《济公传奇》 第1章 法华会上见真如 青光,黄光,红光,紫毫祥光,释迦牟尼佛的顶门上放出了五彩缤纷的美丽光芒。那些光芒遍布了几百之里,受到佛光照耀的众生都自然而然的感觉到了欢喜。释迦牟尼佛在王阇城的耆阇窟山的下面的一座大讲堂下为下面的五百位罗汉,也包括了一些对佛法具有信心的善男信女等。释迦哞尼佛具足了三十二种庄严相貌特征,端正庄严,十分威严相好。一时,他微微地张开了口,用清妙的梵音缓缓的说道:“生死无常,荣华难保,命办随减,如少水鱼，斯有何乐?为道是真.生者有死,善恶有业,人身难得,理应精进修行，方不负来此人间一遭，吾于五浊恶世坐菩提道场修悟成佛，弘扬道法。”接着释迦牟尼佛为大众讲述了十二因缘,八正道,四圣谛法。 就在这个时候,天空中有一只鸽子正在飞翔着。在它的身后紧紧地跟着一只苍鹰。惊慌失措的白鸽落在了佛陀的影子中,那只苍鹰就飞走了,不再追它。白鸽静静地呆在释迦牟尼佛的影子中,样子很安乐,似乎忘记了害怕。罗汉中的舍利弗走了过去,正要请法,他的影子一下子惊醒了白鸽,白鸽害怕得飞到了另一边去,当舍利弗坐回去座位的时候白鸽又回到了释迦牟尼佛的影子下面呆着。 就在这个时候,舍利弗感觉疑惑合掌向释迦牟尼佛问道:“世尊,这只白鸽为何可以在佛陀的影子下安乐地呆着，可是我过去却是吓到了它，请问世尊解除我的疑惑。” 就在这个时候,释迦牟尼佛看了眼那只白鸽,微微一笑,然后又望了一下舍利弗,说道:“舍利弗,因为汝未将贪嗔痴三毒完全断除,尚有三毒,故舍利弗,此白鸽感觉到恐怖,你可用罗汉天眼观察这只鸽子的前世来历。” 舍利弗尊者即闭眼入于禅定,观察那只白鸽的前世，但阿罗汉的神通只限八大劫内，在八大劫以外就不清楚了。他看了白鸽的前一世又前一世,直到观察了鸽子轮回转世八万大劫还是鸽子身,往后就看不出来了。 舍利弗尊者向释迦牟尼佛回答道:“回世尊,我以天眼观察,发现八万劫内,白鸽依然是白鸽,罗汉虽至无学之位,神通尚有不足,未能观全部之经过。” 释迦牟尼佛道:“在八大劫以前,这只鸽子本来是龙尊古佛座下的弟子,聪明智慧,但是虽为僧侣却犯下不净之行,因果业报,受报成为鸽子身,将来劫数过后，它会在以后的新纪世代在中国的一个地方将转世成一名男子,因为忏悔宿缘,他为了世界更能和平,人民更加安乐,他一出生便瘦弱生病,从小到大,大病小病都生数十次,以代众生业障受苦,莫然众生恶业巨大只消减,否则世间流行的疫症将死亿亿万万人。他一心向善,助人为乐,宏扬佛法,功德善行渐渐圆满之后,那一生去世元神将往生极乐世界上品,在八宝莲花修行,于未来传道，过后游十方国化度众生。” 舍利弗闻言,说了声:“阿弥陀佛,善哉善哉。” 座下的另一个阿罗汉,降龙文兴尊者问道:“伟大的佛陀,将来的世界会有许许多多的生活在痛苦之中的人遭大恶疫,多人亡故\"文兴尊者又问:\"请向世尊,是什么样的因缘而出现这样现象。\" 释迦牟尼佛回答道:“种种罪恶,皆由心生，无明导致贪嗔痴成,唯有修心方为菩提.未法时代,群魔乱行，我派菩萨,罗汉天人,降临世界,或是投生各为说法,度化众生.真人身份,不会说明,一说圆寂离开娑婆,悲愿普度又回人间。” 释迦牟尼佛接着说:“世人无明,不见善道，不见真尊,于恶横行,一度再度,一化又化,未法时期群魔横行,疫病流行,真假妨害,借名佛法欺害他人,敌乱政教,个人因果各自承担。” 说法毕,五百罗汉各自退座而去.年轻时是悉达多太子,看破了人间的生老病死和种种无常毅然离开王官告别了他的妻子耶输陀罗和刚出生不久的儿子罗候罗,在泥泊尔旁的菩提树下苦修六年,终于成佛。因属释迦族人们尊称释迦牟尼佛或叫“佛陀”。 一日夜里,释迦牟尼佛的弟子当中有一位叫提婆达多的想要谋害佛陀,遭值日神惩罚,生身堕入地狱坑中。提婆达多原是释迦牟尼的表兄,后随佛陀出家,多次谋害佛陀而未得逞。 释迦牟尼佛广宣佛教佛法,教化各国人民,收下了无数四众弟子,包括了非人众生也得到了佛陀慈悲教化的说法.佛陀说法已经四十九年,为了让世间人了解生命一案。 第2章 降龙罗汉下凡世 释迦牟尼佛又接着说道:“降龙文兴你过来。我涅盘入灭进入佛国净土后,你好生修行,他日转世于震旦的宋朝年间,在那个时代救济世间人。” 降龙罗汉闻言，点点头。 之后,大地六种震动,天空彩霞布满,天人散花,释迦牟尼佛入灭。 释迦牟尼佛涅盘自动发出三昧真火,火化佛身,火化后出现了许许多多五颜六色的结晶体,称为佛陀舍利,有八万四千多颗。印度各国国王纷纷领取舍利,并建塔供奉起来。阿难尊者与五百位得道罗汉尊者结集佛经,分类三藏,佛教在印度盛于一时,后有一国王灭佛，佛教转世于中华震旦弘扬。 降龙罗汉回想着释迦牟尼佛的最后的遗咐:“以戒为师,以法为师,首行大度,领悟色身的无常,才可以见到大道。想到此处,降龙罗汉不自觉的落下眼泪，虽然 阿罗汉是到达了无生烦恼的得道境界,已经断除了世间的种种疑惑和烦恼,但是此时此刻他也以，为释迦牟尼佛的入灭而感到悲伤。 降龙罗汉 依照释迦牟尼佛的嘱咐留在了人间修行,很多时候会幻化成乞丐的样子四处化缘,为众生广种福田。降龙罗汉遇到八位凡人，七男一女,他用佛眼看到了他们的将来，他们分别就是以后的八仙:铁拐李(李玄)、汉钟离、张果老,蓝来和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。两个大劫以后,八位仙人后来会 修成佛道,分别是南无明焰佛,南无华妙佛,南无华氏佛、南无善宿佛、南无导师佛 ，南无大臂佛.南无大力佛、南无修药佛. 。 降龙罗汉尊者在鸡足山拜访正在入定的迦叶尊者。 迦叶尊者入定变化化身,明白了将 来佛法要在中国发扬广大,所以必须先在中国以分身为另一个身份去讲法。迦叶尊者的化身就是老子,道教祖师,后来修成神仙成为了太上老君,后来度化了铁拐李成仙,然后是吕洞宾等八位仙家。乌海龙王找到了降龙罗汉,问了一些事情，你道这个龙王和降龙罗汉有什么样的因缘?原 来在古印度的时候,在一座大海中,有 一位龙王，发大水淹了印度截国,偷走了 佛经。后来文兴尊者降服了龙王，取回了佛经,于是有了降龙罗汉这个称号。降龙罗汉因与乌海龙王不打不相识,成了朋友。 降龙罗汉和布袋罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉,探手罗汉、长眉罗汉、骑鹿罗汉、静坐罗汉、伏虎罗汉,骑象罗汉,开心罗汉,看门罗汉、托塔罗汉、笑狮罗汉、托钵罗汉、挖耳罗汉,共称为十八罗汉 降龙罗汉虽然修行百年,但是始终没有得到究竟正果。于是他飞往了普陀山紫竹林去请教观世音菩萨.观世音菩萨问道:“降龙罗汉,你来到普陀山有什么事吗?” 降龙罗汉合掌道:\"禀观世音大士,我修行百余年,不知道为何仍然未得道于上果,请大慈大悲的观世音菩萨明示。 观世音菩萨听了降龙罗汉的一番请示后,微微的用上眼睛,入定观察,然后回答道:\"降龙,今生你虽然证得阿罗汉的果位,但于大乘法位无法更胜一等,是因为你的前世曾经种下了七次的因缘,这些因缘多是你曾许下未履过的承诺, 如果要从小乘罗汉果进阶大乘尊菩萨的 道路,你必须下凡重新转世在人间七 兴世,救度八万劫以前欠下的情债，用佛法感化的你前世之妻,和曾经为你挡剑而死的白衣少年,也圆满佛陀曾经对你的教化。” 降龙罗汉听了,点头道:“多谢观音大士指点,只是我将要去何处转世。 观世音菩萨回道:\"你已经是个断除疑惑烦恼的阿罗汉了,你有法眼、慧眼, 清净眼，可以去了解,这些你慢慢去领悟吧,无机不可泄露太多，你好自为之。”说罢，观世音化为一道 金光飞回了普陀山潮音洞洞府中。降龙罗汉在人间共转生六次,这一次将是他最后一次转世。 南宋年间,南宋赵构皇帝被金人所逼,到处奔窜于江浙一带。1131年,宋高宗赵构以当时的越州作为临时首都,改年号为绍兴,寄托\"绍徘中兴”之意,并把越州改名为绍兴，绍兴由此得名。 天台山永宁村,李茂春年近四旬,膝下无嗣。李茂春很是担心自己的家业无人继承,于是和他的妻子王柳眉去天台城北的国清寺去求子。经过了山门,弥勒殿,雨华殿来到了大雄宝殿之中。李茂春的妻子王柳眉已经三十六岁了。她看着高贵庄严的佛菩萨塑像和五百罗汉小像,心中甚欢喜。就在她观赏间,五百罗汉像中的降龙罗汉像突然间发出了淡淡的金色光芒照耀在她的脸上，降龙罗汉像突然从殿上掉落了下来,跌倒在了王柳眉的左脚边,主持和尚将其像拾起,面带笑容。柳眉疑道“罗汉降龙显圣?希望能喜得贵子。”于是与李茂春往功德箱里放了香油钱,欢欢喜喜地回家了。 那个时候,降龙罗汉已经化成胎气从李茂春的妻子的左肋进入她腹内之中。李茂春之妻王柳眉回家数十日后便发觉有孕在身。于南宋绍兴元年初的八月初八生下了一名男婴。 这个孩子出生的时候,红光满室,香气满屋.国清寺的住持高僧堂主慧远来到了永宁村李府道贺李茂春喜得贵子。慧远道:“恭喜李员外喜得贵子:李茂春将孩子抱给了慧远大师看，说:“这孩子一看到大师就笑,与大师有缘,大师就为他取个名字吧。” “阿弥陀佛,李员外广修善行,这孩子又与佛门有大因缘,就叫修缘好了。”慧远和尚对李员外说：“谢大师赐名,那就叫修缘,李修缘。” 襁褓中的婴孩听了,咧开嘴开心地笑了。 第3章 断发出家号济癫 李修缘家族人丁不是很旺盛,但因历世仕宦,家境富裕,也称得上是天台村的名门望族了。虽然家境富裕,但是他没有染上纨绔子弟的劣习,自小便喜欢清净,爱好佛道文化。 李修缘这小子熏修禅道文学,造诣了得,在十一二岁的时候,李修缘已经读了很多的史经子集等大量图书,并断除了很多人世间的见惑,一言一行清净若圣。十五岁的时候读书在于村北赤城山瑞霞洞一边,学人采办药石,治病行医。在他十八岁的时候,李茂春夫妇为儿子李修缘娶了个叫燕云的女孩为妻,在大喜之时,李修缘闭目养神,突然天空一声雷电劈向修缘的天灵盖,李修缘洞晓自己为降龙罗汉的身份。 李修缘对在他旁边的燕云说:“对不起,燕云姑娘,我可不可以娶你。” 刘燕云感到很疑惑,向道:“为什么,是我有什么不对的地方吗?” 李茂春向道:“修缘,你不是小孩子,是不是要胡闹啊。” 李修缘心想:这样还是不好,现在已经这样情况,还是明再说明事因。 于是两个人继续拜堂,然后是送入婚房中。 入了婚房内,李修缘并没有过去掀开新娘子的红盖头,而是静静地拿起来一本法华经坐在桌上研读。新娘子燕云按捺不住心中的怒气,把盖在头上的红盖头拿了下来,扔在地 上,指着李修缘说道:“李修缘,你是什么意思,我嫁进你们李家就是受气的吗?” 李修缘闻言，平静地说:“如果你不喜欢和我在一起,那么我可以给你写一份休书,我们从此不再是夫妻。” 燕云听了李修缘的这番话,泪眼朦胧,哽泣道:“对不起修缘,是我不好,你不要这样对我,我是喜欢你的,从小就喜欢你了,我就想要成为你的新娘,你的妻子。你告诉我,我有什么不对的地方我可以改.。” 李修缘说:“不是你的不对,是我的问题,况且也许你并不是真情实意喜欢我,七情不清,也许你明天就不欢喜我了,我不值得的。” “李修缘,你现在休了我要我以后怎么见人，以后别人要怎么看待我刘燕云?”燕云用手指指着修缘怒骂。 “既然这样,还是你把我休了好了,你把我这个所谓的丈夫休了吧。” “可笑,李修缘,告诉我为什么?,” “因为我要出家,所以我不可能。” 燕云把李修缘拉出房间,面对李茂春夫妇说道:“公公婆婆,你们要替我作主啊,修缘他要休了我。” 李茂春听了儿媳燕云这么一说,看了李修缘向他:“修缘,这是怎么一回事?哪有刚过门就要休妻的,她是犯了七出之列吗?修缘,你休要胡闹。” 李修缘跪了下来，对着李茂春说道:\"不关燕云的事,是我要出家。” “李修缘,你就是要出家也要给我留个子孙子,给我李茂春留个孙。” 李修缘一本正经似的样子说:“不会有的,父亲您虽乐善好施,常做佛事,但往昔前几世业力太大,今生本病弱且无子,因有善根方有罗汉转生为子。” 李修缘的母亲说道:\"不知道是不是因燕云过门你才这样,他真是个不祥人。 说罢,修缘的母亲气得昏了过去。李茂春急火攻心,气得吐血病倒。 \"公公,婆婆。” “燕云,你现在满意了吧?这个就是你想要的结果吗?” 李修缘将母亲扶起并为其医治,他父母二人调养数日几番想来思去也便应允了李修缘的请求.燕云领了一笔钱,被退婚了. 三年后,李修缘往国清寺拜法空一本为师,在当过国清寺住持的高僧慧远的门下受具足戒,取法号名道济。众人见他邋遢,又叫他济癫 。 第4章 周府济公降狐妖 道济接受了法衣之后,就到了祗园寺拜访了道清和道净,最后投奔到杭州的灵隐寺。 道济和尚回到了家乡观看自己曾经在山洞中刻的浮雕佛像,出口成诗云: “一背倚寒岩,面如满月。 尽大地人，只见半截:《题大佛半身像》。 道济和尚的行为很是怪异,平时不去逛赌场就是妓院,虽然看似疯疯癫癫一般,其实他修行功夫甚是了得.虽然变化公子模样出入烟花柳巷之处,却实为给那些生活所迫为娼的女子说法点化,暗中用法术使她们从良,至所化者男女老少不胜其数。 一日,道济和尚装扮成公子少年服衣样,在群芳楼饮酒，时有感,把玩酒杯,唱了首打油诗: “朝也吃,暮也吃.吃得喉咙滑似漆,吃得肚皮壁立直,吃得眼睛瞪做白,吃得鼻头糟成赤.有时汝阴三斗,有时淳于一石;有时鲸吞,有时龙吸;有时效篱下之陶,有时学瓮旁之毕。 吃得快,有如月赶流星;吃得久有如川流不息;吃得干有如东海飞星;吃得满,有如黄河水溢。 .... 想一想,菩提心总是徒劳:算一算，观音力于人何益?任世间,只管胡缠;倒不如,早须圆寂.虽说死不如生,到底是动虚静实.收拾起油嘴一张;放下空拳两只。花落鸟啼,若不自知机;酒阑客散,必遭人面叱。谩说射洪春色,莫论其微:兰陵清酝，休夸无匹.纵美于打辣酥，即甜如波罗蜜,再若尝时，何异于曹溪一滴。” 周公子听着这油诗,突然感觉有点奇奇怪怪 道济刚唱完罢,群芳楼里的一名公 子问道:“这位公子刚刚吟的打油诗好生奇怪,似乎有和尚之质。” 眼前的道济不是和尚打扮,他装扮成一位贵公子的模样。刚刚说话的那位公子，姓周名亮,是当地有名的富家公子。道济向周亮走了过来,看了看他说道: “周公子,好生的雅兴,只是印堂晦暗恐有不祥,周亮兄弟。” 周亮感觉很奇怪也有些生气,说道:“,哪来的疯子乱说话。” 周亮刚要甩起扇子要打那人,道济和尚一下子闪了没影 道济走出了群芳楼到西湖断桥边坐了下来,打开了自己的酒葫芦,兴致勃勃地喝着酒,喝了之后，道:何须林景胜潇湘,只愿西湖化为酒.和身卧倒西湖边,一浪来时吞一口.。” 吃了酒,然后是一副破帽破扇破鞋垢衲衣的样子去化缘,一位农妇看见了道济可怜兮兮的样子就给了他一碗饭。道济和尚微笑吟诗: “小黄碗内几星麸,半是酸齑半是瓠。誓不出生违佛教,出生之后碗中无。”道济他吃了过后,就回了灵隐寺。 话说周亮在群芳楼百花阁中见花魁娘子“玉如仙”容貌姣美,如花似月,冰肌玉肤,楚楚动人。少年情动,一时间就喜欢上了那个叫\"玉如仙\"的女子。为了可以和玉如仙在一起,他得空就去百花阁不惜重金与她听曲饮酒,诉言解闷。几番之下,玉如仙向他陈述苦楚,周亮便定下心要给玉如仙女姑娘赎身。他瞒着家中父亲,以三万两多银两赎了玉如仙姑娘之身,只因为家中管教严厉,不便于将玉如仙带回家中,于是在附近搭建了一间房屋供玉如仙衣食住行。 那周亮却不知自己身边隐藏着灾害。 原来那个叫玉如仙的女子实为天台山中修行千年的狐狸精所变化的。因人妖无法相通,不久周亮就生病了,卧榻在上起不来,一脸的乌青之气。周家的人请城中几位大夫诊断也看不出所以然,都说此症难治性命不久矣。周亮之父亲周翁明以为是儿子身中妖邪,连忙请城隍庙的田道士驱邪捉妖。 这个道士带着个道童来访周府。其实那个田道士只会变化些戏法迷惑别人，仗此来敛财过话,哪有什么降妖的本领。 那个田道士刚到陈府门口就遇见了道济和尚,道济和尚的背上背着一尊韦驮菩萨金身像 。那个贼眼道士感觉好像有人和他抢饭吃一般分别心很大,骂道:“你这个是哪里来的疯和尚。”道济笑呵呵地说道:“我也是陈员外请来降妖的。” 田道士听了,恐别人抢了他的饭钱,装模装样地质问道:“你这个和尚会降妖吗?不要来骗吃骗喝了。” 道济闻言，笑道:“如果要这样说,我们彼此彼此,你只不过会几招障眼戏法便来此处招摇,昨夜去怡红院花天酒地寻花问柳不要以为本僧不知道?算个什么道士?” 那道士顿哑口无言,不敢顶嘴.陈员外看见了道济和那道士,也不敢怠慢,依照他们的要求,准备了一桌子的酒菜。田道士看见道济和尚又是喝酒又是吃肉,质问道:“喝酒吃肉是和尚可以做的吗?\" 道济回答:“佛祖留下诗一首,我人修身他修口。他人修口不修心,唯我修心不修口。和尚正真酒肉过，如来佛祖心中坐。不像昨夜一假道，向柳寻花装大神。” “你说谁呢?”那道士疑问他。 “我又没指名道姓说你，道济说道:“你又何必大动肝火?你来周府是客,我也是客。” 其实道济和尚已经是证得五眼六通，乃真身罗汉，真实身份亦不可随便暴露所故作疯癫偏门的样子度化众生 道济和尚看了看挂在墙上的一幅墨竹图，也不知道从哪里就掏出了一只带墨的毛笔来,就直接在画上面题写一首诗: “数枝淡竹翠生光，点无尘自有香。好似葛陂龙化后,却留清影在虚堂。” 周员外看见了道济和尚题写的诗,感慨道济和尚的文来,道:“想不到道济师傅还写得首好诗,可谓文采风流。” “和尚我也只是卖弄文采,不是真文采,和尚来这里主要是为周员外排忧解难的,道济和尚说道:“这也是令公子命中注定惹下这妖邪,这妖邪与公子相处使令公子阳气受损。” 道济和尚笑道:“和尚我先走了,那尊韦陀菩萨就留在周员外府后院镇宅驱妖，到时孰真孰假周员外自见分晓。” 于是道济和尚便把与人身大小等同的韦驮护法菩萨像留在了陈府后院花园之中。 夜晚时分,那个田道士战战兢兢的和徒弟开坛“作法”,哪料那个狐狸精果然来周府找周亮。那道士一下见那白衣女妖,就往她身上泼去黑狗血,没\"杀”到她,被女妖掴了道士一巴掌,嗔道:“最讨厌你们这些装模作样骗吃骗喝的假道士,杀黑狗取血就可以除妖吗?自作聪明又乱杀畜生性命。”说罢，那狐狸精变出利爪一下子把那道士的一只胳膊硬生生扯了下来,那道士负了重伤,屁滚尿流地走了。那道童不过个十二三岁的孩子,狐妖对他说道:“以后不要和那道士骗人财食,你走吧,本仙姑是不会乱犯杀戒。”道童吓得溜出了周府。 那身穿白衣的狐妖刚要进去房间找陈亮,这个时候道济和尚放在院中的韦驮护法菩萨像突然间散发出金色的光芒，照耀在狐狸精的身上。那韦陀菩萨塑像却现出真身和狐狸精打了起来,狐狸精被打伤了手臂,见况不妙,立刻飞身逃出陈府。而韦驮护法菩萨又变回了雕像的样子站在后院。 这些场景被陈员外夫妇三人看得清楚,对着韦大菩萨像拜了一拜,然后感激道:“多谢道济师傅救命之恩。 第二天清晨，周员外同妻子去往灵隐寺拜访道济和尚。 周员外一见道济便合堂躬礼道:“多谢活佛救命之恩。” 周员外之妻说:“只是那个妖怪走了.以后还会来找亮儿的,而且亮儿他现在病重不愈。” 道济和尚说道:“我都说了，这是你家儿子招来妖邪,是不是请我去给你家儿子治病啊。” “活佛神机妙算,正是正是。”陈员外边说边点头。 “好吧,依了你们。” 来到了周府,进入周亮的房间。 济公从身上搓出一粒药丸喂他吃下，一会周亮脸色恢复血色,慢慢睁开了眼,起身坐着,双手抱拳示谢。 道济和尚又在周府布下了天罗地网楞严法结界防止妖邪潜入。 道济和尚把狐狸精的来由之事一五一十说于周亮,不由让他心惊。 第5章 狐妖火烧净慈寺 周亮即拜道济和尚为师,皈依三宝为在家居士。 道济和尚大摇大摆的走路,一边走一边唱道:“一生都是修来的一求什么, 他家富贵前生定—妒什么. 今日不知明日事一愁什么; 前世不修今受苦一怨什么; 不礼爹娘礼世尊—敬什么, 赌博之人无下梢—要什么, 兄弟姐妹皆同气—.争什么. 治家勤俭胜求人—奢什么. 儿孙自有儿孙福—忧什么? 冤冤相报几时休—结什么? 岂可人无得运时—急什么. 世事如同局一棋一算什么. 人世难逢开口笑--苦什么. 聪明反被聪明误一巧什么, 补破遮寒暖即休-摆什么? 虚言折尽平生福-谎什么...\" 道济和尚离开了灵隐寺,到了杭州西湖净慈寺做了书记僧。 一日,道济和尚应赵斌太守府之邀约,一同在太守府边饮酒边下棋。道济下着会棋便诗意一发,吟道:“无为堂上,敌手相逢.移来一座水晶盘,倾下两行碧玉子。聚三掣五,夺角争先。静悄悄向竹坞木公轩,冷静静对茅亭菊槛.排成形势,黑丛丛万里干戈;摆定机关,白皎皎一天星象。休言国手,谩说神仙。遍九州夺利于蝇头,布三路图名于蜗角。纵横在我,敲磕由他。不中诀破着精神,要使英雄满天下.噫!除非有个神仙路，冲破从来七九天。” 赵斌太守赞道:“这下棋词做得甚妙。” 太守赵斌又道:\"昨日市集中与内人买物，一袋几两银子被扒,甚是怒愤,如今法治不够严,然有贼人\" 道济和尚即作《劝人失物莫悔》:“哑吃黄瓜苦自知,将丝就纵落人机。低田缺水遭天旱,古果安身着鬼迷.贼去关门无物了,病深服药请医迟。竹筒种火空长炭,夜半描龙画向谁。”下棋之后,道济一番酒菜享用后,就告别了赵太守。 至日落西山,玉兔东升时,道济去了净慈寺,拜访当地住持,在净慈寺的经楼内看门写书记事. 话说那个狐狸精玉如仙受到了道济和尚的“欺负”心中愤愤不平。那狐妖愤怒地自言自语:“我管你是金身罗汉还是降龙转世,你破坏了姑奶奶的好事,我就要了你的命,去地狱暗道取幽冥鬼火,活活把你这个臭罗汉和尚烧得渣也不留,灰飞烟灭,看看是你厉害还是我厉害。” 言罢,狐狸精就去了地狱道用身上带的飞天葫芦把幽冥鬼火装了进去,然后隐身躲在了净慈寺附近。等待到了深更半夜之时,狐狸精玉如仙发现了道济和尚在经楼里写书,心中大喜:“臭和尚,今天就是你的死期,看你今天死不死?”说罢,狐狸精把手里的葫芦的盖子打开,放出了一团团的幽冥鬼火,一转眼间,净慈寺寺院的大碑楼经阁就燃起了熊熊烈火了。狐狸精见济公被困其中以为他必然会死,兴致勃勃地离开了。 道济和尚见况不妙,连忙用法术转移楼阁里的经书,带出离开了经楼,但是经楼被幽冥阴火焚烧,凡间之水无法扑灭,眼看着大火燃烧着大碑楼。道济无奈叹道:“无名一点起逡巡,大厦千间尽作尘.非是我佛不灵感,故要楼台一度新。” 大火惊动了净慈寺的和尚们,纷纷提水要扑灭火,但是经楼连同和尚的住宿院和大殿一同被大火烧得只剩残墟废木,一夜间化成灰烬。 主持告诉了道济和尚,道:“这是怎么回事?你守院理书,现在火烧经楼和寺院,你有很大的责任。道济,你去化缘木材重建大碑楼和宿僧寺院,要不我们这些和尚都没地方住了。” 道济和尚说:“不用一个月,我一定化得木材重建寺院,只是...。” “只是什么?” “我和尚要吃肉喝酒才有力气去化缘。” 第6章 古井运木建寺院 听了济公说要喝酒吃狗肉，于是住持方丈让人买来一坛老酒,两只狗腿子肉送给道济。道济和尚笑得眼睛眯成了一条线,一手捧酒,另一只手拿肉大吃大喝了起来。等到把狗肉都吃光了,酒坛见底朝天,已是醉醺醺的了。道济就对住持和尚说:“师傅,我去化缘木头啦,三天里我就把木头都化来,您等着,我去也。”说罢,道济便一个筋斗,翻进酒坛里就不见了。 道济和尚他又因为行为“浪荡疯癫”，人称济癫。 济癫这一筋斗一下就跃到了四川地界。他来到了一家大乡绅门口,一股劲地敲木鱼。那乡绅听见门外木鱼声响不停,就走出来问道:“和尚,你是从哪里来的呀?” 济癫回答道:“我从杭州西湖净慈寺来的。” 那乡绅听了哦了一声,然后说道:“好远的路程,你风尘仆仆地来我家门口敲木鱼是做甚?” 济癫说道:“因为我们寺院被天火烧了,知道你是乐善好施的大财主,山上有是森林大木,特地赶来向你募化一些木头去盖寺院。” 这乡绅,姓史名耀前,起初是挺乐善好施的,却更贪慕他人的夸赞。四十岁了,已娶两个夫人却无所出,于是便不再布施。道济具神通,自然知道这位乡绅的心事。 史耀前说:“我向来不喜僧道。”道济和尚一语道破道:“员外之所以不喜僧道是因为多年来求子不得,故以为,神佛不灵,不再布施,你执此邪见是不应该。你娶了两任妻妾,一个孩子都没生皆为前世因果,你怎么可反怪神明?” 史耀前一听道济和尚道出多年心结,立刻跪拜了起来，说:“大师真是神机妙算啊,求求师傅帮我。” 道济和尚一本正经地说:“你应该继续行善积德以化解前世罪孽。你前世骗一妇人钱财导致她无钱为夫医治病疾,悔而自缢身亡。她死后其魂入幽冥界森罗殿向阎罗君控告你恶行,故而你今生无子且寿短,本该五年前你本阳寿已到,但判官念你生中行善义举颇多,与阎罗王商议,让你延寿十二年。事此,你应行善不倦才是。” 那史耀前的大夫人走了出来,不满地说:“疯和尚,在这里的人都知道我家老爷无子所出，你莫要借化缘木材道听家事来欺瞒我家老爷。” 道济和尚见状，说:“大夫人这几天是不是头痛难当呀?前些时日你心情不好竟往土地祠的神像边吐口水,土地公半夜施法用木杖击打你的头。故这几日，夫人你头痛难治。” 那大夫人一听,顿时眼露惊异之色,一时哑口无言。 史耀前于是问她:“你怎么这样德行,师傅说的可是真的。” “是的老爷,事实确如此,师傅说的可是真的。” 道济和尚说道:“员外应该继续行善,布施。这次化缘木材用于盖寺院后,我与九天监司之送子天君商议看看可否赐你一子。” “多谢师傅”，那乡绅问道:“那你要多少木头呢?” 道济和尚听了,念道:“少不成,多不要,不多不少袈裟盖,袈裟包盖住包住就够了。” 史耀前听了,犯了疑惑,问道:“师父,这袈裟如此破旧。连树桠都包不了。”但是他又心想:若能如此与那和尚所说,我也乐作个善人。于是他就满口应承下来。 道济和尚道了声谢,然后忙从身上脱下了袈裟,朝一座山头抛了过去。只见那袈裟随风而长,随风变大,一下子就把整个山头都罩住了。 那乡绅惊得目瞪口呆，做梦也没想到眼前这个看似疯癫的和尚竟有这样大的法力!不过自己已经有话在前,不好反悔了。 道济和尚在山上挑选了一百株大树,并且都在上面标上记号,乡绅请来人帮忙把标注的大树砍了下来。道济顺着长江水势把木材放到东海,再漂进钱塘江。江上把关卡的工差见了拦住木筏要抽收税。道济说:“这钱塘江又不是你家的,凭什么要抽我税?”把关的工差说:“和尚,山是皇上的山,水是皇上的水,随便什么货物，经过水面上都规定要抽税。” 道济听了,笑嘻嘻地问:“哦,原来如此,从水面上过要抽税,那么从水底下过要不要抽税。” 把关卡的衙差听到这疯颠话也乐了，就哈哈大笑道:“和尚,木头只会浮不能沉,你若有本事叫木头沉到水底去,我们就不抽你的税。” 话音才落,只见济公双脚在木筏上用力一顿,忽的一下,连人带我一齐沉到江底去了.把那个把关卡的差人吓得连滚带爬喊爹叫娘地逃走了。 净慈寺里的和尚,等了一天不见济颠回来,再等一天还不见济颠回来。一直等到第三天晌午,当家老方丈有点发急。猛不防济颠从外面奔了进来,大叫大嚷道:“木头到啦!木头到啦!”老方丈慌忙出来朝南屏大路上看看,什么也没有,还愣着!只见济颠和尚一把拉住他的手,大声叫道:“师父,师父,快跟我来。” 他们三脚两步奔到伙房前面那口叫“醒心井”的水井旁边。老方丈朝井口一看,果然有根又粗又大的木头在井水面上一冒一冒的,高兴极了,忙叫一些和尚在井上搭上架子,安上车辘轳吊木头 。 这一来,轰动了所有僧人,大家一齐动手,没多久就搭好了吊木架子。他们吊呀吊,吊起一根又一根,整整吊了两天,一直吊到了第九十九根大木头时,不知是哪个木匠说了声“够了。” 被他这么一说,井里那根木头就搁住了,再也吊不起来。在造净慈寺的时候,大家算来算去就恰巧少了这么一根正梁。 后来净慈寺的正梁是济公用刨花和木屑施于神通捏成的,有点凹凹凸凸的,跟别的寺院的正梁很不相同。 醒心井因为曾经是运过木头，后来人们便叫它为“运木古井”。 第7章 飞来峰坐灵隐寺 话说道济和尚化缘之时,用于重建净慈寺。如今庄严宏伟的佛寺建好了大半，他为了可化缘到更多资源,写下了一篇重建净慈寺疏文交于当地县令,带动众人捐赠和劳动。 其重建净慈寺疏文内容如下:“重建净慈寺疏文： “伏以大千世界,不闻尽变于沧桑;无量佛田,到底尚存于天地.虽祝融不道,肆一时之恶;风伯无知,助三味之威.扫法相,还太虚,毁金碧,成焦士。遂令东士凡愚,不知西来微妙.断绝的依路,岂独减,湖上之十方,不开方便门,实已缺域中之一教。 即人心有佛,不碍真修;而俗眼无珠,必须见像.是以重思积累,造宝塔于九层;再想修为,塑金身于丈六。况遗基尚在,非比开创之难;大众犹存,不费招寻之力。倘邀天之幸,自不日而成.然工兴士木,非布施金钱不可,力在布施,必如大檀越方成。 故今下求众姓,盖思感动人心;上叩九阍,直欲叫通天耳。希一人发心,冀万民效力。财聚如恒河之沙,功成如法轮之转。自此亿万千年,庄严不朽,如金刚天人,神鬼功德记于铁塔。谨榜。” 并且济公和尚又写下了《净慈寺募疏》文如下: “伏以佛日永辉,法轮常转.唯永辉虽中夫者,有时而暂转.故比此者,无旧不重新。窃见南屏山净慈寺,承东土之禅宗,禀西湖之灵秀。从来殿阁轩昂,增巍峨气象;况是门墙高敞,见轮奂风光。近因藏殿倾颓,无处存寿山福海。是以空门寥落,全不见财主贵人。因思法轮不转,食轮怎得流通;倘能佛日生辉,僧日自然好度。弘慈愿力,仰仗慈悲,施恩须是大圣人,计工必得三千贯。舍得喜欢,人无踊跃;成之容易,今古仰瞻。有灵在上,感必能通;无漏随身,施还自受.莫道非诚,此心可信:休言是逛,我佛证盟.募缘化主书记僧道济谨疏。” 众人合力,齐心共助,终于建好了净慈寺的院殿楼宇。 净慈寺的住持方丈平日里都看见了道济和尚在寺院里喝酒吃肉,一副“不守清规戒律”的样子。寺院里的和尚们哪里知道道济和尚已经是具宿慧神通三昧,即纷纷向住持告状,要求将其赶出净慈寺。住持对一干和尚们说道:“自佛门广大,普度十方，哪里会容不下一个疯和尚?你们从今以后不要起那么大的分别心,管住你们的心!管住你们的嘴,好生修行,别人的事情又没扰恼到尔等,尔等又知道了多少真相。” 净慈寺的僧人们听了住持的训斥，不再多言,各自做各自的早晚课,安心修行去了。 净慈寺主持对道济劝说:“道济,佛门之地你还是规矩一点,那些未悟的沙弥分别心还是大一些。你这样容易让他们对你产生误会。” 道济和尚打了下欠,说:“多谢住持的劝导,奈何和尚向来如此,也无须与他人解释。过几日我往别寺挂单,让他们眼根干净些时日。” 几日里来,道济和尚出入酒肆菜馆饮酒食肉,随性自然。 一日,道济和尚走出酒楼,突然间下起了朦朦胧胧的雨。这个时候，一个七八岁的男孩子看见了,主动地递给了道济和尚一把雨伞。道济和尚蹲了下来,用手摩了一下小男孩的脑袋,观察出这个小男孩患有先天心衰之症,于是暗暗用神通治好了小男孩的心衰症。这个男孩原本显得青白的脸色泛起了红润,他抱起男孩,把男娃送回家中交给他父母。男童把自己身体的变化告诉了父母，其父母知情后,对济公甚为感激。 道济和尚拿着男童送他的雨伞,一时兴起便吟唱了起来: “一竿翠竹,独立支撑。几副油皮,四围遮盖.摩破时,条条有眼;联络处,节节皆穿。虽曰假合,不异生成.漫道打开时,放下担当云雨.饶他瓮泻盆倾下,别造晴乾,借此权为不漏天。” “疯颠”的道济和尚在西湖桥上从捕蛇人手里救下了一只小白蛇,并放回湖里。那白蛇实已有百余年的修行,即是后来与许仙联姻为救丈夫盗仙草水漫金山的白素贞。 一天清晨,道济和尚算出了在午时三刻四川峨嵋山上的一座小山峰会因为几个蛇精与蛤蟆妖斗法而迁移飞起且要飞到杭州灵隐寺前的村庄上来。 他急急忙忙奔进村庄,挨家挨户地说:“今天中午会有座山峰要飞落到这个村庄上来,大家赶快搬家吧,晚了就来不及了。” 谁人能相信山峰会飞呢?所以大家认为济公是在说疯话,谁也没有理会他。 眼看太阳越升越高,午时三刻就快到,道济和尚急得头上直冒汗.突然,一阵唢呐锣鼓声传入朵里,他顺着声音望去,一看,原来有一户人家正娶媳妇呢!道济用破扇子一拍大腿,自言自语道:“我有办法了!” 道济和尚赶忙钻过人群直奔里屋,把新娘往肩上一背,撒腿就往离这儿三千米的东山那边跑去。这突如其来的举动吓得新娘子哇哇乱叫,急得新郎束手无策。不知是谁喊了声:“还不快追!” 没一会,全村庄的男女老少都莫名其妙地跑了出来,去追赶道济和尚了。 众乡亲去追赶济公,而济公为了大家的身命安全着想在前面飞跑着,回过头停留,还故意向人们打招呼,嘴里喊道:“快追呀!再追不上我,我可就把新娘子背走,让她给我这个和尚当老婆。还要让她给我这个老和尚生几个小和尚。” 济公背上的新娘子听了这话,吓得花容失色,对济公的脖子上又抓又挠,要他把她放下。济公对其置之不理,任她叫骂哭泣。就这样,乡亲们一刻不停地追,济公跑跑停停,当他最后一次走完时，刚要停留,众乡亲就赶到了东山脚下,大家气急败坏纷纷上前揪住济公正要拳脚向打。不料此刻,天昏地暗,只听见轰隆隆一个天崩地裂的响声,乡亲们都吓得趴在地上不敢动弹了。 时间不长,风消云散,白日如故,却看见一座山峰刚好落在了他们的村子上.这时人们才恍然大悟,原来道济和尚背新娘跑是为了救大家的性命啊! 这座山峰因为是突然飞来,人们叫它“飞来峰。” 道济和尚看起来不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,其实他已经是阿罗汉的境界,学问渊博,精于医术,是行善积德的得道高僧。济公和尚又好打抱不平,息人之诲,救人性命。他的扶危济困,除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象。 一日，乃是岳飞将军忌日,秦桧夜夜都在做恶梦,听说了要砍灵隐寺中的一棵千年松树用来做房梁才可以辟邪安神。于是秦桧利用自己的官职往灵隐寺那去,派人拿着斧头强制要砍寺中的千年古松.道济知道秦会此恶行,阻止了他砍树,并以此景况吟作诗以劝秦桧道: “亭亭百尺接天高, 曾与山僧作故交。 满望枝柯千载花, 可怜刀斧一齐抛。 窗前不睹龙蛇影, 耳畔无闻风雨号。 最苦早间飞去鹤, 晚回不见旧时巢。” 秦桧却趾高气扬地说:“你管不了我,这棵树我今天是砍定了。” 道济和尚暗暗运起神通之力,突然间天空乌云密布,打雷闪电,不知从哪飞来一群乌鸦对与秦桧助纣为虐要砍树的那几个人啄得哇哇大叫满地打滚,落荒逃出寺院。一只蛇从草丛里突然窜出，飞到秦桧的衣领上,吓得他落荒而逃。 道济和尚保住了寺中的千年松树不遭砍伐,寺内僧人们都对他称赞不已。 第8章 济癫大闹秦相府 道济看秦桧等人离开寺院的背影,自言自语道:“秦桧祸国害民，陷害岳飞将军，勾结金人,用不了多久将会病危,高宗赵构会亲自探望。在确定了秦桧无法医治,已无其用时便会下旨夺去秦桧以及其儿子秦喜的官职 秦桧、王氏夫妇死后先入油锅地狱受罚一百年,每日遭受油京之苦,后在泰山地狱受刑两百年,刑满后会去拔舌地狱、射眼地狱，到了民国之时二人才从地狱出来，投胎成别人家中的一只公猪母猪。” 秦桧回府后只得另求他法以除恶梦。 为人不做亏心事,半夜不怕鬼敲门。秦桧回到秦相府,仍然天天晚上做噩梦。他是史上有名的奸臣,独揽大权,制造冤案,迫害忠臣,实行不抵抗的政策。 绍兴二十五年(1155年),秦桧病重,夜作恶梦。其管家石仁邀献计道:“相爷如此,只有占了岳家祖宅方可逢凶化吉。”秦桧于是令其公子秦喜带石仁邀及县令朱史翔去霸占岳家。 秦公子等人遭到了岳飞管家岳大龙和部将施全阻拦，正要硬闯,道济和尚出现了。时值道济出家几年了,仅二十有五。道济和尚见秦桧儿子秦喜心性恶劣,暗施法术让秦公子一只脚刚踏入岳家门就不知哪里冒出一道闪电劈向他的腿,秦公子痛不欲生,叫声连连。他一看,他的左腿已经焦黑且散发一阵阵的恶臭。 石仁邀等人连忙把秦僖抬回秦相府请大夫诊治 。但连请了好几位大夫都说秦燎的腿已中剧毒,毒腐入骨无法医治,只有把其伤腿锯掉才可保住性命。 秦熺听了,哭着对其父秦会说:\"爹呀! 如果非要把我这腿锯掉我也不想活了。爹,你是大丞相呀,你想想办法啊。我不想当瘸子呀,我不要当独腿人。” 秦桧见状，叹了口气,说道:“我已经请了县城中最好的几个大夫了,连宫中的御医都说无法医治,为父也无能为力。” 秦桧的妻子王氏自言自语:“除非大罗神仙下凡喽?” 秦桧让家丁拿来皮鞭,他用皮鞭愤而抽打管家石仁邀,生气地说:“都是这该死的王八蛋出什么馊主意,让我去霸占岳家宅。现在秦熺的腿要是保不住,我秦桧便要了你的命。” 石仁邀被打得嗷嗷大叫，哭道:“相爷,有个人或许可以治公子的腿,就是不知道相爷请不请得来,相爷饶命啊!” 秦桧停下了鞭打,让人解下石仁邀绑身上的绳子,问道:“是谁?”石仁邀脱口而出:“灵隐寺的道济和尚.人称活佛济公,只是上次要砍寺中古松惹了他.不知相爷可愿请他。” “对啊,出家人慈悲为怀,他一定会救熺儿的\"了。”秦桧连忙派人去请道济。道济和尚不应允秦桧之请,说秦桧对佛僧不敬，让他秦桧亲自登门请他。 秦桧没法,只得硬着头皮亲自去灵隐寺请道济和尚救治儿子秦熺。 道济一本正经地说:“不是我不愿意救治你家公子,实在是他太霸道,要侵岳家祖宅被岳飞将军令鬼差以闪电击伤。” 道济和尚接着说道:“相府丞相也担心,岳飞将军一身正气。其人虽死,其魂已在幽冥府为官,你之所以日夜恶梦非岳将军纠缠,乃其业报所致,哪个混账说让你用千年古松做镇宅之梁,又是哪个叫你横夺岳飞家宅?” 秦桧拧着石仁邀的耳朵对着道济说道:“就是这个成事不足败事有余的混账,还不向活佛下跪谢罪。” 石仁邀迫于无奈便向道济和尚下跪叩头求他救秦熺。 “好吧,出家人慈悲为怀,”道济和尚说:“你让人用轿子抬我入府,我要省些力气救治你家公子。” 秦桧于是让人用轿子将道济和尚抬进秦相府。 秦熺看见道济连忙拉着他的袖子说道:“师傅,救救我啊,我不要做独腿人啊。救命啊。”叫着叫着竟哭了起来。 道济和尚半脸皱眉半脸笑地说:“别哭了,和尚我最见不得人家哭了。出家人慈悲为怀,自然会尽力救你,可是你是因为要霸占岳家府被那里的土地神施法以闪电击之,要我救你除非你让岳家鬼魂息怒,我才能尽心尽力地救你。” 秦熺闻言，哀求道:“师傅要怎样才肯救我?” 道济和尚摸了摸下巴,说:“这样吧。那就让出主意霸占岳家的石仁邀和朱史翔两个人互相打对方的脸,一直把脸打得又红又肿,打到让我满意为止,我才可以救你。” 秦熺听了道济和尚的一番话,恶狠狠地瞪了一眼石仁邀和朱史翔,说:“照他说的做,要不然，我让我爹杀了你们全家!” 石仁邀与朱史翔没办法,于是二人互相扇巴掌,直到对打得脸部红肿,牙口出血,道济才让他们停下来。 道济和尚撩起秦熺的裤管子,看了看他那焦黑而腐烂的左腿,摸了摸,说道:“我和尚也没有办法了,秦公子你看你左腿已经焦烂发黑了,就是华佗再世,扁鹊重生也治不了的。中毒太深,只有把它锯掉才能保住性命,若不锯掉，任其毒素深入血脉,你也活不了几天了。” “那怎么办啊?我不可以没有腿啊。”秦熺哭着说。 “事到如今,只有一个办法,就是用别人的腿换上去,必须要府上的奴才的一只腿，”道济和尚这样一说，秦熺听了,道:“这个没有什么难的,我府上多的是奴才,大师就随便挑吧。”说完，转头看向府中的家工们。 道济和尚摇了摇头，说:“秦公子，这个是不能随便换的。必须要找一个和秦公子的腿血脉相通的,骨骼相等的人的腿才可以接活它,不然就是接上去了也是像木头一样无法活动，还会重新坏死。” 秦熺闻言，立刻把府里的上上下下的仆人叫来,让道济慢慢挑选。 道济和尚故意一个个看了看,拍了一遍他们的腿。当拍到了秦相府管家石仁邀的腿,道济蹲下来摸了摸石仁邀的腿，笑眯眯地看着他。道济和尚这一看,石仁邀被看得心里毛骨悚然的,战战兢兢地说道:“道济师傅,我的腿不好...还是不用了。” 道济和尚笑了起来,拍了下石仁邀的大腿,叫道:“好啊,好啊,他的腿和公子的腿血脉相通,骨骼也相等.非常合适,再也没有比他的腿更适合换上了。” 石仁邀即刻跪倒在地上,磕头如捣蒜道:“公子,您就留下奴才吧。奴才要是没有了腿,以后怎么鞍前马后侍候公子啊。” 秦熺冷冷地说:“我爹是相爷,我是不会亏待你的,只要你愿意把腿给本公子换上,定赏你黄金六十两。你就知足吧。” “公子饶命啊。”那厮跪着哀求说。 道济拿着破扇子拍在了石仁邀的肩膀上,说:“你就不要担心了.我另外给你准备好另一条腿,你就放心好了。我是大名鼎鼎的活佛济公。” 石仁邀道:“求师傅下手轻点,不要把我活活痛死。” 道济和尚安慰道:“你二人就放心好了。我已经准备好了麻沸散了。我加入了亲自调制的酒,到时你们都喝醉了,麻醉了。这样我做这个接腿手术,你们就没那么痛苦了?” 道济和尚又说:“但是秦公子,我和尚医病向来秘密不让人见。若要做这个手术被人看见打扰了就会不顺利,会失败。而且你二人都有性命之忧,神仙下来也救不了。” 秦熺听了,连连点头说好。 于是道济和尚让秦桧把多余的仆人打发出去。让人守门,盖上黑色布帘遮盖。 于是秦熺带着管家石仁邀喝得酩酊大醉,道济和尚施法术用锯子锯下了秦熺那只已经烂得发脓的左腿,又变出了另一把锯子把石仁邀的左腿一下子锯了下来,不多不少,份量长短一致。 道济和尚将石仁邀之腿换到了秦公子的断腿处,用法术将其血脉相连。以法术将断骨处接上,然后进行缝合，最后包扎上草药。而那个为纣作虐的管家呢?道济和尚拿了秦相府里那只时常咬人的恶狗的一只腿为石管家换上 。等石管家醒来便成了名副其实的“狗腿子.”。那只缺腿的狗,济公用泥捏了个腿用法术给它接上。 石仁邀贼心不死,假意拜济公为师,却下毒要害济公。济公早发现便将计就计惩治了一番。 秦桧一意孤行，誓夺岳家祖宅,一边令县令朱史翔请道济和尚到秦相府用宴一边派杀手暗中强占岳家。幸得捕快王飞龙与岳家仆人拼死守护岳家,抵挡这些歹徒。 道济和尚见秦桧引起了百姓公愤,施法让秦公子长出一个大瘤子以示惩戒。 秦桧求道济和尚饶过小儿,道济使计让秦桧夫妇在风波亭内向岳飞叩了二十个响头,才放过秦公子。道济边看秦桧和王氏叩头,边吟道:“削发披缁已有年,唯同诗酒是因缘。坐看弥勒空中戏,日向毗卢顶上眠。撒手须能欺十圣,低头端不让三贤,洪湛宇宙无人识,只道颠僧绕市廛。” 后来道济和尚阻止了秦桧抢夺岳家家宅。 不久，秦会病逝,时年66岁,被当今皇帝追赠申王,谥号“忠献。”(开禧二年,宋宁宗追夺其王爵,改谥为\"谬丑》此事以后之事情)。秦桧死后不久,其妻子王氏也头裂而死。 正是:因果不虚狂,善恶必有报。若是无此理，乾坤必有私。 第9章 买鱼女装鬼报仇 道济和尚虽故现疯癫之状,只因为证得神通三昧,已具五眼六通与凡夫俗子极为不同。道济通达世间的因缘变化,看破了将来世界的势局。平时尽说些普通人听不懂的话。他也知道,将来哪些话会变成现代的流行语。 过去、现在、未来,道济和尚虽然通达无碍,但是“疯疯颠颠”的行径还是会让寺院里一些师兄师弟看不习惯 。虽然如此,道济和尚还是依然如此做派。 灵隐寺新来了个沙弥,法号必清。年仅十六。必清看见道济师傅和寺院中的和尚行为很不搭调,也是出于年少好奇心重,所以时不时的向道济提问一些奇奇怪怪的问题。道济和尚见他也感觉有趣,所以时不时带着他出去,或者要他出去帮忙他买酒。寻隐寺中的监寺和尚广亮见必清新来,闲着无聊时候也常拿他取闹,或者让他在寺院多做些活。 一天,监寺广亮让必清去菜园子浇水。必清初来寺院,自然还不是很习惯寺院里的僧团生活。他一边给菜园子浇水,一边自自语地骂道:“广亮师叔简直就是魔鬼,怎么老是欺负我?我的命好苦呀。” 道济和尚笑呵呵的走了过来,一副悠哉的样子。必清好气又好笑的说:“你这个颠和尚,没看见我正累着苦着地干活嘛?” 道济说:“这个没有什么的了,慢慢你就会习惯了,刚来的都这样。一切随缘吧。” 必清听了,放下手里的瓢子,摸了摸光溜溜的脑门,问道:“道济师叔,这个不公平,为什么我新来的要做那么多的活儿呀?师叔却什么事都不用做，还可以喝酒吃肉,为什么我就不可以像道济师叔一样,为什么我就要做那么多事。” 道济说道:“小必清,你太多为什么了,你说为什么人会死。天为什么会有黑夜白天，要是人人都问那么多为什么，各个都烦死了。” 道济说道:“叫你做的事情多是为了磨火炼你的心智。你还不成熟,很多东西不懂,你说我什么都不做,我做的事情多着呢,只是你没看见而已。你没看见不代表没有?” 必清听了,哦了一声,然后说:“道济师叔,平时看你疯疯癫癫的。怎么说话起来那么有道理啊?” “呵呵”道济笑道:“世间人笑我太疯癫,我笑他人看不穿.真疯假疯皆是有为法,如梦幻泡影?” 必清问道:“道济师叔,我听人说佛也是魔,魔亦是佛.这个话是什么意思啊?又说一切法皆是佛法,难道杀人放火也是佛法吗?” 道济和尚娓娓道来,说:“必清看过《金刚经》吧。你还算是有点慧根。这话是指生活处事的态度,魔居六欲自在天,其所指只是指一种不受世俗伦理所限,放荡不羁却见性原纯善的处事方式。一切皆是因果,佛法说的因果是宇宙之则,世界之法。谓善有善报,恶有恶报皆在因果之中,不离因果做恶事也是佛法。当然作恶自得恶报,如食良药治病,食毒故死,一切皆是因果,自作而自受这是万法之根。即是老子说的道法自然,佛教说的超脱轮回，俗人言自在,名目不同但本殊途同归。” “道济师叔好学问,这么一解说我就懂了点了,但有些地方还是似懂非懂。” “你慧根也不浅了。” 道济和尚说罢转身离开，边走边唱道: “大道唯我，无论道佛,一心为本,自在自我。天即苍苍,地亦湛茫,以余渺渺,得法自然。天炉地火,以炼本心,坚之固之,何畏荆棘。大道未期,以笑得之,自然万法,容之纳之。欲得真法,以勤为先,以智为基,以恒为本。不求仙圣,只向本我,日月磨砺,上下求索。求而索之,实则践之,益则得之,害则舍之。以生之本,步步进之,身合天地,自有乾坤。远取诸物,近取诸身,时时向之,以善吾法。不争而争,不得而得,向我何名,谓之为魔。” 必清看着道济和尚远去的背影,自言自语道:“其实道济师叔一定是一个了不起的人。他指不定是个得道的罗汉尊者,要不然怎么敢随随便便喝酒吃肉呢?道济师父说过酒肉穿肠过,佛祖心中坐。世人若学我，如同入魔道。我还是老老实实地浇菜园子吧。做好一个沙弥。”说罢,拿起水瓢子继续浇菜园里的菜。 虽然说秦桧已经死了,但是他的儿子秦熺（本是秦桧妻子的兄弟王唤之子,字伯阳,乃秦桧养子)仍然恶性不改,平时鱼肉乡里,逛于花街柳巷 。 一天,秦熺在街上看见了一个卖鱼的女子,约摸十八九岁。秦熺见她生得姿色秀丽,淫心一动,脑袋里起来了坏主意,诱骗卖鱼女子把鱼送到秦相府里。那少女心眼纯净,哪里知道她要去的地方是个狼窝虎穴。结果一去就遭到秦熺的动手动脚,弱质女流抵不过终是被欺身。卖鱼女子性子刚烈,既在屋内悬梁自尽了。秦熺见状，惊慌失色,连忙叫来家丁把那姑娘的尸体搬于荒山野地就地掩埋了,但是两个家丁刚把那少女的尸体扔到野地的时候突然间听到了狼的嚎叫声,吓得扔下那个女子的“尸体”，直接跑掉了。 这个时候，一个老婆婆走了过去看那个女子。原来刚刚那声狼叫声是这位老婆婆装出来吓他们的。老婆婆走了过去,发现女孩还有一口气在,所以连忙把她带回了自己的茅屋,给她以药医治，将她救醒。这老太婆是个独身修行的道姑,幼时学过医术,精通延寿之术,已有一百二十多岁,并会一些小法术。 秦熺自此日夜不安,天天是感觉有鬼在他的身边。那个略有修为的道婆对秦熺的恶行非常地不满。老道姑时不时以术法带着那个秦熺认为已经“死去”的姑娘深夜里在秦相府里风来飘去去吓秦熺。把秦熺吓得行为略为拘谨,连忙将家里部分的钱财布施出去,企图妄想求得一点点的心安。 一天夜里那少女又扮鬼出现在秦熺面前,说:“我被弃荒山被狼吃得都没有了尸骨,我家中有老父和小弟，须我一人照顾,你把我一人害死，没人替我亲人挣钱理活,他们如何过活!” 秦熺向那“女鬼”跪下来，哀求说:“你饶了我性命吧.你死了我真的很难过害怕,我发誓再也不作恶了!” “女鬼”故意狂笑三声,说道:“秦熺,要不要我带你去看看你那死去的爹秦桧的鬼魂呀?” “求求你,我再也不敢了,我以后只行善不做恶,希望你饶了我性命,我答应你任何事情。”秦熺磕头求道。 “你父亲因作恶太多，现在幽冥地狱中受千刀万剐之刑。秦桧鬼魂被砍烂后冥风一吹又恢复成形再接着千万万别,如此反复直到业满方消。” 那假扮“女鬼”的女子接着又说:“你父亲不仅受地狱凌迟千刀之刑,还要入油锅地狱百年之后沦入畜生道,投生为猪。” 那百岁道婆又暗施法术,在“女鬼”身边冒出青烟,出现了牛头、马面两个鬼差和一个身穿红袍,头戴黑帽、手捧册子的判官。秦熺见此情景，是又惊又悔,泣不成声。 那红衣判官拿着册子翻开看,对秦熺说道:“秦熺,你本还有几年阳寿,但因淫人作恶害死人命,你只有三天寿元了。到此，她会往幽冥地府拉你入油锅地狱。如果你愿意奉养那女子的家人,直至她父亲安度晚年并建庙修路,还有可能延长你的寿纪。否则三天后我们鬼差前来拘你魂交于阎君。” 秦喜闻言，哭求说道:“我定照办,定行善积德。” 那判官让一张纸飘到秦熺的手里,纸上写着少女家人的地址。然后鬼差和女鬼都消失不见了。 秦熺第二天早上按照纸条上的地址找到了那少女的亲人,并给他们一些银两过生活。看见少女的弟弟爱好学画,给他请了画师和教书先生教他学习,并且让一名家丁负责照顾他们的衣食起居。 秦熺着急将大分财物布施且放了一些家丁并付其工钱,让他们各自谋生。秦熺终日里懊悔自己害死那无辜少女而郁郁寡欢。不久秦熺的肚子莫名其妙的胀大了起来，连忙去请道济师傅救治.道济和尚已知事情前因后果,对他说:“你这肚子乃婴灵入腹,等到足月便会生出个鬼胎。你肯定是犯了奸邪之事得到报应。” 秦熺万般后悔,发誓改过自新。道济和尚施法为其医治。那女子见秦熺真心悔过，在道姑和道济和尚的劝解之下，便决定不再吓秦熺了,女子也回到了家人的身边。 秦熺病愈之后,自愿往衙门自首,甘愿入牢以赎罪过,每日念佛诵经。道济和尚收他为在家弟子，为其皈依三宝,取法名明悔。 第10章 道济降伏金鹏怪 在欲界第六天界,大自在天魔王波旬观察道济和尚在人间教化了许许多多的黎民百姓,贵人达官,多行善举。魔王波旬对此心里非常的不高兴。这个魔王波旬,原来就一直喜欢破坏佛法和阻扰修道人的修行,假装皈依佛门,因过世生中供养过辟支佛的福德,得以成为六欲天魔王。在释迦牟尼佛八十岁时是他请求佛陀涅盘,企图在末法时期令其魔子魔孙假借佛法,披僧衣占僧寺以灭佛法乱佛教,以引人火外道邪路，故这六欲天天主又叫天魔魔王 。 魔王波旬悄悄地来到了灵光天界的大雄宝殿外面,把释牟尼佛的座下的金翅大鹏鸟迦楼罗叫了出来，以言诱引说:“你在这里天天呆着听如来老头讲法有什么意思,倒不如去人间玩一玩,人间有很多好吃,人间的欲乐可快活了。你这么厉害,到了人间说不定可以当个国王,统治人间魔道。” 大鹏金翅鸟迦楼罗听了魔王波甸的言语,动了下凡之心。虽然他表面摇头表示不行,但在他心里觉得这主意不错。它回到西天灵光极乐世界大雄宝殿时心不在焉。 释迦牟尼佛祖早已知道了其中的因缘,却不予明说。在大鹏金翅鸟打瞌睡的时候,说了他一句，大鹏金翅鸟一气之下就飞走出去 释迦牟尼佛祖让几位阿罗汉去拦住他，也没拦住。 大鹏金翅鸟来到人间，到处为非作歹,而且还大闹龙宫,吃了龙宫里不少的水族生物和龙子龙孙。 海龙王连忙化身成一位白衣秀士去灵隐寺请道济和尚搭救龙族。 道济和尚听了那白衣秀士之请求,念出楞严咒请出东皇钟化成结界保护人间所有龙族不受到大鹏金翅鸟的伤害与掠食。 大鹏金翅鸟是凶暴之神族妖鸟,他的真身有几千里之长,只要显出在天上怒飞便是遮云蔽日。大鹏喜欢以龙类为食物,吃龙就像吃面条一样,释迦牟尼佛祖见他杀业太重,以袈裟法力护住大部分龙族，并收伏他入西天极乐的大雄宝殿之中。每日让众弟子施法食以它用,免它下界为害。大鹏金翅鸟原是南冥大海中一只叫鲲的巨鱼,修炼千年化去鱼身变为鸟形,初时在昆仑之山的周天柱上打坐,每隔百年进食一次,羽毛修成大片金色和红色。后修成半人半鸟之身,生有鹰嘴,利爪身躯和四肢则与人无异。迦楼罗大鹏鸟饭量极大,修炼出关后每天要吃掉一条大龙和五百多条的小龙,甚至有时捕食大毒蛇。如果他们吃的龙的毒素不排出体内,那将一生所吃的龙的毒素便一同发作,大鹏鸟便会因此自焚而死,身体化为灰烬,只剩一颗心脏被火煅烧成为纯青琉璃色的宝珠,成为天神们喜爱的玩具之物。 世上龙有万千,大鹏鸟族也非一尺,常居民仑山一带,隔多年方进食一次。 道济和尚在人间找到迦楼罗,劝他返回天界好好修行才有蜕去鸟身的机会。 大鹏不依,约道济在龙虎山对战。道济劝说:“大鹏,好好的天宫你不呆着,下来人间做什么乱,你是听了哪个王八蛋的煽风点火胡说八道?你现在好好返回天界大雄宝殿向佛祖认错,我现在就放过你。” 大鹏迦楼罗道:“降龙,我下来吃龙怎么了?我多少年没吃龙子龙孙了?总不能饿死我吧?你施法护住那些龙是不是想我饿死?我不仅要吃龙,我还要吃小孩，还要做皇帝。” 道济和尚怒道：“你别冥顽不灵。” 迦楼罗不理道济和尚劝说,就张开双翅向他扑了过来，道济被大鹏的爪子打伤,连忙取出八宝院龙枪刺了过去,一下子刺中了大鹏迦楼罗的左翅膀。 大鹏迦楼罗张开嘴巴,喷出一团团的毒火要烧死道济。道济和尚连忙念起护身真言,变为金刚那罗延不坏之身,然后祭出法宝紫金棍打了下大鹏金翅鸟的脑袋,召请四位罗汉尊者祭出吉祥结绳索捆绑住了大鹏迦楼罗的身体,用金轮法阵围住他,防止大鹏逃离。大鹏迦楼罗不甘心被缚,用尽元力将法绳挣断,分身出百只老鹰冲了出去。接着又喷出毒水要毒死道济。 突然间，大鹏金翅怪因用尽元力无法压制体内毒素,一时龙毒发作,它痛苦不堪,身上开始着火。此时，观音菩萨端坐七宝莲台出现于空中,用玉净瓶中的甘露灭了他身上的毒火,并让迦楼罗服下消除龙毒的丹药。 大鹏迦楼罗连忙跪谢观音大士救命之恩。 观世音大士以梵音劝道:“大鹏,你贪吃好杀,专食龙蛇,如今身中龙蛇之毒也是自食其果,你因罪我现收你人净瓶之中,让你好生修行净除龙毒化去业障,他日成为羽翼仙.拜于燃灯古佛座下再做西王母与东王公的座骑十年,磨炼心性,你可愿意。” “弟子愿意”。.迦楼罗回道。 于是观世音大士将大鹏迦楼罗收入玉净瓶之中,便返回落伽山潮音洞天了. 几位罗汉返回修行道场散去。而道济和尚则回去了灵隐寺里。 第11章 有冤情道济训官 绍兴二十八年陆游出任福州宁德县主簿。陆游字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋着名爱国诗人。陆游的许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人。卖国贼的仇恨风格雄奇奔放,沉郁悲壮,洋溢着强烈的爱国主义、激情。 这天,陆游来到了灵隐寺参拜道济和尚。陆游当时也就三十几岁,与道济相差不了几岁。陆游对道济的才情和禅学很是仰慕,见到道济和尚自然很是高兴,在大酒楼设宴要招待道济。一路上，有说有笑,陆游道:“灵隐寺真是景色奇幽,不知历史多久。” 道济和尚听了,舒了口气,解说道:“这个灵隐寺创建于东晋咸和,近有七百多年,又叫云林寺.印度僧人慧理见这里景色奇幽,以为是\"仙灵所隐,就在这里建寺,取灵隐为寺院名称。五代时吴越国王姓钱名俶，崇信佛教,广建寺宇,当时灵 隐寺规模宏大,僧众三千,成为江南名刹。” 陆游道:“道济师傅平日行为却看似与世不入流,如弄癫状,是否己是得道者乎?” 道济说道:“得到一份是一份,道非道,也非道可道，问道便是审问自己的本心。” “甚是甚是。” 道济和尚说:“山河自古有乖分,京洛腥膻实未闻.剧盗曾从宗父命,遗民犹望岳家军.上天悔祸终平虏,公道何人肯散群?白首知疏报国,尚凭精意视炉熏。这首诗是陆先生所作吧。陆先生真是一位爱国诗人，将来一定名重青史，和尚见得通透。” “不求名重千古，只求无愧于心?\"如是如是。” 陆游又向道:“有人从小到大,经常染上鬼神病,请问道济师父这个怎么办?” 道济回答:“慈悲心是最好的护法,如果是鬼神病的话,那么就多做功德用功德做回向,回向给冤亲债主,他们的福德饱满的时候自然远离.或可修观音法门,恶鬼尚不可以恶眼视之,何况加害。” 陆游向道:“佛教中修道者可随心随地使用神通否?” 道济答道:“否也，不可以随便使用神通，因神通再大也大不过众生的业力。所以佛陀制下的戒律也是不可以违背因果自然的法则,个人吃饭个人饱,个人业缘个人了。善恶之报，如影随形,个人业力个人受担。子不语怪力乱神只是说少或不说多过于乱神怪异之事并没有指怪力乱神不存在,故只要行的端正鬼神亦欣敬自不会加害,世间处事之法亦复如是。” “听君一席话,胜读十年书。” 道济和陆游欢喜地饮酒,吃饭。然后双双告别。 道济和尚离开了酒楼,经过衙门的时候看见衙门大堂的一个县太爷正在审案,悄悄地在衙门口和一群男女老少在衙口外观看。这道是为何故？ 话说李福在野地捡到了一个妇人的头颅,被县太爷看见了,派捕头王全将李福带回了衙门 。又有一人回来击鼓报案说刘三杀死自己的妻子。萧山县出了一件无头案。 话说在西门外梁官屯村,有个叫卖肉的名叫刘喜,家中夫妇俩过日子。刘喜在东乡关卖肉，其妻在其村内算略有姿色,常易招人眼热。 话说那天刚好七月十五,天己日色西斜,刘喜到东关乡外村乡要账.走在萧山县衙门门口处,碰见了衙门的官保刘三。刘三平日喜爱开玩笑,外号叫笑刘三。刘三平便向刘喜上哪去,刘喜说:\"我上东关乡外要账去。” 刘三说:“天不早了,你今天还回来的了么?” 刘喜说:“我就住在东关外乡村里,明天才回来。” 刘三爱开玩笑,借着酒劲说道:“刘喜,你今天不回去的话,我就溜进你家婆娘家里和她睡觉。” “你不要和我开玩笑了。” 刘三又说:“你就放心,让你老婆一个人在家,家里有这么一个漂亮老婆你就这么放心?待你走了,我晚上到你家和你老婆睡觉。” “你若溜进我两口子房间肯定让我媳妇打出去。” \"她敢打我,我宰了她。”刘三脱口而出。刘喜当他是在开玩笑,于是走开了。 第二天,刘喜回家就发现了自己的妻子被人杀了,脑袋也被人砍了。马上就去衙门报案。 捡到的那个妇人的脑袋,刘喜一看就是自己的妻子,县太爷又发现了妇人的嘴里含着一只断指,而刘三的左边的一只手指也是新伤断了的。于是断了刘三为死罪,刘三被屈打成重伤，无奈之下，只好认罪画押。 道济和尚暗中使用法力,变出来一张纸飘到了县太爷的手里,县太爷觉得莫名其妙便用手接了过来,一看,但见那张白纸上写着:“堂神显圣法无边,你幸今朝遇巧缘。二人并非真凶犯,速拿凶手把案完。” 县太爷朱明立刻感觉惊讶,立马先让人把刘三押进去大牢。 直到深夜县令也没有心思睡觉,心情是七上八下的。 就在朱明心情不好的时候,道济不知道从哪里出现在了他的眼前,狠狠的打了,他一巴掌,说:“糊涂官,刘三不是凶手,凶手另有其人。” 朱明道:“你是什么人,竟然进来县令爷的府邸,我叫人把你关起来。” 道济说:\"我带你去个地方看看,你就知道你自己做错了什么.说罢,道济用神通把朱明带进去了幽冥地府一十八层地狱之中,朱明看见了地狱之中种种的酷刑,胆战心惊。 道济和尚问了一个正在烧油锅水的夜叉鬼：“你正在做什么啊。”.那个夜又鬼回答:“有一个糊涂县太爷叫朱明,自以为是误断案情冤枉人命,他死了之后就要来这里,到时候我用油锅把他炸得稀巴烂。” 道济和尚说:\"地藏经中云,若非威神力,需要业力才可以到达地狱,你也算有福气亲见地狱,现在知道害怕了吧。 朱明吓得差点晕过去。 道济带他离开地狱,回到了县太爷府邸。 朱明问道:“你这个和尚是谁?为什么要这样吓我,不要以为你用一点点遮障眼的小法术就可以骗得了我.\" 道济回答:“我乃是灵隐寺道济和尚。” \"你是鼎鼎大名的济公活佛?”说罢,朱明即刻就跪了下来。 道济和尚道:“你要是想破案,必须听从我的安排。” 第12章 济公智断无头案 济公说要破案得要他跟着自己当和尚。 朱明说：“好的,道济师傅。” 道济说道:“好,我要你屈身做我徒弟,我才带你去破案,做和尚要剃光头头。” 朱明闻言，说：“没关系,惩恶除奸比头发重要。”于是道济和尚用破扇子扇了一下朱明的脑袋,他的头发全部都不见了,脑袋瓜光溜溜的。为了可以找到真相。朱明跟着道济一路化缘,一路寻找杀人真凶。 一天,道济和尚和朱明走路到一村庄。道济坐了下来,烧了一只鸡津津有味地吃了起来。然后把鸡毛和鸡骨头放在那里,一下子就不见人影了。 朱明莫名其妙地看着，突然他对面走来了一个村姑,正在找她的鸡。她看见了朱明在这里,旁边有着鸡毛和鸡骨头,顿时杏眼怒睁,生气地用鞭子打在了朱明的身上,骂道:“好你个和尚,竟敢偷吃我家的生蛋鸡。” 朱明连忙解释道:“我没有，不是我偷吃的！我没有啊。” 那姑娘理直气壮地指着他旁边的鸡毛、鸡骨头说:“你还敢说没有,没有看见吗?这个地上的鸡毛和鸡骨头是怎么来的。” 朱明百口莫辩,那个姑娘使劲地用鞭子打他,说:“你赔我的生蛋鸡。” 朱明说:“我没有钱。” 姑娘听了，回答:“没有钱就赔力气。去给我磨磨去。” 朱明只好跟着那个村姑回去那个姑娘的家里帮忙她干活去。干了大半天，累得满头大汗 这个时候,道济和尚出现在他的身边。朱明见状，叫苦道:“师傅,你害了我,嫁祸栽赃我?” 道济和尚笑道:“看来这一天和尚你也没白当呀,你也知道栽赃嫁祸啊?怎么立志当清官又成了个糊涂官啊。” 道济和尚接着说:“你现在知道被人冤枉的滋味不好受了吧 。将心比心,你都受不了这个姑娘的鞭子打你了,何况刘三在大堂上被你让人打得遍体鳞伤的,他可能不屈打成招吗?” 朱明似懂非懂的摸了摸脑袋。然后道济对那个姑娘说道:“姑娘你错怪他了,你家的生蛋鸡现在就在你家的门槛边呢,去看看吧。” “真的?”于是那个姑娘便去门外瞧瞧，一见，果然生蛋鸡在门槛边吃米呢。她一脸的不好意思。 朱明埋怨道济,说:“你戏弄本官。” 道济坦然道:“你剃了头发就是和尚,我就是师傅。我应你三天之内一定帮你找出杀死刘喜的妻子的真凶。” “这是你说的,到时找不到你别怪本官不客气。” “看看你又来了,摆什么官威啊，想当清官还是糊涂官？现在你是我徒弟，我是你师父，还不给为师打盆水洗脚。”道济吩咐朱明说。 朱明皱着眉头说道:“师傅你吃了东西了，我现在都大半天没吃一粒米,肚子实在很饿。” 道济和尚拿着扇子拍了一下朱明的脑袋,说道:“自己的肚子自己管,当了和尚就该学会自己去化缘去,木鱼敲得响点,别没精打采的。” 朱明听了，点了点头,拿着木鱼挨家挨户地敲打。有一户人家开口便说:“你走吧!我们家不信佛的。”他失落地走回来对道济和尚说:“师傅,我化不到缘.。” 道济和尚说道:“当个和尚连化缘都不会,反要我这个当师傅的伺候你,和尚都当不好，还想当清官啊?来来来,跟我来,看我怎么教你化缘。” 于是朱明尾随道济和尚来到了一户人家,这户人家之子刚死了父亲,正在棺木灵牌边哭泣。道济和尚也跟着哭了起来,并说道:“我的知心好友啊,我来晚了,想当初我们同床共眠有聊不完的心里话,你还约好今年让我拜访你呢。没想到你已往生了!” 那户人子青年男人见状，问道:“师傅是家父生前好友?”朱明看见，也跟着道济哭了起来。 道济和尚佯装悲伤状,哀号道:“我来看望你了,想不到你已作古了?我与你的友情只有你自己知道啊。” 于是那青年男子准备了几碗斋菜款待道济师傅和朱明 。朱明正要坐下用饭,道济和尚哭泣道：“友人作古,纵有山珍海味也难于下咽了，徒儿我们走,回寺里为我的好朋友做法事超度超度于他。”于是便拉着朱明起身出去,青年男子拜谢道:“多谢师傅。”朱明回头又过去看那青年男子有没有断一只小指,结果没什么发现,于是随道济离去。 路上,朱明抱怨道:“师傅您又戏弄我了,明明知道我腹饥难忍,又备一桌饭菜来诱我，又让我吃不到。” 道济和尚说:“有饭没有肉,有菜没有荤,不对我和尚胃口,看看那边是大户人家了没?这次轮到你去试试。”说罢，用扇子拍了朱明一下。 “好,看我的。”朱明满口答应。 朱明不分三七二十一便冲进那户人家摆设的灵堂之中,抱着棺材“哭”着说道:“我的知心好友,想当初我们同床共枕有说不完的心里话,我来看望友人,想不到你己作古。”那户人家的媳妇见有人乱哭乱叫，怒斥道:“哪里来的野和尚,我婆婆可是家世清白之人,如今被这和尚污我婆婆名节,来人给我把他打出去!” 朱明被几个家丁用扫把猛打身上,他才回过神来，仔细一看那灵牌上写的是“李氏太夫人之灵位。”恼怒自己雌雄不分,连忙跑了出来。 道济和尚笑道:“这下你吃饱了吧!”朱明叹道:“我的确是该打,我居然雌雄不分,真是糊涂啊。” 道济和尚笑说:“你呀,男女不分还想当清官,当清官难,反倒成了糊涂官,你这样怎不会判错案冤枉人命乎?” 朱明思前想后,然后自自语道:“莫不是有人杀了刘喜之妻而嫁祸于刘三,刘三又屈打成招。” 道济和尚闻言，方从身上拿出了一个大馒头递到了县令朱明的手里，说道:“好徒儿,你算是有点聪明的了,师傅我奖励你一个大馒头。” 朱明接过馒头,狼吞虎咽地吃了,便与道济和尚同在破庙中休息睡眠。 第二日清晨,道济和尚带着朱明到东关乡处买猪肉。 道济走到了姓段名山峰的猪肉档东看看西看看,一个伙计叫嚷道:“和尚又不吃肉,你瞎看个什么?” 道济答道:“和尚我是修心不修口,我就是要吃肉肉。” 那伙计闻言，说:“你要什么?” 道济答道:“我要一只猪脚。” 伙计把一只猪脚拿下,放在刀板案上。道济和尚用手翻了一下猪脚,说:“我要光脚脚,不要毛脚脚,你看这脚脚上面都有毛，我和尚不要。” 伙计见状，怒道:“猪脚哪有不长毛的,要要就买,不买滚蛋。” 道济和尚没好气地说:“你这伙计什么态度啊,干什么那么凶嘛。” 此时段山峰走了过来,问了伙计为何吵闹。伙计说：“这个和尚要只没毛的猪脚,猪哪有不长毛的呀。” 段山峰问道济:“和尚你是不是要买没毛的猪脚？” 道济和尚嘻皮笑脸道:“我要一只没毛的光脚脚,这位官人看着就好说话,会做生意。” 段山峰于是将肉板上的猪脚上的猪毛用杀猪刀刮干净,然后说:“现在可以了吧。” 道济和尚故意说:“我要只少了一根指头的猪脚脚。” 段山峰闻言,又用刀切掉了猪脚的一只脚趾，瞪了道济一眼,说:“现在满意了吧。” 道济和尚笑着对朱明说:“徒儿，给钱。” 朱明惊诧道:“师傅,我没钱啊!” 道济和尚在自己身上摸来掏去,笑嘻嘻地说:“贫僧也没钱呀，这猪脚脚和尚我不要了。” 道济和尚和朱明正要转身就走,段山峰喊住他们,咬牙切齿地说:“今天这个猪脚你是买也得买,不买也得买!” “和尚我没有钱啊。” “那就用你的一根手指头换”，段山峰恶狠狠地说:“我段山峰可不是好惹的。” “好,那就留下一只手指头.。” 道济和尚把手放在刀案上,漫不经心地说:“你倒是快点动手啊。” 段山峰用刀向道济的一只小指头砍去,不想朱明却大叫一声,\"哎哟”,举手一见却是朱明一只手的小指断掉了。朱明哭着对道济说道:“师傅,我的手指断了。” 道济和尚好一下,安慰朱明道:“别哭别哭,和尚我给你接上去。”于是摸了一下朱明的断指伤口处,念了一句咒,那断处便重新长出了手指来。 一个老人家走了过去，求济公也把他缺了几年的手指接好。道济和尚见了，也如此法为老人家接上断指。 在段山峰旁边的王氏中年妇女看了,眼珠子转了又转对段山峰说：“让那和尚帮帮我接好手指,你的事情老娘最清楚。” 于是段峰双手抱拳对道济说道:“小生无礼,望大师也帮忙接接这王大姐的手指,段某定献上重金作礼。” “把手拿出来我看看。”道济这样说那王婆便伸出右手给道济看,她右手小指缺了一只,看伤口是新伤。道济和尚一本正经地说:“你这手指断得不简单啊，这手真是巧手呀。经常穿针引线啊。” “是啊师傅,您给捏得好看点的”。王婆应道。 道济对朱明说:“来,你来看看这大婶的手指在哪里,你是最清楚不过的了。” 朱明过去看了一下,豁然大悟道:“落网之鱼原来在这里呀。” 朱明重新穿上了县令官服,让捕快们把王氏和段山峰抓起来审问。经过审问，调查出来,杀刘喜妻子真凶是段山峰,而中年妇人王氏则是帮凶。 原来那天夜晚,段山峰贪图刘喜的妻子赵氏的美色已久,与王婆约其去说其淫媒。赵氏不从要喊人救命,王氏用手捂住赵氏的嘴不想她喊人,不料被她咬断了一只小指头。段山峰怒起甩刀将赵氏杀死。段山峰也知道刘三暗中喜欢刘喜之妻,于是借口约他喝酒将他灌醉,并用刀割断他右手的一只小手指头,将酒醉如泥的刘三拖到刘喜家中，然后将刘喜的妻子的头砍下来,将其丢弃。真相大白,刘三无罪释放,而王婆与段山峰被判死刑,秋后问斩。 道济和尚对七品县令朱明说道:“朱明啊朱明,你要想当个清官就必须审查仔细,不要潦草了事,免得枉人性命造下罪过。听讼须清明,要重视现场勘验核实,断案不可萌一毫慢易心,当官难,当清官更是难上加难。今天我帮了你破案以后也难有机遇帮你,你要态度认真,重初情重检验,不能敷衍了事,贵在审之无失。” 朱明泣泪向道济和尚五体投地道:“多谢活佛教导之恩,朱明铭记在心不敢忘恩师教诲。” 道济和尚接着说:“你父亲之前为官糊涂枉送人命,受了减寿之罚,祸延其子。你体弱多病活不过三十,贫僧见你为人还算清正,故让你做三天和尚,行善而延长寿纪。” 官保刘三虽身上有伤也向道济行礼。 道济正色道:“自此你该戒掉乱说话之恶习,当知祸从口出,灾从心生,若非你对他人美妻有非分之想也不会无妄招牢狱之苦。” 说罢,道济走出街门。 刘喜对道济跪谢:“多谢活佛为我妻子伸冤。” 正是:善恶到头终有报,乾坤对人总无私。 第13章 跪求活佛道由来 却说道济和尚为县令朱明破了无头之案，一时在杭州城中为百姓称赞。杭州城内有一四十几岁的妇人，姓王名爱云，其丈夫名字叫李强。九年前其大儿子李吉刚满十八岁，被其捕快封智铭判定为罪犯被处死。当时李吉之弟年仅九岁，自其兄长被认为罪人之后，时常受邻里童子嘲笑戏弄，夫妻子三人所过日子苦不堪言，不得搬离他处。 其母王爱云认为自己儿子生性纯善，定然不会做辱杀女子之事，虽其长子已死仍旧奔走诉冤，奈何官府无视。哪怕若有冤情，官府推查，岂不是揭自家短处令百姓贻笑大方？时，那中年妇人王爱云听闻灵隐寺的道济和尚慈心助人，神通广大，又闻他半月之前曾帮助破案，料想神僧能为他们一家消冤明志。 于是那妇人便三拜一跪地一路往灵隐寺处拜行，请求一见道济和尚，将其冤苦诉与那和尚。此行引得周围人议论纷纷，道济自然知晓，念其妇人苦苦哀求，于是答应与其会面。 道济和尚来到那妇人面前，喝道：“你这是干甚？若是有求，坐一处同贫僧细说便可，何以三拜一跪往寺院里来，引得他人议论和尚我不慈悲？” 那妇人闻言，哭道：“请活佛谅解，奴家实在不得如此。圣僧修行之人，若无惊人之举，必不得圣僧出寺探望。如此叨扰圣僧，也是我们有苦求官无路，至此求圣僧一助，令其不白之冤能得昭雪。” 道济和尚见状，说：“你只管说事，无需说那些表面客气话，事情说明，我和尚自然推敲来由。” 于是那妇人便其经过娓娓道来。 那是九年前的清明节，她的大儿子李吉与朋友踏青游玩，经过一郊外之时遇见一女尸横陈花草丛中，惊而要告知县衙。其朋友王毅劝他多一事不如少一事，免得他人不知连累自己。李吉年少，不知人心难料，只当是不可置之不理，于是报与县衙，不想捕快中有一叫封智铭的，为快速解决案情，将其子李吉定为奸杀该女子的凶手。李吉便锒铛入狱，在牢狱之中被百般折磨，酷刑之下不得已自为招供。其父母后来得知，心如刀割，万般痛苦，其朋友王毅不得已入县衙告知当地县令李吉有冤情，县令不听，只一味听其捕快封智铭之言，将李吉定为凶手，三日后便将其斩首。 李吉死后，其母经常夜中做梦，梦见长子李吉向其哭诉：“娘，我真的没有杀人，我是冤枉呀。可怜孩儿受冤，连累娘和爹，还有弟弟，孩儿有冤，不入轮回，在幽冥等其昭雪。” 道济和尚听那妇人将其冤事一一道来，叹道：“审查办案应该谨慎才是，这县令却如此莽撞行事，听信封智铭之言，定然有不可告人之事在那捕快的手里。施主且回去，安然生活，和尚我一定助你一家洗白冤苦。” 那妇人闻言，叩拜了一下，然后回去自己家里。 第14章 九年真凶终落网 那中年妇人王爱云将其冤苦说于道济和尚之后，就回去了仁和县自己家。 道济和尚可怜李吉受不白之冤，那杀人真凶却逍遥法外。于是道济和尚神通变化找到那个凶手。这个凶手名叫赵智洪，三十多岁，相貌丑陋，未婚无妻，性格粗鲁野蛮。此时，夜色如墨，其人已在榻上睡熟。道济和尚证得五眼六通，知晓八大劫前后之事情，于是变化成当时那位女死者的身形相貌，在其凶手赵智洪的耳边喃喃自语：“赵智洪，还我命来，九年了，你杀死了我，抛尸郊外，却让遇见我尸体的李吉受到连累，无辜枉死。你又添加了新的罪孽，九年来我魂魄游荡，不入轮回，为的是看你伏法。” 赵智洪朦朦胧胧间听见呢喃之音，睁开眼睛看见自己九年前杀死的那个“女人”正站在他旁边哭泣，吓得惊慌失措，连忙跪倒在地磕头如捣蒜地说：“姑娘饶命呀，我当初不是故意杀你的呀。我没有老婆，火气大，当时只是想降降火，没想到把你给杀了。” 道济和尚变的那个“女鬼”，用手指着赵智洪，说：“我没有招惹过你，却被你杀死，杀人偿命，你杀了人，还在给你自己找借口脱罪？我死时痛苦万分，魂魄不入轮回。被你弃尸郊外，被李吉遇见，李公子心善报告，却被县令当成凶手判了死刑。是你…，你杀死我，逍遥法外，也间接害死了刚满十八的李吉，两条人命。” 那个“女鬼”接着说：“九年了，我在地府里不肯投胎，求情让黑白无常带我到阳世，来向你索命。你杀了我，应该受国法惩治，我虽然很想报仇杀了你，但是如此也会连累我增加罪孽，现在你最好是去向仁和县令那里去自首，把当年如何杀害我的事情向县令交代，洗白李吉九年的冤情。” “这九年来我一直心惊胆战，”那赵智洪哭道：“我真的千不该万不该害你性命，我大不了去花楼嘛，为什么当初要………。”说到此处，那凶手赵智洪说：“我明天一早就去衙门自首。” “你既然说了，就要做到，”道济变成的那个女子说：“天理昭昭，因果不虚，任何人都要为自己做下的事情负责，为善为恶，一念之间，一念天堂，一念地狱。纵然罪大恶极，能回头改过接受惩罚，哪怕死了之后堕入地狱千年万年还是有出头解脱之日，如果一意孤行，死不悔改，那绝对是生生世世堕入，百千万劫求出无期了。杀人偿命，欠债还钱，你答应我的，明早就去衙门自首，甘心受死刑偿还罪过。” 说罢，赵智洪眼前那个女子就化成一股白烟消失不见了。 第二天清晨，赵智洪便去了衙门将自己九年前发的罪行告于县令知道。其县令懊悔，将捕快封智铭革职开除，将罪犯赵智洪收监入狱。但是对于自己办错案子的事情，县令不敢承认公开，道济和尚故意让县令看见“女鬼”，他吃惊之下，公开发布公文说明李吉无罪，是受冤死。李吉的父母和孩子终于过上了正常的生活。 第15章 下清宫花仙结缘 道济和尚生性好游，有时候也会于华夏各处寺院庙宇或是道观挂单，借以游览一方的山水风景。这一日，道济和尚来到了崂山的下清宫道观借住，虽然说他是佛门中的僧人，佛教虽然传自西域，但是居中华之地已久，自达摩祖师来中国传禅宗一脉，已融合了华夏文化。玄门中又经常言儒释道本一家，如莲花荷叶莲藕。自道济和尚入道观，道观中的师傅也是欢迎的，并且道济和尚在外百姓称呼为济公活佛，常行善救人，道观道长也是耳闻。故道济和尚也安然在这崂山下清宫道观住了下来，偶尔会出道观观赏当地风景，领受当地风土人情。 崂山的下清宫道观里，有一株耐冬树，树高两丈之长，粗几十围；有一株白牡丹花，花树有一丈多高，每当花开的时候，花朵大如玉盘，香气宜人。周围的一些各色的花璀璨夺目，衬着白牡丹格外美丽。而胶州的叫黄云亭的后生公子住在这观里读书。 一天，黄云亭公子正在读书，从窗子里看见外面一个女郎，一身穿着白色的衣裙，在花丛中隐约可见。黄云亭见状，心中暗暗惊讶：道观里怎么会有这样的女子？于是他就赶紧走出门，但是那个女子已经离去了。自那次看见她，黄云亭就经常能看见她。黄云亭于是就藏身在花树丛里，观看那名女子什么时候会来。不久，那名白衣女郎和一位身穿红衣的姑娘一同前来。远远地望去，真是两位绝色艳丽的女子。那两个女子在一起越走越靠近，红衣女子忽然向后退，吃惊道：“这里有陌生的人！” 黄云亭闻言，一下子站起身来。那两名女子惊慌奔走，裙带随风飘舞起来，一股香气袭来，十分迷人。黄云亭追到了矮墙之处，却已经看不见她们的踪影。他心中非常爱慕那个白衣的美丽女子，于是回到房间写下了一首诗： “无限相思苦，含情对短窗。恐归沙吒利，何处觅无双。” 写完，黄云亭就趴在书桌上发呆。黄云亭喃喃自语自己刚才写的诗。 那个白衣女子闻他念诗，忽然走了过来，黄云亭见之心中惊喜地迎上前去。眼前的白衣女子看了看黄云亭，笑着说：“你刚刚那个怒气冲冲的样子就像是个强盗，真是令人不得不感到恐怖。却不知原来公子是一位风雅的读书人，因此和你见一面也无妨。” 黄云亭公子闻言，于是询问那个女子的生平来历。白衣女子回答道：“我姓慕容，名香玉，故都长安人。公子姓名家乡为何？” 黄云亭眉目含笑回答：“国色天香，如花似玉，名不虚传呀。小生黄云亭，胶州人士。那姑娘现在何处？” 香玉回道：“我现在就住在义姐家里，就是那位经常和我在一起的那个红衣女子，她叫绛雪。这几日前我们来道观中请做祈福之事，故这几天你见到我们。道观清净，公子，我们就此拜别。”说完，香玉转身便走了，一会就不见人影。黄云亭也来不及看清她去处方向。 第16章 黄生香玉结连缘 先说道济和尚来到崂山此处除了游历当地山水，主要是拜访一位隐居山林的百岁医生。这位一百多岁的名医，精通医术，世间少见，济公活佛虽然证得罗汉神通，但是性子好学，打算在神医身边学习医术，故来崂山处。 且说黄云亭第二天夜里又遇见了那个叫香玉的女子，他与她相谈，对其百般挽留，终是在屋内云雨。 等到醒来时,太阳快出来了。香玉急忙起身,说:“只顾贪图欢乐,天亮了,我要走了.。”她一边穿衣换鞋,一边说:“我要用一首诗来应和你,你可别笑话我:‘良夜更易尽,朝墩已上窗。愿如梁上燕,栖处自成双。”黄生握住她的手腕说:“你外表秀美,内心聪慧,我真的是非常喜欢你。但是一日不见,如隔三秋,你有工夫就来,不要等到晚上。”香玉闻言,面泛红晕,略带着涩地嘱咐黄生道:“我出去以后,你赶快把门关好,免得让人看见。我就不好再来了?”黄云亭点头答应。 从此以后,黄云亭公子和香玉从早到晚都待在一块。黄云亭常常让香玉邀请绛雪一起来,但她就是不来,黄生感到很遗憾.香玉说:“绛姐的性格特别孤高不凡,与我不一样,我那样痴心，我会慢慢地劝她,你不必过于着急.。” 一日清晨,黄云亭在观中赏悦花木。他的老仆人对黄云亭说:“少爷,你离家一年多总也不回去,少夫人整天在哭哭啼啼 。说她是守活寡。”黄云亭闻言，微皱眉头,将身子别了一下,语气寡淡地回道:“可是夫妻不投缘,终日你怨我恼,唯实不如分开得好。”仆人听了,只是叹了下气,便不再劝解黄生。 而香玉与绛雪实为观中修炼成精的花妖,黄生与仆人之谈自是得知清楚.故而香玉觉得自己所托良人?一连数日不去见黄生。黄云亭夜间常思念香玉的一颦一笑。 一日夜里,一位身穿红衣的清丽女子走入了黄云亭的书房里来。黄云亭见状,连忙双手抱拳礼道:“您就是绛雪姐吧。”红衣女子坐在案边,并未发一语。黄云亭关切地问:“香玉,她怎么没来呀.。”红衣女子轻描淡写地回道:“她再也不会来了。”黄云亭一听，顿感疑惑便询问原由。绛雪面无表情地回答:“因为你欺骗了她.。”黄云亭闻言，眼含不解道:“我欺骗?\" 绛雪反问:“难道不是吗?你明明是有家室的人了,为什么还要引诱香玉.。”绛雪怨气冲冲说:“为了不使妹妹眼睁睁地受骗,所以我才特地来找你说个清楚.\" 黄云亭听了绛雪的一番话,面显忧愁,解释道:“我实属无奈,济漠兰御史权势显赫生要招我为婿。当时我弱小年纪，怎么能违抗 父母之命,媒妁之言呢。” 香玉在外面听了黄生如此说,眼中落泪，尽是不舍之情。 绛雪听了黄生此番话,安慰正在哭泣的黄生,说:\"既然这样,你也不必难过。我,我这就去叫香玉来\"说罢,绛雪走出书房,唤来香玉.香玉走入书房,黄云亭见她 顿时忧愁尽消,喜不自胜握着香玉的手,含情脉脉地看着她.香玉与黄生释解思念之情,相拥一起。绛雪看了一眼,不动声色地离开了书房。 夜里,香玉与黄云亭温存。白日的时候,黄云亭公子写诗作画,香玉为其研墨,二人情深尤如夫妻。黄云亭用卖画挣来的钱为香玉买了一支金钗,为她戴钗,香玉即喜又羞。 三更深夜,香玉悲泣,绛雪关切安慰说:\"玉妹,你即将遭遇不幸,这也是劫数难逃。 香玉回道:“雪姐,你对黄公子，他也不是没有感念之情.我此番遭劫,还不知何日才能脱身\".香玉若有所思,又说道:\"他是凡人,寿数有定,就请你与公子作好.。”绛雪闻言,面露为难之色,和声解释道:\"玉妹,代人作妇的事,我是断做不来的.姐妹相拥而泣. 一天，香玉神情凄惨地进来,说:“我都留不下来了,我今天就是来和你告别的。” 黄云亭问:“你要到哪里去?\" 香玉用袖子擦眼泪说:“这是命中注定的,时半会说不明白。当初作的诗,今日就要应验了。佳人已属沙吒利,义士今无古押衙，可以算是为我作的.。” 黄生追问她是怎么回事,香玉也不说,只不停地在低声哭泣,竟然整夜没有睡觉，一大早就离去了,黄生觉得很奇怪。 第17章 花精遭难离别苦 第二天，即墨县有一个姓蓝的县 令来到下清官游览,见到观中园内禾中的白牡丹端庄秀雅雍容且香气泌人,十分喜爱。下清宫的一位道长对蓝县令说:\"这株的牡丹生长多年,几日来由黄公子细心照看方才生得如此好。”蓝县令摸了摸胡须,喜道:“牡丹不愧为花中之王，富丽堂皇，象征富贵荣华，刘禹锡有诗“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”呀。”蓝县令于是向道观观主提出了想把这株白牡丹挖到自己后院栽种的要求。道长便应允了县令的要求，于是蓝县令就让人将这株白牡丹挖出来径自拿走了。道董将县令挖走白牡丹一事转述于黄生,黄生惊惑:\"什么?他把牡丹花挖走了。过了几天，听说姓蓝的把花移回家后,牡丹渐渐失去了生命活力。黄云亭这才醒悟：原来香玉是花妖。对此愧恨极了,写了数十首哭花诗,天天对着树坑哭泣。一天夜里,黄云亭凭吊完刚刚返回，远远看见了绛雪 站在树坑旁边呜咽不止。他慢慢地走到近前,绛雪也不回避。黄生于是上前拉住她的衣袖,二人一起放声:哭了起来.过了一会儿，黄生拉着绛雪邀请她到自己的屋里，绛雪也跟着去了。 绛雪叹息着说:“我们一起长大的姐妹,就这样活活被人折散。听说你很哀伤,更加增添了我的悲痛.。”黄云亭询问其情，绛雪娓娓道来:“她原本生长在长安,而且生长在皇家的宫院里。当时武则天称帝不久。一日在御花园中赏雪便提笔写下诏书命令百花元月开花。元月时，女帝武则天见御花园百花昏放,独牡丹不开,一怒之下说牡丹犯旨不敬,下令把它们 全部挖出,逐出长安,发配洛阳。当时香玉是其中的一株白牡丹花。经过一些岁月被之前的道长移植到下清宫里来，已有百年，在此已经生了根扎土成精灵了。”绛雪接着说:“如今她又遭到这样的劫难。” 黄云亭闻言，说:“是我的命薄,害了香玉,自然也无福同享两位美人。” 次日,黄云亭去蓝县令的家中求归还牡丹,被其家仆打了出去。黄云亭对此郁结不平,便生起了病。绛雪知情,每每过来为黄生煎药并照顾黄生的起居。身躺在榻上忧思的黄云亭看着绛雪说:“香玉遭难,我又染病不起。多亏绛雪姐奔波操劳,我真不知道该如何感谢才好。”绛雪整理书房,收纳衣物,回道:“病中照料你是我应当做的，也是香玉妹妹临别时一再托付与我的。”黄云亭喃喃自语:“香玉啊香玉，你在哪儿呀，吾之爱妻也。绛雪姐，吾良友也。 ” 绛雪说:“我一直认为年轻的书生十个就有九个轻薄无行,没想到你是个极重感情的人,但是我和你交往,只讲感情,不可淫乱,若要我与你亲热,这是我断断不能做的。”说完,就向黄生告别。 黄生说:“香玉已经离去,让我茶饭不思,整夜先眠,就指望你多停留一会儿,来安慰我思念的情怀,为何要这样无情?”绛雪便留了下来,住了一夜就走了。 这以后一连几天绛雪都没有再来.这天，下起了雨，夜色凄凉,黄生望着幽暗的窗户,苦苦地思念香玉,翻来覆去睡不着觉,眼泪打湿了枕席。他披上衣服又起床,点上灯,依照上首诗的韵又写了一首诗: 山院黄昏雨，垂帘坐小窗。 相思人不见，中夜泪双双。 写完以后，自己吟诵起来，忽听窗外有人说道:“有好诗,怎么能无人共赏呢.。”黄生一听,是绛雪,便打开门请她进屋。绛雪看完他的诗,就在后面续了一首:连袂人何处?孤灯照晚窗。空人一个,对影自成双。 黄生读完,流下了眼泪,觉得见面次数太少了。绛雪说:“我不可能像香玉那样热情,只能让你不那么孤独.。”黄生想和她亲热,绛雪说:“我们相见爱好难道就一定要如此吗?” 从此以后,每当黄生无聊的时候,绛雪就会前来,与他一起喝酒品读诗歌,有时不睡觉就走了。黄生随她去,只要她自己喜欢就好。黄云亭对她说:“香玉是我的爱妻,而绛雪是我的好友。”黄云亭公子常常问绛雪:“你是院里的第几棵花?你能不能告诉我?我打算把你抱到家里种植,免得像香玉那样被那些恋人抢走,我会一生都埋怨自己的。”绛雪说:“我难以离开故士,告诉你也没用。妻子尚且不能终生相伴,何况朋友呢?”黄生不听她的话,把她拉到园子里,每到一棵牡丹花下,就问:“这是你吗?”绛雪不说话,只是捂着嘴笑他。 第18章 花神指点黄云亭 不久,要过年了,黄生就回家去了。到了二月间，他忽然梦见绛雪来了,闷闷不乐地说:\"我有大难!您赶回去我们见最后一面,迟的话,就来不及了。黄生醒来觉得很惊异,急忙命令仆人备马,连夜赶回崂山下清宫里,原来是道士打算建房子,有一棵耐冬树,挡住了施工建房子,工匠正要用斧子砍。黄生急忙阻止他们，一番劝解之下，让他们择他处建房。 到了晚上,绛雪来道谢。黄生笑着说:“以前你没跟我据实以告,难怪会遭到这样的厄运!现在我懂得你的秘密了,以后你若不来,我就点着艾条去烧你。”绛雪说:“我早就知道你会这样,所以以前不敢告诉你。” 坐了一会儿,黄生说:“如今面对你这个知已,更加思念我那爱妻,好久没有哭香玉了,你能跟我一起哭吊吗?”于是两个人便一同前往香玉的坑穴前一边哭一边祭拜她，哭到半夜,绛雪止住眼泪,劝黄生不要再伤心了。 又过了几个晚上,黄生正一个人寂寞地坐着,绛雪笑着走进来,说:“我有一个好消息要告诉你,也许是你的痴情感动花神，香玉妹妹有复生之 望。”黄生问：“什么时候:。”绛雪 回答说:“蓝县令当时让人挖花时,留有牡丹根茎埋在坑内,香玉花云魂尚在,估计不远有重生之望。” 黄生在案上研墨写下一首《哭香玉》: 群芳之冠花之首,国色天香傲公侯。 一任风霜雨雪着,冰清玉洁不效尤。 三生有幸遇知己,一朝分别心更愁。 洒泪泣血哭香玉,思漫漫兮恨悠悠。 天亮时，绛雪下了床,黄生嘱咐她说:“我是为你而来的,不要让我一个人待着。”绛雪笑着答应了,但又是两个晚上绛雪没有来。黄生就去抱住那棵耐冬树,摇动抚摸,叫了半天，但没有回声。他便回到屋里,在灯下盘好艾绳,就要去灼树。绛雪一下子冲进来,把艾草绳抢走,然后扔出门外,说:“你玩这种恶作剧,让我受伤，留下疤痕,我以后与你断绝往来!” 黄生笑着点头.道歉。两个人还没有坐稳,香玉步履轻盈地走了进来。黄生一看见她,眼泪忍不住就开始流,急忙起身要握住她的手,可是却是怎么都握不了，眼前的香玉仿佛只是一个影子而已。香玉也用另一只手握绛雪,但是也握不了，两人也哭了起来,十分伤心。等坐下来以后,黄生觉得自己握香玉的手是虚的,像自己的手自己握着一样,十分惊异就问她为何会这样。香玉伤心地流着眼泪说:“从前的我是花之精形,所以是凝聚的,现在的我只是花之鬼魂，因此是虚幻的,今日虽与你们见面,但不要当真,只看成是我们是做梦相见的就可以了。”绛雪说:“妹妹来得太好了!我被你家男人纠缠死了。”说完就走了。 香玉还和从前一样欢声笑语，然而两人依偎在一起时,黄生感到像是靠着一个影子似的,因此整天开心不起来,有些惆怅,香玉对此也是无奈。 深夜三更之时,黄云亭昏昏欲睡之时,突然之间精神来到了一处金碧辉煌的宫殿,殿外的园子开满了奇花异草,万紫千红,甚是迷人。宫殿之中,出现一位身着华服、披着白色头纱,戴金佩玉,端庄而美丽的中年女妇人,在那妇人的左右共有四名衣着华丽的年少女子以为侍者。此妇人乃是花神,身边的四个好分别掌管四时之花卉的仙子。花神娘娘询问他道:“你就是黄公子吧。”黄生回答是。花神娘娘接着说:“你对香玉姑娘真的是那样情深似海,生死不渝吗?”黄云亭躬身点头称是。花神娘娘不以为然地笑了笑,说:“而今尘世间花言巧语的谦谦君子大有人在,你怎么能使我相信你说的是真话呢?”黄云亭闻言,仰视花神正色言道:“神灵明察，如若我黄云亭言不由衷,口是心非,是那种虚情假意的畏畏懦懦乖巧之徒,我愿意受到天地间最严厉的惩罚。” 花神娘娘听了黄生的一番话,呵呵笑了两声,微笑道:“我可是不仅听其言,而且要观其行。” 黄生拱手作礼道:“神灵明示。” 花神娘娘说:“好吧,如果你真的钟爱香玉,想让她起死回生就需每日取来龙潭之水浇灌,再到狮峰山上挖来仙土培根,还要去后山取来百莲药草晒干捻碎,加少许硫磺溶于水中浇洒。如此日复一日,年复一年,待到牡丹根芽再发,香玉就会回到你的身边。” 黄云亭听了花神指示,当即跪拜谢道:“多谢神灵指点。” 花神娘娘点头,与众仙子化为烟雾消散不见，黄生也从睡梦中醒来。 第19章 取潭泉黄生遭戏 黄云亭从睡梦中醒来，把梦中之事告于绛雪。绛雪闻言,眼中含笑， 喜不自胜道:“太好了,照你说的情形,准是花神托的梦。”黄云亭听说自己看着也像。绛雪喜上眉梢说:“这么说,香玉回生有望了!” 绛雪拿出一只葫芦,温柔地对黄生说:“你看这是什么?”黄云亭不解地问为何物。绛雪说里面装着的是蓬莱仙露,这几天便是为了黄生身体去采集来的。黄生顿感受宠若惊。绛雪将仙露倒入碗中,递向黄生说:“你把它喝下,必定神清气爽,身体也就复元大半了.。” 黄生接过碗,便饮下去了。黄生见绛雪的手指有划痕,叹道:“准是为了采仙露被荆棘所伤。”黄生颇有感慨地说:“在你们花的世界里只有善没有恶,只有美没有丑,没有冷漠,没有忌妒,没有尔虞我诈诈，没有他毁我谤,一切像花一样的美好纯洁,像花一样的美好,真叫人羡慕 呀。”在绛雪的细心照顾下,黄生很快身体痊愈。 次日清晨,黄生就背上盛水的桶器,孤身一人去龙潭瀑取水。 不巧的是潭水边有四个少女正在洗浴。她们看见黄生,不由得惊慌失措叫骂他登徒浪子。一位自发拄杖的老妪见况,横眉冷指道:“你这个轻狂浪子,竟敢偷看 姑娘们洗澡。黄生向那鹤发鸡肤的老妇人解释说:“不,我没有啊。”老妇人冷笑一声,不悦地说:\"你人还站在这呢,还想撒泼?\"黄生一时瞠目结舌,一时说是一时又说不是.那老妇人生气,地用手中拐杖敲了一下,质问黄生说:“什么是啊不是”。 黄生方才平和地对那老妇说:“老人家,我是到这里来取水的,唯实没有半点歹意。”那老妇不解道:“这就越发胡说了，这崂山之中名山胜泉无数,小溪流水到处都是,为什么偏要到这来取水。”一旁的四个少女发出了银铃般清脆的笑声,好笑又好奇地眺看着黄生。 黄生彬彬有礼道:“因为家中有人得病，严医诊治,说是非要龙潭之水调药不可。” 老妇人听他一番辩解,并不置理,面露不满之色,批评道:“好啊好啊,你不认错还来巧言诡辩?我这就去喊乡里们来打你这个泼皮。”说罢,转身要走.黄生连忙哀求:“老人家,老人家我,我更在是冤柱啊。”说罢便对那老妇人跪了下来。在一旁观看的四位妙龄女郎都禁不住地发笑。她们个个青春少艾,娇俏可 人,笑声宛若黄莺一般动听。 那老妇人开心地笑了两了下,然后让他起身,说:“公子莫怪,公子莫怪,老身是和你作要的。” 老妇人接着说:“我早就看出来了,你是一位秉性纯厚的忠诚君子。老身一见就喜欢上了,她们呀都是我的女儿,哪一个也不曾出阁，你若有意就从她们当中选一个最可心的,做妻也好,为妾也罢，老身都会高兴的。”少女们渐渐走到老妇身边,笑眯眯看着黄生。 黄生见况,惊愕了一下,一时不知如何是好。那老妇手挥一下叫四位少女向黄生行礼,并一一介绍她们的名字和秉性手艺。老妇指着一位身穿粉紫衣裙，头戴梅花簪的女子介绍说:“她叫梅英,心灵手巧,最善女工。!然后又指着一位身穿淡紫纱裙，发髻别花盘辫的少女说:“她叫兰英,外秀慧中,诗文最佳。”那个叫兰英的女子低头行礼,走过一边。老妇接着介绍身穿蓝衣,发结盘梁髻戴金凤钗的女子说:“她叫竹英,性情温婉,喜攻丹青。”最后一位少女,身穿鹅黄色衣裳,头戴黄花,名叫菊英,敏慧爽朗好弄琴瑟。 老妇人走到黄生跟前，说:\"你看怎么样啊黄公子。” 黄云亭说:“老人家,姐妹们果然品貌不凡.不过我实在难以从命.。” 老妇人疑惑地向为什么.黄生回答\"因为我已经有了妻室,今日来取龙潭之水就是为她治病的,恕不奉陪,告辞了!说罢，便装好龙潭水入背桶背回去.那妇人显出原身,原来是花神娘娘变化考验黄生。 第20章 绛雪求济公救人 第二日晌午时分,黄云亭背上背篓,上了狮子峰上铲士。他刚用铲子挖士装进篓里，那士竟变成一颗颗金子，让她好生奇怪.狮子峰顶突然出现一位老者发出了几声笑声，那老人乃说自己是掌管此的山神,说道:“你前来挖士为何也不前来招呼一声呢?” 黄生抬头见那老人立于山岩之顶,鹤发童颜,身穿黄色黑边的道袍，结圆球髻,戴青莲冠,一副仙风道骨的模样,左右两边各立一道童。黄生双手抱拳向其行礼,说:“山神谅查,云亭本凡人俗胎，不知山规,多有冒犯,倘请山神宽佑。” 老山神用手捋了捋白花花的胡子,笑了两声,道:“你可知道此山之土一经老夫点化即可成金,不知你究竟所为何用?” 黄生回答:“因家中有一株奇花日渐枯萎，想借些仙士拿去培根,可是…。” 山神听了,摇了摇头说:\"荒唐,荒唐,我原以为你气度非凡,胸有大志.来日必成伟业,因此才赐以重金相助.没料想你竟是个养花弄草玩物丧志之人，真是:可惜呀可惜。” 黄生低眉垂目道:“黄某秉性散荡,本无大志。” 山神说:“如果你现在就做出抉择也为时未晚。你想想看,是愿意得到黄金之助从此发奋图强,去求取锦绣前程，荣华富贵，还是宁愿要土,依然养花弄草?” 黄生不为所动,斩钉截铁地说：“要士,我要土。”山神闻言一挥毛筐里的金子便变回了泥土原状。黄生高兴地铲土装了进去,然后背土下山。那山神摇身一变,是一位富贵中年妇女的形象，原来是花神娘娘二试黄生。 第三天，黄生去了后山寻找百莲药草,遇见了几个青面獠牙的枝叉鬼,被他们抓入山洞中。为首的头领大夜叉鬼质问黄生:“你是什么人?竟敢闯我山门?\"黄生平静地回答:\"我是个平常的读书人,只因为内子病入膏肓，唯有白莲药草才能救她,所以..。” 夜叉鬼的首领听了,说:\"你说的内子就是你的花媳妇吧\" 黄生点头示意是的。 夜叉鬼听了,哼了一声,说:\"没想到还是个多情郎君呢\"言罢哈哈大笑。 夜叉鬼走到黄生跟前,反向他一句:\"你可知道这白莲药草谁要是来了它可是就会折寿的,明白吗?” 黄生回答\"我不怕折寿!” 夜叉鬼疑惑了一声,说:\"为了救你媳妇竟连死都不怕?” 夜叉鬼继续说：“我们这些兄弟好久没有吃人肉了，想不到你这就送上门来。” 且说崂山上清宫道观中的耐冬树精绛雪此时心神不宁，得知黄云亭公子被夜叉鬼抓了去，恐有凶多吉少之预兆。于是绛雪连忙现身去找道济活佛，想请求道济和尚去解救黄云亭。 绛雪来到济公的面前，对其下跪，哀求道：“请求活佛救命，黄公子被夜叉鬼怪抓去，恐怕凶多吉少。” 道济见状，叹气道：“你们不好生修身养性，在下清宫来回摆弄，弄下了这风月之事，惹了这许多烦恼麻烦。好了好了，你且跟着我去救人吧。” 第21章 大战夜叉救黄生 济公活佛来到了夜叉鬼怪的住处，看见黄云亭被捆绑在柱子上。济公把黄云亭身上的绳子解开，叫他赶紧离开山洞。此时，十多个夜叉立刻把他们团团围住。其中一个夜叉鬼说：“臭和尚，敢来这里放我们的食物。”黄云亭见此情形，战战兢兢躲在济公身后。 济公活佛回道：“沦为夜叉，不思积德行善改变命运，居然行食人之恶行。你们若肯皈依我佛，从此不再杀生，贫僧倒可饶你们性命。” 那些夜叉不听济公劝说，纷纷张牙舞爪扑了过来。道济和尚眼疾手快，立刻施法用变大的钵盂罩住了黄云亭，并且为了黄云亭能安全活着，钵盂又变出几个孔，供其能呼吸之用。然后济公和尚就和那些夜叉打了起来。 三下五除二，那些夜叉都被济公活佛打倒在地，并且在他们身上都施了符咒，几个夜叉全部变成小孩子的模样，并且终身不能作恶，只要他们动作恶杀人吃人的念头和行动就会立刻全身疼痛，如被万只蚂蚁啃咬一般生不如死。 收服了这几个夜叉鬼，道济和尚把变大的钵盂收回变小，放出黄云亭。黄云亭拜谢道济和尚，并且说明自己要采白莲药草救治牡丹精的事情。济公和尚听了黄云亭的请求，让已经变成小孩模样为首的夜叉带黄云亭去白莲药草生长的地方。那个夜叉领着黄云亭去白莲药草生长之处，黄云亭依其指点，采集到了数株白莲药草，兴高采烈地下了山。 道济和尚带着已经收伏的夜叉鬼，前往南海普陀山观音道场处，让那些夜叉鬼当观音道场的守山小兵，让观音菩萨收他们在普陀山作为清洁工，帮忙打扫清理山中污秽物和种植花草。 回到崂山下清宫的黄云亭照着花神娘娘的指示，以龙潭水浇灌在坑里的牡丹花根，并且用白莲药草研磨成粉末掺了硫磺为牡丹花培根。 第二天，黄云亭去看原来的牡丹花坑之处，发现那株白牡丹花根长出来了苗子和细细的嫩叶。于是黄云亭每天更加细心地培育这株白牡丹花，并且还做了栅栏来保护这棵牡丹花。香玉前来见黄云亭，十分感激黄云亭对她的细心照料。黄云亭和她说，打算把她（白牡丹花）移植到自己家里去。香玉听了说不行。 香玉说：“我体质本弱，不能再忍受被残害的危险了。万物生存都讲究水土的，我这次前来原本就没有打算生长在你家处，故土难离，我在这里生长百年已有灵气，远离不得。如果离开违背，反而会寿命减少，只要你真心爱我，我们总会有相好的时候。” 白牡丹花精香玉说：“等到我神形合一的时候就是我们重逢的时候。” 黄云亭问：“那什么时候才能在一起。” 香玉说：“等到牡丹花成木，牡丹花开之时就是重生之日。” 黄云亭埋怨绛雪不经常来，香玉说：“如果你非要强拾她过来，我倒有个办法。” 于是香玉便和黄云亭打着灯笼来到了耐冬树树下，摘下一棵草，用手掌量出这棵草的长度，然后用来量这棵树的高度，从下往上到四尺六寸的地方，香玉让黄生像挠痒一样用手抓。不一会，只见绛雪哭笑不得从树后面跑了出来，笑着娇声骂道：“死丫头，你简直是助纣为虐呀。” 姐妹两人互相挽着手走进去屋子里。香玉和她说：“姐姐不要怪我，你就是代我陪黄公子聊天解闷，照顾他一年，等花开之时，我就不会打扰你了。” 绛雪只好答应了她。 黄云亭看那白牡丹花芽一天天地肥壮茂盛生长起来。在春天的时候，牡丹花已经长到了二尺多高。黄生回家之前把银子留给观中道士，嘱咐他细心照料这株白牡丹。 第二年四月，黄云亭又来到了崂山下清宫，发现这株白牡丹已经长出来一朵花，含苞欲放。他正在看着牡丹出神，不一会但见那个牡丹花苞开放了起来，有盘子那么大，有一个拇指大小的美女站在花蕊上，不一会就飘然下来变成人身体大。原来是香玉。 于是他们幸福在一起生活。 第22章 巧遇婢女放火案 绍兴三十二年（1162年），在金海陵王完颜亮南侵失败后，宋高宗赵构将皇位禅让给养子赵昚，自己作为太上皇帝退居德寿宫，尊号“光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文绍业兴统明谟盛烈太上皇帝”，颐养天年。 宋孝宗赵昚，字元永，宋朝第十一位皇帝、南宋第二位皇帝。赵昚出生于秀州青杉闸（今属浙江省嘉兴市），初名伯琮，是宋太祖赵匡胤七世孙，生父为赵子偁。绍兴二年（1132年），他被宋高宗赵构养育于宫中，翌年改名为瑗。绍兴五年（1135年），受封为建国公。绍兴十二年（1142年），进封为普安郡王，出宫居住。绍兴三十年（1160年），被立为皇子，受封建王，改名为玮。绍兴三十二年（1162年），被立为皇太子，改名为昚。同年，高宗让位于赵昚，使宋朝的皇位再次回到宋太祖一系。 赵昚不甘于偏安东南，刚即位便力图一番振作，发兵恢复中原。他即位第二个月，就决定为岳飞平反，并起用被废锢的抗战派大臣张浚，委任他为江淮东西两路宣抚使，负责统一指挥两淮前线诸路军马，破例进封魏国公。为了进一步表示对张浚的敬重，赵昚还亲自书写《圣主得贤臣颂》一文送给张浚。同时，又将张浚的生辰牌位列于皇宫内祠中，每次遇到有疑惑之处，就先到祠中恭拜一番，再召张浚入宫，询问详情，以“示不敢面诘”。 却说活佛道济收伏夜叉之后，在崂山与老医者学习医术有成就准备启程返回杭州灵隐寺。身有神通，没到两个时辰就到了杭州，经过钱塘处，济公迎面看见一只白色大狗，摇着尾巴朝着他走过来。那只大白狗见到济公活佛就嗷嗷的哭嚎了起来，济公活佛心下疑惑，感觉必定有其缘故。于是他招手，唤那大白狗来到自己的旁边，说道：“你可是有事求我相助？” 大白狗听济公一说，居然把脑袋点了几下。济公掐指一算，知道其中的缘故。原来这个白狗是某户女家主养的，这位女主叫姜贞兰，生有一男一女两个孩子，在几天前，家中婢女盗窃家中财物，放火烧死了这户人家的女主人和两个孩子。家中的这只白狗跑了出来，活了下来，而家中男主人不在家。这个放火的婢女因为作案，被官差抓捕入狱待审着。 这家男主，姓邢名笙禀。自孩子和妻子去世，就悲伤哭泣，请来道士在家中唱诵经文作法事超度。那邢笙禀跪在妻子孩子的棺木前哭喊着“爱妻孩儿，你们死的太冤枉了，你们安息吧，凶手已经抓住了，老婆孩子你们安息上天堂吧。” 次日清晨，钱塘县令将其罪犯婢女莫京晶押到衙门公堂问话。婢女莫京晶在公堂上承认自己盗窃财物，放火烧死主母以及其主母两个孩子的事实。其县令闻言，将要判其就地处决。济公活佛连忙喊住，道：“县令大人，不可草草了结此案，婢女不太可能自己自作主张放火，也许可能幕后有主谋之人参与。应该先押入狱，再仔细调查取证才是。” 县令闻济公所言，觉得甚为有理。那婢女却喊道：“县令大人，是奴婢一人所为，县令还是早早判刑，让我下去向主母请罪吧。” 县令说：“活佛所言，非常有理，你如此承认自己的罪行，莫不是要包庇别人。来人，将其收监，待调查清楚另外再行。” 于是把莫京晶押回监狱。 第23章 装鬼神认杀妻罪 却说县令将莫京晶押入监牢，那邢笙禀心生不满。他指着济公嘟嘟囔囔道：“死和尚，你到底收了那个女人什么好处，居然让县令大人不审她不判刑？” 济公说道：“阿弥陀佛，审案断案谨慎小心也是为了不要冤枉他人，或是疏忽另有隐情，贫僧理解你刚刚死了孩子和妻子，心中愤恨，但是断案查案本来就是应该要谨慎。善恶到头终有报，你就好生回去料理家中之事。” 邢笙禀气冲冲地返回家去。 该县令也知晓济公神通广大之能力，于是让人悄悄请济公入县衙府里用晚饭，并且借此请教一二。济公知道县令心意，于是欣然赴约。 钱塘县令见到济公，连忙请他入坐，便问道：“活佛圣僧，可是有知道真凶真相，不然堂上也不会如此言语。” 济公道：“县令大人真是聪明伶俐呀，如此信任贫僧。” 钱塘县令道：“圣僧，既然知道真凶，那就告诉本官，本官一定去缉拿凶手。” 济公闻言，道：“贫僧告诉又有什么用，办案，查案，是要证据的，哪怕用神通变化，没有证据又怎么能让罪犯心服口服呢？” 钱塘县令闻言，捋了一捋胡子，道：“圣僧说的有理，只是要如何能让罪犯伏法？还请圣僧指教，本官和府中之人一定全力配合圣僧。” 济公听了他如此说，笑道：“县令此言当真？府中捕快真的全凭贫僧调遣？” 县令立刻叫来衙中捕快，让他们向济公行礼。县令吩咐：“你们都听着，现在开始，一切指令听取圣僧的，你们可行否？” “现在开始，我们都听活佛的。”眼前这些捕快异口同声地点头回答。 “好好好，我要三个捕快装神弄鬼诓那邢笙禀，三个捕快假扮黑白无常，一个装阎罗王，”济公说：“再要一个拿出状告纸张装判官让邢笙禀画押认罪。” 钱塘县令闻言，哈哈大笑，道：“圣僧原来是这个打算。本官配合你。” 济公道：“不过还要先去办一件事情，那就是去牢里审一审莫京晶。” “这是为何，活佛不是说她不是真凶？” “贫僧什么时候说过，只是说要仔细调查，免得遗落还有其他凶手。” “好，那本官这就和圣僧一起去牢里审一审这个姓莫的女子。” 说罢，钱塘县令带济公去牢里见莫京晶。莫京晶看见济公和县令来到牢里，心里更是不安，但是并没有言语。 济公道：“据我所知，你和你们老爷私下有一个孩子，在外面养着。可是如此。” 莫京晶闻言，怒道：“你不要胡说八道，我放火烧死主母和她孩子，你们判我死刑就行了，何必编这些话来侮辱我？” 济公道：“若要人不知，除非己莫为。善恶到头终有报，因果不虚，你也不想一想，你死了的话，你那个可怜的孩子谁照顾。” “我没有孩子，你不要再胡说八道了。反正就是我害死主母的，你们要杀要剐随便你们。” 济公说：“你以为你一个人把这些罪担了，邢笙禀就会好好照顾你那孩子吗？万一他另外娶别的女人，虐待你孩子怎么办？这种无情无义的男人，怎么可以轻易相信他。他可以这样对待扶持他的妻子，将来又怎么会对你的那孩子真心好？你如果认罪，我也和县令说了，会好生照顾抚养你那个孩子长大成人，教育他走正路，免得他日误入歧途。” 莫京晶听了济公如此说，禁不住哭了起来。于是将事情的来龙去脉告诉了济公和县令。原来她和邢笙禀私下有一个孩子，当初邢笙禀看中了姜家产业，制造机会接近姜家的女儿，等到妻子的父母去世以后渐渐地掌握了姜家的全部财产。为了摆脱妻子的控制，联合莫京晶放火烧死妻子，不想连孩子也一起烧死。 钱塘县令让莫京晶认罪画押，莫京晶画了押。钱塘县令答应了她会照顾她的孩子。 接着，济公把三个捕快施法变成了邢笙禀去世的妻子和两个孩子的样子，带着其他捕快隐身进去了邢笙禀的大院之中。深夜之时，邢笙禀突然看见去世的妻子和两个孩子出现在自己的面前，吓得哇哇大叫。 邢笙禀惊道：“爱妻，我的妻子，孩子，我已经请道士和尚作法事超度你们了，你们不要来找我呀。” “那女鬼”道：“冤有头，债有主，我们夫妻多年，你靠着我家发达，却忘恩负义杀了我们母子。我去了地府向阎罗王告状。一会黑白无常就会拿了你生魂，下地府认罪了。” 那两个孩子魂魄哭着喊道：“爹爹，孩儿好痛苦呀，爹爹，你为什么要害我和娘，我们都是你的孩子呀。爹爹。” 话音刚落，“黑白无常”出现在邢笙禀的面前，用铁链抓他起来。跟着“女鬼”和孩子魂魄他们来到了“地府”。邢笙禀禁不住做贼心虚，于是认罪画押。县令大人这个时候出现了，捕快把他抓了起来。县令大人将他判死刑，秋后问斩。县令遵从济公的话，收养了邢笙禀和莫京晶的私生子为义子，派教书先生教导他。这个男孩八岁，改姓名为言思贤。 第24章 孝宗召道济入宫 大定四年(公元1164年;宋隆兴二年)，金世宗发兵南侵，号称“淮左名都”的扬州城遭逢战火，一批片凄清。“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵” 南宋隆兴二年(1164年)，宋孝宗携陈妃途径锦溪;陈妃深爱此间风光人情，不忍离去，后患病而亡;孝宗对陈妃感怀，遂筑水冢，葬陈妃于湖中。湖畔边还建造了禅院。 宋孝宗赵昚身边的妃嫔蔡氏见皇帝闷闷不乐，于是对宋孝宗道：“陛下呀，陈妃已故，皇上肩负安定国家之重担，不可意志消沉下去。皇上对陈妃一往情深，陈妃在天有灵不会忘记皇上的。” 这蔡氏的父亲蔡滂，是历带御器械、干辨皇城司，以年老拜宜州观察使。得以缘故入宫，入宫封为红霞帔。 蔡氏见皇帝默然，于是又说：“皇上，民间灵隐寺有一位高僧，法号道济，人称活佛济公，神通广大，普度众生，帮助百姓，皇上心中若有疑惑，可召请他入宫，请教一二，也好解除心中疑惑和烦恼。” 宋孝宗闻言，眼中突便闪动，脸上方才扯出一些笑意，道：“爱妃，言之有理，如此大德，定可解朕心中困顿和疑惑。” 于是宋孝宗派侍卫和侍身宦官携带圣旨前往杭州灵隐寺召请人称“活佛济公”的道济和尚，请他入宫。 灵隐寺位于杭州 西湖西北北高峰山麓飞来峰前，是中国佛教着名的“十刹”之一。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。 信众男女老少在灵隐寺寺院的大雄宝殿中烧香拜佛，倏忽间迎来一些官兵站在大门外面。主持方丈问道：“阿弥陀佛，不知官家们有何贵干？” 其中一位侍卫说：“劳烦方丈请道济师傅出来，当今圣上要召他入宫，请他接旨，自然道济师傅是活佛，普渡众生，皇上吩咐不必跪接，站着听旨便可。劳烦方丈您请他出来，不知道道济师傅可在寺中。” 方丈闻言，回道：“此时，道济他在藏经阁整理晒好的经书，老衲这就去唤他，劳烦官家们稍等一下。” 侍卫笑着点头说：“方丈您慢些行走，我们在此安心等候就是。” 于是灵隐寺的方丈去藏经阁处，叫唤道济和尚，向他说明情况。 于是济公跟着方丈来到大雄宝殿门口，宦官看见道济和尚出来，连忙拿出圣旨，宣读道： “制曰：古圣垂经，端本必先于孝弟。明王致治，立教不外乎人伦。朕闻灵隐寺道济圣僧慈心普度众生，大慈大悲，除恶扬善，广大神通，无有不知之事。朕心有疑惑，惟特召圣僧道济入宫见驾。论佛谈道，答疑解难。俾以教明国政之法，且为安百姓黎民之策所求。可特授道济为国师。益励勤劳无忘宠渥勖兹来者，勉尔后人。凡有事状，具名以闻。特敕。” 道济说：“贫僧这就领皇帝好意，这就跟着你们去见皇帝。” 侍卫首领道：“圣僧，我们已经在外面准备好了马车，这就请你上车轿，即刻出发。” 于是侍卫领济公坐上了马车，侍卫左右开道前进。不久就到了南宋临安府（今浙江省杭州市）西南凤凰山下。 济公跟着侍卫进去了宫门，皇帝亲自迎接济公，并且派人给济公准备厢房和饮食。 第25章 见皇帝济公论道 却说道济和尚用了晚膳，宋孝宗单独召他入宫相谈。二人对面而坐。 宋孝宗问济公，曰：“道济师傅神通广大，朕心念陈妃，大师可知陈妃亡故其魂何处，可否能召之令朕相见。” 济公道：“生老病死无不是天地自然变化的常理，无常无无常，何必执着已故之人。况且陈妃早已经入了轮回之道转世了。” 宋孝宗闻言，问道：“陈妃既然转世，师父可知转世何人家？” 济公道：“投胎转世，改头换面，陈妃今生是女子，下辈子未必还会再当女子。陈妃生前感慨女子命苦，受男子压迫，又见不惯一些男子的虚情假意，早已经投胎转世成为一名男婴。虽然命多波折，他是欢喜的。” 宋孝宗闻言，半信半疑，问道：“幽冥轮回有如此之事乎？” 济公道：“这有何奇怪，贫僧数千年之前还因为自身业力原因，转世为牛马之身，也曾为女子之身，身为业力所化，心魂方为主身。” “也是，也是，”宋孝宗道：“朕闻道济师傅不仅精通医术，还精通儒释道墨各家之术，朕有疑问，可能与你言解惑？” “皇上不妨说来贫僧听，”济公道：“贫僧小小卖弄一下，到时皇上莫怪。” 宋孝宗问道：“道德经中说无为而治，何为无为而治？难道是放任不管就是无为，没有作为？什么才是真正的黄老之术？” 济公闻言，细细而道：“《道德经》中说：“君王清净无为，则百姓会自然而然被教化。”所谓的无为，并不是说引导他不来，推动他不去，什么事情都不做。而是说遵循一定的理法做事，根据拥有的条件和能力去做事，顺应自然趋势。所以说，商汤、周武王是圣明的君主，但是却不能像越人那样乘坐小船泛舟于江河湖海间；伊伊是有名的贤相，而不能如胡人那样驯服驾驭没有经过调教的野马；孔子、墨子有广博的学识却不能像居住山里的人那样穿梭在丛林之间。” 济公喝了口茶水，稍停顿了一会，接着说道：“由此看来，人的智慧和世间广大的事物比较起来，是很有限的。如果想要显明于四海内外，感染招揽天下百姓，而不去研究遵循感召百姓的能力去做事情，那么很快就会穷途末路。所以，一个人的智慧不足以治理天下，一个人的勇敢不足以强大国家。这个道理是很明显的。作为君王，身居庙堂之上，而能够知道四海之外的事情是因为他善于根据事物辩识其他事物，触类旁通，依靠人了解其他人。冬日夏凉，万物没有强迫它们运作。根据事物内部规律，不用召唤，所感之物便来。皋陶结巴，能行管律法，师旷目盲却能做宰相。知其理，循其化，行其事，这就是黄老之术。” 宋孝宗听闻济公一番长谈，眉飞色舞，不由欢喜，赞道：“真是活佛呀，道济师傅解得明白，说得清楚，让朕心开意解，消除了这多年疑惑。真不愧为活佛。” 宋孝宗接着说：“朕有一问，不知道道济师傅可愿意说明。” “贫僧虽然可知无不言，但是也恐怕圣上因为所言而去违背规律之运作，免得沾染因果报应呀，”济公道：“圣上莫非是想问大宋的国运？” 宋孝宗闻言，道：“道济师傅神机妙算呀。朕是有心想问国运，以及未来之事情。” 济公道：“圣上问国运又有何用，难道要依靠贫僧所言，杀人害命？难道你能活到大宋变化之际。既然不能阻拦命运因果，问清楚了又有何用？” 宋孝宗道：“朕只是关心，渴求知道，师傅大慈大悲告知于朕，朕也好心中有数。朕发誓，只是想知道日后之事，绝不干扰历史变化。” 济公道：“皇上，你就安心，大宋有百年国运。你安心作皇帝就是了。” “百年？”宋孝宗道：“到底几百年？” 济公道：“大宋王朝共三百一十多年的国运。” 宋孝宗闻言，叹道：“大汉王朝就有四百年，我宋三百年，也足够了。只要百姓过的好，谁当皇帝都一样。” “皇帝有如此觉悟实属难得呀。”济公脱口而出。 宋孝宗又问：“不知改换朝代，百姓会怎么样？” 济公叹了口气，道：“崖山海战，宋兵殉难者无数，元兵压迫百姓九十八年，元朝以后有皇帝朱元璋改天换朝，又有两百多年安定，此后清朝腐败，民不聊生。” “日后百年天地，可有救世之主。师父可得知？”宋孝宗问。 济公答：“泽东之方，三横一王，王字入第既是此人，挽救中华之人。又过百年，有一圣人居于南方之地，姓为天地人一竖立，此为圣人之姓。至此贫僧不可言多。” 宋孝宗又问：“华夏日后可有危难？” 济公回道：“华夏边耳四岛，蛮夷小国，生有恶人，以日为国名，侵华属十多载，血流成海，尸体如须弥山，此国作恶多端，又排核污之水污染四大海洋，罪大恶极。只是那时贫僧恐怕已入灭，不能去挽救一二。望那时华夏众生能自强不息，圣人再出。” 宋孝宗闻言，忍不住哭了起来。半晌便回了自己宫殿休息。道济和尚也会去自己厢房里念诵晚课经文。 第26章 济公劝小青和解 迫于金人的军事压力，宋孝宗赵昚最终倾向于主和派，遣使赴金议和，于隆兴二年（公元1164年）十二月达成隆兴和议，规定金宋关系由君臣关系调整为叔侄关系，南宋将收复的地区全部归还金朝，南宋对金的“岁贡”改称“岁币”，从银、绢各25万两（匹）减为各20万两（匹）。此后，宋孝宗赵昚不再北伐。 一时，济公在杭州凤凰山游玩，倏忽间听见一阵噼里啪啦的刀剑铁杖相斗之声。寻声看去，但见一个手持九环禅杖的约摸四五十岁的中年僧人与一手握长剑、身穿青嫩色衣裙的年轻女子正在打斗。二人斗得不可开交，且还有气力边言语争论。 那青衣女子怒而对那僧人骂道：“法海，你这个死秃驴！不好念经打坐却来管我姐姐的家事，破人婚姻，害我姐姐被关雷峰塔十八年！今天我要杀了你，为我姐姐报仇！” 那和尚辩道：“白蛇精水漫金山，淹死成百上千无辜之人！罪犯天条，乃是玉皇大帝派天兵天将抓拿天庭，若不是我佛如来与观音菩萨慈悲，向玉帝说明。以白素贞之罪过岂止被关雷峰塔，已经死了不下几百回了！” 青衣女子辩道：“如果不是你法海把许仙关在金山寺，姐姐也不会水淹金山逼你交人。” “人妖结合有违天道！”法海禅师道：“施主不好生修行改过，却如此逼迫老衲！” 原来是金山寺主持法海禅师和白素贞的结义妹子青蛇精小青在争斗。这青蛇精本是西湖水底里的青色怪鱼成精，巧合之下吃了天外之物变化为青蛇精，与峨眉山清风洞修行千年的白蛇精白素贞结拜为姐妹，与其自为婢女身份在白素贞身边。 那白素贞修行千年，本望成仙。拜于骊山老母门下，一次游西湖之时遇见前世救命恩人转世许仙。白素贞对其关怀，与其帮助治病救人，一时二人产生感情，结为夫妻。不久身感有孕，法海禅师遇到觉得有违常理。引许仙对白素贞心生怀疑，暗下雄黄酒，白素贞不慎饮之，显出原形。白素贞于是往昆仑仙山盗仙草灵芝救得回阳。 白素贞虽然巧言令色解释，但是许仙已经心生嫌疑，被法海禅师言语劝入金山寺。白素贞与小青往金山寺寻夫许仙，法海不同意，一时脑热，水漫金山，致使犯下大罪，生下儿子许仕林之后，白素贞被关雷峰塔十八年。小青往峨眉山中修炼十八年，便去找法海报仇。此时，不巧遇到济公和尚。 青蛇精修炼多年，又与附近山精野怪为伍，在打斗之间，召来十来小妖把法海禅师团团围住。眼见长剑将要刺中法海，道济和尚连忙用酒葫芦化成铁墙挡住刺过来的剑。道济施法打退那几个小妖，救下了法海，劝道：“冤家宜解不宜结呀！女施主应该行善积德，为你姐姐积累功德才是，又怎么如此大开杀戒。” 小青见状，怒道：“臭和尚，要你多管闲事！你不走开，我要你死！”说罢，念起咒语，化出十来把长剑，奔向济公和法海。济公脱下僧帽，一下子把那些剑吸了进去。然后起了个飞脚，一把把小青踹出几百米外。小青受了伤连忙逃走。 第27章 许宣出家当游医 话说白素贞因为水漫金山致使荼害累累百姓，被法海和尚奉观音之旨意将其镇压在雷峰塔中，并由金甲天神看管。白素贞的丈夫许宣心中悲痛。于是将其刚出生不久的儿子许仕林托付给姐姐许蕙兰，自己则在杭州西湖南岸附近的寺院出家，寺院方丈知道缘由，让他戴着僧帽带发修行。许宣每日往雷峰塔处打扫。时不时在雷峰塔外与白素贞互诉衷肠。 雷峰塔，初名皇妃塔，又名西关砖塔，俗称“黄妃塔”，位于浙江省杭州西湖南岸夕照山之上，是吴越国王钱椒为供奉佛螺发髻舍利，祈求国泰民安所建造的，建造于北宋太平天国二年（公元977年）。 北宋宣和二年（1120年），雷峰塔因为战乱毁于兵火焰了。后来法海和尚以法力修复此塔，将千年白蛇精白素贞关押在雷峰塔里。 许宣出家为僧，每日扫塔，隔着雷峰塔外对白素贞叹道：“娘子，是许宣对不起你，如果不是我当时意志不够坚定，跟着法海去金山寺，你也不会和小青来寻我，也不会为了逼法海放人水漫金山。因此水淹村城，百姓死伤无数。被关雷峰塔应该是我许宣。” 白素贞在雷峰塔中，听闻许宣之言，泪眼婆娑道：“官人，这是为妻的罪过，当初我应该多一些耐心，晓之以情动之以理细细与法海言语，而不是愤愤不平水漫金山，致使百姓死伤无数。被关雷峰塔已经是菩萨对我白素贞的宽容处置，我只愿那些死去的冤魂能离苦得乐，纵然粉身碎骨也是我应该承担的。” 许宣道：“娘子因我罪犯天条，我许宣决定云游四方，凭借自身医术，无偿为百姓诊病治病，希望能早日为娘子赎完因我犯下的罪孽，希望能感动佛祖菩萨，让娘子早日出塔。” 话音刚落，法海走了过来，说道：“阿弥陀佛，施主发心功德无量，但是当知功是功，过是过，功过不可相抵，因果报应人人平等。你有此心发此大愿，日后定得解脱菩提，得成正果。这些时间来，你也放下怨恨，白素贞在雷峰塔改过自新可喜可贺 。” 许宣并没有回话法海。然后就整理一些行装云游走四方行行医去了。许宣每到一处就为当地百姓义诊，虽然没有之前开药店看病方便，但是他孜孜不倦地义诊，一些生活条件较为富裕的人还是会象征性给他诊金。 如此一路义诊，走遍了多少的山山水水，不辞辛劳。后来到了边关军营之中当了军医，为军中的受伤士兵救治伤病。军队中的将军对许宣非常赏识，每个月都有给许宣一些钱财作为俸禄报酬，但是许宣每次都拒绝说把这些钱财留给士兵和士兵的家人。军中之人无不感动。 时光荏苒，这军中行医，一过就是十八年的光景。 观音菩萨在普陀山与惠岸行者道：“善哉善哉，许宣十八年来，义诊救治死伤无数，苦心为白素贞积德行善。白素贞在雷峰塔也洗心革面，希望她能早日脱离苦海，得道解脱。” 第28章 吴梅娘欲诱汉文 却说许宣云游行医之时，曾经在一山野处救治一只受了箭伤的狐狸，并对其放生归林。那只红色皮毛的狐狸其实为山中修行五百年的狐狸精。自从被许宣救了以后，对其念念不忘，欲与其成就好事。 她勤加修炼，终于可化身人形。摇身一变，变作一美女子模样。生得是百媚千娇，万种风情。你且看来： 幽淡翠眉分柳叶，粉面含春映桃花。 樱桃小嘴似红华，玲珑巧鼻细雕琢。 扶风摆柳小蛮腰，纤纤玉手似玉藕。 头挽轻巧灵蛇髻，耳戴金边翡翠环。 身披粉色金丝裙，脚穿微勾蓝绣鞋。 那化身美女的狐狸精，以吴为姓，名字梅娘。此时许宣离开军营回去杭州，偷偷去姐姐姐夫一家那里。他偷偷看了看自己的儿子许仕林。许宣的姐夫是李君蒲，是一名捕快。李君蒲和许宣姐姐惠容生有一个儿子，名字叫李云蛟，比许仕林大几个月。李云蛟自小好武，练得一身好武功。经常打抱不平。 许宣留在杭州为当地百姓义诊，而狐狸精化身的美女吴梅娘则在当地开起来了一家绣衣布庄。吴梅娘收了一个猫精做侍女，那个猫精取名叫采薇。 一天，吴梅娘心想假借自己身体不舒服故意去接近正在义诊的许宣。采薇看的出她的心思，说：“去这样自己见许宣，众目睽睽，你也不好行那雨云之事。不如你假装病重在家，我去请他过来给你看病。到时候，说不定可以成其好事。” 吴梅娘闻言，含笑道：“采薇，你真是大聪明，我怎么就想不到呢？你可真是我好的好军师。既然这样，你就去请他过来给我看病，你就说我病的很重，不能过来，麻烦他过来绣庄这里。” 采薇点头说好，然后走出绣衣布庄，往许宣义诊处走了过去。采薇佯装很着急的样子，皱眉看向许宣，道：“许大夫，你大慈大悲，帮我看看我家吴娘子。她身体难受，好像病得很重，劳请你去看一看。” 许宣向来心善，自妻子白素贞被关雷峰塔之后更是一心一意义诊行善，救治死伤无数。以治病救人为己任。他这时，听见眼前这个姑娘说自己家里人生病，很严重的样子，许宣忙道：“既然如此，那你带我过去看看，我许宣一定尽心尽力救治。” 采薇向许宣鞠了一躬，表示感谢，道：“真是十分感谢许大夫。” “救人如救火，”许宣连忙在自己搭的棚里整理好自己的药箱子里的一些常用药和针灸用的银针，随后跟着那个叫采薇的女子来到了吴氏绣庄里来。 那采薇看着许宣焦急又善良的样子，心想：难怪那个狐狸精那么喜欢这个许宣，一心想与其成得好事。真是相貌俊，人心好的一个男子。 采薇带着许宣来到了吴梅娘的房间，然后对许宣说：“许大夫，我出去看门，你留在这里给我家娘子看病吧。你先忙，有事再叫我。” 许宣点头说好，然后放下药箱。说完，采薇就出去了。 许宣有些拘谨地对躺在榻上的吴梅娘说：“小姐，如果不介意，可让我诊一下手，把脉。” 吴梅娘闻言，温柔地把手伸了出来。许宣然后开始细心把脉。过了一会，许宣发现这个时候，吴梅娘的脉象不像生病。刚要开口说一些话，吴梅娘用手拉住了许宣的手臂，说：“许相公，我思念你好多年了。” 许宣连忙收回手，道：“小姐莫要如此，我已经有妻子了。” 吴梅娘道：“我不在乎，只要你留在此处与我共度一夜。” 第29章 小青怒斗吴梅娘 且说许宣拒绝了吴梅娘的勾引，要走出房间。吴梅娘却不肯放他离开，娇嗔道：“许宣，如果你出去，我就自尽。你难道真的这样无情。” 许宣闻言，道：“小姐这是何苦，何况我已经出家了。世间广大，有的是俊美男子，才子佳郎，纠缠与我何益？” 吴梅娘闻言，笑道：“世间男子多是如此，你又何必如此拘泥于孔孟礼教呢？我吴梅娘哪怕不是倾国倾城，也是数一数二的美女，我不想你不动心。”说罢，吴梅娘解开衣裳，露出香肩。 许宣见状，道：“小姐如此不顾礼教，自然不可能轻易为此了结性命，恐怕只是吓我一吓，要挽留我。我这就走出去 ” 吴梅娘立刻怒道：“你敢走出去，我就大喊你非礼我，你已入我闺房，你看看外面周围人是相信你，还是相信我！” 许宣闻言，唉声叹气，左右而顾，无可奈何。过了一会，许宣道：“我不受你威胁，纵然被人冤枉，我也绝对不屈服你淫威之下。” 吴梅娘见状，笑了笑，道：“恐怕你想出去，也出去不成了。既然来了，就别想出去，要出去，也要等我们成了好事。”言罢，吴梅娘一挥手，房间的大门紧紧地关住。许宣无论如何也打不开门。 这时候，许宣心中才有了疑惑，料想眼前这个美娇娘不是凡尘女子，非妖即怪。 许宣在万般为难之际，突然吴梅娘房间里的大门被砸开了。原来是小青受姐姐千里传音说许宣遇到危险，小青来到这里为救许宣。 许宣看见小青冲了进来，惊道：“小青？你怎得来此。” 小青，不回言语，只顾得和吴梅娘打斗了起来。吴梅娘自然敌不过小青，小青然后拉着许宣飞出房间。 小青带着许宣到一处地方停了下来，说道：“好你个许宣，姐姐被关雷峰塔十八年，你在勾引狐狸精？心里是把姐姐忘的一干二净了。还出家了？” 许宣解释道：“小青，我出家云游行医是为了娘子赎罪。水漫金山是因为我。” 小青怒道：“你说得真好听，你真有情义为什么要出家？真的有情义为什么要和那个狐狸精在一起？” 许宣道：“我是被骗进去的，小青。” 小青怒道：“小青不是你叫你的，别恶心我。真的对姐姐好，就应该和我一起去杀了法海，把雷峰塔推倒，放姐姐出来。” 许宣闻言，叹道：“都是我许宣的错，当初如果我不耳根子软，不该听信法海的忽悠，去了金山寺，导致才有水漫金山这个公案。” 那吴梅娘见小青带走了许宣，心中很是不平，却又无可奈何。毕竟青蛇精小青的修为比她高很多很多。失去这个机会，以后再难诱惑到许宣了。并且白素贞对许宣还是念念不忘，吴梅娘虽然很想得到许宣，但是还不至于把自己身份降到如此下作的地步。为此，吴梅娘便不再想纠缠许宣了。 第30章 许仕林状元祭塔 许仕林为许宣和白素贞之子，名字寓意：仕途平顺，拔萃翰林。实是天上星宿文曲降世。自小聪明伶俐，长大后俊秀非凡。 许宣的姐姐和丈夫养育许仕林已经十八年。许宣的姐姐告诉了许宣自己的身世。许仕林与表兄李云蛟，一个要励志考上文状元，一个励志要当武状元。 狐狸精吴梅娘在蛤蟆精的要挟之下，特意接近许仕林，却对他生起了情意。那蛤蟆精和蜈蚣精是结拜兄弟，十八年前蜈蚣精被白素贞杀死。那个蛤蟆精发誓要为其报仇。 蛤蟆精想利用吴梅娘杀死白素贞的儿子许仕林，以报兄弟蜈蚣精之死的仇。狐狸精吴梅娘拒绝了蛤蟆精的要挟，不愿意加害许仕林，后来在与蛤蟆精的打斗中为了救许仕林，中了蛤蟆精的毒掌而死。 许仕林看着怀里的吴梅娘显出狐狸原形，心中虽然惊讶，但是并没有生有厌恶之心。将死狐狸裹上衣服，挖坑埋葬。猫精采薇自吴梅娘去世之后，离开了城市，到深林山洞之中继续修炼。 重情重义的许仕林为去世的吴梅娘念经祷告祈福，愿吴梅娘能依靠佛法加持投胎转世为人。 许仕林发奋图强，立誓要必救回生母白素贞离开雷峰塔。 许仕林不负众望，夺得状元，祭拜于雷峰塔前。 法海禅师说道：“白素贞水漫金山，淹死百姓无数，罪犯天条老衲奉我佛如来之意旨将其镇压雷峰塔。施主想白素贞出塔，除非西湖水干，雷峰塔倒，否则永世也不得出塔。” 许仕林道：“法师慈悲，放我娘出塔，我们母子十八年未见。” “阿弥陀佛，”法海禅师道：“非是老衲心不慈悲，实在是白素贞罪孽深重，应该关在雷峰塔受罚。” 许仕林闻言，在雷峰塔前不停地磕头跪拜，终于孝感动天。观音菩萨出现在半空中，对法海禅师说道：“法海，念他们母子情深，文曲星孝心可嘉，可让白素贞出塔见一面许仕林。见了之后，必须重新镇压雷峰塔中，白素贞灾期未满，还不是出塔之时。” 许仕林合掌问观音菩萨道：“大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，我母亲何时才能受灾期满？” 观音菩萨道：“大宋宣和年间雷峰塔因战乱毁于兵火。现今雷峰塔由法海法器紫金钵盂变化，七年之后，将有僧人智友法师发愿重修雷峰塔，经二十余年之后建筑成为八面五层的雷峰塔。此时，白素贞方能离开紫金钵盂变化的雷峰塔。” 此时，许宣也来到了雷峰塔前与儿子许仕林相认。许宣对观音菩萨道：“大慈大悲救苦救难观音菩萨，白素贞水漫金山皆是因为我许宣而起，罪在我许宣一人，只求佛祖菩萨慈悲，放我娘子出塔。” 观音菩萨闻言，道：“善哉善哉，许宣，十八年来你为赎妻子之罪，云游四方救人治病无数，兢兢业业，勤勤恳恳，德感动天，功德无量，我佛如来才允许白素贞再镇压雷峰塔二十年而已。” 观音菩萨道：“金甲天神何在？今朝放白素贞出塔，让他们夫妻父子母子团圆，一个时辰之后，再关白素贞入塔，七年之后，再放出塔。”说罢，观音菩萨化成一道金光飞回普陀山紫竹林。 看守雷峰塔的金甲神于是把雷峰塔塔门打开，解开镇压封印放出白素贞。白素贞与许宣、儿子许仕林相见而泣，言语倾诉一番。 一个时辰之后，白素贞重新入塔。 第31章 济公降伏青蛇精 话说状元许仕林虽然祭拜雷峰塔，但是白素贞仍旧被关押雷峰塔。对此和白素贞结拜的妹妹青蛇精小青感到不满，带领着一些山精野怪要摧毁雷峰塔，企图这样可以让白素贞离开雷峰塔。 小青怒气冲冲的飞到雷峰塔跟前，身后跟着几个妖怪。法海禅师见状，质问道：“大胆青蛇精！佛门净地，居然带妖怪来此作怪，还不快快离开，否则老衲绝不饶你。” 小青闻言，白了法海一眼，道：“法海，你识相的话，就把我姐姐放了，不然我和这些朋友打烂雷峰塔！” 法海禅师闻言，挥舞起九环禅杖朝小青打了过去。小青连忙举起两把宝剑抵抗禅杖。后面的几个妖怪则围起来雷峰塔，看守雷峰塔的金甲天神和他们打了起来。打的不可开交。 法海禅师被几个妖怪围攻的时候，措手不及。说那时迟那时快，济公和尚飞了过来，手里拿着一个大铁棍子对那些妖怪打了起来，祭起罗汉翻天印，把那几个妖怪打得脸青鼻肿，哭爹喊娘，灰溜溜地逃跑了。 小青大怒，现出原形：一条盆大身长如楼道一样的青翠色的大蟒蛇，紧紧地缠在雷峰塔之上。小青喊道：“姐姐，我要缠烂雷峰塔，还你自由身。” 白素贞在雷峰塔内，用圆光术看见了外面的打斗的情况，她劝道：“小青，你不要这样做，我水漫金山罪犯天条，被关押雷峰塔是菩萨旨意。你还是回峨眉山清风洞好好修炼吧，不要这样做无用功。” 那只显出原形的青色大蟒蛇依然紧紧地缠住雷峰塔，雷峰塔被大青蛇的身体缠得开始摇晃，一些砖瓦已经开始掉落下来。 金甲神将见状，连忙把手里的火箭枪扔了过去，刺中了那只青色的大蟒蛇。青色大蟒蛇中了枪，受了伤，吃了一痛，倒了下来。济公和尚连忙喊道：“金甲天神，不要再下手了，这个青蛇精这些年来并未作伤害人命的事情，让贫僧收伏她吧。” 金甲神将闻言，便收回兵器，退回一面，说：“活佛如此袒护这个妖精是为何故？十八年前，青蛇精和白素贞水漫金山，怎么会没有伤人呢？” 济公拿出观音菩萨给自己的金圈子套在了那个青蛇的身上，青蛇精受了伤，现在被紧箍套住，只好变小身体，变成了手臂一样大小的青色蟒蛇在济公和尚的面前。 法海禅师见状，正要收她。济公连忙念起咒语，把青蛇精吸入自己的酒葫芦里面。离开了雷峰塔，然后腾云驾雾往观音菩萨的道场普陀山紫竹林那处去。 济公和尚拜见观音菩萨，然后说明原因。然后济公和尚把手里的葫芦递过去给观音菩萨身边的木吒惠岸行者的手里，说：“劳烦行者把这个葫芦交给观音大士，这葫芦里是千年青蛇精，希望菩萨慈悲，能感化这个青蛇，让她修身养性，修行佛法。” 木吒点头，然后把葫芦交到观音菩萨手里。观音把葫芦里的青蛇放了出来，放入莲花池中，让小青与灵感金鱼在一起听闻佛法。然后酒葫芦交还给济公。 第32章 济公规劝宋孝宗 1166年是孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝乾道二年；农历丙戌年（狗年）；西夏天盛十八年；金大定六年；西辽崇福三年；越南政隆宝应四年；日本永万二年，仁安元年。 乾道二年（1166年）春天二月，宋孝宗赵昚在德寿殿召见万事休大和尚茅子来到皇宫之中，演说净土法门，并赐“劝修净业莲宗导师慈照宗主”的称号。 这茅子元大和尚是吴郡昆山（今江苏昆山）人。南宋绍兴年间创立了白莲宗，也就是后来的白莲教。 茅子元自幼父母早亡，十九岁在本郡延祥寺出家为僧，法名慈照，初从天台宗净梵，学习了止观禅法。南宋绍兴年间(1131年)，在平江淀山湖(今上海市青浦县西)创建净土宗系的新教门，称白莲宗，即后来的白莲教。 教徒称茅子元为“茅上师”，其徒号白莲菜人，可娶妻生子，“愚夫愚妇转相证诱，聚落田里，皆乐其妄”。白莲宗后来遭到官方禁止，以“食菜事魔”的罪名将茅子元被流放到江州(今江西九江)。茅子元到江州后，仍秘密传教。绍兴三年(1133年)，子元被赦还，乾道二年(1166年)，宋孝宗皇帝在德寿殿召见他，演说净土法门，并赐“劝修净业莲宗导师慈照宗主”的称号。 三月二十三日，茅子元和尚在铎城倪普建宅圆寂，三月二十七日荼毗（火化）。 济公和尚对宋孝宗说道：“茅子元的一生很是传奇，但是白莲教却缺乏可靠的教义。他不但融合了佛教和道教，还融合了一些冷门宗教的教义。” 济公和尚接着又说：“此教法流传到明清时期的时候，民间百姓一些装神弄鬼的人还在其中还混杂了所谓无生老母的信仰。他们偏见地认为这世界是分为青阳，白阳，红阳这三个时期，这三个时期将会有三个不同的佛祖来拯救世人，此邪教门人认为燃灯佛是拯救道人道姑，释迦牟尼佛是拯救僧人尼姑，而弥勒佛是拯救普通的善男信女。因此这和茅子元的最初的想法背道而驰了。” 宋孝宗闻言，叹气道：“活佛是要朕不信佛道？还是不信茅子元大和尚？” 济公道：“非也，非也，贫僧是说，茅子元和尚圆寂之后，他门下的弟子会歪解其道，日后皇帝不要轻易召他们入宫，也不要轻信他们说的法，更不要令其自由宣扬其学说，免得贻误百姓正见知识。” 宋孝宗听了济公和尚一番苦口婆心的规劝，点头微笑称谢。 乾道二年（1166年）夏季之时，宋孝宗始令户部印面额为二百、三百、五百和一贯的交子，规定只行用于两淮，不得过江。后因两淮禁用铜钱、交子，通行铁钱，交于印造数量太多，以致商贾不行。人民困乏，于是宋政府遂罢铜钱、会子不得过江之禁，允许民间交子作现钱输官。 济公和尚虽然行为看似不入比丘之流，却实乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也。 济公和尚留有圣训：酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，如同进魔道。从前生来葛藤，捞月叫得水冷。而今抱个机关，飞入蓬莱山门。 一生都是修来的——求什么， 他家富贵前生定——妒什么； 今日不知明日事——愁什么， 前世不修今受苦——怨什么； 不礼爹娘礼世尊——敬什么， 赌博之人无下梢——耍什么； 兄弟姐妹皆同气——争什么， 治家勤俭胜求人——奢什么； 儿孙自有儿孙福——忧什么， 冤冤相报几时休——结什么； 岂可人无得运时——急什么， 世事如同棋一局——算什么； 人世难逢开口笑——苦什么， 聪明反被聪明误——巧什么； 补破遮寒暖即休——摆什么， 虚言折尽平生福——谎什么； 食过三寸成何物——馋什么， 是非到底见分明——辩什么； 死后一文带不去——悭什么， 谁能保得常无事——诮什么； 前人田地后人收——占什么， 穴在人心不在山——谋什么； 得便宜处失便宜——贪什么， 欺人是祸饶人福——卜什么； 举头三尺有神明——欺什么， 寿自护生爱物增——杀什么； 荣华富贵眼前花——傲什么， 一旦无常万事休——忙什么。 济公也常劝那些不明就理的僧人说：“须知传扬佛法之人，必须依佛禁戒，既不持戒，何以教人修持？” 第33章 济公探慧远和尚 济公和尚当初年十八之时在国清寺慧远禅师座下出家受具足戒的。也就是说此比丘和尚是道济和尚的师傅。 这慧远禅师为何人乎？ 慧远禅师(1103-1176)，号“瞎堂”，又号“佛海”，南宋着名禅僧，圆悟克勤法嗣，是与大慧宗杲禅师同时代的临济宗领袖人物之一。慧远生于北宋徽宗崇宁年间，俗姓彭，十三岁就出家当沙弥，隶属眉山药师院，剃发师是宗辩法师，十五岁的时候就受了具足戒，五年之后耻束估和到成都大慈寺听习经论，四年后回峨眉山灵岩寺随黄龙派第五代绍徽禅师学禅三年，有所开悟。 南宋绍兴初年(1131年)，克勤禅师(1063-1135)回到成都，主持昭觉寺，慧远随之修习，因庞居士问马祖\"不与万法为侣\"因缘开悟。五年(1135年)春天，眉山太守邀请其到象耳山主持开法，慧远拒绝。不久，克勤圆寂，慧远和尚扁舟出川，时年三十二岁。慧远和尚初抵淮南，住滁州龙蟠山寿圣禅院，主持了八年，后迁滁州琅琊山开化禅院，再到婺州普济禅院，衢州子湖山定业禅院、报恩光孝禅院欢断永，再到潭州南岳山南台禅院。慧远和尚禅学造诣日臻化境，住南台禅院时，座下禅僧如龙王琏、方广行等都是一时龙之才，一开始对这位“师叔”并不服气，“因请升座，设三十余问，皆佛祖淆讹险节关捩，学者罕到之处。师随机开答，辞旨深奥，议论超诣，始大叹服，琏即率其属环拜云，此膝不屈于人久矣。” 绍兴二十年(1150)前后，宗杲和尚(1089-1163)从衡州再谪梅州，听闻慧远禅师的偈颂，不觉惊骇道:\"老师暮年有子如是耶?\"二人开始通书交往，宗杲将圆悟所付法衣转赠慧远，并极口称赞慧远道德，为之题真。从此慧远禅学造诣名满天下。 慧远再迁住天台护国寺、国清寺、鸿福寺。住持于国清寺时的几年后，宗杲和尚去世。 道济和尚离开师傅慧远禅师多年，便想去看望慧远大和尚。道济和尚已经是得五眼六通的罗汉真人，知晓师傅慧远禅师在世的世缘已剩下只有几年的时间，曾为师开度自己，怎么不该看望看望。 于是道济和尚便一路步行，来到浙江省台州市天台县城关镇的国清寺，想去探望探望慧远大和尚。 这国清寺始建于隋朝开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，而改名为“国清寺”。寺庙占地面积广大。隋代的高僧“智者大师”（智顗）在国清寺创立天台宗，为中国佛教宗派天台宗的发源地，影响远及国内外。唐朝时鉴真东渡的时候曾经朝拜过国清寺。日本留学僧最澄至天台山取经，从道邃学法，回国后在日本比睿山兴建延历寺，创立日本天台宗，后尊浙江天台山国清寺为祖庭。 后来因为唐武宗灭佛运动之下，国清寺受火毁，在唐朝会昌年间寺院荒废残败。后来即重建。唐朝大中五年（851年）着名的书法家柳公权在寺后石壁上题写的“大中国清之寺”六个大字摩崖石主刻，至今仍清晰可辨。 济公和尚来到了国清寺，在大雄宝殿右侧，看了看那里的梅花，据说那株梅花树是由隋代高僧、天台宗五祖章安灌顶大师亲手种植的。然后济公又去看了看隋塔，这隋塔是隋朝开皇十八年，晋王杨广为报智者大师受菩萨戒而建造的报恩塔。唐唐武宗时期会昌法难时受损，于南宋建炎二年（1128年）修葺。此报恩塔，六面九级，为浙江最高的古塔之一。 济公和尚观览了隋塔之后，来到了方丈楼拜见慧远大和尚。 慧远大和尚闻有僧人来访，于是出门问候。道济和尚见到慧远和尚，方说出自己是道济，过来看望慧远和尚。慧远和尚闻言，道：“风尘仆仆而来，为师未备茶水斋饭招待，已过午时，也不知你用过食否。” 道济和尚回道：“师傅自不必那样客气，道济只是想来看看师傅，离别多年，在他方寺院也是想念您。” 慧远大和尚道：“你现在可是大名鼎鼎的人物了，人称活佛济公，咋也有功夫来这里看望我？” 道济和尚说：“一日恩师，终身为师，徒弟只是想岁月变迁无常，故来看望慧远师傅。” 慧远大和尚道：“你已是六通真人，得道解脱者，老衲心想你定是料得我住世时年不多，想着师徒一场，故来看望。其他你也不必跑来跑去看我，过些年我大概会受当今皇帝召入你近处讲法主持，到时也可你我想见。” 慧远大和尚拉着道济和尚入了禅室，二人交谈禅机。慧远大和尚让侍者小沙弥准备了茶水在桌子上面，然后沙弥离开禅室。 于是师徒二人交谈。道济和尚问：“师，佛性如何处之？” “佛性本有，\"以岁月磨之\"，即是要下不间断的\"工夫\"，”慧远大和尚说：“工夫不到不方圜，言语不通非眷属\"，虽然\"禅非意想，道绝功勋，但是非意想不是禅，绝功勋亦非道\"。信取、悟得内心如来宝藏，\"脚蹋实地，把得定，作得主，逐物却物，布置临时，向上转去。\"故参禅学道，力在转处。迥绝诸缘，休息万虑，善念恶念，不入思惟，佛法世法，了无记忆，放舍身心，到大休歇之地，如万丈悬崖撒手，等同虐空，亦不起生死妄念分别之相，才有一丝毫头见刺，以智慧剑，和声截断，无令相续，终不肯向光影里着到，甘处下流，不被诸境所惑，不与诸缘作对。” 慧远大和尚又说道: “学道如学射，久久自中的，一句透天关，万机俱丧迹。只那丧迹处，咬定牙关， 痛领将去，何难之有哉?只恐力不及、志不坚，透不尽、见不彻，飜入骨董袋里，卒未能了得。速须退步自看。 但此\"工夫\"，不是有为有作之功，是无功之功，透顶透底、彻骨彻髓见到了，\"不依倚一物。不与诸尘作对。亦不起凡圣情量\"，日常如此行持，即是\"工夫\"。如前面提到过的，慧远住南台禅院时，门下禅人\"设三十余问，皆佛祖淆讹，险节关捩，学者罕到之处\"，他们所问，既有初见佛性的见地，更多是打磨\"本有之性\"的工夫，\"工夫\"不到，必定是要被人问住的，而且也无法辨别禅宗公案的关键之处。” 第34章 济公度黄鼠狼精 道济和尚和师傅慧远和尚见面谈话之后就在国清寺住了下来。 一日，道济和尚在禅室里翻阅佛教法脉传承的书籍。但见书中如是记载： “西方释迦牟尼佛传法法脉，一祖摩诃迦叶，与五百罗汉第一次结集，二祖佛从弟阿难陀，三祖商那和修，二次结集，商那和修姓毗舍多，于周昭王六年出生，宣王三十二年涅盘化，四祖优波鞠多，为阿育王师，五祖提多迦尊者，六祖弥遮迦尊者，七祖婆波蜜尊者，八祖佛陀难提尊者，九祖伏陀蜜多，十祖臂尊者，十一祖富那夜舍尊者，十二祖马鸣尊者，十三祖迦毗摩罗尊者，行四三千法度五百比丘，周报王四十一年化。十四祖龙树菩萨，十五祖迦那提婆，十六祖罗睺罗多，十七祖僧迦难提，十八祖伽耶那舍，十九祖鸠摩罗多尊者，二十祖阇夜多尊者，二十一祖婆修盘头，二十二祖摩拏罗，二十三祖鹤勒那，二十四祖师子尊者，二十五祖婆舍斯多，二十六祖不如蜜多，二十七祖般若多罗尊者，二十八祖菩提达摩，二十九祖慧可，三十祖僧璨，三十一祖道信，三十二祖弘忍，三十三祖惠能。” 此时，济公忽然看见一只黄鼠狼飞入禅室之中，居然开口说人话：“济公活佛能不能救度我脱离苦海？” 话说完，那个黄鼠狼变成一个老人。济公活佛看见问道：“立者何人？”那个黄鼠狼变成的老人回答：“我于五百年前曾住在附近的寺院里当和尚。有学人问：大修行人还落因果否？我说不落因果。结果堕在黄鼠狼身。今请和尚代一转语。” 济公闻言，问道：“汝但问。” 那个老人便问：“大修行人还落因果否？” 济公云：“不昧因果。”于是老人于言下大悟。然后变回黄鼠狼，告辞济公道：“我已免脱黄鼠狼身。住在山后。乞师依亡僧礼烧送。” 次日道济禅师令众僧到后山找亡僧，众人不解，师带众人在山后大盘石上找到一只已死的黄鼠狼。用完斋后按送“亡僧”的礼将这只黄鼠狼给火化。火化之后，济公把黄鼠狼的骨灰放进去一个布包里面，然后挖坑掩埋，并且给他念经超度。黄鼠狼精的灵魂重新入了轮回，因为解除疑惑可以重新投胎转世为人。这个黄鼠狼精终于算的是得到了解脱了。 济公破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，实际上却是一位学问渊博，行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖。他懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他曾经带着自己撰写的化缘疏，外出募化，修复被火烧毁的寺院。他经常游方市井，拯危济困，救死扶弱，彰善惩恶。所以，在人们看来，“济颠”的“济”字也包含着扶危济困的意思。道济善走围棋，喜斗蟋蟀，更写得一手好诗文。他徜徉山水，自得其乐，游履所至，挥毫题墨，文词隽永。是为：“一身破烂行天下，除恶惩奸辨是非。” 第35章 济公救日本夫妇 济公和尚在国清寺挂单居住有十日之久就拜别了慧远大和尚。济公在回去的灵隐寺的路上经过一镇子，遇见有一户面食店的夫妇被人围着辱骂，甚至殴打。 济公和尚见状，连忙走过去，将围殴的一干人等推开。济公大怒道：“你们这是在干什么？如此殴打这对夫妇？” 围观的其中一个男子质问道：“你是哪里来的野和尚！在这里多管闲事，信不信我们连你一起打！” 济公和尚闻言，道：“贫僧乃是灵隐寺道济和尚是也。凡事都要讲理，我阻拦你们殴打他们，是想听一听你为何殴打他们。来龙去脉说得清楚，说得明白，贫僧掂量，也好为你们从中调解或者是上报官府处理。你们私自相斗就是犯了斗殴之罪。” 济公和尚瞪着眼睛看向那几个刚才围殴躺在地上的那对夫妇的人，斩钉截铁地说道：“大宋律法有曰：诸同谋共殴伤人者,各以下手重者为重罪,元谋减一等,从者又减一等;若元谋下手重者,馀各减二等;至死者,随所因为重罪。伤及拔发方寸以上，杖八十。若血从耳目出及内损吐血者，各加二等。” 那几个人听了济公的一番话，互相看了看，就没有说什么话了。那领头的男人于是说了原因。 这个领头的男子姓卢名光，前一日他父亲在这家面食店吃了汤面后回到家干活就突然抽筋而死。卢光认为是这家面食店的老板下毒毒死自己的父亲的。性格野蛮的卢光就带着几个朋友跑过来这家殴打这对夫妇。 那对夫妇哭道：“我们家的汤面都是新鲜干净的，不可能有毒啊，我们自己也吃的呀。” 济公和尚听了卢光说的话，反问道：“卢光，你不想想，如果这家面汤真的有毒，你父亲怎么不立刻毙命，却是回家之后死的。” 卢光说：“兴许是毒药还没发作出来呀。反正我爹就是吃了他们店的面食死的。就该杀人偿命，杀了他们。” 济公见卢光如此怒气冲冲，道：“你说你父亲是吃了他们家的东西中毒死的，那么你找仵作验过尸体了吗？凭什么就说人家的面汤有毒？不分缘由就殴打他人？” 卢光一听济公这么一说，眼神一下子呆住了，有些结巴地说：“我…好像没有请仵作也没有请大夫看呀。” 济公和尚说道：“这就是你的不对了，而且你刚刚也说了，你父亲是在他家吃了汤面回家干活后死的。这刚刚吃得大饱而行劳力之事情而且身体忽然受压致死的事情也不是没有发生过。你不找大夫检查父亲身体，草草来人家家主的店殴打他们，砸坏东西，是你的不对呀。” 济公接着说道：“你父亲刚死，恐怕还没下土，现在就与我去找仵作，验查清楚，如果证明店主清白，你们应该赔礼道歉，赔钱赔药。不然的话，这店主是可以告你们，把你们送去坐牢的。” 那家面店夫妇听了济公为了辩解清白，站了起来，对济公鞠躬感谢，道：“多谢活佛为我们夫妻二人辩解清白。” 卢光连忙对该店夫妇道歉，然后跟着济公去找仵作去自己家给父亲的尸体验尸。 仵作和他们来到他们家，看了看他父亲的尸体，又用手按压翻看了一会，然后说：“你父亲是死于饱食之时不休息而劳累过度发起的心绞痛而死的，不是中毒。尸体没有中毒的症状。” 济公道：“现在就让你父亲入土为安吧。还有向那对夫妇赔钱道歉，医药费，误工费，店家里损坏的东西全部照价赔偿。你无故殴打人家，人家完全可以去县衙告你，让你坐几年牢，那是人家夫妇伤得不重，否则你就在牢里过几次年吧。” 卢光连忙向济公磕头，边磕头边说：“多谢活佛指教我卢光明路，多谢活佛。” 济公和尚叹了口气，娓娓道来：“卢光呀卢光，从今以后，你要好生做人。切记要改掉自己这个冲动的毛病，其实你父亲之死你也有责任，如果不是你平日懒散惯了，在家从不干一点点活，你父亲也不会刚刚吃饱饭就拼命在家劈柴挑水干活了。自然也不会发心绞痛而死了。” 卢光一听济公这番话，不由得嚎啕大哭起来，哭得一把鼻涕一把泪的，哽咽而沙哑的声音，说道：“爹，是儿子不孝，是儿子平时就知道花天酒地，是儿子太懒，从小到大不干活，让你如此操劳，让你活活累到心绞痛死呀。”他边哭边磕头，把额头都磕破了皮，流出血来。一边的仵作看了，心中也是不忍，不知道说些什么，只好沉默着走开了。 济公连忙把卢光扶起来，说：“亡者已亦，施主再难过伤心也于事无补。从今往后自当好生做人，你父亲方能借你阴德离苦得乐。” 卢光擦了擦脸上的泪水和鼻涕，又向济公磕了头。然后带着一些银两去向那家店夫妇赔罪。那夫妇二人，心地极善，见卢光如此形象，却自己也不好说什么。只好接受了赔偿的银两。夫妻二人请济公入店，煮了一碗素面让济公用食。 济公吃完面，看了看眼前这对夫妇，说道：“二位看起来不像是中原人士。” 夫妻中的男人说道：“鄙人与妻子乃是东瀛人，小人姓羽生名连宫，妻子叫山岛慧，我们久居日本，本为渔民，和妻子成婚五年未有生子，在日本求医无数，却不见有子。听闻中土华夏能人异士甚多，有不少医术高深之人，便远渡来到中原求医，并且在此处经营了这家面食店为谋生。” 山岛慧道：“我们夫妻，感谢道济师傅为我们解围，还我们夫妻清白。从今以后，师傅只要来到此处，我们夫妻愿意免费为您提供食物和居住之所。愿意此生供养师傅。” 济公闻言，道：“贫僧云游四方，供养就不必了。如果二位不介意，贫僧可给你们治治伤，顺便给你们看看病。也好让你们早得贵子。贫僧出家之前曾经和游医学习过一些岐黄之术。” 那夫妻二人闻言，笑容满面，对济公下跪了起来。济公连忙让他们起身。济公给他们夫妻二人递过去一瓶药膏，让他们互相涂抹对方身上有伤的地方。夫妻二人照作，居然不用一个时辰，伤口受伤的地方居然都好了，身体也不再感到疼痛了。 然后济公分别为夫妻二人诊脉，最后济公得出结论，告诉了这日本夫妇二人。原来是妻子山岛慧卵管淤堵，济公开了解疏导管之药方给他们。告诉他们说，吃三天就能好。并且告诉他们说，病好以后就能怀孕。济公嘱咐日本夫妇，让他们病好之后就离开中国回去日本。 日本夫妇对济公千恩万谢，道：“不知道如何报答道济师傅？” 济公叹气道：“几百年后，你们日本作恶多端，将发动战争危害我华夏百姓。你要想报答此恩，你羽生家族一定要记住，世世代代不得当兵，不得为官。” 羽生连官闻言，向济公和尚鞠躬道：“我们夫妻的性命是道济师傅救的，我们羽生家族宁愿世世代代在日本当渔民，也绝对不会当兵，绝对不会做危害华夏之事。” 道济和尚闻言，说道：“百年之后，你们羽生家族会出一个精通冰上舞蹈的后代，风姿绰约美少年。也算是你们不为害华夏之回报也。” 说罢，济公和尚就离开那家店，去灵隐寺方向而行 第36章 孝宗请慧远问道 南宋乾道六年(1170)十月十五日，慧远大和尚奉当今宋孝宗皇帝之诏主持杭州灵隐寺，慧远和尚时年六十七岁。 慧远禅师在灵隐寺开堂时拈香时云: “山僧二十年前，被业风吹到岷峨山下荆棘林中，撞着个无孔铁锤，被他一击，半醉半醒，将谓哑却口，一生开不得;二十年后，又被业风吹去濯锦江头，葛藤堆里，逢着个焦尾白额，是时亲遭一口，直无丧胆忘魂，开得口，受用不尽。” 乾道七年(1171)的正月二十日，宋孝宗皇帝下旨召见慧远禅师。正月三十日，在选德殿召见慧远问道。 宋孝宗皇帝问慧远佛海禅师道:“如何免得生死?” 佛海慧远和尚奏云:“不悟大乘道，终不能免。” 宋孝宗皇帝又问曰:“如何得悟?” 慧远和尚佛海禅师奏云:“本有之性，但以岁月磨之，无不悟者。佛性本有，以岁月磨之，即是要下不间断的\"工夫\"。” 慧远和尚又说，“工夫不到不方圜，言语不通非眷属\"，虽然\"禅非意想，道绝功勋，但是非意想不是禅，绝功勋亦非道\"。信取、悟得内心如来宝藏，\"脚蹋实地，把得定，作得主，逐物却物，布置临时，向上转去。\"故参禅学道，力在转处。迥绝诸缘，休息万虑，善念恶念，不入思惟，佛法世法，了无记忆，放舍身心，到大休歇之地，如万丈悬崖撒手，等同虐空，亦不起生死妄念分别之相，才有一丝毫头见刺，以智慧剑，和声截断，无令相续，终不肯向光影里着到，甘处下流，不被诸境所惑，不与诸缘作对。” 皇帝召见慧远和尚时“必延坐进茶，称师而不名，礼数视诸师有加”。乾道八年十月，宋孝宗皇帝赐慧远大和尚于“佛海禅师”名号。 慧远禅师得皇帝赐号曰“佛海”。 “佛海”一词，《华严经》中多用之。最后引述《华严经》中偈颂，以表后学对慧远禅师般若大慧的赞叹: “有眼有日光，能见细微色。最胜神力故，净心见诸佛。 勇猛勤方便，能尽海原底，智慧力如是，究竟诸佛海。” 在当时的宋朝，慧远大禅师的事迹可谓是“声光炬赫，震动一时”。 当时有日本国有一个比丘僧人觉阿，通晓天台教法，颇会工书，能击棕道诸国语，初来谒拜慧远禅师询问佛法，气势甚锐，慧远禅师徐以禅宗晓之。居三年，顿有得，作投机五颂而去。语在《觉阿传》。他日，因海商传其国，圆城寺主者觉忠诗书来谢，而慧远禅师的佛法宗旨遂分于一派于日本国焉。 淳熙二年（1175）闰九月旦，瞎堂慧远禅师上堂说偈言数十句，末云：相唤相呼归去来，上元定是正月半。大众喧传而疑之。禅师俗家有弟晓林亦出家，且得法于师，方住国清寺，至是招以来，若有所嘱。明年（1176），禅师感微疾，果以上元（正月十五）挥偈安坐而化，偈曰：拗折秤锤，掀翻露布。突出机先，鸦飞不度。龛留十日，颜不变。是月二十五日，葬乌峰之塔。寿七十四，僧腊五十九。 第37章 东瀛僧盗宝袈裟 日本派遣一批留学僧人往大宋学习佛法。慧远大和尚圆寂之后，一部分日本留学僧人返回日本。有的日本僧人则选择留在中国。 其中有一名日本僧人名叫觉相，特意留在中国，其目的是为了盗取华夏一件佛门至宝—木棉袈裟。 木棉袈裟原本是释加牟尼的金缕袈裟，有一天释加牟尼在灵鹫山说法，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑，世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶。”迦叶尊者得到了释加牟尼的赏识，释加牟尼把金缕袈裟作为证物传给迦叶尊者，这件袈裟就是为后代佛门弟子顶礼膜拜的禅宗信衣——木棉袈裟。木棉袈裟传到菩提达摩，已经是第28代了。在南北朝的时候，达摩祖师尊师奉命来到了中国弘扬佛法。 木棉袈裟经代代相传至五祖弘忍时，由于禅宗内部产生了分裂，对木棉袈裟产生争夺，最终女皇武则天从六祖惠能大师的手里迎得木棉袈裟入宫供奉，并请五祖座下的十大弟子来供养他们，当时资中的智诜就是其中的一位。武则天把十大高僧请到内廷受供，武则天就请问佛法：“各位高僧大德，还有七情六欲没有？”其他高僧大都回答得非常玄妙，惟有智诜说了大实话，说道：“人生则有欲，死则无欲。”意思说还活着就还有欲，我还有欲。武则天觉得这是一个讲实话大和尚，一个真正的得道高僧。武则天龙颜大悦，并把木棉袈裟赐予智诜。 智诜意外地得到了木棉袈裟，他怕在京城树大招风，便以年迈思乡为由奏请回家，带着弟子悄悄地回到四川资州的德纯寺——也就是后来的宁国寺。他把木棉袈裟藏在正殿机关暗处。 日本僧人觉相明察暗访，得知这件佛门宝物木棉袈裟在四川的宁国寺，为了得到这件宝物，于是借口在此处修行，在四川的宁国寺挂单。 这宁国寺始建于东汉建安五年（公元200年），称为“巴蜀第一禅林”。初名德纯寺。唐代仍名德纯寺，武皇武则天赐名“菩提道场”。初禅宗分为以神秀为首的北派和以惠复制 全选 搜一搜 先创建的保唐禅派既不依南，也不附北，第一个将禅宗引入四川，因而宁国寺被后世奉为祖庙，又称“巴蜀第一禅林”。 宋代正式将德纯寺更名为宁国寺;北宋初年，宋太宗御笔亲书“芝草灵芝”悬挂于寺。 那日本僧人觉相在宁国寺住了数日，未见到木棉袈裟，心想：此等宝物一定隐藏在秘密无人知之处。 于是这东瀛僧人觉相便向寺院中一个十五岁的小沙弥打听说，：“小师傅，听说宁国寺有藏佛门宝物木棉袈裟，不知道小师傅见过没有？” 那沙弥年少单纯，没有心机，也是问什么回什么，道：“我听师傅说过，是有怎么个宝物，但是我在寺院这几年却没有瞧见过。兴许只是一个传闻吧。” 东瀛僧觉相闻言，假意关心问：“你师傅平时没事的时候，会在哪里反复逗留呀？” 小沙弥回道：“有一次我看见师傅他在正殿在佛像旁边左看右看，上摸下摸的，不知道在整理什么东西。” 说罢，小沙弥就走开了去禅修室了。 僧人觉相听了小沙弥的话，觉得达摩祖师传下来的木棉袈裟一定藏在宁国寺的正殿的暗角之处。只是寺院僧人众多，不便查看。于是觉相在深夜之时，一个人偷偷来到正殿之处，悄悄地在大雄宝殿的佛像处的莲花座下面看来看去，摸来摸去。大约半个时辰，东瀛僧人觉相发现了佛像的莲花座下有凸起来的类似机关匣子的地方。 觉相经过一番摸索，终于解开机关匣子，看见了木棉袈裟。心中大喜，于是偷偷将木棉袈裟用布包裹起来，放在自己身上。趁着夜黑，连夜逃跑出宁国寺。 有僧人守夜，察觉到大殿有异常动静，跑过去发现觉相慌慌忙忙地跑了。那守夜僧人连忙叫来方丈，发现木棉袈裟已经被那个日本僧人觉相盗走，并逃之夭夭。 第38章 陈亮捕盗遇济公 木棉袈裟被盗，宁国寺的僧人们甚为慌张。为了追缴达摩祖师传下来的袈裟，宁国寺的方丈连忙派人将此事上报朝廷。 宋孝宗赵昚闻之大怒，于大殿之上，询问一干文臣，道：“众位爱卿，佛门宝物达摩袈裟被盗，务必速速追回。华夏之宝，绝对不能落入东瀛蛮人手里！” 众臣中有一人出列，严神肃色道：“启禀皇上，当今之计，应让众官兵严加把管出海关口以及各州城门，严加盘查。既然是日本僧人盗取达摩袈裟，这个盗贼必然想要离开华夏，前往日本，我们严加盘查一定会把达摩祖师袈裟要回来。” 在大殿之上出此言者，为何人乎？此人姓名陈亮，宋高宗绍兴十三年九月七日（1143年10月16日）申时，陈亮出生于婺州永康前黄龙窟一个没落的士人家庭，被取名为汝能，宋孝宗初年方才改名为亮。 陈亮的曾祖父陈知元在宋徽宗宣和（1119年—1125年）年间“以武弁赴京守御”，随大将刘元庆死于抗金战斗之中。他的祖父陈益“明敏有胆决”，其父陈次尹刚成年即为全家生活而奔波。其母生下他时不过十四岁，所以对陈亮的哺养教育之责，主要由祖父、祖母承担。他们对陈亮期许颇重。 陈亮“生而目有光芒、为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就。”从青少年开始，就显示了他的聪颖精明、才华横溢和志量非凡。在十八岁时，他就考查了历代古人用兵成败的事迹，写出了《酌古论》二十篇，讨论了十九位历史人物。当时的婺州守臣周葵看了这部书，对他十分赏识，赞誉为“他日国士也”，并“请为上客”。 宋孝宗隆兴元年（1163年），周葵任参知政事，聘陈亮为其幕宾，“朝士白事，必指令揖亮，因得交一时豪俊，尽其议论”。周葵授以《中庸》《大学》，曰：“读此可精性命之说。”但陈亮对此不感兴趣，他后来说：“绍兴辛巳、壬午之间，余以极论兵事，为一时明公巨臣之所许，而反授《中庸》《大学》之旨，余不能识也，而复以古文自诡于时，道德性命之学亦渐开矣。” 乾道四年（1168年），二十四岁的陈亮改易其名，“首贡于乡，旋入太学”。陈亮“才气超迈，喜谈兵事”。宋孝宗时，被婺州以解头荐。 宋孝宗赵昚闻言，于是授陈亮抓捕日本僧人觉相追讨达摩袈裟之要务。并且下了一道圣旨允许陈亮对抓捕日本僧人觉相的事情可以调派各州各县的士兵，各州各县的士兵必须为了追回达摩祖师听从陈亮的调令。 陈亮下令，让各州各县的守城士兵们严加盘查来往的人，并且贴出告示，举家举户不得收留来历不明的僧人。各大旅馆有僧人入住，必须要有户籍度牒。 将这些事情吩咐到各州县之后，陈亮来到灵隐寺求见道济和尚。对于济公活佛的广大名声，陈亮想询问济公有没有好的方法能快速追捕到盗取达摩袈裟的日本僧人觉相。 为了能让济公出力帮助他早点抓到日本僧人觉相，陈亮拜济公和尚为师。 第39章 日本僧乔装藏宝 话说日本僧人觉相将达摩祖师传下的木棉袈裟从四川宁国寺偷出来后，料想到城门以及渡口会有官兵严加看守盘查。为了躲过追捕，他逃入了一个日本朋友的家里躲了起来。 日本与中国最早的交流可追溯到汉朝时期。汉武帝时期，汉朝国力达到巅峰，周边诸国皆来朝贺，日本也位列其中。只是当时日本并不叫“日本”，而是称之为“倭国”。 倭者，矮人之谓也。正是因为当时日本人身高太矮，所以大汉朝给其起了个名字叫“倭国” 。传闻“日本”的名字是武则天给起的。 唐朝时期，日本的天皇就开始下达日本“借种计划”，这是一项官方的政策，只是当时并不叫“借种”，而叫作“度种”。 日本的皇帝会在日本当地挑选一些有姿色的女子给她们一些资财前往当时的中国居住，让他们看见容貌不错而有才情的男子就多加引诱，每当有日本女子身孕三个月，她们就被巧妙地安排回到日本，小心翼翼地在日本生育。生育期间，怀孕女子还会得到政府的资助和奖励。那些怀孕的女子，日本当地政府也会安排给她们找丈夫。一般夫妻都以有华夏人骨血为荣。 日本僧人觉相在那个朋友的家里的朋友就是其中的来华夏度种的日本妇人。这妇人名叫井边合子，二十来岁，颇有姿色 。当时日本政府安排一批度种女来到中国的时候，日本僧人觉相和她们坐同一艘船来到中国。二人就是在船上交谈结识的。 宋朝男人戴花成风，满城多是戴花男子。宋朝男人喜欢戴花成为一种风气和潮流，此风源于宋徽宗。 井边合子一个月前引一青年男子与其云雨，来往几番。一个多月，井边合子月事未来，料想可能有孕。于是在其院中养胎。遇日本僧人觉相潜入家中，知道达摩袈裟被盗之事情，但是还是留僧人觉相在家中避捕。 日本僧人觉相为了不让人察觉自己藏到井边合子在华的家里，用之前收集的女子头发装扮成妇人形象，把僧袍换下和木棉袈裟藏起来，然后穿上妇人的衣服。他佯装成妇人，居在此处。 井边合子对僧人觉相说道：“觉相师傅，你盗了达摩袈裟欲往日本。现在举国上下，严加盘查，你如今走不了。我现在度种养胎，待三个月之后，胎相稳定，我们天皇将让使者带回日本生育，到时你和我们坐同一艘船就可以安全离开这里回去日本了。” 僧人觉相闻言，叹气道：“那我还要假扮三个月的女人。” 井边合子道：“觉相师傅耐心等待，哪怕官兵怀疑到我这里藏人，也不会像到你乔装成女子，觉相师傅男扮女装还挺像回事的。若不是认识师傅，我都看不出来眼前的美人是男扮女装呀。” 僧人觉相自言自语道：“达摩祖师传下的袈裟乃是佛门大宝物，凭什么这样的宝物不能是我们日本拥有。我盗得此物，他日带回日本一定在日本举世闻名，成为一代禅门大法师。到时候，我就是日本的佛祖了。统一日本各大寺院，日本天皇就会封我为国师。” 这日本僧人觉相正是机关算尽，为图虚名，偷盗佛门宝物，虽批袈裟也是佛门败类。 第40章 宝衣归寺贼落网 且说陈亮入灵隐寺拜见道济和尚，询问寻回达摩祖师袈裟之法。 道济和尚道：“这盗取达摩袈裟的是日本僧人，那么他非常可能藏在从日本渡海过来居住的人家。” 陈亮闻言，恍然大悟，道：“活佛呀，真是点明我心疑惑呀。” 过一会，陈亮又说：“可是各州县地方广大，那日本和尚又能藏到哪里去？” 道济和尚道：“既然是蜀地宁国寺盗窃宝物，如今四下已经严加看查，那个日本僧人必定逃不了多远，必定还是在我国之地。应该还是在川蜀之地某个日本渡海过来居住的人家处隐藏着，或者可能乔装打扮变换身份。” 陈亮闻言，道：“如果挨家挨户查找，未免会打扰百姓，圣僧如果有更好的方法找到盗宝人不是更好。” 道济和尚说：“陈亮主事和辛弃疾共为好友，一个在朝廷尽心尽力，一个卫国保家，甚为难得。” 道济和尚又说：“陈解元文采斐然，门下学子也多。应该不会为此事烦恼。陈解元可以查下，居住川地日本女子之家。” 陈亮闻言，思索了一会，道：“活佛如此言，定有道理。” 于是陈亮写信让好友辛弃疾帮忙搜捕盗取达摩祖师传的木棉袈裟的日本僧人觉相。 陈亮的好朋友辛弃疾是出生于宋高宗绍兴十年（金熙宗天眷三年）五月十一日（1140年5月28日）卯时。祖上为陇西狄道西乡（今甘肃康乐）人，绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮大举南侵，欲灭亡南宋，统一江南。这时金朝统治下的中原地区，赋役繁重，人民不堪征调，纷纷起义反抗。二十一岁的辛弃疾毅然“鸠众二千”，参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记，负责起草书檄文告，参与机密。 辛弃疾在起义军中的表现，以及惊人的勇敢和果断，使辛弃疾名重一时。宋高宗任命作为“归正人”的他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十三岁。 不久，宋孝宗即位，宋孝宗赵昚也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气，重用主战派人士张浚，进行宋室南渡以来的第一次主动北伐(“隆兴北伐”)，在取得一系列胜利后，由于主将之间的嫉功害能，导致符离大败，随后金宋签订“隆兴和议”。在此情况下，主和派势力又占了上风，但二十六岁的辛弃疾不为所动，向宋孝宗上《美芹十论》(又称《御戎十论》)，客观地分析了宋金双方的形势，提出了周密详尽的恢复大计和克敌制胜的战略战术。 辛弃疾收到好友陈亮的来信，让在四川的一些武学上的朋友帮忙搜捕盗达摩袈裟的日本僧人。皇天不负有心人，经过详细的明察暗访，官兵们终于在井边合子的家里找到了男扮女装的日本僧人觉相，并且在其宅中的床榻下找到了达摩祖师传下来的木棉袈裟。 士兵收缴宝物达摩袈裟，宁国寺的主持重新将木棉袈裟迎回寺院。日本僧人觉相被捕入狱。 第41章 济公治龙解旱情 宋孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝淳熙三年（公元1176年，金国大定十六年）春，正月，甲寅（2月19日），以常州旱，宽其逋负之半。赈淮东饥，仍命贷贫民种。 江苏常州干旱，民不聊生。道济和尚入宫请宋孝宗赵昚减免水路税。而常州已经干旱了好几个月，很多人开始饿死。道济和尚联络那些善心的富家人和官员，放粮救济，但是杯水车薪。 道济和尚赶往常州之地，想要解除当地的旱情。道济和尚一边帮忙官员施粥，一边看病救人。 道济和尚掐指一算，算出常州当地的龙王身患恶疾，所以不能施法行云布雨。 一日，道济和尚在路上，突然狂风大作，下了倾盆大雨，可是雨水却又酸又臭。道济和尚他步履维艰躲在一边，仰天长叹道：“此乃病龙降雨也。” 转眼间雨就停了，迎面走过来了一位瘦骨嶙峋的白发老翁向他求医。道济和尚连忙让那个老人坐在路边，为他诊脉，哪知道济和尚的手刚搭上那老人家的手腕，便大吃一惊。 了不得呀！道济和尚发现眼前这个老人的脉象有如洪水开闸，潮流奔腾一般，根本就不是寻常人的脉象。道济和尚稳了稳心神，说道：“老人家，恕我直言，您不是人吧！” 那个老者捋着白胡子，点了点头。原来他是常州的龙王，本来奉玉帝之旨，为救百姓行云降雨。哪知自己几个月身体难受，茶饭不思，心烦意乱，不能施法行云下雨，因为他生病下的雨水是酸臭的，无法滋养大地草木，故几个月来常州干旱无雨。 常州龙王把自己生病的事情原原本本说了出来，道济和尚闻言后，稍略沉思，然后说道：“老先生，我先回去准备药物，两天后的辰时，你还原真身到我家来。” 常州龙王听后，于是离开回去。 分别之后，道济和尚好一顿的忙活，先是找人打制了两根一尺长的金针，又买回一大桶的陈醋，然后剥了一盆大蒜，捣成蒜泥，倒入陈醋里面。 等到约定的时间到了，天边传来雷声，道济和尚走出了草屋大门，只见空中一团乌云涌来，忙说：“请龙王想想办法，不可吓着附近百姓。”乌云于是转眼消失。 突然，院墙“轰隆”地出现了一个大洞，常州龙王的头探了进来，开口言道：“活佛，我从杳无人烟的后山钻过来，身子藏在洞里，吓不着百姓了。” 道济和尚闻言，神轻安定，赶紧提来了药桶，还拿出了金针，然后对龙王说：“治你的病有两个法子，一是扎针，二是吃药，你自己选吧！” 常州龙王看着那长长的金针，小声嘟囔道：“我晕针，还是喝药吧！”说完他头一低，埋进桶里开始吃药，随即，嘟嘟囔囔道：“这是什么药呀？又酸又辣的！” 道济和尚说：“快喝快喝！治病要紧。” 龙王一听，只得咕咚咕咚大口喝着那些难喝的药汤。 吃完这些药后，突然间，龙王感到自己胃里一阵的翻江倒海，然后“哇”的一声，常州龙王吐了一地，顿觉神清气爽，低头一看，自己竟然吐出一条黑色的小蛇，不由得倒吸了口凉气，半会平稳心情而说道：“此乃我三个月前吞下去的蛇精。” 道济和尚见了，笑道：“正是此物堵住了你的食道，才会不思饮食而心烦气躁。方才我用了陈醋和蒜泥为药，又叫白瓣曲子汤。这药汤下肚，黑蛇就受不了，自然就被吐出来了。现在你的身体好了，可以施法行云下雨了，行雨的雨水也不会酸臭了。” 龙王鞠躬感谢济公，然后隐身飞升天空，开始施法行云下雨起来。常州因此解除了旱情。老百姓开始种地过活。 第42章 智秀重建舍利塔 在河南的上阳县有一对蛤蟆精，喜欢到处抓小孩吸取元气。导致很多人家的小孩身体虚弱甚至病死。 隋文帝仁寿元年（601年）的时候，为供奉舍利由尼姑道秀主持建筑，塔体为木塔，塔体为木塔，塔高一百八十尺。故称仁寿建塔。这一对蛤蟆精受了舍利佛光影响，便很少做吸取小孩精气的事情了。后来此塔年久失修，残败不堪。 南宋淳熙四年（1177年），僧人智秀禅师决定重建这座宝轮寺塔（砖塔）。 但是老是有蛤蟆精捣乱，宝塔建造不成。智秀禅师只是僧人，非是阿罗汉圣者。于是请道济和尚收服那两只蛤蟆精。 道济和尚用阵法罩住了两只蛤蟆精，然后对智秀禅师说，“蛤蟆精与佛门有缘，可镇压在宝轮寺塔之下，让他们受佛法熏陶。” 于是智秀禅师让工人开始修建宝轮寺塔。经过了几个月的时间，宝塔终于建造完成。宝轮寺塔为十三级叠涩密檐式砖塔，塔高26.5米，周长21.6米，塔的正面刻有“三圣舍利宝塔”的塔铭，又“叫三圣舍利宝塔”。塔底有台基和台座。塔身自下而上逐层收敛，每层高度均匀递减。每层塔身分别辟有半圆形拱券门、佛龛、窗洞，塔内有塔心室和梯道。 游人立于宝轮寺塔四周数丈，叩石、击掌，会听到“呱呱呱”类似蛤蟆的叫声。叩石或击掌越响、越快，这种蛤蟆叫的声音也越逼真、越响亮，故俗称“蛤蟆塔”。据说就是因为塔下镇压蛤蟆精的缘故。 南宋淳熙四年(1177年)、福州知州兼福建抚使的赵汝愚在湖上建澄澜阁，并品题西湖八景:仙桥柳色、大梦松声、古堞斜阳、水晶初月、荷亭唱晚、西禅晓钟、湖心春雨、澄澜曙莺。 道济和尚算出来未来的径山禅寺第三十四代主持，号无准，别号径山，赐号佛鉴，俗姓雍氏的师范已经出生。 淳熙五年(1178年)，陈亮连续三次上书，慷慨激昂地批判了自秦桧以来朝廷苟安东南一隅的国策和儒生、学士拱手端坐空言性命的不良风气，感动了宋孝宗赵昚，宋孝宗“欲榜朝堂以励群臣，用种放故事，诏令上殿，将擢用之”，但是被陈亮拒绝了。这是因为宋孝宗的宠臣曾觌想抢在宋孝宗召见之前拢络陈亮，此事为陈亮所知，翻墙而逃。 由于陈亮在奏疏中直言不讳，他遭到了那些当政者的忌恨。回乡之后，就有人向刑部控告了陈亮。刑部侍郎何澹素日忌恨陈亮，于是抓住这个机会，以“言涉犯上”之罪，逮捕了他，并施以酷刑，“笞亮无完肤”。此事宋孝宗得知，下诏免死。陈亮回乡后，又发生了家僮杀人的事，被仇家控告为陈亮所指使，陈亮之父被囚于州狱，而陈亮本人被下大理狱。这次蒙难，因宰相王淮和好友辛弃疾等人的营救，又得免死，回家后的三年中，同朱熹展开了“王霸义利之辨”的交锋。 第43章 陈亮回乡建学堂 陈亮出狱后志气益励，为了经世济民，打算在家乡修建学堂，让更多孩子可以接受教育。 道济和尚知道陈亮刚刚出狱，身上还有被鞭挞过的伤痕，于是制作了一些愈合伤口的药膏亲自去看望陈亮。把药膏给陈亮，并嘱咐陈亮多多保重自己。 陈亮接过药膏，叹了口气，道：“陈亮能当师傅徒弟真是三生有幸呀。亮落难如此，道济师傅还能看望于亮，亮不胜感激。” 道济和尚说：“木秀于林风必摧之，你此次能有命出狱，全是仰仗你的好友辛弃疾的相助。你刚刚出狱，要好好养身体，按时涂抹贫僧给你的药膏才会痊愈。” 陈亮叹道：“这次留下性命，亮感谢天地以及友人之恩情。官场中风云变化，豺狼虎豹，多有黑心人，我这次对再入朝廷已经没有什么希望妄想了。打算在家乡修建学堂，做一些实际利国利民的事情。” 道济和尚说道：“陈亮呀，你以后必须收敛锋芒，如果不修身养性，宁静致远，恐怕以后还是难逃入狱之苦。你虽然竭忧于国事，为国家民族的复兴尽瘁忧梦，并在多次上书中，向朝廷提出了很多好建议，虽也曾得到当今皇帝的赏识，但终未被任用。” 陈亮闻言，神情落寞，语气低迷地道：“此生可能老死家乡，不被朝廷重用了。” 道济和尚说道：“陈亮，你应该潜龙勿用，好生学习，锻炼心性。你命中五十多的时候还是有机会重入朝堂的。务必要珍重自己，不要自轻自贱。” 说罢，道济和尚要亲自给陈亮身上受伤的地方涂药。陈亮虽然不好意思，但是也不好拒绝道济师傅的一片好意。道济和尚涂药之后就拜别了陈亮。 陈亮学无师承，潜心着述和讲学，创永康学派，主要弟子有喻民献、吴深、林觏、陈颐、钱廓、郎景明、徐硕等。他针对当时颓废不振的风气，提倡“各务其实”的功利主义，指斥世儒自以为得正心诚意者，实皆麻木不仁，“举一世安于君父之仇，而方低头拱手以谈性命”(《上孝宗皇帝第一书》)，不讲求治国之实效，而用空言掩饰无能。他认为“治者，实也”，“为士者”要有良好的品行;“居官者”要有处理政事的本领，人人都要各尽其职。君主要有“天下为公之心”，“立政之大体，总权之大纲”。为此，要“任贤使能以清官曹，尊老慈幼以厚风俗，减进士以列选能之科，革任子以崇荐举之实;‘多置台谏以肃朝纲，精择监司以清郡邑;简法重令以澄其源，崇礼立制以齐其习;立纲目以节浮费，示先务以斥虚文;严政条以核名实，惩吏奸以明赏罚”(《进中兴五论札子》)。 陈亮继承北宋王安石、张载等人的唯物主义思想。同朱熹的理学，陆九渊的心学展开了尖锐的斗争。关于“道”:他承认有“道”的存在，但“道”不是先于事物，超越事物而独立存在。“道”离不开具体事物，“而常行于事物之间”。人与道不可分离，天、地、人三者构成宇宙统一体，“人不立则天地无以独运”，道也就不存在。故三代圣王时的“道”是“人道”，汉唐时的“道”也是“人道”。“道”在天地间，如赫日当空，处处光明，闭眼之人，开眼即是”，人人可以体察，认识“道”。批判了朱熹道:“出于形气之表”，“非人所能预”的思想。关于“王霸”、“义利”，反对朱熹颂王贬霸、贵义贱利的观点，主张“义利双行，王霸并用”。认为“霸道”本于“王道”，“王道”又需要以“霸道”来体现，故王霸并用。指出如果“三代专以天理行，汉唐专以人欲行，”万物何以蓄衍不绝，道何以常存不息。三代亦不免有人欲，只是“三代做得尽，汉唐做得不尽”。 陈亮养好身体之后，致力在家乡修建学堂，教授县乡的童子少年读书学习，修桥补路，大行好事。 第44章 陆游遇狐妖蛊惑 淳熙五年(1178年)，陆游诗名日盛，受到孝宗召见，先后任命为福州、江西提举常平茶盐公事。 淳熙六年(1179年)秋，陆游被朝廷任命为江西常平提举，主管粮仓、水利事宜。次年，江西水灾，陆游号令各郡开仓放粮，并亲自“榜舟发粟”。同时上奏朝廷告急，请求开常平仓赈灾。十一月，陆游奉诏返京，给事中赵汝愚借机弹劾陆游“不自检饬、所为多越于规矩”，陆游忿然辞官，重新回去山阴。 陆游在返回山阴的路途中，遇到有人抢夺一年轻女子，于是他救下了那个少女。 且那女子生得模样： 娇滴滴倾国倾城，缓缓步轻移莲足。 容似西施赛貂蝉，貌比郑旦比婵娟。 如花解语玉生香，冰肌玉骨胜白雪。 灵蛇髻下远山黛，秋水双睛若绿波。 樱桃小嘴樊素口，杨柳蛮腰动风情。 粉色云纹上衣服，碧绿湘裙小弓鞋。 话说那女子其实乃是修行五百年的母狐狸所变化。知道陆游才情风流，欲勾引与其欢好。故让一个小精怪变化强盗在陆游面前欺负自己，好成全这个英雄救美的场景。 陆游曾在绍兴十四年（1144年）与唐琬结婚。婚后感情很好。不料唐琬的才华横溢，以及陆游耽于情爱引起了陆母的不满，后陆母认为唐琬耽误陆游前程并且进门一年未有孕，命令儿子休了唐琬。陆游曾另筑别院安置唐琬，其母察觉后，命陆游另娶王氏为妻。王氏婚后一年就生下一子，四年里共生三子，另有一妾。多年后，陆游去游览沈园，正巧遇到唐琬夫妇也在园中。唐琬征得丈夫赵士程同意，亲手向陆游敬了一杯酒。陆游饮后，在家中，又说在沈园题下一词。 绍兴二十六年（1156年），唐琬再次来到沈园瞥见陆游的题词，不由感慨万千，于是和了一阕《钗头凤·世情薄》。同年秋，便抑郁而终。 那女子对陆游道：“多谢陆公子相救，小女子愿意侍奉公子左右。不离不弃。” 陆游道：“路见不平，举手之劳，小姐大可不必如此。陆游家有有妻室，不妨碍小姐青春年华。” 那美丽少女，道：“小女子也是山阴人，与公子同路，是去寻亲戚，这一路上人多繁重，鱼龙混杂，希望公子能让小女子跟随公子。” 陆游道：“你愿意跟着就跟着吧，等你找到亲戚，我们自然分道扬镳。” 那女子道：“奴家多谢公子了。” 陆游和那个同行女子来到了一家客栈，见天色已晚，于是便在客栈住了下来。那女子和陆游是开了两间客房，分开住宿的。 深夜之时，那女子来到了陆游的房间里来。陆游问她有什么事情。那女子看着陆游，眼神上下打量陆游，温声软语道：“公子救命之恩，奴家无以为报，愿意以身相许，公子就让奴家跟随公子，哪怕为奴为婢，小女子也无怨无悔。” 陆游正色道：“君子不欺暗室，何况此乃是终身大事，小姐不可当儿戏，此事也是需要媒妁之言，无媒苟合恐怕不适人伦。” 少女道：“公子何必如此迂腐，良辰美景和美人，公子难道不心动？” 说罢，那少女便主动解开自己衣裳。倏忽间，陆游心下生疑，拿出路上朋友给他的照妖镜向那个女子照过去，女子惊叫一声，化成一股烟气溜走了。 第45章 济公入少林学武 淳熙七年（1180年）再知隆兴府（今江西南昌）兼江西安抚使时，辛弃疾便拟在上饶建园林式的庄园，安置家人定居。 淳熙七年（1180）三月，世居黎州（今四川汉源北）西的五部落因宋政府欠钱不尽偿，只优待吐蕃奴儿结而聚众举事。四月，五部落进攻盘陀寨，大败兵马都监高晃所率宋军，乘胜深入内地百余里，大掠而去。六月，攻黎州，再败宋军。宋官兵死者近五百人。其众侵入州界百余里，复大掠而归。 八月，知潭州（今湖南长沙），湖南帅臣辛弃疾为加强地方镇压“盗贼”的力量，募兵一千八百人，加以训练。同年冬，宋孝宗赐名湖南飞虎军，遥隶步军司。 道济和尚虽然证得罗汉境界，但是一直保持热爱学习各种技艺。除了学医学道，道济和尚这次决定去嵩山的少林寺那里练武。于是修书一封，致少林大和尚。 寄少林和尚： “愚徒道济稽首焚香致书于少林大和尚法坐下:窃以水流云散，容易别离;路远途遥，急难会面。嗟世事之无常，痛人生之莫定。然大地尚全，寸心不隔。目今桂子香浓，黄花色胜，城中车马平安，湖上风光无恙。我师忙里担当，闲中消受。无量无边，常清常净。拜致殷勤，伏惟保重。 济不慧，钻开地孔，推倒铁门;针尖眼里走得出来，芥菜子中寻条路去。幸我师慈悲，不嗔不怪。烦老天宽大，容逋容逃。故折了锡仗，不怕上高平低，被却草鞋，管甚拖泥带水。光着头，风不吹、雨不洒，何须竹笠;赤着体，寒不犯、暑不侵，要甚衣包?不募化，为无饥渴;懒庄严，因乏皮毛。万重寻声救苦，当行则行;一时懒动雀剿，要住即住。塞旁明，久非左道;由正路，已到西天。一脚踢倒朱山，全无挂碍;双手劈开金锁，殊觉逍遥。 便寄月一之书，少达再生之好。虽成新梦，犹是故人。长啸三声，万山黄叶落;回头一望，千派碧泉流。尚有欲言，不能违反。乞传与南北两山，常叫花红柳绿;为我报东西诸寺，急须鼓打钟敲。情长难尽，枯短不宣。” 道济和尚往河南地祭拜宝塔寺后，然后一路步行来到了嵩山少林寺。 少林寺始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝为了安顿印度高僧跋陀落迹传教而兴建的一座寺院，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。 永平元年（506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支先后到少林寺开辟译场，在少林寺西台舍利塔设立翻经堂翻译经书。之后，慧光在少林寺弘扬《四分律》等师说，经多代发展，后世最终形成四分律宗。北魏孝明帝孝昌三年（527年），释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗法门和武功，东魏孝静帝天平三年传法于慧可，从此禅学在少林寺落迹流传。 道济和尚在少林寺住了下来，每日与少林寺的弟子们一同锻炼身体，苦练武功。 第46章 辛弃疾铲除人贩子 淳熙七年（1180年）再知隆兴府（今江西南昌）辛弃疾兼江西安抚使时，辛弃疾便拟在上饶建园林式的庄园，安置家人定居。 淳熙八年（1181年）春，开工兴建带湖新居和庄园。辛弃疾根据带湖四周的地形地势，亲自设计了“高处建舍，低处辟田”的庄园格局，并对家人说：“人生在勤，当以力田为先。”因此，他把带湖庄园取名为“稼轩”，并以此自号“稼轩居士”。 辛弃疾也意识到自己“刚拙自信，年来不为众人所容”，所以早已做好了归隐的准备。在被罢官时，带湖新居正好落成，辛弃疾回到上饶，开始了他中年以后的闲居生活。 辛弃疾在此失意之时，作下了《破阵子》一词，此词云： 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。 在当时的，常有人贩子用一些财物或玩具诱骗年轻女子和小孩，称要娶女子为妻，或者是收养贫困人家的小孩，将人骗到手以后再转卖，牟取利益。 辛弃疾对这些人贩子深恶痛绝，虽然自己已经被罢官在上饶闲居。虽然身无官职，但是关心民生，也不是无事之人。在上饶还是有一些官兵好友，共同为当地老百姓谋取福利。 虽无官职，但是常年以来，辛弃疾一直都有练武的习惯。当地的地痞流氓都不敢惹事招摇，百姓安居乐业。 在当时有个人贩子集团，为头的人贩子头目叫李家琪，年仅二十多岁，长得油头粉面，经常打扮得花枝招展诱骗少女和小孩，然后转卖给其他州县的富人或烟花之地。 李家琪和他的姐姐李怜花都干着人贩子的勾当。其中团伙之中，男男女女共一十八人。他们都有一个名号，叫富淡十八绿。 他们偶尔会有一些堪称高明的计谋。例如，他们拐卖农村女子常用的招数，是让团伙里的女性骑着驴在各个村落之间游荡。一旦看到有乡间女性骑驴外出的，女人贩子就故意上前搭话，与被害人同行，一路上不停攀谈。在此期间，女人贩子暗中让驴逐渐加速，并偏离正常路线，这样，被害女性的驴也被带动加速，越走越偏，不知不觉间已经迷路，落入了人贩子的魔掌。 在拐卖儿童的方面，他们常用招数就是在点心里下药，诱骗给儿童食用。儿童食用之后就任凭他们的摆布。还有的人贩子会寻找独自在街上叫卖的小孩，以买东西没带钱为由，让小孩随自己回家拿钱，直接把人带到人贩子的窝点。 辛弃疾联合当地县令，抓捕这些人贩子集团，把那些困在窝点的妇女儿童全部解救出来。 富淡十八绿这个人贩子集团被一网打尽，全部被抓捕入狱，然后按照当时的大宋法律，全部判绞刑 。 行刑场上，十八名罪犯被验明正身，然后当众宣判： “诸略人、略卖人为奴婢者，绞刑；为部曲者，流放三千里；为妻、妾、子、孙者，徒三年。” 罪犯受诛，围观的百姓纷纷喝彩。辛弃疾深受当地百姓爱戴。 第47章 道济感化狐狸精 话说道济和尚在少林寺练武，修炼武功。道济和尚觉得少林寺需要一个有德高僧主持管理少林寺，以求禅武双修，防止以后后世之人玷污少林寺的清誉。虽然后世之事情是后来之事。 济公，李修缘少年十八年出家，许入佛门，自是对佛门之变化热心。 于是修书给少林寺长老，书如下： 致少林长老书 “伏以焚修度日，终是凡情；开创补天，方称圣手。虽世事有成必毁，但天道无往不还。痛净慈不幸，净扫三千；悲德辉长辞，忽空四大。遂致菩提树下，法象侵凋；般若声中，宗风冷落。僧归月冷，往往来来，如惊栖之鸟；人出山空，零零落落，如吹断之云。鼓声已失，何以增我佛之辉；衣食渐难，大要出如来之丑。欲再成庄严胜地，须仰仗本色高人。恭唯少林大和尚，行高六祖，德庇十方；施佛教之铃鎚，展僧人之鼻孔。是以不辞千里，通其大众之诚。敬致一函，求作禅林之主。若蒙允诺，瓦砾吐金碧之辉；倘发慈悲，荆棘现丛林之色。大小皆面皮，休负诸山之望；近远悉舟车，休辞一水之劳。慧日峰前，识破山佥崖之句；南屏山畔，愿金灵隐之光。伫望现身，无劳牵鼻。” 接着又参访祗园寺道清、观音寺道净，最后回到杭州灵隐寺。 那诱惑陆游被拒绝的狐狸精逃回山洞之后，多以变化女子诱惑夜色赶路的好色行人，虽然不取他人性命，但是吸取男子阳气，多致使他人身体虚弱，甚至导致其男子不育。 道济和尚欲教化那个狐狸精舍邪归正，于是用变化之术，变化成一个年轻俊俏的青年男子。看他一身打扮模样： 头上戴着缨子帽，红色芍药簪上头，金丝玉带系长腰，身穿绿罗褶衣裳；脚下结底陈桥鞋，腿穿清水白布袜；手摇洒金川儿扇，显出张郎般脸庞，风流倜傥步生风，貌似潘安的容色。 夜里济公就变化成这个俏郎君模样在街上看花灯会。 那狐狸精隐藏在人群之中，变化成美丽少女模样。虽然那狐狸精修行五百年之久，道济和尚只是弱冠开始修行的和尚，但是道济和尚人家可是降龙罗汉再来，早在周朝时期就在释迦牟尼佛祖身边修行了。 那狐狸精变化女子，名叫白菱，拜乾坤洞门下。 那乾坤洞主乃原来是太上老君座下的青牛逃下人间成精怪的人物，第一次逃下凡是汉朝时候，在兜率宫看管炼丹炉的童子看管不利，让那青牛逃下凡间。看管炼丹炉的仙童因为此事被罚下凡，转世成东汉的将军重力球，后来受东华真人和铁拐李的点化，成为八仙之一的汉钟离。汉钟离领太上老君旨意把青牛怪抓回天庭兜率宫里。 青牛后来又逃下凡的时候是唐朝，正是唐三藏和几个徒弟取经，青牛怪抓了唐三藏，后来被太上老君救出唐三藏，又把青牛抓回天庭。 这次是青牛第三次下凡作怪，自号乾坤洞主。在人间收了一些精怪为徒，自立门派叫通天教。 狐狸精白菱拜青牛怪乾坤洞主为师傅，因为善于媚术，狐狸精深受乾坤洞主的喜欢。青牛怪乾坤洞主把很多法术教给了狐狸精白菱。 狐狸精白菱虽有些法术，但是毕竟是妖精之类，未有天眼神通，哪里分辨得出眼前的俊俏男人是道济和尚变化成的。于是佯装卖花，去接近那个“俊俏郎君”，娇气道：“公子真是风流倜傥，花灯会，要不要买几只鲜花把玩，也可以送给公子的心上人。” “俊俏郎君”看了看眼前的美人，语气轻佻道：“眼前的娘子不就是我的心上人吗？” 说罢，他拿出花篮里一只紫色牡丹花，闻了闻，道：“娘子国色天香，就好比这牡丹花，动人心魄呀，让人流连忘返。” 白菱故意伸出手去摸了下那“俊俏郎君”的手臂，说：“郎君可愿意来，我带你去一个地方快活快活。” 那郎君于是听从狐狸精白菱的话，跟着她来到了郊外一个茅屋之中。眼见这个时机，那郎君从袖子里抽出一个施法的绳子，一下子就把狐狸精白菱捆绑了起来。然后原地转了个圈，道济和尚显出真身。穿着僧帽僧袍，手拿破扇子的和尚出现在狐狸精白菱的眼前。 狐狸精白菱惊道：“好你个臭和尚，居然诓骗以我，用这种手段，真是不要脸。” 道济和尚闻言，不以为然道：“对付不要脸的妖精，就要用不要脸的手段。你吸人阳气，伤人身体，你可知罪？了” 狐狸精白菱白了道济和尚一眼，漫不经心地说：“就你多管闲事，我又没有害人性命，又没有伤天害理，你管的着我吗？再说要不是那些男人不好色淫荡，又怎么会被我吸阳气呢？把他们阳气吸多多，免得他们去害那些良家妇女。” 道济和尚说：“好会狡辩，你吸人阳气修炼，导致他人身体虚弱生病，甚至短命不育，怎么不是伤天害理？虽说他们好色，但是你引诱他人何尝不是一种罪过？你修行百年，本就不易，怎么不走正道修行，却用这种方法修行。” 狐狸精白菱道：“我们狐狸精就是采阳补阴修行的，我们狐狸精老祖宗到现在但是这样修行的。” 道济和尚说：“如果你愿意改邪归正，我可以秘密传你吐纳修炼的佛道之法。贫僧出家人，本不想杀生，也不想伤你，只是想你能走正路。如果你愿意改邪归正，我教你正法，只要你用心修炼，不超过一百年你就能成就道果，还有机会脱离这狐狸妖精身躯。” 狐狸精白菱闻言，半信半疑道：“你说的可是真话。” 道济和尚说：“出家人不打诳语。”说罢，道济和尚往狐狸精白菱身上中下了善德符，以此限制狐狸精不能作恶。然后念了念咒语，绑在狐狸精身上的绳子自动解开。 狐狸精白菱被解开绳子后，便向道济和尚鞠躬。道济和尚于是传授白菱正法的练气吐纳修炼的口诀。狐狸精白菱放弃乾坤洞主门下的身份，皈依道济和尚为师傅。从此，躲入深山中潜心修炼。 第48章 济公收伏青牛怪 话说狐狸精白菱受到济公的感化之后就不再与乾坤洞主青牛怪来往，而在深山独自修炼。 乾坤洞主青牛怪见狐狸精白菱久久不来看望自己，心中郁闷，于是派一些小精小怪去探查究竟是什么情况。 那个被出去查看情况的蜈蚣精回来告诉乾坤洞主青牛怪，说：“启禀乾坤洞主，白菱她前段时间被灵隐寺的道济和尚抓住了，那个和尚把白菱抓了又放了，白菱拜他做师傅，她背叛了我们通天教，背叛了洞主。” 青牛怪乾坤洞主听了蜈蚣精的话，勃然大怒，道：“好你个白菱，枉费我之前对你那么好，尽心尽力教你法术，没想到她居然敢背叛我，还拜一个臭和尚当师傅，老子平生最讨厌和尚和道士了。之前是臭道士汉钟离，现在是臭和尚道济，我乾坤洞主一定要给你们好看！” 蜈蚣精闻言，问道：“启禀洞主，要不要我们去把那个狐狸精白菱抓回来，让洞主好好惩罚她？” 乾坤洞主青牛怪道：“蜈蚣精，你去和蜘蛛精、蛤蟆精、水獭精、花蛇精他们去对付道济这个臭和尚。致以白菱，本洞主要亲自把她抓回来。” 蜈蚣精领乾坤洞主的命令，去找蜘蛛精、蛤蟆精、水獭精、花蛇精他们。五个妖精偷偷来到灵隐寺，一起去找道济和尚。 道济和尚一看见这五个妖精，就提起棍子和他们打了起来。济公虽是罗汉，但是面对五个妖怪的围攻，一时也是难分伯仲。 道济和尚见被五妖围打，连忙翻身念起咒语，跳入西湖水底，变成一只小鱼和其他鱼儿游在一起。那五个妖精也变出原形，游入水底，寻着气味，在西湖水里找济公。 济公捻着诀，念了声“唵”字真言，召出水底的湖龙王，抓住了那五个妖精。其中水獭精和花蛇精逃跑了，蜈蚣精和蛤蟆精、蜘蛛精被龙王吃掉。 济公离开西湖，变回原来的样子。那花蛇精和水獭精则逃到朋友乌鸦精的树洞里面躲了起来。 乾坤洞主青牛怪还是找到了狐狸精白菱的藏身之所，一路追杀狐狸精白菱。 狐狸精白菱无奈之下只得跑到灵隐寺，求济公相救。济公和青牛怪打了起来，好不厉害： 一会上天乌云密布打雷闪电，一会下地噼里啪啦电光火石。 济公手拿装着铁扇子的长棍子对付青牛怪手里的狼牙棒。 青年怪，眼大如铜铃，喘气如风，力达千钧。道祖门下修千年，罗汉单独那能敌？ 就在他们斗得不可开交之际，在三十三天的兜率天宫的道祖太上老君腾云驾雾来到人间，手拿金刚圈朝着那青牛怪的头上打去，一下子把他打趴在地上。那个妖怪嚎叫一声，显出原形：一只脑门长着两只大铁角的金眼大青牛。 济公和尚见状，下来到那个青牛的身旁，用脚踹了一下青牛，骂道：“让你下凡作怪，这下你师傅来抓你回家了。好好修行吧，才能早日得正果金身。” 太上老君用捆仙绳套住了青牛的脖子，金刚圈套了青牛的鼻子，然后腾云驾雾飞回兜率天宫去了。 第49章 奚真人宝塔收妖 话说乾坤洞主青牛怪被太上老君收伏回天界兜率宫去。那水獭精和花蛇精逃出西湖，和乌鸦精在一起。 这三个妖精来到钱塘门一带变化成人形，居住了下来。水獭精变成一个老婆婆，花蛇精变成美丽妇人，乌鸦精则变成一个小丫鬟。 正值清明时节，细雨纷纷，行人匆匆，祭拜先祖。在临安城涌金门处有户奚姓人家。此家主人原是岳飞将军麾下统制官，去世多年，留有妻子和儿子。其儿子，叫奚宣赞。这天奚宣赞出门踏青，在西湖断桥遇到一个美丽妇人和丫鬟，被她们引入钱塘门自家院子里欢好。 那奚宣赞哪知道她们是妖邪。一时迷了心智，被蛇精蛊惑，身上阳气被吸了四五六成。 奚宣赞回家，被母亲看出异样。奚宣赞有个叔叔，从小拜于龙虎山的天师门下，修炼多年，得道下山。奚道人见侄子奚宣赞神色有异，料想是受到妖物的染污，身体虚弱，于是给他宝精丸服用。 那三个妖精并不老实，没有了乾坤洞主青牛怪的约束，她们反而更加嚣张，甚至害人性命，吃人心肝 。 为了铲除这三个妖精，奚道人来到钱塘门那些妖物的藏身之所，和她们打斗了起来。奚道人和那三个妖怪打了几个回合不分上下，双手难敌六手，奚道人哪怕自小修行，哪里敌得过那三个修炼了几百年的妖怪。 奚道人打不过，被三个妖怪打伤。这个时候，道济和尚飞了过来，帮助那个道人。 道济活佛祭出罗汉翻天印，飞来飞去，往那三个妖怪身上打去，把她们打得头晕脑胀，奚道人趁机用三个宝塔把三个妖怪罩住在西湖水底。然后那个道人，在塔上盖上了镇妖的宝印，将三个妖物永久地镇压在西湖湖底。 为了防止三个妖怪逃出来，奚道人让人在那三个宝塔上面建造了石塔，一座白塔，两座黑塔。 就这样，这三座石塔屹立在西湖中。奚道人收伏三个妖怪之后就回去龙虎山继续潜心修炼了。而道济和尚回到了灵隐寺去。 南宋淳熙八年（1181年）起，宋孝宗赵昚一改之前频繁更换宰臣的做法，决定了长年任用王淮为相。王淮辅政的时候，注重赈济问题，发展经济，缓和社会矛盾，整顿财政收支，使当时的南宋国请势力颇有一些起色。 有一次，宋孝宗赵昚设宴款待宰执大臣。席前有杂剧表演以助兴。有伶艺人扮作了三个秀才，一个自称是上党人，一个自称是泽州人，一个自称是湖州人。表演者问上党秀才，其乡出何种药物，回答：“出人参。”又问泽州秀才，回答：“出甘草。”最后问湖州秀才，回答：“出黄蘖。”表演者叹息说：“如何湖州出黄蘖，最是黄蘖苦人！”当时赵昚的亲兄赵伯圭仍在湖州，名位不显。赵昚看了此剧，心有所动，立即命人将赵伯圭召来临安居住，赐第奉朝请。 第50章 辛弃疾对歌陈亮 南宋淳熙十五年（1188年）冬天，辛弃疾的好友陈亮从故乡浙江永康专程来到上饶拜访辛弃疾。 辛弃疾、陈亮都是才气相若，并且抱负相同，两人都是力主抗金复国的志士，慷慨悲歌的词人。 两人情投意合，相见恨晚。辛弃疾、陈亮在鹅湖之会议论抗金大事。 辛弃疾说：“我出生时，故土沦丧于北方异族之手，原来的朝廷南下，偏安于江南一隅。在敌国统治下成长，我亲眼目睹汉人所受的屈辱与痛苦，虽饱读诗书、满腹才华，却在青年时就立下了投笔从戎的志向，力图恢复中原、报国雪耻。” 辛弃疾接着说道：“机会很快就到来了，这一年，金人大举南下，北方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨，奋起反抗，到处起义。我二十一岁时候就开始参军了。” 陈亮闻言，道“我如今也不在官场，对于大宋的现在的局势不太抱有乐观。朝廷里像秦桧这样的小人也是实在太多。” 陈亮叹气，喝了杯酒，又继续说道：“我入太学的第二年，朝廷就和金人媾和。刑部侍郎何澹依附权臣韩侂胄，排除异己，处处针对我，多次陷害我，险些令我丧命。” 辛弃疾道：“魏郡王韩琦品行端正高洁却有这样的曾孙，先人品行高，后人品行不见得就是好的。韩侂胄和秦桧一个样，都是金人的奴犬。” 辛弃疾说道此处，说：“前些年，我做了一首词，名破阵子，你我把酒言欢，不如我将此词唱给你听如何。” 陈亮闻言，喜道：“甚好，甚好，君文武双全，亮已早知之。愿听君之高作。” 于是辛弃疾，就用曲调歌的方式把自己写的词破阵子，一边拍手节拍一边唱了起来：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！” 陈亮听了辛弃疾唱词，连连鼓掌称好。 陈亮与辛弃疾，惺惺相惜，闻听了辛弃疾作的破阵子一词，于是写下了《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》，然后也唱了起来，歌曰： “老去凭谁说。看几番、神奇臭腐，夏裘冬葛。父老长安今余几，后死无仇可雪。犹未燥、当时生发。二十五弦多少恨，算世间、那有平分月。胡妇弄，汉宫瑟。 树犹如此堪重别。只使君、从来与我，话头多合。行矣置之无足问，谁换妍皮痴骨。但莫使、伯牙弦绝。九转丹砂牢拾取，管精金、只是寻常铁。龙共虎，应声裂。” 辛弃疾和陈亮把酒言欢，分别后辛弃疾、陈亮又用同一词牌反复唱和，其中就包括《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》等名作，一时传为词坛佳话。 两人于铅山长歌互答，称第二次鹅湖之会（即辛陈之晤）。鹅湖之会后，辛弃疾又陆续出山两次做官。在此期间，他还与郑汝谐、杨民瞻、韩元吉等交往，或慷慨激昂，极论世事，或长歌相答，情意深长。同时，他还与朱熹建立了较深的友谊。 第51章 玉如仙惑乱朝廷 太上皇赵构驾崩于淳熙十四年（1187年），享年八十一岁，庙号高宗，谥号受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝，葬于永思陵。 淳熙十五年（1188年），陈亮亲自到建康（南京）京口（镇江）观察地形，作词《念奴娇·登多景楼》，对建康京口一带描写道：“一水横陈，连罔三两，做出争雄势。六朝何事？只成门户私计”，“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。”主张不要把长江天险仅仅当做是隔断南疆北界的门户，而要把它作为北伐中原，恢复失地的跳板，长驱直入，不须反顾。并且再次上疏，建议宋孝宗赵昚“由太子监军，驻节建康，以示天下锐意恢复”。这时候正遇宋孝宗决定内禅，奏疏未予上报，此次上书不但未到宋孝宗之手，反而因其内容指陈时弊，触怒了当时的许多官僚，“繇是在廷交怒，以为狂怪”，“当路欲置我于死地”。 淳熙十六年（1189年），宋孝宗赵昚以为宋高宗服三年之丧为由，禅位于皇太子赵惇，被尊为“至尊寿皇圣帝”。赵惇登基，是为宋光宗 。 陈亮回乡之后，有一次参加乡人宴会，其主人在陈亮汤羹中放了胡椒末，同座的人回家后猝死，他的家人诬告是陈亮下毒谋害， 陈亮因此再次吃了官司，被抓捕下了大理寺监狱。后因少卿郑汝谐在宋光宗面前求情，陈亮才得免于死。这次下狱，从表面上看属于刑事案件，实际在其背后隐藏着政治原因。陈亮出狱后说：“亮滥膺无须之祸，初欲以人残其命，后欲以受赂残其躯，拒狱反端，搜寻竟不得一笔之罪……可谓吹毛求疵之极矣。” 之前放火烧净慈寺的狐妖玉如仙厌恨济公，报复不成，决定了要入朝廷皇宫捣乱。她化身成为一名宫女，巧言令色接近宋光宗，令其更加昏庸无能。宋光宗赵惇罢黜功臣，以心狠手辣是皇后李凤娘执掌朝政。 绍熙元年（1190年），宋光宗赵惇立自己的次子赵扩为储嗣。 绍熙四年（1193年），陈亮五十一岁时，参加礼部试，其策论深得光宗赏识，御批第一。自此得中状元。他在给宋光宗的谢恩诗中说：“复雠自是平生志，勿谓儒臣鬓发苍。”又在《告祖考文》中说：“亲不能报，报君勿替。七十年间，大责有归，非毕大事，心实耻之。”状元及第后，陈亮被授职签书建康军判官厅公事，但因长期“忧患困折，精泽内耗，形体外高”，最终于绍熙五年三月二十六日（1194年4月18日）夜间溘然长逝，享年五十二岁。后来，经吏部侍郎叶适请求，朝廷特授陈亮一子为官。 陈亮死后，好友辛弃疾作《祭陈同甫文》以纪念。文曰： 呜呼! 同甫之才，落笔千言。俊丽雄伟，珠明玉坚。人方窘步，我则沛然。庄周李白，庸敢先鞭。同甫之志，平盖万夫，横渠少日，慷慨是须。拟将十万，登封狼胥。彼臧马辈，殆其庸奴。天于同甫，既丰厥禀，智略横生，议论风凛。使之早遇，岂愧衡伊?行年五十，犹一布衣。间以才豪，跌宕四出。要其所厌，千人一律。不然少贬，动顾规检，夫人能之，同甫非短。至今海内，能诵三书。世无杨意，孰主相如? 中更险困，如履冰崖，人皆欲杀，我独怜才。脱廷尉系，先多士鸣，耿耿未阻，厥声浸宏。盖至是而世未知同甫者，益信其为天下之伟人矣。呜呼! 人才之难，自古而然，匪难其人，抑难其天。使乖崖公而不遇，安得征吴入蜀之休绩?太原决胜，即异时落魄之齐贤。方同甫之约处，孰不望夫上之人谓握瑜而不宣。今同甫发策大廷，天子亲置之第一，是不忧其不用; 以同甫之才与志，天下之事孰不可为?所不能自为者，天靳之年。闽浙相望，音问未绝。子胡一病，遽与我诀! 呜呼同甫，而止是耶?而今而后，欲与同甫憩鹅湖之清阴，酌瓢泉而共饮，长歌相答，极论世事，可复得耶? 千里寓辞，知悲之无益，而涕不能已。呜呼同甫，尚或临监之否? 绍熙五年（1194年）宋孝宗赵昚生病去世，宋光宗突然精神失常，被大臣韩侂胄和赵汝禺经过太皇太后的允许逼迫宋光宗退位。宋光宗无可奈何只得将皇位让给太子赵扩，自己则闲居寿康宫，自称太上皇。 赵扩登基，是为宋宁宗，改年号为嘉泰。即位之后，宋宁宗以赵汝禺为相，不久将其罢黜，采纳韩侂胄的建议追封岳飞将军为鄂王，剥夺秦桧所有封职。后来，攻打金国失败，史弥远与宋宁宗的皇后用计将韩侂胄杀死，与金国议和，以万金等物达成了嘉定和议，又改年号嘉定元年。 狐妖玉如仙在朝廷皇宫捣乱，后来被济公和尚用罗汉翻天印打回原形，并且割掉了她的八条尾巴，一脚把它踹到青丘。 玉如仙被济公和尚砍断八条尾巴之后就老老实实安分守己修炼，改了名字叫如意。后来自己灵魂出窍，借尸还魂成一个女子，嫁给一个叫钱龙的富家子弟，天天被钱龙家暴，经常被打得脸青鼻肿。 第52章 济公显示圆寂时 南宋嘉泰元年（1201年），济公和尚到净慈寺，拜该寺第二十代住持德辉禅师为师，升座为书记（即佛寺西序六头首之二，负责文翰事务），僧俗四众称之为“济书记”。 嘉泰四年（1204年），净慈寺毁于大火，德辉禅师亦圆寂于火中。为了重建净慈寺，济公化缘筹备木材重建净慈寺。 净慈寺重建之后，虽然有比丘僧人住持，但是都为时不长。于是，济公和尚又撰文《致少林长老书》，称净慈寺“欲再成庄严圣地，须仰仗本色高人”，“敬致一函，求作禅林之主”。不久，少林妙崧至杭出任该寺第二十九代住持。人称“住持得人，名蓝有光”，皆出自济公的功德。 道济于宋嘉定二年（1209年）五月十六日这日在灵隐寺对长老住持说道：“弟子今天要回去了，劳烦住持到时将我入殓火化。” 灵隐寺的长老听说了，答应了济公的要求。于是济公和尚就盘腿而坐，念了几句佛号就身体僵着不动了。长老和一些和尚弟子摸了摸济公的手腕处，发觉已经没有脉搏了。断然已经气绝身亡—佛教称为圆寂。据说得年六十或是七十八，或者是按照他出家的时候僧腊算起来。 济公显现圆寂，他在临终前曾作一偈云：六十年来狼籍，东壁打到西壁。如今收拾归来，依旧水连天碧。 众僧将济公和尚的法体入龛，济公和尚的一些弟子和曾经受济公帮助的善男信女皆来灵隐寺悼念哭泣济公和尚。 济公和尚圆寂后的第四天，众僧建水陆道场法会，为其助增功德，选八月十六日出丧。 到了那天，众人将龛开启，鼓乐声响，将济公和尚法体送到虎跑山处。 僧人中的长老对济公和尚的法体面前说道：“道济多年以来，虽不守戒律，但扶危济困，多做功德，临圆寂之时，坐脱立化，留辞偈，出凡入圣之流。” 说罢，那长老持火然后将济公和尚其法体火化。 火中显现的舍利子登时如雨点之多，五彩缤纷，闪耀至极。 过了一会有个从少林寺来的僧人松林带来了一封信交给灵隐寺的长老。 长老打开一看，那信居然是一个月前济公写的，还有一对草鞋。而济公明明三个月前就圆寂了。长老叹道：“大成就之罗汉菩萨之境界，非凡夫可测量也。” 信中，济公交代灵隐寺安置这个僧人，这个僧人品德武功高超，在少林寺恐有人害，让灵隐寺长老让他先借住挂单在灵隐寺一段时间。 济公和尚其法体归葬虎跑山处。遗有《镌峰语录》10卷、偈语榜文14篇。 济公和尚留下来的自述，曰： “南屏山净慈寺书记僧道济，幼生宦室，长入空门，宿慧神通三昧，今修语具辨才。理参无上，妙用不穷。云居罗汉，唯有点头；秦州石佛，自难夸口。卖响卜也吃得饭，打口鼓侭觅得钱。倔强赛过德州人，跷蹊压倒天下汉。尼姑寺里讲禅机，人俱笑我颠倒；娼妓家中说因果，我却自认风狂。唱小词，声声般若；饮美酒，碗碗曹溪。坐不过，禅床上翻筋斗；戒难持，钵盂内供养屠儿。袈裟当于卢妇，尽知好酒颠僧；禅仗打倒庞婆，共道风流和尚。醉昏昏，偏有清头；忙碌碌，的无拘束。欲加其罪，和尚易欺；但不犯法，宣威难逞。请看佛面，稍动慈悲；拿出人心，从宽发落。今蒙取供，所供是实。” 济公和尚乃是罗汉之身，虽然显示圆寂，其实并没有入灭。只是打算以后掩藏身份，好方便以后云游四海，普度众生，以弘扬大乘佛法于人间。他决定了要只身经历宋代百年之后的历史风云变化，尽心尽力救度教化世间人。 南宋嘉定二年（1209年）。这一年，金朝入侵南宋，但是在四川地区遭到了南宋军队的顽强抵抗，济公和尚去当游方郎中，帮助宋朝的军队的士兵治伤，并且帮忙出谋划策，最终让金朝撤军。 嘉定三年（1210）正月，大宋朝廷下令招抚流亡饥民为“盗”者。当时连年干旱、蝗灾，人民百姓食不给己，饥民到处流离失所，经常群起掠食，而官府视之为“盗”。 大宋朝廷忧惧会激起民变，下诏戒谕盐司、守令切实做好招抚工作。黎州蛮攻相岭寨嘉定三年（1210）二月，黎州（今四川汉源南）蛮畜卜自良溪寨用皮船渡河，攻相岭寨。宋朝统领官董畑率兵一百余自寨后突击，蛮众登堡子城，官军追逐不舍。自晨至晚，奔逃苦战一日，蛮众不得进食，遂逃向河岸西汉人聚居地。当地土丁欲趁其饥困会剿，而董炤担心土丁分其功，不许土丁采取行动。结果，蛮众援军星夜赶至，天明再战，董火召军败退，蛮众乃收兵而去。 第53章 济公化名李心远 济公和尚显示“圆寂”之后，脱离真身，不作邋遢僧人的打扮，而是洁身洁面，身穿青衫，身上随带着一把没有开刃的玄铁重剑，挽起发髻戴上莲花冠。仍然以原来俗家的李姓为姓，化名叫心远。李心远。 这个时候，他的样子不是六十七十岁的僧人，而是看起来二十几岁的年轻人李心远。他心想：用这样的身份样貌行走江湖，游历四海会更方便一些。 蒙古国六年，南宋的嘉定四年，金国的大安三年，（1211年）初起，蒙古太祖成吉思汗铁木真以“报父仇”(铁木真父亲30年前遭到金国奸细唆使“塔塔尔蒙古”部杀害)之名，倾蒙古全国兵力不足十万，兵分两路朝金国西境形同“自杀式”大军攻至;初接战蒙军势如破竹，金国边兵连连败退至野狐岭，败兵集结金国王牌“中央军”40万共近50万列队布阵，由丞相亲自押军迎战......。 野狐岭之战是由多个战斗组成的一个战役。 乌沙堡之战，金国的将军独吉思忠率领金军部队主力前往到西北的前线，组织75万人工加固界壕300公里，目的是想阻止蒙古军队南下。结果是铁木真成吉思汗让其三子分兵去攻打西京对金朝军队进行了牵制，而成吉思汗铁木真则自己亲率主力去攻打乌沙堡，并且占领了乌月营，从而摧毁了金朝军队的防线。 獾儿嘴之战金将完颜承裕接替独吉思忠为大将后，率30万主力军队放弃了恒、昌，抚三州，而退守到野狐岭，目的利用山地地形遏制蒙古的势力，成吉思汗又一次采取集中突破战术，命令木华黎帅精锐八鲁营自獾儿嘴通道发起突击，此役，蒙古军队因地势全部下马步战，但仍凭借高昂的斗志和锐气杀败金军，直逼完颜承裕中军大营。结果金军由于过于分散联络调度不利，人心涣散，全军溃逃。30万军队主力就此瓦解。 浍河堡之战 完颜承裕在败逃过程中集结了数万残军，但尚未喘息就在浍河堡遭遇追击而至的蒙古军，蒙古军队迅速包围了金军，在激战3天后，成吉思汗亲率精骑3000突击，随后数万蒙古军发动总攻，金朝的军队全军覆亡，完颜承裕只得只身逃走，退至宣平一带。蒙古军队进入居庸关，金中都戒严。 这个时候化名叫李心远的济公则是一路不辞辛劳地给治病救伤。他是一路步行观光，一路免费给别人看病。“李心远”在一处地方就会坐在地上，叫喝义诊，一些好心人会给他提供桌子椅子和笔墨纸砚，好让他方便给病人写药方，让病人去药店按照药方的方子抓药治病。 这个时候，恰巧“李心远”来到了居庸关，蒙古军队刚刚打败金国军队，驻扎在此处。成吉思汗听说有名医生叫李心远的在此处义诊给人看病，于是召请“李心远”给自己诊病治疗。 第54章 成吉思汗见济公 一个蒙古士兵领着李心远（济公）到蒙古包大帐里面见成吉思汗。士兵请他入坐，但见眼前的成吉思汗大概四十几岁，长得虎背熊腰，方脸深目，威武带着一些凶狠的气质。 成吉思汗喜道：“听闻你远道而来到居庸关，而为百姓义诊，甚为本可汗佩服。本汗近日胸闷烦躁，饮食不佳。李大夫可能医治。” 李心远（道济）闻言，说：“行医诊病，要望闻问切，大王您眼有凶光，我不敢贸然靠近为大王你诊看身体。” 成吉思汗闻言，不悦道：“你说是本汗为人凶恶？” “李心远”道：“大汗的病是因为脾气过于暴躁残忍所致，药物针石也只是治标不治本。若要除根，大汗只有多修慈悲之心，少让双手杀人作恶。” 成吉思汗听了“李心远”说的这番话，勃然大怒，立刻叫来士兵要把他捆绑起来。 正当两个蒙古士兵走过去摁住李心远的时候，李心远一运气，用力把那两个士兵甩出帐篷。 成吉思汗见之，喜道：“想不到李大夫一身武艺。你说我凶恶，我若不凶恶如何报金人灭我族人之仇？若不凶恶我如何统一蒙古，结束蒙古多年来的部落争斗？” 话音刚落，成吉思汗，便操起大刀，砍向李心远，李心远眼疾手快，急忙合掌把砍过来的刀紧紧地夹住，说道：“阿弥陀佛，既然请我来看病，为何又要杀我，说明大汗为人的确凶恶，而且一意孤行，不听人劝。” 李心远，运足气力，一下子把成吉思汗手里的砍刀震成几截，咣当一声，断刀落地。 成吉思汗看呆了一会，然后哈哈笑了两声，眼神流露出敬佩之色，道“真英雄也。” 于是成吉思汗连忙让士兵给他们准备菜肴酒水摆上一桌，款待眼前这个叫李心远的年轻大夫。 李心远不客气地接受款待，无所顾忌地坐下来和成吉思汗一起吃肉喝酒。 李心远，道：“这个才是待客之道，望大汗从今以后儒雅随和一些，莫要动不动杀气腾腾的。所谓万事和为贵，若整天打打杀杀，你又如何能安抚百姓，成就霸业？” 成吉思汗，道：“李兄弟言之有理。李兄弟，年纪轻轻，武功如此了得，是师从何人？” 李心远回答道：“师傅很多，说不上来。万物皆为吾师，见人病苦，如见自家亲人受苦，见人流血死亡，如见亲人流血死亡。大汗为图称王称霸的事业，自然不可避免要行军打战，我只是可怜洋洋华夏，大汗对妇孺，降兵，多一些手下留情，也是能积累功德呀。” 成吉思汗闻言，问道：“听李兄弟所言，你莫非是佛道中人？可曾师从僧人或是修炼武功的道士？” 李心远道：“大汗从小和母亲被族人撇下在营盘以后，孤儿寡妇，生活非常困苦。希望大汗行军打仗的时候，偶尔能想起来别人也有母亲，也有子女，能减少一些杀戮就减少一份杀戮。” 说罢，李心远取下自己身上带的葫芦，打开盖子，取出一颗丸药，说：“这是我自己炼的养生补气丸，能治内伤，能养脾胃，能平气血，调和五脏。大汗如果信的过在下，现在就服用，不消片刻就能见效。” 话音刚落，李心远就把手里的药丸伸出来给成吉思汗看，然后语气平和地说：“大汗放心，无毒，这里士兵众多，我若有意加害您，我也难逃一死。” 成吉思汗见状，接过李心远手里的药丸，吃了下去。一盏茶的时间，成吉思汗就感觉到胸口有一股暖流，胸口不再感觉到压痛，呼吸也非常舒畅。成吉思汗喜道：“李大夫的药真是神药，当下就见效。既然如此，我铁木真自当听李兄弟所建议的，若在战场上，尽量不要过于残暴，于妇孺，伤痛之兵手下留情。” 李心远闻言，合掌道：“善哉善哉。” 说罢，一转身就消失不见了。 成吉思汗见状，感到奇异，认为是神仙来点化自己。 第55章 游福建结识宋慈 南宋嘉定四年(1211)正月，马湖(今四川雷波东北)蛮攻嘉定(今四川乐山)犍为(四川今县)之利店寨。知寨保义郎段松遣寨丁七十余人出击，为蛮众所败，寨丁非死即逃，寨遂被围。其寨地势低洼，蛮兵乘高投木石击打，寨民不能抗御。蛮众架云梯登城，段松力战遇难。宋安抚使许奕调兵来援，蛮兵遂焚掠而去。 蒙古太祖六年(1211)、金大安三年二月，成吉思汗聚众誓师，自克鲁伦河南下，大举攻金。蒙占军所至克捷，攻下西京(今山西大同)，破金西北云内(今内蒙呼和浩特西南)诸郡，南进至浍河堡(河北旧怀安东北)，击溃金军主力四十万，突入居庸关，直逼中都(今北京)城下，然后凯旋而归。蒙古军北撤后，又攻金辽东，破其东京大掠而去。 南宋嘉定五年(1212)三月，马湖蛮降宋。起初，四川制置大使安丙遣兴元后军统制刘雄等率军自嘉(今四川乐山)、叙(今四川宜宾)二州进兵，至蛮境接战，官军获捷。蛮首领米在据羊山江之水囤，坚守不降。囤处峻滩中，官军不能至。安丙命李辜声言造大舟进攻水囤，蛮众惧怕，终于投降。 (1212年);蒙古太祖七年八月，蒙军复围西京，金元帅左都监奥屯襄领兵救援，成吉思汗遣兵诱奥屯襄至密谷口，回军夹击，金全军覆没，只奥屯襄一人脱身。蒙军复攻西京，抹捻尽忠奋力坚守，激战中成吉思汗身中流矢，蒙军解围撤退。 蒙古太祖八年（1213）、金至宁元年七月，蒙古又举兵南下，攻克宜德（今河北宜化），德兴（今河北涿鹿西南）二府。进至怀来（今河北怀来东南），大败金尚书左丞完颜纲军。进逼镇州（今河北正定）。镇州防御使、权元帅右都监术虎高琪败逃，蒙军乘胜追至北口（今河北八达岭）。金退保居席关，冶铁锢关门，布铁蒺藜百余里，以精锐恃险而守。蒙军受阻，成吉思汗得扎八儿献策，留哲别攻居庸关，自率大军从间道绕过关隘，驰入紫荆口（今河北易县西北紫荆岭），金人从睡梦中惊起，仓卒迎战于五回岭（今河北易县西），金军大败，蒙古军乘胜攻克涿（今河北涿县）、易（今河北易县）--州。辽人讹鲁不儿等献北口，哲别遂取居庸关。 宋朝嘉定七年（1214）、金贞佑二年，金遣使告宋已迁都汴京。宋起居舍人真德秀上疏，请罢金岁币，以为蒙古既能越三关险阻以攻燕 （金中都，今北京），难道不能绝黄河一带之水以趋汴 （今河南开封）！今应乘金之将亡，亟图自立之策，不可仍输岁币，示人以可侮。宋宁宗接纳其建议，欲罢输送金岁币。淮西转运使乔行简上书，认为现在蒙古势力很大，足以能亡金国，金朝昔为我国仇敌，今为我屏蔽，宜暂与金岁币，使其为我抵御蒙古。双方争论不决。 宋嘉定八年(公元1215年)江苏与安徽“五月，大燠，百泉皆竭，行都斛米百钱，江淮水数十钱，渴死者甚价”。长白山天池火山于公元1215年发生一次大规模爆炸式喷发。 1215年契丹族人，辽皇族后裔耶律楚材降蒙古，随成吉思汗西征，占卜星象及行医。拖雷监国和窝阔台即位后，日益受重用。 道济和尚化身成为二十几岁的李心远，四处云游，是侠士也是游方郎中。来到了福建一带，在当地义诊救人认识了宋慈。 宋慈对于李心远很是尊敬，因为李心远不仅行救治之事，也行仵作验查死亡原因之事。当地百姓感激李心远，纷纷集资给李心远在当地盖了一间房屋给他住。不仅方便了李心远给病人看病，也方便了李心远有制药的地方，当地的县令对李心远也表示友好，时不时给他送一些酒菜食物。 宋慈自幼受学于父，也跟着李心远学习一些医学知识和验尸的方法，后来相继受学于朱熹的弟子吴稚、名儒真德秀等人。嘉定十年（1217年），宋慈应试中了乙科进士，被补授为赣州信丰主簿。 嘉定十年(1217)四月,金以宋拒纳岁币为由,命元帅左都监乌古论庆寿、签枢密院事完颜赛不领兵渡淮南侵,攻破宋光州(今河南潢川)中渡镇,杀榷场官盛允升。1217年,蒙古军队在国师木华黎的率领下横扫山西,攻破金朝设立在壶口附近的军事要塞牛心寨,坚守不屈的金朝隰吉便宜经略史杨贞在兵败后投黄河自尽,他的夫人、两个儿子及女儿女婿也全部殉节。 南宋嘉定十年(金兴定元年，1217年)四月，在宋金战争中，宋军在襄阳(今属湖北襄樊)击败金军的一次伏击战。 第56章 瞒案情县令被罚 宋嘉定十年（1217年），宋慈中乙科进士，以第三名及第，补授浙江鄞县（今浙江宁波）县尉，因父死需丁忧而未赴任—朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人担任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，这叫丁忧。 宋慈回家乡处理父亲的丧事事宜，来到李心远义诊的小房子里看望济公“李心远”。 宋慈问道：“李兄近日可安否。” 李心远答：“一如既往，老样子。” 化身李心远的济公安慰宋慈说：“宋贤弟将来一定会是大宋提刑官，肯定是名留千古的人物。莫要就此自暴自弃。” 宋慈道：“李兄，就放心好了，吾自当自强不屈。” 这个时候，有个大概四五十岁妇人来到了李心远义诊的房屋里来，一看见李心远，就跪了下来，泪眼婆娑，道：“李大夫，您手段高明，请求你救我儿子吧。我儿子冤枉呀，我儿子是被冤枉呀。” 李心远见状，拿出凳子，让妇人坐下来，连忙摆手说：“你起来说话，把前因后果说得清楚，我才好想想是怎么一个事情，要怎么样帮您。” 那妇人闻言，站起来，用手帕搽了搽脸上的泪痕，缓了口气，然后徐徐说来，：“李大夫，是这样的，我儿子半年前出门游玩，在花丛里发现一个女尸，好心报给县衙，结果被捕快当成凶手抓了起来。在牢里受苦了五个月。后来，这个杀死那个女子的真凶应该其他案件被抓起来了。衙门的人也是知情，到现在却不肯放我儿子。” 那妇人说到此处，神色不佳。“李心远”给妇人倒了碗水，递到她跟前，妇人接过水，喝了几口，然后说了声谢谢。 宋慈在一旁听了妇人所言，感到不平，脱口而出，道：“这个县令明明知道抓错人了，却不放无辜之人，企图掩盖自己的过失，简直是罪加一等。” 妇人忍不住还是哭了起来，哽咽道：“马尚峰是县令，我们平民百姓能拿他怎么办。除非有比他官大的人管这个事情。我也是实在没有办法，才过来把这个事情告诉李大夫，李大夫虽然是郎中，也是仵作，可是也只是靠着这些小本事自己过日子。我老太婆也是没办法，不顾及乱投医呀。” 李心远听了那中年妇人的哭诉，安慰她道：“你且回家，我有办法救你儿子。” 妇人半信半疑道：“李大夫当真有办法，莫不是安慰我这个老婆子？” 宋慈道：“我现在丁忧，辞了官在家带孝，我尚且没有把握能解决这个事情，李兄，你却说有办法。” 李心远顺口编了个话，说：“我之前居无定所，云游行医，救治过一位宰相，他感恩我救治之恩情，交代于我，若将来有遇到困难，可以找他帮忙，只要作的事情不违背道义，他能帮就帮。” 宋慈闻言，也不仔细询问，感叹道：“李兄真是交友广大。” 那中年妇人听了李心远这样说，情绪才慢慢平稳了下来 。连忙对李心远磕头，李心远连忙把她扶起来，对她说：“你探监的时候，让你儿子好生坚强，不要放弃，我们一定会想办法救他的。想必他在牢里几个月了，身上很大可能受刑受伤，我这里有治外伤，内伤的药丸，你探监的时候给他，让他吃下，这个药炼得不容易，药力极好，哪怕重病将死之人也能回气。” 说罢，李心远递过来一个装着一颗丸药的药盒子交给眼前的中年妇人。妇人接过东西，内心感激不尽。几番话后，李心远问清楚妇人儿子的姓名年纪，然后让她回家等消息。 李心远和宋慈吃了一顿饭，然后送宋慈回家。然后济公李心远暗中施法，联系到朝廷中一个叫夏国栋的宰相，把来龙去脉说清楚，夏宰相把这个事情反映给当今皇帝宋宁宗。宋宁宗于是让这个宰相派大理寺的官员去调查这个事情。 大理寺的官员调查清楚，把被冤枉坐牢的叫萧逸的男子放出监狱，并且将乱抓人隐瞒案情的马尚峰县令判刑流放，还有那个隐瞒案情的牛捕快也被流放三千里。 第57章 李心远收伏山怪 福建龙岩的长汀，古称为汀州，毗连南康郡东境，彼此峰岭襟带，山深林茂，旧时也是山魈木怪居住的丛林之地。唐朝开元二十四年，朝廷要在此处始建州治，于是大兴土木，伐林造府，因所需要的木材极多，以致官府组织民夫深入群山砍伐收集树木。 长汀山山中，多有古松生长，有不少松树粗壮得可以数十人合抱，高达二三十丈的参天大树，也不知已有几千几百年树龄了。但是却也都官兵民夫们一径斩伐，一棵棵地拖出山去斫为梁椽。那些大树，有的便是山魈精怪的居所，由于官民百姓的大规模地砍伐，坏山毁林，因此激怒了那些山魈木怪群起而反击。 因为那些山魈精怪能够隐藏身体，又会暗箭伤人，令人防不胜防，民夫士兵们都抵挡不住它们的攻击，纷纷败下山来。官府不得已，重金聘请了一批术士随同民夫进入山中，在伐木之前，术士先会在树上绑上一条红绳，先是禹步厉咒，然后再行砍伐时，便了没有特别的情况了。等到人民把树砍倒，剖开树皮以后，赫然可见一只只山魈僵卧在树洞之内，它们是被“法术”禁制，动弹不得，被任人宰割。其实这些所谓的术士用的是自己特别制作的迷药限制住了那些山怪。 其实它们不是什么山鬼，是猴科灵长动物，体型健壮，头大而长，鼻骨两侧各有一块骨突起，表面呈淡蓝色，因山魈面部似鬼魅状，遂称为“山中之鬼”。山魈尾部粗短，体毛主要为深灰色，夹杂着黑色和红黄色的毛发，并具有橙色的胡须、红色的鼻和嘴唇。山魈的鼻子深红，鼻梁两侧有深蓝色并带有白边的皱纹皮肤，嘴唇上有白色胡须，下颌有一撮黄色山羊胡。它们的眉目很高耸，两只眼睛黑色深陷，当地人常称它们为“大花脸”。这种鲜艳夸张的脸部颜色和图案，乍一看确实有些“鬼怪”的感觉。 时光荏苒，唐朝开元到南宋。福建当地的百姓都以为此怪已经消灭了，或者是已经很少为祸。其中有一只山魈，在山林中食得千年肉芝，于是修成了精怪，可变化身形，吸取天地灵气，日月精华。 这个山魈能言人语，善跳跃变化，自取姓名为萧逸。他有三百多岁。虽然因为吃了千年肉芝，成了精，但是未开智慧，性格野蛮。这个三百岁的山魈对砍伐山林的人家甚为厌恶，为此他会报复那些砍伐山林的人家，经常潜伏他人家中偷人家的孩子。为此，造成当地百姓恐慌。 乔装变化成为李心远的济公决定要帮助当地消除山魈这个公害。 济公来到了山魈萧逸居住的深山老林中，直接找到了山魈精萧逸，劝他不要再作恶害人。 山魈精萧逸骂道：“人类砍伐山林，迫害我们赖于生存的环境，杀害我的同胞，我仇恨这些自私自利的人，我要为我那些死去的山魈同胞报仇。” 济公李心远劝道：“冤冤相报何时了呀，你能得食千年肉芝太岁，可以好生修行，怎么去作恶？” 山魈精萧逸说：“你很有本事，居然在这深山老林里把我找出来。你说冤冤相报何时了，那是我想害人吗？当初人人乱砍滥伐，毁灭我们的家园，杀我们的时候，那些何曾放过我们！老天有眼，让我吃到太岁肉，修炼成精，我终于可以报仇了。” 济公李心远闻言，苦口婆心的说：“那你报仇，也不应该把别人家小孩抓走呀。” 山魈精萧逸听了，大笑了几声，然后说明：“抓了他们的小孩，就是要人类消失，让这些人没有后代，彻底断绝我们被伤害的源泉！斩草不除根，春风吹又生。人没有放过我们，我自然也不会放过他们。” 济公李心远说：“我诚心诚意劝你回头，你若真心悔改，我愿意放你生路。” 山魈精萧逸听了，不以为然，感到挺好笑的，说：“你是在开玩笑吗？你还放我生路，应该是你求我放你生路才对啊。” 说罢，山魈精萧逸张牙舞爪扑向济公李心远。李心远和这个山魈精萧逸打了起来。 济公李心远，运起罗汉翻天印，升上半空，念起咒语，把罗汉翻天印变得有寺院的大钟那么大。罗汉翻天印正要朝那个山魈精萧逸压下去，山魈精萧逸见状不妙，连忙变成一只小穿山甲钻进去树洞里面，然后逃跑了。 济公李心远对其穷追不舍，变成响尾蛇去追山魈精萧逸变成的穿山甲。山魈精萧逸连忙变成老鹰飞走，济公李心远则变成大雕去追山魈精萧逸变成的那只老鹰。 山魈精萧逸心中暗骂：我真是小瞧他了，这个家伙根本就不是凡人。真要命，追得那么紧。 山魈精萧逸连忙显出原形，跳进去江里，变成一条鱼。李心远看见，连忙变成白鹭冲进去，扎进去江水里。 山魈精萧逸连连变化逃跑，体力不支，最后还是被李心远抓住。被山魈精萧逸被济公李心远用捆妖绳捆绑了起来。道济李心远用翻天印在山魈精萧逸身上烫了一个符咒的文字，施法把他打回原形放了他。让这个山魈从此不能作恶作怪。 第58章 帮助妈祖收海妖 1218年的1月5日 因辽东行省完颜阿里不孙为叛人伯德胡土所杀，大金国朝廷决定以上京行省蒲察五斤为右副元帅，权参知政事兼充辽东行省。4月27日 因蒲察五斤曾表奏完颜阿里不孙以高丽不肯借粮而擅自兴兵掠其境内，金廷命蒲察五斤派使者往谕高丽，使知兴兵非上国意。本年 成吉思汗命哈真，扎刺等率军讨伐进入高丽境内的契丹叛军，并征调耶律留哥兵和蒲鲜万奴军助讨。蒲鲜万奴乃令元帅完颜子渊统兵2万，于十二月入高丽。 济公和尚化身成年轻男子李心远在福建一带居住，那一带百姓多为捕鱼为业。东海之中有一只几百岁的老鳄鱼成精怪，商渔民船经常受到这只老鳄鱼的攻击，导致沉没的船只不知几百几千艘。百姓深以为害，奈何常居海边，不靠捕鱼之业难以维持生计。为此也有些百姓不得不冒险乘船过海捕鱼，偶有幸运之人没受那鳄鱼精的危害但是多数人还是存有死伤。 福建百姓供奉天妃海神妈祖庙祈求渔民出海平安。 妈祖又叫天后，或者天妃，是传说中掌管海上航运的女神。原名林默，因是女子又叫林默娘。公元960年，宋太祖建隆元年三月二十三日出生于福建莆田湄洲岛。父母信佛，其母王氏夜梦观音菩萨赐药而生下的，出生之时，满室红光，身带异香，不哭不闹，平静如神，故取名为默娘。 林默娘八岁的时候拜地仙骊山老母门下，十岁信佛，十三岁修炼法术以及学习医术和占卜术。林默娘自幼聪明，记忆深广，可过目不忘。林默娘能观天象，预测天气和海洋的变化，当地百姓要出海与否都会先去问林默娘，其言其行无不灵言。百姓称其为灵女。在宋太宗雍熙四年（公元987年）的九月初九，林默娘因为救助渔民不幸遇难，年仅二十八岁。林默娘修行法术，终身未嫁，其身完璧。当地百姓遵从玉皇大帝与王母娘娘的派下来的使者太白金星传下来的口喻，对其林默娘的尸体保护完整，并且盛装放与山石之上。观音菩萨引林默娘魂魄原神入其身，令其“升天”，玉帝封其为海神妈祖。自此当地百姓立庙塑像供奉。 林默娘被封为海神妈祖止到此南宋，功法未完备广大，故也有不能之处。虽然有仙童仙子和千里眼、顺风耳这些神兵帮助她管理海运之事。但是世界之大，大海之多之广。 李心远来到妈祖庙，给海神妈祖上了几支香。然后济公“李心远”对妈祖塑像说“大圣大悲海神妈祖，现今渔民百姓受这东海鳄鱼精的危害，影响生计，道济决定在此除掉这个祸害。” 李心远让当地百姓帮助他制作一些削尖的见血封喉的木棍，他说自己要出海用这些见血封喉树木的木棍扎死这个祸害百姓的鳄鱼精。百姓们听到他的决定又敬佩又担心，也很感激李心远。并且对李心远说，如果除不掉这个怪物也不要紧，只要人平平安安回来就好。 “李心远”—济公带着这些木棍，坐上船渡海寻找那个鳄鱼精逗留的地方。 大鳄鱼虽然成精，能在海里翻山倒海害人，但是一般没事的时候，它是在陆地上的。只有感到热的时候才会下海。李心远找到了那只大鳄鱼停留的小岛屿，带着这些削尖的木棍找到了那只成精的大鳄鱼，和它打斗起来。这只大鳄鱼虽然有几百年，身材有一只小船那么大，但是并没有什么法术神通，武力靠的是自己巨大的身形。 李心远（济公）很快就用这些削尖的木棍把这个巨大的鳄鱼给捅死了。然后把它的尸体搬到船上，坐着船回到陆地上。 李心远把这只大鳄鱼拖下来，渔民们看见纷纷叫好，兴高采烈，对于济公杀死大鳄鱼的行为感激不尽。甚至有的人都对李心远跪了起来 。李心远连忙让他们起来。 李心远吩咐渔民说：“这只大鳄鱼中了见血封喉的树毒，大家只能把它尸体烧了。” 其中的百姓说：“李大夫真是我们福建人的大恩人呀，我们受这怪物的迫害已经好久了，现在终于消灭它了。” 百姓纷纷说：“李大夫住的房子实在太简陋了。李大夫在当地不仅免费给我们看病治病，还为我们杀死了害人的大鳄鱼。我们大家应该有力的出力，有钱的出钱，让李大夫住好一点房子，让李大夫吃好一些。” 李心远—济公对百姓们对自己如此热情也是甚为感动。 第59章 圣罗汉收服相柳 话说福建一带，当地人民多靠捕鱼为生计。虽然李心远消灭了鳄鱼精，但是大海中不只是鳄鱼精这种怪物，还有相柳。相柳，传说它喷出来的水比洪水还厉害，又苦又辣，吃了就会送命。因此，这种水泽连禽兽也不能生活。当初大禹治水的时候，看见相柳如此猖獗，就运用神力杀了相柳，为民除害。相柳身上流出的血，一沾土地就五谷不生，把大片地方污染了。大禹尝试用泥土堵塞，但是三堵三陷，大禹只好把这片土地劈为池子，各方天神在池畔筑起一座高台，镇压妖魔。 但是相柳其实只是被大禹斩落一头而未死，并且连夜逃往了日本，而后成为了八岐大蛇。后来日本天皇身边的大阴阳师安倍晴明，用封印把八岐大蛇封印了起来。 安倍晴明去世之后，八岐大蛇冲破了封印，又重新回到中国。回到中国以后，八岐大蛇吃了千年太岁，重新又长出来一个脑袋，成为九头相柳。只是相柳被封印的时间太久了，法力变得低微，所以一直潜伏在大海海底，修复内伤。 消灭了鳄鱼精当地百姓还以为出海可以完全，但是过了几个月以后，渔民还是遇到海怪兴风作浪。福建当地的百姓对此愁眉不展。 顺天圣母陈靖姑知道相柳在大海作怪危害渔民，于是化身成一个十五六岁的女侠士来到福建。 顺天圣母、临水夫人陈靖姑被誉为“救产、护胎、佑民”的“妇女儿童保护神”，是福建最有影响力的陆上女神。 据史载，陈靖姑的父亲陈昌与一退隐知府之女葛氏结婚，唐乾宁元年（894年）于福州三叉街下渡生下陈靖姑。相传陈靖姑13岁时曾上庐山学法，学成返乡，修炼于嵩山石洞。26岁时下山解救难产的妇人和生病的儿童，后来肉身成神，被封为顺天圣母、临水夫人。 陈靖姑变化的少女侠客知道李心远的真实身份是济公。她走到了李心远的面前，说：“相柳恢复功力，单凭你一个人是很难对付他的。” 李心远听到眼前这个小姑娘说这样的话，淡淡地回道：“小姑娘，想和我对付海妖相柳？不要开玩笑了，小妹妹。” 陈靖姑道：“没有开玩笑，在顺天圣母面前，你，李修缘，道济和尚的真实身份是瞒不住的。自然你肯定也知道我的真实身份。” 李心远道：“我水下的功夫不好，相柳千年大妖，恐怕很难对付。它现在潜伏海底养伤，如果招惹他出来，反而会让它气愤，因此会害死更多人命。” 陈靖姑从身上取出一颗蓝色的珠子，给济公看，说：“我这里有避水珠，你带在身上可以不受水害，可以在水里自由呼吸，形如鱼类。” 陈靖姑说：“你拿着这颗避水珠带身上吧，等到我们消灭了相柳，你再还给我。” 济公李心远闻言，便收了陈靖姑手里的避水珠，放在身上。那个珠子被放身上，就黏住了李心远的手臂里的肉，李心远的身体突然发生变化，居然长出来了鱼鳃的器官。 这个时候，李心远和陈靖姑跳入大海，快速如闪电地游到深海海底。陈靖姑和李心远快速地游到了相柳住的位置。 相柳察觉到自己练功的范围有人闯入，连忙变成一条小水蛇赶紧游跑。李心远已经改变身形，也如同海底的鱼类一样，快速地追着相柳游过去。陈靖姑也跟了上来。 最后他们仨在海底打斗了起来，斗了两个时辰，难分胜负。相柳虽然是千年妖怪，但是面对陈靖姑和济公的围攻，力不能及，最后被打成重伤。相柳不得已，显出原形，露出九个青脸人头，蛇身，九个人头吐出毒水，企图要毒死陈靖姑和济公。 济公施法，变大身形，一脚把相柳踹出海水，直接踹到陆地上面。陈靖姑见机行事，眼疾手快，分身变化出九个女子，挥刀把相柳的九个脑袋都砍掉了。二人合力，终于杀死了相柳，为民除害。 第60章 济公救丘处机 化名李心远的济公在福建住了一段时间之后，就决定要离开这个地方。临走之前，“李心远”对宋慈说：“宋贤弟好生照顾自己，为兄向来云游习惯了，喜好居无定所。你的福气还在后头，当今皇帝驾崩之后，下一任皇帝，能助贤弟成就，将来你是大宋提刑官，查案破冤，举世闻名。” 宋慈闻言，道：“借兄台吉言，兄台此去，万千保重自己。” 二人寒暄了几句，化名李心远的济公就坐船渡海启程，离开福州之地。 济公离开了福建，远行到了在大雪山（今阿富汗的兴都库什山）之处闭关修行，以图境界更上一层楼。此时即公元1219年，南宋嘉定十二年。金兴定三年，蒙古太祖成吉思汗十四年，率军西征的成吉思汗在大雪山（今阿富汗的兴都库什山）坐镇指挥，连年征战、年事已高，成吉思汗大汗因为病痛不断，于是和秦始皇有了同样的想法，就是想要延年益寿，长生不死。古代帝王几乎都有这个想法。这时，一个传言飞进了他的耳朵：“山东有个道士丘处机，精通仙术，是长生真人。” 成吉思汗听后，于是给丘处机道长写信，让使者前去邀请丘处机，希望他能来见见自己，传授自己一些长寿的秘方或者一些功法什么的。 丘处机，字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，金代元初道士，道教全真派“北七真”之一。 丘处机十九岁入道出家，次年拜全真道人王重阳为师，追随其左右，甚契玄机，与丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二合称“全真七子”。 师父王重阳羽化之后，丘处机在陕西磻溪洞穴中住了六年，苦心修道。后来又隐居在龙门山(今陕西宝鸡境内)励志精修七年。到了明昌元年(1190年)，金朝的皇帝金章宗以“惑众乱民”为借口，下诏禁罢道教，丘处机于是东归栖霞。 泰和三年（1203年），刘处玄去世，丘处机任全真道第五任掌教。泰和三年（1203年）至兴定三年（1219年）间，他在山东蓬莱、芝阳、掖县、北海和胶西等地传教。 宋嘉定十二年，金兴定三年（1219年）五月，成吉思汗派使者携带诏书到山东邀请丘处机前往蒙古帝国相见。在当时交通极其不发达的年代，从山东到阿富汗的万里之遥，对于七十来岁的长春道人丘处机来说，要走这一趟路真的不容易，但是他还是接受了成吉思汗的邀请。丘处机见蒙古势力强大，成吉思汗打造的蒙古帝国的版图已经横跨欧亚大陆，版图达到了3300万平方公里，几乎是征服当时世界上一大半的文明。 丘处机预测到将来蒙古国可能会灭了宋朝，到时候会因为战争死伤无数，血流成河。如果可以通过接受成吉思汗的邀请，以言教循循善诱，令其一言止杀也可造福苍生。 兴定四年（1220）农历正月，长春真人丘处机挑选了门徒尹志平、李志常等十八名名弟子离开山东的昊天观，启程西去，此时他已经年七十三岁了。 万水千山，丘处机和十八名弟子遇到了很多磨难。 有一日，有狼妖围攻丘处机与其弟子，虽然他们修道练功多年，但是并不精通法术。身有预测之术而已。狼妖能变化，丘处机与十八名弟子也没有打过狼妖，也只能维持自保而已。济公预知丘处机有难，分身变成一个侠客，前去搭救丘处机和他的弟子们。 狼妖将丘处机和那些弟子打伤，济公化身的侠客及时来到他们身边，以横刀与那狼妖打了起来。 那狼妖怒道：“哪里来多管闲事的，等我打死你，一起把你和这些道士吃了。吃了你们这些修道人，我就能增加功力了。” 说罢，狼妖龇牙咧嘴地笑了几声，然后张牙舞爪和那侠客打了起来 。 济公的变化分身，挥舞狼牙棒，一直揍向那个狼妖，动作快速如闪电，一下子就把狼妖打得脸青鼻肿。然后用降妖符箓把狼妖打重伤，直接削掉狼妖几百年的功力，把它从狼妖变成一只普通的狼，最后踹了一脚，又变成了嗷嗷待哺的小狼。小狼嗷嗷叫，灰头土脸地逃跑了。 丘处机和弟子向眼前这位侠客道谢，侠客说了一声不必。转身就离开，很快不见人影。 丘处机一行继续向西，穿过河北，内蒙，蒙古等地区，经新疆，哈萨克斯坦，乌兹别克斯坦最终抵达大雪山（兴都库什山）。1222年四月，丘处机途经铁门关抵达“大雪山”（今兴都库什山），途中饥寒交迫，得济公授挫火丹得以保住身命。 第61章 丘处机一言止杀 西行途中之艰苦难说，丘处机他们时常要受到沙尘暴、流沙的袭扰。艰难的时候，车子陷到流沙里，马儿停滞不前，人想挪动一步都很困难。丘处机的随行弟子之一赵九古甚至病死在了西行的路途上。 一路西行，多番艰难，前后三年光景，公元1222年，此时正值初夏，丘处机他们终于来到了成吉思汗的面前。蒙古士兵复奉旨意，将丘处机道长请入蒙古大帐中面见成吉思汗。丘处机帐篷阶下朝见成吉思汗。眼前的成吉思汗神情倦怠，微微抬头看了看眼前的这位叫丘处机的老道，他自阶前稳四方步而进。但见他： 头戴一顶黄纱巾，身穿筋领灰色袍。 腰系一条蓝绒带，足踏一对云头履。 手拄九节蟠龙杖，背挂一把白拂尘。 玉面光洁童子颜，苍髯颌下鬓角飘。 金精明眼似飞焰，凤眼长眉入鬓边。 行动如云随行步，逍遥稳似一散仙。 成吉思汗见之，欠身道：“真人仙踪，今喜降临，如盼甘霖。”就请丘处机道长坐一毛皮椅子上。 成吉思汗见丘处机果真是仙风道骨，十分高兴，便开门见山地向丘处机讨要长生之术和长生不老药。 丘处机道长见状，显然早已心中有数，他说道:“世上只有卫生之道，而无长生之药。” 成吉思汗半信半疑道：“传闻世人说丘处机道长有三百岁，可是否？” 丘处机道长回答：“此乃是谬传也，贫道年七十有四而已。” 成吉思汗道：“道长面色红润如童子，不是有灵药，何如此。” 丘处机道长说：“只是调养身心，作有养生之功夫，常服养气血之药精之物。大汗也可如此。大汗应安百姓为道。短命之人皆因不懂卫生之道。而卫生之道以清心寡欲为要，即一要清除杂念，二要减少私欲，三要保持心地宁静，随应天性之道。无为而治是为养生之道。” 成吉思汗闻言，沉吟了一下，有些一会地说：“真人，您的安民之道我就不明白了，您说的随天性，不错，我是信天的。可是好生恶杀？难，我想让他生，别人想让他死，我想安定，别人非要乱。我看只有以杀止杀，以乱止乱，才能立足于天地之间，清静无为怎么会达到天下大治？” 丘处机闻言，徐徐说：“大汗此想法也非首创，韩非主张以刑法刑事；商鞅主张以战止战，秦国争战了百年，虽不乏良将猛士，但终究还是没有逃脱巨鹿之败绩，咸阳之失守，此为何？” 成吉思汗闻丘处机道长所言，一时茫然无语。 丘处机继续说：“秦始皇以刑罚为巢臼，以赵高、李斯之流为手杖。然最终却难免覆巢破卵之患，倾仆跌倒之祸。可见，严刑和杀伐不可做为依靠。这是中原历朝历代一面明鉴所以有人说，事愈烦天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马益设而敌人愈多。秦国之灭亡在于措施对民众过于残暴，刑罚太严太重。” 成吉思汗听了丘处机道长此番长论，叹道：“您说的这些这事我没有听到过。神仙可以直接说说我现在应该怎么做吧！” 丘处机见状，笑了笑，道：“大汗以杀伐夺天下，然不可以杀伐治天下。以刑法除恶，以教化劝善。德刑并用，恩威并施，天下方能长治久安。” 成吉思汗琢磨着，道：“德刑并用，恩威并施。神仙是不是说我的刑和威用多了，德和恩用少了？” 丘处机道长微笑不答。成吉思汗对身边的耶律楚材说：“大胡子，请你把真人的话记下来，用蒙汉两种文字相对照，我要好好收藏，细细琢磨。” 耶律楚材点头称是。 丘处机道：“大汗常年征战，身体劳损过度，因杀生而心气暴躁，容易疾病。只有心平气和，慈悲为持戒，可得保生卫生之道。” 在后来二人朝夕相处的日子里，丘处机且不断以身边小事来劝诫成吉思汗。 有一次，成吉思汗打猎要射杀一只野猪时突然马失前蹄，可野猪却不敢扑向成吉思汗。事后，丘处机便入谏说:“上天有好生之德，陛下在圣寿已高，应该少出去打猎。坠马，正是上天告诫陛下。而野猪不敢靠近，是上天在保护着陛下。” 成吉思汗对此十分信服，告诉左右人说:“只要是神仙的劝告，以后都照做。”成吉思汗过桥时，桥一下子被雷劈断了。丘处机便说，这是上天在警告不孝顺父母的蒙古人。于是，成吉思汗就诏告国人，听从神仙的指示，要尽孝道。丘处机还多次劝导成吉思汗，治理天下之术以“敬天爱民”为本，应该体恤百姓疾苦，保护黎民生命。 公元1223年，丘处机师徒向成吉思汗辞行，从阿富汗向东返燕京，在丘处机回途中，成吉思汗一共给他发了四道圣旨，并赠给虎符玉牌，让丘处机道长的全真为掌管天下道教之教，并且免除了道院及道众的一切赋税差役。于是道侣云集，道教隆兴。从此，丘处机师徒定居在燕京之地。 其第三道圣旨和虎符玉牌内容如下: 宣差阿里鲜面奉 成吉思皇帝圣旨： 丘神仙奏知来底公事，是也煞好。我前时已有圣旨文字与你，来教你天下应有底出家善人都管着者。好底歹底，丘神仙你就便理会。只你识者。奉到如此。 癸未年九月二十四日 虎符玉牌内容： 西域化胡归顺，回至燕京，皇帝感劳，即赐虎符玉牌曰：真人到处，如朕亲临。丘神仙至汉地。凡朕所有之城池，其欲居者居之。掌管天下道门事务，仅听神仙处置，他人勿得干预。宫观差役尽行蠲免。所在官司，常切卫护。 丘处机回去之后，用成吉思汗给的玉牌救助很多受迫害的难民，收留了很多战争上遗留下来的百姓。 第62章 宋理宗重用惠父 宋嘉定十七年（1224年）9月17日，宋宁宗赵惇在临安宫中的福宁殿驾崩，在位共三十年，终年五十七岁。在位之前因为无子，立其弟宗弟之子赵昀为皇子。 宋宁宗驾崩，其宋太祖赵匡胤十世孙赵昀被权臣史弥远拥立为皇帝。是为宋理宗。 宝庆元年(1225)正月，湖州人潘壬与其弟潘丙、堂兄潘甫等，因为不满于权臣史弥远的擅自废立，图谋拥立赵竑，并与山东李全联络。李全表面同意出兵接应，实际只想坐观成败。潘壬等见李全未派一兵一卒，惧怕事泄，便组织盐贩、太湖渔民等矫装成李全军队，扬言来自山东，夜入湖州城，把济王拥入州衙以黄袍加身。知州谢周卿率领官吏前来恭贺。潘壬以李全名义发布榜文，列举史弥远的罪状，声称将领精兵二十万，水陆并进，直捣临安。 第二天，济王才发现只是一些太湖渔民和巡尉兵卒，他见事不济，派人去朝廷报告事变，自己则率领州兵讨捕潘壬等人。潘壬改换姓名逃走，潘丙、潘甫等人遇害。史弥远得报，立即调军前往弹压，兵至湖州，事变已经平息。潘壬逃至楚州(今江苏淮安)被捕，送往临安处斩。史弥远丞相忌恨济王，假称济王有病，命门客秦天锡带医生前往诊治，至则宣称朝令，逼济王自缢于州衙中。 宋理宗宝庆二年（1226年），宋慈这个时候才出任为江西信丰县的主簿。此正是应了济公临别与宋慈（字惠父）之言。 时年，蒙古发动大规模的灭夏之战。蒙古军先后攻占沙州(今甘肃敦煌西)、肃州(今甘肃酒泉)、甘州 (今甘肃张掖)、西凉府(今甘肃武威)、灵州(今宁夏灵武西南)等地，进围中兴府。次年七月，夏末帝投降被杀，西夏亡。 南宋时期的赣闽地区，民贫、地狭、人稠，人民处水深火热中，民反和兵乱频频发生。江西安抚使郑性之欣赏其才华，延请他入幕府参预军事。当时，江西南部三峒里少数民族发生变乱，赣南数百里地方局势混乱。宋慈参与平定“三峒贼”的战役。他先赈济六堡饥民，又率兵三百大破石门寨，俘获敌酋，因战功卓着而“特授舍人”。任期届满，江西提点刑狱的叶宰聘请宋慈为幕僚。 不久，在真德秀推荐下，宋慈又进入福建路招捕使陈韡幕府，参加了平定闽中叛乱。宋慈“提孤军从竹洲进，且行且战三百余里”，就连久经沙场的主帅也对宋慈刮目相看，称赞宋慈是“忠勇过武将矣”。而在军事谋划方面也多慈咨询访问于宋慈。 宋慈此时感觉到自己的结拜兄弟李心远当年所说的预判之言都一一应验，觉得义兄真是神人也。 宋慈心想，自己的结拜兄弟“李心远”不知又在何处游历。希望有机会再见一见自己这个有点像神人的义兄。 第63章 李心远救大神雕 话说济公修炼密法，改变容貌，貌二十七八九年华，端正可看，亦然蓄长发，挽起圆团发髻。时，济公相貌打扮非僧人形象，而是游侠装扮。不再叫曾经的法号道济，而唤为“李心远”。 一时，“李心远”在陕西的华山中某个悬空洞中打坐炼气。倏忽间，看见半空中有一只大雕落下，与一只碗口大的黑蛇争斗。但见那只大雕，身形甚巨，比人还高，全身羽毛稀疏，毛色黄黑。这大雕身形虽然巨大，但是稍显得笨重，和那只大黑蛇斗咬的时候，却被那大黑蛇紧紧地缠住了身体。 就在这个时候，一个年约三十来岁的青年男子单手挥舞着一把大铁剑冲了过来，砍在那个大黑蛇的身上。“李心远”仔细一看，发现那个青年男子的只有一只手臂，另一个手臂却是断的。虽然如此，但是那个男子身形动作非常灵活，哪怕只有一个手臂，拿着大铁剑挥舞起来却也灵巧多变。 那身穿灰衣的青年男子用铁剑砍伤了缠住大雕的大黑蛇，那黑蛇却只是轻微受了一点点皮外伤。大黑蛇扬起大尾巴，向那个灰衣男子打了过去。那个男子不经意就被黑蛇摔倒在地。 “李心远”连忙跳出悬空洞，一脚踢到那个大黑蛇的脑门上。那大黑蛇吃了痛，缠住大雕的力气变得小了，大雕连忙挣脱出来，用爪子抓了大黑蛇一下，大黑蛇连忙灰溜溜地快速逃入草丛里。刚才那个灰衣男子连忙起身，对“李心远”道谢。 那个灰衣男子自报姓名，姓杨，单名一个过字。他叫杨过。 济公则说自己叫李心远，刚才正在在华山悬空洞里辟谷炼气。 济公李心远看了看眼前这个灰衣的男子，说道：“杨兄弟的手臂应该断了有十多年了吧？可想过接回一个新的手臂。” 杨过说道：“李兄莫非是隐士名医？一眼能认识其缘故？可惜我这手臂断了很多年了，就是华佗在世也不能接回来的，我当初埋掉的断臂都应该变成白骨了。还怎么可能接回来。” 济公李心远听了杨过如此说，解释道：“这倒不是不可能，只需要找得骨骼相等，血型一样的活人刚刚断下来的新鲜的手臂就可能接活，只不过医治起来相当麻烦。” 杨过闻言，叹了口气，道：“别人的手臂也是手臂，怎么可能有人自愿把自己手臂给别人用的。这么多年了，我早已经放下对另一个手臂的执着。我现在只想小龙女能回到我身边。” 正说话间，那个大黑蛇又冲了过来，张开尖尖牙齿的大嘴咬了过来。济公和杨过连忙闪过一边，二人一起各踹了大黑蛇一脚。那大黑蛇常年在华山上，吸取日月精华，身形巨大，力大无比。平常练武之人也很难能对付得了它。 大黑蛇闪电一般甩出大尾巴打向杨过和济公李心远。旁边的大雕看见，张开爪子刮大黑蛇的皮肉。大雕用力，一下子用爪子抓破了大黑蛇的身子一道血淋淋的口子。大黑蛇这才感到害怕，一下子跳起来躲避大雕的攻击，直接掉下山崖下去。 第64章 济公救华山僧人 话说济公救下杨过和大雕之后，就步行下山。刚才受伤躲避的大黑蛇已经跑得很远。济公来到了华山脚下的一座小庙里面，庙宇里有个叫结庐自居叫道元的年轻僧人。 济公向那年轻僧人询问，借住在庙里几天。道元说：“施主随管住下，只是此处不供衣食，施主若要饮食，只能自供自足。” 济公点头说好。 济公发现这庙的一座高台上放着一具披着袈裟的骨架。济公用法眼仔细观看，那骨架宝骨是洁白庄严，还带有明亮的红色纹理。那全身的骨架关节紧密有系，没有一块是散落的。 济公于是问那个住庙的僧人，道：“小师傅，你庙中上供的可是得道高僧的全身舍利宝骨？” 僧人道元闻言，回答道：“公子好眼力，这是我师傅留在华山庙里的一具大德的真身舍利。据说是一位印度僧人从南溪塔里取出来的，这僧人自称是从天竺来取这大师的真身舍利回西域供养。” 济公李心远问道：“既然要带回西域，为何此真身留在华山这小庙里？” 道元于是徐徐说来，道：“听闻我师傅和我说，当时这小庙的上几代的僧人在华山遇见这个西域僧人，他生了重病，不能远赴西域，于是留在华山小庙里养身体，不想却大病难治，临死前将这真身舍利托付给这庙上几代前的僧人，说这是西域来的宝掌和尚的真身舍利，在宝掌和尚乃是我国战国时期周威烈王十二年生人，据说活到了唐朝显庆元年，一千多岁才圆寂。” 济公接话道：“小可也有所闻，据传宝掌和尚于魏晋间东游中土，入蜀地参礼普贤。师具大慈，常不食，日诵般若等经千余卷。 其后，参访五台、庐山等地，未久适逢达摩祖师来华，宝掌和尚即向之请益，而得开悟。” 道元说：“我们历代祖师留下遗教，留此宝掌和尚真身舍利，日后有能人会带回西域。” 且说在华山玉女峰受伤的大黑蛇，有百年之修行，每到夜里便能变化人形，常化妇人诱惑过路男子将其吃掉。虽为百年蛇，但是白天的时候能力就弱，夜晚的时候方才能施展功法。 那黑蛇精不知济公在华山小庙里借住，夜幕降临之时，大黑蛇变化成一个中年妇人，在庙门口外哭叫，企图骗出那个住庙的年轻僧人，然后把他吃掉。 僧人道元不知其真实情况，到庙外面查看情况，却见一位中年妇人在哭。道元觉得奇怪，正要走过去问那妇人何事？济公李心远连忙走出庙门，将道元拦下来。然后济公李心远不管三七二十一，眼疾手快，直接往那妇人的身上踹了一脚。 那妇人被济公踹了，倒在地上，怒道：“王八蛋，又你，老和我作对。”说罢，那妇人显出真身：一条有水井口子那么大的黑色蟒蛇，两个眼睛铜铃一样大，还闪烁着红光，张开血盆大口吐着信子。好不吓人。 僧人道元见状，心惊不已，连忙对济公李心远说：“多谢你阻拦我过去，不然吾命休矣。” 济公李心远说了句不客气。然后飞身上去，变出刀剑兵器和那个大黑蛇打斗了起来。 这大黑蛇，在华山一带危害了很多百姓。华山虽然有杨过这个大侠会帮忙救百姓，但是大黑蛇神出鬼没，杨过也没能把它完全消灭。 那大黑蛇巨大无比，发光的两只眼睛就好像两个灯笼挂在天上一样。 但见“李心远”在那半空中，与那大黑蛇一来一往，一上一下，斗了几个回合，一时也未见胜败。 李心远祭出翻天印，施法把罗汉翻天印变得巨大，往那大黑蛇的脑门砸了过去。登时，大黑蛇的脑门被砸得脑门破裂，脑浆喷出，重重地摔在地上，一时发出一阵轰隆隆的声响。 第65章 济公道元谈古今 僧人道元见“李侠客”豁然将这个危害百姓的大黑蛇给打死，内心又惊又喜。连忙向济公鞠躬行礼，道：“李侠客为民除害，功德无量呀。 “李侠客”摆了摆手说：“道元师傅客气了。”说罢，化名李心远的济公用手里的宝剑将倒在地上的大黑蛇的肚子剖开，取出脚掌般大小的蛇胆。 “李侠客”对道元说道：“这大黑蛇修炼几百年，体质异常不同，这吃了它的蛇胆能百毒不侵。” 道元和尚闻言道：“这大蛇怪既然是李侠客铲除的，如此好物自然是施主享用。” “李侠客”道：“非也，非也，道元和尚深居山野小庙之中，山中多有毒虫，这百年灵蛇胆，你自然也服用得好。” “阿弥陀佛，”道元说道：“多谢李侠客一番美意。小僧持戒，不食荤腥。” “李侠客”道：“阿弥陀佛，当知如来慈悲，大开方便救度之甘露法门，当知能利益众生是为第一，佛教一切戒律皆为度化众生而设置乎。道元师傅如果食下此蛇胆，不仅可百毒不侵，你身上的汗垢甚至可以做治病救人的药丸。既然能利益众生，又何乐不为？” 道元听了，感觉有点不可思议，半信半疑道：“你此话当真，可真有如此之事情，既然如此，你又为何不服用此蛇胆？” “李侠客”闻言，故意反问一句：“小师傅因以为我会害你？” “侠士对小僧有救命之恩，小僧自是不会怀疑侠士，”道元和尚有些感到不好意思地说：“侠士如此承情，小僧也不好推辞。既然如此，小僧就笑纳。” “李侠客”闻言，于是将手里的蛇胆递给了道元这个年轻僧人。 道元接过那侠士递过来的蛇胆，看了看他，然后闭着眼睛，忍着蛇胆那腥苦之气味，将其吃了下去。一时间，道元感觉到神清气爽，多年来的心痛的毛病顿时一扫而光。 道元感激道：“真是神奇，感觉身上多年劳疾苦病的症状都消失了。” 李侠客用法力把大黑蛇的尸体冰封了起来保鲜。然后说，“你吃了这蛇胆不仅百毒不侵，百病不生，而且还会有天生神力。我用冰块将这个黑蛇的尸体冰封，明天一早，你我把这大黑蛇抬下山去，给当地百姓分而食之。这妖物危害百姓多年，将其分食也好让它赎罪过。” 说完话，道元和“李侠客”走进去了小庙里面去。二人一时也未睡眠，道元煮了茶水，与其共饮畅谈。 道元道：“李侠客武艺高强，又精通法术，真实年龄绝非如此二十多岁，不然如何习得如此本领。莫不是仙人历劫转世之人？” 济公“李心远”道：“道元师傅算是猜对一半半吧。你日后也会我像我一样，而且寿命深长，非比常人。” 道元说：“何出此言？莫非是因为吃那百年灵蛇蛇胆的缘故？” 李心远道：“一时也难睡眠，你我把茶谈古今也增加一些乐趣乎。” “李心远”—（道济）问道：“师傅是自小便离家出家？” 道元年轻和尚道：“我是山野弃婴，不知父母，因为生下来身上有心疾之病被家人遗弃在山脚下。是我师傅在山采药遇见了当时还在襁褓中的我，将我收养养大。师傅对我恩同再造，如父如母，五年前师傅圆寂，留我看此庙宇，等待有缘人带回宝掌和尚的真身舍利。” 济公闻道元说自己身世，叹道：“你师傅大慈大悲，功德无量呀。” 济公接着说道：“这小庙看起来有些年岁，相必历代都有人住庙打理。” 道元说：“此庙唐显庆年间，师祖所开建。后来唐武宗灭佛，很多僧尼受到迫害，先师祖也在山中不出多年。后来遇到西域僧人背着宝掌千岁和尚的真身骨架舍利在此住下养病。去世前托付师祖，等待来世之人将其千岁和尚的真身舍利送回西域。” “天竺有万里之远，”道济说：“除非是有西域僧人要返回天竺，而将其高僧真身骨架舍利交给西域僧人，令其归西域之地供奉。” 道元说：“这小庙的开庙僧人先前是世家富人子弟，爱好收藏古物。至今这庙的暗房里就藏有唐朝时陈玄奘西行取经用过的铜眼罩，唐朝的葡萄花鸟纹银香囊这两件古董。” 济公“李心远”从身上取出一本书，递给了道元，说：“这是修炼内功的心法，我将它送给你。” 道元接过济公递过来的书，点头表示感谢。二人交谈了一会便各自回自己自己榻各自睡觉去了。 第66章 安生花姑互有情 次日清晨，道元和济公把大黑蛇的尸体抬下山，在华山附近的村民看见了纷纷赞扬他们的义举。村民将道元和济公奉为上宾，村民将大黑蛇分而食之，然后济公和道元回到了华山脚下的小庙去了。 这一日，陕西一个叫安幼舆的贡生来到村庄给舅舅家办丧事。这安幼舆为人仗义，喜欢放生。在给舅舅办丧事时候，安幼舆前去帮助牵引灵车。丧事完后，安幼舆在回家的路上，经过华山的时候，他在山谷中迷了路。此时他心里大感恐惧。 忽然间，安幼舆看见远处隐约有光亮，于是就向那个地方赶过去。 刚走了几步，安幼舆突然看见眼前有一个老汉，弯腰驼背，拄着拐杖，匆匆忙忙向前走。安幼舆见状，停住了脚步，刚要问话，那老汉却先开口问他是何人。安幼舆回答说：“小生安幼舆，在这里迷路了，刚刚看见有灯光，认为应该是村庄，自己正准备前去投宿。” 老汉听了，说：“那可不是个好去处，幸好我来了。你跟着我走吧，我家的茅屋可以让你住下来。” 安幼舆听后，感到非常高兴，跟着那老汉走了一里多的路，看见了一个小村庄。老汉敲了敲柴门，打开门的是一个老太太，老太太开门说：“郎君来了吗？” 老汉回道：“来了。” 安幼舆跟着老汉进门，才发现房屋低矮，空间狭小。老汉点上了灯，让安幼舆坐下来。然后老汉让家人准备饭菜招待客人。然后那个老汉又对老太太说：“这位公子不是别人，是我的恩人。你行走不便，可以叫花姑子过来斟酒。” 过了一会儿，花姑子拿着餐具进来房屋，站在那老汉的旁边，轻轻斜着眼睛偷看安幼舆。眼前安幼舆公子： 身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两道弯眉浑如刷漆。鼻子高隆俊气，唇红齿白俏侬。绾髻束发，身穿青天水色衣。腰系蓝带，足穿黑鞋腿白袜。 安幼舆微微歪着脑袋向花姑子看去，但见她生得： 青丝双环髻，髻妆绒花插翡翠。 杏眼桃花脸，朱唇微似玫瑰瓣。 星眼横秋波，远山蛾眉秀又齐。 上身穿的是，晚霞烟火甲轻衣。 下衬五色梅，浅浅淡淡红裙子。 弓鞋弯弯翘，布袜长长遮秀足。 妖娆又美丽，好似瑶台天仙女。 这时，老汉回头吩咐花姑子温酒。房中西边一角的屋里正生着煤炉，花姑子于是进去那屋里拨火。 安幼舆问起那个女郎，那老汉回答道：“老夫姓章，今年七十岁，只有这个女儿。我们农家人没有丫环仆人，因为你不是外人，于是方才让妻女出来招待，请公子莫要见怪笑话。” 安幼舆听后，试探问道：“那女婿家在哪里？” 那章老汉回答道：“还没有女婿。” 安幼舆对花姑子的聪慧美丽赞不绝口。 那老汉还在和安公子说着谦虚的客气话，忽然听见花姑子的惊叫声。老汉连忙跑进去西边的屋子里，原来是花姑子温酒的时候没看好，酒都煮沸了，炉子的火苗高高地腾起。老汉眼疾手快，一下子把火苗扑灭了，斥责道：“都这么大的人了，酒煮沸了都不知道吗！” 老汉回头看去，炉子旁边有个花姑子雕刻的小木头人还没完成，又呵斥道：“也不好好梳梳头头发，像个小孩一样。”说罢，老汉把花姑子雕刻的小木头人像拿过去给安幼舆看，说：“天天雕这个东西，干什么都心不在焉的。安公子还夸她，真是羞死人了。” 安幼舆仔细看了看她雕刻小木头人像，眉眼衣服都栩栩如生，刻得很精致。便称赞道：“这木头人刻得栩栩如生，很是精巧，可见花姑子心灵手巧，蕙质兰心，是有过人之处的。” 花姑子多次上前劝酒，嫣然含笑，并未显出一点儿的害羞。安幼舆注视着花姑子，内心油然而生起爱慕之情。这个时候，老太太呼唤了一声，那老汉就应声回答着就出去了。 此时，安幼舆一看没有其他人，于是对花姑子说：“花姑子的聪慧美丽令安生倾心于你，本来想着叫媒人来说亲，又怕说不成，也不知道如何是好。” 花姑子闻言，一时觉得安幼舆此话说得有些唐突，不敢回他言语，于是拿起酒壶，向火炉边走过去，沉默不语，好像没有听见一样。安幼舆屡次问她话，她也不回应。 安幼舆慢慢地向有炉的屋子里靠近，那女子匆忙起身，正颜厉色道：“狂狼之徒，进屋干甚？”安幼舆不顾责问，只身跪在地上，苦苦哀求花姑子。花姑子见状，想要逃走，安幼舆却阻拦住她，脑袋向花姑子靠近，想要去亲吻花姑子。花姑子大惊失色，用发颤的声音大喊救命。老汉慌忙冲进去询问发生什么事情了。安幼舆连忙松手放开花姑子，走出屋子来，深感惭愧和害怕。 这个时候，花姑子从容不迫地对父亲解释道：“刚才温酒，酒又沸起来了，如果没有安公子，酒壶都要烧化了。” 安幼舆听了花姑子这样说，刚才紧张不安的心才安定了下来。安幼舆很感激花姑子为自己解围。虽然安生一时间神魂颠倒，意乱情迷，但是却打消了非礼的念头，佯装喝醉了的样子，故意踉踉跄跄地走回房间里。花姑子也回去到自己的屋子。老汉过去给安幼舆铺好被褥，然后轻轻关门离开。安幼舆则是一个晚上都没有睡好，天还蒙蒙亮就告辞了。 回到家后，安幼舆立即央求好朋友前去登门求婚，可是整整跑了一天，居然连花姑子家的住处都没有看到。于是安幼舆吩咐准备马，和仆人一同前往寻找。他们来到了原先去的地方，看见的却只是到处都是陡峭的石壁和险峻的山岩，根本就没有什么村落。安幼舆到周围打听，都说很少有姓章的人家。 安幼舆失望地回到家里，心神不宁，食不下饭，睡不安稳。自此神志不清，勉强喝一点稀饭就恶心欲吐。在昏迷之中，嘴里总是喊着花姑子。家里人不明其意，日夜陪伴，眼见他很难在支撑活下去。 一天夜里，陪护安幼舆的家人都十分疲惫，也都已经入睡了。安幼舆迷迷糊糊之间，感觉到有人在摇晃自己的身体。他微微睁开了眼睛一看，原来是花姑子坐在他床前。安幼舆的神智突然清醒了过来。他仔细地端详着花姑子，眼泪扑簌扑簌地直往下落。花姑子伸出手，抹去安幼舆眼角的泪水，皱着眉头，嘴角却微微一笑，哀伤地说：“真是傻子，你怎么沦落到这种地步了呢？”言罢，花姑子便坐上床上，用双手给安幼舆的双腿按摩，然后又按摩安幼舆的太阳穴。 安幼舆顷刻间鼻子闻到有一股奇异的香气，渗入周身。按了许久，花姑子又取出一粒药丸，让安幼舆吃下。安幼舆忽然感觉到前额冒汗，然后慢慢地全身开始流汗，身体渐渐地感觉到没有那么沉重了。 花姑子低声对安幼舆说：“屋里人多，我不便住下。你安心养好身体，三天过后我再来看你。”说完她又拿出几个烧饼放在床头，悄然离开。 到了半夜，安幼舆不再发汗，肚子觉得饥饿，于是拿起烧饼吃了充饥。也不知道这个烧饼里放的是什么馅，安幼舆吃的非常香甜，一连吃了三个饼子。然后用衣服把剩下的烧饼盖了起来，又朦朦胧胧酣睡了过去。直到日上三竿才睡醒，身体也感到轻松了很多。 第67章 寻花姑安郎遇蛇精 三天过后，安幼舆把那些烧饼吃完。安幼舆吃完这些饼，感觉精神很是清爽。安幼舆遣散了守夜的仆人，又怕花姑子来的时候进不了门，于是偷偷把家里的所有的门上所有的锁都打开了。不一会，花姑子果然来到了他的房间，笑盈盈地说：“傻郎君，你还不谢谢医生？” 安幼舆见之欢喜备至，二人如胶似漆，恩爱非常。 云雨之后，花姑子说：“安郎，我这次冒着蒙羞的危险前来，是要报答你的恩情的，其实我们不能做永久的夫妻，你要早做其他的打算。” 安幼舆闻言，沉默了许久，方才问道：“你我本不相识，究竟是在哪里与你家结下的交情？我也实在是想不起来了。” 花姑子并没有告诉他，只是淡淡地说“你自己在想想吧。” 安幼舆坚持要与花姑子做永久的夫妻，花姑子劝道：“像这样私会是不行的，也没有缘分能成为夫妻。” 安幼舆听了花姑子这番话，低头叹气，闷闷不乐，悲伤难过。 花姑子见此情形，半安慰他说：“如果安郎真想同我好，那明晚请到我家里去。” 安幼舆听了，这才转悲为喜，关心地问道：“那么远的路，你身子单薄，怎么就能走到这里来的？” 花姑子解释说：“本来我就没有回家，东边的聋老太太是我姨母，因为你的缘故，我在姨母家一直住到了今天，那么久没有回去，恐怕家里人都要怀疑怪罪我了。” 安幼舆和花姑子同被而眠，安生只觉得她的皮肤，气息，无处不香，于是好奇地问：“你熏的是什么香，以致都能香到骨头里一样？” 花姑子闻言，微微一笑，柔声细语道：“我生下来便是如此，并不是因为熏香。” 安幼舆听花姑子如此一说，便越发地感到惊奇。 花姑子早早就起了床，与安幼舆告别。安幼舆担心自己去花姑子的家会迷路，花姑子说她会在路上等他。 安幼舆在日将西落之时，骑着马赶往章家处，到了半道远，看见花姑子果然在等着他。于是二人便一同回去。章老汉和老太太兴高采烈地出门迎接安幼舆。招待的酒食，不是什么名贵的东西，端是的是许多山野野味。用了饭食过后，到了休息的时候，花姑子没有打声招呼就起身走了。安幼舆此时疑虑重重，思前想后。夜深时分，花姑子方才前来，对安幼舆说：“父母絮絮叨叨了许久方才睡去，所以此时才过来。” 安幼舆喜滋滋地拉着花姑子的手，二人紧紧地靠在一起。你侬我侬，缠绵了一夜，花姑子对安幼舆说：“此日便是永别了。” 安幼舆闻言，惊而发问：“何出此言？” 花姑子回答道：“父亲认为住在这个小村庄里孤独寂寞，要搬去远方。与你的恩爱，就这一夜了。” 安幼舆闻言，感到十分悲伤，对于花姑子的感情难以割舍。他想了想，然后说：“既然你父亲觉得住在这里孤独，那我明日让人向你父亲母亲提亲说媒，求他们把你嫁给我，然后你们一起搬来我家住，我对花姑子父母一定照顾有加，我们家邻居左右，又与我一起，这样自然就不会孤独寂寞了。”说罢，安幼舆温柔地抚摸花姑子的手，又稍微带点哀求而又故作娇气的语气对花姑子说：“你说这样，好不好。” 天刚蒙蒙亮，老汉忽然就闯进屋子里来，见之，骂道：“这丫头，玷污我的清白家风，真叫人惭愧得要命呀！” 花姑子大惊失色，匆匆忙忙地跑出去了。那老汉冲出门去追，边走边骂。安幼舆惊慌失措，羞愧难当，无地自容，只得偷偷地离开了。 安幼舆回到了家，一连仿徨内疚了好几天，痛苦忧愁，觉得自己连累花姑子被家人骂，却又止不住思念花姑子。于是就想在夜里偷偷前往章家，跳过墙去再找和花姑子相见的机会。他心想：章老汉本来就说自己对他家有恩，既然有恩，想必就是自己被发现了，也不会对自己太过分。可能是因为家教家风过于严厉，说不定只要自己晓之以情动之以理，老汉肯定会心软，愿意把花姑子嫁过来。 想到此处，于是安幼舆趁着夜色向章家的方向跑去。可是他明明记得自己是往章家的方向走的，可是在山中却找不到路了。 此时此刻，安幼舆感到很恐慌，正欲寻找返回家的路，却见深山中有房屋。他兴高采烈地跑向那处，却见住宅的大门和建筑高大宏伟，显然是一户显赫富贵的人家，但是大门却是开着的。于是安幼舆向看门的人打听章家的住处。这个时候，一个丫鬟从大宅里面走出来，问道：“是谁深更半夜问章家的事儿？” 安幼舆回答：“章家是我亲戚，迷路找不到了。” 丫鬟见安幼舆年轻英俊，眼珠子一转，娇气地说：“公子就别问章家了，这里是花姑子的舅母家，花姑子现在就在这里面，等我去告诉她。” 那丫鬟便进去了宅院子里面，告诉了家主。其实这丫鬟的家主是一个修炼了五百年花蛇精，她知道安幼舆迷路，故意变化出这宅院出来。那蛇精知道情况，变成了花姑子的样子。 没多久，那丫鬟就出来请安幼舆进门。蛇精变成的花姑子亲自走出来迎接安幼舆，对丫鬟说：“安郎奔波了半夜了，想必一定累坏了。你快过去铺好床，让他休息。”于是丫鬟进去房间，快速铺好床，然后走出去。 不一会，眼前这个花姑子就和安幼舆手拉着手，走进去房间，进了帷幔之内。 二人坐在床榻之上，安幼舆问道：“舅母家里怎么没有其他人？” 眼前这个花姑子解释说：“舅母外出办事，留我在这里看家。却看见了你，难道不是我们的缘分。”说罢，安幼舆眼前这个花姑子便依偎在他身上，安幼舆此时却闻到了一股腥气，于是心生疑惑：花姑子身有奇香，怎么会有如此腥气？他皱着眉头，问花姑子，说：“你怎么不像之前那样？” 这花姑子连忙抱住了安幼舆的脖子，忽然伸出舌头舔他的鼻孔。安幼舆感到像针刺一样疼痛，深入骨髓似的。安幼舆感觉到不妙，料想深山之中多有妖魅变化人形，吃人精血之事情。想到此处，他连忙赶紧逃跑，可是身体却像是被粗绳捆绑住了一样，动弹不得。原来是那蛇精显出原形，用尾巴紧紧把安幼舆缠住。不久安幼舆就不省人事了。 第68章 救安生章老汉入幽冥 因为安幼舆许久没有回家，他的家人很着急，于是到处寻找。有附近的人说日暮时分在山路上遇见过安幼舆，他家人于是来到山里去寻，却看见到安幼舆赤着身子死在山崖下。大家惊恐万状，也不知道是什么原因，只好把安幼舆的尸体抬回家去。 正当安幼舆的父母家仆围在他身边悲伤痛哭的时候，有一个女子前来吊丧，从大门外面嚎啕大哭着跑进来。 花姑子抚摸着安幼舆的尸体，眼泪落到安生的脸上。她哭道：“天呀，你怎么这么糊涂呀？”她哭得撕心裂肺，声音沙哑，过了许久方才止住不哭。花姑子告诉安幼舆的家人说：“安生阳寿未到，万不该死的，你们好生照顾安生遗体，七天之内不要下葬，也不要让他身体受到损伤。” 大家都不知道她是谁，刚想开口问话，花姑子也不行礼，含着泪走出门去，对大家的挽留毫不理会。大家紧随其后，转眼间却看不见她踪影了。众人于是怀疑她是仙人，于是对她吩咐的话照办。 花姑子回去家里，将安幼舆遇到身亡的事情告诉了父亲章老汉。那章老汉听了，叹道：“五年前，蒙受雷劫，显出獐子原形被猎人捕获，是安公子慷慨仁义用金钱换我性命，得以放生。” 原来花姑子一家人都是獐子成精化形的人。 花姑子哀伤道：“安郎是为了寻我被那老崖洞里的蛇妖迷惑而身死的。父亲，我们一定要救救安公子。” 章老汉叹了口气，说：“难呀，安相公气绝身亡，魂魄已被幽冥鬼差勾入地府了，尸体血脉已经不通。哪怕我去地府把他魂魄招回来，也不能还阳了。” 花姑子闻言，说：“那该怎么办，安郎是因为我死的，如果可以，我宁愿自己代安郎去死。”说罢，花姑子忍不住又哭了。 章老汉想了一会儿，然后说：“若要救回安相公，得费一番波折，你我都要辛苦一遭。” 花姑子道：“只要能救安郎，哪怕刀山火海我也要闯一闯。” 章老汉慢慢地解释道：“华山脚下有一座小庙，里面住着得道高人，其中一位僧人吃了灵蛇蛇胆，你去求他要一滴血，他的血能激发已经死去的身体细胞，重新复活安相公的身体血液，让其体重新血脉流通，保持新鲜。但是不能恢复安相公的大脑，你要另外求另一个高人，此人其实是济公活佛，他炼有神药，能恢复安相公的大脑经络。你求得那个年轻僧人的几滴药血和济公的药，我去地府求阎王要回来安相公的魂魄，到时安相公就可以活过来了。” 花姑子听了父亲的一番话，于是来到西岳华山脚下那座小庙，求见道元和尚和那个隐姓埋名的济公。 济公知道花姑子来到小庙的由来，告诉了道元和尚。道元和尚听了，说自己愿意出几滴血。然后用针扎破自己的手指，流了几滴血放在一个小杯子里面。 济公把自己葫芦里的修身养脉的灵药倒出来，也递给了花姑子。花姑子对济公和道元磕头跪拜道谢，然后匆匆忙忙回到家等父亲回来。 且说章老汉以法术以原神进入了幽冥地府，牛头鬼和马面鬼见之，质问老汉为何闯入地府。 章老汉回答说自己是獐子修炼成精，要拜见阎王有事。于是牛头马面带路，把章老汉带到了阎罗殿面见阎罗王。 阎罗王看见章老汉，质问道：“堂下何人？为何生魂入地府？” 章老汉双手抱拳道：“老汉乃是华山中的獐子修炼成人形。今天来地府是想阎君求讨安幼舆的魂魄还阳。” 阎罗王闻言，正色道：“安幼舆，此人已死，已经被押解到轮回道投胎去了，魂魄是要不回来了。你还是速速回去吧。” 章老汉闻言，以法力圆光术告诉女儿花姑子说：“花姑子，你夜里再过去安公子家里，先去把灵药注入安幼舆的尸体，令其恢复生气。我在地府在求阎王归还安幼舆的魂魄。” 花姑子闻言，说了声好的。 到了夜里，花姑子再次来到安幼舆的家里，也像上次一样大哭一场。 花姑子抚摸安幼舆的身体，轻轻掰开他的嘴唇，把灵药放进去他嘴里，然后用法力让灵药顺着安幼舆的嘴流到喉咙，再咽到腹中。安幼舆身上有灵药，身体开始恢复生气，血液变化新鲜，重新开始流通，身体的筋脉恢复正常。只是没有呼吸和脉搏，因为大脑在修复，魂魄也还没有附合入体。 章老汉在地府苦苦哀求，阎罗王道：“章老汉，非是我无情。安幼舆已经投胎到西村子的王主政的家里了，要他魂魄回来，王主政家的妻子的怀孕的胎儿就变成死胎了。这样做是没有道义的。除非你废掉修行，自愿交换入胎，这样安幼舆的魂魄元神才能重新回来他身体里。” 章老汉闻言，于是用千里传音告诉了女儿花姑子。说自己要救安幼舆，只能废掉修行死掉，自己灵魂入王主政妻子肚子里的胎儿，换安幼舆的魂魄回来。 第69章 除蛇妖花姑托子 到了第七天的夜里，安幼舆突然苏醒了过来。安幼舆翻起身体，呻吟了一声。此时，众人无不感到惊骇。这个时候，花姑子走进屋子里来，二人相对而泣。 安幼舆挥了挥手示意大家离开。花姑子拿出了一把不知名的青草，煮了汤，然后端到安幼舆的床头，用勺子喂安幼舆喝下。安幼舆顷刻间便能说话了。 安幼舆看了看花姑子，叹了一口气，慢悠悠地说：“杀我的是你，救我的也是你。” 于是和花姑子说了那天晚上遇到大宅院被宅院里的花姑子害了性命的事情。 花姑子听了，说：“那是蛇精冒充的我，你第一次迷路的时候看到的灯光就是她的住处变化的。” 安幼舆心里很疑惑，于是发问：“你为什么可以起死回生？莫非你是仙人？” 花姑子闻言，解释说：“我早就想要告诉你的，却又怕你大惊小怪。五年前，你不是曾经在华山道上救过一只被猎人抓住的獐子吗？你救了獐子，然后把它放生了吗？” 安幼舆听了，回答：“对对，是有这么一回事。” 花姑子接着说：“这獐子就是我的父亲，我父亲曾经和你说过对我家有恩就是这个事情。你刚去死一天，魂魄已经投胎到西村子的王主政家了，我和父亲去阎王那里申冤，却行不通。父亲表示愿意自毁道行替你去死，哀求了七天七夜，阎罗王才答应下来。你我今天能再相见，实属万幸。只是，你虽然活了下来，肢体却是麻痹了的。得找到那个蛇精，把这个蛇的蛇血取出来，和在酒里来喝，病才能好。” 安幼舆对蛇精对自己的迫害恨得咬牙切齿的，却又担心不能抓到蛇精。 花姑子舒了口气，淡淡地说：“想要抓住这个蛇精倒是不难，但是会连累无辜性命，连累我百年之内不能飞升成仙。那蛇洞就在老崖之中，你们可以下午的时候堆着草去烧它，然后在洞口外面埋伏弓箭手加以戒备。如此这妖精便可以捉住。” 说完，花姑子温柔地看着安幼舆，告别说：“很遗憾，我们不能白首偕老。但是为了救你的缘故，我的道行也已经损伤了七成，请你原谅我要永远地离开你了。近一个月以来，我发现我已经有了身孕了。不论是男孩还是女孩，会在一年后送回来给你的。”说完，花姑子流着眼泪离去了。 过了一个晚上，安幼舆果然感觉到自己腰部以下都没有知觉了，抓挠也感觉不到痛痒。于是他把花姑子的话告诉了家里的人。 家里人按照安幼舆的吩咐，花了银子派人在蛇洞烧了一些熏赶蛇类的干草，燃烧起来大火，浓烟熏老崖洞。忽然间一条巨大的斑斓花蛇冲出火焰，埋伏好的弓箭手见状，立刻拉起弓弦，搭箭瞄准，几张弓同时发箭，将大花蛇活活射死。 等到火熄灭了以后，一干人等去老崖洞里面查看，但见有大小数百条蛇都被烧焦了，发出了难闻的气味。 弓箭手们连忙把射死的大花蛇扛起来到安幼舆的家里。安幼舆家人把死了的大花蛇用刀子开膛破肚，取出蛇血和了酒，让安幼舆服下。三天过后，安幼舆的两条腿逐渐能够活动了，但是过了半年才能起身走路。 后来，有一次，安幼舆在山谷中独自行走，遇见了章家老太太。章家老太太手里抱着一个裹着襁褓的婴儿，对安幼舆说：“安公子，我女儿向你问好。”然后把孩子抱给安幼舆就消失不见了。 安幼舆打开襁褓一看，是一个男孩。他把孩子抱回来抚养，就没有再娶妻。 花姑子道行受损，生下来孩子以后就显出原形，变成一只獐子。獐子跑到华山下那个小庙里，让道元和尚将其收养了。 第70章 济公怒打八恶人 济公在华山下的小庙里修行了几个月以后，练了能日行千里的本事。他把宝掌和尚的真身舍利用包好，然后背着行走，只用了几天的时间就走到了天竺国（印度），然后把宝掌和尚的真身舍利交给一座寺院的主持。交代完事情之后，济公就如闪电一般走路回到中国。 济公来到河北唐山这个地方住了下来。当地有八个恶霸，经常欺男霸女，人称八大恶人。其中为首的人叫陈继志，是个家中很富裕的人，其他七个都把他当做老大。其余七个人，名字分别叫：刘兵、沈小菌、陈晓亮、胡兵、李希、马云其、李宏瑞。 这八个恶霸都是练家子，却凭着一身的为非作歹，当地百姓都对其毕恭毕敬害怕稍微不小心被他们找麻烦，那几乎是家破人亡。而当地的县官对这几个恶霸都是睁一只眼闭一只眼的。当地县令马艾均收了这些恶霸的钱，充当保护恶霸的罩子。 济公刚刚来到此处，住下来没多久，只想着好好修炼，能让自己的修为境界更提高一步。为此，他没有入定仔细观察这些情况。 有一天，济公在一家面馆里吃面。此时面馆的生意很好，人来人往，伙计和老板都比较忙。坐在济公对面的是四个少女，她们正在一边聊天一边吃面。这个时候，陈继志带着他那几个狐朋狗友之辈大摇大摆地进来面馆。 面馆老板一看见这几个不好惹的恶霸，连忙毕恭毕敬地迎了上去，笑脸盈盈地说：“陈大王和这几个大爷能来我们小店，我们小店真是蓬荜生辉呀。大爷请上楼上雅间。” 陈继志见状，说道：“我们就坐在下面，人多热闹。” 店老板连忙点头说好，然后引这几个人坐在一大桌子的座位。 陈继志看着对面的正在坐着吃面的四个女孩，眼睛盯着都要冒火了。 其余中的刘兵拍马屁道：“大哥出手，那四个美女，肯定手到擒来。乖乖让他们伺候我们。” 沈小菌说：“不如大哥过去叫她们过来陪我们去野外玩一玩。让大伙也乐一乐。” 陈继志得意洋洋地向那四个女孩走了过去，一副猥琐的样子说：“小妹妹，跟哥哥们出去玩玩呀。” 四名年轻女子见状，感到一些害怕。但是还是佯装镇定礼貌地表示拒绝说：“不好意思，我们一会吃完面就回家了。家里人还等着我们回家。” 陈继志听了，却继续骚扰她们，语气越来越凶的说：“大白天的，回去干嘛？我叫你们陪我们是给你面子，你们不要不识好歹，否则我要你们好看。” 其中一名女子说道：“我们好好吃面，又不曾打扰你们，何苦要这样逼迫要挟我们，你家中富裕就可以仗势欺人吗？” 陈继志被这样说，感觉周围的人很多，自己被自己批评很没有面子，于是不管三七二十一，挥起拳头就往那四个女子身上打去。 这个时候，正在吃面的济公看见情况不妙，连忙跑到那四个女子的身前，用手用力把陈继志推开，保护那四个年轻女子。 济公骂道：“你这无赖，调戏良家子不成，出手殴打良人，简直无法无天。” 那个陈继志被济公一推，摔倒在地。陈继志非常生气，站了起来，然后一招手，让那几个哥们把济公天天围住。 此时，这个面店的老板害怕打架殃及自己的店，连忙走出来想要说几句好话，平息一下这场风波。不料，店老板刚向陈继志作揖，就被陈继志甩了一巴掌，直接打晕在地。 济公忍无可忍，大开大合地挥舞起自己的拳头，像闪电，如鬼魅之影似的把那八个恶霸是打得落花流水、满地找牙、哭天喊地、求爹叫妈的。 陈继志连忙和身边的几个狐朋狗友逃出面馆。四个女子对济公连连鞠躬表示感谢，店老板从地上爬起来，告诉济公说他惹了的几个人都是当地大恶人，连县衙都管不着他们。劝济公离开此处避难。 第71章 惩罚贪官马艾均 且说济公把陈继志等八个恶霸打跑了之后。走出了那家面馆，自己在破旧的小庙里休息。 陈继志、刘兵等八大恶人被济公暴打了之后，怀恨在心。想要铲除那个将他们暴打的年轻人，于是找到了他们的受贿保护伞—县令马艾均。 他们来到县衙，将自己被济公如何“欺负”的事情一一和那县令马艾均说来。 这县令马艾均和八恶人历来已勾结许久，私下里收了不少那几个歹人的金银。 马艾均见那几个恶人来自己这里告状，于是让捕快去捉拿那个叫李心远的年轻人—济公。 济公知道自己如果铲除那马艾均县令不是那么容易的事情。于是写了信，用神通绑在一只鸽子的脚上，然后飞鸽传书给宋慈。 宋慈感到很奇怪，鸽子居然认识他，飞到他肩膀上面，他发现了鸽子脚下有信。于是取下信，打开来看，发现是自己义兄李心远的来信。 信上说河北唐山的县令马艾均受贿贪污，充当陈继志等八大恶人的保护之罩。让宋慈将这个事情告知当今的皇帝宋理宗，好将马艾均这个贪官污吏处决，方才好处理陈继志那八个恶霸。 县令马艾均听说济公要向皇帝告发他们，于是让捕快一路上追杀他。 十几个捕快把躲在小庙的济公团团围住，都拿出刀剑朝济公砍刺过去。济公以剑相挡住他们的攻击，来一个扫堂腿，把他们都打趴在地。然后济公跳出破庙而逃。 当今皇帝宋理宗知道了河北唐山县令马艾均贪污，勾结恶霸的事情，立刻赐封宋慈为钦差，前去调查抓拿马艾均这个贪官和那几个恶霸。 正得意洋洋的贪官县令马艾均和嚣张跋扈的陈继志、刘兵等八个恶徒最后终于被宋慈让人捉拿了起来，被判抄家问斩。 正是： 德行有亏天必惩，报应如影定难逃。 一失足成千古恨，报应只在弹指间。 在行刑场上，马艾均和陈继志等九人皆被五花大绑起来。等着午时三刻，就手起刀落，人头落地。围观群众，呜呜泱泱的，好不热闹。 济公和行刑人打了个招呼，来到那九个罪犯的面前，说道：“劝君莫结冤，冤深难解结。 一日结成冤，千日解不彻。 若将恩报冤，如汤去泼雪。 若将冤报冤，豺狼重见蝎。 我见结冤人，尽被冤磨折。你们现在应该好好忏悔，接受被惩罚死刑的命运，好好想一想自己这辈子害死了多少人命。好好的反思，如此哪怕下了地狱，受刑受苦，终有一天也能得道解脱。” 县令马艾均闻言，骂道：“装什么装，装什么假慈悲，你就是来看我们笑话的。” 此时的济公，头戴僧帽，拿着木鱼，对他们说：“贫僧是来给你们念经超度，希望你在地狱里面能反思反思，以后也能解脱，成就佛道。阿弥陀佛，善哉善哉。” 济公接着说道：“厚德载物，薄德载祸；善有善报，恶有恶报。” 说罢，济公就走下来刑场。不一会，午时三刻到了，几个侩子手对着那几个罪犯的脖子后面，手起刀落，那几个恶人都纷纷人头落地。 第72章 龙兴寺济公治病 济公在河北唐山铲除了八大恶人和贪官马艾均县令之后，一路信步而行，见山朝拜，遇寺坐禅。 这一日，济公经过河北正定，到了龙兴寺寺院，言自法号修缘。又询问了寺院方丈同意，于是济公在此处这家寺院挂单居住禅修。 此寺院别名大佛寺，寺院始建于隋朝开皇六年（公元586年），寺院初名龙藏寺。唐朝的时候，寺院改名为龙兴寺。 该寺院，在唐末宋初战争纷乱之中，寺院废旧碑倾。寺院里有一间大阁楼院，阁楼院里有一座巨大的铜铸的千手千眼观音菩萨像，据说是宋太祖赵匡胤下令而造的，这千眼千手观音造像，甚为高大，人进入阁楼院里只能抬头仰望此像。 北宋太平兴国年间，宋太祖在征讨辽国的途中经过此处，见寺院年久失修，于是敕令重新修建这座寺院。寺院建筑宏伟，形式华丽，有天王殿、摩尼殿、戒坛和转轮藏经阁。藏经阁是二层楼阁建筑。后面是大慈氏阁和大悲阁。 这大佛寺的方丈有风疾之症，每到中午，日盛之时便头疼不已，脑袋瓜子似遭木石捶击一般。故晌午的时候，一般在禅房里休息，不见客不招呼。其身边的弟子每日轮流照看。轮流值守寺院大殿。 济公自知其情，便让寺院里的沙弥领着自己，到方丈的禅房。济公让沙弥和方丈说自己通晓得一些岐黄之术，来看望方丈。 方丈圆光听了沙弥所言，于是打开禅房的门，请济公进来。方丈圆光打开禅房的门后，招了招手就坐在榻上，说：“老衲身体不便，不便朝礼。师傅慈悲，若有能力救治老衲痼疾，老衲感激不尽，若是不能治得好，圆光也不会放在心上。万物皆无常，生死有天命。” 济公道：“万物虽是无常，生死自有天命，但是君子以自强不息，天行健也。生死虽是天命，但也不要妄自菲薄，不可自轻自身乎。” 济公用坐垫放在方丈圆光床榻旁边，坐了下来，然后以手让方丈伸出手臂，放稳榻上，诊脉之变化，观察脸色之不同，过了一会，济公才开口道：“方丈多年以来，每到午时过后就犯头疼，夜晚之时又睡眠不安，恍惚多梦。此非大病，也是能治得好的。” 方丈圆光闻言，深深地呼吸了一会，然后叹了口气，慢悠悠地说道：“如此，就劳烦修缘师傅慈悲了。” 济公说道：“天下出家人都是一家人，既然出家，每个出家人都背井离乡，离开家庭，自当互相照顾才是呀。” 说罢，济公招呼来寺院的沙弥给自己去拿来笔墨纸砚，自己要写下药方。沙弥连忙去把笔墨纸砚拿到济公跟前，将笔墨纸砚放在桌案之上。 济公砚好了墨，用笔写了两张药方。济公吩咐方丈身边的侍者，说：“这前面加味风汤是先治头疼风疾的，后面是平肝养血的，全部一共六副药，第一个药方服用三天以后，在服用这副养生之药，切记不要搞混了。” 侍者接过药方，点了点头。 济公接着说道：“药方已写好，按照药方抓药，服用，不久就能治好方丈的病。方丈头疼，可怕针灸？方丈若不怕针灸，小僧用银针扎方丈头上几处穴道，以此止住方丈的头痛之症状，可得缓解。” 方丈圆光闻言，舒了口气，淡淡的说道：“出家人既然修行，那是要面对生死涅盘，修缘师傅尽量施展手段吧。老衲忍得住。” 于是济公取出随身携带的银针，以烛火烤了一下，稍凉之后便为方丈头上施针，灸治，不一会方丈就觉得头不疼了。济公拔了针，放在工具盒子里放好。 第73章 降龙罗汉游西天 济公为龙兴寺寺院的方丈圆光针灸之后，收了银针入盒子里。然后退回了方丈的禅房。 方丈圆光一连三天服用了济公药方上抓来的药，身体渐渐好转，不再有头疼的症状了。而后又吃了另外养生的药方里的药，身体渐渐安康稳健。 方丈圆光对济公很是感谢。 一日，济公对方丈圆光说道：“这几天我要在禅房里闭关练气静心禅定，比丘们各自用餐就不必叫小僧了。在禅房门口让人轮流看守便好，莫人入我禅房打扰。” 方丈圆光听了济公一番话，点头说好。 济公言罢，便走入自己休息的禅室里，然后双腿盘起打坐。闭目养神，元神真身从身中泥丸宫中而出，是为降龙金身罗汉。 降龙罗汉是为济公真身本身也。 降龙罗汉从此寺院里，腾云驾雾飞往距离地球十万亿的星球国土，来到了阿弥陀佛建造的极乐世界之中。 极乐世界，又称安乐国土或清泰国土，是?阿弥陀佛在其境界所建立的佛国净土。据佛教经典《?佛说无量寿经》、《佛说阿弥陀经》、《佛说观无量寿佛经》等记载，极乐世界位于娑婆世界（地球）有十万亿佛国土之外。降龙罗汉缓步而入此神境。真个是： 初登极乐之国，乍到天堂金道。金光万道，红霞漫天，祥光瑞气似行云流水；亭台楼阁，水榭丹堤，黄金白银堆宝石琉璃。金闪闪，黄金铺地；碧沉沉，琉璃造成。明晃晃，宝玉砌就；彩虹虹，多彩宝石。左右两边各有衣装服色不同的仙童，神将，持不同佛教法器。空中有手抱各种乐器的飞天神女，飞天金刚，演奏天曲，或是琵琶，或是古筝，或是箜篌，笛子，箫，鼓等等。 这些飞天神女和金刚都佩戴宝珠璎珞，身披各色彩衣。那些楼阁有百亿万之多，楼阁之柱上缠绕雕刻的金鳞赤须龙，柱子上都镶嵌着各种颜色的宝石，红色的宝石发出红色的光彩，绿色的宝石发出绿色的光彩，蓝色的宝石发出蓝色的光芒，黄宝石发出黄光，紫色宝石发出紫色光芒。不同宝石发出各色光彩，色色不同，斑斓炫目，美丽无比，令人欢喜至极。 降龙罗汉走到八功德水水池，八功德水水池里有亿亿万万说不清的七宝莲花，莲花之中或显坐着或是站着的菩萨，如来，仙童，居士等等。 莲花之香气四溢，香气宜人。降龙罗汉经过七宝树林，这些七重行树，一一树皆是高八千由旬，诸树具足七宝花叶，所有的树干、树枝、树叶、果实，都是金、银、琉璃、玻璃、赤珠、玛瑙。若是果是赤珠的，那树干、枝、叶、华，都是金、银、琉璃、玻璃、砗磲、玛瑙的。各树各样，没有一株相同的，并且一朵一朵的花，一瓣一瓣的叶，都是人间难见的各种珍宝的颜色。 琉璃色中，出金色光；玻璃色中，出红色光；玛瑙色中，出砗磲光，砗磲色中，出绿真珠光。珊瑚、琥珀、一切众宝，以为映饰。 一一花叶皆显异宝之色。又一一树上皆有七重珍珠罗网，而一一珍珠罗网间皆有五百亿妙花宫殿在其中，犹如梵天天王的宫殿一样华丽。 降龙罗汉来到一座华丽的宫殿之中，听闻佛陀菩萨说法。法会之中有降龙罗汉道济的师傅慧远大和尚在其中。 第74章 极乐国如来说法 降龙罗汉—济公在极乐净土法会之中，与众菩萨罗汉仙人在其中遥遥听闻阿弥陀佛说法。 法会之上有大莲花宝台，莲花台之一一花叶令作百宝色，有八万四千之脉，犹如天画。以毗楞伽宝为其台，此莲华台以八万之多的金刚甄叔迦宝、梵摩尼宝、妙真珠网等交相严饰。极乐世界教主阿弥陀佛端坐于此七宝莲花之上，以梵音声而说道：“诸位菩萨罗汉仙人等，且为谛听当为尔等说之!当正见已修习、已多修习时，有贪之调伏为终结、有瞋之调伏为终结、有痴之调伏为终结，阿难!当正志已修习、已多修习时，有贪之调伏为终结、有瞋之调伏为终结、有痴之调伏为终结;阿难!当正语已修习、已多修习时，有贪之调伏为终结、有瞋之调伏为终结、有痴之调伏为终结;阿难!当正业已修习、已多修习时，有贪之调伏为终结、有瞋之调伏为终结、有痴之调伏为终结;阿难!当正命已修习、已多修习时，有贪之调伏为终结、有瞋之调伏为终结、有痴之调伏为终结;阿难!当正精进已修习、已多修习时，有贪之调伏为终结、有瞋之调伏为终结、有痴之调伏为终结，阿难!当正念已修习、已多修习时，有贪之调伏为终结、有瞋之调伏为终结、有痴之调伏为终结;阿难!当正定已修习、已多修习时，有贪之调伏为终结、有瞋之调伏为终结、有痴之调伏为终结。” 阿弥陀佛又叫无量寿佛，无量寿佛身呈阎浮檀金色，高六十万亿那由他恒河沙由旬，身诸毛孔皆放光明，犹如须弥之山，圆光之中有众多化佛化菩萨，皆具足八万四千相好光明。 无量寿佛的左边是观世音菩萨，观世音菩萨身呈紫金色，披百宝色衣，身形高八十万亿那由他由旬，顶有肉髻，项有圆光，天冠中有一立佛。身有璎珞彩珠，在眉间毫相流出八万四千种光明，恒以宝手接引众生。 而另一边的菩萨是大势至菩萨，大势至菩萨身量大小等同观世音菩萨，以智慧光普照一切，令离三涂，且天冠中现十方佛国之相，肉髻之上的宝石冠之中放有宝瓶，宝瓶之中盛诸光明，而普化显现佛事。 阿弥陀佛的极乐国土周围的八功德水池，每个水池的水中都有六十亿多的七宝莲花，摩尼神水流注在水池其间，流水声音演妙法，又有百宝色鸟，常赞念佛、念法、念僧。 此国土分九品之辈，皆闻佛说道。 无量寿佛又言：“诸大士菩萨罗汉，仙人仙童，当知发菩提心者，是为一切诸佛之种子，能生一切诸佛法故；菩提心者，则为良田，长养众生白净法故；菩提心者，则为大地，能持一切诸世间故；菩提心者，则为净水，洗濯一切烦恼垢故；菩提心者，则为大风，一切世间无障碍故；菩提心者，则为盛火，能烧一切邪见爱故；菩提心者，则为净日，普照一切众生类故；菩提心者，则为明月，诸白净法悉圆满故”。故知菩提心乃一切正愿之始、菩提之根本、大悲及菩萨学之所依。” 法会结束，降龙真身罗汉济公与其国清寺原主持慧远大和尚交流日后娑婆世界之事。慧远大和尚言：“百年之后，华夏受难，倭国侵华，巴以冲突，多灾多难，惟有紫薇，圣人能化，同化世人，大同世界，方才和平，汝能住世，亦然善事。” 降龙罗汉济公与其师傅慧远大和尚询慰问后，便原神归位放回龙兴寺自己的身体里。这一去一回，已是过了七日。 济公走出禅房，已经过了七天。龙兴寺的僧人都惊之以为其乃是神人。 第75章 阁院寺醉打恶霸 济公离开了河北正定的龙兴寺（又叫隆兴寺），走到了了河北保定涞源县，想到那里的阁院寺去看看。 阁院寺始建于东汉（25~220年）。唐代时（618~907年）重修。辽应历十六年（966年），在其寺院中建造文殊殿。文殊殿的大殿里有大幅华丽的壁画，殿里藏有宝物。 这一天，济公刚刚喝过了酒，带着几分醉意，摇摇摆摆地走到了阁院寺的寺院大门门前，却看见了一群呜呜泱泱的大汉，把寺院里的僧人都揪拉出来。济公见状，也不知道是发生了什么情况。于是济公问了问旁边刚刚被驱逐出寺院的一个僧人。那个僧人告诉他说，涞源县的一些恶霸联合起来，霸占了他们居住的寺院。僧人们将此事情告发于官府衙门，但是县衙置之不理。僧人们听说那些恶霸和当地县令联合了起来，要霸占这座寺院，准备把这个寺院改修成青楼之所，然后将诓骗过来的女子住进去，逼良为娼。 济公大怒道：“这些家伙真是无法无天了，霸占僧侣居住的寺院，居然还要把寺院改成妓院，还敢逼良为娼。今天我要好好教训他们。” 众僧人闻言，只当是眼前这个看似疯疯癫癫的僧人是喝醉了酒随便说的糊涂话。于是一个小沙弥拉了拉济公的衣角，眼泪汪汪地好心劝说：“这位师傅，您还是不要去惹他们，我们出家人既然出了家，四大皆空，打不了我们睡大街，沿街讨饭也能活。您不可强出头呀，这些恶霸杀人不眨眼，我师兄因为阻止他们，已经被他们打死了。师傅您不要妄送性命。” 济公虽是喝了些酒，身上酒味甚浓，但是意识是清醒的，见跟前的沙弥不过十一二岁的年纪，却如此善心，于是端正了神态，以手安慰沙弥的肩膀，温和地说：“小沙弥，一片善心，你不用担心，贫僧既然说了这样的话，那就有降伏他们的本事。待会，你等着看好戏好了。” 言罢，济公冲进去寺院，就起了其中一个恶霸，将其摔了出去。那个恶霸，还没有反应过来就被重重的摔倒在地，嗷嗷叫痛，起不得身。其余的十六七个壮汉见状，连忙向济公围了过来，朝着济公就是拳打脚踢的。 济公和尚早已经成就罗汉金身，又练了一身的武功，运起真气，全身变得像铜铁一般坚硬。那些壮汉的拳头的脚击打在济公身上的时候，如同打在墙壁之上一样，登时手脚吃痛，连忙闪开退了几步，质问：“你这个，哪里来的臭和尚，在这里多管闲事？” 济公扬言道：“吾乃是你们的八辈祖宗的神仙，一表人才，从小就练得十八般武艺，今天遇到咱家，你们快快跪下认罪，自己去牢里坐牢，否则莫怪我不留情面。” 那些恶霸见手脚功夫打他不过，于是一个个去拿了大刀，纷纷向济公砍去。济公眼疾手快，如闪电流星一般，用针把他们的握刀柄的手掌都扎上了针，他们拿刀的手都动不了了。然后济公疯狂地煽打他们，把他们打得脸青鼻肿，然后一脚一个，把他们踢出寺院，那些恶霸各个被打成重伤。 济公把那些恶霸全部赶出阁院寺寺院，阁院寺的和尚们都对济公感激不尽，但是又不敢住进去寺院，害怕那些恶霸寻仇 。 济公于是告诉那些僧人们，让他们不要害怕，自己会留在寺院里保护他们，直到那些恶霸最后坐牢，直到那些贪官和恶霸都被收拾才会离开。那些僧人对其感激不尽，对济公如王爷一样招待，以表示其感恩。 第76章 恶霸雇凶杀活佛 却说济公和尚将那些霸占阁院寺的恶霸驱逐出寺后，深受阁院寺僧人的尊敬。阁院寺的一位僧人被恶霸殴打致死，僧人们收殓其尸，为其念经，之后将其火化。 那些恶霸被济公教训后，对此耿耿于怀，于是花了银两雇了杀手欲杀济公。 那杀手收了那几个恶霸的凑的银两，问道：“你等在此地界还有人打不过的？舍得花钱雇凶？” 其中一个恶霸说：“那和尚功夫甚是了得，我们十几个人围着他打，都打不过，还被他给打伤了。” 另一个恶霸说：“明里是杀不了这个贼和尚的，只有暗里杀他。” 杀手闻言，道：“如此？哪怕暗里杀他也是不容易，得用毒药毒杀，这毒药也是花功夫配置的，你们这点钱恐怕不够。” 其中一个叫林浩森的恶霸听了，从身上又掏出了一锭银子朝杀手扔了过去。那个杀手伸手接住了银子，放进去腰间的布袋里。 林浩森见状，说：“这下总算够了吧？” 那杀手说：“够是够了，不过你们让我杀什么人，长什么样，我都不知道，你们总不会是让我随便杀吧？” 恶霸道：“没有请画师画，反正记住了，这个人现在住在阁院寺里，武功了得，应该是个练家子。你行走江湖那么多年了，想必应该看得出来的。” 恶霸接着说道：“这些只是定金，等你杀了那个和尚，拿下他的人头给我们，我们另外附加一百两银子。” 杀手听了，道：“好，你们就等着收那个臭和尚的人头好了。记住准备好一百两，不然你们的这十几个人头，我也照拿不误。”说罢，那杀手以极好的轻功，跳出庄园离开了。 济公和尚在阁院寺之中，众僧人推荐他为寺院管事当家的主僧。济公教导这些僧人一些武术基本功夫，让他们早上起来练习，以强身健体为用。 济公分别根据他们的习惯，分派其工务。 夜幕降临，那杀手躲在阁院寺暗处观察济公一番，推测这个人就是那些恶霸花钱让他杀的和尚。为了能隐蔽地杀死那个武功高强的和尚，杀手潜伏到了深夜。 半夜时分，那杀手等僧众都熄灯安睡的时候，溜到了济公住的禅房边。偷偷将点起了迷香进去他的房间里，企图将济公迷晕。 那杀手瞧了瞧，济公好像没有什么动静，于是提着剑走进去了禅房。本来以为济公已经被迷香迷晕了，结果溜进去济公禅房的时候，却看见道济和尚端坐在榻上。 济公道：“阿弥陀佛，我等你很久了，你终于还是来了，放下屠刀，伏法认罪吧。” 杀手见状，怒道：“你死到临头了，还一口一句阿弥陀佛，受死吧！” 说罢，手里握着剑朝济公心口处刺了过去。济公以手掌掌心挡住了杀手刺过来的剑。那杀手看见济公的手掌居然像是刺到了铜墙铁壁了一样。不由得吃了一惊，心下生疑惑：这和尚是人是鬼，这手掌居然像铜墙一样坚硬，刺都刺不穿？ 杀手大惊，想要逃跑。却被冲进来的两个和尚用做好的脖子绳套套住了脖子，往后一拉，令其摔在地。然后两只手臂分别被两个和尚按住了。 第77章 蜈蚣精欲救杀手 话说那潜入阁院寺刺杀济公的杀手被济公和几名僧人将其捉住。 济公问道：“可是前些日子那些痞子恶霸雇你来行刺？” 杀手不满道：“问那么多干嘛，既然被你们擒住了，要杀要剐随便你们。” 济公道：“阿弥陀佛，善哉善哉，出家人不得妄杀生命。你夜闯寺院，持刀剑杀僧，罪大恶极，明日我们将你送到县衙，交给官差，按国法处置你。” 说罢，济公吩咐阁院寺的僧人将这个杀手五花大绑，押到柴房。等明天一早交于县衙处置。 这杀手名叫朱晓隆，生身父母就是杀人越货的江洋大盗。自小习武，残忍霸道。其父母被官府围剿屠杀之后，朱晓隆就以收人钱财而为其雇主杀人为业。 朱晓隆收容一只蜈蚣精，有此妖邪相助，朱晓隆杀人便更为容易。只是这蜈蚣精修为不高，不能经常现身。但是总是能在朱晓隆被困之时及时相救，故朱晓隆更是猖狂。 那蜈蚣精察觉到其主人朱晓隆被济公他们捉住，捆绑阁院寺的柴房里。于是变化身形偷偷潜伏到阁院寺里的柴房。 那蜈蚣精爬到阁院寺的柴房里，身形慢慢变得大了一些。朱晓隆看见，嘟囔道：“不枉我当初收留你，快点救我出去。” 蜈蚣精正要张嘴，准备咬开捆绑在朱晓隆身上的绳子。济公猛把一只老公鸡扔进去柴房里面，这蜈蚣虽然成了精，但是一看见这大花公鸡，还是不由得感到害怕。这蜈蚣精一被吓，身形又变得像普通蜈蚣那么大小一般。 朱晓隆见状，嘟嘟囔囔道：“真是的，都是成精了的蜈蚣了，还怕公鸡？” 济公走进去柴房，看了看被捆绑起来的朱晓隆。朱晓隆骂道：“要不干脆杀了我。” 济公笑道：“你好好在柴房里睡一觉吧，不要妄想逃脱国法的制裁。” 济公又道：“你私养妖物，为非作歹，妄想侥幸离开。这些年来，为了钱财杀人无数，心中可有懊悔？你一身武艺，本可大有作为，却沦落成杀人之凶犯。你父母杀人越货，受国法制裁亦然是他们自作自受，你何苦怨恨官府以及百姓？” 朱晓隆默然不作回答。 蜈蚣精偷偷溜出了阁院寺，招呼来一些有毒的蜈蚣，这些毒蜈蚣被蜈蚣精启用法术控制，纷纷都爬进去阁院寺里。 济公养的大花公鸡是被施法的，非普通之公鸡。眼尖爪硬，不惧百毒。一下子把那些闯来的毒蜈蚣挨个都啄了吃掉。 蜈蚣精见自己的小法术被破除了，非常生气。于是用尽力气，施法变成一个身穿黑衣服面孔丑陋的大汉，提着大刀，直接冲进去了阁院寺里，和济公对打了起来。朱晓隆趁着这个危急的情况，连忙站起来，跑出去寺院，也顾不得先去解开自己手臂肩膀上的绳子。 还好，有僧人及时用棍棒击打朱晓隆，把他打倒在地上。朱晓隆因被捆绑，一下子就被一僧人用棍子打倒在地上了。 第78章 济公收伏蜈蚣精 蜈蚣精的蜈蚣阵被破了之后，朱晓隆被僧人打倒在地。阁院寺的僧人们为了帮助朱晓隆再次逃跑，连同他的脚也捆绑住，扔进去柴房里。 蜈蚣精逃到蜘蛛精悦媚的洞府之中，蜘蛛精悦媚是修炼千年的老蜘蛛精。这蜘蛛精和洞外的一棵千年成精的树妖共为妖类之友，蜘蛛精和千年树妖有千年的友谊之情。 这蜘蛛精没成精，还是一只蜘蛛的时候，就在白石山山洞洞外面的一棵老树上结网捕虫以食。 这白石山，位于河北省保定市涞源县城南十几千米，太行山最北端。此山由一百多座高低错落、相对独立的山峰组成。战国时期度岭分燕赵，辽宋同时将一山分两国。 白石山因山体遍布白色大理石而得其名。 济公吩咐好阁院寺的僧人看好关在柴房的杀手朱晓隆，自己则去追赶那蜈蚣精。 蜈蚣精逃到白石山蜘蛛精洞府，蜘蛛精娇嗔道：“你跑哪里不好，跑来这白石山这里来了？你把这个臭和尚引来我这里，是想要我和你陪葬吗？” 蜈蚣精说：“看在我们都是虫子成精的份上，帮帮忙吧。” 蜘蛛精怒道：“我可没像你帮助杀手为非作歹，我在这深山里最多吃的是虫子或者是成精的灵物，可没有害人。我凭什么收留你？如果那和尚进来我这洞府，被连累连我也不放过那又如何？” 蜘蛛精说罢便躲进去另一个暗洞里面。此时济公追到了白石山，蜈蚣精害怕得也躲了起来。但是还是被济公找到，伸出罗汉手把蜈蚣精抓住，蜈蚣精苦苦哀求让济公饶了他。济公用宝葫芦把蜈蚣精装了进去，封住了口子。 然后济公说道：“蜘蛛精，你出来吧，只要你一心向善，不害人，贫僧是不会为难你的。” 蜘蛛精听了，连忙从暗洞里走出来，合掌说道：“谢大师慈悲。这蜈蚣精是自己躲来此处，非是小妖收留的。” “阿弥陀佛，贫僧非是滥杀无辜之人。” 说罢，济公就离开了白石山，回到了阁院寺。阁院寺在河北保定，非是大宋王朝的地界。南宋已经丢失了半壁江山，燕云十六州，河北西路，河北东路都被和南宋同一个时代的金国占领。 北宋的时候河北保定还是属于宋的，当时是由于大宋朝廷正式驻军置办州，名保州，取保塞定边之意。 济公回到阁院寺寺院后，将杀手朱晓隆交给当地的县衙处置，并且将那十几个恶霸全部绑了起来。满以为这些为非作歹的恶霸会受到制裁，没想到这些恶霸早就和当地的县衙门中之人狼狈为奸，一丘之貉。 县令居然让人把这些恶霸和杀手都放了出来。济公见状，实在气不过，为了伸张正义，济公把这些恶霸和杀手的全部打成重伤，并且把他们的脑门打伤，伤了他们的脑神经，一个个全部变成了白痴。和恶霸勾结一起的县令也被济公打成傻子。 处理完这些事情后，济公就离开了阁院寺，云游四方去了。 第79章 济公救赵太丞家 话说济公和尚离开了河北之地，步行云游到了山东德州平原县地界。 这一日，济公游街经过一个叫“赵太丞家”的药铺，目睹有几个人在这家药铺里打闹，砸东西，群殴药铺里的伙计和店主。济公连忙进去这家药铺，眼疾手快把那些正在殴打人的这些野蛮之人全部拉开，或是将一些人推出药铺。 济公质问道：“你们为何打人？” 其中一个身穿灰衣的大汉，脱口道：“他们治死了我爹，杀人偿命，他们该死。” 药铺的老板解释道：“根本不关我们药铺的事，这位先生的父亲患的是心痛的痼疾死的，和我们赵太丞家药铺没有关系。” 那灰衣大汉怒气冲冲地说：“什么没关系，我爹就是吃了这个药铺的药死的！你们如果不赔一百万两银子，你们就别想开店！” 药铺的老板皱着眉头说：“我们根本没有那么多银子，求求你们讲讲道理吧。” 济公和尚为药铺里的人解围，转身看向那个灰衣汉子，说道：“既然你说是这个药铺的药害死你爹，你可以去报官，让县衙的人派仵作来给你爹验尸 ，不就一清二楚了嘛？” 灰衣汉子听了，生气地用手指指着眼前这个来历不明的和尚—济公，说道：“你怎么臭和尚，你和这个药铺老板肯定是一伙的，所以给他们说好话。大家过来看看呀，赵太丞家药铺的药毒死人哦，大家不要被他们骗了。他们全家狼心狗肺，不是好东西。” 济公和尚面对那个灰衣大汉的指责，气定神闲，并且大声地回道：“你若是有理，可以报官府，让仵作验你爹的尸体情况，这样才能证明是这个药铺的药害死你爹。而不是在药铺门口信口雌黄诽谤店家，是黑是白，大家也不是傻子。难道随便听你言语，就能乱定他人之罪吗？你若是真的有理，就报官验尸，何必在药铺里无理伤人。你要知道，你这些做，店家完全可以告你，让你好好在牢里蹲几天。” 灰衣汉子听见济公说的话，登时被说的面红耳赤，连忙招呼身边那几个打手，灰溜溜地离开了药铺，各自跑回家去。周围刚才围观的男女老少见状，纷纷叫好。 赵太丞家药铺的店主对济公的这义举甚为感动，连忙向济公鞠躬行礼，说店铺里有房间愿意提供给眼前这个僧人住宿，并且免费提供饮食表达感激之情。 此时，夜幕降临，赵太丞家药铺的老板赵明生挽留下济公，让济公和药铺的伙计以及自己一起坐在桌上用晚膳。 赵太丞家药铺的老板对济公甚为敬爱感激，在饭桌上问了济公的法号，然后自己又向济公介绍了自己的姓名籍贯，以及家族族谱之事。 这赵太丞家药铺是以医官太丞命名的医药铺，店家老板赵明生是御医赵自化的后人。赵自化是山东德州平原县有名的御医，官至医官正使。曾服侍过宋太宗和宋真宗两代皇帝，其医学着作《四时养颐录》深为宋真宗的赏识，并且对其亲自下诏更名为《调膳摄生图》，还亲自为此书作序，诏令刊印发行，流通民间。修史书之人将赵自化记录入史书之中。 这赵太丞家药铺便是其后人所开，其家族世代为医。 第80章 游灵岩寺降狐女 济公在赵太丞家药铺过了一夜，第二天早上就告别了店家，继续步行观光。 济公从德州行至济南地界，登泰山，游观泰山西北处的灵岩寺。 这灵岩寺地处泰山西北，始建于东晋时期，于北魏孝明帝正兴元年开始重建，到了大唐时代，灵岩寺寺院达到鼎盛之期。有辟支塔、千佛殿等景观建筑。这辟支塔建于唐朝天宝十二年（公元753年），北宋宋太宗淳化五年（994年）重建，竣工于宋仁宗嘉佑二年（1057年）。辟支塔是一座八角九层十二檐的楼阁式砖砌建筑，立在千佛殿西北。此塔可循级而登上。塔座有“地狱地府酷刑场景的雕塑浮雕”，塔顶上有铁刹。 灵岩寺自唐朝的时候就与南京的栖霞寺、湖北当阳玉泉寺、浙江天台的国清寺并称之为天下“四大名刹。” 唐玄奘曾经住在灵岩寺里翻译从天竺印度取来的佛经经文，唐高宗以来的历代皇帝到泰山封禅，也多次到灵岩寺里参拜。 济公来到灵岩寺寺院，进入了灵岩寺寺院的大雄宝殿之中崇拜佛像。这大雄宝殿在千佛殿偏东之处，是宋代崇宁大观年间（1102年—1110年），其主持僧仁钦大和尚创建的，是寺院僧人诵经之所。 济公和尚游览灵岩寺寺院，有导游沙弥向其介绍风景建筑之来由。 沙弥引济公至千佛殿处，介绍道：“这千佛殿为唐朝高僧慧崇所建，本朝扩修，原为大雄宝殿。” 济公到了千佛殿正中央，见殿中央置放有长方形的石座，上面有一大佛佛像，中间为毗卢遮那佛，据说是宋英宗治平年间僧惠在钱塘江制作，然后运来的。 且说，这泰山之中有一处山洞，山洞府中住着一只修炼五百年的狐狸精。这狐狸精性子轻佻，虽然没伤害他人性命，却喜欢幻化成美丽女子故意勾搭灵岩寺寺院里的刚刚出家的年轻僧人，令他们因为犯了根本戒律而被寺院的住持和方丈驱逐出寺。 那孤妖经常以此事为傲，却不以为自己有错，而是认为自己此行是正义之举。 这一日，那狐妖看见灵岩寺来了济公这个年轻稍是秀气的和尚，心里盘算着：我再去引这个和尚试一试他的定力。若是智慧修行不够，劝他早日还俗，我如此也是做下来功德。 那狐妖心想，若那个和尚夜里留在寺院里，自己才好引诱。若是看完了风景就下山，那就没有机会引诱此人了。 也是有些机巧，济公观览崇拜灵岩寺后，挂单留下歇息一僧房之中。 那狐妖见状，心下生喜：这下可就看看我的媚惑之功力怎么样了。 夜色至，凉如水，明月高悬。 济公在一间僧房里，正在打坐运气。那狐狸精变成十六七岁身穿粉衣的美丽少女，轻轻地推开了济公房间的门，迎面缓缓走来，娇媚地看向济公，温声细语道：“小师傅，深夜里，可是寂寞了？可要小女子来相陪？” 济公见状，识得眼前之美女乃是狐妖所化，并不开口多言。直接念出咒语，祭出捆妖索，一下子就把眼前这个美丽妖艳的女子捆绑住。那狐妖被济公捆绑，心下大惊方才想到自己眼前这个僧人并非凡俗之人。于是连忙跪地磕头求饶。 济公和尚道：“你修炼百年，好不容易修成人形，为何不好好修行，而是混入寺院引诱僧人犯淫犯戒律，破坏修行人的清净心。” 狐妖闻言，道：“师傅饶命，小妖从未害人性命。而且小妖只是不想那些定力不足的僧人出家，免得以后污染佛教教义。” 济公道：“强词夺理，寺院中虽然有定力不足之僧但是经过闻思修，渐渐有望得道。而你不拥护僧人，却引诱僧人破戒。宁搅千江水，莫乱道人心。” 济公说道：“看来，我不把你打回原形，你是不长记性的。” 狐妖闻言，慌的哭了起来。狐妖哭道：“大师放了我，我一定离开此处，不再引诱僧人，从此以后好生修行。求求师傅饶我一条贱命。” 第81章 华飞龙夜盗寺宝 话说泰山狐妖被济公用捆妖索捆住，动弹不得。那狐妖向济公跪拜求饶，济公正欲言语训诫那狐妖，倏忽间听见寺院外面有人在喊：“寺院进了飞贼了！镇寺金佛被盗了！” 济公连忙打开禅房的门，走出去勘看情况。济公询问了大殿外面的僧人发生了什么情况，僧人回答说寺院的一尊金佛被穿黑色衣服的蒙面盗贼翻墙进去偷去了。这尊金佛是南北朝时北魏一僧人所造，属于古董之物，寺院主持将其藏得隐蔽，却不知何处来的盗贼找的到金佛藏处，夜里来偷去。 这盗贼翻墙跳跃甚为快速灵敏，想来是练过些功夫。 寺院住持和众僧却不敢报官，因为害怕官府有奸邪贪官，贪图金佛。但是对于这飞贼情况一无所知，又不知道要往哪里去寻找那盗贼要回镇寺的金佛佛像。 济公和尚听了灵岩寺的僧人们的忧虑，想了想，说：“此宝物是你们寺院的主持所看管，想必不是外面的人能知道的。你们之前是不是有新来僧人，当了和尚没多久就还俗的？” 灵岩寺的主持僧人闻言，说道：“是有这么回事，那些僧人是因为在寺院之中犯了根本戒律，被老衲驱逐出寺院的。” 济公和尚听了主持僧人的话，问道：“只有犯了大戒才会被摒弃出寺，那些新出家的僧人所犯为何戒，说来一听，也许有那盗贼的线索。” 灵岩寺主持合掌，道：“阿弥陀佛，佛门净地，那些之前被摒弃的僧人居然公然在佛殿里行不净行。也不知道这山野里哪来的女子，每每在夜里便到我寺院中引诱僧人犯淫破戒。每每遇见，那女子跑得极快，犯戒的僧人第二天，老衲就让他收拾东西还俗离寺。” 灵岩寺主持僧人道：“此事乃是我灵岩寺的不堪之事，羞愧呀。” 济公听了主持这番解说，道：“这灵岩寺地处泰山，佛门净地，非是普通女子会深夜在此行不净行，想必可能是山野里成了精怪的狐妖蟒精之类，好采阳补阴的邪术，来此破坏僧人们的修行。这偷了寺院宝物的人应该之前就是寺院里的僧人。” 灵岩寺主持闻言，叹了口气，有些无精打采地说：“大有可能，只是本寺院之前摒弃还俗的僧人甚多，人海茫茫，哪里猜得出来究竟是哪个被摒弃还俗的来偷去了金佛。” 僧人中，一个十三四岁的沙弥摸了摸光溜溜的脑袋，恍然大悟似地说：“主持师傅，我想有一个人很可疑，他是半年前就还俗的，这个人看起来有点凶，所以我有印象。在家名字叫华飞龙的，是山东阳谷县人，之前他还是本寺院的出家人的时候就鬼鬼祟祟地喜欢跟着主持身边东看看西看看的，我本想告诉主持说的，可没几天这个人在寺院后被抓到和……山里哪来的姑子做…因为犯了错就被赶出去了。” 寺院有的僧人说道：“定是此人，他偷了金佛，肯定去他老家阳谷县了，我下山去寻那贼人，要回我们寺院的宝物。请主持让我下山。” 住持闻言，道：“那厮一身武艺，当初驱赶他出寺院的时候，还打伤了我们几个僧人，你一个人下山，恐怕会不安全。金佛不见就不见吧，出家人四大皆空。贫僧不想你们为了寻金佛白白送了性命。” 第82章 寻金佛苏郎遭冤 灵岩寺的叫灵空的一僧人，愤怒道：“我们虽然出家，但是也不能让贼人骑到我们脑袋上拉屎！金佛是我们寺院之物，我自行请下山寻金佛回来，若是去晚了，那盗贼如果把金佛转卖他处那就很难再找得着了。” 灵空说道：“主持，我在灵岩寺出家之前就是少林寺的武僧，我身上有功夫，就让我下山去寻那盗贼吧！” 灵岩寺的住持僧人听了，舒了口气，道：“那我们在寺里等你回来，不管金佛找不找得回来，你人要平平安安地回来。” 于是灵空就去自己禅房收拾好了包袱，第二天早上扛着弯刀禅杖下山去了。 和灵空同行的还有济公，他把狐妖变成了一只小花貂，小花貂在济公肩膀，和灵空一起下了泰山，前往阳谷县去找那个偷金佛的华飞龙。 变成花貂的狐狸精，只得屈服济公和尚，听从济公对她的指挥。 狐狸精被济公施法变成花貂，在这一路靠灵敏的嗅觉，指引济公、灵空寻找那盗贼。 且说那华飞龙盗走灵岩寺的金佛，下了泰山，连夜跑路。夜里，经过一户黄姓人家。华飞龙一路奔波，肚子有些饥饿，于是这夜偷偷摸摸溜进去那户人家，想偷些吃食，顺便看看能不能带走那户人家的一些财物。 不巧那夜，这户人家的小姐与其中意的苏秀楼公子相会。小姐黄合慧前几日被父亲强迫与自己不喜欢的男子马大海联婚，黄合慧感到很痛苦。那马大海，虽然家中富裕，但是黄合慧对他并没有好感，而是一直喜欢对面村子里的一个苏秀楼的秀才。并且二人早生情愫，黄合慧因为不满父亲安排的婚姻，被父亲关在屋子里不让出来。黄合慧想办法写了书信让丫鬟把信偷偷交给苏秀楼公子，相约三更天与他逃出家庭，私奔而去 。 那天夜里三更天，华飞龙这个贼子就溜进去黄家里，不巧被黄合慧的父亲黄正看见。黄正大惊，连忙喊人，正要逃命，却被华飞龙一刀杀死。华飞龙杀了黄正，扔下刀子，在柜子里搜出了几锭银子，然后带上身上，匆匆忙忙地从窗口跳了出去，翻墙逃跑。 不巧来寻找黄合慧的苏秀楼听见一些声响，打开门，却看见黄合慧的父亲黄正被杀死在地，旁边放着一把刀。苏秀楼大惊失色，没来得及走便被黄府家丁围住。黄合慧见府中有混乱人声 连忙过去看，却见自己父亲血淋淋地躺在地上，旁边放着一把刀。 黄合慧惊讶不已，连忙跑到父亲身边，哭喊着父亲，可是父亲早已经气绝身亡了。黄合慧不解地看向苏秀楼，泪眼婆娑道：“苏郎呀，纵然我父亲不同意我们在一起，你也不该杀了我父亲呀！” 说罢，黄合慧趴在已经死的父亲身上哭了起来。虽然黄合慧的父亲平时对自己过于严厉，但是自小母亲早亡，是父亲将自己养大。因为怕女儿受委屈，到了中年的年纪也没有另外续弦再娶。 苏秀楼此时此刻，百口莫辩，只是哀声哭道：“小姐，你误会我也，我真的没有杀你父亲。我刚来寻你，经过此地听见动静打开门就看见伯父他已经……。” 家丁们不由分说，将苏秀楼五花大绑了起来。黄合慧失望地看了看苏秀楼，又看了看地上躺着父亲的尸体，流着泪幽幽道：“苏郎呀苏郎，一边是养育我大的爹爹，一边是我曾爱的情郎。你这样做，你对得起我的一片深情吗？”说罢，黄合慧转过身去，背对着苏秀楼，然后吩咐家丁道：“将苏公子带入柴房关押起来，派人轮流看管，明日一早，将其送官法办。” 苏秀楼大喊：“小姐，你要信我呀！伯父真不是我杀的，天呀。真是天大冤枉，我前世究竟造了什么孽呀，居然受到如此大冤呀。” 第83章 济公搭救苏秀才 且说黄合慧吩咐家丁将苏秀才捆绑关在柴房看守起来，然后吩咐人将父亲的尸体放好。第二天早上，黄合慧去了衙门报了案。 苏秀楼被衙门的捕快当做杀人犯抓了起来，关进去大牢里。那把杀人的刀也被衙门中人收为证据。 苏秀楼本死咬着不肯认罪，但是面对县令却只顾着用刑逼他认罪，也不查看询问情况。苏秀楼受不住刑罚的折磨，面对自己深爱的黄合慧的不信任，他心如死灰，只得画押认罪了。 黄合慧对父亲的死，感到很内疚，买了棺木，让人把父亲尸体放入棺木之中。置办了灵堂，身穿孝服，一张张在布置好的灵堂前面的烧纸钱盘里烧纸钱，一边自言自语地说：“父亲，是女儿不孝，女儿不该写信让苏公子夜里来寻我私走。如此父亲便不会遭此横祸。” 黄合慧说：“父亲死了，偌大的家宅也不需要这许多仆人。能还他们自由就还他们自由吧。” 于是黄合慧将家中的剩下的银两进行盘点，叫来了家里的仆人们聚集在灵堂之前。黄合慧吩咐道：“我父已死，经营的生意，我不会打理，就地解散吧。家中也无需那么多人手，你们的工钱和体己钱我已经分配妥当了。拿了工钱，你们就另寻他处吧。” 家丁中走出来一个十四五岁的少年，跪在灵堂，对躺在棺材里的黄老爷磕了磕头，然后转而面对小姐黄合慧，一把鼻涕一把泪地说道：“小姐，阿奇不愿意离开黄家，阿奇是老爷养大的，阿奇从小因为穷和生病，俺七岁的时候阿爸阿妈已经扔下俺了，是老爷把俺养大的。老爷就是我爹，小姐就是俺的姐姐，我宁愿老死在黄家都不会离开黄家，我还要给老爷守灵，还要给老爷守孝。” 说罢，呜呜咽咽地哭了起来，边哭边向黄合慧磕头，求小姐让自己留下来。黄合慧见状，心下不忍，连忙伸手把那少年扶起来，淡淡地说：“你要留下就留下吧，不要磕头了。” 其他的一些家丁则是拿了分配好的银子，离开了黄家。 单说苏秀楼被县令直接判了杀人之罪，秋后问斩。县令让人将苏秀楼关在笼子里，让捕快一路拉着带轮子的车，让在笼子里的苏秀楼游街示众。 苏秀楼在铁笼子里哭喊着冤枉。围观的众人不以为然，也是认定他是杀人凶手。 这一天，济公和尚和僧人灵空正赶路，经过一大大街。济公见苏秀才被关在笼子里游街，以天眼观察到事情的前因后果，于是对其灵空说道：“你先去追寻华飞龙，我先留在此处为无辜之人解除冤屈。到时候，我们再会合。” 灵空听了，点了点头，然后二人分道扬镳而行。 济公见状，暗想自己不好出面，于是想着用一些神通小伎俩去搭救苏秀才。想到这里，济公用神通引来一只绿色的鹦鹉。那鹦鹉飞在苏秀楼的旁边，绕着飞一圈，边飞边鹦鹉学舌地说：“苏秀才不是杀人犯，真凶另有其人，苏秀楼是有冤的。苏秀楼是冤枉的。 围观的百姓和捕快见此情形，感到很奇怪，于是把苏秀楼押回去牢里。捕快把游街时候发生的事情告诉了县令，县令半信半疑的时候，那只鹦鹉又飞到县衙里，学着人说话，说：“苏秀楼不是真凶，真凶是一个头发到肩膀的大汉。我看见了，那个大汉翻墙进去黄家的宅院里杀了黄正老爷。青天大老爷，不要冤枉人命呀。”说完，那只鹦鹉就飞出去了。 第84章 华飞龙难逃法网 这个县令虽然窝囊，但是面对此怪事，心里也生了疑惑。于是对于自己判决苏秀楼杀人罪，也感觉到不妥。 且说济公施法召来的那只鹦鹉飞到了黄合慧的家里，直接停在灵堂里，黄正的棺材上面，叽叽喳喳地叫：“苏秀才不是真凶，真凶另有其人。” 黄合慧见状，心下疑惑，想了想之前夜里遇到的情况，细细回想细节。那天晚上，她在自己房间里等着苏公子来带走自己私奔。三更时分从窗口处却看见一个穿着黑衣高大的背影出现在院子里，却很快速地从对面房顶上跳走。她心下疑惑就过去父亲的房间去看父亲，就看见父亲躺在地上，苏公子却惊讶的神情站在旁边。 只是当时情形紧张，她慌乱伤心之下便认为是苏公子害死了自己的父亲。 现在却看见这只鹦鹉飞来灵堂之处，叽叽喳喳说苏公子不是真凶。莫非是自己父亲魂魄显灵，显示苏公子是冤枉的。 想到此处，黄合慧喃喃自语：“哎呀，莫不是我冤枉了苏公子，他并非杀害我父的真凶。真凶另有其人，鹦鹉入灵堂如此言语，定是神仙显示于我。我不该冤枉苏公子，现在应该去县衙说明真实情况，莫再让苏公子蒙受冤屈了。” 于是黄合慧连忙走到县衙门口处击鼓喊冤。县令连忙让人召她到大堂前，询问情况。黄合慧于是不得已将自己约见苏公子，在家看见陌生人影的事情告诉于县令。 县令听了黄合慧所述，认为苏秀楼没有杀害黄正的嫌疑，于是将苏秀楼从监牢里释放了出来。 苏秀楼从监狱里出来，见到黄合慧，二人相视而泣。苏秀楼并未怨恨黄合慧，二人回去。黄合慧向家中仆人说明情况，表明苏公子不是凶手。安葬了父亲黄正之后，他们仍然陷入悲伤的情绪，因为真凶还逍遥法外。 这个时候，济公和尚来到黄府，找到黄合慧，告诉他们，真凶是叫华飞龙。黄合慧闻言，半信半疑，问了济公，道：“师傅如何得知杀害我父亲的凶手是谁？” 于是济公把华飞龙如何在灵岩寺偷东西潜逃的事情说给了黄合慧听。黄合慧听了，道：“所以是那盗贼偷了你们寺院的东西，夜晚翻墙入我父亲房屋偷东西，被我父亲发现，而杀害我父？” 济公回答道：“正是如此，案发那把刀是不是送到衙门做证物了？” 黄合慧回道：“是的，师傅，那把刀柄上面说不定有什么标记。你和我去县衙说于县令听，尽量将这个恶人抓捕归案。以免还有其他人受害。” 于是黄合慧和济公去了县衙，向县令告知这些情况。于是县令让人悬贴通告通缉罪犯华飞龙，通知各州县的捕快去缉拿杀人凶手华飞龙。 黄合慧向济公深鞠一躬，道：“多谢师傅帮助，令小女子知道害死父亲的凶手是谁。又免得苏公子受大冤枉。” 济公道：“不必多礼，黄小姐要节哀保重。” 说罢，便与黄合慧和苏公子告别，离开。 第85章 灵空救人打老虎 却说灵岩寺的僧人灵空与济公分别后，就继续赶路前往阳谷县了。 华飞龙之前在灵岩寺出过家，所以灵空认得这家伙模样。 这一日，灵空赶路，经过一山岗，忽见前头迎来一个背着药筐的采药人大喊救命。灵空跨步走过去一看，原来是一只斑斓猛虎在追赶那采药人。灵空连忙挡在采药人的面前，挥起带着弯刀的禅杖甩弄一番，意在想吓走那猛虎。 那只斑斓猛虎伏了下腰，咆哮一声，然后朝灵空张牙舞爪扑将过来。灵空眼疾手快，用手里的禅杖来了一招秋风扫落叶，禅杖打到老虎的胸口，老虎被这一打，摔倒在地。很快老虎又站了起来，左边走了走，右边又走了走，瞪着铜铃般的大眼直勾勾看着眼前这个挥着禅杖的和尚。 采药人试才一路拼命奔跑，体力不支，气喘吁吁地坐在地上，有气无力地看着面前这个和尚和老虎在打斗。那个采药人之所以躺坐地上，是因为老虎追咬他的时候，因为慌乱逃命，腿脚处受荆棘所伤，为了逃命，那自然慌不择路的了。奈何凡俗之辈，眼看将被老虎索命，遇到这一身武艺的僧人，方才得一线生机的喘息。 灵空自小在少林寺学习武艺，二十岁的时候才入了灵岩寺出家。手上握着几十斤的禅杖，却是不怕那猛虎的咄咄相逼。那大老虎见自己一时扑咬他不着，一声叫，如天上起霹雳一般，山岗林木也受了撼动，那棒子一样的老虎尾巴直直的竖起来，又是朝灵空一扑，灵空也如光电流星一般闪到了一边。 此时的灵空也是惊得一身的冷汗，却也不敢有一丝丝的放松，手握禅杖，目光紧盯着眼前这只斑斓大猛虎。目光随着老虎的移动也跟着快速移动着，丝毫不敢马虎。 只见那只大老虎大大地踹气，猫了下腰，然后提气用力如扫把星一跃，直挺挺扑向灵空。灵空会些轻功，速度跳跃起来，手起禅杖落，一杖打在那只大老虎的脑门上。那老虎的脑袋瓜立刻被禅杖打的破了血肉，流了很多血，很快就泻了气一样，再难提起那精气神的头。 灵空见此时机，扔下笨重的禅杖，运起气劲，冲过去，跳起来，一个拳头朝那大老虎的大脑门上打了过去，当刻便将那老虎打得脑门开裂，白花花脑浆直接迸溅出来。那大老虎顿时瘫软在地，只呼了口气便一动不动，死绝了。 灵空见状，方才长长地呼吸了好会儿，累得直接躺在地上。那受了伤的采药人见状，踉踉跄跄地向眼前这个救命恩人走了过去，有气无力地说：“恩公，你怎么了？不要紧吧？多谢……恩公救命，不然我……命休矣。” 灵空好一会，才回话，道：“这位兄弟，莫多说话，贫僧实在疲惫，留着气力，就地休息一时半会吧。” “那………也是。” 采药就地躺在灵空的身旁，喘着气，深深地一呼一吸。 第86章 华飞龙落网被抓 此时灵空和尚同那采药人互相问了情况，那采药男子，叫李载茗，二十九岁。采药人李载茗请灵空和尚去自己家里休息。 采药人说刚才死掉的老虎有大用处，虎皮可用，虎骨可入药，虎肉可食，只是自己身上有伤且没有大力气把这个老虎扛回家。灵空和尚听了采药人的话，于是将刚死不久的老虎扛在肩头，跟着采药人回家。 这个时候，济公搭救了苏秀楼后，就随着狐狸精变成的花貂的引路，快步跟上了灵空和尚。济公和尚很快来到了那采药人李载茗的住处，和灵空和尚会见。 李载茗把被灵空打死的老虎剥下了皮，切了肉分给邻居，挖出老虎骨晾干准备做药材之用。 济公和尚对灵空和尚说道：“我身边这只花狐貂感应到那个盗金佛的盗贼就在这个村子里，只是现在还没有发现华飞龙的人影。” 灵空和尚生气地说：“让我找到这个家伙，绝对打残废。” 济公和尚道：“抓住此人，你找到金佛带回灵岩寺，这盗贼交给官府衙门，这个华飞龙前些日杀了人，犯了死罪。” 灵空和尚闻言，叹息道：“阿弥陀佛，愿亡者能得往生佛国。” 说罢，灵空和尚便背诵了一遍金刚经，意在超度那被华飞龙杀害的人的亡魂。 那只狐狸精被施法变成的花貂，偷偷对济公说道：“那个华飞龙的，就在这个村子里面。金佛也藏在他家里，大师傅现在就去抓拿他吧。” 于是济公便随着花狐貂指引的方向，直接找到了华飞龙的住处。济公一下子把华飞龙家的大门推开，华飞龙见状大惊，怒道：“哪里来的野和尚，闯来干嘛？” 济公道：“灵岩寺里来的，来找回被偷的金佛。” 华飞龙闻言，拿起菜刀朝济公砍去。济公一脚把华飞龙手里的菜刀踢到地上，然后一拳把他打倒在地，眼疾手快如闪电一般，用绳子把华飞龙绑了起来。然后济公在房间里找到了金佛，用黑色的布把金佛包裹了起来。 济公把华飞龙五花大绑，拉出来，然后叫来灵空和尚，把包着布的金佛交到灵空的手里，说道：“你带着灵岩寺的镇寺宝物回去灵岩寺，这华飞龙我要把他押到县衙，这家伙犯了杀人罪。必须国法处置。” 灵空和尚接过了金佛，向济公道谢，然后就踏上回灵岩寺的路。 道济和尚把华飞龙带到了县衙，经过县令审问，华飞龙坦白交代自己杀害黄合慧父亲黄正的过程。 县令让人将华飞龙这个凶恶的罪犯关进去大牢，择日问斩。黄合慧和苏秀楼对济公的义举感恩不尽。 济公和尚解开了泰山狐狸精身上的封印，变回来了原来身形，并且答应了济公，自己不再做采阳补阴，蛊惑出家人的事情了。泰山狐狸精从此在泰山深处潜心修炼。而灵空和尚也顺利把灵岩寺的镇寺宝物—金佛，平安地把金佛带回了泰山的灵岩寺。 第87章 游山遇达摩祖师 话说济公和尚把华飞龙抓住，送到衙门后，便往济南的千佛山处参拜。 这千佛山属于泰山余脉，最初叫历山，后来因为隋朝的隋文帝建千佛寺得名为千佛山。 隋朝开皇年间，山东境内佛教盛行，虔诚的佛教徒在崖壁上镌刻了许多的佛像，隋文帝又下令在山腰处修建了千佛寺。千佛山从此广流传。 唐朝贞观年间，千佛寺院重新修缮，将千佛寺改名为兴国禅寺。到了宋代的时候，兴国禅寺又加扩建。 千佛山风景优美，层峦叠嶂，苍林幽深，乃是济南游览胜境。古称为历山，相传舜帝曾在此处耕地，又有舜耕山之称。 济公和尚来到了兴国禅寺里面的南面的千佛崖的极乐洞内，对九个窟洞的佛像一一参拜。极乐洞是为其中主要的洞窟，有大小佛像八十几尊。中间一尊为阿弥陀佛，盘膝禅坐，身后装饰着佛光造型，法相庄严。阿弥陀佛像的左右两边为观音菩萨和大势至菩萨，侍立各边。 极乐洞的东侧有一个洞窟相通，刻有弥勒佛像。 济公和尚正在欣赏洞窟中的佛像，却见眼前有一个身穿红色僧袍，头发微微有些卷曲，鼻高目深，一手拿着木头禅杖，禅杖上面挂着一只草鞋。 济公观察此僧人，非中原人士，貌似西域来的僧人。仔细观察之下，济公和尚心里想：此西域僧人的风采外貌，莫不是达摩祖师？当年传法于慧可，不是携一草鞋返回西域天竺国去？如今又为何出现在此处？ 济公想到这里，于是上前向那僧人行礼，道：“大师安好，大师一身风尘仆仆，莫非是达摩祖师？” 达摩祖师闻言，转过身，看向了济公和尚，淡淡地道：“汝能看得出来贫僧真实身份？” 济公和尚回答：“只是猜猜而已，没想到居然猜对了，大师为何又来到中土，之前不是回去西域了吗？” 达摩祖师回道：“佛法应在中土发扬光大，本来我之前欲返回西域天竺，但是以法眼观察到印度将来佛法衰败，天竺国的百姓，人无道德，淫乱不堪，多造邪淫暴力之恶业，故不愿意再回天竺。” 达摩祖师原是南印度香至国国王的第三个儿子，后来拜在般若多罗尊者门下出家为僧。后来成为了天竺禅宗第二十八代祖师。 达摩祖师遵从师父的遗命，来到中国传法。后来传法给弟子慧可，并且把佛祖的袈裟和钵盂传给慧可，吩咐这个袈裟传到第六代禅宗弟子惠能就不要再传了。 当时达摩祖师自言自己已经一百五十岁。在梁武帝大同二年圆寂。众僧悲伤之际，依照佛礼将达摩祖师葬在定林寺内，并且修建了达摩灵塔和达摩殿。梁武帝萧衍亲自撰写了“南朝菩提达摩大师颂并序”的碑文，以此纪念达摩大师创建禅宗的纪念。 后来东魏的使臣在元象元年从西域取经返回的路上，遇见了达摩祖师禅杖挑着只草鞋西归，于是立刻报于皇帝。 皇帝听说，于是下令让人挖开达摩的坟墓，只看见一只草鞋留在空棺木里，才知道达摩已脱化成佛而去，于是把定林寺改名为空相寺。 达摩祖师对济公和尚说道：“中土难生，正法难求，将来的中国是仁德之地，圣人代出，印度已经不是佛法之地了。印度人民，不修善业，淫火染身，多行不义，奸人杀人，淫乱不堪，甚至不分物种。老僧对天竺国已经失望了，故只愿意待在中国。将来中国能有圣人出世，教化众生，拯救黎民。” 济公和尚闻言，叹了口气，幽幽道：“只是这是百年之后的事情了。” 第88章 济公达摩论未来 话说济公和尚与达摩祖师在千佛山千佛崖洞窟相遇，二僧皆为得道高僧，而达摩祖师时为大阿罗汉圣者，年岁与修为自是比济公高上百来年岁。济公和尚自然对达摩大师甚为恭敬。 时，正值是南宋宝庆三年（1227年），西夏保义二年；金国正大四年，越南建中二年，日本嘉禄三年。长春真人丘处机和成吉思汗于今年先后去世。蒙古军队攻陷兴庆府，西夏灭亡。 济公和尚问道：“启问达摩大师，未来世界局势变化为何？” 达摩祖师道：“未来世界，当铁鸟飞在空中，铁马在地上奔驰，佛法的末法时代的败相就会渐渐出现。西域印度不再是佛国，而是沦落成残害妇童之悲惨之地，恒河之水不再清澈，病害四处漂流，日本侵害华夏，血流成河，骨堆成山，烧杀抢掠，夺华夏之物，设计毒物，毒害百姓，罪行昭昭，日本国人，歪解历史，排放毒水，污染环境，扭曲佛法，误人子弟，派间谍往。” 济公闻言，叹了口气，道：“那时我华夏之地，清民时期，有圣人出，天地人横入地，名字有水，泽被东方。五星出东方利中国。” 达摩祖师又说：“真是奇妙，那个时代的车子不需要用牛马来拖拉了，自己可以发动行驶。那个时代的青少年，有脚下踩着两个轮子的车子或是一个装着轮子的鞋子滑来滑去地行走。那个时候，每天只要坐在一个神奇的镜子面前就可以知道天下的事情了，还可以互通消息，非常地便利。” 达摩祖师接着说道：“在那个时代，有些出家人会追求名利，云游四方欺瞒信众，处心积虑收取他人财物，假借佛名，行污秽之事，不行佛事，不受戒律，没有道德，不颂经文而沉溺在歌舞娱乐之中，破毁戒律，心无愧疚。” 济公和尚问道：“那那个时代的众生又是过着什么样的生活？” 达摩祖师说道：“那个时代，会有女子男子，在他人夫妻之间进行挑拨离间，插足他人生活，骗婚骗钱，缅方北之地多有欺诈之行，贩卖人口器官之获利，人无道德。近亲之间，会出现乱伦之像，瘾君子整天吸食毒物，吞云吐雾，赌博之人倾家荡产，淫乱之人毒病缠身，作恶之人害国害人，贩卖人口，男女对立，人不团结。” 达摩祖师又说：“佛像法器沦为商品，祖传宝物贩卖他国，乱砍滥伐灾害频发，城市村落盗贼四起，人民百姓食不果腹，瘟疫流行病毒四溢，恶人应该远离，恶行应该远离，铁龙入水震地震害，铁蛇入风，水羊疾病流行，木鸡年多难，九紫火运，圣人能出，圣人慈悲，有男人之心，有女人之心，有男人勇敢之心，有女子温柔慈悲之心，有此心者是为圣人，圣人温柔，平易近人，大道之行，无为而治，天下大同，只此圣人，世界大同，为有圣人。” 第89章 济公割瘤惩恶人 济公听了达摩祖师所言，叹道：“难难难，印度将来信佛难，波旬天魔在天竺。悲悲悲，奸淫恶行如火焰，只有圣言能救世。” 达摩祖师道：“偃武修文，紫薇星明。匹夫有责，一言为君。无王无帝定乾坤，来自田间第一人。好把旧书多读到，义言一出见英明。” 话音刚落，达摩祖师化为一阵金光消失了。 济公参拜了千佛崖洞窟之后，就步行到了济南章丘的莲华山。莲华山在县治之南八十里，陡山四望，如十万芙蓉直穷天际。山体像上下两起磨盘得名。其下诸峰似众星捧月左右环拱，朗若翠屏，双溪流水，清泉甘洌。泉水附近有一座尼姑庵，叫胜水庵，住着比丘尼。 且说这胜水庵里有一年轻美丽少女躲在此处，带发修行。这女子，名叫潘巧莲，因躲避恶霸逼婚，藏在这个尼姑庵里，蒙胜水庵里的长老比丘尼的收容，束发带着帽子，佯装尼姑，平日在尼庵里为尼姑子们烧菜做饭。 潘巧莲两年前母亲病重，其父亲向一富甲乡绅赵欢禄借了二十两银子为其妻子看病抓药治病。其父兢兢业业，起早贪黑劳动，一年多后就还了本金和利息了。但是那个赵欢禄见那老汉女儿潘巧莲生得貌美且年轻，却矢口否认那老汉已经还清了钱，而要挟老汉把自己的女儿潘巧莲嫁给自己。 那潘巧莲的父亲的脖子处长有拳头大小的肉瘤，每日皆疼痛难忍，故行走不及常人之速。那赵欢禄三番几次来潘老汉的家里纠缠，仗着自身在这一带的势力，咄咄逼人。潘老汉只得让女儿潘巧莲逃出家去，到别处躲藏，以避赵欢禄逼婚。 女儿潘巧莲于是来到了莲华山的胜水庵，求尼庵里的姑子收留。庵子里的尼姑见她实在可怜，于是答应收留了潘巧莲。潘巧莲得尼庵中的姑子收留，住了几天，偷偷回去告诉父亲自己现在躲在胜水庵，叫父亲不要担心，让父亲好生照顾母亲。 不想这赵欢禄这歹人不肯罢休，居然让人把潘老汉的妻子抓了起来，逼迫潘老汉带他去找他女儿潘巧莲，不然就杀掉潘老汉的妻子。 赵欢禄让自己那些为虎作伥的混子绑着潘老汉的妻子，一路上逼着潘老汉去找自己的女儿。潘老汉无奈之下，只得带着他们走到莲华山泉水边的胜水庵庵门。 潘巧莲听见庵外面吵闹之声，走了出去，却看见自己父亲和母亲被赵欢禄让人捆绑。潘巧莲愤愤不平道：“赵欢禄，你简直无法无天。我父亲已经把欠的钱都还了，你为何苦苦相逼？” 赵欢禄得意洋洋地说：“我赵欢禄看上你，是你的福气，只要你肯嫁给我，你的爹娘我肯定好好招待他们，照顾他们。” 潘巧莲见状，长长地叹了口气，幽幽道：“那你先放了爹和我娘。” 潘老汉唉声叹气道：“女儿，爹对不住你，他们拿你娘的性命要挟。” 这个时候，济公在泉水边喝水，听闻庵前争执哭闹之声，便过去观看。于是暗中用石头砸了赵欢禄旁边那四个狗腿子的坏人，然后走了过去。 济公骂骂咧咧地对赵欢禄说：“好个歹人，逼人太甚呀。人家把钱都还完了，你居然逼人家女儿嫁你。天下哪有这种道理。” 赵欢禄怒道：“臭和尚，一边去，这里没你的事情。” 济公说道：“阿弥陀佛，路见不平，请问施主你要如何才肯放过他们。” 赵欢禄听了，看了看潘老汉脖子上面的肉瘤，于是随口说：“除非你把那个老汉脖子上的瘤子割下来，这个老汉能活着我就罢了。” 济公闻言，笑道：“这可是你说的哦？” 赵欢禄笑道：“这老头的瘤子谁能拿得下来？” 济公转身给潘老汉松绑，摸了摸潘老汉脖子处的瘤子。老汉叹气道：“师傅，你快快走吧。我这瘤子长了好多年了，取不下来的。” 潘巧莲着急喊了一声师傅。 济公安慰道：“放心吧。”说罢，念了咒语，手掌像一把刀一样，一下就把潘老汉脖子上的肉瘤子给割了下来。 济公施法，那个肉瘤长出一个大嘴巴，扑向那四个歹人，咬了他们的脸，吓得他们连忙跑开。而赵欢禄躲避不及，被那个肉瘤子咬住了脖子处，一下子就长在他自己的脖子上，怎么扯也扯不下来，连根生肉。 赵欢禄求济公救救自己，济公说自己没办法。但是说，只要他做好事，这个肉瘤子会慢慢消掉，若是做坏事，脖子上的肉瘤子会长有几十斤。赵欢禄闻之，惊吓不已，无奈下，只得灰溜溜地跑了，从此不敢再作恶。 潘巧莲与家人团聚，感谢济公和尼姑庵的尼姑，回到了家，过着安稳的日子。 第90章 济公点化黄家人 且说那得离开冤狱的苏秀楼秀才与黄合慧得以联姻，之后苏秀楼奋进读书，考上举人。 黄合慧的父亲黄正有一亲弟，早年分家，住于他处，名叫黄贾宝。黄贾宝家生有两个儿子，大儿子黄程仁，二儿子黄剑仁。 大儿子黄程仁的妻子欧阳倩文，貌美，为其丈夫生下两个儿子。黄贾宝觊觎儿媳妇生得美貌，多次借口支开儿子，欲非礼儿媳欧阳倩文。那黄贾宝甚至在欧阳倩文给小儿子喂乳之时多次偷看儿媳妇。 儿媳妇欧阳倩文不堪忍受，于是大骂公公，道：“你如此行径，怎么面对你儿子？” 婆婆刘眉见此，对其丈夫黄贾宝不满道：“你这个老不死，你再这样，家里的名声都被你搞坏了。家丑不可外扬，这要是传扬出去，我们这一家子还要不要脸面？” 婆婆刘眉虽然斥责了自己的夫君黄贾宝，但是对大儿媳妇心生不满。这婆婆刘眉前几年在大街上抢人东西，被人划花了脸，所以面目有些丑陋。 刘眉嫉妒自己的大儿媳，为了想名正言顺地赶跑大儿媳，在外与邻居外人谈话，总经常讲大儿媳妇的坏话，又向自己大儿子讲大儿子妻子的坏话，欲离间夫妻。这黄程仁，也是窝囊之辈，听信谣言，对妻儿不顾不关心。 二儿子黄剑仁和黄剑仁的妻子牛艳施一天到晚想着的是图谋家产。牛艳施教唆丈夫，立各种名目抢夺本来属于贾宝大儿子的一部分家产。 黄剑仁的妻子生得并不貌美，所以向来嫉妒其嫂子，故常与他人谈论欧阳倩文，尽说一些有的没的。想让黄贾宝一家把这个儿媳妇赶跑，那么以后黄家的财产就会落到自己和自己老公的手里了。真可是机关算尽太聪明。 一日，黄剑仁的妻子外出与邻居的姑子闲聊扯话，让自己四岁的儿子独自在院子里玩。这家里有一个废旧的枯井，四岁孩儿正是咿咿呀呀喜欢爬来爬去的年纪，无人看管，家中仆人也无心在那四岁孩童的身上。那黄剑仁的四岁儿子也不知何故莫名其妙爬到了枯井处，爬着爬着便落入枯井之中。幸得枯井之中有杂乱草，跌进去的时候，那四岁小儿安然无事。 家中仆人见到大惊，连忙跑出门去告诉黄剑仁的妻子说，四岁的小主人爬到枯井边，掉进去枯井里了 。 牛艳施听了，惊讶不已，连忙跑回家，看那枯井。枯井里传来四岁儿子的哭声。牛艳施想让人进去枯井里把孩子抱出来，但是那口枯井的口子实在太小，一个成年人进去，手脚根本就动不了。牛艳施连忙告诉丈夫黄剑仁这个事情。黄剑仁连忙和妻子回家。 这个时候，济公经过了黄剑仁的家，对他们夫妻说：“现在只有一个办法能救你家儿子。” 黄剑仁和妻子听了，焦急地问：“有什么办法可以把我们儿子救出枯井。” 济公道：“办法是有，就是看你们愿意不愿意，你们经常说你大嫂坏话，还想抢光财产。实在不应该呀。” 济公接着说道：“这个枯井口子太小，要想救你们儿子出来，只有把把绳子绑在另一个小孩的身上，让那个小孩进去，把你小孩从枯井里抱出来。” 黄剑仁闻言，恍然大悟。只是这枯井深窄，自己找不到有愿意进去枯井救人的小孩。这个时候，济公说：“你们去求你大嫂那七岁的儿子，去求你大嫂。你们发誓，以后都不要针对你们大嫂。这样或许能求大嫂儿子救你们儿子。” 黄剑仁夫妇听了济公的一番话，连忙去向大嫂欧阳倩文说明情况，请求她让她儿子救他们儿子。 欧阳倩文七岁的大儿子黄贤其听说自己四岁的堂弟落入枯井里，答应了叔叔婶婶去解救他们的儿子。 于是让人准备一个绳子，把绳子的一端绑在自己腰上，另一边绑在枯井旁边的树上，几个人拉着看着。然后他们把黄贤其慢慢放下枯井里，黄贤其到了枯井，把叔叔婶婶四岁的儿子抱了起来，然后吩咐众人把自己拉出来。费了一番功夫，黄贤其终于把叔叔婶婶的儿子救了出来。 叔叔婶婶对黄贤其感激不尽，黄家一家人受济公点化，从此和睦相处。 第91章 燕云痛打家暴男 当初修缘休燕云，燕云有恨拜魔主。 练的一身长春功，励志报复李修缘。 话说当年李修缘在新婚之日，离家出走在国清寺出家。其妻刘燕云不解，又受李修缘的父母的责问，一怒之下便去国清寺见李修缘，却见李修缘已经出家，于是怒骂李修缘，随后来到了山崖边。当时刚剃度的李修缘也跟着过去，欲劝解刘燕云。 刘燕云往山崖处纵身一跃而下，本以为自己必然会身死。那时正逢兜率宫的青牛怪偷偷下凡，正好在刘燕云跳崖之处。青牛怪化名乾坤洞主，救下了刘燕云。 刘燕云于是拜乾坤洞主青牛怪为师，乾坤洞主教她养生长春不老的内功和剑术。刘燕云得于驻颜有术，哪怕六十岁也如同少女一般。之后乾坤洞主青牛怪被太上老君收伏回天庭，刘燕云就独自修炼。 刘燕云修炼多年，本想去找道济和尚—李修缘报抛弃自己之仇的。在南宋嘉定二年五月十六日那天却听说道济和尚已经圆寂了，刘燕云对此感到遗憾。 后来刘燕云通过向山野中一些精怪的打听才知道，原来济公（在家名字李修缘）只是脱化假死而已，现在仍然在人间游行江湖。 刘燕云虽曾为乾坤洞主青牛怪的徒弟，但是也不曾为恶，修炼剑术和内功只是为了报复李修缘当年抛弃自己的仇。 刘燕云行走江湖，一头长发，只扎马尾，或是束发，不多做打扮。而且在行走途中若是看见有流氓恶霸欺负女子，对其歹人是决不留情，不是将其斩断手臂就是砍掉人家一条腿 。因为经常身穿红衣，人称红衣女侠。 这一日，刘燕云在街上的一个小摊上吃面，看见一对夫妇在街上争执了起来。 那汉子朝着妻子狠打了几巴掌，指着妻子的鼻子骂道：“老子的家，老子带什么人回家睡觉，要你管。” 那女子哭道：“你在外嫖娼就罢了，却为何偏偏把娼妓带回家里，还把儿子赶出屋子外面。你简直就是畜牲。” “臭三八，你也不看看你肚子那些大坑一样的皱纹，丑得要死，老子我不赶你出去，休了你，就阿弥陀佛吧！容不得你在大街上撒野。” “那肚子上的纹路是凭空来的吗？我给你生的孩子留下的。就算你嫌弃我了，也不该为了和妓女在家做那事就把儿子赶出屋子。大家看看，这个男人真是下贱，我当初就不应该嫁给你！” 那糙脸汉子被自己妻子这么一说，更是大怒，一脚把妻子踹倒在地。 刘燕云见状，连忙飞跃而去，挡在了那摔在地上的那个妇人的面前，质问道：“你还是不是男人呀？把娼妇带回家，还把自己老婆孩子赶出门去，像你这种男人真是少见的贱男人。” 那男人怒道：“滚开，你少管闲事。我们夫妻的事轮不到你一个外人多嘴。” 刘燕云道：“路见不平，我就要管。” 话音刚落，刘燕云运起真气，一下子就给了眼前这个大汉一巴掌，直打得他眼冒金星，踉踉跄跄地站不住脚，半响才回过神来。 那大汉怒气冲冲，挥起拳头打向刘燕云。刘燕云眼疾手快，一把抓住那大汉的手腕，一脚把大汉踹出了几尺远。 然后一拳把那个虐打妻子的这个大汉打得嘴巴里的牙都掉了几颗。那大汉的脸更是被打得脸青鼻肿的。刘燕云警告这个大汉，道：“以后再打你妻子，我见一次，打你十次。你不服，就报官抓我。老娘可不怕。” 说罢，刘燕云把那个摔倒的妇人扶了起来，慰问了几句，然后离开。 第92章 偷神珠蛟龙下凡 话说王母娘娘在瑶池天界办蟠桃盛会，宴请诸多位正神大仙。其玉皇大帝，东王公也在大殿之上。 宴会之上有三清天尊，八洞神仙—汉钟离、铁拐李、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、蓝采和、张果老、曹国舅；三星—南极仙翁寿星公、福星杨城、禄星；玉清神母元君，九天真王，后土娘娘，南极长生大帝，五方五老，太乙真人，九天玄女，文昌帝君，太阳神君，太阴元君等等。五百多有名有籍的仙家在宴会之内，另外一千多名的小神仙则在宴会门外面。 蟠桃盛会之中有一女仙，名唤魏华存。乃是晋代时期的女道士，修炼得道成仙。又称为紫虚元君，或是魏夫人。 魏华存生于官宦之家，其父魏舒少年之时便成孤儿，寄养宁府。魏舒四十多岁的时候被推荐到朝廷做官，妻子早死，儿子才活了二十几岁也早早比自己而死。独留下魏华存这个女儿。 魏华存自小喜道，爱慕养生修道。二十四岁时候被父母强迫嫁给刘文，生下两个儿子以后就和丈夫分居，斋戒别处。后来修道飞升成仙。 这日，魏华存女仙应王母娘娘的蟠桃盛会，于大殿之上献其自己寻得的宝物—山海神珠。 紫虚元君魏华存道：“启禀王母娘娘，这山海神珠，能镇山海变化，又有翻江倒海之力，能使使用之人变化各种样貌身形，是千年难见的宝物。特献与王母。” 西王母娘娘闻言，道：“如此宝物，甚是难见，当赐六千年成熟的蟠桃一枚与紫虚元君。” 于是王母娘娘让身边的侍女董双成拿着一枚六千年成熟的蟠桃走过去递给了女仙魏华存。魏华存接过递过来的蟠桃，然后把手里的神珠交给董双成，然后董双成把神珠交给王母娘娘。 董双成本是西周时代钱塘江畔的一位农家女子。后来修炼成仙，飞升后到王母娘娘的身边当侍女。董双成负责替王母娘娘看管蟠桃园。 紫虚元君魏华存献了神珠后，坐回自己的座位。后面又来了三位神仙，相貌服色皆为不同：第一位是福星，又叫上元赐福天官，身穿红色绣花官服，头戴如意形展脚帽子，手持玉如意。福星要献的礼物是七宝杯。第二位神仙是禄星，一副员外打扮，身穿绣着大红牡丹花的衣服帽子。禄星献的礼物是千年人参。第三位神仙是南极仙翁寿星公，鹤发童颜大脑门，拄着龙头拐杖，献的是万年九叶灵芝。 三星一一将各自的礼物献与王母娘娘，王母娘娘也各赐其六千年成熟的蟠桃给福禄寿三星。三星各自回座。接下来贺礼的几位神仙分别是：海神天妃妈祖林默娘，金龙如意财神赵公明，托塔天王李靖，文曲星君张亚子，太上老君李伯阳，金花娘娘，文财神，赤脚大仙，保生大帝，四大天师，北斗七星君，南斗六星君，东斗五星君，中斗三星君，西斗四星君，碧霞元君，镇元大仙，九天玄女，骊山老母等等。 此时被镇压在天河底的千年蛟龙狂躁不安，不停地搅动天河。看守天河的天兵天将连忙用法力压制天河之水。蛟龙冲破在天河里关住自己的金刚笼子，直接飞出天河宫殿，来到正在举办蟠桃会的瑶池，一把将王母娘娘旁边的神珠抢夺过去，逃往下界。 第93章 麻姑下界斗蛟龙 却说千年蛟龙在瑶池盗了王母娘娘的神珠，逃往下界。王母娘娘大怒，逐令二郎神杨戬下界去捉拿蛟龙，追回神珠。只是二郎神杨戬生性倔强，在千年之前二郎神的生母瑶姬因为思凡下界与凡人杨天佑配婚，生下二子一女。 其父杨天佑被玉皇大帝和王母娘娘派天兵天将杀死，其母瑶姬被压桃山之下，又被金乌鸟晒死。杨戬被玉鼎真人收为徒弟，后来跟着姜子牙助周灭商，修炼成仙，肉身得道成仙，元始天尊与玉皇大帝敕令为二郎神，其妹杨婵封为三圣母。后来三圣母下凡与刘彦昌结婚生子，王母娘娘让二郎神捉拿三圣母，二郎神为了保住妹妹的性命，于是把她压在华山的黑风洞里。 自从，二郎神就在灌江口一带自为真君，不大管天庭玉皇大帝和王母娘娘派遣之事。 此时，蟠桃会中有一女仙，叫麻姑。麻姑仙子走了出来，向王母娘娘行礼，道：“启禀王母娘娘，麻姑愿意下界去把神珠寻回，捉回蛟龙。” 王母娘娘闻言，道：“既然如此，麻姑请缨，那捉拿蛟龙寻回神珠之事便交付于麻姑。只是此次下凡，切记在凡人世界暴露身份，不可在凡人面前滥用法术，那神珠有变化之功，千年蛟龙可能隐藏在百姓人群之中，不可因轻举妄动而伤害生灵。” 麻姑仙子道：“圣母慈悲，麻姑必定谨记。” 于是王母娘娘招了下手，淡淡道：“如此，你便下界去吧。” 麻姑仙子于是化为一道白光，离开瑶池往人间去了。 麻姑又叫寿仙娘娘，虚寂冲应真人。修道于牟州东南姑余山（今山东烟台市牟平区）。麻姑仙子原是南北朝时期人物，父母在战乱中死去，自己独自生活，后来修道得仙。麻姑仙子喜欢留着长长的指甲，喜欢用花叶汁涂指甲。《列异传》：“神仙麻姑降东阳蔡经家，手爪长四寸。经意曰：“此女子实好佳手，愿得以搔背。”麻姑大怒。忽见经顿地，两目流血。” 那麻姑仙子来到人间，一路追寻千年蛟龙。那千年蛟龙得了王母娘娘的神珠，自是得意非常。这时，那千年蛟龙变成一绿衣公子哥的模样，行走在山林间。 麻姑寻得蛟龙所在之处，本是仙人，非是凡人。虽然蛟龙变化成人形，但是身上的妖气还没有掩盖住。麻姑仙子很快找到了蛟龙，来到了蛟龙面前，正色道：“蛟龙，你私逃下界，还偷王母娘娘的神珠，快快把神珠交出来，同我回天庭，天帝圣母定然饶你性命。” 那蛟龙精，怒道：“你当老子脑子有病呀，被你们这些所谓正派神仙镇压在天河底几千年了。那滋味你受得了？神珠在我手上，有本事你自己来拿。” 麻姑仙子笑道：“你这妖怪，当年如果不是你乱发洪水，荼毒生灵，危害人间，天帝就不会把你压在天河河底了。你不思悔改，还下界作乱。” 千年蛟龙闻言，不再多作唇语之争，张开嘴，从口中喷出一条条三昧真火烧向麻姑。麻姑仙子眼疾手快，连忙闪到一边，抓起一个石头往蛟龙脸上扔去，直接砸到蛟龙精的鼻子上。 那蛟龙精吃了痛，闭上了嘴。变出真身，朝麻姑扑来。麻姑仙子，两手挥舞宝剑与蛟龙争斗了一番。蛟龙甩起尾巴，将麻姑手里的宝剑打落，麻姑一下子跳起来，用爪子抓了下蛟龙的头皮。蛟龙精的头皮一下子被麻姑抓破，连忙变成一股白光逃跑了。 第94章 蛟龙化人藏市井 话说那蛟龙化成白光逃跑，变化成一只小蛇躲入山洞之中。那蛟龙慢慢摸索盗来的神珠的功用，才了解，这个神珠不仅可以令人改变身形样貌，还可以隐藏其原本身上的妖气。蛟龙精心想：隐藏妖气，那么自己就不容易被那些仙家找到自己了。 蛟龙精发现神珠上面有一个小孔，孔子只要碰到水就会冒出一条白色的烟气，只要吸了神珠冒出来的气，就能掩盖住自己原本身上的气息。蛟龙于是靠着这个神珠的烟气隐藏住了自己身上的蛟龙妖气，然后变成了另一副青年男子的模样。 龙族一类，其性最淫，无所不交。这蛟龙精被镇压在天庭的天河河底，性情欲望也压制很久，本身又是好色的龙族一类。现在他得神珠，可以随便变化身形。这让这个千年蛟龙精感到很高兴，他来到人间就想着可以好好放松一下，好好在人间及时行乐一番。 于是这个蛟龙精变幻入了为富不仁的贪官家里，盗得了许多的银两。来到了杭州城，买下了一处宅院住了下来。这个蛟龙变成一个英俊的年轻男子，带着大把的银子到花院青楼里来。那青楼的老鸨见他身穿的衣服华丽，料定是极富贵的公子，于是连忙让几个青楼的女子招呼陪他。 此时的蛟龙精，凡人哪里认识得到他真面目，只当是富甲一方的俊公子哥。蛟龙精化名王蛟，直接从腰上挂的袋子里掏出两块金元宝给老鸨婆子，说：“给我把青楼里所有的姑娘都叫来我挑一挑，还有长得好看的年轻小龟公也带过来我看看，今天本大爷要包下一间大房，玩上个通宵达旦。那些姑娘和小厮最好要听话的，我只要他们好好配合我玩游戏，只要让本大爷开心了，我另外还有金子给你们。不过记住了，必须伺候得让本大爷满意。” 那老鸨接过两个金元宝，用嘴咬了一下，试一试真假，然后笑脸盈盈地说：“大爷，哦，不，是俊公子，大娘一定让你满意。来来来，上二楼雅座大房，待会一定包君满意。” 说罢，那老鸨子连忙让青楼里的年轻姑娘和年轻小厮都到那蛟龙精变化的王公子的厢房里来，一个个排在这王公子的眼前。这蛟龙精化的王蛟公子，朝她们走了过去，一个个看了看，好一会，便从这些女子男子里，拉出了三个稍微是显得有些姿色的美丽女子，还拉出了一个十六七岁的面如冠玉的小少年。 老鸨见状，让其他退出房间，然后道：“公子真是好大的胃口，这几个人，都得通宵达旦的，你能不能受得了呀。” “王蛟”闻言，道：“你是怕本公子身体吃不消，死在这房间里，影响你生意？” 老鸨听了此话，笑的春满乾坤地道：“哪里哪里，公子请受用，我们就不打扰了。”说罢，便退出那厢房，把门关上，出去了。 王蛟看了看眼前这三个年轻貌美的女子和那个少年，说道：“你们在这里也是为了生活，只要好好配合，本少爷另外有赏赐。” 第95章 麻姑访问魏华存 话说麻姑追捕蛟龙精不及，让那蛟龙精逃跑了。麻姑收了仙气法术，心想着：蛟龙怪手里的神珠是魏华存献给王母娘娘的，这神珠的妙用，魏元君一定非常清楚。只有先了解此神珠，才能知道其如何破除破绽抓住蛟龙。 想到这里，麻姑仙子驾着云飞到了魏华存仙子的修道场处-湖南南岳衡山集贤峰下。这集贤峰下的白龙潭的东面建有一座道观，名为黄庭观。始建于唐朝元和十一年（公元816年），五代时名魏阁，后来到了宋代的宋徽宗赐名“黄庭观”。 这魏元君曾与麻姑一同在此处修道，后来得道成仙。 魏华存在南岳衡山修行的十六年里，传言西王母娘娘曾经邀请她到朱陵山山上一起吃仙瓜，魏华存还得到了西王母所赐的《玉清隐书》四卷，当时的魏华存年纪八十岁，容貌仍旧如同少女。在魏华存八十三岁的时候，即晋成帝咸和九年（公元三三四年）间，魏华存闭目打坐，不饮不食。七天七夜之后，被西王母派众仙子来迎接她升天。 魏华存升天后被昊天玉皇大帝封为紫虚元君领上真司命“南岳夫人”。与西王母共同管理天台山、王屋山、大霍山和南岳衡山的神仙洞府。与魏华存一同升天成仙的还有同修女道士麻姑，也位列仙班，被封为寿仙娘娘，而魏华存的女弟子则成为花神，又叫百花仙子，掌管天下百花。 麻姑仙子见了魏华存元君，道：“魏元君多日不见，特来访问，顺问蟠桃会上蛟龙精盗了神珠下凡之事。” 魏华存元君闻言，言道：“汝此来，定是问那日我献与王母的神珠都有那些具体功能？” 麻姑闻魏华存元君之言，说道：“紫虚元君言之甚是吾意，我刚才下界与那蛟龙斗争了一会，被他变化逃走。人海茫茫，难寻得那妖孽。只因为他有那神珠，得于隐藏人间。那蛟龙生性顽劣，留他在人间的时间越长，恐怕会让人间生祸患。” 魏华存元君暗暗点头道：“麻姑所言甚是，我那神珠有隐藏妖气之功，有能改头换面的功用，只要手里拿着神珠，默想要变化何容貌便能变化何容貌，不论持此神珠之人有无法术，皆可得珠变化。那神珠不仅能隐藏妖气，也能隐藏仙气，若得此珠，藏于三界之内，就是二郎神真君的天眼也难得寻得着那人。” 麻姑闻言，叹道：“如此，那何年何月能找到神珠，抓住蛟龙？” 魏华存元君回答道：“此神珠之法力也不是没有破绽，此神珠每到月圆之夜的亥时时分，神珠法力就会衰微，此时的神珠就不能隐藏得了持珠人身上的气息。此四海之内，少有人神能知。那蛟龙自盗神珠，自然不知其真正全部变化。到那时就是寻找抓捕蛟龙的机会。” 麻姑仙子听了魏华存紫虚元君的这番话，拜谢了魏元君，而后离开了南岳衡山。 第96章 红衣女侠斗蛟龙 话说那蛟龙精化身成俊公子在青楼通宵达旦御男女数人。那些妓女与小厮之身皆受其大苦，哭笑不得，疲惫不堪。 蛟龙精放纵一夜，至第二日清晨，扔了几锭金子，便满兴而回了宅院。 刘燕云寻找李修缘，来到了杭州。 这日，刘燕云进了家客栈，道：“小二，我要间客房。”说罢，刘燕云从腰间的囊子里取出了两小块碎银子，放在桌案台上面，又说：“我且在此住几日，银钱若不够，另外招呼我拿。” 店家老板收起了眼前红衣女子放在桌案上面的银子，一脸笑容道：“好好，有上好雅间，小人这就带客官看看。”说罢，作了个请的手势，刘燕云和店家老板上了二楼。 刘燕云跟着店家老板来到了二楼一间客房，店家老板脸上的嘴角扬着，忙道：“这是我们客栈最好的客房了，客官需要什么，房间里有个拉铃，你拉一下，伙计就会过来，客栈有饭有菜，也有热水，客房里有安置浴桶。” 刘燕云看了看房间，点了点头说：“就这间，店家就下去吧，有事我自会叫伙计。” 客栈老板笑脸盈盈地走下楼，回到前台桌案处。 却说，那蛟龙精回到了自己买下的那府院。这一日正是正月十五之日，乃是元宵佳节，元宵节的夜晚有花灯会。那时正是人流多，少女少男，爱人情侣出游之日。 蛟龙精想着，夜里出来玩的时候，定是有许多有趣的人事。 金乌西落，夜幕降临，玉兔东升。杭州城，车水马龙，四边街道，皆挂各色花灯。 刘燕云在客栈用了晚膳，便也出去看看花灯会。看着街道的男男女女，有的执手而行，心中难免羡慕，虽然自己已经有七八十岁的年纪，保持着年轻的容貌。但是这辈子的执念却用在寻找李修缘御报仇的事情上了。 虽然一时难免会有羡慕之意，但是很快她就将自己的这些想法给压制住了。 刘燕云现在想到的是，找到李修缘，报当年抛弃她，逃婚的羞辱之恨。 此时，那千年蛟龙精化身的王蛟公子也在人群之中观赏花灯之景色。那王蛟见迎面那身穿红衣，头发束成马尾的女子长得甚为美丽，美丽中带着一丝英武之气。王蛟觉得这女子与那些或是小家碧玉，或是妖艳妩媚的女子多有不同。蛟龙精心生邪念，以为自己变成英俊公子的模样便可轻而易举勾搭女子。 想到此处，王蛟故意拦住了刘燕云的去路，笑眯眯地看着她，道：“小娘子，我们一起过元宵节赏花灯吧。” 刘燕云见状，白了那厮一眼，道：“你没事吧？没事就让开。” 王蛟（蛟龙精）说道：“哎哟，小娘子，你真是不近人情，本公子如此英俊，还不和本公子欢喜一番。” 刘燕云怒道：“我不认识你。”言罢，直接上手给了那蛟龙精一巴掌。 蛟龙精被打了一巴掌，也不生气，却笑嘻嘻地道：“打是情骂是爱，老婆打我，我很爱。”说罢，却不顾呜呜泱泱的人群，大庭广众下对刘燕云索吻要抱。 刘燕云大怒，连忙用力将其推开，然后快速踢了那蛟龙精一脚。那蛟龙精身强体壮，并没有被踢倒，而是更加肆无忌惮向刘燕云靠近。刘燕云大怒，抽出宝剑想吓吓蛟龙精。蛟龙精不怕，就此两个人在街道上便开始打斗了起来。 几番回合下来，刘燕云方才察觉出那男子非普通人，说是武术高手也不仅仅是练武之人。 第97章 麻姑济公追蛟龙 刘燕云虽非仙人，也非精怪，但好歹曾拜在乾坤洞主为师，学了一些本事。那千年蛟龙精虽然是千年的妖物，但是在大禹那个时代开始就已经被玉皇大帝镇压在天河河底很多年了，在天河地牢也没怎么修炼。 刘燕云虽然只是修道之士，但是却能和那蛟龙精斗了许久。奈何刘燕云虽然保养身体得当，也练了一些法术和武功，但也只是凡人的身躯，连地仙的根基都没有达到，又怎么抵抗得住蛟龙。 很快，刘燕云就感觉到体力不支了。正月十五，月圆之际，时辰将近亥时，麻姑知道神珠的威力开始减弱了。就在亥时的时候，麻姑立刻用搜索大法查到了蛟龙精的所在之地，发现蛟龙精正在和一红衣女侠争斗。 麻姑连忙飞奔过去，喊道：“这位姑娘，我来帮你来了。我们一起对付这个怪物。” “谢了。” 刘燕云不敢分心，麻姑也加入这场争斗。 蛟龙精打得很吃力，麻姑眼疾手快，打了蛟龙精一掌，把他身上的神珠抢了过来。蛟龙精连忙逃跑。 刘燕云经过一番打斗，身体吃不消，便靠在一棵大树上坐了下来。 麻姑仙子则是追了过去，对追拿蛟龙精是决不罢休。 蛟龙精善于变化藏身，躲得甚为隐蔽。此时济公正在一河里洗澡，那蛟龙正巧扎入那河水里，变成一只小鱼与河中的鱼群游在一处。 济公此时在河中沐浴，正是怡然自得，哪注意到那蛟龙藏在河中。麻姑追到了河边，恰巧看见济公裸着上身，在河中耍水玩。连忙把脸别了过去，背对着济公，坐了下来，正想施搜索气息大法查找蛟龙精藏身何处？ 济公像是孩童一般，在河里又跳又翻，一时看见了麻姑，便道：“仙姑是哪里来？要到哪去呀？看见和尚洗澡，不好意思了？” 麻姑仙子回道：“你洗你的澡，问我何甚事？野和尚，闭上你的嘴，姑奶奶我可不好惹。” 济公道：“善哉，善哉，贫僧没想招惹仙姑，只是询问仙姑有何事情，贫僧可帮得上忙的？” 那躲在河里变成鱼类的蛟龙精，在河底听见他们谈话，心想：这笨和尚和麻姑唠叨半天，想必也猜不出我藏在河底。暂时先和这河里的鱼群一起，等麻姑离开这里，我才出来，免得被她发现了。 麻姑只当眼前的这个在河里洗澡的和尚只是普通和尚，问一下自己有什么事情可以帮忙只当是那些和尚有点慈悲的助人情节作怪，哪里识得是济公活佛，况且在人间早听说济公已经圆寂多年了。虽然是神仙，但是精神不警惕的时候，其实有些事物也会有不明白的时候。 于是麻姑道：“和尚，谢了，不过你是帮不上我这忙的了。你好生洗你的澡，不该关心的事就不要关心。” 此时济公静下心来，稍微入了禅定，觉查到了麻姑仙子的身份和她要办的事情，于是回答道：“原来是麻姑仙子，你从瑶池下来下界，可是抓拿千年蛟龙？” 麻姑仙子闻言，觉得有些奇怪，于是掐指一算，方才算出眼前这个和尚居然是活佛济公。于是回道：“原来道济和尚没有圆寂，只是假死而已。你说的没错，我来人间就是为了捉拿蛟龙精回天庭发落。” 此时正在躲在河底的蛟龙精听了济公和麻姑的对话，怕他们发现自己，到时候再跑可能就迟了。于是连忙用河水里用土遁之术，从河底钻入地里，借着土遁术逃离这地地区。 济公和尚方反应过来，脱口而出：“那蛟龙精刚才躲在河底，我正在洗澡没注意，现在他跑掉了。”言罢，济公连忙上岸，甩干身上的水，穿好了僧袍追了上去。 麻姑见状，连忙驾云也跟了上去。 第98章 刘燕云怒斗济公 且说麻姑仙子和济公去追蛟龙精，刘燕云休息了一会后也跟着追过去。 而刘燕云是为了追上济公，与其相搏，欲质问济公当初为什么要退婚。 刘燕云追上了济公，以剑相向逼之。济公折下树上一只树枝挡着劈来的剑，道：“姑娘为何苦苦相逼贫僧？” 言罢，济公以掌力隔开二人。 刘燕云言道：“好你个李修缘，你是当和尚太久了，连我的样子都认不得了吗？” 济公闻言，看了看眼前这个红衣女子，感觉她五官轮廓有些眼熟。细想了一会，脱口道：“你是？刘燕云？” 刘燕云道：“总算是认得我了。李修缘，是你！让我遭受家里人的白眼，让我被天台县的人笑话。我离家出走，几十年了，漂泊在外面就是为了找你，我要你给我一个交代。” 济公感到疑惑，道：“不对呀，都那么多年了。你怎么也该七八十岁了，怎么样子是一点也没有变呀。” 刘燕云说道：“李修缘，这些年我苦练武功和法术，就是为了找你报仇！练成神功的时候我去找你，你装死圆寂了。我不敢变老，我怕你认不出我。” 济公听了刘燕云的一番话，道：“阿弥陀佛，刘施主，是我李修缘对不住你。只是婚姻嫁娶本应该两厢情愿的事，我当初离家出走出家是事出有因，非是我故意辜负。” 刘燕云哽咽道：“几十年了，我离开父母家人几十年，没有尽孝，这一切都是因为你。你当初一声不吭就走了，我绝望之下跳崖自杀，被乾坤洞主相救，传授我武功和内功心法，令我能保持身体样貌容颜不变，几十年的光阴，我苦苦维持自己的容貌，就是为了找到你，让你认错。” 济公跪了下来，道：“好好好，和尚我现在就跪下来认错。刘施主，刘姑娘，刘美女，你就放过我吧。” 济公这一跪，刘燕云感到有些吃惊，笑了几声，道：“这些年来我吃尽的苦，就凭你这一跪就能打发了我吗？” 说罢，刘燕云拔出宝剑指向济公，然后一剑刺了过去。直接就将济公和尚的胸口刺穿过去，刘燕云见状大惊。她原本以为道济会闪避的，没想到道济居然没有避让，硬生生被自己刺了个穿心。 刘燕云呆了好一会儿，然后问道：“李修缘，你为什么不避开？你是自己想找死吗？” 话音刚落，刘燕云眼睛不知不觉感到一阵酸涩，眼泪一颗颗落了下来。 刘燕云拿着剑的手慢慢地松开了。 济公低头叹道：“燕云，是我对不起你，这一剑是我应该领受的。这几十年来，你受苦了，受累了。” 刘燕云在李修缘济公的面前坐了下来，眼神关切地看着济公，问道：“修缘，疼吗？你不要动，血流了那么多。” 济公笑了笑说：“现在，你还恨我吗？燕云？都几十年了，还有什么放不下？” 刘燕云闻言，低眉道：“是呀，我好傻呀，因为你逃婚出家，我怨恨你整整几十年。这几十年来都一直在怨恨中。我真是傻呀。” 第99章 蛟精逃往大理国 且说那蛟龙精被麻姑仙子一路追捕，蛟龙精为了避开麻姑。那蛟龙精直接逃到了几千里外的云南之地。 由于那里环境的关系，蛟龙精在此处能很好地隐藏住自己身上的精怪之气息。 夏商时期，云南属中国九州之一的梁州。到了商周时期，云南被称为“百濮之国”。 战国末年，黔中、滇池地区成为秦楚争夺的重要地区。前3世纪，楚国大将庄蹻进入滇池地区，建立滇国。 秦代时修“五尺道”，在云南派官“置吏”，标志着中央王朝对云南正式统治的开始。汉朝元封二年（前109年），西汉汉武帝时期，开西南夷，滇王降，设益州郡，领县27个，随后又设置祥舸郡、越郡、犍为郡3郡，但滇西、滇西南仍有大量地区未包含在郡县内。东汉在今保山设永昌郡，亦属益州部，对云南的统治进一步深入，中国在云南西部地区的疆域已大体奠定。 魏晋南北朝时，今云南、贵州和四川西南部被称为“南中”。三国时南中部分奴隶主贵族据地自雄，诸葛亮率大军渡泸（今金沙江），平定南中，并调整郡县建置，设7郡，在原有5郡基础上增设云南、兴古2郡。 隋朝之时，隋文帝派韦冲为南宁州总管，派兵消除了割据势力，云南重新置于中央政府的直接统治之下，并设立恭州、协州、昆州以统治云南各地。 唐朝，武德四年（621年），置姚州管羁縻州三十二。贞观六年（633年），于戎州置都督府，督南中一十七州，部分地区属安南都督府管辖。神龙三年（707年），唐朝击败南侵洱海的吐蕃扩张势力，开元二十六年（738年），洱海地区的蒙舍诏部落首领、哀牢夷人皮罗阁兼并其他五诏，建立南诏国，唐朝廷册封其为云南王。南诏时期的疆域东接贵州，西抵伊洛瓦底江，南达西双版纳，北接大渡河；东南界今越南，西南界今缅甸；西北与吐蕃为邻，东北与戎州（今宜宾）相望的广阔疆域。 五代十国的后晋天福二年（937年），段思平联络三十七部灭大义宁国，建立大理国政权。段氏政权传到到了南宋时期，当今的大理国第二十位皇帝段智廉在位。 大理国，历代上有九位大理国皇帝在嵩圣寺出家 。 那蛟龙精到了大理，心想：麻姑肯定想不到我出去的当和尚，大理国百姓皇帝信佛，我去嵩圣寺出家，表面当和尚，暗地里我想吃什么吃什么，晚上还可以偷偷出去找姑娘玩，麻姑这货肯定想不到。 想到这里，他便变换了另一副样子到了嵩圣寺要求出家。 这寺院的僧人方丈也只是凡夫俗子，哪里认得他是千年蛟龙精所化，便为其剃度为僧。 蛟龙精白天装模作样的当和尚念经，夜里便变化成俊俏少年模样到那些寡孀少妇家中，勾搭成奸，采阴补阳，吸食精气。致使家家户户很多女子体虚生病。 麻姑仙子千里迢迢追蛟龙精，追到了云南就不知道他具体去向了。 再说济公受了刘燕云一剑之后，二人之间一剑泯了恩仇。刘燕云虽然不再执着李修缘当初逃婚之事，但却执意要跟着他前往云南抓捕蛟龙精。 第100章 观音收伏千年蛟 话说麻姑仙子追捕蛟龙精来到了云南大理，济公带着刘燕云以腾云驾雾之术也来到了云南。 麻姑仙子看见济公和刘燕云，道：“你们怎么也跟着上来了？这捉拿蛟龙的事情本不属你们的，不过你们来这里也好，多个人多分力。” 济公道：“想必仙姑滞留此处也多日了，那蛟龙精藏得真够隐蔽的。” 麻姑仙子叹了口气，道：“我用占卜之术也没推算出那妖龙具体的藏身之地，只知道它现在在大理。” 济公道：“龙性最淫，这个妖物既然来到大理，那么大理就应该会有些怪事出现。只要细细勘察，定能见到端倪。” 麻姑仙子闻言，恍然大悟，道：“最近我看见很多妇人无精打采，好像得了重病一样。” 刘燕云插话道：“那妖怪可能采阴补阳，所以这一带的女子多有生病体虚的。” 济公道：“蛟龙精不太可能藏在普通人家，皇宫之中戒备森严，也不太可能藏在那里。山野岩洞之中，他料想我们可能也会去找他。” 刘燕云道：“要不，晚上我在外面溜达，我换副装扮，诱他上钩。” 麻姑仙子听了刘燕云的计划，说道：“这倒是好计谋，只是委屈你了。” 刘燕云道：“那妖怪为非作歹，早点抓住他，免得更多的姊妹受害。” 于是刘燕云和麻姑仙子还有济公在一农户之家借住了下来。刘燕云换了一身粉色色的衣裙，梳起了发髻。抹了一些胭脂，故意在房间里点灯织布。 金乌西坠，明月高悬之际。那在嵩圣寺的蛟龙精偷偷离开寺院，隐身观看周围人家。看见了“刘燕云”甚有姿色，便变成一个身穿绿衫、头戴华阳巾的青年公子，推开了那门。 刘燕云见状，暗想：定是那蛟龙所化。 刘燕云，故惊讶道：“你是何人？为何闯入我家里来？” 蛟龙精变化的那个绿衫男子，看着刘燕云，笑眯眯地道：“姑娘，不要害怕，姑娘深闺一人，定然寂寞。本公子是来陪伴姑娘的。” 刘燕云道：“你快出去，不然我叫我家人抓你。” 眼前这个绿衫男子，不以为然道：“你家里其他人都中了迷香了，你叫不来人的，还是乖乖听话，等下也少受些罪。” 刘燕云皱着眉头，说：“你不要过来呀。” 蛟龙精向刘燕云扑了过来。就此瞬忽之际，麻姑仙子暗中用施了法的匕首刺了蛟龙精背后的琵琶骨的位置。 蛟龙精吃了一痛，这才反应过来，转过身去，显出了原形。 刘燕云抽出宝剑，刺向蛟龙精。蛟龙精闪开一边，夺门而出。 就在蛟龙精夺门逃出的时候，济公用施了法变大的佛珠套在蛟龙精的身上。那佛珠死死地把蛟龙精勒住了，蛟龙的身体变小，那佛珠也跟着变小，变大，佛珠也跟着变大。 蛟龙精见敌济公不过，反而冲入房间里，张开大口咬住了刘燕云的肩膀，飞上半空之中。 在此危急之际，忽然看见观世音菩萨端坐在七宝莲花台之上，飘浮在空中。观音菩萨叫道：“休再争斗，速速伏法。” 蛟龙精飞到半空，松开嘴欲将刘燕云抛下摔死。观音菩萨抽出玉净瓶中的杨柳枝，扔下变成一只大船飞着把受伤的刘燕云接住。 刘燕云受了重伤，躺在那只杨柳枝变成的船上昏迷不醒。 观音菩萨从衣袖里取出一个金箍，抛向蛟龙精。那金箍飞到蛟龙身上，直接套住了蛟龙精的脑门上，见肉生根了一般，怎么也脱不下来。 蛟龙精显出原形，重重摔在地上。 观音菩萨道：“麻姑仙子，你可回瑶池告知王母，这蛟龙精与我佛门有缘，本大士将其收伏带回珞珈山令其遥遥听法，令其皈依，驯化其野性。” 麻姑仙子闻言，合掌道：“既然如此，一切全凭观音大士做主。” 于是观音菩萨把蛟龙精吸入玉净瓶之中，然后带着受伤的刘燕云回珞珈山为其疗伤。 第101章 游襄阳斗金轮王 且说观世音菩萨收伏千年蛟龙精镇在玉净瓶之中，带着受伤的刘燕云返回自己的道场珞珈山紫竹林。刘燕云受观音菩萨医治，并且拜在观音菩萨座下，为捧经玉女，和龙女一起在观音菩萨身边修行。 而千年蛟龙则被观音菩萨驯化为坐骑。 麻姑仙子返回天宫瑶池，把从蛟龙精那里得来的神珠还给了王母娘娘，并且告知王母娘娘千年蛟龙已经被观音菩萨收服了。 西王母对麻姑仙子拿回神珠的功劳对其嘉奖，让她执掌天下女子健康寿命之事。 济公和尚则离开了云南到了湖北襄阳城处。济公和尚在襄阳惩恶扬善，得其郭靖黄蓉夫妇的敬重。 在此简述郭靖黄蓉二人来历。郭靖和杨康的父亲都是宋代忠良之后，当时长春子丘处机为他们取了郭靖和杨康的名字是为了让他们记住靖康之耻，不忘国恨。 郭靖的父亲郭啸天和义弟杨铁心因被完颜洪烈勾结段天德所害，死于临安牛家村。郭靖的母亲李屏逃难到蒙古，在蒙古生下了郭靖。而杨康的母亲包熙若被完颜洪烈欺骗，和其生活，生下儿子杨康。 郭靖从小在蒙古长大，为人忠厚，拜师学艺。十八岁的时候遇见黄药师的女儿黄蓉，二人日久生情。而杨康被完颜洪烈利用，和穆念慈有儿子杨过。杨康后来中毒死了。郭靖黄蓉后来成亲，两人生活在襄阳城抵御蒙古，生下女儿郭芙。在郭芙十六的时候又生下一对龙凤胎，其女郭襄和其子郭破虏。 郭靖黄蓉的大女儿当年因为和杨过有一些矛盾，怒断杨过一臂。杨过遇神雕，练了神功，寻找妻子小龙女。 济公在湖北襄阳城，受郭靖黄蓉夫妇礼待。黄蓉厨艺了得，做了很多好吃的美食款待济公。 公元1233年年尾，蒙古军队攻下开封，金哀宗逃到了蔡州（今河南汝南）。宋端平元年正月，宋朝廷趁机派孟珙，江海率两万兵马联合蒙古合攻蔡州。城中断粮已经三个月，蒙古军队凿开西城攻入，金军奋战到天黑，蒙古兵退军。当夜金国皇帝召集百官，将皇帝之位传给完颜承麟（金末帝）。 次日，军队攻入南门，至金字楼，用云梯登楼，大杀四方。金哀宗于端平元年—1234年2月9日（端平元年正月初十）自缢而死。呼沙呼以投水自尽。完颜惩麟被乱军所抓。金国亡。 端平二年，蒙古以南宋破坏联盟攻汴京为理由，全面侵犯宋朝。 这次蒙古与宋朝廷全面爆发战争，郭靖黄蓉夫妇在襄阳城带领士兵军队顽强抵抗蒙古军队的侵犯。使其大宋之后能安然四十多年—此是后话。 蒙古的大汗窝阔台派出自己的手下金轮法王去暗杀郭靖黄蓉。济公知道蒙古人的阴谋，将金轮法王要暗杀郭靖黄蓉夫妇的事情告诉了郭靖和黄蓉他们。 金轮法王夜里偷偷来到郭靖黄蓉的家里，举着大刀要杀他们。结果郭靖黄蓉早就布置好了人马将金轮法王包围，金轮法王武功了得，很快将那些人全部打趴在地。就在危难时刻，济公和尚跳了出来，直接一脚把金轮法王踹飞出去。金轮法王受了重伤，连忙逃跑。 郭靖和黄蓉对此非常感谢济公，让他留在府中好生招待，每天给济公做各种各样好吃的菜。 第102章 忽必烈绑架郭襄 金轮法王是为蒙古大汗亲封为蒙古国的国师，但是他实为蒙古王子忽必烈的臣属。金轮法王是忽必烈王子聘请武士之中武功最高的，并且富有计谋。 金轮法王所以有此称呼，全因为此人擅长使用金轮作为自己的兵器。金轮法王原本收有三名弟子，其大弟子早逝，有二弟子达尔巴和三弟子霍都。三弟子霍都最为阴险狡诈，机关算尽。 当初在大胜关陆家庄的英雄大会上，中原武林豪杰聚集一处欲选出武林盟主。尔时，金轮法王携其弟子达尔巴与霍都前来搅局，被杨过和小龙女打败。交战之时，小龙女险遭金轮法王杀手之际幸得郭靖以降龙十八掌出手与其打成平手。 见争夺武林盟主之位不成，金轮法王不得已领人撤退。 后发觉小龙女出走，金轮法王绑架黄蓉女儿郭芙，被杨过和黄蓉打败，郭芙被救。金轮法王回蒙古疗伤，苦练武功。十六后被蒙古王子忽必烈召为武士，欲图帮助蒙古消灭大宋 。 那日金轮法王暗杀郭靖、黄蓉失败，回去告知蒙古王子忽必烈。蒙古王子忽必烈知道有高人协助郭靖黄蓉，于是和金轮法王乔装打扮一同偷偷来到襄阳城之中，欲观望是什么样的高手居然知道他们的暗杀行动，看看能不能收买或者除掉此人。 此时，金轮法王和王子忽必烈都是汉人打扮，在醉香楼吃饭。而郭靖黄蓉夫妇的二女儿郭襄也在醉香楼和丐帮长老鲁有脚边吃饭边聊天。郭襄硬让鲁长老和自己聊最近出现的独臂神雕大侠行侠仗义的故事。 忽必烈听见二人之间的谈话，知道眼前那个天真烂漫的少女是郭靖黄蓉夫妇的小女儿郭襄，又见她俏皮而秀丽。心中暗想：若是娶了郭靖、黄蓉的小女儿郭襄，那就有机会让郭靖黄蓉夫妇和我这个蒙古王子联姻，更能帮助我们蒙古，攻取大宋更是轻而易举。 想到此处，蒙古王子忽必烈对坐在自己对面的金轮法王说道：“这郭靖黄蓉的小女子郭襄，长得甚为俏丽，本王子今年二十来年华，与这少女年纪相当，如果能成就良缘。那郭靖黄蓉就是本王子的岳父岳母了，到时候襄阳城自然就是我们蒙古国的了。” 金轮法王闻言，笑道：“忽必烈王子之计真是高呀，如此我们蒙古就能轻易得到襄阳城了。” 金轮法王眼皮一动，计上心头，故作姿态说道：“小妹妹，你那么仰慕神雕大侠，你可知道神雕大侠的姓名？” 郭襄听了对面那个一脸虹髯，头戴黑帽的大汉这番话，忍不住问道：“这位大叔，您知道神雕侠侣的来历姓名呀？” 金轮法王说道：“那是自然，我与神雕大侠曾经是朋友，我知道那个神雕大侠隐居在哪里。” 郭襄听了，又道：“你可不要吹牛。神雕大侠来无影去无踪的，大叔怎么知道他隐居在哪里？” 金轮法王说道：“你要是不信，回去问你姐姐郭芙，那个独臂的神雕大侠是不是姓杨，叫杨过？” 郭襄听了，半信半疑道：“这么说，我姐姐是认识神雕大侠的？好，我回去问问我姐姐。” 言罢，郭襄雀跃而走出醉香酒楼，回去了自己家里。看见姐姐郭芙，便问道：“姐姐，我有个事请教你好不好。” 郭芙闻言，问道：“小妹，你有什么话要说？” 郭襄两只手的食指互相摩擦，想了想，便道：“姐姐是不是认识神雕大侠？那个神雕大侠的名字是不是叫杨过？” 郭芙听妹妹郭襄这么一问，眼神露出惊愕之色，问道：“小妹，是谁告诉你这些的？”当初杨过因为劝大武小武兄弟和睦戏言郭芙是自己未婚妻，郭芙因为大武小武不理会自己，与杨过争执，一怒之下挥剑砍掉杨过一只手臂，为此自己父亲郭靖迁怒于她，欲斩自己手臂给杨过赔罪。为此郭芙还离家出走一段时间。时隔多年，郭芙依然心有芥蒂。 郭襄看见姐姐郭芙神情异常，喃喃自语道：“姐姐果然是认得神雕大侠的，那个大叔说的就是真的，那他说的知道神雕大侠隐居的地方肯定就是真的了” 郭襄心想：我要让刚才那个大叔，带我去看看神雕大侠，得快点去找那个大叔，不然他们吃完饭出去了就再难遇到那个大叔了。 想到此处，郭襄连忙连跑带跳地跑去醉香酒楼里。 一来到酒楼里，郭襄看见那个大叔金轮法王和那个年轻人还没有走，甚为欢喜地跑过去。笑眯眯地对眼前那个虹髯的大叔，说道：“大叔，看来您说的不是假话，那您能不能带我去见见神雕大侠好不好。” 金轮法王听郭襄如此一说，心想：小丫头就是小丫头，这样就上当了。 于是金轮法王说：“我可以带你去找神雕大侠，只是你不要告诉其他人，你要知道神雕大侠向来喜欢安静，而且他住的地方又远，你要想好了，要不要去，如果一定要去找神雕大侠那可不要怕路途遥远。” 郭襄闻言，道：“一言为定，大叔，你们带我去找神雕大侠，我一定不和其他人说，想必神雕大侠淡泊名利，不喜欢人多。” 旁边的忽必烈王子见状，心中暗想：金轮法王不愧是我们蒙古第一国师。 蒙古王子忽必烈说道：“那我们一起去找神雕大侠吧。” 于是金轮法王驾着轻功，带着郭襄和忽必烈离开了襄阳城，来到了蒙古大帐之中。 郭襄看见自己被他们带到蒙古的大帐篷里，方才恍然大悟自己被骗。郭襄怒道：“你们骗我，快放了我，不然我爹爹和娘亲会杀了你们的。” 金轮法王笑道：“小郭襄，现在你老妈老爸也救不了你了。我们蒙古王子忽必烈看中你了，欲与你成亲，明日我们王子就会提着彩礼前去襄阳城向郭靖黄蓉提亲，到时你就是我们王子的王妃了。蒙古和大宋也就是一家人了。” 郭襄舒了口气，说道：“你们做梦。” 忽必烈王子道：“郭襄姑娘，你我年纪相当，郎才女貌，正是天作之合。” 说罢，忽必烈让人把郭襄请到另一个蒙古包里以好菜好饭招待她，并且派兵看守郭襄。 第103章 神雕大侠救郭襄 蒙古王子忽必烈扯下了郭襄衣袖上的一个带有标志性花纹的布条，写下封信，把那个布条放在信封里面。 然后忽必烈装好了信，然后叫来了金轮法王，把信递给了金轮法王，然后说道：“国师，这封信务必交到郭靖黄蓉夫妇手里。到时候，让他们知道，郭襄在我们手里，逼他们打开襄阳城城门，放我们军队入城，到时，襄阳城一破，大宋就是我们大蒙古国的了。” 金轮法王接过那信，以轻功步法飞入了襄阳城郭靖黄蓉的府宅之内。 郭靖黄蓉夫妇见状而心生疑惑惊愕。 黄蓉质问道：“金轮法王，你在干甚？” 金轮法王以内力将手里的信掷出，黄蓉一把将信接过，打开信封，发现了一条布条，拿出信纸，打开一看，信上说明了自己女儿郭襄现在在蒙古王子忽必烈的手里，要求郭靖黄蓉打开襄阳城的大门让蒙古国军队进城，否则就将黄蓉和郭靖的小女儿郭襄杀死。 黄蓉端详手里那布条，正是女儿郭襄的衣袖，上面绣着牡丹花纹，牡丹花中间有一个襄字。 郭靖发觉妻子黄蓉脸上神色慌张，问道：“蓉儿，究竟发生了什么？” 黄蓉回答道：“，夫君，襄儿被金轮法王、忽必烈他们抓走了。蒙古王子要求我们打开襄阳城城门，不同意他们的要求就要杀了襄儿。” 郭靖闻言，愕然道：“这可如何是好？襄阳城门决不能打开，蒙古军队一入城，那城中百姓皆受罹难之苦，他们也有妻子儿女老小，我们不能因为襄儿致城中百姓不顾呀。” 黄蓉听了丈夫郭靖此言，含泪道：“可是我们的女儿襄儿怎么办？她是我们的女儿呀。” 郭靖想了想，咬咬牙，斩钉截铁道：“是生是死，那也只能是襄儿自己的命了。” 黄蓉道：“夫君，你在城中守城，我去救襄儿，不论如何我要救襄儿回来。如果我回不来，你不要管我，坚守襄阳，抵御蒙古军队。” 金轮法王道：“郭黄夫妇，要你们打开襄阳城城门也是为难你们了，我们忽必烈王子看中你家小女儿了，如果同意郭襄嫁给他，那么就不必打开城门了。你们和蒙古结成亲家，大宋蒙古不是成了兄弟之交了吗？想当年郭靖也是我们蒙古成吉思汗的金刀驸马呀？当年郭大侠没娶我们蒙古公主，如今就让我们蒙古的忽必烈王子娶你的女儿，也算是弥补过去的遗憾了。” 说罢，金轮法王就轻功步行，飞出郭靖黄蓉的府院，回去了蒙古军队的军营之中。 黄蓉再三嘱咐丈夫郭靖和大女儿郭芙和女婿耶律齐他们，然后运起真气，一路上用轻功飞行，赶往蒙古国的军营。 此时，神雕大侠杨过赴当年小龙女欺瞒的十六年之约，骑着大神雕离开了华山到了襄阳城。杨过此时三十四岁，练就一身超绝的武功。 杨过以神雕大侠之名号，行侠仗义，平时戴着假皮面具，不以真面目见人。 杨过轻功非比寻常，变化莫测，如闪电狂风速度，赶到了蒙古大帐之中，只是出了几掌便将看守大帐的蒙古士兵全部打趴在地，闪电一般将郭靖、黄蓉的女儿郭襄抱出了营帐。 杨过吹了口哨，唤来大黑雕飞到身边。郭襄见之，那大黑羽毛的雕居然有两个人的身材还要高大，眼睛黄而泛光，雕嘴长如大钩。两只腿甚为粗壮高长。 郭襄惊道：“好大的雕呀，我从未见过这么大的雕。”郭襄又看了看眼前这个身姿挺拔却戴着假皮面具的、头发黑白交杂的男子，却只有一只手臂。郭襄微微发愣，道：“你就是神雕大侠？谢谢神雕大侠救我。” “神雕大侠”杨过说道：“你娘黄蓉，正在寻你，现在蒙古军队正准备进军襄阳城，你骑上神雕，搂好它的脖子，我让他送你回城。” 郭襄听了，点了点头，说：“好的，神雕大侠，襄儿听你的。” 于是郭襄跨上了大神雕的背上，双手搂住了大黑雕的脖颈之处。杨过吹了口哨，大雕便带着郭襄飞了起来，很快就飞到到了襄阳城中。 众人见天空中有一只大鸟，无不感到惊讶。郭襄骑着雕在半空中大喊，道：“爹爹，娘亲，神雕大侠救了我，我回来了。” 大雕落地，郭襄从大黑神雕背上下来，走来。大神雕送郭襄到了襄阳城，就飞回去找其主人杨过。 黄蓉听说有人救回了女儿，于是回去去看看情况。 黄蓉回到家里，看见了女儿郭襄，责问道：“鲁长老，都告诉我了，你太轻信别人了，居然敢和金轮法王说话，还跟着他们，这才被抓了。” 黄蓉问道：“你是怎么回来的。” 郭襄眼神含笑，流露一丝向往，幽幽道：“是大名鼎鼎的神雕大侠救了我，可惜神雕大侠戴着面具，女儿看不见他的真面目。不过女儿想，他一定是一位英俊潇洒的人物，只是好可惜，神雕大侠为什么断了一只手臂。” 说到此处，郭襄眼中不知不觉流下了眼泪，然后眼神看向姐姐郭芙，问道：“姐姐，你们知道神雕大侠的名字叫杨过，那么你们是不是见过他长什么样吧？还有，姐姐，杨大哥的手臂是怎么断的，姐姐你知道不知道呀？” 郭襄的姐姐郭芙听了妹妹这一问，心中倏忽间感到一阵酸楚，回想自己当时的任性，而杨过又多次救过自己和娘亲。但是她又不服杨过曾经轻佻之言，便道：“小孩子，别管大人的事。问那么多干什么？” 郭襄听了，嘟囔道：“我都十六岁了，不是小孩子了，姐姐是不肯告诉我。” 郭芙道：“你还没到生日呢，小孩子就是小孩子。我告诉你，以后不要在我面前提你的神雕大侠，不要在我面前提杨过这个名字。哪怕你是我妹妹，我不想理你，你就不要来烦我。” 话罢，郭芙气冲冲地走开了。郭襄看着姐姐的背影，心中满是狐疑。 第104章 绝情谷夫妻重逢 郭靖黄蓉夫妇听见小女儿郭襄说的自己被神雕大侠救的，心里肯定那一定是杨过。 且说大神雕送郭襄回到了襄阳城之后，就飞回了杨过的身边。 神雕大侠杨过跨上神雕飞到了绝情谷，杨过来到绝情谷的断肠崖的石壁处，看着石壁上当初妻子小龙女留下的字： “十六年后，在此相会，夫妻情深，勿失信约。小龙女嘱夫君杨郎，珍重万千，务求相聚。” 杨过摸着石壁上面的字，喃喃自语道：“龙儿，十六年了，十六年了，你说会在这里与过儿见面的。杨过等你整整十六年了。” 大神雕看见主人杨过神情黯然，悲伤地叫了一声。 那郭襄向母亲黄蓉打听了神雕大侠杨过的来历，又听说了当时母亲看见杨过妻子小龙女因为中毒跳崖，跳崖之前留下的字，对杨过谎称南海神尼救走小龙女之事。杨过信以为真。 郭襄听了，不由的感慨，自言自语道：“杨大哥好深情，等妻子十六年，可是娘亲当初是骗杨大哥的，万一杨过知道真相，想不开在绝情谷自杀怎么办？不行，杨大哥救了我，我不能看杨大哥想不开。我要去绝情谷找杨大哥。” 于是郭襄告诉父母说自己要去绝情谷找杨过。郭靖黄蓉夫妇担心女儿，于是也跟着她一起去绝情谷。郭襄这个时候看见了杨过没有戴面具，看见了他英俊的面孔，剑眉星目，有着潇洒而凌厉的气质。 杨过看见他们过来，几番话下来，知道了黄蓉当年的善意谎言，知道十六年前小龙女已经跳崖。杨过伤心之际，便纵身一跃下山崖。郭襄见之，大喊“杨大哥”，随后也跟着跳下了山崖。 “襄儿…。” 郭靖黄蓉夫妇见之大惊，担心不已。 话说郭襄和杨过一同跳下绝情谷的断肠崖，居然摔死，而是落入崖下的寒潭之中。杨过从潭水里出来，看见郭襄也落入寒潭之中，连忙将她抱上岸来。 触抱之时，见郭襄身体寒冷异常，连忙运起内功为郭襄驱逐身上的寒气。 杨过一边运气给郭襄驱寒，一边对郭襄说：“小妹妹，你先自己运内功驱寒，免得日后体虚生病。” 郭襄说：“杨大哥，你要答应我，以后不许再自尽了。” “好，我答应你。” 郭襄听了杨过如此回答，便运起内功驱逐身体寒冷之气。过了好一会，郭襄的脸上渐渐气色有所好转了。 “过儿，是你吗？” 寒潭附近的山洞里传来了一名女子的呼唤之声。 杨过闻言，惊道：“龙儿，是你？十六年了。” 那处山洞里走出来一名白衣女子，郭襄随声看去，见眼前这个女子一身白衣，亭亭玉立清丽动人。心中惊道：难道眼前这个女子是杨大哥的妻子小龙女？杨大嫂长得真美，好像仙女一样，他们好般配呀。 杨过与小龙女重逢，相拥而泣，互诉衷肠。小龙女告诉杨过说，自己当年中了师姐李莫愁的毒太深，跳崖自尽以为自己会死，没有想到断肠崖崖底有一寒潭，她常年居住此处，捕寒潭中的白鱼而食，居然解了身上之毒。 杨过闻言，感叹不已。 第105章 襄阳役杨过接臂 话说杨过和小龙女在绝情谷断肠崖崖底重逢，杨过让大神雕把郭襄背出崖底，到了郭靖黄蓉夫妇身边。然后杨过和小龙女用轻功离开了断肠崖的崖底。 而这个时候，蒙古王子忽必烈率领蒙古军队进攻襄阳城。 郭靖和黄蓉连忙带着女儿赶回襄阳城，与襄阳城的将士一同抵御蒙古军队的侵犯。 郭靖黄蓉夫妇赶到襄阳城，指挥士兵，排兵列阵。此时，全真教的道士们也纷纷赶来助阵。金轮法王在蒙古军队之中，协助蒙古王子忽必烈对付大宋的军队。 这金轮法王这些年来和一些妖怪为伍，这次襄阳大战，他用招妖之术招来了一些妖怪协助蒙古军队攻打襄阳。 济公和尚为了保护襄阳城的百姓不受那些妖魔的伤害，也跟着郭靖和黄蓉他们来到了襄阳城的城楼之上。几只吸血的妖怪飞到了襄阳城的城楼顶上对着守城的士兵撕咬。济公施法，用点了火的弓箭去射那些飞扑而来的妖怪。那些中了施法的火箭的妖怪全部变回原形，失去了法力，纷纷逃跑。 郭靖和黄蓉看见眼前这个和尚，居然有这样的能力，不由得感到惊讶，将其视为神人也。 金轮法王看见济公消灭了自己招来的那些妖怪，恼羞成怒，把自己手里的大金轮刀扔了过去，想要打死济公。济公却眼疾手快把大金轮刀用手给接住了，然后对金轮法王说：“你居然如此行如此恶毒之事，算是什么喇嘛？” 襄阳城一战，杨过和小龙女也同郭靖黄蓉夫妇站在一起，共同抵御蒙古军队的进击。 战鼓擂动响天，号角声起振地。宋军与蒙古大军大战淋漓，城台之上弓箭硬弩齐出，箭飞如雨，射向蒙古大军。箭头抹了令人奇痒的毒物，蒙古军队的士兵犯中此箭者，皆感全身奇痒难忍，手脚失调，纷纷被宋军士兵以刀矛刺死。 蒙古王子忽必烈见之大惊，大喊金轮法王如何破除此战之艰难。 金轮法王借着风向，燃起毒烟，用内功之力，将毒烟吹向襄阳城。这一术法施展，令襄阳城中士兵以及一些百姓纷纷中毒。 郭靖黄蓉夫妇和宋军将军皆大觉不妙，又无良计，也不知道那毒烟是什么毒物，纵然有黄药师的解毒丹，却解不了这个毒烟的毒。 此时在高台之上的济公和尚告知郭靖黄蓉夫妇，说自己知道这毒烟的解毒的方法，让郭靖黄蓉派人跟着他去配制解药。 郭靖黄蓉夫妇闻言大喜，连忙让几个士兵跟着济公，并且嘱咐那些士兵听从济公的指挥。 大概花了两个个时辰的时间，济公在这些士兵的帮助之下把毒烟的解药都调制成功了。济公让士兵把解药都分给中毒的士兵和城中的百姓，很快就解了毒。 宋军士兵们愤而反击，大杀蒙古军队。金轮法王飞到襄阳城城台之上，与郭靖黄蓉夫妇他们打了起来，杨过和小龙女也过来帮忙。合几人之力，将金轮法王打死。 济公看见金轮法王被打死，连忙让他们停手。济公看了看一只手臂的杨过，说：“杨兄弟，你的手臂断了十几年了，你好像想不想有个手臂。” 杨过闻言，感到很疑惑，问道：“断了十几年了，难道还能接手臂，大师莫非是说把别人的手臂接到我身上？” 小龙女在杨过旁边，问：“此事可行？” 济公说：“别人不行，我行呀。只要杨兄弟肯信我。现在这个金轮法王刚死，手臂的血液还没有完全凝固，我用针灸镇住保持新鲜，杨兄弟的断臂之处我要重新用刀子割开肉，我再用我得来的千年蛟龙血涂你断臂伤口，然后将这个金轮法王的一只手臂斩下，与你断臂伤口处缝起来。一个月之后，你手臂重生。” 杨过闻言，深呼吸了几下，半信半疑道：“兄台有如此本领？” 济公道：“绝对不骗你，就怕你不相信我。” 小龙女对杨过说：“过儿，那我们不如试一试吧，如果能成功，那不是一件好事情嘛？” 于是杨过答应了济公的要求。 济公看着杨过的右手臂已经断了，用刀子刮了杨过右边的断手臂的断处，然后拿出收集的蛟龙血涂在他的伤口处，然后砍断金轮法王的右手臂，将其接在杨过断的右手臂断臂处。 然后济公运真气输入杨过的手臂，然后让人固定好杨过断臂，用泡了药水的针线将其缝起来。最后用布条把伤口处绑了起来。 就这样一个月以后，杨过的这个刚刚接的手臂活了过来。济公又给了杨过治疗排斥的药丸，嘱咐他每天早上吃饭后吃下去，一个月以后就没有排斥的现象了。做完了这些，济公就离开了襄阳城。 第106章 济公戏弄贾似道 南宋嘉熙元年（公元1237年），济公之前的结拜兄弟宋慈被宋朝廷授为邵武军（今属福建）通判任职仅仅一年就深得百姓的怀念爱戴。第二年，宋慈就调任到剑州（今福建南平）当通判。当时浙西一带饥荒，宋慈奉诏入其地，感叹当地的豪门富甲大族逃避征赋税、囤积谷粮的情况，于是实行了“济粜法”，把家家户户分为五等为收：最富有者拿出存粮一半救济百姓，一半低价出售，要交税；较为富者就只是低价出售，而济助人，中等家庭不救济也不收粮，次一等的人家则是救济一部分粮食，非常苦难的家庭则由官府拨粮救济，停止交税。因此富甲不敢违背命令，贫困者得以度过荒年。社会秩序得到了安定。 所谓鱼龙混杂，朝廷之中有好官，也有贪官有奸邪。这南宋朝廷之中就有一奸官，别名贾秋壑，因为酷爱斗蟋蟀，又叫蟋蟀宰相。此人就是贾似道。 这贾似道是指置使贾涉之子。靠着父亲的官气，于端平元年（1234年）为籍田令-古代中国一种官职，主要负责耕种宗庙社稷之田。 嘉熙二年（1238年），贾似道依靠自己的姐姐贾贵妃，深受宋理宗的器重，官位是一路平步青云。直接就当上了宝章阁直学士，沿江制置副使。后来又升到了太常丞。 这个贾似道仗着自己当官又受皇帝之宠信，举止行为豪不检点。他经常逛妓院，并且癖好异常，喜好虐待玩弄妓院中的女子，甚至有时候会把她们打得遍体鳞伤。她们沦落风尘本来不容易，面对当官的贾似道是不敢怒也不敢言。 这贾似道喜好蟋蟀，于是派人到百姓家挨家挨户地要求每户人家都要给他抓蟋蟀，抓不到蟋蟀的就要交钱。百姓对此事，是苦不堪言呀。 一日，济公云游赏看风景，倏忽见对岸桥上有一男子跳河。济公连忙跑过去，将此人拽了上桥。济公把这名男子拉上来，便问他道：“你是有何难处，而如此轻贱自己性命，要跳河自杀呢？” 那青年男子哭着哭道：“这位师傅，我实在，您是有所不知呀。” 济公听了，道：“你且细细说来我听，贫僧能帮就一定帮你，切不可轻生。要知道人身难得呀，得人身者如同手中土，失人身者如大地土。万万不得轻生乎。” 被救的青年男子便缓缓说明原由。 那名男子慢慢回答道：“我乃贾似道丞相府的木工，听说贾丞相有一蟋蟀，个头硕大勇斗，价值三百多两。又听说这个蛐蛐帮贾丞相斗赢很多人的蛐蛐，赢了很多钱。我一时好奇，将盖着蛐蛐的盖子打开看看，不想却让那蟋蟀逃跑了。” 木工又接着说：“贾丞相让人把我抓起来一顿痛打，并且要我三天里面把这个蛐蛐找回来，要不然就把我关进去监牢里坐牢。” 济公听了这木工的话，笑了笑道：“你不要难过了，贫僧能帮你。” 木工闻言，叹了口气道：“师傅说笑了，您虽然一片好心，却怎么能帮得上忙？蟋蟀可不是那么好抓的。” 济公闻言，笑了笑，念了一句咒语，然后打开自己的手掌心，变出了一只蟋蟀。递到了木工的眼前，给他看。木工一看，惊道：“师傅是会变戏法吗？” 济公和尚对他说：“你现在带我过去找贾丞相，你告诉他为，贫僧有一只好蛐蛐，力大无穷，能斗公鸡。” 那个木工听了，甚感欢喜。连忙带着济公去贾丞相府，告诉门口的护院让他们告诉贾丞相说自己找到一只好蟋蟀，力大无穷。 护院的人进去府里，把木工的话告诉了贾似道丞相。贾似道听了，走出来去见那个木工。木工带着济公去见贾似道。 济公看见贾似道，说：“丞相，我这里有一只蟋蟀，个头大，力气大。连公鸡都打不过它。” 贾似道听了，笑道：“你吹牛呢，这世上哪里有这样的蟋蟀？” 济公打开盖子，让贾似道看，贾似道一看，果然那个蟋蟀个头比一般的蟋蟀个头要大很多。 贾似道说：“和尚，你这蟋蟀怎么卖？” 济公说：“我要你放过这个木工，并且给他一百两，我这个蟋蟀就卖给你。” 贾似道听了，同意了济公的要求，让人取了一百两银子给那个木工。济公让木工拿着银子走得远远，嘱咐他离开这个县城。 木工感谢一番，然后离开丞相府。 济公和尚拿出蟋蟀让贾似道试一试，贾似道拿出一只公鸡到蟋蟀面前。那个蟋蟀居然跳起来公鸡。济公离开丞相府，那个蟋蟀跑来跑去，公鸡跳来跳去咬贾似道的脸。闹得不可开交。 第107济公大闹贾相府 话说贾似道被济公戏弄，狼狈不堪。那蟋蟀在他府邸跳来跳去，贾似道连忙让人去抓那个蟋蟀。贾丞相府邸里的下人为了抓那个大蟋蟀前前后后跑来跑去，上蹿下跳，闹得一塌糊涂。 济公和尚化成幻影飘浮在贾似道府上空，笑道：“贾相巍巍坐殿堂，行为不端欺百姓。作恶多端早有报，天网恢恢疏不漏。” 贾似道看见自己府邸屋顶上的济公，一怒之下，拉弓搭箭，射了过去，却只是一个虚影。 那只蟋蟀把贾似道的府邸宅院的梁柱都蛀了一个个大洞，公鸡追着蟋蟀，蟋蟀就到处咬房梁。不一会，那蟋蟀就逃得没了影。那只大花公鸡被贾似道抓抓住拧断了脖子。 贾似道受了济公如此戏弄，想要报复却寻不得其人。 济公和尚趁着贾丞相府混乱之际，施法将贾似道家里贪污来的银子悉数盗走。 济公带着这些银两，变成衣服华丽，英俊的少爷去了一家青楼，说自己要给一个叫张珍奴的官妓赎身。 那张珍奴有仙道之机缘，吕洞宾化身一士人曾来到青楼欲点化张珍奴。济公知道吕洞宾之心意，便携贾似道家里的银子赎出了张珍奴。 济公用数百银子赎出张珍奴之身，令其拜吕洞宾化身的士人为师。 那人士问道：“张珍奴有什么打算？” 张珍奴说道:“妾身沦落风尘，得过且过，又能有什么打算呢?” 那士人问张珍奴说:“想没想过学道?” 张珍奴闻言，说:“生活所迫，没有时间学道，就算有这个想法，也没有老师呀。” 士人说他可以指导珍奴学道，珍奴大喜，即刻焚香拜师。 然多日并无一语传授。珍奴郁闷，闲极在纸上写到:拜师这么多天，什么都不教，真是闷死人了。正逢士人前来，看到后笑道:“给你一本书，自己揣摩吧!” 士人留下来了一本书和一封信，飘然离去，从此不再登门。张珍奴打开了信，看见信上面写着:地雷震动山头雨，要浇灌黄芽出土。有人若问是谁传，但说先生姓二口。 张珍奴看了此信，明白了那位士人乃是吕洞宾纯阳祖师之化身。于是买下一草庐隐居修行。 贾似道被济公和尚如此教训，便不敢明里作恶。虽然明里不会，但是暗地却乐此不疲使用阴谋诡计。 嘉熙三年（1239年），宋慈升任为司农丞、知任于赣州。 次年（1240年），宋慈被调任为提点广东刑狱刑官。宋慈发现所属官员多有不履行职责，甚至有羁押数年的案犯或是冤枉之人，都未能理清其中的曲直。为此提刑官宋慈于是制订办案的规定条例，责令所属的官员限定期日执行，仅用八个多月就处理了两百多个案件和人犯。后来宋慈移任到江西提点刑狱，为江西人民百姓做主，严厉惩办违法乱纪的盐贩。 淳佑元年（1241年），贾似道从湖南省调任为湖广总令，掌管湖广军事。 第108章 游蓬莱济公伏怪 话说麻姑仙子与济公当时一同抓捕千年蛟龙精之后，济公便死皮赖脸地认麻姑仙子为朋友。 济公之所以如此，是因为听闻麻姑仙子善酿美酒，会做各种精巧美味的点心。 济公掐指算出，麻姑仙子现在在蓬莱岛处与顺天圣母在下棋。于是济公腾云驾雾来到了蓬莱岛。 济公到了蓬莱岛丹霞岩之处，但见一座石桌上摆放着棋盘，两个石凳子上各坐着一位仙女，一位是女寿星麻姑仙子，另一位是顺天圣母陈靖姑，各掷黑白棋子博弈。 济公坐到麻姑仙子、顺天圣母陈靖姑旁边的一座七尺高的大岩石之上，道：“仙子和陈圣母真是好兴致，在此靓丽风景之处下棋，赏云海仙境，美不胜收呀。” 麻姑仙子道：“你这和尚，来到此处做甚？” 济公和尚回道：“来找麻姑仙子讨杯酒喝喝，讨点点心吃吃。” 麻姑仙子闻济公所言，不自觉的笑道：“你这和尚原来是嘴馋呀。你既然要骗我酒喝，骗我点心吃，那你怎么也应该给我回个礼才是。莫非你这和尚喜欢当白吃？” 顺天圣母陈靖姑见麻姑仙子正聊天，没有下棋子，便道：“麻姑仙子，和这和尚聊得都忘记落棋子了。” 麻姑仙子闻言，笑道：“真是不好意思，一时间训这和尚，给忘记了。” 麻姑仙子看了看棋盘上的黑白棋子的局势，想了片刻，便落下了棋子。 顺天圣母陈靖姑见之，道：“麻姑呀，你这棋艺不甚太高呀，差得有趣得很，同你下棋，就是心不在焉也能取胜。”言罢，便落下一子。棋局胜败已定，麻姑仙子笑之，顺天圣母陈靖姑欢喜离开，返回自己的宫殿去了。 济公和尚从那七尺高的岩石上跳了下来，道：“要不和尚我陪仙子下下棋？” 麻姑仙子闻言，淡淡道：“我和陈靖姑下了好一会的棋子了，也有些乏了。没那趣味了。我脚旁边那个篮子你看见了吗？那里面有一些酒和点心，大和尚你就将就一点好好享用吧。本仙姑要去打个盹。” 话音刚落，麻姑仙子就飘飘然飞到旁边的铺着丝绸的草地之上，躺在上面，闭目养神，调和气息。 济公见状，便在那石头凳子旁边拿起了那篮子，打开盖子，拿出酒和点心，吃了酒和点心。 酒和点心虽然就一些，但是点心却美味异常，酒香醇令人回味。 就在这时，东海处跳出一只大章鱼怪，那八爪章鱼怪爬上了蓬莱岛，张开嘴，吐出墨绿色的毒汁污染蓬莱仙境。 麻姑仙子正闭着眼睛，闻到了一股怪味，连忙睁开眼睛，看见一只大章鱼在蓬莱岛爬来爬去，一边爬一边吐毒水。蓬莱岛里那些被毒汁污染的树木花草皆枯萎而死。 麻姑仙子大惊，连忙叫那正在喝酒的济公回神。济公和尚和麻姑仙子连忙用三昧真火围攻八爪章鱼怪，把章鱼怪的脸烧得乌漆麻黑的，章鱼怪吃了痛，连忙跳入大海之中。 第109章 鲨鱼精抢亲麻姑 却说那章鱼怪受了三昧真火的灼伤，便逃入东海海底之中。 章鱼怪和东海海底一只千年鲨鱼怪为同类之结交。那鲨鱼精一向好色，喜欢掠夺民间女子，强迫为其宫妃，祸害多名无辜女子。 章鱼怪被济公和麻姑仙子用三昧真火灼烧其身，心甚恨意，于是对其结拜兄弟鲨鱼怪说：“鲨鱼兄，蓬莱仙境的麻姑仙子貌美如花，如花似玉，简直美的不得了呢？” 鲨鱼怪闻言，道：“当真如你所说？” 章鱼怪回答：“鲨鱼兄如果不相信，可以上岸到蓬莱岛那里去看看那个麻姑就知道我所言不虚了。” 这千年鲨鱼精听了章鱼怪这么一说，心里便动了想一看麻姑仙子风采的念头。于是鲨鱼精游上了岸上，摇身一变，变成一个身穿墨绿色衫衣、束发的青年男子，来到了蓬莱岛之境。 偷偷用眼光看向远处身穿玫红色衣裙的麻姑仙子，但见其女子就如同先秦之人所作的《硕人》描写的词： “手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。” 那鲨鱼精于是刮起了一阵妖风将麻姑仙子卷到东海海底的水洞里。 济公和尚一看见刚才刮起怪风，觉察到不妙，等回过神来，麻姑仙子已经被妖怪掳走了。 济公连忙念起了避水之咒，跳入东海之中，变化成一只海蛇，潜入海底，寻找麻姑仙子。 且说，那鲨鱼怪把麻姑仙子抢到了东海海底的水洞之中。 麻姑仙子在水洞之中被施法的藤蔓缠住了身体，动弹不得。麻姑仙子怒道：“哪里来的妖怪，快快放了本仙姑。” 鲨鱼怪来到了麻姑仙子的面前，说道：“麻姑妹子，你还是乖乖听话，做我鲨鱼怪的妻子吧。” 麻姑仙子闻言，冷眼看向那浑身蓝黑皮肤，长着尖牙的大头鲨鱼妖怪，不屑的道：“你倒是想的很美呀，正所谓乌龟配王八，青蛙配蛤蟆。你既然是鲨鱼妖怪，那就应该找一只母鲨鱼当婆娘才是。找我干啊？所以呀，你应该放了我才是 。” 千年鲨鱼怪听了麻姑仙子如此一说，道：“麻姑妹子真是能言善辩呀，人家是妖怪嘛，会变化之法的，你如果不喜欢我原来的样子，我可以变成别的样子嘛。好仙姑，你说你喜欢什么样的男人，我就能变成什么样的男人。” 麻姑仙子听了鲨鱼怪这样说，想了想：那鲨鱼妖怪也是有了千年的修行，我不如假装依从他，到时候趁机打伤他，然后离开此处才是。 想到这里，麻姑仙子用温柔妩媚的语气对鲨鱼怪说道：“鲨鱼大哥，你英明神武，只是既然要成亲，那自然要有名有份才是。不然如此行事，会让人笑话的，一无彩礼，二无证婚之人，岂不是太过草率了吗？” 千年鲨鱼怪闻言，道：“麻姑妹子，言之有理，那哥哥我这就去找证婚人，和准备彩礼。好妹子，要等等哥哥哦。” 说罢，那鲨鱼怪就去准备彩礼和找所谓的证婚之人。 第110章 救麻姑大战海妖 济公和尚变成海蛇，游到了东海海底的水洞之中，发现了麻姑仙子被施法的藤蔓捆绑住了身体。于是济公变成的海蛇游到了麻姑仙子的身旁，然后偷偷对麻姑仙子说：“仙子，你现在不要着急，贫僧会想办法救你出去。” 麻姑仙子听见那海蛇说的这样的话，定了一下自己的心神，有一点点疑惑地说道：“你是济公变的海蛇？” 那只海蛇对着麻姑仙子点了点头，说：“仙子先耐心等待，我先去摸清楚那些妖怪的底细和破绽。” 说罢，济公变成的那只海蛇便游走了。 济公和尚看了看水洞里附近只有几个小妖怪，鲨鱼怪刚刚离开了水洞，于是济公连忙变回原来的样子，伸手去解开了麻姑仙子身上捆绑的藤蔓，救出了麻姑仙子。 麻姑仙子大怒，挥舞宝剑，将海底的几个小海妖全部斩断身体。 那千年鲨鱼怪发觉不对劲，连忙跑回自己洞府，发现麻姑仙子已经被人救走了。 鲨鱼怪大怒道：“哪个妖人居然敢放跑我媳妇？” 那章鱼怪受了三昧真火灼伤，挑唆了鲨鱼怪抢劫麻姑仙子逼婚。而章鱼怪则从东海逃到了南海那里去偷偷疗伤了。 千年鲨鱼怪显出原形，变成一只大船一样的巨大鲨鱼，把东海搅得昏天黑地。海水也喷溅到蓬莱岛之上。 麻姑仙子见之大怒，手持宝剑飞到东海海面之上，对着那千年鲨鱼怪就是一阵狠砍。那鲨鱼怪受了剑伤，连忙潜伏入海底，叫来了他身边那几个海妖兴风作浪。 几个海妖联合起来，刮起大风，让大海海水翻滚起来，导致有正在捕鱼的渔民落水。 麻姑仙子见之，连忙去抢救这些落水的渔民，把他们全部带到岸上，防止他们溺水而亡。 济公和尚也和麻姑仙子联合起来，一个挥舞宝剑，一个挥舞铁棍，对着鲨鱼怪是又砍又打，双重攻击，直接把那鲨鱼怪打倒在岸上来了。 鲨鱼怪被打得遍体鳞伤，哭爹喊娘求济公和麻姑仙子饶他的性命。 麻姑仙子说道：“想要活命，除非你自己把自己修炼的内丹吐出来给我，变回鲨鱼 ，好好待着在海里，不许伤人。等你自然死掉的时候，我们也好超度超度你。” 鲨鱼怪听了，心里是不愿意的。修炼的内丹吐出来交给麻姑仙子，那么自己就会失去一切法力，变成一只普通的鲨鱼。这样的话，在海底其他的大型鱼类就有可能会要了他的性命。 鲨鱼怪回答道：“求仙姑你不要要我内丹，小妖修炼千年，实属不易。求仙姑放过我吧。” 麻姑仙子闻言，道：“如此，你吐出内丹，交给我，我帮你保存。你吐出内丹，我用法力把你变成人，让你在人间多做好事，等你做满三千件功德善事之后，并且发誓从此以后不再伤害生灵，那么本仙姑会考虑饶你性命。” 鲨鱼怪听了，只得点了点头，张开嘴巴，把自己千年修炼的内丹吐了出来。麻姑仙子把鲨鱼怪的内丹拿在手里，收了起来。然后用法术把鲨鱼怪变成一名中年男子，让他在人间多行善事。 第111章 麻姑怒杀老妖妇 且说那章鱼怪受了三昧真火的灼烧后，逃到南海，却被南海龙王将其驱逐出去。章鱼怪愤而逃到阿修罗世界寻求其庇护。 阿修罗魔王见自己统治的阿修罗世界闯入这一个八爪的海妖，质问道：“尔乃何怪，来此阿修罗世界？” 章鱼怪回道：“启禀阿修罗大王，我乃是东海修炼千年的章鱼成精，被广济金罗汉和麻姑打伤，身受三昧真火灼伤，逃难此处，请求大王收容小人，在此养身治伤。小必定感恩不尽。” 阿修罗大王魔罗听其言解，道：“既是如此，那就在此处治伤吧。” 章鱼怪抱拳言语了一些感激的话，便走到一边处，盘坐调息，以内功之吐纳气息，用身上法力治疗身上的灼烧的伤口。 此时，阿修罗王魔罗正在计划一件翻天覆地之事-攻打天庭，抢夺玉帝之位，霸占天庭。 阿修罗王魔罗身边有个长老妖魔，名叫黄闻桢。秃发，蛤蟆眼，长着狗嘴。这个老妖怪有个儿子，叫黄建。二妖为非作歹，喜欢在人间烧杀抢掠。 麻姑仙子得济公相救之后，便成为知己好友。 麻姑仙子自被鲨鱼怪抢亲事后，便好游于人间，与济公，惩恶扬善，行侠仗义。 时，江西之地，有一修炼妖术的老巫婆，叫黄悦媚。老巫婆喜欢披着美丽女子的人皮，引诱走夜路的男子，吸取其精血，然后将其折磨致死。 麻姑仙子知道此老妖婆在人间作恶，便行至江西，与老巫婆黄悦媚斗法。麻姑仙子的十个手指都长出了尖尖的长长的坚硬的像刀子一样的指甲，打斗之际，用其指甲抓花老巫婆的脸。然后一脚把老巫婆黄悦媚踹倒在地，用点穴功夫定住了老巫婆黄悦媚的身体，然后使劲用脚踩老巫婆黄悦媚的脸，一直把那个老巫婆黄悦媚的脸踩烂，直到她断气为止，还继续踩。 济公和尚见状，道：“想不到麻姑仙子也如此狠辣。这巫婆都死了，你还把人家的脸踩得稀巴烂，像烂泥一样。阿弥陀佛，善哉善哉。” 麻姑仙子道：“这个老妖婆作恶多端，害死那么多人命，怎么能轻饶了她。” 踩了一会，麻姑仙子长长地深呼吸了一下，说道：“不踩了，踩得好累，费力气。我要去休息休息，这老妖婆的尸体就扔在这里喂野狗好了，也算是废物利用了。” 说罢，麻姑仙子化成一道白光离开了江西，去了峨眉山的一块大石头上面躺着睡觉。 那老巫婆黄悦媚死了以后，魂魄被黑白无常勾去，将其带入地府，拉到了阎罗殿上。阎罗王让鬼兵将其打入十八层地狱。 老巫婆黄悦媚在地狱受各种酷刑，而她在人间的尸体被野狗啃食。那些野狗将其尸体吃连骨头都不剩。 正是：善恶到头终有报，只争来早与来迟。一念善心作天堂，一念毒心化地狱。 济公和尚往西天之地大雷音寺如来佛祖处遥遥听法。 第112章 阿修罗大闹天宫 话说阿修罗的来历要追溯到久远之前。那个时候，世界刚刚形成山海大地之时，天上的仙人们便来到了人间游戏玩耍。其中有一位仙人在大海中沐浴的时候，有水精进入其仙人身体之中，这个仙人的身体长了一个肉卵。几个月以后把这个肉卵生了下来，经过了八千多年，一个女怪物从这个大肉卵里生了出来。这个女妖怪长得特别吓人，身材像山一样高大，有上千只眼睛，脑袋和嘴巴还有手臂有九百九十九个，腿脚算是最少的，也就有二十四只脚。 如此恐怖的怪物乃是阿修罗的先祖女怪。后来这个修罗女妖怪生下了阿修罗王，叫毗魔至多，他威力无比，能在天上人间自由行走飞行。形貌丑陋，长有九首，身有八臂，脚有八只，肚子上有上千只眼睛。 有一天，这个阿修罗王毗魔至多在天界游玩，看见天上的仙女很美丽，便生了想与天女成婚之念。阿修罗王毗魔至多的母亲女妖怪知道天界的香神乾达婆的女儿长得如花似玉，爱子心切的她想帮儿子娶到美丽天女当老婆，于是向乾达婆香神提亲，乾达婆知道阿修罗王威力巨大，心生恐惧，于是把女儿嫁给了阿修罗王毗魔至多。 阿修罗王毗魔至多和天女结合之后，过了八千年后生下一个阿修罗女，取名舍脂，有别于男阿修罗的丑陋，阿修罗女长得非常美丽妖艳。后又过八千年，生下了一个儿子，取名魔罗。 当时天庭的主宰者是帝释天天帝，他看见阿修罗女舍脂的绝代美貌，便为之倾心，于是立马向阿修罗王毗魔至多提亲。阿修罗王毗魔至多提出了一个条件，说如果能让自己坐上七宝宫殿才愿意把女儿舍脂嫁给帝释天当他王妃。 帝释天听了之后，当下取出宝罐投入大海之中，变成了一座七宝宝石建造成的宫殿，用修行十善道的功德令阿修罗王毗魔至多坐上了七宝宫殿。 于是阿修罗王毗魔至多把自己的女儿嫁给了帝释天。 阿修罗女舍脂嫁给帝释天之后，得其百般宠爱。只是阿修罗女性格善妒，见帝释天天帝与其他天庭仙女游戏，便告诉了她的父亲阿修罗王毗魔至多。阿修罗王毗魔至多听说自己的女儿被帝释天忽视，于是派了五个夜叉和一百多个男阿修罗来天庭打闹，要求帝释天把天上的其他仙女全部杀死。 帝释天不同意，于是阿修罗王毗魔至多带领军队攻打天庭。阿修罗一族好勇善斗，几个回合下来，天人们被打得节节败退。 这个帝释天为了躲避阿修罗王的追杀决定退出天界天帝之位，隐居起来。他离开天界天宫之前让太白金星下凡去寻找德才兼备的修真者，度其成神，让他接管三十三天。 这下一任的天帝就是现在的玉皇大帝张百忍。张百忍成为了三十三天的天帝，取名号为“昊天金阙无上至尊自然妙有至真玉皇大帝”。 玉皇大帝成为天界最高主宰之神，上管三十六天，下握七十二地界。又称天公。 第113章 西门庆救潘金莲 诗曰： 道即是心心即道， 心道一体为本源。 一心能生万千念， 一念可作万般业。 一念动善作天堂， 一念作恶入地狱。 非空非有非虚无， 不来不去一体圆。 光照三千大千界， 一花一叶一国土。 善恶之念无造作， 便是玉清上道情。 却说北宋战乱之时，被吕洞宾打死的椿树精投胎为河北清河县之地西门府邸的西门庆。吕洞宾化身李山朋入了西门府当了教书先生。这“李山朋”自打入了西门府当西门庆的教学先生，西门庆的父亲西门就对其甚为敬重，衣食住宿皆是与自家人同等，为了照顾到李山朋吃素的生活习惯，另外让府中下人给他一日三餐另备菜肴。 李山朋在西门庆府这一呆就呆了四年的时间，直至西门庆年满十八，就告辞了西门家。虽说西门庆对李山朋这个“师傅”敬重非常，甚至提出愿意尽毕生之力照顾其人年老的条件，但是李山朋对此拒绝，说自己留在西门府四年也已经尽了义务和情分。临别之时，李山朋对西门庆说：“师生四年情谊，你也长大成人，我们师徒的缘分就于此。我自来不喜拘束，爱好游山玩水。平时快事就是能踏遍中华之名山，游历天下之俊水。你好生照顾自己，莫与恶人为伍，有生之年说不定还有相聚之时。” 西门庆闻言，走上前来，不顾院中之人，双手一把抱了一下李山朋，方缓缓松开两手，鞠躬行礼道：“李先生，不论您往何处去，他日经过清河县处，西门府随时随地都等您来降临。府中上下，不论男女老少皆视您如我家亲。” 李山朋笑了笑，说：“阿庆有心就好，有心就好。”说罢，扬长而去。 却说清河县新迁居一户人家，家中男主姓武名植，家中长子，故又叫武大郎，三十岁的年纪。这武植二十岁的时候就金榜题名，中了进士，被当今的皇帝钦点为山东阳谷县令，官居七品。 武植的妻子潘金莲是河北邯郸人士，生得貌美，人品贤惠，知书达礼。家父原为邯郸知州，生活富足，后来退任回乡安其晚年。潘金莲和丈夫武植一起搬到了山东阳谷县居住生活，夫妻二人始终相濡以沫。 武大郎为官清廉，造福一方，深受当地百姓爱戴。潘金莲则勤俭持家，乐善好施，与丈夫武大郎一起扶危济困，时常自费资财赈济灾民，武大郎虽有俸禄，但因把钱都用在了帮助百姓的身上，夫妻俩常过着清贫的生活。 武大郎有一同乡好友，叫王揖唐。武大郎当时生活贫困，上京赶考的钱都是向王揖唐借的，后来科举成功做了官，武大郎对王揖唐的这份恩情铭感五内。王揖唐经营生意，不久生意失败。生活破落之际，他想起了自己的同乡好友武大郎在阳谷当县令，想着过去和他的交情，于是想过去那里寻其帮助。 王揖唐来到了武大郎的家，武大郎自然对王揖唐当年的帮助很感激的，但是自家生活也不富裕。虽然和妻子潘金莲对其人接风洗尘，招待了一些食物。在交谈之间，王揖唐居然想让武大郎利用他的职务方便，让他给自己在朝廷里谋个差事。武大郎为官清廉，自然不会用公为私，于是拒绝了王揖唐。武大郎虽然生活困难，但是临别之时，还是给了王揖唐一些银子让他回去。 不明是非道理的王揖唐对武大郎怀恨在心。他愤怒地离开了阳谷县，一路走还一路散播谣言，说武大郎背信弃义，还说他是个面目丑陋的矮子。还造谣潘金莲不守妇道。 后来，武大郎和潘金莲在阳谷县生活了几年，就返回了家乡河北清河县生活。 这个王揖唐依然死性不改，还造谣西门庆和潘金莲有染。一些不明事理的人对此谣言以讹传讹，武大郎和妻子潘金莲的形象尽被抹黑。 潘金莲温柔贤惠，常常安慰丈夫武大郎说，“清者自清，我们过好我们的日子最重要。嘴巴都长在别人脸上，难道把那些造谣的人的嘴巴都缝起来吗？” 武大郎和妻子经营了些饼子点心的生意，也挣得了过生活的钱。武大郎把自己的一些钱捐给了当地建办学堂。善行为当地，人人颂赞，纵然有一两流言蜚语，当地百姓也是不信的。 一日，潘金莲起早在街市买菜，遭到了几个市井无赖地围堵，前后有路难行。那几个无赖出言调戏，还欲非礼人家。这个时候，西门庆刚好路过遇见，三下五除二便把那几个市井无赖打得头破血流、哭爹喊娘、各个落荒而逃。 时潘金莲年有二十八岁，西门庆只是个十八岁的少年。潘金莲对西门庆的帮助，非常感激。西门庆虽然生活家庭富裕，但是并没有纨绔子弟的作派，向来喜欢帮弱助困，惩恶扬善。 第114桃精转世西门月 且说自从玉皇大帝张百忍登位天帝之位之后，打败了阿修罗王毗魔至多。毗魔至多把阿修罗王的王位传给了儿子魔罗。 魔罗成为了新一代的阿修罗王。魔罗一直想要攻打天庭，为父亲报仇。 魔罗想自己不能冒然攻打天庭，必须先在人间找好时机，培养强大的势力，才能有把握取胜。 于是阿修罗王魔罗来到了人间。 却说当年玉皇大帝和其余天兵将众修罗妖魔打败逃跑，进去了那阿修罗世界里寻找被绑架的一些仙女。几个阿修罗男妖怪和阿修罗女妖精则把几个天庭仙女用捆仙索绑着，在一旁要挟那些天兵天将他们。 其中的青龙神将念动口诀，祭起宝刀和宝剑飞起，朝那些阿修罗男妖怪和修罗女精砍了过去，变化出分身把仙女们抢了过去。那宝剑正要砍到一个女修罗，一个仙姑连忙喊道：“道兄，饶那个女精性命，莫要伤她。她有劝过他们放过我” 青龙神将闻言，连忙收起宝剑，转去砍阿修罗男妖怪。青龙神将问道：“仙姑这是何意？那妖精要和那些阿修罗妖伤你，却为何饶她？” 何仙姑解开捆仙索后，说：“那个阿修罗女以前也是仙女，被阿修罗王迷惑成了部下。这也是你几年前惹下的祸事。当年不是你和那个仙女闹脾气，她就不会下到此处助阿修罗王攻打天兵。你曾经轻言与她要保护她，不兑现你的承诺却反而伤他，也是你的不是。” 青龙神将闻言，豁然开朗道：“仙姑教训得对，也是我当日糊涂，随便许言与人实在是道兄我的过失。” 其他仙家听了，只是用法术把这个女精抓了起来，那些阿修罗男妖怪却逃之夭夭了。 那个女妖精被青龙神将、朱雀子用仙法变的铁链锁住。而女妖精怒道：“你们这些不讲信用的臭神仙，要杀就赶快杀，不要婆婆妈妈。” 青龙神将说道：“当日我许你，保护你，我一定做到。” 那个女妖精怒道：“青龙，你不要装模作样惺惺作态了。你说的话当年可曾兑现？害得我被打回原形，如果不是他们帮助我恢复功力，我还要在天庭里不得自由。” 那仙姑好言好语道：“桃花精，只要你愿意脱离魔教，不再和通天教主和阿修罗狼狈为奸，我和青龙兄愿意度化你成仙。我兰花仙姑秉承佛教教义，赫赫八正之道。只要你愿意皈依我道门，我兰花仙姑度你成仙不难？” 女妖精听了那仙姑的一番话，思索了片刻，带着怀疑的语气问：“你可说话算话？莫要戏弄我桃花精。如果戏弄我，我宁愿被你们打死。” “一言既出，驷马难追，”那仙姑慢条斯理道：“只是你是树妖，没有九窍，难成正果仙道，如果你真的信的过我，我将你原神抽出，化为灵胎，注入灵气，让你不忘前尘之事，让你投胎转世为人身，待你成年之后，我与其他仙家寻你，帮助你修炼仙道，可脱离苦海，早登天庭金阙之地，位列仙班之中。” 桃花精听了何仙姑的一番话，犹豫了半会，方才说道：“如此不是要重新来过，我修炼已经千年方才成精。再重新投胎转世为人，那就没有法力在身了。只是那时候我们保证你们一定会来度我成仙？” 那仙姑念动咒语，招来六丁六甲之神将出现在桃花精还有八仙面前。仙姑对她说：“请相信我，我会让六丁六甲之神将带你原神前往幽冥地府，让东岳大帝门下之神袛领你入轮回道转世，十八年后，我何仙姑寻你度你。” 桃花树精听了，长长地舒了口气，说：“我愿意听你的。” 仙姑见状，于是施法剥离出桃花精精的原神魂魄，让六丁六甲之神带着她的原神入了地府，交代给十殿阎王来由。把桃花树精原神投胎到了清河县一个叫西门的人家去了。桃花精投胎为西门月，是西门庆的妹妹。 第115章 麻姑收徒西门月 话说桃花精转世为西门庆的妹子西门月，麻姑仙子知其有修仙根基，欲度其得道成仙。 西门月虽是女子，却与兄长西门庆一样喜欢专研武术。只是苦于没有良师指导自己武功。西门月于是在家府门口挂上了招女武师的招牌。 麻姑仙子见此时机，于是化身成一身穿紫衣的中年妇人，来到西门府门口观望。 轮流守护西门府大门的家丁见那妇人站在招牌下观望，于是问道：“你在此站着许久，做甚？我们家小姐在招女武师。你可是会得武功？要前来应招？” 那紫衣妇人，回道：“十几年前，曾拜过师，学过一些功夫，也不知道贵小姐看得中不？” 那家丁听了，说：“既然是应招武师的，那我就令你进去府里，你和小姐过上几招，能打得过我家小姐。小姐就有可能让你当教武术的武师。” 紫衣妇人道：“谢谢小哥，行走江湖，挣却银钱，能以一身武艺挣钱也是人生乐事。” 于是家丁打开大门，领着那紫衣妇人走进去西门府的宅院之中。 家丁传唤道：“小姐，外面来了一个妇人，说自己会一些功夫，小子把她带到府里来了。小姐可以和她比试比试，看看她能不能留在府里当武师。” 西门月听了，从房间里走了出来。看了看眼前家丁身旁站的那个紫衣妇人，道：“当我西门月的武师，每天的伙食，还有住宿，你自不必担心，每个月都会有足够份量的月钱。条件是起码得打得过我。” 西门月又道：“我叫西门月，你可承上姓名。” “老身名唤武青。” 西门月，微微一笑，道：“老姐姐，我要出招了哦。” 说罢，西门月便握手成拳朝武青的面门击打过去。武青眼疾手快，一只手闪电一般抓住迎面击打的那只手的手腕。西门月还没来得及用另一手去打武青，武青就将西门月扯拉过去，用肩膀向其撞去，西门月中了一肩膀之力，摔倒在地。 西门月因稍受些痛哎了一声，以手撑起力站了起来，笑道：“武姐姐，好身手，可就此留下来。” 武青闻言，正色道：“西门姑娘看起来不过十七八岁的年纪，老身已经四十有五了。却一贯叫我姐，未免太失了对长者应有的礼仪，老身虽落魄为你家武师，你不叫我师傅也就罢了，称呼却不分年纪辈数。一口一个武姐姐，如此不识礼教，老身在外街头讨饭，也自不必在此处受气。” 说罢，正转身背向西门月，欲走出西门府的宅院。西门月连忙喊道：“武师傅，是西门月失言，失了礼数，武师傅切莫怪罪，莫要记刻小月一时之失态。” 武青闻言，便转身点了点头，微微一笑道：“如此甚好。” 西门月以手引路，将武青带到准备好的厢房。将其陈设和附近如恭之地，以及房间陈设一一对其讲解。并且对家中的父亲母亲，兄长，仆人一一见面，吩咐家中下人要礼敬武青女武师。武青嘱咐于西门月，说自己一贯不食荤腥。 麻姑仙子化名武青，因传授西门月武艺，而留在西门府。 第116章 蟠桃会章妖盗神珠 话说章鱼怪在阿修罗世界里养伤，阿修罗王魔罗计划攻占天庭。 章鱼怪在阿修罗世界调养身体，身上的伤也好了七七八八，功力修为也全部恢复。 章鱼怪对阿修罗王魔罗说道：“感谢大王，让我在此处疗伤，章伯才得以恢复功力。大王若有什么事，小弟能帮得上忙的，小弟一定全力以赴。” 阿修罗王魔罗闻言，试探性地说道：“我们打算攻占天庭，但是需要阿修罗身上的修罗之气，必为天界之人察觉。瑶池的西王母有一神珠，可隐仙气妖气六道之中一切气息，虽然此神珠月圆亥时法力消减，但是若能得到此神珠，经我阿修罗王以我修罗归墟洞里的五宝珠炼化，便能威力无比，能令一切妖魔改头换面，隐藏原形，就是大罗金仙的法眼也不能查看真相原形。” 阿修罗王魔罗接着说道：“章伯兄，精于变化，又有如此多触手，有手断能再生之神通，若能助我夺得王母的神珠。待我占领天庭，章兄便是天庭第一护法。” 章鱼精听了阿修罗王魔罗说的话，心想：如此宝物，我若能得，岂不是增加我法力。我先答应他，等到他把宝珠炼好，我就将其抢过来。于是章鱼精回道：“如此，小弟愿助魔罗兄一臂之力。” 阿修罗王魔罗闻言，笑道：“我修罗一族就快可以报仇雪恨了。当年我父王败在那张百忍之下，我一定要推翻天庭。” 阿修罗王魔罗对章鱼精说：“明日，正是一年一会的蟠桃会，王母说不定会把神珠带身边把玩，那蟠桃更是上上仙品。章兄若能与我盗得蟠桃和神珠，那可是能增加百来年的修为呀。” 章鱼精听阿修罗王魔罗如此说，心里也起了夺蟠桃而食的念头。 第二日清晨，每年三月三，西王母圣诞。天宫瑶池仙界，霞光万道，瑞气千条，仙花奇卉，万紫千红，目不暇接。 仙子彩娥手持果篮飘飘然飞到蟠桃园林之中，采摘成熟的蟠桃。蟠桃林中，颗颗果实，有拳头大小，或是碗口大小，或是粉中带青绿，或是紫红中带黄，或是紫红带玫红。果实大小颜色，成熟年份不一，有三百年成熟的，五百年成熟的，一千年成熟的，最佳品蟠桃是为三千年成熟的。 几名仙女，各自采满一篮的蟠桃便从蟠桃园里出来，到瑶池宴席之处。 章鱼精和阿修罗王变化身形，化成云彩的形状飘入瑶池之中。把守天门的天兵天将，料想不到那两妖物会变成云彩的样子混入瑶池仙境之中。 此时王母娘娘正在瑶池的大殿宝座金椅上坐着，手里把玩着当初魏华存仙女献给自己的幻彩神珠。章鱼怪眼睛瞄着王母娘娘手里的神珠，趁其不备，伸出其触手，一把将神珠牢牢吸住，将其抢到自己的手里。 王母娘娘见状，急忙喊道：“托塔李天王，速去抓拿偷神珠的妖精。” 托塔天王李靖闻王母娘娘之指令，连忙追着那抢夺神珠的章鱼怪。那章鱼怪抢到神珠，将其神珠变成一颗牙齿，插入自己的牙龈肉里。 第117章 哪吒大战章鱼精 话说托塔天王李靖奉王母娘娘之令，下下界追拿抢夺神珠的章鱼妖怪。 托塔天王李靖虽是天王，那章鱼怪的修为却也不低，且一直以来，章鱼怪靠抢夺其他小妖的内丹增加修为。 托塔天王李靖却打那妖怪不过，被其章鱼怪的多个触手打成重伤。托塔天王李靖于是逃回瑶池向王母娘娘复命，抱拳道：“回王母娘娘，小人不力，不是那妖物对手。” 王母娘娘闻言，道：“天王也只是一个名字，来人，传三坛海会三太子哪吒捉拿章鱼精，抢回宝珠。” 太白金星领王母娘娘口谕，到莲华宫去请哪吒。那哪吒乃是托塔天王李靖的三儿子，但是在最初商周之时，因为其父李靖对其哪吒是妻子怀孕三年才生下来，便对其有偏见，不爱护关心。 哪吒自商周大战，姜子牙奉元始天尊之命令封神榜上之人为神之时，哪吒是太乙真人弟子，当时因为杀死东海龙王三太子被龙王逼其自刎，后得师傅太乙真人用金莲玉藕重新塑造肉身，后来成神，封为三坛海会三太子。一身华丽战甲，能显三头八臂，八个手臂各拿金刚棒、宝剑、金刚杵、火尖枪、混天绫、乾坤圈这些神兵利器。脚下踩着风火轮。 民间奉哪吒为中坛元帅，属五营神将，是为降魔天神。 哪吒三太子见太白金星传王母娘娘口谕下凡捉拿偷神珠的章鱼精。哪吒立刻踩着风火轮，一路狂追章鱼精。 哪吒三太子口念真言，变成三头八臂之身，一手拿着宝刀，一手持宝剑，挥舞着宝剑宝刀，一刀便将章鱼怪的一只触手砍断。两只脚把风火轮甩向章鱼怪，两只风火轮一下子变得有车轮那么大，一直围着章鱼精快速旋转，章鱼精此刻是四面楚歌，难逃风火轮的火焰法阵。 此时，阿修罗王魔罗抢得一枚蟠桃，已将其吃了。魔罗飞到章鱼怪的身边，喊道：“章兄弟，把神珠交给魔罗。” 此时此刻，章鱼怪逃出无门，立刻拔下自己的那颗神珠变成的牙齿扔到阿修罗王魔罗的手里，然后叫道：“魔罗兄，快救我！” 阿修罗王魔罗拿到神珠，笑道：“你好自为之吧！”话音刚落，便快速飞走。 那章鱼怪被困在哪吒三太子的风火轮的火焰阵法之中。难以脱身，于是只得自断自己八只触手，变成罩子将自己罩住，企图躲避风火轮的火焰阵的灼烧。 那知，那风火轮的火焰越烧越大，罩子渐渐热了起来，章鱼怪被燃烧得疼痛难忍，连喊：“三太子饶命呀，哪吒大神饶命。” 哪吒三太子原为天界灵珠子转世下界，修炼成神，性格狠辣，对付妖魔鬼怪是向来毫不留情。哪吒三太子将章鱼怪活活烧死，直将他烧成灰烬。 哪吒收起三头八臂之身，变回结双髻的少年小童，腾云驾雾继续追赶那阿修罗王魔罗，心里想着要把那魔罗抢夺的王母娘娘的神珠夺回才是。 第118章 哪吒受伤落西门府 却说阿修罗王魔罗得到神珠，欲逃回阿修罗境界。三坛海会三太子哪吒脚踩风火轮，极力追向那阿修罗王魔罗。 哪吒三太子显出三头八臂之身，身形增倍变大。阿修罗王魔罗则显出千头二千手，身形巨大如山，手里各拿各种各样的兵器。哪吒三太子见状，连忙也将身形变得巨大。 他们边打斗边飞奔，阿修罗王就要逃到了须弥山的山洞里的阿修罗世界，却被哪吒三太子步步紧逼。 哪吒三太子越战越勇，奈何阿修罗王魔罗比哪吒修炼年岁高了上千来年，又是千头千手，身形巨大如山，手里变化有千种兵器，哪吒三太子渐渐感到体力不支，难以招架。 阿修罗王运用真气，趁着哪吒三太子因为劳累，动作稍微有一点缓慢，一掌将哪吒打成重伤，然后一脚把哪吒踹了百千里之遥远。 哪吒三太子因为受了重伤，法力一时无法凝聚在身。变成了一个七八的男童的模样，阿修罗王那一脚直接把哪吒踹到了河北清河县之地。 哪吒三太子拖着重伤，行走到西门府门口便昏迷在那里。 护院的家丁在西门府门口看见一个七八岁的小孩口吐鲜血昏倒在地。连忙走进去宅院之中，叫道：“老爷小姐，少爷，门外面有个小孩子昏倒在西门府门口了。” 西门月听家丁如此一说，料想人命关天之大事，何况又是无辜小童，不可见死不救。于是西门月连忙叫道：“你们还干站着干嘛？人命关天，快去把那个小孩抱回我们府中，请医医治。” 家丁闻言，连忙跑出门外，把那个昏倒的小孩童抱入西门府中。 此时的哪吒受了重伤，仙骨受损，法力全失，其身体也变得如同凡人一般无二。 此时，麻姑仙子化身的许青来到西门月一旁，看了看那凄凄惨惨的孩童平躺在榻上，叹道：“这孩子小小年纪怎么受了这样重的伤。” 然后又对西门月说道：“西门小姐真是心善，收留这个小童。” 西门月用蘸水拧干的毛巾擦拭那小童身上的灰尘，自言自语道：“也不知道这孩子是怎么到我们西门府门口来的。” 许青道：“小姐信的过我，就让我看看这小孩的身体状况。我少年之时曾和一游方郎中身边为学徒，比起皇宫的御医可能不及，但是比一般郎中还是有些手段。免得西门府破费去另外再找大夫了。” 西门月听了，眼神含笑，道：“想不到武师傅不仅武艺了得，居然还有治病救人的手段。真是真人不露相呀。小月是小觑师傅了。” 说罢，西门月站在一旁。武青坐到那小孩子身边，用手搭了那小孩童的一只手臂，细细诊脉。过了一会去，麻姑仙子化身的武青，对西门月小姐说道：“这孩子受了极重的内伤，硬撑到现在，性命危急，必须立刻医治。为师写一张药方，你让下人去药铺抓五付药来，为师先为其针灸化解他体内的瘀血，再以气疏导其经脉。” 说罢，武青执笔写下药方，递给了西门月。西门月接过药方，给家仆一些银子，嘱咐家里仆人前去药铺抓药。 第119章 得灵药莲童复元 且说三坛海会三太子莲花童子哪吒受阿修罗王魔罗所重伤，法力尽失，躯身如凡人，落难于西门府处受西门月与麻姑所救。 武青（麻姑仙子）嘱咐西门月小姐让仆人去药铺抓药，而武青则以银针为其“孩童”针灸疏通其血脉，以内力真气注入其身化除瘀血。 那躺在床榻上的孩童得针灸之治，真气之引，渐渐恢复意识。他闭着眼睛，微微晃着脑袋，喃喃道：“别跑，把东西还回来。” 武青（麻姑仙子）见此情形，只以为眼前这孩童只是为护自己物品遭人所殴打致伤。 西门府的仆人从药铺买回了几副药，回到西门府家中。西门月嘱咐道：“下去熬药，你们轮流看着熬的药，熬好了，送到这个小童的房间里来。” 家丁听从西门月小姐的吩咐，拿着药到了后厨灶台处煎药。 过了一个时辰后，家丁用盘子端着熬着药的罐和碗，走到那小童休息的房间里来了。西门月让仆人把药放在桌子上，家丁退下。 这个时候，哪吒三太子睁眼醒来，看了看眼前的给自己扎针治病的女郎中，又看了看站在一边的西门月。哪吒知道自己是被她们救了下来，虽然受了伤，但是还是有气无力地张口言语道：“谢谢你们救我性命。” 武青（麻姑仙子）把扎的针拔下放回针囊里，然后说道：“小娃儿，你受伤太重，先不要说话。先好好休息，来，先喝了这碗药，再好好睡一觉。”武青招了下手，西门月把熬好的药倒在碗里，端过去给武青。 武青（麻姑仙子）接过药，吹了一会，然后用勺子要喂孩童喝药。那孩子用手撑了一下，端正了一下身体，连喝了几口药。 那孩童喝了药，然后闭上了眼睛，深呼吸了几下，然后就脑袋平卧下，睡了过去。 武青（麻姑仙子）喃喃自语道：“这孩子真顽强，受了这样重的伤，还能撑到现在，着实不易。” 西门月叹道：“也不知道谁那么狠的心，把一个小孩打成这样。应该抓起来千刀万剐。” 哪吒三太子喝了麻姑仙子配的药，气息调和了很多，经脉顺畅。哪吒在休息的时候，凝聚真气以恢复法力，修复身体。只是恢复的程度很小，很慢，毕竟自己伤得太重了。 那阿修罗王魔罗抢到神珠之后，回到了阿修罗世界。用他们阿修罗世界的宝珠和王母娘娘的神珠融合在一起，变成了另一种神珠。而这个神珠拥有了更大的法力和变化之力。 阿修罗王魔罗手里拿着神珠，得意洋洋的自言自语道：“攻占的天庭的时机就要到了。有了这颗神珠，让我们阿修罗世界的人混入天界，那真是轻而易举呀。到时玉皇大帝下台，到时候玉帝的宝座就是我阿修罗王魔罗的了，整个天庭就属于我们阿修罗世界的魔子魔孙们了。” 阿修罗王魔罗的阿修罗男兵众们，异口同声欢呼阿修罗王万岁之言。 第120章 群仙大战修罗族 话说阿修罗王魔罗炼出隐蔽妖气的神珠，他认为自己要占领天庭的计划会是天衣无缝的。 阿修罗王魔罗收集了一些神仙的名单以及他们的相貌和装扮，用神珠把几个男阿修罗士兵变成某某神仙的形象。然后带着他们用捆仙索把那几个神仙抓了起来，锁在压仙塔里。那几个被索的神仙，分别是：武德星君、火德星君、青女、金童、和百草大仙。 而阿修罗王魔罗挑选了五个阿修罗士兵用神珠之法力，把他们变成了这几个神仙的样子。其中青女和金童是经常待在王母娘娘和玉皇大帝身边的侍者阶级的小神仙，阿修罗王如此做就是为了能让他们接近玉皇大帝和西王母，好为日后进攻天庭做一手准备。 在人间清河西门府的哪吒得麻姑仙子的医治，身体状况渐渐有所恢复，法力也慢慢地恢复了过来。哪吒担心自己是仙家的身份暴露，便不辞而别了。 三坛海会三太子哪吒找到了一处山洞，在里面打坐调息恢复内功和法力。只是之前受伤较为严重，需要精修七七四十九日才能恢复全部功力和法力。 而此时南宋川地一带岌岌可危，蒙古大军在窝阔台大汗的指挥下，大举入蜀，攻入成都，直至泸州、夔州。当地百姓深陷水深火热，妻离子散，尸横遍野之净地。1241年，窝阔台大汗因酗酒病死，蒙古军队方稍停进攻。 哪吒三太子精修七七四十九日之期限已经圆满，法力仙气全部恢复。 那阿修罗王魔罗利用神珠之法力，隐蔽了几个假冒神仙的阿修罗士兵身上的修罗妖气，潜伏入了天庭，偷偷捉了很多位神仙，而让阿修罗一族的人冒充那些被捉拿了的神仙的模样，在天庭之处看管。 最后阿修罗王魔罗亲自动手抓住了玉皇大帝，将其困在了阿修罗世界之中。 三坛海会三太子哪吒知道了阿修罗王魔罗的阴谋，将其告知一些神仙。但是有很多神仙却不相信，玉皇大帝和一部分的神仙已经被阿修罗王魔罗囚禁在阿修罗世界里，不得出入自由了。 济公显出降龙罗汉紫金真身，与四大天王以及哪吒、麻姑等神仙，大战阿修罗族。 阿修罗世界被数十位仙家进攻而入，济公降龙罗汉用罗汉翻天印把囚禁武德星君和玉皇大帝等神仙的压仙塔打破，将玉皇大帝和武德星君、青女金童等神仙放了出来。 仙家们联合一起，挥舞自己各自的法器，向阿修罗一族厮杀。 阿修罗士兵们纷纷都被那些神仙打败，皆溃不成军。阿修罗王魔罗则被哪吒三太子用金刚乾坤圈套住了脖子上面，紧紧将其锁住，用火尖枪将他刺成重伤。哪吒联合众仙人将那阿修罗王魔罗困在归墟之底。玉皇大帝和武德星君、青女金童僧人皆返回天庭。 哪吒三太子解救玉皇大帝和一干等的神仙，受封为降魔大神灵珠子，居于莲华光明宫为府邸。 第121章 别双亲月儿随师 宋理宗淳佑二年（1242年），自蒙古的大汗窝阔台去世之后，其子孙脱列哥那在察合台等诸蒙古王的扶持之下，称制摄政。 南宋朝廷因为余玠之前应援安丰，击败蒙古军，二月升为淮东制置副使。六月，派余玠任四川宣谕使。十二月，余玠被朝廷改任为四川安抚制置使兼知重庆府，负责治理蜀地。余玠入蜀地之后整顿军政，设置屯田，选贤任能，同时依山筑城，恃险拒守，加强战备。以山城防御抗击蒙古军的进犯。蜀地百姓深以为恩。 且说麻姑仙子化名武青，入了西门府教了西门月一身武艺以及内功心法。西门月的武功是比过去更为突飞猛进，因而西门月对自己的这个女武师更为敬重，曾说愿意让武青留在西门府一辈子照顾其年老。 武青说自己向来喜欢自由，爱好云游四方，只是因为一时没了银钱在身，故寻此武师之差。 西门月闻言，知道难留师傅，便在武青要与自己告别之时送了些干食和银子。 武青（麻姑仙子）对西门月说：“你我也好师徒一场，为师有言说于你听，如果你志向只至此步，大可学世人婚嫁之风，嫁人生子，相夫教子也是一般。若要更高修为，需禁荤腥，绝了俗人之淫欲，如此武功内功可登峰造极，到了绝高之际能肉身成圣，最少也是一个地仙人物。” 武青（麻姑仙子）又道：“虽然我也想把你留在身边，悉心教导，奈何你家有父母，长兄，恩爱难舍，世间俗情难断。我这许多本领也难一一传授，留有传人。” 武青（麻姑仙子）道：“在此一年有余，我也无物赠你，这把青云宝剑陪我身边多年，就送与你，宝剑除奸邪，正道与人间。” 说罢，麻姑仙子便把自己随身携带的青云宝剑递给了西门月。 西门月接过宝剑，关切地问道：“师傅，您此行，去往何处。” 武青（麻姑仙子）回道：“如今蜀地多艰难，蒙军侵犯，为师不想白白枉费自己一身武艺。” 武青又说：“月儿，师傅去了，万般珍重呀。” 话音刚落，武青就走出了西门府。 西门月看了武青的背影渐远而去，转身向父母说道：“爹，娘，我想和师傅在一起。” 西门月的父亲西门明日听了，说道：“蜀地难苦，你一个女子怎么在那个地方吃苦？为父不放心呀。” 西门月道：“女儿现在武艺比很多人了得，自会保护自己。虽和武青师傅才一年多，却有了师徒之谊，我想先去照顾照顾师傅。” 西门月的母亲见状，对丈夫西门明日说道：“孩子大了，她自己有自己的主意。我们也不可能把她留在身边一辈子的呀。老爷，就让女儿去陪她师傅吧。女儿也只是想尽一下孝心吧。” 西门月的母亲又接着说：“自从这个武青来我们西门府，不仅教月儿武功，还治好了我的哮喘之症。月儿在她身边，想必，她也会照顾月儿的。” 西门明日听了，对女儿说：“好，不过出门在外，可不要像在家一样耍你的小姐脾气，外面的人可不会惯着你。” 西门月听了，眉开眼笑回道：爹爹和娘，你们就放心好了。” 言罢，西门月去了自己的房间，将一些需要换洗的衣物打包成包袱，带了一些干粮然后拜别家人，去蜀地的方向去找武青师傅。 第122章 狐行医济公挂罗汉寺 四川的青城山，林木青翠，四季常青，诸峰环绕，状若城廓，故名青城山。 话说青城山有一野狐，年老成精。且生来怪异，雌雄一体，修成人形，又半男半女。此狐狸皮毛焦黄，以黄为姓，名唤真元。 那狐妖虽此身雌雄，却更喜雄身，故变做男子身形。 此狐妖心性非善，也非恶，只是好捉弄他人。混入市井之中，一不伤人，二不杀人，不学一般野狐精采阴补阳或是采阳补阴之行。酷爱偷百姓门户或是大院之人家中饲养的鸡。故此地百姓家中常年家里养的鸡经常动不动就不见了，想是有人偷鸡，可是就是找不到谁人偷的鸡。 那野狐精黄真元偷鸡多次，却也感到一些不堪。于是就装成郎中，结茅而居，替人看病。那野狐精，修行五百年，自是有得本领。自蒙古军队曾进犯蜀地，蜀地百姓生活更为艰难。 那野狐精自化身郎中，凭着自己本事，收取的诊金却比许多大夫便宜，一天下来看病的钱，和在一处就是两三只鸡的价钱。黄真元常得百姓称谢，自己也是乐在其中。 其军中有受伤的军人，其将领也会请他去给受伤的士兵治伤。 那野狐精黄真元虽然当游方郎中行善，但是烦恼的是自身生有缺陷，修行有障碍，难有突破。 此时，济公和尚也到了蜀地一带。 济公和尚在四川之地的罗汉寺挂单。 这罗汉洞寺始建于唐中宗景龙三年（709年），此时正是佛法大行，其马祖道一在此处修行。 此罗汉寺是为什邡八景之一。 济公和尚在此寺院之中挂单居住，打坐禅定之时，用法眼神通观看未来世界。 济公和尚自言自语道：“未来蜀地，此罗汉寺将出圣僧，大大慈悲之心，救度蜀地地震灾难之百姓，如贫僧道济，然因德性，有百姓结缝百衲之衣。阿弥陀佛，善哉善哉。”说罢，济公合掌，向罗汉寺大雄宝殿礼拜了一下。 这罗汉寺是临济宗的祖庙，乃是禅宗第八代祖师道一禅师的出家之处和晚年说法处，后有“西川佛都”之称。 济公和尚用天眼观察到未来蜀地，几百年之后，有地震之难之际，此罗汉寺的主持将接济受苦孕妇，此罗汉寺将有一百零八个婴儿在此出生。 那个时候，这个罗汉寺的住持将大开慈悲法门，接救妇女老幼于罗汉寺，不拘小节，大开方便。佛陀教法，救人一命，胜造七级浮屠。当那时危难之际，救人之法就是佛法。 此大善大正是合其六祖慧能禅师的《无相颂》之所云： 心平何劳持戒，行直何用修禅。 恩则孝养父母，义则上下相怜。 让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。 若能钻木取火，淤泥定生红莲。 苦口的是良药，逆耳必是忠言。 改过必生智慧，护短心内非贤。 日用常行饶益，成道非由施钱。 菩提只向心觅，何劳向外求玄。 听说依此修行，天堂只在目前。 第123章 济公为余玠解毒 《凉州词》云： 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 话说余玠在四川，开屯田以备军粮，整顿财赋，申明赏罚，修筑山城。抗蒙军有功的将士都得到奖赏。违法的将官受到惩治。并且作《经理四蜀图》上报朝廷，自许十年之内手挈蜀地还宋。 余玠之对策让蒙古军多次进犯蜀地失败，便另寻其计划。想要收买余玠身边的人，让其人给余玠下毒。 蒙古军的将军派人欲买通余玠身边的人，被拒绝，于是将其杀死。其人易容乔装成余玠身边的人，欲下毒毒杀余玠。 时年1244年，宋淳佑四年，大理道隆六年；越南天应正平十三年；日本宽元二年。这一年的五月十四日，蒙古辅助成吉思汗、窝阔台两朝的耶律楚才因不得现任蒙古汗的在量才而用，遭排挤忧愤而死，享年五十五岁。消息传出，许多蒙古人都痛哭，如丧自亲。 耶律楚才在蒙宋战争中，凭借自己的势力大力保护许多汉人儒士。 五月二十日，这一日下午，那乔装余玠家仆的蒙古见喜，趁着众人倏忽之时，暗中在四川总领余玠的酒壶之中下了慢性毒药。下了毒之后，那蒙古军的奸细就偷偷跑了。 四川总领余玠饮了下了慢性毒药的酒之后，到了半夜突然感到腹痛如绞，大声喊痛，口吐鲜血。 负责照顾总领的一个士兵看见，大感不妙，连忙叫道：“总领，你这是怎么了？” 四川总领余玠，难受得皱眉，语气艰难而出口道：“我好像是中了毒了，应该是慢性毒药，到现在才发作。” 士兵连忙去叫人去喊大夫救治。 此时，余玠感到周身疼痛无比，实难忍受，咬牙切齿道：“我当初还许诺，十年之内定收复蜀地，打退蒙古，不甘今朝便死。山河还未复，将士却早亡。一腔热血留何处？” 余玠言罢，便痛昏了过去。 那士兵把手指探到总领余玠的鼻唇之间，感觉还有呼吸，只是气息微弱。 那士兵不由得大哭，道：“总领来蜀地后，尽心竭力，筑城强军，佑护百姓，如今却遭此大难，大夫若还不来，恐怕余总领此命休矣。” 那士兵正在焦急哀伤之际，听见门外有吵嚷之声。于是走出门外，却守院的家将与一头戴缝缝补补的僧帽，打着补丁衣服的和尚吵了起来。 那和尚嘟嘟囔囔地说：“贫僧一路流浪，五脏庙饥饿，想上你们这里讨点吃的，你们怎么赶人？真是太不近人情了。” 那侍者士兵说道：“我们总领身体不适，我们这些人因为心情焦急，这样冒犯了师傅，我这就弄些吃食给师傅。” 那侍者士兵也是心想：总领现在危在旦夕，做点好事，希望菩萨能保佑总领让大夫赶快赶来救余总领。 那眼前的和尚正是济公和尚道济是也。知余玠总领正中毒发作，故来此处，便道：“贫僧年少之时曾和一游医当了十几年的学徒，会些岐黄之术，这位小哥如果不介意，可否带贫僧去看看你们总领。” 那士兵侍者闻言，心下大喜，自言自语道：“莫不是菩萨派人来救总领。” 便直接拉着那和尚的手，道：“师傅，那随我来，时间紧迫，师傅看看我们总领，能治与否，我们不会怪师傅，生死有命，只是师傅快点过去看看我们余总领。” 济公连忙跟着那士兵进去总领之府中，喃喃道：“那是那是，救人要紧。” 不一会，那士兵就把济公和尚带到了余玠总领的身旁。济公看了看躺在榻上昏迷的余玠，伸手以三个手指把了一下脉，然后看了看正在昏迷的余总领的脸色，道：“你们总领貌似中毒了，而且中毒不浅，再晚些就是神仙来了，也救不了了。” 那士兵闻言，对济公道：“神医活佛一定要救我们总领呀，他可是个好人，自来蜀地之后，百姓生活安定不少，蒙古军也不敢继续进犯。” 济公道：“你先去打一盆热水了，贫僧先给你们总领针灸疏导经脉，等下要将一些毒血放出来，再用药蒸煮，才能解一半的毒。快去快去，耽误不得。” 说罢，济公连忙取出银针，将银针放在烛火上烤了一下，然后开始给余玠施针。士兵把打来的热水放到济公旁边，又问济公和尚还有什么嘱咐。济公把余玠总领扶起坐好，然后说道：“现在你把你们总领的脚放入热水里，我要一会放毒血，你不要大惊小怪。” 士兵听了，连忙把把余玠总领脚上的袜脱下，把他的两只脚一起放进去装着热水的盆子里。 济公蹲了下来，拿出粗一些的银针，扎了余玠总领的十个脚趾，余玠的十个脚趾都流出了黑红色的血。那士兵不敢多说话，害怕影响眼前这个大夫和尚给余总领解毒。 过了一会，济公把扎在余玠总领身上的银针拔出，清洁了一下，将其收好。然后把余玠身体扶好躺下，道：“准备笔墨纸砚，贫僧要写下药方和治疗之法，依法持续治疗，五六日之后，你们总领身上的毒就可完全解除。” 士兵连忙把笔墨纸砚放在桌案上，并且为济公研磨墨块。 济公见之，道：“你做事挺机灵的。” 济公坐了下来，执笔在纸上写好了药方，递给了那个士兵，道：“抓十副药，五副药用来喝，剩下五副煮水，放入热水桶让总领泡澡。” 士兵接过药方，连忙让人去药铺抓药。 济公和尚这个时候，给余玠输了一些真气。余玠渐渐睁开眼睛，醒了过来，喃喃自语道：“吾可是已往西天？”等回过神来，才问道：“是眼前这位师傅救的我？” 那士兵回道：“总领，是眼前这个和尚救的总领。” 余玠闻言，抱拳示意道：“多谢救命之恩。” 济公和尚道：“余总领，爱民如子，是有福之人，天不绝也。” 济公和尚舒了口气，道：“我肚子还饿着，刚刚一顿忙，肚子便更饿了。” 余玠招手，吩咐部下给济公准备食物。 第124章 西门月暴打恶徒 且说余总领让人给济公准备了一桌子的菜，济公津津有味地吃了起来。 这个时候，士兵把药熬煮好了，端过来让余玠喝下。 余玠见济公有如此医术，便问道：“师傅云游四方，来到此处想必生活艰难，以后先生可以随时来此与我一同用餐。如果可以，余某想聘先生为军中大夫，为军营之中的士兵治病看病，这工钱，以及伙食住宿，本总领全包了，也好过让先生这样四处奔波也不是个办法。” 济公闻言，扭了下脖子，说道：“如此甚好，那到时总领身体好了以后，带我到军中也得介绍一下给士兵们吧。不然免得别的士兵把我当成奸细就不好了。” 余玠听了，道：“那是那是。” 济公吃了饭过，余玠让家将给济公安排房间休息。 却说西门月一路赶行，终是跟上了师傅武青（麻姑仙子），二人一起来到了蜀地。 西门月和师傅武青来到四川利州地区，二人自行砍伐木桩，花些银子买了砖石，自己制作水泥，简单地建造起了一间房子，用来居住。 当时四川的利州地区有一个飞扬跋扈的将军，名叫王夔。此人最大特征不是作战勇猛，而是对上则桀骜不驯；对下是殴打士兵；对外喜欢打劫当地富绅豪族。此人极度残忍，虽为利州都统，凶悍残暴，肆意妄为，所至之处，皆劫抢富家之财。若有不依者，则是令人将其不服者悬吊于梁上，殴打其面门，或用热油，醋水灌其口鼻。 稍不如自己心意者，便是非死即伤其手下，蜀地百姓患苦良久。人称“王夜叉”。王夔手下的人也各个凶神恶煞，宛如虎狼豺豹。 西门月和师傅武青初来此地，也未向当地百姓询问所忌惮禁忌之人事，故对此并不知情。 这一日清晨，王夔的一个叫陈丘壕的手下，带着几个人到街道闲逛。陈丘壕让自己身边的几个小喽啰向开张的铺子收取所谓的“保护费”，经济稍微好的一些店家为了避免麻烦，忍受着自己哪怕挣不了多少钱，也得上缴给他们，不想自己和家人受其虐殴。不然的话，是非死即伤，甚至有的一家人性命都难保。 而有的店铺或是摆摊卖鞋小吃的百姓，因为交不出他们要的保护费，便常常受到殴打。 西门月当时正在一家布庄看布，却见门外面有几个“流氓恶汉”推到一中年老汉，对着老汉身边年轻的女子动手动脚。吵吵嚷嚷之声，是听得清楚。 那叫陈丘壕的“流氓汉”对老汉说道：“今天你要是交不出这个保护费，你的女儿我们就要带走。” 老汉跪着拉着陈丘壕的裤脚，哀求道：“求求你们，我实在是没钱，不要抓我女儿，要抓就抓我，我上你们府给你们当牛做马伺候你们。” 陈丘壕一把将老汉踢开，哼了一声，道：“谁要你这个老不死的伺候？要人伺候也得你女儿才是。来人，把他女儿拉走，我们大伙一起好好快活快活。” 说罢，那几个人将拉着那少女的手臂，欲将其拉走。 西门月见状，走出布庄，直接走过去到他们面前，义愤填膺道：“朗朗乾坤，居然做下此野蛮行径？” 陈丘壕听到其声，眼睛看向来，对眼前这个身穿青衣的，束圆团发髻的女子上下打量了一番，嘴唇动了几下，道：“哎呦喂，真是一个小美人，我们兄弟有艳福了。有了一个小美女，又来了一个小美人。” 西门月不想与那些恶徒多加言语，直接跳起来，一脚把陈丘壕踹倒在地，然后闪到一边，两个拳头直接闪电狂风一样打在那抓着那姑娘手臂的两个人的脸门之上。那两个人吃了痛，一时就把握住那少女的手臂的手给松开。 西门月，转身将少女和老汉护在自己身后。拿起腰间宝剑，并没有拔出剑鞘，直接挥起往这几个人身上打去。 她的动作极快，还没等那几个恶徒反应过来。就把陈丘壕和他的几个“狗腿子”全部打趴在地，痛得他们一时起不来身。一个个的，脸上是青一块紫一块的，鼻子下巴、被打的地方都肿了起来。 西门月当才放言，道：“下次看见你们，再做这些勾当，见一次打一次。不想死就快滚！” 陈丘壕带着自己手下踉踉跄跄地连爬带跑地走了。 那少女把自己摔在地父亲扶了起来，然后对西门月点头称谢，道：“多谢女侠救护之恩。” 那老汉叹了口气，说：“姑娘，你惹了他们了。以后在这里日子就难过了。我们父女虽然一时不得他们欺负，只怕日后日子难过，恐怕他们也会找我们麻烦。今天能活，明日就不知还能不能有命吃饱饭了。” 西门月闻言，问道：“他们是何人，为何如此凶恶，官府县衙的人不管的吗？” 那老汉连连深呼吸了几下，才语重心长地回道：“这几个人是利州都统王夜叉的手下，这个王都统为人狠辣，人称王夜叉。在利州多年，一概抢劫富家钱财，哪怕是普通百姓也难逃其魔手。官府哪里管的了我们百姓的死活。姑娘如今打伤了他们，他们以后必定会找姑娘麻烦，此地姑娘是住不长久的了。” 老汉叹了口气，又接着说道：“我们父女能一时安全，也难长久安全。今天是运气好，遇到了姑娘相救。他日就不好说了，姑娘救了我们一时，救不了我们一辈子呀。” 说罢，那老汉都哭了起来。 那少女搀扶着父亲，幽幽道：“父亲，别难过了。我们赶快收拾东西离开利州吧。” 西门月见此情景，咬了咬唇，舒了口气，道：“他们简直太目无王法了。” 少女和西门月说了声保重，然后带着父亲收拾了摔出箩筐的菜，然后挑着菜匆匆忙忙回家去了。 西门月看了看左右两边的店铺和街道，又走进去自己刚才看布的布庄，掏了些银子，买下了一匹蓝色的花布，然后匆匆忙忙离开。 第125章 入军营济公除疫 却说陈丘壕等恶徒被西门月暴打之后，拖着受伤的身体向都统王夔告状。本就阴狠恶毒之人，又怎么会替他们出头？只不过是利用这些恶人为自己敛财之用罢了。 王夔见状，冷冷道：“告诉我这些干嘛，是你们自己没用。你们以后在外面别和别人说认识我王夔。” 陈丘壕和身边几个受伤的喽啰听了，感到很吃惊。陈丘壕道：“都统，我们跟在你身边那么多年了，为你搜刮来这么多的财物。现在你居然不管我们了？” 王都统闻言，神情冷漠道：“那是你们做的事情，与我王夔何干？你们在街道欺负老少，抢夺店家钱财，我大发慈悲，你们以后就不是军中之人，更不是我王夔的部下。想活命，现在就滚。” 陈丘壕笑了笑道：“哈哈，王都统真是会卸磨杀驴呀。我们抢夺的钱财还不都是上缴给都统您？” 话音刚落，王夔直接拔出刀转身直接往陈丘壕的脖子处砍了过去。陈丘壕还没来得及反应，直接人头落地。 陈丘壕旁边的那几个喽啰见状，大惊失色，连忙连爬带跑地走掉了。 话锋一转，那济公和尚救了余玠，为其解毒之后，被余玠带入军中给士兵看病治病。济公和尚不仅给军队中的士兵治病，还给余玠总领献上了一套锻炼士兵身体素质的训练方法。 几名士兵在用午饭的时候，谈论起来余玠总领，说余玠关爱士兵，亲自带大夫来军营里给生病的士兵看病治病。 那些士兵想不到余玠总领带来的大夫居然是一个僧人。 在蒙宋战争中，出守四川的余玠多次击退蒙古军队进攻的作战。在蜀地驻扎期间，余玠大力革除弊政，实行轻徭薄赋、整顿军纪、除暴奖贤、广纳贤良、聚小屯为大屯等政策。采纳了播州人冉琎、冉璞两兄弟的建议政策，采取了依山制骑、以点控面的方法策略，先后修筑青居、大获、云顶、钓鱼（分别位于今四川南充南、苍溪东南、金堂南、重庆合川东）等十余城，并迁郡治于山城。 余玠总领又调整兵力部署，移金州（今陕西安康）戎军于大获；移沔州（今陕西略阳）戎军于青居；移兴元（今陕西汉中）戎军于合州（今重庆市合川区东钓鱼城），共同防守内水（今涪江、嘉陵江、渠江）；移利州戎军于云顶，以备外水（岷江、沱江）。诸城依山为堡垒，据占山险设防，屯兵储备粮草，训练士兵体能，经数年建设，逐步建成了以重庆为中心，以堡垒城寨控扼江河、纵深梯次防御，边境防护稍安。 南宋淳佑六年（1246年），当时在蒙古称制临朝脱列哥那元太宗皇后去世。元太宗皇后的儿子贵由由亲信扶持夺回政权。 有蒙古军人把得了瘟疫死的牛羊偷偷扔入驻扎蜀地的宋军附近的河流溪水之中。驻扎蜀地的宋朝廷的军队士兵以及当地百姓，多数人因此染上瘟疫。 幸得济公和尚随余玠总领在军队之中，济公和尚医术精湛。纷纷为得瘟疫的士兵和百姓治病，并且把治疗瘟疫的办法告诉了余玠，让其治疗瘟疫的方法传告蜀地百姓。 济公带着两名士兵去寻找导致蜀地产生瘟疫的源头，在几条河流的上游看见了那里放着病死腐烂的牛羊尸体。济公和尚连忙让士兵把那些病死的腐烂的牛羊尸体搬到一边，然后点火将其烧掉。并且准备了一些干燥的药材堆一些干草树叶，点火烧了起来，以其燃烧的药草烟气祛除瘟疫之气。 瘟疫之害，在余玠总领的治理和济公的协助之下，得以消除。 第126章 西门月得太岁肉 诗曰： 麻姑座下得指点，修行多年根未深。幸得肉芝驻颜久，不久能登地仙阶。 话说西门月在四川利州跟着师傅武青几年，武青除了教她武功和内功心法，还传授给她一些符箓请神的法术-当然只能召唤土地和日游神、夜游神这些等级的神只。 在麻姑仙子武青的指导之下，西门月的轻功已练得极好，飞檐走壁已不在话下。 为了把武功和内功练到极致，西门月也和师傅武青一样，谢绝食用荤腥。 一日，麻姑仙子唤来弟子西门月道：“你跟随师傅多年，勤练武功和内力，如今时机成熟。为师在此地也太久了，将返仙乡。本是化身，合该往生。” 西门月闻言，疑惑不解，道：“师傅还很年轻，如何说得这样的话？” 麻姑仙子缓缓而曰：“吾本蓬莱麻姑仙，未度徒儿入仙级。今朝时机已成现，师傅留下一句言。徒儿谨记在心中，日后修行靠自身。他日有缘再相聚，希尔登地化天仙。” 说罢，麻姑仙子化身的武青妇人便双腿盘坐，闭目气绝—其实麻姑仙子早已经脱离真身，故意留下一个假的变化的死了的身体在西门月的面前。 西门月这个时候看见师傅武青一动不动地坐着，慢慢走了过去，轻声道：“师傅，您怎么了？” 西门月见自己连叫了两声，师傅也没有回应。于是西门月伸出手摸了摸武青鼻孔处，却感觉不到有呼吸之气息，一时呆住，然后接着摸了下师傅的胸口处，却摸不到心跳。 西门月流着眼泪，又摸了摸师傅武青的手腕处，也没有了脉搏。这才知道师父已经断气了。武青师傅死得如此突然，西门月跪在武青尸体的面前，哭道：“师傅。” 良久，西门月才缓缓起身。 其实麻姑仙子在人间滞留太久，留下假死之身，返回了天庭。 掌管女仙的西王母娘娘，每隔一些年在瑶池之殿上，都会召集各处的女神仙在瑶池集会。王母娘娘召集女仙来瑶池集会的日子将到，故麻姑仙子不便滞留人间太久，于是以金蝉脱壳之法留下假死之身武青“尸体”，便返回了天庭。 西门月本想去买一副棺木，把师傅武青的尸体装入棺木之中，然后将其安葬。但是看见师傅武青的遗体却没有腐烂，并且还散发香气，料想师傅非是凡人。 西门月的师傅武青死而不腐的事情不久就被当地的百姓知道。西门月在利州行侠仗义的事情，深为百姓感念，又知道西门月有着一位了不起的女师傅，居然死而不腐，且遗体散发香气。 利州的一些百姓和西门月商量，在她和她师傅原来住的地方建造一个小庙，把她师傅的遗体供奉在庙里。 西门月同意了利州百姓的建议，于是和一些人忙碌了一些时间，建造了一座小庙，取名神女庙，西门月应百姓之请，将自己师傅的遗体供奉在这座庙宇的大殿上。 且说西门月的师傅武青去世之后，西门月并没有急着回家，而是选择留在了四川。并且苦练师傅传授给她的武功和法术，不久就学会了能稍微凌空飞行的法术，只是飞行的时间很短，所以平时普遍也没有使用飞行之术。 西门月在自己和师傅住的茅屋做清洁的时候，脚下感觉到好像踩到了异物。软软的，也不知道是什么。 西门月于是顿了下来，拿来铲子向那有些凸起的地方挖了起来。结果，西门月竟然挖出了一个巨大的像婴儿身形大小、还在微微蠕动的肉块。西门月惊讶了一会，回过神来，她想起师傅武青带她采药的时候，师徒一起聊天的时候说过的世间的最高的药品就是太岁肉。 这太岁肉乃是千万年在地中吸取灵气所生长的非五蕴之类之物，并且能不断生长，割掉一块，不久又能自行生长。西门月把这个太岁肉放在水缸里泡着，过了几天，西门月去看那水缸里的那块太岁肉竟然长大了不少。 于是西门月拿来刀子，割下了水缸里的太岁的一块太岁肉，然后将其吃掉。之后她把这个装着太岁肉的水缸藏了起来。 西门月自从吃了这个太岁肉以后，身体便发生了奇异的变化。西门月很少会感觉到饥饿和口渴，甚至有时候可以一连几天不吃不喝，也没有感觉到饥渴和劳累，脸上的皮肤变得更加细腻。并且内力也越来越浑厚，功力大增。 第127章 西门月斗魔魂精 蜀地百姓多苦，山地地形又居住多有不便，又有蒙古军队之常侵扰，而山野深林之中又多有精怪妖魅之物以为祸。 有一女妖精，原本是万年狐狸成精，历经几世，变幻为美女之形。是为魔魂吞尸精，此妖精身形样貌看上去就像是十六七岁的妙龄少女，生得是：丹脸朱唇，黛眉桃面。目光澄澈如秋水，身体洁白似凝脂。 那妖精平时喜欢穿翠蓝色的衣服，绾发髻佩戴蛾冠，看见她的人大多数都认为是遇到仙女。这魔魂妖精善变幻亭台楼阁，引诱路人入其中，勾引路行男子，与其鸾凤交体，巫山云雨，吸食男子精气与血气，吸得少那男子便会体虚生病，吸得多，那男子就被吸成干尸。 这女妖以任为姓，取名为媚楠。 正是： 向来色字更迷人，烈火焚身乃欲根。 慧剑若斩其欲念，不作佛仙也当神。 话说西门月食用千年太岁肉芝之后，功力大增，又学会了制造类似人皮材料的面具的易容术。因最近来，蜀地有不少青壮男子离奇失踪和死亡之事。西门月预想，山野中定然有妖邪作怪，惑乱人心，色诱男子，行采阳补阴之事。 于是西门月制作类似人皮的贴脸面具，乔装打扮成男子。 这一日，西门月乔装打扮成男子，面如冠玉美少年，风度翩翩谁能识得实为女娇儿？西门月故意夜间外出，那魔魂妖精暗中见西门月俊俏，欲行“好事”。 便在西门月行走的半途之中，用妖法变出了一间阁楼。阁楼之中又变出男男女女在其中饮酒作乐，弹琴弄乐，或是行鸾凤之事。莺莺燕燕，嬉笑调乐之声，络绎不绝。 西门月见到眼前的阁楼，又听见了那些熙熙攘攘的调笑之声。 阁楼大门外面走出来一个四十来岁的妇人，招呼西门月道：“公子，欢迎光临来我们醉月楼喝上几杯。我们醉月的酒呀，就好比是天上瑶池王母娘娘的玉液琼浆，我们醉月楼的菜肴可是人间美味，我们醉月楼的姑娘那是燕瘦环肥，各有风骚呀。” 那妇人左右摇晃地拉着西门月的手腕，就春满乾坤地带着西门月走进去这个所谓的醉月楼里。 西门月环顾阁楼四周，丝管琵琶之声，余音绕梁；男女调笑之音，靡靡不绝。 这一张张桌席上，摆的是鸡鸭鱼肉，熊掌鼍肉，凉菜热菜，茶水美酒，是应有尽有。 台上有歌姬唱歌，乐姬弹琴，舞姬跳舞。声色迷人。难免不得不让人流连忘返。 那妇人把西门月带到楼上的一间房间。那魔魂吞尸精任媚楠走了进来，温柔妩媚地看着西门月，悠悠道：“公子好生英俊，你我郎才女貌，何不欢喜欢喜。” 西门月男装打扮，又用假皮易了容貌，那妖精却认识不得，还真当眼前这个男子就是英俊的小哥儿了。 那妖精妩媚地在西门月跟前舞蹈了一番，然后轻缓莲步，婀娜多姿地向西门月走了过来。 西门月冷冷道：“魔魂吞尸精，休要迷惑我！” 那女妖精一听，心下生疑，喃喃自语道：“你却认识我姓名？你究竟是何人？是侠客还是道士？” 西门月撕下脸上的假皮面具，那假皮面具之上就已有除狐妖的药水。假皮面具一扔到了那女妖精的身上，那妖精感到疼痛，连忙化成一股烟雾逃跑。而在西门月眼前的所谓豪华阁楼却一下子就消失不见其踪影。 西门月是知道这些阁楼房间，美酒佳肴，男男女女都是这个魔魂妖精变幻出来的假象而已。 魔魂妖精怒道：“好呀，居然敢戏弄老娘，老娘修行万年，今天就让你看看姑奶奶的厉害。” 西门月挥起宝剑向魔魂吞尸妖精刺了过去，骂道：“你修行万年，也只是一只骚狐狸，我有何所惧？” 那宝剑电光火石一般袭来，那妖精虽然闪开，但是还是直接刺破了她身上的衣服。 西门月施展法术，将宝剑分身变化，一把宝剑一霎那变成十几把宝剑，纷纷向那妖精刺了过来。 那女妖精见状，连忙飞了起来躲避飞剑。西门月暗中抓起来一块施法的石头，直接朝那妖精的脑袋上砸了过去。那妖精吃了下痛，哎呀一声，连忙变成一只老鼠逃进去山洞里面。 西门月寻着妖气，一路追杀那妖魔。 第128章 得宝书月儿苦修 话说西门月追那魔魂吞尸精，那妖精万年历劫，不一会便逃得很远。西门月却寻不到她的气息，只得折返回去。 这个时候，西门月突然看见自己眼前出现了一道白光，白光之中隐隐约约有个人影。她眯了几下眼睛，那白光慢慢变得柔和了，等她完全睁开眼睛的时候看见白光之中的人的人影是自己的师傅武青。 原来麻姑仙子参加西王母娘娘的女仙集会之后，便在天界一直暗中观察自己人间的徒弟西门月。 自己人间武青的身份，既然已经仙逝，那出现的不是本人，就是本人是神魂之类。 西门月惊讶了一会，道：“师傅。” 麻姑仙子故道：“西门月，为师早已尸解成神，不在人间。你潜心修炼，斩妖除魔，惩恶扬善，为师在天界看得见。今日传你修炼法门的天宝书，日后你好生按照天书之中的方法修炼，早日证道。” 说罢，麻姑仙子手里的书飞到了西门月的手里，然后麻姑仙子就消失不见，白光也消失不见。 西门月将麻姑仙子传给自己的天宝书，放在身上便折返回自己居住的茅屋之中。 得到天书之后，西门月便开始学习天书中所记载的五行遁法中的遁地术和御剑飞行的法术。 且说那魔魂吞尸精逃跑得远了，却逃到了驻扎在军营附近的一处山林的山洞里面。 她每到夜深人静之际，便会偷偷出来，变作妖冶艳丽的少女模样悄悄入军营之中诱惑军中的士兵。有的士兵，谨慎性强，会察觉到一些诡异而拒绝其勾引，以为是敌军奸细，会出怒声驱逐。那魔魂吞尸精采阳补阴吃精气血的诡计便不得逞。而有的士兵，不甘寂寞，色胆包天却不会有所顾忌，而受其蛊惑，与其鸾凤之交而被吸尽精元而死。那样的士兵常常是被得变成一具干尸。 军营之中，便开始有四五个军人接二连三离奇死亡，并死状恐怖，周身血液都没有了，皮肤干瘪深陷，只有干皮包着骨头。 出了这样的事，军营之中的士兵也开始警惕了起来。 士兵将此事上报余玠总领，一同去看那些士兵尸体的死状，也料想得出是山野中的妖孽作祟害人。余玠总领让士兵收殓起那些死去的士兵的尸体，根据他们的穿着服饰和身上的某个物件，让士兵的家人过来认领尸体。并且告诫嘱咐蜀地的百姓，深夜的时候不要随便出门，能把害死成如此悲惨之状，想必是山野里的妖精所为，让家家户户百姓的青壮年夜间少点出门。 余玠总领把这些事情告诉了之前给自己解毒治病的济公和尚。 济公和尚听了之后，说道：“不用多想，肯定是军营附近的山野里有采阳补阴的妖魔作怪。拒绝妖精勾引的士兵，幸得活命，被勾引的人就被吸干了精气原阳，脱水成了干尸。你让军中的士兵警惕一些，军营之中哪里会随随便便出现什么美女主动勾搭，天下没有那样的好事。” 第129章 请女侠知妖原由 余玠听了济公一番话，道：“可是那妖魔，就是不危害到我的士兵，也会危害到蜀地的百姓呀。若不早早抓住，后患无穷。” 总领余玠接着说道：“余某见师傅医术高明，上次带着士兵寻得瘟疫的源头。不知道师傅可有降妖除魔的本事？” 济公闻言，言道：“余总领也太看得起贫僧了，贫僧就算有那本事，也抓不住这妖魔呀。” 余玠自言自语道：“也不知道蜀地有没有人有降妖除魔的功夫。” 济公和尚道：“余总领可让人去利州请一个名西门月的女子，此女武功了得，得名师真传，若得其相助。必定能斩除妖邪。” 余玠闻言，舒了口气，道：“却不知道那侠女在利州何处。” 济公回道：“余总领派人去问利州当地百姓就知道了，那女侠在一座神女庙，据说庙里供的就是她师傅的肉身。她师傅死而不腐，想必一定是高人。” 济公继续说道：“到时候，要如何抓妖魔，总领大人也让士兵们听那姑娘的指挥。不能单凭一人之力。” 余玠总领听了济公和尚的一番说道，于是带着两名士兵亲自到利州地界去找济公和尚说的那位女侠客。 余玠和两名士兵来到了利州，问了百姓，找到了女侠客西门月的住处，来到其居大门处。 西门月看见他们，问道：“有何事？” 余玠回道：“在下余玠，乃是蜀地总领，有一位僧人告知在下，说利州有女侠，有降妖除魔的本事。特地来请女侠斩妖除魔的。” 西门月闻言，心想：哪个僧人能知我有本事降妖？料想那僧人也也非普通之人。 想到此处，西门月回答：“余总领是谬赞了，小女子练习武功，只是强身健体，并没有什么降妖除魔的本事。小女子，血肉之躯，又怎么能与妖魔相斗？” 旁边的一名士兵对余玠说道：“总领大人，那大夫和尚会不会搞错了？” 余玠以手示意，道：“那和尚绝非俗辈，曾于我有救命解毒之恩，又给军中士兵治除瘟疫。一定是圣僧，圣僧所言定然不假。” 于是余玠双手抱拳，道：“姑娘侠义心肠，在利州有百姓知其所居，想必向来行侠仗义。” 西门月道：“就算我答应你们，又能怎么样。那妖魔害人性命，我也想把她抓住，可是我一个人又怎么能对付那妖精，就是能对付，那妖精也不是傻子，会随便出来吧。” 余玠道：“圣僧和我们有言在先，说找到姑娘，一切听你的吩咐。” 西门月闻言，道：“总领，愿委屈在下，听我指挥？” 余玠道：“惩恶扬善，斩妖除魔，护佑百姓，此是大事，只要能除了那食人的妖魔，在下赴汤蹈火在所不辞。” 西门月道：“赴汤蹈火倒不必，只是想要捉住那妖魔，要先引她出来。只是怕，世人都爱护自己性命，又怎么肯拿自己性命做赌？” 西门月说罢，走进了自己的茅屋之中，坐在椅子上神色烦恼着。 余玠让两名士兵门外，自己走了进去，说道：“只要有办法，我愿意听从女侠吩咐。” 西门月道：“那女妖魔本是狐妖，喜好吸食男子精血。只能用年轻并且相貌好看的男子才能让她上钩。而我只是女子，故说没有能力引她出来。何况之前我女扮男装已经被那妖魔识破。再骗她就难了。” 余玠闻言，恍然大悟似的道：“原来如此，怪不得这几日来，被害的都是青壮男子。” 西门月心平气和而解释道：“我需要一名青壮相貌不错的男子引她出来，总领也不用担心。那妖魔只有在与男子媾合之时，男子在亢奋之时，她才会吸其精血。” 余玠听了西门月的解释，才明白了其中的缘故。 第130章 美男计引魔出动 余玠听了西门月说的“美男计”，于是走出门外，让自己的两名士兵进来。 余玠用指着眼前两名士兵，对西门月说道：“女侠看看，这两名亲兵，你挑一个怎么样？” 那两名士兵听见，互相看了看，不好意思地低下头，嘴角勉强上扬，似掩内心一时之喜。 西门月看了看那两个士兵，掩嘴一笑，站了起来看了看。然后说：“把头抬起来，你们低着头，我怎么看得清楚？” 那两个士兵听了，便把低着的脑袋抬了起来，一脸堆笑，脸颊泛起淡淡的红晕。 西门月看了看这两名士兵，然后用手指指其中一名长得剑眉星目，有些英气的年轻小兵，然后看向余玠，说道：“余总领，我就要这个小兵了。总领得割下爱呀。” 那个被指的士兵听了，不由得笑了，眼睛笑得像两只小月亮一样。喃喃自语道：“小人叫刘宏，刚好没有还没成亲。” 余玠见状，笑着说：“你想什么呀？真以为西门姑娘找相公？” 那年轻士兵听了，愣了愣神，道：“那西门姑娘指着我干嘛？” 余玠站了起来，让那个士兵坐下来，然后慢慢说道：“你听好，晚上的时候，西门姑娘要你干嘛你就干嘛？” 那士兵听了这话，却又起了误会，用手挠了挠额头，说：“那怪不好意思的。” 西门月见状，也不多做解释，对余玠总领说道：“他这身打扮可太行，你带这个小兵去换身衣服，顺便把我要吩咐的事情说与他听。免得再有误会。” 余玠总领听了，便招呼了那两名士兵出去。余玠让那名士兵跟自己走，留下另外一名中年士兵，让他守在西门月家门口，并且嘱咐他也要听西门月姑娘的吩咐，有什么事情要帮忙的，要帮西门月。 余玠总领带着那名年轻而有些英气的士兵，带着他去了一家店铺买了件衣服。然后让他把身上穿的士兵的军装换了下来，然后让人给这个士兵梳理好发髻，还特意作了修容。 那士兵刘宏看了看自己这身俊公子的衣着打扮，眉开眼笑地说道：“总领大人，西门姑娘是不是看上我了？” 余玠总领端颜正色而道：“你想什么，西门姑娘是想让你引那妖魔出来，她才好降伏那妖魔。” 那叫刘宏的士兵听了余玠总领的话，啊了一声，惊道：“原来是这样呀，那不是要我送命？” 余玠半开玩笑道：“那妖精长得很美的，你是怕什么？” 刘宏嘟囔着道：“长得再美，那也是妖精，妖精会吃人的呀。” 余玠说道：“西门月会在暗中保护你的。那妖精只有在和人干那勾当的时候才会开始吃人，只要你把得定，就不会出事。再怎么你也是军人，不能轻易退缩吧？” 刘宏听了，点了点头，表示自己同意了余总领的要求。 总领余玠和刘宏回到了西门月的住处。西门月看了看那叫刘宏的士兵，点了点头，道：“如此甚好，甚好。” 说罢，西门月从腰间取下来一把匕首递给刘宏，刘宏见状，接过了西门月递过来的匕首。 西门月便才说道：“这把匕首能制服妖邪，只是匕首太短，不能贴身刺到那妖精。你诱那妖精，等到解开衣服，和那妖精接近的时候，趁她不备的时候就扎她。她中了匕首，法力减弱之际就是我们铲除这个孽障之时。” 西门月又和余玠等人如此如此嘱咐了一番，只等待日落西山，夜幕降临之际。 到了晚上，那叫刘宏的士兵听西门月的吩咐，故意在街道外面闲逛。 那士兵独自在一个小亭子里喝酒，而西门月则是躲在暗处。 果然那魔魂吞尸精还真是上当，暗中看见这名英俊少年坐在凉亭处饮酒。便变作一个十六七岁的美丽少女，婀娜多姿地走了过来，轻声曼语道：“长夜漫漫，公子独自饮酒，岂不寂寞？” 那刘宏听见了声音，便转头看去，看见一个年轻貌美的女子缓缓走来。心中暗想：这妖精长得还真是美，难怪骗了那么多男人，死了那么多人。我得稳住心神，别慌了神，得等她贴近一些，再用匕首捅她。 刘宏故作镇定，道：“姑娘哪里人家，怎么夜深了还不回家。” 那女子走到了刘宏的身边，坐了下来，幽幽道：“和家里父母因为一些小事吵架，奴家不开心便出门走走，看看月色解闷。” 那女子故意说道：“公子怎么一个人在这亭子里喝闷酒呢？一个人喝多无趣呀，让奴家也来陪陪公子。” 刘宏见状，心想：速战速决，老子当兵的，怎么能那么怕个女妖精。不靠近她，怎么能用匕首伤她？ 于是刘宏故作色眯眯之神色看向眼前这个美丽如仙娥一般的女子，说道：“小姐长得真美，好像天仙嫦娥呀。” 那魔魂吞尸妖精以为眼前这个男子真的被迷惑住，便拉着他的手，说道：“公子，我们到别处去行行好事吧。” 刘宏笑着对那女子说道：“夜深了，姑娘还是回家吧。” 西门月之前就给刘宏施了法术，让他眼睛有分别妖邪之真形，西门月看见那女子的眉毛处长有一些狐狸毛，只是那妖精自己不知道自己被人发觉。 刘宏故作姿态，道：“姑娘，让公子我抱抱你好不好。” 那妖精闻言，便主动过去抱住了刘宏。刘宏早已悄悄拔出那施法的匕首，趁着这妖精得意欢喜之际，刺了她的后背。 那妖精中了匕首，受了伤，一怒之下，打了那士兵一掌。 此时西门月跑了出来，将士兵扶起，看他没有受什么大伤，连忙让另一个士兵照顾刘宏。然后自己去追赶魔魂吞尸精。 那魔魂妖精任媚楠受了伤，法力大减，自感不妙。便隐形躲了起来，只是法力减弱，身上的妖气却是怎么也隐蔽不了。 而西门月则是寻着那妖精的气息，一路上追捕妖邪。 第131章 合力斗万年狐妖 话说万年狐妖魔魂精受了伤，被西门月一路追杀。 西门月扔出宝剑到半空之中，然后一跃而上，踩到宝剑之上。倏忽间，脚稳稳踩住宝剑，御剑而飞行，追赶万年狐狸精。 那魔魂吞尸精虽然修为万年，但是经历雷劫多次，法力与一般的千年的狐妖也只是不相伯仲而已。况且背上又受了伤，很快就被西门月追上了。 西门月虽然是修真之人，也只是凡人之身，虽然因为食了太岁肉，身体素质变异提高。却哪里是那万年狐狸精的对手，与其对峙了一会，西门月便落了下风。 西门月渐渐感到力不从心，打斗之间，西门月被万年狐狸精以手爪抓伤了手臂。 就在这个时候，济公和尚从天而降，召唤出真身降龙罗汉的坐骑-紫金飞龙，向那狐狸精张牙舞爪地扑来。那狐妖显出真身，变成一只像棵大树一样大的红毛狐狸，四只爪子都长着像铁剑一样锋利的指甲。 万年狐狸妖用爪子朝那紫金龙的身上用力抓扯。紫金龙被那万年狐狸妖抓伤了鳞片，连忙化成一道白光钻进去了济公的衣袖里面。 济公和尚念起咒语，祭出了自己的降妖除魔的法宝～罗汉翻天印向那狐妖的身上打去。那法印像是灵活的猴子一样，上蹿下跳地朝那狐妖的身上砸去。那罗汉翻天印不一会就把那万年狐狸魔魂妖精打得头破血流，鼻青脸肿。 西门月得降龙紫金身罗汉济公的帮助，信心大增，运足真气念起真言，脚下的宝剑以一化十，十来把宝剑向那狐妖冲刺过来。 那狐妖躲避不及，被飞来的宝剑刺伤了耳朵。魔魂狐妖被西门月与济公强强联手地攻击，渐渐地感到力不从心，就在快要被几把飞剑刺中之际，一个长着一副美男子容貌的，却只有一个脚的妖魔飞了过来，挥舞起手里的狼牙棒用一招秋风扫落叶，将飞来的宝剑打了过去，然后用另一只手拎起来万年狐狸魔魂妖精飞走。 那救了万年狐狸魔魂妖精的家伙是五统私神之鬼精。这五统妖神鬼精长着一副美男子的容貌，只有一只腿，喜欢长年累月在他人房室之中淫乱，久久不肯离去。若有妇女者称有人在自己寝室，这妇人或笑或哭，皆受其迷惑。 这鬼精本来是一户人家的家奴，因为与家中女主人私通，而被家主砍掉了一只腿，扔到乱葬岗处。怨气难消，冤魂不散，吸收灵草之气以及日月精华修成鬼精。 万年狐狸妖魔魂吞尸精收留了这个五统妖神鬼精，经常一起修炼魔功，狼狈为奸，欺男霸女，吸取男子阳气和女子元阴之气。在人间危害不小。 那五统妖神鬼精救走了魔魂狐妖，带着万年狐狸妖一起躲在了山谷的溶洞之中。五统妖神鬼精为那狐妖以手传送真气为其疗伤。 万年狐狸魔魂妖精恢复了些体力，幽幽道：“多亏你来救我，不然我就死在那女三八和那个臭和尚的手里了。” 五统私鬼精道：“你我在一起修炼多年，要不是有你助力，我也不会修成精怪，有了这些法力。” 第132章 王玉真收留二魔 却说魔魂狐妖任媚楠受了重伤被五统妖所救。 魔魂狐妖和五统妖说：“你我现在身受其伤，蜀地有这两个高手，恐难留此地，不如到我师妹王玉真的住处先躲一阵子。那和尚居然有罗汉金身，定非凡人，你我多留几日便有几日的危险。” 五统妖听了魔魂狐妖的一番话，点头说好。于是魔魂狐妖便带着五统妖去了广西一带的某个山洞里去找她师妹王玉真。 正所谓近朱者赤近墨者黑，那妖魔之友自然也是妖魔。那名字唤王玉真的妖魔本是三千年的白蛇精。身形像十五六岁的女孩一样，戴着蛾冠穿着华丽的衣服，骨骼清奇而且姿色美丽，面若桃花体如白玉，经常喜欢穿着青色的衣服，穿着红色的鞋子，常常在身边带着两三名的侍女-那些侍女都是一些一两百岁的小蛇精变化的。 此妖精大多会居处于荒宅或是深山等人烟罕见之地，以此来魅惑少年男子。而被被迷惑的男子，十有八九都是死了。王玉真这千年白蛇精喜欢歌曲，擅长诗词，喜欢在黄昏暮色降临的时候以诗词作歌吟唱而蛊惑人心。 这一日，王玉真刚在洞中与一男合欢，见其男子相貌英俊，便想多留他几日的性命。没有吸干他元气。 忽然听见自己住的山洞外面有些声响，便走出山洞，却看见了自己的姐妹魔魂狐妖和一个只有一只腿的美男子鬼精在洞府门口。 王玉真见状，娇滴滴地道：“姐姐，是什么风把你吹过来呀。” 魔魂狐妖回道：“好妹妹，姐姐受了伤，被高人追杀，从蜀地逃来此处，借妹妹洞府疗伤。望妹妹好心收留我们。” 白蛇精王玉真闻言见状，连忙招呼他们进来自己的洞府之中。 那白蛇精王玉真看了看魔魂狐妖身边那个断了左腿的美男五统妖，说道：“这位小哥，如此英俊，却断了一腿。如果不嫌弃，我这里刚好有个材料，好给哥哥你接上腿。” 那五统男妖听了白蛇精王玉真的话，半信半疑道：“玉真仙子，真有如此神通，令我断腿再生？” 白蛇精王玉真回道：“再生是不可能的脸，但是我这有黑玉太岁的肉片，还有一个大活男人。我只要砍断他的左腿，在用刀子割开你左腿的肉，涂上黑玉太岁肉的汁水，再把那个活人的断下来的左腿接你断腿之处，不出十天，你便有完整的两条腿。” 五通男精听了，点头说道：“如此，甚好，感谢玉真仙子。” 白蛇精王玉真闻言，以手掩口而笑盈盈道：“你嘴巴真甜，仙子仙子的叫。好哥哥，你等等。先忍一下。” 话音刚落，白蛇精王玉真拿出刀子割开了五统妖断的左腿的端口的肉，然后走进去自己的山洞里的密室石窟之中，对那被铁链锁住双手的年轻男子说道：“好弟弟，姐姐就不留你狗命了。你忍一下，姐姐会好好安葬你的。” 那年轻男子闻言，慌乱非常。白蛇精王玉真不等那男子多说话，拿起一把大刀，便朝那男子的左腿砍了下去。手起刀落，一下子就把那个男子的左腿砍了下来。那男子痛苦无比，大喊了一声，然后呻吟不止。 王玉真显出原形，变成一只大白蛇将那个男子的身子紧紧缠住，张开血盆大口大口吃了那个男子。然后变回十五六岁美丽少女的身形，手里拿着刚才砍下来男子的左腿，用法术给五统妖男的断了的左腿接了上去，缠上了布带。 蛇精王玉真告诉五通男妖说，过几天刚刚接的腿血脉便能相通了。 第133章 余玠回营遭暗杀 话说西门月和济公将那魔魂狐妖打成重伤，那狐妖被救兵救走了。 西门月和济公和尚回去将这个妖精逃跑的事情告诉了余玠总领。 余玠听了，说道：“那妖精逃远了就好，只是怕她以后有机会来了蜀地，危害蜀地的百姓。” 济公和尚听了，说道：“贫僧和这位西门女侠可在蜀地一带布下结界，管让那妖精不敢随便来此处害人。” 余玠听了，双手抱拳道：“如此多谢活佛和女侠了。” 西门月闻言，看了看济公，嘟囔道：“你有这样本事，怎么不早些施展，那妖精害了那么多人命了。” 济公随口回道：“我一个人当然不行了，要靠女侠帮帮忙呀。” 余玠总领带着那两名随从的士兵回去了军营。 济公和尚这才和西门月说道：“你师傅不是留给你一本修炼秘籍吗？里面有招神护佑土地的法术，你可学了？” 西门月闻言，心下一惊：那和尚如何知道。西门月说：“你这和尚怎么知道我师傅留给我修行的秘籍？莫非偷看了？” 济公道：“女施主可别乱栽赃贫僧，贫僧只不过精通术数之法，会一些占卜小术而已。施主福运无边，吃了千年太岁，武功根基登峰造极。如此你可以学学你师傅秘籍里的招神术，用此术唤出此地的土地福德正神，让土地神派小神天兵护佑此地土地百姓，监督妖邪来往。” 西门月闻言，自言自语道：“原来如此，可是我师傅传下来的秘籍，我还不太熟悉。你说的那些，我都没有学过。我只学了武功和内功心法，以及御剑飞行之术。” 济公和尚于是传授了西门月几句口诀，然后让她按照麻姑仙子留下来的天宝书秘籍修炼招神术。 如此经七八日之后，西门月终于学会了这门小法术。 西门月依照济公说的，念起真言，招呼来了当地的土地，然后把这些日子来妖魔如何危害当地百姓的事情告诉了土地福德正神。 当地的土地公听了西门月说的，于是传来了自己部署的甲丁之神将，让其监督此处山地，遇到妖邪则挥兵器除之。 且说余玠总领返回军营的时候，那王夔都统暗中收买杀手要杀余总领。 济公和尚让西门月在暗中护送余玠，直到他平安返回总领府。 西门月知道那僧人不是凡夫俗子之辈，便隐去身形，暗中保护余玠。 当杀手冲了出来，举剑刺向余玠的时候，西门月连忙起了个飞脚，一脚踹开那杀手，然后挥剑，一下子刺了杀手的肩膀。杀手受了伤，连忙用轻功逃走了。 余玠受西门月相救，对其表示感谢。西门月告诉余玠是他身边那个军医和尚告诉她，余玠总领会有危险，所以一路暗中跟着他们以防万一。 自从，余玠总领对那活佛大夫更是另眼相看。 南宋淳佑八年（1248年），三月，蒙古的孛儿只斤.贵由大汗去世后，由海迷失后（元定宗贵由皇后）临朝称制，由于贵由大汗与拔都早年不和，拔都拒绝奔丧。为了对抗窝阔台家族，拔都以长支宗王的身份遣使邀请宗亲王和大臣到他在中亚草原的驻地召开了忽里勒台的诸王大会，商议推举新的蒙古大汗。窝阔台一系和察合台一系的家族的宗王们大多数都拒绝了前往，海迷失后贵由皇后只派了大臣八刺为代表到会。而唆鲁禾帖尼则命其长子蒙哥生灵诸子弟以及家族大臣应召前往。 正是： 蒙古新汗换代立，大宋又要起风波。 中原大地多磨难，自此战乱四十载。 一片丹心照汗青，半壁江山破多残。 第134章 铁拐李济公除妖 南宋淳佑九年（1249年），大宋朝廷设置慈幼局，主要是收养被家人遗弃的幼儿婴孩，兼负责治疗患病的贫民百姓。 而这个时候，六十四岁的大宋提刑官宋慈到广州任广东经略安抚使一职，春季忽感患头晕之病症，之后精神日渐萎靡，不久去世在担任职务的住所。宋慈的手稿《洗冤集录》留了下来。此书是世界历史上最早的法医学断案依据。 余玠徒顺庆府治及南充县治于青居城，并且将今陕西沔县的军队调集于此，与钓鱼台、大良、运山等城成为犄角之势力，成为了“防蒙八柱”中的坚城。 而在蒙古，孛儿只斤.拔都以长支长兄的地位邀请宗王们前往自己位于阿拉喀马克的营地，参加忽里勒台大会。 话表那魔魂狐妖和五统妖逃到了广西一带，济公和尚不辞辛劳离开蜀地飞到了广西去找那些妖精的藏身之所。 这个时候，八仙中的铁拐李在人间行善除恶，变做一个穿着道袍的跛脚道人，也跟着济公一路寻找妖邪。 铁拐李，为八仙之中资历最老的神仙。蓬头虬髯，巨眼坦腹踱足，经常背着一个大药葫芦，拄着铁杖，浪迹江湖，行医治病。 东华教主铁拐李与济公同行，一路寻妖。 东华教主铁拐李对济公和尚说道：“大名鼎鼎的活佛济公原来还在人间，嘉定二年只是假死而已。亏得还将你所谓的遗体安葬在虎跑处。你这是学达摩祖师滞留人间？” 济公和尚回答道：“你还不是一样，都成仙了，还在这娑婆世界浪迹江湖行医救人。达摩祖师原来回印度，又从印度返回中国了，当年我在千佛山还遇到了达摩。 济公和尚接着说：“达摩罗汉与我一番言语，未来印度，佛法没落，西域天竺男子多是为非作歹，作奸犯科，多是奸淫妇女儿童之辈。故不愿意再回天竺，而隐居藏在中国。我济公等到中国之地，未来救世之圣主出世，那个时候我就会返回西天。” 东华教主铁拐李闻言，掐指一算，说道：“此中华圣人几百年之后才会出生，湖南之地，泽被东方，润之华夏，那时，改朝换代几百年，到了清朝光绪十九年，此救世圣人将会出生。” 二人说话之际，寻着妖气，找到了魔魂狐妖、五统妖、白蛇精王玉真的藏身的山洞。铁拐李把手里的铁杖变成了一只铁龙钻进去了那山洞里面，追着那三个妖精，张牙舞爪地扑将而来。 那三个妖精纷纷逃出洞府，铁拐李的铁杖变成的铁龙如闪电狂风一样的追着他们，铁龙的身体越变越长，两只爪子把万年魔魂狐妖抓住。铁龙张开大口一把咬住了狐妖的肩膀，然后紧紧咬住狐妖甩来甩去，直接把她摔成烂泥。 而济公和尚扔出罗汉翻天印，抛向空中。那罗汉金刚印在空中飞来飞去，朝五统妖和白蛇精的身上砸去，把五统妖砸死。而白蛇精王玉真则负伤而逃。 第135章 小青收伏白蛇精 话说白蛇精王玉真负伤而逃，东华教主铁拐李和禅宗第五十祖的济公正追捕此妖精。 这个时候，半空之中出现一位身穿青衣的女子扔下了一条竹篮。那竹篮上的一只竹条变成一个绳子追那白蛇精，紧紧地把白蛇精王玉真捆绑住了，令她动弹不得。 且道那青衣女子是何处的仙人？ 此女子乃是白蛇仙的结拜姐妹小青，当初白素贞因为水漫金山被法海和尚押在雷峰塔之中镇压起来。小青修炼十八载，便去找法海报仇，而被观音菩萨身边的惠岸行者收伏，送到观音菩萨身边。 小青便自此在观音菩萨身边修行。 当年法海与小青相斗之际，济公还和小青有过一番争斗。故二者是识得对方。 小青用捆妖索捆绑住那蛇精，令其显出原形，将其收入手里的竹篮之中。 小青转身看向济公，道：“原来是东华教主和道济活佛呀。此妖，我代菩萨收伏，带往普陀山紫竹林，让其受她应该受到的各种惩罚。她害的人不少，白白让她死了，也太便宜了她。” 济公和尚笑道：“原来是小青姑娘呀，这么多年不见了，小青还是如此清丽动人呀。记得多多在观音菩萨面前说说贫僧的好话。” 小青闻言，道：“道济活佛如此口无遮拦，小心我向菩萨说你的不是。我收服此妖，这就返回观音大士道场去了。” 说罢，小青便化作一道金光飞回观音菩萨道场紫竹林去了。 济公和尚和铁拐李见状，便各自招呼了两句，各自返回各自的住处了。 东华教主铁拐李于是回到海外仙山蓬莱岛与其他七位仙友相聚。 此七仙友，他们分别是：正阳祖师汉钟离，复姓钟离，东汉咸阳的一位将军，后来得东华真人点化成仙，其形象头梳髽髻，髯长过腹，手持芭蕉宝扇，坦胸露乳，坦然之相；通玄先生张果老，原为唐代道士，常背一道情筒，倒骑着毛驴，鹤发老人形象。 纯阳祖师吕洞宾，唐代河东山西永乐镇人，生而金形木质，道骨仙风，龙腮凤眼，身长八尺，喜戴华阳巾。得汉钟离点化，修炼成仙。时常佩戴一把宝剑。 何仙姑，八仙之中唯一的女仙。名叫何秀姑，手捧莲花，出尘绝艳。十二岁得仙人点化，二十六岁得道成仙。被西王母封为清霞洞天仙姑宏慈妙法元君。 蓝采和，常穿蓝衣，手提花篮的少年。 韩湘子，面如冠玉，手持长箫的青年。 曹国舅，传说是宋朝曹彬之孙，宋仁宗曹皇后的弟弟。头戴纱帽，身穿红袍官服，手持云阳板。 且说小青将白蛇精王玉真收入竹篮之中，带到了紫竹林。 小青看着竹篮里被捆妖索捆绑住的白蛇精王玉真的原形，自言自语道：“和我素贞姐姐一样都是白蛇精，怎么你就如此狠毒？” 那竹篮里被捆绑的蛇精骂骂咧咧道：“放了我，少废话，要不放了我，要不我让你好看。” 小青说道：“放了你，你想的真美，你害死那么多人命。应该受各种惩罚才是。你乖乖的，我先用钉子钉你的两只眼睛，然后用小刀子割你身上的肉，再挖出你的蛇胆，然后用烧得滚烫的油倒在你身上。等你全身被烫烂死后，就把抽出你的魂魄，扔入地府，让阎罗王把你判入十八层地狱好好受刑。阿弥陀佛，善哉善哉，这也是你自作自受的造化。接受命运的洗礼吧。” 话音刚落，小青用钉子把手里的竹篮放在地上，然后用钉子扎了蛇精的两只眼睛。最后用滚烫的油浇在那个蛇精王玉真的身上，活活把她烫死。最后取出她的原神扔入地府的地狱之中。 第136章 遇孝子道济解围 话说济公和尚在四川成都的大觉寺（宝光寺）里挂单投宿。 大觉寺（宝光寺）这寺院是隋朝时候建造的，初名为大石寺。 到了唐朝中和元年（881年），唐僖宗途经新都，驻留大石寺，觉得寺院叫这个名字不雅，于是就赐名为宝光寺。 北宋大观三年（1109年），中国佛教禅宗临济宗第十一代祖师佛果克勤主持宝光寺，并扩其寺庙规模，请宋徽宗敕赐宝光寺名“大觉寺”。 这一日，济公用抹布在大雄宝殿的佛像上擦抹其灰尘。 一名叫陈青威，三十来岁的男子到此寺院的大殿上磕头拜佛，自言自语道：“菩萨保佑呀，我爹不要死太早呀，让他把家里宝物交出来再让他死。” 济公在大殿上擦抹佛像身上的灰尘的时候听见了那男子如此一说，掐指推算：原来这个叫陈青威的男子是一个孽子，对待自己的老父亲极不孝顺，家里的财产都被他给败光了。陈青威从小看见自己父亲把一个金盒子藏得严严实实的，料想里面肯定有什么价值连城的宝贝藏在盒子里。 济公脱口而出，道：“只有孝子才能心诚则灵。” 陈青威听见了大殿上有人说话的声音，于是抬头看向佛像。佛像旁边有个和尚站着，于是问道：“是何人呀？” 济公回道：“我乃是菩萨化身呀，你是不是叫陈青威，家里老父亲病重了。想你父亲病快好？” 陈青威一听，喜道：“哎呀，师傅真是菩萨再世呀。说得一点都没错。师傅有办法呀？” 济公和尚回道：“贫僧精通医术，带我过去看看，不过嘛。我只给孝子的父亲治病，如果你是孝子，你父亲治好了病，你自然是天冷给父亲加衣，父亲饥渴给父亲端吃的喝的，如果是孽子的话，救好了你父亲，你又把你父亲气死了怎么办？” 陈青威听了济公的一番话，连忙赔着笑脸，信口雌黄道：“菩萨菩萨，我是孝子呀。” 济公和尚道：“好好，既然是孝子，那我就跟你去给你父亲治病。” 陈青威听了，笑嘻嘻地手舞足蹈了起来。于是领着路，济公和尚一路上跟着他走。 走到半路上，济公和陈青威看见几个人围着一名二十几岁的人拳打脚踢。 济公和尚走过去，将那些动手殴人的家伙推开，问道“你们这是要干嘛？这么多人打他一个人。凡事讲道理，怎么可以动手打人呀？” 那几个人里，有个人走了出来，解释道：“这个家伙偷偷往我们老爷的山林里采药，这片山林是我家老爷的。” 济公转而问那被殴的男子，道：“这位小兄弟如何称呼，他们说的可是真的？为何爬别人私山呀？” 那青年男子回道：“小人叫张端平，只因为家中老母生病，需要七叶一枝花这药材治病。所以我才想上山采那药。不知道这个山林是别人家买下的。” 济公和尚好生和这几个人说：“他也没有采到什么，你们就放了，何况他又不知情。好歹不看僧面看佛面，一念好心，能积累功德嘛。” 那几个人听了济公和尚说的这番话，便不再和那年轻人纠缠，纷纷回去了。 济公说道：“你真是孝子，也是骗子。” 张端平闻言，有些疑惑地道：“师傅怎么如此说在下？在下没有骗过人呀。” 济公和尚道：“你娘在你四岁的时候就病死了，怎么有老娘？” 张端平听了，认为和尚是得道高僧，于是解释道：“师傅有所不知，我是我娘收养的。养了二十年，不是亲娘胜似亲娘呀。” 济公闻言，合掌道：“阿弥陀佛，真是孝子。孝子家里有宝的，你怎么跑过来这里找药？你把家里的宝贝买了，不就有钱买药了嘛？” 张端平闻言，摸了摸头，甚感不解。 第137章 背洗石戏弄逆子 且说张端平闻济公所言不知所云，济公故意又道：“你真是笨呀，没钱不知道去偷去抢呀，把钱抢来了就有钱给你老娘看病了呀。” 张端平听道济和尚如此说，皱眉道：“不可不可，此乃是非法之行，也违背母亲的教诲。小人自小父母双亡，是母亲一手养大。小人称发言，有人出得三十两银子，小人愿意卖身为奴三年。奈何世态炎凉，别人也不会无缘无故帮你呀。” 济公拉着陈青威的袖子，说道：“你跟我来，去这个孝子家里看看他们家里的宝贝。” 陈青威一听，眼里有些喜悦之色，点了点头说好。张端平听此言，虽然感到莫名其妙的，还是带着济公和陈青威到自己的家里去了。 济公和陈青威来到了张端平住的茅屋处，济公在水井旁边停了下来，用手指着一块扁平的大石对张端平说道：“你看，这就是家里的大宝贝。” 张端平见状，解释道：“这块石头是家母洗衣服的青石板，不是什么宝物。” 济公和尚指着那青石板对陈青威说：“你看看，这石板是不是大宝贝！” 陈青威道：“师傅，这是什么宝贝，还是回去给我爹治病吧。” 张端平在一旁听见他们的对话，问道：“师傅会治病，求求师傅给我娘亲治病。” 济公闻言，言道：“你去拿个碗来。” 张端平一听，便赶忙去了茅屋里拿了一只碗端到了济公的面前，道：“师傅，碗来了。” 济公把别在腰间的葫芦取了下来，把葫芦里的“酒水”倒入碗中。然后说道：“去给你娘喝吧。喝了，病就好了。” 张端平见状，甚感疑惑，道：“师傅，这是酒呀。” 济公有点不耐烦地说道：“这是药，这是药，拿去给你娘喝了。” 陈青威见状，走向张端平，拿起了他手里的装了那葫芦里的水的碗，说道：“磨磨唧唧的让我来，让我来。” 言罢，拿着那盛了水的碗走进去茅屋里。张端平也跟着过去看了，但见他母亲喝了陈青威端来的水，精神似乎有了些好转。 张端平惊呼济公乃神人也。 济公和尚对陈青威说道：“把他家那个水井旁边的石板买下来，那是宝贝。” 陈青威执拗不过，听了济公的话，从身上掏出了三十两银子给了张端平。 济公和尚让张端平把银子收下来，然后嘟嘟囔囔地让陈青威把那块青石板背回去。 陈青威说：“这个石板太重了，背不动呀。” 济公说道：“你不背回去，我就不和你回去救你爹，你背是不背。不背，老子就回去寺院了。你爱找谁找谁。” 陈青威闻言，看了看水井旁边的那块青石板，咬了咬牙，然后把青石板抱了起来，调整一下，把青石板背在背上。然后一路给济公和尚带路回去自己家的路。 一路上，陈青威累得气喘吁吁，满头大汗。却不敢对济公和尚发脾气，只是想着让老爹病好了，能说话了，就逼他父亲说出家里有什么宝贝。那金盒子宝贝藏在什么地方。 第138章 惩孽子夫妻团圆 却说陈青威背着青石板带着济公一路行走，一个多时辰才来到自己家里。 陈青威到了家中，连忙把背在背上的青石板放了下来。累得坐在地上大口喘着气，过了一会才站了起来。 济公跟着陈青威到了房间门口，却见一十八九岁的少女挡在门口，骂道：“你这个孽子，还想回来虐待你爹？” 陈青威见状，怒道：“你起开，你只不过是我家的邻居，要你来多管闲事。我带师傅给我爹治病来的。” 那少女看了看陈青威身后的和尚，说道：“师傅，您有所不知。他这个人平时虐待他爹，不给他爹喝水，还用绳子勒他爹脖子呢。” 济公闻言，回头看向陈青威，问道：“有这样的事情。” 陈青威狡辩道：“师傅你误会了，我老爹年纪大，喝水太多会尿床。我用绳子勒他是怕黑白无常来勾他魂，我可是大孝子呀。” 济公听了，对那挡门的少女说道：“姑娘，先让我给老爷子看病治病吧。” 那少女点了点头，然后站到了一边。然陈青威领着济公来到了自己父亲的榻边。那少女也跟着进了屋里来。和尚说道陈青威指着躺在床上奄奄一息的父亲，对道济和尚说道：“师傅，你给我爹看看。” 济公坐了下来，给那生病的老人把了把脉，说道：“你父亲呀，得的是心病。病太重了，都要断气了。我先给他接接气。” 济公和尚给那榻上的老汉的脑袋按摩了一下，他渐渐睁开了眼睛。 陈青威见状，喊道：“老头，那金盒子藏哪里去了。” 陈老汉一听，便昏了过去。 济公见状，看向陈青威，说道：“你看看，你说了不该说的话。现在不好治了。” 陈青威闻言，道：“师傅快救醒他。 济公和尚道：“要治你爹的病，得找孝子的三根头发入药，才能治好病。” 少女听了济公的话，连忙走出门，看看会不会遇到对待父母孝顺的儿子，好取其头发。 而陈青威却拔了自己的头发，交给济公。济公看了看说，“哪里是孝子头发，分明就狗毛。”说罢，把那几根头发吹到了陈青威的脸上。那几根毛像扎了根根一样长在了陈青威的脸上，怎么拔也拔不下来。 邻居少女走出门，正巧看见那个叫张端平的青年背着母亲行走。 那少女见他行为，知道是真实孝子，于是巧言让那男子低下头，便拔了他三个头发就跑开了。 少女回到陈府，把拔来的头发递给了济公和尚。济公把头发接手里，然后一只手指变出一个小火苗把头发燃烧成灰烬，泡了茶水让陈老汉喝了下去。 不一会，陈老汉便身轻体健了起来。 此时，张端平背着老母来到了陈府欲报答济公他们救治母亲的恩情。 陈老汉看见了张端平的母亲，似曾相识，仔细看了看那中年老妇的右边眉心处的红色的朱砂痣，惊呼道：“云娘？是你吗？” 那老妇与陈老汉相视，惊而喜道：“你是陈丘明？你还活着？” 陈老汉道：“三十年了，我对不起你呀。见不到你，我不甘心就这样死呀。” 陈老汉连忙拉着自己儿子陈青威，道：“儿呀，快见见你母亲，她可是你生身之母呀。” 陈青威怒道：“放屁，她是我妈，那带着个拖油瓶来和我争家产呀？” 济公和尚走了过来，解释道：“她可是你生身母亲呀，三十年前，她是你家里的丫鬟，与你父亲有情，奈何父母不同意，不想珠胎暗结，你生母生下来你，就被你爷爷奶奶的人赶跑了。他的的确确是你亲娘。” 陈青威不耐烦道：“我才不认，老子花三十两银子买个妈，还带个拖油瓶和我争家产？哪里有这种事情。” 济公和尚怒道：“你有父亲不孝，有母不认，简直猪狗不如，我和尚罚你当狗。” 话音刚落，济公用手指了一下陈青威，陈青威立刻变成了一只白色的哈巴狗。济公让它去看家去。 这陈老汉和妻子分别三十年，终于重逢。张端平和那个邻居少女互相钟情，也结为连理。 正是：为恶福必远，为善祸已离。 第139章 展绣图乔生献诗 乔文昇是晋宁人。因为他才华横溢，少年之际便已声名远播。 可是到了二十多岁，乔文昇还是科举不得志。 乔文昇为人仁义忠诚，勇为人行善尽心尽力。乔文昇和顾名望是为好友，顾名望死后，乔文昇经常去周济顾名望的寡妻和儿女。乔文昇的文才很得县令的赏识，二人趣味相投。 后来这个县令死在了上任的路上，县令的家人因为没有盘缠而无法回乡。乔文昇知道后，变卖了自己的家产护送县令的灵柩和家属回到故乡。这一趟来回的路程就有两千多里。因为此义举，乔文昇很受当地的文人之敬重。可他自己的生活却一贫如洗。 当地有一大户叫史孝廉。史孝廉有一个女儿，名字叫连城。这史连城生得容貌艳丽，擅长刺绣，又知书达理。 连城让父亲把自己刺绣的《倦绣图》拿出来展示，以此想从少年才子之中广泛征集题诗赞咏，以此为了自己挑选如意有才华的丈夫。 连城的这绣图绣的是莲花池里一对彩色鸳鸯。 此集会之中，熙熙攘攘的少年、壮年甚至中老年的男子围观此绣图。 连番几轮下来的人题的诗词，连城都不觉得有好的。 此时乔文昇从人群中走到绣图的面前，看了看，低眉垂目思索一会，然后说道：“小生乔文昇，献丑了。”说罢，便献诗道：“慵鬟高髻绿婆娑，早向兰窗绣碧荷。刺到鸳鸯魂欲断，暗停针线蹙双蛾。” 连城闻得此诗，心甚欢喜，对乔文昇表示一番称赞。 乔文昇在旁边看着连城姑娘，生得是： 着粉显太白，施朱却过赤；蛾眉如翠羽，肌肤白如雪。 腰如素束，齿如含贝。 嫣然一笑惑阳城，眼如秋水流连返。 乔文昇于是对连城暗生情愫。 乔文昇于是言道：“乔生还有一诗，想写下来献给连城小姐。” 连城听了，让人给乔文昇准备了笔墨纸砚。乔文昇用笔在纸上写下了一句诗文赞美连城挑花和刺绣的技艺。诗文如下： 绣线挑来似写生，副中花鸟自天成。 当年织锦非长技，幸把回文感圣明。 连城看了看纸上乔文昇写的诗，又看了看乔公子，浓眉如画，龙眼高鼻，俊秀温柔，心中有了一些好感，于是对着父亲史孝廉连连称赞乔公子的才华。连城对父亲史孝廉说：“乔公子，文才出众，女儿听说他人品也极好。” 可是史孝廉却不满乔文昇家境贫寒，对女儿说道：“他门户与我们不相当呀，贫困无名，你们不是良缘。” 虽然史公对乔生没有什么好的印象，但是女儿连城却逢人就称赞乔文昇，并且还假借父亲的名义让下人送金钱去资助乔文昇，嘱咐他好好读书学习，努力考取功名。 乔文昇对此很是感慨，自言自语道：“连城真是我的知己呀。” 自此以后，乔文昇便对连城用情颇深，至此日日夜夜思念着连城。同时也更为刻苦用功读书学习。 第140章 救爱人忍痛割肉 却说连城钟情乔文昇，但是不久连城的父亲看中了一大户王姓盐商人家，家财丰厚，便同意了那盐户的儿子王化成求娶自己女儿连城的事情。 连城被逼许配给盐商儿子王化成，这让乔文昇伤心欲绝，但是自己对连城依然久久难以忘怀。 不久，连城得了肺痨之症，且病势严重，积久难治，危在旦夕。 这个时候，济公和尚乔装打扮成行脚乞食的僧人，自称能治好连城的病，但是需要用一钱男子胸脯上的肉，捣碎了来配药。并且济公告诉了史孝廉，必须是那个男子心甘情愿把自己的胸脯的一片肉割下来才能入药。 史孝廉听了眼前这个怪异僧人之言，于是命下人将此事通知给王化成。 王化成听了之后，忍俊不禁，笑着说：“这个老脑残，竟然想割我心头的肉。笑话，他一个女儿，有多漂亮？要割我肉，我不得痛死呀。我可不愿意。” 家人回去把王化成的话转告给了史孝廉。史孝廉听了之后，无奈之下贴出公告： 谁能为连城割肉，就把连城嫁给谁。 乔文昇听闻到这个消息，来到了史孝廉家中，告诉始史孝廉说自己愿意割下来自己胸脯的肉当药引给连城治病。 这个时候，济公和尚在史家的府中，对乔文昇说道：“你可得想好了，得自己割，心甘情愿地割。” 乔文昇听了那和尚的话，脱下上身的衣服，露出上身，然后拿出来了一把匕首在胸脯上割下了一块肉交给了僧人。一时间，鲜血迅速染红了他的身体和裤子，失血过多一下子昏倒过去。 济公和尚连忙把乔文昇扶起，招呼史家家人把他抬到榻上。然后济公为乔文昇敷药止血包扎伤口。过了好一会，乔文昇才苏醒过来。 济公和尚用乔文昇的肉加入了一些药材制成了三颗药丸，交给了史孝廉老爷，嘱咐他让他女儿连城每天服下一颗。 连城每天吃下那颗药，三天之后病就痊愈了。史孝廉想要履行自己当初的承诺，要把女儿连城嫁给乔文昇，于是事先跟王化成打了招呼。 没料到，王化成听说连城身体好了以后史孝廉要把连城嫁给乔文昇。王化成对此勃然大怒，扬言要到官府去告史孝廉。并且警告史孝廉说官府的县令是自己家的亲戚，如果他不乖乖地把女儿连城嫁给他的话，王化成就会让官府把史孝廉抓起来坐牢。 史孝廉听了王化成如此凶恶的威胁，以及王化成的家族势力背景。他对此无可奈何，只得失信于乔文昇。 为了表示自己的处境，史孝廉便设宴席招待乔文昇，并且在桌子上放着一千两银子，说：“前今天蒙乔公子的大恩大德，救了我女儿连城。请允许我以此来报答你吧。” 史孝廉又接着说道：“请公子原谅我失信，王化成家大业大，势力不是我们普通百姓可以抵抗得了的。他说如果不把连城嫁给，就让官府把我们一家老小关进监牢里受刑。” 乔文昇听了，怒火中烧，义正言辞道：“我之所以惜割下自己心头之肉，是为了报答知己，难道我对连城的情义是可以用金银来交换的吗？” 说罢，乔文昇便拂袖而去。 第141章 别知音乔生误入冥府 连城听说了这个事情之后，内心很是难过。于是她托嘱一中年仆妇前去带话安慰乔文昇。 那仆妇来到乔生的家里，对乔公子说：“乔公子，你文采横溢，也不会如此沉沦而不知进取。天下之大，还怕没有佳人吗？我家小姐说自己做过不祥之梦，料想自己是活不过三年的。托老妇来告诉公子，我家小姐说自己今生对不起公子，公子应该用功读书，不必相争一个将死之人。” 乔文昇听了那妇人的转告，于是让老妇人转告连城，说：“古人云：“士为知己者死。”乔生不是只是为了女色。这一生，恐怕就是连城也未必真的了解我，哪怕我们不能成为夫妻，又有什么妨害呢？” 仆妇听了，又表明了连城小姐的心意。乔文昇听了，对仆妇说道：“果真如此，见面之时，连城能对我一笑，我此生就没有什么遗憾了。” 仆妇回去把乔公子说的话告诉了连城。 过了几日，乔文昇偶然外出，正遇见连城从她叔叔家回来的路上，于是愣愣地看着连城。 连城也看向了乔公子，秋波顾盼，看着乔公子，微微扬起朱唇启贝齿对他嫣然一笑。 乔文昇看了连城这一笑容，心甚欢喜，自言自语道：“连城，真是我的知音呀。” 这个时候王化成让家人前来史孝廉的家里商议婚期，连城心中郁结旧病复发，没一个月就离开了人世了。而在这个时候，济公和尚暗中作法，用法力保持连城的尸体没有发生一点的变化。除了没有心跳，没有脉搏，济公和尚暗中用法力维持尸体的弹性和血脉经脉的稳定性。 乔文昇听闻了连城的死讯，前来史孝廉的家里来哭吊，在连城的灵柩前悲伤痛哭，甚为激动，竟然哭得昏倒在地，没有醒来。 史孝廉见状，连忙派人把乔文昇抬回了家去。 乔文昇昏迷之际，恍恍惚惚魂魄离开了躯体。他信步走出村外，还想着自己可以再过去看看连城。乔文昇向村外望去，却看见眼前一条大道，周围飘浮着一些烟，却闻不到烟味是气息。那大道上的行人多如蝼蚁，乔文昇不知不觉也混迹在这些人群之中。 过了一会，乔文昇走进了一所气派华丽却有绿色的烟雾围绕的公堂。而这公堂旁边居然是自己以前的老朋友顾名望。 顾名望看见眼前的人居然是乔文昇，不由得感到吃惊，于是问道：“你怎么也到这里来了？你阳寿未尽呀。” 说着就要把乔文昇送回去还阳。 乔文昇叹了口气，道：“只是我还有一件心事没有了。” 顾名望闻言，说道：“阎王让我在此处掌管文书案卷，很受上层领导信任。如果有什么能帮助你的，我一定全力以赴。” 乔文昇听了顾名望说的话，于是向他询问连城的去向。 顾名望听了，带着乔文昇东奔西走，找了好几处地方，终于看见连城正在和一位身穿素月白色衣裙的少女在一起。 第142章 诉衷肠乔生还阳 连城愁眉不展，在一亭子里坐着。此时，她听见前面有声响，于是抬头看去，却看见了乔文昇来了，欢喜地站了起来，问道：“乔郎，你怎么也来到此处了？” 乔文昇说道：“你撒手离开，我怎么还有独活下来的勇气？” 连城闻言，哭泣道：“乔郎，像我这样负情负义的人，你还不早点舍弃，我不值得你为我殉死呀。遗憾的是我们今生今世不能结为夫妻，但愿来世能与你再续前缘吧。” 乔文昇转身对顾名望说道：“你事情繁忙，就先请离开吧。我不愿意还阳了，我要和连城在一起。我宁愿就这样死去也不愿意重生了。但是麻烦您查查看，连城以后投胎在那户人家，让我也在那个地方出生，以后还能遇到连城。” 顾名望听了，叹道：“乔老弟，你现在回去还有机会活着，再说世间之事难料，你当真以为如此，下辈子就能保证能遇到连城？” 那身穿素月白衣裙的女子问旁边的连城，那个和她说话的男子是什么人。连城于是把他们的事情告诉了那个女郎。 女郎听后，内心很是伤感。 连城向乔文昇介绍那白衣女子，说：“乔郎，这是我的同姓姐妹，叫宾娘。是长沙史太守的女儿。她同我同路而来，于是结拜姐妹。” 乔文昇看了看旁边的宾娘，容貌也是娇俏可人。 顾名望回去自己的公堂，得知了一些消息。原来济公和尚暗中用法力保持连城的遗体，只要连城魂魄和遗体合在一起，在用一些方法就可以还阳。而乔文昇只是昏迷之际，魂魄一时间离开的身体。他们还是有机会在人间做夫妻的。东岳大帝把一张还阳符箓给了顾名望书记官。 于是顾名望回到乔文昇他们身边说道：“乔文昇，你现在回去还阳，连城有机会不会死的。你现在立刻和连城一起去还阳。” 连城听了，说道：“我也可以回去吗？” 顾名望把还阳符箓交给了连城，说：“你现在回去你家里的灵柩棺材里面，带着符箓进去你的躯体。躯体没坏，可以还阳。” 然后顾名望又对乔文昇说道：“你们的事情都打点好了，一起去还阳吧。” 乔文昇和连城听了都很高兴，正要和顾名望辞别之际，史宾娘大哭了起来，哽咽道：“姐姐走了，我要到哪里去呀？你们就可怜可怜我，带我一起回去吧。只要和你们在一起，我愿意为奴为婢伺候你们。” 连城听罢，心下不忍，于是求顾名望帮帮忙。 乔文昇对顾名望求情帮忙。 顾名望说：“那你们走吧，可是没有还阳符箓，宾娘回去能不能还阳就不知道了，可能也只能是孤魂野鬼而已。有什么事情，我担着。” 乔文昇带着连城走，宾娘要跟过去。 乔文昇说：“你不回家去，怎么还阳？你回家去吧，有缘我们回见，听说你只是半夜里昏迷灵魂不知不觉离开身体的，说不定你可以很快就能还阳复生了。” 宾娘听了乔文昇说的话，于是飞回自己家里的自己身体躺的床上，进入了自己的身体。不一会就复活了。 乔文昇带着连城一路回去，很快来到了乔生家里。连城让乔文昇进入乔生自己的躺在床上的身体里，魂魄身体合一。乔生复活了。 第143章 有情人终成眷属 话说乔文昇还魂重生。乔生的家人因为吃惊，不知所措，连忙喂他喝一些汤水。 乔文昇让人赶快把史孝廉邀请来，并且恳求将连城的遗体送过来，声称自己有办法能让连城复活。 乔文昇的家人去了史孝廉的家里，把乔文昇的话转告给史家老爷。史孝廉听了之后，很是高兴，依乔公子所言，把连城的尸体送过来乔文昇的家里。 连城的尸体刚抬入乔文昇的家门口，就看见连城已经苏醒了过来。史孝廉见状，连忙走过去看看自己的女儿。连城对父亲史孝廉说：“爹，女儿已经委身于乔郎了，没有再嫁他人的道理。如果还要把我嫁给别人，女儿就再死一次！” 史孝廉听了女儿的话，答道：“乔生接连救你性命两次，为父再糊涂，也不至于如此不通情理。你刚刚醒来，好生在这里休息，我去让婢女过来照顾你饮食起居。” 说罢，史孝廉回到家里，派了一名婢女到乔文昇的家侍候连城。 王化成闻听了连城复生并且委身于乔文昇的消息之后，很是生气，于是写了份诉状告到了官府。其县令李剑平接受了王化成的贿赂，竟然将连城判给了王化成。 乔文昇义愤填膺，却又没有什么办法。而被强迫嫁入王家的连城，气愤得不吃不喝，只求自己快一些死去。连城将剪刀放在自己床头，并且让两个婢女轮流在房间外面守着。嘱咐婢女说如果王化成要进来自己的房间，就进去房间叫醒她起来。连城心想：自己绝对不肯遭受王化成的侮辱，也绝对不会向他屈服的。 王化成进去房间，连城几次三番愤而用剪刀与其反抗，并且将剪刀的刀口对着脖颈之处。王化成都没能得逞。只是王化成想连城已经嫁过来了，早晚有办法收拾了她。 一天晚上，连城趁着屋子里没人，将衣带投到房梁上正准备要悬梁自尽。 这个时候，济公和尚一下子出现到了连城的面前，说道：“不可，不可，连城姑娘不可轻贱自己的性命呀！人身难得，百善修行才得人身，不爱惜自己，却要自尽是何道理？” 连城见状，先是问和尚是何人，怎么到自己屋子里来的。 济公和尚回道：“贫僧无名无姓，是为佛性，连城姑娘当初之所以能复活，那是贫僧用法力维持你遗体不坏。如今重生，自当好好珍惜性命，为何却要轻生？” 连城叹道：“王化成逼迫我委身，连城一介弱质女流，寻此路也是无可奈何。” 济公和尚闻言，说道：“你想脱离王化成的魔爪，也不是没有办法。我这里有一颗假死药，服下之后就会陷入假死的状态。到时，王化成看见你死了，肯定让人赶紧把你送回史家。” 说罢，济公和尚把自己腰间挂的葫芦取了下来，打开了葫芦盖子，把葫芦里的药倒出来一颗在自己手里。然后把放着药丸的手掌伸到连城的面前。 连城看了看济公，用手把济公和尚手心上的药丸拿了起来，毫不犹豫把药吃了下去。 济公见状，念了句阿弥陀佛就消失不见了。 连城认为自己是遇到了神仙相助，心中有了一些底气。 过了一天，连城的身体越来越差，气若游丝。不一会就“气绝身亡”了。王化成看见之后，害怕极了。 济公和尚暗中又变成连城的样子在屋子里飞来飞去吓唬王化成。 济公变成的连城对王化成说：“王化成，还我命来了。我都死了，你还要霸占我尸体，还不把我尸体安然无恙送回我家。否则我要你狗命。” 王化成吓得要死，赶紧让人把连城的“尸体”送回史家。 史孝廉又把连城抬到乔文昇的家里去了。连城到了乔文昇的家，又重新活了过来。王化成知道此事之后无计可施，只得放手作罢。 连城痊愈之后，经常想念宾娘，想派人去了解她的近况，可又因为其路途遥远，行路艰难故而一直未能出行。 乔文昇之前割下的胸脯肉的地方，济公给他敷的是神药，肉完全长好了，而且没有留下什么疤痕。 一日，史连城的家人跑进来报告说：“外面有很多车马停在门外。” 乔生夫妇于是出门一看，史宾娘已经走进去院子里来了。三人见面，悲喜交加。原来是宾娘的的父亲亲自送女儿过来的。 乔文昇连忙把史太守迎入大堂客厅之中。史太守对乔文昇说道：“我的女儿能够复活都是依靠公子你呀，宾娘已经发誓自己绝不嫁给别人，今天我是过来成全她的心愿的。” 乔文昇连忙向史太守行礼，回道：“我已经有了连城了。她是我妻子，也是我的知音，令爱再入门，不怕是会受了委屈吗？” 这个时候，宾娘走进来说：“父亲，乔大哥已经有了连城姐姐了。我又怎么可能夺人所爱。我让你送我过来，是为了和连城姐姐和乔大哥相聚相聚。只是在这里看看，有没有像乔大哥一样重情重义又有文采有能力有担当的好男子，遇到合适的，女儿自然心里会欢喜接受。遇不到的话，女儿愿意呆在乔大哥和连城姐姐在一起，看他们恩爱幸福，如同我自己也恩爱幸福一样。” 史太守听了，笑了笑说：“你就是淘气。” 这个时候，史孝廉也来了，和史太守又一起叙述同宗之情谊。 王化成非常嫉妒乔文昇，派杀手去杀乔文昇。结果济公和尚暗中把这个事情告诉了宾娘，宾娘让父亲派打手把杀手抓住，押到衙门。而那之前收取了王化成的贿赂的贪官李剑平也被革职查办了，没收家产。王化成因为买通杀手杀人之罪，被判入狱。 真是善恶到头终有报，因果报应不爽呀。 乔文昇，字大年。不久考中了进士，因为重情重义之义举，被当今皇帝举荐当官。 史宾娘和连城乔大年他们一起生活，不久宾娘遇到心仪的男子，也成就了一段美好姻缘。 第144章 许生典妻换姻缘 一日，济公在渝州之地的街道边闲逛。倏忽间，见一男子与一稍些姿色的女子在争论。济公便在一旁听他们所言所辩。 但听见那女郎说道：“我本就知道你是不义之人，但迫于母命，委身嫁你。你不思进取，不劳作却罢。整日赌博，将家里大大小小的物件输了。如今却因为赌钱欠了钱要把我卖去青楼。许智辉，你简直就不是人。” 那许智辉巧言令色道：“我那是为了你好，你去青楼了，接客了不是有大把的银子可以花。穿金戴银，有大把的男人。” 那女郎怒不可揭地指着许智辉骂道：“许智辉，你听听你说的是人话吗？当初借口背我母亲下山看病，哄骗我老母，让我嫁给你。我明知你就不是好人，为了让母亲宽心，嫁给了你。还带了嫁妆。可才两年，你就把家里的东西里里外外都败光了。如今，你…却逼迫妻子去青楼为妓。” 那女郎喘了口气，接着说道：“典卖妻子已经是十恶不赦，够残忍的了。况且是将枕边人卖去当妓女！” 话未说完，街边的男男女女皆纷纷言语指责那叫许智辉的男子。 人群里一些义愤填膺的人便把许智辉围了起来，对其殴打。许智辉大吵大闹从这几个人围处，跑出来，吵吵闹闹道：“要你们多管闲事，老子卖的是自己的老婆，又不是你们的老婆。你们回去找你们老婆，来管我们家事干嘛？” 不一会，几个人带着一张字据，从人群中走过来。两个人一把将许智辉的衣领扯了过去，把他拖到一个身穿华服的中年男人的面前。 那个身穿华服的中年男人嘟嘟囔囔对许智辉说道：“姓许的，你要跑哪里去了？你不是跟我们妓院借了两百银子去赌了？你可是立了字据的，还不了钱就把你老婆卖到我们怡红院去接客。” 许智辉战战兢兢，用手指了在旁边的那个女郎，说道：“大爷，我没钱还，你看，我家娘子就在那边，你们直接把她抓走就是了。” 那穿着一身绫罗绸缎的中年男人转头看去，见那女郎在一旁站着。便指挥身边的两个手下去把她拉过来。 女郎不从，骂骂咧咧道：“你们没有王法了，我绝对不愿意去青楼。快把我放了，字据又不是我写的，凭什么抓我。” 那中年男人大摇大摆地走到那女郎的面前，眼睛上下打量着她。但见那女郎是粉面含春，唇红齿白，虽然不是什么国色天香，但是也是清丽动人。 那身穿紫绸缎，头戴软脚幞头，有点大腹便便的中年男人，右手摸了摸下巴，一副色迷迷的样子看着面前的女郎，说道：“长得不错，去我们怡红院接客肯定是生意兴隆呀。你呀，就认命吧。你是许智辉的老婆，他卖了你，那也是你的命，谁让你嫁给这样没用的窝囊废？除非，现在有人替你老公还我两百两银子。否则你是逃不掉去怡红院接客的命了。” 话刚落地，济公走了过来，说道：“这位大爷，你放了她。这两百两银子，我和尚出。” 那大腹便便的猥琐中年男人一听，看了看眼前这个身上僧袍都打着十来处补丁的和尚，不假思索地道：“就你这个臭和尚，一身破烂，你出的起这二百两银子吗？” 济公和尚闻言，笑道：“我和尚没有，但是和尚我可以找人出这个价钱呀。” 那中年男人不耐烦地挥了挥衣袖，说道：“臭和尚，滚开滚开，没钱你凑什么热闹呀。” 济公和尚接着说道：“大爷，你先找个地方舒舒服服地坐着，我和尚找人也是花时间的嘛。你就等上一个时辰，我肯定找到有人出钱赎人。” 那中年男人脱口而出：“一个时辰太久了，老子可没那么大的耐性。最多半个时辰，和尚你要是找不到人赎这小娘子。这小娘子就得去接客。不过涨价了，得出三百两价钱。我们跑上跑下也很累的。不然，利滚利，她得给我们怡红院挣上两千两银子才得自由之身。” 济公和尚听了，心想：这个胖男人真够恶心的，那女子去了怡红院这狼窝不得被害的得稀烂？ 于是济公说：“好，三百两就三百两，半个时辰就半个时辰。你等着。” 说罢，济公和尚就去找人赎那女郎。 你道济公和尚是去找何人？济公和尚，已是罗汉金神，有五眼六通的本事。自然知道其中的来龙去脉。 原来济公和尚是去找之前暗恋那女郎的男子，想成全其好人好事。 这女郎，叫黄翠云。未嫁给许智辉之前就有一个叫王文龙的公子暗中爱慕于她。奈何一些巧合，不仁不义的许智辉做了所谓好事，把黄翠云受伤的母亲背回家。一来二去地扯了些家长里短的，黄翠云的母亲就让女儿嫁给了许智辉。 济公和尚有神通，自然只是用了一盏茶的功夫就找到了这王文龙的住处了。 王文龙忽然看见家里出现了一个穿着破破烂烂如同乞丐的和尚，心下大惊。便问了原由。 济公和尚只得使用了神通，在王文龙的面前变出了一个大镜子，而镜子里面照出了黄翠云遭遇的种种景象。 济公和尚道：“来不及和你解释太多，现在黄翠云要被人逼良为娼，你带上三百两银子去赎她。她老公许智辉赌钱欠了钱，把她抵押给了青楼。现在青楼的人要带她去接客。和尚知道你喜欢这个黄小姐好几年了，没敢表白。奈何她早一步嫁了人。” 王文龙听了济公和尚的一番话，又看见这个和尚变出的影像。不由得叹道：“师傅一定是神僧仙人，居然知我心意。师傅等一下，我现在去拿齐三百两银子放包裹里，和你去救翠云姑娘。” 济公闻言，笑道：“王公子真是有情有义呀。当初黄翠云要是嫁的是你就好了。” 王文龙连忙收拾好了三百两银子，然后匆匆忙忙跟着济公和尚去救黄翠云。 济公和尚用飞行之术，很快就赶到了黄翠云被挟持的地方。让带着三百两银子的王文龙和那个猥琐中年男人谈判。 济公和尚在一旁和王文龙说：“你先不要把钱给他，先让许智辉写下一封放妻书，然后拿下那典妻的字据，再把银子给他。” 王文龙听了，点了点头说好。 王文龙让许智辉写下放妻书，说明夫妻情断，二人从此毫不相干。 许智辉于是只得写了放妻书交给了黄翠云。然后王文龙拿出来三百两银子换了那个典妻字据，把字据撕烂。 黄翠云身得自由，连忙对济公叩拜谢恩。王文龙看了看黄翠云，恍如隔世，二人互相钟情，不禁感叹命运造化弄人，多惹了一场风波。 济公和尚成全了黄翠云和王文龙，黄翠云收了放妻书，与王文龙在一起。成为了王文龙的妻子。那许智辉呢？没有了妻子以后就后悔了，最后穷困潦倒而饿死街头，无人收尸。 第145章 双性尼姑董师秀 在广东一处尼姑庵之中，有一个自小因为是阴阳同体被父母遗弃到尼姑庵门口的被尼姑收留养大的女子，名叫董师秀。 董师秀被尼姑庵的师太收养，于是从小到大就当了尼姑了。 董师秀原本就是被亲人抛弃的双性人，她很感激师太的慈悲抚养，生活虽然清贫，但是仿佛自己在佛门之中得到了重生。董师秀生性聪明，悟性好，很会用言语安慰劝解信徒。也因此，深得前来尼庵烧香的女信众所仰慕。 董师秀长大以后知道自己的身体和正常人的身体不一样，她便不再对普通人的生活充满期待了。成为了尼姑后的董师秀也过了一段清心寡欲的生活。 尼姑董师秀因为自己生来身体与常人不同，内心极度自卑。虽然如此，但是她很努力，因为爱好刺绣，她学了一手极好的刺绣功夫，董师秀刺绣的图案那是美轮美奂栩栩如生。很多京城的大户小姐都慕名来找她学习刺绣。 但是随着师太的去世之后，庵中的许多师姐因为嫉妒董师秀受女信徒的敬仰，又因为董师秀生得貌美，开始散播她的流言蜚语。慢慢地，董师秀在尼庵里再也感受不到从前那种宁静和睦的生活了。 一天，一个叫黄昭真的长着粗短脖子，大头大脸，皮肤黝黑的中年尼姑指着董师秀就是破口大骂，说：“你长成这个样子，就是水性杨花的贱女人。根本不适合留在尼姑庵。” 董师秀再也忍受不了这些尖酸刻薄的辱骂，她拂了拂袖，收拾了自己的一些衣服，离开了尼姑庵。 董师秀离开了从小长大的尼姑庵，靠着自己精通刺绣的手艺，便经常到女信徒家中寄宿，并且那些让她寄宿的女子会请求董师秀教她们刺绣。 而那些热情招待她的女信徒的家中也并非完全安全。 当董师秀在寡妇刘氏的家中借宿过夜的时候，却突然有一个叫胡宗的歹徒翻墙入院，要做奸淫妇女之事。 这歹徒本来是要侵犯寡妇刘氏的，却看见眼前这个尼姑长得很有姿色，身材也极好。便动了要侮辱这个尼姑的心思，于是不顾董师秀的反抗，便对其上下其手。 董师秀叫道：“放开，我可是比丘尼。” 胡宗说道：“尼姑又怎么样？老子照样搞。” 董师秀虽然反抗，奈何自己的力气哪里敌得过胡宗这个一身腱子肉的大汉。很快，董师秀就被胡宗压在榻上，董师秀累得没有什么力气，就被胡宗用绳子绑了起来。 胡宗开始撕扯董师秀身上的衣服，肆无忌惮去抚摸董师秀的身体。却惊呼发现，董师秀是双性人的真相。 胡宗惊道：“原来你是男的？不伦不类的妖人，长着娘们的胸脯，下面两套玩意。我带你去见官。” 寡妇刘氏听见了动静，跑过来看见董师秀被那歹徒五花大绑。惊道：“哪里的贼人，闯来我家，快放了董师。” 胡宗说道：“快闭上你嘴，这个尼姑其实是个男人，不信你过来看看。” 寡妇刘氏闻言，半信半疑地走了过去一看，顿时歇斯底里地大叫起来。便自言自语道：“原来是不男不女的男人？” 董师秀看见自己的真实身份被发现之后，解释道：“刘姐，这人是个采花贼。他翻墙入院是来危害于你，却遇见了我，欲行非礼。我身体生得如此，实非我愿，我自小生下身体便是如此。我虽然有所隐瞒，也并非存心欺骗众位姐妹，我从小父母遗弃，没有住处，又被尼姑庵的尼子们赶了出来，我在各姐妹家中借宿，可从未做过什么不轨之事呀。” 言罢，董师秀眼泪一颗颗落下来。 胡宗给自己私入民宅之举找了借口，说道：“刘妹子，你不要被这个妖人骗了，说不定这个妖人趁你们睡觉偷偷摸了你们都不知道。说不定还偷看你们洗澡。这种不男不女的怪物，就应该送到官府。让官府判他死刑才对。” 胡宗接着说：“他不死，你们那些借宿给她的女子们的清誉就不保了。” 寡妇刘氏听了胡宗的话，淡淡道：“那把她绑在床上，明天一大早就把董师秀送去官府。” 董师秀听见寡妇刘氏这番话，心如死灰，她放弃了辩论和挣扎，安安静静地闭上了眼睛。再怎么样，哪怕被绑着，自己也要好好地休息吧。 那歹徒胡宗又说了几句甜言蜜语，便哄骗了寡妇刘氏与他行云雨风流之事。 第二天的早上，胡宗把董师秀五花大绑送到了官府。 很快，董师秀是雌雄同体这样震惊的消息在本地很快传扬开来了。 曾经被董师秀蒙在鼓里的百余名的女信徒在这个时候纷纷前来官府报案。各种指责，腾地而起。 “他欺骗了我。” “她不男不女，玷污我清白。” 县令一听，大怒道：“大胆妖魔，居然敢淫乱百姓妇女。来人，将此妖人拖下去，斩立决。” 悲哀的董师秀被县令判了斩立决。就在要行刑之前，济公和尚感慨董师秀身世可怜，于是请求县令让他和董师秀说几句话。 济公走到了董师秀的旁边，说道：“可怜呀，你也是佛门中人，贫僧难救你性命。但是能让你好死，我这里有颗药，你吃了之后，便可身体麻木，不受断头之痛。” 董师秀闻言，说道：“谢谢师傅一片好心。” 济公和尚拿出一颗药，递到董师秀嘴边。董师秀看了看济公，然后张开口，把药吃了下去，然后闭上了眼睛，自言自语道：“我天生命苦，也不知是不是前世的罪孽，令我今生生下来身体不男不女。此番赴死，心无增减。但愿我下辈子做人，不再是此不男不女之身，让我有个正常的男人的身体就好了。” 刽子手挥起大刀，往董师秀的脖颈后面砍了下来。冰凉的刀锋切过了董师秀的脖颈之处，鲜血喷涌而出。董师秀结束了此生悲惨的命运。 济公和尚在一旁给去世的董师秀念经超度，并且为其收殓其尸体。 那采花贼胡宗后来被疯狗咬烂下体，得了疯狗病而死。而寡妇刘氏因为内疚心虚，半夜做噩梦将自己活活吓死。 济公和尚引渡董师秀的灵魂，到了一户农家的怀孕的妇人的腹中投胎入魂。 第146章 求灵符收伏狐女 话说济公和尚超度了董师秀的灵魂，并且引其魂魄投胎之后，就寄住在了浙江湖州某村子里的一座寺庙之中。 一日，济公和尚从庙里走出去要化缘，刚走出去庙，在外面遇见了一名青年男子，济公察觉这个男子的身上沾染了一些妖气。于是济公和尚走了过去，对这个青年男子说道：“你身上有邪气，是不是之前遇到什么不寻常的事了吧？” 那青年男子听到济公这么说，连忙回答道：“什么也没遇到过。”然后慌慌张张地走出了寺庙。 这个青年男子名叫宗相若，是湖州的一名秀才。他听了那和尚所言，有些疑惑，于是宗相若细细回想起来了前段时间发生在自己身边的一件事情。 原来就在前几天的时候，宗相若去田里查看，忽然看见庄稼稠密之处，摇摆晃动得厉害。心下觉得怪异，于是就走过去查看，却看见一对男女正在野合。宗相若见此情形，只是觉得些好笑，便要往回走的时候，当即看见一个男子有些羞愧地系上腰带，然后慌慌忙忙地离开。 这个时候，那个女子也站起身来。宗相若仔细一看，女子容貌娟丽，楚楚可人。 宗相若见那女子貌美，心中已生鱼水欢情之念，却又感到一些腼腆，于是稍微向女子靠近，试探性地问道：“你们幽会可快活否？” 那女子闻言，笑而不语。宗相若便渐渐壮了胆子，向她走近，解开她的衣服，但见肌肤细腻如羊脂，洁白如滑玉，于是轻轻地抚摸。 那女郎伸出纤纤玉手拍了一下宗相若的手掌，娇嗔道：“真是迂腐的秀才，你想要怎么样就怎么样嘛，乱摸什么？” 宗相若把手收回，问道：“请问小姐芳名？” 那女子闻言，用手摸了摸自己的脸颊，笑着说：“恩爱一会就各奔东西，何必细问？难道还要留下姓名立个牌坊吗？” 宗相若说：“在荒野田地之处幕天席地，是无修养之人所行，我不习惯。就凭小姐如此美貌，就算幽会也应自重才是，何止于如此草草了事？” 那女子听了宗相若的一席话，点了点头说：“你说的也真是一番道理。” 宗相若说道：“我家离此处不远，可请姑娘去待上一会。” 那女子说道：“我出来太久了，恐怕家里的人会怀疑的，不过我半夜的时候可以去你那里找你玩。” 于是那女子便详细地问清楚宗相若家的具体地址以及周围的情况，就匆匆忙忙地离开了。 到了一更时分，那女子果然来到了宗相若的家。于是二人沉浸于床榻之上，颠鸾倒凤，巫山云雨，如胶似漆，甚为亲密。就此过了几日 ，居然无人知晓其情况。 宗相若不理会那和尚的话，没过几天就突然生起病来。那女子每天都过来带着上好的果品给他吃，像妻子照顾丈夫一样地服侍宗相若。可是只要宗相若一躺下，那女子便要求宗相若与其寻欢。宗相若有病在身，实在无法忍受。想起来那个和尚对自己说的话，宗相若开始怀疑这个女子的身份。于是宗相若对那个女子说：“前几日有个和尚说我身上有邪气，想来是被妖精迷惑，现在果然生病了。没想到被这个和尚说中了。明天我请他过来向他要一道符箓。” 那女子闻言，面露惊色。宗相若便对她更加怀疑。 第二日清晨，宗相若派家里人把自己情况告诉那个僧人—济公。 济公和尚听了后，说道：“这个女子是狐狸成精。她修炼还没到年头，本事还不大，不难对付。” 说罢，济公和尚于是写下了两道符，并且在符上施了法术，然后交给宗相若的家人，仔细地嘱咐他们道：“这个狐狸精是采阳补阴的妖狐，与其交欢有性命之忧。你们把符拿去，在床前放一个干净的坛子，把一道符贴在坛口上面。等到那个狐妖被吸进去坛子后，就赶紧用盆盖住，再把另外一道符贴在盆上。如此过了七天七夜之后，那狐妖就会在坛子里化成脓水，当场毙命。” 宗相若的家人拿了和尚给的两道符，就照着济公和尚说的话做了准备。 夜深之际，那女子方才来到宗相若的家里。她拿出袖子里的果子，正要走到宗相若的床前问候。忽然之间，床前的坛子的口子发出了“飕飕”的声响，但见那女子已经被吸进去坛子里。 宗生的家人赶紧把盆子盖住了坛子口处，在盆子上面贴上了济公和尚给的符。那个狐狸精就这样被困在坛子里了。 这个时候，宗相若看见掉落在床边地上的水果，回想起前几日与那狐女的恩爱，心中有些不舍。但是又想起这个狐狸精让自己身体虚弱生病，内心纠结要不要把她放了。 宗相若心想：她毕竟是狐妖，虽然和她有过恩爱，但是难免放了她，她不会去危害别人性命。反而因为自己好心，反而做了坏事？ 那狐妖被符法之力困在坛子里，那坛子因为贴了济公和尚施法的符箓，坛子里面变化一个火焰世界，一些火苗围绕着那个狐狸精。 那个狐狸精哭道：“宗公子，求你大发慈悲，放我出去，饶我性命吧！” 宗相若听见坛子里传来了那狐妖的呼救声，回答道：“不是我心狠，是你自己品行不端，吸人阳气，令人生病。我一时色迷心窍，着了你的道，如今身体虚弱，就是害的。我若把你放了，你得了自由去害了别人，那我岂不是助纣为虐，也是你害人的帮凶吗？” 那狐妖闻言，思索了一番，哭泣道：“宗公子，我知道错了，求你放了吧。我百年修行不易，好不容易修成人形。如今被灵符困在坛子里，如果几天出不来。就百年修行将有大成。不想却要化成灰土。你是一位好人，大恩大德，我狐娘一定会报答的。” 宗相若道：“我如今身虚重病，恐怕也活不了多久。我放你出去，只希望你以后不要害人，好生修行。也不枉你我恩爱一场。” 说完此话，宗相若便去把床前的坛子上面的符揭了下来，拿走了盖住坛口的盆子。那女子便从坛子里飘浮出来，头发凌乱，衣服有火烧的痕迹，样子甚为狼狈。那狐女伏地磕头道：“大恩大德，小妖一定报答。” 说罢，便化风离去。 第147章 狐女报恩拉姻缘 话说那狐女被宗相若放生之后，便去采摘奇花异草制作灵药要去解救宗相若。毕竟宗相若因为自己的索求无度导致身体虚弱严重。 过了几天，宗相若已经是奄奄一息了。其家人到街市上去要给他买做棺材的木料，途中遇到一个女子。那女子问那人是不是宗家的下人。家人回答说：“是的。” 那女子说道：“宗郎是我的表哥，听说他病情严重，想去探望他。可刚好有事去不了。我这里有一包灵药，麻烦你带过去给他服用。” 其家人将女子递过来的接过了过来，返回宗相若的家里。家人回到家就把这个事情告诉了宗相若。宗相若听了，心想表亲之中根本就没有姐妹，便明白了那女子是那狐狸精变化的。宗相若服了药，果然病情大为减轻，十天后便身体痊愈。他对此很感激狐女，望着苍穹祈祷，说想再见她一面。 一天夜里，宗相若在家中独自饮酒，听闻有人敲门的声音。于是走过去打开门，一看却是那狐女。宗相若甚为喜悦，心存感谢，便邀她共饮。 狐女说道：“分别之后，心事缭绕，久久难以释怀，也不知如何报答你放生之恩情。如今我为你寻得一个如意配偶，勉强应该还能回报你的恩德。” 宗相若闻言，问道：“她是什么人？” 狐女回道：“你不认识。公子切记，明日上午，你去南湖走一趟，如果看见一位身穿粉衣的女郎在采摘莲蓬，你要在暗处藏好。因为那会儿，会忽然有大风刮来，她重心不稳，就会摔入湖中，到时你跳进湖里把她救起来。关心慰问，几番下来，便自然生来情意。那美女自然会嫁给你为妻。” 宗相若听了狐女如此一说，道：“如此甚好，只是我水性不好，恐怕没救到那姑娘，我自己就先淹死了。” 狐女从腰间取下一个布囊，将其打开，取出一颗药丸递给宗相若，说道：“你将此药吃下，就会有了水下的功夫。我出如此招数，定然不会让你遭受危险。” 宗相若接过狐女递来的药，吃了下去。 过了一会，狐女要和他告别，宗相若请她留下。 狐女语气淡然道：“自从那次遭受大难之后，我顿时感悟大道。怎能因为贪求男女枕席之欢招人仇恨呢？恩爱财色，如镜花水月，已然非我所求。从此以后，一心修道，只望早证正果。” 说罢，便神色严肃地告别而去。 第二天上午，宗相若就依照狐女所言，来到了南湖，看到了许多女子在湖水之上，荷花丛中泛舟。其中有一位少女，身穿粉衣，容貌甚是美丽。他暗中坐在一个小船上，偷偷看那女子。不一会果然如狐女所说，不知怎么刮起了大风。那粉衣女郎果然落入湖中，宗相若连忙跳进湖水里，速度游了过去，救她起来，把那粉衣的少女抱到了岸边。 那女子呛了一些水，宗相若为其按压了女子身体一会，把她救醒了过来。 那女子苏醒过来，感谢宗相若的救命之恩。问了救自己性命那个男子的姓名，知道了叫宗相若。然后也把自己的姓名告诉了他。那女子姓何，名丽娘。 何丽娘邀请宗相若到自己家里做客，把宗相若介绍给了自己的父母。并且告诉父母自己落水是宗相若救了自己的性命。 何丽娘的父母看见自己的女儿也到了适婚的年纪，便试探女儿的意思。 就这样，何丽娘嫁给了宗相若。 那狐女为还恩情，为宗相若成全了这段姻缘。 狐女见宗相若如愿娶到了美丽贤惠的妻子，便到村子里那座寺庙里看望借住寺庙的济公和尚。请求济公和尚点化她。 济公和尚看见那个狐女，说道：“你大胆前来此处，不怕我收了你？” 狐女闻言，说道：“师傅慈悲为怀，不会无故为难小女子。之前是因为小女子，不通人情，害他人身体，师傅才画了灵符收我。小妖修行，只知道狐狸成精，向来都是采补之术，不知道其他正道之法修行。特意来请教师傅。” 济公和尚听了狐女说的话，道：“和尚我就好心传你一套吐纳练气的内功心法，你学会了以后，在人间遇到其他采阳补阴，或者采阴补阳的狐狸精，就把这个心法传授给他们。并且嘱咐他们，不要让他们行采补之法了。” 那狐女闻言，跪拜道：“活佛大慈悲，如此高风亮节，小妖和狐仙一族定世世代代感念大师教导之恩。小妖从此潜心修炼，也劝各位狐仙姐妹不要做采补之事。” 济公和尚说道：“起来吧，你如此做也是积累功德，行善积德了。” 济公和尚从袖子里取出来一本书，扔到那狐女的手里，说道：“这本书你就收下吧，里面是修行法门，依照此书修行，百来年之后，你可脱去狐皮，托化人形，或借刚死人之身，化人形，去畜牲皮，而修地仙秘道。” 狐女接过济公和尚给她的练习心法的书籍，对济公拜了三拜，然后化成一股清风离开了那个小寺庙，回去深山岩洞之中潜心修炼去了。 济公和尚见了了这桩事件，便离开了湖州某村子这个小庙。到了其他地方云游去了。 那狐女自从得了济公给的修行的书籍之后，改变了修行的法门，从而走仙道修炼的方法，放弃了采阳补阴的邪道之行。 当她法力大增之后，便以自己的法力管理山林中大大小小的狐狸以及一些年纪不大的狐狸精，劝导那些狐狸精不要做采补修行的事情。 第148章 救风尘生成眷侣 话说杭州城中有一位名妓，名唤瑞云，姿色才艺俱佳，举城无双。 在瑞云十四的时候，她的养母蔡妈妈就让她出来接客。瑞云告诉蔡妈妈说：“这是我第一次接客，不可以草草了事。价格可以由妈妈定，但是客人必须让我自己挑。” 蔡妈妈听了瑞云的话，说道：“那妈妈就依了你，毕竟第一次接客，不能太委屈了自己。不过不能拖太久。妈妈也不能白养了你不是。” 于是老鸨蔡妈妈定好了价钱，接待一次客人为十五两银子，瑞云从此每天接客。有客人求见必须献礼：礼物丰厚的，瑞云就陪其下棋，或是弹琴一曲，或是画一幅画表示感谢；而礼物轻的，瑞云则是陪其喝喝茶。只是招待见客，说话聊天或是谈诗唱歌，不肯委身以人。瑞云的艳名流传已久，自此富商贾贵皆连不绝慕登门拜见。 余杭县有一名文采出众的姓贺的书生，名祥宇，家中只有中等资财。贺祥宇素来仰慕杭州的瑞云，听闻瑞云才貌双全，琴棋书画样样精。虽然不敢奢求能与她同床共枕，但是也尽心竭力准备一份薄礼，想见一见瑞云本人的才情美貌。 这一日，贺祥宇来到杭州城瑞云在的那家花楼，见有不少人排队拜见瑞云。他心中暗想：瑞云小姐见过的客人数不胜数，估计自然是看不上我这个穷书生的。我也不敢有什么妄想，只想一睹瑞云的风采，此生足矣。 等到自己拿着礼物拜见瑞云的时候，贺祥宇有些紧张地看着瑞云。而瑞云小姐看见了眼前这个男子，那是皎白如玉树临风，潇洒风度翩翩少年，眉如浓墨秀山峦，眼若明星一点漆。他面庞清秀，唇红齿白。 瑞云见之，心中暗想：我自小父母重男轻女，将我遗弃，不幸沦落风尘为妓。蔡妈妈养育难还，只能接客。若我初次之情交与此人，那此生也不太难过。 想到这里，瑞云对贺公子的款待甚是殷勤。二人坐着聊了许久，相互之间还对歌吟诗。贺祥宇但见瑞云，生得是： 面若桃花体如玉，唇若点朱眉似柳。 体态风流窈窕秀，纤纤玉手似雕琢。 发髻堕马金步摇，耳垂轻挂珍珠坠。 瑞云对贺祥宇言谈之际，眉目含情，又向其赋诗赠与贺公子，那诗中写道： “何事求浆者，蓝桥叩晓关？有心寻玉杵，端只在人间。” 贺祥宇接过瑞云递过来的诗一看，明白她对自己心有好感，不由得心中狂喜，正欲再言语几句心中之言的时候，忽然丫鬟慌慌张张从门外进来说有客人来了，贺公子只好匆匆忙忙地告别离开。 贺祥宇回到家中，反复吟咏此首诗，脑海之中尽是瑞云曼妙的身影。过了两日，贺生情不自禁地准备了一份礼物，再次前往杭州城的香云楼去拜见瑞云。 当瑞云看到贺公子的时候，甚是愉悦，眼中含笑，主动把座位移到贺生的身边来，低着头，悄悄地在贺公子的耳边说：“可想办法与我共度良宵乎？” 贺祥宇闻言，叹道：“小生贫困，只有一片痴情可以献给知己。这点薄礼我已经倾尽全力。能够亲近睹小姐的芳容，小生已经心满意足了；至于肌肤之亲，小生哪敢存此痴心妄想。” 瑞云闻言，微微地皱了下眉头，面露不悦之色。二人相对而坐，却也说不出一句话来。贺公子坐得时间久了，老鸨蔡妈妈便频繁地叫瑞云出来，催着贺公子赶快离开。贺公子只得离开了香云楼。 回到家后的贺祥宇从此闷闷不乐，想着自己倾家荡产换来一夜的见面欢乐，但是天一亮又得要分别。如此的痛苦怎么能够忍受呢？他一想到这里，内心的炽热之情便都全部消散了。自此以后，贺公子就和瑞云也就断了来往。 且说道济和尚在人间许久，久久没有吃麻姑仙子酿的美酒，便又腾云驾雾来到了蓬莱仙岛之乡。 却不见麻姑仙子在那里，而是看见八仙中的纯阳祖师吕洞宾和仙童蓝采和在下棋。 蓝采和一边下棋，一边说道：“吕道兄向来不是喜欢留恋妓院花楼的美女？现在杭州城有个美女深陷困难，你也不去好好救救人家出风尘。当年不是吕洞宾三戏乃牡丹？” 吕洞宾闻言，道：“你下棋就下棋，怎么如此言语调笑。” 不一会，吕洞宾对了一棋子，蓝采和满盘皆输了。 济公和尚见状，说道：“二位大仙好生雅兴。可有见麻姑仙子吗？” 吕洞宾说道：“麻姑呀？她在广寒宫和嫦娥仙子聊天呢，顺便采摘月宫里的月桂树的桂花，要用来酿酒。” 济公和尚听了，自言自语道：“原来如此呀。和尚来了蓬莱，又无游戏，好生无聊。” 吕洞宾闻言，说道：“济公呀，你要是无聊，我们去杭州城玩个游戏吧。” 济公问道：“什么游戏？” 吕洞宾说道：“杭州有个名妓叫瑞云的，从小父母遗弃，沦落风尘。你去解救解救，也好是做做功德。” 济公说道：“怎么解救？直接抢人呀。” 吕洞宾说道：“我先下去，戏弄一下，给她来一个黑痣，这样那个老鸨就不会逼她接客了。也好保她清白。” 济公说道：“你把人家弄丑，然后等有人赎她，然后我把她容貌变漂亮回来是吧？” 吕洞宾笑道：“大和尚真是聪明呀。你说这个游戏好玩不好玩？要不要一起玩？” 济公和尚连连说好。 再说那瑞云挑选情郎，挑了几个月了，一个满意的都没有。老鸨蔡妈妈非常生气，想挣得更多的钱就必须让瑞云接客。 于是老鸨蔡妈妈要强迫瑞云接客，只是还没有大客人出高价。 一天，吕洞宾变成一个秀才，带上了见面礼，与瑞云小聊了几句。等离开的时候，那秀才就站了起来，用一只手指在瑞云的额头上面按了一下，说了句：“可惜了可惜。”然后转身就离开了。 瑞云送走客人之后回来，大家却看见瑞云的额头上面有一个像墨一样黑的手指印。瑞云看见大家指指点点，连忙跑到房间照了照镜子，发现自己额头上的黑手指印。于是让人打了水来洗，却越洗那黑印子越大，最后整张脸都是黑色的印子，显得丑陋无比。看见瑞云的人便都讥笑她，而来往的客人就越来越少了，渐渐地都不再上门。 老鸨蔡妈妈斥骂她，把她的首饰都收了起来，并且让她去干粗重的活。 贺公子听说之后，就来看望她。但见瑞云在干活，样子丑陋得像鬼一样。贺公子很同情她，和老鸨蔡妈妈商量要给她赎身。蔡妈妈答应了。 第149章 济公施法复美貌 老鸨蔡妈妈同意把瑞云卖了之后，于是贺祥宇就回到家变卖了田地，竭其所有，将瑞云从妓院买回了家。 瑞云进门之后，扯着贺公子的衣袖，泪眼婆娑道：“我如今面貌丑陋，美貌不再，贺郎何苦赎我？” 贺祥宇回道：“知己贵在交心，不在枕席。人生难得是知己，当初你得意之时都能看上我，我怎么能够因为你的容颜衰竭而忘记你？” 瑞云向贺祥宇鞠躬，幽幽道：“妾身如今面貌黑丑，郎君却为赎我身，倾尽所有。奴家万万不敢为妻，也不敢为妾，愿意一辈子为奴为婢侍奉公子。” 贺祥宇闻言，叹道：“贺生有小姐一人，便足够了。” 此后，贺祥宇便不再有娶妻的念头。而周围的人知道这个事情之后都嘲笑他，而他对瑞云更加情深义重。 瑞云因为自己相貌黑丑，非常自卑，不愿意与贺祥宇共处枕席。而是择别处居，而且尽心尽力在家里干活，煮饭烧菜，织布绣花，以为生计。 瑞云坚持如此，贺公子对其也无可奈何。 且说吕洞宾化身秀才施法让瑞云面貌变黑丑陋之后就回到了蓬莱仙岛。济公和尚看见吕洞宾回来，笑道：“咋了，事情办妥了？” 吕洞宾以手捋一捋自己的鬓角的头发，说道：“这个贺祥宇呀，还真是有情有义之人。那瑞云也是知恩图报的贤惠女子。如今相貌丑陋却心志坚强，操劳家务，照顾贺生。真是一对佳良绝配呀。” 吕洞宾又说道：“现在该你这个大活佛出马了，瑞云受苦也有些时日了，该还她原来的脸了。” 济公和尚摇了摇扇子，笑道：“都被百姓尊为纯阳祖师了。还是这样调皮。” 吕洞宾闻言，手指指着济公说道：“你还说我，你这个癫僧不是更调皮。” 济公和尚听了，便唰的一下飞出蓬莱岛，去了人间。 济公和尚来到了贺祥宇和瑞云住的地方附近，故意喊道：“治病了，专治疑难杂症，祖师秘方能除脸上黑斑，黑印哦。” 贺祥宇一听，对瑞云说道：“瑞云，你听见了吗？有人说能治黑斑黑痣。我去把这个人请过来给你治脸上的黑印。” 瑞云说道：“万一是歹人骗人怎么办，我只想要贺郎安全。” 贺祥宇说道：“试一试又何妨。” 瑞云说道：“那让我跟着你去吧。” 于是贺祥宇和瑞云一起走出房屋，去看那个叫喊能治病的和尚。把济公和尚请到他们住的茅屋之处。 贺祥宇看了看眼前这名僧人，问道：“师傅，请问能不能治好我妻子脸上的黑印？” 济公和尚看了看瑞云的脸，回道：“能治能治，但是我总不能白给你们治病吧。我云游四方到处治病就是为了生计，讨饭吃的。” 贺祥宇鞠躬道：“只要师傅能治好瑞云的脸，小生愿意拿出全部家当。” 济公看了看眼前的茅屋，不以为然道：“看看，你们都穷成这样了。还能有什么给我，我和尚需要个随身伺候的仆人照顾我三年。我要治好了她的脸，你可愿意给我当奴仆三年？” 贺祥宇听了，不假思索向济公跪了下来，诚恳道：“只要师傅能治好内人的脸，小生愿意在师傅身边当牛做马侍奉您三年，绝不反悔。” 在一旁的瑞云听了，忍不住泪如泉涌，哭道：“贺郎，你倾尽家产为奴家赎身，此恩情奴家已难回报。何苦为了奴家的脸做他人奴仆，受人驱使？妾身，这脸不治也罢？” 贺祥宇深情地看着瑞云，用手抚摸瑞云的手，慰问道：“小姐之前花容月貌，失去美貌，变得黑丑，自此不敢照镜子，连打水，看见水缸的水都不能看。小姐的痛苦，贺某怎么会不了解？小姐，日日夜夜都受着煎熬，遭他人耻笑，你心里又怎么会好过？” 济公和尚闻言，皱着眉头，道：“哎呀哎呀，你们不要太煽情了。和尚真受不了，好肉麻呀，好感动呀，我鸡皮疙瘩都起来了。别在我和尚面前装模作样了，我治好这个小姐的脸，你反悔了，我和尚又能拿你咋样？” 贺祥宇听了济公的话，想了想，说道：“师傅说的是，小生现在就立字为凭证。” 说罢，贺祥宇取出笔墨纸砚，把为奴三年的字据写好。然后把字据交给了济公。 济公接过了字凭，笑道：“好好好，是正人君子。你且去打一盆水来。” 贺祥宇闻言，连忙拿着水盆，去水缸处用盆子盛满了水，然后把水端了过来，放在桌子上面。 济公和尚嘴里念念有词，然后取下腰间挂的葫芦，打开葫芦盖子，从里面取出来一颗药丸放入那盆水里。 过了一会，药丸融入水中，水冒出来一些热汽。 济公和尚说道：“现在你让你婆娘用这水洗脸。” 瑞云见状，迟疑了一会，心想：反正我面貌早毁，试试又何妨？贺郎待我情深义重，为了我恢复容貌，甘心为师傅的奴仆三年。 想到这里，瑞云把脸放到了眼前水盆里，用手洗了洗脸。倏忽间，脸上的黑印子都消失不见了。 贺祥宇见状，惊道：“阿云，你脸上的黑印不见了。” 瑞云听了贺祥宇的话，连忙拿出一面镜子照了照自己的脸，发现真的恢复了往日的容貌。 贺祥宇看了看瑞云，激动地拉着瑞云的手，说道：“瑞云，太好了。从此你不用再怕别人指指点点地过日子了。” 贺祥宇又转身对济公说道：“师傅大恩，小人一定报答，愿跟随师傅为奴三年。” 贺祥宇又对瑞云说道：“瑞云，君子一言，驷马难追。既然已经答应师傅，治好你的脸就跟着他为奴三年。我这就去跟师傅走了。三年之期，若是你孤独难熬，另外再寻情郎，我也不会怨你。” 瑞云哭着拉着贺祥宇的手，泣道：“郎君对妾身情深义重，倾尽家产救妾身脱离风尘，又不惜为妾身的脸为奴，妾绝不是忘恩负义之人。妾身一定在家等你三年，望郎君万千珍重，勿念妾身。” 济公和尚见此情形，把那张字凭从袖子里拿了出来，手指变出一个小火苗，把它烧掉了。 贺祥宇见状，吃惊道：“师傅，这是……。” 济公说道：“易求无价宝，难得有情郎。我和尚也不忍心拆散良配呀。” 说罢，往刚才那个水盆里放了一锭银子，走出茅屋。 贺祥宇连忙走出去，要还回银子，却看不见那和尚的身影。 贺生夫妇以为那僧人是神仙所化。 第150章 余玠怒斩王夜叉 1251年辛亥年（猪年）；大理道隆十三年；南宋淳佑十一年；越南天应正平二十年。7月1日，蒙古国的蒙哥即位之后，窝阔台系诸宗王拒绝承认。后率兵镇压，又以弟忽必烈领漠南汉地军政事务。 南宋淳佑十二年（公元1252年），蒙古军队大举进攻四川的川西地区，很快就攻陷了成都，陈兵岷江北岸，兵锋直指嘉定府(四川乐山)。 为了抵御蒙军的进攻，南宋四川制置使余玠调令川蜀各州的军马在预期的日子里在嘉定府集结。 此次应调的兵马之中，利州都统王夔也在其列。只是，当余玠已经在岷江之畔大会兵马数日之后，王夔才带着几百老弱残兵姗姗来迟。 余玠一看到王夔一行，气就不打一处来。 王夔其人，为人残忍暴虐，对上欺下瞒上，对下虐待士兵，抢夺百姓财物，在蜀地恶行，人尽皆知，多年以来荼毒川蜀，深为百姓所不齿。 而这利州都统王夔姗姗来迟不说，而身后所带的两三百老弱残兵，此时却无精打采的在军营门口歇息。 余玠怎么看，都觉得王夔带来的这些兵不像是来打仗的。 只是，王夔对此却不以为意，仍然我行我素地在营门走来走去。 此时，余玠面色不悦地问道：“王都统何以迟到数日才来？” 一贯嚣张跋扈惯了的王夔闻言，却面不改色道：“利州到嘉定府山高路远，一路高山险阻，故而迁延数日，还望大人海涵。” 余玠看着王夔说的轻描淡写，便想一次性把账和王夔算清。 看了看王夔所带来的数百老弱残兵，余玠说道：“久闻王都统驻守利州，兵精将勇，如今怎么是这番师老兵疲的模样，也不怕在此的各位都统和知州笑话！” 余玠本想借着此事先敲打一下王夔，哪知此时的王夔却用硬气中带着挑衅的语气言道：“不是我的兵马不精，我是怕我带着我的精兵强将前来，吓着了诸位！” 王夔的这话一说，让周围的人无不面面相觑。 余玠闻言，脸上却露出了笑意，然后不紧不慢的说道：“那就让我们在座的诸位，都见识见识王都统的精兵强将吧！” 说罢，余玠就照例环视了一下王夔所带来的几百残兵。 殊不知，此时的余玠虽然脸上露着笑意，其实在心里已经对王夔动了杀机。但不知情的王夔却仍旧面带得意的问道：“大人真要看？” 余玠简单而明了的回答道：“当然要看！” 余玠执意要看，都统王夔于是就领着余玠众人，来到岷江边。 众人来到岷江之畔方知，王夔的兵马，除了那两三百老弱病残之外，其余的三千兵马都驻扎在岷江之畔。一时也不知王夔的葫芦里卖的什么药。 但见此时，随着王夔的一声令下，岷江之畔，利州军傍水列阵，刀甲林立，三千训练有素的精兵强将闻鼓声而起，进退有据。一时间岷江之畔山河雷动，众人震撼。而后，又随着王夔的一声令下，利州军令禁乃止，岷江之畔，只剩水声汨汨。 此情此景，在场的众人以及余玠莫不在心里大惊。但此时的余玠脸上却仍旧保持着之前的微笑，对王夔的兵马大加赞赏。并以看在王夔如此军队的份上，宽恕了王夔此次逾期的过失。 可是此时此刻的余玠，却更加坚定要除掉王夔。 岷江之畔，王夔那些强悍的兵马给余玠大感震撼。如此军马，如果若不听命于自己指挥，将来必然是一大隐患。况且如今大战在即，余玠是不会允许自己内部存在此等隐患。 当夜，余玠计划以召集全体都统来帅帐商议军事为名，公开除掉王夔。 利州都统王夔收到传来的开会的命令之后，忽然感觉到自己右眼的眼皮跳的有些厉害，心下感到疑惑。 而后利州都统王夔派人到各军军营处打探消息。 当王夔得知所有的都统都会于今夜到帅府议事的时候，王夔悬着的心便安定下来。 王夔见状，便以为是自己多虑了。 王夔在前往余玠帅帐的路上，感到今夜的月亮与平日并无不同，而一起顺路来的同僚们也如平时般和善，除了晚上的风有点大之外，一切都显得很正常。 帅帐就在眼前，看着同僚们陆续的进帐，王夔最终还是走了进去。只是王夔不知道，就在离帅帐不远的幽暗之处，余玠的两员部将正在明确分工。 看着王夔走进了帅帐，余玠的心腹爱将张实进入到秘密调集兵马的状态。而另一员将领杨成则单骑往王夔的军营方向而去。 进入帅帐的王夔随着众同僚一起落座，等待着余玠前来主持这次军事会议。 片刻之后，余玠身临现场。只是余玠此时的脸色，却显得格外阴沉。 余玠于帅座之前站定，各将领起身拜见。 此时余玠却出乎众人意料，用冷峻的口气说道：“利州都统王夔出列！” 王夔看到余玠的脸上已经不再有白天的和善，当即感觉大事不妙了起来。但他还是用以往的语气说道：“王夔在此，大人何以如此动怒？”依旧是一副料定了余玠不敢拿他怎么样的样子。 只见此时的余玠脸上杀意尽显，朝营帐外大声说道：“来人，即刻将王夔拿下！” 余玠说完，早已准备好的张实率领着军士破帐而入。 尽管遭遇如此场面，但此时的王夔仍然一边怒视着余玠，一边对张实以及进来的军士表示不屑。 对于王夔的不屑，余玠一点也不惯着他。厉声向张实大喝道：“动手！” 余玠身边张实领命，即刻率领着士兵直接扑向了王夔。 王夔此刻没想到他们真敢动手，正想反抗之际，就已经被当场拿下。 然而，余玠接下来的那一句话，才是真的让王夔本人和在座的诸位将领感觉不可置信。 在众将的震撼之中，只见余玠对张实大声说道：“即刻将王夔斩于帅帐之外。” 这一声大喝，便宣告了王夔的死刑。 此时的王夔则再也从余玠的脸上看不到白天那淡淡的笑容。被压倒在地的王夔，看到的是一张冷峻中藏有杀机的脸。 这一刻，王夔是真怕了，再也没有了白日里的底气，但仍然辩解道：“王夔无罪，大人何以如此？” 逢此杀伐决断之机，余玠正言厉色道：“多年以来你为祸利州，虐待士兵，抢夺百姓财物，滥杀无辜，以致民怨沸腾；多年以来你目无军令，飞扬跋扈，虐待士兵；今朝又延误军期，且不思悔改。就此三罪，哪一条不能杀你？” 余玠所言虽实，可王夔依旧不甘，继续辩解道：“我王夔就算有罪，也罪不至死。” 而后，他又将目光投向在座的将领，希望他们能在余玠面前为自己说上一句话，求上一次情。 但是让王夔失望了，他的恶行早就让士兵将士深感厌恶，奈何他权力过大，没人敢动而已。 现在余玠处置这个罪大恶极的家伙，在座的将领都统一地保持沉默，没人站出为他说一句话。 见此情形，王夔终于绝望，但是他仍不想就此放弃，便又继续说道：“我的官职是由朝廷任命的，就算我有罪，也应当押解进京，交由朝廷审理判决，大人又何以能诛杀王夔于此？” 余玠闻言，敛容屏气道：“本帅十年前入蜀之时，朝廷便赋予本帅临机专断之权。战前诛杀犯禁之将领，你说本帅有无资格！” 话言至此，余玠便不再多言，唇齿间冷峻说出了一个“杀”字！ 接到命令，张实即刻将王夔押到帅帐之外，手起刀落之间，王夔的头颅已经滚落在地。 随后张实拎着王夔带血的头颅来到帅帐向余玠复命。 就在王夔的人头在余玠的帅帐前落地之时，余玠的部将杨成也单骑来到了王夔军的军营。 见杨成前来，营门口还不知内情的王夔部下当即迎了上去。 杨成近十年来，一直作为余玠的心腹爱将存在。多年来随余玠在川蜀之地南征北战，出镜率相当高。所以，这王夔的部下自然是认识杨成的。 此时，对杨成躬身相迎的王夔部将问道：“今夜余大人召诸位都统于帅帐议事，为何杨将军却于深夜来我利州军军营？” 杨成下马说道：“利州军今日江边操练，其纪律严明，士气高昂，着实让杨某佩服至极。而余大人对此也是赞叹有加，特让我今日来此，以示慰问。余大人而后也将亲身前来。” 利州军一听说余玠要来，也是大为兴奋。但是在兴奋之余又不免疑惑的向杨成问道：“今夜余大人不是和诸位将军商议战前部署吗？何以会亲自前来。而王都统临走之前也并未提及此事。” 杨成道：“余大人待会儿亲身来此，就是特为王夔而来。” 王夔的部将见杨成直呼其主帅其名，让王夔的部下感觉有什么事情已经发生，但是又实在不知道是哪儿出了问题。只得试探性问道：“王都统会陪同余大人一起前来吗？” 对于王夔部下的追问，杨成却故意岔开话题说道：“利州身处在汉中通往川蜀的必经之地上。利州军多年来多次抵御蒙古入侵川蜀，在抗蒙的道路上劳苦功高，这些余大帅都看在眼里。” 杨成故意岔开话题，让王夔部将一时间不知杨成想表达什么。 只得就杨成的话说道：“保境守土，乃一方军人之责。抵御蒙军，于公乃是以身守土，为国尽忠；于民族乃是抵御外辱，以保民族尊严；于私乃是护家乡父老周全，尽人子之孝。而又何来劳苦功高之说。” 听到此话，杨成甚为兴奋，当即大声说道：“说的好！利州军多年来，忠于国家，忠于民族，忠于家乡父老，实在是好样的！杨某刚才以功名富贵来评价诸位，实在是杨某之过。” “哪里，哪里。杨将军多年来跟随余大帅收复疆土，领军御敌，谋的是整个川蜀百姓的安宁，守卫的是国家的西南大地。我等怎能和杨将军相比。” 一时间这双方竟然互相吹捧了起来。 等到互相吹捧差不多了，杨成突然话锋一转道：“利州军骁勇善战，皆是蜀中热血男儿，我等诸将今日和余大帅已亲身感受。但是你们的王都统这么多年来，在川蜀的口碑却是极差，诸位可曾知晓？” 听完杨成的话，王夔的部将对于杨成今夜的来意，就明白了原由。这些士兵一个个都把王夔做的坏事统统都说了出来。最后杨成告诉这些士兵，王夔已经被就地正法处斩了。余玠以此收服了王夔的部下。 第151章 余义夫含冤暴卒 话说余玠（字义夫）处斩了王夔收伏其将士之后，面对蒙古将军汪德臣部队的侵掠，围攻嘉定（今四川乐山）。余玠率领部下士兵力战，再次打退了蒙古军队。汪德臣军队在返回途中，经过左锦、云顶、隆庆？剑门等处都遭到了宋军截击，奉力而战才侥幸逃回。蜀地一带的军队在余玠的领导之下，四川抗蒙形势日益好转。 余玠抗战获胜，宋朝廷宰相谢方叔见余玠连获战功，心中嫉妒，害怕余玠会威胁到自己宰相的地位，为此计划设法迫害余玠。 谢方叔是在宋嘉定十六年（1223年）中的进士，历官监察御史。到了嘉佑十一年（1251年），宋理宗授与谢方叔“知枢密院事兼参政知事”，辅佐宋理宗掌管军事机密、边防事务，与宰相同议朝政。接着宋理宗又拜谢方叔为左丞相，同时授予枢密院最高长官—枢密使一职，担任起了负责大宋军国大事的重任。谢方叔上任虽然关心庶民百姓，但是却善妒贤嫉能，想要自己一家独大，故而对同僚内宦施压争斗。 余玠抗战获胜，谢方叔始终没有放弃自己对余玠的政治偏见。 宝佑元年（1252年）正月某日，左相谢方叔和参知政事徐清叟等人在朝堂之上，在宋理宗的面前出言攻击余玠说他拥兵自重，要求宋理宗对其出其不意招余玠回朝。 宋理宗是由权臣史弥远扶持当的皇帝，哪怕最后史弥远死了以后，他的内心还是惶惶不安的。虽然宋理宗是昏庸没有自信的皇帝，但是开始的时候多多少少还是有一些理智的，毕竟蒙古面对大宋朝廷那是大敌当前，余玠是护国有功。故而听其言却不回应。 可向来碌碌无为的宋理宗又怎么能招架得住几个奸人源源不断的挑拨离间呢？ 此时此刻，左相谢方叔又进谗言道：“陛下莫非是考虑余玠手握大权，诏之不至乎？” 然后又说：“臣度余玠肯定是素来失去士心，必然不敢回来。” 徐清叟接着附和谢方叔之言，对皇帝说：“余玠坐负险固，轻视朝廷，抗天子之令，吐不臣之言。” 虽说蒙古军队让宋理宗不安，但毕竟离得自己远。他担心的不是黎民百姓的安全，而是担心自己的江山会被人夺去，会被人造反。 如此一激，宋理宗又失去了自己的判断力，连忙下了诏书要余玠返回临安。 当时从临安到蜀渝之地最快也要半个多月的时间。 自原右相兼枢密使的赵葵被排挤而辞去相位之后，余玠深知自己的处境，接到当今皇帝宋理宗的圣旨之后压力巨大。 余玠料想自己回到临安是四面楚歌，方叔等奸人对其虎视眈眈，自己肯定是凶多吉少，但是自己不回临安的话又有抗旨之罪。 此时此刻，余玠想起了抗金英雄岳飞。当初的岳飞和如今的自己不正是一样的处境吗？ 于是余玠只好回报说自己病重。大宋朝廷又收到了急报：余玠病重。 宋理宗和那些小人自然是不信的。更加逼迫余玠快快返回临安。 余玠自此郁郁寡欢，忧愤成疾，于宝佑元年（1253年）五月十八日，服毒自尽，死在蜀地。享年五十四岁。 余玠死后，当时整个四川之地都深深地笼罩着凄风苦雨，蜀地的军民皆含泪相告，悲痛至极，莫不悲戚，如同死了自家父母。 余玠死后，宋理宗见百姓如此悲伤，于是为之辍朝，特赠五官。 谢方叔等那些愚昧狠毒的权臣又怎么甘心承认自己诬告余玠，便开始各种污蔑余玠。 次年六月，侍御史吴燧等在宰相谢方叔等指使下奏陈余玠“聚敛罔利”的七罪，理宗下诏查抄余玠家财。之后又称他镇抚四川无方，劳军困民，命其家运钱“犒师振民”。 十月，再经监察御史陈大方诬告，说余玠给儿子取名余如孙明显就是有生子当如孙仲谋这样的野心。余如孙没办法，只好改名余师忠。宋理宗遂削去余玠资政殿学士等一切官职，并迫害其家属和亲信。 余玠的亲将王惟忠抗击蒙军，在阆州失守，被当地的奸臣余晦、丁大全等人诬告作“潜通蒙古”。王惟忠于是被削了官职，没收了财产，下了大理狱，全家老小被押至临安。王惟忠被安罪名，问斩，尸体被弃于街市。 大宋朝廷为了掩盖冤杀余玠的事实，继续诋毁余玠，而余玠的部属是敢怒不敢言。 余玠之死，对宋朝廷造成严重后果。四川战局逆转，宋军防线日渐恶化，将士寒心，士气低落。 自此以后南宋加快了灭亡的脚步。 第152章 神济公降伏妖道 话说余玠枉死之后，西门月就离开了蜀地回到了河北自己家西门府。因为战乱原由，西门月和兄长西门庆举家搬迁到了潞州长治县居住。 一天，有一个道士在街上乞讨的时候看见了美丽秀气的西门月。从此以后就经常在西门家附近走动。 那个道士是一个修炼妖术的道士，他看中了西门月，想要霸占西门月。 过了几日，西门月在屋子里看书，忽然从脚到腿开始感觉到麻木，然后又逐渐扩展到了腰腹的部位，不一会便昏昏沉沉地跌倒在地了。 休息了好一会，西门月才恍恍惚惚地勉强站起来，打算把自己身体不适的事情告诉父母，让父母去请大夫看看。 可等到西门月走出门的时候，却看见四周都是黑色的像海浪一样的波涛，中间只有一条细细的小路。西门月见此情形，吓得直往后退，却发现房屋院子都被黑色的海水淹没了，再往那路上一看，只看见有一个道士在前面慢悠悠地走着。 于是西门月就远远地跟着，希望能遇到认识的人，告诉她究竟发生了什么事情。 约摸走了几里的路，西门月突然看见一处村舍，仔细一看，原来是自己家的大门。西门月大感惊讶，道：“真是奇怪，我也真是糊涂了，走了半天的路，原来还在村里呢。”她欣然走进家门，却没有看见父母，于是就回到自己房间，那本没看完的书本还放在桌子上面。 西门月感到自己一路走得久了，身体疲倦了，便坐在床榻上休息。 这个时候，一个道士忽然走了进来。西门月见状，大惊，想要逃跑。那道士却一把将她抓住，并用手把西门月给摁住了。 西门月想喊，却喊不出声来。那道士用法术把西门月的身体变成拇指般大小，然后装进去一个用法术装有空气的盒子里面。 西门月发现自己被困在了盒子里，怎么也出不去了。 那个道士对西门月说道：“以后乖乖听话，好好服侍我，不得违背我的命令。” 西门月失踪之后，西门一家人十分不安。西门庆和父母寻找到牛头岭，才听到村民传言，山岭下面有一个女子被挖心而死了。 西门庆连忙和父母赶去查看，竟然真是自己的女儿。其实这个女人的尸体并不是西门月的尸体，而且别的女子，真正的西门月已经被那个妖道控制住了。 于是西门庆去告状，县令拘捕了岭下的居民，查探考问遍了，仍然没有什么头绪。 济公和尚来到了西门家，告诉了西门庆说，那个女尸并不是他的妹妹，也不是西门家的女儿。 西门庆听了济公说的话，怒道：“你这和尚胡言乱语，莫非是你害死了我妹子？” 济公闻言，说道：“你可不要乱说。你不信的话，带我去看看你们以为的西门月的尸体，我让这个尸体恢复原形。” 西门庆听了济公的话，半信半疑，便领着济公来到灵柩之前。西门庆的父母也在灵柩前。但见眼前这个和尚念念有词，忽然棺材里的西门月的尸体变成了另一副模样—原来是一个病死的老妇人的尸体，并非西门月的尸体。 西门月的兄长西门庆和其父母见状，惊呼不已。连忙让家里的人把这个陌生的尸体抬到外面去，然后告诉村子里人原由。 济公和尚一本正经地问道：“这几天前是不是有个道士经常在你们西门府附近走动呀？” 西门庆闻言，回道：“回师父，的确如此，前段时间是有个道士常常在我家附近走动。” 济公和尚道：“就是这个道士把你妹子抢走的，这个是道士是修炼妖术的，他看上你家妹子，要霸占你家妹子。” 西门庆的父母听了济公和尚说的话，连忙向济公鞠躬请求济公救他们女儿。 济公和尚说道：“我现在就去救你们女儿。” 说罢，转身就走出去。西门庆出门一看，却不见其人影。 济公和尚追上了那个妖道，从他身上把那个关着西门月的盒子抢了过来。然后打了那个妖道几巴掌，废掉了他一身的妖术。 西门月让济公从那个盒子里放了出来，恢复了正常的身形大小。 西门月得救，因此非常感谢济公的救命之恩，于是把济公请到自己家做客。 西门月把自己的遭遇告诉了哥哥西门庆，西门庆对自己之前对济公有些无礼的事情向济公表示了歉意。 西门月因为之前受到了那个妖道的妖术的影响，身体虚弱了很多。于是济公给了西门月一些养身补气的药丸，嘱咐她每天饭后吃一粒，连吃三天就好了。 第153章 成亲后江城发狂 临江有一男子，名叫高蕃,年少聪慧,容止美气质佳,十四岁时便中了秀才。富家之女皆仰慕爱恋，纷纷上门提亲。可高蕃非常挑剔,屡次不听从父亲安排的婚事。其父亲高仲鸿,年已六十,只有这么一个儿子,对其宠爱有加,也不忍心稍微违背他的心意。 东村有个樊姓的老翁,在集市上教孩童读书,和家人一起租住高蕃家的房子。樊翁有一女儿,名唤江城,与高蕃同岁。当时也只有八九岁的年纪,两个孩子两小无猜,天天在一起玩耍。后来樊老翁一家搬走，过去了八九年也没再有往来。 一日,高蕃散步，经过一小巷子的时候遇见到一名蓝衣女子,相貌美丽出众。而她身后跟着个小丫鬟,只有十二三岁。高蕃不敢正眼看,只是暗暗打量那女子。但见： 眉如初春柳叶，面似三月桃花。 纤腰婀娜，体态风流。 天生丽质，妩媚动人。 那女子也停下了脚步看着高蕃,像是有什么话要说似的。高蕃仔细看去,发现那个女子原来是江城。只因二人从小见过面，高蕃认得樊江城左眉心处长有一颗朱砂痣。 二人相识，顿感分外惊喜。两个人虽然都不怎么说话,但是深情相望。 过了好一会方才分别,十分恋恋不舍。高蕃于是故意将身上的红汗巾丢在地上就走了。 江城身边的小丫环看见便捡了起来,欢欢喜喜地把它交给江城。 江城用红汗巾换下自己的香巾,假意对小丫环说:“高秀才不是一般的人,不能留下他遗失的东西,你快追上去还给人家。” 小丫环听了，果然追上高蕃把手里的香巾去还了他。高蕃得到江城的香巾非常高兴,回到家就请母亲为他去樊家提亲。 母亲听说儿子喜欢江城，便说道:“樊家没有半间房屋,到处流浪,怎么配得上与我们家结亲!” 高蕃说:“是我自愿的,一定不会后悔。”高蕃的母亲听了，却拿不定主意,于是和丈夫高仲鸿商量,高仲鸿听了表示坚持不同意。 高蕃听说之后就心中抑郁不乐,茶饭不思。 他母亲见了，十分忧虑,对丈夫高仲鸿说道:“樊家虽穷,也不是市侩无赖之流。我去她家看看,如果那女孩配得上我们孩子,结亲也没什么害处呀。” 高仲鸿听了，说:“好吧。” 于是高蕃的母亲就借口到黑帝祠去烧香,来到了樊家。 一到樊家，一看见江城生得明眸秀齿,清秀美貌,心中十分喜欢她。于是就拿出银子、绸缎,赠给樊家一份厚礼,并如实说明了自己的来意。 樊婆婆先是谦辞说自己家贫不配,后来又答应了这门亲事。 高蕃母亲回家后就讲明了经过。高蕃这才扫去一脸忧愁,高兴起来。 一年之后,高家选了吉日把江城娶了过来,夫妻融洽,非常快乐。 可是,江城好发脾气,翻脸不认人;经常在丈夫耳边絮絮叨叨念个不停。高蕃因为很爱妻子江城，对此加以容忍。 公婆听说后,心里很不高兴,暗中斥责儿子性格懦弱对妻子忍气吞声。 这些话被江城听到了,非常生气，骂得更加起劲。高蕃对她的辱骂稍加顶撞,江城就越发恼怒,经常把他打出门外,锁上了门。 高蕃就在外冻得哆哆嗦嗦,却不敢敲门,抱着双膝在屋檐下过了一夜。江城从此把丈夫视若仇敌。起初，丈夫长跪之后尚可和解,后来却发展到了就是跪地求饶也没有用了,当看见丈夫高蕃越发痛苦，江城就越是高兴。 第154章 解前衍夫妻和睦 公婆见儿媳妇江城这样对待自己儿子，气得不行，逼着儿子高蕃把媳妇休了。 江城回家以后，樊家又羞又怕，便托好友向高仲鸿求情。 高蕃很爱妻子江城，还是求着父母，让江城回高家。父母无奈，很难和这样凶悍的儿媳妇一起生活，于是就分了家，和儿子媳妇分开居住。 可江城对高蕃特别严厉，甚至连高蕃和朋友间正常的喜庆吊丧的往来都断了。学政到县学来考察诸生，高蕃因为紧张讲错了话被革除了功名。 一天，樊江城看见高蕃和丫鬟聊天，便怀疑他与丫鬟有私情，就把酒坛子套在丫鬟的脑袋上打她。打了之后又把高蕃和丫鬟绑了起来，用绣花剪刀在两个人的手上各剪下了一块肉，又交换两块肉贴在各自的伤口处。 做完这些，樊江城才把高蕃和丫鬟松绑，让他们自己包扎伤口。一个月以后，肉竟然长上了。 江城还常常用脚把饼在灰尘里踩过之后，再逼着高蕃捡起来吃。诸如此类的事情很多。 高母由于思念儿子高蕃，偶尔到儿子家里来，一见儿子骨瘦如柴，回家后痛不欲生。 夜里，高母梦见一个老和尚告诉她说：“前世因果不必担心，江城原是灵隐寺里一个小和尚养的长生鼠，公子前世是读书人。在那和尚处玩耍之时不小心把将这长生鼠踩死。所以今世变成了恶报，这是人力不能挽回的。你每天早上起来念诵观音心咒一百遍，应当有效果。”这个老和尚其实是济公和尚变化出现在高母梦中。 高母醒来后就把梦里的事情告诉了丈夫，两人都感到奇怪。于是夫妻两人遵照梦里的指教，两个多月来十分虔诚地念诵观音心咒，江城却依旧蛮横无理，越发地发狂放纵。 有一次江城听到外面锣鼓的响声，没梳完头就握着头发跑出门去，傻乎乎地眺望。周围的人都对她指指点点，江城却全当没事一样。公公、婆婆都感到羞耻，却又不好阻止她。 忽然有个老和尚在门外宣讲佛法因果，人山人海。和尚敲的木鱼发出的声音却像寺院的钟声一样。樊江城听到这样的声音，就跑了出来，可围观的人仿佛是墙壁一样密不透风，于是就招呼丫鬟搬来木凳，自己则高高地站在木凳上面看。围观的人便都盯着她看，江城却毫不在意。 过了片刻，那老和尚讲经将要完毕，要了一钵盂清水，面向樊江城说道：“莫要嗔，莫要恨！前世也非假，今生也非真。偷盗转为鼠，皆为因果报。鼠儿缩头去，莫使猫来寻。唵嘛呢叭咪吽。” 宣讲完，老和尚吸了一口清水，然后朝着江城，喷射到她的脸上。一下子，樊江城脸上的脂粉顺着水流了下来，沾湿了江城的衣服。 围观的众人见状皆感吃惊，纷纷以为樊江城会大发雷霆，江城却一句话都没说，擦了擦脸就独自回家去了。那老和尚也走了。 老和尚回去了好远的路，才变回济公和尚真身。 江城回到自己房中便呆呆地坐了好一会儿。她看起来茫然若失，整整一个下午她也没吃什么饭，喝了几口水就睡下了。 半夜里江城忽然把高蕃叫醒了，高蕃以为妻子樊江城是要小解，便端来了尿盆。江城用脚轻轻把尿盆推开到一边，然后暗暗地拉起了高蕃的胳膊，将他拉进自己的床榻上的被窝之处。 高蕃见状，吓得不知所措，像是接到了皇帝的圣旨一样。 樊江城看了看丈夫高蕃，感慨道：“让郎君变成这副样子，还能怎么做人呀。” 说罢，江城就用手抚摸丈夫的身体，当摸到丈夫身上那些旧伤疤的时候，就嘤嘤地哭泣，用指甲掐了自己的手臂，唉声叹气道：“我真恨不得自己立刻死掉。” 高蕃闻言，很是怜惜妻子，就一个劲地安慰她说以后我们好好过日子就是了。 樊江城说道：“我想那老和尚必定是菩萨的化身，他用清水一洒，我就如同脱胎换骨了一样。回想过去的我种种的所作所为，恍如隔世，那些事简直就不是人。有夫妻不能欢聚，有公婆不能侍奉，我当初是什么样的心呢？明天我们就搬与父母同住，也方便侍奉问安。” 江城絮絮叨叨地说了一夜，如同夫妻分别十年又阔别重逢了一样。 天刚刚亮，江城就起床 ，整理了行李和生活用具。让丫鬟提着箱子，她自己则抱着被褥，催促丈夫高蕃前去敲父母的房间的门。 高母被叫醒，走了出来看见这个情形，吃惊地询问了一番。高蕃便把江城的心意告诉了母亲。 刚开始，高母还是感到有些为难，江城已经和丫鬟进来了屋里。 高母也跟着进来。江城趴在地上哭着哀求高蕃的母亲免自己一死。 母亲看出江城的心意真诚，也哭着说：“我儿子和儿媳怎么忽然变成这样？” 高蕃于是将和尚讲经之事告诉了母亲，母亲这才省悟自己先前做的梦得到了应验了，非常高兴，连忙招呼仆人为夫妻两人整理旧房间。 江城从此尊奉公婆，如同孝子。见到外人也彬彬有礼。有人拿过去的事情开玩笑，江城就害臊得满脸通红。江城勤俭持家，公公婆婆不过问家政，很快家产也丰厚了起来。 第155章 文天祥高中状元 南宋宝佑三年（1255年），十九岁的文云孙到白鹭洲书院读读书，师从欧阳守道。 这文云孙是端平三年五月初二（1236年6月6日）出生在江南西路吉州庐陵县淳化乡富田村（今江西省吉安市青原区富田镇）人，是父亲文仪与曾氏的长子。父亲虽然一生没有当过官，但是嗜书如命，经常看书到废寝忘食。从小文云孙就接受父亲的教育，刻苦用功读书学习，写作、吟诗甚是一把佳手。他十八岁的时候就获庐陵乡校考试第一名，同年中选吉州贡生。 文云孙是生得相貌堂堂，身材魁梧，皮肤白皙如玉，眉清目秀，双眼炯炯有神。 文云孙的老师欧阳守道，学生们的称呼为巽斋先生。欧阳守道是淳佑年间中的进士，授雩都主簿，人称庐陵之醇儒。受江万里聘请，到白鹭洲书院为诸学生讲学学说。 宋理宗宝佑四年（1256年），二十岁的文云孙前去京师临安（今浙江杭州）参加科举考试。在赶考的路上的街道，倏忽间看见一个身穿破旧僧袍的和尚在街道摆摊测字。这和尚实为济公和尚也。 文云孙一时心血来潮，走到摊前说道：“这位师傅，我是赶考的学子，你给我测测前程。” 济公和尚闻言，抬头看了看，但见眼前这个青年生得相貌堂堂、凤眼长眉、身长八尺，眉清目秀。济公和尚赞道：“这位公子相貌生得真好，请写下一字，我算上一算。” 文云孙看了看济公，然后拿起摊桌子上的毛笔，在纸上写下一个“忠”字。 济公和尚看了看，慢条斯理道：“这位公子自小以欧阳修，胡铨为榜样，他们的谥号都是忠字。这位公子此去赶考，应试的题目应该是你最擅长的，忠字分中心二字，公子的文字深得朝廷圣上中意，必定是榜上有名，居位第一呀。当今皇帝肯定赞言公子是天降大宋之祥瑞，若以天祥为名，当得救宋名人，只是风波不断苦难多，公子此生难过四七呀。” 济公接着说：“你此去恐怕会半路生病，我这里有个养气丸，虽然不是治病的，但是有提神醒脑的作用。”说罢取出药丸递给了文云孙手里。 文云孙闻言，半信半疑接过济公手里的药，叹道：“丹青留名，我便心满意足。”看了看济公，又见他给了自己药，便多付了测字的银钱，然后扬长而去。 文云孙会试过关，进入了殿试的时候却突然生病了。文云孙心有不甘，心想：如果错过这次机会，还要等上三年，三年光阴是如此宝贵。自己绝对不能前功尽弃。 这对于满腔热血的文云孙来说，是不能容忍的。此时，他突然想起那个算命和尚给他的药丸，于是把药丸拿出来吃了下去，顿时感觉身体稍微没有那么难受了。他不由得叹道：“这个和尚真是神机妙算。” 文云孙带病赶到了考场，如同赶集一般，挤了进去。这个时候，他出了一身大汗，顿时感到全身舒畅，神智清醒。打开考卷一看题，居然是自己平时最感兴趣的“问天道人极”的题目。 文云孙只是稍微思考便挥笔立文，有如神助，洋洋洒洒写了一万多的字。 学子们各个都把文章交了上来。当时的考官王应麟看了文云孙的文章，称赞道：“此人文章可谓是古谊若龟鉴，忠肝如铁石呀。” 当今皇帝宋理宗看了文云孙的文章之后，心中大喜，在定名次的时候，把文云孙定为一甲第一名，及第为当期的状元。 与此同时，在朝堂上宋理宗高兴地说：“此天之祥，乃宋之瑞也。” 文云孙得知之后，便把名字改为天祥，称为文天祥，改字为“宋瑞”。 通过乡试、会试、殿试，文天祥一路过关斩将，一举夺魁，使其全国百姓所熟知。 而文天祥的弟弟文璧也在进士之列。中举不久，文天祥因为父亲去世，于是回家守丧。 第156章 东君香女关天牢 且说宋理宗宝佑五年（1257年）2月，蒙古大汗蒙哥调动三路大军全面侵宋，蒙哥的弟弟忽必烈亲率大军围攻鄂州（今湖北武昌），其矛头直指南宋都城临安。理宗万分慌张，派贾似道以右丞相兼枢密使的身份屯兵汉阳（今湖北汉阳），以援鄂州，贾似道本不学无术，他看到蒙古铁骑骁勇善战，鄂州岌岌可危。万分惊恐之下，就秘密派人去向忽必烈求和，提出的条件是：“北兵若旋师，愿割江为界，且岁奉银、绢各二十万”。 开庆元年（1259年），忽必烈原本不想议和，可这个这时候突然军营传来了大汗蒙哥在前线病逝的消息，忽必烈为了赶回蒙古去争夺汗位。 忽必烈于是就顺水推舟答应了宋朝廷议和的条件，率领军队撤回北方去了。 那个时候蒙古军分兵三路，大举南侵，宦官董宋臣建议理宗迁都。朝臣无人敢非议，唯有时任宁海军节度判官的文天祥上书，请求斩杀董宋臣，以统一人心。因建议不被采纳，就自请免职回乡了。 人间风云变化莫测，天界天庭安享太平。人间百年变化，在天界却不过匆匆几日光景。 话说，天庭瑶池仙境，西王母娘娘之所。又是一年一度瑶池蟠桃会，王母娘娘设寿诞，蟠桃盛会宴请群仙。 五色祥云弥天宫，千条瑞气照神界。群仙齐声呼万寿，乐曲满座贺千秋。 这个时候，东斗星君看着诸位天仙歌舞，眼光停留在玉皇大帝身边一个新来的捧香炉的小仙女。这个小仙女名叫云霄，东斗星君一时间心动，用法术偷偷和云霄仙女聊天。 东斗星君对云霄仙女说：“如果能和她拉拉手那真好，要不在人间成为恩爱夫妻。” 云霄仙女也暗暗用密法和东斗星君说话。 本来以为他们如此，真的可以神不知鬼不觉。但是奈何天宫之中有王母娘娘和玉皇大帝在，二神对思凡的仙家那是毫不留情的。 王母娘娘苛责道：“真是大胆，东斗星君和云霄仙子。今天是蟠桃胜会，你二仙，私法言情意，该当何罪？群仙贺祥祝寿，你们不规规矩矩地，居然暗通款曲？” 东斗星君连忙回答道：“王母娘娘饶命呀，小神只是一时无聊，才对云霄仙子胡言乱语。罪在小仙一人，与云霄无关。” 王母娘娘闻言，笑道：“你这是袒护上云霄了，今天是蟠桃胜会，我也不好处置你二人。天兵天将何在，将东斗星君和云霄仙子押入天牢，分开关押。” 王母娘娘一声令下，两名天兵天将走到瑶池大殿，一把将东斗星君和云霄仙子摁住，将二仙用捆仙索捆绑了起来。然后拖着他们，将他们分开关押入不同的天牢之中。 王母娘娘对众仙说道：“众仙家各自回到各自的座位上去。我们继续此宴会，不必因为一些小人小事影响心情。” 于是各位仙家都规规矩矩回到自己座位。大殿的弹乐器的仙女继续弹乐器，跳舞的仙女继续跳舞，好不热闹。 第157章 南宋蒙古风云变 话说宋理宗赵昀晚年，厌倦朝政，沉溺酒色，甚至为此三宫六院已经不能满足他的私欲。善于奉迎的贴身宦官董宋臣，于是在一次元宵佳节，为宋理宗找来了临安的名妓唐安安。宋理宗把她留在宫中日夜宠幸。 开庆元年（1259年），有人再次上书指斥丁大全与董宋臣祸国殃民，宋理宗于是将丁大全罢相。 在景定元年（1260年），宋理宗最宠爱的妃子阎贵妃病死。而宋理宗对董宋臣却百般维护，先是将这个内宦调离合门，用来平息舆论，不久就让他官复原职。宋理宗又极度信任贾似道这个奸臣，不仅将其升为少师，还进封卫国公。 1260年初，蒙古王子忽必烈为了顺利登上了大汗的宝座 。在三月二十四日，忽必烈在开平召开了大会，发布登宝位的诏书，称蒙哥为“先皇”。忽必烈登基成为蒙古大汗，并且更改了蒙古旧制度，采行汉法，建立与中原经济基础相适应的中央集权制封建政权。 五月十九日，忽必烈发布诏书，说明为了明消灭大宋之志，取年号叫中统，意思为中华开统。 忽必烈在登基之后，在中央设置中书省，以王文统、赵壁任职平章政事；在各地分设十路宣抚司，任汉人儒士或是祖居中原的契丹人、或者是汉化程度较高的色目人为使。 同年，蒙古大汗忽必烈为了巩固蒙古国的地位，于是在蒙古哈喇和林召开了一次特别的辩论大会，辩论双方是道教代表全真教道士李志常和佛教代表福裕大和尚。辩论的焦点是佛道谁为贵，评判者是蒙古皇帝元世祖忽必烈。 辩论结果是佛教代表方的福裕法师，忽必烈勒令焚毁道经四十余种，并且下令要求众多道教信徒皈依佛教，自此确立了佛教在蒙古国（元朝）尊崇地位。 这场辩论胜方的代表福裕大和尚正是少林寺住持，之前他就已经被元宪宗蒙哥任命为最高僧官“都僧省都总统”之职，总领蒙古国佛教，被赐名为“光宗正法大禅师”。 福裕大和尚住持少林寺期间，对元初兵火之灾后的少林寺进行了大规模的整修和重建，确立了曹洞宗在少林寺的地位，并且制订了少林寺的宗法制度，自此少林寺有了家谱。虽然如此能让后人更容易知道传承，但是也埋下了日后寺院僧人良莠不齐的祸根。 同年，南宋词人吴文英去世。 景定二年（1261年），宋理宗赵昀排定了入祭祀孔庙的名单包括：司马光、周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹、邵雍、张拭、吕祖谦。其中除了司马光外，剩下的都是理学代表人物。 景定三年（1262年），被罢相的丁大全让宋理宗改为将其流放。丁大全在流放海岛的途中，被押解的官兵挤落水中溺死。 1263年，蒙古大汗忽必烈下诏将开平升为上都，第二年在燕京（今北京建立元中都（后称元大都），从而确立了两都巡幸制度。 同年，景定五年，宋理宗的宦官董宋臣去世。过了几个月后，宋理宗赵昀在临安去世，享年六十岁。谥号建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝，庙号理宗。 景定五年（1264年）十月二十六日，宋理宗去世之后，宋太祖十一孙，宋理宗同母胞弟赵与芮之子赵禥接受遗诏，登基为皇帝。是为宋度宗。当时的赵禥二十四岁。 二十七日，尊皇后谢氏为皇太后，自生日为寿崇节。 二十九日，文武百官到祥曦殿上表请求听政，没有允准。十月三十日，大赦天下。 宋度宗登基之后，软弱无能，智商又偏低于普通人，荒淫程度更甚于宋理宗，整天宴坐后宫，与妃嫔们饮酒作乐。甚至连批改公文都交给后宫里自己最宠的四个妃子。封贾似道为太师，对其更是宠信，甚至把朝政事务统统交给贾似道。贾似道见宋度宗比宋理宗更加昏庸，便更加目无王法，专横跋扈。 自此南宋朝廷腐败，百姓水深火热，民不聊生。外有蒙古强军为威胁，内部有贪官污吏腐败，可谓内忧外患，不可救也。 第158章 群魔摆阵困济公 话说阿修罗王魔罗被济公和尚联合一些天兵天将打败之后，就对济公和麻姑仙子他们是恨之入骨。阿修罗王魔罗打算联合几个妖怪一起对付济公和尚。 一天济公和尚孤身走到了黑山村古塔寺,便在这废弃的寺院里休息休息。 不一会,济公和尚忽然听到有抚琴之音，睁眼向四周扫去,但见对面有一身穿白衣的美丽女子在弹琴，看起来年约十八九岁。济公和尚于是问道:“你是谁?怎么会出现在这荒寺中。” 那女子幽幽道:“我叫史珊珊,家中父母逼婚,要我嫁给不喜欢的人,我逃婚到此处,心绪烦苦抚琴解忧,打扰了公子。” “姑娘也不必出逃,可与父母讲论清楚。”济公和尚说。 “如果可以说得通他们,我就不用逃出来了,我在此处已流浪数日,平日只寻得野菜野果吃。” 说到此处,史珊珊便含泪哭泣了起来。 “姑娘在此处不便多日,露宿荒野,恐怕染了风寒就不好了。” 史珊珊娇滴滴地走向济公和尚,说:“是啊,我好冷,我们见面也是有缘,公子你叫什么名字?” 济公和尚故意回答：“我叫李祖仙。”其实济公是知道这个女子是妖狐所变化的。 那个狐狸精想靠在济公和尚的肩膀,不想手一触摸到他,她的手却像被针扎了一样疼,忙闪躲在一边。 那狐狸精惊道:“你身上戴了什么东西?我居然碰不得你身?” 济公和尚已经暗中施法在身上贴了护身符箓,心下疑惑:真是古怪,这个妖精居然来这种招数。 济公和尚故意把符篆拿出来看了看,那个狐狸精装着楚楚可怜的样子说“公子,你快把手上的东西丢掉,过来抱抱我嘛。” 济公和尚见状，警觉的把符箓收在身上,有点疑惑的说道:“为什么要把它丢了。你也好是古怪,这荒山野地怎么会在这里。” 那狐狸精闻言，解释说：“人家都说了,是家里逼婚,逃出来的。” 这个狐狸精其实是阿修罗王魔罗派来的，阿修罗王计划先让狐狸精诱惑一会济公，消除他的戒心，然后设法困住他。这荒山中的狐狸精,被阿修罗王收入门下操控,帮阿修罗王勾引荒淫好色之辈,吸食精血,用来修炼魔功。 济公和尚也只是心想:荒郊野外,古塔废院之中,不可尽信其言。这狐狸精可能只是当做普通人，想采阳补阴而已。 想到这里,济公和尚故意翻身闭目休息,不再理会那个叫史珊珊的女子。 那个狐狸精变化的女子见他如此,心想:这小子在这荒寺中也如此安然处之,对我也不易动心,颇有气节,但是阿修罗大王的命令是必须要办的 。 想到此处,她用手指将手帕弹到济公和尚身边,然后随风消失不见,回去古洞之中。 阿修罗王魔罗看见那个狐狸精回来,发出半男女的语调问她:“你这个骚狐狸,今天有收获了吗?有没有迷住这个野和尚。” 狐狸精回答道:“禀告大王,这个和尚怎么也是修行有道行的高僧，哪里会那么容易上当。不过他好像没有什么戒备心，不知道我们一会要联合其他妖魔对付他。” 阿修罗王听了狐狸精的一番话,貌似安慰她，说:“没关系,你回去把蜘蛛精、黑蛇精，蜈蚣精，蛤蟆精，蝎子精，还有老虎精叫来，今天我们八魔妖联合起来就是要除掉李修缘的。” “是的，大王。” 言罢，狐狸精飞去那几个妖怪住的山洞，把他们都叫过来到阿修罗王魔罗的面前。 阿修罗王魔罗心想:李修缘现在在破庙里休息，肯定没有进入禅定，一定不知道我们八魔会联盟。 于是阿修罗王对蜘蛛精、黑蛇精等妖精说道:“你们都注意了,这个和尚是有法力在身上的。一会大家联手，一定不要手软，必须用尽全力，一定要要了他性命李修缘三番几次坏我好事。” “是的遵命,大王。” 一会，济公和尚睁开眼睛，突然感觉到周围有很浓的妖气。 很快阿修罗王魔罗与狐狸精等其余七个妖怪出现在了济公和尚的面前。 八魔眼疾手快，立刻摆下魔火毒沙阵，把济公和尚炼在当中。 济公和尚显化降龙罗汉金身，以佛光、金光罩住了自己的身体，阻挡魔火的围绕和攻击。 阿修罗王魔罗笑道：“李修缘，今天我们要让你死在这里？” 虽说八魔摆下此毒阵困住济公和尚，让他上天无门，入地不得。但是济公和尚李修缘本为降龙罗汉转世，又修道多年，法力也是相当高超的，故那些毒火阵里的火焰却燃烧了几天几夜，却没有伤到他分毫。只是自己因为阻挡八魔的阵法的攻击，故没有办法从八个妖魔设下的阵法中逃脱出来。 就在此僵持之际，倏忽间传来一个童子的声音，叫了声“无量寿佛”。原来来者是七佛之师的文殊师利菩萨身边的妙莲童子，手里拿着降魔杵而来。 但见那仙童挥舞起降魔杵，朝那正在施法的狐狸精的门上打去，登时那狐狸精的脑门被打得凹了一个大坑。那狐狸精疼得嗷嗷直叫，显出了原形，是一只黄毛大母狐狸。 那只大狐狸，受了降魔杵一击，头痛得难以忍受，已经没有力气再施法对付济公和尚了。只是躺在地上翻来覆去地嘤嘤叫。 阿修罗王魔罗见状，连忙张开口，从嘴里喷出一团火焰，朝那个仙童喷射过去。那仙童连忙闪避到一旁，念咒语，让降魔杵飞过去打阿修罗王魔罗。 阿修罗王魔罗连忙使用分身变化法术，变出来几个和自己身形相貌一模一样的人去围着仙童的降魔杵打斗起来。 仙童一时间应接不暇，被阿修罗王魔罗的一个分身打了一掌。仙童连忙后退好几尺远，念了分身咒语，也变化出来几个和自己模样无二的分身和阿修罗王魔罗的分身打斗了起来。 这一战，他们打了几天几夜，登时间，风云变色，飞沙走石，昏天黑地，好不吓人。 济公和尚在魔罗他们设的毒火阵中周旋挣扎。济公和尚变出水龙，喷出神水浇灭了那些妖魔的魔火。 阿修罗王魔罗见状，变出天罗地网困住了济公，然后又从嘴里喷出有毒的沙子，朝济公和尚的身上喷射了过去。 济公和尚为降龙金身罗汉，有那罗延金刚不坏之身，自然没有被那些毒沙伤害到身体。济公召唤出来的水龙，张开口子一下子把那些毒沙吸了进去，然后又反过来吐到那些摆阵的妖魔的身上。 那几个妖魔连忙避开，一时间施法的手段没有再继续下去。济公和尚冲破了妖魔罩住自己的天罗地网，飞了出来。 济公和尚把罗汉翻天印扔了出去，那金印变得巨大如船，朝那些妖魔砸了过去。那几个妖魔连忙避开，又施法布下另一个阵法把道济和尚李修缘困住了。 而前来帮忙的仙童也被阿修罗王魔罗打得连连后退。 第159章 蓬莱岛仙童求助 却说前来帮助济公的仙童被阿修罗王魔罗打得连连败退。眼见济公和尚李修缘又被那几个妖魔困在阵法之中，动弹不得。 仙童连忙离开那处，腾云驾雾来到了蓬莱仙岛去找其他仙人前去解救济公和尚李修缘。 不一会，莲花仙童就来到了蓬莱岛。莲花仙童想去找麻姑仙子，让她帮忙去救济公。可是却看不见麻姑仙子，只看见了八仙中韩湘子和吕洞宾、汉钟离这三位神仙。 于是莲花仙童对他们说道：“三位仙家，降龙罗汉济公李修缘现在有难，小童前去和那些妖魔打斗，但是打不过他们。现在他们正在用阵法困住道济，道济现在岌岌可危呀。” 纯阳祖师吕洞宾说道：“道济乃是你们佛门中人，仙童何不去请佛门中的神仙去相助。为何来此求我们。” 那仙童闻言，正色凛然道：“金丹舍利同仁义，三教原来是一家。纯阳真人，大慈大悲救苦救难，向来普度众生，不顾众生是乞丐还是娼妇，真人都慈悲教化，不辞辛苦。” 吕洞宾听了那仙童所言，说道：“仙童说得是，佛儒道门法相同，三教本来是一家。红莲白藕青荷叶，三教本是同根生。韩湘子，钟离兄，我们一起去相助道济。” 韩湘子和汉钟离点了点头，然后他们跟着仙童一起腾云驾雾飞到济公被困阵法的地方。 韩湘子、吕洞宾、钟离权、莲花仙童落下云头，来到地上。话不多说，连连祭出各自的法器飞去攻击那几个妖怪。他们的法器分别是：仙童的降魔杵、韩湘子的紫金箫、汉钟离的芭蕉扇、吕洞宾雌雄飞剑。 阿修罗王魔罗早已预料仙童会搬出救兵，早早就把自己的阿修罗世界里的阿修罗士兵们召唤出来，设下结界，将那几个神仙引到了阿修罗世界里面来。 同时，降龙罗汉尊者济公道济也被困在了阿修罗世界的黑洞之中。 吕洞宾、韩湘子、汉钟离、莲花仙童四位与阿修罗世界的士兵们打得不可开交，兵器相斗的声响吵吵嚷嚷，刺耳非常。 阿修罗王魔罗说道：“你们这几个神仙不自量力，来到我们阿修罗世界，你们的法力怎么能发挥出来？你们就等着受死吧。” 仙童边打斗，边说道：“小童过失，没想到被魔罗把大家引到阿修罗世界里来了，真是害了你们。” 韩湘子说道：“仙童不必内疚，我们只管战斗便是，不要多有言语。何况我们是神仙，阿修罗世界之人虽然凶狠，人多势众，但是法力还是不及我们的。” 于是莲花仙童他们没有再多说话，纷纷使用自己的手段，尽力与那些妖魔士兵们打斗着。韩湘子，吕洞宾他们也纷纷使用分身变化，变出成百上千个与自己身形大小一样的分身和那百来千个的阿修罗士兵们打斗着。 可谓是电光火石，昏天黑地，风卷残云，兵器相斗之间，发出的铁器击打的声音。战争场面有火有风，有刀有剑，各种兵器。 第160章 宋度宗夜幸三十妃 词曰： 度宗念册立功，始终宠任似道， 又每日召幸嫔御，至三十余人， 岂以宗社将亡，聊作醇酒妇人之想欤？史谓度宗无大失德，夫色荒已足亡国， 况拱手权奸，凡一切黜陟举措， 俱受制于大憝之手，不亡亦胡待也。 彼如帝显以下，更不足讥矣。 这首诗词乃是近代文学小说家、历史学家蔡东藩对宋度宗的评价。宋度宗赵禥的荒唐，相必宋理宗更是有过之而无不及。赵禥之母是荣王赵与芮府里的一名小妾，名叫黄定喜，因出身微贱，经常受到正房夫人的欺凌，发现怀孕之后立刻就被正房夫人逼着服用都太要，谁知道胎儿没打下来，还是出生了。 因为赵禥是皇帝近亲唯一的男孩，得到了全府上下人的保护，无奈却已经中了药毒，以致赵禥天生体弱，手足发软，很晚才会走路，七岁的时候才会说话，智力低劣不如常人。 宋理宗因无子，为他配备了良师精心教导，但是仍然不能使他开窍，经常是把皇帝气得发昏。左丞相吴潜不同意让这个低能儿成为大宋天下的继承人，于是请求宋理宗另外挑选宗室子弟。宋理宗本是由史弥远扶持来的，本就与宋宗室没多大关系，自然不愿意。贾似道趁机进谗言，将吴潜贬到外地去了，而别人便更不敢多言了。 不久宋理宗立赵禥为皇太子，宋理宗去世之后，赵禥登基为皇帝。 话说赵禥登基为大宋皇帝以来，昏庸无道，耽于酒色。面对风雨飘摇中的朝廷置若罔闻，宋度宗还准许贾似道滥发“金银关子”纸币，搜刮黎民百姓的钱财，因而货币贬值，物价飞涨。咸淳三年（1267年），蒙古军再度南下，围攻襄、樊重镇，守将频频向宋朝廷告急。 却说这一日，宋度宗赵禥酒过三巡，一时兴起，招呼来贴身宦官，让他去找壮元强身之大补药丸。那贴身宦官听了宋度宗之嘱咐，连忙到太医院问御医处拿药。御医把装了壮春之药的药瓶递给了那侍宦，嘱咐道：“此药，一次最多只可服用两粒，服用过后得搁一个月后方能再服用，此药的药性猛烈，服用过量，容易让人燥热发狂。” 那宦官都没有静下来听御医把话说完，拿了药就急急忙忙跑回宋度宗住的大殿之中。来到皇帝赵禥面前，就一脸笑嘻嘻地把药递给了皇帝。 宋度宗赵禥一把把药瓶子拿过来，还没听宦官说什么话，就打开药瓶盖子，把四五颗药丸倒在手掌心上，然后张开口一把将手里的药丸都吃了下去。 此药物不可多吃，而不合适酒服，试才宋度宗又是喝了酒的。一时间，那药性便很快发作了起来。宋度宗赵禥突然感觉周身燥热异常，连忙招呼太监帮自己身上的上衣脱下来，一时心醉情乱地说道：“去那些妃嫔宫里，把三十名长的有姿色的妃子才人叫到朕的寝宫里来。” 太监听了宋度宗的吩咐，连忙叫来身边几个太监，让他们分别把宫里的那些妃嫔才人叫到皇帝宫殿外面集合，然后挑了三十名妃嫔，然后让她们进去皇帝的寝宫里去。 此时的宋度宗赵禥，周身燥热，其阳发涨，难以忍受。 看着眼前一排排三十名美人，饥不择食地就拉着一个妃子的手，到自己榻上临幸。一个巫山云雨之后，又接着另一个，依次宠幸了三十名妃嫔。 宋度宗赵禥行云雨之事后，身体大乏，方才昏昏睡了过去。 那些受宠幸的妃嫔便各自回去各自住的宫殿去了。 次日清晨，那些被夜里被皇帝宠幸的宫妃要到合门感谢皇帝的宠幸之恩，主管的太监会详细记录受幸日期。这一天，到合门前谢恩的宫妃有三十余名。 除此之外，宋度宗赵禥连批答公文这样重要的事情也交给了自己最宠幸的四个嫔妃执掌，号称为春夏秋冬四夫人。 第161章 贪得无厌贾似道 宋咸淳二年（1266年），大臣黄震上书指出大宋国家面临四个弊端—人民穷、兵弱、财匮乏，士大夫无耻。不想却触怒了宋度宗赵禥，被皇帝将其连贬三级。而贾似道把持朝政，令大宋百姓艰难处境更加雪上加霜。 南宋咸淳三年，蒙古至元四年，越南绍隆十年；日本文永四年。（1267年）春，宋度宗赵禥批准贾似道可以三日一入朝，不久又把位于西湖旁葛岭是别墅赏赐给了贾似道，作“修身养性”之所。而贾似道则是每隔五天才乘坐着船经过西湖“入朝堂”一次。其实也并不是真正的入朝，而是贾似道命人将文书以及公案拿到自己家里来，让家里的幕僚廖董中、翁应龙以他自己的名义胡乱地处理就完事，在朝堂之中他没有实际做什么事情，只是一个挂名的宰相而已。于是有人借此编出童谣讥讽贾似道说：“朝中无宰相，湖上有平章。”此平章所指的正是“平章军国重事”之职的贾似道。 贾似道生活奢侈糜烂，四处搜刮奇珍异宝以及大批书法名画，像《王羲之快雪时晴帖》《欧阳询行书千字文卷》《褚遂良基兰亭序帖》等，均被贾似道收藏。 贾似道酷爱蟋蟀，整天在西湖游船上和姬妾斗蟋蟀玩。贾似道还为此编写了《促织经》，是一部专门研究蟋蟀的专着。 据《四库全书》记载，贾似道喜欢吃浙江湖州苕溪的鳊鱼。为此，专门建造了一片大池塘，养了上千条鳊鱼，鱼游其中自娱自乐如同在湖里一样。 贾似道酷爱珍宝，他特意建造了一座多宝阁，以此专门用来收藏自己搜集到的珍品宝物，其数量比皇帝的宝库还要多得多。 一天，贾似道和朋友在花船上共玩姬妾的时候。贾似道的一个朋友和贾似道说：“听说余玠有一个玉带，是上好的羊脂玉，冬暖夏凉，可真是一个宝贝。” 贾似道闻言，沾沾自喜道：“余玠家族的，那我派人去把这个玉带要回来。” 那个朋友说：“那个玉带已经做了殉葬品和余玠陪葬了。” 贾似道听说之后，过了几天就去找来几个人一起去掘开余玠的坟墓，取出玉带。 贾似道为了敛财，以经界推排法的名义，加重税赋剥削，实则为豪绅奸官徇私枉法大开方便之门，使得百姓苦不堪言。 贾似道之所以受两代皇帝器重，是因为当初蒙哥在进攻钓鱼城之战役中病死，贾似道恰巧被皇帝派去援救，而忽必烈因为蒙哥之死，着急去抢汗位，便借口议和。贾似道本来可以利用这个机会剿除蒙军，却提出了割江每年岁银绢二十万与蒙古。忽必烈同意。当时宋理宗便不知内情，就把贾似道当成了救国之人。 1267年，南宋降将刘整向蒙古大汗忽必烈建议先取襄阳城，忽必烈接受了刘整的建议。于1268年命阿术、刘整等人进攻襄阳，次年比邻的樊城也遭到了蒙古军队的围攻，宋将领张世杰出战，败于赤滩浦。 第162章 仙风道骨张三丰 且说宋末元初，在辽宁省的懿州有一奇人，名叫张三丰。生有异相，大耳圆目，身长七尺余，丰姿魁梧，顶结一发髻，常戴偃月冠。 张三丰五岁的时候，得了眼病，积久渐昏。当时有个道长名叫张云庵，乃是方外奇人。张云庵道长遇见张三丰，说：此子仙风道骨，自非凡器，须拜贫道为弟子，了脱此眼疾白障。”其母林氏于是同意，把儿子交给道长为徒。 张三丰和道长在道观住了一年，眼睛的疾病慢慢好了，道长就教他读书认字。张三丰有闲空的时候，会读儒释道三家之书，以及医书，会理解大概意思即止。 张三丰十三岁的时候，其母亲林氏想念儿子，张云庵道长也就不留他。于是张三丰拜辞归家，专研儒家之道。 元世祖中统元年（1260年）张三丰被举为异才。被举荐当官，但是当官不是张三丰的志向。 至元元年（1264年）秋天，张三丰游至燕京。当时元朝刚刚在燕京定都，诏令旧列有才识的人待用。张三丰声名渐起，开始与平章政事的廉希宪结交为友。廉希宪惊异张三丰的才能，向蒙古大汗忽必烈奏表让张三丰补为中山博陵令。 元至元二年（1265年），张三丰的父母病逝，张三丰弃官丁忧，不久就断绝了当官的想法。最后独自一个人行走江湖。 不久，张三丰入终南山修炼。张三丰在终南山遇到修真者火龙真人，拜其为师傅。火龙真人因为隐居终南山，故称“终南隐仙”。其真实名字叫贾得升。 张三丰在终南山修道之后，因为平时不修边幅，又称“张邋遢”，他自称是张道陵后裔。 张三丰得到火龙真人的传授，潜心修炼，修炼境界达到了可以阳神出游之程度，时隐时现，行踪莫测。世人见之，皆以为是神仙。 张三丰着述丰富，诸如《玄机直讲》、《打坐歌》、《玄要篇》、《无根树》等。 张三丰把儒家倡导的仁义与道家炼丹的铅汞画等号，称“仙家铅汞即仁义的种子”。在他那里，阴阳家五行的金木水火土、儒家五德的仁义礼智信和人体五经的肝肺心脾肾是一一对应的。 张三丰在《五德篇》中说：“仁属木也，肝也；义属金也，肺也;礼属火也，心也；智属水也，肾也；信属土也，脾也。”心有五德，身有五经，天地有五行，皆缺一不可，心无仁者必无养育之念，其肝已绝，而木为之槁枯；无义者必无权宜之思，其肺已绝，而金为之朽钝；无礼者必无光明之色，真心已绝，而火为之衰熄;无智者必无清澄之意，其肾已绝，而水为之昏涸;无信者必无交孚之情，其脾已绝，而土为之分崩。所以说“德包乎身，身包乎心，身为心用，心以德明，是身即心，是心即身，是五德即五经，德失经失，德成身成，身成经成，而后可以参赞天地之五行”。为后人习武，养性做出巨大贡献。 第163章 男狐妖借尸还魂 且说一个天生阴阳同体的狐妖一边学习其狐仙留给他的奇门遁甲秘术，一边为贫苦的老百姓治病疗伤。那个狐妖变化人身，化名为黄云，治病救人，当今皇帝也知道了他的盛名，于是多次邀请入朝廷为官，都被他拒绝了。后来黄云烦不胜烦，隐姓埋名躲了起来。 狐妖黄云发现自己在修炼余下法门之后，身体的机能会渐渐地正常衰老，并且也很难再用丹药或是法术来保持年轻的样子。 于是他把师傅狐大仙给的锦囊打开，里面有一个布条，上面写着如果同时修炼几种法术之后，身体的功能会变得和普通人一样，会正常衰老，虚弱，直到死亡。除非停止修炼或者是用夺舍法借着其他新的刚死的新鲜的尸体还魂，就可以重新再修炼。就是这样也要修炼有五百年的时间才能大概把这些法术的基础完成。就是根基很好的修真者，最少也得花两三百年的时间，而且在修炼境界还没有提高一个层次的时候，中途不能中断修行，否则需要重新再修炼。 黄云只是学习了天眼神通和飞行术这两种法术，就发现自己的身体已经开始像普通人一样正常老化，几十年过去，他的样子也变成了一个六七十岁的老人家了。 这个时候，宋朝的皇帝都换了。贾似道又在朝廷上作威作福，不顾人民百姓之苦。黄云化身一个老人建议当今皇帝执行了“与民休息”的政策，重视农业，劝课农桑，减轻田租、赋役和刑狱，废除肉刑，同时取消过关用传（符证）制度，方便行旅往来和商品流通，并弛山泽之禁，促进盐铁业发展。当今皇帝宋度宗只是觉得这个老人莫名其妙神经兮兮。 咸淳九年（1273年）正月，樊城被元军攻破，同年二月，襄阳城守将吕文焕在粮草断尽的情况之下献城投降。消息传来，贾似道假装要率军队出征，胆小无能的宋度宗赵禥偏偏死死拖拉着贾似道的大腿，哭着不让他出征。 咸淳十年七月某某日，宋度宗赵禥因为常年酒色过度，死在了临安宫中的福宁殿，遗诏由太子赵显继位。 这个时候，那狐妖黄云因为修炼高级法术，身体已经老的不能再老了，他必须找到一个合适的刚死不超过一天新鲜的、完整的尸体，以夺舍法重新借尸还魂。可是这样的概率很小，狐妖黄云需要的肉身又必须断气魂离的，身体没有破损的。 也是巧合吧。一天，狐妖黄云在山上采药，看见一个女子为自己去世的丈夫殉情自尽而死。黄云看了看，郁闷地自言自语说：“如果我用夺舍法借这个肉身还魂，获得新的身体，那么我就会变成女人。女子身体，每个月都会来天葵，对修行的进度不太方便。可是如果不夺舍，我这具身体已经衰老如此，再不夺舍，不知道等到什么时候才能遇到合适的肉身？再重新转世修炼，也很艰难。暂时就用这个身体吧。以后再说。” 想到这里，狐妖黄云默念咒语，闭目入了第四禅定，逼出自己的元神附身在这个刚刚死的女人身上。然后用法术修复女子身体的器官和血液，重新活了过来。 眼前那个穿着粉色衣服的年轻女子就醒了过来。而在她的旁边的老人亦然是一具尸体。 狐妖黄云换了身体，自然也换了身份。 不一会听到有人在呼喊“青青”，原来是这个女子的父母前来寻她。狐妖黄云变成了她，李青青。 第164章 李青青潜心修行 且说那狐妖虽然用夺舍法换了身体，但是技能和神通仍然是在的，并且他也精通相面推命的术数，自然是知道自己这具身体的原来主人李青青的身世遭遇的。 李青青的母亲跑了过来，对眼前的“李青青”说：“女儿呀，天下好男人有的是，你又何必为姓萧这家伙去死？他在天有灵也不愿意看见你这样一蹶不振的，他为了救人被强盗杀死，我们也很难过。” 李青青的父亲说：“我的傻女儿，你怎么可以去寻死呢？” 劝说之际，李青青的父母才发现女儿青青的身旁躺着一具老年男人的尸体—其实是狐妖把自己原来的身体变成的老人。感到惊讶，问道：“女儿，这里怎么有具老人的死尸？怎么回事？” “李青青”见状，故作悲伤之中状，叹息说：“女儿需要自缢，这个老汉为了救女儿，扯掉上吊布条的时候不小心摔死了。” 这对父母听了，于是对那个老人的尸体行了跪拜之礼表示感谢，然后起身说：“老人家，您是我们女儿的救命恩人，我们不会将您弃尸荒野的。”于是夫妻两人找来了农具，掘地掩盖其尸，作了木牌，什么写着无名氏善人。 “李青青”跟着父母回到了家里，从此以后她不吃荤肉，她对外称说是为了夫君的亡魂守关祈福，希望丈夫的灵魂能安息，得于升天或者是能投胎个好去处。李青青的父母也不敢劝“她”。 慢慢地，李青青（真实身份是修真者张云开借尸还魂）从开始的不吃荤肉，渐渐地变成只吃一些甘草、茯苓之类的药草，饮泉水。虽然如此，但是却不见她身体有消瘦的变化，并且身轻如燕，步行如飞，经常来往山野中采食野果食用。 “李青青”的父母看见女儿变成这样，并没有干预她的生活习惯，只当是自己的女儿失去丈夫以后就开始仰慕修仙之道，并且认为女儿李青青是遇到了仙人，得了仙人传授道术，才能过着这样少食少饮的生活境界。两夫妻哪里知道，自己真正的女儿早已经死去多时，魂神也不知道转到那个地方去呢。眼前这个和自己生活的女儿其实是修真者狐狸精黄云借尸还魂而已。 虽然如此，但是借用李青青身体的张云开对待李青青的父母也是孝顺，在饮食起居方面照顾得他们很好，他们有什么身体不舒服或者生病的地方，李青青总是能很快就给父母治好疾病。所以，虽然夫妻两人不是大富贵的人家，但是也是生活得其乐融融，没有什么忧愁。 这个时候的李青青心想：自己也算是为了这个身体的主人尽了她在人间的孝心吧。 狐妖黄云借着李青青这具年轻的身体修炼，修行的程度是有了很大的提高。只是不足的地方就是女子每个月的天葵之时，其法力的能量就会降低，甚至部分的法术会失灵。但是无可奈何，“她”（他）只能将就着，毕竟借尸还魂，张云开也是要承受这个肉身带来的一些麻烦的。 李青青的父母虽然得其良好照养，但是生老病死毕竟难免。父母年老，但是李青青（黄云）因为法术傍身却比之前看起来年轻了好几岁。“李青青”照顾父母年老，直到他们寿终正寝，李青青为其父母装棺木收敛尸体掩埋起坟，刻名立墓碑。自此就隐居在深山里，自称炼气修士。 第165章 贾似道仓逃被杀 话说咸淳十年（1274年），七月初九，宋度宗赵禥驾崩，赵?奉遗诏即皇帝之位，时年仅四岁。改次年为德佑元年，由谢太后临朝称诏；初十，命平章贾似道独班起居；二十八日，下诏安抚三边将士，命令州郡举荐遗逸之士，免除浙西安抚司、两浙转运司、临安府现正追究的赃赏钱，下诏征求对国家政事的意见。 赵?即位之时，蒙古铁骑已将四川之地拿下，长江中上游基本被元朝军队占领，南宋已是风雨飘摇。 这个时候的文天祥被朝廷委知赣州（今江西赣州）。期间治郡持节，廉明有威。 咸淳十年八月初十，天连降大雨，天目山崩裂，雨水汹涌流入安吉、临安等地，百姓淹死者不计其数。九月，元军向南宋发起了总攻。祸不单行，闽中又闹了旱灾，冬十月底，闽中还发生了地震。 十二月，伯颜率领军队进攻鄂州，在青山矶击败宋将夏贵率领的鄂、汉守军，汉阳、鄂州相继沦陷。伯颜留下部分士兵守卫鄂州，自己则率领主力部队，以宋朝降将吕文焕为前锋部队，继续东下。沿江城池的守将多是吕文焕的旧部，元军所到之处，这些人纷纷归降，于德佑元年（1275年）春，攻克军事重镇安庆和池州，兵临建康城下。 鄂州沦陷之后，长江之防线大开，南宋朝野内外大惊，京师各区都将希望寄托于贾似道身上，呼吁“师臣”亲征，指望他能像宋理宗在朝的那个时候一样取得“再造乾坤”之功。贾似道不得已，在临安设都督府，准备出征。 元军的一路统帅刘整原来是宋朝猛骁之将士，在宋理宗末期，贾似道在武将中推行“打算法”来排除异己，刘整被其上司利用“打算法”威逼迫害，以致被迫归降蒙古。 贾似道虽然推行了一系列改革政策，包括打算法、公田法、推排法等。旨在解决南宋的内忧问题，减少官员和地方豪强的不当行为，目的是增加了国家财政的收入，但是风雨飘摇的大宋，已经难以挽救万一，改革的一些方式却让大宋的黎民百姓为此吃尽苦头，遭受剥削。刘整之所以受降蒙古，也因贾似道之变革受迫害有关。 贾似道对刘整的能力知道的一清二楚，由于自己惧怕刘整，贾似道迟迟不敢出兵，直到德佑元年正月，他听说刘整死后，便高兴地自言自语：“吾得天助也。”于是他上表宋恭帝赵?，请求出征。 贾似道抽插调各路精兵十余万，装载着许多金帛、器甲和补给，甚至还带上了妻妾，离开京城，阵势绵延百余里。 二月，贾似道及其军队行至芜湖，与夏贵一方会合。 夏贵一看见到贾似道，从自己袖子里抽出来一张字条交给贾似道。贾似道接过递过来的字条，打开一看，上面写着：“宋历三百二十年。”言下之意是宋朝廷已经历时近三百二十年，国势已尽，不要为它丢了自己性命。贾似道心照不宣，点头表示默许。 贾似道到达前线之后，率领后方军队驻扎于鲁港，命大将孙虎臣统领前方军队屯驻在池州下游的丁家洲，夏贵则率战舰三千五百艘横列于江面之上。 贾似道深知蒙古军队之勇猛，不敢与其正面交战，仍然臆想行开庆元年（1259年）同忽必烈议和的老路，为此下令释放元朝的俘虏，并且送荔枝、黄柑等物给元军的伯颜，希望能通过向元朝称臣纳岁币以求得和平。但此一时彼一时，当前的元军的目的在于消灭南宋，称臣纳岁已无法满足蒙古人的贪欲，议和的请求被断然拒绝。宋元两军交战，伯颜连续突破孙虎臣和夏贵两道防线，直接抵达鲁港，宋军大败，死者无数，血染江水皆变赤色，贾似道仓惶逃至扬州。 贾似道位居于平章军国重事、都督诸路军马，宋度宗尊之为“师臣”，众臣视之为“周公”，想不到却如此不堪一击。当时有人作歌谣讥讽贾似道，曰： 丁家洲上一声锣，惊走当年贾八哥。 寄语满朝谄佞者，周公今变作周婆。 贾似道战败之后，成为众矢之的，朝野上下文武百官皆强烈呼令要处死贾似道以平众怨。当时的谢太后却认为，贾似道勤劳三朝，不能因为一朝之罪就失了对待大臣的礼数，于是仅仅只是将贾似道贬为高州练使，循州安置，并且抄没其家产。贾似道行至漳州之时，在木棉庵为监押官郑胡臣所杀，年六十三岁，结束了误国害民的一生。 一代权臣最后竟落得被仇敌杀害的下场，让后人唏嘘不已。 第166章 文天祥募兵勤王 词曰： 采芳人杳，顿觉游情少。客里看春多草草，总被诗愁分了。 去年燕子天涯，今年燕子谁家？ 三月休听夜雨，如今不是催花。 此首宋词的题目是《清平乐·采芳人杳》，宋代张炎所作。言今往燕子归何处，暗喻宋朝风雨飘摇之危机。 却说误国奸臣贾似道死后，元军南下攻宋。德佑元年（1275年），长江上游告急，宋朝廷颁发诏令天下兵马勤王。此时的三十九岁文天祥捧着诏书流泪哭泣，他派遣陈继周率领着郡县里的有志之士，同时联络溪峒；派方兴召集吉州（今江西省吉安市）的士兵，以及各路英雄豪杰群起响应，聚集兵众万人。 南宋朝廷得知此事后，任命文天祥以江南西路提刑安抚使的身份率军入卫京师临安府。 文天祥的朋友知道这个情况后，便制止他说：“现在元兵分三路南下进攻，攻破京畿，进迫内地，你以乌合之众万余人赴京入卫，这和驱赶群羊同猛虎相斗有什么区别？” 文天祥闻言，答道：“我也知道是这么回事。可是国家养育臣民三百多年，一旦有危难之际，征集天下的兵丁，没有一人一骑入卫，我为此深感遗憾。所以在下不自量力，而愿以身殉国，希望天下的忠臣义士将会有听说此事后而奋起反抗的。依靠仁义取胜可以自立，依靠众人之力那么就可以促进事业的成功。如果按此而行，那么大宋就有保障了。” 文天祥性格豪迈豁达，平时衣食丰厚，声伎满座。而此时，为护大宋王朝，为了力挽狂澜救一万一，决定散尽家产招募士兵入京师勤王。于是他把家里的全部财产全部作为军费之用。 每当与兵客、官僚同属谈到国家时事之际，文天祥就痛哭流涕，抚案说道：“以百姓乐而乐，以国家乐之而乐，以百姓忧而忧，以国忧而忧，应为国家人民之事致死不辞。” 德佑元年（1275年）八月，文天祥率兵到达临安府（今浙江杭州），担任平江府知府。当时因为丞相陈宜中没有返回朝廷，所以没有受到派遣。 到了十月，陈宜中到，于是派遣去任职。 朝廷议事之中，刚刚提升吕师孟为兵部尚书，封吕文德为和义郡王，想以此寻求和好。吕师孟是越加傲慢骄横。 文天祥辞别宋恭帝，之后上书言：“朝廷之内，具有姑息、求和意向的大臣很多，具有奋发之志、果断处事的人却很少。我请求处斩吕师孟作为战事祭祀，用以鼓舞将士们的士气。” 文天祥在朝廷上又说：“我大宋吸取五代分裂割据的教训，削除藩镇，建立郡县城邑，虽然一时完全革除了尾大不掉的弊端，但国家因此渐趋削弱。所以敌军到一州就破一州，到一县就破一县，中原沦陷，悔恨、痛心哪里还来得及。” 随后，文天祥建议将天下为四镇，设置都督作为统帅，具体部署有： 广南西路并入荆湖南路，建治于长沙； 广南东路并入江南西路，建治于隆兴（今江西南昌）； 福建路并入江南东路，建治于番阳（今江西鄱阳县）； 淮南西路并入淮南东路，建治于扬州。 同时，文天祥建议责令长沙兼领鄂州等处，隆兴兼领蕲州、黄州，番阳兼领江东，扬州兼领两淮，使他们辖区范围更广、力量更强，足以抵抗蒙古元军。 然后各地约定日期，一齐奋起，使元军四散，疲于奔命，再伺机而动，便能击退元军。但当时朝议认为文天祥的议论过于疏阔，难以实行，故而未予采纳。 德佑元年(1275年)十月，文天祥抵达平江，元军已从金陵出发进入常州。文天祥派遣他的将帅朱华、尹玉、麻士龙与张全援助常州，行到虞桥，麻士龙战死，朱华率领广南军队，战于五牧，被打败，尹玉也被打败了，争相渡水，扒张全军中的渡船，张全的士兵斩断他们的手指，都淹死了，尹玉率领残兵五百人夜间发起战斗，到第二天早晨都战死了。张全不发一箭，逃跑退却了。元军攻入常州，占领了独松关。陈宜中、留梦炎召令文天祥，弃守平江，退守余杭。 第167章 崖山海战大宋亡 德佑二年（1276年）正月，文天祥担任临安知府。 可随着蒙古铁骑逼近，临安府内人心惶惶，大批人试图逃离都城，尤其是朝廷大小官员。 元兵攻破潭州，宋将李市自杀。此时之前已经被元军围城三月有余，湖南各城听闻潭州沦陷，多有投降。伯颜行军至皋亭山（在杭州东北，临平镇西南）。而这个时候，文天祥由枢密使升为右丞相兼枢密使，作为使臣到元军中议和，与元军主帅伯颜争论。伯颜发怒拘捕了他，与其同左丞相吴坚、右丞相贾余庆等人向北行至镇江。文天祥与他的侍客杜渐等十二人，于夜间里逃入真州。 正月初五，宋朝廷派遣监察御史刘祒奉表于元军表示愿意称臣，表书所言宋朝廷愿意上大元皇帝尊号为仁明神武皇帝，每年缴纳银两以及绢布二十五万，请求保存疆土以奉祭祀祖先之礼；十八日，宋朝廷派遣监察御史杨应奎奉上国印玉玺投降；二月初五，率领百官在祥曦殿拜表，诏谕郡县投降，元朝使者进入临安府，封府库，收史馆、礼寺图书和百司印符、罢除了官府和侍卫军；不久之后，在上都，年幼的宋恭帝赵?被谢太后抱着朝见元世祖忽必烈，赵?受降为开府仪同三司、瀛国公。 此时文天祥已躲开了元军的追捕，写信给两个制置使，派遣使者四面联络。文天祥听说了年幼宋恭帝赵?已经被太后等人抱着去向元朝军投降了，面对大宋朝廷如此处境。 宋度宗赵禥的长子赵昰时年九岁，当时元军逼近临安的时候，赵昰已逃往婺州，被人藏于山中，后来到了温州。 文天祥听说益王赵昰未立为帝，于是上表劝赵昰登继皇帝之位。 五月初一之时，右丞相陈宜中、保康军节度使张世杰和朝臣陆秀夫等人在福州府拥立赵昰即皇帝位，改年号为景炎，册立其母杨淑妃为杨太妃，与赵罡一同听政，力图恢复宋朝。 十一月，在元军步步紧逼的追击之下，赵昰由大将张世杰护卫逃到泉州，后来又被迫逃往潮州。十二月，赵昰等人在广东惠州附近的海上流浪逃亡。 景炎二年（1277年）正月，元军攻入汀州，文天祥于是迁移漳州，请求入卫朝廷。赵时赏、赵孟溁也率兵归来，唯独吴浚的部队没有到。不久，吴浚向元朝军队投降，并且来游说文天祥。文天祥派人把吴浚捆绑了起来，将他吊死在城下。 四月，文天祥率军进入梅州，处死了专横跋扈的都统王福和钱汉英。 五月，文天祥迁出进入会昌（古称九州镇，今江西省赣州市下辖县）。六月，进入兴国县（江西省赣州市辖县）。 七月，派遣参谋张汴、监军赵时赏、赵孟溁等率领大军进逼赣城，邹洬率领赣州各县的军队攻取永丰，他的副官黎贵达率领吉州各县的士兵攻取泰和。吉州八县攻克复辟了一半，仅剩下赣州没有攻打下来。临洪各郡，都送钱财物资犒劳军队士兵。 潭州赵璠、张虎、张唐、熊桂、刘斗元、吴希奭、陈子全、王梦应在邵州、永州等地起兵，克复数县，抚州人何时诸人起兵响应文天祥。分宁、武宁、建昌三县豪杰都派人到军中接受调遣参战。 元军江南西路宣慰使李恒派遣士兵入援赣州，而自己率兵在兴国进攻文天祥的据点。 文天祥没有预料到李恒的兵突然攻至兴国，于是率兵撤退，靠近永丰的邹洬。邹洬的军队已在他的前面溃败，李恒于是穷追文天祥至方石岭。部将巩信坚守拒战，身中数箭而死。 文天祥到达空坑，士兵都被打败溃散，文天祥的妻妾子女都被抓住。赵时赏坐在轿子中，后面的元军询问他是谁，赵时赏说“我姓文”，众兵以为是文天祥，活捉了他返回军营，文天祥因此得以逃脱。彭震龙、张汴等死于军中，缪朝宗上吊自杀，赵时赏及吴文炳、林栋、刘洙、萧敬夫、萧焘夫等均被杀害。 文天祥召集残兵奔赴循州，驻扎于南岭。黎贵达密谋向元军投降，被擒杀。景炎三年（1278年）三月，文天祥进驻丽江浦。 景炎三年（1278年）三月，赵昰在逃亡的过程中，经历无数次惊吓和颠簸，于四月病死，年仅十一岁。 而赵昺被陆秀夫、张世杰于同月冈(冈、碙)州（今广东江门新会会城镇）拥立为帝，五月，改年号为“祥兴”，六月，迁到崖山（今广东省新会县南）。与此同时，南宋右丞相文天祥在五坡岭（广东海丰）被元军统帅张弘范的弟弟张弘正所俘，其统领的督军府从此瓦解。 六月，文天祥被押送到广东途中，经过澳门附近海面零丁洋。 祥兴二年(1279年)正月，元朝之将张弘范率水陆两路元军直趋崖山。崖山背山面海，地势险要，张世杰下令焚烧岛上行宫军屋，人马全部登船，然后依山面海，将一千多条战船排成长蛇阵，用绳束连接在一起，船的四周筑起城楼，船上涂上一层厚厚的湿泥，缚上一根根长木。将赵昺的座船安置在中间，诏示将士与舰船共存亡。 张弘范见宋军战船集结，行动不便，就先用小船装满柴草，浇上油，点火后乘风攻击宋水军。宋军船上的湿泥阻止了火势蔓延，长木又顶住了火船，使元军的火攻归于失败。张弘范又阻断了宋军的水源，封锁了海口。宋军士兵是饥渴交加，处境日益困难。张弘范派人劝降，被张世杰拒绝。 祥兴二年二月初六(1279年3月19日)，双方进行了最后的决战，张弘范分兵四路，发动猛攻。宋军正在拼命抵抗时，忽听得张弘范所在的指挥船上奏起了音乐。宋军以为这是元军将领在举行宴会，战斗就松懈了一下。不料此乐声其实是蒙古元军总攻的信号，张弘范的指挥船直扑而来，箭如暴雨。 元军在乱箭掩护下，夺走了宋军的战船七艘。各路元军又一齐猛扑过来，从中午到傍晚，海战进行得异常激烈。 忽然，张世杰见到一条宋船降下了旗帜，停止了抵抗，其他战船也降下旗帜，知道大势已去，急忙一面将精兵集中到中军，一面派出一只小船和十多名士兵去接帝昺前来，准备突围。 赵昺这时正由左丞相陆秀夫守护着，待在一艘大船上。小船来接赵昺，陆秀夫一是因为不知道这是真是假，二是因为担心赵昺如突围不成而被元军截获，坚决拒绝。他知道君臣都难以脱身了，就连忙跨上自己的座船，仗剑驱使自己的妻子投海自尽。然后换上朝服回到大船礼拜赵昺，哭着说:“陛下，国事一败涂地，陛下理应为国殉身。德佑皇帝当年被掳北上，已经使国家遭受了极大的耻辱，陛下万万不能再重蹈覆辙了。” 宋末帝赵昺闻言，则给吓得哭作一团。可过一会，这个八岁的小皇帝就不哭了，他看了看陆秀夫，又看着元军侵袭四面楚歌，咬了咬牙对陆秀夫说道：“朕宁死也不当亡国奴。” 陆秀夫听了赵昺之言，将黄金国玺系在腰间，背起赵昺奋身跃入大海，以身殉国。顷刻间君臣二人就沉没得无影无踪。其他船上的大臣、宫眷、将士听到这个噩耗，顿时哭声震天，几万人纷纷投海殉国。 张世杰率领水军余部突围而出来到海陵山脚下，不久，有人带来了陆秀夫背负赵昺共同殉国的噩耗。张世杰悲痛不已，此时，飓风再来，部下劝他上岸暂避。张世杰俯视着在风浪中飘摇的宋军残船，拒绝暂避。 张世杰绝望地回答:“无济于事了，还是与诸君共甘苦吧。”又说道:“我为赵氏，也算竭力了，一君身亡，复立一君，如今又亡，我在崖山没有殉身，是望元军退后，再立新君，然而，国事发展到如此地步，难道这是天意。”说完堕身入海，为国为民族尽忠殉国。南宋宣告灭亡。 时文天祥被押解至围崖山，不胜感慨，作诗《过零丁洋》。诗曰： 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 第168章 众仙大战阿修罗 话说活佛济公和尚和韩湘子、吕洞宾、钟离权、妙莲童子被困在阿修罗世界之中。这阿修罗世界的空间纬度与人间地球不同，虽然济公和四位仙人困在阿修罗世界只有几天，但是人间已经过去了好几年。 当济公和吕洞宾、韩湘子、汉钟离他们从阿修罗世界之中逃离的时候，宋朝已经不复存在。 大宋三百多年的江山已亡，改朝换代，如今的天下已是蒙古大汗忽必烈建立了的元朝了。 纯阳祖师吕洞宾不由得叹道：“我们从阿修罗世界逃了出来，没想到人间已是翻天覆地之变化，宋朝都灭亡了，蒙古人建立了元朝。” 钟离权长长地舒了口气，道：“修罗境界几日，人间已翻天覆地。华夏千年历史，改朝换代也是见怪不怪。只是崖山海战，此役悲惨悲痛，数万军民跳海殉国。” 且说，济公活佛与四仙逃出阿修罗世界，而阿修罗王派遣千百名阿修罗士兵追击他们，并且将其团团围住。 就在这个时候，何仙姑、蓝采和、张果老、铁拐李、曹国舅都纷纷赶来，八仙与济公、仙童，一共十位仙家与几千名阿修罗士兵打斗了起来。 阿修罗王魔罗施法，将八仙与济公、仙童拉入阿修罗世界。 将十位仙圣化整为零，让其各自引到不同的阵法之中。 纯阳祖师吕洞宾陷入的是迷仙阵，那阵法里不是士兵，也不是兵器，而且五十多名美丽的女子持着各种的乐器，或是跳着各种舞蹈。一个个姿色艳丽，浓妆艳抹，美丽无比。这些女子都是阿修罗女，阿修罗女比天女的容貌生得更加妖艳，她们身上都散发着迷情香。 这些阿修罗美女，一个个对着吕洞宾搔首弄姿，袒胸露乳，企图引诱吕洞宾。吕洞宾已是得道金仙，又岂会被区区美色之法迷惑。 吕洞宾看都懒得看，变出一个指甲钳，拿来剪自己的手指甲，慢悠悠地说：“你们就继续，继续跳舞，继续弹琴奏曲，好让我乐一乐。” 过了好一会儿，一个为首的阿修罗美女对吕洞宾说道：“你们当神仙有什么好的，不如留在阿修罗世界吧。留在这里一辈子，我们这些阿修罗美女都可以当你的老婆。” 吕洞宾说道：“你们当我傻叉呀？当然是当神仙好呀，难道留在你们阿修罗世界？你们这里要七宝宫殿，没有七宝宫殿，要福德没有福德，一个个隐隐晨晨，心理不健康，各个都是柠檬精。见不得人幸福安乐，一天到晚想着害人，有什么快乐可言？” 为首的阿修罗美女听了，说道：“吕洞宾，我们阿修罗世界的人都是很开放的，你们当神仙的一天到晚正正经经克制欲望多么的辛苦，不然放纵自己好好开心才是呀。我们阿修罗世界不是你们神仙的天庭，也没有人间的制度，没有人的道德伦理，我们可以多人在一起像夫妻生活。” 吕洞宾闻言，骂道：“行如猪狗，污秽不堪，本君不喜。你们要打就开打，没必要磨磨唧唧地想变着法要我堕落。” 另一个阿修罗美女说道：“吕公子，真是不解风情呀。如果公子不喜欢我们这些美女，我们这些阿修罗美女可以一半变成英俊的帅哥靓仔，男男女女都一起服侍你。” 说罢，那些阿修罗美女里面有一半人摇身一变，变成各种英俊帅气的肌肉猛男。 吕洞宾见状，捏了一下鼻子，露出厌恶的神情，说道：“别这样呀，我可是神仙呀。都说了美色对我不管用，美女帅哥都一样。” 那些变成帅哥的阿修罗女和那些阿修罗美女抱在一起，然后异口同声地说：“来来来，我们快活呀。” 吕洞宾听了，淡淡的说道：“别折腾了，让开吧，最好把我送出阿修罗世界。我吕洞宾都是金身神仙了，什么男女、男男，你以为我吕洞宾会感兴趣吗？要真有这些爱好，还怎么当神仙？” 吕洞宾又说：“你们想我不当神仙，当你们阿修罗世界的种男？别调侃我，以为我吕洞宾不打女人？” 说罢，吕洞宾念了句分身真言，一下子变化出七八十和自己长得一模一样的人来，纷纷冲到那些阿修罗美女的面前，一个个分身挥起手，纷纷打那些阿修罗美女几巴掌。 那些分身边打那些阿修罗美女，一边说：“吕洞宾不打女人，你们又不是女人，你们又不是人类，是阿修罗妖女。打醒你们，让你不当人，非得当妖。” 那些吕洞宾的分身，打得特别狠，把那些阿修罗美女和阿修罗帅哥一个个打得脸青鼻肿，哭爹喊娘的。他们被打得屁滚尿流地跑了。 吕洞宾终于感到清静了很多。 而何仙姑则是被几十名高大英俊的，只穿打底裤的阿修罗男团团包围住了。何仙姑当了多年的神仙，自然是见怪不怪，马上分身几十个和自己一模一样的女子，手里拿着狼牙棒，对那些自以为是的帅哥一顿疯狂殴打。狼牙棒上的尖尖的刺把那些男模特打得头破血流，身上脸上都是剐痕。那些阿修罗帅男灰溜溜地跑了。 曹国舅是困在金钱财宝阵之中，阿修罗王魔罗把曹国舅引到一个财宝洞窟之中。里面有各种各样的珍玩宝物，但是曹国舅一点都不动心，把这些宝物砸得稀巴烂，然后冲了出来。一路打杀，和何仙姑、韩湘子、张果老、蓝采和、钟离权、铁拐李、吕洞宾他们会合一处。 八仙集合，摆下八卦阵，而且济公和仙童则摆下两仪阵。他们一起对付阿修罗王魔罗，把阿修罗王魔罗打成重伤，砍掉了他的几个手和脚，并且将阿修罗王魔罗和那些几千名的阿修罗士兵全部用阵法封印了起来。 此战结束之后，八仙与济公活佛、妙莲仙童一同离开了阿修罗世界。 第169章 文天祥以死殉志 话说文天祥被元军俘虏之时，曾吞食冰片以图自杀，但侥幸未死。 文天祥被押至潮阳，见张弘范时，不肯行跪拜之礼，张弘范以客礼接见，同文天祥一起入崖山，要他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫父母，还教别人叛离父母，可以吗？” 因多次强迫索要书信，文天祥将自己最后创作了《过零丁洋》交给张弘范。 诗尾说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 张弘范看后，叹道：“好人好诗呀。” 将其收藏，也不逼迫文天祥。 崖山海战后，宋朝彻底灭亡，元军置宴犒军，张弘范说：“丞相的忠心孝义都尽到了，若能改变心意，像侍奉宋朝那样侍奉皇上，不失宰相之位。” 文天祥含泪说：“国家沦亡却不能补救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？”张弘范感其仁义，派人护送文天祥到京师。 文天祥在押解的路上，除了饮水，一连八天没有吃饭，仍然没死。 才又吃饭。到达燕京，馆舍侍员殷勤、陈设奢豪，文天祥没有入睡，坐等天亮。于是移送兵马司，令士卒监守。当时元世祖忽必烈多次搜求有才能的南宋官员，降臣王积翁说:“南人中没有比得上文天祥的。” 元世祖忽必烈闻言，于是派王积翁去传达圣旨，文天祥说:“国家亡了，我只能以死报国。倘若因为宽赦，能以道士回归故乡，他日以世俗之外的身份作为顾问，还可以。假如立即给以高官，不仅亡国的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱负抛弃，那么任用我有什么用呢?” 王积翁想与宋官谢昌元等十人一起请释放文天祥为道士，降元的留梦炎却不同意，说:“文天祥放出后，又在江南号召起事，置我十人于何地?”此事于是作罢。文天祥在燕京共三年，忽必烈知道文天祥始终不屈，同宰相议论放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事为借口，结果文天祥没有被释放。 文天祥在狱中曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥心里明白:只要投降，家人即可团聚。但文天祥不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说:“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!…..….可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。” 至元十九年(1282年)，福建有一僧人说土星冒犯帝坐星，怀疑有变乱。不久，中山有一狂人自称“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。京城也有未署名的书信，说某日火烧蓑城苇，率领两侧翼的士兵作乱，丞相就没有忧虑了。当时元左丞相阿合马为“盗”刺杀，元廷于是撤除城苇，迁瀛国公及宋宗室到开平，并怀疑信上说的丞相就是文天祥。 之后，元世祖忽必烈召见文天祥，对他说:“你有什么愿望?” 文天祥回答道，“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，哪能侍奉二姓，愿赐我一死就满足了。” 然而元世祖忽必烈还是不忍心，急忙挥手要他退去。有人建议答应文天祥的要求，忽必烈同意，可不一会儿又下诏加以阻止，但文天祥已经遇害。 临刑时，文天祥尤为从容不迫，对狱中吏卒说:“我的事完成了。” 说完，文天祥在向南方跪拜后，他从容就义，终年四十七岁。 几天后，文天祥的妻子欧阳氏收拾他的尸体，发现他的面色如同生者一般(欧阳氏是否来收殓遗体，记载不一)。 这时，刑场上出现十位江南义士，他们冒死来为文天祥办理后事。在遗体的衣带间，他们发现了这样一篇附有序言的赞: 吾位居将相，不能救社稷，正天下，军败国辱，为囚虏，其当死久矣!顷被执以来，欲引决而无间，今天与之机，谨南向百拜以死。其赞曰:孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧!宋丞相文天祥绝笔。 文天祥就义的消息传到南方后，他旧日在勤王军的部属和朋友非常悲痛，纷纷设酒祭奠，撰文赋诗，以表悼念之情。 元至元二十一年（1284年），文天祥归葬于故乡富田村东南二十里的鹜湖之原，乡人邓光荐为之作墓志铭。 第170章 东斗星玉女被谪 话说王母娘娘之前的蟠桃胜会之上，东斗星君与持香玉女动了凡心，被王母娘娘令天兵天将将二仙关押入天牢之中。 只这在天界几个时辰，在人间却已经改朝换代，几多风波。 此时王母娘娘和玉皇大帝宣太白金星入大殿之中来。 太白金星登时入天界大殿，叩拜玉皇大帝与王母娘娘。 玉皇大帝对太白金星说道：“东斗星君和持香玉女在天牢有些时候了，既然他们思凡，那么就将他们贬下人间轮回转世吧。” 王母娘娘道：“东斗星君与持香玉女也算有过宿世姻缘。今朝一并谪人间去，了此夙缘。太白金星听令，你去人间调查一番，人间哪户人间德性较高，回来查好之后上天告知我与玉帝，也好生安排东斗星君与持香玉女投胎转世之事宜。” 太白金星闻言，双手抱拳鞠躬言道：“小神领命。” 说罢，太白金星化为清风下到人间去了。 太白金星来到人间，问了问土地公道：“人间有那个有贤德之人需要儿子、女儿的，我好禀告王母，安排东斗星君和持香玉女投胎转世之事。” 土地公闻言，回道：“启禀太白金星大神，大蒙古元朝世祖朝廷之中，有一位少年豪杰，复姓皇甫名敬，表字亭山，娶妻子易良真，十五岁成婚，十八岁中武状元，后来拜为大将军出征，三年血战。后来太平无事，天子加封为十三省京营都督之职，才迎接夫人入京同住。夫妻两人结婚二十年了，还没有孩子，若要安排，可以让东斗星君投胎当他们的儿子。” 太白金星听了，点了点头。又问：“那持香玉女又该到何处投胎？” 土地公回道：“持香玉女可以投胎到孟士元孟尚书家，当他女儿。” 太白金星听了之后，就腾云驾雾来到天庭，将自己在查的事情告诉了玉皇大帝和王母娘娘。 这个时候，王母娘娘发现身边有个小仙女在偷偷笑，于是也要惩罚这个小仙女，让这个小仙女和东斗星君一起去皇甫敬家投胎，让他们投胎成为龙凤胎。 而且持香玉女则投胎到孟士元的家中。 却说皇甫夫人怀孕十二个月，却还没有生产。夫妻两人便有些忧虑。正当八月十五，月圆之夜，皇甫夫人突感胎动腹痛，皇甫敬连忙招呼接生婆来给妻子接生。 那东斗星君和一仙女是一同入胎，必然腹中是双生儿。 一时间，皇甫夫人的房间里不知何处传来阵阵奇异的香气。此香气令人心神安宁，皇甫夫人生下了一个女儿，接着又生下来一名男婴。 接生妇人来报于皇甫敬将军道：“皇甫老爷，夫人生了，一对龙凤胎，女子先出，男子后出。” 皇甫敬闻言大喜，于是取女儿名字叫皇甫少凰，儿子叫皇甫少华。 而持香玉女则投胎在云南府昆明县内的尚书孟士元的妻子腹中。这个孟士元年方三十九岁，娶妻子韩兰心，先生一子，名叫魁郎，后生一女，取名丽君。所生之女正是持香玉女投胎转世也，叫孟丽君。 孟丽君出生之时，红光照室，异香满屋。生成如玉的肌肤，娇俏可爱。 第171章 番僧挖宋陵盗宝 且说元朝有一藏传佛教僧人，名杨琏真迦，又作琏真伽。乃是元朝宗教职员，本是西夏党项人。大元至元十四年（1277年），其人就任元朝江南释教都总统，后改江淮释教都总统，掌管江南佛教事务。 杨琏真伽原是元朝帝师八思巴的高徒，凭借着与元朝宰相桑哥的紧密关系，他的权势日益彰显，令人所畏。 杨琏真伽以佛教之名所行之行径却是背离佛教教义的，所犯下的罪行甚为人所不齿。 在浙江绍兴之地，有宋王朝七位帝王的陵墓，帝王陵墓周围更是汇聚了众多帝后、重臣的其他陵墓，共构一宏大的皇族陵墓集群。 杨琏真伽借佛教名义，却喜欢挖坟盗陵墓里的财物珍宝。 渐渐的，普通的陪葬品已经无法满足杨琏真伽日益增长的贪欲了，他把目光盯向了浙江宝山上的宋皇帝陵墓，那里分别有宋高宗赵构的永思陵，宋孝宗赵昚的永阜陵，宋光宗赵惇的永崇陵，宋宁宗的赵扩的永茂陵，宋理宗赵昀的永穆陵以及宋度宗赵禥的永绍陵。 至元二十二年（1285年），杨琏真伽这个番僧与演福寺的僧人允泽等人在元朝宰相桑哥的支持下，盗掘了钱塘、绍兴宋朝六位皇帝的陵墓，盗取了陵墓棺材中的珍宝，并且将坟墓里的尸骨抛弃于草丛莽木之间，这是江南六陵遭到最大的一次洗劫。 杨琏真伽和僧允泽率领部众蜂拥到陵前，守陵使竭力抗争，不让他们开陵。允泽拔刀相逼，陵使们无奈大哭而去。 陵墓棺中的宝物被抢劫一空后，歹徒又把宋理宗赵昀的尸体倒挂，撬走口内含的夜明珠，沥取腹内的水银。 杨琏真伽这些盗墓贼挖坟盗得到“马乌玉笔箱”、“铜凉拨锈管”、“交加白齿梳”、“香骨案”、“伏虎枕”、“穿云琴”、“金猫睛”、“鱼影琼扇柄”等诸多珍宝。而帝王尸骨却抛弃在草莽之间。 当时有绍兴人唐珏，闻之悲痛不已。当下典当家产，私下备酒宴，邀请乡里少壮辈。酒至半酣，唐珏突然说:“今请诸君协力，前往收埋先帝尸骨，如何?”有一人问道:“山上将官把宁，虎视眈眈，事情一旦暴露，如何是好?”唐珏说:“此事我早已运筹，今四郊荒野多露白骨，何不以假乱真，取而代之呢?” 大家应诺。唐珏拿出备好的木匣若干只，上面复以黄色丝绢，署上帝名、陵名，分头趁月色潜入陵山，自永思陵以下，随号将诸帝遗骸分别收藏起来，埋在宝山之阴天章寺前，种上了冬青树，以作为标志。 第二天凌晨，唐珏出百金，酬谢众人。七日之后，杨琏真伽看见宋理宗赵昀的头骨比较大，就想着用宋理宗赵昀的头骨做饮酒的酒器。于是把宋理宗的头骨取了下来，将其制作成饮器。 杨琏真迦在权力的旋涡之中积累了极大的财富和影响力，然而内心的虚荣和焦虑让他追求更多。 杨琏真伽不仅渴望世俗的财富，还追求历史的认可和宗教的崇敬。于是，一个大胆的构想在他心中生起：在飞来峰上塑造一尊以自己样子为模型的佛像，让自己与历史上的伟人相媲美。 于是 杨琏真迦在与他的信徒们讨论这个问题。 “但大师，那里的每一尊佛像都象征着高尚的品德。” 信徒疑惑地回应。 杨琏真迦闻言，不屑地笑了笑说：“历史是由胜利者书写的，当我在那里树立起我的雕像，我就是那个胜利者。” 这个决定引起了一些佛教徒的反感和抗议，然而，在他的权势的镇压之下，这些反对声音都被残酷地碾压磨灭了。 后来，杨琏真迦的佛像在飞来峰上雕刻而成，与其他佛像肩并而坐。 杨琏真伽所刻的自己相貌的罗汉佛祖，皆貌己像，那些雕像各个骑狮骑象，而佛像旁边的侍女雕像却皆裸体献花，不一而足。 杨琏真伽当日住在德藏寺，专挖古代陵墓，又喜欢与坟墓中没有腐烂的保存好的女尸淫媾。 杨琏真伽身为佛教僧人，却不守戒律，为非作歹，挖坟盗墓，盗取陪葬宝物，霸占他人古董，奸淫女尸，毁人尸体，自以为是雕刻自己形象做为佛像企图受人崇拜，简直可笑至极，可恶至极。 最后杨琏真伽这个恶贼被元世祖皇帝忽必烈下令查封，把他所有的身家财物全部拿来充公。 但是元世祖忽必烈并没有杀死杨琏真伽这个妖僧，因为杨琏真伽当时已经中了尸毒，没过多久就十指溃烂，心脏受损而死。真可谓： 祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。 谓?世间人： 天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报。 第172章 至元二十四年事记 元朝至元二十四年（1287年），高丽王兼任征东行省达鲁花赤，成为元朝属国。 至元二十四年( 1287年)二月，蒙古元朝元世祖皇帝忽必烈设置了尚书省，遂任命桑哥为平章政事。 四月，桑哥用称为至元钞的新钞取代旧钞，这种新钞是用忽必烈的年号命名的。元世祖忽必烈颁布法令，禁止在交易中使用金银铜钱，“至元通行宝钞”成为法定纸币。这也是中国最早使用的法定纸币。 五月，乃颜联络诸王势都儿、腾纳哈儿、哈丹秃鲁乾等，举兵叛乱。随后，进兵潢河(今辽河上游西拉木伦河)流域。 五月，元世祖忽必烈亲自到上都（今内蒙古正蓝旗东）带着生病的身体亲征。 六月，与乃颜将塔不台、金家奴相遇，战败之。元军再进，与乃是颜军队再战，乃颜退至呼伦贝尔高原的不里古都伯塔哈(在哈尔哈河与诺木尔金河交汇处的三角地带)，集结重兵与元军决战，结果兵败被俘杀。 九月，元世祖忽必烈下令，禁止市场上流通毒药 。 不久，安南国（今越南）派遣使者向元朝皇帝元世祖忽必烈献贡礼物。 至元二十四年（1287年）元世祖蒙古皇帝忽必烈率领蒙古人军队大肆入侵缅甸，自此缅甸而结束了蒲甘王朝。 蒲甘王朝是由阿努律陀国王于1044年所建立，是为缅甸第一个统一的帝国，以立小乘佛教为国教。阿努律陀国王相继征服掸族和孟族，也不断扩展领土。 在阿朗西都国王(1111年-1167年)掌政时，小乘佛教逐渐成为主流，并在十三世纪初期达到了顶盛。当时建造的三千多座寺庙尚有一百多座仍然保存至今。 蒲甘王朝结束之后，北部的掸族，南面的孟族，西部的阿拉干族纷纷自立，形成小国分立的局面，史称战国时期（1287-1531年）。 1287年，元大都的全部工程竣工。1272年2月的时候，元世祖皇帝忽必烈正式改中都为大都。 元至元二十四年(1287年)，元朝民间失火，殃及皇城元大都，宫内建筑物焚毁过半。故重建。 1287年,意大利旅行家马可·波罗奉元世祖忽必烈之命出使缅甸,于此泼江西行出境,完成了与周边国家修好的使命。 马可波罗是意大利旅行家。生于威尼斯商人家庭。 在元至元八年（1271年）的时候，马可·波罗和他的父亲及叔父从威尼斯出发，经过黑海和波斯，于元至元十二年（1275年）夏天抵达了中国元朝的上都（今内蒙古正蓝旗境内）。随后，他在中国居住了十多年之久，期间游遍了中国各地，深入了解了不同的风土人情。 1287年,一位名为拉班·扫马的畏兀儿景教徒,从泉州出发,成为第一位前往欧洲游历的中国人。 十二月元世祖皇帝忽必烈提升了桑哥为右丞相。 第173章 识假药丽君遇铁穆耳 白驹过隙，持香玉女转世的孟丽君已然年方十六。 这一日，孟丽君打扮成男装在街道闲游。见一中年男子在摆摊卖三七药草。 孟丽君停了下来，看了看摊子上摆着那中年汉子说的三七药粉。 那中年汉子开始滔滔不绝地介绍自己的药，说：“来看看，我们的三七可是正宗三七，三七有入肝胃经，止血化瘀的功效呀。公子需要，可以买一些回家。” 孟丽君用手摸了摸掉到一边的一些零碎的药粉末，用蘸了药粉的手指放在嘴唇边尝了一下，然后半信半疑地问道：“老板，你这三七可不地道。这么苦的？” 那卖药的中年汉子听了，辩解道：“良药苦口，三七就是苦的嘛。不买走开就是，不要乱说话。” 这个时候，孟丽君严肃地看了看那中年汉子，正色道：“三七的味道只是微苦，而且特点是先苦后甜，苦味在嘴里停留的时间不会太长，随后就会有回甘的感觉。真正的三七粉通常会有一点点土腥味。” 那卖药的中年汉子闻言，连忙扬起右手，做出驱赶的动作，说道：“不买就不要捣乱。一边去，一边去。” 孟丽君神情严肃了起来，质问道：“你有胆子卖假药，还不让人说了？” 那中年汉子闻言，扬起拳头要打孟丽君。说那时迟，那时快，倏忽间一个身材魁梧八尺有余的青年男子一把将那卖药的中年汉子的挥起的拳头的手腕紧紧地抓住。 孟丽君仔细看了眼前这个见义勇为为自己挡住拳头的男子，高鼻深目，服装打扮不像是汉人，而是蒙古人的装束。 虽然生得并不俊，但是英武之气十足。 那蒙古青年抓住那卖假药的中年汉子，一把将其推倒在地，厉声道：“根据《大元圣政国朝典章》的禁止卖假药假货，有人卖假药者，依法严惩，重者处死。” 当时的元朝为了维护统治，将蒙古人作为统治民族列为第一等级、然后依次是色目人、汉人、南人。 在政治上的待遇—蒙古人在法律上享有特权，色人在财政和贸易方面也有重要地位，汉人和南人在政治上机会较少。 在法律上也有差异，例如《元典章》规定蒙古人杀死汉人或南人只需杖刑五十七下，而汉人或南人杀死蒙古人则要处以死刑。 科举考试，蒙古人、色目人、汉人、南人虽然名额相同，但是由于人口不同，实际上汉人和南人录取的机会远少于蒙古人和色目人。 那卖假药汉子眼见眼前的蒙古青年，而且这个青年男子的打扮像是蒙古人中的贵族身份，料想自己惹不起，连忙点头哈腰说不是，然后把摊子上的东西收拾起来，就灰溜溜地走了。 孟丽君只是对那见义勇为的蒙古青年抱拳说了一句谢了兄台。然后快速地离开这个摊位。毕竟她不想和蒙古人有什么交集。 诸位道，那刚才举手之劳救孟丽君的蒙古青年是何人物？他乃是当今元世祖皇帝忽必烈之孙孛儿只斤.铁穆耳，太子真金第三子。 铁穆耳的父亲已于至元二十三年（1286年）十二月十日病死。时年四十三岁。 第174章 比武招亲未生情 皇甫敬将军与孟士元尚书，欲让皇甫少华与孟尚书之女孟丽君联姻。 一个年少英雄，一个如玉佳人，郎才女貌，自是天作之合。 当时孟丽君家中有一姐妹，乃是父亲自小收留的义女，名叫苏映雪。孟尚书对其也如女儿一样疼爱，故其衣着打扮不与丫鬟同，宛如府中小姐。 一日，苏映雪出门游玩，遇见受伤的小孩，好心的苏映雪替那个孩子找来大夫给他看伤，并且给了大夫一些钱，请求大夫给小孩治伤。而这个场面让路边一名刘姓男子看见了，对其心生好感。 于是那男子随口问了她是哪户人家的女子。苏映雪也不多想便回答说是孟府的，却又不说是姓名。 那个男子又暗暗跟着那少女，看见她走进去孟士元的府邸，故那男子以为苏映雪是孟尚书府邸里的小姐孟丽君。 那刘姓青年，全名刘奎壁。其父乃是太子之岳父刘捷。这时是至元三十年（1293年）铁穆耳被忽必烈授予太子金印。 次年，元世祖忽必烈病死，享年八十岁。铁穆耳在母亲阔阔真和顾命大臣伯颜、完泽等人的扶持下登基。刘捷成为了国丈。 刘奎壁以为苏映雪是孟丽君，于是让自己父亲派人到孟家提亲。 刘捷说道：“那孟丽君已经许婚给皇甫敬的儿子了。你什么女人要不到，偏要那个孟丽君？” 刘奎壁说：“我不管，孩儿就看中孟家小姐孟丽君，其他女人我不要。” 刘捷闻言，叹道：“你真是被宠坏了。” 刘奎壁嘟囔道：“娘命苦，早死，我从小就没娘疼，这点小事，爹你也不依我？那我就一辈子不娶老婆，您就抱不了孙子了。” 刘捷听了，于是说：“好了，为父明早派人向孟家提亲就是。” 第二早上，刘捷就派人向孟家提亲，要求孟士元把女儿孟丽君嫁给自己的儿子刘奎壁。 面对刘家和皇甫家的提亲，孟士元左右为难，思前想后，于是告诉皇甫家和刘家：决定让皇甫少华和刘奎比试剑法，获胜者可娶孟丽君，选为孟家的女婿。 于是刘奎壁和皇甫少华约定了比武的日期。 而在这段日子里，刘奎壁和皇甫少华都在苦练武功。 到了约定比武的日期，皇甫少华与刘奎壁持剑相斗。 皇甫少华武将子弟出身，自小练武，那刘奎壁自是不敌。几轮下来，刘奎壁便败下阵来了。 孟士元于是声明皇甫少华得胜，可为孟丽君之夫婿。 才貌双全的孟丽君却也见过了皇甫少华，只是相处时间过短。孟丽君告诉父亲孟士元说，自己婚事的不要着急，自己还不是很了解皇甫少华。待以后再说。 孟士元听了女儿丽君的话，也没有为难女儿，便答应了女儿说的，暂时把这桩婚事放下不谈。皇甫少华也明白孟丽君的谨慎，毕竟婚姻大事不是儿戏，谨慎认真本来就是天经地义的事情。 皇甫敬对孟丽君也是十分中意的，希望儿子皇甫少华平时多和孟丽君相处，好成全这桩郎才女貌的姻缘。 第175章 丽君巧救元成宗 话说忽必烈之妻弘吉剌察必患有心疾，元成宗铁穆耳为其访名医。 铁穆耳为了方便找到隐居的神医给自己的祖母治病，于是铁穆耳微服私访到云南昆明一带寻找名医。 而这个时候，铁穆耳的叔叔派人暗杀铁穆耳。 而这个时候孟丽君刚好在一处山谷中采药，并没有像往常一样女扮男装，而是女子装扮。 孟丽君见那个曾经为自己解围的蒙古青年被人追杀，连忙带着他躲进去一处山洞之中。 元成宗铁穆耳看见眼前这个少女，只是觉得有些眼熟，觉得她生得俏丽动人。 孟丽君对他说：“人人平等，我救你性命，希望你以后不要以为自己是蒙古人就欺负我们汉人。你也不要对我有什么幻想。” 铁穆耳毕恭毕敬地说：“绝对不敢，姑娘真是女中豪杰。将来一定有一番作为。” 孟丽君说道：“当今蒙古皇帝，要想天下太平，就应该施行轻徭薄赋的政策，停止大兴土木，限制诸王势力，重新修改那些不符合老百姓生活的法律和条令。任用汉臣，推广儒学，缓和外交关系。” 铁穆耳听了孟丽君的一番讲解，心里暗暗佩服：此女不凡，年纪轻轻有如此高明见解，若是男子，他日我回大都定召为良臣，向其请教治国之法，壮大我大元朝。 想到这里，铁穆耳不由得感慨道：“姑娘若是男子，定可入朝廷当宰相。” 孟丽君闻言，不以为然道：“你们蒙古人皇帝，会让我一个汉人入朝为官吗？连你们的典章制度都如此为难我们汉人，又何谈我们汉人会为你们元朝效力？” 铁穆耳道：“在下铁穆耳，敢问小姐姓名？在下好怀念将来报恩。” 孟丽君回答：“我叫孟丽君。萍水相逢，不必介怀。救人一命，胜造七级浮屠嘛。我这也是为自己积德积德。” 铁穆耳从身上掏出了一锭银子，说：“我应该表示一下姑娘的救命之恩，我身上只有这些，还请姑娘收下。” 孟丽君见状，白了铁穆耳一眼，淡淡道：“你把我孟丽君当什么人了？区区一个银子就收买我？” 铁穆耳问道：“那在下要如何报答姑娘的救命之恩？” 孟丽君说道：“你和你们的蒙古皇帝说一说，不要分什么四种制度，你们蒙古人也好，我们汉人也好，身上流着的血也都是红色的。我见你衣服装扮，相必也是蒙古人中的贵族，说不定与当今皇族有些关系。将来有运气见到蒙古皇帝，把我孟丽君说的话告诉他吧。” 铁穆耳闻言，心中更是敬佩孟丽君，说道：“丽君小姐的劝告，在下一定会转告给当今的皇帝。当今的皇帝一定会听从你的劝告。也一定会感恩孟丽君小姐。” 孟丽君听了，发出几声银铃般清脆的笑声，慢悠悠地说道：“皇帝会感谢我，我又不是救了皇帝的命，他感谢我做什么。你可真会说笑。我们躲在这山洞里许久，料想那些追杀你的人应该走远了吧？” 说罢，孟丽君试探性地慢慢地走出山洞外，看了看动静，发现早已没有其他人影。然后走回洞中，对铁穆耳说道：“那些人好像走了，现在应该是安全的。你可以离开了。” 铁穆耳双手抱拳，点头表示感谢，然后匆匆忙忙和孟丽君告别。 第176章 映雪替嫁出风波 话说孟丽君自小好学，拜一隐居高人为徒。这高人年满百岁，精通医学以及儒释道三教之学问。 孟士元虽然家教严厉，但是对于女儿孟丽君求取学问的事情任之不责。毕竟女儿家好学知识又不是什么坏事，只要行为端庄不孟浪就好。 刘捷一家，暗与一官员偷偷扣押上贡的宝物，而皇甫敬却调查其事，损其刘家利益。刘捷对此怀恨在心。当时山东地区发生叛乱，刘捷推荐皇甫敬出征，皇甫战败被俘虏。刘捷趁机诬陷皇甫敬通敌卖国。元成宗铁穆耳下旨将皇甫家满门抄斩。皇甫夫人得到消息，连忙让儿子皇甫少华逃走，她和女儿被押解入京。途经浙江的时候，被山匪劫持，那山匪头目实为皇甫敬的家将假扮，为的是护佑皇甫一家安全。 皇甫家被抄家之后，刘奎壁倚仗自己当贵妃的姐姐刘暖溪，骗了皇帝印在赐婚书上盖了印子，要求孟士元将女儿孟丽君许配给他。 孟丽君被迫逃跑，为了让刘奎壁不再纠缠，孟士元的义女苏映雪假扮孟丽君代嫁。 一路上乐响声鸣，刘家的迎亲队伍来到了孟府，盖着红盖头的苏映雪上了花轿。 花轿停到了刘奎壁家的家门口，身穿凤冠霞帔盖着红盖头的苏映雪下了轿，有侍女搀扶着走到了张灯结彩的大厅之中。此时，身穿新郎红袍的刘奎壁正等待着新娘子。 盖着红盖头的苏映雪来到了刘奎壁的跟前，二人在媒人的喊声之下，行三礼。 “一拜天地” “二拜高堂” “夫妻对拜” “送入洞房” 刘奎壁拉着苏映雪的手，走进去了他们的婚房。 刘奎壁和苏映雪坐在榻上，揭开了苏映雪头上的红盖头。映在他眼前的正是他心心念念的女子，只不过刘奎壁还不知道眼前女子，自己的新娘的真实身份不是孟丽君，而是苏映雪。 刘奎壁把苏映雪的手放在自己胸口，自己的手捂着苏映雪的手，含情脉脉地看着苏映雪，说道：“丽君，我好想你，我终于娶到你了。” 苏映雪看见眼前这个叫刘奎壁的男子，那不是那天救小孩偶遇的那个青年男子吗？ 苏映雪心想：想必他那天见我，是把我当成了丽君妹妹了。 苏映雪看了看刘奎壁，没有说什么言语，微微低着头，脸上浮着红晕。 刘奎壁自主为苏映雪解衣宽带，拉下帷幔，共享云雨巫山，鸾凤之交。 日上三竿，刘奎壁方起身，整理了衣冠，然后就走了出去。苏映雪则独自在房中，用笔墨写了封信，信中所言之事情是向自己丈夫坦白自己的真实身份，她不愿意丈夫娶了自己，却喊着别人的名字。苏映雪把信写好，待墨迹干后，把信折好，放在枕头之下。 夜幕降临，明月高悬。 苏映雪在房中听闻到外面有人言语之声，便仔细听闻。却听见了刘捷计划陷害皇甫敬一家的事情，心下大怒，便去质问刘奎壁之父。一番争执之下，苏映雪拿出刀子要行刺刘捷，却被刘奎壁夺下刺过来的刀子。 苏映雪见行刺刘捷失败，于是跳入湖中自杀。 第177章 皇甫少华救狐仙 话表当初阿修罗王魔罗招呼来的那几个妖魔围攻吕洞宾、钟离权他们的妖精，属其中的玉面狐妖有些善根。 她愿意帮忙阿修罗王魔罗的邀请来对付八仙是因为自己在修行中遭遇雷劫被阿修罗王所救，为了还欠这个恩情所以一时与八仙他们为敌。 这狐妖修行千年，并未做什么伤天害理的事情，也是一心向道，想早日能登上天界，位列仙班。奈何孤身修炼，没有明师指导教授，故虽然修的有百般神通，千年根基，却还不能成正果仙家。 而那次赴约对付八仙和济公他们，也被八仙他们打伤，一时间元气未聚，不能变人形，只得现出了原形躲藏在草丛野地之中。 也是不巧，偏偏这狐精现出原形的时候被一猎人人看见，眼疾手快，一把将七寸处掐住。那捕蛇人喜道：“好一只狐狸，刚好肉能吃，皮毛能当衣服咧。” 似乎该是那狐妖命不该绝，当时十来岁年纪的皇甫少华刚巧经过。见那猎人中年汉子手里的小狐狸一扭一扭的动来动去，却逃不了的样子，便生恻隐之心。于是走了过来，对那猎户中年汉子说：“大叔，你能放了这只狐狸吗？万一它要回家照顾它窝里的仔呢？” 那猎户汉子闻言，笑道：“我辛辛苦苦抓到它，放了它对我有什么好处？你可愿意拿身上值钱的物件交换？” 皇甫少华一听，也是觉得那捕蛇汉子说之有理，人家辛苦抓的猎物，凭什么只是自己一句话就让人将那白蛇放生。以物换物也是情理之中。 那狐狸似乎听懂人言，居然流泪出来。这一举，让那十岁的皇甫更是心疼，忙指着自己项脖之处挂着的银牌长命锁说：“大叔，我也没有钱物在身上，这长命锁是银制，能用它来交换这白蛇的性命吗？” 那猎户汉子见牧童心善纯朴，道：“你这傻小子，长命锁那是什么？家里人亲自给你打的物件，跟宝贝命一样，寓意吉祥安乐长命。你就因为这狐狸，就愿意拿来交换。不许是骗我这呆汉。” 皇甫少华闻言，摇摇头，说：“君子一言九鼎，驷马难追。说了要换就换。” 猎户汉子见状，道：“这是你自己要换的，可不是我欺负你是小娃子。你可不许后悔，再来向我讨要这物件。” 皇甫少华忙连连点头，说让他放心。 于是皇甫少华取下脖子上挂的银牌长命锁，摇了摇说：“大叔一手放了这狐狸，我一手交长命锁。莫要骗我这小孩子。” “好好好，叔不骗你，叔不骗你，只你这一片好心，叔要是反来讹诈你，那天神雷公定饶我不得，得把我五雷轰顶了。” 那猎户中年汉子见眼前的孩子性子纯朴良善，便依他言语，抓着白蛇的手一松开，放开了那小狐狸。小狐狸料的自己福大命大，急忙溜进去山林野草深处去。 皇甫少华道声谢谢，把银牌长命锁递到了猎户汉子的手里。这正是： 人心生一念，天地尽皆知。 万般是因果，冥冥中前定。 那狐狸精精得留性命，对那牧童救命之恩，感恩戴德，铭感五内。发誓定要报答恩情。 第178章 狐狸精拜骊山老母 却说那狐狸精受伤显形被皇甫少华所救，心心念念皇甫少华之恩，欲报答恩情。它从捕猎人的手里逃脱之后，便游往峨眉山清风洞洞中休养生息。 这峨嵋山清风洞也是一灵山福地，素有“峨嵋天下秀”之称。唐代诗仙李太白有一诗《登峨眉山》云： 蜀国多仙山，峨眉邈难匹。 周流试登览，绝怪安可悉？ 青冥倚天开，彩错疑画出。 泠然紫霞赏，果得锦囊术。 云间吟琼箫，石上弄宝瑟。 平生有微尚，欢笑自此毕。 烟容如在颜，尘累忽相失。 倘逢骑羊子，携手凌白日。 这狐狸精精甚为喜欢这峨眉山清风洞这处洞天福地，许是峨嵋谐音蛾眉，蛾眉一词多指女子，巧得她是狐狸成精。道是这狐狸精有玄门之福慧，骊山老母正是腾云驾雾，云游观赏四海五岳，见峨嵋山中有妖气，但这妖气却温和，而不凌厉，料想得是个修善之妖类。 这骊山老母是一位颇有威名的女仙，亦称作“黎山老母”，武当山道教称其道号为玉清圣祖紫元君。传说骊山老母居于骊山，在中国民间信仰中颇具影响力，很多道观中都供奉有她的圣像。 相传齐宣王的妻子钟无艳、薛丁山的妻子樊梨花、高君保的妻子刘金定、杨门女将穆桂英等，都为黎山老母的门下弟子。 《集仙录》所载：骊山老母天姿绰约，风华绝代，尝作阁道於骊山。秦时始皇帝游此遇之，惊其艳，欲侮之！因受老母施法以惩，乃罢。自此之后化为老妪，人遂以老母称之。 骊山老母来到了峨眉山清风洞处，看见白蛇精打坐调息疗伤。此时的狐狸精，正是上半身是为年轻女子身形，下半身却为一狐狸的脚。狐狸精虽然专心疗伤，但是也知得有“人”入这洞里来，且不知道是敌是友，自己身负重伤，断不可冒然行事。狐狸精睁开双眼，只见面前出现的是一位身着华丽服饰，体有金光之老妇人，观之形象似凡间五六十的老妇，但是气质慈祥和蔼，料非恶徒。而且这妇人体有金光，莫非神仙？狐狸精精连忙下拜道：“小妖拜见大仙，不知是哪路大仙幸来小妖偏寒之所，若有怠慢，还请求大仙谅解。小妖修行千年，一心向善，并未有伤人害人之举。” 骊山老母见那狐狸精心意诚恳，嘴角微笑，平声和气而言道：“吾乃骊山老母，一时兴起，云游天下走至此处，念你一心向善，又想得道成仙，你可愿拜于我门下作徒。” 狐狸精闻言，喜不自胜，连连跪拜，道：“小妖愿拜老母门下，多谢骊山老母大慈大悲，大圣大力，愿收小妖为徒，小妖铭感五内。” 骊山老母道：“既入我道之门，若无名字法号，本尊便赐你姓名。” 狐狸精闻骊山老母之言，又再跪拜行礼称谢。 骊山老母道：“汝为狐狸所化，就以胡为姓，黄帝内经有素问一篇，你已拜我道门，自当梵行高真，道德洁净，本座赐你姓名为胡素云如何？” 狐狸精精喜道：“谢师傅赐名，弟子喜欢此名，弟子定秉承师傅教诲一心行善，扬我道门。” 骊山老母掐指一算，缓缓道来：“胡素云，多年之后你有一劫，只是记住，不要眷恋红尘俗事，切记切记。” 胡素云回道：“弟子谨记。” 骊山老母道：“既然拜我门下，若不传你一二本领，难免惹人说我骊山老母虚名骗人。今日本仙传你我道正法门练气之法，以及三十六变化之术与你。” 骊山老母又道：“你受了重伤，当师傅的，又不怎么能置之不理。我这有疗伤仙丹一颗，你速速服下。伤好之后，为师传你道法。” 说罢，骊山老母取出一枚仙丹，让狐狸精胡素云张口，立时便把仙丹送入她口中。胡素云服下仙丹，伤立刻痊愈，感身轻体健，伤口愈合恢复如初。 骊山老母便将练气口诀和修行三十六变化的法术方法传授与胡素云。一个时辰之后，骊山老母便腾云驾雾返回骊山。 第179章 李青青入大都宫驱怪 元成宗铁穆耳求医无果，便回到了大都。元成宗铁穆耳常梦见一些噩梦,皇宫中又经常有妖魅作怪。元成宗铁穆听从了大臣拉布拉多的建议,去请当时人称“李仙姑”的李青青,以道术驱妖。 李青青入了皇官,元成宗为其备好素宴招待,并向她请教养身及修仙之法 。 “李青青”直言相告,说元成宗虽然当了皇帝，但元朝国家杀戮无辜甚重,所以才有这些奇奇怪怪的事情发生。元成宗铁穆想起了当初救他的孟丽君说的话，心知肚明也没有迁恕李菁菁,对她很为敬重。 元成宗铁穆耳怀念自己祖父忽必烈,打算建高台,取名思祖台。但皇宫总有鬼魅作崇,李菁菁手挥降魔剑,烧起符咒,让鬼怪显形,他们都是被忽必烈下令处死的冤魂,李菁菁让元成宗铁穆耳向这些鬼魂道歉,元成宗无奈之下,只好依照李菁菁所言,向这些鬼魂躬身道歉:“是朕祖父妄杀你们,下诏罪已承认过错,悔不当初。以后一定修改元朝的法律，现请高士超拔尔等冤魂。” “既然已成亡魂就不必对人事苦苦纠缠,本尊以超苦符法送你们灵魂重新投胎转世。” 李青青以剑指天,天空划过一道闪电,那些鬼魂顿化为青烟不见。 李菁菁女道士在皇宫住了几日,见元成宗铁穆的儿子德寿，知其虽然以后必定立太子，但是铁穆耳的儿子孛儿只斤德寿是短命之人。李青青离开皇宫之际，将一颗药丸递给德寿说,“遇到危难难解之时可下此药保你度过难关。”德寿将此药丸小心翼翼保管起来。 元成宗铁穆耳叫画工画一幅祖父忽必烈的画像挂在自己的书房里。 此时，元成宗铁穆耳担忧自己祖母的身体，为了能治祖母的病，铁穆耳下旨到处寻找名医。 元成宗铁穆耳想起当初孟丽君对自己提的建议，于是施行轻徭薄赋政策，停止大兴土木，限制诸王势力，重修律令。任用汉臣，推广儒学。缓和外交关系，与安南（今越南）、缅甸、日本等国交好。平定西北叛乱，使得海都、笃哇等西北诸王归附，确立元朝宗主国地位，元朝社会出现清平的局面。 至元三十一年（1294年）六月，元成宗铁穆耳下诏减速免所在本年包银、俸钞，以及内郡地税和江淮以南州县当年的一半夏税。 李青青（其实是一只狐狸精为了修行舍弃原身借尸还魂）修真多年,经历朝代几次皇权替换之事,一心隐居民间以待重新等身体衰败后再寻新死之尸夺舍修炼。 为了保持肉身可以长久地使用,李菁菁修炼法门的进程非常缓慢,又以丹药保持身体和容颜,在人间活了很多年,相貌看似四十岁的妇人。 虽得仙家传诸多道术于李青青,但唯有重新培育肉身的法术他学不了。 李青青每三百年年体衰败肌肤破坏后会出元神引三百六十灵气重新培育骨肉.反起再生的时候,身体各个组织都很完美,如玉人无二。然后元神肉身合—在岩穴修炼,隐养形身。 第180章 苏映雪坠湖被救 且说苏映雪跳湖自杀，刘奎壁很是伤心地派人在湖面搜不见人，便回那婚房里。 刘奎壁回到自己新婚的那间房间，在床榻上的枕头下找到了苏映雪留下的信。他将信打开看了，发现信中说明的事情，才知道知道钟意娶的女子不是孟丽君，而是苏映雪。 那苏映雪跳湖自杀，被一正在捕鱼的渔夫将其救起。此时文华殿大学士梁鉴的夫人景氏路过，连忙让人将那落水的女子抬回自己家中 。 梁夫人让家中婢女把那落水少女身上的湿的衣服换下，擦洗身子，给苏映雪穿上干净的里衣。然后嘱咐两个婢女把那少女抬到床榻之上。 苏映雪昏迷了两天两夜，方才苏醒。醒来却看见自己在一间陌生的房子里。而映在自己眼前的是一对年约五十的妇人和胡子头发花白的老翁。苏映雪惊呼道：“你们是谁？我这是在哪里？” 景氏和丈夫梁鉴向少女身旁走了过来，梁鉴关切道：“姑娘，你不要害怕，我是当朝文华殿的梁学士 你总算醒了。” 景氏问道：“姑娘，你叫什么名字？家住何处？年纪轻轻为何落水呢？” 苏映雪闻言，心下一想：我是代替孟丽君出嫁的，如今落难，可不能让人知道而连累丽君小姐。于是苏映雪回答道：“我名字叫苏…素华，自幼家贫，被人拐卖到渔船上，船老大凶狠残暴，经常打骂我，那晚又欲行……我实在不堪受辱，所以…跳湖自尽想一了百了。” 景氏闻言，叹道：“这位姑娘的身世也是可怜呀。” 然后转而对丈夫梁鉴说道：“老爷，我看着姑娘身世可怜，就让她随你身边巡边好了。” 大学士梁鉴听了夫人之言，道：“那就让这姑娘留在我们梁府吧。我们二老也没有子女，也好同我们做个伴。” 苏映雪闻言，立即双膝跪下表示感谢，道：“小女素华，多谢老爷夫人收留之恩。” 梁鉴和景氏连忙招手让她起身。 梁鉴和景氏夫妻两人于是将苏映雪认作义女，改名梁素华。 而刘奎壁自那冒牌孟丽君跳湖之后，其父构陷尚书孟士元，说他们和皇甫敬一家人通敌卖国，将孟士元夫妇二人关入大牢。 而此时，皇甫少华在逃亡之中，其母与姊少凰在山寨之中躲避官兵的搜捕。 孟丽君听闻苏映雪跳湖自尽，心中很是自责，又听闻父亲母亲被扣通敌的罪名关押在大牢之中。于是孟丽君去了大牢看望父母。 孟士元一看见女儿孟丽君，惊道：“他们不是说你死了吗？” 孟丽君解释道：“爹，是映雪姐姐代我出嫁，映雪姐她跳湖自尽了。” 孟丽君又道：“爹、娘，你们一定要挺住，女儿会想办法为你们洗刷冤屈，救你们出去。” 孟士元叹道：“为今之计，你保全自身，我们也就安心了。只是皇甫少华一家被扣的罪名很大，你在外面就不要和他们有什么交集，免得连累了自己。” 嘱咐关切了几句，孟丽君就从狱中出去了。此时她只能隐藏身份逃亡，因为自己的家人也被扣上了莫须有的罪名了。 第181章 丽君得魁娶素华 话说孟丽君为了洗刷父母的冤屈，和侍女荣兰女扮男装一起赶往大都。希图有机会见到当今皇帝，好洗刷孟家蒙受的不白之冤。 一路奔波，孟丽君与荣兰主仆二人为了生计，便在表演戏剧的班底里做打杂的工作 。 当时该杂剧班的作剧之人关汉卿正在其中，时年六十岁左右。 关汉卿与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居四大家之首。 元成宗铁穆耳提倡开科取试，让汉人可为朝廷效力。于是让人把颁布科举的文书与各省地区。 孟丽君决定乔装为男，化名郦君玉去考科举。她心想：只要考中科举，入朝为官就有机会给孟家洗刷冤屈。 当时正在逃亡的皇甫少华在半路上因为战乱，被抓去当兵。皇甫少华心想利用这个机会建功立业，好为皇甫家洗刷那蒙上的通敌卖国的罪名。于是易名改姓叫黄少甫，入了队伍参军。 这日，化名郦君玉的孟丽君赶到了考场，依次坐了座位，打开考卷阅题目，稍微思索便下笔作文。 学子们各个把文章交给考官。当时的考官看了郦君玉的文章，赞赏有加。 元成宗铁穆耳看了这郦君玉的文章也是很认可。元成宗点名了几个优秀的学生，其中化名郦君玉的孟丽君也在其列。 通过会试和殿试，郦君玉被元成宗皇帝铁穆耳定为一甲第一名，成为当期的状元。 且说狐妖胡素云得知皇甫少华的父亲被叛军俘虏，便作男装打扮去其叛军的监牢里把皇甫敬救了出来。皇甫敬得救，便向大都的方向而行。 皇甫少华的姐姐少凰巧合之际，遇到了元成宗铁穆耳。元成宗铁穆耳将其纳入皇宫之中，让其为妃。 郦君玉为状元，却因为一些举动让朝中之人诟病，甚至有议论郦君玉其实是女扮男装之人。面对如此种种，孟丽君不堪其扰。 在朝廷中为相的梁鉴见郦君玉一表人才，又是当科状元。欲招为女婿。而之前救回来的那女子，梁素华已经为义女。 梁鉴到了郦君玉办公之地，与郦君玉谈此事。 梁鉴问道：“这也不是哪里来的谣言，说你女扮男装。” 孟丽君解释道：“相爷有所不知，只因为晚生自小瘦弱文静，经常被同学讥笑为女子。” “这也是情理之中，”梁鉴道：“可你要是再不答应和我女儿的婚事，那我也不得不怀疑你的身份了。” “只是怕高攀了小姐，害怕小姐受了委屈。” 梁鉴笑道：“你不嫌弃我女儿不是我亲生女儿就好了。” 孟丽君闻言，疑惑道：“令千金居然不是丞相的亲女儿？” 梁鉴解释道：“是渔夫从湖里救起来送到我府上的，我见她乖巧就收为义女了。” 孟丽君闻言，心想：莫非是苏映雪？ 想到这里，孟丽君便问了梁鉴，道：“那令爱相貌如何？” 梁鉴笑道：“虽然不是倾国倾城，但是长的很漂亮，眼睛大大的，很是灵动的。” 孟丽君又问她是哪里人，家里都有什么人。 梁鉴说他（她）问得太多了。 孟丽君眼见此状况，于是答应了梁鉴的招婿的要求。 第182章 赵？僧遇济公赐药 当初宋恭帝赵?投降之后，便在大都生活了下来。 在至元二十五年（1288年），被元世祖忽必烈遣送到吐蕃（今西藏）学习藏文、佛经。这个时候，赵?十七岁。 赵?年纪成年，也逐渐知道了自己是宋朝皇帝后裔，知道大宋灭亡的悲剧。当时投降的时候，是被谢太后抱过来给元军投降的，那个时候赵?只是一个七八岁的小童而已。 为了忘却那些曾经的伤心事，赵?潜心学习藏文。 赵?十九岁时，为了表明自己归顺元朝不再有反心，同时也是为了自己的生存之处，决定出家当一名僧人。元世祖皇帝忽必烈于是让赵?削发为僧，法号合尊。 赵?带着自己的家人前往西北地区学习佛法。 没几年，赵?已经在西藏佛教界崭露头角，成为把汉文佛教经典翻译成藏文的翻译家，并且还担任过萨迦大寺的总持，成为当时西藏的佛学大师，四处讲经、潜心研究佛学，一生如此。后来翻译了《百法明门论》，还有深奥的《因明入正理论》，在扉页留下了题字，自称“大汉王出家僧人合尊法宝”，被藏族史学家列入翻译大师的名单。 元世祖忽必烈去世之后，元成宗铁穆耳为了让汉人为元朝效力。对赵?仍然一如既往礼遇。 济公和尚知道赵?命运多舛，将来恐怕会被元英宗害死。 济公和尚来到了西藏的布达拉宫，而法名合尊的赵?在那里翻译藏文佛经。 布达拉宫由吐蕃第三十三代藏王松赞干布主持兴建，建于631年。 据文献记载，当时修建的宫堡规模宏大，外有三道城墙，内有千座宫室，松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连，东门外有松赞干布的跑马场。到了9世纪后吐蕃王朝解体，由于战乱、火灾、雷电等原因，红山宫遭受了严重破坏，被弃于一隅。布达拉宫的规模日益缩小，甚至一度被纳入大昭寺，作为其分支机构进行管理。 济公和尚在大寺院门口，看了看大殿里的赵?，直接言语点明了赵?的身世。 赵?听了，直接请济公和尚入大殿之中，询问他有什么指教。 济公直接说明了赵?的身世，然后拿出来一颗药丸递给了赵?。 赵?接过丹药，问道：“老师傅给贫僧这药丸是何用意？” 济公和尚回道：“你自是宋朝皇帝后裔，自小受降于元朝。如今出家为僧也只是求得自保，却不能保证此举保你一世的太平。” 赵?闻言，惊道：“师傅如何知道得如此详细，莫非是宋朝廷旧臣？” 济公说道：“此药丸不能救你性命，但能保你魂魄入胎不迷。你好生收藏，以后元朝的第五位皇帝恐怕会为难于你，要你性命。危急之际，可服此药，能的破瓦之法。” 赵?听了，合掌鞠躬致谢，道：“多谢师傅赐灵药，小僧一定好好收藏。” 等赵?抬起头的时候，济公和尚却消失不见了。赵?以为是神人。 第183章 巧婚显真身丽君表国策 梁鉴回到府上和义女梁素华言与郦君玉之婚事。 梁素华（苏映雪）闻言，心有余悸，便道：“女儿自小受渔船之难，便害怕了世间的男人，决定终身不嫁了。” 梁鉴闻言，道：“这世上也是有好男人的，为父不会看走眼。为父给你找的可是新科状元，这郦君玉一表人才，人品也好的。” 苏映雪见义父如此好心，又收留自己，也不好拒绝，只得答应了下来 。 这日，梁鉴之府，灯火通明，张灯结彩，喜庆洋洋。 梁素华蒙着盖头与郦君玉行三拜之礼，然后又送二人入了房间。 待进了婚房，梁素华战战兢兢地坐在榻上，孟丽君缓缓而走过来。 孟丽君来到梁素华跟前，试探性道：“小生郦君玉这厢有礼了。” 梁素华却没有言语回应。 孟丽君见状，走到桌子旁边倒了一杯酒，然后过来说道：“素华小姐，请喝酒。” 梁素华大惊，道：“你不要过来。你再过来我…。” 孟丽君听那女子的声音，好像是苏映雪的声音。 孟丽君于是说道：“是映雪姐姐吗？” 那女子把盖头揭开，看了看眼前这个“男子”，这分明就是孟丽君呀。 苏映雪和孟丽君互相问了原由，为了掩盖真实身份，二人于是做起了假夫妻。 刘奎壁领兵出征浙江，被俘虏之后，说出了设计陷害皇甫敬一家的阴谋。他姐姐这个时候因为难产死去，皇太后悲伤过度，一病不起，恰巧郦君玉学过医术，治好了太后，被加封为兵部尚书。 为了抵御叛军，也为了皇甫家有出头之日，郦君玉（孟丽君）悬榜招贤，希望皇甫少华可以应募。 皇甫少华果然前来应募，带兵征讨叛军，招安了卫焕的山匪，并且救了孟丽君，缴获了刘捷卖国通敌的证据。在危难之际，孟丽君与皇甫少华的相处，也互相生了情愫。 真相大白，皇甫少凰成为了皇后，刘家落败，刘捷自尽。 皇帝元成宗铁穆耳赐婚，把自家妹子嫁给皇甫少华，可皇甫少华心里只有孟丽君，不愿意，铁穆耳的妹妹也不愿意勉强，这桩婚事于是就此作罢。 孟士元一家也因为有人洗刷了冤屈，得以离开了监狱，恢复自由之身。 孟丽君身在朝廷和父兄翁婿同朝为官却装作不认识，后来生母来到京城认出了她。 皇甫少华也觉得郦君玉就是孟丽君，可孟丽君铁石心肠不肯相认，元成宗皇帝铁穆耳也看中了孟丽君的相貌，想纳她为妃。 孟丽君生母就进宫和皇太后设计把孟丽君灌醉，让宫女脱靴验出真相。谁知元成宗铁穆耳威胁郦君玉，不许她向皇后承认是孟丽君的事实，以便以后进宫为妃。孟丽君不肯屈服，决心三天后在朝堂之上向众人说明一切。 三天后，孟丽君着女装入朝堂，堂上之人，无不感到惊异。元成宗铁穆耳也深以为疑惑：自己也是知道孟丽君的身份，没有点明身份是为了以后方便纳她入宫为妃，纳为妃子自然也是可以保全孟丽君的性命的。 孟丽君跪在文武百官前面，面向元成宗铁穆耳，正色而道：“孟丽君犯欺君之罪，孟丽君不死，国法难立。丽君临死有言，禀告皇上，元朝虽灭宋朝得立，但国家既然统一，那么不论蒙古人，汉人，汉人也好，那么在元朝的统治之下，皆是皇帝的子民。” 孟丽君又言道：“希望蒙古人与汉人能和睦而处，不互相犯难。圣上治理天下，应宽刑慎法，重惜人命，人命至重，悔将何及？凡有罪者，必命对再三，果实而后定罪之。刑狱之具，自有定制，比年以来，外路官府，酷法虐人。有不招承者，以种种酷刑为难逼害。此刑具严厉残暴，不胜楚痛，人不能受。今后，圣上废除此等严刑酷法，以教化为先，自能安治天下。” 孟丽君又娓娓道来：“科举取士，不分汉人、蒙古人，一律平等视之，轻刑薄赋，令生者有养，死者有葬，设惠民之局，养济有院，重囚有粮，皆仁政也。” 说到此处，孟丽君道：“丽君为洗父母之冤，不想出此下策，女扮男装混入朝廷。孟丽君愿以谢罪。” 言罢，孟丽君奋力撞向大殿之柱，额破血出，倒地不起。 朝堂之上人人皆惊，元成宗铁穆耳甚感惋惜。皇甫少华奔入大殿之中，悲痛无比，将孟丽君的尸体抱起，离开了朝堂。 狐妖胡素云有感孟丽君之慷慨求死之举，化身一女道士，来到孟丽君的灵柩前。皇甫少华感到奇异，便问女道士也是来吊唁孟丽君。 女道士告诉皇甫少华，说自己能救孟丽君，但是为了以后的安全，让皇甫少华带着孟丽君隐居他处，不再过问朝廷之事。 皇甫少华听了女道士的话，表示同意。女道士取出一颗药丸，用手轻轻掰开了孟丽君的嘴唇，吹一口灵气让孟丽君吞下灵药。不一会，孟丽君便睁眼醒来，复醒了过来。 皇甫少华带着孟丽君隐居山谷之中，不再过问朝廷之事。 元成宗铁穆耳有感孟丽君临死前在朝堂所言，让身边的文官将孟丽君所言记录在册，将其定为大元朝之国策，惠利于天下。 第184章 画皮妖色迷王生 太原有一王姓书生，名叫承文。 一日清晨，在路上行走，王承文遇到一个抱着包袱的女郎，独自一人急匆匆地赶路，显得甚为吃力。 王承文连忙快跑几步赶到那女郎身旁，却仔细一看，眼前原是一个十七八岁、容貌秀美的女子。正是： 书生魔难遇娇娥，画皮婀娜真可夸。 轻轻翠眉柳叶分，莹莹粉面桃花衬。 眼含秋水动人心，朱唇一抹如花瓣。 纤纤玉手似玉藕，柔柔肌肤如羊脂。 含笑一举携手处，香风兰麝飘满衣。 王承文见此美娇娃，不禁生起了恋慕之情，于是上前问她，道：“天还未亮，为何独自一人赶路。” 那女郎闻言，微微蹙眉，轻启朱唇道：“公子只是一个过路行人，又不能分担我的忧苦，又何必多问呢？” 王承文见状，言道：“姑娘有什么忧愁，小生能帮的一定帮。” 那女郎听见王生所言，幽幽道：“我父母贪图钱财，将我卖给一富贵人家为妾，奈何那户人家的大妻很是嫉妒，每日欺辱于我，我实难忍受，于是收拾行李想逃得远远的。” 王承文连忙问道：“那姑娘要赶往何处？” 女郎闻言，不由得流下眼泪，如梨花带雨，叹道：“奈何人海茫茫，我一小女子也只是逃亡之人，不知何处寻得安身之地。” 王承文听言，回道：“我家离此地不远，姑娘若不嫌弃就去我家吧。” 那女郎听见王承文说的话，温柔地看着他，点头微笑表示同意。 王承文就帮这女郎拿着包袱，领着她一起回了家。 到了家里，女郎见这屋子里没有其他人，于是问道：“你这家里怎么没有家小呢？” 王承文回答道：“这是我的书屋，平时很少人来。我有时候会住在这里。” 女郎闻言，笑盈盈道：“这地方真是太好了。如果公子能让奴家在此地生活下来，奴家愿意终身伺候公子，只求公子要保守秘密，不要泄露给别人。” 王承文听了，一口答应了下来。过来一会，王承文说：“我叫王承文，不知姑娘如何称呼？” 那女郎答道：“奴家姓贾，名画蓉。” 王承文听了女郎报的姓名，赞道：“名如其人，姑娘和名字一样就像是画里的仙女一样。” 当晚二人就睡在了一起。王承文还把叫画蓉的女郎带到书屋的密室之处，让她看见外面有人的时候就藏在密室里面。对此，很多天都没有人发现王承文的书屋里藏有这个美娇娘。 可王承文的妻子还是对丈夫经常在书屋的行为产生了怀疑，本来以为丈夫经常在书屋是努力读书有进取功名之心，但是这几日下来却看见他神色慵懒。对于自己的房帷之事又无有兴趣。王承文的妻子陈氏便心生怀疑。 于是陈氏便问丈夫，这半个月来为何慵懒如此，却不像是读书劳累所致？ 于是王承文便把路遇那奔波的女子，收留女郎的事情告诉了妻子陈秀莲。 陈秀莲听了丈夫王承文说的话，劝告道：“那女子既然是富人家的小妾，你收容了她那就是隐患。哪天，那富人老爷要是过来寻人，你当如何处理？” 陈秀莲接着说：“以我看，应该早早打发她走了才是。” 王承文听了妻子所言，神色不悦道：“她一个弱女子，能到哪里去？你分明就是嫉妒于她，你不要有什么打发她的念头，我断断不会答应。” 陈秀莲见丈夫如此固执，便没再说什么。 第185章 挂拂尘镇宅驱怪 且说狐仙借尸还魂成为李青青，做了道姑修行多年。练就一身本领。 有一日，王承文在街上偶遇了女道士李青青。道姑李青青一看见王生，便感到惊愕，于是问道：“你最近可是遇到什么人了？” 王承文心虚地说：“没有呀。” 女道士李青青见状，说道：“你全身上下都散发着邪气，怎么还说没有？” 王承文极力辩护说没有，那女道士叹道：“真是色迷心窍，这世上居然有死到临头还执迷不悟的人呀。” 王承文听那女道士的话，感觉有点非比寻常，想来想去也感觉那个自己收留的那个女郎有点奇怪。然而他转念又一想：她明明就是个美娇娘，怎么可能是妖怪？肯定是那个女道士借口要镇妖除怪来骗人钱财来的。 思前想后，王承文没多久就走到了书房门口，却看见门是关着的。本来想敲门叫人的，却又想起来那个女道士说的话，心里多多少少有一些好奇。于是王承文便翻过了围墙进到院子里来。只看见房屋的门也是关着的，他就放轻脚步，小心翼翼靠近窗户口窥视那女郎。这一看，映在眼前的哪里是什么美丽女娇娘？只见一个青面獠牙、通身白骨的恶鬼，把一张人皮铺在桌案之上，手里拿着蘸着彩色颜料的画笔在描绘。 画完了之后，那白骨妖精便扔下画笔，拿起人皮，披在身上，摇身一变就变成一个美艳妩媚、楚楚动人的女子。 王承文亲眼所见到此情此景，内心是十分害怕，周身骨髓如同蚂蚁爬来爬去了一样。王承文心想：那道士说的是真的悔不当初没有信她的。 于是王承文急急忙忙去追寻那个女道士，但是隔这些时间，那个女道士早已经不知所踪了。 王承文逢人就打听那个女道士的去处，好半天才在郊外遇见了之前那个女道士。 王承文一看见那个女道士，连忙就跪了下来，苦苦哀求道：“仙姑救我，法师救我呀。那个女的真的是妖怪呀。仙姑呀，救人一命，胜造七级浮屠呀。求求你了。” 女道士李青青见状，连忙招了招手，淡淡道：“施主请起身吧，收伏妖孽的事就交给我吧。这东西修炼也不容易，刚刚练得一些采补的小法术，如果她安心不做坏事，是可以投胎为人的，再渐入修行的。伤她性命我也是不忍心的。” 于是女道士李青青就把手里驱赶蚊虫的拂尘递给了王承文，说道：“这拂尘手柄是桃木所制，能镇宅压邪，你且带回去，挂在卧室的门口吧。” 王承文接过了女道士的拂尘，临告别之际，道姑李青青又同王承文约定好到时在青帝庙相见。 王承文回去以后，直接就回去自己和妻子共住的内屋里，在卧室门口上挂起来拿道姑给自己的桃木拂尘。 到了夜里一更之际，王承文忽然听见门外响动了唰唰的怪声。 王承文吓得连偷偷看望都不敢，于是嘱咐自己妻子过去看看。王承文妻子陈氏于是慢慢走过去看，但看见那个女郎走了过来，看见挂在门口的拂尘便不敢进门了，恨得咬牙切齿，过了许久方才离去。 第186章 李道姑施法除妖 且说那个画皮女妖被挂在门口的桃木柄拂尘吓退了许久。 那个女妖心有不甘，过了一会又折返而归，厉声骂道：“臭道士，还想吓唬我？我才不会善罢甘休。到嘴的肥肉怎么可能就这样白白放过。” 那女妖正要冲过去，却被门口挂的拂尘射出一道金光照住自己。画皮女妖连忙后退，自言自语道：“这拂尘还施上法力了？那又怎么样，我还不是轻轻松松拿下。” 说罢，画皮女妖张开嘴，吐出一股妖风把挂在门口的拂尘吹落下来。然后用妖术把拂尘扔进去了茅厕之中。 此时，画皮女妖又撞坏了卧室的门，冲了进来。那画皮女妖直接飞到王承文的床上，举起长长指甲的手，直接往王承文的胸口捅了进去，一把将他的心脏摘下来就离开了。 王承文的妻子陈氏见状，吓得尖叫哭号了起来，婢女拿着蜡烛过去一照，但见王承文的上衣打开了，胸口有个洞，心脏都被妖精抓去了，床上身上都是血。 婢女尖叫起来，陈氏连忙走过去看，惊慌失措不敢叫人。只是在一旁嚎啕大哭。 就在这个时候，女道士李青青赶来王承文的家里，叹道：“来晚一步，居然被那个画皮妖跑了。” 王承文的妻子陈氏看见眼前这个女道士，连忙跪在她面前，恳求女道士救她丈夫。 道姑李青青连忙道：“你不要哭了，现在救人要紧。” 说罢，道姑李青青连忙到王承文的床边，用法术护住了王承文的三魂七魄，然后变成一个假的心脏代替王承文原来的心脏，用羊肠线缝合了王承文的胸腔。 王承文的性命是救了过来，但是也只是暂时性的。 于是道姑李青青对王承文妻子陈氏说道：“你的丈夫的心脏已经被那个妖精抓去了，我刚才用法术变出来的心脏只能维持两三天，到时一样变回原形。你丈夫还是会死。现在他重伤昏迷，元神魂魄不集，你们不要挪动他的身体。” 王承文的妻子陈氏听了，说道：“那该如何是好。” 道姑李青青言道：“你家里还有谁人能做得主的，叫来与我一同寻找那个妖孽，将其正法，你丈夫性命之事再好另外打算。” 说罢，道姑李青青转身就消失不见了。 王承文妻子陈氏见之，以为真人。 次日清晨，陈氏连忙让王承文的弟弟王继武叫过来，告诉二郎他哥哥被画皮女妖害了的事情。 那画皮女妖善用人皮变化，暗地里已经潜伏在王二郎家附近。 道姑李青青来到王家，王继武连忙招呼那个道姑。道姑李青青问道：“那个妖精没有跑远，你们南院哪里是谁家？” 王二郎回答道：“那是我家。” 道姑李青青闻言，回道：“现在那个妖精就在你家里。” 王二郎闻言，感到愕然，于是道：“这不太可能吧。” 道姑李青青问他：“你家里就没有来什么陌生人吗？” 王二郎闻言，想了想，道：“今天早上来一个老妇人，说是想留在我家里当佣人，我妻子就把她留下来了。现在应该还在我家里没走吧。” 女道士李青青听了王二郎所言，振振有词道：“就是这个家伙了。” 于是他们一块往王继武的家里去了。 道姑李青青手持桃木剑，站在庭院当中，念起咒语道：“灵宝天尊，安慰身形。弟子诚心，召唤天灵。急急如律令。” 桃木剑的剑尖处变出来一只长嘴鸟，飞过去啄那个老妇人。 那个老妇人被飞来的小鸟啄得哇哇叫，连忙显出原形，是一个青面獠牙的恶鬼。 那张披着的人皮裂开，掉在地上。那个青面獠牙的妖鬼向女道士李青青扑了过来。 李青青跳起来，用脚把那个妖精踹倒在地，然后把桃木剑扔了过去，射中了那个妖精的胸膛。 那个妖精中了剑，连忙要逃跑。 道姑李青青连忙，变出一把宝剑，把妖精的脑袋砍了下来。那个妖精的身子又变成了一股黑烟，聚在一起。 道姑李青青将拔了塞子的葫芦放在黑烟之中，那些黑色的烟雾全部被吸进去葫芦之中，转眼全部消失不见了。 道姑李青青然后将掉在地上那张人皮捡起来，像收卷画轴一样把它卷了起来，放在自己的行囊里面，然后向他们告别，准备离开。 第187章 陈氏苦求疯和尚 且说女道士李青青告别王家一家人，准备离开。 王承文妻子陈氏恳求道姑救救王生的性命。 道姑李青青见状，推辞道：“贫道，能力不足，不足于救人。你丈夫色迷心窍，那是他自作自受，与贫道无关。” 陈氏更加悲痛，跪在地上不肯起来。 道姑李青青看见如此情形，沉思了片刻，说道：“我的法力疏浅，确实救不活你丈夫。但是我指给你一个人，你去求他，如果他肯帮你，你丈夫兴许能救的活。” 陈氏闻言，连忙问道：“那是何人。” 道姑李青青说道：“街市有个疯和尚，经常睡在大街上。你试着对他磕头哀求。如果他发狂侮辱夫人，也请夫人不要生气。” 王二郎听了道姑所言，说自己也认识那个疯和尚，经常睡在大街。于是他们告别了女道士后，与嫂嫂陈氏一起去找那个疯和尚。 那疯僧正是道济师傅。故做疯癫之状，而度化众生。 陈氏和王继武到了那里，看见一个穿着破破烂烂的像乞丐一样的和尚在路上疯疯癫癫地唱着歌谣。 你且道那疯和尚唱的是什么？ 唱的词是： 一生都是修来的——求什么， 他家富贵前生定——妒什么； 今日不知明日事——愁什么， 前世不修今受苦——怨什么； 不礼爹娘礼世尊——敬什么， 赌博之人无下梢——耍什么； 兄弟姐妹皆同气——争什么， 治家勤俭胜求人——奢什么； 儿孙自有儿孙福——忧什么， 冤冤相报几时休——结什么； 岂可人无得运时——急什么， 世事如同棋一局——算什么； 人世难逢开口笑——苦什么， 聪明反被聪明误——巧什么； 补破遮寒暖即休——摆什么， 虚言折尽平生福——谎什么； 食过三寸成何物——馋什么， 是非到底见分明——辩什么； 死后一文带不去——悭什么， 谁能保得常无事——诮什么； 前人田地后人收——占什么， 穴在人心不在山——谋什么； 得便宜处失便宜——贪什么， 欺人是祸饶人福——卜什么； 举头三尺有神明——欺什么， 寿自护生爱物增——杀什么； 荣华富贵眼前花——傲什么， 一旦无常万事休——忙什么。 陈氏听那僧人唱的歌谣，句句皆是度化真理。料定这个疯子和尚一定是隐世高人，不然那个道姑也不会让她去求他的。 想到此处，陈氏连忙在那“疯和尚”（济公）的面前跪了下来。 那乞丐和尚见状，笑着说：“美人爱我吗？” 陈氏于是把丈夫王承文被妖精挖心将死的事情告诉了眼前这个和尚。 乞丐和尚听了，说道：“人人都可以当你的丈夫，那么多男人。他死就死吧，为什么还要救他？” 陈氏仍然哀求这个和尚。 乞丐和尚见此情形，大笑道：“真是好笑，人都死了，还找我去救人，我又不是阎罗老子。你是来搞笑的吗？” 说罢，那乞丐和尚就生气地用讨饭的棍子击打陈氏的后背。陈氏忍受着疼痛，挨他的痛打。 此时，围观的人越来越多。 乞丐和尚（道济活佛李修缘）叫道：“看你搞笑，我肚子饿了。给我买个馒头填五脏庙吧。” 陈氏闻言，立即走到一家包子馒头店面前，花了三文钱买来了一个馒头，把馒头递到了那个疯和尚的手里。 那个和尚拿了馒头看了看，说道：“这个馒头太干净了。” 说罢便把馒头扔到地上，滚了几下又拿起来说：“你求我救你丈夫，你把这个馒头吃了，我就去救。” 王承文妻子陈氏听了那和尚这样说，看着周围的人指指点点的，开始的时候还在犹豫，可是又想到自己被妖怪挖心的丈夫，将命不久矣。她咬了咬牙，把那个脏兮兮的馒头捡了起来，当着那个和尚的面前把它吃了下去。当时感觉胸口一阵恶心。 那个和尚又大笑道：“美人爱我呀。”然后洋洋洒洒地离开了。 陈氏和王继武又尾随那个和尚到庙里，想靠近那个和尚，却找不到他。 他们又到处找，却找不见他的踪影，只好又羞又气又恨地回了家。 第188章 济公妙手救王生 陈氏回到家里，既哀痛自己丈夫悲惨遭遇，又悔恨自己遭受他人羞辱，不住地哀嚎痛哭。 这个时候，王承文身上维持活命的假心脏变回原形，无法维持生命，便断气死了。 陈氏抱着丈夫的尸体，而其他人却吓得远远地站着。 就在这个时候，那个疯和尚出现在了他们的眼前。正是道济活佛李修缘是也。 济公和尚说道：“你丈夫鬼迷心窍，受妖邪迷惑，遭此一难，自该好生过活。” 陈氏见状，道：“大师傅救命。” 济公用手指指了一下王承文的胸口，王承文那个假的心脏又恢复了跳动。 过了一会，就有了呼吸，但是仍然昏迷不醒。 济公和尚说道：“你丈夫的心脏以后被那个画皮女鬼挖了，那个道姑用法术变出来的心脏维持不了多久，你丈夫的性命只能维持几个时辰了。现在唯一的办法就找人换心，而且必须是活人，心甘情愿给的心脏。” 陈氏闻言，皱眉道：“那怎么办呀，世上哪里会有人把自己心脏给别人？” 济公和尚说道：“你真想救你丈夫性命，那就去求县令带你去牢里找要处死的死刑犯，等那刑徒脑袋被砍掉的时候，贫僧趁着那个犯人心脉还没有死绝，将其开膛破肚，取出心脏换到你丈夫身上。当然你丈夫也要搬到与那犯人接近之处，并且及时安装心脏，不然时间久了，那个新鲜的心脏就死绝了，不能用了。” 陈氏闻言，叹道：“天呀，这可如何是好？” 济公和尚接着说道：“而且移植了心脏之后，你丈夫还要连着吃一个多月的抗排斥的药，稳定心脉的融合。” 陈氏听了济公所言，长长地呼吸了几下，然后说道：“上哪去找自愿献出自己心脏的犯人呀？犯人就是同意，县令可会同意？” 济公和尚说道：“此时监狱里有个罪犯，明天就要行刑。这个犯人叫章寇，此人其实本性善良，十岁的时候亲眼看见自己母亲被人所杀，他记下仇人的样子，十年之后，杀了那杀母仇人的全家。被捕入狱，很快就要判死刑了。你现在去监狱去看望他，去求他，把事情原委告诉他，看看他愿不愿意将心脏贡献出来。如果他肯，贫僧有办法取他心脏救你丈夫。” 陈氏听了，自言自语道：“那我去牢里看望章寇，求他救我丈夫性命。” 说罢，陈氏在家里拿了一些银子，打点了牢里的人员，进去监狱看望章寇。 章寇想不到自己有生之年还有人探望他，他母亲在自己小时候被人杀死，自己因为报仇杀人入狱，父亲年迈又生病。 陈氏来到监狱看望章寇，隔着焊着铁笼的牢外面把自己要求他心脏的事情告诉了他。 章寇听了陈氏的话，说道：“我明天就要被杀头了，要我心脏救你丈夫性命，我是愿意的，只是我父亲年老又生了病。我希望你们能给我父亲养老，直到送终，如此在下愿意心甘情愿献心脏给你。” 陈氏闻言，向章寇磕头，说道：“我一定照顾你父亲，请你把你父亲的住处告知于我。” 章寇听了，于是把父亲住的地方和家里的情况告诉给了陈氏。 陈氏听了，默默记在心里。告别了章寇。 陈氏回到家，把章寇吩咐的事情告诉了济公和尚。济公和尚带着陈氏去找章寇的父亲，把他接过来安顿了下来。 济公和尚然后去监狱看望章寇，用法术让章寇看见自己的父亲在王承文家里的情况。章寇看了，叹道：“谢谢你们照顾我爹，我明天就要砍头了，我愿意把心脏给那个人，也算是做了好事，希望老天保佑我爹能安享晚年。我不能在他跟前尽孝了。” 济公和尚用法力把一颗药丸递给了章寇，然后说道：“你把这个药吃下去，明天行刑的时候，你不会感到痛苦的，这个药还会暂时保住你心脉不死。你行刑那天，王家人会过来收敛你的尸身，并且会对其好生安葬的。你就放心好了。” 章寇听了济公和尚所言，在监狱里对济公三拜九叩了一番表示感谢。 济公和尚回去到王家，又用法力维持王承文的那个假的心脏的运作，维持王承文的性命，让他不要断气死掉。 第二天早上，王承文的妻子和弟弟王继武来到了行刑的市场旁边。 县令让人对犯人章寇验明正身，到了午时三刻，刽子手手起刀落，章寇的脑袋便被砍了下来。 王家的人连忙和侩子手招呼，收敛章寇的尸身。王家人把章寇的尸身拉回了家里。 济公和尚施法挖出来章寇的心脏换给了王承文。接着济公和尚用羊肠线把王承文的肚子缝了起来，然后涂了药膏。 过了半个时辰，王承文睁开眼睛醒了过来。陈氏把前因后果都告诉了丈夫。王承文听了之后，告诉妻子，自己决定把章寇的父亲奉养到寿终正寝为止。 王承文妻子让人把章寇的尸体放进去准备好的棺材，运到郊外，挖了坑埋了下去，起了坟，并且立上了准备好的墓碑。 济公和尚给章寇的亡魂念经，超度他轮回转世。 王承文从此以后，疼爱妻子，照顾章寇的父亲。一年之后，王承文的妻子生下来一个儿子，而王承文的儿子其实是章寇投胎转世来的。王承文给儿子取名叫思贤，意思是见贤思齐，希望儿子将来品行好成为贤良君子之辈。 第189章 济公解救珠帘秀 却说济公和尚救了王承文，超度章寇得重新转世为人便离开太原，到河南洛阳之地赏游。 此时四月中旬芳菲日，正是洛阳牡丹花开尤盛。 “洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”。河南洛阳有牡丹花城之美誉，是中国牡丹花都。其地牡丹始栽培于隋，鼎盛于大唐，宋朝之时甲于天下。 洛阳牡丹花朵硕大，品种繁多，花色奇绝，有红、白、粉、黄、紫、蓝、绿、黑以及复色九大色系，花形居然有十多之品种。 花开时节，洛阳城花海人潮，多为睹牡丹之倩姿芳容。 唐代诗人白居易之诗云： 花开花落二十日，一城之人皆若狂。 刘禹锡之诗则云： 唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 济公和尚正恋花游走，倏忽望见一妇人亦游玩而至其所。那妇人虽然年逾四十，但是容貌却保养得很好，姿色淑丽。 这妇人名叫朱秀莲，又唤珠帘秀。年少之时曾为杂剧的驾头花旦，与戏曲作家关汉卿是为好友，与胡祗遹、卢挚、冯子振、王涧秋都有来往交情 。 关汉卿曾这样形容她“富贵似侯家紫帐，风流如谢府红莲。”又有“十里扬州风物妍，出落着神仙。” 夏庭芝的《青楼集》中，称珠帘秀“杂剧为当今独步，驾头、花旦、软末泥等，悉造其妙”。珠帘秀家境贫寒，貌美如花，虽在勾栏，却并不沉沦，而是将自己的才艺发挥到极致，在舞台上塑造了一个又一个感人至深的形象。 珠帘秀曾一度在扬州献艺，与当时的文人墨客交好，其最着名的绯闻男友，就是响当当的大杂剧家关汉卿。关汉卿不惜笔墨，为珠帘秀打造了《望江亭》、《救风尘》等脍炙人口的剧作。 关汉卿去世，珠帘秀退出杂剧舞台。后来，珠帘秀被一叫林昊森的恶霸拐卖到了河南洛阳之地，被其霸占。 这日，珠帘秀对恶霸林昊森说正值牡丹花开时节，自己想出去观赏牡丹花。 恶霸林昊森这才同意了珠帘秀出门，但是自己要跟着她，生怕珠帘秀会借机会逃跑。但是林昊森只是在一处监视着珠帘秀，免得自己扰了她赏花的兴致。 济公和尚见那妇人，知道其前因后果，欲解救珠帘秀。 于是济公和尚故意从珠帘秀身旁经过，然后唱珠帘秀曾经做的小令，道：“凭倚东风远映楼，流莺窥面燕低头。虾须瘦影纤纤织，龟背香纹细细浮。红雾敛，彩云收，海霞为带月为钩。夜来卷尽西山雨，不着人间半点愁。” 珠帘秀听闻到那和尚居然念出自己曾经做的小令，心下有些疑惑，便朝济公和尚看了过来。 这个时候，济公和尚也与珠帘秀对望，济公和尚说道：“你可是珠帘秀，听说你被恶霸霸占，我奉你昔日友人前来寻你，欲救你离开。” 珠帘秀闻言，忙道：“这位师傅知道我身世来历？是来救我。” 珠帘秀此时，心生希望与欢喜，自己被林昊森这个恶霸霸占多年，不得自由，苦闷无比。如今老天降恩，派这和尚要救自己出去。 可这个时候，在一旁的恶霸林昊森看见了珠帘秀和一个和尚说话，以为二人互相说什么情意绵绵的话，于是怒气冲冲地走过来，叫唤道：“你这个和尚，和我家婆娘叽叽歪歪说些什么。你不回去你寺院打坐念经，来这里干嘛。” 珠帘秀见状，心下大惊：林昊森残忍霸道，如今圣僧又怎么能将我救出去。想到此处，珠帘秀便不再抱有逃离苦难的希望了。 济公和尚看了看眼前这个虎背熊腰的大汉，说道：“和尚我赏花不行吗？我看你如此凶狠，眼前这妇人必然不是你妻子，说不定是拐卖霸占过来的。” 林昊森闻言，怒道：“要你多管闲事？” 说罢，林昊森挥舞起拳头朝济公和尚的脑袋上打了过去。却不知为何，自己的拳头落在济公和尚的头上的时候，如同在击打铜墙铁壁一样，林昊森的拳头居然破了皮，还骨折了，痛得他嗷嗷叫痛。 林昊森好一会才缓过劲来，犯了疑惑，嘟嘟囔囔道：“你这和尚的脑袋怎么那么硬？” 济公和尚笑道：“贫僧这是金刚不坏之身。”说罢，济公和尚打了林昊森一巴掌，直接把他打趴在地。 济公和尚说道：“你拐卖妇人，霸占囚禁他人，罪大恶极。” 济公和尚这一巴掌，直接把林昊森打得下巴脱臼，以致那恶人都说不出话来了。倒在地上滚来滚去地发出鹅一样的叫声。 周围的人都是知道这个林昊森的恶劣行径的，所以看见林昊森被济公和尚如此惩罚，皆纷纷叫好，说林昊森自作自受活该之类的话。 此时，珠帘秀方才反应过来，眼前这个和尚不是凡人。连忙向济公和尚鞠躬了一下，然后说道：“多谢师傅解救小女子，惩罚这个恶霸。小女子无以为报，愿意当牛做马为奴为婢以为报答。” 济公和尚闻言，摆了摆手道：“我和尚四海为家，哪里需要什么奴婢？” 济公接着说道：“我现在救你离开是非之地，你住那恶霸家里，可有细软需要收拾，快速收拾好生离开此地。” 珠帘秀听了济公和尚如此一说，连忙说要收拾行李。于是济公跟着珠帘秀回到那个恶霸的住处，珠帘秀收拾好自己的包袱，然后一路跟着济公和尚行走。 济公和尚问珠帘秀打算去哪里安身。珠帘秀回答说自己想要去好以前的挚友卢挚那里看望看望他。可是珠帘秀又想，卢挚已退官隐居，也有家人老小，便又告诉济公和尚自己想去钱塘之处安居。 于是济公和尚带着珠帘秀往钱塘之方向行游。珠帘秀有些存钱，一路旅游居住酒楼吃喝，皆有照顾到济公的饮食起居之方便。 一个多月的时间，珠帘秀和济公和尚李修缘就来到了钱塘之地。珠帘秀对济公和尚行三拜九叩之礼，表示感恩。济公和尚与其言语了几句，就与其告别了。 自此，珠帘秀就在钱塘定居了下来。后来珠帘秀遇到一个叫洪丹谷的道士，那个道士对珠帘秀一见钟情，便还了俗，向珠帘秀求婚。珠帘秀见自己年四十，又一生孤独，那洪丹谷人也诚恳正直，于是便答应了这个婚事，嫁给了洪丹谷。 第190章 玉狐妖魅惑刘郎 且说大德十一年（公元1307年）正月，元朝皇帝铁穆耳去世，享年四十二岁。五月，铁穆耳的侄子海山继位。同年九月，铁穆耳被追谥为钦明广孝皇帝，庙号成宗。 当初，铁穆耳曾发兵征讨八百媳妇国（泰国北部的一个王国），引发西南少数民族大起义，以致社会动荡混乱，元军损失惨重。 当时泰国北部的素贴山之中有一修行五百年的白脸黑身的狐狸精。自元军入侵八百媳妇国的时候，那原本居住在泰国北部的狐狸精便向往中国华夏之风景，于是便从泰国来到了中国河南西北区的青堆山，这青堆山又叫青石山。 话说河南焦作之地，有一户刘姓人家。这家有一独子，叫刘伯成，年方十七，身材足壮，端貌肤白。 这一日，那泰国玉面黑狐精闲来无事，出了洞府便化形隐身来到焦作，正巧看见刘伯成在郊游。那玉面黑狐精定睛偷偷看去，但见那刘公子生得秀俏。美容止，清且秀，眉如墨漆直如剑。身壮腹，肤色白，肌肉线条分分明。鼻梁高，形直正，一双龙眼映如星。身修长，形体好，不肥不瘦有腹肌。青色方巾簇发髻，青带两儿脑后飘，紧紧而将头皮罩，顶带之上镶绿玉。身穿蓝白色长衫，腰系一条灰色带。腿套白裤袜，脚穿方头靴。四方步，虎虎生风，八尺身，玉树临风。 那玉面黑狐精见之，心下大喜：如此美少男，与他云雨巫山一番，又采阳补阴，那可真是一大快事呀。 于是玉面狐狸精摇身一变，变作一貌美女子，故意在刘公子一处唱起了词令。那狐妖唱的是宋朝朱雍的《十二时慢》，词曰： 粉痕轻、谢池泛玉， 波暖琉璃初暖。 睹靓芳、尘冥春浦， 水曲漪生遥岸。 麝气柔、云容影淡， 正日边寒浅。 闲院寂，幽管声中， 万感并生，心事曾陪琼宴。 春暗南枝依旧，但得当时缱绻。 昼永乱英，缤纷解佩，映人轻盈面。 香暗酒醒处，年年共副良愿。 刘伯成听见那唱歌谣之声，声音婉转动听，娇滴滴似银铃黄莺。 刘伯成往那唱歌的声音处望去，看见一女子摇着扇子，站在一旁。身姿绰约，便壮着胆子稍走过去，只为更加看的清楚那女郎的容貌。但见： 唐朝诗人韦庄《菩萨蛮》中的“垆边人似月，皓腕凝霜雪。”此诗可形容其一。 真个是闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容。 丽丽娉娉女娇娥，体态风流多妩媚。 真个俊丽儿：发髻如乌云，盘的是云尖巧额的样式儿。双凤金钗步摇，排排珠动映光华。云发之下美耳，碧色玉环坠耳垂。眉如两处远山之黛，黑白分明秋水眼。杏眼水灵灵波动，鼻子巧小截筒双孔小。悬胆小鼻下是涂着棱角分明的樱桃小嘴。身穿着石榴果子色的衣裙，纤纤玉手把春扇儿轻轻摇。体态苗条轻盈，如迎风之柳。不大不小如莲花含苞待放的脚穿着月白色的云头履。真个是似妙笔丹青画出来的仙女人物，人又怎能看得出来她是个狐妖所化。 却说刘公子细看那狐妖化的女子，不由得心猿意马，便生恋慕之情。这分是酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。 刘公子壮了胆子，向那姑娘走了过去，道：“小姐歌声动人，宛如天女之声呀。” 那狐妖变化的女郎知道刘公子已经心生迷醉，故看望身边的青山绿水的风光。过了一会，那女郎方才看向刘公子，故作惊讶之状，呆呆地看了一下刘公子，然后才轻启朱唇，幽幽道：“公子缪赞了，小女子只是闲着无事，唱歌解情而已。” 刘伯成连忙向那女郎深深地鞠了个躬，说道：“青山绿水，不小心唐突了小姐，幸得青山之风光，得小姐之容貌点缀这里的青山绿水的风光，有如入仙境，让小生一时间流连忘返而吓到了小姐。” 那女郎闻言，用扇子遮挡住了鼻子嘴唇的部位，笑盈盈道：“公子真是误夸小女子了，蒲柳之姿又怎么敢与仙境之天女相比？” 女郎又道：“萍水相逢，敢问公子姓名拜访？小女子姓胡，名媚娘，小字云香，原浙江人氏，家中一时变化，来此处投靠亲戚，便住了下来，已半载有余。现与姑母相依度日。家中闲着发闷，便来此赏青山绿水之风光。” 那狐狸精擅魅惑他人之术，真是声如莺燕之音，甚为婉转动听。 那刘公子听了这言语，更是三魂被勾了一魂一般，将那妖精虚假之言当成真事，便回道：“小生，刘伯成。有缘遇见小姐，真是三生有幸。小姐可到我的小园林的亭轩稍做休息，免得在此处风吹日晒的。也好让小生煮茶招待小姐，聊表心意。” 那狐妖闻言，于是点了点头便跟着刘公子往他的园子的方向去儿。 第191章 刘郎狐妖云雨情 且说那胡媚娘与刘公子来到一园林的亭轩之中，本与欲与刘公子相媾云雨之事，又恐遇到人看见，觉察她的异常之处，只是坐了一会，便笑答道：“公子好意，奴家心领，只是出门有些时辰，恐怕家中姑母担心有些不便。我自应该快点回去，日将西落，我也应该回家做一些饭食了。” 刘公子听言，也知道不能勉强那美丽女郎留下，于是有些依依不舍地与胡媚娘一番告别。 刘伯成正要言语，只见那玉面狐狸精已经移动金莲，缓展玉臂，向刘公子深深道了个万福，故却头也不回地回去了。 但凡色迷心窍者，便容易将情理之事忘却了。想想，一闺中艳女又如何出现在郊外荒野之处？又如何轻信自己到你园林小亭里与你交谈？ 且看那刘伯成是一边走一边想着今天艳遇美人的事情，自是沾沾自喜，喜不自胜。想着胡媚娘他日来和他相聚，二人好结成恩爱之韵事。想得此处，不由得喜形于色。 回到家他父母见他神色自喜，觉得有些怪异，于是便问儿子今天出游遇见什么事竟然如此高兴。 刘伯成闻父母所言，也不好将艳遇美娇娘的事情说给他们听。 于是便说自己遇到以前的玩伴，玩伴请他吃了一些美食，故心情甚为愉快。 那刘家的宅院装修得甚为齐整。半月洞门出入，是别致的院子，青石板铺的路，粉玉似的膏刷的墙，左右两边都种着各色的花卉。院子里，又有假山和池塘。而刘公子单独有一间卧室，通风极好，床具桌子都是雕龙画凤，甚为精美。 且说家里的仆童把准备好的饭菜单独送到刘少爷的房间里来。刘公子坐着吃饭，一边却想着晌午时遇见的那个叫胡媚娘的美艳女子，想着想着却觉得腹中已饱，不思饮食了。这饭菜只吃了几口，便招呼仆童把饭菜端了下去。 刘公子心里想着美人，觉得有些苦闷，便准备了笔墨纸砚，独自画了一幅美人图挂在自己卧室的墙壁之上。看着墙上挂着的美人图，脑袋瓜里是浮想联翩地想着与那女子云雨之事。 刘公子连忙唤来仆童打了热水倒在房间里的浴桶之中，自己脱了衣物，赤条条入了装着热水的浴桶里洗浴。在热水里，刘公子闭目静静呼吸而脑海之中却已经飞到九霄云外尽想着所谓花前月下的韵事。 洗浴之后，刘公子拿了毛巾擦拭了身子，然后穿了睡袍便躺在榻上睡了。这一睡却直接睡到第二天的清晨，睡得死沉死沉，本没干什么活事，却好像干了很多活计一样，身乏气虚的。 刘公子又出了门，到了原先遇到那个姑娘的地方，希翼又能遇见那个女子。 也是真真个巧，刘公子一到那地果然看见那女子坐在一块大石头上，手里摇着扇子，眼望一处风景。 刘公子走了过去，与胡媚娘打个招呼。那玉面狐狸精故与其交谈。本是擅魅惑采补的狐狸精，自有一番功夫，言语之间，口齿间竟有兰麝之香气，身上有依兰花之气息，只引得刘公子心痒难耐，意乱情迷，心思沉醉。 那玉面狐狸精故作也爱慕刘公子的神情，言语一番，便将刘公子带到山野处一座屋子里面。二人便宽衣解带，鸾凤交颈，云雨风流，足足有两个时辰之久方才停止。（解：古人云一个时辰就是现在的两个小时，两个时辰就是四个小时）。 胡媚娘与刘公子完事之后，便互相告别，相约几日过后再来相会。 那刘公子可谓是色令智昏，不知遇此艳事，自家性命却难保周全呀。 第192章 刘家请道士抓妖 话说那玉面狐狸精与刘伯成交接已久，那狐狸精见刘公子的书屋清净，便不再躲躲藏藏，经常明目张胆地来到刘公子的书斋里，与其鸾交凤友，共赴云雨之情。刘公子贪美恋色，至此诸事不管，肆意妄交。那狐妖本最擅采阳补阴，时日久了，刘公子未免身体精力不似从前精壮充实，渐渐有些倦怠。那狐狸精又来刘公子处久久寻欢，刘公子精元缺失，于是身体渐渐虚弱，便生起病来。 那狐狸精见刘公子身体如此虚弱，心想他现在已不大中用了。于是便回去了自己的洞府，让刘公子先调养身体，以待来日方长。 刘公子的父母家人见儿子生得如此大病，连忙请来大夫诊治。连连请来几个大夫都说此病难治，恐怕是染了邪气。 这个时候，家里的仆童才把自己不经意看见一个女子和刘公子在做风流之事情。只是不敢告诉家主，现在公子生病了，才细细想起原因。那家的清白女子会到陌生男人的屋子里做那些勾当，想来是山野里的精怪所化。 刘伯成的父母听了仆童所言，便想着去请街市上自称半仙能降妖除魔的王道士过来家里降伏妖怪。 于是刘公子的父母让老管家去清风观请王道士。那管家叫李老头，年过五十，却已显花白的头发胡须。 李老头到了清风观前，但见乌乌泱泱人群围着。李老头连忙从人群中挤了进去道观，但见一连鬓长胡，身穿破道袍的道士在那里拿着把桃木剑在那里装模作样地给一个老妇人祈福做法。 其实这个王老道哪里有什么降妖伏魔的手段，只不过会一些变化戏法愚弄这些村民罢了。一设坛做法，就是里三层外三层一堆人熙熙攘攘地围着争着瞧。 那王道士装模作样为的是敛财，哪里有什么真功夫，全是糊弄人而已。 那老管家挤进去道观里，向那道士道福问安，然后说自己家的公子被妖精迷住了，家主请他去降妖。说罢，拿出来刘家给的一锭银子递给王道士，说事成以后还有银子。 王道士听了，心里喜不自胜。于是收拾好自己随身的法器，欢欢喜喜地跟着那管家去刘公子的家里，去降伏妖怪去。 王道士跟着那管家来到了刘家府邸里刘公子的房间，那王道士虽然不会术法，只会戏法，但是却也懂得一些医道上的皮毛学问。看见躺在床上病缠绵延的刘公子，便道：“令公子身体如此虚弱，非是一般病症，料是被什么精怪采阳补阴了。让贫道抓妖治病也是不难，但是就怕东西用多了，花费也就多了。到时候帮你们抓住了药，治了病，你们不付钱我也奈何不住你们呀。况且现在人情反复的事也多，过河拆桥，卸磨杀驴的也见怪不怪的了。” 刘公子的父亲听言，晓得道士所言之意。于是道：“大师傅需要多少，只管说就是。” 王道士见状，伸出五指，示意道：“先给我五十两银子，成了之后，再付五十两银子。” 刘公子之父闻言，连忙唤人去库房取来了五十两明晃晃白花花的银子递到王道士的面前。 于是王道士就留在刘府准备降伏妖魔。 夜幕降临，那个王道士开坛做法。也是不巧，那个玉面狐狸精来到刘府找刘公子。那道士看见那个美艳女子，就往她身上泼去一碗黑狗血，却女子却如同鬼魅一般地躲了过去，一下子闪到了王道士的面前，掴了他一巴掌，嗔道：“最讨厌你们这些装神弄鬼骗吃骗喝的假道士，杀黑狗用黑狗血就能除妖？哪听来的谣言的？” 那道士被妖精打了一巴掌，心下也怒了，拿起宝剑就朝那个狐狸精身上刺去。狐狸精用手直接把道士手里的剑折断，然后一脚往王道士的胸口处踹过去，直接将其踹倒在地。道士摔得生痛，连忙磕头求饶，就灰溜溜地逃跑了。 第193章 济颠僧降妖救人 却说那玉面狐狸精将王道士打跑，便欲入书斋里寻那刘公子。这个时候，道济和尚如闪电一般出现在那狐妖的面前，喝道：“大胆妖孽，采人阳气，伤人身体，知不知罪？” 玉面狐狸精见状，连忙后退了几步，道：“哪里来的臭和尚，要你多管闲事？” 言罢，玉面狐狸精取下自己发髻上的金钗，拿在手里，念了句咒语，那金钗一下子变成一把长剑。玉面狐狸精挥起宝剑朝济公和尚砍去。 济公和尚跳起来，闪到一边，快速取下脖子上挂的佛珠，佛珠变大，拿在手里，向玉面狐狸精甩了过去，与宝剑相撞，发出彭彭之声音。 刘公子的父母听见打斗之声，便和家丁躲在一处偷偷看着他们之间的打斗。 一个五百年修为的狐狸精，一个前身为金身降龙罗汉的道济。一来二去的争斗，那狐狸精很快就落了下凡。 济公活佛一脚把狐狸精踢倒在地，用佛珠套在她的身上。那佛珠套在了那玉面狐狸精的身上，仿佛是见肉生根了一般，紧紧地拴住了那妖精。佛珠上的法力，一下子让那女郎显出了原形。但见那佛珠紧紧地套着一只白色尖嘴长脸、毛绒绒一身黑的狐狸。 那狐狸仿佛会说话似地嘤嘤地叫着，也不知是骂是哭？ 济公和尚把这毛绒绒的狐狸拎到了刘家中，给众人看。刘公子的父母对眼前这个僧人很是感激，侍为神人，连连鞠躬道恩。 济公和尚说刘家公子的身体要紧，不过这狐狸也要带到刘公子的面前，好让他看清楚自己喜欢的美女的真实身份是什么模样，也好断除他的那些痴心妄想的相思之念。 于是刘公子的父母把济公和尚带到了刘公子的房间。此时刘公子躺在床上身体瘦弱，气若游丝，行将就木。 济公和尚见状，叹道：“阿弥陀佛，真是色不迷人人自迷呀，令公子被那狐妖采补，以致身体如此虚弱，身体如此恐怕非人间普通大夫能医治。” 刘公子的父亲连忙向济公和尚跪下磕头，哀告道：“活佛呀，您法力无边，既然能降妖伏魔，那也一定有活人救命的法力，求求大活佛救我儿子一命。我刘善德愿意将全部钱财尽数献给活佛。” 刘善德接着道：“我刘家只仅有一子，求求大活佛救我儿子。” 济公和尚连忙摆摆手，说道：“刘员外赶紧起身，贫僧又没有说不治你儿子性命。只是你儿子心迷此妖，就是救活了，他还是不思悔改。” 刘善德闻言，道：“在下肯定好生管教他，定不让儿子误入歧途。” 济公和尚用手摸了下自己腋下，竟然变出一颗药丸来，脱口道：“来来来，伸腿瞪眼丸，救人活命大补药。” 济公拿着药，让刘家人掰开刘公子的嘴，然后将药丸塞入刘公子的口中。不一会，刘公子脸上慢慢有了血色，呼吸渐渐流畅，缓缓睁眼醒来。 这个时候，济公和尚指着旁边那个被佛珠绑住跪着的毛绒绒的狐狸，对刘公子说道：“刘公子，你好好看看这就是你日思夜想的美娇娘。” 那刘公子看了看眼前这个毛绒绒的白脸黑身的大狐狸，心里有些了羞耻心，想不到自己喜欢的美女居然是这只大狐狸所变。 那大狐狸看见刘公子，却感觉到很惭愧，虽然是披着皮毛的畜牲，也会伤心流泪。此情此景，那狐狸仿佛是在思量：刘公子当初原来身强体壮，如今瘦得如一把骷髅，都是因为我采补才受了如此苦难。 那刘公子本来一看是心里害怕的，却见那狐狸被佛珠铨着，跪在眼前，低着脑袋摇着尾巴，嘤嘤地哭着。又见那狐狸两只眼睛，泪痕满面，神情都是羞愧之色，口不能言的模样儿。 刘公子看罢，心里实在不忍心，早把怨恨妖精对自己采阴补阳伤自己身命的事情抛到了九霄云外了，反而生起一股怜惜不忍之情，脑海里竟然想着当初这个狐狸精变化的胡小姐的模样，与她的恩爱之情，心中念想：这狐狸精遭此擒拿，虽然难堪，想来能幻化人形，必然是通得人性。我何不求活佛饶她一死，也不枉与她相好了一场。 且看，你且道这玉面狐狸见了那刘公子神情黯然、眼中含泪，刘公子欲让神僧饶那狐狸精的性命也是情缘断断，冤孽未清，割舍不了。 刘公子思前想后，于是挣扎着病体，坐了起来，哀求道：“活佛大慈大悲，上天可怜，这事都是因为弟子刘伯成年少无知，引火上身，开门引盗，自作自受。神僧宽恕弟子苟合私交贪淫好色之罪，赐灵丹妙药救弟子的性命。也求神僧法外开恩，饶恕那狐妖迷人之过，以表上天有好生之德，免它削首之劫难。冤家宜解不宜结，她累劫修行也不容易。”言罢，刘公子伏地而跪，两目泪流。 济公和尚听罢，叹道：“真是冤孽呀冤孽，你既然为这妖精求情。可难保那妖精再去害人。死罪能消，活罪难逃。贫僧消除她两百年的修为，让她少一些做恶的能力。” 说罢，济公施法打了那狐狸一掌，直接打掉她身上两百年的修为，然后说道：“希望你能痛改前非。” 然后将大狐狸身上的佛珠取了下来，还那狐狸自由之身。 狐狸精身上少了两百年道行，得饶性命，对济公和尚和刘公子感恩戴德，变回那胡小姐的模样，向刘公子鞠躬行礼，然后化风离开。而济公也随之离开了刘府。 那本来装神弄鬼的王道士听说济公活佛救人性命，降妖伏魔，于是放弃自己那些装神弄鬼骗吃骗喝的行当，寻那济公活佛的所在住处，求拜为师。 济公和尚收王道士为弟子，令其好生修行，让其自皈依纯阳祖师吕洞宾为修行祖师。 刘公子一家对济公活佛甚为感激，令画师将济公活佛的容貌神相画在一画纸之上，悬挂在一间静室之中，日夜焚香跪拜。 且说那刘公子得了济公和尚赐灵丹妙药服用，身体渐渐好转，也恢复了以前的强壮体魄。刘公子身体恢复健康之后，也不再放纵自己，一心读书，求名出仕，闲候之时，也练八段锦和武功强身健体。其父母见儿子一改往日的颓废，努力上进，心中更是感恩戴德，于是广做善事，修桥补路，令一些无业人员从事工作，赚钱养家。刘家在村里便有了些名望。 且说那玉面狐狸精自从得刘公子向济公活佛求情之后，心里经常感念刘公子之情。又不想做妖为怪下去，又向往人间真情，一心想要变成人，能与刘公子修成正果，自己愿意放弃修行。 也是机缘巧合，正逢本村一户李姓人家的年轻女儿李彩珠病故，玉面狐狸精为了可以和刘公子再续前缘，于是用自己仅存的一些修为暗中施法修复李彩珠的尸体，令其血脉畅通，然后舍弃百年修行，借尸还魂到李彩珠的身体里面。此时，那李姓人家才刚刚把李彩珠的尸体放入棺材不久，一会儿便听见棺材里发出李彩珠的咳嗽声音。 众人听见，开始害怕，然后静了下来去看，却看见李彩珠慢慢爬了起来。 此时灵魂是玉面狐狸精的李彩珠故作惊讶状说道：“你们这是干什么，怎么把我放进去棺材里，我是死了吗？” 李彩珠的父母见状，心下大喜，连忙走了过去，道：“好女儿，你断气两天了，我们都以为你死了，想不到又活了过来。真是谢天谢地呀。” 李彩珠道：“女儿生病的时候，恍恍惚惚好像魂魄离开了身体，飘到了一户人家。看见那户人家一个公子，那公子正在睡觉，他迷迷糊糊也灵魂出窍与女儿相见，然后说自己梦见黑白无常和他说女儿寿命没到，还没死，要赶紧回来。女儿这就回来了。” 李彩珠的父母听见女儿如此说，半信半疑，也不好说什么，反正女儿性命还在就是好事情。于是连忙吩咐下人把家里那些白布帆盖都收起来，家里的人上上下下都把孝衣换了下来。挂的白色灯笼也取了下来，买好的棺材又不好退，便让人把棺材送到义庄去了。 李彩珠醒来之后，就告诉自己父母，说自己和刘善德的儿子刘伯成有婚姻之约，想让父母让自己和刘善德的儿子见见面，交谈一下婚事。 刘公子听说了这个事情，也觉得奇怪。同意了见面，那天与李彩珠见面，二人面对面一股熟悉的感情油然而生。李彩珠父母和刘公子的父母都同意两个人的婚事。选了良辰吉日，那刘公子就把李彩珠迎娶了过门。 原主人李彩珠的魂魄早已经投胎转世，而眼前这个李彩珠是玉面狐狸精废掉自己修为借尸还魂而已。但是这个李彩珠自然没有说破，一心一意对待刘公子，并且为人本分，也不似当初当狐狸精那会日日夜夜想着贪欢了。每天陪着丈夫，为丈夫刘公子研墨，晒书，服侍公公婆婆，隔三差五到厨房炖些药膳补身之羹汤给丈夫滋养身体。 一年之后，刘公子高中状元，李彩珠也给刘公子生下一对龙凤胎。可谓是三喜临门。 第194章 活罗汉助人寻女 话说济公和尚在西湖看见一人正要准备上吊，于是自己以宿命神通观看事情的前因后果。那人姓杜，名光惠，原籍浙江钱塘县人，为人侍母极孝。父亲早亡，母刘氏。 杜光惠娶妻子秦氏早死，留下一个女儿，名叫莲玉。杜光惠有木匠工人手艺。他女儿七岁的时候，刘氏老太太生了重病起不来床，杜光惠侍候老太太汤药。因为忙着照顾生病的老母亲，所以不能把全部精力用来照顾到自己的女儿莲玉身上。 那可怜的七岁女娃子生活得苦闷，也是向往活跃之事物。有一天走出门外面，父亲忙着给刘老太太喂药，没注意到女儿跑到外面。等回去找女儿的时候，才听见邻居说女儿被一个穿着黑衣服的人直接抱走了，估计那人是个拐卖小孩的人贩子来的。 杜光惠不见了女儿非常地自责，连忙报官求县令捕快寻找自己的女儿。可是十天半个月都没有下落。无奈眼下老母亲病重，自己又脱不开身来，一心照顾老母亲。 老母亲刘氏却连续几天看不见自己的孙女，便问儿子杜光惠道：“我的孙女跑哪里去了？” 杜光惠害怕老母知道孙女不见的事情会对养病不利，于是说了谎，道：“莲玉去她外祖家那里去了。” 刘老太太病重，一连数日不起，竟自呜呼哀哉去了。杜光惠就把家中的所剩不多的银子买了棺木，用来收殓母亲尸体，将其安葬。 杜光惠安葬母亲之后，自己则在四处打听女儿的下落。逢人便问，看见路边有和自己女儿一般年纪大小的女娃就跑到娃儿面前仔细观察，为此偶尔会吓到一些小孩。一些不明原因的路人会责问杜光惠。 如此过了两年多的风景，杜光惠找不到女儿，也打听不到女儿的具体下落。自己已经身无多少分文，穷困潦倒，为此绝望，而想着上吊自杀。这一天，杜光惠拿着所剩不多的钱板买了酒喝。酒下入肚，壮了几分胆色，来到西湖边的一处树林，将系在腰上的丝带解了下来，拴了个套，想要自缢而死。 正将丝带挂在树上的时候，对面忽然来了一个和尚，口中念叨着：“死了，死了，死了好，和尚我要上吊哦。” 却见那和尚向杜光惠这边走了过来，拉着他的袖子说：“好人，行行好，你这个上吊带让给贫僧上吊吧。” 杜光惠一听，猛然一惊，抬头看去，却见这僧人一头乱糟糟的头发也没剃，破破烂烂缝缝补补的僧袍就像是钱眼洞一样，脚上的鞋子也是破了两三个洞的。 杜光惠惊讶之际，却看见那和尚拿着自己手里刚刚握着的上吊带，嘟嘟囔囔着说：“我要上吊。”就把他刚刚系上的绳子往自己脖子里套进去。 杜光惠见状，连忙过去把那和尚拉下来，说道：“和尚，你为什么要寻短见呀？” 济公和尚说道：“哎呀，我师傅给了我五两银子去买米，我平时爱喝酒，买了壶酒喝了，喝醉了就睡着了。醒来银子就不见了，这该怎么和师父交代呀。我怕师父生气，所以和尚我要死。” 杜光惠闻言，劝道：“和尚呀，就为了五两银子也不至于去死的呀。我囊里还有一些碎银子，反正我要死了，留着也没用。你拿了银子去买米吧。” 说罢，他伸手拿出装着碎银子的囊子交到济公和尚的手里。和尚接在手里，顿时哈哈大笑，却说：“你这银子成色比我的差多了，和尚我不要不要。” 说罢，济公和尚就把银子放到杜光惠手里。杜光惠见和尚脸上，心里有些不快：自己好心给他银子，和尚还嫌弃这嫌弃那的。 和尚却说：“也没问恩公你那里人，叫什么姓名，为什么也在这个地方来要寻死呀。” 杜光惠闻言，于是把自己女儿丢了不见的事情告诉了济公和尚。 济公和尚听了，拿着破扇子打他肩膀，说：“你傻呀，你死了，以后还怎么和女儿见面呀？才找了两年就受不了了？你是心里盼着自己女儿早死呀？” 杜光惠哭道：“做父母的怎么会不疼爱自己的儿女。我也是没办法，当初照顾老母，疏忽了照看女儿，以致女儿被人贩子拐跑了。我两年来，四处奔走打听，都没有打听到女儿的下落。我父亲早亡，妻子也死了，母亲死了，女儿又不见了，只剩下我一个人，孤零零的，我实在活不下了。” 济公和尚说道：“贫僧虽然不学无术，但是前几年和一位算命的大师学会一些查事寻人的术数。” 济公和尚看了看杜光惠，一本正经地说：“我观你面相，你应该后辈子是有女儿养老的，儿女宫之处未见黑光，说明你女儿尚在人间呀。” 杜光惠一听，连忙向济公和尚跪了下来，哀求道：“师父呀，你大发慈悲，帮我找找我女儿吧。我一定当牛做马报答师父。” 济公和尚闻言，故意笑道：“咋了，你现在又不想死了？” “不想死了，刚刚兴许喝了酒，脑子发癫了。只要找到女儿，我就不死。只是人海茫茫，不知道女儿现在在哪里受苦。” 说罢，杜光惠忍不住坐在地上嚎啕大哭。将近四十的年纪的男子，却哭得如同一个孩童一样。 济公和尚在杜光惠面前，掐着手指，好像在推算一样，然后说道：“你不要哭了，贫僧算了，你女儿的左眉处是不是长着一颗朱砂痣呀？” 杜光惠一听，一下子就不哭，连忙用袖子擦干脸上的眼泪，惊道：“师父真是神机妙算呀，师父神通了得。果真帮我寻得女儿，小人愿意剃度出家在师傅身边当个沙弥，为师父鞍前马后。”说完，杜光惠连忙对着眼前这个和尚连连鞠躬，觉得不够，便又磕头了起来。 济公和尚连忙摆手，道：“起来，快点起来，你想找到女儿，就得一路上跟着我，听我和尚的话，要配合贫僧，贫僧才能帮你找女儿。你也不能让和尚我白白帮你，你得给我和尚打工干活。” “杜某一切都听神僧的话。” 于是杜光惠便跟着济公和尚去寻找女儿去了。 第195章 设局令父女相见 却说济公和尚劝了杜光惠，杜光惠心里有些期盼，便不再想着寻死。一路跟着济公和尚，寻得自己女儿。济公和尚在前面走路，而杜光惠则在后面跟着济公和尚。 济公和尚一路走，路上唱着自编的山歌儿： 走呀走，游呀游，人生在世毕竟空。 名和利，妻和儿，难逃变成一堆骨。 想名利，皆是水月。说恩爱，均为幻影。 怎不知出生两手是空空，哪握住名利恩爱多久？ 不如我和尚潇潇洒洒，无烦恼乐悠悠。 终日自在无人管，也没烦恼也没愁。 破麻鞋踏遍平川，破扇子春夏秋冬。 我会唱来也会歌，我会刚来也会柔。 身外自有天和地，何妨世上挂骷髅。 虚空无碍管不着，欢欢乐乐做王候。 善恶到头终有报，只争来晚与来迟。 话说济公和尚同杜光惠往前走。进了钱塘门，到了黑竹巷子里头。然后济公和尚告诉杜光惠说：“你就在这里站着。少时有人问你来干嘛，你就说自己来应当厨子的，就说自己会做菜，做的一手好菜。不信的话，我可以到你们府上帮忙做个菜给你们尝一尝，就知道我的手艺了。你就尽管按照我教你的话去说，别人领你进去他们厨房里干活，你遇见什么人都不许大呼小叫。如果你不好好听我话，就见不了你女儿了。” 杜光惠听了济公和尚如此一说，连忙点头，答应说：“神僧慈悲，我一定听神僧的话。” 济公和尚用法术，让杜光惠的脸上长出来一颗大大的黑痣脸上。然后告诉他自己把他变成这样是为了方便找女儿。杜光惠点点头说好。然后济公和尚就向那巷子北处走过去了。 济公和尚抬头看去，但见路北处有一座大门，这大门里站着几个家丁，门上挂的牌匾看起来是富贵人家。其实这个地方就是个人贩子的集团。那些看门其实就是人贩子的帮手。只是这些歹人行事隐蔽，鲜有人知。 这大府邸里的大头目是一个四十五岁妇人，姓梅名秀华，人们管她叫梅姨，阴狠非常。她经常让那几个手下到别人家路拐骗小孩或者是少女，把拐骗来的少女则是卖到有钱人家当姬妾或者是通房丫头，运气好的少女兴许能得主人宠幸生得孩子，得在府上活下命来，只是一辈子不得与亲人相见，运气差劲的遇到心理不正常的主子不是被虐待就是折磨致死。 梅姨把那些拐买来到年纪太小的女孩则是让她在厨房里干活，也是养着，但是每天都有让那些孩子干活。等到了岁数，长得好看的女孩就会被买到妓院里当娼妓，模样好看的男娃则卖给那些有龙阳之好娈童之癖好的富贵公子老爷的家里当龟奴或是娈童。那些被卖到富人家的男娃儿也不见得有好的待遇，经常要面对主人一些变态不合理的要求，有的娃儿甚至被其买主断去手足养在水缸里，专门让暗人照顾其饮食以及大小便。其人无手无足，在缸里过活，生也不是，死也不是，简直生不如死，其手段令人毛骨悚然乎。 其梅府里的人贩子各个心狠手辣，并且有些功夫。时孛儿只斤海山在位不足四年就去世了，而同母弟弟爱育黎拔力拔力八达又是刚刚上位为皇帝，朝局不定，以致民间乱象纵生。一些奸恶之人为非作歹，而元朝朝廷却不知不管。 不少汉族甚至下层的蒙古族男女被人贩卖，或者是被贩卖到波斯湾沿海岸和东南亚等地。 济公和尚来到梅府门口，问道：“我听说你们梅大姐，最近胃口不好，换了几个厨子了？” 看门的人听了，说：“是呀，是有这么回事。你这和尚难道会做菜的才艺？” 济公和尚说：“我和尚没有，但是我一个亲戚来这里找工作，他会做菜，就是样子长得不好看，去了酒楼里人家不要。” 济公和尚指着说：“我那亲戚就在那里站着，你们可以去问问。” 果然就有一个家丁就走过去看济公和尚说的厨艺很好的那个人，一看，还真有点怪异，眼前的杜光惠脸上长着一颗大黑痣，的确是有点丑。不过这梅府其实就是人贩子基地，那些人才不管什么美和丑的，只想着有人干活。 于是梅府的那个家丁就问眼前的杜光惠，问他会不会做菜之类的。 杜光惠听了，就按照济公和尚教他的话原原本本地告诉了眼前这个搭话的人。 那个人听了，说道：“那你跟着我来我们府里的后厨里做做一道菜给我们家主母吃吃看。” 杜光惠心里就想着能找到女儿，哪里管得自己会不会做菜。于是连连说好，跟着那个家丁进去了梅府里。 杜光惠跟着那个家丁进去那大院子，真是一阵惊呆住了。那院子里面的摆设简直可以用富丽堂皇来形容，不知道的人还以为是进去了哪个王爷的家府邸里了。那梅秀华靠着贩卖人口的买卖，挣的金银自然是数不胜数，堪比皇家子弟的做派。只是做的事情是违法死罪，也就不在人前露富说贵了。 那家丁把杜光惠带到了梅秀华的面前，说：“大当家，这个人说他厨艺好，只是脸不太好看，所以在酒楼里找不到工作，想留在我们这里。” 那梅姨眼光打量了一下杜光惠的脸，说道：“只要做的菜好吃，让我开心，不管是美丑，就留在我们这里干活。只是有一条，留在这里不该问的事就不要问，不该说的就不要说，不然我有的是力气和手段。” 杜光惠连连点头说遵命。 家丁于是把杜光惠带到了府里的后厨里去。杜光惠一到厨房就看见一个年纪大约八九岁的女孩在厨房洗菜、洗碗干着活儿。 杜光惠心里有些欢喜，又不敢露在脸上，只得暗暗听着那家丁嘱咐自己要干的活。那个家丁说：“我们主母喜欢吃糖醋里脊，你就做这道菜，做好了端上来，材料什么都有，不知道就问那个小姑娘，我先了。” 说罢，那个家丁就走了。 就在这个时候，杜光惠才敢仔细去看旁边这个正在洗碗的小女孩。只是女孩低着脑袋在干活，他也看不清楚女孩的具体面貌。 杜光惠试了叫了下女儿的名字，“莲玉？” 那女孩果然抬头看他，只是看见杜光惠脸上一块大黑痣，着实是吓了一下，结结巴巴地用手指着他的脸说：“你怎么这样，有点吓人。” 可是女孩又想到别人也是不想生得这样怪异的，连忙回过神，说：“这位先生，我不是取笑你，只是有些害怕。” 然后又问：“先生，您怎么知道我的名字，您认识我家里人吗？” 杜光惠这方才仔细看了看眼前这个小女孩，虽然女儿已经不见了两年多，但是想来模样不会有太多变化的。端详了好一会，杜光惠觉得眼前这个女孩就是自己女儿，因为她眉毛旁边长着和女儿一模一样的红色的痣。 杜光惠看了看那女孩，慢悠悠地说：“莲玉真的不认识我了？” 女孩看了看眼前这个脸上有黑痣的人，觉得他的五官面孔有些熟悉。看了好一会，女孩才说：“先生和我父亲有些像，可能是我太想爹了。我爹脸上没有那么大的黑痣的。” 杜光惠不由得流下眼泪，喃喃自语道：“我就是你爹呀，杜光惠呀。” “真的是爹？您怎么变成这样？” 可过了一会，女孩又摇了摇头说：“不，你不会是我爹。” 杜光惠听了，连忙撩起自己右手，露出一个疤痕，说：“这个疤痕记得不？你小时候拿着刀子切果子皮，不小心划到爹爹的手上的。” 那女孩听了，眼神充满了惊愕之色，道：“真是爹爹？” 于是父女二人相认了。杜光惠不由得感慨：“是活佛救我，是活佛帮我找到女儿呀。大恩大德，没齿难忘呀。” 正是：父爱如山，女情似水。爱子心无尽，归逢喜无比。 第196章 莲玉细言遭遇事 话说杜光惠和女儿莲玉得以相见，自是喜不自胜。莲玉此时年将十岁，两年多来，身受苦楚，却幸得留全性命。 此时济公和尚用法术传音与杜光惠道：“不要着急和女儿相认，现在是赶快做这什么糖醋里脊这个菜。和尚我用传音密法和你说话，别人听不见的，你大可按照我说的做。” 杜光惠听了济公和尚所言，这才回过神来，连忙听着济公和尚的指点，找了做菜的食物，入了调料做出来一道叫糖醋里脊的菜。菜做好后，他就端着菜到梅府的庭院里的客厅里来。 杜光惠小心翼翼地把菜放在桌子上，然后客客气气地向梅秀华鞠躬道：“糖醋里脊做好了，请您品尝。” 梅秀华见状，用眼色暗示了一下旁边的家丁。家丁于是试吃了两口菜，过了一会，家丁回道：“回主人，这菜能吃，没事。” 杜光惠见此情形，知道这地方如同龙潭虎穴一般凶恶。那刚才应该是试吃的，看看饭菜有没有被人下毒。 人贩头目梅姨看了看眼前的菜，这才坐下来，拿起了筷子夹了菜吃了。菜入了口，觉得甚是美味，于是眼含笑道：“这菜做的是挺好吃的，就是这厨子模样差劲了点。罢了，你就留下来到后厨吧。以后管我们这府里上下十几人的饭菜，老老实实地干活，工钱少不了你的。只是得记住一条，府里的任何事情都不要过问。” “是是是，小人只管煮饭做菜，其他的又不关小人的事。” 杜光惠连忙又是鞠躬又是点头地表示自己的唯唯诺诺。 梅姨说道：“好了，下去吧，等会晚饭的时候，你再去厨房做十二道菜，要有菜有荤，厨房的材料每天早上都会有人买回来，你就不用操心。” 然后杜光惠就走出大厅到后厨去和女儿干活。 杜光惠把自己遇到神僧，神僧帮忙才找到女儿的事情告诉了自己的女儿，并且安慰女儿说那个和尚有机会一定会把他们父女救出来的。 女儿莲玉把自己在这里的遭遇告诉了父亲杜光惠，道：“爹爹，我能再这里活下来全凭当时年纪还小，这里拐卖了很多女孩和小孩，有的女孩长大了就会被他们卖到妓院，或是富贵人家当玩物。父亲如果没来找我，过了明年他们就准备把我卖到别处了，之前就有要买人的客人来看女儿了，说过了一年大一些就来买了我。” 杜光惠听了，叹道：“两年了，想不到莲儿受这样的大苦。可事到如今，我们不能心急，一切都得听活佛的话，是活佛指引为父来到此处找到你的。” “女儿全凭爹爹做主，女儿会耐心等您说的那个神人来救我们，”莲玉叹气道：“希望神僧也能把其他被拐来的小孩救出来。人贩子这里有一个大密室，里面关着很多拐骗过来的小孩，如果我们能逃出生天，一定要把他们也救出来才好，如果不救他们出来，他们的下场会很惨的。” 说到此处，莲玉已经泪眼婆娑。虽然年纪只有九岁多，但是却受尽了人间苦楚，在这个地方见惯了许多阴险狡诈恶毒之事情。虽然只有九岁，但是心境却不同其他孩童了。 过了一会，莲玉接着说道：“有的孩子被卖到一些恶人的手里，会被断去手足，当成花盆一样把玩，简直惨无人道。” 杜光惠闻言，咬了咬嘴唇，长长地呼吸了几下，方才说道：“神僧一定也会救他们的，我们先安心在这里干活，不要让那些人心生怀疑。” 莲玉听了父亲的解释，点了点头便不再多说话。 第197章 救孩童人贩落网 话说济公和尚帮助杜光惠寻见了自己的女儿，便找到了杭州城里廉洁正直的一位刘姓太守（相当是现在的省市长级别），将人贩子的黑幕告诉了刘太守。 刘太守听济公和尚如此说，本来是不相信，于是济公施展神通，打了一盆水端到刘太守的面前，让他过来看看这盆水。 刘太守觉得奇怪，于是就听着济公的话，走到那盆水面前看了看，居然看见盆里的水变得像一面镜子一样，照出了人贩子基地梅府上上下下的事情，还照出来了有十来个男童、女童被困在一间密室之中。 刘太守觉得奇怪，于是问道：“你这个和尚，怎么变戏法糊弄本官？” 济公和尚闻言，道：“出家人怎么可能敢欺诳太守，实在是情况危急，非比寻常，这人贩子和一些官员有过勾结，不是那么好铲除的，故贫僧来见太守。是希望太守秉公执法，把这些人贩子一网打尽，救出这些可怜的小孩。” 刘太守听了，觉得也是，他一个和尚没必要装神弄鬼来欺骗自己。自己刚才看见水盆里的那些情景，明明是那些恶毒人贩子违法犯罪，十多名小孩被困在密室之中。自己身为杭州的太守，自当为人民服务，为人民谋取福祉，怎么可以眼睁睁看着老百姓受苦，看老百姓骨肉分离而人贩子逍遥法外呢？ 想到此处，刘太守向济公拜了个万福，然后去找来了当地的县令，组织本县的所有捕快前去钱塘门黑竹巷子的梅府去抓拿人贩子。 县令听了刘太守所言，当下吩咐捕快集体去梅府捉拿人贩子和解被拐卖的小孩。 那些捕快按照济公和尚说的地方，将梅府上上下下包围了起来。几名捕快在梅府里找到了密室，看见里面关着十多名小孩，连忙把小孩救出来，带回衙门，然后诏榜让那些丢失孩子的人家父母过去认领自己的孩子。 至于梅姨那些十多个人贩子全部被衙门的人全部抓起来，关进去了大牢里面。 济公和尚来到了杜光惠和他女儿的面前，济公和尚用法术恢复了杜光惠的脸的原貌，令变出来的黑痣消失不见了。 济公和尚此时借住挂单在灵隐寺，以道吉为法号。济公和尚回想自己南宋在时自己在灵隐寺生活的光景，不由得感叹朝代更替，物是人非。 当时有个道士嫉妒这个化名道吉的济公和尚，给刘太守写了信，说灵隐寺的两棵松树是灵树能驱邪镇宅，用它们来做房梁可以睡得安稳。 刘太守信以为真，便亲自带着十来个人到灵隐寺要砍灵隐寺寺院里的松树。 这个时候，寺院的长老连忙对济公和尚说道：“这些松树是灵隐寺的风水所在呀，要是砍了，不是坏了寺院的风水吗？可如何是好？” 济公和尚道：“长老你就放心好了，万万不会有事的。” 说罢，济公和尚便从从容容走出了灵隐寺山门，向刘太守行了个礼，道：“灵隐寺道吉参见刘太守。” 刘太守见到是之前劝自己去抓人贩子救小孩的济公和尚，说道：“原来是师父你呀？我今天来是砍灵隐寺的松树做镇宅压邪的房梁的。” 济公和尚闻言，说道：“心正身正，太守大人之前铲除人贩子，派人救了很多孩童，还何必要找镇宅压邪的什么物件呢？刘太守，你只是有一些失眠之症，那只是病，不是什么邪物压身。正所谓这灵隐寺的松树是：亭亭百尺接天高，曾与山僧作故交；满眼指柯千载茂，可怜刀斧一齐抛。窗前不见龙蛇影，屋畔无闻风雨潮。最苦早间飞去鹤，晚回难觅旧时巢。” 刘太守闻济公和尚所言之诗，沉思了片刻，道：“你是一个有学问的高僧。是本府误听人言，几乎要做下罪孽之事。” 言罢，刘太守便人伐树人员尽数退去，然后对济公和尚作礼。 刘太守又言：“本府欲求一佳章，与小府参道，请高僧教化。” 济公和尚闻言，于是信口作一诗道： 不作人间骨肉僧，朗同明月净同冰； 闲思吐作诗坛瑞，变象留化法界身。 由性入禅谁问法？明心见性不传灯。 下乘长坠贪痴梦，今朝方喜见上乘。 刘太守听了，赞叹不已，道：“师傅真是言含智慧，道德真修呀。” 一来二问，济公和尚请刘太守入灵隐寺用斋，刘太守欣然用斋之后方才别去。 灵隐寺的长老见刘太守离开了灵隐寺，方才对众位僧人说起济公和尚维护灵隐寺松树的事情，让一干僧人向济公和尚礼拜表示感谢。 谁料，济公和尚不喜接受这些谢恩礼数，连忙脱身散步去了。 第198章 神僧收万德为徒 且说济公和尚闲游散步，刚走到长桥，忽然看见卖面食、水果的王公的家门口上贴着讣告，感到一些吃惊，于是走了进去，但见其王婆坐在棺材旁边哭泣，看见了济公和尚，方才回过神来，说道：“阿公平时与你交好，劳烦师傅念了禅机，超度阿公，令我丈夫得往生西方，也好尽了往日的情分。” 济公和尚看见那棺材里躺着的死去的王阿公，棺材盖子并没有盖上，而阿婆在一旁泪眼婆娑的样子。于是答应了阿婆，说道：“贫僧现在就给阿公开示佛法，令阿公求生西方极乐。” 说罢，济公和尚坐在棺材旁边，对着王公的尸体说道：“世间四苦，生老病死，不可预料，就是死了而已，阿公应该万缘放下一心念阿弥陀佛圣号，积累往生资梁，求西方生。阿公刚亡，魂魄还未全离身体，应该一心念佛，且听我言来，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。” 如是济公和尚念了几遍，然后对阿婆说道：“阿公已经善逝，必定往生净土了。” 王公的妻子王婆闻言，向棺材祝祷说：“果然是真的？” 济公和尚解释道：“阿婆不信的话，摸摸阿公的头顶是不是顶门发热，虽然人死四肢已冷，但是头顶发热是为上上往生西方之征兆也。” 那阿婆听见济公和尚如此说，于是就把手伸进去了棺材里面，摸了摸死去丈夫的头顶之处，果然感觉到有股热气停留住。 济公和尚说道：“果然不错，阿公兴许会在梦中报信。” 说罢济公和阿婆告别就离开了，走去长桥处闲坐着。 此时，济公和尚但见卖萝卜的陈义，挑着空担筐走了过来，看见道吉师傅（济公和尚道济）坐在桥上，于是道：“今天有缘遇见师傅，知道师傅好酒，就此机会请师傅喝上一壶酒去如何？” 济公和尚闻言，笑道：“如此甚好！” 于是二人一起走进一处酒楼里坐了下来，陈义忙叫店家老板取酒来倒。店家老板拿着一壶酒走了过去，放在他们桌子上面。陈义取出钱板交给了老板。济公和尚一连喝了几碗酒，喝得畅快，看了一下陈义，说道：“难得你一片好心请贫僧喝酒，我自有话对你讲，就是不知道你肯不肯听？” 陈义闻言，道：“师傅一定有好话，且请说来，小人哪有不听的理？” 于是济公和尚对陈义说道：“人生在世，只为这具臭皮囊吃吃喝喝，贫僧看你又没有老小，终日里忙忙碌碌何时方了？倒不如随贫僧到寺里当个和尚，吃碗安顿饭罢了！” 陈义一听济公和尚此言，嘴角上扬，语气有些欢喜言道：“我早有此心，就是害怕自己太笨，一窍不通，做不了和尚，若师父肯带我去，今天就拜了师父，跟师父到寺院里去。” 济公闻言，言道：“直截了当，做得和尚。” 吃完了酒，济公和尚就领着陈义入了灵隐寺来参见长老，道：“弟子找得一个徒弟在此，望长老收留。” 灵隐寺的长老点头道：“也好，也好。” 说罢，灵隐寺长老令侍者燃香点烛，叫陈义跪在大殿的正中央的大佛像前，替他摩顶，受戒。 长老住持威严道：“尽形寿不杀生，汝今能持否？” 陈义答“能持！” 再问：“尽形寿，不偷盗，能持否？” 陈义答：“能持。” 长老再问：“尽形寿，不饮酒，能持否？” 陈义答：“能持。” 再问：“尽形寿，不妄语，能持否？” 回：“能持。” 再问：“尽形寿，不淫欲，汝今能持否？” “能持。” 长老住持开始给陈义剃度，削发，然后用剃度刀沾了松香油给陈义剃了发。取法号万德。 正是： 偶然拜师父，便成亲子孙； 何须亲骨肉，宽大是禅门。 次日，济公和尚闲来无事坐在蒲团之上打坐调呼吸。过了两时辰，济公和尚吩咐陈万德到灶下去扒些火炭来。 万德问道：“师父，您要火做什么？” 济公和尚道：“我身上被这些饿肚子的虱子咬得痒痒的，今天要寻它们个无常，因此要个火。” 陈万德听了济公和尚的话，于是就去弄了一盆火来，放在济公和尚的面前。 济公和尚便脱下身上的僧袍，在火上一烘烤，僧袍里早早钻出来了许多的虱子来，僧袍里有两个虱子紧紧地粘在一起不肯放开对方，济公和尚见此情形，笑道：“原来虱子也有夫妻的呀？我欲要死他，又怕污了口，欲将他捏死，又恐污了手，不如做个功德，请你们一起下去这火里罢了。” 济公遂将僧袍抖了一抖，许多虱子都被抖入了炭火之中，济公和尚口中作诵念念有词道： 虱子听吾言，汝今当记取。 既受血气成，会与皮肉处。 清净道不修，却藏污我袍。 仅大如芝麻，亦有夫同妇。 依我如泰山，咬我如甘露。 我身非长久，汝岂能坚固？ 向此一炉火，切莫生惊怖 抛去蠕动身，另寻人天路。 咿呀，且看那炭火之中噼里啪啦一响，那些虱子刹那化为灰尘无处寻觅处。 济公和尚复将僧袍穿在身上，道：“虱子超度不再我身，我便快活。” 说罢，一路走，出了寺院门，到长桥处王公家里，恰逢王家开始办丧事。 王婆看见济公到来，作了一个鞠，道：“感谢师父，我昨天晚上梦见有人传话说：不要哭了，你家这人已经到达十万亿佛土了。老身愚昧，不知十万亿佛土是什么意思？” 济公回道：“十万亿佛土就是西方极乐净土，此净土距离此人间外有十万亿之远，故有此名。” 王婆合掌道：“多谢师傅，师父若没有别人请别处，老身便替师父指路我夫安葬之处。” 于是王婆带济公和尚到了棺材下葬的方嘉谷处。众人把王公棺木下了坑，掩埋起坟。唱念了一个时辰之后，便纷纷各自散开。王婆祭拜了一会，和济公告别，也便回去了家里。 第199章 拦小偷济公赐药 话说济公到王公入葬处拜祭之后，便一路逛街闲游。这时，却听见自己身后有人在喊：“抓小偷呀！”一个身穿皂衣的大汉从济公和尚身边跑过去，济公和尚知道那个大汉就是小偷，而身后喊话的人正是被偷了银子的人。济公眼疾手快，一下子闪到那个贼汉跟前，一把揪住那大汉，将他摔倒在地，然后用脚用力把他踩到地上。济公和尚说：“好东西，你个糊涂东西，当什么不好，当贼。光天化日之下抢人财物，知不知罪？” 那大汉被济公和尚打摔在地，身子酸痛，后背又被济公用脚踩着，连连求饶：“放了我吧，下次不敢了。” 济公和尚说：“还下次？进去蹲大牢吧！” 那个被偷了银子的人方才走了过来，连忙向济公道了个万福，然后从那在地上趴着的小偷的腰上把自己被偷的装着银子的囊子拿了回来。 那被偷银子的人叫赵文惠，是一富家子弟，年二十有九。家中一妻，秦氏，生有一子，年五岁。父母皆在，以经营布匹为业。其家族生意交其父母之亲族兄弟打管，自己却爱好游勾栏听曲以为情乐。 赵文惠拿回了自己的银子，仍没解恨，踹了那贼汉一脚，嚷嚷着要把他捉去见官。 那汉子一听连忙求饶道：“饶命呀，在下偷你银子迫不得已呀，家中老母生病，又没钱买药治病，不得已才为之呀。” 济公和尚把趴在地上的大汉拎了起来，质问道：“你说得真的假的？就是真的也不能去偷去抢呀，可以向人讨借，打工用力气还钱呀。穷不是你偷东西的理由呀。” 济公和尚暗用神通观察，那偷东西的汉子叫王大壮，确实家中母亲生病。至于家中贫困，却是因为这王大壮不事劳作，终日碌碌无为所致。 济公和尚从自己腰间挂的葫芦里取出来一颗药丸，对王大壮说道：“和尚我放过你，就不知道这被偷东西的主人会不会饶你了，你拿好，我这个药刚好能治你娘的病。” 王大壮看了看眼前这个和尚，半信半疑道：“师父，这治病的事可开不得玩笑呀。师父又没为我母亲诊断看过病，怎么晓得给我的药能治我娘的病。” 济公和尚听了，笑了笑，却立马换了严肃的语气批评道：“你也是个聪明人，怎么沦落到大街上抢人钱？你的贫是因为懒，长得这样健壮，有的是力气，到馆子里打杂帮忙都轻易能挣钱，现在好了，光天化日抢钱，败坏了自己名声，以后要找活干都难了，你惭不惭愧呀？” 王大壮在众目睽睽下偷东西被抓，又被济公打摔在地上，且被济公有理有据的批评。此时却不由得感到羞耻惭愧，也不是大恶不改之辈。听济公和尚连珠炮似的批评话，却也不敢回口顶撞，也因为自己实在没得道理。 赵文惠见济公和尚如此言之凿凿批评，对这僧人深感佩服，揪住小偷见义勇为，批评教化又不过分为难，还给这小偷治病的药。侠义之风，亦然可见。 赵文惠双手抱拳道：“这位师父侠义心肠，令晚生深感佩服，这人既然家有病母要照顾，我就不太为难他了，希望他以后能痛改前非，重新做人。” 济公和尚听了，对那个刚才偷东西的大汉说道：“王大壮是吧？今年三十岁了吧？身子那么壮，正事不干，偷东西，贫僧说自己的药能治你娘的病就是能治。只要一颗，伸腿瞪眼，恢复健康，你爱信不信。” 旁边的一一个看热闹的路人说：“道吉师父可是大大的圣僧呀，他说的话怎么会有假。还不赶紧拿了药，感谢圣僧，回家给你老母吃药，你老母生病，身体一拖再拖，说不定等你回去就病死了。” 王大壮心想：这和尚神了，连我叫什么名字，多大岁数，家里什么情况都知道呀，他一定是神仙下凡。我怎么不信他？ 于是王大壮接过济公和尚递过来的药丸，拿在手里，也顾不得身上刚才被打的痛，连忙跑回去给家里生病的母亲吃济公给的药。 真是奇得很，那王大壮的娘刚把济公的药丸吃下去，一时片刻精神就好了起来，居然就病好。王大壮和其母对其感激不尽。 第200章 花院柳芳遇圣僧 话说济公和尚教训了小偷，帮赵文惠找到了自己的银子。赵文惠对这个和尚有些听闻，法号道吉（济公化名），是个热心肠的和尚，爱好品酒和美食。 于是赵文惠对济公和尚说道：“谢谢师父教训那偷东西的，在下的银子才拿回来。今天可曾吃过酒了？” 济公和尚说：“我正想去吃酒。你且这个时候上哪？” 赵文惠说：“我和朋友苏北山约好了到一烟花地去，听说有个官家之女沦落在一勾栏院，才貌俱佳，好奇想去见识一下。” 济公和尚听了，说：“好呀，我也去瞧瞧。” 赵文惠听了，颇有些好奇地说道：“师父，您老人家要上勾栏院，可有些不方便了。您可是出家人，讲究的是修道参禅，要到那个地方岂不是被人耻笑？” 济公和尚说：“去瞧瞧热闹又有什么不可。和尚我也喝喝点好酒，听听点好曲。这就去吧。” 赵文惠笑了笑，然后带着济公来到了一条胡同，胡同路口有一身穿青袍的、长得慈眉善目，长着短须的三十几岁的男子站着等他们。此人正是苏北山 。 苏北山看见赵文惠，语气有些埋怨道：“你怎么来得这么慢呀？我等你有些久了。” 赵文惠连忙向苏北山手抱拳，鞠了下躬，道：“真是怠慢了兄台，实在对不住了。刚刚有个小偷偷我银子，多亏我身旁这位道吉师父给我拿回银子，这才姗姗来迟。今天这顿酒饭钱，我请大家，做为赔罪。” 然后赵文惠又接着说：“老师父也跟着我们见识一下。” 于是他们三个人一起向前行走，看见前面是东西的一条胡同，上书写烟花巷。三人进去了胡同，是路北第二个门，但见那门上高高挂着彩色花灯，门上两边一副对联，上联写的是：“初鼓更消，推杯换盏多美乐。”下联是：“鸡啼三响，人离财散落场空。” 济公和尚看毕，三个人往里面走去，才一进去，门房的门卫便作了个欢迎的手势，道：“原来是赵公子、苏公子你们来呀，欢迎光临。” 济公和尚仰首一看，迎面是一图壁，墙壁旁边有个鱼盆，里面植着莲花荷叶。壁上有四句诗，上面写道： 下界神仙上界无，联人须用贵人扶。 兰房夜夜迎新客，斗转星移换丈夫。 苏北山、赵文惠、济公他们往院子里走，只见那院子中央方砖铺地，院子四面都有楼阁，并且楼阁之间都有梯连。三个人进去到了一上房，看见靠北墙处一张黄花梨木俏头案，迎面是一张八仙桌子，一边一张椅子，条案上摆放着一个水晶玻璃鱼缸，里面养着三四只龙眼凤尾的蛋黄金鱼，东边摆着一个果盘，里面放着荔枝龙眼橘子这些水果。西面的墙上挂着一幅画，画上画的是一个微露香肩拿着扇子的美人。有人题了四句诗，上面写着： 体态千姿百媚娇，却露香肩不露腰。 可恨丹青无妙笔，动人之处未尽描。 下面写着：怜花主人题。赵文惠看罢，点了点头，果是天生一种风月人。 三人落座，老鸨眉开眼笑道：“公子，今日是哪阵风将您刮来呀？许久没到这儿了。” 赵文惠说：“我等听人说，你这里新接来了个美人，把她叫出来，我们见上一见。” 老鸨拿着手绢扬了一下，扭了一下腰，故作姿态道：“我这院子里很多新来的，我唤来给你们看看。” 于是老鸨说了一声：“吩咐见客！” 只听外面娇滴滴的婉转之声，软绵绵各种风流，进来了四名美妓，一个个都梳着不同的发髻，淡敷胭脂水粉，轻描远黛蛾眉身穿彩色华丽衣裙，到了赵文惠和苏北山二人跟前站定。 她们都各自上报自己的花名：春兰、夏荷、秋桂、冬梅。 那四名美妓却都瞧见一个穷和尚也坐在一处，忍俊不禁而掩口而笑。 济公和尚说道：“好好，苏公子你看这几个人如何？” 苏北山说：“都好。” 济公和尚说：“你看这些人都好。按我说，千娇百媚无非红粉骷髅，风华绝代早晚尽归尘土。皮囊之下，无非二百零六骨，穿上衣裳却有一万八千相。芙蓉粉面，不过带肉骷髅，芍药红妆，皆是杀人利刃。” 说罢，济公和尚提起一旁小案上的毛笔，在桌子上拿了信纸，随手写了一首七言律： 烟花妓女巧梳妆，洞房夜夜换新郎。 一双玉腕千人枕，半点朱唇万客尝。 装得几般娇羞态，假做一片怜心肠。 迎新送旧知多少，故作娇羞泪两行。 赵文惠二人看了，忍俊不禁哈哈大笑。但听老鸨说道：“公子吩咐叫那个侍候？”老鸨说来，又用手指一个个指着报名：“春兰、夏荷、秋桂、冬梅。新来的四大美人，公子要哪个？” 苏北山说：“不是这几个人，是你家新接来的那个，我听说了她还是个官宦之女，误入烟花之地，我等是访她而来。” 那老鸨听了苏公子之言，连忙娓娓道来地说：“哎呀，两位公子不提那新买的人倒也罢了。一提起那新买的人，真是一言难尽呀。我们吃这行饭的人，岁数一上去了就不吃香了。我原先有个女儿，叫花花太岁李霄凡大人买去作小妾了。我虽得了几百两银子，却也是坐吃山空呀。这才买了一个人来。此人原来是金陵人，他父亲之前当过刺史的，不想怎么得罪了一个蒙古贵族，被满门抄家了。她娘早死，父亲后来也跟着病死了，他女儿柳芳就卖身葬父，我用了三百五十两买来的她。可她一过来看见这是烟花所，便恼了，要死要活的，合共花的有一百两都叫那个胡一凡的转了。胡一凡告诉她，是卖与官家当丫头，她一见是勾栏院就要死要活的。哎呦喂，我真是命苦呀，花了三百多两买个不听话的货呀。不过她也是好了，说愿意留在我这里做卖唱弹琴的招客人，硬是卖艺不卖身，愿意尽量把钱挣回来还给我。可光靠卖艺，什么时候才挣够我那三百多的白花花的大银子哦。我这里吃的喝的住的，哪样不得花钱呀？她说了，如果遇到知心的人把她赎出去，银子少不了我的。哦，对了，她亲笔写了一首诗，说：“如有绅商文雅之人，可给他一看。” 苏北山听了那老鸨说了许久，于是说道：“你且拿来我看看。” 于是那老鸨就取来了收好的写了诗的纸递给了苏北山公子。苏北山接过信纸，打开一看，二位公子便愣了。但见纸上写着： 万般忧愁向谁诉？对人欢喜背人悲。 此诗莫作寻常看，一句诗成千泪垂。 济公和尚和苏北山、赵文惠三人将诗看毕，问道：“柳芳在哪个院？我等要见此人。” 老鸨儿见状，回道：“在东院子，本来是我原先女儿住的地方，三位爷跟我来。” 赵文惠、苏北山、济公等站起了身，同老鸨出了房，向东有四扇屏风门进去，却也是一所阁院。 老鸨把苏北山等三人带到了三合房，但见四个连着屏风挡着，有四五个男子站在外面看着屏风上面的画儿。 老鸨进去房间里，说道：“姑娘，今天有赵公子、苏公子特意前来访见姑娘，久仰姑娘之才貌。” 就听见房里面传来娇滴滴的声音说：“原来是两位公子来此探访，待奴家出去看看。” 说罢，走了出来，用手掀起珠帘，从里面走了出来一位女子。 赵文惠、苏北山，连济公瞪眼一看过去，那女子果然是长得国色天姿，自是一种温柔风情，冰肌玉骨，妩媚动人。那女子长得姿容秀美，大约十八九岁的年纪，头发梳着盘龙髻，身穿月白色服。 赵文惠一见，便知她是个良户人家之女。一问女子的出身来历，她脸上便显出忧愁来。那女子把家道中落，卖身葬父被恶人拐卖误入烟花巷的事情一一从头到尾细说了一遍。 第201章 救难女入府教子 却说柳芳将自己遭遇倾诉与苏北山、赵文惠、济公他们三人。二公子听了之后，心中甚为同情，于是问道：“柳芳姑娘，你可能作诗？” 柳芳答道：“奴家粗通文理，略知一二。” 赵文惠闻言，便道：“既然能如此，可以做两首诗给我看看。” 赵文惠方才见那诗句，疑惑是不是柳芳自己写的，所以故意要当面试一试柳芳自己的文采。 那柳芳不假思索，提起笔就写： 教坊脂粉喜铅华，一片闲心对落花。 旧曲听来犹有恨，故国归去却无家。 云环半绾临妆镜，两泪空流湿绣纱。 安得江州白司马，樽前重与诉琵琶。 写毕便将其纸递给苏赵二人观摩，连济公和尚也称赞有加道：“可惜如此高才，如此人品，却沦落这烟花院中，真是可谓凄凄惨惨戚戚，可叹可叹。” 正在惋惜之间，却又见柳芳又做了一首七律诗，上面写的是： 骨肉伤残事业荒，一身何忍入作娼， 涕垂玉署辞官令，步就金莲入教坊。 对镜自怜倾城色，向人差学倚门妆。 春雨梨花深闭门，何得有情如意郎。 济公和尚将此诗看完，连连称好。 赵文惠说道：“来，来，我也作上一首七绝。” 老鸨闻言，于是取来了文房四宝，赵文惠不假思索，提毫一挥而就，上书： 误入勾栏喜气生，幸逢柳芳在院中。 芳容果然似西子，卿须恰我吾恰卿。 苏北山见状，也信笔写了一首诗，上书的是： 芍药牡丹冠时华，天下风流尽柳芳， 一月论赏三十日，花应笑我太轻狂。 济公和尚说道：“我也有一首诗，今天到此开怀开怀。” 柳芳听说，问道：“师父是修道出家人，叫我做的什么？” 济公和尚随口说道：“快快解开香罗带，送与贫僧捆破鞋。” 众人听了，忍俊不禁，连声大笑。 济公和尚说道：“二位公子，可做一件功德之事。” 苏北山于是问柳芳姑娘，道：“柳芳姑娘，你是愿意把婆家，还是如何？” 柳芳回道：“但能遇到好善之人救我出此火坑，奴家情愿出家作尼姑，日日夜夜为恩人念经祈福，我柳氏三代感激不尽。” 苏北山闻言，细细说道：“出家为尼，生活清苦，女子一生只能出家一次，并且有三百多条戒律。你要报恩，也不一定要出家，我家里有个六岁的小女儿，你可愿意到我府上当个女先生，教导与她？你且放心，我三十八岁年纪了，同你年纪差不多有父女一样，我家里也有妻子，妻子通情达理，是明辨是非之女子，定然是不会为难你的。我用钱赎你自由身，你留在我府中当我女儿的教师，教她琴棋书画，我每月都会有工钱给你。” 柳芳闻言，向苏北山道了个万福，道：“柳芳永生难忘先生大恩。” 苏员外于是对老鸨儿问道：“鸨儿姐，柳芳要多多少身价？” 老鸨回道：“我花了三百五十两多，还不算她在我家来这两个月来的吃穿住用。” 苏北山说：“这事好办。” 赵文惠说道：“苏兄，我家离此处比较近，这件事还是交给我来办吧。柳芳到你家，你收留她当你女儿教书先生，以后的开销也是不少。我花五百两把她救出来，你再带她回你府上，你们一家照应着，也是辛苦。” 于是赵文惠吩咐了家里人立刻取来了五百两银子交给了老鸨，正要叫了家人雇轿子。柳芳说了自己跟着苏北山回他府去。 于是四人互相告别。柳芳于是跟着苏北山回了苏北山的家里，苏北山和妻子说明了来由，苏北山的妻子刘氏答应柳芳住了下来当女儿的教导师父。 柳芳获得新生，又想起自己的名字叫柳芳，谐音与流放相似，似乎不大吉利，于是改名春湘，叫作柳春湘。 第202章 救娈童还自由身 却说济公与苏赵二人分别，大摇大摆地闲逛街市。 一街市边有一群人围着一处瞧热闹。但一个十二三岁的少年跪着，脖颈处挂着一只牌子，上书写“卖身葬父”四字。这个少年名叫高泉，母亲早亡，父亲带大，至今年十二岁，父染病身亡，少年年纪尚小，无有钱财，方才出此下策，欲为父买棺入殓。 此时，迎面走来一蒙古贵族打扮的大汉，其身魁伟而长髯，此人身后随一家仆，来到那小少年的跟前。那蒙古装束的大汉，约摸三十几岁的年纪，肤色甚深，鼻高深目，眉眼看起来显得有些凶。 此人叫巴吉阮，与当朝的皇帝的外戚有些关系，嚣张跋扈，欺男霸女之徒。 巴吉阮蹲下身，细瞧眼前这个少年，虽是贫家农户人家，肤色却生得白，面貌清秀，眼大如核，有一些俏皮可爱。 当时汉人在元朝的地位低下，他们不仅要承担苛刻的徭役和赋税，还要忍受蒙古人与色目人的歧视、欺凌。根据史书所载，元世祖忽必烈为了压制汉人，先后曾经屠杀过一千八百万汉人。 这巴吉阮家中养了些汉人女子做通房，私欲不满，又瞧见这卖身葬父的少年。便弄了想养在身边做娈童，用来伺候自己。 巴吉阮问那男孩，说道：“我买来棺材收殓你父爹遗体，你就跟着我回去。” 少年年仅十二岁，孤苦无依，听见眼前这个蒙古汉子说此话，只是一个劲的点了点头。 于是巴吉阮吩咐身边的家仆去自己府里叫几个力气大的人，去棺材店买一副棺材过来。家仆听了，觉得奇怪，却也不敢多说什么，照主子吩咐去府里叫了四个身有大力的汉子跟自己去棺材店，仆人拿了主人给的银子去买了副棺材，然后叫那四个工人把棺材抬到那少年躺着地上的父亲尸体的旁边。 巴吉阮吩咐人把那少年父亲的尸体抬进去棺材里，盖上了棺材板。少年说自己要跟着上去看父亲掩埋的地方。于是巴吉阮让那少年跟着去看自己父亲下葬的地方。 做完了这些少年便依着巴吉阮的话，跟着他回那蒙古人的家里。 一旁看热闹的一些人却纷纷叹息那少年的命运。原来这巴吉阮历来无道，百般荒淫，玩男霸女，恶名远扬。 见那卖身葬父的少年生得眉清目秀，唇红齿白，明里做好事情安葬了少年父亲，暗里教他回自己府里当倌儿。他一个十二岁的孩子，哪里经历过什么人事，哪里知道清楚世道的险恶？ 就这样傻乎乎跟着眼前这个蒙古人去了他家里。 巴吉阮把少年哄上了手，是不分日夜把那少年后庭弄了好几日。少年体未长好，如何受的了如此折腾。痛苦难忍，又不好拒绝，为此懊悔不及，想着能还上买棺材的钱，还自己自由之身。 高泉对巴吉阮说：“大人，买棺材的钱多少，小的愿意打工还您的钱，只求大人放过小人。” 巴吉阮说：“十两的银子，你跟够我一年，我便还你自由身。” 高泉哭道：“只是一天，小的也受不了这些事情了，小人宁愿干力气活，也不要这样没有尊严的活。” 巴吉阮笑道：“笑话，就你这个小身板，能干什么力气活？老子的钱可不会给你白花，花了五两银子买的棺材给你爹收尸。你还想活命，就乖乖服侍我。” 高泉百般哀求，巴吉阮这个恶霸都无动于衷，面对小童身受大苦，视而不见。 一日，高泉说自己在府里太闷，想出去散散步。巴吉阮听了，便同意高泉所言，但是却派了两个家丁跟着高泉，监视着他，不让他逃跑。 高泉虽然在街上散步被两个家丁监视着，却为这小片刻的清净感受一些久违的自由，不受侮辱而感到幸运。 此时，济公和尚正在一处坐着喝酒。高泉听闻这和尚有些神通，便抓着他的袖子求救。济公知道那高泉的遭遇，用法力把高泉身后的两个家丁赶跑。然后带上了高泉，用瞬间转移大法，把他送到一户人家当书童去了。 济公和尚施法让巴吉阮府上的狗发了疯地去咬那个嚣张跋扈的巴吉阮，又变成观音菩萨身边的惠岸行者的样子把巴吉阮打了一顿，教训他，喝令他不许欺男霸女做恶事。 那巴吉阮自此事发生之后，便收敛了很多。 第203章 济公挑狗肉救孝子 话说济公和尚救了十二岁的高泉，惩罚了巴吉阮这个恶霸，兴致勃勃来到钱塘门外，却见街道旁边有一个卖狗肉的担筐子放在一处。这个卖狗肉的老板在玉皇阁对面的大照壁（又叫肃墙，就是大门前立的一堵墙）底下蹲着出恭。 此时济公和尚睁开法眼一观，瞧得前因后果出来，叹道：“真是孝子，今天我若不救他，雷必然取他性命。” 想到此处，济公便在那狗肉担子面前问说：“谁的狗肉呀，老板人呢？” 连问三声却无人回应。 其实元朝刚建立的时候，元世祖忽必烈就定下规定谁也不可以吃狗肉，并且不允许打狗骂狗。主要原因是对于游牧民族的蒙古人来说，狗是他们狩猎的好帮手，他们把狗看成是朋友。但是忽必烈、铁穆耳去世了以后，元朝朝廷局势一直不稳定，慢慢地元朝朝廷对这些小规定没什么关心的。在汉人之间，还是有买狗卖狗吃狗肉的一些行为，元朝廷对于此也没多加干涉。 你道这卖狗肉的是什么人？此人姓董，叫董华，住在钱塘门里，家中就他母亲，娶妻子韩氏。董华为人性情多疑，时常对其母亲面前不孝。虽然没什么大过，其实也无非是在言语中不顺而已。早上起来的时候他就跟母亲顶嘴，说她母亲刻薄不知好歹不懂做人。早年之前，董华其父母重男轻女，把董华姐姐卖到富人家换了一笔银子，董华姐姐在富人家不受待见，被虐待而死。董华把姐姐的死都怪在父母身上，十年前父亲死了，留下母亲，董华便将亲姊之死算到母亲头上。虽然没有什么过分行为，但是每日早上就是对其母辱骂。其实当年，卖掉姐姐的人是董华父亲，董华母亲阻止过自己丈夫，但是被丈夫殴打恐吓也就怕了，便不敢管自己女儿的事了。兴许也是报应不爽，董华的姐姐在那户人家虐待死后的一年，董华的父亲就得了急病死了。 董华的妻子韩氏是个贤惠的妇人，经常劝丈夫董华不要惹是生非让老娘生气。董华也就不多说话，出去做买卖。 这天董华在家里煮肉，烧上锅，叫妻子韩氏过来看看锅里煮的东西，他出来买狗。 董华走到一个胡同，看见路北门前站着一个人，看起来三十几岁的年纪，像是生意人的打扮，那人对董华说道：“你是买狗是做卖狗肉去吗？” 董华说：“是，不错。” 那人说：“我本来不愿意养狗的，由于去年的时候家里不知道哪里跑来了一只野狗，轰它它也不走，晚上关门，就把那个狗关在院子里了。我半夜的时候听见狗叫，起来一看，原来是有贼拔了门，我把贼赶跑。就想着，这狗留下来也有用，所以就留下来养了。今年这个狗生了一个小狗，我害怕小狗乱跑，那大狗伤了孩子，我有心把它卖了，哪有恩养仇杀的道理，我也不要钱，你白拿了去吧。” 董华一听，心里想着有这样的好事情，真是顺便的事儿。于是就用了绳子把大狗给捆了起来，扛着小狗，谢了那人，就拉着狗回了家。到了家里，董华就把大狗搁在院子里就去屋子里拿了一把刀准备要杀狗，他把刀搁在院子里，到屋子里拿盆子出来，出门一看，刀没了。于是董华就问他妻子：“你拿了刀去了？” 韩氏回答：“没呀，我没见着刀呀。” 董华一找，却看见那个小狗把刀子衔在一边，藏在小狗自己身子底下，露出刀柄。 董华看见这个情形，走过去一脚踢开小狗，把刀拿起来要宰大狗。 小狗跑了过来，往大狗脖子旁边一趴，龇牙咧嘴地看着董华。小狗看着董华，眼泪一滴一滴地往下流。董华看了，愣了半天，自己心里想：狗都知道自己身从何处来，何况我是一个人呀。 董华把刀子扔到了地上，便把大狗和小狗松开了，对两只狗说道：“我不杀你们了。你们母子愿意在我这里，我这里有剩饭和水喂你们，你们要是不愿意在我这里，就随便你们爱去哪里去哪里。” 董华到屋子里给他母亲跪了下来，说道：“娘，孩儿我经常在您老人家面前无礼，罪该万死。” 董华的妻子韩氏说：“只要你好好在老娘跟前尽孝，我们夫妻自然有好日子。” 董华对妻子说：“我今天把这一锅狗肉卖了，明天改行做个小本经营，这血盘子生意以后不做了。” 说罢把狗肉装好，挑起担子，到了外面。他平时每天挑出来，一卖就卖完了，今天走了十几个胡同却也还没开张，走在钱塘江大街玉皇阁照壁前，忽然感到腹中疼痛，于是把狗肉担子放在道上，到一堵墙底下出恭。 这个时候却看见有个穿着破破烂烂的和尚在问：“这狗肉担谁的？” 济公和尚看见董华一脸的黑气，知道他今天必然有难。用神通看见他是孝子，为了救他。见没人回话，济公挑起狗肉担儿就直接跑了。 那正在出恭的董华一看见，就急了，赶紧把裤子拉起来，系上带子就迈步去追。刚一往前跑，只听后面山崩地裂似的一阵声响，董华转身看去，原来是那土墙塌倒了下来。董华吓了得目瞪口呆，心中暗念：要不是这个和尚挑了我的肉担子，我就被土墙压死了。 那济公和尚早算出董华遭遇雷劫，那土墙是雷劈倒的。 董华一想：我得去找这个和尚，跟他把担子要回来，还得要谢谢他。 哪想，济公挑了他的狗肉担来到热闹的集市上一放，拿着刀子切狗肉。切完狗肉，济公和尚用手指一点，那些狗肉散发的香气，让行人远远都闻得到，纷纷都过来买狗肉。几个行人围了上了来，给了钱，你一块，我一块，很快狗肉就卖得快完了，还剩下两块是济公和尚留给自己的。 等董华追上济公和尚的时候，自己狗肉担子里的狗肉都卖光了。济公和尚把卖狗肉得来的钱全部交给了董华，说道：“你今天好，早上起来没跟你老娘吵架，也是孝子了。” 董华闻言，惊道：“师父那个寺庙的，今天要不是师父抢我担子，我今天就被土墙压死了。” 济公和尚说道：“你今天拿了这些钱重新做别的买卖。” 董华说：“我明天起改行了，不做这杀生的买卖了，改卖鲜果子。” 济公和尚又语重心长地说道：“董华呀，你姐姐的死你不该怨恨你老娘的，当初你年纪还小，卖掉你姐姐的事情全是你爹的主意，你娘没同意，被你爹打了，她也没办法。你姐因此被那买主虐待死了以后，你就怪你父母，你父死了以后，你就将姐姐的死一直怪你娘身上。” 董华一听眼前这个和尚竟然把自己家里的大小事情都一一道来原因，不由得感动流了眼泪，说道：“董华以后会好好孝养老母，不再让老母难过了 。” 董华又说：“师父神通广大，既然知道我家里这些事，您老可知道我姐姐是在阴间受苦还是投胎了，投胎在哪里？过得好不好。” 济公和尚回道：“你姐姐投胎了好些年了，上辈子家中父亲重男轻女，你姐姐被买主虐待死以后，阎王可怜她，许她投胎转世当男子。不再受女身之苦了，那个虐待你姐的人前年得急病死了，死后灵魂被打入十八层地狱了。你以后安心过日子好了。” 董华听了，连忙向济公跪伏谢恩，济公和尚转身就走开了。 董华把空担子挑起来，收好济公帮忙他卖狗肉得来的钱回家去了。 济公拿着两块狗肉，自言自语道：“狗儿呀，你前世抢人钱财，让人家没钱治病，投胎当了十辈子的狗了，老衲今天吃了你，是超度你。脱了畜牲身，来世投胎好做人。阿弥陀佛。”说罢，便把手里的两块狗肉吃了，然后拿下自己的葫芦，打开喝了葫芦里的酒，大摇大摆地走回灵隐寺去。 第204章 蝎子精散布瘟毒 且说当年济公和尚和八仙大闹阿修罗世界，将一干阿修罗魔众和妖魔打伤的打伤，打死的打死。 其中有一蝎子精得以逃走，隐居山谷之中。蝎子精的同伴蜘蛛精、蛤蟆精死于济公与八仙之手，蝎子精欲寻机会杀济公复仇。 蝎子精知济公和尚又在杭州一带的灵隐寺居住，便想着在杭州城散布瘟疫，令其城百姓人人都染上瘟疫，好找机会除了济公。 蝎子精来到杭州城的上空之中，先向四处观望，然后把系在腰间的黑色葫芦取了下去，拔去了盖子，那黑色葫芦里装的是乃是蝎子精千年积累成的毒气。蝎子精把为了报复济公，把自己的毒气装进去这葫芦里，随身带着。蝎子精心想：把杭州城弄得人人染瘟疫，济公肯定出手，到时就好收拾这个臭和尚了。当年打死我几个好友，伤了我，我一定要报仇。济癫，就让整个杭州城的人和你陪葬吧。 但见蝎子精手里的黑葫芦从里面到葫芦口子冒出来一条黑色的烟气，那黑烟随着风散开，向东西南北四处弥漫开来。周围十余里的地方，那瘟疫黑气都普遍散到了整个城市县城了，哪怕有的人家的家门的门都紧闭着，那瘟毒黑气也钻了进去了。 这个时候，蝎子精把瘟疫散布完毕，就回去凤凰山山洞里闭关修炼去了。 凤凰山在杭州主城的西南面，主峰有百来米，北近西湖，南接江滨，形如飞翔的凤凰，故有凤凰山之名称。 南宋宋高宗赵构定都杭州后，在北宋州治旧址修建宫城禁苑。以凤凰山为皇城。东起凤山门，西至凤凰山西麓，南起苕帚湾，北至万松岭。南宋亡后，宫殿改作寺院。第二年，即元至元十四年(1277)因为民间失火延及，南宋朝廷在凤凰山的殿宇焚毁大半。十年之后，杨琏真珈奏请元廷，利用南宋大内的建筑基座、残余建筑物和建筑材料在凤凰山上修筑了五座佛寺，名曰“镇本”，以示压镇江南人民之意。 却说济公和尚在灵隐寺一禅室中，一觉醒来已经是日上三竿。济公和尚坐了起来，忽然感觉到眼皮一跳一跳，心中觉得怪异，于是掐指一算，算出来了有妖怪在散播瘟疫，而且瘟疫之气已经传染到杭州城各家各户之中了，不用三天，杭州全城百姓便会开始发病。此事后果严重，这个时候元朝朝廷中，当今的皇帝孛儿只斤.爱育黎拔力八达没有按照当时武宗即位时的兄终弟及，叔侄相传的盟约，立了自己的儿子硕德八剌（后来的元英宗）为皇太子，而令武宗之子和世?出居云南，和世?逃亡到阿尔泰山以西。此事招致不少诸王和武宗旧臣的不满。本就蒙古人主宰的元王朝此时此刻又怎么会在乎关心杭州城这个小区域会有什么灾难，元朝朝廷的官员贵族们都在争权夺利，全然不顾百姓死活，何况杭州城等其他地区都是汉人居多。很多汉人都很怀念前朝，而元朝朝廷根本对百姓几乎不管不顾，以至于元朝这个朝代以后最多也就一共维持了九十八年，连一百年都没有。 济公和尚知道那瘟疫之毒乃是千年蝎子精的千年毒气，单单靠人间的普通药草是无法解除此瘟疫之难的。为此济公和尚眼下亦然着急焦虑。 第205章 西门月治瘟疫病 话说麻姑仙子在人间收的女弟子西门月和全家搬到潞州长治县居住之后。被妖道困住肉身，后来遇到济公解救自己出来。西门月当初在川蜀居住的时候得到的千年太岁肉芝，把太岁肉也带回了长治县自己家里的角落隐藏着，常年累月把太岁肉放在自己制作的药水里浸泡着。 西门月为了更好的修炼，在深山岩洞里闭关修炼，而那块太岁肉也被她藏在自己待的山洞里，以备将来之用。 这太岁肉被西门月在药水中浸泡多年之后，其肉具有解百毒除瘟疫之效用。 天大亮，有三个赌徒唉声叹气地从赌场里走出来，一个个抱怨自己运气不好。摸了摸自己的衣袋里，只有十来个铜钱了。这个时候他们看见刘三阿公的饺子店已经开张，正好他们肚子都饿了，便进去店子里坐了下来，一起叫了份饺子，三个人三碗汤饺子端了上来。 那三个赌徒赌博是晚上赌钱，赌到大白天，肚子已饥饿难耐，饺子一端上来，三个人连忙吹了几下，然后大口大口地吃了起来。吃完了饺子，给了铜板就各自回家去了。 可走在路上，三个赌徒都连连感到腹部疼痛，起初还以为是熬夜赌钱夜里受了风寒，却不想后来是越看越痛得厉害，觉得不对劲，认为饺子一定是被人下了毒药了。三个赌徒于是折返回到那个阿公的饺子店责问阿公。卖饺子的阿公只当他们是赌钱赌输了想用这样的法子来讹诈钱财的，故意来冤枉自己，于是阿公也就当着他们的面前吃了一碗饺子汤。正准备要骂他们几句，忽然腹中也和他们一样开始绞痛了起来。 顷刻间，阿公和那几个人都痛倒在地，在地上翻来覆去，连连喊痛。 一时间，招引了不少的过路的行人来此询问原因，也是实在奇异得很。可是没多久整个街市的人都发病起来，很多人都有腹痛发冷的毛病，连忙都跑去药铺，医馆里找大夫看病。 可是整个杭州城的大夫们都看不出来究竟是什么病症，而且就连城市里的大夫也都纷纷一样染了这些怪病。此现象一出，百姓们都怀疑是水不干净，被污染了，要不也不会全城上下如此多的人患病，每个人都认为是感染了瘟疫传染病，弄得人心惶惶。 村镇、富户、寺院，杭州城所有人都感染了瘟疫。 此时灵隐寺里的所有僧人都生了病，除了济公和尚仍然看起来好好的。灵隐寺的僧人们都认为济公和尚是圣佛罗汉再世，有金刚不坏之身，所以没有染上瘟疫，于是纷纷求济公和尚想办法给大家治病，驱除瘟疫。 济公和尚告诉灵隐寺的长老说：“这个瘟疫非人间瘟疫，不是人间一般药草能医治的，自己现在也没有办法解除这场瘟疫的灾难。但是有人能解此瘟疫，只是此人还没到杭州城。这个人是贫僧曾经的故交，精通神医妙法，此人居燕北之地，只是不知道她会不会赶来杭州。” 灵隐寺的长老闻言，于是跪在大殿的佛像跟前，祷告：“祈求大慈大悲救苦救难观世音菩萨，让杭州百姓度过此劫难吧。” 且说西门月修炼多年，除了有一些降妖伏魔的法术，也稍微通了一些预测占卜的能力。西门月用三枚铜板和龟甲推测出来杭州城的百姓现在遭遇瘟疫之难，于是割下来一大块自己收藏的太岁肉，用布包了起来，来到了杭州。 西门月已是结丹期的修真者，此去杭州救人之难，自然不需要与凡人一样要步行或骑马之法赶往不同。西门月已能用水遁土遁之法日行千里，很快就来到了杭州城。 西门月来到杭州，先到灵隐寺寻济公和尚。西门月见到济公和尚，说道：“西门月拜见神僧，多年未见，西门月前来杭州是为解杭州瘟疫之灾，现在城中家家户户百姓都身染瘟疫，危在旦夕，我已带来能解除此病瘟的药草。劳烦师父和我一起到城里解救百姓。” 济公和尚说道：“这灵隐寺的僧人也都身染瘟疫了，你千里迢迢来此，可先给他们解毒。” 西门月对灵隐寺的长老说道：“长老，寺院的水井在何处，请西门月前去。” 灵隐寺的长老忍着腹痛，连忙把西门月带到寺院里的水井旁边。 西门月取下自己的包袱，将其打开，用身上带的匕首割下一小块的太岁肉，然后将其扔入眼前这口水井之中。做完这些，她收起太岁肉，对灵隐寺的长老解释道：“长老您好，这寺院里染疫的僧人都到这水井旁边，打了井水喝了，这井水我已经投入解瘟疫的药进去了，喝了不消一个时辰就能身体痊愈。救人要紧，西门月就不滞留灵隐寺了。” 说罢，西门月就转身去找济公和尚。 灵隐寺的长老听了那女子所言，连忙招呼寺院里大大小小的僧人们到灵隐寺的水井旁边，用桶子打起来水井里的水，然后分给寺院里的僧人们喝。僧人们喝下井水之后，不一会，腹痛的症状就缓解了许多，过了些时候便身子轻爽了不少。 且说济公和尚和西门月走出了灵隐寺，到一家药铺和药铺里的店主说明了原因，店主听说了济公道吉师父和西门月姑娘要煮药给百姓治病的事情，便同意他们留在药铺里帮忙。 有人喝了济公和尚和西门月煮的药汤，立刻痊愈。其他人一看见，一个个称奇叫好，连忙都排着队到那药铺买药汤来喝。个个都说保济堂的药真是神药。于是逢人就传播其药店。那知道，城里的不论男女老少，各个街巷都有一大半人腹痛得疫。 听说济公和尚在保济堂煮的药汤非常灵验，于是一个个都挤了过去，求药问药。 就这样，一传十，十传百。四面八方宣扬开来，自然全城的人都知道了。所以此时此刻，保济堂门去买药的，人山人海，拥挤非常。 西门月在药铺里面帮忙，用自己收藏多年的太岁肉切了几块，研磨成粉放入了包好的一些搭配好的药物放在了一起各自分别装好。 有些人，帮忙家里生病的人去保济堂买药。很快杭州城的这次瘟疫之难便安稳了下来，杭州城里也不再像之前那样让百姓人心惶惶了。 保济堂为此一直忙到了深夜，只得关门打烊了。 第206章 蝎子精斗法活佛 且说蝎子精在杭州撒播瘟疫之后，在凤凰山山洞里练气，自以为现在杭州城的百姓已经全部病倒了。于是出了洞府，飞到半空云朵之间向杭州城看去，却见此时夜深，杭州城的百姓家家户户都睡得安稳，没有叫喊叫苦之声。 蝎子精觉得有些怪异，于是仔细推算，方才知道了西门月带着解百毒的太岁神肉来杭州城做药给杭州城百姓治病的事情。 蝎子精心中暗骂：这个女八婆，真是多管闲事，不好好在自己家里待着，跑来杭州坏我的好事。 蝎子精却又转念一想：那济公和西门婆娘从白天忙到晚上，想来肯定累了。这野和尚现在肯定在灵隐寺里呼呼大睡，我现在悄悄潜伏到灵隐寺里肯定能除了道济，以报当年伤我之仇。 想到此处，这蝎子精隐了身形，两只脚飘浮着，没有踩到地上，就这样直接飘到了灵隐寺寺院里。蝎子精悄悄溜进去了济公休息的禅房里面，却见济公躺在一矮床上睡得正香，呼呼大睡，还打起了呼噜。 蝎子精见状，心中暗喜：道济呀道济，我看你今天是死定了。 蝎子精取出沾着各种妖精剧毒的匕首，朝济公和尚身上刺了过去。却不想，当蝎子精手里的匕首扎中济公和尚的时候，眼前的济公和尚却变成了一个破僧帽。 原来济公和尚早预料到那个蝎子精会潜伏入寺院里刺杀自己，于是用自己头上戴的僧帽变成了自己的样子。 蝎子精见自己被戏耍，刚回过神来，就被济公和尚眼疾手快打了他一巴掌，那济公和尚的手好像是铁块一样，一巴掌打在那个蝎子精的脸，蝎子精吃得生痛，整张脸肿得老高了，都发青紫色了。 蝎子精被济公和尚打了一巴掌，脸上生疼，连忙用手捂着脸上那被打的地方，骂道：“臭和尚，今天新仇旧恨一起算。” 济公和尚显出真身，在一旁，笑道：“我这个臭和尚再臭，哪有你这个臭蝎子精臭？散布瘟疫，危害人间，不思悔改，还来暗算贫僧。正所谓，做恶得恶果，行善得善果，贫僧劝你放下屠刀，方可立地成佛 。” 蝎子精怒道：“成你妈的佛？” 说罢，蝎子精显出原形，变成一只像人身形一样大小的黑色蝎子，张牙舞爪向济公和尚扑来。 济公和尚闪到一旁，依然不厌其烦地劝解道：“人是人他妈生，妖有妖他妈生，你这个蝎子精也有老母生，既然你和人一样都是妈生，为何要害人呀？害人就是害自己，害人就是害人的妈，人人都有妈，你也有妈，所以害人就是害人的妈，害人的妈也是害你的妈。阿弥陀佛。” 显出原形的大蝎听着济公这嘟嘟囔囔的话，越来越生气，张开嘴，朝济公和尚方向喷出毒气 。 济公和尚夺门而出，蝎子精追了上去。蝎子精朝济公追去，变回人形，拿着大刀一路追赶济公。 济公和尚一边跑一边说：“别追了，贫僧想留你性命，只要你现在改过自新，还来得及。” 蝎子精哪里肯听，追上济公，就挥舞起大刀朝济公和尚身上砍去，却如同砍在铜墙铁壁一样，济公身上却未伤分毫。 济公和尚见蝎子精如此紧紧相逼，于是将罗汉印祭出，往蝎子精脑门上一砸去。这一砸，伤了蝎子精的本元，蝎子精受了重伤，却见自己敌不过济公，连忙化成一阵风逃跑了。 第207章 蝎妖附人体隐息 却说济公和尚只用罗汉翻天印将蝎子精打伤，蝎子精受了伤便逃了。此时，西门月来到济公和尚旁边，有些不满地扔下一句：“你这呆和尚，别乱发慈悲，放了这等害人的妖怪。”话音刚落，西门月就手提宝剑只身去追那蝎子精。 蝎子精受了伤，跑得不远，刚到凤凰山就西门月很快追了上来。 西门月挥着宝剑就朝蝎子精砍过去，蝎子精连忙闪到一边，忍着伤骂道：“臭八婆，多管闲事干嘛！” 西门月厉声道：“散布瘟疫，危害人间，本仙姑今天就要替天行道，灭了你这个妖精。” 蝎子精见状，也顾不上自己身上有伤，连忙运足真气变化出三头六臂、青面獠牙、一头红发的妖怪形象。六个手臂都拿着兵器，向西门月冲了过去，西门月哪里敌得过蝎子精变的这三头六臂的架势，很快就落了下风，打了几个来回就渐渐力不从心了。 西门月被那蝎子妖怪打倒在地，眼疾手快，蝎子精挥起大刀向西门月砍了过来。说那时迟，那时快，济公和尚如闪电一般飞到蝎子精跟前，一拳就打到蝎子精的鼻头上。蝎子精吃了痛，下刀的速度便慢了下来，西门月连忙躲了过去。 西门月和济公和尚站在了一起，嘟囔道：“不早点来，我差点就要送命了。” 济公和尚说道：“西门小姑娘，贫僧这不是过来了吗？” 蝎子精趁机变成一股黑气就溜走了。 西门月埋怨道：“呆和尚，你看看你，动作就不能快点吗？又让这妖怪给跑了。” 济公和尚解释道：“刚才那妖怪已经和贫僧打了一架了，贫僧打累了，想休息下不行呀。” 西门月长长地深呼吸了一下，唉了一声，叹道：“这下好了，那妖怪跑了，到那追他。” 济公和尚说道：“有妖气嘛，可以顺着妖气找他。这蝎子精跑不了多远的，跑到哪里，贫僧都能把他抓回来。” 那蝎子精受了伤，又耗了很多精力和西门月打斗了一场。他自然晓得自己不是济公和尚他们的对手，身上的妖气又不能隐藏得住，早晚也会让他们找到。 这个时候，蝎子精心里冒了一个念头：我身上的妖气隐蔽不了，他们早晚得找到我，为今之计只有附身到活人身上，吸食活人精气，夺其肉身，如此才能隐蔽自己的身份。 想到这里，那蝎子精就化作一股黑气钻入一户富贵子弟的蒙古贵族的府邸之中。 蝎子精潜伏在的地方正是之前欺男霸女的巴吉阮的宅院之中。也活该这蒙古亲贵的巴吉阮多行不义必自毙，那蝎子精偏偏就看中了此人的身躯，于是用法术将此人的三魂七魄给囚禁在一瓶子里，夺了此人肉身。蝎子精于是附身在巴吉阮的身体之中，而巴吉阮本人的魂魄则被蝎子精封印在府邸里的一个瓶子里。蝎子精将此收有巴吉阮魂魄的甁埋了起来。如此神不知鬼不觉替代了巴吉阮此人的身份。 第208章 遇尸变惊赶旅客 却说济公和尚和西门月唠嗑了一会，正要准备去寻那蝎子精，罗汉济公却发现刚才还有些浓烈的妖气却不知道怎么就没有了。 济公和尚自言自语道：“不对呀，那蝎子精的妖气怎么就不见了？他受了伤，根本就没能力把自己身上的妖气，藏得这样隐蔽的。” 西门月听了济公这番话，稍有不满地说：“你看你，动作快点就不会让那蝎子精跑了。现在好了，找不到他了。” 济公和尚说道：“算了，算了，那货受了重伤，少说要休养几个月才能复元呢。料他这些天应该不会做什么怪。” 西门月随口说道：“臭和尚，你自个去降伏那个蝎子精吧，本姑奶奶该闭关修炼去了。”言罢，西门月转身便飞走了。 济公和尚舒了口气，就返回灵隐寺，进去了自己的禅房里休息去了。 却说有几个人在钱塘门道上搬运货物，到了一家店里投宿。可是这个时候，这家店已经客满了。四个人也没有其他办法，于是就一再请求店主再想想办法安排他们住下来。 店主老头见状，想了一会，倒是想到了有一一个住所，就是担心客人们不喜欢。 店主老头于是说道：“倒是有个地方，就是怕客官你们不喜欢。” 客人们闻言，说道：“现在夜已经深了，我们四个人舟车劳顿，乏得很，现在只要有住的地方就行了，我们哪里还敢挑地方哦。” 店主老头听了这些客人的话，于是解释道：“老头我儿媳妇刚刚死了，尸体刚好放在一所房子里面。我儿子出去外购木材做棺材，还没有回来。你们能住得了吗？” 其中有个客人说道：“可以，可以的。” 其他三个客人也点了点头，表示可以。 于是店主老头想着那所作为灵堂的房子也很安静，就带着这四个客人穿过街巷往那个地方去了。 店主老头领着那四个客人进了这所房子，桌案上点着一盏昏黄的油灯，案几后面是隔开灵床的帷帐，有一张被子盖在一具女尸的身体上。往里边的卧室，正好有一张连在一起的大通床铺。四个旅客路途奔波，十分困顿，刚一躺下床就熟睡了过去，还打起了鼾声。 这个时候，只有一个客人还没有睡着，疏忽间听见灵床发出来“咔咔”的声音，他连忙睁开眼睛看了看周围的情况。此时，灵床前的灯火却十分明亮，将四面照的清清楚楚。 但见那具女尸居然掀开了盖在身上的被子，缓缓地坐了起来。不一会，那个女尸又下了灵床，慢慢地走进了卧室。 那女尸脸色蜡黄，额头上系着一块纱布。她走到了床边，俯身下来看着那三个睡熟的客人。这个时候，这个女尸慢慢伸出自己的手去摸了摸那三个客人的脸，神情黯然。 那个没有睡着的客人看见了，心里害怕极了，便偷偷用被子蒙住了自己的头，屏住呼吸仔细听那个女尸的动静。没过一会，那个女尸果然向他走了过来，像对那其他三个客人一样要摸他的脸。 那个人吓得大叫起来，这个时候另外的三个客人被惊叫声惊醒了过来。却看见那个女尸已经站了起来，四个客人吓得从屋子里跑了出去。 那个女尸居然跟着他们也跳了出来，追着这四个客人。 那四个客人边跑边叫，但是附近的人家却好像睡得很熟，没有一个被惊醒的。 四个客人本来想去敲店主老头的*家门，却害怕自己跑慢了会被女尸追上。 第209章 济公点明尸变因 却说那四个客人一起沿着大道拼命地向着县城的方向跑去。 四个旅客跑到了一个小庙附近，听见了有人敲木鱼的声音，四个人连忙拍打庙门。寺观里的道士看见这几个人行为怪异，不肯打开门放他们进来。 这个时候，他们看见附近有几棵松树，连忙躲在树后面。那个女尸则伸出手要抓他们，却两个手的手指都扎进去了其中一棵松树树皮里面，便再也动不了了。 四个客人都吓得昏睡了过去。第二天日上三竿，他们四个客人醒了过来。 他们把女尸尸变的事情报告给了当地的知县。知县亲自前来勘察情况。知县让人把女尸的手从树上拉扯下来，但是怎么拉都拉不开。原来那个女尸的两个手的手指都扎进去那棵松树里面了，扎得特别地深。 知县听了那四个客人的描述，于是派人把那个店主老头请过来认领他儿媳妇的尸体。 店主老头和他儿子早上去那个灵堂看那个女尸的时候，发现儿媳妇尸体不见了。于是出了门，又刚刚听说儿媳妇尸体尸变跑到外面去了。知县大人派人来通知他们，让他们把那个女尸带回去。 店主老头和自己儿子于是跟着衙门的人来到了儿媳妇尸体的地方。 这个时候，济公和尚也出现在那个女尸的附近。济公和尚对知县说道：“这个女尸是胸中有一口怨气没有消，滞留在咽喉之处，才发生尸变。知县应该仔细勘察，说不定，是这个女尸是死不瞑目。要不然不会就这样尸变。” 钱塘知县刘安听了济公和尚所言，觉得甚有道理。可是眼前这个女尸当然已经是尸体，又能查出来什么。 于是刘安知县问济公道：“若说有冤屈，可是人已经死了，又从何查起。” 济公和尚说道：“知县大人可以派人去调查这个女尸的丈夫之前有什么异样举动。必然能查出一二。” 这个时候，这个女尸的丈夫和公公已经赶来此处。见到知县，二人当下拜了个万福表示感谢，然后就准备把女尸带回去，准备安葬。 知县刘安问了问那个女尸的丈夫，说道：“你家娘子是怎么死的？” 那个女尸的丈夫答：“生病死的。” 知县又问：“慢病，还是急病？” 那个女子尸体的丈夫回答：“急病而死。大人为何如此问。” 知县刘安回道：“本知县勘察情况，应当重视初情，初情莫重于检验。前朝宋慈提刑官所言，盖死生出入之权舆。本官要检验检验你妻子之尸，你可愿意？” 那个男子名叫许国力，其死去的妻子名叫余秀莲。其实他妻子是被他下慢性毒药，将其慢慢毒死，只因为许国力与外一布店的女老板勾搭成奸。奈何已经有了妻子余秀莲，许国力觉得眼前这个妻子余秀莲相当碍事，于是在妻子的治疗哮喘病的汤药里面下了慢性毒药。 余秀莲对此并不知情，服药的时间久了，慢慢身体越来越虚弱，最后体虚而死。 此时此刻，许国力听见知县大人如此盘问自己，心里已经是七上八下的了。但是为了不让县令怀疑，又不能直接拒绝知县刘安要检查尸体的要求。于是许国力这样对知县刘安说道：“刘大人，何必如此麻烦大人，我家娘子身患哮喘之症，这附近的药铺里的伙计也是知道的，小人平时为了照顾娘子，不辞辛劳，隔三差五就给娘子抓药，抓的都是治疗哮喘病的药材。” 知县刘安闻言，笑了笑说道：“本官只是让仵作查看查看一下你娘子的死状而已，你又何必紧张。” 许国力听了知县刘安如此言语，于是装出一副无所谓的样子，说道：“罢了，知县大人要看便看，只是一样，我家娘子已经死了，简单看了看就可以了，不要损伤我娘子的尸体，也好保留她的体面。” 知县刘安让一个力气大的捕快把余秀莲的尸体的手从树上拔了下来。然后叫人把尸体放了下来，又叫来了仵作前来做一些简单的检查。 仵作来到女尸的面前，蹲了下来，看了看余秀莲的尸体的手和脖子的部位。过了一会，仵作对知县刘安说道：“回大人，余秀莲生前的确有哮喘之症。” 许国力见此情形，心中暗想：我下的药的份量，料你仵作再怎么厉害，哪里能那么容易查出什么来。 知县刘安闻言，说道：“死者既然生前就有哮喘病，那么和死者丈夫说的一样的，应该没有什么问题了吧。” 说这句话的时候，知县刘安眼神看向了旁边的济公和尚。 济公和尚说道：“只看出死者生前有哮喘病是不行的，难保死者生前吃的药没有被人下毒。” 许国力听见济公和尚这样说，瞪了他一眼，有些不满地说道：“师父，可不要危言耸听呀。哪里有中了毒药，脸色皮肤没有中毒的发黑呀？师父可为何针对小人。” 济公和尚不紧不慢地说道：“若要人不知，除非己莫为。你人前人后另一个样，要不你家婆娘怎么就尸变了？全因为她临死前发现自己常年以来被你下了慢性毒药，一口怨气堵在胸口，久久都没有消去，三魂七魄都卡在自己的尸体里面，没有出来。” 许国力不以为然道：“人都死了，你有什么证据，我下毒毒死我妻子？” 济公和尚说道：“今天知县大人就在眼前。我要是拿出证据，你就要认罪。” 许国力闻言，没有说话。 济公和尚叫仵作取来银针，然后当着大家的面，用银针扎了余秀莲的尸体，拔出银针的时候，但见银针上沾的有点发黑的瘀血。 济公和尚拿着沾着黑血的银针，对知县刘安说道：“刘知县，且看，此尸身中有毒，虽然是慢性毒药，但是久久为功，毒已经滞留在其身中，就是死了，毒素还残留在尸体里。你与那布店女老板的勾搭成奸的事已有一小伙计得知，邻居也看见过你和你妻子发生过争吵。” 此时此刻真相大白，许国力无力回天，被知县下令，将其打入大牢，秋后问斩。只是可怜了那个店主老头，儿子误入歧途，谋杀妻子，现在就只剩他孤寡老人一人。 可谓天作孽犹可恕，自作孽不可活。 第210章 母女分离十年终团圆 话说蝎子精附身在巴吉阮身上之后，对其府邸上下便没有多少管制。毕竟蝎子精重视的是能早点把自己身上的伤早点好了，所以对巴吉府没怎么上心。 这个巴吉阮本是个恶人，并且还是个喜侵犯儿童的惯犯。暗地里让人拐卖女童、男童，将他们囚禁起来或者是逼他们在府里干活。 蝎子精霸占了巴吉阮的身体，早就把他的魂魄抽了出来装进去一个瓶子里面用符封印了起来。也该是这个歹人应该受的命运。 巴吉府里有个好心的好仆人看见自己这个主人“巴吉阮”没有以前那么严厉了好像，于是这个好心的老仆人偷偷把把密室里关押的一个十六岁少女给放了出来。 这名少女，名叫黄盈盈。是六岁的时候被自己的亲生父亲从其母身边抢跑，拐卖到巴吉阮府上的。 黄盈盈十年前和母亲刘璎珞在街上逛街，黄盈盈让母亲刘璎珞给自己买冰糖葫芦。母女二人还在说话的时候，不知道从哪里来就冲出来一个蒙着面的大汉，一把就把女儿黄盈盈从刘璎珞的身旁抢了抱走，就跑了。这个蒙面的汉子其实是刘璎珞的丈夫，刘璎珞因为当年生黄盈盈的时候十分艰难，差点难产死了，生下黄盈盈后就不打算再要孩子了。而且因为当年生孩子没有照顾好身体，留下来一些隐疾，导致刘璎珞多年也不再与其丈夫黄斯冲同房。 黄斯冲于是休了刘璎珞，另外再娶。可是黄斯冲心狠手辣，不想放过前妻，觉得前妻生的女儿是赔钱货，一直想找机会卖掉自己和前妻的女儿。 那天趁着前妻和六岁女儿逛街，黄斯冲蒙上面，一把从女儿抢走，然后偷偷卖到了巴吉阮府里。 刘璎珞想不到其实是自己的前夫黄斯冲拐卖了自己的女儿。女儿黄盈盈自从丢失之后，刘璎珞就神志不清了。每天在街市上看见有人卖冰糖葫芦的，就买下一只冰糖葫芦，然后手里拿着冰糖葫芦，看着路边有七八的小女孩就跑过去说：“盈盈，我给你买了冰糖葫芦了，快出来吧，别和娘玩躲猫猫了。” 开始的时候，刘璎珞这样的行为真的吓到一些小孩和大人。可是后来时间久了，这住在附近的人都知道了刘璎珞发疯的原因，对她都感到很同情。 刘璎珞整个人的状态几乎都是半清醒半疯癫的样子。附近的村民看了，都说她可怜。可怜好好的这么一个人就这么疯了。 黄盈盈得离开了巴吉阮府，心里对母亲刘璎珞多多少少还是有记忆的，毕竟被拐卖的那年她也已经六岁了，也是已经开始记事的年纪了的。 只是时隔十年，黄盈盈也不清楚自己的母亲现在到哪里去了？十年了，她的样子会不会已经变化了很多，会不会哪怕看见了，也认不出来了。 而黄盈盈的生父黄斯冲其实就是一个禽兽不如的恶徒，不仅拐卖亲生女儿，还经常殴打虐待自己现在的这个妻子刘莲紫。刘莲紫为此便和一个姓萧的男子好上了，想要和黄斯冲离婚，黄斯冲一怒之下，杀死了刘莲紫和其情夫。因为杀人之罪，黄斯冲最后被官府缉拿，打入牢房。没几年黄斯冲就病死在监狱里面了。 济公和尚一片侠肝义胆，知道黄盈盈从巴吉阮府逃出来了之后，就特意在她的必经之路摆上了一个算命摊子。想要借此机会，帮助黄盈盈寻得其她的母亲，令她们母女团圆。 黄盈盈虽然常年被囚禁在巴吉阮府邸的密室之中，但是巴吉阮这个恶霸也不是天天把她关在里面。每到巴吉阮生日的时候，都会把她放出来。而且这个巴吉阮也是怪得很，也有请人给那几个被拐卖来的小女孩和小男孩们教书认字，生活虽然不会亏待这些拐卖来的小孩，但是却对他们多次侵犯，以此满足自己那些变态的癖好。 也是善恶有报，巴吉阮这个恶霸被蝎子精附体，灵魂又被蝎子精关在瓶子里面。 此时，黄盈盈刚刚从巴吉阮府逃出来，就来到了钱塘门附近。因为当年自己六岁的时候就是在钱塘门一带和母亲失散的，黄盈盈想着自己能不能在这里找到失散十年的母亲。 这个时候，黄盈盈看见了济公和尚在一旁摆着摊子，挂着一块摆布，上面写着“神机妙算，可帮人寻人”。黄盈盈本来想着可以不可以问问眼前这个和尚自己母亲的下落，可是又想自己现在身无分文，人家摆摊问挂怎么着也是会收一些钱的。 想到这里，她正要走开。却被济公和尚叫住，道：“小姑娘，你别走开呀，你是不是有心事，想问，可是因为身上没钱，所以不敢来问贫僧。” 黄盈盈闻言，心下一惊，道：“师父怎么知道。” 济公和尚说道：“贫僧看姑娘你神色焦急不安，欲言又止，猜都猜得出来。姑娘肯定是要寻人。” 黄盈盈听了济公和尚这番话，便向济公和尚的算命摊子走了过去，鞠了一下躬，回道：“师父说得很对，我的确是想要寻人。” 济公和尚作出掐指推算的样子，一本正经的说道：“贫僧刚刚推算的没错的话，姑娘你是要找你亲娘吧？” 黄盈盈闻言，心下大喜：一定是苍天可怜，我得巴吉阮府里好心的仆人将我放还自由，如今又遇到此神僧。神僧一定能助我寻得母亲。 黄盈盈想到此处，便向济公和尚跪了下来，哀求道：“师父慈悲，我现在身上没有什么钱财，也没有值钱的东西，我刚刚逃难至此处。是为了寻找我失散十年的母亲，我右手手臂之处有一处粉色的蝴蝶胎记，我希望母亲能凭此印记认得我来。” 济公和尚说道：“十年了，你不见了十年，就是找到你娘，你还认得吗？” 济公和尚说道：“贫僧就做做好事，帮你找娘，你这一路上就跟着我吧。” 黄盈盈听了，这才站起身来，跟在济公和尚身后。她相信眼前这个和尚一定会带自己去找娘亲的。黄盈盈心想：跟着神僧，一定会找到娘亲。 济公和尚把黄盈盈带到西街道处，那女子忽然在人群中看见一个看起来像四十几岁的妇人，发髻松乱，痴呆傻笑，手里拿着一个冰糖葫芦叫着：“盈盈，盈盈，娘给你卖了冰糖葫芦了。你快出来见见娘呀，不要躲着不见娘呀。” 那妇人其实都已经痴傻了，成了钱塘附近远近闻名的疯婆子。手里的冰糖葫芦哪里是自己买的，是路边卖冰糖葫芦的卖货郎见她实在可怜，施舍给了她。 济公和尚转身对黄盈盈说道：“小姑娘，贫僧帮你找到你娘了。” 黄盈盈闻言，眼里有了惊喜之色，喃喃自语：“真的吗？” 济公和尚说道：“只是可怜呀，你娘这些年一直在找你，精神都不太好了，也不正常了。” 黄盈盈听了济公和尚这番话，又看了看刚才路过的那个疯女人，心想：莫非那疯癫的女人就是娘？想到这里，黄盈盈忍不住涕泪悲泣，哭了一声“娘”。 好一会儿，黄盈盈才回过神来，对济公和尚说道：“我知道了，求神僧带我见见我娘。” 济公和尚于是带着黄盈盈来到了那个疯女人的面前，济公和尚对眼前这个看似疯癫的女人说道：“你是刘璎珞吗？” 那疯妇人闻言，回过头来看了看眼前这个穿很穷酸的和尚，呆呆着没有回话。而是自言自语地说：“盈盈，娘给你买冰糖葫芦了。” 黄盈盈一见那妇人说的那话，想起来十年之前的她还是个六岁的小童。那天黄盈盈和母亲刘璎珞逛街，她看见街边有人卖冰糖葫芦，于是叫嚷着让娘亲给自己买一个冰糖葫芦。想到此处，黄盈盈泪流满面，向眼前这个妇人走了过去，缓缓说道：“娘，是你吗？你还记得我吗？我是盈盈呀。” 那妇人听见眼前这个少女叫自己娘，下意识地向她走了过去。呆呆地看了看眼前这个少女，半晌才回道：“盈盈，你是盈盈？” 黄盈盈向母亲刘璎珞伸出自己那只有胎记的手臂给那妇人看。那妇人一看见眼前的女子手臂上粉色的蝴蝶胎记，神智稍微安稳了下来。 济公和尚对那疯妇人说道：“刘璎珞，你看她手臂上的胎记，她真的是你的女儿盈盈，你找了十年的女儿。” 说罢，济公和尚暗中运起神通，打通了那疯妇人的脑神经和堵塞的经络。那妇人的眼睛突然明亮有光彩了起来，好像是恢复了原本的神智。那妇人摸了摸黄盈盈的手，哭道：“真的是你呀，盈盈。娘找了你十年了。娘找得你好辛苦，这十年你去哪里了？都遭了什么罪？” 母女相认，相拥而泣。许久方安定了下来。黄盈盈向济公和尚磕头感谢，济公和尚连忙把她扶起，然后和附近的店家给她们母女找一间客栈给她们暂时居住。济公和尚又用自己化缘得来的钱给中年妇人刘璎珞买了件衣服，交给了其女儿盈盈，让她带着母亲去洁净洗浴，换上干净的新衣服。 黄盈盈对济公感恩不尽，而钱塘门附近的男女知道这个事情之后，对她们母女也格外照顾。也给黄盈盈在附近找了一份可以养活自家的活计，好让她们母女能安心度日。 济公和尚帮助黄盈盈寻得母亲，令其母女团圆，就把自己那个算命摊子收了起来，然后就回灵隐寺去了。 第211章 蝎妖画壁布迷阵 话说蝎子精附体巴吉阮身上，囚禁其魂，便吩咐院子里那些人自行管理宅院。吩咐家仆说自己要出门一段时间，其实是为了找个清净地疗伤。 蝎子精披着巴吉阮这具身体，来到了一处山洞之中炼气打坐疗伤。经过一个多月的闭关疗伤，蝎子精身上的伤好了七七八八了。但是他为了增加法力，决定要修炼那种吸人精气的魔功。为此他乔装打扮成一个绘画壁画的中年男子，来到了西湖的上天竺寺。 上天竺寺，始建于五代后晋天福初年（936年），由高僧道翊经过四年之苦化缘合大众力而建。南宋时改名为天竺教寺。 此时，上天竺寺的方丈正在请一些画者给寺院描绘壁画。蝎子精乔装打扮成一个中年男子，向天竺教寺的方丈介绍自己说了自己姓名叫乔安，精通描绘壁画，想来寺院画壁画挣一些费用生活。 蝎子精此时又是附体在巴吉阮的身体装扮的画师，为怕方丈不信，于是拿出来自己画的几张佛菩萨画像递给了方丈智光大师看。方丈智光接过那人手里递来的画看了看，那佛像果然画得栩栩如生庄严肃穆。于是满意地点了点说道：“施主画技可谓了得，现今有两个画师在本寺院的壁观上作画，不知施主可协助一二？” 蝎子精化名的乔安闻言，微笑地点了点头说愿意。然后就带着画壁画的工具进入了天竺教寺（附加说明—这天竺教寺后来在康熙年间改名叫法喜寺）。 蝎子精乔装进去了寺院里面，看见有两个画师正在按照画本在寺院的一面墙壁上用颜料做画。“乔安”向那两个画师作礼，说道：“小人乔安，应和尚智光大师也来此处作画。” 一名画师闻言，转身对乔安说道：“临摹画本放在第三期，你看一下，我们这边有几个打了草稿的美人图，你不觉麻烦可以帮忙加色润笔画画。” 那蝎子精化名的乔安对那画师道了个万福，然后弯腰把地上的绘画摹本拿起来看，看见他们画的是净土变相图，临摹图画上面画的是佛祖、菩萨、罗汉，亭台楼阁，莲花宝树，还有一些天女。 蝎子精心想：男子多好美女，我画美女，然后施法壁画，布下迷魂阵，只要来的人看那壁画，看美丽天女看的时间久一点就会被迷住，到时我用转移大法就可以轻而易举吸那些人的精气，用来增加我的魔力。 想到此处，蝎子精拿起画笔然后在那墙壁上那两个画师已经大概画好轮廓的天女像上面补充线条，那四五个天仙画像，蝎子精是把她们画得楚楚动人，妖艳妩媚，仿佛真的会从壁画走出来一样逼真。蝎子精暗中用加了依兰香料进去画墙壁上的天仙。那两个画师看见那个叫乔安的人画的仙女图，对其称赞不已。 画好了这几个仙女图之后，蝎子精就暗中给壁画上那几个他画的仙女像施法，布下了令人看后会着迷的阵法。做了这些后，蝎子精乔装的乔安画师就借口说自己身体不舒服，然后就离开了寺院了。 蝎子精走出天竺寺，就回去了自己原先在的那个山洞里面，继续闭关打坐调养身体。 第212章 灯草僧秽乱杨府 话说元朝延佑七年（1320年）正月，元仁宗爱育黎拔力达去世，其子硕德八剌在太皇太后答己以及权臣铁木迭儿等人的扶持下，登基称帝，蒙古汗号格坚汗，是为元英宗，次年改元“至治”。硕德八剌继位后，继续推行“以儒治国”的政策。他为了挽救元朝统治危机，缓和社会矛盾，在中书右丞相拜住的辅佐下，大刀阔斧地推行以吸收儒学汉法为核心内容的新政，史称“至治新政”。 元英宗至治三年（1323），已经被俘四十七年，在西藏学佛三十五年，完完全全与世无争的“一代高僧”宋恭帝被元朝第五位皇帝元英宗赐死，享年五十三岁。 却说那蝎子精附身在巴吉阮身上多年，并且依靠自己在寺院里画的壁画的美人图布的阵法吸收了很多年轻男子的元气，魔力大增。蝎子精见自己潜伏在巴吉阮府多年，依靠人类身上的气息掩盖住了自己身上的妖气，在人间生活了几年都没有被人发现自己是妖怪的真实身份。 至于那真的巴吉阮的魂魄被困在瓶子里多年，也已经神智不清了。蝎子精故意把巴吉阮这傻呆的魂魄从瓶子里放了出来。那地府里的勾魂使者，五更时分巡逻人间，将游荡在街上的巴吉阮府的魂魄勾住，用铁链子锁了起来带到幽冥地府里。阎王根据巴吉阮生前做的恶行，令鬼差把巴吉阮的灵魂打入十八层地狱。 蝎子精依法炮制，让自己的那些妖怪朋友也夺了巴吉阮府里一些恶家仆的肉身。而巴吉阮那个好心的老仆人早已经离开了巴吉阮府，因此得以活了下来。 因为有了人的肉身，那些妖怪身上的妖气便少了很多，如此潜伏在人间，连一般的修真的道士都没有察觉出来。 西湖的天竺教寺（后来的法喜寺）中，有个修炼幻术的妖僧。白天拜佛念经，夜晚便偷偷出来用幻术变化身形而且潜伏入别人家淫人妻女。这个有幻术的淫僧，会变成灯草，且叫灯草和尚。 灯草和尚知道寺院里的壁画之中的仙女图是被妖精施了法阵的，但是却不点破，也依靠画壁里暗藏的阵法进而偷偷吸取那些观看壁画的人的阳气。那灯草和尚越是吸人阳气，其修炼的幻术法力便更强，可使自身阳元之物变大变小。 一日，灯草和尚化成灯草被一个变戏法的穿着红衣的婆子带走了。 扬州有位致仕居家的杨知县，夫人汪氏，年三十一岁，女儿名长姑，年方十六岁。 至治三年八月，杨知县带了几个酒友，往苏州虎丘赏月，留下汪氏及长姑独守空房。忽然，进来一位四十多岁的红脸婆子，自称会变戏法，取来了一束灯草，点上火苗，顿时变作个三寸来长的小和尚，与汪氏调情，红衣婆子则随即消失。那红衣老太婆其实是蝎子精的手下一只黑脸红毛狐狸精变的。 晚上，小和尚又变成了身高丈六的大男人，与汪氏云雨交欢，自此后夜夜作乐。不久，杨知县回到家里，汪氏则借口已有身孕，要丈夫去书房独睡，自己则仍然与那灯草和尚苟合。 次日，杨知县掀起被子，看见那小和尚，勃然大怒，将其摔在地上。汪氏为避嫌疑，乃把小和尚交与丫环暖玉保管，灯草和尚遂与暖玉通奸。 第213章 神僧暗训杨府人 元英宗登基以后颁布了一堆法律，来规范官员和百姓的行为。这些措施都是为了规范社会秩序，而且肯定都是按照汉人的思维方式来的。 与此同时，元英宗任用了很多汉族官员，想让他们帮忙治理当下越来越乱的朝政问题。另外，元英宗打算通过改革，来缓解元朝多年来积攒的民族矛盾。 改革需要大量起用汉人官员，这就意味着元朝贵族的利益会受到很大的影响。 至治三年（1323年）八月五日，元英宗硕德八剌与右丞相拜住从上都（今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗东）北返大都（今北京），途中驻营于南坡店（上都西南三十里），被铁木迭儿的义子铁失等叛贼刺杀，史称“南坡之变”。元英宗硕德八剌去世，年仅二十岁。 泰定元年（1324年）二月，继任的元泰定帝也孙铁木儿为硕德八剌上庙号为英宗，谥号为睿圣文孝皇帝，蒙古汗号格坚汗。元朝事且不表。 一天，杨夫人与女儿长姑外出到寺院里烧香。杨知县企图奸淫暖玉，结果又发现那个灯草大小的小和尚，大怒至极，将他抢在手里，撕成了三四段。 忽然，一个红发婆子带着春、夏、秋、冬四个美貌女子走上楼来，那老妖婆子将小和尚的尸体拾起来，把几段连起来，吹了吹妖气，口中念些咒语，那小和尚顿时复活了。 然后，那个狐狸精变的老太婆胁迫杨知县将自己女儿长姑许给小和尚为妻，又令夏姐与杨知县淫乐，几乎将杨知县折磨至死。 后来红发婆子、夏姐、小和尚等人皆辞去，杨知县受此惊吓之后，非常恐惧，于是与妻子汪氏商量，把女儿长姑嫁与商人之子李可白，且将其招赘入门。 可是那个灯草和尚却多次骚扰杨府，让杨知县痛苦不堪。 且说灵隐寺的化名法号道吉的济公和尚李修缘知道天竺寺里出了灯草和尚这么一个佛门败类，于是打算前去扬州收伏此僧，计划把那淫僧身后的一些妖怪一网打尽。 济公和尚先是来到了天竺寺，见寺院里有一幅壁画被人施法布阵，以此吸取观看壁画的人的精气。虽然被吸取精气的人一时间不会死，但是会令其人身体虚弱，渐渐影响心智。济公和尚见此壁画居然被人布下如此歹毒的阵法，于是念念有词，以佛门真言咒语破除了此壁画之中的法阵。 此画壁法阵被破，那蛰伏在人身的蝎子精便再也不能依靠他人观看壁画吸取他人的阳气了，也不能靠吸取他人阳气增加法力了。 济公和尚破除了天竺寺的壁画法阵之后，就只身到了扬州城去了。 济公和尚来到扬州城杨知县的府邸的大门，扬言杨府家里有妖孽作怪。 杨知县听了门口那个穿着破破烂烂看起来有点疯疯癫癫的僧人居然口出此言，心下疑惑。于是杨知县便从府邸里走出去，到门口外面问眼前这个和尚，说道：“你说你会降妖伏怪，是真的假的？要是假的，招摇撞骗，滚得麻利点。有多远滚多远，不要来烦我们。” 济公和尚听了杨知县这么说，信誓旦旦道：“贫僧不仅能降妖伏怪，还能掐会算呢！你家中有一个灯草和尚，那和尚会妖术，勾结妖精把你家搞得天翻地覆的。贫僧是特意来收伏这个佛门败类的。故来到扬州，杨知县如果不愿意贫僧帮忙，那就算了吧。” 说罢，济公和尚扬起袖子，正转身要走。杨知县听言，方才觉得此和尚与众不同道骨仙风，一定非凡夫。杨知县连忙小跑过去，一把拉住济公和尚的袖子，哀求道：“活佛呀，小人有眼不识泰山，不识得神僧。小人家里果然如神僧所言，有妖僧作怪。小人怎么赶都赶不跑他，为此烦恼惊恐不已。” 济公和尚正色道：“你现在好了，要赶走贫僧的是你，要留下贫僧也是你。我和尚为了帮你收伏妖孽，一路奔波，从杭州灵隐寺赶来扬州，知县大人却如此对待贫僧。真是让贫僧伤心呀。” 说罢，济公和尚便作出伤心状，一下坐在地上便要哭了起来。 杨知县见此情形，连忙向济公和尚鞠躬了好几次，说道：“这都是小人的罪过，圣僧大慈大悲，救救小人全家吧。小人一定不会让圣僧白白辛苦，圣僧一路辛苦，就留在我府上用餐吧。如果不嫌弃，小人会圣僧赶制新的僧袍和僧帽，僧鞋给师父，来回的盘缠和收伏妖怪的报酬，小人一定都会奉上。” 济公和尚闻言，点了点头说好好好。 于是杨知县就让济公和尚进来了自己的院子里面。 杨知县把济公和尚带到了大厅之中，向妻子汪氏、女儿长姑介绍自己认识的这个和尚。 杨知县道了万福问济公和尚法号，如何称呼。 济公和尚回道：“贫僧法号道吉。” “道吉师父，道吉师父要另外用斋菜吗还是？” 济公和尚说道：“和你们说的一样，不用另外准备了。佛陀当年让沙门弟子乞食，没有要求一定要用素的，佛弟子食素之风用梁武帝时所传，沿此风至今。” 杨知县道：“师父真是博闻多才呀。” 杨知县让一个仆人给济公丈量身材尺寸，然后给了一些钱给仆人，吩咐仆人去衣服店看看有没有僧袍僧帽和僧鞋这些东西，买回来给眼前这个和尚换上。 济公和尚见状，笑道：“杨知县真是细心呀。” 杨知县这才和妻子汪氏说：“这位师父我们遇到是运气，他道出了我们府里有妖孽作怪，从杭州来到扬州是为了收服那个妖和尚的。我们应该对师父礼待。” 汪氏听了丈夫杨知县的话，点了点头，哦了一声，回道：“如能铲除每天来我府上作怪的妖人，那神僧就是我们杨府的大恩人。我们府上定将活佛之容貌刻画墙壁上日日夜夜焚香跪拜。” 济公和尚闻言，连忙摆了摆手说道：“哎呀，和尚我可受不起，贫僧真收那个妖物，你们若要感谢，可在静室立阿弥陀佛，观音菩萨，大势至菩萨西方三圣像，每日念阿弥陀佛之圣号便是了。和尚我也是一心念佛，求往佛土，他日你我寿终正寝，愿弥陀接引，以后在极乐净土，我们也是道友了。” 这个时候，到外面买东西的仆人回到家，把买来新的僧袍、僧帽、僧鞋递到了杨知县的手里。 这个时候，杨知县眼含笑，嘴含笑而道：“圣僧真是心宽大慈呀。圣僧风尘仆仆而来，我刚才已经叫仆人烧了热水，备好洗浴桶在后院子里。请师父随我来。”说罢，杨知县做了个迎的手势。 于是济公和尚跟着杨知县来到了后院一间房间里头。一进去房间，眼前有个已经装好热水的大浴桶，杨知县把刚买的新的僧袍僧帽僧鞋放到一边，然后对济公和尚说道：“新的僧袍僧裤都放在这里，师父可先洁净洗浴，换上新衣。小人，不打扰了。” 言罢，杨知县就走出去了。而济公和尚则脱了身上的衣服，只身入了盛满热水的浴桶里沐浴身体。济公和尚洗浴之后，擦干身体，然后换上了杨知县特意买来给自己的新的僧衣。换下来的衣服，杨知县府里的下人则拿去洗了。 济公和尚换了新的僧袍后，来到了大厅，却用暗语教训了杨知县，责备他不应该做凌辱丫环的事情，说他这样做是不对的。杨知县听了济公和尚所说，也感到了惭愧。 济公和尚又暗中用秘法与汪氏言语，责骂其身行不正，才引得那灯草和尚大闹杨府，因此连累到自己女儿长姑。那和尚说的话，只有杨知县妻子汪氏听得见，其他人一概都是听不见的。此为济公和尚的密语神通之术。 杨知县的妻子汪氏听了济公和尚对自己的教训之言，心里是又感激又惊恐。惊恐的是，自己的私下不干不净的事情居然被眼前这个看起来普普通通甚至刚才那样邋遢的和尚知道了，被和尚教训了。感激的是，和尚知道也没有说破在众人面前，给了她自尊也给她改过的机会，这个叫道吉的和尚神通了得，又如此侠义心肠，想来一定会帮助杨府赶跑或者是收服那个在杨府作乱的灯草和尚和那些妖怪。 此时汪氏心中暗想：女儿长姑被那个妖僧威胁要嫁给那个妖僧，如今神僧来到杨府，要降伏那个妖僧。只希望神僧早早收伏那个妖僧，还我们杨家太平。 济公和尚掐指推算了一番，说道：“杨知县，你让人去准备一把弓和十支箭，那箭头要用童子尿浸泡半个时辰。到时贫僧要用来破那妖僧的邪术。” 杨知县闻言，连忙招呼家里的管家去准备济公和尚说的这些物件。一心盼望，能早点将那个灯草和尚惩治惩治，以泄心中之恨。 管家照其吩咐，一个时辰之后就把弓和十支箭头沾童子尿的箭拿了过来给济公。此时，只待那妖僧和那些妖精前来，好一网打尽。 第214章 活罗汉降邪伏魔 却说这天晚上，那灯草和尚又来杨知县府邸里了。 来到杨知县府不一会，灯草和尚便看见那活罗汉济公了。灯草和尚道：“你又是哪里来的臭和尚，是杨官儿请来降我的？”济公和尚对灯草和尚说道：“劝你回头是岸。” 灯草和尚一声令下，唤来了那个黑脸红毛狐狸精和那几个美丽女妖，将济公和尚团团围住。济公和尚原地一转，却不见了踪影。灯草和尚见之，大笑道：“这个和尚是害怕了，跑了。” 灯草和尚得意洋洋，看向杨知县一家子人，道：“你看看，你们哪里请来脓包和尚？还没打呢，就跑了。” 话音刚落，不知道哪里闪了过来一个人影，打了灯草和尚一巴掌。瞪眼一看，原来是济公和尚。而济公和尚旁边，是一个有着两条白色长长眉毛的老和尚和一个手托宝塔的罗汉，原来济公和尚刚才是去了九松山松泉寺请长眉罗汉阿氏多尊者和托宝塔罗汉苏频陀尊者前来帮忙来的。 只因为和灯草和尚为伍的那几个妖怪，修行千年之久，法力高深。济公罗汉虽然有金刚不坏之身和五眼六神通，但是毕竟双手难敌十手，对方和灯草和尚一起是五个人物。妖僧、红毛狐妖、还有魑魅魍魉四个女怪。 灯草和尚挥起狼牙棒朝济公和尚打去，魑魅魍魉四个妖怪拿着宝剑，宝刀围着托塔罗汉苏频陀尊者砍刺。红毛狐妖则双手拿着宝剑向长眉罗汉打了起来。 长眉罗汉阿氏尊者拿着金刚降魔杵，济公手挥降魔宝剑，托塔罗汉祭出七层宝塔飞来飞去砸向魑魅魍魉四个妖怪。 托塔罗汉苏频陀尊者用法力运作宝塔，宝塔里飞出许多铁钉子刺向魑魅魍魉四妖女。那叫春夏秋冬的魑魅魍魉纷纷闪开，济公和尚快速用沾过童子尿的箭，搭弓射箭射中了春、夏这两个妖精。那两个妖精受了伤，法力大减，被托塔罗汉祭出去的宝塔砸得头破血流。而宝塔一下子把他们两个吸了进去宝塔之中，以三昧真火炼化二妖。 剩下的秋冬二妖见状不妙，连忙逃跑，却被长眉罗汉飞出去的降魔杵把她们穿胸而亡。长眉罗汉和托塔罗汉见收拾了魑魅魍魉四个妖怪，不想再在此处待留时间太久，为了避免影响附近的居民，长眉罗汉和托塔罗汉对济公说他们不方便留在这里，魑魅魍魉除掉了。长眉罗汉对济公说道：“此处浊气太重，我和托塔罗汉就先返回道场吧。剩下这两货色，以道友的法力对付他们也是绰绰有余了。我们不便久留了。”说罢，长眉罗汉和托塔罗汉苏频陀就腾云驾雾离开了扬州。 济公和尚一边和灯草和尚、红毛狐妖打斗，一边嘟嘟囔囔道：“帮忙也帮完，这就走了。真是太不仗义了吧！” 济公和尚狠下心肠，见灯草和尚和狐妖出手很紧，他也不敢放松警惕。用力挥起降魔宝剑，砍掉了那个狐狸精的一只手臂，然后一脚把灯草和尚踹倒在地。 那狐狸精被砍断了一只手臂，吃了痛，正要逃跑，迎面冲出来一个红衣女子—原来是西门月。西门月挥起宝剑，一剑把那个红发的老妖婆刺了个透心凉，把那个妖婆刺死。那老妖婆被西门月一剑刺死，显出原形—一只断了一只脚的黑脸红毛大狐狸。 西门月见那狐狸皮毛甚好，割了口子，把那个狐狸的皮毛剥了下来。然后西门月顺口说道：“呆和尚，剩下这个妖道和尚就留给你了，和尚打和尚，我就不插手了，我帮你除了这个狐狸精也算是做了好事了。”说罢，就以轻功之力飞檐走壁离开了杨府。 此时济公和尚将灯草和尚踢倒，然后念了声“唵”字咒语，手里的降魔宝剑变成了一个头箍，将灯草和尚的脑门紧紧地套住了。 但见济公和尚默念咒语，那灯草和尚揉着耳朵敲着自己脑袋，连爬带滚地喊痛。 却说济公和尚念了几遍咒语，方才停了口，那灯草和尚就不疼了。灯草和尚正要对济公发作，那脑门的金箍勒得自己头痛，想要把那个金箍扯下来，却用力怎么扯都扯不下来。这金箍好像是见肉生根了一样，越扯越痛。 济公和尚笑道：“我的个乖乖，身为僧人，不好好念经拜佛，修养德性，却学了一身妖术，行男盗女娼淫人妻女之事。简直是佛门败类，这金箍给你就是好好管教你。” 灯草和尚听见济公和尚这样说自己，便恼怒了起来，拿起剑，朝济公乱刺过来。济公和尚急忙闪躲过去，站在一边，出言警告道：“你不怕痛，我可要念咒了。”说罢，济公和尚又念起来拿金箍的咒语，那灯草和尚那被金箍套住的的脑门又生痛了起来，只好连连喊道：“圣僧饶命呀，小僧不敢了。莫再念咒了，小僧都听圣僧的。” 济公和尚闻言，这才住了口不念那咒语，说道：“如此甚好，汝品行不端，修炼妖术，贫僧要废掉你身上的这些妖法，将你用符咒禁锢，以此约束汝之言行，令其不再作恶。望你日后改过向善，重新做人，不要再入歧途。阿弥陀佛。” 灯草和尚双手合十，向济公和尚面前跪伏在地，磕头后，言道：“弟子折服，愿跟随活佛身边修行，忏悔前过，愿佛菩萨见证。弟子诚心悔过。” 济公和尚说道：“善哉善哉，正所谓人有善愿，天必从之。汝若肯皈依正道，自有养身之处。贫僧刚才缺个侍者，你可随我身边潜心修行，用心办道。” 那灯草和尚满口答道：“弟子愿意跟随师父。” 济公和尚方才与他摩顶告诫，又给那灯草和尚起了个法名，就叫能善。 灯草和尚得法名能善，领了济公和尚命令，皈依济公为师。发誓遵从佛门戒律，不敢违犯。 济公和尚往能善后背打了一掌，直接化掉他身上修行来的妖法之力，以绝除防止他日后会做坏事的根本。能善和尚这才站了起来，并且按照济公和尚的嘱咐，向杨知县府一家子人一一鞠躬道歉。 杨知县见状，也只是感慨自己一家子心行不端，这才惹下如此麻烦，感谢了济公和尚解难之恩。杨知县又遵从之前自己的约定，给了济公和尚一些盘缠作为来往帮忙的报酬和路费。 济公和尚领了杨知县给的一些银子，带着这个新收的弟子能善离开了杨府。 第215章 玉帝遣金玉转世 话表济公和尚带着能善和尚离开扬州，回去了灵隐寺。能善和尚和济公和尚回去杭州灵隐寺，告诉了济公和尚蝎子精他们可能隐藏在巴吉阮府邸里，济公和尚于是去了巴吉阮府，收了蝎子精，把蝎子精打回原形。 却说元朝朝廷不堪，民不聊生。忽一日，在三十六天凌霄宝殿之上，玉皇大帝坐于上高台宝座之上召众仙家到凌霄宝殿开会，时太白金星，紫薇大帝、火德星君，金龙星君等三百多位有品上级之神仙皆各个以次而到。朝呼拜见昊天金阙玉皇大帝。 昊天金阙玉皇大帝道：“元朝气数将尽，该是人间真命皇帝降生，开创新王朝造福众生了。朕欲派遣一位仙家转世，享受这一世皇帝之命。紫薇星君，你曾经下凡转世为唐太宗李世民，下凡转世当皇帝，应该驾轻就熟了，紫薇星君，有何想法？” 此时紫薇星君闻言，双手抱拳道了个万福，告言：“启禀玉帝，臣曾已下界转世为唐太宗李世民，，臣以后不愿意再入凡间与凡人勾心斗角了。” 太白金星此时出列中央位置，行礼道：“启禀玉帝，派人下凡为人间皇帝一事，此事不可勉强，紫薇星君既然不愿意就另外找其他仙家，否则只会适得其反，，对人间不利，不如让火龙真君下凡吧。火龙星君曾下界转世当汉朝开国皇帝汉高祖刘邦，且功劳巨大，由他下界担此大任也是再合适不过了。” 但是火龙星君却告诉玉皇大帝自己也不愿意，道：“臣不愿再度下凡，与凡人争权夺利，实在繁琐。” 昊天金阙玉皇大帝见此情形，面露不悦之色，有些不解地说道：“当皇帝享受人间荣华富贵，凡人想抢都抢不上。下界苍生百姓饱受荼毒之苦，众仙家怎忍心不顾乎？” 就在玉皇大帝为真命皇帝转世的人选而烦恼之际，忽然看见自己身后贴身的金童、玉女两个童子正在一旁嬉笑打闹，勃然大怒道：“金童玉女，凌霄宝殿之上，岂容你们嬉笑打闹？汝等可知罪？” 金童和玉女闻玉帝大怒之言，战战兢兢连忙双双跪了下来，却不敢再多言语。 昊天金阙玉皇大帝正要惩罚金童玉女，抬头一看，却看见金童玉女身后刚好有两个“障扇”，障扇的扇面上面分别绣着太阳和月亮的图案，日月二字相合，刚好是一个“明”字。 玉皇大帝见状，转怒为喜，点了点头道：“原来一切皆有定数，难怪火龙星君与紫薇星君都不愿意下界，明朝江山于此注定，金童玉女合该下凡，也刚好以此惩罚金童玉女，让他们下凡转世，一个当皇帝，一个当皇后。” 玉皇大帝言道：“金童玉女，你二人既然动了凡心，那就罚你们投胎下凡去吧！一个当皇帝，一个当皇后。了结此番宿世尘缘吧。” 说罢，玉皇大帝又传旨让记录人间凡人功德司命星君前来觐见。 司命星君领玉皇大帝之口谕，来到凌霄宝殿前，等候玉皇大帝的命令。 玉皇大帝言道：“司命星君，在人间那个人有功德合该生天命之子？” 司命星君打开了手里的功德册，看了看手里的功德册的名单，回道：“启禀玉帝，人间的朱初一在宋末元初率领一家人从句容来到淮北，开荒田，定居泗州盱眙县。该家族有三十世的功德，其子朱世珍，在五十岁时候濠州钟离县，真命皇帝应该在此地出生。而且真命皇帝的出生时间也快到了下，金童应该现在打下凡间投胎转世去。不久后，玉女也应该投胎到山东马家。” 昊天金阙玉皇大帝闻其言，挥手吩咐天兵天将将金童玉女押解，派太白金星带他们下凡转世投胎去。 金童被天使太白金星带到了人间的濠州钟离县之东乡之地投胎。五十岁的朱世珍的妻子很快就怀孕了，十个月后，元文宗天历元年（1328年）九月十八日，转世投胎的金童在这天出生了。 这个时候将来辅助朱元璋开创明朝的刘伯温十七岁，学的奇门遁甲能掐会算的本事。 刘伯温，原名刘基，爱好学习，由父亲启蒙识字。阅读速度极快，据说七行俱下。十二岁的时候就考中了秀才，乡间父老皆称其为“神童”。 元朝泰定元年（1324年），十四岁的刘伯温入郡庠（即府学）读书。他从师习春秋经。这是一部隐晦奥涩、言简义深的儒家经典，很难读懂，尤其初学童生一般只是捧书诵读，不解其意。刘基却不同，他不仅默读两遍便能背诵如流，而且还能根据文义，发微阐幽，言前人所未言。 泰定四年（1327年），刘基十七岁，他离开府学，师从处州名士郑复初学程朱理学，接受了儒家通经致用的教育。郑复初在一次拜访中对刘基的父亲赞扬说：“您的祖先真是积德深厚，庇荫了后代子孙；这个孩子如此出众，将来一定能光大你家的门楣。” 刘伯温博览群书，对于诸子百家无一不窥，尤其对天文地理、兵法数学，更是有着特殊的爱好，并且潜心钻研揣摩，十分的精通。 正是以后大明王朝之建立，诗曰： 万里长城过高山，辽阔疆域国富强。 千年文明闪耀光，大明盛世叫人赞。 雄风熏天海角天，四方宾客来朝拜。 勤政爱民兴国运，大明盛世不可磨。 长江长河潮涌动，南北统一国气融。 第216章 鹇精寻赵昺转世 话说济公和尚收妖僧灯草和尚为徒，令其改过向善，赐法号能善。济公和尚一路带着弟子能善，这能善也有些眼力，一路上帮济公和尚化缘食物，听济公和尚指挥行事。 济公和尚具六种神通，每每都指挥这新弟子能善去哪哪地方有人落水去救，哪哪有人被流氓欺负让能善去帮。一路上是帮帮这帮帮那地步行到了灵隐寺。 且说灵隐寺里来了一青衣女子，其女子其实为白鹇鸟成的精灵。这白鹇精未成精时，曾为宋少帝赵昺之宠物。 宋末元初之时，宋少帝赵昺在崖山时，养有一只白鹇鸟。这只鸟聪明过人，还会说话，一看见宋少帝就跳起来，尖声叫道：“吾皇万岁,吾皇万岁。”十分可爱。 宋少帝赵昺毕竟还是个孩子，非常喜欢它，亲自将这白鹇鸟喂养在行宫之中。不久，崖山海战打起来了，南宋小朝廷搬到一艘巨舰上。宋少帝赵昺也把白鹇鸟带到了帝舰。白鹇鸟来到帝舰，寝食不安，两眼盈泪，见到宋少帝赵昺也不叫“吾皇万岁”了，只是望着他流眼泪。宋少帝赵昺看见心爱的白鹇流眼泪，感到很是凄凉。 一天深夜，白鹇鸟突然开声叫道：“奇石千秋，奇石千秋。”声音低沉悲凉。宋少帝赵昺惊异，心中暗想：哪里的奇石千秋，没去理它。可每天夜里，到这个时候白鹇就叫两声“奇石千秋”。白鹇的异常表现，令南宋群臣预感到前途不妙。 宋军与元军激战了二十二天，宋军被元军前后夹攻，元军还断绝了上岸采柴草和汲淡水的路线，宋军终于兵败如山倒。 左丞相陆秀夫被迫背负宋少帝，走到那块当作缆趸的大石（崖门奇石）上投海殉国。 这时白鹇在笼中悲鸣奋跃不止，把鸟笼撞得左右摇晃。白鹇终于摇脱笼钩，与笼一起坠入海中。白鹇为帝赴海殉葬，后人称它为“义鸟”，并在慈元庙左侧建一座白鹇冢以作纪念 白鹇鸟坠海之时，忽然误食了一海龙王口中的千年太岁肉的肉片，成了精灵。因此得以生存了下来，并且可以变化成人形。 宋少帝赵昺与陆秀夫投海殉国之后，成了精灵的白鹇鸟，施法让宋少帝赵昺的尸体浮出了海面。白鹇鸟精用唤鸟的法术，召来群鸟伏在赵昺的尸身之上，遮住了宋少帝赵昺的遗骸，随着海水漂流，一直漂到了赤湾（今广东省深圳市南山区蛇口）。赤湾海边有间天后妈祖庙，一天庙主往海边巡视，忽然看见海面上有一具浮尸，浮尸上有群鸟遮盖保护。庙主认为此浮尸定是异人的遗骸，于是设法将其拖上岸来。 浮尸上岸，群鸟飞去，露出一具童尸，身上穿着黄袍，面色红润如生人。庙主知道这是宋少帝赵昺的遗骸。就在这时，海边天后庙里的一根柱子突然塌下了下来。庙主与乡绅父老认为此栋梁是天后妈祖娘娘送给宋少帝赵昺做棺材用的木料，于是就用它做成了棺材，将宋少帝赵昺以帝立埋葬于天后庙西边的小南山下。 白鹇鸟精见宋少帝赵昺被妥善安葬之后，就到深山老林里去修炼了。修为女身，化名白灵，希望在人间能找到宋少帝赵昺的转世之身，令赵昺的转世能在今生过上幸福富贵的生活，以报答曾经的饲养之恩。 第217章 老和尚借尸还魂 西湖天竺寺有个老和尚，法号明德，道行高洁，八十多岁了身体还很硬朗。有一天，明德老和尚摔倒后便起不来了，等到寺院里的僧人们跑来救护的时候，明德老和尚已经圆寂了。 明德老和尚并不知道自己已经死去了，魂魄飘飘忽忽地离开了身体，到了嘉兴境内。恰巧，有个当地已故绅豪贵门的公子，名叫贾长青，正领着十多个仆人，骑马带鹰，猎取野兔。那贾公子身下的马突然受了惊，带着贾公子是一路狂奔。贾公子猛然从马背上摔了下来，当场就死了。而这个时候，明德老和尚的魂魄刚好经过这里，便一下子附在了贾公子的尸体上。 这明德老和尚的魂魄附体之后，贾公子便渐渐地苏醒了过来了。仆人们连忙赶上前来问他怎么样了。 眼前这个贾公子睁开了眼却说道：“我怎么到了这里了？” 仆人闻言，只当贾公子是因为摔跤，一时半会失去记忆了。众人连忙扶着他回家。 眼前这个“贾公子”一进来家门，几个浓妆艳抹的姬妾就迎了上来，关切地问他怎么样了？ “相公，你怎么来？听说你从马背上摔下来了，人家好担心呀。” “相公肯定受惊了，你看脸色都变了。” 此时，明德老和尚才刚刚醒过来，不知道自己的魂魄已经附身到贾公子的尸体上，正是懵懵懂懂迷迷糊糊的时候，却说：“我是个出家人，怎么会这样。” 贾公子的家人以为他是摔跤了磕了头所以犯了糊涂才说了胡话的，都恳切地开导他，让他清醒。 此时此刻，其实是明德老和尚附身的贾公子也不再为自己做什么解释了，只是闭着眼睛一言不发。 等到吃饭的时候，家人带着他上了桌席，桌子上如果是粗米素食，他就吃，如果是酒肉却一口都不肯尝。晚上的时候，这个贾公子一个人独自睡觉，也不让那些妻妾们来侍奉了 。 他躺在床上细细回想自己当时的经过，细细回想之前究竟发生了什么事情，明德老和尚（贾公子身体）心想：当时自己在天竺寺里用了斋饭，洗了钵盂，走出去大堂的时候不小心摔跤了。恐怕那个时候我就已经摔死了，只是只是还在昏迷之中，所以魂魄神识也是不清醒的。元神已经离开躯体，圆寂了而不自知，随风飘荡到此处，刚好那个贾公子骑马打猎，从马背上摔下来当场就死了，而我的魂魄神识游荡经过，刚好附在此人身上。因为是刚刚死的身体，血脉还流通，所以附身成功，得于新的身体。 想到此处，他自言自语道：“兴许是菩萨见我今生戒行高洁，可怜我今生没有成就正果，故接此之年轻之身让我再次重新修行办道，再度弘扬佛法。只是这个贾公子，身边如此多的姬妾，恐怕此处不能久留，免得染污了清净梵行，自此沉沦情色迷网而不自知，且不是误了此生。这贾府邸上上下下的人也自然不会轻易相信这借尸还魂之事，只可慢慢周旋，以后找机会机会离开，回我原来的天竺寺去。” 几天后，这个贾长清公子哥便忽然想四处走动走动一下。贾府的家人见了都感到很高兴。眼前这个有着老和尚魂魄的贾公子出门后，刚开始的时候还是比较安宁的，但是没多久，家里的一些仆人就纷纷前来找他，向他请示钱银收发、财物出纳等各种事情的办理事宜。这个有着老和尚魂魄的贾公子无奈之下，只得以久病劳累为推辞的借口，将这些事情全部推辞掉了。也只是问了问仆人，说：“你们知道杭州西湖的天竺寺寺院吗？” 众人闻言，都一起回答说知道。这个贾公子又说：“我心里烦闷得很，想去那里游览游览，你们快去替我整理整理行装。” 众人都说他刚刚大病初愈，不适合出远门。但是这个贾公子不肯听，第二天就整理好行李就出发了。 来到了杭州城，这个贾公子看到四周的景物依旧，也不用打听道路，就直接来到了西湖处的天竺教寺。寺中他原先的那些弟子看见贵客临门，都和蔼恭敬地将这个贾公子迎进门来。 “贾公子”就问：“原来的明德老和尚到哪里去了？” 弟子闻言，回答说：“我们师父前些时候就已经圆寂了。” 这贾公子听了，便问道：“那明德老师父的坟墓在哪，我想拜一拜。” 于是众人就领着这个贾公子去了明德老和尚的坟墓那里。只见是一座三尺高的孤坟，上面的土还很新，没有野草长出来。 贾公子对着明德老和尚的坟墓拜了一下，说道：“换了新壳又来过。” 弟子们都不知道这个贾公子这是什么意思。贾公子依次到了天王殿、圆通宝殿、大雄宝殿里上了香。 那些寺院的和尚都觉得这个贾公子很奇怪，好像对天竺寺很熟悉一样。 且在此且道这寺院之历史与读者知之。 五代后晋天福初年（936年），僧人道翊在白云峰下结芦修行，称“大名山房”。他在山中见有奇木发光，遂请名匠刻成观音像。据志书称：时吴越王钱弘叔梦见白衣人求其修建住所，于是在上天竺开路筑基，建“观音看经院”。 后晋天福四年（939年）5月，观音看经院建成。 后汉乾佑年间（945—950年），有僧人从洛阳带来，古佛舍利，置于观音像头顶，是“妙相庄严，端正持好，书放白光，士民崇敬”。为此，后人将道翊称为“白云开山祖师”。 北宋天圣初年（1023年），有铣和尚在白云峰、狮子峰之间建观音殿，一时香火甚盛。北宋皇佑元年（1049年），宋仁宗曾将秘典5330卷赐予看经院，作为教藏，为此专门造了藏经殿。北宋嘉佑四至五年（1059—1060年），杭州郡守沈文通认为“观音以声音宣佛力，非禅那所居”，提出“以教易禅”，将禅寺改为教寺，并命寺僧辩才（即元净）主持筑室，殿加重檐，宋仁宗亲书“灵感观音院”寺额。北宋治平二年（1065年前后），蔡襄守郡，由宰相曾公亮出资修建寺皖，并将其所赠佛经5230卷藏于院之西庑。北宋元符三年（1100年），十六观堂落成。 宋室南迁后，金兵于建炎四年（1130年）入侵杭城。当时金兀术（即完颜宗弼）曾谒上天竺，得咒观音像始末，遂将观音像及大藏经载于轿车内运往北方，寺僧智完率弟子跟随至燕京西南五里的玉河乡建寺供奉。南宋绍兴二年（1132年），宋高宗命住持惟日建藏经楼和应真阁，并于绍兴五年（1135年）亲临进香。南宋隆兴二年（1164年），宋孝宗又命临安府尹曹澄督建五百罗汉堂。南宋乾道元年（1165年）二月，宋孝宗专门召见上天竺住持若纳，并封为“右街僧竺”，后又封“左街僧竺”，赐“白云堂印”，命若纳管辖禅、教、律三宗和江南佛教事务，由此，上天竺寺名重京师。南宋乾道三年（1167年），宋孝宗还视往察看，赐绢钱二万，命重建十六观堂。南宋乾道八年（1172年）二月，又下诏重修寺院，改院为寺，御书“法轮宝藏”额，将曰月珠、鬼谷珠，猫眼等内宫珠宝赐予该院。南宋淳熙元年（1174年），又将福州印造的藏经500函赐藏该院。翌年，宋孝宗到上天竺进香，正式改院为“灵感观音讲寺”。当时，凡帝王上山进香都在白云堂进斋。至宋宁宗庆元三年（1197年）改名为“天竺教寺”，评定为教寺“五山之首”。凡高丽等国使者僧人来朝，都至上天竺交验书牒并予接待。开禧二年（1206年）七月灯火成灾，十六观堂被毁，住持妙蛙竭力营建，一年完工。南宋后期，上天竺菩萨被朝廷奉为“治国安邦”的主宰。 宋末咸淳二年（1266年），寺院尽毁，于咸淳五年（1269年）由寺僧庆思募建，乃改为“天竺教寺”。 那贾公子游览天竺教寺之后，备马回家。临走的时候嘱咐那些弟子说道：“你们的师父是个严守佛家戒律的僧人，你们要好好保存好明德老和尚的手稿遗物，不要让其损坏了 。” 天竺教寺的弟子们听了都点头称是。于是贾公子就出发回去了。 其中有一名弟子自言自语地说：“这远道而来的贵客居然知道我们师父明德和尚戒行高洁，留有遗物手稿，一定是师父给此人托梦来告诉我们的。” 且说贾公子回到了家里，心如死灰一般，整天打坐如枯木，什么家务事也不管。 这贾公子在家里住了几个月，家里的姬妾都不愿意让她们接近自己。因此家里的姬妾都对自己这个相公心生不满，又很无奈。贾公子在家面对那些姬妾的求欢和撒娇，烦不胜烦，又偷偷自己溜出了门，径直来到了以前的寺院，对弟子们说：“我就是你们以前的师父明德和尚呀。”大家都觉得他说的话非常荒谬，便都相视而笑。于是贾公子就讲述了自己返魂附身再生的缘由，又将明德老和尚的生前的事迹说了一遍给天竺教寺里的僧人们听，说出来的每个事情都与事实完全相符。这才让那些弟子相信了他说的话，于是让他住在了明德老和尚原来住的那个房间，像从前一样地侍奉他。这个贾公子于是就留在了天竺教寺里，剃发出了家。 后来，贾公子的家人多次派车马前来接他回去，都被他拒绝了。并且告诉家里人自己其实是和尚，让家里人给一些钱财给那些姬妾，让她们不要纠缠自己，想留可以留在家里或者出去，反正自己现在是和尚了。但是这个贾公子又说自己用的是贾公子的身体，所以可以愿意照顾贾公子的父母，为他们养老，但是姬妾他是万万不要的。 一年多过去了，贾公子的家人又派了仆人前来，送来了很多东西。但是他不收金银绸缎，只收下一件布袍。有的人专门到天竺教寺去拜访他，虽然他看起来只有三十岁，却常常说起他八十多年来的事情。 第218章 入画壁朱生遇艳 《吕祖志》中有其《劝世文》说： 一毫一善，与人方便。 一毫一恶，劝君莫作。 衣食随缘，自然快乐。 算什么命，问什么卦。 欺人是祸，饶人是福。 天眼昭昭，报应甚速。 谛听吾言，神钦鬼伏。 书说江西人孟龙潭和他的朋友朱孝廉一同客居在杭州城。 有一日，他们二人无意间来到了一处寺院之中。这寺院之中的殿宇和僧房都不是很宽敞，仅有一个长着白眉白须的满脸皱纹如同沟壑的老和尚临时投宿在那里。那老和尚看见有客人进来，于是整理整理了衣服就出来迎接客人，并带着他们二人在寺庙里游观一番。 但见佛殿的中央有一尊高僧宝志的塑像，塑像两边的墙壁上绘有精妙华丽的壁画，壁画之中的人物个个是画的栩栩如生。 在东侧墙上画的是一群正在散花的天仙，画中有一位是披着长发，头发没有完全绾起来的少女，手里拿着一朵牡丹花正在微笑，眼波流转好像在看着人一样，樱桃小嘴仿佛要开口说话的一样。 朱孝廉注目了这画里的这个少女许久，却不知不觉之间神魂飘荡，恍恍惚惚觉得自己的身子飘飘然升了起来，仿佛腾云驾雾一般，飞到了墙壁上的壁画世界之中。 原来这朱孝廉的魂魄已被此附加了魔法的壁画勾入其中，进入了魔画世界之中。 此时的朱孝廉只见眼前亭台楼阁层层叠叠，那些亭台楼阁的梁柱之上都镶嵌着各种彩色的宝石，各色的宝石都散发着各色的光芒，红色的宝石散发着红色光芒，石榴色的宝石散发着石榴色的光芒，绿色的宝石则散发着绿色的光芒……。朱孝廉不由得感叹：眼前这个地方美得不像是人间的世界。 朱孝廉正看得流连忘返，却见一个穿着雍容华贵的中年妇人正在坐在高高的莲花宝座之上，那妇人梳着高高的发髻，发髻上面戴满着珠宝金簪，而那妇人的面庞额头眉毛之处则画着高高扬起的长眉，她的嘴唇涂着黑色的口红，眼尾则涂着淡绿色的胭脂，这样的妆容让那个中年妇人看起来有一些诡异神秘之感。 朱孝廉哪里知道，眼前所见的这个中年妇人其实是千年树妖所变化的，而那中年妇人身边的天仙美女也是她身边一些精怪变化出来的，而那个身穿华服的中年妇人就是那些妖精鬼怪们的首领。 而刚才那个住在这个寺院的老和尚也只是一个躯壳，而躯壳里面其实是黑山老妖。那个黑山老妖只不过披着老和尚的人皮。 千年树妖和黑山老妖依靠着路过留宿的男子在画壁世界里面和那些妖女交媾之际、血脉喷张，兴奋快乐的时候，就会开始吸取他们的元阳血液用来修炼魔功，增加他们的魔法。 至此有些人在这个寺院里面留宿过之后就经常失踪。渐渐地就很少有人会在这个寺院里面待着或者是过夜了，只有外乡人一般不知道这个偏僻的寺院会有这些危险，也很少有人会讨论关于这个古怪寺院的这些问题。 对于在这个偏僻的寺院里失踪的人，失踪家属虽然会去报告给官府，但是当时元朝统治之下的官府又很少有关心民生的官员。元朝朝廷内部本已经腐败无能，自元世祖忽必烈、元成宗铁穆耳他们接连去世之后的元朝朝廷是一片混乱的，导致在民间甚至还因此有流寇山贼长年为患。百姓饱受荼毒，虽然有向当地的官府反映这些问题，可是在元朝朝廷统治之下的官府又有多少官员是真正为民做主的？ 可谓是不仅只是有盗寇滋生，为此还有妖孽横生了。在蒙古铁蹄，元朝统治之下的黎民百姓几乎是过得水深火热的日子，几乎大多数底层人都生活得异常艰难，只有那些少数的蒙古贵族或是几代积累权势财富的富贾之家才能安稳。 且说朱孝廉的生魂身陷进入这画壁虚化的世界之中。此时的朱孝廉正对着这个神秘的美丽的世界充满了好奇心，他四处行走观赏这个地方的风光美景。过了好一会儿，朱孝廉觉得有人正在偷偷拉着他的衣襟，他回头一看，那拉他衣襟的人正是那壁画之中那个披着长发的美妙少女。朱孝廉看见这个少女，看得有些呆了。 那真的是一个美艳妩媚的女郎呀，轻纱罩衫锦绣裳。手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。杏眼桃腮美如花，鼻子巧小直如筒。额角丰满眉细长，樱桃小嘴涂朱唇，嫣然一笑动人心。风流美态说不尽，秋波一转摄人魂。 诗曰： 佳人自鞚玉花骢，翩若惊燕踏飞龙。 渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低。 经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真。 借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。 那少女对朱孝廉莞尔一笑，然后便转身如翩翩飞舞似地离开了。 朱孝廉被刚才眼前出现的那个少女迷得神魂颠倒，连忙跟了上去，想再看看那个美丽的少女。 朱孝廉大步流星地跟着那个女郎的身影，走过了一段曲曲折折的长廊，终于看见那个少女走进去一间小房屋里头。 朱孝廉见此情形，便有了些犹豫，不敢再往前走了。 却见那个少女转过头来，向他看去，把手里的牡丹花高高地举起来轻轻地舞动着，远远看着朱孝廉好像是在给他打招呼一样。朱孝廉见此情形，于是快步流星地跟着那个少女走进去了那个小屋里面。 正所谓是： 世上谁人不爱色，惟有陵海无止极。未曾立马向吴山，目睹改元空叹息。空叹息，空叹息，国破家亡犹未识。风流早死没人怜，牡丹花下名空得。 血气方刚莫恃强，精神惟恐暗消亡。再兼残忍伤生类，总有卢医少医方。 二八佳人体似酥，腰司仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。 女色从来是祸胎，奸淫谁不惹非灾?虽然逃去浑无赦，亦岂无端受枉来？ 第219章 白灵破怪救孝廉 且说赵昺养的白鹇鸟得食千年太岁，修成精灵之身，化名白灵来到杭州，为寻宋少帝赵昺的转世之身。 白灵虽然修为不足百年，但幸得太岁肉食之，加上苦修，也终于是能修成人形。 此时她推算到了朱孝廉就是前身赵昺的转世之身，而且此时此刻正陷入中了魔法的画壁世界之中，正在被一个桂花精迷惑住了。如果朱孝廉真的和那画中少女交媾，千年树妖就会趁机吸取他的元阳，到时候朱孝廉必定会死，就是天王下凡也救不了他。 正当时危急之际，白灵不顾危险，用自己微弱的法力打开了那个寺院里的画壁世界的结界，也进入了那个画壁之中。 此时朱孝廉正和那个少女拥抱，那个少女却也没有拒绝。 白灵出现在朱孝廉的旁边，冲着他喊道：“朱孝廉，不要被那个妖精迷惑，她们是吸人阳气的妖怪。” 说罢，白灵冲了过去，直接把那个抱着朱孝廉的那个少女给推开。 朱孝廉方才清醒，疑惑地看着白灵，问道：“你是什么人？怎么进来这里打扰我们？” 白灵不及解释，只是运起真气，打了那个少女一掌。那个少女突然显出原形，原来是一个长成人形的桂花树树妖。 朱孝廉见状，着时吃了一惊，恍然大悟想要逃离这个画中世界。却走不到出口。 白灵对朱孝廉说道：“朱公子，我是来救你，只因为你前世与我有恩，我虽法力不足，但是仍然冒险入此救你。” 朱孝廉闻言，稍微慌张地说道：“多谢姑娘相救，只是我不知道怎么就进去这个画中世界，可是要出去却找不到出口。一直跑，都是这些亭台楼阁，山水花园。” 白灵和那个桂花树妖打斗了起来，没有回话。 此时千年树妖知道桂花精诱惑朱孝廉失败，于是显出原形困住了白灵和朱孝廉二人。 朱孝廉和白灵被千年树妖现身出来的树藤紧紧地缠住，怎么挣脱都没有挣脱开。 千年树妖老妖婆笑道：“一只小鸟成精，居然敢闯入老娘的地方，真是嫌自己命太长了是吧？” 白灵说道：“老妖婆，识相的话就放了我们，起码你们还能留个全尸。” 此时此刻，白灵突然想起来，自己当初在灵隐寺的时候济公和尚给自己一个布袋，嘱咐过她说危难之际可以把这个布袋打开。 白灵想到这里，自言自语道：“真是活佛，神机妙算知道此事，所以给我这个布囊。听圣僧所言 ，此时不打开布囊，更待何时？” 于是白鹇鸟精白灵把别在腰间的囊子取下来，把囊子扯开。却见这小布袋的口子里发出一道金光，金光照到那个千年树妖的身上，树妖被打回原形，变成一棵榕树，动弹不得。那个桂花精也变回了一棵桂花树。 眼前的层层叠叠的亭台楼阁也全部消失不见。 白灵和朱孝廉身上缠着的树藤也跟着消失不见了。正当他们都以为已经安全的时候，眼前出现一个身穿金甲的，手里拿着大锤子的黑脸使者。这个黑脸使者就是黑山老妖。 白灵法力低微，根本就不是黑山老妖的对手。几个回合下来，白灵就被黑山老妖打伤了。 就在这个时候，济公和尚进入了这个画壁世界之中，和白灵一起对付这个黑山老妖。那个黑山老妖被济公和尚打断手脚，白灵见状，冲过去一把用手里的刀把黑山老妖的脑袋给砍了下来。 然后济公和尚对白灵和朱孝廉说道：“你们现在和我一起念破魔咒，破除这个画壁结界，才能离开这个地方，回到现实世界。” “好，圣僧，你说，我们跟着念。” 于是济公和尚念道：“跟我念： 九天九气，百万天兵。” 白灵和朱孝廉也一起念：“九天九气，百万天兵。” 济公和尚念：“上总天魔，下察幽冥。” 白灵和朱孝廉跟着念：“上总天魔，下察幽冥。” 济公和尚又接着念道：“千神拱手，万魔导形。” 白灵和朱孝廉跟着念：“千神拱手，万魔导形。” 济公和尚接着念：“吞星食月，三界之尊。” 白灵和朱孝廉跟着济公念：“吞星食月，三界之尊。” 济公和尚再接着念：“口吐猛火，流金火铃。” “口吐猛火，流金火铃。” “雷风电雨，刀剑纷纭。” “神通护卫，家宅番荣。” “魔无干犯，鬼绝妖精。” “瘟蟥消遁，坛禁肃清。” “五雷神将，安镇宅庭”。 “玉皇敕令，不得容情”。 “急急如律令。” 白灵和朱孝廉跟着济公和尚念完这些咒语，倏忽间，一阵七彩光芒出现在他们眼前。不一会，白灵和朱孝廉、济公和尚就从画壁世界回到了现实。 朱孝廉魂魄回到寺院里自己躺着的肉身之中。而他的朋友孟龙潭把朱孝廉摇醒了过来。孟龙潭看见朱孝廉醒来，长长地舒了口气自言自语地说：“你真是吓死我了，刚刚你莫名其妙就昏过去了。刚刚那个老和尚不知道怎么就不见了。” 这个时候，孟龙潭和朱孝廉一起去看那个壁画，壁画上的那些天女全部变成了树的样子。 白灵拜谢了济公和尚，然后就离开了这个寺院。只留下朱孝廉和孟龙潭看着那副壁画发呆。济公和尚笑着说：“幻觉本是由人心生，你们看见的就当是幻觉里的世界吧。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”说罢，济公和尚就离开了这个寺院，回灵隐寺去了。 “天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”白衣般的浮云顿时变幻为黑狗般的乌云，天道如此无常，人生何尝不是如此荒诞！朱孝廉刚才还在和美女正要行云雨风流之事，却发现那少女是妖魔所化，差点命亡在这画壁幻象之中。 白鹇鸟精白灵救了宋少帝赵昺的转世之身的性命之后，觉得自己也算是报答完了前世宋少帝赵昺饲养的恩情了。于是返回深山之中潜心修炼，盼望早日能得成正果位列仙班。 第220章 活罗汉救明天子 话说致和元年（1328年）七月，元泰定帝病死于上都，知枢密院事燕铁木儿在大都发动政变，谋立武宗子为帝。遣使至江陵迎接入都，道过河南，行省平章伯颜发兵护送北上，八月抵大都。九月，在燕铁木儿拥戴下即位，改元天历。同月梁王王禅、丞相倒剌沙等拥立泰定帝子阿速吉八于上都，改元天顺。王禅、倒剌沙等从八月发兵大都，经两月激战，被燕铁木儿击败。大都军进围上都，倒剌沙出降被杀，阿速吉八不知所终。武宗长子和世?在仁宗时被迫出走，留居按台山（阿尔泰山）以西之地，图帖睦尔在即位诏中曾明确表示等和世?回朝就让位，并遣使迎之。 天历二年（1329）和世?得讯南还，在和林北即帝位，是为明宗。明宗南行至上都附近的旺忽察都（今河北张北县北），图帖睦尔与燕铁木儿前往迎接，毒死明宗。于是图帖睦尔复于八月即位于上都。次年改元至顺。 一天夜里，元文宗孛儿只斤·图帖睦尔在熟睡的时候做了一个梦。在梦境里，元文宗梦见一条金色的龙和一只黑龙在争斗，黑龙落了下风被金龙咬死。元文宗从噩梦中惊醒，从榻上摔了下来。 次日，元文宗在金銮殿上把梦中的事情告诉大臣，问大臣梦中的情况是何意？ 大臣陈思谦回道：“启禀圣上，同时出二龙是说明有人要推翻元朝，二龙出，金龙咬死黑龙，预言推翻元朝朝廷的人已经出生了。” 元文宗闻言，问道：“有什么办法推测出推翻元朝的人在哪里？朕一定要将他杀死，以绝后患。” 元朝大臣陈思谦听了元文宗所言，问道：“圣上可记得梦里关于那个金龙的细节吗？可仔细说来，微臣可尽力推想。” 元文宗于是细细回想面梦中的事情，然后回答：“朕梦见那金龙两目发光，将黑龙咬死，把黑龙扔入黄河，黄河之水水被染成红色。金龙上空下有四条小河流。那金龙飞到了东方太阳之处。爱卿可解得出来梦见暗含之意？” 大臣陈思谦闻言，一本正经地回答道：“以圣上梦中所见，黄河之水染成红色，红色就是朱之意思，朱就是红色，此推翻元朝朝廷的人一定姓朱，四条小河流，金龙两目发光，梦中所见，此朱姓人大概定居在泗州盱眙县，金龙飞到东方说明在东乡之地，此新朝天子在此处出生。” 元文宗孛儿只斤·图帖睦尔听了大臣陈思谦的话，于是下旨派出几十个蒙古士兵去泗州盱眙县到濠州钟离县东乡那里找找有没有姓朱的人家的刚出生的婴儿和小孩，找到就把他们全部杀死。 那五十名元朝士兵领了元文宗孛儿只斤·图帖睦尔的命令，于是各个骑上马，前往濠州钟离县（安徽省凤阳县古名）去。 此时，在灵隐寺的济公和尚的眼皮感觉到一跳一跳的，心中感觉不妙，于是掐指一算，叹道：“不好，未来明朝的天子朱元璋将被那些蒙古达子谋杀。推翻元朝的天命应在此子身上，此子朱重八就是以后的朱元璋，必须要保得住此人性命。” 于是济公和尚用空间转移大法，转眼间就从杭州城来到了濠州钟离县（安徽省凤阳县）的东乡，找到了朱五四的家里。 朱五四看见家里进来这么一个穿着奇奇怪怪的和尚，犯了疑惑，问道：“你是哪里来的和尚，怎么跑到我们家里来的？” 济公和尚合掌说道：“贫僧从杭州灵隐寺远道而来，特意拜见朱施主。” 朱重八的父亲朱五四听了济公和尚说的话，说：“师父从那么远的地方，难道是为了化缘？” 济公和尚说道：“非也，非也，贫僧是为了令公子而来。你家的小儿子现在危在旦夕，元军正在搜捕朱家。贫僧来此，是想让施主带着家小躲起来的。” 朱五四听了眼前这个和尚怪力乱神的言语，说道：“你这和尚是借这种话来骗钱来的吧？” 济公和尚叹道：“贫僧来此，一不为财，二来也不是为了吃的。只因为当今的蒙古人皇帝做了个梦，梦见二龙相斗，猜想你们朱家有人将来会造反，所以特意来通知你们藏起来。不日，元军就会来此处搜查姓朱的人家，只要发现姓朱的刚生男婴和孩子，当今皇帝下令要将其处死。” 朱五四听了，心里烦躁，想着要把眼前这个和尚赶跑。于是生气地说：“你这和尚是在咒我们朱家，快滚吧你。”说着，就要把济公和尚赶走，却被妻子一把拦住了他，说道：“五四，不要对僧人无礼，况且人家不会无缘无故说这样的话。刚才这位师父不是说了吗？当今皇帝因为做了两龙相斗的梦所以派人来这里找朱姓人家要斩草除根？难保万一是真的的话，那人家就是救了我们朱家呀。” 朱五四却说：“我都定居下来，要跑哪里去，况且朱重八还是个襁褓里的娃子，跟着我们跑上跑下，一路奔波能活得下来吗？” 济公和尚说道：“你们一定要相信贫僧，只要你们相信贫僧，贫僧有办法，让你们朱家不搬迁，也能躲过此劫。你们的儿子叫朱重八对不对。” 朱五四的妻子陈氏听了，点了点头说是的。 济公和尚又接着说道：“你家儿子是天历元年九月十八日出生的。” “对对对，师父果然神机妙算呀。” 朱五四也跟着说：“现在我们夫妻俩听师父的。” 济公和尚说道：“你们一共有四个儿子，元军军队到处找你们，但是现在还没有到这里。你们也不用害怕。” 朱五四的三个儿子已经是成年，刚刚从田地里干完活回到家，看见这个和尚古古怪怪的，在和父母交谈。 其中大儿子就有二十四五岁，也算是比较能拿得定主意的人来了。 大儿子朱大听了济公和尚和父母说的话，开始的时候也是不太相信的。 济公和尚也不多做解释，用手指一指朱五四的房子，房子突然变的很破旧的样子，还结满了蜘蛛网。 朱五四的大儿子看见了，质问道：“为什么把我们家变成这样？你这个和尚真是大大的坏。” 济公和尚解释道：“此是障眼法，只有这样才能骗过元军，他们来搜查看见是没人住的房子就会离开。” 朱五四说道：“那万一，他们放火烧了房子怎么办，我们一家人还是逃不了呀。” 济公和尚用穿着鞋子的脚画了一个圈，那个圈突然在他们眼前变出来一个长长地道，这让朱五四全家都感到非常惊讶，并且也相信了眼前这个和尚说的话。毕竟谁会对不认识的人这样上心劝解，还施法显了神通？ 济公和尚让朱五四他们带着刚刚出生没多久的朱重八一起进去这个地道里面，并且把粮食和水都准备好了。济公和尚和朱家人告别说：“贫僧冒死泄露天机，救你们一家，恐怕救你们的机缘也不多了。以后你们朱家自己保重自己，贫僧在人间也难得久住。就此告别了。”说罢，济公和尚转身就消失不见了。 朱五四一家人听从济公和尚的吩咐，待在房子的地道里面没有出来。 没过几天，元朝的军队就到了濠州钟离县的东乡了，他们到处打听哪里有姓朱的人家，为此还打杀了不少贫民百姓。 当元朝蒙古士兵们经过朱五四的家的时候，看见眼前的房子很破旧，还结着许许多多的蜘蛛网。时不时地，还有几只乌鸦在他们房子里飞来飞去。他们进去房屋里面看，也确实没有看见人就离开了。 第221章 於皇寺参高和尚 却说朱五四一家得济公和尚相助，果的避开元军追捕。在地道里面的朱五四一家，虽然身在密道，但是也听得见外面打杀之声。直到外面安静下来，才敢偷偷出来观望。等朱五四带着妻子儿子从地道里出来的时候，钟离县东乡附近的人都说朱五四他们一家真是福大命大，前几天元军正在到处追杀姓朱的人家出生的小孩。 此时朱五四一家，感到很幸运能逃过一劫。而朱五四觉得自己的小儿子朱重八一定不是普通人，所以得神灵派来那个怪和尚来搭救他们。 济公和尚救了朱五四一家后，就来到了安徽滁州市凤阳县府城里的於皇寺里找寺院里的住持高彬和尚。 高彬和尚听闻弟子说外面有一僧人求见，于是出门相迎。 於皇寺的住持高彬和尚一见眼前这位僧人，觉得其气度不凡，非是普通之人物。于是邀请济公和尚进入寺院自己的禅房处，让侍者煮茶款待济公和尚。过了一刻，侍者端上来茶，然后退下。 於皇寺的住持高彬和尚给济公和尚和自己倒了热茶，然后问道：“这位师父，风尘仆仆来於皇寺，似乎有言语要与高彬。” 济公和尚说道：“阿弥陀佛，贫僧来此打扰住持，是有些事情需要住持以后帮忙。只是此事，时间未到，只等将来。” 高彬和尚说道：“道友可缓缓说来，高彬愿意洗耳恭听，绝不轻慢。” 济公和尚说道：“如今天下，元朝朝廷内部混乱，气数将尽，此朝代命数不足百年。天灾不断，难以生存。新的天命之子已经降生人间，是为朱姓。未来天子，与於皇寺有缘，将来一定投奔汝寺院之中，到时候劳请住持师父多加照顾。” 於皇寺的住持高彬和尚听了济公和尚所言，有些许迷惑，问道：“佛友，可是深得诸葛孔明未卜先知，神机妙算之法？老衲虽然年长，却是不得其理，且深有好奇。不知将来何年何月此天命之子会来此寺院，又该如何关照这个未来天子？元朝何时能灭，新的朝代又会叫什么明号？同道可否一一说来，也好解除我心中的疑惑？” 济公和尚听高彬和尚之言，于是说道：“秉住持，此子将来走投无路会投奔皇觉寺，到时定然留在你处，此子得我解救过，老师父到时候可为其朱重八剃度为僧。朱重八在寺庙里每日清洁、上香、打钟击鼓、烧柴洗衣。他若有不对之处，老师父可尽量管教一二。他将来化缘回到皇觉寺后，必然参军。正是应明王出世，普度众生之说。” 高彬和尚住持又问道：“此子将来可是明君，希望他将来能为解救汉人，让百姓脱离蒙古人对百姓的罹难之苦。” 济公和尚喝了几口茶水，接着说道：“日月为明，是为国名。此子登基为皇帝之后，必然改名叫朱元璋，以后还会封你为大明朝的护国大法师，明朝王朝开国皇帝朱元璋将来还会下旨重新寺院，更名龙兴寺。元朝至正十二年，该寺院会毁于战火。明朝洪武十六年，皇帝朱元璋会在九华山凤阳县的日精峰下另外择新址，重建大龙兴寺，简称龙兴寺。并且还会亲自为寺院撰写《龙兴寺碑》的碑文，颁封龙兴寺住持为六品印信僧官。” 於皇寺的住持高彬老和尚听了济公和尚所言，却也不敢全然相信。也只是半信半疑，却也不敢轻慢对待眼前这个与自己交谈的和尚。 高彬和尚住持和济公和尚聊了这些许久，觉得他甚非一般和尚，于是说道：“师父风尘仆仆来到这里，可以在此住些时间，我们互相交流探讨佛法，岂不美哉。” 济公和尚闻言，说道：“如此甚好。” 于是济公和尚就在於皇寺住了几天，平时无事的时候，高彬老和尚就会亲自接见他和他讨论一些问题。 於皇寺在北宋就已建成。那个时候叫龙兴寺。 宋金战争时，龙兴寺被金人所毁，后又修复。宋蒙战争中，龙兴寺被毁。 元代，一位於皇寺逃亡的僧人“宣”回到了於皇寺旧址，重建了寺庙。 高彬住持和济公和尚聊起来了唐朝时候袁天罡和李淳风留下的《推背图》中的【谶曰】 “惟日与月，下民之极。 应运而兴，其色日赤。” 高彬住持说道：“【颂曰】 是：枝枝叶叶现金光，晃晃朗朗照四方。江东岸上光明起，谈空说偈有真王。是何意？” 济公和尚说道：“此象主明太祖登极。太祖曾为皇觉寺僧，洪武一代海内熙洽，治臻大平。” 第222章 癫僧大力除匪患 於皇寺住持高彬与济公和尚相谈，自觉得他非一般人物。而近年来，濠州有了一伙山贼，他们盘山而居，对过路的百姓不是抢劫财物就掠杀人命 、奸淫妇女，当地百姓深受其害。 高彬于是将此事说于眼前的僧人，兴许万一他有解决之法也未可。 于是高彬和尚说道：“濠州钟离一带有一伙山贼为患，这一带百姓以及过往之人皆受其害。老衲见同友谈吐不凡，兴许是有些本事在身，老衲抱救护众生之心，说于汝听，望道友见谅。” 济公和尚说道：“我佛慈悲，住持与贫僧说此事也是怜悯百姓深受其害。山贼为患，当地官府何以放任不管？” 高彬住持闻言，叹道：“元朝朝廷内部纷争，那些所谓官府又有多少能顾百姓，所以现在人人无不怀念前朝。也是情理之中。” 济公和尚说道：“高长老，且安心，贫僧想来，这些山贼不日定受惩罚。既然知道此事，和尚我就不得不管了。多有打扰 这就告辞了。” 言罢，济公和尚急急忙忙离开了於皇寺。 且说济公和尚离开了於皇寺，便找到当地县尹所住之处。 这天夜里，县尹（就是知县，元朝时称县尹）刘宏正在自己房间里喝茶，却看见眼前不知从哪里冒出来一个和尚来。县尹刘宏见之大惊，怒道：“你哪里来的野和尚？冒然闯来我府？”县尹刘宏正欲唤人进来，济公和尚用手指一指着县尹刘宏的咽喉之处，他却不知何故因此说不出话来。 济公和尚此时合掌说道：“阿弥陀佛，善哉善哉，贫僧打扰，多有得罪，告之县尹，莫要有怨，钟离县乡，山贼为患，县尹大人身为百姓父母官职，何以不管不顾？话已说完，贫僧来此并无恶意，只为怜悯百姓深受山贼为害之苦。贫僧这就解了刘县尹的哑穴。” 话音刚落，济公和尚只用手指运气，隔空给县尹刘宏解了哑穴。县尹刘宏这才能说得来话。 县尹刘宏听了济公和尚这番话，深呼吸了几下，方才开口说话，道：“这位师父，您哪里知道的，当今的朝廷哪里愿意去管黎民百姓的死活？本官也只是小小的县尹，手下也不见得会全听我的，那些山贼盘山而居，身上也是有些武艺的。那些山贼盘山为王，山中难免也有他们的耳目，或设陷阱，哪个敢上去冒然剿匪？” 济公和尚听了，正色道：“刘县尹，身为县尹，是可以调动一定数量的县兵来维护地方治安和防范动乱的。身为县尹，自当为一县百姓安危谋福祉。” 县尹刘宏说道：“我只是个县令，手下是衙役，并并不能调兵。兵只有武官才能统领。” 济公和尚说道：“衙役就够了，贫僧可以带你们去山贼的地盘，你们抓了他们就是。” 县尹刘宏闻言，笑了笑，说道：“这位师父说得容易。衙役的命也是命呀，师父能确保衙役们的性命能安然无恙的话，本官是不会坐视不理的。” 济公和尚听了县尹刘宏的一席话，心想：皆因元朝廷内部混乱，那些贵族皇室只顾着争权夺利，现在当官的有几个能真心替百姓着想，不做为的县官也是见怪不怪。为今之计，若不在这个县尹的面前显示一些神通，他哪里肯依得我言，带人剿匪？ 于是济公和尚念起咒语，一下子分身变成了几个和自己一模一样的和尚。 县尹刘宏见之，说道：“师父有如此本事，怎么不自己去剿匪？何必多此一举来找本官。” 济公和尚收起了神通，把分身收了回来，说道：“出家人不得杀生，所以贫僧得借你们之手除了山贼。贫僧不便出手，须借你之力。只要县尹大人派人前去剿匪，贫僧自会暗中护你们周全。明天一早，你集结衙役和一些人带上兵器，跟贫僧去山上抓他们。抓了他们，贫僧就不打扰县尹。那些盗贼性命全由县尹处置。” 说罢，济公和尚原地转了个身，就消失不见了。 县尹刘宏见状，自言自语道：“真是神人，想必这神僧是不忍百姓深受匪患，故欲借我等之手铲除这些山贼。合该佛法慈悲不杀生之的本义，我们抓了这些山贼，除掉他们就不是这位这位菩萨慈悲了。我怎么也是一个县的官，如此也算是尽了自己的职责了。” 想到这里，钟离县县尹刘宏喝了几口茶，然后就躺在榻上睡了。 第二天，县尹刘宏招呼来衙役集合到大堂，嘱咐他们去村庄集合一些有武艺的青年人前去剿匪。这个时候，济公和尚也跟着进了大堂。 县尹刘宏向衙役们介绍济公和尚，说道：“这位师父，身为佛门子弟，不忍百姓受匪患之苦，决定领我们去剿匪。你们前去剿匪，一路上须听从他的指挥。” 其中有一名衙役感到不解，说道：“大人，何以让我们听一个和尚指挥，他有何能耐？” 济公和尚说道：“这位小友所言甚是，若不显露本事，你们自然不会服的。你们几十个人过来打我，贫僧绝不还手，若你们都打不过贫僧，一切行动皆应听从贫僧的。” 县尹刘宏见此情形，连忙叫道：“你们不许用兵器，适可而止，不要伤了这位师父身体。” 那个衙役说道：“我们不会手下留情，但是也不会过分，是这个和尚自己夸下海口，打得过我们这些人，我们就听他的。” 说罢，眼前这二十多名的衙役朝济公和尚拳打脚踢过来。却不想济公和尚也没有还手任由他们拳头如雨点落在自己身上。本以为济公会被他们打，会喊痛求饶，却不料，这二十来号人拳头打在济公身上，就像打在墙壁上一样，一个个，每个人的拳头都疼得不行。只得收了起拳头，其中有一人叫道：“这和尚该不会是练了金钟罩铁布衫吧？拳头打他身上，像打了铁锤一样，让人疼得受不了。一定是有本事在身上的，要不然县尹大人不会让我们大家都听他指挥。” 于是衙役们一致决定听从这个和尚的指挥。济公和尚带着衙役和一些身材强壮的青年进了山，誓要剿灭这帮土匪。恰巧，村子里有人窝藏了两名土匪奸细，其中一个衙役割了奸细的耳朵，让他回去报信。然后，济公和衙役召集二十多名乡勇埋伏在山谷两侧。 晚上，那些土匪出来抢劫。济公、衙役、乡勇等到他们走进山谷，埋伏的人推下乱石和树枝将土匪的退路堵死，然后弓箭齐发，往土匪的位置射击。山谷里惨叫连连，上百名土匪只剩下二十多人纷纷逃跑。 济公和尚用法力，定住了他们身子，让他们不能动弹。衙役冲上去，把他们全部五花大绑，带回了衙门。 这一战，县尹刘宏对济公和尚非常感激。济公和尚交给刘宏一本拳谱，嘱咐道：“当今朝廷虽然内部混乱，不顾百姓，但是大人也不要因此颓废而不管人民生计。这边拳谱贫僧赠给大人，大人可将此拳谱给本县学有武艺之人，让他带领县村里的年轻人，大家一起练武，强身健体也能保护自己。元朝朝廷虽然对百姓不管不顾，但是百姓们也应该团结起来，自强不息。所谓天行健，君子以自强不息。大家都团结起来，那么地方百姓自然也能平安无事。也就没有土匪敢来招惹百姓，为非作歹了。” 县尹刘宏听了济公和尚语重心长之言，接过递过来的拳谱，向济公深深鞠了下躬，道：“多谢师父的指教，师父所言真是金玉良言，句句在理，本官一定吩咐下去。让百姓们都人人练武。哪怕朝廷不管我们，我们也要团结起来，自强不息。” 济公和尚欣慰地笑了笑，然后转身就离开了县衙。 正是： 除恶务尽正风扬，方能国泰民安居。 朗朗乾坤天意在，岂容夜鬼逞凶狂？ 第223章 林四娘借尸还魂 青州道之处有一陈姓青年男子，名曰宝钥，福建人氏。 一日夜里独坐，来了一位女子。陈宝钥看见这个女子上去,却不认识她,但是看见她长得很是艳丽,身上穿着长袖的宫女的服装。 那个女子看着陈公子，微笑着说:“公子独自端坐,不觉得寂寞吗?” 陈宝钥于是惊问道：“姑娘你是什么人。” 那女子闻言，回答说:“我就住在附近,往西边就到了。” 陈宝钥见状，心里估计这女子可能是个鬼,但是却见她并没有恶意，生得却如此秀美，心里却多多少少有些喜欢她,于是拉着她的衣袖请她入座。 那女子谈吐风雅,陈公子非常高兴,情不自禁去拥抱她。那女子并没有拒绝他的举动,环顾了四周，低声说道:“这没有外人吧?” 陈公子急忙关上了房门,说道:“没有。”却催她宽衣解带,女子却很害羞。 陈宝钥便动手代她脱衣服。女子说:“我年纪二十岁,仍然还是处子之身,公子可要温柔一些。” 陈宝钥闻言，于是和那女子言语温存了一番过后,才开始亲热。亲热过后，床席上留下了女子的一些血迹。 而后，那女子在枕边小声说她的名字叫林四娘。陈公子听了想细细打听。 林四娘说道:“我一辈子坚贞,现在全被你轻薄得几乎不存在了。你要是真心爱我,就永远陪着我好,絮絮叨叨着干什么?” 不久天亮了,林四娘也就离开了。从此以后,每天夜里林四娘都是必来无疑。 陈宝钥公子每每看见林四娘前来,都是关好了房门,边喝酒与她边聊天。谈起音律的事,林四娘总是能够明辨通解五音之声。 陈宝钥觉得林四娘应该是精通配曲和歌唱的，于是问了她。林四娘回答说:“小的时候有学过。” 陈公子闻言，于是说道：“如此，那劳请四娘演奏一曲来听听。” 林四娘听陈公子如此言语要求，于是莞尔一笑，温柔婉转而说道:“好久没有演奏乐曲了,大半的节奏都忘记了差不多,万一是遇到行家又该出丑了。” 陈公子再三强迫她,说道：“歌曲之声抒发感情，表人心思，孤夜寂寞，四娘一曲，也好解我心中的忧愁呀。” 林四娘听了，方才低头击手当为拍节,吟唱起了伊州曲和凉州曲,歌声十分哀婉动人。 一曲唱罢,林四娘不禁潸然泪下。陈公子此时也感觉到了哀伤心醉,抱着林四娘，安慰她说:“这些都是亡国之音,以后就别唱了,反而让人忧郁不乐。” 林四娘说道:“歌声是表达情意的,哀伤的歌词不能使人欢喜，亦然犹如欢乐的曲子不能使人感到悲伤的一样。” 二人之间亲密犹如夫妻一般，只是之前有过交媾之后，林四娘便不再与陈公子有过分的亲密，林四娘告诉陈宝钥说：“人鬼有别，不可过分长久亲密，否则容易沾染阴气，沾染阴气久了，人就会生病的。”陈公子同意了林四娘的要求，至此以后，也只是与其神交，互为知己，平时一起作唱歌赏月之事。 时日长久了,陈家的家人偷偷听到到林四娘唱的歌曲,无不感动得流泪。 陈公子的母亲刘氏看见了林四娘的容貌,心中不免疑惑：人世间不可能有如此美艳之女子,如果这个女子不是鬼魂那就必定是山中的野狐狸成精的，狐妖女鬼善采阳补阴，儿子如果和她关系太亲密，恐怕会伤害身体。 陈宝钥的母亲惧怕这些东西蛊惑自己的儿子,于是让儿子陈宝钥别再和林四娘有来往了。陈公子不听母亲的劝告,照样与林四娘来往,不过开始过问林四娘的身世问题。 林四娘哀伤地告诉陈公子说道:“我是元朝王府中的宫女。遭难而死,如今已经有十七年之久了。因为你是个有情有义的人,我方才依附于你,结为和美的一对。但是人鬼殊途，人鬼不得相通，我是绝对不会害你的。所以自那次起，便不再与你过分亲密，皆因为我为公子健康身体着想，倘若公子怀疑我,害怕我,那我们就马上分开了吧。” 陈公子听了林四娘所言，说道:“我不嫌你,只是我们如此恩爱,不可以不知道底细。” 于是就问起宫中的事情,林四娘将过往之事一一道来与陈公子听。谈起衰落之际,林四娘则伤心地哽咽起来,泣不成声。 林四娘睡得很少,几乎每天晚上都会起来念诵《佛母准提咒》和《金刚经》等经咒。 陈公子问道:“九泉之下能够忏悔吗?” 林四娘闻言，说道:“一样的。我只是不想永远堕落,也想超度一下自己的来生。” 林四娘又经常与陈公子评论诗词,遇到不完美的地方就指出它的毛病;遇上了好的句子,林四娘就用悠扬而动人的声调吟诵起来。林四娘唱的的歌曲情致优雅,风流美好,不由使人忘记了疲倦之感。 于是陈公子又问她是否善于写诗。林四娘说道：“活着时也偶尔写点。”陈公子于是向她要诗,林四娘笑着说:“我随便写的东西,怎能让高人指点呢?” 一天傍晚,林四娘忽然哀伤地来和陈公子告别。陈公子惊问怎么回事,林四娘说:“阎王因为我生前没有罪过,死后经常念经,让我投胎王家。今晚就得分手了,永远也没有见面的时候了。” 说完,难过得哭了。陈公子也是流泪。抱着林四娘哀求道：“可是我真喜欢你，你重新投胎，我们再也见不到面了。” 于是,两人再次一起痛快地饮酒。林四娘悠悠然地唱起歌来,歌声哀婉悠长,歌词千回百转;每唱到悲伤之处,林四娘就会哽咽停止。就这样边唱边停,过了好久才唱。 这时酒也喝不下去了,于是起身,犹犹豫豫地想告别,陈公子强行挽留她,这才又坐了一会儿。 鸡忽然鸣叫起来,林四娘就说:“再也不能久留了。你以前老是怪我不把写的诗给你看,今将永别,应当草就一篇,留作纪念。”说罢，林四娘拿起来毛笔,思索了一会儿,便一气呵成地写下了一首诗。 林四娘对陈公子说道:“心悲意乱,不能斟酌字句,难免有音韵错误之处,别让外人看去了。”说罢,用袖子掩着脸就走了。陈公子把她送到了门外,林四娘就悄然消失不见了。 陈公子怅惘伤心了许久。端详着林四娘写的诗,字迹很美,宛若簪花，于是将它收好。林四娘的诗是这样写的: 静锁深宫十七年,谁将故国问青天? 闲看殿宇封乔木,泣望君王化杜鹃。 海国波涛斜夕照,汉家箫鼓静烽烟。 红颜力弱难为厉,惠质心悲只问禅。 日诵菩提千百句,闲看贝叶两三篇。 高唱梨园歌代哭,请君独听亦潸然。 第二天的晚上，林四娘却来找陈公子。陈宝钥见之大喜，情不自禁抱住林四娘，问道：“你不是说你要去投胎吗？怎么又回来了？” 林四娘回答道：“我舍不得公子你呀，我想阎王陈述与公子的感情，说自己想留在公子身边，阎王于是把这个投胎机会给了其他的鬼魂。并且好心告诉我一个还魂的机会，说不久有户人家的女儿会得急病死去，那女子容貌恰巧与我相似，也是美貌女子。只是人死身亡，想要借尸还魂必须寻一个有法力的人来用法力修复尸体的血脉和心脏，如今在这个世界上只有一个人能办得到这个事情，他是灵隐寺的一个和尚。” 陈宝钥听了林四娘的一番话，说道：“那我去求这个和尚，不知道这个和尚叫什么法号。” 林四娘说道：“这个法力高强的和尚叫道吉，有鬼差向我透露，其实这个和尚是前朝鼎鼎大名的道济活佛，圆寂假死，至今活着。只是这个事情不能随便让人知道。而且刚巧，这个和尚就在附近的小寺庙里住着，前些时候，这个和尚帮助某县尹剿灭一帮土匪了。你明天早上就去西边的叫清净寺的小寺庙里找他，求他。他慈悲为怀，侠义心肠，一定会帮忙的，你把所有事情经过全部告诉他就好。我现在就回去那户人家的家里等候那女子发病断气，陈郎，你保重，不要太想我。” 说罢，林四娘就消失不见了。 第二天一早，陈公子就按照林四娘说的找到那个寺庙里的济公和尚，把林四娘和自己的事情告诉了济公和尚。济公和尚听了之后，答应帮助他们。陈宝钥对济公活佛感激不尽。 过了几天，一户姓曹的人家的十八岁的女儿曹秀兰得了急病死了。济公和尚和陈公子来到曹家，陈公子按照林四娘的吩咐说他们的女儿只是昏迷断气，假死，身边这个和尚能救活他们女儿。 曹秀兰的父母听了陈公子的话，于是让济公和尚进来女儿的屋子，济公和尚暗中施法修复曹秀兰的尸体，令其血脉畅通，然后到了晚上让林四娘的魂魄附身到曹秀兰尸身里。济公念了固定灵魂的咒语，让林四娘的魂魄与这个身体完美结合。“曹秀兰”复活了过来，曹家人非常高兴。 而济公和尚则超度曹秀兰的灵魂投胎到富贵人家去了。 林四娘得曹秀兰之身，借尸还魂和陈宝钥相好。不久陈宝钥向曹家提亲，把“曹秀兰”娶回家。 . 第224章 入勾栏罗汉捉贼 话说济公神僧令林四娘借曹家女儿之尸还魂后，曹公为了感谢，给了济公和尚五百两银子。济公领了银子，就由曹秀兰家中出来，走了一段路然后就用了瞬间转移大法回到了杭州城。 济公和尚到了杭州城，一直往北走了七八里之远，见到了四个捕快行色匆匆。这四个捕快分别是刘奎、王元英、雷彬、李易安。这四位班头一见和尚，便点头示意恭敬。济公神僧说道：“四位班头行色匆匆，可是去抓拿什么强盗罪犯？” 刘奎、王元英、雷彬、李易安他们一听，觉得眼前这个和尚真有那么点神机妙算的神通似的。 王元英说道：“这位师父有所不知呀，现在的县老爷到任未久，这地面上连出了好几件的盗贼案了。昨天晚上盗贼偷东西到将军夫人家里了，将军夫人藏的珍珠黄金翡翠的首饰和银子都被偷了干净。今天元帅将军下来令了，给我们七天期限破案，要是破不了案，连我们县老爷的乌纱帽也保不了。我们现在心里不知道有多着急。” 济公和尚说道：“不打紧，不打紧，你们陪和尚去喝喝花酒，说不定盗贼就抓住了。” 捕快雷彬说道：“师父，我们身上没那么多银子喝什么花酒，况且师父您不是出家人吗？” 济公和尚说道：“我刚刚救了户富贾，人家给了我五百两银子呢。你们要想破案就跟着我吧，让雷彬、李易安跟着我去玩，说不定贫僧去的地方刚好窝藏着那些盗贼也说不定呀？” 雷彬和李易安两个班头也是听说这个叫道吉的和尚（济公神僧道济的化名法号）有些神通怪异的本事。于是雷彬对李易安说道：“圣僧，非普通人，说不定跟着他能早日破案也说不定。反正喝酒的钱又不用我们出。” 李易安听了雷彬所言，点头说好。 于是雷彬和李易安对其他两个捕快说：“你们且去其他地方搜查，我们就跟着神僧去其他地方盘查。” 王元英和刘奎闻言，说好。 于是济公和尚这才领着雷彬和李易安俩位捕快前去捉拿盗贼。 却说雷彬和李易安跟着济公和尚来到了醉香院这一勾栏院，也就是青楼。 宋元之时，勾栏院的妓女大多数是官宦人家犯了罪或是被发配和拐卖把人家家里的小姐姑娘拐卖到这勾栏院里来。 雷彬和李易安同济公和尚一进来，门房的一干伙计就迎上来，一见有两个班头是认识知面的，于是说道：“二位头头，今天怎么清闲来这儿。” 雷彬班头说道：“没事，就是到这里坐坐。”说着话就往里面走。 雷彬和李易安、济公神僧到了一个院里的房间里头，迎面来了老板，三十几岁，打扮得也是俊俏。偏头的发髻上插着飞凤翅的金钗，两只耳朵戴着翡翠垂着珠子的耳环，脸上的脂粉轻轻敷，三十七八岁的年纪也还是风流美妇人。 这妇人老板一看见他们，说道：“哎哟，各位头儿从哪来呀？请到上房里来坐罢。” 正说话间，女老板又看见旁边的济公和尚，说道：“这位大师，您可是出家人呀。怎么也到我们这地方里来了呀？” 济公和尚说道：“出家要吃饭，在家也要吃饭。出家在家差不多了。” 这女老板说道：“大师父是在哪座庙里呀？” 济公和尚说道：“我在尼马山带胡同的黄莲寺院，贫僧法号苦哈哈。” 雷彬和李易安二人听了忍俊不禁嘻嘻哈哈地笑了起来。 正说着话，但听闻门房喊嚷着：“二位大爷来了。” 老板答应了一声，然后就往外面赶着小步过去了，笑脸盈盈道：“二位大爷，你们来了，到西院里来坐坐呗。” 济公和尚用手指指着让雷彬和李易安看过去，看见那两个人头戴蓝缎六瓣壮实头巾，一个穿着蓝色绣着牡丹花的袖袍，一个穿着淡粉色的绣着团花的衣服。两个人，那个蓝色衣服的家伙是面如白纸，两道剑眉，左边眉毛是断眉，一对三角眼，旁边淡粉色衣服的，面若淡金，粗眉毛，铜铃大圆眼睛。 却听着两个人说道：“刚才我在酒馆处叫人来接，你们怎么敢不过来用轿子接我们？” 三十七八岁的美妇人老板笑得春天满乾坤似地，把那臀儿一扭一扭地摆着小步，说道：“二位大爷不要生气嘛，刚才的轿子被其他大官人叫了过去了。二位大爷也不是外人，请多多包涵呀。”那美妇人老板说话间，弯腰道个万福，把臀儿翘着一摆一摆儿，扭扭捏捏作态地带着二人正要往后院里走进去。 济公和尚对雷彬、李易安两捕快说道：“两位班头，千万别叫这两个盗贼逃跑了。他们就是这几个连环盗窃案里的盗贼。” 原来，这两个人，蓝衣服的叫魏豹，粉淡衣服的叫武虎。都是练家子，因为一时分赃不均来到钱塘门天竺寺街道的万福客栈里。晚上的时候就出来盗窃财物，在这临安城犯了十几个案子了。昨天晚上偷了帅府夫人一箱子的珠宝首饰。 二盗贼有终日里在外面寻花问柳，在这勾栏院里认识一个妓女，叫乔碧罗，叫乔姐儿，天天到这里取乐。这叫乔姐儿的妓女，性子淫贱，只要那两个客人付银子，却心甘情愿一起服侍他们两个。他们今天又想来这里找乔姐儿好好玩乐玩乐，不想济公和尚早带着雷彬和李易安两个捕快在这里等候着他们到来。 这两个捕快听见济公和尚说别放过他们两个盗贼。 雷彬叫了一声，叫嚷道：“犯事的朋友，你们今天走不了了！” 魏豹和武虎两个盗贼一听，大吃一惊，正要拔腿就跑。济公和尚在上房门处用手指一指，用法力把两个盗贼定住了身，他们两个人的腿好像被什么东西绑住了一样。 雷彬和李易安两捕快抖了铁链子上去就把那两个盗贼锁上了。勾栏院的那妇人老板一看见这个情形，简直被吓坏了，战战兢兢，说道：“二位头儿，是发生了什么事吗？” 雷彬说道：“你们少管闲事，我们不会连累你们生意。” 美妇人老板说道：“二位头儿多想了，我们并不知道这个魏爷和武爷是干什么的。我们可和他们没什么关系的。” 李易安说道：“你们不用害怕，我们带他们回去。” 济公和尚跟着他们后面，用手敲了魏豹、武虎两人的脑袋，骂道：“长得五大三粗的，干什么什么，去当盗贼。也不想想怎么面对自家祖先？” 雷彬、李易安拉着这两个盗贼去了衙门禀告了县老爷。 第225章 审盗贼又浮真相 却说雷彬和李易安两捕快拉着魏豹、武虎这两个盗贼一同赶到钱塘门的县衙门，雷彬先进去衙门府里回禀县老爷，这位县老爷姓朱名文德。 雷彬双手抱拳，说道：“回县老爷，现有灵隐寺的道吉大和尚师父帮我们拿住了两个盗贼，请老爷升堂审讯。” 知县朱文德一听，连忙吩咐有请圣僧，传下众人升堂伺候。 此时，县衙大堂左右两边班头喝喊堂威，县尹朱大老爷升了堂。 济公和尚道吉上了公堂，知县朱文德举手抱拳，说道：“久仰道吉师父大名，今天有幸遇到圣僧真是三生有幸呀。” 济公和尚说道：“县老爷办公，少时再谈。” 县尹叫人给和尚搬来一个座椅，在旁边落了座椅，方才吩咐大家将盗贼带上公堂上来。 雷彬、李易安将盗贼带上了公堂，用手押他们二人下跪。 知县说道：“你两个人姓什么？叫什么？做了什么案子，如实招来！” 魏豹、武虎各自说了自己的姓名。 武虎说道：“回禀老爷，我二人原是西川人，来杭州城是来游玩的，没有做过犯法的事呀，也不知道今天老爷的公差怎么就将我二人抓来。求老爷开恩，放了我们。” 朱县令一听，勃然大怒道：“你们是不见棺材不掉泪呀。来到本县公堂还敢不招，来人，将此二人拖下去，每人各打四十大板，看他们招是不招。” 县令一声令下，几个班头捕快连忙将魏豹、武虎拉了下去，每人打了四十大板，打得真是个屁股肉开花，鲜血直冒淋漓一片片呀。 打完了四十大板，知县手拿惊堂木一拍，说道：“你二人招是不招？再不招，本官将你们活活打死。” 两个盗贼还打算着忍着刑罚不招，每人都各被打的四十大板，想来不招不行，再要再打，恐怕自己下半身连同两蛋蛋儿也要被打得稀巴烂了。 此时此刻，魏豹、武虎哀求道：“老爷不用再用刑了，小人招了就是了。” 二人说道：“我二人是西川人，来临安城住在天竺街万福客栈，在本地犯了十五件盗窃案，我们花天酒地钱也花完了。昨天晚上在京英殿帅府处偷了一箱子的珠宝首饰和银子，现在勾栏院处。我二人认识个妓女，叫乔姐儿。这东西都在乔姐儿手里存着，她也不知道我们的东西是偷来的。这已经是真实话了大人。” 知县一听，立刻吩咐雷彬等人带领盗贼去拿赃物。 济公和尚在旁边说道：“县老爷不要着急，先别忙，这两个盗贼在本地盗窃倒还是小事。在镇江府金沙岭，这两个人奸杀了刘府的两个侍妾，杜云娘和刘丽华，还砍死了家丁。抢了财物金银。他们还有同伙，也是有人命官事在身。” 知县一听，说道：“魏豹、武虎，你们奸杀妇女，杀人劫财，你们还有多少同伙？” 魏豹、武虎一听，吓得脸色大变，说道：“此事小…人不知呀。” 知县大人于是下令又打四十大板，两个贼人恶贯满盈，仍然不肯招认。 知县叫人用钉子钉他们的手指，两个盗贼受不了，只得招认。 魏豹说道：“我们原来在镇江府的藏珍寺里，有两个和尚，叫虚竺，虚化。他们也都是绿林之人，他们也跟着我们杀人越货。我们杀了刘府里的家丁，奸杀了两个侍妾。” 知县听了，于是写了文书，让人送到镇江府的县令，交代了盗贼交代的事情，两地县令联合破案，缉拿虚竺、虚化两个恶僧。然后将他们全部拉到大街上准备行刑。 正所谓是： 人心生一念 天地悉皆知。 善恶若无报; 乾坤必有私。 从来天运总循环，报应昭彰善恶间。 信是冥冥原有主，人生何必用机关? 莫教兴恶念，是必少刁乖。 休言不报应，神鬼有安排。 自古机深祸亦深，休贪富贵昧良心。 檐前滴水毫无错，报应昭昭自古今。 奸狡休夸用智深，谁知败露出无心。 劝君不必遮人目，上有苍苍日鉴临。 苍苍不是巧安排，自受皆由自作来。 善恶理明难替代，影形业在怎分开。 此时此刻，济公和尚在这几个罪犯的身旁念道：“苦海滔滔孽自招，难免黄泉走一遭。 扒皮拆骨下油锅，唯有花钱把灾消。 地狱门前多勇夫，阎王殿前少人呼。 举头三尺有神明，莫把恶事做回途。生来死去轮回转，因果报应难逃脱。 心存善念积阴德，来生福报享不尽。 放下屠刀立成佛，回头是岸浪子泪。 既然犯罪下地狱，真心忏悔能出离。” 济公和尚又道：“莫说人间没鬼神，鬼神自古人间有。鬼神不在半空中，鬼神只在浑身走。 身心与鬼相盛衰，鬼若纵横心自朽。若还信得自家心，那有鬼来开得口？ 胆先虚，心自丑，所以鬼来相掣肘。既知鬼是自家心，便识祸非天降咎。 积善人家庆有余，作恶之人灾自陡。鬼打脖，神扯手，只为含冤无处剖。 我今试问世间人，这般报应人怕否？” 说毕，济公和尚在一旁安静看着四个罪犯。 午时三刻已到，县令一声令下，四个侩子在四个罪犯身后，手挥起大刀，手起刀落，四个恶贯满盈的人头纷纷落地。 济公和尚却在一旁，在尸体旁边念经给他们作超度之事。 第226章 活佛超度死夫妻 话说化名道吉的济公和尚在刑场为死去的四个罪犯念经超度了一番之后就走到西湖处闲逛，忽然看见有许多人围拥着两口棺材，远远看过去又像是一起的，又像是两起人的。济公和尚有些好奇，便慢慢悠悠地走过去看看，又看见有几个好事八卦的少年人，三三两两地在那里议论着。 济公和尚也顺便听一听这事情所谓的来龙去脉。原来前面的一口棺材是黄员外的儿子黄轩乔，后头又一个口的棺材里的是姚司文的女儿姚青莲，这二人郎才女貌，一见钟情，私下互相爱慕，暗中交往，一个愿意娶，一个愿意嫁，那是互相发誓非他不嫁非她不娶的。可是后来两家父母知道了他们二人之间的事情，不仅不成全儿女的姻缘，却棒打鸳鸯指责他们不端正，逼命令别行婚嫁他人。黄轩乔和姚青莲拗不过咄咄逼人的父母，又不忍辜负彼此相守一生的盟约，于是二人互相约定逃出涌金门，双双投湖自尽而死。 黄姚两家悔恨不已，只得各自将自家的子女的尸体从湖上捞了起来，各自买了棺材盛放尸体，各家都叫了人抬去火化。众人把这个事情当做新闻，在那里讨论。 “真是可怜之人必有可恨之人，这当父母的居然拆散自己孩子的姻缘棒打鸳鸯，把自家孩子给逼死了。” “谁说不是呢？这两对父母也是死板，两家的儿女，一个没嫁人，一个没娶妻子，私下里交往怎么了？竟然硬硬拆散一对爱侣。” “哎呀，这个旧社会呀，非要父母之命媒妁之言，什么时候婚姻嫁娶自由就好了。” “那个时候，说不定得几百年以后的事了。” “父母不同意，他们可以私奔呀，为什么寻短见呀？” “还不是他们父母发神经，要死要活的，说不听他们的话就上吊自杀，一哭二闹三上吊吓自己儿子女儿，就这样活活把自己儿子女儿逼死了。” “真是可怜呀。两人也真是够有气节的，一起跳湖殉情。” 济公和尚挨过去听见那些人议论这个事情，却自言自语道：“若是这段因果，他二人身死心还没死，不能结为夫妻，两人都心有不甘，只怕烧他不着。除非请和尚我来方才能烧化得了。” 众人一听这和尚说的话，哪里肯相信？都当眼前这个和尚是在装神弄鬼呢。可是黄轩乔的棺材抬在兴教寺处；姚青莲的棺木则抬到金牛寺，两处棺材举着火把去烧，果然如济公和尚说的尽皆烧不着。 黄姚两家父母见状，各个都感到惊骇，也不知道是何缘故。 又有那个好事的人将济公和尚的话传到了那两家父母的耳中，两家人听了，觉得奇异，只得央求众人去请来当时化名道吉的济公和尚。 济公和尚说道：“要贫僧去下火也不是不可以，但是酒是少不了的。” 黄姚两家父母听了，都异口同声说道：“有酒有酒，任凭师父去吃了就是。” 济公和尚先同他们来到了兴教寺，姚员外连忙取出酒来摆上席上来请他。济公和尚一连喝了七八碗酒，然后才对众人说道：“黄轩乔、姚青莲二人前世原是一对恩爱夫妻，只是因为口德不好，破坏了人家的亲事。故今生父母不遂其愿。但是二人此一死殉情，虽说是情，却也有些气节，后世必然仍然做夫妻的。你们今天将他二人分开两地火化，二人肯定心有不甘，不会死心。只有等待贫僧将二人棺材移到一处，共为一起合同火化，方能完结前世之因后世之缘分乎。” 黄姚两家父母听济公和尚说明了因果，言辞端正，句句在理，于是不敢违背；于是吩咐人将姚青莲的棺木也抬到兴教寺一处来。 姚青莲和黄轩乔的棺材这方才放在一起，济公和尚手持火把，在这两口棺材前面作颂念道： 今生已死后生生，死死生生总是情； 既死湖中却不怕，定然火里也无惊。 移动两处心有恨，相伴成灰骨亦荣； 漫漫红绳牵不住，盖棺以后成夫妻。 黄泉路上分别时，夫妻情分继情愿。 凭此三昧真火光，来世认识两人面。 一念心死放下去，来世还能做夫妻。 济公和尚念罢举火把点上两口棺材，顿时就烧得烈焰腾空，只见那两副棺材之中，各透出一道火光，那两个火光的形状居然像是人的影子一样，虽然是火光，但是火光形状隐隐约约能看得出来一个女子形状，一个是男子形状。却见两个火光慢慢地飘到了一起，然后冉冉飘去。众人见之，无不惊异。 直到火化完毕，黄员外又要请济公和尚喝酒吃菜，济公和尚却已经不知道走到哪里去了。 此时黄轩乔和姚青莲二人的魂魄得到济公和尚的超度，二人魂魄自然来到了幽冥地府。阎罗王可怜他们二人用情之深之专，于是安排他们下辈子做夫妻。 此二人真可谓：?结发为夫妻，恩爱两不疑呀。 第227章 降龙僧救西门月 话说麻姑仙子的女弟子西门月在人间修行多年，虽然已经是炼气之期，但是有驻颜保身，令身不老，虽然没有肉身成圣，但是飞腾遁地的本事是大大的有。这个时候，西门月云游到了海南之地。 一日，西门月在一石上打坐炼气，有一穿山甲成精的妖怪见西门月生得貌美，心生邪念。于是飞过去，一把将西门月捉拿到自家洞府里头。 济公和尚知道西门月受危险，于是用瞬间转移飞天大法来到了海南，到了那穿山甲妖怪的住处。济公和尚来到了海南的五指山一处，来到了穿山甲妖怪的洞府门口处，破口大骂，说道：“你趁早把西门月送出来，如此可万事介休，如若不然，贫僧我杀上山来，把你们这些个外道妖魔全部结果了性命。你们这些魔子魔孙，就不要想着活命了。” 这个时候，穿山甲妖怪从洞府里走出来，骂道：“臭和尚，要你多管闲事，老子看上这个娘子了，要和她成亲洞房，你管的着吗你？” 济公和尚不由分说，跳起来往穿山甲妖怪脸上踢了过去。穿山甲妖怪恼羞成怒，叫来了几个同伙，他们分别是：蟒蛇精吴合、猕猴精之众，大灵猫妖灵灵七、海南豹子精药佳西、眼镜蛇妖吴龙。 这几个妖怪一起把济公和尚围了起来，张牙舞爪向济公和尚撕咬。济公和尚念起咒语，变成一个大铁球，飞来飞去撞击那些妖怪。 这个时候，那个白鹇鸟成精的女子因为之前在画壁世界里和赵昺的转世朱孝廉被济公和尚所救，眼见济公和尚被六个妖魔围攻，唯恐济公和尚不敌他们，于是分身出来，拿着兵器向那几个妖怪刺了过去。 济公和尚得逃了出去这几个妖怪的围攻，然后用秘法传音给白鹇精白灵说道：“白灵，西门月现在在穿山甲妖怪的洞府里面，现在他们六个妖怪正在打我，你帮忙进去洞府把西门月救出来。” 白鹇精白灵听了济公和尚此番话，于是连忙跑进穿山甲妖怪的洞府里，把被施法绳子绑住的西门月救了出来。 西门月被白灵救了出来，拿起宝剑，和白鹇精白灵一起去帮助济公和尚对付这几个妖怪。 西门月想起刚才被那个穿山甲妖怪捆绑起来，对自己的那些轻薄行为，对这妖怪是恨之入骨。于是西门月举起宝剑，趁着这几个妖怪和济公打斗得火热，没注意，西门月提着宝剑，就一把向穿山甲妖怪的身上刺了过去，直接把他刺了个透心凉。穿山甲妖怪被西门月的剑直接穿胸而死。 其他的妖怪看见同伙穿山甲妖怪被刺死，更为凶恶，纷纷变出原形，向济公和尚、西门月、白鹇精白灵他们扑来。 这些妖怪的原形分别是：水井口子那么大像四五层楼高的大蟒蛇、像人一样身形的大猕猴、硕大无比的眼镜蛇、像人一样大的猫、像人一样大的豹子。 这五个妖怪显出原形向他们猛扑，济公和尚边打边骂：“你们是想死了，重新投胎是吧？” 蟒蛇精骂道：“你们杀了穿山甲，我们要你偿命！” 西门月说道：“这是他自作自受，如果不是他品行不端正，又不思悔改，圣僧找上门来要他放了我，他却屡教不改，简直就是死有余辜。” 猕猴精骂道：“要你们管，我们在这里想干嘛就干嘛。” 白灵说道：“你我同为异类修成精灵，为何你们如此冥顽不灵，不听教化，为非作歹？” 济公和尚和这几个妖怪打得不可开交，却又是几次手下留情。却见他们死性不改，于是狠下心来，祭出一条金色的龙，飞腾而起，但见那金龙用自己长长的尾巴把这个猕猴精给紧紧缠住，济公和尚变出像人头那么大的金刚罗汉印玺朝那猕猴精身上重重地砸过去。只这一下，就把这个猕猴精身上的全部修为和法力全部砸没了，并且念了咒语封印住这个猕猴，让它从此以后不能再修炼成精灵了，这辈子这个猕猴就是吃了王母娘娘的蟠桃都无法修炼成精，只能老老实实当一只猕猴在深山野林里了。 蟒蛇精见状，显出巨大原形，张开血盆大口要吃了济公和尚，却被西门月用剑一下子把大蟒蛇的脑袋给砍了下来。 眼镜蛇妖则张开嘴向西门月、白灵他们喷出毒液，想要毒死他们。 西门月快速闪开，把剑对准眼镜蛇妖的一只眼睛，把剑扔了过去，一下子就扎中了这个眼镜蛇妖的一只眼睛。 那个巨大的眼镜蛇被宝剑扎中了一只眼睛，吃了痛，疯狂地扭动起来，甩出尾巴打向西门月。西门月被眼镜蛇妖的大尾巴打着了，一下子摔到地上。 白鹇精白灵则用爪子又抓瞎了眼镜蛇妖的另一只眼睛。白灵运足真气，施展法术，用手里的火光珠子喷出三昧真火，把眼镜蛇妖活活地烧死。 剩下一只山猫成精的妖怪，被济公和尚一脚把它踹倒在地。然后济公和尚又用罗汉印消除了山猫精身上的所有法力，并且把山猫精打回原形，封印住它。 济公和尚接着又用法力，把五指山里的所有动物和鸟类全部封印住灵气，让他们一辈子都不能修炼成精。 五指山的境内水源众多，水系纵横，有大小河流一百二十条，主要河流属于昌化江水系，其支流有通什河（南圣河）、毛阳河、保国河、牙益河、草头河。 济公和尚让白鹇精白灵守护海南这个地方，让白灵等候几百年之后的紫薇圣人出世为止。 济公和尚赐白鹇精白灵羽化成仙的一些秘密修行法门，嘱咐她守护海南这个地方。白鹇精白灵答应了济公和尚的请求。 五指山地带的植物繁多，有四千九百多种，是热带雨林、热带季雨林的原生地。分布着大面积的天然林，具有常绿、多层混交、异龄等特点。有维管束植物3560多种，分属于259种属1347属，其中83%属于热带和亚热带植物。树种有1400多种，其中乔木树种800多种，特有树种有500多种，桫椤、海南粗榧、花梨、沉香、坡垒、子京、母生、青皮、绿南、油丹、陆均松、竹叶松、苦梓、荔枝等树种将来以后会列入国家一、二、三类的保护植物。在植物资源中，许多已列入常用药用植物。如黄胆、花梨、沉香、桂皮、香樟、巴戟、砂仁、草蔻、鸡骨草、牛大力等。菌类种类也较多，如木耳、香菇、灵芝、云芝等。 济公和尚对白灵说道：“随着旅游业的发展，五指山风景区逐渐得到了开发和利用。” 白灵听了，说道：“那百年以后，这地方会如何？” 济公和尚说道：“五指山地区被批准建立省级自然保护区，标志着对这一独特自然景观及其生态资源的初步保护。保护区的建立限制了商业开发和人类活动的干扰，为后续的旅游开发奠定了良好的生态基础。” 济公和尚让白鹇精白灵守护海南这个地方，以及守护五指山境内这个风水宝地。 济公和尚交代完这些事情之后，就告别了修真者西门月和白鹇精白灵她们。 第228章 济公圣迹留海南 话说济公活佛在五指山和六妖相斗之后，就在海南一处一路闲游观光。 蒙元为防逃到海外的南宋遗民反攻倒算，又在海南设立单独的巡检司机构。等于是在正规水师外，重新构建一套备用水军体系。早些年被俘虏的占城士兵，亦有集中安排在岛上驻扎。 元朝也很早就在海南开展军屯部署。不仅动用岛屿驻军生产，还从大陆上招募各类流民、俘虏或退伍兵丁帮助耕作。 忽必烈死后 元朝叫停对越南的第四次入侵。 蒙元的南海军团原地解散，不再没对任何东南亚国家发起主动攻击。海南岛的重要性也随之下降，重新回到鲜有人问津的隐士状态。 这日，济公和尚来到了海南省国营红岗农场境内，济公来到一处叫石栏岭的山下的一小湖边。这个小湖名叫南湖，湖滨蜿蜒曲折，四周布满林带，湖水清澈透明。湖面岛屿众多，岛上树木葱翠，林间鸟语啁啾。济公活佛云游至此，一时烦渴，于是饮了几口南湖的湖水，南湖处的那些脚印和鞋就是济公活佛饮水时留下的。 济公活佛知道这座石栏岭以后会被当地人称呼为济公山，未来会成为一地旅游之地。 一天济公活佛来了海南的乐东尖峰岭处，帮助当地百姓驱除瘴气。当地有个修炼多年成了精灵的鹿，一直保护当地村民，百姓们管叫神鹿。与此同时，当地有一个蛤蟆精，常年在村子里传播毒气，但是都被那只成精的鹿把那些毒气给吸了。为了保护乐东的百姓，神鹿把蛤蟆精吐出来的毒气吸进去了自己的身体，导致神鹿每天都要承受腹痛的痛苦。 直到神鹿遇见了济公活佛，神鹿请求济公活佛帮助他收服那个危害人间的蛤蟆精。 济公和尚答应了这个鹿精的请求，一起对付蛤蟆精。但是鹿精中了剧毒又被蛤蟆精打成重伤，最后鹿精在乐东的尖峰岭这个地方变成了一棵高山榕树，这个乐东尖峰岭的鹿树，是一棵高二十五米，外形酷似一头梅花鹿的高山榕，被当地黎族山民奉为神树，鹿树古老美丽的传说至今令人心仪。 济公和尚把这个蛤蟆精打成原形，把它变成了石头。 澄迈济公山位于红岗农场境内，因一酷似济公活佛的巨石而得名。济公山原名石栏岭，又称山猪岭，细看巨石的模样，那歪歪破破的毡帽、高高的鼻梁、笑眯眯的眼睛、滑稽的嘴巴、颠荡的神态等完全同济公一模一样。经海南地质大队勘测专家论证，省农垦总局批准立项开发“济公山风景区”。济公石像前竖立一块石碑，正面雕刻有“济公石像于1993年10月22日在此风景山上发现。这是百年之后的事情。济公活佛已用法眼观看到未来的情况。 济公活佛来到了澄迈最出名的景点—美榔双塔。 此双塔来历是：南宋时期澄迈县乡人陈道叙青年时信佛，终生为佛教徒，曾任督教，育有灵照、善长二女。长女善良适人，嫁人为妻；次女笃信佛事，出家居庵。陈道叙被两个女儿的品端德行感动了，因此修了这两座石塔塔，分别建于两个小水塘之中，由石桥和岸边连接。姊塔在左边，六角形，原为7层，现存6层，高17米，门龛内空无佛像，须弥座正中雕有带冠坐像一尊。妹塔在右边，四方形，7层，高13米，每层内龛和外壁雕有佛像，须弥座四周浮雕精美，有虎、马、狮、象、麒麟等瑞兽图案及佛教莲瓣纹饰，四角倚柱有形象生动的力士头顶手托。美榔姐妹塔旁边有山泉和古井，水塔相融，炎夏泉水清凉，寒冬水温宜人，周围林木苍翠，景致优雅。双塔在绿草、树木和夕阳的映衬下显得美丽端庄。有诗赞：“西竺原为舍利天，移来琼岛亦巍然”。 第229章 马童求活佛申冤 却说济公活佛在海南观光之后，又回到了杭州灵隐寺处。而济公活佛的弟子陈万德一见师父回来，心情万分激动，说道：“师父，你离开了寺院许久，这灵隐寺里来了个十五六岁的小童来灵隐寺找你，求您做主。” 陈万德接着说道：“那少年说自己是帅府里的一个马童，说自己有冤情要见师父，他已经在灵隐寺门口睡了好几天了。一直在等您什么时候回来。” 济公活佛闻言，说道：“我刚来灵隐寺的时候没看见门口有什么人呀。” 陈万德解释道：“那小童昨天身体虚弱还是怎么了，昏倒了。住持方丈让我们把他抬进去寺院的一间禅房里，请大夫医治。他刚刚才醒过来，睁开眼就问你回来了没有。说有话要亲自和师父您说。” 济公活佛听了弟子陈万德所说，于是说道：“既然如此，那你带我过去见他一见，出家人慈悲为怀。如此执着苦求，定然有难解之苦，难除之冤。” 于是陈万德就带着济公和尚来到了一间禅房里。 此时一个十五六岁的少年男儿脸色苍白地躺在床上。那少年名叫杞豪，在一将军府上当马童，负责照顾将军府里的马匹的工作。那将军是蒙古贵族皇室之人，而马童少年是汉人，这个贵族将军有一个小妾，是汉人女子，将军非常宠爱。 这个汉人爱妾名叫刘云香，因为同样是汉人的身份。二十七岁的刘云香对这个马童少年比较照顾，尽量让府里的仆人不要为难他。将军府上的几个夫人特别嫉妒之刘云香，几个妇人联合起来，用将军的名义把刘云香骗到悬崖之处，将刘云香推下山崖，活活摔死。为了掩人耳目，大夫人胡刘慧君和二夫人茅日册子把刘云香的首饰和钱财给那个马童，告诉他说将军可怜他从小被买到将军府为奴，现在给他结工钱还他自由身，让这个马童离开将军府。 这个十五岁的少年马童听了两个妇人的话，信以为真，拿了首饰和银子高高兴兴地离开将军府，想着去寻找自己失散的亲人。 等将军回府的时候，他的两个夫人却对将军这样说：“刘妹子和府里的那个马童私奔了，卷了细软两个人逃跑了。原来刘妹子早就和那个马童勾搭成奸了，怪不得她老是替那个马童说话。” 将军听了二位夫人的话，信以为真，生气地说：“想不到老子对她那么好，没想到刘云香就是个贱女人。跟那个小白脸逃跑了。老子要是抓到他们，一定把这两个狗男女乱棍打死。” 刘云香死得悲惨，又被污了清白名声。摔下悬崖死了之后，魂魄游荡四处，不得投生。山崖附近一带人夜晚的时候，时不时会听见有女子哭泣之声，多人以为怪异。 这个马童后来听别人说了将军府里传出来的话，方才醒悟自己被那两个恶毒妇人算计了，背上了如此恶名。他整日里心惊胆战，害怕将军府的人会来抓他，而一向对他照顾的那个大姐姐刘云香又下落不明。 刘云香虽然身死成了游魂，无法在人间申冤，但是却可以托梦。她托梦给那个马童自己如何被将军府里的两个夫人谋害。马童按照梦里的话，来到悬崖下的地方，找到了刘云香的尸体，用衣物掩盖包裹尸体，然后亲自挖坑埋葬刘云香的尸体。 马童少年身受刘云香多年之恩情，自己又蒙受卷款私逃勾搭主人的罪名。他非常悲愤，乔装打扮躲到灵隐寺处，想找道吉和尚—济公和尚活佛帮助自己申冤。苦等了几天，身体虚弱，终于晕倒在寺院门口。 住持慈悲，让人扶入禅房，并且请了大夫医治，方才活下性命。 此时济公活佛一进去禅房看望这个马童，马童只是睁眼看向济公没有说话，济公活佛却已经用法眼神通观察到了前因后果的事情。 此时，济公和尚对眼前这个躺在床上生病的马童说道：“小童，你且放心，安心养身体，贫僧一定为你洗白冤屈。” 说罢，济公和尚亲自来到了将军府，暗中把事情的真相告诉了这个将军。并且找到了证人作证，有人亲眼看见那两个夫人把刘云香推下山崖。将军非常生气，让人把那两个恶毒的妇人关入大牢，并且还马童自由。 马童少年知道之后，身体好了以后。向济公活佛跪拜感谢。济公和尚让马童少年起身，并且告诉了马童自己失散的亲人的所在地。 济公活佛一时无事，用法眼神通观察到了这个马童以后的因果：因为自己为这个刘云香申冤，并且亲自安葬她的尸体，结下来缘分。百年之后，刘云香会投胎当马童的妻子，夫妻恩爱。这将军与刘云香下辈子虽然也有夫妻之缘分，却只是前任，而不是相伴一生的挚爱。 马童告别了济公和尚，离开灵隐寺回家乡寻亲了。 第230章 不避嫌活佛治病 话说济公和尚协助马童申冤之后，闲着无事出了灵隐寺又一阵逛着步子观光。 济公活佛经过衙门大堂门口外面，听见一些男男女女在衙门门口看着县尹断案。济公和尚好奇也便跟了上去，挤在人群之间看看有什么戏码表演。 济公和尚挨过去去，看县尹在公堂之上断案，以及那些人议论事情的来龙去脉。 原来在公堂被押的那男子名叫黄帮用，大概四十来岁的年纪。此人过度迷信，自学算命，只因为自己自以为是算命，算出来和家对面的一个姓蒋的人八字不合会克自己。这黄帮用不知是猪油蒙了心还是鬼迷了眼，一怒之下拿了刀把自家对面的蒋老汉给捅死了。 黄帮用因杀人之罪，被人举报到衙门，被捕快抓到了公堂。 这黄帮用被抓后，一度认为自己没了克星就是天王老子来了也得给自己磕头。黄帮用觉得自己“克星”死了，自己万事太平。 公堂上的朱县尹责问黄帮用杀人原因，那黄帮用却直接公然辱骂起了县尹，一脸傲慢无所谓地样地叫道：“废话！废话！你不要再给我哇哇叫！你叫就可以吓到我啊？你声音大，你当官吃得好呀。你有那个本事就拿刀砍我呀！我怕你是县令呀？” 朱县尹问了黄帮用附近的邻居原因，知道了真实情况。原来这个黄帮用一事无成，没有老婆，四十岁的时候自己迷上了算命，求神拜佛求法力。也不哪个大脑哪个地方神经发作，说住自己对面的蒋老汉是自己克星，要蒋老汉搬走。蒋老汉哪里肯依那个黄帮用的疯话，便嘟囔了句说黄帮用四十几岁了都没女人嫁。那黄帮用却勃然大怒，冲去家里拿了菜刀一下子冲到蒋老汉的家里把人家给杀了。 那杀人的黄帮用在公堂上说的话，让围观的男女忍俊不禁各个都发笑了起来。 此时，黄帮用依然死不悔改，狡辩道：“就是这个姓蒋的害的我，他克我，要不然老子早就娶老婆有孩子了。老子看他不顺眼，要他搬家，他不肯，老子就杀了他。现在没有人克我了。” 朱县尹听着犯人如此言语，也觉得啼笑皆非。但是公堂上，朱县尹还是端正态度，没有言笑，立刻判定将杀人的黄帮用斩立决。当黄帮用听见这个判决，才吓过神来，连忙求饶，但是刽子手依然把他五花大绑拉到外面直接挥起刀，人头落地。 济公和尚也在围观的人群中，叹道：“真是傻子，迷信成这个样子。杀人犯罪还死不悔改，现在好了，还哇哇叫不了？” 济公活佛用佛眼神通看见那个黄帮用刚一人头落地，魂魄就直接被地府里的黑白无常给勾了去，直接拉到地府被阎罗王判入刀山火海地狱去受刑，得受刑八百年以后才投胎当畜牲猪狗之类。 济公和尚独自一个人走进城里来，大步流星地走到了清合坊刘家客栈门口，那店主人每次看见济公活佛的时候都是一脸欢欢喜喜地叫师父好。这一天却愁眉苦脸没理和尚。于是济公活佛便问道：“刘老板怎么愁眉苦脸的呀？我好像没有欠你酒钱吧？” 店家刘老板听见有人说他的事情，方才定了定神，看了过去才看见是济公道吉和尚，于是连忙鞠躬说道：“原来是道吉师父，真是对不起对不起，小人因为有一些家事，一时间心不在焉没看见是师父，请师父不要怪罪小人。师父到里面坐一坐吧。” 济公和尚闻言，进去了店里面坐了下来，然后说道：“刘老板心里有什么事，让你如此烦恼？” 店家刘老板说道：“实不相瞒师父，小人有个女儿，今年十八岁，很是孝顺的，不知道怎么生了什么病，我有请了几个医生来看过了，半年了已经，我女儿的身子仍然没见好转，这人都瘦得脱了相了。病得躺在床上都站不起来了，我日日夜夜要照顾她，帮忙擦洗身子。大夫医药很多次了都没有见好，恐怕命不久矣。我伤心难过得很。我老妻子也为此日夜啼哭，眼睛都哭肿了，小人实在没法子，一时间没仔细看见是师父您。” 济公和尚听了店家刘老板说的话，信誓旦旦地说道：“你女儿这个病是痨病，你肯让你女儿同我住一晚上，我给她治病，管叫她去了病根，身体保证能好起来。” 店家刘老板闻言，有点无奈地说道：“师父也不怕别人说三道四呀？小人的女儿都要死了，师父又是一个僧人，如此行为，不怕会为难妨碍师父修行吧？小人是无妨的，只是害怕别人知道会议论师父您，以致让师父您招人话柄。” 济公和尚说道：“你都说了自己无妨，我又怕什么别人议论。你们夫妻要是担心贫僧行为不端，你们可以和我在一同个屋子看着你们女儿，贫僧只管治病救人，绝不有不轨之行，否则贫僧不得好死。” 店家刘老板也是一直以来知道道吉师父（济公活佛）的做事派头，多有灵感神通之事情，连忙拿出酒来请济公和尚喝。然后回屋子里告诉妻子，让妻子不要再伤心难过。 刘老板的妻子听说这个叫道吉的济公活佛要给自己女儿治病，心里才多多少少有一些放松。也就情绪稳定了很多了，带着一张哭得红肿的眼睛的脸笑着走出来对济公道了个万福。 济公活佛一连喝了十碗酒，方才嘱咐店家夫妻把他们女儿的卧室里四周围的门窗用纸糊得严严实实的，不许透一点点风进来。然后嘱咐店老板的妻子给女儿的身体用香汤擦洗得干干净净的。 这个时候，济公和尚才走进去店家夫妻的女儿的卧室里来。济公和尚一进来，就给那个生病的瘦弱的女子搭了脉，然后说道：“你们女儿染得是肺痨，还有虫感染，身上有吸血虫子，所以病得这样严重。” 店家刘老板和妻子在旁边坐着听着济公和尚这么说，担心地说道：“那怎么办。” 济公和尚说道：“不急不急，你们在旁边，听我话照做。现在麻烦你们把你女儿身子搬过来，后背对着贫僧，贫僧要施针。” 店家刘老板的妻子听了，于是和丈夫把女儿的身子翻过来，翻了到后背面对济公。 这个时候，济公和尚从腰囊子里拿出来了一根银针，然后用烛火烧烤了一下，等凉了一会儿，然后济公和尚就用那银针扎了那个生病的女子的后背，口中念念有词地说道：“痨虫痨虫，吸人血肉，快快出来，贫僧超度，超度你们，往生西天，从此以后，脱离蠕虫，蠕动之身，受三昧火，阿弥陀佛，善哉善哉，当知当知，莲花开发，花开见佛。病人莫怕，病人莫怕。诸多痛苦，烟消云散。从此以后，身体安康，家庭和睦，全家幸福。” 词语念完之后，济公和尚就把银针拔了出来。忽然之间，但见一条条红色的长长的线条一样的虫子从女子背后针扎过的那个地方接二连三地钻了出来。 店家刘老板夫妇二人看见此情形，无不感到吃惊，但却也又是又惊又喜，惊的是女儿受如此痛苦，而喜的是有有道之人正在救治他们的女儿。 此时，济公和尚对店家刘老板说道：“去拿个铁盆子过来，放到我脚边放着。” 店家刘老板一听，连忙去把一个铁盆子端到了济公和尚身旁，放在济公和尚脚边。 济公和尚口中念念有词，那些从店家夫妻的女儿的后背钻出来的细细长长的红色虫子都爬出来，掉进去济公和尚脚旁边的那个铁盆子里。济公和尚微微张开嘴，从嘴里喷出三昧真火，喷到那个铁盆子里，把那些长线虫子全部烧成了灰烬。 济公和尚然后把手里的针用火烤了一下，然后就收了起来。 然后叫刘老板给自己准备笔墨纸砚，写了一副药方给了老板，嘱咐他按照这个药方去药店抓十副药煮给他女儿喝，一天喝一副药，十天就能痊愈。 刘老板拿着药方去药店抓药回来，济公和尚又给这个生病的女子输入了一些真气让她的身体慢慢恢复生机。 夫妻俩看见女儿的脸色慢慢有了血色，心里激动万分，对着济公又是磕头又是嘴里感谢话，说以后师父来这里，要吃要喝，随便，愿意供养大和尚直到自己命终为止。 济公和尚救了他们女儿，他们感恩不尽，济公和尚只得装着不好意思的样子连忙离开了酒店。 这夫妻两人请了人画了济公活佛的画像，挂在屋子里日夜焚香。过了十天，他们女儿身子果然好了，人也慢慢精神了很多，本来瘦弱的身子也慢慢长了一些肉了。 店家刘老板一家人对济公活佛是无比感激，只要看见济公和尚经过自己家的酒店，就会马上招呼济公和尚进来自己客栈，加两样蔬菜，供养和尚。 第231章 丹溪求神僧传医 话说济公和尚治好了刘老板的女儿，回转灵隐寺中，连日无事。那一日，济公和尚在厨房里脱下来衣袍，来捉虱子，忽然看见一个四五十岁左右的中年男子走进来向火工问道：“我要来见道吉师父，方才在方丈室中问知客说道吉师父在厨房里头，不知道哪一位是道吉师父？” 火工闻言，用扭了头看向济公和尚那边，说道：“那个抓虱子的就是道吉和尚。” 这四五十岁的中年男子听了，于是走到济公活佛（今化名道吉）的面前行了礼，说道：“小人乃是婺州义乌人，小人姓名叫朱震亨，受业于刘完素的再传弟子罗知悌，立志成为融诸家之长为一体的一代名医。因其故居有条美丽的小溪，自取名号“丹溪”，学者遂尊之为“丹溪翁”或“丹溪先生。小人听说师父医术高超，特来拜师学医。” 济公和尚听了朱震亨所言，看了看他，说道：“你不是有师父了吗？再拜师父会不会欺师灭祖呀？你哪里听别人说和尚我会医术的呀？听别人说来的话，未必是真的，真个是一个个都跑来这里拜师，和尚我岂不是很烦的很。何况学医需用慈悲救世之心，而不是攀比高低。你若存此心，来找我学医，那你是找错人了。” 朱震亨闻言，说道：“小人师父已不再人世，小人是先学儒学，后来因为家中母亲生病，于是才开始研究药理医理，自行为母亲配药，巧合之下治好了老母。觉得医生大夫能治疗家人也能济世救人，所以立志改行为医生。后来拜名医罗知悌为师，潜心学医，后来师父去世。小人觉得自己医术不是很好，需要更多进步和学习，所以特意拜访师父您，求师父收下弟子。” 济公和尚已罗汉之道，自然神通法眼观察，知晓眼前这个叫朱震亨的中年男子常为百姓挺身向前，凡遇“苛敛之至，先生即以身前，辞气恳款，上官多听，为之损裁”。此外，他还积极组织大家一起兴修水利，为民谋福。当地有个“蜀墅塘，周围凡三千六百步”，能灌溉农田六千多亩，但因堤坏水竭，屡致旱灾。在朱震亨的带领下，大家协力修筑堤防，并开凿了三条渠道，根据水量而疏泄之，使百姓均得受益。 朱震亨在三十多岁的时候，母亲有疾，诸医束手，亦使其有志于医。遂取古代经典医籍细细观之，三年而有所得。又过了两载，竟然自己处方抓药，治愈了老母的旧疾。又因其师许谦本不以名利为务，教授学生“随其材分”而定，“咸有所得” 。又说：“吾卧病久，非精于医者不能以起之。子聪明异常人，其肯游艺于医乎？”此言正中朱震亨下怀，于是尽焚以往所习举子业，一心致力于医。 当时盛行陈师文、裴宗元在宋大观年间制定的《和剂局方》(共297方)。朱氏昼夜研习，知其不足所在，但乡间无良师可从，于是治装出游，访求名师，“但闻某处有某治医，便往拜而问之”。他渡过浙江，走吴中、出宛陵、抵南徐、达建业。后又到定城，始得刘完素的《原病式》和李东垣方稿。但始终未遇到理想的老师。直到泰定二年(1325年)，才在武林中听说有名医罗知悌者，为“宋理宗朝寺人，业精于医，得尽刘完素之再传，而旁通张从正、李杲二家之说”，但性格狭隘，自恃医技高明，很难接近。朱震亨几次往返登门拜谒，均未得亲见，趑趄三月之余。但他心诚意真，求之愈甚，每日拱手立于门前，置风雨于不顾。有人对罗先生祥加介绍朱震亨的为人与名声后，始获相见。谁知却一见如故。罗知悌对朱震亨说:“学医之要，必本于《素问》《难经》，而湿热相火为病最多，人罕有知其秘者。兼之长沙之书，祥于外感;东垣之书，重在内伤，必两尽之，治疾方无所憾。区区陈、裴之学，泥之必杀人。”闻此语，朱震亨向日之疑尽皆冰释。罗先生时已年过古稀，卧于床上，并不亲自诊视，只是让弟子察脉观色，但听回禀便处方药。随其学习一年之余后，朱震亨医技大进，尽得诸家学说之妙旨。回到家乡，乡间诸医“始皆大惊”，不知他在外边学了多大本事，但看其处方用药，又嘲笑不已，以为不伦不类。但朱震亨正是用这种被众家医生斥之为离经叛道的方法治愈了许谦的痼疾。四方求治者、求学者盈门不绝。朱震亨总是有求必应，不避风雨，致使贴身仆人均难受其苦，怨声不绝。 后来朱震亨的师父罗先生去世后，朱震亨为了自己的医术有所进步，于是四处寻找名医学习，听闻灵隐寺的道吉和尚一身本领神通，并且经常治病救人，救苦救难，这方才来到灵隐寺，求神僧收他为徒弟。 济公活佛自然知道朱震亨所言，并且也预知他将来的成就：朱震亨将来会与刘完素、张从正、李东垣并列为“金元四大家”，在中国医学史上占有重要地位。弟子众多，方书广传，成为元代最着名的医学家。 于是济公和尚说道：“你既然要拜我为师，空口无凭，需要买酒请我才好。” 朱震亨闻言，道：“一定请师父去好的酒店，喝好酒。” 济公和尚说道：“先等一会，你帮忙捉一下衣服里的虱子，抓一只就扔火盆里，念一句佛号。” 朱震亨一听济公和尚所言，于是按照和尚说的话，给济公和尚帮忙捉虱子，抓到一只就扔进去火盆子里。很快就捉完了虱子，然后带着济公和尚一起去了酒店喝酒。 济公和尚说道：“酒我要是喝不够的话，你就趁早断了拜我为师的念头。让我开心喝够，我今天就答应收你当弟子，只是人前人后不要说是我徒弟。就当是互相交流。切记。” 朱震亨闻言，连连点头说好。 济公和尚跟着朱震亨到了一家酒店，朱震亨吩咐店家老板端上上好的女儿红酒。然后给济公活佛倒了一大碗的酒，端在济公和尚眼前的桌子上，济公拿起酒就痛痛快快一口喝完了。朱震亨接着给济公和尚倒酒，济公又是拿起来就一口干完，接着倒了五六次，济公和尚喝了好几碗，却也不见得醉酒，依然精神饱满，神气十足地和朱震亨说说笑笑。 济公和尚连喝了几碗酒，然后对朱震亨说道：“患者的年龄、体质、病程久暂、标本先后、发病时令、所处方域等因素各不相同，因此即使同患一种疾病，也应因人、因时、因地制宜，处以不同方药。如果不经辨证，即以前人已效之方，应今人无限之病，则无异于刻舟求剑，按图索骥，难以获效。” 朱震亨闻言，深感济公活佛所说的真的至理名言，连忙双手抱拳，低头感谢，道“师父宅心仁厚，金玉良言，朱震亨铭感五内，一生不敢忘记神僧的教诲。” 济公和尚又接着说道：“人身之动，均为火之所为，并非仅指温热而言。人体之火是通过生命的各种活动表现出来的，故其归纳为“凡动属皆火”，所言之火在人体是指阳气而已。但存在于人身之火，又分为君火与相火。所谓君火，是属于五形中之火，其是有形之体与无形之气的相互化生而成，在人体则归于有形之体中，故心脏在五行属火，称其阳气为君火。而相火是由虚无而生，这里的虚无是指来源于先天之无。以人体来说，则是产生人体形气之本源，其在人体之中的存在是藏而不外露，只能通过人的生命活动而表现出来，其不同于隶属五行的心火，故称之为相火。相火含义，是说明相火是人体生命活动的本源，是人身生生不息的机能活动。也正因为如此，故人身相火就十分重要，既不宜衰，又不宜妄动。” 朱震亨闻言，连忙嘱咐店家老板拿来笔墨纸砚，将济公活佛刚刚说的这些话一一记录了下来。 济公和尚看见朱震亨把自己刚才的话抄写完了之后，又接着说道：“房事不宜太过。心神要保持安宁，不为外物所感。饮食不宜肥甘太过，以防生痰化火，生湿化热，而使人身之湿热过重而耗伤阴精。总之，从病理角度强调了内伤饮食、七情、房事等诸种产生杂病的原因，均可使相火妄动而阴精耗伤，更会使人体阳有余阴不足的偏盛偏衰之象加重，从而产生各种内伤疾病。” 朱震亨又接着拿起毛笔，在纸上认认真真地写下来。 正所谓：夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。 药物辨真伪，方书通古今。有时能起虢，一剂直千金。 济公和尚看着朱震亨如此，点了点头，说道：“古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。” 济公和尚从身上掏出来一本医书，递到了朱震亨的手里，说道：“此医书，是我多年来治疗疾病的心得与一些药方，现在将它传给你。你好生研究学习，和尚我回寺院去了，你就回去好好学习医术吧。” 说罢，济公和尚转身就走出酒店，而朱震亨则在济公和尚磕了几个头，许久方才缓缓起身，已眼角流泪。 第232章 活佛乱世收沙弥 元文宗继位，将孛儿只斤.妥懽帖睦尔流放到高丽大青岛与广西静江（今桂林）。元文宗、元宁宗相继驾崩后，孛儿只斤妥懽帖睦尔被太后卜答失里下令迎回，于至顺四年（1333年）六月八日，即位于上都称皇帝。 孛儿只斤.妥懽帖睦尔是元朝第十一位皇帝，蒙古帝国的第十五位大汗，也是元朝作为中国统一政权的最后一位皇帝。元明宗和世?长子，元宁宗懿璘质班长兄。生母是迈来迪。 妥权帖睦尔登基后，是一个“深居宫中，每事无所专焉”的傀儡皇帝，继燕帖木儿而兴的权臣伯颜以右丞相的身份专擅朝政，但是燕帖木儿家族的势力仍然很大，其弟撒敦为左丞相、儿子唐其势为御史大夫，女儿答纳失里还拥有皇后之尊。 到元统三年(1335年)时，撒敦死去，唐其势升为左丞相，欲与伯颜争权，遂与撒敦弟答里密谋发动政变，杀伯颜，废顺帝，另立元文宗的义子塔剌海(燕帖木儿之子，唐其势之弟)。同年六月，伯颜粉碎唐其势的政变，消灭燕帖木儿余党，同时将答纳失里皇后逐出宫中，并将她杀害。同年十一月，妥权帖睦尔以“祖述世祖”为名改年号为“至元”。 当时，伯颜被封为秦王，一手遮天，“势焰熏灼，天下之人惟知有伯颜而已”。他大肆排斥异己，甚至杀了自己的老主人郯王彻彻秃一家，并贬谪宣让王帖木儿不花和威顺王宽彻普化。他聚敛财富，穷奢极欲，甚至出入太皇太后卜答失里宫中，与其私通，以致大都传诵伯颜是“上把君欺，下把民虐，太皇太后倚恃着”的讽刺伯颜的歌谣。伯颜最被人诟病的是排汉的民族压迫政策，在他的主导下，蒙古、色目殴打汉人、南人不得还手，禁止汉人、南人学习蒙古、色目文字，重申汉人、南人不得执兵器之戒，严格控制汉人做官的限界，汉人、南人遭到前所未有的排斥，在伯颜当权下的中书省只有王懋德、许有壬、傅岩三人做过左丞和参知政事。地方上甚至还没收汉人铁制农具及禁止汉人文化活动。至元元年(1335年)十一月，伯颜取消了科举考试，也是一大倒退。在面临汉人反抗时，伯颜甚至提出了杀绝张、王、刘、李、赵五姓汉人的主张，所幸元惠宗没有听从。 伯颜的倒行逆施使社会矛盾原本就十分尖锐的元朝更加动荡不安，广西、山东、四川、江西、福建、河北、河南等地爆发了农民起义或少数民族起义，元末农民起义的着名领袖彭莹玉就是在至元四年(1338年)发动袁州起义，失败后广泛传播白莲教，埋下了十多年后全国性动乱的火种。 此时未来明朝天子的朱重八年纪十岁，为了躲避战乱和追杀，朱重八一家人又迁至钟离之西乡，最后迁至太平乡之孤村庄。 此时灵隐寺中的化名道吉的济公活佛仍然孜孜不倦地行救世济民之举，在腐败不堪的元朝朝廷的统治之下，力与为非作歹的蒙元恶势力做抗争。 这日，济公活佛出灵隐寺去酒楼喝了几碗酒，刚出了酒楼，往前走了不远却碰见一个十三四岁看起来邋里邋遢的少年郎。书中交代：来的这个人姓罗名英，两三岁的时候被人拐卖到一户姓罗的人家，在罗家养了十年之后，知道自己身世，固执地想要寻找自己的亲生父母。最后在多方打听之下，十三岁的罗英才知道拐卖自己的人居然是自己的亲生父母，亲生母亲余华英和父亲贾仁义不仅心狠手辣将亲生的儿子以五百两银子卖给一户姓罗的没有儿子的人家。而且自己的父母居然是人贩子，多年来拐卖儿童，害死了不少小孩以致许多家庭支离破碎，父母早在五年前就被官府缉拿入监牢，不久就将其判了死刑，人头落地死了几年了。 罗英自己虽然被亲生父母卖给那户姓罗的人家，但是这户人家对自己不错。当他执意去寻找亲生父母的时候，那对夫妇也没有抱怨，随罗英心意。直到多方打听之下，罗英才知道自己的亲生父母是罪大恶极的人贩子，心里非常难过。之后，罗英想回家看自己的养父母，却看见那户人家被几个蒙古士兵将其全家杀光。 年仅十三岁的罗英，逢此遭遇，内心精神承受不了，很快就发疯了。终日里碌碌无为，无所事事在街道上闲逛。周围的一些人都知道这个孩子的遭遇，都比较同情，有条件的好心人会给罗英送点饭食之类的给他填饱肚子。 这一天，罗英又像平时一样在街上走来走去，刚好和刚刚从酒楼里出来的济公活佛撞了个满怀。 济公活佛见这少年童子身世实在可怜，又预见不久战乱，于是用法力神通拍了一下眼前这个十三岁少年郎的肩膀，念道：“天灵灵地灵灵，可怜小儿灵魂精神快快恢复正常。” 十三岁的罗英的肩膀被济公活佛这一拍，突然眼明心亮，神智恢复了回来。慢慢地他回想过去自己悲惨的遭遇，心情非常激动难过，正要大哭。却被济公活佛劝道：“孩子，你来到这个世界并没有罪过，何苦这样折磨自己呀。你从小被自己的亲生父母拐卖，并没有耳濡目染你父母的罪过。你生来洁净，你是你自己，独一无二的你，你亲生父母罪大恶极，拐卖儿童，危害社会，那是你父母的罪过，你何苦把他们的罪过怨在自己身上？” 罗英这孩子站在济公活佛的眼前，认真地看着济公活佛说这些话，也没有害怕，也没有逃开，而是安静地听着济公活佛的谆谆教诲之言语。 罗英看了看眼前这个穿着缝缝补补的僧袍的、戴着缝缝补补僧帽的和尚，自言自语的道：“我该去哪里？亲生父母遗弃拐卖的人儿，养父母全家被蒙古兵杀害，我只有十三岁，我该去哪里？我亲生父母是恶人，危害人间，他们死有余辜，我是他们的孩子，我身上流着罪恶的人的血，我该去哪里？” 济公和尚闻言，又道：“罗英呀，正所谓，祸不及子女，你父母作恶，那是你父母。你从小就被他们卖掉了，你没有受过他们半点恩惠，你没有用他们作恶来的一分钱。你应该坦坦荡荡地活在这个世道上才是呀。你有生存生活的权利，放下执念吧。父母有罪，可你无罪呀。孩子，可愿意随和尚我出家？” 罗英听见济公活佛这番话，喃喃道：“师父慈悲，我可以出家吗？我对这浑噩的世道没有抱什么希望了，我孤苦伶仃一个人，无父无母，只是我这样，罪恶之人的孩子，我可以出家吗？” 济公和尚语重心长地说道：“佛门慈悲，不计身份，只要一心向佛，一心向善，都可以出家。” 罗英闻言，看了看济公和尚，缓缓方才开口说道：“师父，罗英愿意跟随师父出家。” 济公和尚听了罗英的回应，微微一笑点头称好，说道：“如此甚好，那你就跟着和尚去灵隐寺吧，贫僧求方丈收留你入院。” 罗英闻言，点了点头。跟在济公和尚身后，一起来到了灵隐寺，从寺门进入到大殿旁边的方丈室之中。 灵隐寺的方丈住持看见济公和尚身后跟着一个小童，言道：“道吉，你这是在干嘛？身后这个小童是何人？” 济公活佛于是将自己旁边这个小童的身世告诉了灵隐寺的方丈，说他身世实在可怜，请求老和尚让这个小童留在灵隐寺里，也好生活。 灵隐寺的方丈听了济公和尚所言，思索了一会儿，然后说道：“既然如此，那就让这个小童留在灵隐寺吧。至于出家，这小童年纪还小，先让他住在灵隐寺，简单做一些简单的活，寺院包他吃住，以后他大了一些，有些主见，再让他自己选择出不出家吧。” 济公和尚听了灵隐寺的老方丈所言，合掌点头说道：“还是方丈住持考虑得更为周全，如此甚好，如此甚好。” 而在此时，在一旁的罗英则面向灵隐寺方丈双膝跪下，对老和尚磕了几下头表示感谢。老和尚摆了摆手，让济公和尚把罗英扶起来，然后招呼侍者带罗英过去，给他看准备好的房屋卧铺。罗英，这个十三岁的小童得济公和尚救护之恩情，便留在了灵隐寺之中。十三岁的罗英在灵隐寺里生活了下来，他每天用完斋饭过后就会做清扫大殿的工作，日子虽然平淡无奇，却也是过得安宁。 正是： 手持蒲扇逍遥游，看似疯癫实清醒。 惩奸除恶扬正气，一酒葫芦卧经年。 他人笑此僧狂妄，不识人间活罗汉。 修心修善不修口，酒肉无忌穿肠过。 长劝他僧莫学己，若学如同入魔道。 兜兜转转几朝代，飘飘忽忽又人间。 第233章 脱脱大义除伯颜 话说元朝蒙古权臣伯颜压迫汉人，废除科举制度之后，又下令将各地的儒生贡士所经营的田地改给卫兵耕种。卫兵们白得这样的好处，自然非常拥护伯颜。而元顺帝登基时候才十三岁，年幼时候父母被叔叔所杀，自己也被囚禁高丽。自己现在的皇帝位置也有伯颜一份之力，只能眼看伯颜专权。元顺帝只能忍耐，等待时机，当伯颜奏请杀绝汉人五大姓（张、王、刘、李、赵）时，元顺帝第一次勇敢地开口拒绝了他。 为了稳定伯颜因专权而侵自己主权，元顺帝经常赏赐金银财宝和土地田产给伯颜，甚至把御服也作为特赐品。伯颜却不推辞，只是上奏提议追加尊号给元顺帝的生母，算是报效顺帝以显示自己的忠诚。 元顺帝的生母迈来迪出身卑贱，而如今伯颜奏请为她正名，正合元顺帝之心意，于是下令让礼部议定尊称，追封生母迈来迪为贞裕徽皇后。 伯颜独秉国权，专权恣意。他手下的一个叫史晃斯冲的人，又利用伯颜之名义勾结人贩子，拐骗来不少百姓家里的少女，把她们集中关在一个叫合欢楼的密室之中，供那些蒙古贵族们淫乐，以收取金钱。 正所谓善恶到头终有报，这元朝大丞相伯颜之结局肯定没有好下场。伯颜不是死在他人之手，而是死在自己的侄子手里，也是天网恢恢，疏而不漏。 伯颜的侄子名叫脱脱（又被称为托克托、脱脱帖木儿），是马扎尔台的大儿子。 脱脱自幼养于伯颜家中。史称其“生而岐嶷，异于常儿”。稍长之后，就学于浦江名儒吴直方。吴直方是脱脱的启蒙教师，后来成为脱脱的心腹幕僚。 少年时代的脱脱膂力过人，能挽弓一石，是一位显见的将才。但经吴直方的谆谆善诱，他接受了许多儒家文化，虽然不习惯于终日坐读诗书的生活，其进步依然是很明显的。脱脱善书画，书法刚毅有力，酷似颜真卿;画竹颇得妙趣。他受儒家思想影响最大的是用儒家标准做人，他立下了“日记古人嘉言善行，服之终身”的志向。 致和元年(1328年)，十五岁的脱脱担任泰定帝皇太子阿剌吉八的怯怜口怯薛官。同年，泰定帝病死，两都之战爆发，最终出藩江陵的元武宗次子图帖睦尔在权臣燕铁木儿的拥立下即位，即元文宗。文宗登基后，脱脱袭授“成制提举司达鲁花赤”，渐被擢用。 伯颜清除政敌后，“独秉国钧，专权自恣”，恶名远扬。伯颜视脱脱为亲信，企图让他入宫中宿卫，监视元顺帝妥灌帖睦尔的生活起居。脱脱虽然自幼养在伯父伯颜的家中，但是目睹伯颜倒行逆施，势焰熏灼，深感事态严重，忧虑一旦事败，伯颜有杀身之祸，自己也也会受到牵连。于是一场以家族内部斗争为形式、关系到政权易人和政策变化的政变正在酝酿着。 开始，脱脱与马札儿台进行商议，说道:“伯父的骄纵已经非常严重，万一天子震怒，那么我们举族都要被夷灭了。何不在还没有失败之前定计诛灭他?”马札儿台虽然也感到事态严重，但不敢贸然付诸行动。脱脱于是问计于自己的导师吴直方，吴直方说道:“《左传》里说:“大义灭亲。”大夫只知道有朝廷而已，而对于家根本就不应该考虑。”脱脱问:“如果谋事不成，怎么办?”吴直方曰:“事不成，是天意，一死而已，有什么好可惜的。就算死也不失为忠义之士啊。” 脱脱听后，终于下了铲除伯颜的决心。于是情绪激昂地说:“我的心意已决。” 一日，脱脱帖木儿在元顺帝身旁侍卫，看见元顺帝愁眉不展，闷闷不乐的样子，于是主动陈述自己要舍家报国铲除奸恶的想法。元顺帝开始的时候并不相信脱脱帖木儿，私下里和阿鲁、世杰班两个人谈到脱脱帖木儿说的话，元顺帝让他们秘密调查脱脱帖木儿的情况。 阿鲁、世杰班是元顺帝的心腹，听了元顺帝之言，于是就特意接近脱脱帖木儿，和他交上了朋友，一起四处游览。每每谈到忠义的故事，脱脱帖木儿必然慷慨激昂，甚至痛哭流涕，二人对脱脱帖木儿都感到非常敬佩。于是阿鲁和世杰班将脱脱帖木儿之平时相处之言行秘密奏报与元顺帝，说脱脱帖木儿是一个很靠得住的忠臣。 伯颜擅政，杀郯王，放逐宣让、威顺两位王爷。元顺帝对此敢怒而不敢言，只好每天在宫中唉声叹气。 脱脱帖木儿见此情形，便跪在地上请求为皇上分忧。 元顺帝叹息道：“爱卿固然忠诚，但是这件事却不方便由你效力，这可如何是好？” 脱脱帖木儿闻言，毅然决然而说道：“臣进宫服侍圣上，就是想让圣上得以安心，就算粉身碎骨，臣也在所不辞。” 元顺帝说道：“此事关乎到爱卿家人，爱卿能为朕排忧解难吗？” 脱脱帖木儿语重心长说道：“臣自幼读古书，深明大义，能为国而舍家，为臣在所不惜！” 元顺帝聆听脱脱帖木儿之慷慨之言，方才把伯颜专横跋扈的种种劣迹细细述说了一遍，边说边哭。脱脱帖木儿倾听后，也忍不住流下眼泪，郑重其事地对元顺帝说道：“微臣一定竭尽全力想方设法，为皇上分忧。” 元顺帝闻言，长长地舒了口气，点了点头说了声好。 脱脱帖木儿退下皇宫之后，又往前去导师吴直方之处禀告。 吴直方听了脱脱帖木儿所言，神色谨慎地说道：“此事关系重大，元之社稷安危在此一举，不知你上奏之时，旁边可有没有什么人听见。” 脱脱帖木儿闻言，回答道：“当时有两个人，一个是阿鲁，另一个是托托木儿，这两个人应该都是皇上的亲信，他们应该不会泄露机密。” 吴直方说道：“你伯父权势滔天，满朝文武多的是他的党羽，他二人若想谋取荣华富贵，也就难免会泄露机密，到那时不但你要被杀，恐怕连皇上也要遭遇不测。” 脱脱帖木儿听了导师此言，神色难免显露出慌张之色，喃喃自语：“那怎么办？” 其导师吴直方说道：“好在时间不长，应该不至于泄密，事有转机，有一计可挽其危机。” 脱脱帖木儿闻言，神色高兴，于是立即向老师请教。 吴直方于是对脱脱帖木儿附耳说明计划，脱脱帖木儿听后，高高兴兴地离开了。 回去之后脱脱帖木儿连忙去邀请阿鲁和托托木尔到自己家里设宴款待，宴席只是美酒佳肴，还给二人准备了床榻休息，又找来了两个有些姿色的女子服侍阿鲁和托托木儿，从白天到晚上，脱脱帖木儿始终不让他们二人出门。这两人得美酒佳肴，又有美女相伴，自然乐在其中。 而脱脱帖木儿则找了个借口起身离开，出去找世杰班。二人商议在朝堂大门附近安排士兵埋伏，等到第二天早上伯颜上朝的时候就一举将他拿下问罪。与此同时，脱脱帖木儿偷偷命令卫兵严加盘查宫门出入之人，殿前也安排好了卫士，只等天亮了。 脱脱帖木儿回了府，天还未亮，伯颜已经派人来召见脱脱帖木儿，脱脱帖木儿不敢不去。等面见到伯颜，不出所料遭到伯颜的责问。 伯颜问道：“宫廷内外为何突然增加卫兵？” 脱脱帖木儿闻言大惊，勉强定了定心神，解释道：“宫廷乃是天子居所，理应小心防护，如今盗贼四起，难保不会潜伏入京城，所以提前做好戒备。” 伯颜闻言，大怒呵斥道：“那你为何不提前向我报告？” 脱脱帖木儿料想伯父伯颜已经有了戒心，于是通知世杰班另外想办法。 第二天早朝，伯颜带了卫兵到朝堂门外等候，保护自己的安全。退朝之后，伯颜又上了一份奏折，邀请元顺帝到柳林去狩猎。 元顺帝看了奏折，问脱脱帖木儿怎么办？脱脱帖木儿告诉元顺帝只能借口生病，让太子代您出行。 于是元顺帝写了诏书，盖了玉玺，第二天清晨颁发下去。 伯颜接到圣旨，于是计划要挟持太子，号召废掉元顺帝。 脱脱帖木儿和阿鲁等人密谋，连夜请元顺帝移居别殿，同时安排亲信埋伏城下。 至元六年（1340年）二月，元顺帝与伯颜之养子、御史大夫脱脱等合谋，召其入宫，埋伏卫兵拿下伯颜，并废黜伯颜为河南行省左丞相。同年三月，诏徙伯颜于南恩州阳春县安置，于流放的途中病死在龙兴路驿舍。 第234章 合欢楼罗汉救女 话说伯颜的手下的一个叫史晃斯冲的人，利用伯颜之名义勾结人贩子集团，拐来了不少百姓家里的少女，把她们集中关在一个叫合欢楼的密室之中，供那些蒙古贵族们淫乐，以收取金钱。 伯颜去世之后，史晃斯冲趁着顺帝他们放松警惕之际，暗中搜刮了伯颜家中的一些珍宝财物。 浙江杭州一地，有个十八岁女子，名王玉莲，自小父母双亡，自己带着小五岁的弟弟相依为命。其弟叫王胜俊，时年十三岁。 王玉莲生的秀丽，与邻居一叫刘玠的男子情投意合，本与结为连理，但是刘玠的父母看不起王玉莲。认为王玉莲父母双亡，是不祥之人，二人只能暗中来往。却只是最多只是抚手或是相互依偎交谈，并未有越轨之举。刘玠门第高，且生得面秀神清，肤色皎白，人如玉树。因此附近的名流贾贵咸欲得刘玠为佳婿，请托媒人议论婚事不乏。但是刘玠都对来人婉言谢绝。 刘玠年方十九，仅长玉莲一岁，自是郎才女貌。其父母对王玉莲姊弟心有偏见，也是在所难免，常人之理。 刘玠虽然钟情玉莲，却也不着急，平里言语，多有赞玉莲品性坚韧贞洁。其母则言：“那个王玉莲拖着个弟弟，这要入了我们刘府，不得连着照顾这个小的呀？况且王玉莲父母早亡，家门卑贱。我们刘府有头有脸，可沾染不得这户人。” 刘玠听见母亲如此言语，也便不再多说什么。 却说史晃斯冲建造了合欢楼这个妓院，在妓院的暗室里却藏着一些拐来的少女。 一日夜里，王玉莲带着弟弟在外面捡起断木要烧柴用。史晃斯冲此时带着两个人贩子，在街道逛着，看看今天能不能抓到少女充到合欢楼去。也是不巧，史晃斯冲带着两人贩子在街上骑着马车，看见了正在捡断木的王玉莲。见此女子，样貌十分标致，于是吩咐身边两个人贩子说道：“这个小女子真是标致得很，你们过去用迷药把她迷晕，带上马车上，回去合欢楼。” 那两个人贩子听了史晃斯冲的话，于是快步流星，一人抓住王玉莲的手，另一个人用沾着迷药的手帕捂了一下王玉莲的口鼻。王玉莲一下子就昏了过去，失去了知觉。王玉莲的弟弟见状，想要救自己姐姐，却被人贩子一把推开，摔倒在地。 没几下功夫，人贩子就把王玉莲抬上马车，扬长而去。 十三岁的王胜俊看见姐姐被歹人掳走，心急如焚，连忙跑到刘玠的家门口，使劲地敲刘家的紧闭的大门，喊道：“刘玠哥哥，刘玠哥哥！出事了，刘玠哥哥开门呀，我姐姐被坏人抓走了。” 此时已夜深，急促的敲门声令刘府上下惊起。刘玠听见家里仆人和父母的抱怨说话的声音，从榻上起身，自己连忙跑去把门打开，看见王玉莲的弟弟哭着说话。 刘玠连忙问道：“阿俊，你姐姐呢？出了什么事？” 十三岁的王胜俊边哭边说：“刚才有几个坏人把姐姐抓走了，他们坐着马车往那边跑了。”说罢，王胜俊用手指指着北面。 刘玠闻言，连忙去府里的马棚，把自己养的马牵了出来，然后跨上马带上王胜俊去找王玉莲。 刘玠和王胜俊共骑一马，一直奔跑到北角门，穿过一道巷子，有一层大院子，门匾写着“合欢楼”三字。 刘玠心下生疑，于是带着王胜俊走进去那个大院子。 王胜俊依稀看见有个熟悉的人影，于是对刘玠说道：“刘哥，就是那个人把姐姐掳走的。” 说罢，大概是年少不畏虎，十三岁的王胜俊直接冲过去，对着那黑衣男子说道：“你们把我姐姐绑到哪里去了？” 那身穿黑衣的人问：“小屁孩，你找谁！” 王胜俊说道：“我来找我姐姐，你们这些坏人，快把我姐姐放出来。” 刘玠见状，连忙跑过去，拉开王胜俊，不由分说，挥起自己戴着铁环的拳头往那黑衣男子脸上就是一揍。 那人吃了痛，连忙喊院子里其他人过来，一个个手里都拿着刀。刘玠见状不妙，连忙带着王胜俊就跑，赶紧骑上马奔跑离开。 王胜俊在马背上贴着刘玠后背，说道：“刘哥，怎么办？我们不去救姐姐吗？” 刘玠说道：“怎么救，就我们两个人，手里又没有家伙，他们手里都拿着刀，进去不是白白送死？” 刘玠又说道：“幸亏我反应快，带你马上跑，骑马跑，要不然肯定死在那里了。” 王胜俊说：“难道真没王法了？” 刘玠叹了口气，无奈道：“现在这个世道是蒙古人的天下，我们汉人深受其害，到哪说理去。” 那马带着刘玠和王胜俊跑的很远，竟然跑到了灵隐寺附近。 刘玠和王胜俊见没有人追来，方才放心从马背上下来。 两个人因为疲惫，坐在地上休息。 王胜俊说：“我以前听老人说，以前元朝的士兵在江浙一带犯了不少恶事。什么把婴儿绑在竹竿上面再用弓箭射击，只要射中了就有奖励。” 刘玠听了王胜俊愤愤不平之言，也说道：“当时那些当官的蒙古人还会到处搜刮所在地方的未出嫁的女子，将这些可怜的女子统统献给元朝士兵来讨好他们。其中那些有气节的不堪受辱的女子就直接自杀了，于是在当地几乎就有好几万的女子因此而死，她们的尸骨后来被人合葬在一起。” 月光下，王胜俊看了看灵隐寺关闭的寺院大门，说道：“刘玠哥哥，我们去求灵隐寺的道吉师父吧。他是一个了不起的人，听说他是宋朝的济公活佛的化身。他一定有办法救我姐姐。” 刘玠闻言，连忙去敲寺院的大门。守夜的僧人打开了寺院的大门，看见一个少年和一个小孩，便问道：“你们深夜叩门，有什么事吗？” 刘玠连忙下跪，说道：“我们深陷危难，求灵隐寺的活佛救命。” 话音刚落，济公和尚已经走出寺院，站到刘玠和王胜俊他们面前，说道：“你们是不是叫刘玠和王胜俊，贫僧和你们一起去救人。” 刘玠和王胜俊闻言，心下大喜，连忙对眼前这个和尚磕头感谢。 济公和尚连忙让他们起来。 然后说道：“王胜俊年纪太小，还是在灵隐寺先待着，和尚我和这位公子前去救人。现在救人还来的及。再晚，那位姑娘会受恶人侮辱。” 刘玠连忙求济公和尚救人。 济公和尚说道：“一匹马，骑着两个成年人，恐怕它受不了。刚才又一路跑来这里，让贫僧给它吃灵丹妙药吧。” 说罢，济公和尚把腰间别的葫芦取了下来，倒出一颗药丸，然后伸到马的嘴边说了一句阿弥陀佛。那匹马张开口，舔了济公和尚手里的药丸，把药吃了 济公和尚于是骑上马，然后叫刘玠也骑上了马背。济公和尚念起咒语，那马却像是得了什么神通，一下子就飞到了那合欢楼院子的大门口。 济公和尚带着刘玠冲入合欢楼，和那些人贩子打了起来。济公和尚变出两个狼牙棒递到刘玠手里，这刘玠拿起狼牙棒和那些人贩子打了起来。 这个时候，史晃斯冲从房间里走出来，叫来院子里所有恶徒要杀死济公活佛和刘玠。 济公活佛用法术把他们全部定住，这些歹人全部不能动弹。刘玠不解恨，用狼牙棒往他们每个人脸上都打了一下，这些坏人脸上都被狼牙棒上面的狼牙钉得都是血坑。 济公和尚带着刘玠走进去合欢楼的密室里面，把王玉莲和其他被困在密室里的女子全部解救出来。 刘玠带着几个被解救的女子向当地县衙报案，官府将史晃斯冲他们这些人贩子全部捉拿归案，直接判斩立决。 刘玠救了自己心爱之人王玉莲，又帮助官府破了拐少女案，得县尹奖励。 济公活佛又帮助刘玠劝解他父母，刘玠父母于是同意刘玠娶王玉莲为妻。 第235章 应珍拜活佛学术 话说济公活佛协助刘玠惩罚了合欢楼里的人贩子，那些人贩子集团也被官府的人一网打尽。 灵隐寺有神僧之名传到了白鹤观的住持观事的道士席应珍耳中。 此人元大德五年（1301年）出生，现今三十有九。 席应珍是宋尚书司封郎中席汝言之裔孙，张应玄之弟子。修持净明道，号通玄明素 弘道法师。元至顺二年(1331 年)主持常熟李塘佑圣道 院。至元三年(1337 年)扩建白鹤观，后主持观事。 席应珍旁通阴阳术数、兵略、占候诸学。书善小楷，通经史， 工诗文。听说灵隐寺的道吉（济公活佛）有大本领，想着能拜访拜访他，看看能不能得到济公活佛的指点而学到一些知识，得到高人的指点。 席应珍道士来到了灵隐寺大门，对在寺院的一名僧人说道：“无量天尊，贫道对灵隐寺的道吉师父的学问和人品非常敬佩，特来此处拜访道吉师父。有劳小师傅前去告知道吉师父。” 那个年轻的僧人说道：“那道长先到休息室歇息歇息一会。” 席应珍道士于是跟着那个年轻的僧人来到寺院休息的客厅里，席应珍坐在那处等候。 济公活佛此时正在灵隐寺的僧舍里盘着腿坐着，调呼吸。僧人道明敲了敲济公活佛的禅房的门，说有个道士特意来拜访他。 济公和尚闻言，于是跟着道明来到灵隐寺的客厅。 席应珍一见济公活佛过来，连忙合掌说道：“道吉师父精通佛理，德高望重，济世救人，贫道耳闻目睹，非常敬佩仰慕呀。” 济公活佛闻此言，摆了摆手，笑了笑，说道：“道长过誉了，和尚我也不过是依法理行事而已，还差劲得很。” 席应珍说道：“大师何必如此过谦呢？贫道几日来听闻师父济世救人救苦救难之举，甚为佩服。听闻大师学问渊博，术法易经更是精通，贫道想来师父之处和大师学习，以此也好观察自己有没有走错误的路途。” 济公活佛闻言，说道：“非也，正所谓，寸有所长，尺有所短，道长应该致力于本门的振兴，而不要外求，正所谓佛道儒本是一家，都是可以共存的。将来佛道之间也可以互相有个照应，大家也可以互相参考学习，取长补短，汝意如何？” 席应珍道士听闻灵隐寺的道吉和尚—济公活佛所言，不由得叹道：“哎呀，道吉大师所言真是如菩提灌顶呀，令贫道茅塞顿开呀。佛道共存，相处一家。非常人所能为也。贫道这就不打扰师父了，回去把大师的仁心仁术告诉诸位弟子，好让大家弟子欢喜欢喜。” 济公活佛知道席应珍心之所念，是欲求学得更高的术数。 于是济公活佛说道：“你不辞辛苦来灵隐寺，不如我二人出去游览风景，各自互相谈论谈论，彼此交流学习一下。” 席应珍道长闻言，连忙道了个万福，说道：“如此甚好，如此甚好。贫道心里也刚好有些疑惑想和师父交谈，只是怕打扰了师父。” 于是济公和尚就和席应珍道长走出了灵隐寺，二人来到了西湖边的一棵大柳树下的一块卧石上坐着说话。 济公活佛点明席应珍道长心中的想法，说道：“道长爱好广泛，虽为道士，对儒家、道教、佛家之学皆有涉及，甚至相术八卦易经也所有学，只是不得要领之法。听闻和尚之名，特意想来我处取经学习？” 席应珍道长听闻灵隐寺的道吉和尚济公大活佛所言，既然点明了自己心里的隐藏的想法，感到很惊讶以及欢喜，于是说道：“听百姓所言，道吉师父果然有神机妙算之能呀。席应珍自当尊您为师父才是。如今世道混乱，元朝朝廷又不顾百姓人民，贫道之所以想学通易经术数，也是为了将来能做保身之用，或是能安百姓为用。” 济公活佛说道：“汝不必过分担心，元朝朝廷江山，气数将尽，连一百年的国运都没有。自元世祖忽必烈和元成宗铁穆耳接连去世之后，元朝朝廷内部已经腐败不堪。当今的皇帝也是元朝最后一个皇帝了，未来的天子早已经出生多时。你自当坚强自强就是。汝有高寿，虽然为道士，将来你门下之徒却是一个僧人。” 席应珍道长闻言，说道：“贫道也推算过蒙古元朝的江山不足百年，却没有道吉师父知道得如此详细。也不知道自己将来的徒弟门人是什么人。自己又有哮喘之疾病困扰，更是无法安心学相术。” 说罢，席应珍道长长地呼吸了好几下，用手轻轻地摸了摸自己的胸口几下，然后又揉了揉自己的脑门太阳穴。 济公活佛从自己腰间别的葫芦里拿出来一颗药丸，对着席应珍道长说道：“这是我制作的药丸，养气安神之用，刚好对道长的哮喘病也是对症的。道长若相信和尚，可将其服下。” 席应珍道长闻言，说道：“贫道对师父之恩，感激不尽。无以为报呀。” 济公活佛说道：“无需多礼，你且服药。当下就能好。” 席应珍道士自然知道济公活佛之能力和慈悲，于是用手接过济公活佛递过来的药丸，将药丸吃了下去。不消一会，应珍道长顿时感到身体轻松了不少，呼吸也顺畅了很多，胸口也没有了沉闷的感觉。 应珍道长说道：“想不到道吉师父还精通医道，要是能在师父身边研究学问，贫道真宁愿在师父身边当牛做马为奴也不会介意。” 济公和尚听应珍道长如此言语，连忙摆了摆手，说道：“道长言重了，道长言重了。佛道平等，各有所长，佛道之人也是报众生恩，国土恩。” 应珍道长问道：“道吉师父，说贫道将来的弟子是哪个人物。可否稍微透露，满贫道一时好奇之心？” 济公活佛说道：“说来也无妨，此人还尚年幼，年仅五岁而已。幼名天禧，早年出家为僧。你们一僧一道可协助以后的皇帝。” 席应珍道长又问道：“不知他姓名，如果知道他姓名，日后我也好倾传授知识呀。” 济公活佛见应珍道长对未来弟子有些执着之念，于是说道：“此人名叫姚广孝，是长洲人，家族世代行医。将在至正八年，年仅十四岁的姚广孝就会剃度出家当和尚，法名道衍。后来，姚广孝就会拜道士席应真为师，也就是道长你，当你的徒弟，学习阴阳术数。将来明朝的皇帝朱元璋会下诏令精通儒书的僧人到礼部去应试，姚广孝则以通儒僧人的身份被明太祖召入京师，但却没被授为僧官，只获赐僧衣。” 应珍道长又问道：“将来改天换地的皇帝以后是什么命运？” 济公活佛说道“朱元璋在走投无路之下，就去投奔了皇觉寺的高彬和尚，剃度为僧。他在寺里每日扫地、上香、打钟击鼓、烧饭洗衣，还受到老和尚斥责。不久，当地闹饥荒，寺里得不到施舍，住持只好打发和尚们云游化缘。年仅十七岁的朱元璋只好离开寺院托钵流浪，朱元璋边走边乞讨，他从濠州向南到了合肥，然后折向西进入河南，到了固始、信阳，又往北走到汝州、陈州等地，东经鹿邑、亳州，于至正八年（1348年）回到皇觉寺。” 济公活佛说道：“道长明里向和尚我问道，却是来找和尚我透露这些天机。不过也无妨，此时明朝天子早已成长，人间天机已经形成。道长也不是嘴碎之辈。” 应珍道长闻言，道了个万福，说道：“贫道一定守口如瓶。多谢师父。” 说罢，二人便告别了。一个回去道观，一个回去灵隐寺。 第236章 秦校宪计骗娇丽 话说浙江绍兴，有一富人家的公子，姓秦名校宪。年纪二十七岁，骗娶辛云娘，私押其妻财产，云娘识人不明，受秦校宪蒙蔽，身怀有孕却被秦校宪逼其堕胎。图谋其妻辛云娘的全部财产，并且将其驱赶离家。 辛云娘被秦校宪骗财骗色，又被逼堕胎，心中懊悔，于是入了坤道之观当了道姑。 秦家对面邻居黄雷，年六十岁，妻张氏五十岁。生其子黄寺崇，年二十九岁，长年流连烟花之地，好淫喜虐，勾搭一男伶官连耕芯，又和一勾栏院女子李鱼乔相好。 绍兴有一美男，名乔仁良。黄寺崇欲用钱财勾引之，遭拒而怀恨在心，将其骗入一别墅之中，对其虐杀。当时有一文人，名寒杭，在别墅之中将其虐杀。而秦校宪也在其中，于是打算将黄寺崇之恶行报官。 乔仁良有一妹子，生得貌美，名乔青莲，年十七岁。其兄遭人虐杀，乔青莲非常伤心，其父母亦是一夜之间，头发全白。乔青莲为了能替兄长伸张正义，四处寻有目见证人，却不得消息。 秦校宪以知道乔仁良受虐杀之真相内幕的言论，刻意接近乔仁良之妹乔青莲。 秦校宪写了信，托人将其交给乔青莲，约其在万安客栈见面。 乔青莲为了得到兄长乔仁良被虐杀的真相，于是按照信上约定的时间地点赴约，来到了万安客栈见秦校宪。 秦校宪一眼看见乔青莲，生得是如花似玉，冰肌玉骨，不由得魂魄飞扬，于是稍稍将身子挪动靠近过来，眼神上下又看了乔青莲一遍。 乔青莲见状，微微低头，说道：“秦公子，你约我前来是为了说我兄长被害的真相，为何如此盯着我看。” 秦校宪方才稍微端正了身子，便道：“小娘子，实在貌美，在下十分爱慕，所以忍不住想亲近你。” 乔青莲闻言，答道：“我依你所约前来此处是为了找出兄长被害的真相，并非是为了和公子调笑。若秦公子不肯说出我兄长的事情，我这就离开。” 说罢，乔青莲站了起来，正欲离开。 秦校宪连忙说道：“乔姑娘先别走呀，你不想知道你哥哥被害的真相了吗？你兄长死得如此凄惨，你眼睁睁看他含冤莫白吗？” 乔青莲听了秦校宪之言，便停下脚步，心下想：哥哥死得如此凄惨，身上都是受凌辱的伤痕。我一定要为哥哥报仇雪恨，只有找出真相，才能找到线索，我不如先忍受下来，看看这个秦公子是不是真的有什么关于哥哥的去世线索。 于是乔青莲便坐了下来，微微一笑而说道：“秦公子既然如此说，想必知道关于我兄长的一些事情。青莲不愿意为难公子，秦公子只要将自己所知道的事情告知与青莲，青莲感恩不尽。” 秦校宪于是说道：“我也不是很清楚，也没有看见是谁害死你兄长。我只能把一些有关你兄长发生的矛盾告诉小姐。” 乔青莲说道：“秦公子只管直言相告，我不会为难公子，秦公子只把能说的都说了就可以了。” 秦校宪闻言，故作难为之状，说道：“若说出来，恐怕我会招惹到一些人。除非小姐能答应我，我说出来，小姐许身与我。” 乔青莲闻言，怒道：“秦公子，你这是趁人之危呀？你不愿意说就算了，我自己会去查我哥哥的死因。” 秦校宪见状，连忙说道：“小姐，对不起，秦某实在是爱慕小姐，所以一时间不择言语。请乔小姐不要见怪。秦校宪只愿意能和乔姑娘，做个普通朋友也好，只要能看见乔姑娘，秦校宪就安心。” 秦校宪接着说道：“住我家对面的黄寺崇这个花花太岁，曾经纠缠过令兄长，此人喜欢欺男霸女。癖好淫乱，豢养男伶、妓女，隔天就会去别院里聚众淫乱。也是你兄长生得貌美，那狂徒曾经纠缠过你兄长，但是被你兄长拒绝。也不知道黄寺崇这个人会不会怀恨在心，报复你哥？当然在下并没有看见这个黄寺崇杀人，只是有一天在酒楼吃饭看见他纠缠过你兄长，还说愿意拿出五百两银子邀你兄长陪他一晚上，但是你兄长拒绝了。” 乔青莲听了秦校宪此话，叹道：“若事情是真的，那这个黄寺崇真的多多少少有嫌疑。当今的朝廷都是蒙古人的天下，我报官求人查我兄长之死，却不见有人理。我一个女子，只能自己寻找兄长的死因，父母年迈，经不得伤心，一夜之间头发全白了。” 乔青莲说罢，便向秦校宪道了个万福，然后匆匆忙忙离开了客栈。 秦校宪看着乔青莲离开的背影，喃喃自语道：“乔青莲，我一定要得到你。让你慢慢走进来我的陷阱里，你一定是我秦校宪的女人。” 却说乔青莲从万安客栈离开，回到家里，心里回想起秦校宪告诉自己的那些话，又仔细回想自己哥哥乔仁良生前说过什么言语。青莲心想：如秦公子所言，这个黄寺崇的确有杀我哥哥的嫌疑，却也只是嫌疑。没有证据，我又怎么能扳倒他，为哥哥申冤？ 乔青莲心里又想：若要更清楚真相，只有暗地里跟踪这个黄寺崇，或是他身边的人。 于是乔青莲暗里打听到了黄寺崇平时喜欢停留的酒楼和青楼这些地方。 乔青莲也是费尽心力，终于发现了黄寺崇的一个秘密基地—一个郊外的别墅之中。黄寺崇经常和一些有相同癖好的蒙古贵族子弟在这个别墅之中，互相交换姬妾玩伴。其玩伴有男有女，玩法手段更是层出不穷。 乔青莲打听到了自己的哥哥乔仁良就是死在这个别墅里面，才被别墅里的人把尸体扔到郊外的。 乔青莲只恨自己，只知道这些，却没有其他证据证明黄寺崇是杀害自己兄长的凶手。这黄寺崇又和蒙古贵族子弟交情如此的好，要为哥哥报仇雪恨，那简直就是异想天开，何况无凭无据，官府之人又怎么会帮助她。元朝朝廷之中又是多的是官官相护，百姓人民活得艰难，大多数底层百姓都是宁愿多一事不如少一事地生活着，哪怕被欺负了压迫了也只是打断了牙齿往肚子里吞而已。 秦校宪知道乔青莲为了兄长的死因真相，一定是费劲费心地奔波。自己要想得到乔青莲，那就得好好利用她着急为哥哥之死因寻找真相这个事情上大做文章。 秦校宪于是让自己的仆人过去乔青莲的家去找她，让仆人递给乔青莲一封信。乔青莲将信打开来看，但见信上写着说秦校宪知道关于她哥哥乔仁良的死亡真相，但是人多眼杂，不方便在人多的地方约见。信上，秦校宪让乔青莲到秦校宪的别院里会见详谈。 乔青莲为了能替兄长抓到杀人真凶，却不加思索秦校宪会有什么阴谋，匆匆忙忙就按照信上说的话，来到了秦校宪的别院那里。 乔青莲来到了秦校宪的别院，有一二十来岁的青年把乔青莲带到了别院里的一间大房间里，在这个房间里已经摆好了宴席，上面摆着几个菜和一壶酒。 那个仆人对乔青莲说道：“乔姑娘请坐，我家公子一会就过来。” 乔青莲于是安静地坐在桌席的座椅上，低着眉头，两只手拉扯着手帕，内心却焦急着：哥哥，你究竟遭遇了什么？我一定要知道你受了什么苦，我一定要让害你的人付出代价。 乔青莲正思考之际，秦校宪正才走进来房间里，礼貌地对乔青莲道了个万福，道：“让乔姑娘久等了，真是不好意思。” 乔青莲说道：“秦公子说知道害死我哥哥的人是谁，所以我才来了。” 秦校宪故意说道：“秦某也是怕事的人，所以才约姑娘来这里详谈事情的。乔姑娘就喝一杯酒，壮壮心气，我和小姐共饮一些酒，也好酒后吐真言，告诉小姐一些真人真事。” 乔青莲闻言，不好拒绝，只得答应秦校宪，喝了一杯酒。却不想，才一杯酒下肚，乔青莲就感觉到浑身无力，疲软不堪昏了过去。原来这酒早被秦校宪这个浪徒下了蒙汗药。真可谓可怜可悲，秦校宪将昏迷不醒的乔青莲抱上床榻之上，趁人之危，玷污其身。 待到药劲消去，乔青莲醒来，发现自己被秦校宪玷污，伤心痛哭了起来。 秦校宪安慰她说：“我实在太爱慕小姐，不得已才使用这样的手段，求小姐原谅小生。小生以后一定娶小姐为妻，也一定会帮助小姐报仇。” 乔青莲闻言，擦了擦流在脸上的眼泪，缓缓地说道：“秦公子说的可是真的，万万不能再欺骗奴家。” 秦校宪道：“小生对小姐一心一意，不敢食言。小姐要安心。” 乔青莲叹了口气，幽幽道：“也罢，如今身子已给了你，只要公子不负我，青莲愿意今生今世跟随公子。” 秦校宪见状，心中暗喜：这小娘子也是好哄得很。 秦校宪把乔青莲抱在怀里，安慰了一番。 第237章 青莲得闻兄死因 话说乔青莲受秦校宪所惑，以为秦校宪会帮助自己查明自己兄长乔仁良遇害的真相，于是委身于他。 那黄寺崇见秦校宪与乔青莲相好，见乔青莲貌美，便想让秦校宪将那女子也骗来与自己玩乐一番。秦校宪对此谢绝，黄寺崇让家仆拿出几百两白花花的银子放到秦校宪的面前。黄寺崇笑了笑说道：“不就是一个女人吗？反正你睡也睡了，玩了也玩，还指望和她白头偕老呀？这是定金，只要你肯让我玩上这个乔青莲，我后面还接着赏你钱。” 秦校宪白了一眼，说道：“黄大公子，本公子现在可不缺钱。你还是收好你的百两银子吧。” 黄寺崇讽刺道：“你那些家产大多数还不是骗你那前妻来的？这女人也真是傻，被你逼着打了胎，骗光了钱就当道姑去了。你少装什么情圣了，你现在舍不得这个乔青莲，是因为感觉还新鲜，等新鲜劲过了，在你眼里还不是烂货一个？” 秦校宪闻言，嘴角斜笑，说道：“黄公子可真是在下肚子里的蛔虫呀？最近黄公子还和寒杭、连耕芯这些被走后门的伶官儿玩得怎么呀？都把他们开发得如何？在下也是好奇得很？” 此时，黄寺崇闻言，不由得哈哈大笑了几下，然后才说道：“这两个贱货，他们家里好看的弟弟妹妹都被本公子玩烂了，和他们一样被开发得像狗一样。本公子要他们两个跪下来舔本公子的脚趾头，他们都会舔得不亦乐乎。” 黄寺崇又接着说道：“本公子财大势力大，又得蒙古贵族之力，真是逍遥自在呀。老子看上的人，想玩的人，哪个人物敢不从我黄寺崇？偏偏那个乔仁良真是有骨气得很，老子要给他百两银子，他都不从老子，玩他后面一天就有几百两，这样的美事他居然敢拒绝老子。谁敢拒绝我，我就要他的命。” 黄寺崇又自言自语道：“老子让乔仁良的同学寒杭骗他来我那个私密别墅，下了迷药，玩了他。要不是他不服，老子也不会杀了他。” 此时，乔青莲偷偷跟着秦校宪来到他和黄寺崇见面的地方。在隔壁的小房间，她偷偷听见了秦校宪和黄寺崇的谈话，终于听见了自己兄长被杀害的原因和真相。 可是又能怎么办？又没有证据。 乔青莲心中暗想：为今之计，就是想办法接近黄寺崇，看来只有下毒毒死他这个狼心狗肺的，为我哥哥报仇。 想到这里，乔青莲悄悄地离开了这个客栈。 想到此处，乔青莲便到药铺买五十钱的砒霜和一百钱的红矾。 药铺的伙计问她：“买这毒药做什么？” 乔青莲解释道：“家里闹鼠患，配耗子药用来药老鼠。” 药铺的伙计听了，于是将砒霜和红矾各打包好了给乔青莲。青莲给了药铺伙计买药的银子，然后把砒霜和红矾带好，一直回到家里。为了能计划把毒药顺利下到黄寺崇的身上，只有刻意去接近黄寺崇。乔青莲客栈那里偷听到，这黄寺崇对自己有所图，也知道了秦校宪是不可靠之人。为今之计，是利用秦校宪去接近黄寺崇，然后除掉黄寺崇，为兄长报仇。 第238章 欲下毒反献曲舞 话说乔青莲暗带砒霜和红矾，来到了秦校宪给自己准备的别院之中。 青莲一看见秦校宪，便故作姿态，说道：“公子万万不要负我，我已经是你的人了。我这几天在这里有些无聊，想和你一起出去走走，看看公子认识的朋友可好？” 秦校宪并不知道乔青莲是故意要让自己带着她去接近黄寺崇而找机会下毒毒死黄寺崇为兄复仇，还以为乔青莲是因为太喜欢自己，所以想了解他身边的朋友都是什么人。 秦校宪说道：“等过两天，我也带你过去游玩游玩。” 乔青莲笑着说好呀。秦校宪见状，想要与乔青莲云雨巫山一番，乔青莲装着很温柔地样子说道：“秦公子，奴家这几天因为心情不好，加之月信刚来不久，身体不舒服，不能服侍公子。请公子不要埋怨奴家。” 说罢，乔青莲便作哭哭啼啼之状。 秦校宪见状，连忙安慰她不要哭，抚摸乔青莲的肩膀说道：“别哭了，你身体不舒服，我当然不会勉强你了。抱一抱也是可以吧。” 秦校宪只当乔青莲是真的身体不舒服而已，哪里知道乔青莲已经看透眼前这个男子根本就是不可托付之人。阴险狡诈的花花太岁，哪里会真心待她？也只不过是利用自己对兄长死亡的原因的好奇心而霸占玩弄青莲而已。 乔青莲佯装温柔地抱着秦校宪，心里却狠狠地暗暗骂道：你这个卑鄙无耻的臭男人，要不是为了给我哥哥报仇，我根本就不会委屈把身子给你，况且是你先下迷药侮辱的我，根本就不是我自愿的。 乔青莲忍着心里的厌恶，拥抱了下秦校宪，然后亲吻了一下秦校宪的脸颊，幽幽道：“今天奴家乏了，不能陪公子。我家里父母我还要回去看他们呢。” 秦校宪闻言，点了点头说好的。 乔青莲于是就匆匆忙忙地回到了自己家里。 乔青莲回到家，平复自己心情。此时，自己的兄长的灵柩棺材也已经入土为安了。但是其父母仍然还在悲伤的思绪之中，没有走出来。毕竟白发人送黑发人，自己的儿子又死得不明不白的。元朝朝廷对百姓又是不管不顾地，自己家庭又普通，哪怕知道真凶又能怎么样。 乔青莲对父母说道：“爹，娘，你们不要再难过了。哥哥在天有灵也不愿意看见您二老如此难过的，我乔青莲还在。” 说罢，乔青莲忍不住也哭了。 乔青莲的父亲叹道：“你哥哥死得这样惨，报了官府，官府又没管。没人查，没人问，我们心里有气呀。” 乔青莲说道：“父亲，母亲，你们放心，那害死哥哥的凶手一定会有报应的。朝廷，官府不管，老天爷一定看得到。” 乔青莲的母亲淡淡地说道：“你女儿，你这几天在外面都忙着里里外外地跑，是为了查你哥的死因吗？要不还是算了吧，我已经没有了良儿，不能再失去你了。我也想通了，把冤屈交给老天爷吧，我们能活着就好了。”言罢，这中年妇人却已经泪流满面了。 乔青莲长长地舒了口气，说道：“既然知道谁是凶手，我乔青莲是不会轻易放过他们的。无论如何，我也要为哥哥报仇。” 乔青莲的父亲听了女儿的话，说道：“莲儿，你可不要做傻事呀。” 乔青莲安慰道：“父亲母亲不要担心，莲儿有分寸的。父亲娘亲，夜已深了，还是早些歇息得好。活着的人要好好活着，不是吗？” 青莲父母听了，于是就回去房间里睡觉去了。 第二天，乔青莲跟着秦校宪来到了一个大别墅之中。这别墅里还有其他一些权贵，而谋杀自己兄长的黄寺崇也在其中。乔青莲强颜欢笑，装着不知情的样子，为黄寺崇斟酒。 乔青莲已经暗中将毒药沾在自己的指甲缝里，趁着倒酒的时候，大家眼光在她打扮精致的妆容上，她手指微微一抖就将毒药抖进去了给黄寺崇倒的酒杯子里了。 乔青莲心里盘算着：你害死我哥哥，今天我下毒送你下地狱。今天我就是走不出去，也要拉黄寺崇他们给我陪葬。 黄寺崇拿着乔青莲倒的酒却没有喝，笑眯眯地看着乔青莲，说道：“这酒先不喝了，乔姑娘给我们大家弹奏一首曲子吧。这里，黄某已经准备了各种乐器，乔姑娘可自由选择，也好为大家助助兴呀。” 乔青莲闻言，微微一笑，说道：“那就弹琵琶吧。” 于是乔青莲让人取来琵琶给自己，她则坐着弹奏起琵琶来。弹的曲子却是《十面埋伏》，琵琶曲调弹得刻画入木三分，让人似乎感受到了十面埋伏、四面楚歌、刀光剑影之境界。 一曲完毕，黄寺崇说道：“这十面埋伏弹得真是杀气腾腾呀，乔姑娘莫非是有了杀气。” 乔青莲说道：“哪里，只不过想活跃一下这个沉闷的气氛嘛。” 黄寺崇拿着乔青莲刚才的酒的杯子，却一把将酒倒掉，然后吩咐了别墅里的伙计把酒杯拿下去，换另一个样式的酒杯，让伙计给自己倒酒。 黄寺崇笑着说道：“我向来心细，我就是害怕，心里总是留着神。如今呀，这个世道是好人少，坏人多，哪天别人要害了我，下毒毒我，毒药搁酒里，我不是上了天。” 说罢，黄寺崇又让倒酒的伙计先尝一尝倒在杯子里的酒一口。看见伙计没事，黄寺崇又让伙计把酒杯用开水清洗，然后才拿过来倒了酒。这个时候，黄寺崇才喝了酒杯里的酒。 乔青莲见此情形，心中暗想：看来我也是大意了，像黄寺崇这样作恶多端阴险狡诈之人，又怎么能轻易下毒就能将他毒死。看来，要报仇，只有从长计议了。眼下功夫是不行了。 想到这里，乔青莲向黄寺崇道了个万福，然后说道：“黄公子真是智慧无敌，奴家，愿意为公子献上一舞蹈，也为大家助兴。” 说罢，乔青莲便跳起舞来，她的舞姿轻柔流畅，动作优美，如同飞翔的鸿雁。可谓美轮美奂，矫若游龙。 一舞完毕，在座之人，无不鼓掌叫好。 第239章 能善救美惩恶徒 却说乔青莲为黄寺崇等人献舞完毕之后，黄寺崇却对秦校宪说道：“秦公子，这美人，你玩也玩够了，不如就便宜给大家了。” 乔青莲听见他们的对话，皱眉道：“你们要干嘛？” 秦校宪对乔青莲说道：“乔青莲，我玩你也玩腻了，不如你也伺候下黄公子吧。伺候他了，大家也一起伺候你。” 乔青莲怒道：“秦校宪，你简直就不是人。若是厌弃我，自可不理我，不必做什么娶我的承诺，却把我骗来此处，让人侮辱我？” 黄寺崇笑道：“你哥哥不听话，老子今天让你听话？” 乔青莲说道：“黄寺崇，是你害死我哥哥的？是也不是？” 黄寺崇说道：“没错，就是我弄死你哥的，你出去告诉别人呀？你来了这里，你就别想出去了。” 乔青莲听了，愤怒地把眼前的桌子掀翻，拿起旁边的花瓶向黄寺崇的方向砸去。黄寺崇连忙闪开，站在一边，笑道：“够辣，我喜欢。你和你哥一样够味，今天我们这几个人就好好让你舒服，你以为现在是什么太平天下？只要有钱就是天皇老子，我黄寺崇想玩死谁，还不像捏死一只蚂蚁一样？” 话音刚落，不知道从哪里来，冲进来一个僧人。看起来约摸二十几岁，手里拿着铁棍。你且说这眼前这个和尚是谁？原来是济公活佛的弟子能善是也。济公活佛虽然收他为弟子，却让他多在外面化缘，以观察人间哪里有不平之事情，可以为其伸张正义，为民做主，故能善不经常在寺院居住。这能善和尚原来是个用小道法术骗淫女子的淫僧，被济公活佛收服之后，一心向善，以行侠仗义为己任。 此次前来此处，也是受济公活佛所嘱咐也。 黄寺崇看见眼前这个手拿棍子的和尚，叫嚷道：“哪里来的臭和尚？报上名来，你爷爷不杀无名之辈。” 能善和尚说道：“阿弥陀佛，贫僧居无定所，法号能善，特来此处，惩罚你们这些恶人。” 站在能善和尚旁边的乔青莲见状，虽然有些害怕眼前人多势众，但是还是稍微地微微向那个和尚鞠躬了一下，语气恳切地表示感谢，说道：“多谢师父相救之恩。” “看着干嘛，大家一起上，老子就不信，这臭和尚能打得过我们这么多人？” 黄寺崇脱口而出，当场的几个人全部抽出大刀，向这个和尚砍过去。乔青莲只能躲在角落，叫着让和尚小心。 能善和尚本就有些小道法术在身，又练得一身武功。那些家伙又怎么会是能善和尚的对手？能善和尚挥舞起铁棍子，犹如龙飞凤舞一般，把冲过来砍他的人全部一脚踢到墙壁上面，那一个个的都受了重伤，发出惨叫。 黄寺崇吓得也逃开了，那秦校宪自然也跟着跑了。 能善和尚把乔青莲扶了起来，然后带着她离开这个大别墅。 乔青莲对能善和尚深深道了个万福，能善和尚则从腰间的囊子里取出一颗药丸递给眼前这个女子说道：“你还年轻，一时间识人不明，不要因为过去识人不明就自暴自弃 这是我师父让我把这个药给你的。我师父神通广大，无所不知，他老人家给我这个药，让我来救你。说让你服下此药，防止身有秦校宪此卑鄙小人之子，日后就麻烦了。” 乔青莲闻言，甚感吃惊，心想：那他师父如此了得，派这和尚来救我？我自然应该听从他的言语，秦校宪这个人卑鄙无耻，受他侮我身体，万一以后真有身孕怎么办。打胎也是伤生，不打，不甘心有这种卑鄙无耻的人的骨肉。还是把这个药吃了才好，杜绝后患。 于是乔青莲接过了药，直接就把药丸吃了。 却说那个黄寺崇从大别墅逃出来后，许是天公也看不惯此人作恶多端，居然大白天响起一声雷霆之声，闪下雷，不偏不倚正中那黄寺崇的身上。直接就把这家伙给劈死了，这天雷劈身，直接把这个黄寺崇是烧得外焦里嫩的，那死状又滑稽又惨—两只眼睛瞪得像铜铃一样大，嘴巴张得老大，手脚都卷缩了起来，皮肉都焦烂了，散发出一阵烤肉味。 路边的野狗闻到那气味，跑过来就把黄寺崇的焦黑尸体给咬了下来，吃了起来。路边的人皆视若无睹，依然谈笑风生，只因为黄寺崇为非作歹，害死不少人命。百姓见此人受此报应，皆骂活该。 而那个秦校宪，眼睁睁看见黄寺崇被天雷当场劈死，也吓得精神错乱，从此以后疯疯癫癫。 而乔仁良之魂终于得到安息，安心投胎转世去了。 却说当时杭州城中有一个富人的的儿子，叫王连平，经常在一个叫刘莲姊的妓女房中留宿过夜。，刘莲姊看见王连平身上有很多财宝，因为贪求财宝，便杀害了王连平，并将王连平的尸体掩埋于她的内室之中。 那富人儿子的家人为了找寻爱子，遍寻城内，最后在刘莲姊的房间里面挖掘出来了儿子的尸体。那个富人悲痛欲绝，向县衙禀报了此事，县衙便下令逮捕妓女刘莲姊，并且判了斩立决。 济公活佛听到了这个消息，心想：“这个刘莲姊自恃美貌曾经勾引能善，能善因避此祸缘而拒绝。今日为了解救她的苦难，我应该去度化度化她。” 济公活佛于是请能善和尚带他来到了行刑场，看望这个妓女刘莲姊。 刘莲姊看见到能善和尚便说：“以前我喜欢，想邀请你过来好好享受鱼水之欢，邀请你来，你却拒绝；今日我被砍头了，你却来了。” 济公活佛对弟子能善说道：“能善，这女子与你前世有过姻缘，故今生执着于你，你前去教化她吧。让她好好认罪，我是为了告诉你实相的道理而来。凡夫因无智慧，多起颠倒之想，为容貌、姿色所欺。” 能善和尚听了济公活佛的话，于是走过去对被绑在刑场的刘莲姊说道：“你应该深观此身，实乃臭秽而愚不觉知，反而深生爱染。智者了知此真相，终不乐着。若以香花澡浴衣服，虽然外现庄严，内在实为不净。即使大海渊广，仍有所限，此身过患，更甚于此。诸佛圣人总以此警惕，未曾一念生愿乐想。你杀人犯罪，今天受这样的下场也是自己罪有应得，不要心存怨恨，你死了以后，灵魂哪怕下地狱，也要心甘情愿受罪。你要去向这个被你杀害的冤魂道歉，承认罪过，然后心甘情愿下地狱。这样起码你还会有从地狱出来的机会。” 刘莲姊闻言，心有所悟，对佛法升起无比的信心。刘莲姊又说：“您所说的道理实在太好了。我现在心甘情愿受刑。” 济公活佛随即为她广说佛法真义：“一切有为，众苦积聚，如痈如疮，如箭入心。生老病死，轮转无际，无常败坏，不坚速朽。如临死囚，命不云远，譬如牢狱，人无爱乐；犹路上果，众所共掷。此身可恶，会归磨灭，乌鹊狐狼，竞共啖食。风吹日曝，青烂臭处，发毛爪齿，狼藉在地。如此之身，岂可爱乐，宜勤方便，而求解脱。” 妓女刘莲姊听闻济公活佛的开示之后，感慨万分，滴泪哭泣，明悟心性，安详闭上眼睛，然后侩子手手起刀落，刘莲姊人头落地，命终之后即自入地狱受刑。正是善恶到头终有报，为人处世，所做之事情需要承担后果。 第240章 梦入幽冥度迷人 话说有一户严姓人家，兄弟二人。父死留遗产。其兄严世方为了霸占所有财产，想着要下毒毒死自己的弟弟严平安。 这一天，严世方和弟弟严平安在一个桌子上吃饭，严世方早预备在酒壶里下了毒。他持着酒壶先给弟弟倒酒，却不料到，不知道从哪里跑来的野猫跳到桌子上把桌子上的酒杯和酒壶都弄翻了。严世方心下大惊，正欲发怒，那只野猫一下子从窗户外面跳了出去，不见踪影了。 严世方的弟弟说道：“这猫把好好一桌子的酒菜都弄脏了。要不我们兄弟俩去别的地方，或是去酒店吃一顿吧。” 严世方心下有些疑惑：怎么偏偏那么巧，外面跑来猫把毒酒都踢翻了？ 严世方听了弟弟说的话，假意笑了笑说道：“好呀，在外面吃方便嘛。” 于是就和弟弟走出家，到外面的客栈酒楼点酒菜吃。 严世方恍恍惚惚好像看见已经死去的父亲出现在他眼前似的，但是只是一个模糊的光影，他看得并不真切。 严世方和严平安来到了万福酒楼，找了个位置坐了下来。招呼来了伙计，看着菜单，吩咐了伙计点了几样菜，然后坐着等。伙计写好菜单，交给厨房，然后端上来茶水。 严平安对兄长严世方说道：“父亲走了，只留我们兄弟，我们兄弟之间自当互相敬爱团结才是，兄长有妻有子赡养，父亲留下的财物，弟弟愿意多分给兄长。只希望我们兄弟不要有什么隔阂。” 严世方听了弟弟严平安之言，心下想：我为何有想谋害亲弟弟这样糊涂的想法？ 严世方心里有点感觉到愧疚，但是还是佯装着放松平和的样子，笑了笑对弟弟严平安说道：“弟弟说得是，我们兄弟之间，自然应该友爱才是。” 过了几刻钟，严家兄弟俩人点的菜都上了桌了，点好的酒，兄弟俩一起吃菜喝酒聊天。 严世方虽然和弟弟严平安有说有笑，心里却忐忑不安。酒饭饱腹之后，兄弟俩买了单，然后一同回家去了。 严平安独自回去自己房间躺下就睡着了。严世方到了家里，看了看妻子哄着儿子刚刚睡下，看见丈夫刚刚回来，于是轻声问道：“你们回来得有些晚，下次早些回家，免得我和孩子担心。” 严世方闻言，只说了句好的。然后回自己的房间，却翻来覆去地睡不着。等深夜三更困得不行了，才沉沉地睡过去。 恍恍惚惚，严世方的魂神好像飘来了一个奇怪的地方。前面的路途烟雾朦胧，有些看不清楚，严世方正往前方走路，却看见眼前是一座牌楼，牌上金粉写着“阴阳界”三字。 严世方见状，心下一惊，暗想：了不得呀，这是到了阴曹地府了吗？ 严世方走过了牌楼，往前面走了不久，只见眼前是一座城池，好生险恶。但见： 绿莹莹之幽暗光，银凤凄凄惨惨，黑雾漫漫飘飘。阴风之中似乎有哀嚎号哭之声，黑雾里依稀看见幽魂无数披枷带锁，不知何处归途。黑白无常，前面开路，牛头马面，持器问魂。正是善恶有报，幽冥地府多是受罪人魂。 严世方见此情景，甚感恐怖，正吃惊间，却看见有一个身高一丈之长的大鬼，铁面戟须，红眉毛、铜铃眼、身穿红袍，头戴红帽，看起来凶恶无比，乃高声喝道：“来者何方游魂？来酆都城？快快报上名来，免受缉拿。” 一旁的黑帽黑衣的黑无常说道：“鬼王兄请了，我们奉阎君之命将严世方之魂勾来此处。” 鬼王闻言，说道：“如此，那就放此你们过去。” 这黑白无常的鬼差于是就用铁链子套住了严世方，拉着他往前走。 迎面所见是一座大铁门，东西两面站着无数面目狰狞的恶鬼，门口有一副对联，上联是：“阳间枭雄，伤天害理皆由尔。”下联是：“阴曹地府，古往今来饶过谁？”横匾是：“你可来了。” 严世方一瞧，吓得胆战心惊。此时此刻，严世方被黑白无常用铁链子拉着往前走进去了大门，里面仿佛是一座银宫殿，宫殿的两边大柱有一副对联，上联是：“莫为非，梦幻生花，算算眼前真不真，徒劳计巧。”下联是：“休大胆，热铜油锅，摸摸心头怕不怕，仔细思量。”横匾是：“善恶分明。” 严世方抬头看去，上面大殿坐着的是阎罗王，端身正坐，头戴五龙盘珠皇冠，身穿淡黄金龙黑色朝服，两只手放在大座椅上两边的靠椅靠，椅靠是刻着龙，龙头在前，龙尾在后。再仔细看，阎罗王面若刀铁之色，三片黑色胡须飘洒在胸，真个是铁面无私，令人害怕。阎罗王的左右两边都站着文武判官，一位身穿红袍，戴黑翅帽子，手里拿着是计善记恶簿，另一位是身穿蓝袍，也戴黑色翅帽子，手里拿着的是生死簿。两边还站着牛头马面，以及许多的面目狰狞的鬼差，排列站立。 黑白无常此时方才把铁链子从严世方的身上解脱下来。然后说道：“报告阎罗天子，黑白无常已将严世方鬼魂押到。” 严世方于是不由得跪了下来。 阎罗王在上，而正色道：“严世方，你前世倒是积累福德，这辈子才投胎在福慧富贵人家，本来应该安享清闲之福。不想，你却胡作非为，有了妻子还在外面寻花问柳，还在外面染了梅毒传染给妻子，简直罪大恶极，有了孩子，却不关心照顾教导孩子，父亲死了，不加友爱兄弟，居然欲下毒毒死自己亲弟弟。你简直就是罪大恶极呀。来呀！黑白无常，把严世方先过秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、汴城王、泰山王、都市王、平等王、轮转王，三曹七十四司去，然后带他去游一游各大地狱。让他见识见识地狱酷刑。” 黑白无常闻言，答应了一声，然后拉着严世方之魂依次见过十殿阎罗，来到一个又一个所在之处。 黑白无常把严世方带到了一处地狱，但见有两个鬼差绑着一个人，拿着刀子割那个鬼魂的舌头。严世方一见，吓道：“两位鬼差大哥，他们这是在干什么呀？” 黑无常说道：“这个人在阳间，好议论他人，搬弄是非，胡言乱语，诅咒天地，陷害他人，诽谤他人，害人自戕，死后应入割舌地狱。” 严世方闻言，战战兢兢跟着黑白无常又来到一处地狱。看见有一个是开膛破肚取心肝的地狱。严世方又问什么情况。鬼差说道：“这个人在阳间欺上瞒下，诈骗他人，偷盗财物，死后入挖心地狱。” 说罢，黑白无常鬼差又带着严世方往前面走去，却看见有一座山坡，山坡上面都插满了钢刀，有几个大鬼举起人来往这插满刀子的山坡上一投，一个个都被刀尖刺穿了身体，鲜血淋漓，都是血洞。严世方于是问道：“这是因何故如此？” 鬼差说道：“此是不孝父母，打爹骂娘，骂天骂地，虐待妻子儿女的人受的刀山地狱。” 严世方此时已经吓得浑身发抖，但是还是跟着鬼差又往前面走过去。往前走，看见有一个铜柱，柱子下面有个洞口子，下面有鬼差放火烧着，那铜柱烧得通红，鬼差拎过来一个人，让那个人去抱那个铜柱，不抱就用铁刺鞭子抽打那个人。 严世方于是问道：“这个又是怎么回事？” 鬼差说道：“这个人在阳间人世的时候，好奸淫妇女，侵犯儿童，坏人清白名节，死后应抱火柱。” 说罢，黑白无常鬼差又要带着严世方往前走，可是严世方已经吓得双腿发软，走不动路了。于是黑白无常鬼差拉着严世方的头发硬是拖着他往前面一直走，看见一座水池，里面的人被剥皮，站在水里。严世方一见，吓得昏了过去。黑白无常见状，打了严世方一巴掌，把他打醒了。严世方战战兢兢问道：“这是…什么？” 鬼差说道：“这个人喜欢勾引良家妇女，害人失身，破坏别人家庭，死入剥皮寒水地狱。” 严世方哭道：“我不看了，你们放我回去吧。”说罢，严世方连连磕头哀求道：“我以后一定好好做人，饶命呀。阎罗王饶命，鬼差大哥饶命呀。” 此时，阎罗王出现在严世方的面前，然后打了他一巴掌。严世方猛然从梦中惊醒，发现是梦境，可是脸上却火辣辣的疼，明显是被人打了，而身上也有铁链绑过的印子。 严世方第二天早上醒来，出了门看见一个和尚。那个和尚是济公活佛是也。济公活佛对严世方说道：“昨天晚上的梦好不好，去了一趟地府游了地狱回来，知道以后该怎么好好做人了吧？” 严世方闻言，心下大惊，暗想：这个和尚居然知道我昨天晚上的噩梦。真是因果报应真实存在，地府地狱真实存在？以后我严世方一定好好做人，照顾家庭妻儿，兄友弟恭，相亲相爱一家人。 第241章 天台山济公斗妖 话说济公活佛的徒弟能善和尚遵从师父之命，在外行侠仗义。行至天台山永宁村这个地方，却被天台山的一只修行千年的母老狐狸精看上，将其摄入洞府之中。 济公活佛得知之后，便离开灵隐寺来到了天台山永宁村那母狐妖的府邸上，让狐妖放人。 那母狐狸精心中思想：我到要看看这个来讨人的和尚是何许人也？要是大罗金仙，头上是有白光。要是西天罗汉，头上显出的是金光、佛光、灵光。他要是和我们一样是妖精，那么头顶上肯定是黑气。要是凡夫俗子，老娘必然看得出来。 正在思想之际，这老狐妖妇看见个和尚直接从外面走了进来了。那模样四十来岁的狐妖变成的妇人却看去，没看见出什么，于是认为眼前这个和尚，济公和尚只是普普通通的和尚，凡夫俗子而已。殊不知，济公活佛掩去灵光，灵气，那狐妖哪里知道。 和尚说道：“贫僧灵隐寺道济，我来要你还我徒弟能善回来。” 那狐妖闻言，笑了笑，说道：“我看上你那个徒弟了。我很喜欢他，所以把他留在洞府里了。你还是离开吧，徒弟嘛，你可以另外找，再收一个不就行了吗？” 济公和尚说道：“和尚，我好言相劝，你若老老实实把我弟子安然无恙地放还，和尚我就不追究。” 狐妖闻言，骂道：“臭和尚，你居然敢威胁老娘。看招！” 说罢，狐妖，拿起宝剑就朝济公和尚刺了过去。济公和尚闪电一般躲了过去，然后甩出自己的帽子，喝了一声“变”，那帽子变成了大象腿还大的铁棍子，如齐天大圣的金箍棒一样向那个狐狸精打杀了过去。 狐狸精见状，连忙用宝剑去挡，手里的宝剑却被这个铁棍子打断了。狐妖见此情形，连忙钻进入深洞里，然后把被五花大绑的能善和尚拖进去自己住的秘密地道里面去了。 狐狸精对能善和尚说道：“我们狐狸精会百般变化，你要是嫌弃我这个样子不好看，我可以变其他样子。” 说罢，那狐狸精摇身一变，变成了一个美丽动人的少女模样，娇滴滴说道：“好哥哥，你看看人家美不美，冰肌玉骨，如花似玉，让人家好好和你快乐快乐吧。” 能善和尚说道：“你还是把我放了吧，我是出家人呀。” 狐狸精闻言，说道：“你不要假正经了，你以前就是一个淫僧。和一些妖怪修炼妖术，在西湖天竺教寺里当和尚，却不遵从比丘戒律，白天里装模作样拜佛念经，夜晚就偷偷出来用幻术变化身形，潜伏到别人家，勾引别人妻子。经常变成灯草的样子，藏在别人家里。灯草和尚是吧。” 能善和尚听了这狐狸精把自己的来历都一一清清楚楚地说来，多多少少也是感到一些吃惊的，但是他依然态度端正地说道：“那是过去的事了，贫僧过去是做了荒唐事，可是得济公活佛点化，我已经改过自新了。这是真的，你还是放了我吧。” 狐妖伸出手摸了摸能善和尚的脸，娇声说道：“你长得这样俊，当什么和尚呀？再说了，你之前如此淫贱，又怎么会轻易改过。料不是那个和尚用了什么法宝要挟了你？” 狐狸精看了看能善和尚头上戴的金箍，说道：“料定是这刚才那个和尚用这个金箍禁锢了你的自由，所以你不得不听他的话。好弟弟，你不要害怕，姐姐这就把你头上的金箍取下来，这样我们就一起当夫妻好不好。” 能善和尚说道：“我这脑袋上套得金箍可没那么容易取下来哦，我试过好几次了。你就不用麻烦了，还是把我放了吧。” 狐狸精听见能善和尚说的话，却不信，于是运足气，用手去拉扯着那个金箍，却怎么也拉扯不下来。狐狸精说道：“哎呀，姐姐帮不了你，这个金箍还真是扯不下来。不过，这个金箍既然是佛门之宝物，那么一定是有佛力加持，既然是佛力加持，那么肯定用污秽邪物，肯定能破坏它的功能。” 说罢，那狐狸精却用自己天葵之血涂抹在能善和尚头上戴的那个金箍。果然，涂了污染之物后，狐狸精一把就把能善和尚头上的金箍给扯断了下来。 能善和尚一见，感到吃惊，自言自语道：“这东西这样就取下来了？” 狐狸精笑眯眯地看着能善和尚，说道：“好弟弟，你看，现在这个金箍取下来了。你就答应姐姐，和姐姐做夫妻。你要是答应了姐姐，姐姐就去和你外面那个和尚说，让你还俗，不当和尚了。这样就可以了。” 能善和尚听那狐狸精这样说，又看了看那狐狸精神色，心里思量：不如我假装答应她，好让她放了我。 于是能善和尚说道：“好呀，你就放了我。我出去和我师父说，还俗。” 狐狸精听了，却笑道：“傻瓜，你不会以为我那么傻吧？放了你？” 却说济公和尚见那狐狸精把能善掳了去，藏在秘道里。 济公和尚嘟囔道：“老狐狸，快出来，再不出来，和尚我现在就过去扒了你那狐狸皮，用你的皮做做鞋底子。” 狐狸精在深洞秘道里听见了济公和尚出言不逊，于是吩咐来附近的小妖精们各持各自的法器宝物来到了济公和尚的面前，准备和这个和尚好好打一架。 且说狐狸精叫来了蛇精、蜈蚣精、蛤蟆精、蜘蛛精、蝎子精和自己径奔到了济公和尚在的洞府门口前。 济公和尚见此情形，却神色不惊，质问道：“老狐狸速速将能善放出，我可留你全尸。” 那狐狸精走了出来，叫道：“你们一个一个的，一起上！杀了这个多嘴的和尚。” 那化身成美少女的狐狸精拍了拍手，召来那些妖怪，而且各个修为年纪不低，也有两百来年道行以上。他们将济公活佛纷纷围住了。 济公活佛当下立即拔出腰间的葫芦的盖子，挑开那几个妖怪的阵势，念动口诀，葫芦里一下子喷出数十把剑向那些妖怪劈刺了过来。 狐狸精叫来的那些妖精自然也不是木纳的，他们纷纷快刀斩乱麻似的拿出自己的兵器进行防身和攻击。 蛇精拿出宝剑，转身如旋涡劈砍那些飞向她的剑；蜘蛛精用盾牌抵挡济公活佛葫芦里飞出来的剑，蝎子精显出原形，用自己尾巴的钩子挡住那些飞剑，一个个妖怪上上下下地躲闪飞剑的攻击。 那狐狸妖却只是钻进去洞坑里继续躲着，偷偷看自己请来的妖精和济公活佛对打。狐狸就是狐狸，成了精怪，也是那样的狡猾。 济公活佛见状，毫不客气，又念咒语，举起自己手里的葫芦，从葫芦里面喷出一团三昧真火，那三昧真火如同一条火龙似的烧向那些妖怪。顷刻间，就把蛇精、蜘蛛精、蜈蚣精那几个妖精烧成了灰烬。济公活佛收拾了这些妖精，面不改色，嘴里念着：“阿弥陀佛，善哉善哉，尔等妖魔，不行正道，肆意妄为，欲杀罗汉，又多做恶事，贫僧慈悲，超度你们，除去妖魔，畜牲躯壳，一道真灵，冲天入地，往生西方。阿弥陀佛，善哉善哉。” 话罢，那些被济公活佛的三昧真火烧死的妖精们，变化的灰烬里脱出他们的真灵，一个个都直接下入地狱，又直接从地狱里出来，灵魂端正莲花之中。那几朵莲花，又合在一起，一个个莲花各自把那些妖精的魂魄包裹了起来。莲花一下子又消失不见。 那狐狸精见状，连忙要逃，却被济公和尚扔的帽子紧紧罩住。济公活佛的僧帽一打开的时候，狐狸精被打回原形，变成一只黑不黑红不红的杂色大毛狐狸。那杂色狐狸慌慌张张地逃跑了。 济公活佛进去那厮的密道里，把能善和尚救了出来。那能善和尚，虽然头上的金箍消失了。但是仍然一心向佛，一心一意跟随济公活佛修行。 第242章 忠犬护主转为灵 却说元朝末年，至正元年（1341年），春，大都（北京）、县、济南、湖南等地多地发生饥荒，黎民百姓困苦饥饿辘辘。元顺帝初时进行改革，虽见成效，却无法改变元朝问题，自此以后自暴自弃，终日里沉溺酒色之中。元顺帝为了满足自己的私欲，召集了许多貌美女子入宫，供他享乐，元朝后期官员腐败，加之元顺帝奢侈无度，国库虚空。为填国库，官府计划收税之法，不是收当年之税，而是收十年、甚至二十年之后的税。 却说南花园城隍庙隔壁，一户靠卖水果的夫妻，丈夫叫包北财，妻子叫马东梅。这包北财，为人不端正，不安分经营自家水果生意，却喜欢去赌博。这一天晚上，包北财把妻子马东梅的嫁妆都偷了去赌，输了个精光。本来家里生活本就不富裕，摊上这这样的丈夫，家庭如何能和睦安乐？ 马东梅知道丈夫包北财偷了自己的嫁妆那点财物拿去赌，便只是责问了几句让他不要再赌，要为家庭考虑。不想那包北财，不仅赌性不改，且生性凶恶，居然一把拉扯住妻子马东梅的头发，将其拖到大街上殴打。 马东梅被包北财拖到大街殴打，哀嚎喊叫，这马东梅养有一只大黄狗。这黄狗原来是马东梅从狗贩子手里买下来的小狗，收养在自家家里，并且从小养到大的。包北财每次赌博输钱就喝酒，回到家就时常殴打家暴妻子马东梅。 马东梅自来忍受惯了，想着丈夫能早点觉悟不再赌钱，一家子能安定生活下来。毕竟当时的女性一般都是认为自己既然嫁了人，就是嫁鸡随鸡嫁狗随狗了。日子再不堪也要过下去。 可这次，包北财下手忒狠了，都把妻子马东梅拖到大街上拳打脚踢了。包北财边打边恶狠狠地辱骂妻子道：“要你管老子闲事，你贱不贱呀？嫁过来就要安分守己，我是老公，想干嘛就干嘛！你一个女人，管那么多事干嘛？嫁妆那点钱，你心疼什么，你的钱不是我的钱呀？拿你点钱去赌了怎么了？要你多管闲事！要你多管闲事！” 包北财是一边脚踹着妻子马东梅，一边凶狠狠瞪着她破口大骂着。 许也是万物皆有灵，连自家的狗子也看不下去了。妻子马东梅养的那条大黄狗见状，跃然跳出家门，直接往包北财身上扑去，疯狂地叫，疯狂地撕咬包北财。犹如一个勇士一样挺身而出，为救护主人，扑向眼前这个凶恶的男人—包北财。那黄狗体型大，很快让包北财招架不住，耳朵，手臂，肩膀全被这扑来的大狗咬了。直到包北财被咬得完全失去反抗能力，有气无力地瘫软在地上，大黄狗才停止下撕咬的动作。 那狗看了看眼前被自己咬得鲜血淋漓的包北财躺在地上大口大口地喘气，它才独自往墙角角落走过去。大黄狗似乎知道自己做了什么，害怕别人害怕，安静地蹲坐在墙角。 此时，马东梅站了起来，用手擦了擦已经被泪水和抓伤的血丝污了脸，看向了被狗咬的丈夫躺在地上哀嚎喊叫，自己养的大黄狗则在墙角边安静地蹲着看着自己。 马东梅委屈地说道：“包北财，我们算是没了情分了。这日子过不去了，这次你休再求我回你的狼窝。” 说罢，马东梅向自己养的那只大黄狗走了过去，用手摸了摸狗的脑袋，自言自语道：“阿福，不要怕，你咬人是为了救我，我们这就回我娘家去，跟我回去，不要再看见这样的烂男人。” 那只大黄狗好像听得懂主人马东梅的话，轻轻地汪汪叫了两声。 包北财被狗咬重伤，邻居有人听得见动静，也出门看了。有人好心怕出了人命，带着这赌鬼包北财去医馆子治伤去了。 马东梅本想跟着大黄狗回去娘家那里，可是看见已经是晚上了，又看见丈夫包北财因为殴打自己被自己养的狗咬伤，就也不敢在家里住了，害怕丈夫回来就报复他们。于是马东梅进去了屋子收拾自己的行李，而那只大黄狗也跟着进去屋子里等候其主人马东梅。 马东梅收拾好了包袱，只身和狗到附近的土地庙里旁边休息。马东梅身上被丈夫包北财打伤，身子自然是痛的痛，酸的酸，又夜色渐渐深了，也就自然睡觉了过去。而在她身边的大黄狗则守在她身边，一整天都没有合眼，忠心耿耿地守护主人。 第二天清晨，马东梅醒来看见大黄狗一直在在自己身旁侍卫。马东梅深深地呼吸了好几下，摸了摸大黄狗的头，自言自语地对着大黄狗说道：“辛苦你了，守了我一夜都没合眼。肚子饿了吧？我去买个烧饼，我们一起分着吃吧。是你护住我性命，要不然我可能真被那个恶心男人给打死了。” 大黄狗听主人马东梅说的话，居然点了一下头，轻轻地汪了两声。 马东梅于是让大黄狗在土地庙旁边坐着，自己则拿着几个铜板到街上摆的烧饼摊那里买了两个烧饼。想着自己吃一张，给忠心护主的大黄狗也吃一张烧饼。 等马东梅回去土地庙那里的时候，却看见自己身上缠着纱布的丈夫包北财拿着锤子朝着那只大黄狗砸了好几下。 马东梅见状，连忙跑过去，一把将丈夫包北财推开。那包北财身上受了伤，自是不敌妻子力气，一把被推倒了，摔在地上。包北财爬了起来，有气无力地说：“老子算是报仇了，一只野狗，居然敢咬老子，老子今天杀了它就是报仇了。” 包北财撑着身体，用手指指着马东梅，说：“臭女人，趁早滚蛋吧！娶你就是倒霉，两年了都没有生个儿子。没了你，老子可以再娶别的娘们。” 马东梅看着自己从小养到大的大黄狗在自己嘤嘤地有气无力地叫唤了两声，就断气了。马东梅很伤心地摸着大黄狗，流着泪道：“阿福，是我保护不好你，让你被这个赌鬼害了性命。死得这样惨，我马东梅以后一定坚强，哪怕自己孤独终老，也要自尊自强地活下去，看看这个恶男人是什么下场。” 说了此话完毕，马东梅站了起来，抬头挺胸地看着眼前的包北财，硬是让脸上扯出来个笑脸，说道：“别怪我没生娃，没生娃是我有福气，有福之人不入无福之家。你这样的男人，烂赌又没本事，虐打妻子。和我离了，还妄想着有别的女人会嫁给你呀？嫁给你干嘛？嫁给你挨打挨踹呀？你省省心吧，就你这德性，还是有儿子？得亏我和你一起，我没生孩子，要不我得遭多大罪，我孩子得受多大苦呀？” 马东梅说完，看了看地上惨死了的大黄狗，接着又骂包北财，说道：“你也不看看自己长什么德性？还想再娶呀？看看你的三角眼，三白眼，吹火口，看看你那脑门上面头发还有几根？” 包北财被马东梅骂得灰头土脸，身上又伤得重，气息不匀，只得灰溜溜地从人群里离开了。 马东梅这才坐在地上，摸着大黄狗的尸体哭泣。 这个时候，济公和尚从旁边经过，敲了敲木鱼，对马东梅说道：“女菩萨不要难过了，这只狗忠心护主，说不定死了以后还能投胎当人什么的。女施主又何必再难过，毕竟日子还是要过下去的。” 马东梅听了眼前这个和尚所说，叹了口气，幽幽道：“多谢师父开示，只是阿福死得实在太惨，我一时沉浸在难过里了。” 马东梅又说道：“刚才师父说的对，师父一定是个有修行的人，我身上没多少东西能布施给师父。奴家想，请师父给我的大黄狗念经超度超度，奴家身上就这些铜钱了。” 说罢，马东梅从身上掏出来十来个铜板，奉在济公和尚面前。济公和尚只在她手心里拿了一枚铜钱，说道：“既然如此，那女施主的狗就让贫僧抱着吧，你背着行李，多有不方便。和尚我扛着这黄狗，同你一起到个有山水的草地郊外安葬这个可怜的狗吧。” 马东梅听了济公活佛的话，向济公和尚道了个万福。济公和尚于是把那只死了大黄狗扛在肩膀上，和马东梅一起来到一处稍微清净地郊外。 济公和尚把黄狗的尸体放在地上，然后让马东梅站在一旁。 此时，济公和尚把黄狗尸体放在地上，就开始念起了《金刚般若波罗蜜经》。经念完之后，又念了几声阿弥陀佛之圣号。 然后济公和尚手执火把，念道： “这黄狗之身，皆是因缘业力变现。黄狗阿福，你前几世与这妇人曾为夫妻，只因为偷盗财物，今生投胎当狗。此生忠心护主，勇气可嘉；脱去此业力之身，随念阿弥陀佛，求生西方极乐净土。 何苦在人间受轮回苦？伏此无明烈火，及早认出本来面目。 托生功德莲花池，相伴念阿弥陀佛 。” 济公活佛将火把投在黄狗尸体之上，下火毕，忽然一阵清风徐来，在空中显现出一个黄衣童子，合掌当胸向济公活佛道：“感谢师父点化，弟子已得超升然乎。” 言毕消失不见。马东梅看见此景，满心欢喜，向济公和尚跪拜感谢。济公活佛转身离开，回去了灵隐寺。 第243章 萧炎犯案终落网 却说杭州城这些日子来闹了几件入室抢劫的案子，作案者名叫萧炎，西川人，绰号叫黄金手。每入一户人家，必然盗其财物宝器。运气差点的，被萧炎偷了财物的，还会连累出人命事情来。说起最近杭州出现的盗贼萧炎，各户人家无不害怕，都盼望他不要到处偷偷偷、扣扣扣。 这一天夜里，萧炎和同伙连胜兵住在钱塘门外朋友董罡标的家里。和董罡标一家子吃了饭。这个董罡标就是个卑鄙无耻的恶人，怂恿自己的老母杀死自己的妻子陈氏，还霸占了妻子所有的家产。董罡标和萧炎也是臭味相投的恶徒来的。 待董罡标一家子睡着了，萧炎起身将夜行衣包打开，将夜行服换好，把白天穿的衣服换下来收好，用包裹斜挎系在腰间，将钢刀插在软皮刀鞘里，拧好了刀扣子，这才出了门，将门倒带。 萧炎抬头看了看天空，见满天星斗璀璨，伴着朦胧月色，跳墙出了这院落。 此时，萧炎看见街道城市上路静人少，来到了一尼姑庵以外，然后纵身跳到了房梁上去了，往四周处一观望，见这座庙是三层大殿，正面大殿东边角有个门，单有一所院子。萧炎进去到那院子里，看见院子里各有三间房间，正南处是一面墙，里头栽种着松树和几支竹子，院子中间倒还清雅，北上的房间屋子里，影影绰绰射出灯烛之光，里面隐隐约约传来念经的声音，东边的小屋子里也有灯光。 萧炎这才从东边屋房上跳下来，奔到北上房那窗户边，把纸湿破了眼睛往里一瞄着看去，这屋子里顺着前的坑，坑上面有一排小床，桌子上面点着一盏油灯，有四个小尼姑，都是十一二岁的年纪，坐在那里抱着经书在念经。地上靠北的有两张椅子，上面一张椅子坐着一个年老的比丘尼，看起来有六十来岁，长得慈眉善目。 萧炎看了看，发现这里面没有带发修行的少妇，于是就转身到了东边的房屋那去。 萧炎把窗户纸弄破，往里面一看，看见了里面一张小床桌子，桌子上搁着灯，旁边坐着是白天他看见的坐轿的美少妇，正在灯下看经书。 萧炎看罢，推门而入，进去了屋子里，把那少妇着时吓了一跳。自己正在念经呢，却眼前那个从外面进来的男人，穿着一身黑衣，背后插着刀，那少妇连忙问道：“你是什么人？这里可是佛门净地，黑夜光景来这里干嘛？” 萧炎说：“小娘子，白天的时候我看见你坐轿子从城隍庙经过这里，我看见你貌美，我喜欢上你了，我跟来这里就是为了寻你，我们好好开心开心。你要让我开心快活，我这里有报酬送你的。” 那少妇一听，脸色一沉，说道：“现在你离开还来得及，不然我可要叫唤人了！把我师傅叫来，送你去见官，便悔之晚矣！” 萧炎一听这话，勃然大怒，恶狠狠地说道：“好呀！你要是从了我也就罢了，要是不从我的话，我后面可带家伙你看看。”说罢，萧炎用手指一指自己背后的钢刀。 那少妇一见，本是贞烈之妇人，既赶紧叫嚷道：“了不得了，了不得了，要杀人了！救命呀！” 萧炎一听，惶恐有人过来，着急下就冲过去，一把将那妇人的头发揪扯，拔出刀鞘里的钢刀，一扎竟然将那妇人杀死了，可怜粉红娇媚妇人，一命归西。 萧炎本来还是一团欢庆着，今天把人这一杀，心里甚为懊恼，却听见外面有老尼姑的说话声说道：“什么人在我此处喧哗？”那老尼姑进来一看见萧炎，吃了一惊，萧炎着急往尼姑头上砍去，老尼姑一闪开，那钢刀正砍到肩背之上，老尼姑“哎呀”一声，翻身倒地。 萧炎趁势翻墙离开，跑回到了董罡标的家里去了。 董罡标正醒来，看见萧炎神色匆匆，便问道：“萧大爷上哪里去了？” 萧炎也不隐瞒，就把方才采花而杀了妇人的事情如此如此说了一遍。 董罡标听得明白，连忙说道：“萧兄初到此地就犯下这样的大案子，恐怕在这里是住不长久的了。” 萧炎闻言，笑了笑说道：“不打紧的，我在这里认识几个班头的，我有人报信，不足为虑。” 说着话，二人起来，天刚光亮了，萧炎说道：“董罡标，你去做你的买卖去，就不用操心我的事情了，你有事情要忙。” 董罡标答应了就出了门去了。 萧炎和连胜兵二人行步钱塘门，看见街道城市上人来人往，二人出了门逛街就听见纷纷有人议论：“玄静庵回头验尸。” 连胜兵说道：“兄弟，我们俩找个清雅的地方喝喝酒去吧，不要在这里闲逛。” 于是萧炎和连胜兵进了城，来到丰华街路北，有一座凤仪楼，是一个大酒饭菜馆子，二人想进去喝喝酒吃吃菜。 萧炎和连胜兵进去这个馆子，看见里面虽有具灶，却没有人过来张罗座位，二人于是上了楼，看过去，看见柜子里边坐着一个人，面色白的发青，头戴着宝蓝色缎四菱巾，身穿着宝蓝色的缎子大毛衣，长得横眉猪眼，看起来甚为凶恶，一脸横肉，有四五个跑堂的人，看起来却不像是正经买卖人。 萧炎和连胜兵坐下座位多时，却也没有看见有人过来招呼自己。就听见那柜边大桌子那处，面色发青满脸横肉那人说话：“伙计们，方才我没过来，听见你们叫嚷着议论什么事呀？” 伙计说道：“别说了，你回头吃碗饭去看看热闹去呗，钱塘门外有个玄静庵，这庙里有个守节的遗孀妇人，带发修行。昨天晚上被淫贼杀了，那个淫贼还把老尼姑砍成重伤，不一会就会有捕快仵作去验尸了，你说这个事情蹊跷不蹊跷？” 却听见这个青脸掌柜的说道：“这个贼可真是可恨！如此贞洁烈妇，被淫贼给杀了，必然是这个盗贼上辈子是被别人淫过的，这个淫贼最好早点被抓，然后给他上大刑，用铁棍子好好也通通他的烂腚眼子，然后用刀子割烂的他的根，放点辣椒什么烤了。”说罢，那个掌柜和伙计哈哈大笑起来。 萧炎在旁边听见他们议论，气得眼睛一瞪，又不好答话，自己在那里生气，把脚一蹬板凳，说道：“你们这几个东西，长没长眼睛，二大爷都来了半天了，怎么你们不过来招呼？是不想做生意了吗？” 那伙计一听，把眼睛往上一翻，白了一眼，没好气地说道：“你先别嚷嚷，你要是来找茬的，你去打听打听，这个买卖是谁开的？告诉你吧，打我们开张来，打的人不是一个两个了，光是闹事的，都被我们打了好几十个了，打得断手断脚的也是有的。告诉你们好话，不要来挑刺，小心我们一起打你，把你的根打烂了，你就只能用手指扣扣了。到时候，你婆娘会给你唱歌你听：请你不要到处扣扣，扣发炎了，还得去看郎中。”说罢，那个伙计还向萧炎竖了个中指。 萧炎一听见这伙计说如此侮辱言语和比划那个竖中指的手势，勃然大怒，把眼一瞪，说道：“我们不管这个店是谁开的，你惹恼了我们，我放火烧了你的酒楼。你把你们东家找来，我二位大爷会会，莫非你们东家是三头六臂？今天我就是挑眼了，怎么了？” 书中交代：这酒楼是元顺帝身边的大臣彻里帖木耳的亲戚开的，这个酒楼开的不是为了招呼客人做生意，主要是托人情打官司是做内幕生意用的，拉拢的都是富贾官府的人，很是势利。 今天见萧炎这一发话，大臣彻里帖木耳的侄子彻里不花就从柜台里走了出来，说：“什么东西？敢来我这里发横？来人！给我打他，打完他，把他送县官府去。” 萧炎一听，怒气上冲，伸手就把背后的钢刀拉出来。 掌柜彻里不花一见，嘲笑道：“你敢杀人吗？拿着刀怎么样？给你砍？”说罢，彻里不花把脑袋往前递，得意洋洋地笑着，还以为眼前这个人不敢下头。 萧炎怒道：“杀你还不像碾死一只臭虫一样。”话音刚落，手起刀落，彻里不花脑袋直接分了家，人头落地 。 在场的伙计一见，吓得喊道：“我的妈呀！”直接往楼下就跑，脚底下一软，“咕噜噜”地滚下楼梯下面。 立刻有人跑到外面本地的官府厅堂去报告情况，“我们酒楼来了两个人，把我们东家给杀了！” 众班头官说道：“赶紧去拿人！” 等那些班头来到楼上一看，楼上两个人早没了。萧炎和连胜兵早就从楼窗跳了出去，站在人群之中看热闹，见凤仪楼都围满了人。众人都喊：“贼跑了！” 萧炎和连胜兵有武艺，跑的自然飞快。却不知道从哪里冒出来一个和尚，却实为济公活佛。济公活佛双臂伸开，直接挡住了他们的去路。萧炎连忙抽出钢刀砍那和尚，眼前这个和尚的身体却居然如同铜墙铁壁一样坚硬。钢刀都砍钝了，卷起皮了。济公和尚如同陀螺一样旋转，直接把萧炎和连胜兵打翻在地。此时，几个班头赶了上来，一把将二人抓住，济公活佛却消失不见了。 萧炎和连胜兵被班头官五花大绑，押进县衙受审，因为杀人盗窃之罪，二人直接被判了斩立决。直接拉到街上斩首示众。这是自作自受，自作恶，自遭恶果。 第244章 罗汉僧酒馆治病 话说济公和尚帮忙班头抓住了罪犯萧炎和连胜兵，便找了家酒馆吃饭。 济公和尚找了家酒馆子，迈步进去找了一张桌子坐了下来，叫掌柜过来自己点菜。这个时候，坐在济公对面的一个柴禄的中年男子吩咐掌柜老板，说：“这个和尚的饭菜钱由我来出。”掌柜听了，说声好。济公和尚闻言，双手抱拳说声“谢了”。 济公和尚告诉掌柜说：“来一碟豆腐干，一碟糖麻花，一碟腌豆角子，一壶酒，一碟炒辣子鸡。” 掌柜把济公和尚说的这些菜名记下来，然后吩咐后厨房的做菜师傅准备。 过了一会，伙计就从后厨房把炒辣子鸡端到济公和尚坐的桌子上，还有一碟腌豆角子、一碟糖麻花、一碟豆腐干，外加一壶酒。 济公和尚动起筷子夹了块鸡子肉吃了几口，然后倒酒喝了口酒。饶有兴致地吃了起来。 济公和尚正吃得饶有兴致的时候，突然酒馆里有个五十来岁的中年男子昏倒了。在场的人无不吃惊，济公和尚走了过去，将昏迷的男子扶了起来，让他躺卧下来，然后说道：“你们让开，不要围着病人旁边吵闹，贫僧要施治。” 于是一些好事的人都不敢靠近，各自回去自己的座位继续吃饭。有担心的人直接买单走人，而酒馆老板却是又着急又害怕，害怕自己这个馆子里要是出了人命，不仅影响生意，搞不好还得惹了什么官司就不好了。 酒馆掌柜只能安静地在旁边看着，心里嘀咕着：希望这个和尚真的是能人，能把这个人救活过来，不然我这店会蒙上不好的名声，就再难营业了。 济公和尚取出一根银针，扎了昏迷的中年男子的十根手指头，放了一些血，然后收起银针，用手指按了那昏迷男子的人中。不一会，但见那昏迷的中年男子缓缓睁开了眼睛。 那男子慢慢爬了起来，站了起来，然后长长地舒了口气。方缓过神来，听了和自己吃饭的朋友说是眼前这个和尚给自己施治，救了自己性命。那男子于是报了姓名，说自己叫秦德寿，向济公和尚道了个万福。 济公和尚说道：“不用太客气，和尚只是举手之劳，是这位先生是有福之人，自是不该绝也。” 然后济公和尚对在座吃饭的客人说道：“大家放心安心吃饭，这个酒馆子的饭菜是干净的，刚刚这位先生是发旧病而已。” 酒馆掌柜看见济公和尚还好心为自己的店解围，又好心在自己酒馆子里救了危急要死的病人，心里非常感激。于是掌柜走到了济公和尚面前，道了个万福，说道：“多谢师父救命恩情，替小店挽回声誉，今天这顿饭算是答谢这位师父的。” 济公和尚闻言，一边脸笑着，一边脸皱眉道：“那我和尚不是占便宜了。” 济公和尚喝了酒，然后说道：“掌柜，麻烦你拿笔墨纸砚来，我给刚才昏迷的先生写个治病的药方子。” 酒馆子掌柜听了济公和尚这么说，于是手脚麻利地进去了柜台里面，把文房四宝拿到济公和尚坐的桌子上面来，摆上去。 济公和尚拿起毛笔，沾了砚台上面磨好的墨，铺开纸张，在纸上写下了几味药方。写好药方，济公和尚用嘴吹纸张上面的墨迹，让笔墨干的快一些。过了一会，济公和尚拿着写好药方的纸递到刚才那个昏迷的中年男子的手里。 那个五十岁的秦德寿接过济公和尚递来的药方，连忙对和尚跪了下来，然后才起身说道：“多谢活佛救命之恩呀，秦德寿铭感五内。” 济公活佛嘱咐道：“秦员外回去以后，按方子抓药，连服半个月，你的旧疾便可除根了，只是服药期间，不得食牛羊狗鱼这四种肉。病需忌口，切记切记。” 秦德寿听了济公和尚所言，向济公和尚鞠了个躬，说道：“圣僧慈悲为怀，我一定牢记，一定牢记。” 就在济公和尚和秦德寿说话之际，秦德寿对面桌子的一位青年男子向济公和尚跪了下来，起身说道：“师父，刚才见师父妙手回春，救了这位先生。师父可会治病看病。” 济公和尚说道：“不是和尚我胡说，我和尚会看内外两科，不论男女老少的病症，我都能瞧。和尚我出家之前可是学过医术的，只是少与人说。” 那青年男子名叫张云鹏，今年二十二岁。有个哥哥叫张云举，得了痨病，久治无效，病入膏肓，他为此很是焦急操心，却无办法。眼前见这个和尚居然貌似精通医术，如能求他救自己兄长，那是机遇难求呀。故张云鹏求问济公和尚。 张云鹏说道：“和尚，您既然能治病，我兄弟是痨病，您能不能瞧瞧？” 济公和尚说道：“能看，可以药到病除。” 张云鹏听了济公如此自信之言语，说道：“师父要真能给我兄长治好了，我愿意供养师父终身。” 济公和尚闻言，摆了摆手，说道：“供养和尚我一辈子？我可受不了，难不成要你一辈子待我身边养和尚我？你遇到我和尚，就请我吃饭吃菜好了。” 张云鹏闻言，连忙给掌柜钱买了单，然后领着济公和尚来到自己家里去。 济公和尚跟着张云鹏来到了他家，走进去一个卧室里，一看，但见张云鹏的哥哥张云举在炕上躺着，面如白纸，一点血色都没有了，眼睛是半开着，耳朵也是发干的。 张云举本就自小带的痨病，弟弟张云鹏平日照顾自己哥哥，不想哥哥太劳累，于是让哥哥躺着保养身体。不想他哥哥的病却越来越严重了。 今天张云鹏去酒馆吃饭，恰巧看见这个和尚治病救人有些手段，于是邀请来自己家里给哥哥治病。也是抱着死马当活马医的心思，希望能有生机。 张云鹏说道：“圣僧，您能不能治？” 济公和尚说：“能治，能治，我这里有药。” 张云鹏问道：“什么药？” 济公和尚掏出一块药来，说道：“伸腿瞪眼丸。” 张云鹏闻言，说道：“这个药名真不好。” 济公和尚说道：“我这个药吃了，一伸腿一瞪眼，人身体就好了。告诉你，我这药是：此药随身用无穷，并非药膏与散丸；专治人间疑难症，八宝伸腿瞪眼丸。” 济公和尚把药丸揉了揉，往手里的药丸吹了气，然后掰开躺卧炕上的张云举的嘴，把药丸送进去他嘴里，又“呸”了口水在张云举的嘴里，咕噜地，张云举把药丸咽了下去。 不一会功夫，张云举就觉得自己肚子“咕噜咕噜”地响了，气引血行，五脏六腑畅快轻松，四肢渐渐有了力气，身上有如巨石移开了一样，神清气爽，立时坐起身来，说道：“好药呀，真是仙丹一样。” 张云举站了起来，就要喝水，然后自己倒了水喝，觉得肚子饿了，想吃东西。张云鹏看见哥哥身体好了起来，连忙去厨房给哥哥端来饭菜。张云鹏站在一旁边看着哥哥张云举吃得津津有味。 张云鹏说道：“感谢神僧救命之恩呀，师父这药果然是好，就是名字不咋好听。” 济公和尚说道：“我这药还有一个名字。” 张云鹏说道：“叫什么？” 济公和尚说道：“叫要命丹，你兄弟已经要死了没命了，吃了我这个药，把命要回来了，故又叫要命丹。” 张云鹏说道：“这就是了，还有一位老太太是痰中带血，师父能看看否？” 济公和尚说道：“能看，算不了什么。” 于是张云鹏带济公和尚到了另一个房间里给自己六十岁的母亲刘云看病。 济公和尚也给了那老妇人那所谓“伸腿瞪眼丸”吃了，老妇人的病也好了。 张云鹏感谢济公，从身上掏了一锭银子塞到济公和尚手里。济公和尚也不客气，把银子收好，然后告别了张云鹏。 第245章 董张作恶被抓捕 话说济公和尚给张云鹏的兄长和母亲治了病。济公活佛返回灵隐寺，经过钱塘门一处撞了个三十来岁的男子。那个男子对着济公和尚骂骂咧咧地，济公也没搭理他，就直接走了。这男子名叫董罡标，和之前的杀人犯萧炎有过勾结，收留过萧炎和连胜兵这两货。 书中交代，这个董罡标长得粗短眉，三角眼，朝天鼻。自己的老母亲患有绝症，董罡标怂恿自己老母将自己之前的妻子杀死。这董罡标前面的妻子，父母早亡，留给自己一大笔家产，董罡标欲心不满，怂恿自己老妈将自己妻子杀死。董罡标的母亲因为杀人罪，入了监狱，不久就病死在监狱里了。而这个董罡标却得了自己妻子的全部财产，可真是个心狠手辣、极度恶毒的男人。 本以为这董罡标有此恶劣之举，奈何他人不知道，这董罡标在妻子死了没多久，又另外娶了一任妻子。也不知道那个女人是怎么愿意嫁给这个董罡标的？这董罡标娶了媳妇，却不干正经事儿。董罡标在外面尽结交一些有钱是浪荡子弟。董罡标看见人家有钱，就跟这个人套近乎交朋友，没有交不上的，爱吃的人，董罡标就请他吃；爱嫖的人，他也陪着他嫖。这日子一长了，董罡标就带这交的“朋友”到自己家里来，叫自己的妻子勾引人家。他就假装不知道，装是好朋友。然后借口和人家借钱，就是向别人要家当什么。 董罡标现在这个的女人和自己也是狼狈为奸。用骗来的钱买金银首饰、华丽衣服。 这天，董罡标搭上了叫胡易梵的生意人。这个胡易梵是个二十几岁的青年人，跟着董罡标来到他家里，吃吃喝喝的。董罡标的妻子刘暖惜就勾引这个胡易梵，这个胡易梵也是年轻人，哪能经得过这美色的勾引？把自己的银子拿出来，吃喝穿用，全是他的。后来这个胡易梵把银子都花完了，还要在董罡标的家里吃喝，就被董罡标把他往外撵出去了。胡易梵生气地说：“我把钱都花在你们家里了，我也没处去了。” 董罡标拒绝说道：“你赶快走远点，要不然我告你欺我妻子。” 胡易梵闻言，怒道：“敢情就是你们俩夫妇给我下套呢？原来你们两公婆是这样的贱人。我就偏不走。你敢走，我把你们俩夫妇干的下作事情告诉大街上的人。” 董罡标见撵胡易梵不走，心里恨得牙痒痒的。 这天，董罡标跟张浙汉在酒馆里喝酒聊天。这两个人是拜把子兄弟，彼此臭味相投，谁也不瞒谁。 董罡标说道：“张三哥，你看，现在我家里住了这个胡易梵，他吃我的喝我的，给讹上我了，我怎么撵都撵不出去，真是实在可恨！我打算把他约出来，请他喝酒。拿酒灌醉他，然后把他偷偷给做掉了。三哥，你给我帮个忙好不好，以后你也有用得上小弟的地方，小弟也绝不含糊。” 张浙汉听了董罡标所言，说道：“那就这样办了。” 于是董罡标和张浙汉商量好了作案方法，次日时，二人把胡易梵约出来喝酒，董罡标暗中带着一把钢刀在身上。他们两个人拿酒一味地灌那胡易梵，胡易梵本来就混得心烦，无所忌惮大喝特喝，酒喝得多了。人是酩酊大醉，喝得手脚发软，不省人事。 董罡标把胡易梵从酒馆里背了出来。等到天二更的时候，张浙汉在后面跟着，走到了刘家钱庄门口，他们看见街上的店铺都关了门了，四面无人。 董罡标素来和刘家钱庄有怨恨，都是因为兑换银子的事情，钱庄给他要钱，董罡标老觉得兑换的银子少了，经常是口角相斗。 此时此刻，董罡标心里一想：“就把胡易梵杀在这刘家钱庄门口，叫他打一场没头绪的官司。看他还干什么生意？” 话音刚落，董罡标立时将胡易梵放在了地上。此时，胡易梵已经醉得不省人事了。董罡标拿出钢刀出来，一刀就抹了胡易梵的脖子，结果了性命。杀完人后，董罡标和张浙汉各自回了家。两个人因此事情，从此更是亲近了。董罡标和张浙汉都以为自己做的这些事情是人不知鬼不觉了，以为从此以后可以顺顺利利顺风顺水，不想想天网恢恢疏而不漏，善恶有报，天道轮回。 那刘家钱庄自从门口出现一个死尸之后，就闹了很多事情。经常被县尹派人来盘查情况。刘家钱庄的老板为此也是苦不堪言。 这个时候，济公和尚出来为刘家钱庄的老板给县尹辩论，说道：“县尹大人，这刘家钱庄的老板要是真和这个死者有仇，那也没必要把人杀死在自家门口呀？那他自己还怎么开门做生意呀？” 县尹老爷听了济公和尚所言，点了点头，回答道：“和尚，你说的也是在理，凶手没必要把人杀死在自家店门口。可是这刘家钱庄的老板不是凶手，那谁又是凶手？” 济公和尚说道：“不是应该先检验尸体先吗？” 县尹老爷闻言，拍了拍脑袋，恍然大悟道：“真是的，我堂堂一个县尹，居然还不如眼前的和尚想得通事。本县应该先验尸。” 于是县尹老爷吩咐仵作过去验尸，仵作进去了放尸的地方，走过去检查一番，然后回答道：“回县尹老爷，死者生前喝了很多酒，是大醉之下，被人用利器割喉、一刀切断了器官咽喉，失血过多断气而死。其刀伤很深，行凶者可谓是心狠手辣。定是有大怨。” 县尹老爷听了仵作的话，用手摸了摸自己的眉毛，自言自语道：“这死者和谁有这样大仇，被如此杀害？死者身份得好好查一查才是。” 县尹老爷于是让捕快去打听死者的姓名籍贯，得知了死者姓名叫胡易梵，二十五岁，是浙江宁波人，母早亡，留一老父，平日游手好闲，嫖花宿柳、不务正业。 县尹老爷只得到了死者的这些信息，对于案件调查的进展没有很大性的帮助。对此，县尹老爷朱文也是颇为烦恼。 济公和尚大摇大摆地走到了县尹老爷朱文的面前，说道：“县尹老爷，应该派人去查一查死者的一些人际关系，调查他近日来，和谁结过什么怨，结怨的人有没有和同伙一起犯案杀人？这几天前，死者生前都接触了什么人，这就要让班头捕快们沿着这一路四周附近细细打听，只有这样才能慢慢找出犯案的真凶。” 县尹老爷朱文听了眼前这个其貌不扬的和尚说的话，两眼有光，脸上露出了笑容，说道：“本县尹身边要是有圣僧这样的师爷那真是太好了呀。圣僧说的真真句句在理。” 于是县尹老爷朱文立即吩咐道：“各位班头，辛苦了，你们几个人在刘家钱庄附近一带，四四面面打听打听情况，死者胡易梵在哪家酒馆子喝过酒，和谁喝了酒，几更时分从哪里出来的，身旁都有什么人，必须一一盘问清楚，才能将凶手抓捕归案。” 济公和尚见县尹老爷朱文如此井井有条地吩咐班头如何行动，赞道：“县尹老爷真是英明神武，指挥得当呀。真可是清官青天老爷，百姓有如此父母官，真是当地百姓之福气呀。” 县尹老爷朱文听到济公活佛如此夸赞自己，连忙向济公和尚道了个万福，好声好气地说道：“那是神僧指导有方，才令本县尹恍然大悟，而生起智慧对策。” 济公和尚闻言，说道：“那也是县尹老爷自性智慧。” 说罢，济公和尚与县尹老爷告了别，步行回去灵隐寺了。 那董罡标和张浙汉最后还是让县尹老爷手下的捕快顺藤摸瓜地盘查，给调查出来。县尹老爷朱文通过多方面的调查和取证，认定了董罡标和张浙汉合伙杀了胡易梵。于是将此二人缉拿入狱，判了死刑。第二天午时三刻，将董罡标和张浙汉拉出街市口斩首示众。正是善恶到头必有报，为人莫做无良事，天眼昭昭，报应甚速。 第246章 乾坤图困道济僧 却说济公和尚帮县尹朱文破了钱庄杀人案，罪犯董罡标和张浙汉都受到了死刑惩罚，自是呼应善恶有报。济公和尚在西湖处闲逛，而有一千年黑蛇精却在暗处盯着济公，企图将济公和尚杀死。那千年黑蛇精与济公和尚又有何因缘？若要说得明白，需从南北朝时期讲起，当时是降龙罗汉的入世的第一身份，也就是道济和尚的前身—宝志和尚是也。 济公和尚的前世是南北朝时的高僧释宝志，原俗姓朱，金城人（今属南京市栖霞区人）。少时七岁就随法俭和尚出家，到南京的道林寺虔诚修习禅学。到了南朝宋太始初年，宝志和尚忽然像是入了魔一样，居止无定处，饮食无定时，蓄起头发长有几寸，常常赤着脚在大街小巷里走路。拿着一根锡杖，杖头上挂着剪刀与镜子，或者挂着一两片丝布。 南齐建元年间，逐渐显示出奇异之处。一连几天不吃饭，也没饥饿的表情;跟别人说的话，人们开始很难理解其含义，后来则都被事实所验证;时常作诗，但语言像谶言咒语一样。江东的人士与庶民百姓都对他礼敬。齐武帝说他是迷惑群众，于是将宝志和尚收监于建康。 第二天，有人见他在市区内游逛，回到监狱里一看，宝志却仍然在牢房里，宝志和尚对狱卒说:“门外有两驾车子给我送饭来了，用金钵子装着饭，你可去给我拿来。”说完，只见齐王的文惠太子、竟陵王子良一块儿来给宝志送饭，果然像他所说的，建康县令吕文显将此事奏闻武帝，齐武帝便把宝志和尚接到了王宫里，让他住在皇宫后院的厅房里，在这里暂时停止了内部宴乐活动，宝志和尚也可以像别人一样随意出入。 后来，在景阳山上却还有个宝志和尚，与七个僧人在一起。齐武帝大怒，派人去检查宝志和尚的住处，守门人报告说，宝志和尚出门好长时间了。 当时有僧人法献打算赠给宝志和尚一件衣服，便派人到龙光寺和罽宾寺找他，两个寺庙的人都说他昨晚上住宿在寺里，刚刚走了。又到他常去的侯伯家寻找，侯伯说:“宝志和尚昨天在这里行道，早上睡眠还没醒呢。” 此人回去把打听到的情况告诉了法献，法献才知道宝志昨晚上分身在三处住宿。宝志和尚常常在隆冬数九光着身子走路，出家道人宝亮想要送给他一件和尚穿的衣服，没等开口，宝志和尚突然到来，伸手拿过那件衣服就走了。 后来，宝志和尚假借齐武帝以神力，让齐武帝他在地地狱下见到了父王齐高帝，让他在地下备尝锥扎刀割之苦，齐武帝从此永远废除了锥刀之苦刑。齐武帝又常在华林园召宝志和尚，宝志和尚戴着三层布帽来见。不久齐武帝死，文惠太子及豫章王相继死去。 永明年间，宝志和尚经常住在东宫的后厅。一天黎明，他从大门出入时，忽然说道:“门槛上的血能弄脏衣服。”于是提着衣服跨了过去。等到郁林事变皇帝被害时，车驾载着人从这里出去，皇帝脖子上的血流到门槛上许多。 南齐卫尉胡谐患了病，派人请宝志和尚，宝志和尚解释说:“明天”，结果没有去。这天胡谐死了，用车载着尸体回了家， 宝志和尚说:“我说的明天，是指明天尸体被载着出去。”南齐太尉司马殷齐之跟随陈显达去镇守江州，临行前向宝志和尚辞别，宝志和尚在纸上画了棵树，树上有一只鸟，告诉他说:“急难之时可以登上这棵树。” 后来显达背叛朝廷，留下齐之镇守江州，叛乱失败后，殷齐之叛逃进了庐山。 有人骑马追了上来，眼看就要追到跟前了，此时，殷齐之看见林中有一棵树，树上有一只鸟，居然跟宝志和尚所画的画是一模一样。他顿时醒悟过来，急忙爬到了树上，树上的鸟一直没有飞走。追的人看到树上有鸟，便以为树上不会有人，于是就回去了。结果，齐之就这样得以逃脱了。 南文屯骑桑偃想要谋反朝廷，他去看望宝志和尚，宝志和尚远远地看见他就跑了，边跑边大喊道:“要围台城，想反叛，砍头破肚。”过了十来天叛乱终于发生，桑偃叛逃去了朱方，被人捉住，果然被砍头破肚。 南梁鄱阳忠烈王曾经硬把宝志和尚弄到自己的府第里，宝志和尚突然急急忙忙地让人寻找荆子，找到之后，他放在了门上，谁也不知道这是什么意思。不久，忠烈王出任为荆州刺史。宝志和尚的先见之明，像这次一样的，并非一次两次。 宝志和尚平常大都住在兴皇与净名这两座寺院里，梁武帝即位之后颁下诏书说:“宝志公虽然身处世俗凡尘之中，却能神游于幽远无极之境，水火不能使其焦湿，蛇虎不能使其惧怕。论其佛理造诣则声誉无比，论其隐居韬晦之志则道行高绝。岂得以对待俗士凡情之举，白白将他拘束限制，愚蠢鄙陋，竟至如此!从今以后，准其自由出入，不得再行限制。” 宝志和尚自此常常出入于皇宫，经常出现在台城里。他与梁武帝对面坐在一起吃鱼肉，昭明等各位王子都侍立在旁边。吃完之后，梁武帝说:“我有二十多年吃不出鱼的味道来了。师父有何高见?” 宝志和尚便从嘴里吐出来一条小鱼，鱼鳞鱼尾都完好清晰，梁武帝见了深感惊异。如今在秣陵仍有一条切剩的鱼。 天监五年冬，天象大旱，各种祀祭方式都用到了，也没求下雨来。宝志和尚忽然启奏梁武皇帝说道:“我现在患病未愈。我来告诉官府求雨活命的办法。如果不来告诉官府，就应受到惩罚。希望在华光殿宣讲《胜鬘经》求雨。” 梁武帝闻言，立即让僧人法云宣讲了《胜鬘经》，夜里的时候天便下起了大雨。 宝志和尚又说:“须用一盆水，上面放上一把刀。” 一会儿大雨普降，高处与低洼处都浇得透透的。 后来某村子里出现一只黑蟒蛇成了精怪，四处作恶食人畜。宝志禅师用法杖将那个黑蛇打成重伤，那黑蛇见状不妙，逃到深山岩洞里躲了起来，发誓一定要报仇。如此岁月流转，改朝换代，宝志禅师已经轮回为南宋时期的道济和尚，此世是降龙罗汉的第七次入世人间了。那黑蛇终于修炼了一身的法力，得于能变幻身形。 黑蛇精在王母娘娘圣诞之时，开蟠桃会之际，盗走了元始天尊送给西王母娘娘的贺寿礼物，也是一件具有大法力的宝物—乾坤图。 这个乾坤图又叫太极乾坤图，此图也叫江山社稷图。本为女娲娘娘所有，女娲娘娘将此宝物赐给了元始天尊。后来在商周人仙魔大战之际，元始天尊曾经将此宝物暂时授于玉鼎真人徒弟杨戬，杨戬用此宝物收服了猿猴精袁洪。这江山社稷图，变化无穷，能顺使用法宝者之愿力，变成然后景色形象，将其引入画中的世界里面，凡人误入此画的变化境界之中，一般都走不出来，肉身和灵魂都会被困在江山社稷图之中，直到死亡都还会在里面，除非有大罗神仙才能解救。就是一般神仙进入此画之中，也难于逃脱得了。 黑蛇精偷到了江山社稷图，推算到了当年的宝志禅师已经转世成为道济和尚了，这道济和尚在南宋的嘉定二年显现圆寂，却假死脱身继续生活在人间，只是换了个法号叫道吉。 黑蛇精想起来当年被济公和尚的前身宝志禅师打成重伤，至此躲在深山岩洞之中疗伤，上百年都不敢出来。那黑蛇精相当怨恨，发誓要找到宝志和尚的转世，杀了他以报仇雪恨。 此时，黑蛇精黑封用江山社稷图变化出西湖风光景致，济公和尚一时兴起，未能察觉，不知不觉却走入了这江山社稷图之中，被困在其中。 黑蛇精得逞之后，沾沾自喜，将困住济公和尚的江山社稷图卷了起来。然后就回去了山洞之中。 第247章 麻姑下凡寻宝图 蟠桃宫会又受劫， 黑蛇精偷乾坤图。 宝图谁人能寻回， 归回瑶池放光彩。 话说在蟠桃会之上，王母娘娘的乾坤宝图被蛇精所偷。王母娘娘甚为恼怒，在之前宝珠被偷可说是疏忽，可如今开蟠桃会的时候又被偷了东西，西王母娘娘甚为责怪天兵天将看守不力，居然让黑蛇精溜入天庭，把江山社稷图此等宝物给偷了。 麻姑仙子当时也在瑶池蟠桃会之中，于是麻姑仙子打算请示王母，自己下凡去把江山社稷图给寻回来。 麻姑仙子在瑶池大殿中央向王母娘娘道了个万福，禀告道：“启禀王母娘娘，小仙愿意下凡，将江山社稷图寻回。” 王母娘娘闻言，说道：“既然麻姑仙子请缨下凡寻回宝图，那仙子就下凡去吧，只是切记，不可在凡人面前滥用仙术，避免扰乱人间秩序，不可自视为神就扰乱人间凡人的因果，否则是有违天道。切记切记。” 麻姑仙子听其言，敛容正色而道：“小仙定谨记王母之教诲，克己奉公，遵从人间秩序。”说罢，麻姑仙子就离开瑶池，下凡去了。 却说麻姑仙子来到人间，又为了方便在人间行事，于是变化成一个模样四五十岁的妇人的模样。 麻姑仙子是仙家，自是神通道法非同一般。麻姑推算到济公和尚已经被千年黑蛇精用江山社稷图摄取其中了，此时此刻，道济和尚被困在江山社稷图的虚幻境界之中。 书说：济公和尚被千年黑蛇精设计引入江山社稷图的世界之中。济公和尚虽得阿罗汉圣位，但未定心观察情况，还是会有一些不小心失误的情况发生，毕竟罗汉只是小乘最高的道果之位，不是圆满究竟的佛陀，也不是法身大境界的菩萨。 济公和尚进入了江山社稷图的设计的虚幻世界里，他翻身飞上飞下，却在这江山社稷图里面，另有一番天地，既然怎么飞也飞不出来这个地方。这个地方似乎很广大，内涵有大千世界、六道轮回、万种风景的变化之功能。 济公和尚见状，大惊道：“这江山社稷图好生厉害呀！我已是证得五眼六通的阿罗汉圣位之境界，却怎么也走不出来这个江山社稷图里的变化世界。真真假假，假假真真，难道这个江山社稷图是没有弱点的吗？” 此时，千年黑蛇精看了看在江山社稷图里的济公和尚在上蹿下跳地飞来飞去，翻来覆去，不论怎么样，济公和尚都走不出来。 千年黑蛇精见此情景，那是相当得意，看着图里面的济公和尚抓耳挠腮费尽心思的样子，不由得哈哈大笑，说道：“济公呀济公，你就好好待在这个乾坤图里吧，好好在江山社稷图里面过年吧。就是过上百年，你也休想能离开江山社稷图了。” 那济公和尚在江山社稷图的画像世界之中，突然之间听见了不知道从哪里传来的声音，在嘲笑他。 济公和尚心中暗想道：“既然声音能从外面传到这个图画世界里，那么这江山社稷图肯定就有生门可出入，只是我不知道而已。或者连黑蛇精本人也不清楚自己江山社稷图是有破绽的。 济公和尚连声应道：“黑蛇精，你还是把这个江山社稷图还回天宫吧。” 千年黑蛇精闻言，说道：“臭和尚，你想多了，我好不容易从瑶池蟠桃会中把这样一个无价之宝的宝物偷回来，你居然要老子还回去？咋了？你想邀功呀？” 千年黑蛇精接着说道：“你省省功夫吧，臭和尚，你就好好待在里面吧。” 这江山社稷图是受受持者的指挥变化画中世界的，所以此宝物王母非常看重，若沦于邪魔歪道的手里，危害不小。 且说济公和尚困在这江山社稷图之中，他是走了一处风景又看见另一处的风景。 不一会济公和尚脚下的土地如山崩地裂一般，四面都燃烧起了熊熊烈火，在这江山社稷图之中的世界里，济公和尚四面被烈火烧，头顶天上则有一道道闪电向他劈了过来。 吓得济公和尚连忙闭上了眼睛，念起了金刚护身真言，以佛光真气围绕住自己的身体，保护自己不被天雷地火所伤。正是： 虽至罗汉无学位， 奈何入险难保全。 且说那麻姑仙子化身中年妇女之形象，早已来到了杭州西湖江山社稷图停留过的地方。 人海茫茫，麻姑仙子只得寻那宝图曾经施法摄取济公的地方停留观察，看看能不能找到一些蛛丝马迹，以方便将被盗的江山社稷图给寻回来，然后把此宝物送归天庭瑶池西王母之处。 不多时，麻姑仙子感受到了黑蛇精的气息，她顺着千年黑蛇精的妖气去寻找那妖怪。 千年黑蛇精已是猜测到天庭的王母娘娘肯定派仙人下凡来人间寻找她的宝物—江山社稷图的。于是这千年黑蛇精尽力修炼，用法力压制住了自己身上的妖气，变成一个五六十岁的老道士，而把江山社稷图藏在自己的袖子里面。然后呢？这个千年黑蛇精变化成的道士就在道观里面挂单居住。 这千年黑蛇精料想麻姑仙子肯定猜不出来自己会以这样的身份隐藏在人间。而且这个江山社稷图与其他神仙宝物是非同一般，凡持这宝物的，其身份无论是妖，是仙家，还是精灵，拥有此宝物，就可以得善于隐蔽的功能，只要身上带着此江山社稷图，哪怕是天庭一般的神仙，都推算不出来，持宝者身在何处？因为此宝物，江山社稷图乃是盘古的灵珠所变化，具有强大功能和法力，能帮助携带宝物的人隐藏在三界六道之中，不被三教九流的仙人神通者发现。 济公和尚虽然被困在江山社稷图里面，而自身不能出来，但是济公和尚用法术变化的外物却可以脱离这江山社稷图，而到外面现实世界之中去。 虽然外面的神仙凡人不知道这江山社稷图的具体位置，但是济公和尚可以用法力连接外面的信息，以方便向其他佛道之友求救出离此虚幻世界。济公和尚想到这里，喜不自胜，连忙变化出笔墨和纸，拿着笔在纸上写道： 道济状书：道济误入此江山社稷图，已然不知外面年岁变化，向来在人间多世为僧修道。因本师释迦牟尼佛祖嘱咐自身，与大中国之地有缘分，故在人间已经七世为僧，为度化芸芸众生。降龙罗汉初转世化身为宝志禅师，在修为之际曾将这黑蛇精打重伤。此黑蛇精心怀怨恨，潜伏修炼千年有余，皆为报仇而灭吾也。岁月流转无情，贫僧来人间已然七次，道果一直在罗汉境界，未脱至菩萨之初地，自然勉力修行，望其早日得成就。不想受千年黑蛇精用江山社稷图摄取其中，不得自由，不得出入现实人间。望有道力法术之人或是仙人能收此信，帮助贫僧寻得一脱身之法，离开这江山社稷图中的变化世界。 济公和尚将状书写好，然后将这状书变成了一只鹦鹉，从江山社稷图中飞出去了。 那只彩色羽毛鹦鹉飞出江山社稷图，居然寻着仙气，飞到了麻姑仙子的手里。 麻姑仙子见状，疑惑道：这鹦鹉非凡物也，定然有蹊跷之处。 麻姑仙子刚想到此处，手里的鹦鹉就突然消失不见，在麻姑仙子的手心里变成了一张纸。 麻姑仙子将纸打开一看，明白其中缘故，自言自语道：“原来济公活佛被困在这江山社稷图之中，在这画卷世界里逃脱不出，不知道这江山社稷图有什么奥秘，看来我一个人得找一些精通学问的神仙问问江山社稷图的玄幻之处，如此方才能将江山社稷图取回来，然后救出道济。” 于是麻姑仙子就去找九天玄女娘娘那里去问关于江山社稷图的法阵有没有什么破绽。 第248章 乾坤图另有玄机 话说麻姑仙子到了九天玄女所居的玄女宫参见九天玄女。 九天玄女见麻姑仙子前来拜访，说道：“麻姑仙，是何风将汝送来？” 麻姑仙子说道：“因蟠桃会上，元始天尊献给王母娘娘的宝物江山社稷图被千年黑蛇精盗去，我为此下凡去寻找宝图。但是对江山社稷图此宝物不甚了解故来拜访九天玄女娘娘，请玄女娘娘能指教一二，方好寻回宝图。” 九天玄女听麻姑所言，微微含笑而道：“既然如此，我将此宝物之出处以及所具之神力细细述说与你。” 麻姑仙子闻言，向九天玄女娘娘深深地鞠了个万福。 九天玄女道：“江山社稷图原为女娲圣母娘娘所有，在人神魔大战的商末周初之际，女娲将此宝物送与元始天尊，令元始天尊授与门下弟子帮助西周除殷商。江山社稷图为盘古先天神气所变化，又叫太极乾坤图，此宝图不仅有通晓过去现在未来之事的功能，此宝图可将凡人、仙人、神人、妖魔摄取入画中，画中可变化百千世界，百种景色，也可幻化各种人种。一入此画，极难脱离，除法身菩萨之大法力，否则难脱此画。” 麻姑仙子聆听九天玄女之娓娓道来之言，感慨道：“我有一道友，是济公，为人间罗汉，被黑蛇精将其摄入江山社稷图之中，如此说来，不是情况危急。” 九天玄女说道：“你也不用担心，这江山社稷图虽然法力广大，但是却也具有灵性，持宝图者若其心不正，是不能完全控制这个宝物的，若是被摄取入画的人修行高，心正浩然，是有机会可以从江山社稷图里出来的，只是免不了要耗费一些时间和法力了。” 九天玄女娘娘说罢，让侍女将珠帘拉了下来。麻姑仙子于是告辞了九天玄女，然后往人间的地方去了。 麻姑仙子来到杭州城，用法力先发下一道天符，此天符是跟踪符，可以跟着某个妖精身上的妖气寻找其妖。可是那千年黑蛇精持有江山社稷图，早早就隐了一身的妖气。 却说济公和尚被困在江山社稷图之中，与其图之中出现的天雷地火周旋，几番下来，避开了江山社稷图里出现的天雷和地火，在一处静心打坐，修养身心，保存实力。 这江山社稷图具大神通，能显现万事万物的前世今生的变化之影像，以及历史朝代发生的事情的一些片段。将其一一播放于济公和尚眼前。 济公和尚在江山社稷图之中看见了自己前世的影像。 济公活佛在人间的第一世是南北朝的志公禅师； 济公和尚的第二世是唐朝僧人一行，出生于公元683年。是中国唐朝天文学家和释学家，本名张遂，河北人。谥号是大慧禅师。一行少年就聪明灵敏，博览经史，尤为精通天象阴阳五行之学。他名声不小，青年时候的张遂为了避开武则天侄子武三思攀附的纠缠，剃度为僧，取法号一行。后来成为佛教密宗的领袖人物。一行和尚还制造水运浑天仪，制订了《大衍历》。于727年圆寂。 第三世是唐代的高僧三平祖师，生于唐兴元元年—784年（一说唐咸通十三年），法名义中，谥号为广济大师。这三平祖师俗家本姓杨，祖籍陕西高陵人。因其父官宦入闽，义中于唐德宗李适兴元元年（公元784年）诞生在福唐（今福清县），时值甲子岁正月初六日，他在襁褓之中就不食荤腥，也就是胎里素。到了唐德宗贞元十三年，义中跟着父亲来到泉州，拜于玄用禅师的门下，剃发出家，师赐法名义中，这年他十四岁。直到他二十七岁才受具足戒，成为比丘。义中先修三摩钵提（三摩钵提是一种修炼方法，指的是禅定的时候身心经由定的势力所以领受的平等安和之相），做到安心虑，然后义中后来修奢摩他禅那（禅那，巴利语的音译，指的是处于极专注所缘的状态），达到正定寂止的境界。 于是他顿明心要，肩扛锡杖，云游天下，拜师修证。十八年后，他学遍了佛教的经、律，也修证到了禅学义理。义中法师于唐穆宗李恒长庆四年无疾圆寂，享年九十三岁。 第四世，济公和尚为延寿和尚身边的沙弥弟子。 第五世，是法安和尚。 第六世是慧洪觉范，又名德洪，字觉范，自号寂音。江西筠州新昌（今江西宜丰县）人，俗姓喻，宝峰克文禅师之法嗣，临济宗黄龙系传人。是主要活动于宋徽宗时期的北宋名僧，同时又是盛名于当时的诗人、散文家、诗论家、僧史家、佛学家。 慧洪作为僧人的一生，是十分坎坷而奇特的。据其诗文集《石门文字禅》(下简称《文字禅》)卷二十四的《寂音自序》、《续传灯录》卷二十二以及《五灯会元》等可知，慧洪，又名德洪，字觉范，自号寂音。江西筠州新昌(今江西宜丰县)人，俗姓喻。十四岁时父母双亡，他成了孤儿，只好依三峰观禅师出家。慧洪生来聪明好学，“日记数千言，览群书殆尽”(《五灯会元》)，这为他日后的创作打下了一定的基础。十九岁于东京天王寺试经得度，得度后他就在东京依宜秘深律师听讲《成唯识论》等经论。他在这一时期不仅广学经论，同时也旁猎子史，并以诗文与京师达官贵人相酬唱，在当时的诗坛上崭露头角。 四年后，到庐山归宗寺依临济宗黄龙派下高僧真净克文学禅，真净移锡洪州石门寺，慧洪随至。慧洪天赋极高，加上学了一肚子的佛学理论和文字禅，这在讲究“不立文字”的禅门里恰恰是一种障道因缘。所以真净“患其深闻之弊”，于是对症下药，痛下箝锤。 慧洪终于明心见性。但慧洪不但没有因此打消对语言文学的癖好，反而借助这种开启智慧的禅悟体验，大大增强了自己的文学创作才能。这一点也是宋代禅林中的风气所使然。唐末五代以来，由于禅僧和士大夫的密切交往而产生了双向影响，文入学禅，禅僧吟诗，一时蔚然成风。在北宋，丛林中吟诗作对十分普遍，和尚上堂说法、对机、勘验等，都基本上是以诗偈的形式进行的。慧洪终生热衷此道，原不足怪。问题在于，一般高僧的诗偈是紧紧与禅软化相联，可谓是以文辅化，来接引学人，歜其悟道的：而慧洪则多用以吟风咏月，与文人创作几乎没有两样。 慧洪在真净处呆了七年，二十九岁时游历东吴，第二年上衡山，遍谒诸老，“皆蒙赏音，由是名振丛林”(同上)，这不仅由于他的禅悟程度受到印可，也是因为他的诗作得好。三年后(1102年)，其师真净圆寂，慧洪回来拜塔，并有意到黄龙山隐居。当时绘事朱世英久闻其名，请他开法抚州临川(今江西临川县)的北禅景德寺。寺中藏有禅月大师所画十八罗汉像，不知为什么丢了其中一幅，慧洪作诗嘲之： “十八应真解脱根，少丛罗汉乱山门，不知何处应斋去，未见云堂第五尊”。第二天就有一妇人持画来见，说是这画上的罗汉托梦于她，让她带画回来。 慧洪退院游金陵(今江苏南京)，漕运毕士吴开正请他住清凉寺。入寺不久，就被狂僧诬告伪造度牒，连同前住景德寺的狂僧法和等对他的诽谤，被捕入狱一年。慧洪入狱即被削去僧藉，出狱后，以大观年间(1107—1110年)入京师，他的同门居士、丞相张商英(无尽居士)特奏皇帝，复度为僧，改名慧洪。太尉郭天民并奏徽宗赐其号。宝觉圆明” 慧洪晚年居寂音堂，自号寂音尊者。在作《自序》的同时，又作偈《偶书寂音堂壁》三首，其一云：霜眉瘴面老垂垂，瘦搭诗肩古佛衣。灭迹尚嫌身是累，此生永舆世相违。残经倦读闲凭几，幽乌独闻常掩库。寝处法华安乐行，荡除五十二年非。从偈中看来，慧洪此时是彻底勘破世情，超凡入圣了。 济公和尚困在这江山社稷图之中，出离不得，却在此宝图之中看见自己的前世今生之事。他已经在人间七世为僧了。 第249观音赐宝救济公 话说济公和尚被千年黑蛇精用乾坤图收入其中。 济公和尚困在江山社稷图之中，心想既然暂时不能出去，不如索性在江山社稷图里修行好了。 济公和尚于是双腿盘坐，调节呼吸修行。此时，济公和尚所属的画中世界香烟缭绕，五彩缤纷的光芒显现。分明济公定心修炼，引得江山社稷图不再变化出伤害他的事物来。 而此时此刻，济公和尚所在的四周出现了未来的华夏世界的变化。济公和尚看见了可以在天空翱翔的铁鸟—也就是飞机，还看见了现代化的地铁、火车，轮船之物。看见了高楼大厦，看见了新的时代的各种问题，看见校园欺凌之下被害的孩子……。诸如此类社会问题，数不胜数。 却说麻姑仙子下了天符，用天符去跟踪盗窃江山社稷图的千年黑蛇精，却搜捕不到黑蛇精的隐匿之处。 就在麻姑仙子烦恼之际，远在普陀山的大慈大悲救苦救难观世音菩萨现身出现在麻姑仙子的面前。 麻姑仙子见状，连忙合掌向其顶礼，说道：“小仙麻姑，拜见观音大士。” 观世音菩萨言道：“降龙罗汉转世本尊道济身蒙大难，困于江山社稷图中不得脱离。那千年黑蛇精盗了瑶池宝物江山社稷图，用此宝收入济公。麻姑仙子与济公曾为道友，本大士从南海而来，特赐仙子一降妖伏魔的法宝，以此宝收伏黑蛇精。” 说罢，观世音菩萨手里的玉净瓶里的杨柳枝的一片叶子飘浮了起来，变成了一只蓝色的布袋。那只布袋直接飘到了麻姑仙子的手里。 麻姑仙子接过此法宝布袋，又谢了恩，奏道：“微臣不知此宝如何使用，还望大慈大悲救苦救难观世音菩萨告于小仙用法。” 观世音菩萨言道：“这布袋名乾坤袋，原是本大师送于弥勒菩萨之宝物，弥勒菩萨下凡应化之物，在人间功德圆满之后还于本尊。此乾坤袋能收纳天地万物，自然可以收伏黑蛇精，也可将江山社稷图。使用此宝物，有一真言口诀，本尊传与秘传于你。” 说罢，观世音菩萨将写着使用法宝的方法的纸条用法力传到麻姑仙子的手里，然后就驾着五色祥云返回自家道场去了。 麻姑仙子将那只纸条打开，看见了上面的使用乾坤袋的方法，将其熟记在心，然后将纸条用火烧了。 麻姑仙子看了看手里的乾坤袋，想着寻找到那个黑蛇精，到时候就用乾坤袋收服他。有诗为证： 此袋原是弥勒物，内里另有天与地。 布袋朝暮提携着，手里不知轻和重。 问来此袋是何物，一气先天阴阳用。 笑他世界诸众生，不知沦陷轮回中。 这乾坤袋中，藏着八方风气。东西南北，东北西北，西南东南。这八风又有冷风，热风，台风，狂风，烈风各种风。能吹能吸，能收三界之中各种生灵，不论神仙妖魔，也不论植物动物还是木头石头无感之物。有诗为证： 人间世界各地风， 何况天界岂无主。 东南西北风气变， 节气四季变换中。 扶摇直上千里迢， 上天入地逞凶狂。 此宝物，又叫先天阴阳袋，有风也有火，有六丁六甲火，三昧真火，五气先天阴阳火，大火，小火，消毒之火。亦有诗为证： 人间温暖需要火， 煮饭食物皆用此。 不信太上老君炉， 要炼仙丹也要火。 此宝物袋子非金非银，非铜非铁，也非人间布料所成。不仅能出风火，能容万般事物，又能出水化雨。亦有诗为证： 宝袋能容四大海， 能出大水和细雨。 润物无声养大地， 万物生存不离水。 此宝物又有第四用，是能出雾气，其所出之雾状如一副帘布，约摸能长十几尺之大，亦名呼“雾幕”。才展示初时如蒸笼出的雾气一样，若要展现开来，那雾气能弥漫百里之遥，如同把整个乾坤都罩住了一样。 当年轩辕黄帝在位之时，就有一个无道之君，名唤蚩尤，他得此雾幕，依靠自己能做各种兵器和黄帝作对，鼓动造反，欲夺黄帝天下。黄帝军队与其在涿鹿之野一战斗，幸亏黄帝得风后大臣制造指南车。车上站一木人，伸一手，随便转都指向南方。黄帝军队以此指引，走出迷雾，令蚩尤大败。亦然有诗为证： 轩辕黄帝是圣君， 蚩尤狂妄逞凶恶。 持器雾帘遮天地， 为非作歹害群杰。 不将邪雾收天去， 安得开天日月明。 则休闲话言此宝物乾坤图。且说麻姑仙子拿着观世音菩萨赐的乾坤袋去寻找那盗窃江山社稷图的千年黑蛇精，得观音菩萨赐宝，此乾坤袋果有大法力，引导麻姑仙子找到了千年黑蛇精的藏身之处。 千年黑蛇精与麻姑仙子打斗了一番，见自己敌不过麻姑，望着凤凰山岩石洞中钻了进去。 千年黑蛇精躲在岩洞之中，心中暗想：这麻姑是得了什么法力法宝，居然不受这个江山社稷图的控制，不被江山社稷图吸纳其中。今朝我若不机灵，恐怕也得被她收伏了去了。 想到此处，千年黑蛇精于是变化成一只小虫子，企图鱼目混珠躲过麻姑仙子的追击。 麻姑仙子在洞外说道士：“黑蛇精，你今天要是肯改过向善，将江山社稷图还回，并且专心修行，还有上升重活的机会。不然莫要怪天诛地灭惩罚于你，永远堕落在无间地狱了。” 麻姑仙子又道：“江山社稷图乃是先天宝物，非你这个心术不正的妖魔可以完全控制得了的。此宝物有天地正气，汝心术不正，又如何能驾驭此宝。还不快快将宝物还回，自己去天庭瑶池去领罪吧。” 千年黑蛇精闻言，在岩洞暗处暗暗骂道：这个麻姑是不是脑子有什么大病？想把老子骗出来？当老子是傻子吗？还出来自己去天庭领罪？偷了江山社稷图，王母能饶我性命？还想骗我出来，简直让人笑掉大牙了。 此时，济公活佛在江山社稷图的画中世界里，听见了麻姑仙子与千年黑蛇精的对话。知道这个黑蛇精并不能完全控制这个江山社稷图的，这个江山社稷图是先天宝物。 济公和尚在江山社稷图之中勤加修炼调养身心，细细领悟佛法之真谛。不多时，这在人间应化七世为僧的降龙罗汉应化转世的济公和尚突破了无学罗汉的境界，达到了登地菩萨之法地，其佛法法力大大增加。 此时此刻，济公活佛窥见江山社稷图的破绽之处，运起大神通之力，终于从江山社稷图里飞出来，回归到了现实世界里来了。 济公和尚飞出去，直接看见了麻姑仙子。此时麻姑仙子站在洞窟外面，以其等候千年黑蛇精出来。 济公和尚说道：“麻姑仙子有礼了，多年不见，还是一般风采。” 麻姑仙子言道：“我得观音菩萨赐乾坤袋，要来收伏黑蛇精，收回他偷的江山社稷图，想着顺便来解救你出来。没想到，你自己能从江山社稷图里出来。看来，是我小看了你这个呆和尚了。“ 那千年黑蛇精变成一只小甲虫从岩洞里爬了出来，正以为自己能瞒天过海。哪知道，济公活佛早已经用法眼盯住了那千年黑蛇精变成的黑甲虫，射出一道金光将其照住，令黑蛇精无法逃脱，动弹不得。 济公和尚笑道：“小小蛇精，还想妄图逃跑。” 济公和尚又转而对麻姑仙子说道：“仙子仙子可以把江山社稷图收回来了。顺便把这个千年黑蛇精收入乾坤袋里，好好让他在里面面壁思过好了。” 言罢，济公活佛向麻姑仙子打了个手势，然后就离开了。 麻姑仙子闻言，将乾坤袋打开，把千年黑蛇精吸入了乾坤袋里去了。麻姑仙子也将江山社稷图这个宝物收了回来。然后带上江山社稷图返回天庭，将宝物归还给了王母娘娘。 王母娘娘于是赏赐给麻姑仙子一枚仙果作为赏赐之物。 第250章 罗汉破法捉妖道 话说济公和尚从江山社稷图里出来，帮助麻姑仙子收服了千年黑蛇精。与麻姑告别之后，要回灵隐寺，走在道路之上，来到了一座村庄。 济公看见一个老头，拖着一个十一二岁的小男孩直打着娃儿的屁股，那小孩却嘴里不停地骂。 济公叫道：“老头，这孩子是你什么人？你这样打他？” 那老头闻言，于是细细说来：“不瞒师父，这孩子不是老汉我什么人，也只是一个可怜孩子。老汉姓丘，叫好善，这里是丘家庄，我们这里叫邱家庄，我们村子里的先祖是由丘处机道长解救收留，故以丘为姓。这个小孩姓陈叫二哥，她有一母亲，娘家姓刘，跟我没有沾亲带故。只因为他母子二人逃难来到我们村子，我是一片好心，见母子可怜，没有住处，才收留他们，住在我对门处的院房子里，让他们母子白住，也没收他们钱。孩子母亲也是安分守己的，每天到七星镇一户财主家里做针线活，早出晚归。人家财主家里有小孩，怕闹架，所以孩子母亲天天去也没带着儿子。” 丘好善老汉又接着说道：“昨天这孩子的母亲回来，躺在炕上也没说什么话就突然死了。大概是劳累过度死的吧。既然人死了，这也是没办法的事呀。我就想着，人都死了嘛，又是死在我屋子里的，也就好心给这个女人买了一副棺材，要把她埋了。可这孩子偏偏说他娘没死，要留着和他娘亲做伴。师父，你说嘛，难道我要把这个尸体放在屋子里放到发臭吗？我和这孩子争执不下，忍不住才打了他，也就用手打他屁股，我也没下什么重手。” 济公和尚听了丘老汉如此一说，便对旁边那个小孩说道：“你这孩子这样就不对了，你娘既然去世了，就应该入土为安才是，哪有不埋的道理？” 那小孩说：“我娘没死，不信，你去看看嘛。” 说罢，小孩就拉着济公和尚的衣袖走进去房间里面。那老汉没办法，也跟着走进去了。 济公和尚和他们一起来到了房屋里面，到了屋子里一看，看见里面顺着前檐的土炕上面躺着一个少妇，已然是死了的。那少妇衣服虽然普通，看起来不过才三十岁左右的年纪，长得却有些姿色。 济公和尚走过去一看，果然是死了的，于是对小孩说道：“娃儿，你娘真是死了。” 话音刚落，济公和尚又感觉有些不对劲，于是用法眼一看，原来眼前这个少妇并非是少妇当事人，而是一个纸人，被人用障眼法变成了这个少妇的样子而已。 济公和尚对身旁的老汉说道：“老汉，你说这个眼前的女子是死了人吗？ 丘好善说道：“怎么不是呢？” 济公和尚说道：“你过来看看嘛。” 言罢，济公和尚用手指一指那炕上的死人，口念“唵嘛呢叭咪吽！敕令现原形。” 那丘老汉再一看，济公把障眼法给撤了，小孩和老汉一看，原来炕上躺着的哪里是真人，分明就是一个纸人，小孩和老汉都愣住了。 这是怎么一回事？原来这村子北面有个庙，叫七星庙，庙里面有个老道士，叫佟井乘，外号叫普化真人，乃是天台山邵吉的徒弟。这个佟老道，仗着自己会一些法术，经常用妖法来引诱妇人，藏在自己的密室里，终日作乐。 这佟井乘有一本妖法秘籍，会炼妖术妖法。那老妖道经常在庙门口摆摊坐着，看见刘氏生得美貌，虽然衣服朴素，却也是人才出众，长得是柳叶眉樱桃嘴，桃花脸杏仁眼。这佟井乘老道本来就是花花太岁的魔王，色中下贱的饿鬼。 这天刘氏又从他庙门口经过，那老道暗中问了刘氏的来历。用妖法摄取了这个妇人，藏了起来，但是想着这妇人不见的话，必定要有人来寻找，于是老道用纸糊了一个和妇人一般模样的纸人，用障眼法把纸人变成妇人的样子，让这个假妇人回到丘老汉的家里的屋子炕上一躺就断气死了。想要以此掩人耳目，让周围的人都以为这个妇人死了，这样的话，自己就可以长期霸占刘氏了。 佟老道哪里想得到会有人破了他的障眼法法术，让纸人显出原形。 此时此刻，小孩看见自己的母亲变成了纸人，惊讶道：“娘亲怎么变成纸人了？” 济公和尚解释道：“你娘亲没死，这个纸人被人用障眼法变成你娘亲的样子骗你们的，你娘亲被一个妖人用妖法迷惑住了，被人藏起来了。” 那丘老汉闻言，向济公和尚鞠躬了一下，然后说道：“哎呀，师父真是法力无边呀。原来我和这孩子都被坏人蒙蔽了，还浪费钱财买了棺材。” 济公和尚笑了笑道：“老汉心善，好心一片，棺材要是退不掉，留着备用也没什么不好。不要执着。” 丘老汉听了，点了点头。 那小孩说道：“那我娘亲被坏人抓到哪里去了？活神仙，带我去找我娘吧。” 济公和尚说道：“小孩子，你就和这个爷爷留在家里好了，和尚我去帮你把你娘找回来。刚才这个爷爷打你的小屁股，你也不要记恨他哦，老爷爷好心收留你们住下来，都没有收你们房费。” 那小男孩听了济公和尚说的话，说：“大师父，您放心，丘爷爷是大好人，陈二哥会永远记住丘爷爷给我们的帮助的。等我年纪大了，我还可以照顾丘爷爷。大师父您去救我娘亲，请受小子一拜。” 说罢，眼前那十一二岁的小男孩便向济公和尚跪了下来，磕了三次头。济公和尚连忙扶他站起来，说道：“小朋友，你在这里和老爷爷好好待在家里，和尚我去帮你找娘了。” 说罢，济公和尚头也不回地走出去了。 济公和尚来到了七星庙门口，质问佟老道，说道：“你这个妖道，识相点就把人放了。” 那妖道闻言，说道：“原来是你这个臭和尚破了我的法术？我看你是来找死的。” 说罢，那佟老道便挥起宝剑朝济公和尚砍了过去，济公和尚眼疾手快 一下子用手把老道士砍过来的剑接住，却伤不到分毫。济公和尚速度转身，直接打了那个老道士一巴掌。顿时间，就在佟井乘老道的脸上留下了一个红彤彤的巴掌印子。 那老妖道脸上被济公活佛狠狠打了一巴掌，脸上是火辣辣的疼。那老道士用手捂了一下自己被打的脸，咬牙切齿说道：“我们井水不犯河水，你偏偏要来多管闲事。” 佟老道说罢，立刻施法，召唤来了十几只毒蝙蝠，飞冲向济公过来。济公和尚打开自己的葫芦的盖子，葫芦里立刻喷出一条条火龙，将那些毒蝙蝠顿时就烧死了。 济公和尚自言自语道：“阿弥陀佛，贫僧超度你们这些毒蝙蝠上西天，善哉善哉。” 那佟老道看见济公和尚一下子又破了自己的法术，勃然大怒，挥起手里的宝剑就向济公刺了过去。济公和尚连忙闪躲开来，念了句咒语，济公手里敲木鱼的棒子一下子变成又大又长。济公和尚拿着这个敲木鱼的大棒锤和这老道士手里的长剑打斗了起来，一下子打在老道士的手腕处，打得非常用力。老道士疼了一下，手里的长剑一下松开，济公和尚又用那敲木鱼的变化巨大的棒子往老道士的脑门上就是一敲，直接把老道士打得六神无主，魂不守舍的。 济公和尚趁机，又用棒子打在那佟老道的身上。把那个老道士是打得满地翻滚着连连喊饶命。济公和尚用罗汉法印打在那佟井乘老道士的身上，限制住了他的行动和法术，然后将老道士五花大绑。 做完这些事情，济公和尚就进去了七星庙里，找到了密室，把困在密室里的刘氏和几个妇人解救了出来。 这几个被济公和尚解救的女子向县衙报官，济公和尚把被五花大绑的老道士送到衙门里去。 县尹老爷直接将这个老妖道判死刑。 刘氏得济公和尚解救，安全回到了丘老汉那里，和自己儿子相聚一起。 第251章 活罗汉度化妇人 话说济公和尚在七星庙收伏了妖道佟井乘，了结这荒唐案子，继续自己路程。 这一日，有一户姓许的人家，其母亲去世之后经常梦见母亲受苦，这许家的许显听闻道吉禅师（济公活佛）颇有修为，道行高深，于是想着能请道吉师父—也就是道济禅师能为自己母亲做做佛事，令其超度自己去世的母亲能得往生善道。 许显想让济公活佛做佛事超度自己的母亲。于是向济公和尚走过去，将原因禀告给了济公和尚。 济公活佛听了，笑着说道：“老和尚我最近嘴馋得紧，我看你家养的母鸡不错。” 许显居士闻言，双手合十恭敬道：“等到我母亲的佛事做好之后，我定会将母鸡双手奉上。” 济公和尚听后，轻轻地摇了摇头，然后盘膝而坐，为许显其母亲诵经做佛事。济公和尚做完佛事之后，许显为感谢济公活佛，给了和尚一些钱。济公与其告别。 济公离开许家两天，许显家里刚长成的一只母鸡好像发了疯似的突然飞到邻居家的院子里。其邻居将那母鸡逮到之后，将其杀了，炖来吃了。 当天晚上，许显就梦见了自己母亲对他说道：“儿子呀，我生前作恶，业力深厚，所以堕落到畜牲道成了母鸡之身，幸得那天活罗汉相助，才让我得以解脱。你要向我感谢这位师父的大恩大德。” 等到天亮之后，许显就前往灵隐寺去拜访道吉（济公活佛），向其感谢并且把梦中所见之事情如实相告。 济公和尚闻言，说道：“你感觉信得过吗？要知道种善因得善果，种恶因得恶果。” 许显闻言之后，自此专心修净土法门，一心念佛。 一天，济公和尚行走在路上的时候，遇到一位哭哭啼啼的妇人。济公禅师见此情形，于是上前问明缘由。 那个妇人哭泣道：“我不知道造了什么罪孽，只要生下孩子都无法养大成人，皆会半路夭折。” 济公和尚听后，说道：“你想知道你的罪孽，那我就让他出来与你见一见。” 话音刚落，但见济公和尚用手指朝着地面一指，就有一条大蟒蛇从地下钻了出来。 那大蟒蛇看见妇人，怒瞪眼，吐着信子。 那妇人见此情形，惊惧不已。济公和尚连忙安慰那妇人说道：“你不用害怕他，他就是你的孩子，而且他每次都投胎当你孩子，每次都早死夭折。” 那妇人听见济公活佛所言，心里很是疑惑。就在这个时候，那个浑身绿油油的大蟒蛇居然口吐人言，对那个妇人说道：“你还记得杀我这个事情吗？” 那个妇人不解地道：“我何时杀过你呢？” 那个大蟒蛇说道：“你难道忘了，你第一胎生下的是个女儿，你和你丈夫一样，重男轻女，看见第一胎生下的是女儿，就把自己的亲生女儿活活放在河里将其淹死。我那个时候因为投胎成女胎，刚生下来就被你扔到河里淹死了。我受此痛苦而死，向阎罗告状要报复你，于是阎罗让我投胎当你的儿子，每次我都只活到两岁就病死掉。死后我又再投胎当你孩子，再病死，在投胎，让你不停生孩子，生下来的孩子都一个个地死掉，让你痛苦。” 大蟒蛇又接着说道：“前两年你的儿子，已经五岁了。也就是我，本来想着要找机会杀了你报仇雪恨的，但是因为你之前有捐钱修路，有一些功德，所以一直没有害你。但是为了让你明白自己杀子之罪，我还是死了。因为怨恨太深，转世成为大蟒蛇。今天有幸遇到这个大师父说法，我此后愿意放下仇恨，与你两清。” 此话说完毕，眼前那只大蟒蛇就消失不见了。而眼前这个妇人则恭敬地向眼前这个和尚行礼，并且向济公活佛忏悔自己曾经犯下的杀子之罪。那妇人转身离开，往自己的家的方向回去。 正所谓是： 报应之道，深邃难测，然善恶分明，终有定数。 世事轮回，报应不爽，今日之因，明日之果。 人若无德，必遭天谴，报应之事，不可不知。 因果报应，如影随形，善恶之报，终将临身。 报应不爽，如镜照人，所作所为，皆现其中。 勿以恶小而为之，报应之事，不问大小。 第252章 恶道士杭州作乱 话说济公禅师在七星庙铲除妖道佟井乘，其妖道的师父天台山邵吉甚为愤怒，欲杀济公和尚为自己徒弟报仇，于是这老妖道带领五斗道人、黑甲子高珍，顺着大路直接奔到了临安城。 但见这三个妖人来到了临安，晚上的时候直接奔到了灵隐寺里来了。 这三个妖道来到寺院里暗中一探，看见寺院里静悄悄、空落落的，没有什么人声人语，又无犬吠之声，众僧人皆都安歇了。 邵吉说道：“诸位，我们搬柴火放火烧了这灵隐寺，我也算是给我弟子报仇了。到时候再一起拿下那个臭和尚，要了他性命，方才出我胸中的恶气！” 五斗道人和黑甲子高珍听了都点了点头，他们来到灵隐寺门口边，搬来了许多的木柴干草，堆放在大雄宝殿的左右两边。 刚要准备点火，忽然大雄宝殿里传来一声叫骂声：“好个杂毛老道！胆子真是不小，居然想要放火烧寺院？看你们往哪里跑？待和尚我拿下你们法办！” 三个老道士一听是济公禅师说话的声音，心下大惊。这个时候，大殿上冲出来济公和尚的弟子能善，拿着铁棍子就冲了出来，照着那些道士的脑袋上打了过去。 那三个老道连忙闪开，然后逃跑。 高珍和五斗道人、邵吉已经吓得魂神千里，跑出了寺院。 邵吉说道：“了不得呀，这臭和尚这样厉害，我们还没动手就被洞查先机了。济公既然在庙里，你我就跑去监狱里，施法把监狱里的犯人放出来，给他们吃迷乱心智的药物，控制他们去对付这个臭和尚，到时候，我们在临安城自立为王。” 那两个老道听了，却也同意邵吉的说法。三个妖道决定将杭州城的监狱里的犯人全部放出来，并且控制他们以达自己称王称霸的目的。 邵吉这个道士，善作妖幻之术，他和五斗道人和高珍施法将杭州城的犯人全部从监狱里放了出来。 并且炼制狂药令这些犯人服下。这些狂药的药方起源来自北魏时期的一个邪教大乘教的妖僧法庆。 法庆，是北魏时期沙门、邪教“大乘教”的教主。法庆善作妖幻，使得渤海人李归伯合家归顺，李归伯招率乡人，推法庆为主。法庆便自号“大乘”，规定“杀一人者为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”，又炼制狂药令人服下，使得“父子兄弟不相知识，唯以杀害为事”，于是法庆聚集部众杀死阜城县令，攻破勃海郡，杀害当地官吏与百姓。冀州刺史萧宝夤派长史崔伯驎讨之，结果败于煮枣城，崔伯驎战死。法庆部下凶众遂盛，所在之处，皆屠灭官舍，斩戮僧尼，焚烧经像，云“新佛出世，除去旧魔。”北魏胡太后任命元遥为征北大都督，率领步骑十万讨伐。法庆率众围攻元遥，被元遥击破，元遥派辅国将军张虬率骑兵追击，最终讨破大乘，擒杀法庆并将其首级传送至北魏京师洛阳。 这邵吉也不知道从哪里得到北魏妖僧法庆留下的狂药配方，以此来制造迷乱心智让人发狂的药物。 此时，邵吉和自己那两个道友释放了杭州城中的所有牢犯，并且让他们都吃下了狂药。他们吃下这些药之后，失去理智，变得非常有力气， 邵吉他们利用这些发了疯的犯人攻打杭州城，在杭州城作乱，到处烧杀抢掠，击杀保卫城镇的士兵。杭州城乱作一团。 济公和尚连忙和能善找来解毒的药草，然后将药草变成云，变成水，然后施法下了大雨，让那些作乱的犯人都恢复了理智和精神。 济公和尚和徒弟能善一起把那三个妖道捉了起来，交给县令处理。 济公和尚为了防止三个妖道用法术逃跑，在他们身上贴了符箓，然后让人把他们推下去砍了头。 第253章 神僧救人治梅疮 话说那济公和尚协助士兵捕快捉拿了邵吉、五斗道人、高珍这三个老妖道。济公闲来无事，便到城里闲逛，路过东面一座布匹店铺子，掌柜的姓余，名叫余来水，正在铺子门口那里，亮起裤子，晒自己的腿，但见那个掌柜的腿上长着红点，红点的地方有些破烂。 济公和尚一看，口里念着“南无阿弥陀佛”。原来这个余来水经常喜欢逛烟花柳巷，与妓女淫乐，且不为安全之防，染上了一身的杨梅大疮。那余来水自染这病症之后，甚为懊悔，却寻不得大夫治，只得每天在自家店铺门口晒太阳，想着能让自己身体好受一些。 济公和尚用天眼观察，虽然这余来水为人不端正，但是对待自己家中老母还是挺孝顺的。又看着余来水心中毅然懊悔，想必有改过自新的想法，于是想着能帮助帮助他一下。也好让他身体早点健康，也好照顾自己家里的老母亲。 于是济公和尚来到了余来水的旁边，一本正经地说道：“你这一身的疮，和尚我看来，应该是杨梅大疮了。” 余来水闻言，连忙合掌说道：“师父您会看病，求求师父，您看我这病能不能治好呀。” 济公和尚脸上显得有些为难之色，说道：“能治是能治的，就是怕治好了，还是会复发。你不知错就改的话，和尚我就是能治也不会给你。” 余来水闻言，连忙向济公和尚跪了下来，哭道：“我自染此病，痛苦不堪。也不能照顾自己母亲，现在非常后悔，我发誓我以后一定重新做人，不再狎妓了。” 济公闻言，说道：“你把手伸出来，我给你一颗药丸，先压一压你身上的痛苦。” 余来水听了济公和尚的话，连忙双手臂合在一起，捧两只手做出乞讨状。 济公和尚见状，拿下自己系在腰间的葫芦，打开葫芦盖子，从葫芦里倒出一颗药丸放在自己手心里。然后把药丸扔到余来水的手里。 余来水接过药丸，就吃了下去，顿时感觉身上没有那么难受了。 余来水很是感激济公和尚的救助之恩，连忙向济公活佛磕了几下头。 济公和尚摆了摆手，说道：“别拜了，别拜了，这个药丸只是让你暂时不那么难受而已。你还得要继续治病才是。你这个杨梅大疮还是初发，能治的好，我这里有个九龙败毒丸的药方，你自己去拿笔墨纸砚来，我说一句，你写一句，把我说的药方和制药方法写下来。” 余来水听了济公和尚说的话，连忙到店铺里搬来一张小桌子和小椅子，然后又拿出来文房四宝之物。 余来水把墨研磨好了，把毛笔沾了墨，桌子上也铺好了纸张，自己坐了下来。余来水毕恭毕敬地说道：“师父，文房四宝，小人已经准备好了。恳求师父说明治病药方。” 济公和尚见此情形，于是慢慢地说道：“你听好了，此是九龙败毒丸配方，治杨梅毒疮初发者，遍身见红点者或阳物肿痛破烂者。药方是：乳香，没药（mo，yao）各去油，巴豆仁留油的，儿茶，血竭，木香各等分。” 济公和尚又接着说道：“上这几种药各研磨成细末和匀。炼蜜为丸，如黄豆大。晒干以锡瓶收储备，勿令泄气受蒸。每服用九丸。空心愈者，在服一次。重者不过三服。” （药方真真假假只是小说剧情里需要，仅是参考而已，不可当真乱用—作者备注） 余来水把济公和尚说的药方一一记下来，却哭道：“这药制造麻烦，恐怕我没几天就病死了，药都没弄好。” 济公和尚笑了笑说道：“和尚我慈悲为怀，自然知道你的苦楚，我这里还有一个化毒丸，送给你吃。能治疗你身上大半的杨梅结毒症。你张下嘴巴，和尚给你喂药。” 那布匹店铺老板余来水闻言，于是张开嘴巴。济公和尚用了一些法力立刻做出一颗药丸，然后用手指把药丸直接弹到余来水的嘴里。余来水把济公和尚弹进去自己嘴里的药丸吃了下去，顿时感觉身上轻松了很多了。 济公和尚说道：“余来水呀余来水，从今以后就好生孝顺你阿母，把钱用在正经事业上面，哪怕用钱行善积德也好过拿去嫖呀。切记切记，就是以后病好以后也不要狎妓了。当然你要是真好心可怜那些沦落风尘的妓，你可以花钱听她们唱唱歌弹弹琴什么的。” 余来水听了济公和尚语重心长的一番言语，恭恭敬敬地向济公和尚三拜九叩行礼。等抬头起身的时候，那和尚早就不见人影了。济公和尚慈悲为怀，解救了余来水，教导他药方和规劝其重新做人。不知后事如何，且看下章分解。 第254章 点禅机圣僧度龙 话说济公和尚教导余来水，离开了布匹店铺，却一直奔到了天台山永宁村，来到了百年之前自己的故乡原籍之处。 济公和尚一看，叹了一声，自言自语道：“离开家乡好多年了。当年离家出走，也没好好在父母身边尽孝。从绍兴十九年离开家乡出家为僧，到现在的元朝，也过去了百来年的光景了，当初的房子也荒芜了，村子也变了模样了。百来年的光景，当初的父母是轮回六道，还是往生极乐。” 李茂春夫妇生前行善积德，自是死后早已得生佛国净土了。 李修缘，道济在人间已经七世为僧了。亦然也是为了能获得更高的果位。 当时在慧远大和尚处剃度为僧，得法号道济。 道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身，若是显示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也。 济公和尚正在睹物思情之际，一位龙妖变化成的白发老人来到济公和尚的面前。 却见这个白发老人向济公和尚合掌顶礼，泪流满面地说道：“拜见大法师，我因为前世的夙业的缘故化为龙身，请圣僧活佛为我开示法要，好让我脱离此身。” 济公和尚见此情形，于是开口说道：“你来此处见我求解脱？那究竟是谁束缚住了你？” 那龙身变化成的白发老人闻言，恭敬地回答道：“无人束缚我。我时常听一些高僧说法，但是仍然有很多地方疑惑不解。” 济公和尚闻言，语重心长地说道：“心异千差万别境界起，心平法界坦然自在观。心邪三毒围绕，心正则六通自在。心空一道清净，心有万境纵横。是圣是凡，皆是由你作为，非天所授。” 那龙身变化成的白发老人听济公所言之后，仍然不解。 白发老人于是说道：“启禀圣僧，小龙还是不解圣僧之意。” 济公和尚于是就反问眼前这个龙变化的白发老人，说道：“你用什么听法？” 那白发老人回答道：“当然是用耳朵去听呀。” 济公和尚说道：“用耳朵去听，只会徒增加疑惑，为何不用心去听呢？如果你反照观看自心，便可解除疑惑。” 接着济公和尚又说道：“三界无别法，唯是一心作。心能地狱，心能天堂，心能凡夫，心能贤圣。” 济公和尚又道：“心如工画师，分布诸彩色，虚妄取异相，大种无差别。大种中无色，色中无大种，亦不离大种，而有色可得，心中无彩画，彩画中无心，然不离于心，有彩画可得。彼心恒不住，无量难思议，示现一切色，各各不相知。譬如工画师，不能知自心，而由心故画，诸法性如是。心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。如心佛亦尔，如佛众生然，应知佛与心，体性皆无尽。若人知心行，普造诸世间，是人则见佛，了佛真实性。心不住于身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有。若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。” 白发老人听后大悟，化为飞龙将身躯落在大山，脱骨而去。 第255章 翠云峰恶徒落草 话说济公活佛协助班头和士兵他们解除了中了狂药的人和抓了高珍、邵吉、五斗三个妖道。 济公和尚在他们三个人身上贴了符箓，让他们无法施展法术。后三人被就地正法处斩。 这其中的妖道中的高珍有一同胞弟，名字叫高万。其兄长高珍死了之后，高万对号称道吉的济公禅师非常仇恨，想找机会杀了济公和尚为自己兄长报仇。 高万只身来到了翠云峰里的一座山寨。这山寨里的人都是盗贼聚拢在一起的一个盘据点。高万来到此处是想投靠自己在这山寨里当二当家的堂兄弟周大虎。 这山寨的周大虎看见高万，将其请入山寨里来。周大虎说道：“高万，哪里来的风把你吹来呀？” 高万说：“来投奔你的，我兄长高珍被灵隐寺一个臭和尚给害了。我来投奔找个住处，以后好为兄长报仇。” 话音刚落，这翠云峰山寨的大当家郭尊光这个来。 这个郭尊光长得一脸鼠相，面小鼻大，两腮无肉，看起来很阴郁，眼卧发黑，招风耳，五官显小。身子又矮又小，身不满五尺。谁也想不到这样的人物会是翠云峰山寨的大当家，这是何故？原因是这个郭尊光精通妖术，虽然身材矮小，但是能用妖法取人性命。 这郭尊光在翠云峰山寨聚集了四五百号人，多的是亡命之徒。郭尊光依靠妖术，当上了翠云峰山寨的大当家寨主，在临安一带是作威作福，手下的五百个所谓兄弟都听从他的号令。 这翠云峰山寨除了郭尊光，还有另外四个当家，一共五个寨主。郭尊光是寨子里的老大人物。 这个郭尊光因为自己身材矮小，所以非常嫉妒那些身材比他长的高大的人，如果是不是自己寨子里的人，他会用妖术偷偷将他嫉妒的人害死。如果是自己寨子里有看见一些高大的，样子长得好的手下汉子，就会逼迫那个人给自己下跪。郭尊光还有些心理畸形，会把寨子里他感觉看不顺眼的人绑起来，然后用鞭子抽打这个人臀部，让这个人臀留下疤痕。如此郭尊光才会解恨。这翠云峰山寨里的一些弟兄对这个大当家郭尊光是敢怒不敢言，毕竟这个大当家可是有妖术的人物。整个山寨里，谁敢惹他？ 这个时候，大当家郭尊光看见周大虎招待那个高万。郭尊光看了看眼前这个高万，说道：“周大虎，这个人是你什么人？跑来翠云峰干什么？” 周大虎说道：“回大寨主，这是我堂兄弟，叫高万。他兄长被灵隐寺的一个和尚抓了，被处死了。他来这里投靠我们，想着以后能给自己兄长报仇？” 郭尊光眼光上下打量了眼前这个叫高万的男子，却发现这个三十来岁的男子长得甚是白净、巧小的八字胡须，七八尺的身材。 这郭尊光对这个高万动了些心思，于是说道：“让你堂兄弟留在我们翠云峰山寨也不是不可以，但是我山寨也不是养闲人的地方。我们这的兄弟都会自己去找吃的，找钱子银子来。你吗？看在你刚刚来到这里，我就好心让你留下来吧。不过你得帮忙干活才行。” 高万闻言，双手抱拳说道：“小人一切听大当家的吩咐。” 郭尊光说道：“来来来，跟我过来。” 高万见此情形，于是跟着郭尊光进去一个山洞的房间里来。郭尊光让高万当自己的贴身奴仆，这高万刚才也听自己堂兄说的关于这个郭尊光的厉害本领，于是就答应了当这个郭尊光的奴仆。郭尊光让高万去烧了一盆热水过来，说自己要洗洗脚。 高万闻言，于是走出去问了问寨子里的那些喽啰，关于寨子里的一些情况什么的。高万于是烧了热水，然后把热水放入一盆子里。然后把装着热水的盆子端了过去，让郭尊光洗脚。 郭尊光见这个高万也是蛮机灵的人物，也是较为高兴的。 郭尊光动动脚，示意高万过来给自己脱鞋子。高万见此情形，连忙走过去帮忙把郭尊光的两只脚上穿的鞋子脱了下来，然后把郭尊光的两只脚丫子放进去了热水里面，然后搓洗郭尊光脚上的污垢，并且还给郭尊光按摩脚板。 这郭尊光被高万按摩得很舒适，于是递给了高万一个木牌子说道：“你人也机灵，我很喜欢。以后跟在我身边伺候本大爷。这个木牌你拿着，有了这个木牌，你可以随意进出这个山寨。山寨里的弟兄们都不会盘查你。” 高万接过郭尊光递过来的木牌子，眉开眼笑地看着郭尊光，磕头表示感谢说道：“多谢大当家收留之恩，小人感激不尽。” 话音刚落，高万就把郭尊光给自己的木牌收了起来。 这高万也不是个好人，他兄长高珍喜欢用法术勾引一些无知的妇女到自己家里，然后对这些被下了迷术的妇女侵犯。而高万虽然没有什么法术，但是他却也和自己的兄长高珍侮辱那些受害的妇女。真可谓披着人皮的豺狼虎豹妖魔之人。 第256章 白水湖圣僧捉妖 话说邵吉真人的弟子王道明对于济公和尚捉了自己师父，破了自己师父的法术让其身死。这个王道明想要为自己师父报仇，于是来到灵隐寺就找济公和尚，要和济公斗法。 王道明骂道：“好你个和尚，你把我师父害得好惨呀。用符箓压他，让他不能施法被活活砍了头。我今天要你偿命！” 济公和尚说道：“那是你师父自找的，他无故带着两个不认识的贼人要逞凶作恶，还下毒药控制犯人，想要在杭州城作乱害人。简直就是天理难容，我和尚怎么能容得下他？” 济公和尚说道：“这里佛门净地，要和我和尚开打，你和我到别处去。” 济公和尚见这个王道明胡搅蛮缠的，于是将他约到郊外与其斗法。那王道明是连连失败，气喘吁吁。 济公和尚见状，解释道：“和尚我看你也只是跟过你师父学习道法而已，没有做什么坏事。你大概是不知道我是什么来历，和尚我今天让你看看。” 说罢，济公和尚用手一摸自己的天灵盖，顿时显现出佛光、灵光、金光。 王道明见此情形，吓得连忙跪伏在地忙磕头说道：“原来是得道圣僧呀，请圣僧原谅弟子愚昧无知，求圣僧慈悲，收我为弟子吧！” 济公和尚见王道明心诚，于是说道：“看你还算懂事明理的份上，和尚我就收了你了。你就叫道真吧，来，跟我走吧。” 说罢，济公和尚就带着王道明回灵隐寺而去。 济公和尚让王道明过来见一见自己之前点化的灯草和尚能善。 济公和尚说道：“能善，这是你新的师兄弟，过来见见吧。” 济公和尚说道：“他现在呢，我刚收的徒弟，叫道真。” 王道明向能善互相见了礼。 这天，王道明在大雄宝殿里，但见外面进来了两个人，都是在家人的打扮，口里念道：“灵隐寺的活佛在哪里呀？” 济公和尚从里面走了出来，问道：“你们哪位呀？” 这两个人说道：“圣僧您老人家真是贵人多忘事呀。我们是周靖员外的家人，您老还在我们那里驱赶瘟疫毒气救了我们呢。我二人叫周财和周寿。” 济公和尚说道：“这样呀，你们二人来找和尚我有什么事呀？” 周财说道：“我家员外的朋友刘朗璋的家乡闹了妖怪了，我们员外想到您老人家法力广大，所以叫我二人来灵隐寺请圣僧到我们员外家去，求圣僧大发慈悲，降妖除魔，普救众生呀。” 济公和尚闻言，说道：“好吧好吧，和尚我就和你们去一趟。” 言毕，济公带上了王道明，一僧一道同那两个在家人一起出了灵隐寺。 四个人一同来到了周员外的家里，来到了书房，周员外和刘朗璋已在等候着，看见济公活佛到来，周员外连忙双手抱拳施礼道：“神僧久违久违了。” 济公和尚说道：“彼此彼此。” 周员外叫刘朗璋过来和济公他们见面，说道：“我给你引荐一下，这就是灵隐寺的圣僧活佛道吉师父，这是我的好友刘朗璋。” 刘朗璋连忙给济公活佛行礼，说道：“久仰圣僧大名，今日幸会，真乃是三生有幸呀。” 济公和尚摆了摆手，说道：“不要客套了。说说你们那里闹了什么妖魔之事，说来与和尚我听听。” 于是刘朗璋便赶紧将家乡发生闹妖怪的事情仔细讲给济公和尚听。 原来这刘朗璋的家乡在绍兴府，东门外面有一条河水，叫没劳河，又叫白水湖。 有一天，这白水湖的水面上突然发出了一片片暗紫色的光影，然后冒出来一阵阵香气。沿湖一带的小孩子闻到湖里散发的香气都自动往这湖水里跳进去，并且跳进去就再也上不来了。怎么捞也捞不到人来。附近的村民都感到非常害怕，连忙纷纷来到湖边摆设香案，祭奠求福。 那白水湖隐隐约约冒出一股黑气，那黑气之中有个男人的说话的声音，说：“从明天起，每天送我一个童男，一个童女到湖里来。不然的话，我就把绍兴府的所有小孩全部吃光。”村民都非常害怕，几百户人家的村民于是决定了，有孩子的人家都把名字写在纸上，然后把纸揉成团，放在大箱子里，天天抓，抓出谁家的孩子就把谁家的孩子送给湖里的妖怪吃。 刘朗璋在临安城做生意，家里就只有一个独子，害怕自己孩子被妖怪吃，自己就要绝后，为此整日里哭泣不止。刘朗璋的好友周靖员外听说了朋友遭遇的这个事情，于是就派人去灵隐寺请济公来，帮助他们去白水湖收妖，为民除害。 济公听说完毕，也不多言，立刻带上王道明，跟着刘朗璋，三人从周员外家离开，顺大路直奔往绍兴府而去。 济公和尚和王道明来到了白水湖旁边，对王道明说道：“待会我引那个妖怪上岸来，你用宝剑刺他。” 王道明闻言，点了点头说好。 济公和尚于是脱下僧帽向半空上一抛，那僧帽居然飘浮在半空中，射出一道金光，照在白水湖的水面上。 那水里的妖怪显出原形，跳了出来，原来是一只成了精怪的大鳄鱼。但见那只大鳄鱼张着血盆大嘴向济公冲了过来。 王道明听从师父济公的嘱咐，连忙将手里宝剑对着那只大鳄鱼刺了过去。那成了精怪的大鳄鱼吃了痛，大叫了一声，重重地摔倒在陆地上。 济公和尚说道：“好东西，你也敢兴妖作怪。” 话音刚落，济公和尚把僧帽拿下来，往那个成精的鳄鱼身上一扔，就把那个东西给罩入僧帽之中。那僧帽另有乾坤，吐出真火去烧那个鳄鱼精。等僧帽打开一看，那个大鳄鱼被烧得剩下一副骨架了。 刘朗璋见状，对济公连忙跪拜感谢。附近的村民对济公也是更是感恩戴德，纷纷拿出自家的财物要献给圣僧，济公却摆手拒绝，带着徒弟王道明离开了绍兴府。 第257章 济公点狗变佳人 书接上回。话说济公圣僧同王道明在绍兴府的白水湖处抓拿住那成了精的鳄鱼，将其铲除之后就离开此处。 路上济公和王道明却看见一批元兵正在各家各户搜捕别人家有没有长得貌美的未出阁的少女，欲将其献给当今的元朝皇帝元惠宗妥懽帖睦尔（也就是后来被人称呼为元顺帝的元朝末代皇帝）。这是何故原因，且听细细说明。 却说至元六年（1340年）二月，元惠宗与脱脱利用伯颜出猎之机，发动政变，罢黜伯颜，先贬为河南行省左丞相，再流放南恩州阳春县（今属广东），至此伯颜时代落下帷幕，妥懽帖睦尔得以亲政。在政变中，妥懽帖睦尔坐镇玉德殿，主符檄，发号令，其间杨瑀等文臣在御榻前起草贬斥伯颜的诏书时，有“以其各领所部，诏书到日，悉还本卫”的语句，顺帝指示说：“自早至暮，皆一日也，可改作时。”充分显示出他的果断与精明。同年六月，妥懽帖睦尔为报杀父之仇，下诏毁太庙文宗室，废太皇太后卜答失里并将她赐死，流放燕帖古思，还缴销了当年元文宗宣称他不是元明宗儿子的诏敕。妥懽帖睦尔完成复仇之举后，“被服衮冕，祼于太室”，祭告父亲元明宗，并追上谥号。次年正月，元惠宗改元“至正”，任命脱脱为右丞相，宣布将“与天下更始”，准备大展宏图、中兴元朝。 进入至正时代，妥懽帖睦尔“图治之意甚切”，脱脱为挽回元朝统治危机，亦实施了一系列改革，史称“脱脱更化”。脱脱恢复了科举制度，颁行《农桑辑要》，整饬吏治，征召隐逸，蠲免赋税，开放马禁，削减盐额，编修辽、宋、金三史，实行儒治，包括开经筵与太庙四时祭、亲郊祭天、行亲耕礼等活动。在妥懽帖睦尔的励精图治与脱脱的勤勉能干之下，至正初年的元朝一度呈现回光返照的局面，在伯颜时代受压抑的汉族儒生也为之振奋，当时的欧阳玄写道：“至正宾兴郡国贤，威仪重见甲寅前。杏园花发当三月，桂苑香销又七年。豹隐山中文泽雾，鹏搏海上翼垂天。明时礼乐须奇俊，莫道儒生自圣颠。” 可是渐渐地顺帝恣情酒色，有哈麻兄弟得脱脱引荐受元顺帝用。 适逢元惠宗厌心国事，正欲寻乐解忧，哈麻于是引进一个番僧，每日侍奉在元惠宗（元顺帝）的左右。这番僧没有什么技能，却会一种叫“大喜乐”的技术，其实也就是一种运气炼气的房中术。 这元惠宗（元顺帝）正有兴趣研究此道，遇得这个番僧，那是如获圣师，当下就授这个番僧司徒之职位，令他在宫中讲授此房术之法，顺帝则是悉心练习。到了实地检查这个功夫的时候，元惠宗发现自己果然和以前大不一样，就是三宫六院的妃嫔也是都感到很是欣慰。 这哈麻有一个妹婿，名字叫秃鲁帖睦尔，曾为集贤院的学士，出入宫闱，甚得元惠宗之宠信，甚至有时候经常在元惠宗的身边秘密奏议。 秃鲁帖睦尔向元惠宗（明朱元璋后定其元朝末代皇帝为元顺帝，史书以及小说里一般通称元顺帝）禀道：“皇上虽贵为天子，富有四海，却只是保存这一辈子而已。臣闻黄帝以御女成仙，彭祖以采阴补阳延续寿命，圣上要是熟练此术法，不仅乐趣无穷，还可以下足永年呀。” 元顺帝说道：“你没听说过演牒儿？朕已经粗得这个诀窍了。” 秃鲁帖睦尔说道：“皇上有所不知，有一个双修法，比演牒儿大喜乐法更玄妙。大喜乐法只属于男子，双修法是乐及惠妇女，皇上想一想，房中行乐，阳进阴不应，上行而下不交，那还有什么乐趣。双修法可以弥补这些不足。” 元顺帝闻言，喜道：“爱卿可善此术否？” 秃鲁帖睦尔回答道：“微臣不通，但是现在有个西僧迦嶙，颇为擅长此术。” 元顺帝听了秃鲁帖睦尔所言，眉开眼笑道：“爱卿快快为朕宣此人入宫，朕当拜他为国师。” 于是秃鲁帖睦尔立刻宣召迦嶙真入宫。 元顺帝立刻接见这个叫迦嶙真的西域僧人，对其礼遇有加，便命他传授自己所谓“双修法”的秘诀。 西域僧人迦嶙真说道：“这需要龙凤交修，方能完美。” 元顺帝说道：“朕的皇后，素来性格迂腐拘谨，不方便学习。其他后妃嘛，可以勉强学，但是怕她们学不好呀。” 迦嶙真说道：“皇上你是一国之君，普天之下，莫非王土。，普天之下的女子，哪个不是皇上你的女人？何必拘泥后宫的女子。皇上可以教去采选良家女子，入宫演练，自然是多多益善了。” 元顺帝闻之大喜，便当面授迦嶙真为大元国师。 元顺帝一边让这个迦嶙真传授自己秘术，一面命令秃鲁帖睦尔督率宦官到各省各户百姓之家广选美女入宫，练习表演所谓种种房中秘术 。 这一日，济公禅师和其新收弟子王道明在返回灵隐寺的半路上遇见了一批官兵正在强抓民女。虽然说不乏有贪慕虚荣向入宫的女子，但是个别的良家女子却是不愿意入宫的，因为自家穷困，没有什么银钱能给那些元朝官兵。 此时，济公和尚和王道明看见一排的少女之中，有两个女子哭哭啼啼，向官兵求情让他们放过自己，说自己不愿意入宫。 王道明见状，问了问师父济公说道：“师父，您说怎么办？遇到这样的事情，我出手帮吗？” 济公和尚说道：“出手是要出手，但是不可盲目出手，以免连累到无辜之人。你就在一边安分就好，这事还是得让和尚我出马才行。” 言毕，济公和尚故意打趣地问那些官兵，说道：“各位官老爷，你们带这些女子要去哪里？” 其中一个官兵闻言，没好气地说：“你这个和尚，又不关你事，问这干嘛？” 济公和尚说道：“和尚我也只是好奇嘛，问问又何妨。因为和尚我不懂，所以才问问官大爷嘛。” 一个官兵回道：“这些女子是要选入王宫的，给当今皇上当采女之用。” 济公和尚说道：“可里面也有不愿意入宫的良家女呀，官大爷又何苦强迫她们入宫。” 官兵说道：“给当今皇帝选美女入宫，当然是选美女呀。那两个女子能啊入宫是福气，我们是奉当今秃鲁大爷为皇上选美女的。各省各户都要选出一些美女够数，不够数的话，我们这边的士兵官方都不好过。” 济公闻言，自言自语道：“原来是这样呀。” 这个时候，有两只大白狗从济公身边经过，济公一招手便让那两只狗叫过来。济公把两只狗叫过来，然后从自己身上掏出来两块带肉的骨头扔给了那两只白狗吃。 济公和尚对两只白狗说道：“你们两个吃了和尚我给你们的肉骨头，就要乖乖听和尚我的吩咐。和尚我今天让你们做做好事，也好帮助你们脱离畜牲道。” 那两只吃了肉骨头的白狗对济公和尚点了点头。 济公和尚施法让那两只白狗进去一间废弃的茅屋里面，等候吩咐。 济公和尚做完这些事情后，故意走到官兵旁边说道：“官大爷，您看，这两个女子哭哭啼啼，这样子入宫，你们多多少少也会受到当今皇上的怪罪呀。不如官大爷先放了她们两个，和尚我带过去旁边那个旧屋子给她们慢慢讲道理，劝她们好好认清楚这个现实人间，让她们不要哭了。” 官兵闻言，说道：“放了，她们跑了，你负责得了呀？” 济公和尚解释道：“官大爷，你们看，我们就在这个茅屋里说一会话。跑不了的，再说了，和尚我哪里敢拐她们跑。” 那两个哭哭啼啼的少女，一个叫刘香兰，十八岁，一个叫王秀娟，年十七岁。一个是有了心仪的男子，一个是要照顾自己年迈的父亲，所以不愿意入宫。 官兵听了济公的话，于是同意了济公活佛说的。让刘香兰和王秀娟她们跟着济公和尚走进去那个茅屋里面。 济公和尚对刘香兰和王秀娟说道：“你们要想不被抓选入宫，听我和尚的。我和尚能帮你们，你们一个叫刘香兰，有心爱之人，所以不愿意入宫，一个叫王秀娟要照顾自己年迈的阿爹。” 刘香兰和王秀娟听了济公所言，连忙点头说是的 。 刚刚被济公和尚叫进来的那两只大白狗，伏在脚边静静地待着没有吠叫。 济公和尚说道：“你们就待在这屋子里面不要出来，一会我把那两只狗变成你们的样子，送出去。你们等那些官兵走得远远了才出来。” 说罢，济公和尚拿出胭脂粉往两只白狗的脸上一抹，给两只白狗都穿上了衣服，套上了绣花鞋，然后对着两只白狗口念：“唵嘛呢叭咪吽！”用手指一指，眼前两只白狗一下子就变成了刘香兰和王秀娟的模样。 而真正的刘香兰和王秀娟则感到很惊讶，但是不敢说话，安静地看着。 济公和尚带着两只白狗变成的刘香兰和王秀娟从那个茅屋里走了出来。 那假的刘香兰和王秀娟也没有再哭了，而是一脸笑盈盈地从屋子里走出来了，直接来到了官兵们身边。 官兵们见状，说道：“你这和尚也是有本事，说了什么话，让这两个女子就不哭了。” 那个刘香兰和王秀娟对官兵们说道:“大爷，我们赶紧回去吧，早点入京进去王宫见皇上。我们都想通了。” 就这样，那些官兵都是肉眼凡胎，哪里看的出来眼前两个美女都是狗变成的人。于是带着她们和几个选好的秀女赶路入大都。 直到那些官兵走了很远的路途，济公和尚才回到那个茅屋里面告诉刘香兰和王秀娟她们，刘香兰和王秀娟对济公深深道了个万福。 济公和尚嘱咐她们从此以后要搬到偏僻的地方居住。刘香兰和王秀娟说自己会记住圣僧说的话，道谢之后，二女子就一同离开，各自回家去了。 王道明见此情形，不由得称赞道：“圣僧真是妙呀。如此，不费吹灰之力救了她们。只是那两只白狗变成的女子入宫之后该怎么办？” 济公和尚笑道：“好狗不乱叫，过些天，她们入了宫见了那个昏君皇帝，自然才会显出原形。也好好吓吓这个昏庸无道的皇帝。” 王道明叹道：“师父，这元朝的气数也剩不了多久，这当今的皇帝还这样胡作非为。” 济公和尚说道：“所谓皇帝轮流做，再过些年岁，改朝换代的事儿就发生了。” 言完毕，济公和尚和王道明回去了灵隐寺。 第258章 狗闹宫丞相劝君 却说济公活佛用法力点化那两只白狗变成美女，选入宫中。 那两只白狗变成的刘香兰和王秀娟都得济公点化，有了灵气，能说人话，能通人事。 元顺帝自从得国师迦嶙真传授这些所谓交欢养生房中术，甚为得意，他只想搜捕更多民间美女供自己淫乐修法。但是元顺帝对国家政事是越来越不怎么上心了，甚至有些厌烦。 这一日，元顺帝心烦得不行。哈麻对元顺帝说有大喜事。 元顺帝说道：“朕喜从何来？” 哈麻说道：“新来的选入宫的美女已经到达皇宫里来了。而且臣让画师，画了美女俊男的行乐喜图，这轴画画得跟真人一般无二。” 说毕，哈麻把自己手里拿的画献给元顺帝。元顺帝接过画卷，打开这美人俊男春宫图一看，但见画卷上面画的一对赤着身的俊男美女在行那云雨之事。 元顺帝看了之后，沾沾自喜将画收了起来 。然后说道：“吩咐下去，让内官把新来的那些民间美女都带到春华宫，给她们都洗洗澡，换干净好看的衣服，打扮打扮。朕晚上要过去开心开心。” 哈麻于是将元顺帝的吩咐传了下去。 且说那两只白狗变成的两个美女，刚刚和其他女子来到了皇宫之中。 两只白狗变成的刘香兰和王秀娟听了宦官的嘱咐，由一干宫人服侍她们在浴桶里洗了身子，换好了衣服，也梳好了发髻。 完事之后，白狗变成的刘香兰和王秀娟一起说起了话来。 那个假的“刘香兰”对身边的“王秀娟”说道：“那个和尚用法术把我们变成人的样子，现在入了王宫就是要我们报应这个皇帝。” 另一个白狗变成的王秀娟说道：“我吃了那个和尚给的肉骨头，我居然想起来了自己上辈子的事，因为上辈子偷东西，偷了别人的治病钱，所以投胎当了十辈子的狗身了。” 另一个假的狗变成的刘香兰说道：“我上辈子是虐待小孩老人，被阎罗王惩罚投胎变成狗的。” 她们两个人坐在一起聊天。 “这辈子应该是我们最后一次当狗了吧，希望下辈子能有个好去处。” “刘香兰”说道：“晚上的时候，元朝皇帝要召见这些女的，我们到时候就会显出原形了。到时候怎么办？” “王秀娟”说道：“怕什么，我们都是狗了，狗命一条，那个皇帝那么坏。等下，我们显出狗的原形，就一起去咬他，看他以后还敢不敢到民间选美女入宫了。我们就一起咬他，就是被人打死了也不要怕。那个神仙和尚会超度我们的，我们吃了他给的肉骨头，就得听他吩咐。” “你说的也是，我们现在被那个和尚用障眼法变成美女。也算是有了一点福气，当了一回人了。就是死了也不亏呀。” 于是这两个由济公和尚点化由狗变成美女的女子就约定好了，晚上的时候，等元顺帝来到春华宫看她们的时候，就一起扑咬那个无道昏庸的皇帝，给他一个教训。 晚上的时候，元顺帝淫心大起，去了春华宫。春华宫里那些从民间挑选的少女都站成了一排，低眉顺眼地不敢大声出气。 元顺帝在这些美女之中看见了刘香兰和王秀娟，觉得这两个美女比其他女子长得更美一些。那元顺帝肉眼凡胎，自然是看不出来眼前的那两个美人其实是济公活佛点化的两只大白狗变成的。 元顺帝摸了摸刘香兰和王秀娟的脸，然后两只手拉住她们两个人一只手。 元顺帝一把将刘香兰她们搂过去，要亲她们。 本来那白狗正一肚子的气呢，一下子扑向元顺帝咬了他的手臂。这个时候，两只白狗也现出了原形，把元顺帝身上的衣服连咬带撕，便往外面跑了。 元顺帝疼得摔倒在地，站了起来，说：“狗精呀！” 那些新入宫的民间少女们看见这个情形也是不由得吃惊了。两个原本活生生的美女居然一下子就突然变成两只大白狗。那些女子也吓得到处乱跑了起来。 那两只白狗跑出了王宫，王宫里的持着弓箭的士兵眼疾手快，立刻就用拉弓射箭，将两只大白狗乱箭射死 。 元顺帝被狗咬了，非常担心害怕，连忙让宫里的大夫给自己看病抓药。一连晚上吃了好几副药，吃到犯恶心。 元顺帝一连几天心情不好，一想起来自己怀里的两个美女突然变成大狗咬自己，便没了兴致。哪里还有什么兴趣心情去研究什么双修的房中秘术。 那两只被乱箭射死的大白狗，断气之后，魂魄立刻就自动入了幽冥地府里。阎罗王见它们已经了除了前世恶业，于是准许它们投胎为人。 不过过了一段时间，元顺帝手臂上的伤好了之后，还是恢复原来的老样子，纵情声色，每天沉迷在那些所谓大喜乐的房术之事上面。 脱脱知道元顺帝这些荒唐事情之后，盛气入王宫内庭，欲规劝元顺帝。不想却被服侍元顺帝的宦官出来阻拦。 脱脱怒道：“我有要事要奏闻皇上，你一个内监凭什么阻拦我进去？” 宦官回道：“万岁有旨，不许外人擅自闯入！” 脱脱说道：“我乃是丞相，非是外人，不妨入内。” 宦官又想再言语，却被脱脱帖木儿扯到一边，径自入宫。这个时候的元顺帝正在秘密演习房术，忽然由秃鲁帖睦尔入来报告道：“不好了，丞相脱脱大人来了。” 元顺帝喘气，说道：“我在，我在办事，现在没空见他。” 元顺帝正在行淫，见秃鲁帖睦尔报告脱脱有事，于是只得穿好衣服，烦躁地走下床榻，去见脱脱。 脱脱此时怒目站立在一边，看见元顺帝走出来，于是启禀道：“启禀圣上，臣请求革除哈麻职务，逐西域僧人和秃鲁帖睦尔等，以杜绝淫乱！” 元顺帝说道：“他们有什么罪名？” 丞相脱脱说道：“古时所说的暴君，莫如夏桀商纣，夏桀宠信妺喜，祸由赵梁，商纣王宠妲己，祸起费仲。今哈麻等人，误导皇上，也与赵梁费仲一流相似，如圣上还要继续信任他们，不加诛逐，恐怕后人将圣上比做商纣夏桀之流呀。” 元顺帝说道：“哈麻是爱卿曾经举荐的，为何今天又要来反弹劾他？” 脱脱闻言，说道：“微臣一时不明，误荐歹人，请圣上将微臣与哈麻等一干人等一律加罪！” 元顺帝见状，摆了摆手，说道：“丞相也不必如此，朕思来想去，人生短暂，不妨及时行乐，况且军国之事，有卿住持，朕又何必再去操劳。卿可容朕快乐放松才是。” 脱脱说道：“时事变化诡异，现下局势不稳，外寇日渐炽盛，圣上应该居安思危呀，否则为祸不远了。” 元顺帝说道：“丞相就暂时退下吧，容朕细细思量。” 丞相脱脱闻言，只得离开皇宫内庭，回去了自己府里，却也没有什么召旨。只听见各地有警报，一些地区发生了农民起义。 脱脱此时此刻对元顺帝有些失望，之前的元顺帝还是挺励精图治的，脱离了伯颜的控制，当今皇上前期对自己是很信任的，把国家大事交给自己处理。脱脱还在执政期间，以都总裁身份召集各儒家汉臣主持修撰辽、金、宋的史书。 而如今的元顺帝却痴迷房中御女之术，不问国事，不思安危，宠信奸人，居然还下广选民间美女这样的糊涂事来。弄得是民不聊生呀。此时的脱脱心中已有欲隐退之意。 第259章 朱重八投靠寺院 话说迁移在钟离西乡的朱世珍一家，不久又搬到太平乡的孤村。 朱世珍的小儿子朱重八（也就是朱元璋），渐渐长大成童，因为家庭困难，朱世珍于是要他自谋生计，于是令他给人家牧牛。 朱元璋起初不愿意，但是父亲朱世珍多次劝导，朱元璋只好到至里人刘大秀家牧牛度日。 朱元璋所牧的牛，很是用心，经常带牛去新的草地吃甘鲜的草，那些牛经过朱元璋的喂养，日渐肥壮，颇得主人欢心。如此可见，牧民之道，亦复如是。 元朝的军师推算出来将来推翻元朝的人已经出生了，并且长大成人了。军师把自己的推算结果告诉了元顺帝。 元顺帝听说之后，于是问军师，这个推翻元朝的人现在大概多大的年纪。军师说，还是十来岁的小孩吧。 元顺帝听了之后，于是派一群元兵去追杀这个未来推翻元朝的人。朱元璋如鼠子躲猫儿一般，到处躲藏。 有一次，一群元兵在后面追赶朱元璋，朱元璋只好拼了命地跑。在逃命的途中，朱元璋遇见一个正在犁地的老爷爷，于是祈求老爷爷救救他。老爷爷说自己没有地方让朱元璋躲，只好让朱元璋躲在刚刚犁过的地沟里。朱元璋为了保住性命，于是按照老爷爷说的，刚好那犁地的地方翻出来的土刚好把朱元璋的身子掩盖了起来。元兵也没有发现到他，于是就匆匆忙忙离开了。朱元璋得以保全住性命。 朱元璋素来性格好动，每日与村子里的童子追逐顶角，和那些童子争着玩做皇帝元帅的游戏，那些童子不服气的时候，往往被朱元璋捶打，因此雇主刘大秀害怕朱元璋惹祸，便勒令朱元璋回家。 转眼间到了至正三年(1343年)，濠州发生旱灾。 次年四年（1344年），霸州人饥肠辘辘，人与人互食。东平东路、阳谷、汶上、平阴四县都有很多饥饿之人。 话说朱世珍其最小的儿子朱重八长得是相貌魁梧，奇骨贯顶，颇为父母所钟爱。 春天又发生了严重的蝗灾和瘟疫。不到半个月，因为家庭困难，又逢灾年，入不敷出，单靠着朱世珍一个人，哪里能营业糊口养活这家里几口人呢？ 朱家人的生活，一贫如洗，那是吃了上顿没下顿，忍饥挨饿了好几天。 不久，朱重八（朱元璋）的父亲、大哥以及母亲先后去世。大灾之年，父母和大哥都去世了，十五岁的朱元璋与二哥甚为悲伤，兄弟二人抱头痛哭，擦了擦眼泪，还要为父母兄长操理丧事。 家里一贫如洗，只剩下朱元璋和二哥，家里又没钱买棺材，甚至连块埋葬亲人的土地也没有，朱元璋回忆当时情形说:“殡无棺椁，被体恶裳，浮掩三尺，奠何肴浆!” 因为家里一贫如洗，又没有准备棺木，朱元璋和二哥只好用草席把自己父亲和兄长他们的尸体卷进去，然后用绳子捆绑了起来，朱元璋和二哥拖着用草席包裹的家人的尸体来到了野外。 包裹着朱元璋父母兄长的尸体的草席刚拉到了野外，中途的时候，突然之间，狂风起，乌云密布，闪电光起，雷声轰隆隆地响起，接连着就下起来倾盆大雨，那大雨仿佛天上银河倒泄，澎湃直下。 朱重八（也就是后来的明朝开国皇帝朱元璋）和自己的二哥全身上下都被大雨淋湿了，不得已将父兄的尸体往回拉，想要找个遮挡雨水的地方安置父亲母亲和长兄的尸体。但是始料不及，那雨是越下越大，又起来大风，朱重八和二哥只好先躲在村子的房子里，想等着雨停了，再过去看父母兄长的尸体。 大雨下了好久才渐渐停止，朱重八和二哥连忙过去查看情况，却没有看见父母兄长的尸体，朱重八父母和兄长的尸体早已经没入土中，两旁边的浮土流积，竟然高高地拢聚了起来，自然就形成了一个高高的坟头。 朱重八和二哥见此情形，心中好生惊奇，于是询问附近的村民，那天然埋尸的地方是邻居刘继祖的祖辈产业。 于是朱重八于是和自己的二哥向邻居刘继祖商议此事，刘继祖听说这样的事情，心里不由得感到惊讶，心中暗想：这朱重八生来就奇异，当年出生的时候，屋子满是红光，如今这孩子父母兄长去世拉到野外，居然天下大雨，其尸体入地，流沙聚拢成坟堆，老天爷如此作怪，莫非有些来历，不如顺天行事，乐得做个大大的人情，将此地慷慨送给他们好了。 于是刘继祖说道：“既然你们父母兄长都已经埋在那里，那么这块坟地就归你们朱家好了。” 朱重八和二哥听后，甚为感激。史书中称朱元璋父母埋葬之处为凤阳陵，就是此处。 朱元璋兄弟，自然是很感谢刘继祖。不想，福无双至，祸不单行。朱元璋的其他兄弟又染病去世了，只剩下了嫂子和侄子两三人，孤苦伶仃，泪涕满襟。 正所谓“树挪死，人挪活”，为了活命，朱元璋与他的二哥、大嫂和侄儿被迫分开，各自逃生，从此音讯全无。 朱元璋在走投无路之下，辗转徘徊，无处可去，只身来到了皇觉寺。 寺院里的和尚见寺院来了这么一个少年，问了缘由。朱重八说自己父母早亡，没有去处，不知不觉在外面流浪到此处。 此时皇觉寺的高彬住持，看见了眼前这个十六七岁的少年。想起来多年前的曾经来到皇觉寺拜访自己的那个和尚和自己说过的话：将来未来的明朝天子会来投靠皇觉寺，会留在此处。 高彬住持虽为住持，但是上一有皇觉寺里戒腊更高的长老。 那皇觉寺的长老说道：“佛门广大，慈悲为怀，既然此子无处去，就留下来吧。” 朱重八觉得留在皇觉寺也挺好的，免得再受那许多的苦累，于是朱重八就拜了长老为师，做了僧徒。 不料，没多久，长老圆寂，寺院里的众僧又看不起他。朱重八是有时饭后敲钟，有时要闭门守夜，虽然皇觉寺的住持高彬和尚有和那些僧人说明道理，让他们对朱重八不要过分区别对待，但是实际上没什么效果。 可怜的少年落魄的朱元璋，白天吃饭吃不饱，晚上睡也睡不好，险些做了阴沟里的饿死尸，要重新转世轮回。唉，受的苦中苦，以后方为人上人乎？ 那时候的朱元璋实在是煎熬不住了，可想来想去，在这里又能混下去多久，又能有多少活路？现在的世道呀，是死的人多，活的人少，不得不死里求生。于是朱元璋就忍着气，携了些行李，托着钵盂，云游四方，随处化缘募食。途中是登山越水，风餐露宿，说不尽行步是艰难困苦 。 朱元璋到了合肥地界，顿觉得寒热交替，四肢沉重疼痛，身子动弹不得。朱元璋只得寻了一座凉亭，暂时在凉亭之中休息，全当现在的凉亭就是住宿了。 此时济公和尚在灵隐寺的禅房里打坐，禅定之际，以天眼神通观察到未来的明朝开国天子正在受苦受难，并且身上染了痢疾。 于是济公和尚用法力唤出土地之神，说道：“劳烦土地神，通知合肥当地的土地公，未来明朝天子身受大苦，你让当地的土地照顾一下朱元璋。一定要保住此子性命的周全。” 土地公闻言之后，点了点头，然后就消失不见了。 土地神又叫福德正神，其神不是只有一个，各个地区都有当地的土地之神。管理当地人民寿命山地水流变化之事情。 故临安土地神用传法之音传讯息给合肥的土地神。 合肥土地神得知之后，吩咐身边两个穿着紫袍的招福童子过去暗中照看朱元璋。 朱元璋在昏迷的时候，觉有紫衣人两名，陪在左右。朱元璋感觉口渴，睡醒过来，忽然看见身边放着两个生梨子，和一个烧饼。朱元璋此时，觉得腹中饥渴，于是拿出烧饼便吃了起来，又吃了梨子解渴。吃了就睡了过去。迷迷糊糊地在凉亭里睡了几天，身上的病痛竟然就消失了，恢复了饱满的精神。 顿时就神清气爽，朱元璋抬头看了看周围有没有紫衣人，却没有发现什么形影，只是凉亭边，自己刚刚醒来，肚子盖的不知道从哪里来的被子。朱元璋也无暇思索，便起身收拾被囊，继续游行化缘。 第260章 九姑闯入翠云寨 话说高珍之弟高万投靠翠云峰山寨，巴结其大寨主郭尊光，以图在山寨随性自由。 这翠云峰山寨皆多是为非作歹之徒，前几天这山寨的二当家绑架了一富商之独生子王文龙。该富商悬赏请会功夫的人去解救自己儿子。此时一个绰号叫九灵仙姑的女侠客揭下招人的榜文。 这绰号叫九灵仙姑的是何许人？她真名叫李采云，家中排行第九，又叫九姑，乃是西门月的女弟子。这西门月修行多年，得食千年太岁肉芝，以达炼气筑基炼丹的境界。自此就想着从此隐居山林潜心修炼仙道。但西门月不忍看人间混乱不平之事，于是收了一名女弟子。那女弟子叫李采云，跟随师父西门月身边修炼功夫十年，练得一身武艺，年二十七岁，西门月让她自行下山去。自此李采云就拜别了西门月，在外行走江湖，以一身武艺行侠仗义。 这一日，李采云来到杭州临安城。路过一户富人家门口，看见旁边的墙壁上贴着一个榜文，榜文上面书写说明：原来这个人家姓王，其家中独子今年十九岁，在外面郊游时候被人绑架到翠云峰山寨去，盗贼要其家给五百两银子当赎金。 王福贵担心五百两银子就是交给那些匪徒，匪徒还是会撕票，所以贴了榜文向请会武功的人带着银子去帮忙救赎回自己的儿子，保全儿子性命。 李采云揭下榜文，进去王府面见王福贵。告诉其人，自己愿意去翠云峰山寨搭救令公子。王福贵听了非常感激，但是又疑惑李采云一介女流，能有能耐对付那些山贼救出自己儿子？ 李采云心知王福贵的疑惑，于是在王福贵面前彰显出自己的武艺。王福贵见状，深感敬佩信任。于是李采云让王福贵准备五百两银子带着人前去翠云峰山寨去赎其儿子王文龙。 第二天早上，李采云就和王府里的两个仆人带着五百两银子来到翠云峰山寨外面，赴约赎人。但见那大寨主郭尊光和二寨主带着被五花大绑的王文龙来到李采云他们面前。 李采云说道：“五百两银子在这里，你们先把人交过来。我们这里只有三个人，你们寨子那么多人，我们想赖也赖不着呀。” 大寨主郭尊光带着被捆绑的王文龙来到他们面前。大寨主郭尊光说：“人还活着，你们先把银子拿过来。我们才好放人，一手交钱，再一手交人。这是我们翠云山寨的规矩。” 李采云闻言，于是喊道：“好，我们现在就把钱拿过来。” 李采云一身武艺，看见了王文龙被绳子绑住身躯，不想时间拖太久，以免生出变故。于是李采云暗暗运足内力，如闪电一般冲飞了过去，一把抓住王文龙的衣领，飞出翠云峰山寨那些匪徒的范围。把王文龙安全地带出去，然后让王府的家丁护住他们的少爷。 李采云挥剑就将几个翠云峰山寨的土匪杀死，郭尊光和其他人见状不妙，连忙和李采云打斗了起来。 那郭尊光虽然会妖术，但是施展妖术需要时间，哪里躲避得过那李采云快刀斩乱麻一般的剑法，李采云三下五除二就将郭尊光的人头给砍了下来。旁边的高万也被李采云一剑刺死，一命呜呼。 王府家丁连忙把少爷王文龙身上的绳子解开，也带着银子匆匆忙忙地离开这是非之地。 李采云以一己之力，将翠云峰山寨的那些盗匪杀了个七七八八 。 李采云冲入山寨里，那些匪徒是逃的逃，死的死，乱作一团。 这个时候，李采云看见山寨里还有三个人在里面。一个是武生公子，两个是彪悍壮士。 李采云说：“嘿！你们三个，有做过奸淫掳掠之事的，就快快受死！” 那两个壮汉挥着大刀向李采云砍了过来，李采云一挥手，掏出迷魂药粉，照着那两个人的面门上一把撒了过去。那两个大汉，只觉得一股异香，翻身就倒在了地上。 那旁边那个公子说道：“我堂堂正正，在翠云山只是干活给那些人治伤的赤脚大夫而已。” 李采云闻言，看了过去，眼前这个公子头戴着绣花的武生头巾，身穿着蓝色的中衣，鹅黄色的腰带，薄底子长靴；面似桃花，眉清目秀，鼻如玉筒，唇红齿白，手持宝剑，生得是俊俏风流的人物，仪表堂堂。 李采云一看，说道：“公子你多大了，成年了没有？快快报上名来，我饶你不死！” 那小侠公子闻言，说道：“休要胡说，我乃柳连风是也。你快放了我那两个朋友，他们只是山寨里负责伙食的伙夫，没有作什么不好的勾当。如若不然，我叫你当场就死。” 李采云一听，挥起宝剑就向那个男子刺过去。那叫柳连风的，只是快速地闪开，并没有还手。 那柳连风只是因为在外面无生计可寻，因其父母早亡，自小跟一道士习武，老道士去世之后。他就来到了这个翠云峰山寨，只是凭着自己在老道士身边学的治疗跌打损伤的手段，在山寨给那些出门做事情受伤的匪徒治伤而已，并没有参与作奸犯科之害人事情。 待在翠云峰山寨几年的时间，而那两个壮汉也只是负责山寨里人的伙食的伙夫。时间久了，他们三个人就成了朋友，结拜为异姓兄弟。 那柳连风见那李采云也只是来到这个翠云峰山寨解救人质而已。自己也看不惯翠云峰山寨那些作恶犯法的土匪，奈何自己寄居此处，只能保全自己，不参与他们作恶也就算了。想来这个女子也不是恶人，便没有想和她真的动手，只是避开了她刺过去的剑。 柳连风一连闪开了李采云刺过来的剑，一挥剑说道：“你和过来，到外面比试比试，让我们分个上下。” 李采云又一抖袋子里的迷魂药粉，把柳连风迷倒了。 李采云拿出绳子，一把将柳连风捆绑上来，放在有轮子的拉车上面，把他拉出了山寨。至于那两个被迷药迷昏的两个伙夫大汉，李采云也没拿他们怎么样。毕竟听了那小年轻说的话，那两个人也不是什么坏人，既然只是做饭的伙夫，那就饶他们性命，也算是做了个功德了。 李采云把柳连风带出去翠云峰山寨，来到一个无人居住的茅屋里，李采云直接把柳连风扛到了床榻上。 李采云在灯光下看见眼前这个小生果然生得是英俊秀气得很，真可是粉神将，俏丈夫。看罢，李采云独自沉思：父母亡故多年，终身无依无靠的，在山上和师父学武十年了，现在都二十六七岁的年纪了。行走江湖，看见的都是一些粗俗之人。眼前这个男子长得真是好看，相貌不俗，人品又好。真是越看越让人喜爱。 想到此处，李采云拿出迷药的解药，放在床边，倒在手心，抹了抹在那个男子的鼻子人中那里。 不一会，那男子就醒了过来，睁开眼睛看见自己被眼前这个女子绑在床上。而那个女子却坐在自己身边，屋子里有一阵兰麝之气，却让人心旷神怡。 那女子呆呆地看着自己。那郎君儿缓过劲来，问道：“这是哪里？” 李采云看着他，微微一笑，说道：“公子，你姓什么？是哪里人？家里都有什么人？今年多大青春？可有妻房否？你要说得明白，我便放了你。” 柳连风说道：“我是隐德村的，姓柳，名连风，父母早亡，我今年二十六岁。在翠云峰山寨只是投奔生计，给他们看病治伤。没有做过歹事，不想遇到你这个女子，用什么妖术把我捉住？你快说实话。” 李采云说道：“我叫李采云，今年也是二十六岁，尚未婚配。我看公子青春，与我身世一般，我们都没有婚配。我们郎才女貌，我和你商量个事情可好？我见你与我年岁相当，我们配做夫妻如何？你要是答应，那今天就是良辰吉日。” 柳连风一听，说：“你休要胡言，我不是什么采花贼，休要胡言乱语。就是把我杀了，我也不做那无情无礼的事来。” 李采云闻言，说道：“你真是不识时务，我又不是有夫之妇，你也不是有妇之夫，我这是和你商量，我们好做夫妻。你我都有武艺，我们一起可以行侠仗义，游行江湖，做个侠侣，多好呀。” 柳连风说道：“你要杀就杀，不要浪费口水。” 李采云摆出宝剑，做出要杀人的动作。 柳连风却闭目等死，只觉得脖颈之上只是轻轻地被剑拍了一下而已。 李采云把剑收入剑鞘之中，说道：“真是冤家，我可舍不得你死呀！我又不是丑八怪，长得也不差劲，你有什么不愿意的，你说金童，我是玉女，我们都会武功，怎么不好。” 柳连风说道：“那是你自己说的，自古以来男女婚配，哪怕无父母之命，也得要二人对媒之礼呀，你这直接一句上来就逼婚，那也太没脸没皮了吧？虽然说开不是私奔，但是这样做事，和不讲礼的猪狗有什么区别嘛？” 李采云听了，用手挡着嘴，嘿嘿一笑，说道：“你说得也是呀，真是难得，你还是个道学先生呢！我父母早亡，家里兄弟也不是什么好人，我一个女子在外面游荡，也不太认识什么礼教之数，那也是没办法。你就答应我吧，对了，你那两个朋友，我没拿他们什么，现在他们应该醒了的，是安全的，我杀了山寨里那些土匪，你的两个朋友从此也得自由身了。你对待朋友有情有义，我也是敬佩的，我行走江湖，行侠仗义，也不是坏人。” 李采云说道：“你刚才说的也是，没礼没媒，也不好做夫妻，感情的事也不能勉强。我这就放了你，不过嘛，我既然要嫁你，那我以后就跟定你了，到时候你对我有好感了，你也自然也愿意了。” 说罢，李采云亲自给柳连风解开他身上的绳子。解开绳子，李采云把柳连风扶了起来，摆上来酒水。两人互相赔不是，一起喝了酒。 翠云峰山寨已经破败了，柳连风和李采云商量，把翠云峰山寨重新清理一下。处理那些土匪的尸体，山寨里还有一些财物，可以重新分发给贫困百姓。 李采云听了，相当欢喜，同意了柳连风的主意。于是和柳连风重新返回翠云峰山寨，而那两个朋友也已经苏醒了过来。柳连风和两个朋友说明原因，四个人都成了朋友。 他们四个人把翠云峰山寨里那些土匪抢来的那些钱财都一一分发给附近一带贫困艰难的百姓家里。此举深得当地百姓之心与称赞。 第261章 采花贼勾栏避捕 诗曰： 放下刀剑互友情，翠云峰寨重整顿； 采云连风一相逢，行侠仗义作江湖。 话说柳连风和李采云重新整顿了翠云峰山寨，和那两个壮汉弟兄决定安置在这个翠云峰山寨为家。那两个大汉，一个长着铁戟胡须的叫王大龙，另一个皮肤黝黑大眼的叫刘大海。 那两人也看得出来那叫李采云的女侠客甚是钟意自己那兄弟柳连风，时不时劝他好生答应了和李采云做婚配的事儿。 这柳连风本来是无意的，却在相处之下，见李采云多多少少也有了些好感，觉得此女子也是一个豪爽仗义之辈，也掩盖不住那女子特有的俏皮可爱。一来二去，李采云和柳连风也再没有什么隔阂，在王大龙和刘大海的简单布置下，这二人就成了夫妻。并且，李采云和柳连风共同管理这个翠云峰山寨。 而李采云之前铲除翠云峰山寨里那些匪徒，死的死，逃逃。其中有一个叫杨泳信的喽啰，在发现李采云对翠云峰山寨的土匪们大开杀戒的时候，他就偷偷拿了山寨里一些银子，然后从后山那里逃了出去。 这逃跑的杨泳信又去了哪？暂且不说。 这一日，一个年轻少女带着个丫鬟来到了灵隐寺寻人。 这少女名叫钟素秋，欲往灵隐寺寻自己的未婚夫梁齐明。 钟素秋欲入灵隐寺内院寻人，却被灵隐寺的几个僧人拦住。 钟素秋看见眼前两个僧人拦住了自己，面色甚是不悦，怒道：“你们这些和尚，欺负我一个小娘子算什么本事，不是佛门广大吗？怎么就容不得我去寺院里面寻人？” 说罢，钟素秋便哭哭啼啼了起来。 灵隐寺的长老德化在一旁看见这个情形，对那些僧人说道：“阿弥陀佛，这位女施主说的对，堂堂大男子，欺负女子做甚？你们各自回去做功课，就不要为难她了。” 那两个和尚听见了长老的话，于是就回去各自处所。 那叫钟素秋的女子看见了长老，话题却换了，说自己想出家。这是何故？ 且听作者细细交代：话说这个叫钟素秋的小姐有一未婚夫，叫梁齐明，从小青梅竹马。梁齐明的父母从小就给儿子和自己的好友钟家的女儿钟素秋定下了娃娃亲。在梁齐明十六岁的时候，其父母先后去世，而梁齐明成长之后，却一心向佛，觉得自己家人定下的娃娃亲过于荒唐。在十八岁，这一年，梁齐明就来到了灵隐寺剃度出家。 而钟素秋自小爱慕梁齐明，收到未婚夫的退婚书之后，她心有不甘，打听之下，听说未婚夫梁齐明来到灵隐寺出家。这才和丫鬟桂花来灵隐寺寻人，欲将未婚夫梁齐明劝回去完成婚礼，成就为夫妻。 灵隐寺长老德化问道：“二位女施主有什么事，说出来，看我们能不能帮你们？” 钟素秋假意随口说道：“我想出家。” 旁边的僧人听了，不由得发出呵呵的笑声。 长老德化质问他们，说道：“你们笑什么？想出家是好事嘛，是善念。” 然后长老又对钟素秋和丫鬟说道：“随老衲来。” 钟素秋和丫鬟兴高采烈地跟着灵隐寺的长老，以为进去寺院内院就可以看见梁齐明了呢。 钟素秋和丫鬟跟着灵隐寺长老来到了大殿之中。 长老平心静气地问道：“二位施主为何想出家？” 钟素秋为了能见到未婚夫梁齐明，撒谎道：“成佛修行度众生。” 灵隐寺德化长老说道：“好吧，那老衲现在就给二位剃度。” 钟素秋一听，慌张道：“现在呀？不等等吗？不是要先在寺院住几天考验考验什么嘛？” 德化长老回道：“个人因缘不同，剃度的方式也不同。再说我们这里是男众丛林，不得和女众共住，女施主出家心切，老衲先给你剃度，然后再把你送到十几里的尼姑庵去。” 钟素秋心里犯了嘀咕，想着自己不能留在灵隐寺看望梁齐明。于是就说自己不剃度了，匆匆忙忙走出大雄宝殿。 钟素秋在灵隐寺门口外面大喊：“梁齐明，你出来呀！你这个胆小鬼，你给我出来呀。你不出来，我就去当尼姑，要不我就跳河自杀。” 钟素秋边喊边哭，过了好一会，还是没有看见未婚夫的回应，只得和丫鬟垂头丧气地离开了灵隐寺。 这梁齐明哪里听不见未婚妻的叫嚷声，只是自己一心向佛，自父母作古，便觉得红尘苦楚，投于灵隐寺剃度出家，也有法号，称法清。 那钟素秋和丫鬟失魂落魄离开灵隐寺，在回家的途中，在街道闲行。 不想迎面来了个浪荡痞子，这痞子不是别人，正是翠云峰山寨逃出来的杨泳信。 这杨泳信看见对面的俏丽少女，伸开双手拦了钟素秋她们的去路，奸笑道：“美人，让本公子摸一摸吧，本公子想上上下左左右右前前后后都摸。” 钟素秋闻言，怒道：“下流。” 那杨泳信甚是嚣张，朗朗青天白日众目睽睽下调戏良家女子。却也有看不过眼的汉子，走了过去，冲那流氓喊道：“你想摸什么？” 那杨泳信看见来了个身材魁梧的壮汉，连忙灰溜溜头也不回地逃跑了。 钟素秋向刚才见义勇为的壮汉道了个万福表示感兴趣，然后就匆匆忙忙和丫鬟离开，回到了自己府邸里。钟素秋回到了家里，却还是烦闷得很，心里就是想要找回未婚夫梁齐明。钟素秋的父母怎么劝女儿，女儿就是不听。虽然只是娃娃亲，其实双方都没有什么接触，被退婚其实没什么，只是钟素秋不愿意就此放弃，毕竟她从小就认定梁齐明是自己未来的丈夫。这一时半会要接受未婚夫当和尚的事实，多多少少还是有一点放不下。 且说那个这杨泳信吃了憋屈，心情不好，于是来到了一家酒楼打算吃吃喝喝放松一下自己的心情。 杨泳信找了张桌子，坐了下来，然后召唤伙计点了菜，坐着喝着就是等着饭菜上桌。不多时，杨泳信点的叫花鸡和炒青菜都上了桌子。杨泳信津津有味地正吃着菜，却不知从哪里冒出来一个八九岁的小童，甚是顽皮，居然往拿起凳子站在凳子上面就往杨泳信的菜里面吐口水。 杨泳信本来就心情不好，想着好好吃吃喝喝放松一下，不料却遇到这样的事情。眼前这个小孩却没有家长管教。 “哪里来的杂种娃子？不好好管教，来别人桌子上吐口水。” 杨泳信见无人回应，更加愤怒，又看见眼前这个小童一副嚣张的样子，还冲着自己做鬼脸。 杨泳信一怒之下，运足力气，一下子往那个捣乱的九岁男童的面门上就是一拳，只听见小孩啊的一声，摔倒在地上，但见小孩的整张脸都凹陷了下去，七窍流血，睁着眼睛。酒楼里的人看见这个人直接就把这个小孩打死了。 杨泳信看见自己闹出了人命，连忙逃了出来。那孩子都父母见状，哭喊过去抱起自己已经断气死了的孩子哭哭啼啼，然后去报了官。 那杨泳信闹了人命，便跑到自己私交好友刘子英的家里躲了起来。 这杀童的案子又事发突然，那死了娃的父母虽然有报了官府。但是这桩案子却暂时没有什么头绪，经过排查，却也不知道那凶手究竟是藏在哪里。 那杨泳信怒杀了“熊孩子”之后，暗里却又犯了很多案子。每到深夜，杨泳信就潜入别人家偷盗财物，并且奸污那户人家的女子。犯下的偷盗奸淫案子不下十来件。 杨泳信拿着偷盗来的财物，来到钱塘门附近一家勾栏院，包了间厢房躲藏了起来，顺便与勾栏院里的叫石榴的妓女交好。 第262章 采云救人劫法场 话说济公和尚出了灵隐寺，到临安门一带闲游。正在步行，济公发现附近一个店子里走出来一个女子，却发现那个女子被两个捕快抓住，走出去，领着去衙门，问了路人才晓得原来是发生了命案。 这是何故？原来这个女子叫胡晓丽，今年十九岁。为了生计，一年前在一家裁缝店当学徒。工作完后，胡晓丽都在服装店里住着，方便做事。而这个衣服店的老板看胡晓丽长相秀丽，便心生邪念，晚上的时候居然偷偷撬开店铺里的锁趁机想占胡晓丽的便宜。 而胡晓丽感到危险之际，拿起椅子就砸向老板汪京未，然后趁机逃跑了。 恼羞成怒的衣服店老板汪京未四处撒播谣言说胡晓丽勾引他，还污蔑说胡晓丽跟店里的男顾客眉来眼去。 因为谣言四起，胡晓丽回到家，连自己的父亲也厌恶她，并且还决定要把女儿胡晓丽嫁给隔壁的傻子当媳妇。胡晓丽为此很是愤怒，气不过便报复衣服店的老板汪京未，但是她奈何不了衣服店的老板汪京未。 胡晓丽复仇心切，便将汪京未八岁的儿子哄骗出来，将其残忍杀害。事后胡晓丽主动向官府自首，坦白自己的罪行。临行死刑之前，胡晓丽要求县令请稳婆验明自己是完璧之身。想以此证明自己清白。 县令听了她的要求之后，于是同意了，找来稳婆给胡晓丽验明身体，稳婆从牢里出来，在公堂上面禀告给县令说：“胡晓丽的确是完璧之身，仍然是处子。” 胡晓丽被拉到公堂上，听见县令向众人说明自己是完璧之身。县令喝令不许造谣，污蔑女子清白。然后吩咐下去，把胡晓丽拉到菜市附近的行刑台上，准备午时三刻斩首。 胡晓丽在刑场上怒诉汪京未对自己非礼不成才造谣自己。说自己气不过才想要报复，但是杀不了汪京未，才去杀了汪京未的儿子。 胡晓丽又愤怒不平地说道：“汪京未的妻子，你听着，这种狼心狗肺的男人，不配有后代。我杀了你儿子，是我对不起你，我不应该把对这个狗男人的仇恨扯到无辜的孩子的身上，但是我这样做，实在是没有办法。你们这些造谣我的人，你们也逃不了干系？我为什么要生在这个家，为什么有这样不信任我的父亲，我的父亲逼我嫁给傻子，都是你们这些人造谣害的我！你们都给我记住了，就算我杀人偿命，死了以后下地狱，老天爷也一定不会放过你们的！” 胡晓丽此时被五花大绑，仍然愤怒地诉说自己遭受的不公，道：“老天爷呀！你睁眼看看吧！在场的围观我行刑的人，有不少就是说三道四造谣我的人，他们的心是那样的恶毒，那样的丑陋，他们巴不得看别人不好过，看着别人痛苦他们的内心就快乐。这世道是怎么了？衙门也是不管正义，不处罚邪恶呀。你们知道吗？我的父亲他也不是个东西，五年前，我的这个狼心狗肺的父亲把我的母亲活活打死，我亲眼看见自己的父亲长年来殴打虐待我的母亲，只因为我母亲没有生儿子，只生了我，就没有再生了孩子。” 此时还没到行刑的时辰，悲愤交加的胡晓丽说的言语令人动容，县令也没有让人阻止她的言语。那县令也是好人，想着这个女子性子刚烈，为挽回声誉而杀人，反正也要处死她，就让她把心里想说的话都说出来吧。也好让她能死得瞑目吧。 好心的县令让人给胡晓丽一碗水喝，然后让班头围在刑场前面，保持秩序。 胡晓丽双手都被反着捆绑的，但是两只脚是坐着的，县令也没有强迫让她跪着。毕竟是一个十几岁的少女，让她盘坐着就算了。 胡晓丽低头喝了递过来的水，然后对端水的汉子说了句谢谢。 而此时，围观的人群之中有个女侠客也在其中。你道这个女侠客是何人？正是前些日子收伏翠云峰山寨土匪的李采云，她铲除了山寨之后，重新安置翠云峰山寨，嫌着在山寨里的生活过于呆板无聊，于是就离开山寨到外面游玩。 恰好见有热闹，于是也过去围观。李采云见那刑场上面的那个女子，心里感觉也是可怜，于是动了一会准备劫法场的念头。 被五花大绑坐在刑场上的胡晓丽，喝了碗水后，却仍然在责问怒骂，道：“天呀！我不知道我前世是得罪了天，还是得罪了天的玉帝，还是得罪了地府的阎王！让我生来，遭受这样的痛苦？母亲被父亲害死，亲生父亲听信谣言要把我嫁给傻子！周围的邻居也造谣污蔑我，为什么，天呀！你为什么不打雷劈死这个恶人汪京未？如果你有眼，老天爷应该打雷劈死他，这样我也不会去杀他儿子了。我杀了才几岁的孩子，我心里难过，杀人偿命，我罪有应得，可是最该死的人是汪京未！他强奸未遂，却要造谣污蔑我名声，老天爷呀。我死有余辜，我下地狱也不怕，我杀了孩子，我应该死，可是老天爷，我死之前一定要看这个恶男人被雷劈死，要不我不甘心，我不解恨呀。” 李采云在台下人群之中，见此情形，心中暗想：这女子是受了多少冤屈，遭了多少苦难，责骂不休。也是个厉害人物。看她如此，我也是不甘看她如此，她既然不甘心死去，要看欺负自己造谣自己的汪京未死，那我应该离开这里，伪装一下，等下好劫了法场救下她。 想到此处，李采云于是离开了人群，躲在一间店铺里，然后换了身衣服，戴上了假皮面具，准备到时候劫刑场救胡晓丽。 此时，胡晓丽在行刑场上仍旧在责骂着，说道：“天呀，你不分贤愚枉为天！地呀，你不分好歹何为地？为什么我爹杀我娘，没有受到惩罚，衙门为什么不抓他！为什么汪京未没死！为什么女子活着那么艰难？老天爷呀！我害死了一个八岁的孩子，因为这个孩子的父亲的禽兽行为，我害死了一个无辜的孩子，我没打算活了！我被杀被剐是我活该，我下地狱我也不怕，让我下去和这个孩子赔罪。” 胡晓丽悲愤过度，说话间，居然吐出一口血来，却仍然恶狠狠地瞪着台下那些围观的人，咬牙切齿的说道：“我记得你，还有你，你们说怎么骂的？怎么编排我的？骂我是烂货，骂我是妓女，骂我是随便开叠罗汉的，我都记得！还有朝我扔石头的小孩，我也记得，你们怎么欺负我的，我到死都不会忘记的，我就是下了地狱也要向阎罗告你们！你全都不得好死！全部不得好死！” “啊…………。” 胡晓丽大喊一声，因为极度愤怒，她的两只眼睛都布满了血丝。整个人都陷入了癫狂般的状态，好似鬼魅，好似修罗。 “老天爷呀！我人头落地，魂入地狱，从地狱出来以后，不要再让我投胎当女人了！我受够当女人的苦楚了！这吃人的人间呀，女子要怎么活呀？重男轻女的丈夫虐待杀害妻子，只是因为自己的妻子没有生儿子，这世道哪个男人不是从女人的胯下生出来的？凭什么针对女人？凭什么要女人当牛做马？” 胡晓丽连珠炮似的说道：“老天呀，下辈子我不做女人，哪怕受苦受难，受尽苦楚我也不再当女人了！哪怕几辈子孤独，我也要投胎当男人，当一个为人间呐喊不公的男子！” “午时三刻已到，行刑！” 县令在行刑场大台前，扔下斩首木令牌。侩子手挥起大刀，正要向胡晓丽砍去之际，千钧一发，李采云飞了过去，用脚踢落了侩子手手里的刀，然后撒了迷魂药粉迷倒了在场的那些人。 李采云解开了胡晓丽身上的绳子，说道：“我来救你的。” 胡晓丽身上的绳子被解开，站了起来，却说道：“谢谢这位英雄相救，可是我不能走。我杀了人，杀人偿命，何况我杀了一个无辜的孩子。我要下去给他赔罪。” 说罢，胡晓丽却捡起来地上的刀，当场自刎而死。 李采云见此情形，叹息了一声，只得离开。而围观的人群，很多人都感到惋惜，其中有曾经造谣胡晓丽的一些稍微明理的人，多多少少感到了内疚。不一会就离开了行刑场，各自回去。 第263章 显神通镀金解冤 话说济公禅师亦在围观人群之中，见胡晓丽自刎而亡，为其念佛超度亡魂。亦超度汪京未之子，令其投胎富贵有德之人家。 许是胡晓丽临死之前的责问，汪京未的妻子为儿子之死，怨恨其丈夫汪京未，自此不与其同房。汪京未自胡晓丽去世之后，整天做噩梦，终于在夜里受惊吓猝死。 而胡晓丽的父亲，因为家暴杀害妻子的事情被揭露，虽然年岁久无证据令县令抓人，但是受邻居白眼，也是心里有鬼。在一次在水井边打水的时候，被跳出来的野猫吓倒，摔入井中而亡。 正所谓：报应之道，深邃难测，然善恶分明，终有定数。 济公和尚来到杭州西湖南屏山处的净慈寺，请于挂单而居。 看着眼前的净慈寺，济公和尚回想起前朝—南宋嘉泰四年（1204年），净慈寺失火，德辉长老在大火中蒙难而亡，而净慈寺除山门外，其余均成灰烬。济公于是写信邀请少林寺高僧妙崧出任净慈寺住持。 当时济公在净慈寺当书记僧，为了重建净慈寺而四处应化神迹，感得当朝太后将自己三千两的脂粉钱募捐用于重建净慈寺。 南宋嘉定十三年（1220年），重建，历时五年，塑五百罗汉，供奉在罗汉堂内。 绍定四年（1231年），石田法薰凿双井于殿前。淳佑十年（1250年），理宗命建千佛阁，并御书“华严法界正遍知阁”，之后规模与灵隐寺相仿，“南有净慈，北有灵隐”即由此而出。景定五年（1264年），理宗赐田净慈寺，建毗卢阁。 元代至元二十七年（1290年），经古田德垕、愚及至慧、方山文宝等禅师悉心策划，先后修建了观音殿、大殿、罗汉殿、法堂等，并重建山门，恢复旧貌。 济公和尚在净慈寺挂单，此时净慈寺的住持正请画师将净慈寺的两廊与影壁作画，几天没到壁画的画作都已经完成了。 净慈寺的长老与济公说道：“如今壁画的事情都已经完成了，只是法堂上面的三尊大佛还没有装金，虽然也曾经化缘一些，却换不来金子，干不得正经事务，奈何奈何？” 济公说道：“不打紧，长老若将这些零碎的布施买酒来请我，和尚我包管你装这三尊大佛的金子。” 净慈寺长老闻言，却不怪济公无礼不遵戒律，只是觉得眼前这个看似癫狂的僧人甚为亲切，好像前生就与其结交过了一样。却不知这眼前的和尚是前朝宋朝的济公活佛道济，而长老的前世是净慈寺的德辉长老，却又是一佛门缘分，今生又来此处为长老乎，于是净慈寺长老说道：“既然济公肯担这当装金的布施，那现在任意你买来吃喝也是可以的。” 济公闻言，大喜道：“既然如此说明，那就快快买来，待我喝得醉了，明天给佛像装金，也好装得厚一些。” 净慈寺长老闻言，甚为欢喜，随即叫来收纳僧，取来装金的布施来，去酒店买酒请济公和尚喝，济公是喝得酩酊大醉，竟然昏昏大睡去了。 待到了次日，济公知道装金的布施钱还有，又要来吃，收布施的和尚因为是寺院长老的吩咐，只得又买来酒请他，济公是今天也喝，明天也喝，一连喝了十几天的酒，前面收来的布施的钱都被济公和尚买酒肉吃完了。收纳布施的和尚生气了，便不肯布施。 济公骂道：“酒已经没有了吗？” 收纳布施钱的僧人生气地对济公说道：“你原来说的你吃了布施的钱，就把为佛像装金的事情包在你身上的，现在布施的钱都吃完了，也没看见你装一片金。所以我们不信你了。你既然说了，你有手段装金，为何不先装起一尊金佛来，好让大家看看，大家看见了你说的是真人真事，那么布施自然就下来了，到时候你还怕吃喝没有吗？” 济公活佛说道：“你说得也是有道理，那你现在去垫些钱来，去买壶酒来，等我喝醉了，好装金呀。” 收纳布施钱的僧人听了济公和尚这样说，唉声叹气去问了问净慈寺长老，长老让他去买酒。 那僧人没法子，只得叫人买了两壶酒来给济公和尚喝。 济公和尚喝了酒，然后来到了大殿的法堂上面。要在大殿上睡觉。 此时大殿新造得十分齐整，监寺僧人怕他践踏弄污，便说道：“大殿上面怎么睡得？” 济公和尚说道：“和尚我要在大殿上给佛像装金，我不去料理，怎么装金呀？” 监寺僧人闻言，没得办法，只得叫管理香火的僧人拿来铺盖，同他到大殿上去。 济公和尚叫管理香火的僧人将中间供桌子上面的香炉烛台都收起来，把席子铺盖放在上面，然后又吩咐监寺僧人说道：“你们可要将寺院大殿的门闭上封好了，不许一个人窥看，若是有人偷看，装不完金的话，到时候可不要怪和尚我。” 吩咐完毕之后，济公竟在供桌上打起来铺盖，放倒了头躺下去就鼾睡过去。 这监寺的僧人见济公每次有些神奇妙用，也不敢去执拗他，只好将大殿的门关了起来，然后用纸把看得见里头的孔窍都用纸头给糊上封好。 这个时候，天色已是深夜，净慈寺的僧人们都不太放心，一个个的在大殿门外面听着有没有什么动静。到了二更时候，却听不见什么影响，首座的和尚说道：“没听见什么响动，定然是已经睡得很熟了 像他这样贪睡，怎么装金呀？” 执事僧说道：“不要说是贪睡了，你看他一个穿着破破烂烂的身子，哪里有什么金子？都是长老没有注意，信这个疯和尚的胡言乱语。” 此时，渐渐到了三更，在大殿门外面的僧人忽然听见殿里面有呕吐之声大作。 监寺僧听见，连连跺脚说道：“不好了，不好了，我都让这个和尚少喝点少喝点，这个和尚一连几天都喝酒，就是不肯停手。现在八成在供桌上吐得稀里哗啦，大殿肯定脏得不得了，像什么样呀？给佛像装金的事，只怕只是一场虚话。” 不多时，那大殿里面的呕吐之声是越来越大了。 众僧人不满地说道：“罢了！罢了！不要装什么金了，快把门打开，早点把这个疯和尚请出来，还省了些时间收拾。” 监寺僧人说道：“算了，既然这个和尚呕吐，那索性让他吐完了再说，再等他半个时辰，等他吐完了出来，我们好好羞辱他一下，看看他有没有什么话说，到时候长老也就不信他的鬼话了，如果开门早了，他指不定又找借口耍赖。” 众僧人闻言，异口同声道：“也是，也是。” 又过了一会，大殿里的呕吐声音大了，众僧人一个个都忍受不了，非要打开大殿的门。监寺僧约束不住，只听见他们把大殿的大门都推开了，不开还好，只是打开大殿门进去一看，但见大殿法堂上的三尊大佛，浑身上下都照得金光晃眼，十分亮眼。而济公却抱着西边的一个大佛，在那里干呕，而供桌上下哪里有什么污秽之物？ 济公和尚见他们进来，从佛像上跳了下来，埋怨监寺僧说道：“和尚我说酒不给劲，叫你，你又不听，现在好了，右边大佛的手臂还有一大片没有金子装，你要是肯听和尚我的话，再等等上一等，这手臂的金就装好了。现在你让他们进来，如今剩下这些尺余的地方怎么办？我到时候和长老说，你们可不要怪我办事不周。” 监寺僧见眼前这个和尚如此神通，方才连忙弯腰鞠躬赔罪，说道：“是小僧的不对，是小僧的不是，怠慢了神僧。” 于是监寺僧连忙去通报净慈寺的长老，长老听说了这个情况，甚大欢喜，连忙起来洗了手面，穿好袈裟，同监寺僧走到了大殿上来，职事僧则撞钟擂鼓，将净慈寺里的僧人全部集合，一同去瞻礼装金的佛像。 众人一同来到大殿之上，看见佛像之身是金光夺目，与寻常之金大有不同，无不赞叹感慨其神异，只是右边的大佛的手臂上少了尺余金子，原因是开门太早的缘故。 于是净慈寺的长老怒道：“罚那监寺僧赔出银子去买金装完。” 监寺僧没办法，只好去买来了金子，叫工人化金装点上去，只是奇怪得很，哪怕是十足的黄金装上去，比较起来却是黯淡而无光彩。后来，只有佛像手臂处的金容易脱落，其他地方济公装得是自然不坏，方知晓那济公和尚神通广大，法力无边，不可思议。 正是： 非是圣人无圣迹，如留圣迹定非凡。 看似几句糊涂话，却有禅机点灵明。 一天，济公和尚偶然在净慈寺门前，但见阴雨连绵，雷电交加，有一个青年男子奔跑到寺院里躲雨。 济公和尚用法眼看去，发现那个青年男子的头上已经插了该殁之旗帜，于是问道：“你姓什么呀？是做什么生意？家里还有什么人？” 那青年回答道：“我姓陈，在竹玉巷做米糕生意，家里还有个七十岁的老母。” 济公和尚说道：“你平时孝顺不孝顺呀？” 那姓陈的青年回答道：“生身母亲怎不孝顺？” 济公和尚说道：“你既然孝顺，为何该遭这雷打？皆是你前世，造假银子，害的人命不少，也罢，我和尚大发慈悲救你一救。” 说罢，济公和尚引那青年来到方丈室，摆好一张桌子，叫姓陈的这个青年躲在桌子底下。 然后济公和尚说道：“你把身上外面穿的衣服脱下来，我好做法让你身上的衣服应你这个雷劫。” 那个青年闻言，于是把自己身上的外衣脱了下来，递给了济公和尚。 济公和尚把青年的外衣拿在手里，然后坐在桌子上面，等候那天空雷电交加之际，念颂道： “后生后生，忽犯天雷。前生恶业，今世随身。上天好德，许汝新生。吾今救汝，归养老母。好修后福，积累功德，以报前业。诸恶莫作，众善奉行。” 念颂完毕，济公和尚将手里那青年的衣服抛向那阶道旁边的一棵松树上，只听见天空一声雷响，将那挂着青年的衣服的松树，打得粉碎。 那姓陈的青年躲在桌子下面，吓得三魂少了一魂，只好等着那风雨雷停，才敢从桌子底下出来。 那青年出来就叩拜济公和尚表示感谢救命之恩，方然离开了净慈寺。 第264章 西门月神游太虚 却说李采云的师父西门月修道有成，有望得神机，逐入云南的哀牢山深处闭关。 西门月在哀牢山隐居修炼，发现哀牢山植物种类十分丰富，里面不乏有天材地宝的奇花异草，珍贵草药。 哀牢山还有各种的野生动物四百多种，其中兽类有八十多种，两栖类爬行动物有六十多种，其中包括老虎、豹子、黑熊等大型动物。并且还有世间罕见的黑冠长臂猿。 其中不乏有些动物，因为年久日深，修成精怪的。 一日，西门月在山洞里设置好了防护结界，然后打坐入定，元神出窍，见到自己的师父麻姑仙子来到她身边。 西门月看见师父甚感惊喜。而此时此刻，西门月才知道自己师父的真实身份—麻姑仙子。 麻姑仙子对西门月说道：“西门月，你修炼多年，终于筑基炼丹大成，能修出元神出窍，但是这个是小道，非大道之法。为师当年乃是肉身与原神合一，霞举飞升。” 西门月说道：“弟子西门月一心向道，甚是仰慕成仙，如今修炼已近有百年的时间，终于稍微有一些小成就，但是不得大法。希望师父指点弟子一二。” 麻姑仙子听了西门月所言，缓缓而言道：“西门月，明日午时，你静思打坐入定，使元神出窍，我带你引入太虚神境，见宇宙鸿荒变化之玄机，见华夏上下五千年之风云变化。另授你成仙之法，以此修行，不久便可肉身成圣，得举飞升了。” 西门月闻言，双手抱拳，道了个万福，道：“弟子多谢上仙点化大恩。弟子谨记上仙所约。” 麻姑仙子化作白光，飞离此处。西门月元神则回到了肉身躯壳之中。 第二天中午，西门月施法在自己的身体周围十里之内布下了护身结界，防止精怪毒虫走兽侵害自己的身体。 做完这些事情之后，西门月立即双腿盘坐，静下心来吐纳运气，闭目养神，运功行气，使元气转入头部的泥丸宫处，使元神出窍，魂魄离身而出。 西门月刚刚元神出窍，麻姑仙子就已经施法用仙气保护住西门月的元神，带着她来到天外天的另一个天地—太虚神境。 这太虚神境之中，有天庭宫殿，有修罗之景色，有人间景色人类社会变化之象，可以说六道轮回众生的景象都融入这太虚神境之中。所见所闻都只是镜像，但是那些镜像画面却又如此逼真。除了这太虚神境中的花草树木，亭台楼阁，山水之景，其他所见皆是如海市蜃楼之像。 西门月叹道：“此处所见，从未见过。” 麻姑仙子说道：“太虚神境，尽十方法界，六道众生轮回之像，可显现宇宙鸿荒人间之种种历史变化，人物风情，是成仙的第一要基就是必须入此太虚神境考验心性，方可渐入仙道法门，修我仙道。” 西门月和麻姑仙子来到了太虚神境，见太虚神境的天空全然如同播放音像画面一样，播放着一祯祯画面片段。 在这些画面片段里，西门月看见了蒙古元兵与农民起义之军的战争、明朝的建立和覆灭，清朝的屠城，血流成河的屠杀，身穿黄军服，挥舞旭日旗帜的军人厮杀屠城，金陵城万万男女老少被那些黄军服的士兵屠杀，看见了日蹄之下华夏尸骨如山，血流如海，看见自国人与自国人相斗，看见铁制作的像鸟一样的飞行工具在天空飞行，车子有轮，不用马匹也可以自行行走，而快速无比。 这太虚神境的虚空又显现了“学堂之园学子之间的霸凌欺辱”，社会官官相护的黑暗……。 西门月看见这一桩桩的画面，语气哀伤地说道：“师父，这些画面显现的是哪里？是在何处世界发生的？” 麻姑仙子说道：“太虚神境所显现的正是人间未来之事，自然过去之事也会显现其中。” 西门月感慨之际，又见太虚神境的虚空显现出其他画面：虚空宇宙爆破，星际尘埃聚拢形成巨大球体，球体吸收灵气，其他尘埃聚拢变成太阳、月亮和各种星球。一个巨人出现在宇宙之中，那个人就叫盘古，外星文明来了两个会法力的原形是长着蛇尾巴的人，一男一女，他们就是传说中的伏羲和女娲，他们用地球的灵气和五色元素的泥土创造了新的生命体—也就是人类，之后用一些灵力让一些猿猴有了改变身体的能力，但是那些不是最初的人，最初的人是女娲用灵气黄土创造的，女娲的伙伴又把宇宙分化六道出来。 其中画面之中有显现出有最初的天帝，天帝分化成一个西方国家他们叫耶和华的所谓的上帝。 西门月在太虚神境又看见了炎黄联盟消灭蚩尤的画面，接着又看见五帝部落时代，然后是夏商周、春秋战国、秦汉、三国、魏晋南北朝，隋唐、北宋这些历史事件的种种发生的画面片段。 那些画面一下子出现，又一下子消失，消失后又出现新的画面。 西门月修炼多年，已经多多少少有了一些成就，她看见的画面片段，画面之中出现的声音，让她知道了未来时间出现的飞机大炮、火车高铁、手机电话等等这些物质的信息名字，也知道了未来人间的变化是如此翻天覆地。 麻姑仙子说道：“这太虚神境，无来无去，无圆无方，不在具体的地方，都是可以在六道之中的任何地方显现出来的，而引入太虚神境之人得观看这个宇宙鸿荒变化，天地人间风云变化，无不尽显其中。” 西门月闻言，感叹道：“弟子得入太虚神境，方知自身渺小如同尘埃，感叹宇宙鸿荒变化，人间跌宕起伏。观此变化，弟子更向往能早日得道。” 麻姑仙子闻言，缓缓说道：“所谓仙道，元神魂魄出窍，不入轮回者谓之鬼仙，却只是小道，不得高真，又有一道延年益寿，在世长生是为持明长生之仙，却只是根基肉身，延年益寿之道，又有一道，持咒固体，令身貌不变，为之咒仙，却难逃业力变化，业力一到，终回落入其他轮回。欲修天仙之道，第一位要修人道，完善人之德行，积累千千万功德，后养身固体，清心寡欲，洁净到底，方有地仙之根基。地仙之根基却只能元神出窍，不能霞举飞升。” 麻姑仙子又说道：“世间之人，欲修仙道者，不论男子女人，须先化身中之欲火为清净甘露之泉，令自我的身心清净，方才可透见本心，断其轮回业力者方可得修真正发明神通。” 麻姑仙子说道：“此身心清净，清静自然之人所得之通非依附精灵出马之物，乃是真正之大法。此法修行，皆在各人自己明心见性。修而成之。然则神性人人本有，不投道修，终不成道。何以故，为无道功，有求仙道，一用斋戒，为仙道之根基，无此根基心性混沌，难开智慧，难修清净，难得解脱。” 麻姑仙子说道：“西门月，我之所言，需句句谨记在心，不可疏忽，不可枉为，一心向道，一心学道，方成大道之法。” 西门月闻言，于是合掌跪拜于麻姑仙子跟前，回道：“弟子谨记。” 麻姑仙子又言道：“复次，西门月，为仙道修者，一持清净戒，令其身心清净，使其智慧不昏，二保其身心日夜变化皆保持清明，三受明师父之法，熏熏用功，久久为功，四需积累福德，以清净身清净行，行善积德，培养善本。五需明白因果，广结善缘，六需通理，不执着有为之法，七需精进用功。” 麻姑仙子又道：“入我法门修道，不可以术惑人，装神弄鬼，欺瞒他人，灭人正见。” 麻姑仙子说完，从袖子里取出一本《修仙成道丹诀》交给了西门月，嘱咐道：“汝依此书中之法以及吾之所言引导，不需百年，便可成大道金仙。” 西门月接过麻姑仙子递给自己的成仙秘籍之书，再三跪拜。 麻姑仙子挥一挥衣袖，将西门月的元神送回去她原本在打坐的躯壳之中。然后化作五彩云返回天界去了。 第265章 争意气石精斗法 却说西门月得麻姑仙子传授仙丹秘诀，于是按照秘诀之法勤加修炼，终于达到炼化内丹能得生身变化的境界。 西门月在哀牢山中多时，便想着出去走一走看一看人间有什么变化。 西门月刚走出哀牢山，到山路边看见一个道童，不过十三四岁的年纪。 西门月于是便喊他一声小兄弟，问他今年是什么年号时间了，西门月觉得自己这样叫，自我感觉是很客气的。不料却因此惹怒了那个道童，那个道童怒道：“什么小兄弟，我的年龄都可以当你几代祖宗了。” 这话西门月一听，却愣了一下，却忽然笑起来说道：“小兄弟，你这话说的便不对了，你看起来不过十几岁的年纪，本仙姑怎么也修行有一百多年了。叫你小兄弟已是非常客气了。” 哪知那个道童却不以为然，禁不住哈哈大笑，说道：“天下原来还有这样不知长少不认识进退的狂妄女子。” 原来这个道童其实是泰山上一块五百年的石头修炼成精的。如此按照年份来说，自然是比西门月年长很多，被西门月这样叫却自然不服气。 那化身道童模样的石头精拿出一个钢圈向西门月扔了过去，喊道：“看我法宝！” 那钢圈飞向西门月，砸了过来，西门月连忙挥起宝剑抵挡住那个钢圈的攻击。二人便对战了起来。 那道童手里那个钢圈好像是通了灵一般，居然飞来飞去地向西门月砸来砸去，而西门月则用宝剑抵挡来抵挡去的。 如此一来一往，接连战有十几个回合，却把那道童杀得性起，纵身一跃，起在半空之中，喝道：“臭婊子，看看祖宗爷爷的大宝贝来了！” 西门月一看，原来是一颗拳头大小的红色珠子，在空中滚动。 一时间，便从珠子里喷射出一团团火焰将西门月重重包围。 西门月感到浑身炽热难耐，喝道：“好小子，你有法宝，本姑奶奶也有法宝。” 西门月张口吐出变化内丹，从内丹之中喷出清净法水，那水变成一条水龙叫围绕在她身边的火焰扑灭了。 那石头精变化的道童的大红珠子法发出的火光极大，把附近一带的百姓都吓得关上了躲在家里不敢出来了。 但见西门月和那道童苦苦相斗，打得是昏天黑地，山摇地动的。 此时，泰山娘娘碧霞元君出现在他们面前，喝道：“孽畜不得无礼！此人乃是麻姑仙子之弟子。你在泰山修炼成精，不好好继续努力修行，却在外面逞能。” 泰山娘娘碧霞元君用手指一指那道童的法宝内丹，他的红珠子便停止了运动，飞到碧霞元君的手里。 那石头精化身的道童见状，连忙向泰山娘娘碧霞元君拜了三拜。 西门月见状，也停住了手上的动作。看着眼前这个不知是哪里的神仙娘娘在劝那个道童。 泰山娘娘碧霞元君说道：“吾乃是泰山之主碧霞元君是也，知你受此石头精的纠缠互打，特来此解除危机。” 西门月闻言，向在半空之中的泰山娘娘碧霞元君道了个万福。 那道童原是泰山之顶上的一颗顽石，吸收日月精华，天地灵气，经过五百年灵气聚合修成了精灵。 虽未拜碧霞元君为师，但是亦然归与泰山娘娘碧霞元君所管辖。 凡是在泰山中成了精灵的一切众生皆在泰山娘娘碧霞元君的管辖范围之内。 那道童连忙向碧霞元君跪拜称谢，于是泰山娘娘碧霞元君将红丹还给了那个成了精灵化身道童的那个石头精。 碧霞元君教训了一番，嘱咐那石头精从此以后不得蓄意伤人。那石头精得了教训之后，便不再与西门月争斗，而是各自分道扬镳。 泰山娘娘碧霞元君见解决了矛盾，于是返回了泰山的碧霞元君的道场去了。 西门月则继续步行，决定在人间行侠仗义积累一些功德。 第266章 沈万三宴请济公 一天，济公和尚到九里松去处游玩，这个时候有一个财主，家里盖造三间厅房。那个财主正在观看房梁的搭建，看见济公和尚从旁边走过，听说了这个和尚嘴巴开光一样的灵验，于是便迎了上去，邀请他到自己家里用饭，然后说几句吉利的佛语禅话，好讨个好彩头。 济公和尚见状，说道：“这佛语禅话嘛，和尚我是应有尽有，只要酒喝得快活，和尚我说起来方才灵验。” 那财主听了，连忙叫人搬出酒菜佳肴，让济公和尚尽情受用。济公和尚一连吃了十五六碗酒，又吃了一碟花生米，有些醉意，便叫唤道：“吉时已到，快快动手！” 众工匠听了，忙前忙后把房梁安放停当，济公和尚高声念道： 今天喝上高粱酒，愿此户出千口丧； 代代人都见重孙，妻子死在丈夫前， 子在孙在父先亡，百代皆是如此来。 济公和尚念完，也不作谢，就一直走出去了。 那户财主听了济公和尚说的话，却好生不悦地道：“这个和尚原来就是个无赖，我好生将酒菜款待他，要他说两句吉利话儿，他却是说什么亡呀，丧的，真是太可恶了，刚才就应该扯住他好好骂他一场才好！” 这工匠中有一个老成稳重的工人，见此情形，就对那个屋主说道：“这和尚念的都是句句吉利话，你怎么反而嗔怪他呀？” 那屋财主闻言，怒道：“死亡怎么会是吉利话？” 那个工匠语重心长地说道：“你想想呀，这三间厅堂屋子若要出千口丧，再快也得过个几百来年了。代代人都见重孙，不就是说屋主每一代人都能活到亲眼看见重孙子吗？能活到见重孙，那代代人不是都很长寿吗？这妻子死在丈夫前就是再无寡妇。这子在孙在父先亡，那就是永不绝后呀。人家和尚的吉利话莫过于此了，还不快快去追他回来拜谢人家！” 那屋主听了这工匠这一解说，方才恍然大悟，急忙叫人去追那个和尚要大大地感谢，而济公和尚却已经不知往哪里去了。 那济公和尚来到一家馄饨店门前，那家店主认识得是济公和尚（化名道吉），于是就邀请济公和尚进来店里喝一碗茶，济公和尚喝完了茶，说道：“和尚我承你一番好心，请我喝茶，我也没什么好报答你的，你且取来笔墨砚台来，待我以馄饨为题目，作几句写在墙壁之上，与人看看也是好！” 于是店家老板忙去把笔墨砚台取来，摆放在济公和尚的面前。济公和尚提起毛笔，沾了砚台上面磨好的墨，在墙壁上挥笔写道： 外像能包，中存善受。杆出顽皮，捏成妙手。我为生财，他贪舒口。拈案上难免碎身，汤锅里曾翻筋斗。舍身只可救饥，没骨不堪下酒。 把得定，横吞竖吞；把不定，东游西走。记得山僧嚼破时，他年满地一时哄。 济公和尚方才写完，倏然间，一个青年男子，满脸焦黄，刚走到馄饨店的店门前，摔了一跤倒在地上，看过去，已然断气了。 馄饨店的老板见状，是吓得手足无措，连连跺脚叹气道：“这可怎么办呀，这出了无头绪的人命案子，该哪里去办呀？我的生意怎么办呀？” 济公和尚说道：“不要慌不要慌，待会和尚我叫他自己去罢了。” 说罢，然后济公和尚就向那个死人作起颂子，念道：“死人你住在何方？为何因病丧街坊？吾今指你路一条，向前静处好安葬。” 念颂完毕，但见那个死人却爬了起来，居然像是活了一样，往前方走路，一直走到山岭脚下，方才跌倒死了。 馄饨店的老板和四周的邻居看见，无不喜不自胜，感激不尽。正要拜谢济公，济公早就走得不见人影了。 济公走到一个放生池池塘边，坐在旁边给放生池里的鱼儿念了几句往生咒。忽然有一个老人家，向济公和尚鞠躬道：“小人乃是剑英街道的老鸨蓝秀英的父亲，女儿不幸身亡以后出丧了，就埋在附近。求法师宽恕她罪孽深重，到她坟边给她念念经超度超度。” 济公和尚闻言，允了老人的请求。于是跟着老人来到了蓝秀英的坟前，老人用了几串钱买了几瓶酒给济公来喝。 济公和尚喝了酒，然后站在蓝秀英的坟前高声念道： 铜镜面前画蛾眉，万态百媚谁不知？已然消风入土去，美貌化作粉骷髅。蓝秀英，蓝秀英，引人作娼，自作丑事？ 鸳鸯被上，夜夜生财；云雨场中，朝朝配偶。只晓佳丽有常，不料繁华不久。 一朝浪子觉悟，方知色就是空。忽然花容凋零去，方觉无来也无去。山僧聊借无明迷，为汝洗凡脱骨胎，此去全凭佛力，早须改头换面。 济公和尚念完毕，然后告别了老人。 这天夜里，蓝老头梦见自己的女儿对他说道：“多亏了爹爹请得济公罗汉为我超度，我今已投生富贵人家了。” 正是：转移需佛力，解脱在人心。 济公和尚回到净慈寺，有一个叫沈万三的大户前来拜访他，特意请济公和尚到府上用食。 这沈万三是何人乎？ 其人本名沈富，又名沈秀，字仲荣，号万山。家中排行老三，时巨富为万户，故世称万三。祖籍江浙行省湖州路乌程县（今属于浙江省湖州市南浔区），后迁居苏州。中国元末明初富商。 商人沈佑第三子。其父始徙于平江路长洲县（今属于江苏省苏州市昆山市）之周庄，率族人开垦荒地，以农业发家。沈万三继承父业，率其子弟尽力农事，广辟田宅，富累金玉，又以周庄作为商品贸易与流通基地，广集货资，迅速成为江南第一豪富。 这沈万三因为在杭州城有生意来往，故在此处买下一座大宅院居住下来。 这一天，沈万三请济公和尚来到自己府上吃菜喝酒。 宴席之上，沈万三特意整治了一对鸽子和一坛美酒。 不想厨房里的厨子嘴馋，偷偷拿了一只鸽子翅膀来，将其吃在肚里，吃得快活。 那厨子心中暗想：就是神仙，也不会知道的啦。 济公和尚喝了酒，又吃了鸽子，然后在沈万三的面前叫来了厨子，说道：“你慢着，不要走，你给我的鸽子肉，少了一只翅膀，你怎么说？” 那个厨子看见济公将鸽子肉都吃完了，哪里查得住账，于是就嘴硬道：“这鸽子肉是老师父全部都吃下肚子里了，怎么说这话来冤枉我？” 济公和尚说道：“你说我冤枉你，今天我让你和你家主人见证见证。” 说罢，济公和尚走到一边，抬头张开嘴，呕道：“鸽子鸽子快出来吧！” 但见济公和尚喉咙里发出呱呱的声音，忽然飞出两只鸽子来，一只翅膀是全的，便飞上空了，而另一只只有半边的翅膀，飞不起来，只是在旁边跳来跳去。 济公和尚当着沈万三的面，批评了那个厨子，说道：“你看见了没有？现在和尚还冤你不成。” 那厨子看见济公有如此神通，吓得跪在地下，连忙磕头道：“小人罪该万死，小人罪该万死，只求老师父方便方便。” 济公和尚见状，笑了笑，然后有些顽皮地让那个厨子张口，从他嘴里掏出一个鸽子翅膀，然后把那个翅膀安在那个缺少翅膀的鸽子的身上，鸽子恢复了两个翅膀，飞走了。 沈万三见状，赞道：“师父真是神通广大呀。” 沈万三道：“师父神通广大，可否指点小人日后如何处此乱世。” 济公和尚说道：“施主见风使舵的时候，如果矛头不对，就要立刻转过去，向未来真命天子示好，如此将来可得活命之机会。” 说罢，济公和尚直接离开了沈万三的府邸，回去净慈寺了。 第267章 夺命媒人刘程洪 话说济公和尚暗示沈万三日后的保命之法，就走远了。 济公和尚走没多久，经过一处郊外，看见有一些人在旁边围观着什么。另一边则是有几个衙门的人在勘察什么，听见围观的三三两两的人议论方知是有人在郊外的河水上发现两个浮起来的尸体，一男一女，死者是一对夫妻，年纪六十多岁。 那些班头们都对此案件，进行了询问，问了附近的人，才知道这对老夫妻有个儿子，已经失踪好几天了。 这是为何？且听道来： 这两个死者，是一对六十来岁的夫妻，男的叫袁格开，女的叫刘香兰，就是在附近一个小村子里，他们一家子都是忠厚勤快之人，心地也是很好的，只要是到了他们家，哪怕家里再穷，也会把家里的吃的东西给客人吃。 可是如今，这一对仁慈而又慷慨的邻居夫妇，却已经死在了河里。 这两夫妻有个儿子，叫袁格闻，今年三十多岁了，还没有结婚，这让袁父和袁夫人很是担心。元朝中后期，社会不安定，没有成家结婚的人家也很多。 他们两夫妻是三十多岁的时候才有了这个儿子，对儿子非常关心，也担心儿子没有娶到妻子传宗接代。 去年的十一月上旬，同村人刘程洪前来袁家之中，说要给袁格闻做媒。忠厚仁厚的家人听说之后，很是欢喜，自然他们对刘程洪感恩涕零，将其奉为座上贵宾。 刘程洪于是趁机想诈骗袁家，在刘程洪的巧言令色之下，把袁家两老夫妇哄得一愣一愣的，然后刘程洪就直接开口要了三十两银子的入门费，说自己能帮助他们的儿子袁格闻找媳妇，当时袁家的人也没有任何犹豫，直接就把钱交给了他。 后来这袁家的人一问，这才知道自己上了刘程洪的当了。 于是袁家两老夫妻要求刘程洪把三十两银子的介绍老婆费给还回去，不料这刘程洪支支吾吾，一再推辞，就是不肯给。 这刘程洪心肠恶毒，对于袁家二老来要钱的举动很是厌烦，便动起恶念头来。 有天晚上，刘程洪竟然破天荒的跑到袁家里来，向袁格闻承诺，说他给袁格闻找来的未婚妻已经给他安排好了，他会让袁格闻去认识认识。 闻听此话，袁家三人甚是开心，袁父袁母为儿子选了一身像样的衣裳，然后让儿子袁格闻和刘程洪一起离开。 这刘程洪把袁格闻带到了村子里一间废弃的茅草屋前，说是要去那里跟对方谈一谈。 刘程洪又给了袁格闻送了一壶酒，说让他喝点酒壮下胆子，这样才好和人家女子更好地交谈婚事。 袁格闻一听，顿时高兴坏了，拿起酒就往嘴里喝了。 可这酒才刚喝下去，袁格闻登时就觉得一阵天旋地转的，肚子疼得厉害，很快就昏死了过去。原来，刘程洪把砒霜下到了给袁格闻的酒里面了。 刘程洪看着躺在地上的袁格闻，然后一脚踹在了袁格闻的身上，将他踹到了茅草屋旁边的粪坑里。 奸诈恶毒的刘程洪担心袁格闻还没死，还往粪坑里扔了两块大石头，砸在袁格闻的身上。可怜这么一个憨厚老实的汉子，就这么死在了粪坑之中。 刘程洪害怕别人发现袁格闻的尸体于是用铲子填了泥土把那个粪坑掩埋了起来。 刘程洪红杀死袁格闻文后，装着没事人一样，在村里逍遥快活地过日子。 袁家二老看着自己的儿子已经好几天都没有回来了，便向刘程洪打听情况。 刘程洪厚着脸皮告诉他们，说袁格闻现在正在那个未婚妻的家里帮忙干活，两人在培养感情，说过两天就会过来。 这刘程洪简直就是厚颜无耻，甚至还找袁家夫妇要了十几两银子，谎称袁格闻要给他未婚妻买衣服首饰。 袁家老夫妇听见刘程洪要他们拿出这么多钱，也不知如何是好，于是就问了一下村子里的朋友，结果村子里的人都觉得刘程洪是个骗子。 袁家二老听了朋友的话，便一再追问刘程洪，自己的儿子在哪里，想让儿子早点回来，可是刘程洪却总是推三阻四。 那对老夫妻看劝也劝不动，就警告刘程洪说自己儿子再不回来，他们夫妻俩就报官。刘程洪一听到这话，便动了杀袁家二老的心思了。 刘程洪又一次提出要到袁家做客，他告诉袁家二老，说袁格闻今晚就要把未婚妻接回来了，让他们做好心理准备。 袁家二老闻言，大喜过望，于是袁父则忙前忙后地收拾着屋子，而袁母刘香兰则在厨房里忙着做菜。 日落西山之际，刘程洪骗袁家两夫妻说儿子袁格闻和未婚妻回来了，在路上，只是东西太多，叫他们出来帮忙拿东西。 刘程洪把二老骗到河边，将其打死，推入河中。 第二天有人去那河边钓鱼，发现两个尸体浮出水面，于是报官。 县令让班头前去调查，一时间也不知道情况。 济公和尚乃是具备神通之阿罗汉圣人，天眼一看，自然知道前因后果。于是就走过去，告诉了县令。让县令去调查这个村子里叫刘程洪的人。 县令知道这个和尚的神通本领，于是让捕快去把刘程洪抓过来审问，并且在那间废茅屋附近挖出了袁格闻的尸体。 县令让人把刘程洪抓到县衙公堂，又唤来两个邻居作证其人与袁家人的矛盾争执。 刘程洪见事情被暴露出来，连忙在公堂上喊道：“大人饶命呀，小人知道错了。” 县令喝道：“你不是知道错了，是知道你要死了！一连三条人命，本官可饶不得你。来人将此人直接拉下去，斩立决。” 有左右邻居作证，刘程洪杀了三条人命，证据确凿，哪怕他死不认罪不肯伏法，也逃脱不了的。 县令于是将刘程洪判刑斩立决，这个作恶多端为了区区几十两银子的凶徒当场就人头落地。 而袁格闻一家三口人的尸体呢？村子里的非常同情这家善良忠厚的人受到如此悲惨之死，于是村子里的每户人家都筹集了一些钱，给袁家老夫妻和他们的儿子买了三副棺材，收殓了他们一家三口的尸体，将其安葬。 济公和尚也很是同情袁家三口人的遭遇，亲自和村子里的一些人亲自挖坑埋葬这可怜的父母儿子一家三口。给他们起了坟，然后为他们做了法事，念经超度他们。 可怜的父母儿子三人的灵魂得济公和尚的超度，阎罗王让他们投胎到富贵人家去了。而那个作恶多端的刘程洪死了之后，则被打入十八层地狱受苦。 第268章 杨泳信服药变形 却说之前翠云峰山寨里逃出来的杨泳信，殴打死小孩，又犯下奸淫妇女之恶事，一时躲在勾栏院里。 济公和尚让班头捕快去那杨泳信躲藏的勾栏院去抓人。杨泳信于是出逃到了一间道观里，这个道观的观主叫杨矛悦，与这个叫杨泳信的恶人有过交情。这个杨矛悦炼得一些妖法，尤其是电击大法，杨泳信和这个妖道杨矛悦之前经常把一些富人骗到这个道观里面，进行电击，把那些人电击得神经错乱，让那些人把家产拿出来给杨泳信。 但是自从这个事情发生之后，越来越多人不相信这个杨泳信的骗局了。 杨泳信后来才投靠翠云峰山寨的郭尊光那些山贼，之后翠云峰山寨被西门月的女弟子李采云剿灭，杨泳信便从翠云峰山寨逃到杭州城里来。 此时又因为犯了人命案子，杨泳信又到其朋友妖道杨矛悦的道观里来了。 但见这个妖道杨矛悦的样子是眼睛一大一小，瞳孔歪斜，一个眼睛下三白，另一个眼睛像狼眼一样。看起来阴险狡诈，额头尖短、眉眼窄印堂悬针纹，耳朵长得很下面，嘴巴尖尖有点像鸡嘴 。 此人看起来面相刻薄，一副小人得志的嘴脸。 这个妖道杨矛悦跟着一个千年公狐狸精那里学了妖法，而这个千年公狐狸精有龙阳之好，杨矛悦为了讨好这个公狐狸精，跪伏其公狐妖之下做工具之奴隶，将其后庭献给那个公狐狸精随意把玩。 公狐狸精见这个杨矛悦如此深得自己欢心，于是就传授给了杨谋悦一些法术。杨矛悦自恃自己会一些法术，装神弄鬼，欺骗信众，建起了一座道观，供养自己。 此时杨泳信逃到八卦观道观里来了，妖道杨矛悦见其友来到自己的道观，于是问了情况。 罪犯杨泳信告诉朋友杨谋悦，说道：“你一定要帮我呀，真的要死了，那个臭和尚带人来抓我了。我在外面犯了几个案子，现在被缉拿，所以逃到你这里来了。” 妖道杨矛悦闻言，说道：“泳信兄弟，你逃来这里躲也不是办法，那班头要是搜开这里，我也逃不了干系。” 杨泳信叹道：“那怎么办呀？你可得帮帮我呀，想当初我可是帮你骗了不少人的钱财，你才过上了如今的好日子。” 妖道杨矛悦说道：“我有你一法，能解你之难，就是不知道你肯不肯。” 杨泳信听见杨矛悦如此说，于是说道：“只要能逃脱追捕，小弟一切听大哥吩咐。” 妖道杨矛悦从身上把一颗药丸掏出来，递到了杨泳信的手里，说：“你把这个药丸吃了，此药能让你易形改变容貌，容貌一变，普天之下，除了我，还有谁能知道你的真实身份？” 杨泳信看了看手里刚刚接过来的药丸，一时半信半疑地看了看妖道杨矛悦，说：“当真能改容换貌？” 妖道杨矛悦信誓旦旦道：“你还不信我的本事吗？这个药不仅能改变容貌，还能让服药者变得力大。” 杨泳信闻言，却道：“这个好东西，你为什么不自己用，给我用。” 杨矛悦回道：“我自己这个样子很满意，要是变了样子，我可太心疼了，本公子长得这样白净，我可舍不得变成其他样子。” 杨泳信听言，心里嘀咕：也是，杨矛悦自己好好的，自然不需要改变容貌。想到此处，杨泳信于是就把手里的药丸一口吞了下去。 不一会儿，但见杨泳信的头发突然变成了黄色，胡子也变成了黄色，鼻子变得很高，眼窝也深了，变成了西域外国人的样子。 杨泳信走到水缸处照了照自己的模样，果然是变得连亲妈都认不出的样子了。 这个时候，几个班头闯入道观，看了看眼前的杨泳信和道人杨矛悦。问了情况，在道观里找不到“犯人杨泳信”，于是就离开了道观。 第269章 钟素秋开门缉盗 话说杨泳信得妖道杨矛悦的变脸药，改变了自己原来的容貌，让他人以及班头都不察觉而得逃脱。 来到八卦观的几个捕快在道观里搜不到人就离开了。 几个捕快知道济公和尚神机妙算，很有本领，于是就到净慈寺去请来济公在酒楼上办起来宴席借以招待济公，而实际是想向济公那处问得一些线索。 济公和尚自然是知道那几个捕快心里的算盘，但是也允了他们请客的要求。 于是济公就跟着狄星荣、周奎、陆殿安三个班头捕快来到了望仙酒楼。狄星荣在酒楼花了钱，办了酒宴：吃饭的桌子上面摆着猪羊肉各半斤，每个人两斤的美酒、腌菜萝卜花生米各一碟。 济公和尚那是碗碗美酒落肚，酣畅淋漓，千杯莫醉。 狄星荣见济公喝得爽快，于是问道：“圣僧神机妙算，上次带我们过去勾栏院找到那个恶贼杨泳信，但是让那个家伙给跑了。” 济公和尚笑道：“你们这些人就会闹笑话，和尚我又不是什么仙家，哪里有什么未卜先知的法术？只不过眼尖而已，刚好注意到不对劲的地方。杨泳信跑了，要抓拿是你们的职务，与和尚我有什么关系？” 捕快周奎说道：“那杨泳信此番逃跑，是死是活，圣僧能推算究竟吗？” 济公大笑道：“都说了，我只是和尚，之所以能破案那是靠打听会观察，怎么能算别人在哪里和死活？和尚我做个诗，你们听我道来： 小僧学术本非通，仍要吃喝是俗人。 查案缉拿你本分，班头捕快应为之。 生死难料谁人知，信息来去鬼也惊。 就理明查能识得，方才至神不枉名。” 济公和尚吟诗一遍，然后说道：“前些日子，我在路边逛街看见这个杨泳信调戏一个女子，这个女子叫钟素秋，料定这个女子已经被杨泳信盯上了。你们白天的时候，换下普通人的衣服，拜访钟素秋他们家，说明原因，让钟家人同意你们藏在家里，守株待兔。” 济公和尚说道：“这个杨泳信，多次作案，他是不达目的，绝不罢休。你们要真想早点把这个恶人抓住，可以听我和尚这个意见。” 陆殿安和周奎听了，连连说好。 三个班头捕快于是决定现在就打算去找这个叫钟素秋的，只是他们不知道人家住哪里，于是请求济公帮忙。 济公和尚同意，三个捕快结账，然后换了一身普通衣服。象征性拿着一些礼物去拜访钟素秋的家。 钟素秋和父亲钟英杰听了捕快所言，于是同意了他们的布置。只是钟素秋有个要求，等那个恶人杨泳信被抓住，必须让济公和尚带她去见那个出家的未婚夫梁齐明，钟素秋说自己有话要亲自找他问个明白。 济公同意了钟素秋的请求。 狄星荣、周奎、陆殿安三人经过同意，藏在钟素秋的房间里，等待恶人杨泳信进来，好将其一网打尽。 且说杨泳信得妖道杨矛悦的丹药，改变容貌之后，他更是嚣张，认为自己没人认识，可以大大犯案。 他白天的时候偷偷观察到了钟素秋小姐的住处，打算潜伏去侵犯那少女。 这天深夜，杨泳信看见钟素秋府邸没有什么动静，于是偷偷溜到钟家府邸，钟素秋小姐的闺房。 却不知三个捕快早已经暗中藏在钟素秋的房间里了。 而钟素秋得济公活佛的指引，故意打开门，佯装要起来的样子。 杨泳信不知有捕快暗中藏着，飞快走过来准备要捂住钟素秋的口鼻。这人还跑到钟素秋跟前，就被不知道哪里冒出来的人，飞跳起来踹了杨泳信一脚，把他踢倒。 杨泳信连忙起身，与那人影打斗起来，不一会就有三个人将他团团围住。 很快，狄星荣、周奎、陆殿安将这个采花贼打倒抓住，将其五花大绑。只是月光之下，发现这个采花贼是一个黄头发的，高鼻深目的西域人。 济公和尚这个时候才走出来，对三个捕快说道：“此人就是杨泳信，吃了妖道的药物，改变了容貌了。” 三捕快闻言，知晓其原因。将被五花大绑杨泳信带回衙门交给县令吩咐。县令为了防止夜长梦多，当下立刻命人将杨泳信斩首。 第270章 恶道人杀妖被灭 且说钟素秋协助捕快抓捕逃犯杨泳信，济公和尚应她之请求，带她来到灵隐寺去见自己那剃度出家修行的未婚夫梁齐明。 梁齐明现已出家，法号普明。普明和尚知道难以躲避其未婚妻钟素秋的纠葛，于是只得同意了与其见面。 这一日清晨，钟素秋跟着济公和尚来到了灵隐寺见已经出家的未婚夫梁齐明现法号普明的和尚。看见了普明和尚，钟素秋微微笑了一笑，幽幽地说道：“你现在已经出家了，我实在不应该再打扰你了，只是有些话要问清楚。你需如实相告，也不要耽误了彼此。” 普明和尚回道：“女施主请说。” 钟素秋于是问道：“你我青梅竹马，自小便定了亲事，你那时心里可有我，可有想联姻与我？” 普明和尚说道：“幼时与你一同长大，只是当做是至亲朋友伙伴，有友情有亲情，却无爱情。至于自幼定下的娃娃亲，是父母在世的时候，你我父母商量而定的。实与在下来无关。如今在下父母已亡，钟小姐仍然是云英未嫁之身，那少年时的娃娃亲就此作废。也好不再耽误姑娘。” 钟素秋闻言，说道：“梁齐明，哦，我应该称你为普明师父，出家人不打妄语。你说的一句一字可都是发自内心？” 普明和尚回道：“句句属实，如有虚言，愿当下受雷劫而死。” 钟素秋闻言，忍不住泪眼婆娑，颗颗眼泪滚落下来，哀伤地道：“既然如此，从此以后，一别两宽，我自不再打扰你了。你安心修佛去吧。” 说罢，钟素秋转身离开，走出了灵隐寺，回去家中。 这个时候，济公和尚走到了普明和尚的身旁，自言自语道：“道是无情却有情，汝若真无情那也只是修的是木头石头的道了。而非佛法之道，当知弥陀慈悲，故发四十八大愿建极乐净土为度众生。汝发心出家，不可为个人解脱故，应发度一切有情父母有情纠葛的众生而发愿出家。” 普明和尚闻言，深深向济公和尚合掌并鞠躬道了个万福，道：“多谢大师指点，弟子自当勤加修行，方不负佛恩国土众生父母恩。” 待普明和尚抬头，济公和尚已然不见踪影。 看官，道这恶贼杨泳信被绳之以法人头落地之后，那八卦观里的妖道杨矛悦那是有些胆战心惊，唯恐自己之前做的那些恶行被人知道，自后也不敢再胡作非为。 但是这妖道杨矛悦也是不太怕的，毕竟自己之前骗的那些富人的钱财，而那些富人早就被自己的妖术弄得神经错乱。哪里还有人能指证自己那些坑蒙拐骗的骗局？ 只要现在不去犯什么错误事，那前面的那些恶劣事情又有谁会找自己算账呢？ 而妖道杨矛悦的师父—那个修炼千年的雄性黑毛狐狸精在深山岩洞里修炼许久，自然有些苦闷。这黑毛狐狸精化名叫胡英，来到了杭州城的八卦观道观里，寻自己的徒弟杨矛悦。 妖道杨矛悦自然知道这个化名胡英的玄色衣服的叫胡英的男子就是自己的师父—千年黑毛公狐狸精 。 妖道杨矛悦见自己的师父来到自己这道观里，心里有些吃惊又有些害怕，也有一些郁闷。 原来这千年修行的黑毛雄性狐狸精性甚贪淫，每日需淫男女各十来次方才罢休。不同其他狐妖，虽为狐妖，但有修清净仙道者，能早早就脱了狐狸皮毛，而这黑毛公狐狸修行了千年，却仍然皮毛仍未脱一片，皆因贪淫过度所至。 而妖道杨矛悦之前为了留在那千年黑毛狐狸精身边修学法术，不惜委屈求全，每日供那个狐妖玩乐，并且也为这个狐妖找来一些有些姿色的妇人以及少男供其淫乐。 这千年黑毛狐狸妖，修行多年，虽然不得正道之位，但是法力体力精神甚大。一些妇人或是拐来的少男皆多数被这妖物玩得脱元而亡，七窍流血而死。 而杨矛悦在这千年黑毛狐狸精身边学习了一些法术，虽然也被这千年狐狸精玩弄，但是依靠法力支撑，命不致死，但是也多伤其身体。年深日久，这妖道杨矛悦时常时不时就后庭漏风流粪，致裤子被污秽不堪。 妖道杨矛悦苦不堪言，只得用法力改造了自己下身的身体结构。杨矛悦委屈服侍这千年狐狸精，都是为了能学习法术，其实心中自然难免多多少少会仇恨这个千年黑毛狐狸精，哪怕他是自己的师父，哪怕他教自己法术。 这一日，自己这个师父居然来到自己的道观来寻了他。妖道杨矛悦只得对他恭恭敬敬的，又是奉茶端上酒菜好生招待。 心里却又害怕自己这个师父会不会又淫心大起，又要寻人淫乐。 妖道杨矛悦心想：这师父若再想寻人淫乐，我自然有钱到勾栏院里找来十个八个的娼妓和小厮送与他玩乐。免得我自己又遭他的罪。 化名胡英的黑毛狐狸精对杨矛悦说道：“为师闲的无聊，来此地看看人间景色，借此机会寻欢乐一番。你这几年来也是有出息了呀，自己建了这么一家道观，想必用一身的法术也捞了不少的油水吧？” 妖道杨矛悦闻言，连忙跪伏在地，磕了下头，说道：“弟子如今有此成就，皆因师父大慈大悲的教化之功。弟子感恩戴德，感恩不尽呀，师父大恩，弟子杨矛悦永世不忘。” 千年黑毛狐狸精胡英见状，微微地抬了一下右手示意他起来，说道：“好了，就不要行此大礼了，起身吧。为师在洞中苦闷多日，来到此处，也不知道这里有没有什么美女帅少可以让为师玩乐玩乐。” 妖道杨矛悦闻言，站起身，双手抱拳道：“师父，请稍等一下，弟子已经为师父物色好了人物，保管师父满意。” 说罢，杨矛悦乔装打扮成公子模样来到一处勾栏院里，花了几百两银子招来了两个有些姿色的妓女和两个模样不错的龟奴，偷偷把他们带到了自己的道观里来。 那狐妖看见了，很是满意，于是把他们带到了道观的密室之中，寻欢作乐了起来。 妖道杨矛悦对着自己师父狐狸精恨之入骨，想趁着这狐妖在欢愉之际，注意力都在淫乐的时候暗杀这个妖怪。 想到这里，杨矛悦就偷偷在自己的宝剑上面涂上了削弱法力的毒药。准备在千年狐狸妖怪与那些人欢喜之际而行刺他。 这个狐狸精已经修行千年，虽然没脱半点皮毛，但是本领那是大大的有，怎么会不知道自己这个徒弟的鬼伎俩呢？ 狐狸精师父自然是不担心自己受到暗杀，于是用幻术变换一个假的自己与那些勾栏院的人欢喜之际，而真身则躲了起来。 杨矛悦挥起宝剑，冲入密室，想要杀了向狐狸精。那狐狸精胡英被杨矛悦用宝剑刺中，可是杨矛悦回过神来，却看见自己刺中的只是一个虚影。 待杨矛悦转过头来，却被黑毛狐狸精伸手穿胸而入，活活地把杨矛悦的还在跳动的心脏扯了下来。妖道杨矛悦当场就死了，而黑毛狐狸精则一下子显出原形把杨矛悦吃掉了。过了一会，那大黑狐狸从嘴里吐出了几块人骨头。 而那还在朦胧状态的两个勾栏院的男仆见状，已然被吓得惊慌失措，却被狐狸精胡英吸尽阳气而死，而那两个可怜的娼女也被吸尽元阴而亡。可怜四个无辜的性命，却已化为尸体。 第271章 狐斗龙明君应世 话说黑狐精吃了杨矛悦，又残忍吸干了杨矛悦花钱请来的两妓女和两龟奴的元气。 黑狐精杀了杨矛悦之后，摇身一变就变成原来的道观道长杨矛悦的样子。而死的那些妓女和龟奴，黑狐精为了防止别人怀疑，于是用法术把他们变成活死人走出道观回到勾栏院里，然后让他们在勾栏院里互相打架斗殴而死。勾栏院里那些人还以为那两妓女是和龟奴抢客人才发生争斗而死，哪里知道他们其实早就已经死了。 时正是元顺帝至正四年（1344年），当今元朝朝廷的脱脱兼领宣政院事。四月时候，丞相脱脱因为身体病重，向元顺帝请辞。 这黑狐精霸占了八卦观后，就来到黄河附近，想要夺取黄河龙王修炼多年的内丹，企图以此来增加自己的修为和法力。 这一天，黑狐精胡英躲在黄河附近的山脚下的路边，偷偷观察黄河龙王什么时候会出来吐炼内丹。 夜幕降临，玉兔东升，黄河之龙从黄河深处飞了出来，显现出一条浑身金色鳞片的飞龙，张开口，吐出来了一粒朱红色的内丹，正在吸收月亮的精华和天地灵气。 那颗红色的珠子在天空中滚动飞旋着，那红色大珠子闪耀着红色的光芒。 黑狐精见状，笑道：“龙了不起呀？等下看我拿下你的内丹！” 说罢，黑狐精张牙舞爪，扑向那个红珠子。黄河飞龙见状，连忙快速将自己的内丹吸入腹中。 黑狐精胡英见抢不到飞龙的内丹，恼羞成怒 将身躯变得巨大无比，肩膀后面长出来两只黑色大翅膀和黄河飞龙纠缠打斗了起来。 此时正值夏季五月，黑狐精因为召唤来了很多妖魔鬼怪和黄河飞龙大战几天几夜，而黄河飞龙因为使用法力过度，导致大雨连下二十余日，黄河暴溢，水平地深二丈许，北决白茅堤（今河南兰考东北）。正逢元朝丞相脱脱辞去相位仅一个月。 黑狐精和自己的那些手下围攻黄河飞龙，黄河飞龙被打重伤。 黄河飞龙见这千年黑毛狐狸精如此和自己纠缠不休，于是便唤来了自己的几个龙兄弟与其争斗起来。双方那是打得不可开交，昏天暗地呀。 六月，黄河泛滥，又北决金堤。沿河郡邑，如济宁路（治今山东巨野）、曹州（今山东菏泽）、大名路（治今河北大名南）、东平路（治今山东东平）等所属沿河州县均遭水患。 黑狐精与黄河飞龙之间的争斗导致黄河水患，民不聊生。 黑狐精和自己的手下终究敌不过黄河飞龙他们，黑毛狐狸精被打成重伤，而自己的手下则被打死。 黄河泛滥，导致沿岸的几十万老百姓流离失所，无有生存之机。照理来说，对于稍微爱民之心的皇帝来说，此时应该做的第一件事应该是修筑河堤，及时抑制灾害，安抚民心，以防荒灾之下的老百姓们造反。 由于元朝的统治者元顺帝荒废朝政，以及下属官员不管不问，导致到了至正年间时，元朝体制之内已变得腐败不堪。 此时提出修筑河堤，拨款当然是由当今的元朝皇帝元顺帝出，但考虑这拨出来的钱最终会又会落到谁的口袋里就不好说了。 有此顾虑，才有人反对修筑河堤，因为一旦开始修筑，原本的自然灾害或许会演变成农民暴乱。 黑狐精在人间为非作歹，而在人间游行的修真仙道者的西门月终究看不过去，将黑毛狐狸精和他的全部妖族尽数剿灭。 而那只千年黑毛狐狸精则被西门月用三昧真火烧成灰烬。 1344年发生了许多的重大事件、元朝遭遇特大饥荒期，众多的黎民百姓流离失所，盗贼四起，甚至出现人人相食的现象。 尽管朝廷对灾区进行赈灾，但自然灾害连续发生加上黄河决堤、地震、蝗灾、瘟疫等情况更是雪上加霜，最终加剧了元朝的社会动荡，尤其是元顺帝时期被认为是其统治生涯中最大的困难。当时的朱元璋十六岁，这一年失去了父母和哥哥，原本生活贫困，这次成为孤儿，随后他不得不独自生活，在皇觉寺出家为僧，后来长老去世，朱元璋就离开寺院，四处化缘过生活了。 至正五年（1345年）。春，正月，蓟州地震。 至正五年（公元1345年），河决济阴，官民房屋几全被漂没。公元1345年，（惠宗至正五年）三月，桃温万户府各翼人户饥馑，元朝廷为其赈灾。 这个时候的朱元璋在外流浪，是边走边乞讨，他从濠州向南到了合肥，然后折向西进入河南，到了固始、信阳，又往北走到汝州、陈州等地，东经鹿邑、亳州等地。 这个时候未来天子朱元璋的辅助之臣子刘伯温看不惯元朝朝廷腐败，于是辞官返回青田，当初刘伯温在至正三年（1343年），元朝朝廷征召刘伯温出任江浙儒副提举，兼任行省考试官。 后来因为检举监察御史职，刘伯温得不到元朝朝廷中的大臣的支持，还给他许多的责难，刘伯温只好上书辞职，任期约一年。 刘伯温回乡之后，一心专研易经学问以及兵法韬略。 刘伯温此人可谓是学贯天人，资兼文武；其气刚正，其才华宏伟广博。议论之顷，能驰骋乎千古；扰攘之际，可控御乎一方。慷慨之间能见予风云变化，首陈远略；经邦纲目，他日辅助天子用兵可不分先后。 刘伯温对于书籍，那是有着过目不忘的本领。 刘伯温曾经在元朝的大都（今天的北京）的一家书店之中翻阅了一本天文书，翻过一遍之后竟然能立即背诵出来，这个书店的主人见状，很是佩服，于是便要将这本天文书送给刘伯温，而刘伯温却说：“书已经在我的胸中了，要书何用？” 刘伯温在村子里过有一段半隐居的生活，在村子里负责以教授村里中的子弟读书来维持生活，偶尔和月忽难、陶凯等好友时相往还。 第272章 血魔日食破阵出 话说尧帝在位之时，在东海深处有个妖魔，以血为食，修行千年，人称血魔。血魔在东海深处休眠，每隔五百年的日食之际，血魔就会苏醒过来。 血魔苏醒，必定扰乱人间，四处作恶，掠夺人畜，吸食血液精气为活。 当时的修真者后羿得天帝帝俊赐的天玄神箭十支，其中九支神箭，后羿用来射变成太阳的九只金乌鸟，而剩下的一支神箭则用来对付血魔。 血魔中了神箭，身躯灰飞烟灭，只留下一点微弱的元神隐藏了起来，从此以后千百年来，血魔便再也无法为非作歹，在人间为恶了。 血魔元神从此被封印在东海深处，只有在日食之时才会苏醒过来。而苏醒的时候，血魔会修炼魔功，以求早日修出新的身躯，以便重回人间，再度作恶。 血魔元神修成了可以附体人神的功能，在东海深处以此休养生息。 时间荏苒几盈虚，澄澄变今古。转瞬宋朝换元朝，时正是元朝元顺帝在位至正六年（1346年），春二月。 闲话扫开，书归正传。且说此时济公和尚在灵隐寺的大雄宝殿之中，与众僧人在念诵早间佛教经书课文。一时间，大清晨的白天，天空突然渐渐地黯淡了下来。 济公和尚与灵隐寺众僧人走出大殿看向天空，原来是发生了日全食的自然天象。 这一现象被民间百姓称为“天狗食日”，天狗食日是一种罕见而神奇的自然现象。这一现象发生在太阳被地球或月球所遮挡时，由于古时候的人们缺少天文知识，所以经常因为遇到这样的情况而感到惊奇和诧异。 但见天空上的太阳正在慢慢地一点点被“蚕食”，灵隐寺的僧人议论了起来。 “是不是末日要来了？太阳都在慢慢一点点被天狗吃了。” “不要呀，人家今年才十六岁，不想那么年轻就死呀。” 道济和尚见灵隐寺的众僧不明事理，于是一本正经地娓娓道来地解释道：“诸位别吵了，也别议论了，不是什么太阳被天狗吃，这天狗食日只是一种罕见而神奇的自然现象而已。这个现象发生是在太阳被地球运转或月球自转的时候刚好对其有所遮挡的时候，自然就会出现这个现象了。” 一些有些智慧的僧人听了济公和尚的解释，方才醒悟了过来。 “原来是这样呀，刚刚真是吓我一跳。” 灵隐寺的住持长老德云斥责那些议论纷纷而惊慌失措的僧人沙弥，说道：“大惊小怪的，你们哪里还有一点出家人应该有的威仪？白出家那么多年了，一点也不端正稳重。” 济公和尚掐指一算，慢悠悠地说道：“此天狗食日之象，百年难遇，当初被镇压在东海归墟的血魔，因天狗食日之现象，此时天道之正气不足，此时，法力和道术都会受到影响，正是妖魔伺机而动之际。” 济公和尚的弟子能善和尚站在济公的身边，闻听此言，说道：“那师父，我们该如何是好？” 正说话间，但见天空上的太阳缺少了一小块，周围是漆黑一片。 慢慢地过了几盏茶的时间，太阳已经被吃掉了一大半的，只剩下一个镰刀形状的部位了。而此时的那片太阳还在的看见的部位发出的光芒十分刺眼。 很快天上的太阳几乎就只剩下了一条弯弯的线了。 灵隐寺上上下下以及周围的黎民百姓，无不感到惊慌。 济公和尚用天眼向天上看去，发现太阳已经完全被月亮覆盖住了表面了。周围的光景全部漆黑黯淡了下来，天上的太阳变成了一个微弱的光圈。 此时济公和尚悄悄离开灵隐寺，腾云驾雾来到了东海的归墟深洞之中。 此时，血魔已然苏醒，常年吸收日月精华，已经修成了长着百来只触手如同章鱼腿一样的巨型心脏的样子 。 血魔见眼前出现这么一个穿着破破烂烂的和尚。大怒之下，伸出好几只触手去抓济公和尚。 济公和尚以一己之力，与血魔的触手打斗了起来。 济公和尚边打边说道：“血魔呀血魔，千年之前你扰乱人间，危害众生，被后羿用射箭射灭了身躯，你不好好思过改过，如今还趁着天狗食日之天象欲危害人间，为非作歹。和尚绝饶不得你！” 济公和尚说罢，把手里的蒲扇变成了一把青龙偃月刀，朝血魔伸出来的触手砍了过去。分分钟，将血魔的触手砍断。 此时血魔伸出来的触手被济公和尚大开大合地挥舞起来的蒲扇变成的青龙偃月刀砍断了，又快速地重新生长出来，连连向济公和尚刺了过来。 济公和尚连忙化出分身，应接不暇地对付血魔。 此时，远在西天佛国雷音寺的十八罗汉中的长眉罗汉赶到了东海的归墟深洞之中，来相助济公和尚对付血魔。 血魔被济公和尚和长眉罗汉打杀得血流满地，触手接二连三地被折断、砍断。 且说血魔在东海归墟深洞之中，时不时引一些法力低微的精灵吸食而养其身体。虽然血魔真身早在几千年以前被后羿用神箭射死。但是元神经过千年的修复，加之血魔元神平时吃了一些精灵妖怪的元气，重新生长出来的肉身也是不可小觑的。 长眉罗汉运足神力，两道白色长眉，变得坚韧无比，像是两条绳子一样将血魔的肉身紧紧地捆绑起来 。 这个时候，济公和尚挥起蒲扇变成的青龙偃月刀向血魔砍刺了过去。直接把血魔的身体刺了好几个血窟窿，哇的几声响动，大量的粘稠的血液喷涌而出，飞溅在济公和尚的身上。 血魔受伤，唤出来同伴鲨鱼精出来帮助自己。 这鲨鱼精在东海之中，修炼有五百年，靠着血魔蚕食附近的精灵的时候会偷偷吸取一些精灵的元气，以此提高自己的修为。一来二去，鲨鱼精便和血魔结拜为兄弟。 鲨鱼精正在东海之中休息，听闻到血魔的呼救之声，便游到了归墟深洞之中。 鲨鱼精看见长眉罗汉用两条长眉毛将血魔紧紧地捆绑住了，连忙飞快游过去，张开大嘴，用锋利的牙齿将长眉罗汉的两条捆住血魔身躯的长眉毛给咬断了。 血魔终于挣脱出来，在鲨鱼精地掩护之下潜逃他处。 长眉罗汉收起自己的两条眉毛，同济公和尚去追捕血魔，以免血魔危害人间。 据传长眉罗汉前世是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果，死后再转世为人。 他出世后，有人对他的父亲说道：“佛祖释迦牟尼也有两条长眉，你的儿子有长眉，是佛相。”因此他的父亲就送他入寺门出家，终于修成罗汉。 长眉罗汉又叫阿氏多尊者，与喜庆罗汉、探手罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、戍博迦尊者、沈思罗汉、乘鹿罗汉、笑狮罗汉、伏虎罗汉、挖耳罗汉、苏频陀尊者、跋陀罗尊者、那迦犀尊者、降龙罗汉、过江罗汉、迦理迦尊者、骑象罗汉他们被称为十八罗汉。 血魔逃走，长眉罗汉与降龙罗汉应化的济公和尚一同追捕此魔。欲知血魔逃往何处，又有何遭遇，且看下章分解。 第273章 血魔附身李家齐 词曰： 血魔日食出人间，兴风作浪弄邪通。 可怜二圣难调服，枉费心力为道扬。 话说长眉罗汉与济公和尚入东海归墟处与血魔斗法之际，天狗食日的自然天文现象停止了，天空中的太阳又得于重现天日。 血魔重伤，化了一缕游魂在人间游荡着。 这血魔得鲨鱼精相助，从长眉罗汉和济公和尚的手里逃往人间，此时血魔身受重伤，法力低微，为了不被有道法之人发现并消灭自己。血魔计划要附身在别人的身体里，以防济公和尚他们找寻到自己的藏身之所。 且说这血魔仅剩的一缕精魂游荡到了钱塘门一户李姓人家的府邸里，血魔元神挑挑拣拣，进入了这户人家的少爷李家齐的身子里。血魔元神由经络游入了李家齐的脑门处的泥丸宫之处。 这李家齐因为家境富裕，经常嘲笑普通生活或是贫穷人家的百姓。李家齐经常在街市闲逛，看见有人为了买东西而讨价还价一番，李家齐就会忍不住调侃的语气说：“这个东西有什么贵的，你多多找找自己的原因好不好？这么久了都是这个价格的好不好，你要好好反思一下自己，努不努力。” 李家齐开了一家胭脂螺黛小店，卖的胭脂画眉之物。买的东西却比很多店家的贵，但是李家齐很会忽悠那些爱美的女子，每次有女子过来这个小店买胭脂、画眉黛这些妆容的物品，他都会夸那些女子是貌比西施貂蝉赛嫦娥。 一些大户人家的富家女子特别喜欢被如此夸赞，所以时常不惜重金买李家齐店里的东西。而一些勤俭持家懂得合理花销的女子却不吃这套，不肯买李家齐的东西就会被李家齐阴阳怪气地嘲讽说不买他李家齐东西的女子都是丑八怪。有些女子听了会生气，而有的明辨事理的女子则对此不屑一顾。 这一日，李家齐从自己店里拿了些银子去勾栏院喝花酒点娼妓陪玩。 而血魔元神正刚好飘浮在这家勾栏院之中，正在暗中观察附近的人，观察看看哪个人是比较符合自己想寄生的宿主。 此时，李家齐正搂着一个模样约二十岁的年轻妓女进去了厢房之中，宽衣解带，云雨巫山一场。 那正在与李家齐欢愉云雨的女子名叫崔盈，血魔元神隐形在旁边观看此二人云雨巫山，心中有了一些羡慕之意思。 血魔心中暗想：自己在东海归墟待了几千年的光景了，也不曾在人间如此欢愉。如今自己得天狗食日之机会，道术消减之日，得于苏醒过来。现在从长眉罗汉他们手里逃到人家来，应该好好找一个好的身体做为宿主，控制拥有人的身体，如此才好在人间寻欢作乐。 想到此处，血魔元神心中暗暗自喜。 于是血魔元神化成一股气息，进入了李家齐的身体里。 李家齐被血魔元神进入到身体的时候，突然感觉到胸口有些发闷。 血魔仅剩能量低微的元神，进入人体寄生的时候还不能完全掌握住宿主的精神意志，但是稍微还是可以感受到宿主身上的触觉变化。 此时李家齐被血魔元神入体，突然感觉自己精神非常饱满，与妓崔盈竟然交而不疲两个时辰。 崔盈对此惊讶不已，叹道：“李公子真是像换了人似的，奴家已经疲累不堪，还请李公子休息休息，或者另外再找其他姑娘吧。不然奴家都要被你折腾死了。” 李家齐也为此感觉有些奇怪，但是并不多想，而是自我感觉认为是前几天自己吃的十全大补丸发生了的效果。 李家齐听了崔盈对他说的话，得意洋洋地用手摸了摸崔盈的鼻子，笑道：“这下知道本公子的厉害吧？本公子现在先放过你，改天你我再战斗。你把你的好姐妹玉兰叫来。” 崔盈闻言，从榻上下来，踉踉跄跄地走去玉兰的房间里，叫玉兰过去陪陪李家齐。 玉兰看见崔盈披头散发，萎靡不振的样子，有些吃惊地说道：“姐姐，你这是怎么了，怎么披头散发的？” 崔盈笑道：“好妹妹，你去陪陪李公子，我先休息个七天缓缓，不然可真要我命呀。” 玉兰有些疑惑，但是还是进去厢房去与李家齐陪伴，却也云雨了两个时辰。一时间，玉兰体力不支，晕了过去。 两个龟奴看见玉兰昏倒，连忙抬到房间让她休息。 李家齐云雨巫山两次之后 ，兴高采烈很是满意地从勾栏院里走出来，回去家里。 第274章 血魔占李家齐身 那李家齐被血魔入体，清闲了十来日，血魔元神受损，只是潜伏在李家齐的身体里，暗中窥视李家齐的全部经历记忆。血魔决定等自己恢复全部的魔力就控制李家齐的三魂七魄，霸占他的大脑和身体。 这天，李家齐与自己的朋友周密、韩易相约一起去勾栏院嫖淫。 其中的韩易就是一个傍富婆的小白脸，花着富人女子饲养自己的钱拿来寻花问柳。 而这个周密则是因为瞒着自己未婚妻勾三搭四，周密被未婚妻发现之后解除了订婚的盟约。而这个周密却到处诽谤解除婚姻的未婚妻，可周围明白的事理的人并不相信这些谣言，反而编了童谣骂周密。 这个周密的未婚妻家庭富裕，被发现寻花问柳之后，其未婚妻邹星竹果断与其断绝来往。周密被未婚妻解除订婚之后，怀恨在心，到处造谣自己之前的未婚妻。 周密和韩易就是两大渣男，而被血魔元神附身的李家齐和他二人去了勾栏院之后，韩易和周密二人突然被血魔元神的李家齐打倒在地，然后被精神错乱的李家齐用特制的铁棍通其后庭，令韩易、周密二人痛不欲生。 此时此刻，李家齐的大脑已经完全被血魔元神给占领了。血魔元神完全控制住了李家齐的身体，而真正的李家齐其实已经名存实亡了。 血魔附身的李家齐把韩易和周密打得脸青鼻肿、牙齿脱落、嗷嗷喊救命。 血魔附身的李家齐把韩易和周密二人打断手，然后才放开捆绑在他们身上的绳子。 韩易和周密不知所云慌慌张张地从勾栏院里逃了出来了。 血魔元神附身在李家齐身上之后，因为附身身，有一些不太稳定的情况，血魔一时间看见一些未来世界发生的情况。比如看见未来的这个国家有一个叫庞博闻的网红在直播的时候给所谓“粉丝”立规矩，比如庞博闻说要脱粉直接走直接取关不要和其他人说不要引导别人、不允许建小群、不能发自己视频。 这个叫庞博闻的被曝光和女生互动，其实也没什么，却在网上说是有人起哄。可能是因为血魔附身人体，发生了一些磁场变化，导致血魔眼前出现这些奇奇怪怪的画面和声音。 一个所谓的男网红的声音出现“想要脱粉自己默默走，任何群不能分享除了我以外的任何视频，任何博主。” 血魔看见这些画面声音，忍俊不禁，心中暗想：这个男网红还真蛮自以为是的嘛。直接说自己想当皇帝算了，还给粉丝立规矩？还是去做梦吧，搞笑。去梦里做皇帝吧，不要当什么网红明星吧。 这个画面片段消失之后又出现另一个画面片段。那个片段里，血魔看见未来这个国家的某某地区的执法人员把拐卖囚禁叫做“收留”，看见了被家暴虐待十几次的女子报官府，官府不管，导致该名女子重伤。该名恶毒丈夫故意杀人却没有判死刑。 血魔本性无善恶之观念，只因为孤苦无聊，不能调服自己内心，而在人间作恶，被后羿用神箭射伤肉身，仅留元神潜伏东海。从此想着能早点离开东海归墟，去人间看看，并且作恶。 此时，血魔元神已经完全占据李家齐的肉身，李家齐的魂魄也被血魔吞食了 。 第275章 蜘蛛精杭州惑人 话说唐朝贞观年间，孙悟空、猪八戒等人护送唐玄奘西天取经，途中遇到有七个蜘蛛成精的女妖精。七个蜘蛛精勾结百眼魔君加害唐三藏师徒。 孙悟空得黎山老母的指点，找来了毗蓝婆菩萨收服了七个蜘蛛精，消灭了百眼魔君。 这七个蜘蛛精被毗蓝婆带到了紫云山千花洞处看守道场。 时光荏苒，七个蜘蛛精在紫云山苦守多年，难忍寂寞，于是趁着毗蓝婆菩萨去参加西天法会的时候，偷偷溜到了人间之处。 其中七个蜘蛛精中的大姐建议姐妹们去杭州城住下来，看看民间传言的上有天堂下有苏杭的风光。 于是七个蜘蛛精便化身成七个妇人来到了杭州城，用法术盗了一些富豪家里的银子买了一座宅院住了下来。 七个蜘蛛精女妖怪隐藏身份，以朱为姓，新买下来的宅院的门匾为“朱府”。七个蜘蛛精认一个老蛤蟆精为父，自己在人前称是朱员外的七个女儿，她们的名字分别叫：朱赤云、朱橙果、朱黄丹、朱绿柳、朱青凤、朱蓝蔻、朱紫薇。一个个都长得花容月貌、冰肌玉肤、无不惹人爱慕。 七个蜘蛛女妖精在紫云山守毗蓝婆道场多年，自感甚是苦闷寂寞，便日夜思念情欲之事，总希望想念着能与英俊雅秀的男儿郎风流欢好。 蜘蛛精六妹朱蓝蔻说道：“各位姐妹，我们在唐朝的时候被孙悟空请来的毗蓝婆菩萨收伏，被罚在紫云山千花洞守护道场已经几百年了，几百年一直在那个山里苦修，又没有得道成仙，至今还是妖精，如今我们好不容易逃出来紫云山，来到人间杭州，应该好好快活快活才是。” 蜘蛛精大姐朱赤云听六妹子如此言语，笑了笑说道：“那是自然要好好快活快活才不辜负我们来人间一遭，在紫云山大家都憋了六百多年了。如今元朝江山，天下混乱，正好是我们妖怪作怪的最好时机了。” 蜘蛛精三姐朱黄丹说道：“那些为非作歹自以为是的富家公子，我们可要好好勾引进来，姐妹们一起好好享用他们的元阳精气，把他们榨干成干尸了最好。” 于是七个蜘蛛精化身成的朱员外的女儿住在杭州城不久，便已经艳名远扬了。 不少的达官贵人前来向蛤蟆精变成的朱员外府邸，向他的七个女儿提亲来。 经过七个蜘蛛精们的暗中吩咐，特意留下来周密和韩易这两个长得有些姿色的俊公子住了下来。 这七个蜘蛛精厌恶这韩易和周密这两个经常欺骗女性诓人钱财的渣男作风。于是诱惑他们与其合媾，然后吸食这二人的元阳精气神，没几天就把韩易、周密二人吸成了干尸。 时正逢元顺帝（元惠宗）至正五年（1345年），丞相脱脱已经请辞，得元惠宗妥懽帖睦尔的同意。而元惠宗（也就是后来被朱元璋叫元顺帝）妥懽帖睦尔又任用阿鲁图、别儿怯不花、朵儿只等人为相。他们虽然不是什么奸臣，但是能力远远不及脱脱。 在元惠宗妥懽帖睦尔昏庸的政治之下，百姓深陷水深火热之中，多有饥渴之人。 至正五年十月，元惠宗妥懽帖睦尔派遣官吏奉宣抚的时候，又命其“布朕德意，询民疾苦，疏涤冤滞，蠲除烦苛。体察官吏贤否，明加黜陟，有罪者，四品以上停职申请，五品以下就便处决。民间一切兴利除害之事，悉听举行。”可是当时奉使宣抚的官员除了苏天爵、王守诚等少数人较有政绩以外，其余反而加剧了官场的腐败与民间的疾苦，特别是江西、福建一带，更流传着“九重丹语颁恩至，万两黄金奉使回”、“奉使来时，惊天动地；奉使去时，乌天黑地。官吏都欢天喜地，百姓却啼天哭天”、“官吏黑漆皮灯笼，奉使来时添一重”等民谣。此时的元朝已经腐败得无可救药了。 这七个蜘蛛精修行多年，又得蒙毗蓝婆菩萨的佛光灵气所沾染，故身上妖气不显。虽然在人间有一些修行高人，却不仔细观察感觉的话，也感觉不出来她们身上的妖气。 七个蜘蛛精在杭州城暗中勾引许多作风不良有过家暴的那些男子到自己的府邸里来。然后一点点吸食他们的元阳，以及吃掉他们，有的则是被她们囚禁起来。 元朝朝廷昏庸不堪，当今的皇帝元惠宗妥懽帖睦尔又是无道昏君，几乎都是官官相护。哪怕有人命案子人命之事发生，当地的官府又有多少人是真心操心老百姓的生活处境？又有多少当官的会真心为老百姓排忧解难？又有多少当官的会看重老百姓的性命？ 在他们的眼里、心里，装得无非是金银财宝，权势地位，又哪里有黎民百姓的一点点位置呢？ 当时有一修炼剑道的炼气道人，姓金名风。此人是吕洞宾纯阳祖师的门下弟子，自少年时候便拜在了自称回道人的吕洞宾的门下修炼功夫。 化名回道人的吕洞宾让其下山，此时，金风已经五十多岁。精通一些降妖除魔的法术和剑术。这金风道人有个侄子，叫金赞，今年二十二岁。 此正逢腊月时节，杭州城开始下起雪来。一眼望去，台阶下，地面上已经积起了薄薄的一层雪。在阳光下映得格外的好看。 七个蜘蛛精花钱盘了一座酒店，兴致勃勃的开张了起来。 这个时候，意气风发的少年英俊郎金赞来到这家酒店。一进来，就招呼伙计点菜，方才注意到酒店里都是几个年轻貌美的女子在忙碌着。真正应景上这家酒店的名字，天香楼。眼前的几个女老板们，那真真是一个个国色天香，眼前的酒楼又叫做天香楼。 这金赞生得是眉如墨画剑，眼若星辰含情，清秀俊雅而又温润如玉，皮肤白皙，相貌堂堂。又是一身端端正正，没有半点流氓痞气，其品性却也端庄，绝非轻浮孟浪之人。 七个蜘蛛精中的七妹朱紫薇却相中了这个男子了，内心希望自己的其他姐妹不要伤害到他。这七个蜘蛛精的最小的朱紫薇，心地善良，虽然没有阻止自己的其他六个姐姐做勾孟浪男子，吸食元阳的事情。但是她自己却不屑如此行径，认为只有好生认真修行，早晚有一天会脱离妖魔之身的。 只是对于自己的六个姐姐的行为，她却怎么劝也劝不了。自己虽然不为恶，但是却难以阻止其他的蜘蛛精姐妹。 七妹朱紫薇给金赞公子端来点的菜品和热了的高粱酒在金赞公子的桌子上来，金赞公子见之，心里也对朱紫薇产生了一些好感。 朱紫薇告诉金赞说：“天气寒冷，公子早点吃完这些菜就早些回家，免得家里父母家人担心。” 金赞公子听了，说了声谢谢。吃完酒菜之后，付了银钱，然后有点恋恋不舍地离开了天香楼。 蜘蛛精大姐朱赤云看了看七妹朱紫薇的神色，发出像银铃一般的清脆的笑声，缓缓而说道：“小妹，你莫非是看中了这个少年郎了？眼睛看他也不挪一下的。既然你看中的人，我们这些姐妹就不会伤害他，免得伤了你心。” 朱紫薇闻言，皱眉道：“大姐，这位公子是个好人，与我们平时害的那些男人的品行不一样，求姐姐们不要伤害他。” 蜘蛛精大姐朱赤云看了看七妹担心的神色，说道：“好的，我们的好妹子，既然你这样喜欢他，为何不直接和他成了好事，就这样放走人家了。” 蜘蛛精七妹朱紫薇道：“这样不太好吧，初次见面，我们也没了解对方，冒然如此，恐怕为他人耻笑。” 蜘蛛精大姐朱赤云听了七妹的话，笑了笑说：“看你正经得，都让人不敢相信你和我们都是蜘蛛精了。” 蜘蛛精大姐说：“放心好了，我们怎么也跟在毗蓝婆菩萨身边多年，哪怕没修得正果，也不当个乱戕害人命的妖孽。毕竟当年孙悟空看在毗蓝婆菩萨的薄面上，也饶了我们性命。我们此次来到人间，也是因为苦闷百年，来散散心，玩一玩罢了。” 七妹朱紫薇听了，点了点头说是的。然后就回屋子里打坐炼气去了。 第276章 金赞紫薇巧相识 话说金赞回到家之后，就很思念天香楼的那个紫衣女子朱紫薇。 这金赞原是李家齐的舅父之子，有些来往。血魔元神霸占了李家齐的身体之后，这李家齐便不怎么与其来往。这血魔附身的李家齐有一日见表弟金赞来看望自己，察觉到他身上若隐若现有一些妖气，几番言语之下便知道了这附近最近开了一家叫天香楼的酒楼。 血魔元神附身的李家齐听说之后，心中暗想：想必是哪里来的精怪在此处开了家酒楼用来迷惑众生。我正好元神附身人体，需要吸食一些妖怪的内力来增加我的血魔大法。 想到这里，这个被血魔附身的李家齐让表弟金赞带自己去那个天香楼酒店客栈用用午饭。 金赞听见表哥李家齐有如此要求，也没有感觉到奇怪什么的。于是也正好顺着自己想要去看看那个身穿紫衣的少女的心思，带着表哥李家齐去天香楼大酒店客栈那里请他吃饭喝酒。 二人一入天香楼，首先映入眼前的摆放着靠近大门的走廊的几株艳丽的红梅。客栈的四面的墙壁都挂着一些风景画，窗帘门帘用的布上面都是精美华丽的刺绣。 金赞身旁的“李家齐”不禁脱口而出，说道：“这酒楼还真是优雅秀美的地方，这装扮得真真让人周身舒畅心旷神怡呀。” 金赞听见表哥李家齐这番话，微笑道：“李兄喜欢就好，此处不仅菜酒佳肴可口美味，开店的是合伙的几个女子，并且各个貌美。表兄若有钟意的，可试一试备上六礼，求娶一位。” 此时，天香楼的生意那也是几乎高朋满座。七个蜘蛛精化身的女子，每个女子都忙得不亦乐乎。 七个蜘蛛精留在杭州，办起了这家酒店，身上多多少少也有了点人情味。借着自己这家酒店，暗中观察那些人面兽心的恶男子，然后偷偷将那些来天香楼的品行不好并且邪恶的男子抓起来，吸食他们的元阳精气。 此时，朱紫薇看见了金赞和李家齐进来天香楼，于是连忙招呼他们在一张空的桌椅处坐了下来。朱紫薇眼神看着金赞，把手里的菜单递给他们看，然后询问他们要吃什么。 李家齐随口说道：“金堂弟对这里熟悉，还是你点菜，今天我请客。” 说罢，李家齐从腰间的囊子里取出来两锭银子放到那个紫衣少女伙计的面前。 朱紫薇眉眼含笑地将银子收到自己腰间的囊子里面。 金赞见状，于是点了半只烧鸡、半只荷叶叫花鸡，两盘青菜，两壶清酒。 朱紫薇将他们点的东西记下来，然后吩咐后厨房的两个收留来的精灵，让他们充当厨师的工作做菜。 很快就把金赞他们要的半只烧鸡、半只叫花鸡、两盘青菜和两壶清酒端到了金赞、李家齐他们的桌子上面来。 金赞和表哥李家齐饶有兴致地吃了起来。 这李家齐的身体已经完全被血魔元神控制住了，虽然血魔是妖魔，但是附身人体之后，也渐渐有了人类的对美味食物的那种喜欢了。魔性少了很多，不再像过去那样，非得以人血为食了。 血魔修炼有上千年的岁月，功力深厚，自然感觉得到自己在这个天香楼里看见的那几个女子身上是有一些妖气的。虽然说七个蜘蛛精已经隐居在紫云山千花洞多年，修炼有道，但是毕竟初来乍到到这个地方里来开酒楼。 为了生活在人间，七个蜘蛛精还特意屏蔽自己身上的妖气的。 血魔不论怎么说，修行的年岁毕竟比蜘蛛精要久到什么时候？ 血魔受伤多年，想要恢复自己的全部功力，只有不停地吸取一些妖怪精灵的元气和内力。 眼前的被血魔元神附身的李家齐怎么会放弃这个机会。眼前这个酒楼里面的七个貌美女子可都是成了精灵的，每个妖精少说都有千百来年的修为。如果把她们全部的修为和内力都吸收进自己的身体里。 那就真不敢想象呀。 而坐在一旁的金赞却心不在焉地看着刚才点菜的叫朱紫薇的那个女子。 金赞好不容易壮了胆子，向朱紫薇问道：“来了几次，这位姑娘令我印象深刻，不知道姑娘姓名什么。小友姓名叫金赞。” 朱紫薇见状，说道：“多谢金公子关怀，在下姓朱，名叫朱紫薇。让公子费心又来到这里了。” 金赞说道：“你们家酒楼环境好，菜品又好吃。让人心心念念，止不住的喜欢。” 朱紫薇闻言见状，于是用手挡住了下脸，低着头，眼含春色，面泛红晕，如随风摆柳一般地离开了座位。自去招呼其他客人去了。 第277章 朱赤云言笑金郎 金赞和表哥李家齐坐着用餐，眼神却看向那个叫朱紫薇的女子。那女子生的是：冰肌雪肤胜昆玉，芙蓉如面娇出水。绛唇一点樱桃红，淡淡柳叶春黛色。 蜘蛛精七妹朱紫薇眼如秋波含情地看向了金赞，只搅得金赞公子的心气好似那小鹿乱撞了一般。 蜘蛛精大姐朱赤云走到了七妹朱紫薇的身边，说道：“七妹，你是不是喜欢那个后生？看你看着他一副魂不守舍的样子，八九成是喜欢上人家了。” 朱紫薇听大姐朱赤云这样调侃自己，说：“大姐不许取笑于我，我们来杭州这许久时间了。除了暗中铲除那些狗一样的男人，可不要再惹出什么事端，让一些隐士高人发现我们。” 朱赤云说道：“盗亦有道，我们虽为妖类，但是好歹跟着毗蓝婆菩萨那么多年了，姐姐们是懂得一些分寸的。你既然喜欢这个后生，这个后生又不是歹人，我们姐妹自然不会加害他的。你既然喜欢他，可以大胆接近他，就算不能长久在一起，也让自己快活了一场不是很好吗？” 蜘蛛精七妹朱紫薇闻言，说道：“若真如此，那金公子把我当成什么人了。我万万不能留给他不好的印象。” 蜘蛛精大姐朱赤云听见妹子朱紫薇这样一本正经的言语，扑棱一下笑了，说：“我们本来又不是什么人，哪里怕什么人的规矩？你呀，真是太扭扭捏捏了，一点也放不开。” 朱紫薇说：“我们来到人间生活，自然要受人类的规矩和道德的约束。” 蜘蛛精大姐朱赤云道：“得了，还是我直接去问问你喜欢的金公子吧。” 说罢，蜘蛛精大姐朱赤云便朝那个金赞公子走了过来，对他说道：“这位公子，你年龄几何？你可有家室，可有婚配？” 金赞见状，有些感到奇怪，但是还是回答眼前这个美丽的红衣女郎的话，说道：“小生金赞，年二十有二，尚未婚配。” 蜘蛛精大姐朱赤云闻言，柔声说道：“金公子可是喜欢我家小妹朱紫薇？眼神一个劲地往她那边看，我这个当姐姐的也是看在眼里了。我家小妹今年十八岁，尚未婚配。公子和我家小妹，看起来也是郎才女貌天生一对呀。” 金赞闻言，脸色不由得泛起一阵微红，有些不知所措，吞吞吐吐地说道：“小生…怎么敢高攀紫薇姑娘。” 那身穿红衣的蜘蛛精大姐朱赤云看见这个后生有些发愣的样子，便挑了下眉头，说道：“金公子这是看不上我家妹子呀？如此推脱？” 金赞温柔道：“哪里哪里，紫薇姑娘蕙质兰心，貌美无双，小生只怕紫薇姑娘对小生没什么好感的。毕竟彼此都不熟悉呀。” 在一旁吃饭的李家齐看见蜘蛛精如此言语，心中很是厌烦，于是有些不悦的语气说道：“这店家女掌柜还管起别人家的婚姻事情来了？这是当了酒店老板，嫌弃这个活挣得银子太少，准备还要当媒婆是吧？” 说罢，李家齐恶狠狠地瞪了蜘蛛精大姐朱赤云一眼。蜘蛛精大姐与那被血魔元神附身的李家齐对视之际，感受到了此人不简单，而且杀气腾腾的，心里于是琢磨着：眼前这个男人不是个好惹的主，一身的戾气和魔气，将我压的死死的。 蜘蛛精大姐只得笑了笑，说道：“这位大爷，真是不好意思，打扰您用餐了。祝您用餐愉快，小女子就不打扰您用餐了。” 说罢，转身就走。 蜘蛛精大姐走到七妹朱紫薇的身旁，轻轻地对七妹朱紫薇说道：“七妹，你去后面和其他姐妹说，让她们提高戒备，刚才那个男人的身上一股气势很是吓人。我们早点准备，与免得遭恶人迫害了。” 朱紫薇听了大姐朱赤云所言，于是连忙悄悄地走到后厨房，把大姐的话告诉其他的姐妹们。 第278章 血魔大战蜘蛛精 话说蜘蛛精大姐朱赤云和其他姐妹说了那个叫李家齐的客人身上的气息有些怪异，估计可能来者不善，让各位姐妹做好作战准备。 蜘蛛精大姐朱赤云为了预防不测，准备了壶显形的高粱酒故意端到被血魔元神附身的李家齐的身旁，笑脸盈盈地说道：“这位公子，一身贵气，来我们天香楼真是蓬荜生辉呀。奴家特意备上陈年佳酿奉送李公子。” 说罢，朱赤云就拿着这壶显形酒给李家齐斟酒。 血魔修行多年，怎么会看不出来眼前这个叫朱赤云的女子的小小伎俩。于是被血魔元神附身的李家齐推脱道：“本公子已经喝过酒，也吃了贵酒店的好菜，腹中饱满得很，这酒还是不要浪费了。” 说罢，李家齐就让坐在自己旁边的金赞喝女掌柜朱赤云倒给自己的酒。 金赞见状，不好拒绝，只好接受喝了朱赤云倒的酒。这酒本是针对妖魔显现原形的，普通人喝并无不良情况。金赞一喝，便感觉到真是好酒。 朱赤云见状，笑靥如花说：“还是金公子赏脸呀。”话音刚落，朱赤云故意装作脚崴的样子，倒在了金赞的怀里，然后随势将显形酒倒在了李家齐的身上。 这显形酒已经被七个蜘蛛们施了法术，不用直接喝，只要倒在妖魔的身上必定忍不住显出原形。 血魔一时疏忽，料想不到这蜘蛛精姐妹下得如此手段。当显形酒洒在自己身上的时候，被血魔元神附身的李家齐身上开始疼痛了起来，面目一下子变形扭曲了起来。 而坐在李家齐旁边的金赞顿时看见，大感惊吓，连忙逃开。而刚才还倒在自己怀里的蜘蛛精大姐朱赤云已经起身走开，站在一边，大喊一声：“哎呀，原来是妖怪变的李公子。” 这个时候，天香楼里的男女老少的顾客看见李家齐活生生变成一副鬼怪的恶心模样，吓得连忙四下逃跑。 而蜘蛛精七个姐妹们早早就让酒店的客人，还有那个愣愣的金赞公子离开。 血魔显出原形，大骂道：“你们这几个妖妇，居然敢偷袭我！让我显出原形，今天我要送你去见阎罗。” 说罢，血魔张开血盆大口，从嘴里吐出了几个血淋淋的舌头向蜘蛛精姐妹们卷过去，企图将蜘蛛精姐妹们缠住。 七个蜘蛛精姐妹纷纷挥舞宝剑，把血魔的几个扑过来的大舌头都砍得七零八落的。 血魔见状，连忙使用分身法术变出了两个胡须如剑眼如铜铃的大力士。 那两个大力士身高九尺长，手里挥舞着狼牙棒向蜘蛛精姐妹们打斗着。 七个蜘蛛精姐妹丝毫不落下凡，围攻这两个大力士，摆下北斗七星剑阵向血魔化身出来的两个大力士鬼使砍刺过去，那两个大力士鬼使连忙闪避，还是被蜘蛛精她们用宝剑刺死，变成了一滩黑色的血水。 血魔看见自己分身出来的大力士鬼使被蜘蛛精她们轻易消灭，而自己被显形酒染上而显出原形，真气受损，只得化作青烟逃跑了。 蜘蛛精她们赶跑了血魔之后，就整理天香楼，暂时关门整顿。 而李家齐变成妖怪的事情不久就传遍了整个杭州城了。 李家齐的家人不知所云，整天拜神求佛，希望自己儿子变成正常人。他们哪里知道自己的儿子李家齐早就已经死了，连魂魄都被血魔元神吸收了。而眼前的那就是不是自己的儿子，而是血魔。 血魔现出原形之后，对七个蜘蛛精恨之入骨。血魔找到了七个蜘蛛精姐妹的藏身之处，张开血盆大口吐出一团团火球扑向蜘蛛精她们。 七个蜘蛛精挥起宝剑，宝剑一时间立刻变成了七条水龙向火球喷了过去，一下子就把血魔喷出来的火球的火焰熄灭了。 血魔运足真气，变出了七个蛇精，每个蛇精手里都拿着狼牙棒朝蜘蛛精她们打了起来。 蜘蛛精们渐渐体力不支，渐渐地就落了下风，被那几个血魔变化出来的妖魔打伤了。血魔趁着这个时机，伸出巨大的爪子把蜘蛛精大姐和蜘蛛精三姐给抓成重伤。 蜘蛛精大姐为了保护其他姐妹，用尽全力和血魔火拼，然后连忙让其他姐妹逃跑。 蜘蛛精大姐朱赤云最终死于血魔的毒爪功之下。 其他的六个蜘蛛精姐妹连忙逃到深山岩洞里躲了起来，想着以后能找机会为大姐报仇雪恨。 第279章 血魔变美女入宫 话说血魔杀死蜘蛛精大姐朱赤云，见蜘蛛精妖精身躯是美人，而自己又被显形酒伤了真气。于是血魔看见蜘蛛精大姐的身体还好，已经附身到了已经死了的蜘蛛精朱赤云的身体里，变成了一个绝色容貌的女子。 血魔化名为方柳玉，去了一家叫百花楼的勾栏院里为娼妓。 百花楼的老鸨胡桃让人教习方柳玉琴棋书画，然后让她当了百花楼里的花魁，并且非常隆重地推荐拍卖方柳玉的黄花之夜，定价百金。 方柳玉的艳名已经轰动了整个浙江，引来了不少的富家子弟熙熙攘攘地来到百花楼，欲一掷千金购买方柳玉的黄花之夜。 而变成方柳玉的血魔则故意说自己想要挑客人，其实是为了能钓出更大的财主，就是当今的元朝皇帝元惠宗妥懽帖睦尔。 果然贪淫好色的元惠宗妥懽帖睦尔听说了方柳玉的艳名，于是和侍卫乔装打扮来到了杭州城的百花楼里，花了一箱子的银子给方柳玉赎身，并且把她带回了大都皇宫。 血魔化身美女方柳玉随元惠宗妥懽帖睦尔（就是元顺帝）入皇宫就是为了可以吸食更多的人，而增加自己的魔力。 此时，金赞的叔父金风修炼有成，得师父命，下了龙虎山，游行江湖。 血魔方柳玉在大都王宫里偷偷吃了很多人，吃剩下的人的骨头都被血魔埋在草丛地里。王宫里经常莫名其妙失踪许多人，但是元顺帝荒废朝政，对黎民百姓，甚至王宫之人不闻不问，哪里有人会追究要查这些事情。 血魔化身的美女方柳玉预感到会有修炼的道人要来收拾自己，于是就对元顺帝说道：“皇上，臣妾前几天做了一个怪梦，臣妾好害怕呀。” 元顺帝妥懽帖睦尔听了方柳玉的话，神色关心地问她，说道：“爱妃是做了什么噩梦呀，说来朕听一听。” 血魔化身的美女方柳玉，假装一本正经地说道：“昨天晚上，人家梦见有个叫金风的道士，这个道士说自己会推翻我们大元朝的天下，说自己要消灭皇上，当天下皇帝。” 元顺帝听了方柳玉说的话，半信半疑地说道：“爱妃，真有此事？还是爱妃想太多，做梦了。” 血魔化身的美女方柳玉说道：“臣妾没有说谎，臣妾按照梦中所见，还把这个人的样子画了出来了。请皇上过目。” 话音刚落，血魔化身的美女方柳玉从自己的桌子上取来了一幅自己画的画递给了元顺帝。 元顺帝把方柳玉递过来的画拿过来看了看，然后把侍卫叫来，让侍卫把此画临摹多张，全国搜捕画中之人。 果然如方柳玉说的一样，在杭州城果然有人看见过画中之人。 金风道长因此过着东奔西跑的隐居生活。 金风道长掐指一算，知道大都皇宫之中有妖魔作怪，危害众生，害人性命。 这一天，方柳玉和元顺帝在王宫里饮酒作乐，金风道长突然出现在二人的面前。 方柳玉一看见那个道长，刚才温柔的脸色立刻愤怒了起来，说道：“皇上，就是这个妖道要谋害你，要毁了大元江山，皇上，一定要杀了他！” 元顺帝闻言，一声令下，王宫里的侍卫顿时将金风道长包围了起来，纷纷用刀子对着金风道长。 金风道长见状，立刻变成了一股青烟，而真身飘浮在半空之中，对元顺帝说道：“无知，此元朝皇帝，你被这个血魔化身的妖孽迷惑了。这个女子乃是血魔化身变形的，此人已经在王宫里吃了很多人了。这些人的尸体白骨都埋在这御花园里。” 说罢，金风道长施法，一声轰隆隆的声响，御花园的土自己翻了出来，现出一大堆的白骨尸体。 此情此景，元顺帝和士兵们的亲眼看见了。 血魔化身变成的美女方柳玉狡辩道：“皇上，这是障眼法，皇上不要被他骗了呀。” 金风道长见状，连忙拿出照妖镜，往方柳玉身上照了过去。 方柳玉立刻显出血魔的原形—是一个浑身血淋淋长得像章鱼的怪物。 元顺帝见状，吓得后退几大步，连忙叫士兵护驾。 第280章 众仙妖大战血魔 血魔变成的美女方柳玉连忙抽出宝剑砍破金风道长的照妖镜的法阵，身裹红光逃跑了。 此时，元顺帝连忙对金风道长说了句谢谢道长什么的。 金风道长并不理睬昏庸的元顺帝，连忙飞赶着去追赶血魔方柳玉。 血魔方柳玉看见金风道长追得很紧，杏眼含威，手持宝剑朝金风劈过来，怒气冲冲道：“贼道士，我要杀了你。” 金风道长连忙挥舞自己的拂尘，拂尘变成一团团铁丝将血魔方柳玉紧紧缠住了。 血魔方柳玉一运气，就把那一团团的铁丝挣脱断裂，一路飞跑。 而金风道长则是一路狂追着。 金风道长怒道：“血魔，你作恶多端，我此番下山就是为了除掉你这个妖魔。” “血魔大法，翻江倒海，无法无天。” 血魔方柳玉话音刚落，登时间变成一团团白色的烟雾，等到白色的烟雾消失了之后，出现在众目睽睽之下的是一只浑身血淋淋的长着鳄鱼脑袋的身体像章鱼一样的巨型怪物，张着血盆大口，满口的尖牙利齿，几只触手长满刺，触手来回甩动，所过之处，房屋倒塌，人畜死伤无数。 金风道长抽出七星降魔宝剑，运足真气，使出法术，从七星降魔宝剑的剑尖之处喷射出一条火龙向血魔鳄鱼脑袋章鱼身体的怪物烧了过来。 血魔被火龙灼烧，疼痛难忍，便一下子跳入西湖湖底，掀起来滔涛大浪。 金风道长把七星降魔宝剑投入西湖湖底，七星降魔宝剑变成一条巨大的铁链将血魔紧紧地锁了起来。 此时此刻，金风道长准备要祭出自己的降魔宝塔要收伏血魔。那血魔妖怪嚎叫一声，用力就把铁索挣断了。 这个时候，六个蜘蛛精出现在西湖边，她们是来为蜘蛛精大姐朱赤云报仇雪恨的。 六个蜘蛛精纷纷挥舞宝剑，朝血魔的身上刺了过去。 金风道长见状，虽然感到奇怪，但是却也没有对这六个蜘蛛精怎么样。 其中一个蜘蛛精六妹解释说：“我们乃是善妖，没有做过大恶事，现在帮助道长消灭血魔，为我们大姐报仇雪恨。” 金风道长闻言，说道：“如此甚好，只是希望你等从此以后潜心修炼，不要再妄害无辜。” 血魔修行年月比蜘蛛精要长久得多了，哪怕六个蜘蛛精和金风道长再厉害，也很难对付得来。 六个蜘蛛精之前就有和血魔打斗过，如今又与其大战，却已经筋疲力尽。 血魔被他们围攻得不可开交，一怒之下，用法力准备引来东海的海水和西湖水一起灌满杭州城。 金风道长虽然是龙虎山修炼法术的道士，也和六个蜘蛛精围攻血魔，但是也渐渐体力不支了。 济公和尚推算到血魔危害人间，在杭州城作乱，又用法力引来东海之水。济公和尚连忙从灵隐寺赶过来，和金风道长、蜘蛛精她们和血魔大战。 此时，东海之水扑天而来，济公和尚连忙用蒲扇把东海之水扇了回去，把将到西湖的东海水原路返回东海那里。 济公和尚祭出罗汉翻天印砸到血魔的脑袋上，直接把他打得头破血流。 血魔脑袋被打重伤，意识不清晰的时刻，金风道长用七星降魔宝剑刺入了血魔的身体。而六个蜘蛛精则用宝剑也全部刺到血魔的眼睛，血魔的眼睛全瞎掉了。 济公和尚把腰间的葫芦的盖子打开，喷出一团团三昧真火，将血魔烧得焦黑。 六个蜘蛛精见血魔被降伏，正要离开的时候，毗蓝婆菩萨出现了，用法宝瓶子将六个蜘蛛精收了进去，把她们带回紫云山千花洞，让她们好好修行，以后好脱离蜘蛛精身而得道成仙。 济公和尚收服了血魔，返回了灵隐寺。而金风道长则返回龙虎山。 第281章 金赞游山识素秋 岁月流转，转眼冬天过，初春至。白雪蜡化，渐见青绿。 且说钟素秋自未婚夫梁齐明出了家之后，便渐渐地有了对姻缘之事情不再执着。这一日，便独自在净慈寺附近的南屏山下游玩。 此时，金赞公子得知自己暗中爱慕的朱紫薇其实是蜘蛛精变化的，心里也有些郁闷，也刚好恰巧在南屏山附近郊游。 这一天，正逢仲春之季节，金赞公子见南屏山花红柳绿，闲来无聊苦闷，便在南屏山一处郊游散散心。 此时郊游的人男男女女络绎不绝，景致风光欣赏不尽。 此时金赞公子看见人群之中有一女子，窈窕妩媚，秀丽雅致，一身粉衣青裙，金赞公子看之，心中甚感舒怀，于是便悠哉悠哉地往那女子的旁边走了过去。而金赞的眼神只是远远地观看那女子，并不敢冒然有所表示和行止。 而那个女子正是钟素秋。看起来约莫十八九岁的年纪，但见她： 面傅轻粉，色若微桃。 绣鞋翘翘，云鬓高梳。 青衣娇俏，粉裙清丽。 行姿婀娜，身材窈窕。 语笑嫣然，灿若玫瑰。 金赞公子正欣赏之际，那钟素秋的身旁突然闯来一个鼻子人中旁边长着一个黑毛痣的、短眉圆小眼睛、身穿蓝袍衣服戴蓝帽子的三十岁左右的男子。 这男子面目让钟素秋甚感不悦，却一个劲地往钟素秋的身上凑过来。钟素秋皱着眉头一个劲地避开他，而眼前这个男子却不知廉耻地伸开双臂阻挡钟素秋的去路。 金赞公子见状，心里忍无可忍，于是气势磅礴地朝那个鼻子人中长着黑毛痣的短眉圆眼男子走了过来，白了一眼，说道：“这是哪里来的圆眼乌龟王八，青天白日众目睽睽之下不顾礼义廉耻，行阻挡少女去路之事。” 那短眉圆眼、鼻人中长黑毛痣的男子看见此情形，满脸不悦地说道：“放你娘的屁！老子乃是大名鼎鼎花花太岁威名远扬的贾仁望是也。你还想英雄救美呀？” 金赞公子闻言，笑道：“假仁假义是吧？这名字很配你呀。” 那个叫贾仁望的三十岁的男子听见金赞公子这样骂自己，非常气愤，于是叫来跟着自己身边的两个跑腿的仆人。吩咐道：“你们呆着看干嘛？赶快过去把这个讨厌鬼的男的打断他的腿，把这个小美人抢回我府上，让这个小美人好好伺候本公子。” 话音刚落，贾仁望附近不远处的两个家仆连忙向金赞公子冲了过去，准备挥舞拳头殴打金赞和抢夺那个秀美的年轻女子。 金赞虽然非武将人家，但是自小家庭注意教育培养孩子，有请武术教头来给金赞教授武术武功。那两个家仆三下五除二地就被金赞公子赤手空拳给将其料理了，两个家仆都被金赞打趴在地。 金赞公子不屑一顾地瞪了瞪那个短眉圆眼的三十岁蓝袍男人，然后又比划了一下拳法。那个短眉圆眼的男人只得灰溜溜地逃跑了。 钟素秋见自己得眼前这个公子相救，于是二人互相报告了自己的姓名和来历。两个人彼此之间也有了一些好感了。 自是自古郎才配女才，天作之合当鸳鸯。 钟素秋小姐和金赞公子互相聊了几句，然后金赞就把钟素秋送到了她们的家门口去了。 在分别之际，钟素秋于是唱了歌谣，歌道： 春节风光无限好，青山绿水处处鲜。 花娇柳媚满山作，寻歌声声踏清音。 第282章 巧姻缘又生波折 话说金赞见义勇为救了钟素秋，钟素秋恰巧失意，因此对金赞有了些许的好感。 二人一见钟情，互相问了清楚彼此的姓名情况。 金赞公子问钟素秋是否可以去她家提亲，钟素秋听了，却羞怯怯地离开去了。 金赞回到家之后，就和自己父母说明自己想娶钟素秋为妻的事情。金赞的父母听说儿子的要求之后，很是欢喜。 钟素秋回到家后，其父亲也见自己女儿面有喜色，于是就问了原因。 钟素秋也不向父亲说明，其父亲见到女儿心情悠哉悠哉，自然是为女儿感到高兴。想来之前女儿还为之前未婚夫梁齐明出了家的事情闷闷不乐，如今却已经展眉喜悦了。 第二天清晨，金赞公子就派人到钟素秋的家里送来聘婚礼和求婚书。 钟素秋的父亲见到自己女儿有人求娶，喜不自胜，连忙和女儿说让女儿赶紧同意下来。 钟素秋的父亲对女儿说道：“女儿呀，现如今有家风门庭不错的公子求婚，你可要好好把握机会呀。不如现在就同意了这门亲事了吧。” 钟素秋闻言，却言辞端正地说道：“父亲，婚姻乃是人生大事，自不可草草了事。当知男女婚嫁，不可儿戏。女儿是断断不可因为他人求娶就冒然答应，父亲让女儿如此草草处理，把女儿置于何地？” 钟素秋的父亲听了女儿的一番话之后，点了点头回道：“是为父莽撞，没有细心为你掂量。秋儿说的很对，婚姻乃是人生大事，不可以草率的。一切由你做主，为父就不参与了。” 说罢，钟素秋的父亲会心一笑就走出钟素秋的房间，回到自己屋子里头了。 钟素秋写了一封书信，让送聘礼的仆人把信转交给金赞公子，并且让他们把彩礼聘礼送回去，表示自己现在不能同意这个亲事，并且嘱咐送礼的人告诉金赞公子，让他好好看自己给他的信。 送礼的人把这些礼物原路抬回金赞公子的家里，并且把钟素秋小姐写给金赞公子的书信交给金赞公子。 金赞公子从仆人的手里接过了钟素秋小姐的信，将信打开，但见书信之中所云，书如下： 那日幸蒙金赞公子见义勇为搭救小女子钟素秋，虽然你我年纪相当，相貌有比，门户相合。只奈何婚姻乃是人生大事，不可一时因为冲动喜欢而草草为事。 俊男美女，此虽然优美于耳目，而销一时之魂也。 至于只是多有一时冲动，肌肤美色之若光。远山蛾眉，有时罢笔，蛾眉皓齿，不乏有人。所谓爱美之心人皆有之，但是白首不离有多少人？素秋深知，色衰爱弛，病让容消。 不如先不行聘礼之礼，你我君子之交淡如水。渐渐互相了解，彼此有心，有情之后，再深深思量，方可成就一段姻缘。 望君深知。钟素秋敬上。 金赞公子看完这封书信，心中对钟素秋小姐更是仰慕爱恋了。 于是金赞公子将此书信放在自己的书柜里头，收藏了起来。 真是好事多磨，姻缘巧合多波折。 第283章 恶霸抢亲遭报应 话说金赞送聘礼被钟素秋拒绝，从仆人手里收到了钟素秋小姐的书信，对其更是多了几分又敬又爱之意。 那书信之中所写，分明钟素秋对自己并无厌恶之意，自然有些喜欢，只是婚姻之事不得不慎重一些。男女双方应该更了解一些，方才好为之。 杭州城有一恶霸，叫刘毕泰。这刘毕泰家中有人在元朝朝廷当官，自是更为嚣张。刘毕泰看中了年轻貌美的钟素秋，想要将其霸占。 恶霸刘毕泰听说金赞公子给美人钟素秋下了聘礼，虽然被拒绝，但是钟素秋似乎对金赞还是有好感的。恶霸刘毕泰听说钟素秋喜欢金赞，并且不久可能会成亲，决定要好好横一横，准备在婚礼上抢了钟素秋小姐。 钟素秋和金赞公子交谈见面了一些时间，双方都确定了情意。二人商议经过之后，钟素秋答应嫁给金赞。双方家人挑了黄道吉日，好方便准备了婚嫁迎娶的日子。 这天黄昏，大街上很是热闹，轿夫抬着轿子，轿子里坐着身穿大红婚服的钟素秋，前路锣鼓喧天，喜庆热闹。 突然间，熙熙攘攘的人群中传来一阵喊声：“你们给老子停下来！” 围观的人们顺着声音看过去，但见是恶霸刘毕泰，身后带着一帮子人，一个个手里都握着棍棒，来势汹汹。 刘毕泰开口道：“兄弟们！把轿子给老子抬回府上去，今天这洞房的新郎非老子不可！谁敢拦老子，老子要他的命！” 抬花轿的轿夫闻言，哪还敢往前走了，连忙放下轿子，纷纷逃跑了。 钟素秋在花轿里听见了动静，掀开了花轿的帘子，伸出头看，一看见恶霸刘毕泰带着好几个流氓，手里各个都拿着棍子。钟素秋准备也要逃跑，但是被刘毕泰带着这些痞子流氓团团围住。 刘毕泰让身边的喽啰把钟素秋用绳子绑了起来，然后把钟素秋放进去花轿里面，抬着轿子就往自己的府上走，任凭钟素秋在花轿里愤愤不平地骂。 有人跑到金赞公子的家里，但见金赞穿着鲜亮的新郎服在门外面满眼欢喜地等着新娘。 却见来人大喊道：“不好了，不好了，新娘子被刘毕泰那个恶霸抢去了！” 金赞一听，勃然大怒，跑到屋子里拿出了一根铁棍子，就要跑到刘毕泰的府上救自己的新娘子。可没跑几步，就被灵隐寺的道吉和尚（也就是济公活佛）给拦了下来。 金赞公子见状，看了看眼前的济公和尚，说道：“这位师父何必拦着我？我的妻子没过门就被抢劫了过去。我要过去救她出来！” 济公和尚眼光上下打量金赞，说道：“你这副身板，哪怕学了一些武艺，哪里斗得过刘毕泰身边那么多的手下。这位公子，还是好生待在家里，新娘子老和尚我肯定能百分百给你送回来。” 金赞公子还是知道灵隐寺的道吉和尚（济公和尚）有一些本领的，但是还是半信半疑地问道：“师父若能让素秋姑娘安然无恙离开这个地方，我愿意把自己的家产送给师父您。” 济公和尚闻言，连忙说道：“那倒不用，款待下和尚我就算是回报了。” 于是济公和尚让金赞公子回到家里等待消息。而济公和尚则偷偷在街上找来了两个条大狗，引两只狗藏在暗处，然后偷偷用法术把两只大狗变成了两个如花似玉的美女。 济公和尚则乔装打扮成一个木匠模样，领着两个美女来到刘毕泰的府上，大喊道：“刘毕泰在哪里？出来见我，我有好物件献给刘毕泰刘大人。” 刘毕泰才刚刚把钟素秋关在屋子里，就听见外面叫叫嚷嚷的声音。于是刘毕泰走出门外面查看情况，却见一个木工领着两个绝色的美女在门口外面站着。 刘毕泰说道：“你是何人呀？” 乔装打扮成木工的济公说道：“我是来给刘大人送礼的。” 刘毕泰闻言，愣了一下，说道：“送礼？你一个破烂老头，能拿出什么礼？” 乔装打扮成木工的济公说道：“美女，两个，眼前的两个美女是我养女。金赞公子曾经对老汉有恩，刘大人把他未过门的妻子抢了，老汉听说此事，特来交换回金公子的新娘子。” 刘毕泰看了看那个木工身旁的两个美女，姿色果然是各个美若天仙呀。眼前这两个美女和钟素秋相比，并不逊色。 刘毕泰感到一些难以置信，于是问道：“你用你的两个养女，换一个钟素秋是吧？当真肯送给我？” 乔装成木工老汉的济公点了点头，说道：“没错，只是一个条件。把你今天抢的新娘子放了。” 刘毕泰一听，心想：一个换两个美女，这个买卖稳赚不赔呀。 就是刘毕泰让人把屋子里被绑的钟素秋松开了绳子，把她放了出来。 “木工”和钟素秋一见面，听说“木工”为了救自己，把自己的两个养女献给刘毕泰，心里很是纠结，哀伤道：“老先生，您为了救我，牺牲了您两个养女。我钟素秋受此大恩，却害了其他女子，我心中有愧呀。” 刘毕泰见钟素秋这样磨磨蹭蹭和那个老汉说话，有点不耐烦地说道：“臭老汉，赶快把这个女的领回金府吧，我才刚刚抢她到家里，还没动她一根毛呢。你的两个养女交给我刘毕泰，您老就放心吧。我肯定会好好对你的两个干女儿。” “木匠”连忙督促钟素秋赶快和自己离开这个是非之地，说道：“钟姑娘，老汉知道你心地善良，你就不用操心我两个干女儿。她们是自愿伺候刘毕泰的。” 钟素秋只好和木工老汉离开了刘毕泰的府邸，而那两个“美女”自然是留在刘毕泰的家里。 济公活佛就这样把钟素秋安然无恙地带回了金赞的府里，看着他们完成婚礼。而济公和尚则在金赞公子的府邸里的宴席上大吃大喝了一番，然后高高兴兴地返回了灵隐寺。 房间里，刘毕泰刚过去拥抱那两个美女，不想那两个美女却一会哭哭啼啼，一会大喊大叫。 刘毕泰按耐不住，宽衣解带，然后去撕扯那两个美女身上的衣服。那两个美女如花似玉的脸一下子变成狗头，一下子咬断了刘毕泰的下阴。 刘毕泰痛得昏死了过去。 直到次日中午，刘毕泰还没醒来。仆人连忙敲门，却听不见动静，方才破门而入。仆人闯门而入，房中只有刘毕泰一人，倒在地上不省人事。旁边有两只已经死了的大狗。 仆人将刘毕泰好不容易救醒过来，那刘毕泰却疯癫了，赤身露体在街上奔跑。最后掉进河里淹死了。 这刘毕泰平日里欺男霸女，逼害了不少人命。如今身下之物更是断，又溺水而死。真是报应呀。 第284章 妖僧施害朱元璋 却说元顺帝在位亲政十年有余，此时为公元1352年 ，朱元璋投奔了红巾军郭子兴的麾下。在郭子兴的主持下，其养女马秀英嫁给了当时是红巾军的将士的朱元璋为妻子。而马秀英正是当初和金童被贬下凡的玉女转世，而朱元璋则是金童，下凡转世就是为了了除此番公案。 而此时是天下大乱，元王朝是摇摇欲坠。 公元1353年，至正十三年，元朝泰州的张士诚率起义军攻陷泰州及兴化县。 元顺帝为了巩固自己的江山，迷信精通妖法的西域僧人梢里加其。 元顺帝让西域妖僧梢里加其找出将来危害元朝的人，并且想办法除掉这个人。 西域妖僧梢里加其经过推算，算出来了以后推翻元朝的人叫朱元璋，现在已经加入了明教红巾军。在红巾军的明教之中，是一个管理将士的将领，闲空的时候，朱元璋还是会到外面砍柴，和士兵一起劳动的。 元顺帝听说西域僧人梢里加其算出来了，将来推翻元朝朝廷的人了。 于是元顺帝便召来西域妖僧梢里加其入宫，请教具体情况，说道：“加其大师，你可是算出来将来推翻元朝的人是哪个人物了吗？” 西域妖僧梢里加其回答道：“回禀皇上，本尊已经推算了此人是何人，只是此人现在身在明教，目前我们还奈何不到此人。” 元顺帝听说之后，说道：“大师既然算出来了，那就告诉朕，也好朕能为将来做一些打算呀。此人姓氏叫什么？如今多大年纪？” 西域妖僧梢里加其回答道：“此人名叫朱元璋，现在参加郭子兴领导的红巾军，反抗元朝。此人有真龙气运，若不早早除掉此人，将来必定危害大元朝。” 元顺帝闻言，说道：“那可如何是好呀？法师神通广大，可有办法铲除此人。法师若能为朕除掉此人，朕必定封你为护法大国师，赐封地和府邸。荣华富贵，法师应有尽有呀。” 西域僧人梢里加其听了元顺帝如此承诺，心中甚是欢喜，于是应承道：“圣上敬请放心，本法师一定竭尽全力也要为圣上除掉朱元璋这个祸害。” 元顺帝（元惠宗妥懽帖睦尔）喜道：“如此甚好。” 于是西域妖僧梢里加其回到自己的禅房里，让仆人给他准备法坛，准备做法谋害朱元璋。 一日，朱元璋操练士兵之后，在一湖边散步。 西域僧人梢里加其施法刮起一阵大风，暗中使用小鬼运法，让一个隐形的鬼把朱元璋推入湖中。 这湖中的淤泥是深的深，浅的浅，朱元璋不知不觉身体陷入湖中的大泽之中，危急时刻，将要受淹溺而死。 远在他处的济公和尚用天眼观察到未来明朝开国皇帝朱元璋此时此刻深受危难。于是立刻用千里传音大法嘱咐朱元璋附近的精灵鬼怪，说道：“诸位小鬼，未来明朝开国天子有难，汝等速速救护未来皇帝，可免罪戾。” 此时朱元璋但见身边突然出现了许多蓬头、赤发、青面獠牙的人来到了他的身边，说道：“待小鬼们把您扶上岸来。” 话音刚落，那些小鬼全部跳进去湖泽之中，将朱元璋拖拽上岸来。 诸位小鬼把朱元璋拖拽上岸，就消失不见了。 而在大都皇宫之中的西域僧人梢里加其用验光镜看见了朱元璋化险为夷，于是准备又施法加害朱元璋。 这个时候，济公和尚施法破了西域妖僧梢里加其的妖术，把摆在他眼前的验光镜子打成了碎片。 那些碎片爆炸，碎片一下子扎到了西域妖僧梢里加其的脸上。 西域僧人梢里加其脸部被镜子碎片扎破相，痛得嗷嗷大叫。 西域僧人梢里加其的房间里不知道哪里传来了一个说话的声音，在说：“妖僧！不好好修心修行，却用妖法欲加害未来天子，简直大胆！贫僧如今好好惩罚你，从今以后你要好好收敛。” 西域僧人梢里加其只好连连点头求情，道：“大师饶命，小人一定好好做人。” 第285章 封生好心救女魂 话说太行人封云亭，青年丧妻，生活得十分寂寞，于是便到杭州府城去散散心。 有一日，封云亭正在旅店里休息，微微感到一些朦胧睡意，隐隐约约之间，封云亭看见墙梁上显现出一个年轻女子的身影，仿佛是一幅画悬挂在那里。 起初，封云亭还以为是自己思念亡妻导致自己出现了幻觉，自嘲自己是想老婆想疯了。可是封云亭凝视了好长一会，发现那个女子的画影并没有消失。 此时，封云亭心生疑惑，便凑近了一些去观看，那画影却更加清晰了：那就是真真切切的一个少女，但是却是一脸的苦相，画影之中，那个年轻的女子的脖颈之上被绳子勒着，上吊的，伸着舌头。 封云亭见此情形，愕然不已，良久内心方才渐渐地稳定了下来。 封云亭叹了口气，自言自语道：“我这是遇到吊死鬼了呀。” 封云亭平复内心的波动情绪，喃喃自语念起了五代十国时冯道的诗，念道：“莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。” 封云亭念到此处，闭上了眼睛，然后又睁开眼睛，以为这样，那个上吊女子的画影就会消失，但是女子画影却没有消失。 封云亭又念起了冯道的另一首叫天道的诗，谓道：“穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。” 封云亭看见那个女子的画影慢慢地坐走下来。 封云亭知道自己遇到了吊死鬼，但是方才念了念诗，胆子却也大了起来，于是便说道：“姑娘不必吓唬小生。你如果有冤苦，不妨说出来，看看小生可不可以帮得到你。” 如此一说，那个女子的身影却也真的落了下来了，她收起吐出来的舌头，向封云亭道了个万福，然后缓缓说道：“你我萍水相逢，小女子又怎么敢冒然以大事相托呢？然而九泉之下的枯骨都掩埋了那么多年了，我的魂魄困在这房梁房间之中，不得自由，实在是苦不堪言。公子若是好心，求求你，让这旅店的主人将我上吊的这个房梁砍下来，将它烧掉吧，我也好得还自由魂魄，小女子会永远感念公子对我的恩重如山的。” 封云亭闻言，答应道：“小生一定尽心尽力为小姐做这件事。” 女鬼闻言，说了句感谢。然后那个女子的身影就消失不见了。 第二天早上，封云亭就招呼了旅店的老板来，打听这个店里那个女子身影的事情究竟是怎么一回事。 旅店的老板听了封云亭所言，于是就慢条斯理地介绍说道：“十多年前，这个旅店原来是梅家的住宅。有一天晚上，小偷进来偷东西，被梅家的人给逮住了，送到了县府里交给了典史。不想这个汪典史接受了这个盗贼三百文银子的贿赂，这个汪典史竟然诬陷了梅家的女儿与盗贼通奸，竟将梅如玉拘捕到大堂之上，还强迫法医给梅女做检查。梅女受此大辱，当天夜里就悬梁自尽死了。不久梅家夫妇也相继去世了，这个宅院后来就归了我。” 说到这里，这个旅店老板叹了口气，接着说道：“这些年来，旅店里来的客人经常说看见鬼看见怪的，总是没办法让它安静下来。我当下便宜盘下这个宅院，也只是想有个安身之地。世道不太平，有个住处也是很好的，也就不那么挑了。反正我也与那个冤魂无冤无仇的，能有个地方住也是好的，我也不敢奢望什么。” 封云亭听旅店老板说起这个叫梅如玉的女子的故事，内心对这个可怜女子的遭遇也是非常的同情，于是就把吊死鬼昨天晚上的要求转达给了旅店老板刘福荣。 旅店老板刘福荣听了客人封云亭所言，面露难色地说道：“哎呀，客官这是饱汉子不知饿汉子饥呀。我这里生意本就不好，拆掉房梁换新的大梁，耗资实在太大了。我这也负担不起呀。” 封云亭听了旅店老板刘福荣的忧思之言语，安慰他道：“刘老板尽管放心，这花销，我封云亭出了。那个女子也是可怜受苦受冤之魂，若令她得自由之身，兴许您这里从此也不会再有那些古怪之事了。” 话刚落地，封云亭让旅店老板等自己一会，他回去房间把自己带的一些银子交给了旅店老板。 旅馆老板刘福荣得了封云亭的慷慨解囊，于是答应了这个要求。将之前上吊女子的房梁割了下来，用火烧掉，替换了新的房梁。 这个工程完成之后，封云亭仍旧住在这间房屋里。 此时，梅如玉得封云亭帮助，魂魄终于自由，也不再显现吊死鬼的吓人模样。 这天夜里，梅女出现在封云亭的身边，向他道了个万福表示感谢。 封云亭与梅女言谈，但见梅女举手投足之间轻盈窈窕，原来是一个十分清秀美丽的女子。 梅女对封云亭说道：“多谢封公子正义相救，令梅如玉得自由之身，小女永感大恩。” 封云亭见梅女很是美丽，情不自禁生起了爱慕之心，便伸出手欲拉住梅女的手。 梅女拒绝，说道：“鬼乃非阳间之人，阴气最重，公子不可鲁莽，这对您是有害的。何况这样私合，我生前所受的耻辱岂不是淘尽东海之水也洗不清了吗？来日方长，以后也许有机缘。如今不是时候。” 封云亭闻言，连忙向梅女说对不起，说是自己鲁莽了。 梅女微笑点头，表示理解。于是两人便互相作着对子，或是唱唱诗歌，或是下棋。四更时分，梅女就向封云亭告别离开了。如此，那自然是青天白日，鬼不便出没。 第286章 梅如玉欲报旧恨 却说梅如玉和封云亭互相作诗下棋，日子久了，也觉得有些无聊了。 梅如玉对封云亭说道：“下棋作诗，老是这样也无聊呀。长夜漫漫难打发，不如我和你玩翻花绳的游戏吧。” 封云亭闻言，于是依允了梅女。 于是两人促膝而坐，梅女让封云亭用个红线圈套在两边手指上，然后让他叉开手指，梅如玉则翻弄了起来。 没想到，花绳这小小的玩意，却竟然能变幻无穷。这功夫一长起来，封云亭竟犯了糊涂起来，莫名其妙不知道该如何进行下一步的动作了。 梅如玉看着封云亭手足无措的样子，笑着教他，又用眼神示意，这一来二去，封云亭看着手里的红线圈是翻得各种图案，越来越奇妙有趣了。 封云亭乐见状，不可支地说道：“这可真是闺房里娱乐绝技呀。” 梅如玉说道：“这几样玩法可是我自己琢磨出来的，别人也是可以翻出来这些图案。只不过一般人都没有细心琢磨罢了。” 夜已深了，二人玩花绳游戏也玩累了，封云亭让梅女和他一起就寝。 梅如玉对封云亭说：“封公子，你累了就睡觉吧。我是阴间之鬼，非阳间之人，是不需要睡觉的。你自己歇息吧。我小时候会一些按摩推拿的技艺，愿意奉献小技，让你睡得安稳做个美梦吧。” 说罢，梅如玉就开始在封云亭的身上按摩，她先是两手叠起，然后轻轻揉慢慢搓，从头到脚给封云亭按摩了一遍。 梅如玉的细手所过之处，封云亭顿时觉得骨肉松缓，如同醉了一般，浑身懒羊羊软绵绵似的舒服。 接着梅如玉又轻握拳头，细细地在封云亭的经络肉处捶擂了一遍，封云亭更是觉得如同被棉花团儿包裹了一样，浑身舒服，妙不可言。直到梅如玉按摩擂捶到封云亭的腰部的时候，封公子已经闭目合眼，慵懒地要睡了过去了。等按摩到腿部的时候，他已经沉沉地进入了梦乡。 封云亭一觉醒来，已经是第二天的中午了。封云亭起床之后，只觉得浑身骨节轻松，身体感觉和以前大不相同，心里更加爱慕梅女，他绕着屋墙呼唤梅女的名字，却没有声音回应他。 夜晚的时候，梅如玉才来到屋子里。 封云亭心急地问道：“你究竟住在哪里？让我呼唤了好几遍，都没有看见你？” 梅如玉闻言，笑了笑说道：“鬼哪里有一定的住处呀？总之是在地下就是了。” 封云亭听梅女如此说，便忙问道：“地下是有缝隙，能容得下你？” 梅如玉解释道：“鬼不见地，犹如鱼不见水一样的。” 封云亭闻言，连忙握住梅如玉的手，温柔脉脉地说道：“只要能让你活过来，我倾家荡产，在所不惜。” 梅如玉笑了笑，说道：“那倒用不着倾家荡产。” 二人言语温存关心一番，又开始玩起了翻线花的游戏，一直到了深夜。封云亭又苦苦哀求逼迫梅如玉与自己交好，梅女拒绝道：“你别缠着我。这里有个浙江的妓女，名叫顾爱卿，长得风流标致，新来的，就住在这北面邻居之处。明天晚上，我招她来暂时让她陪伴你，怎么样？” 第二天的晚上，梅如玉果然领来了一个少妇，看上去约二十七八岁，顾盼巧笑，媚眼如丝，风情妩媚，妖艳放浪，这便是妓女顾爱卿了。 他们三人凑在一起下棋，做画，下棋罢，梅如玉向封云亭告辞了。梅如玉嘱咐爱卿陪封公子过夜，妓女爱卿答应了梅如玉。 封云亭询问顾爱卿的家世，爱卿含烁其词，不肯明说，只是说道：“封公子如果想要奴家陪你云雨巫山，就用手指弹弹北面的墙壁，小声地喊一声“壶卢子”，我就会过来陪你了。如果喊了三声，还没有人答应，那就是我没得空儿，那就别再喊了。” 封云亭闻言，说道：“你只要陪我说话解闷好了，其他的并不用，我只钟情梅女一人。” 顾爱卿听了封云亭的话，幽幽地说道：“封公子真是重情重义的君子，难怪梅如玉如此待你。” 天亮的时候，顾爱卿果然隐身到北墙上消失不见了。 第二天晚上的时候，梅如玉一个人过来封云亭寄宿的屋子里来。 封云亭问顾爱卿为何不来，梅女说道：“顾爱卿被高公子召唤过去陪酒了。” 二人坐下来剪明灯烛叙话起来。正在兴致浓时，梅如玉却沉默不语。她一会动了动嘴唇，好像有话要说，却欲言又止。 封云亭见状，再三追问，梅女只是抽泣流泪，始终不肯明说。封云亭只好勉强拉着她，和梅如玉玩翻线花的游戏，梅如玉却打不起精神，快四更天的时候就离开了。 第二天早上的时候，传来了典史汪日寒要收原来梅家宅院的这座旅店的消息。 封云亭此时才意识到昨天晚上为什么梅如玉会欲言又止了，这个宅院如果被典史汪日寒收购了的话，以后就再难见到梅女了。 封云亭有一个好朋友，叫桑子明，对封云亭和女鬼梅如玉的事情也是知道的。桑子明知道了这个消息后，自己的家族富裕，想着能用钱财收买汪典史，想让他收回成命。 这个典史汪日寒就是当初收了盗贼贿赂，冤枉梅如玉，逼死梅女的那个人。 梅如玉对他恨之入骨，只是奈何自己悬梁自尽之后，魂魄一直困在房梁屋子里，不得自由来往。汪典史坏事做多了，害怕梅家宅院的女鬼早晚会报复他，于是请来了道士给自己画了一道护身符，贴身携带着，以求平安。 桑子明找到了汪典史，对汪典史说道：“典史大人，能否收回成命，不要收购这个旅店，这旅店原来是梅家宅院。” 汪典史厉声厉气地说道：“就是因为这里原来是梅家宅院，本典史才要收购。” 汪典史是为以官府名义为杭州一个富豪收地，要买下这个宅院的。 桑子明告诉汪典史，自己家里有钱，也可以买下这个宅院旅店。 汪典史听了，很是生气，让人把桑子明拖下去打了三十大板，把他赶出去。 而晚上的时候，桑子明和封云亭交流此事，梅如玉在暗中听见了他们的谈话，梅女听闻到汪典史的名字，为此激动愤怒不已，因为是他联合盗贼玷污了她的名声，逼死她的。梅如玉想着要报仇雪恨。 鬼妓顾爱卿看见梅女怒不可遏，忍不住在旁边规劝她，说道：“当初汪日寒逼我嫁给他，对我百般凌辱，我自尽而死，化成鬼魂，想要找他报仇，可是他做了太多坏事，找了道士，在画了护身符，随身带着，我为了报仇，又当鬼妓，想着联合起来鬼一起报仇，但是都不能接近他的身，还被他请了的道士把我打伤了。” 梅女闻言，愤愤不平地说道：“十八年了，我梅如玉等了整整十八年才得自由身，难道还不能杀他报仇吗？” 鬼妓顾爱卿说道：“报仇之事，需要从长计议，不可操之过急呀。” 这个时候，鬼老太也出现在梅如玉和顾爱卿的身边，说道：“我们虽然不能明着杀了汪典史报仇，但是可以可以联合鬼界的朋友们，一起把他们吓得鸡飞狗跳的，让他们坐立不安。以后再找机会对付汪日寒。” 梅如玉听了二鬼之劝，点了点头说好的。 第287章 梅女复仇又报恩 这天清晨，汪典史派了几个人来到原来是梅宅的旅店，要来收了这个宅院办的旅店。 梅如玉和鬼妓顾爱卿、鬼老太暗中作怪，让来收宅的人被石头一顿乱打，把他们打得脸青鼻肿，灰溜溜地跑开了。 汪典史收不到宅院，怀恨在心，又听说自己之前死去的妻子顾爱卿和梅如玉的鬼魂在一起这样的传闻。 于是汪典史请来了一个叫辛友智的道士来到这个旅店收鬼。 梅如玉联合附近的冤魂一起对付这个叫辛友智的道士，把他打得落花流水，屁滚尿流地跑了。 这个汪典史原来只不过是浙江的一个无赖流氓，花钱买了典史这个官当 当官之后又经常欺负百姓，做下不少的恶事。当真是人人喊打的货。 典史汪日寒原来有个妻子，但是不善待妻子，因此妻子怨恨而与仆人通奸，被汪典史打死。后来这个汪典史又看中了一个叫顾爱卿的年轻女子，强迫顾爱卿嫁给自己，顾爱卿忍受不了汪典史的折磨，最后服毒自尽而死，死后为了可以早点报仇，甘愿当了鬼妓。顾爱卿如此皆是为了可以联合一些鬼魂报复这个汪典史。 这个梅家宅院不收回，汪典史心里不安，于是他找到了旅店的老板和封云亭，宴请他们喝酒。旅馆老板说自己没空，但是封云亭答应了汪典史的宴请。 此时梅如玉和顾爱卿知道封云亭要去赴宴，暗中跟着他，防止他人加害，以保护封公子的生命安全。 这天晚上，封云亭来到汪典史的府上，顾爱卿和梅如玉也出现在汪典史的面前。 梅如玉对封云亭说道：“封公子，这个人害了我十八年了，玷污我名声，害我悬梁自尽。也害死了很多人命。封公子，帮帮我们，把汪典史脖子上挂的护身符撕烂掉，我们好报仇。” 封云亭一心爱慕梅如玉，听到梅如玉如此言语，便冲上前要去扯汪典史身上佩戴的护身符。 不想，汪典史早有准备，眼疾手快地闪开，然后把封云亭推倒在地。 汪典史叫道：“辛道长，你和你的师兄现在出来吧，梅如玉这个贱货被老子引出来了。现在可以把她们一网打尽了！” 话音刚落，辛友智道长和他的师兄蓝光立刻就出现在封云亭他们面前。 那两个道士和梅如玉、顾爱卿两个女鬼打斗了起来了。 登时，梅如玉被辛道长手里的桃木棍子打伤，“哎呀”一声，扑跌下床，口中吐血。 顾爱卿见状，连忙呼喊：“鬼妈，救我救梅如玉和我。” 话音刚落，法力高强的鬼老太婆出现在他们面前，伸出巨大的爪子把两个道士抓伤，然后刮起一阵风，把封云亭和梅如玉、爱卿他们全部带走。 汪典史见此情形，大骂道：“他奶奶的，让这两个贱人给跑了！” 辛道长说道：“那个女鬼已经被本道长打成重伤了，料定她们是躲不了多久的。” 鬼老太把顾爱卿和受伤的梅如玉带回了原来那个旅店，封云亭在一旁关切地询问梅如玉的伤势。 鬼老太看了看受伤的梅如玉，然后又看向了封云亭，说道：“封公子，梅如玉现在受了那个道士的法器所伤，魂体破损，危在旦夕，不知公子肯不肯救梅如玉？” 封云亭闻言，正色道：“有什么需要帮忙的，云亭一定义不容辞。” 穿着红袍的鬼老太说出原因，道：“梅如玉想着魂体受伤，需要生人阳气过渡给她，补充能量，只需口对口渡气，只是鬼乃阴气之体，给鬼魂渡气之人，轻则大病一场，重则寿命缩短五年。梅如玉现在魂体不和，如无人渡气相救，天亮之时，梅女就会魂飞魄散，化成鬼之聻。” 封云亭听了鬼老太的解释，不容分说，立刻就走到梅如玉的跟前，以口对其口，渡气过去。不一会，封云亭受阴气损伤，身体虚弱，昏倒了过去。 梅如玉得封云亭渡气，魂体恢复元气，连忙将昏倒的封公子扶上榻，给他煎药，喂他喝药。一连几天，封云亭方才病愈起身。 梅如玉见封云亭醒来，叹道：“想不到你为了救我，如此牺牲自己的身体，梅女真是无以为报。” 封云亭对梅如玉说道：“只要能和你在一起，我愿意。” 梅如玉又道：“我苦等了整整十八年，依然不能杀了汪典史报仇，都是因为他花了重金请来的这两个道士协助于他。” 封云亭安慰梅女，道：“天网恢恢，疏而不漏，善恶有报，老天爷一定会惩罚他的。你不要太难过了。” 梅如玉流下眼泪，幽幽地说道：“封公子，你有所不知，这汪典史害的不止我一个人，他还害死了顾爱卿，暗地里也做了许多非法的事。那两个道士也不是什么修身养性的修道人，拿人钱财，也做不了不少恶事。可怜我一个小女子，哪怕变成厉鬼也伤不得他们分毫。” 梅如玉继续说道：“我本欲与公子长久地在一起，但是血海深仇未报，梅如玉也无心这些。我的苦楚，与公子说明，公子也未必能理解。” 封云亭说道：“我怎么会不理解，如果我不理解，就不会不畏惧危险，给你渡气了。” 梅如玉说：“是小女子言误了，请公子莫怪。” 话音刚落，那个身穿着红袍的鬼老太出现在梅如玉的身边，对梅如玉说：“梅女，你不要伤心，据我所知，汪典史身边那两个道士不会得意太久，他们作恶多端，不久就会被活佛济公降伏的。到时候，那两个道士不在了，汪典史这个杂种，我们怎么收拾都行。毕竟这样的恶人，杀了他就是替天行道。” 梅如玉听了鬼老太之言，眉眼之中有了一些喜悦，却半信半疑的语气说道：“当真？如此，不枉费我苦等十八年，受十八年悬梁之苦了。” 第二天早上的时候，汪典史身边的两个道士果然因为作了淫恶之事情被济公活佛打成重伤，然后废掉他们身上的所有法力。 梅如玉和顾爱卿来到汪典史的家，梅如玉让封云亭夺下来汪典身上的护身符，然后把封云亭送回去。 顾爱卿看见汪典史，就狠狠地打了汪典史一巴掌。 汪典史反过来也打了顾爱一巴掌，骂道：“臭三八，死了还去当鬼妓。” 鬼老太也出现在汪府房间，骂道：“你这个贪财害命的黑心贼，害死了梅女，还逼死顾爱卿。” 说罢，那个鬼老太抡起拐杖就往汪典史头上打过去。 梅如玉和顾爱卿则围住汪典史，把他狠狠打了一顿。一直打到了天亮，才离开。 第二天早上，汪典史就头疼而死。 晚上的时候，梅如玉来到封云亭的房间，一见面就兴高采烈地说道：“真是痛快，十八年了，我终于报仇了。” 封云亭叹道：“诬害你的大坏蛋终于得到报应了。你的心愿也了结了。” 梅如玉微笑地对封云亭说道：“大仇得报，我当初说的结合之期也不远了。不知道封公子可还记得，你说过情愿倾家荡产赎我这个话吗？” 封云亭回答道：“今天的我还是那份心思。” 梅如玉郑重其事地对封云亭说道：“实话告诉你吧，我死的那天，就已经转生到延安展云鹏的家里了。只是当初我报仇心切，让鬼老太用分魂大法，将我魂魄分离，让魄去投胎了，所以展家的女儿如今十八岁，但是为人痴呆，而我为了报仇才留在这里。” 梅如玉又接着说道：“现在我报仇了，也没有遗憾了。请你找来一块新出生的婴儿的襁褓的布，为我做一个小口袋。用这个小口袋把我的鬼魂装里面，然后去灵隐寺求一个有道行的看起来有些疯癫的和尚，他是济公活佛，让他施法在鬼魂袋里，巩固我魂体，让我以后好附身回阳。然后再带我去延安展云鹏的家，你到他家，就求婚，我保证他一定答应的。” 封云亭听了说道：“可是我担心两家门第之分别，展家未必会答应。” 梅如玉说：“你放心好了，公子只管去吧。” 梅女又嘱咐封公子，说道：“途中千万不要呼唤我，等到成婚的晚上，将装着我魂的布袋戴到新娘的头上，然后呼唤“莫失莫忘”，就大功告成了。” 封云亭一一答应了梅如玉。 第二天封云亭就去求来新出生的婴儿的襁褓，用来制作鬼魂袋。 封云亭把口袋打开，梅如玉则变小钻了进去，然后一起去了灵隐寺求济公和尚。济公和尚知道了其中的原因，让封云亭拿出鬼魂袋，然后念了唵嘛呢叭咪吽咒语，施了法在鬼魂袋，封云亭于是带着装着梅如玉的鬼魂的袋子一起上了延安。 封云亭来到了延安，打听之下，延安果然有个叫展云鹏的富裕人家。展家有个女儿，今年十八岁，长相清秀美丽，就是有痴呆的病症，舌头又经常伸到嘴巴外面，就像是大热天的狗喘气一样，看起来难看又吓人，所以都十八岁了还没有人敢上门提亲。这个事情成了展云鹏一家人的心病。 封云亭先是登门递上了帖子，介绍了自家的情况，然后托媒人说亲。 展家自然是非常高兴，于是就把封云亭招赘到家里来。 举行婚礼的时候，新娘子展金采依然是傻乎乎的，什么礼节也不知道，由两个婢女搀扶着她行了三礼。然后才拖着展金采进去了洞房。 等到婢女离开的时候，封云亭和展金采坐在床边，封云亭把装着梅如玉鬼魂的袋子挂在新娘子的头上，低声呼唤道：“莫失莫忘。” 这个时候，梅如玉的鬼魂得济公活佛的法力之气帮助，安全地附和在新娘子的身上，一魂一魄结合入身，完成了名正言顺的还阳。 这个时候，新娘子展金采听到了封云亭的呼唤之声，沉思了起来，含情脉脉地看着封云亭，目光渐渐有神了起来。 封云亭看着新娘子，说道：“你不会认不得小生了吧？” 新娘子缓缓开口说道：“封郎，经过一番辛苦，我怎么会忘记公子的恩和情意呢？如今我们喜结连理了。” 第二天早上，封云亭先上厅堂拜见岳父岳母。展云鹏安慰他说：“我们的女儿痴呆无知，难得蒙你看得起，既然成了亲，你如果有意，我家有些聪明丫鬟，你要是看中了哪个，我一定送给你，绝不吝惜。” 封云亭闻言，为其辩白道：“小姐，并不痴傻。” 展云鹏闻言，疑惑不解。 这个时候，封云亭唤展云鹏的女儿也出来上堂拜亲。 此时的展金采文质彬彬，很有礼仪地拜见父母。 展云鹏和妻子刘云见此情形，感到非常惊讶。 其父母问了情况，女儿羞涩，欲言又止，还是封云亭替她说明了其中的大概缘故。 展云鹏一家从此更加疼爱女儿和这个女婿封云亭。 第288章 子明作画遇狐精 却说封云亭的朋友桑子明自见一场奇遇，和魂魄合一的梅女转世展金采成就一段美好姻缘。又见作恶多端的汪典史最后终于得到报应，感叹世间因果循环之里，向来喜欢丹青的桑子明于是拜有名的老画师，一心一意学习丹青绘画。 桑生,单名叫晓,字子明,是沂州人。他从小就失去了父亲,居住在红花埠。 桑子明为人以沉稳平和自矜,平时很少出去,除了早晨到东边邻居家吃饭之外,几乎全部时间都用在读书作画上面。 有一日,东边邻居的一个书生偶然来到了桑子明的住处,半开玩笑地对桑子明说:“你自己一个人住着,难道不怕遇到鬼狐?” 桑子明闻言，感觉甚是有些好笑，自己之前就见过自己的好朋友封云亭告诉自己住旅店遇到女鬼的事情，结果那个女鬼还阳与其成就姻缘，如今遇到邻居开这样的玩笑，于是回答说道:“堂堂七尺男儿又怎么能怕这些东西?公的来我有利剑,母的来的话，我当然开门收留。又有什么好怕的呢？我又和他们没有恩怨，何惧哉？” 东邻的书生刘子固回到家之后就和朋友谋划怎么戏弄桑子明,他们花钱让一个妓女从梯子爬过墙去,然后弹指去敲桑子明的家门门。桑子明听见敲门声，于是从门缝往外察看了一下,询问道：“你是什么人。”那个妓女回答说自己是鬼。 第二天的早上,东邻的书生刘子固就特意来到了桑子明的书房,桑子明叙述了昨天晚上发生的事情,还告诉刘子固说想早点回家去。 东邻书生刘子固闻言，忍俊不禁哈哈大笑，然后双手拍着巴掌说道:“那你怎么不打开房门，收留收留她呢?” 桑子明一听，方才悟出了昨天晚上发生的事情是假的,那个女子是刘子固雇请来戏弄自己的，于是桑子明便安居如初。 城中有一富豪李怀仁，因为思忆亡故的女儿，遂请当时的有名画师桑子明为其女儿画供养人像。 富豪李怀仁曾在桑子明的书房里看见过桑晓所作之人物画，可谓是惟妙惟肖，神形具备。 自历代以来，作供养人画像，大多数都在敦煌镇的莫高窟洞之中。 敦煌古称“三危”，至今敦煌市城东南有三个巍峨奇特的山峰，就是古代的三危，今仍称三危山。春秋时期敦煌称瓜州，以地产美瓜而得名。“敦煌”一词最早见于《史记·大宛列传》，东汉应劭在《汉书》卷二八下《地理志》下“敦煌郡”条的注释中解释“敦，大也；煌，盛也”，取盛大辉煌之意。这其实主要反映了汉代敦煌的兴盛及其在中西交通中的重要地位。“敦煌”在《史记》《汉书》中已经有了“敦煌”“焞煌”和“炖煌”三种写法。 西汉武帝元鼎六年（公元前111年）设置敦煌郡，后又改为敦德郡、敦煌郡、敦煌镇、瓜州、沙州卫等名称。前凉时将敦煌、晋昌、高昌三郡和西域都护、戊己校尉、玉门大护军三营合设沙州。唐武德五年（622年）更名为西沙州，贞观七年（633年）再改为沙州。 富豪李怀仁见了桑子明的人物画作，非常信任桑子明，于是预先准备了一些定金聘请他给亡故的女儿李云燕做供养人画像，并且答应了桑子明，去沙洲敦煌镇自己开辟好的洞窟中作画，并且答应了桑子明，自己会包揽他的住宿生活用品和每天的饮食。 并且也给了桑子明一些钱财，让他可以找助手协助他完成往生净土供养人等画像。 桑子明见他思女心切，收下了李怀仁的定金，答应道：“李员外如此看重在下，在下一定竭尽全力为你画作。” 富豪李怀仁闻言，叹道：“算是上天可怜我这个老人，希望有生之年能见女儿画像在供养人画像之上，以全我爱女之心。” 邻居刘子固听说了这个事情，想着自己对绘画也有些心得，于是向桑子明自荐当他绘画助手 ，说自己生活拮据，也想挣一些钱财过过日子。 桑子明不计较刘子固之前找妓女装鬼戏弄自己的事，便答应了东边邻居刘子固的请求。决定和刘子固启程和李怀仁前往敦煌镇的开辟好的洞窟那里作画。 正所谓： 万里敦煌道， 三春雪未晴。 送君走马去， 遥似踏花行。 度迹迷沙远， 临关讶月明。 故乡飞雁绝， 相送若为情。 桑子明、刘子固跟随富豪李怀仁的队伍来到了黄沙漫漫、古色古香的敦煌镇。 富豪李怀仁把画师桑子明和助手刘子固请到了一座已经开辟好的洞窟，但见洞窟之中，雕像林立，栩栩如生，墙壁之上绘有彩色的各色人物、极乐佛国净土的画像。 李怀仁对桑子明说道：“这个洞窟是我已经开辟好的，请桑先生为我女儿做供养人画像。” 桑子明闻言，叹道：“当初也是小生也是过于冲动，不仔细思量，我从未见过令千金，也不知道如何下笔。” 富豪李怀仁说道：“我女儿李云燕，貌美多才，可惜年纪轻轻，十七岁就去世了。她面貌和她母亲很相似，可惜女去世不久，燕儿的母亲也跟着去世了。桑先生就画画手稿，简单画一些轮廓，到时候我再过目看看，行不行。” 桑子明双手抱拳说道：“如此，也就只能如此了，既然已经收了员外定金，小生尽力。” 富豪李怀仁闻言，于是便和一干仆人离开了壁画洞窟，到外面的自己包下的客栈那里去住了。 这一天晚上，桑子明在绘作画稿之后，就离开了一会放松放松筋骨活动活动，等回来自己画画的地方，却发现自己的画稿被人涂改，而且在洞窟之中突然看见有红项黑背白脸的狐狸出现了，虽然只是出现了一段很短的时间。 而桑子明的助手刘子固此时心里感觉毛毛的，于是劝朋友桑子明说：“你要谨慎呀，这个地方阴沉沉的，不知道有没有什么精灵鬼狐的。” 桑子明见刘子固慌张的神色，只是一笑置之。 一天夜里，骤然间，狂风暴雨，电闪雷鸣，桑子明在洞窟外面的树林中看见一名女子，在慌张失措地奔跑。 其实这个女子乃是修行五百年的狐狸精，此时正逢百年一遇的修行瓶颈，也就是妖精修行的必经之路—天雷之劫。 这个美丽的女子逃到桑子明作画的洞窟之中，自称自己乃是敦煌镇上的名妓，名叫莲香，来此处洞窟躲避风雨。 桑子明见眼前这个叫莲香的女子，容貌妖艳美丽，在她的几番挑逗之下下，桑子明遂与她共赴巫山云雨。莲香其实是感念桑子明收留自己，躲避了雷劫，故以身许之为是报恩。 第289章 桑生遇女鬼夜谭 话说狐精莲香感念桑子明收留自己，而避开雷劫的恩情，于是与其欢好。 莲香为了能给桑子明留有好的印象，便向桑子明解释道：“自己在敦煌镇为妓，奉献的是歌舞的技艺，非是随便万客可接的妓。” 话罢，莲香便跳起舞来，舞姿宛如游龙，蹁跹似飞鸿。桑子明见莲香之舞，连忙称赞莲香之舞若壁画的飞天。 莲香舞罢，又清唱起了关于敦煌的诗歌： 敦煌之地极西边，纵步高城望渺然。 远处荒烟连异域，莫高窟洞数百年。 流沙桓叠千峰岫，党水遥通万顷田。 妇子芸芸编户盛，秋成麦熟乐尧天。 黄沙滔滔望无边， 几番朝代多交替。 几关萧索少人行，轮回战场纵复横。 敦煌壮士抱戈泣，四面胡笳声转急。 愁云惨淡连荒漠，卷地北风吹雪飘。 一曲唱罢，莲香往桑子明跟前走过去，两只手搭在他的肩膀上，笑脸盈盈地说道：“桑郎，你看我歌舞如何？” 桑子明看向莲香，与其四目相对，温情似水地说道：“此舞宛如天仙，此歌宛若天人之声。” 桑子明又接着说道：“莲香姑娘有如此歌舞绝技，为何沦落为敦煌镇之妓？而不自操事业？” 莲香闻言，叹了口气，慢悠悠地说道：“桑公子有所不知，奴家自生活敦煌，父母早故，家无多余钱财，故为舞妓，为其亡故父母筹集金钱制作棺木，安葬亡身。” 桑子明听了莲香所言，感念自己父亲早亡，母亲在自己成年之时也去世。如今自己二十五岁，孤单单一个人，和莲香姑娘说的遭遇也可谓是同是天涯沦落人呀。 思索了片刻，桑子明说道：“莲香，与我也是天涯海角同一类人。” 莲香温柔似水地看着桑子明，说道：“既然是同是天涯沦落人，不妨也做一场知心相惜之爱人。” 于是莲香熄灭了灯,两人就又上床睡了。自此以后，莲香过三五天就会过来一趟，看望桑子明，有时候与桑子明巫山云雨，有时候与他一同描绘丹青。 善良的狐狸精莲香回到修炼的洞窟中，将自己遇到雷劫被桑子明搭救的事情告诉了自己的同修—是修行三百年的一只公狐狸精黄九郎。因为修为比莲香低微，所以莲香把他当做弟弟 。 这个黄九郎的真身是一只黄毛大狐狸，所以以黄为姓，和洞窟这些大小狐狸成精的兄弟姐妹排行第九，所以就叫黄九郎。 这些成精的狐狸修的都是正道的修行方法，并没有做过残害生灵或是危害人间的事情，一直都是过着与世无争的修行生活。其中不乏有的狐狸精甚至为了能早日得道正果，而选择茹素，甚至放弃了狐狸爱吃鸡的所谓天性。 除了黄九郎比较努力修行之外，还有一个修行也很努力的狐精，排行第十四，也因为是只白狐修炼成精，又是因为在狐狸精之中排行第十四，是这个狐狸洞中排行最小的，所以雌狐狸精给自己取的名字是辛十四娘。辛十四娘和黄九郎一样，修行只有三百年，也就刚刚可以脱去一些皮毛变化成人形，但是法力并不高。 莲香在这些狐狸精之中，也算是辈分修为比较高的。或者可以说，莲香可以说得上是狐仙了，是他们这些狐狸精的领袖了。 三百年修为的黄九郎变化成的人形是一个十五六年纪的少年的样子，长得非常的俊雅美丽，美得让人忽略性别，尤其是黄九郎的眼睛长得很阴柔妩媚，内眼角尖锐下勾，眼形上扬而长，甚至看起来比女子还要美。 黄九郎修行三百年，他把修为全部都用在提高外貌上面，所以法力在这些狐狸精当中是最低，甚至都比不过辛十四娘。 莲香看见黄九郎照着镜子一副自恋的模样，笑了笑，说道：“你这三百年的修行，如此辛苦，都是为了这副妖艳美得比女子的容貌身材，你不是为了修成正果，而是为了眷恋红尘人间风情吧？” 黄九郎听见莲香如此言语，反过来讥笑道：“莲香姐姐还这样取笑人家，你现在不是为了桑公子眷恋红尘吗？可别忘了自己五百年的修行都为了什么，难道就为一个男人，就忘记自己的目标了？” 莲香闻言，叹道：“我只是见他心善，又同情他生平遭遇，帮助我躲过了天雷之劫，我是为了报恩，方才与他交好的。” 黄九郎听了莲香的“诡辩”，不以为然地说道：“我看不见得是为了报恩，恐怕莲香姐姐是喜欢上了桑子明了。姐姐可不要当为爱痴狂的三圣母，为了一个凡人刘彦昌，连神仙都不肯做了，心甘情愿去当凡人，还给刘彦昌生了儿子，结果就是王母娘娘下旨让二郎神把她压在华山之下。” 黄九郎接着说道：“姐姐难道真不会要给桑子明生孩子吧？” 莲香看见黄九郎这样取笑自己，忍俊不禁又好气好笑，伸出了手，轻拍了一下黄九郎的嘴唇，没好气地说道：“我看你再乱说，再乱编排我，我把你赶出洞府，让猎人扒了你的皮。” 黄九郎被莲香轻打了下嘴，连忙闪避到一旁，说：“姐姐，九郎不敢了。姐姐，饶命呀。” 莲香听黄九郎所言，慢慢地安静下来，思索自己对桑子明的情感，也思索自己修行了五百年，经历了五百年的风霜雨雪，还有之前经历的天雷之劫难。整整五百年了，难道，真的因为留恋一个人间男子，要去放弃自己五百年来之不易的修行吗？自然，那是不可能的，同情归同情，报恩归报恩，一个凡人的感情怎么与自己五百年的修行努力相提并论？ 一天晚上,桑子明独坐沉思,忽然看见一个女子往他在洞窟住的房间里走了进来。他开始还以为是莲香,于是迎上去说话。 等走过去的时候，却才看清楚到面孔。眼前这个女子并不是莲香,她看起来大概十六七岁的模样,穿着月白色的衣裙，袖口是垂着,发髻只是简单地挽着，剩下的头发都是垂着的,看起来风流秀丽,走起路来若清风拂柳般，也不知是往前还是往后。 桑子明见之，心下大惊,因此疑心她会不会是狐狸精之类的。于是有些防备心地质问道：“你是何人？为何来此莫高窟此洞窟我休息作画之地？” 眼前这个女子，却不惊讶桑子明如此举动，而是温声细语地回答说:“李怀仁是我叔父，我是好人家的女儿,姓李。单名叫燕，李燕，因为仰慕公子品质高雅,精通丹青，颇具才华，故来此欲亲见公子。希望桑公子不要嫌弃我。” 桑子明听眼前这个叫李燕的女子说了自来处和来意，心中甚为欢喜,于是就上前握住了那个女子的手,却感到眼前这个女子的手冷如冰雪一般，感到好奇，于是就问道:“李姑娘，为什么你的手一点温度都没有?” 李姑娘闻言，解释说:“幼年时就体质单薄,何况又是夜里顶着霜露前来见你，身上又怎么不会感到冰冷呢?” 桑子明此时哪里知道，眼前这个叫李燕的少女，其实是富豪李怀仁已经亡故的女儿的鬼魂李云燕。李云燕，年少早亡，青春少艾之际正是盼望情爱的年纪，尚是未经情感人事，黄花之年，所以哪怕已经去世了，化作鬼魂还是很羡慕男女之间美好纯粹的爱情。 正巧父亲为了亡故的自己开凿洞窟，请来来画师桑子明为自己做供养人画像与画壁之上。李怀仁之死去的女儿感应到父亲家人的思念之前，来到莫高窟看望家人和洞中的壁画的时候，看见了桑子明长得仪表堂堂、英俊潇洒，重墨般的剑眉，含情脉脉的瑞凤眼，高挺如直筒的鼻子，唇红齿白端正，耳形美高过眉，额广而面白如月色之玉，虽是书生打扮，但是劳作生活，身材也是锻炼得魁梧健壮又修长。 女鬼李云燕对桑子明便一见钟情了，想着找个机会与桑子明亲自互相见面，以慰籍内心的寂寞空虚，以盼望能与桑子明成就姻缘，结合连理比翼之情。 而桑子明的助手刘子固看见桑子明还没有什么灵感，又看见洞窟里灯光有些昏暗，并且因为之前戏弄过桑子明，多多少少有些感到不好意思，于是就搬到隔壁的洞窟那里去住了。 这个女鬼李姑娘不明言自己的真实身份，假借仰慕桑子明，说是李怀仁的侄女，想着与他相见相处，但是又想着和桑子明先培养一些情感基础，如此方才显得自己人品不是轻浮之人。 于是李姑娘开口就让桑子明让她看看他的绘画作品，桑子明于是拿出来自己的一些画稿给李姑娘看。 过了一会，桑子明看了看李姑娘，然后叹道：“李怀仁花了重金，让我画他亡故的女儿画像作为此洞窟壁画之中的供养人画像，只是我从未见过李怀仁的女儿，画得不像的话，又怕又负李员外的重托，难全他一片爱女之心。” 李姑娘见桑子明忧愁的神色，安慰他说:“桑子明不必太烦恼，正所谓心诚则灵，桑公子人品贵重，自然会感动神灵，说不定会在睡梦之中看见李员外的女儿现身，说不定巧合之间就把李怀仁员外的女儿的形象画出来，也说不定，公子又何必太操心？” 桑子明闻言，内心感到一阵宽慰，说道：“李姑娘，真会安慰小生。说得也是很有道理。” 李姑娘又说道：“长夜漫漫，桑公子不如先放下烦恼，你我秉烛夜谈一番，互相交流学识，或者互相讲讲故事，这一来二去，说不定公子哪天就有了画画的灵感。” 桑子明闻言，微笑道：“李姑娘说的很对，反正桑子明一时间也睡不着，不如你我互相交谈交谈。” 李姑娘看了看桑子明闪过的笑容，说道：“要不，我们互相讲讲故事给对方听呗。在这洞窟之中，讲故事不是很有趣嘛？” 桑子明喜道：“甚好，甚好。” 李姑娘想了想，说：“那我先讲讲关于八仙的吕洞宾的一段故事吧。” 李姑娘娓娓道来：“这吕洞宾前身原来是华阳真人，又叫东华上仙，后来因为犯了一些错才被贬下凡的。这一年是大唐贞观年间，观世音菩萨领西天如来佛祖释迦牟尼的旨意来到人间寻找取经之人。 观音菩萨和行者惠岸在上空行走的时候，忽然看见一处弱水三千一般的大河，叫流沙河，流沙河里有一个长着一头红头发的晦色脸的妖怪，观音菩萨收伏了这个妖怪，给他取了个法号叫沙悟净，让他在流沙河等候将来西天取经的取经之人，当这个取经之人的徒弟。 接着观音菩萨又在一个洞府收伏了一个猪精，这个猪精原来是天神，但是酒后调戏嫦娥，被玉皇大帝贬下凡错投胎成猪胎，在洞府里当了妖怪。观音菩萨给这个猪精取法号叫悟能。后来观音菩萨又收伏了西海龙王三太子白龙，然后就变成一个老和尚，惠岸则变成小和尚，师徒二人来到了长安。 观音菩萨和惠岸变成老和尚、小和尚来到长安，正遇到当时有名的玄奘法师在开无遮法会。于是指点唐三藏去天竺取经。 当时观音菩萨和行者惠岸显出真身，在半空中，当时的唐太宗李世民请来画师吴道子把观音菩萨的圣像画了下来。 后来观音菩萨又在街市上变成了一个提着鱼篮的美女。 这个提着鱼篮的美女对众人说谁能把金银铜钱财物投到她的篮子里，她就嫁给谁，如果投不进去，掉在外面，那么那些钱财就用作装修佛像香火钱或是修桥补路的功德钱。” 说到此处，李姑娘拿了旁边的桌子上的茶壶，倒了茶水，喝了几口，然后又饶有兴致地继续说起故事来：“ 当然，现场很多男子都拿出铜钱投向观音菩萨变成的美女的篮子里，但是都投不进去。这个时候，东华上仙在人群之中发现了观音菩萨，为了戏弄观音菩萨，东华上仙把一枚施法的铜钱递给了人群之中的一个青年人，让他投投看。 那个青年人说别人都投不进去，他自己怎么能投进去。东华上仙说让他试一试。 于是那个拿了施法的铜钱的青年人按照东华上仙说的，把施法铜钱往观音变成的美女的篮子里投了过去，没想到，投了进去。那个青年人非常高兴，走过去要拉着观音菩萨变成的美女的手让她嫁给自己。观音菩萨这个时候，只得飞到半空之中，显现出来观音菩萨真身。众人见状连忙跪拜，观音菩萨为了应允承诺，变成一个观音菩萨小像，交给那个青年人，让他供奉。 观音菩萨把这个事情告诉了玉皇大帝，玉皇大帝说东华上仙戏弄观音菩萨，罚他下凡转世。这才有了后来八仙中的吕洞宾。” 桑子明很认真地听李姑娘把这个故事说完，听完这个故事之后，连连拍手说好，称赞道：“李姑娘真是文思泉涌呀，故事说得精彩，可比得上那些做小说的大家呀。有趣有趣，桑某真是听之有趣，回味无穷。” 李姑娘听见桑子明如此夸赞自己，低了低头，轻声道：“桑公子真是缪赞了。也只是道听途说的故事，又让小女子翻过来再说一遍吧。” 李姑娘又道：“桑公子，有所不知，李怀仁乃是我叔叔，他女儿我是见过的，也许是沾亲带故，那姑娘与我相貌有些相似。桑公子如果没有灵感，如今见了我，可多多少少能将我容貌多多少少画上去作为画稿，到时也好交差。” 桑子明闻言，眼里登时闪现惊喜之神色，喃喃道：“果真如此，那作画供养人画像的事情就好办很多了。” 话音刚落，桑子明又仔细地观察李姑娘的相貌，只是因为李姑娘说的她和她叔父的女儿的相貌有些相似。 李姑娘被桑子明如此仔细观看，竟然有些害羞，脸颊泛起微红。低声说道：“桑公子，我的故事说完了，轮到你了。” 桑子明这个时候才回过神来，然后喝了口茶水，清了清喉咙，便说了起来：“我说的也是八仙里面的故事，唐朝的时候，有个姓许的少年，叫许坚，从小父母双亡。十二岁的时候，手里拿着拍板到处踏歌，经常穿着蓝色衣服自号蓝采和。后来他救了汉钟离化身的老人，被汉钟离和何仙姑度化他成仙。八仙里有借尸还魂的铁拐李，当过将军的钟离权，前身是东华的吕洞宾，还有武则天时候得女皇帝召见的何仙姑，踏歌的蓝采和，韩湘子，张果老，曹国舅。” 李姑娘听了，说道：“桑公子这就是把故事讲完了？” 桑子明笑道：“我不比你心细，把故事说的那么详细。” 李姑娘看了看外面的夜色，说道：“天色很晚了，公子作画也是辛苦，不如早些休息，我明日再来看望公子。” 桑子明说好的。 于是桑子明看着李姑娘就离开了洞窟回去了。 第二天的晚上，李姑娘果然又来看望桑子明。二人言语了一番，李姑娘解开衣裳，上了桑子明的榻上，然后与其合篝。 完事之后，李姑娘对桑子明说道：“我为了情缘,把我娇嫩柔弱的处子之身全交给了公子,公子如果不嫌弃我相貌丑陋,我愿长久侍候在枕席边。你是一人在家吗?” 桑子明闻言，说道:“没有别人,只有邻居的一个妓女,也不是常来。” 李姑娘说:“你应该避免和她来信往我和妓院中的人不一样,一定要替我保密。她来我就走,她走我就来，这样就可以了。” 天亮了,李姑娘要走,送给桑子明一只绣花鞋,说道:“这是我穿过的,把玩它可以寄托思慕之情。但在人前切勿玩弄它。” 桑子明把绣花鞋接过来一看,翘翘尖尖的,有些像是解结的锥子。但是心里很是喜欢。 一天过去了,到了晚上,屋子里没人,桑子明便会拿出李姑娘给他的绣鞋欣赏玩弄。这个时候,李姑娘忽然间又来了,于是二人亲热了一番。 自此,每当桑子明拿出绣花鞋的时候,李姑娘就一定会出现。时间久了，桑子明也觉得有些奇怪,于是询问这是怎么回事。李姑娘却说：“只是赶巧，说明我与公子那是心有灵犀。你一拿我绣花鞋，我心有感应。姻缘巧合，巧合姻缘。” 桑子明听闻李姑娘如此言语，也就当只是巧合了。 第290章 莲香炼药救桑郎 却说李姑娘与桑子明恩爱了几天后，因为是那个李姑娘是鬼，阴气重，渐渐有害桑子明的身体，但是桑子明并没有察觉。 这一天晚上,莲香来了,观察了桑子明脸上的气色，察觉到他身体虚亏，于是惊问道:“桑郎，我们几天不见面，今天过来看望你，我怎么发现你现在看着怎么像是神气不足呀?” 桑子明听见莲香姑娘这样说自己，于是说道:“我没感觉出来呀。” 莲香姑娘于是便和桑子明告别，约好了十天过后再来看望他。 莲香走后,李姑娘每天晚上都来桑子明的房间,她试探性地问桑子明，道:“你的情人为什么好久不来了呢?” 桑子明于是就把莲香和他相约十天后再见面的事情告诉了李姑娘。 李姑娘笑着问道:“你觉得我和她谁更美?” 桑子明闻言，说道:“可以说你们两人都是世上难见的美女,只不过莲香的肌肤比较温和一些。” 李姑娘一听，脸色一变,说道:“你说我俩都是美人,只是安慰我而已。她肯定长得像月宫中的仙女,我肯定比不过她。”说罢，于是很不高兴。 李姑娘屈指一算自己来陪伴桑子明的这些时间,知道莲香就要来看望桑子明了,于是嘱咐桑子明不要走漏消息,到时候准备偷偷看看莲香是什么人？相貌长得和自己如何？ 这天夜里,莲香果然依约前来了,两人见面，十分亲密。 等到走近身边，在榻上互相面对面的时候时,莲香看了看桑子明的脸色，顿时大惊,困惑不解地说道:“糟了!怎么才十天不见,你的气色像差成这样了,是不是还和别的女人没有节制地欢好？。” 莲香说罢，连忙伸出手去搭桑子明的手腕，给他诊脉，一触摸到他的手腕和脉搏就感到桑子明的身体受了阴气损伤，身体都虚冷了，而且脉象是紊乱的，不像是正常生病的样子。于是莲香郑重其事地又问了桑子明，说道：“你肯定没有遇上什么吗?” 桑子明看见莲香不安的神色，于是询问怎么回事,莲香回答说:“我从你的神气来看,你的脉搏细弱，阴气重，这分明是遇到鬼的症状。你有什么事情必须老实告诉我，不要欺骗我。” 桑子明内心有些慌张，但是故作镇定，于是莲香只是过于爱慕自己，害怕自己和别的女子在一起吃醋罢了。于是推辞说道：“可能是前几天画画没有灵感，到洞窟外面发呆了几次，受了一些风寒吧。” 莲香姑娘闻言，关切地说道：“最好只是风寒，那是小症，容易治的。我回去给你配药，过些天看你，你这些天应该安心静养，不要让自己身体过于疲惫。” 桑子明听了莲香姑娘的嘱咐，只是漫不经心答应她。 莲香说完这些话，就离开了莫高洞窟桑子明的房间，回去自己的住处去了。而女鬼李姑娘则是偷偷跟着她查看这个叫莲香的女子的真实藏身之处。 第二天夜里,李姑娘来了,桑子明见她，于是问道:“你看见莲香了吗？感觉得怎样?” 李姑娘说:“她真的很美。我早说过你是太护着这个莲香了,人间就不可能有如此貌美的人,除了狐狸精。她走的时候,我就尾随了她了,知道她住在南山的洞穴里。分明就是狐狸成精的。” 桑子明闻言，只是疑心李姑娘嫉妒莲香与自己交好。所以并不认为李姑娘说的是真的，而对于李姑娘他也没有怀疑她其实是李怀仁死去的女儿。 过了一天,莲香来了,桑子明故意戏弄她说:“我本来就不信,有人怀疑你是狐狸精。” 莲香听言，于是连忙问道:“是谁说的?” 桑子明看了看莲香，笑着说:“我是自己跟你开玩笑的啦。” 莲香忙问桑子明，说：“人与狐狸的区别是什么。” 桑子明解释说:“狐狸成精会迷惑人，人被迷惑了就要得病,就会致死的,因此人们都怕它。” 莲香听见桑子明这样说，一本正经地解释说:“这是不对的。像你这个年纪,房事过后三天后，精气就可以恢复,就算是狐狸成精，又有什么危害呢?假如夜夜房事不停,这可比狐狸要严重多了。天底下那些得了肺病而死的人,难道都是狐狸害死的吗?那些纵情声色而脱阳而死的人，都是狐狸精害死的吗？尽管如此,肯定是有人在你面前说了我的什么坏话。” 桑子明见莲香厉颜厉色的言语，于是极力表白没有这样的事,但是莲香也不放弃继续追问着,桑子明迫不得已,也就说出了与李姑娘相遇的事情，而这些话都是李姑娘告诉自己的。 莲香听了之后，释然说:“我本来就怀疑你为何如此疲惫,却没有想到会这么严重?难道她是异类?你不要泄密这个事情,明天晚上,我就像她窥视我那样去偷看她。” 这天夜里,李姑娘果然来了,才说了几句话,就听见有人的咳嗽声从窗外传来,于是急忙跑开了。 莲香进来屋子后,对桑子明说:“你真是危险了!这可是个真鬼!你要是还贪恋她的美色,就离死期不远了!” 桑子明仍然不相信莲香的好心嘱咐之言，只是心想她是妒忌李姑娘，于是就沉默不语。 莲香看了看桑子明，说:“我早就想到你不会是忘情的人,但是让我看着你死，我又于心不忍,明天我带药物来,替你治疗阴毒。还好你现在病得不算重,十天就能恢复。你要同我在一个床上休息,我要看着你病好，我才能安心。” 第二天夜里,莲香果真把治病的药带过来了，并且亲自给桑子明煎药，然后亲自喂桑子明服药。 桑子明吃了莲香送过来的药,顿时就泻了两三次,胸腔里也感觉豁然亮堂了很多,精神也立刻清爽气足了起来。 他心里虽然是很感激莲香的，可依然不相信李姑娘是鬼。而莲香夜夜都陪着桑子明睡觉看护着他;桑子明每当要同她行房事的时候,莲香都果断地拒绝他，并且告诉他说身体没有好不能行房事。就这样过了几天后,桑子明的身体渐渐又健康强壮起来。 莲香临走的时候,千叮咛万嘱咐，让桑公子断绝与那个李姑娘的往来,桑子明也只是表面上答应莲香的话。 到了晚上,桑子明忍不住，不由得拿起了李姑娘给自己的那个绣鞋，看着绣花鞋，思念起了李姑娘。 李姑娘忽然来临,由于好几天不曾会面,颇有埋怨的神气。桑子明对李姑娘说:“莲香每日为我行医治病,请不要对她产生怨恨,我对你的心是永远不会变的。” 李姑娘闻言，这才作罢,不再生气。和往常一样陪伴桑子明。 桑子明在枕头上低声地对李姑娘说:“我爱你太深了,可是有人说你是鬼。” 李姑娘听见桑子明这样说，一时也说不出话来,过了好久才骂道:“必定是那个骚狐狸迷惑你!你要是还和她来往,我再也不来了!”说罢便哭了起来，桑子明见李姑娘哭泣，于是百般安慰劝解,李姑娘这才不哭了。 隔天夜里,莲香得知那个李姑娘再次来桑子明的房间,于是生气地说:“桑子明，你是非要找死吗?” 桑子明笑着说:“你干嘛要这么妒忌她?” 莲香闻言大怒,愤怒地说道:“你种下的死根,我尽心尽力为你除掉了,我怎么会是妒忌的的人？不妒忌的人又会是什么样呢?” 桑子明托词开玩笑地说:“她说我的病是狐狸引起的。” 莲香于是叹息着说道：“真像你说的,像你这样执迷不悟。”说罢，莲香就挥起袖子准备离开。桑公子的挽住她的手，被莲香恼怒地甩手就走。 莲香临走前说：“万一遇上个好歹,我也解释不了?从现在开始告辞，一百天后我会在你的卧床边再来看你。” 莲香离开不顾从此，而那个李姑娘每晚都来桑子明的房间与他交好,两个多月后,桑子明感到全身困顿疲惫。起初的时候他还自我宽解,可是身体却一天比一天瘦弱,食欲大减,也只能喝下一碗稀粥。 桑子明打算回家养病,却还是恋恋不舍李姑娘,不忍心自己一下子离开她。 过了几天后,桑子明的病情加重了。邻居的书生刘子固看见他病得如此严重,每天派书童给他送点吃的米粥。 此时此刻，到了这个地步,桑子明方才怀疑起与自己这两个月来一直交好的李姑娘可能真的就是女鬼,于是对她说:“我真后悔不听莲香的话,以致于到了这个地步!”说罢就闭上了眼睛,一个时辰过后才死气沉沉地醒来。 桑子明张目四顾,发现李姑娘已经离去了。从此那个李姑娘再也没有来过。 桑子明瘦骨嶙峋地躺在空荡荡的洞窟房间里面,心里思念莲香如同饥饿而盼望谷熟做的米粥一样。 这个年岁正是元朝朝廷大乱，之前由江浙起义军张士诚对战元朝大军，而高邮之战是元末农民起义的一个转折点，元朝朝廷从此丧失了对起义军的军事优势。 利用元军的失败，北方红巾军逐渐从困境中恢复过来。为了加强对北方各支红巾军的联系、调遣，改变过去各自为战的局面，刘福通决定建立北方红巾军政权。元顺帝至正十五年（1355年）二月，他将韩山童之子韩林儿从砀山（今安徽砀山）夹河迎至毫州（今安徽毫县），拥立他称帝，号小明王（即“明王出世”之意），国号曰宋，年号龙凤，建都亳州。韩山童之妻称皇太后。宋政权建立后，元朝统治者急忙调集军队对它进行镇压。 元顺帝为了对付这些农民起义军，可谓是焦头烂额，并且迷信邪教之人。尤其是修炼淫邪魔功的西域妖人孙晓裹。 这个孙晓裹得元顺帝宠信，四处为非作歹，在敦煌镇一带建立庙宇，在庙宇之中施展妖术，迷惑年轻的女子男人，摧残他们的身体，吸取他们的元阳元阴，以此修炼妖术。 杭州灵隐寺的济公和尚知道西域妖人孙晓裹在甘肃敦煌一带作恶，于是前往敦煌镇决定铲除掉这个邪恶的败类，为民除害。 于此同时，济公和尚在敦煌镇一带，先是摧毁了妖人孙晓裹建造的庙宇，破坏了孙晓裹布下的迷惑人心的阵法。并且招来一群乌鸦，把孙晓裹的身体啄伤。 妖人孙晓裹身体受了伤，只得躲避起来疗伤，不敢出来再次作恶。 济公和尚在这一带采办治病救人的药草，用来炼药。 一天,正当桑子明想念之际,忽然帘子被掀开,是莲香来了。莲香走近病床,嘲笑地说:“农家子弟,如今你如此状况，可以证明我没有胡说吧!” 桑子明哽咽看着莲香很久说不出话来,多次认错,希望莲香救命。 莲香说:“病人膏盲,我也无能为力,我只是来向你告别的,以此证明我不是因为妒忌。” 桑子明听了莲香的话，感到非常的悲伤,于是说道:“我枕头底下有个东西,你帮我把它毁了吧。” 莲香于是从桑子明的枕头下翻出了一只绣花鞋，她拿到灯前,颠来倒去地玩弄了一下。这个时候李姑娘突然走进了屋子里来,却一看见是莲香在,于是扭头就跑。 莲香用身子挡住了门,李姑娘找不到出去的路。 桑子明责备李姑娘,叨叨不停说着她欺骗自己害自己性命。见此情形，李姑娘苦不能答言。 莲香笑着说:“今天终于能和你当面对质了。我以前说过桑生的病和我无关,如今怎么样?” 李姑娘低头认错。莲香说:“如此美丽的人,怎么竟然因为恩爱结成仇敌呢?” 李姑娘跪倒在地,哭着请求饶恕她。 莲香于是把李姑娘扶起来,听她诉说往事。 李姑娘说:“我是李怀仁的女儿,年纪轻轻就夭折了,父亲思念我，于是将我尸体埋在墙外起坟。而我就像春天的蚕虽然死了,可是情丝未断。与桑郎相好,这是我的心愿;把桑郎害死,这实在不是我的用心。” 莲香问道:“鬼都想人死,因为人死后就可以经常聚在一起,难道不是这样的吗?” 李姑娘闻言，解释说:“当然不是。两个鬼相聚在一起,并没有什么乐趣,如果真的有乐趣,那么九泉下自然有数不尽的郎君!” 莲香听李姑娘如此情深意切的言语，叹口气，感慨地说:“真是痴心啊!夜夜干那事;跟人尚且不堪承受,何况是跟鬼呢?” 李姑娘不解地问道:“狐狸能害死人,你不是也这样?” 莲香解释说:“能害人的是那种采人阳气以补自己那一类狐精;而我不是那类的。所以说世上有不害人的狐狸,但是鬼都是害人的,因为鬼身上的阴气太重了。” 桑子明听了她们之间对话,这才知道她们说鬼说狐的事情都是真实的。还好自己也已经习惯和她们接触了,也就不感到那么害怕了。但是一想到自己将要离开人世,不禁却失声大哭。 莲香看着李姑娘，问道:“你怎么对待郎君的?” 李姑娘泪眼婆娑地说：“我自己也无能为力。” 莲香笑着对李姑娘说:“恐怕桑郎身体强健之后,醋娘子要吃杨梅,酸上加酸了。” 李姑娘看了看莲香，然后整理了衣襟而向莲香跪拜说:“如果有人能治好桑郎君的病,使我不负郎君,我就永埋地下,不敢再贪恋人世了。” 莲香见状，解下身上的小口袋,拿出药来说:“还好我早知道会有今天的结果,自分别后到三神山去采药,又遇得道高人和尚赐我相救之法，用了三个多月才把治疗鬼病的药物给配齐了。对于迷惑色痨而死的,用此药没有不复苏的。不过病症因什么得的,仍以那个东西做药引子,所以还得麻烦你了。” 李姑娘闻言，问道:“姑娘需要什么?” 莲香说:“汝樱桃口中的一点儿香唾。我把丸药放在他嘴里,麻烦你将唾沫吐到他嘴里。” 李姑娘听后,脸上泛出红晕,不好意思地东张西望,最后只能低头看了看莲香手里拿着的绣花鞋。 莲香见此情形，戏弄她说:“妹妹最得意的只有绣花鞋了吧!” 李姑娘闻言，更加惭愧,感到无地自容。 莲香又取笑李姑娘，说:“这种活,平时不是挺熟练的吗？怎么今天就舍不得了?” 说罢，莲香把手里的药丸放进了桑子明的嘴里,并催着李姑娘过来。 李姑娘迫不得已,只得把口中唾沫送过去给桑子明的口中。 莲香见状，说道:“再送一口。” 李姑娘又吐了三四口,这时桑子明已把丸药吞进了肚子里了。 过了一会儿,有很大的声响从桑子明腹中传出来。 这个时候,莲香又放进一颗丸药在桑子明的嘴里,然后自己嘴对嘴送进一口气。 此时，桑子明感觉自己的丹田部位很热,顿时就精神焕发。莲香见状，说:“现在好了!” 到了天亮,李姑娘恋恋不舍地走了。莲香因为桑子明大病初愈,尚须调理保养,对于起居饮食都必须严格控制,因此将大门从外面锁上,假装桑子明已经返回家乡,不与任何人交往。 莲香日夜守护着桑子明,李姑娘也是每天晚上必来,殷勤侍候,对莲香像对姐姐一样。莲香也深为疼爱怜惜李姑娘。 过了三个月,桑子明的身体恢复过来了。 李姑娘于是好几天不来一趟,偶然来一次也是看一看就走。就是见了面也是一脸的不悦。 而莲香总是留李姑娘住下来,李姑娘必定是不肯的。有一次,桑子明追李姑娘出去,硬是把她抱了回来。 她的身体就像稻草人一样轻。李姑娘逃脱不开,于是穿着衣服侧身躺下,跪着身子,体长不足二尺。 李姑娘对桑子明说：“桑郎，人鬼殊途，我万万不能再伤害公子了。” 莲香很是可怜她,于是让桑子明抱她,任凭桑生怎么摇动她,她也不醒。桑生睡过一觉,醒来发现她已不见了。 就这样十几天过去了,李姑娘再未来过。桑子明思念迫切,常常拿出绣鞋来摆弄。莲香说:“李姑娘这样婀娜幽静,连我都喜爱她,更何况男子汉!”桑子明说:“以前我一弄这鞋她就出现了,心里一直有所猜疑，但没有想到她会是鬼。如今面对这只绣鞋,思念她的音容笑貌,实在是令人悲伤。\"说着流下泪来。 第291章 借尸还魂成姻缘 却说桑子明身体好了之后，继续为李怀仁要求做其画像。他按照李燕的模样画好了画稿，然后让人请来员外李怀仁过来看自己画的供养人画像。 李怀仁见之，又惊又喜，因为桑子明的画稿上面画的打鼓的天女图，那画中女子的样子真的和自己女儿生前的样子一模一样。 李怀仁感到疑惑道：“子明先生，莫非见过小女？” 桑子明连忙解释道：“这些天，小生日夜烦闷，如何作画让李员外满意，故日夜祷告，睡梦之中隐隐约约见一女子，以为是令千金可怜员外一片爱女真心。故让子明梦中得见其容吧。方才画好此稿。” 李怀仁看了看桑子明有些不安的神色，微笑道：“桑画师既然不方便明着说，老夫也不勉强你，世间之事古古怪怪，自古有之。这个画稿很好，你就按照画稿中的女子的样子画我女儿为供养人画像在壁画之上吧。” 桑子明闻言，双手抱拳致谢。李怀仁满意地离开了洞窟，与一干仆人回去敦煌镇的客栈去了。 在这之时,有个大户人家姓张,有个十六岁的女儿,取名叫燕儿,由于生了大病发不了汗就憋死了。 莲香见女鬼李姑娘对桑子明情深意切，于是打算让她借尸还魂，与桑子明再续前缘。 女鬼李姑娘听了莲香所言，叹道：“若是死了的尸体是老太婆，我也要借着老太婆的尸体借尸还魂吗？那么我还怎么能和桑郎君在一起呢？与其如此，我不如一直当孤魂野鬼算了，至少还能令桑郎君思念我。” 莲香闻言，安慰女鬼李姑娘，说道：“你不要伤心，我打听过了。今天刚刚死去的女子是一户姓张的大户人家的女儿，今年刚好十六岁，因为生了病发不出汗而闷死的。此时魂魄已经离开身躯，这个新死的尸体，还有体温，血液没有完全凝固。你只要跟着我过去，我施展一些小小法术，就能令其借尸还魂。” 莲香又接着说道：“你如此深爱桑郎君，能借尸还魂，就不再是鬼魂了，也不再受阴阳相隔之阻碍，就可以与桑郎君百年好合了。这不是正符合你的追求吗？” 女鬼李姑娘听了莲香的劝告，于是点头答应了她的要求。 莲香先带着女鬼李姑娘来到了幽冥地府，接着判官醉酒，召唤来几个小鬼，借来了甘肃泉水镇上的人员名单生死簿，看见张杰辉的十六女儿张燕的名字已经被红笔勾画去了，其魂魄也入了地府早早就转世了。 莲香看了看生死簿，对女鬼李姑娘说道：“如今，你相信我说的话不假吧。现在就和我过去张大户的家里，附在他女儿的身上吧。要快，他们现在还没有处理张燕的尸体，尸体还新鲜，躺在床上呢。” 女鬼李姑娘听言，于是跟着狐仙莲香飘到到了泉水镇上的大户张杰辉的家里，来到了他女儿尸体旁边。 莲香督促女鬼李姑娘快点附身在张燕的身上，此时夜深，房间昏暗，女鬼李姑娘来不及看清楚尸体的具体外貌，匆匆忙忙就附身上去。 莲香见状，然后施展法术，修复其尸体的血脉和器官。此时女鬼李姑娘的魂魄完全地附在了张燕的身体，魂体合一，重活一世为人。 一天之后，这个张燕突然苏醒了过来,起来就要跑。 张家锁上门户,她跑不出去。张姑娘自言自语说:“我是员外李怀仁女儿的灵魂,感激桑郎君的垂爱和关注,我送给他的鞋还在他那里。我是鬼,你们关我有什么用?” 张家听她说记另有原因,便问她为何来此。 那个姑娘低头沉思,左顾右盼,自己也茫茫然,不知道应该怎么说才好。有仆人说桑生因病回家了,而眼前的十六岁的张姑娘却坚持说这是谎言,并且告诉家人说桑子明现在在敦煌镇上的莫高窟一处洞窟中绘画壁画，让他们过去找他。张家上下没有人知道,都感到奇怪。 张杰辉听眼前的女儿这样说后,于是偷偷派管家过去敦煌镇上的莫高窟洞窟房间过去察看,果然看见桑子明和自己的朋友刘子固在洞窟的墙壁上上作画。于是进去找他，说他的主人的女儿说自己有一只绣花鞋在他那里。 桑子明听了，感觉很奇怪。但是还是把自己收藏的李姑娘的绣花鞋交给了那个管家。 那个管家回去把绣花鞋交给了家主人张杰辉。 张杰辉把绣花鞋交给了自己的女儿张燕。 张燕儿得到绣鞋大喜,试着穿穿,但是尺寸不合适,感到很是惊奇。于是她拿过镜子自照,忽然在恍恍惚中悟到自己是借人家身子而重生的,于是就把事情的经过告诉了张母。 张母这才相信。那个姑娘对着镜子大哭说:“自己觉得以前长得很美,每每见了莲香姐姐,还是会感到自愧不如。现在变成这个样子当人还不如鬼呢!” 她拿着绣鞋号啕大哭,别人劝也劝不住。姑娘哭够了便蒙上被子直挺挺躺下不动。给好吃的她也不吃,全身浮肿。 此时莲香过来找到了她，告诉她不要难过，自己会想办法帮助李姑娘恢复原来的相貌。 而附身在张燕的李姑娘看见莲香，叹道：“早知道如此模样，我宁愿在黄泉之下，做一辈子的鬼，也不要什么借尸还魂了。” 莲香闻言，安慰她说：“你不要难过，我在济公活佛那里求来了改变容貌身形的灵药，只要你吃下此药，就能重新塑造身形，你现在的这个样子还是可以变成你与桑郎君相遇时候的那样子的。” 附身张燕的李姑娘听了莲香此番话，有些感到惊讶，于是问道：“此事当真？莲香姐姐莫要骗我。” 莲香说道：“我怎么会骗你，我虽为狐狸修炼，对桑郎君也是一心一意的。当初他帮助我躲避雷劫，我为了报答他，才和他交好。何况我已经修炼了五百多年，不能因为一点点感情的事情就放弃自己。而你虽然之前是鬼，阴气重，会伤人身，但是如今借尸还魂，已经是再生为人。既然是人，就没有阴阳相隔，人鬼殊途之别。你不要自暴自弃，听我的，把我给的药吃了，过几天就能看见效果。” 说罢，莲香把手里的灵药递过来，交李姑娘的手里。 李姑娘于是把药吃了下去。莲香见状，于是离开了张家，回自己的洞府去了。 七天之后,绝食的附身张燕的李姑娘竟然没有被饿死,而原本身体的浮肿也渐渐消了下去。 到了后来才进食几天后,遍体发痒,身体整个脱了一层皮。她早晨起来时,睡鞋掉在地上,捡起来一看,只觉得硕大无比。于是又试绣花鞋,正合适,于是很高兴。 当她再拿起镜子照,这时眉毛眼睛,还有脸庞,宛然与往日容貌一样,更是喜不自禁。她梳洗打扮后去见母亲,凡是见到的人都惊呆了。 莲香听说了李姑娘异闻,劝桑子明找媒人说和,后因门不当户不对未办成。却正巧赶上张母过寿于是,桑子明便和张母的女婿们一起过去拜寿。 张母认出了桑子明的名帖,故意让燕儿在帘子后面偷看,认一认客人。 桑子明是最后到的,那姑娘飞快跑出来,拉着他不放,想和他一同走。张母申斥了几句,那姑娘才惭愧地进屋了。桑子明仔细端详着眼前这个少女,宛如自己之前看见的李姑娘是一人模样,不觉得掉下泪来。 桑子明于是长跪不起,张母扶起他,不认为他是轻浮的。 桑子明出来时,求那姑娘的舅舅做媒人。 张母想挑日子让二人完婚。桑子明回去告诉莲香,商量如何处理这事。莲香怅然好久,打算离开桑子明，从此回去自己的洞府好好修行去。 桑子明闻言，害怕地哭了。 莲香见状，说道:“你到人家花烛成婚,我跟着去算什么?” 桑子明觉得莲香说的也是，于是依依不舍和莲香告别，迎娶了张燕儿。 而莲香则回去洞府，继续与自己的狐弟狐妹们一起潜心修炼。 第292章 癫济公铲除妖人 话说妖人孙晓裹被济公和尚打成重伤，躲了起来疗伤。 而妖人孙晓裹修炼的魔功，需要吸食少女的元阴之气和血液作为滋补，但是现在自己受伤，不方便出去掠夺这附近的少女 于是妖人孙晓裹派了自己的徒弟贺中洋前去拐骗附近的少女，供他修炼魔功。 这个贺中洋精通易容之术，会找猪皮和一些食物熬制成皮肤状态的胶质，然后贴在自己原本的脸上伪装成另一个模样。 这个贺中洋原是渭南人，在渭南之时，欺男霸女，杀死了两名反抗他侵犯的少女而畏罪潜逃。而被杀死的两个少女一个叫小谢，一个叫秋容，贺中洋在逃亡的路上遇到了妖人孙晓裹。 贺中洋得知孙晓裹有些妖法技能，于是拜其为师，在他跟前当了徒弟。同时，贺中洋也跟着妖人孙晓裹学习了一些害人的妖法，尤其他的易容之术的技能比孙晓裹还要厉害，因为贺中洋会模仿各种人物形态的生音，因此犯案多年，仍然逍遥法外。 而之前被贺中洋杀害的两个少女，小谢和秋容，死了之后，怨气难平，因此魂魄滞留于阳间，不愿意投胎转世。两名女子鬼魂，惺惺相惜，结成姐妹之情，发誓一定要杀了贺中洋报仇雪恨。 这天，贺中洋易容成一个年少英俊的男子，到了一户农舍的人家，以聘请少女去自己家做缝补绣花的工作，把那个少女骗到了他师父孙晓裹的藏身之处。 贺中洋易容成的年轻书生几句话就让那个少女相信了他的鬼话，便跟着贺中洋来到了一座宅院里。而贺中洋的师父孙晓裹就在这个宅院里面运功疗伤。 其中有一个十一岁的小孩是被孙晓裹抓来当奴仆的。他不愿意看见那个少女被贺中洋欺骗，进而被妖人孙晓裹加害。 于是这个十一岁的小少年，就偷偷写了个纸条，趁着没有人注意，把纸条塞到了那个少女的手里，说：“小姐姐，你看一下，这个地方，不是你能来的，趁着没有人注意就逃跑吧 。” 那个少女把纸条接了过来，打开一看，面露惊愕之色，道：“不会的，刚才那个公子看起来不会这样对我的，他怎么可以这样。” 那个十一岁的小男孩看了看少女不太敢相信的神色，说道：“他当然会这样对你了，其实他是改变了原本的容貌，骗你来这里的，目的是让他师父用你来修炼妖法，姐姐，你还是快点跑吧。” 这个时候，贺中洋走了过来，当着那个少女和小少年的面前，把脸上的伪装的假皮面具撕了下来，笑道：“小姑娘，你被骗也是被刚才那个假装英俊的样子给骗了。既然来了，你就不要想着出去了，刚刚来的时候，不是对本公子十分亲昵吗？如今，你就想逃跑？想都不要想。” 眼前的少女见此情形，惊慌失措，哭道：“我要离开这个地方。” 说罢，那个少女冲出房间，推开门就要跑，却迎面撞到了个面目狰狞，身材高大的男人。没错，眼前这个挡住她去路的男人，正是妖人孙晓裹。 孙晓裹一把将跟前的这个少女推倒在地，笑道：“来了，还想逃跑？乖乖让我吸血吧。” 那个少女见此情形，连忙跪下来求饶。 可是妖人孙晓裹又怎么会放过她，妖人孙晓裹让徒弟贺中洋用铁链把那个少女捆绑起来。然后少女拖到密室里面，把密室的铁笼打开，然后把她关在铁笼里面。 可怜的少女在铁笼子里哭得泣不成声，可是外面的人又怎么听得到她的求救之声？ 那个有点瘦弱的小少年走过去看着密室铁笼里被关的少女，一脸悲哀地看着她说：“姐姐，我自己也不能救我自己，我被他们控制了，离不开这个宅子，只要离开这个宅子，就会全身疼痛。我每天要被逼着服侍这个妖人，经常看着他残害那些无辜的人。我的精神已经受不了了。对不起，救不了你。” 这个被关在铁笼子里的少女，看了看眼前这个小少年，渐渐地平静下来，因为她知道自己哭得再悲伤，再怎么求情，那些坏人又怎么会放过她？ 少女叹了口气，说道：“小弟弟，姐姐怎么会怪你，只怪我太容易轻信别人，以为他是真的来顾请我去干活的，想着干着活给家里补贴家用。只是我一死，家里的人也不知道我是生是死，让他们担心。我心里很不安。” 这个小少年说道：“我被关在这个宅子里两年了，两年了，我都跑不出去。我也好想我阿娘和阿爸呀，不知道他们过得好不好。” 说罢，眼前的小少年忍不住也哭了，只是哭声很小，因为不敢吵到妖人孙晓裹。不然自己会受到更严厉的惩罚。 济公和尚其实一直在暗中跟踪妖人孙晓裹。此时，他用隐身之法，已经潜伏到这个宅院里面来了。 济公和尚跑到了这个宅院的密室里，在小少年和那个被困在笼子里的少女面前显现出真身。 少女和小少年看见，不由得惊讶，济公和尚连忙说道：“你们不要吃惊，我和尚是来救你们的。不要把那个妖人吵过来了” 关在铁笼里面的少女方云听见眼前这个慈眉善目看起来有些疯癫的和尚说的言语，于是点了点头。 而济公和尚是先到那个十一岁小男孩的身体，用手摸了摸小男孩的脑袋，然后说了一句：“唵嘛呢叭咪吽。” 小男孩突然感觉自己全身舒畅，有了力气。 济公和尚对小男孩说道：“你身上的妖法已经被和尚我解除了，我会救你和这个姑娘出去，让你们去见家人父母。” 说罢，济公和尚又走到铁笼，把铁笼直接用手扯开，然后又接着扯断了少女身上的铁链。少女身上解除了自由，从破烂的铁笼里走了出来。 此时，妖人孙晓裹冲进去了密室，见状就和济公和尚打了起来。 妖人孙晓裹本就是受了伤，自然打不过济公。被济公用施法的绳子死死地捆绑了起来。 而孙晓裹那个为虎作伥的徒弟贺中洋见状不妙，连忙从宅院里逃出去。 济公和尚把小男孩和少女救了出来，并且分别找到了他们的父母家人。 而妖人孙晓裹则被济公废除了法力，交给县令收监。 而作恶多端的孙晓裹被判斩立决。 第293章 女鬼作弄陶三望 却说渭南姜员外的宅子里曾经发生过命案，当年贺中洋在这个宅院里面偷盗，看见两个长得很美的婢女，一个叫小谢，一个叫秋容。 贺中洋欲行非礼，两个婢女拿着花瓶砸向贺中洋反抗，被贺中洋拿刀子将二人捅死。贺中洋杀人之后，畏罪潜逃。 小谢和秋容悲惨而死，怨气难平，于是魂魄滞留在姜家家宅。姜家原本的主人则搬了出去。 因为惧怕鬼魅，姜员外一家人因此迁走了。留下个仆人看门，却死了;连换了好几个，却也都死了。姜家只得废弃了这座宅子。 同村的有个青年书生叫陶三望，一向倜傥不羁，喜好和妓女玩耍，但每次都只是喝完酒就走了。他的朋友故意让妓女夜晚投到他门上，陶三望笑着收留，实际上是终夜里也不曾沾染分毫。 曾有一次，陶三望在废弃的姜员外家住宿，有个丫鬟夜晚私奔了来，他坚决拒绝，始终不乱。 陶三望的家里贫穷，而且又刚刚死了妻子，几间草房，酷暑天受不了闷热，便向姜员外请求，要借住到他家的废宅子里去。姜部郎因为那座宅子太凶，不同意。陶三望于是作了一篇《续无鬼论》献给姜员外，还说：“鬼有什么能为?”姜老员外因为陶三望的执意恳求，便答应了他的请求。 陶三望来到了姜员外遗弃的废旧宅子里，打扫了厅房里的卫生。 傍晚的时候，陶三望把自己的书放在厅房里，然后回去自己的茅屋里去取别的东西 。 等到陶三望回来姜旧宅里的厅房里一看，却发现自己刚刚放在厅房里的书不见了。 为此，陶三望感到很奇怪，于是索性就仰面躺在床上，屏住呼吸的气息，静静地看看会有什么样的变故。 等过了一顿饭的工夫，陶三望听见了有脚步走过来的声音。 陶三望斜眼一瞅，看见两个女子从屋子里走出来，把刚才丢失的书籍送还到桌子上面。 这两个女子，一个大约二十岁，另一个大约十七八岁的样子，长得都很艳丽。年纪大的一些叫秋容，小的一些叫小谢。 这两个女子悄悄地走过来站在床下，相视而笑。 陶三望看见两个女子，却一动不动的。那个有些年长的女子却翘起一只脚，踹了下陶三望的腹部，年小的少女看着，却捂着嘴偷偷地笑了起来。 陶三望听见那女子银铃般的清脆笑声，只觉得心神摇荡，像是要控制不住自己，于是急忙收回杂念，始终不理会她们。 大女子便走近他，用左手拔他的胡须，右手轻轻地拍他的脸，发出很小的响声。年轻一些那个女子笑得更厉害了。 陶三望见状，猛然起身，大喝道：“鬼东西竟敢这样!” 那两个女子看见陶三望突然发怒，却吓得大吃一惊，连忙跑散了。 陶三望恐怕夜里还是会被她们扰乱受苦，本来想着搬回去，却又怕人说他言而无信，于是就起来点上油灯读书。 只见暗处鬼影恍惚，陶三望全然不理会。等到快到半夜的时候，陶三望点着蜡烛准备睡下的时候，刚刚闭上眼睛，却感觉得到有人用根细的东西在捅自己的鼻孔，非常的痒。 陶三望忍不住鼻子的瘙痒，于是大声打了个喷嚏，却听见屋子的暗处隐隐有人发笑的笑声。陶三望也不说话了，佯装着睡着了等待着机会。 过了一会儿，却见那个少女拿着根细纸捻，悄悄地摸索了过来。陶三望突然起身，大声呵斥，那个少女飘然跑掉了。 等到陶三望躺下了要睡觉之后，另一个少女又来捅陶三望的耳朵，就这样折腾了一个夜晚，陶三望简直是没得安宁，等到鸡叫后，方才寂静无声了。陶三望方才大睡了一觉。白天便没看见和听见什么。 第294章 秋容小谢衷陶郎 金乌西落，玉兔东升之际，房间里的鬼影又恍恍惚惚地出现。 陶三望便在夜晚的时候做起饭来，打算这一夜不睡，看看这些作弄他的女鬼能做什么动静出来，打算熬到明天早上。 那个叫秋容的女鬼渐渐地向陶三望走了过来，她把胳膊伏到案几上面，看着陶三望读书，接着却伸手把陶三望正在看的书本合上了。 陶三望见状，恼怒地伸出手要去抓她，眼前那个女子却像烟雾一般地飘散不见了。 等过了一会儿，女鬼秋容又走了过来，伸手合上陶三望手里的书。 陶三望见状，于是便用手按着书阅读。而那个少女则是偷偷地走到他的身后，用两只手一下就捂住了陶三望的眼睛，转眼又跑开了，然后远远地站着嘲笑他。 陶三望很是不满，用手指指着她骂道:“小鬼头!捉住你便都杀了!” 那个女子丝毫不怕。陶三望便又戏弄她说:“男女房中之术，我不精通，你们缠着我也什么没用。” 秋容和小谢两个女鬼听了陶三望说的话，微微一笑，这两个女鬼便返身来到了灶边，她们一个负责劈柴，另一个女鬼则在淘洗米，替陶三望做起饭来。 陶三望见此情形，于是夸奖道:“你们两人这样做，不胜过傻蹦乱跳捉弄别人好很许多了吗?” 过了一会儿，小谢和秋容她们把粥做熟了，她们又争着拿着勺子、筷子、以及碗放在厅房的桌子上。 然后看着陶三望点了点头。 陶三望看了看她们俏皮不失可爱的模样，于是说道:“感谢你们伺候，要怎么报答你们?” 秋容和小谢看了看陶三望，开玩笑着说:“饭中都掺了砒霜、鸩毒了。” 陶三望闻言，不以为然地说:“我和你们从无怨仇，怎么至于要给我下毒呢!” 说罢，陶三望便坐下来吃饭，等吃完了碗里的饭，那两个女子又给陶三望盛上了饭，两个女鬼争着跑来跑去的侍奉着，陶三望见之，甚感大乐。 自此以后，小谢、秋容两个女鬼和这个叫陶三望的男子就这样习以为常地生活在一起了。 时日久了，他们之间也就渐渐熟悉了起来。 有时候，小谢和秋容她们会和陶三望对坐倾谈，陶三望于是问她们的姓名。年纪稍微大一些的女子告诉陶三望说:“我叫秋容，姓乔，她姓阮，叫小谢。” 陶三望听说她们名字之后，又追问她们的来历。 阮小谢笑着说道:“痴郎呀!你都不敢献出一次身子，谁要你问门第呀，你是想准备嫁娶吗?” 陶三望听见小谢这样的玩笑话，脸色立刻严肃了起来，一本正经地说道:“面对美人，我又怎会无情!但但是阴间的鬼气，阳间的人中了必定是会死的。你们不乐意和我住在一起，离开就是了。如果乐于住一起，就要安宁地生活。如果你们不爱我，我又何必玷污两位美人？如果爱我，你们又何必弄死一个狂生呢?” 小谢和秋容闻言，互相看了对方一眼，仿佛都被陶生的敦敦之情给打动了。 从此以后，乔秋容和阮小谢便不再耍弄陶三望了，但是有时候还是会把手伸到陶生的怀里，或者是扯下他的裤子扔在地上，陶三望也是见怪不见怪了。 有一天，陶三望在抄写书籍笔记，还没抄完就走出去了。等回来后看见小谢趴在桌子上，正拿着毛笔代抄，看见陶三望的时候，忙扔下笔，斜瞅着他笑了起来。陶三望走近一看小谢的笔迹，虽然字写得太拙，但是行列倒还蛮整齐的。于是夸奖她说:“原来你还是个很雅的人呢。” 阮小谢闻言，微微笑道：“当丫鬟的时候，我家小姐经常让我代写书信。也算不上什么雅致。” 第295章 小谢向陶生托弟 却说陶三望看见阮小谢写的字体还算工整，于是称赞了下她。 阮小谢被陶三望一夸，脸上禁不住浮起朦胧的绯红。陶三望看着小谢害羞的样子，就拥着阮小谢，手把手地教她写字。 这个时候，秋容从外面走了进来，看见陶三望这样和阮小谢有些亲密的样子，立马就变了脸色，好像是妒忌了起来。 乔秋容看着陶三望和阮小谢，哼了一声，然后一个人静静地站在旁边。 阮小谢还没注意到秋容过来，笑着和陶三望说话，道：“小时候，我父亲教我写字的，只是后来家道中落，父亲去世了。很久不写字了，回想往事，仿佛做梦了一般。” 乔秋容在旁边看着她们没有说话，陶三望似乎明白她的心思，佯装着不知道情况的样子，就伸出手去把乔秋容抱了起来，也让她坐在桌子旁边，并且递给了秋容一支笔，温柔地说道：“让我看看，你会不会写字。” 乔秋容看了看陶三望，然后拿起手里的毛笔，沾了砚台上的墨水，在纸上写了几个字。 陶三望看了看秋容写的字，站起身，夸赞道：“秋容的笔力很好。” 乔秋容听见陶三望这样夸自己，才高兴地笑了起来。清秀美丽的女子，这一笑，更添动人神采。 陶三望于是把两张纸折成了方格，在上面写上了范字，让阮小谢和乔秋容两个女子一起临摹。 而陶三望则继续在一旁读书，看着她们暗自高兴小谢和秋容都有各自的事情在做，也不会再来捣乱自己了。 乔秋容和阮小谢临摹好了陶三望给她们的范字之后，就站在旁边等着陶三望给她们评价评价。 乔秋容认识的字不多，字迹有些潦草。等陶三望评价之后，秋容自知不如阮小谢，感到有些惭愧。等到陶三望鼓励秋容的时候，秋容的脸色才开朗起来。 阮小谢和秋容从此也就安心在姜家废旧的宅院和陶三望一起过着简单的人和鬼的生活。小谢和秋容的心思也安稳了很多，不再做吓唬人的事情，两个女子从此拜陶三望为师，跟着他学习认字写字读书。偶尔小谢和乔秋容还会给陶三望挠背捶腿，不但不敢侮辱轻慢他，还争着法子讨他欢心。 过了十天半个月的时间，乔秋容和阮小谢写字也写得越来越好了，认识的字也慢慢地多了起来。小谢和秋容都很感激陶三望，虽然她们心里还是因为冤仇没有报而有些遗憾，但是心里的戾气却也少了很多了。 阮小谢学习很用功，她经常陪着陶三望，给他研墨，收拾书籍，也学着去阅读陶三望看的书。有时候，阮小谢会陪着陶三望读书，一读便是一整夜。 一天夜里，阮小谢对陶三望说：“陶公子，小谢有个不情之请，还请麻烦陶公子。陶公子人品贵重，小谢这个事情只能托付给陶公子。” 陶三望听见小谢这样的言语，于是便说道：“小谢，如果有什么事情需要帮忙的话。只要我能帮的到你，你不妨告诉我。” 阮小谢看了看陶三望，叹了口气，然后缓缓而道：“我自小父亲早亡，有个姐姐，早年之前病死，我有个小弟，叫三郎。早年之前为了照顾他，我来到姜家当了丫鬟，为的是他能好好生活，完成学业，不想我和秋容姐姐被奸人害死。我就和十三岁的弟弟分开了，如今他流落在外面。我希望陶公子能去附近找他回来，并照顾三郎。也希望我弟弟三郎能留在公子身边读书。” 陶三望听了阮小谢的话，很同情她的遭遇，于是答应了小谢的请求。 阮小谢领着陶三望找到了自己的弟弟阮三郎流浪的地方，陶三望听着小谢的指引，终于找到了阮三郎。眼前这个十三岁的少年，生得容貌秀美，和小谢有几分相似之处。 陶三望看了看阮三郎，告诉三郎说自己是小谢的朋友，她姐姐生前托付要照顾三郎。 三郎听了陶三望说的话，也说了自己和姐姐的出身，也就相信了陶三望所说的话了。于是跟着陶三望来到了姜家废旧的宅院子里，和陶三望一起生活，跟着他读书学习。当然，阮三郎虽然是小谢的亲弟弟，但是小谢并没有让他看见自己，毕竟自己已经去世，能看见亲弟弟安然无恙地生活着就心满意足了。 毕竟阴阳相隔，人鬼殊途，自己冒然和还是人的弟弟见自己这个鬼，岂不是会吓到自己的亲弟弟。 阮小谢看着陶三望用心地教导弟弟三郎读书，心里感到安慰。她看着十三岁的弟弟，和陶三望一起住在这个姜家废旧的宅院里面咿咿呀呀地读着书，喃喃自语道：“父亲，您可以安心了。小谢，虽然身为鬼魂，但是也能照顾好他的。三郎，跟着陶公子身边，陶公子人品贵重，学识渊博，三郎将来一定能学有所成，光大阮家门楣。” 阮小谢告诉乔秋容说：“秋容姐姐，我弟弟三郎现在和陶公子一起读书学习，平时的时候，我们就不要出现在陶公子的面前好了。毕竟我弟弟年纪还小，不要吓到他才好。等到我弟弟单独在外面玩或者陶公子孤独的时候，我们才现身相见。这样比较稳妥一些。” 乔秋容听了阮小谢说的话，微微一笑，幽幽道：“小谢，你就放心好了。我秋容不是一个不明事理的鬼，自然是不能吓到你的好弟弟呀。我们也是多亏了陶公子的教导，才让我们虽然身为鬼魂，但是也明白了很多人世间的道理，就是做个鬼也是本本分分的鬼魂。” 乔秋容又接着说道：“只是有一些可惜，当年，害死我和你的那个凶手，至今为止还逍遥法外。你我沦落为鬼，也是拜得那个潜入姜家的盗贼所害？如果不是他杀死我们，我们现在也是活生生的好人，说不定你和你弟弟也不会痛苦分离，说不定我们当人，和陶公子有成就姻缘的好事。” 阮小谢叹道：“说多了，都是伤心的事。天网恢恢，那个害死我们的姓贺的那个盗贼一定会有报应的。” 而姜员外听说陶三望在自己的旧宅住了下来，并且平平安安的没有什么事情，感到很高兴，于是就让仆人按时给陶三望送来一些柴米。 第296章 陶三望遭人陷害 虽为元末之际，但是元顺帝还是对于科举之试没有封除。还是希望可以从科举之中搜罗到一些人才，以此来拯救一下这个濒临灭绝的大元朝朝廷。 一天，陶三望要去赶考，阮小谢和乔秋容她们含着泪送别他。 阮小谢心里遇到到不妙，于是托梦让自己的弟弟三郎告诉陶三望，说：“这次应考可以推托生病不去应试得好，不然的话，恐怕会遇到凶险。” 陶三望认为自己这样推脱不去的话是一种耻辱，于是还是上路了。 这次前往大都参加会试，陶三望和朋友佟景成前往大都，也和其他考生一样在客栈会馆里为科考做准备，同时也在积极地做一些所谓的社交活动。 此时的元朝朝廷可谓是风雨飘摇之际，元顺帝之所以恢复科举考试应招人才这样方法，也是出于一时的无奈之举了。 元顺帝实在太天真了，此时的元朝朝廷都已经烂到根里了，各地区都出现农民起义军了。这个时候还妄想用科举考试来招揽人才，笼络人心吗？那肯定是行不通的，但是下面的官员自然是乐此不疲了，因为那些贪官污吏可以从中谋取到利益。 陶三望的朋友佟景成是嫉妒他的，虽然出身门第比陶三望高很多，但是佟景成更喜欢留恋烟花之地，对于大都里的一座青楼里的叫李牡丹的妓女心生好感。 但是名妓李牡丹不喜欢这个佟景成，而是钟情陶三望，因为陶三望比佟景成长的英俊很多，学术渊博，人品端正。陶三望虽然也会留在青楼过夜，但是对于那些因为生活生计而为娼妓的女子都一向尊重她们，并没有因为她们的身份而看轻她们，也没有贬低她们。所以在青楼圈子里的那些女子对陶三望都很敬重。 陶三望也为那些女子作词谱曲，让她们得以为生计而歌舞演奏。 佟景成看见自己喜欢的妓女李牡丹对陶三望很不一般，心里非常嫉妒。 佟景成看见陶三望就像咽喉吞了炭一样的，恨得牙痒痒的。 等到参加应考的时候，佟景成带着名贵的礼物和银子拜访了当时的主考官罗镇。 这个叫罗镇的主考官长着黑黑的毛笔一样的眉毛，扁塌的鼻子，厚厚的嘴唇，短下巴，圆脸大脑瓜。动不动就言语侮辱女性，自以为是，四十多岁了，娶不到妻子，所以就仇恨世间的女子。 这个主考官罗镇经常逛青楼，并且以虐待青楼女子为乐趣。 主考官罗镇非常嫉妒那些年轻英俊的男子，经常辱骂喜欢年轻英俊的男人的女子都是垃圾贱人。附近一带的女子都知道罗镇心理扭曲，所以更不愿意搭理他。哪怕是一些青楼女子，宁愿不挣钱也不愿意接待罗镇这样的客人。 就连罗镇的亲生父母都觉得自己的这个儿子恶心。这个主考官罗镇的口头禅就是：“我没有变，是我能力强了，追我的女人更优秀了。那些女人都配不上我。” 主考官罗镇得了佟景成的好处，于是就偷偷把考试的题目泄露给了佟景成。 主考官罗镇看见佟景成给了自己好处，于是就去暗示陶三望也给自己好处，但是陶三望不屑如此下作。 陶三望仍然光明正大地考试，并且为此写了诗词讥讽那个主考官。 因为这个事情，陶三望得罪了主考官罗镇。 主考官罗镇于是就和佟景成就经常谋划着要陷害陶三望，暗地里贿赂学政官员，污蔑陶三望品行不端正，将陶三望抓进大牢。 远在姜家废旧宅院里的阮小谢和乔秋容知道了陶三望公子被人陷害坐牢的遭遇，心里非常焦急。 阮小谢对秋容说：“秋容姐姐，陶公子如今被人陷害入狱，这可如何是好呀？陶公子可是好人，千不该万不该受到这样的磨难。” 乔秋容闻言，叹了口气，说道：“我们身为鬼魅，如何能插手人间牢狱里的事情？只能借以幽冥鬼魂之事，先让陶公子在牢里生活得不那么艰难，先保全陶公子的生命安全。” 阮小谢听了乔秋容这样说，点了点头同意，说：“秋容姐姐说的很对。可是我弟弟现在一个人留在姜家旧宅，陶公子又在牢里，我和你离开去看望公子的话，我又放心不下我弟弟三郎。” 乔秋容听见小谢的话，于是说道：“既然你放心不下你弟弟三郎，我看你还是留在姜家旧宅里，看护你弟弟。我亲自到大都的监狱里看望陶公子，顺便显示一下灵异，让监狱里的那些人不敢欺负陶公子。” 阮小谢听了，点了点头说好。 于是乔秋容飘飘然就飞到了大都的监狱里，因为自己是鬼魂，凡人看不见自己。秋容来到了监狱里，自然找到了陶三望，只是监狱里除了陶三望可以看得见她，其他人一概看不见，发现不了秋容。 陶三望的盘缠已经花光了，只好向监狱里的其他囚犯们讨吃的食物，料想自己已经没有了生还的希望了。 就在陶三望绝望之际，陶三望看见乔秋容也跟着来到了监狱里面了，只是秋容不是活人，而是魂魄，所以轻飘飘地来到了关着陶三望的监牢里面。 陶三望看见秋容，温柔地看着秋容，说道：“佳人一片真心，有生之年还能看见秋容，小谢呢？她没过来吗？” 乔秋容对陶三望说：“小谢留在姜家旧宅那里看护自己的亲弟弟三郎呢。毕竟姐弟俩不容易，小谢虽然为鬼魂，还是很挂念自己在人间的亲弟弟的。所以她没有过来看你，我过来看你了。” 说罢，乔秋容流下眼泪，哽咽道：“陶公子，你瘦了好多。你在里面一定要保重自己身体，秋容一定会救公子出去的，公子放心。” 监狱里的其他人看见陶三望在自言自语，只当陶三望是得了失心疯。 女鬼秋容暗中施法，让那些监狱里的囚犯看见鬼魂。那些囚犯战战兢兢的答应了女鬼秋容不会伤害陶三望。 女鬼秋容暗中在青楼里现身给妓女李牡丹看见，托梦告诉李牡丹陶三望的遭遇，让她带食物进去看望陶三望。 李牡丹于是遵从了秋容的请求，带着食物去牢里看望陶三望。 陶三望吃了李牡丹带来的食物。 乔秋容晚上的时候，现身在学政官的面前，告诉官员说陶三望是拒绝贿赂主考官罗镇被冤枉陷害的。 学政官员于是让人调查主考官，果然查到主考官贪污受贿，并且揪出了主谋佟景成。将此二人抓捕入狱，然后释放了陶三望。 陶三望在牢里熬了几天，终于是得了自由之身，安全无恙地回到了姜家旧宅，和小谢、秋容她们在一起。 秋容当时在监狱里看望陶三望的时候，看见了监狱里抓了的囚犯是自己和小谢的仇人贺中洋。原来贺中洋在外面作恶的时候，被行侠仗义的侠客打成重伤，被抓捕入狱。 秋容把这个事情告诉了阮小谢，两个女鬼暗中去了监狱，把生前杀死自己的凶手贺中洋活活吓死。贺中洋死后，直接被黑白无常勾魂下了地府，被阎罗王判决下了十八层地狱。 第297章 黑判官枉法受罚 却说陶三望化险为夷，安然无恙地回到了姜家旧宅。 而阮小谢和乔秋容吓死贺中洋报了仇，从此以后心里少了很多纠结，一心一意想着能和陶三望公子生活在一起。哪怕是人鬼殊途阴阳相隔，不可互通，只能意会神交，哪怕只是如此，小谢和秋容都感到很满足和安慰。 且说那个杀害小谢和秋容的贺中洋死了之后，魂入地府，却不老实，仍然妄想逃脱地府的制裁。 贺中洋暗中勾结了幽冥地府里的一个黑脸判官，因此贺中洋虽然被判在地狱受刑，可是却和一些鬼差勾结在一起。鬼差得了贺中洋一些钱财和人间信息的贿赂，偷偷不给他上刑。 不仅如此，黑面判官还偷偷把贺中洋从地狱里放了出来人间。贺中洋虽然已经是鬼魂了但是生前学的妖法还是有在身上，贺中洋用妖法在某个地方借用一个刚刚死去的中年男人的尸体得其还阳。 贺中洋借尸还魂之后，对阮小谢和秋容恨之入骨，计划着要找机会好好惩罚惩罚阮小谢和乔秋容这两个女鬼。 地府里的黑面判官是一个好色之徒，得借尸还魂的贺中洋蛊惑黑判官说，乔秋容和小谢这两个个女鬼长得很美，不如把小谢和秋容收入他的府里当个夫人什么的。 黑面判官听了贺中洋所言，深以为然。 秋容和小谢在街道游荡的时候，黑面判官冒然出现在她们面前 。 这个时候，阮小谢和秋容还不知道自己是遇到什么情况，于是连忙向黑面判官行了个礼道个万福。 没想到换来的不是黑脸判官的客气指教，而是非礼之言语，道：“你们两个女鬼，在人间当了孤魂野鬼那么久了，还是回去地府了。干嘛滞留人间，还不如跟着本判官去地府，当我的夫人好了。” 阮小谢和乔秋容听见黑脸判官居然口出此言，还以为是黑脸判官和她们姐妹开的玩笑话，于是回道：“判官大人说笑了，我们姐妹滞留人间也是因为之前有怨仇没报，怨气难平所以一直在人间留着。判官大人，别来无恙，却来这里和我二人开玩笑。” 黑脸判官闻言，笑了笑，说道：“本判官可不是开玩笑，我黑判官说的都是真的，你们还不如跟着我回去好了。跟着那个陶三望有什么好的？” 阮小谢和秋容听见黑脸判官如此言语，互相看了看对方，脸上满是疑惑不解的神色。 乔秋容对黑脸判官说道：“我和小谢滞留人间，也没有做什么伤天害理的事，判官大人不必如此介意害怕。我们和陶公子生活在一起很好，虽然人鬼殊途阴阳有别，但是我们之间也是本本分分，没有做越规矩的事情。还请判官大人海涵。” 黑脸判官不以为然地说道：“乔秋容，你就别装什么正经了。这个姓陶的书生，和你们是日夜相对，又怎么可能真没什么事发生？” 此时阮小谢听见了乔秋容姐姐和黑面判官之间的对话，正色言语道：“黑判官大人，可不要玷污我们姐妹的清誉。我们姐妹俩已经死了那么多年了，当了孤魂野鬼久了，名声什么已经见怪不怪了。而陶公子，年轻有为，品行端正，万万不得污染他的名誉。陶公子说了，人鬼有别，鬼身上的阴气重，我们姐妹就是有意属陶公子，也不虎冒然如此行事害公子。” 黑面判官笑了笑，说：“既然人鬼有别，你们又做不了陶三望的妻子。那自然是跟着我黑判官才是明智之举了。我们都是鬼，自然可以一起风流快活无拘无束了。” 阮小谢听见黑脸判官如此猥琐的言语，不禁笑道：“黑判官大人真是可笑，我们姐妹就是鬼魂，也不会甘心做您的奴仆妻妾的。您还是回地府好好当您的判官，负责好您的职业吧。来到我们姐妹俩面前是显示自己是地府判官，官大一级压死人吗？” 阮小谢又说道：“不好意思，是官大一级压死鬼，但是我们已经死了，判官大人还想着用您的头衔压死我们吗？” 黑面判官看见阮小谢这样取笑自己，恼羞成怒，挥舞起手里的铁棍子做的大毛笔朝小谢和秋容打了过去。 阮小谢为了让秋容避开黑脸判官手里的大铁毛笔的攻击，只身挡在乔秋容的面前，被黑面判官一把用手抓住了。 阮小谢被地府城隍庙的黑面判官抓住了，并且把小谢送到了冥殿里的密室里面，想要侵犯小谢 。 阮小谢不肯就范，黑面判官就把小谢关在密室的铁笼子里面。 与此同时，和阮小谢被关押在幽冥地府里的还有一个青年人席方平。 这个年轻人席方平在古庙内为被冤枉害死的父亲守灵的时候，因为发现了自己父亲被贪官污吏陷害的真相，于是一连几天不吃不喝，逼出自己的魂魄来到了幽冥地府里，想着去找阎罗王伸冤。 席方平魂入地府，被贪赃枉法的黑面判官也关在幽冥地府的监狱里面了。 席方平在地府的监狱里看见了这个叫阮小谢的女子。 席方平看到一个妙龄少女也出现在他面前。 阮小谢看见眼前这个年轻人，于是问了他原因。席方平告诉小谢，自己来地府是为父亲伸冤来的。 而阮小谢则告诉席方平自己姓阮名叫小谢，也是一个冤魂，被黑面判官看中，因为拒绝黑面判官的求欢被关押在地府里的监狱里面。 席方平听见小谢的遭遇，深感同情。为此，席方平在监狱里大喊大叫，终于引来了十殿阎罗。席方平向十殿阎罗告状，说自己父亲被贪官陷害，自己要为父伸冤正名。 十殿阎罗听见了席方平的遭遇，很感动他的孝心，又因为席方平寿命未完，于是让席方平还阳，并且把陷害他父亲的贪官的魂魄拘留到了地府，判那个贪官下油锅地狱五百年。 席方平在还阳之前告诉了阎罗王说地府里的黑面判官逼迫良家女子魂魄阮小谢，把阮小谢私自关押在地府的监狱里面。 十殿阎罗听见席方平告的状，等席方平还阳时候，就让牛头马面前去抓捕贪赃枉法的黑面判官，并且把被关押的阮小谢放出地府监狱，还她自由。 小谢离开了幽冥地府监狱之后，和秋容姐姐还有陶三望公子一起生活。 阮小谢的弟弟学业有成，小谢暗地里为弟弟三郎添置了彩礼，让他和一户富人家的十三岁女儿定了亲事，等弟弟三郎长大成年的时候迎娶其女儿。 而违法乱纪的黑面判官被阎罗王判决废除判官的职业，并且让他投胎当三生三世的猪。 第298章 济公指点陶三望 却说阮小谢从地府监狱里出来之后，把自己在地府里这些天的遭遇告诉了陶三望和秋容。 乔秋容之前是嫉妒阮小谢和陶三望公子之间的情分的，但是经过这番祸事的折腾之后，小谢与秋容之间的嫌隙争风也早就化解没了，成为了知心的姐妹。而陶三望也彻彻底底爱上了这两位鬼姑娘，有时候居然会说即使一死，也要与小谢和秋容她们在一起。 但小谢和秋容这两位鬼姑娘拒绝陶三望公子开这样的玩笑，她们说自己早就接受了陶先生的开导，也绝不会因为一时的情义冲动，而断送陶三望的性命。就这样，三人和好如初，相敬如宾。 陶三望对阮小谢和乔秋容这两个女鬼也是心存一些敬意的。因为对于自己不知道的学问问题，作为鬼的小谢和秋容她们知道得更加全面。 比如陶三望在看书的时候，对于书本上的知识认知比较死板。 有一次小谢、秋容和陶三望谈论到了战国的范雎。 陶三望一本正经地说道：“范雎后来应该是隐退的。我看的书，据《史记》记载，因他举荐的郑安平率部投降了赵国，他举荐的河西郡守王稽“三年不上计”，再加上长平、邯郸之战中所犯下的过失，尤其是谗杀了秦国柱石白起，他深感有罪于秦，因此主动辞相离秦，让蔡泽代替他。” 阮小谢听见陶三望这样说，笑了笑，神色端正地说道：“才不是呢。秦法严苛，举荐非人是要“以其罪罪之”的，郑安平、王稽之罪，皆当诛族，范雎一个人当真能抽身而出么？” 阮小谢接着说道：“陶公子，蒙公子教导，小谢也是知道尽信书不如无书这个道理的。为何陶先生却又这样迷信书中所说？我和秋容姐可都是鬼魂，知道的事情真相可比书上说的更真实更多呢。秦朝陵墓，我和秋容姐姐可都是见过的，里面的云梦秦简《编年纪》中记载“五十二年，王稽、张禄死”。而张禄是范雎在秦国的时候用的托身名字，由此可见这个范雎最终没能逃脱秦法制裁，他的结局比《史记》中要悲惨的多了。” 乔秋容附和道：“范雎此人也是自作自受，逼死战神白起，又用计离间秦昭王芈太后的母子之情。” 陶三望说道：“范雎害怕白起功高压过自己，遂以秦军疲劳应休整为由，向昭襄王建议同意韩、赵割地议和。然而，秦赵撤兵之后，赵国并未按照约定将六城送与秦国，反而当成了合纵伐秦之资，简直如同当年张仪以“商於之地六里”欺骗楚怀王一样。” 陶三望看了看阮小谢，问道：“那几天，小谢被黑面判官关押在地府的监狱里真是受苦了，我恨自己是活人，不能进去地府救你出来。” 陶三望叹了口气，也可能是一时间情迷了心智，居然说：“有时候我会想，自己要是死了就好了，这样就可以永远和你们在一起，生生世世都不会分开了。” 阮小谢听见陶三望如此过激的言语，劝道：“陶公子万万不可有如此想法，当鬼魂有什么好的，想吃的食物吃不了，只能闻食物的气息，想穿着的衣服也不能穿，生活的地方都是阴森森的，没有一点点温暖的人气。居无定所，孤魂野鬼，怎么会有当人来得快活呢？” 陶三望看了看阮小谢和秋容她们，漫不经心地说道：“兴许我是一时间昏了头了，居然说出这样的傻话来。让你们见笑了。” 乔秋容问道：“小谢，你这几天在幽冥地府的监狱里面都发现什么事情吗？有遇到什么人和事？” 阮小谢听见乔秋容这样问，回答道：“有遇到很多事情，其中我遇到一个叫席方平的生魂，他为父申冤，不吃不喝，没几天直接魂魄出窍，离开身体来到地府向阎罗王告状，最后阎王惩罚了陷害他父亲的贪官，还让他还魂了呢。” 阮小谢又一本正经地说起来，慢条斯理道：“我在地府的时候遇到了一个有修行功夫的魂魄，他叫吉祥。这个叫吉祥的修行者告诉了我很多未来的事情，他说几百年以后的世界会非常繁华，有巨大的会飞的像鸟一样的盒子房子，可以装很多人，他说那个东西叫飞机，还说有比马车还快的轿子叫汽车、火车，而且他还用法力让我看见了未来的世界的画面。” 乔秋容听见小谢说起这些离奇的事情，有些疑惑又有些惊讶的语气问道：“这个人那么厉害，为什么被关押在地府里面呀？” 阮小谢听见乔秋容的疑问，解释道：“这个问题，我也问了他了，他说他是自愿来到地府的，为的是超度感化地府里那些不明事理的鬼魂，他说他留在地府的枉死城是为了超度和教化那些恶鬼。他说只有教化那些鬼魂，以后在人间投胎的人才能保证坏人少，好人多。” 陶三望听见小谢诉说自己在地府的遭遇，感慨道：“想不到小谢在地府有这样的奇遇，这位高人留在地府，又用法力给你看见那么多未来的世界画面。想必小谢姑娘现在可以说是上知五百年，后知五百年了。” 小谢听见陶三望这样夸赞自己，以手掩嘴，笑了笑，说道：“陶公子这是取笑我了。就是知道一些未来之事，那也不是小谢的本领，只是碰了运气，遇到了这样的奇人异事罢了。” 阮小谢又接着说道：“陶公子，如今这个世道已经不太太平了，公子想要出仕的话，恐怕会比较艰难了的。那位高人告诉小谢，说如今元朝朝廷气数将尽，未来天子已经在整理事业，不久之后将会改朝换代了。” 陶三望听见小谢郑重其事的语气，说道：“如此说来，如今这个世道，能安然活着就是最大的福分了。陶某对人生当官出仕的理想已经没有那么热烈了，只求能这样简简单单和你们在一起生活。如此就心满意足了。” 阮小谢说：“古语中说“用琼玉做成的船桨不能渡江河，用金子做的弓箭、用玉做的弦不能射箭。如今这个世道已经不太太平了，公子不能光讲究刚正高洁的生活，之前被那些坏人如此冤枉陷害，公子如今只能保全自己，照顾好自己，等将来的明君改朝换代之后，再入仕途好了。” 陶三望听小谢如此情深意重的规劝，也含情脉脉地看着小谢和秋容她们，长长地舒了口气，然后说道：“有你们两个知己，我陶三望平生足矣，也没什么其他好追求渴望的了。” 话锋转回，且说贺中洋这个妖道得以借尸还魂之后，就四处招摇撞骗，利用他人恐惧的心理，建立邪教，迷惑他人。 贺中洋接触了摩尼教里的波斯人，和那些波斯人狼狈为奸，拐卖妇女儿童。摩尼教是一个源自古代波斯的宗教，为西元三世纪中叶波斯人摩尼所创立，所以又称摩尼教。该教在唐朝中期的时候声势颇大。当时，摩尼教流行的地区以西北、华北地区为主，在闽浙沿海地区，因与波斯等国有海路交往，摩尼教也有一定势力。 灵隐寺的济公活佛为了铲除妖道贺中洋，一直在追踪此人，奈何此人奸诈狡猾，一直伪装容貌，潜伏在波斯人商队里面。 有一天，陶三望在街市逛街的时候遇到了济公和尚。 此时的济公和尚正在追捕妖道贺中洋，正巧遇到了陶三望。 济公和尚用法眼观察了陶三望，然后说他身上有鬼气，但是不会妨碍到性命。 陶望三听了眼前这个和尚说的话就笑了，陶公子也不介意，就把自己和两位鬼姑娘的故事讲给济公和尚。 济公和尚一听陶三望说的事，也是大为感动，就送给陶三望两张符。 济公和尚说道：“只要那俩个鬼姑娘有遇到年轻女孩在办丧事的话，就赶紧吞下此符去附身，如此就会借尸还魂了。” 陶三望听见济公和尚说的，非常高兴的接下了和尚递给自己的两张符。 陶三望把济公和尚给自己的两张符收好，放在自己腰间的囊子里面。陶公子在饭店吃了午饭之后，然后就心事重重地回到了姜家旧宅了。 第299章 乔秋容借尸还阳 书接上回，话说陶三望拜谢济公活佛后收下道济和尚给自己的两张施法的可以借尸还魂的符,回到姜家旧宅后就将和尚说的一番话告诉了阮小谢和乔秋容，并且把那两张借尸还魂的符分别给了她们收好。 乔秋容看着自己手里的符，又看了看阮小谢，然后对陶三望说道：“陶郎，若是借尸还魂的话，那我们自然不是如今的模样，肯定是换了容貌，如此的话，陶公子还会记得住我们吗？” 陶三望听见乔秋容所言，语气很是温柔地说道：“皮相外貌只是轮回变化的外在表象，我关爱怜惜的是你们的魂与心，哪怕你们借尸还魂以后，相貌没有做鬼的时候那么美，我对待你们的感情都是一样的，不会改变。” 阮小谢和乔秋容听见陶三望如此情深意重的言辞，内心感到相当的安慰与满足。 这个时候，阮小谢的弟弟三郎走了过来，看了看有些自言自语的陶三望老师。阮三郎心里多多少少有些疑惑，虽然小谢和秋容她们只让和她们通过灵的陶三望看得见她们，但是阮三郎和陶三望在姜家旧宅生活得长久了，渐渐地也感觉到一些不对劲的端倪来。 阮三郎心中自然是感到疑惑的：陶三望如果真是姐姐生前的好朋友，那么自然会早点就会姐姐去世不久就来找我，接济我，而不是等到姐姐去世三年之后才来找到的我。莫非陶先生和死去姐姐的亡魂是见过面的，姐姐生前为了照顾我，去了姜员外家里当仆人，每天起早贪黑为了我操劳生计，却不能享受安乐的生活，遭受歹人迫害而丧命。哪怕姐姐变成鬼魂，那也依然是我姐姐，关心爱护我的姐姐。我又怎么能因为惧怕鬼魂而惧怕姐姐呢？ 想到这里，年仅十三岁的阮三郎则是神色端正严肃地向陶三望先生鞠躬行了礼，然后态度很板正地又对陶三望下跪，说道：“多谢陶先生收留阮三郎，三郎感激不尽。” 陶三望见状，感到很不好意思，连忙举起手去扶阮三郎，说道：“不必如此，三郎言重了，礼也太重了。” 阮三郎顿时泪眼婆娑，语气哽咽道：“三年了，阮三郎流浪在外，无依无靠，在外面风餐露宿，靠着乞讨别人施舍的饭食活了下来，这个不太平的世道，三郎见惯了冷眼，听惯了别人的嘲讽。阮三郎这辈子遇到陶先生真是莫大的福分，陶先生宅心仁厚，品德高尚，肯收留三郎，令三郎居有所住，食有所安，又尽心尽力教学与三郎。陶先生对三郎可谓不仅如父如兄，又如再造恩师。” 阮三郎虽然年纪只有十三岁，但是思想品德已经成熟很多，毕竟从小经历太多苦楚，人情世故，人情冷暖，又怎么会不知道，不清楚呢？ 阮三郎接着说道：“三郎这些天仔细思考，先生一定受三郎的亲姐亡魂的托付，才找到三郎，照顾三郎。先生如果看得见我姐姐，能与我姐姐对话，那么恳求陶先生告诉我姐姐，姐姐对三郎的好，三郎从未忘记。如果可以，三郎希望能亲眼见一见姐姐的面，哪怕姐姐是鬼魂，三郎也自不会感到害怕的。” 陶三望听了阮三郎语重心长的一番话，看了看站在自己旁边的阮小谢，说：“小谢，你怎么看？也现身通灵让你弟弟看见你？” 阮小谢看了看陶三望，点了点头说好的。然后小谢就暗中施法，让自己的弟弟阮三郎也和自己通灵，阮三郎果然看见到自己的姐姐小谢，但是三郎没有感到害怕，而是张口说了声“姐姐”。 阮小谢和弟弟阮三郎相见，然后也让弟弟阮三郎看见了乔秋容。 从此以后，三郎不仅把陶三望当自己老师看待，也当成了自己姐夫一样，因为他知道自己姐姐小谢对陶三望的感情很深。 就这样，过了一个多月，在姜家旧宅外面，女鬼阮小谢和秋容听到外面有人在哭女儿,小谢和秋容想到了陶三望公子给她们的附身还阳的符，于是阮小谢和秋容两个女鬼争相从姜家旧宅奔跑出来。 阮小谢过于急，逃出来的时候，忘记了要先吞下符的。等看见到灵车拉过来的时候,乔秋容已经吃下符箓直奔而出,跑进棺材里面，然后就消失不见了。 阮小谢发现自己进不去棺材里的尸体,感到很伤心，于是痛哭着回到了姜家旧宅里。 陶三望出门一看,发现是大户人家郝氏在给女儿出殡。 众人抬着棺材的时候，恍恍惚惚看见到有一女子的身影飘入棺木之中,正在惊疑之际。过了一会儿,却听见棺材里面传出了敲打和喊叫的声音。于是抬灵车的人就放下了棺材,一打开便看到了活过来的女儿。 郝友财看见自己这个重新活过来的女儿，不认识自己，却口口声声说着陶三望的名字，于是就把她暂时寄放在陶三望的房子外面,家人们围着看守她。 等女孩的神志清醒的时候，一睁开眼就询问陶三望的下落,郝氏于是追问她,她回答说:“我不是你女儿。”那个借尸还魂的乔秋容于是就以实情相告。 郝友财还是不太相信,想着把她抬回家,但是眼前这个女儿不肯。 郝友财的这个“女儿”郝惠兰奔跑到了陶三望的房中，赖在床上不肯走,郝友财于是把陶三望当成自己的女婿，结识了女婿,然后走了。 陶三望走到近前去看这个女孩：面貌虽然与秋容不同,但是美丽的容貌却不亚于秋容,也是长得清秀美丽的，陶三望见之，大喜过望,二人互相深情地诉说着往事。 就在陶三望和借郝惠兰之尸还魂的乔秋容互说感情往事的时候，忽然听见“呜呜”的哭声，是有女鬼在哭,转头看过去，只见阮小谢在角落里哭泣。 陶三望非常可怜同情她,拿着蜡烛走过去安抚她。 阮小谢哭得衣襟、袖子都湿了,悲痛欲绝,等到天快亮的时候才依依不舍地离去。 天亮了,郝友财派着丫环和老仆妈送来了嫁妆,承认了陶三望这个女婿。 第300章 阮小谢投胎转世 话说陶三望和借郝惠兰之尸而还魂的乔秋容成亲拜堂，日暮施法，二人进入卧室,却又听到女鬼阮小谢在哭泣。 如此一连过了六七个夜晚，陶三望和郝惠兰（此非惠兰，而是秋容之魂，郝惠兰之身）夫妻二人深受小谢悲伤之哭声所打动,故不能成其夫妻之礼。 陶三望见小谢对自己一往情深，却如今人鬼有别，虽然得秋容成人，但是小谢却仍然是鬼魂，于是忧心忡忡,手足无措,乔秋容看了看陶三望焦急忧伤的神色，于是说道:“那个和尚兴许是个神仙，再去求他，也许会拯救小谢的。” 陶三望听了秋容所言，叹了口气，说道：“可是我只是在街道上偶遇那个和尚，并不知道他所居何处呀。” 秋容闻言，说道：“相公，可以问问附近的人嘛？” 陶三望听了，点头称是。 陶三望为此打听前段时间遇到的和尚是什么人，住在哪里？经过打听，知道之前那个和尚叫道吉，居住在灵隐寺寺院里。在此说明得更清楚，道吉这个法号是济公活佛假死圆寂之后为了留形住世用的另一个法号，以此为方便度化众生。 陶三望来到灵隐寺，找到道吉和尚的住处,跪地讲出了实情。 道吉和尚（也是就是小说中的主角人物，济公活佛之化名）听了陶三望说的情况，劝解道：“此乃是业力，非人力能有所改变，你既然有了秋容这个妻子，就不要太贪心了，回去好好过日子去吧，好自为之吧。” 陶三望见眼前的道吉老和尚所说的，却跪在济公活佛的面前，哀求不止。 济公活佛看见这个情形，笑道:“你这个书呆子真是缠人呀,之前遇到你，给了你两张符，那也算给你结个善缘了。这借尸还魂也是要讲究机缘的，乔秋容既然已经占了这个机缘，成了郝友财的女儿，成了你妻子，那就好好对她吧。至于阮小谢，她伤心哭泣也未必真想和秋容做娥皇女英，共同当你的妻子。” 说罢，济公和尚直接就走出灵隐寺，陶三望追了上去，却看不见那个和尚的人影，好像是凭空消失了一样。 陶三望被济公和尚拒绝了，只得垂头丧气地回去到姜家旧宅那里，和乔秋容说起了和尚拒绝帮助他们的事情。 这个时候，阮小谢出现在陶三望、秋容他们的身边，也听见了陶三望和秋容姐姐的对话，于是说道：“陶郎，我已经想好了，此生能和公子相遇，小谢已经心满意足了，不想苛求太多，我知道秋容姐姐不会介意，我们之间姐妹之情深，但是夫妻之间，本来就互相相爱的，多一个人，生活里难免会有一些纠葛，其实和陶公子这些日子，已经是小谢毕生难忘的记忆，你们不要难过，以后我也不会打扰你们了，毕竟你们新婚燕尔，洞房花烛夜，我这几天连连哭泣打扰你们，是我不懂人情，是我的过失。” 阮小谢言语至此，向秋容和陶三望道了个万福，正欲转身离开，却被秋容一把拉住了她的手，说道：“小谢妹子，当初你为了救我，被黑判官抓去地府，你我之间就没有什么生分吃醋的嫉妒之心，秋容自然不会嫉妒陶公子与你的情义，你不要离开，就留在这里，和我们生活吧，哪怕是鬼，我们也不怕。” 阮小谢转身，以手抚摸着秋容的手，安慰她道：“秋容姐姐，你和陶公子好好过日子，我打扰你们太久了，是时候该离开了。三年多了，在这个宅子里我也闷得慌吃，不如去黄泉路，重新再世为人吧。” 陶三望闻言，深情款款地看着小谢，说道：“小谢，你真的舍得离开我们？我们在一起那么久了，你舍得离开我们？” 阮小谢微微一笑，幽幽道：“情深意切，我何尝舍得离开你们，但是毕竟人鬼殊途，秋容姐姐现在已经是人了，自然要过着人的生活。既然秋容姐姐现在成了陶公子的妻子，那公子以后要好好对待她，不要辜负我们彼此之间的情谊。” 就在小谢、秋容和陶公子依依不舍之际，突然之间，从屋外面闯来一个身穿黑袍的五六十岁的老头，手里拿着宝剑就朝阮小谢刺了过去。 阮小谢见状不妙，连忙闪避，那个老头却步步紧逼。 这个老头子到底是什么人？为什么这样对小谢如此紧紧逼迫？这个六十岁的老头其实前段时间已经死了，是贺中洋鬼魂从地府里逃出来，用剩下不多的法力，借尸还魂，附身在一个刚刚死去的老人的身上。 贺中洋借尸还魂再世为人，却是一个老头子的身体，贺中洋对小谢和秋容恨之入骨，一直想着铲除小谢和秋容报仇。 贺中洋虽然身体是老年人，但是精于妖法的他，暗地里勾结了一帮拐卖妇女儿童的波斯商队，靠吸取活人的阳气维持自己的生命，害死了很多人命。 此时，陶三望看见这个莫名其妙跑出来的老头拿着剑砍刺小谢，他非常担心，于是随手拿旁边的起凳子，挥起来朝那个老头头上打过去。不想，那个老人起了一个脚踢过去，把陶三望手里的凳子踢掉，然后跳起来把陶三望踹倒在地。 乔秋容见状，连忙跑过去，挡在陶三望的身前。 说那时迟那时快，眼前这个披着老人身体的贺中洋提着剑朝秋容和陶三望刺了过去。 就在千钧一发之际，女鬼阮小谢飞奔过去，挡在陶三望和秋容前面，被贺中洋手里的七星降魔宝剑刺穿了胸口。 小谢虽为鬼魂，但是中了此宝剑，魂体大伤，阴气消减，有魂飞魄散之危机。 秋容和陶公子见此情形，甚是忧心害怕。 就在贺中洋以为自己要得手杀死他们仨的时候，济公和尚挥着酒葫芦朝贺中洋的脑袋上砸了过去。 那个酒葫芦也是奇怪的很，像是钢铁一样坚硬，直接就把贺中洋的脑袋敲出一个大血包来。 贺中洋脑袋瓜吃了一大疼，济公和尚趁机又狠狠地踹了他一脚，直接把贺中洋踹到墙壁上面，墙壁上都被压力印出一个人的印子出来。 济公和尚乘胜追击，趁着心狠手辣的贺中洋还没反应过来，又一拳头直接打在贺中洋的面门之上，直接把贺中洋的脸打扁掉。贺中洋当场断气死亡，尸体从墙上滑落了下来。 济公和尚见状，又接着用脚往已经死了的贺中洋的脸上连踩几脚，直接把贺中洋整张脸都踩烂了。 过了一会，济公和尚直接躺在地上，大口大口地呼吸，自言自语道：“真是累呀，这个恶人真是够够的，做坏事，死了还不安生，还贿赂地府判官，被偷偷放出来，还借尸还魂在人间做恶了。这下老子打死你，等你断气，魂魄离体，等着黑白无常亲自拘你魂，老子再亲自封你魂，让你再也不能做恶。” 这个时候，陶三望和秋容已经站了起来，连忙走过去去看望身受重伤的小谢。 此时的小谢，全身寒冷如冰，面色苍白如纸，眼看就要魂飞魄散。 陶三望和秋容见状，忍不住哀嚎痛哭，转而跪伏在济公和尚的面前，求他救救小谢。 济公和尚站了起来，看了看受了大伤的小谢，说道：“她为了救你们，魂体被七星降魔剑所伤，鬼气大泄，很快就不能超生了。” 陶三望连忙在济公和尚面前磕头，恳求道：“求求神仙救救小谢，她是为了救我和秋容受伤的，如果不能救她，我陶三望这一辈子都不会安生的。” 济公和尚叹道：“真是痴情的人呀。” 话音刚落，济公念了一句“唵嘛呢叭咪吽”，然后往女鬼小谢身上注入了一些灵气，以此维持阮小谢的灵体。 这个时候，死了的贺中洋的魂魄离开自己尸体了，黑白无常奉阎罗王的命令来勾贺中洋的魂魄来了。 黑白无常看见济公和尚，向济公道了个万福 。济公和尚嘱咐他们要看好贺中洋的魂魄，不要让他找到机会作恶。说罢，就用法力封印住贺中洋的魂魄，让他的所有法术全部消失。这才让黑白无常把贺中洋的魂勾了，带回地府。 济公向陶三望要了一间安静的居室,让他把小谢扶进去，然后掩门而坐，开始施法。 济公一边施法，一边告诉他们说：“为今之计，就是和尚我用佛力加持，把小谢的三魂七魄送到幽冥地府中的地藏王菩萨之处，让地藏王菩萨超度小谢，然后送她轮回转世。你们的情缘也就此断了吧。” 陶三望神色认真地说道：“只要小谢安全，我们分开就分开吧。” 济公和尚说道：“小谢，此生情缘已断，也苦于当女子，感慨世间女子多苦，她心愿是下辈子以后都能投胎当男子。” 受伤的小谢喃喃自语道：“女子太苦了，这辈子和陶公子相遇，小谢心满意足，已经想好了重新再世为人，来世投胎当男子，免得受那许多苦楚。” 说罢，小谢深情地看了看陶三望和秋容，然后在济公和尚身上的佛光加持之下，渐渐消失。 小谢的灵魂被地藏王菩萨接引过去超度，然后重新轮回转世投胎去了。 做完这些事情之后，济公和尚就离开了姜家旧宅，回到了灵隐寺。 而陶三望则和秋容幸福美满的生活在一起，阮小谢的弟弟三郎也努力读书，过了几年，与未婚妻成亲。 第301章 明朝太祖朱元璋 元朝元末皇帝妥懽帖睦尔至正二十年（1360年），朱元璋在梦中得到济公活佛的指引，把学识渊博的刘伯温请到了应天（今南京），委任他为谋臣。刘伯温针对当时之形势，向朱元璋提出了避免两线作战、各个击破的建策，被朱元璋所采纳。 刘伯温完成了“高筑墙”的部署之后，朱元璋便着手实行“广积粮”的计划。 为了解决粮食问题，朱元璋除了动员百姓进行生产外，决定推行屯田法，大力开展军队屯田，任命元帅康茂才为都水营用使，负责兴修水利，又分派诸将在各地开垦种田。 公元1361年， 辛丑年（牛年）；元至正二十一年；韩林儿龙凤七年；陈友谅大定二年；越南大治四年；日本南朝正平十六年，北朝延文六年，康安元年。 正月，小明王封朱元璋为吴国公。二月，吴立盐法，令商人贩卖，二十取一；立茶法，商人在产茶郡县缴钱领茶引，方许出境贸易。吴铸大中通宝钱，与历代钱并行。五月，宋将李武、崔德降李思齐。七月，元察罕帖木儿大举进攻山东。陈友谅将张定边陷吴安庆；李明道攻吴信州，大败被俘。 八月，朱凶平率徐达、常遇春等西上，收复安庆，进破江州。陈友谅退往武昌，部将丁普郎、傅友德降吴。察罕帖木儿陆续攻下山东各地，宁田丰、王士诚以东平、济宁降察罕，朱元璋畏察罕，遣使“通好”。十月，察罕帖木儿陷济南，进围益都，守将陈猱头拒之。 十一月，吴常遇春援长兴。时张士诚将李伯升围长兴已月余。常遇春兵至，李伯升弃营走。朱元璋占领池州、江州、泗州，西征陈友谅，被小明王韩林儿封为吴国公。朱元璋于应天府设宝源局，掌管铸钱之事。 元朝元末皇帝妥懽帖睦尔在位的至正二十二年（公元1362年），这一年是让朱元璋感到很心烦郁闷的日子，因为在这一年之中朱元璋不仅被东西频发的叛乱所困扰，还被张士诚和陈友谅不时发动的进攻所擎制。内忧外患的局面让朱元璋疲于应对，因而在开疆拓土的行动上面并没有能取到什么成果。 二月初七日，叛乱首先在东线爆发。金华苗军元帅蒋英、刘震、李福叛乱，杀害了镇守金华的参政胡大海、郎中王恺、总管高子玉，举金华而叛。 金华全城被叛军所占据，整个浙东中书分省无疑都受到了震动。 金华城中，躲过一劫的典史李斌知道情况紧急，于是“怀省印，缒城走严州，告变于朱文忠（即李文忠）”。李文忠听说金华叛乱，立即派遣元帅何世明、掾史郭彦仁等人率军讨伐金华。 何世明兵至兰溪，蒋英知道自己不是对手，于是驱掠城中子女向西投降了张士诚，何世明得以顺利进入金华。此时，还在城中的张斌、吴德珍再次至何世明马前请降。何世明知道王恺死于吴德珍之手，想要杀了他，张斌力劝何世明说：“杀一得珍则降者皆惧，后人不复来降矣！”吴德珍才捡回一条命，金华之乱被平定了下来，胡大海的养子胡德济也终于得以为养父奔丧，朱元璋称帝后大封功臣时追封胡大海为越国公以示纪念。 胡大海被杀，金华不能无人镇守，于是朱元璋命左司郎中杨元杲前往金华总理军储，李文忠也亲自前往金华安抚军民。当李文忠进入金华的时候，其“父老遮道诉曰：“士民不幸遭叛寇屠戮，日夜望王师以解倒悬，今将军至，吾属无患矣！” 在李文忠的亲自主持之下，金华地区终于又安定了下来，朱元璋于是改浙东中书分省为浙东等处行中书省，升同佥李文忠为浙东行省左丞。 金华之乱让朱元璋失去了包括胡大海在内的一批重要将领，也造成了整个金华地区的骚动，但好在没有让金华落入敌手。李文忠以大军压境，金华很容易地就收复了。 至正二十三年（公元1363年）四月，在朱元璋率领主力大军亲援安丰，徐达、常遇春大战庐州城之时，陈友谅决定孤注一掷，向朱元璋发动了最后一次大规模的进攻。 很快，陈友谅的大军就进抵洪都城下！ 面对声势浩大的汉军，朱文正并没有丝毫的畏惧，相反他表现得异常镇定。 他命令邓愈、牛海龙等将领各自进入到自己的阵地，自己则亲率两千精兵前来策应。 激战没几天，抚州门就被汉军攻破，邓愈命令部下以火铳击退汉军，并迅速构筑起木栅，抵御汉军的进攻。 汉军凭借着人多的优势，涌上来抢夺木栅，朱文正督军死战，且战且筑，仅一个晚上的时间，就重新构筑起了城墙。 连续进攻了几十天，汉军损失惨重，但却仍未将洪都城攻下。 尽管陈友谅万分焦急，但也无可奈何，只好整日研究对策，准备继续进攻。 朱文正也知道，自己兵少将寡，且后勤补给严重不足，如果没有援军的话，洪都城陷落也就是时间的问题。 于是，朱文正决定派千户张子明连夜乘小船秘密潜出敌营，向朱元璋求救。 元顺帝至正二十四年（1364年）正月，朱元璋自称为吴王，仍用宋龙凤年号，二月，朱元璋至武昌督战，城破，围攻凡六个月，陈理率张定边等降。而这个时候，元朝朝廷的当今皇帝元顺帝妥懽帖睦尔与皇太子争权，二人各结其外援。 三月，右丞相搠思监等（太子派）用诏书解除孛罗帖木儿兵权，孛罗拒命。 四月，搠思监等命扩廓帖木儿讨伐孛罗帖木儿。孛罗帖木儿率兵逼大都，元顺帝捕搠思监与宦官扑不花交孛罗，孛罗杀二人。朱元璋命徐达等再攻庐州，左君弼逃往安丰，吴兵围庐州。朱元璋命商税三十取一；在江西设货钱局铸钱，名大中通宝，分大小五等。五月，扩廓帖林儿攻孛罗帖林儿，派关保等进逼大同。孛罗帖木儿攻大都。七月，吴军攻克庐州。元皇太子兵败，逃往扩廓军中，孛罗帖木儿入大都。八月，元顺帝妥懽帖睦尔任命孛罗为中书右丞相，节制天下军马。 是年，朱元璋陆续攻克两湖、江西原陈友谅所属地。各地多望风迎降，惟熊天瑞守赣州，拒常遇春，从八月至次年正月，始力尽而降。是年，张士诚浚常熟白茆港。 至正二十五年（1365年）七月二十九日，孛罗帖木儿入宫时被杀手伯颜达儿等刺杀于延春阁李树之下。刺杀行动进行时，妥懽帖睦尔躲在密室内，约定事成则放鸽铃声。听到鸽铃声后，妥懽帖睦尔走出密室，下令民间杀尽孛罗帖木儿的部下（即所谓“川军”），同时命人将孛罗帖木儿的人头装进匣子里，送到太原的皇太子之处。 至正二十五年（1365年）的九月，扩廓帖木儿护送皇太子还京，元末皇帝妥懽帖睦尔任命其老臣伯撒里为右丞相，扩廓帖木儿为左丞相，宫廷内斗告一段落。 而后，元朝末代皇帝妥懽帖睦尔又封扩廓帖木儿为河南王，南下肃清江淮，不料却引发了扩廓帖木儿与李思齐、张良弼等诸多军阀在河南、山西、陕西等地混战的局面。元朝末皇帝妥懽帖睦尔怀疑扩廓帖木儿有异志，于是命皇太子爱猷识理达腊总领天下兵马，开大抚军院，讨伐扩廓帖木儿。 这场军阀混战一直持续到大都失守前夕，极大损耗了元朝的有生力量。元朝皇帝妥懽帖睦尔虽然昏庸，但亦知国难当头，在至正二十七年（公元1367年）秘密在高丽济州岛建造宫殿，以备将来逃难之用。 在元朝内乱的期间内，朱元璋坐大于南方，将陈友谅、张士诚、方国珍等群雄次第削平，并在至正二十七年（1367年）十月发动“驱逐胡虏、恢复中华”的北伐战争。至正二十八年（1368年）正月，朱元璋自称皇帝，国号大明，建元洪武。 至正二十八年（公元1368年）闰七月二十三日，明朝军队抵达直沽，二十六日，知枢密院事卜颜帖木儿出大都迎战明军，被擒杀，太庙牌位也被收集好，在逃难的时候一起带走。 二十七日，元朝最后的皇帝妥懽帖睦尔命令淮王帖木儿不花监国，庆童为中书左丞相，而自己则是做好了逃难的准备。 二十八日，这个元朝最后的皇帝妥懽帖睦尔驾临到大都清宁殿，召见了众臣及三宫后妃与皇太子，正式宣布将逃往上都。知枢密院事哈剌章（脱脱之子）力谏不可，妥懽帖睦尔说：“也速已败，扩廓帖木儿远在太原，何援兵之可待也？” 宦官赵伯颜不花跪地痛哭进谏说道：“天下者，世祖之天下，陛下当以死守，奈何弃之！臣等愿率军民及诸怯薛歹出城拒战，愿陛下固守京城！”妥懽帖睦尔叹息说：“今日岂可复作徽、钦！” 到了这天夜里，大都健德门开，妥懽帖睦尔与皇太子、后妃及一百多名大臣出奔上都。妥懽帖睦尔一路上如惊弓之鸟，连山峰塌方都以为是明军到来。 八月十五日，妥懽帖睦尔一行终于抵达到了元上都（解说—位于内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗上都镇，地处闪电河畔金莲川草原之上，南临上都河），而此前大都已经在八月二日被明军攻占，监国淮王帖木儿不花等殉国。 元朝在中原的统治宣告结束，北元时代开始。 至正三十年（1370年），元朝皇帝妥懽帖睦尔病重，由皇太子爱猷识理达腊总揽军国诸事。 同年四月二十八日（1370年5月23日），妥懽帖睦尔因痢疾驾崩于应昌，享年五十一岁，太尉完者、院使观音奴奉梓宫北葬。死后的庙号叫做惠宗。 明太祖朱元璋以其“知顺天命，退避而去”，给予了妥懽帖睦尔“顺帝”的谥号。 蒙古汗号“乌哈笃汗”（一作乌哈噶图汗，意为明智的）。 第302章 刘伯温预言后世 却说朱元璋建立了明朝，成了开国皇帝。朱元璋在南京称帝后，为了让国家更加稳定，明太祖朱元璋让刘伯温辅助自己，刘伯温是朱元璋最看重的谋士，为了辅助明朝开国皇帝朱元璋，于是刘伯温为此制定了一系列行之有效的治国方略和政策规划，无一不展现出他的深谋远虑，为明朝的稳定与发展发挥了举足轻重的作用，甚至之前连国号以“明”为国号也都是他取的。 明太祖朱元璋对刘伯温很看重，刘伯温下山共参与军机事务有八年之久，协助朱元璋，令其集团军队发生了质的转变，所以当时也有“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”的神话。 而刘伯温最传奇之处，在于他留下了一部神秘莫测的预言书——《烧饼歌》。 相传某一日明太祖朱元璋正在内殿里享用烧饼，刘伯温便在殿外求见。明太祖朱元璋随即将自己刚刚吃的一半的烧饼用碗盖住，召见刘伯温的时候便生起了考较之心，于是问道：“先生深明数理，可知碗中是何物件？” 刘伯温稍作沉思，便从容回答道：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此乃烧饼是也。” 朱元璋听到此话，真是大为惊奇，更加佩服刘伯温的神机妙算。随后明太祖朱元璋便拉着刘伯温进去了自己书房，屏退了众人，两人一起探讨讨论天下后事。 明太祖朱元璋抛出问题，道：“天下后世之事若何？”这句话的意思就是明太祖朱元璋问刘伯温大明王朝在之后会怎么样，前景会是什么样的？ 刘伯温知道后，不紧不慢地回答：“茫茫天数，我主万子万孙。何必问哉。” 明太祖朱元璋问道：“虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之。言之何妨？试略言之。” 刘伯温鞠躬行礼道：“泄露天机，臣罪非轻！陛下恕臣万死，才敢冒奏。” 明太祖皇帝朱元璋闻言，即赐以免死金牌，刘伯温于是跪伏谢恩，良久方才起身。 刘伯温看见明太祖朱元璋依旧不屈不挠，刘伯温知道自己今天再怎样推脱都是逃不掉了，所以刘伯温在确认明太祖皇帝朱元璋不会认定他的罪，取他性命为前提下，于是双手抱拳行礼，道：“我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。都城虽巩固，防守严密。似觉无虞，只恐燕子飞来。”—这句话明显地预言了之后朱元璋将会选取自己的孙子朱允炆为皇帝，而燕王朱棣取而代之的预言，此是后来之事情，暂且不需详说。 刘伯温又接着说道：“此城御驾尽亲征，一院山河永乐平；秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。北方胡虏残生命，御驾亲征得太平。失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良；相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。”—刘伯温的这段话更为神奇了，简直准确地预言了明朝后来几个朝代发生的事情，甚至明英宗和伯颜帖木儿的友谊都描述在里面。当然明太祖皇帝朱元璋听到之后，却感到一头雾水。 明朝开国皇帝朱元璋问道：“此时天下若何？” 刘伯温答曰：“天下大乱矣。” 明朝开国洪武皇帝朱元璋问曰：“朕之天下，有谁乱者？” 刘伯温曰： “天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿； 禁宫阔大任横走，长大金龙太平时； 老拣金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂； 阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。” 明太祖皇帝朱元璋闻言，又问道：“八千女鬼乱朕天下者何？” 刘伯温曰：“忠良杀害崩如山，无事水边成异潭；救得蛟龙真骨肉，可怜父子难顺当。” 明太祖皇帝朱元璋曰：“莫非父子争国乎？” 刘伯温曰：“非也！树上挂曲尺，遇顺则止。至此天下未已。” 明太祖皇帝朱元璋曰：“何谓未已？” 刘伯温曰： “万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行； 公侯不复朝金阙，十六孩儿难上难。” 刘伯温又道： “木下一了头，目上一刀一戊丁； 天下重文不重武，英雄豪杰总无春； 戊子已丑乱如麻，到处人民不在家； 偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。” 明太祖皇帝朱元璋言道：“偶遇饥荒，平时小丑！天下已乎？” 刘伯温曰： “西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言； 喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天； 月缺两二吉在中，奸人机发去西东； 黄河涉过开金阙，奔走梅花上九重。” 明太祖皇帝朱元璋曰：“莫非梅花山作乱乎？从今命人看守何如？” 刘伯温曰：“非也！ ‘迁南迁北定太平，辅佐帝王有牛星； 运至六百半，梦奇有字得心惊。’” 明太祖皇帝朱元璋曰：“有六百年之国祚，朕心足矣。尚望有半乎？” 明太祖朱元璋帝又曰：“天机卿难言明，何不留下锦囊一封，藏在库内。世世相传勿遗也，急时有难，则开视之。可乎？” 刘伯温曰：“臣亦有此意。 ‘九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨； 阉人尊贵不修武，惟有胡人二八狄。’ 臣封柜内，俟后开时自验！ 刘伯温又曰： “桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠； 周家天下有重复，摘尽李花枉劳功。 黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟； 云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒； 反覆从来折桂枝，水浸月宫主上立； 禾米一木并将去，二十三人八方居。” 明太祖皇帝朱元璋曰：“二十三人乱朕天下？八方安居否？” 刘伯温曰：“臣该万死，不敢隐瞒，至此大明天下亡之久矣。” 明太祖朱元璋闻言此言，一时大惊，即问道：“此人生长在何方？若何衣冠？称何国号？治天下何如？” 刘伯温曰： “还是胡人二八秋，二八胡人二八忧； 二八牛郎二八月，二八嫦娥配土牛。” 明太祖皇帝朱元璋曰：“自古胡人无百年之国运，乃此竟有二百余年之运耶？” 刘伯温曰： “雨水草头真主出，赤头童子皆流血； 倒置三元总才说，须是川水页台阙； 十八年间水火夺，庸人不用水火臣； 此中自己用汉人，卦分气数少三数； 亲上加亲又配亲。” 明太祖皇帝朱元璋曰：“胡人至此，用人水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎？” 刘伯温曰：“非也！胡人英雄，水火既济，安享太平，有位有势。时值升平，称为盛世，气数未尽，还有后继。 ‘宝剑重磨又重磨，抄家灭族可奈何； 阉人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸诛戮多； 李花结子正逢春，牛鸣二八倒插丁； 六十周甲多一甲，螺角倒吹也无声； 点画佳人丝自分，一止当年嗣失真； 泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂； 朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫； 一见生中相庆贺，逍遥周甲乐饥荒。” 明太祖皇帝朱元璋曰：“胡人到此败亡否？” 刘伯温曰：“未也！虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气数未尽也。 ‘廿岁力士开双口，人有一心度短长； 时俺寺僧八千众，火龙渡河热难当； 叩首之时头小兀， 娥虽有月无光； 太极殿前卦对卦，添香禳斗闹朝堂； 金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣汨两行； 洞边去水台用水，方能复正旧朝网； 火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏。 草头家上十口女，又抱孩儿作主张。 二四八旗难蔽日，辽阳思念旧家乡； 东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮； 分南分北分东西，偶逢异人在楚归； 马行万里寻安歇，残害中女四木鸡； 六一人不识，山水倒相逢。 黄鬼早丧赤城中，猪羊鸡犬九家空； 饥荒灾害皆并至，一似风登民物同； 得见金龙民心开，刀兵水火一齐来； 文钱斗米无人粜，父死无人兄弟抬； 金龙绊马半乱甲，二十八星问士人； 蓬头少女蓬头嫁，揖让新君让旧君。’” 明太祖皇帝朱元璋问曰：“胡人至此败亡否？” 刘伯温曰：“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休； 可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡； 黄牛山下有一洞，可投拾万八十众； 先到之人得安稳，后到之人半路送； 难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。 火风鼎，两火初兴定太平； 火山旅，银河织女让牛星。 火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁； 一个胡子大将军，按剑驰马察情形； 除暴去患人多爱，永享九州金满盈。” 明太祖皇帝朱元璋曰：“胡人此时尚在否？” 刘伯温曰：“胡人至此，亡之久矣。 ‘四大八方有文星，品物咸亨一样形； 琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴； 五百年间出圣君。圣君尚问真人出。 周流天下贤良辅，气运南方出将臣， 圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临， 宫女勤针望夜月，乾坤有象重黄金， 北方胡掳害生灵，更会南军诛戮行， 匹马单骑安国外，众君揖让留三星， 上元复转气运开，大修文武圣主裁， 上下三元无倒置，衣冠文物一齐来， 七元无错又三元，大开文风考对联， 猴子沐盘鸡逃架，犬吠猪鸣太平年， 文武全才一戊丁，流离散乱皆逃民， 爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京。’ 千言万语知虚实，留与苍生长短论。” 明太祖朱元璋又问：“未来，传道化人心之人为何人？” 刘伯温说道：“未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子。不在僧院与道院，将在寒门草堂内，燕南赵北把金散。” 明太祖朱元璋将刘伯温的回答被一一记录下来，将其写好的预言之事的书本秘密收藏在内宫之中，后来流传民间，形成了这部充满神秘色彩的《烧饼歌》。此是百年之后之事。 第303章 道济菩萨救毛太华 话说道济和尚在人间已经七世为僧，原降龙罗汉入凡度化众生而应化人间。于南宋嘉定二年（1209年）显示圆寂假脱化而暗中留形住世继续在人间行侠仗义，扶危济困，除暴安良，普度众生。 此元朝已灭，大明王朝刚刚建立，贫苦出身的朱元璋当皇帝一心为百姓着想，道济和尚见大局已定，自然安心了不少。 此时的道济和尚经过百来年的修行以及积累功德，所证道的果位已非仅仅是小乘的罗汉果位，已经达到了大乘菩萨的十地菩萨中的八地的菩萨了。八地菩萨的境界是功德任运增进，烦恼不再现行，不为名利所动和境风所诱，只有大愿度生，所以称为不动地，也就是永不退转的大法身大菩萨境界了。 为使读者更加明白了解关于十地菩萨各境界，在此一一分解。 ?十地菩萨包括以下十地?： 欢喜地?：初地的菩萨，断除了身见结、戒禁取结、疑结，不再有执着恐怖、颠倒、梦想。不忧虑生活，不惧怕死亡，不怨人毁谤。进入初地的菩萨，等于生到诸佛如来的家中去了。助人为本，以布施为乐，能绍隆佛种，能弘法度生，由于分证了佛陀的法身，相应于菩提，是故欢喜踊跃，所以称为欢喜地。 ?离垢地?：二地的菩萨，自己修行十善，也劝人勤修十善，不再误犯微细的戒律，远离垢染，获得三业清净，能够广行慈悲，饶益有情，所以称为离垢地。 ?发光地?：三地的菩萨，勤求佛法，依教奉行，能忍一切外境，不再动心，精修定学，得慈悲喜舍四无量定，德性升华，像光明一样，驱散了一切暗冥，所以称为发光地。 ?焰慧地?：四地的菩萨，精进修习三十七道品，袪除了我执、法执，见解上没有愚痴，思想上也无谬误，智慧之光像火焰一样炽盛，照亮佛道，所以称为焰慧地。 ?难胜地?：五地的菩萨，不但修满了禅定，而且更证悟真实的谛理，离诸戏论，证悟空、有不二，不住生死，不住涅盘，这是极难到达的阶位，所以称为难胜地。 ?现前地?：六地的菩萨，圆满了般若智慧，经常安住在灭尽定中，不起有漏心识分别，照见缘起性空，彻悟诸法自性，真实的佛法已现前，所以称为现前地。 ?远行地?：七地的菩萨，安住在灭尽定中，出定入定，随念自由，不用功而能行诸佛法，度众生而有无限方便，远大的目标即将到达，所以称为远行地。 ?不动地?：八地的菩萨，功德任运增进，烦恼不再现行，不为名利所动和境风所诱，只有大愿度生，所以称为不动地。 ?善慧地?：九地的菩萨无相无功用行，自证的固然无功用行，为他说法亦无待功用，以自然而然的清净法力守护佛法宝藏，以纯善的智慧开示众生，所以称为善慧地。 ?法云地?：十地的菩萨是真正的法王子了。修行功满，唯务化利众生，大慈如云，普能阴覆，虽施作润泽而本寂不动。经云：“慈阴妙云覆涅盘海,名法云地” 十地是大乘菩萨道的修行阶位，即指十种地位，十个菩萨行的重要阶位。又作十住。地，梵语 bhu^mi，乃住处、住持、成就之意。即住其位为家，并于其位持法、育法、生果之意。 大乘菩萨道的修行阶位。大地能生长万物，故佛典中常以‘地’来形容能生长功德的菩萨行。‘十地’即指十种菩萨修行的重要阶位。在佛典中，不同的经论，往往对十地的内容有不同的描述。 进入第八地，名‘不动地’。怎么叫不动呢？第七地的无相行，还是有功用的，八地是无相而又无功用的。到了这，智慧、功德都任运地增进，烦恼也不再起现形。不为烦恼所动，也不为功用所动，所以叫不动。如人在梦中渡河，用尽一切伎俩，艰苦地用力过去，忽然醒来，就一切功用都息了。三界修所断的烦恼，过去没有断尽，但不致引生危险。因为菩萨并不急急的要断烦恼，只要能控制就得了。有时，还可利用烦恼，作自利利他的方便。但进入第八地，烦恼障已不断而自然断尽；所以在菩萨阶位中，八地得无生法忍，才尽断三界惑，如阿罗汉一样。八地菩萨的无相行，证无分别法性，得无生法忍，都可说与阿罗汉的证入涅盘一致。而断尽三界烦恼，也与阿罗汉一样。 《十地经》说︰菩萨进入第八地，要入涅盘。以佛的加持力，菩萨的本愿力，当然不会像小乘那样入涅盘的。从此进入真正的不共之二乘的菩萨道。五地菩萨极艰难而能进入的大乘深境（无相行），到这才完全到达。约十度说，八地的大愿，最极清净，所以能于无相无功用行中，起如幻三昧，于三有中，普现一切身，普说一切法。如普门大士观世音菩萨那样，‘应以何身得度者，即现何身而为说法’；这都是八地以上的深行菩萨境界。无相行中，不但能知有如幻，而且是显现如幻（无戏论相），与空性平等不二；八地菩萨纯无相行，所以说八地菩萨起如幻三昧了。 此时的济公活佛，可谓出神入化之神通无碍，无需打坐，可随时随地入定变化，能超越飞升到三十三天，甚至七十二天甚至非想天以及各方佛国净土，下能入幽冥地府各各之地，如鱼游水，豪无障碍，变化无极。 这一日，济公活佛直接来到幽冥地府之第十九层地狱那里拜见地藏王菩萨。 原来的地府也是属于天庭所管辖，后来天庭和地界分开，地府之主为后土娘娘，后天娘娘后来退居他处，于是让道佛儒各派一人协助后土娘娘管理地界。 道教为紫薇大帝的化身乃是丰都大帝，道家讲究降魔卫道，故丰都大帝镇守丰都山与九幽地狱，逮捕和镇压六天鬼神、邪魔外道，是地府的监狱长。 而儒教为东岳大帝，儒家讲究秩序，故东岳大帝立三曹六部七十五司，各地设城隍、山神、土地，管理阳界人间秩序。 佛教是为地藏菩萨，佛家讲究因果轮回，故地藏菩萨设阴间十八层地狱了结因果，并掌管六道轮回。其实地狱之种种变化，也是众生共同业力显现之境，正所谓种什么因而成什么果，万般将不去，唯有业随身。 济公菩萨来到地府第十九层地狱，见地藏王菩萨，时地藏王菩萨现比丘形，头戴五佛璎珞五宝冠，左手持宝珠，右手执锡杖，坐于千叶青莲花上。旁边有一只长着独角的白犬，是为其座下神兽，名曰谛听。 正是： 地藏菩萨妙难伦，化现金容处处分。 三途六道闻妙法，四生十类蒙慈恩。 明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门。 累劫亲姻蒙接引，九莲台畔礼慈尊。 南无九华幽冥世界大慈大悲 地藏王菩萨。 济公和尚菩萨面见地藏王菩萨，合掌道：“贫僧道济拜见地藏王菩萨，菩萨普度地狱罪苦众生，不辞辛劳，道济深以为感。” 地藏王菩萨闻言，以梵音声，而说道：“道济如今已是八地菩萨之境界，不必如此客气，你我皆是佛门弟子。” 济公菩萨道：“弟子道济拜见地藏王菩萨，菩萨万安，菩萨久远劫前早得佛位，为渡众生而留在地狱，发下地狱不空不为佛之大愿。弟子道济，铭感五内，以为学习之榜样。” 其实地藏王菩萨经过无数劫的修行，早已具备成佛果位。然而，在释迦牟尼佛即将圆寂之际，他上忉利天为天人说法的时候，唤来地藏王菩萨，告诉地藏王菩萨，自己即将涅盘，而弥勒佛尚未在人间降生，在这段无佛的时期，六道众生就由地藏王菩萨来教化。地藏王菩萨再次发下宏愿：“地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”。 然而，即使弥勒佛已经降生并成佛，地藏王菩萨仍然坚守他的誓愿，继续以菩萨的身份救度众生。 地藏王菩萨道：“汝来地府第十九层地狱所为何事？” 道济菩萨回道：“是为游地府观情况，见众生，度众生，顺便拜见大慈大悲救苦救难之地藏王菩萨。与菩萨论人间风云变化之事。” 地藏王菩萨道：“汝已证得八地菩萨不动转之境界，可望尽八大劫前后之宇宙鸿荒变化，何苦来求教于我？” 道济和尚微微一笑，道：“思念菩萨大行大愿，特来拜见菩萨。” 地藏王菩萨道：“汝有心了，甚喜甚喜。” 道济和尚言道：“菩萨救度地狱众生，劳苦功高，劳累辛苦，小僧既然拜见了菩萨，就不便再打扰菩萨，这就告辞。” 说罢，道济和尚菩萨化成一道金光消失了 。 道济和尚菩萨离开了第十九层地狱，来到幽冥地府的第一殿秦广王殿，十殿阎罗之一的秦广王看见道济和尚菩萨前来，连忙招呼小鬼差摆出宴席，倒了热茶，请济公活佛喝茶。 道济和尚菩萨向秦广王问了地府灵魂投胎的情况，便坐下来喝了喝茶，然后和秦广王聊了起来。 秦广王蒋歆，作为第一殿的阎王，他负责审判亡魂的第一关。秦广王面貌是豹眼狮鼻，络腮长须，头戴方冠，右手持笏于胸前，象征着他的权威和仁孝。 秦广王统辖人间寿命之长短，功过经由各地城隍、土地、查察司汇报本殿，由秦广王亲审宣判。罪孽深重者，发配各殿大小地狱去承受应得的酷刑以消业。 秦广王道：“禀告济公活佛，阮小谢已经投胎转世为明朝皇帝朱元璋的第五个儿子周定王朱橚，明成祖朱棣的同母兄弟。朱橚敏而好学，擅长词赋，且性好医学。” 济公活佛道：“如此甚好。” 正说话间，济公活佛灵光一闪，自言自语道：“不好，毛太华有难，和尚我一定要救得此人，并且得保他安全一生，让他以后能娶妻生子，传有后代。” 于是济公和尚菩萨以神通之力，变化出一个分身，前往人间救人。 秦广王见状，深感不解，问道：“此人是何大人物，活佛菩萨如此记挂此人？” 济公活佛回道：“此人日后的第二十代的子孙乃是我华夏之救世之人，其后代将在清朝光绪十九年出生，乃是以后新华夏之缔造者和领导人。” 秦广王闻言，正色道：“如此说来，那毛太华的后人是伟人，圣人，那一定是要救他，而且要保证他寿命长，子孙多，我这就依此增加此人寿命，以及安排他日后妻子儿子孙子的情况，保证未来一定有伟人出世。” 且说济公和尚刚才说的毛太华是何人？在此，细细说来。 毛太华从江西吉水西迁大约在元末明初，即1366年（丙午年）之后。因是逃难中，兵荒马乱，前途未卜，没有确定的目标，走到哪里算哪里，有活干能维持生计就停下来，没活干又往前走，故而途中滞留时间较长，约有两三年，到达永胜时，已是明朝初年。永胜当时叫北胜，除了海拔较高，达2400米左右外，地理、气候、自然条件与故土龙城相差不大。加上当地世居的是彝、僳僳、白、纳西、普米、傣和苗等土着民族，社会相对安定。 毛太华等人来到此地，为谋生计，靠帮工度日，属“打工仔”之列。由于年轻，身强体壮，特别能吃苦耐劳，又掌握了先进的农耕技术，深受当地土着民族的赏识和好评，日子过得很安稳。 而此时的毛太华遭人嫉妒，被恶人暗中下毒，生命危在旦夕，此济公和尚分身成一个游方郎中，刚好出现在毛太华的身边。 济公分身的游方郎中不由分说就给毛太华灌了解毒的汤药，当下立刻就解了毛太华身上的毒。 毛太华清醒之后，看见眼前的救命恩人郎中，连忙跪拜道谢，并且执意拿出几两银子给这个郎中。而郎中却拒绝了毛太华的好意，说道：“你是善人，命不该绝，不必谢我，前来救你，乃是天意。毛先生，以后要保护好自己，你以后的好日子还长着你，我就先告辞了，望君多加保重。” 郎中说罢就转身离开，转眼就看不见人影了。 济公活佛的分身回归到济公本尊身体之中，然后消失了。 济公活佛和秦广王谈天说地，又看了看殿上的变化镜子里的景象。济公看见这个镜子显现了许许多多的人间之事：被家暴致死或受伤严重的女子，未成年之间的霸凌现象、名为新冠的瘟疫、深受病苦折磨的人、战火纷飞的人群、被骗被拐卖的妇女儿童、贪官污吏、娱乐圈的丑闻、层出不穷…。 济公活佛看见镜子里的这些画面，深深地叹了口气，然后离开了地府，回到人间。 而秦广王得济公活佛指引，在生死簿上面安排了这个叫毛太华的男人寿命和后代事宜。秦广王在生死簿上面给毛太华安排了他将来在云南的永胜县会娶了一位本地姑娘，名叫王氏，他们一起养育八个孩子。 第304章 济公救度契兄弟 话表明朝开国皇帝朱元璋在位的洪武初年，令其卖茶之地宣课司，收税三十分之一。 洪武四年（1371年）十二月十一日，户部奏报，陕西汉中府金州、石泉、汉阴、平利、西乡等县诸处有茶园四十五顷七十二亩，茶八十六万四千零五十八株，每十株官取其一；民所收茶，官给钱收买；无户茶园，以汉中府守城军士薅培，及时采摘，以十分为率，官取其八，军收其二。每五十斤为一包，二包为一引，令有司收贮，与西番西番易马。明太祖皇帝朱元璋予以批准。 洪武五年（1372年）正月二十日，明太祖皇帝朱元璋与心腹大臣刘伯温商量之后，制定了武选之法：凡申调、袭替，或因事复职及现缺官员应入选的，先审取从军历履，送至内府，内府参对贴黄归附年月、征克地方、升转卫所及流官世袭等，若相同无误，即送皇帝请旨除授；若奉皇帝特旨升迁的，随将御钦与职名及流官世袭升转之由，再送皇帝升选，仍照选簿条写榜文，次日入奏，将选过官员看毕抄录给符，立限到任。附写内外贴黄与正黄流号合同，请宝钤记。正黄送铜柜收贮，内外黄亦由内府收掌；遇有升调、袭替续附如前袭替之例。凡武官亡故、老疾、征伤，以嫡长男承袭；嫡长男有故，即嫡长孙承袭；无嫡长子孙，或嫡庶子孙俱无，方许应继弟侄。若子孙俱幼，或母老妻女存者，并优给其家，待子孙成人，方令袭职。若母老妻存、无子孙弟侄的，亦优给其家。其总旗、小旗有缺，选年深壮勇军士充任。 洪武五年（1372年）正月二十二日，明太祖皇帝朱元璋在武楼与诸位将士谈论边关之事宜，筹划良策。 徐达说：“今天下大定，百姓已安，北兵相继归附，只有扩廓帖木儿出没边境，今又遁居和林。我愿率兵将其剿灭。”元璋说：“扩廓帖木儿是沙漠穷寇，终该灭绝。但其败亡之众，远处绝漠，以死自卫，困兽犹斗。可姑且置之不理。”徐达等又说：“扩廓帖木儿狡猾奸诈，使其在终必为患，不如遣兵剿灭，永清沙漠。” 明太祖皇帝朱元璋问道：“你们决意剿灭，需多少兵马?” 徐达答：“十万。” 明太祖皇帝朱元璋说：“给你们十五万兵马，分三道进军。” 于是，明太祖朱元璋命徐达为征虏大将军出中路，李文忠为左副将军出东路，冯胜为征西将军出西路。 二十六日，三路兵马出发，分别进剿。二月十七日，徐达遣都督兰玉先出雁门，至野马川，大败蒙古军。 明太祖皇帝朱元璋以为田野之人，不知禁令，往往触犯刑宪。便于洪武五年（1372年）二月，令有司于内外府州县及乡间的里社，皆建立申明亭。凡境内百姓有犯罪情状，将其罪过书写张榜，贴于亭上，以便使百姓有所惩戒。 洪武五年（1372年）二月初一日，明太祖朱元璋与群臣论居官尽职。明太祖皇帝朱元璋说：“凡居官的，任职大小虽有不同，但必须尽其职。范文正公居位，日之所为，求与食禄相称，若今日所为不及，明日必定弥补，才安于心。若贤人君子如此尽心，朝廷岂有废事，天下怎得不治。我每夜不安寝，未明视朝，常恐天下之事，或有废怠不举，民受其害。你们当体察我的心意，夙夜尽心，尽忠守职，勿负国家。” 初四日，明太祖皇帝朱元璋对群臣说道：“朝廷设官，各有定分，上不凌下，下不谄上，恪守其职，才可称为正人君子！” 明太祖皇帝朱元璋见海内晏安，思化民俗，诏有司举行乡饮酒礼，于是命礼部取礼仪及唐宋之制，参考周官属民读法之意，定立其仪。 洪武五年（1372年）四月二十一日礼部奏议：在内应天府及直隶府州县，每年春正月、冬十月，有司与学官率：亡大夫之老者在学校举行。在外行省所属府州县，与京师同。民间里社，以百家为一会，由粮长或里长主持。百人之内，以年最长的为正宾，其余以齿序坐，每季在里中举行一次。所用酒馔，不要奢侈，诵谤刑部所编律令及申明戒谕书。武职衙门，在内各卫亲军指挥使司及指挥使司，凡镇守军官，每月初一日亦以大都督府所编戒谕书，率僚佐诵读。如此则众皆知所警而不犯法，朱元璋批准。着为令。 五月初六日，徐达至岭北，扩廓帖木儿、贺宗哲合兵来战，徐达败阵，死数万人。转而收兵守塞。冯胜的西路军，于六月初三日至兰州。右副将军傅友德先趋平凉，败元将失剌罕；进军永昌，败太尉朵儿之巴。冯胜等进至亦集乃，守将卜颜帖木以城降，攻掠瓜沙州。 李文忠东路军出居庸关，六月二十九日师至应昌，进口温河，元兵逃遁，再进哈剌奔、胪朐河，留辎重，轻装前进至土剌河，与元军战，元军逃遁，获人马以万计。当班师而还时，失道迷路，粮饷断绝，军士多渴死。此次北征，虽西路军获胜，但中、东二路损失惨重，以至赏罚俱不行。朱元璋亦从中看到要永清沙漠是不容易的，便改变战略，以防御为主，先后遣大将练兵备边，修葺城池，严为守备，“来则御之，去则勿追”。 时，明朝杨载奉明太祖朱元璋之命令出使琉球国，在其途中发现并登上了钓鱼岛。 此为明朝开国洪武五年之历史风云变化矣。 话说有一美男子，名叫殷善，乃是广陵村人士，大约十九岁，生得唇红齿白、俊美可爱、人美声媚，品行高洁又谦逊，受到许多人的爱慕。 殷善与驻防守军的耿汉成为了朋友，而他们感情超越一般男性情谊。闲暇的时时候，殷善与耿汉欢愉地牵手逛市集，甚至在情不自禁下，解衣共卧，深情相处。 二人又会结伴在园中种了遍地的幽兰作为相守的誓约，在烛火下讨论诗词而通宵不睡，邻居村妇还会群聚偷看而十分羡慕他俩。 明朝建国初期，国基并不是非常安定，也是会有作乱之人的军队以其烧杀抢掠。 这一日，广陵城外突然有乱军来攻击，把城包围了七日就攻破，驻守军队大败溃散，杀了很多的权贵之人。 其乱军之中的领头的首领是喜好男色的，并且学的一些妖法，就用法术把把殷善给强行掳走了。而此时城中哀鸿遍野，瘟疫开始四处蔓延。 数天后，耿汉骑着马在晚上回到城内，听到自己的爱人被掳的原因，脸色惨然，惊怒的抓着自己的佩剑，痛到骨子里，又想到各种忧虑，掩面流泪说不出话来。 半夜时分，士兵耿汉一个人站在庭院中，向天上的月亮祈祷，祈求能守护殷善。 此时月宫之中的嫦娥仙子身边的兔儿神一边捣药一边看向人间，看见耿汉情深意切，很是感动。 正巧济公活佛刚刚从地府里抓拿作乱的一群恶鬼之后，游览天宫的时候，经过了广寒宫。 正在捣药的兔儿神看见济公活佛，于是请求济公活佛去救救正在受苦难被乱军围攻的县城，并且请求济公活佛去救出殷善。 济公活佛听了兔儿神的诉求，于是从月宫中降下来，出现在士兵耿汉的面前。 此时兔儿神也跟着济公活佛来到了耿汉的身边。 这个时候，天上照下万丈光芒，即使是炎热的夏季，空气之中竟传来了阵阵凉爽的香气，夜空中飘着五色的云彩，缓缓落下一个俊秀的少年神仙和一个穿着僧袍戴着僧帽的和尚打扮的人。 而那个俊秀的少年神仙就是兔儿神，兔儿神对耿汉说道：“我是月宫兔神，亲自下来凡间是要赠送捣药月饼，治疗瘟疫灾情，并怜悯耿汉你一片诚心，所以愿意帮助你。” 乡间里民听到之后又惶恐又惊喜，纷纷前往跪拜求药，吃下这有特殊香气的药饼之后都康复了。月兔神又把两人作为相守的誓约所种的遍地幽兰都变成了黄金兰花，又嘱咐说：“就用这千两黄金兰花财物，去跟乱军把殷善赎回来。” 济公活佛则用法力，把带着黄金的耿汉送到乱军首领的跟前，耿汉用黄金把殷善赎回来。 济公活佛用法力把乱军首领身上的法术统统废掉，然后把他捆绑起来。把作乱杀人的那些士兵也全部绑了起来交给城中的百姓处置。 百姓看见那些作乱的害人的士兵被济公活佛全部用绳子绑了起来，大家都很愤怒，不管三七二十一，拿起菜刀就把那些作乱的士兵全部砍死。 济公活佛然后把那些作恶的乱军们的魂魄全部引入地府，全部被阎罗王判决下十八层地狱里去受刑。 济公活佛把殷善和耿汉安全地送回城里，然后劝他们说道：“汝等当知，真正的情义不在枕席之欢，皮肉乃是轮回幻化之物，种种不净物皆在其中，何苦为此而纠缠轮回，不得出期。你们若想长久，不如结成同修道友，共念南无阿弥陀佛之圣号，发愿往生西方净土，做法界同修道友，可享长生无极之法乐，共同修道之乐，不是比轮回恩爱怨纠缠的乐更是真乐。” 殷善为人聪明智慧，一听济公活佛规劝的言语，顿然大感领悟，连忙跪拜谢道：“法师所言，真是令在下醍醐灌顶呀。是呀，人身不净，无可爱之处，纵使貌美无双也只是皮肉幻化，骨血肉连之体，终究是要坏灭的。” 殷善看了看身边的耿汉，对他说：“耿兄，法师所言极是大道理，你我乃是凡胎肉身，欢乐终究不是最究竟的，生老病死，年华老去，也是必然的结果，不如化贪欢之情欲为同修情谊，真正的友情爱情，不在枕席之欢。” 耿汉听了殷善语重心长的言语，点了点头，说：“殷善弟所言极是，为兄从此定强身健体为保佑百姓为要务。发愿与弟同修法界之乐。” 济公活佛右手当胸而言道：“若执着此生，则非修行者；若执着世间，则无出离心；执着己目的，则无菩提心；执着心生起，则失正见地。” 说罢，济公活佛然后腾至虚空，现出罗汉菩萨之圣相。在云光缥缈中，济公菩萨又说偈曰：“众生学平等，心随万境波；百骸俱舍尽，岂如爱憎何。” 百姓见状纷纷跪下，殷善祈求：“菩萨！请开示平等法门，我等奉行！” 之后，虚空中又出现声音，偈曰：“持心如大地，亦如水火风；无二无分别，究竟如虚空。” 济公菩萨活佛于上空显现一时，便返回西天阿弥陀佛之极乐佛国净土处。 第305章 月宫兔神辨因果 宇宙鸿荒变化多， 因果从来不可求。 摩尼宝珠人人有， 只是迷时不自知。 话说广寒月宫的捣药兔儿神与济公菩萨在人间之广陵城救济一带百姓之后，见济公活佛菩萨返回西天，而自己则返回了广寒宫。 此时兔儿神返回广寒宫，守广寒宫的执事仙娥素娥来接见兔儿神。 广寒宫的嫦娥仙子也在其中，轻声道：“小兔儿，下了凡间去救济人民？回来，可不要忘记了捣药，王母娘娘的蟠桃盛会将到，百花香药你还没捣好。” 眼前这个身穿月白色的衣裳的少年神仙，连忙答应一声，便赶着步子走到月桂树下拿着药杵子捣着药。 这嫦娥仙子本是夏朝时的后羿抢来之妻，盗了后羿在西王母求来的不死仙药得于飞升月宫，只是广寒月宫里的一名仙子，并非月宫的主人。 这广寒月宫是有原主的，乃是太阴星君，俗称太阴娘娘、月姑等，是中国道教中的月神。她在道教神仙体系中地位崇高，掌管月宫，司掌月亮。 太阴娘娘见月宫来此不速之客，于是禀告了女仙首领瑶池西王母娘娘。西王母于是召唤来了嫦娥仙子，同意让嫦娥仙子在月宫之中居住了下来，而嫦娥仙子在飞奔月宫的时候，抱过来的一只白兔，上了月宫，沾染了仙气，也就有了能幻化人形的本领。 嫦娥仙子给这个兔子取名叫玉兔，而在广寒宫中有一棵五百丈高的月桂树。 据说这个树木是盘古开天辟地的时候，左眼变成了太阳，右眼变化成月亮，而月桂树则是盘古的眼睫毛变化成的。 月宫的主人乃是太阴星君，太阴星君在道教信仰中具有重要地位，她的形象通常是“戴星冠，蹑朱履，衣素纱之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩”。在中国古代，崇拜太阴星君的习俗由来已久，每年八月十五日是她的诞辰，人们会在夜幕降临时，面对当空皓月，排设香案，供上四色鲜果，焚香膜拜。 而民间传闻的，月宫之中只有嫦娥一女仙，是为缪传也。嫦娥乃是夏朝时飞升成仙，非远古之仙人。 汉朝的时候有个叫吴刚的年轻人，因为学仙过程中有了过错，不承认错误，还粗言骂天，因此天帝龙颜大怒，把他拘留在月宫，令他在月宫之中砍伐月桂树，并说：“如果你砍倒了月宫的桂花树，就可获仙术并且得到自由。” 但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合。日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成。因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树。因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐桂树的形象。见《唐·段成式·酉阳杂俎·卷一·天咫》。 书说正题，且说玉兔神在月桂树旁边捣药，而吴刚则在树下用斧头砍伐月桂树的树干，可树干一有创口又马上愈合起来，而月桂树于是不停摇晃，树上晃落下的桂花飘进去玉兔捣的药盆子里，使药槽里的药添了浓郁醉人的桂花香。 玉兔仙童把捣好的药装进去准备好的盒子里面，然后到了天涯阁报告嫦娥，道：“嫦娥主人，玉兔把今天的仙药捣好了，装起来了。今天挺劳累的，可以休息休息吧。” 嫦娥仙子说道：“那就让你休息一日吧。你这厮，多管闲事，下了凡，去帮助殷善和耿汉，赐了去除瘟疫的药也是立下了大大的功德。如今呀，虽然没有玉帝册封，但是你在人间，已经被凡人奉为仙家，立庙供奉了。” 玉兔仙童闻言，感到一些吃惊，说道：“当今有这样的事情？” 嫦娥仙子说道：“那是自然了，你那个时候下凡协助耿汉救了殷善，又赐给百姓解除瘟疫的药，虽然当时济公活佛也来相助，可你的功德却更大，当时所有乡民跪拜你，并互相奔走告知，就在各地都建立了兔儿庙来供奉你。” 玉兔仙童闻言，笑了一下，然后说道：“那是济公活佛知道我有治疗瘟疫的药，他只负责把那些乱军捆绑起来交给当地乡亲们处置，我小小玉兔就赐去除瘟疫的药给当地百姓，济公菩萨是给我机会建立福德。” 嫦娥仙子见状，却也笑了一下，说道：“你帮助耿汉救了殷善，令他二人重得温情，当地百姓把你封为专司人间同性间的感情的兔儿神。” 玉兔仙童听见嫦娥仙子这么说，叹了口气，喃喃道：“不是吧，我就只是当时看见这个耿汉感动了，才到那里想着去救他的相好殷善，顺便给百姓解除瘟疫的药，只是这两件事情就给我建造庙宇，供我为专门管男男之情的兔儿神了？他们可亲自问过我了吗？” 嫦娥仙子说道：“你也无需感到纠结什么，这也是人间百姓的愿望希盼罢了。” 玉兔仙童道：“我一个小小玉兔，又怎么有权利管得住下界的凡人百姓做的事？建庙立牌也不是什么坏事，百姓欢喜如此，那就随喜嘛。济公菩萨与小子说过，随众生欢喜而欢喜，也是一种慈悲功德。” 嫦娥仙子听了玉兔仙童的一番话，称赞道：“玉兔有如此领悟，日后一定能证果得道，说不定以后也能成佛做祖。” 玉兔仙童叹了口气，说道：“那都不知道要等到猴年马月呢？” 玉兔仙童继续说道：“这耿汉和殷善二人的感情很深呀，这他们将来还有多少日子呀？” 嫦娥仙子答：“还有五十二年的阳寿，两人同年同月同日而死。他们受到济公活佛菩萨的指点，二人发愿念佛，双方心神交流，二人不再贪恋色欲之欢，一心念佛，同为修佛之人，寿终正寝之后，因念佛之功德魂魄得其阿弥陀佛与诸位菩萨的接引，魂魄将在无量寿佛的西方极乐世界之中的八功德水池里的莲花之中，得其同为三十二相。” 玉兔仙童闻言，自言自语道：“很多人和仙人都说阿弥陀佛创建的西方极乐世界真美妙。那里黄金铺地，七宝楼阁，宫殿随身，衣食随念而到，百味饮食，无量的乐。极乐世界有七宝池，八功德水，池中莲花大如车轮。诸宝行树及宝罗网出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。” 玉兔仙童又道：“那我发心念佛，是不是也能往西天极乐佛国那里。” 话音刚落，刚刚前往西方极乐世界的济公活佛菩萨，在西方极乐世界那里与五百罗汉和八十八佛等相见，修道，从八地菩萨，修到了第九地菩萨之果位。 济公活佛菩萨在广寒宫门口外面，用千里传音回应玉兔仙童的话，说道：“玉兔小童，可是想去西方极乐世界见识见识？嫦娥仙子，可否让我顺你家小玉兔的心愿，带他去西方极乐世界那里去看看。” 嫦娥仙子回答道：“大菩萨慈悲，那就让他跟着你去吧。反正他捣药的工作也完成了，我就放他一天的假期，让他跟着你去那里闲逛。” 玉兔仙童闻言，欢喜踊跃，蹦蹦跳跳跑到广寒月宫的门口，向济公活佛菩萨道了个万福。 济公活佛施法，带着玉兔仙童腾云驾雾直接飞到距离地球人间十万亿世界之遥远的西方极乐世界那去。 西方极乐世界简称极乐世界，音译为须摩提，又称西方净土、西方、安养净土、安养世界、安乐国、阿弥陀佛净土。是佛教中西方世界佛「阿弥陀佛」即法藏菩萨依因地修行所发之四十八大愿感得之庄严、清净、平等之世界。此世界人民皆是七宝池中莲花化生，是皆具金刚那罗延身的无漏大阿罗汉。因为此世界的民众皆是“诸上善人”，所以无诸苦痛，故名“极乐”。 第306章 济公玉兔游佛国 话说济公和尚菩萨带着广寒宫的捣药仙童玉兔离开月宫，用神足通瞬间就来到了阿弥陀佛建造的极乐佛国净土那里。 月宫捣药仙童玉兔跟着济公活佛菩萨来到极乐佛国净土，映入眼帘的景色，不由得令捣药仙童玉兔感到惊叹。 但见在阿弥陀佛的极乐国土之中，有自然化生的黄金、白银、水晶、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲等七宝，它们的触感都极为柔和，这些七宝互相间隔，组成了极乐佛国净土的地面。 捣药仙童玉兔又在极乐佛国净土之中看见了有纯以一种宝物作为地面的，宝物化生的土地看上去是如此的光色明亮，并且发出极其悦目的彩色光芒，让人感觉无比的奇妙和清净，这是其他世界所不能比的。 极乐国土非常广大，没有边界，大地平正如同棋盘一般，并没有像娑婆国土一样有着须弥山和金刚围山。 极乐国土没有大海和小海，也没有任何的坑坑坎坎和深井洼谷，也没有那些幽幽暗暗不见天日的地方。 玉兔仙童见此极乐佛国净土的景物，不由得赞叹道：“道济菩萨，这极乐世界真是美妙庄严，比玉皇大帝的凌霄宝殿还要庄严美丽呀。” 济公活佛菩萨听见玉兔如此称赞阿弥陀佛建造的极乐佛国净土，于是说道：“来此极乐世界的善众生，都在此处精进修行，可得不退转的果位。你虽然是月宫的玉兔仙童，但是来到此处既可以思衣得衣，不信的话，你只要在脑海里幻想你身上穿的衣服的样子款式，你身上就会自然出现你脑子里想的衣服的样子，自然就穿在身上。” 玉兔仙童闻言，于是便再脑海里联想自己穿的华丽的衣服的样子。只是脑中灵光一闪出华丽衣服的画面，他的身上穿的衣服就变成了他喜欢的样子：月白色的衣服上面绣着五颜六色的龙凤图案的花纹，花纹上镶嵌着各色的宝石和珍珠罗网，玉兔的头发自然挽成高高的发髻，戴着镶嵌五彩宝石的头冠。 玉兔仙童看了看身上的衣服头冠的装扮，沾沾自喜道：“道济菩萨师傅，您看我这身衣服打扮，是不是也像住在这里的大菩萨，真是说不出的庄严华丽呀。” 此时极乐佛国净土世界中的护法神将来到了道济活佛菩萨和玉兔仙童的面前，说道：“道济同修，带着月宫的仙童来此，也不提前招呼一声。” 道济和尚菩萨看见此情形，合掌言道：“极乐佛国净土，无量寿佛阿弥陀佛发四十八大愿所建造，为度化一切众生故，极乐世界皆是善人共同居住，若是恶人，恶神，哪怕神通广大也进不来这极乐佛国净土中来，护法大神不必担心。此小仙童只是月宫之中，小小的捣药玉兔仙童。” 护法大神将说道：“道友误会，小将只是头一次见他方世界天界之精灵小仙来此到此处，故有此一问。我这就去阿弥陀佛教主的说法大会那里去维持秩序了。你二人慢慢欣赏这极乐世界的景色吧。” 话音刚落，济公和尚菩萨和玉兔仙童眼前的这个护法大神将就化成一道紫色的云彩飞走离开了。 玉兔仙童见状，于是问了问济公菩萨，道：“道济菩萨师傅，您带我来这里，这里的教主阿弥陀佛不会怪小仙吧？” 济公菩萨答道：“阿弥陀佛，慈悲无量，为度化众生接引众生，建造极乐世界。小仙童来此处，诸位菩萨佛祖无不欢喜，又怎么会有责怪之心。阿弥陀佛极乐佛国九品莲花登彼岸，四十八愿度众生。阿弥陀佛。” 玉兔仙童又言道：“如何是阿弥陀佛的四十八大愿？道济菩萨可说与小童听？” 于是济公菩萨便把关于阿弥陀佛的四十八大愿一一说来。 济公菩萨说道：“过去有佛，名世自在王佛。有一位国王名叫法藏到来听世自在王佛说法。闻法后法喜充满，立即弃拾王位出家，名为法藏比丘。出家后，精进修行。当时的人寿一般都有四十二劫。此法藏比丘乃是阿弥陀佛之前身。” 济公菩萨又言道：“世自在王佛先为法藏比丘开示修行的心要，跟着就为他现出二百一十亿诸佛世界的种种功德、种种善恶，其中有净土，也有秽土。二百一十亿的净土和秽土都清楚明白的显现其眼前，目的是希望法藏比丘既要效法净土的优点，亦要避免秽土的缺点，从而建立最第一庄严的净土，接引十方众生。法藏比丘并无辜负世自在王佛的好意，他用五劫的时间思惟摄取庄严佛土清净之行。” 济公菩萨又言道：“当时的法藏比丘发愿自己成佛以后，要建造的佛世界之大愿。” 济公菩萨又道：“阿弥陀佛之一愿国无恶道愿　设得佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。二愿不堕恶道愿　设得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。三愿身真金色愿　设得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。四愿形色相同愿　设得佛，国中天人，形色不同，有好丑者，不取正觉。五愿宿命智通愿　设成佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。第六愿天眼普见愿　设得佛，国中天人，不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。” 济公又道：“第七愿为天耳普闻愿　，设得佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。第八愿为他心悉知愿，　设得佛，国中天人，不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。第九神足无碍愿，　设得佛，国中天人，不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。第十不贪计身愿　，设得佛，国中天人若起想念贪计身者，不取正觉。第十一住定证灭愿，　设得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。第十二光明无量愿　，设得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。第十三寿命无量愿　设得佛，寿命有限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。第十四声闻无数愿　设得佛，国中声闻，有能计量，乃至三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫悉共计校，知其数者，不取正觉。” 玉兔仙童一边观看周围的景色，一边仔细地聆听济公菩萨所说的关于阿弥陀佛的四十八大愿的具体事情。 济公菩萨说道：“第十五随愿修短愿，　设得佛，国中天人，寿命无能限量。除其本愿修短自在。若不尔者，不取正觉。第十六不闻恶名愿　设得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。第十七诸佛称叹愿　，设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。第十八十念必生愿，　设得佛，十方众生，闻佛名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生其国。乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。第十九临终接引愿，　设得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生其国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。第二十欲生果遂愿　，设得佛，十方众生，闻其名号，系念其国，植众德本，至心回向，欲生其国，不果遂者，不取正觉。” 济公菩萨说道：“第二十一三十二相愿　，设得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。第二十二一生补处愿　，设得佛，他方佛土诸菩萨众，来生其国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切。游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。” 济公菩萨道：“第二十三供养诸佛愿　，设得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛。一食之顷，不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者，不取正觉。第二十四供具随意愿，　设得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本。诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。第二十五演说妙智愿，　设得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。第二十六那罗延身愿，　设得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。第二十七一切严净愿，　设得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了，辨其名数者，不取正觉。第二十八道树高显愿　设得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色，高四百万里者，不取正觉。第二十九诵经得慧愿，　设得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。” 济公菩萨说道：“第三十慧辩无限愿　设得佛，国中菩萨，智慧辩才，若可限量者，不取正觉。第三十一照见十方愿　设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。第三十二宝香妙严愿　设得佛，自地已上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝，百千种香，而共合成。严饰奇妙，超诸天人。其香普熏十方世界。菩萨闻者，皆修佛行。若不如是，不取正觉。第三十三蒙光柔软愿，　设得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其身者，身心柔软，超过天人。第三十四闻名得忍愿，　 设得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻其名字，不得菩萨无生法忍，诸深总持者，不取正觉。” 济公菩萨道：“第三十五脱离女身愿　设得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人闻其名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身。寿终之后，复为女像者，不取正觉。第三十六常修梵行愿，　设得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。 济公菩萨道：“三十七天人致敬愿，　第三十八衣服随念愿，　设得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至。如佛所赞应法妙服，自然在身。有求裁缝捣染浣濯者，不取正觉。第三十九乐如漏尽愿　设得佛，国中天人所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。第四十树中现刹愿　设得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中，皆悉照见。犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。第四十一诸根无缺愿　。第四十二清净解脱愿　。第四十三闻名得福愿　设得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。第四十四修行具德愿，第四十五普等三昧愿。四十六随愿闻法愿　，第四十七闻名不退愿　设得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。第四十八得三法忍愿　设得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一忍，第二第三法忍，于诸佛法，不能即得不退转者，不取正觉。” 济公菩萨将阿弥陀佛的四十八愿一一说与月宫的玉兔仙童，玉兔仙童聆听济公菩萨所说的阿弥陀佛的四十八愿之后，于是玉兔仙童发愿自己将来能在极乐世界这个地方生活。 济公活佛菩萨又带着月宫捣药的玉兔仙童来到了极乐佛国教主阿弥陀佛说法时所在的讲堂和精舍之处，这里都是由七宝自然组成的的楼台、栏杆、缨络等等。上面还有由白珍珠、明月珠、摩尼珠等珍贵的珠子交织编制而成的宝网覆盖着，这些珠网不仅样式特殊奇妙，而且清净闪耀，甚为华丽精美。 其他菩萨和罗汉天人众所居住的宫殿也是如此。天人和平常人的衣服、饮食、华香、缨络、伞盖、幢幡、微妙音乐等等，只需要一个念头就会自然出现。 在阿弥陀佛的说道法会之中，玉兔仙童看见极乐佛国教主阿弥陀佛身若金色，相貌庄严，无与伦比。正是： 阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。 白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。 光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。 四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。 而极乐佛国净土的天人所居住的宫殿和楼阁，都是自然化现而成的，有用一种宝物装饰而成，也有用无量的宝物装饰而成的。 眼前的这些华丽的宫殿，有的十分高大，而悬浮在空中，犹如空中之城；而有些宫殿不能随心意变化，只是安住在大地之上，就像娑婆国土（人间，地球）上的房屋一样。 玉兔仙童跟着济公菩萨来到了西方三圣：阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨的法会当中，与诸位菩萨罗汉弟子们在一起听阿弥陀佛遥遥说法，佛之梵音声，庄严美妙，句句入心。 法会结束之后，济公菩萨便带着玉兔仙童向西方三圣合掌行礼，然后离开了极乐佛国，带着玉兔返回月宫。 第307章 吴刚玉兔论人间 话说济公菩萨带玉兔仙童观游了极乐佛国净土一遍之后，就带着他返回月宫了。 玉兔仙童心中对济公菩萨甚为仰慕，于是拜济公菩萨，求其收为弟子。 济公菩萨于是答应了玉兔仙童的请求，并且传他分身变化的法术。 玉兔仙童高高兴兴地返回了月宫。 玉兔仙童回到广寒宫，看见吴刚仍旧不辞辛劳地砍伐月桂树，自言自语道：“都砍了那么多年了，他还是这样执着不肯放弃。” 其实不然，吴刚因为在修仙的过程中，粗言骂天被昊天玉皇上帝惩罚在月宫里砍伐月桂，其实玉帝早就不计较了。而吴刚之所以一直心甘情愿留在月宫里砍伐月桂树，根本原因就是当初来到月宫的时候，对美丽的嫦娥仙子暗生情愫，为了可以天天看见嫦娥仙子，他自愿留在了广寒宫里接受了砍伐月桂树的惩罚。 名义上吴刚是接受了天帝给他的惩罚，其实只是因为迷恋嫦娥，情执太深，而不愿意出离广寒宫。 而吴刚很多次明里暗里向嫦娥仙子表白，但是嫦娥仙子仍然还是对其他男仙一样对待吴刚那样冷若冰霜。因为嫦娥仙子仍然对前世不幸福的婚姻有着深刻的记忆，嫦娥的前世是在大尧时代的一个少女，嫁给了善于射箭的大奕，后来大奕却出轨了河伯的妻子骆冰，嫦娥非常伤心。当时的嫦娥，名叫恒蛾。 后来恒蛾投胎转世成了嫦娥，生活在夏朝的时代，被当时谋朝篡位了夏朝国君之位的有穷氏东异族的后羿霸占为妃。嫦娥仙子听说后羿收藏着西王母给的不死药，有一次嫦娥趁着后羿出去打猎，偷偷把不死药吃了下去，于是才得了仙气成了仙人，而飞升到月亮上来，住在了月亮上面的广寒宫里。 嫦娥对人间男女之间的感情是失望的，所以她甘愿居住在月亮上的广寒宫之中。 对于吴刚炽热的目光，她视若无睹。 而吴刚对嫦娥的情意，玉兔也是看在眼里的。好心的玉兔仙童会在吴刚放下斧头休息的时候，找他聊天解闷。 虽然吴刚每天经常要挥舞着斧头砍伐月宫的五百丈高的月桂树，但是有时候他还是会放下斧头，坐下来休息的。而休息的时候，就是他最感到快乐的时光了，因为他可以肆无忌惮地盯着嫦娥仙子看。虽然嫦娥仙子对吴刚爱搭不理，但是吴刚仍然甘之如饴。 月宫的主人太阴娘娘也是知道吴刚对嫦娥仙子的心思的，但是她并不理会这些问题，毕竟是天庭的天帝让吴刚在月宫里砍伐月桂树的。 当时后羿是从西王母那里求来的不死药的，被嫦娥偷走吞下，嫦娥奔月，后羿很惆怅很沮丧。 后羿原来是夏代有穷氏首领。夏后仲康死后，其子相继位。不久，后羿驱逐了相，自己当了君主，是为夏时代第六任君主。后羿当了夏朝的第六国君之后，在民间抢来美貌的嫦娥，霸占了她。嫦娥为了活命，只能委曲求全，后来知道了后羿有王母娘娘的不死药，于是偷偷把不死药吃了，飞升到月宫去了。而当了八年皇帝的后羿后来被家臣寒浞所杀。 史书上说寒浞即位后，曾残酷地屠杀有穷氏族人。他吩咐手下人将后羿的尸体剁成肉泥，加入剧毒的药物烹制成肉饼，然后送给后羿的族人吃，吃下的便被毒死，不吃的便让士兵用乱刀砍死。其状惨不忍睹。一部分有穷族人恐遭杀害，纷纷逃往边远地区，留下来的也都隐姓埋名，投靠在其它诸侯门下。从此，中原地区再也找不到有穷族人了。 而寒浞趁机杀死后羿之后，就夺取了友穷氏大权。寒浞在位的二十八年，寒浞消灭了偏安在斟鄩的夏朝残余势力姒相，使自太康失国以来长期分裂的中原北方地区重新统一。寒浞晚年骄奢淫逸，不修政事，最后死于姒相之子少康的复国之战中。 嫦娥仙子在月宫的玄天宝镜之中看见后羿和寒浞的下场，不由得感到唏嘘。 嫦娥仙子虽然在广寒宫之中，但是她并不是主管月亮的神仙。太阴娘娘通知了王母娘娘，西王母才留嫦娥仙子在广寒宫之中住下来。嫦娥仙子因为精通舞蹈，西王母会每次在蟠桃盛会的时候让嫦娥仙子为诸位仙家献舞助兴，嫦娥仙子对此也是乐于接受。 嫦娥仙子会让陪着自己飞升月宫的玉兔采落下来的月桂花和其他仙草用来捣药做香药或是用来酿造桂花酒。 无聊的时候，嫦娥仙子会去月宫的高台上面的玄天宝镜面前查看宝镜面前显现的人间历史变化的画面。这个玄天宝镜如同现代的电视剧一样，能播放前后百万来年地球人间变化的种种画面，只要站在宝镜面前，心中想着想要看的年代，想要看的国家，宝镜就会显现出眼前之人心中想查看的历史变化，哪怕人间的哪里地方的一草一木都可以看的一清二楚。 嫦娥仙子在宝镜面前看见了夏朝少康之子杼续承皇位。少康之子杼了解东夷对夏室的不满，为了巩固在东方的势力，他把都城从原东迁至老丘。他重视发展武器和制造兵甲。文献中常常有“杼作甲”、“杼作矛”的说法。他还派人讨伐东部地区的东夷（山东南部、安徽北部、江苏北部）。传说其获取了吉祥物九尾狐。夏朝的版图在杼的统治下扩张到了东海（黄海）之滨。杼在位期间是夏朝最昌盛的时期。夏人对杼格外尊重，为杼举行过“报祭”。《国语·鲁语》说道“杼能帅禹者也，夏后氏报焉，”认为杼全面地继承了禹的事业。 嫦娥仙子也看见了夏朝的前后约四百七十一年，夏朝最后的君王夏桀最后被成汤所灭。成汤创造了商朝，是中国历史上的第二个朝代，也称殷商，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。商朝经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”，前后相传17世31王，延续500余年。 商朝后来被周武王所灭，周朝江山七百九十多年里的后来东周分有春秋战国两个时期，后为秦国统一，然后是汉到三国到晋、南北朝、隋、唐、五代、北宋、南宋、元…。 却说玉兔仙童拜济公学了分身变化的法术之后，就不再亲自捣药了，而是用自己脱化下来的皮毛变成了自己的另一个活的身躯代替自己的工作。 而玉兔仙童得济公菩萨的法力帮助，重新塑造了自己的身体骨骼和内脏，具有了和人类一模一样的孔窍五官和各个器官，修成人形的小小仙人了。 此时的玉兔仙童已然不是兔精，而是仙童，但是玉兔这个名字也叫习惯了。 玉兔仙童安慰吴刚说：“吴刚大哥，你砍伐月桂树砍了那么多年一点都不感觉郁闷吗？” “没什么好郁闷的，这些年来我都习惯了。”吴刚笑了笑回答玉兔仙童。 玉兔仙童看了看吴刚，说道：“反正你现在又不砍月桂树，我们坐下来聊会天怎么样？可以讲讲人间以后的变化有什么有趣的事情给你听呀。” 吴刚听了玉兔仙童这番话，说道：“我千百来年，只顾着砍伐月桂树，也不知道人间发生什么事，都有那些故事，你可以说来我听听，也好解解乏。” 玉兔仙童说：“我和你说个几百年以后的事情吧，这个事情可有趣了。就是有个小女孩嘛，她不是拍视频嘛，她站在贴满奖状的墙壁下面，得意洋洋炫耀自己说：“你考过年级第一吗？你做过第一考场吗？你超越过你讨厌的人吗？你刷过的题有多少？你沉默了，可你还在玩手机。她以为网友听到她说的话会破防，会认同自己，但当那个得意洋洋的小孩打开她那个手机评论区的就看见大家给她的那些评论，那些评论是这样的：你下楼能到帝国大厦吗？你有一库的法拉利吗？” 说着说着，玉兔仙童就自顾自的笑了起来。而吴刚在月宫砍伐月桂树砍伐有千年之久，从来没有关注人间的变化事宜，所以吴刚对于玉兔仙童刚刚说的话，不是很明白。只到玉兔仙童用传心法术，让吴刚的脑海里浮现了地球上发生的历史变化，吴刚安静地领略了脑海里充斥的信息，好一会儿，吴刚才感觉有趣，发出来呵呵的两声轻轻的笑声。 玉兔仙童叹了口气，接着说道：“以后人间还发生好多事情，有很多是悲惨的。比如几百年以后来自英国的殖民者，在现在美国弗吉尼亚州中部的詹姆斯河河口处建立了第一个定居点，后来在北美陆续建立了十三个殖民地。英国人建立的这些殖民地，都是通过屠杀印第安人得来的。这些土地原先是有主人的，英国殖民者将原来的主人杀掉，然后才获得了大片的殖民地。随着英国人对殖民地的剥削加剧，英国人在北美的十三个殖民地，开始反抗英国人的殖民。经过北美独立战争，后来英国人与美国在巴黎签订了《巴黎和约》。美国在获得独立后，为了获得阿巴拉契亚山以西的土地，于是开启了西进运动。美国政府从建立军队起的第一个任务，就是征剿印第安人。” 玉兔仙童又接着说道：“还有日本人，后来大批的日本军人来到中国，侵犯国土，残害百姓。我在玄天宝镜看见这些未来景象，真的好难过。吴刚大哥，你不要难过，过了几百年以后，月亮上的宫殿和月桂树就会搬到其他星球上去了，因为到时候的人类，会制造会傲游宇宙的飞船之类的东西。到时候，你也可以自由了。” 吴刚听见玉兔仙童这样说，深深地呼吸了一会，然后说道：“我来这里那么久了，都没有见过玄天宝镜是什么样的。” 玉兔仙童听了吴刚这么说，于是拉着吴刚的手，说：“那我带你过去看看，玄天宝镜可以看见千百年来地球上发生的任何事情，不管是人还是动物，还是一草一木都可以显现出来。你要你心里想着你想看的年代，那个年代发生的事情，你都能看见。” 吴刚听见玉兔仙童说的这句话，心里也非常好奇，于是就跟着玉兔仙童来到了玄天宝镜面前。 玄天宝镜是一面长九尺高的大镜子，通体洁白如玉。 吴刚站在玄天宝镜面前，心里想着自己当时生活的汉朝那个年代，这个时候，玄天宝镜就显现出汉朝时代的景色和人物、建筑等。接着吴刚心里想着汉朝之后都有什么王朝，而玄天宝镜就一一显现出来。从汉朝的画面，显现到日军侵华、十年内乱的景象。 看了一个时辰多，吴刚才慢慢对地球发生的变化有了比较深的了解。 吴刚看了玄天宝镜呈现的这些景象之后，称赞道：“这个宝镜真真是宝物，我来月宫千年了，怎么就没有注意到月宫里还有这样有趣的神物，而只是一味地自顾着砍伐月桂树。” 说罢，吴刚脸上挤出了愉悦的笑容。 玉兔仙童看见吴刚笑了的样子，微笑道：“吴刚大哥，你终于笑了。你笑的样子挺好看的嘛。” 吴刚看了看玉兔仙童，没有回话，而是仍旧站在玄天宝镜面前，心里想着自己想看到的显现现象。 过了一会，玄天宝镜又显现现象： “2023年6月11日这天，在四川成都的一个男青年，在搭乘地铁1号线途经火车南站地铁站时，车辆内有两个女生看到他鞋子闪烁着绿光，就自以为是自作多情认为鞋子上面藏有摄像头是在偷拍她们，于是两个女生喊来地铁安全员。 “它在闪，它是在闪光，它不是在反光，它是在闪！它现在已经没有在闪了，我亲眼看到了，她也亲眼看到了，我们拍的时候他就把摄像头关了。” 在众目睽睽之下，那个女孩情绪激动地指着那个青年男子的鞋子大喊大叫，而同行的另一名女孩则是连连附和着说“对对对”，整个车厢里目光都被吸引至此。在两个女孩的要求下，这个男青年很配合地下了车，并靠着墙如同“罚站”一般站着，配合着脱下鞋子和袜子以供检查。 那简直是这个男生有生以来最为尴尬、最为社死、最为煎熬、最为愤怒的二十多分钟。 在没有从那个被污蔑的男青年身上检查出来任何偷拍设备的情况下，两个女孩先是怼着何先生的脸拍照，随手便分享给了朋友，通过语音十分得意的向朋友们说：“给你们吃个瓜……” “我们是对其它人负责嘛”，“他其实离我们很远，不会是偷拍我们”，此类的窃窃私语声，不断传入那个男青年的耳朵里。 当警察赶来以后，仔细认真检查了一番，发现所谓的“鞋子在闪光”，只是鞋子上的金属片反射到了展台墙壁的广告牌发出的反光而已。 鞋子里没有摄像头，那个男青年并没有偷拍，他是清白的。后来这个男青年决定要告那两个自以为是的女生，还有地铁不礼貌的对他私自在大庭广众之下对青年搜身的工作人员，。 看到这里，吴刚叹道：“真是人心不古呀。” 吴刚和玉兔仙童又在玄天宝镜面前看见人间的冤案、错案、还有女子被家暴致死或是严重受伤的画面。 吴刚自言自语道：“人间如此，我就是在不停砍伐月桂也不想在人间生活了。因为真没安全可靠可言。那些被骗缅北被割腰子的人，那些恶毒做坏事情的没成年的孩子，看见这些，真是让人心寒呀。” 玉兔仙童看了看眼神哀伤的吴刚，说道：“人间就是如此，悲剧多过喜剧。” 过了好长一会，吴刚就拎着斧头来到月桂树树下继续砍伐月桂树。而玉兔仙童，则收回分身继续捣药。 第308章 男狐黄九郎认母 话说甘肃敦煌镇之处有一狐狸洞，洞中住着许多成精的狐狸。其中修为年月最长的狐精叫莲香，余下的狐精奉其为狐族长。狐妖莲香修行五百多年，遇到天雷之际得桑子明相救。于此生了情意，与桑子明相好，后来帮助桑子明，让钟意桑子明的女鬼李燕得借尸还魂和桑子明结为夫妻。然后莲香就嘱咐她的狐妹狐弟们好生修炼，莲香便择他处修行，不久遇自称山岩的道人，莲香知道这个叫山岩的道长其实是纯阳真人吕洞宾的化身，于是求拜其为师。 山岩道人见这狐妖，虽然为狐狸成精，但是多行善事积累功德，于是就收她为徒。并且传授狐精莲香脱化皮毛改变骨骼器官的秘法，使莲香得以用修炼这个秘密法术改变自己是狐狸本质的身体，具备了修炼成仙的根基。 狐精莲香改变了身形之后，就消除了身上的妖气，不再是狐狸精了。因为莲香借用吕洞宾传授的法术，改变了自己的本来的躯体，又筑基炼化内丹，加上五百多年的修行以及修炼成了地仙。之所以叫地仙是因为莲香的仙法和体质还是属于地球人间的，不能离开地球太久，虽然有上天入地的法术，但是因为还没有到达大境界，所以哪怕莲香能飞到天庭居住，而她的身体却不能在天界待得太久，否则就会身死道消。所以她还是要在人间多加修炼，修到法术和身体全面改变的时候才有机会得道成仙，飞升天界。 莲香离开那个狐狸洞之后，洞中成了精的有了变化的能耐的狐精分别是：胡三姐、胡四娘、封五娘、黄九郎、辛十四娘。其他的狐类法术低微，虽然也有能幻化人形的，但是维持人形的时间都非常的短，所以没有必要的话，那些小狐狸精怪都宁愿藏在深山岩洞之中生活，偶尔的时候会出去捕猎其他动物为食物。 而此章节之中，我们所说的角色是其中的男狐妖黄九郎。 黄九郎修行百来余年，因是雄狐狸，自然在人间行走江湖就是变化成少年的形象了。 黄九郎变成十五六的美少年，一日正逢自己的雷劫之际。 在民间传说中，动物修炼成精后需要经历雷劫，被天雷劈中是修炼过程中的一种考验。如果能够挺过雷劫，那么修炼成精的动物就有可能升仙得道的机会。 黄九郎修行三百多年，正逢遭遇雷劫，被雷劈中，身上受了雷电的灼伤，昏倒过去。黄九郎在没有受到天雷劫难之前，曾经在华山采摘药草，意外采到了五百年的何首乌。黄九郎吃了这百年何首乌，身体素质大大改变，强壮了不少。所以这次虽然被雷电劈伤了，但是却没有因此而显出原形，而只是重伤昏迷。 黄九郎在昏迷的时候，被一个孤寡的五十多岁的妇人相救。好心的妇人把眼前这个昏倒的少年扶进去自己的屋子里，并且花了自己的积蓄请来大夫为这个少年治病救伤。 这个五十多岁的妇人，叫刘阿云。本来有两个儿子，但是两个儿子在元末明初之际被人强制抓去当兵，两个儿子在战乱之中都去世了，从此就剩下她一个妇道人家孤零零的生活。 这刘阿云也是相当坚强，虽然无依无靠，硬是靠着采食山中野果野菜为食，居住茅屋过日子，顽强地一个人生活了好多年。 黄九郎被这五十岁的妇人刘阿云搭救，苏醒过来的时候，黄九郎非常感念妇人的救命之恩。见这妇人年纪已经五十岁了，孤苦没有依靠，于是就跪下来认其为母。 黄九郎掩饰身份，说自己叫黄九郎，今年十五岁，父母早亡，从小沿路打小工乞讨过生活。如今被刘阿云救了自己的性命，就如同再生父母，于是就拜了刘阿云做了自己的母亲。 刘阿云见状，心中甚为感激欢喜，心中暗暗道：想不到我两个儿子死了那么多年，老天爷可怜我孤苦，无依无靠，心疼我年老死了以后没人给我这个老婆子收尸，赐给我这么一个懂事善良又俊俏的儿子。真是谢天谢地呀。 想到此处，刘阿云激动得流下眼泪，一脸笑眯眯地握着黄九郎的手，喃喃自语道：“我刘阿云苦了那么多年，终于有儿子了。” 黄九郎温和地看着眼前这个自己认作母亲的五十岁的妇人，说道：“母亲，从此以后就让九郎孝顺您，照顾您的生活起居。” 刘阿云闻言，内心感到非常的安慰。 这刘阿云因为早年两个儿子在战乱中惨死，尸体都找不见，丈夫又早亡，故经常伤心难过，时间久了便落下了心痛的毛病。 黄九郎为了报答救命恩情，虽然法力低微，但是毕竟自己也是修炼百年的狐狸精，自然也是有一些本事在身上的。黄九郎凭着自己对草药的了解，会采一些安身养心的草药熬汤给母亲服用。每天会在外面砍柴，寻找猎物或是野菜带回家，给母亲做饭菜，每日必是三餐。住在一带的人知道了刘阿云有这样的义子都非常羡慕她。 黄九郎看起来年纪不大，却认识很多知识和文字，偶尔还会帮忙村子里的大人带孩子，教孩子们认字写字，而一些好心懂事的村民看见黄九郎如此用心地教导自己家的孩子，也会拿出家里的挖的蔬菜或者采的鲜果、打猎的猎物给黄九郎作为报酬。黄九郎见其乡亲热情难却，也就欣然收下乡里乡亲给他的这些吃食用物，也省得自己生活上要花费时间去找吃的。 而黄九郎为了让生活方便，也为了更好照顾刘阿云—这个自己当作母亲的妇人，用自己积累的钱买来了一只毛驴。出入的时候，会让母亲刘阿云骑着毛驴出行，自己则在后面跟着看护母亲。 在苕溪东岸有个书斋,住着一个名字叫何师参的青年人。门外是一片旷野。何师参，字子萧，年二十三岁。 一天傍晚,何师参偶然出门看见一位中年妇人骑着毛驴往前面走着，一个少年则跟在她的后面。这个妇人年约五十多岁,看上去却也端庄,再看那个少年,大约十五六岁,模样长得比女的还要俊美。何师参向来有龙阳男色之好,一见这少年,就似灵魂出窍一般,翘起脚来,目送他们远去,直到看不见他们的背影才肯作罢。 第309章 何生耽迷黄九郎 话说自从何师参那天看见那个少年以后，何师参的心里便对那个少年产生了痴迷的情愫，内心很渴望再看见那个俊美的少年。 那个少年其实就是男狐妖黄九郎，黄九郎带着自己的义母去义母的父亲家那里。 黄九郎的义母多年以来一直在自己住的那个老房子里等自己的两个儿子回家，等了好几年，后来才听外面的当过兵的人告诉她，她的两个儿子都死了，至于他们的尸体，战乱之际，没有什么人会去管，都是对于战场的尸体不是集体掩埋就是放任在死的地方那里，那些尸体不是随鹰犬狼其他野兽啃食或是自然腐烂无人收拾。战争就是如此残酷，无情。 刘阿云知道这个消息之后，日夜伤心，时日久了，所以就得了心痛的疾病。 五十岁的刘阿云自己住的地方，离自己的父亲住的地方有些远，所以也就很少回家看望自己七十多岁的老父亲。之前刘阿云留在自己原先的旧房子那里住，为的是等自己的儿子能回家团聚。结果只是一场空。可悲可叹。 刘阿云在外面采野菜的时候意外遇见了受伤的黄九郎，把他救回来。黄九郎因为感念妇人的救命之恩，于是就当她的儿子，对刘阿云也照顾得很好，为了方便义母出行，黄九郎还花钱买了一只毛驴。 这天，黄九郎把义母刘阿云送到他“外公”家，刘阿云回到了自己父亲的家，父女二人互相诉说亲情。黄九郎也花了一些钱雇人照顾自己的母亲和外公。 而那个有龙阳之好的的何师参自从那天看见了少年黄九郎，就魂不守舍对其念念不忘 。 第二天的时候,何师参早早地在自己书斋的门口外面那里坐着，等着自己想要看见的那个俊美的少年郎。 何师参就这样一直等到了日落西山,暮色渐浓之时,那个少年才从这里经过。 何师参一看见那个少年，连忙上前笑脸出迎，讨好他,询问少年从何处来。 那个少年回答说:“从外公家来。” 何师参听了少年回答，于是就邀请这个少年到自己的书馆那里去休息一会儿,少年以赶时间拒绝了，何师参于是满脸堆笑地生拉硬拽说：“一路奔波辛苦，你就过来过来坐坐休息休息嘛。路过相逢也是一场缘分嘛，我们都是这里的人，你还怕我会害你不成吗？” 那个少年看见他如此的热情，才跟着他进了屋子里面。 少年坐了片刻，便起身要告辞,不顾何生的挽留。何师参听见少年说要离开，于是拉着少年的手要相送,又故意殷勤嘱咐那个少年说以后路过的时候过来和自己打个招呼，以便相送,少年听了何生的请求，于是点了点头答应了何生，然后就离去了。 何师参那天和少年说话，牵扯过少年的手，从此以后便如饥似渴地想念那个少年,成天就注目着远远看在外面，想着看见少年，从未停止过 。 这一日，日落西山，何师参在门外看见自己痴迷的那个少年忽然来了，内心很是欢喜，连忙招呼书馆的书童摆上酒茶来要招待少年。然后何生告诉书童，让书童自己先回府邸去。 在酒席上，何师参自报姓名，然后问了少年的姓名。 少年答道:“姓黄,排行第九,还没成年，未取字。家里排行第九，叫黄九郎。” 何生又问:“你为什么老是经过这里?” 黄九郎回答说:“家母住在城外祖父家,常常生病，所以多次去看望。” 二人交谈，喝了几杯酒之后,黄九郎见天色已暗，月挂当空，于是就准备要离开回去。 何师参见状，便抓住黄九郎的胳膊挡住了道路,锁上门不让他走。 黄九郎见状，于是质问道：“何兄为什么如此？” 何师参解释道：“何某对九郎贤弟一见如故，想多加了解了解。何某在此处多年，无聊孤单得很，好不容易遇见九郎贤弟，我们何不如好好谈论一番，以解寂寥。” 黄九郎闻言，没有办法,满面通红,只好答应何生留下来，就又坐下来。 深夜，何生书馆里点上蜡烛，晃晃灯光之下，何师参与黄九郎交谈，而黄九郎为人十分温和,一谈论到调戏之类的话语,便会含羞不语,脑袋转过去，而低头面向墙壁。 等过了一会儿,何师参要求和黄九郎同床而眠,黄九郎以睡相不好拒绝了。 何师参见此情形，又再三软语请求,黄九郎见不好推拒，方才脱下外衣,穿着裤子躺在床上。 何师参见状，吹灭了蜡烛，片刻会就将自己的身子一点点移近，故意靠近黄九郎,一只手搂着黄九郎的脖子,另一个手用力抱着他,苦苦乞求黄九郎与自己行龙阳断袖分桃之交。 黄九郎看见这个情形，愤怒地推开了何师参，义正言辞地说道:“我还以为你是个风雅文士,所以才和你来往;没想到你是这样不知廉耻之徒，你这样的行为行为是以禽兽之道自处和相爱而已，我与你来往只在朋友情谊，而非枕席鱼水之欢，你是找错人了!” 何师参被黄九郎责骂，便不敢再用身子挨着黄九郎了。 过了一阵子,天空已然晨星闪烁,天色渐渐亮堂了起来,黄九郎径自离去了。 何师参生怕黄九郎与自己断绝来往，仍然还是时不时地一个人等在书馆的门旁边,来回徘徊，凝神观望,望眼欲穿。 过了几天,黄九郎又出现了,何师参看见他非常高兴，连忙上前地迎接他,并且为上次的鲁莽行为向黄九郎道歉。 黄九郎看见何师又是向自己鞠躬道歉又是口口声声的对不起，就告诉了何生说自己原谅他了。 何师参于是又把黄九郎请进书馆里来,黄九郎一进来书馆，就看了看书柜上面摆放的一排排的书籍，喃喃自语道：“你书馆里那么多书，都看了多少了，要是我，肯定一门心思想着看完这些书才好。” 何师参闻言，笑了笑，说：“如果只是一味的看书，只端着书过日子，那人生哪有什么乐趣可言。” 黄九郎闻言，点了点头说：“也是。” 于是两人促膝而坐,谈论人间历史、书中世界，而笑语不断。 何师参为黄九郎不念旧仇而感到很高兴。 不久,二人又解衣脱鞋上床。何师参心血来潮，又抚摸着黄九郎，哀求交欢。 黄九郎语气温和地说:“你的心意,我牢记不忘,可是如果二人相爱，又何必非要做这样的事情?” 何师参于是说尽好话，不断纠缠,口口声声说只求亲近一下肌肤就好了,黄九郎见何生软语温存又哀求可怜的样子，于是就答应了他。 可等到黄九郎睡着了,何师参却偷偷对他轻薄，竟然去解开黄九郎的衣裤。 黄九郎从睡梦中惊醒,生气地打了何师参一巴掌，连忙穿上衣服乘夜逃跑了。 何师参从此郁郁寡欢,怅然若失,竟然到了废寝忘食的地步,身体日渐衰弱憔悴。 有一天,黄九郎再次经过这里,本来想着离开的,但是书童却跑过来牵着他的衣服把黄九郎领进书馆。 黄九郎看见何师参非常消瘦,大为惊异，于是上前安慰询问。 何师参看见黄九郎，又喜又悲，便把实情告诉了黄九郎,诉说之际泪流满面。 黄九郎见状，忍不住叹了口气，轻声地说:“我的本意是,你我相爱对我无益,而对你却是有害的,所以不愿做。既然你真心喜欢我，又何苦要勉强我做不喜欢的事情？你若真的尊重我，就不要勉强我，若还想再见到我，除了肌肤之亲，你不要妄想有其他举动，否则我从此以后万万不与你再见面。” 何师参听见黄九郎语重心长的言语，哭着拉着黄九郎的手，有气无力地说：“哪怕这样也是很好的，只是答应我，以后你不要不理我，不要离开我，不然我会伤心死的。” 黄九郎见何生如此痴情迷恋自己，于是就安慰他说道：“好的，那以后要好好照顾自己，可不要死了，死了，我们以后就不能再见面了。” 何师参听了黄九郎的话，长长地舒了口气，说道：“好，我会好好的，你可不许骗我。不要不见我。” 黄九郎陪了何生好一会儿，又给何生煮了调养身体的食物给他吃。何师参心情好了很多，食欲慢慢也恢复了正常。在黄九郎的照顾下，过了几天，何生的身体好了很多，看起来也没那么憔悴了。 黄九郎和何师参告别，说自己要回去外祖父的家看望外祖父和母亲。 第310章 黄九郎良言规劝 却说黄九郎离开了书馆之后，何师参心里对他很是挂念的，就每天一直在书馆外面等他经过。 过了几天，黄九郎过来书馆看望何师参,何师参却还是对黄九郎有不肯放弃的念头，仍旧哀求黄九郎与他行龙阳之好。 黄九郎义正言辞道：“你把你对色欲的执着都用在用功读书上，肯定是有一番作为的。” 何师参闻言，喃喃自语道：“用功读书有什么用？都说百无一用是书生，现在那些南方士族人又对科举制度多加阻挠，当今的朝廷，哪里会真的看重我们这些读书人？” 明朝建立初期，百废待兴，明太祖皇帝朱元璋急需一批能治理国家的文人志士来帮助自己。也是在这样的时代背景之下，洪武三年(公元1370年)明太祖皇帝朱元璋宣布恢复科举制度。与此同时，明太祖朱元璋还创立了礼贤馆，招揽天下英才。 可是连年的战乱让大多数人都一度陷入水深火热之中，百姓人民多是食不果腹，而那些饱读诗书有能力的人才，不是死于战乱就是中途无奈放弃了读书，又加上南方士族对科举制度的阻挠，这就使得在科举刚刚恢复之时，能用的人才是少之又少。 此后，科举制度又有了短暂的废置，在洪武六年（1373年），明太祖朱元璋下令停止了科举考试，因为他认为，这些科举人才大多数都只是一些舞文弄墨之徒，对于国家大事没有什么实质性的帮助。 何师参面对这些情况，从此以后就自暴自弃，对自己的人生也没什么追求和抱负。 黄九郎知道何师参所说的社会背景状态，于是继续规劝他说道：“新朝廷建立不久，有很多制度还没有完善，师参你也不要因此自暴自弃呀。应该潜心学习，在闲暇时间学习一些技能提升自己不是很好吗？何苦把人生美好的时光都浪费在发泄欲望身上呢？” 何师参面对黄九郎语重心长的谆谆教诲之言，却向黄九郎走过去，温柔地看着他，抚摸他的肩膀，说道：“古人云：“食色性也。”人们天生对美好事物充满追求，就如同口渴时需要喝水一样，这是自然的本能需求嘛。” 黄九郎见此情形，拿起了桌子上的一只杯子，问他说：“你喜欢这个杯子吗？” 何师参不知其意，回答说：“不喜欢。” 黄九郎又问道：“那你讨厌这个杯子吗？” 何师参回答说：“也不讨厌。” 黄九郎接着说道：“既然你不喜欢也不讨厌这个杯子，那么你每天都使用这个杯子，虽然你对它既无有爱，也无有憎恨。因此，我送你个杯子，你不会感到激动，也不会因为摔碎它，而感到痛苦，无论如何，它都不会对你的生活产生影响。可一旦你对这个杯子产生了迷恋，它就会触发你的情绪与感受，从此左右你的思想，引导你的行为，最终会影响你的生活。而过度的淫欲便是如同这个道理。” 黄九郎又道：“许多人对戒色的认识仅仅停留在美色上，事实上这种理解是不全面的。儒家、佛教和道教对“色”的解释并不仅仅限于女色。任何影响身心思想的过度行为都可称呼为色。例如，儒家中提到的“富贵不能淫”，这里的“淫”不仅指荒淫无度，还涵盖了所有过度放纵的欲望。任何超出常理的过分追求，都可以被视为需要戒除的“色”或“淫”。” 何师参脑海里都是浮现着与黄九郎巫山云雨的画面，内心执着向九郎求欢，说：“我也没过度呀，我就只是想着能和你欢好一场就好了，如此我此生人生也就满足了。” 黄九郎面对何师参的纠缠，依然不厌其烦地劝道“古人主张三十后筋骨以坚，血气稍定，比较不易沉溺淫色。果能坚守自己的精气神，不令耗损， 如果把心力勤用于职业之上则修身齐家、立德立业，便可望有成的。” 何师参见软磨硬泡不成，便以自己的性命要挟黄九郎。看见黄九郎脸上显露了愤怒的神色，又哀求说：“怎么我们也是相认识的朋友，你一点点都不可怜我对你的痴情吗？你真的忍心看我不吃不喝绝食而死吗？之前你生气离开，我就三天三夜没吃没喝，真的以为自己就要吃了。直到你过来书馆看我，我才有心情吃得下几口的饭。” 黄九郎见此情形，叹了口气，轻声道：“你我相爱无益，可对你有害，可是你竟然痴迷我到如此境地，性命也不顾了，那我又有什么好顾及的？” 何师参听见黄九郎答应自己，眼神闪烁着如盼久旱甘霖的神采，一把将黄九郎紧紧抱住。二人一同上榻，互相抚摩，以口接口而吻。黄九郎则仅让何师参只可抚与吻，而拒绝任何进一步的举止。 而何师参内心却已如饮仙露，食蟠桃一般欢喜。黄九郎心中暗想：如此也是鱼水之欢了，奈何我是异类妖狐，身上还是有妖气的，这是最后一次，从今以后不再如此，否则也是会连累何相公的性命的。 黄九郎与何生身触亲吻之后，郑重其事地说道:“今天是我心软，勉强接受你的要求,从今以后就不会再有了。” 接着黄九郎又说:“我有点事想请你帮忙?” 何师参问他有什么事，黄九郎回答道:“我母亲患有心痛病,只有太医齐野王的先天丹才可治愈。如果你能出面向太医齐野王求药,我的母亲就有救了。” 何师参听了黄九郎的请求，点头答应了他。 黄九郎离开的时候又交代了一下。何师参于是进城找到了太医齐野王的住处，向其求药,齐野王听了何师参的请求，于是齐太医就给了何师参一些治疗心痛病的先天丸。 何师参求来了先天丸，很是高兴，等晚上黄九郎来看他的时候，就交给了黄九郎,黄九郎拿到了药，十分高兴,举手向他道谢。 何师参又想和他颠鸾倒凤。黄九郎和他说道:“请你不要再纠缠了,我可以帮你物色一个美女,胜过我很多倍的。” 何师参问是什么人,黄九郎说:“我有一个表妹,长得非常貌美。要是你愿意,我愿意做个媒报答你。” 何师参笑了笑，没回答他,而黄九郎则拿着药就走了。 第311章 何师参遇难呈祥 话说黄九郎回到义母的父亲家里去看望她，并且把求来的治疗心痛病的先天丹给了母亲刘阿云服用。刘阿云服用了这个先天丹，果然非常有效，身体感觉舒服了很多，胸口也不闷了，心脏也没有原来的压痛感了。 刘阿云道：“这药真是神药呀，我身体感觉好很多了。” 过了三天，黄九郎又来何师参住的书斋那里向他求药。 何师参嫌黄九郎隔了这么长时间才来看自己，便故意话里带刺的数落九郎。 何师参不悦道：“你几天都没来看我，心里就没我这个人，只有来取药的时候才想到来看我。” 黄九郎说：“本来是我不忍心伤害你的，所以才故意疏远你。既然你不谅解我，请你以后不要懊悔！” 自此以后，黄九郎便天天来与何师参相会，但每隔三天必求一次药。 齐太医嫌何生拿药太频繁，说道：“我的药吃三副就好，为什么吃了这么多还不好？”于是一下给了他三副药。 齐太医又看着何生，说道：“你神色看起来不好，是生病了吗？” 何师参回答说：“没有。” 齐太医于是给他试试脉像，惊惧地说：“你有鬼脉，病在少阴。你自己不保重的话，命可就难保了！” 何师参回来书馆的时候就把齐太医的话告诉了黄九郎，黄九郎听后，叹道：“真是神医呀！其实我是狐所变化。你我虽然只是肌肤之亲，你只是吻我，可是我身上妖气没除干净的，我们交往的时间越是久了，恐怕不是你的福气。搞不好会影响你的寿命。” 何师参闻言，却还怀疑黄九郎只是诳骗他而已，于是说：“你不要为了推辞我的情意就编这样的话来骗我吧。就算是真的影响我寿命，我也不怕，是我自找的。” 何师参害怕黄九郎以后不来看望自己，于是就没把那治心痛病的三付药都给黄九郎。 不久，何师参果然病倒了，于是去请齐太医来看病，齐太医过来给何生诊脉看病，发现何生病情已经严重，于是解释说：“那天你不肯说实话，现在元魂已要出壳了，就是华佗再世，扁鹊现身，也无能为力了。” 黄九郎天天来看望何师参，看着病重得奄奄一息的何生，伤心地说：“你呀，为什么就是不听我的忠告呢？果然今天的下场！” 何师参躺在床榻上，恋恋不舍地看着黄九郎，气若游丝地说道：“我就要死了，我好难过，以后再也见不到你了。人死了，是不是要去阴曹地府？” 何师参的母亲和书童等人在门外面哭得很伤心。何生和黄九郎说了话之后，就给家人交代后事：黄九郎是自己很信任的朋友，自己去世以后，这间书房就留给黄九郎。 何师参的家人听了他的嘱咐之后，口头上答应了这个请求。 不久，何师参就死了，黄九郎伤心痛哭， 在这以前，本县的秦太史，少年时曾与何师参是同学，因为学识渊博，品行好而十七岁的时候就被选入了翰林。当时的陕西藩台刘集守贪污暴虐，因藩台刘集守买通了朝中的大官，所以没有人敢揭发他的恶行。 而这个秦太史却告发了刘集守的罪行，但却被以越职言事的罪名给罢了官。而这个藩台刘集守却升了官，当了这个省的中丞抚台，天天找秦太史的把柄。 秦太史少年时就小有名气，因为年少无知，不知世故，曾求过一个叛王重用自己。中丞刘集守打听到这个事情，于是通过很多关系，买到了他们当年的来往信件，并以此来威胁已经被罢官了的秦太史。秦太史为此很害怕，于是就自杀了。而他的夫人听说这个事情，也上吊而死。 此时何师参已魂入地府，黄九郎知道何师参本来阳寿未尽的，却因为和自己过于亲近沾染了妖气才导致身体虚弱而死的。 黄九郎为此感到很内疚，于是趁着何师参的魂魄还没有进入地府的第十殿的转轮王处，还没有投胎转世。于是黄九郎来到地府向阎罗天子求情，请求阎罗王允许何师参借尸还魂，重回人间。 幽冥地府一共有十大殿，每一个殿都有一个阎王。 十殿阎罗是十个主管地狱的阎王的总称，分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。 十殿阎罗是十方救苦天尊之变化之身，为度化幽冥众生而化。所谓变化之身，如同孙悟空毫毛变化出来的，好比现代人说的可从一个具体生命的一个细胞之中分化出另一个生命出来一样。此理相同耳。 东方天尊化冥府一殿泰素妙广真君秦广大王，神居玄冥宫，诞辰二月一日。 南方天尊化冥府二殿阴德定休真君楚江大王，神居普明宫，神诞三月一日。 西方天尊化冥府三殿洞明普静真君宋帝大王，神居纣绝宫，神诞二月八日。 北方天尊化冥府四殿玄德五灵真君伍官大王，神居太和宫，神诞二月十八日。 东北方天尊化冥府五殿最胜耀灵真君阎罗大王，神居纠伦宫，神诞元月八日。 东南方天尊化冥府六殿宝肃昭成真君卞城大王，神居明晨宫，神诞三月八日。 西南方天尊化冥府七殿等观明理真君泰山大王，神居神华宫，神诞三月二十七日。 西北方天尊化冥府八殿飞魔衍庆真君之都城大王（《十王告卜》说为九殿，而八殿“平等王”，但似与意思不合，故更改之），神居碧真宫，神诞四月一日。 上方天尊化冥府九殿无上正度真君平等大王、神居七非宫，神诞四月八日。 下方天尊化冥府十殿五华威灵真君轮转大王，神居肃英宫，神诞四月二十七日。 黄九郎来到了地府的第一殿一殿秦广王蒋歆之处，欲向秦广王说明了何师参的情况。 黄九郎来到这黑砖红石描金的但是看起来阴森森的大宫殿，大殿上的秦广王如此面貌：豹眼狮鼻，络缌长须，头戴方冠，右手持笏于胸前。 第一殿的秦广王蒋氏是专司人间生死，统管吉凶之事。 黄九郎见状，连忙跪拜道：“小人黄九郎拜见第一殿秦广王。” 秦广王见状，说道：“小小狐妖，为何来到地府，有何事情。” 黄九郎解释道：“在下朋友何师参刚刚去世，魂魄刚入地府。此人并不是恶人，阳寿也没有到，但是因为身体虚弱，死了，现在人间的一个被罢官的秦太史刚刚自杀。小人求阎君慈悲，允许何生借此人尸体还阳人间。” 秦广王闻言，说道：“何师参之所以身体虚弱而死，皆因为与狐妖亲近之故。与你脱不了干系，你何来求我？” 秦广王又道：“此人的确不是恶人，也不该短命的。既然如此，你自己就带何生魂魄去秦太史家那里，自己施法让他还阳吧。” 黄九郎闻言，说道：“我法力低微，没有能修复尸体让魂魄回归到躯体的能力。” 秦广王招呼黑白无常把何生的魂魄带过来交给黄九郎，然后说：“那你就去另找高人。你就带着何生的魂魄去杭州的灵隐寺看看会不会遇到佛法无边的高人吧。” 黄九郎听了秦广王所言，连忙带上何生的魂魄来到灵隐寺去求济公活佛。 济公活佛看见黄九郎带着何生的魂魄前来求自己，于是给了黄九郎一颗丸药说道：“你带着这个人的魂魄速去秦太史的尸体附近，快速附体，然后把这个药丸融化，灌入尸体口中，可以恢复身体血脉。” 黄九郎接过济公活佛给的药丸，连忙带着何生的魂魄飞到了秦太史的家里，找到秦太史的尸体。 然后黄九郎把何生的魂魄引入太史的尸体里，然后把济公活佛给的药融化成水，偷偷灌入秦太史的口中。 秦太史只死了一夜 ，忽然就醒了过来，自开口说道：“我是何师萧。” 别人问他，说的都是何家的事。大家这才明白过来：这是何师萧借尸还魂了。但是还是留他住下来了，但是他不愿意，出门就跑到何家去了。 抚台刘集守怀疑其中有诈，一定要陷害太史，于是派人向这个太史索取一千两银子。 何生只好应着，但却没有银子。正在发愁的时候，忽然外面来报黄九郎来看他了，何师参高兴地和黄九郎说话，悲喜交一集。接着又要求与黄九郎肌肤之亲。 黄九郎闻言，责备说：“你是有三条性命吗？都死过了一回了，还不珍惜现在这个生命吗？你能不能克制一下自己这泛滥的欲望。” 何生叹了口气，说：“我懊悔活着太辛苦，还不如死了安逸。” 于是何生对黄九郎诉说自己受到冤苦。黄九郎听了何生说的自己被刘集守要挟的事情，想了半天后，说道：“幸好我们再次相聚。你现在已是孤身无伴，我以前说过的表妹，聪明有智谋，人又漂亮，必然能替你分忧。” 何生听了，说想看看她。黄九郎说：“不难，明天她就陪老母从这里走。你装作我的兄长，到时我来找水喝，你说“驴子跑了”，便是同意了。”他们谋划好了便分别了。 黄九郎说的这个表妹是自己义母的远房亲戚。黄九郎带义母回外祖父家的时候认识的，生的的确美丽。 第二天中午的时候，黄九郎果然同一个女郎从何生的门前经过。何生拱手相迎，唠唠叨叨与黄九郎说话，斜眼看了一下那个女郎，但见这个女郎长得蛾眉杏眼，像仙女一般美丽。 黄九郎要求喝茶，何师参请他进屋，黄九郎对那个女郎说：“三妹不要怕，这是我的盟兄，不妨稍休息一下再走。” 黄九郎于是扶女郎从毛驴背上下来，然后把驴子拴在门外。 何师参趁着倒茶之际，看着黄九郎说：“你上次说的话如不能做到，我今天就到了死期了。” 女郎似乎听出了他们的话是算计自己，便起身想走，细声地说道：“走吧！” 何生赶忙大声喊：“驴子跑了！”黄九郎一听忙去追赶驴子。 何生抱住女郎就要求欢。而女郎吓得脸色发紫，窘迫得像被囚禁一样，直喊九兄。 黄九郎也不答应。于是女郎就说：“你有妻子，为什么糟踏别人？” 何生说没有家室。女郎又说：“除非你能对山河起誓，不抛弃我，才能听从你。” 何生于是对天盟誓，女郎闻言，又看了看何生年轻英俊，告诉何生自己的名字叫刘三娘，对他不拒绝了。 事后，黄九郎也就回来了。 女郎显出很生气的样子，不拿好脸色给他看。 黄九郎解释说：“这个何子萧，以前是名士，现在是太史，与我最好，是可以信赖的人。就是把这事告诉你母亲，她也不会怪罪的。” 一直到了晚上，何生留女郎住了下来，女郎怕姑母责怪，坚决要走。黄九郎愿一人承担，便一人上驴走了。 何师参与女郎住了几天，有个妇人带着丫鬟从门前过。这个妇人年约四十岁，长相、神情与三娘很像。 何生叫出三娘出来偷看，发现果然是自己的母亲。母亲也看见了三娘，便奇怪地问：“你怎么在这里？” 三娘非常羞惭，无话对答。于是何生就把三娘的母亲请到房里，施礼以后，告知详情。 三娘的母亲笑着说：“九郎真是孩子气，为什么也不与我商量呢？” 三娘亲自下厨房做饭给母亲吃。用过饭后，母亲便走了。 何师参得到佳人三娘，很是高兴。但因为愁那几千两银子的事情，脸上总有忧色。三娘看见何生闷闷不乐，于是问他原因，他就讲述了经过。 三娘笑着说：“这事九郎一人便可以解决，你愁什么？” 何生闻言，于是问三娘有什么办法，三娘说：“听说这个抚台大人爱听歌曲、喜欢男孩子，这些都是九兄所长。投其所好，把九郎献给他，到时候旧冤可消，新仇可报。” 何师参怕黄九郎不肯去。三娘说道：“你只管苦苦哀求他，他准会答应你。” 隔了一天，何师参见到黄九郎过来，跪下相迎。九郎惊问：“咱们两代世交 ，凡要我效力的事，从头到脚都不会吝啬，何必做出这种样子？” 何师参把计谋说了一遍，黄九郎听了，面带难色。三娘在一旁对黄九郎说：“我已失身于郎君，这都是谁造成的？假设他中途被害死，抛我而去，我可怎么办呀？” 黄九郎闻言，不得已，只好答应了他们的请求。 何师参与黄九郎谋划好之后，就写信给原来与他要好的王太史，并介绍黄九郎前去。 王太史领会了何生信中的意思，于是设盛宴请抚台刘集守前来饮酒，叫黄九郎扮成美跳天魔舞，宛然如女郎一般。 抚台刘集守是越看越着迷，于是极力向王太史要求，出重金买九郎，唯恐不成功。 王太史假装沉思，像有难处，考虑了很长时间，才表示为了抚台而割爱。抚台刘集守高兴得不得了，以前的成见都消了。 抚台得到黄九郎，便形影相随，片刻不离。而对原有的妻妾、侍女十几个，全都视如粪土。 黄九郎的一切饮食、用具均与王侯一样，还赐给黄九郎银子万两。 仅两个月的时间，抚台刘集守就病了。黄九郎知道抚台刘集守死期不远了，就载上金银财宝，假装送回抚台的原籍去。很快抚台刘集守就死了。 黄九郎拿出银两，盖房子、置家具、雇了仆人、丫鬟，母亲刘阿云和三娘一家都来一块住。九郎出出进进，车马随从很多，人们都不知道他是狐。 黄九郎知道何生一家与方克勤是远房亲戚，告诉了何生从今以后不要和方克勤他们一家有过密的往来，因为当今的方克勤的儿子将来会有灭族之祸。 何生闻言，表示不理解。 黄九郎于是说出了其中的缘故： “方克勤有次在外面郊游的时候，发现了一块非常适合作为祖坟的风水宝地，于是决定迁移祖坟。 当天晚上，方克勤做了一个古怪的梦，他梦见一个穿着红袍的白发老者向他礼拜作揖苦苦乞求说：“先生，您选的这块地，我现已居住了很多年，我恳请你再宽限三天，好让我的后代们搬到新家，然后你再造坟墓，我日后必定酬谢您的大恩大德。” 红袍白发老者毕恭毕敬的连说了三次，要求方克勤宽限三天再破土建坟，之后才礼拜而去。 方克勤梦醒之后，却认为梦中的事虚无缥缈的，他本就是个不信神鬼之人。 何况第二天是风水师选好的黄道吉日，方克勤觉得怎么可以因为这种虚无缥缈的事情而推迟三天？ 于是他命令工人开工挖土，掘至地下，发现一穴，窟窿中有数百条红艳艳的蛇，方克勤大怒，命工人一把火把红蛇悉数烧死了。 当天晚上他又梦到那位红袍白发老人，那个老人泪如泉涌、满脸仇恨的泣诉道：“我昨天晚上至心向先生乞求宽限三天时刻，你不容许也就算了，为什么要无端的将我那八百个后代活活烧死？既然你灭了我的族，我也要灭了你的族！” 后来这个老者投胎成方克勤的儿子方孝孺。这个方孝孺将来会得罪新的皇帝朱棣，朱棣一怒之下杀其十族。” 黄九郎又说：“我现在说的你可能不信，但是没几年，这个方克勤肯定会死。到时你一定会相信。” 何生听了黄九郎的说明，于是就让自己家人从此和方家断绝来往，并且改名换姓。 洪武八年(1375年)春方克勤被召入朝，明太祖朱元璋嘉其善治，命礼部赐宴款待。三月，方克勤回济宁府继续任职。五月，曹县知事程贡因当初不职被笞，怀恨在心，此时上书诬陷克勤，朝廷责令御史杨某查办此案。杨某为程贡朋友，恐案白累程贡坐诬奏罪，易民服暗查克勤之过，越两月无所得。遂捕府中卒史逐一逼供，亦无所获。于是捏造事实，诬谄克勤盗用官库炭苇两百斤，而此时正当十月，毋须炭苇取暖。但克勤不与辩，去职谪浦江。翌年，将释归，适遇“空印案”（说明—空印案，发生在明代洪武年间。空印，就是在文书上预先盖上印章，需要用时再填写上具体内容。此案在当时受到明太祖朱元璋相当程度的重视。朱元璋认为官吏可以利用空白文书簿册作弊，所以要严惩使用盖有官印空白文书簿册者，因为牵连人数众多，为明朝初期一着名大案）事发，克勤被牵连，十月被害于京师。 何师参知道这个事情后，惊讶黄九郎的未卜先知，也就相信他是狐狸成精。黄九郎为了报答恩情，发愿要照顾救命恩人刘阿云，直到给刘阿云养老送终之后，他才会重新去深山修行。 第312章 胡三姐惑人为非 因果轮回有定律， 但是元灵本一家。 精灵鬼怪多变幻， 旋风抚动灯心花。 话说人有善恶之分，妖怪精灵也有好歹之别。黄九郎虽为狐狸成精，但是知恩图报，克守天道，一心为报答义母刘阿云之救命之恩。刘阿云的两个儿子自元末明初之际被元朝朝廷之军队强制征兵入伍，在战乱中兄弟二人皆被杀死，尸弃战场。风吹日晒，碎断难辨。 刘阿云的两个儿子挂念母亲，在外游荡成了孤魂野鬼不愿投胎轮回。 刘阿云的两儿子，大儿子叫柳继魁，二儿子叫柳继梧。 柳继魁和柳继梧的鬼魂每天都会看望母亲，奈何人鬼殊途，他们看得见自己母亲，但是他们的母亲是看不见他们的。 柳继魁和柳继梧两兄弟看见男狐妖黄九郎一心一意照顾自己的母亲刘阿云，内心非常感激。 这一天晚上，柳氏兄弟二人的魂魄显示在黄九郎的面前。 黄九郎见状，便问他们有什么事情？ 两兄弟的鬼魂向黄九郎行礼，道：“我们是刘阿云的儿子，在战乱之中惨死，因为挂念生母，一直在外面当游魂野鬼，迟迟没有投胎转世 。这些年我们兄弟两人看见先生您一心一意照顾我们母亲，我们兄弟二人非常感谢您。今天打算回去幽冥地府之处，再度投胎，特来向黄先生您告别的。” 黄九郎听见他们说明了原因，答道：“你们客气，九郎也是为了报答你们母亲的救命之恩，自愿留在你们母亲身边，将其视为生母照顾。” 这个时候，幽冥地府的鬼差黑白无常过来拘魂，带走了他们两兄弟的魂魄。 男狐妖黄九郎目送二人魂魄渐渐消失的背影，然后回到屋子里了。 与黄九郎曾同一山洞修行的狐狸精胡三姐却不修正道，而暗地里靠着蛊惑他人吸食精气为活。 狐妖胡三姐在陕西的时候，蛊惑了一个叫王节普的男青年，吸食其精气，使此人精尽人亡。 此人的兄长得知自己的弟弟王节普被狐狸精害死，感到非常愤怒，发誓一定要抓到害死弟弟的罪魁祸首。 王朝通为了给弟弟报仇，因此周游四方，到处去求教那些道士高人，想要找到铲除狐狸妖的办法。 王朝通来到了杭州城，经过多方打听，知道了杭州的灵隐寺里住着一个法力高深的和尚。于是王朝通就去灵隐寺去找化名法号道吉的济公活佛，请求这个和尚帮助自己消灭降伏害死自己弟弟的那个狐狸精。 济公活佛听了王朝通的请求之后，于是从身上的口袋里拿出来了两个瓶子，将其递给了王朝通，嘱咐道：“这两个瓶子得佛法加持和符箓法力，能降伏妖怪，收纳狐妖，我叫你使用这法宝瓶子的咒语，你一路上带上这个瓶子，哪里有狐妖的气息，这个瓶子就会发生咚咚的声音。到时看见妖精，就念起咒语。” 说罢，济公活佛就把使用法宝瓶子的咒语秘密教授给了王朝通。 济公活佛把使用法宝瓶子的咒语教给王朝通后，告诉他说：“这个收妖瓶子已经感应了害死你兄弟的妖精身上的妖气，你按照收妖瓶子的指导，在路上一定能发现妖精，到时候你念起咒语，这个宝瓶就会把害人的妖精吸进去瓶子里面，只要妖精被关在这个瓶子里七天七夜，就会化为脓水，不得超生。” 王朝通得到了济公活佛菩萨赐给他的两个宝瓶，连忙对济公活佛鞠躬行礼表示感谢，并且把从自己包袱里拿出两锭银子，请求着济公活佛把这些银子收下来，不然的话自己会过意不去云云。 济公活佛看见王朝通如此盛情，也不方便拒绝，于是就收下了王朝通递给自己的两锭银子，将银子收好。 王朝通拜谢了济公活佛，然后离开灵隐寺，看着自己行走的路程方向，看看收妖的法宝瓶子在那个方位发出咚咚的声音，王朝通就往那个方向行走。王朝通发誓一定要找到害死自己弟弟的那个狐狸精，用法宝瓶子收了那个妖怪。 男狐妖黄九郎知道了同为狐狸修成精怪的胡三姐不行正道，于是对胡三姐几番规劝，但是胡三姐就是不肯听。正所谓道不同不相为谋，为此，男狐妖黄九郎与女狐妖胡三姐从此便断了联系来往。 胡三姐有个同胞的狐狸精妹子，叫胡四娘。因为是亲姐妹，胡四娘对胡三姐的恶行也不好规劝，虽然胡四娘没有和胡三姐那样为非作歹害人性命，但是平时里，胡四娘还是和姐姐胡三姐有来往的。 却说有一个青年书生，名叫尚文华，乃是泰山人氏，平日的时候，他独自一人在书房里读书。 在一个秋高气爽的夜晚，天上点点星斗闪烁，皓月当空。尚文华独自徘徊在月影花林之下，一时之间，心绪遐想万千。 忽然间，看见一名女子竟然顺着梯子跳墙进来，对尚文华说道:“尚秀才，何以这样沉思呀?” 尚文华听见有女子言语的声音，于是抬头一看，但见这女子姿容美丽，宛若仙女。 可用魏晋时代曹植之诗—美人篇为证： 美女妖且闲， 采桑歧路间。 柔条纷冉冉， 叶落何翩翩。 攘袖见素手， 皓腕约金环。 头上金爵钗， 腰佩翠琅玕。 明珠交玉体， 珊瑚间木难。 罗衣何飘飘， 轻裾随风还。 顾盼遗光彩， 长啸气若兰。 行徒用息驾， 休者以忘餐。 借问女安居， 乃在城南端。 青楼临大路， 高门结重关。 容华耀朝日， 谁不希令颜？ 媒氏何所营？ 玉帛不时安。 佳人慕高义， 求贤良独难。 众人徒嗷嗷， 安知彼所观？ 盛年处房室， 中夜起长叹。 尚文华见此美貌女子，心中十分惊喜，急忙拥抱着那个女子就进了书屋。 二人亲密温存之时，那个女子自我介绍地说道:“小女子姓胡，叫胡三姐。” 尚文华闻言，于是问她的住处，那个叫胡三姐的女子却笑而不答。 尚文华也就不再追问，只希望能和她永久欢好就可以了。 自此以后，这个胡三姐夜夜来与尚文华相会，从不间断。 一夜，尚文华与胡三姐对坐于灯前。尚文华目不转睛地看着她，越看越觉得胡三姐美丽难言。 胡三姐看了看尚文华这样痴痴地看着自己，笑着说:“你这样呆呆地看着我做什么?” 尚文华回答道:“我看你长得像西施美女，像天宫仙女，就是看一天一夜也是看不够的。” 胡三姐听见尚文华这样夸赞自己，轻轻地笑了一下，然后说:“我长得这个丑样子，你都看不够，若是见到我四妹，还不知神魂颠倒成什么样子呢?” 尚文华听见胡三姐这样说，就更加动心了。恨不能马上能看见胡三姐口中所说的四妹。于是尚文华就向胡三姐下跪，请求道：“好三姐，你就发发善心，介绍四姐来与小生相见吧。” 胡三姐见状，掩口笑了笑，说道：“你们男人真是，色心不改，听见更美的美人，心里就发痒难耐了？好好好，明天晚上，我就带四妹过来给你看看。” 第二天晚上的时候，胡三姐果然领着胡四娘过来了。 这胡四娘看起来年纪十六七岁，长得如出水芙蓉，又似晨雾润下的杏花，清丽美艳，妩媚动人。 诗曰： 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 《西江月·宝髻松松挽就》 宋代司马光云： 宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。 青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。 相见争如不见，有情何似无情。 笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。 第313章 王朝通法瓶收妖 话说尚文华一见胡四娘长得比胡三姐更加美艳动人，心里是欣喜若狂，急忙请她坐下来。 这个时候，胡三姐与尚文华一起说话，胡四娘只是低着头垂着眼、双颊浮起红晕，不自觉地用手摆弄着身上的绣带，一语不发。 过一会儿，胡三姐起身告辞，而胡四娘看见三姐离开，也要一同走。尚文华见状，一把伸出手拉住了胡四娘的手不放，眼睛却看着胡三姐殷勤地说：“三娘，请帮着说句话吧！” 胡三姐转过去对胡四娘说：“狂郎性子急了一些，就请妹妹稍待一会儿吧！” 胡四娘听言，没有说什么话，胡三姐便一人走了。 尚文华与胡四姐四目相对而坐，胡四娘先开口说明道：“尚公子莫以为奴家是轻浮的女子。当知我们初次见面，公子切不可有不轨之举动，否则四娘断断不会留在此处与公子相处。” 尚文华听见胡四娘这番话，知道胡四娘是稳重端庄的良女子，于是便端正坐着，不敢冒然与胡四娘有肢体接触。 胡四娘看了看尚文华有些发愣的样子，微微笑道：“尚公子也不要太紧张害怕，我们今天就聊聊天，谈谈彼此的来处和生平故事，或是一些诗词歌赋也是可以的。这样我们彼此才互相了解。” 尚文华闻言，点了点头说：“四娘说得很有道理。” 于是尚文华便和胡四娘谈论了起来，胡四娘感觉尚公子还不是一个讨厌的人，接着胡四姐就靠在了尚文华的臂膀上，两人就互相倾诉自己的生平和感受，二人是越说越感觉是彼此的知己，慢慢地不再有隐瞒忌讳。 胡四姐告诉尚文华说自己其实是狐女，尚文华贪恋她的美貌，也不感觉到怪异。 胡四姐看了看尚文华，叹了口气，说道：“三姐也是狐女化形，但是她是很狠毒的，她已经杀了三个人了，只要被她引诱上了钩的，就没有不死的。承蒙你这样爱我信我，我实在不忍心看着你就这样死去，劝你早日与三姐断绝。” 尚文华听了胡四姐说明的状况，心里感到很害怕，于是请求胡四姐想个办法帮助自己脱离苦难。 胡四姐说：“我虽然也是是狐狸成精，但是幸得仙人的正统道法传授。我给你写一张符，你把它贴在你寝室的门上，如此就可以使她退去，不敢进屋害你。” 话罢，胡四娘随即写了一张符交给尚文华，将其贴在了门上。 尚文华很感激胡四姐，和她聊了很久。 天色将要明亮的时候，狐妖胡三姐又来了尚公子的住处，看见了尚文华的门上贴着的符，生气地恶恨恨地说：“小妮子，真是个负心人！你倾爱尚郎，就不想着我这个引线搭桥的人了。你二人本来就有缘分，我又不嫉恨你们，你又何必这样对待我呢？”说罢，胡三姐就离开了。 过了几天，胡四姐因为有事要到别处去，与尚文华约好了隔夜再来相会。 狐妖胡四姐是去看望自己同修正法的男狐妖黄九郎。黄九郎和胡四姐见面，九郎劝胡四姐要好好把胡三姐劝回正途，让胡三姐以后好好修炼，不要去害人，否则早晚有一天会得到报应的。 胡四姐听了黄九郎说的一番话，眼神失望地看了看黄九郎，叹了口气，幽幽地说道：“我已经劝过三姐了，她就是不肯听，我又能怎么办？难道还能收服她，消灭她吗？毕竟我们都是同类，都是狐狸修炼成精化为人形的异类。” 黄九郎慢条斯理地说：“道不同不相为谋，你和我修的是正统仙道，走的是正路，而三姐行的是邪道。四姐，你万千保全自己，不要再与三姐为伍了，免得她将来连累了你。” 胡四姐闻言，说道：“三姐会注意的，你也一样。你为了报恩，坚决要照顾刘阿云这个凡人到她寿终正寝，如此也耽误了你修行。等报恩之后，九弟要努力修行呀。辛十四娘的道行都快要赶上你了。” 黄九郎回答：“九弟记住了，九弟要去照顾义母了。你我姐弟就此分别，四姐多加保重。” 说罢，胡四姐便和黄九郎告别了。 这天，尚文华无事，就独自一人来到野外闲逛。 这山下原来就有一个槐树林子，朦朦胧胧中，尚文华看见林子里突然走出来一个少妇。 这少妇长得也是很有风韵的，身材凹凸有致，仪态风流地走近尚生，笑脸盈盈地看着尚文华，说：“你为什么每天迷恋着胡家姊妹？她们又不能给你一文钱。” 说着，那个美少妇就从自己的腰间的囊子里拿出来一贯钱递给了尚生，用软绵绵的声音说道：“公子，你先把钱拿回去，买点好酒，我回家去拿点菜肴过来，今晚奴家过去找你，和你好好快活快活。” 尚文华经受不住诱惑，拿了那个美丽少妇递过来的钱来，按照那个美妇人的吩咐买了酒过来。 稍待了一会儿，那个少妇果然来了，把烧鸡、猪肘子这些菜肴放在桌子上，然后抽出自带的小刀将烧鸡和猪肘子割成小块，就与尚文华饮酒谈笑，欢乐非常。 用了酒食之后，二人就息灯上床，这妇人在榻上与尚公子颠鸾倒凤，举止动作甚为淫荡。 直到天明起床，那个美少妇正穿鞋的时候，忽然听见门外有人声，侧耳一听，外面的人已然走入房间，进入帐幕里来了。 那妇人一看，是胡家姊妹。妇人一见，心慌意乱，仓惶逃窜，慌忙之中掉了一只鞋在床上。 胡三姐和胡四娘于是追着那个妇人，骂道：“骚狐狸！怎敢胡乱与人睡觉！也不看看人家有没有人。” 说罢，胡家两姐妹就追了出去，过了好一会儿才回到尚文华的房屋里。 胡四姐不满地瞪着尚生，抱怨说：“你真没出息，竟与骚狐狸匹配！我是不能再亲近你了！” 话罢，胡四姐怒气冲冲地就要走。尚文华既羞愧又惶恐，连连认错，态度恳切。 胡三姐于是又从中调解，胡四姐这才渐渐消了些气，又和以前一样和尚生相好了。 一日，一个名字叫王朝通的陕西人士中年男人骑着头驴来拜访尚家。 尚文华的父亲开门后，那人就说：“我是来寻找妖精的，已经找了很长时间了，近来才知道在你这里。” 尚父因为听到这个人说话很奇怪，就问了详情。 陕西人王朝通回答说：“小人天天在外，周游四方做生意，一年当中有八九个月不在家。我弟弟在家被妖精蛊惑而死。我回来听说非常气愤，决心要找到这个害人的妖精，把她除掉，为我弟报仇雪恨！我已经奔走了几千里路了，一直没找到这个妖精的踪影。现在发现这个妖精就在你家，不除掉它的话，你家也将有人继我弟弟之路，被妖精害死！” 王朝通跟着济公活佛给的施法的瓶子的指引来到了尚家的，现在就是除掉妖精的最佳时机。 尚文华与狐女来往密切的事，尚父也略有耳闻。听陕人王朝通这么一说，心里很害怕，于是就请陕人王朝通进屋，要求他快作法除妖。 陕西人王朝通从身上拿出两个瓶子，摆在地上，念了很长时间的咒语。然后对尚父慢条斯理地说：“这两个瓶子是一个法力高强的活佛给我的，我已经启动除妖的咒语，这两个瓶子你们把它放好，藏起来，等那妖精过来，瓶子就会妖精吸进去，到时候，用准备好的猪膀胱蒙住瓶口，就能困住妖精，只要妖精在瓶子里被困住七天七夜就会化为脓水，不得超生了。” 尚父听了陕西人王朝通说的话，于是把这两个瓶子收好，然后就躲了起来，等待那狐狸精来找自己的儿子尚文华。 这天晚上，胡三姐和胡四姐这俩个狐狸精果然过来找尚公子。 胡氏姐妹一走进来尚公子的屋子，就被一股奇怪的力量控制住了身体，身体四肢不能活动，然后慢慢变小，被吸入瓶子里。 尚生一家人就看见有四团黑烟分别钻入两个瓶子里。陕西人王朝通走进去，自言自语说：“全家都到齐了！”接着就拿出猪膀胱蒙住了两个瓶子的瓶口，捆封得严严实实。 尚父很高兴，执意留陕西人王朝通吃饭。 尚文华知道这一切，心里感到很可怜很同情她们。 尚生走近瓶子处偷看，就听见胡四姐在瓶中说：“你坐视不救，真是个负心人！我又没有加害过你，也没有害过人命，如今因为对你的情意来看望你，活活被连累，困在这瓶子里。” 尚文华听见胡四姐说明的话，心里更加动容，急忙要去打开瓶封，但是瓶子口上面结子绑得很牢固，解不开。 胡四姐又说：“不用那么费劲了，你只要放倒瓶坛，找个尖锐东西刺破猪膀胱，我就能出去了。” 尚生听了，于是照办刺破蒙住瓶口的猪膀胱，但见一丝白气从瓶中冒出，升到空中去了。 陕西人王朝通饭后出来，看见坛上大旗被放倒在地，蒙住瓶口的猪膀胱被刺破，大惊说：“妖精逃走了！这一定是你家公子干的。” 王朝通拿起瓶子摇了摇，又贴近耳朵听了听说：“幸好只跑了一个！那一个妖精没有害过你，活该她不死，可以赦免她！另一个就咎由自取了。”说罢，带上瓶子，就告辞了尚家。 第314章 四娘九郎论修行 话说作恶害人的胡三姐被陕西人王朝通用济公活佛给的施法的瓶子收了进去，被困了七天，终于化为血水。 而胡四娘得尚文华留情，将其放出。胡四娘来到了男狐妖黄九郎的住处，告诉了他这个事情。 此时正是皓月当空之际，胡四娘和黄九郎面对面坐在一间书馆的外面的一棵槐树下交谈着。 黄九郎听了胡四娘说了胡三姐被王朝通用施了法的瓶子收了，并且也已经被化为血水，不禁叹了口气，颇有感概地说道：“三姐她落得如此下场也是她自己自作自受，四姐你得尚生留情，放了你离开那个施法的瓶子，真真是大难不死呀。” 胡四娘喃喃道：“尚郎也是个重情重义的人，不枉我信任他。” 胡四娘又说：“九弟，你如今一心照顾你的义母，也不见得修为法力会低了这许多，想必是有些缘故？” 黄九郎娓娓道来，说：“也是我自个自作自受，那个时候心软，和何子萧成了朋友，这家伙…唉，求与我亲近，我身上妖气为除净，导致他身体虚弱而死，我当初可怜他，去求了灵隐寺的高人得能修复尸体令何子萧借他人尸而还魂重活人间。不想为了应付他，让我义母亲戚的一个女子委身与此人，那个人又被他人威逼，为救他，不得以身取悦那个恶人，令身犯了几次淫戒，使身然污浊之气，所以修为反而低了一层。” 胡四娘听了，用手把玩自己的长发，笑道：“也是你太多情，惹下这许多麻烦。既然你令何生还阳，你自然可以交代他，让他替你照顾你那个义母。如此，你就可以一心一意修行了。” 黄九郎闻言，叹道：“这家伙，毕竟是人，刘阿云对我有再生之恩，于情于理我必须亲自照顾她。交代给别人照顾义母，我实在是不放心的。而且我在人间也没有白白浪费光阴，我最近拜了一个游方老郎中当我师傅，我正跟着他学习医术。” 胡四娘掐指算了算，道：“你当真要照顾你义母到她老死为止呀？我试才算了，你义母刘阿云有九十岁的寿命，她如今才五十岁，那你岂不是还要照顾她四十年？” 黄九郎微笑了一下，说道：“你我修行，百来年的光景都熬过去了，何况区区的四十年？我知恩报恩，和老郎中学习医术也是为了积累功德，希望能有一天像莲香大姐一样得仙人的点化，能得脱胎换骨的仙缘。” 胡四娘道：“我们这些精怪，要想脱胎换骨得仙道可非容易的事，莲香姐得仙人传授的脱胎换骨的密法，要使用此法极不容易，要受重新造骨塑肉的痛苦，此等苦楚，有如万虫啃食骨髓一般，似雷火焚身一样的痛苦。比受雷劫还要危险好多倍，稍有不慎，便有性命之忧。莲香姐，苦修了几百年，现在都有了地仙的根基了，身躯已经全部变化，已经不是狐妖之身了。” 胡四娘语重心长地说道：“九弟，你多亏了服用过百年的何首乌，身体素质提高不少。不然的话，你沾染污秽之气，功力会下降得更多了。其实，你照顾义母也是好事，可不能因此荒废了修行，你怎么也是百年修行，完全可以用通灵的法术用短暂的化身分身照顾义母，而你本尊可以打坐炼气，采纳日月精华和天地灵气，再寻一些提高功力的灵花奇草补益你的身体，以此增加修为。” 黄九郎闻胡四娘的教导之言，向她道了个万福，说道：“多谢四姐悉心指导九郎，九郎没齿难忘四姐教导之恩。” 胡四娘道：“九弟呀，我可不行这些虚礼，你我都是同类，自当互相勉励才是。你我应该好生修行，如今天地灵气渐渐稀薄，再过几百年，天地间的灵气就稀薄得很难再有修行成精怪的动物了。我们应该好好珍惜时光才是，如果不好好修行，争取早日脱胎换骨，以后就连精怪难做了。” 黄九郎道：“多谢四姐嘱咐。” 胡四娘又道：“你当初在灵隐寺向那位高僧求还阳的灵药，你可知道那个高僧是何人？” 黄九郎闻言，问道：“小弟修道日浅，只知道他法力广大，却不知道他来历。” 胡四娘向黄九郎说明，道：“此人乃是宋朝的高僧道济和尚，据说是降龙罗汉应世人间。当初我还是一只小狐狸的时候，被一个猎人用捕兽夹抓住，关在笼子里，命在旦夕。那个猎人准备要把我杀了剥皮，当时的道济还没有出家，是一个十岁的小童，见我被关在笼子里，脚又被捕兽夹住，他可怜我，把身上的银制的长命锁和那个猎人交换了我，救了我，亲自把捕兽夹从我脚下取了下来，还给我敷了治伤的药，偷偷把我藏在他的书屋里，我伤好了之后，将我放生。” 黄九郎听了胡四娘说的这些，道：“想不到四姐还和这位高僧有这样的渊源。道济活佛救过四姐，又帮我令何子萧得于借尸还魂重活人世，真是我们的大恩人，我当在屋中供奉济公活佛画像，日夜焚香祷告。” 胡四娘看了看夜色，道：“更深露重，我们说了这许久，四姐这就和九弟告别了，九弟万万保重自己。四姐这就去找大姐莲香了，此生要在大姐身边好生修行，九弟报恩之后也可过来寻我们。” 黄九郎闻言，点了点头。 胡四娘只挥了一下衣袖，就变出一阵白色的烟气，转眼就消失不见了。 黄九郎见状，则回去自己的书房里打坐炼气。 第二天清晨的时候，黄九郎走出书馆在郊外散步，突然听见有猫的叫声，叫声甚是凄惨可怜。黄九郎寻着那猫叫的声音寻了过去，发现是一只身上有黑黄白三个颜色的一只大猫躺在草地上左右摆动，并且时不时发出凄惨的喵喵的声音。 黄九郎眼神往那只大猫看过去，但见那个大猫肚子很大，鼓鼓的。黄九郎看见这个情形，知道眼前这只大猫是一只母猫，并且怀孕将要生猫孩子，但是母猫难产，情况危急。 黄九郎心生怜悯，连忙走过去把那只怀孕难产的母猫抱回自己的书馆里，然后用法力给母猫渡气，并且给母猫接生。母猫在黄九郎的帮助之下，安然无恙地生下了三只小猫。 黄九郎看了看母猫和三只小猫平安地活了下来，脸上露出了欣慰的笑容。 第315章 收狐妖朝通拜师 却说陕西人王朝通为了给自己兄弟报仇，用济公活佛给的施法瓶子收了狐狸妖胡三姐。那个狐狸妖胡三姐被困在瓶子里七天七夜，终于化成了一滩血水。 正是善恶到头终有报。 王朝通报仇之后，就回到家乡祭拜弟弟的坟墓，烧黄纸文书表示自己告诉自己弟弟已经为他报仇了，希望弟弟在黄泉路上走得安心。 王朝通拜祭了弟弟坟墓之后，就来到了杭州的灵隐寺，想要拜济公活佛为师。 王朝通见到济公活佛就跪了下来，说道：“多谢活佛赐我宝瓶，令小人能收伏害人的狐狸妖，为弟报仇妥妥的。小人愿意在灵隐寺出家，跟随活佛，做活佛的弟子。” 济公活佛一本正经地说道：“出家人的生活太过清苦，比丘戒二百多条，以你的性子可能是受不了的。” 王朝通闻言，说道：“可是小人想在活佛身边学习道法，如此可以降妖除魔，扶危济困。” 济公活佛说道：“和尚我没有什么神通，也没什么法术，只有一片慈悲众生的心肠。再说了，要扶危济困也不一定要学什么法术，你身体强壮，身体素质很好，完全可以拜师学习一些武功或者剑法。以后行走江湖，可以遇恶除恶，逢妖杀妖，不是很好吗？” 王朝通道：“可是小人不知道应该去哪里去拜师，茫茫人海，哪里有高人，小人不知道呀。” 济公活佛听了王朝通说的这些话，于是说道：“你与道家比较有缘，我给你一封信，你只管拿着信去终南山一带走，路上看见如果看见一个五六十岁的身穿黄袍自称回道人的道士，就把这个信给他，就说一个老和尚让他收你为徒。” 王朝通听了济公和尚说的话，伸手接过了济公活佛递给自己的信，向济公活佛鞠躬表示感谢。 济公活佛对王朝通说：“我之前给你的那两个瓶子仍然可以用来收伏狐妖，你日后行走江湖，如果再遇到害人的狐狸精，可以念我叫你的那些咒语，这两个瓶子还是可以把附近过来的狐妖吸进去。当然，此瓶子的威力也只是收伏一般法力不高的狐妖，修行年久的狐妖，或者是其他的妖怪，这个瓶子它就没什么作用。不过你带在身边也是极好的。” 王朝通又拜了拜济公活佛，然后就离开了灵隐寺。 王朝通把济公活佛给自己的信收好，一路上心里思考着：活佛让我去终南山也好，毕竟也是陕西地带，我的家乡之处。 王朝通前往陕西终南山的途中，经过了安徽合肥地界。却说合肥这个地方，有一个妖精，乃是修行年久的公狐妖，其原形身大若老虎，一身黑皮毛，其性甚淫。每到月圆之夜，必定离开山洞来到人间变成精壮男子，四处奸淫妇女儿童。这个公狐妖变化人形到处害人，所害之人不论男女老少，皆是先猥淫后杀之。 当地官府原以为是武功高强的变态歹人作恶，可是每每看见死者的死状都非常恐怖，脖子处都有两个牙齿咬的洞，面白若纸，仵作验尸，得到的检查结果都是：血被吸干而死。 当地百姓对此苦不堪言，当地官府也想过办法抓拿这个奇怪的凶手，却每次都让这个怪物逃脱了。 有一次，官府请来了一个老道长降妖，老道长和那个黑狐妖打斗的时候，被那个狐狸精咬断了手臂。 王朝通来到合肥的时候，在一家酒店住的时候，听见当地人说起了这个事情。王朝通认为一定是妖精作怪，并且非常可能是狐狸精这种妖怪。 这个时候，王朝通想起来了自己身上有济公活佛给专门降伏狐狸精的两个降狐妖的符箓瓶子。王朝通心想：活佛让我前去终南山拜师，没想到经过合肥这个地方，百姓说有妖怪作恶，很多妇人小孩都受到这个妖精的迫害，我应该为这里的百姓铲除掉这个妖精。 可是王朝通转念一想：可是这个瓶子只能近距离收狐狸精，我又不知道这个狐狸精住哪里，又不知道这个狐狸精要去哪里害人。上次这个瓶子能收到那个女狐狸精，是因为知道那个狐狸精会去尚家。如此，该怎么办？ 想到这里，王朝通为此感到烦恼。 就在王朝通忧愁之际，一个身穿灰色麻布衣服的、看起来五十来岁的中年男人向他走过来，抱拳行礼道：“请问这位先生，你是从杭州来的吧？” 王朝通一听，感到一些吃惊，于是回答道：“是的，这位先生怎么知道我从哪里来？请问有什么请教吗？” 眼前这个身穿灰衣的中年男子说道：“我姓赖，叫好福，是赖布衣的后人。我们赖布衣的后人都是世代占卜算命的，我是两年前来到合肥的，是来观测山水风水的。三个月前，我们这里就开始发生连环命案，死者都是夜间死的，被吸干血而死。小人经过占卜，算出来是一个公狐狸成精做的恶事。” 王朝通说道：“如此说来，真的是妖怪害人了？你既然算出来是狐狸精作恶，怎么不去对付那个妖怪？” 眼前这个灰衣中年男人叹了口气，说道：“我只是会占卜，又没有降妖除魔法术，怎么对付得了那个害人的恶狐妖？” 王朝通听了，点了下头，说道：“赖先生说的也是。您来问我，是为何？” 赖好福解释说：“我前几日推算，不久会有个外地人来到这里，这个人有办法降伏这个害人的狐狸精。所以我在此处等你好久了。” 王朝通闻言，喃喃自语道：“这世间真是无奇不有。可我又有什么办法收那个妖精？” 赖好福脱口道：“你身上那两个瓶子就是收狐妖的宝呀，只是只能近距离才能收了那个狐狸精。” 王朝通闻言，惊道：“先生果然神机妙算，这你也知道。赖布衣后人果然名不虚传。” 二人口中所说的赖布衣是何人？在这里简单给读者介绍一番： 赖布衣，原名赖凤岗，字文俊，又名赖太素，道号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山岗人。生于公元1101年（宋徽宗年间）。 曾任国师，后受奸臣秦桧陷害，流落民间，改名赖太素，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。 传说赖布衣所着《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。 赖好福然后偷偷告诉了王朝通那个狐狸精住的山洞附近，然后让王朝通带着那个施法符箓瓶子去收那个狐狸妖。 王朝通按照赖好福的指引，来到了那个公狐狸精住的山洞附近，拿出济公活佛给自己的符箓瓶子，然后念起了咒语。不一会，山洞里的狐狸精就被吸进去那个瓶子里面了。 王朝通见状，赶紧拿出来准备好的猪膀胱，罩住了瓶子瓶口，然后用绳子紧紧地捆绑了起来。 赖好福看见王朝通收了狐狸精，向他鞠躬表示感谢。从此，合肥那里就没有发生过吸血害人的命案了。 王朝通收了狐狸精，继续赶路，来到了终南山。 王朝通来了到终南山，在路上果然看见了济公活佛说的那个五十岁左右自称回道人的道长。王朝通把济公给自己的信交给了这个回道人。 回道人接过信，打开来看，明白了济公在信里说的事情。于是这个回道人答应收王朝通为弟子，传授王朝通内功和剑法。 第316章 吕纯阳斩蛇除魔 话说陕西人王朝通拜的这个自号回道人的道长，其实是上八洞大仙吕洞宾纯阳祖师所变化的。 纯阳祖师吕洞宾云游四方，度化世人。所度之人，不分男女老少，不分职业贵贱。 北宋时期据《郴行录》、《岳阳风土记》等载：北宋至道年间，吕洞宾经过岳阳时，曾在城南古松树下休息，有一老僧从树顶下来，向他作揖，哀怜指点，并道出他是吕仙。洞宾甚感奇怪，惊此人不凡，便赠此人仙丹一粒，并题诗壁上。 南宋时期，据吴曾所撰的《能改斋漫录》卷十八中，记有吕祖自传。据说吕洞宾曾自言：世言吾飞剑取人头，吾甚哂之。实有三剑，一断无明烦恼，二断无明嗔怒，三断无明贪欲。 元朝时期，据保存在永乐宫中的元代圣旨碑刻记载：“唐末地方人士在吕洞宾故宅建吕公祠为祀，每遇毓秀之辰，远近士庶毕集其下，张乐置酒终日乃罢。 元代在山西永乐镇建起大纯阳万寿宫，在九峰山建起纯阳上宫，山西永乐镇是吕洞宾故里逐渐成为现实。史载，吕洞宾修行于九峰山，为中条山脉道教七十二福地之一，元人张诚明在一首《留题九峰纯阳上宫诗》中写道：“永乐镇边生吕祖，招贤村里长纯阳”，具体到村。 且说上八洞神仙的纯阳祖师吕洞宾看了道济活佛的书信之后，决定了收王朝通为徒弟。 此时的纯阳祖师吕洞宾化名为回道人，并没有用真实的身份收陕西人王朝通为弟子。毕竟身为仙人，在世间行走江湖，泄露自己真实身份是不太方便度化众生的。 化名回道人的吕洞宾纯阳祖师送了王朝通一把玄铁七星宝剑。 王朝通接过玄铁七星宝剑，向回道人行了三拜九叩的拜师礼。 化名回道人的吕洞宾纯阳祖师嘱咐道：“修炼我教内功武功，必须先锻炼身体，使身体素质强壮有力，灵活多变之后，为师方才传授你内功和剑法。” 说罢，化名回道人的吕洞宾拿出来了两个铁球扔到地上，说道：“从今天开始，你每天早上简单地用过饭之后，就把这两个铁球系在你的两个脚上行走，直到你可以绑着铁球简单地跑步为止，我另外再传你武功。你要是受不了，就放弃，我就当没收过你这个徒弟。贫道也不勉强你。” 王朝通听见回道人说的，心里多多少少还是嘀咕的：这两个铁球绑在脚上，沉重得连走路都艰难，何况跑步。可王朝通转念又想：活佛让我拜此人为师，那此人一定是为高人。我应该用心待在师父身边学习本领才是。 想到这里，王朝通嘴唇抿了一下，说道：“多谢师父指导，弟子朝通一定用心锻炼。” 化名回道人的吕洞宾从袖子里拿出了一个瓶，递过来给王朝通，郑重其事地说道：“你把这个瓶子收好，里面装着恢复体力的药丸。可以帮助你恢复体力和修复铁球铁链摩擦受伤的伤口。你只能每隔五天才能服用一颗。” 王朝通接过师父回道人递过来的瓶子，鞠躬感谢师父回道人。 化名回道人的纯阳祖师吕洞宾说道：“不是为师想为难你，真要想入我道门学法，练体强身为第一要。汝当知，凡人做任何事业，无强健身体，难可成事。需练体强身之后方可炼气，炼气圆满之后才能筑基，筑基之后是行小周天，然后是精气神三元练化，精化气，气归神，最后才是练内家功夫。” 王朝通闻言，又向回道人鞠躬。 化名回道人的纯阳祖师吕洞宾说道：“你先锻炼，为师过几天再回来看你的修行功夫。” 回道人又说：“饮食休息，汝自行解决。当记住一条，入我玄门，有四物不可食，分别是牛、狗、乌鱼、鸿雁，此四物。切记切记。” 王朝通行礼道：“弟子谨记在心。” 话音刚落，回道人转眼就消失不见了。 王朝通更加认定这个回道人是难得一见的世外高人，于是下定决心按照回道人说的坚持每天早上的时候，把铁球绑在脚上练习跑步。 化名回道人的吕洞宾纯阳祖师嘱咐了陕西人王朝通之后，遂驾着白鹤云游四方，途中经过青龙山的时候，看见那里风光挺好的，就停了下来休息。 吕洞宾纯阳祖师听说青龙山附近的蛟云洞里一只年久成精的大蟒蛇，经常出没于山林、村庄之中残害生灵，方圆百里的百姓惨死无数。当地的人民哀声载道，妻子哭丈夫，父母哭孩子。纯阳祖师吕洞宾听说这个事情后，甚是愤怒，决心伺机除掉这个大蟒蛇妖，令当地百姓能平安生活。 傍晚，纯阳祖师吕洞宾来到蛟云洞，正逢大蟒蛇妖要到外面去觅食，纯阳祖师吕洞宾挥舞雌雄宝剑，双剑皆刺中了大蟒蛇的身上，在大蟒蛇的身上扎出了两个血窟窿。 纯阳祖师吕洞宾正准备要再刺那个大蟒蛇的时候，大蟒蛇甩起自己的大尾巴，重重地打在吕洞宾的身上，吕洞宾被大蟒蛇妖怪一个甩尾给击翻在地。 白鹤见状，连忙变成一个小童，跑过去扶起主人吕洞宾。 大蟒蛇扑了空，张开血盆大嘴要去吃吕洞宾和白鹤童子，吕洞宾和白鹤童子飞地一下子跳起来很很高，白鹤童子手里变出一把锥子刺瞎了大蟒蛇一只眼睛。 纯阳祖师吕洞宾则挥起宝剑，用力运气，用宝剑把大蟒蛇斩了七八段。直接把大蟒蛇斩段杀死，为当地百姓除掉这个祸害。 纯阳祖师吕洞宾把大蟒蛇杀死之后，就变成一个砍柴的大汉，拖着大蟒蛇的脑袋过去给当地的百姓看，告诉当地百姓说这个大蟒蛇已经死了，大家不要害怕。百姓纷纷感谢这个砍柴的青年人，却不知道这个砍柴人是纯阳祖师吕洞宾变化的。 除掉大蟒蛇之后，吕洞宾就离开了青龙山，回去终南山看看自己新收的这个徒弟。 第317章 记梦言商人脱难 降龙罗汉在人间应化七世，每一世的转世都是当僧人。最后一次应化转世为李修缘，年少出家为僧。扶危济困，救度众生，积累功德无量。显示圆寂之后，济公和尚留身形于住世，努力精进修行佛法，果位提高。 济公和尚如今已经是九地菩萨的境界，九地菩萨主修“力波罗蜜多”，以及需要修学的一切种智的无生法忍。得果位的时候能成就“四无碍”的圆满，也就是法无碍、义无碍、辞无碍、乐说无碍。 而观世音菩萨的境界为十地菩萨，十地的菩萨，也就是真正的法王子了。所谓补处菩萨，就是要成佛了的。有大慈悲，大神通，具备福德智慧之光明，严持密法护身，变化莫测，可以发为电光，震大雷音，降大法雨，伏诸魔外，终成佛道。 其实观世音菩萨在过去无量劫以前，早已经成佛了，佛的名号为正法明如来。成佛之后，他因为不忘众生，所以把佛身隐起来，再次来到这个世界现一个菩萨身来救护众生，这是隐大示小。他由佛身又倒驾慈航，显菩萨之身形度化众生。 观世音菩萨是中国佛教四大菩萨之一。相传其生日是农历二月十九，成道日是农历六月十九，涅盘日是农历九月十九，说法道场是普陀山。观音信仰在中国影响深远，造成民间有种种关于观世音菩萨的传说，如广泛流传的观音为兴林国妙庄王的三公主妙善公主的说法。这种女观音传说，最早可见于宋代朱弁《曲洧旧闻》。其后，宋末元初的管道升着《观世音菩萨传略》成为完整的传记。以此为蓝本，还陆续出现了《香山宝卷》、《南海观音全传》、《观音得道》等一大批观音故事书。 当初济公和尚的前身是降龙罗汉，得观世音菩萨的指点，下凡脱胎为身人间，七世为僧，最后一世转世成为李修缘，出家为僧，苦修佛法。如今的济公和尚终于成就了九地菩萨之大境界。 据说济公和尚曾经傲游仙山蓬莱岛，留下一首诗。是为《入蓬莱颂》云： 从前生来葛藤，捞月叫得水冷。 而今抱个机关，飞入蓬莱山门。 济公曾经度化一个蟋蟀爱好者，某某人的蟋蟀死了，他很伤心，请济公喝酒吃菜，让济公超度这个死去的蟋蟀。济公超度蟋蟀，留下一首诗，名为《鹧鸪天·瘗促织》，诗云： 促织儿，王彦章， 一根须短一根长。 只因全胜三十六， 人总呼为王铁枪。 休烦恼，莫悲伤， 世间万物有无常。 昨宵忽值严霜降，好似南柯梦一场。 话说在中国浙江省上虞县这个地方，有一位专门经营米粮生意的商人，名叫李大福。李大福为人乐善好施，在家里供奉观音菩萨之木像和济公活佛的画像，每天早晚礼拜的很勤，可以说是一个非常虔诚的佛教徒。 李大福的妻子言冬瓶向来看不惯自己的丈夫供奉观音菩萨和济公，经常言语数落李大福说：“你真是个白痴，自己辛辛苦苦赚来的钱，为什么要像个傻子一样去随便布施给那些和你不相干的人呀？” “你每天拜观音有什么用，拜观音，你拜济公这个穷和尚干嘛？我看见就来气。” “你给钱给那个生病老人找大夫干嘛，他要死就让他死嘛！” “你真是多管闲事，别人打人家小孩，你也管，人家的小孩人家爱怎么打就怎么打。你太多管闲事了。” 每当米商李大福做好事行布施的时候，他的妻子言冬瓶总是要说各种侮辱嘲笑他的话去劝阻他。 商人李大福语重心长地劝说自己的妻子言冬瓶，说：“我们钱财的来源都是来于天下的百姓的，这个世道不是一个人的，是大家互相利益帮助成就的，我们自然也要利益于天下的，何况扶危济困也是观音菩萨的慈悲救苦精神，身为佛弟子，理应如此。” 李大福的妻子言冬瓶听见丈夫李大福这样说，大吵大闹地抱怨说道：“妈呀！你说的什么呀？什么天下呀个人呀，一套套的大道理，这些邪门歪道的道理只会让你更愚笨、到时候你就钱财散尽了。你到处去救济别人，等你没钱了，谁来可怜你啊！我才不要跟你这个傻子去挨饿受苦哩。” 商人李大福劝妻子，说道：“施财犹如井中水，一边吊打一边盛；三日五日不打水，何曾淹到井槛边？这实在是至理名言啊！” 米商李大福又继续劝说妻子言冬瓶，道：“这几年来，咱们常常布施，蒙佛菩萨的慈悲护佑，生意一直都是顺风顺水，这真的就像是井水一样，一边打了水去，水井一边又涨满了。” 商人的妻子言冬瓶听见自己丈夫苦口婆心地劝说，仍然不愿意相信也不肯接受这些因果法则的理论，因为她根本就不相信因果报应的存在。李大福的妻子言冬瓶，心里虽然有一万个不愿意，但也找不出什么办法来去阻止丈夫李大福行善布施。 济公活佛在普陀山紫竹林与观世音菩萨谈论人间之事。 神通广大的济公活佛知道商人李大福将有大难，于是和观世音菩萨说明，应该托梦暗示这个商人，好让他避开危险和别人的杀害。 观世音菩萨闻言，闭目默然，好一会儿才喃喃自语道：“善哉善哉。” 却说商人李大福经常从外地去买米进货。这天，商人李大福又准备去远行办生意事宜了。 晚上的时候，商人李大福在供奉观世音菩萨木像和济公活佛画像的供案前面，很虔诚地诵念观音菩萨名号十遍，完毕之后就上床倒头便睡下了。 睡到天将明亮之际，李大福做了一个奇怪诡异的梦，在梦里，李大福梦见自己每天早晚礼拜的观音菩萨，竟然开口对他说起话来了： 逢桥莫停舟，逢油须抹头。 斗谷三升米，青蝇聚笔头。 在梦中，观世音菩萨说了这首颇耐人寻味四句偈后，让商人李大福着实感到疑惑困顿了好一阵子，观世音菩萨告诉他的好像是首签诗，却又好像是谶语，可真是令人百思不得其解呀。 一心行善，供奉菩萨的商人李大福，不得已，只好把这梦里的四句诗偈反复念诵背熟，记于心头。 过几天，商人李大福买好的米办好了要走水路，整个船是满满当当而归，没料到，李大福的商船行到中途的时候，突然遇到了狂风暴雨大作，李大福远远看见有一座大桥。 此时，船夫想赶快划到桥下，去躲避风雨。就在这个时候，米商李大福忽然触景生情，忽然想起了梦里观世音菩萨念的诗偈的第一句，便是“逢桥莫停舟”。 商人李大福连忙急喊：“船夫，赶快划船，不要停在桥下。” 船夫听了，只得冒着大雨，赶快把船划了过去，当米船从桥下哗哗啦啦地划过去的一刹那间，只听见船身的后面“轰隆隆”的一声巨响，老旧的大桥在风雨中轰然倒塌了。 这个时候，大家都吓得面面相觑，脸色煞白，只有米商李大福磕头向空中祈祷，不停念诵观世音菩萨的名号。 米商李大福相信，他们能够逃过这一劫，完全是观音菩萨的临危救助。 李大福回到家里，吩咐米船的人照例在观音菩萨案前点灯、上香、虔念菩萨名号。 突然，在观音菩萨案前悬挂的琉璃灯，忽然绳断堕下，灯油溅的满地都是。米商李大福见状，忽然想起来在梦里观世音菩萨点化自己说的“逢油须抹头”。李大福连忙用手合手起地上的油，抹了满头的油。 然后米商李大福就回去自己房间里睡觉去了，多日劳累后的他是一夜好眠。 第二天早上起床的时候，李大福揉开惺忪的睡眼，不禁吓了一跳。他看见同床睡觉的妻子，不知道为什么被人家杀死了，满床血渍斑斑，令人触目惊心！ 米商李大福害怕极了，房门没有人打开，妻子竟然会蹊跷地被人杀死了。 米商李大福连忙跑去告诉岳父这个事情，岳父前来盘问的结果，疑心到米商出外经商，在外必另娶爱妾，便向县里控告米商李大福杀妻。就在当天，县令于是派差役前来，把米商李大福逮捕入狱。 县令王明问李大福，道：“案发的那天晚上，你入房睡觉时，房门关了吗？关上了闩门了吗？” 李大福毫不犹豫地回答道：“回禀大人！那天晚上我入房时，曾亲手的关了门。” “那么第二天的早上，你起床时，房门是否有被人打开？”县官王明又问。 “没有！”米商李大福如实供述，道：“第二天早上，我起身时，房门照旧关着，不曾见被人打开过。” 杀人偿命，米商李大福到了这个时候真是有口难辩，惟有虔诚祈祷观音菩萨能救苦救难，让受冤枉的自己早点解脱。 于是李大福在牢房里每天闭起眼睛，一心默念观音菩萨名号，不敢间断。 县令王明认为犯人这样说就是招认杀妻，于是决定判李大福杀妻子的罪状成立。 这天，县令王明准备把商人李大福提堂定罪。因之执起朱笔，正要写上米商李大福杀妻判决死刑的状纸。这个时候，出现了个怪事情，也不知道从哪里飞来了一大群的苍蝇，全部聚集在县官王明的沾着朱砂的毛笔的笔头上，令县官王明不仅迟迟不能下笔，也感到了好一阵阵的恶心。 接着县令王明生气地把朱笔往空一挥，那些苍蝇就随即飞开，等县令王明再次下笔的时候，那些苍蝇又再度聚集在那个笔头上面，县令王明遇到这个情况，如是二三，便不能下判。 此时，县令王明心里大感奇异，正在这个时候，米商李大福突然想到了梦里所听见的话，于是高声大喊起来：“青蝇聚笔头，县令大老爷，小人有冤情呀，请容小人禀告呀……。” 县令王明闻言，因问其故，米商李大福于是将梦中观音菩萨所吩咐的话，跟船过桥倒等经过事实，和盘托出。 这个时候，县令王明也就不敢草率定案，但是还是将米商李大福扣押了起来，退堂之后，仔细查明。 在后衙，县令的一位聪明的幕宾突然站起来，自言自语地说：“斗谷三升米……斗谷三升米……。这第四句分明说的是案情的重点呀。” “凶手是康七！凶手是康七！”突然，幕宾好像豁然开悟似地说道。 “事不宜迟！”幕宾急忙催促县令王明，道：“赶快派遣差役去找一个叫康七的人，把他捉过来。” 此后，这个幕宾分析说：“一斗谷只得三升米，余下的不是七升糠吗？糠与姓康的康谐音，这不是明明指出凶手是康七吗？” “真是机巧过人，不愧智囊啊！”县令王明听后，竖起右手的大拇指称赞幕宾。 片刻时，差役就进来衙门报告说他家的隔壁果然有个叫康七的人，已经捉来了。 康七被缉拿在大堂之上。 县令王明怒道：“为什么你会误杀她？从实供出，免得用刑。”。 原来事情的经过是这样的：米商李大福的妻子言冬瓶，是一个水性杨花的女人，米商李大福因为做生意经常出远门在外地奔波，而言冬瓶在家里与隔壁的康七私通很久。为了掩人耳目，他们甚至在米商李大福房里的床下面挖了一个地道，地道直通到隔壁康七的房间。 这两个奸夫淫妇为了偿他们双宿双飞的心愿，言冬瓶告诉康七，自己要杀死自己丈夫李大福，而那康七早就蓄意要杀米商李大福了。 出事的这天，康七悄悄地从床后的墙脚地道爬了过来，揭开蚊帐，举刀准备要杀米商，可是在黑暗之中，康七隐约看到米商李大福的头上油光锃亮的，心想着这头发搽油一定是个女人，于是转身一刀把米商李大福的妻子言冬瓶给砍杀了。事发之后，康七又悄悄爬出地道，以为自己的所作所为，真是神鬼不知呢。 而济公活佛在普陀山紫竹林中与观世音菩萨身边的善财童子聊天呢。 第318章 赖有福拜师学艺 且说赖布衣后人赖有福指点陕西人王朝通，让王朝通用法瓶收了合肥地界那个作恶多端的狐狸精 。 赖有福看见王朝通消灭狐妖之后，就只身返回江苏南京去找一位隐居的观测风水精通算命的老者刘云，想要拜其为师。 这位叫刘云的老者，年有九十多岁，但是身体非常硬朗，鹤发童颜，红光满面，行走速度不输任何一个十七八岁的年轻人。 赖有福凭借着自己出色的占卜之术，找到了占算高人刘云的住处。 眼前这个看起来神采奕奕的满头银丝，长着一把长胡子的老人对赖有福摆了摆手，说道：“这位小先生，占卜数术已经非常了不得了。老朽隐居此处多年，你凭借自己术数的手段，找到老朽，说明你的占卜之法已经非常了得了，没必要千里迢迢跑来我这里，要拜老朽当师傅。老朽我可受不起。” 眼前的这个叫赖有福的三十二岁的青年人对着这个老人下跪了起来，双手抱拳说道：“山外青山楼外楼，一山更有一山高，小人赖有福，是真心真意诚心诚意要拜老先生为师的。” 这个将近百岁的老人刘云看见赖有福如此举动，捋了捋一下自己下巴处那把白花花的大胡子，语气平淡却连珠炮似地一本正经对赖有福说：“你说你诚心诚意来拜师，我这几天刚好家里没柴烧火煮饭。你果真诚心的话，就先替我打了几天的柴堆满我放柴的杂物间。先说明一下，砍柴归砍柴，至于收不收你，还得看老朽的心情。你不怕白费力气，就自己找地方住，我这里不提供你住的地方，让你砍柴，我也没有工钱给你。你愿意就自己弄地方住下来，打柴，不愿意就自行离开，老朽不勉强你。” 这位老者说了这些许多的话，语气饱满，没有一点点疲惫感，说过之后依然中气十足，看起来精神抖擞得很。 赖有福对眼前这个老者，非常尊敬，屏息静听其言，向老者弯腰鞠躬一下，郑重其事地说道：“小人赖有福，愿意接受先生您的要求。” 话音刚落，赖有福就带上了自己准备好的砍柴刀，到附近的林子里砍了一些木头，一个人动手给自己搭建一个简单地茅草屋。整整一天十几个时辰，赖有福都在忙着搭建自己的一个静修间。 当赖有福把静修房间搭建好了之后，他躺在自己搭建的茅草屋子里的干草地上呼呼大睡了起来，因为他实在太累了。 第二天的早上，赖有福睡醒了，起来就去林子里找野果充饥。吃了几个果子之后，赖有福就带上砍刀去砍柴，从早上忙到中午，赖有福砍了几捆木柴放在那个叫刘云的老者的杂物间里。 老者见状，满意地点了点头。 赖有福还亲自给老人煮饭炒菜，做了两三样菜肴给老人刘云。 老人刘云见状，对赖有福点头微笑，但是没有说什么话，而是坐下来吃这些饭菜。 就这样，赖有福每天砍柴，为老人做午饭。如此，过了半个多月，老人刘云同意了赖有福拜师的请求。但是老人刘云给赖有福立下了三个规矩： 第一：拜师以后终身不得食牛肉、乌鱼、大雁、狗肉这四样肉。 这位老者是一位隐居的道士，自小就遇到隐居的仙人，跟着仙人学习医术和算命术数、炼气养生的内家功夫。 道家四不吃，乃是道家饮食之规，蕴含深远哲理。此四者，分别为牛肉、乌鱼、鸿雁与狗肉。 一者，牛肉。牛，终生劳作于田畴，食草而挤出甘甜之乳，普济众生，其辛劳与贡献，世人共睹。故而，道家视牛为义畜，不忍食之。 二者，乌鱼。世人或言乌鱼恶，食其子。然道家观之则异，乌鱼产卵之时，体虚弱目盲，待毙以升天。而其子，孝至极致，宁以身饲母，不让其饿毙。此等孝道，令人动容，故道家不食乌鱼。 三者，鸿雁。鸿雁失偶，则终生独居，处境凄凉，然其矢志不渝，不再寻偶。此等忠贞之节，为道家所崇，故不食鸿雁。 四者，狗肉。狗，人类之忠仆，终生随主，为主效劳，无论家贫家富，皆不离不弃。其忠诚之德，为世人所称颂，故道家亦不食狗肉。 此四不吃之规，实则乃道家对世间万物之敬畏与慈悲之体现。吾道家讲究顺应自然，无为而治，此四不吃，正是吾道顺应自然、慈悲为怀之具体表现也。 这位老者刘云为赖有福定下的第一规矩皆发自内心之慈悲使然。 占卜高人刘云给赖有福定的第二个规矩是：拜入师门，终身不得利用占卜之术帮助恶人。不得助纣为虐，不得与恶人为伍，不得作恶。 拜师入门的第三个规矩：终身不得随便娶妻纳妾，除非为子孙后代的缘故，可以情有可原。就算纳妾，也不能亏待自己的原配妻子。 老人刘云说完这三个规矩之后，面色凝重，语气严肃地对赖有福说道：“拜我门下，这三条规矩，必须终身遵守，终身不得违反。而且必须发下毒誓，一辈子都不能违反，否则天诛地灭，不得好死。你如果愿意就发誓一辈子遵守这个戒律，如果接受不了这三个规矩，那你可以自行离开。” 赖有福认真地听隐居高人刘云老者的这语重心长的话语，内心对老者生起来很高的敬意。 赖有福以右手伸出，指向苍穹，正色道：“弟子赖有福发誓，一辈子遵守师傅立下的三个规矩，终身不敢违背，否则天诛地灭，天打五雷轰，不得好死。” 老者刘云见状，笑了笑，道：“孺子可教，孺子可教，既然如此，你，赖有福，就是我刘云的弟子了。我现在传授你卜明观相红宝书，里面有我的观相占卜的一些心得，你可仔细研读，一定大有用处。” 话音刚落，老者刘云就从腰间的囊子里面，取出来一本红色书皮的笔记本子。把这个本子交给了赖有福。 赖有福接过老人递过来的书本，向老人鞠躬了一下表示感谢。 赖有福收下老人给的占卜看相的秘籍之后，就住在老人身边，每天研读老人的笔记，每天给老人做菜，照顾老人刘云的衣食。 第319章 胡惟庸作恶必死 话说赖有福拜隐居高人刘云为师，在其身边学习占卜看相之术法半年有余。其师刘云见赖有福颇得真传技艺，于是嘱咐他已经学有所成，完全可以自行下山，不用再在自己身边了。 赖有福听了师父刘云的话，于是就带上自己的一些家私，下了山林，来到了金陵城（南京应天府处）一带住了下来。平时就以摆摊算卦测字为生。 这一日，赖有福正在应天城里的街市旁边摆算命摊子。期间，车水马龙，人声嘈杂。 赖有福突然预感不妙，连忙把自己的摊子收了起来，然后大喊道：“大家快点让开，等下会有马车疯狂奔驰而过，非常危险，带孩子的大人，不要走在路中间。” 话音刚落不久，一辆豪华马车骤然间疾驰而过，引得众人侧目。那坐在马车后面的乘客对着赶车的车夫大喊道：“太慢了，太慢了，再快点！再快点！” 车夫拼命抽打马车，一路加速。突然，前面出现了行人，”拉着马车的马下意识地来了急刹。 这下可好，行人虽然安然无恙，但是在马车后排的乘客却被狠狠地甩了出去，当场就一命呜呼了。 这当场摔死的乘客不是别人，正是中书省丞相胡惟庸的儿子。 中书省丞相胡惟庸得知自己儿子的死讯，悲愤交加，仗着自己是权大利大的中书省的官职，胡惟庸一气之下，没有经过司法程序，就让人把驾车的马夫抓起来，杀死了。 赖有福事先预知马车过路的事情也被传到了胡惟庸的耳中。胡惟庸认为那个摆摊算命的人过于邪乎，于是派人去缉拿当时摆摊算命的赖有福。 赖有福事先预知胡惟庸要危害自己，连夜就乔装打扮成七八十岁的老人的样子，藏了起来。因此，胡惟庸派去的人并没有找到摆摊算命的赖有福。 赖有福事先就给胡惟庸占卜过，胡惟庸作恶多端，早晚会被明太祖皇帝朱元璋给处死。 元朝末年至正十五年（1355年），胡惟庸在和州归附当时领导红巾军的明太祖朱元璋，被授予元帅府奏差一职，不久转任宣使。 至正十七年的时候（1357年），胡惟庸担任宁国县主簿，不久就晋升知县。 至正二十四年（1364年），胡惟庸迁任吉安府通判。 至正二十六年（1366年），胡惟庸升任湖广按察佥事。至正二十七年（1367年），胡惟庸贿赂李善长二百黄金，于是经李善长推荐，担任太常寺少卿，不久升任太常寺卿。 朱元璋登基当了明朝开国皇帝之后，在洪武三年（1370年），胡惟庸拜中书省参知政事。 洪武六年（1373年）七月，胡惟庸任右丞相。 自从杨宪被诛后，明太祖认为胡惟庸有才干，很宠信他。胡惟庸也自觉奋进，曾以遇事小心谨慎博得明太祖欢心，进一步获得明太祖的宠信。胡惟庸为此当了多年独相，生杀废黜大事，有的不报告明太祖便独断专行。内外各部门的奏章，他都先拿来看，凡是不利于自己的，便扣下不上呈。各方面热衷功名之徒，以及失去了职位的功臣武夫，竞相奔走于其门，贿送金帛、名马、玩好之物，不可胜计。大将军徐达极恨胡惟庸的奸恶，向明太祖进言其恶行。胡惟庸于是诱惑徐达的守门人福寿，图谋害徐达，但被福寿揭发。 洪武八年（1375年）正月，刘伯温生病，明太祖皇帝朱元璋于是派胡惟庸带上医生前去探视刘伯温，可胡惟庸却暗中对刘伯温下毒。 刘伯温死了以后，胡惟庸为人更加的无所顾忌。 胡惟庸与当今的太师李善长互相勾结，将自己哥哥的女儿嫁给了李善长的侄子李佑为妻。学士吴伯宗弹劾胡惟庸，差点大祸临头。此后，胡惟庸的权势更盛。 洪武十年（1377年），胡惟庸进左丞相，位居百官之首。 胡惟庸随着自己的权势不断地增大，就日益骄横跋扈，竟然擅自决定官员人等的生杀升降，勾结中丞涂节、御史大夫陈宁等，并令陈宁坐中书省，阅天下兵马，准备谋反计划。 洪武十二年（1379年），在胡惟庸定远老家的井中，突然生出石笋，出水数尺深，献媚的人争相说这是祥瑞之兆。其实这哪里是什么祥瑞之兆，当时精通命理占卜术数的赖有福就看了出来，胡惟庸分明是离死不远。井中出笋，井谐音为尽，笋谐音为损。胡惟庸作恶多端，一家当不久尽数损伤，必不得好死。果然没多久，胡惟庸的儿子坐着的马车在街道横冲直撞 ，居然把自己摔出去，直接当场摔死。 之前那些溜须拍马的人还说胡惟庸祖父三代的坟墓上，晚上都有火光，照亮夜空。胡惟庸听了之后，很是得意洋洋。可是如今，自己的儿子横尸街道，气愤不过的胡惟庸擅自处死马夫。 明太祖皇帝朱元璋深知胡惟庸仗势欺人，违法乱纪的。明太祖朱元璋对于中书省丞相胡惟庸的“异心”，并不是没有耳闻的。之前，大将军徐达和大学士吴伯宗或暗或明都曾提醒过明太祖皇帝朱元璋。 明太祖皇帝朱元璋只是在等待一个机会，毕竟胡惟庸也是跟着打过江山的，有立过功，不好直接处置他。而胡惟庸儿子之死，胡惟庸擅自没有经过有关的法律部门的审核，就把驾车的马夫杀死，这是违法的大事情，正是一个除掉胡惟庸的好时机。 胡惟庸擅自将驾车的人杀死的消息传到了王宫之中，明太祖朱元璋勃然大怒，命令胡惟庸他给死者马夫偿命。而胡惟庸却请求皇帝朱元璋要用金帛去补偿驾车车夫的家人，明太祖朱元璋不许。因此胡惟庸感到害怕了，便与御史大夫陈宁、中丞涂节等人图谋起事，密告四方以及依从于自己的武臣。 洪武十二年九月二十五日（1379年11月4日），占城国来进贡，胡惟庸等人却不报告明太祖朱元璋此事。 宦官出来看见到了这个事情，于是就进宫奏告明太祖朱元璋。明太祖朱元璋听说之后，大怒，立刻下敕令责备中书省臣。 胡惟庸和汪广洋叩头谢罪，但是却暗暗地将罪过归咎于礼部，礼部大臣又归咎于中书。明太祖朱元璋知道之后，更加愤怒，于是将各臣僚全部关押起来，究问其为首主持的人。 不久，明太祖朱元璋赐汪广洋死，汪广洋的小妾陈氏为他陪死。 明太祖朱元璋问知陈氏乃是被入官的陈知县的女儿，大怒说：“被没入官的妇女，只给功臣家。文臣怎么得到？” 朱元璋便颁下敕令命法司调查。于是胡惟庸以及六部属官都应当被判罪。洪武十三年正月二日（1380年2月8日），涂节便将祸变上报，告发了胡惟庸。御史中丞商暠当时被贬为中书省吏，也告发了胡惟庸的阴谋。明太祖朱元璋大怒，下令廷臣轮番讯问，词语连及陈宁、涂节。正月六日（2月12日），廷臣说：“涂节本来参预阴谋，见事情不成，这才将变乱上告，不可不杀。”于是，明太祖下令诛杀胡惟庸、陈宁和涂节。 第320章 明朝洪武十五年 话说明太祖皇帝朱元璋朱以元代素无文字，发号施令，但借高昌之书制为蒙古字，以通天下之言。而译语没有能成功为书的，难以通晓。便于洪武十五年 （1382）正月初六日命翰林院侍讲火原杰、编修马沙亦黑等，以华言译其语。凡天文、地理、人事、物类、服食、器用，无不包括，并取《元秘史》参考，纽切其字，以谐其声音。书成，朱元璋下诏刊行。自此以后，使臣往返朔漠，皆能通达其情。 洪武十五年（1382年）三月十六日，明太祖皇帝朱元璋颁布施行军法定律：凡管军指挥、千户到任，务必先知卫所官旗军马之数。每月初一、十一、二十—。三次阅视。违一次的，指挥罚俸两月、千户一月，百户半月；违三次的，俱停俸三月；违六次的，俱停俸半年。同时颁行兵卫队伍老幼优给与宫禁守御之令共二十九条，皆参酌律意制定，遵守实施。 三月十八日，明太祖皇帝朱元璋诏令制定官员相遇及公参礼仪：凡五军都督府左右都督、都督同知、驸马都尉遇公、侯于路，引马侧立；都督佥事、六部尚书遇公、侯，引马却避；品级相等的，分路而行。金吾等卫遇公、侯，引马却避；遇左右都督、都督同知、驸马都尉，引马侧立；遇都督佥事、六部尚书，分路而行。六部侍郎、各卫指挥使及同知、通政使、太常卿、光禄卿、太仆卿、京府尹三品官遇公、侯、左右都督、都督同知、驸马都尉，引马却避；遇都督佥事、六部尚书，引马侧立；品级相等的，分路而行。各卫指挥佥事、左右通政、太常少卿、国子祭酒四品官遇公、侯、左右都督、都督同知、附马都尉、都督佥事、六部尚书，引马却避；遇六部侍郎、通政使、太常卿、光禄卿、太仆卿，引马侧立；品级相等，分路而行。六部郎中、员外郎、钦天监令、太医院令、都府经历、断事官、大理寺卿、通政司参议、左右春坊庶子、谕德五品官遇公、侯以至三品官，引马却避；遇四品官引马侧立；品级相当，分路而行。六品以下官仿此。翰林学士、尚室司卿、少卿遇公侯、左右都督、都督同知、驸马都尉，引马却避；遇二品官引马侧立；遇三、四品官分路而行。尚室司丞、侍讲以下官，照品级仿此。承敕郎、给事中、中书舍人、监察御史遇公、侯以下至二品官，引马却避；遇三品官引马侧立；遇四品以下官分路而行。殿廷仪礼司正、副遇公、侯以下至三品官，引马却避；遇四品官引马侧立；遇五品以下官，分路而行。凡所属见上司官，引马却避；所属官员高者遇上司官品卑者，分路而行。凡未授职任的遇有职官员，皆须引马却避。凡官员应合避而路狭不可避的，下马拱立；应行路不得中道占行依次分左右。凡被宣召及祠祭官诣祠祭所并有所捕逐者在道，虽遇应避之官，不避。凡官员公参，都督府同知、佥事参左右都督，指挥同知参指挥使，六部侍郎参尚书，各卫指挥参都督拜于堂下，千百户参指挥亦同；京县知县参京府尹拜于堂下，各府州县亦同。诸司佐贰官、幕职官参本司长官，皆答拜；所属卑官参见者，不答，品级相等，答拜；所属官员品级高的，与上司官卑的同礼。 四月十六日，明太祖皇帝朱元璋将仪鸾司废除，改立锦衣卫。 锦衣卫下属所隶有大汉将军、力士、校尉，负责侍卫、巡查缉捕。遇到朝会或皇帝出巡的时候，锦衣卫则负责准备仪仗，担任保卫工作。平时，锦衣卫则是轮流宿卫皇宫，负责保护皇帝的人身安全。锦衣卫直接向皇帝负责，逮捕文臣武将不需要经过政府和刑部同意，可以直接抓人，进行调查取证，也可以直接对犯人进行惩治。 锦衣卫下设镇抚司，负责刑名之务，便是后来臭名昭着的“诏狱”。《明史.刑法志》中说：“天下重罪逮至京者，收系（锦衣卫）狱中，数更大狱，多使断治，所诛杀为多。”镇抚司“诏狱”成为朱元璋诛杀功臣宿将的工具。“胡蓝之狱”“郭恒案”“空印案”等明初大案的侦查、处理，均有锦衣卫的一份功劳，致使当时人们对锦衣卫谈虎色变，敢怒不敢言。 明太祖皇帝朱元璋派兵遣将平定云南，即置都指挥使司及布政使司，改所属诸路为府，州、县仍其旧名，授任官吏，安抚其民。同时命儒臣考按图籍及前代所有志书，编《云南志》。经过更订、删正，于洪武十五年（1382）六月初三日编成，共六十一卷。 明朝军队平定了云南，北胜土知府高策率众内附，朝廷实行“改土设流”，北胜府降为北胜州，明朝军队留下部分的军士驻守北胜州。为了巩固领地，确保一方稳定，留守北胜州的明军就地招募了一批军士扩充队伍，当时的毛太华应招从军，开始了农耕、练兵、作战的屯戍生涯，其屯戍地在凤山山麓。毛太华娶当地纳西族王氏为妻，安家落户，这期间已提升为管辖120名军士的百户长，居住地也即命名为“毛家湾”。在民间，凡是这一时期进入丽江永胜的外籍人都称作是“洪武调卫”来的，他们是当地农耕文明和中原文化的早期传播者。 农历八月，马皇后在睡觉的时候得病。群臣请求祈祷祭祀，求取太医院的良医前去诊治。马皇后对明太祖皇帝朱元璋说：“人之死生，是命运的安排，祈祷祭祀能有什么用处呢！况且医生又怎能使人死而活命！如果吃药不能见效，恐怕会因为我的缘故而降罪各位医生吧？我实在不想连累无辜人命。”病情加重时，明太祖皇帝朱元璋问马皇后她想说什么。 马皇后说：“希望陛下能够求取贤能的人，听取别人的意见，自始至终，认真对待，子孙都能够贤能，大臣百姓都能够有所依靠罢了。” 马皇后在洪武十五年农历八月丙戌日（1382年9月17日）去世，享年五十一岁。 因为马皇后去世，明太祖皇帝朱元璋在天下广寻高僧做法事，之后分配给各个皇子，让高僧们在众藩的封国里为马皇后祈福。 姚广孝经宋濂推荐，参与应征，这是姚广孝第一次见到了明太祖朱元璋。这一年朱元璋五十四岁岁，姚广孝四十七岁，善于藏拙的僧人姚广孝在朱元璋的面前表现得非常的低调，生怕自己露出有野心的破绽。 据说，明太祖朱元璋安排了这批高僧与众藩王见面的时候，姚广孝看到了燕王朱棣相貌堂堂，气宇轩昂，最是具有帝王之相，于是便自荐跟随着朱棣。在朱棣的面前，姚广孝纵论古今，并且分析得头头是道。燕王朱棣听得姚广孝之言论，那是连连称是说好，当即向明太祖皇帝朱元璋请求把姚广孝分给自己。不久，姚广孝便随燕王来到北平，成为了燕王朱棣的心腹。 对于马皇后的去世，明太祖皇帝朱元璋非常的伤心，于是从此以后朱元璋不再立皇后。 为了能网罗更多人才，巩固明朝江山，后来在众多大臣的力谏下，明太祖皇帝朱元璋最终还是恢复了科举。 九月初，明太祖皇帝朱元璋第二十二子、安王朱楹降生。 第321章 胭脂起鄂郎蒙冤 话说东昌府有个叫刘普宁的专门治牛病的兽医大夫,生有一个名字叫作胭脂的女儿。刘普宁早年丧妻，所以自己靠着给别人家的牛看病，挣钱照顾抚养女儿，直到胭脂成年。 这个胭脂姑娘才貌双全,不仅为人聪慧又长的美丽。她的父亲刘普宁很是珍爱她,一直想把女儿胭脂许配给书香门第的。可是书香门第之人却嫌弃胭脂的出身,不屑于结这门亲，所以胭脂虽然已经成年了,但是仍然守闺房之中。 刘家的对门住着龚家,妻子王氏,生性轻佻风流,为人喜欢开玩笑,是胭脂的闺中伙伴。 有一天,胭脂送王氏到门口,一个少年路过门前。那个少年身穿白色衣服,头戴白帽,风采动人。 刘胭脂一见就动了心,秋波盈盈般的眼睛直勾勾地盯着那个少年,上下打量着。那个少年察觉到刘胭脂正在用一种说不清的情愫那样的眼神看着自己，于是有点感觉到害羞地低下了头,急忙地走了过去。他已经走得很远了,可刘胭脂的眼神还在注目眺望着那个少年。 王氏看出了刘胭脂的心思,于是就开玩笑地对她说:“姑娘如此聪慧貌美,能配上这样的人,才不觉得遗憾。” 刘胭脂闻言，一片红云飞上脸颊,含情不语。 王氏问道:“你可认识这位少年吗?” 刘胭脂答道:“不认识。” 王氏半开玩笑似地告诉她，说:“这个少年是家住南巷的秀才鄂秋隼,他父亲生前可是考过举人的。我从前和他们家是邻居,所以我认得他。依我看来，这世上的男子数他是最温柔体贴的了。他穿着一身白衣,是因为他的妻子死了,他妻子从小给他定的娃娃亲，但是身体从小不好，他还愿意娶她，他守丧期还没有结束呢,姑娘你如果真有这份心的话,我可以带信给他,让他请媒人提亲来。” 胭脂听了，不说话,王氏笑着离去了。 过了几天,一直没有消息,刘胭脂心中怀疑王氏没空立即前去,且又怀疑那个少年是官家子弟,不一定肯俯身低就，也不一定会喜欢自己。 为此刘胭脂便郁郁寡欢,终日里徘徊盼望,心中很是思念那个白衣少年,状况颇为凄苦。渐渐地发展成茶饭不思,就病倒在床上,看起来有气无力的。 一天,王氏恰好前来看望,见其状追问刘胭脂生病的原因。 刘胭脂回答道:“我自己也不知道。只是与你分别那天过后,我就觉得闷闷不乐,现在就是苟延残喘,早晚性命不保了。” 王氏小声说:“我家老公出门做生意,还没有回来,故而没法让人给鄂秀才带话。姑娘的身体不适,难道就是因为此事?” 胭脂听了，红着脸,半天没有说话。 王氏开玩笑说:“要真是为了这件事,你都已经病成这样了,还顾忌什么?先叫他今天晚上过来聚一聚吧,他怎么会不肯呢?” 刘胭脂看了看王氏，叹了口气,说:“事情已经到了这个地步了，我又没什么可害羞的了。只要他不嫌弃我家门第低贱,马上派媒人前来说亲,我的病自然会痊愈；至于偷偷私会那是绝对不行的!” 王氏听见胭脂如此说，于是点点头,就走了。 这个王氏年轻的时候就和邻居宿介私通。她出嫁了以后,这个叫宿介的男人只要趁着她的丈夫出门了,就会过来王氏的家里，和她重叙旧情。 这天夜里,宿介正好来到了王氏家。王氏便将刘胭脂的话说给宿介当作玩笑话,并且开玩笑地嘱咐他带信给那个鄂秀才。 宿介早已听闻胭脂的美貌,听王氏说完,心里是暗暗高兴,认为有机可乘实在是一件很幸运的事情。 宿介本想与王氏商议一下,又怕她嫉妒,于是就装作无心闲聊,借机打听了刘胭脂家的门径,并且问得一清二楚。 第二天的晚上,宿介从墙上翻进刘家,一直悄悄地走到了刘胭脂的闺房,用手指轻叩窗户。只听里面有女子的声音在问道:“是哪个呀?” 宿介撒谎答道:“我是鄂生。” 刘胭脂闻言，一本正经地说:“我想念你为的是百年相好,并不是为了这一夜的欢愉,你如果真心真意爱我,那只能应该赶紧请来媒人向我家提亲才是,若是偷偷地私会,恕我万万不从。” 宿介假装答应,但又哀求去握握她的手,作为信约。胭脂不忍心过分拒绝他,就勉强撑起身来,打开了房门。宿介马上进了门,就抱住胭脂求欢。胭脂软弱无力跌倒在地,累得上气不接下气,宿介赶紧就将她拉起来欲行非礼之事。 胭脂连忙把他推开，生气地说:“你这无礼之徒,你肯定不是鄂郎；如果真的是鄂郎,他长得温柔文静,知道我是为他才思念病成这样的,又怎么会这样的粗暴对待我!你如果继续这样,我就要大叫人来,你这样坏了品行,对你我都是没有好处的!” 宿介担心自己冒名顶替的行径败露出来,并且因为这个事情自己和王氏私通的事情被周围人知道的话，就不好了，于是宿介便不敢再勉强胭脂了,于是假装就请求再见面的事情,刘胭脂则约定要在结亲的那天。 宿介认为太远,再三请求。刘胭脂讨厌他这样纠缠自己,就随便约定病好之后。 宿介又要讨好信物胭脂不答应。他就抓住胭脂的脚,脱下一只绣鞋,转身就走了。 刘胭脂并不知情，于是把他叫回来,说道:“我已经以身相许,没什么不舍得给你的了?只是怕画虎不成反类犬,私订终身不成，反而被人家耻笑。现在你既然得到了这绣鞋,料想也收不回来了。你如果负心,我只有一死了!” 宿介从刘家出来,又投宿到了王氏家里。他虽然已经躺下了,心里还忘不了胭脂的那个绣鞋,暗地里摸了摸衣袖却不见了那个绣鞋。 宿介急忙起身点灯,抖搂衣服摸索着。王氏见状，于是问他找什么,他也不回答,却疑心是王氏把绣鞋藏起来了。 王氏故意的笑使他更加怀疑。宿介知道隐瞒不过去,便对她坦白了实情。说完这个事后,宿介又打着灯笼到了门外面,可是找了好几遍也没有找到绣花鞋,宿介也只得懊恨地回到床上睡下了。可宿介的心中还寄希望半夜里不会有人,就算弄丢了肯定还在路上没有人去捡,宿介希望第二天一早就去寻找,可还是杳然无踪影。 在这之前,这巷子附近有个叫毛大的人,是一个无业游民。 毛大曾经想挑逗勾引王氏，但却没有得手。 他毛大知道宿介跟王氏相好，总想能撞上一次,以便威胁王氏。那天夜里,毛大走到王氏家门前,一推门,发现门没锁,于是偷偷溜进去。 毛大刚到窗下,忽然脚下踩着一件东西,软绵绵的好像是棉布一样的东西,捡起来一看,却是一条汗巾裹着一只绣鞋。毛大于是就趴在窗台偷听一阵他们之间的对话,将宿介所说的事情经过听了个一清二楚,毛太心中大喜,就走了出来。 过了几天,毛大翻墙来到刘胭脂的家,但是毛大不熟悉卞家的门径,竟然撞到了刘老汉的房屋门前。 这个时候，刘老汉从窗里看见是一个男人,见其样子鬼鬼祟祟,知道这个梁上盗贼是为了女儿而来的。 刘老汉心里顿时火冒三丈,抄起了一把刀就向那个人冲了出来。 毛大一见,十分惊恐，连忙调头离开。毛大刚要爬上墙头,刘老汉已经追到跟前,毛大心惊胆战，急得无路可逃，马上就调头去抢刘老汉手里的刀。 这个时候,刘胭脂听见动静，拖着刚刚病好的身躯，也起了床去看看情况，点着蜡烛走过去查看。 毛大一时脱不了身,便挥刀杀死了刘老汉。 刘胭脂刚刚点了灯烛走出来看,发现父亲刘老汉的脑壳已经被人用刀劈开了,父亲已经说不出话来,很快就气绝身亡了。而凶手早已经不知去向了。 刘胭脂在墙根下面找到了一只绣鞋,胭脂娘一看,就认出这个绣花鞋是自己的。胭脂想不通，为什么会是自己的绣花鞋，误会了自己喜欢的人是杀害自己父亲的凶手。 第二天天一亮,胭脂就去县城告状了。县官于是派人将鄂季泉抓来。这鄂季泉为人谨慎,不太爱说话,今年刚刚十九岁,看见陌生人还是会像小孩子一般害羞,一被抓便吓得要死了。 鄂季泉被抓，押走上了公堂,却不知说什么话好,只是战战兢兢。县官见其如此就更加断定此案为真,便对他滥施刑罚。鄂季泉这个年少的书生实在忍受不了痛苦,只得蒙冤被迫服罚。 第322章 冤案不清又迷惘 鄂季泉因为无辜牵扯了人命官司，被押解送到了州衙,再次遭到了严刑拷打。 鄂秀才满腔的冤气,每次都想着要和胭脂当面对质；可是双方只要见了面,胭脂就痛骂不已,他只能张着嘴,无法辩解。因此,他被判了死刑。如此反复拷问,经过好几个官员审问,都没有不同的招供。 后来,这个案子交给了济南府的通判。当时吴江正在担任济南的知府通判,他一见到鄂秀才,盘问过鄂季泉，就感觉他不像是个杀人犯。为此，济南通判吴江就暗中派人慢慢地调查他的情况,并且让他讲出实情。 听说了鄂季泉的经过，吴知府于是更加坚信鄂季泉是被冤枉的。他认真考虑了几天,才开堂审问。 吴太守先问刘胭脂说道:“有其他人知道你同鄂季泉订约的事情吗?” 刘胭脂答道:“没有。” “遇到鄂秀才的时候,还有没有其他人在场吗?” 胭脂还是回答“没有。” 吴知府再次传鄂秀才上公堂,说了好话劝慰他。 鄂秀才说:“我曾有一次经过她家门口,只见旧邻居王氏和一个女子从里边出来,赶紧回避,未曾说过只言片语。” 吴知府一听，于是就呵斥胭脂说:“刚才你说旁边没有别人,为什么会出现一位邻家妇人呢?” 吴知府说完,就准备要对刘胭脂动刑。 刘胭脂见状，心里一害怕，连忙解释说:“虽然王氏当时在我旁边,但是我同她并无关系呀。” 吴知府听了二人的解释，马上停止了审讯,传下令去抓捕王氏前来公堂问话。 几天后,王氏就被拘捕了。吴知府又不许她和刘胭脂见面,为了防止她们俩会串通口供，拘捕到王氏，吴知府就立马开始升堂审问王氏,于是问王氏说:“你可知道谁是杀人凶手?” 王氏答道:“不知道。” 吴知府骗她说道:“刘胭脂都已经招供了,刘老汉被杀一事你也全然知情,你还想隐瞒吗?” 王氏大喊道:“冤枉啊!那小淫妇自己想男人,我虽然答应过帮她当媒人,但只不过是开玩笑罢了,他自己把奸夫勾引回家,我怎么会知道啊!” 吴知府仔细盘问了一番,王氏这才把前后的对胭脂说的玩笑话讲述了一遍。 吴知府听了之后，便叫将胭脂传上公堂来,大怒质问道:“你说她不知情,为什么她现在又说了答应给你做媒的话呢?” 刘胭脂哭着说:“我自己不成器,致使父亲惨死,不知道何年何月才能结案,不忍心连累他人。” 吴知府于是问王氏:“你开玩笑后,可曾向他人说过?” 王氏供称:“没有跟谁说过。” 吴知府闻言，勃然大怒说:“夫妻之间经常在床上,应该是无所不言的吧,你怎么能说没有讲过的?” 王氏于是供称道:“我丈夫长期出门做生意，还没回家。” 吴知府听了，说:“虽说如此,但是是戏弄别人的人,都会喜欢去笑话他人愚蠢以此来炫耀自己的聪明。你说再没有对谁说过,你想骗谁啊!” 吴知府于是下令将王氏的十个指头夹起来。 王氏没有办法只能把实情招供了:“曾经跟宿介说过。” 吴知府便把鄂季泉放了,派人前去抓捕宿介。 宿介到公堂交代案情后,于是招供说道:“小人确实不知道呀。” 吴知府说:“好人不应该夜晚宿妓!”便下令要对宿介大刑伺候。 宿介吓得只好招供情况:“小人到刘家去骗胭脂冒充鄂秀才确有其事,但是自从绣鞋丢失以后了就不敢再过去胭脂家里了,杀人的事更不可能，而且小人也不知情呀。着实不知情。” 吴知府大怒道:“爬人墙头的人有什么事干不出来!” 吴知府于是又命人动刑。宿介承受不住严酷的刑罚只能招认。 吴知府于是将招供记成案卷,呈报到上级衙门,人人皆赞吴太守断案如神。铁案如山,宿介只有伸着脖子等待秋后处斩了。 而真正的凶手毛大却逍遥法外。宿介虽然生性放荡,品行不端,但是有个非常善良聪明的姐姐。宿介的姐姐一心供奉济公活佛，听说了弟弟被冤枉成为杀人犯的事情，非常着急，于是每天对着供桌案上的济公画像跪拜。 此时济公活佛正在观世音菩萨道场普陀山紫竹林之处与善财童子谈人间之事宜。 据旧华严经卷四十五入法界品载，善财童子为福城长者之子，于入胎及出生时，种种珍宝自然涌现，故称之为善财。其后受文殊师利菩萨之教诲，遍游南方诸国。先至可乐国参访功德云比丘，受念佛三昧门。继之，历访菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、夜天、仙人、天女、婆罗门、长者、医师、船师、国王、佛母、王妃、地神、树神等，听受种种法门，终至普贤菩萨道场，证入无生法界。普贤菩萨为其称赞如来胜妙功德，令其发十大愿，以此功德，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。 《华严经》中记载白叙：“善财”童子为尊上 文殊菩萨曾住过的福城中长者五百童子之一。出生时，家中自然涌现许多珍奇财宝，因而取名为“善财”。不过“善财”童子却看破红尘，视财产如粪土，发誓修行成就道业。尊上文殊菩萨某次说法时，“善财”童子前往请教如何修持菩萨道，在尊上文殊菩萨指示下，“善财”童子开始参访五十三位善知识，创造了佛经中“善财童子五十三参”的佳话。“善财”童子在普陀洛迦山拜谒尊上观世音菩萨，得到指点教化后亦示现成为菩萨。但在明代民间小说《南海观音全传》里，善财童子却以完全不同的面貌出现：善财是个孤儿，在大华山过着苦行生活。为了验证他的诚心，妙善公主（也就是观音）要土地公找众仙假扮强盗、恶棍，欺凌她并使她跌落断崖，此时，善财毫不犹豫地随她一起跳了下去。这份真诚的求道心，使善财童子随侍在观音菩萨身旁。 第323章 尘埃落定揭迷案 话说宿介的姐姐叩拜济公活佛的画像的供案前面。 这个时候，济公活佛正在普陀山紫竹林处与善财童子聊天。 善财童子看见济公活佛的头顶上闪了一下金光，说道：“大活佛，你头顶发光了，应该是有人有求于你。” 济公活佛说：“乃是人命关系之事。” 善财童子说道：“宿介此人虽然生性放纵,品行不端正,才气却在山东一带小有名气的。” 济公活佛闻言，说道：“想不到善财童子居然如此体谅这个人。” 善财童子说道：“凡事都是有原因的，这个宿介的父亲从小虐待他，宿介和王氏原本相好，原来要娶王氏的，只是宿介的父母多加阻拦。王氏后来嫁给商人，王氏嫌弃这个商人不解风情，又心里挂念宿介，所以一直和他私下来往。” 善财童子接着说道：“宿介的母亲是一个恶毒的女人，教唆邻居的一个继子殴打操劳辛苦的后母，居然还嘲笑女人，说女人三天不打会变成白虎。宿介的母亲作恶多端，后来瞎了一只眼睛。宿介有个弟弟，父母偏疼爱弟弟。宿介的姐姐和他们不一样，是个吃斋念佛的修行人。” 济公活佛变化成了一个青年侠客，来到衙门，直接告诉了县令吴江判错了案。 吴江县令认为眼前这个青年游侠是在信口雌黄。 这个青年侠客居然说出了吴江心里的全部想法。 于是县令吴江又把宿介叫来公堂，问道:“绣鞋是在哪里弄丢的?” 宿介提交口供道:“小人忘记了。只是记得的在在敲王氏家门的时候,当时还在袖筒里的。” 吴江县令又转问王氏说:“你在宿介之外还有几个奸夫?” 王氏供道:“除了宿介，没有别人了。” 吴江县令闻言，有些生气地说:“淫乱的妇人,怎么可能只偷一个呢?” 王氏于是供说原因:“小妇人与宿介是打小相识的，原本是想要嫁给他的，但是宿介的父母多加为难我，到处编排我的各种谣言想，所以后来没有成夫妻，后来我嫁了人，我丈夫是一个不解风情的人，只知道在外面做生意，从来没有关心过我，而且我这个丈夫在外面花天酒地，和我感情并不好，我只是他的一个工具而已。” 王氏又接着说道：“宿介一直没有忘记我，我被别人骚扰，他都会帮助我赶跑那些混子，我们因此没有断绝关系；后来有别人来对我表达此意,但是我实在不敢再跟从了。我也不是下贱的人，和宿介有私情全是因为往日的情分和情意。” 县令吴江听了王氏说的话，于是让她交代那些想勾引她的男人的姓名。 王氏回答说:“街坊的毛大屡次来勾引,我都拒绝了。” 吴江县令于是问道:“你为什么忽然变得贞洁起来了?” 话音刚落，便叫人将王氏摁倒在地上，准备抽打。 王氏吓得接连磕头,脑袋都磕出血来了,竭力辩白说：“小妇人只与宿介有私情，再也没有别人了,小妇人真的不认识毛大。” 吴江县令看见这个情形，这才放过了她。接着县令吴江又接着问王氏:“你丈夫出远门,就没有人登门造访吗?” 王氏回答说:“有的,王渐、刘宇,都因为借钱和送礼什么的，来过小妇人家一两次。” 原来王氏说的这两个人也都是街坊的二流子,他们都对王氏有意思，只是没有说明，只是明里暗里借着送礼搭讪王氏。 县令吴江于是将这些人的名字都记了下来,并且吩咐捕快把他们抓捕归案。 等到嫌疑人犯都到齐了之后,县令吴江于是前往了城隍庙,命令他们跪在香案前,对他们说:“前几天我梦见城隍神告诉我,你们四五人中一定有一个是凶手。现在对着神明,不许有一句假话。如果自首,还可以得到宽恕；你们要是说假话的,一经查明,本官绝不宽恕!” 其实县令吴江说的这些话都是济公活佛化身的侠客暗地里教他说的。 吴江县令说了这些话之后，现场的众人的异口同声地说自己绝对没有犯下杀人的事情。 县令吴江吩咐将架在犯人身上的三种木制刑具放在地上,准备动刑,扎起犯人头发,扒光衣服。他们却又齐声喊冤枉。于是县令吴江又命令先把刑罚停下来,郑重其事对他们说:“既然你们都不愿主动招认,那就只好让神明来给大家指出真凶了。” 县令吴江让人用毡子褥子遮住大殿的窗户,毫无缝隙。又让那几个嫌疑人光着脊背,赶到黑暗中,先给他们一盆水,命令他们一个个洗过手,再用绳子把他们都拴在墙下,然后命令道:“现在你们，每个人都面对着墙壁，不许乱动。你们当中如果是杀人凶手的,他脊背上就会显现出神灵写的字。” 过了一会儿,县令吴江将那些嫌疑人一个个叫出来,然后逐个检查,最后县令吴江用手指指着着毛大，说:“你这就是杀人凶手!” 原来,县令吴江听取了济公活佛化身的青年侠客的吩咐，事先就命人往墙上涂了石灰,又用烟煤水让他们洗手。 而杀人犯毛大因为害怕神灵在自己背上写字,所以才故意把脊背贴着墙,因此沾上了白灰,等出来之后，毛大再用手把脊背遮住,又染上了煤烟色。 县令吴江经过附近的百姓打听，毛大就是街溜子，品行非常恶劣，极度可能就是杀死刘老汉的杀人犯,现在这个情况，让县令吴江至此更加确信，于是对毛大施以大刑,毛大全部如实招认了。 吴江县令于是判决道: 宿介:因贪淫好色而招致杀身之祸,造成骗妇人私通她人的恶劣的名声。却因为和王氏从小有交情,却对胭脂滋生了得陇望蜀的心思；只因为王氏的一句话,泄露了刘胭脂爱慕鄂秀才的心思,以此致引起了宿介竟欲骗奸刘姻脂的邪念。像是将脖子一样伸过园墙的老鼠；冒克别人爱郎来到人家家门,居然骗人打开人家闺房的门。对刘胭脂蛮横无理粗暴,有脸有皮的人又怎么能干出这种事来?攀折花木,身为士人的身份却毫无道德修养!幸好听到病中的胭脂一番婉转陈述,还能够怜香惜玉；好比怜惜娇柔的枝头鸟儿,不至于过分淫狂。最终还算放过了落网鸟儿,还流露出一点儿文人的雅意；但却抢去胭脂的绣鞋作为信物,难道不是无赖的行径!两人只顾私下谈话,却不料隔墙有耳被毛大听去；那绣鞋像莲花花瓣落下,便再没有了踪迹。假中之假已经产生了,有谁相信冤外有冤呢?灾祸从天而降,身受酷刑差点死去；自作自受的罪孽已经是恶贯满盈了,活人砍下的头颅是难以接回去的。 宿介这种翻墙钻空骗奸少女的行为,简直就是玷污了读书人的名声,虽然是代人受罪,确实难以消除心中的冤气。因此稍稍放宽对他的笞打，以此折消他已受的酷刑；暂且惩罚他脱去蓝衫改穿青衫,不准参加今年的科考,给他一条悔过自新的生路。 毛大:刁蛮奸猾,无固定职业,是罪恶之人流窜市井。勾搭王氏，遭到拒绝,却淫心不死；趁着宿介到王氏家偷情,顿生邪念。刘胭脂本来想着自己会迎来鄂公子,却让宿介喜得越墙而入的机会；而毛大本想到王氏家捉奸，却无意从那里得知到有关胭脂的讯息,令毛大产生了诱奸胭脂的企图。 毛大鬼迷心窍,神志昏乱。随意乘兴而至,直奔胭脂的闺房；错认了胭脂的闺房,反而走到刘老汉的屋前,对此骗奸的念头顿消,却要恣意作恶,竟欲杀人得自保。刘老汉横刀向前,毫无顾忌；毛大穷途末路,像兔子被逼急也会产生咬人的念头一样。翻墙跳到人家里,只希望能冒充鄂生,诱奸胭脂；毛大夺下刘老汉的刀，却杀刘老汉，简直罪大恶!应该马上砍下他的脑袋,才使人心痛快。 刘胭脂已经长大成人,却还没有出嫁。容貌美丽,自然应该有俊美的男儿郎来相配；鸟儿互相呼应，而思念好的配偶,竟然产生了春闺之梦:哀怨落梅而爱慕俊俏男子,遂相思成疾。只因为这一份感情的萦绕,招得群魔纷纷而至。竟相争美,惟恐失去“胭脂\"；惹得鸷鸟纷飞,都假冒为“秋年”。绣鞋被宿介脱去,难保自身的贞洁；铁门被敲响,差点失去女儿之清白身。只是因自己一片思念,竟然招来祸害；刘老汉惨遭砍杀,爱女反成祸水!虽然被人挑逗,还能坚守贞节,未被玷污；在监狱中苦苦抗争,幸好结局尚好。本府嘉奖她能力拒淫徒,尚为纯洁的伴侣；愿意成全她倾慕鄂生的心愿也是一桩风流雅事。希望该县县令做他们的媒人。 这起案子完结以后,远近都争相传颂。 自从吴知府审问了这个案子以后,刘胭脂才知道自己是冤枉了鄂秀才了。 刘胭脂偶尔在堂下遇到鄂公子,刘胭脂总是满脸的羞愧,两眼经常含着泪水,像有千言万语,却又说不出来。那鄂生被她的痴情感动,也深深地爱慕她。但是鄂生又想到她出身卑微,并且每日上堂,被众人窥视、指点,担心娶了她会被人耻笑,日夜反复思考。到了判决书下达后,鄂生的心才安静下来。县令替他们准备了彩礼,又找来乐队替他们办了喜事。 济公活佛化身的侠客警告吴知府说:审案须慎重!纵使能够知道像鄂秀才这样代人受过的人是冤枉的,又有谁会想到像宿介这样也是代人受过的人是冤屈的呢?然而,案件虽然纠结,其中必有破绽,若不细查无法发现真相。呜呼!人们都佩服贤明而有智慧的人断案神明,殊不知他们花费了多少心思。世间那些做官的人,只知道下棋消遣时光,好逸贪睡荒废政务,民情再怎么艰苦,他们也不动一点儿脑子。至于在百姓敲鼓鸣更时开了衙门,官员们高坐大堂,对那些争辩的人径直用刑具来使他们安静下来,难怪百姓多有沉冤得不到昭雪啊!” 第324章 梁有才遇云翠仙 话说梁有才原是山西人氏,流落到济南府,靠着做小生意为生,无妻儿无田产。 一天,梁有才跟着同村人毛大旺登泰山。这时，正是四月初八，是佛诞节,泰山的香客熙熙攘攘。 “佛诞节”又叫“浴佛节”、“灌佛日”。是佛教传统节日。根据佛教传说，释迦牟尼诞生的时候，有九条龙口吐温泉香水，洗浴佛身。据此，每逢佛诞日，佛教徒便举行浴佛活动。浴佛，即农历四月初八，俗称浴佛节。居民用红纸条粘为十字形，上书：“佛生四月八，毛虫今日嫁到深山去，永世不回家。”贴于门墙，谓之嫁毛虫。 在中国，佛诞节除了浴佛外，还有举行行像活动、煎香汤、煮黑饭的习俗。中国东汉时浴佛节仅限于寺院举行，到两晋南北朝时流传至民间。 关于浴佛节的时间，佛教中有不同的说法。南传佛教和蒙藏地区一般以四月十五日为佛诞日，即佛成道日、佛涅盘日。汉地佛教在南北朝前期，多在四月八日举行，自梁代经隋唐至辽初，多在二月八日举行，北宋时北方改在腊月初八，南方改在四月八日，自元代起南北统一在四月八日举行。傣族的泼水节在傣历六月（夏历四月）举行。 傣族全民族信仰南传佛教，过节时，他们无论男女老少，都在清晨到各个佛寺中敬佛、斋僧，举行送旧迎新的仪式，行浴佛礼，给佛像洒清水“洗尘”。而后便开始互相泼水，嬉笑追逐，进行放高升、赛龙舟、赶摆、丢包等活动，这就是着名的傣族泼水节（另有7女除魔的神话阐述泼水节的另一来历）。藏传佛教同样重视这一节日，称为“四月法会”，一般活动要延续好几天，包括诵经、跳欠（也称为跳布扎、跳法王舞、跳神等）、到各个佛殿拜佛等，而泼水的习俗，仅在年轻的小和尚之间进行。 玉泉寺由北魏僧人僧意所创建，金代又有僧善宁重建，元代僧普谨增建七佛阁。 话回正题，梁有才和毛大旺登到了泰山就各自走各自的路了。梁有才来到了位于山东省泰安市岱顶北的玉泉寺。 玉泉寺因南有谷山、东有玉泉，故名谷山寺、玉泉寺，亦名谷山玉泉寺，俗又称佛爷寺。南北朝时由北魏高僧意师创建。 古时山民曾在山谷内拾到罗汉像，因名佛峪、佛谷。又因南有谷山，东有玉泉，又名谷山寺、谷山玉泉寺，俗名佛爷寺。 玉泉寺周围有千年的古栗树二十余株。玉泉寺寺院之内原有大雄宝殿，中祀释迦牟尼佛像，侧立十八罗汉像，寺院的四周有壁画。正殿祀唐初 政治家魏征等。 泰山山峦叠嶂，峡谷纵横、森林茂密、溪水流长。古树秀木随处可见，奇花异草遍地可寻。 玉泉寺大雄宝殿建于层层高台之上，抬头方瞻。殿内祀释迦牟尼和十八罗汉泥塑像，玉泉寺内有唐植银杏三株，参天蔽日。树下有元代杜仁杰撰、严忠范书《重修谷山寺记》碑 。 玉泉寺，两侧山冈上因有天然大脚印嵌在石内，故俗称东、西佛脚山，寺南为佛谷，谷南是恩谷岭，又南是谷山。谷山屹耸特异，绝顶孤松挺秀，俗名定南针。山顶西北部有两个金矿洞。玉泉寺传为元初长春真人邱处机炼丹处。谷山之南有一地名叫卖饭棚子，旧时济南、历城、章丘、淄博等地的进香者沿此路登岱顶、僧人和山民在此行善舍饭或卖饭。 这个时候，梁有才来到寺院大殿里面，看见寺院的大殿前面的善男信女纷纷跪在佛像下,以烧完一炷香为限,叫做“跪香”。 梁有才发现在众人之中有一个女郎，年纪在大概十七八岁,容貌甚至是俊美,不由心生爱意。 梁有才于是装作香客跪在那个美丽女郎的旁边,又装作膝盖酸软无力的样子,故意用手按住了旁边女郎的脚。那个女郎回过头来生气地瞪了梁有才一眼,跪着移动了几步，躲开了梁有才。 在半道上,梁有才看见女郎的跟在一位老太太的后面 。于是梁有才也站起来，去跟踪那个女郎出去了。 梁有才出门，却不见了那个美丽女郎的踪迹,为此满心失望,怏怏不乐地走着。走了一会，梁有才又看见女郎和老太太了。 梁有才感觉那个老太太好像是那个美丽女郎的的母亲,于是便赶紧跟了上去。母女俩边走边谈。 老太太说:“你能给娘娘上香,太好了。你没有弟妹，但愿娘娘保佑你,保佑你嫁个称心如意的丈夫。只要夫妻之间互相能孝顺长辈,也不一定非要嫁富贵人家。” 梁有才听见了那个老太太说的话，心里就暗自高兴,计划着能娶到那个美丽女郎，于是就渐渐地向女郎和老太太走近,上前搭话,向老太太问这问那。 适逢老太太腿脚酸软，梁有才借机扶了老太太走了一些路程。二人互相交谈了起来。 这个老太太自称是云氏,女孩为其女,名叫翠仙,家住在西山,离这里有四十里的地。梁有才听了，说道:“这里山路坎坷难走,老妈妈如此迈着碎步，妹子又如此又如此纤弱,一时半会儿又怎么能到家呢?” 老太太回答说:“天不早了,我们要到她舅家借宿一晚。” 梁有才说:“刚才听您说相女婿,不嫌贫穷,不怕低贱。我又没成家,您看看小生，可满意吗?” 老太太闻言，于是问了问身旁的女儿,女儿云翠仙没有回答。于是老太太问了几次,她女儿云翠仙正色说:“此人福分浅,又放荡无德行,本性就轻薄,还容易反复无常,我不能给浪荡子做妻子。” 梁有才听了，赶紧向老太太表明说自己是一个生性朴质的人,并且还态度恳切地指着太阳发誓。 老太太一见很高兴,竟然答应了这桩亲事。但是女儿云翠仙并不高兴,只能生气，但是面对母亲的劝，也没办法。 第325章 梁生烂赌失美妻 却说云翠仙的母亲看见女儿云翠仙脸上不乐意的表情，于是一半是勉强一半是抚慰地拍着女儿云翠仙的背，说道：“好女儿，别生气，妈妈也是为了你好，能有个好人和你过日子就好。” 这个时候，梁有才看见此情形，便立马献起殷勤,用了自己的钱,雇来两驾山轿子轿夫抬着云翠仙母女二人赶路,而自己则是徒步跟在她们后面,像个仆人。 当轿夫们经过险要路段的时候,梁有才就装腔作势地呵斥抬山过路的轿夫,责备他们不许山兜轿子摇晃厉害,要体贴照顾。 不多会儿，梁有才和云翠仙母女便到了一个村庄来了。 云翠仙的母亲于是就邀请梁有才一同去女儿云翠仙的舅舅家里。 来到他们家，云翠仙的舅舅、舅母就出来迎接，他们看起来年纪也不小了。 他们是云翠仙的母亲的哥哥和嫂子。那个老太太向他们介绍说:“梁有才是我的女婿。今日刚好是吉日，就不必另外选时日了,今晚就让他们成亲吧。” 舅舅听了很高兴,拿出了酒菜，摆了宴席，款待梁有才。 等梁有才吃完饭后,就将梳妆打扮好的云翠仙送了出来,铺好了床，催促他们入洞房。 云翠仙见此情形，叹了口气，语气平淡却又有些无奈地说道:“我本来知道你是一个无情无义的人,但是迫于母亲之命,也就胡乱跟了你。你若还算是个人,从今以后就好好跟我过日子，不要接近不三不四之徒。” 梁有才听了云翠仙说的这些话，满口答应。 第二天一早，梁有才和云翠仙起床了以后,云翠仙的母亲对梁有才说:“你先回家去,随后我就把女儿送过去。” 梁有才于是离开云翠仙的舅父家，回到了自己家里,打扫清洁门户。 过了一个多时辰，云氏老太太果然把女儿云翠仙送来了梁有才的家里。 云翠仙来到了梁有才的家，进到屋里看到梁有才的家里什么都没有置办,于是就对梁有才嘱咐说:“像这样子情况，我们怎么生活?我先回去帮你们想办法。” 云翠仙说完这句话，就走了。第二天早上,云翠仙带来了几个男女,各自携带着衣服和食物、以及一些家什器具的,把梁有才的房间摆得整整齐齐满满当当的。 这几个带家私过来梁有才家的男女们，他们连饭都没吃就走了,只留下一个丫环。 梁有才从此就坐享温饱安逸的生活,可是梁有才面对这样美好的生活，却不安分，每天还引来当地的无赖之徒一起去赌博喝酒,时间久了，就发展到了去偷云翠仙的簪子、耳环等首饰去用来当做赌资。 云翠仙劝阻他,梁有才也不听；云翠仙知道和丈夫梁有才说再多的话也劝不了他,只好牢牢地守着自己的嫁妆的箱子,就像防范盗贼一样防着梁有才。 有一天,梁有才的一个赌友史剑仁登门来拜访梁有才,眼睛偷看到了云翠仙,感到非常的吃惊。 史剑仁于是戏弄梁有才说:“你真真大富大贵的,怎么还为没钱发愁呀?” 梁有才听了，于是问他何出此言,史剑仁回答说:“先前看到你家夫人,那真是美如天仙呀。你的家境实在是配不上她。不如把她卖给别人做妾,可得百金,卖为妓女,可得千金。家有千金,还愁没钱喝酒赌钱吗?” 梁有才面对这样狐朋狗友胡言乱语，居然没说话,心里居然还认同这个无赖说的话，觉得有道理。 梁有才回到家就向云翠仙装模作样地掉眼泪,还时不时地说自己日子穷得过不下去了。 云翠仙对梁有才不予理睬,梁有才便拍起桌子,扔了匙子、筷子,辱骂丫环,丑态百出。 一天晚上,云翠仙买来酒与丈夫对饮,忽然对梁有才说道:“郎君为家境贫困而操心,我又不能解除困境,自觉十分惭愧呀?只是我没有多余的东西,只有这个丫环,卖了她,可以稍微补贴家用。” 梁有才听了，摇了摇头说:“一个丫环，她才值几个钱呀!” 此时此刻，云翠仙真真是伤心了，她早就感觉出来自己这个丈夫的想法。 云翠仙心想：这个男人真是一个彻底没有救的无赖呀。 梁有才喝着酒，过了一会儿,云翠仙故意对梁有才说道:“对于郎君来说,我又有什么不能替你承担的呢？只是没有力量微薄而已。要是再这么穷下去,就算我到死都陪在你身边,也不过是两人在一块儿受一辈子苦,有什么出头之日?如果想把我卖到有钱人家,对你我都是有好处,得到的钱财或许比卖丫环多。” 梁有才听了云翠仙这样说，却故作惊愕地说:“怎么要至于到这步!” 云翠仙一再坚持,神色郑重。梁有才这才高兴地说:“那等我们再商量一下吧。” 于是梁有才就通过宦官把云翠仙卖给官府作乐妓。 那个宦官亲自到梁有才的家里看了看云翠仙,对云翠仙的相貌感到十分的满意。唯恐不能把云翠仙买到手,就立刻立了一张出价格八百贯钱的契约,眼看这事就成了。云翠仙说:“母亲平时因为女婿家穷,常常挂念我。现在再也不用为我操心了,让我回家看看母亲吧。况且你我已经一刀两断,怎么能不告诉母亲?” 梁有才怕岳母云老太太不同意这个事情。 云翠仙对梁有才解释说:“是我自己乐意做的事,保证是没有差错。” 梁有才依从了她，同意了云翠仙说的这个事情。一起去岳母家。 快到半夜的时候，梁有才才到了岳母云氏老太太的家,梁有才敲开门进去一看,但见岳母的屋内金碧辉煌十分华丽,身边的奴婢、仆人那是往来不绝。 梁有才虽 然与云翠仙一同生活,每当他要去拜见岳母时,云翠仙就阻止他,所以当了一年多的女婿,从未登过岳母云氏老太太的家门。 梁有才到了这个时候,他才大吃一惊。梁有才惊讶这云翠仙的家真真是富贵非常,梁有才唯恐云翠仙的家里人不甘心让云翠仙做乐妓的。 云翠仙带梁有才上了楼,云氏老太太看见他们回来，惊讶地问他们:“你们小两口干什么来啦?” 云翠仙埋怨地说道:“我本来就说他是无情无义的人,现在见，果然如此。” 说罢，云翠仙于是从衣服里掏出了两锭黄金,摆在了桌子上,说道:“幸好没有被这小人骗了去,现在将它还给母亲。” 云翠仙的母亲见状，吃惊地询问原委,云翠仙回答说:“他要卖我,金子藏着也没用了。” 云翠仙指着梁有才，生气骂道:“你这个畜生!过去你挑着担子,满脸灰尘像个鬼。第一次接近我的时候,浑身的臭汗味,皮肤上的积垢快把床压塌了,你手上脚上的泥有一寸来厚,让人整夜感到恶心。自从我嫁给了你,你衣食无忧,那层鬼皮才蜕掉的。母亲在跟前,我难道诬蔑你了吗?” 梁有才被云翠仙斥责，低着头,大气都不敢出一个。 云翠仙又接着说:“我认为容貌并非如此出色，不能够侍奉贵人,像你这样的男子,我敢说还配得上。我有何处做得不对,你竟不念夫妻旧情?我难道不能造楼房、买良田?想起你这副轻薄相、讨饭相,真不值与你白头。” 说话之间,丫环仆妇们手挽手,把梁有才团团围住,和云翠仙一同唾骂,齐声说:“不如杀了他,何必跟他废话。” 梁有才见状，感到十分恐惧,趴在地上磕头认错。 云翠仙又怒气冲冲地说:“卖妻还没坏到极点吗?何况忍心让同床共枕的妻子去做娼妓!” 话音未落,众人气得眼眶要瞪裂了,都用簪子、剪刀刺梁有才的肋骨。 梁有才哀嚎着乞求他们饶命。云翠仙见状，制止了众人，劝说:“先放了他,他即便无情无义,我不忍看他哆哆嗦嗦的可怜相。”就领着众人下楼去了。 梁有才坐着听了好一会儿,四周人声已经安静下来。梁有才想赶快逃走,忽然抬头望去,只见星光闪烁,东方已然发白明朗，四处荒野，一片苍茫。接着灯光消失不见了,周围并没有什么房屋,此时此刻梁有才发现：原来自己坐在峭壁上,而向下就是深不见底的山谷。 梁有才见状，吓坏了,生怕自己掉下去粉身碎骨。 梁有才刚一挪动身子,“轰”的一声,山石崩落。崖壁的半腰上横着一棵枯树,挂住他才没掉下去。 枯树只托着梁有才的腹部,而他的手脚则悬在空中,没有着落。 梁有才往下看那山谷山崖简直是深不见底。 梁有才不敢转身,鬼哭狼嚎般地呼救着,嗓子都喊哑了。梁有才身上全都肿了,身体精疲力竭。 梁有才等到太阳渐渐升高了,才被打柴的樵夫发现,打柴的人用绳子拉他上了崖,此时，梁有才已经奄奄一息了。 打柴的人好心把梁有才抬回了他家。只见屋门大开,梁有才的家里就如同破庙一样,而原有的家具全部都消失不见了,只有绳床,破桌子那些破旧的东西还散落在屋子里头。梁有才无精打采地躺在床上。饥饿的时候,就到邻居那里去乞讨食物。 不久,梁有才身上肿胀溃烂的地方发展成了麻风病。乡里人瞧不起他的为人,都唾弃他。梁有才没有办法,只好卖了自己的房子，住在山洞里面。 梁有才随身都带了一把刀去乞讨,有人劝他用刀换点儿吃的,梁有才就是不肯,说:“若在野外遇到猛兽的话，还可以用刀来自卫。” 后来，梁有才在流浪的道路上遇到了那个先前让他卖妻子的人,梁有才前去向他哀诉遭遇,突然间抽出刀来，把那个人给当场杀死了。 梁有才因此被官府收押,官府查明其杀人原因后,也不忍用酷刑虐待他,只把梁有才关在监狱里面,没多久时间,梁有才就死在了监狱之中。 梁有才有这样可悲可笑的下场，也是愚蠢自作自受来呀。 娶一个美若天仙的妻子,与她共同生活,就是用王爷的地位作交换都不愿意呢。自己却为人不正,而又怨恨、迎合作恶的朋友；所以与人为友,应心存戒忌。但凡引诱他人嫖赌做坏事的，那些事没有败露时,虽然不会被人怨恨,也不会被人感谢。等到做坏事的人受到报应，受到众人指责,没有病也将死去的时候,穷愁败落之因,随时都在其心中萦绕；穷愁败落之怨,无时不切齿痛恨。清冷的夜里,躺在草编的牛衣之下,辗转反侧。然后一一回想没有败落之时,一一回想即将败落之时,又一一回想导致败落的缘故,因而想到那些陷害自己的人。想到这,懦弱的人起身,围着破被于坐着咒骂；强横之人便忍住寒冻,赤身而行,点上火找出刀来,霍霍磨刀,复仇的念头已经使他等不到天亮了。所以善心劝说,如赠予橄榄(入口虽苦,越咀嚼越芳香)；用邪念恶行去诱惑人,则如同给人吃腐败变质的肉干(当时入口不觉得,但是能置人死地)。听人劝说的人当然应当省察自身,给予建议的一方也更应该谨慎其言行。 第326章 杨于畏情定连锁 话说一个年轻后生杨于畏，搬家居住在泗水岸边。他的书房临近旷野，房子的墙外有很多的古墓。 每到夜晚的时候，坟墓附近的白杨树被风刮得哗哗地作响，那声音如同波涛汹涌一样。 一天深夜，杨于畏一个人在灯下，心里感觉有些寂寥苦闷，忽然听见在墙外有人在吟诗的声音，所唱的诗：“玄夜凄风却倒吹，流萤惹草复沾帷。” 杨于畏听见这个诗被反复吟诵了好几遍，声音哀婉凄凉。杨于畏仔细一听，那吟诗的声音柔弱婉转，像是个女子的声音，杨于畏为此心中大感疑惑。 第二天一早的时候，杨于畏就从房屋里出去看看外面，并没有看见什么人迹，只有一条紫色的绣带遗弃在荆棘丛中。杨于畏于是把那条紫色的绣带给捡了回来，顺手就放在了房屋的窗台上面。 到了夜晚，二更天的时候，又传来吟诗的声音，和昨天晚上的声音是一样的。杨于畏于是悄悄地搬了个凳子来到墙边，登上去往屋外面看过去，这个时候，吟诗声顿时没有了。 杨于畏方才察觉到那个吟诗的女子其实或许可能是一个女鬼，但是杨于畏心里对这个不知道姓名不知道相貌的女子产生了倾慕的心思，因为她吟诗的声音非常的动听，宛如天籁。 第二天的晚上，杨于畏早早地躲藏在墙头上等着那个女子。 等到一更天快要结束的时候，只看见一个年轻的女子，从荒草丛中姗姗走出，那女子手扶着小树，低着头悲伤地念起那两句诗。 杨于畏见此情形，轻轻地咳嗽了一声，那女子的身影倏忽一下，就隐入荒草之中，消失不见了。 杨于畏继续在墙下等待着，等那个女子又出来吟完诗，杨于畏隔着墙继续说道：“幽情苦绪何人见，翠袖单寒月上时。”过了很久，墙外寂静无声。 杨于畏看见自己没有等到那个女子，于是就回到了书房中。 杨于畏刚到书房里，刚刚才坐下之际，忽然看见一个清秀美丽的女子从外面走了进来，向他施礼，说道：“先生原来是位风雅之士，我却因为过分害怕而躲避开了您。” 杨于畏见状闻言，心下大喜，于是拉着眼前这个女子坐了下来。 但见那女子身材是又瘦又弱，似乎连衣服的重量也承担不起来。 杨于畏问那个女子，说道：“你的家乡是哪里？怎么长久地住在这地方？” 女子回答说：“我是陇西人，随父亲流落到这里居住。十七岁时得暴病死去，至今为止有二十多年了。成了孤魂野鬼住在荒野地下，十分孤单寂寞。那两句诗是我自己作的，以寄托幽恨之情。想了很久，也没想出下句，承蒙你代续上了，我在九泉之下也感到欢快了！” 杨于畏见女子美丽，又气质优雅，于是提出了想和她交欢的要求，女子听了杨于是畏说的话，皱着眉头说：“我是阴间的鬼魂，不比活人，如果要幽欢，是会折人阳寿的。公子是好人君子，我不忍心祸害君子。” 杨于畏听见这个女子的解释，只好作罢了，却又不知道克制自己用手要去摸女子的胸，那个女子反应很快，连忙伸出手，把杨于畏伸来的手拍了一下，杏眼含威地说道：“你这样真是太无礼了。” 杨于畏感觉见眼前的女鬼很可能仍然是处子的样子。杨于畏看见女子拒绝了他，又要看看她裙下的一双脚。 女子低头笑道：“你这狂生太啰嗦了！”杨于畏发现那女子的腰部的衣服没有系腰带，于是便问道：“姑娘怎么不都用带子系住腰部呢？” 女子听见杨于畏说的，于是回答说：“昨天晚上因为害怕你，躲避的时候，紫带不知丢到了什么地方去了。” 杨于畏闻言，不由自主地微笑，对女子说：“让我来替你系上吧。” 话音刚落，杨于畏便去窗台上取来那条紫色的绣带，将其递给女子。 那女子见之，惊讶地问杨于畏手里的绣带是哪来的，杨于畏于是如实告诉了那个女子。 女子接过杨于畏递过来的绣带，用带子系了自己的腰部。 收拾完后，女子翻阅起杨于畏桌上的书，忽然看见元稹作的《连昌宫》词，感慨地说：“我活着的时候，最爱读这些词了。现在看到，真是恍如在梦中啊。” 杨于畏于是和她谈论起了诗文，觉得她聪慧博学，很是令人喜爱。于是杨于畏问了女子的姓名，女子告诉他自己叫连锁，杨于畏也把自己的姓名告诉了连锁。二人也算是互相认识的朋友了。 杨于畏和连锁在屋子的窗下剪着灯花，夜读谈话，如同得到了一个知心朋友。 从此后，只要一听到杨于畏低声吟诗的声音，过一会儿，女鬼连锁就会来看望杨于畏了。 连锁经常嘱咐杨于畏说：“我们之间交往的事情，你一定要保密，不能泄露。我自幼就胆小，恐怕会有坏人来欺负我。” 杨于畏听见连锁这么说，满口答应了连锁的要求。 杨于畏与连锁之间，最多只是肌肤相亲，互相拥抱爱抚而已，却也感觉如鱼得水，亲热非常。虽然未曾同寝，但是双方的感情却胜过了夫妻。 连锁常在蜡灯之下替杨于畏抄书，写的字体端正柔媚。而连锁自己选了一百首宫词，抄录下来，然后吟诵。 连锁还让杨于畏准备下棋的用具，买来了琵琶，每天夜晚连锁就教杨于畏下棋。有时候连锁会自己弹起琵琶，奏起《蕉窗零雨》的曲子，让人心酸。 杨于畏不忍心听完，连锁便又奏起《晓苑莺声》，杨于畏顿觉心旷神怡。两人灯下玩乐，往往忘了天明。直到看见窗上有了亮色，连锁才慌慌张张地走掉。 一天，杨于畏的朋友薛知迁来访，正碰上杨于畏白天在睡觉。 薛知迁看见杨于畏的屋子里摆的琵琶、棋具这些都有，知道这些东西不是杨于畏所擅长的。于是薛知迁又翻阅他的书，发现了一些抄录的宫词，字迹端正秀丽，心中生起怀疑：字体如此清秀雅致，犹如簪花，很明显是女子所写，这杨于畏看不出来，还偷偷藏着什么绝代佳人。 等杨于畏睡醒来后，薛知迁于是问道：“你的这些游戏用具是哪来的呀？” 杨于畏回答说：“我自己想学学。” 薛知迁于是又问那些抄写的诗卷是哪来的，杨于畏假称是从朋友处借的。 薛知迁对那些诗卷反复赏玩，看见诗卷最后一行小字写的是“某月某日连琐书”，便笑着说：“卷子上面写的分明是女子的小名，杨兄有了相好的女子，怎么如此欺骗我？” 杨于畏闻言，顿时感到窘迫不安，不知怎么回答好。 薛知迁苦苦追问，而杨于畏闭口不答。薛知迁见状，便卷起诗卷，以拿走相要挟。 杨于畏见状，更加窘困，只得实说实说了。 薛知迁听后，要求见见这个女子，杨于畏告诉他女子的嘱咐，薛知迁却更加仰慕。杨于畏迫不得已答应了。到了夜晚，连锁来了。 杨于畏于是转述了薛知迁要见见她的意思。连锁听后，发怒地说：“我怎么嘱咐你的？你竟然喋喋不休地去跟人说了！” 杨于畏解释说明当时的情况。连锁生气地说：“我和你的缘分就算是尽了！” 杨于畏百般安慰解释，连锁终究还是不高兴，起身告别说：“我暂时还是躲避躲避吧。” 第二天的时候，薛知迁又来了杨于畏的房屋里来，杨于畏告诉他那个女子不愿见他。 薛知迁听后，怀疑杨于畏就是在故意推托，晚上的时候薛知迁又带了两个同学来，赖着不走，故意扰乱杨于畏，吵吵嚷嚷闹个通宵。 气得杨于畏忍不住直翻白眼，但是又无可奈何他们。 众人一连几夜，也没见那个女子的影子，便都有了要回去的心思，就不再吵闹了。 忽然听外面传来吟诗声，大家静静一听，只觉那声音非常凄惋。薛知迁正在凝神倾听，同学中有一个武生王劳务，搬起块大石头投了过去，大喝道：“拿架子不见客人，什么好诗，呜呜咽咽的，让人烦闷！” 话音刚落，吟诗声顿时消失了。大家都埋怨王劳务，杨于畏对此更是恼怒，脸色非常的不好看，说话也就难听了。 第二天，同学们都走了。杨于畏独自留宿空房，心中盼望着连锁能再来，但却一直渺无人影。 又过了两天，连锁忽然来了杨于畏的屋子，哭泣着对他说：“你呀，招了些恶客，差点吓死我了！” 杨于畏为此连连道歉。连锁匆匆地走了出去，说：“我早说过了，和你缘分尽了，从此就永别了！” 杨于畏正想挽留，连锁已然消失不见了。此后过了一个多月，连锁一次没来。杨于畏天天思念，人瘦得皮包一皮骨头，但却没法挽回了。 一晚，杨于畏正一个人喝着酒，连锁忽然掀开帘子就进来了。 杨于畏看见连锁进来，高兴地说：“你肯原谅我了？” 连锁流着泪，默默不语。 杨于畏见状，连忙问她怎么了，连锁欲言又止，过了一会，却说：“我赌气走了，现在有急事又来求人，实在羞愧！” 杨于畏再三询问，连锁方才解释说：“不知哪里来的个肮脏鬼役，逼我当他的小妾。我自想是清白人家的后代，怎能屈身于鄙贱的鬼差呢？可我这么一个弱小的女子，又怎能和他抗拒？你如认为我们感情深厚，如同夫妻，不会听任不管的吧？” 杨于畏闻言大怒，恶狠狠地说要打死那个鬼差。可是又顾虑一阴一问一阳，人世与鬼界不同路，恐怕自己是无能为力。 连锁说：“半夜的时候，你早点睡觉，我会在你梦中请你过去。” 于是二人重新和好，一直谈到天亮。女子临去又嘱咐杨于畏白天不要睡觉，等到夜晚相会，杨于畏答应了。 第二天午后，杨于畏喝了点酒，乘着酒意上了床 ，蒙衣躺下。忽然看见连锁来了，给他一把佩刀，拉着他的手走去。 杨于畏和连锁来到一个院子，两人关上门正在说话，忽然听有人用石头砸门。 连锁吃惊地说：“仇人来了！” 杨于畏于是打开门，猛地窜了出去。见一个人身穿红帽青衣，满脸刺猬般的胡须。 杨于畏见状，愤怒地斥责他，鬼役横眉怒目，凶悍地漫骂不止。杨于畏大怒，持刀冲了过去。鬼役捡起石块，雨点般地砸过来，其中一块正中杨于畏的手腕，再也握不住刀。正在危急时候，远远望见一人，腰里挂着弓箭正在打猎。 杨于畏仔细一看，却是自己的朋友王生，于是急忙大声呼救。 王生见状于是弯弓搭箭，急忙跑过来朝那个鬼役一箭射了过去，正中那个鬼的大腿上；王生再放一箭，结果了那个鬼衙役的性命。 杨于畏欢喜地对他道谢。王生询问缘故，杨于畏都说了。王生高兴自己上次得罪了女子连锁，而这次可以算是赎罪了，于是和杨于畏一块进了女子的住室。 连锁见状，战战兢兢的，羞怯不安，远远地站着一句话不说。 王生见桌子上放着把小刀，有一尺多长，用金玉装饰。他把刀从匣中抽出来一看，冷光四射，能照见人影。 王生赞叹不绝，爱不释手。跟杨于畏说了几句话，见连锁羞愧害怕得可怜，王生便走出屋子，告辞走了。杨于畏也独自返回，翻过墙后，一下子跌倒在地，于是从梦中惊醒，只听树中的雄鸡已高一声低一声地叫开了。杨于畏觉得手腕很疼，天明后看了看，手腕上皮肉都肿了。 到了中午，王生来了，说起夜晚做了个奇怪的梦。杨于畏说：“没梦见射箭吗？” 王生奇怪杨于畏居然预先知道。于是杨于畏伸出手腕，讲了缘故。 王生回忆着梦里所看见到的那个女子的样子很美，只是恨自己不是真正和她见面。但是王生自觉自己对这个女子是有功，于是又请杨于畏给他通融通融。 到了夜晚的时候，连锁来拜谢杨于畏的朋友王劳务。杨于畏归功于王生，于是就讲了王劳务想见连锁一面的诚恳心情。 连锁于是说：“他的帮助，我不敢忘记。但他是个纠纠武夫，我真的是害怕！” 过了会儿，连锁又说：“他喜欢我的佩刀。那把刀是我父亲出使粤中的时候，用一百两银子买来的。我很喜欢，就要了过来，缠上金丝，并镶上了明珠。父亲可怜我年幼死去，用刀殉莽。现在我愿意割爱，把刀赠给他，见了刀就像见了我本人一样。” 第二天，杨于畏跟王劳务说了连锁的意思，王生大喜。到了夜晚，连锁果然带着刀来了，对杨于畏说：“告诉他珍重，这把刀不是中华出产的！”从此以后，杨于畏和女鬼连锁来往如初。 一天夜里，女鬼连锁遇到了狐精云翠仙。云翠仙本是山中修行百年的狐狸精，当时为了报答梁有才前世的救命之恩，才嫁给梁有才的，只是没想到这个男人不思进取，烂赌成性。与前世的样子根本不一样，为此狐精云翠仙就放弃了这个没有德行的无赖男人。 女鬼连锁和云翠仙成了朋友姐妹，云翠仙告诉连锁，因为她和杨于畏经常在一起，已经有了人气了，有机会可以复活。 云翠仙告诉女鬼连锁说：“只要你与杨于畏交合，并且得他一点精血，我到时候暗中用还肉身回生大法，令你重新还阳，再活人间。” 女鬼连锁听了狐精云翠仙所言，非常感谢她。于是同意了云翠仙说的重生的方法。 过了几个月，女鬼连锁忽然来到屋子里的灯下，一边笑着一边看着杨于畏，想要说什么，可是脸色一红就不说了，如此反复好多次。 杨于畏于是抱着她询问情况，连锁说：“因为长久以来，承蒙你的眷爱，我接受了活人的气息，天天食人间烟火，白骨竟有了活意。现在只需人的一点精血，我就可以复生了。” 杨于畏听见她说，笑着说道：“是你不肯，哪里是我吝惜呢？” 连锁解释说：“我们结合之后，你一定会大病二十多天，但是吃药是可以治好的。” 于是杨于畏和连锁便登榻入缦，颠鸾倒凤，巫山云雨了起来。 过了好一会儿，连锁穿上了衣服，起身，对杨于畏说：“还需你的一点生血，你能够拼上疼痛，爱惜我吗？” 杨于畏于是取过利刃，刺破了手臂。 这个时候，女鬼连锁仰卧在床 上，让杨于畏把血滴进肚脐中，连锁起来说：“我不再来了。你记住一百天后，看我的坟前有青鸟在树梢上鸣叫，你就赶快挖坟。” 杨于畏答应了下来。连锁临出门又嘱咐说：“千万记住，不要忘了。早了晚了都不行！”说完便走了。 过了十多天，杨于畏果然大病，肚子胀得要死。请来医生抓了药服下，排泻出很多稀泥样的浊物。 又过了十多天，杨于畏病才好了。计算着到了一百天，杨于畏让家人拿着工具在女子的坟前等着。到了傍晚，果然见两只青鸟在树枝上鸣叫。杨于畏高兴地说：“可以了！”于是刨去荆棘，挖开坟墓，只见棺木已经腐烂，但女子的面貌仍像活的一样。 杨于畏甩手一摸，那个女子身上居然有温暖的气息，于是给她盖上了衣服，把她背回了自己家里，放到温暖的地方。 杨于畏觉得女子口里有了一丝气息，又喂了些汤粥，到半夜时候，连锁醒了过来。从此后，连锁常对杨于畏说：“死了二十多年，就像做了一场梦一样！” 第327章 连锁归家见父母 话说女鬼连锁得杨于畏和狐精云翠仙的的帮助，重新魂归肉身，再世为人。 连锁原来是已经死了二十年的鬼魂的，得于还阳皆因为前世有做大功德，地府的阎罗王为重生人间的连锁，重新登记入册，加她人间寿命。 而重生的连锁，她的父母尚活在人间，已经六十多岁了。 连锁告诉杨于畏说：“杨郎，我死了二十年，现在重生为人，我的父母还尚在人世，他们年纪都很大了，我想回去看看。可是我刚刚还阳，我的身体还感觉很酸软，行走不了太久的路程，你能不能陪着我，一同去见我的父母家人。” 杨于畏听见爱人连锁的恳切的言语，既温柔又关切地对连锁说道：“如此那是很好的事情，我就雇一辆马车，我一路上亲自陪着你回家去好了，顺便我们一起看望你的父母。也好让他们二老主持我们之间的婚事。” 连锁听了爱侣的对话，眼中含着笑意，温柔地说：“郎君对连锁真心的好，此生能结识杨郎，真不枉做了一回鬼了。要不是之前死了成鬼魂也不会遇到郎君了。命运真是巧安排呀。让人无奈却有惊喜。” 第二天早上，杨于畏就花钱买了一辆马车，然后让连锁坐在车轿子里，而自己则当起来车夫，让马拉着自己和连锁，赶去连锁的家里。 连锁和杨于畏来到自己的家乡，发现父母二老，仍然住在原来的房子里。自从连锁去世之后，她的父母就遣散多余的仆人，只留个忠心耿耿的老管家 。院子里的花园缺少管理 ，有很多花卉已经不怎么开花了，院子里多少也长出来一些杂草。 连锁跟着前世活着的那些记忆，和杨于畏来到了自己父母的家里 。 老管家刘伯看见眼前这个年轻女子，居然和自己曾经活的小姐连锁，长得一模一样。老管家刘伯见到，感到非常的惊讶，连忙跑进去屋子里告诉老爷和夫人，说：“老爷夫人，门外面来了个女子和一个后生。那个女子自称自己是小姐，可我们家小姐明明都已经去世了二十年了。但是那个女子居然和我们死去的小姐长得是一模一样呀。” 连锁的父亲连明和其妻子马嘉慧听见老管家说的话，连忙两人一起走了出去，去看望这个自称是他们女儿的奇怪女子。 连锁的父母走了出去，一看见眼前这个年轻女子居然和他们生前的女儿是长得一模一样。虽然女儿已经去世二十年了，但是女儿的画像一直留在自己的房间里。两个老夫妻，时不时会回想女儿的音容笑貌。 眼前的这个女子当真和自己女儿一模一样。连锁的父亲连明长长地叹了口气 一会儿就说道：“女儿呀，你是从阴间来看望我们的吗？咋不投胎去。” 连锁看着面容苍老满脸皱纹、满头白发的父母，双眼含泪，哽咽道：“父亲、母亲，我是连锁呀，你们的女儿呀。” 连锁的母亲说道：“我们的女儿连锁早就去世了，都死了二十年了。这位姑娘如此年轻，又口口声声说自己是我们的女儿，难道，你真的是我们夫妻俩的女儿投胎再来的吗？来看望我们？” 杨于畏在连锁身边，看着连锁和她父母对话想，只是安静地看着她们，害怕打扰他们。 连锁向父母走了过来，说道：“我真的是连锁，我现在不是鬼魂，也不是投胎再来的人，而是重活还阳的人。是我身边的这位公子，杨于畏他救了，帮助我，我才能再度为人的。” 连锁接着说道：“父亲，母亲，这事情，说来话长，让女儿和杨大哥进来屋子里，我们好好说道说道才好。” 连锁的父亲母亲听了连锁的话，于是就请了连锁和杨于畏进来到房间里。 老夫妻俩给连锁和杨于畏倒了茶水，坐在一起，仔细聆听连锁向他们说明的情况。 夫妻俩听了连锁仔细说明了如何认识杨于畏，又如何得到杨于畏的帮助而肉身重生，再度复活为人的事情之后。这对老夫妻非常开心自己的女儿连锁又重新活了过来。但是俩老夫妻对于杨于畏要娶连锁的事情，并不同意。 二老觉得女儿连锁长得花容月貌，应该嫁给有权有势又非常富有的家庭的人家才是。 连锁的父亲从柜子里拿出来一些银子，端过来到杨于畏的面前，如果双手抱拳说道：“这位义士，老夫非常感谢你救了我们的女儿，这些银子是老夫表明感谢之心意，希望义士收下这些银子。至于连锁的婚嫁之事情，义士就不必干涉，也不要妄想娶我们的女儿。” 杨于畏听了连锁的父亲居然对自己说出来这样的话来，感到非常不解，于是态度很端正地对连锁父亲说明，道：“伯父，我所做的这些不是贪图银子钱财，全是凭自己对连锁的深情真切之爱呀。伯父拿钱财于杨于畏是践踏杨于畏的人品。” 杨于畏又说：“我与连锁互相都有感情的，我今生非她不娶。我一定会对连锁好的。您就答应，把连锁嫁给我吧。” 连锁的父亲闻言，撅着嘴，不满地说道：“感情能是什么东西，能当饭吃吗？我女儿花容月貌，貌美如花，是你能配得上的吗？我女儿如此漂亮，当然要配达官贵人了。” 连锁的父亲又接着对连锁说：“女儿呀，你要体谅我们当父母的呀。你去世了二十年了，不知道我们的日子不好过呀，既然你又活了过来。就听父亲的话，找个达官贵人，非常富裕的人嫁了才是，这样也可以给家里贴补家用呀。女儿，你多才多艺，相貌又好，怎么能草草对待自己的婚事。” 连锁听见父亲和杨于畏的对话，又听见父亲这样劝自己的那些话，忍不住流下眼泪，哭泣道：“可是父亲，我和杨郎已经发生了感情，女儿这辈子非杨公子不嫁。杨公子也非我不娶的，我们已经定了终身了。再说杨公子对我有恩的，女儿不愿意辜负杨公子。” 正是：人生多少无奈事，能有几番自做主？苦苦苦，多无奈，几多忧愁。 第328章 于畏赶考遇娇娜 诗曰： 香消玉减二十载，再度重生又为人。 几番波折多苦难，幸得相遇好郎儿。 父母与女分离别，二十年后又相逢。 以为家庭能和睦，难得有情如意郎。 两情相悦心相应，却遭父母来拆散。 孤魂野鬼二十年，得如意君精血养。 帮助连锁云翠仙，教令杨郎出元血。 浩浩荡荡真君子，清清丽丽妙美人。 本该天作之合配，奈何父母对阻挡。 惶惶终日难安绪，迷迷往来寻福地。 话说连锁的父亲连员外嫌弃杨于畏只是个贫寒的书生，拒绝收他为婿。 但是连员外面对女儿连锁的哀求，于是连员外对杨于畏说：“如今当今的皇帝正规定，每三年举行一次，你可以去赶考，取得功名，我们便把连锁嫁给你。” 杨于畏深爱着连锁，为了能获得连锁父母的同意，于是就答应了下来。 明洪武十七年(1384)规定，每三年举行一次，考试的程序分为地方考试（院试）、省级考试（乡试）和中央考试（会试和殿试）。 洪武十七年（公元1384年），是明代科举史上的一个标志性的年份。明朝朝廷统一颁布制度，各省纷纷举行乡试，此后三年一考就成为了定制，直至日后明末，依然如此。 这一年，山东布政使司接到了明朝朝廷的命令之后，也很快地给下属各府州县发去了通知公文，通知各州各地的官员安排各自的学子生员到省城去考试。因为洪武十七年是甲子年，后世史料就称之为洪武“甲子科”山东乡试。 洪武十七年（1384年）明太祖皇帝朱元璋下令铸造铁牌,置与宫门中,上书“内臣不得干预政事,犯者斩”,同时又下诏给政府各部门“毋得与内官监文移往来”。 且说杨于畏为了能顺利和连锁在一起，答应了连锁的父亲的要求，前去赶考。 这一日，鹅毛般的大雪纷纷扬扬飞舞着，杨于畏在赴京赶考的道路上，看着四周静悄悄的没有什么行人。 杨于畏来到了一条河边，因为口渴便饮用了河里的水，突然感觉到腹部疼痛，就这样昏死了过去。 这个时候，一个少年路过把昏倒的杨于畏扶回了他们的家里。 这个少年是狐妖黄九郎，当初和借尸还魂的何子萧以及救自己的义母搬了别处居住。期间黄九郎也和附近一些狐狸成精的姊妹兄弟住在一起。 黄九郎这狐狸精以及人类的这一家子人，把杨于畏救回到了自己家，为他解除身上的病痛。 杨于畏被这一家狐人共住的人家给救活了过来，醒来就看见一个少年站在自己眼前，容貌美好，仪态风雅。 那少年看到杨于畏，便过来向他行礼，略致问候以后，就邀请他进自己家里说话。杨于畏因为被少年搭救，所以很是喜欢眼前这个少年，毕竟对自己有救命之恩嘛。杨于畏非常高兴地跟这个少年进了门。 杨于畏看见进来的房屋虽然不太宽敞，但是四周都挂着锦缎帏幔，墙壁之上挂着许多古人的字画。桌案头上有一本本的书籍摆放着。 杨于畏在摆放的书籍里翻阅了一下，翻到了罗贯中着作的。有《三国志通俗演义》，其它作品小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《水浒全传》。这些都是元末明初小说家罗贯中。 罗贯中，本字贯中，号湖海散人，太原人（一说是东原（东平的古称）人），元末明初小说家。 当元仁宗延佑年间，罗贯中父为丝绸商人。元代中期，由于灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和“说话”艺术发展的重要中心。因此，不少北方的知识分子、“书会才人”，如关汉卿、郑光祖等人，都先后搬迁到了杭州一带。身为小说兼杂剧作家的罗贯中，也必然受到这一社会潮流的影响，成为这类南迁作家中的一个。7岁开始，他在私塾学四书五经。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。但是罗贯中对商业不感兴趣，在父亲的同意下，他到慈溪随当时的着名学者赵宝丰学习。罗贯中号“湖海散人”，这个称号就寄寓着漫游江湖、浪迹天涯的意味。大约在公元1345～1355年间，他来到了杭州。许多说话艺人在这里说书，一些杂剧作家，也在这里活动。罗贯中与志同道合者为友。加上他对民间文学又极其喜爱，到了这里，自然不愿离开远去。 罗贯中在创作完了这些作品以后，已是六十几岁的老人了。他为了出版这些作品，于洪武十三年左右从杭州来到了福建，因为当时福建的建阳是出版业的中心之一。但是，罗贯中的这一目的未能实现。罗贯中的创作才能是多方面的。他写过乐府隐语和戏曲，但以小说成就为主。关于他的小说，《西湖游览志馀》称他“编撰小说数十种”，又相传他写过《十七史演义》。今存署名罗贯中的作品，除《三国志通俗演义》外，还有《隋唐志传》、《残唐五代史演义传》和《三遂平妖传》也和施耐庵一起编写过《水浒传》。在此简单介绍罗贯中此人，虽然与本回小说故事无关。 杨于畏看见这个少年住在这座宅院，以为他是这个家的主人，也就不再问他的姓氏家族了。 少年详细地询问了杨于畏的经历，很同情他，劝他设馆教书。杨于畏叹息道：“我这流落在外的人，谁能推荐我呢？我为的是连锁，才赴京赶考。” 少年黄九郎说：“如果不嫌弃我拙劣，我愿意拜您为师。” 杨于畏闻言大喜，不敢当少年的老师，请他以朋友相待。便问少年说：“您家里为什么老关着大门？” 少年回答道：“这是之前别人家的宅子，以前因为家主欠钱，卖了房子回乡居住了，所以空闲了很久。我姓黄，名九郎，祖先住在陕西。因为家宅被野火烧了，暂且借居安顿在这里。” 杨于畏这才知道这个少年不是原来的的主人。当晚，两人谈笑风生，非常高兴，少年就留下杨于畏和他同床睡了。 第二天一大早的时候，就有个小书童进屋来生着了炭火。少年黄九郎先起床进了内宅，杨于畏还围着被子在床上坐着。 书僮进来说：“太公来了。”杨于畏大惊，急忙起床。一位白发老人进来，向杨于畏殷切地感谢说：“先生不嫌弃我那愚顽小子，愿意教他念书。他才初学读书习字，请不要因为朋友的关系，而按同辈看待他。” 老人说完后，就送上一套锦缎衣服，一顶貂皮帽子，鞋和袜子各一双。老人看杨于畏梳洗完了，于是吩咐上酒上菜。 房内摆设的桌椅和人们穿着的衣裙光彩耀眼，不知道是什么东西做成的。酒过数巡，老人起身告辞，提上拐杖走了。 这个时候一个美丽的少女走了过来，她叫娇娜。是个狐仙，是她用内丹给杨于畏治病的。 但见娇娜非常美丽，描画的双眉，像蚕蛾的一对触须那样弯曲细长。唇红齿白，眼若秋波。杨于畏有了一些好感。 第329章 杨于畏助狐度雷劫 却说黄九郎公子领着妹妹娇娜来看杨于畏。娇娜模样年约十五岁左右，容貌美艳、蕙质兰心，身材窈窕多姿。杨于畏一见到她的美貌，顿时忘记了因为感染阴气引发的毒疮的疼痛，精神也为之一爽。 黄九郎公子便对妹妹娇娜说：“娇娜，这是我的好朋友，我们不亚于同胞兄弟，妹妹要好好为他医治。” 娇娜于是收起自己的羞容，垂着长袖，靠在床上为杨于畏诊断病情。手把手之间，杨于畏闻到了娇娜身上散发着的芳香胜过兰花之香气。 娇娜笑着说：“应该得这种病，心脉都动了。病情虽然危急，但是还可医治；只是皮肤疮块已经凝结，非割皮削肉不可。”说完就脱下手臂上的金镯安放到杨于畏的患处，慢慢地压了下去。 但见杨于畏身上的疮疖突起一寸多，高出金镯以外，而疮根的红肿部位，都被收在镯内，不像以前如碗那样大了。娇娜又用另一只手掀起了衣襟，解下腰间的佩刀，那佩刀的刀刃比纸还要薄。 娇娜一手按镯一手握着刀，轻轻沿着疮根割了下去。但见紫黑色的血顺着刀刃流了出来，沾染了床席。 杨于畏一时贪恋娇娜的美丽姿容，不仅没有觉得疼痛，反而还怕早早割完毒疮，没法再和她多偎傍一会儿。 可过了一会，杨于畏心里又想起来对连锁的思念，于是就赶紧收敛自己刚才贪婪的目光。 不多时，娇娜就把疮杨于是身上的烂肉都割了下来，圆团团的就像树上削下来的瘤子。娇娜又叫人拿水来，然后把杨于畏身上割开的伤口用水洗净。 娇娜从嘴里吐出一粒红丸，像弹丸一样大小，放到杨于畏身上已经割去了疮疖的肉上，用手按着那个红色珠子旋转。才转了一圈，杨于畏就觉得身上热火蒸腾；再一圈，便习习发痒；转完了三圈，杨于畏感觉已是浑身清凉，透入骨髓。娇娜收起红丸放回自己嘴里，对杨于畏说：“你的病治好了！” 说完，娇娜便快步走了。杨于畏一跃起身追出门外感谢，觉得长时间的病痛像是一下子全没了。而心里却挂念苦想着连锁的美貌，再也无法控制自己。 从此杨于畏就闭卷呆坐，百无聊赖。公子已经看出他的心事，说：“我为您物色了很久，终于选得一位好姑娘。” 杨于畏回答说：“是谁呀？可是我已经有连锁了，这次上京赶考，为的是能赢得功名，娶连锁为妻子。” 黄九郎公子回答说：“如此，那就是小生唐突了先生。” 杨于畏想了好一会儿，只是说：“多谢你们的照顾救命之恩，小生感激不尽。” 说罢，杨于畏然后面对墙壁吟诵元稹的诗句道：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。” 黄九郎公子听了，说道：“家父仰慕您的大才，常想联为婚姻。只是我仅有一个小妹娇娜，年龄又太小。我还有个姨表姐阿松，已十八岁了，长相不俗。如果不信的话，让松表姐天天都来游园亭，您等候在前厢房，可以望见她。” 杨于畏于是按黄九郎公子说的到了那里，果然见娇娜和一个美丽的女子一起来了。 这女子画的眉毛弯如蚕蛾的触须，纤瘦的小脚穿着凤头绣花鞋，容貌姿色与娇娜难分伯仲。但是杨于畏因为心里只有连锁，只好拒绝了黄九郎公子作的这个媒。 第二天，黄九郎公子从内宅出来，向杨于畏祝贺说：“事情办好了。”于是清扫另一个院子，说要为杨于畏举行婚礼。 杨于畏再三拒绝并且说自己要去赶考，黄九郎只好作罢。 杨于畏病愈之后，向黄九郎他们一家人告别，然后重新上路。 这一天，杨于畏来到一个庙宇之中，便住了下来。 这个庙宇里面有个吸人元气和精血的树妖。 入夜的时候，女鬼聂小倩在树妖姥姥的逼迫下，前来勾引杨于畏，被杨于畏义正词严地赶走了。 聂小倩见杨于畏真是一位不为财色所动的正人君子，便将如何免遭妖魔毒手的方法告诉了他：隔壁住的一个侠客燕赤霞能帮助他铲除树妖姥姥。 杨于畏得到了燕赤霞的帮助，用法宝盒子把树妖收伏，聂小倩因此获得自由。 考场上，聂小倩巧施魔法，将杨于畏的一篇锦绣文章换成了一纸和贪官约定好的富人的狗屁不通的考文，使杨于畏荣登龙虎榜首，杨于畏对此不胜感慨。 在回乡的路上，杨于畏遇到了黄九郎公子，黄九郎面容忽带忧愁的神色，对杨于畏说道：“天降灾祸，您能相救吗？” 杨于畏虽然不知将要发生什么事，但却立即表示自己甘愿承当。 黄九郎公子急忙出去，招呼全家人来到，排列在堂上向杨于畏礼拜。 杨于畏大为惊异，急问缘故。 黄九郎公子说：“我们其实不是人类，而是狐狸之身。今有雷霆劫难，您愿意以身抵挡，我们就都能生存；不然的话，请您离开吧，免得让您受牵累。” 杨于感恩黄九郎一家救过自己性命，发誓与黄九郎公子全家共存亡。 于是黄九郎公子让杨于畏手执利剑站立在门口，叮嘱他说：“霹雳轰击，也不要动！” 杨于畏按黄九郎公子说的去办。果然见阴云密布，白昼如夜，昏天黑地。回头一看住过的地方，宽大的房舍没有了，只有一座高大的坟冢，有个深不见底的大洞穴。 正在惊疑不定的时候，霹雳一声巨响，震撼山岳；狂风暴雨骤起，把老树都连根拔起。杨于畏虽然感到耳聋眼花，却依然屹立在那里一动不动。 在浓烟黑雾之中，忽见有个鬼样的怪物，尖嘴长爪，从深洞中抓出一个人来，随着烟雾上升。 杨于畏瞥了一眼那人的衣裳鞋子，觉得很像娇娜。急忙一跃而起，用利剑向怪物刺去，随手堕落一物。 突然又一个炸雷爆裂，杨于畏被震倒在地，竟然昏死过去。过了一会儿，天晴云散，娇娜自己慢慢苏醒过来。当她看到杨于畏死在身旁，便大哭着说道：“杨于畏为我而死，我为什么还活着！” 黄九郎公子也从洞内出来，一起把杨于畏抬了回去。 娇娜让黄九郎捧着杨于畏的头，让公子用金簪拨开杨于畏的牙齿；她自己两手撮着杨生的腮，用舌头把口里的红丸送到他的嘴里，又口对口地往里吹气。红丸随着气进入杨于畏的喉咙，发出咯咯的响声。不一会儿，杨于畏竟然苏醒了过来。 第330章 杨于畏幻觉虚幻空间 话说杨于畏被雷劈，救醒之后，一时间脑海里出现了一些奇奇怪怪的声音。看见了一些奇奇怪怪的画面。他仿佛看见了未来的世界的某个女子的内心独白。 那个奇怪世界女生的内心声音是这样的： 1993年6月10日，我出生在中国的河南省周口市郸城县的一个村子里。 我的诞生是不祥的，污秽的，因为我的父亲是罪恶的，他是从人贩子的手里买来了当时被拐骗来的母亲，为的是能传宗接代有个儿子。也许是老天爷不想让他过得太称心如意，母亲生下的是女孩。我这个压榨而出生的生命，我的出生不是光明正大的，因为母亲也不是父亲光明正大所索取的，是非法的手段获得的。母亲对他来说，只是一个工具，生育的工具，劳动力的工具。我不是爱情的结晶，我是压迫力下诞生的无可奈何的生命，一个面对生活无可奈何的小小女孩。 我不敢想象自己以后的生活是怎么样的，我只希望我的母亲能逃离父亲、奶奶他们的魔爪。也许是母亲对我来临到这个世上的疼惜，她还是无怨无悔地呆在这个家庭，也许因为我是个女娃子，在这“吃人肉”的社会，会很难生存的。有时候我会想：也许是我的出生连累了母亲，让她放弃逃跑。她完全可以独自一个人逃跑的。为什么要留下来？我真的不会怪她的。母亲应该是个有文化的女孩的，我出生的时候，她给我取名叫凤英。她说她希望我能像凤凰一样高贵，洁净，不和邪恶污秽之徒为伍。 在我六岁的时候，就亲眼看见父亲用锁链将母亲锁了起来，关在柴房里。每次父亲不高兴的时候，总会把母亲用手链脚链子锁起来，关屋子里两三天。母亲就在这样恶劣的环境下，吃喝拉撒都不得不待在里面。我哭着求父亲、奶奶放母亲出来，他们狠心地说，生不出儿子来就该被这样对待。那间柴房因为母亲在里面煎熬地住那么两天，里面会有一阵恶心的臭味散发出来—在里面没有水洁净身体，吃喝拉都关在屋子里面，怎么不会有恶臭？ 我可怜的母亲，我救不了你，帮不到你。我在心里很恨父亲还有奶奶。在我年纪一天天大了，有些懂事了，我从村子里一个年纪很大的婆婆的嘴里说的话，知道了一些关于母亲的真相。母亲当年刚刚上大学不久，人很单纯，和她以为她很爱的男朋友来到了这个村子。母亲当时万万想不到会被她男朋友以几千块的价钱买给了当时我的父亲。 母亲在这个地方人生地不熟的，有几次逃跑都被父亲他们抓了回来。抓回来是更加疯狂地虐待。我真希望能马上有正义的公安叔叔们能来到这个地方，把妈妈救出来。可是我能怎么办？我只有十岁，我只上了小学三年级，父亲和奶奶就不让我继续读书了。他们说：女孩子读那么多书有什么用。不如老老实实在家干活，以后你妈生下弟弟，你就老老实实在家照顾你弟弟。 真是讽刺，他们还想让母亲在他们的折磨下生下一个儿子。这样他们才能称心如意，才能放过母亲吗？没有爱情，没有关心，只有威胁和暴力，母亲能活着养我这么大是多不容易，吃了多少苦头。 我只上了五年级就不念书了，在家里帮忙干活。在家里，经常看见我父亲和奶奶对我母亲非打即骂。事情终于还是爆发了，可怜的母亲忍无可忍，挥刀和我那罪恶的父亲和奶奶打了起来。她让我跑出家门，然后放一把火和那些罪人同归于尽。 我伤心地跑出门去，在外面吃野菜，喝河水，花了两天两夜的时间离开了这个充满噩梦的村子。 这个时候，我才十四岁。 我身无分文，在天桥下睡了一觉以后，醒来到处和别人讨饭吃，和讨钱。有时候会遇见好心人请我吃一顿饭。真的很感激，我这不幸的人，还能有温饱的时候。谢天谢地，我身上带着身份证，虽然我没有成年。但是有身份证，证明我是这个国家的人，不管怎么艰难，我还是受国家保护的未成年人。 我不想回家，不想回去那个人人狼狈为奸的村子。我在流浪的时候，遇到了一个二十岁的年轻男人，他是个在读大学的学生，生活条件比较富裕的那种。他好心地给我买了干净的衣服，和旅馆的老板说明清楚情况，让我有地方住几天，虽然只有几天，但是我已经非常感激了。在这个世道还能遇见这样的好心人不多了，愿意出钱出力帮助人的人更不多了。 我也不是不识趣的人，在旅馆住了几天，吃了几天饭。我就离开这个城市，孤身一人坐火车前往广东。 后来，我也没有联系那个好心人。我没有他电话，也不记得他的名字。也许对他来说，对我的照顾，这几天也只是微不足道而已。但是我想，我会一辈子记住这个人吧，哪怕随着时间的推移，我记不得他的样子。但是在生命将完结时候，我会记住，有那么一个人在我无比落难悲惨的时候对我的帮助。 我孤身一个人来到了广东的东莞，我找到了一家愿意收留我的饭馆。我在后勤部当洗碗工，每天几乎不休息除了喝水上厕所八个小时不停地洗碗，虽然工资很低很低。这个饭店的老板只愿意每个月给我五百块的工钱，但是起码有提供地方住，有吃的，我不至于在外面流落街头，不至于在外面捡东西吃。 我无法选择我可悲的出身，我的父亲和奶奶拐卖了我的生身母亲。我的出生不是爱情的结晶，不是幸福的诞生。我的出生是不洁净的，我内心不管怎么样都是痛苦的，有隔应的。 时间过得很快，我十五岁了。身体也有了变化，胸部渐渐有隆起，每个月都要受出血的折磨。 我每个月工资只有五百，但是省吃俭用还是存了一些钱。我好想快点长大，能快点不被别人欺负。我想保护自己，我想选择能没有苦难的人生。不，我不贪心，我能平平安安过这辈子就好了。我不贪心，因为我的出生是如此的痛苦的，我没有家人。 我记忆里深刻的是那场大火，母亲和罪恶的奶奶和父亲的同归于尽的那场大火。 第331章 杨于畏看见的未来世界一个女孩的口述故事（1） 以下这个故事，是杨于畏在精神恍惚之际，听见看见未来世界某个地方某个女孩的人生独白： 在这个世道我怎么办？ 我只是一个十五岁小女孩，黑心的饭店老板每个月只给我五百块的工资。2008年，每天洗碗十来个小时，我只能挣到五百块。我内心是不甘的，并且小小的我受不了这样长期艰苦的工作劳力。最后我还是辞职了，离开这个压榨我的饭店。 几个月高强度的工作，我已经感觉很累了，感觉有一种濒临死亡的错觉 。每个月五百，虽然之前工作的地方包吃住，但是我平时吃得并不太好，我经常还是会感觉到饥饿，为此会花钱买一些吃的在宿舍吃。离职出来，我身上的钱并没有多少。我拖着装着不多的衣服的行李箱，茫然地看了看四周，然后找了间旅馆休息。我真的没有办法，没有地方能去，没有人能依靠，未成年的我对旅馆老板苦苦哀求，她才肯开间房间让我休息。谢天谢地，也许因为她也是女子，女子会同情女子的遭遇。 我没有手机，因为买手机要花钱。在旅馆房间里睡了四五个小时醒来。这个时候大概两三点吧。闲着无聊的我就去了管理不是很严的黑网吧上网。我打开电脑，登录了qq，然后快进看了看电影。这个时候在旁边的一个二十几的青年男人看向了我，他开口说：“你没上学吗？怎么这个时间上网，不回家？” 我漫不经心地回答：“我没家人，没上学，没工作，很快会过不下去了。你要可怜我？” 那青年男人听了我说的话，眼光上下打量着我—虽然我眼睛盯着电脑看，但是眼睛的余光还是有看见他的言行和表情眼神的状态。 我内心是抗拒接触人的，甚至不喜欢在人群待着。但是面临着朝不保夕，过的了今天不知道明天还能不能吃上饭的日子让我内心无比的惶恐不安。 我惶恐，我这样一个还没有成年的小女孩子还能不能安然地活在这个看起来还是挺安全的国家。中国是很好的国家，的确如此，但是黑暗的角落还是很多。我每天都在艰难地生存。我不知道眼前这个男人是好意还是恶意。或者我心里一时间有幻想，也许他能帮助我吧。也许我这次也遇到好人了。 想到这里，我问了问旁边上网的那个找我搭话的男人，说：“你能帮我找个稳定的收入高点的工作吗？我想能养活我自己，我不想饿死在外面。” 那个男人说：“我这里刚好有一份工作很适合你干，你要是信得过我，现在就下机跟着我去你要工作的地方。” 我听了居然不假思索地答应了他。于是我关掉电脑，找网吧老板退了剩下上网时间的钱，跟着这个男人走出了网吧。 我问他说：“我要和你去的地方远吗？我还有行李在旅馆，你在这里等我退房拿行李，我跟你过去。” “好的”。 于是我去了旅馆房间拿了我行李，然后退了房。拉着小行李箱，走到那个男人跟前。 他叫了辆车，我跟着他坐上车，来到了东莞一个叫官井头的镇子的一家大型的休闲会所。映入眼帘的招牌字“新世界休闲大会所”。 我不是很清楚，但是我知道我在这里的话应该不会挨饿了。我只想活下去。 那个青年男人带我进去面试。 过了十来分钟，一个姓曹的二十来岁的老板的儿子看了看我，说：“在这里上班要先培训，我看你形体不错，先和老师学跳舞吧。培训期间包吃包住的，这个你不用担心。早点学会早点能上岗。” 就这样我听了那个曹先生的话，跟着他来到一个叫艳子的二十七八岁的女人面前。她是培训我的舞蹈老师。 艳子老师说我最好要学会压腿，让四肢柔软下来。只有这些基础好了才能开始学跳舞。 为此，我每天都要忍受着疼痛进行压腿的训练。我没有办法不接受这个要求，因为我要活下去。要活。 也许是老天爷对我的怜悯，半个月的时间我就能顺利地压腿了。接着就是艳子老师教我跳舞。开头教所谓的古典舞，最后是钢管舞，艳子老师要求我一定要学会这些。她告诉我说，在这里工作，会跳舞挣的工资就比其他人要高很多。 我听了艳子老师说的，心想：只有挣到更多的钱我才能更好的生活下去。我不想再过着颠沛流离的生活了。我必须要适应下去。 回忆自己的童年，邪恶拐卖人口的生物父亲和生物奶奶，被拐卖悲惨的母亲。亲生母亲在偏僻的村子里受尽屈辱。十五年来，我受尽白眼冷语。在那一场大火中，生物父亲和悲惨的母亲化为灰烬。我远离那个充满罪恶的村子，远离一切不堪的那个家。 辗转来到东莞这个城市。在这个叫新世界休闲会所这个场所。我要在这里生活下去，不能靠别人的怜悯活着，也没有人天生义务帮助我。 那个姓曹的男人，让我隔段时间吃他给我的药。我只有十五岁，他给我的药，让我身体发生很大的变化。后来我才知道，那个是雌性激素。也许是因为药的缘故，我的胸部高高地隆起，身材有着和年龄不相符的成熟。这个时候我才知道我来到的是一个魔窟。 可是我没有办法逃跑了，因为我被控制了。这个会所的幕后叫孙晓国。我听身边的人说，他大概是七五年生人，他的母亲和继父都是警察。这个会所有很大的后台。强大势力不是我一个小小十五岁女孩可以抵抗得住的。 天色慢慢暗了下来，我在宿舍的阳台看向黑幕的天空挂着几颗模糊朦胧不是很亮的星星。我在想，我那可怜的母亲是不是变成星星在看着我？ 妈妈，你是不是在天国看着我？你能不能让天使们帮帮我，帮我逃离这个虎穴狼窝。 这个宿舍加我，一共四个女孩住在一起，她们都已经是培训完成已经上班上岗的了。只有我一个新人。在这里我认识了一个叫七七的女孩子，她是八八年的，大我几岁。我和她还稍微能说得上话。她是自愿来这里上班的，为了给母亲治病，她需要挣更多的钱。她父亲早早去世，从小和母亲一起生活。 同是天涯沦落人。 第332章 杨于畏幻境里的女孩内心故事（2） 艳子老师妩媚的举手投足的跳舞，我们几个人员跟着老师的样子也跳起来 。 艳子老师说我现在身材长得很丰腴，我清楚知道，这些都是因为这个休闲会所的老板的儿子逼我吃雌性激素药的结果。我才十五岁，却有着和年龄不相符的成熟。 这个姓曹的老板儿子，不是个好东西，他还逼迫他自己的女朋友去接客。那可怜的女孩不知道是怎么听信这个男人的甜言蜜语，居然心甘情愿当挣钱工具出卖自己？而我，孤身一人，我没有办法逃跑。而且我发现了，我被他们控制，强迫拍了不雅照片。 说多都是痛，我没有办法，在这里坚持下来学跳舞。一个月的时间，艳子老师说我跳舞训练得很好，不久就可以上岗了。 我后来知道这个会所的幕后黑手叫孙晓裹，1998年，孙晓裹一审被判处死刑后，二审维持原判，但死刑没被核准，遂改为死缓。孙晓裹在服刑期间，此案又启动再审程序，孙小果最终被改判为有期徒刑20年。但是他有他当警察的老妈的帮助，居然早早就离开监狱到外面去了。孙晓裹拉帮结派，成立了黑恶势力，在外面经营多家夜店。 1994年10月16日，当时身为武警学校学生的孙晓裹等二人伙同4名社会无业青年驾车游荡，在昆明环城南路强行将两位女青年拉上车，驶至呈贡县境内呈贡至宜良6公里处将其轮流侵犯。 1994年10月28日，孙晓裹被收审，1995年4月4日被批准逮捕，1995年6月则被取保候审，受到审判之后，未被收监执刑。1995年12月20日，盘龙区人民法院判处孙小果有期徒刑2年。1997年4月的一天晚上，孙晓裹在茶苑楼宾馆908号房，侮辱侵害了16岁少女宋某。6月1日，在昆明茶苑楼宾馆906房间有其他人的情况下，孙晓裹不顾张某某反抗，当众侮辱侵害了张某某。 这些我都是听我的好朋友七七说的。我很快就和那些女孩子们一样被逼上岗。我挂牌是A牌，有艳舞等其他表演，价格是四百九十九两个小时。出座是两千多。女孩子们之间很少叫名字，都是叫的号码牌。而我是二十九号。 这个会所的老板很恶毒很聪明，他联系到身家很好的人，把我“当夜”拍卖一万块。当然，利润我只有几百块钱。但是我没有办法，我很难离开这个地方。 时间过得很快，我在这个休闲会所上班，差不多快一年了。刚刚来的时候十五岁，现在我十六岁了。我在这里好难过，我好想离开这个魔窟，可是我能到哪里去？之前有个女孩子想逃跑，被孙晓裹派人抓了回来，抓进去了暴室里关了三天三夜。那个女孩吃喝拉撒都在暗室里面，很快那个和我们同病相怜的女孩子就屈服了他们，再也没想要逃离这个地方。 第333章 杨于畏幻境里的未来世界里一个女孩的成长故事（3） 陆陆续续有一些女孩子被骗到这个休闲会所来“上班”—被迫卖淫。那些女孩子和我当初一样，遭遇到这种情况都感觉有些发懵。很多人有打过电话求救，但是她们的手机都被没收了，之后这些女孩子和我一样在这里遭遇了一生中最是不堪的惨痛经历。 我们都会被那些头目全天监视，每人每天一般都要被迫“接客”十几次，甚至有时候要接20次。我们根本拿不到多少钱，我们那些痛苦来到的钱都被那些人渣瓜分了，并且还被强迫写下承诺书，称是自己自愿工作一年或是两年三年，不得反悔之类的话。 在长久的压迫之下，我们很多女孩已经变得消极和麻木了。 此时此刻的我，倏忽间想起来了小时候看的电影《刘三姐》里一段刘三姐唱的歌词 “这里原是老虎口，这里又是野狼窝，仁义道德好门面，杀人宰房不见血。” 没错，这里就是豺狼虎豹的窝口，是那些没有道德没有法律操守的人的天堂。 这些被骗来的少女的年龄最小的只有14岁，最大的也不过17岁。她们每天被迫接待多名客人，每月只能休息一天，赚来的钱财全部被犯罪嫌疑人霸占。她们遭受了无尽的折磨和侮辱，身心俱伤。这是怎样的人间地狱。 虽然也有个别是自愿进来的二十来岁的女生，但是更多比例是被骗的女孩。我们变成了客人享乐的资源，变成了挣钱的机器工具。 这些女孩，和我人生经历有些相似，家境贫困，学历不高，有的甚至辍学了。她们渴望能够外出打工，改善自己和家人的生活。然而她们并不知道的是，自己会被骗到这个恶魔般的陷阱里。 其中一名叫小丽（化名）的14岁少女告诉我说，她是江西的，她在家里没有上学了，为了生活，她说服了自己父亲，跟着同村的几位姐姐一起外出打工的。她们在劳务市场上遇到了五个自称是某某劳务公司的人，他们说可以帮忙她们介绍工作，还出示了几张工作证。他们说要去一家特别大的五星酒店里当服务员，但是因为她们年龄小，属于是童工，不好安排工作，只能出省到东莞这里上班。那些人还说这是一个很好的机会，工资高、福利又好、还有住宿和餐补费。她们就这样被骗了进来。 小丽和其他几个女孩都相信了他们的话，毕竟她们都没有什么能力继续选择。于是她们跟着这五个人坐上了前往广东的火车，期待着自己第一份工作。然而，她们并没有想到的是，在火车上等待她们的是一场噩梦的开始。 下了火车后，小丽和其他几个女孩并没有被带到所谓的五星酒店，而是被带到了东莞某个小区一间平房里。这个房间里面还有其他几个年龄不大的女孩子，在她们身上有着大大小小触目惊心的伤痕。原来，这五个人都是拐卖妇女儿童的人贩子。他们从江西一共哄骗过10名少女，分批带到广东强迫她们卖淫。 第334章 幻境里现代社会一个女孩的成长自述故事（4） 这家休闲会所的结构一共有三层，上下大约有一百来间的房间。客房有的两张床，搭配汗蒸房。二楼的房间有四面都是镜子的。洗浴用品一次性，一个房间一般使用两个小时左右就会有服务员进行清洁。换床单，打扫等清理。客房里有空调有电视，电视有链接到“总部”那里，可以播放休闲会所那些“奇奇怪怪”的光碟的片子。这些小电影有男女，男男，甚至人与动物。真的让人感到瞠目结舌。千奇百怪的片子，能满足客人不同的口味吧。 这次我终于，我终于还是上岗了。 每天的工作是晚上七点半开始就有钢管舞表演，我和一位姐姐轮流表演。然后就是开始上班。按照号码顺序分批排队让客人挑选。 有一个很年轻的客人挑中了我。可是没想到他只是让我陪他聊天而已。他说他现在只是和那个客人谈生意，顺着他意思而已。 我问了问他要喝什么，他说喝一罐红牛。然后我打开门去叫服务员去水吧拿红牛。 红牛拿来后，他喝了一口，然后就和我讲起他的故事。他说他高中的时候晚上晚自习回家的时候遇到有个女生衣衫不整地昏倒在地上，他好心把女生送去医院。没想到却被女生家族长告他侵犯他们的女儿。他没办法，想等女生醒来证明自己清白，没想到这个女生受到了极大伤害已经精神失常了。为此他坐了两年的冤狱，后来警察抓到一个杀人犯。而这个杀人犯自称自己曾经两年前侵犯过一个高中女生。警察对比当时我被冤的情况，证明我是无辜的，撤销他的犯罪记录。国家赔偿了几万块。 因为两年的无妄之灾的监狱生活，他没有考上大学，被邻居议论。他远离家庭，努力工作学习一些技术，然后一点点积累经验做起了贩卖洗浴用品的小生意。 听他说起这些，我也说了对他表示很同情的话。 这个客人还说下午四五点的时候,自己去家面包店买了些牛奶面包走在街边,看见一个四十几岁的中年男人对一个二十来岁的女孩做出猥琐的行为,并且把女孩子压倒在地开始撕扯女孩的衣服,周围许多人围观看见好孩反抗不了却没有一个人肯上来帮忙。他说他把手里的东西放下,义愤填膺地冲上去,一口气直接把那个猥亵好女的中年男人推到一边,立刻把身上的外套脱下盖在女孩身上。那个中年男人怒火冲冲捡起路边的木棍冲向他，要打他。然后这个客人说自己跳起来把那个坏人手里的木棍打掉,还朝那个中年男人脸上打了几巴掌。 后面的话我也不知道真的假的，不过这些不重要。反正他是一个很正直的人吧。两个小时四百八十八元的服务费，他只让我陪他聊天。 难得我可以安安静静地这样待着两个小时。好累，好累。我真的好累。怎么办。怎么办。我还能不能活下去。 第335章 未来社会一个女孩自述故事（5） 休闲会所里新来了几个服务员。去去来来，这些工作就是流动性的。 一天晚上，我刚刚接完客出来，感到非常难过，一个人躲在走廊里哭了起来。这个时候，一个男孩经过走廊，关心的语气问我：“怎么了，你怎么哭了？你不要哭了好不好？” 他说话的声音很温柔，语气是那样柔软。我并没有回应他，还是继续哭，因为很难过，我感觉哭得都停不下来。 这个时候，那个男孩好像用一种调皮却很温柔软绵绵的语气又对我说：“你不要哭了好不好嘛，看见你哭，我好难过。” 我还是没有回应他。继续哭着。 男孩用好像半开玩笑，说：“你不要哭哦，你再哭，我就亲你哦。” 听到这个有点有趣又好心的话，我哭声停了下来。然后放开抱着的双手，懒洋洋地稍微抬了下头看了看眼前这个有点傻乎乎的男孩。他好像是新来的服务员，他看起来很年轻，长得还挺秀气的，看起来也不会让人讨厌。他看着我这样看着他，我也看着他，他的眼神温柔又柔软，好像是小婴儿，那样白亮干净。 他有点清瘦，也不高不矮，大概最多一米七一二的身高吧。看起来可能十八九岁而已。 我微微控制了一下悲伤的情绪，带着一点点挑衅的目光看向他，说：“我就哭，让你亲我，你敢亲我吗？” 然后眼前这个男孩，歪着脑袋，眼睛眨巴眨巴地看着我，说：“我亲你，你可不要打我哦。” 我说：“有种你亲呀。” 他好像被我怂恿了一样，却小心翼翼地靠近我，嘴角只是轻轻地点了一下我的鼻子。当时我脑袋感觉哐了一下，便互吻了。 这个时候，会所服务部长走了过来，哎呀发出声音。我们才回过神来。那个那个部长警告了一下那个服务员，如果走开了。 我感觉有些不好意思，说：“对不起你呀，我害了你。可能会罚款，你们工作那么辛苦，每个月都那么一点点工资。” 男孩笑着说，没事，我不怕。 过了一会，这个服务员就回到自己岗位去上班干活去了。 过了几天，我听说他们的主管只是象征性地罚款他一百块。 过了几天，我和那个男孩互相问了姓名，哪里人。我叫他阿庭，他叫我凤。有一次，我去买葡萄给他吃 。 水吧的水吧员，一个长着小胡子的二十几岁又有点猥琐的男人说了一些酸话。 我怎么办，我被黑帮头子控制，没有自由。他们主管和我说过，让我不要和那个服务员走的太近。他说那个男孩很善良，善良得很少见。他说他告诉我这些，是想保护他。 他们主管说，那个男孩知道你的遭遇，在员工宿舍哭了一晚上。 听到服务员的主管说这些，我心里有感谢这个男孩。感谢他的好心。有一次我看见这个男孩被人挑唆学着抽烟，我好心和他说，不要抽烟，对身体不好。我生气地把他手里的烟拿掉，扔地上，穿着鞋子踩了。然后有些生气地走开了。 第336章 杨于畏幻境里看见的未来社会一个女孩的自述故事（6） 一天，我闲着无聊，因为那个少年惹我生气了，所以我就去调戏另一个服务生。 那个少年很好，不过我清楚自己，我不能靠他太近。 阿庭的同事老是会调侃他，叫他“大雕”，说他在宿舍穿的内裤，都会有凸起。和我关系好的七七听了，和我开玩笑，说我抢了她心上人 。 我只是觉得这些话很好笑。 有一次排队，我们这几个女孩子中有一个女生是八八年的，却对客人是自己是九二年的。我们这些女生上班的时候都要化着精致的妆，看起来个个都很艳丽。但是卸了妆后，其实大部分女生的样子看起来都挺寡淡的，甚至有的女孩的皮肤状态是很差的。我只有十六岁，也许是因为还很年轻的缘故，毛孔很细很细，皮肤状态还不错。只是不知道在这里上班久了以后会不会还是那样。 我们这些女生，在他们眼里只是赚钱的工具，机器。我们仿佛失去了自我的尊严，失去了梦想。这个充满罪恶的地方，令我感到厌恶。在这个休闲会所上班的特殊技师，有的女生才十五，比我还要小。 有一次，有个客人想帮助一个受到控制的女生报警，结果被发现了，被会所的马仔拖进去暗室里面暴打了一顿。女孩也被关起来，做思想工作。 一次，客人知道我才十六岁，吓得没有要求我服务，还给了我几百块钱。我为此小事情感到一些得意。 于是我和那个叫阿庭的十九岁的服务员说：“这个客人一知道我才十六岁，就吓得不要我服务了，还给了我几百块。”说这句话的时候，我对着那个男孩的面前，肆无忌惮地哈哈大笑。 其实，我想，他看得出来我只是苦中作乐而已吧。 “我不想再做了”。一个丰腴娇艳的年轻女孩和一个二十几岁的个子一米六几的男青年发生了争执。这个男青年是这个会所老板的儿子。那个女生是他女朋友，他一直逼迫自己女朋友去接客 。 我在门口外面听见了他们的谈话。 “不想做，你也要给我做，那个客人是花了大钱的。” 我隐隐约约听见了动手打人的声音。那个女生好像被打了。 我对此只能是无能为力。 房间传来女孩子的哭声。 “那个客人身上的味道太大了。” 男青年给女朋友做思想工作，说：“外国人的钱很好挣的，忍忍就过去了。这个客人出的钱够别的客人玩几次了。” 我心里暗暗地骂：恶心的男人，逼自己女朋友接客。好不要脸的货，迟早有报应。 半夜上班的时候，我听见女同事说起，会所里有个女生接客的时候染了治不了的病，自杀了。另一个女生说，接客必须要带雨伞。 听同事说，那个女生死了，老板连钱都没有赔一毛。 我和这些女孩，都深陷囹圄，在这个黑洞一样的地方，能相互依偎也是一种依靠吧。 在这里工作的女孩子们，除了有一些是自愿的，有的是在家里受到虐待，不公平对待跑出来的。更多的是被骗进来的。 有时候，我在想，那些重男轻女的父母，你们的孩子在外面遭受到的苦难，他们知道吗？ 第337章 杨于畏幻境里看见的未来社会一个女孩的自述故事（7） 2009年8月某天晚上，我照例在封闭着一些客人的晚会舞台上跳钢管舞。跳了十几分钟，跳完就回去技师房休息。 我们这些女生互相之间打招呼都是叫的对方的牌号。我的牌号是二十九号。 “二十九，那个男孩可真是个像贾宝玉一样好心的大情种。” “你说的谁呀？这个地方还有好人，还有情种？你是不是魔怔了？” “就是那个新来的服务员呀，反正我觉得他比这里很多男人有良心，不是那种拜高踩低见人下菜的人。” 我半调侃对她说：“你怎么看得出来人家？该不是情人眼里出西施吧？” 十六号撅了下嘴，看了看我，说：“你说什么呢？我们这些女孩，以后还有没有未来都不知道？” 是呀，生活在这个监牢一样的地狱，我们能怎么办？我们这些女孩子的人生又怎么样才能得到自由。我不想再被困在这里了，我想逃出去，但是又能怎么办？ “不开心的话不要说好不好，听了我心里好难过。” “对不起二十九号，我不是故意的，实在是有些难过。” “你难过，我也难过，如果有法术就好了，把这里消灭了。” “哎呀，你这样说，不怕老板又要下手惩罚我们？” “我们都是他们挣钱的大宝贝，不至于因为几句气话要我们的命吧？” 新世界休闲会所新来的一个女咨客，很年轻，清冷，不过看起来很傲慢。我和姐妹们经过她站岗的地方去，都会看见她对我们翻白眼。我不想和别人争论什么，那个女孩在傲慢什么？我们很多女生是被骗进来做这个工作的，很多时候是无可奈何的。 我有一次听见其他的技师姐妹和我说，这个女咨客骂我们是贱货。而这个骂我们这些女孩是贱货的女孩却想靠我们这些女孩子拉客人挣钱。真是虚伪的女子，既然骂我们，又想要利用我们拉客挣中介费。 这个十七岁的女孩就不是什么好人。 在这里会有好人吗？也许只有那个十九岁的新来的那个男生，那个服务员了。他的眼睛里没有有色眼镜，没有歧视，看人的时候都是平视的。语气是那样的温柔，眼睛亮亮的，好像两颗小星星。 也难怪十六号会说他是温柔善良的大情种。也许在这个地方，也只有他真正的尊重我们这些女孩，也只有他真正怜悯我们遭受的苦难的。虽然他只是一个很普通的少年，也许他不是权势头头，没有通天能力能救我们脱离苦海。但是从他的眼光里，我觉得他把我们当做人。而不是工具。 在这个地方，我在这个少年的眼里看见了人性的纯粹。楼面部的主管对我说了，这个傻男孩居然因为我的遭遇哭了一个晚上。 好心人，我相信你一定会有好报的。我耐心等待，以后会有人把我们这些女生都救出来。我们能重新得自由，重新过自己想要的人生。 我不想每天重复那种特别接待客人的这种工作。我想快点结束这些痛苦。 第338章 杨于畏幻境里未来社会一个女孩的自述故事（8） 会所楼面部的服务员是流动性比较大的工位。之前的水吧员被调到技师房当呼钟员—就是给技师排号叫号的工作人员。 水吧员这个工作由新来的一名服务员顶上，八七年生人的年轻男子，二十二岁，长得有些书生气。 楼面部还有一个和阿庭差不多同一天的入职的服务员，叫堂俊阳，身高蛮高的，有一米七九的样子。同我宿舍的技师对那个个子稍高的服务生有些好感，当然也只是好感而已。 新世界休闲会所两个服务员离职了以后，招来了两个年纪很年轻挺小的服务员。一个九一年的，一个九二年的。九二年那个小男孩，脸蛋长得很白净，看起来有些娇气。 我特别喜欢逗这个小男孩，虽然其实我比他还要小一岁。但是就是习惯也喜欢叫他小弟弟。我不是轻浮，只是在这个苦难的环境里苦中作乐吧。 “你是干嘛？” 眼前这个小男孩有点手足无措的样子挺逗的。 “让姐姐看清楚一下你。” 我把他推到正在打扫的房间的墙壁上，肆无忌惮地观察他的脸。 看着他慌乱的眼神，我笑的更兴奋了。看见他的脸很快就冒起了红晕，我得意洋洋地走回技师房。 我只有平时用这些看起来疯疯癫癫的状态，才能隐藏内心深处里的痛苦。不疯魔不成活，孤独无依的我沦落到这个地狱一样的地方，逃不掉，逃不掉，也爱不了。 这个十七岁的男孩，眼神里的不谙世事，黑白分明的眼睛。小巧白净的脸，一看就让人喜欢。至少比那些仗着自己有一些臭钱，把自己当皇帝似的奚落我们的那些男人干净多了。 刚刚从楼面部长升级到楼面部主管的，是一名二十三岁的男性。长得浓眉大眼，英俊，有棱有角的脸上是精致像刀刻一样的嘴唇，还有高高的鼻子，一米八的身高。 新来的楼面部长皮肤是小麦色的，有点偏棕色，巴掌样的小脸，五官精巧，嘴唇也小。一米七八左右的身高。和楼面部主管住在一个宿舍，另外还有一个身高一米七八，身材修长，面貌英俊年轻的服务员也和他们住在一起。 技师房的隔壁有一个光碟连接房间电视剧的类似dVd的光碟机。里面有各种类型带颜色的片子，国内的，国外的，东南亚的，欧美的，男女，男男，女女，甚至居然有动物的。 在服务客人的时候，有时候客人会要求在打开房间的电视机播放这些“电影”。有时候服务完事，但是没有到下钟时间的时候，会和客人一起欣赏这些小电影。 有时候会和客人一起在房间的蒸汽房蒸桑拿。在这个地方工作了一年多，遇到形形色色的客人，更多的时候需要周到，虽然也有只是单纯陪着聊天的，有素质有礼貌的客人，但是这样的情况是很少遇到的。 我已经不抱什么希望了，只希望遇到的要服务的客人不要有什么奇怪的癖好。 第339章 杨于畏幻境里看见的未来社会一个女孩的自述故事（9） “我不接这个客”。客房里一个叫阿花的女技师求她男朋友，“可不可以让我放假一天，要不让其他技师接。这个外国人身上的味道太冲了。” 曹老板儿子，恶狠狠地瞥了一眼，说：“客人花了很多钱，你不接也得接。我一天不打你，你就犯贱不听话了是吧？” 这个休闲会所的老板的儿子，在客房里抓着他“女朋友的”头发，打了好一会儿。 我在隔壁客房对面正在排队着，耳朵不可避免地听到这些暴力的动静。但是我能说什么，我自己在这里也自身难保。 “别打了，我接就是了。” 客房里传来阿花呜呜咽咽地哭声。 “这才乖嘛，早点听话就不会挨打了嘛。” 曹老板儿子走了出来。 我看着那个男人的背影走远了，看着周围没有其他人注意，便慢慢地走进去那间客房。看了看坐在地上的阿花，关心地问她：“阿花，你怎么了？没伤到吧？” 阿花抬头看了看我，有气无力地说：“你看看我，我脸上有没有伤？” 我看了看，说：“没有，我看不出来。 阿花捂着肚子，表情痛苦地说：“这个臭男人，他拉我头发，踢我肚子。我肚子好痛，等下我又要去接客。这个外国客，就算我不愿意接，也得接。他说这个外国人花了两倍的钱了。” 看着阿花这个处境，我忍不住掉了眼泪，说：“你身体这样难受，姓曹的还这样逼你接客。要不你请假好了。” 阿花听了，说：“没用的，我不接这个客，你接呀，你才十六岁。我年纪大你一些，这个外国人我听说有点不正常呢。你快过去排队吧，不要让其他看见你过来这边，不然又要被说了。我们在这个地方，能活下去，早晚有一天会自由的。” 听阿花这么说，我咬了咬嘴唇，赶紧走出去那间客房回到排队那间对面的客房。 客房里的两个客人已经挑好了两个技师，我和几个姐妹都没有中，我们排队回去了技师房。 “废物，快点去上钟接客。” 阿花踉踉跄跄地进去了曹老板儿子安排那间客房去接刚刚来的外国人客人。 两个多小时后，阿花披头散发，精神憔悴地回到了技师房。她手里拿着一叠厚厚的人民币，有气无力地躺在技师房的沙发上。 我小心翼翼地走过去，看了看她，没有说话。 好长一会儿，阿花才慢慢开口，说：“这个外国人，心理变态来的，他拿烟头烫了一下我胸口。” “怎么可以这样。” 我眼泪忍不住一颗颗掉了下来。 “不过，他给了很多钱，好像有几千块，我今天可以不用上钟了。” 她拿来自己的包包，把这些钱装进去包里，然后把包带在身上。阿花看了看我，佯装不以为然地说：“你哭什么嘛，我这不是还没死嘛？” 说完想，阿花就笑了，是那种辛酸，无可奈何的笑。是那种看不见未来，绝望的笑。 第340章 幻境女孩自述故事（11） 在这样魔窟一样的休闲会所里，我是感到多么的绝望。仿佛坠入无底的黑洞之中，不停地下坠，没有停止。 我就在那黑洞世界里，不停地下降，没有尽头地坠落。此时此刻，我感觉自己的呼吸变得越来越困难了。 看着阿花身上一些青紫的瘀伤，忍不住说：“你伤成这样，要不今天放假休息吧？” 阿花听了，看了看我，说：“我还有一个钟才能下班。不然就是死了，这个臭男人也会让我接客的。” 我听了阿花姐这么说，不假思索地对她说：“要不我买下你一个钟，这样你就可以休息了。” “你傻不傻呀，三百多块钱也是钱呀。你自己留着钱不好吗？等钱够了，说不定就可以逃出去了。” 我意气用事似地说：“三百多让你放假半天，好好休息不是很好嘛，我不管，反正我就要买你钟。我去钟点房和点钟员说，我去那里签名交钱。” 说完，我就去钟点房拿出来三百多块交到前台的收银员，然后签名写说明买了阿花姐姐的钟点。 阿花走了过去，看了看我，左手摸了摸下巴，眨了下眼皮，说：“谢谢你了。” 然后含了下嘴唇，抱了抱我然后离开。 我们都是沦落在这风月场所的可怜女人。我心想：我章凤英什么时候能从这里走出去，呼吸自由的空气？ 过了半个小时，有个客人指名要点我的钟。 这个客人是个二十几岁的青年，奇怪的事。他居然带了一套中式的红色的新娘服装过来，要求我把新娘服装穿上，还莫名其妙让我盖上红盖头。 我虽然感到奇怪，但是还是照他说的话作了。毕竟他是花了钱的客人。只不过这个客人挺有仪式感的嘛。 他还让服务员把客房装饰得像婚房一样，并且点上红色的香薰蜡烛。 我穿着红色的新娘衣服，盖上了红色的盖头，端端正正地坐在床上。 不一会，这个客人就把盖在我头上的红盖头揭开，扔到床边。 然后笑眯眯地看着我说：“娘子，你真美。” 我看了看他，感觉他的行为很奇怪，于是在心里这样想：这个男人是不是有什么毛病？花钱整这一出，我们上钟的时间就两个小时。换上这个新娘服装就开始算钟点了，你在磨磨唧唧，就白白浪费这些钱吧。老娘可不会退回来给你的。 我正在发呆地想着这些问题，这个客人递过来一杯雪碧兑的红酒，说要和我和交杯酒。 我便同意他的这个要求，和手挽着手慢慢悠悠喝起了交杯酒。 他把酒杯放到一边，然后伸手揭开我身上新娘上衣的几个纽扣。我本以为他会有什么动作，没想到只是抱了抱我，然后拉着我的手直接躺在床上。没有接下来的动作，只是把自己的脸贴近我的脸，闭上了眼睛。 我有点好奇地和他说：“大哥，你是玩纯情的吗？待会要是到钟了，我走了，你可不要怪我呀。也不要投诉我，是你自己没有玩。” 那个客人听了，和我说：“放心好了，我不会投诉你的了。我就是想让你陪我聊聊天。” 第341章 幻未来某女子经历（12） 我听这个年轻有点可爱的客人说的话，看了看他，笑了笑说：“好呀，那我就只陪你聊天好了。你想说什么，我都听你讲。” 他拍了拍手枕头说：“你坐过来，我们好聊天呀。” 我看了看墙上的钟表，对那个客人说：“你一直都那么小心呀？” 那青年人说：“我只是和你聊天，这样如果警察冲进来的话，我就无所畏惧呀。我就不怕他们拘我呀。” 我听了，笑了笑说：“你可真够幽默的。” 十六岁的我，已经对这样讨好别人的言语行为变成了一种习惯了。 我笑了笑说：“要是你这样的客人每天都有就好了。” 那个客人听了，却说：“人间世道混浊，一个小女子怎么承担得了。” 我听了，感受到了他对我的尊重。他和那个叫亭的男孩一样干净，只是相比之下，眼前这个客人更成熟。 我爬到床上就这样静静地把脑袋挨在他的肩膀上。 那个客人手里拿着手机，好像在看新闻。我靠了过去，轻轻地说：“你在看什么，我能不能也和你看看。” 那个客人温柔地说：“在看新闻呀。” “什么新闻呀？说来我听听。” “前几天在广州警察门口，有两百多个非洲黑人聚众闹事，还牵扯到派出所的民警。原因是民警搜查那些没有签证的违法的黑人的时候，有一个黑人逃跑得着急，摔伤了。然后广州两百多个黑人就闹事起来了，好敲诈勒索民警了。明明只是那个黑人自己心虚逃跑摔伤，就说是民警动手打死人。” 我听了，不由得深呼吸了一下，然后慢悠悠地说：“那，两百多个人闹，那场面不得乱死了。” 那个客人说：“是呀，很吓人是不是。” 那个客人又又在手机屏幕上面用手指点了点，敲了敲，然后屏幕页面换了新的页面信息。他看着手机屏幕显示的另一个新闻，又说：“还有这个，今年6月27号，南昌市发生了一起恶性案件，一名女子被杀害后，头颅和下肢被水泥封住，藏在楼梯间里。” 我听着这个善良的男客人唠唠叨叨了一阵，我感觉到一些好奇，于是问了问我靠着肩膀的这个客人说：“你和那些客人太不一样了。你让我和你聊天，你和我说这些为什么呀？” 眼前这个二十来岁的小青年听了，转过头，和我对视，却语气温柔地说：“这个社会混乱，什么人都有，虽然说我们国家还是挺安全的，但是还是避免不了有一些社会败类。只是想告诉你，哪怕是警察这个群体里面也都是有杀人放火的坏人在里面。你要保护好自己。” 我听了这个客人说的话，心里不由得感到一些感动，于是把自己的脸凑了过去，轻轻地吻了一下这个小青年的嘴唇，然后说：“你别怕，我只是亲你一下。等下要是真有帽子官冲进来，你也不用怕。我巴不得帽子官冲进去抓人，不过最好把那些逼我们姐妹接客的黑帮也抓了才好。不然的话，我们也一样要遭罪。” 眼前这个小青年听了，温柔地用手摸了摸我头发，没有说话。 第342章 幻境未来某女自述（13） 那个小青年和我聊天了起来。他慢慢地聊起了他的一个表哥的那些悲惨故事。 我也不知道他为什么会和我说这些，也许是因为自己看见的不公，找个发泄的出口吧。 于是我就这样安静地听着他讲故事。 “我有个表哥，十五岁的时候，被同学一句看见他在洗手间，就被判刑坐牢了。 他只是从女生洗手间经过，就被那个嫉妒他的同学说了，警察就把他定罪了。 他后来和家人说，自己在里面被严刑逼供，严刑拷打。 后来他在监狱里面被其他犯人打断了肋骨，住院了好久，又接着坐牢。” 我听了，问：“后来….怎么样了？” 那个客人说：“后来找到了真正的凶手，可是我表哥坐牢好几年了，只能申请国家赔偿。” 说到这样，那个青年客人叹了口气，接着说：“后来我表哥就疯了，他爸爸妈妈也跟着生气，后来也跟着疯了。” 我听到这里，自言自语的说：“所以，那些穿制服的也有草包，也有坏人，有些人根本就不是人。两面三刀，卑鄙无耻。” 这个青年客人听见我抱怨的说的这些话，说：“你受到过那些人的伤害。” 这个时候，我没有回应什么话了。 这个时候，那个男客人说：“我对人几乎没有什么好感了，哪怕是警察，包括所有所有的人都是不信任的。我讨厌这个世界，讨厌男人，讨厌女人，讨厌自己来到这个世界。” 我突然感觉这个青年好像是有些精神分裂，还是因为气愤导致怨恨这个世道吗？ 我也跟着自言自语地说：“我也非常讨厌，非常讨厌这里。” 他告诉我，后来他的表哥发疯，跳进水里淹死了。然后他表哥的父母就在警察局门口自杀死了。 他想不通为什么会有那么恶心那么混蛋的帽子叔叔活着。 他表哥小时候对他很好，他上学的时候被霸凌，他表哥帮忙。 说到这里，我看见这个客人的眼角流下来眼泪来。 我想擦去他眼角的眼泪，但又怕惊动他，于是就这样安静地躺在他旁边，听他说那些事儿。 他又接着说：“活着好累呀。好累呀。你能不能当当听我心里话的朋友。我以后有空了，可以帮你照顾你。” “不用那样，你今天开心就好，虽然我也想你当恩客，但是我也不喜欢勉强别人。” 过了一会，他又和我说他们家的一个亲戚在九一年计划生育的时候，被逼着打胎，结果一尸两命。 这个时候，这个客人，自言自语地说话，好像在念叨着海子的诗歌。 面朝大海，春暖花开从明天起， 做一个幸福的人喂马、劈柴，周游世界从明天起， 关心粮食和蔬菜我有一所房子， 面朝大海，春暖花开从明天起， 和每一个亲人通信告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河 每一座山取一个温暖的名字陌生人， 我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海，春暖花开。 听着他有点神神叨叨地念诵，我想他的内心一定也是温柔的。 第343章 幻境未来某女孩自述（14） 两个小时的钟，很快就到了。我和那个善良的客人互相留了电话，方便以后往来。 这两天好像也没什么有点话题的事情，就来说一说和我住同一个宿舍的那些姐妹，给她们做一个小传吧。 王芳 十八岁。身高一米六，四川人。零八年汶川地震的时候，王芳她父母家人都在地震中去世了。在地震中活下来的王芳被人拐骗到这里上班—被迫卖淫。 刘婷婷 二十一岁，湖南人，身高一米五八。她来这个地方是自愿的，为的是给自己患尿毒症的父亲治病挣医药费。 林燕 二十岁，身材性感，齐耳短发，她是被亲生父母逼迫给弟弟挣彩礼钱来到这里上班的。真的想不通，为什么这个世界上居然还有这样恶毒的父母。而林燕已经二十岁了，为什么不脱离这样恐怖的原生家庭？ 我对此也很不理解。 另一个女生，不知道她名字，也不清楚她具体的年龄。看起来大概三十岁的年纪吧。据说她和我们住同一个宿舍是为了监督我们。她身材性感，平时穿着也很暴露，心狠手辣，和这个会所的内幕老板的一个打手是情人关系。 我听其他的同事说，这个三十岁的女人手段很厉害，当然关于她的很多事情也只是听在欢场的姐妹儿说的。 据说她手里有很多警察和政府官员的黑料证据，她靠着这些人的黑料混得是风生水起。 我真的厌恶这个我上班的这个桑拿休闲会所。这个桑拿中心名为休闲会所其实就是暗地里组织卖淫活动的狼窝，逐步成为一个大规模提供卖淫活动的场所，并逐渐呈现出“产业化”和“专业化”特点——“桑拿技师”入职前须首先按个人条件定等级；“上岗”前还有专门的接客礼仪、卖淫步骤等系统化培训；从体检医生到培训管理人员，人员配置几近“完备”。“桑拿技师”中还包括许多未成年少女。 在这个地方上班的女孩，个别姐妹会被安排到其他酒店或者是其他的桑拿中心，虽然工资会很高，但是风险却也很大。前段时间就有个和我们遭遇一样的女孩，到其他地方接客，遇到变态的客人，被殴打得全身都是伤。我们公司的老板一点都没有管她，只给她一些钱就把她赶跑了。 我深深地厌恶这个地方，可是我真的无能为力逃离这个罪恶的地方。我才十六岁，我已经没有父母了，也没有靠山。 我们上班的这个地方，这个会所是2001年建的。这个休闲会所大概有两百间房间，每个房间基本都有蒸汽房，冷热水卫生间，一张床或是两张床。有的房间里会有放一个大的充气的瑜伽球。 能让我唯一感觉到身心能安静下来的时候就是沐浴过后，进去湿蒸一下。那一刻，我才觉得自己是干净的。 我无比厌恶这个地方，但是为了生存，我只能强颜欢笑。我只是想活下去。 第344章 幻见未来某女孩自述（15） 六月天，炎热的天气让人烦闷。 我们每天都重复着那样让人内心痛苦又令人灵魂麻木的工作。不是在这个休闲会所“招待”客人，就是和“客人”到外面的快捷酒店让那些“顾客”放松。 我自然是厌恶这样的生活，可是我们很多女孩子都没有办法，为了生活下去，我们却只能这样委屈求全地苟活着。 之前有个女孩子因为不服从这个魔窟一样的休闲会所的“管理模式”，不听幕后大黑孙晓裹的话，不“安分守己”，已经被这个幕后大黑恶人孙晓裹拉到地下室摧残了。 那个可怜的女孩被孙晓裹带着七八个所谓他的弟兄，拖到地下室轮番摧残了。女孩被他们折磨得两只腿都断了。 十六岁的我，我没有什么能力，也没有什么所谓的靠山，我只能和那些一样遭遇的女孩姐妹们，每天重复地“接待”各式各样的“客人”。 那个女孩，当时从地下室被拖出来的时候，我和其他的几个女孩都看见了。那个女孩女孩身上都是伤痕，衣服被也被扯烂了，她的两只腿都变形了。 看到这些，我好难过。可是我只能忍受着，我不想在这个吃人的地方，让人轻易看见我的哭泣和眼泪。 眼泪？哭泣？ 不知不觉突然想起来，当时深夜我在走廊的一个休息的沙发椅子上坐着哭的时候，遇见的那个男孩子。他是那样的年轻，那样的善良，他看见我哭，停住了脚步，关心地问我怎么了？问我怎么哭了？ 那个男孩的声音是那样的温柔，他的声音是那样的好听。灯光很昏暗，但是我还是看的清楚他大概的轮廓和身高。 他个子并不是很高，目测就一米七左右的样子，不长不短的脸看起来有些清秀，黑白分明的双眼皮的大眼睛，眼睫毛还挺密长的。 当时我心里嘀咕着：这个男孩的眼睛还真好看，好温柔，眼睛比我这个女孩子还大一些。 我的眼睛是那种丹凤眼，平时在会所的时候都是贴着双眼皮贴和戴上假睫毛，眼睛也就显得很大。 我不知道为什么自己看见那个女孩，会想起来自己那天晚上哭泣的时候遇见的那个温柔善良的男孩。因为那个年轻的男孩，和眼前这几个粗鲁，面目狰狞的，凶狠的男人对比，一个是天使一样，像神明一样慈悲善良的，而另外那几个男人则是来自地狱的恶魔。 在这里无可奈何地“上班”，我和一些同样遭遇的女孩子觉得，在这里只有那个刚来上班的那个我遇见的看见我哭泣关心问我的那个男孩子有把我们当人看。他的眼神，语气都是那样温和，没有歧视的口气，没有向我们投于不屑的目光。 他是这里独特的，干净的人儿。 那天晚上，他的关心是真诚的，安慰的吻也是真心实意的。 也许只是一个贫寒的少年在这里上班挣钱过活而已。也许他没有权势，也许他没有什么靠山，但是他的人格在这个地方是高贵的。 第345章 幻见未来某女孩自述（16） “大家好呀，我叫程亮，今年十六岁。” 我从钟房（我们这些女孩集体休息等待接客上班的房间）里走出来的时候，看见了一个有着健康小麦色皮肤，长着浓眉大眼的男孩子在那些部长和服务员跟们在自我介绍方式的打招呼。 眼前这个男孩长得真是可爱帅气，健康的带着微微的小麦色的肤色，浓密的眼睫毛，大大的双眼皮，浓密黑黑的眉毛，小巧的嘴唇。身材不高，毕竟他看起来只是十五六岁的男孩子，但是身材还满壮的，那蜜桃一样的翘臀，真的挺吸睛的。 我半开玩笑的地对这个小男孩说：“哎呦，新来的小弟弟呀，长得真是可爱，让姐姐好好看看。” 说罢，我走了过去，眨巴着粘着长长浓密的假睫毛的眼睛用一种似乎不怀好意又漫不经心似的的眼神看了看在我眼前这个男孩子，说：“小弟弟，你多大了呀？” 那个叫程亮的男孩直接脱口而出说：“我十六了。” 哎呀，和我同一个年纪，天真明亮的眼睛，看起来那么好看，那么美好。 这个小弟弟很大胆似的说：“美女姐姐长得好漂亮呀，好美呀。” 听见这个话，我开心地笑了。这个小男孩的小嘴像是抹了蜂蜜一样，甜得让人有点发腻。 他和我都是十六岁，我这个叫章凤英的十六岁河南女孩，沦落到这个黑暗的地方，让我不得不忍受在这片沼泽一样魔窟里讨生活。 不幸的家庭，破碎的，没有一个家人了。我的青春的记忆都是黑暗的风暴，充满着无奈的悲剧气息。 我想要安稳的幸福，不再受人控制，有人拥抱的柴米油盐的生活。 那个天真的十九岁男孩，我不理会你了，你过得还好吗？谢谢你在我伤心难过的时候，安慰了我。你还是太天真了，抱着我说，说你不会介意我的过去，给我说的有些小儿科的诺言。 谢谢你呀，我挺开心的。2009年的夏天，你像是一个温暖的光亮照进来我的心房。只是我不能害你，不能再接触你，你没有背景，一个从偏僻的农村小地方出来打工的少年呀，你的目光充满悲悯，你的同情是充满平等的，但是你是救不了我。 在这个充满罪恶与黑暗的地方，谢谢你关切的目光，温柔似水的问候。 那天的走廊的相遇很温暖，仿佛我们隔了几辈子的纠葛，让我们今生相遇了。虽然只是一个安慰的吻，但是印入我的生命的记忆海洋里。我又怎么会轻易忘记你？ 那个长着小胡子娘里娘气的水吧员调侃你，让你抽烟看看，我自然是生气的。我生气，是因为我关心你，虽然，你我都不属于对方什么人，只是无聊的关心或者说，你只是我苦闷生活里的调味剂。但是，其实不是这样的。 我选择淡漠地对待你，是因为你们主管说的对，不要伤害这样纯善的心灵。 你们的这个年轻英俊高大的主管哥哥，对你的印象不是一般的好呀。 他说的很对呀，我受困在这里，连披着制服的蓝色绿色衣服的人都有勾结在一起的。你又怎么能把我救出这个魔窟呢？ 看着新来的这个小年轻服务生，天真活泼的笑脸，我心里好像暂时忘记那些悲伤痛苦的记忆了。 第346章 幻境未来一女孩自述（17） 在这个恶魔之窟一样的地方上班，让我养成了有点嘻嘻哈哈又看起来有些疯癫的状态。 我只能这样，只有这样才能让自己面对这些痛苦，自己的内心不那么难受。我只是一个女孩子，一个十六岁的女孩，一个没有父亲母亲的女孩。 我想，我的母亲应该是有家人的，如果母亲的家人知道他们的女儿被拐卖到大山里，成为生育和劳动的工具，他们应该会很痛苦。在我很小的时候，就听过我母亲说过我姥姥和姥爷，也说过自己是被拐骗过来的。 母亲告诉我这些，年纪虽然小的我，很希望母亲能逃脱这个恶魔父亲的魔爪。希望母亲能逃离这个地狱一样的地方，安然无恙地回到我姥姥姥爷的身边。 我亲爱的母亲，我真的很难过，你为了保护我，和我那个禽兽不如的父亲进行生死搏斗，和恶魔父亲同归于尽，在大火之中丧失生命。 我曾经想过，能不能根据小时候母亲告诉我的那些信息找到我的姥姥和姥爷他们？可是我放弃了，因为我原本就不是母亲心甘情愿带来这个世界的，她是被强迫生下的我。当初怀我的时候，我的父亲他们一家人都希望我能是一个男孩，可是生下来的我，是女孩。 在我童年的记忆里，母亲经常要每天给这个所谓的家干活操劳。十几年来，我从来没有看见过母亲笑过。 是呀，这样的生活，怎么可能让人笑得出来？ 我亲爱的，无比心疼的母亲，生下我这个生命，你是无奈的，也是无辜的。虽然说我只是一个孩子，但是如果没有当初邪魔一样的父亲逼迫母亲，我也不会来到这个不平安的家里。 我的父亲，想要儿子想疯了，为了能有儿子，甚至要准备把魔爪伸向懵懂无知的我。当时母亲为了救我，在家里放火，与人渣的一家人全部的同归于尽了。 我只有我自己一个人了。我要坚强地生活下去。 妈妈，我好想你。也好奇妈妈的爸爸妈妈都长什么样子，可是我不能去找他们。因为我的存在对他们来说，就是耻辱的，充满伤痕的，是破碎不堪的。 章凤云，你只是一个小女子。微不足道的一个女孩儿。 因为生活的艰难，与被坏人一时的蒙蔽。我加入了这个所谓的休闲会所的工作。可是我不甘心，我不想就这样放弃我自己的人生。 我在心里这样告诉自己，一定要默默地忍受，等到柳暗花明又一村的机缘。 这个痛苦又无奈的生活，这样煎熬着我，可是我还是没有想不开，也没有自暴自弃。因为我知道，或许就是心里的希望，让自己坚韧不拔的生存下去。 2009年，十六岁的我，一个十六岁的女孩子。 我要怎么做，才能平平安安地活下去。 于是在我心里盘算了一个这样的计划：那就是用男女之间情欲，搭讪那些看起来很重欲望的年轻男人。希望有人能带我离开这个魔鬼一样的地方。 我真的受不了，那种一连几天，甚至好多天，要用自己的年轻如花一般美好的身躯去取悦那些在我眼里很低俗下作的男人，他们的心情。 我盯上了一个看起来痞痞的感觉色色的一个二十几岁的那个服务员。我想着可以慢慢接近他，让他带我离开。让他喜欢我，让他为我奋不顾身。 而那个男孩，那天晚上安慰我的温柔善良的十九岁男孩子。我不想再和过多的纠葛，因为他一个非常善良的男孩。起码，在这里，我看见的其他的人，他和这个我上班的地方的其他男人，他的品格要比他们高贵得很多很多。 这样的善良的人，我怎么能连累他呢？楼面的那个年轻的二十二岁的帅气的主管也和我说过。 谢谢你，那个善良的没有歧视我们，没有嘲笑我们这些无奈的女子的男孩。希望你好人一生平安。 这个逃跑计划，我只能拖延。蛰伏吧，就像一条潜伏在江水里的龙。 2009年的11月2号这天，我和一个叫黄费的服务员逃跑了。 本来以为可以彻底摆脱那些恶魔的控制，结果还是被这个邪恶组织给找到了，把我抓了回去。那个带我跑的服务员被打了一顿，之前的会所也被举报。我被幕后黑手，带去另一个地方继续干着这生不如死的工作。后来我遇到了被一个被针对的二十四岁的年轻警察，叫刘扬。 孙晓裹他们这些恶魔被抓起来了，姐妹们被解救出来了。我们得到了自由，联合起来开了一家饭店，做起了生意，我自学了英、日、韩三国语言，招了一个大学生教我初中到高中的基本课程。 这些是杨于畏被雷劈救醒之后看见的一个未来的一个女孩经历的人生的景象。杨于畏醒来，对自己在幻境里看见的这些感到很是莫名其妙。 第347章 连琐被逼赴黄泉 话说杨于畏前去应试之后，连锁的父亲嫌弃杨于畏出身贫寒，想要反悔之前的约定。连琐的父亲看见附近的吴大财主家，家庭富裕，便想着把女儿嫁给吴大财主家的儿子，企图以此改善自己的家庭条件，过上优越的生活。 吴大财主的儿子吴良材早就听说连琐容貌长得非常美艳动人，看见连琐的父亲亲自来自己家里和父亲说起这门亲事，吴良材是非常高兴爽快。 吴良材很欢喜地和父亲吴德邦说起这个事情，说自己看中连琐，很想娶这个女人为妻。 吴德邦看见自己的独生子吴良材如此钟意连琐，就同意了儿子的请求。 于是财主吴德邦告诉了连琐的父亲，说自己同意了这门亲事，并且说让他们用几天时间做准备，过些天就让儿子吴良材亲自去迎娶连琐。 连琐的父亲听了财主吴德邦所言，兴高采烈地跑回家，用手摸着胡子，看着女儿说道：“可喜可贺呀，女儿，今天为父告诉你一个好消息。” 连琐看见父亲春风得意的神情和脸色，颇感一些疑惑地说道：“爹爹，看您如此高兴，家里是遇到什么好事情了吗？难道是杨公子应考高中了吗？” 连琐的父亲摸了摸胡子，说道：“吴大财主的儿子看上你了，想要娶你。以后我们连家就享福了。” 话音刚落，财主吴德邦的独生儿子让人送来了几箱的扎着红色头花的箱子。箱子上面扎着红色头花，里面装的是金银珠宝和各种黄金和白玉做的首饰。 连琐站在一旁，周身如被针扎了一样，淡淡地说道：“爹爹，您怎么可以这样？女儿已经答应嫁给杨公子了，如今怎么可以反悔另外嫁给别人？” 连琐的父亲听了女儿说的话，说道：“女儿呀，你怎么就不懂？杨于畏这个人就是个不中用的穷光光的。你生得如此美丽，那个杨于畏怎么可能配的上你？” 连琐的父亲就是非要逼迫女儿连琐前嫁给这附近的一个姓吴的大财主的儿子。 连锁面对父亲的逼婚，不满且伤心愤怒地说：“父亲，您怎么可以违反之前对杨郎许诺呢？杨郎才华横溢，一定会应试得中，过来娶我的。爹爹，您就不能再等等吗？” 连琐的父亲气得脸色煞红，咄咄逼人地说道：“吴财主家大业大，嫁给他儿子有什么不好的？这样的好事，你怎么愿意？你就是一千个一万个不愿意，也要愿意。为父已经答应了人家了。那个杨于畏就是有个穷酸汉，能给我们家带来什么？那么多人去应考，那个杨于畏就一定考得中吗？为父也是为了你的前程好呀。” 连琐看见父亲自己夸耀吴财主家，眼神哀怨却禁不住噗嗤一笑，说道：“女儿好不容易再度为人，父亲却如此苦苦相逼。您的眼里只有自己的利益，哪里考虑得到女儿的终身幸福？” 连琐的父亲闻言，斩钉截铁地喝道：“什么幸福不幸福的？难道为父说的哪里不对了？吴家财大势大，嫁到吴家有什么不好？你不要多想，三天过后就过门，你不想嫁吴家，也得嫁”。 连琐面对父亲的逼婚，又等不见杨于畏，内心非常的绝望。便把自己关在闺房里，不吃不喝，想以此反抗父亲的强迫。可是连锁的父亲就是铁石心肠，连琐悲愤之下，便以白绫悬梁自尽，又成了孤魂野鬼。 等到杨于畏赶来连琐家的时候，发现连琐抗婚自尽而死。连琐的母亲则责骂自己的丈夫，说：“女儿好不容易活过来，我们应该好好顺她心意，让她活的开开心心的，你却把女儿逼死了。” 连琐的母亲责骂丈夫后，便将连琐生前写的绝笔书信交给了杨于畏。 面对连琐之死，杨于畏心灰意冷，接过了老人家递给自己的信，打开信书，信中写道： 杨郎，连琐今生与郎君无缘，受父所逼婚。过去，你将我从鬼变成人，恩情无边，本想报答与你，能结合连理。奈何情深缘浅，又不能忤逆父言，只有一死。公子万分珍重，另觅良人吧。 杨于畏看着灵柩之中躺着连琐冰冷的尸体，知道再也无法能让她回来人间重生了。杨于畏摸了摸死去的连琐的手，便离开了连府。 第348章 杨于畏买马救人 却说杨于畏来到连琐的家，见连琐自尽而死的尸体，内心甚为悲伤又无奈。而连锁死后，自行入了地府，阎罗怜悯她身世可怜受父逼婚之苦楚，应她请求，让其投胎为男。 杨于畏在返回的途中遇见一中年汉子吆喝着要卖掉身旁的一匹白马，而这个汉子身旁的白马好像是得了皮肤病，身上长满了红斑。杨于畏今朝正是刚逢爱人离世，眼见他人卖白马，这白马竟然用哀伤祈求的眼神看着他，杨于畏心中难免动容。于是他停下来了行走的脚步，看了看那个中年汉子旁边的绑在树上顿跪在地上皮肤生了红斑的白马，的确是一匹白马，只是生了严重的皮肤疾病，这原来的主人无有多少钱财医治，所以吆喝着要卖掉这个白马。 于是杨于畏开口便问了眼前这个卖马的中年男人，说道：“这位兄弟，可是要卖了这匹马？” 卖马的中年男人回答道：“这匹马今年七岁了，得了这病，我又没什么钱财能找人医治、照顾，索性就卖了它好了。先生可是要买马。” 杨于畏说道：“我看这马，眼神哀伤得很，心中可怜，只是怕兄弟叫价多了，自己囊内羞涩，买不下这马。” 那中年汉子叹了口气，说道：“这马养了几年，自然有些情分在，只是生了这病，原本我家就不富裕，适逢内人又身体不好，索性便宜卖了，盼有好心人收养它也是好的。” 杨于畏闻言，说道：“这位兄弟，我用三两银子买下你这匹马，你看可好。” 那中年汉子听了杨于畏说的话，点点头说好呀好呀。 于是杨于畏就用了三两银子把这匹病马买了下来，与马步行，带了回去，请了医生给白马看病治病。 半个月的时间，杨于畏买来的白马身上的皮肤病治好了，白马身上的红斑都消失了。杨于畏给这匹白马取了个名字叫白龙。 “白龙”也是个很有灵性的马，知恩图报，对杨于畏很是温顺，除了杨于畏，不让任何人骑。 这一日，晌午时分，杨于畏正和朋友王劳务正在江边溜马。骤然间，一声落水声引起了王劳务的注意。 王劳务顺着声音跑过去一看，看见一名年轻女子喊着要救她的父亲，急得就要跳下江去。王劳务见状，立即拦住了眼前这名女子，并朝着江边大喊，“杨于畏，救人！” 不远处的杨于畏听见了人呼救的声，一时也没多想，就想着骑上马可以更快地救人。 杨于畏还没来得及固定好马鞍，便立刻跨上了白马的背上，气势汹汹地骑着那匹叫“白龙”的马，径直地就冲入涛涛的江水之中。 杨于畏骑着白马进入江水约八九尺远，自己就开始游了起来，大约游了十来丈远的时候，杨于畏终于抓住了落水的中年男子。此时，那匹白马也主动掉头，杨于畏一只手拽住落水的中年男子的衣服，另一只手抓住缰绳，一起游上了岸边。 落水的中年男子被救上了岸，吐了几口呛的江水，中年男子的女儿跑到父亲身边，查看了父亲身命无恙，连忙向杨于畏鞠躬道谢。 此时，杨于畏收养的那匹白马因为入江水救人，身体疲惫，倒在江边大口大口地喘着气。 杨于畏看着白马这个情况，连忙叫朋友王劳务拿干布递过来。杨于畏拿着干布擦拭白马身上的水渍，边擦边自言自语地说：“让你遭罪了。” 白马休息了一会，就站了起来，杨于畏牵着白马散步晒晒阳光。可当天晚上，白马就发起烧来。 杨于畏心里很难过，连忙找来擅长养马和治疗马病的大夫给白马治病。治疗马病的兽医看了看白马，过了一会儿，治疗马病的兽医对杨于畏说：“这马生下来的时候肠胃就不好，得过皮肤病，又在江水受江水的寒气侵袭。身体非常虚弱，我不敢保证我的医治能令其活命。我这熬煮的药只能给它喝喝看看了，能不能熬的住只能说是顺应天命了。” 杨于畏听了，叹了口气，说道：“先生您只管医治，有什么后果，杨某必然不会怪您。” 那个治马病的大夫听了，便给白马喂了自己刚煮好的草药的汤给生病的白马喝。白马喝了药汤，身上的烧是退下去了，可是身体还是很虚弱。 那个被救的中年男子和女儿知道救他人的白马生病的事情，为了表示感谢和女儿，问了附近的人，找到了杨于畏他们的住处，去看望生病的白马。 等父女俩刚到杨于畏住处，那匹白马已经气绝身亡了。 父女俩深念白马救命之恩，两个人一起对刚刚死去的白马的尸体跟前拜了三拜，安慰了杨于畏几句，然后就回去了。 这个时候，济公活佛走了过来，口中称念阿弥陀佛。杨于畏见状，象征性地点头表示礼貌。 济公活佛开口说道：“杨施主，不必太难过。这匹白马英勇救人，功德无量，此生已经完全脱离畜牲道，必然投胎转世为人身了。” 杨于畏闻言，合掌道：“多谢师傅吉言，杨某也愿果真如此吧。” 杨于畏其实心里也感到一些奇奇怪怪的：自己骑马救人的事情，兴许是借着他人之口，人人知道也不足为奇，可是眼前这个僧人是如何知道我的姓氏。又说出此番安慰之言，料然可能是世外高人。 济公活佛说道：“尘归尘，土归土，施主索性将这白马火化罢了。也让它走得干净些。” 杨于畏听了济公活佛说的话语，喃喃道：“听说生灵刚死的时候，魂魄还没有完全脱离躯壳，如果冒然将其火化，恐怕这白马的魂魄也会受烈火焚身之苦，我实在不忍心，也对不起它。不想它离开人间的时候还要遭受这样的痛苦。” 济公活佛闻言，说：“施主真是宅心仁厚呀。的确有如此说法，但这白马若得超度，立刻有人引其魂魄入幽冥转世，便可不会受魂在身被焚身的痛苦。” 杨于畏听济公活佛所言，站了起来，合掌行礼道：“师傅慈悲，可否为这救人牺牲的白马做场法事，超度于它。” 济公活佛一本正经地说道：“光凭贫僧之力，不及能如此。杨施主既然应考成功，就不要过于挂念那已经去世的女子。连锁与你的缘分已经结束，你应该振作起来。贫僧算的不错的话，不久，朝廷当会让你入仕为官。你励志当个为国为民的好官，借此功德，与贫僧之念诵回向功德与白马，白马当场便能入幽冥转世轮回之道，转世入胎为人。” 杨于畏听了济公活佛语重心长的一番话，方才察觉到眼前这个和尚是了不起的得道高僧，而且济公活佛说的这些话的确非常有道理。于是杨于畏又说道：“多谢师傅指点，杨某一定铭记在心。” 济公活佛说道：“你和连琐小姐的缘分已经尽了。应该放下，你另外有正缘。此女子才是你命中注定妻子，连锁只是一个前世救护的因果缘分，连锁小姐也已经投胎转世了。你应该放下对她的执念，日后安心接受正缘妻子，你的后代福禄有几百年之久，代代相传，百年以后你们杨姓后人会出生在吴国之地。那个时候，当时的他们叫上海，此后人乃是未来的核物理学家、教育家、科学之院士。所以你要振作起来才是。不要辜负你自己的福德之报。善哉善哉。” 说罢，济公活佛便双腿盘坐，合掌对着白马的尸体念起诗来： 前世欺人今为马，救人功德无量边。 江水救人却不怕，定然火里也无惊。 今念圣号超度汝，解脱畜身去做人。 济公活佛念罢，伸出右手的食指，生出三昧真火，顿时引起三昧真火去烧那白马的尸体。登时之间，那三昧真火就烧得烈焰腾空，但见不一会白马就被烧成了一堆黑炭。火光之中冒起来一阵白烟升到空中化为白马的形状，然后又变成了一个童子的形状。 杨于畏和朋友王劳务见状，无不感到惊讶。济公活佛念了几句佛号之后，然后对杨于畏说道：“此马魂魄已经转入富贵人家的女子的腹中了，转世轮回了，十个月后就会出生。阿弥陀佛。” 话音刚落，济公活佛就在杨于畏他们眼前直接消失不见了。而杨于畏不久果然被明朝廷点名当了当地的县令，并且娶了一个姓朱的美丽的女子为妻，一年之后生下一名男孩。 第349章 狐仙报恩嫁女儿 话说太常寺的王侍御史乃是浙江一带地区的人，名智贤，字思德。在他童年的时候，有一天，他在白天卧在床上休息之际，突然间原本晴朗的天色骤然就阴沉了起来，雷电大作，风雨交加，电闪雷鸣轰隆隆的声音好不吓人。说那时迟那时快，一个比猫大一些的毛绒绒的动物跑进来屋子里，趴在王思德的身下，一步也不肯离开。 过了一会儿天气晴朗，这个毛绒绒的的动物才走了出来。王思德端详了一番，才发现刚才的动物不是什么野猫，而是尖嘴红毛狐狸，这才吓得叫自己哥哥过来屋子里。 这个时候，那个红毛狐狸早已经逃得远远的了。王思德的哥哥王铭勇听了弟弟对他说这个事情，高兴地对弟弟说：“兄弟，你将来一定是会做大官，这是狐狸来躲避天雷之劫呀！”后来，王思德果然少年就中了进士，当了县令，又从县令升到了侍御史。 王御史生有一个儿子，取名元丰，可是王元丰生来却是个痴傻儿，到十六岁了还分不清男女，连可以吃的食物都不认识。王御史因为儿子王元丰痴傻，虽然自己身为御史，但是乡里乡外的人都看不起王元丰，所以没有人家会愿意和他家结亲家。王御史为此事情很是忧愁。 且说之前王御史救的那个红毛的狐狸，修行已然有五百年，已经成了精怪，具有法术，也有了可以化形成人身的本领。 这红毛狐狸精收养了一只小狐狸精当做自己的女儿，她们以虞为姓，这个狐狸精的女儿名字叫做虞小翠。 那老狐狸精知道自己恩人王御史的烦恼，于是和女儿虞小翠商量这个事情：母女俩化成人形，当一对凡人母女的身份，将小翠送到王御史家，让她照顾王御史的儿子王元丰，可以嫁给王元丰当是为了报恩。 狐精虞小翠听了母亲语重心长说的话，有些不开心地对母亲说道：“母亲，您是拿女儿慷慨别人。女儿又不是物件，你为了报恩，要我嫁王元丰，我们不是要修道修行的吗？怎么如今要我嫁人呀。” 虞小翠的母亲老狐狸精听了女儿的抱怨，振振有词地说道：“你害怕什么？那个王元丰只是个痴傻儿，娘让你去王家报恩，到时候看情况能不能把这个傻子的待病治好了，到时候再找个机会离开他就好了。” 小翠听了娘亲的话，点了点头说好的。于是小翠和狐狸精养母就化身成了一对母女的样子来到王御史他们附近住的地方。 这一天，有一个老妇人领着一个姑娘找上王御史的家门里来，说是自己家境贫寒愿意把自己女儿嫁给王家做儿媳妇。 王御史也是心善的人，看见这个情况便对那个老妇人说：“如果实在困难，可以让您女儿留在这里干活，我们每个月都会给工钱，我们家也有多余的房间可以收容你们。” 那个老妇人说道：“也不是我这个老妇人心狠，想要卖女儿的。只是我身体久病，恐怕时日无多，也不想在拖累我女儿，又不想女儿沦落街头，流浪被人欺负。想着听说王御史是个大大的善人，就带她过来投奔您来了。您就大发善心，让这个丫头留在王家吧。哪怕当个奴婢也好，当洗脚丫头也好。” 那个老妇人又接着说道：“听说王御史的儿子还没有媳妇，如果不嫌弃的话，就让我女儿小翠当你们儿媳妇吧。老身，年老重病，不想让女儿面临分别的痛苦。” 王御史看见那个老妇人身边的那个那姑娘一脸笑盈盈的，容貌美丽得宛若天上的仙子。王御史他们全家感到非常高兴，于是又问那老妇人她们的姓名，她自称自己姓虞，女儿名叫小翠，已经十六岁了。 等到商量聘金的时候，老妇人对王家人说：“这孩子跟着我，吃糠还不一定得个饱。可一旦住在这高房大屋里头，就有丫头仆妇供她使唤，有山珍海味给她吃，只要她舒心如意，我就心安了。老身又不是卖青菜，还要讨价还价的吗？” 王夫人闻言，心下大喜，便热情地招待了这对母女。 老妇人叫女儿小翠拜见了王御史夫妇，并且吩咐道：“以后这就是你的公公婆婆了，你得好生侍奉他们。我很忙碌，就先回去几天天了，以后还是要来的。你安心住下来吧。”王御史听了，叫来仆人备马相送。那老妇人说：“老身家离这里不远，不必如此麻烦了。”说完就出门径自走了。 那老妇人离开了王家，虞小翠倒也没显出悲伤和依恋不舍的样子，就在自己带来的小箱子里翻寻些花样，准备做活。 王夫人见虞小翠落落大方的样子，心里很是喜欢。 可是过了几天，那个老妇人未如约而来看望虞小翠。王夫人便问小翠家住哪里，她只是露出一副痴憨的样子，竟然不知家住在哪里，也不知道怎么个走法。 王夫人于是收拾了另外一个院子，让小翠和儿子王元丰举办婚礼。 乡里的亲戚们听说王御史找了一个穷人家的女儿做媳妇，不免暗地嘲笑了一番。可是后来他们看见虞小翠容貌美丽，心灵手巧，却都大感吃惊，从此就再也不议论什么王御史家的什么事情了。 虞小翠为人很聪明，很会看公婆的脸色行事，老夫妇俩也特别疼爱她，唯恐她嫌儿子王元丰痴傻。而虞小翠却是有说有笑，似乎满不在乎的样子。 只是虞小翠太爱玩耍，经常用布缝成个球，踢着玩，穿上小皮鞋，一踢就是好几十步远，骗王元丰跑去拾取布球。 王元丰和丫鬟们玩布球跑来跑去，往往是累得满身大汗。 一天，王太常（王御史，王思德）走路偶然经过，那个布球从半空中飞落下来，“啪”的一声，正好打在王太常的脸上。 虞小翠和丫鬟们见状，吓得连忙溜走，王元丰却还傻乎乎地跑过去拾布球。王太常大怒，就拣起块石子投了过去，正好打中了儿子王元丰。 王元丰趴在地上是又哭又闹。王太常回到了房间里，将事情的经过向夫人说了一遍，夫人于是过去斥责了虞小翠一顿。 虞小翠面对王夫人的责骂一点也不在意，低着头笑，用手指在床沿上划来划去。 等王夫人走了后，小翠又照样胡闹，把胭脂粉抹在王元丰的脸上，涂得五颜六色的，就像个花面鬼。 王夫人一看见儿子王元丰这个样子，心里生气极了，就把虞小翠叫过来骂了一顿。 虞小翠不以为然地面对王夫人的责备，身子靠在桌子上玩弄自己的衣带，也不害怕，也不吭声。 王夫人见状，感到无可奈何，只得拿儿子王元丰出气，但是也没有用打力，而是用细细的藤条打王元丰的屁股，把他打得大哭大叫的。 虞小翠看见自己这个有点傻气但是模样却算俊俏的丈夫被婆婆打，这才变了脸色，连忙跪在地上求饶。王夫人看见虞小翠挺爱护自己儿子王元丰，便消了气，丢下棍子走了出去。 第350章 济公指点虞小翠 却说王夫人责打王元丰，看见儿媳妇为自己儿子求情就消了气了，方才收起打人的藤条。虞小翠哭笑不得地将王元丰拉起身，带着他进去屋子里，给他拍去了衣服上的尘土，用手帕给王元丰擦干眼泪，按揉他身上刚刚被打的地方，然后去拿了枣子和栗子给元丰吃。王元丰这才破涕而笑。 虞小翠看了看傻笑的王元丰，叹了口气，自言自语轻声地说：“长得也是个好看的人，可怜却是傻子，要不是看在娘的份上，我可不会自投罗网嫁给你。” 王元丰看着虞小翠喃喃自语微微动的嘴唇，眼神好奇地看了看小翠，说：“小媳妇，你在嘀嘀咕咕说什么呀？” 虞小翠回答：“我没说什么呀。” 王元丰说：“我刚刚被打得好疼呀，好闷呀，你带我到我们逛街好不好呀。” 小翠听见王元丰这样说，于是就和王夫人打了招呼说：“元丰想出去逛街解闷，夫人让我带元丰出门一趟吧。老是在家里，元丰也会不开心的。” 王夫人听了小翠说的话，说道：“带元丰出去玩不是不可以，只是要早点回来，还有一条切记，不许惹事生非，不许让元丰受伤。” 虞小翠点了点头，连连说好。然后就带着王元丰走出王府，到外面去玩。 虞小翠带着王元丰在街市边走走看看，迎面走过来一个和尚。这个和尚其实就是济公活佛所化。王元丰从这个和尚旁边经过的时候闻到了一股仿佛是莲花的花香又好像是寺院里的点的檀香的气息，不禁便对身边的小翠说：“小翠，那个怪人身上的气味好奇怪呀，让人闻了感觉好舒服，心里静静的不害怕了。” 此正是： 华香不逆风，芙蓉旃檀香 。德香逆风熏，德人遍闻香。 凡夫在世间的诸有花香尽顺风香不逆风香。戒德之香亦逆风香亦顺风香。世间华香齐熏欲界不熏色界。或是一直熏化一方不熏三方。持戒之香，香遍四方。华香逼近乃别。持戒之香上彻到究净天。是故说曰。华香不逆风，德人遍闻香。 元丰闻到的正是济公活佛身上的戒香。 此香乃象征修行者持戒清净的戒德之香，乃是得道圣人所具备之香。 虞小翠感觉刚刚路过看见的这个僧人一定是个非同凡响的人物，于是心中暗暗说：这个和尚定非凡俗之人，身具戒德之香，不是菩萨法身也起码是罗汉金身。 虞小翠本来是想只是带着王元丰逛街看看，简单游玩一番然后就回去的。但是奇怪的是：王元丰却拉起了小翠的手，跟上了那个和尚的脚步，一路小跑到济公活佛的面前。 小翠抱怨地说：“元丰，你这是干什么呀？怎么跑到不认识的面前，你这样突然出现在别人面前，是很不礼貌呀。” 济公活佛看了看虞小翠和王元丰，说道：“阿弥陀佛，无事无事。” 小翠连忙对济公活佛鞠躬了一下表示抱歉，说道：“这位师傅，真是不好意思呀。元丰他脑子不太灵活，有些冒犯您了，请你不要见怪。” 不想眼前这个和尚却一本正经地对王元丰和小翠说道：“姑娘身边这个公子真是个可怜之人呀，他不是天生痴傻。之所以如此，皆是因为投胎转世之时，魂魄入胎的时候缺少了一魂一魄，三魂不全。” 虞小翠闻言，心里大感吃惊，于是问道：“这位师傅知道缘故，那元丰的痴症是能治的好嘛？” 济公活佛说道：“这位公子前世是受人残害而死，黑白无常押解他魂魄投胎的时候，他心中怨气难平，一直挣扎，在挣扎之间，一魂一魄冲了出去。当时黑白无常，着急交差，就直接将不全的魂魄押入轮回道投胎了，所以生下来魂魄不全。只需要把他遗落在外面的一魂一魄招回来，再想办法重新令三魂七魄完全聚合在一起，如此这位公子的神志就能恢复正常了。” 虞小翠闻言，心中思考：如此说来，元丰就有机会恢复正常了。等到小翠抬头起来，却看不见那个和尚，就在他们眼皮底下直接消失不见了。 第351章 小翠教训郑翼封 话说虞小翠得济公活佛的指点，心下暗自思量：这和尚说的是真的话，那元丰的痴傻症就能治好。 小翠正思量间，一个四十几岁、秃发的一脸猥琐、穿着灰色衣服的中年男人直接拦住了虞小翠，一脸淫笑地说：“哇，这不是王傻子家的媳妇吗？长得那么漂亮，干嘛嫁一个这样的傻子呢？” 眼前这个猥琐男叫郑翼封，家里非常富裕，是这一带的有名的仗势欺人的恶霸。郑翼封喜欢抢夺他人貌美的妻子，霸占为妻妾。而且是一个无耻的恶人，喜欢在街上对十来岁的小女孩动手动脚，附近的百姓都非常厌恶他，奈何他家里有人当官，势力大，普通百姓是敢怒不敢言。 可这次，这个郑翼封是惹错人了。居然敢在众目睽睽之下拦截虞小翠的去路。 虞小翠见状，心里暗骂：这个人真是够恶心的，居然敢招惹我。不要以为你家里有人当官，我虞小翠就会惯着你。 小翠正想批评这个猥琐男，王元丰挡在了小翠的跟前，没好气地对这个猥琐秃发男郑翼封说：“你赶点让开，不许挡我和我媳妇的路。” 郑翼封看见王元丰傻乎乎的要保护自己的媳妇小翠的样子，不由得发出了几声哈哈的大笑之声，用手指戳着王元丰的胸膛，颐指气使的说道：“你这个傻子懂不懂什么是老婆，你和你老婆办事了吗？连公母都分不清楚，还是乖乖把美人让给老子。老子可以给你一两银子。” 王元丰虽然看起来痴傻，但是却还知道护着自己的媳妇虞小翠，不由分说两只手按压住郑翼封，想要把他推开。不想郑翼封也快速站了另一个角度，反过来直接把王元丰推倒，王元丰摔在地上便哭了起来。 郑翼封看见王元丰趴在地上哭了起来，哈哈大笑，然后说道：“你们看看这个傻子，哭鼻子了。” 说罢，郑翼封又向虞小翠色迷迷地看了过去，说：“真是貌美如花呀，嫁给一个傻子，真是一朵鲜花插在牛粪上呀。不过跟大爷回家，大爷好吃好喝招待你。” 说完，郑翼封伸出双手向虞小翠走了过来，企图猥亵小翠。 虞小翠灵巧地闪开，然后直接用力地打了郑翼封一巴掌。 郑翼封挨了一巴掌，脸上生疼生疼的，怒火中烧，骂道：“真是不识好歹，居然敢打本大爷？我看你是找死。” 话音刚落，郑翼封就向虞小翠扑了过来，想要非礼小翠。虞小翠动作快速如同闪电一般，一只手抓住了郑翼封的一只手腕，掰扯下去。郑翼封疼得嗷嗷大叫，然后虞小翠跳了起来，一脚把郑翼封这个猥琐秃发中年男给踹倒在地上。 虞小翠把猥琐秃发男郑翼封踢倒在地上，然后就拉起王元丰的手，头也不回地往王家的方向走。 郑翼封爬了起来，看着虞小翠和王元丰走远的背影，恶狠狠地自言自语的说：“臭三八，早晚要你们好看。” 第352章 虞小翠戏弄给谏 却说虞小翠教训了猥琐秃发中年男郑翼封，就带着王元丰往家的方向走。 这时候，王元丰经过了一家戏楼看见一些男女老少陆陆续续花了几文钱，进去了看戏的戏台楼里面看上演的戏剧。唱的戏文是《霸王别姬》。王元丰对虞小翠撒娇说：“小翠，元丰想看，先看看嘛。” 小翠执拗不过，只好答应了王元丰的要求，于是带着王元丰，用几文钱买了门票，走进去楼台里面，和大伙坐下来看戏曲表演。 戏楼，又叫戏台，是供演戏使用的建筑。中国传统戏曲的演出场地，种类繁多，在不同的历史时期，有不同的样式、特点、建造规模。最原始的演出场所是广场、厅堂、露台，进而有庙宇乐楼、瓦市勾栏、宅第舞台、酒楼茶楼、戏园及近代剧场和众多的流动戏台。就其分布来看，也极为广泛，从城市到农村，从平原到山区，大多数是有人群聚集的地方，几乎都设有或大或小、或今或古、或繁或简的戏楼。戏楼就是中国人的剧场。中国戏曲可称为“戏楼文化”。形态各异的戏楼构成了传统戏曲演出空间，形成了中国人特有的戏楼戏剧观演场所。 戏曲的形成，最早可以追溯秦汉时代。但形成过程相当漫长，到了宋元之际才得成型。成熟的戏曲要从元杂剧算起，经历明朝的不断发展成熟而进入民众的生活之中。 宋元南戏大约产生在北宋末年和南宋初年，浙江的温州以及福建的泉州、福州一带，是戏曲的成型时期。南戏是中国较早成熟的戏曲形式。它熔歌唱、舞蹈、念白、科范于一炉，表演一个完整的故事。由于故事情节比较曲折，剧本一般都是长篇，数倍于北曲杂剧。它用南方曲调，韵律、宫调均无严格规定。其唱法富于变化，有独唱、对唱、轮唱、合唱等。乐器以鼓板为主。由于南曲声腔与北曲不同，因而二者风格迥异。 元代杂剧也叫北曲杂剧，元杂剧最早产生于金朝末年河北真定、山西平阳一带。盛行于元代，元杂剧是中国戏曲的第一个黄金时代。它达到了很高的文学水准，以至单从诗体而言，古人早就将唐诗、宋词、元曲并称。 元杂剧题材广泛，内容丰富深刻，具有强烈的现实性和斗争精神。元杂剧作家为避文祸，多借历史传说故事反映现实，直接取材于现实生活的也常涂上一层\"历史传说\"的保护色。但许多作品生动地展现了元代社会广阔的生活面貌，有着强烈的时代感和重要的现实意义。 宋元南戏发展而成的戏曲形式。它在产生于元末，在明初流传，渐渐兴盛。 由于明代社会各阶层对戏曲的普遍爱好，昆山腔和弋阳诸腔流行于广大的城镇与乡村。皇室宫廷、贵族与士大夫的府邸以及民间的庙会草台，都有频繁的演出活动。明代宫廷的演出，前期主要由“教坊”承应。 王元丰看的津津有味，对虞小翠说：“等回家，我也要扮楚霸王，小翠你就扮虞姬好不好。” 虞小翠看着王元丰一脸憨憨的笑脸，笑了笑说好呀。 虞小翠和王元丰看完了戏剧表演，回到了家。小翠就关上了院子的门，把王元丰打扮成戏剧里楚霸王项羽的样子，自己则是束腰装扮艳丽，在房帐之下翩翩起舞，或是在发髻上面插上羽毛，弹起了琵琶。虞小翠就这样和这个傻子丈夫王元丰在家里唱起来霸王别姬的曲子，在屋子里欢天喜地地嬉闹着。 王御史因为儿子王元丰呆傻，也不忍心过分责备儿媳，也就不再过问儿子和儿媳妇嬉闹玩乐的这些事情了。 王元丰虽然看起来呆傻，但是心地非常的善良。有一次，王元丰跟着母亲王夫人去娘舅家看望生病的大舅，看见舅舅家的媳妇刘阿杉把怀了孕的狗狗弃养在猪圈里面。王元丰看见猪圈里的那只怀孕的母狗被两只大猪欺负，一直小心翼翼地躲避着那些大猪。 小翠在王元丰的身边，看见元丰眼神怜悯地看着猪棚里的那只黄色的狗。就对王元丰说道：“元丰，那只狗是母狗，还怀孕了，快要生狗宝宝了。你去和你舅舅求情，帮助一下这个可怜的狗狗呗。你就当面和舅舅说，他们不怕得报应呀。” 王元丰听了小翠说的话，哭了起来，跑到了大舅的面前，哀求说：“大舅，那个狗狗好可怜，干嘛把它赶进猪圈里面呀。那两只大猪一直欺负它，它好可怜呀。” 王元丰的母亲看见自己儿子这样对自己兄长这样哭闹，便劝道：“丰儿，不许胡闹。那是舅舅家养的狗，怎么处置是你舅舅的事。用不着你管呀。” 王元丰撅起嘴，说：“可是那个狗狗太可怜了。小翠说了，那只狗狗怀孕了，都要生了。舅舅他们家怎么那样对它呀。这是不道德的，狗狗辛辛苦苦看家护院。舅舅一家子这样对它，不怕得报应呀？” 王夫人的兄长听见元丰在他面前这样说话，于是嘱咐自己儿媳妇刘阿杉把那只怀孕的母狗从猪棚里放了出来。 王元丰跟过去，看见舅舅的儿媳妇刘阿杉把怀孕的母狗放了出来。王元丰感到很高兴，而刘阿杉却一脸不快。刘阿杉生有个女儿，已经五岁了，性格野蛮，喜欢抠墙皮。王元丰看见这个有点凶凶的小孩，抠了一些墙皮，然后手也不洗，居然吐口水在自己手上，用口水洗手。 王元丰看见，觉得恶心，就跑得远远的了。 不一会，王元丰和虞小翠看见刚刚从猪棚里被放出来的母狗生下来了一只灰色的小狗。 王元丰看着小狗，很开心，告诉小翠说自己想要养这个母狗和母狗的宝宝，说害怕舅舅家的人会虐待它们。 王元丰把自己的想法告诉了母亲，王夫人于是向自己哥哥要了这只母狗和刚刚生下来的小狗。虞小翠把刚刚生下的小狗抱在怀里，然后和王元丰领着那个黄色皮毛的母狗回了家。把它们养了起来。 和王御史同巷子住着一位王给谏,与他家相隔着十几户远,与王御史家有过矛盾。 这时候正逢朝廷每三年会考核官吏,王给谏忌妒王御史掌管河南道的监察大权,想要中伤他。 王御史得知王给谏的阴谋,心中虽然担心，但是没有办法对付他。 一天晚上,王思德御史睡得比较早,虞小翠穿上了官服,化妆打扮成了宰相的样子,剪了一些白丝粘在下巴上面，当成是密集的胡须,又让两个丫鬟穿着黑色的衣服假扮侍卫,偷偷地骑上了马棚里的马出门了,开玩笑说:“我要去拜访王大人。”便径直到王给谏家,就用鞭子假装抽打两个随从,大声说:“我要去拜访侍御史王大人,不是这个王给谏大人呀!” 话音刚落，假扮宰相的小翠就调转了马头就回来了。到了家门口,守门人还误以为真的宰相来了,赶紧叫起王御史。王御史急忙从床上起来,出门迎接,一看居然是儿媳小翠在逗他。 王御史见状，心里气急了,对夫人说:“王给谏正在找我的毛病,小翠反而要把家中的丑事登门去告诉人家。看来，我的祸事不远了。” 王夫人听了丈夫说的话，生气了，去了儿媳的屋中,把虞小翠大骂一通。而小翠只是憨笑,一句话也没有去分辩。王夫人也不忍心打她；要休了她吧，她也没什么大过错，又没有家人。王御史夫妇二人心里懊悔抱怨，一个晚上都没有睡好觉。 当时,那位宰相李善长正是身份相当显赫的时候,虞小翠将他的仪态、风采装扮得十分相像,王给谏也就误以为真是宰相来了，于是多次派人到王御史门前探听,等了很久也没见有人出,就怀疑宰相李善长和王御史在暗中商量什么事情。 第二天早晨上朝的时候,看见到王御史，就问道:“宰相，昨晚去您那了吗?” 王御史以为他是故意讽刺自己,于是小声应了两下。王给谏对此更产生了疑问,于是他就打消了中伤王御史的念头,从此与王御史和解。 王御史知道了真情,心里暗暗高兴,私下嘱咐夫人,劝儿媳改变其所作所为,虞小翠笑着答应了。 过了一年,洪武二十三年（1390年），有人告发李善长其知胡惟庸谋逆而不揭发，狐疑观望，大逆不道。遂被明太祖朱元璋免了官职，并且将其杀之。 宰相李善长被免官并且被杀之前,他有一封私人信件原来要交给王御史的,却被人送到了王给谏那里。 王给谏心里是高兴万分，先是托一位和王御史关系好的人向王御史借银一万,王御史坚决拒绝了他。 王给谏亲自来到王御史家,王御史寻找官服,出门迎接,可是找不着。王给谏等候的时间长了,见王御史不出来迎接,气得正要离开。忽然看到王元丰穿着龙袍,戴着皇冠,被一个年轻女子从门外推了出来,他惊吓了一下,定睛一看，却是王元丰,笑着抚摸了一下他,就脱下他身上的龙袍、皇冠，把元丰穿的龙袍皇冠拿走了。 王御史急忙出来,但客人已经走远了。王御史知晓了刚才发生的事情,吓得面如土色,大哭着说:“这是祸水啊!有朝一日我们全家都要被杀头啊!” 说罢，王御史和夫人拿着棍子找儿子王元丰。虞小翠已经知道他们要来,就关上屋门任凭他们大骂,王御史气极了,还用斧子砍门。 虞小翠在屋里，笑着对公婆解释说:“公公不要发怒,有儿媳在,刀锯斧砍,我一人承担，绝对不会拖累你们的。公公这样做,是想杀死儿媳来灭口吗?”王御史听了，这才住了手。 王给谏回家后,果然向皇帝朱元璋上了奏章,揭发说王御史图谋不轨,并以龙袍、皇冠作为证据。 明朝明太祖皇帝朱元璋惊讶地细查罪证,却发现皇冠原来是高粱秆做的,龙袍是一个破黄布包袱皮。明太祖皇帝朱元璋对王给谏的诬告非常生气,于是又宣王元丰上殿,看见他傻头傻脑,忍不住笑着说道:“这个样子还能当天子吗?” 说罢，就把王给谏交给法官去审问。王给谏又告发王御史家中有妖人,法官严审王御史家仆,都说没有其他人,只有一个疯媳妇和一个傻儿子,成天嬉笑玩耍。邻居也不知道他家有异常。案子审定了,王给谏被判充军到云南。 王御史自此觉得虞小翠非是凡人,又因为她的母亲一直没来,于是猜想她可能不是人类。让夫人去盘问小翠,小翠只是笑而不语。再一追问,小翠则捂着嘴说:“孩儿是玉皇大帝的女儿,婆婆不知道吗?” 不久,王御史提升为京堂,五十多岁了,却还未抱上孙子。小翠来到王家都两年了,夜夜和元丰分开睡,好像没有发生过关系。夫人让人抬走了一张床,叫他俩同床而眠。 第353章 蛤蟆精抢定魂珠 话说虞小翠为了王元丰家消除了王给谏这个隐患，但是人海茫茫，自己法力并不高，对于寻找元丰丢失的一魂一魄，小翠不知道要如何去寻找。 为此，虞小翠等到夜深人静的时候，就悄悄隐身化形来到了母亲老狐狸精的身边。 虞小翠的母亲看见小翠到洞府，问道：“你回来了？有什么事吗？” 虞小翠回答道：“母亲，我曾带王元丰逛街的时候遇到一个得道高僧，他说元丰的痴傻症是因为投胎转世的时候，丢了一魂一魄。如此，说来，只要找到王元丰当时投胎丢失的一魂一魄，那么他就可能恢复正常了。” 虞小翠的母亲听了女儿所说的话，舒了口气，说道：“投胎转世的时候丢失一魂一魄而导致痴傻的这个说法，我也听说过。不过以我们这点微末的道行，想要寻找到王元丰不见了的一魂一魄，还是有一些困难的。” 虞小翠闻言，说：“那如何是好？我还要在这个呆子身边待多久？如果一直被这个家伙拖累，我们以后还怎么潜心修炼？” 虞小翠的母亲心平气和地对虞小翠说：“就是寻找到王元丰的一魂一魄，我们还得想办法让这个一魂一魄附体在王元丰的身上，让他的三魂七魄完全聚合在一起，这样才有可能让他的痴傻症消失。单单以我们百来年的修为，还是办不到的，还是要借助其他法宝的威力。” 小翠听了母亲说的话，于是问：“那有什么法宝可以协助我们令元丰的魂魄聚合完整？” 虞小翠的母亲说道：“前些年，我偶然见一个蛇精和一个道士斗法，在他们斗法的时候，那个道士被蛇精打跌在地，掉出一个珠子。叫定魂珠，当时我刚好走出洞府，看见了就把这个珠子捡了回来，一直收藏在身边。” 说罢，虞小翠的母亲把腰间的囊子打开，从里面取出一颗核桃大小的绿莹莹的珠子，摊开掌心给小翠看。 虞小翠听了母亲说的话，看了看母亲手心里的珠子，于是说道：“母亲，既然您现在有这个定魂珠，那我们只要找到王元丰的一魂一魄，就可以用这个定魂珠让元丰魂魄聚合完整了。” 狐妖母女俩正谈话间，一只母蛤蟆精猛然跳了出来，速度如同闪电一般，张开爪子就把虞小翠手里的定魂珠给抢了过去。 虞小翠和母亲见状，连忙追了上去，要把自己的宝物抢夺回去。 母蛤蟆精看见虞小翠她们追得急，情急之下就把定魂珠给吞了下去。 虞小翠和母亲手里变出宝剑，朝这个母蛤蟆精砍纷纷刺了过去。这个蛤蟆精跳了起来，从嘴巴里吐出一团黑色的毒气企图熏死她们。 虞小翠和母亲，两两围住蛤蟆精，打了起来。这个母蛤蟆精吞下定魂珠，不想这个定魂珠乃是道家至圣法宝，具大灵气，不是凡人妖怪的肠胃里的胃酸能消化得了的。这个蛤蟆精刚刚吞下定魂珠，肚子里感到一阵恶心，便把定魂珠给吐了出来。 母蛤蟆精把定魂珠吐了出来，又和虞小翠她们厮打了一番。 这个母蛤蟆精连忙唤出自己在洞府里睡懒觉的丈夫公蛤蟆精，这一对蛤蟆精夫妻和两狐狸精母女打了起来。 虞小翠的母亲边打边骂道：“臭蛤蟆，把定魂珠还给我们，我可以饶你们不死。你们要这个珠子又对你们修行没什么助益。” 母蛤蟆精黄昭贞一边应付她们的攻击，一边说道：“定魂珠除了聚合魂魄，还能强化修真者的元神，能让修为增加。这样的好宝贝，凭什么就让你们独占？” 蛤蟆精夫妇的修行时间比较虞小翠母亲她们要长久得多，虽然是蛤蟆精却和虞小翠母女斗得不分上下。 第354章 王朝通除蛤蟆精 且说陕西人王朝通为弟复仇，求得济公活佛赐收狐妖的法宝瓶子，收了害死自己弟弟的狐狸精胡三姐。然后带着济公活佛给自己的书信，拜了吕洞宾化身的回道人为师。 王朝通得回道人传法，学得了斩妖剑法和飞剑的法术，在终南山同回道人学道了十来年后就下山去了。 王朝通得师父回道人赐七星降魔斩妖宝剑和定魂珠两大宝物，就下山游行江湖，惩恶扬善，斩妖除魔。 吕洞宾化身的回道人告诉弟子王朝通说，行走江湖斩妖除魔也要会辨别妖魔是正是邪，人有善恶，妖有好歹，对于那些遵守天道、行善积德的精怪，不要妄自杀害它们，只有对那些心术不正害人的妖怪则可以不用心慈手软，可斩尽杀绝，免得他们危害人间 。 前几年王朝通在华山和黑蛇精斗法的时候，慌乱间将定魂珠遗落。巧合之间被虞小翠的母亲捡到了这个定魂珠，等到王朝通将黑蛇精杀死的时候，发现自己的定魂珠不见了。 而蛤蟆精夫妇刚才抢夺的正是虞小翠母亲捡的王朝通的定魂珠。 当时王朝通未学得天眼神通，也就不看不见自己的宝珠是被人还是被妖怪捡去。 王朝通和这个黑蛇精又斗得火热，哪能顾得上定魂宝珠掉了出来的状况。这个黑蛇精修炼七百多年，在华山一带为非作歹，喜欢拖拽小孩进去洞里，吸其血，食其肉，害人无数。 王朝通虽然得纯阳祖师吕洞宾化身的回道人的一些法术真传，但是面对修炼几百年黑蛇精又怎么可能轻易降伏得住那个妖怪，自然是连连受了那个黑蛇精的重伤，当时幸亏得济公活佛经过相助。济公活佛运气打了那个显出水井口那么大的黑蛇原形的妖怪一拳，那黑蛇精一时间岔气摔了一下，王朝通才趁机用七星降魔斩妖宝剑刺中了黑蛇精的腹部。 黑蛇精受了剑伤，法力大减，王朝通立即运起真气放出神火，将黑蛇精洞府里那些小蛇精悉数烧死。然后王朝通把受伤的黑蛇精斩成数段，为民除害。 这几年来，王朝通四处奔波寻找丢失的定魂珠。这一天夜晚，虞小翠母亲把定魂珠拿出来的时候，王朝通感应到了定魂珠的灵力气息，便随着其灵气的方向飞奔过去。等王朝通来到定魂珠出现的位置的时候，蛤蟆精夫妇把定魂珠从虞小翠的手里抢了过去了。 虞小翠和母亲两个狐狸精和两个蛤蟆精厮打了起来。 虞小翠和老狐妖不敌这两个蛤蟆精，连连被打退。 这个时候，王朝通飞奔了过去，举起宝剑朝手里拿着定魂珠的母蛤蟆精砍刺了过去。母蛤蟆精拿着定魂珠的右手直接被王朝通道士给砍断了，王朝通眼疾手快把定魂珠捡了起来。 公蛤蟆精看见自己的妻子受伤，手臂被砍断，也不去追虞小翠她们了，连忙变出一个狼牙棒，挥舞着狼牙棒向王朝通道人打了过去。 王朝通用七星降魔斩妖宝剑抵抗砸过来的狼牙棒，一下子飞了起来，朝公蛤蟆精的脸上踢了一脚。 虞小翠和母亲看见道士和蛤蟆精打得不可开交，立马就躲在暗处，偷偷观望情况。 但见，断了一只手的母蛤蟆精和公蛤蟆精和那个道士打得如火如荼、惊天动地。 王朝通念起咒语，手里的七星降魔斩妖宝剑从一把剑变成了十几把剑，纷纷向两个蛤蟆精刺了过去。一盏茶的功夫，王朝通把两个蛤蟆精用宝剑直接把它们扎成刺猬一样。 躲在暗处的虞小翠轻声对母亲说：“娘，这个道士好生手段，我们还是算了，反正这个珠子原本就不是我们的。” 虞小翠的母亲说：“我们还是躲起来得好，要是被发现了，命就没了。” 话音刚落，虞小翠和母亲变成一条小蛇钻进去山洞里面躲了起来。 第355章 王元丰三魂聚合 话说道士王朝通消灭了蛤蟆精，收回了自己的定魂珠。也感应到了附近有若隐若现的妖气，于是叫道：“尔等小妖还是出来吧，不必躲躲藏藏，贫道只收作奸犯科之妖，心地善良行为端正的妖精，贫道绝不为难。” 虞小翠的母亲连忙带着虞小翠走了出来，向道士王朝通抱拳行礼道：“道长慈悲，我与小翠虽为狐妖，但是从来没有害过一个人。甚至为了修行仙道，不食牛龟蛇狗之肉。请道长明鉴。” 道士王朝通说：“无量天尊，念你替贫道保管定魂珠这几年。贫道愿意帮助你们报恩。贫道知道晓，你令义女嫁入王元丰家里是为了报答恩情。想用定魂珠是想借用其法力，令王元丰三魂七魄聚合完整，令他神志恢复正常。” 虞小翠和其义母听了王朝通道长的话，连忙鞠躬行礼表示感谢。 诗曰： 虽为狐妖但行善，知恩图报助痴儿。 名为痴儿非是痴，原是冤死心不甘。 投胎徒中挣枷锁，三魂跑了一魂魄。 三魂不合智不开，十八年来当痴呆。 小翠今遇得道士，会念慈悲救度生。 历史演变，自来善恶到头终有报。佛家说因果由心生，儒家说爱人者人恒爱之，道家说上善若水。名虽不同，理却相当。 狐妖虞小翠与其义母虞狐姬今遇吕洞宾之门人弟子王朝通道士亦然是多年以来潜心修炼积德行善所结善缘善果。 王朝通道士对她们说：“我今为你们寻来王元丰的一魂一魄，协助你等报恩成功故。” 话音刚落，王朝通道士飘浮在半空之中，双腿打坐，掐起手印，口中念念有词，道： 太上台星，应变无停。 驱邪缚魅，保命护身。 智慧明净，心神安宁。 三魂永久，魄无丧倾。 吾今持咒，运玄门法。 寻王元丰，一魂一魄。 落在何方，速归吾处。 道法引神，罗千正神。 太上老君，急急律令。 咒语念毕，王朝通背上的拂尘飞了起来，去寻找王元丰的一魂一魄。 王朝通道士对虞小翠说道：“虞小翠，你和王元丰生活了两年，身上有他的气息。你现在跟着贫道的拂尘飞往的方向而去。贫道的拂尘会帮助你找到王元丰投胎时候遗落的一魂一魄。” 狐妖虞小翠听了王朝通道士说的话，不敢怠慢，连忙跟着那飞的拂尘，追了上去，眼睛不停地看着拂尘，生怕跟丢了。 就这样拂尘飞去哪里，虞小翠也跟着去哪里。 王朝通道士用千里传音大法告诉狐妖虞小翠说：“你寻得王元丰的一魂一魄，就用法术变出一个葫芦，然后念净心神咒，把王元丰的一魂一魄吸入葫芦之中，再返回贫道这里。贫道再教你们如何使王元丰的魂魄三魂七魄完全聚合一体。” 虞小翠一边追，一边回说谢谢道长。然后跟着拂尘来到了陕西的华山。 华山古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国着名五岳之一。 华山地处秦、晋、豫黄河三角洲交汇处，扼守着西北出入中原的门户，是一座断层山，属于秦岭造山带，由一整块花岗岩石构成，为断壁悬崖花岗岩地貌景观。 西岳华山形成的年代可追溯到太古时代（约27亿年前），包括东、西、南、北、中五峰以及七十多座峰岭和三条峡谷，属于暖温带大陆性半湿润季风气候，只有长涧、柳叶两条河流，拥有一百二十三多种珍稀保护动物、六种特有种植物，有着长空栈道、鹞子翻身、千尺幢等景点两百余处。 华山是中华文明的发祥地，“中华”“华夏”中的“华”字就源于华山，因此此地有着“华夏之根”之称；而在原始社会，华山还是祭祀神山，秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等帝王在此曾进行过大规模祭祀活动。另外，华山是道教全真派的发祥地之一，华山的西玄洞为“第四洞天”。 明朝建立初期洪武元年（公元1368年），朱元璋即皇帝位，遣道士曾维新祭西岳，始建山川坛；洪武三年（公元1370年），明太祖皇帝朱元璋定华山神号日“西岳华山之神”，除去前代所封帝号；洪武十六年（公元1383年）七月，王履游华山，作图40幅，游记4篇，诗150首。 狐妖虞小翠跟着王朝通道士的拂尘来到了华山的一个小洞里，运用法力开了阴阳法眼，发现了王元丰的一魂一魄在山洞里飘浮着、哭泣着 。 狐妖虞小翠按照王朝通道长所指导的办法，念起了净心咒语，安抚住王元丰一魂一魄的情绪，然后变出了一个葫芦，用葫芦把王元丰的一魂一魄吸进去。 然后狐妖虞小翠带着装着王元丰一魂一魄的葫芦来到了王朝通道长的身旁。 王朝通道长从腰间的囊子里取出来一颗金丹，扔到了虞小翠的手心里，娓娓说道：“你施法将王元丰的一魂一魄引入他的身体里。然后想办法用龟息大法，让王元丰进入假死的状态。只有这样，才能让王元丰身体里的三魂七魄完全融合在一起。然后你再把这颗定魂金丹，让他服用。如此便可以神智清醒。” 狐妖虞小翠收下了王朝通道长给自己的定魂金丹，向王朝通再三拜谢。王朝通道士也不多说什么话，就离开了。 虞小翠拿着装着王元丰一魂一魄的葫芦和王朝通道长给的定魂金丹回到了王太常的家里，回到王元丰的身边。 第二天的中午，狐妖虞小翠在房间里洗澡，王元丰看见了，要求和她同浴。虞小翠笑着拦住了他，叫他等一下。 然后虞小翠洗完澡，就出来了，把热水倒在大瓮里面，然后给王元丰公子脱去身上的衣裳，和丫鬟扶着他下了沐浴的大瓮。 王元丰公子进去装满热水的大缸里面，觉得非常闷热，便大叫着说自己要出来。可是虞小翠不听，又用被子把王元丰给蒙上。其实虞小翠暗中施展龟息法术，故意要让王元丰进入假死的状态。 等过了一会儿，没有听见声响了，虞小翠把被子打开，一看王元丰却已经“死”去了。丫鬟见了，吓得连忙跑了回去告诉夫人。 虞小翠很坦然地笑着，一点也不惊慌，慢慢地把王元丰公子抬了出来，把他放在床 上，给王元丰擦干身子，随后盖上两床 被子。 王夫人听到丫鬟说自己儿子洗澡给闷死了，嗷嗷哭着跑了出来，指着虞小翠骂着说：“你这个疯丫头，怎么把我儿子给弄死了！” 虞小翠微微一笑，故意没好气地对王夫人说：“这样的傻儿子，还不如没有得好！” 夫人一听虞小翠说的这话，更是气得差点发疯，便用头要去去撞虞小翠。 丫鬟们见状，连忙把夫人拉开。正闹得不可开交的时候 ，一个丫鬟跑来报告说：“公子哎哟着就起来啦！” 夫人闻言，收住眼泪，跑过去抚摸儿子元丰，看见他咻啉地喘着气，浑身冒大汗，把棉被也湿透了。 过了一顿饭的功夫，汗也完了，王元丰睁开了两只眼睛，四下张望。看了看家里的人，好像一点也不认识了一样，开口就说：“回想过去的事，真是像做梦一样，这是怎么回事呀？” 王夫人听了儿子这话，好像不是出自傻子之口，觉得很奇怪，于是领着儿子王元丰去见自己丈夫王太常。 王太常多方试探，果然不傻了。一家都高兴得不得了，真是如获至宝。老两口又暗暗地叫仆人把原先抬走的床 再抬回去，放在原处，铺好被褥。 第二天再去看，被褥一动没动。从那以后，王元丰的痴病再也没有复发了，夫妻二人非常和谐，出出进进，形影不离。又过了一年多，王太常被王给谏一党的人弹劾，罢了官，还要受了处分。 第356章 八仙传从祖师和李玄说 第356章 八仙传从祖师和李玄说 话说王元丰在虞小翠的帮助之下，三魂聚合，神志恢复明朗。但是魂魄刚刚聚合，神气还没有完全稳定，以致恍恍惚惚老是看见一些幻境一般的景象。 这一天，王元丰陷入了一个奇异的景象当中，在这个景象里他看见八仙得道的经历的故事。 作者将在此开始讲述关于八仙得道的具体神话故事。此篇开始，暂时不是王元丰三魂七魄完全聚合之事情，借以王元丰之朦朦胧胧之梦境所见，述其八仙得道历经各个朝代的风云变化，以及各路神仙之民间传说神话故事。 作者书写此书，名为济公传奇，因济公为逍遥罗汉，自在游天地之间，与各路仙人皆有见面，也有互为朋友之情义。篇篇皆俱全剧情，跌宕起伏，引人入胜。道言降龙罗汉化显人间，李修缘出家修行，普渡众生的各种神话皆在此书之中。 此书不仅说济公之身世出身，入世救世之事情，也说济公前身之降龙罗汉之历史前前后后左左右右天上地下，皆有所言。夹杂儒佛道、医术草药之知识，人情世故之练达之事。 令读者在此书之中能阅中华上下五千年之历史变化，世界宇宙鸿荒，各国各地之风情。为全书中种种民间传说，书中有顺述，也有插述倒述之描写，难免有不足之处，不美之地，还望读者海涵。 此书连续而写，篇篇皆有出处，章章都具构思。或有顺序而写，或有插叙而言，或有倒序而说。比比皆为故事，章章都出真心。励志以文警人，而以故事动人。借于寓乐于教，入人心教其理。人世间难周全，不放弃而努力。 此篇为八仙之中先从李玄修仙成道的故事讲起。后面之故事则是讲历代朝代以及八仙成道之出处，包含各路民间神仙之出处的故事。一书在手，尽显中华之文明，各路之仙家。西方国家谓上帝，岂不知上帝乃是中国古来有之称谓，故有人言，世界历史文明尽诞生中华大地。此言非虚。华夏言盘古开天辟地，盘古气化元始天尊。地府有阎罗，天界有玉帝，人间有人皇伏羲，历代朝代传奇。外国之所谓神多有杜撰，不堪文明，可从其他塑像无衣观出。而华夏之神明，或是历史有功德之真实人物，或是以普渡众生为任务。如北宋之林默娘被封为海神妈祖，吴夲被封保生大帝，而陈靖姑被封顺天圣母。等等，数不胜数。各行各业都有神仙祖师。 为令读者明其所谓七十二行祖师之出处，在此先言其七十二行祖师之历史出处。 1.吹鼓手祖师爷——师旷。师旷【吹鼓手】字子野，山西洪洞人，春秋时期着名乐师。他生而无目，故自称盲臣、暝臣。他博学多才，尤精音乐，善弹琴，辨音力极强。以“师旷之聪”闻名于世。后成为吹鼓手行业祖师。 2.木偶祖师爷——偃师。偃师【木偶】据《列子》记载，周穆王西寻昆仑，在返途中，能工巧匠偃师造了一个会唱歌跳舞的傀儡，当场表演给周穆王和他的宫姬看。这就是传说中木偶戏的起源，而木偶戏也被称作偃师戏。 3.皮影行祖师爷——李少翁。李少翁皮影传说：汉武帝因爱妃李夫人病故，思念心切以至于神情恍惚。大臣李少翁仿照儿童用布娃娃投影的方法，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜，围方帏，张灯烛，武帝看后龙颜大悦。李少翁从此成为皮影行的祖师。 4.评书祖师爷——柳敬亭。柳敬亭【评书】（1587—1672年），祖籍南通，生于泰州。原姓曹，名永昌，字葵宇。明末清初着名评话艺术家。说书时能倾动市人，后渡江南下，变姓柳，改名逢春，号敬亭，因面多麻，人皆以“柳麻子”呼之。说书60年，名噪一时。 5.戏曲祖师爷——唐明皇。唐明皇【戏曲】（685—762年）李隆基，大唐皇帝，庙号“玄宗”。他酷爱音乐。精于多种乐器演奏，并对唐代的音乐制度做了多次重大改革，还设立梨园（音乐学校），扩充教坊，培养了许多优秀的戏曲艺人。 6.相声祖师爷——东方朔。东方朔【相声】（前154—前93年），字曼倩，山东惠民人。汉武帝时初为常侍郎，后升太中大夫、给事中。他生性机智敏捷，诙谐百出，又博学多才，着有《东方朔》二十篇。由于他滑稽善变，机智多端，故时人称之为滑稽家。 7.戏法祖师爷——吕洞宾。吕洞宾【戏法】山西省芮城人。道教仙人，全真道祖师。相传在仙人洞得道升仙。另一传说他是唐末京兆（今陕西西安）人，唐宝历元年（825年）中进士。后弃官入道，隐居终南山。其后遍游山水，传道度人。 8.看相祖师爷——刘伯温。刘伯温【看相】（1311—1375年）刘基，字伯温，谥号文成，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，元末明初杰出的军事家、政治家及文学家，通经史、晓天文、精兵法，被后人比作诸葛武侯。 9.算卦祖师爷——鬼谷子。鬼谷子【算卦】姓王名诩，又名王禅，号玄微子，春秋末战国初时人，是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。他通天彻地，兼顾数家学问，尤精于谋略和预测、被算卦行业奉为祖师。 10.风水祖师爷——郭璞。 郭璞【风水】（276—324年），号景纯，河东（今山西）闻喜县人，西晋建平太守郭瑗之子，东晋着名学者。中国风水学鼻祖，其所着《葬经》，亦称《葬书》，乃中华术数之大奇书，对风水及其重要性作了论述，是中国风水文化之宗。 11.镖行祖师爷——达摩。达摩【镖行】全称菩提达摩，为中国禅宗的始祖。于中国南朝梁武帝时航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，在嵩山少林寺面壁九年，传衣钵于慧可。后被奉为镖行祖师。 12.旅游祖师爷——徐霞客。徐霞客（旅游）（1587—1641年），名弘祖，字振之，号霞客，明南直隶（今江苏）江阴人。先后游历了十六个省，足迹遍及大半个中国。他将旅行期间观察所得，均作详细记录，着为《徐霞客游记》。是我国伟大的地理学家、旅行家和探险家。 13.纺织祖师——黄道婆。黄道婆（纺织）松江乌泥泾（今上海华泾镇）人，生活在宋末元初。十多岁被卖为童养媳，婚后不堪家庭虐待，随黄浦江海船逃到海南岛崖州。在崖州随黎族人学习纺织。后回到故乡教当地妇女棉纺织技术，成为棉纺业祖师。 14.制陶祖师爷——宁封子。宁封子（制陶）又称龙跷真人，为古代仙人。据《列仙传》载，他原为黄帝陶正。其时洪水泛滥，人居洞穴，每到山下取水，无盛水器。宁封偶于火中得硬泥，遂悟作陶之理。后授黄帝以《龙跷经》，被封为五岳真人。 15.会计祖师爷——桑弘羊。桑弘羊（会计）（公元前152—前80年），西汉政治家，洛阳人。出生于商人家庭，自幼有心算才能。后任治粟都尉、大司农、御史大夫等职。是着名的理财家，被后人敬为会计行的祖师。 16.梳篦祖师爷——赫连。赫连（梳篦）传说中的能工巧匠。他琢磨创制梳理头发的工具，被认为私造“怪物”而问成死罪，因得到狱首相助，把木梳送呈嫘祖娘娘，从而使轩辕黄帝洞察冤狱，赦赫连无罪。从此人们尊崇赫连为梳篦业始祖。 17.窑匠祖师爷——老君。老君（窑匠）太上老君，生卒年不详。字伯阳，谥曰聃。春秋时期楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖，着有《道德经》五千余言。现今社会多个行业，如铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，皆祭拜老子为祖师爷。 18.花炮祖师爷——祝融。祝融（花炮）传说中的古代帝王，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时“三皇五帝”的“三皇”之一。住在昆仑山的光明宫，是他传下火种，教人类使用火的方法。也有人说祝融叫重黎，在担任火正官时，黄帝赐他姓“祝融氏”。 19.泥塑祖师——女娲。女娲（泥塑）中国上古神话中的创世女神。传说女娲用泥土仿照自己创造了人，创造了人类社会，又替人类建立了婚姻制度，因此也被传为婚姻女神。女娲是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。 20.盐业祖师爷——蚩尤。蚩尤（盐业）山西运城解州人，为九黎部落的酋长。他率领众多先民开发盐池，冶铜造器，发展农业耕作，研造军械，富甲一方，名扬天下。黄帝和炎帝联盟，又策反了解州本地人，内外夹攻，破了蚩尤的坚固堡垒，蚩尤终不敌而殒。 21.皮匠祖师爷——比干。比干（皮匠）商代人。商末野兽横行，闹得民不聊生。传说比干为了救民于水火，调军队剿灭了所有的野兽。兽肉被分吃后，比干集思广益，发明了用硝鞣制的方法，使兽皮柔软而不变质，他还把制裘技术都传授给人们，因此被皮匠业奉为祖师。 22.曲艺祖师爷——周庄王。周庄王（曲艺）相传当初周庄王为正风化俗，特地派出梅、清、胡、赵四个能说会道的大臣，击鼓说讲善恶报应，劝人为善以教化民众。因此，后世曲艺艺人，均尊奉周庄王为祖师爷。 23.媒介祖师爷——月老。月老（媒介）月下老人是中国神话传说中专管婚姻的神仙，后泛指媒人，简称“月老”。月下老人所持婚姻簿体现了中国传统婚恋命定观，凡未婚男女可祈得到理想中的终身伴侣，已婚男女瞻拜月老后，可期婚姻和美、白头偕老。 24.车运祖师爷——马王爷。马王爷（车运）传说马神原是上天的房星，又称“天驷”。他原为王母驾车，蟠桃会时，被留在天门外，由于发牢骚被贬下人间。在赵州，张果老与鲁班斗法，鲁班气得抠下了一只眼睛，被马王爷安在自己头上，于是就成了三只眼。 25.商业祖师爷——范蠡。范蠡（商业）字少伯，春秋楚国宛（今河南南阳）人。春秋末着名的政治家、谋士和实业家。他辅助越王勾践灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后与西施泛舟五湖，期间三次经商成巨富，三散家财。自号“陶朱公”，乃中国儒商之鼻祖。后人尊称“商圣”。 26.仓储祖师爷——韩信。韩信（仓储）（约公元前231—前196年），淮阴（今江苏淮安）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，“汉初三杰”之一。曾先后为齐王、楚王，后贬为淮阴侯。韩信因计谋不能被项羽采纳而离开楚军，投奔刘邦，曾做过管理仓库的小官。 27.丝织祖师——嫘祖。嫘祖（丝织）中国古代就有“丝绸之国”之称，是最早发明种桑饲蚕的国家。传说西陵氏之女嫘祖为帝之妃，始教民育蚕，治丝茧以供衣服，后人都尊奉她为“蚕神嫘祖娘娘”。 28.鞋匠祖师爷——孙膑。孙膑（鞋匠）战国时期齐国着名的军事家。以“孙膑赛马”和“围魏救赵”闻名。曾与庞涓为同窗，师从鬼谷子学习兵法，后因庞涓陷害而遭髌刑。传说孙膑为保护被削去髌骨的伤腿，用兽皮制成有史以来第一双过膝皮靴。后世的鞋匠于是把孙膑尊为保护神。 29.理发祖师爷——罗祖。罗祖（理发）关于罗祖，有三种传说。一说为唐明皇时人；一说为武则天时人；一说为清代人。传说雍正皇帝头上害“癞疮”，其头无人敢剃，罗祖扮为道人，给皇帝剃完头，还用中草药治好了皇帝的“癞疮”，于是龙颜大悦，封道长为“剃发师祖”。 30.当铺祖师爷——马援。马援（当铺）（公元前14年—49年），字文渊，扶风茂陵（今陕西兴平东北）人，东汉时期着名军事家。马援视钱财富贵如粪土，他将万贯家财，散给了亲友族人及边塞上的百姓。后世当铺业尊他为祖师爷。 31.刺绣祖师——卢媚娘。卢媚娘（刺绣）唐代广东人。据史籍记载，她幼而慧悟，工巧无比，曾在宫中绣制宫廷用品，唐顺宗称她为“神姑”。她能在一幅一尺见方的丝绢上绣出一卷佛经《法华经》，字体比粟米还小，而且点划分明。 32.染业祖师爷——梅福。梅福（染业）西汉末年寿春（今安徽寿县）人，曾任南昌尉，因不满王莽专制弃家到庐山学仙。传说梅福在未进入仕途之前，发现和发明了黄、蓝、绿等好几种染布的染料，遂被后世的染织者尊为祖师爷。 33.水运祖师爷——杨泗将军。杨泗将军【水运】宋代湖南长沙人氏。传说他曾经除掉河中兴风作浪的孽龙。因其能斩除蛟龙，平定水患，故被水运行业敬为保护神。 34.澡堂业祖师——智公禅师。智公禅师【澡堂】一说志公，亦作“治公”或“智公”，俗称“智公禅师”和“志公祖师”。相传，他禅杖上挂有修脚刀具，曾为佛祖释迦摩尼、达摩老祖及周文王等人修过脚，治过足疾。 35.竹编业祖师——张班。张班【竹编】传说鲁班有个小徒弟张班，既调皮又不用心学艺，鲁班一气之下，把他逐出师门。他只得在竹林边的洞穴中住下，还用竹子编出了各种生活用品，并编一只精美的篮子送给师娘，鲁班因此传授给他独门技艺，后人遂尊张班为竹编祖师。 36.剪刀祖师爷——张小泉。张小泉【剪刀】明末安徽黟县会昌乡人。他使用闻名的“龙泉”铜为原料，制成的剪刀，镶钢均匀，磨工精细，刀口锋利，开闭自如，因而名噪一时。“张小泉剪刀”是我国的传统工业名牌，已300多年历史。 37.兽医祖师爷——伯乐。伯乐【兽医】春秋时代人。本名孙阳，善相马，有“世有伯乐，然后又千里马”之美誉。他在研究医治马方面也不懈追求，成为当时有名的畜牧兽医。着有《伯乐针经》、《伯乐疗马经》等，在后世兽医学术的发展中产生了较大的影响。 38.药铺祖师爷——韩康。韩康【药铺】字伯休，东汉时京兆霸陵人。常游名山，采药卖于长安市中，口不二价，三十余年。后人以“韩康”借指隐逸高士，亦泛称采药、卖药者，市井药铺常以“韩康遗风”、“市隐韩康”为匾额，表明卖药童叟不欺。 39.中药祖师爷——李时珍。李时珍【中药】（1518年—1593年），字东璧，号濒湖。湖北蕲州(今湖北省黄冈市蕲春县)人。生活于明正德至万历年间。中国古代伟大的医学家、药物学家。他历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国古代药物学的总结性巨着。 40.制药祖师爷——孙思邈。孙思邈【制药】（581年—682年），唐朝京兆华原（现陕西耀县）人，他通百家之说，有二十四成果开创了我国医学史上的先河。医德高尚，是我国医德思想的创始人。被后人誉为“药王”，奉为“医神”。 41.外科祖师爷——华佗。华佗【外科】（约145？—208年），沛国谯（今安徽亳州 ）人，三国着名医学家。他熟练掌握了养生、方药、针灸和手术等医治手段，精通内、外、妇、儿各科，辨证施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速，被后人称为“外科鼻祖”。 42.内科祖师爷——张仲景。张仲景【内科】（约150~154年—约215~219年），名机，字仲景，东汉南阳郡人。曾举孝廉，官至长沙太守。鉴于当时传染病盛行，他勤求古训，博采众方，写出了医学名着《伤寒杂病论》，被后人称为“医圣”。 43.玉器祖师爷——邱处机。邱处机【玉器】（公元1148—1227年），字通密，号长春子，登州栖霞（今属山东）人。金朝末年全真道第五任掌教。着有词集。据传说，他早年就掌握了全套琢玉五技艺，故被后人奉为玉器行的祖师。 44.制漆祖师爷——俞伯牙。俞伯牙【制漆】楚国郢都（今湖北荆州）人。俞伯牙遇到柴夫钟子期，钟子期感叹俞伯牙的音乐“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水”。钟死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。传说曾制造漆器，被后世尊为祖师爷。 45.墨砚祖师爷——子路。子路【墨砚】（公元前542—前480年），名仲由，鲁国人。是孔子的着名弟子。有政治方面的杰出才干。“二十四孝“中为亲负米的主角。子路事亲极孝，刚毅勇敢，闻过即改。传说子路是砚石的发明者，故被称为该行业的保护神。 46.印刷祖师爷——毕升。毕升【印刷】又作毕昇（约970年—1051年），北宋布衣，湖北英山县人。宋初为书肆刻工。他发明的胶泥活字印刷技术，具有一字多用、重复使用、印刷多且快等优点。对后世印刷术乃至世界闻名的进步，有着巨大而深远的影响。 47.造纸祖师爷——蔡伦。蔡伦【造纸】（61—121年），字敬仲，东汉桂阳郡人。东汉时期的宦官，一度官尊九卿。东汉之前，书写材料用竹简或缣帛，不利于文化的传播。蔡伦用树皮、麻头、破布、旧渔网等为原料制造成纸张，发明了造纸术。被尊为造纸业的祖师爷。 48.制笔祖师爷——蒙恬。蒙恬【制笔】（？—公元前210年），姬姓，蒙氏，名恬，祖籍齐国，今山东人。秦始皇时期的着名将领，曾经北防匈奴多年。因为支持太子扶苏，被宦官赵高设计处决。据说他以柘木为骨，鹿毛为柱，羊毛为被，制出了便于书写的毛笔。 49.水产祖师爷——龙王。龙王【水产】神话传说中统领水族的王。龙王能生风雨、兴雷电，职司一方水旱丰歉。唐宋以来，帝王封龙神为王。龙王治水则成为民间普遍的信仰。因为和水关系极为密切，龙王就成了水产业的祖师爷。 50.茶业祖师爷——陆羽。陆羽【茶业】（733—804年），字鸿渐，唐朝复州竟陵（今湖北天门）人。熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。撰《茶经》三卷，为世界上第一部茶叶专着。被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”、祀为“茶神”。 51.木匠祖师爷——鲁班。鲁班【木匠】姓公输，名般。约生于春秋末期到战国初期，鲁国人。出生于世代工匠的家庭，在机械、土木、手工工艺等方面多有发明，如曲尺、墨斗、锯子、刨子，钻子等，我国的土木工匠都尊称他为祖师爷。 52.糕点祖师爷——闻仲。闻仲【糕点】《封神演义》中的人物，是商朝末代君王纣王朝中的太师。武王伐纣时，闻仲随军出征。他用饴糖与炒熟谷粉制做糖饼，风干后作为士兵的军粮，这是我国糕点的雏形，闻仲因此也就成为糕点行业的祖师爷。 53.裁缝祖师爷——轩辕。轩辕【裁缝】尊称黄帝。中国远古时期部落联盟首领。为中华民族人文初祖。他播百谷草木，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是中华文明承前启后的先祖。被裁缝业敬为祖师。 54.渔业祖师爷——伏羲。伏羲【渔业】与神农、黄帝共同被尊为中华民族的人文始祖。所处时代约为新石器时代中晚期。他发明创造了“八卦”，成了中国古文字的发端。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，称为渔业祖师。 55.农耕祖师爷——后稷。后稷【农耕】古代神话传说中农业部落周人的祖先，名弃。后稷出生后曾被抛弃。但因受到牛羊、鸟兽庇护而未死。弃自幼聪慧，做游戏的时候，便善于种植麻和豆。长大后，还把耕种和收获的技术传授给民众，成为后世敬奉的农耕祖师爷。 56.水利祖师爷——大禹。大禹【水利】夏后氏首领，是传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，是夏朝的第一位天子。在治理黄河水患时，他改堵截为疏导，终于成功，根治了水患。治水期间，他曾经三过家门而不入。因善于治水，被水利行业敬为祖师。 57.车夫祖师爷——造父。造父【车夫】其祖先伯益为颛顼玄孙。被舜赐姓赢，是西周善御者。传说他在桃林一带得到8匹骏马，调训好后献给周穆王。由于造父帮助周穆王打败了入侵之敌，周穆王便把赵城赐给他，为赵国始祖。周时也被车夫奉为车夫祖师爷。 58.酿酒祖师爷——杜康。杜康【酿酒】中国古代传说中的夏代国君。他发明了秫酒的酿造方法，曹操有诗曰：“何以解忧，唯有杜康”，杜康遂成了酒的代名词。被后人尊崇为酿酒鼻祖和酒圣。 59.饮食祖师爷——彭祖。彭祖【饮食】一作彭铿，或云姓籛名铿，大彭氏国（今江苏徐州）人。原系先秦传说中的仙人，后背道教奉为仙真，被帝尧封于大彭。相传他活了八百多岁。彭祖善于调制味道鲜美的雉羹（野鸡汤），被尊为饮食业的祖师爷。 60.豆腐祖师爷——刘安。刘安【豆腐】（公元前179年—前122年），西汉思想家、文学家，沛县丰人，汉高祖刘邦之孙，公元前164年被封为淮南王。刘安为求长生不老之药，炼丹时偶然在煮沸的黄豆汁中加入石膏，形成了鲜嫩绵滑的豆腐。刘安从此成为豆腐的发明者。 61.馒头祖师爷——诸葛亮。诸葛亮【馒头】字孔明、号卧龙，三国时期蜀国丞相。相传在七擒孟获平定西南之时，诸葛亮率军渡泸水，曾蒸成面皮包裹牛羊肉馅的“蛮头”，以代替“南蛮”俘虏的首级祭祀亡灵。因此成为制造“馒头”行业的祖师爷。 62.厨师祖师爷——詹王。詹王【厨师】相传詹王原名詹鼠，湖北广水人，出生于南北朝时代。因隋文帝食遍山珍海味以至腻烦，御厨纷纷改行。詹鼠应征，并让隋文帝大街小巷找“饿”，最后奉上菜肴“金鸡报晓”，隋文帝吃后龙颜大悦，遂封詹鼠为詹王，也被后世厨师奉为祖师。 63.饭馆祖师爷——灶君。灶君【饭馆】也称灶王、灶神、灶王爷、东厨司令，中国古代神话传说中司饮食之神。民间认为，灶君会在旧历年尾回到天庭，向玉皇大帝禀告人间善恶，所以家家都会祭拜灶君，希望他“上天言好事，下界保平安”。 64.旅店祖师爷——孟尝君。孟尝君【旅店】（？—前279年），性田名文，“战国四公子”之一，以轻财下士着称。他先任齐相，发展合纵抗秦势力，后任魏相，转而联赵、燕等国，附秦攻齐，是战国时期着名的权变之臣。因门下食客数千人，遂成后世旅店业的祖师爷。 65.制醋祖师爷——帝予。帝予【制醋】杜康之子。帝予模仿父亲造酒，21天酉时无意中发明了醋。从此民间广泛传扬说：“杜康造酒儿造醋”。 66.制糖祖师爷——邹和尚。邹和尚【制糖】唐代大历年间四川遂宁人。学识渊博，潜心科技，首创了窨制糖霜（冰糖）的技术，遂被尊为制糖业的祖师爷。 67.乐器祖师爷——孟昶。孟昶【乐器】（919—965年），初名仁赞，字保元，五代后蜀末代皇帝。孟昶声乐造诣很高，精通音律，创作词曲，首制文人词曲集、首开画院、大规模勒石刻经和发扬当地民族音乐，被尊为“孟郎君”或“郎君爷”。 68.画匠祖师爷——吴道子。吴道子【画匠】（约680—759年），唐代画家。画史尊称吴生。又名道玄。阳翟（今河南禹州）人。开元年间以善画被召入宫庭。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。 69.秤匠祖师爷——胡令能。胡令能【秤匠】（785——826年）诗人，唐贞元、元和时期人。隐居圃田（河南中牟县）。他的诗语言浅显而构思精巧。因年轻时以修补锅碗盆缸戥秤为生，人称“胡钉铰”。后被秤匠奉为祖师。 70.屠宰业祖师爷——张飞。张飞【屠宰】（？—221年），字益德，涿郡（今河北涿州）人。早年以杀猪为业，与刘备、关羽桃园结义，排行第三，是三国时期蜀汉重要将领。因曾从事屠宰业，故被该行业奉为祖师。 71.扎彩业祖师爷——五道真君。五道真君【扎彩】阴间的神，代表着人死后的灵魂。扎彩艺术起源于丧俗，他将扎制、贴糊、剪纸、泥塑、彩绘等技艺融为一体，故扎彩业奉五道真君为始祖。 72.针业祖师爷——刘海。刘海【针业】传说刘海是晚唐五代人，曾位至宰相。因道士提醒，佯狂歌舞，远游秦川。最后修道成仙，被道教奉为“北宗五祖”之一，号海蟾子，又被人称为刘海蟾。“刘海戏金蟾”的故事中，有“线过金钱眼”的动作，刘海从此成为针业的保护神。 却说东华真人王玄甫在王母娘娘的蟠桃盛会上看见王母娘娘身边的金童因为给仙人斟酒的时候，不小心酒杯拿不稳，摔碎了。当时旁边的玉女看见金童很紧张的样子，于是对金童莞尔一笑。 金童看见玉女安慰自己，于是二小仙互相对视而笑。王母娘娘一怒之下，本来要将金童玉女贬下凡间轮回做畜牲的，但是东华真人王玄甫为其求情，于是王母娘娘只让金童玉女贬为凡人，并且下了旨意：金童玉女，七生七世苦苦相恋却不能成为夫妻。 东华真人王玄甫怜悯金童玉女的遭遇，就让月老神君安排金童玉女的案册故事，让金甲神把他们送去地府的轮回道轮回，就来到了蓬莱仙岛与太上老君下棋去了。 太上老君对东华真人王玄甫说道：“东华呀东华，你这一念仁慈，替金童玉女求情，虽然让他们摆脱了沦为动物被宰割的痛苦，却也便添加了不少悲欢离合的七世夫妻的人间故事，金童玉女下凡的第一世是秦朝时期的万杞梁与孟姜女，万杞梁被抓去修长城累死，孟姜女千里寻夫，哭倒八百里长城。” 东华真人王玄甫说道：“王母娘娘向来严厉，蟠桃会上金童打破酒杯，与玉女相视而笑，王母见之大怒将他们贬下凡去了。当年嫦娥原来是身边的仙女，一时之间思凡下界遇后羿生情，留在人间，看见后羿变得残忍，食了仙丹飞升月宫，王母娘娘施法让嫦娥变成蟾蜍一百年才恢复她容貌，让她在广寒宫之中不得外出，除非月宫里的月桂树倒。” 道德天尊太上老君李伯阳捋一捋自己下巴处那白花花如雪花白银一样的大胡子，说道：“王玄甫若不想再在道门之中看王母娘娘的面色，那就干脆也念阿弥陀佛，求往生西方三圣的极乐世界去享清净福好了。” “佛教之门我现在还不想入，”东华真人王玄甫闻言，摸了摸自己一边的眉毛，说道：“至于以后会不会入，我也不清楚，不过有大罗金仙预言我日后能成就佛果，成佛做祖。” 道德天尊太上老君说道：“佛道源本一家，名目不同，理念相当。无有高下之别，金童玉女虽然被贬下凡，如果他们历劫之中，能体悟真理大道，以后也一样能修仙成道，证得金果仙位。只是这得看他们日后自己的造化命运了。” 东华真人王玄甫与太上老君正谈话间，一只浑身白如雪花的蝙蝠飞了过来。 这只白色蝙蝠乃是世界混沌之时，阴气附身一只蝙蝠所变化成的。具全了阴气浊气的妖精，虽然是妖精，法力低微，并且百千年来都不能化身人形。 白蝙蝠妖伸出两只翅膀上面的小手，对东华真人王玄甫抱拳行礼，敬道：“小妖乃是天地混沌之时，盘古刚刚开天的时候分化出来的一只蝙蝠精，修行千万年，却没有多高的法力，也不能变化成为人形，求请高人大仙指点救度小妖吧。” 东华真人王玄甫看见此情形，自言自语道：“原来是一只精不精怪不怪的白蝙蝠呀。” 东华真人王玄甫又道：“你乃是畜类成精怪，身上阴气浊气重，又不得正法，你想要成就仙道的话，就必须先去投胎转世当成人先，要知道投胎转世当人就需要五百年的福德，等我以后看看有没有机缘再到凡间去度化你。” 白蝙蝠精听了王玄甫的谆谆教诲，向东华真人王玄甫点了点头表示感谢，说道：“多谢上仙指点，如此小妖只能先去投胎转世，希望上仙不要忘记对小妖的许诺。”话音刚落，那只白蝙蝠精怪就飞走了。 三清之一的道德天尊太上老君在旁看此情景，说道：“玄甫呀，你这是救了这个，又想去度那个，忙忙碌碌不厌烦。难怪有圣仙预言你日后能成就佛果呀。” 东华真人王玄甫说道：“既然与他有缘，那度化他成就仙道有何妨？” 据说这个白蝙蝠精得到是吕洞宾纯阳祖师的前身东华真人王玄甫的指点，舍弃了妖精的身体去投胎转世当人了。白蝙蝠精投胎转世成了后来八仙之中的张果老。 东华真人王玄甫与太上老君在蓬莱岛明灵湖石旁边的天然石桌子上下了会棋子之后，就各自拜别回各自的仙府去了。 道德天尊太上老君则是返回了自己居住的离恨天的兜率宫之中，继续炼丹。 就像凡间的凡人一样，天庭的众神仙都有各自的神宫宝殿，按照三十六天罡与七十二地煞之数，每一处的天庭都有三十六座天宫和七十二座宝殿，以及三百多的神仙府院。而太上老君就居住在离恨天的兜率宫之中。 离恨天，兜率宫，灵明殿之中。道德天尊太上老君在兜率宫的灵明殿里嘱咐仙童看管炼丹房里头正在以文武之力和三昧真火炼制的丹药。而这个仙童日后因为看管太上老君的座骑青牛不力，让青牛逃下凡间作怪。 守炉童子后来被太上老君贬下凡间，投胎转世成为东汉的将军钟离劝。此是后话，暂且不表。 此时，太上老君李伯阳掐指一算，算到了在人间有一位修道之人与他道家玄门有缘，于是决定要下凡去度化此人，令其能修成仙道，入他玄门。 而这个和太上老君有缘之人，姓李名玄，生于春秋战国时期。 李玄此人那是生得相貌堂堂，一表人才。自幼就不喜欢追逐功名利禄，在一次机缘巧合之下，李玄在一个山谷里面得到了一本叫《寿阳真经》的竹简书。 李玄在十三岁的时候就告别了父母，离家出走，去隐居修仙道去了。 这个时候正是春秋战国时期，六国混乱纷争不断，国家局势不稳，而各国的黎民百姓都生活得不安定，时常陷在水深火热般的痛苦之中。 李玄，巴国津琨李家村人。 李玄，表字洪泉，因为出生的时候，正是干旱的时候，恰巧在李玄出生的地方附近，冒出来一股连绵不绝的泉水出来，所以家里人觉得这个孩子的出生来历是有玄机，于是给孩子取名为玄，表字洪泉。 李玄从小天资聪慧，喜好养生炼气的道术，又长得仪表堂堂，喜欢学习各种工艺技术。 李玄年纪轻轻，不仅精通琴棋书画，甚至建筑制造和木工的工艺，还自己学会了针灸治病和诊断草药的各种医术。 道德天尊太上老君李伯阳骑着青牛云游四海的时候，途中经过了巴国，看见李玄年方十五却聪慧异常于普通人，于是就秘授给李玄一身炼气养生的道术。 当时巴国的君王多次邀请李玄入宫里做官，但是被他拒绝了。 后来到了秦孝公时期，秦孝公下令求贤，向全天下颁布了（求贤令），并且亲自去请李玄，也被李玄拒绝了。 这个时候的李玄也不过才二十岁出头。 有一个叫公孙鞅的卫国人从魏国跑来秦国，亲自推荐自己去帮助秦孝公改革变法，一心想让秦国强大起来。 李玄看见商鞅变革的法令过于残酷，预料商鞅如果一意孤行，将来肯定不得善终，死无全尸，并且六国也将遭到秦国的迫害。于是李玄找了个机会找到了商鞅，当面劝商鞅对改革的秦国法令不要过于残酷，但是商鞅不听，于是李玄就离开秦国，独身一人前往华山隐居修道去了。 秦孝公逝世以后，由他的儿子赢驷继位 ，改公为王，是为秦惠文王 秦惠文王以宗室多人怨恨的理由抓捕商鞅，并且将商鞅五马分尸而死。 秦惠文王当政期间，北扫义渠，西平巴蜀，东出函谷，为秦国统一天下打下了坚实之基。秦惠文王当政至四十六岁去世，葬于咸阳北陵，由他大儿子赢荡继位，史称秦武王。 秦武王身高体壮，孔武好战。在政治上，设置丞相，驱逐张仪，结盟魏国，联越制楚。军事上，攻拔宜阳，设置三川，平定蜀乱。经济上，修改封疆，更修田律，疏通河道，筑堤修桥。秦武王喜好比武角力，任用大力士任鄙、乌获、孟说等人皆得大官。秦武王四年（公元前307年），武王与孟说比赛举“龙文赤鼎”，结果大鼎脱手，砸断腿胫之骨，气绝而亡，年仅二十三岁，谥号为烈。 秦武王因举鼎断骨暴死，留下的旨喻是选其弟赢稷回国继承王位。 赢稷是秦惠文王之子，秦武王异母弟。原去燕国为栀子，接回来秦国登位，是为秦昭襄王。 秦昭襄王的母亲芈八子称为太后，历史上的秦宣太后。这个时候的李玄已经是步入晚年了，岁数很大，但是因为李玄修炼太上老君李耳传授给自己的养生秘术，并且因为在华山中采集一些延年益寿的草药食用，他身体形貌保养得非常好，所以李玄看上去不过才二十七八岁的样子。 在秦昭襄王在位四十年的时候，悼太子在魏国为人质去世。秦昭襄王立次子赢柱为太子。一直到了秦昭襄王五十六年后，秦昭襄王去世，太子安国君赢柱即位，为秦孝文王。 秦孝文王追尊自己已亡故的母亲唐八子为唐太后，与秦昭襄王合葬。之后秦孝文王立华阳夫人为王后，立异人子楚为太子。秦孝文王死了以后，太子子楚继位，是为秦庄襄王。 秦庄襄王封吕不韦为丞相，立赵姬为皇后，其子嬴政为太子。秦庄襄王死后，嬴政继位，吞并六国，统一六国文字，度量衡，钱币。自封为秦始皇。秦始皇后期残忍暴虐，征百万民夫修万里长城，建阿房宫，为稳定自己的统治而焚书坑儒。 而这个时候金童玉女下凡投胎成了万杞梁和孟姜女。 孟姜女与万杞梁(万喜良)，七世夫妻第一世，孟姜女是秦国的一名女子，在新婚之夜，丈夫万喜良被抓去修长城。孟姜女不远万里为丈夫送去御寒的衣物，花了很长时间才到长城，然而最后却被告知丈夫已经死了，尸体也被埋在长城之下。孟姜女放声大哭，最终哭倒长城，找到了丈夫的尸体。可是秦始皇逼迫孟姜女嫁给自己，孟姜女假意遵从，然后跳海自尽。孟姜女的尸体沉入海底，秦始皇勃然大怒，居然用骊山老母的法宝赶山鞭用来填海。 海中的龙女为了保护海中水族，于是变成了孟姜女的样子从海里游上来。秦始皇见了以为是真的孟姜女，于是与其成亲。龙女趁机把赶山鞭偷走，然后用一滴血后来投胎成项羽，要消灭秦朝复仇。 秦始皇嬴政晚年的时候，渴望长生不老，妄想自己可以永远当皇帝在人间享乐。 秦始王嬴政命令人到齐地琅琊（今江苏赣榆）去请一个叫徐福的方士出山，向他请教长生之术。 徐福又名徐市，字君房，博学多才，精通医学和天文，航海等知识。 据说徐福是鬼谷子老先生的关门弟子，练习过辟谷以及炼气的功法。 秦始皇嬴政派徐福出海去采集不死仙药，徐福在途中遇见了修仙的李玄，听了李玄的意见，逃到了东瀛岛（就是当今的日本），带着几百名的童男女在东瀛生活下来，教导日本一带百姓学习医药，渔猎放牧，不再返回中原之地。徐福因此成为日本第一个天皇皇帝。 修道的李玄化身一个老人，向秦始皇帝嬴政献出一册神秘的图书，图书上写着“亡秦者胡也。” 秦始皇嬴政打开了图书，看见了上面写的预言，感到十分吃惊，于是认为大秦帝国未来会亡于北方的胡人之手。于是就派蒙恬将军攻打北方胡人。秦始皇则是让小儿子胡亥向赵高学习狱法。 秦始皇听了赵高的建议在沙丘行宫隐居修行，途中生病，疾病严重，预感自己不久人世，于是叫来赵高立圣旨要传位给扶苏。 赵高害怕扶苏继位会排斥自己，于是赵高暗中和丞相李斯合谋篡改了秦始皇嬴政的诏书，立胡亥为秦二世，并且逼迫公子扶苏自杀，又杀了蒙恬将军。后来过河拆桥，赵高又把李斯父子腰斩灭口。 秦二世胡亥即位之后，杀了很多的兄弟姐妹，并让赵高做了丞相。 胡亥比秦始皇嬴政更加的残忍，而且不顾律法，肆意妄为，致使百姓深陷水深火热之中，民不聊生。 赵高后来因为限制不住胡亥，于是杀死了胡亥，扶其侄子子婴为王。 后来秦王子婴用计诛杀了赵高，虽然即位为君，但是秦朝已经衰败不堪，秦王子婴后来被刘邦入主关中，而楚霸王项羽后闯入关之际，却不问原由就杀了子婴，此时楚汉两国，各分天下。 楚霸王项羽为人脾气暴躁，嫉妒心又重，并且气量狭小，喜欢妄杀有功之臣。 刘邦为王仁爱治国，很是深得民心，并且联合各种能人奇才出兵去攻杀项羽，并且建立继秦朝之后的大一统王朝。是为汉朝。刘邦为汉朝开国之君，人们称呼为汉高祖。 却说李玄在华山隐居学道多年，就回到了自己的家乡李家坝修道在石笋山，并收下一名叫杨子的十七岁的徒弟。 李玄在二十五岁的时候已经修炼出了一些神奇的功夫，能够预知历史祸福变化之事。 一日，李玄正在炼气打坐，突然之间，李玄元神出窍，看见太上老君道祖李耳。李玄见状，连忙鞠躬行礼道：“弟子李玄拜见道祖老君。” 太上老君道祖李耳微微地笑了一下，捋了一捋自己长长的白花花的长胡须，然后一本正经地对李玄说道：“李玄，你修炼也有些时候的了。贫道是来度化你成就仙道的。明日午时，你要安静沉思，打坐炼气，让元神出窍离身，到时候我来接你女孩，一起前往蓬莱仙岛游玩七日，七日之后你元神回你身上，我到时候再指点你修真的秘诀，成仙之法。” 李玄听了太上老君道家神祖李伯阳的话，于是双手抱拳，鞠躬行礼道：“弟子感谢道祖老子的点化之大恩。弟子谨记道祖之约。” 话音刚落，太上老君道祖李伯阳就挥了挥手里的拂尘，便变化成一道金光，在李玄眼前直接消失不见了。 次日的清晨，李玄正欲去赴太上老君道祖李伯阳的蓬莱岛仙境之相约，于是就在临行之前，就对自己的弟子杨子语重心长地解释道：“杨子呀，为师现在欲灵魂出窍，前往到蓬莱仙岛赴与太上老君的约定，为师会游魂七日，七天之后灵魂当返回自己肉身。七日之内，你务必看管好我的躯身，不要让为师的身体有什么损伤。” 李玄接着说道：“如果我元神七天之后，你还看不见我灵魂返回肉身里面，那就是我不得返回了。那个时候应该是为师得了太上老君的点化，说不定已经羽化飞升了。到那个时候，你才可处置为师的躯身。千万谨记在心。” 弟子杨子听了师父李玄的嘱咐，连忙点头说好。 李玄把事情交代给杨子好了之后，他立刻就把双腿盘了起来是，端身打坐，并且心神平静地吐纳自己身上真气，闭目养神，运功行气，行八九元功将真气旋转入头中泥丸宫里，使元神出窍，魂魄离身而出。 李玄刚刚一元神出窍，太上老君已经在暗中施法，而传来一道五色光华照耀李玄的元神身上，那五色光华变成了一道桥去接引他去路。 说罢，李玄于是用脚踩上了那座五色彩虹一样的东西，如同在桥梁上面行走着，光芒自动如同马车一样把他带到了海外的蓬莱仙岛，太上老君道祖李耳已经在那坐着等着李玄了。 太上老君道祖李伯阳一看见到了李玄，便微笑地对李玄说道：“李玄，你来赴约。太上老君已经在这里等候了很久时间，我这就就引带你观缆这蓬莱仙境，神仙之乡。” 李玄双手抱拳道：“李玄多谢老君垂恩弟子。李玄没齿难忘。” 太上老君转身行走，而李玄则是紧紧跟地跟在太上老君的身后。 李玄跟着太上老君行走，途中经过一棵了结满翡翠白玉的树木，李玄口渴，便摘下了一颗白色的玉一样的果实，把果子给吃了。 太上老君见状，捋一捋胡须说道：“你刚才所吃的乃是神玉树树的果实，这个果实，凡人吃了可以心生智慧，大脑灵光，还能去除疾病，养神驻颜，并且可帮助修道之人快速成就筑基结丹的根基。” 说罢，太上老君就盘膝坐下来，突然在他的眼前变出了一座摆着棋盘的桌子，还有两张凳子，太上老君坐下来，与李玄一起下棋论道。 太上老君道：“修仙的方法是有分别的，其中就有阴神阳神这两种程度。” 李玄于是问太上老君，道：“请问道祖，什么是阴神，什么又是阳神呢？” 道祖太上老君李伯阳回答道：“所谓的阴神就是可以元神出窍，以自己的魂魄修炼，元神法术成就，灵魂元神可以游历五岳四海，却不是正路真仙，虽然可以修成神通，但是作用却非常的小，元神修炼，不入轮回，却也不能成真神真仙，此又唤名为为鬼仙耳。此为小道也。” 太上老君又继续说道：“阳神得道者，就是元神与肉身一起修炼，修行高真，可以一体变化，阴阳共生，元神可自由出行，也可以肉身隐形，真气护身，天罡保元，大可肉身成就，霞举飞升。但是要求多。” 李玄听了道德天尊太上老君说的一番长论话，喃喃道：“弟子李玄，愿意学习阳神仙道。” 太上老君听了李玄所言，叹了口气，然后慢条斯理地说道：“你虽然从小就持道修炼，但是没有仙根，不具备灵骨，故你现在是大道难成。” 第357章 换形真仙铁拐李 第357章 换形真仙铁拐李 太上老君?，又称道德天尊、混元老君、降生天尊、开皇末劫天尊等，是道教中的至高神只之一。他是道教“三清”尊神之一，位列第三位，全称为“一气化三清太清居火赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”。? 太上老君在道教中具有极高的地位，被认为是道教的主神和最高尊神之一。他的化身众多，传说中曾化身为周朝的思想家老子，因此也被尊为开山祖师。老子的哲学着作《道德经》对后世影响深远，太上老君也因此被神化为具有无限智慧和超脱世俗之尘的神灵。 在道教宫观的“三清殿”中，太上老君的塑像通常居于元始天尊的右侧，手执扇子。他的居所位于第三十三重天的离恨天兜率宫，掌管人教，并擅长炼制仙家法器，如金刚圈、紫金红葫芦等。 却说太上老君来到人间寻修真者李玄，欲指点一二。而李玄听了太上老君解说阴神与阳神修炼的区别之后，长长地叹了一口气，稍显无奈地问道：“恳问道祖老君，那小人该如何做才能修行阳神修炼大道？” 太上老君听见李玄的疑问，并没有立刻说话答复李玄。 于是李玄又问道：“道祖大慈悲，难道我李玄真的修道无望吗？” 太上老君李伯阳这才捋一捋那白花花的长胡子，语重心长道：“李玄，你虽然有仙缘得遇本道祖，身上却没有仙根，所以仙道难成，得道无望。吾有一法可帮助尔得道果筑基，但是机缘未到。” 李玄听了太上老君言说机缘未到，心里思道：老君说机缘未到，那就是还得有一线生机，只是还没有到充分的机会。 想到这里，李玄跪伏在地，连连磕头三下，方才站起身来，双拳相抱行礼问太上老君，说道：“恳求道祖，慈悲怜悯李玄修行多年，告知李玄，究竟什么时候才是修道的契机？” 太上老君掐指算了一下，然后说道：“王母娘娘的蟠桃盛会不日将在天界举行，我等一干上仙不久要去瑶池参加此会，三天之后，你元神出窍，再来到此处等候吧。” 李玄听见道祖太上老君说要去瑶池参加王母娘娘的蟠桃盛会，心里也想能和太上老君去看看天界的瑶池仙境那就太好了，于是请求道：“弟子也想去看看瑶池。” 太上老君李伯阳听了李玄的这个请求后，解释道：“不可，你内力不足，那些大罗金仙只需目光瞪你，你就会魂飞魄散，永不超生了。多年修行白白浪费。” 话音刚落，太上老君挥一挥衣袖，将李玄的元神送回他的躯体里。 三天过后，李玄早上的时候嘱咐自己的弟子杨子，说道：“为师要今天要元神出窍，去赴太上老君之约。你在此期间，看护好为师的肉身。切记七天里面不要离开，为师已经为你准备好了七天的粮食。这些粮食乃是奇花异草熬制，只需要一片便能饱腹一天，无需食其他食物。” 李玄的弟子杨子听了师父所吩咐的指令，点了点头回答道：“弟子谨遵师命。” 李玄交代给弟子杨子后，就立刻盘腿而坐，运起真气，用内力使真气走遍周身，然后气运泥丸宫之处，令三魂七魄合一为元神，而进入深度禅定，令元神从百汇处出窍。 修道之人经过筑基结元的修炼，其元神可脱离自己的肉身，而外出游走于天地之间（也就是通常人们说的元神出窍），甚至有的可以舍弃肉身而去而单独保住元神存在，或魂魄飞升。 经过修行的元神，是有无限能力的，有巨大磁场的，千里传音、万里呈相等等殊胜表象，说的就都是这个修行果位的元神。 《性命圭旨》有云：“炼神者，炼元神，坎离合体而复乾元。元神凝，则思虑之神自然泰定，内外兼修，成仙必也…。”体内的精气神经过“炼精化气、炼气化神、炼神化虚”的三种境界之后，可以使神性形命，达到证道成真的目标。 元神出窍，通俗来说就是元神离开了身体，这是修炼的一种境界。元神出窍的前提是：三家相见，阳神甫熟。 三家所指的是何物？其实就是我们自身的精气神这三样东西。这些条件是要求修道者必须在精足、气满、神旺的基本情况之下，依正法、以及天成、地顺的时候才能酝酿成丹，宛如胎儿。而其三魂七魄入胎修炼成胎儿是通过十个月的温养后，会降生婴儿移居到上丹田（即大脑），这就是所谓的阳神甫显。但是这些单单只是基础，并不是说能结丹就能成功元神出窍。否则的话，古往今来成仙者岂不是多如牛毛，汇聚如海乎？ 却说杨子遵奉师父李玄的要求，每天都从早到晚看护住师父李玄的肉身旁边，而他每天早上吃师父给的食物乃是奇花异草特别炼制的，吃了之后精气神饱满，不容易饥渴，也不容易犯困想要睡觉。 本来还以为真的能安然无恙地守护自己的师父李玄的肉身，直到师父的魂魄归来返回其肉身。 哪知道，天有不测风云，到了第六天的时候，杨子的哥哥跑过来告诉他说，杨子的母亲现在病重，将不久人世。 杨子听了兄长所言，心里非常着急烦恼，可是自己已经答应好师父要守住师父的肉身，不能让师父的肉身受到伤害的。 于是杨子告诉兄长杨雄，说：“兄长，不是弟弟不孝，实在是师父临走之前交代了我，让我看管住他的肉身的。” 杨子的兄长杨雄看了看坐在杨子旁边的那个叫李玄的中年男人一动不动地打坐着，他走了过去，用手指摸了摸李玄的鼻子，又探了探其鼻息，居然没有呼吸，心里感到奇怪，然后又摸了摸李玄的胸口，居然没有心跳。于是杨子的兄长杨雄哭笑不得地对弟弟说道：“我的傻弟弟，你师父气都出一个，连心都不跳了，怎么可能还活着。还不如赶快把你师父这个身体火化了，让其入土为安算了。” 杨子听了哥哥杨雄说的这句话，解释说：“我师父他不是死，他老人家是打坐入定，元神出窍了而已。平常他这样不吃不喝的坐着，三天三夜又会恢复生机的。师父告诉我了，他七天以后就会回来。” 杨子的兄长杨雄听了弟弟说的话，立刻说道：“你也说了是三天三夜，你现在守着这个死人多少天了？你不要犹豫了，赶快回去吧。娘亲她说了要见你一面。你师父可能早就羽化成仙，赶紧火化算了。” 杨子回答道：“已经是六天六夜，明天师父一定会回来的。” 杨子的兄长听了弟弟说的话，生气地说：“你真是不孝，跟着这个师父干嘛。娘亲的生养恩情都忘了吗？反正我不管了，我已经把话带到了。你回不回来，自己做的主，只是以后见不到娘亲，不要怪我不认你这个弟弟。” 说罢，杨子的哥哥杨雄怒气冲冲地就转身离开了。 杨子听了兄长说的话，心里着急，坐立不安，可是为了遵从师父的交代，只好继续守在师父身边。这好不容易，杨子终于熬到了第七天的中午时分。 杨子听见自己母亲病危的通知，心里本来焦急，却迟迟也看不见师父李玄的元神返回自己的肉身。 杨子看了看坐在山洞里的师父的躯壳，自言自语地说：“师父，对不起了。弟子母亲病重。只能回去。弟子只能把师父的身体留在这个山洞里面去，师父要早点回来了。弟子不能再照顾看管您的肉身了。” 说罢，杨子象征性地对师父李玄的肉身磕头跪拜了三次，然后念念有词：“希望师父肉身平安无恙。” 杨子无可奈何，只好让师父李玄的肉身就这样孤零零地弃放于在师父平时打坐的山洞里面了，然后就急急忙忙赶路回家。 在途中，杨子买了一匹马，骑上马风尘仆仆赶回家去，想要早点看望自己病重的老母亲。 世事难料，李玄的肉身被山里的老虎咬食了，那老虎大快朵颐，而李玄的身体只剩下一些血淋淋的骨头架子了。 这个时候，太上老君李伯阳从瑶池的蟠桃盛会之处返回到蓬莱仙岛时候，和李玄说了一些话，然后送他离开的时候说了这样的一句话：“脱去旧骸换新颜”。 李玄听了太上老君讲道，然后就告别了太上老君，魂魄游荡回到自己打坐的山洞里面。 李玄回到山洞里面，发现自己肉身打坐的地方，看不见自己的身体了，也看不见自己徒弟杨子的身影。 李玄心里非常着急，自言自语道：“肉身再找不到，就真成孤魂野鬼了。七天七夜，魂魄不返回肉身，我就再难成人了，何况修道？” 于是李玄在山洞里四处寻找，过了一会，李玄才发现自己的肉身已经剩下了零碎的骨头架子，和一些血迹了。 李玄知道情况不妙：自己的肉身被深山里的老虎给吃了。 如今的李玄，只有魂魄，无依无靠，游游荡荡。 李玄的魂魄飘移不定，飘呀飘，李玄骤然间看见有一具刚刚饿死的乞丐尸体正躺在一棵花叶飘零的树木之下。 此时，李玄眼看天将明亮，如果自己的魂魄再没有身体附体，那么自己的元神就会有魂飞魄散的危险。 就是不会魂飞魄散，已经变成鬼魂的李玄，到时候就会被地府的黑白无常勾去魂魄进入地府，重新投胎转世。如果再投胎转世，如此的话，李玄难免就会忘记前因，最后肯定难逃轮回的痛苦。因为他修道的根基不稳，哪怕要重新投胎转世修道也不能保证自己会入胎不迷。如果入胎迷了，再投胎转世当人的话，如果把握不住，做不了好人，也修不了道，岂不是会有沦落畜牲道的危险。 就是罗汉都会有住胎之昏，而菩萨也会有隔阴之迷。不要说你是一个凡夫，就是证到罗汉，你再一入胎也就把你所有的神通都忘了。菩萨有隔阴之迷，他一经过这个胎，一投胎之后他也就迷了。若遇着善知识，能指点你怎么样修行，这还可以得到觉悟。如果遇不着善知识，今生退堕，来生更加退堕，就更不容易修道了。 此时此刻，李玄想起来太上老君临别之际对他说的那句话：“脱去旧骸换新颜”。这句话。 李玄心里思考：为今之计，只能是借尸还魂了。以我身上剩下的一点点法力，可以附身再生为人。这是唯一的机会，不然地府的黑白无常来寻我，可就再也没有机会了。 想到这里，李玄的魂魄于是附身在那具乞丐的尸体身上。 李玄用仅剩下的一点点道法，恢复这个乞丐身体的血脉和器官的正常运作。 等到李玄重新站起来的时候，他才发现自己现在附身的这个人的身体，他的右腿是跛的，而且还蓬头垢面的，身上脏兮兮的。 李玄感觉很不舒服，于是就走到枯树旁边的河水边，这个时候天也已经大亮了。 李玄照了照河水，看看水里自己的样子，不由得大吃一惊，而埋怨道：“为什么？为什么我会变成这样？我原来不是这样的，为什么要附身这样丑陋的样子。我不要做瘸子，我不想要当丑八怪。” 李玄看着河水水面上自己的样子，大大的铜铃一样大的眼睛，卷须，乱蓬蓬的头发，看起来粗野，令人不喜。 这个时候，李玄想起来太上老君临别的时候有送他一颗金丹。 于是李玄把金丹找出来，吃了下去。 李玄把金丹吃下去，我却看不见自己的容貌身体能有所变化。于是李玄就哀嚎大哭了起来，他想要再次元神出窍，另外再去寻找新的身体。就是没有自己之前原来的身体那样相貌堂堂，起码也不要这样难看又残疾呀。 这个时候，太上老君猛然出现在李玄的面前，阻止了他，语重心长地对李玄说道：“此乃天意，真正的道法不在外在的容貌，你应该好好地修行才是。你原来的身体虽然相貌堂堂，但是没有仙骨灵气，是非常难成就仙道的。” 太上老君又继续说：“你现在这个身体，你不要小看他。虽然他相貌不好，但是这个身体的主人之前行善积德无数，福德无量。虽然这个身体的原来主人已经去世了，但是他本是大境界的菩萨的变化之身，此大菩萨已经飞往神佛之净土，修成不退转菩萨，已经成佛了。他的这个身体是为了普度众生故意变化的，这个菩萨真身已经成佛。留下来的这个身体，虽然是残疾，腿脚不太好，相貌不是完美的。但是此身体与原来主人行善积德，积累的功德之气也留在这个身体里。” 太上老君又接着说道：“你已经是这个身体的主人了，你现在应该好好修行。你只要好好修行，不要自卑，不要放弃自己，相信不久，你李玄可以成就非凡的道果。正所谓：人不可貌相，海水不可斗量。这个身体虽然形貌的确不好看，但是天生灵骨，骨骨相连，具备功德。你只要努力修行，不久就可以成就异相金仙之资，成就仙道，可变化万千改型变容貌，现在你又何必去执着现在的这个身体的形貌呢？” 太上老君说完这些话，用手指指了一下李玄手里原来那个乞丐的拐杖，把这个木头拐杖变成了一根铁的拐杖，然后把它递给了李玄，并且从腰间的囊子里面，取出来一个金箍，让李玄戴在头上，用来束发，同时也是为了稳固李玄的三魂七魄。 李玄得到铁拐和金箍，向太上老君拜了三拜，向其谢恩。太上老君赐他法号叫凝阳。意思是凝聚元阳，修炼正法。 却说李玄的弟子杨子急急忙忙下山回家，等杨子回到家里的时候，看见自己的母亲已经病入膏肓了，没来得及睁开眼睛看自己，杨子的娘亲就断气死掉了。 看着母亲当场断气，眼睛都还没睁开看自己就这样死了。杨子的心里感到非常地自责与不安，他痛斥自己为人子却不能在母亲膝下尽孝。于是准备好了绳子，准备悬梁自尽，让自己的鬼魂下黄泉去向母亲赔罪。 李玄立刻现身救下来杨子，并且说自己可以救治他的母亲。 当然此时的李玄已经是“改头换面”，原来的弟子杨子自然是不认识他的。李玄还没有告诉了杨子自己的真实身份。 杨子听了李玄说可以救治自己的母亲，感到又惊又喜，连忙对眼前这个拄着铁棍的道人磕头，好久才站起身对这个人说道：“这位道长如果能救活我母亲，让小人有机会再尽孝道，小人愿意给道长当牛做马，以报道长的恩情。” 李玄看见杨子这个举动，心平气和地对杨子说道：“真是个孝子呀。看在你这份孝心上，贫道一定救活你娘。” 说罢，李玄就给杨子的母亲喂下一颗药，救活了杨子的母亲。然后再告诉弟子杨子自己的真实身份。杨子知道眼前这个拄着铁拐的道人是自己的师父李玄，连忙向其跪拜说对不起。李玄安慰了杨子，告诉他，等他给母亲养老送终之后，会再回来度他的。据说杨子后来在人间活了八百多岁。 李玄因为自己蓬头虬髯，巨眼坦腹踱足，模样丑恶，金箍束发，铁拐踱足，常背一药葫芦，浪迹江湖，行医治病，所以人们叫他铁拐李。铁拐李后功行圆满，被玉皇大帝封为上仙。 《山堂肆考》记载：“拐仙姓李，不知其名，夙有足疾，西王母点化其升仙，封东华教主，授以铁拐一根。”此说认为铁拐李乃西王母点化得道，自此位列仙班，封东华教主，授铁杖一根。 第358章 汉史钟离战吐蕃 第358章 汉史钟离战吐蕃 却说秦朝被项羽与刘邦所灭，至此楚汉两界，各安天下。后来汉高祖刘邦杀项羽，建立了汉朝，定都于长安。 汉高祖刘邦在位仅七年就去世了，享年六十二岁。 汉高祖刘邦死后，由其子刘盈继任登基为皇帝，也就是历史上的汉惠帝。 刘盈虽然登基成为汉朝新的一任皇帝，但是他的母亲太后吕雉专制独权 ，名为皇帝，却不得半分自由喜乐。 吕后嫁给刘邦时，刘邦已经有一个非婚儿子刘肥，而且家中贫困，吕后不得不亲自下田耕作，承担家庭重担。刘邦发迹后，戚夫人以其美貌和才艺赢得了刘邦的宠爱，刘邦无论行军打仗还是登基后都带着戚夫人，这使得吕后感到被冷落和忽视。 刘邦曾多次表示要废掉太子刘盈，改立戚夫人的儿子刘如意为太子。这一举动触动了吕后的底线，因为她深知传统宗法制度下太子之位应由嫡长子继承，刘邦的行为让她感到自己的地位和儿子的未来受到威胁。 刘邦去世后，吕后掌握了实际权力，她对戚夫人进行了残酷的报复。戚夫人被囚禁、折磨，最终被做成人彘，并且毒死了戚夫人的儿子赵王刘如意。 吕后杀死戚夫人和刘邦三儿子赵王刘如意。并且还带着儿子汉惠帝刘盈去猪圈里看自己当初的“政敌”戚夫人被砍掉手脚挖去双眼，身上都是屎尿污秽不堪的样子。汉惠帝刘盈看见后，觉得自己的母亲太过残忍狠毒，当场被吓出大病。从此以后，常饮酒淫乐，不理政事，将朝政委托给母亲吕太后。 为了进一步巩固吕氏家族的权力，吕后安排刘盈娶自己的外甥女张嫣为皇后。吕后为了确保刘盈与吕后家族的联系更加紧密，从而更好地掌控朝政。? 由于张嫣年纪太小，一直未能怀孕，吕后便设计让她假装怀孕，并谎称张嫣生下了刘盈的儿子刘恭，实际上这个孩子是刘盈与其他宫女生下的。这一系列操作不仅掩盖了张嫣无法生育的事实，还进一步巩固了吕后的权力基础。 这种安排对刘盈的心理造成了极大的冲击，他对此极为不满，但是面对母亲的专制，他无可奈何，始终不愿意与张嫣同房。吕后的这一决策体现了她对权力的极度渴望和对朝政的严格控制。 刘盈在位、吕后垂帘的期间先后以萧何、曹参为相，尊崇黄老之学，废除“挟书律”，使思想文化的发展摆脱限制，各种学说思想逐渐活跃，受到压抑的儒家思想重新开始传播；外交上，继续与匈奴实行和亲政策，维系与南越关系，立东越摇为东海王。但另一方面，刘盈下诏“令民得卖爵”，开启了汉代卖官鬻爵的先河。 汉惠帝刘盈在母亲吕后的专权期间，汉朝当时的经济、文化、人口等方面所采取的措施，促使西汉初年的经济继续健康地向前发展。其在位期间，国内安定，边境和平。汉惠帝七年（前188年）在未央宫去世，谥号孝惠皇帝，葬于安陵。 汉惠帝驾崩后，吕雉先后拥立前少帝与后少帝，两度临朝称制，成为了秦始皇统一中国后第一位临朝称制的女性，与唐朝的武则天齐名为“吕武”。 高祖皇后吕雉在位八年（公元前180年），高后吕雉因“病犬祸”而去世（据说就是得了患狂犬病去世的。流传民间的说法是赵王如意为了报仇，投胎成一只大狗把吕后咬成重伤，最后不治身亡。），与刘邦合葬于长陵。临终前将兵权交给吕家。 ?在吕后去世后，吕氏家族因为掌握军权和皇权，引发了刘氏集团的反弹，最终导致了吕氏家族的灭族。 吕家势力被一并铲除后，诸臣迎接代王刘恒回长安登基为皇帝，史称汉文帝。 汉文帝刘恒（前203年-前157年） ，西汉开国皇帝刘邦第四子，母为薄姬。汉朝第五个皇帝。 汉高祖十一年（前196年），陈豨叛乱被镇压，刘恒被封为代王。后跟母亲在封地居住。 刘邦逝世后，政权一度被吕太后控制，刘邦的其他儿子纷纷被杀，刘恒因为僻居远方，且谦恭谨慎，时人看其没有竞争皇位的可能，侥幸活了下来。 吕太后死后，元老勋臣们平定“诸吕之乱”，把刘恒推上皇位。即位后，刘恒执行“与民休息”的政策，重视农业，劝课农桑，减轻田租、赋役和刑狱，废除肉刑，取消过关用传（符证）制度，弛山泽之禁；然而刘恒疏于军备，致使匈奴兵临长安，火烧回中宫；进一步分封诸侯王，加重了西汉“枝强干弱”之势；又恢复夷三族令，将新垣平灭族，成为了政治论议中的坏典型；同时迷信鬼神，宠溺宦官，纵容宦官乱政，斥逐贾谊等贤臣，宠爱佞幸邓通而一改节俭作风，甚至放弃盐铁官营与铸币权，助涨了地方豪强势力，加剧了土地兼并与贫富差距，导致“豪强之暴，酷于亡秦”、诸侯国经济实力大增，为后来的七国之乱埋下了隐患。 公元前157年6月，汉文帝刘恒病重。不久汉文帝刘恒病死于长安未央宫，葬于霸陵，时年四十六岁。在位二十三年死后的庙号为太宗，谥号为文帝。 汉文帝与继任的儿子汉景帝在位的时候，与民休息，轻薄徭，国家稳定，社会繁荣，历史上称之为“文景之治”。 汉景帝一共在位十六年，四十八岁时去世。死后，其与王皇后之子刘彻即任为下一个皇帝，是为汉武帝。 刘彻初封胶东王，七岁被立为皇太子，十六岁继承皇位，在位五十四年，功业甚多：对内，政治上加强中央集权，颁行推恩令，制定左官律和附益法，严禁诸侯王参政，不拘一格提拔有才之士为侍从以备顾问，裁抑相权，依靠亲信、近臣参与决策，形成中外朝制，又设十三州刺史部，加强对郡国的控制；经济上改革币制，禁止郡国铸钱，推行盐铁官营、均输平准，颁布算缗、告缗令，向商人征收重税；文化上建立正规的察举制，令郡国举孝廉及秀才、贤良方正等；实行尊崇儒术的文化政策，设五经博士，在京师长安兴建太学，又令郡国皆立学官。对外，派卫青、霍去病多次出击匈奴，迫其远徙漠北；命张骞出使西域，沟通汉与西域各族联系；又征服闽越、东瓯、南越、卫氏朝鲜，经营西南夷，在其地设置郡县。但他迷信神仙，热衷封禅和郊祀，巡游各地，挥霍无度，多次卖官鬻爵，又重用宦官。在位后期，社会矛盾日益尖锐，关东流民达二百万，农民起义频繁。统治集团内部亦愈发激化，酿成“巫蛊之祸”，导致太子刘据自杀。 后元二年（前87年），七十岁的汉武帝刘彻驾崩，由霍光扶持年仅八岁的刘弗陵即位，是为汉昭帝。 汉昭帝登基之初，由上官桀、金日磾、田千秋、桑弘羊和霍光五人共同辅助朝政。 在元凤元年（前80年）的元凤政变之中，汉昭帝刘弗陵诛杀了上官桀等人，信任霍光。霍光独揽大权，继续辅佐汉昭帝刘弗陵治理国家。 元平元年（前74年），二十一岁的汉昭帝刘弗陵病逝，霍光等人先立昌邑王刘贺为帝。但是刘贺因为行为过于放纵，在位仅二十七日就被霍光所废。 霍光又迎立汉武帝刘彻的曾孙刘询即位，是为汉宣帝。 地节二年（前68年），霍光去世，汉宣帝开始亲理政事。 霍氏一门飞扬跋扈，暗中下毒毒死汉宣帝的妻子许皇后，并且意图谋反，汉宣帝知道后，将其族尽灭。 汉宣帝原来是戾太子刘据的孙子，在“巫蛊之祸”后流落在民间，因此深知百姓疾苦，而励精图治。 汉宣帝大力整顿吏治，慎重选择地方官，“信赏必罚”，曾宣称“与我共此（治理天下）者，其唯良二千石乎”，使在位期间涌现了一批“上顺公法，下顺人情”的循吏。宣帝还借公田来安置流民，时常派官吏巡查民生以此减免赋税赈济受灾百姓，又听从大司农中丞耿寿昌建议，设置常平仓供应边塞军需及平衡粮价。并多次下诏扶助鳏、寡、孤、独、高龄老人、贫困百姓等人群；改革漕运政策，减省关东漕卒半数以上。宣帝统治时期，被誉为“政教明，法令行，边境安，四夷亲，单于款塞，天下殷富，百姓康乐”，史称“中兴”。汉朝再度迎来盛世。 汉宣帝时，国力颇盛，史称孝宣之治。 地节三年（前67年），八岁的刘奭被宣帝立为太子。刘奭幼年丧母，也差点被霍氏一族所害。宣帝除掉霍氏家族后，挑选后宫中素来谨慎而无子的女子王婕妤，立为皇后（邛成太后），让她抚养太子刘奭。 黄龙元年十二月甲戌日（前48年1月10日），汉宣帝驾崩，癸巳（前48年1月29日），太子刘奭继位，是为汉元帝。第二年（前48年）改年号为“初元”。汉元帝在位期间汉朝比较强盛，但也是衰落的起点。豪强地主兼并之风盛行，中央集权逐渐削弱，社会危机日益加深。 初元二年（前47年）四月，汉元帝的儿子刘骜被立为太子。 青年时的刘骜，爱读经书，喜欢文辞，宽博谨慎。有一次元帝急诏刘骜，他不敢横越驰道（皇帝专用道路），绕了一圈迟迟才面见元帝。汉元帝知道了事情始末之后，非常的高兴，下令太子可以直接穿越驰道。 竟宁元年（前33年），汉元帝病卧后宫，傅昭仪及其儿子定陶王刘康，常在榻前侍奉，而皇后王政君和太子刘骜却难得见上皇帝一面。王政君和刘骜忧心忡忡，一筹莫展。就在这关键时刻，史丹借着贴身宠臣的身份可以直入寝殿探病，趁寝殿中只有元帝一人时，独自闯入室内，伏在元帝床前声泪俱下地为太子求情。元帝心肠软，“优游不断”，见史丹泣不成声，竟大为感动，长长叹了一口气，表示不会废黜太子。史丹听后心里有底，连连叩头请罪。汉元帝接着说：“我的病恐怕不会有好转的可能，希望你好好辅佐皇太子，不要辜负我的重托！”刘骜皇太子的地位这才稳定下来。 竟宁元年（前33年）五月，汉元帝刘奭崩。六月，皇太子刘骜继承皇位，是为汉成帝。刘骜的母亲王政君被尊为皇太后，从此外戚王氏家族登上了西汉的政治舞台，也为后来的王莽乱国埋下了伏笔。 外戚王氏擅权之所以得以实现，与汉成帝关系非常密切，当时外戚和宦官势力不断坐大，汉成帝便采取了一系列制衡政策。首先，汉成帝利用外戚打击宦官势力。汉成帝用明升暗降的办法任命权臣石显为长信中太仆，使其离开权力中心丧失实权，然后丞相匡衡和御史大夫张谭等人联名上疏揭露石显及其党羽过去的罪恶。石显被免官逐回家乡，死于中途，其走卒也纷纷被免官。其次，汉成帝利用外戚和朝臣抑制另一派外戚。成帝继位，王凤首先排挤了能力强、名声大的冯昭仪的弟弟冯野王，又迫使许皇后之父许嘉引退。 在还未继承帝位的时候，汉成帝就已经沉湎于酒色，登基之后更肆无忌惮。汉成帝有一个男宠张放，史书上记载他“少年殊丽，性开敏”。汉成帝对他十分宠爱，平日里“与上卧起，宠爱殊绝”，还将张放提拔成中郎将，两人经常一起微服私访，汉成帝在外出游玩时假称是张放的家人，由此可见张放当时受宠的程度。 汉成帝时曾经有数次灾异现世，刘向、谷永等大臣皆归咎于许皇后，说是由于她“专宠”造成的。于是，许皇后的“椒房掖廷用度”被减省，甚至最后连皇帝的面也见不上了。许皇后一肚子怨气无从发泄，她的姐姐、平安侯夫人许谒背地里巫蛊恶毒诅咒后宫有身孕的妃子。此事被成帝的另一宠妃赵飞燕揭发，许谒等人巫蛊被处死，许皇后连坐被废黜，后来被赐死。皇后的位置空缺两年，成帝有册立赵飞燕为后的想法，太后王政君以其身世低微、非侯门女为由阻拦。后由淳于长从中斡旋，汉成帝封赵飞燕的父亲为成阳侯，赵飞燕成了侯门之女，才登上了皇后的宝座。永始元年（前16年），汉成帝立赵飞燕为皇后，同时晋赵合德为昭仪，又把昭阳殿赐给赵合德一人居住。为了感谢淳于长斡旋之功，成帝赐淳于长关内侯，不久又封为定陵侯。 绥和二年三月丙戌日（前7年4月15日），酒色侵骨的汉成帝在赵合德的怀抱中中风暴死于长安未央宫，孝元王太后“治问皇帝起居发病状”，赵合德畏罪自杀。汉成帝在位二十五年，终年四十五岁。谥号“孝成皇帝”，安葬于延陵（今陕西咸阳市东）。 汉成帝曾经的男宠张放因为汉成帝之死，则是“思慕哭泣而死”。 绥和二年四月初八（前7年5月7日），汉成帝弟弟的儿子刘欣即位称帝。此时西汉灾异频发，京城和城郊发生暴动，陇西、北地、西河等地也爆发农民起义，严重的社会危机使得“更受命”思潮盛行起来。 建平二年（前5年）六月，刘欣改元太初元年（一作太初元将元年），自称“陈圣刘太平皇帝”，不久之后又恢复原样。针对日益严重的土地兼并危机，刘欣有意打压外戚宗室，试图采用师丹的“限田议”来限制豪强大地主的土地兼并，但因权贵的反对而搁置。后选择提拔外戚傅氏、丁氏势力，打压王氏家族权势。 建平二年（前5年），废除大司空，恢复丞相、御史大夫的二府体制，取消州牧，恢复刺史。元寿二年（前1年）五月，重新恢复三公体制，试图改革司直、司隶，增设司寇，但因日益病重而未能施行。刘欣喜好酒色，宠信董贤，曾试图禅让给对方。 元寿二年六月二十六日（前1年8月15日），刘欣去世，时年二十五岁。谥号孝哀皇帝，葬于义陵。 西汉末年，王莽代汉，矛盾剧增，于天凤年间爆发起义。 篡汉的王莽被刘秀的绿林军攻入长安时被杀，执政在位十五年。 王莽死后，刘秀在河北登基称帝，国号仍然为汉，史学家称为东汉。刘秀为汉光武皇帝，是东汉开创者，世人又称他为汉世祖。 汉光武帝刘秀在位三十二年驾崩，享年六十三岁，谥号光武，庙号世祖，葬于原陵。 汉光武帝死后，由第四儿子刘庄即位。是为汉明帝，汉明帝的母亲是为光烈皇后阴丽华。 刘庄即位后，恢复了被秦朝废除的冕服制度，是中国历史上“初服旒冕”的皇帝，并为汉服修补定型，确立了汉服的最终完整体系。为政严苛，总揽大权，严禁外戚干政，打压功臣豪族；任用王景治河，解决黄河水患，维持黄河900多年的稳定；兴办教育，接收史上第一批外国留学生，开创了国际教育的先河。对外击败北匈奴，收复西域，吞并哀牢国，使康藏高原百余国归附；又派人出使天竺(印度)求取佛法，在京师洛阳建立了中国第一座官办佛寺白马寺，并将塔类建筑引进中国，在洛阳修建了中国第一座塔“齐云塔”，高达500尺（120米）为当时亚洲最高建筑；继而举行“燃灯表佛”活动，成为了元宵节燃灯习俗的起源；同时颁布禁佛令，禁止汉人出家为僧，严格限制佛教发展。永平十八年八月壬子日（75年9月5日），驾崩于洛阳东宫前殿，时年四十八岁，在位十八年。庙号显宗，谥号孝明皇帝，葬于显节陵。 据说八仙之一的汉钟离就是在汉明帝登基的永平元年在咸阳出生的。汉钟离又叫钟离权。 那个时候，钟离权的父亲钟离章是东汉的大将军，因为征战北方胡人有功，被当今的皇帝封为燕台侯，而他的弟弟钟离简的官职则为中郎将。 钟离权出生时，其生母螣氏隐隐约约看见一个巨人走进去了室内，对她说道：“吾乃是上古金仙黄神氏，当托生于此。”话音刚落，突然间散发红光，红光照满房屋，如火光，惊得来人进屋子查看却才发现并非火起，而是奇异红光，并且伴有异香。此时，螣氏便产下了一名男婴。这个男婴出生不久，却有如三岁一般，生得一副福相：顶圆额广，耳厚眉长，鼻高眼深，唇如丹朱。 这孩子刚生下来的时候，不仅不哭不闹，而且还不吃不喝，这让家里人感到奇怪和担心，连忙请大夫过来看病。 大夫给这个孩子又是把脉，又是检查身体的，愣是什么原因都看不出来。 这个孩子不吃不喝，居然也没有出现饥渴的状态。大夫说自己医术不精，看不出来这个孩子有什么疾病，至于孩子为什么不哭不闹也不吃不喝，身体看起来还那么好。大夫只好对钟离家的家人们说这个孩子的来历可能不同寻常。 等到过了七天以后，这个刚刚出生不久的孩子猛然就开口说出话来，呀呀学语地说：“魂游紫府，名书玉京。” 钟离简看见这个情形，眼神写满了惊讶，喃喃自语道：“真是奇事呀。这紫府乃是外在仙人所居宫殿，玉京乃是天帝所居之所；这孩子难道是天庭的天兵天将下凡。” 燕台侯钟离章听了弟弟钟离简这一番赞扬的话语，思索片刻，说道：“此子疑似天界下凡转生，那就以权为名吧。” “钟离权，真是个好名字。” 钟离权原本是太上老君的牧牛童子，因贪玩失职让青牛偷偷下界成精作乱，因此被贬下凡间，而转世为钟离权。 钟离权从小就喜欢学武，长大以后，生得是俊目美髯，身高八尺，一表人才，身材伟岸。因为自小就练武，精通十八般武艺，并且臂力过人。 钟离权十五岁的时候就和父亲钟离章一起上战场杀敌了，威武的名声那是远近闻名呀。 永平十八年（公元75年）八月初六，汉明帝死在洛阳东宫前殿，一共在位十九年，享年四十八岁。葬于显节陵（今河南洛阳市东南），庙号显宗，谥号孝明皇帝。 汉孝明皇帝刘庄死了之后，便由他的第五个儿子刘炟登基为帝，是为汉章帝。 汉章帝登基后，改永平年号为建初。汉章帝则遵其母贾贵人为太后。 汉章帝即位之后，为了在政治上一改先帝汉明帝的苛察乱象，乃事从宽厚，放宽刑律，废除严刑峻法五十多条。 而在经济上，汉章帝又颁布了胎养令，给每位怀孕的女性赐谷“三斛”，以此来鼓励人口生育；与此同时还轻徭薄赋，奖励农桑，推行盐铁官营与平准均输，加强中央集权的经济基础。 在军事上，汉章帝下令发兵营救围困西域的三百将士，留下了“十三将士归玉门”的佳话；并且两次派兵增援班超。 钟离权的父亲去世之后，钟离权接任父亲当上了大将军。 此时边防纷纷来报，急告与当今皇上汉章帝言：当今的吐蕃族人率领军队三十余万人，却口口声声号是五十万人马，以此侵犯边疆，抢掠妇女，掳劫民财，形势如山崩地裂危急。守臣抵抗不住敌军，已经望风而走。祈求皇上派能人精兵大军击退鞑子，倘若行动缓慢，边疆难保，国家危险，事情实在紧急。 此事上报于朝廷，众人闻知，京畿震动。 汉章帝于是把群臣们召来大殿之上，共同议论此事。当今皇帝与群臣商议之后，汉章帝于是敕令大将军钟离权，立刻统领五十余万的士兵军队，浩浩荡荡进发，名义上则是号称是八十万人军队，企图威慑吐蕃，即日就带领军队起程。 朝堂之内的文武百官纷纷送别大将军钟离权至郊外，并以诗祝贺。 诗曰：将军出皇都，腰悬金腰带；笑谈丑虏军，声望响丹青。 大将军钟离权告别了文武朝臣，立刻点齐军车仪仗和粮草兵甲，一一准备齐全，然后传令三军，说：“自古以来，中华居内，以制夷狄；夷狄在外以事中国。未闻夷狄逞强侵辱中国者。大汉开基以来，四海清平。蛮夷效顺。今有吐蕃小小丑鬼，侵犯我华夏边疆，使其大汉九庙震惊，社稷不稳，正是臣子竭忠报国之日，军士用力建功之秋。天子以将嘱吾，统尔三军，尔三军之士，宜尽各有勇，方不负圣上之意。尔等应英勇杀敌，有后退畏惧这者斩无赦。” 钟离权将军下令完毕，三军队伍肃然。钟离权将军遣派先锋不对前行探路，兵分三队人马，自将士之中军，监督前后军队，一同行进出发。果然是旌旗蔽日，铁鼓喧天，泱泱大国，威风凛凛，气象非常。有诗为证：将军西伐军气高，气壮虹云耀锦袍；风扬角弓鸣塞外，功成丹青出九霄。 钟离权所领之三军加快速度，一天走两天的行程，早早就来到了渡河之上。与吐蕃的士兵军队相对而驻扎安营。 次日早上，钟离权统领的大汉军队与吐蕃军队各自排列阵法，只听见战鼓齐响之声，震耳欲聋，威风赫赫。 汉朝廷的军队的阵上，身披红袍金甲、双眉似剑的钟离权将军手持大刀，立马与阵前。而吐蕃军队阵上拥出一员大将，身披金盔银甲，也持着大刀，骑马立与于阵前。 两位将军果然是英雄豪杰人物。汉将钟离权大声喝其吐蕃将军，道：“中国扶安四方蛮夷，犹如赤子，你们不思报恩，居然造反，扰我边境。你快快投降，本将军可以饶你们不死。” 吐蕃将军煞思日奔答道：“天下乃是天下人的天下，你们汉朝的天下从他国夺之，我吐蕃又有何不可从你汉夺之。” 将军钟离权闻言大怒，提起大刀枪直接朝吐蕃将军煞思日奔冲刺过来。 吐蕃将军煞思日奔连忙挥枪阻挡，二人打得不可开交，连连打了五十多个来回，不分胜负。 第359章 钟离权大败蕃军 第359章 钟离权大败蕃军 诗曰： 兜率宫里牧牛童，疏忽令青牛下界。 青牛本是老君骑，下凡成精乱人间。 凌霄宝殿天帝怒，将其贬下凡间来。 轮回称为钟离权，此时正是东汉时。 钟离世代是官宦，父为列候官云中。 真人诞生异光起，状如烈火照满堂。 红光满堂香气绕，四方之人皆震惊。 此儿顶圆额方广，耳厚眉长又浓密。 目深鼻高唇如丹，刚生状若三岁儿。 此儿名叫钟离权，出生于天言天府。 从小十八般武艺，臂力惊人动九牛。 十四五岁随父征，杀敌斗恶威远名。 十八年华召入堂，父死子任大将军。 此有吐蕃来相犯，汉章帝令钟离权。 带兵五十万来人，号称八十万雄狮。 浩浩荡荡真威武，誓要抵抗吐蕃军。 吐蕃军队犯边疆，欺我中华无英豪。 烧杀抢掠辱妇女，夺财夺女如山崩。 钟离权誓灭番军，扬我华夏之光华。 他日灭番立大功，谁敢言笑不丈夫。 荣华富贵过眼烟，兵家胜败难说分。 不若不管朝廷事，闲散清凉大丈夫。 从来神仙凡人做，只怕凡人心不坚。 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 却说吐蕃将军煞思日奔与钟离权相斗，欲胜而不得，于是假卖个破绽，调转马头便跑。钟离权策马追赶之际，心中也是有提防之意。 那吐蕃将军煞思日奔猛然拉弓搭箭，如电光火石一般，扭过身去就朝钟离权跑过来的方向射出了一支沾上毒药的箭来。 千钧一发之际，钟离权急忙脖子一扭，躲闪飞射过来的毒箭，那把带毒的箭从他的耳边呼嗖而过。 钟离权将军掉转马头，往回就走，吐蕃的将军煞思日奔紧追赶来的时候，钟离权则是暗中取出一把飞刀，往身后扔了过去，煞思日奔眼疾手快，用手里的刀架挡住飞来的飞刀，只是伤到煞思日奔的脸上，一条针线那样细小的伤口出现在煞思日奔的脸上。 吐蕃将军煞思日奔大吃一惊，拉过马首便逃跑了。 却说钟离权将军回到军营之中，点校军士，多有士兵身上带伤，皆令行军大夫给伤兵进行医治。 钟离权将军见状，心中暗想：吐蕃将士历来骑马猎物为生计，士兵向来英勇，明日再决战的话，若要力敌实在难以取胜，必须使用计谋方可胜之。 于是汉庭将军钟离权连夜急遣轻骑人马二万，分为四面，埋伏起来，下令但听到信号连珠炮响，士兵们则四面同起，以擒吐蕃其将领。 而后汉庭将军钟离权又命令三军组织做饭，五鼓排阵，准备天亮的时候就与敌军交锋。钟离权又命令一支军队：只要看见吐蕃的士兵败走，只要夺取对方的重要物资或装备，攻占营寨。钟离权将军吩咐已定。各部队人马都各自去做准备去了。 且说吐蕃将军煞思日奔回到营帐，检点军中士兵，多有折损受伤者。自便思量：汉朝廷的将士武艺高强，不如明天与他们斗斗排阵法，我便用阵中之法将其擒住，料想他们汉人不敢正观，郡县便可破竹而下。 于是吐蕃将军煞思日奔传令军士，三更时造饭，四更天就吃饱饭，五更天就立刻出兵进发。 吐蕃将军煞思日奔则骑着大马，横定大刀，执深红色的旗子一面，往来指引。 吐蕃将军煞思日奔令士兵布一阵法于奇水之西，以等待汉兵过来攻打，但见那兵阵是布得整整齐齐，重门叠户，按天地自然之秘，藏有鬼神不测之机，果是高明玄妙。 到了黎明时分，汉军陈列士兵，望见吐蕃将军所摆之阵，那阵法真可谓布得坚如城郭，门户周全。 钟离权见之，大惊道：“我还以为这个煞思只是一名勇夫而已，想不到此人深识兵机，善晓阵法，这可如何奈何？” 于是钟离权急忙上了观将高台上观望了一遍。良久后自言自语道：“原来是八卦阵呀。吐蕃军队设此阵，欲我攻击，倘不得破，番军则就阵中擒我军也。既然如此，我可将计就计。” 于是钟离权呼唤军中的中下级军官冯一说道：“你可认识这个阵法？” 冯一回答说：“不认识。” 钟离权将军指点冯一，告诉他说：“此阵名为八卦阵。此阵法之内按照八门所布置，八门者分别是休、生、伤、杜、景、死、惊、开也。惟有从生、开二门进者则为吉，其余皆为凶。你可熟认其生开之门，带着精骑部队二千，从东南方位青旗角上攻杀而入，然后带领士兵绕着东北处的黑旗哪里而出。复从东北处杀入，绕过东南，其阵法自乱。到那个时候，我以大军士兵随后攻之，必然能攻破敌军。你可要熟记在心，莫要有一点点差迟，以免误了抗敌大事。” 冯一细细聆听将军钟离权之言，而领其指令。 冯一仔细观察熟记敌军的阵法方位，然后下台，带领精骑军队二千人，竟而从吐蕃将军布的八卦阵的东南角立青旗之处奋勇杀入，然后绕出东北方向，八卦阵且莫敢敌挡。 此时汉朝的军队从东北方位杀入，冲过东南士兵阵法，八卦阵的阵中的士兵们把立不住，一时之间，皆成混乱，一盘散沙。 冯一眼见吐蕃军队摆的八卦阵的阵势已然大乱，大声对士兵们说：“将军算计已定，大丈夫立功正在此时，兄弟们，跟我一起杀敌立功！为了大汉天下安定，这些吐蕃小丑，统统杀了！” 大汉的士卒们大喊冲入，吐蕃军队中大乱，钟离权此时看见八卦阵的阵中已经旗幡散乱，麾兵大进，一声连珠炮响，四面埋伏的士兵纷纷齐起，将吐蕃军队围裹将来，杀得蕃兵是尸横遍野，血流成河。吐蕃将军煞思日奔只得丢弃营寨逃跑，汉兵追赶二十里而返，获得吐蕃军队其阵中的粮饷以及兵甲无数，整收兵士，奏凯回营，犒劳三军。 第360章 钟离败逃终南山 第360章 钟离败逃终南山 却说钟离权原本是三十三重天兜率宫太上老君的看炉牧牛的仙童，因看管太上老君的坐骑青牛的时候，打了瞌睡，竟然让青牛逃下人间作乱去了。 因为这个过错，牧牛仙童被贬下凡投胎转世。 钟离权复当准备大破敌军之阵、征战之时，正当东海龙王之长子敖甲从空中经过。 东海龙王的大太子敖甲以神通之眼光往下界看去，但见下界两军交战，杀气腾腾，于是敖甲停在半空中一望，乃是汉朝将军钟离权与吐蕃将军煞思日奔在大战。 东海大龙子敖甲看此情形，自言自语说道：“原来是三十三重天兜率宫里太上老君的徒弟投胎转世的呀。钟离权呀钟离权，想当年，在商朝末年的时候。当时我的弟弟敖丙，在海中游泳的时候，被当时还是陈塘关总兵的李靖的第三个儿子哪吒给打成了重伤，还没李哪吒这个贱种小人给抽了龙筋，还把我亲弟弟的龙筋和脊椎都给抽了出来了。” 东海龙王敖广的大儿子敖甲又在心里自顾自的地感慨道：我的弟弟敖丙呀，没有了龙筋和脊椎就能死路一条了。当时父王用法力吊住一口气，让我去三十三重天兜率宫那里去向太上老君求九转金丹。只要弟弟敖丙当时服用了九转金丹就可以重新生出新的龙筋和脊椎出来，就可以重新活了过来。可是我当时过去兜率宫里寻找太上老君，太上老君不在兜率宫里。于是我向当时正在牧牛的看炉的小仙童问能不能先把九转金丹给我去救弟弟敖丙。这个小仙童居然狗眼看人低，不仅不肯借我金丹，居然出言辱骂我。你这辈子虽然是个凡人了，但是我不能让你活得舒服。 敖甲自言自语道：“蛮夷人固不可灭，收功的自有其人。设使钟离权收其全功，必然自封侯加爵，彼时沉溺太深，我是不会让他过富贵日子的。不若使之战败逃回，让当今皇帝杀了他全家，岂不美哉！” 话音刚落，敖甲于是摇身一变，变作一个身穿白色道袍的老翁，直接就朝吐蕃的军营走过去。 却说吐蕃将士大败之后，吐蕃将军煞思日奔，收兵计数，十万人马已去八九成。 正思量如何报复汉军，却无计可施，乃于是忧愁郁闷，坐在营帐当中沉思着。 忽然营寨外面有一个士兵跑进去报告道：“报告将军，营帐前有一老翁前来见您。” 吐蕃将军煞思日奔闻言，于是心里想着自己和这个不请自来的老翁并没有什么故交，现在这个老翁过来见他，想必有一些说道也。 于是吐蕃将军煞思日奔命士兵将那位白袍老翁引入营帐里来。 但见这老翁： 头上戴一顶淡蓝色的九锡云锦纱巾， 身上穿一领箸白色毛绒绒沉香绵袍。 腰间系一条纫蓝三股攒绒带， 足下踏一对麻经葛纬云头履。 手中拄着一根九节檀木刻着盘龙的手杖，鹤发童颜多光润，苍白如雪五须飘飘。 金睛如火焰，长目过眉梢。行动如云随步，逍遥自在好似老仙。 那白袍老翁入了营帐，看见吐蕃将军煞思日奔也不作揖也不行拜礼，洒脱而站立在一旁。 吐蕃将军煞思日奔见状，于是问曰：“翁者前来，所为何事乎？” 白袍老翁回答道：“老贫道特意来祝贺将军的。” 吐蕃将军煞思日奔听了眼前这个白袍老翁说的话，感到疑惑不解地说道：“本将军如今将败兵伤，惭愧得无地自容了，何来可贺之事？” 白袍老翁一本正经地说道：“将军此言差矣，胜负乃是兵家之常，若是再战，未可测量也。奈何将军你一遇到挫折就灰心丧气没有锐志乎？贫道以为，现在汉兵得胜，其志必然骄慢，今天夜晚，将军如果派士兵劫营，肯定能获全胜。况且贫道夜观天象，中国之将星隐隐而不明，而难星侵之至急，今夜彼营必有大灾，其兵必乱。此时将军只需要四面突然攻入汉军，彼皆以为从天而下也。岂有不胜之理哉！” 老翁言毕，即辞而去。吐蕃将军煞思日奔闻言，心下大喜，便下令士兵们一更时分去造饭，二更时分则去劫攻汉军的军营。” 此时有一末将卧扣世煞比曰：“汉将多有谋计，这个老翁之言恐怕有诈也。将军何深信此人之言？” 吐蕃将军煞思日奔回道：“你虽然言虽有理，但是这个老翁所言，正是深合兵法之道，且吾也已怀疑过此意矣。你只需但鼓勇听令，再勿深疑了。” 随即吐蕃将军煞思日奔点精兵四万，分为四方军队饱食而进。每路士兵分作两队人马，以预防前后救援。 一更之后，吐蕃军队这边人皆开始做饭吃饭，战马摘铃，然后吐蕃悄悄往汉军营寨四面埋伏而去。但见火箭四面皆起，其营中之失与否皆勿论也。 却说钟离权得胜回营，大大犒劳三军，论功行赏，将近三更时分方才罢了，牙将冯一向钟离权将军进言：“启禀将军，敌人虽然战败，但是士卒尚多，今夜可要提防劫寨之患呀。” 钟离权将军闻言，说道：“你之所言，正合兵法，吾自备之，你在外更应谨慎。” 冯一领诺而出。时至三更时分，汉军后营忽然起火，乃是东海龙王敖广的大太子敖甲所为是也。 正值大风骤然发起，猛火逞风而威，风加火势，连烧汉军大营。” 汉军军士急忙救抢营寨，却不能得灭。正值惊慌之际，吐蕃士兵看见汉军的军营之处一时之间，大火燃起，于是立刻放起火箭，四面伏兵，一齐鼓噪突然攻入汉军军营。 此时，汉军兵马不及鞍，人不及甲，望风奔走，自相践踏，死者不计其数。 钟离权将军猛然见状，急忙提枪直出，正遇吐蕃将军煞思日奔，于是与其大战十来个回合。 钟离权将军看见汉军这边的军士乱逃，又不知道敌兵多少人马，只得落荒而走。 钟离权将军行出数十步，又被吐蕃兵士拦住。跟着后面，吐蕃将军煞思日奔又追赶而到。 正在此危急之际，却得冯一挺身杀入敌军包围，救出钟离权将军，但是自己却未及脱身，冯一坐之下马却被箭射死。冯一紧急之下，夺下一名吐蕃士兵的一匹马骑，走上山坡，回过头一看，只见汉军营寨皆被火焚，火光映照黑夜，如同白昼一般。此时，汉军全军尽散，左右只得千人。 钟离权将军悲愤交加，大叫一声，坠于马下，冯一急忙将钟离权扶起，背后边吐蕃军队兵又至，冯一道：“将军急行，吾自断后。” 钟离权于是放马望山谷而去，吐蕃兵亦不追赶。 却说钟离单骑奔逃，看见火光渐渐远去，士兵喊声也听不见了，方才放下心来。 钟离权自言自语：我为国大将，统领三军，本欲欲扫荡这些吐蕃小鬼，澄清海宇，功业当时，声名垂于后世，以为能成为一代伟人。想不到军前败阵，正张逐北之威；现在营内火灾，竟然成了败夫之名。大汉全军皆丧，单骑无徒，上负朝廷，下误大事，不唯君上见罪，我还有什么面目去见父老乎？果然是天亡我也。” 过了一会，钟离权又云：“正所谓，谋事在人，成事在天，不其然乎？” 钟离权将军在逃难的路上暗自伤叹，步行至天明，不知还能前往何路，又无人家可问。只得继续纵马前行。 眼看日中，钟离权是人饥马饿，细观前路，尽是山间小径，又没有大路，钟离权只得勉强又行数十余里。 不觉已经红日西沉，月轮东升。钟离权走入茂密的树林之中，隐隐幽幽，草木丛杂，感到寂寞无边，钟离权忧愁愈甚。于是仰天叹曰：“此真是绝地也！” 钟离权正立马踌躇，进退不定，忽然看见山中拐弯处走出来一个胡僧，但见其人碧眼丰颜，蓬头露顶，身披草结之衣，手执竹篱之杖，大步向前走来。有忻忻自得之深趣，怀落落不羁之气象。钟离权将军见其人相貌不凡，于是下马拱手问道：“鄙人为大汉将军，因征北蕃失利，迷路至此，伏望祖师指引宿处，俾寻归路，在下感恩不尽！” 胡僧点头不言，但为钟离权指引方向前行。引至数里外，见一村庄道：“此东华先生成道之处，将军可以敬息矣。” 说完毕，这个胡僧揖别而去。钟离权但见此处清幽寂静，迥别尘凡。异草奇花，桂馥兰芬，娇黄嫩绿，色夺绮罗。一排流泉，两行松柏，细细行来，恍惚 三径通开，未审人间天上。乃从容系马庄前，未敢高声惊动。 第361章 东华收徒灭虎患 第361章 东华收徒灭虎患 却说钟离权来到这山庄草房旁边独自站立了许久，忽然听见庄内有人，正在吟诗一首。诗曰： 自乐平生道，烟罗古洞间； 逍遥多放旷，身伴白云间。 有路不通世，无心孰可扳； 康床孤夜坐，圆月上前山。 钟离权听毕，喃喃自语道：“此碧眼胡僧真是饶舌也。” 忽然一个老人身披白袍裘，手扶青藜杖，开启门来，拱袖于钟离权前，曰：“来者可是汉大将军钟离权乎？” 钟离权将军闻言，心下大惊，知道眼前这个老人肯定是一位奇异的高人，于是向前揖礼而答道：“是也。” 身穿白袍裘的老人说道：“何不寄宿于山僧之所？” 钟离权道：“不才受命征讨吐蕃，因兵失利，而单骑奔逃，逃难在路途之中，遍寻了客舍僧房，却尽是草茅荆棘。不才方沿路寻问，已经饥馁不堪。幸好遇到一位胡僧将小人引至庄所，得睹尊颜。乞望先生容留，不才自当报答。” 白袍老翁闻言，让钟离权走入自己的庄子之中，然后拿出茶水放在桌子上面，倒茶给钟离权喝，并且也拿出来珍藏的酒水和胡麻饭用来招待钟离权。 白袍老翁因而劝谓钟离权说道：“功名富贵，总是浮云，战斗攻围者，乃是为凶器也。阁下可曾看见万古以来，江山有何常主，富贵荣华又有何定数？转眼异形之间，就犹如黄粱一梦乎。若贫道行年差长，看破世情，闲居自在，远脱樊笼，虽然不能入道超凡，庶几不若尘世所羁矣。将军，你又何必去苦恋功名，劳心俗虑？” 白袍老翁又说道：“钟离先生现在兵败，是被吐蕃军队袭击军营，受火攻乎？” 此时的钟离权已经是饥饿无力疲惫不堪，于是对老人哀求道：“先生神机妙算，一定是奇人高人，钟离权愿意拜老先生为师，求先生指点迷津。” 那白袍老人闻言，原地转身，摇身一变，就变成了一位身穿绣着八卦图案的黄色道袍，头戴莲花冠的，仙风道骨的美髯道人。此人正是是东华上仙是也。 东华上仙，名王玄甫，天下道教全真道始祖，又名王少阳、东华帝君，后称北五祖之第一祖。有人说是春秋战国时期的人，也有传闻王玄甫是汉代初期之人。生有奇表，幼慕真风。白云上真见而爱之曰：天上谪仙人也，乃引之入山，授之全套道家秘而不传的功法。遂隐于昆嵛山中，修养性命。 又王玄甫为东华帝君所化身也。号少阳，又号东华子。系天仙东王公所降生，乃亦称为东华帝君，生于战国时。《金莲正宗记》云：“东华帝君生有奇表，幼慕真风，白云上真见而爱之，曰：“天上谪仙人也。”乃引之入道……在人间数百岁，殊无衰老之容。开阐玄宗，发挥妙蕴，阴功济物，玄德动天，故天真赐号东华帝，又曰紫府少阳帝君。度门人正阳子锺离云房，嗣弘法教。 《全真列祖赋》载：“龙汉以前，赤明之上，全真之教固已行矣。但圣者不言而天下未之知耳。逮我东华帝君王公者，分明直指曰：此全真之道也，然后天下惊骇倾向而知所归依矣。帝君乃结庵于青海之滨，受诀于白云之叟，种黄芽于岱阜，煅绛雪于昆嵛，阴功善被于生民，密行远沾于后裔，然后授其道于正阳子钟离公者。”这里明确说东华帝君姓王，其师为白云叟。 帝君姓王氏，字玄甫，道号东华子。生有奇表，幼慕真风，白云上真见而爱之，曰：“天上谪仙也。”乃引之入山，授之以青符玉篆、金科灵文、大丹秘诀、周天火候、青龙剑法。先生得之，拳拳服膺，三年精心，尽得其妙。遂退结草庵以自居，篆其额曰东华观。韬光养晦百有余年，而人未之知也。后徙居代州五台之阳山中，今有紫府洞天，山下有道人县。在人间数百岁，殊无衰老之容。开阐玄宗，发挥妙蕴，阴功济物，玄德动天，故天真赐号曰东华帝君，又曰紫府少阳君。授度门人正阳真人钟离云房，嗣弘法教。所有圣迹，不能具述，全真之道，由此监觞，故立之以为全真第一祖也。这是所见较早记载东华帝君王玄甫生平事迹的文献。 王玄甫在人间百年，殊无衰老之容。王曾学道于赤城霍山 ，服青精石饭，得日精丹景之法，能内见五脏。王玄甫又得白云上真真传，精修三年，尽得其妙。于是背负双剑，行侠仗义。欲除恶扬善时，运太极真一之气，则双剑腾空飞起，事毕复还。有诗赞曰：“隐隐龙楼霭瑞霞，风流紫府少阳家。昆吾高耸光千丈，初放全真第一花。 东华上仙于是点化钟离权，将其收为弟子。赐其号云房，并且传授他飞剑的法术。 这个时候，那个蓬头卷须、碧眼的胡僧也出现在东华子华阳真人王玄甫的身边。这个胡僧立刻显出真身，头戴金箍束蓬发，眼大如铜铃，浓眉飞入鬓，此奇仙怪人就是铁拐李。 铁拐李笑了笑，对东华子王玄甫说道：“东华兄，你有缘度化此人，我此番前去兜率宫寻太上老君去。据老君所言，玉皇大帝有意让你我寻找人间有德之人修行，集合八仙，扬我玄门。”说罢，铁拐李腾云驾雾飞走了。 却说钟离权得东华真人王玄甫的指示，匆匆忙忙地赶回到家里。 钟离权先是看望其家人，其家人闻钟离权和很多士兵与北蕃战败，踪迹杳然，皆以为钟离权已经战死于军中，举家号哭挂孝。 钟离权至此突然归来，一家人见状，自然欣喜无比。 家人问其败阵根由，钟离权备言其故。及至单骑自逃，迷失山谷，得胡僧引路，仙翁传道数端。 其家人听闻，便对钟离权说道：“当日你诞生的时候，曾有异光数丈之端，红光照满整个房屋。刚刚出生就能言语，七天七夜不吃不喝，不哭不笑，过了第七天却又张开说自己身游紫府，名书玉册之句，我们固知当有异常之遇，不应死于剑戟之中也。” 于是钟离权的家人便设大筵庆贺钟离权安全回来，尽欢而罢。 钟离权回到家里，住了几天，钟离权心中思量：自己战败，损兵折将，却私自归家，当今朝廷若有听闻，必然深加其罪。到时候恐怕会连累家人，今得仙剑之道，时刻不离，乃欲问迹修真，不如举家全部搬离此处，免得皇帝派人围剿我全家大小。 想到这里，钟离权把自己的想法告诉全家人，并且说让他们和自己离开原来住的地方。 适其父之兄弟钟离简者，亦是仕汉为郎中，性格素来仰慕仙道，早早就弃职旧家。 钟离简闻钟离权权之言，甚至是喜而不寐，即欲与之同行。 钟离权于是辞别了家眷，用飞剑法术，让一家老小搬离他处。然后钟离权身披道服，执着拂尘，梳着两角带髻，二人飘然竟投华山三峰而去。 道经小溪，见白鹭立山涧边浴水，钟离权谓钟离简曰：“凫之头何短？鹭之颈何长？欲断彼续此，其可能乎？吾以天下之事，其不可长短者固多也。吾人诚然识破机关，至道即在眼前，天地皆吾掌握。但世人情欲难割，所以大道不达也。” 议论未终，忽然听闻到猛烈的喊声，声大而地上的树木大力震动摇晃。 钟离权和钟离简往其大风大声的地方看过去，发现原来是众人正在追逐一只巨大的斑斓猛虎也。 但见那只大老虎是生得肉额金睛，威猛无比，且屡屡出山伤人食人。 此老虎寿命极长，曾经吃了铁拐李的前身李玄原来的身体，害李玄不得已借尸还魂。因为吃了修仙修道之人的躯体，这个老虎成了精怪，寿命很长。沉睡了很多年，苏醒过来就到处去伤人吃人。 当时有一个寡妇的儿子，年纪才十来岁，有一天和仆人入园林里摘取水果，被这只大老虎噬食之，其母又悲又恨，伤心怨恨至极，竟讼于本县县令，悲伤痛哭，当场吐血。 县令见状，非常同情这个寡妇的遭遇，哀其悲情深切，当场下令让猎户率居民捕杀这个害人的老虎。 当地猎户团结一致，众志成城，各个手持长枪短械，鸣锣将大老虎围至山下。 其虎在山间大吼一声，奔腾下岭，连伤数人。 猛虎咬牙咆哮，依附在南山之阳而立。但见追逐老虎之人，大半惊倒在地。其中不乏有勇敢之士，亦挥着刀枪，伸臂观望，不敢向前。 适逢钟离权和钟离简行至其处，众人看见钟离权身体魁梧，状貌清奇，于是互相谓言：“若得此人共搏此虎，一定能消灭这个老虎。” 其中有一个中年汉子对其他的猎户语重心长地说道：“这个人看起来是个修道之人，修道之人以救人为本，救度众生为己任。我们何不迎他来和我们一起，请求他为我们消灭这个害人的大老虎。” 众人听了这个中年汉子说的在理，于是纷纷向钟离权走过去，一起来到了钟离权道士的面前，跪下来，求助道：“道长救命呀。这个老虎伤害多人，本县出令剿捕，可其虎勇猛非常，今在我们数人，互相与之斗争，却没有伤到这个老虎。伏望道长仁慈助力，为民除害呀。” 钟离权闻言，还未及答复，其叔父钟离简谓之道：“这个孽畜如此作害，你说云已得青龙剑法，为何不试之？” 钟离权答：“诺。” 话音刚落，钟离权即取剑在手，大喝一声，望山谷掷去。那大老虎大叫一声，鲜血淋漓，坠于山下。众人见状，连连称异，齐至拜谢。请问其姓名，钟离权笑而不答，但收剑归鞘。二人自相谈论而离去。 第362章 钟离炼金降青牛 第362章 钟离炼金降青牛 却说钟离权与钟离简同行了数日，不觉来到了华山。但见其山接连天日，吞吐云霞，果是名贤隐迹之乡，仙人传真之处。有诗为证： 《华山》唐·郑谷 峭仞耸巍巍，晴岚染近畿。 孤高不可状，图写尽应非。 绝顶神仙会，半空鸾鹤归。 云台分远霭，树谷隐斜晖。 坠石连村响，狂雷发庙威。 气中寒渭阔，影外白楼微。 云对莲花落，泉横露掌飞。 乳悬危磴滑，樵彻上方稀。 淡泊生真趣，逍遥息世机。 野花明涧路，春藓涩松围。 远洞时闻磬，群僧昼掩扉。 他年洗尘骨，香火愿相依。 又有诗云： 神君管领金天岳，坐对三峰看未足。 公余喜共客登临，恰我西行来不速。 樱笋厨开浴佛时，暂辍放衙事休沐。 灏灵宫殿访碑行，清白园林对床宿。 凌晨天气半阴晴，昼永无烦宵秉烛。 竹杖芒鞋结俦侣，酒榼茶铛付僮仆。 云梦观里约乘云，玉泉院中闻漱玉。 同侪各挟济胜具，初陟坡陀踵相续。 嶂叠峰回路忽穷，谁料重关在山曲。 微径蜿蜒蚁旋磨，绝磴攀跻鲇上竹。 箭镞依稀王猛台，丹砂隐现张超谷。 莎萝坪与青柯坪，小憩聊寻道书读。 过此巉岩愈危绝，铁锁高垂手难触。 五千仞峻徒窘步，十八盘经犹骇目。 恨无谢朓惊人诗，恐学昌黎绝顶哭。 游人到此怪山灵，奇险逼人何太酷。 岂知山更怪人顽，无端蹴踏穿其腹。 兹山峭拔本天成，但以骨挺不以肉。 呼吸真教帝座通，避趋一任人间俗。 如君超诣迥出尘，上感岳神造民福。 荡胸自有层云生，秀语岂徒夺山绿。 希夷石峡应重开，海蟾仙庵亦堪筑。 独惭塞外荷戈人，何日阴崖结茅屋。 惟期归马此山阳，遥听封人上三祝。 又有唐朝诗人刘禹锡之《华山歌》云： 洪垆作高山，元气鼓其橐。 俄然神功就，峻拔在寥廓。 灵迹露指爪，杀气见棱角。 凡木不敢生，神仙聿来托。 天资帝王宅，以我为关钥。 能令下国人，一见换神骨。 高山固无限，如此方为岳。 丈夫无特达，虽贵犹碌碌。 华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国着名五岳之一。 华山位于陕西省渭南市华阴市，有着“奇险天下第一山”的美誉。 华山地处秦、晋、豫黄河三角洲交汇处，扼守着西北出入中原的门户，是一座断层山，属于秦岭造山带，由一整块花岗岩石构成，为断壁悬崖花岗岩地貌景观，形成年代可追溯至太古代（约27亿年前），包括东、西、南、北、中五峰以及七十多座峰岭和三条峡谷，属于暖温带大陆性半湿润季风气候，只有长涧、柳叶两条河流，拥有123种珍稀保护动物、6种特有种植物，有着长空栈道、鹞子翻身、千尺幢等景点210余处，可分为华麓、华山峪、华山主峰、黄甫峪、瓮峪和仙峪六个景区。 “华山”一词最早出现于《山海经》和《禹贡》中，即公元前3世纪就已有“华山”之名。而关于“华山”名称的来源有很多种，其中据《水经·渭水注》中记载：“其高五千仞，削成四方，远而望之，又若花状。”又因古时“花”通“华”，故得名“华山”，即“花山”。而在《白虎通义》中，关于华山的记载为：“西方为华山，少阴用事，万物生华，故曰华山。”另外有一种说法是，“华山”之名起源于山顶的莲花池。 钟离权和钟离简在华山寻至三峰，搭建其了茅草为房屋，每日每夜勤奋修炼，期年之内，却未见成果。 一日钟离权出门游光，看见穷苦的百姓在用石头填道路上的坑沟，于是问其缘故。填路之人回曰：“乃年岁不登，老弱转乎沟壑，壮者散之四方。” 钟离权闻言，叹息久之。钟离权回至山中，言于钟离简曰：“饥谨荐至，民不聊生，实在可怜。” 钟离简曰：“济人利物，仁人之心。你懂得炼金之术，不如用这个方法来救度更多人，这样也能帮助更多的穷苦困难之人。要不白白浪费你自己学的这些本领，你学的本领没有运用到实际情况上，学了又有什么用？” 钟离权听了其叔父钟离简语重心长之言，说道：“您说得在理，我这就试试。” 钟离权于是取来铜锡之类的矿石，放在跟前，然后放进去自己采集来的一些灵药，以火焚烧锻炼，三天三夜之后，钟离权把这些铜锡皆炼成黄金，钟离权带上这些黄金，广布贫民，因为得到这些黄金用来救命之人，有千百万家之多。 东华上仙王玄甫知道钟离权行善积德诸多，即将功德圆满仙道将成，于是现身来到了钟离权居住的茅草屋之中，与其交谈玄妙的道法。 钟离权看见原先拜的师父东华上仙王玄甫，丰神奇秀，言论奇妙，于是拜求王玄甫传授长生真诀。 东华上仙王玄甫说：“：“心遑遑而无动，气绵绵而徘徊，精涓涓而遗转，神混混而往来。开昆仑放七窍，敛元气于九垓。凿破玉关，神光方显，寂然圆郭，一任往来。” 言毕就留下一本《炼长生诀》的竹简给钟离权，然后就离开了。 钟离权后来又到崆峒山紫金峰中修炼，得到华阳真人传授了玉匣秘诀和太极刀法、火符内丹秘诀。 且说钟离权得东华上仙王玄甫传授道家秘诀的这个时候，已经是东汉末年时期了。钟离权隐居修道，得东华真人王玄甫唤其汉钟离，汉钟离的形象也发生了变化：头发结丫头双髻，坦腹穿大衣，膀大腰圆，龙眼虬髯、手摇棕扇—此扇乃是原来自己的火龙宝剑变化而成。汉钟离觉得手里随时带着一把宝剑未免显得杀气太重，为了方便度化众生，与人亲近，所以故意把宝剑变成了芭蕉扇。而钟离权前世原本就是太上老君身边看炉牧牛的仙童。 汉钟离自号云房先生，他在崆峒山紫金峰里修炼了几天之后，就返回了华山三峰。与其叔父钟离简分享自己修炼的心得，其叔父虽然没有完全领悟到仙道之法，但是修行大有进步。 钟离权当时是太上老君身边的牧牛仙童的时候，放跑的太上老君的坐骑青牛，在下界成精作乱。 钟离权修炼之后，得其广大神通，知道了自己的前世因果。于是在度化众生的途中，也在寻找太上老君的坐骑青牛。也是踏破铁鞋无觅处，钟离权在华山脚下，看见有百姓在修建一座青牛庙，里面供奉一尊叫青牛大仙的塑像，每日焚香祭拜，供养新瓜果。并且每年每个村子里的百姓都要奉献一个年轻女子让青牛大仙临幸，否则这个所谓的青牛大仙就会施法让当地百姓受苦受难，当地的小孩就会生怪病。当地百姓名为祭祀神明，其实都是被威逼利诱而已。 钟离权知道这个消息，直接来到这个青牛庙里，把手里的芭蕉扇变成原来的宝剑，直接把青牛大仙的塑像打烂。 青牛精看见自己的塑像被打破，勃然大怒，立刻显出真身，与钟离权打了起来。 钟离权三下五除二，把青牛精打趴在地，把他变回青牛的原形。这个时候，太上老君，从兜率宫下来人间，骑上青牛，返回三十三重天兜率宫。 第363章 田螺河蚌精作乱 第363章 田螺河蚌精作乱 话说钟离权返回华山居住了数天，又降伏了青牛精，令太上老君把坐骑带回兜率宫。 钟离权归华山三峰，努力修行道法秘诀，遵而行之。 这一日，眼前忽然出现五色祥云环绕满户，仙乐频奏，渐入修行的房斋之中，有仙鹤从天而降，呼钟离权曰：“玉帝有命，迎汝回天，且转复仙班矣。” 钟离权谓简曰：“叔父留此，不久将来有机会在天界重逢。” 钟离权乃传授钟离简于修行玉册，然后乘云仙去。 上有天堂，下有苏杭，杭州城的西湖风光可谓如一幅优美的画卷，碧波荡漾，绿树成荫，亭台楼阁点缀其间，宛如人间仙境。 有诗为证： 水光潋滟湖光好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。。 却说杭州城的西湖湖里住着三个女妖精，这三个女妖精分别是田螺精，河蚌精，青鱼精。 这三个妖精里面，其中修为最高的就是河蚌精，七百年的修为。而田螺精精则五百年的修为，而青鱼精则三百年的修行。 每次到夜幕降临，明月高悬之际，河蚌精和青鱼精、田螺精就会从西湖湖底游上岸来，然后吐纳真气，吸收月光之精华以及天地之灵气。等到天蒙蒙亮的时候，她们又都会游回西湖湖底沉睡。 河蚌精对田螺精说道：“身为畜类，我们要想修行成仙，就要付出更多的心血。虽然我们现在都修炼成人形，但是成仙的路太难了。还不如不要修行，享受人间的快乐好了。” 河蚌精回道：“修行的路，本来很孤独，如果正道走不了，我们不如走其他的道吧。” 青鱼精在一旁插话，说道：“天地之间有正气，朗朗乾坤须努力。我们修行的时候，不能走歪门邪道之路。” 河蚌精说道：“你才三百年的道行，都懂什么？” 青鱼精听了，便没有再说什么。 夜幕降临，明月高悬。在西湖湖底里河蚌精、青鱼精、田螺精从湖里，游到了岸上来，吸收日月精华，慢慢地变成了人形。 河蚌精和田螺精变成了一对美丽的妇人，这一对美女，看起来十九二十岁的年纪，那模样是生得：娇媚似芙蓉，妖艳若桃花。细眉如柳叶，双眼似秋波。樱桃红小嘴，风情流万种。 而青鱼精，因为道行低微，却变化成十岁的女童。头结双髻，一身青衣，长的也水灵可人。 三妖虽然变化成人形，但是原本都是生活在水里的妖精，所以为了维持生命，她们每三个时辰都需要暗中使用法力偷偷隐形泡在水里，不然身上的皮肤就会干裂。 田螺精和河蚌精看了看对方都变成美女的样子，很是开心。想着以自己的样子去勾引年轻男子，吸食阳气，以增加自己的道行。而青鱼精却不不愿意和她们做那些事情，所以便和田螺精和河蚌精没有再有其他纠葛，也没有参与和她们一起。 田螺精和河蚌精变成了美女后，就在杭州城买下一座宅院住了下来。 田螺精以田为姓，叫田珞云，河蚌精以何为姓，取名叫何清月。 河蚌精修为比较高，所以把刚刚买下来的宅院挂的牌匾刻着何府二字。田螺精则名义上是河蚌精的婢女。 河蚌精何清月不思正路修行，企图修炼采补元气的道术，但是也贪欢与年轻男子的交媾。 田螺精田珞云看出了何清月（河蚌精）的心思，于是对她说道：“姐姐的道行七百年，神通广大，还怕找不到俊俏郎君吗？” 田螺精又说：“何况我们现在变成这样的大美女，哪个男人见了不喜欢呀。” 河蚌精闻言，会心一笑。田螺精和河蚌精开了家布庄，抛头露面，诱惑不少年轻男子与之巫山云雨，借机吸取青年男子的阳气以增法力。而被吸其精血的男子就身体虚弱，不久病死。 时值司马炎篡魏，改国号为晋，定都洛阳，即西晋。280年，西晋灭东吴，完成统一。 军事方面，西晋立国后，晋武帝分封诸王，于277年遣诸王就国，其中一些都督诸州军事。如汝南王司马亮督豫州、楚王司马玮督荆州。统一后，为避免东汉末期诸州割据再度发生，武帝裁撤州郡兵，解除天下武备。分封诸王与去州郡兵是避免权臣专政及地方，显示天下太平。《晋书》山涛传：大郡武吏百人，小郡有武吏五十人，职官志：大国守土百人、次国八十人、小国六十人，整个中原没有常备军防御。尽管诸侯王名义上可以建立千人的部队，镇守本国，但是晋朝实际没有出现诸侯割据，《晋书》地理志：王不之国，官于京师。诸王都留居京城，直到琅邪王南渡整个江南没有诸侯王镇守。 晋朝时期北方南迁的大量汉人将生产力与先进技术带入江南，进一步开发了江南地区。晋朝在哲学、文学、艺术、史学、科技等方面有新的发展。两晋文化走向多元发展，是文化开创、冲突又融合的时代。由于儒教独尊地位被打破，文化及科技出现革新。思想有由本土发展的玄学、道教及由印度东传的佛教。边疆民族的草原文化与晋朝的中华文化逐渐展开文化交流，民族融合。 当日正值九月初九重阳节，天气渐凉，行人踏秋。 重阳节”名称文字记载始见于三国时期。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中曾这样描述当时的重阳节：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”在魏晋时，节日气氛渐浓，倍受文人墨客吟咏。晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”这里同时提到菊花和酒。魏晋时期有了赏菊、饮酒习俗的文字记载。南北朝梁宗懔《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野宴。” 重阳节期间，民间要举行各种活动，其中包括登高、采药、插茱萸、赏菊花、饮菊花酒、围猎、射柳、放风筝、蹴鞠、吃重阳糕、妇女回娘家、孝敬老人等。重阳节期间的制作和作品也非常丰富，主要有茱萸、菊花、菊花酒、重阳糕、寿星、玩具等。 河蚌精和田螺精化身成美女，以主仆相称，出门踏秋，沿路在郊外赏菊。 三个年轻后生西湖西冷桥上闲行，看见了这两个美丽的女子。 其中叫马运和赵威的便一起向那两个美女走过来，直接出言轻佻，欲勾引二美女。 马运和赵威色眯眯地看着何清月和田珞云，出言不逊说：“两位小美人要去哪里呀，要不要哥哥们陪你们呀。”说罢，还张开手臂，拦住他们的去路。 另一个叫费长房觉得自己这两个朋友，如此轻浮行为，于是就上前对两个朋友说道：“马兄，赵兄，你们这样拦这两个姑娘的去路不太好吧。” 马运生气地说：“你走开，少管闲事。我们和你当朋友是看得起你，不是要你多管闲事的。你以为你自己是什么东西，装什么假正经？” 赵威附和道：“就是就是，快滚吧。” 费长房听了马运说的话，觉得他们的品行与自己过于格格不入，心里发誓不再和马运和赵威这两个人再有往来，于是就独自离开了。 河蚌精和田螺精看见这两个青年人，面对她们如此轻浮，心里暗暗思量：别怪我们心狠，等会让你们知道厉害。反正你们耍流氓在先，搭讪就搭讪，居然拦住我们的去路。简直就是找死。 河蚌精何清月假做惊讶的样子，说道：“两位公子这样，会吓到我们的。” 赵威一脸淫笑地说：“不要怕，哥哥陪你们。” 田珞云故意对何清月说：“姐姐，要不让这两个公子去我们家吧。这里人多，不方便。” 马运和赵威听了，心里的喜滋滋的：想不到艳福就这样来了。 于是马运和赵威口口声声说好呀好呀。 河蚌精和田螺精就带赵威和马运去了她们的宅院里面，与其交媾，吸食他们的阳气。 这两个青年人就这样被河蚌精和田螺精吸干阳气而死。正巧，汉钟离云游到此，觉察到妖气，直接冲进去就和这两个妖精打了起来。 河蚌精和田螺精连忙抽出宝剑抵挡汉钟离。可是抵挡不住，河蚌精和田螺精都被打伤，二妖连忙舍弃宅院，逃之夭夭。 第364章 河蚌精计入皇宫 第364章 河蚌精计入皇宫 话说河蚌精何清月与田螺精被汉钟离打成重伤，二妖互相嘱咐分开逃跑，防止一起逃跑目标太大，到时候搞不好双方都会被收了就不好了。 汉钟离追着那两个妖精，虽然已经修道成了仙人，但是那两个妖精修炼了几百年，心思法力也不是那么简单的。自然没有那么容易就被汉钟离追上。既然是几百年的妖精，自然精通变化身形的本领，河蚌精和田螺精都分开跑了。田螺精索性藏在河里，变成原形，然后钻进去河里的淤泥里面，躲得严严实实的。 而河蚌精何清月不甘心自己过得太屈辱，便变化成另一个样子。虽然也是美女模样，但是也换了一张面貌，隐藏人间。 河蚌精变成了一个美丽的但是衣服破旧的女子，来到了晋朝的首都河南洛阳。 河蚌精假装自己是穷苦的女子，要卖身葬父。她把一只刚刚死掉的牛变成一个老人的样子，让其躺在地上。 而河蚌精则是可怜兮兮地坐在旁边，叫嚷着要卖身葬父。 这个时候，洛阳城里一家叫百花楼的妓院的老鸨看上了这个“年轻貌美的女子”，于是就过来询问她卖身的价格。 此时的河蚌精已经变换了容貌，是一个娇滴滴的十六岁少女。她告诉老鸨自己的名字叫刘美娘，今年十六岁。父亲重病不治而死，家里穷，没有钱给父亲买棺材入土安葬。 也是巧合，正逢晋武帝司马炎出宫巡游，经过此处。众人开道，晋武帝见那娇媚的少女面前放着一个席子，席子上面躺着一个已经死去的老人。 晋武帝司马炎见那女子绝色的容貌，欲纳入皇宫。 于是晋武帝问那个女子姓名，女子回答自己叫刘美娘，十六岁。晋武帝下令让身边的侍卫抬那个女子父亲的尸体，去棺材店花了几十两银子买了一副上好的棺材，然后组织人员挖坑起坟掩埋安葬女子的父亲。 河蚌精化身的刘美娘就和晋武帝入宫。 时值晋武帝在位十四年，年号太康。太康元年（280年），三国鼎立的局面完全结束。晋武帝终于统一了全国，结束了长达近百年的分裂局面。 却说河蚌精化身刘美娘被晋武帝司马炎选入宫中，不久就被册封为妃。 河蚌精在皇宫中，便更加方便吸食男子的精气，但是为了能更加长久地吸食男子精气。河蚌精不会一下子将其阳气吸干，令人死亡。而是隔三差五换其他人吸阳气，如此导致皇宫里很多青年男子体弱多病。只是当今皇帝司马炎过于懒散，不太注意这些问题，所以河蚌精就更加肆无忌惮了。 河蚌精就这样在皇宫里平安无事待了两年的时间。虽然没有直接害死人命，但是吸食阳气，令皇宫里很多青年壮年男子多数人都身体虚弱。得亏晋武帝在太康年间，社会发展还算稳定，没有什么人会关注这些问题。 平吴之后，全国统一，天下安定，司马炎遂“怠于政术，耽于游宴”，生活愈加腐化。在皇帝纵情淫乐的示范下，臣下们也敢胡作非为，何曾、王济、王恺、石崇等争相以展示财富为乐。西晋统治阶层的奢侈荒淫称着于史。 由于全国统一，社会安定，太康年间的经济还是有所发展。太康三年（282年），国家统计的户籍总数为三百七十七万户，比平吴之初增加一百余万户，其中既包括搜括而出的隐漏浮逃人户，也包括大量的增殖人口。史称这一时期为“太康之治”。 太康三年（282年）年底，晋武帝司马炎把官居侍中、司空职务的弟弟齐王司马攸调至青州担任都督。在司马昭生前，司马攸曾是与司马炎争夺晋王世子的对手。到这时，他又成了晋武帝司马炎要将皇位传给太子的障碍。 原来，晋武帝司马炎的长子司马衷是近于白痴的低能儿，曾闹出了“何不食肉糜”的笑话。对于太子的庸劣，一些朝臣颇以为忧。尚书令卫瓘假借酒醉，提醒司马炎注意，太子不堪为嗣。尚书张华博学多识，名重一时，司马炎对他也很器重。司马炎曾偶然问起他对继承人问题的看法，张华如实回答说：“如论才干、德望和亲缘关系，没有比齐王更合适的人了。”朝臣们的这些意见，使司马炎十分反感。他故意把一件公文拿到东宫交由司马衷处理。太子妃贾南风不甘心权力易手，忙托人代作答案，并由太子亲手眷写清楚，然后再交给皇帝。司马炎以此作为证据来堵卫瓘的嘴。他还把张华调离朝廷，打发到幽州任职。 第365章 螺妖遇万事通泥鳅 第365章 螺妖遇万事通泥鳅 却说汉钟离打伤了河蚌精和田螺精，因太上老君召唤，而前往三十三重天兜率宫中，与老君论关于八仙集合之事宜。 河蚌精乃化身美女入了宫闱之中，而田螺精则选择躲在河泥之中。 而在田螺精的旁边刚好有一只因为吃了千年太岁而拥有上知五千年下知五千年能力的泥鳅。不过这个泥鳅也只是拥有这个能力，没有法力，也不能改变自己的形态，仍然是蜗居在河泥里的一只小泥鳅。但是因为这个泥鳅吃了太岁肉，所以它会各种动物的语言甚至会全国各地不同人不同国家的人的语言。 但是这个泥鳅依然只是一只泥鳅，不能改变什么。 田螺精刚刚逃在河泥里面躲藏着，就自言自语地说道：“那个道士真是多管闲事呀。我和河蚌精吸阳气的那两个男的，都不是什么好人。他们就是该死。尤其是那个赵威的男的，仗着自己是官宦人家，在一个农户的房子里借住的时候，欺骗未经人事的少女窦云，让人家女孩子怀孕了。这个女孩子怀孕，他就欺骗人家说要娶人家。结果转过头娶了别的女子。窦女怀孕几个月，被父亲发现，窦女无奈生下孩子，带着孩子去求赵威收养孩子。赵威把母子俩赶出来，天气寒冷，母子双双被冻死了。像这种败类就应该千刀万剐，还有那个叫马运的，也不是好人，侵犯没成年的小女孩，简直罪大恶极。两个狗一样的男人，在外面假装好人结交朋友，我和河蚌精姐姐杀了他们又怎么了？” 就在田螺精喃喃自语地抱怨着，旁边的那只因为吃了千年太岁肉能上知五千年，下知五千年的泥鳅听了田螺精的话，说道：“虽然你和河蚌精害死的是坏人，但是各人有各自的因果，你本性不坏，如果好好修行，是有机会可以修成人形，真正脱离田螺壳，甚至有可能得道成仙的。” 田螺精这个时候，才注意到自己旁边有一只碗口那么大的泥鳅。有点感到奇怪，又没好气地说道：“真是很少见到，像你那么大的泥鳅呀。你懂什么，来教训我来了？” 这只奇怪的大泥鳅听见田螺精对自己叨叨不满的言语，一本正经地对田螺精姑娘说道：“不要可不要小看我哦，我可是上知五千年，下知五千年的神泥鳅哦。” 田螺精姑娘听见这个大泥鳅这样沾沾自喜的夸奖自己的话，不以为然地说：“你既然有这样的本事，为什么还生活在河里的泥巴里，过着这样暗无天日的日子呀。” 这只大泥鳅听了田螺精姑娘的质问，叹了一口气，然后慢慢悠悠地说道：“我只是泥鳅呀，虽然有上知五千年下知五千年的本事，可是我摆摊不了我这个泥鳅的身体，也不能离开这个地方。” 田螺精姑娘听见眼前的这个泥鳅说这样的话，于是稍微有一点相信它，说：“你只是一只比普通泥鳅各子大一些的泥鳅，你说你有上知五千年下知五千年的能力，那肯定不是生来就有的，是不是有什么奇遇？” 大泥鳅一本正经地回答道：“你说的很对，我之所以有这样的本领，是因为无意间吃到掉进河里的千年太岁肉，才有了前后能知五千年的能力，只是有这个能力，却不能改变自己的身体状态，也不能离开河泥。只是身体比其他泥鳅大一些而已。” 田螺精听了拥有如此能力的泥鳅的解释，对它有了一些改观，于是说：“唉，那你也是可怜，只有能力知道天下之事，却没有能力让自己离开这个地方。相比之下，我却比你好很多了。” 奇怪的大泥鳅侃侃而谈，道：“所以呀，你要听我的劝，我也是真心实意为你好。如果你潜心修炼，早晚有一天能修得正果的。” 田螺精叹了口气，说道：“早晚是那一天，你既然有上知五千年，下知五千年的能力。你能不能直接告诉我，我到底哪一天可以得道呢？” 食了千年太岁肉的大泥鳅听见田螺精问自己这样的问题，并不感到意外，说道：“我就知道你会问我这样的问题。其实你不是很相信我的话，但是我又不能过于口无遮拦，什么都和你说。再说了，如果因为你知道自己什么时候得道，却又不好好修行，那万一结局不一样，你又当如何？” 神奇的大泥鳅继续说：“你原本住在西湖湖底，和河蚌精还有青鱼精，相处百年，结拜金兰姐妹。你说我说得对不对？” 田螺精听见泥鳅居然道出自己的来历，心里感到一些吃惊，道：“想不到，你果然是有未卜先知的能力呀！看来是我小瞧了你，对你无礼呀。” 田螺精又继续问这个大泥鳅问题，说道：“那你知道我为什么躲来这里吗？” 这个神奇的大泥鳅说：“你和河蚌精吸食了两个男人的阳气，令他们脱阳而死。虽然他们不是什么好人，但是你们伤害人命，也是违背了因果的。所以，你还是好好修行得好，不要学你的姐姐河蚌精。打你们受伤的那个道士其实是一个仙人。” 田螺精听了神奇大泥鳅的话，于是问大泥鳅，说：“将我和河蚌精姐姐打伤的是个仙人？这个仙人叫什么？我倒是想知道知道，不是为了报复，只是好奇想了解了解。就是不知道你肯不肯告诉我了。” 神奇的大泥鳅说：“这个神仙复姓钟离，叫钟离权，字寂道，号云房子，又号正阳子，东汉咸阳人。钟离权自幼聪明睿智，文武双全，长大后成为汉朝大将军。在一次出征中，因东海龙太子敖甲怨恨他前世是太上老君的童子，曾经向他借仙丹救自己的弟弟敖丙，被拒绝，于是东海龙太子敖甲暗中相助藩将，致其兵败。之后他在铁拐李的指引下，得东华帝君王玄甫传授仙诀，授予太乙刀圭、火符之诀，最终修炼成仙。” 田螺精听了之后，说道：“原来如此。谢谢你告诉我这学期，那么我们现在就是好朋友了哦。我叫田珞云，你叫什么名字啊？” 神奇的大泥鳅听了田螺精姑娘的介绍，说：“我没有名字，我只是一只大泥鳅，生活在这里有几十年了。你直接叫我大泥鳅好了。” 田螺精姑娘田珞云听了神奇的大泥鳅这样说话，忍俊不禁，道：“叫大泥鳅太不雅了。要不，我给你取个名字好了。你我都生活在河里，你是泥鳅，泥和李字相近，就叫李丘好了。山丘的丘，姓李，听说太上老君和太白金星都姓李，希望你将来也能成为神仙。” 神奇的大泥鳅听了田螺精姑娘的调侃，有点失落地说道：“我原来也是天上的童子的 ，只是因为在天庭上和仙女吵架，被玉皇大帝贬下凡投胎转世当人的。当人的时候，曾经取笑跳进河里救人的和尚，这个和尚因为跳进去河水深处里救人，身上有淤泥，我当时就嘲笑他像一个泥鳅。因为嘲笑做好事的比丘像泥鳅，因为这个恶业，我这辈子投胎转世变成了泥鳅。变成泥鳅的时候，因为巧合，吃了千年的太岁肉，所以我的身体比一般的泥鳅身体大一些。也因为吃了千年太岁肉，我这辈子才有了上知五千年，下知五千年的能力。当然这个能力并不能改变我的身体，也不能使我离开这个地方。我看见你因为躲避仙人的追击，来到这里，所以我好心劝你，以后好好修行。千年太岁肉不能使我增加多少寿命，我如果去世以后，轮回做人还是其他生物的话，我现在有的知道上下五千年历史变化的这个能力，就会直接消失的。这个能力，不能带到下辈子的。” 田螺精姑娘听了自己取名叫李丘的这个神奇大泥鳅说的这些话，心里有一些同情，于是就说：“那你现在知道将来和以后世界的事情，你告诉我一些事情呗。” 神奇的大泥鳅李丘对田螺精姑娘田珞云说：“你想知道什么，只要你在我身边，我还活着，我愿意不厌其烦地告诉你我所知道的一切。” 田螺精姑娘田珞云说：“我好奇将来的朝代更迭的事情，历史变化又是怎么样？你能不能简单地告诉我几百年以后的变化之事情。我虽然修炼成精了，但是法力远远没有那么大，有很多事情是无法知道的。” 神奇的大泥鳅李丘说：“现在这个皇帝是晋朝的开国皇帝，司马炎篡魏，改国号为晋，定都洛阳，即西晋。西晋经历八王之乱后，元气大伤，加速了崩溃。后来晋愍帝迁都长安，以后西晋灭亡。而内迁少数民族乘机举兵，造成五胡乱华，大量百姓与世族南渡。皇族司马睿和过江的世家大族，建立起侨寓的东晋政权。北方是由五胡建立的十六国。东晋曾多次北伐中原。之后东晋与前秦淝水之战后，东晋以少胜多，得到暂时巩固。最后刘裕建立刘宋，东晋灭亡。” 神奇的大泥鳅李丘又继续说：“刘裕篡东晋建立南朝宋开始，至589年隋灭南朝陈为止，上承东晋、五胡十六国，下接隋朝。因为南北两势长时间对立，所以称南北朝。南朝包含宋、齐、梁、陈等四朝；北朝（3包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。这个时候叫南北朝。” 神奇的大泥鳅李丘又接着说道：“之后杨坚代北周称帝，国号隋，是为隋文帝，建都大兴城。公元589年，隋军南下灭陈朝，统一中国。隋文帝励精图治，开创了开皇之治繁荣局面。隋炀帝即位后，迁都洛阳（时称东京），先后降服契丹、吐谷浑，分裂突厥，把国界推到青海湖、新疆等地，重新开通丝绸之路。修建贯通南北大运河，南方又降服了安南，占婆，国力达到极盛。然而内外举措过度消耗国力，激发了社会矛盾，隋朝由盛转衰，引发隋末民变。公元618年，宇文化及等人在外发动兵变杀死隋炀帝，李渊逼杨侑禅让，国号“唐”。公元619年，王世充逼皇泰帝杨侗禅位，国号“郑”，隋朝彻底灭亡。” 神奇的大泥鳅又继续说：“隋末天下群雄并起，唐国公李渊趁势在晋阳起兵，于618年称帝，建立唐朝，定都长安。唐太宗继位后开创贞观之治，为盛唐奠定基础。唐高宗承贞观遗风，开创“永徽之治”。690年，武则天改国号为周，705年神龙革命后，恢复唐国号。唐玄宗时期出现开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。历经唐宪宗“元和中兴”、唐武宗“会昌中兴”及唐宣宗“大中之治”，国势复振。随之而来的唐末农民起义破坏了唐朝统治根基，藩镇势力大增，中央控制严重削弱唐朝名存实亡。907年藩镇将领朱温篡唐，鸩杀李柷，葬于济阴定陶（今菏泽市定陶）唐朝灭亡。共历二十一帝，享国二百八十九年。” 神奇大泥鳅又说：“唐天佑四年（907年），梁王朱温接受唐哀帝“禅让”，建立后梁，定都开封府，占有中国北方大部地区，五代开始。此后相继出现后唐、后晋、后汉和后周四个朝代。这五个定都于中原地区的政权，被合称为“五代”。后周显德七年（960年），赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，接受周恭帝禅让，建立北宋，五代结束。在唐末、五代及宋初，中原地区之外存在过杨吴、桀燕等许多割据政权，其中前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽国、南楚、南汉、荆南（南平）、北汉等十个割据政权被《新五代史》及后世史学家统称十国。北宋建立后，先后统一了南方尚存的各割据政权，至宋太宗太平兴国四年（979年）北汉灭亡，十国宣告结束。” 神奇大泥鳅继续说：“接下来的朝代分别是宋元明清，最后的最后是中华民族伟大复兴大团结。那个时候，人间渐渐安定了下来。同时，天地的灵气渐渐稀薄了，修炼成精的动物也很少看见了，得道的人就更少了，因为到了末法时代。” 田螺精姑娘田珞云听得大泥鳅说的这些事情，听得津津有味。 第366章 雌雄宝剑三王墓 第366章 雌雄宝剑三王墓 却说田螺精听了神奇泥鳅说的这些，心里非常仰慕神奇泥鳅，知道各种各样的事情的能力。田螺精躲藏在这泥河里，日子过得无聊，便时不时地让这个神奇泥鳅讲故事给自己听。 田螺精说道：“我在这里有些无聊，你给我讲一讲有人修炼成神仙的故事，听一听，好让我解闷。” 于是这个神奇泥鳅便一本正经地讲故事起来： “东汉时汝南郡有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。” 田螺精听了，说：“讲讲其他的故事，动人，凄凉，带点反抗性的那种故事。” 于是神奇泥鳅便侃侃而谈起来，是一个悲壮的故事。这个故事就是晋朝的干宝写的《搜神记》里关于干将莫邪宝剑三王墓的故事。 相传在春秋战国时期，楚国的国君的兵器库里面的兵器忽然有一天莫名其妙地残破了，很多兵器都有了参差不齐的缺口，看起来就好像是被啃咬了一样。 看管兵器库房的人员连忙把一只青铜器的刀枪带到楚王的宫殿外面，对护卫王宫的士兵，说道：“小人负责看守兵器，今天早上进去兵器库房查看，看见所有的兵器都像被什么野兽啃咬了一样，都是牙齿的咬痕，很多兵器都缺损。” 说罢，看守兵器的人员把手里从兵器库房里拿的兵器，递给侍卫。 侍卫看了，带上这个破破烂烂的兵器，进去王宫里，将兵器破损的情况上报给楚王。 楚王听说了这个情况，于是派了十多名士兵进去兵器库房巡逻侦察状况，这些士兵经过一番查找，在兵器的库房里发现了一对雌雄黑色的大兔子。 兔子身形大得出奇，竟然有一只狗的大小，长着尖尖的牙齿和锋利的爪，红红的眼睛就像是血红宝石一样。 这两只奇怪的大黑兔子，专门啃食兵器库里的铁器。这两只大黑兔子发现了这些巡逻的士兵，一溜烟地如同闪电一般逃跑掉了。 巡查的士兵把他们看见的情况禀告给了楚王，楚王听说之后，命令士兵他们一定要把这对破坏兵器的大黑兔子抓住，然后处死它们。 可是这两只奇怪的兔子早就逃得没影了，士们又不知道这两个兔子是住那个洞里。要把它们捉住，无疑是痴人说梦。 楚王问了宫里的术士，术士说这两个巨大的黑毛兔子就是传说中的食铁兽。 术士说只有找到它们的藏身之处，才能捉住他们。 楚王问要如何才能找到这两个食铁兽。 术士说，：“食铁兽是以铜铁为食物的，山中的石头里，富含铜铁，所以它们才爱啃食石头。其实，他们只是吃石头里的铜铁，百姓们不清楚，说它们吃的是石头。” 楚王听了术士所言，说：“那这两个食铁兽不好好在山里，怎么跑来寡人的兵器库房里吃铁器兵器？” 术士说：“只怕是这山中的石头里的铜铁，都已经被它们吃得差不多了，所以它们才会跑来大王的兵器库里偷吃兵器铁器。” 术士接着说道：“这两只食铁兽八成是成了精的，知道跑来兵器库房里偷吃大王的兵器。” 楚王说：“大师有什么办法找到它们，把它们消灭了？” 术士说：“食铁兽每天中午是最渴的时候，因为他们常年累月食用铜铁，所以必须喝大量的水。大王只要带士兵埋伏在这一带水源最好的地方，到时候，食铁兽一定会出现。到时，一声令下，把食铁兽射死。” 于是楚王让将军带着士兵跟着术士去山泉水附近埋伏起来，等待食铁兽的出现。 果不其然，这两只身形大如狗，全身长毛黑毛的，长着尖牙利齿的兔子一样的怪物从一个大山的一个洞里面钻了出来，找水喝。 “好大的兔子呀，这就是传说中的食铁兽？快快快，大家围上去，弓箭手准备，听我号令，准备放箭，不能让它们跑了。”将军一边指挥士兵，一边大声喝令。弓箭手们都一个个拉满弓弦，只要将军一声令下，立刻一触即发，万箭齐飞。 将军一声令下，弓箭手们纷纷将弦上的箭射出，刹那之间，百来支锋利的箭，齐刷刷地射向那两只野狗一般大的黑兔子。 这两只硕大如狗的黑兔子听到了动静，竟然丝毫没有感到慌张，也没有跑开，也没有躲藏起来，而且还站立起了身子，挺着肚皮，迎接着闪电火石一般速度射过来的利箭。 当雨点一般的利箭射到两只黑色大兔子的肚皮上的时候，诡异的一幕出现了：这些箭头仿佛是射在了坚硬的石头上一样，纷纷扬扬地全部被弹开了，那些射过来的箭一个个都落在地上。 射箭的士兵们看见这一幕情形，个个都惊呆了，大家是你看看我，我看看你，最后大家的目光又都齐齐地看向了将军。将军见状，也愣住了，因为他从来没有看见过这样诡异的事情。 这个时候，将军旁边的术士对将军说道：“食铁兽的肚子和胆都是铁，它们是不害怕弓箭的。正所谓火克金，既然它们不害怕兵器，那它们就必定是怕火，你们去找一些木棍和柴草过来，放火围住它们。只要它们冲出来，你们就用棍子把它们给打回洞去。然后烧起火来，堵住他们的洞口，活活熏死它们。” 士兵们听了术士说的话，按照术士的指示的话照做，抱来了许多柴草，围住了山半圈。然后放火围攻食铁兽，把它们逼得躲进去山洞里，然后士兵们用柴木点火熏它们，把两只大食铁兽活活熏死。 士兵进去山洞里面，把两只被熏死的食铁兽的尸体拖了出来。然后术士就让士兵把这两只狗一样大的兔子模样的食铁兽献给了楚王。 楚王看了看食铁兽这样的怪物的尸体，摸了摸食铁兽的尸体，它们全身就像铜铁一样坚硬。 楚王看了食铁兽尸体，笑了笑，说道：“你们两个吃了寡人那么多铜铁兵器，寡人就把你们炼成兵器。” 楚王心想如果要把食铁兽做成兵器的话，那么这样的兵器肯定是非同一般。 于是楚王命令士兵把食铁兽的尸体带下去，命令国中最有名的能工巧匠干将和莫邪夫妻二人，用此食铁兽的身体和食铁兽的铁胆给楚王铸造宝剑。 楚王为人残暴狠厉，干将、莫邪夫妻听到这个消息，不得已而领楚王下达的命令，于是以食铁兽之皮肚和铁胆用来铸造宝剑，花了整整三年的时间，才铸成了两把宝剑。 楚王想不到用食铁兽铸造宝剑，居然就花了三年的时间。楚王内心是非常愤怒的，他不知道，为了铸造宝剑，干将莫邪让食铁兽的铁胆吸收了日月精华，加入了很多神奇的草药和油脂，才铸造出宝剑的。 楚王只是一个自以为是，专门享乐的国君，既不会体谅工匠的辛苦，也不会理会黎民百姓的死活。楚王为此很是生气，所以想要杀死干将莫邪他们，于是派人让干将把铸造好的宝剑送入宫中。 用食铁兽尸体和铁胆铸造成的宝剑有两把，因为是食铁兽夫妻的铁胆和尸体铸造的，所以分为雄剑和雌剑。 这个时候，干将的妻子莫邪已经身怀有孕，且离分娩的时间不久了。 丈夫干将于是对妻子莫邪，语重心长地诉说，道：“我替楚王铸造宝剑，用了三年的时间才铸造成，楚王这个人生性残忍暴虐，我这次去晋见楚王，恐怕是九死一生了。你一定要好好活下去，照顾我们的孩子，好好把我们的孩子抚养长大。你如果生下来的是男孩的话，那么就等他长大成人以后就告诉他说：“出门望南山，松树在石上，剑在树身后。”这是干将雄宝剑的藏身之处。” 交代好了这些事情后，干将就让妻子莫邪离开他们原来居住的地方，让莫邪住到隐蔽偏僻少为人知的地方，以避免楚王派人找到妻儿，防止妻儿受到楚王的迫害。 随后干将就拿着自己铸造好的雌剑，前去楚王宫去觐见楚王。 楚王看见干将，非常地忿怒，命令精通兵器宝剑的士兵把干将手里的宝剑呈贡上来，查看宝剑。 士兵们拿了干将手里的雌宝剑，禀告给楚王，说道：“启禀大王，当时死的食铁兽，是两只，一公一母，以他们的份量起码能铸造两把宝剑，一雌一雄才是。这样的宝剑，应该原有两把，一把雄的，一把雌的，雌的宝剑送来，干将送来的宝剑只有一把，应该还有一把。” 楚王闻言，勃然大怒，立刻下令让人把干将捆绑起来押到刑场斩首，并且下令将干将的身体剁成碎块，拿去喂自己养的宠物狗。 干将的妻子莫邪知道自己丈夫被楚王杀害，并且连尸体都没有。莫邪非常伤心和愤怒，但是为了能顺利安全地生下自己和干将的孩子，她强忍着悲痛，仍然表面上心平气和地生活着。 楚王杀死了干将后，想到了干将的妻子莫邪还活着，心想：说不定另一把宝剑就藏在他妻子的身边。 楚王为了找到雄的宝剑，派士兵去寻找干将的妻子莫邪，命令士兵找到莫邪就杀死她，把另一把宝剑找回来，当然也包括干将莫邪的孩子也要都杀了，以除后患。 当楚王派的士兵前去干将莫邪的家里搜捕莫邪，去寻找雌雄宝剑中的雄剑的时候，干将莫邪原来的住处早就已经人去房空了。 士兵们在干将莫邪的老宅里翻地三尺也找不到另一把宝剑。士兵们只得无功而返回楚王王宫。 楚王生性乖戾狠毒可谓是全国人民皆知，干将和莫邪又怎么会不了解呢？ 莫邪早早就听丈夫的吩咐，用自己提前做好的假面具，装扮成又丑陋又满脸皱纹的老妇人的样子，隐藏到深山野林里去，隐瞒身份生活着，这个时候莫邪已经怀孕七个月了。 莫邪独自一个人生活，她也是担心的。因为肚子里的孩子没多久就会出生的，四处荒芜没有人烟，如果孩子出生的话，她必然要做好独自接生的准备，并且甚至可能面临着胎死腹中的状况。但是她已经没有退路了，她身边没有值得可以信任的人了，哪怕山林里的农夫猎户都有可能为了所谓的赏金而成为楚王的爪牙和狗腿子。 莫邪时不时会摸着自己鼓鼓的肚子，自言自语地说道：“我的孩子，你一定要健健康康顺顺利利的出生，娘亲实在没有办法，独自一个人住在这样的地方。我每天要自己亲自采野菜和果子来吃，艰难地生活。没有人照顾娘亲，吃的喝的，都要娘亲自己动手去做。娘亲没用，让你没出生就在娘的肚子里奔波受苦了，你一定要坚强呀。娘亲的性命都在你身上了，你出生的时候，一定不要让娘太痛苦，一定要平平安安地生下来。你父亲死的真惨，被楚王杀了，尸体也被下令剁成碎块，喂了楚王养的狗。” 说着，莫邪眼泪，忍不住像一颗颗掉线的珍珠一样，从眼角处落了下来。 莫邪长长地舒了口气，喃喃自语，道：“为什么我丈夫如此正义良善的人，要被残暴的楚王如此杀害？苍天呀，你睁开眼睛看看吧，这个世道充满了杀戮与不公，我们百姓生活在水深火热里，何时才有出头之日呀？” 因为莫邪过于操劳，仅仅只是过了一个多月，莫邪就生了一个男婴下来。幸运的是，孩子虽然早产，但是却是健康的。而且这个孩子出生的时候，却长好了头发和眉毛，左边的眉毛有几根赤红色的眉毛。于是莫邪就给的儿子名字取名叫做赤比。 就这样莫邪独自抚养儿子赤比，渐渐地莫邪的儿子赤比一年年的长大了，到了懂事的年纪，赤比就向自己的母亲莫邪询问自己父亲的下落，说：“娘亲，我的亲生父亲究竟在哪里呀？为什么别人家的孩子都有父亲在身边，而我没有父亲呢？” 赤比的母亲莫邪听了儿子赤比问自己的话，觉得自己的孩子已经到了明白事理的年纪了，很多事情是不能再对他隐瞒了，虽然莫邪想自己的儿子能平平安安地成长，过完这辈子，但是她不能那么自私隐瞒儿子真相，于是莫邪郑重其事地回答儿子赤比的问题，告诉他说：“赤比，你的父亲名字叫做干将，当年楚王命令你父亲用两只食铁兽的铁胆用来铸造宝剑，你父亲花了三年的时间，方才铸造成了一雄一雌两把宝剑，楚王为人暴虐，气量狭小，并以此为借口杀死了你的父亲，还把你父亲的尸体剁成碎块喂了王宫里的狗。” 赤比听了母亲这一番详细的话语，目光充满悲痛和愤怒，语气狠狠地说：“等我长大以后，一定要杀了楚王，为父亲报仇。” 赤比的母亲莫邪看见儿子那双充满坚定气意志的眼睛，内心非常感慨，于是郑重地对儿子赤比说道：“孩子，你父亲在去王宫之前嘱咐了我，如果生下的是儿子的话，等他长大懂事的时候就告诉他这个话，有几句是隐语，将来要告诉你，这隐语就是出门望南山，松树在石上，剑在树身后。” 赤比听了母亲莫邪告诉自己的这个话，于是就出门向南山望过去，内心莫名其妙。 这个时候，母亲莫邪告诉他说：“这个隐喻的意思，应该是在我和你父亲居住的老房子那里。我已经很多年没有过去了，不知道现在怎么样了。母亲可以带你过去。” 说罢，莫邪就带着儿子赤比回去她和丈夫干将之前居住的老房子那里。 赤比和母亲莫邪来到了父亲原来的宅院里，莫邪看着破旧的宅子，回想起多年以前丈夫还活着夫妻俩甜蜜的生活的样子，不由得潸然泪下。 赤比进去了老房子，然后面对南方的方向，他看不见有山，但是看见厅堂的前面的有一棵松树的柱子，松树柱子下面有个大石头。 赤比想了想母亲说的父亲的隐喻的话，当即就找来了斧头，砍破了那松柱子的背后，从松树柱子里面找到了父亲当年铸造好的干将雄宝剑。 赤比把宝剑放在自己睡觉的旁边，每日每夜都想着要杀掉楚王，为父亲报仇雪恨。这个时候，赤比已经是十五岁的少年了。 一天夜里，楚王在睡梦之中恍恍惚惚看到了一个少年儿郎，这个少年男子的双眉如同尺子一样笔直，左眉有几根红色的毛，五官棱角分明，相貌出奇不凡。 这个少年在梦里口口声声说一定要杀了楚王为自己父亲报仇。 楚王从梦中被吓醒，醒来的时候，就立刻下令以千金悬赏捉拿这个人。 赤比听到这个消息之后，告别了母亲，然后带着干将宝剑逃亡而去，躲入深山野林之中。 一个人在深山老林，孤寂难忍的时候，赤比会唱歌以表心中的忧思。 一个游行江湖的侠客，经过这个地方，听见他唱着如此悲伤的歌谣，于是就问赤比他，说：“你年纪轻轻的，为何如此悲伤地痛哭？独自唱着悲伤的歌谣？” 年少的赤比回答说：“我是干将和莫邪的儿子，楚王杀死了我的父亲，令我父亲死无全尸，我心中悲愤，发誓要报这杀父之仇。可是如今楚王下令缉拿我，我无处藏身，又怎么有机会杀楚王报仇，为此心中郁结，故唱歌自我疗伤。” 侠客听了赤比说的话，语气凝重地告诉赤比，说：“原来如此，我在路上也听人说这个事情，当今的楚王下令悬赏千金要购买你的人头。我和你一样，也和楚王有着血海深仇，十年前，我的姐姐被楚王抢入宫中，被其逼害而死。楚王的残忍，天下人人皆知，每个受苦受难的老百姓和楚王都有仇恨。” 这个侠客看了看一旁手里抱着宝剑的赤比，也不知道是什么原因，有一些半开玩笑语气地对少年赤比，说这样的话，道：“少年，如果你相信我，那就把你的头和宝剑拿过来，交给我，让我来为你报这血海深仇。也报天下人的仇。” 赤比听见眼前这个侠客对自己说的话，有些疑惑地说道：“这位义士，你当真会帮我报仇吗？” 眼前这个身上穿着黑衣的侠客回答赤比，语气认真地说道：“楚王生性残忍暴虐，不仁不义，喜欢随自己的性情而滥杀无辜，天下的黎民百姓也因此时常受到他的折磨和迫害，我的父亲多年以前，曾在楚王的宫里任职，我父为人刚正，为此直言劝告楚王，反被这个恶人所杀。楚王不仅杀害我父亲，还污辱了我阿姐，我阿姐杀他不成，最后被逼自刎了。我自小就便流落街头，吃百家饭，有一次，在流浪的时候遇见了一个有武功的义士，这个义士收养了我，并且教我武功，我在他身边苦练多年武功，也希望能杀死楚王这个暴君，为民除害。” 说罢，这个无名侠客就站起身来，在赤比的面前表演自己的拳脚功夫。只见这个侠客，手脚大开大合，对着一旁的大树拳打脚踢，居然将两个人才能合抱的大树打得出现坑坑洼洼的凹陷的坑。 赤比看见这个情形，内心深深地感到震撼，心想：他武功真厉害。 赤比忍不住喃喃自语道：“大侠，你的武功如此厉害，如果去杀楚王，肯定能杀死他。” 无名侠客听了赤比说的话，解释道：“楚王身边都是侍卫保护着，王宫里都是士兵把守，就算我武功再高，不能近距离接近楚王，我又如何能杀死楚王。王宫里重重士兵，想杀死楚王不是那么容易的事情的。刚才我说的话也是一时间过于愤怒才说的，这个世道又有谁会自愿把自己的头颅献给别人去报仇的？我刚才说的话，希望少年你不要介怀。” 赤比听了黑衣侠客的一番话，心里暗暗地思量着：这个侠客说的话不无道理，楚王身边那么多人保护他。侠士的武功再厉害，不能接近楚王，又如何能杀得了楚王。父亲，你在天有灵保佑我们杀了楚王，为民除害吧！可是我空有一身的备份去，却没有本领闯入王宫杀了楚王，为您报仇。如今赤比遇到的这个侠士，他一身武功，但是苦于没有机会接近楚王，所以不能报仇？难道这真的是天意吗？父亲，母亲，孩子只有舍弃自己的性命才能为父亲报仇，才能为天下受苦已久的百姓报仇。母亲，孩儿对不起您，不能为您养老送终了。 赤比想到这里，深深地叹了口气，全神贯注地看着自己手里抱着的干将宝剑，又看了看旁边靠着树坐着的侠客，说道：“这位侠士，你与我有着一样的血海深仇，如今我被楚王悬赏捉拿，杀父之仇已经很难去报了。我唯一的希望，就是侠客可以遵守您的诺言，我认为你刚才说的话非常正确，我愿意将我自己的头颅和这把宝剑奉献给您，就让您替我报了这苦海冤仇吧。” 话音刚落，侠客感到很惊讶，于是问道：“你相信我会为你报仇吗？你当真愿意把你的人头和宝剑交给我，让我往楚王宫去，借口接受领赏，而刺杀楚王？” 赤比语气悲伤地说道：“现在我被楚王四处悬赏通缉，四处都隐藏着危险。自然也没有什么办法可以进入楚王宫去接近楚王了。我愿意把我的性命交出来给你，以换取楚王对你的信任，这样的话你就可以伺机杀了楚王。这样，你不仅能报你我之仇，也为了天下可怜的老百姓报仇了。” 赤比又接着说道：“可怜我不能在母亲跟前尽孝了。” 说罢，赤比从自己身上穿的衣服上面撕下来一块布料下来，然后咬破了手指，在撕下来的布上面写下来对母亲交代的遗书。然后赤比把手里的遗书递给了这个无名侠客，交代侠客说了自己母亲住的地方和母亲的样貌特征，嘱咐侠客把这个遗书交到自己母亲的手里 交代后事完了，赤比抬了抬头，仰望广大没有边际的蔚蓝色的苍穹，一边抚摸着手里的干将宝剑，一边自言自语地说：“这把宝剑原来是两把，分为一雄一雌，宝剑的名字是以我父亲母亲之名而命名的，我父亲干将花了整整三年的时间才把雌雄宝剑铸造完成的。雌的那把莫邪宝剑现在就在楚王的宫中，这把干将宝剑陪着我几年了，终于就要和莫邪宝剑相聚在一起了。这雌雄宝剑原本是父亲和母亲的心血铸造成的，天涯海角，父亲母亲，你们的精神永远都陪伴着我。孩儿，天涯海角，不论生死都陪着你们，陪在干将莫邪宝剑的身边。” 话音刚落，赤比的眼神郑重地看向那位侠客，然后走了过来，幽幽的说道：“我相信侠士，你一定不会让我失望的。现在，我愿意把我项上的人头和这把干将宝剑交付给你。” 说罢，赤比把干将宝剑从剑鞘里抽出来，然后立刻就用力挥起宝剑，朝着自己的脖子，用力下去，用宝剑割下脖颈自刎。 赤比两只手捧着自己的头和干将宝剑，两只手直愣愣地把宝剑和自己的人头伸向那侠客，而自己的尸体却还僵直的站立着，死而不倒。 侠客见此情形，内心感到非常的震撼，忍不住为赤比的舍生取义之举深深地感慨而流泪。 侠客收下了赤比的头颅和宝剑，看着赤比站着笔直的尸体，郑重其事地说道：“义士呀，你是因为我的言荐才慷慨赴死的呀。你的死是为了天下百姓的仇恨而死的呀，我一定不会辜负你的嘱咐的。请相信我，我一定会竭尽全力为你杀了楚王，为你我报仇，为天下受苦的百姓报仇。” 话音刚落，赤比的尸体这才倒了下来。 这个无名侠客挖了个坑，把赤比的无头的尸体以土掩埋了起来，起了一个坟塚。 侠客对着赤比的坟墓面前，自言自语道：“少年呀，你为了报楚王杀汝父之血海深仇，甘愿受这身首异处的痛苦。我武非永远都不会忘记你的。你就放心吧，杀死楚王的任务交给我，我一定努力完成，希望你的灵魂可以得到安息，往生天国。等我杀死了楚王之后我也不会再苟活于人间了，毕竟我不杀义士，义士却因为我而死的。你的遗书我会交给你的母亲的。” 侠客隐藏起悲痛的心情，先是把赤比的头颅收好，然后拿着赤比给自己交给母亲的遗书找到了赤比的母亲莫邪，亲手把遗书交给莫邪，然后就匆匆忙忙地离开了。 莫邪把儿子的遗书打开来看，知道了儿子为了杀楚王为父报仇，居然甘心自杀，把自己的脑袋给这个侠客去讨好楚王，好借机会接近楚王。莫邪知道了，很伤心，但是也不愿意去责怪刚才那个侠客，毕竟儿子赤比是心甘情愿这样牺牲自己的。作为母亲的她，也只能成全儿子的遗志了。 侠客拿着少年赤比的头颅，前去王宫去觐见楚王。 楚王知道自己梦里的仇人赤比终于被这个所谓的侠客杀了，内心感到很是欣喜。 楚王仔细看了看侠客呈献上来的那少个年的人头，果真与自己梦中看见的那个要杀死自己的那个少年一模一样，那笔直的眉毛如同尺子一样，样貌也奇秀非常，左边的眉毛有几根红色眉毛，只是让楚王感到匪夷所思的事情是这个少年的人头虽然被刀剑给割下来了，但是他的眼睛却还是睁开着的。仿佛是在恶狠狠地看着自己。 楚王虽然知道眼前这个人已经死亡了，头颅就在自己的面前，但是仍然难以掩盖内心里的不痛快。 侠客看了看楚王不满却生气的神情，于是对楚王说道：“禀告大王，这个小子可真是一个勇士了。小人花了很大力气才杀了他的，这个少年的怨念太深了，所以他的精魂附在这个头上久久都没有消散，启禀大王，臣觉得应当把他脑袋放在热锅里面，烧煮他几天几夜才能消灭他的鬼魂。” 楚王听了无名侠客所说的话，于是就按照侠客说的话来做，命令人搭起来一个大铁锅，把这个少年的头颅放进去汤锅里面烧煮，可是令人感到奇怪的是，这个叫赤比的少年的脑袋居然在锅里面煮了三天三夜，竟然都煮不烂。 楚王看见这个情形，内心很害怕。这个时候，侠客对楚王解释说道：“这个少年的头之所以煮不烂，是因为怨气太大了，希望大王亲自到汤锅那里前去查看情况，这样这个少年的脑袋肯定就会被大王的威严给吓住了，这个少年的脑袋自然就会汤锅里面煮烂掉了。” 楚王听了无名侠客的建议，心想：也是奇怪，这人明明都已经死了，脑袋和身体都搬了家，寡人还有什么好去害怕的呢？去察看就去察看吧。寡人就不信一个死了几天脑袋都被煮的人，能拿寡人怎么样？ 想到这里，于是楚王就壮着胆子前去汤锅那里走过去，然后身子靠近那头汤锅察，伸着脑袋观看汤水滚滚的汤锅里面的情况。 这个时候，无名侠客趁着这个机会，立刻把自己身上佩带的干将宝剑拔出剑鞘，挥起干将宝剑，对着楚王身后的脖颈，一剑砍了下去，唰的一声，楚王的脑袋刷一下子就被宝剑砍掉，楚王的脑袋呼噜噜地就落入热水锅里，众目睽睽之下，众人见之，皆大惊失色。有的士兵大喊要抓住刺杀楚王的侠客。 此时，无名侠客挥起宝剑，对着自己的脖子，就是一下，自己也砍掉了自己的脑袋，侠客的头也掉落入热水锅里面了，三个人的头颅全部煮在一个锅里面，也烂在了一起，只剩下光溜溜的人的头颅，血肉全部看不见了，使大家不能分开识别，于是众人就分开了锅里的汤和骨肉，而一起埋葬了他们，起了坟墓，名曰三王冢。 楚王死了以后，干将宝剑与莫邪宝剑就流落到了民间。后来干将莫邪这两把宝剑在巧合之下被吴王夫差所得，靠着这两把剑，吴王夫差称霸诸侯。 后来吴王夫差为了洗雪其父阖闾败给越王勾践的耻辱，励精图治，吴国也迅速增强。 公元前494年，勾践闻夫差为报父仇，正加紧训练军队，准备攻越，遂不听大夫范蠡的劝阻，决定先发制人，出兵攻吴。夫差闻报，悉发精兵击越。两军战于夫椒。越军战败，损失惨重，仅剩5000余人，退守会稽山（今浙江省绍兴市南）。吴军乘胜追击，占领会稽城（今浙江省绍兴市），包围会稽山。越王无奈，采纳大夫范蠡、文种建议，派文种以美女、财宝贿赂吴太宰伯嚭，请其劝吴王夫差准许越国附属于吴。伍子胥劝谏说：“从前有过氏杀了斟灌氏又征伐斟寻氏，灭掉夏后帝相。帝相的妻子后缗正在怀孕，逃到有仍国生下少康。少康当了有仍国的牧正之官。有过氏又想杀死少康，少康逃到有虞国，有虞氏怀念夏之恩德，于是把两个女儿嫁给少康并封给他纶邑，当时少康只有方圆十里的土地，只有五百部下。但以后少康收聚夏之遗民，整顿官职制度。派人打入有过氏内部，终于消灭了有过氏，恢复了夏禹的业绩，祭祀时以夏祖配享天帝，夏代过去的全部故物都收复如初。现在吴国不如当年有过氏那么强大，而勾践的实力大于当年的少康。现在不借此时机彻底消灭越国力量，反而又要宽恕他们，不是为以后找麻烦吗！而且勾践为人能坚韧吃苦，现在不消灭他，将来后悔不及。” 吴王夫差不听伍子胥之计，而听从太宰伯嚭之言，答应越国的投降，把军队撤回了吴国。 公元前489年，夫差听说齐景公死后大臣争夺权力，新立之君幼小无势，于是准备攻打齐国。伍子胥劝谏说：“越王勾践吃饭不设两样以上的菜肴，穿衣不用两种以上的颜色，吊唁死者，慰问病者，这是想到利用民众伐吴报仇啊。勾践不死，必为吴国大患。现在越国是我国的心腹大患，您却不注重，反而把力量用于齐国，岂非大错特错！”夫差不听，北伐齐国，在艾陵大破齐兵。兵至缯邑，召见鲁哀公并索取百牢。季康子派子贡列举周礼来劝说伯嚭，夫差才停止进军。于是夫差留下来略取齐、鲁两国南疆土地。 公元前482年，吴王夫差亲自带领大军北上，与诸侯盟会于黄池，勾践趁吴国精兵在外，突然袭击，乙酉，越兵五千人与吴兵交战。丙戌，俘获吴国太子友。丁亥，越军进入吴国。吴人向夫差报告失败的消息，夫差害怕有人泄露消息，让会盟的诸侯得知，于是怒斩七人于帐前。七月辛丑，夫差与晋定公争夺盟主之位。夫差说：“在周室宗族中我的祖先排行最大。”晋定公说：“在姬姓诸国中只有我晋国当过霸主。”晋国大夫赵鞅发怒，要攻吴王，这才让晋定公当了盟主。 吴王夫差盟会已毕，与晋定公分别，想伐宋国。伯嚭说：“您能打败宋国，但您不能留下来占有它。”于是领兵归国。吴国没有了太子，国内空虚，夫差在外很久，士卒疲惫，于是就派使者带上厚礼与越国媾和。勾践估计一下子灭不了吴国，就同意了。 公元前476年，勾践再次攻打吴。公元前475年，越兵围困吴国。公元前473年十一月丁卯，越国打败吴国。越王勾践想把夫差流放甬东，给他百户人家，让他住在那里。夫差说：“我老了，不能再侍奉越王。我后悔不听子胥之言，让自己陷到这个地步。”于是拔剑自刎，吴国灭亡。 越王勾践消灭了吴国之后，得到了干将莫邪这两把雌雄宝剑。后来越王勾践死了以后，这两把宝剑再次遗落民间。 据说在西晋初建时期，张华得到了这两把雌雄宝剑。 第367章 螺妖得见现代事 第367章 螺妖得见现代事 话说神奇大泥鳅和田螺精姑娘田珞云一起生活在这河里的淤泥里面，彼此都成为了好朋友。田螺精姑娘经常聆听这个吃了千年太岁肉有神奇能力的怪泥鳅说各种各样的故事。 日子久了，田螺精姑娘田珞云心里就对神奇的大泥鳅生起了很大的仰慕之情。在神奇能力大泥鳅的规劝之下，田螺精姑娘田珞云慢慢地变得正直了很多。 田螺精姑娘田珞云对神奇大泥鳅说自己想要知道未来的现代社会都是什么呀？那个时候中国人都有那些故事。想要知道更多，一些关于中国的神仙的故事。 神奇的大泥鳅于是答应了田螺精姑娘田珞云的请求，给她讲起了未来现代人民百姓的生活以及真实新闻事情。 可是田螺精姑娘田珞云只是单纯地听神奇大泥鳅给自己讲这些故事。田螺精姑娘田珞云还是有些地方听不懂的神奇大泥鳅说的一些话的意思。 田螺精姑娘田珞云白天的时候去，就藏在河泥里面，陪伴神奇大泥鳅，听他讲故事。到了晚上的时候，田螺精姑娘田珞云则是偷偷从河水的泥里面走出来，炼气运功，吸收天地的灵气和月亮的精华之气息。 田螺精姑娘田珞云自从躲在这河里的泥里后，并没有放弃自己无所事事，而是每天深夜的时候都会出来吐气炼气，吸收周围的灵气，以增加自己的修为和法术。 田螺精姑娘田珞云没有像河蚌精那样靠吸取精壮男子的阳气而增加自己的元气和修为，而是踏踏实实地修行。 吃了千年太岁肉的神奇大泥鳅看见田螺精姑娘田珞云如此勤勤恳恳地修行，对她由衷地感到欣佩。 而河里的一些其他的有一些微末道行的鱼类看见田螺精姑娘田珞云坚持不懈地修行，也颇受感动，其中这个河里的黑鱼精也有了五百多年的道行了，可以隐藏自己的身形以及吸收山湖之间的灵气，以及日月精华。 这天，田螺精姑娘田珞云对朋友已食千年太岁化有天眼通的大泥鳅说道：“你平时和讲了许多的故事，以及未来世界，未来社会发生的许许多多的事情，有些东西你说了，我也不了解，毕竟只是通过你描述给我听，如果我也能亲眼或者亲自感受到那些未来世界的画面就好了。” 田螺精姑娘的朋友食太岁肉化有天眼通的大泥鳅听见了田螺精说的这句话，解释说：“我有一个办法，让你也能看见那些未来社会发生的画面，以及未来社会世界都有什么奇奇怪怪的物品。就是不知道你愿不愿意配合一下？” 田螺精姑娘听了神奇大泥鳅对自己说的话，心里一阵疑惑，于是问道：“你说怎么配合呀？只要不是冒犯我的事情，不是什么坏事情，我应该可以配合你吧？” 食用太岁肉有天眼神通的大泥鳅对田螺精姑娘解释说：“你用手搭在我的身上，我通过念力，可以把我大脑里看见的那些景象和画面传送到你的大脑和视觉那里，这样你就可以看见我所以看见的画面，就可以知道了解我看见的未来社会世界都是什么样子的。我只是担心你会不好意思，害怕会冒犯你。” 田螺精姑娘田珞云听见了食用太岁肉产生天眼神通的大泥鳅说的这句话，深深地呼吸了一会，然后说道：“原来是这样简单的事情呀，我还以为你要让我做什么为难的事情。这个很容易呀。那我们现在就开始吧，我迫不及待想看看未来社会世界是什么样子的？我虽然修炼成精，有一些小法术，但是是没有如此先知，神知的本领的。” 说罢，田螺精姑娘田珞云伸出一只手，将其搭在食用太岁肉产生天眼神通的大泥鳅的身上，等待食太岁肉产生天眼神通的大泥鳅传送画面和片段给自己。 这个时候，食用太岁肉产生天眼通的大泥鳅开始运功，把自己眼睛看见的未来世界的所有画面一点点地传送到田螺精姑娘的大脑里和眼睛。 过了一会，田螺精姑娘田珞云突然之间，看见了许许多多的画面和景象，那些画面扑面而来，密密麻麻，却又极快的速度在她眼前闪过。 这个时候 田螺精姑娘感觉到自己头有些疼，又有些晕，有气无力地说道：“为什么我脑袋感觉晕乎乎的，还有些疼呢？这是怎么回事？” 食用太岁肉产生天眼通的大泥鳅看见这个情形，解释说：“这是你大脑一下子接受太多信息的灌输，有一些受不了，所以会头疼头晕。” 食用太岁肉产生天眼神通的大泥鳅接着说道：“现在只有休息休息，让你大脑里的信息缓解缓解，整理整理，不然你根本受不了的。” 田螺精姑娘田珞云听见朋友食用太岁肉产生天眼神通的大泥鳅说的话，于是就把自己搭在它身上的手收了起来，直接躺着休息，并且慢慢整理大脑里刚刚接收到那些密密麻麻的千奇百怪的画面片段信息。 慢慢地，田螺精姑娘田珞云看见了未来的中国，和地球上其他国家发生的许许多多的事情。有悲惨的，有幸福的，有痛苦的，有惨无人道的。 田螺精姑娘看见了1931年9月18日，日军进攻沈阳，九·一八事变爆发，由于当局的不抵抗，致使日本侵略军迅速占领中国东北。1932年1月28日，日军进攻上海，一·二八事变爆发，中日军队第一次全面对抗和较量。1937年7月7日，日军在北平附近挑起七七事变，抗日战争全面爆发。1941年12月7日，日本发动太平洋战争后，12月9日，重庆国民政府正式对日宣战。1945年8月15日，日本向反法西斯同盟国无条件投降。 田螺精姑娘还看见残忍的日本军人滥杀无辜的中国百姓，奸淫掳掠，制造生物病毒武器。看见1703年，新英格兰地区会议通过一份表决，表决内容为：任何一位外来移民者，只要能够取得一块印第安人头骨上的头骨皮，便可以获得一个40英镑的奖励，这便是臭名昭着的猎头令。 种族屠杀一直是人类发展历史上最惨无人道的方式之一，它灭绝人性，使得无数无辜之人丧失生命，只是种族屠杀一直是以默认的态度去执行，从没有公开承认过。然而在1703年，一个不属于北美大陆上的外来种族却树立了一条法律内容，法律规定外来殖民者可以肆意屠杀印第安人，且屠杀过后还可以获得奖励。 田螺精姑娘也看见了钱学森于1911年12月11日在上海市出生，是家中独子，祖籍浙江省杭州市。父亲钱均夫（名家治，1882-1969）是浙江杭州一没落丝商第二子，少小就学于当时维新的杭州求是书院，曾到日本学习教育、地理和历史专业。母亲章兰娟是当时杭州富商的女儿。 1914年，钱均夫到北京民国政府教育部任职，未满3周岁的钱学森随父母迁居北京。幼时的钱学森天资聪颖，颇有悟性，记忆力也很强，3岁就能背诵百首唐诗宋词以及《增广贤文》《幼学琼林》等蒙学读物的内容，同时还能心算加、减、乘、除。 钱学森曾先后上蒙养院（幼儿园）和入读国立北京女子师范学校附小。1923年9月，钱学森进入国立北京师范大学校附属中学校（今北京师范大学附属中学）学习。在良好的家庭熏陶下，钱学森自小就显示善于学习的潜质。中学时，受进步知识分子影响钱学森逐渐认识到启蒙新民、教育救国的重要性，全人格教育思想兴起，为钱学森的全面成长打下基础。 1929年9月，钱学森考入上海国立交通大学机械工程学院攻读铁道机械工程专业。1930年暑假，因感染伤寒及体弱，休学一年。借此机会，他接触到科学社会主义，他先后阅读了普列汉诺夫的《艺术论》、布哈林的《唯物论》和胡适的《中国哲学史大纲》。1931年9月，钱学森回到学校上大二，积极参加学生运动，接触到共产党相关的组织。1932年1月，日本进攻中国的“一·二八事变”爆发后，他积极参加交大学生的抗日活动。在大三学习期间，钱学森喜好音乐还曾加入了交大的管弦乐队。1934年7月，钱学森以国立交通大学机械工程学院第一名的成绩毕业。 1934年夏，钱学森参加了清华大学留美公费生考试，其中“航空门（机架组）”名额只有一个，而来自全国各地参加考试者都是各校学业优秀的毕业生，最终钱学森以航空专业第一名的成绩被录取，开始涉足航空工程领域。为了在留美之前补习一些航空相关知识，钱学森在空气动力学王士倬教授的指导下，先后前往杭州笕桥的中央飞机制造厂、南昌第二航空修理厂、南京第一航空修理厂、上海海军制造飞机处等地进行为期一年的实地考察和进修。1935年夏天，钱学森前往清华大学参观并见到王士倬和王助两位导师，导师不仅引导钱学森重视航空工程实践和制造工艺的探讨，而且非常的注意让即将留学海外的钱学森全面了解中华文化，提升对祖国的热爱之情。 1935年8月，钱学森赴美启程前和同学说：“现在中国政局混乱，豺狼当道，我到美国去学技术是暂时的，学成之后，一定回来为祖国效力。 1935年9月至1936年夏，钱学森就读于美国麻省理工学院航空系，仅一年就获得了航空工程硕士学位。1936年秋，前往加利福尼亚州拜访世界力学大师冯·卡门（von Karman）教授，并于1936年10月转入美国加州理工学院航空系，在冯·卡门指导下，钱学森钻研现代数学、偏微分方程、积分方程、原子物理、量子力学、统计力学、相对论、分子结构、量子化学等现代科学技术的基础理论。同时，遍阅各国有关空气动力学的最新文献，掌握该门科学的全貌。他每天学习和工作达十几个小时，白天一半时间看书，一半时间讨论，晚上接着继续研究。同年，钱学森参加马林纳领导的火箭研究小组，在冯·卡门指导下，与马林纳等一起研究火箭发动机的热力学问题、探空火箭问题和远程火箭问题等，并参与了美国早期用可储存液体推进剂的几种试验性探空火箭和后来的下士导弹研制工作。 田螺精姑娘又看见了2024年9月4日凌晨，李某春酒后因感情纠纷，在自家经营的“攒劲面馆”内持钢尺、皮带、菜刀殴打妻子，随后将吴某莉拖入滚烫面汤锅中。尸检显示，吴某莉背部及小腿多处烫伤，呼吸道被面汤堵塞致死。家属质疑面汤温度异常高达70c，远超打烊后面汤自然冷却温度，疑似蓄意加热施暴。更令人发指的是，吴某莉弟弟透露，姐姐生前长期遭受家暴，甚至曾在寒冬被李某春赶出家门。死者的两个孩子居然要法庭原谅杀害自己母亲的父亲。田螺精姑娘看到这里，内心非常的厌恶。想不到人间居然有这样的孩子，同情杀害自己母亲的杀人凶手，只是因为这个凶手是他们的父亲。 田螺精姑娘看见太多太多悲惨的事情，心里暗暗发誓，自己一定要努力修行，争取早早得道成仙。 田螺精姑娘田珞云渴望早点成仙，可以保护中国，田螺精姑娘希望自己能消灭那些侵犯中国的日本军人。 田螺精姑娘希望未来的中国能惩罚那些贪官污吏和虐杀别人家暴亲人的恶魔犯人。 无聊的时候，田螺精姑娘会去继续听朋友食太岁肉产生天眼神通的大泥鳅给自己讲故事。 而在月宫里面，嫦娥仙子会在广寒宫的高台上面的玄天宝镜面前查看宝镜面前显现的人间历史变化的画面。 这个玄天宝镜如同现代的电视剧一样，能播放前后百万来年地球人间变化的种种画面，只要站在宝镜面前，心中想着想要看的年代，想要看的国家，宝镜就会显现出眼前之人心中想查看的历史变化，哪怕人间的哪里地方的一草一木都可以看的一清二楚。 第368章 钟离简治病除妖 第368章钟离简治病除妖 话说中郎将钟离简自从其侄子钟离权得道成仙之后，就依照钟离权交给自己的修仙秘籍努力修行法术，以及筑基炼气结丹的功夫，争取早日也能位列仙班。 当年钟离权留下修仙秘籍之后，就飞升天界，于凌霄宝殿上，钟离权被昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝封为“太极左宫真人”。 据说钟离权，从这以后，在人间是现身少隐居多，在魏晋时期，又曾跑出来做了边关大将，并改名叫“金重见”，即将“钟”繁体字拆开组成名字。他的装扮也很特别：“丫头袒腹，手摇棕扇自若，赤面伟体，龙睛虬髯。”这里的“丫头”，指的是头上梳有两足大丫髻。 而钟离简得到钟离权传授的修道炼法的秘籍之后，勤加修炼，终于练成了青龙剑法和降妖除魔、移形换身的法术。于是钟离简离开了华山三峰，决定一边行走江湖除魔卫道，一边趁着空闲下来的时候就炼气练功，同时他也希望到时候能遇到已经得道成仙的钟离权，希望钟离权能度化自己早早一些位列仙班。 钟离简下山之后，第一个事情就是来看望自己钟离家的后人，看看当时搬离的钟离一家人的后人都过得怎么样了。 钟离简当时跟着钟离权离开家修道的时候，是有妻子的，她的妻子知道他的志愿，并且当时年纪也不年轻了。妻子说愿意抚养他们的孩子，如今时过境迁，妻子和儿子可能都已经不在了吧？至于儿子以后有没有娶妻生子，留有后人还在这世上，那钟离简抱着这个心思就想去看看。 钟离简也是修道有成就的修行人了，自然多多少少会一些占卜的术数。钟离简掐指一算，算出来了自己有个后人叫钟离嘉，如今二十三岁了。钟离嘉和母亲王氏生活在一起，而钟离嘉的父亲早年亡故。 钟离简知道钟离嘉的母亲王芸熙患有严重的气喘症和心痛的毛病，多年来找大夫医治皆无效果。 钟离简于是乔装成一个游方郎中，经过了钟离嘉的家门口，向钟离嘉乞讨茶水喝。 钟离嘉见是云游的郎中大夫，便礼貌地请这个郎中来到自己的院子里，备了茶水给这位中年大夫。这个时候，钟离嘉的母亲王氏刚好坐在院子里晒太阳。 化身大夫的钟离简眼神看向钟离嘉的母亲，假装有些好奇的语气的对钟离嘉询问道：“这位公子，我试才看了看你母亲的脸色，貌似她身体可是有些抱恙？我游历四方行医多年，以我的医术单单只是察言观色，我怀疑你母亲有气喘和心绞痛的毛病，为人医者 ，志在救苦救难，为黎民百姓消除病痛的折磨。不知道公子可否让我给你母亲诊脉验证，看看可有救治之法？” 钟离嘉听见眼前这个大夫口出此言，眼中顿时惊现出喜悦以及感到不可思议的神情，连忙向这个先生双手抱拳鞠躬行礼，道：“先生医术真是了得呀，只是看我母亲一眼，便能知道我母亲大概的身体情况，我母亲的气喘和心绞痛的毛病已经很多年了。恳求先生慈悲怜悯，救治我母亲，我钟离嘉一定尽心出诊金和治病的钱给先生。” 钟离简见状，笑了笑点点头说：“好的好的，让母亲过来，把手臂伸过来，我把把脉和询问一些具体情况，本人会尽心尽力，能医治固然好。” 钟离嘉闻言，连忙向自己母亲王氏走过去，扶起母亲，来到钟离嘉坐的桌子跟前，和母亲说了两句话，让母亲把手臂伸出来在那个自称是郎中的中年男人面前。 钟离简伸出手，用三个手指在钟离嘉母亲伸出来的手的手腕处做出了诊脉的动作，钟离简把脉了一会，神色日有所思，勋勋而道：“真是奇怪，你母亲的气喘和心绞痛的毛病乃是先天之症。是因为你母亲在还没出生的时候，在你姥姥腹中的时候心肺功能发育不完全。我预料不错的话，夫人应该是早产。” 钟离嘉的母亲王氏听见眼前这个大夫如此言语，轻轻地点了一下头，回答说：“先生真是神医，我母亲的确和我说过，我早出生两个月，生下来的时候身体非常的虚弱瘦小，气喘和心痛的毛病的确从小的时候就有了。我从小都是靠着滋补的药食吊着。也是自己命好，父母对我极为疼爱，生下我之后，就不再要孩子了，独养我一女。我和我丈夫从小长大，青梅竹马，他对我极好，很照顾。原本我以为我身体不好，会先他离开人世的，想不到先夫十年前就因为救被人贩子拐卖的孩子被人贩子杀死了。那一家人虽然知道感恩，数次接济我们家庭，但是我丈夫再也回不来了，我因为常年郁闷，气哮喘和心绞痛的毛病便更加严重了。” 钟离嘉在一旁听见母亲说的话，感慨母亲从小如此辛苦，明明天生就有心绞痛的毛病居然愿意给父亲生有后代。要知道心脏功能发育不完全的女子冒然怀孕生子，那是冒着极大的生命危险。 想到这里，钟离嘉忍不住就哽咽了起来，眼泪一颗颗地滚落下来。 化身大夫的钟离简对钟离嘉的母亲王氏说道：“夫人应该节哀才是，人死不能复生。夫人之夫君，乃是仁义之人，下一世肯定是投胎富贵有福之家，一生幸福安乐。汝之先天性心脏病和气哮喘病，我有方子能治。这样吧，我这里有我多年炼制好的先天丹两颗，我先给你服用一颗，明天你再服用另一颗。我现在给你开个调养治疗的药方，你只要坚持服用，最多需要半年的时间便可痊愈。” 说罢，钟离简从腰间的囊子里取出来两颗药丸，递给了钟离嘉说道：“一颗给你母亲现在吃，另一颗，你保管好，明天再让你母亲吃，你取来笔墨纸砚，我写个方子。” 钟离嘉闻言，立即去自己书房里面，把文房四宝拿过来到钟离简面前。钟离嘉亲自给钟离简大夫墨好了墨，然后站在一边，安安静静地看着大夫。 钟离简看见文房四宝已经准备好在自己面前，于是拿起毛笔，沾好了墨水，然后在铺好的纸张上面写了药方。 药方写好后，钟离简就把药方递给了钟离嘉，然后头也不回地离开了。钟离嘉还没有来的及去房间里取出银子要答谢这个奇怪的大夫，那个大夫却走得连个影子都看不见了。 钟离嘉和母亲于是更加认为，这个大夫是个神仙来帮助他们的。因为刚才钟离嘉的母亲王氏才刚刚服下这个大夫给的药丸不久，就觉得身体舒服了很多 可以说是神清气爽，胸口也不再有疼痛的感觉，呼吸也顺畅了很多。不是神仙下凡，普通的人间大夫郎中又怎么会有这样的神药呢？ 钟离简给钟离嘉母亲看病治病之后，就四处云游，行善积德。 钟离简行至了河南洛阳一带，发现这一带隐隐约约有妖气。 钟离简掐指一算，知道河蚌精现在在王宫里面，假借当皇帝妃子，其实暗地里吸食王宫里的年轻男人的精气以增加功力。其中有不少男子是因为被吸干精气元阳而身亡的。 有位叫王镇南的文官不满河蚌精变成的这个妃子对当今晋武帝司马炎的谄媚，令晋武帝荒废朝政这个行为。居然在朝堂上公然辱骂皇上宠爱的妃子何清月。 河蚌精妖妃非常生气，于是让皇帝将王镇南押入监狱里治罪，王镇南在监狱里抑郁而死。 钟离简在华山三峰山修行几十多年，因为修炼道法，驻颜有术，虽然已经年有百岁，五髯飘逸，颇有仙风道骨之姿，模样看起来却也显得年轻，看起来约就四十岁年纪的人。 钟离简真人来到洛阳城，直接来到王宫之中。 到了王宫外面，钟离简要求士兵让他进去见当今的皇帝晋武帝。 晋武帝听说了这个情况，于是让侍卫让这个奇怪的道人入宫，并且见了面。 钟离简面见当今皇帝晋武帝司马炎，向他说明了王宫里面有妖邪作怪。 晋武帝司马炎听了，半信半疑地说道：“王宫之中又怎么会有妖邪作怪？这位道长想必是弄错了吧？” 钟离简真人说道：“启禀当今皇帝，宫里是不是有一个新入宫并且受宠的妃子，这妃子是圣上出宫的时候遇见的？” 晋武帝司马炎听了眼前这个道士说的话，稍微点了一下头，回答道：“的确如此，可是道长为何问如此问题，难道朕的爱妃莫非是妖怪不成？” 钟离简真人郑重其事地说道：“没错，这个女子就是妖精，她已经在王宫里生活了几年了。这几年时间里在王宫里暗暗杀害了不少的精壮男子，吸食其精气血肉。” 此时的河蚌精爱妃还在自己的宫殿里沐浴，并不知道有道人面见当今皇帝这个事情。 晋武帝司马炎听了眼前这个道人说的话，也没有立刻反驳，也没有完全相信这个道士说的话。当然也没有完全相信他说的话，应该只是半信半疑而已。因为这几年来，王宫里的确有一些士兵无缘无故失踪的，晋武帝也只是以为那些失踪的士兵是玩忽职守，害怕被责怪而逃跑出王宫的，并没有想太多。如今被这个怪道人一一讲出来这些情况，晋武帝心里多多少少也开始有些怀疑了。 晋武帝司马炎说道：“道长果然是修道真人，仙风道骨呀，果是有未卜先知的能力？只是何妃只是民间女子，当时朕见她卖身葬父，朕可怜她，就把接进宫里了。或许道长说的妖怪另有其人吧？” 钟离简真人心直口快地说道：“皇上当时是看见了那个女子的美貌，才接入王宫里封为妃子吧？那女子其实是修炼几百年的河蚌精。” 诗曰： 河蚌妖精入王宫，祸害无辜妄自由。 钟离剑仙下华山，除魔卫道在人间。 妖怪多次害人命，混入皇宫作宫妃。 修道真人入龙庭，手持拂尘扫妖孽。 河蚌精进宫之后，以吸食男子元阳以增加修为。她自以为自己在王宫里不会被别人发现自己的真实身份，正得意洋洋地在温水水池里沐浴，并且暗中勾引一位侍卫交媾，使用采阳补阴之术，吸食这个士兵的精气和血肉，直接把这个士兵吸成了一具干尸。然后她让早就变成僵尸的一个宫女把这个士兵的尸体埋在花园里面。 河蚌精妃子做这样的事情已经有好多次了，但是她很会伪装隐藏，在王宫里做了这样事情好几年都没有被发现。 如今当今皇帝晋武帝司马炎与钟离简真人交谈，心里多多少少怀疑，却还是不愿意相信。与其说是不相信，应该说当今皇帝更多是害怕，如果自己身边的受宠的妃子真的是妖怪的话，那么他作为一国之君，他的言行就会被老百姓诟病，他的旨意就会受到质疑。作为君王，司马炎考虑到的更多，他需要在黎民百姓的面前树立的是绝对的权威的高大形象。而不是唯唯诺诺没有用又被妖精欺骗的这样一个窝囊的形象。 钟离简真人对此，那自然是心知肚明。 于是钟离简直接点明晋武帝心里的担心与疑惑，说道：“圣上是害怕自己形象受到百姓的质疑。贫道来此是为了除魔卫道，圣上早点认清楚妖魔的真面目何尝不是好事？百姓会说皇帝天命在身，所以有真人保佑，铲除妖魔。” 说罢，钟离简真人念起终语，将手里的拂尘祭了出去，拂尘直接飞了出去，飞到了河蚌精妃子的宫殿里面。 晋武帝见状，大吃一惊，脱口道：“果然是仙人呀。神通了得。” 话说钟离简的拂尘直接飞入河蚌精妖妃的宫殿里面，拂尘朝河蚌精挥舞着打她。 河蚌精见状不妙，连忙从水池里飞了出来，骂道：“那个多管闲事的，居然来这里惹我。” 说罢，河蚌精冲出王宫。宫里的男男女女都看见了晋武帝的爱妃原来真的是妖怪。 钟离简真人立刻抽出宝剑，与河蚌精厮打了起来。 河蚌精用召妖旗子，叫来了黑蛇精和黑鱼精去抵挡钟离简的攻击，但是都被钟离简以飞剑斩首而死。 然后钟离简又用照妖镜照住了河蚌精，让她显出原形：原来是一个巨大的河蚌。 第369章 武帝封王羊祜亡 第369章 武帝封王羊祜亡 话说晋武帝司马炎自从原来的皇后去世之后，就立其皇后杨艳之堂妹杨芷为继后。 西晋太始十年的时候（公元274年），晋武帝司马炎之元皇后杨艳病危的时候，胡贵嫔得宠，太子司马衷生性愚笨，皇后杨艳怕自己死后，胡贵嫔会入主后位，对太子司马衷不利，便在临死前哭着苦苦哀求晋武帝：自己死后立堂妹为后，晋武帝答应后才满意地离去。 咸宁二年（276年），杨芷被晋武帝接入王宫，册立为皇后。这个时候的司马炎，早已沉湎于女色。而刚满十八岁的杨芷入宫后，因为长得美丽纯情，温顺而有妇德，美名播于后宫，晋武帝司马炎十分地宠爱于她。不久，她就生下了一个皇子，渤海殇王司马恢。 详说杨芷之后宫之德，以影射下文司马衷之后贾南风之阴狠丑悍。 杨芷自从入继中宫，与晋武帝司马炎情感甚欢，相处之情况与前皇后杨艳颇为相似。 西晋太康四年（公元283年），晋武帝继后杨芷的儿子司马恢两岁的时候就因病而夭折了。晋武帝司马炎名义上为了安抚继后杨芷，决定给继后的父亲杨骏升职，以借说安抚继后杨芷的丧子之痛。 继后杨芷的父亲杨骏素无才干，也没有什么名望，曾经做过县令之类的小官，也做过骁骑将军的从僚，后来依赖着女儿杨芷的关系，被封为临晋侯，做了车骑将军。朝中许多人都轻视他的为人，一向识人知鉴的尚书郭奕还上书劝晋武皇帝，说杨骏这个人器量狭小，承担不了社稷重任。 有见识的人议论说：“分封诸侯，是为了保卫王室，作王室的屏障。后妃，是为了料理祭祀，弘扬宫中教化。皇后之父始封便以临晋为侯名，临于晋室之上，这将是大乱的征兆。”尚书褚磓、郭奕都上表说杨骏心胸狭隘，不能将治理国家的重任托付给他。 但是晋武帝司马炎却有自己的一套想法：他认为前朝的弱主当朝、宗室强盛，都是因为重用了像霍光、王莽那样声名卓着、手段强硬的权臣辅政，才会挟持弱主与宗室争权。所以，杨骏的平庸无能，反被司马炎看成是辅佐新君的最佳人选。因为杨骏没能力就不会生异心，就必须搞好与宗室的平衡；其次，他是司马衷的外公、杨芷皇后的父亲；最重要的一点是杨骏“孤公无子”，即使生了非分之想，也没有意义。考虑到如上条件，因此晋武帝司马炎并没有理会大臣的说法，而是更加的重用杨骏。 而杨骏的弟弟杨珧则被晋武帝任命为卫将军。而杨骏的弟弟独自上表陈情道：“从古以来，一门二后，每不能保全宗族，况臣家功微德薄，怎堪受此隆恩？乞将臣表留藏宗庙，庶几后日相证，尚可曲邀天赦，免罹祸殃。”似有先见之明，然而晋武帝看到后文，文中实是有要挟语。晋武帝准如所请，于是将杨珧之陈表留藏。 镇军将军胡奋看见杨骏骄傲跋扈，奢侈无度，便对其直言规劝，道“杨公靠着女儿得尊贵的地位，生活已经够豪华了，何必还要另外再铺张浪费过度奢侈呢？纵观历代前朝的豪门望族，与天子结婚结亲的，因为不安分而被灭门的事情，那是屡见不鲜了。杨公如果安分一些，还来得及。” 杨骏听见镇军将军胡奋对自己这般批评，不以为然地说道：“你也可以让你女儿入宫选妃呀，何必喋喋不休地责备我？” 镇军将军胡奋看见杨骏这样回答自己，于是微笑地说道：“我女儿就是入宫，也只配与杨公之女作婢，怎得与其相比？我家却无关损益，不如杨公之门显赫，令人侧目，此后还请杨公三思呀！”可谓诤友。杨骏终不以为意，并且还怀疑胡奋心有嫉妒，便怏怏离去了。 晋武帝之继后杨芷为此劝其父亲收敛一些，但是其父却仍然不以为然。 咸宁二年（277年），晋武帝司马炎又制定了王国置军的制度，将封国分为大、次、小三等，不同级别可置不同数目的军，但各王无地方行政权。 晋武帝司马炎在分封同姓王的同时，又大封异姓士族为公、侯、伯、子、男等爵位，他们也有封地。公侯邑亦分三等。 西晋诸侯王的势力，主要来自他们的职务。西晋的诸侯王多担任一方面的都督诸军事和地方刺史。如汝南王司马亮，武帝时为大都督，督豫州诸军事，镇许昌；楚王司马玮，太康末，都督荆州诸军事，镇南将军；赵王司马伦，元康初迁征西将军，开府仪同三司，镇关中；齐王司马冏，为镇东大将军，开府仪同三司，镇许昌；成都王司马颖，惠帝时为镇北大将军，镇邺；河间王司马颙，为平西将军，镇关中；还有长沙王司马乂和东海王司马越任职朝廷。诸王有了行政权力，又有了数量可观的军队，如此一来，多位王掌握了封国的军政大权。 晋武帝大封司马宗室子弟为王，其目的便是想造就一个能够藩屏帝室的皇族势力，用以对抗士族中的野心家，因此赋予了宗室王很大的政治权力和军事权力，如裁撤州郡武备，并允许宗室王在自己的封国内有自置军队的权利，允许宗室王出镇和允许宗室王参政等。尤其是允许宗室王出镇和允许宗室王参政这一点弊端最严重，因为一旦参与政务的宗室王利用自身特殊的政治地位和政治特权与出镇的藩王相勾结，势必会破坏中央政府的正常运营机制和运行秩序，再加上有本王国自备军队作为的后防屏障，势必会引起整个局势的动荡。从这些地方来看，晋武帝在分封宗室王时，只是看到了宗室的力量，却没有重视宗室王的势力过于膨胀所造成的对中央政权的潜在威胁，给叛乱的发生埋下了隐患。 咸宁二年（276年）十月，司马炎改封羊祜为征南大将军，恢复其贬降前的一切职权，开府仪同三司，可以自行辟召僚佐。当初羊祜便认为，要想伐吴，必须凭借长江上游的有利地势。当时吴国有童谣：“阿童复阿童，衔刀浮渡江，不畏岸上兽，但畏水中龙。”羊祜听后便说：“这一定是说伐吴必是水军成功，只是要考虑哪个人应童谣中的名字。”正逢益州刺史王濬被征召任大司农。羊祜发现王濬的才能可当重任，而王濬的小字又是“阿童”，正应了童谣之言。而当时在西晋朝廷内部，王濬是个有争议的人物。羊祜极力肯定王濬的军事才能，于是上表挽留他，使王濬重新被授为监益州诸军事，加龙骧将军。 此后，羊祜密令王濬缮甲训卒，广为戎备。经过七年的练兵和各项物质准备，荆州边界的晋军实力远远超过了吴军，而两年前陆抗病死，吴国境内又因为孙皓的高压统治使各种矛盾日益激化。这表明晋灭吴的条件和时机已经成熟。 羊祜不失时机的上疏请求伐吴，奏疏说： 先帝顺应天意人心，西平巴蜀，南和孙吴，海内百姓得以休养生息，人心安乐。而吴背信弃约，使边境又生战事，国家气数虽是天定，而功业必靠人为，不灭东吴，则士卒百姓无安宁之日。完成统一大业，也是光大先帝功勋，实现无为而治的举措。尧伐丹水，舜征三苗，都是以使宇内安宁，停止兵乱，民众和睦为目的的。当年平蜀之时，天下人都以为应当一并灭吴，而蜀灭至今已十三年，这算一个周期，灭吴的日子应在今天了。 而议论此事者常说吴楚在盛世最后被征服，在乱世最先强盛，这是诸侯纷争的时候，当今天下一统，不得与古时并论。有些说法只适用于大道理而不知权变，所以出谋略的人很多，而可以作为决策的就少了。凡是凭险阻而得生存的国家，是指它的实力与敌国相差不多，有力量固守。如地位轻重不同，强弱相差很大，那智士的计谋也不能救它。险阻的地势也不能保它。蜀国地势不是不险要，高山上接云霓，深谷不见日月，关隘险道，束马悬车方能通过，有一夫操戈，千人莫挡之势。 然而灭蜀进军时，蜀国好像连一道篱笆都没有，我军斩将夺旗，斩杀敌军数万，乘胜席卷蜀地，直捣成都城下，汉中一带的蜀兵，像鸟栖于巢一样不敢出动。这也并非蜀人不愿战，实在是力量不足与我军抗衡。到刘禅投降时，蜀地各营垒官兵便悄然四散。目前江淮的难渡不会超过剑阁，山川的险要不会超过岷山汉水，孙皓的暴虐超过刘禅，吴人的贫困甚于巴蜀，而大晋的军队多于前世，军饷兵械多于往日。不趁此机会平吴，而屯兵据险相守，使士兵役夫日夜辛苦于战争徭役，旷日持久。 这种状况不能维持长久，应当及时定夺，统一四海。如果率领梁、益两州军队水陆并进而东下，荆楚军队进逼江陵，平南、豫州军队进攻夏口，徐、扬、青、兖等州军队进军秣陵，击鼓摇旗作为疑军，多方齐进，使敌军虚实难辨，以东南一角的吴国，抵挡天下大军必然兵力分散，人心慌乱，各种军需紧急难备。这时巴、汉军队顺流而下，直捣空虚腹地，一处陷落则全境震动。吴国国土沿江，没有前线后方之分，东西数千里，处处设防，战场广大，不能安息养精。孙皓肆意妄为，与下属互相猜忌，名臣重将失去信心，所以像孙秀这类人都害怕威胁而来投降。将帅疑于朝廷，士卒困顿于战场，没有保国安民之计，人心散乱，平时即有叛离之意，一旦兵临城下，必然有人响应而来降，他们最后不会齐心拼死尽忠是可以预见的。 将疑于朝，士困于野，无有保世之计，一定之心。平常之日，犹怀去就，兵临之际，必有应者，终不能齐力致死，已可知也。其俗急速，不能持久，弓弩戟?不如中国，唯有水战是其所便。一入其境，则长江非复所固，还保城池，则去长入短。而官军悬进，人有致节之志，吴人战于其内，有凭城之心。如此，军不逾时，克可必矣。 奏疏得到了司马炎的肯定，却遭到了朝内其他大臣的反对，权臣贾充、荀勖、冯紞等人的态度尤为激烈。他们提出西北地区的鲜卑未定，不应该两线作战。只有度支尚书杜预、中书令张华等少数人赞同。 恰逢晋军在秦、凉屡有败绩，羊祜遂再次上表：“东吴平定，则胡人自然安定，当前只应迅速完成灭吴的大业啊。”但还是遭到大部分人的反对，羊祜叹道：“天下不如意的事总是十有七八，目前有些人当断不断，当予不取，怎能不让以后的有识之士引为遗憾！ 咸宁三年（277年），司马炎下诏以泰山郡的南武阳、牟、南城、梁父、平阳五县合并为南城郡，进封羊祜为南城郡侯，设置国相，与郡公同级。羊祜辞让说：“昔日张良辞让三万户的封地，只接受留这个地方的一万户，汉高祖满足了他的愿望。臣在先帝时接受了钜平这块封地，岂能再接受更重的封爵而遭来官场的非议。”坚意不接受这次加封，司马炎也就答应了。羊祜每次被司马炎提拔封赏，常持恬淡退让态度，至诚之心世人皆知，他的德操志趣，往往不在官职的行列等次上。所以英名美德传播远近，朝野上下有目共睹，朝中大臣议论，羊祜应居宰相之位。但司马炎正在考虑灭吴之计，将东南军政要务托付给羊祜，也就把大臣的意见搁置一边了。 羊祜曾经给从弟羊琇写信道：“东吴平定之后，我当戴上隐士的角巾，东回故里，经营一个能容棺材的坟墓。一个贫寒之士而至身居重位，怎能不因势盛气满而受指责呢？汉朝的疏广就是我的榜样。”后来，羊祜因击吴有功，应当增封爵位或食邑。他请求将自己的这份恩赐转给舅父的儿子蔡袭，于是司马炎下诏封蔡袭为关内侯，食邑三百户。 咸宁三年（277年）冬十二月，吴夏口都督孙慎侵入西晋边界，掠走弋阳、江夏等地上千家人口。羊祜没有派兵进行追击。事后，司马炎派人追查原因，并打算移徙荆州的治所。羊祜说：“江夏离襄阳八百里，等知道吴贼侵犯的消息，贼已离去几天了，再派兵去，哪能救护百姓呢？让军队来回奔波，只图不受责备，这样做恐怕不合适。从前魏武帝设置都督，大致都与州府接近，因为军队宜聚合而忌分散。国境线上一方是敌，一方是我，认真守住边界就算了，这是古代人有益的教诲。如频繁迁徙州府所在地，敌人出没无常，很难确定州府应设在哪里。”使者也无法责问羊祜了。 咸宁四年（278年）八月，羊祜染病，请求入朝。返回洛阳时，正逢同母的姐姐羊徽瑜逝世，他悲痛万分，病情更加严重。司马炎命羊祜抱病入见，并让他乘坐辇车上殿，不必跪拜，备受优礼。羊祜则再一次向司马炎陈述了伐吴的主张。后来，羊祜病势加重，已不能入朝，司马炎专门派中书令张华前去咨询方略，羊祜对张华说：“当今主上有受禅让的美名，但功德尚未着称于世，吴人暴政已到极点，此时伐吴可不战而胜。统一天下而兴办文教，则晋主可比尧舜，而臣下犹如稷契，这是百代难逢的盛事。如果放过这个机会，孙皓或不幸死去，吴人另立英明君主，虽有百万大军，长江是难以越过的，这不是留下后患吗？”张华很赞赏羊祜的主张。羊祜又对张华说：“能实现我这个愿望的是你啊！”司马炎打算让羊祜卧病统领征吴诸将，羊祜说：“取吴不必我亲自参加，但平吴之后还要圣上操心去治理啊！关于功名的事，臣不敢自居。若我的一生即将完结，应当将未成事业托付他人，希望能审慎选出这个人。”同年十一月，羊祜病逝，享年五十八岁，并在临终前举荐度支尚书杜预自代。 羊祜死后，晋武帝司马炎亲着丧服痛哭，时值寒冬，司马炎的泪水流到鬓须上都结成了冰。荆州百姓在集市之日听说羊祜的死讯，纷纷罢市痛哭，街巷悲声相诉，连绵不断；吴国守边将士也为之落泪。随后，司马炎下诏追赠羊祜为侍中、太傅，谥号为“成”；赐“东园秘器，朝服一袭，钱三十万，布百匹”。 羊祜为人清廉节俭，服饰简易朴实，所得俸禄都用来接济亲族，赏赐军士，家中无余财，临终遗嘱，不能将南城侯印置入棺材。从弟羊琇等向司马炎陈述羊祜平生的志愿，要求葬在先人墓旁，晋武帝司马炎不许，将离洛阳城十里外的一顷地赐给羊祜作墓地。羊祜的灵柩及送葬队伍出发时，晋武帝司马炎在洛阳的大司马门南边奠祭送行。羊祜的外甥、齐王司马攸又在奏表中替羊祜之妻夏侯氏表明其家不愿以侯礼安葬羊祜的意见，司马炎下诏说：“羊祜生前多次辞让官爵，此意不可勉强。身虽死而谦让之德存，更能激励后人，伯夷、叔齐因辞让而称贤，季札因辞让而全节，正是这个原因。现恢复原来封爵，以表彰其高风美德。 第370章 纳美羊车武帝纵欲 第370章 纳美羊车武帝纵欲 却说西晋名将王濬出身世家，博学多闻，容颜英俊，多谋善战。举秀才出身，起家河东郡从事。泰始八年（272年），担任广汉太守，平定益州叛乱，迁益州刺史。利用长江上游地势之利，修造战船，组建强大的水军。上书晋武帝，促成晋灭吴之战。咸宁六年（280年），率兵顺流而下，熔毁横江铁链，攻克丹阳郡，率先攻取石头城，接受吴末帝孙皓投降，完成西晋统一大业。凭借功勋，拜辅国将军、步兵校尉，册封襄阳侯。 当初，晋武帝下诏书使王濬攻下建平以后受杜预调度，到秣陵后受王浑调度。杜预到江陵，对诸将帅说：“如果王濬能攻下建平，则可顺流长驱东下，威名显赫，不应受我的制约。如果不能攻下建平，则也无理由去调度他了。”王濬到了西陵，杜预给他写信说：“足下能摧毁吴西边的屏障，便当直取秣陵，讨伐数世为患的逃寇，解救吴民于涂炭之中。再自江入淮，渡过泗水汴水，溯黄河而上，整军还都，这是旷世未有的盛事啊！”王濬大喜，向晋武帝上表并呈上杜预的书信。 王濬将到秣陵时，王浑遣使者令王濬暂停，到自己军中商量事情，王濬张起船帆直往前驶，回报王浑说：“风大，船不能停。”王浑久已打败孙皓中军，杀了张悌等，但按兵不敢前进，而王濬乘胜接受了孙皓投降，王浑感到耻辱而且愤怒，于是向朝廷上表，说王濬违背诏命，不受自己调度，对王濬进行诬告。有司判定要将王濬用槛车征召回京，晋武帝不许，下诏指责王濬说：“伐吴是件大事，应有统一军令。以前有诏使将军受安东将军王浑调度，王浑思谋深远稳重，按兵等待将军。为何径直前行，不听王浑命令，违背制度，不明利害，甚失大义。将军的功勋，铭刻朕心，应当按诏书行事，以维护王法尊严，而在战事将终时，恃功肆意而行，朕将何以行令于天下！”王濬上书解释。王浑又向皇帝呈报周浚的书，说是王濬军得了东吴的宝物，王濬又向晋武帝上表。 王濬回到京都，有司劾奏他违诏不受王浑节度，应坐大不敬罪，交付廷尉。晋武帝下诏说：“王濬开始接受率兵直抵秣陵的诏书，以后才又下诏让他受王浑调度。诏书在途中滞留，没有按时到达，这种情况与不受诏同样看待，于理是不通的。王濬没有及时上表说明王浑向他宣布诏书的情况，这是应当责备的。王濬有征伐灭吴的功劳，一点小错不足以掩盖他的大功。”有司又奏，王濬被赦免后，烧毁贼船一百三十五艘，应下令交付廷尉追究责任。 晋武帝司马炎下诏说：“不要追究。”拜王濬为辅国大将军，领步兵校尉职务。旧制只设步兵五营，新置一营是从王濬开始的。有司又上奏，辅国将军按位次不是很显达的官，应不配置司马，不供给官骑。武帝下诏按外镇将军的标准，供给五百大车，增兵五百人组成辅国营，供给亲骑一百人、官骑十人，配置司马官。封为襄阳侯，食邑一万户，儿子王彝封为杨乡亭侯，食邑一千五百户，赐绢一万匹，又赐衣一套、钱三十万及一些食物。王濬自以为功大，而被王浑父子及豪强所压抑，多次被有司上奏弹劾，每次进见晋武帝时，总要陈说自己征伐的劳苦，及被诬告冤屈的情状，有时显出愤愤不平的样子，退出时不向晋武帝告辞。晋武帝每次都宽恕他。 益州护军范通，是王濬的外亲，对王濬说：“卿的功业是盛大的，可惜有这大功业的人未能尽善。”王濬说：“这话什么意思？”范通说：“卿凯旋归来之日，应该戴上隐士的角巾，回到私宅，口不言平吴之事，若有人问及此事，您就说：‘平吴全凭圣主之德，群帅之力，老夫哪有这种力量呢！’如能这样，那么颜回老聃之不夸其德，汉龚遂‘皆圣主之德，非小臣之功’的雅对，又怎么能胜过您呢！这就是蔺相如所以能让廉颇屈服的原因，王浑对此能不惭愧吗？”王濬说：“我开始害怕会发生类似邓艾灭蜀而被杀的事情，怕灾祸及身，不得不说，也不能把话藏在胸中，这是我的偏激啊。 当时的人都认为王濬功劳大而封赏轻，博士秦秀、太子洗马孟康、前温县令李密等，一起上表诉说王濬受委屈。晋武帝才迁王濬为镇军大将军，加散骑常侍，领后军将军。王浑到王濬家里去，王濬安排卫士严加戒备，然后才接见，他们两个就是如此互相猜疑防备。王濬平吴之后，因功高位重，不再守俭素之业，于是食则佳肴，衣则锦绣，纵情奢侈享受。他所征召引荐的，多是蜀人，表示不遗故旧。后来又转王濬为抚军大将军、开府仪同三司，加特进，散骑常侍、后军将军如故。 自天下为一，晋武帝司马炎渐渐安于现状。正所谓，俗话说得好：“饱暖思淫欲。”晋武帝不脱凡俗，一经安乐之后，自然勾起那淫欲心肠。晋武帝司马炎已经觉得宫里的女子无甚趣味，于是就下诏要在民间挑选美女，并且强调，这期间全国的美女都不准结婚，禁止天下嫁娶。这一次，后宫的女子就增加到了5000人。 晋武帝司马炎派遣宦官去州郡强征美女；有些未婚的女子为了躲避被挑选入宫，故意把自己弄得面貌憔悴、衣裳褴褛。被选的美女被带进宫里的时候，多有“号哭于宫中，声闻于外，行人悲酸”。大臣胡奋之女也胡芳被选入宫，不住地啼哭，左右侍者劝阻说：“别哭了，皇帝听到后对你没有好处!” 而胡芳却说：“我现在死都不怕，还怕什么皇帝!”其父胡奋有一子，早夭，女儿又被选入宫，他很悲伤地说：“我这两个孩子，男孩入了九泉之下，女孩到了九天之上!” 灭东吴之前，晋武帝司马炎的后宫就已经有嫔、妃、宫女数千人。但是晋武帝仍然不满足，等灭吴之后，晋武帝又把吴国宫中数千名的宫女都运到了洛阳城里，如此，晋武帝的后宫之宫女就多达万人。由于宫女太多，晋武帝司马炎不知所从，连晚上到哪里"；宴寝"；都难以确定了。 这美女也太多了呀，看得晋武帝司马炎那是眼花缭乱呀，一个个都是如花似玉，美艳无比，这可怎么去临幸这些美女呀？选谁，怎么选，都成了一个大难题。 于是晋武帝司马炎想出了一个绝招：他找木匠精工打造了一个木制的辇车，让羊拉着，自己在车上稳稳地坐着，任由羊拉着车撵随意地走，羊车拉着自己走到哪个宫门就是算临幸哪个宫门，羊车停留的地方，就是晋武帝司马炎临幸的地方。 王宫后宫里有一万多名年轻秀丽的女子，这样“中彩”的概率也还是太低了，于是有的宫女就想出了一个办法，因为羊爱吃竹叶，还爱吃咸味的食物，于是她们投其所好，将竹叶子撒到自己居住的宫门口，并且在地下也撒上了盐水。 后来这个方法一传十，十传百，王宫里的一万多名的美女子们皆纷纷如此效仿，可是当到处都是竹叶，地面全是盐水的时候，那拉车的羊自然也就感觉到腻了，一点也提不起什么兴趣来奔走了在那些女子的宫门前了。 最终这些女子也只得听天由命了，她们之中能够被皇帝临幸的人那是少数的，而大多数的女子则孤寂地在王宫中过完这清冷的苦闷的一生。 第371章 贾后逞凶灭杨家 第371章 贾后逞凶灭杨家 时光荏苒，转瞬间已经是太康十一年，改元为永熙。却说晋武帝司马炎晚年纵情声色，身体渐渐衰败。 永熙元年（290年）三月，晋武帝司马炎病重之时，没有将国家大事托付给重臣，那些开国功臣都已经去世了，而朝臣惶恐不安，无计可施。 而杨骏排斥公卿大臣，亲自在晋武帝左右伺候，并趁机随意撤换公卿，提拔自己的心腹。晋武帝司马炎病情稍有些好转，见杨骏所用之人不当，就严肃地对杨骏说：“怎么能这样做呢！”于是晋武帝给中书下诏，让召汝南王司马亮与杨骏共同辅助王室。杨骏恐怕失去权柄与宠信，从中书那里借来诏书看，并把诏书藏起来。 中书监华讷恐惧，亲自找杨骏要诏书，杨骏终于不给。过了两天，晋武帝司马炎病危，杨芷皇后奏请让杨骏辅政，晋武帝点了点头。于是杨芷皇后便召中书监华讷、中书令何劭，口头传达晋武帝的旨意，让他们作遗诏，诏文为：“昔日伊尹、吕望作辅国大臣，功勋永垂不朽；周勃、霍光受命护国，为古代名臣之冠。侍中、车骑将军、行太子太保、领前将军杨骏，德厚而智高，见识明远，辅翼皇上与太子，以忠贞严肃着称于世，应做朝廷宰辅，比于商代伊尹。现以杨骏为太尉、太子太傅、假节、都督中外诸军事，侍中、录尚书、领前将军如故。设置参军六人、步兵三千人、骑兵千人，这些人移驻在前卫将军杨珧的故府。若杨骏在殿中住宿，应有人保卫，可派左右卫三部司马各二十人、殿中都尉司马十人供杨骏使用，这些卫士可以持兵器出入宫殿。” 遗诏写成后，皇后与华讷、何劭共同呈给晋武帝，晋武帝司马炎偶尔清醒过来的时候，发现杨骏弄鬼，杨骏所用之人不当，严肃地对杨骏说：“怎么能这样做呢！”下令尚未成行的司马亮参与辅政。但是诏书被杨骏扣押，不为外人所知。 过了两天，晋武帝司马炎驾崩，享年五十五岁，在位二十五年。临终前，他还在打听：“汝南王来了没有？”他死后，被葬在峻阳陵（今河南偃师南蔡庄村北）。谥号武皇帝，庙号世祖。 杨骏便作为被委以后事的重臣，居住太极殿。将要入殡盖棺，六宫人员都出来举行告别仪式，而杨骏却不下殿，安排一百个武士保卫自己，不恭于朝廷，心怀不轨，从这时就开始显露了。 司马炎死后，太子司马衷即位，即晋惠帝。杨骏得以总揽朝政。 司马衷当政后，非常信任皇后贾南风。因此，贾后专权，甚至假造司马衷的诏书。 贾南风，小名峕，字南风，晋平阳襄陵（今山西襄汾）人。曹魏豫州刺史贾逵孙女，晋初大臣贾充之女，晋惠帝司马衷的皇后。 贾南风生性酷虐，曾亲手杀死数人。十五岁时，嫁于太子司马衷。泰始八年（272年）二月，被立为太子妃，时年十六，期间手持利戟残杀孕妾腹中胎儿。 当时晋武帝司马炎认为太子司马衷并不聪明，不宜作储君，而大臣和峤等亦曾这样说过，于是司马炎特意试验他，召集所有东宫属官参加宴会，同时写了问题给司马衷作答。 贾南风知道司马衷必不懂作答，十分害怕，但东宫属官都参加了宴会，于是她便找来外面的人代答，答案大多都引据古义。给使张泓看后说：“太子不读书，但答题却引经据典，一定会被识破是代答的，倒不如按意思直接作答吧。”贾南风大喜，说：“便为我好答，富贵与汝共之。”并让张泓代答，而由司马衷抄写。晋武帝司马炎看了之后十分高兴，更是将司马衷的答卷给了太子少傅卫瓘观看。卫瓘看后，恭敬而不安，众人才知道卫瓘以前对太子有诽谤之言，殿上皆称万岁。贾充秘密派人给贾南风说：“卫瓘老奴，几破汝家。” 贾南风生性残酷暴虐，曾亲手杀死数人，看见其他侍妾有孕，便手持利戟向她们投掷而去，导致孕妾腹中的胎儿伴随刀刃堕地而死。当时的晋武帝司马炎知道后，勃然大怒，恰好金墉城建成，于是打算废掉贾南风，将她囚禁在金镛城。但后宫宠妃充华赵粲从容地对司马炎说：“贾妃年少，妒是妇人之情耳，长大后自然不会这样，愿陛下察之。”然后大臣杨珧也为贾南风求情，荀勖等人更是四处奔走去保住贾南风太子妃的地位，故而贾南风没有被废。 贾南风始为皇后，即面临着极为复杂的政治局势，遭受到来自杨氏集团的严重威胁。晋武帝晚年病重时，宰相杨骏专权，危害十分明显。史载“及帝疾笃，位有顾命，佐命功臣，皆已没矣，朝臣惶惑，计无所从。而骏尽斥群公，亲侍左右，因辄改易公卿，树其心腹”。晋武帝觉察到此种情形，曾对杨骏正色斥责，并命中书作诏，确定辅政大臣，“以亮与骏同辅政，又欲择朝士又闻望者数人佐之”。但杨骏等人已经较为严密地控制内外，私藏诏书，乘武帝迷乱时矫诏独自辅政，逼使汝南王司马亮出镇。 晋惠帝即位后，杨骏“录朝政，百官总己”，“凡有诏命，帝省讫，入呈太后杨芷，然后乃出。”党同伐异，“多树亲党，皆领禁兵”；“大开封赏，欲以悦众”；“为政严碎，恒谏自用，不允众心”，以至于“公室怨望，天下愤然”。 贾氏集团受到杨氏的排挤与打击。由于贾充、冯鱿、荀助相继故去，继起者如贾谧、贾模、郭彰等在短时间内难以与杨氏完全抗衡，因此，维持并发展贾氏力量的关键在于贾南风。对贾南风来说，不利的局势是明显的。杨骏“知贾后性情难制，甚畏惮之”，对贾后多所忌防、排抑，贾南风“欲干预政事，而为太傅骏所抑”。欲使贾氏集团秉权，必须清除杨氏势力，这是贾南风为皇后时面临的最大难题。 元康元年（291年）三月，贾南风联合殿中中郎孟观、李肇和寺人监董猛等密谋诛除杨骏、废掉太后杨芷。贾南风又派李肇联络汝南王司马亮和楚王司马玮，要求他们领兵讨伐杨骏，其中司马玮同意，于是请求入朝，杨骏不敢阻止。司马玮入朝后，孟观、李肇等又指使司马衷下诏，诬告杨骏谋反，又派东安公司马繇领四百人讨伐杨骏，司马玮驻屯司马门。杨峻最先在府第中被杀，后又收捕卫将军杨珧、太子太保杨济等，皆夷三族。紧接着，贾南风又施展一石二鸟之计，先矫诏诱使楚王司马玮攻杀秉政的汝南王司马亮与卫灌，再以擅杀权臣的罪名将楚王司马玮处死。这样，贾南风就清除了彰显或潜在的反对者，得以专擅朝政。 由于太后杨芷曾在布帛中写“救太傅（杨骏）者有赏”，贾南风便宣称杨太后一同谋反。元康元年（291年）贾南风正式决定废黜太后杨芷，当时群臣在朝堂商议此事，众人大多都顺承旨意，认为太后杨芷应该被废黜。只有太子少傅张华反对，张华认为可以仿效汉朝废太后赵飞燕为孝成后的例子，贬太后称号，仍然称武皇后，居于别宫，而不能废为庶人。贾南风拒不采纳，仍将太后杨芷废为庶人。贾南风矫诏废皇太后杨氏为庶人后，将其徙往自己亦曾被囚禁之金墉城，第二年，太后杨芷被活活饿死。 第372章 诛楚王周处捐躯 第372章诛楚王周处捐躯 却说贾南风一族结党营私，权势如同火焰渐盛，晋武帝司马炎之叔父司马亮未曾对此加于防备，当时，晋武帝第五子楚王司马玮有功勋却好立声威，司马亮惧怕他，想夺他的兵权，楚王司马玮因此愤恨他。 元康元年（291年），杨骏被杀，晋惠帝司马衷下诏书说：“大司马、汝南王司马亮体察圣道中和纯正，通晓政理，应当把辅佐的业绩在本朝显现出来，《周南》、《召南》两种国风流芳于中国，要凭借远大的谋略，来褒扬王化。任命司马亮为太宰、录尚书事，入朝不必趋行，并可佩剑穿鞋上殿，增加隶属十人，供给一千士兵一百骑士，与太保卫瓘分掌朝政。”司马亮议论奖赏诛戮杨骏之功的过失差错，想以此博取众人欢心，因此大失众人所望。 同年（291年），楚王司马玮受皇后贾南风之旨，诬告司马亮与卫瓘有废太子的图谋，假托诏令派长史公孙宏与积弩将军李肇用军队在夜间把他包围起来。 帐下督李龙告诉他说外面有事变，请求抵御，司马亮不听从。 一会儿楚王司马玮的军队登墙呼叫，司马亮吃惊地说：“我对朝廷没有二心，为何到这个地步？如果有诏书，可以给我看一下吗？” 公孙宏等人不同意，督促士兵进攻。长史刘准对司马亮说：“看此情形一定是奸人的计谋，你府中的俊杰之士如林，尚且可以尽力抵抗。” 司马亮又不同意，于是被李肇捉住，司马亮叹息道：“我的忠心可以剖开来遍示天下，你们为什么如此无道，枉杀无罪之人呢？” 当时天气十分炎热，士兵让司马亮坐在车下，时人可怜他，替他打扇子。将到中午，没有人敢杀。司马玮就下命令说：“能够杀司马亮的人，赏他一千匹布。”于是司马亮被乱兵所杀，他的尸体被扔在北门的墙壁下，头发耳朵鼻子都被毁坏。 司马亮的儿子子矩亦为乱军所杀，惟有少子司马羕等人，因为年尚幼稚，由婢女仆人偷偷带上逃跑出去，躲避隐匿在临海侯裴楷家。因裴楷与司马亮有婚姻情谊，为此秘密为司马亮所遗留之后人暗中保护，一日之内八次搬迁逃难，始是得以免其危害。 司马遐的哥哥楚隐王司马玮因与汝南王司马亮、太保卫瓘有矛盾，于是兴兵攻打二人，派司马遐逮捕卫瓘，而卫瓘旧吏荣晦杀死了卫瓘及其子孙一共九人，司马遐因不能制止，遭到当时的人指责。而卫瓘的两个孙子因为躲藏在大夫的家里，得以活命。 可怜卫瓘一代英雄落此悲惨之死，卫瓘从泰始初年开始，接连担征东大将军、征北大将军等职，又领多州刺史。当时北方主要有两部势力，东边有乌桓，西边是拓跋力微，他们多次侵扰边境，威胁西晋边境安全。卫瓘设计离间二部，导致乌桓部众投降，拓跋力微忧愁而死，使北方清净一时，百姓得以安居乐业。本来以为可以安度晚年，想不到七十二岁的时候，被冤杀。 司马遐是晋武帝司马炎第十三子，晋惠帝司马衷、晋怀帝司马炽异母兄弟，母陈美人，西晋宗室、诸侯王。 清河王司马遐，已经很后悔做这些事情，很恨荣晦为何如此残忍，专门滥杀，斥斥令其返回报告。 荣晦乃随司马遐白玮，公孙宏李肇等，亦皆到司马玮前缴令。岐盛又入房语司马玮说道：“司马亮和卫瓘虽然被诛，但是贾谧郭彰他们未除，应该宜一并翦灭他们，方可正王室，安天下。” “计议甚是，但不容汝奈何？”楚王司马玮接口说道：“这……这事恐不可再行呢。” 岐盛闻言，叹息而走出司马玮之宅。 此时已然天明，太子少傅张华，使董猛往说皇后贾南风，说道：“楚王既已诛杀二公，现威权在手，试问帝后如何得安？何勿责司马玮擅杀大臣，摒除后患！” 皇后贾南风闻言，面露喜色，言道：“我正在忧虑此事，公卿等与我相同见解，请速转告张公，事在速行。” 皇后贾南风那是悍妇好杀，残忍暴力更甚男子。 贾南风突然严厉地告诉张华，张华即入王宫内启禀晋惠帝司马衷，立刻派遣殿中将军王宫赍出驺虞幡，传旨于司马玮等众道：“楚王矫诏杀人，汝等如何盲从？” （驺虞幡，一种绘有驺虞图形的旗帜，用以传旨解兵。晋制最重驺虞幡，每至危险时，或用以传旨，或用以止兵，见之者辄慴伏而不敢动，亦一朝之令甲也。） 言甫毕，众人皆惊骇奔走。楚王司马玮身边左右无见一人，情况很是窘迫，楚王司马玮不知所为，慌慌张张驾着牛车，连忙将赶赴向秦王司马柬的府邸。 司马柬，字弘度，晋武帝司马炎第三子，晋惠帝司马衷同母弟，母武元皇后杨艳，西晋宗室、诸侯王。 楚王司马玮在逃跑的途中遇到卫士追来，卫士们立刻把楚王司马玮从牛车上拖落在地下，将其押解交给廷尉，晋惠帝司马衷一道诏书，接连颁下，说司马玮擅杀二公父子，又欲诛灭朝臣，谋图不轨，罪大恶极，应速正大典，特遣尚书刘颂监刑，颂奉诏后，当即命人将楚王司马玮推出市曹。 （市曹指的是市内商业集中之处，古代常在这里执行刑罚。） 此时，楚王司马玮从怀中取出一张青纸，就是前次晋惠帝司马衷之手书，手书有令诛杀亮瓘，当下将手书递交示看给监官刘颂，并且哭泣语道：“受诏行事，怎得为擅？自谓托体先帝，谋安社稷，乃反被见诬，幸为申奏！” 可已然迟了。刘颂见状，亦欷歔涕泪而下，不敢仰视。无如朝旨迫促，未便稽留，内心只得强作镇定，表面树立威严之容，喝令刽子手斩首司马玮。 楚王司马玮既被斩首后，复有诏命是诛公孙宏岐盛，并夷灭三族，这一股冤气，直冲上九霄云外，顿时间，大风骤雨，卷入刑场，再加之那电光似火，雷声如鼓，吓得刘颂以下之人，各个慌忙逃回家中。 苍天非是可怜司马玮，实是恨贾后。惟司马玮既然受诛，司马亮与卫瓘应该平冤昭雪才是，可偏偏过了数日，未见其明文。 卫瓘的女儿因此事向当今朝廷臣表上书，为父讼冤，又有太保主簿刘繇等，亦各执黄幡，挝登闻鼓，请追申枉屈，兼惩余凶。 卫瓘的女儿向其上言曰：“初，矫诏者至，公承诏当免，即便奉送章绶，虽有兵仗，不施一刃，重敕出第，单车从命。如矫诏之文唯免公官，右军以下即承诈伪，违其本文，辄戮宰辅，不复表上，横收公子孙辄皆行刑，贼害大臣父子九人。伏见诏书‘为楚王所诳误，非本同谋者皆弛遣’。如书之旨，谓里舍人被驱逼赍白杖者耳。律，受教杀人，不得免死。况乎手害功臣，贼杀忠良，虽云非谋，理所不赦。今元恶虽诛，杀贼犹存。臣惧有司未详事实，或有纵漏，不加精尽，使公父子仇贼不灭，冤魂永恨，诉于穹苍，酷痛之臣，悲于明世。臣等身被创痍，殡敛始讫。谨条瓘前在司空时，帐下给使荣晦无情被黜，知瓘家人数、小孙名字。晦后转给右军，其夜晦在门外扬声大呼，宣诏免公还第。及门开，晦前到中门，复读所赍伪诏，手取公章绶貂蝉，催公出第。晦按次录瓘家口及其子孙，皆兵仗将送，着东亭道北围守，一时之间，便皆斩斫。害公子孙，实由于晦。及将人劫盗府库，皆晦所为。考晦一人，众奸皆出。乞验尽情伪，加以族诛。” 卫瓘之女及国臣重卿们经过百般奔走、上书，卫瓘一案才得以昭雪，荣晦一族都伏诛，司马衷下诏追赠卫瓘假黄钺、兰陵郡公，追谥成公。 秘书监贾谧参管朝政，京师人士无不倾心。乃是西晋太尉贾充外孙，韩寿与贾充少女贾午之子，过继于贾充之子贾黎民为嗣，故称贾谧。西晋外戚大臣。任后军将军，秘书监，掌管国史。 石崇、欧阳建、陆机、陆云之徒，并以文才降节事谧，琨兄弟亦在其间，号曰‘二十四友’。”除上述五人外，尚有潘岳、缪徵、杜斌、挚虞、诸葛诠、王粹、杜育、邹捷、左思、崔基、刘瓌、和郁、周恢、牵秀、陈眕、郭彰、许猛、刘讷及刘琨之兄刘舆（见《晋书·贾谧传》）。“二十四友”成份复杂，文学成就和影响也不相同。 潘岳为“二十四友”之首。《晋书·潘岳传》有记载：“岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。构愍怀之文，岳之辞也。谧二十四友，岳为其首。谧《晋书》限断，亦岳之辞也。其母数诮之曰：“尔当知足，而干没不已乎？”而岳终不能改。”陆机、左思和刘琨是西晋的着名诗人，欧阳建、陆云、石崇、杜育、挚虞等也较有文名，其它诸人或不以文学见长，或传世诗文较少，影响不大。贾谧后因事被诛，许多人受牵连，“二十四友”亦自星散。 潘岳，字安仁，位列“二十四友”之首。潘岳少年时，就表现出非凡的文学才华。但他不精通为官之道，不善于隐藏自己的锋芒，因为曾做一首《藉田赋》给圣上，且此赋堪称经典之作，遂被百官嫉妒，发配到穷乡僻壤做官。曾任河阳（今吉利、孟州一带）令、着作郎、给事黄门侍郎等职。潘岳在任河阳令期间，令全县百姓种植桃树，不久便形成规模，每到开花季节，漫山遍野的桃花，煞是壮观。庾信的《枯树赋》中有“若非金谷满园树，即是河阳一县花”的生动描绘。今洛阳市吉利区有潘岳故居。 潘岳精于诗赋，他模仿曹丕、王粲作《寡妇赋》，把寡妇悲恸欲绝的心理活动刻画得细致入微，惟妙惟肖，催人泪下。他离京赴长安任职时，所作的《西征赋》中有“春巩洛且掩涕，思缠绵于坟茔”的句子，表现出作者对河洛故土的依恋。《秋兴赋》还反映出他创作的另一个特点，就是把客观的写景状物与主观的情景交融有机地结合在一起。 潘岳尽管有非凡的文学天赋，但他为官后期过于急躁，贪图名利。潘岳年轻时好乘车游玩洛阳城，城中女子看到如此英俊潇洒的翩翩少年，个个爱慕不已，有人把美味的水果掷入他的车里，这便是“掷果潘岳”典故的由来。 石崇是西晋开国元勋石苞的第六子，因生于青州，所以小名齐奴。少年时便敏捷聪明，有勇有谋。泰始九年（273年），石苞临终时将财物分给几个儿子，只不给石崇。石崇的母亲向石苞请求，石苞说：“这孩子尽管年纪小，以后他自己是能得到财富的。” 石崇二十多岁就担任修武县令，以有才能着名。后入洛阳任散骑侍郎，又迁任城阳太守。太康元年（280年），石崇因参与伐吴有功，被封为安阳乡侯。他在郡任职时虽有职务，仍好学不倦，后因疾病自求解职。不久，又被拜为黄门郎。 永熙元年（290年），晋惠帝司马衷即位，由太傅杨骏辅政，杨骏心里明白他平时就没有好名声，便想效仿魏明帝即位时的先例，普遍给大臣们进封爵位，以便讨好众人，收买人心。石崇与散骑侍郎蜀郡人何攀一起上奏认为：“陛下被正式立为太子有二十多年，现在继承了大业，但是遍施奖赏，赐予爵位，比泰始之初及各位将领平吴的功绩得到的奖赏还要丰厚，这就使轻重不相称了。况且占卜得知，大晋传国世代无穷，现在开创的制度，是要传于后世的，如果有爵位就必得进升，那么几代以后，就没有人不是公侯了。”他们的意见没有被采纳。 不久，石崇被外调任南中郎将、荆州刺史，兼领南蛮校尉，加职鹰扬将军。石崇在南方得到一个鸩鸟雏，把它送给后军将军王恺。按当时制度规定，鸩鸟不能到长江以北，此事被司隶校尉傅祗所纠察荐举。惠帝下诏宽恕石崇，将鸩雏烧死于街市。 西晋石崇的别墅也叫金谷园。石崇是有名的大富翁。他因与王恺争富，修筑了金谷别墅，即称“金谷园”。石崇因山形水势，筑园建馆，挖湖开塘，园内清溪萦回，水声潺潺。周围几十里内，楼榭亭阁，高低错落，金谷水萦绕穿流其间，鸟鸣幽村，鱼跃荷塘。石崇用绢绸茶叶、铜铁器等派人去南洋群岛换回珍珠、玛瑙、琥珀、犀角、象牙等贵重物品，把园内的屋宇装饰的金碧辉煌，宛如宫殿。 据《世说新语》等书载，石崇的厕所修建得华美绝伦，准备了各种的香水、香膏给客人洗手、抹脸。经常得有十多个女仆恭立侍候，一律穿着锦绣，打扮得艳丽夺目，列队侍候客人上厕所。客人上过了厕所，这些婢女要客人把身上原来穿的衣服脱下，侍候他们换上了新衣才让他们出去。凡上过厕所，衣服就不能再穿了，以致客人大多不好意思如厕。官员刘寔年轻时很贫穷，无论是骑马还是徒步外出，每到一处歇息，从不劳累主人，砍柴挑水都亲自动手。后来官当大了，仍是保持勤俭朴素的美德。有一次，他去石崇家拜访，上厕所时，见厕所里有绛色蚊帐、垫子、褥子等极讲究的陈设，还有婢女捧着香袋侍候，忙退出来，笑对石崇说：“我错进了你的内室。”石崇说：“那是厕所！”刘寔说：“我享受不了这个。”遂改进了别处的厕所。 石崇的财产山海之大不可比拟，宏丽室宇彼此相连，后房的几百个姬妾，都穿着刺绣精美无双的锦缎，身上装饰着璀璨夺目的珍珠美玉宝石。凡天下美妙的丝竹音乐都进了他的耳朵，凡水陆上的珍禽异兽都进了他的厨房。 据《耕桑偶记》载，外国进贡火浣布，晋武帝制成衣衫，穿着去了石崇那里。石崇故意穿着平常的衣服，却让从奴五十人都穿火浣衫迎接武帝。石崇的姬妾美艳者千余人，他选择数十人，妆饰打扮完全一样，乍然一看，甚至分辨不出来。石崇刻玉龙佩，又制作金凤凰钗，昼夜声色相接，称为“恒舞”。每次欲有所召幸，不呼姓名，只听佩声看钗色。佩声轻的居前，钗色艳的在后，次第而进。 石崇每次请客饮酒，常让美人斟酒劝客。如果客人不喝酒，他就让侍卫把美人杀掉。一次，名士王导与王敦一道去石崇家赴宴。王导向来不能喝酒，但怕石崇杀人，当美女行酒时只好勉强饮下。王敦却不买账，他原本倒是能喝酒，却硬拗着偏不喝。结果石崇斩了三个美人，他仍是不喝。王导责备王敦，王敦说：“他自己杀他家里的人，跟你有什么关系！” 周处，字子隐，义兴阳羡人。父亲周鲂，吴国鄱阳太守。周处还没到二十岁，就臂力过人，好骑马驱驰田猎，不修小节，纵情肆欲，州里乡曲的人以他为祸患。周处自己也知道为人所厌恶，便十分感慨，有改过砥砺自己的志向，对父老说：“现在的时政和谐年成丰收，何苦不快乐呢？”父老感叹道：“三个祸害未除，哪有什么快乐呢？”周处说：“指的是什么？”父老回答道：“南山有白额猛虎，长桥下有蛟龙，加上你就是三害了。”周处说：“像这样的祸患，我能除掉它们。”父老说：“你如能除掉三害，那就是一郡的大庆，不只是除害而已。”周处便进入深山射死了猛兽，又跳到水中与蛟龙搏斗，蛟龙时沉时浮，游了几十里，而周处同它一道，经过三天三夜的搏斗，人们认为周处也死了，都彼此庆贺。 周处果真杀死了蛟龙回来，听说乡里互相庆贺，才知道别人特别厌恶自己，便到吴国寻找陆机、陆云。当时陆机不在，见到陆云，具以实情相告，说：“我想修养操行而年纪已大，恐怕来不及了。”陆云说：“古代的人看重朝闻道晚上就改变过失，你前途还可以，应担心志向不立，何必忧虑美名不彰呢？”于是，磨砺意志，发奋好学，既有文才，又有讲仁义刚烈的志气，说话一定讲忠信，注意克制自己。一年后，州府交相征召。在吴国出仕任东观左丞。孙皓末年，做无难都督。周处年少时，凶强侠气，为乡里所患，又义兴水中有蛟，山中有哀邅迹虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯馀其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆，平原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！”处遂改励，终为忠臣孝子。 孙吴被晋朝攻灭后，王浑登上建业宫饮酒，对吴国的人说：“各位是亡国留下的人，难道没有忧戚吗？”周处回答说：“汉朝末年分崩离析，魏蜀吴三国鼎立，魏国先灭亡，吴国后灭亡，亡国忧伤，哪里只是一个人呢？”王浑有惭愧之色。周处进入洛阳，渐渐迁任新平太守，对戎狄安抚讲和，使叛乱的羌人归附，雍地人赞美此事。转任广汉太守。郡内有很多久而未决的案件，有的经历了三十年还未判决，周处评考曲直，一时都判决或遣返。后因母亲年老离官回家。不久出任楚国内史，尚未到任，又征拜为散骑常侍。周处说：“古人辞大官不辞小职。”便先到楚地。该郡已经经历丧乱，新老居户夹杂，风俗不一，周处用教义敦促他们，又把那些露在野外没人认领的尸骸白骨安葬，然后才应朝廷征召。远近都称赞他。 及至位居近侍，讽喻规谏很多。升迁为御史中丞，所纠察弹劾之人，不论宠臣还是亲戚。梁王司马肜违法，周处严格按法律条文作结论，等到氐人齐万年反叛时，朝廷大臣因讨厌周处的刚直，都说：“周处是吴国名将的儿子，忠烈果敢刚毅。”便让他隶属于夏侯骏西征。伏波将军孙秀知道他准会战死，对他说：“你有老母，可以凭这个理由推辞。”周处说：“忠孝之道，怎么能够两全？既然已经告别亲人侍奉国君，父母又怎么能把我当儿子呢？今天是我献身国家的时机。”齐万年得知后说：“周处从前守卫新平，我知道他的为人，文武兼备，如果独自决断而来，势不可挡。如果受别人控制，就一定会被我捉住。”不久梁王司马肜为征西大将军，都督关中诸军事。周处知道司马肜心怀不平，一定会陷害自己，而自己又认为做人臣的应当尽节，不应该推辞畏惧，便悲愤地上了路，决意不活着回来。 中书令陈准知道司马肜将会报旧仇，便在朝廷说道：“夏侯骏和梁王司马肜都是贵戚，不是将帅之才，进兵不求功名，撤退不怕责罚。周处是吴国人，忠勇果敢，与人有怨隙又没有救援，必将丧身。应该下诏让孟观带一万精兵当周处的前锋，必定能歼灭敌寇。不然，司马肜会让周处当先锋，定会失败。”朝廷不同意。当时贼兵驻扎在梁山，有七万人，夏侯骏逼迫周处带五千兵进攻。周处说：“我军没有后援，必定失败，不仅自身灭亡，也是国家的耻辱。”司马肜又命令周处进军讨贼，周处便与振武将军卢播、雍州刺史解系在六陌进攻齐万年。将要作战时周处的士兵还没吃饭，司马肜督促他赶快出战，而断绝他的后援。周处知道必定会失败，便赋诗说：“去去世事已，策马观西戎。藜藿美梁黍，期待能善终。”说罢便作战，从早晨到日暮，杀敌万余人，弓箭用尽，卢播、解系不救援他。他手下劝他撤退，周处按剑说道：“这是我报效臣节献出生命的时刻，为何要撤退？以身殉国，不也是可以的吗？”于是全力作战而覆没。 晋朝廷追赠周处为平西将军，赐他百万钱，安葬之地一顷，京城的地五十亩为宅第，又赐给他王家的近田五顷。诏书说：“周处母亲年纪大，外加是远方之人，我每每怜悯，要供给她医药酒米，赐她寿终。 当时潘岳（潘安）奉诏作《关中诗》道：“周处殉军令，滋润黄铖斧。其人吊已亡，贞节能称举。”又西戎校尉阎瓒也上诗说：“周处全臣节，美名不能已。身虽遭覆没，载名为良史。”到后来司马睿当晋王时，打算为周处加封谥号，太常贺循议论道：“周处德行清廉方正，才量高出，历守四郡，安定人心建立美政；入朝主管百僚，贞节不屈不挠；而出征以身为国，临危献出生命，这都是忠臣贤士盛美的德业，也是英烈勇士高远的节操。按照谥法“固守仁德而不行邪僻”叫做孝。”于是便谥号为孝。 第373贾后虏美男纵欲 第373贾后虏美男纵欲 却说晋朝廷闻周处战死，明知是梁王司马肜与建威将军周处有矛盾，催促周处攻打氐族领袖齐万年，然后断绝后援，使其周处兵败战死的。 可所有权臣贵戚，反私相庆幸，没一人为周处呼冤，就是张华、陈准等人，亦不敢纠劾梁王司马肜，不过有向晋惠帝司马衷上表奏陈周处将军之忠勇，应该优待体恤。于是晋惠帝有诏赠处为平西将军，赐钱百万，葬地一顷，又拨给王家近田，赡养处母，便算了事。 转眼间又是一年，已至元康八年（298年）。梁王司马肜与夏侯骏等人，逗留关中，毫无战绩。 张华、中书令陈准，因复保荐积弩将军孟观，出讨齐万年。孟观奉命出发，所领之宿卫兵士，类皆是趫捷勇悍，一往无前。既至关中，梁王司马肜等知孟观为宫府宠臣，不敢与较，索性将关中士卒，尽付调遣。 孟观，字叔时，西晋时勃海东光（今山东东光县）人。孟观少年时特别爱好读书，上通天文，下知地理，才华出众，当时获得了人们赞颂。晋惠帝司马衷即位时（公元290年），年轻的孟观就已经被朝廷提升为殿中中郎。殿中中郎相当于皇宫中的警卫队长。 当时西晋朝廷分成两党，太后党和皇后党。太后党以晋武帝皇后杨芷为首。晋武帝死后，杨芷升任太后，她依靠父亲杨骏执掌西晋军政大权，控制晋国大权；皇后党是以晋惠帝皇后贾南风，主要力量是依靠当今皇帝的圣旨发号施令，晋惠帝司马衷昏庸无能，皇后控制了皇帝，发圣旨的权力全由皇后掌握，所以，皇后贾南风也是权倾一方。皇后贾南风是一个心狠手辣，工于心计的女人，她的实际年龄已经三十四岁，比太后杨芷还大二岁，她自然不是名义上称为婆婆的年轻的杨芷太后能镇得住的。双方的力量对比是势均力敌，难决胜负。 元康八年（公元298年），西晋朝廷派孟观前去参战。孟观所带的士兵是皇帝的禁卫军，武艺高强，勇猛无比，战斗力特强。朝廷又把原来齐万年的部队划给孟观指挥，这样，孟观成了真正意义上的军事指挥官。在战斗中，孟观亲临战场，身先士卒，在枪林弹雨中冲锋，与齐万年的部队大战十几次以上，齐万年的军队连连失败。 司马伦初封琅琊王，后改封赵王。元康年间，任征西将军，镇守关中，因刑赏不公，统治残暴，引起氐羌反叛，朝廷将其召回，任车骑将军。时贾后专权，司马伦极力奉承贾氏，欲求录尚书事、尚书令等职，但被张华、裴頠阻挠，后任右军将军。 司马伦，字子彝，河内郡温县（今河南省温县）人。西晋宗室大臣。晋宣帝司马懿第九子，晋景帝司马师、文帝司马昭异母弟，母为柏夫人。是后来“八王之乱”的参与者之一。 原来赵王司马伦奉召返回京都，官员解系复上书弹劾司马伦，并请当今皇帝晋惠帝司马衷诛杀孙秀以谢氐羌。 孙秀，字彦才，吴郡富春县（今浙江省杭州市富阳区）人。三国西晋时孙吴宗室、将领，乌程侯孙匡之孙、长水校尉孙泰之子、吴大帝孙权侄。 孙秀出身宗室，又拥兵在外，被吴末帝孙皓忌惮。吴建衡二年（270年），孙皓派宠臣何定带士兵到夏口狩猎，孙秀害怕自己会遭到诛杀，便携妻室及亲兵数百人投奔西晋，被晋武帝司马炎任命为骠骑将军、交州牧、开府仪同三司，封会稽公。 当初，西晋朝廷对孙秀、孙楷等投降者尊重恩宠，是想利用他们招来吴国人。等到吴国灭亡了，孙秀就被降职为伏波将军，开府如旧；孙楷则被降为度辽将军。但孙秀因为是亡国宗室，名望不高，北方士族都耻于任他的掾属，而后来的东晋名将陶侃也出身南方寒门，因而被孙秀召为舍人。 张华亦知孙秀不法，曾秘密托梁王司马肜令他收诛，偏被孙秀闻知，暗贿赂梁王的参军傅仁，替他解免，方得随司马伦入京。秀见贾氏权势日盛，劝司马伦厚贿贾郭，为侥宠计，司马伦遂如秀议。果然是钱可通神，非但贾、郭与他结交朋友甚欢，就是连恣肆中宫的悍后贾南风，亦渐加亲信。 （贾郭，是西晋权臣贾谧和郭彰二人的并称，贾谧是西晋权臣贾充嗣孙，出身平阳贾氏，郭彰出身太原郭氏，二人都是当时的权门士族。贾谧依靠贾后参管朝政，郭彰是贾后从舅，积极参预贾谧权势，二人均位列金谷“二十四友”，时人讽称为“贾郭”。） 皇后贾南风遇司马伦上奏，往往曲从，此番亦着了道儿，看下文便知。 赵王司马伦因此得劾免解系，且复求为录尚书事，后亦意动。偏张华、裴頠固言不可，司马伦又求为尚书令，又被张、裴二人阻挠，自此，司马伦深恨二人，要与他势不两立了。 晋朝廷终无能所用，眼见得外族日盛，侵逼中原。当时匈奴左部帅刘渊，已进任五部大都督，号建威将军，封汉光乡侯，威振朔方。 刘渊（252年\/253年－310年8月29日），字元海，新兴郡（今山西忻州）人，一说西河隰城（今山西汾阳）人。匈奴族。东晋十六国时期汉国开国皇帝（304年－310年8月29日在位），军事统帅。匈奴冒顿单于之后（一说为刘氏伪冒之称），南匈奴左贤王刘豹之子。 刘渊的母亲呼延氏也是匈奴人，大约在曹魏嘉平四年（252年）或嘉平五年（253年）生下刘渊。刘渊自幼就十分聪慧伶俐。呼延氏去世时，他年仅七岁，就像大人一样号哭不绝，哀感四邻。宗族部落的人都为之赞叹。当时的司空王昶听到此事，也派人送来办丧事用的财物，以褒奖刘渊的孝道。 成年后的刘渊，身高八尺四寸，胡须三尺余长，体态魁伟，一表人才。屯留人崔懿之、襄陵人公师彧以善于相面着称，据说他们在见到刘渊后，大惊失色说：“此人形貌非凡，平生头一次看见。”于是对刘渊非常崇敬，甘居其下与之交结。出身太原王氏的王浑也虚襟与刘渊交友，命其子王济拜见刘渊。 太康十年（289年），西晋改五部帅为五部都尉，刘渊任北部都尉。杨骏辅政期间，又以刘渊为建威将军、五部大都督，封汉光乡侯，正式承认了刘渊在匈奴五部中的领导地位。元康（291年－299年）末年，由于受到叛逃出塞部民的牵连，他被免官。就在此时，镇守邺城的成都王司马颖奏请刘渊为行宁朔将军、监五部军事，使其脱离五部，在邺城任官。 此外尚有略阳氐杨茂搜，亦据住仇池，自号辅国将军右贤王。 杨茂搜，本姓令狐，杨飞龙的外甥。元康六年（296年），杨飞龙因无子，所以收养外甥杨茂搜为养子，改其姓杨。杨茂搜躲避齐万年的扰乱，于同年十二月，从略阳率领部落四千家回去保卫仇池，自己封号为辅国将军、右贤王。关中地区躲避战乱的人，很多都去依附杨茂搜，杨茂搜对他们接纳安抚；想要离去的人，也保护他们，送给他们财物。 除杨氏以外，更有巴氐李氏，巴氐人的祖先最早定居于四川西部的宕渠，称为“板盾蛮”，因巴人称赋为“賨”，故又称板盾蛮为“賨人”。 秦汉时期，賨人主要居于四川嘉陵江、渠江及川东长江流域一带。据《华阳国志》载：“汉高帝……王巴蜀，阆中人范目（板盾人）有恩信方略，知帝必定天下，说帝，为募发民（板盾蛮），要与共定秦，罗、朴、鄂、庹、夕、龚、昝七姓不供租赋。” 从前秦始皇并吞六国，在巴地设黔中郡，薄赋人口，令每岁出钱四千，巴人呼赋为賨，故号为賨人。东汉季年，张鲁据汉中，賨人李氏，挈族依鲁，鲁为魏武帝曹操所灭，徙李氏全族五百家，至略阳北上，名曰巴氐。 他们的部落首领李虎被曹操授予将军之职，后又迁到略阳以北的氐族地区，因是巴人居住到了氐人的地区，故称之为巴氐人。又《蜀录》云：李特祖父归降曹操，“徙内者即散居陇右诸郡及三辅、弘农，所在号为“巴人”。 当时李虎之子李慕和孙子李特，既是巴氐人的首领，又是朝廷的官员。李特后来率巴氐人、羌人入蜀，是因为西北氐人齐万年叛乱，“关西扰乱，频岁大饥”，所以“入蜀就食”，后来又占据四川，建立了割据政权，并不是因为失地问题。十多万巴氐人、羌人进入四川后，其实是靠抢劫为生，“特等聚众，专为寇盗，蜀人患之”。 西晋元康六年（296年），氐人齐万年造反，关西一带兵祸扰乱，再加连年大荒，略阳、天水等六郡的百姓流亡、迁移，寻找粮谷进入汉川的有几万家，其中包括李特兄弟。在迁移路途中，常有病和穷苦的人，李特兄弟救助赈济、保护这些人，从此得到众人之心。流亡的百姓到汉中后，上书请求在巴、蜀寄食，朝廷不允许，派侍御史李宓持节前往慰劳，同时监察他们，不让他们进入剑阁。李宓到达汉中，接受流民的贿赂，上表说：“流民有十万多人，不是汉中一个郡所能够救济，如果东往荆州，水流湍急危险，而且没有船只。蜀地有粮食储备，百姓丰足富裕，可以让流民前往那里解决吃饭问题。”朝廷听从李宓的意见。从此，流民散布于梁州、益州，不能禁止。李特到剑阁时，观看当地险峻的地势，不由得长叹说：“刘禅拥有这样的地方，竟然还投降别人，难道不是才能平庸、低下的人吗？”同李特一起逃荒的阎式、赵肃、李远、任回等人都很惊叹，认为李特很不是一般。 日后八王之乱，五胡乱华。作者在此先一一介绍五胡。 五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌这五个少数民族，趁中原八王之乱时期衰弱之际陆续建立北方政权而造成与南方汉人政权对峙。以匈奴、羯、鲜卑、氐、羌为代表的“五胡”纷纷入主中原，在很大程度上改变了中原地区的民族构成，民族分布格局也相应地发生了很大的变化。西晋初年，曾经是汉族聚居的关陇地区变成了“西北诸郡，皆为戎居”、“关中之人百余万口，率其少多，戎狄居半” 的局面，到西晋末年，关中及以西地区的少数民族人口已经数倍于汉民族的人口。这一时期，少数民族政权更迭频繁，统治中心不断转移，被迫强迁的人口数量多，规模大，民族成分复杂。 汉赵、后赵五主即匈奴刘渊、刘聪、刘曜和羯族石勒、石虎，都是以武力颠覆汉族的西晋、建立少数族新朝的标志性人物。他们登基前后，利用图谶宣扬各自政权的合法地位，“五胡”的称谓大约由此而产生，其最初的涵义，就是指这五位率先入主中原并长期称帝的“胡”族首领。东晋十六国末期，“胡”的涵义扩展，此前活跃于北方的各主要少数族——匈奴、羯、鲜卑、氐、羌——一统统被纳入其中，“五胡”的新概念形成。 当今皇后贾南风嫌弃自己丈夫晋惠帝司马衷愚笨，其个性跋扈狠毒。皇后贾南风长得身材矮胖，皮肤黝黑，脸上还有一块黑痣。 贾南风虽然相貌丑陋，但出生在士族，从小到大就耳濡目染父亲贾充的权诈谋略，入住东宫之后，贾南风就用手段取得了笨太子司马衷的信任和独宠。 皇后贾南风也是遗传了她母亲郭槐的妒忌心，郭槐曾经两次因为丈夫贾充逗弄被乳母抱着的儿子，怀疑贾充与乳母有私情，将乳母乱刀砍死，连生下的两个儿子也相继饿死。 如今的皇后贾南风肃清了外戚势力，又利用了宗士之间的矛盾，解决了干政的障碍，从此大权独揽，一飞冲天，与此同时也让她在欲望上没了节制，不管是权力的欲望还是生理的欲望，都一样膨胀。 皇后贾南风一开始是和太医程据私通一段时间后，觉得他年龄大了就派人到街上寻找年轻貌美的男子，看到后就派士兵把他们抓进宫里，逼迫他们与自己共度良宵，但是贾南风怕这些美男会把自己的丑闻传出去，再加上喜新厌旧，所以每一个美男都是用一个晚上，等到第二天的时候，就会被皇后贾南风杀死。 一时间，都城洛阳频繁传出年轻美男集体无故消失的消息。 此事情发生以后，自此大街上人心惶惶。凡是年轻样貌有些可观的男子皆是经常不敢夜晚外出，甚至有青天白日宁愿躲在家里不出门者。 有一次皇后贾南风抢来一个容貌很俊美的年轻男子。这个年轻男子，不仅容貌俊美，且谙熟房中术法，口才又好，为了能保全自己性命，与家人团聚。这个年轻美男在榻上与皇后贾南风那是如鱼得水，又多次夸赞皇后贾南风。说皇后贾南风选贤任能、用人不疑，朝廷在贾南风的政治之下那时百姓生活相对稳定，社会也呈现出较为安定的局面。这是她在政治上的一个显着贡献。 这个貌美嘴甜的美男自然知道皇后贾南风的阴狠毒辣，所以一言一行，哪怕是用眼睛看着贾南风的时候，都不敢有一丝丝嫌恶的神情出现。语气、眼神都极度的温柔，和顺。让皇后贾南风心里很是欢喜。 皇后贾南风见这个小官吏服侍自己如此尽心尽力，言语上又给自己提高了很大的情绪价值。皇后贾南风和他在一起几天，不忍心杀掉他，并且赏赐给他很多金银财宝作为报酬。 这个年轻美男本来生活穷困潦倒，消失了几天后，忽然就出手阔绰一掷千金。巧合的是：那几天刚好发生了一起轰动全城的盗窃案，于是他被就当官的当作嫌疑人抓了起来了。 审问之下，这个年轻美男说出来自己被一个陌生壮汉抓住，然后把装进去一个大箱子里面。被带到了一个华丽的宫殿里面。被迫与一个丑陋的女人同吃同睡数日！ 而那些贵重的礼物钱财也是出宫的时候那个丑女赠与的。官吏审问清楚，盗窃案与这个年轻美男无关，不过与丑女贾南风的私通的事却不胫而走，成为了百姓们茶余饭后的谈资。 有个官员为了讨好皇后贾南风，打听到洛阳有个十四岁的美少年周小史。想把他抓起来献给贾南风，幸周小历得好心的士兵所救，逃离他处。 周小史美貌的传闻，有魏晋南北朝之诗歌传，亦然不知真假。 晋·张翰《周小史》云：翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。转侧绮靡，顾盼便妍。和颜善笑，美口善言。 周小史 魏晋南北朝诗歌中的人物 周小史，男，汉族，中国籍，魏晋南北朝诗歌中的人物。古代美男之一。 相关诗词 晋·张翰《周小史》翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。转侧绮靡，顾盼便妍。和颜善笑，美口善言。 梁·刘遵《繁华诗》云： 可怜周小童，微笑摘兰丛。 鲜肤胜粉白，曼脸若桃红。 挟弹雕陵下，垂钩莲叶东。 腕动飘香麝，衣轻任好风。 幸承拂枕选，侍奉华堂中。 金屏障翠被，蓝帕覆薰笼。 本知伤轻薄，含词羞自通。 剪袖恩虽重，残桃爱未终。 蛾眉讵须嫉，新妆近如宫。 所谓周小童者，已即周小史， 古有其人，擅美名如子都宋朝者，而诗人竞咏之耳。 第374章 悍后使计废太子 第374章悍后使计废太子 却说贾南风皇后淫虐日甚，秽乱宫闱之事皆有传闻于街道中外。侍中裴頠等人，皆引以为忧，就是后党贾模，亦恐怕会滋生祸端，遭遇不测，而连累及身家，因此未免心下不安。 裴頠已窥透贾模之意，于是来到贾模的私邸，互商议秘密，可巧张华也在其府邸至，所以一同会谈。 裴頠与张华本来是莫逆之交，不必避嫌，因质直相告，拟令当今皇帝晋惠帝司马衷把贾皇后废去，更立太子司马遹的生母谢淑媛。 裴頠深忧贾后乱政，与司空张华、侍中贾模商议欲废贾后而立谢淑妃。张华与贾模都说：“皇上自己无废黜贾后之意，如我等专断行事，皇上内心不以为然。且诸王血气方刚，贾后朋党，必有异议，恐怕灾祸一触即发，那时身死国危，也无益于国家社稷。” 裴頠说：“公所考虑的确有道理。但贾后昏聩，无所忌惮，不久将使天下大乱，这该怎么办呢？” 司空张华说：“你们两个当下还为贾后所信任，可在其左右殷勤以祸福相劝戒，可望不要出现太悖理的行为。幸而天下尚未安宁，可以过几年悠闲日子。” 于是这个计划遂就这样被搁置了。 自元康元年（291年）贾南风执政起，西晋正式实行了禄田制，即以公田收入作为官吏俸禄的制度。《晋书·职官志》记载：“元康元年，给菜田十顷，田驺十人，立夏后不及田者，食奉一年。”禄田在东汉末已经出现，贾南风执政期间首次将其制度化。 元康七年（297年），贾南风提拔刘颂为吏部尚书，对职官制度进行改革，创立九班制。史载刘颂“建九班之制，欲令百官居职希迁，考课能否，明其赏罚。贾他早年曾提出建议“官久非难也，连其班级，自非才宜，不得傍转以终其课”。九班制着重于增位秩序的革除，简化“等级繁多”的官资等级规定，旨在消除通过傍转迁职来增位累资的制度根源。九班制通过“连其班级”，大幅简化了繁复而具体的官资等级，将之定为九班，并取消官僚通过“傍转”以积累仕进资历资格的规定，使百官“居职希迁”，久于其职。 皇后贾南风在晋惠帝司马衷时专执朝政九年，选贤任能、用人不疑，期间政治可观，社会较为稳定，出现了西晋后期难得的安定局面。虽然贾南风皇后心肠狠毒跋扈，政治手段却也是了得的。如果不是后来被赵王司马伦用孙秀的计谋，使贾南风怨恨太子，断断不会有日后被毒死之事，也自然不会有八王之乱之历史事件。 皇后贾南风的母亲郭槐见贾南风无子，常常劝他疼爱太子司马遹，直至临死亦恳切要求贾南风要爱护太子。但是贾南风不听，决定与充华赵粲和妹妹贾午一同谋害太子。 司马遹，字熙祖，小字沙门，河内郡温县（今河南省温县）人。西晋时期宗室，晋武帝司马炎之孙，晋惠帝司马衷之子，母才人谢玖。 司马遹自幼聪慧，颇有司马懿的风格。初封广陵王，长大后，不修德业，奢侈残暴。爱好算卦巫术，忌讳颇多。太熙元年（290年），其父司马衷继位，司马遹被册立为太子。 司马遹的母亲谢玖原是晋武帝后宫的才人，晋惠帝做太子时，将要纳妃。晋武帝担心太子年纪小，不知道床笫之事，遂遣自己的才人谢玖到东宫侍寝，由此有了身孕。太子妃贾南风善妒，谢玖害怕儿子和自己受害，于是向晋武帝求还西宫之后，生下司马遹。 司马遹幼年聪慧，很受祖父晋武帝的喜爱，常在晋武帝身边。三四岁了，晋惠帝还不知道有这么个儿子。司马遹曾经与其他皇子一起在殿上嬉戏，晋惠帝来听朝，拉着各位皇儿的手，接着临到司马遹，晋武帝说：“这是你的儿子啊！” 司马遹五岁时，宫中曾经晚上失火，晋武帝登楼远望。司马遹拽着晋武帝的衣襟到暗处。晋武帝问他原因，司马遹说：“夜晚仓卒之间，应该防备非常变故，不应让火光照见陛下。”晋武帝因此认为他是奇才。司马遹曾经一次跟着晋武帝观看猪圈，对晋武帝说：“猪很肥，为何不杀掉来犒劳将士大臣，却让它们在这里浪费粮食呢？”晋武帝认为他的主意很好，于是马上让人杀掉这些猪赏赐群臣。并抚摸着司马遹的背，对廷尉傅祗说：“这小儿将来会兴旺我司马家呀！”后来，晋武帝当着群臣称赞司马遹像晋宣帝司马懿，从此司马遹的美名便流传天下了。 当时有望气占卜的方士说广陵那个地方有天子之气，所以晋武帝便封司马遹为广陵王，食邑五万户。以刘寔为师，孟珩为友，杨准、冯荪为文学。 太熙元年（290年），晋惠帝司马衷即位，立司马遹为皇太子。广泛选用有德望的人为师傅，以何劭为太师，王戎为太傅，杨济为太保，裴楷为少师，张华为少傅，和峤为少保。元康元年（291年），出居东宫，又有诏书说：“司马遹年纪还小，现在出住东宫，只应仰仗师傅和各位贤士之训。他的行止左右，应有正行之人与他周旋，能有所补益。”于是让太保卫瓘的儿子卫庭、司空司马泰之子司马略、太子太傅杨济之子杨毖、太子少师裴楷之子裴宪、太子少傅张华之子张祎、尚书令华暠之子华恒与太子相处，以便互相辅导。 年纪稍长，太子司马遹却不好学，每天只与左右嬉戏胡闹，也不知道尊敬师傅。皇后贾南风平素就疾恨司马遹名声好，因此暗地让宫内的宦官到司马遹跟前儿谄媚奉承说：“殿下确实应该趁着年轻力壮好好玩乐，何必自我约束呢？”每次见到司马遹发怒了，就叹道：“殿下不知道用威严刑法，天下的人怎么会惧怕臣服殿下呢？”司马遹所宠幸的蒋美人生了个儿子，这个宦官便又对司马遹说应当厚加赏赐，为皇孙多造些玩好之器，司马遹依从。于是，司马遹怠慢松弛日益明显，还常常不上朝侍奉，常在后园游戏。爱好矮车小马，让左右之人骑驰，弄断缰绳，让人堕在地上以取乐。或有违背者，用手捶击他。个性拘泥于小忌讳，不允许修缮墙壁、动瓦盖屋。 太子在宫中开设集市，让人杀牲卖酒，太子亲手掂量斤两，轻重一点不差。他外祖父家是杀羊的屠户，受其影响，司马遹对卖肉非常钟爱。又让西园卖葵菜、篮子、鸡、面之类物品，从中牟取利润。按东宫旧礼制，每月钱五十万，以备各种费用，司马遹常常预支两个月以供宠幸者之用。洗马江统劝谏他时陈述的五件事，司马遹不采纳。舍人杜锡觉得司马遹不是贾后所生，而贾后性情凶暴，深感忧虑，每每忠心规劝太子修德行纳善言，远离谗言和诽谤。司马遹发怒，让人把针放在杜锡常坐的毡中来刺他，杜锡不知，落座后针扎入臀部，血流不止。 司马遹性情刚烈，知道贾谧仗着贾后的地位而尊贵，不能为他所用。贾谧到东宫，司马遹撇下他而到后庭游戏玩耍。太子詹事裴权劝谏司马遹说：“贾谧在中宫很受宠爱，又有不顺从你的表情，如果有一天搬弄是非，则你的大事就完了。应当谦虚礼让，以防其变，务请贤士，辅翼自己。”司马遹没有听从。当初，贾后母亲郭槐想让韩寿的女儿为司马遹的太子妃，司马遹也想与韩氏结婚以巩固自己。可是韩寿的妻子贾午与贾后都不同意，却为司马遹聘了王衍的小女儿王惠风。司马遹听说王衍的长女漂亮，而贾后聘给了贾谧，心中为此不平，很说了一些不满的话。 贾谧曾经与司马遹下围棋，争棋路，成都王司马颖见后呵斥贾谧，贾谧内心更加不平，因此在贾后面前诬陷司马遹说：“太子买了很多田产，多积私财结交小人，是因为想扳倒贾氏的缘故。暗地里听他说过：‘皇后死了以后，我一定要鱼肉贾氏族人。’不但如此，如果皇帝死了，他居帝位，还要效仿以前我们废杨氏的旧例，杀戮我们并在金镛废除皇后，易如反掌。不如早些安排他个处所，另立一位慈顺的太子保卫自己。”贾后采纳了他的意见，又张扬太子的缺点，传布到朝野远近。当时朝野都知道贾后有害太子之意，中护军赵俊请太子发动政变废掉贾后，太子不听。 元康九年（299年）十二月，贾后将要废太子司马遹，诈称皇上不舒服，将司马遹诱进宫中，到了，贾后却不与他相见，把他安排在别室，派婢女陈舞逼司马遹吃掉事先准备的醉枣，司马遹便醉得不行。再让黄门侍郎潘岳打了个草稿，模仿司马遹平常的口气，让小婢女拿纸笔和草稿让司马遹抄写下来。司马遹迷乱不能辨，便依从而写，笔画不全的部分，贾后又令潘岳补上。这份抄写的文字中写到：“皇上、皇后你们快点自动退位吧，你们不自动退，我就进宫废掉你们。然后我做皇帝，蒋美人为皇后。” 贾南风皇后把它呈给晋惠帝司马衷，晋惠帝司马衷驾幸到式乾殿，召见公卿，让黄门令董猛把太子司马遹写的和青纸诏书上写着“太子写这样的话，现在我下令赐他死。”的文字遍示各位王公，没有谁敢说话，大臣们看，谁都不敢说一句话，只有张华、裴頠证明这肯定不是太子写的。贾南风皇后怕事情有变，便上表免太子为庶人，晋惠帝同意。派和郁持节到东宫宣旨，太子正游园呢，听说皇帝使者到了，便连拜两次接受了诏书，给太子妃留下一封书信，然后步行走出承华门，乘粗牛车，被押解到金墉城软禁。 第二年（300年）正月，贾后让一个宦官自首说自己与太子司马遹打算谋反。下诏把自首宦官的供词颁示公卿。又派司马澹带一千兵众护送司马遹，另外幽禁在许昌宫的别坊中，让治书御史刘振持节守卫着。在此之前，有童谣说：“东宫马子莫聋空，前至腊月缠汝合。”又说：“风起兮吹白沙，遥望鲁国郁嵯峨，千岁髑髅生齿牙。”南风，是贾后的名字；沙门，是司马遹的小名。当初，太子刚废时，太子妃的父亲王衍上书请让小女儿与太子离婚，太子妃王惠风便号哭着回家，路上的行人都为之流涕。 太子司马遹不当其罪而被废弃后，众情怨恨。右卫督司马雅，是晋室同宗远房的家门，与常从督许超都有宠于司马遹，二人深为感伤，劝赵王司马伦的谋臣孙秀道：“国家没有嫡系继嗣，社稷将危，大臣的灾祸必定会兴起。而您侍奉中宫，与贾后亲密，废太子之事，都说您预先知道，一旦有变故，灾祸必定连累到你。为何不事先谋划一下呢？”孙秀告诉赵王司马伦，司马伦深深采纳。定计之后，孙秀又劝司马伦说：“太子为人刚直凶狠，如果得志之日，必定会放纵性情。您一向侍奉贾后，街谈巷议，都认为你是贾后的同党。现在虽然想为太子建立大功，太子即使要把忿恨埋在心中，也一定不会对你施加赏赐，会说你为民望所逼，反复无常，只是将功折罪罢了。如有小的过失，还不能幸免于诛罚。不如拖延日期，贾后必然会加害太子，然后再废贾后，为太子报仇，既可以有功，又可以得志。”赵王司马伦认为很好。孙秀因此用反间计，说宫殿中的人要废贾后，迎太子司马回王宫。贾后听闻之后，很是忧惧，便让太医令程据制成巴豆杏子丸。 三月，贾南风做假诏让黄门孙虑带着毒药来到许昌欲毒害太子司马遹。当初，司马遹恐怕被毒死，常常自己煮饭吃。孙虑把要毒死司马遹的事告诉了刘振，刘振便把太子迁居在小坊中，断绝他的饮食，宫中还是在墙壁上给太子放置饮食。孙虑便逼司马遹服药，司马遹不肯服，便到厕所，孙虑用药杵把他打死，司马遹大声叫喊，喊声传到外面。司马遹死时二十三岁。本打算用庶民之礼安葬他，贾后上表说：“司马遹不幸丧亡，可怜他迷惑悖逆，又早夭折，我悲痛的内心，不能自已。妾私下希望他刻骨铭心，更思孝道，极度虔诚，以正名号。此志不成，更让人酸心遗恨。司马遹虽然罪过很大，但仍是帝王的子孙，若用庶民之礼送终，情实怜悯，特意请求天恩，赐他以王礼安葬。妾确实愚昧浅见不懂礼仪，不胜至情，冒昧地陈述我的想法。”诏书同意用广陵王之礼安葬他。 日后则是： 贾后甘为废戮人，齐王还杀赵王伦。 一从天下无真主，瓜割中原四百春。 第375章 宝掌和尚来中土 第375章 宝掌和尚来中土 此章篇暂不言西晋朝廷之变化，且说一神奇极度玄浑之事情。只因魏晋南北朝时期，奇人倍出，甚为精彩，作者暂时说魏晋南北朝一大人物。宝掌千岁和尚。 宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子，出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁卯（公元前414年）七月七日午时。他生下来就有很多瑞象，骨气不同常人，眼睛大，鼻子长，两耳垂肩，双眉高挑，左手紧握成拳总不展开，父母知道这孩子将来一定不同寻常。才满九岁，父母就带他投奔佛陀精舍出家作沙弥。当师父帮他剃度落发的时刻，他突然愉快自然地放开了一直握拳的左手，掌心还露出了一颗珍珠。他虔诚地把这颗掌中明珠呈献到本师像前，还首次双手合十顶礼。在场亲见的和众多听说此事的人们都说这是奇事。他的剃度师父也就以此命名他法号宝掌。 宝掌法师既实现了夙愿，离尘出家，从此就精勤修行，严持戒律。举止威仪，如同高山顶上虬劲的青松，肃然挺立于霜雪之中。虽名闻利养、喜怒哀乐的八风轮番吹袭，都不能动摇他励志修行的德操。由于他是在佛陀入灭后九十多年才出生人世，所以常叹息自己没有能够亲自听闻佛陀的言教。于是，他就不顾寒冬酷暑，废寝忘餐，殚精竭虑研读佛陀宣讲的经、律、论三藏，依教奉行，历练不殆。他还期望能学到教外别传的禅宗，为了这个目标，他发足外出，参访圣贤知识，广受教益，走遍了五个天竺国度，历时五百多年。 宝掌和尚后来决定到东土震旦——中国去寻找真谛。 宝掌和尚在东汉末期桓帝之初的建和至永兴年间（公元147—153），从尼泊尔进入中国的云南到达四川，第一站是和宾头卢尊者登峨嵋山，朝礼普贤菩萨，住在大慈寺十余年。经常二十天才吃一餐饭，而且坚持诵经不断。当时汉灵帝丞相何进大为惊叹而赞诗说：“他是如此勤奋勉力，当经文从他的口齿里飞快地诵读出来的时候，就像岩壁上的清泉急速地喷泻。当他半夜里息心静坐的时候，常常可以听到躲在台阶前的那些将被度化的神鬼感激的哭泣。”宝掌师常对人说：“我有夙愿要住世千岁，已是六百二十六岁了”。因此，世人都尊称他为千岁和尚。 宝掌和尚出世之因缘，可从释迦牟尼显世教化时说起。 释迦牟尼佛陀从忉利天天宫回到人间，佛陀的弟子和当地的百姓非常欢喜。他们已经三个多月没有听闻到佛陀的消息，对于佛陀的回归，舍卫城全城的人民百姓，决定一起组织一场盛大的公宴供养九十六种出家的宗教徒众，自然也包括释迦牟尼佛陀创建的佛教沙门弟子以及佛陀本人。 这场宴席还邀请了波斯匿王和只陀太子和文武大臣作陪。这场宴席的地点设在阿耆河的对岸的大广场上。佛陀的十大弟子中被誉为“神通第一”的大目犍连尊者是第一个先到的宾客。 过了一会，众多的外道都纷纷都前来接受这场集体供养。他们大家都想要先到广场，以方便取得第一席位，但是因为河水忽然暴涨了起来，无法过去。就在这个时候，目犍连尊者从远远的地方看见了释迦牟尼佛陀带领着诸位沙门弟子威仪赫赫、安详沉稳地走了过来。于是目犍连尊者就在河水的上面，以神通之力变化出了一座宝桥，宝桥上面铺满了香花和绸缎，宝桥的桥梁装饰着黄金、玛瑙、白银、翡翠等七种宝物，庄严华丽，等候佛陀以及沙门弟子们从宝桥上面走过。 可是当释迦牟尼佛陀的圣驾还没有光临之际，那些外道们看见了眼前这一片的汪洋似的大水，心里都还在想着：今天河水突然高涨起来，我们现在不能渡过河受供了，等一会佛陀和他的弟子们过来，他们和我们又有什么办法过去？ 就在那些外道正在这样思想的时候，目犍连尊者所变化出的宝桥展现在了河面之上，那些外道们一见，甚为欢喜，不少人还手舞足蹈了起来。在人群中，便刻出现了嘈杂的争先恐后的说话声：“那些沙门来晚了，这是天意造桥安排我们先过去呀，真是太好了。我们是这个宴会的上宾了，首席的座位应该由我们来坐了。” “是呀，早就看释迦牟尼不顺眼了。” 这些外道修行人说完，各个都争先恐后地从宝桥上走过，可是等他们走到桥的中心，忽然咔嚓一声，桥梁折断开来，那些外道修行者都纷纷堕入大河水中，一片哀嚎求救之声，惊动了广场上陆地上的人们。 就在这个时候，释迦牟尼佛陀和诸位比丘到达了河面的时候，宝桥仍然恢复如常。释迦牟尼佛陀和诸位比丘们走到了宝桥上，看见桥下在河水中随波逐流苦苦挣扎的那些外道，心生慈悲怜悯，那些证得罗汉果位的比丘们即刻运用神通之力，把外道们一个个地从河水中救了上来，然后叫那些外道跟随在佛陀和比丘们的身边。之后他们才次第顺序地安详走了过去，然后宝桥就慢慢地像彩虹一样消失了。 当佛陀和诸位比丘弟子在受供养的时候，诸位外道因为在河水里挣扎过，衣服都被河水浸湿了，于是他们每个人都向着太阳热烈处蹲着，希望快点把衣服晒干。 这一次，舍卫城联合供养的公宴，让那些外道感到了自己的渺小。其中有一位有德之老人，大发心供养释迦牟尼佛陀，临终许愿未来能千岁，传扬佛法。此人后来，在佛陀涅盘九十多年后，转世为宝掌。 宝掌来到中国，接着他又到五台山，朝礼文殊菩萨于金刚窟。当时正是魏蜀吴三国鼎立、战事不断的时候，有道家李道元麻衣子法号达真人等，皈依佛门，改穿僧衣随侍千岁和尚。到了古义丰郡，就是黄梅县，那里是上古时代伏羲皇帝演画卦爻的场所，汉代称为云台山的山区，正确的名称应当是“云丹山”。千岁和尚看见这里山连着山、岭叠着岭，还有高峻巍峨的两峰并立，不禁高歌赞叹：“我站在高山顶上举目四望，见万里无云、群山如画、风烟弥漫，翠绿的丛林里不时传来牧童的笛声。那皎洁的月光把满天照得像秋天碧水般剔透清澈。我不禁紧系鞋带，撩起衣袍，乘着白云，和大伙同到那清凉的天国去悠闲地嬉戏。”于是就在这块古佛住过的地方，搭起了栖身修行的茅蓬草庵住了下来，一直停留了百十几年，却很少有人知道。 第376章 司马伦废贾掌权 话说元康九年（299年），愍怀太子司马遹遭皇后贾南风陷害而被废黜太子之位。太子司马遹被废毒杀后，朝廷让赵王司马伦领右军将军。 永康元年（300年）三月，当时的左卫司马督司马雅以及常从督许超，都曾侍奉东宫太子，二人为太子无罪司马遹被废而感伤，便与殿中中郎士猗等商量废贾后，复太子之位，因张华、裴頠不愿废贾后之志难改，难以与他们图谋，司马伦执掌重要的兵权，性情又贪功冒进，可借他的力量成事，便劝说司马伦宠幸的臣子孙秀道：“中宫贾后凶狠嫉妒无道，与贾谧等人一起废了太子。现在国家没有嫡系继嗣，社稷危险，大臣将会起事。而你名义上侍奉中宫，与贾后、郭氏亲善，太子被废，都说你们参与了此事，一旦另起事端，灾祸一定会牵连到你们。为何不事先谋划一下呢？”孙秀同意了，告诉司马伦，司马伦采纳了这个意见。于是告诉通事史令张林以及省事张衡、殿中侍御史殷浑、右卫司马督路始，让他们当内应。事将要发起时，孙秀知道太子聪明，如果回到东宫，会与贤人谋及政事，估计自己必定不得志，便又劝司马伦说：“太子为人刚猛，不能为私事而干求请见。明公您一向侍奉贾后，时议都认为您是贾后的私党。现在虽然想为太子建大功，可太子心有宿怨，一定不会对您增加赏赐。会说为百姓之望所逼迫，将功折罪罢了。这是招致灾祸的办法。现在暂且缓慢行事，贾后必定会加害太子，然后废弃贾后，既为太子报仇，又足以立功，哪只是避免灾祸呢？”司马伦听从了他的意见。孙秀便稍稍泄露废贾后复太子之位的计策，让贾谧的同党大都知道。司马伦、孙秀于是劝贾谧等人及早杀死太子，以杜绝众人之望。 皇太子遇害之后，司马伦、孙秀的谋划更厉害，而司马雅和许超怕以后致祸，对以前的计谋反悔，便托辞有病。孙秀又告诉右卫佽飞督闾和，闾和依从，约定四月三日夜晚三更一刻，以鼓声为号。到了约定的时间，便假诏敕令三部司马道：“中宫与贾谧等人杀我太子，现在让车骑进入废除贾后。你们都应听从命令，赐爵为关中侯。不听命的，诛灭三族。”于是众人都听从命令。 赵王司马伦又假诏开门晚上入宫，把军队陈列在路南，派翊军校尉、齐王司马冏带领三部司马一百人，打开宫门进入。华林县令骆休为内应，迎惠帝驾临东堂。于是废贾后为庶人，把她囚禁在建始殿。拘捕吴太妃、赵粲以及韩寿的妻子贾午等人，交付行刑司考究查实。下诏告知尚书废贾后之事，并拘捕贾谧等人，召集中书监、侍中、黄门侍郎、八坐等人都连夜入殿，逮捕张华、裴頠、解结、杜斌等人，在殿前诛杀他们。尚书开始怀疑诏书有诈，郎师景露出手版上奏请求晋惠帝司马衷的手诏。 赵王司马伦假造诏书，以谋害太子的罪名要废掉贾南风，得到很多人的支持，入宫后即杀掉贾谧，又派齐王司马冏收捕贾南风。贾南风见司马冏夤夜入宫，知道大事不妙，惊问：“你来此何事？”“奉诏书收捕皇后！”司马冏接声道。贾南风接着问：“诏书当从我手中发出，你奉的什么诏？”司马冏不再睬她，将贾南风押着，出了后殿。来到上阁，隐约可见晋惠帝司马衷的影子，贾南风于是远远地呼喊道：“陛下，您眼睁睁地看着自己的老婆让人家废了，到头来还不是废了陛下自己吗？”喊了一通，见无济于事，就又问司马冏：“起事者是什么人？”司马冏毫不避讳，答道：“是赵王和梁王。”贾南风听了，悔恨不已，恶声恶气地骂道：“拴狗当拴颈，我反倒拴其尾，也是活该如此。只恨当年没先杀了这俩老狗，反被他们咬了一口。” 赵王司马伦等人认为败坏众人情绪，斩首示众。第二天，司马伦坐于端门，屯兵向北，派尚书和郁持节把贾后送到金墉城。又废贾南风为庶人，后又收捕贾南风的党羽如赵粲、贾午、程据等。同时，司马伦将一些有声望的大臣如司空张华、尚书仆射裴頠等收捕并处死，方便专权。司马伦在诛杀贾后党羽和张华等人后自领相国位，独揽大权，不久即以金屑酒毒杀废后贾南风。 赵王司马伦杀赵粲叔父中护军赵浚以及散骑韩豫等，朝廷内外的官员多被罢免。赵王司马伦不久又假诏自己任命持节、大都督、督中外诸军事、相国，侍中、赵王如故，完全依照司马懿辅佐魏国的办法，设置左右长史、司马、从事中郎四人，参军十人，掾属二十人，军队一万人。任命他的儿子赵王世子、散骑常侍司马荂为冗从仆射，司马馥则为前将军、济阳王，司马虔为黄门郎、汝阴王，司马诩为散骑侍郎、霸城侯。孙秀等所封都是大郡，兼有兵权，文武官封侯的几千人，百官都听令于赵王司马伦。 淮南王司马允、齐王司马冏认为赵王司马伦骄纵僭位，内心怀有不平之意。孙秀等人也深以为忌，便让司马冏出镇许地，收回了司马允的护军。司马允发愤，起兵讨伐司马伦。司马允失败灭亡后，司马伦加九锡，增加封邑五万户。 赵王司马伦于是假装谦让，诏书派百官到他府上劝进，由侍中宣读诏书，然后他才接受。加封司马荂为抚军将军、领军将军，司马馥为镇军将军、护军将军，司马虔为中军将军、右卫将军，司马诩为侍中。又任孙秀为侍中、辅国将军、相国司马、太子右率。张林等人，都位居要职。增加赵王司马伦相府兵为二万人，与皇帝的护卫相同，还暗藏了些兵士，总数超过三万。 把东宫的三个门都建成四角华丽的望楼，又隔断宫的东西道路为外部边界。有人对孙秀说：“散骑常侍杨准、黄门侍郎刘逵要梁王司马肜来诛杀司马伦。”恰好有星象的异常变化，便徙司马肜为丞相，居住司徒府，让杨准、刘逵转任外官。 赵王司马伦没有学问，不知书；孙秀也由于狡黠小聪明，贪求淫利。与他共事的人，都是邪佞之徒，只追逐荣禄名利，没有深谋远虑的谋略。司马荂见识浅薄，司马馥、司马虔也都凶狠暴戾，司马诩愚蠢顽劣又轻佻，各自乖异，互相憎恨诋毁。孙秀的儿子孙会，二十岁，当射声校尉，娶了晋惠帝司马衷的女儿河东公主。河东公主之母丧不到一年，便纳了聘礼。孙会此人形体矮小、面貌丑陋，就像是个下等的奴仆。当初与富家儿子在城西贩马，百姓忽然听说他娶了公主，没有谁不感到惊骇的。 赵王司马伦、孙秀都很相信巫鬼，听信妖邪之说。孙秀让牙门赵奉假称晋宣帝司马懿的神语，说要让司马伦早日入西宫。又说宣帝在北芒山当赵王的佐助，于是又在北芒山别立宣帝庙。说叛逆的谋划可以成功。任太子詹事裴劭、左军将军卞粹等二十人为从事中郎，另有掾属二十人。孙秀等安置诸军，安插心腹，让散骑常侍、义阳王司马威兼侍中，出入诏命。假作禅让之诏，让使持节、尚书令满奋，仆射崔随为副，捧着皇帝的玉玺、印绶禅位给司马伦。 赵王司马伦假装谦让不接受。于是宗室诸王、群公卿士都假称有符瑞天文灵应予以劝进，司马伦才同意。左卫王舆与前军司马雅等带领甲士入殿，以威赏明示三部司马，所以都没有谁敢反对。当天夜晚，派张林等人屯守诸门。义阳王司马威以及骆休等人逼着天子拿走玉玺、印绶。不到天亮，内外百官用车舆法驾迎接司马伦。惠帝坐云母车，随行仪仗队几百人，从华林西门出居金墉城。尚书和郁兼侍中、散骑常侍，琅琊王司马睿、中书侍郎陆机跟随，到城下而返回。派张衡保卫惠帝，实际上就是囚禁他。 司马伦随从士兵五千人，从端门进入，登上太极殿，满奋、崔随、乐广把玉玺印绶献给司马伦，于是赵王司马伦便僭位称帝，大赦天下，尊晋惠帝司马衷为太上皇，年号建始。致使西晋王朝战乱不休，民间生灵涂炭。 这一年，贤良方正、直言、秀才、孝廉、良将都不考试；计吏以及在京邑的当出使四方的使者，太学生年纪在十六岁以上以及正在学习的二十岁的人，都任命为官吏；郡县二千石以上的令长适逢大赦时正在职的人，都封为侯，郡纲纪都是孝廉，县纲纪都是廉吏。任世子司马荂为太子，司马馥为侍中、大司农、领护军、京兆王，司马虔为侍中、大将军领军、广平王，司马诩为侍中、抚军将军、霸城王，孙秀为侍中、中书监、骠骑将军、仪同三司。 张林等诸党都登上卿将之位，大加封赏，其余同谋之人都破格提拔晋升，不可胜记，就连奴仆士卒杂役之人也都加封爵位。每次朝廷会见，冠饰貂蝉者满坐，当时的人作谚语说：“貂不足，狗尾续。”只以苟且的恩惠取得人们的欢悦，库府的储备还不够赏赐，金银冶炼铸造还不能供给冶印，所以有白榜封侯，君子耻于接受他的赏赐，百姓也知道他不得善终。 赵王司马伦平素才能平庸，没有智慧计策，又为孙秀所制，孙秀的威权显扬于朝廷，天下都侍奉孙秀而无求于司马伦。孙秀起自于琅琊小吏，累官于赵国，以谄媚显达。执掌国家大权后，便恣肆于施奸谋，多杀忠臣良将，以逞私欲。司隶从事游颢与殷浑有隔阂，殷浑引诱游颢的家奴晋兴，让他诬告游颢有篡逆打算。孙秀不仔细察问，便拘捕了游颢和襄阳中正李迈，把他们杀了，厚待晋兴，任命为己部曲督。前卫尉石崇、黄门郎潘岳都与孙秀有隔阂，一并被杀。于是京城中的君子不以其生存为乐。 赵王司马伦亲自祭祀太庙，回来的时候，遇到了大风，吹折了自己仪仗车上的麾盖。孙秀为赵王司马伦建立了非常的大功，因此司马伦更敬重他。孙秀住在晋文帝司马昭当相国时所居的内库，事无巨细，必定先征求他的意见然后才实行。司马伦的诏令，孙秀总是改变，有所取舍，便自己写在青纸上当诏书，有时朝令夕改竟达到三四次，百官转任改职如同流水一样。当时有只雉鸡飞入殿中，从太极殿的东阶上殿，人们驱赶它，又飞到殿西边大钟的下面，过了一会，飞走了。另外赵王司马伦在殿上捉到一只奇异的鸟，问手下都不知它是什么鸟，过了几天的一个傍晚，宫西边有个穿白衣服的小孩说这鸟是服刘鸟。赵王司马伦让人抓住小儿和这只鸟一并关在牢室中，第二天早晨打开一看，门户和先前一样，可是人和鸟都不见了。司马伦眼睛有个瘤子，时人认为这是妖异的象征。 第377章 降龙罗汉见悟空 话说降龙罗汉自释迦牟尼佛祖显示涅盘之后，返于西天佛国闻佛说法。岁月流转，辗转已是西周到了晋朝。降龙罗汉云游虚空之际，经过五行山，便停了下来。这是所为何故？只因为这座五行山原如来佛祖之掌心法力所化，皆是为了镇压一只大闹天宫得天地造化的“妖猴”孙悟空。 这天庭之人所言妖猴所为何人物，且听作者一一道来。 这个所谓的妖猴孙悟空出生于娑婆世界的东胜神洲傲来国的花果山上，乃是自开辟天地以来的仙石孕育而生。但仙石并非毫无来历，处于十洲三岛的祖脉上，其高围按二十四气，其上窍孔对应九宫八卦（九窍八孔）。一天仙石迸裂，产一石卵， 经风一吹，化作一石猴，石猴出世后，眼里冒出两道神光，射冲斗府，惊动了天上的玉皇大帝。之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。 美猴王孙悟空在花果山享乐天真，过了三四百年后，为了寻求长生不老的方法，赴西牛贺洲灵台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖师为师，得到姓名孙悟空，并学到了长生之道、七十二变和筋斗云等，其用时二十年。后因卖弄本事，被菩提祖师逐出师门。 石猴孙悟空自学艺回山后打败了强占花果山的混世魔王，得了一口大刀兵器，又从傲来国内以法力得大量兵器分发诸猴，但是自己却没有一样兵器用起来得心应手。于是石猴孙悟空为了寻一件称手的兵器，便入东海请东海龙王送他兵器，因此大闹东海龙宫，终寻得了如意金箍棒，又由其他三海龙王赠予凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履作为披挂。龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。孙悟空在此时正兴旺发达、广交朋友，结拜牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，结拜为七兄弟。 石猴孙悟空在第三百四十二岁的时候，因阳寿已尽被鬼差拘拿而大闹地府，销毁关于他和世上的猴子猴孙的生死簿，返回人间。阎王上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。孙悟空被召上天宫，被骗封为弼马温，15日后知道原来这官是在养马，大怒，打出南天门。回花果山时，两个独角鬼王前来投奔，建议孙悟空自封“齐天大圣”。 玉皇大帝知道孙悟空反下天宫，命托塔天王李靖派兵镇压，孙悟空打败巨灵神、哪吒三太子，在太白金星的建议下，天庭封孙悟空为有名无实的齐天大圣并掌管蟠桃园。不料孙悟空桀骜不驯，反而偷吃蟠桃、偷喝仙酒、偷吃仙丹并扰乱蟠桃盛宴，玉帝震怒，命李靖率十万天兵天将带十八架天罗地网，去擒此妖猴，孙悟空打败九曜恶星，五个天王、哪吒三太子，使分身术战胜十万天兵，因为此战，石猴孙悟空名扬天下。 前来赴蟠桃宴的观音菩萨先让弟子惠岸行者助战，惠岸不敌孙悟空，与李靖返回天庭求助。观音菩萨见孙悟空神通广大，推荐玉帝外甥显圣二郎真君去拿孙悟空。二郎神率部来到花果山，与孙悟空大战三百回合不分高下，随后二人均变化法相，大显神通。梅山六兄弟趁花果山后方空虚，放火烧山，孙悟空无心恋战，变化逃走，与二郎神大赌变化，经过一天苦战，观音欲用净瓶助二郎神擒拿孙悟空，被太上老君阻止，换金刚琢丢下，另外腿被二郎神的哮天犬咬了一口，于是被擒拿。 孙悟空被擒，到斩妖台问斩，因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚之躯，所以多种刑罚均无效，最后被太上老君带到兜率宫冶炼七七四十九天，然而适得其反让悟空练成一双火眼金睛。于是孙悟空蹬倒火炉，把老君捽了个倒栽葱。又大闹天宫，使用金箍棒东打西敌，一时间无一神可挡。直至打到通明殿，与王灵官战到一处，佑圣真君派遣三十六员雷将围困孙悟空，正在争斗时，如来佛祖出现，孙悟空斗法失败，被如来佛祖用五指的法力化作五行山，把孙悟空压在五行山下。而孙悟空被压在五行山的时候，正逢是王莽篡汉的时代。 却说，如来佛祖把孙悟空压在五行山后，又起了慈悲心，召了一个土地神来看管他，饿了给他吃铁丸子，渴了给他饮铜汁。但是，土地公的职责是负责当地土地生灵寿命变化和当地山水等地理变化，也不可能天天给孙悟空弄吃的。 这一日，降龙罗汉从西天佛国下来人间，路过五行山，来看望孙悟空。 被压在五行山下的孙悟空看见降龙罗汉，于是问道：“是那个大罗神仙和尚来看本大圣爷呀。” 降龙罗汉回答道：“贫僧乃是从西天佛国净土而来人家巡游，经过此处，特来看望大圣。” 孙悟空一听，脸上顿时露出不愉快的神情，嘟囔着说道：“原来是西天佛国来的盗贼和尚呀！快让你们的师父释迦牟尼把老子从这个山下放我出来。老子被压在这山下几百年光景了，实在太难受了。这如来老儿还让土地让我饿了就喂我吃铁丸，口渴就喂我喝铁汁。心肠也太过狠毒了吧？” 降龙罗汉闻言，微微一笑，说道：“非也非也。佛祖正是慈悲，才让你喝铁汁吃铁丸的，你原本是天生石猴。你当初在太上老君的炼丹炉里，已经炼得一身的钢筋铁骨，刀枪不入。佛祖让土地看管你，饿了就喂铁丸，渴了就喝铁汁，完全是佛祖一片慈悲之心。” 孙悟空叹了口气，说道：“我没压了那么久，好久没有吃过果子的味道了。” 话音刚落，降龙罗汉伸出手掌，几枚红色的小果子，甚是可爱。这水果，孙悟空却从来没有见过。降龙罗汉将果子喂给孙悟空，孙悟空吃了降龙罗汉伸过来的手里的小果子，味道酸酸甜甜，甚是甘甜可口。那果子的滋味孙悟空却从来没有见过。 于是孙悟空问道：“降龙罗汉，你这给我吃的果子从哪里来呀？我怎么都没见过？” 降龙罗汉解释道：“这果子，千年之后，人们取名叫圣女果。是我从遥远的南美洲的秘鲁那里摘来的。这个果子又叫樱桃番茄，千年之后才会传来中国。” 降龙罗汉又说：“孙大圣暂时忍耐，再过另一个朝代，唐朝的时候，会有个叫唐三藏的和尚放你离开这个五行山。到时候，你保护他西天取经，可得正果。” 说罢，降龙罗汉就腾云驾雾离开了五行山。 第378章 梁绿珠明贞坠楼 却说赵王司马伦杀死了裴頠、张华二人，本意是为报复旧怨，不论罪状。 还有前雍州刺史的解系，前时已为司马伦所谗陷，被免除职官居于京都，赵王司马伦余恨未泄，也将他拘捕起来，并且将解系的弟弟解结一并下狱。梁王司马肜复出来救解，赵王司马伦怫然说道：“我在水中见蟹，犹谓可恨，况解系兄弟，素来轻蔑我，此而可忍，孰不可忍？” 解系是为西征事招怨。司马肜对其苦争不得。解系、解结皆为赵王司马伦所杀，并杀戮及妻女。 解结尝为御史中丞，有一女许字裴氏，择定嫁期，正在解家被祸的第二日，裴氏欲上书营救。女泣叹道：“全家若此，我生何为？”遂亦坐死罪。后来晋廷怜女无辜，始改革旧制，女不从坐，惠帝全无主意，一再放任赵王司马伦滥杀无辜。 司马伦伦又恃孙秀为耳目，孙秀言可杀即杀，孙秀言不可杀即不杀。赵王司马伦也是个傀儡人物而已。 孙秀又为赵王司马伦决定计划，废贾后为庶人，迁往金墉城。后党刘振、董猛、孙虑、程据等皆一体捕捉诛杀。刘振等死有余辜。司徒王戎，系裴頠妇翁，被连坐罢职。此外文武百官，与贾郭张裴四家，素关亲戚，不是被诛杀，便是被废黜，简直是不胜枚举了。 永康元年（300年），晋惠帝司马衷的第一任皇后贾南风被赵王司马伦废杀，司马伦宠臣孙秀便商讨为晋惠帝司马衷再立一位新皇后。由于羊献容的外祖父孙旗与孙秀是同族，孙旗的几个儿子也都和孙秀结交，于是孙秀在同年十一月初七日（12月4日），立羊献容为晋惠帝司马衷的皇后。羊献容是山东羊氏之女，妥妥的高门大户人家的千金。 羊献容乃是山东羊氏之女，名副其实的高门大户人家的千金。 和丑后贾南风更是两个极端，她生得花容月貌，又高贵典雅，且最为难得的是她的性格温顺。 对于想继续把持政权的赵王司马伦来说，又有什么能比性格温顺来的更重要呢？所以在赵王司马伦的安排之下，貌美温柔的羊献容被迫嫁给了愚笨无能的皇帝晋惠帝司马衷，成为了名义上母仪天下其实只是政治利益下的牺牲品的悲惨皇后而已。羊献容皇后明白，只是只是这场政治利益下交锋的一枚任人摆布的棋子而已。后虽为晋惠帝司马衷生下一女，清河公主，但是又何尝是真正的皇后，只是一个摆设而已。 河东公主被迫嫁给孙秀的丑儿子孙会，而羊献容被迫嫁给晋惠帝司马衷为皇后。两个不由自主的女子，两个相同悲惨的命运。 与此之下，也有西晋时期也有一女子，貌美而苦命薄命。乃是西晋歌妓，名叫绿珠，石崇的宠妾，中国历史上着名美女之一。 绿珠，传说原姓梁，生在白州境内的双角山下（今广西博白县），绝艳的姿容世所罕见。古时越地民俗以珠为上宝，生女称为珠娘，生男称作珠儿，绿珠的名字由此而来。石崇为交趾采访使（交趾国就是今天的越南，采访使是官职），以珍珠十斛之数得到了绿珠。亦有一种说法，因为石崇以珍珠买下她，所以名珠。 石崇有歌妓绿珠，美而艳，善吹笛，又善舞《明君》。《明君》是汉人怜惜王昭君远嫁而为她作的一首歌，后因避晋文帝讳，歌名改昭为明。石崇把这个曲子教给绿珠，自己写了新的歌词《王明君》。 石崇有别馆在河南金谷涧，凡远行的人都在此饯饮送别，因此号为“金谷园”。石崇因山形水势，筑园建馆，挖湖开塘，金谷水萦绕穿流其间，鸟鸣幽村，鱼跃荷塘。郦道元《水经注》谓其“清泉茂树，众果竹柏，药草蔽翳”。园内筑百丈高的崇绮楼，可“极目南天”，以慰绿珠的思乡之愁，里面装饰以珍珠、玛瑙、琥珀、犀角、象牙，可谓穷奢极丽。石崇和当时的名士左思、潘岳等二十四人曾结成诗社，称“金谷二十四友”。金谷园里养了一批歌妓，绿珠为众歌妓之首，每次宴客，石崇必命绿珠出来歌舞侑酒，见者都忘失魂魄，因此绿珠之美名闻于天下。 石崇后纳绿珠为妾，绿珠妩媚动人，恍若天仙下凡，又善解人意，因而石崇在众多姬妾之中，唯独对绿珠别有宠爱。 石崇在朝廷里投靠的是贾谧，他为逢迎贾谧无所不用其极，甚至贾谧出门，他站在路边，望车尘而拜，深为时人不齿。待后来贾谧被诛，石崇因为与贾谧同党被免官。 当时赵王司马伦专权，石崇的外甥欧阳建与司马伦有仇。依附于赵王伦的孙秀暗慕绿珠，过去因石崇有权有势，他对绿珠是可望可恋而不可及。现在石崇一被免职，孙秀明目张胆地便派人向石崇索取绿珠。那时石崇正在金谷园登凉台、临清水，与群妾饮宴，吹弹歌舞，极尽人间之乐。忽见孙秀差人来要索取美人，石崇将其婢妾数十人叫出让使者挑选，这些婢妾都散发着兰麝的香气，穿着绚丽的锦绣。石崇说：“随便选。”使者说：“这些婢妾个个都艳绝无双，但小人受命索取绿珠，不知道哪一个是？”石崇闻言，勃然大怒道：“绿珠是我所爱，那是做不到的。”使者又说：“君侯博古通今，还请三思。”其实是暗示石崇今非昔比，应审时度势。石崇坚持不给，使者回报后孙秀，孙秀闻之大怒，劝赵王司马伦诛石崇。 赵王司马伦于是派兵前去杀石崇。石崇对绿珠叹息说：“我现在因为你而获罪。”绿珠流泪说：“愿效死于君前。”绿珠突然坠楼而死，石崇想拉却来不及拉住。石崇被乱兵杀于东市，临死前他说：“这些人，还不是为了贪我的钱财！”押他的人说：“你既知道人为财死，为什么不早些把家财散了，做点好事？” 石崇被杀，虽缘自绿珠始，但其实由来已久了。当年石崇为荆州使沉杀客商，宴集间无故斩行酒美人。古语说得好：“祸福无门，惟人所召。”石崇动辄杀人，怎么会有善终？就算没有绿珠，以石崇的所作所为，也不会有好下场的。 后人凭吊绿珠的诗篇多不胜数，人们还以桂花的散落譬喻绿珠一跃而下的凄美留芳，并尊她为八月桂花花神。 第379章 司马伦失败被杀 却说当时齐王司马冏、河间王司马颙、成都王司马颖都拥有强大的军队，各占一方。孙秀知道司马冏等人必定有别的图谋，便选拔亲戚党羽以及司马伦的旧官吏当这三王的参佐之将和郡守。 孙秀本来与张林有隔阂，虽然表面上互相推崇，内心其实忌恨他。等到张林当了卫将军，深恨自己没得到开府之职，暗地里给司马荂写信，陈述孙秀专权，行为违背众人心愿，而所封功臣都是小人，扰乱朝廷，可一并杀了他们。司马荂把信给司马伦看，司马伦又给孙秀看。孙秀劝司马伦杀掉张林，司马伦同意。于是司马伦请同宗室的人在华林园聚会，召集张林、孙秀以及王舆入见，趁机拘捕张林，杀了他并诛灭其三族。 等到齐王司马冏、成都王司马颖起兵讨伐司马伦的檄文传来，司马伦、孙秀才大为恐惧，派其中坚孙辅为上军将军，积弩李严为折冲将军，率七千士兵从延寿关出战，征虏张泓、左军蔡璜、前军闾和等率九千人从堮坂关出兵，镇军司马雅、杨威莫原等率八千人从成皋关出兵。征召东平王司马楙为使持节、卫将军，都督各军抵御三王之师。派杨珍昼夜到宣帝庙祈祷请求，回报总是说宣帝感谢陛下，某日必当破贼。又拜道士胡沃为太平将军，让他招来福佑。孙秀家中天天陈设各种祭祀，制作诅咒制胜的巫术文章，让巫祝选择作战的日子。又让近亲在嵩山上穿着羽衣，诈称是仙人王乔，制作神仙文字，叙述赵王司马伦国运长久，以此迷惑民众。 孙秀想派司马馥、司马虔带兵协助诸军作战，他们二人不肯。司马虔平素与刘舆亲善友爱，孙秀便让刘舆劝说司马虔，此后司马虔才带领八千士兵作三军的后继和援助。张泓、司马雅等虽然连战连胜，但义军分散后又会合，司马雅等人不能前进。许超等人与成都王司马颖的军队在黄桥作战，杀伤一万多人。张泓径直到阳翟，又在城南攻破齐王司马冏的辎重，杀死几千人，于是占据城池保住囤积军需物资之所。 这时司马冏的军队已经在颍阴，距离阳翟四十里。司马冏分军渡过颍水，进攻张泓不利。张泓乘胜追到颍上，夜晚面临颍水列阵。司马冏派轻兵进攻他们，诸军不动，而孙辅、徐建的军队夜晚自乱，径自回洛阳自首。孙辅、徐建逃跑时，不知道其他军督都还在，便说：“齐王军队强盛，势不可挡，张泓等已覆没。”司马伦大惊，隐瞒此事，召集司马虔和许超回京。正好张泓击败司马冏的捷报传来，司马伦大喜，便又派许超前往，而这时司马虔在回京的途中已到庾仓。许超挥兵前进渡过黄河时，将士疑惑隔阂，锐气内挫。张泓等带领所有兵士渡过颍水，进攻司马冏兵营，司马冏出兵进攻他们的别帅孙髦、司马谭、孙辅，将其全部攻破，士卒流散逃回洛阳，张泓等收集余众回营。 秀等得知三方军情一天天危急，假传攻破了司马冏兵营，活捉了司马冏，以此欺骗众人，并让百官都来祝贺，而士猗、伏胤、孙会都执掌兵权而不相从。司马伦又授予太子詹事刘琨使节，让他督河北将军，率一千步兵催促各军作战。孙会等与义军在激水交战，大败，撤退保守河上，刘琨烧断河桥。 起初，原先的安西参军夏侯奭自称为侍御史，在始平聚合兵众，招得几千人，来响应司马冏，又派信使来邀请司马颙起兵。河间王司马颙派遣主簿房阳、河间国人张方讨伐并擒获了夏侯奭，还有他的同党十几人，在长安闹市腰斩了他们。等到司马冏的檄文传到，司马颙收捕了司马冏的使者，把他送给司马伦。司马伦向司马颙微调兵将，司马颙派张方率领关右强将前往。张方到华阴，司马颙听说二王取得胜势，便加授长史李含为龙骧将军，兼督护席薳等人追回张方的部队，以此来响应司马冏、司马颖二王。 自从义兵兴起，百官将士都想诛杀赵王司马伦和孙秀以向天下谢罪。孙秀知道众怒难犯，不敢离开自己所在的省份范围，前往其他省份进行活动或生活。及至听说河北军全部失败，便忧虑得不知所措。义阳王司马威劝孙秀到尚书省与八坐议论征战防备之事，孙秀依从。使京城四品官以下的子弟年龄在十五岁以上的人，都到司隶之所，跟着司马伦出战。内外各军都想劫杀孙秀，司马威害怕，从崇礼闼回到下舍。许超、士猗、孙会等都回军以后，便跟孙秀谋划，有人想收集剩余的士兵出战，有人想焚烧宫室，诛杀不依附自己的人，随同司马伦向南投奔孙旗、孟观等人，有人想乘船向东逃到大海，计议不决。 王舆反叛，率领该营七百多士兵从南掖门攻入，敕令宫中士兵各自守卫宫门，三部司马作为内应。王舆自己前往攻击孙秀，孙秀关闭中书南门。王舆让士兵登墙烧屋，孙秀和许超、士猗仓惶逃出，左卫将军赵泉斩孙秀等人示众。在右卫营逮捕孙会，交付廷尉诛戮。捉住前将军谢惔、黄门令骆休、司马督王潜，都斩于殿中。 三部司马兵在宣化闼中斩孙弼示众。当时司马馥在孙秀家，王舆派将士把他囚禁在散骑省，用大戟守住省阁。八坐都到殿中，坐在东阶树下。王舆驻扎在云龙门，让司马伦制诏令道：“我为孙秀等人所误，致使三王发怒。现在孙秀已诛，将迎太子复位，我告老归农。”传示诏书用驺虞幡信令将士放下武器。文武百官各自奔逃，没有谁敢在家居住。黄门带司马伦从华林东门出，和司马荂一起都回到汶阳里住宅。于是派甲兵数千把惠帝从金墉城迎归，百姓都称万岁。惠帝从端门入，升殿，居广室，送赵王司马伦和司马荂等人到金墉城。 当初，孙秀害怕西军到来，又召司马虔还京。这天住宿在九曲，诏令使者免去司马虔官职，司马虔恐惧，离开军队带了几十人回到汶阳里。梁王司马肜表奏司马伦父子叛逆，应当诛杀。百官在朝堂会议，都如同司马肜表奏一样。派尚书袁敞持节赐司马伦死罪，让他喝金屑苦酒。司马伦惭愧，用手巾遮住脸，连声说：“孙秀误我！孙秀误我！”于是逮捕司马荂、司马馥、司马虔、司马诩交付廷尉狱，考究查实。司马馥临死时对司马虔说：“因你连累我们家破人亡啊！”百官凡是司马伦所用的人，一律斥免，台省府卫也只有少数保留。自兴兵六十多天中，作战所杀害的将近十万人。 但凡同赵王司马伦为逆参与谋划大事的人：张林被孙秀杀死；许超、士猗、孙弼、谢惔、殷浑与孙秀为王舆所杀；张衡、闾和、孙髦、高越从阳翟返回，伏胤战败后回到洛阳，都斩于东市；蔡璜在阳翟向齐王司马冏投降，回洛阳以后自杀；王舆因有功免于诛杀，后来与东莱王司马蕤谋划杀死司马冏，又伏法被杀。 正是：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到 。 第380章 迎惠帝终八王乱 话说永宁元年（301年），赵王司马伦篡位后，自立为皇帝，而晋惠帝司马衷则被奉为太上皇，皇太孙司马臧被杀。 三月，齐王司马冏起兵反赵王司马伦，受到成都王司马颖、河间王司马颙、常山王司马乂等的支持。司马伦兵败。淮陵王司马漼杀司马伦的党羽，驱逐司马伦，引司马衷复位。司马伦被杀。五月，立襄阳王司马尚为皇太孙，并以羊献容为皇后。六月，东莱王司马蕤谋推翻司马冏的专权，事漏被废。十二月，李特开始在四川反晋，这是成汉的起点。 起初，皇太孙司马尚夭折，司马覃被立为太子。 太安元年（302年）五月，李特在四川击败了司马颙派去讨伐他的军队，杀广汉太守张微，自立为大将军。十二月，司马颖、司马颙、新野王司马歆和范阳王司马虓在洛阳聚会反司马冏的专政。司马乂趁机杀司马冏，成为朝内的权臣。 （注解—司马尚（？―302年5月7日），字敬仁，晋惠帝司马衷之孙，愍怀太子司马遹三子。永康元年（公元300年）四月，被封为襄阳王。永宁元年（公元301年）八月，被立为皇太孙。太安元年（302年）三月癸卯日去世，谥号冲太孙。） 当时翊军校尉李含携私到长安，矫称受密诏劝河间王司马颙除掉当朝的司马冏。太安元年（302年）底，司马颙经一番利害考量后答应，上表陈述司马冏的罪状，兴兵讨伐首都洛阳，声称当时驻军在洛阳的长沙王司马乂为内应。司马冏得知消息，派遣其将董艾攻袭司马乂。司马乂连同其党羽百多人，乘车奔袭皇宫，以奉天子的名义攻打司马冏。司马冏战败被杀，其子被囚禁于金墉城。于是，司马冏的两千名党羽都被夷灭了三族，司马乂独揽大权。司马颙见朝政被司马乂独揽，心怀不满，于是多次派人刺杀司马乂，却都没有成功。 太安二年（303年）三月，李特在攻成都时被杀。四月，他的儿子李雄占领了成都。到年末，李雄几乎占领了整个四川盆地。五月张昌、丘沈反，建国汉，杀司马歆。八月，司马颖和司马颙讨伐司马乂。十月，司马颙的军队攻入长安，在此后的洗劫中上万人死亡。此后两军在长安城外对阵，连十三岁的少年都被征军，同时两军都征募匈奴等的军队。最后司马乂兵败被杀。司马颙成为晋朝举足轻重的人物。 永安元年（304年），司马衷受到司马颙的威胁越来越大，因此下密诏给刘沈和皇甫重攻司马颙，但没有成功。司马颙的军队在洛阳大肆抢劫。二月，废皇后羊氏和皇太子司马覃，立司马颖为皇太弟。司马颖和司马颙专政。但六月，京城又发生政变，司马颖被逐，羊氏复位为皇后，司马覃复位为太子。七月，司马衷率军讨伐司马颖，在荡阴被司马颖的军队打败，司马衷面部中伤，身中三箭，被司马颖俘虏。羊氏和司马覃再次被废。八月，司马颖被安北将军王浚战败，他挟持司马衷逃亡到洛阳。一路上只有粗米勉为饭食。十一月，司马衷又被司马颙的将军张方劫持到长安，张方的军队抢劫皇宫，将皇宫内的宝藏洗劫一空。到年末，司马颙再次在长安一揽大权，司马越成为太傅。同年李雄在成都称成都王，成汉建国，刘渊自称汉王，建立前赵。 有一年夏天，晋惠帝司马衷与随从到华林园去玩。他们走到一个池塘边，听见里面传出咕咕的青蛙叫声。司马衷觉得很奇怪，于是便问随从这些咕呱乱叫的东西，是为官或是为私的？随从就说：“在官家里叫的，就是官家的；若在私家里叫的，就是私人的。” 又有一年闹灾荒，老百姓没饭吃，到处都有饿死的人。有人把情况报告给司马衷，但司马衷却对报告人说：“没有饭吃，他们为什么不吃肉粥呢？”报告的人听了，哭笑不得，灾民们连饭都吃不上，哪里来肉粥呢？由此可见司马衷是如何的愚蠢糊涂。 永兴元年（304年）初，在朝廷内任职司空的东海王司马越乘司马乂军疲惫，勾结一些禁军将领，夜里捕获司马乂，将其交给了河间王司马颙的部将，结果司马乂被火烤而死。司马颖在朝野向来有威望，而且军事实力强，入洛阳后被增封二十郡，拜丞相。河间王司马颙也官升太宰，东海王司马越为尚书令。司马颙上表认为司马颖应该成为皇位继承人，过后废除皇太子司马覃，以司马颖为皇太弟，丞相位置不变。 永兴元年（304年）七月二十四日，石超的军队突然杀到，司马衷的军队在荡阴大败，晋惠帝司马衷脸部受伤，中了三箭，百官及侍卫人员都纷纷溃逃，只有嵇绍穿着朝会时的礼服，下马登上司马衷的车驾，挺身保卫天子，石超的军士把嵇绍拉到车辕中要砍杀。司马衷说：“这是忠臣，不要杀他！”回答说：“奉皇太弟（司马颖）的命令唯独不侵犯陛下一人而已。”于是杀了嵇绍，鲜血溅到司马衷的衣服上，司马衷为他的死哀痛悲叹。等到战事平息，侍从要浣洗御衣，司马衷说：“这是嵇侍中的血，不要洗去。 永兴二年（305年），司马颙挟持晋惠帝，发诏要罢免司马越等人。司马越就打出“张方劫迁车驾，天下怨愤，欲奉迎大驾，还复旧都洛阳”的名义起兵。司马越又派人游说司马颙，只要司马颙送帝还都，就与司马颙分陕而居。司马颙欲从之，但张方不同意。张方作出建议称其本身还拥有士兵十余万众，可以亲自送晋惠帝回洛阳宫中，以堵司马越之口。然后让司马颖回邺城掌权，司马颙可留守关中，而后张方出兵北伐博陵。这样一来，局势就比较稳定，天下再也没有帮助司马越者。司马颙不赞同张方的建议，命豫州刺史刘乔为镇东大将军，派遣司马颖率领楼褒、王阐等，据河桥以抗拒司马越。 司马越亲自率领3万士兵，西进到了萧县。刘乔派遣其儿子刘佑抗拒司马越，司马越军战败。这时范阳王司马虓派遣督护田徽以八百骑兵帮助司马越，在谯与刘佑相遇，一战之下，刘佑众溃，司马越进屯阳武。消息传到长安，司马颙非常恐慌，于是命令张方的亲信将领郅辅夜里暗杀张方，然后派人把张方的头颅送到司马越军中，认为这可以平息祸乱。而后司马颙又后悔，怪罪郅辅杀张方，又杀了郅辅。然后派遣刁默守潼关。张方的死对司马颙更是不利，例如范阳王司马虓从官渡渡河，其司马刘琨把张方头颅给荥阳守将吕朗看，吕朗马上献出城池投降，又击破石超，攻占许昌，在萧县又大败刘乔，刘乔逃奔南阳。 司马越军中的鲜卑将领祁弘等后来攻破潼关进入关中，司马颙大为恐惧。又派遣马瞻、郭传等在灞水抗拒司马越军，马瞻军又战败，司马颙单骑出长安，逃到太白山。司马越军进入长安。鲜卑部队大掠长安，杀2万余人。而在河桥的司马颖军方面，支持司马越的安北将军王浚派遣督护刘根率领三百骑兵至河上。王阐出战，被刘根所杀。司马颖要固守，范阳王司马虓就派出鲜卑的骑兵与平昌公司马模等袭河桥，楼褒军西逃，追兵一直追到新安，沿途死亡惨重。司马越军进入长安后，封梁柳为镇西将军，守关中。 到了永兴二年（305年）末，司马越战胜，司马颙杀张方向司马越请和，但无效。 光熙元年（306年），司马越率领诸侯及鲜卑将领许扶历、驹次宿等军队护送晋惠帝回到洛阳。晋惠帝下诏升司马越为太傅录尚书，增封下邳、济阳二郡。范阳王司马虓也被封为司空。晋惠帝又下令镇南将军刘弘、南中郎将刘陶搜捕司马颖。于是司马颖抛弃母亲及妻子，单独与两个儿子庐江王司马普及中都王司马廓逃到朝歌，途中集合了故将及士兵数百人，欲逃到邺城故将公师籓那里。到达顿丘县后，为太守冯嵩所抓获，并送到邺城交范阳王司马虓处置，司马虓只将司马颖父子囚禁，并不忍心将其加害。 一个多月后，司空、范阳王司马虓暴毙。司马虓的长史刘舆想到司马颖在邺城素有威望，担忧留下司马颖在邺将成为后患，就秘不发丧，且令人装扮台使，矫诏赐死司马颖。司马颖被看守他的人田徽缢死，时年二十八岁。他的两个儿子也被杀。光熙元年十一月十八日（307年1月8日），晋惠帝司马衷突然死亡。有人说是被司马越毒死。司马炽继位，是为晋怀帝。晋怀帝刚登基，就下诏书要以司马颙为司徒，让其回朝廷。司马颙不疑有他，就乘车上路。到新安雍谷时，被南阳王司马模所派遣的将领梁臣掐死在车内。他的三个儿子也被杀死。司马颙就此绝后。八王之乱到此终结。 八王之乱是中国历史上最为严重的皇族内乱之一，当时社会经济遭到严重的破坏，导致了西晋亡国以及近三百年的动乱，使之后的中原北方进入十六国（五胡乱华）时期。 九月，司马颖被俘，后被杀。八王之乱终。 八王之乱从开始到结束共历时十六年，但在这十六年中并不是每年都处于动乱之中。 这次动乱有两个阶段：第一阶段，从元康元年（291）三月到六月，历时三个月；第二阶段，从元康九年（299）到光熙元年（306），历时七年。在这两个阶段的中间，有八年时间社会比较安定。 第381章 西晋怀帝司马炽 话说光熙元年十一月庚午日（307年1月8日），晋惠帝司马衷去世，时年四十八岁，在位一共十七年，谥号为惠，安葬于太阳陵。 晋惠帝驾崩，晋惠帝的皇后羊献容认为自己与皇太弟司马炽是嫂叔关系，不能当太后。于是，催促清河王司马覃入京即位。司马覃已经到了尚书阁，侍中华混等急召司马炽。十一月二十一日，司马炽即皇帝位，是为晋怀帝，实入宫行大赦，尊皇后羊献容为惠皇后，住在弘训宫，追尊生母太妃王媛姬为皇太后，立妃梁氏为皇后。 司马炽即位次年，改元永嘉，司马越为太傅辅政，政局为司马越把持。在此期间，匈奴等少数民族也开始建立独立的政权，其中刘渊已经自称汉帝，晋朝内部的权力斗争也日渐严重。 司马炽，字丰度，河内温县（今河南省温县）人。西晋第三位皇帝，晋武帝司马炎第二十五子，晋惠帝司马衷异母弟，母为王媛姬。 天姿清劭，少着英猷。初为散骑常侍，封为豫章王。晋惠帝在位，拜镇北大将军，册为皇太弟。 作者在此介绍晋怀帝之生平成长至为帝之简事。 太熙元年（290年），司马炽被封为豫章王。同年四月，晋武帝去世，太子司马衷即位，是为晋惠帝。晋惠帝在位期间爆发的八王之乱中，司马炽并未加入乱事，并且行事低调，不太热衷于交结宾客，不涉足世事，爱好钻研史籍，在当时受到人们的称誉。司马炽本人并无雄才大略，最初担任散骑常侍。 永康二年（301年），赵王司马伦废黜晋惠帝时，司马炽的散骑常侍之职也被罢免。同年四月，晋惠帝复位后，改元永宁，司马炽任射声校尉，累迁车骑大将军、都督青州诸军事。 永兴元年（304年），出任镇北大将军、都督邺城守诸军事。同年十二月二十四日，立司马炽为皇太弟。但是，册立司马炽为皇太弟，是成都王司马颖和河间王司马颙对立之下的结果，其实司马炽本人并没有权力的野心。 永嘉元年（307年），即位为帝，太傅东海王司马越辅政。 永嘉元年（307年）正月初一日，晋怀帝实行大赦，并下令废除诛灭三族的刑法。 在位期间，五胡乱华开始萌动，皇室权力斗争日渐严重。 晋怀帝永嘉三年（309年）夏季，刘渊让王弥与楚王刘聪一起进攻壶关，以石勒任前锋都督。晋将刘琨派遣护军黄肃、韩述救援壶关，刘聪在西涧打败韩述，石勒在封田打败黄肃，把他们都杀了。司马越派遣淮南内史王旷、将军施融、曹超带兵抵御刘聪等人。王旷不听施融劝阻，贸然进军，在太行与刘聪遭遇，在长平地区交战，王旷的军队惨败，施融、曹超都战死。刘聪于是攻陷屯留、长子，一共斩获一万九千首级。上党太守庞淳交出壶关投降。 在永嘉之乱已露端倪时，八王之乱的胜利者司马越着意于晋廷内部的权力斗争。晋惠帝中毒身亡后，司马越拥立司马炽、杀司马覃，借以打压羊皇后的势力；不久司马越与晋怀帝司马炽又矛盾激化，于是他在外安插党羽、在内威逼晋怀帝，结果既因所托非人使洛阳失去屏障，又因心怀不臣加剧晋廷内部矛盾，并且未能及时对刘渊和石勒进行有效打击，对永嘉之乱的扩大起到推动作用。 晋怀帝永嘉三年（309年）秋季八月，刘渊命令刘聪等人进兵攻打洛阳，这是刘渊政权首次进攻洛阳。晋廷派平北将军曹武等人抵御刘聪，都被刘聪打败。刘聪长驱直入到达宜阳，自己倚仗着已经多次取胜，懈怠而不进行防备。九月，弘农太守垣延假装投降，夜间突袭刘聪的军队，刘聪大败而归。 与此同时，王浚派遣祁弘与鲜卑人段务勿尘在飞龙山攻打石勒，石勒大败，撤退到黎阳驻扎。 晋怀帝永嘉三年（309年）冬季十月，刘渊再次派遣刘聪、王弥、刘曜、刘景率领五万精锐骑兵进犯洛阳，派呼延翼带领步兵作为后续军队。十月二十一日（丙辰），刘聪等人到达宜阳。晋廷因为刘聪刚刚失败，没有料到他们这么快又来了，大为恐慌。十月二十六日（辛酉），刘聪屯兵西明门。北宫纯等人带领一千多勇士趁黑夜突袭刘聪营垒，杀了他们的征虏将军呼延颢。次日，刘聪向南到洛水驻扎。不久，呼延翼又被部下杀死，部众溃散。刘渊下令让刘聪等人撤兵回来。刘聪上奏表，坚持要留下来进攻洛阳，刘渊同意了。而司马越也环城防守。 不久，刘聪自己到嵩山祈祷，留下刘厉和呼延朗代理指挥留守的军队。司马越采纳太傅参军孙询的建议，乘虚出兵袭击呼延朗，果然取胜，杀死了呼延朗，刘厉则跳入洛水而死。王弥劝刘聪撤军，刘聪不敢自行撤兵。后刘渊在宣于之的劝说下再次下令召刘聪等人回来，刘聪这才撤军。 汉赵政权两次进攻洛阳失败，遂调整策略。晋怀帝永嘉三年（309年），汉赵政权第二次撤兵前，王弥曾议亲自“在兖州、豫州之间招募兵士，收聚粮食”。于是，在刘聪等撤回平阳时，王弥则向南出兵。王弥出身世家大族，有号召力。在颍川、襄城、汝南、南阳、河南的流民几万家，一直被当地土着居民欺扰，纷纷放火烧城焚邑，杀掉郡守、长史等官员，响应王弥。 永嘉四年（310年），刘和接替刘渊为君，不久被其弟刘聪夺位。同时，由于王弥等切断粮道，洛阳发生饥荒。司马越派遣使者带着插羽毛的檄文征召全国军队，让他们来救援京城。怀帝对使者说：“替我告诉各征、镇，还可以援救，迟了就来不及了！”然而，征南将军山简的救兵被王如打败，荆州刺史王澄亲自带兵援助洛阳，闻讯而部众不战自溃，也只好回师，其他藩镇作壁上观，终究没有军队到达。晋廷商议，多数人想迁都逃难，王衍反对。这时，石勒已南下渡过黄河，屡屡取胜。司马越在朝中丧失人心，在外担忧石勒，于是请求亲自讨伐石勒，并且屯兵镇守在兖州、豫州。 永嘉四年（310年）十一月十五日，司马越率领四万兵士向许昌进发，除留下必要的监视力量外，几乎搬空了洛阳朝廷。宫廷缺少守卫，饥饿日益严重，宫殿中死人交相杂横，盗贼公然抢劫，各府、寺、营、署，都挖掘壕堑自卫。 晋怀帝永嘉五年（311年），刘聪派刘曜率兵四万攻洛阳。当时晋王朝仍处于内讧中，晋怀帝派苟曦讨东海王司马越，司马越病死。王衍决定秘不发丧，以襄阳王司马范为大将军统令其部，回到东海国安葬。四月，石勒率轻装骑兵追击太傅司马越的灵车，在苦县宁平城追上，把晋朝军队打得大败，又放开骑兵包围并用弓箭射击，十多万晋朝官兵互相践踏堆积如山，无一人幸免。太尉王衍、襄阳王司马范、武陵庄王司马澹、西河王司马喜、齐王司马超、吏部尚书刘望、廷尉诸葛铨、豫州刺史刘乔、太傅长史庾铨等人都被擒获。当夜，石勒派人推倒墙把这些人压死了。石勒又剖开司马越的灵柩，焚烧了司马越的尸体。 宁平城之战后，洛阳已岌岌可危。苟曦建议迁都，但群臣因贪恋洛阳财物而劝阻。其后洛阳饥荒加重，百官逃亡，晋怀帝决心迁都，却连必要的警卫队都没有，未能成行。而呼延晏已经率领二万七千名兵士进犯洛阳。晋军连败十二仗，死三万人。 永嘉五年（311年）五月二十七日，呼延晏先于刘曜、王弥、石勒等到达洛阳。二十八日，攻打平昌门。三十日，攻克平昌门，焚烧东阳门以及各府寺等房屋建筑。六月初一日，呼延晏因援兵未到，掳掠后撤退。晋怀帝在洛水安排准备了一些船只，准备向东逃难，呼延晏都将之焚烧。而王弥和刘曜也赶到了。永嘉五年（311年）六月十一日，王弥、呼延晏攻克宣阳门，进入南宫，登上太极前殿，放纵士兵大肆抢掠。怀帝出华林园的门，想逃奔长安，敌军追上把他抓住，囚禁在端门。刘曜从西明门进城到武库驻扎。十二日，刘曜杀死晋太子司马诠等人，士人百姓死了三万多人。于是又挖掘各个陵墓，把宫庙、官府都焚烧光了。汉军攻陷洛阳，羊献容皇后被俘，被刘曜强纳为妾。把晋怀帝以及皇帝专用的六方玉玺都送往平阳。 永嘉六年（312年），安定太守贾疋迎立秦王司马邺为太子，却传来晋怀帝遇害消息。司马邺遂登位为愍帝，改元建兴，都长安。 史书载晋怀帝永嘉年间（307年―311年），丧乱更甚。雍州以东的百姓多数饥饿乏困，相互变卖儿女，奔走逃亡流离迁移的，多不胜数。幽、并、司、冀、秦、雍等六个州闹大蝗灾，草木以及牛马的毛都没有了。又遇到疾疫，加上饥荒。百姓又被强盗杀害，漂流的尸体布满河面，白骨遮蔽田野。 建兴元年（313年3月14日），晋怀帝司马炽为刘聪所毒杀，时年三十岁。 第382章 杨二郎射日治水 列位读者，中国华夏历史民间之故事，丰富多彩。对于晋朝之风云历史变化暂时作者且放一遍。作者并非不写，只因为华夏大地神话故事民间故事很多，言关于孝子借龙丹救治母亲后来食龙丹化龙，与其另一只龙成婚，后二龙治水，通天教主炼成金蛟剪，二郎神劈桃山救母、收伏蛟龙，射日治水，的故事。 作者自幼喜好神话民间故事，曾经读过许多世不轻见的神怪小说以及典籍，怪力乱神之奇书。脑海里着实收藏了许多神怪故事，从小立志着书立作，怎奈人生艰难辛苦，借有网文平台，以此把自己所知所理解的故事一一说写出来，借以故事，行寓教也，虽然未必打动人心而得信仰。只显见作书人以书言心，也不是撒谎儿哄人！ 话说原来远古时候，有两条龙，一只在天之西，一只在海之南。二龙为夫妻，后来被通天教主炼制作法宝—金蛟剪。这金蛟剪后来又和二郎神杨戬有发生一些故事。作者先说二郎神的出处故事。 当那太古之时，南赡部洲西方一带，都是很大的泽国。其地称之为灌江口，是玉帝外甥二郎神所封之地，所以称为灌口二郎。 话说玉皇大帝身边的左金童受难转世落凡为确州城的杨天佑，而玉皇大帝的妹子云华带着随从二十八宿及九曜星下凡度左金童杨天佑，结为夫妻，二人成亲半年后云华夫人怀了孕，云华十月怀胎后生下儿子杨蛟，后来又诞下杨二郎和杨婵。 杨天佑和云华的三个孩子都长大成人了，老大杨蛟好习武功，为人豪爽；老二杨戬喜欢奇奇怪怪的变戏法；妹妹杨婵，温柔善良。天庭神将千里眼在天庭查看人间的时候，看到了玉皇大帝的三妹云华在人间婚配生子的生活，于是禀报了昊天玉皇大帝。 玉皇大帝于是派的金乌和天兵天将奉命下界捉拿云华，云华求天兵天将和金乌放过自己的丈夫杨天佑和三个孩子。 金乌私自下令诛杀杨家满门。玉帝三妹子云华于是用法力解除了兄妹三人身体里的法力禁锢。杨家兄妹三人虽然具有法力，但是只有老大杨蛟一人会武功。 在天兵天将的围攻下，云华的丈夫杨天佑惨死，而杨蛟为保护弟弟杨戬和妹妹杨婵，也被金乌神将指使天兵天将所杀。 云华运起全身法力，把儿子杨戬和女儿儿杨婵送到了千里之外隐藏了起来。而云华最终被天兵天将所擒。 云华被天兵天将带上天庭，由于自己一家全部被害，云华怒斥其兄玉帝。玉帝大怒之下，施法扔下一个桃子，化成大山，将云华压在桃山之下。 云华又叫云花，是三花聚顶女神之一，三女云花与大姐天花、二姐金花司职宗教修炼里的三花聚顶。 杨戬、杨婵兄妹二人，藏身人间，每天都想着自己能学一身本事，然后一起上天去救母亲。 杨戬和杨婵本来是人仙婚配所生，本来也有一些仙气。 杨戬四处拜师，学了多年的武功，但是还是不会法术，不会飞天的本领，所以上天庭救母亲那是无稽之谈。 而此时元始天尊的弟子玉鼎真人见杨戬天赋异常，于是引领杨戬来到玉泉山金霞洞，让他拜自己为师。 而杨婵后来则拜斗母元君为师，学习了很多法术和武功。 杨婵在东海附近的仙山采药的时候，遇到了陈塘关总兵李靖的三儿哪吒正在和东海龙王三太子敖丙打架。 这个哪吒是何人物？ 这哪吒原来是不动尊王佛手里的灵珠子令其投胎变化在人间，以善恶化人。 这个时候正是商朝末年，哪吒是陈塘关总兵李靖的第三个儿子。兄为金吒与木吒。 东海龙王敖广的三儿子敖丙刁难哪吒，看见杨婵貌美又想抢了杨婵当妃子，哪吒为了救杨婵，把东海龙王敖广的三儿子敖丙打成重伤，抽了龙筋。 失去了龙筋的敖丙很快就死了，东海龙王敖广集合南海、西海、北海三龙王威胁李靖，要他交出哪吒的性命，否则就是水淹陈塘关。为了不让陈塘关的百姓受无妄之灾，哪吒被逼用剑自刎而死。 杨婵背着哪吒的尸体，找到了哪吒的师父太乙真人。太乙真人指点：修建一个哪吒行宫，为哪吒塑金身像，受人间香火三年，受三年香火以后，魂魄可以鸿德为人间神。可是哪吒行宫刚刚建没多久，就被哪吒的父亲李靖将其毁坏。无奈之下，哪吒魂魄飘到了师父太乙真人之处，太乙真人于是用金莲花和玉莲藕为哪吒塑造肉身。令其魂入莲藕，又教哪吒三头八臂的显现法术，并且给了他几个法宝。太乙真人让哪吒以后当助周灭商的先锋官。 而杨戬也参加了帮助周消灭商的战斗之中，途中救了一只神犬，取名哮天犬。 殷商暴虐，朝歌兵伐西岐，后大周东征灭商，最终纣王兵败自焚，周武王胜夺君位并分封列国，姜子牙则执榜分封神位。 而哪吒后来被玉皇大帝册封为三坛海会大神。 杨戬后来用盘古开天辟地的神斧变成劈开了桃山，救出了母亲云华。 这个消息传到玉皇大帝那里，玉皇大帝怒火中烧，于是派出了十大金乌一起出动，将云华活活地晒死了。 杨戬悲愤至极，不顾一切，挥舞神斧冲向十只金乌，很快，十个金乌被杨戬杀死了九个。杨戬杀死九个金乌，并飞上天庭和天兵天将打了起来。杨戬口口声声大喊要大闹南天门，为母亲报仇，天庭一片大乱。 玉皇大帝于是连忙命令天蓬元帅将关闭天河的闸口打开，企图放出天河之水来淹死杨戬。一时之间，天河之水控制不住，淹没人间。此时，女娲娘娘的法宝宝莲灯出现人间，杨婵和杨戬用宝莲灯控制住了天河之水。人间很快恢复了平静。 西王母娘娘见玉皇大帝的天兵天将们都打不过杨戬和杨婵他们，于是建议召他们位列仙班。为此，杨婵住西华山。二郎神杨戬住灌江口。 第383章 借宝珠孝子化龙 话说南赡部洲西方一带，都是很大的泽国。其地称之为灌江口，是玉帝外甥二郎神所封之地，所以称为灌江口二郎。 如今四川地方，还有一个县分，名叫灌县，就是这个典故了。 那时候，二郎神镇守灌口一带，时显灵异。附近水陆居民，无不虔诚奉祀，神厅之中香火鼎盛。 那水国之中，有条老蛟母龙，因为惧二郎神杨戬之神威，终年不敢出头，只在深海中潜身修炼，得寿万千年，已成不坏之身。二郎神神通极广，只消以天眼慧目一观，神机默运，便知道这海底海面之事，没有一件事情瞒得住他耳目。也因为此龙苦修已久，既然不敢出来害人，又何苦和她作对！所以二郎神杨戬也不去理会他。 这天也是巧合，在海岸边上有一个孝子，姓封，名平和。自小父亲早亡，只剩了寡母王氏，孤身守节抚养儿子，把他养成一个勇敢健壮的儿郎。 偏偏这寡妇王氏因为劳作过度，把一双眼睛都熬瞎了。为此王氏的儿子封平和千方百计寻求医生，每天求天拜神的，想要治好自己母亲的眼睛。可却总是没有什么效果。 为此封平和内心不由得觉得大怒，愤愤不平地说道：“像我娘这样好人，为什么会得到这样的惨报？可见天道也是靠不住的呀！老天神仙是没有灵感的呀！” 如此一来，封平和这样一个好好的孝子，便激怒成了一身愤懑暴躁的脾气。 不过王氏这病已然难治，无论他儿子如何着急，自是没有什么用处。这封平和恼怒了多时，也是无计可施的，也只有刻苦勤快的劳作，挣了银钱，用来奉养慈母。 王氏虽然瞎了眼睛，却见自己得的这个儿子如此孝顺，心里也就感到宽慰了不少。但是因为经常听到儿子那种怨天尤人的心里不平的言论，为此王氏也是恳恳切切地训诫于他。 王氏说：“个人有个人的因果福报，怎么可以因此而怨恨老天爷呢？天道对万物没有亲疏之别，没有特别亲近谁，也没有特别怨恨谁。我眼睛也只是因为常年劳累织布，熬坏的，这又与天地何干？你是善良正义的孩子，可不要无缘无故咒骂天地神道。” 封平和听了母亲一番语重心长地规劝，因此也稍微知道收敛自己口不择言的习惯。封平和每天除了工作养母之外，绝不敢多跑一步路，多说一句闲言碎语或是抱怨的话了。 王氏看见儿子的言行稳重，便越发感到欢喜，于是对儿子封平和说道：“儿呀，娘虽然瞎了双眼，但是有你这样儿子，本来用不着我自己出去赚钱，就是没了眼睛，也害不着什么的！” 封平和听了母亲之言语，郑重其事地说道：“娘，您休这样说，儿子孝顺父母，那是本分应该之事。像娘这样一生忠厚贞节的人，还得这样的毛病，那是不应该的呀。儿子不论是上天还是入地，无论怎么样，必定要查明这个原因。到时候 弄来一些治病的仙药，治好娘的眼睛，才肯罢休！” 王氏只当儿子说的只是一句孩子话而已，也就一笑置之。不道封平和是一面勤力劳作，一边仍是到处访问，有没有能医治盲目的方法。 这一天因为家里的柴草已经用完了，封平和于是一早就进了山，砍了一些枯树枝，背在肩上，慢慢下山回来。 封平和行走到半山腰的时候，忽然看见一个黄袍道人，相貌甚是清奇，神情飘逸，行动之间，似乎有一种祥光瑞气，包裹住他的身体。这个道人其实是降龙罗汉变化来的。 罗汉，是阿罗汉的简称。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。在佛教中，是佛陀得法弟子修证最高的果位。 一说可以帮人除去生活中一切烦恼； 二说可以接受天地间人天供养； 三说可以帮人不再受轮回之苦。 在大乘佛教中罗汉低于佛、菩萨，为第三等，而在上座部佛教中罗汉则是修行所能达到的最高果位。 佛菩萨罗汉，自远古劫前已有。随释迦牟尼佛陀显示人间为教化故。 降龙罗汉知道人间这个孝子为母亲的眼病操心，于是特别从极乐佛国下来人间，想要度化帮助此人。 封平和见此道人，料想他是有些来历的，于是慌慌忙忙就扔下柴，上前抱拳表示礼貌，问道：“仙长何仙山来？” 那道人见状，笑了笑，说道：“我不是仙人，只是能替人医治病痛的，算是个走方的医生吧。” 封平和一听那道人如此说，心中一动，连忙问道：“不知仙师可能医治多年的瞽目盲之症？” 那道人答道：“百病皆能治，就是除了瞎子不医！” 封平和一听眼前这个道人说的话，忍不住心中发牢骚，呸了一声，拾起了柴枝，架在肩上准备要走。 那道人见状，笑道：“你这孩子呀，怎么就这般性急子！” 封平和解释道：“我家就只有一个老娘，我娘身体都挺好的，就只是双目失明了，偏偏你这个道人说自己百症皆治，就是不医瞎子，分明好像是故意和我作对一样，我还和你有什么话好讲来！” 那道人又笑道：“我虽然不会医治瞎眼，可是我知道还有一个专医瞎眼的大夫，我不举荐与你，你却又往何处去寻？” 封平和见说有这等医生，连忙又丢下柴，向道人鞠躬，说道：“小子实在是因为出来久了，害怕家里老娘盼望担心，所以才急着要回去。方才言语失检，求道长莫要见怪！道长，出家人慈悲为本，既然有这等医生，小子千万祈求您告诉小子，好让小子去上门请他。果然能医好我娘，一则是仙长之阴德之功，二则小子必定要重重感谢仙长呀！” 降龙罗汉化身的黄衣道人，看了看封平和，点了点头，笑道：“你一个穷苦人家，一天到晚，忙着挣钱，孝养老娘，生活还不宽裕，怎说谢我的话。倒是出家人慈悲为本，这话却是有些道理的。也罢！你我在此相逢，多少有些前缘，贫道也敬你母子之节孝，就指示你一个去处吧！” 降龙罗汉接着说道：“离这山三十五里处有大海水，那大水之中，有条蛟龙，修炼甚久，每日子午二之时，一定会探头出水面，吸取日月精华之气，那蛟龙口中喷出红珠一颗，红光照映水面，闪烁晶莹，乃是她修炼成的内丹。你可以前去躲在水边，等他喷珠的时候，就念一句庵嘛呢呗美吽的咒语，然后用手一招，此珠必定飞到你手里。你得到宝珠，你可急赶藏回家里，放在屋子里，凭你想要什么便变出什么物件，只要是人间所存在的器物，不论黄金白银还是珠宝药物，只须向此宝珠默默祝祷，都可应念而至。至于你母亲的眼病，只须一触此珠子的发出来的珠光，便能回复从前光明，包他一辈子再也不眼瞎。” 封平和已是知道这位道者必定是神仙人物，听了这番话，忙拜伏于地。 那道人笑着，扶了封平和起来，心平气和地说道：“不必多礼，牢记咒语，红珠必可得手！那老龙见宝珠到了你手里，必定要来抢夺。到那时候，有我在暗中帮你，也不致以误事。你就放胆去吧！” 言毕，忽然一阵风莫名而起，那道人竟然化成了一阵金光，瞬息就消失不见了。 封平和见状，大感惊异，连忙又望着天空叩拜，表示致谢。 封平和肩担挑柴而回，因恐怕母亲胆小，却不对她说明自己今天之奇遇和仙人的指导。 封平和等候到晚上三更将尽，独自一人，就出了后门，飞快地赶到道人指示自己的所在之地，找了一处芦苇丛中，把自己身子蜷伏起来躲藏，连呼吸也不敢出得太大，害怕被蛟龙发现，只得呆呆的望向水面，直到子时时分光景。果然看见一阵红光，从水底直接透出水面，惊得那些鱼虾之类，纷纷四处逃开。 但见那红光升上水面，竟然有一丈多高，向着月光，一上一下，一高一低的上升下沉着。与此同时似乎有一种白如银、淡如烟一般的朦胧雾气，围绕住那团红光。 封平和哪有工夫去瞧那水底的龙身，一见红珠，心里喜欢得几乎跳将起来，慌忙镇定神思，默念一句“庵嘛呢呗美吽”。一面伸手向红珠一招手。 一霎时间，猛然觉那红光向眼前直飞过来，那红色耀眼的光芒几乎让眼睛都睁不开了。 封平和也顾不得自己死活，拼命伸出两只手来，想要把红光围住，探取红珠。不料眼前的红光渐渐变得稀少，而封平和自己手里却似乎握住了一个物件，仔细一瞧，不是那颗晶莹闪烁、红光四射的红珠吗？ 封平和这一欢喜，那是非同小可，待自己要起身出来的时候，忽然地就刮起了一阵狂风，向这芦苇深处席卷过来。 一霎之时，天昏地暗，乌云密布，令月色无光，封平和耳中只听得见轰隆隆的声响，宛如雷鸣一般，只在封平和的脑门顶上盘旋下来，吓得封平和握住红珠伏在地上，只得叫喊呼救道：“仙师救命呀！”“仙师救命呀！” 话音刚落，猛然就听得空中有人喝道：“孽龙不得无礼！听我法旨，我乃西天佛国净土之降龙罗汉尊者，汝修炼多年，不成正果，当念封平和孝心感天，特借汝丹，救彼母亲，兼立功行，普济世人，积累功德。你失丹之后，躯壳不保，生魂可仍然留在此间，切不可离开一步，三年之后，此人应逢灾难。到了那个时候，魂托汝身，你俩合身为一，自有一番功果。你和封平和各得其所，也是一举两得。此时不必相仇！” 话音刚落，顿时就风定雷止，依然是一轮皎洁明亮的月亮悬挂在太空之中，照耀得水面万顷烟波，光明皎洁。只见那红珠出现之处，水面现出一个龙头，望着天空点了几点头，然后就躲下水去去了，一点声形都看不见了。 封平和这才慌慌忙忙，恭恭敬敬叩了几个头，然后爬出芦苇丛，夹着红宝珠回到家里。 这个时候，东方微微泛起了鱼肚白，一轮红日渐渐高升，封平和的娘正在床上摸摸索索地披上衣服起身。 封平和不敢惊动母亲，仍然和平日里一样，走进他娘的房内，平和刚叫了一声娘。 他娘忽然就把眼睛睁了一睁，惊喜道：“孩子，你手中捏的什么东西？这般红红的，真是好看。” 封平和看见娘亲已经能看见物件，心里感到非常惊喜，却来不及禀明母亲原因，于是就先把红珠取出，向他娘面前这一晃，那红珠子发出的光芒照了一下他母亲。 封平和的娘亲猛然就可以地立起身来了，并且大声地对儿子说道：“我的儿呀，你是从哪里弄来的这个宝贝呀？娘亲一见到此物，居然两眼大明，眼睛竟然比年轻的时候还要来得个爽利明澈呀！”说时，封平和的母亲就伸手向儿子平和要着要看那个珠子。 封平和连忙对母亲说道：“娘，您且莫要性急，这个宝贝可不是这样的玩法，等待孩儿想个法子，把它们悬挂在房间里面，娘可时时看着这个红宝珠，包您一辈子都眼目清明，再也不会生出病痛来了。” 他娘依其所言，跟着儿子封平和一同走到房屋的中堂之中，王氏看儿子封平和把红宝珠子用线拴好，挂在房屋的中间，便有一团红光照彻房间内外。 从此以后，不但王氏不仅眼病若失，母子俩的身体和精神，都感觉得十分爽朗健康，十分快活。 而且，这个珠子真可以称得上是个如意珠呀，无论需要什么东西，只要是人间能有之物，只要对它默默地祷祝一遍，这需要的东西，自然就会出现在屋子里面，真可谓是取之不完，用之不尽。他们家中得此神珠的有力扶助，母子俩衣食一切，都用不生忧虑了。 可偏偏这封平和的性情奇怪，家里虽然有这样的宝物，但是他却一天不肯因此偷闲，仍然和平常里一样地勤苦作工，风雨寒暑，概不休息。 一天，王氏对儿子封平和说道：“儿呀，这如今我们母子得到老天之幸运眷顾，你我已经是衣食无亏了，生活也是有着落的。如今，你的年纪不小了，也该留心访寻一位有才有貌的姑娘，早早完了婚姻之事，也好叫我了却一件心愿。” 封平和听了母亲的话，回答道：“母亲慈命，孩儿敬当遵从的。怎奈何当初孩儿自蒙仙人赐此神珠，言治愈母亲目疾以后，曾许下一个大愿，要立下五百功行，才敢讲到婚姻之事。如今看看过了一月多了，也曾出入留心，并没什事可容孩儿施展的，这便又怎样？” 王氏听见儿子这样说，猛然就醒悟道：“孩子，那也不是难的事情。想来这个仙家至宝，原就为济世救人为用。我儿既然得到这样的宝物，还应该公之于人，用这个宝珠帮助千千万万受苦受难的老百姓，用这个宝珠治病救人，为病人治病，为穷人招财。如此一来，不但能自己去积德，也能替那位仙人和老龙立一些功德恩行呀。” 王氏一句话还没说完，封平和就欢喜得直接跳了起来，拍了一下大腿，恍然大悟似的说道：“毕竟还是娘的见识高，孩儿怎么就想不到呢！如今孩儿就去做个走方医生，凡是有疑难杂症的人，只需要用这个红珠子一照，包他祛病延年；再有贫苦人家，衣食不敷的，孩儿还可默祷红珠，把些银米给与他。如此来，不用一年功夫，敢情则立了千把件好事了。” 王氏连忙说道：“很好！很好！我儿子见义勇为，不可怠慢！既然已想了这样的好事情，那就即日就去试办，看这样做行不行就好了！” 封平和笑道：“那宝贝是不认人的，既然能治母亲的眼病，自然也能治别人的疾病；既能照应我们母子，自然也又能救助别人的困苦。” 王氏闻言，笑道：“那真是很大的一件好事呀！” 于是封平和也不去做工了，天天挟着红珠，往来游行，凡是有病的人，经他用红宝珠的珠光一照，那病人得了宝气，所患疾病无不痊愈。 封平和先是专替近村之人医治，后来大家都传说封平和医术了得，传播开去，竟也有远道之人，不远千里前来求治。封平和一心救人济人，不但不取任何银钱，就是送来的礼物，不能推辞的，也都分送给村子里贫困的人家；还有些诚实规矩的人，因为时运不济，弄得生活艰难窘迫的，封平和便向红珠求点银米送他。 如此一来，不消三年光景，这封平和大善人的名气，早已经传闹得远近皆知了。而且封平和性情爽直，从不晓得怎么撒谎欺人。人家问他怎么的就学得这样治病救人的本领，他便说，都是红珠的法力，自己是一点都不知道医术的。再问他何处得此红珠，封平和也总不相瞒，老老实实地把事情经过告诉了他们。 正所谓君子无罪，怀璧其罪。封平和好心用红宝珠为老百姓做好事，却因此便引起一个人的注意。这个人便是灌口地方的官长，姓毛，名大虎。 这灌江口县官长毛大虎听闻了自己治下的县城里居然有此奇异之事，于是就想把那封平和传过来问话，要是果然有此等宝物，当以官长的势力，向他索要这个珠子。 毛大虎想定了主意，就和妻子刘银商量。刘银听了丈夫毛大虎说的这个事情，脸上踊跃喜色，笑盈盈道：“要是有了这个宝物，可先让他治好我女儿的病，宁可多给他一些银子，向他把宝珠买了来。若是一味用强躲的话，恐惹百姓们议论我们。” 毛大虎听了妻子刘银所言，觉得非常有道理，于是就打发了两个差人，下乡来传唤封平和。 平和见来了的差人要传唤自己，于是问起原因，差人回答说：“本官长毛大虎家的小姐患了痴迷之症，我们长官听说了你府中有治病的神珠，特请先生揣去，方便治好小姐的怪病，我们长官自有重报。” 封平和听说是为人治病，于是到了屋子里辞别了母亲，就要前去给那官长的女儿治病。 那王氏听到是官长传召的儿子封平和，心里觉得有些不安，不由得皱眉说道：“孩儿，这官场之事，不是容易干的。此去务必要多加小心注意呀！” 儿子封平和应声答应道：“晓得了母亲！” 说罢，封平和就跟了差人，一同到衙门。 封平和来到了衙门，那官长毛大虎听说差人请到了神珠医生，心中大为喜悦，于是亲自出来，以礼相待。 毛大虎借口问了封平和得宝珠的缘由和此宝珠的功效。封平和都从直禀告过了。 毛虎闻言，也还只是似信非信，便请封平和进去屋子医治小姐的怪病。封平和跟随着毛大虎入其小姐闺房内。但见那小姐面白如纸，眼神呆滞，神情迷离，分明就是有妖邪鬼怪附身。于是封平和就取出红珠，向小姐眼前一晃。这红珠原是吸收天地灵气日月精华千来年的灵物，那些山精野鬼，怎能挡得住红宝珠的这等灵光。 但听得“啊呀”一声，毛小姐便向后就倒在地上。封平和见状，把红灵珠收了起来，而刚刚大叫而倒地的小姐又缓缓地站起身来，看见父母都在一旁边，不由得大哭起来，缓了一会，方才说道：“爹，娘，孩儿好痛苦啊！” 毛大虎夫妻见状，心里都欢喜得说不出话来了，一齐向封平和拜谢道：“小女自得此病，已有半年，不省人事，就是家中亲人，也不大认识。今蒙先生神物一照，立时就清醒了。先生真我家恩人呀。” 封平和见此，都连忙表示谦逊。 这刚神志清醒的小姐自言道：“春间我在后花园玩耍，忽然一阵腥风，触鼻而晕。以后的所作所为，全没记忆，也不晓得是什么道理。” 封平和答道：“这不用说，应该是一种什么妖精，附在小姐身体，来享人间福食的。” 毛大虎把封平和请到了外面的客厅里来，设下酒筵款待。宴席间，毛大虎动问封平和肯不肯将此珠售卖。 封平和听了官长毛大虎之言，笑了一下，解释道：“小民虽得此珠，却终究不能算是自己的。将来期限一满，少不了仍然由仙人把它收回，还给水中老龙。小民断是然不能擅自售卖的。就是老爷得了这个珠子去，终究不能久长，何必多此一举呢！” 毛大虎只当封平和说的是推托的话，于是再三恳商。 封平和终究是孩子之心性，怫然不悦而起，说道：“小民得此神珠，先是为医治家母的眼症，后来才替别人治病。左右不过借此立些功德，从来也不曾得过人家一点好处。若是此物放在老爷府中，老爷哪有闲空时间替人治病，却不辜负此珠？老爷是大富大贵之人，穿的、吃的、用的，哪一件不如意。就是得了此物，也不过是将它珍藏起来，究竟有什么用处？老爷如此，则耽误了小民行道的功德。像这样损人不利己的事情，我劝老爷少做为是！” 毛大虎听了，不由得得大动肝火，于是命令差人将封平和捉住，搜出他的珠子，免他“妖言惑众”，“弄出不轨”之事。 封平和见众差人上前来捉自己，心中大怒，立刻离席而起，伸起右脚，踢翻了一个差人。又猛的一拳，打倒了一个差人。众差人发声齐喊，各持兵器，一拥而上。 封平和见此情形，恐怕有失，连忙取出红宝珠，将其握在手，大声呼道：“老爷不必动怒！众位差哥，也不必厮打，且听小人一言。” 毛大虎只当封平和愿意献珠，连忙命令众人且慢动手，看看他有什么话。 只见封平和从容禀道：“老爷是小的长官，老爷有命，小人怎敢违背！怎奈此珠委实不是小人所能久占。小民若擅献老爷，将来仙人责备，老龙索取，小民也逃不过一死，还不免负一个监守不利的罪名。若是依了老爷之意，也不能走出衙门，总是一死，小民宁愿死在老爷贵衙之内。死后有知，还能求谅于仙师。老爷不信，请看小民立刻把此珠吞下肚去。小民当然不能活命，就是一时不死，任凭老爷刀斩斧砍，小民不敢有怨言。” 说罢，封平和张开口，把手里颗大如李子、红如丹霞的红珠，生生往自己口中塞了进去。一仰脖子，咽的一声，当下滑入腹中。 毛大虎连忙命令众人快抢宝珠，却已经来不及了。 只见封平和登时脸色大变，面如金纸，眼若铜铃，动作如闪电一般，把围住自己的差人像秋风扫落叶一样全部打趴在地，向外面直接快速地奔跑出去。毛大虎也不敢拦阻，由他跑出了衙门。 封平和一口气赶回家里，看见了他娘，便伏在地上大哭，说道：“我那苦命的娘啊，孩儿如今再也不能侍奉您了！” 王氏闻言大惊，问其缘故。封平和忙说说：“毛大虎要抢宝珠，孩子不得已将红珠吞入腹内！” 王氏听儿子说完，吓得面如土色。匆忙之中，不择言语，只说：“怎么是好，珠是龙丹，丹入儿腹，儿是要变龙了呀！”一语未完，猛地狂风大起，天空乌云密布。 王氏只觉得眼前金光万道，目眩神迷，半空之中似乎有龙鸣之声。定睛一看，果然看见一条金龙，婉蜒上下。再瞧封平和，已然不知哪里去了。 王氏看到眼前这一幕，悲痛欲绝。封平和虽然已经化龙，却仍眷恋母亲，吞龙珠变成龙的封平和围绕着母亲，每走一步就形成一个滩涂，一共走了二十四步，形成二十四个滩涂，人们将其称为“望娘滩” 。此后，只要有旱灾，封平和就会出现，行云布雨，守护着乡亲们。 而毛大虎作恶多端，化龙的封平和向二郎神禀告，二郎神允许化龙降下闪电劈死了毛大虎。 那原来水里失去龙丹的的老龙呢？因为借了红宝珠给封平和，封平和在人间做了很多好事。老龙借此功德，得大自由身，转世为释迦牟尼佛祖的一名弟子，修成阿罗汉果。百年后，修成正果如来，名龙尊王佛。 第384章 金童玉女思凡被贬 话说封平和吞龙丹化龙，虽然留下母亲一人，但是因为封平和以前依靠红宝珠为老百姓做了很多好事，治病救人，封平和母亲附近的年轻人都对他母亲很好，每天都有人轮流照顾封平和母亲的衣行住食，直到老人家安享晚年，寿终正寝。当地的老百姓不仅给老人家养老，也给这个失去儿子的可怜母亲送终。 封平和见百姓照顾自己母亲到老死，内心感到安慰了很多。想着自己能变化成龙，都是因为吞了老龙的龙珠所致，而自己想当凡人。想在人间轮回的时候，能和自己母亲再做一次母子，弥补前世没有为母尽孝的遗憾。 西天佛国净土中的降龙罗汉尊者知道封平和化龙之心念，知道封平和想把龙珠还给之前那个老龙。 降龙罗汉告诉封平和化成的龙，说之前的老龙早已经修转为释迦牟尼佛祖的弟子，出家修行成阿罗汉果，并且因为积累功德，努力修行，很快就成佛了，佛号叫龙尊王佛。 封平和听说了，还是说自己想把红宝珠还给龙尊王佛，哪怕他现在不是老龙，已经是佛了，但是珠子毕竟是之前从他那里得到的，不论他现在是什么身份，物归原主是真理。自己做龙那么多年，也是经历很多痛苦。 何所谓龙之痛苦？ 龙纵然有非常大的神通之力和福报，但是在六道中，它依旧属于畜生道的众生。因为它拥有变化自在，所以可大可小，可令人看到，又可以不让人看见。 在佛教的轮回观念中，龙的生前多数是有修行的人。但是因为在修道的时“乘急戒缓”的原因，才堕落为龙身的。“乘”是大乘佛法的意思，“戒”是戒律的意思。乘急戒缓，就是说他虽然修行很精进，但是却不守戒律。因为怠慢戒律，轻视佛法，轻视其他人和众生，所以堕落到畜生道，而因为修行用功，所以又拥有神通变化。 人们往往觉得，龙非常的厉害，拥有诸多变化，可呼风唤雨，上天下海，来去自如。但却不知龙也有四种苦要受。第一，它天生就被金翅鸟所克，常被作为食物被金翅鸟吃掉；第二，一旦要交合之时，就会显露出蛇身；第三，在它的鳞片内，时刻有无数的小虫撕咬它的身体；第四，为了避免被虫子咬的痛苦，就要在沙子上打滚来撵走虫子，但是却又要承受被太阳和热砂烫身的痛苦。 降龙罗汉知道封平和的心念，于是就施法让已经变化成龙的封平和来到了龙尊王佛的面前，令封平和把原来的龙丹红宝珠从身体里吐了出来。 当封平和把龙珠吐出来，交到龙尊王佛的手里的时候，封平和又从龙身变回了人形。但是因为失去龙丹，原本是凡人的封平和很快就变成了普通的凡人，瞬间经历凡人的生老病死，魂入地府，再度轮回转世。 此时，这一幕景象，被天庭上的金童玉女所见，心中甚为感动。 而封平和化龙的那个时候，与一只另外一只蛟龙成亲为夫妇，文美人为他们在海底用水晶石建造了水晶宫。这便是最初龙王居住的水晶宫的处刑。 他们生下的龙子龙孙，有不服管教的，四处作恶。其中有另外一对蛟龙，四处作恶导致洪水泛滥，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸。接着禹被任命为司空，继任治水之事。 禹立即与伯益和后稷一起，召集百姓前来协助，他视察河道，并检讨鲧治水失败的原因。禹总结了其父亲治水失败的教训，改革治水方法以疏导河川治水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河 。治水期间，禹翻山越岭，淌河过川，拿着测量仪器工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，也不敢休息。 大禹亲自率领老百姓风餐露宿，过家门而不入，整天在泥水里疏通河道，把平地的积水导入江河，再引入海洋。经过13年的治理，终于取得成功，消除了中原洪水泛滥的灾祸。大禹因为治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。 在治水的过程中，大禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种 。帝夏禹王还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中央朝廷政教。 帝舜在位三十三年时，正式把天子位禅让给禹。十七年以后，舜在南巡中逝世 。三年治丧结束，禹避居夏地的一个小邑阳城，将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹王。在诸侯的拥戴下，禹正式即王位，居住在阳城，国号夏 。分封丹朱于唐，分封商均于虞 。改定历日称为夏历，以建寅之月为正月。《说苑》记载大禹“卑小宫室，损薄饮食，土阶三等，衣裳细布。” 大禹在位的第十年东行，到了会稽后去世（竹书纪年载为四十五年），皇甫谧认为禹享年一百岁左右。禹去世后，其子启继夏朝天子位。 启统治期间，其子武观时常作乱。《韩非子·说疑》说他“害国伤民败法”，最终被诛杀。除了夏氏族内部的纠纷，为争夺部落联盟的主导权，亦常常与东夷作战。 夏启死后，其子太康继承后位。太康沉湎于游乐和打猎，不理政事，在位期间，夏部族权威削弱，东夷有穷氏部落趁机西进。东夷族有位善射的首领羿（即后羿）。 后羿率军从东夷属地鉏迁至夏后氏的属地穷石，与当地的夏人通婚，形成了有穷氏。羿在夏民的拥护下夺得了夏政。随之太康投奔斟鄩的斟鄩氏。 后羿夺得权位后并没有称王，而是把太康之弟中康立为王。但事实上国事全由羿来治理。此举引起不少部落的不满。其中主持天象活动的和氏与羲氏公开反对。羿说他们废时乱日，派胤率兵讨伐羲和二氏，战前作誓师辞《胤征》，在战中取胜。 中康死后，其子相继位。随后投奔与夏同姓的斟鄩、斟灌二氏。从此，羿独承王位。羿好射猎，不善治理，得权后，他像太康一样，好狩猎而荒废国事。他废弃武罗、伯困、龙圉等忠臣，重用被伯明氏驱逐的不孝子弟寒浞。寒浞年少时因造谣惑众被伯明氏君主所逐，后被有穷氏首领羿收养，成为有穷氏的一员，得到重用。寒浞势力日益强大，后来趁羿在外射猎的机会将羿及其家人杀掉，霸其权、夺其妻，生下豷、浇二子。寒浞把戈封给了他的儿子豷，把封地给了他的另一个儿子浇。浇受父命率兵先后灭掉亲夏的斟灌氏与斟鄩氏，杀了在斟鄩躲避的相。相的妻子缗当时已怀下相的儿子，她从墙洞逃走至其母亲有仍氏家里避难，不久生下遗腹子少康。 少康长大后，为有仍氏牧正。浇闻讯后，派人追杀有仍氏，少康无奈投奔有虞氏（舜之后裔），作了庖正。有虞氏首领虞思膝下无子，仅有二女。他将二女许配少康，赐给他田一成、众一旅，并把纶城交由少康管理。少康以纶邑为根据地组织余下的夏部族民众，设官分职。派女艾到浇廷中密探，准备恢复夏室。 此时，躲避在有鬲氏的夏室遗臣靡得知少康准备夺回政权，亲自带领斟灌、斟鄩氏的残余民众与少康会师，联合击败了寒浞。复立少康为夏后。而后少康灭浇于过，又派他的儿子杼灭豷于戈。至此，控制中原三代四后近百年的东夷族有穷氏覆灭，结束了四十载的“无王”时期， 后世称“少康中兴”。 通过太康失国至少康中兴的这段叙史可以看到夏朝平定中原方国部落（尤其是东夷族）的历程。 少康之子杼（也作“予”）承后位。他了解东夷对夏室的不满，为了巩固在东方的势力，他把都城从原东迁至老丘。他重视发展武器和制造兵甲。文献中常常有“杼作甲”、“杼作矛”的说法。他还派人讨伐东部地区的东夷（山东南部、安徽北部、江苏北部）。传说其获取了吉祥物九尾狐。夏朝的版图在杼的统治下扩张到了东海（黄海）之滨。杼在位期间是夏朝最昌盛的时期。夏人对杼格外尊重，为杼举行过“报祭”。 《国语·鲁语》说道“杼能帅禹者也，夏后氏报焉，”认为杼全面地继承了禹的事业。 杼之子槐在位时，东夷族与夏朝开始和平共处。其中畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷，居于淮河、泗水流域的九个部落通常向夏后纳贡祝贺。槐逝后，其子芒继位。芒去世后，其子泄继位。这期间东夷族与夏人逐渐同化。泄在位期间开始向西方发展。同时，他开始对顺从夏室的方国部落封土封号。这便是数世纪后诸侯制的起始。泄逝后，其子不降继位。他曾多次率兵征讨西方的九苑。 不降死后，让其弟扃继承了后位。扃死，其子廑继位。廑继位后不久便病死，其堂兄不降之子孔甲继位。他改变了夏礼中祭祀祖宗的传统，开始着重恭顺天帝。《史记·夏本纪》记述道孔甲“好方鬼神，事淫乱”。不少方国部落开始对夏室产生了不满，但夏朝与东夷的关系仍然友好。这有可能是东夷与夏人的同化度较高的原因。 孔甲死，其子皋继位。皋死，其子发继位。这段期间，方国部落与夏室的关系恶化，氏族内部的纠纷也激烈化。从孔甲经皋与发，到履癸（即桀）内乱不止。 孔甲乱政后夏王朝的统治日益衰落。发死后，其子履癸（夏桀）继位。桀善武，“手搏豺狼，足追四马”[39] 。桀在位期间，夏室与方国部落的关系已经破裂。给夏上贡的部落不断地减少。桀因此还常常讨伐那些不顺从的部落。 古文献中说桀贪色，击败某个部落后会从那部落中挑选出所钟爱的女子带回宫作为妃子。《国语·晋语》提到的有施氏、《竹书纪年》提到的岷山氏、末喜氏都遭到了这种下场。其中末喜氏的妃子妺喜早已与伊尹结好，桀却在洛把她夺走，伊尹愤怒中奔投了商汤。 夏桀的屡次征伐也惹怒了不少较有权威的部族。有缗氏（舜的后代）因不服顺桀而被灭之。活动于今河南东部山东省西南部的子姓商部族正在夏乱这期间兴旺了起来。桀又因商不服的借口讨伐商首领汤并败之。汤被囚禁于夏台（一作钧台），随后被释放。除了夏室对外关系的恶化外，文献中还提到了夏桀在廷内用人失当。 桀只顾自己享乐，不顾民众疾苦，大约在前1600年，商部族首领汤率领着方国部落讨伐桀。灭了亲夏部族韦、顾、昆吾后，在仓皇与桀开战。汤的势力大，桀抵挡不过，边逃边战，最终败于有娀氏旧址。桀逃至鸣条（今山西安邑），汤追之，又在鸣条展开了大战。桀再次被击败，被汤放逐于历山（一作鬲山），与末喜氏同居，最后又跑到了南巢之山（今安徽省巢湖市）并死于此处（《淮南子·修务训》稍有不同，说汤“整兵鸣条，困夏南巢，谯以其过，放之历山”。 鸣条之战夏室覆灭，在方国部落的支持下，商汤在亳称“王” 。这样，中国历史上第一个世袭制政权夏朝灭亡，一说共传13世 、17王，历时约四百年。 亡国时间，约在公元前1600年前后。 商朝的王位继承制度，前期为兄终弟及，后期为典型的父死子继。商朝处于奴隶制鼎盛时期，成汤时期的国家权力已经初步确立，奴隶制的社会秩序亦已稳固。 奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。甲骨文和金文的记载是已经发现的中国最早的成系统的文字符号。 商朝势力范围以内和以外分散有许多远较商族落后的方国。其中最为强大的是西北和北方的舌方、鬼方、土方和羌方。考古证明商代遗址不仅分布在黄河中、下游，而且向南已达长江以南，向北则在长城以北的广大地区均有分布。 商朝的建立，大大促进了生产力的发展，使古代文明的进步获得转机。商朝建立以后，为了抵御自然灾害，屡次迁都，经济水平十分低下。但商汤吸取夏朝灭亡的教训，广施仁政，深得民心，商朝政权得到了初步巩固。商朝的农业、手工业迅速发展起来。出现了黍、稷、稻、麦等粮食作物和桑、麻、瓜果等经济作物，经济发展加快，私有制度进一步完成，商朝走向了奴隶制度占主要地位的时代。历史上把这一段时期称作“商汤革命”时期。商朝确立统治，就在亳建都。 商汤建立商朝后，在位十三年便去世，外丙继位。外丙在位三年也去世了，他的弟弟仲壬继位。仲壬在位四年也死了。这时候由开国元老伊尹作主，由太丁之子太甲继承王位。太甲继位之初，由四朝元老伊尹辅政，伊尹连写《肆命》、《祖后》等几篇文章，教导太甲遵照祖先的法制，努力做一位明君。在伊尹的督促下，太甲在继位后前两年，其作为还过得去，但从第三年起就不行了，他任意地发号施令，一味享乐，暴虐百姓，朝政昏乱，又破坏汤制定的法规。伊尹虽百般规劝，他都听不进去，伊尹只好将他放逐到商汤墓地附近的桐宫 ，让他自己反省，自己摄政当国，史称“伊尹放太甲”。太甲在桐宫三年，悔过自责，伊尹又将他迎回亳都（今河南省商丘市），还政于他。重新当政的太甲能修德，诸侯都归顺商王，百姓得以安宁。 太戊继位后，启用伊尹之子伊陟担任国相。太戊后任用巫咸辅佐朝政，巫咸治理王家政事很有成绩，于是写作《咸艾》和《太戊》。《咸艾》是总结巫咸辅佐政事的经验，《太戊》是记述太戊时期的历史，二书现今均已失传。太戊曾在祖庙称赞伊陟，不把他当臣子看待。伊赞谦让，于是写作《原命》，希望太戊能发扬夏禹、商汤的王道。太戊在伊陟和巫咸的辅佐之下，本来开始衰落的商朝再度得以兴盛，各诸侯纷纷归顺商朝，因此尊称太戊为中宗。 商朝自商王仲丁以后，国势逐渐衰落。当时废弃嫡长子继位制度，常拥立诸兄弟和他们的儿子继位，他们常争夺继承权，造成商朝九代混乱，诸侯都不来朝见，史称九世之乱。 这期间，商王朝曾多次迁都。《竹书纪年》记载，商王仲丁自亳（河南商丘） 迁于嚣、河亶甲自嚣迁于相。《史记》记载祖乙迁邢（河北邢台），迁庇（今山东省菏泽市郓城北）、南庚“自庇迁于奄”、盘庚“自奄迁于北蒙，曰殷”。 公元前1525年，相（今河南内黄）遭洪水，祖乙把国都迁到了耿（今山西河津），祖乙迁至耿的第二年，因发生河患，耿城被摧毁而迁都至庇 （今山东省菏泽市郓城北） 。因其为都仅一年，近代史学界就把祖乙迁耿略去不谈。但上述这几个都城，它们与文献中记载的名字是什么关系，学术界还有不同看法，只有安阳殷墟是盘庚以后诸王世的都城，看法一致。对商代历史上多次迁都的原因，史学家们有不同的看法。但从《尚书·盘庚篇》中看到，迁都与内部的政治斗争有一定关系。如盘庚虽然声称“视民利用迁”（为人民的利益而决定迁都），但对那些不听命令的人，他发出了“我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑”（我要将他们斩尽杀绝，不让孽种留在新邑）的威胁，反映了内部争斗的激烈。 商王祖丁死后，祖丁叔父商王沃甲之子南庚继承王位。南庚死后，祖丁之子、盘庚的哥哥阳甲继承王位。阳甲统治期间，商朝国势继续衰落。阳甲死后，盘庚继承王位。 盘庚即位之初，商朝国都位于黄河以北的奄（今山东曲阜）。约公元前1300年，盘庚决定渡河南下，迁到商汤的故地亳（今河南商丘）定居。当时商朝已经五次迁都，朝廷居无定所。因此民众相互慨叹，都发怨言，不想搬迁。盘庚于是晓谕诸侯和大臣。于是渡黄河南下，迁都于亳（今河南商丘）。后来盘庚又迁都于殷，史称“盘庚迁殷”。盘庚迁殷后，推行商汤的政令，从此百姓安宁，商朝国势再度振兴。故后世称商朝为“殷”或“殷商”。 盘庚迁殷以后，王室内部的矛盾得到缓解，促进了社会经济的发展。盘庚被称为“中兴”之主。由于盘庚遵循商汤的德政，所以诸侯都来朝见盘庚。盘庚死后，葬于殷（今河南安阳），由其弟小辛继承王位。小辛即位后，商朝再度衰败。百姓思念盘庚德行，于是写作《盘庚》三篇。 武丁是盘庚之弟小乙之子，即盘庚之侄，死后谥为高宗，所以他又被称为殷高宗。他年幼时，小乙曾让他到民间生活了一段时间，深知民众生活的艰难困苦。他即位以后，兢兢业业、不敢荒宁，励精图治，决意振兴大业。武丁任用刑徒出身的傅说担任宰相，辅佐朝政。傅说尽力辅佐武丁，将商朝治理得很好。武丁利用傅说进行强化王权的同时，也在理论和制度上对采取了集中权力的措施。 武丁鉴于朔方、土方经常侵扰商朝边地和属国，甚至联合威胁商朝西北边安全，于是采取各个击破之策，多次遣将发兵进攻，又亲自统兵出征，终将朔方、土方征服。用长达三年时间平定鬼方。发重兵击败羌方，俘获大批羌人充当奴隶。统兵南征，深入荆楚之地，击败荆楚军，俘获甚多。还出兵征伐夷方、巴方、蜀及虎方等。武丁对周边方国、部族的战争，拓展商朝版图和势力范围，促进中原地区与周边部族的经济、文化交流，使商朝成为西起甘肃，东至海滨，北及大漠，南逾江、汉流域，包含众多部族的泱泱大国，史称“武丁中兴”。 武丁时期的文化遗存相当丰富，宫殿、墓葬、作坊等遗存都有发现。代表当时社会生产力发展水平的青铜业，有了突破性进展，如铜、铅、锡三元合金出现了；分铸技术已被广泛运用；青铜器生产数量大增，还出现了司母戊大方鼎、偶方彝、三联甗这样的重器。武丁之世在青铜业方面取得的成就，表明中国青铜时代进入繁荣时期。此外，在纺织、医学、交通、天文等方面，也都取得不小成就。武丁开创的盛世局面，为商代晚期社会生产的发展乃至西周文明的繁盛，打下了很好的基础。 武丁死后，他开创的太平盛世，没能长久延续下去。祖庚、祖甲以后诸王，特别是帝乙帝辛时期，国内矛盾十分尖锐，东南方的诸侯起来反叛。 面对这种情况，商王帝辛（纣）少年英勇，派部下向东征讨莱夷，自己攻打南方九苗，将商的势力延伸到了东海和长江流域，但是其连年的征战，极大消耗了国力，进一步激化了国内矛盾，国内兵力空虚，使其对西北的控制下降，给了周以可趁之机。 夏人原属于西羌集团；商人源于东夷集团，起初臣属于夏；周人兴起于西北，属于戎狄集团，先后为夏商西部的方国；这三者之间曾经存在长期独立并存关系。在周武王时，周起兵攻商，商王帝辛（纣）仓促间只能以奴隶为军抵御周人，结果，商王的军队毫无斗志，“前徒倒戈”，牧野一战，“血流浮杵”，国内商军尽墨，帝辛逃到鹿台自焚而死。商王朝就此灭亡，周王朝建立。 商末周初封神大战的时候，封平和化龙后的龙族的两个龙被通天教主炼成金蛟剪，送给了三霄娘娘。 三霄娘娘为云霄娘娘、碧霄娘娘和琼霄娘娘的合称。 她们是截教掌教通天教主门下弟子，截教外门大弟子赵公明的妹妹兼师妹。四兄妹为截教外门四大首席弟子。 云霄娘娘，又称云霄仙子，师从通天教主，三霄娘娘中排行老大，为人善良，早在开天辟地前就已经成就道行，在三仙岛上化形，与两个妹妹琼霄娘娘、碧霄娘娘一同住在三仙岛上修炼。已斩尽三尸，抛尽六气，法力高强。连阐教副教主燃灯道人都不敢欺忤于她。其九曲黄河阵更是威力无比，需道德天尊和元始天尊二圣联手才能破解。过着与世无争的生活，坐骑为神鸟青鸾，持有强大法宝混元金斗、金蛟剪。 琼霄娘娘，又称琼霄仙子，师从通天教主，为人善良，法力高强，三霄娘娘中排行老二。有姐妹云霄娘娘、碧霄娘娘。 云霄，琼霄，碧霄三姐妹为了替兄长赵公明报仇，布下九曲黄河阵，拿了昆仑十二金仙。 后来此阵为老子和元始天尊所破，云霄被太上老君用乾坤图裹去，镇压在麒麟崖下，琼霄被元始天尊用三宝玉如意击中天灵而亡，碧霄被元始天尊用宝盒化为血水而亡。封为“感应随世仙姑正神（又称感应随世三仙姑）”。 却说天庭的瑶池仙境乃是西王母娘娘杨回的居住的所在。 西王母又叫做金母娘娘，乃是女仙之首领，负责统领天下女仙，与东王公为同理仙家之职。东王公负责统领男仙，世间之人，若有成仙得道者，男者先拜东王公大帝，女者则须拜西王母娘娘。然后是拜玉皇大帝，最后是至圣真仙拜玉清元始天尊。 在这瑶池仙境之中，有仙山奇岛，仙岛之上都种满了色彩艳丽、斑斓各异的奇花异草。 瑶池仙境之中有一口巨大的水池，这个大水池在王母娘娘的仙境的中心，名为瑶池。这个叫瑶池的池子，方圆几百里广大，里面的池水里养育种植了许许多多的仙草仙花。 因为这个水池吸收了天地灵气，有千万百年，而在池子里聚满这些圣水，是以为池，名唤做“瑶池”。 因为池水的范围广大，故名以瑶池唤此天宫仙境。 且说西王母娘娘在瑶池仙境之中养着四只神兽，它们分别是：三足离朱鸟，吐宝金蟾和太阴玉兔，以及九尾白狐。 九尾白狐修行有千年，西王母娘娘对她格外宠爱。 九尾白狐虽然是瑶池仙境的神兽，但是毕竟只是天庭的畜牲之类，为此下凡投胎转世，修炼成仙，位列仙班，成为王母娘娘身边的玉女。 又说蓬莱岛的紫霞山山上有一只修炼多年的仙鹤，这仙鹤后来时被寿星公南极仙翁收为弟子，赐法号朗风。 仙鹤童子因为犯错被贬下凡，后来修炼成仙，位列仙班成为王母娘娘玉皇大帝身边的金童子。仍然拜南极仙翁为师。 有一天，金童子跟随师父南极仙翁去参加蟠桃盛会的时候遇见了九尾白狐转世的玉女仙子，看见到了她，心里感觉有些不可思议。 金童子觉得眼前的玉女长的很美丽秀媚，说不出的美。 前世九尾狐的玉女被金童子童朗风这样看着自己，胸口似乎不由得感觉得热乎乎的，玉女撅着嘴，瞪着眼对金童子说道：“你这个人真是不礼貌，干什么死死地盯着我看，你是没见过仙女吗？仙境里的仙子那么多，为什么偏偏就盯着我看了，你真是少见多怪。” 金童子朗风听见玉女这样说自己，于是解释说道：“对不起，因为没有见过你，一时间好奇，所以看的时间久了，让你心里不愉快，真的很抱歉呀。我一时看花了眼，我是玉皇大帝身边的金童子，名字叫朗风，你又叫什么名字呢？” 玉女看见金童子向自己道歉，于是就礼貌地回答，道：“我叫明月，在瑶池仙境当王母娘娘的侍女。” 朗风和明月就在瑶池仙境的天宫的宫门外面谈话着。不一会，蟠桃盛会的举办时间到了，玉女连忙告别金童子，说自己要回去瑶池宫殿听王母娘娘的吩咐。而金童子也告别了玉女。 而在瑶池大殿之上，寿星公南极仙翁向西王母娘娘进献生长了五千年的的九叶灵芝仙草，西王母娘娘见之，心甚欢喜，于是令玉女把篮子里的仙桃，挑出来，让玉女拿着蟠桃向南极仙翁送过去。王母娘娘赐给了南极仙翁的是一枚六千年成熟的蟠桃。 寿星公南极仙翁施礼谢恩。西王母娘娘在瑶池天宫举办的蟠桃盛会，而群仙之首的昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝也在瑶池中央的高座之上，而西王母娘娘则在其左边。另一边是东王公大帝，而他们顶上有元始天尊这些地位极高的神仙过来拜贺。 瑶池仙境下面的座下男左女右各路仙人神只，都各就各位，共同观赏着仙娥彩女们演奏乐器、翩翩起舞。 其中有七仙女，一边飞天散花，一边舞蹈。瑶池之中又有持香的天人童子手里捧着燃的天宝香炉。各路仙山洞府的神仙们都纷纷来朝拜王母娘娘和其他大地位的神仙，好不热闹。 其中金童子也在瑶池之中，负责给各路仙家斟酒。 宴席间，玉皇大帝命金童向众位仙家斟酒。 当金童子斟酒到华阳真人王玄甫面前的时候，金童不小心将琉璃杯掉在了台阶之前前，琉璃杯摔了个粉碎。 这个时候，玉女看见金童神色慌张的样子，玉女为了安慰金童子，于是浅浅地的对金童微微地笑了一下。 可玉女这一笑却惹出事情来，金童子知道玉女好心安慰自己，于是也点头微笑了一下，可是金童玉女的这个举动被昊天玉皇大帝看见了，玉皇大帝认为金童和玉女是动了思凡之心，于是勃然大怒，言道：“此瑶池蟠桃盛会，宝殿之上岂容你俩动思凡之心？守门天将，将金童玉女带下去打入天牢！令其二人每日受雷劈电击之刑。” 这个时候，东华真人王玄甫见状，为金童玉女他们求情，说道：“天道慈悲，无为而治，恳请昊天高上玉帝慈悲怜悯，金童玉女他们只是打碎杯子，互相安慰微笑而已，让他们受这样的惩罚，会不会太重了？还请玉帝慈悲，今天是蟠桃盛会，也不要因此伤了天庭的祥和之气。” 玉皇大帝闻言，摸了摸自己的胡子，言道：“既然东华上仙为他们求情，那就将金童玉女交给执法天神杨戬他们，让杨戬把他们带到断仙台上，剔除他们的仙骨，挑掉他们的灵筋，把金童玉女打入凡间，受轮回之苦。” 这个时候，王母娘娘接着说道：“让金童玉女七世苦恋，不能成为夫妻，不能圆满其感情。” 之后玉皇大帝就驾着用九条五彩金龙拉的车辇，返回了昊天金阀弥罗天宫之处去了。蟠桃盛会举办了一段时间，王母娘娘就让各路仙家各自返回各自的去处了。 却说执法二郎神杨戬奉玉皇大帝和王母娘娘之命押解金童和玉女来到了剔仙台，让九天监生司天神把金童玉女在人间出生时间的的事情记录在案册。然后王母娘娘又让月老神君安排金童玉女七生七世的苦恋情节。 而金童和玉女被剔除了仙骨之后，就被二郎神杨戬派人把他们送到幽冥地府之中，然后由阎罗王让金童玉女轮回转世去了。 第385章 食怪果姜女生子 话说公元前238年（秦王嬴政执政的第九年），秦王嬴政在二十二岁的时候，在故都雍城举行了国君的成人加冕仪式。 秦王嬴政开始亲自理政之后，铲除了丞相吕不韦、嫪毐等人。 当初吕不韦既把持朝廷，又与太后赵姬偷情。后见秦王政日渐年长，怕被他发现，想离开太后，又怕太后怨恨，所以便把自己的门客嫪毐假施腐刑，只拔掉胡须、眉毛就献给太后，供其淫乐。 秦王政政渐长，太后也怀上了嫪毐的孩子，怕被人发现，便借口寝宫风水不好，要搬到别处。秦王嬴政准许，于是他们搬到雍县的离宫，结果太后生下了两个私生子，而嫪毐也以秦王政假父自居，嫪毐在一次喝醉酒后对一个大臣斥责道：“我是秦王的假父，你竟敢惹我！”这个大臣听后很生气，并且暗中找了个机会把嫪毐和太后的关系告诉秦王政，秦王政得知后非常生气，嫪毐慌了，准备叛乱。 而当时嫪毐在太后的帮助下被封为长信侯，领有山阳、太原等地，自收党羽。嫪毐在雍城长年经营，建立了庞大的势力， 是秦国中仅次于吕不韦的一股强大的政治势力。 始皇帝八年（前239年），王弟长安君成蟜率领大军攻打赵国，中途谋反，秦军攻占屯留后，成蟜的部下皆因连坐被斩首处死，屯留的百姓被流放到临洮。 始皇帝九年（前238年），秦王政在雍城蕲年宫举行冠礼。 嫪毐动用秦王御玺及太后玺发动叛乱，攻向蕲年宫。秦王政早已在蕲年宫布置好三千精兵，打败叛军。嫪毐转攻咸阳宫，那里也早有军队，嫪毐一人落荒而逃，没过多久便被逮捕。 秦王政将嫪毐车裂，曝尸示众； 又把母亲赵姬关进雍城的萯阳宫；摔死嫪毐与太后所生的两个私生子。 接着秦王嬴政重用了李斯、尉缭等人，自公元230年到前221年，先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，三十九岁的时候就完成了统一六国的大业，自称为始皇帝，称呼自己为朕。定都咸阳。 而时苏州城（秦朝时候称为会稽）西善街，有一个员外姓万，名德隆。其人昔日曾经在楚国为官，楚国与其他诸国被秦始皇统一之后，万德隆就隐居，做了生意贩卖的营生，但是他为人善良正义，经常暗中救助六国的遗臣子弟。 乐善好施的万德隆的妻子金秀连生有一个儿子，取名喜良（杞梁）。万喜良。而这个万喜良正是原来天庭举办蟠桃盛会上被贬下凡的金童投胎转世而来的。 在万府的隔壁，有一座姓孟的人家的大宅院。 孟府的孟福云和姜员外的女儿成亲。而姜员外的女儿姜虞衡之前是和万德隆定亲的，只是后来因为姜虞衡不满万德隆因为一些小事情和自己父亲吵架，于是就退了亲事。而万德隆就娶了现在的妻子金秀连。 万德隆为此耿耿于怀，就在孟姜两家成为亲家、姜虞衡嫁给孟福云的时候，出口咒骂了孟姜两家人，说：“姜员外的女儿就是个不守妇道的女的，肯定是克夫的命，嫁过去孟家不出七天天，肯定克死丈夫。”也不知道是因为诅咒灵验还是只是巧合而已。姜员外的女儿姜虞衡嫁给了孟家的孟福云，不出三天，丈夫孟福云就生病了，身体一直冷冰冰的，最后气绝身亡。其实是结婚当天，孟福云一直被朋友劝着喝酒，孟福云因饮酒过度，夜里又不小心受了风寒，才导致死亡的。也不是全是因为万德隆的诅咒。 可姜虞衡就这样眼巴巴看着自己的丈夫孟福云就这样死去，内心是非常痛苦。 因为他们结婚之前也是有相处见面过一段时间的，只是发乎情止乎礼，但是也还是有感情的。可是现在，姜虞衡才和爱人孟福云结婚才几天的时间，姜虞衡就成了孟家的寡妇了。 孟福云的父亲孟佳善和母亲刘梅，就这样和失去丈夫的儿媳姜虞衡共同生活在一起，他们对万德隆都非常的怨恨，孟姜两家都发誓从此与万德隆一家人老死不相往来。 姜虞衡经常会因为过度思念亡夫而泪流满面，自言自语地说道：“这一切都是因为万德隆的诅咒，才把我的丈夫害死的。福云，从此你的家人就是我的家人，我愿意为你守护他们，为你照顾家人。” 姜员外看见自己女儿如此执着，也没有劝她。也同意了女儿的要求。 孟佳善看见儿媳说这样的话，心里非常感动，两夫妻都非常照顾这个儿媳妇的，虽然他们的儿子都已经不在人世了。仍然对这个儿媳妇相敬如宾。 一年之后，孟佳善的妻子因为儿子的死，过度伤心，不久就郁郁而终了。而姜虞衡更是对公公孟佳善在生活上多有帮助。 孟佳善看见儿媳妇如此有情有义，长长地叹了口气，神色忧伤的说道：“虞衡呀，你嫁到我家，真是受委屈了。我并不责怪你呀，这一切都是万德隆的诅咒，是他害死我儿子的。” 孟佳善又说：“你不必守这个家的，如果可以，你可以另外择好的男人。我愿意把你当亲生女儿一样，为你置办嫁妆的。” 姜虞衡回答说道：“公公，我这辈子已经嫁给福云了，在我心里，他永远是我丈夫。我的心里容纳不了其他人。” 孟佳善对儿媳妇说：“你放心好了，从今以后，我孟佳善就把你当我女儿一样善待你，以后孟家也是你的家，我们孟姜永远都是一家人。” 姜虞衡忍不住流下眼泪，有些哽咽地说道：“谢谢公公。” 从此，孟家就和姜家住在了一起。合称为孟姜府。 这一日，姜虞衡在自家的后院的花园里散步赏花，以此缓解自己焦虑的心情。 姜虞衡走着走着，忽然之间，瞧见了一棵开花的桃树的树枝上面竟然结出来一个奇怪的果子，这个果子看起来不像是桃子，红红的小小的，圆圆的，像鸡蛋一样大小，形状也和鸡蛋一模一样。 姜虞衡看了看眼前这个奇怪的水果 ，于是走近端详一下，自言自语地说道：“这个桃树上面结出来的果子，怎么不像桃子，也不像其他果子。却长得特别的红。” 说罢，姜虞衡走近一看，嗅到了那个水果的身上还散发着甜甜的香气。 姜虞衡对丫鬟春花，说道：“春花，你看这棵桃树真是奇怪，如今明明就是三月春天的天气，这个树居然长出来一个谁都不知道的果子，这个桃树也太奇怪了吧？明明这个桃树满树都开满了桃花的，却长出一个桃子不像桃子的果子挂在上面，也不知道预兆是吉是凶。” 丫鬟春花看了看小姐姜虞衡，有点不理解地的说道：“奴婢也不知道是怎么回事？小姐，您要是想尝尝鲜的话，春花就替小姐把这个果子摘下来便是了。” 姜虞衡听了春花之言，柔声细语地说道：“不用了，还是让我自己来吧。” 说罢，姜虞衡于是踮起脚尖，伸出手，将在自己眼前的这棵桃树上面结出来的红粉色小巧玲珑可爱的奇怪果子给摘了下来，放在手里把玩着。 丫鬟春花看着姜虞衡自己玩着手里的果子，感觉小姐一个人孤零零的，有些同情，于是说道：“小姐，其实你是可以再嫁的呀。为什么一定要这样对自己？守着自己过一辈子呢！那多孤单呀。” 姜虞衡听见春花说的话，语气委婉有些悲苦地说道：“自秦始皇统一了六国以后，秦始皇帝嬴政就提倡了各地的女子守贞，守节的规则。” 姜虞衡接着说道：“这个自以为是的皇帝，让人把女子守贞守节的道德法规都刻在浙江之中的一块大石头上面，各地百姓都称呼这个刻石叫作会稽刻石。皇帝命令人人都要遵守。而当今皇帝的生母赵姬就因为曾经与假太监嫪毐有染，生下同母异父的两个弟弟。因为这个，秦始皇帝非常痛恨不贞之妇，甚至刻意宣传守贞女子的品德，封她们做所谓的道德楷模，而违反这个刻石上面的规定的女子就会被惩罚的。” 丫鬟春花听了姜虞衡说得这些话，叹了口气，有些不满的语气说道：“我们女人真是生来命苦呀，似乎这个世道，我们女人生下来就要被压迫的一样，但愿小姐和我下辈子都不要再当女人了。” 姜虞衡听见丫鬟春花所说，只是无奈的笑了笑。 姜虞衡看了看自己手里刚刚握着的桃子是艳红欲滴、鲜艳可爱，于是就咬了一口吃了，感觉非常香甜可口，于是姜虞衡把整个桃子都吃掉。可是姜虞衡刚刚把桃子吃完的时候，不一会，身体突然发生起了变化，姜虞衡的腹部居然渐渐地隆了起来，不一会就如同怀胎十月之状，并且伴随着微微的疼痛感。姜虞衡顿时吓得面如土色，大惊道：“来人呀，春花，快叫爹爹他们呀。” 丫鬟春花看见这个情形，于是连忙叫来了孟姜两家的老爷。 姜员外看见了自己女儿的这个情况，心里感觉很奇怪，但是还是连忙把接生婆请了过来接生。 而孟家老人看见这个情形，也感觉很奇怪。 他们觉得一定是老天爷可怜他们没有儿子后代，所以老天爷才让姜虞衡发生了这样惊人的奇迹。其实那个奇怪的果子里是天庭被贬下凡的玉女的灵魂，果子里面进入了玉女的三魂七魄，而姜虞衡吃下来，就会怀孕生子了。 经过了一番忙忙碌碌，姜虞衡生下了一个女儿，取名叫做孟姜女。 第386章 预知焚书万生藏简 话说秦始皇嬴政统一了了六国以后，秦始皇嬴政在政治、经济上实行的改革，并不是一帆风顺的。还在统一之初，就在要不要分封诸子为王的问题上发生了一场争论。以丞相王绾为首的一批官吏，请求秦始皇将诸子分封于占领不久的燕、齐、楚故地为王。认为这样有利于巩固秦的统治。但廷尉李斯则坚持反对态度。认为，春秋战国诸侯之所以纷争，完全是西周分封制造成的恶果。只有废除分封制，才可免除祸乱。 秦始皇采纳了丞相李斯的意见，认为立封国 ，就是树敌兵。于是在全国确立了郡县制。 事隔八年之后，到始皇三十四年（前213年），在秦始皇于咸阳宫举行的宫廷大宴上，又发生了一场师古还是师今的争论。焚书之举正是由此引发的。在宴会上，仆射周青臣，面腴秦始皇，吹捧他自上古不及陛下威德。博士淳于越针对周青臣的腴词提出了恢复分封制的主张。他说：臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为辅枝。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面腴，以重陛下之过，非忠臣。秦始皇听后不动声色，把淳于越的建议交给群臣讨论。丞相李斯明确表示不同意淳于越的观点。他反驳说：三代之争，何可法也。儒生不师今而学古，道古以害今，如不加以禁止，则主势降乎上，党与成乎下，统一可能遭到破坏。为了别黑白而定一尊，树立君权的绝对权威，李斯向秦始皇嬴政提出焚毁古书的三条建议： 一、除了《秦纪》、医药、卜筮、农家经典、诸子和其他历史古籍，一律限期交官府销毁。令下三十日后不交的，处以黥刑并罚苦役四年； 二、谈论《诗》、《书》者处死，以古非今者灭族，官吏见知不举者，与同罪； 三、有愿习法令者， 以吏为师。秦始皇批准了李斯的建议。在宴会散后第二天，就在全国各地点燃了焚书之火。 秦始皇嬴政听从了丞相李斯的建议，于是就降下一道诏书，命令天下百姓：除了医药、卜筮、种树、农业这几种书之外，无论什么书都要把它们烧掉；就是连史官那里，除了秦国的史书之外，也要把六国的书也要一起烧掉。 秦朝不仅下达了“焚书”令，还下了“挟书令”，凡是藏有儒家经典者治罪，因之在秦代无传授和学习儒家经典者。 秦始皇嬴政还定了烧书的限期，以诏书下来之日起，以三十日为期间限。在古代来往走路的话，最快的方法要算就是骑马了，一天也不过走百十里路，因此离都城咸阳有二千里路开外的地方，那诏书上的限期，就没有不误的。若是到了限期不烧，那就拿事主到官衙，罚为“城旦”。“城旦”是一种街道工作，是专管打扫城墙，以及城墙以外的街道。罚期是四年。受了处罚，还得在人的脸上刺下字来，拿汁水涂上，一辈子洗不掉。 诏书下到雍丘邑（就是现在河南杞县）。县令把竹简抄录的诏书一看，知道烧书只有三十天限期，于是赶快把抄录的诏书，送到各乡。 这诏书送到会稽这个地方，万家的万喜良，是一个爱好读书的诸生。万喜良是天庭金童被贬下凡投胎的，时光荏苒几盈虚，万喜良已经成长成十八岁的少年郎了。 当时万喜良读了秦始皇帝下的诏书，心里是这样想的：这始皇帝真是糊涂呀，怎么连百姓自己抄的书都要烧掉呢？而且这个诏书规定了以三十天为期限，除在路上耽误了十天开外，只剩二十天的时间了。始皇帝这样做，就是在破坏华夏的文化传承，断灭文化之根。 还好，之前万喜良听从一个非常有见地的老学者的建议，早早几个月前就把自己比较看重的书简，放在一个箱子里面，铺上了一些防腐的药草，埋在了提前挖好的深坑里面了。至于一些不重要的书籍，则是放在家里。 为了能顺利完成秦始皇下的命令焚书这个事情，于是万喜良就走进去内房，见他的父亲万德隆，把秦始皇下令焚书的事情详细地说了一遍。 万德隆身上穿着蓝色的绸缎褂子，头上系一块黑色的头巾，长长的胡子。 当时，万德隆听儿子万喜良这一番话，因道：“既然是县令派人来把诏书送到各县宣布，这就是皇帝的旨谕，谁人敢抵抗。明日，我就把家里用的大牛车拉过来，把竹简啦、木牒啦这些东西一起装上去，然后送到县里去，请县令看过，就在县衙的空地之上，点着一把火，将它烧了，也就干净了。”万喜良听了父亲万德隆所言，拉拉拉自己身上的蓝粗绸衫的衣袖，叹了口气，着道：“那也只能如此了。”言罢，只好不谈书简的事情。 第三天的时候，县里来了两个骑马的公差，到了万喜良家门口，其中一公差在马上问道：“万喜良在家吗？” 万喜良在书房里还不曾答话，这两个人便下了马，将马系在他的门旁，都拿着木棍子和马鞭，一直往他书房里走。万喜良看到，连忙起身让坐。 这两个公差也不理会万喜良，将他书房看了一眼。原来万喜良抄的书，就是竹简，四围都堆得满满的。而这些竹简，都是用书刀在上面刻了字的，那些字都刻得很大，一片竹简只刻了很少的字，等刻到了十多片，就用线穿了起来，叫做一册。所以抄完一本书的话，就要使用到很多的竹简，也要费很大的时间。 万喜良将屋子的四围，都用木板架着，上面堆着用线串在一起的的竹简，这就是书房。除此之外还有个一尺多高的桌子，桌旁有蒲墩，那就是主人抄书看书的地方。 甲公差对万喜良说道：“你家里没有什么，倒是抄的书很多。前些天我们送了当今圣上的诏书来，你是看过了的，怎么你这书还不曾动？莫非想抗旨不成？” 万喜良站在一边，解释道：“这些书我们自然要搬的。只是我们家，人少丁单，要搬这些书到县里去，要费很大劲。我正为此事在家里发愁呢。不知道这些书，可不可以陆续地搬？” 有个公差听了，连连摇着头，说道：“不行！不行！” 这时万德隆从外面回来，看见两匹马系在门口，知道是公差来到了，于是连忙进门，一人一揖，面带笑容说道：“二位大人，我是准备搬书的，但是家里的车子不够，打算明天就在本村里雇两辆车，再和我家里的车子，把这些书都装好，然后一齐搬到县里去的。” 乙公差说道：“这个事情你们还不会办吗！你家书多，差不多全县的人都是知道的。现在我们要点上一些数目，看看一共有多少册的书，等点完了，我们还要看看你家另外有没有书藏起来。如果没有，你父子也是算交代好了事情了，那就完了；如有藏书，那就惟你父子是问。听明白了没有？” 万家父子二人一听官差这番话，万喜良于是不但藏书藏不起来，就是有几片断简残篇，打算在屋里收藏，也不能够，因此万喜良站在那里，只管发愣。其实万喜良内心是信心满满的，因为他早就把那些重要的书籍藏到很隐蔽的地方了。 万德隆知道这些人公差，是得罪不起的，于是陪笑，说道：“那是自然，那是自然的，只有这样办；我们才干干净净。”两位公差听了，同声一笑。 乙公差将手里的马鞭子摇着，对万家父子二人说道：“你二人没有什么话说了吧？我可要点书了。” 万德隆连说：“请便”。于是两个公差趁着他们父子二人都在他们的面前，就将简、牒两样全都点察了一遍。 万德隆连忙在厨房以及睡床底下都摸上一摸，倒是摸到了几块竹简，而且都是破碎了的，于是就在公差面前说明了情况，说自己家里实在没有其他的书了。 甲公差哈哈大笑说道：“我告诉你们吧！山东六国，比秦国的兵多到十倍，都被我们始皇帝一个个把他们都消灭了。你们若是不按照诏书上说的去办，你们摸摸你们自己的肩上，长有几个脑袋！”说罢，公差就拿着马鞭朝门上一抽，打得咚咚直响。 万喜良虽然十分生气，但仍然和颜悦色地站在旁边，一语不发。 万德隆赔笑道：“是的是的！二位大人还有什么事吩咐？” 乙公差说明道：“你了结好这些，说书都已经点清了，委实就是这些，在这以外，除了种树、医、卜这些书不烧，若还有别的书不曾烧掉的，就甘愿领罪。” 万德隆听了，于是就连连称是，对儿子万喜良说道：“就照刚才公差说的话，我们具个结。” 万喜良也不敢说什么，看了看自己案子旁边有一个四方的木桶，里面插了许多没有字的竹简，于是自己就坐在蒲墩子上面，在矮案子上拿起书刀，就靠住案子，把没有字的竹片，照那公差的说的话，然后站起来，把竹简递给了两位公差。 那两位公差看了一看，便说道：“我们这就走了。这些书要拿去烧，照着我们点的数目，一片都不能少的。还有，我得交代明白，你们明日须把书都送到县里！” 万德隆只管说好的知道了，恭恭敬敬将二位公差送出了大门，看着他们骑上马走了。 万喜良站在房间里，叹了一口气，自言自语道：“真是没道理呀。” 次日，万德隆也不再问儿子万喜良是否同意，就在本村里雇了两辆车子，加上自己家里的一辆车，一共三辆车，摆在了院子里。万德隆将那些竹简，一串一串地抱了出来，就往车子上放。 万德隆和儿子万喜良赶了车子上县里去了，交代给了县令过目，然后当场把这些书简都放火烧了。 第387章 孟姜女万郎初识 话说在秦始皇嬴政下令焚书的第二年，又发生了坑儒事件。坑儒不是焚书的直接继续，而是由于一些方士、儒生诽谤秦始皇引起的。秦始皇在攫取到巨大权力和享受到荣华富贵之后，十分怕死。在统一中国之后，他异想天开地要寻求长生不死药。方士侯生、卢生等人迎合其需要，答应为秦始皇找到这种药。按照秦律谎言不能兑现，或者所献之药无效验者，要处以死刑。侯生、卢生自知弄不到长生不死药，不但逃之夭夭，而且诽谤秦始皇天性刚戾自用，专任狱吏 ，事情无论大小，都由他一人决断，贪于权势 等等。秦始皇嬴政听后，盛怒不可抑止，以妖言以乱黔首的罪名，下令进行追查，审讯过程中，这些审讯官吏为平息秦始皇帝嬴政心中的怒火，遂对这些儒生进行拷问，其中有四百六十余人经受不住拷打，招认自己有诽谤朝廷、欺骗朝廷等罪行。如此暴力执法，自然有不少人是被迫认罪的，官吏将众方士罪行上报秦始皇帝后，秦始始皇帝嬴政也没核实清楚，当即下令将这些“欺骗君王、骗取国家钱财”的儒生败类，押到城外一处山谷进行坑杀。 秦始皇统一六国之后，在政治结构上，废除了分封制，在全国范围内施行郡县制；在文化上，统一了文字，以小篆为标准的官用文字；在经济领域内，统一货币，统一度量衡。这些措施都是国家大一统的基本要素，是国家强暴力能够控制的要素。但有些东西是国家强力结构很难驾驭的，特别是在秦朝初年，战国时期刚结束，百家仍然在争鸣中，思想领域内极度混乱，而一个国家能在多大程度上统一，最主要的条件是能在多大程度上形成共同的价值观，为此秦始皇接二连三下令焚书，以及“坑儒”（坑方术士难免也有抓错人，故后人说坑儒也不为过） 。 却说金童玉女下凡投胎人间，时光荏苒，十几年的时间就这样过去了。孟姜女已经出落成了一个亭亭玉立的美丽少女，孟姜女自小就学习琴棋书画以及针织女红，她人美多才的芳名早就传遍了整个会稽城（苏州）了，引得许许多多的贾豪富人的青年公子纷纷扬扬踏入孟姜女家的门槛向其求亲，但是孟姜女却是一个男子都看不上眼，并且对那些前来求亲的男子都一一地谢绝了。 孟姜女的母亲姜虞衡劝女儿孟姜女的眼光不要太高。 孟姜女对母亲姜虞衡说：“我孟姜女一定要嫁给一个才貌双全都配得上我的如意郎君才是，那些来提亲的男子，多数只不过是一些酒囊饭袋，无真才实学的，有的人品格也不堪。” 姜虞衡听了女儿孟姜女这一番话，和声和气的规劝道：“女儿呀，你不用太挑剔了吧，做人还是要知足常乐。何况那么多男子，难道就没有让你心仪的人吗？难道那些男子真的都是不堪的吗？” 孟姜女听了母亲姜虞衡说的话，回答道：“也是怪女儿没有表达清楚，既然是要成亲，要在一起一辈子的人，是要相守一生的人，女儿当然要找的是如意郎君了，那是必须自己钟爱的人，如此才能安安稳稳地过日子呀。母亲也不希望女儿糊里糊涂嫁一个自己不明不白的人吧？如果是这样，那女儿宁愿终身不嫁。” 姜虞衡看了看女儿一脸认真的神色，也不好说她什么。 这天，孟姜女听说外面有人举办才子比赛，于是孟姜女与丫环春兰乔装成男子打扮出了家门，到街市上逛。 孟姜女主仆二人行走游看街市共有半个时辰左右，看见一座楼外有人设关于琴棋书三大才艺的竞技赛的高台，目测有十多个人在围观，于是孟姜女和丫环春兰也走了过去去看热闹。 但见高台之上站着一位白发银须的老者，这个老者其实是太白金星下凡人间变化而成，为的看望转世人间的金童玉女都过得怎么样了。 但见这白发老者说道：“今天才子比赛，欢迎大家比试。我这里出三段字谜，看看哪个聪慧之人猜得出来。” 说罢，那白发老人开始出题道：“请诸位听题，双人同过独木桥，打一字。” 金童转世的万喜良也在这些围观的人群之中，万喜良高高的举起来一只手臂，说了声“我来”，然后站出人群，对白发老者说道：“这个字就是：丛字，草丛的丛字。” “这位公子，你的答案的是对的。”白发老者向万喜良投来了欣赏的目光，微笑地对他说。 此时，孟姜女以宛若秋波盈盈的一对杏核一般的妩媚美目看向了人群里芝兰玉树风度翩翩的万喜良，但见他面目俊朗，肤色如玉，仪表堂堂，浓眉如墨，气韵不凡，在孟姜女的心里不由得在心里滋生起一些好感的小火苗。 虽然人群中，人声嘈杂，但是万喜良还是感觉到了有人似乎在看着他，于是万喜良转过头朝孟姜女那里看过去，但见一个眉清目秀，肌肤白似羊脂玉一般的俊美可人的少年，正以一双杏眼百般温柔地看着他，看见了那个肤白貌美的少年正在看见“他”在看着他，这一四目相对，竟然让那少年的脸上浮现出了羞涩含蓄的神色，竟羞答答地低下头来，默然而不语。 万喜良见此情形，心中难免不由得有了些心思，暗想：试才这个少年，生得这般的娇美，与我这不经意的对视居然似乎一副羞涩的神态，也是有些意思，这个少年的女儿之态显现得如此明显，莫非他是女扮男装的小姐不成？ 而高台之上的那位白发老者接着又提出来新的字谜，说道：“老叟再出一个字谜，这个字谜比刚才的难了，看看你们大家，接下来谁能拔得头筹，老叟就把这副瑶池蟠桃盛会金童玉女贺寿图送给比赛得胜之人，大家接着听题吧！” 话音刚落，白发老者拿出来一幅图画，画上画的是一个仙童和仙女，在一个仙境的面前给上面的王母娘娘拜寿献酒。老人展示了画，就把画卷了起来收好。 白发老人接着说：“独木造高楼，没瓦没砖头，人在水下走路了，水在人上流。打一个物品的名字。诸位有没有能猜的出来的？” 万喜良这个时候，连忙回过神来，听见老者说的字谜，心思就端详着刚才老人说的字谜题目，也不再仔细端详刚刚看见的那个美丽少年了，思索了片刻，应声对出题的白发老者答道：“没瓦没砖头？人在水下走，那是下雨天的天气，手里拿的雨伞，这个物品名字就是雨伞不是，，我猜的可对？” “这位公子答对了，”白发老者接着说道：“还有一题，还请这位公子专心听好了。南面而坐，北面而朝，像忧伤也是忧伤，像欢喜也是欢喜。打一个物品名字。公子可要仔细想哦。” 万喜良听了，想了一会，回答道：“这个物品就是镜子，镜子遇到什么照见什么，对着镜子悲伤则悲伤，欢喜则欢喜” 白发老者闻言，拍手叫好。 白发老者接着道：“下一轮比的是下棋，这个棋局已经摆好，有智慧的可以上来试一试可不可以破了此局。” 于是几个自视甚高的青年人都上来了台上摆好的棋子那里看了看白发老者摆的棋局，竟然无一人可破棋局。 接着白发老者说了，比赛另一个项目就是琴艺。 这个时候，女扮男装的孟姜女一脸的欢喜，笑脸盈盈地对白发老者说道：“这局还是让我来吧。” 白发老者闻言，点了点头，说了声好。 于是孟姜女便登上台阶，上到高台上，面对着摆着的琴的面前，盘膝坐了下来，两只手的手指轻轻地放在了眼前的七弦琴的琴弦之上，缓缓地舒了口气，然后定了定神，开始抚琴。 孟姜女十指纤纤抚动琴弦，一首悠扬美妙的琴声如流水叮咚一般一阵阵在场地之上的传来，那琴声一会如同清风徐来吹过竹林，一会又似高山上流水的湛湛流动，似江水映明月，明月照江水，令人心旷神怡。台上的白发老者陶醉在这琴声之中，点头微笑，对眼前这个女扮男装的孟姜女连连称赞。 却说孟姜女刚弹了琴，方才一盏茶的时间，骤然之间，不知从哪里刮来了一阵大风，大风扬起，令路边一个差人跨下骑的马大惊，连马带人跑到了那比赛的高台上来。 孟姜女见状，大惊失色，连忙闪跑到旁边，着急之下，头上的头巾在反作用力下弄掉了，孟姜女一头乌黑如布匹一样撒开的头发被风吹了起来，头发迎风而起，宛如下凡仙子。 众人见之，无不惊讶，原来眼前这个肤白貌美的公子原来是是一个乔装男子打扮的美丽少女，于是围观的一些人开始议论纷纷了起来。 孟姜女看见这个情形，惊慌失措地跑下比赛台，一不留心，步伐着急，一下子从台上摔下跌倒。说那时迟那时快，孟姜女这一跌倒，幸亏被万喜良眼疾手快一把手给扶住了。 就这样，万喜良和孟姜女二人四目相对了一会，彼此都感到有些尴尬，但是也感觉到一些温情。 孟姜女回过神来，急急忙忙拉着丫环春兰逃离比赛台，慌慌张张地跑回家去了。 第388章 万生还梳孟姜女 话说孟姜女遇马受惊慌忙闪躲的时候，差点从台阶上摔倒，幸得被万喜良救了，孟姜女慌慌忙忙就和丫环春兰一起跑回家去了。 这个时候，万喜良看着孟姜女她们跑远了的背影，心里呢喃了一会。万喜良在要行走的时候，脚似乎踩到了什么物品，于是低头看了看自己的脚边，看见地上有一把梳子。万喜良见状，于是把刚才掉在地面上的梳子捡了起来。 万喜良拾到了孟姜女掉落在地上的檀木梳子，心里暗暗欢喜，将梳子放在自己腰间的囊子里收藏了起来，借以睹物思人。 万喜良回到家里，把腰间囊子里的梳子取了出来，看了看手里的梳子，心中暗想：应该是刚才那个女扮男装的女子掉的物品，却不知道她是哪位府上的千金，有才有貌，真是宛若出水芙蓉，天然美丽，不知道这把梳子能不能为我联接到这个缘分？ 却说孟姜女和丫环春兰匆匆忙忙地回到了孟府，主仆二人回到府，在换下乔装男子的衣服的时候，孟姜女发现自己身上带的檀木梳子不见了，感到有些奇怪地问丫环春兰，说道：“春兰，我带的檀木梳子怎么就不见了呢。” 丫环春兰听了小姐孟姜女问的话，回答道：“小姐，八成是是刚才我们在街上跑得太匆忙了，梳子掉在外面了。要不春兰出去刚才比赛的那个地方去找一找吧，兴许还能找得到。” 这个时候，孟姜女和丫环春兰都已经换回了女装的打扮。 孟姜女听了丫环春兰刚才说的话，摆了摆手，叹了一口气，说道：“春兰，你就不用出去找了。兴许被别人拾到回去了，别人也不清楚哪个人的物品，是哪个人捡了，我们怎么找得到？现在去找也可能找不到了。” 丫环春兰听了小姐孟姜女说的一番话，说道：“可是那个梳子是夫人在小姐十岁生日的时候，亲自用檀木雕刻成的一把梳子的呀，是小姐十岁生辰的礼物，小姐一直把这个梳子带在身边的。” 孟姜女说道：“春兰，万事不要强求，梳子找的到固然是好的想，如今虽然始皇帝统一六国，但是国情还是不稳定的，外面还是有危险的，大可不必为了一把梳子，冒险一个人出门去找。这些都是缘分，既然我们回家了，就呆在家里吧。天色也挺晚的，你一个人出门还是不太安全。” 这个时候，一个对春兰一直怀有爱慕心的护院的青年汉子孟福走了进去，对春兰说道：“春兰，要不我陪你出去找小姐的梳子吧？” 孟姜女见此情形，说道：“都说了，你们就不听的吗？太阳都落山了，一会得吃饭了。我知道你们好心，想为我把梳子找回来，但是你们安全才更重要。” 护院汉子孟福和丫环春兰听了小姐孟姜女说的话，连忙点头说好。 孟姜女生性温柔善良，对待家中的仆人都是一向尊重他们，从来没有颐指气使的小姐做派。为此，孟家的仆人，不论老少男女都非常敬重小姐孟姜女。 护院孟福看了看春兰和小姐孟姜女，知道小姐拒绝帮忙找梳子，自己是男子身份，自然不方便，于是连忙退了出去，回到自己的岗位休息的地方去。 丫环春兰看见护院孟福走远了，才和孟姜女说道：“小姐，你对刚才那个文采风流的俊公子，可有一些好感吗？小姐可是喜欢他成为姑爷？” 孟姜女听了丫环春兰说的这个话，轻轻地瞪春兰一眼，喃喃道：“春兰，你可不要乱说。” 瑞梅道：“小姐这是默认了还是？” 瑞梅说罢，便发出了银铃般的笑声，道：“难得小姐有喜欢的如意郎君，不如我们上门找那个公子提亲。” 孟姜女一听丫环春兰对自己说的这些话，于是就假装做出了要揍人姿势，娇嗔道：“好呀，春兰，我看是我平时对你太好了。你居然不分主仆身份，敢来取笑本小姐来了，看我不打死你？” 丫环春兰连忙闪到一边，却一边小跑，一边笑着说道：“小姐，奴婢不敢了。奴婢不敢了。” 孟姜女说：“看你还在笑呢？没大没小的。再嬉闹，我就真把你赶出去了。” 丫环春兰这才停下小跑的步子，端正地站在一边，稍微低了一下头说了句“好的小姐”。 却说万喜良自从在比赛擂台上看见了孟姜女，并且捡到了孟姜女的檀木梳子回到万府之后，万喜良心里就对孟姜女产生了别样的情愫，爱慕之情暗暗而萌芽起来。虽然只是一面之缘，却对那个女子的容貌犹如隔世便有见过一般。那莫名其妙的思念，如同翻涌的海浪一样，动荡飘扬。 时光荏苒，转眼三月春天已然离开，四月又亦然离去，五月伏暑天降临人间。 这一日，万喜良在自家的后院在空白的竹简用毛笔练习书法，倏忽间，不知从哪里传来了一阵轻盈如流水叮咚一般悦耳的琴声。 万喜良心里感到一阵莫名的欢喜，便静下心神，仔细聆听那琴声，那琴声的声音似乎离自己的住处是很近的。 万喜良欣赏琴声，琢磨那琴声似乎就在他隔壁的墙壁外面传过来的。 万喜良一时间为琴音感到心神荡漾，于是翻过了垣墙想查看琴声的来源，却不知道原来自家这墙外面的地方就是孟姜女孟家的后花园之处。 万喜良翻墙而过，探着脑袋观察，看见了孟姜女在花园里抚琴，以此解自己苦闷的心绪。 这个时候，孟姜女抚琴之际听见一些动静，于是定了定神，向那个地方看了过去，看见了自家的丝瓜架下藏着一个青年男子。孟姜女有些惊讶，又仔细瞧了一瞧，那个男子是一个模样俊秀的白脸书生，这个白面书生正是那天在才子竞赛台上看见的那个救了自己的男子万喜良是也，当然此时此刻的孟姜女并不知道这个男子的姓名。 孟姜女深深地呼吸了一会，定下心神，微微皱眉说道：“是哪个人，躲在瓜架之下鬼鬼祟祟的，行为如同盗贼，越墙而入是何居心？再不出来，我就要报官了。” 万喜良看见这个情形，连忙从瓜架里面走了出来，双手抱拳，朝着孟姜女微微地鞠了个躬，语气平和地对孟姜女说道：“小生姓万，名喜良，就居住在小姐隔壁府院之中，刚才是因为听到了小姐优美的琴声，为小姐琴声吸引，情不自禁就便做出来这越墙之举，实在是唐突了小姐，真是罪过罪过呀。” 孟姜女听了万喜良的一番话，道：“原来是万公子呀。只是你这样越墙而入也实在不是君子所为。小女子孟姜女，闲时抚琴以慰籍，琴声平平常常，公子实在是缪赞了。” 万喜良看了看孟姜女，而孟姜女也眼神温柔地看了看他，脸庞情不自禁的浮起了两片红云，喃喃浅唱道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤灌素手，札札弄机杼；终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。” 万喜良闻言，也轻声唱道：“关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。” 万喜良唱罢，又说道：“万喜良和小姐相见恨晚，同孟小姐似乎前世就见过一样。” 孟姜女说道：“那天真是多谢公子相救之恩，不然我台阶上摔下来，就受伤了。” 万喜良看着孟姜女，说道：“喜良那天遇到小姐，无意中捡到了孟小姐的梳子。现在正是物归原主的时候了。”说毕，万喜良就将挂在自己腰间的囊子解了下来，把囊子打开，取出梳子，拿在手里，将拿着手里的梳子递到了孟姜女的面前。 孟姜女看了一下，就把万喜良手里拿的梳子接了过来，看了一会，微笑地说道：“真是多谢万公子了，这把檀木梳子的确是小女子的物件。” 正是： 金童玉女下凡间，七世夫妻终不成。 秦朝时期第一世，万喜良和孟姜女。 前世缘分不成婚，今生相遇还梳子。 自是镜花水月情，无夫无妻是奈何？ 第389章 万郎思情起风波 却说万喜良看见孟姜把檀木梳子接了过去，在手里摆动了一会，温柔地看着梳子。孟姜女的眼神满满是欢喜之色，万喜良知道这个梳子对孟姜女来说是很重要的物件的，于是万喜良对孟姜女说道：“想必这把梳子对孟小姐来说是非常重要的。” 孟姜女看了看站在眼前的万喜良公子，莞尔一笑，娇媚的面庞朝向万喜良，温柔的说道：“这把檀木梳子是我十岁生日的时候，我娘亲用买来的檀木，亲自做的梳子，梳子上面还刻了祝福之言语。” 这个时候，丫环春兰端着厨房里做好的莲藕片糕点和一些菜肴来到了后花园处，准备给小姐孟姜女的早点早餐。 当丫环春兰端着点心和小菜来到后花园的时候，看见了小姐孟姜女正在和一名陌生的青年男子在交谈着，为此丫环春兰心生疑惑，于是春兰便停驻下行走的脚步，眼睛仔细地朝孟姜女那边看了过去，发现和小姐孟姜女对话的那个青年男子分明就是那天比文赛台上救了小姐性命的那个公子吗？ 丫环春兰看见这个情形，心里略微感觉到了一些疑惑，于是自言自语地说道：“这个公子，不就是那天在西德街道楼下的竞赛台上救了小姐的那个男子吗？他怎么会来见小姐，人比对子猜谜的公子吗？难道小姐和他是认识？” 丫环春兰心里嘀咕着：怎么办，我应该怎么去把这些食物交给小姐。” 丫环春兰看着孟姜女和那个青年公子交谈着，并且双方都笑着。 丫环春兰定了定心神，然后装着若无其事的样子端来了点心和小菜，放在了小姐孟姜女坐的凉亭的桌子上面。然后丫环春兰对万喜良微微地点了一下头，说道：“小女子乃是小姐孟姜女身边的贴身婢子，姓刘，名字叫春兰。今年一十有五了，我们家小姐今年芳龄一十七岁了，原祖籍是燕国人，请问公子姓甚名谁，今年贵庚多少？祖籍是哪里人？” 万喜良听见孟姜女的丫环春这样直白地问自己问题，知道这个女子是孟姜女身边贴心的丫环，对他并没有恶意，于是附和丫环说的话，回答道：“小生姓万，名喜良，祖籍是楚国，今年十九岁。” 丫环春兰见状，眉眼含笑地说道：“我们家小姐可是会稽出了名的美人，出生的时候那可是异香满室，一屋子都是香气，真真是人美体香，聪明伶俐，蕙质兰心，多才多艺，琴棋书画样样精通呀。简直就是前无古人后无来者呀。” 孟姜女看见丫环春兰这样肆无忌惮地夸赞自己，脸上顿时显现出不好意思的神色，有些哭笑不得又有一些又好气地说道：“春兰，在外人面前这样没有礼貌，太不端正了。你分明就是取笑我了。小心我用家法好好伺候你。” 丫环春兰看见孟姜女有些哭笑不得的神态语气，掩嘴笑了一下，说道：“我夸赞小姐难道还有罪过了不成，我将点心放在这里，就不会打扰你和这位万公子了。你就放心，我嘴巴很严的。” 说毕，丫环春兰就手里端的点心和小菜放在了在花园的小亭子里的小桌子上面，然后就匆匆忙忙地离开了后花园。 而后花园的凉亭里仅是万喜良和孟姜女两个人。 万喜良对孟姜女说道：“喜良能再次睹见孟小姐之芳华容颜，已经是此生无憾了。” 虽然万喜良说的话，的确有一些唐突，但是孟姜女看见万喜良感觉好像与他有过前世之缘分一样。 孟姜女看了看万喜良，然后对万喜良说道：“要不你也吃一些好了。”于是万喜良和孟姜女面对面坐了下来，一起吃了一些点心 。孟姜女坐在旁边另一个小桌子，坐下来抚琴，她弹的是先秦时期的越人歌，一边弹琴一边唱着歌： “今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。” 琴声悠扬动听，万喜良听得入神。 孟姜女弹了一会，问道：“万公子，可知道小女子弹的是曲子叫什么名字吗？” 万喜良闻言，回答道：“越人歌。” 孟姜女听了万喜良的回答，自言自语地说道：“这个曲子里面，有一个小小的故事，万公子你可知道这个故事？” 万喜良闻言，回答道：“这个歌的故事讲的是一个越国人与一位王子一同泛舟，心里暗暗爱慕着王子，而王子却不知道摆渡人的深藏的情意。” 万喜良和孟姜女正在交谈心得，这个时候，孟姜女的母亲姜虞衡正好来到了后花园里散步，顺便看看自己女儿吃了早点之后再做什么。可刚一进到后花园出，却突然看见了女儿孟姜女正在与一个不知道姓名的青年男子在交谈，于是孟姜女的母亲姜虞衡有些气冲冲地走了过去，质问旁边那个青年男子道：“你是哪个人，居然闯我家中？” 说罢，姜虞衡转过头看了看女儿孟姜女，语气不满地说道：“女儿呀，你还是没有出阁的姑娘家，怎么能和不知道来历姓名的陌生男人说话呢？” 姜虞衡又问道：“你是何人？为什么要擅自闯来孟姜府邸的？” 孟姜女见此情形，连忙向母亲姜虞衡解释道：“娘亲，您不要误会，万公子是来归还女儿丢失的檀木梳子的。” 姜虞衡听见了女儿孟姜女的解释，有点感到吃惊，语气疑惑地的说道：“既然还了梳子，那他就应该快点离开我们家。在这里逗留是有什么居心吗？他是姓万的？既然还了我女儿的梳子，那就赶快离开我们家，否则我告你擅闯民宅，从今以后姓万的不许踏入我孟家。” 姜虞衡又对女儿孟姜女说道：“女儿，记住了，从今以后，不许和姓万的人家来往。知道吗？” 孟姜女听见母亲姜虞衡这样不满抱怨的言语，深感不解，于是问道：“娘，为什么不许姓万的人来我们家？为何要这样针对万龚子棋，他只是来还女儿的梳子而已。” 一旁的万喜良见状，也来不及解释说话，看见母女俩在质问对方，于是慌慌张张地跑开了，连忙翻墙离开了孟姜女家的后花园，回自己家里去了。 孟姜女叹了口气，狐疑道：“娘，您为什么要这样对待万公子呢？他不是一个坏人，他只是来这里还我的东西的。” 姜虞衡说道：“臭男人的借口，你还真信了。要还东西怎么就不走正门呢，翻墙越入他人的院子那是什么君子的举动？” 姜虞衡接着说道：“娘明明白白告诉你，姓万的这一家子和我们家是有怨仇的，尤其是万德隆他们一家人都不是好东西，你从今以后不要和那个什么万喜良来往了，否则的话，我和你外公爷爷就将你锁在家里，直到你出嫁为止。” 孟姜女听了母亲姜虞衡这一番话，内心感到很怪异，也感到痛苦，眼睛禁不住感觉到了酸涩胀痛，忍不住流下了眼泪，语气幽幽地说道：“娘，为什么要这样对待我和万喜良？难道我们两家真的有什么解不开的仇吗？” 姜虞衡这才说出了自己以前和万喜良父亲有订婚但是后来反悔拒绝，嫁给孟家的时候，万德隆出言诅咒自己丈夫的事情。 姜虞衡长长地出了口气，然后平静地说道：“孟姜女，你说娘说得对不对，我们家的的确确是和万德隆他们一家人是有仇恨的。” 于是姜虞衡便把万德隆诅咒自己丈夫的事情说给了孟姜女听。可是孟姜女是了解过情况的，娘亲的丈夫分明就是饮酒过量致死的。实在和万德隆一家人没有关系的。 孟姜女不想让母亲姜虞衡继续生气，只好点了点头表示理解母亲。 太阳渐渐落斜西山，孟姜女望了望天空中的红色的晚霞，喝了几口水，然后盘膝坐下来抚琴。 且说万喜良回到家中之后，终日里心神不宁，闷闷不乐的。万喜良的脑海里都是孟姜女亭亭玉立的倩影，巧笑倩兮，美目盼兮的容貌。万喜良对孟姜女更是牵肠挂肚的思念，因相思而难入枕眠。 第390章 成亲时爱人分离 话说万喜良自从那天翻墙与孟姜女相遇之后，便思念万千。而孟姜女也对万喜良心有所属，两人之间见面过后有一种相见恨晚又十分熟悉的感觉。毕竟万喜良和孟姜女前世乃是天庭的金童玉女转世，彼此之间有过些缘分的。万喜良将一只刻了书信的竹简偷偷地往墙外面扔给了孟姜女的手里，孟姜女把书信竹子接过来看，投入孟家的后花园之处，孟姜女偷偷接了万喜良送过筑基书信，二人暗中以书信来往，述这说对彼此的思念。 且说自从秦始皇嬴政统一六国之后，废除了先秦诸侯常用的自称“寡人”，首创“朕”作为皇帝的专属自称，并规定“天子自称曰朕”，从此“朕”成为历代帝王的专用称谓。 秦始皇嬴政采纳了丞相李斯的建议，废除了分封制，而改行为郡县制，将全国分成了三十六个郡县，继而增加到了四十一个郡。不仅如此，秦始皇嬴政还让丞相李斯综合了六国各国的文字，创造了一种形体均圆的新文字，称之为“秦箓”，统一文字、货币和度量衡。 因为北方匈奴常犯边关，百姓经常受害。为此，秦始皇嬴政问丞相李斯要如何防御北方匈奴的南侵。丞相李斯听了秦始皇说的问题，思索片刻，禀告与秦始皇道：“启禀万岁，臣以为，要保护秦国不再受匈奴人的侵扰，请圣上下令将原来属于秦、赵、燕，三国的北方长城全部修建起来，把它们连接在一起，使之成为万里长城，如此一来，就可以抵御北方匈奴的来犯了。” 秦始皇嬴政听了丞相李斯的一番话，觉得很有道理，于是说道：“丞相言之有理，如此的话，那修建万里长城的事务就交由丞相去操办，工程图也由你亲自堪验，每年需要征发民夫去北筑长城。” 秦始皇嬴政为了完成修长城这个伟大的工程，下令四处抓民夫前往北地去修建长城，以致民众多有不满，怨念沸腾。 秦始皇嬴政颁布了《秦律》，通过制定严格的法律法规，来惩治那些违背命令的人。 《秦律》中的惩罚手段非常的残酷，其中包括有车裂、五马分尸等刑罚，为了使工人们在恶劣的条件下仍然不离工地，官员也积极参与这个工程。 对于修长城的这个工程，秦始皇嬴政非常地重视修长城这个工程。秦始皇询问了一些有经验的人，下了命令修长城的的砖块是由糯米、石灰、沙石等原材料制成，精心制作的砖块按顺序运送到工地，检察官们都会严格地检查砖块的质量，只有确保每块砖块的质量和结构完整，才能保证长城的坚固耐用。 长城的修建过程充满了艰难险阻，工人们不仅要面对恶劣的天气，还要应对食物短缺、疾病和野兽袭击等困难。 秦始皇嬴政为了加快修长城的工程进度，采取了残酷的手段，例如车裂、鞭打，以确保工人们不离工地，修长城的工程不中断。 长城的关键作用不仅是国家防御，还包括预警信号系统，使信息迅速传递，确保了国家边境的安全。 且说孟姜女和万喜良暗中以竹简做为书信来往的事情还是让孟姜女府里的长辈知道了。为此，孟姜女的爷爷让人在后花园的墙顶上装上了锋利的的陶瓷碎片，为了防止让万喜良不能再和孟姜女见面以及书信，并且将孟姜女软禁在府邸里看管起来，不让孟姜女私自外出。 因此万喜良多日看不见孟姜女，不久便因为对孟姜女思念过度而日渐憔悴，食之无味，无心睡眠，对于酒菜鱼肉万喜良皆是食之无味 。如此，不到半个月的时间，万喜良就生起了一场大病，昏昏沉沉地躺在了床榻之上迷迷糊糊的，一直没能清醒过来。 万喜良的父亲万德隆看见了儿子万喜良病情严重到如此地步，心里非常的着急，于是连忙聘请了苏州城里最有名的大夫来给儿子万喜良看病。 虽然万德隆有请大夫给儿子看病，但是那些请来的医生大夫都说自己没有办法，万德隆的儿子万喜良还是昏迷不醒，整个人的精神还是一直萎靡不振，精神恍惚的。他儿子万喜良就这样整天躺在床上迷迷糊糊似睡非睡地念叨着孟姜女的名字。 万德隆眼看儿子病情如此地步，却无能为力，只能心急火燎，又伤心难过。 这一天，一位自称能医治天下疑难杂症的白发老人来到了万德隆家的大门前，口里念念有词着万喜良是得了离魂之症。 这个白发老人主动要给万员外的儿子万喜良看病。万德隆听到护院的仆人告诉自己这个事情，万德隆连忙到自家门口外面去查看情况，看见眼前这个白发老者仙风道骨，身穿玄色袍，宛然就是修道之人，看起来像是有本事的人，于是万德隆连忙把这个奇怪的白发老人请进来了儿子万喜良的房间里来，让这个自称能治百病的白发老者给儿子万喜良看病。 那个白发老叟进来万喜良的房间，朝榻边走了过去，伸出手指，在万喜良的手腕处把了把脉，然后语重心长地对员外万德隆说道：“万员外，令公子所患的乃是相思之症，致令公子终日里对某人某事牵肠挂肚而致情志不顺，脾胃失调，渐渐就口味不佳，身体虚弱起来，令公子如果能和自己挚爱之人成亲，结为连理，或许还是有痊愈的可能的。” 白发老者又接着说道：“万公子昏迷不醒，乃是相思过度，魂魄晃荡在心仪之人的居所了。令公子如果有中意的女子，你们可以向那户人家求亲，成全他们姻缘，如此便大吉大利了。” 白发老者又道：“只是如今令公子魂游他处，对其爱慕之人恋恋不舍，不肯回到身体里。本道长这就为令公子招魂回来。” 却说万喜良思念孟姜女过度，以致真的魂神游荡在孟姜女的后花园之处，日日倾听孟姜女弹琴之声，夜夜出现在孟姜女的睡梦之中。为此，孟姜女虽然心生一些喜悦，却也感觉到一些怪异。 那个自称能治病招魂的白发老者，站在万喜良的旁边念念有词，暗中叫唤土地公引万喜良的魂神从孟姜女的家里回到自己家中，令其魂神回归自己的身体之中。过了好一会，万喜良才渐渐清醒了过来，睁开眼睛就看见白发老者和自己的父亲万德隆站在自己身边。 万喜良不明所以，便问了父亲具体情况。父亲万德隆如实相告，那个白发老者告诉万德隆，要想解除万喜良的劫难，只有令公子与心爱之人成婚。万喜良听了白发老者的一番话，于是告诉父亲万德隆说自己喜欢爱慕孟府的孟姜女，想娶为妻子。 万德隆听了儿子万喜良说的话，不由得觉得自己的面庞有些发热，万德隆内心纠结不好到孟府那里开口说这个事，毕竟万德隆曾经和孟姜家有发生过矛盾，可如今为了儿子万喜良的幸福着想，哪怕被孟家的人骂，也要壮大胆子去求孟姜家人同意万喜良和孟姜女的婚事。 万德隆想到这里，回过神的时候，那个白发老人突然就消失不见人影了。 万德隆和妻子看见这个情形，皆以为刚才那个白发老人是神仙来度化指点他们的，于是就挺鼓足勇气，准备好了彩礼，提着礼物来到了孟姜女的家里来，请求孟姜女的家人能同意自己的儿子万喜良和孟姜女的婚事。 姜虞衡的公公看见万德隆这样低三下四的求这门亲事，心里觉得很是痛快。 姜虞衡的公公语气冷冷地对万德隆说道：“万德隆呀，万德隆，你总算是有脸过来求我们孟家了。不过嘛，你是从哪里来就应该回到哪里去，他们的婚姻，我们是断断不会答应的。” 万德隆过来孟府的时候，身边也带了一个媒婆来讲亲事的。 但见那个媒婆一脸堆笑对孟府的员外说道：“孟大老爷呀，你家的孙女孟姜女那可是整个会稽城里数一数二如花似玉似天仙嫦娥一般的人物呀，而万家的公子那可真真是仪表堂堂又英俊潇洒呀。万喜良家境也是不错的，长的也俊，身材又好，又高又挺拔的身材，孟姜女长的又美又端庄，又有才艺，万家的公子不差，他们在一起真是郎才女貌天生一对，真的就是天造地设的绝配了。” 姜虞衡的公公听见万德隆请来的媒婆这样说，劝道：“我劝你们还是不要白费功夫了吧，这门亲事我断断是绝对不答应的。” 媒婆闻言，也不气馁，继续夸耀万喜良道：“正所谓男大当婚女大当嫁，孟家小姐和万家的公子都是到了成家立业的年纪了，他们的相貌和才情都是非常相配的。孟家小姐错过这个姻缘，以后就再难寻得万公子如此的人物的了。正是红线一牵, 良缘自成, 巧合美姻缘就在眼前。” 姜虞衡的公公说道：“这万德隆言语诅咒过我儿子，我如今失去儿子也和他有关系。我心里是不会接受他的。” 那媒婆听见万德隆说这个话，连忙就是退离到一边去了。 万德隆听孟员外这么说，于是和声和气的说道：“为了表示诚意，我才亲自登门送礼求亲的，也请孟家万家从此以后，冰释前嫌不要撕破脸，我儿万喜良是因为思念孟姜女过度，已经病入膏肓了。” 孟员外闻言，笑道：“哈哈，那就是你们万家的报应。” 他们之间的谈话被孟姜女听见了，孟姜女从房间里走了出来，语气忧愁的关切地道：“爷爷，喜良他人怎么了？” 孟姜女的爷爷孟员外听见孟姜女说的话，有些生气地说道：“你一个女子家家的，出来干什么呀？女儿家的怎么能随便抛头露面呀？你赶快回你房间里去，好好地绣花去。” 孟姜女的爷爷又接着说道：“明天我安排给你几个年轻人你看一下，钟意的话，你就嫁了人家吧。” 孟姜女听见爷爷这样说，于是回答道：“爷爷，孙女的心早已经跟万喜良在一起了，这辈子除了万喜良，我是不会嫁其他的人的。” 孟姜女的爷爷听见孟姜女如此言语，叹了一口气，自言自语地说道：“真是女大不中留呀。” 孟姜女的母亲姜虞衡走了过来，对公公说道：“冤家宜解不宜结呀，万家的公子对我女儿孟姜女也是一片真情。我想了许久，丈夫是因为饮酒过量致死的，与万德隆的诅咒没有什么关系的。他们要成亲也不是不可以的了。” 姜虞衡转而对万德隆说道：“你们送来的彩礼我们就收下了，我是为了我女儿孟姜女，等过几天后，你们带上令公子来我们府上见一见面吧。” 万德隆听见姜虞衡如此言语，心里是喜不自胜，于是带着媒婆匆匆忙忙就离开了孟姜府。如此一来二去，孟姜女的祖父和其母亲都同意了这门亲事。万德隆回到家，就和儿子万喜良说这个事。 三天过后，万德隆就带着儿子万喜良来到了孟姜府邸，父子二人拜见了孟姜女的祖父和其外祖父。孟姜二老看见万喜良风度翩翩，仪表堂堂，为人人也稳重，于是他们应承了孟姜女和万喜良的婚事。两个两家人都挑选好了良辰吉日筹备婚礼。此时此刻，孟姜女和万喜良的心情一直很愉快。 苏州城之中有一个贪官，名字叫舒智城，舒智城手下有十八个泼皮无赖，经常惹事生非偷鸡摸狗甚至当街抢人财物，百姓戏称他们称之为“十八驴”。 这个舒智城看见孟姜女年轻貌美，生得如花似玉，清丽脱俗，早就已经垂涎欲滴，想要霸占，一心想着能霸占孟姜女。而如今见孟姜女和万喜良就这样相互好上了，还要一起成亲，为此不由得怒火中烧，心想毒计要破坏孟姜女和万喜良的婚事，让他们劳燕分飞，自己好霸占孟姜女。 于是舒智城就派人在全国各地散布了这样的一个歌谣，企图以此用来陷害万喜良。舒智城告诉秦秦始皇嬴政说是很多人梦见太白金星降下凡间，说了一个童谣传遍城市，这个歌谣是：“姑苏有个万喜良，一人能抵万人亡。后封长城做大王，万里长城永坚刚。” 就这样，这个关于万喜良能稳固长城的童谣慢慢就传到了皇宫里，秦始皇嬴政的耳中，秦始皇对此民谣深信不疑，于是下令让人去苏州城缉拿万喜良，要把万喜良发配到边塞去修建长城。 就在万喜良和孟姜女成亲的当天晚上，灾难就这样突然来了。 此时，苏州城（会稽）的西善街边的万府的府邸里面，那是张灯结彩，红布灯笼高高挂，甚是喜庆非常。 就在万喜良和孟姜女准备夫妻交拜的时候，猛然之间，从外面冲出来十几个官差和士兵，将万府团团包围住。此时此刻，在场的众人无不感到惊慌失措，战战兢兢的。 但见差人士兵之中走出来一个人，取出竹简写的圣旨，当着万府里众人的面前，宣读了起来：“始皇帝圣旨下，万喜良接旨。” 官差说完毕，万府里众人连忙跪地，不敢冒然起身。 那个士兵当众宣读了起来，道：“始皇帝诏曰：为防北方匈奴入侵边疆，保佑万民安康，国家太平，始皇帝下令修建万里长城，为国为民之大事。天神托梦，会稽万喜良，修建万里长城能令秦国万万年，能令长城坚刚，始皇帝命万喜良即刻动身前往北地服劳作，修建长城。” 万府里众人闻言，无不惊讶，万德隆万分悲伤，忍不住痛哭流涕，向军官求情，恳求官兵宽限几天，让儿子万喜良和孟姜女完婚行周公之礼以后再执行始皇帝诏令。 军官看了万德隆一下，冷笑了一下，怒气冲冲地说道：“我不看你儿子快走了，我就一鞭子把你打个半死！老子要是辞了官不干，你给老子饭吃呀？就是我不干这个活，别人也会干，你儿子现在还不是要去修长城吗？” 万喜良见状，连忙向父亲万德隆说道：“现在不是讲理的时候，父亲无须和他争吵。” 说罢，万喜良又转身，万般不舍地看着妻子孟姜女，对她说道：“贤妻，我大概是要走了，你有什么话要说的吗？” 第391章 长亭别喜良赶路 却说万喜良被官兵强制令前往北地去修建长城，临别的时候，万喜良问孟姜女有什么话说。孟姜女和万喜良说让他保重自己。 万喜良于是安慰孟姜女，和她告别道：“仲姿，你在家等我，修长城的工程完成，我就回来。” “喜良，你一定要平安归来的，执子之手，与子偕老，”孟姜女哭泣道：“我会等你的，今生今世，我孟姜女就是你的妻子。” 眼看万喜良就这样被这些士兵带出去，孟姜女连忙走上前去，拉住了万喜良一只手臂，道：“你走得这样快！路上有要用的东西，我一点也没有给你预备着，这可如何是好？” 一名军官见状，插话言道：“这一层事，你倒不必发愁。今天带你丈夫走，不过是到县里集合去的。明天还有有几百人一起上道的呢。到时候，在长亭之上，你们还可以送行的呀。至于要办备的东西，你们只管办就好了，今日下午就可以送到县里去，交给本人收下，这事决对是没有错的。” 万德隆站在门边，看了儿子万喜良，叹道：“如此看来，县令老早就知道这件事了吧？” 军官不言语，只是笑着。孟姜女还站在丈夫万喜良的面前，垂泪道：“你这番前去，丢下公婆，他们这大年纪了，后事是很难说的，不过有我在家中，总会好好地伺候公婆的，这点事情，你尽管放心好了。” 万喜良看见两个兵看守住了母亲，另外也有两个军兵看守他的父亲万德隆，心里说不出的难过，忍不住要哭，万喜良已经是生气极了，但是却哭不出来。 面对孟姜女说了这些言语，万喜良垂下泪来，无奈地说道：“那我就放心了。只是我们认识的日子不长，今天才刚刚成婚，认识的时候又太短了。你家家人，我又还没有去拜访好，我也不能去拜上一拜，就这样被拉走了。回头你见着岳母家人，替我告罪吧。” 一名军官语气不满地说道：“去修长城的又不是只有你一个人？听见声音了没有，这是你们同村子里的人，他们都已经走了。因你是诸生，所以我们这才亲自来了一趟。现在人家都走了，你话也说完了，要走就走吧！” 有两个兵过来拉了万喜良的衣服。万喜良还是不走，他道：“我走就是了，何必如此催促呢？” 军官脸色一变，道：“你还有什么话要交代的吗？来人，把他拉走。” 话音刚落，那些士兵就几个人拖一个，往前拉着万喜良走。万喜良无法抵抗士兵的拉扯，于是跳着叫唤道：“爹，娘，贤妻，我被拉着走了！明天十里长亭告别，一定得来呀！还有贤妻刻的一双人影，那个竹简我放在床边了，到时候也给我拿过来。” 万喜良的父母还有孟姜女只能看着他被官兵抓了离开，渐渐远去的背影，各个心如刀割。 万德隆和妻子金氏看见这张灯结彩成婚的日子里自己的儿子万喜良居然就这样被士兵们押解前去北地参加修建长城的工程，夫妻俩想着自己的儿子一个白面书生的又怎么能受得了这样的辛苦，那些修长城征的民夫，不知道有多少人累死饿死的。 万德隆一时间悲伤愤怒的情绪无处发泄，于是就冲着孟姜女骂道：“都是你这个败家的扫把星！早知道就不应该让喜良娶你这个女人，你简直就是个害人的祸根。” 金氏看见丈夫这样骂儿媳妇孟姜女，连忙劝道：“家家户户很多人家的青年男人都被抓了去修长城。老爷怎么能去因为这个事情责怪我们儿媳妇呢。” 万德隆闻言，长长地叹了口气，自言自语道：“是我老糊涂，这个事情和孟姜女没有关系。我是气急了才这样。” 孟姜女垂下泪来，喃喃道：“我理解。” 孟姜女和万家一干人等皆是万分忧愁。 万德隆走进屋子里，婆媳二人停止了哭泣，把万喜良的衣服等物，在床榻上捆了两个包袱。金氏还一边找着其他可能用到的物品，一边心里想还要不要带些什么。 万德隆见她婆媳二人，都已走到床面前，默然了一会，然后说道：“喜良这孩子挑上二三十斤重的东西，就已经很吃力了。你们还想些什么呢？” 孟姜女把整理好的包袱拍了两下，应道：“这包袱里，一个是一床的被条，另外一个是衣服和零用的东西。喜良如果是修长城的话，只需要三五个月应该就能回来，这些东西也就够了。若是三年五载的那么长，那就不够了。所以我就想给他带一些钱，只要喜良他有钱，那就不用担心受怕了。” 万德隆闻言，说道：“钱自然是要给他一些，但是家里就少得很了。” 孟姜女答道：“儿媳妇还有一点钱，是我父亲给我的，都给他带过去吧。这样官差也能照顾他一些。” 万德隆听了儿媳妇孟姜女的一番话，不由得感慨道：“你真是个好儿媳。” 眼看太阳已然偏西，万德隆不敢耽误时间，赶忙收拾好了包袱。孟姜女则是拿出来钱用小口袋装了进去。万德隆接了过来，将其掩藏在自己的长衣里面，便拿起了一副小担子，把包袱搁在担子的两头，也不多话，挑着担子便向县里来了。 县衙这个时间划了一个院子，把去修长城的人都聚在一起。县衙的门口，有十几个士兵把守着。 万德隆来到了县衙门口，把儿子万喜良去修长城的经过告诉了士兵，士兵们才让他把担子挑进去。 孟姜女也跟着过来，一起见了万喜良。过了一会，官差让所有来送东西的人都离开县衙回家。 于是万德隆和孟姜女都回去了，第二天一大早就赶到了长亭，与万喜良告别。 到了长亭，前后几十名士兵立刻就散开，把修长城的人包围了起来，形成一个大圆圈。这些士兵把手里的兵器扬了起来，一面叫道：“修长城的人都站好了，你们都别动，准你们和家里人会面，都别乱跑。” 修长城的民夫，听了官差的话，各自往前走，走到亭子边上，士兵们就喊叫他们站住。那些来看望自己家人的各自把担子一齐放在地上。两旁送行的人，看见自己的亲人，都叫唤着各自不同的称呼。“我儿！”“哥哥”，“夫君”等等。 这个时候，万喜良跑到亭子旁边的松树下，孟姜女和万喜良的父亲万德隆以及母亲金氏都走过来看望他，彼此说了很多互相关心的话语。 万喜良道：“爹娘，你们不用太操心了。我们这里好多人都没有干过粗工的，做做习惯就好了。” 孟姜女道：“家里的事你不用管了，我总尽我的心力去做。二老非常地爱我，我做得不好的地方，他们也会包涵的。” 万喜良的父母都跟着点了点头。万喜良说道：“我知道你会把家里的事打理好的，还有那个竹简，上面刻着两个人，我会天天带在身边想你的。” 万喜良说道：“我们是往西边去修的工程，大概是从西北那里筑起，等筑完了西方，大约就完工了吧。” 这个时候，忽然有士兵叫道：“归队！” 万喜良说道：“我要走了。” 这时万德隆、金氏都伸手将儿子万喜良衣服拉着，都哭着说道：“儿呀，你不能走！你不能走啊。” 但是这个时候，已经有好些人继续地喊着“归队”。同时，有一百三十多名修长城的民夫，都被家里人拉着，又异口同声在哭，一片片叫儿子、叫丈夫的喊声弥漫了长亭前后。 有官差大喊道：“快点归队，再拖拖拉拉，可是要杀人了！” 这一声要杀人的口令，让那些修长城的人都急急忙忙推开了家人的手，匆匆忙忙赶紧集合一起，前往修长城的路途。 长城自七国以来，代代都有修筑。现在的长城，西起嘉峪关，东抵山海关。话到秦朝，那就是自临洮县起，往北经过贺兰山、热河、东抵鸭绿江。秦朝在河南、湖北这一带征发的青年，多半是往西边去的，那就是修筑西北的长城了。 为那个时候，赵国和燕国都有长城，秦朝灭了六国后，就把各处的长城，不连接的地方，连接加筑起来。 这一百多名被征去修长城的人，当时离别了家乡，都顺着去咸阳大道朝西方方位走。万喜良挑着担子，有二十来斤重，开始的时候还不觉得重，挑了有大半天，就感觉有点累了。 又过了两天，万喜良更觉得有点挑不起了。因为队伍里面有一个军官监督着他们，万喜良和其他征的民夫每天至少要走八十里的路，谁要是跟不上队伍，就会被官差用马鞭子在身上直抽过去，所以这身上的担子，就是压在肩上，没有好好地休息一点。但是，万喜良挑不起也得挑呀，因为这些都是自己以后基本的保障。如果没有这些家当，等自己到了那里，更是不能活了。 第392章 万喜良累死埋骨 话说金童玉女下凡投胎转世为万喜良和孟姜女，经历诸多苦难。与金童玉女交好的一位点香仙童对他们的遭遇很是同情。 点香仙童在天庭的工作就是负责在玉皇大帝的凌霄宝殿朝议的时候，在殿中点燃熏香，令其香云缭绕。或是王母娘娘开蟠桃盛会的时候，在瑶池附近焚香。 这一日，点香仙童早早就来到凌霄宝殿之中点燃熏香。此时，玉皇大帝未开朝会，而在凌霄宝殿的左边有一面子高大的镜子，此镜能照见人间过去未来之所有事情，方便诸神众仙于此镜观察人间变化，而行令教化于人间。虽然说诸神仙皆具神通，能察三界，但观察三界，须是使用法术方可。凌霄宝殿中的望天镜则是可以直接让站在神镜面前的人看见地球上发生的所有事情，可观看地球前后几百万年之事情，令其观镜之人对地球所有事情如观察手的水果一样，通察无碍。 只是此宝镜在凌霄宝殿的静房之中，由四大金刚看守着，非是哪个神仙都可以看的，若是天庭之中不论哪路小神大神都可以看此宝镜，以此宝镜见世间万物万事，而观看宝镜显现的画面的神仙又口风不严，四处下凡在人间谈论这些八卦，那岂不是天机易泄。 而点香仙童却心里挂念自己那个被贬下凡间的金童子，虽然从其他神仙那里打听到金童投胎转世成为万喜良，但是不知道他目前的情况如何，也不知道他将来的命运。点香仙童只是天庭里一个小小的童子职业，每天都周而复始的点香，法术低微，故心里想要用凌霄宝殿里的天镜观察万喜良的状况，同时心里也想着看看人间变化之事情。 点香仙童趁着点香的时候，把守天镜门的四大金刚精神放松的那一刻，点香仙童立刻随着焚的香的飘浮的烟气，变成了烟雾的形状，飘进去天镜宫里面。 点香仙童来到天镜的面前，心中默念万喜良的名字。此时此刻，天镜浮现出来关于万喜良的画面： 万喜良和这些一百多的一起去修长城的青年日夜赶路，秦始皇嬴政开始的时候是不管这些修长城工程的民夫们吃饭的问题的。 因此这些一百多人，就需要全部要靠自己去弄吃的食物。监督建长城的军官，对这些一百多个人，定了一个办法：天亮起来，就让他们吃早饭；走了四十里路的时候，太阳大概当顶了，就赶快寻找民家，找到的话，就把柴在炉灶里生火，把吃的东西煮熟了，这就一起让大家吃中饭；而晚上的一餐，就没有一定的时间了，有时他们要走四十里，有时走五十里，才找到了民家，方才能作晚饭吃。 万喜良跟着建长城的民夫队伍走，这一天就已经够累的，简直是没有气力来做晚饭吃了，所以在路上遇到卖吃食的，就多买一点，吃了一顿，又留起下一顿的食物，也好第二天再吃。而且钱要留着慢慢地用，买吃的也要少花钱。 同路的时候，万喜良遇到了两个庄稼汉，一个叫万启明，一个叫万长青，他们都是同姓村的人，为人都很老实。这一日，前往修长城的队伍到了桃源塞，军官和这些去修长城的队伍都停了下来，找了七八户人家，在他们家的厨房做饭菜吃，万喜良也和他们一起。 吃了饭，各自给那些帮忙做菜的人家一些钱。然后就休息了一个时辰又继续赶路。就这样走走停停，他们连续走了七八天的时间，经过了一处沙漠，而和前面到的队伍一起，大概有一千几百号人。 在这沙漠里，一千几百人要吃住很麻烦的事情，水源也很难寻找。 这道路越是往西北方向走，越是人烟稀少，既然是人稀，自然就没有人家了。有时候走了大半天的路，仍然遇不到一个人。所以这批去修长城的队伍遇到吃中饭的时候，就把各自带的锅勺拿出，然后在地上挖了一个坑，再拨点野草烧着，自己煮来吃。到了晚上的时候，他们仍然不能找到人家，索性就找一个可以避风的地方，把身上的衣服多穿一点，在草地上睡一宿。这个时候还不是五月正中？应该是不会冷了，可是在这西北的地方，就不是这样子了的。人在中午，需要穿得住夹衣；到了晚上要睡觉的话，就需要盖得上被条御风。 修长城的队伍里的这些人就这样吃一餐饿一餐，睡一宿熬一宿，自然人有病的了。如果是生的小病，还是得跟着队伍走；如果是生了大病，就是被扔在路边，死活都没有人会管了。 万喜良看着这样的情形，也只有晚上让自己多穿件衣服，宁可热一点，也千万可别冻着。这样小心翼翼，可算是没有病。可喜良这天过了沙漠，天上的落日还有两丈高。这里是一个大黄土坝，长了几十株白杨树。 军官下令，就让修长城的青年们在这里歇歇下。他们都吃过了黑馍，晚上没有了事，万喜良抬头看天，正是初九初十的日子，新月恰好是半轮的形状，月亮旁边有几点星星搭配着，照见土坝以外，渺无人家的荒地，只有昏昏沌沌的微光，远达天边。万喜良心里想着：“家中二老这个时候在担心我吧？可怜的孟姜女会不会坐在月下，一个人苦闷地如何排遣孤独？” 万喜良和修长城的队伍又行走了半个多月的时间，来到了是贺兰山以东的地方。长城在这里是要新筑的。这个地方在左手一里多的地，就有二千来人在这里修筑长城。向右边也是一里地，这里的人相对多一些，有三千来人。这是万喜良这帮人的近邻。再要说远些，就是三里以至十里，万喜良的远邻，也是有不少人的。而除了这里以外，修长城的人，那就更多了。这守边的大将，是发起筑长城的人，是蒙恬。 蒙恬将军自己所统率的士兵，总共是三十万，而征发修长城的青年也就有五十多万。这么多的人分段修筑，长城边上是人山人海地劳作。 长城西北角处，是贺兰山边，这个地方地方是最苦的。因为这里几乎没有人住，修长城的劳工们吃的住的都接济不上来。他们只好挖地洞，三五个人住在一起。而劳工们挖洞的法子也很简单：有坎的地方就掏一个门，往里面掏出三五人可以睡觉的地方，也就可以了。如果是遇到平地，那就先挖一道既深又宽的干沟，而两边就是土壁，然后在深一些的地方掏个洞门。偶尔下雨的时候，还是可以躲避得住的。 而说到吃的，劳工们是吃的蒸的黑馍，但是也不容易吃到的。修长城的劳工们平常吃的，就是炒粉。这种粉，是用荞麦、豆子和大麦等谷类磨成的，然后炒起来，就用袋子把它们盛起来。肚子饿的时候，就把碗盛了起来就吃，没有火烧，也没有小菜和油盐。 万喜良就和这些和自己一样修长城的劳工们过着如此辛苦的日子，把洞打好就开始筑城基。劳工们先是要把地基做成，然后沟要挖个三四丈深，两丈多宽。然后在沟上面缓缓地筑土。劳工们抡起挖土的锄头，挑土的担子，以及零碎的东西，全是归自己带。这样劳累的工作，公家却一分钱也不给劳工的。不给钱还只是小事情，可规定的是天亮就必须开工，到了天黑才能歇工，哪个劳工不按照时间去做，就有官长和士兵监督着，稍微看见有人休息的话，就拿着鞭子猛抽了。所以修长城的劳工们是真的非常苦啊！ 如此，前前后后修长城的劳工有些人劳累过度而死。几个月后，万喜良也累死了，和其他劳工一样，直接被填埋在长城脚下了。 点香仙童从天镜里看见这个情形，心里感到非常地难过。他长长地叹了口气，心里想着以后的地球人间又会发生什么事情。为此，点香仙童继续看天镜，天镜又浮现一段又一段的画面。 点香仙童看见天镜显现这样的画面：各种悲惨的战争…血海尸山，惨不忍睹… 点香仙童从天镜里看见某某团队直播一个女生和一个男生玩砸盆子游戏，女生得意洋洋，用力砸男生，最后男生赢了游戏，反击过来，用力砸这个女生。之前后面起哄的几个男生嘲笑那个被女生砸的那个男生，现在看见女生被砸，换了嘴脸，一脸谄媚心疼的样子…… 从天镜里看见人间的各种不公平和痛苦…看见一个肥头大耳女的自己生活不检点，害怕自己表妹和别人谈论自己的丑事，教唆表妹去乱来，但是貌美的表妹不听她的话…看见官府里的人冤枉他人…看见各种悲惨事情… 点香仙童看见天镜里显现的这些画面，越看越伤心，眼泪情不自禁地流了下来，眼泪从眼角滑落到脖颈处。 这点香仙童前身原来是一个孝子，得仙人点化，借龙珠为母亲治疗眼病，又用龙珠为百姓治病救伤，积德行善。无奈当地官员看中他手里的龙珠，强迫之下，孝子不得已将龙珠吞下化龙。后来化龙的他，把龙珠还给成佛的龙王，轮回转世当人。轮回之后，为人善良，虽然没有修行，但是品性温柔善良，感化仙人王玄甫，王玄甫同情他，便赐仙丹，让他成为了天庭的一个小仙童，只是因为他没有修炼根基，三尸为除，所以多愁善感，过于重情。 当了点香仙童的时候，认识了金童，后来金童和玉女被贬下凡，他很担心。所以才想用天镜看看金童转世的万喜良的遭遇怎么样。没想到，越看天镜里显现的情形，点香仙童就越感到伤心。 点香仙童又从天镜里看见有人因为和女朋友吵架，故意开快车把一家三口人撞死。却不知道悔改，居然嘲笑死者。而这个坏人的父亲居然威胁死者的母亲，称自己儿子撞死他们家人是天灾，她告他儿子是人祸。 点香仙童控制不住情绪，嚎啕大哭，被四大金刚发现，把他押到玉皇大帝的面前。玉皇大帝见点香仙童擅自看天镜，但是念他心地善良，于是将他剔掉仙骨，消除记忆，打落凡间，历劫投胎转世。 第393章 孟姜女寻夫逢盗 却说孟姜女自从万喜良离开自己，被征去修长城之后，就成天到晚地伤心哭泣。 孟姜女就这样在会稽（苏州城）眼巴巴地盼了将近一年的光景，不仅连人没有盼来，就是一封书信一个消息也没有等来。 而之前觊觎美貌的孟姜女的舒智城见此情形，便以为可以轻易得到孟姜女：万喜良这么久没有消息八成是死在修长城的过程中了。孟姜女是我的了。 于是舒智城就请了个媒婆去给孟姜女说媒，而孟姜女仍然和万喜良的父母住在一起，照顾二老。舒智城知道后，仍然厚着脸皮带着媒婆来到万府家门口，说要见孟姜女。 孟姜女听护院的人说有人找自己，以为是有人过来要告诉自己丈夫万喜良的消息，于是便让护院的把门外面的舒智城和媒人请进屋子里来。 万德隆和金氏听说这个事情，心里便有了是不是自己儿子让人传递信息给他们。于是也进来见那两个不速之客。 不想却听见那个舒智城对孟姜女说道：“孟小姐，万喜良去修长城那么久了，都不见回来。都快一年了，八成是死了。你就嫁给本大爷吧，跟着我吃香的睡好的。” 孟姜女闻言，杏眼含威，怒道：“你真是一个无耻的小人。这里不欢迎你，快快离开吧！” 舒智城不以为然，得意洋洋的说道：“万喜良那么久没回来，八成是死在修长城的西北那里了。我是好心，为了你好，一个女人守活寡，不是太辛苦了吗？只要你愿意做我的妾，包管你月月有钱花，天天大鱼大肉。” 孟姜女见这个舒智城冥顽不灵，连忙喊来护院的人。护院的青年一听见孟姜女的呼喊声，连忙拿起扫帚冲进去屋子里，用扫帚把舒智城和那个媒婆两个人一起赶了出去。 舒智城看见孟姜女这样倔强，只好灰溜溜地逃跑了。 孟姜女看见这个混蛋被赶跑，心里想着那个坏人说的话，对于丈夫万喜良，孟姜女的心里实在放心不下。为此，孟姜女连夜赶制御寒的冬衣，准备好了路程上的行李，第二天就向公公万德隆和婆婆金氏告别，说自己要去长城寻找丈夫万喜良。孟姜女的母亲姜虞衡他们家人看见女儿孟姜女这样执拗，也劝拦不住她，也只好同意了孟姜女去西北修长城那里寻找丈夫。 从小在孟姜府长大的一个护院王青想要跟在孟姜女的身边保护她们，于是恳求孟姜女让他跟着自己前去寻找姑爷万喜良。孟姜女见王青态度非常的诚恳，只好答应了他的请求，并且对他说，护送她到一段路程就回去，剩下的路途她要自己走。护院王青对小姐孟姜女说好的。 就这样，孟姜女打理好行装，辞别了亲人，和护院王青一起赶路。在路上，孟姜女以钱物雇上了一辆马车，和王青同行，让马夫一路向西北的方向奔驰，结果在半道上遭遇了土匪拦，马夫眼疾手快，为了活命连忙跳下马车见状，弃了马车和车上孟姜女、护院王青，滚下山坡，逃之夭夭。 马车的马身上的缰绳失去了控制，一下子乱跑了起来。孟姜女和王青从马车的轿子里落了下来。 二人跌倒在地，站了起来，发现自己被几个土匪包围住了。 护院王青见状，为了保护小姐孟姜女，和这些土匪搏斗，奈何双拳难敌人多势众，孟姜女见状，连忙让王青自行离开不要白白牺牲自己性命。 孟姜女将自己身上带的财物拿出来，做出要交给土匪的样子。孟姜女站在悬崖边，警告土匪，说道：“你们不能伤害我身边这个人，否则我和这些财物一起坠落悬崖。” 孟姜女说：“你们放了他，我和这些财物留下来。” 土匪见状，于是就停下了对王青的殴打。孟姜女喊道：“王青，你已经仁至义尽了。非常感谢你一路上忠心耿耿地照顾，你的任务已经完成了。剩下的，我只能听天由命了。你回去吧。” 王青见状，喊道：“小姐，可是您危险重重，王青一定要救你。” 孟姜女说道：“秦始皇帝无道，没有人天生就是强盗土匪，我相信各位也是被逼无奈才落草为寇的。请你放过这个兄弟，我愿意把身上的所有财物都交给你们。各位英雄好汉，都曾是六国之人，秦国都曾经是我们的敌国。” 那些土匪听了孟姜女的话，其中一个土匪做了一个手势，让王青赶快离开。王青无奈，只好听从孟姜女的话，自行离开了。 孟姜女身上的财物都被洗劫一空了，其中那土匪里面的一个头子看见孟姜女长的很是貌美：冰肌玉肤如羊脂玉，唇似樱桃点点朱，芙蓉面眼秋波，眉似柳叶含烟笼。虽然面对一干强盗，却眼不露惊慌之色，神情淡然，虽然美丽温柔，看起来楚楚可怜，如花似玉，却更有几分英气。 那当家的土匪头子喝道：“这个小娘子长得很是标致，兄弟们！把这个小女子带回山寨，做我的压寨夫人。” 于是几个土匪就将孟姜女捆绑了起来，几个人把她押到了山中的寨子之中。 孟姜女被捆绑了起来，但是神色却不慌张，眼神充满了坚毅之色，喝道：“你们这些土匪，快放了我！我要去长城找我的丈夫。” 那为首的土匪头子看见孟姜女神色严厉地喝喊之声，笑了笑，说道：“小美人，你去那么远的地方找什么丈夫呀。远在天边近在眼前，我现在就是你的丈夫，你现在就是我的婆娘。” 孟姜女狠狠地瞪了那个土匪头子一眼，不紧不慢地说道：“我孟姜女今生今世只有万喜良一个丈夫，此生不渝，此志不消。我一定要去修长城那里寻找我丈夫万喜良。” 那个土匪山寨头子听了孟姜女说的这一番话，心里不由得深深地感到敬佩，于是长长地舒了口气，说道：“来人！把这个小娘子身上的绳子松绑了，本大王挺佩服这个貌美却又坚毅的奇女子的。” 土匪头子的话音刚刚说完，有两个土匪就向孟姜女走了过来，把孟姜女身上捆绑的绳子给松开了。 孟姜女被他们把身上的绳子松绑了，定了定神，平静地呼吸了几下，然后两只手互相捏了捏自己刚刚被绳子绑住的手腕，一双杏核美目似怨似恨地看向他们。 那占山为王的土匪头子看了看孟姜女的神情，说道：“你刚才说的话很对，我们不是天生的强盗，都是被逼的，秦始皇下令到处抓青壮年修长城，我们不当土匪就得被发配去修长城。我们这些弟兄只是想活命而已。” 那个土匪头子又说：“你现在是想逃跑是吧？” 孟姜女说道：“你们这么多人，都围着我，我要怎么逃得了？你们如果真的想放了我，那么自然会让出路来给我走出去。” 眼前这个土匪山寨头子对孟姜女说道：“我叫刘德封，祖籍是燕国，秦始皇帝无道，大行暴政，使累死饿死的民夫不计其数，我们这些人不满始皇帝的统治，所以在此处占山为匪。” 土匪山寨头子刘德封又接着说道：“孟小姐一身英姿飒爽，我很是喜欢你。如今天下不太平，我想让你做我的压寨夫人，你可愿意？” 孟姜女听见土匪头子刘德封此番言语，立即就拔下了插在发髻上的一只珠钗，用钗尖口子对着自己的脖颈的地方，用严肃而狠厉的语气说道：“我孟姜女生是万喜良的人，死也是万喜良的鬼，如果你要逼迫我做你的夫人，那我除了死，也不从你。” 土匪山寨头子刘德封见此情形，劝说孟姜女道：“长城距此之地，有千里万里之远，你一个弱质女流，又何苦去那个苦寒之地受罪呀？” 孟姜女听了土匪头子刘德封如此言语，于是说道：“再苦再难我孟姜女也不会怕，孟姜女我硬骨头撑脊梁，就是千里万里也一定要去寻找我的丈夫万喜良，万喜良是我的天，万喜良是我的地。今生今世只有万喜良是我夫君。” 土匪山寨头子刘德封看见这个情形，被孟姜女身上那种强大的意志力和不服输的气质给震撼住了，虽然他仍旧对孟姜女心有爱慕之情，但是却也很尊重她的忠义和贞节，于是刘德封这样对孟姜女说道：“你这样的女子真是世间少见了，你是如此忠贞，又如此的坚强。” 刘德封接着说道：“我刘德封很受感动，我可以把你给放了，但是有一个条件，看你言语所说，想来也是一个有文采的闺门小姐。你就以十二个月份，以此编唱一首歌谣，如果这个歌谣编唱得好，那么我便放你离开此处，让你千里万里去寻夫。” 孟姜女听土匪山寨头子刘德封对她说的这些话，于是郑重其事地说道：“这可是你自己说的，君子一诺千金，还请先生您不要食言，我孟姜女这就以十二月份做上一个歌谣，你们且仔仔细细听来了。” 土匪头子刘德封闻言，连忙点头说好。 孟姜女长长舒了口气，然后以十二月份为调唱起歌来： “正月初一是新春，家家户户悬红灯。 老爷堂前饮美酒，孟姜女我堂前放悲歌呀； 二月里来天气暖，燕子双双绕画梁，燕子飞来又飞去，孟姜女我过关泪眼汪汪； 三月三来是清明，桃红柳绿处处春光。 家家坟头扬白布，青山处处埋的是筑城人； 四月时间养蚕忙，独在桑园想念起了万喜良。 桑篮挂在桑枝上，一把眼泪勒一把桑呀。 五月之时黄梅节，梅雨漫漫孟姜女泪满锦呀。 万喜良呀万喜良，奴家又怕雨淋万郎身体，又怕泪洒万郎的心怀。 六月天气热难挡呀，蚊虫嘴尖似枪尖包围。 愿叮奴身千口血，莫要咬我夫君万喜良。 七月七日乞巧节，牛郎织女会佳期。 银河不见我万郎面，孟姜女我泪流河水溅三尺。 八月里来天气秋风凉呀，孟姜女我窗前缝衣裳。 我手里针儿扎在手指上，线里绣着我夫君万喜良。 九月九日重阳节，高高的山上遇了虎狼。 孟姜女呀命儿悬在老虎口里，奴家心里想着的是万喜良。 十月天气北风高呀，霜雪似剑来风似砍人刀呀。 风刀霜剑要留留情呀，万郎身上无衣冷难熬呀。 十一月里大雪纷飞飞，我万郎去修长城是一去未回归呀。 孟姜女万里寻夫把衣送，不见万郎誓不回还。 十二月里白雪茫茫，孟姜女我在城下哭断肠。 望求老爷你高抬贵手，放孟姜女我过关去见万郎呀。” 土匪山寨头子刘德封听了孟姜女编唱的歌谣，歌声好听，看见孟姜女已经将十二月份都唱成了歌曲，孟姜女的歌声有忧愁悲哀之神韵，心里不由得为孟姜女坚毅不屈的精神打动了，于是就放了孟姜女，让她下山寻夫，并且还把刚刚抢的财物归还给了孟姜女。 孟姜女拒绝了土匪头子刘德封把财物还给自己，却这样说道：“刘大哥，我知道你们落草为寇也是情势所逼，都是因为秦始皇的暴政。这些东西就留给你吧，毕竟你要照顾你的这些兄弟，希望来日你们团结一切可以团结的人，推翻秦朝，为黎民百姓换一片新的天地。” 说罢，孟姜女就告别了这些土匪。 第394章 民夫指路孟姜女 却说孟姜女离开了山寨，就看见了护院王青。原来王青一直担心孟姜女的安全，并没有离开，而是偷偷在山寨外面观察情况。没想到孟姜女让土匪头子刘德封放了，王青感到非常惊喜。于是主仆二人结伴同行。 孟姜女和王青，一同赶路，走了十天，已经过了咸阳城了。因为这修筑长城乃是国家一件大工程事情，咸阳城里也有管理这件事情的地方。孟姜女向这地方的人问过了情况，他们查看了竹简，说万喜良他们那批人都在西北边那里，就是贺兰山旁边，至于什么人一定在什么地方，那是因为长城是修好一截，就又要去另修筑另一截，所以就说不上来了。于是孟姜女、王青过了咸阳城，就向西北的路上继续奔走。 他们两人一路走着，慢慢地路上的行人就少了很多了。孟姜女、王青他们动身的时候天气还是很热的，来到了这边，早晚就需要穿上夹衣的了。 有时也赶不上有人家的地方，孟姜女、王青二人就在附近找了个洞子，两人就地以此为床铺，如此应付了一宿。 这一天，天色却是变黑了的，他们看前面有一片杂树林子，孟姜女和王青就歇歇了。王青他们卸下了担子，观看了一番。孟姜女站起来说道：“这个树林倒是这样的丛密，恐怕要过了树林才能找到有没有人家安歇的地方吧。” 王青道：“可不是这样吗？” 孟姜女向天空看了看，往西边的落日，已经只剩下两三丈高，呼呼的风生硬地从林边吹过，有些凉飕飕的，孟姜女说道：“这片树林大概不小了，看着现在天色将晚，前边有树林，路上也很少有人家，我们就在这个地方过一宿吧。你看那边有一棵大树，下面正好钻起了两个窟窿，我们两个人，一人休息一个，你看怎样？” 王青说道：“这片看起来树林倒是十分险恶，不过就是要冒出来强盗那些来抢我们的，也没什么可抢的了。只是如果出现了豺狼虎豹的，我们就抵挡不住了。不如暂歇上一宿，明天再做打算。” 孟姜女看见王青也不敢走，于是二人就走了十几步，然后就在大树底下安歇了。这里到那片大树林，还有一里的路，四周全是排满着小山，前面还有一条小溪水，从树底下经过。 树下的旁边，刚好有两个洞，孟姜女占了一个洞口。这个洞刚好有大半个人的长度，孟姜女躺下去缩了脚，一个人睡着，也勉强可以容得下。这天晚上，却好是八月尾上，上半夜的残月未曾上来，眼前是一片漆黑的，只是有些星星镶嵌在晴朗的夜空中。 孟姜女心里藏着事，也就没有心思继续睡下去了，于是就在洞口外面，找了一块石头坐了下来，自己心里这样想着：如此艰难的道路，几十万的人民百姓修长城，他们的饮食不知道有谁来管？他们的衣服又是谁来管洗的呢？他们生病了又是由谁来管治呀？我的丈夫，他又只是个读书人，如此艰苦，那就更不行了。 孟姜女想到此处，忍不住伤心，就掉起泪来。复又想到：家里的公婆很想念他们的儿子，样子越来越憔悴了。 孟姜女越想越没法安心睡下，于是就走出树洞向四周观望。 此时，孟姜女忽然看见那大树林里，有一处火光，并且火光还不小。孟姜女不由得就“咦”了一声。王青被孟姜女这一声“咦”惊醒了过来，便在洞内问道：“小姐！你还没有睡吗？” 孟姜女回答道：“我没有睡。我试才看见这大树林里，这样夜里还有火光，想必一定是有人家。” 王青从洞口处爬了出来，揉了揉眼睛，然后朝孟姜女说的火光那边的方向看了过去，脸上露出来一下笑容，说道：“不错，果然是有人家的地方。只是我们的胆子太小了，所以没有到树林里去仔细看看，不然的话，今天晚上也能好好地睡一觉了。” 王青这话，孟姜女也觉得没有说错。可是过了一会儿，这处火光便分了四个方向渐渐地朝他们身边靠了过来，那火光是越走越近，眼前的景物慢慢地在孟姜女和王青的面前清晰了起来，竟是有十几个人，他们把树木棍子当作了火把，向孟姜女、王青二人前面移拢。不多一会，那些人来到孟姜女他们的身边，就听到人群里有一个人说道：“赶路的人，我和你说话，你们现在出来一个人答话吧！” 王青听了火光中的人说的话，于是回答道：“我姓王，你想要说什么话？” 看看他们，共有十几个人，离着有七八丈路，却不敢冒然前进。 孟姜女看了他们这副情形，倒是感到有点奇怪，于是向王青说道：“你要好好地答话。” 王青于是就在树下向眼前那些来人说道：“我们一共也只有两个人，我们是要到长城边上去寻找我们家里人的。你们有什么话要问我们呢？” 人群中的那个人应道：“你们是两个人，我们早就有人在树林里面看到你们了，那自然是不错的了。可是你们就真的只有两个人吗？，你们后面就没有其他人了吗？” 孟姜女见此情形，回答道：“我们是要到长城边上去寻人的，这道路上是多么的艰苦，后面哪里还有其他人？” 孟姜女她这一番话令那些人形都吃了一惊，在火光之中，三三五五地议论了起来，大家都说道：“奇怪了，这里有女人！” 那些人议论的结果，十几个人就都举着火把，朝大树底下走了过来。孟姜女和王青他两个人也不感到害怕，只是静静地在树底下等着。当那些人走到了他们身边，映入眼帘：原来这些人都穿的是破衣服，脸上看起来都是很清瘦的。其中有一个是上了岁数的人，就对孟姜女、王青二人道：“你说要到长城边上去找人，我们都是从长城边上来的。老实说，我们就是受不住那份罪，生了病了。那些生了病的人，先前还是给饭吃的；后来他们看见病不好，就丢下不管我们了；死了的人就会拖出去，把沙土盖上或是被拿来填城角就算完事了。我们原来二三十个人，生了病运起好居然没有死的。那些管事的人，看我们不能干工了，就不给我们饭吃了，直接把我们撵了出来。我们出来以后，还是还死去一半的人，就剩了这十六个人，我们于是就在这片树林里，白天里打野兽充饥，晚上的时候就烤火，勉强活下来。我们回去又不敢回去，要住下去又怕冬天会被冻死。我们总是猜想公差要过来捉拿我们，所以白天里我们就不敢出来。刚才我们只要问，除了你二人以外，还有人没有，就是因为害怕后面还有公差呀！” 听了这一番话，才知道他们也是修筑长城的。孟姜女看看那打火把的人，其中有两个人只穿着很旧的褂子，而且破了许多的窟窿，面黄肌瘦，样子看起来真是可怜，便道：“原来也是修长城的朋友。我请问你，这里有会稽雍丘邑的人没有？若有，也是在这条道路上的吗？” 那人道：“凡是家住黄河南岸的人，都聚在这一处二三百里地方。你问雍丘的人，正是这里。但是至于究竟在哪一小块地方，那我们就不知道了。” 孟姜女道：“谢谢你告诉我情况，知道这些就行了，将来总会找得到人的。我看见诸位，虽然也为此感到很难过，可惜我也没有啥东西可以周济你们的。这里，小女子就把两包粉送给诸位，聊表心意。” 说到此处，王青就把担子挑了过来，弯下腰去，从里面取出了两包炒米的粉干来，正要递给他们，却又舍不得那两幅包着炒粉的白绢，于是就问道：“你们带了装粉的东西了吗？” 那个拿着火把的人听了，无奈地笑了一下，说道：“我们能保住性命，已经是不幸中的大幸了，我们每个人身上除了破烂的衣服之外，哪里还有其他什么的东西。” 孟姜女看见他们的境况如此可怜，就说道：“那就连装食物的绢包一块送给你们好了。” 拿着火把的人听了，把装着食物的绢包接了过去，不住地拱手行礼说道：“姑娘如此好心，真是难得呀！我替大家谢谢你了。” 说完，那个接过食物的人又仔细地指点了孟姜女他们怎么样到长城的路，那个人看了看自己手里的火把将要燃完了，这才找了伙伴，一同离开了。 孟姜女看见这些人，真的感觉他们很悲惨，看着他们离开的背影，直到远远得看不见了，就对王青说：“你看，修长城的人是多么的可怜啊！如此看来，被拉走去修长城的人真是凶多吉少啊。” 王青见孟姜女难过，便安慰她说道：“那也不一定呀。被拉去修长城的人那么多，咱们不是才遇到这十几个人么？小姐，你不要乱想，我好歹要把你送到修长城的地方的。” 王青虽然这么样说，但是孟姜女始终是不放心的，她既可怜这些人的遭遇，又挂念着万喜良，还是不住地谈论着。 第395章 掌花仙救孟姜女 孟姜女和王青谈了半夜的话，就各自归到休息的洞里，睡了半晚。 次日旭日东升，他们才又继续往前走。走了一会，进了那片大树林子。那片林子里，太阳照出了树影，却显得十分的阴森。 孟姜女、王青他们走了有四五里路，这树影才慢慢地减少，与此同时这里是下坡路，于是他们就一步一步向下走。等到了坡子路下得没有了，回头看看这树林仿佛顶在高空，树木长得密密叠叠，顶在高岗上，看起来倒有些怕人。 在这山岗的山洞之中有一只修行几百年的花蛇，成了精怪，有变幻之能，或大或小，或幻形成兽，或变化人形，不会无缘无故害人。 只是这个花蛇身上有毒气，每天中午它会溜出山洞吸取太阳灵气，夜晚的时候也会出来吸取月亮之精华。花蛇运功吸纳灵气的时候，就会从身上散发出一团黑气出来。一股腥恶之气，令方圆几里的野兽或者是行人路过闻到的话，就会立刻感到天昏地暗昏迷过去，足足有两个时辰那些恶气才会散去。那些昏迷的人，如果是伏在地上昏迷的，还会得到一些地气，还可以动弹醒过来，而那些仰天昏迷的多数都中毒气太深，大多数都是死去了的。受花蛇妖的毒气之害而死的人数足足已经有一两百的人。 好在这个花蛇妖并不会随便害人，却心里有一些旧怨。原来，在两百多年前，当时还没有被贬下凡的玉女来到人间采千年灵芝欲献给西王母娘娘，此时的花蛇也在寻找千年灵芝，欲用于增加道行。却被玉女抢先一步采去了，为此和玉女打斗了一番。那花蛇此时法力不足，自然打不过玉女，只得落荒而逃。 后来玉女因为在蟠桃盛会上对打破酒杯的金童微笑，被王母娘娘将其与金童打下凡间投胎转世。 那花蛇妖知道孟姜女就是玉女的转世之身，为了消除当年自己心里的不甘。在孟姜女经过这山岗之处，便现出大条蛇尾巴将孟姜女直接卷走了。 王青看见小姐孟姜女被一只大花蛇卷走了，心里焦急万分。于是只得喊叫着，求路人救自己家的小姐。 此时天庭瑶池的掌花仙子知道孟姜女的遭遇，于是便下凡去救孟姜女。 这掌花仙子所谓何仙职？ 这掌花仙子原来是玉皇大帝在还没有成道为玉皇大帝之前的一个管理花园的婢女。当时的玉皇大帝还是一个修行人，名叫张百忍。 但是他已经修行很多劫了。很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐与王后，梦醒后而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继承王位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。经过三千劫始证金仙。又超过亿劫，始证玉帝。玉皇大帝在人间修行的时候收养的七个女子，也跟着玉皇大帝飞天成仙了，七仙女她们名字分别是：张天寿、张天阳、张天荣、张天昌、张天显、张天庆、张天羽。 当时的婢女看见主人张百忍得道飞天了，也非常希望得道成仙。于是离开原来张家港，寻仙访道，得九天玄女的帮助，授了修炼的法门，于是一心修行。 这九天玄女是何大神？ 九天玄女，简称玄女，俗称玄牝氏、九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏，中国古代神话中的传授过兵法的女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。 她在民俗信仰中的地位崇高显赫，乃是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神，形象经常出现于中国各类古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰发源可追溯至先秦以前。 九天玄女者，黄帝之师圣母元君弟子也。九天为乾金之象，性格刚烈好动。九天之方，可以扬兵布阵。 黄帝摄政时，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食砂石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不仁慈。万民欲令黄帝行天子事，黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌。黄帝仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。 春秋时，吴王无道，天帝遣九天玄女降临凡间助越亡吴。玄女化身为歙州南山道女，受聘越国为国师，教练六甲岭山（如今的搁船尖）的六千君子军。在吴越战争中，六千猛士所向披靡，但南山处女功成身退，回到了歙县南山的六甲岭上，化身六块黑石，依然坚守这块 天然的九宫八卦阵。越王统治江东后，思念玄女前功，遣使寻访，毫无踪迹，即建仙女祠于歙县南山之上，岁时祭祀，“七夕”玄女诞辰，八方檀越，朝拜圣女，人为之塞。 后来九天玄女于下山收了成仙灵的白猿为徒，后玉帝命白猿掌管九天秘书。 可以说九天玄女乃是上古赫赫有名的女战神。 原来管理张百忍家花园是婢女芙蓉，经过九天玄女的指点，潜修苦练，终于也霞举飞升，拜西王母娘娘，得入仙班。 何故芙蓉成仙拜西王母？ 西王母又称“王母”、“金母”、“瑶池老母”、“瑶池金母”、“西池金母”、“仙母”、“阿母”、“龟山金母”、“龟台金母”、“金母元君”。 西王母又称“王母娘娘”“金母”“西姥”，是道教诸女仙之尊神，职掌瘟疫、刑法，与东公并称，视为女仙之首。尊号为“太虚九光龟台金母元君”或“九灵太妙龟山金母”。相传，黄帝征讨蚩尤时，王母派遣使者授其真符，教其战略，又派九天玄女传授诸多术法，最后战胜了蚩尤。 故有女子成仙拜西王母，男子成仙须拜东王公。 西王母统领天下女仙。婢女芙蓉成仙，拜了西王母，西王母令其司掌瑶池之百花，负责照料瑶池中的花花草草。故为掌花仙子。 掌花仙子虽然已经成仙，但是心性不定，日后还需要历劫，方可再度成仙，此是后事，暂时不言。 这掌花仙子曾与当时被贬下凡的玉女交好，玉女被贬下人间投胎转世成为孟姜女之后，掌花仙子便暗中用自己随身携带的铜镜使用圆通法术，令其铜镜显现孟姜女的生活情况。当然偶尔，掌花仙子也会借用铜镜显现未来人间之事情，暗中观察未来地球人间之事情。 当掌花仙子用铜镜显现法术，从自己手里的铜镜上看见孟姜女被花蛇精抓去了山洞里，她急忙下凡来到那个山岗的山洞里面，用困妖绳把花蛇妖捆绑了起来，然后把孟姜女救了出来。 花蛇精被掌花仙子用困妖绳绑住，无法动弹，只得连连求掌花蛇饶了自己性命。 掌花仙子说道：“你欲加害人命，我怎么能轻易饶了你？” 花蛇精闻言，回答道：“我只是怨恨孟姜女前身身为玉女的时候，抢了我那到千年灵芝，还打伤了我。现在她这辈子当人了，我要报复回来。” 掌花仙子听了花蛇精说的一番话，正色道：“此言差矣，千年灵芝长在大地之上，自然人人都有分的，哪里说是你的？何况当时是玉女先采摘而去，你欲从她手里抢夺，和她动手，她才打伤了你的。” 掌花仙子又说：“你说你没有害过人命，你在此处修炼，出来吸取日月精华的时候，身上冒出来的腥恶之气前前后后害死了两百人的性命。” 花蛇精说道：“那些人我不是有意害死他们的，是我刚好吐纳修炼， 经过的路人自己找死。我修炼时候冒出来的毒气不是我能控制得住的。” 掌花仙子听了花蛇精的解释，说道：“虽然你不是有意，但是那些两百多的人命都是因为你死的。怎么样，也得小小的惩罚你才是。” 花蛇精听了，叹了口气，喃喃道：“仙姑要如何处置小妖？” 掌花仙子说道：“本仙姑念你本性不坏，就扒掉你身上的花蛇皮，打掉你几百年的道行，让你变成白蛇，然后消除你身上的毒气。你离开此处，去四川峨眉山那里重新修行吧。” 花蛇精闻言，磕头谢恩。 掌花仙子于是用法力扒掉了花蛇精身上的花蛇的蛇皮，把它变成白蛇，然后打掉她身上几百年的修为，又帮助她除掉身上的毒气。然后运起仙气，把这个小蛇送到四川峨眉山处。这个蛇精就是以后的白素贞。 掌花仙子救了孟姜女，孟姜女安全地找到了王青，两人继续赶路。 掌花仙子立即返回天界瑶池，继续看管瑶池里的百花。 掌花仙子料理好了瑶池里的花卉之后，就坐在一个小亭子里休息。 这个时候，掌花仙子拿出来身上带的铜镜观看，用显示法术将人间未来的种种事情尽收眼底。 掌花仙子从铜镜里看见一段片段：2024年的一天晚上，河南栾川一个十岁左右的男孩在车主引擎盖上踩踏被抓现行后戏精附体，哭着说：“放过我这个小苗子吧，我念诗给你听。” 车主聪明，不听信这个熊孩子的话，继续批评他。那个熊孩子又说自己爱老师什么的。车主说打电话叫家长。熊孩子说自己是小孩子，求车主放过，后来这个熊孩子向围观群众说车主是人贩子。过了几天，栾川县网信办工作人员称，不是人贩子，男孩胡说的，后面公安介入了，孩子家长承担车主的车辆维修费用。 掌花仙子看见这里，不由得笑了一下。这个时候，牡丹仙子走了过来，看见掌花仙子刚才一副好笑的表情，于是走了过去，问道：“你笑什么呢？” 掌花仙子回答道：“没什么，我刚刚用显示法术从铜镜里看见一个很好笑的事情，所以就笑了。” 牡丹仙子说道：“什么好笑的事情呀？” 掌花仙子说道：“就是有个很顽劣的孩子跳在别人的车上，把别人的车砸坏了。然后被车主发现了，车主打电话处理，他哭着说自己是小苗子求放过。看见他装模作样求饶但是其实不知悔改的那个样子非常滑稽。所以笑了。” 牡丹仙子听见掌花仙子说的话，于是便坐在掌花仙子的旁边，和她一起看铜镜里显现的影像。 此时，铜镜里出现这样的一个画面： 2021年7月初，一个贺姓男子在妻子谢某某已经检测出怀孕的情况下对其进行家暴，事后谢某某报警，并提出离婚，警方上门调解，之后贺忠阳向她以及她的父母道歉并保证不会有下次，希望得到谢玉梅的原谅。但是，在谢某某怀孕将近八个月的时候，再次被殴打。整个孕期她共遭遇三次家暴，她开始留存证据，打算生完孩子后离婚，但律师告诉她需要征得对方同意，否则无法离婚，孩子处于哺乳期，律师建议她等到孩子两岁的时候再提会好一点，但之后她仍遭遇了不同程度的家暴。 2023年4月24日谢女士向法院递交离婚申请，当日，谢女士乘车返回其暂住地时，被贺忠阳尾随跟踪，强行将其带至成都市某酒店。期间，贺忠阳因谢女士提出离婚，为发泄不满情绪，采用拳打脚踢的方式对谢玉梅的胸腹部等部位多次进行殴打和踢踹，致其腹部、胸部、腰部、手部等多个部位受伤。次日8时，谢玉梅趁贺忠阳不备打开房门呼救，被其发现后强行拉拽回房间，后被酒店装修工人发现并通知前台工作人员报警。经鉴定，谢玉梅被殴打后致全身多发损伤，其中重伤二级四处、轻伤二级五处、轻微伤一处。送至医院时，谢玉梅已无脉搏，医生表示再晚来20分钟或将无法抢救成功。 由四川现代医院开具的住院病人出院病情证明书出院诊断显示：左肝广泛挫裂伤伴出血修补术后；十二指肠挫伤伴破裂修补术后；回盲部及末端回肠广泛挫裂伤伴破裂切除术后；双侧胸腔积液、腹盆腔积液；左侧第6-8肋骨骨折；脑震荡等。由于肠破裂，她需要终身配带粪袋。 看到这里，掌花仙子心中非常愤怒，忍不住脱口而出，道：“这个男人太恶毒了。应该判死刑。立刻执行才是。凡间的女子太受苦了，凡间的男人太坏了。” 牡丹仙子听见掌花仙子这一番话，急忙说道：“掌花仙子这话不对呀，凡间男子女人也有好人的，你说这些话不对了。如果男子都是坏的，那天庭上的玉皇大帝，东王公，还有太上老君他们，不是都是男子吗？天庭也是有规定的，不能男女对立。你这话被玉帝听见也是不好的。金童玉女因为打破杯子互相笑了一下都被打下凡间投胎转世了，还有经受七世情劫之苦，不得成夫妻呢。” 掌花仙子听了牡丹仙子所言，不以为然道：“我不会那么倒霉吧？” 话音刚落，玉皇大帝立刻出现在牡丹仙子和掌花仙子的面前，郑重其事地说道：“掌花仙子，你可知罪？” 掌花仙子抬头看见玉皇大帝，连忙跪下来。牡丹仙子也跪下来。 玉皇大帝直接一挥手，就打断掌花仙子的仙骨，然后喊来执法工作仙人把掌花仙子打入人间投胎转世。 第396章 孟姜女哭倒长城 却说孟姜女和护院王青艰难行遍千山万水，双脚都破了皮也坚持着往西北方向行走，发誓要到万里长城寻找到自己的丈夫万喜良。 途中孟姜女他们遭遇了土匪和妖怪，孟姜女得到了掌花仙子的搭救，皇天不负苦心人，孟姜女终于来到了西北地区的万里长城，可是她找寻了三天三夜都没有找到万喜良，心里着急得如热锅上的蚂蚁。 到了第七天，晚上的时候，孟姜女在睡觉的时候的时候梦见了万喜良，他衣服破烂但仍然掩盖不了他英俊清秀仪表堂堂的的外表。在梦里，万喜良平淡的对孟姜女说道：“孟姜女，我已经被埋在长城下了，就埋在贺兰山那段长城脚下了。” 第二天，孟姜女便来到了西北贺兰山一带的长城脚处，摸着城墙泪流满面。有几个民夫忙问：“这位姑娘，你是在找家人吗？” 孟姜女答道：“我在找我丈夫万喜良。”大伙回答道：“好像是有这么一个人，是新来的。” 孟姜女问道：“那他现在在哪里呀？” 其中有一个民夫告诉孟姜女说道：“他呀，在三个月前便因为过度劳累饥渴而死了。” 孟姜女赶忙问道：“万喜良死了？那他尸首在哪？” 那个民夫回答孟姜女，说：“始皇帝下令征青壮们修建万里长城，那些累死病死的民夫说有成千上万都不夸张，哪哪都埋得过来呀，都被用来填了城脚了。” 孟姜女一听，心里感到非常的痛苦，于是忍不住大哭了起来。 秦国兼并天下后，蒙恬将军奉命率三十万大军北击匈奴。收复河南地（今内蒙古河套南伊克昭盟一带），自榆中（今内蒙古伊金霍洛旗以北）至阴山，设三十四县。又渡过黄河，占据阳山，迁徙人民充实边县。 秦始皇嬴政非常尊宠蒙恬，信任、夸奖他的才干，并且亲近蒙恬的弟弟蒙毅，蒙毅官至上卿，外出则陪秦始皇同乘一辆车子，居内则侍从在秦始皇的跟前。蒙恬担任外事，蒙毅常为内谋，当时号称忠信。因此，其他的诸将相，都不敢和他们争宠。 蒙毅法治严明，从不偏护权贵，满朝文武，无人敢与之争锋。某日，内侍赵高犯有大罪，蒙毅依法判其死罪，除去他的宦职，但却被秦始皇给赦免了。从此时起，蒙氏兄弟便成了赵高的心病。 且说孟姜女听到自己丈夫万喜良的死讯，悲痛欲绝，孟姜女一边哭泣一边高声喊着丈夫的名字“喜良啊喜良啊。” 此时蒙恬将军正在巡察万里长城的修建工程，突然听见有妇人哭哭啼啼的声音，于是立即令自己部下将那刚才那个“哭妇”押解到他的面前来。 却说蒙恬将军看见眼前的这个叫孟姜女的女子，惊讶她容貌甚是美丽脱俗，情不自禁心魂一荡，生起好感。但是想着人家是万里迢迢来寻找自己丈夫的，又是在众目睽睽下，蒙恬将军连忙回过神来，端正态度，质问道：“这个小女子乃何人？为何要在长城下哭泣？速速道出缘故，本将军可以不追究你扰乱修建长城工程的罪过。” 孟姜女以哀怨的的目光看向了蒙恬将军，愤愤不平地说道：“始皇帝，就是残害百姓的罪魁祸首！是他害我和我丈夫劳燕分飞、阴阳两隔的，修筑万里长城害死民夫不计其数，焚书坑儒，滥杀无辜，屠杀六国百姓，尸横遍野呀。” 蒙恬将军听见孟姜女如此指责当今的秦始皇嬴政，劝解说道：“当今皇帝修建万里长城乃是为了防御北方匈奴的侵扰，为了安保天下百姓，统一六国是为了结束战争，始皇帝乃是千古一帝，在世明君呀。” 孟姜女闻言，心里不认同蒙恬将军说的话，仍然愤愤不平地说道：“始皇帝就是个暴君！人人得而诛之！” 两名士兵一起按住孟姜女的双肩，吼道：“敢和大将军这样说话！还骂当今皇帝，你这个小娘子是不是嫌自己命太长了吧？” 蒙恬将军见状，摆了摆手示意士兵松开孟姜女，说道：“你们放开她。” 两名士兵听了蒙恬将军的话，便松开了孟姜女的手，放开了孟姜女。 蒙恬将军又向孟姜女解释道：“如果不是当今皇帝统一了六国，停息干戈，止平战乱，安定天下，否则战争就会无休无止，民不聊生，始皇帝统一了各国的文字，使得天下人民有文字之方便，始皇帝的丰功伟绩，可以说是天下千古，又怎么不是明君？称之为千古一帝乃是名副其实。你何苦辱骂当今圣上？” 孟姜女闻言，嘴角笑了一下，道：“始皇帝焚书坑儒，摧毁书籍，就是令文化传承断绝，令百姓不知其他学问，就是愚弄百姓，修建万里长城，累死的民夫千千万万，令天下百姓，家破人亡，母祭子，妻祭夫，哀声怨道，他的罪恶简直就是罄竹难书，天理不容。” 蒙恬将军听见了孟姜女此义正言辞之言，一时之间也不知道如何应对，于是缄默不言。蒙恬将军只是摆了摆手，示意官差士兵不要为难这个可怜的女子。 孟姜女满腔愤恨地走开，求好心的民工引路来到了万喜良被埋葬的长城下。坐在城下，孟姜女悲愤交加：想自己千里寻夫送寒衣，尽历千难万险，到头来连丈夫的尸骨都找不到，怎不令人痛断柔肠。愈想愈悲，便向着长城昼夜痛哭，不饮不食，如啼血杜鹃，望月子规。 孟姜女于是在长城下大哭了起来。她的哭声是那样的撕心裂肺，感天动地，直哭得眼泪尽而眼眶血流。登时间，天空布满了团团乌云，黑压压的，电光闪现雷声轰鸣，即下起了倾盆大雨。 孟姜女一边哭一边哀声喊道：“孟姜女我万里寻夫到长城，这里遍地白骨如青山。民工个个饥瘦如同鬼魅，可怜我挚爱的夫君万喜良呀。你一个白弱书生从此长埋长城呀，我们夫妻分飞隔阴阳呀。夫妻生死茫茫寻不得呀，我孟姜女怨恨暴君秦始皇呀。诅咒秦朝二世而亡，来日改朝换代新天地吧。乌云密布翻滚，苍天可怜冤魂哭，哭倒去长城我孟姜女要见万郎。孟姜女不见万郎吾哭死，孟姜女泪干血流亦不放弃。哪怕我魂飞魄又散，也要见我夫君万喜良。夫妻本是连理枝，为何独留我孟姜女？仇深似海的秦始皇，将来一定暴毙朝代到二世亡也。” 孟姜女继续哭喊道：“万喜良呀万喜良，我的万郎，我的夫君，你在哪里？快点显灵告诉我，孟姜女心痛如割，孟姜女泪干血流，我足遍千里万里，只为挚爱的万郎呀！天上人间，我们生死相随。万喜良，天啊，难道你能忍心让我这样孤独一个人在天地之间痛苦呀，老天爷连我丈夫的尸首也不让我见吗？” 孟姜女这一哭，就哭了三天三夜，她把眼泪都哭干竭了，眼睛都哭出来了血丝，她的眼睛疼得连睁开也显得十分艰难。 孟姜女哭了三天三夜，大雨也下了三天三夜，似乎在长城下埋的那些民夫、那些数也数不清的冤魂也在哭喊着不公。 一霎那之间，就在这大雨淋漓声中，在孟姜女悲伤绝望的哭喊声之中，突然崩塌了一段长城，足足有八百里之长。 此时万里长城似乎跟着孟姜女的哭泣声崩塌了，长城脚下猛然暴露出了成千上万的白骨尸体，令人触目惊心。 第397章 嬴政逼婚孟姜女 话说孟姜女寻夫听见丈夫的死讯，于是悲伤痛哭，感动天地，而雷公电母雨神刚好奉玉皇大帝的命令，在长城西北角山处打雷闪电，刮风下雨。 孟姜女就这样悲伤痛哭了三天三夜，天上的雷公电母就打雷闪电三天，连同布雨的仙人也用雨口袋下了大雨三天三夜。雷公电母为孟姜女打抱不平，特意朝埋民工尸体的城角处打雷，风仙则故意刮大风往长城脚下那里吹，让大雨浸入长城脚。终于八百里长的长城，就此轰然倒塌。 八百里长城轰然倒塌，映在孟姜女眼前的是遍山遍野的塌砖和累累白骨尸体。孟姜女见此情形，又惊讶又哀伤地说道：“百里长城倒塌，出现的白骨尸体没有上千也有几百了，天呀，究竟哪个尸体才是才是我丈夫万喜良呀？” 此说完毕，孟姜女并没有因此而气馁，她咬了咬牙，开始一个个地去翻看这些尸体，企图从尸体的身形样貌或者从他们身上穿着的衣服辨别哪个是丈夫万喜良的尸体。 皇天不负有心人，就在孟姜女在翻到了第四十九具尸体的时候，孟姜女猛然就惊讶住了，因为丈夫万喜良虽然被埋在长城脚下多日，可是他的尸身居然还没有显现出腐烂的痕迹，只是皮肉有些轻微损伤，五官轮廓分明还是可以看得出这个就是自己的丈夫万喜良。你道这是何故？原来是天上的太白金星实在可怜万喜良的死亡遭遇，于是暗中施法，用仙气偷偷输入了万喜良的尸体。这万喜良虽然早已经气绝身亡了，但是其尸体得了一丝仙气，所以才尸身不坏。所以也让一些在场的民工感到奇怪，那些被填城脚的其他死去的民工的尸体早就不是已经变成了白骨就是已经腐烂不堪，成了一滩烂肉烂泥一般骨肉相杂的乱肉了。这万喜良却死了埋在长城脚下几个月了，尸体却容貌栩栩如生，兴许也是老天爷可怜万喜良的妻子孟姜女，想让她能亲眼看见万喜良的尸身，想让这个可怜的女子认出自己丈夫的尸体。 孟姜女看见万喜良的尸体，于是抱着丈夫的尸体哭得痛不欲生，死去活来的。 此时天庭中的太白金星暗中观察着在人间长城处抱着万喜良尸体悲伤痛苦的孟姜女，心里感到非常的同情她。 太白金星，是中国民间信仰中知名度最高的神灵之一。是个有身份的神人。《天官占》记述:“太白者，西方金之精，白帝之子，上公、大将军之象也。”《汉书·天文志》：“太白经天，乃天下革，民更王。” 太白金星原是道教神仙中知名度最高的神之一，名字叫李长庚，本为道家先哲老子唯一的学生，后悟得老子口中之道教真言，为感恩老子真传，在其得道地修建了道德中宫。在道教中，太白金星是地位仅次于元始天尊、太上老君和玉皇大帝的“第四把手”。人们普遍认为他是一位白发苍苍、慈祥和蔼、忠厚善良的老人，但据《七曜禳灾法》里的另一个描述，其最初形象是穿着黄色裙子、戴着鸡冠、演奏琵琶的美丽女神，明朝时候，才演变为童颜鹤发的年迈老者，身背一角天书，手持一柄光净柔软的拂尘，神格清高，是辅佐玉皇大帝的军机重臣，并时常奉玉皇大帝之命监察人间善恶，被称为西方巡使。 太白金星李长庚感叹之际，已经修行有道的李玄，就是铁拐李对太白金星李长庚说道：“太白仙好，这万喜良真用情很深，我可怜他原本是金童转世，念他这辈子投胎转世为万喜良，品行端正，乐善好施，欲令东岳大帝引他灵魂当神，当一方土地公之神。他却拒绝，说自己要等孟姜女，看看孟姜女以后的去处。” 太白金星说道：“唉，如果真的这样，就很难避免轮回七世，受情劫苦，只有金童玉女断除情丝，重新修道，才有机会重新位列仙班了。” 各位读者且看下去。却说孟姜女抱着万喜良的尸体痛哭，她眼泪也一时流干了，居然流出来的是一些血泪。 孟姜女坐在长城处的地上抱着丈夫万喜良的尸身，自言自语的说道：“万喜良啊万喜良，我挚爱的丈夫，你怎么狠心丢下我一个人？我是你的妻子呀。我们不是说好了吗？要一辈子在一起的吗？不是互相说好了要白头偕老共度一生吗？你是萍，我是水的蓬，天长地久我们相互依靠，永远都不要分开。” 此情此景，在场看见的人无不感到动容。蒙恬将军虽然也深受感动，但是孟姜女抱着万喜良尸体痛哭三天三夜，大雨浸长城三天三夜导致八百里长城倒塌这个事情非常严重，必须及时上报给当今皇帝秦始皇嬴政。 秦始皇嬴政听监工的士兵从西北赶来咸阳禀告说：有会稽城（苏州）的一个女子孟姜女哭倒了八百里长城。 秦始皇嬴政听到来人禀告的这个消息，登时火冒三丈，暴跳如雷。 于是秦始皇嬴政立即派人到角山下要处置孟姜女。此时孟姜女知道自己情况危险，于是让护院王青自行离开长城，返回家去照顾自己母亲和万喜良的父母。而孟姜女不知道的事情是：万喜良的父母因为思念儿子万喜良，伤心过度，不久都接连病死去了。 却说士兵们奉秦始皇嬴政的命令，把孟姜女带到了秦始皇帝嬴政的面前，秦始皇嬴政见孟姜女生得如此娇美艳丽，简直可以说是美得不可方物也。 秦始皇嬴政观察孟姜女的容貌姿色，孟姜女的美貌胜过了三宫六院中任何一个妃嫔。为此，秦始皇帝嬴政心里想要让孟姜女做自己的妃子，想要长久霸占孟姜女。 秦始皇嬴政贪婪地看着孟姜女的姿色容貌和身材，摸了摸嘴角的胡须，神态迷离地说道：“这个孟姜女真是天下第一的美人呀。不仅美貌，气质和一般女子也很大不同，真是一个奇女子，简直就是人间少有世上罕见，真真清丽脱俗呀。如此貌美女子，朕是不会降罪于你的，只要你顺从朕，从今以后在王宫里，做的朕的妃子，朕许你荣华富贵一生。” 孟姜女闻言，眼神冷漠地看着秦始皇，笑了笑，说道：“你这个暴君，真是痴心妄想，你以为我孟姜女会答应你这样无耻的要求吗？” 说毕，孟姜女用秀丽的杏眼含着严厉的神色看着秦始皇嬴政。 秦始皇嬴政却不顾忌孟姜女严厉的神态，仍然如饿狼目睹羔羊似贪婪地盯着孟姜女看，然后喝道：“来人！把孟姜女带入咸阳宫宫殿里面。” 此时，孟姜女仍然拖抱着丈夫万喜良的尸体，被人连扯带拉地跟着秦始皇嬴政带入了咸阳宫中。 秦始皇嬴政让中车府令赵高带上让人准备好的珍贵珠宝首饰以及华丽的衣服前去劝说孟姜女，欲令孟姜女委身于秦始皇嬴政。 孟姜女看见这个情形，在心里暗暗地骂道：好一个赵高，和始皇帝一样，一个是阉贼，一个是暴君，两人串通一气，简直是猪狗不如的东西。 中车府令赵高让人把珠宝首饰和华丽的衣服长裙摆好整齐，放在了孟姜女的跟前，然后一脸堆笑，巧言令色地对孟姜女劝解说道：“孟姜女呀，我们当今的皇上能看上你，那可是你这几辈子修来的福气啊。你只要跟着我们大王，这辈子就有吃不完的山珍海味，有用不完的珠宝首饰，穿不尽的绫罗绸缎，衣服要多华丽有多华丽，凭你如此的绝色容貌，说不定很快就能当上皇后了，始皇帝可从来没有立过哪个女子当皇后，也没有如此钟意一个女子，说不定你很快就是一人之下万人之上皇后了呀。到时候，享受不尽的荣华富贵，有无边的权利，可以令遍布天下的人，享受人人摩拜的风光呀。” 孟姜女听了中车府令赵高的这番话，又看了看眼前的华丽珍宝之物，心里暗暗思量着：为今之计，我若是不答应秦始皇，他势必要杀了我。如今我的丈夫万喜良尸骨未寒，修长城的民工又多有累死饿死病死的，他们的遭遇是那样的可怜，有多少女子也正在和我一样遭受失去丈夫的痛苦，又有多少父母遭受失去儿子的痛苦。现在倒不如我就将计就计，借口拖住这个狗皇帝，然后看看能不能杀了他为我夫君报仇，为天下百姓报仇。 想到此处，孟姜女镇定了心神，故意莞尔一笑，眼神妩媚地看向赵高，对他说道：“赵大人说得真是句句在理，权利就是最大的补品，奴家被大人说动了。只是我丈夫万喜良刚刚去世，为了不要惹人言论非议，如果要我答应嫁给圣上，答应当今圣上要求，但是必须要皇帝答应我的三个条件，而我这三个条件需要当面与天子说明，赵大人就请皇上过来这里与我说话说话吧。” 中车府令赵高听见孟姜女如此说，心里自以为见解孟姜女嫁秦始皇是有望了，于是连忙回到秦始皇帝嬴政的宫殿里，将孟姜女对自己说的言语禀告于秦始皇帝嬴政听。 中车府令赵高禀告道：“禀告皇帝，孟姜女她说可以答应做皇上的妃子，但是说自己有三个条件要当面和皇上您当面详谈。” 秦始皇帝嬴政听了赵高这一番话，顿时龙颜大悦，于是欢欢喜喜地进去了咸阳宫附近的专门安置六国女子的宫殿那里去看孟姜女。 秦始皇嬴政每灭掉一个国家，就会命令工匠在咸阳建造仿照那个国家的王宫的宫殿，然后把所灭之国的祖传宝物、重器、妃子，或其他的自己看中的女子都安置在新建宫殿之内。 这些宫殿坐落在咸阳附近的北阪原上，规模是：“自雍门以东至泾、渭”，宫殿群之间用“复道、周阁”连接起来，工程浩大。 孟姜女就和那些可怜的女子在一起。 秦始皇嬴政来到了美丽的孟姜女的面前，满脸笑容地看着孟姜女，说道：“美人的三个条件可以速速道来，就是金山银山，寡人也一定想办法弄来给你。” 孟姜女看了看秦始皇嬴政，佯装有好感的神态看着秦始皇，语气却又有一丝冷漠地说道：“启禀圣上，金山银山孟姜女我是不稀罕的了。我的第一件事情是给我丈夫以香檀木作为棺材，为我丈夫万喜良立碑修坟，金顶厚葬。” 秦始皇一听孟姜女这个请求，觉得也是在理，哪怕孟姜女答应当自己妃子，也不能这样草草让孟姜女面对自己丈夫那刚刚死掉没有妥善安置的尸体和自己卿卿我我吧？秦始皇嬴政听见孟姜女对自己提这个要求，心里没有生气，反而觉得孟姜女重情重义，是一个温柔善良有道德的好女人，于是秦始皇嬴政对孟姜女说道：“这个事情好办，寡人答应你，你就快说第二件事吧。” “这第二件事嘛，”孟姜女听见秦始皇嬴政答应了自己提的第一件事情，于是接着说道：“就是要皇帝亲自给我丈夫万喜良披麻戴孝，举幡唱着哀歌，率领文武百官为我亡夫哭灵送葬。” 秦始皇嬴政一听到孟姜女这个要求，心里惊讶又有一些愤怒和不甘心，心里暗暗想到：我堂堂一国之君，统一六国，威德临天下，怎么可以为一个百姓哭灵？ 想到这里，秦始皇嬴政对孟姜女解释说道：“这这个要求可怎么能行？寡人乃是堂堂秦国君王，统一六国的一国之君，又岂能给一个小小的民夫送葬？这个条件不行，也做不了，你还是说那另外条件吧。” 孟姜女听见秦始皇嬴政这样回复自己，心里早就知道，秦始皇嬴政是不会答应的，但是孟姜女还是语气轻描淡写地继续说道：“这个条件要是不答应，那孟姜女我这里也就没有什么第三条了，我自然也不会嫁给你的，即便就是我死了，你也休想再见我。” 秦始皇帝嬴政实在是太想要占有孟姜女了，但是为了自己帝王的威严，也为了自己能有个台阶下，以防止百姓议论或是后人诟病，于是横下心，这样回答孟姜女说道：“这个可以，寡人可以哭灵，但是不仅仅是为了你死去的丈夫万喜良哭灵，寡人为了保护百姓，保护国土，才下令修建万里长城，为的是防御北方的匈奴。寡人是可怜那些累死的民工，寡人这样做是逼不得已的，也是为了天下安定。” 秦始皇嬴政接着说道：“寡人统一六国后，北方匈奴势力强盛，频繁南下劫掠边境，对秦朝安全构成直接威胁。长城作为军事防线，能有效阻挡骑兵进攻。秦、赵、燕三国为防匈奴各自修建长城，但彼此独立。如果将其连接贯通，形成西起临洮、东至辽东的万里防线，可以提升整体防御效能。” 秦始皇嬴政又说道：“再者，修建长城亦有助于巩固秦朝的统一。长城将各个边疆地区连接起来，加强了中央集权，同时也象征着国家的强大和统治力。通过长城的修建，寡人向世人展示了秦朝的统一和强大，进一步巩固了统治基础。” 孟姜女听见秦始皇嬴政的浩浩荡荡的大论，内心思量：秦始皇真是大君王，可是你说的再好，你的理想再怎么伟大，也是建立在千千万万人民的血肉之上，你牺牲了百姓的性命，视百姓性命如草芥。口口声声为国为民，其实所谓焚书坑术士，又有多少无辜儒生被牵连，焚毁了多少珍贵知识的书籍，只是为了让天下百姓愚蠢地听命与你。多亏我丈夫有先见之明，早早猜测你的野心，早早把珍贵的书籍竹简都埋起来藏好了，然后有些神奇之修炼书籍或者治病神书传给别人也是一件大功德。我丈夫万喜良早在离开家去修长城之前告诉我那些书籍竹简的埋藏之处，我也告诉了护院王青，以后由他保护这些书。将来秦始皇一定不得好死，秦朝一定会断灭。 想到这里，孟姜女循循善诱地说道：“如此甚好，那么这第三件事情就是让这些修万里长城的所有的民工好吃好喝照顾他们，有病的请医生大夫给他们治病，然后把民工释放回家，让他们回家和父母家人团聚，一起好好过年，让父母能看见儿子，妻子能看见丈夫，孩子能看见父亲。圣上如此，也是功德一件，一定得天下民心。” 秦始皇帝嬴政听见孟姜女说得这样有道理了，于是点了点说好，也同样答应了她最后这个要求。 第398章 孟姜女投海殉情 话说秦始皇嬴政听了孟姜女向自己提出的三个要求，思量了之后，答应了下来。 秦始皇帝嬴政立刻派人给万喜良修坟立碑，让人用香檀木制作成的棺材用来安放万喜良的尸体，并且以金顶玉葬，备其孝服令百官穿戴，以及各出行的官兵手里持着白幡。 次日清晨，送葬队伍浩浩荡荡，万喜良的灵车在前，秦始皇帝嬴政跟随其后，与众文武百官披麻戴孝一同发丧。安葬了万喜良的尸体并且同文武百官哭灵。 百官在秦始皇嬴政所说的指令：不仅是为万喜良一个人哭灵，也是为了修建万里长城那些牺牲的民工哭灵，他们为了大秦帝国付出了辛苦和生命，应该牢记他们的功德。 碍于是秦始皇嬴政的命令，现场的文武百官只得佯装佯装样子，跟着秦始皇嬴政一起哭灵。安葬孟姜女丈夫万喜良的尸体之后，秦始皇嬴政又下令释放那些修建万里长城工程的那些民工们，给他们放了长假期，让他们全体回家，令其能与亲人团聚。 这三个答应孟姜女的条件完成之后，孟姜女假意对秦始皇嬴政说道：“你带我游东海观赏海上风光吧，我想在船上欣赏东海的景色，到时候我们就在船上举行婚礼，奴家孟姜女要穿着最华美的衣服与皇上举行婚礼。” 秦始皇嬴政听见了孟姜女如此一说，看着孟姜女对自己的笑容，他的心里欢喜就得如同灌满了蜂蜜一样。 秦始皇帝嬴政于是下令让大将军蒙恬让人准备好了出海的大帆船，提前在船舱里都备好了几天的食物和水，以及美酒佳肴，并且下令让王宫里的宫女们赶制婚嫁的服装。 除此之外，宫女们又准备好了香薰的热汤水给孟姜女沐浴洁身，沐浴之后就给孟姜女穿上了用各种金线彩线绣好的凤凰牡丹图案的华丽的红色衣裙，几名宫女一起给孟姜女梳起了精巧的发髻，并且在孟姜女梳好的发髻上面戴上用金玉做的各种首饰钗子，给孟姜女翠华描眉点红朱唇。 就在如此精心的打扮之下，眼前的孟姜女可真是国色天香，宛如是天宫神界上下来的仙女，美的引得宫里宫外路过的男人女人都忍不住赞叹观看孟姜女。秦始皇嬴政见了，大感惊为天人，内心喜不自胜，当下下令士兵扬帆出海。 就这样孟姜女随着秦始皇嬴政一同乘着大船出海，秦始皇嬴政忍不住时不时地看着孟姜女。孟姜女长的真的太美了：她一身如同羊脂玉一般白皙而细腻光滑的肌肤，白嫩如同玉又似雪一样的精雕出来的纤纤玉手，穿着一身华丽的婚服，红裙曳地，服装上面绣着凤凰牡丹图案，又衬着她巧云一般的发髻上美妙的珠钗，步摇灵动，她的清丽鹅蛋脸，艳丽如同芙蓉花，杏仁一般水灵灵的大眼睛上面是长长而浓密的眼睫毛，柳叶似的如青山远黛的眉毛，巧小的鼻子，如同玫瑰花瓣一样娇艳的嘴唇。此时天空上的朝阳之光映照在孟姜女的脸上，显得妩媚动人极了。 秦始皇帝嬴政看见孟姜女如此美貌，不由忍不住地赞叹道：“寡人的爱妃，孟姜女真是美如天仙，赛比嫦娥，艳丽比芙蓉，欺过西施郑旦呀。寡人真是太有福气了，千古一帝能得此佳人，真真是不枉此生呀。” 孟姜女并没有因为秦始皇嬴政的夸赞而感到喜悦，此刻她在站大船上望着茫茫无边际似的大海，自言自语地说道：“万里长城万里长，东海茫茫海水深。海水不及相思苦，无边无度无有涯。万郎悲惨逝世去，孟姜女心已随死。幸福百般求不得，再望来世情能逢。长城坑下多亡魂，海里海上几度思？生死阴阳离别苦，最是深情人难渡；长城长同东海，上天有没灵感长远深，哪里求来灵药救万喜良重生？” 秦始皇嬴政听见孟姜女的喃喃自语，于是问道：“孟姜女，你可还在想念死去的丈夫着万喜良？寡人真不愿意看你难过。可是万喜良已经死了。你应该节哀顺变，好好和寡人过日子。” 孟姜女闻言，看了看一眼秦始皇嬴政，然后故作笑脸，问道：“皇上，你和妾身说过，你会真心待妾身好，这个话可是真的吗？” 秦始皇嬴政听见孟姜女这样问他，于是回答道：“寡人是真心实意地爱你呀孟姜女的，你就是我心里的皇后，等我们完成婚礼，行夫妻之实，回去咸阳宫，我就下令封你为皇后，此情此生不渝。” 孟姜女听了秦始皇嬴政的这一番话，眼神却凌厉了起来，她发出了银铃般清脆的笑声，语气却幽幽然地说道：“我孟姜女真的是有些不敢相信当今的始皇帝会说这样的话来，真是不敢相信这样的话会从所谓统一六国沾满鲜血的一国之君秦始皇帝口中说出来的，我孟姜女真是感到受宠若惊呀。” 说毕，孟姜女原来还有些娇媚的神态就立刻转变了，她的眼神一时间看的见是怒火中烧了，孟姜女眼中含泪地对秦始皇嬴政说道：“我孟姜女是不会和你这样残忍的暴君在一起的。你下令修建万里长城，累死害死的民夫性命百万之多，可谓白骨成堆。你下令焚书坑儒生术士，限制百姓收藏书籍，妄图愚弄百姓，黎民百姓在你眼里只是工具，只是踏脚石，你草菅人命，无德无行。” 秦始皇嬴政听见孟姜女居然这样严厉地责骂自己，心里还没有对孟姜女有厌恶心，而是自以为是地向孟姜女解释说道：“朕下令修建万里长城，并非是为了寡人自己呀，长城自古六国就有 寡人只是下令让百姓修建长城把六国的长城链接一起 为了防御北方匈奴进犯，防止匈奴侵扰大秦百姓。秦国如果没有寡人，六国之间的战争又何时才能休止？寡人只用了几年时间就停止了六国之间的战争，如今国泰民安，寡人真真正正是前无古人，后无来者的千古一帝。” 孟姜女对于秦始皇嬴政的话不为所动，道：“你不用再解释了，你就是昏君，你就是恶毒的暴君！你为了巩固自己法家地位，你焚书坑儒害死多少人命。用战士百姓的性命完成你的丰功伟绩。” 孟姜女如连珠炮一样接着说道：“你修骊山阿房宫，修二百多处的宫殿，劳民伤财数不胜数，遍藏钟鼓美人，酒池肉林。我恨你，千千万万的老百姓都在恨你。” 秦始皇嬴政听了孟姜女这样言之凿凿地去指责自己，不理解地问道：“你就这样怨恨寡人的吗？寡人如果不是真心爱你对你好，又怎么会这样费尽周折地讨你欢心答应你那些逾越规矩的条件？” 孟姜女立即拔下自己发髻上面插的金钗，用金钗朝着秦始皇嬴政的咽喉位置就是用力刺了过来，说那时迟那时快，秦始皇嬴政眼疾手快，快速地就一把抓住了孟姜女那只拿着金钗的右手，紧紧地握住孟姜女拿着金钗的手臂的手腕，双眼愤怒地看着孟姜女，质问道：“孟姜女，你就那么怨恨寡人吗？寡人已经对你一再容忍退让了，难道你非要逼我杀了你？” 说罢，秦始皇嬴政一把夺过了孟姜女手里的金钗，将其扔入海中，勃然大怒地说道：“孟姜女，你应该顺从寡人，才能过完这辈子。” 孟姜女见状，此时此刻，她艳若桃花的脸上挂满了泪水。 孟姜女轻轻地叹了一声，转身对秦始皇嬴政说道：“始皇帝，你是明君也好，暴君也罢，但是我丈夫终究是因为你下令修建万里长城害死的，你害死的不是只有我丈夫的性命，还有千千万万的黎民百姓，还有被冤枉致死的儒生，我孟姜女又怎么可能会和你好呢？你还是去做你春秋梦去吧。” 秦始皇帝嬴政看见这个情形，听见孟姜女如此愤愤不平的言语，突然料想到情况会不妙，刚刚反应过来要去拉扯准备跳海的孟姜女，可是却没有及时拉住她的身体。但见孟姜女猛然纵身跳下了大海，秦始皇嬴政扯拉之间，只撕下了孟姜女身上穿的婚服的一角红色的裙角下来。 第399章 龙女化身孟姜女 话说秦始皇帝嬴政眼睁睁看着孟姜女决然地投海自尽，非常地不甘心，登时间就恼羞成怒了起来，说道：“孟姜女！寡人对你如此情深义重，不仅为你亡夫立碑厚葬，还带着文武百官举丧。如你心意，放了这些修长城的民工回家休息，和家人团聚。帮助你完成这三个心愿。孟姜女，你居然敢戏弄寡人，当真以为你跳海自尽，寡人就会放过你吗？你活着寡人得不到你的人，那寡人也要得到你的尸体，哪怕填掉整个东海我也要把你的尸体找出来惩罚你。” 说毕，秦始皇嬴政就打开了一个金匣子，从这个匣子里面取出来了一件神奇的宝物—赶山鞭。据说这个宝物赶山鞭乃是上古时期，轩辕黄帝做华夏首领、和蚩尤发生大战的时候，九天玄女娘娘为了帮助轩辕皇帝对付蚩尤的攻击，将其送给了轩辕黄帝。 当天下大治的时候，轩辕黄帝与圜丘祭天之后，就返回了宫室，静坐存想，思绪万千，突然生出寻仙求道之心。传说当时居于嵱峒山的仙人广成子精修养生之道，年一千二百岁而未尝衰老，于是黄帝前往问道。 轩辕黄帝在嵱峒山深得广成子之道，勤加修炼，悟道日深，他又采首山之铜在荆山之下铸成铜鼎，此鼎甚具灵气，能知凶吉存亡，能轻能重，能息能行。鼎铸成后，有黄龙自空而迎降黄帝，黄帝即乘龙升天。 轩辕黄帝骑龙飞天后，成了一方天帝之，就把赶山鞭留了下来，百姓思念轩辕黄帝，于是做了轩辕黄帝的衣冠冢，而赶山鞭就留在了轩辕黄帝的衣冠冢里了。秦始皇嬴政就是从轩辕坟中得到了赶山鞭这个宝物的。而这个赶山鞭具有填石平海威力。 秦始皇嬴政为了找到孟姜女的尸体，手持着上古神器赶山鞭用力地朝大海中的礁石甩打了过去。顿时之间，东海里的礁石就开始崩裂，山上的石头轰隆隆地滚落入大海之中，直接把海里的龙宫搅得东恍西荡的。 此时，东海里的水族动物都惊慌失措，东海龙王敖广惊讶道：“究竟是什么情况，令龙宫如此不安。” 于是东海龙王敖广让乌龟丞相前去查看情况，龟丞相领了龙王旨意，前去查看情况，发现是人间的皇帝秦始皇嬴政正在用赶山鞭这样的神物击打海上的礁石，导致礁石山块滚入大海，而落石击打到水晶宫。 看到这个情况，龟丞相连忙返回水晶宫告诉东海龙王敖广这个情况。 东海龙王敖广听了龟丞相的禀告，叹道：“这个秦始皇是要填掉整个东海，找到孟姜女的尸体，他这样乱搞，那我们这些水族该怎么办呀。整个东海都没了，我们要到哪里去生活？” 乌龟丞相也跟着叹气，说道：“如此的话，那我们这些水族就没有了安身立命之所了呀。” 此时此刻，东海龙宫中的各个水族动物都感到惊慌不已，七嘴八舌地讨论着有没有解决的办法。 就在这个时候，东海龙王敖广的三女儿水晶公主敖桦想出来了一个办法，对父亲东海龙王敖广说道：“启禀父王，既然始皇帝用赶山鞭鞭打东海礁石是为了找出孟姜女，这个皇帝是要孟姜女活要见人死要见尸。孩儿倒有一主意，既然孟姜女跳海殉情，秦始皇心有不甘才用赶山鞭要填了东海找孟姜女尸体。女儿我可以立刻变成孟姜女的模样，假装溺水没有死，以此接近秦始皇，到时候和他回去咸阳宫，那个时候趁机将赶山鞭偷出来，那他就没有办法填海了。” 东海龙王敖广听了三女儿敖桦说的这番话，方才有了一些笑意。而众水族们一听了龙女的注意，也连连称赞。 于是水晶公主敖桦摇身一变，就变作了孟姜女的模样，然后从水晶龙宫中浮出了海面。而真实的孟姜女早已经投水而死了，魂魄被太白金星李长庚引入黄泉，继续轮回转世。 孟姜女的魂魄和万喜良的魂魄在一起，不愿意分开，也不愿意当地府里的鬼神，各负其责。而李玄因为同情万喜良的母亲因为思念自己儿子病死，向东岳大帝求情，让万喜良的母亲暂时替代孟婆亭里熬煮迷魂汤的工作，而万喜良的父亲则被授为城隍爷的官职。来日，也要亲自看见秦始皇在地府受到惩罚。孟姜女和万喜良感情执念太深，只能再入轮回。 且说秦始皇嬴政一看见龙女变成的“孟姜女”浮起在海面上，连忙让中府令赵高叫士兵们撒下了渔网网住了孟姜女。秦始皇嬴政也还以为这个时候看见的孟姜女已经死了，士兵把孟姜女打捞上了船，居然发现孟姜女还活着。 士兵们把眼前这个孟姜女救上船上，探了探孟姜女的鼻孔，试探有没有鼻息。没有想到，居然还有鼻息，摸了摸手臂，也有脉搏，于是士兵连忙向秦始皇嬴政禀告道：“启禀皇上，这孟姜女跳海居然没死，还有呼吸，她还没有死。” 秦始皇嬴政听了刚刚救起孟姜女的士兵这番话，连忙喝道：“速速将孟姜女救活，否则寡人就将船上所有士兵全部杀了，给孟姜女陪葬。” 秦始皇嬴政一声令下，于是大家都连忙抬孟姜女进去房间，进行了抢救以及煎煮药物，而船上的宫女们则是帮忙把孟姜女身上湿的衣服脱了下来，擦洗干净她的身体，然后给孟姜女换上了干净的衣服，并且服侍孟姜女喝药。 就这样折腾了半个时辰之久，孟姜女就苏醒了过来了。 这些人都是肉眼凡胎，又怎么看得出来眼前的孟姜女其实是龙女所变化的。 这个时候，龙女变成的孟姜女坐在了船边，任由海风吹拂她那一头乌黑浓密的长发，连同身上衣袂飘飘，宛如天宫中的仙女。 眼前这个假冒的“孟姜女”故作深情地看着走过来的秦始皇嬴政，语气幽幽地说道：“皇上，孟姜女知道错了。这一切都是宿命，奴家居然跳海不死，身体夹在礁石之间，一定是上天可怜奴家。我孟姜女从此一心一意跟随皇上，不再想我亡夫万喜良了。皇上您统一六国，威震八方，修建万里长城是为了防御北方匈奴，使其不侵扰到边疆和百姓，皇上您功德在千秋。一定万古流芳。” 秦始皇嬴政看着眼前的“孟姜女”居然如此对自己恭维，见她长得美丽脱俗，国色天香，千娇百媚的模样。 秦始皇嬴政向孟姜女走了过去，吻了一下“孟姜女”那白里透红的脸颊，温柔的语气说道：“孟姜女，你是朕此生最爱的女子。” 龙女变成的“孟姜女”强忍住内心的厌恶感，笑脸盈盈地面对秦始皇，说道：“圣上，我们现在这就回咸阳宫成亲吧，举国同庆。” 秦始皇嬴政听了孟姜女的话，立即下令返回咸阳宫。 七天之后，秦始皇嬴政和这个龙女变成的“孟姜女”回到了咸阳城，举行了婚礼大典，并且当着文武百官的面册封了“孟姜女”为正宫娘娘。 次日，龙女变成的“孟姜女”趁机偷走了秦始皇嬴政收藏的上古神器赶山鞭。然后她摇身一变，变回了东海龙王三公主原本的样子，返回了东海的龙宫去了。 东海龙王敖广的三女儿水晶公主敖桦知道未来消灭秦国的是一个叫项羽的青年人，于是她找到这个孩子，用自己身上的龙血偷偷喂了楚国人项伯抚养的一个叫项羽的孩子。使这个孩子能天生神力。这个孩子就是日后的西楚霸王项羽，后来这个项羽推翻了秦朝，为孟姜女报了仇。此是后来之事情。 第400章 畲族祖先盘瓠故事 却说铁拐李把万喜良、孟姜女夫妻二人投生之事办了，就领师父太上老君之命到了华山的紫霞洞里继续修炼。 铁拐李得遇到修行人黄山君，黄山君听闻李玄从太上老君处得其修仙之法于是拜其为师。这黄山君是何人也？ 黄山君据说是商末时代的人，修炼彭祖之术，年数百岁，仍保持着青春的容颜。 尽管黄山君修炼有成，但他却始终未能达到飞升成仙的境界。这是因为他的修炼的方向更偏向于地仙之道，而非天仙之路。地仙之道，讲究的是与大自然的和谐共处，通过修炼达到长生不老的目的。而天仙之路，则需要更高的修为和领悟，才能实现真正的飞升。 黄山君曾得彭祖传授的炼气养生的方法，得寿百岁，但是因为只是寿命长，却没有飞天和法术保护自己，因此多年以来一直隐居山林之中。 彭祖者，姓钱，名铿，上古帝颛顼之玄孙。据说在商末时代，已经七百多岁了，长年服食云母粉等珍贵草药和炼气得以延年益寿。黄山君虽然得彭祖所传，有延年益寿的功法，但是却不能成仙。 却说黄山君见了铁拐李先生，连忙拜伏于地，叩首不已。铁拐李先生忙着让身边的小道童将他拉起身来，笑道：“以你的年纪，拜我为师父岂不是有些委屈你了吧，如今才得了真正的师父了。是我冒失，妄居师位，心里也很惶恐的，你却何罪之有？” 黄山君见铁拐李先生如此说法，愈发觉得心里不安。但他虽然得彭祖之炼气养生之法，却也只是地仙而已，多年以来出身山野，性格也拘谨了很多。 铁拐李先生已然知黄山君其意，不觉大笑道：“你以为自己认了新的师父，就代表自己是忘恩负义之辈？须知法法平等，你我原是玄门，原本你也是比我经历更多年岁的，自然拜我为师，你心里自然感觉不好意思了。我愿意指教你，扶植提携你，使你能不仅通养生炼气的地仙境界，也能提高自己的修为，能你早早能早脱凡尘，早升天界。” 黄山君听了铁拐李先生对自己说的这些话，心里非常感激。 铁拐李先生于是收黄山君为弟子，传授他修炼原神聚合的法术。 与此同时，铁拐李先生想起来了掌花仙子曾与自己有过同门的友谊，于是打算帮助被贬下凡的掌花仙子能修炼成仙。 原来掌花仙子与铁拐李的前身是认识的，当时的铁拐李是司香仙童，因为戏弄掌花仙子被王母娘娘贬下凡间。 话说掌花仙子被玉皇大帝贬下凡后，投胎成为许负。也就是秦汉时期有名的女相士。因为掌花仙子是被玉皇大帝打断仙骨，下凡投胎的 ，所以仙骨没有完全断绝，仍然具有未卜先知的能力。 铁拐李先生托梦告诉许负：勿自暴，勿自弃，努力修持，争取以后能早归仙班。 而投胎成许负的掌花仙子，因为得盘瓠神将的帮助，轮回时候，避开了喝孟婆汤，所以她保持自己前世记忆，能预知未来。这个盘瓠神为何如此帮助她，其实盘瓠神与掌花仙子有过一些渊源。 传说在新石器时代的高辛氏帝喾执政的时期，在皇宫之中有一个刘氏的老妇人，夜梦天降娄金狗神下界托生，等刘老妇人醒来的时候，她感觉到自己的耳内疼痛，伴着耳鸣，于是恳求帝喾召请名医过来给自己医治耳鸣之疾病。 医生从刘氏老妇人的耳朵里面取出来了一条足足有三寸长的肉虫。 刘氏老妇人看见这个从自己耳朵里面取出来的怪虫子也不讨厌，于是把这只小虫子饲养在对半切的葫芦里，并且用盖子阖上了，还用瓠叶等物喂食，一日长一寸，不久这个怪虫子身长一丈二，慢慢长大变成了一只身上长着五颜六色的毛色的大花狗。 帝喾高辛氏得知这个消息后，对这个五色狗很感兴趣，于是赐给刘氏老妇人一些锦缎，并且询问那刘氏老妇人，道：“这只五色狗，您老人家用不用得着呀？” 刘氏老妇人听得出来，帝喾很喜欢这个五色狗，于是回答道：“启禀大王，此物对我无用，贫妇愿意无条件送给大王好了。” 帝喾听了刘氏老妇人这番话，于是说道：“这样的话也不太好，这只五色大狗也是您一天天地喂养长大的，想必将来会有什么奇异之事。如此，那寡人就以一些金子和锦缎交换您养的的这只五色狗吧。” 刘氏老妇人听了，于是领了金与锦缎拜谢。 帝喾高辛氏是为颛顼的接班人，三十岁的时候就娶了四个妻子。 帝喾的第一个妻子姓姜名嫄，是有邰国国君的女儿，性情清静，喜好农桑之事，是一个端庄朴实的女子。 帝喾的第二个妻子是有娥国部落首领的女儿，名叫简狄，喜爱人事之治，乐于施惠，仁慈有礼节，并且上知天文，是个仁厚聪明的女子。 第三个妻子姓陈锋氏，名叫庆都，据说她非凡人人种，是天上神人大帝的女儿。据说这个庆都后来生下了尧。 据传神人大帝经常在三河东南这个地方游玩。有一次神人大帝在游玩的时候，被雷劈掉了一块血肉，那块劈掉的血肉掉在了一块大石头上面变成了一个女婴。这个时候，一位叫陈锋氏的女子恰巧经过，看见这个婴孩生得奇异，头顶上经常有黄云之气，于是就抱来抚养，取名叫庆都。等到这个叫庆都的女孩长到七八岁的时候，养母陈锋氏就去世了。 后来一个叫冯明的男人看见庆都相貌奇好，认为她将来肯定非同凡响，于是就收养庆都，认作自己的女儿。养到庆都十七八岁的时候，帝喾高辛氏听闻了关于庆都的神奇经历，接受了母亲握褒的建议，把庆都娶进了王宫里，封为妃子。 帝喾高辛氏的第四个妻子名叫做常仪，据说她出生时候就有一头长到脚的乌黑长发，幼年的时候就能言语，帝喾高辛氏对她很是喜欢。 帝喾虽然有四个妻子，但是常仪先给帝喾生了个女儿，帝喾对其甚为宠爱。但是帝喾高辛氏到了中年的时候才有了唐挚、方勋氏这两个儿子。 帝喾的女儿公主经常和王宫里那只五色狗玩耍嬉戏，高辛氏帝喾给那只五色狗取名叫做“盘瓠。” 当时，犬戎国部落十分强盛，犬戎国部落的房王与吴将军时常起兵作乱，侵犯帝喾高辛部落的人民，帝喾高辛氏于是下诏求贤，提出了文榜：能斩房王与吴将军的首级者，就赏金一千斤，分封给城邑一万户，还把国王的女儿赐给他以公主嫁于他为妻。 帝喾高辛氏王宫里的五色犬盘瓠似乎能通人性，看见帝喾高辛氏的榜文，兴高采烈地跳来跳去。五色犬盘瓠揭榜之后，既往敌国的营帐里跑去，盘瓠五色犬故意一看见犬戎部落的房王就吐着舌头，摇着尾巴，发出了示好的“汪汪”的叫声。房王看见这个情形，非常得意洋洋地说道：“看来高辛氏就要灭亡了，就连他家的宝贝五色狗也来投靠本大王了。” 犬戎国的房王于是与吴将军兴高采烈地喝着酒。五色犬盘瓠趁着犬戎国的房王与吴将军喝得酩酊大醉的时候，猛地就向他们的脖子咬了过去，直接就将他二人的头颅咬断了下来，然后以口叼住房王和吴将军二人的首级逃回高辛部落，将其献给了帝喾高辛氏。 帝喾高辛氏见之，甚感大喜，于是赏赐五色犬盘瓠一顿美味佳肴，但是不管怎么喂它，它就是不吃，而是眼巴巴地看着帝喾高辛氏帝喾和公主。帝喾高辛氏帝喾自然是明白五色犬盘瓠心里所念之事，只是奈何五色犬盘瓠只是一只狗，就算它身上长着漂亮的五彩斑斓的毛，它仍然还是一只狗，帝喾高辛氏自然不会把女儿嫁给狗的了，想要悔婚的。 帝喾高辛氏看见这个五色犬盘瓠对自己的女儿有非分之想，勃然大怒，扬言要杀了它。 帝喾的女儿公主云兰于是劝道：“父王，您怎么可以忘恩负义呢？盘瓠为了我们高辛部落的百姓杀了犬戎的房王与吴将军，解除了犬戎部落对我们国家人民的侵扰，它怎么说都是对我们高辛国有恩义的，父王怎么可以杀盘瓠呢。” 帝喾高辛氏听了女儿云兰公主这番话，心里也很纠结，但是还是强装淡定地语气说道：“可是女儿，这只畜牲它想要娶你呀，这怎么可以？” 云兰公主对父王帝喾高辛氏说道：“是父王您下诏说能杀房王与吴将军者，便将女儿嫁给他的，父王您身为一国之君，高辛部落的王，您自当言出法随呀，勿让百姓认为父王您不尊诚信，违背承诺呀。女儿是明理的，难道父王要女儿像上古一个女子对自家白马戏言劝马带父亲回家便嫁于雄马，之后因为违背承诺被逼迫父亲杀马，后来被马皮包裹自己变成蚕的故情里那个女子吗？盘瓠虽然身为畜类，但是它通人性，大不了女儿与他做挂名夫妻好了，做假夫妻，一辈子养它，而不为夫妇之事，养他到终老也好。” 云兰公主的母亲常仪在一旁听了女儿的话，虽然也很担心女儿，但是也理解女儿的仁义之见。其实云兰公主前世是天界的一个仙女，与下凡的金狗神将动了凡心，所以被贬下凡，奈何金狗神将投胎不好，不小心投胎变成刘氏老妇人耳朵里的虫子，从虫子养大变成五色犬的。 这个时候，帝喾的第三个妻子庆都有一个婢女，乃是掌花仙子的前世。这个婢女走了过来，听见盘瓠言明事情，便对帝喾高辛氏说道：“启禀大王，奴婢能听懂鸟兽之语，刚才盘瓠对我说，将盘瓠我放在金钟内，七天七夜，可变成人形。他本来是天界上的娄金狗大将，因为犯了点错被天帝贬下凡为怪狗的。” 帝喾高辛氏听了这个婢女说的话，半信半疑地说道：“果然有这样的事吗？。” 那只五色犬盘瓠狗对帝喾高辛氏点了点头，居然张开口就说了人语，说：“我是神狗神将下凡，大王将我放在金钟里面，等七天七夜我便可变为人身了。” 于是帝喾高辛氏按照五色犬盘瓠的要求，准备把它放入钟里七天七夜。可是等到第六天的时候，云兰公主害怕他会饿死，按耐不住性子，于是打开了金钟，但是看见盘瓠的身体已经变化为人形，只是只有脑袋还是一个狗头。 盘瓠看见自己这个情况，无奈地叹气道：“公主呀，您还有一天，只要忍耐一天，还有一天就可以大功告成了。我就可以褪尽狗的原型完全变为人形了，现在只差个脑袋没有变成人。” 但是云兰公主还是答应了盘瓠和自己的婚事，盘瓠于是与云兰公主结婚。 天帝同情他，所以盘瓠在晚上的时候，他狗头就会变成人头和妻子公主恩爱相处。等到白天的时候，盘瓠的脑袋又会变回去狗头。 婚后，云兰公主随盘瓠入居深山，以山耕、狩猎为生。后来他们生下三个儿子，和一个女儿，长子姓盘名能，次子姓蓝名光辉，三儿子叫雷巨佑，女儿嫁给一个叫钟智深的男子。而畲族先民尊崇盘瓠为畲族的始祖。 盘瓠的三个儿子曾经因为他们父亲长着人身狗头，想要杀死他们的父亲，后来被他们的母亲阻止，并教育了他们。 盘瓠因为得当时还是帝喾婢女的掌花仙子帮助，所以对其一直感恩不忘，为此成神以后暗中帮助她，令其成为算命师。 第401章 老君李玄谈往事 却说黄山君见了铁拐李先生，拜其为师。 正遇太上老君道德天尊与诸天大圣神仙俱坐碧霞之殿，五色祥云之座，多有神仙仙童仙女罗列左右，一时同会。 太上老君道德天尊谓众仙道： 诸位当知，戒为良药，当守精如守龙脉，可知肾精乃先天真火，泄一次，命灯慢三分；守百世，则龙吟震九霄。既成就天仙之道，应克制自身欲望，发大慈大悲之心，不应有男女对立之念。当知天庭天规，凡是做男女对立之举，皆被消除神籍，剔除仙骨，贬落凡间，轮回转世 。 太上老君道德天尊说法完毕，在座各仙皆各自返回洞府。 传说老子乃是太上老君的的化身之一，《混元图》记载:“在初三皇时代，太上老君在人间的化身是万法天师，在中三皇时代，老子的化身是盘古先生，在伏羲时代，老子的化身是郁华子，女娲氏时代，老子的化身是郁密子，在神农时代，太上老君的化身是太成子，轩辕时太上老君的化身是广成子，少昊时代太上老君的化身是随应子，在颛帝时代太上老君的化身是赤精子，帝喾时代太上老君的化身是录图子，在尧帝时代，老子的化身是务成子，在舜帝时代，太上老君的化身是尹寿子，在大禹时代，太上老君的化身是真行子，在商汤时代，太上老君的化身是锡则子。” 太上老君虽然在各个时代都有自己的化身，但都是以半人半仙的身份直接显化，而不是投胎转世，这期间太上老君是没有人间体的。等到商朝天子阳甲在位的时候，太上老君分神化气，凝成神胎投生在玄妙玉女的身上，老子在玄妙玉女体内一直孕育了了九九八十一年，才在楚地出生。相传，老子的生日是商天子武丁庚辰二月十五日卯时，出生地位于楚国苦县濑乡的曲仁里。 传说老子出生的时候，是在院子里的一棵李树下，从母亲的左腋下生出来的。老子一出生就会说话，指着头上的李树对母亲说:“我既然出生在李树下面，那么我就以李为姓吧。”老子刚落地时的模样也与一般都小朋友不一样，头顶须发似雪白，面上颜色如蜡黄。左右双耳三耳孔，双目如矩双鼻梁，唇红齿白四方口，长髯飘飘颧骨广。额上皱纹合天道，两侧隆起日月角。足踏三星和五辰，十大天干掌中纹。老子给自己取名李耳，字伯阳，对外则号称“老子”或“老聃”。 周文王担任西伯侯的时候，老子李耳被周文王任命为守藏史，等到周武王继位，老子升了官，担任柱下史，后来周成王继位，老子官职不变。再后来，老子李耳辞官不做，化名“古先生”，前往处于极西之地的大秦、天竺等国游历，对西方诸国进行道德教化。周康王时，老子李耳返回首都，仍继续担任柱下史一职。等到了周昭王在位，老子辞官还乡，过起了隐居的生活。 周昭王二十三年，老子李耳对自己之前教化西域的工作成果不是太满意，就收拾行装，准备再次前往西域施行教化。老子李耳骑着青牛，经过函谷关的时候，守卫函谷关的长官尹喜知道了老子的行踪，就拦下了老子，向老子请教道法。周昭王二十五年，老子在蜀地青阳肆现身，与尹喜汇合，一起前往沙漠中的胡人地域。一直到周穆王的时候，老子李耳才返回华夏。等到周平王时，老子再次西出函谷关，教化与周朝相邻的国度，工作完成后再次返回中原隐居。 周敬王十七年，孔子向老子李耳请教有关道的问题，在返程的路上，孔子向随行的弟子发出了老子高深莫测如龙的感叹。周烈王三年，老子李耳经过秦国，秦献公向老子请教历法，之后老子李耳离开散关，外出游历。周赧王九年，老子再次离开散关，前往昆仑山，在顶上羽化飞升。等到了秦始皇的时候，老子化身为一个叫“河上公”的道士，在峡河岸边向安期生传道。 在此期间，老子分身回一变回太上老君道德天尊，又收了李玄这个弟子，令其得借尸还魂成为铁拐李先生。 太上老君与诸天神在三十六天八景宫里讲道之后，就返回了兜率宫继续炼丹。时，铁拐李先生过来找太上老君，见牧牛童子牵着青牛，打了招呼的时候，牧牛童子一时间分了神，令太上老君的青牛逃下凡间。因此牧牛仙童因为失职，令青牛逃下凡间，被贬下凡。而牧牛仙童下凡以后，就是日后八仙之一的汉钟离，此是后话。 铁拐李先生因此对太上老君道歉，太上老君闻言，说道：“此是我那个牧牛仙童必须经历的劫难，他日他还可以用另一个身份位列仙班，成为全真教派之祖师。青牛逃下凡，与你无关，不必纠结。” 铁拐李先生对太上老君说道：“这青牛精逃下凡，拜了通天教主为师。这通天教主收徒，不择禽兽蚊虫，大有有教无类之势力。他的弟子当中优劣参杂，各自传播教派在人间。通天教主坐下的几个弟子，飞往西方欧美国家，化身希腊神话里的十二主神宙斯、赫拉、波塞冬、德墨忒尔、雅典娜、阿波罗、阿尔忒弥斯、阿瑞斯、阿佛洛狄忒、赫菲斯托斯、赫尔墨斯、赫斯提亚\/狄俄尼索斯，又有几个弟子化身成梵天在泰国当神。” 太上老君闻铁拐李先生所说，语气平静地说道：“是法平等，无有高下。昊天玉皇大帝在西方国家是耶和华上帝，玉皇大帝分身变化耶稣在人间传道。女娲娘娘以五色泥土造人，才有的各色人类。世界诞生于华夏中国，各国神仙皆出自中华一脉。弟子，不必感到奇怪。通天教主的一个元气变成公元七世纪的由麦加人穆罕默德，将来传播伊斯兰教。这个教义本来以清净真正为教义，后来这个教义无理分子用伊斯兰教义威胁女子，令其国女子强制穿头纱盖头盖脸，不得见人。有邪恶之人投胎为犹太之人，危害社会。只有等千年之后，紫薇真主领导人类走向大同。” 太上老君又说道：“上古时代有五帝，黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。教化人间，此紫薇真主千年之后方出。此时是末法时代，人心道德低微，地球危机，又有倭寇矮国排放核变污水污染海洋，游泰国人危害人间，百姓受苦，妖人邪论蛊惑人心，令人心变态，发扬变性之论，令一些愚蠢之人以为前世是女子今生为男就变形为女，不知道六道轮回，都是改头换面而来，难道上辈子当过猪这辈子就当猪，上辈子当过女子这辈子投胎转世为男就要变形为女？如此乱来，人间大乱。唯有紫薇真主，心地善良，大慈大悲，多次劝化无知之人，令其改过自新，知道真理。此人能弘扬大乘佛法，融合三教九流教义，感化人心，拯救世界。” 太上老君又道：“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然後得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。 东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎，迎日推筴。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。有土德之瑞，故号黄帝。 黄帝二十五子，其得姓者十四人。黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。” 太上老君又道：“帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交址，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。 帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛於颛顼为族子。 高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不於其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。 帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶娵訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善（崩），而弟放勋立，是为帝尧。帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。 乃命羲和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。分命羲仲，居郁夷，曰旸谷。敬道日出，便程东作。日中，星鸟，以殷中春。其民析，鸟兽字微。申命羲叔，居南交。便程南为，敬致。日永，星火，以正中夏。其民因，鸟兽希革。申命和仲，居西土，曰昧谷。敬道日入，便程西成。夜中，星虚，以正中秋。其民夷易，鸟兽毛毨。申命和叔；居北方，曰幽都。便程北就，伏物。日短，星昴，以正中冬。其民燠，鸟兽氄毛。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬百官，众功皆兴。 尧曰：“谁可顺此事？”放齐曰：“嗣子丹朱开明。”尧曰：“吁！顽凶，不用。”尧又曰：“谁可者？”讙兜曰：“共工旁聚布功，可用。”尧曰：“共工善言，其用僻，似恭漫天，不可。”尧又曰：“嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？”皆曰鲧可。尧曰：“鲧负命毁族，不可。”岳曰：“异哉，试不可用而已。”尧于是听岳用鲧。九岁，功用不成。 尧曰：“嗟！四岳：朕在位七十载，汝能庸命，践朕位？”岳应曰：“鄙德忝帝位。”尧曰：“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆言於尧曰：“有矜在民间，曰虞舜。”尧曰：“然，朕闻之。其何如？”岳曰：“盲者子。父顽，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。”尧曰：“吾其试哉。”于是尧妻之二女，观其德于二女。舜饬下二女於妫汭，如妇礼。尧善之，乃使舜慎和五典，五典能从。乃遍入百官，百官时序。宾于四门，四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。尧以为圣，召舜曰：“女谋事至而言可绩，三年矣。女登帝位。”舜让于德不怿。正月上日，舜受终于文祖。文祖者，尧大祖也。 尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之于天。尧辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫俱乐，以思尧。尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱於南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰：“天也”，夫而後之中国践天子位焉，是为帝舜。” 太上老君说完毕，铁拐李先生道：“五帝之德已过，待紫薇真主出山，地球灵气已经薄弱。以后修真者渐渐稀少了。” 太上老君说道：“当年你原来是仙界一个仙童，因为和掌花仙子吵架，在天庭上发男女对立之言，故被贬下凡间。因为前身是神仙，所以投胎转世以后亦然保持元阳不泄，直到十世，如今成仙，应该珍惜，以后在天庭上还是需要谨言慎行才是。” 铁拐李听了师父太上老君所言，点了点头说好。 第402章 徐福东海立新邦 却说掌花仙子投胎转世成为许负，这辈子因为是仙子转世，故保留很多前世记忆，方有未卜先知的能力。此能力只能保留一世，下一世投胎转世则没有。但是掌花仙子的习性惯然，将来多生多世都不喜爱男子，不欢喜成亲成家之人间风俗，会保持童身修道，只因为三精成毒，凡泄其元阳元阴多者，仙道难成。故掌花仙子投胎转世成为许负，不像平常女子喜悦男子，而是清心寡欲学习相术风水之知识。 原来掌花仙子与牡丹仙子是仙界中的好朋友，掌花仙子被贬下凡之后，牡丹仙子在天庭中便深感孤寂也。 掌花仙子原来是神农大帝之弟子，故掌花仙子同神农大帝一样，专研医学。 神农大帝又叫神农氏炎帝，少典部落之子，其母是有蟜氏之女名叫安（女）登，炎帝因生于姜水（传说是神龙的子孙，因为龙头长得像羊头），故以姜为姓，名石年，其初国伊继国耆，合而称之故又号曰：伊耆氏。古代原始社会人很少而禽兽很多，所以都吃禽兽肉，到炎帝烈山氏姜石年的时候人民很多而禽兽已经不足，野生素食能吃的也都吃了，但还是不能解决人民的饥饿，于是炎帝烈山氏姜石年根据天时、地利，制作了劳动工具，教导人民耕种田地，种植庄稼作物，彻底解决了人民的饥饿，百姓也得以更好的繁衍息。百姓赞炎帝烈山氏姜石年曰：“神而化之、使民宜之，谓之神农。” 相传炎帝牛首人身（应该是炎帝的部落以牛头为图腾），他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。 传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。 华人自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。 炎帝被道教尊为神农大帝，也称五谷神农大帝。 赤水氏的女儿听訞和炎帝生了炎居、生女儿女娃（精卫）。 一日，炎帝的小女儿女娃到东海游玩，溺于水中。死后的女娃化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。 东海之中有仙山，是古代神话传说在离“归墟”不远的海面上，漂浮着五座山，名叫岱舆、员峤、方壶、瀛洲和蓬莱。山势巍峨挺拔，山上有许多美丽的亭台楼阁，是众神居住和娱乐的场所。然而，有一件事使众神们感到十分苦恼，这就是尽管仙山上有吃不完的美味珍果，玩不腻的异景名胜，但这五座山却是没有根基的，它们在海上就像漂泊不停的船一样，正逐渐地向太阳晒不到、月亮也照不着的又黑又冷的北极漂去。这就是传说中的东海仙山。 为了拯救这五座仙山，使之摆脱困境，海神禺强找来了十五只巨大的神龟，命令它们以三只为一组，每组派一只背负一座仙山，其余两只在旁守护，每六万年轮换一次。起先由于巨龟们忠于职守，仙山果然不再向北漂了，这使众神们非常高兴。 谁知好景不长，有一日，从离海很远的龙伯王国来了几个巨人。这些巨人一个个都长得像钻天的大树一样高，即使站在大海里，还能露出半截身子。他们平日出入海中，靠捕捉海里的大鱼、巨鳖为食。这一次他们刚到海里，就看到那几只巨龟正翘着头，背负大山，一动不动地浮在海面上。于是，他们向巨龟投出钓饵，巨龟们已经上千万年没有吃到东西了，一看到伸过来的饵食就急不可耐地吞下肚去，这一来，神龟便成了巨人们的捕获物，被巨人们毫不客气地宰杀美餐了一顿。幸亏巨人们只逮走了岱舆和员峤下的六个神龟，因此方壶、瀛洲和蓬莱三山安然无恙，岱舆和员峤失去了神龟的支持，便随着海流和狂风，径直向极地漂去。住在这两座仙山上的神仙们，不得不急急忙忙地搬到另外三座山上去。不久，这两座仙山便漂到了海的尽头，沉没于黑暗的海底。 从那以后，海外的五座仙山便只剩下三座。而龙伯王国的巨人也因闯了这次大祸，触怒了天帝，天帝运用无边的法力，把他们的个子大大缩小，使得他们无法再到大海上去干钓食巨龟的傻事。 且说公元前219年（秦始皇二十八年），秦始皇嬴政第二次出巡，大队人马在泰山封禅刻石，又浩浩荡荡前往渤海。抵达海边，秦始皇登上芝罘岛，纵情浓览。只见云海之间，山川人物时隐时现，蔚为壮观，尤令秦始皇心驰神往。这种景象，本来是海市蜃楼，但方士为迎合秦始皇企望长生的心理，将其说成传说中的海上仙境。徐福乘机给秦始皇上书，说海中有蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，有仙人居住，可以得到长生仙药。秦始皇大为高兴，随后根据徐福的要求，派童男、童女数千人随他出海求取仙药。他本人也在此流连忘返，等候徐福佳音。然而，等来的只是徐福空手而归。徐福自称见到海神，海神以礼物太薄，拒绝给予仙药。秦始皇嬴政对此深信不疑，增派童男童女五百人人及工匠、技师、谷物种子，令徐福再度出海。秦始皇则不肯离开，一直等候3个月，不见徐福消息，才怅然而回。 其后几年中，秦始皇嬴政又派燕人卢生等入海寻求仙药，也是一无所获。公元前210年（秦始皇三十七年），秦始皇第五次出巡，再次来琅琊。当年徐福入海寻找仙药，已经九年过去，一直未来归报。当即派人传召徐福，徐福连年航海，耗费很大，担心遭到重谴，奏告秦始皇：“蓬莱仙山确实有仙药，出海时常遇大蛟鱼阻拦，所以不能到达。请派弓箭手一同前往，见到大蛟鱼用连弩射击。”秦始皇下令入海时带足渔具，自己也准备了连弩。海船由琅琊起程，航行数十里，经过荣成山，再前行到芝罘时，果然见到大蛟鱼，当即连弩齐射，大蛟鱼中箭而死，沉入海底。秦始皇认为此后当可无虞，又命徐福入海求仙药。 当时通天教主座下的青牛精等一干妖精把秦始皇嬴政派遣入东海寻仙药的徐福半路拦截了起来，略施了妖法，哄得徐福信以为青牛精是真仙大神，于是就把秦始皇帝嬴政的敕书交付给了他们。 青牛精他们自来咸阳见驾，却把徐福和那些童男童女和船上的工人等一行丢在了一座海岛之上，幸而遇到了正在傲游东海的铁拐李、黄山君这两位真人，可怜徐福他们误入了妖精的陷阱，穷无可归，方才施展大法力替他们建立起了村子，运去了五谷种子和蚕子、桑树等类东西，使他们可以耕种纺织，从此也就不必再返回中国了，日久繁殖起来，人口多了，物产慢慢丰富的话就可以自成一国，传世勿替了。 徐福知道秦始皇嬴政为人暴厉，于是就带着船上的童男童女在这个海岛居住了起来。 铁拐李、黄山君两位真人为徐福的事很是费了一番心机力气，并且还替他下了东海海一趟，招呼了海龙王父子夫妇，因为这个岛屿绵亘南北，直伸东海之中，是一个位于太平洋西岸由东北向西南延伸的弧形岛国，包括北海道、本州、四国、九州四个大岛和6800多个小岛屿。 这个岛屿就是日本列岛，关于日本列岛上被确认过的人类历史大约可以追溯到3万年前至10万年前。约1.2万年前左右，因末次冰期结束而开始急剧温暖化，使得人们的文化与生活产生极大变化，全岛进入下个绳文时代。约1.2万年前左右开始被称为绳文时代。分为草创期、早期、前期、中期、后期、晩期这6期。这个时候的人们制作绳文式陶器、早期以后迈向定居化，大部分住在半地穴式房屋（竖穴式住居）。使用弓箭狩猎、贝冢渔捞、采集植物等经营生活，使用打制石器、磨制石器、骨角器等等。也进行栽培，后期到晚期间种植稻。 铁拐李先生说道：“这个岛屿孤悬于海外，靠着仙法栽成，自守其土的话，当地百姓也足够生活，万一受人侵略，只怕难以招架，得此天然的风浪作个屏蔽，却算一个绝好的自卫之法了。” 铁拐李先生讲述到此处，其弟子黄山君问道：“如此大岛，以前难道没有居民吗？就只靠徐福带去的数千的童男女，若是要繁殖起来，倒也很不容易哦。” 铁拐先生点头说道：“听说岛中居民的风俗习惯还是上古时代的情形，将来要繁殖丁口，自然以这班童子为根本的，但因急求繁衍人种的缘故，不免会有婚姻太早的弊害，若是按照人生体气和生的理论，只怕这个岛屿是不得强健智好的人种，因此我又面请教了神农氏炎帝嘱了海龙王，特派了水府的医官搜求了海狗补药，制作成了一种健身强种的药物，交给了徐福，分派给了那些童子们服食。有了此法，将来这个岛屿留下的人种反比别处来得要结实一些，不过身体形状要比较矮一些了，也正可以用短小精焊四个字形容，这自然也是仙家的妙用啊！” 铁拐李又说道：“除此以外，还有一层无可避免的事情，就是因为这个岛屿的人民婚姻配合，不按中国之古礼，无父母之命，无媒灼之言，双方慕悦即可幕天席地，故这个岛屿人民出生的姓名多以什么井边，或野同或的路边为名字。这个岛屿有我们道仙的帮助，令徐福得在此岛屿自立为皇帝，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，此后再也没有返回中国。” 铁拐李又道：“徐福得我们仙家帮助，在此岛屿做了所谓的天皇皇帝，却硬说是自己的功劳，说自己是鬼谷子的关门弟子，在这个岛屿博取了很高的名望。” 据说鬼谷子先生生于轩辕时期，名字叫王诩，历经夏商周三代。按他的意思，鬼谷子在公元前二千多年前就生活在黄帝时代，直至周朝末年，寿命达一千多年之久。 鬼谷生于战国时期，比老子、孔子稍晚。与孙膑的曾祖父孙武（孙子）交好。鬼谷子生平博学多艺，既通晓自然宇宙地理，又会达算术阴阳八卦！是中国乃至世界公认的人类有史以来培养奇才伟人最多的祖师级人物！我们都说孔子门人三千，但真正有名可查的只有七十二贤人。其中为人所熟知者屈指可数，而真正有所大作为亦或大贡献者也不过二三。然而鬼谷子的徒弟，却如一个个鲜活的生命；在战国时期，屡屡登上历史的舞台；左右着历史的方向，把握着时代的命脉，成为新世纪的弄潮儿！如：庞涓、孙膑、苏秦、张仪、商鞅、毛遂、甘茂、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、司马错、蒯通、黄石、公孙衍、李牧、魏僚、李斯、徐福等一干记与不记名弟子，竟对中国历史的进展起到了推波助澜的作用！（注：孙膑、庞涓、苏秦、张仪为鬼谷四大弟子已有史可查，余下尚待考证） 黄山君听了师父铁拐李先生说的这些话，说道：“他们既然贪功，说明这个岛屿的人民性格多卑劣，不知道以后徐福的子孙后代会不会是强盗一样的人种了。只能让他们好自为之了。” 此时太上老君在兜率宫之中以天眼观看铁拐李先生与黄山君之间讨论东海日本列岛之事情，摸了摸自己的大白胡子，喃喃自语道：“李玄道行法力不高，出于好心帮助徐福在东海建立新朝，却不知道徐福后代千年之后残害华夏。此为大天机，不可随便泄露，免得影响李玄修道以及日后八仙得道之路。” 徐福渡来日本列岛，先后抵筑紫（九州）、南岛（四国）、不二山（富士山）。徐福把七个儿子改为日本姓氏，然后把他们分别派往七个地方。从此，徐福的子孙遍及日本各地，逐渐繁衍起来。徐福则自称秦之徐福。 据《日本国史略》提到：“孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。（或云，徐福率童男女三千人，赍三坟五典来聘。福求药不得，遂留而不归。或云，指富士山。或云，熊野山，有徐福祠。）”说徐福带童男童女来日本修好，贡上三坟五典而寻求仙药，然而不得仙药，只等定居下来。在《富士文书》中则提到徐福来到日本，协助当地农民耕种，带来一些新的技术。到达日本后，徐福再没有返回中国，而且没有得到长生不老药，担心秦始皇追杀，要求同行男女各自改姓成为“秦”、“佃”、“福田”、“羽田”、“福台”、“福山”等姓氏。巧合的是，连云港市现有云台山脉，姓氏都与山有奇特渊源。日本和歌山县新宫市都还有姓秦的日本人，有些家门口楼上还仍然刻着“秦”字。 《太平广记》里记载，秦始皇时，西域大宛国有很多冤屈死的人横陈在野外道旁。有些鸟衔来一种草盖在死人脸上，死者就立刻复活了。官府把这件事奏报给秦始皇，秦始皇就派人带着那种草到北城请教鬼谷子。 鬼谷子说那草是祖洲的不死草，长在琼玉的田地里，叶子像菰米，不成丛地生长，一株不死草就能救活上千人，始皇听后认为这种不死草一定可以找得到。 就派徐福带着童男童女各三千人，乘着楼船出海去找祖洲。然而徐福出海后一去不回，也不知去了什么地方。 后来沈羲得道成仙时，道家始祖黄帝和老子派徐福为使者来接沈羲升天。徐福当时是乘白虎车、度世君司马生乘龙车、侍郎薄延之乘白鹿车，他们一起到人间来接沈羲。从此人们才知道徐福已经得道成仙了。 第403章 赤脚仙度黄山君 黄山君拜铁拐李先生为师，铁拐李功行圆满，被玉皇大帝封为上仙。黄山君虽然寿命长久，精通养生长寿的方法，但是却没有系统地修行过仙法道术，所以跟在铁拐李身边这些年，只学会了隐身变化木石的法术，既还没有修出元神出窍的本领，也没有腾云驾雾飞往天界的本事。 铁拐李先生为了能让黄山君早一些像自己一样，得道成仙，位列仙班，于是让黄山君去请教另一个神仙教导黄山君，而铁拐李则需要在人间积德行善，以及寻找其他有仙缘的人，令其引入仙道。 铁拐李先生让弟子黄山君去请教的另一个神仙是谁？乃是赤脚大仙也。 赤脚大仙是何神仙人物？在此一一道来。 赤脚大仙是中国古代民间传说和道教传说中的仙人，是仙界的散仙，一般情况下他总是在四处云游，以其赤脚装束最为独特，中国民间传说中他常常下凡来到人间，帮助人类铲除妖魔。他性情随和，平常以笑脸对人，对有心向善的妖怪也会网开一面，但对邪恶妖怪却从不留情，双脚就是他的武器，曾经降服众多妖魔，是天下妖怪的克星。据说赤脚大仙身上带有不属于六界的异宝，令他不惧百毒。 相传古时候海外仙岛上的紫霞洞住着一位修行的大仙。一天，大仙云游到南海，忽见达濠岛北角有一团黑气直冲云霄。大仙来到岛的上空，只见苏湾海滩上村民聚集，人人脸带愁容，暗自流泪。 大仙按下云头，变成了老翁的模样，手执着龙头杖，健步走近一位清奇的老者身边，与其搭讪聊天起来，道：“今天这里为何这般热闹？” 那老者见他老态龙钟，又是外方人氏，便低声道：“以前这里地灵人杰，乃世外桃源。十多年前来了一条黑龙，肆虐乡曲，不时兴风作浪，吞噬渔船，横扫田园，乡里遭殃，村民惶惶不可终日。十年前又来了一位道士，说要免除灾难，每年七月初一日要备办全猪全牛及童男童女供奉黑龙。自此乡人每年抽签，献出童男童女在海滩设坛宣读祭文，然后把金猪牛及童男女投进大海。” 老者指着滩前一哭成泪人的聋妇和一对壮年夫妇继续道：“聋妇中年守寡，去.年，儿子葬身鱼腹。滩前披红戴绿的童男是她的孙儿。今.年抽签正好轮到这可怜的遗腹童男，真是天不开眼，造孽啊！” 老人话犹未了，蛤屿那边海面风浪大作，海空乌云翻滚，云层中黑龙隐约可见，海滩上人们惊恐万分，胆小的撒腿逃命。大仙见状，口里念念有词。向香炉峰那边招来一朵彩云，大仙登上云朵，挥舞龙头杖直扑黑龙。只见黑龙张牙舞爪，大仙左右迎击。他们在空中恶战半个时辰，看看恶龙只有招架之功，败下阵来，潜入海中，大仙趁势飞起右腿向黑龙扫去，谁料用力过猛，足下鞋儿甩落在达濠岛下湾的小山头上。这时，黑龙已向妈屿岛外大海潜逃。大仙无心追赶，回到海滩，村民纷纷叩头，感谢大仙为民除害的大恩大德。紫霞洞大仙安顿好了村民，又叫老妇和童女的父母把他们的孙儿、爱女领回去。 紫霞洞大仙回头对村民说道：“黑龙虽潜逃入海，但隐患未除，我不放心，你们各自保重，后会无期。” 大仙匆忙忙之际竟忘了甩落的鞋儿，驾起祥云回紫霞洞，召来马、鹿两仙童吩咐道：“潮州汕头海面黑龙肆虐，今被为师逐出大海，你们速往该处镇守海口，务使潮州人民安居乐业，毋违师志。”马鹿两仙童领了法旨，一阵风来到汕头海口。鹿仙镇守北侧，马仙镇守南侧。 现今汕头港的鹿洲岛及澳头村的马山就是当年马、鹿二仙的化身。他们忠于职守，不违师命，为潮汕人民安居乐业，为汕头开埠建设立下殊勋。 且说大仙的鞋儿甩落在小山头以后，变成鞋形巨石。现今达濠村北面下湾山峰上的皮鞋石就是当年大仙留下的鞋儿。紫霞大仙自那时起赤了足，后人也就称他为赤脚大仙。大仙为民除害的故事，在达濠岛民间世代传颂。 话说在广东省陆河县河田镇石禾町村的后山上，有一处叫“仙人迹”的地方，据说其得名乃是缘于赤脚大仙的一次“意外”下凡。 有一年赤脚大仙正云游到南海，找南海的仙友们下棋玩乐。正玩得起兴的时候，突然传来王母娘娘的玉旨，要他立刻回昆仑山去参加千年一度的“蟠桃大会”，于是他急忙跳上云端腾云驾雾往西方飞去。 正当他飞到石禾町村上空的时候，因为他刚才走得太急躁，又在南海仙友那里喝了太多的仙茶，所以突然内急起来，这一时却又偏偏找不到合适的地方来方便。他在急得团团转的时候，突然眼前一亮，原来他发现下面的石禾町村后山林木葱郁，繁花盛开，好一派山清水秀的景色。于是，他赶忙拨下祥云，找个林密草盛之所，降立在一块巨石上面。接着他四顾无人，也就再也顾不上什么仙家颜面了，还是先把问题解决了再说。 因为他刚才实在憋得太久了，所以拉得太急。结果一泡热尿下来，把石头冲了一个坑。再加上他的体重实在太重，所以又在石头上留下了几个明显的脚印。 赤脚大仙解决完问题后，顾不上停下来欣赏石禾町村的秀丽风光，又赶忙腾云驾雾往西方赶去，怕耽搁了王母娘娘主持的“蟠桃大会”。 这块石头至.今仍然保存完好。它时刻都向远近的人们诉说着赤脚大仙这次“意外”下凡的情况。 赤脚大仙爱好自由自在，在道家和佛家处，都喜欢和许多神仙有过来往。所以赤脚大仙脖子上经常挂着一串佛珠，这佛珠是赤脚大仙的法器，每一个珠子上面都蕴含着强大的法力和变化之力。赤脚大仙身上的佛珠，甚至可以变分身化身。赤脚大仙有时候会去西方佛国与那些罗汉以及菩萨身边听其说法。 天界非一处之天，每一处天界皆有其领导人物。 天界层次的理论体系，包括三十六天，分为欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天和三清天，最顶层为大罗天，与三清境合称为圣境四天。 道教的《云笈七签》中的卷二十一“天地部”里称，地上之天共有三十六层。 欲界六天： 一曰 太皇黄曾天， 二曰 太明玉完天， 三曰 清明何童天， 四曰 玄胎平育天， 五曰 元明文举天， 六曰 七曜摩夷天。 色界一十八天： 七曰 虚无越衡天， 八曰 太极蒙翳天， 九曰 赤明和阳天， 十曰 玄明恭华天， 十一曰 曜明宗飘天， 十二曰 竺落皇茄天， 十三曰 虚明堂曜天， 十四曰 观明端静天， 十五曰 玄明恭庆天， 十六曰 太焕极瑶天， 十七曰 元载孔升天， 十八曰 太安皇崖天， 十九曰 显定极风天， 二十曰 始黄孝芒天， 二十一曰 太黄翁重天， 二十二曰 无思江由天， 二十三曰 上揲阮乐天， 二十四曰 无极昙誓天。 无色界四天： 二十五曰 皓庭霄度天， 二十六曰 渊通元洞天， 二十七曰 翰宠妙成天， 二十八曰 秀乐禁上天。 四梵天 二十九曰 常融天， 三十曰 玉隆天， 三十一曰 梵度天， 三十二曰 贾奕天。 三清天： 太清境大赤天， 上清境禹余天， 玉清境清微天， 此三天合称三清天。 三十六为最高一层，称大罗天，与三清境合称为圣境四天。 三清祖师的元始天尊、道德天尊、灵宝天尊就居住在三清天。他们都是万劫不坏的最高大罗金仙圣神。 而偏西的天界是瑶池，居住的是一位万劫不坏的女仙，圣号西王母，乃是女仙之首领。凡间女子成仙，都需拜西王母。凡间又称呼为王母娘娘。东天是东王公，又叫木公，主管一切登仙得道的男子，掌管仙籍。学道之人升天时，男子要先拜木公，女子则谒金母，后面才入三清拜太上老君、元始天尊、灵宝道君，最后面见昊天玉皇大帝。西天是如来佛祖以及诸菩萨罗汉之道场所居，北天上玄武大帝以及众神将所管制区域。真武帝君原来是净乐国太子，生而神灵，察微知运。长大成人后十分勇猛，唯务修行，发誓要除尽天下妖魔，不愿继承王位。后遇紫虚元君，授以无上秘道，连越游东海，又遇天神授以宝剑。入武当(太和山)修炼。居四十二年功成圆满，白日飞升，玉皇大帝下令敕镇北方，统摄玄武之位，并将太和山易名为武当山，意思是“非玄武不足以当之”。 而昊天玉皇大帝的宫阙则是在中央并且统治管辖南天。 南天一处还有南极仙翁与南斗星官，皆在昊天玉皇大帝统治区域里。南方有长养万物之含义，南方属火，如火气不断温度不断，生生不息。东方属木，东王公又叫木公，西方属于金，西瑶池西王母又叫金母娘娘。北方玄武大帝，亦然统领雷霆神将，有九天应元雷声普化天尊，简称雷祖天尊，是中国民间和道教尊奉的神仙。为南极长生大帝之化身。作为雷部的最高天神，掌管复杂的雷神组织，总部为神霄玉清府，下设三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局。九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者都是九天应元雷声普化天尊手下，诸司中有三十六名雷公，代天打雷，均听九天应元雷声普化天尊号令。 雷霆者，乃阴阳之枢机，号令万物之根本。故无有雷霆，则无以宰御三界。是以雷者，类也，是以出万类而起群品也。是元始生杀之机也。宇宙之始盖因阴阳相交一时之爆发，此即也是雷霆之用也，所以无处不有雷霆之显现。 九天应元雷声普化天尊主生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔、号令雷霆。上照天心大道，下济幽冥群苦。 赤脚大仙乃是三界游神，故精通三教九流神仙的修道方法。铁拐李在天庭面见了赤脚大仙，让他帮忙指导自己的弟子黄山君修行。向来喜欢助人为乐的赤脚大仙答应了铁拐李先生的请求。 赤脚大仙于是来到华山的紫霞洞见了黄山君，告诉了黄山君说他有练气养身的基础，关键是要学会庇护自己肉身，先能元神出窍，化阴神为阳神，并且修炼到可以让自己的身体状态随着环境的状态进行改变，只有这样才可以腾云驾雾，飞往各处天界而不损伤身体。黄山君听取了赤脚大仙的指导，用心修行了几年，果然修炼得道，可以腾云驾雾，飞行变化，入天入地，只是法力低微，不能在一处地方待太长时间，所以黄山君更多时候还是选择在人间生活。只是因为修炼有了仙法，在人间生活起来便方便了很多，可以变化形象而不引起凡人的怀疑。 第404章 骊山老母惩秦皇 话说孟姜女被秦始皇嬴政逼婚投海自杀之后，她自杀死后，尸体被一个士兵捞了起来。这个士兵心理扭曲，把早已经死的孟姜女捆绑了起来，用利刃剜取了孟姜女尸体身上一块块雪白粉嫩的肉，然后把那些挖下来的肉片丢下水里去了。 这美人已经是早就死了些时辰了，当然是不觉得会怎样的痛楚，却把下面观看的许多人一个个都闭住了眼，不忍再观看，也有的劳工看见忍不住掉眼泪的，有的忍受不了放声大哭，一人先哭了起来，其他的人也跟着哭了起来，一霎之时哭声遍野，山谷震动。 那山上的割截孟姜女尸体的将官见之大怒，喝命众士兵下山去杀那些人民。如此一来，只吓得得那批人落荒而逃。众士兵在后面猛追，捉去了几十个人，准备要杀他们。 此时的赤脚大仙正在和降龙罗汉在半空之中遨游观看人间，正好看见了这个情况，心里感到非常愤怒。 赤脚大仙早就按耐不住，朝那些士兵的方向吹了一口气，顿时飞沙走石，山上的石头飞了起来，把那些士兵打得遍体鳞伤，哭爹喊娘，逃之夭夭。 降龙罗汉看了看孟姜女尸体被割成碎肉，喃喃自语道：“把这些碎肉变化成一样东西，让他们永远留在天地间吧。” 降龙罗汉立即念起咒语，孟姜女尸体被割下来的碎肉聚集在了一起，再把他们分开来，变成了许许多多无数条的洁白细小的鱼儿。赤脚大仙感叹孟姜女尸体变成的鱼儿洁白如银，于是取名叫银鱼。如今各个地方都产有这种银鱼，千古相传，都知道是孟姜女的遗骸仗着仙法蜕变而生的。 秦始皇嬴政自从被龙女变成孟姜女骗了赶山鞭之后，心情不好，于是想到骊山处散散心。 此时骊山老母想要点化秦始皇，希望秦始皇嬴政不要再这样暴虐下去，于是化身成一个少女来到骊山脚下。 《汉书·律历志》将黎山老母称为“骊山女”，是因其生活在骊山一带之故：“寿王言化益为天子代禹，骊山女亦为天子，在殷、周间，皆不合经术。”“骊山女亦为天子，遂以为女仙，尊曰老母”。 据《骊山老母玄妙真经》记载：老母乃斗姥所化，为上八洞古仙女也。斗姥者，乃先天元始阴神，因其形相象征道体，故又称先天道姥天尊。斗姥上灵光圆大天宝月，号曰九灵太妙中天梵?斗姥元君，因沐浴於九曲华池中，涌出白玉龟台、神獬宝座，斗姥登宝座之上，放无极光明，化生九苞金莲，应现九皇道体，为北斗众星之母，综领七元星君、功沾三界，德润群生，故又称无极大天尊。 《集仙录》所载：骊山老母天姿绰约，风华绝代，尝作阁道於骊山。 骊山老母变成修行道法的少女来到秦始皇嬴政面前，劝他多积累功德。但是秦始皇看见眼前这个少女美丽动人，心生邪念，居然伸手要摸她的胸部。 骊山女神看见秦始皇嬴政竟然如此无礼又无耻，于是毫不客气地对着他的脸吐了一口唾沫，正好全吐在了秦始皇嬴政的脸上。当秦始皇嬴政被少女吐了口水在脸上，心里非常愤怒，正要发作的时候，抬头一看，骊山女神早已经消失得无影无踪了。 秦始皇嬴政马上撩起了袍袖去擦脸，这唾沫虽然被擦干了，可是被唾过的脸上却难受了起来。起初的时候，秦始皇嬴政的脸上只是有一些星星点点的红斑，后来就一天天地蔓延开来了，脸上的斑的颜色由原来的红变成了黑，接着又是淌着脓又是流水的，气味腥臭难闻。原来秦始皇帝嬴政的脸上长起了恶疮了。 秦始皇嬴政脸上的这毒疮是又痛又痒，使他白天的时候坐卧不宁，夜晚则是难以入睡。御医一看见皇帝嬴政有了病，马上就进行调治，可是宫里的大夫既说不出病的名字，更没有什么办法治好这个病，各种各样的丸散膏丹都用到了，仍然不见什么效果。秦始皇嬴政心里清楚：这是自己对骊山女神无礼得到的恶报，只有取得了那个女神的宽恕，自己脸上的病痛才会好。 于是，秦始皇帝嬴政马上下令安排了车马，带上三牲以及敬神的醴酒，直奔到骊山女神的祠殿而去。秦始皇嬴政来到骊山女神祠，秦始皇嬴政下旨，命人排开仪仗，亲自到骊山神庙里跪拜，向骊山老母谢罪。 骊山女神看秦始皇嬴政果真有了认罪的诚意，于是决定为他除去脸上的恶疮。 骊山老母用法力打开了骊山岩层下的温泉，让一股热气腾腾的泉水，从山脚的岩缝之中汩汩地流出来。并告诉秦始皇嬴政：只要他用这里温泉水来洗浴，就可治好脸上的病。 秦始皇嬴政听了骊山老母的话，马上去洗，洗了几次，秦始皇脸上的恶疮就痊愈了，连一点疤痕也没有留下。 骊山老母自从被秦始皇调戏之后，就不愿意再以自己真实的美丽女神的样貌示人，而是故意变成一个老妇人的形象，防止在人间走动的时候招惹不必要的麻烦。从此，黎山老母都是以慈祥的老奶奶的面目出现。 秦国的历代王陵，自秦昭襄王开始，便建立在骊山之上，秦始皇的高祖母宣太后、曾祖父秦昭襄王、曾祖母唐太后和叶阳后、祖父秦孝文王、祖母夏姬和华阳夫人、父亲秦庄襄王、母亲赵姬，以及秦始皇嬴政本人日后皆葬在骊山王陵。 秦始皇帝在位三十六年（公元前211年），在秦朝的东郡有一颗陨石从天而降。东郡是在秦始皇即位之初吕不韦主政时攻打下来的，当时此郡是齐、秦两国的交界地。已是大秦帝国的一个东方大郡。陨石落地这个事情也不是非常奇怪，让大家议论并且感到恐惧的事情是消息传来：是在陨石的上面刻着的字是“始皇帝死而地分”这七个字，非同小可。 现场有个识字的人把那几个字给念出来了：“始皇帝死而地分”。 这话啥意思呢？就是说啊，等秦始皇一死，这秦国就会被大家给分割了，这也就意味着秦朝要走向灭亡啦。 这个事情可不简单，马上就有人把这个情况告知了官府。当地的县令得知后，赶紧派官差把这个地方给封了起来，随后又急急忙忙地把这件事呈报给了秦始皇嬴政。 与此同时，在沛县泗水亭有一个人物正应未来天子之命。此人姓刘，叫刘邦。 相传，大禹治水成功后，将天下划分为九州，并命人铸造了九鼎，将九州的名山大川、奇异之物镌刻于鼎身，以此象征王权的至高无上和国家的统一昌盛。夏、商、周三朝，九鼎都被视为国家政权的传国之宝。然而，随着历史的变迁，九鼎的下落却成为了千古之谜。 有传言称九鼎被秦国夺走并迁至咸阳，但秦始皇统一天下后，九鼎却不知所踪。有人猜测九鼎被沉入泗水彭城，秦始皇曾派人打捞却无功而返。传闻泗水处应有龙气在刘邦身上。 秦昭王五十一年（前256年） 或秦庄襄王三年（前247年） ，时值战国时期，刘邦出生于沛丰邑中阳里，与卢绾同年同月同日生，两家非常要好。刘邦少年时和卢绾一起读书，彼此交好。他的鼻梁高挺，眉骨立体，有美好的鬓角、胡须，左边大腿有七十二颗黑痣。 刘邦为人仁厚而爱护他人，乐善好施，个性洒脱豁达、不拘小节，颇有度量。但他不喜欢跟家人一样从事农作生产，所以常被父亲训斥。早年也曾因时常带人寄食，与其嫂发生过矛盾。 丰邑和沛县曾隶属魏、楚，刘邦的青少年时代成长在魏楚交界地带，受到两国文化氛围的熏陶，其人熟习楚歌，又仰慕魏国英雄信陵君魏无忌的德行。后来有能力西行至魏国各地时，信陵君已故去多年，曾是信陵君门客的张耳在魏国担任外黄县令，招致四方门客。当时秦国已展开攻灭魏都大梁的战役，刘邦到外黄多次随同张耳交游，以宾客身份相处数月之久。 秦始皇二十二年（前225年），秦灭魏之后，张耳成为秦廷通缉犯，门客皆散去。刘邦回到家乡沛县。 秦始皇二十四年（前223年），秦灭楚，沿袭楚旧郡设立泗水郡。进入壮年后的刘邦通过试补成为秦吏，做了泗水的亭长。在任上，他和县廷的每个官吏都能亲昵地调笑，又喜欢喝酒，爱好美色。 刘邦曾经到秦朝首都咸阳参加徭役，其间任意观览，望见了秦始皇，非常地感叹说：“哎呀，大丈夫就应当像这样啊！” 当时，单父县人吕公因为和沛令是好友，躲避仇家搬到沛县定居。沛县的豪杰官吏听说县令有贵客，都去拜访祝贺。当时主持接待的是在沛县担任主吏的萧何，他规定说：凡是贺礼不到一千钱的人，一律坐到堂下。刘邦时任亭长，向来看不上那些官吏，就在名帖上假称：“贺钱一万！”实际没带一个钱。名帖递入后，吕公大惊，起身到门口来迎接他。 吕公喜欢相人，看见刘邦的形态样貌，就非常敬重他，领着他入席就坐。萧何说：“刘季一向满口说大话，很少做成什么事。”刘邦趁机亲近地戏弄席间诸位宾客，干脆就坐到首席去，丝毫不畏缩。饮酒到尽兴时，吕公向刘邦递眼色，让他一定留下来，刘邦喝完了酒，就留在后面。吕公说：“我从年轻的时候就喜欢给人相面，经我给相面的人多了，没有谁能比得上你的面相，希望你好自珍爱。我有一女愿意许给你做洒扫的妻妾。”酒宴散了，吕媪对吕公大为恼火，说：“你当初总是想让这个女儿出人头地，把她许配给贵人。沛令跟你要好，想娶这个女儿你不同意，怎么现在你随便就许给刘季了呢？”吕公说：“这不是妇孺之辈能懂的。”最终把女儿吕雉嫁给了刘邦。 话回正题，秦始皇嬴政看了那关于天降陨石，陨石上有字的奏章，对这事特别上心。秦始皇嬴政不觉得这是什么神神鬼鬼的事，他心里头想的是：这个事情肯定是人为的，十有八九是那些六国的贵族捣的鬼。 于是秦始皇就下了一道旨意，派御史奔东郡去了。对那天降陨石的周边的人家仔细盘查，这审了一圈下来，不管问谁，个个都说自己什么都不知道，还一口咬定那陨石掉下来的时候就已经有字了。 秦始皇嬴政听了非常着急：难道真有那所谓的“天意”不成？为了自己的地位，秦始皇颁下旨意，让人不许再议论这事，并且把陨石周边的那些人家，一个不留，全都给杀了，还派了人去用火把那陨石给烧了。 第405章 嬴政死沙丘政变 却说秦始皇帝嬴政自从天降陨石有字示警这件事情发生之后，就心事重重，仍然妄想徐福能东渡求来不死仙药给自己，妄想着自己能够长生不死地继续治理天下。 秦始皇三十七年（前210年）冬季，十一月，秦始皇嬴政第五次巡游，从咸阳出发，出武关（在今陕西省洛县西南丹江北岸），沿丹水（即汉江支流丹江）、汉水流域至云梦（在今湖北境内，地跨江、汉之间），又沿江东下，望祀虞舜于九疑山（一作九嶷山，又名苍梧山，在今湖南宁远县南）。浮江下，渡海渚，过丹阳，至钱塘（今杭州）临浙水，水波恶，及西百二十里从狭处渡。上会稽山（在今浙江绍兴市东南），祭大禹，望于南海（今东海）。大约面对古越大地时秦始皇颇生感慨，于是命丞相李斯刻石立碑于秦望山，所刻即《会稽刻石》。文云： 皇帝休烈，平壹（一）宇内，德惠攸（修）长。卅（三十）有七年，寴?（亲巡）天下，周览远方。遂登会稽，宣省习俗，黔首齐（斋）庄。群臣诵功，本原事速（迹），追道（首）高明。秦圣临国，始定刑名，显陈旧章（彰）。初平灋（法）式，审别职任，以立恒常。六王专倍，贪戾慠猛，率众自强（强）。暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵。阴通间使，以事合从，行为辟方。内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。义威诛之，殄熄暴悖，乱贼灭亡。圣德广密，六合之中，被泽无强（疆）。皇帝并宇，兼听万事，远近毕清。运理群物，考验事实，各载其名。贵贱并通，善否陈前，靡有隐情。饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止淫泆，男女絜诚。夫为寄豭，杀之无辠（罪），男秉义程。妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。大治濯俗，天下承风，蒙被休经。皆遵轨度（度轨），和安敦勉，莫不顺令。黔首修絜（洁），人乐同则，嘉保泰平。后敬奉法，常治无极，舆舟不倾。从臣诵烈，请刻此石，光陲（垂）休铭。 立此刻石以后，秦始皇嬴政也没有久留，便即启銮北行，还过吴郡，从江乘渡江，又来到了海上，再至琅琊。始皇帝嬴政看见海上有大鱼，即发箭将鱼射杀。接着又沿海西行。 秦始皇嬴政一直想着徐福东渡把不死药带过来，但是这些年迟迟没有他的消息，却不知徐福早就在海外的岛屿扎根生活了下来。 秦始皇嬴政自从被骊山老母惩罚使脸上长疮之后，又遇上天降陨石有字示警的事情之后，就渐渐心神不宁而生起病来，白天坐卧不安，晚上的时候不得安眠，就连御膳也吃不下去了。白天的时候，秦始皇嬴政还勉强支撑着一些，可到了晚上的时候，秦始皇嬴政心神恍惚，言语说神见鬼的，胡言乱语的。随驾的御医大夫给秦始皇诊病看脉用药都没有效果，反正病情一天比一天严重。 左丞相李斯多次看望秦始皇，眼见秦始皇病笃，巴不得即日就到咸阳，于是急忙催赶着人马赶路。好不容易得至沙丘（今河北省广宗县大平台村一带），秦始皇的病情已然严重，眼见差不多就要归天了。沙丘尚存有故赵之行宫，至此处不得不暂时停下来休息乘舆，就借行宫住了下来。 秦始皇很厌恶谈论“死”，因此群臣中没有人敢于提关于死的事。待到秦始皇嬴政的病势更加沉重时，命中车府令、兼掌符玺事务的赵高和丞相李斯写诏书给长子扶苏说：“参加丧事处理，灵柩到咸阳后安葬。” 丞相李斯、中车府令赵高二人，依秦始皇嬴政之言草就圣旨，呈与始皇帝复阅，秦始皇已经痰气上壅，只是睁着眼看向对那旁边的玉玺和文书。左丞相李斯还以为始皇帝是留心察视，哪里知道始皇帝嬴政已经死去，只是双眼还没有来得及闭上。 毕竟中车府令赵高机灵，伸出手按了一下秦始皇嬴政的脖子咽喉之处，发觉皇帝嬴政已经没有了气息了，却不动声色，偷偷把玉玺和圣旨取了下来，将其藏在自己的袖子里面，方才和李斯说明秦始皇驾崩的情况。 丞相李斯一听，心里难免慌张彷徨，急着想办法料理秦始皇帝后事，也无暇顾着向赵高索要玉玺和圣旨文书了。而此时，中车府令赵高已经准备了一场惊天动地的阴谋了。秦始皇嬴政死的时候，刚好五十岁，一代祖龙暴君从此与世长辞了，在位一共三十七年，从吞并六国，自称呼为皇帝开始算起来，只有一十二年。 丞相李斯因皇帝在都城外病逝，唯恐各位皇子及天下发生什么变故，于是就秘不发丧，将棺材停放在能调节冷暖的凉车中，由始皇生前最宠信的宦官在车的右边陪乘。所到一地，上呈餐饭、百官奏报事务与过去一样，宦官即从车中接受并批复奏事。只有胡亥、中车府令赵高以及受宠幸的宦官五六个人知道其中的内情。 中车府令赵高素来得到秦始皇小儿子胡亥的信任，恰又怨恨蒙恬、蒙毅兄弟，于是劝说胡亥，让他诈称始皇遗诏命杀掉扶苏，立胡亥为太子。胡亥同意了赵高的计策。赵高又说：“这件事如果不与丞相合谋进行，恐怕不能成功。”随即会见丞相李斯，说：“皇上赐给扶苏的诏书及符玺都在胡亥那里。定立太子之事只在您我口中的一句话罢了。这件事将怎么办呢？”李斯说：“怎么能够说这种亡国的话呀！此事不是我们这些为人臣子的人所应当议论的啊！”赵高道：“您的才能、谋略、功勋、人缘以及获扶苏的信任，这五点全部拿来与蒙恬相比，哪一点比得上他呢？”李斯回答：“都比不上他。”赵高说：“既然如此，那么只要扶苏即位，就必定任用蒙恬为丞相，您最终不能怀揣通侯的印信返归故乡的结局已经是显而易见的了！而胡亥仁慈忠厚，是可以担当皇位继承人的。希望您慎重地考虑一下，作出定夺！” 丞相李斯听后，认为中车府令赵高说的有道理，便与他共同谋划，诈称接受了始皇的遗诏，立胡亥为太子，又篡改始皇给扶苏的诏书，指斥他多年来不能开辟疆土、创立功业，却使士卒大量伤亡，并且数次上书，直言诽谤父皇，日日夜夜地抱怨不能获准解除监军职务，返归咸阳当太子；而将军蒙恬不纠正扶苏的过失，并参与和了解扶苏的图谋。因此令他们自杀，将兵权移交给副将王离。 太子扶苏接到诏书，哭泣着进入内室，打算自杀。蒙恬将军见状，对他说道：“陛下在外地，并未确立谁是太子。他派我率领三十万军队镇守边陲，令您担任监军，这乃是天下的重任啊。现在仅仅一个使者前来传书，我们就自杀，又怎么能知道其中不是有诈呢？让我们再奏请证实一下，然后去死也不晚呀。” 但是使者多次催促他们自行了断，太子扶苏于是对蒙恬将军说道：“父亲赐儿子死，还哪里需要再请示查实呢！”随即自杀。蒙恬将军不肯就死，使者便将他交给官吏治罪，囚禁在阳周；改置李斯的舍人担任护军，然后回报丞相李斯、中车府令赵高。胡亥这时已听说自己兄长扶苏死了，便想要释放蒙恬将军。恰逢蒙毅代替始皇帝外出祈祷山川神灵求福后返回，赵高即对胡亥说：“先帝想要荐举贤能确定你为太子已经很长时间了，可是蒙毅一直规劝他，认为不可如此。现在不如就把蒙毅杀掉算了！”于是逮捕了蒙毅，将他囚禁到代郡 。 皇室车队于是从井陉抵达九原。当时正值酷暑，装载始皇遗体的凉车散发出恶臭，胡亥等便指示随从官员在车上装载一石鲍鱼，借鱼的臭味混淆腐尸的气味。从直道抵达咸阳后，发布治丧的公告。胡亥继承了皇位。 胡亥登基之后，将秦始皇帝葬在了骊山皇陵，让人把铜熔化后灌入，堵塞住地下深处的水。崐又运来各种奇珍异宝，藏满墓穴。还下令工匠制作带有机关的弓弩，遇到穿入靠近墓穴的人，即自动射杀。用水银做成百川、江河、大海，以机械灌注输送。墓穴顶部布有天文图像，底部设置地理模型。后宫嫔妃凡未生子女的，令她们全部陪葬。下葬以后，有人说工匠们制造隐藏的机械装置，知道其中的全部秘密，如果他们再作第二重机关，就会将其中的秘密泄露出去。于是待送终的大事完毕后，那些工匠即被尽数封闭在墓穴之中。 胡亥想要杀掉蒙恬兄弟二人，子婴规劝说：“赵王赵迁杀李牧而用颜聚，齐国田建杀他前代的忠臣而用后胜，结果最终都亡了国。蒙恬兄弟是秦国的重臣、谋士，陛下却打算一下子就把他们抛弃、除掉。似此诛杀忠臣而扶立节操品行不端的人，是在内失去群臣的信任，在外使将士们意志涣散啊！”但是二世不听从劝告，随即杀掉了蒙毅，并要杀内史蒙恬。蒙恬将军悲愤地说道：“我们蒙家自我的先人起直至子孙，在秦国建立功业和忠信已经三代了。如今我领兵三十多万，身体虽然被囚禁，但我的势力仍然足以进行反叛。可是我知道自己必定得死却还是要奉守节义，是因为我不敢辱没祖先的教诲，并表示我不忘先帝的大恩大德啊！”蒙恬说完，于是即刻就吞服毒药自杀身亡。 第406章 秦始皇魂入地府 话说秦始皇嬴政在沙丘病死，秦始皇嬴政顿时感到渺渺茫茫然，魂灵径直走出了沙丘行宫外门，只见士兵军马皆在护卫于行宫前面。 秦始皇嬴政此时此刻已经是魂灵之身，自己能看见这些行宫外面站着的士兵人物，但是那些肉眼凡胎的士兵人物又怎么去能看见到秦始皇之魂魄？ 秦始皇嬴政感叹了一下，然后缥缈而去。秦始皇魂魄行走多时，眼前出现了一个神奇的景象：眼前是一条飘浮着绿色的光点和白色雾气的荒路，人马俱无，秦始皇嬴政的魂魄独自在这条路上散步。 秦始皇嬴政正觉得惊惶，难寻其道路，只见那一边有一个人，厉声高喊道：“大秦皇帝嬴政，往这里过来！往这里过来！” 秦始皇嬴政闻言，抬头观看，只见那人： 头顶乌纱帽，腰围犀角带。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。 脚踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。 鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为晋朝官，如今掌案侍阎王。 眼前这个正是判官，姓李，名离。这李离是何人间人物，而在地府为判官？且听作者一一道来。 李离是晋文公的法官。他听察案情有误而枉杀人命，发觉后就把自己拘禁起来判以死罪。晋文公见此情形，劝解说道：“官职贵贱不一，刑罚也轻重有别。这是你手下官吏有过失，不是你的罪责。”李离说：“臣担当的官职是长官，不曾把高位让给下属；我领取的官俸很多，也不曾把好处分给他们。如今我听察案情有误而枉杀人命，却要把罪责推诿（wěi）于下级，这种道理我没有听过。”他拒绝接受文公的命令。文公说：“你认定自己有罪，那么我也有罪吗？”李离说：“法官断案有法规，错判刑就要亲自受刑，错杀人就要以死偿命。您因为臣能听察细微隐情事理，决断疑难案件，才让我做法官。现在我听察案情有误而枉杀人命，应该判处死罪。”于是不接受晋文公的赦令，伏剑自刎而死。 李离死后，泰山东岳大帝可怜他为人诚心，以法律严格要求自己的品行，于是令李离死后则留在地府，封为判官。 东岳大帝又称泰山神。泰山是群山之祖，五岳之宗，天帝之孙，神灵之府；是“峻极之地”；是人与天相通之神地所在；备受崇拜畏敬。东岳大帝作为泰山的化身称之为泰山神。东岳大帝服青袍，戴苍碧七称之冠，佩通阳太明之印；统辖岳府七十六司，主管人间贵贱尊卑之数、生死长短之权；统阴阳两界，主宰天下兴衰。历代帝王多在泰山举行封禅大典祭祀天地，祈祷风调雨顺、国泰民安，东岳泰山之神以此得以享祀华夏九州大地。作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天、治理天下的保护神。根据中国古老的阴阳五行学说，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。掌管着天下三百六十五路诸神，是阴曹地府十殿阎君和十八层地狱的主宰者。传说东岳大帝身世各地众说纷纭，有金虹氏说、太昊说、盘古说、天孙说、黄飞虎说等。其塑像多为封神演义里面黄飞虎的形象。 盘古终世之时，其子名赫天氏。时有三皇代出，赫天乃人居一山，于此时代代相传，故其山后即名岱宗泰山。赫天有子前勃氏，骨勃子玄莫氏生二子，长名金轮王，次子少海氏。少海氏妻弥轮仙女。弥轮仙女夜梦吞二日入腹，觉而有娠。生二子，长子金蝉氏，后称东华帝君；次子金虹氏，后称东岳帝君。金虹氏积德之初，因在长白山中佑民有功，伏费氏时即被封为太岁，掌天仙六籍，遂以岁为姓，以崇为名，先被尊称为太华真人。弥轮夫人乃水一天尊之女。据说神农时，泰山神被赐天符都官，名号府君，后至尧、舜、禹、汤、周、秦、汉、魏之世，也一直都在天都府君之位。 东岳大帝立三曹六部七十五司，各地设城隍、山神、土地，管理阳界人间秩序。 话回正题，秦始皇嬴政之魂行到那边，只见判官李离一声令下，出现了两个人物，一个身穿黑袍头戴黑帽，一个身穿白袍、头戴白帽，手里拿着铁链走过去直接把秦始皇嬴政的两只手反捆绑了起来，拉着他赶路。 那两个人物正是阴间地府的勾魂使者黑白无常是也。 白无常名为谢必安。时常满面笑容，身材高瘦，面色惨白，口吐长舌，其头上官帽写有“一见生财”四字，予感谢并对恭敬神明之人以好运，尊之曰“活无常”，“白爷”，“七爷”等。 黑无常名为范无咎（或称范无救、无赦）。面容凶悍，身宽体胖，个小面黑，官帽上写有“天下太平”四字，意为对违抗法令身负罪过者一概无赦，尊之曰“矮爷”，“黑爷”，“八爷”。 因其在城隍麾下地位仅次于文武判官，枷锁将军，牛头马面，故又得名“七爷八爷”。 据说，谢、范二人自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至福建福州南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱（所以很多白无常的形象是伸着（着）长长的红舌）。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说，谢必安，就是酬谢神明则必安；范无救，就是犯法的人无救，当然这都是汉族民间传说。 秦始皇嬴政眼睁睁看着黑白无常把自己绑起来，很是不满地说道：“你们是何人？为什么要绑住朕，朕乃是堂堂大秦皇帝，凭什么抓我？” 黑白无常说道：“皇帝也好，老百姓也好，死了都要经过地府审判。你不要啰嗦，只管老老实实跟着我走。” 秦始皇嬴政百般无奈，只好跟着黑白无常和判官一直往前面赶路。 秦始皇的魂魄跟着黑白无常来到了一座城，但见这城门之上悬挂着一面大牌匾，牌子上面写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。 黑白无常不容分说直接拖拉着秦始皇嬴政的魂魄进去了这城门里面。 秦始皇嬴政大喊：“寡人统一六国、统一文字度量衡，造长城抵抗匈奴，寡人功业如此广大，寡人应该上天堂，而不是在地府。” 说着秦始皇嬴政转过头去就想跑，奈何自己的身子早已经被黑白无常用铁链捆绑得牢牢的，挣脱不开。 黑白无常把秦始皇嬴政押到了第一殿秦广王殿中，眼前大殿之上坐着一个头戴方冠、豹眼狮鼻、右手持笏于胸前的人物，此正是第一殿的阎罗天子秦广王是也。 秦广王，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶，善人寿终，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，罚狱受苦。 秦广王厉声喝道：“堂下秦始皇，把他押到孽镜台上看看他在人间的行为，依法治罪。” 黑白无常听秦广王之命，于是把秦始皇嬴政之魂押到了孽镜台面前，说道：“孽镜台前你自看分明，天堂地狱风云变化，孽镜台前善恶分明，既失人身无半顶，回头只见一孤坟。” 秦始皇嬴政来到孽镜台前，但见面前是一座高大的镜子，那镜子镶嵌在一个高台上面。此时，镜子显现出来秦始皇在人间做的种种事情，善恶功过皆一一显现： 秦王政三十五年，宫中侍从把嬴政与卢生的对话告诉了丞相，后来丞相减少了随从的车骑。始皇非常生气地说：“这是宫内的人泄漏了我的话。”审问后没有人认罪。这时，下令逮捕当时在他身边的人，全部杀掉。 秦王政三十五年，秦始皇听说侯生、卢生逃走的消息，就非常气愤地说：“我以前收取天下书籍，不合时用的全部烧毁。招集了很多文学方术之士，想要使国家太平，这些方士打算炼丹得到奇药。现在听说韩众离去后一直不来复命，徐市等人耗费巨万，最后还是没有得到仙药，只是每天传来一些为奸谋利的事情。我对卢生等人很尊敬，赏赐丰厚，如今诽谤我，来加重我的不仁。在咸阳的一些儒生，我派人察问，有的制造怪诞邪说来惑乱百姓。”于是派御史审问儒生，儒生辗转告发，就能免除自己的罪过。触犯法禁的四百六十多人，全部在咸阳活埋，使全国都知道这件事，借以警戒后人。更多地调发奴隶去戍守边境。始皇长子扶苏劝告说：“天下平定不久，远方百姓尚未安辑，儒生都学习和效法孔子，现在您用严厉的刑罚绳治他们，我担心天下动乱。希望您明察此事。”秦始皇嬴政很生气，派扶苏到北方的上郡监视蒙恬。 秦始皇三十六年因为陨石下降有字示警的事情，秦始皇嬴政下令杀死陨石附近的百姓。 种种事情皆在孽镜台上栩栩如生地播放着，秦始皇嬴政也在孽镜台中看见自己的小儿子胡亥逼太子扶苏自杀，害死蒙恬将军。 看到这些秦始皇嬴政心里感到很难过，叹道：“是父皇没有保护好你们啊！” 此时，秦始皇嬴政泪水从眼眶夺出，已经没有之前高高在上的气势了。他跪了下来，说道：“我自作自受，愿意接受阎王爷对我的惩罚。” 于是秦广王下令让鬼差把秦始皇嬴政带去地狱受刑，让秦始皇嬴政每天在地府搬石头，直到他搬的石头和长城的石头一样多才行，他才能免这个刑罚。而且秦始皇还要在石头上面刻字，直到他刻的字和他生前焚掉的书里的字一样多，而且只能在坑里休息。 此时，地府只有有一大菩萨，身放光明照耀所有地狱罪苦众生，令地狱的鬼魂都感觉到一丝清凉。此大菩萨乃是地藏王菩萨是也。 地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦既灭、弥勒未生之前，自誓必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。由于佛典记载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生，所以这位菩萨被认为具“大孝”和“大愿”的德业，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。 秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、轮回王。此十王分别居于地狱，也在地府接受地藏王菩萨之教化。 十殿阎王受地藏王菩萨与东岳大帝之令，等待秦始皇嬴政在地狱受刑完毕之后，可以让他在地府任职，辅佐丰都大帝管理地府事务。 秦始皇嬴政虽然结束了春秋战国诸侯纷争的局面，奠定了中国两千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。同时，他推行严刑峻法、焚书坑儒、穷奢极欲、大兴土木、妄图成仙、滥征徭役等行为也引发后世争议。 而此时的秦始皇嬴政在幽冥地狱之中甘愿受刑，为自己过去的罪行承受刑罚。也正是：知错能改，善莫大焉。哪怕身受地狱罪苦，只要正心诚意接受自己造成的因果，接受惩罚，好好改造，自性处也是能有一片净土也。凡间之人，亦是如此。 第407章 狐妖被封杀生石 且说通天教主座下有一弟子，门下多为动物修成的妖精或是不行正道之修行之人。而这通天教主是何人物？且在此一一细说。 通天教主乃是截教教主，是太上老君老子和元始天尊的师弟，坐于碧游宫开坛讲道，身着八卦仙衣，坐骑为奎牛，头戴金光五彩，手持青萍宝剑，面容威严。 因截教、阐教、人道三教共立“封神榜”，要将忠臣义士以及各处修行仙人在死后编成三百六十五位正神，而截教门下名列封神榜者居多，故通天教主在碧游宫禁令弟子紧闭洞府。阐教门人广成子因助姜子牙伐纣而杀了截教门徒火灵圣母，遂上碧游宫拜谒通天教主，缴还截教之宝金霞冠，被碧游宫截教诸大弟子围堵厮杀，不得进宫。后通天教主偏信了弟子多宝道人和金灵圣母的一面之辞，竟发圣人之怒，决意与阐教作对，连设“诛仙阵”与“万仙阵”两大恶阵，令无数生灵涂炭，神仙遭殃。老子和元始天尊联合西方教主合力破了二阵，才救了众仙之厄。通天教主所设之阵被攻破，无颜回宫，师尊鸿钧道人赶来，解释怨愆，三仙和好。 通天教主本着人与自然和谐统一的先进理念，摒弃狭隘的人本位思想，收了一些旁门的徒弟，“有教无类”是通天教主明达、值得赞扬的一面，在封神之战中，虽然门下弟子屡屡被阐教杀害，心中有气，也不曾教唆门下报复阐教，还屡次嘱托门下不可伤阐教弟子性命，亦可谓之“仁”。 通天教主虽然与元始天尊、太上老君是师出同门，却非是在三清之中的人物，与三清中的灵宝天尊不是同一个人物。 自元始天尊处受经法以后，上清灵宝天尊即辅佐元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日阙，管七映紫房，金童玉女各侍卫三十万。万神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱图。 灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。自元始开光，至于赤明元年，经九千九百亿万劫，度人犹如尘沙之众，不可胜量。凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。灵宝天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。而通天教主，据说其实就是灵宝天尊的另一个分身而已。 在此篇章节之中，作者简单介绍关于三清神仙等神仙的一些来由。 玉清元始天尊，手持混元珠，居于清微天玉清境。 上清灵宝天尊，持如意或太极图，居禹余天上清境。 太清道德天尊：即太上老君，执芭蕉扇，居大赤天太清境。 道教神仙中，三清经常与四御合称呼为三清四御。这四御所指的乃是四位天帝的合称。 第一位是玉皇大帝，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，被视为总执天道的神灵。 道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高。道经中称其居住在昊天金阙弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。简而言之，道教认为：玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。 每年的腊月廿五，玉皇要降临下界，亲自巡视察看各方情况。依据众生道俗的善恶良莠来赏善罚恶。这一日民间多设香案摆供品接玉帝。这一活动，也有称之为“斋天”的。 正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺。玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫，是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。 第二位是中央紫微北极太皇大帝，被视为协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，统御诸星和四时气候的神灵。 紫微大帝，又称为“中天北极紫微大帝”，紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇大帝之下，辅佐玉帝管理星界。 紫微宫又叫紫宫、紫微星，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，西汉未央宫、隋唐洛阳宫城紫微城、明清故宫名曰紫禁城即是这一来历。 紫微星是位于上天的最中间永远不动，位置最高的星，故最为尊贵，是“众星之主，万象宗师”，因此对他极为尊崇。紫微大帝执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。 《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》曰：“昔北极紫微玉虚帝君，居紫微垣中，为万象宗师，众星所拱，为万法金仙之帝主，上朝金阙，下领酆都。”按《犹龙传》云：“紫微北极玉虚大帝，上统诸星，中御万法，下治酆都，乃诸天星宿之主也。北极驱邪院是其正掌也。” 统率北极四圣等众，又有上清十一大曜星君（七政四余）、北斗七元、左辅右弼、三台星君，南斗六司，中斗三真、擎羊陀罗二使者，十二元辰本命星君，六十甲子太岁星君、云天二十八宿，斗中三十六天罡，七十二地煞，斗中神仙诸灵官众、周天列曜星君、天罡大圣、魁罡星君等如此这些普天星斗，河汉群真。 第三位是勾陈上宫天皇大帝，被视为辅助玉皇大帝掌管南北极和天地人三才，并主宰人世间兵革的神灵。 勾陈天皇大帝，在中华文明的流传中，应现为伏羲天皇。 相传远古之时，四方土地到处一片混沌荒昧的景象，时间茫茫地流逝了。（天地玄黄，宇宙洪荒。）先民们慢慢地知道了日出日落，月圆月缺的变化，寒暑气候的变更，星辰散布排列的方向和位置。（日月盈昃，辰宿列张，云腾致雨，露结为霜，寒来暑往。） 自然在提供给人生存条件的同时，也在磨练人的意志，给予人重重压力。人只有不断克服这些压力，才能生存繁衍和继续发展。因此，在远古太初，认识自然，改造环境便成为人生存的第一要义，并成为终生使命。 改造环境的手段是体力劳动和脑力劳动，在劳动过程中，人们创造了文化，并以文化观指导自己去认识和改造自然。 在此期间，人们住在黑暗的洞穴里。以石器、木棒、兽骨为狩猎工具，以兽皮或树叶为衣。吃一些野果生瓜、鱼虾河蚌、连毛带血的生肉，有时连这些脏腥生冷的食物也没有，饥一顿，饱一顿地度日。在与恶劣的自然环境艰苦斗争的同时，人们的智力很大地开发了。为了更好的生存，人们逐渐组织成氏族公社。道教称为延康世纪。 此时中华大地上的先人智力开发，人们用木棒石块对付野兽，常常奔波一天毫无所获。狩猎的不稳定，影响到远古时代人们的生活。面对营养不足的艰难局面，在华胥国出现了一位伟大的氏族首领“伏羲氏”。他道体即是大道中勾陈大帝，辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才，统御众星。为实现元始天尊的意志，流传大道智慧，应现为“伏羲天皇”。 伏羲天皇教人们用绳索结网，用网来捕猎野兽鱼虾。使狩猎更快了，范围更大，所得也更多了。 《易经》系辞下传：“作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。”可是到了冬天，野兽很少出来活动，大鱼沉于江底。人们的生活又艰苦了。伏羲天皇又教先民们在猎物多时把飞禽走兽喂养起来，驯服成家禽牧畜。大规模的喂养从而开创了原始畜牧业。 伏羲氏在祖国各地传播畜牧业的经历中，为教化先民观看到自然万物孕育成长，相辅相成。思想天地造化，万物成形的道理。作成太极八卦图，以演释天地变化由来的过程，无极就是虚空，太极就是地球，地球在围绕太阳周转时也在自转，旋转运动产生了万有引力和离心力，天火地水相融形成混沌，刚柔相摩，鼓之与雷霆，奋之以风雨，混沌大气清浊浮降形成天地。阴阳凝聚震荡形成水体，水体在地表的压力使地壳皱褶，大山川泽定型。 伏羲天皇定都河南淮阳，在位时，在女娲皇的帮助下，制定了婚嫁之礼。变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，使中华姓氏自此起源。 第四位是后土皇地只，被视为掌管阴阳生育、万物之美和大地河山之秀的女神。 后土在道教体系神话中被列为四御\/六御之一，与玉皇大帝管理天上相反，她是主宰大地之神。她是一位女神，被人们称为地母，而玉皇大帝就被称为天公。在为她建立的神庙里，人们把她塑造成一位端庄的女性，一般民众称她为后土娘娘。人们相信，该神是农业获得丰收的保护神，还是生育之神、大地之神。因为中国自古以来就是一个以农业为根本的国家，且人类长期蒙受着“天之所生，地之所养”的思想束缚，即形成了崇拜天、地的礼法。 而后世，经常有人将后母女神与女娲混为一谈，其实是两个不一样的人物。 话回正题，且说通天教主门下有个女弟子，乃是千年白脸金毛九尾狐妖也。 这妖精修行日久，而且喜欢蛊惑人心，危害朝代江山。 据说在夏朝的时候，这白脸金毛狐狸精就帮助妺喜修炼媚术，蛊惑夏朝君王夏桀，令其败坏江山。 这妺喜是有施氏（即有施部落，在今山东省蒙阴县境内）之女。夏桀在位时，发动大军攻打有施氏，有施兵败求和，献出他们的牛羊、马匹、美女，其中包括妺喜。夏桀得到妺喜后，对她非常宠爱。 妺喜其实非常怨恨夏桀，九尾白脸金毛狐狸精暗中帮助妺喜，化身成一个中年妇女教她修炼保持容貌年轻的内功，以及迷惑人心的媚术。妺喜因为修习了媚术，容颜一直保持得很好，也更加妖艳，令夏朝君王桀非常迷恋她，对她几乎可以说是百依百顺。 妺喜有三个癖好： 一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒； 二是笑听撕裂绢帛的声音； 三是喜欢穿戴男人的官帽。 史籍记载，夏桀在建造其规模大到可以划船的酒池时，首先下令处死阻止其建造酒池的忠谏臣子关龙逄，然后“邀请”三千名饮酒高手在击鼓声中下池畅饮，结果他们中的一些人因酒醉而淹死。 因妺喜听到撕扯缯帛的声音就笑，而夏桀喜欢看见妺喜笑，于是为此下令宫人搬来织造精美的绢子，在她面前一匹一匹的撕开，以博得妺喜的欢心。在农业时代初期，丝绸织造业刚刚兴起，破坏这种稀有昂贵的物品，无异于暴殄天物。 面对挥霍无度的昏君，百姓是敢怒而不敢言。百姓实在无路可走，有的人对着太阳愤恨骂道：“你这个可恶的太阳什么时候完蛋啊，我真愿意和你一道灭亡。” 此时，强大起来的商国首领商汤用苦肉计，派来一位间谍伊尹。伊尹很快受到夏桀的信任，并与妺喜配合行动，使夏朝最终被商汤所灭，结束夏朝长达近五百年的统治。 到了商朝传到十七世三十一王帝辛，也就是后人所说的商纣王。 前1047年，商纣王发动大军攻打有苏氏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。 九尾白脸金毛狐狸精附身在苏妲己的身上，怂恿纣王用炮烙等手段残害宗室大臣和百姓，起到了“助纣为虐”的作用，加速了商王朝的灭亡。 周武王伐纣成功后，九尾狐妖试图劫周营失败，逃回轩辕坟的时候被女娲娘娘擒获，交由姜子牙处置。姜子牙用斩仙飞刀将其斩首，却不知九尾白脸金毛狐狸精非常狡猾，暗中用另一只死的狐狸代替自己的身体，假死逃走，隐居山林之中多年。直到周武王死了之后，九尾狐狸精才在人间活动。 在东周春秋时期，九尾白脸金毛狐狸精又开始蛊惑他人。九尾狐所蛊惑之人乃是一位绝色女子，名叫夏姬。 夏姬，是春秋时期郑国的公主，郑穆公之女，母亲为妃子姚子。她是春秋时期公认的四大美女之一，中国古代五大艳后之一。那个年代的女子，其称呼有的从父，也有的从夫。她被称为夏姬，是因为成年后嫁给了陈国公族夏御叔。而姬一方面是她的姓，还有一层意思是春秋时期对公主的普遍称呼。 约公元前640年前后，夏姬出生。她生得蛾眉凤眼，杏眼桃腮，貌若桃花，是一个标准的万人迷。有的书上记载，说夏姬未嫁时，曾做一梦，梦见天上降下一位“素女”，临床指点，向她传授了一套“采阳补阴”之术。也有的说，在她及笄之年，曾恍惚梦见一个伟岸异人，星冠羽服，自称上界天仙，与她一拍即合，且教她吸收男子精华之法。总而言之，因为某种因缘巧合吧，夏姬掌握了青春永驻之术，不论岁月怎么增添，她都照样美丽窈窕，妩媚动人。 而夏姬梦里的那位所谓的上界神仙其实就是九尾狐狸精变化成的。 夏姬在未出嫁时，便与自己的庶兄公子蛮私通，不到三年，公子蛮就死了。 后来，夏姬远嫁给了食采邑于株邑（今河南柘城县）的陈国大夫夏御叔为妻 ，夏姬之名也由此而来。 夏姬嫁给夏御叔不到九个月，便生下一个儿子，这个孩子取名叫夏徵舒。虽然夏御叔有些怀疑，但是惑于夏姬的美貌，也无暇深究。在夏徵舒十二岁时，正值壮年的夏御叔因病而亡，有人就说他是死于夏姬的“采补之术”。夏姬成为了一位寡妇，独守空闺，隐居于株邑。 夏姬守寡后，与陈国国君陈灵公和孔宁、仪行父私通，甚至贴身穿着夏姬的衣服在朝中嬉笑。泄冶谏言，惨遭杀害。楚庄王十五年（公元前599年），陈灵公与孔宁、仪行父在夏姬家中喝酒，酒酣后陈灵公对孔、仪二人说：“征舒似汝。”两人说：“亦似公。”夏徵舒闻言发怒，在马厩门伏弩射杀陈灵公，孔、仪二人逃到楚国去了。夏徵舒带着家丁将陈灵公射杀，并自立为陈侯。 楚庄王十六年（公元前598年），夏徵舒弑君，陈国人倒没计较，但楚庄王偏听逃亡的孔宁与仪行父一面之词。9月，楚国决意讨伐夏徵舒，这时候陈成公到晋国去还没回来，陈国大臣们一向害怕楚国，不敢对敌，只好把一切罪名全都推在夏徵舒身上，便开了城门，迎接楚军。大夫辕颇带领楚军到株邑去抓住夏徵舒施以“车裂”之刑。捉住夏姬，送到楚庄王跟前，请他处置。 楚庄王一看见到颜容妍丽的夏姬，不觉为之怦然心动，欲纳夏姬为妃。可这时楚国的大夫巫臣却对楚庄王劝说：“不可以。您召集诸侯是讨伐有罪之人，如今您要是纳了夏姬就是贪图美色，贪图美色就是淫，淫为大罚，《周书》说明德慎罚，您这么做不符合慎罚之道，请您好好想想吧！” 将军子反也想娶夏姬，巫臣又对子反说道：“她是个不祥的人，身旁的男人都会被诅咒身亡，陈国因她而灭亡。天下众多美女，何必要她！”楚庄王和子反均打消了这个主意。 楚庄王便将这个女人赐给了丧偶的楚国贵族连尹襄老。 楚庄王十七年（公元前597年），连尹襄老也没享几天艳福就战死沙场了，而他的儿子黑要连父亲的遗体都不顾，便堂而皇之将庶母夏姬“烝”过来。 然而巫臣爱慕了很久美艳的夏姬，扬言要娶夏姬为妻，夏姬被其所感动，就依照了巫臣的计划，假托迎丧之名向楚王请求回到娘家郑国，以此借助郑、晋的良好关系，寻回亡夫襄老的遗体。 巫臣借出使齐国的机会，取道郑国，把原本要带给齐国的国礼，作了聘礼，带上夏姬私奔到了晋国。在驿站馆舍中与夏姬幽会，结下了秦晋之好。 第二天，巫臣就上了一道向楚王辞官的表章，然后带夏姬投奔晋国去了。留在楚国的巫臣一族和黑要一族带来了灭顶之灾，当时楚庄王派公子婴率兵抄没了巫臣的家族。晋国国君能得到名动天下诸侯的巫臣，大喜过望，封之为邢大夫，将采邑赏赐给他。 夏姬以四十多岁的高龄，仍然给巫臣生下孩子，见于史籍的，起码有一个女儿。这个女儿也像母亲一样美丽，被晋国贤臣叔向（羊舌肸）看上了。但是叔向的母亲却不同意这门亲事，因为夏姬的名声实在太坏，怕这一家美丽而富含诅咒的基因会祸害他们羊舌氏。叔向听了母亲的话，也就害怕了，不敢娶。这时晋平公插手，强迫叔向娶了夏姬的女儿，生了个儿子叫伯石（羊舌食我）。叔向的母亲去看新生儿，远远地听见啼哭声，说：“哭得这么难听，这可真是豺狼之声啊！狼子野心。除了这个人，没有人能够毁掉我们羊舌氏。”于是掉头就走，不去看孩子。伯石长大后，果然获罪，导致他自己被杀，羊舌氏被灭掉。 九尾白脸金毛狐狸精以自己一妖之力败坏民间风气，祸乱朝纲。 在秦二世在位的时候，修秦始皇陵墓的时候看见很多人被活埋在陵墓里面，九尾白脸金毛狐狸精本着这些人早晚都会死的心思，把陵墓里的男男女女的精气都吸干了，把他们都吸成了干尸。 而此时正逢赤脚大仙和降龙罗汉在人间巡视，遇见这九尾白脸金毛狐狸精在做这样的恶事，于是与其斗法。 这九尾白脸金毛狐狸精也是修炼了几千年的妖精，法力虽然不弱，但是面对两大神仙人物，也是难于招架得住。只得四处逃跑，而赤脚大仙和降龙罗汉对其紧追不舍。 九尾狐狸精直接从中国逃到了日本岛屿的富士山那里，被赤脚大仙和降龙罗汉打成重伤。九尾白脸金毛狐狸精被打重伤之后，只得躲进富士山的一块石头里面。赤脚大仙和降龙罗汉则用法力，把九尾白脸金毛狐狸精封印在这个大石头里面，令她不能出来作乱。而这个封印狐妖的石头，常年累月冒着毒气，路过的动物、鸟类只要沾到这些毒气就会马上死去，所以这个封住九尾狐狸精的石头又被叫做杀生石。 据说这个九尾白脸金毛狐狸精逃到日本，被封印在石头里面，后来被解救出来，变成了当时的日本国王鸟羽天皇的宠姬美福门院藤原得子。此妖狐不论到了什么地方，都兴妖作怪，祸害生灵。此是后事。 第408章 后土娘娘化幽冥 话说道教中的三清四御中的后土娘娘其职责是掌管山岳土地变化及诸山神、地只和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。 后土娘娘不仅平治人间九州，同时掌运幽冥。据说幽冥世界就是后土娘娘显化出来的世界，是为了使六道众生方便轮回。 后土娘娘全名为承天效法厚德光大后土皇地祗、又叫美神、后土夫人、九幽素女、九幽素阴女帝、九幽素阴元女圣母大帝、地姥娘娘、地母娘娘、地母元君、虚空地母至尊、万物之主后土皇地帝只、后土掌劫天尊。号弇兹氏、名句龙。居住在琼阙下蕊珠雌一宫九华玉阙。坐骑为覆土麒麟。 传说水神共工与黑帝颛顼争当天帝失败而怒触不周山，女娲娘娘在后土娘娘的帮助下以鳌足立天柱。后土娘娘成为了北方黑帝颛顼时的土正，后因平定九州之乱被封为社神，与五谷之神的后稷合称为社稷之神，水神共工怒触不周山被流放到了北海幽都，由后土娘娘为看守，后土娘娘化变幽冥，又成了地狱幽都之主。后土娘娘一路神籍升级，先是成为中央黄帝的辅神，后来在昊天玉皇大帝继位之后终于成为天庭四御之一的地界之主。 身为地界和幽冥之主，后土娘娘有自己的班底，既三省九垒。三省既后土三省:元营真妃元君主理的皇妃都府，元皇真妃元君主理的皇妃上府，元执真妃元君主理的皇妃中府。九垒既土皇九垒，天有九天三十六天帝，地也有对应的九垒三十六土皇，三十六土皇以土府九垒高皇大帝为首统领九地一切神仙。 后土娘娘为了更好地管理幽冥地府，变出了十大阎罗殿，每一殿都有其鬼王天子管理此处，也就是十殿阎罗。十殿阎王分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、轮回王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。阎王，即阎罗王、琰摩、琰摩罗，系梵语之译音。治事分现为五人，僚佐有十八人。据说他们原来是十方救苦天尊的变化之分身。 后土娘娘又让太乙救苦青华大帝化身出十方救苦天尊，在幽冥地府接引众生的魂魄，令其引入善道。 十方救苦天尊各自的神权职能为： 化而为东方玉宝皇上天尊：“位列震宫，尊居卯位，执掌风雷地狱，权衡霹雳之威，行善者作于青篇，作恶者标于黑簿，考察无私。” 化而为南方玄真万福天尊；“位列离宫，尊居午位，执掌火医地狱，威专烈焰之权，音沓冥选，莫靓破幽之烛，茫茫苦海，难逢济险之舟，生死殊途，轮回不免。” 化而为西方太妙至极天尊：“位列兑宫，尊居酉位，执掌金钢地狱，威司考掠之权，涂量功德，了无毫发之私，报对冤仇，备极再三之间，善篇有记，罪积无差。” 化而为北方玄上玉宸天尊：“位居坎宫，尊居子位，执掌滨冷地狱，权衡冰雪之威，城峙四周之铁，欲出无门，剑生万树之傍，实观有惧，众生无赖，五苦难逃。” 化而为东北方度仙上圣天尊：“位列垦宫，尊居丑位，执掌镬汤地狱，威张煮溃之权，七情六欲，难逃业境之分明，五体四肢，最苦风刀之拷掠，死生判注，善恶攸分。” 化而为东南方好生度命天尊：“位列巽官，尊居幽府，执掌铜柱地狱，威专足履之刑，辨明善恶，如日月之无私，注判姓名，若风雷之莫测。凡有众生，难逃六道。” 化而为西南方太灵虚皇天尊：“位列坤宫，尊居泉曲，执掌屠割地狱。威权刀割之刑，无偏无党，赏刑罚于多劫于生，难理难明，辨枉直于四旬九日，死生展转，功德定分。” 化而为西北方无量太华天尊：“位列乾宫，尊居阴府，执掌火车地狱，威司运转之权，设衡石而考功过，平等无私，主夙人以判升沉，磨研有当，无私无曲，不顺不逆。” 化而为上方玉虚明皇天尊。“敕合乾元，德隆坤域，执掌普掠地狱，威张炽盛之权，三百六旬之黜陵，事事难明，一十八地狱之经由，人人战傈，凡积愆于平日，必定罪于斯时，九地轮回，三途往返。” 化而为下方真皇洞神天尊：“位尊幽都，名尊十帝，执掌罗丰之府，权衡宪法之严，有生有死，两分而入之机，无党无偏，三等幽冥之拷，他时所造，此际何逃” 以上诸方天尊的神性职守，已体现出地府冥王之职能。为治理九幽泉曲冥府神鬼之事，遂化生十方冥王、真君。 东方天尊化冥府一殿泰素妙广真君秦广大王，神居玄冥宫，诞辰二月一日。 南方天尊化冥府二殿阴德定休真君楚江大王，神居普明宫，神诞三月一日。 西方天尊化冥府三殿洞明普静真君宋帝大王，神居纣绝宫，神诞二月八日。 北方天尊化冥府四殿玄德五灵真君伍官大王，神居太和宫，神诞二月十八日。 东北方天尊化冥府五殿最胜耀灵真君阎罗大王，神居纠伦宫，神诞元月八日。 东南方天尊化冥府六殿宝肃昭成真君卞城大王，神居明晨宫，神诞三月八日。 西南方天尊化冥府七殿等观明理真君泰山大王，神居神华宫，神诞三月二十七日。 西北方天尊化冥府八殿飞魔衍庆真君都市大王（《十王告卜》说为九殿，而八殿“平等王”，但似与意思不合，故更改之），神居碧真宫，神诞四月一日。 上方天尊化冥府九殿无上正度真君平等大王、神居七非宫，神诞四月八日。 下方天尊化冥府十殿五华威灵真君轮转大王，神居肃英宫，神诞四月二十七日。 十大阎王在殿的职能分别是： 第一殿 秦广王蒋专司人间生死，统管吉凶。旧历二月初一诞生。 第二殿 楚江王历专司活大地狱（即剥衣亭寒冰地狱）。旧历三月初一诞生。 第三殿 宋帝王余专司黑绳大地狱。现世中作乱犯上者或制造纠纷者去此殿。旧历二月初八诞生。 第四殿 五官王吕专司合大地狱、血河地狱。逃税、经济舞弊者去此殿。旧历二月十八日诞生。 第五殿 阎罗王包原本在第一殿，因过分同情罪人，遂转到叫唤地狱。旧历正月初八诞生。 第六殿 卞城王毕专司叫唤地狱和枉死城。怨天尤地、对着北方小便者去此殿。旧历三月初八诞生。 第七殿 泰山王董专司热脑地狱。以尸骨造药、挑拨离间亲族者去此殿。旧历三月二十七日诞生。 第八殿 都市王黄专司大热脑地狱。旧历四月初一诞生。 第九殿 平等王陆专司阿鼻地狱。旧历四月初八诞生。 第十殿 轮回王薛其职责是根据上列各地狱的报告区别转世。旧历四月十七日诞生。 后土娘娘又在幽冥地府建起了孟婆亭，建喻忘台，让孟婆管理。孟婆，原名女英，又称风神、船神、幽冥之神、孟婆阿奶，其诞辰为农历9月十三日，据《山海经·中山经·中次十二经》记载：帝之二女居之，是常游于江渊。澧、沅之风，交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。后世因此普遍认为孟婆为五帝之一的尧的二女儿女英，其丈夫为五帝之一的舜。 孟婆神女英，因其积德行善，教化世人，后被天帝敕封为幽冥之神，造醧忘台，又采用世俗药物制成似酒非酒之汤，即孟婆汤、孟婆茶，分为甘、苦、酸、辛、碱五味，使孟婆神掌之。 后来孟婆女英功德圆满，退出地府，上升天界，这个职位由八仙之中的铁拐李先生推荐秦始皇时期的万喜良的母亲接替这个职业。 后土娘娘还让东岳大帝统辖岳府七十六司，主管人间贵贱尊卑之数、生死修短之权；统阴阳两界，主宰天下兴衰。历代帝王多在泰山举行封禅大典祭祀天地，祈祷风调雨顺、国泰民安，东岳泰山之神以此得以享祀华夏九州大地。作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天、治理天下的保护神。 东岳大帝又叫东岳泰山天齐仁圣大帝，身边还有四位大帝，分别是南岳衡山司天昭圣大帝、中岳嵩山中天崇圣大帝、西岳华山金天愿圣大帝、北岳恒山安天玄圣大帝。 后土娘娘又酆都大帝让主管冥司，为天下鬼魂之宗。凡生生之类，死后均入地狱，其魂无不隶属于酆都大帝管辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。阳司亲属如有为阴间鬼魂超度赎罪者，亦由酆都大帝决断赦免，发送鬼魂受炼升天。 酆都大帝身边又有五方鬼帝辅助管理幽冥地府，他们分别是：东方鬼帝治桃止山，南方鬼帝治罗浮山，西方鬼帝治幡冢山，中央鬼帝治抱犊山；而北方鬼帝为张衡杨云，治罗酆山。 南朝时期，据上清派宗师陶弘景所撰《真灵位业图》记载：“酆都北阴大帝炎帝大庭氏，讳庆甲。天下鬼神之宗，治罗酆山，三千年而一替。”酆都北阴大帝为最下一层（第七层）中位。陶弘景所撰《真诰》卷十五“阐幽微第一”载：“罗酆山在北方癸地，山高二千六百里，周回三万里。...其上其，并有鬼神宫室。山上有六宫，第一宫名为纣绝阴天宫，以次东行，第二名为泰煞谅事宗天宫，第三宫名为明晨耐犯武城天宫，第四宫名为恬昭罪气天宫，第五宫名为宗灵七非天宫，第六宫名为敢司连宛屡天宫。凡六天宫是为鬼神六天之治也。”注云：此“六天宫”是北丰鬼王决断罪人住处，其神即应是经(今)呼为阎罗王所住处也，其王即今北大帝也。...生生之类，其死莫不隶之至于地狱。\"又云：“炎庆甲者，古之炎帝也，今为北太帝君，天下鬼神之主也。《真诰》卷十三也说：“鬼官之太帝者，北帝君也，治第一天宫中，总主诸六天宫。是总生杀大权的鬼官。”（注释：南北朝时道教已形成酆都大帝主管地狱的信仰，当时多称为北帝君，简称北帝。 黄泉之路通幽冥地府中的站点是望乡台、恶狗岭、金鸡山、野鬼村、迷魂殿、酆都城、十八层地狱、莲花台、还魂台、轮回道等等。 幽冥地府除了十大阎罗这些大官，还有文武判官、黑白无常、牛头马面、执法鬼差等小官职。正所谓人间有人间之法律，幽冥有幽冥之制度。 第409章 东极青华大帝录 前篇章节说到后土娘娘化显幽冥地府，其中由十方救苦天尊分身化为十殿阎罗天子。而十方救苦天尊乃是太乙救苦天尊之化身也。 太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，又称青玄九阳上帝、寻声救苦天尊，简称太乙天尊。太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居“青华长乐界，东极妙严宫”，可引渡受苦亡魂往生。对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。 太乙救苦天尊居住在东华长乐净土世界，故有东极青华大帝之城 。 太乙救苦天尊在道教中具有崇高的地位，在信徒中有极为深厚的信仰基础。尤其在道教的度亡斋醮科仪上，法师不论使用何种科书，无一不请天尊加持。这是由于天尊广大久远的大愿力，发起悲心度一切不幸堕入地狱的亡魂所致。天尊久居青华长乐世界妙严宫，统领青玄左府一切真仙，掌握三界救苦之事（仙界长生、人间救苦、冥界度亡）。不但能普度亡者，亦能救护生者，恩泽众生。为了普度众生，他有很多的化身，最着名的是化为“十方救苦天尊”。 唐宋间的 《太乙救苦护身妙经》载：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。” 元始天尊在经会中赞言：最尊最贵，最圣最灵。太乙救苦天尊九阳之精所化，出于始青之炁，是先天之灵，因为慈悲心故，哀悯一切众生，于无始劫前便遍周救苦救难。 太乙救苦天尊与过往元始天尊、见在虚皇天尊全称为“三代天尊”，与朱陵度命天尊、黄华荡形天尊，合称为“三救苦天尊”。三救苦天尊与葛玄仙翁、萨守坚仙翁，则并称为“五救苦”。每逢启建各种黄箓科仪、冥阳两利的场品时，都必须奉请以太乙救苦天尊为首的圣班降临斋坛，方能正式行法，足见太乙救苦天尊的职司及尊贵。 太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。 《青玄济炼铁罐施食全集》载：“身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。” 杨柳、净瓶是佛教的观音与道教的太乙救苦天尊共同的法器。为何杨柳和净瓶成为佛道两教重要神只共同持有的法器，其中的原因值得探讨。萧登福先生认为是佛教受到道教的影响：观音手持的杨柳与净瓶是道教的太乙救苦天尊有以启之。论据之一在于佛教的观音在隋代才持有杨柳与净瓶，而六朝时期的道教典籍中，太乙救苦天尊就已持有杨柳与净瓶。 太乙救苦天尊最着名的是化身为“十方救苦天尊”。十方救苦天尊分别是：东方玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊、西方太妙至极天尊、北方玄上玉宸天尊、东南方好生度命天尊、东北方度仙上圣天尊、西南方太灵虚皇天尊、西北方无量太华天尊、上方玉虚明皇天尊、下方真皇洞神天尊。 1、东方玉宝皇上天尊 “位列震宫，尊居卯位，执掌风雷地狱，权衡霹雳之威，行善者作于青篇，作恶者标于黑簿，考察无私。 2、南方玄真万福天尊 “位列离宫，尊居午位，执掌火翳地狱，威专烈焰之权，杳杳冥谴，莫破幽之烛，茫茫苦海，难逢济险之舟，生死殊途，轮目不免。 3、西方太妙至极天尊 “位列兑宫，尊居酉位，执掌金刚地狱，威司考掠之权，诠量功德，了无毫发之私，报对冤仇，备极再三之间，善篇有记，罪积无差。 4、北方玄上玉宸天尊 “位居坎宫，尊居子位，执掌冥冷地狱，权衡冰雪之威，城峙四同之铁，欲出无门，剑生万树之傍，实观有惧，众生无赖，五苦难逃。 5、东北方度仙上圣天尊 “位列艮宫，尊居丑位，执掌镬扬地狱，威张煮溃之权，七情六欲，难逃业境之分明，五体四肢，最苦风月之持掠，死生判注，善恶攸分。” 6、东南方好生度命天尊 “位列巽宫，尊居幽府，执掌铜柱地狱，威专履足之刑，辩明善恶，如日月之无私，注册凡人之姓名来历，若风雷之莫测。凡有众生，难逃六道。” 7、西南方太灵虚皇天尊 “位列坤宫，尊居泉曲，执掌屠割地狱，威权刀割之刑，无偏无党，赏刑罚于多劫千生，难理难明，辨枉直于四甸九日，死生展转，功德定分。” 8、西北方无量太华天尊 “位列乾宫，尊居阴府，执掌火车地狱，威司运转之权，设衡石而考功过，平等无私，主夙人以判升沉，磨研有当，无私无曲，不顺不逆。” 9、上方玉虚明皇天尊 “敕合乾元，德隆坤域，执掌昔掠地狱，威张炽盛之权，三百六甸之黜陟，事事难明，一十八地狱之经由，人人战栗，凡积愆于平日，必定罪于斯时，九地轮目，三途往返。” 《青玄济炼焰口铁罐施食》中说上方玉虚明皇天尊于天牢地狱拔度亡魂。 10、下方真皇洞神天尊 “位尊幽都，名尊十帝， 执掌罗丰之府，权衡宪法之严，有生有死，两分而入之机，无党无偏，三等幽冥之持，他时所造，此际何逃。” 为了治理九幽冥府神鬼之事，十方救苦天尊还化十殿冥王。 太乙救苦天尊化身的十方救苦天尊都化显各自的净土世界，分别是： 1、东方净土仁爱世界，玉宝皇上天尊。 2、东南方净土慈和世界，好生度命天尊。 3、南方净土礼教世界，玄真万福天尊。 4、西南方净土威范世界，太灵虚皇天尊。 5、西方净土义让世界，太妙至极天尊。 6、西北方净土成化世界，无量太华天尊。 7、北方净土智德世界，玄上玉辰天尊。 8、东北方净土智积世界，度仙上圣天尊。 9、上方净土无量世界，玉虚明皇天尊。 10、下方净土载德世界，真皇洞神天尊。 《道教灵验记》描绘太乙救苦天尊的形象称：端坐于九色莲花座，周围有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，众多真人、力士、金刚神王、金童玉女侍卫在其身旁。道经称“太一总领群司，为众神之王”，“上镇三清，下镇人身”、“主诸天地”。 第410章 秦二世屠戮宗室 话说胡亥登基为秦二世，很快就到了下一年，秦二世胡亥下诏改元，尊秦始皇为祖庙，大修骊山陵墓，令其秦始皇无子之妃嫔陪葬，以及将多名工匠活埋于皇陵之下。这个时候的秦二世胡亥年仅十二三岁，但是却无少年纯真之心性，所作所为皆心狠手辣。 胡亥登上帝位之前就害死了自己的长兄扶苏。胡亥和赵高、李斯一起伪造了诏书送到在北面边境戍守的扶苏和蒙恬处，假诏书斥责扶苏和蒙恬戍边十几年，不但没立战功，相反还屡次上书肆意非议朝政。扶苏更是对不能回京城做太子而耿耿于怀、怨恨不已，所以对扶苏赐剑自刎。蒙恬对扶苏的行为不进行劝说，实为对皇帝不忠，也令自尽。 扶苏听了诏书，流着泪想要自刎，蒙恬毕竟比他有些经验，劝他向皇上申诉，如果属实再自刎也不晚，但扶苏却说：“父皇让我死，还有什么可申诉的呢？”说完含泪自尽。而蒙恬却据理力争，不肯自裁，使者见他不听从诏命，就将他投入阳周（陕西子长北）的监狱里，后来蒙恬被逼服毒自尽。 秦二世与郎中令赵高商量计划，说道：“朕尚在年少，刚刚继承皇帝大统，这天下的百姓未必会畏惧服从朕，每每想到先帝巡行郡县，表示威德，制服于海内，今朕若不出面巡行，不向天下人显示朕的威德，又怎能安抚天下呢？” 郎中令赵高满口顺夸秦二世胡亥，极力逢迎，越引起秦二世胡亥巡游的兴趣，立即准备銮驾，指日启程。 升职为郎中令的赵高当然随行，丞相李斯，也一同扈驾。除此之外，文武官吏，除了留守在咸阳外的，其他的一并皆出发。出巡的一切仪仗制度，统仿秦始皇时办理。路途之中约经历月余时间，才来到碣石。 碣石在东海岸边，曾由秦始皇嬴政到过一两次，并立石纪功。 秦二世胡亥复又命人在原旧立的石碑旁边，再另竖起一座石碑，也使让作词之臣等极力使用华丽的辞藻，把先帝秦始皇嗣皇的创业守成，一股子脑儿表扬说将上去，无非就是父之作为子之描述，先后同揆等语，文已缮就，照着模板刻在石碑之上。秦二世胡亥再从碣石沿过海滨，南抵会稽，凡是秦始皇嬴政所立之碑文，统由秦二世复视，尚有看见嫌弃所刻各石碑的辞文，如果未称秦始皇之盛德的，因此各继续立石碑，再将先帝秦始皇之恩威，表扬一番，并将择贤嗣立的大意，并叙在内，由丞相李斯等人监工告成，复奏明白，秦二世乃转往辽东，游历一番，然后返还咸阳都。 在巡游途中，郎中令赵高阴险地对秦二世胡亥说：“陛下这次巡游天下，应该趁机树立自己的威信，把那些不听从的官吏诛杀，这样您才能有至高无上的威信。 ” 秦二世胡亥不问青红皂白，就连连下令诛杀异己，结果弄得大臣们惶恐不安。郎中令赵高实际上是把年少的秦二世胡亥当成了扩张自己权势地位的工具。 于是赵高诱使秦二世胡亥再申法令，严定刑禁，所有秦始皇遗下的制度法律，非但没有修改，反而更加严厉苛刻。 宫中宫外之吏民，虽然不敢反抗，却也免不得隐隐有怨恨之声。而且秦二世胡亥的位置，是从长兄扶苏之处篡夺得来的，天下之事若要人不知，除非自己莫为，当时虽然被他隐瞒了过去，后来总不免渐渐漏泄风声，秦始皇之诸公子稍有所闻，暗地里互相猜疑，或有交头接耳等情况。 胡亥做了皇帝后，为了巩固自己的皇帝地位，秦二世胡亥对其他众多的兄弟姐妹更是残忍有加。在咸阳市（市即古代城市中的商业区），他下令将自己的十二个兄弟处死。另一次在杜邮（今陕西咸阳东）又将六个兄弟和十个姐妹碾死，刑场惨不忍睹。 将闾等三人也是胡亥的兄弟，最终也被逼自尽。他们三个人比其他兄弟都沉稳，胡亥找不出什么罪名陷害，就关在了宫内。等其他许多的兄弟被杀后，赵高派人逼他们自尽，将闾他们对来人说：“宫廷中的礼节，我们没有任何过错。朝廷规定的礼制，我们也没有违背，听命应对，我们更没有一点过失，为什么说我们不是国家忠臣，却要我们自裁？ ” 来人答道：“我不知道你们为什么被定罪处死，我只是奉命行事。”将闾三人相对而泣，最后引剑自刎。 总计秦始皇之子女共有三四十人，都被秦二世胡亥杀完了，并且籍没其家产。 在秦二世胡亥的众兄弟当中，死得名声好一点的就是公子高。他眼看着兄弟姐妹们一个接一个被秦二世胡亥迫害致死，知道自己也是难逃厄运。但是思量自己逃走的话又会连累家人，于是下决心用自己的一死来保全家人的安全。他上书给秦二世胡亥，说愿意在骊山为父亲殉葬。秦二世胡亥听说后很是高兴，又赐给了他十万钱。公子高一人死，尚保全了自己一家老小。 对于其他的大臣，秦二世胡亥在赵高的唆使之下，也对其大开杀戒。 在杀死大臣的同时，赵高将自己的亲信一个个地安插进去，他的兄弟赵成做了中车府令，他的女婿做了都城咸阳的县令，都是要职，其他朝中的要职也遍布赵高的党羽。秦二世胡亥只知道自己享乐，对赵高的这些阴谋动作毫无防备，最终也会死在了赵高之手。 杀了许多朝中的大臣，赵高还不满足，又寻找机会唆使胡亥对地方官吏也下毒手。 胡亥坐上帝王宝座之后，一心想享乐一生，有一次他对赵高说：“人这一生就如白驹过隙，做了皇帝，我想尽心享乐，爱卿你看呢？”这正合赵高心意，从此讨好胡亥享乐，自己更大胆地专权。 有了赵高的支持胡亥还不放心，秦二世胡亥又向丞相李斯询问如何才能长久地享乐下去。秦二世胡亥对丞相李斯说：“我听韩非说过，尧治理天下的时候，房子是茅草做的，饭是野菜做的汤，冬天裹鹿皮御寒，夏天就穿麻衣。到了大禹治水时，奔波东西，劳累得以致大腿掉肉，小腿脱毛，最后客死异乡。做帝王如果都是这样，难道是他们的初衷吗？贫寒的生活大概是那些穷酸的书生们提倡的吧，不是帝王这些贤者所希望的。既然有了天下，那就要拿天下的东西来满足自己的欲望，这才叫富有天下嘛！自己没有一点好处，怎么能有心思治理好天下呢？我就是想这样永远享乐天下，爱卿你看有什么良策？” 李斯惟恐秦二世胡亥听从赵高的话，自己会失宠，于是写了一篇文章向秦二世胡亥献出了独断专权、酷法治民的治国方法。即用督察与治罪的方式来巩固中央集权，镇压百姓的反抗与违法。李斯的策略代表了他的法律观念，后来秦朝的灭亡宣告这种法家思想的历史性破产。 对于李斯这个原来的盟友，赵高也没有放过，欲借秦二世胡亥之手除掉了这个对手。 秦二世胡亥为了修好阿房宫，征发徭役，把人民推向苦难的深渊。当时中国人民的反秦起义已经风起云涌，为了统治阶级的共同利益，丞相李斯同右丞相冯去疾、将军冯劫劝秦二世胡亥停建阿房宫，减少一些徭役。 原来阿房宫是秦始皇嬴政统一六国后，于秦始皇三十五年（前212年）在龙首原西侧开始建造的天下朝宫，意在建成后，成为秦朝的政治中心 。建宫的目的和选址的根据，是由秦始皇确定原则的。 秦始皇三十七年（前210年）七月，秦始皇在东巡途中驾崩，九月葬于骊山。秦始皇去世时，阿房宫尚未修成，工程被迫停了下来，秦二世胡亥将所有刑徒都调往骊山陵填土。 秦二世元年（前209年）四月，秦始皇嬴政之陵墓的主体工程基本完工，而此时的阿房宫工程已停工了七个月。为了实现先帝的遗愿，秦二世胡亥从陵墓工程中调出部分人力继续修筑阿房宫。 在当时天下赋税繁重、民不聊生和战事危急的状态下，阿房宫工程即使不停工，也不可能按部就班地施工下去了。 当时，秦二世胡亥正与宫女宴饮作乐，看见李斯、冯去疾等人的上书十分恼怒， 下令要将他们逮捕入狱。 右丞相冯去疾和将军冯劫为了避免在监狱中受辱，选择了自尽。 赵高设计使秦二世胡亥对丞相李斯不满，然后又找机会向秦二世胡亥诬陷了李斯三个罪名：一是李斯原来参与了拥立胡亥即位，但后来总抱怨自己不受重用，想和胡亥分土做王。二是李斯的儿子李由做三川郡守，而陈胜作乱经过三川郡时，李由却不积极镇压，因为他和陈胜是邻县的同乡。 听说李斯和陈胜他们也通过讯息。三是李斯作为丞相，权力过大，超过了皇帝，但还不满足，似乎有异心。 秦二世胡亥听了赵高的话，想抓李斯，但又没有真凭实据，就先派人监视丞相李斯。 李斯听到消息，就上书揭发赵高的劣迹。秦二世胡亥却不肯相信，反而将书信给了赵高看。 赵高知道和李斯是你死我活的斗争，就进一步地罗织罪名诬陷李斯。胡亥将李斯抓捕，交给赵高负责审理。 赵高自然不肯放过这个难得的机会，对李斯用尽了酷刑，逼李斯认罪。李斯无法忍受酷刑折磨，只得屈打成招。赵高拿着李斯的供词上报胡亥。 最后，李斯在公元前208年，即胡亥即位的第二年，被处以极刑：先是黥面（即在脸上刺字，是秦朝的一种侮辱刑），然后劓（即割鼻子，也是秦的一种酷刑），砍断左右趾（即砍掉左右脚），又腰斩（拦腰斩断），最后是醢（音海，即是剁成肉酱），这在当时是最为残忍的一种处死方式，叫做“具五刑”，即是使用五种刑罚将其处死。 李斯有这样的下场也是自作自受，想当初秦始皇三十四年（前213年），淳于越以儒家的立场来看待秦朝的政治，同秦始皇的思想和行动是格格不入的，使得秦始皇大为不满，把淳于越交给丞相李斯处理。李斯不赞同淳于越的看法，他向秦始皇阐述了自己的观点。 李斯认为：由于时代的变化，五帝三代的治国办法也不同。三代时期的做法，也并不值得效仿。那时候诸侯并列，互相争夺，天下统一，情况完全不同，不必效仿古代。以古非今，搅乱民心。对于造谣惑众，不利于统一天下的言行必须禁止，否则将会影响政局的稳定，有损于皇帝的权威。最后，他又把这一切都归罪为读书的缘故，建议秦始皇下令焚书。 凡是秦记以外的史书，不是博士（指掌管古今文史典籍的官）所藏的诗、书、百家语都要烧掉，只准留下医药、卜筮、种树之书。 秦始皇下令焚书，先秦许多文献古籍都被烧掉了，使中国文化遭到了巨大的损失。然而，另一方面秦始皇也曾将一些禁书收藏在咸阳皇家图书馆，使得部分珍贵书籍得以保存了下来。只是后来项羽攻破秦宫，焚毁秦宫，所珍之书物，皆没也，此为后来之事情。 李斯在秦始皇死后，勾结赵高辅助胡亥上位为秦二世，间接害死扶苏和蒙恬以及秦始皇之子女，自己落得如此下场也是罪有应得。 丞相李斯死后，赵高为了达到自己彻底专权的目的，对胡亥说了一大通很有“道理”的话，大意就是说胡亥年轻，经验不足，而且皇帝也应该少和大臣们见面，以免在大臣们面前暴露自己的弱点。 如果能居住深宫中听取赵高他们的汇报，有他们这些“栋梁之才”来辅佐，那国家会治理得更好。 秦二世胡亥一听有道理，而且他也愿意呆在后宫中享乐，从此，朝中大小政事都由赵高一人来独断专行，并且升赵高为丞相。 丞相赵高虽然大权在握，但他也害怕大臣们联合起来反对他，为了试验大臣对他的真实态度，赵高精心策划了一起在此后历史上遗臭万年的政治事件：指鹿为马。 在一次朝会上，赵高弄来一只鹿作为礼物献给胡亥，对秦二世胡亥说这是一匹好马。秦二世胡亥听了不禁笑出了声，说道：“丞相怎么开这样的玩笑，这明明是只鹿，你怎么说是马呢？” 丞相赵高仍然坚持说眼前的鹿就是是马，秦二世胡亥便问在场的大臣们。大臣们因为害怕赵高的权势，又不知道赵高葫芦里卖的什么药，于是就有很多人随声附和着说是马。 而其他的人有的说是鹿，而有的臣子则是装聋作哑。事后，赵高便根据大臣们的不同说法区别对待：说是鹿的人一律找借口杀死，说马的人则被当成自己一派的人。 秦始皇虽然统一六国、统一文字以及度量衡，是结束了春秋战国百来年之乱，但是秦始皇嬴政之恶甚于夏桀商纣。夏桀商纣虽然残暴，但是危害只是自身江山而已，秦始皇则是自起坟墓，为避天降陨石之示警滥杀附近百姓，为平人之议论焚书坑儒。虽然后世之人研究多是说坑术士，却难避管辖之下有冤杀之无辜儒生，何况古来术士之说非单单指的是炼丹之术士，术士所指乃是学术之术，凡专研做学问之人，皆可称呼为术士。此行为更加显示了秦始皇帝嬴政之恶，屠杀做学问之人，并焚毁书籍，断灭了华夏之多少原本珍贵学问之书籍。秦始皇嬴政死了之后，又殃及无辜，虽妃嫔殉葬出自胡亥之口，不在秦始皇嬴政之过。但是工匠掩死陵墓之中，实际就是秦始皇嬴政所开之先列。复又宠信赵高这样的小人，使此等小人危害自己的秦朝江山，令其自己后代死于自己小儿子胡亥之手。 正是： 秦始皇作恶子恶，因教骨肉相残伐。 祖龙之法未轻变，却使严法更狠毒。 欲知秦二世胡亥后来之事，且看下章回之分解。 第411章 大泽乡陈吴起义 却说秦二世胡亥屠戮赢氏宗室，连及亲旧，差不多将手足姊妹兄弟以及股肱之臣，尽行刑杀。胡亥因此得意洋洋，以为自己从此以后安然无忧，可以穷奢极欲、尽情欢娱，更加肆行无忌，因此再兴土木，重征工役，欲将阿房宫赶快建筑完竣，好作自己终身的安乐窝。于是即日下诏道： 先帝始皇帝谓咸阳宫朝廷过小，故营造阿房宫以为室堂，未成就工而先帝驾崩，暂停辍阿房宫之建筑工作，移筑先帝皇陵，今骊山皇陵工程已毕，若舍阿房宫而弗就，则是章先帝举事之过也。朕承先帝之遗志，不敢怠恍，令复建作阿房宫，毋倏忽！ 此诏下后，阿房宫中，又聚集了无数的劳役民夫，日夜操劳，忙个不停。秦二世胡亥尚恐臣下生有异心，或有做逆谋之事，于是特号令四方，募选身有武功才气的士兵，入宫保卫自己，共得武士五万人。于是畜养獒狗骏马，豢养禽兽，命令王宫内外的官吏，随时贡献奇珍异兽，上供于宫宸之中玩赏，官吏对秦二世胡亥之令等无不遵从。但是王宫之内的妇女仆从，本来就不少，再加上那些筑宫的匠役和保卫王宫的武士，以及豢养的狗马禽兽等类，没一个不需要食品，没一种不需要粮食，咸阳城虽然地大物丰，却怎么能生产得出这许多的刍粟，满足于供秦二世上用呢？ 那自以为是的秦二世胡亥却想得个妙策，命令天下各郡县的官员筹办食料，并随时运入咸阳城，不得间断，并且规定运夫等须备粮草，不得在咸阳城三百里内，购食米谷，导致耗损京畿之中的食物。各郡县接奉此诏，不得不遵旨办理。但官吏们又怎么会有多余的钱财去购买粮食呢？无非就是加征赋税，取之民间百姓家中吗？ 秦朝法律本来严苛，秦二世胡亥不思体谅百姓之苦，却更加增加其严厉狠辣之所谓规矩。使得百姓几乎家家户户十室九空，家徒四壁，甚至卖儿卖女，黎民百姓无不生活在水深火热之中。此时天下骚乱，秦朝也恐怕要灭亡了。 且说阳城县（今河南省登封市东南告成镇）中有一农夫，姓陈，名胜，字涉，少时家贫，无计谋生，不得已受雇他家，做了一个耕田佣。 陈胜虽然寄人篱下，充当工役，但是志向却是与众不同。 一天，陈胜在田里扶着犁叱牛耕田，呼声相应，约莫到了黄昏的时候，已经有些筋疲力竭了，于是便放下来犁耙，坐在旁边的大石头上，望着天空叹息。与他合作的另一个佣人，看见陈胜懊悔无奈的神情，还以为陈胜是染了什么病症，禁不住就疑问了起来。 陈胜回答道：“你不必问我，我若是一朝得志，享受富贵，却要你等与我同去享受安乐，不致相忘！” 陈胜虽然心具壮志，但是只图富贵，不务远大，所出无成。 那佣人听了，不觉得冷笑道：“你替人佣耕，和我等人一样贫贱。还妄想什么富贵呢？” 陈胜长叹道：“呼呼，燕雀怎知鸿鹄之志哩！”说着，又叹息了数声。看了看红日西沉，于是收起犁田的工具，牵着牛回家去了。 秦二世元年七月，陈胜被征召前往渔阳（位于今天的北京市密云西南）服兵役，因为身材高大，气宇轩昂，地方长官让他担任屯长一职。 又有一个阳夏（今河南太康）县人，名叫吴广，身材和陈胜一样高大，于是地方长官也让吴广和陈胜一样当了屯长这个职位，分别领着几百号征发的人，前往被征发戍守渔阳（今北京密云西南），任屯长。至蕲县大泽乡时，大雨连连，沿途所阻，眼看已不能按时到达戍所。自从胡亥继秦始皇之位后，秦二世喜欢严厉狠毒的法律法规，而此时的秦律也更为苛严了，按照秦朝的酷律规定，凡所征戍边兵丁，不按时到达指定地点者，一律处斩。 在生死存亡的危急关头，陈胜毅然决定谋划起义。当天夜里，陈胜悄悄找吴广商议。吴广、陈胜虽然结识不久，但已是无话不谈的朋友。陈胜对吴广说：“这儿离渔阳还有上千里路程，怎么也不能按期抵达渔阳了，我们现在的处境，去也是送死，逃亡被抓回来也是死，与其都是死，还不如选择为国家而死，干一番大事业？” 陈胜接着又对时局进行了分析：“天下人已经苦于秦朝统治很久了，老百姓对秦王朝的苛捐赋税、募役刑罚已经到了难以忍受的程度。我听说二世皇帝胡亥是秦始皇的小儿子，本不应继位，该继位的是长子扶苏。扶苏贤能，却被二世无故杀害了。还有一位名人叫项燕，曾是楚国名将，战功卓着，又爱护士兵，很受人爱戴。现在老百姓并不知这两个人是生是死，我们何不以他们的名义号召天下人起来反抗秦朝的暴政呢？” 吴广很佩服陈胜的胆略，觉得他的主意符合当时的人心，完全支持陈胜“死国”、“举大计”的决定。 古时候盛行预测吉凶的宗教迷信活动。陈胜和吴广经过一番谋划后，又专门找了一个算卦的卜问吉凶。 聪明的卜者知道了他们的用意，便说：“ 你们的事业能成功，且能为百姓立大功。可是你们把事情向鬼神卜问一下吧”陈胜、吴广听后非常高兴，并从卜者的话中悟出了借鬼神“威众”的启示。 于是，他们用朱砂在一块绸帕上写了“陈胜王”三个大字，然后将其塞到了渔民捕来的鱼肚子里。等到戎卒们买鱼回来吃的时候，发现了鱼腹中的“丹书”，都觉得很惊奇。 与此同时，陈胜又让吴广潜伏到营地附近一座荒庙里，半夜里在寺庙旁点燃篝火装作鬼火，模仿狐狸声音，大声呼喊“大楚兴，陈胜王！”正在睡梦中的戎卒们被惊醒，十分惊恐害怕。 第二天，戎卒们交头接耳，都指指点点地看着陈胜。加之陈胜平时就待下属热情和气，又把陈胜的形象跟楚国复兴联系在一起，陈胜在戎卒们心中的威望就更高了 。 吴广见时机基本成熟，于是趁两个押送士卒的军官喝醉，故意扬言逃跑，以激怒押送他们赴边的将尉。那县尉果然鞭打吴广，县尉又拔出佩剑，吴广奋起夺剑杀死了县尉。 陈胜帮助他，合力杀死了两个县尉。随即召集九百名属下，号召说道：“各位在这里遇上大雨，大家都误了期限，误期按规定要杀头。即使不被杀头，但将来戍边死去的肯定也得十之六七。再说大丈夫不死便罢，要死就要名扬后世，王侯将相难道都是祖传的吗！” 陈胜铿锵有力的一番话，说出了大伙的心声，戎卒们对秦王朝的满腔怨恨和愤怒如同冲溃了堤坝的洪水奔泻而出，齐声高呼：“我们愿听从您的号令！” 于是九百名民工在陈胜、吴广的带领下，袒露右臂作为标志，筑坛盟誓，按事先谋划，就假冒公子扶苏和楚将项燕的名义举行起义，以顺应民众的愿望。号称大楚。他们又筑起高台来宣誓，用将尉的头作祭品。 陈胜任命自己做将军，吴广做都尉。首先进攻大泽乡，攻克后又攻打蕲县。蕲县攻克后，就派符离人葛婴率兵攻取蕲县以东的地方。一连进攻铚、酂、苦柘、谯几个地方，都攻克了。他们一面进军，一面不断补充兵员扩大队伍。等行进到了陈县的时候，已拥有兵车六七百辆，骑兵一千多，步卒好几万人。攻打陈县时，那里的郡守、县令正好都不在，只有留守的郡丞领兵与起义军在城门下作战。结果郡丞兵败身死，于是起义军就进入城中占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集掌管教化的三老和地方豪杰都来开会议事。与会的人都说：“将军您身披铠甲，手执锐利的武器，讨伐无道昏君，诛灭暴虐的秦王朝，重新建立了楚国的政权，论功劳应该称王。”陈胜自立为王，国号为张楚。 在这个时候，各个郡县受不了秦朝官吏暴政之苦的人，都逮捕宣判他们官吏的罪状，把他们杀死来响应陈胜。 大泽乡起义后不到一个月，起义军已经拥有战车六、七百辆，骑兵有一千多人，步兵就有了几万人。在控制了安徽、河南交界的大片地区后，陈胜、吴广的起义军即决定进攻战略要地陈县。 陈县曾是战国后期楚国的都城。秦灭六国后，又把陈县定为郡治，足见其地位之重要，如能拿下陈县，对秦无疑是个重大打击。于是，陈胜率领起义军直逼陈城。陈地郡守和县令闻风丧胆，早逃之夭夭，只留下郡丞（郡守副职）龟缩城内，负隅顽抗。已是惊弓之鸟的守城秦军在起义军的强大攻势下很快土崩瓦解。起义军杀了郡丞，开进陈县县城。 于是就以吴广为代理王，督率各将领向西进攻荥阳。命令陈县人武臣、张耳、陈馀去攻占原来赵国的辖地，命令汝阴人邓宗攻占九江郡。这时候，楚地几千人聚集在一起起义的，多得不计其数。 第412章 斩大蛇刘邦起义 却说秦二世元年（公元前209）九月，在江南沛县地方，有个丰乡阳里村（今江苏省徐州市丰县），出现了一位真命天子，起兵平定变乱，此人就是后来就是汉朝的开国之君汉高祖皇帝，姓刘名邦，字季。刘邦的父亲名叫执嘉，母亲王氏，名叫含始。刘执嘉生性恭谨宽厚，为同乡里的人所称述美德，故在年将及老，当时的人们统称为刘太公。 王氏含始与刘太公年纪相当，因此亦称呼为刘媪。刘媪生下来了两个儿子，长子名叫刘伯，二儿子名叫刘仲。伯、仲这两个儿子在生下来的时候并没有什么奇怪的事情，到了第三次怀孕生子的时候却很是大不一样。 相传刘媪有一次出了趟门，路过大泽边的时候，自我感觉自己脚力过度疲劳，于是暂时就停了下来，在堤上安静地坐了下来闭目养神，就在似睡非睡的时候，刘媪突然间看见一个身穿金甲的神仙人物，从天而降，站立在自己的身边。刘媪一时间就被吓得昏了过去，也不知道那个站在自己旁边的金甲神人对自己有怎么样的举动。这个说法和中国古代神话史里的姜嫄一次外出时，偶然发现了一个巨大的脚印（可能是神迹或巨人足迹），出于好奇或某种神秘力量的驱使，她踩踏了这个足迹，随后感到身体异样，不久后就怀孕了。 这个故事和姜嫄踩巨人脚印孕育生子的故事如出一辙。 大抵中国古代历史之中就好谈神话，故有此奇怪故事吧。 唯是刘太公在家挂念自己的妻子，看见她久出未回家，免不得要自己出门去寻找妻子。刘太公刚要出门，天空一时突然就昏暗了下来，电光闪耀，雷声隆隆，刘太公越发着急，连忙带上雨伞，两脚三步地大赶，来到了大泽。 刘太公远远看过去，看见堤上睡着一个人，好像是自己的妻子，此时，但见半空之中有云雾罩住，云雾之气环绕浮动着，隐隐约约看见有露出鳞甲，像是有蛟龙来往到妻子的身边。刘太公当下心里又是怀疑又是惧怕的，于是只好停住了脚步，不敢冒然上前近看。等过了一会儿，云收雾散，天空复明的时候，方才敢走近前往审视，果然是自己的妻子刘媪。 此时刘太公的妻子，疲倦地打着哈欠，伸着懒腰，神态朦朦胧胧，一副刚刚醒来的样子。偏偏刘媪似乎无知觉一样，等待刘太公走过来的时候，问了数声，刘太公妻子方才睁开眼往四面看顾，然后开口称奇怪。 刘太公于是又问她可曾经是否受到什么惊吓了，刘媪回答道：“我刚才在这里休息，忽然间看见金甲神人从天下降，然后就吓得晕过去了，往后的事情，我就不知道了。也不知道发生了什么情况。今天刚刚睡醒过来，才知道原来自己只是做了一个怪梦。” 刘太公听了妻子说的这些复述以及雷电蛟龙等状态，刘媪是全然不知，好好一歇了一会，神气复原，于是就和丈夫刘太公一同回了家。 不知不觉从那天开始，刘太公的妻子就怀孕了，过了十个月，竟然生下一个男孩。刘太公心里疑惑：这孩子难道真是神人所下凡生的么？这孩子， 他的鼻梁高挺，眉骨立体，有美好的鬓角，左边的大腿上面长有七十二颗黑痣。 刘太公认为这个孩子将来是英雄人物，于是取名为邦，因为他在家里兄弟排行最小，就以季为字。刘太公家世代业农，承前启后，无非就是春耕夏耘，秋收冬获等事。伯、仲二子，亦就农业，随父营生。 而刘邦为人仁厚而爱护他人，乐善好施，个性洒脱豁达、不拘小节，颇有度量。但是他不喜欢跟家人一样从事农作生产，所以常常被父亲刘太公训斥。 早年也曾因为时常带人寄食，与其嫂发生过矛盾。 刘邦身长七尺八寸，正是一个青壮年纪，奈何刘太公觉得小儿子看起来勤吃懒做，会坐耗家产，心里难免既生厌恨，自然招哥嫂口出怨言。刘太公稍有所闻，索性就分析产业，让儿子伯、仲挈眷分居。刘邦此时尚未娶妻，仍然随着父母生活。 丰邑和沛县曾隶属魏、楚 ，刘邦的青少年时代成长在魏楚交界地带，受到两国文化氛围的熏陶，其人熟习楚歌，又仰慕魏国英雄信陵君魏无忌的德行 。后来有能力西行至魏国各地时，信陵君已故去多年，曾是信陵君门客的张耳在魏国担任外黄县令，招致四方门客。当时秦国已展开攻灭魏都大梁的战役，刘邦到外黄县多次随同张耳交游，以宾客身份相处数月之久。 秦始皇二十二年（前225年），秦灭魏之后，张耳成为秦廷通缉犯，门客皆散去。刘邦回到家乡沛县。 刘邦在家人的眼里，仍然是终日游荡，不务生产。又往往取得家财，结交朋友，征逐酒食。刘太公本说刘邦秉资奇异，将来会另眼相看，可眼看至此儿子刘邦年纪都长这样大了却一事无成，于是斥责他为无赖，连衣食都不愿意周给。 刘邦却怡然自得，不以为意，有时候恐怕会受到父亲的斥责驱逐，所以不敢回家，于是就到自己的两个兄长的家里栖身。 伯、仲两兄弟究竟系同胞，虽然这样多多少少会有一些负担，却也招呼弟弟刘邦令其同住同吃，也不好漠视。哪知兄长刘伯忽然得了疾病，竟然导致逝世，而刘伯的妻子本来就厌恨小叔，自然就不愿意继续供养刘邦了的。 刘邦个性直率，胸无城府，直遂径行，不管嫂子她憎恨嫌弃与否，仍然经常到长嫂家里索要食物。之前刘邦的大嫂就不喜欢刘邦，但是因为自己丈夫刘伯在世，碍着丈夫那一关，也不好有什么阻拦的。现在丈夫刘伯已经去世了，自然就不再迁就小叔了，此后刘邦再去大嫂住处吃住，十次就有九次都被拒绝了的，大嫂并借口对刘邦说道：“自己现在寡妇独居的，不方便再让你来家里吃住了，不然会有外人说闲话的。” 刘邦对大嫂的话信以为真，以为大嫂真是因为寡居才谢绝了自己，所以也就没有生气。 有一天中午，刘邦约好了一群好友，想着人多的话一起去大嫂家，外人应该没什么闲话可说的，于是就兴致勃勃的带着朋友们来到了大嫂家。 刘伯的妻子本来就讨厌刘邦，现在看见他还带了这么多人过来自己家里，更加是厌烦他了。 大嫂正担心刘邦带了这么多人过来自己家里蹭午饭，心烦意躁时，突然眉头一皱，就计上心头。大嫂为阻止刘邦频繁蹭饭，刘伯的妻子当着刘邦和刘邦朋友的面走进了厨房，故意用瓢使劲的刮锅，发出嘎吱嘎吱的声音，并且说自己的锅里已经没有什么吃的喝的了。在场的众人一听，自然都心领神会，很是识趣的各自找了借口各回各的家去了。 刘邦看见这个情形，感到很是尴尬的，只得满脸赔笑着纷纷送自己朋友出门，等到朋友们都走了之后，刘邦走进了大嫂的厨房一看，登时就火气上来了，原来刘邦看见锅上正冒着热乎乎的白气，锅里其实已经做好的羹汤，有一半锅多的份量，是足够大家吃喝的。 这个时候，刘邦才了解原来大嫂逞刁使诈，是故意让自己在朋友们面前难堪的，自从刘邦在大嫂处受了这番羞辱之后，刘邦长叹一声，转身就离开了大嫂家，也不她争论，也是大度，从此以后刘邦再也不去大嫂家了。 刘邦决心以后不再去大嫂家里，便专门向邻居家的两处酒馆，做了一个长期的买主。刘邦有时候往酒馆里独自喝酒，有时候邀请朋友客人一起喝酒。这两处酒馆都是妇人开设的，一个叫王媪，一个叫武妇。（史记作负，负与妇通。）二位妇人虽是女流之辈，却因为刘邦与她们都是自小邻居长大的少年，也不便斤斤计较；并且刘邦进来她们的酒馆里之后，这往来饮酒邀约的客人犹如赶集市似的，统日计算，比往日里挣得钱多了数倍，二位酒馆主妇暗暗称呼奇怪，所以遇见刘邦要赊酒账的时候，无不应允。 刘邦生平最是喜欢饮酒，看见两家酒馆都肯愿意赊账，他是乐得自在，于是尽情痛快饮酒，往往待在酒馆里待到黄昏时分，仍然没有回去，还要痛快喝上几杯。待到喝得七八分醉身子懒洋洋得不想动，刘邦索性就躺在酒座上面，鼾睡了一宵。王媪和武妇，本来想要把刘邦叫醒过来，促令他快点回家去，谁知刚走近刘邦身旁，突然之间隐隐约约看见一团云彩盘在刘邦的头顶，看见云彩在刘邦的头上面显现出来了一条金色鳞甲的龙，甚是光怪陆奇，不可逼视。这个时候，王媪对武妇说：“你和我都没有眼花吧？你刚刚是不是也和我一样看见刘邦头上有个龙。” 武妇听见王媪说的话，点了点头说自己也看见了。两位妇人自从接待刘邦在自家酒馆饮酒休息之后，这酒馆里的生意是越来越好，收入比之前的经营情况要好很多，家里家外也安稳了不少。 两个妇人越发觉得稀奇，料定刘邦此人将来必定是大富大贵了不起的豪杰人物，每到年尾盘算结账的时候，她们也不向刘邦追讨所赊的酒钱。刘邦本来就囊中羞涩，自然无从偿还，历年来赊的酒账，两妇人也是慷慨大方，俱一笔勾销罢了。 刘邦有个交集很好的朋友，叫卢绾，据说还是刘邦家的邻居。两个人在同一天出生的，公元前256年12月28日，还得到了乡民的祝贺。两人从小是一块读书学习，一块玩。而刘邦年轻的时候因为经常惹是生非，引官司，东躲西藏，卢绾也常常追随他。还有记载说得更具体，说是这两个在一起读书是在马维先生的“马公书院”读书。 刘邦成年之后也绝非是没有知识，他也想在人世间做一些事业，喜好交友游历，会听取别人意见。有朋友教他学习官吏管理之事情。他一学就能，秦始皇二十四年（前223年），秦灭楚，沿袭楚旧郡设立泗水郡。进入壮年后的刘邦通过试补成为秦吏，做了泗水的亭长。在任上，他和县廷的每个官吏都能亲昵地调笑，又喜欢喝酒，爱好美色。 刘邦曾经到秦朝首都咸阳参加徭役，其间任意观览，望见了秦始皇，非常地感叹说：“哎呀，大丈夫就应当像这样啊！” 亭长的职务是掌管判断里人之间的监狱诉讼，调和里人之间的矛盾，遇到比较重大的事情，乃需详细报告到县里，因此刘邦与一班县吏互相往来。交往莫逆的就是沛县的功曹，姓萧名何，与刘邦是同乡，熟悉法律典籍。（是汉初三杰之一的人物） 刘邦还是平民时，萧何多次凭借官吏的职权袒护他。刘邦当了亭长，萧何也经常在身边指点他。刘邦曾以官吏身份到咸阳参加徭役，其他同事都送给他三百钱路费，唯独萧何给了五百。 秦朝的监郡御史交给萧何的事务，萧何都办理得井井有条。因而被提拔为泗水郡的卒史，政绩又考评为第一。于是御史想向朝廷推荐征调萧何，萧何一再请辞，才得以不去朝廷任职。 另外与刘邦交好的是曹参，是沛县人。在秦朝时期任职沛县的狱掾，即管理监狱的官吏（可能为典狱长），萧何则是沛县的主吏，两人都是在沛县里面颇具权势的豪吏。 刘邦当了泗水亭长约莫好几年，已是壮年，却还没有家室，只因为刘邦原是好色人物，除了喜欢喝酒之外，就是喜欢到那些娼馆中做些寻花问柳，聊捉蜂引蝶的勾当。里人岂没有好女子？只因为刘邦向来随性惯了，不愿意成婚，感觉这样自由随便更好，可以随自己心意所欲，可以花天酒地，就省了很多养妇人的钱了。 单父县人吕公迁居到沛县时，因与沛县的县令要好，沛县之中的豪杰官吏都前往祝贺，萧何当时是县里的主吏，掌管收礼事宜，他限定宾客们说：“送礼不满千钱的，坐到堂下。” 亭长刘邦认为沛县诸官吏也没什么了不起，就填上献礼为“贺钱一万”，其实根本就没带钱来。吕公知道后，本是带些怒气出来把他赶走，一见却大吃一惊，觉得刘邦将来定是个不凡人物，因此引入堂内就座。萧何告诉吕公：“刘邦只会说大话，没什么成就。”但是吕公不以为然。刘邦坐在上宾座位后，就大声调侃其他沛县官吏。 宴会进行到一定时间后，吕公对刘邦说道：“我很会看面相，但是没看过像你这么相貌不凡的人物，我有个女儿（即吕雉），希望你愿意接受她当你的糟糠妻。” 事后，吕公的妻子吕媪很生气，说：“你以前说你这个女儿很难得，一定要嫁个非常好的丈夫。沛县县令对你这么好，你还不肯嫁女儿，居然要把她嫁给刘邦！”吕公说：“这不是你妇人家懂的事。”还是决定要把女儿吕雉嫁给刘邦。 吕公的妻子虽有烦闷之言，毕竟还是妇人，也不好和丈夫争辩，只好听从丈夫吕公的话，和女儿吕雉商量和刘邦的婚事。女儿吕雉虽然不理解父亲吕公安排的这个婚事，但是和父亲交流之后也就答应了这个婚事。于是吕公就和刘邦定下了结婚的吉利日期，到了定好的日子，吕公让女儿吕雉装束整齐，送上彩礼，跟着刘邦同去。刘邦回转家门，迎接过门的妻子吕雉，行了夫妻对拜之礼，又见过了刘太公和刘媪，便引入洞房。 刘邦揭开妻子吕雉的头盖，但见妻子吕雉果然是娇媚面容，的的确确是一个美丽女子。刘邦很是欢喜，于是拉着吕雉的手，同上床榻，龙凤和弦，鱼水之欢。吕雉与刘邦成婚后，先生下女儿鲁元公主。秦始皇三十六年（前211年），吕雉生下儿子刘盈。 却说刘邦得于婚配吕雉，夫妻虽然相亲相爱，但是奈何刘邦是一个登徒子一流的人物，怎么会单单只留恋吕雉这一美色？况且刘邦从前在酒色场中厮混，免不得与区藕断丝连的。之前刘邦闲逛，巧合下遇见一个楚楚动人的女子，曹氏，二人郎有情妾有意，合了一场露水情缘，她却比刘邦正妻先有孕，到了分勉，生了一个男孩，叫刘肥。只是外妇。 刘邦任职亭长时曾请假回家务农，吕雉和两个孩子在田间锄草，有一位过路老人向其讨水喝，吕雉还留他吃了饭。 老人看了吕雉的面相，赞道：“夫人是天下贵人。”吕雉请他给两个孩子看相，他看了刘盈，说：“夫人之所以能成为贵人，是因为有这个儿子。”他又看了鲁元公主，也说将来是位贵人。 老人走后，刘邦从另一间田舍归来，吕雉向他说：“那位老人相我母子三人都是大贵之相。” 刘邦问老人在哪，吕雉说：“其走未远。”刘邦追及老人，求问自己的生相。老丈说：“刚才说夫人及令郎等生相大贵，都是由于您的洪福。您的生相是贵不可言。”刘邦连忙称谢道：“果真如老先生所说，我永远会记住您的指点之恩。” 这个老人其实是太上老君李耳的弟子铁拐李所变化也。 据说将来到刘邦登基后，这位老人早已不知去向。 刘邦做沛县亭长的时候，为县里押送一批农民去骊山修陵。途中大部分人都逃走了。刘邦自己度量，即使到了骊山也会被按罪被杀。于是走到丰县西的涸泽地带就停下来，饮酒大醉，夜里干脆就把剩下的所有农民都放了。并且对他们说：“你们都走吧，我从此也要逃跑了。”这些农民中愿意跟随刘邦的有十多个。刘邦带醉行走在丰西泽中，让一个农民在前面探路。这个人回来说：“前面有一条大蛇挡路，我们还是回去吧”。 刘邦趁着酒劲说：“大丈夫独步天下有什么害怕的！”于是走到前面拔剑将蛇斩断。蛇从正中间被分为两段。走了几里地，刘邦醉得倒下睡着了。 刘邦的队伍之中走在后面的人来到斩蛇的地方。看见一个老太太在路边连夜放声啼哭。问她为什么这样伤心，说：“我儿子被人杀了，所以痛哭”。问她儿子为什么被杀，说：“我儿子是白帝子，变成蛇横在路上，被赤帝子杀了，所以我很伤心”。人们以为她胡说八道、散布谣言，想打她，这个老太太突然不见了。后面的人赶到前面，刘邦才醒过来，人们报告了他这一情况。只有刘邦心里觉得很高兴，心生自豪感，跟随他的人越来越敬畏他。秦始皇曾经说：“东南方向有天子气”。于是亲自东游来验证，刘邦怀疑秦始皇说的就是自己，就躲了起来，藏到荒凉的芒砀山的深山老林中。 吕雉和其他人都寻找他，每次都能在人迹罕至之处找到。刘邦觉得奇怪，就问是怎么回事。吕雉说：“你在的地方头上总有云气凝结，所以我们根据这一现象总能找到你”。 这也是奇怪，吕公善看相，而吕公女儿吕雉善于望气，也可以说是吕家的独有特色了。 刘邦听了很高兴，欣然说道：“居然有这样的事，我曾经听说过秦始皇帝经常说东南方向有天子之气，所以他才经常东巡，意在以自己天子之气压胜，莫非始皇帝死了，王气还在，我刘邦能独当此乎？” 吕雉说道：“苦尽甘来，安知以后没有这样的事。但是如今甘还没有回来，苦楚已经吃得够了。” 刘邦又连忙问了妻子这段时间受苦的情况，等到吕雉说明底细，刘邦忍不住泪下盈眶。 原来刘邦西行之后，县令等他复报罪徒当民工的情况，久久没有消息。于是派遣衙役前去打探情况，方才知道刘邦私自纵放罪徒，逃跑了。县令当下派役吏去搜查刘邦的家，也没有着落，此时刘邦的父亲太公已经让刘邦分居在外面，幸免诛连。只有吕雉连坐夫罪，竟然被县役拘捕送到县里，囚禁了起来。秦朝监狱本来严苛暴虐，狱吏那是作威作福，任意凌辱。且因为吕雉尚是年华未衰，有些姿色，那些监狱官往往在一旁调戏，并且嘲笑她。 吕雉举目无亲，没办法只好忍耐着性子，忍受着这些羞辱，巧是有一个小吏任敖，也在沛县之中看管监狱里的囚犯，平时和刘邦曾经有过一些交情友谊，一听说刘邦的妻子入了监狱，便有心照顾，虽然吕雉不归他管，但是自己在监狱里面工作，也是方便探视的。某天，任敖又过去看望吕雉，看见一样狱吏吆喝声、辱骂声，浪笑声不断，字字无礼，句句下流。顿时侠肝义胆起，挥舞拳头往那个狱吏脸上打去，三下五除二，把那个监狱官吏打得脸青鼻肿，把那个监狱官吏扭作一团，往县令那里去。 县令登堂审问情况，彼此两人各执一词，一说是监狱官吏无礼，调戏妇女，一说任敖可恶，无端殴打辱骂。县令见他们各自有各自的道理，倒也不好判断其中的是非曲直，只好召来功曹萧何，判断这个公案。萧何熟悉秦法，句句在理，说出秦律，说任敖虽然粗鲁，但是为了维护吕雉，情有可原。狱吏调戏妇女，无礼无视秦朝法律，应该惩罚。于是这狱吏白白挨了一顿打，又受了罪名，这是自讨苦吃。 萧何又说吕雉是女流之辈，一直在家里生活劳作，丈夫刘邦私自放罪徒，与妻子无关。经过萧何以秦法典籍之中的条规一一说明，县令也认为吕雉无罪，于是将吕雉释放。 吕雉在萧何的帮助下，得了自由，就过来寻找刘邦，说出来刘邦在的地方有云气的话，沛县中的人知道后，许多人都来归附刘邦。 据说刘邦斩的这个大蟒蛇，据说后来转世成为西汉的王莽，夺了汉朝江山，后来刘秀为东汉皇帝，恰巧令汉朝江山分了两段，正是应之前刘邦斩蛇为二，而自己江山为二。此为将来之事，不详表。 在秦二世元年（前209年）七月，陈胜、吴广在泗水郡大泽乡起义，建立“张楚”政权，和秦朝公开对立。 当时，沛县令也想响应起义，萧何和沛县狱掾曹参劝县令将本县流亡在外的人召集回来，一来可以增加力量，二来也可以杜绝后患。县令觉得有理，便让樊哙去邀请刘邦，刘邦当时已拥数百之众。然而不久沛令又后悔了，害怕刘邦回来反而引发变乱。所以，县令命令关闭城门来坚守，并准备杀掉萧何和曹参。萧何、曹参二人闻讯赶忙逃到城外投奔刘邦。 刘邦迎接他们，当面感谢萧何保护了自己的家眷，说会好好报答萧何他们。 萧何对刘邦说道：“城中的百姓未必都服县令，不如先投书函，叫他杀县令自立，以免受秦之荼毒。可惜城门没有开，无法投递，这可如何是好？” 刘邦听了萧何的话，说道：“这有何难？请君写一书函，递与刘邦，我自然有办法将书信投入。” 萧何听刘邦所言，急忙草就一书，递与刘邦。刘邦看见上面写道： 天下苦秦久矣！今沛县父老，虽为沛令守城，然诸侯并起，必且屠沛。为诸父老计，不若共诛沛令，改择子弟可立者以应诸侯，则家室可完！不然，父子俱屠无益也。 刘邦说信写的好，于是收起来，绑在箭尾上面，然后刘邦将一封帛书射进城中，号召城内百姓杀掉县令以响应诸侯反秦。沛县父老于是组织子弟杀死县令，开城门迎进刘邦。萧何、曹参都是文吏，担心身家性命，深恐举事不成，被秦朝诛灭九族，就竭力推举刘邦来领导大家起事。大家推举他为沛县县令，依楚制称作沛公 。刘邦于是顺从民意，设祭坛，立赤旗，因早前的赤帝子的传闻，所以崇尚红色，很快义军扩充到三千人。 第413章 项氏沛公共反秦 话说众人乃共立刘邦为沛公，是时刘邦年已四十八岁。九月，刘邦就称呼沛公之职业了，特制赤旗，张挂城中。既授萧何为丞，曹参为中涓，樊哙为舍人，夏侯婴为太仆，任敖等人为门客。部署已定，方才计宜出兵。听说看客读者们，自刘邦做了沛公，史学家统称沛公二字，作为代名。作者此后把沛公刘邦四字加一起，更为明朗。 沛公刘邦令萧何、曹参收编集中沛县的青壮子弟，得二三千人，出攻胡陵、方与县。 且说樊哙，乃是泗水郡沛县（今江苏省沛县）人。樊哙出身寒微，以屠宰狗为业，当做生意，娶妻子吕媭，妻子是吕公的小女儿，吕雉的胞妹。樊哙与沛公刘邦不仅是从小长大的邻居，也是连襟。 沛公刘邦起兵之初，其母亲刘媪留在陈留县，在战乱中被秦兵杀死。据说当时吕雉带着一家老小坐马车逃走的时候，沛公刘邦的母亲刘媪记挂家里的物件行李，于是连忙下车返回屋子里打包行李。吕雉眼见秦朝的士兵要追杀到他们一家，连忙驾车逃跑，便顾不得刘邦之母刘媪，刘媪在收拾行李走出门的时候被秦兵以乱刀砍死。 沛公刘邦突然接到消息，是母亲刘媪去世的，于是就办理丧葬，没有来得及治管士兵，因此召还守丰乡，暂时将军事搁置。那故楚会稽郡境，又出了项家叔侄，戕杀官吏起事，集合青年子弟八千人，横行吴中。 读者们欲知他们叔侄姓名，想来有看客猜的出一二。叔侄二人的姓名就是项梁与项籍。项梁，姬姓，项氏，名梁，下相（今江苏省宿迁市）人，秦朝末年历史人物。西汉《史记》记载项氏“世世为楚将”，唐宋典籍《元和姓纂》《大宋重修广韵》等溯源项氏为周王族诸侯国项国后代，在楚国属于贵族阶层，项梁是楚国名将项燕之子，就是日后为西楚霸王项羽的叔父。 项羽的侄子，项籍，表字子羽，一般称呼为项羽。项羽少年丧父，依靠项梁为生活。 项羽少年时，项梁教他读书，但他学了没多久就不学了，项梁又教他学剑，没多久又不学了，项梁因此特别生气。项羽说：“读书识字只能记住个人名，学剑只能和一个人对敌，要学就学万人敌。”项梁于是又教项羽学习兵法，项羽非常高兴，但是只学个大概，不肯深加研究。 项梁的父亲项燕是战国末期楚国将军，是项羽的祖父。项燕出身于楚国将门世家。在秦王政二十二年（公元前225年），秦国攻楚。项燕率楚军奋起反击，连续追击秦军三日三夜，大破李信部队，迫使秦军溃退。 次年，秦将王翦率六十万大军再度伐楚。在楚都陷落、楚王负刍被俘后，项燕拥立昌平君为楚王，退守淮南建立抗秦防线。之后，在秦军的猛烈进攻下，楚军大败，昌平君被流矢击中不治身亡，项燕悲泣长号，自刎殉国。 项梁自从父亲被秦军杀死后，在秦朝统治期间，多次想为父报仇。项梁曾在秦国旧都 栎阳县犯了罪，被栎阳县逮捕，于是项梁委托蕲县的狱掾（刑狱官）曹咎写信给栎阳县的狱掾司马欣，因此得以平息案件。 吴县是秦朝会稽郡的郡治，当时吴县的县令是郑昌， 项梁杀了人，和项羽在吴县之内躲避仇敌。吴县的贤士、大夫才能都比不上项梁。每次吴县之中有大的徭役和丧事，项梁经常作为主办人，他私下用兵法来部署勒令门客和家中子弟，凭借这个方式来知晓他们的能力。 项梁擅长辩论游说，心中潜藏宏大志向。他暗中培养壮士九十人，有个叫参木的，是和项梁合谋的人，参木假装生病，在宅邸里面秘密铸造大钱，用来购置甲胄和兵器。项梁供养的猛士之中，体格最高的人有很大的力气，能拔起树木击打地面。 秦始皇三十七年十一月（公元前211年11月28日至12月26日期间）， 秦国的始皇帝巡游到会稽郡时，乘船渡过浙江（即钱塘江），项梁和项羽在一起观看，项羽说：“那人是可以被取而代之的。”项梁捂住他的嘴巴，说道：“别乱说话，会被灭族的！”自此项梁认为项羽非同寻常。项羽身高八尺多，力能扛鼎，才气过人，即使是吴中弟子，也都非常害怕项羽。 秦二世元年（公元前209年）七月，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起。同年九月，会稽郡守殷通对项梁说：“江西人全都造反，这是上天要亡秦的时刻，我听说先发制人，后发为人所制，我准备发兵，想要用你和桓楚为将。” 当时桓楚在大泽逃亡，项梁说：“桓楚在逃亡，不知道他人在哪里，只有项羽知道。”于是项梁出去嘱咐项羽持剑在外面等候，然后，又进来跟殷通一起坐下，说：“把项羽召来，让他奉命去找桓楚。” 殷通同意后，项羽在叔父项梁的指示下将殷通杀死。项梁手里提着殷通的头，佩戴了殷通的官印。殷通部下见状，大为惊慌，现场一片混乱，项羽连杀将近一百人。整个郡府上下都吓得趴倒在地，没有一个人敢起来。 项梁召集原先所熟悉的豪强官吏，向他们说明起事反秦的道理，于是就发动吴中之兵起事。项梁派人去接收会稽郡下属各县，共得精兵八千人。又部署郡中豪杰，派他们分别做校尉、军侯、司马。于是项梁做了会稽郡守，项羽为裨将，去巡行占领下属各县，这一年项羽二十四岁。后项梁率部众八千人渡江西进，期间曾派项羽进攻襄城，项羽打了襄城很久才攻克，于是坑杀全城，返回向项梁报告。 同月，刘邦起兵于沛县，自号沛公。 秦二世二年正月（公元前208年2月2日至3月3日期间），项梁起兵后的第五个月，陵县人秦嘉听说陈胜被秦军击溃，于是和东阳甯君拥立景驹为楚王，驻扎在留县。 沛公刘邦听说后打算前往留县，去向景驹请兵攻打丰邑。在途中攻略下邳县时与聚党一百多人的张良相遇，张良依附在刘邦麾下， 然后一起去见景驹。 张良，字子房，一说颍川城父（今河南郏县）人，一说新郑（今河南新郑）人，一说城甫（今山西襄垣）人。另一种说法是沛郡（今安徽亳州）人，还有一说禹州市张得镇人。 张良长相俊美，如同女人一样漂亮，出身于贵族世家。祖父张开地，连任战国时韩国三朝的宰相。父亲张平，亦继任韩国二朝的宰相。 韩悼惠王二十三年（前250年），张平去世，死后二十年，秦灭韩国。张良当时还年轻，没有在韩国朝廷任职，韩国破灭后，张良还有私家仆从三百人，他在弟弟死后没有办理葬礼，而是将全部家财都投入反秦事业，征求刺客行刺秦王政，为韩国报仇。 张良曾经在淮阳学礼，到东方拜见仓海君，共同制定谋杀行动计划。找到一个大力士，为他打制一只重达一百二十斤的大铁锤，然后，差人打探秦始皇东巡行踪。按照君臣车辇规定，天子六驾，即秦始皇所乘车辇由六匹马拉车，其他大臣四匹马拉车，刺杀目标是六驾的马车。 前218年（秦始皇二十九年），秦始皇东巡，张良很快得知，秦始皇的巡游车队即将到达阳武县（今原阳县的东半部），于是，张良指挥大力士埋伏在到阳武县的必经之地——博浪沙。 不多时，远远看到三十六辆车队由西边向博浪沙处行走过来，前面鸣锣开道，紧跟着是马队清场，黑色旌旗仪仗队走在最前面，车队两边，大小官员前呼后拥。见此情景，张良与大力士确定是秦始皇的车队到达。但所有车辇全为四驾，分不清哪一辆是秦始皇的座驾，只看到车队最中间的那辆车最豪华。 于是，张良指挥大力士向该车击去。一百二十斤的大铁锤一下将乘车者击毙倒地。张良趁乱钻入芦苇丛中，逃离现场（这个大力之士是否逃生则没有任何记载）。然而，被大力士击中的只是副车，秦始皇因多次遇刺，早有预防准备，所有车辇全部四驾，时常换乘座驾，张良自然很难判断哪辆车中是秦始皇。 秦始皇嬴政幸免于难，但秦始皇嬴政对此事十分恼怒，于是下令全国缉捕刺客，但因无从查起，使张良得以“逍遥法外”，后来不了了之。古博浪沙张良刺秦从此闻名遐迩。 一天，张良闲步沂水圯桥头，遇一穿着粗布短袍的老翁。这个老翁走到张良的身边时，故意把鞋脱落桥下，然后，傲慢地差使张良道：“小子，下去给我捡鞋！”张良愕然，但还是强忍心中的不满，违心地替他取了上来。随后，老人又跷起脚来，命张良给他穿上。此时的张良真想挥拳揍他，但因他已久历人间沧桑，饱经漂泊生活的种种磨难，因而强压怒火，膝跪于前，小心翼翼地帮老人穿好鞋。老人非但不谢，反而仰面长笑而去。 张良呆视良久，只见那老翁走出里许之地，又返回桥上，对张良赞叹道：“孺子可教矣。”并约张良五日后的早上再到桥头相会。张良不知何意，但还是恭敬地跪地应诺。 五天后，鸡鸣时分，张良急匆匆地赶到桥上。谁知老人故意提前来到桥上，此刻已等在桥头，见张良来到，忿忿地斥责道：“与老人约，为何误时？五日后再来！”说罢离去。结果第二次张良再次晚老人一步。 第三次，张良索性半夜就到桥上等候。他经受住了考验，其至诚和隐忍精神感动了老者，于是老者送给他一本书，说：“读此书则可为王者师，十年后天下大乱，你可用此书兴邦立国；十三年后济北谷城山下的黄石便是老夫。”说罢，扬长而去。这位老人就是传说中隐身岩穴的高士黄石公，亦称“圯上老人”。 张良惊喜异常，天亮时分，捧书一看，乃《太公兵法》。从此，张良日夜研习兵书。 前209年（秦二世元年）七月，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，举兵反秦。紧接着，各地反秦武装风起云涌。矢志抗秦的张良也聚集了100多人，扯起了反秦的大旗。 后因自感身单势孤，难以立足，只好率众往投景驹（自立为楚假王的农民军领袖），途中正好遇上沛公刘邦率领义军在下邳一带发展势力。 两人相见如故，张良多次以《太公兵法》进说沛公刘邦，沛公刘邦多能领悟，并常常采纳张良的谋略。张良向别人讲述《太公兵法》，大家都听不明白。张良说：“沛公殆天授。”于是，张良改变了投奔景驹的主意，决定跟从刘邦。 广陵县人召平当时帮陈胜攻略广陵县，没能攻下，听说陈胜败逃，秦国军队又快要来到，于是召平渡江假传陈胜的命令，封项梁为楚王陈胜的上柱国，并说道：“江东已经平定，赶紧引兵往西攻打秦军。” 秦二世二年二月（公元前208年3月4日至4月1日期间），秦嘉自任为上将军。沛公刘邦与东阳甯君在砀县和秦将司马夷交战，三天打下砀县并收编砀县六千士卒，加上刘邦原有的兵力共计有九千人。 项梁率领八千人渡过长江往西进军。听说东阳县的令史陈婴已经拿下东阳县，项梁派遣使者想要和陈婴联合共同西进。东阳县人想要立陈婴为王，但是陈婴不敢自己领头，而想托身于名门望族，于是陈婴带着东阳县中两万人归属项梁。项梁渡过淮河，英布、蒲将军也领兵前来归属，总计兵力约六七万人，驻扎在下邳。 韩信在项梁渡过淮河后，也仗剑前来投奔，成为项梁麾下小卒，但之后在楚军一直都没有展露声名。 作者小子在此介绍这未来汉初三杰之一的韩信这个人物经历。 韩信，古淮阴（今属江苏省淮安市淮阴区）人 。韩信青少年时期，既贫穷又没有好的品行，无法被选为官吏，又不能经商维持生计，常去别人家里蹭吃蹭喝，于是人们大多都讨厌他。 尽管风评不佳，但韩信却有着不同于常人的志向。母亲去世后，韩信家中已经穷得连办丧事的钱都没有了，但韩信还是找了一处又高又宽敞的坟地，想着将来那坟地四周能安置下一万户人家来守墓。 韩信曾经多次前往南昌亭的亭长处吃闲饭，接连数月，亭长的妻子很讨厌韩信，在一天早上提前把饭煮好并且吃光。到了吃饭时，韩信去了，却没有给他准备的饭食。韩信也明白他们的用意，一怒之下，最终离去不再回来。 韩信在城下钓鱼，一群大娘在河边漂洗丝棉，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿出饭给韩信吃。几十天都如此，直到漂洗完毕。韩信很高兴，对那位大娘说：“我一定重重地报答老人家。”大娘生气地说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位王孙公子才给你饭吃，难道是希望你报答吗？” 淮阴县的屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长得高大，喜欢佩带刀剑，其实是个胆小鬼。”又当众侮辱他说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”于是韩信仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他胆小。 韩信胸怀兵法计谋，却只能在项羽麾下做一个执戟郎。项羽哪里知道这个小小执戟小兵，日后是他的对手？ 也是项羽为人残暴，虽然和沛公刘邦一样都是起义反秦，这二人的行为作派却完全不一样。正所谓： 欲成大业在开端，有勇非难有德难。 一剑敢挥贤郡守，发硎先已太凶残。 项羽定于江东，与此同时又有几个草头王，霸居一方。欲知来历姓名，且看下一回讲解说明。 沛公刘邦与项羽虽然起兵发迹相同，但是个人行为完全相反。 项羽心狠手辣，为人残忍暴躁。项羽好杀，刘邦仁义，沛中父老，皆非刘邦所杀，而项羽每每攻破一城一池，皆大开杀戒，哪怕投降俘虏皆杀之，甚至有城中百姓若是他看不顺眼的，一时间心情不满也会杀之。项羽的狠毒比秦始皇嬴政还要恶劣，秦始皇嬴政焚书坑儒只是为了巩固自己的权力地位，为了平息谣言议论，征万千人民子弟修建万里长城是为了防御北方的匈奴，虽然有过，却也有功绩，统一六国，统一文字度量衡等，杀吕不韦和嫪毐，一个是因为吕不韦的野心，一个是因为嫪毐的不安分，屠杀自己同母异父的两个弟弟是为了防止自己皇帝的地位会被别人侵犯。而项羽此人，不好学习，叔父项梁教他练剑，他练剑一半就不练了，教他兵法，他自以为是看不起。他以为自己身材高大，力气才能举起鼎就认为自己了不起，看不起身边为自己卖命的士兵，看不起百姓，把人命当做稻草扎的狗一样卑贱，也难怪项羽日后会不得好死，被刘邦的士兵分尸而死。也是自作自受，因果报应。 第414章 燕将救王臣弑主 却说陈胜、吴广举反秦大计，得到了附近饱受秦朝统治之下痛苦的老百姓的积极响应，纷纷“斩木为兵，揭竿为旗”，加入起义队伍。在陈胜、吴广率领下，继攻取蕲县后，不到一个月又连克铚县（今安徽省濉溪县）、酂县（今永城西）、苦县（今鹿邑县）、柘县（今柘城县）、谯县（治所在今安徽省亳州市谯城区）等五县，很快把起义的火种带到了自己的家乡中原大地。 陈胜是颇有战略意识的农民领袖。在控制了安徽、河南交界的大片地区后，即决定进攻战略要地陈县。陈县在两周和春秋时期，曾是陈国的都城。战国后期，又曾经是楚国的国都。秦灭六国后，又把陈县定为郡治，足见其地位之重要，如能拿下陈县，对秦无疑是个重大打击。 于是，陈胜率领起义军直逼陈城。这时起义军已拥有战车六、七百乘，骑兵一千多人，步卒数万之众。陈地郡守和县令闻风丧胆，早逃之夭夭，只留下郡丞（郡守副职）龟缩城内，负隅顽抗。已是惊弓之鸟的守城秦军，在起义军的强大攻势下，很快土崩瓦解。起义军杀了郡丞，浩浩荡荡开进陈县县城。 陈胜打下陈县后，即召集当地三老（掌管当地教化的官）和豪杰（有声望的人）共商反秦大计。 这些人虽不是来自农民阶级，但他们也都目睹、亲历了秦朝暴政，特别是看到了陈胜率领起义军短短一个月就连克数县，对陈胜也十分敬重，纷纷建议陈胜称王。他们说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。 ”但也有少数不同议论：认为陈胜自立为王，会让天下人觉得陈胜有私心，而不愿相从。陈胜思虑再三，最后还是果断地做出了称王立国的决定，就以陈县为都城，“号为张楚”，国号为“张楚”（即张大楚国之意，一说以张大楚国为口号），建立了中国历史上第一个农民革命政权。 陈胜打的旗号虽是“张楚”，但并不以恢复楚国故土为目的，而是要推翻秦王朝，解救天下的穷苦百姓。这是他“鸿鹄之志”、“王侯将相，宁有种乎”思想的身体力行，也是他对统一号令起义军的战略考虑。后来农民革命的实践，有力证明了陈胜决定称王立国的必要性。 张楚政权的建立，推动了全国范围反秦斗争的高潮，高高飘扬的“张楚”大旗，成了农民起义中心的标志，显示了巨大的号召力。各地以“张楚”军名义都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。农民起义的烈火已成燎原之势。在农民革命洪流的推动下，一些贵族残余势力也纷纷收罗旧部，起兵反秦。当时各地反秦力量的着名首领有刘邦、项梁、项羽、英布、彭越等多人。 面对日益高涨的反秦斗争形势，陈胜在吴广及其他农民政权成员的协助下，进一步确定了“主力西征，偏师略地”，最后推翻秦朝统治的总体战略。他任命吴广为假王（副王），率领起义军主力西击荥阳，取道函谷关，直捣秦都咸阳。同时“令铚人宋留将兵定南阳，入武关”，进而迂回攻关中。 随后又任命武臣、邓宗、周巿、召平等为将军，分别北渡黄河，进攻原赵国地区（今山西北部、河北西南部），向南攻取九江郡，深入淮南地区；进攻广陵（今江苏扬州市北）、魏国旧地，攻取长江下游、黄河以南大梁（今开封）等地区。 一时间，反秦斗争的烈火燃遍了大江南北。各路起义军勇猛作战，所向披靡，农民革命达到了高潮。 楚王陈胜派遣将军周章（即周文）西征秦国，到达函谷关时，已有战车千辆，士卒数十万。周章到达戏县，在此驻军。 秦二世皇帝胡亥大为震惊，和群臣商量说：“怎么办啊？”少府章邯说：“贼寇已经来到这里，兵众势强，如今调发近处县城的军队为时已晚。骊山（今陕西临潼东南）刑徒很多，希望能赦免他们，配发兵器让他们出击贼寇。”于是秦二世大赦天下，派章邯为将领去统率骊山刑徒迎击楚军。 与此同时，陈胜派遣魏国人将领周巿带兵夺取并平定魏地，继而向东打到了狄县，狄县闭城固守。 适有故齐王族的田儋，原是战国时期齐国王族，秦国灭亡齐国后，与其堂弟田荣、田横移居狄县（今山东高青县东南）。其在当地势力雄厚，家族强盛，颇得人心。 田儋假意将他的奴仆捆绑起来，让一伙年轻人跟着来到县衙门，想要进县衙面见县令，报请准许杀死奴仆。待见了到狄县的县令时候，田儋趁势拔出宝剑，击杀了狄县的县令，随后召集有声望有权势的官吏和青年们，说道：“各地诸侯都反叛秦朝自立为王，齐国是古时候就受封建立的国家。而我田儋，是齐王田氏族人，应当为齐王。” 众人闻言，都没有表示有异议，于是田儋田儋自立为齐王，并派兵数千人前往攻打周巿。周巿的军队经过魏地，没有遇到过剧烈的战争，猛然看见齐人奋勇而来，知道不便轻敌，于是撤走了。周市军队撤走了后，自号齐王的田儋随即率军向东攻取、平定原齐国的土地。 与此同时，尚又有燕王出现，这个燕王是何人？原来是赵将韩广。 这韩广，原来是秦朝燕地上谷郡的卒史（郡级下属官吏）。 秦二世元年（前209年），陈胜、吴广所率农民起义军建立张楚政权之后，部将张耳、陈馀向陈胜请兵攻夺赵地。陈胜应允，于是任命老相识武臣为将军统兵前去攻夺赵地。 武臣率军出发，由白马津（今滑县东北）渡过黄河北上，对当地豪杰宣传道：“秦国数十年来以暴政酷刑祸害天下，北有长城之役，南有五岭之戍，内外骚动，百姓疲敝，横征暴敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。再加上各种苛法峻刑，使天下父子不相安。陈王奋臂高呼，为天下人首倡反秦，并在楚地称王，方圆二千里，无不响应，家家愤怒，人人战斗，各自报仇雪恨，杀死本县令、丞和本郡守、尉。如今他派吴广、周文率百万大军西击秦国。遇上这个时机却不能成就封侯之业者，不能算是人中豪杰。诸君试着想想吧！天下人都被秦国折磨很久了，用天下之力而攻无道之君，报父兄之怨而成就裂土封侯之业，这是你们这些士人的一个大好时机啊！” 当地的豪杰们对武臣的宣传深感共鸣，于是他的队伍迅速扩大到数万人，被推为“武信君”，攻下赵地的十座城池，但其他城池仍被秦朝官吏坚守。 蒯彻劝武臣推行“传檄而千里定”之策，招降燕国、赵国一带三十余城。身为燕地上谷郡卒史的韩广约在此时，归降武臣。 其后武臣听从了张耳、陈余的劝谏，自立为赵王，以陈馀为大将军，张耳为右丞相，邵骚为左丞相。自立为王之后，赵王武臣不再受到陈胜的节制。陈胜得知后大发雷霆，想要把赵王武臣等人的家族杀尽，而发兵攻打赵王武臣。房君蔡赐劝阻说：“秦国还没有灭亡就诛杀武臣等人的家族，这等于又树立了一个像秦国一样强大的敌人。不如趁此机会向他祝贺，让他火速带领军队向西挺进，攻打秦国。” 楚王陈胜认为他说得对，听从了他的计策，把赵王武臣等人的家属迁移到宫里，将其软禁了起来，并派使者向赵王武臣祝贺，让他火速调兵西征关中。 在张耳、陈馀的劝告下，武臣不向西发兵，而派韩广夺取燕地，李良夺取常山郡，张黡夺取上党郡。 燕国原来的贵族豪杰劝告韩广说道：“楚国已经立了王，如今赵国也已立了王。燕国地方虽然小，过去也是个拥有万辆兵车的国家，希望将军您自立做燕王。”韩广回答说：“我的母亲还留在赵国，使不得。” 燕国人说道：“赵国现在正西面担忧秦国，南面担忧楚国，他的力量不能来限制我们。况且以楚国的强大，都不敢杀害赵王将相的家属，赵国又怎敢杀害将军您的家属呢？” 韩广认为他们说的有道理，于是就自立做了燕王。 过了几个月，赵王武臣派人护送燕王韩广的母亲及其家属来到了燕国。 赵王武臣与张耳、陈余往北攻城掠地到达燕国地界。赵王武臣抄小路出行，被燕国的军队捕获。 燕国将领将赵王武臣囚禁了起来，想要赵国分割一半地盘来换回赵王武臣。赵国每次派去使者，燕国将领就把使者杀了，只要求割地。 张耳、陈余为此感到忧虑，有位厮徒杂役到屋内拜见他们说：“我为诸公说服燕国，驾车带赵王回来。” 屋内的人听了都大笑说道：“派去的使者有十几批，都死了，你凭什么可以救回大王？” 那名厮役于是来到燕国城墙下，燕国将领面见他，厮役问燕国将领说道：“知道我来要什么吗？” 燕国将领说：“你想要回赵王。”厮役说：“您知道张耳、陈余是什么样的人吗？”燕国将领回答道：“是贤能的人。” 厮役说：“您知道他们的志向是想做什么吗？” 燕国将领将回答说道：“想救回他们的大王。” 厮役于是笑了，说：“您不知道这两人的真实想法啊！武臣、张耳、陈余共同依仗兵马拿下赵国几十座城，这时候也都各自想要南面称王，哪会甘心只做卿相终老呢？臣子与主君是不可以相提并论的，回看之前是因为形势刚刚平定，这三人不敢三分赵地而称王，而是依照年龄长幼，先把武臣拥立为赵王，用以平复赵国的民心。现在赵地已经归服，这两人也都想分治赵地来称王，只是时机没到罢了。现今您把赵王给囚禁了，这两人名义上是为了救赵王，实际上是想让燕国杀了他，好让两人能分赵自立。凭一个赵国尚且让燕国吃不消，何况让两个贤王左提右挈，再加上以杀害赵王的罪名来讨伐，灭掉燕国就很容易了。” 燕国的将领认为他说的有道理，于是把赵王武臣放回去了，厮役驾车载着赵王武臣归国。 秦二世二年十一月（前209年12月5日至前208年1月3日期间），赵王武臣的部将军李良平定了常山以后，回来报告，赵王武臣再派部将军李良夺取太原。 李良的部队到了石邑，秦国的军队已经严密地封锁了井陉，不能向前挺进。秦国的将领谎称秦二世派人送给李良一封信，没有封口，信中说：“李良曾经侍奉我得到显贵宠幸。李良如果能弃赵反正归秦，就饶恕李良的罪过。使李良显贵。” 李良接到这封信，很是怀疑。于是带兵返回邯郸，请求赵王武臣能增加兵力。还没回到邯郸，在路途上遇到了赵王武臣的姐姐外出赴宴而归，赵王武臣的姐姐后面还跟着一百多随从的人马。 李良将军一路奔波，有些疲倦，远远望见如此气魄，一时情急，便认为是赵王武臣，于是伏在地上通报姓名，而赵王武臣的姐姐当时是喝醉了，也不知他是将军，只是让随从的士兵答谢将军李良。 李良一向显贵，从地上站起来，当着随从官员的面，感到很羞愧。随行官中有一个人说：“天下人都背叛暴秦，有本领的人便先立为王，况且赵王的地位一向在将军之下，而今，一个女人家竟不为将军下车行礼，请让我追上去杀了她。” 李良已经收到所谓秦二世的书信，想去请求增加兵力，又想着赵王武臣对待自己似乎不太尊重，矛盾要不要反了赵王，尚未决断，又遇上这件事情，因而发怒，派人追赶赵王武臣的姐姐，将其杀死在道路上，接着率领着他的军队袭击了邯郸。 邯郸方面猝不及防，赵王武臣、邵骚被进攻入城的李良的士兵杀死，而张耳、陈馀则因为耳目众多，早早预感不妙，提前逃脱了。 张耳、陈余收拢了五万士兵，听从了门客的建议找到了赵国王室后裔的赵歇，拥立赵歇为赵王，居住在信都。李良进兵攻击陈余，反被陈余打败，李良只好逃去，归降了秦将章邯。 正是： 人心叵测甚难防，挟刀公然弑赵王。 只叹舆情终未服，战场一鼓便逃亡。 赵王武臣，为燕国所拘禁囚禁，而张耳、陈余二人，竭毕生的智力计谋，却还是不能迎回赵王武臣，而则迎接赵王的大功反而出自一个小小的厮卒，可见哪怕是奴仆或者是普通平凡的人之中，未尝没有才华，正是上上人不一定有上上计，下下人未必没有计。赵王武臣之死，也是受自己姐姐的连累。武臣的姐姐对李良的傲慢轻视，加剧李良内心对赵王武臣的不满，一致派人追杀了赵王武臣的姐姐，又领着士兵攻城入宫杀了赵王。 赵王武臣本是将领出身，在秦朝末年农民起义之中也凭着自己的实力得以自立为王。这来之不易的地位，本来应该更加小心翼翼才是，如果赵王武臣能约束住自己姐姐家人的放浪的行为，赵王武臣的姐姐外出喝酒的时候能不喝醉，或者赵王武臣的姐姐身边的随从能提醒一句，也不至于招惹了李良，而害死了自己的性命，也害死了赵王武臣。 第415章 失战机陈胜毙命 却说时任少府的章邯建议赦免骊山囚徒，组成军队迎击起义军，被秦二世采纳。 秦将章邯赦免了因犯罪而在骊山服役的人以及家奴所生的儿子，全部调集来攻打张楚的大军，把楚军尽数击破，周章败退，逃出函谷关，在曹阳（今河南三门峡西南）驻留了两三个月，再次被章邯追击打败。周章又退至渑池停留了十几天。秦将章邯追兵再临，将周章部队击溃，周章自刎而死，部队最终投降不再战斗。 此时已是秦二世二年了，秦将章邯派遣使者向秦王宫发捷报，秦二世胡亥又加派长史司马欣、都尉董翳领兵万人去辅佐章邯攻打叛军，并嘱咐秦将军章邯进攻群寇，不必还朝。 此时张楚假王吴广正督统诸将围攻荥阳， 吴广麾下将领田臧等人早已不满吴广骄横不懂用兵，在荥阳久攻不下，又听闻周章败亡，秦朝大军将至。 荥阳是通向关中的重要通道，自古以来就是兵家必争之地。附近还有秦国囤积大量粮食的敖仓。拿下荥阳，就打开了通向关中的门户。再取敖仓，既可切断秦军粮草供应，同时也解决了起义军的军需问题。陈胜派重兵攻取荥阳的战略意图非常明确。当吴广攻取荥阳受挫的消息传回陈县，当时张楚王陈胜十分着急，为确保战略意图的实现，即决定另派周文（就是周章）为将军率兵西击秦，利用吴广大军牵制秦军主力的条件，绕过荥阳，直取函谷关。却想不到周章后来会兵败自杀。 吴广麾下的将军田臧等人于是共同谋划说：“周章的军队已经溃散，秦国的军队早晚就要到来，我们包围荥阳城久攻不下，如果秦军到来，一定会被打得大败。不如留下少量的部队，足以守住荥阳就可以了，把其余精锐的军队全部拿来迎击秦军。现在假王骄横，又不懂用兵权谋，这样的人无法和他商量议事，不杀了他，我们的计划恐怕会被搞坏。” 于是他们就假借陈胜的王命杀掉了吴广，把吴广的首级献给了陈胜。陈胜就派使者赐给田臧楚国令尹的官印，任命他做上将。 田臧于是派部将李归等人驻守荥阳城，自己带了精锐的部队西进到敖仓迎战秦军。双方交战时，田臧战死，军队溃散。秦将章邯领兵趁机到荥阳城下来攻打李归这些人，打败了他们，李归等人战死。 田臧此人轻视秦军，认为吴广久攻城不下，又假借张楚王陈胜之令杀掉吴广。如今落得如此下场，也是他傲慢轻视，以为打仗是轻而易举之事情，结果还不是自作自受，落了战死的结局。 形势就此开始逆转。张楚王陈胜的起义军内部的弱点和矛盾逐渐暴露出来。一方面，陈胜称王后，其思想逐渐发生演变，与群众的关系日益疏远。比如早先和陈胜一起给地主种田的一个同乡听说他做了王，特意从登封阳城老家来陈县找他，敲了半天门也没人搭理。直到陈胜外出，拦路呼喊其小名，才被召见，一起乘车回宫。 因为是陈胜的故友，所以进进出出比较随便，有时也不免讲讲陈胜在家乡的一些旧事。不久有人对陈胜说：“您的客人愚昧无知，专门胡说八道，有损于您的威严。”张楚王陈胜听了这个话后，便感到十分羞耻恼怒，竟然就把被人安了“妄言”的伙伴给杀了。当年所说的“苟富贵，勿相忘”的话早抛到了九霄云外。可见张楚王陈胜品行卑劣，日后也是没有什么好下场了的。 陈胜任命朱房做中正，胡武做司过，专门督察群臣的过失。 将领们攻占了地方回到陈县来，命令稍不服从，就抓起来治罪，以苛刻地寻求群臣的过失作为对陈王的忠心。凡是他俩不喜欢的人，一旦有错，不交给负责司法的官吏去审理，就擅自予以惩治。张楚王陈胜却很信任他们。将领们因为这些缘故就不再亲近依附他了。 自此以后，陈胜的那些老朋友都自己离开了他，从此再没有愿意亲近陈胜的人了。 另一方面，随着反秦斗争的开展，革命队伍内部的离心倾向也在滋生蔓延。陈胜派往各地的将领各存异心，争相称王，起义军内部公开分裂。如北征的武臣自立为赵王，蜕变为割据头目。 其部将韩广在攻略燕地后也自立为燕王。攻取魏国旧地的周巿虽未自立为王，却立了魏国后裔宁陵君魏咎为王，而自任魏相，割地自保。 与此同时，群起响应的各地英豪也不再听从陈胜之调节控制，直接孤立了作为反秦主力的陈胜的“张楚”政权，给了秦军反扑的机会。 秦将章邯解除了起义军对荥阳的包围后，即倾全力进攻陈县。秦二世二年（前209年，汉初承秦制，十月为岁首）十二月，陈胜亲率农民军将士与秦军展开激战，虽奋力拼搏，终究未能挽回败局，被迫退至下城父（今安徽蒙城西北），准备重新聚集力量，再做反秦的努力。 于是陈胜叫车夫速速驾马车回去。车夫名叫作庄贾，依陈胜之言返回奔驰，在路途中略有一些迟缓，便被陈胜厉声喝骂，且骂不绝口。车夫庄贾为陈胜驾马奔驰，却遭陈胜辱骂，当然心中衔恨，驱赶马车到了下城父之地（安徽蒙城西北），索性就停下马车不再行进，自与从吏附耳密谈。陈胜没有耐心，焦急异常，连连叫骂数声，庄贾竟反唇相讥，恶狠狠的仇视陈胜。 结果就是，车夫庄贾一怒之下，拔出腰间佩剑，挥起剑，朝陈胜劈了过去，三下五除二把陈胜劈成两段。可怜做了六个月张楚王的陈胜，但没想到，竟被跟随自己数月的车夫庄贾砍成两段，成了千古遗恨。车夫庄贾杀了陈胜，顾不得掩埋其尸体，奔驰逃入陈县，草就投降文书，派遣人送去秦朝军营。（说明：陈胜死后，被辗转埋葬在芒砀山主峰西南。刘邦称帝后，追谥陈胜为“隐王”，派三十户丁役守护陈胜墓，并按王侯待遇对陈胜年年杀牲祭祀） 陈胜被害，激起其旧时侍从、将军吕臣极大悲愤。他在新阳（今安徽界首北）重举义旗，组建“苍头军”，从秦军手中夺回陈县，处死了投降秦军的叛徒庄贾，重新竖起“张楚”大旗。原奉命东下发展的部将召平，也假借陈胜名义，拜原楚国名将项燕的儿子项梁为上柱国，使之渡过乌江，西上击秦。反秦斗争再次恢复生机。 在陈胜称王之初，刚到达陈县的时候，曾命令铚县人宋留领兵去平定南阳郡，再进兵武关。宋留攻占了南阳郡之后，传来了陈胜被杀的消息，于是南阳郡又被秦军夺了回去。 宋留不能进入武关，就往东到了新蔡县，不料又遇上了秦军，宋留带着部队投降了秦军。 秦朝将军章邯秦军以宋留原本是陈县县令，不保卫陈县却帮助陈胜反攻秦朝，罪无可恕，于是将宋留捆绑起来，准备押解回咸阳。秦二世胡亥历来心狠手辣，所修改的法律更是厉酷，当宋留被押到咸阳，命人将他五马分尸，将他五马分尸示众。 各郡县的官吏，得此风声，皆引为大戒，既然已叛秦自立为主了，就不得不坚持到底，誓死拒秦。 秦二世二年正月（前208年2月2日至3月3日期间），秦嘉听说陈胜被害死，于是立景驹为楚王，驻扎在留县（在今江苏沛县东南），率兵到达方与县，准备在定陶县附近袭击秦军。 当时沛公刘邦攻打丰邑没攻下，听说东阳甯君、秦嘉拥立景驹为楚王，驻扎在留县，沛公刘邦于是去投奔景驹，路上遇到张良，就一起去见景驹，请景驹派兵攻打丰邑。 当时广陵县人召平当时帮陈胜攻略广陵县，没能攻下，听说陈胜败逃，秦国军队又快要来到，于是召平渡江假传陈胜的命令，封项梁为楚王陈胜的上柱国，并说道：“江东已经平定，赶紧引兵往西攻打秦军。” 沛公刘邦与东阳甯君在砀县和秦将司马夷交战，三天打下砀县并收编砀县六千士卒，加上刘邦原有的兵力共计有九千人。 秦二世二年二月（前208年3月4日至4月1日期间），秦嘉自任楚国上将军，派公孙庆出使齐国去会见齐王田儋，想联合他一同进兵。 齐王田儋说：“听说陈王战败了，至今生死不明，楚国怎么能不来向我请示就自立为王呢？”公孙庆说：“齐国不请示楚国而立王，楚国为什么要向齐国请示才能立王呢？何况楚国是首先起义反秦的，理当号令天下。”田儋诛杀了公孙庆。 此时项梁率领八千人渡过长江往西进军。听说东阳县的令史陈婴已经拿下东阳县，项梁派遣使者想要和陈婴联合共同西进。东阳县人想要立陈婴为王，但是陈婴不敢自己领头，而想托身于名门望族，于是陈婴带着东阳县中两万人归属项梁。项梁渡过淮河，英布、蒲将军也领兵前来归属，总计兵力约六七万人，驻扎在下邳。 三月，沛公刘邦攻取了下邑，返回再次攻丰，结果仍然没攻下。 秦二世二年四月（前208年5月2日至5月30日期间） ，秦嘉和景驹驻军在彭城县以东，准备抗拒项梁。项梁对军中的官吏们说：“陈王首先起事，作战不利，如今不知道他在什么地方。现在秦嘉背叛陈王而拥立景驹，这是大逆不道！”于是就进兵攻打秦嘉。英布跟随项梁攻打秦嘉、景驹等人，战绩经常列于众军之首。 秦嘉的军队战败逃走，项梁的军队追击他到达胡陵城。秦嘉回军和项梁军交战了一天，秦嘉战死，他的军队投降，景驹逃走后也死在了梁地。 项梁兼并了秦嘉的军队以后，驻军在胡陵城，打算率军向西进攻。 朱鸡石最初是与秦嘉同时起兵的独立军队头领。秦朝将军章邯的军队到达了栗县，项梁派遣别将朱鸡石、余樊君和秦军交战。余樊君战死，朱鸡石的军队被打败，他逃亡到胡陵县。项梁于是率军进入薛县，诛杀了朱鸡石。到达薛县之后，项梁的兵力已多达十几万人。 儒生叔孙通脱离秦二世逃回薛县老家，薛县已经被楚军占领，等到项梁进入薛县，叔孙通就从属了项梁。此时与项梁同月起兵的沛公刘邦前来会见项梁。 沛公刘邦两次攻打丰邑没有攻下。项梁击杀景驹、秦嘉后，停驻在薛县。刘邦听说项梁在薛县，于是带着萧何、曹参、刘交 等一百多名骑从，前去拜见项梁。项梁给沛公刘邦增拨了士卒五千人，五大夫爵位的将领十个。沛公刘邦回去后，再次领兵进攻丰邑，攻陷了该城，雍齿逃奔魏国。 此时秦将章邯进攻魏国的临济县，魏王魏咎派出魏相周巿前往齐国、楚国求救。齐王田儋、楚上柱国项梁分别派出将领田巴、项佗随同周巿前去救援魏国。 项梁之前派遣项羽另率一路军队进攻襄城，襄城坚守而一时不能攻克。襄城被攻破以后，项羽把襄城的人全部坑杀，回军来向项梁报告。 与此同时，又有一人不久也会自立为王。此人是以后的南越武王赵佗。此人虽现在还没有称王，但是在此可简单介绍一些来历。 当年秦始皇统一六国之后，开始着手平定岭南地区的百越之地。 始皇帝二十八年（前219年），秦始皇派屠睢为主将、赵佗为副将率领五十万大军平定岭南，“一军塞镡城之岭（今越城岭一带），一军守九疑之塞（今九嶷山一带），一军处番禺之都（今广州），一军守南野之界（今江西南部），一军结馀干之水（今江西余干县一带）。”五十万秦军分五路，平均一路十万，其中“一军结馀干之水”与岭南地区无涉，可见用于岭南越地的秦军只有四十万。 秦人南伐之初即占领番禺一带的广东地区并留军驻守，另外三十万秦军西赴广西地区与当地的越人作战，虽然击毙西瓯部落首领“译吁宋”，然而持续三年的征战却失败，连主将屠睢也在战争中被杀 。秦对百越战争史料记载比较少，只有《淮南子》有少量记载，因秦末乱后南越便封锁了对中原的联系。 随即秦王朝在番禺（今广州）设南海郡治，以任嚣为郡尉统管一郡的政治、军事、监察，下辖番禺、龙川、博罗、四会四个县，龙川地理位置和军事价值都极其重要，故委赵佗任龙川县令。赵佗在龙川筑城辟地以为治所。赵佗既致力防范越人反抗，又极力安抚当地民众。他劝导士兵在当地养儿育女，促进中原（狭义的中原，指今河南一带；广义的中原，指黄河中下游地区）人与岭南人同化；又上书皇帝要求遣送中原居民迁居南越以传播中原文化。 秦始皇死后，秦二世继位，由于他的暴政激起了秦二世元年（前209年）的陈胜吴广起义，反抗秦二世的残暴统治，四方诸侯、豪杰互相争夺，中原陷入战乱。 秦二世二年（前208年），南海郡尉任嚣病重，他临死前把当时任命为龙川县令的赵佗召来，向他阐述了自己依靠南海郡傍山靠海、有险可据的有利地形来建立国家，以抵抗中原各起义军队的侵犯的谋划；并当即向赵佗颁布任命文书，让赵佗代行南海郡尉的职务，嘱咐他“秦政无道，中原扰乱，番禺，负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。”“五岭北来峰在地，九州南尽水浮天。” 倚山临海（古代珠江河面宽阔，称为海）是广州的山川地势。北控五岭，近扼三江；是广州的攻防要势。赵佗洞悉广州防御要领，为了防止北方战乱南延，加强对岭南的控制，严封五岭的四关——横浦关、诓浦关、阳山关、湟溪关；断绝4条新道——江西入广东南雄一路，湖南入广东连州一路，湖南入广西贺县一路和湖南入广西静江一路；构筑了扞卫番禺的三道防线：乐昌一仁化一南雄防线，英德一清远防线，石门要塞防线。北兵要逾五岭攻南越，不破这三道防线，是到不了番禺的。 不久，任嚣病亡，赵佗向南岭各关口的军队传达了据险防守的指令，曰：“盗兵且至，急绝道聚兵自守。”以防止中原的起义军队进犯，并借机杀了秦朝安置在南海郡的官吏们，换上了自己的亲信。 第416章 从范增立楚王孙 话说秦二世二年四月（公元前208年5月2日至5月30日期间），秦嘉和景驹驻军在彭城县以东，准备抗拒项梁。项梁对军中的官吏们说：“陈王首先起事，作战不利，如今不知道他在什么地方。现在秦嘉背叛陈王而拥立景驹，这是大逆不道！”于是就进兵攻打秦嘉。英布跟随项梁攻打秦嘉、景驹等人，战绩经常列于众军之首。 秦嘉的军队战败逃走，项梁的军队追击他到达胡陵县。秦嘉回军和项梁军交战了一天，秦嘉战死，他的军队投降。景驹逃走后也死在了梁地。项梁兼并了秦嘉的军队以后，驻军在胡陵城，打算率军向西进攻。 朱鸡石最初是与秦嘉同时起兵的独立军队头领。 秦朝将军章邯的军队到达了栗县，项梁派遣别将朱鸡石、余樊君和秦军交战。余樊君战死，朱鸡石的军队被打败，他逃亡到胡陵县。项梁于是率军进入薛县，诛杀了朱鸡石。到达薛县之后，项梁的兵力已多达十几万人。 儒生叔孙通脱离秦二世逃回薛县老家，薛县已经被楚军占领，等到项梁进入薛县，叔孙通就从属了项梁。此时与项梁同月起兵的沛公刘邦前来会见项梁。 沛公刘邦两次攻打丰邑没有攻下。项梁击杀景驹、秦嘉后，停驻在薛县。刘邦听说项梁在薛县，于是带着萧何、曹参、刘交 等一百多名骑从，前去拜见项梁。项梁给刘邦增拨了士卒五千人，五大夫爵位的将领十个。刘邦回去后，再次领兵进攻丰邑，攻陷了该城，雍齿逃奔魏国。 此时秦将章邯进攻魏国的临济县，魏王魏咎派出魏相周巿前往齐国、楚国求救。齐王田儋、楚上柱国项梁分别派出将领田巴、项佗随同周巿前去救援魏国。 项梁之前派遣项羽另率一路军队进攻襄城，襄城坚守而一时不能攻克。襄城被攻破以后，项羽把襄城的人全部坑杀，回军来向项梁报告。 沛公刘邦从属项梁一个多月后，项羽已经攻克襄城而回军。项梁确定了陈胜的死讯，把所有在外单独统兵的别将都召回到薛县议事。 秦二世二年六月（公元前208年6月30日至7月28日期间）， 居鄛人范增，年纪七十岁，平时居住在家，爱好奇谋妙计，前往薛县劝谏项梁说道：“陈胜的失败是理所当然的事。秦国灭亡了六国，其中楚国是最没有罪过的。自从楚怀王进入秦国被扣留没有返回，楚国人直至今日还同情怀念他，因此楚国的南公说：“楚国即使剩下三户人家，灭亡秦国的也一定是楚国人。”如今陈胜首先起事，不拥立楚王的后代而自立为王，他的运势必定不会长久。现在您起自江东，楚国各地蜂拥而起的将领都争先归附您的原因，是因为您家世世代代做过楚国大将，能够重新拥立楚王的后代。” 项梁采纳范增的建议，在民间寻找到了楚怀王的孙子熊心，熊心这个时候正在为人家放羊；项梁说明原因，要拥立他为楚怀王，以顺从百姓的愿望。熊心便应了下来。陈婴任楚国的上柱国，赐封五个县的食邑，跟随怀王建都盱眙。项梁则自号为武信君。 项伯、项羽等项氏宗亲与沛公刘邦 、英布、蒲将军 、吕臣等别部将领共同参与拥立熊心为楚怀王。 张良当时也跟沛公刘邦到薛县与会，张良建议项梁树立盟友，于是项梁立韩国宗室公子韩成为韩王，让张良担任韩国的司徒，辅佐韩成统率一千多人向西去攻打韩国旧地。 魏国请求援军之后，齐王田儋也亲自领兵救魏。秦将章邯于是在夜里衔枚偷袭，大破齐、魏联军。齐王田儋、魏相周巿战死，秦军包围临济城，魏王魏咎为了百姓约定投降，自焚而死。 田儋的堂弟田荣收拢田儋的余部向东逃跑到东阿。 秦二世二年七月（公元前208年7月29日至8月27日期间），田儋死后齐国人拥立田假为王。魏咎的弟弟魏豹也逃到东阿，秦国的军队迅速围攻东阿，项梁听说了田荣的危急情况，率领部队前往支援 ，沛公刘邦和项羽领兵随同前往。 这期间刘邦率领曹参、周勃等人与章邯开战，击破章邯的车骑部队，平复魏地蒙县、虞县，爰戚县、东缗县，栗县、啮桑县、亢父县等多个城邑。 秦二世二年八月（公元前208年8月28日至9月26日期间）， 项梁领兵进攻亢父县，和齐国的田荣、司马龙且率领的军队在东阿城下把秦军打得大败，章邯败逃往西边撤退，项梁领兵追击。 楚军解救了田荣等人之后，田荣立刻领军回到齐国，驱逐了齐王田假。齐王田假逃亡到楚国。齐王田假的国相田角则是逃亡到了赵国。 田角的弟弟田间本是齐国将领，早前去往赵国求援，于是留在赵国不敢回国。田荣扶持田儋的儿子田巿为齐王。 项梁攻破了东阿城下的秦军以后，接着就追击秦军。多次派遣使者去催促齐国出兵，想和齐军一同向西进攻。田荣说：“楚国杀死田假，赵国杀死田角和田间，齐国才能发兵。”项梁说：“田假是我们盟国的国王，穷途末路来投奔我，我不忍心杀害他。”赵国赵王歇也没有杀死田角和田间而想用他们来和齐国作交易，于是齐国不肯发兵帮助楚国。 齐军撤兵后，只有楚军还在追击秦国败退的部队。项梁派遣刘邦和项羽另率一支军队攻打城阳县，屠灭了城阳全城。又向西进攻，在濮阳县东部地区打败了章邯的秦军。 秦军收兵退入濮阳城，又再次振兴军势，据守濮阳城，决开河堤放水环护全城。于是刘邦、项羽就去进攻定陶县。定陶县没有能攻下，两军撤离，又向西攻取城邑到达雍丘，大破秦军，斩杀了三川郡的郡守李由。回师攻打外黄县，外黄没有能攻克。 当时连下大雨，从旧历七月到九月，三个月看不见星星。 项梁从东阿县出发，向西进军，等到抵达定陶县，再次打败秦军，而刘邦、项羽等人又斩杀了李由，项梁于是更加轻视秦军，出现了骄傲自大的情绪。昔日楚国的令尹 宋义于是劝谏项梁说：“战胜后将领骄傲、士卒怠惰的军队必然会失败。如今士卒有些怠惰了，而秦兵一天天在增多，我替您感到害怕。”项梁不听从他的意见。于是派宋义去出使齐国。宋义在途中遇见齐国的使者高陵君显，说：“您将要去会见武信君吗？”高陵君显说：“是啊。”他又说：“我断定武信君的军队必然会大败。您若慢慢行进则可避免被杀，如急速行进就会赶上灾祸。” 欲知后事如何，请看下一章节。 第417章 项梁败死宋义亡 却说公元前208年（秦二世二年）九月，项梁在东阿击败了章邯的军队，就领兵西进，等到达定陶时，再度打垮秦军。项羽、刘邦又在雍丘与秦军交战，大败秦军，斩杀了三川郡守李由（李斯之子）。 项梁于是更加轻视秦军，显露出骄傲的神色。宋义便规劝道：“打了胜仗后，如若将领骄傲、士兵怠惰，必定会失败。现在士兵已有些怠惰了，而秦兵却在一天天地增多，我替您担心啊！”但项梁不听从劝告，竟又派宋义出使齐国。宋义在途中遇到齐国的使者高陵君显，问他道：“您将要去会见武信君吗？”显回答说：“是啊。”宋义道：“我论定武信君必会失败。您慢点去当可免遭一死，快步赶去就将遭受祸殃。”这时秦二世调动全部军队增援章邯攻打楚军，在定陶大败楚军，项梁战死。 秦将章邯已经击垮了项梁的部队，便认为楚地的兵事不值得忧虑，就渡过黄河，向北攻打赵，大败赵军，而后率军抵达邯郸，将城中百姓全部迁徙到河内，铲平了邯郸的城郭。张耳与赵王歇逃入钜鹿城，秦将王离领兵将钜鹿团团围住。陈馀向北收集常山的兵士，获得几万人，驻扎在钜鹿北面，章邯驻军钜鹿南面的棘原。赵于是几次向楚请求救援。 这时齐国的使者高陵君显正在楚，就进见楚怀王说：“宋义推论武信君的军队必败，过了不几天，项军果然失败。军队尚未开战就预见到了败亡的征兆，这可以说是颇懂得兵法了！”楚怀王熊心即召宋义前来商议事情，十分喜欢他，因此便任命他为上将军，项羽为次将，范增为末将，领兵去援救赵国。各路部队的将领也都归宋义统领，号称他为“卿子冠军”。 项梁死后，被立为楚怀王的熊心与诸将定下誓约：先入关中者为王。熊心原来也只是一个放羊娃，被项梁他们推上这个位置，也只是一个傀儡人物，当这个傀儡想要反客为主的时候，往往就是这个傀儡灭亡的时候。 虽名为王，熊心也是可怜之人。本该安安稳稳放羊过一生，却卷入这兵家政治的混乱之中。 话回正题，宋义被楚怀王提为上将军，带领军队到达安阳，停留了四十六天而不进兵。项羽见此情形，说道：“秦军围困赵军形势紧急，应火速领兵渡黄河，如此由楚军在外攻击，赵军在内接应，打败秦军就是一定的了！” 宋义却道：“不对。要拍打叮咬牛身的大虻虫，而不可以消灭牛毛中的小虮虱。现在秦军攻赵，打胜了，军队就会疲惫，我们即可乘秦军疲惫之机发起进攻；打不胜，我们就率军擂鼓西进，这样便必定能够攻克秦了。所以不如先让秦、赵两军相斗。身披铠甲、手持锐利的武器冲锋陷阵，我不如你；但运筹帷幄、制定策略，你却不如我。”因此在军中下达命令：“凡是猛如虎，狠如羊，贪如狼，倔强不服从指挥的人，一律处斩！” 宋义随后派他的儿子宋襄去齐国为相，并亲自把他送到无盐县，大摆宴席招待宾客。当时天气寒冷，大雨不停，士兵饥寒交迫。 项羽见宋义如此无有局势之态度，傲慢无视士兵受苦，心中愤愤不平，便说道：“将军本当合力攻秦，却长久地滞留不前。而今年成荒歉，百姓贫困，士兵吃的是蔬菜拌着杂豆子，这军中也没有存粮，竟还要设酒宴盛会宾客，不领兵渡黄河，取用赵地的粮食作军粮，与赵军合力击秦，却说什么“乘秦军疲惫之机发动进攻”。以秦国的强盛攻打新建立的赵，势必战胜。赵被攻占，秦军便将更加强大，哪里还会有疲惫的机会可乘！况且我军新近刚刚吃了败仗，此时楚王坐立不安，集中起全国的兵力交付给将军，国家安危，在此一举。现在不体恤士兵，而去屈从于一己私利，不是以国家为重的忠臣啊！” 此值，秦二世三年十一月（公元前208年），项羽早晨去进见宋义的时候，就在营帐中直接斩了宋义的脑袋。项羽出了营帐后，当即向军中发布号令说：“宋义与齐合谋反楚，楚王密令我杀了他！” 这个时候，众将领都因为畏惧而屈服，无人敢于抗拒，一致说：“首先拥立楚王的是将军您家中的人，如今又是您诛除了乱臣贼子。” 于是就共同推立项羽为代理上将军。项羽即派人去追赶宋义的儿子宋襄，追至齐地将他杀了。并遣桓楚向楚怀王熊心报告情况，怀王熊心于是让项羽担任了上将军。 其实士兵早就看不惯宋义这样一惯嚣张的样子，仗着楚怀王封他为上将军就自以为是，只顾着自己的私利，而不顾士兵们的饥渴受苦，也不顾眼前要消灭秦朝的危急，贻误战机。宋义如今落得这个下场也是自作自受，一点也不可惜。 项梁之兵败而死，他的失算在于为人太骄傲了，而宋义之死，亦刚开始并不是骄傲所导致的。宋义预先知道项梁为人，骄兵必败的道理，而后来结果真为自己所料，于是便诩诩然地自夸自己有先见之明了，盖然亦渐渐骄纵傲慢了起来。到了楚怀王熊心这个傀儡帝召他入幕之后，不明实际情况的怀王对其宠信日深，更是足于云里酝酿成宋义之骄傲的姿态了。 到了宋义被这个不明自己实际就是傀儡还妄想拥有权力摆布项羽的熊心擢为上将军，给宋义以美号，授以重权，而宋义之骄傲乃越来越大了。正是将军夫救兵如救火然，宋义身为上将军岂可中道逗留，而月余不进攻乎？况且行兵打仗以锐气为主，锐气一衰，何足于御敌？宋义曾经以此讥笑项梁，而不知道会自蹈此辙，即使项羽无杀宋义之举，亦然宋义将来安在而不致败亡也！视看他人则明智，而处身在己却昏蠢，吾于宋义亦云。 第418章 许负韩众论历史 前面几章说的是秦朝末年，项梁、刘邦、陈胜起义反秦之事情。 且说掌花仙子因为在天庭言男子不良，有男女对立之嫌，被玉皇大帝贬下凡间轮回的时候，挣脱了，其体被毁灭，但是元神仍在，便入了一个叫许负的女子身上，原来那个身体的魂刚好离开，被掌花仙子附身。 自此掌花仙子神魂入了许负之身，虽无有法力，变成普通凡人，但是仙人之前的一些预知能力还留存。 此时附身变成许负的掌花仙子成为当地有名的巫女，只因为年纪小小就思想稳重。虽然经常有村民不理解之言，但是日后都被一一应验了。有的人因此称许负为神女。 掌花仙子被贬下凡在该书第395章描写，因是玉女转世的孟姜女被妖怪抓住，掌花仙子于是下凡救了孟姜女，在返回天庭的时候与牡丹仙子聊天，无意间说了男女对立的话，被玉皇大帝打断了仙骨，贬下凡。于402掌说掌花仙子投胎为许负，当时许负早已出生，却生病离魂，掌花仙子从地府逃出，刚好元神附身在这个叫许负的女子的身上，成了许负，因为是仙人，自然虽然没有法力，但是只是身为仙人之前预算了中华上下五千年以及后来世界变化几百的事情。 许负日后寿终正寝以后，再次轮回就逃不了地府之工作人员的缉拿，下次轮回便会消除神仙记忆了。 为此今生为许负的掌花仙子，立志不婚不娶，洁身一辈子，以暗中修道。 许负立志终身不嫁的行为在当时的社会是非常让人不理解甚至是不喜悦的，为此许负被其家人父母批评说她有这样的思想就是不三不四，说不嫁人的女人就不是女人。 许负听了父母偏激的话语，反驳道：“难道女人生下来就一定要和男人结婚给男人生孩子吗？有的男人说成亲生活一分钱都不会给他妻子花，把女性当生育工具，还不想付出，没有责任没有担当，我为什么非得要嫁人呀。” 许负的母亲听了，便又劝许负，说道：“这个世间也有好男子值得嫁呀。你这样想未免太过偏颇了。” 许负解释道：“我自己的人生自己做主，要不要嫁是我的事情，你们虽然是我的父母，我感恩你们给我这个身体，但是我的人生计划，我的感受是我做主。再说天下如此大，嫁人生子的女人那么多，为何非要我和其他女子一样，非要和她们一样的人生道路呢？” 许负的父母又说：“负儿呀，你不嫁人生子，以后谁给你养老送终呢？” 许负又辩道：“咋了，难道我嫁人生子就不会老不会死了吗？难道我以后死了，有孩子送终我就能活过来一样吗？嫁人生子的女人那么多，多我许负一个不多，少了我许负也不少。不要以为你们是我父母我许负就必须对你们的一切安排都唯命是从，不要以为你们是我父母就能要求我事事都听从你们的。” 许负继续如连珠炮似的说道：“如果你们喜欢这样强迫女儿，让女儿生活得不快乐，那么女儿也没必要和你们生活在一起了，免得以后的日子争吵不休，大家都不开心，还不如女儿就此从此与你们断绝关系算了，以后不再一起生活，免得大家都不开心不快活。” 许负又说道：“再说了没有孩子养老送终，这个根本不是什么问题，大不了我以后收养一个孩子就是了。” 许负的父母见女儿如此执拗，也只好随她的思想行为自由，不敢多做干涉。 他们哪里知道，许负将来是一个奇女子，是中国历史中有名的相士。她的预言可谓是从未落空，传扬千古之人物。 许负从小灵异，自学了许多本领，为人所不知，她为了调养身体，经常在山林之中采集补气养身的草药以为食物。 这一日，许负在山中采药，遇到了一个奇怪的人物，这人物是一男子，端坐在一棵枯树之上，身体看起来却非常的轻盈，各位看客这人物是何人？ 作者小子且给各位看官细细道来。 此人名叫韩终（又作韩众)，他是战国末期至秦代着名方士，曾为秦始皇嬴政寻求海外仙药(《史记·秦始皇本纪》载其与徐福同被派遣)但是韩终见秦始皇暴虐，知求仙药无望，遂隐遁深山，潜心研究《神农本草》，发现菖蒲的灵性。据《仙药》篇载，菖蒲“生于石上，一寸九节者，服之长生”， 韩终择山涧险绝处采其精华。每年于农历五月五日(阳气极盛之日)采挖菖蒲，以山泉清洗，露水浸润，再以特定的咒语加持，然后每日清晨嚼服菖蒲三寸九节，辅以吐纳导引之术，连续十三年不间断。服食至第七年，韩终体生异香，白发转黑。 韩终虽然得了长寿之法，延年益寿，令自己身体年轻不衰老，但是还是属于凡俗的人，只不过样子身体比普通人强壮年轻些而已。他向往的事情是能够修道成仙，为此云游四方寻访仙人之踪迹。 当时许负正在山林中采药，偶然见到此人，见此人神采奕奕，身上散发奇香自是知道猜测得出来眼前的这个人物可能是修炼仙道的异人或者是隐居山谷的地仙，于是向其点了点头表示道：“许负见过仙人。” 何以许负原是掌花仙子入凡之身，却只是猜测。只因为她现在已经是凡人之身，之所以有所谓预知的能力，只不过是前身为仙女的时候，记忆还没有消除，在当仙女的时候，占卜过中国历史变化，所以被贬下凡之后知道了许多事情。但是现在的她可不是没有什么仙法能力，靠的都是之前身为仙人之前预知算出来的事情而已。 而韩终坐在树枝上轻飘飘的样子很是令许负感到惊讶，那点头招呼，韩终见她，望她身上的气质，知道她不是普通人。 于是便从树枝上面轻轻地落了下来，站于许负的面前说道：“眼前这位少女非是人间普通女子，莫不是仙子下凡应劫来的。” 许负听其所言，回答道：“这位先生不是仙人，那也不是凡人。” 韩终说道：“我云游到此处，安心修行，在这附近有听说过有关你许负的言论。附近百姓皆当你是神女，只因为听说你能未卜先知，知道许多人间变化的事情。” 韩终又说道：“我多年寻找仙人，想要修成得道，苦求仙人无果，不知道你能否指引一二。” 许负闻言，说道：“小女子没有如此神通，靠的只不过是前身还没有消除的一些记忆，所知道的事情真相实在非常有限，也不知道能不能真的帮助得到先生。” 韩终听了许负的一番话，说道：“那便坐下来与我说说话吧。我隐居多年，很久没有和别人说话了。” 话音完毕，韩终从自己腰间的囊子里面取出来一颗红色的药丸。那红色的药丸一拿出来就散发着淡淡的花香，那香气让人身心好生感觉宁静舒畅。 韩终拿着红丸，展示在许负的眼前，慢条斯理地说道：“许姑娘，若肯静下来与小子说说我聊聊天，这个我制作的香药丸，我可以送与你。这个药丸我花了一个多月的时间采集多样草药炼制成的。服用之后能灵气满腹，能令人饱七天七夜而不用饮食，七天七夜不饥不渴，令身延年益寿。” 许负闻言，心中暗想：我附身的这个身体，原身体弱多病，若能得这个奇药服用，将来我活不了一百多岁，起码也能活个八九十岁的。我这辈子可以利用延迟下来的生命好好修行，争取积累功德和福运，好让我将来能有机会修炼成仙，再返回天庭，位列仙班。 想到此处，许负点了点头回答说好。 韩终闻言，于是把自己手里的药丸递给了许负。韩终把许负请到了自己平时修炼的一个山洞里面，摆好了采集好的水果款待许负。 许负本来也有一些饥饿，于是吃了两个水果，然后兴致勃勃与韩终谈论了起来。 韩终向许负说明了自己的姓名和来历，然后又和许负说起了秦朝的命运会怎么样？ 许负回答道：“秦朝气数将尽，秦二世胡亥不久必然受报而死，并且是被赵高所杀。而赵高则会被继位的子婴所杀。” 韩终说：“如今的局势，将来是沛公刘邦取得天下，还是带领江东子弟的项羽取得天下？” 许负闻言，分析说道：“项羽为人暴躁，并且缺少耐心，将来取得天下的天子必然是刘邦。” 韩终道：“好奇将来世界会是如何？不知许负姑娘能一一解说？” 许负说道：“将来世界，朝代更替，秦灭而汉立，汉亡之后是魏晋南北朝，然后是隋唐五代宋元明清这些朝，之后改天换地，人人平等。虽然如此，暗隐之下歪风邪气也多。到那个时候，夫妻可不行房事而可试管孕子生子，道德败坏，有代孕不法之事流行，贪污腐败之官员压榨老百姓的救灾之钱，和平社会之下有霸凌杀人之儿童少年，虐杀猫狗动物之恶人。末法时代，动物难修成精，天地灵气稀薄，以后难有人能修炼得道的。” 韩终闻言，说道：“我虽然得寿命长久，但是却还是凡人之身，想要修道成仙，也不知道要等到什么时候。也找不到仙人明师指点。” 许负听了韩终说的话，说道：“韩先生，可以去华山云游，说不定能遇到姓李的仙人，如果和他有缘说不定他能指点你。” 韩终听了许负所言，说了句感谢。许负在山洞里和韩终聊了些时间，然后就告别了他，带着自己采集的一些草药，回了家。 这韩终按照许负的指点，于是徒步行走，来到了华山，果然遇见了得道成仙的铁拐李先生。 韩终拜铁拐李先生为师，经过其指点，韩终开始修炼仙法。韩终在华山修行，十三年后，周身生赤色毛羽，可徒步日行五百里，入水不溺，入火不焚。最终于华山之巅白日飞升，留下“菖蒲涧”的遗迹(广州白云山有相关传说地)—此是后来之事。 第419章 破釜沉舟奋杀敌 却说项羽斩杀了宋义，拎其首级出帐，举示于大众，且号令军中道：“宋义与齐私通，谋叛楚国，我奉楚王命令，已把他斩首了。” 众将士已然与宋义多有怨义，如今更见项羽奋髯如戟，振喉如雷，仿佛与黑面煞神相的声振如雷一般的喊声，顿时令人人生畏，莫敢支吾。 其中有些将士附和道：“首立楚国，原出将军家中，今将军诛乱有功，应该代任为上将军，统辖全营。” 项羽接话说道：“这也须禀明我王，静候旨意。” 其余将士复言道：“军中不可无主，将军何妨摄行职务，再候王命未迟。” 项羽于是应允众将士之诺，大众便同声推立，称项羽为代上将军。 项羽想出了一个斩草除根的法子，索性派遣心腹之将弁，追赶上了宋襄，一刀将其杀死，然后其使属将士桓楚，报告于楚怀王熊心，诡言称宋义父子，谋叛不道，已由大众共同议决，诛死了事。 楚怀王熊心亦然知晓乃是项羽杀宋义夺权，但是自己这个楚王的位置原本就是项梁、项羽他们立的，又不能制服项羽，只好将错便错，于是遣派使者传命，就使项羽为上将军。楚怀王熊心之不得其死，已然在此处埋下伏笔。一朝权势在手，就把将令来行，便派遣当阳君英布，及蒲将军等领士兵二万人归项羽指挥，渡河前进，自为后应，徐徐进行。 当时秦朝军队十分强大，救赵诸军驻扎在巨鹿城北，陈馀曾派陈泽率五千人先去试试秦军的力量，结果是到了那里就全军覆没了，自此，诸侯联军没有人敢前去迎战。 那时秦二世二年（公元前208年）九月（秦以十月为岁首，秦二世二年为前209年十月至前208年后九月，该年闰月），秦军上将军章邯打败并杀死楚地反秦义军首领项梁后，认为楚地已不足忧，于是渡过黄河，汇合前来增援的王离军队20万（长城军）一起攻打赵国，大败赵军。这时候，赵歇为王，陈余为大将。张耳为国相，都逃进了钜鹿城。秦将章邯命令王离、涉间包围了钜鹿，自己的军队驻扎在钜鹿南边，筑起两边有墙的甬道给他们输送粮草。陈余作为赵国的大将，率领几万名士卒驻扎在钜鹿北边，这就是所谓的河北军。 当时无奈之下的赵王派使者向楚怀王以及各国诸侯求援。当时秦军十分强大，救赵诸军驻扎在巨鹿城北，陈馀曾派陈泽率五千人先去攻打秦军，结果兵败。 秦二世二年（公元前208年）后九月（闰月），楚怀王阵营分兵两路，一路以卿子冠军宋义为上将军，鲁公项羽为次将，亚父范增为末将，率军数万北上以解巨鹿之困；另一路以刘邦为主帅，进攻关中。楚怀王许诺说谁先攻下关中，就封谁为关中王。 当时楚国援赵大军进至安阳（山东曹县东南）后，宋义称最好等秦赵两败俱伤后楚军再收渔人之利，故逗留46天不前进，以致士兵劳累疲倦，饥渴不堪。秦二世三年（公元前208年）十一月（秦二世三年为前208年十月至前207年九月），项羽痛斥宋义并杀死了他。楚怀王遂封项羽为上将军，并令英布和蒲将军两支楚军也归其指挥。 秦二世三年（公元前208年十月至公元前207年九月）十二月，项羽率楚军到达巨鹿县南的黄河（一说为漳水），立刻派遣英布和蒲将军率2万义军渡过河，援救巨鹿。二将渡河后初战小胜，赵将陈余又催促进兵。接着，项羽率领全军渡过黄河（一说为漳水），命令全军破釜沉舟，烧掉房屋帐篷，只带三日粮，以示不胜则死的决心，以迅雷不及掩耳之势直奔巨鹿，击败章邯部保护甬道的秦军，断绝王离部的粮道，包围了王离军队。 此时为上将军的项羽之决心和勇气，对其麾下的将士起了很大的鼓舞作用。楚军把秦朝王离的军队包围起来，个个士气振奋，以一当十，越战越勇。经过九次激烈战斗终于打退秦将章邯，活捉了王离，杀死了秦将苏角，秦将涉间举火自焚，其他的秦军将士有被杀的，也有逃走的，围困巨鹿的秦军就这样瓦解了。 此时，楚军的雄威压倒了诸侯军；援救钜鹿的诸侯国的军队有营垒十多座，却都不敢发兵出击。待到楚军攻打秦军的时候，诸侯军的将领都在营垒上观战。见楚军士兵无不以一当十，喊杀声惊天动地，诸侯军人人都惊恐不已。这样打败了秦军后，项羽便召见诸侯军将领。这些将领们进入辕门时，没有一个不是跪着前行的，谁也不敢仰视。项羽从此始成为诸侯军的上将军，各路诸侯都归他统帅了。 秦将章邯的军队驻扎在棘原，项羽的军队驻扎在漳河南，两军对阵，相持未战。由于秦军屡屡退却，秦二世派人来责问章邯。章邯害怕了，派长史司马欣回朝廷去请示公事。司马欣到了咸阳，被滞留在宫外的司马门待了三天，赵高竟不接见，心有不信任之意。长史司马欣非常害怕，赶快奔回棘原军中，都没敢顺原路走，赵高果然派人追赶，没有追上。司马欣回到军中，向秦将章邯报告说：“赵高在朝廷中独揽大权，下面的人不可能有什么作为。如今仗能打胜，赵高必定嫉妒我们的战功；打不胜，我们更免不了一死。希望您认真考虑这情况！” 这时，陈馀也给秦二世章邯写了封信，信中说：“白起身为秦国大将，南征攻陷了楚都鄢郢，北征屠灭了马服子赵括的军队，打下的城池，夺取的土地，数也数不清，最后还是惨遭赐死。蒙恬也是秦国大将，北面赶跑了匈奴，在榆中开辟了几千里的土地，最终也被杀害于阳周。这为什么呢？就是因为他们战功太多，秦朝廷不可能每个人都予以封赏，所以就从法律上找借口杀了他们。如今将军您做秦将已三年了，士卒伤亡损失以十万计，而各地诸侯一时并起，越来越多。那赵高一向阿谀奉承，时日已久，如今形势危急，他也害怕秦二世杀他，所以想从法律上找藉口，杀了将军来推卸罪责，让别人来代替将军以免去他自己的灾祸。将军您在外时间长久，朝廷里跟您有嫌隙的人就多，有功也是被杀，无功也是被杀。而且，上天要灭秦，不论是智者，还是愚者，谁都明了。将军您在内不能直言进谏，在外已成亡国之将，孤自一人支撑着却想维持长久，难道不可悲吗？将军您不如率兵掉转回头，与诸侯联合，订立和约一起攻秦，共分秦地，各自为王，南面称孤，这跟身受刑诛，妻儿被杀相比，哪个上算呢？” 秦将章邯看了此信，犹疑不决，于是秘密派军候始成，到楚军项羽那里去，想要订立和约。和约没有成功，项羽命令蒲将军日夜不停地率兵渡过三户津，在漳河之南驻扎下来，与秦军交战，再次击败秦军。项羽率领全部军兵在污水攻击秦军，把秦军打得大败。 秦朝章邯又派人来求见项羽，想订和约。项羽召集军官们商议说：“部队粮草不多，我想答应他们来订约。”军官们都说：“好。”项羽就和章邯约好日期在洹水南岸的殷墟上会晤。订完了盟约，章邯见了项羽，禁不住流下眼泪，向项羽述说了赵高的种种劣行。项羽封章邯为雍王，安置在项羽的军中。任命司马欣为上将军，统率秦军担当先头部队，巨鹿之战结束。 项羽的诸侯部队来到了新安。诸侯军的官兵以前曾经被征徭役，驻守边塞，路过秦中时，秦中官兵很多人对待他们不像样子，等到秦军投降之后，诸侯军的官兵很多人就借着胜利的威势，象对待奴隶一样地使唤他们，随意侮辱。秦军官兵很多人私下议论：“章将军骗我们投降了诸侯军，如果能入关灭秦，倒是很好；如果不能，诸侯军俘虏我们退回关东，秦朝廷必定会把我们父母妻儿全部杀掉。” 诸侯军将领们暗地访知秦军官兵的这些议论，就报告了项羽。项羽于是召集黥布、蒲将军商议道：“秦军官兵人数仍很多，他们内心里还不服，如果到了关中不听指挥，事情就危险了，不如把他们杀掉，只带章邯、长史司马欣、都尉董翳进入秦地。” 于是楚军趁夜把秦军二十余万人击杀坑埋在新安城南。 史书所言，不可尽信。时光流转，历史之书虽然以历来古代人民口口相传所收集之信息，自然有真有假。故也不见得全是真的，没有破绽。首先项羽的部队人数就是一个未解的题目。 据汉书《汉书·陈胜项籍传》所记载:“羽将诸侯兵三十余万,行略地至河南,遂西到新安。”说明这支多国部队到达新安的时候有三十多万人，可是等他们入关后，人数没少反而变多了。这有依据《汉书高帝纪》中所录：“是时，羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。” 从新安到鸿门，诸侯军最多再接收了吴芮的几万百越兵，如果秦军全被坑杀，诸侯军入关后最多能有二十余万，不可能达到四十万之众。 另外，这二十万的秦兵，都是投降士兵，而并非是战俘，他们手中尚有兵器，而其他的诸侯军，也只不不过十来万人，又如何能在一夜之间将其尽数坑杀，此亦甚不可解。 因此衍生了一个说法：诸侯军当时是逼迫或者是诱骗了秦军进入山谷悬崖之中，然后居高临下，从山谷上以弓箭巨石将其尽数屠杀，就像当年白起坑杀四十万赵卒一样。 事实上白起当时杀的赵卒是饿了四十多天的战俘并且是被收缴了武器的，就跟待宰的羔羊没有区别；而这十几万秦卒则是已接收改编了足足四个月的降兵，不但未被收缴武器，而且是有组织的。而且当时新安没有那么多大的山谷地方处置二十万人的尸体。作者小子推测，这二十万秦兵并没有完全坑杀，还是有留有一部分下来，跟从项羽他们的。 第420章 杀胡亥赵高立子婴 话说秦二世三年七月（前207年8月17日至9月15日期间），秦将章邯再次派人去见项羽，想达成和约，项羽因为军粮减少于是答应了章邯的求和。缔结盟约后，章邯见到项羽，流下眼泪，向项羽控诉赵高的种种行径。项羽于是许诺立章邯为雍王，将他安置在楚军营中。 秦二世三年八月己亥日（前207年9月27日），丞相赵高当朝指鹿为马，在朝堂内清除异己。 秦之一代猛将章邯兵败后，秦军失利，秦朝江山岌岌可危， 但秦二世胡亥根本不相信，只喜欢听天下太平的好话。在一次讨论是不是发兵平定起义时，胡亥竟然不同意有“反叛”的事，发兵当然也就没什么必要了。 叔孙通了解秦二世胡亥，便说：“他们说的天下反叛根本就不对，先皇早已经拆毁了城墙，熔铸了天下兵器，有您明主坐堂，有严明法令行于天下，国家安定，人民富足，谁还会造反呢？现在陈胜这些人只不过是几个盗贼而已，地方官正在积极追捕，请陛下尽管放心就是了。” 指鹿为马这个事情过后，赵高没事了，秦二世胡亥却有事了：他以为自己得了迷惑病。于是叫来太卜掐算，太卜却瞎说是因为他祭祀时斋戒不好引起的。胡亥便到上林苑里重新斋戒，开始还能坚持，后来又享乐开了。 后来，秦二世胡亥将误入苑中的人当场射死，丞相赵高知道后又借题发挥，先是让他的女婿阎乐上奏说，不知谁杀了人，将尸首扔到了苑中。然后赵高又装模做样地对胡亥说，皇帝因为是天子，所以射死了无罪的人要受上天的惩罚，也就是天子的老子的惩罚，同时鬼神会奉命降灾的。秦二世胡亥很害怕，赵高趁机叫他到别处的行宫去暂时躲一躲，胡亥很听话地就走了，赵高在朝中俨然皇帝一般。 秦二世胡亥此时并不了解天下的真实情况，之前等到陈胜的军队逼近了都城咸阳，他这才着了急，听从了章邯的建议，让他率领释放的骊山刑徒出战迎敌。这些刑徒常年从事体力劳动，身体强壮，刚刚被释放，士气很高，在勇将章邯的率领下，初期打了很多胜仗，战胜了陈胜和项梁的部队， 但后来，项羽破釜沉舟与章邯决战，使秦将章邯作战失利，章邯向胡亥求救兵增援，又被赵高猜疑拒绝发兵。走投无路的章邯最终投降了项羽。秦将章邯一走，秦朝的军队便不堪一击，秦朝社稷危在旦夕。 到了这个时候，秦二世胡亥才猛然醒悟过来，原来赵高说的天下太平竟是谎言，如今天下已经乱得要亡国了，胡亥言谈之中对赵高很是不满。原来就有篡位之心的赵高干脆先动手了。 赵高以前多次说：“关东的盗贼成不了什么气侯。”后来项羽在钜鹿城下俘虏了王离等人并继续前进，章邯等人的军队多次败退，上书请求增援，燕国、赵国、齐国、楚国、韩国、魏国都自立为王，从函谷关往东，大抵全部背叛了秦朝官吏而响应诸侯，诸侯都率兵西进。沛公率领几万人屠灭了武关，派人来跟赵高秘密接触。赵高害怕二世发怒，诛杀加害自身，就谎称有病不去朝见皇上。 秦二世胡亥梦见一只白虎咬了他车驾的骖马，他杀了那只白虎，但心中不乐，觉得奇怪，就去问解梦的人。解梦人卜得卦辞说：“泾水水神在作怪。” 秦二世胡亥就在望夷宫斋戒，想要祭祀泾水水神，把四匹白马沉入泾水。秦二世胡亥派人以起义者日益逼近的事谴责赵高。 丞相赵高恐惧不安，就暗中跟他的女婿咸阳县令阎乐、他的弟弟赵成商量说：“皇上不听劝谏，如今事态危急，想要把罪祸推给咱们家族。我想另立天子，改立公子婴。子婴仁爱谦下，百姓都拥护他的话。 ” 赵高就让郎中令作内应，谎称有大盗，命令阎乐召集官吏发兵追捕，又劫持了阎乐的母亲，安置到赵高府中当人质。派阎乐带领官兵一千多人在望夷宫殿门前，捆绑上卫令仆射，喝问道：“盗贼从这里进去了，为什么不阻止？”卫令说：“皇宫周围警卫哨所都有卫兵防守，十分严密，盗贼怎么敢进入宫中？”阎乐不容分辩，手起刀落，杀死了守门官卫令，带领着官兵径直冲进去了望夷宫，一边走一边射箭，一时宫中血肉横飞。 宫中的郎官和宦官见之，皆大为吃惊，有的逃跑，有的格斗，格斗的就被杀死，被杀死的有几十人。 郎中令和阎乐一同冲进去，用箭射中了秦二世的帷帐。秦二世胡亥很生气，召唤了左右的人，左右的人都慌乱了不敢动手。 旁边有一个宦官服侍着秦二世胡亥不敢离开。秦二世胡亥进入内宫，对他说：“您为什么不早告诉我，竟到了现在这种地步！” 宦官说：”为臣不敢说，才得以保住性命，如果早说，我们这班人早就都被您杀了，怎能活到今天？” 阎乐走上前去，秦二世胡亥道：“朕乃真龙天子，你敢弑君！” 阎乐气势汹汹历地数秦二世胡亥的罪状，说道：“你骄横放纵、肆意诛杀，不讲道理，天下的人都背叛了你，怎么办你自己考虑吧！ ” 秦二世胡亥说道：“我可以见见丞相吗？”阎乐说：“不行。” 秦二世胡亥见此情形，语气哀求地说道：“我希望得到一个郡做个王。” 阎乐不答应。秦二世胡亥于是又说：“我希望做个万户侯。” 阎乐还是不答应。秦二世胡亥见如今这个情况，又说：“我愿意和妻子儿女去做普通百姓，跟诸公子一样。” 阎乐却说：“我是奉丞相之命，为天下人来诛杀你，你即使说了再多的话，我也不敢替你回报。” 于是阎乐指挥士兵上前，秦二世胡亥自知被士兵抓住只会死的更惨也没有尊严。此时的胡亥，无可奈何，只好拔出长剑自刎，结束了他可怜又可恨的一生。 胡亥的皇帝仅仅当了三年，后来以黔首（即百姓，因为秦朝崇尚穿黑衣）的礼节埋葬了他，墓地在杜南（今陕西省西安市西南）的宜春苑中。秦二世胡亥和始皇帝嬴政一样没有后来皇帝的谥号和庙号，这是因为秦朝实行中央集权制，维护君主的绝对权威，禁止臣下对君主议论评价。 西汉初年的政论家贾谊是这样评价秦二世胡亥的：“今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。”使赵高傅胡亥而教之狱，所习者非斩劓人，则夷人之三族也。故今日即位，明日射人，忠谏者谓之诽谤，深为之计者谓之妖言，其视杀人若艾草菅然。岂胡亥之性恶哉？其所以集道之者非理故也。” 阎乐逼杀秦二世胡亥之后，就向丞相赵高报告了胡亥已死的消息，丞相赵高匆匆赶到现场，摘下了秦二世胡亥身上的玉玺佩上，大步走上殿去，仰仗着自己也有着嬴姓赵氏的血统，准备宣布登基。但是文武百官皆低头不从，以无声的反抗粉碎了他的皇帝梦。 丞相赵高顿觉天旋地转，他这才感到自己的罪恶达到了“天弗与，群臣弗与”的程度，只得临时改变主意，将玉玺传给了王室成员子婴。由于秦朝的力量已大为削弱，子婴只得取消帝号，复称秦王。 秦王子婴早在当公子期间，就已耳闻目睹了赵高的种种罪行。被赵高推上王位，知道自己不过乃是一个傀儡而已。子婴不愿再重蹈胡亥的覆辙，于是与自己的贴身宦官韩谈商定了斩除赵高的计划。 原来赵高要子婴斋戒五日后正式即王位。等到期限到了，赵高便派人来请子婴接受王印，正式登基。可子婴假意推说自己有病，不肯前往。赵高无奈，只得亲自去请。等赵高一到，宦官韩谈早就暗中埋伏其中，看见赵高一来，眼疾手快，一刀就将他砍死了。子婴随即召群臣进宫，历数了赵高的罪孽，并夷其三族（父族、母族、妻族）。 赵高制造的多起秦朝宫廷政变，加剧了秦朝内部的动荡；赵高屡进谗言、滥杀无辜，致使秦朝损失大批文臣武将，加速了秦朝的灭亡，历史上大都对赵高的人品及其所作所为持否定态度，例如： 李斯评价赵高：今高有邪佚之志，危反之行，如子罕相宋也；私家之富，若田氏之于齐也；兼行田常、子罕之逆道而劫陛下之威信，其志若韩玘为韩安相也。 汉昭帝时的贤良文学评价赵高：昔赵高无过人之志，而居万人之位，是以倾覆秦国而祸殃其宗，尽失其瑟。 这恶名昭着的赵高落得遭人所杀的结局也是自作自受因果报应不虚也。 第421章 沛公入关约三法 话说沛公刘邦率军继续西行，各地没有不降服的。到达丹水县。而高武侯鳃、襄侯王陵这时也加入刘邦所率领的楚军，攻下西陵县、胡阳县（即湖阳县）。并且番君吴芮的部将梅鋗也至此，与刘邦军联合，攻下析县、郦县等地。 八月，沛公刘邦所部楚军进兵至武关东面，于是派魏人甯昌出使秦朝廷，而那个时候，秦将章邯也已经投降了项羽，而秦丞相赵高弑杀了秦二世，令使者回报沛公刘邦，想要和沛公刘邦约定平分关中之地。当时沛公刘邦认为赵高在使诈，想用两万人的兵力攻打秦朝峣关的军队，张良劝告说：“秦军还很强大，不可轻视。我听说峣关的守将是屠户的儿子，市侩是容易被利益说动的。希望您暂且留守军营，派人先去，给五万人预备吃的东西，在各个山头上多增挂旗帜，作为疑兵，叫郦食其带着贵重的宝物利诱秦军的将领。” 郦食其，陈留郡雍丘县高阳乡（今河南省杞县高阳镇）人。 当初陈胜、项梁等人起义反秦的时候，各路将领攻城掠地经过高阳的有数十人，但郦食其听说这些人都是一些斤斤计较、喜欢烦琐的礼节，刚愎自用、不能听大度之言的小人，因此他就深居简出，隐藏起来，不去逢迎这些人。 后来，他听说沛公刘邦带兵攻城掠地来到陈留郊外，沛公刘邦部下的一个骑士恰恰是郦食其邻里故人的儿子，刘邦时常向他打听他家乡的贤士俊杰。 一天，骑士回家，郦食其看到他，对他说道：“我听说沛公傲慢而看不起人，但他有许多远大的谋略，这才是我真正想要追随的人，只是苦于没人替我介绍。你见到沛公，可以这样对他说，“我的家乡有位郦先生，年纪已有六十多岁，身高八尺，人们都称他是狂生，但是他自己说并非狂生。” 骑士回答说：“沛公并不喜欢儒生，许多人头戴儒生的帽子来见他，他就立刻把他们的帽子摘下来，在里边撒尿。在和人谈话的时候，动不动就破口大骂。所以您最好不要以儒生的身份去向他游说。” 郦食其说：“你只管像我教你的这样说。”骑士回去之后，就按郦食其嘱咐的话从容地告诉了刘邦。 后来刘邦来到高阳，在旅舍住下，派人去召郦食其前来拜见。郦食其来到旅舍，先递进自己的名片，刘邦正坐在床边伸着两腿让两个女人洗脚，就叫郦食其来见。郦食其进去，只是作个长揖而没有倾身下拜，并且说：“您是想帮助秦国攻打诸侯呢，还是想率领诸侯灭掉秦国？” 刘邦骂道：“你个狗屁儒生！天下的人同受秦朝的苦已经很久了，所以诸侯们才陆续起兵反抗暴秦，你怎么说帮助秦国攻打诸侯呢？ ”郦食其说：“如果您下决心聚合民众，召集义兵来推翻暴虐无道的秦王朝，那就不应该用这种倨慢不礼的态度来接见长者。 ”于是刘邦立刻停止了洗脚，起身整理穿好衣裳，把郦食其请到了上宾的座位，并且向他道歉。 于是刘邦请他到位子上就坐，问他平定天下的妙计良策。郦食其说：“您若想成就统一天下的大业，不如先占据陈留。陈留这个地方是一个可以据守的四通八达的交通要冲，同时也是兵家必争之地。在城里贮藏着几千万石粮食，城墙守卫工事非常牢固。而我和陈留的县令一向交好，我想为您前去说服他，让他向您投降。若是他不听我的，请允许我替您把他杀掉，然后拿下陈留。您率领陈留的兵将，占据坚固的陈留城，吃陈留的存粮，召集天下各地想投靠您的人马；等到兵力强大以后，您就可以所向无敌，横行天下，那也就没有任何人能对您构成威胁了。” 刘邦说：“我遵从您的指教。” 于是郦食其就在夜里去见陈留县令，向他游说道：“秦朝暴虐无道而天下的人都反对它，现如今您和天下人一起造反就能成大功，而您却独自一人为将要灭亡的秦朝拥城固守，我私下里为您的危险处境深深担忧。”陈留县令说道：“秦朝的法令严酷无刑，不能够随便胡说，倘若这样的话，就要灭族，我不能按照你所说的去做。您老先生指教我的话，并不是我的意图，请您不要再说了。” 这天夜里，郦食其就在城中留下来休息，到了夜半时分，他悄悄斩下陈留县令的首级，越过城墙而下，报与刘邦得知。刘邦带领人马，攻打城池，把县令的头挂在旗竿上给城上的人看说：“赶快投降吧，你们县令的脑袋被我们砍下来了！谁后投降，就一定要先杀他！”这时陈留人见县令已死，便相继投降了刘邦。刘邦进城之后，就住在陈留的南城城门楼上，用的是陈留武库里的兵器，吃的是城里的存粮，在这里进进出出地逗留了三个月，招募的兵员数以万计，然后就进兵破秦。 郦食其又荐举他的弟弟郦商，让他带领几千人跟随沛公刘邦到西南攻城掠地。而郦食其自己常常担任说客，以使臣的身份奔走于诸侯之间。 话回正题，却说刘邦依张良之计划，令郦食其带着财宝之物贿赂秦军的将领 ，秦军的将领果然背叛了秦朝，打算跟沛公刘邦联合一起向西袭击咸阳，沛公刘邦想听从秦将的计划。张良劝说道：“这只是峣关的守将想反叛罢了，恐怕部下的士兵们不听从。士兵不从必定带来危害，不如趁着他们懈怠时攻打他们。”沛公刘邦听了张良的计划，觉得很有道理，于是率兵攻打秦军，大败敌兵。 之后沛公刘邦又听从张良之计，让郦食其、陆贾等人去劝降武关秦将，趁此机会袭取了武关。九月，接着沛公刘邦军队在峣关下击败秦军，进至秦都咸阳附近的蓝田。秦廷组织了最后的力量，与沛公刘邦军大战于蓝田，遭遇大败。 沛公刘邦一面率军向西进取，一面令郦商别将攻取秦国的汉中、巴、蜀等地。 秦王子婴元年（前207年）十月，沛公刘邦率大军攻破武关（今陕西丹凤东南），攻下峣关（今陕西蓝田县东南），兵临咸阳（今陕西咸阳东北），屯兵灞上（今陕西西安市东）时，派人劝秦王子婴投降。此时，群臣百官也都背叛秦朝而投降刘邦。秦王子婴眼看大势已去，便和妻子、儿子们用绳子绑缚自己，坐上由白马拉着的车，身着死者葬礼所穿的白色装束，并携带皇帝御用的玉玺、兵符等物，从轵道亲自到刘邦军前投降，秦朝灭亡。子婴共在位仅四十六天。 这天命是否落在刘邦身上？刘邦自从在沛县起兵到返回砀县，一共是一年零两个月。 楚怀王封沛公刘邦为武安侯，任命他为砀郡长。刘邦拜周勃为虎贲令，周勃以虎贲令的身份跟随刘邦平定魏地。 周勃，沛县人。他的祖先是卷县人，后来迁到的沛县。周勃靠编织养蚕的器具谋生，还常在人家办丧事时吹箫奏挽歌，后来又成为能拉硬弓的预备兵。 周勃为人质朴刚强、老实敦厚，刘邦认为可以委任他大事。 刘邦作为沛公，刚刚起兵的时候，周勃以中涓的身份跟随刘邦攻打胡陵，打下方与县。方与县反叛，刘邦军和他们交战，打退敌军；又进攻雍齿反叛后的丰县；在砀县东边攻打秦军，而后回军到达留县和萧县；再次进攻砀县，攻破敌军。 沛公刘邦的军队在城武攻打东郡尉的军队，打败了敌军； 进击王离军队，打败了他们； 攻打长社县，周勃最先登上城池；攻打颍阳、缑氏，切断黄河渡口； 在尸乡北边进击赵贲军队，往南攻打南阳郡守吕齮，攻破武关、峣关；在蓝田击破秦军，到达咸阳，灭亡了秦王朝。 此时，项羽统领诸侯国部队四十多万人，行军掠地，往西到达河南郡一带。 秦王子婴于是向沛公刘邦投降，献上了玉玺等物。当时，樊哙向刘邦提议杀死子婴，但是被刘邦拒绝了，并且留任子婴为国相。 且说沛公刘邦进入了咸阳之后，看着富丽堂皇的宫殿，与一干人等休息，准备就此住下。 在此期间，将士等人趁空隙时间去宫殿里取其财物，他们各自去打开府库，携出了许多金银宝器之物，大家分用。唯独萧何自往入了丞相府，特地寻觅秦朝图籍一并将其收藏起来，好待日后检查，得知海内情形，凡关塞险要，户口多寡等情况都可以按图书查找，也好一目了然。 这就是萧何为人特别精明、注重细节，与他人不同。不愧为辅佐汉朝的元勋。沛公刘邦也趁着闲暇时间，入咸阳宫探视，但见雕楼画栋，曲榭回廊，一步步的看见的华美引人入胜，一层层的纹形是换样生新，到了内外便殿，端的是规模宏丽，构筑精工，所有花花色色的帷帐，奇奇怪怪的珍玩，罗列在四围，让人目不暇接。宫殿里那些最可怜的是一班美人宫女，一个个娇羞怯怯的前来迎接，有的是蛾眉半蹙，有的梨花带雨，盈盈美目欲泪，有的如迎风摆柳，摇曳生姿。 沛公刘邦左顾右盼，看着眼前一排排的美人宫娥，情不自禁惹动那花花肠子，一面传谕说让她们免礼，一面走进去正殿寝宫，坐在榻上心意满足，好久也不见他出来。 这个时候，突然有一个将士进来，对沛公刘邦说道：“沛公是欲取有天下？还是只是想做个富家公就心满意足了？” 沛公刘邦闻其言声，稍抬头看了看，原来是樊哙，默然没有回答，只是呆呆地坐着，一脸的沉迷的表情。 樊哙又接着说道：“沛公一进来这秦宫，难道就着迷了不成？看着这秦宫如此富丽堂皇，奢华如此，所以秦朝才导致灭亡的呀，沛公何需要留恋此物？还请速速还军霸上，勿要留在宫中！” 沛公刘邦听了樊哙所言，仍然无动于衷地坐在床上，心里回味着刚才看见的那些美女和华丽的宫殿，方才慢悠悠地回答道：“我觉得困倦了，今天晚上就在这过一夜罢了。”说罢，沛公刘邦又看了看宫中一班的美人。 樊哙见状，不由得恼火了，但是又恐自己出言唐突，反而会触怒沛公，于是转身离开宫殿，去寻那堪称为智能之士的张良。 可也是巧，张良刚好也走了进来，既要向沛公刘邦说明情况，樊哙于是让他进谏。 张良向樊哙点了点头，然后径直走入宫殿，与沛公刘邦语重心长地说道：“秦国无道，故沛公得入秦宫，沛公为天下铲除暴秦，宜当反秦之弊端之政治，力图革新。今沛公入秦都，便想居此为乐，不思进取，恐怕昨日秦国之亡，明日则是沛公之亡，何苦为了一时的安逸，而自功败垂成乎？古人有言：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。愿沛公听取樊哙之言，勿要自取祸端。” 沛公刘邦听了张良之言，倒也幡然悔悟，于是起身，言说幸亏有尔。沛公刘邦出来宫殿，下军令，令宫殿的封府库，关闭宫室，竞回霸上。召集了父老豪杰，沛公刘邦慷慨激昂与语道：“众父老苦于秦之苛法，不为不久，诽谤便受其灭族，偶言语便遭杀戮于街市，使得诸位父老痛苦至今，如何得人民？今我奉怀王命令，伐暴秦救百姓，怀王曾有约语，先入秦关便可称王。今我已入关中，当为秦王。从此与诸位父老乡亲们约法三章：杀人者处死，伤人以及偷盗则以财物抵罪。外如亡秦的一切苛政厉法，一律除去，凡是官吏人民，皆可安枕，不必惊惶。我所以还军霸上，不过特别军到来，共同约束，余无他意。” 现场的一干父老豪杰闻沛公刘邦之言，当然心大欢喜，跪拜感谢方然而去。 沛公刘邦即刻传令大小三军，不得骚扰居民百姓，违令者立斩。然后刘邦又让人会同秦国的那些官吏，安抚郡县。秦国的人民欢喜鼓舞，唯恐沛公刘邦不为秦王，沛公刘邦于是在霸上驻扎，听候项羽的消息。 第422章 鸿门宴张樊保驾 却说项羽自收服秦将章邯，由东入西，行军到了新安，为防秦兵兵变，将已经投降的秦兵二十万多有坑杀。 英布与蒲将军，坑尽秦朝之降兵，返回军营报告给了项羽。项羽早已接见司马欣，好言慰谕，留置本营，自己坐待消息。及两将复命，这才得放心进兵，拔营西指。途中已无秦垒，如入无人之境，一口气赶到了函谷关，城关之门却紧闭着，上面排列站着的守卒，也是楚军，只是随风飘扬的旗帜当中都写有刘字。 项羽在途中，已竞听闻沛公刘邦入关的音信，到了此处见有刘字的旗帜，越觉心中着忙，便仰呼守卒道：“汝等替何人守关？” 守卒见状，回答道：“奉沛公之令，在此守着。” 项羽复问道：“沛公已入咸阳否？” 其关守卒又答道：“沛公早破咸阳，现在霸上驻扎。” 项羽急说道：“我率大军前来，你等快快开关，使我入见沛公。” 守卒道：“沛公有命，无论何军，不准放入！” 项羽闻言，勃然大怒道：“刘季无礼，竟敢拒我入关么？” 项羽说罢，便命令英布等人奋力攻打关门，自己则在后面监督着，并且下令说退后之人立斩。英布等将士挥兵猛攻，沿关驾起云梯，冒险上登。守关的士兵不过数千，顾左而失右，顾右而失左，如何禁遏得住项羽的军队威力。不到一日，便被英布等士跃登关上，杀散守兵，随即打开关门，迎项羽入关，进至戏地。此时正是十二月中旬。 这个时候日轮西落，已是黄昏，项羽他们就在戏亭之地西首，驻扎下了营盘。这个地方叫作鸿门，项羽在军营中设宴，以酒食慰劳士兵，且与将佐商议，如何对付沛公。有主张决裂的，有主张从缓的。各种议论，项羽不能决断。 沛公刘邦在霸上驻军，还没有能和项羽相见。刘邦麾下左司马曹无伤打算投靠项羽求取封赏，于是派人到鸿门给项羽传话，说自己有密报与项羽。 项羽在营帐里和士兵们享其酒食，闻有人传报说曹无伤欲觐见传报。于是召他入帐来。项羽问他何事。 曹无伤对项羽说：“刘邦想要在关中称王，让子婴担任丞相，全部霸占奇珍异宝。” 项羽听后大感愤怒，拍案大骂道：“刘邦着实可恨，简直目无他人，我明日定要灭了他！” 范增在旁向项羽进言说道：“刘邦此人居住在山东时，向来贪财好色，今入秦关，听闻他不取财物，也不近妇女，先后若出两人，此人定是具有大志，不可小觑！且范增已令望气人士，遥观刘邦军营，据术士言说刘邦营上有龙虎之形，叠成五彩，此乃是天子之气。若是此时不除刘邦，还当了得！请将军号令将士，急击勿失！” 这范增既然知刘邦有天子之气，应该舍此就彼，才算是智士，奈何尚欲逆天行事呢？ 项羽闻之，悍然道：“我攻破一个刘邦，就如摧打枯朽之木，这有何难！今日大众饮宴，此时又是昏夜，且让他活着这个晚上，明晨进击便是。” 项羽说罢，遣回来使，嘱咐他还报曹无伤，明日进兵，请作内应，来使应声自去。 如今的项羽有众士兵四十万人数，自号称百万，气焰无比。而沛公刘邦只有士兵十万人，比起那项羽的部下，四成中仅得一成。并且鸿门与霸上，相距只有四十里，又没有什么险阻，项羽兵一发兵即刻就至，如何遮拦？眼见是一强一弱，一众一寡，沛公刘邦的生死关头，就在旦夕之间了。哪知人有千算万算，只天教一算，天意已属沛公，当然那个时候自有救星出现，为其化险为夷。 作者小子有诗咏道： 到底上天好生德，龙云独护刘邦营。 任他范增多计谋，怎抵苍穹视听明。 子婴不动声色诛杀作恶的赵高，未始非英明主；假使秦国气数尚有可为，子婴得在位数年，兴利除害，救衰除弊，则秦朝亦不至灭亡。 然如秦始皇帝嬴政的暴虐，秦二世胡亥之愚蠢顽劣，秦朝的江山岂能得传久远呢？子婴不的幸，是为秦始皇之孙，贤而失位，且后为项羽所杀，祖宗之不善，遗祸于子孙，因果报应不爽。项羽以暴制暴，坑死二十万秦兵，且如此无道，又怎么能够长久地生存？沛公刘邦虽然软弱，没有项羽之威猛勇气，但是尚有除暴安良的义气，愿意聆听别人好的建议，且能够接受他人的提议，不索取秦宫的财物宝珍，不沉迷宠幸宫殿中的妇女，与百姓约法三章。能克制自己禀性。刘邦与朋友兄弟、合作伙伴又能愉快相处，相比一意孤行的项羽，是能加害乎？自是天命所归。范增对于项羽的容易暴躁的性格，没有加于规劝，并且激怒项羽欲加害沛公，岂不是愚蠢至极。 却说项羽有个叔父，叫作项伯。项伯早年与张良有旧交情。秦朝统治时期，项伯曾经因犯下杀人罪，被当时在下邳为任侠的张良包庇藏匿，得以保命。到了项梁在吴县起兵造反之后，拥立熊心为楚怀王，项伯被任命为楚国左尹（相当于左丞相）。 当时项伯在军营之中，听到了范增的计划，时任楚国左尹的项伯想到张良正在跟随刘邦，因张良对项伯曾有救命之恩，两人关系很好。项伯不愿意放弃张良而不顾，连夜骑马赶到霸上的沛公刘邦的驻地，私下会见张良，全部告诉他实情，想要张良和他一起离开，项伯说：“不跟我走的话，就会一同战死了！” 张良听了项伯说的话，解释说道：“我为韩王成护送沛公，现在沛公有难，我自己逃掉是不道义的。” 于是张良将这件事全告诉了刘邦。 刘邦听后，十分惊讶，于是问道：“那该怎么办？” 张良说：“是谁帮您作出这种部署的？” 刘邦回道：“有个浅薄小人劝我把持关口不放诸侯进内，就可在秦地称王，我便听从了他。” 张良说：“您觉得您的士卒可以抵挡项羽的诸侯军队吗？” 刘邦默然，说道：“固然比不过，那又该如何做呢？” 张良说：“请去告诉项伯，说您不敢违抗项羽。” 沛公刘邦问道：“先生怎么和项伯有交情？” 张良说：“秦始皇帝统治时他曾和我交游，当时项伯杀了人，是我保住了他的性命。现在事情紧急，所以特地过来通知我。” 沛公刘邦听了张良的说明，于是说：道“他和先生的年纪谁大谁小？” 张良回答道：“比我年长。” 刘邦说：“先生帮我叫他进来，我得以对待兄长的礼仪对待他。” 张良于是出去邀请项伯，项伯当即进来会见沛公刘邦。沛公刘邦举酒敬奉，又想了个法子，沛公问项伯有子女多少人，又说自己子女多少，说要与项伯约定结为亲家，然后又语气哀求，态度表示诚恳地解释道：“我入关，一丝一毫的东西都不敢碰，登记官吏和民众，封锁了官府仓库，就是为了等待项将军呀。之所以派将领守住函谷关，是为了防备有其他的贼人进出和一些不寻常的意外罢了。我日日夜夜盼望项将军的到来，哪里敢反抗项将军啊！请项伯您跟他说明：我是不敢违背他的啊。” 项伯应承了下来，对刘邦说：“明天一定要早点亲自过来向项羽谢罪。” 沛公刘邦应道：“是。” 于是项伯上马奔驰，此时已经是三四更天，趁夜回去，到达了军中，把沛公刘邦的话全部回报给项羽，趁机劝说道：“刘邦不率先攻破关中，你怎么敢进入呢？现在别人有大功劳我们反而攻打他，不道义啊，不如就善待他吧。”项羽答应了。 第二天早晨，沛公刘邦使一百多人骑着马跟从他来见项羽，到了鸿门，沛公刘邦向项羽谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使您和我发生了误会。” 项羽说道：“这是沛公的左司马曹无伤说的，如果不是这样，我怎么会这么生气？”项羽当天就留下刘邦，和他饮酒。 项羽、项伯朝东坐，亚父范增朝南而坐，而沛公刘邦则是朝北坐，张良朝西陪坐。范增多次向项羽使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项羽，项羽沉默着没有反应。 范增于是起身，出去召来项庄，悄悄地对项庄说道：“君王对待他人仁慈。你进去上前为他敬酒，敬酒完毕，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们都将被他俘虏！” 项庄于是就进去敬酒。敬完酒，然后说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。” 项羽闻言，说：“好。”项庄于是拔剑起舞，而项伯也拔剑起舞，常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护沛公，项庄因此无法刺杀沛公。 这个时候，张良于是到了军营门口找到了樊哙。樊哙问：“今天的事情怎么样？”张良说：“很危急！现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊！” 樊哙听说后，说道：“这也太危急了，请让我进去，跟他同生死。” 于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项羽，头发直竖起来，眼角都裂开了。 项羽握着剑挺起身问：“客人是干什么的？” 张良说：“是沛公的参乘樊哙。” 项羽说：“壮士！赏他一杯酒。” 左右士兵就递给了他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。 项羽又说：“赏他一条猪的前腿。” 左右就给了他一条未煮熟的猪前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放在盾上，拔出剑来切着吃。 项羽说：“壮士！还能喝酒吗？”樊哙说：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的？秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，处罚唯恐不能用尽酷刑，所以天下人都反叛了他。怀王曾和诸将约定：“先打败秦军进入咸阳的人封作关中王。”现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这是将已亡的秦朝的作为延续罢了。我私意认为大王不采取这种做法好。” 项羽闻言，没有话回答，于是说：“坐。” 樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿，沛公刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出去。 沛公刘邦出去后，项羽派都尉陈平去叫刘邦。沛公刘邦说：“现在出来，还没有告辞，这该怎么办？” 樊哙说：“做大事不必顾及小节，讲大礼不需躲避小责备。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还辞别什么呢？”于是就决定离去。 沛公刘邦就让张良留下来道歉。张良问：“大王来时带了什么东西？” 沛公刘邦说：“我带了一对玉璧，想献给项羽；一双玉斗，想送给亚父。正碰上他发怒，不敢亲自献上。您替我把它们献上去吧。” 张良说：“好。”这时候，项羽的军队驻在鸿门，沛公刘邦的军队驻在霸上，相距四十里。刘邦就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身，和拿着剑和盾牌的樊哙、夏侯婴、靳强、纪信四人徒步逃跑，从郦山脚下，取道芷阳小路走。刘邦对张良说：“从这条路到我们军营，不过二十里罢了，估计我回到军营里，您就进去。” 沛公刘邦离去后，从小路回到军营里。张良进去辞别，说：“沛公禁不起多喝酒，不能当面告辞。让我奉上白璧一双，拜两拜敬献给大王；玉斗一双，拜两拜献给大将军。”项羽说：“沛公在哪里？”张良说：“听说大王有意要责备他，脱身独自离开，已经回到军营了。” 项羽就接受了玉璧，把它放在座位上。亚父范增接过玉斗，放在地上，拔出剑来敲碎了它，说道：“唉！这小子不值得和他共谋大事！夺项王天下的人一定是刘邦。我们都要被他俘虏了！” 沛公刘邦回到军中后，就立刻杀死了曹无伤。 第423章 项羽火烧秦王宫 却说沛公刘邦回了军营就杀了叛徒曹无伤，等张良回来报告情况之后，刘邦是又惊喜又是惧怕的，但是仍然驻扎在霸上，观察情况变化。 过了几天，项羽自鸿门领诸侯军队进攻了咸阳城。项羽想起自己的楚国是被秦国所消灭的，而自己的爷爷项燕、叔父项梁都死在秦军的手里。项羽心里的怨恨蒙蔽了自己的理智，他带领着士兵来到咸阳城后就展开了疯狂的屠杀行动，咸阳城的老百姓几乎无一幸免。此时，秦朝的王宫里还有一个之前由赵高扶持的傀儡皇帝秦王子婴，项羽对秦恨之入骨，也不愿意放过已经投降的子婴，不容分说就把子婴押到台上杀了，并且将其剁碎。可怜的秦王子婴甚是无辜，秦始皇暴虐，秦二世胡亥愚蠢恶劣，将秦朝江山败得所剩无几，他急急忙忙上位，哪怕再仁义节俭也无法挽救其万一。沛公刘邦仁善，入了秦关而留子婴性命，令他为国相。奈何项羽暴躁残忍，攻入咸阳城就杀了子婴，且将其碎尸万段。 项羽把子婴剁成肉酱后，又屠杀了秦国之宗室贵族八百多人、以及秦朝的文武官员四千多人，杀得咸阳城街上全是尸体和血污。所有的秦宫妇女，以及秦朝国库里的货币，一股脑地劫取了出来，自己收纳了一半，余多的分给将士。秦宫很多无辜的女子皆多有遭受项羽部下的污辱，或死或伤，或苟延残喘，苦不堪言。 最可怪的就是项羽甚至不听亚父范增劝言，项羽将咸阳宫殿，付诸一炬，无论是信宫祭庙以及三百余里的阿房宫，统统共做一个火堆。尤其这咸阳宫殿之中收藏着许多竹简书籍，当年虽说秦始皇嬴政下令焚书，但是秦始皇帝只是下令焚毁的是除《秦记》以外的所有列国史书，以及民间私藏的《诗经》《尚书》等儒家经典。而关于医药、卜筮、农书等实用技术类书籍不在焚毁之列。法令类以及怪异修真之书籍也有被保留下来。项羽如此作为简直就是莽夫，使华夏文化陷入断灭的危机，令许多医药典籍不能存世，可谓是华夏文明之罪人。 秦朝的各处宫殿被项羽，今天燃烧这处，明日就烧那处，熊熊烈火，烟火遮天，连夜不绝，一直过了三个月，方才烧完。可怜秦朝数十年的经营，数万人的心血构造，数万万的民脂民膏的费用，都成了眼前泡影，梦幻空花了！ 秦朝固然已经灭亡，固然无所谓，项羽却也觉得如此浪费毁坏无所谓。项羽又令三十万名士兵，到骊山皇陵掘秦始皇帝之陵墓，收取墓穴里的财物，运输入都，足足搬运了一个月的时间。只剩下一堆枯骨，随其部下抛弃暴露于原野，此处搜刮干净，毫不遗留。这皇陵厚葬又有何益？本来咸阳四处，是个富庶之地，历经秦国之历代祖先创造事业，备极繁华。这次来了一个项羽，竟然把好好一个繁华都城，弄得全体破败，居民流离失所，满目疮痍，荒污盈秽。 项羽为了一时之意气，将咸阳城制造成了废墟。心满意足的项羽带着劫掠来的秦国金银珠宝以及后宫佳丽就准备启程返回老家彭城。 这个时候，刚好人群之中有一个叫韩生的儒生看见这个情形，觉得项羽的这个决定有些不妥，于是就入见，劝谏项羽说道:“关中这个地方，东有潼关、西有散关、南有武关、北有萧关，居其中守四关之隘，易守难攻；加之四面都有天然山脉以及河流形成屏障，四塞之说也并非虚有此名；另外，田肥而物产丰富，地广而沃野千里，安居此地，霸业可成呀。” 项羽听了这话，感觉韩生分析得是有道理的，心旌摇动。可是他抬头看到秦朝宫殿被自己燃起的一把火都烧成了断壁残垣了，项羽心里自然懊恼：你这个韩生，你要是早一点说，我就不会把咸阳宫都烧了。我现在还不如回家了好。 想到这里，于是项羽摇了摇头，对韩生说道:“人要是富贵了不回自己的故乡，就如同锦衣夜行，岂不是浪费了华贵的衣服。” 儒生韩生听到了项羽这番话，心里就觉得项羽有些关注那些徒有虚无的表象。而韩生却不知道项羽的为人品性，项羽虽然能征善战、霸气十足，但他为人刚愎自用，心胸狭隘。 韩生走出营帐，却不以为然地对路人说道：“我闻听人家说楚国人喜欢沐猴而冠，今日见了，果然如此，方知此言不虚了。” 哪知路人听见韩生说的这句话，竞有人传报给了项羽，项羽闻之大怒，即刻命士兵将韩生捉拿住，不分听其求饶或是谩沫诅咒，将韩生剥去衣服，扔入煮好的油锅，用烹煮的方法，把韩生烤制成了烧烤。诸位试想，如此悲惨不悲惨，项羽之暴恶比之亡秦更甚。 项羽既烹杀了韩生，刚想起程返彭城，转念一想：沛公刘邦尚在霸上驻扎，我若一走，那他不就是名正言顺的当了秦王了？这可如何使得？看来不如去报告怀王，让他改掉前面的约定，方才好把沛公调到远方，以绝后患。 想到此处，项羽派使者东往，嘱咐他秘密请楚怀王熊心勿要履行之前的约定。等到项羽的使者去了之后，将项羽的话告诉怀王，好不容易盼到回音，使者说楚怀王还是不肯食言，仍然将如约二字做了回复之信。 项羽收到楚怀王熊心的回信，顿时不堪恼怒，立刻召集诸侯将士与其商议道：“天下大乱，四方兵起，我项家世代为楚国之将，所以权立楚后，仗义伐暴秦。但凡百战经营，全由我叔侄两人，以及诸位诸侯将士们的劳力帮助。怀王只不过是个牧竖而已，由我叔父拥戴立王，暂时得了这个怀王的虚名，毫无功劳业绩，怎么就自出主见，分封王侯？今我项羽不废除怀王，也算是有始有终了，若诸位披甲执器劳苦了三年，怎么不得论功行赏，列土分封？诸君可同意否？” 诸侯将领皆畏惧项羽之威猛暴厉，且各心有王侯之希望，自然齐声答应，各无异词。 项羽又说道：“怀王毕竟是我主子，应该尊他帝号，我等方可为王为侯。” 而项羽心想：何必尊他一个放羊的为帝，不如直接废了他直截了当才好。 众人又声声附和说是，项羽于是称楚怀王为义帝，另外将有功的将士，按次加封。只是如何加封，项羽又没有主见，不免踌躇起来。这封封事情如何，小子下回发表。 沛公刘邦身入鸿门宴，为平生之危机，项羽令焚秦宫，为史书之中罕见的大火。于此可见，项羽与刘邦之大不同。沛公刘邦为人虽无大威猛大智慧，但是为人处世谦虚，愿意接纳别人意见，虽然难免意见有好坏，但是也会静下来听其分析利弊，身边的能人如张良、萧何、樊哙等对自己也是真心跟从。反观项羽，意气用事，冥顽不灵，日后之失败理所当然。 第424章 张良定谋烧栈道 却说项羽想着分封诸将的问题，想了许久，自己也没有什么主意，只好仍然去请亚父范增入帐商议。范增虽然为了鸿门宴一役没有除掉刘邦，而有些心生懊恼，但是总不忍这样突然离去，尚为项氏效忠。虽血气既衰，戒之在得，范增为何不三复斯言，洁身早去。 范增这个时候既然听到项羽的召请，于是便入营帐与其相见。 项羽与范增密议道：“我想论功加封诸侯各将，别人都不难处置，就是只有刘季一人，若封他何处，还请亚父为项羽做一个决定。” 范增听了项羽之言，回答道：“将军不杀刘季，实在是一大错呀，今日又要将他分封，那岂不是更留遗祸了？” 项羽见亚父范增叹息，说道：“刘季未尝有罪，若无故杀他，必然招致诸侯人心不服，且怀王又欲照之前旧约，样样为难，亚父应该体谅我才是。并非是项羽不肯听从亚父之教！” 范增听了项羽这一席话，又回答说道：“既然如此，那就不如封他在蜀地为蜀王好了，蜀地自古甚险，易入难出，秦朝时凡是罪人，往往被发配到蜀地之中劳作，便是此意。而且蜀地也属于关中之余地，让刘邦当蜀王，也算是依照之前旧约了。” 项羽听了范增所言，点了点头称赞说好。 范增又接着说道：“章邯、司马欣，还有董翳这三人皆是秦国降将，最好令他们分王在关中之地，使他们阻住蜀道，他们必然感恩效力，堵截刘邦，就是将军东归，也可无后顾之忧了。” 话虽如此，可后来偏偏就不如他所预料的，奈何奈何。 项羽听了范增之建议，心中甚欢，眼带喜意说道：“此计甚妙，就依此计划行动。” 说罢，项羽复与范增商议各将封地，以及所有名称，都一一安排妥当之后，范增才开始退出营帐。 适由沛公刘邦派人打探消息，到了项伯住处详细问明了具体情况，项伯已经听说了项羽在营中的计议，封沛公刘邦为蜀王，于是告诉了刘邦的探子一些大概。 项羽背弃楚怀王的约定，改立刘邦为汉王，统辖荒远偏僻的巴、蜀、汉中之地，建都南郑。又把关中地区分封给三名秦朝降将，分别为：雍王章邯、翟王董翳、塞王司马欣，目的是围堵刘邦。 来人连忙赶回去报告给沛公刘邦，沛公刘邦听后，大怒道：“项羽无礼，竟敢违约吗？我愿与他决一死战。” 樊哙、周勃、灌婴等士，亦然摩拳擦掌，想着赶去厮杀。 唯独萧何向沛公刘邦进谏道：“不可，不可！蜀地虽然艰险，但是当汉中王，总算是求生，不至于速死呀。” 沛公刘邦说道：“难道去攻打项羽就是速死吗？” 萧何说道：“现在我们兵士不如人家多，若要开战，百分之百会失败，除了死还能如何？《周书》说“天给予却不去接受，反会遭受其害”。话说“天汉”，这个名称非常美好。能够在一人之下受委屈，却在万乘诸侯之上伸张其志的，是商汤、周武这样的王者。臣希望大王在汉中称王，休养百姓，招致贤才，收用巴蜀的财力，回军平定三秦，就可以谋取天下了。”沛公刘邦听了，怒气稍微平息了，因此将萧何之言转告给张良。张良也和萧何说一样的话，让沛公刘邦准备丰厚的礼物贿赂项伯，让他转告给项羽，求汉中地。是为暗度陈仓之伏案。 沛公刘邦这才应允，于是取出金币财物，派人将这些财物赠送给项伯，祈求将汉中地加封。 项伯暗中帮助沛公刘邦，且又见有金币财物可取，自然是乐意代为说情。项羽竟然也依了项伯，把汉中地去加封给沛公刘邦，并且改封沛公为汉王。 于是项羽颁发分封诸王的命令，这些诸侯分封列记如下： 沛公刘邦为汉王，得分封巴、蜀、汉中，都南郑之地（今陕西汉中）。 原秦朝廷降将的章邯分封为雍王，得领咸阳以西，都废丘（今陕西兴平）。 原秦长史的司马欣封为塞王，领得咸阳以东至黄河，都栎阳（今陕西富平）。 董翳封为翟王，原秦都尉，得领上郡，都高奴（今陕西延安）。 魏豹封为西魏王，原魏王后裔，领河东，都平阳（今山西临汾）。 封代地之王赵歇仍然为原号赵王，徙封代地，都代县（今河北蔚县）。 张耳封为常山王，原赵相，得封领赵地，都襄国（今河北邢台）。 司马卬封为殷王，原赵国将士，领河内，都朝歌（今河南淇县）。 封为河南王是申阳，原是张耳的部将，得领河南，都洛阳。 英布封为九江王，又叫（黥布）：项羽部将，领九江，都六县（今安徽六安）。 楚柱国共敖曾经进攻南郡有功，封为临江王：原楚将，得领南郡，都江陵（今湖北荆州）。 辽东王韩广：原燕王，徙封辽东，都无终（今天津蓟州）。 燕王臧荼：原韩广部将，从楚救赵，且随项羽入关，封为燕王，得领燕地，都蓟县（今北京西南）。 吴芮率领百越士兵配合诸侯，跟着一起进入关中，所以项羽立吴芮为衡山王，建都邾县。吴芮的将领梅鋗功劳多，被封赏食邑十万户，赐爵为列侯。 然而项羽没有立无诸和摇为王，因此这部分越人没有归附项羽。 胶东王田巿：原齐王田儋之子，领胶东，都即墨（今山东平度）。 齐王田都：叛齐降楚，领齐地，都临淄（今山东淄博）。 济北王田安：齐王建后裔，领济北，都博阳（今山东泰安）。 韩王韩成：原韩王，领颍川，都阳翟（今河南禹州）。 项羽则自立为西楚霸王，建都彭城，以霸主的身份将全国分成十八王国，分封与诸侯、部将和降将为王。 西楚霸王项羽之所以这样分封的目的，首先是建立自己的权威，以便号令天下；其次是把他的劲敌沛公刘邦封在秦朝流放罪人的巴蜀，以降将章邯、司马欣给予钳制。 既然项羽欲望自建都，怎么肯义帝熊心久住，所以将他逼到远方，好似迁移囚禁一般。另外拨部兵三万人，推辞说是为了护送沛公，即刻令其西往就过去。此外各国的君臣，皆一律回去自己的封地。此时是四月。 沛公刘邦既然封为汉王，此后讲述故事应该叫汉王刘邦称呼了。汉王刘邦于是从霸上启程，因为感念张良的功劳，赐金百镒，珍珠二斗。张良拜谢领受之后，却去将自己得赏的这些财物都转赠给了项伯，并且与项伯告别，方才回去送汉王刘邦出关。就是各国的将士，或有仰慕汉王之仁义厚道，也尽愿意跟随西去，差不多有数万人多，汉王刘邦并不拒绝，一同登上前程。而跟随汉王之人中就有将来赫赫有名的韩信，原来是项羽的麾下郎，一直不受项羽重视，韩信每每有建议于项羽，项羽皆不听。韩信又见项羽残忍暴躁，自己的才华在项羽那里又得不到重视，所以选择投靠汉王刘邦，在汉王刘邦那里担任连敖（管理仓库的小官）。 好不容易，汉王刘邦到封国去，张良送到褒中，汉王刘邦让张良返回韩国。张良便劝告汉王说道：“大王为何不烧断所经过的栈道，向天下表示不再回来的决心，以此稳住项王的内心。” 汉王刘邦听后，于是让张良返回韩国。汉王刘邦仍然行军进途中，不想后面的军队人马皆喧闹嚷嚷了起来。 当下问是什么原因，有军吏过来报告道：“后面起火了，烈焰冲天，听说栈道都被烧断了。” 汉王刘邦也不回头看，督促军队赶快西行，说是到了南郑再做打算，部下也不敢怠慢，只好继续前进。 后面士兵们都听说是张良烧断了所经过的的栈道。火烧栈道后，到了韩国，韩王成因为张良跟随汉王的缘故，西楚霸王项羽就不派韩成到封国去了，让他跟随自己一起东去。 张良向西楚霸王项羽王解说道：“汉王烧断了栈道，已经没有返回的意思了。”张良便把齐王田荣反叛之事上书报告项王。项王由此不再担忧西边的汉王，因而起兵北上攻打齐国。 西楚霸王项羽把秦宫里得到的金银财宝，以及美女玉器之类，一股装上车上，启程东归，到了彭城，将韩成贬为爵位，易王为侯。后来过了几个月，借口把韩成杀了了事。 诸侯在戏县罢兵散归，各自回到封国。 臧荼回到封国，就驱逐旧主韩广去辽东，燕王韩广不服从。秋季八月，臧荼在无终攻打并杀死了韩广，兼并了他的封地。 义帝元年（前206年）六月，田荣听说项羽改封齐王田巿为胶东王，而立齐将田都为齐王（临淄王），非常愤怒，不肯让齐王田巿去胶东郡，于是发动齐地反抗项羽，迎击田都。田都被击败，逃去了楚国。齐王田巿的左右近臣说：“项王强势且暴虐，大王应当到胶东去，不去就国，一定会招致危险。” 田巿畏惧项羽，就偷偷逃去胶东郡就国。田荣很生气，追击田巿，在他的新国都即墨把他杀死。田荣于是自立为齐王，又往西攻打并杀死了济北王田安，兼并了项羽划分的胶东王、济北王、齐王（临淄王）的三齐之地，就此称王齐国。 西楚霸王项羽分封诸侯，张耳向来交游很广，很多人替他说好话，项羽平常也听说张耳有才能，于是分割赵国的土地封张耳做常山王，定都于信都，并把信都改名为襄国。 陈馀旧有的宾客中很多人规劝项羽说：“陈馀、张耳同样对赵国有功。”可是项羽因为陈馀不随从入关，又听说他在南皮，就把南皮周围的三个县封给他，把赵歇迁都代县，改封为代王。张耳到他的封国去，陈馀更加恼怒，说：“张耳和我功劳相等，张耳封王，只有我封侯，这是项羽不公平。”待到齐王田荣背叛楚国，陈馀便派夏说去游说田荣道：“项羽做为天下的主宰，却不公平，把好地方都分封给将军们去称王，把原来称王的都迁到坏地方，如今，竟然把赵王迁居代县！希望大王借给我军队，以南皮作为您遮挡防卫的屏障。” 田荣打算在赵国树立党羽用以反对楚国，就派遣了军队听从陈馀的指挥。陈馀随即调动了所属三个县的全部军队袭击常山王张耳。同年九月，张耳败逃，在甘公的劝说下投奔汉王刘邦。适逢刘邦发动还定三秦之战，正在废丘围攻章邯的军队。张耳谒见刘邦，刘邦以优厚的礼遇接待了他。 陈馀打败张耳以后，全部收复了赵国的土地。十月，他把赵歇从代县接回来，又做了赵国的国君。赵歇对陈馀感恩戴德，于十一月封陈馀为代王，号“成安君”。陈馀因为赵歇软弱，国内局势刚刚稳定，不到封国去，留下来辅佐赵王，而派夏说以国相的身份驻守在代国。 第425章 登郊坛韩信拜将 且说汉王刘邦，到了南郑之地，立萧何为丞相，休兵养士，安养休息了一两个月，独将士皆思想东归，不乐意居住在汉中之地。 汉王刘邦部下，有一个原韩国韩襄王之庶孙，单名为信，此韩信与淮阴侯韩信不是同一个人，同名不同人。此人曾经随从汉王刘邦入武关，辗转来到南郑，为汉王属将。因看见人心思归，自己亦生平归志，于是入见汉王刘邦，向其禀告道：“项王分封诸将，均在近地，独使大王西居南郑，这与迁谪何异？况且军吏士卒，皆是山东人，日夜盼望回归，大王何不乘锋东向，与争天下？若待海内已定，人心皆宁，恐不可复用，只好老死此地了。” 汉王刘邦说道：“我亦未何尝不忆念家乡，但是一时不能东还，如何是好！” 正议论间，忽然有军吏入帐报告：““丞相逃走了。” 汉王刘邦听到这个消息，感到非常害怕，好像失去了左右手一般。于是汉王刘邦连忙让士兵去把萧何追回来。 过了两天，萧何回来后，汉王刘邦问道：“你为什么逃走？” 萧何回答道：“不敢逃走，我是去追人了。” 汉王刘邦问道：“追谁去了？” 萧何答：“韩信。” 汉王刘邦又问道：“那么多人都逃走了，你为什么偏偏追他？” 萧何答道：“其他人都很容易得到，但韩信是独一无二的。大王假如只想做汉中王，当然用不上他；假如要想争夺天下，除了韩信就没有可以商量大计的人。只看大王如何打算罢了。” 汉王刘邦知道萧何为人精细，不会无缘无故向自己提韩信这个人的。于是问萧何韩信有什么值得他去追。 萧何和刘邦谈了一会儿，说了韩信的才能，汉王刘邦听说后，说道：“我看你的面子，派他做个将军吧。” 萧何说：“即使让他做将军，韩信也一定不肯留下来的。” 汉王刘邦说：“那么，让他做大将。” 当下汉王刘邦就想叫韩信来拜将。萧何说：“大王一向傲慢无礼，如果任命一位大将，就象是呼唤一个小孩子一样，这就是韩信离去的原因。大王如果诚心拜他做大将，就该拣个好日子，自己事先斋戒，搭起一座高坛，按照任命大将的仪式办理，那才行啊！” 汉王刘邦于是答应了。那些军官们听说了，个个暗自高兴，人人都以为自己会被任命为大将。 究竟韩信，是何等人物？且听作者小子约略叙明。韩信为汉初三杰中人，自应补叙明白。 韩信是淮阴（淮阴在战国时期属楚国，秦朝统一后，淮阴县隶属于东海郡）人。 韩信青少年时期，既贫穷又没有好的品行，无法被选为官吏，又不能经商维持生计，常去别人家里蹭吃蹭喝，于是人们大多都讨厌他。尽管风评不佳，但韩信却有着不同于常人的志向。母亲去世后，韩信家中已经穷得连办丧事的钱都没有了，但韩信还是找了一处又高又宽敞的坟地，想着将来那坟地四周能安置下一万户人家来守墓。 韩信曾经多次前往南昌亭的亭长处吃闲饭，接连数月，亭长的妻子很讨厌韩信，在一天早上提前把饭煮好并且吃光。到了吃饭时，韩信去了，却没有给他准备的饭食。韩信也明白他们的用意，一怒之下，最终离去不再回来。 有一次，韩信在城下钓鱼，一群大娘在河边漂洗丝棉，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿出饭给韩信吃。几十天都如此，直到漂洗完毕。韩信很高兴，对那位大娘说：“我一定重重地报答老人家。”大娘生气地说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位王孙公子才给你饭吃，难道是希望你报答吗？” 淮阴县的屠户之中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长得高大，喜欢佩带刀剑，其实是个胆小鬼。”又当众侮辱他说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”于是韩信仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他胆小。 秦二世二年（前209年），陈胜、吴广起义后，项梁趁势平定江东渡过淮河北上，韩信仗剑投奔项梁，却在其麾下默默无闻。次年（前208年），项梁败死，韩信又归属其侄项羽，项羽让他做执戟郎中。韩信多次给项羽献计，项羽不予采纳。 汉王元年（前206年），汉王刘邦入蜀之时，韩信离楚归汉，担任连敖（管理仓库的小官），依然不被人所知。后来韩信犯了法，理该被处斩，同案的十三人都已经被斩杀，就要轮到韩信了，韩信抬头仰视滕公夏侯婴，说：“汉王不打算得天下吗？为什么杀掉壮士？”夏侯婴觉得此人话语不同凡响，看他相貌威武，就放了他，同他交谈，很欣赏他，于是进言汉王刘邦。汉王刘邦让韩信担任治粟都尉（管理粮饷的官职），没有发现他与众不同的地方。 韩信多次同萧何交谈，萧何十分赏识他。当时汉王刘邦从长安到达南郑，就有数十位将领逃亡。韩信觉得萧何等人多次在汉王刘邦面前举荐过自己，而汉王刘邦却不用，觉得自己在那里不被重视，于是也逃走了。当时萧何听说韩信逃走，来不及向汉王刘邦报告便去追赶韩信。萧何好说歹说，韩信才愿意留下来。因汉王刘邦命令礼官选定了吉日，筑坛于郊外。 汉王刘邦斋戒三日，才届吉期，清晨的时候就早早起来，即由丞相萧何带领着文武百官，齐集在王宫外面，专门等候汉王刘邦出来。汉王刘邦也不方便迟缓怠慢，整理好衣冠，出宫登上马车。萧何等人皆随其行，直接抵达到坛台之下。 当时，由汉王刘邦下了马车，登坛台，徐步而上。但见坛台前悬挂着大旗，迎风飘扬 坛下四周，士兵将士环绕排列，安静寂然无有喧哗，仪容仪表整齐不絮，天公也在做美，朗朗晴天，一轮红日，高高悬挂天穹，光照全坛，尤其觉得阳光照耀在旗帜上显现着阳光独有的金色，以及将士们身上的盔甲与兵杖都显得威风凛凛，顿时令汉王刘邦心中倍感欢欣安慰。 丞相萧何也跟着汉王刘邦登坛，手里奉上兵符将印和斧钺，交与汉王刘邦。 一班的穿着盔甲的将官们都翘首以待，不知道这颗斗大的金印应该属何人？其中就有如樊哙、周勃、灌婴诸将士，身经百战，积功最多，更是眼巴巴地看着，总想着要轮到自己身上。 忽然看见丞相萧何代表汉王刘邦宣布王命，请大将登台行礼，当中有一人应声出来，从从容容走上去。大家一眼看过去，无不注意观看，此人装束甚是端正严肃，相貌似曾相识，仔细一看，原来是治粟都尉韩信，不由得出人意外，全军士皆感到震惊。 汉初三杰，张良定计烧绝栈道，安定项羽之心，此为一奇，萧何月下追韩信，是二奇，韩信登台拜将是三奇。有此三豪杰，汉王刘邦能接受他们意见又是一奇。需要知道国家无患没有智慧之人士，但忧患没有明智的君王，汉王刘邦虽然为人轻佻，会怠慢人，动不动便骂人，缺少礼仪，但是好在善于聆听别人意见，和愿意接受别人意见，愿意去学习。这恰恰是刘邦的过人之处。反观项羽，虽然威猛勇敢，但是一意孤行，并且残暴无道，也难怪将来被汉王刘邦打败，最后被士兵分尸，死无全尸，不得好死，也是冥冥中的报应。 第426章 使秘计暗度陈仓 却说韩信上登封将坛，向北立着。这个时候，樊哙站了出来，愤愤不平地发牢骚，说道：“将士们，韩信这个小子，在项羽那里是为执戟郎，到了汉中却成了大将军。我等跟随汉王多年，要受这无能小子的节制吗？” 汉王刘邦在坛下见此情形，指责道：“樊哙，你…。” 话音未落，樊哙向汉王刘邦跪下，双手抱拳说道：“大王，臣以为你要拜将何人？原来是胯下之夫韩信。” 此时此景，丞相萧何早有预料。萧何连忙叫樊哙退下，不要阻拦韩信登台拜将。 可不曾想樊哙越发变本加厉，就将韩信生平之丑事一股脑儿地连珠炮似地说出，道：“韩信他母亲死了无力安葬，是不是无能，在淮河垂钓乞食漂母，是不是无用？受他人胯下之辱，遭人嘲笑，是不是无勇？在项羽帐下执戟三年，是不是无谋？像韩信这样无能无勇无用之人，凭什么封他做主帅？” 汉王刘邦闻言，一怒之下，让人将樊哙拖拉下去，叫嚷着要按军法将樊哙问斩。 丞相萧何劝道：“今天是登台拜将的吉日，不宜杀生。还是先关起来吧。” 汉王刘邦于是下令，让士兵把樊哙带下来关起来。 樊哙被拉下去之后，汉王刘邦打了手势，便有乐工奏起了军乐，鸣铙击鼓，响遏行云。既而弦管悠扬，变成细曲，当中由赞礼的官员朗朗上声宣布仪式，第一次是授印，第二次是授符，第三次是授斧钺，俱由汉王刘邦亲自交代，韩信则是一一拜受。此时韩信二十五岁，汉王刘邦五十岁。 汉王刘邦复面向韩信口谕道：“阃外军事，均归将军节制，将军当善体我意，与士卒同甘共苦，无有胥戕，无有胥虐，除暴安良，匡扶王业。军中如有藐视将军，违令不从者，将军尽可军法从事，先斩后闻！” 汉王刘邦说到末句，喉咙格外提响，故意让大众听闻知道。大众听了，果然皆面失原色。 韩信拜谢道：“微臣一定竭尽努力，仰报大王知遇隆恩。” 韩信拜将后，让士兵把樊哙从监牢里放出来，并且与其讲述自己平生的艰难经历，二人缓解了纠结。 汉王刘邦大喜，因命韩信坐在旁边，自己亦即坐下，开口问道：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”当时，曹参、樊哙、周勃灌婴等人也都位列于左右，静静看这韩信究竟会有什么惊天动地的言行意见。 于韩信而言，他对汉王刘邦先给主帅职位再面试的举动，肯定是感恩于心，与此同时压力也是等同的。因为韩信一旦不能如刘邦之意，那出头之日就永不能想，甚至自己小命万不能奢望。 于是韩信气定神闲地反问道：“大王您一心东征，定是要与项王一决高下吧。” 汉王刘邦不暇思索，答道：“然！” 韩信接着说道：“那大王您自认为在勇、悍、仁、强这四个方面能敌得过项王吗？” 汉王刘邦听了韩信提出的这个话题，心里多多少少还是有些感到窝火的，但是还是强制保持镇定地回答道：“寡人不如也……。” 韩信见自己立场并不是被动的状态，这方才徐徐说道：“不怕大王见罪，臣也以为大王在这四个方面不如项王。” 韩信说：“但是，臣毕竟曾在项王手底下干过，也曾细细品读这个人的行迹。臣以为，项王虽然叱咤一声、千人皆废，但却并不是一个懂得用人的人，因此，只能说是匹夫之勇；而仁义方面，项王做的确也不错，愿跟士卒同劳苦，甚至常因士卒之苦难而涕泣不已……。可问题是，当百二秦关已属楚时，项王却又在一城一池上犹豫不舍起来，故由此来看，项王之仁充其量只能说是妇人之仁。” 韩信接着说道：“再来说说项王的其他错误甚至愚蠢的举措：定天下后，不以关中为都而选择衣锦还乡，自失地利；曾在除暴秦的同时又一路屠城，更坑杀秦卒二十万，可谓以暴易暴，早失人心；又不遵义帝之约而将其放逐，结果是上行下效，各地诸侯也纷纷以下犯上，争夺不休，是谓自招战乱。” “由此来看，项王之强，强中有弱，甚至，弱才是致命的。” 韩信见汉王刘邦听自己的讲解听得甚是投入，故也更加兴致勃勃，连喝口水润嗓子都不及润一下，继续说道：“倘如今大王能反其道行之，大用天下良臣猛将，那何敌不破？得来城池尽封功臣，何人不服？借将士东归之心还定三秦、扶义东征，那何地不克？” 韩信又说道：“更何况，大王曾与关中父老约法三章、秋毫无犯，而现在的章邯、司马欣、董翳三王，又恰恰是关中父老最为深恶痛绝之人，如此一爱一恨，大王东征胜负亦然已定，而三秦既定，下一步便可图取天下了！” 汉王刘邦听了韩信所言，不觉脱口而出称妙，深感相见恨晚，而身下的众臣也无不心悦诚服。 这看似平常计议，但已如兵法所云，知己知彼，百战百胜。 汉王刘邦喜甚，即慰谕道：“寡人悔不早用将军！今得亲承指导，如开茅塞。此后全仗将军调度，指日东征！” 韩信复回答道：“将非练不勇，兵非练不精，项王虽有败象，终究是百战经营，未可轻视，现须部署诸将，校阅士卒，约过旬月，方可启行。” 汉王刘邦称善，于是与韩信下坛回朝。 第二天，即由主帅韩信升帐阅兵，规定出了军律数条，号令帐外。大小将士，因他兵权在手，只好勉强遵从约束。韩信遂亲自监督操练，口讲指画，教导士兵们如何排列阵势，又如何整齐步伐，又如何奇正相生，又如何首尾相应，又如何可合可分，又如何可常可变，种种方法制度，都是樊哙、周勃、灌婴等人，未曾详细知晓，既得韩信训示，才知韩信确实胸有抱负，不等寻常，于是相率敬畏，各听韩信命令指挥。操演部曲，操练经数日后，军队士兵们已然是军容不振，壁垒一新。于是择定汉王元年八月吉日，出师东征。特标年月，点清眉目。是时之前栈道已被张良烧绝，不方便行军。 为此韩信巧妙策划了一场计谋叫明修栈道，暗度陈仓。当下韩信与汉王刘邦和张良他们商量，果然意见相合。汉王刘邦鼓掌说：“英雄所见略同。” 遂派了兵士数百人，佯装去修筑栈道，自与韩信率领三军，悄悄的出发南郑。但使丞相萧何居守，征税收粮，接济军饷。 而陈仓的守将章邯闻讯，心生疑惑，立即下令探子潜行打探军情。 时值仲秋，天高气爽。等到情报传来，章邯得知汉那边修建栈道的劳工数量寥寥无几，且怨声载道，人心惶惶。修栈道工程的进展远超过预期的缓慢，仿佛每一个挑战都在对章邯及其军队造成严峻的考验。据说，韩信下了严苛的死命令：要在三个半月之内重开栈道。这似乎是一次不切实际的决定，无人乐观其成，气氛愈发紧张。 章邯将军见多识广，尽管他对短时间内筑起栈道的策略不以为然，甚至嗤之以鼻，但他的军事本能告诉他不能掉以轻心。于是，他迅速调遣兵马，亲自部署防御计划，将栈道东口牢牢封锁，自以为做好万全的准备。 章邯是秦人，对秦的地形相当的熟悉。他也想到了汉王刘邦可能会翻越秦岭直到陈仓，但那只是小部队能走的，若让大部队走那条路，可是需要时间的。他猜测即使汉王刘邦有走这条路也是佯装进攻，不会是主力。所以，章邯只是派了少量的人马看住陈仓这个地。 行军打仗，需知己知彼方能做到百战百胜。章邯是秦末仅次于西楚霸王项羽的名将。既然做了要和汉王刘邦大军开展的准备，自然也要把刘邦身边大军的将帅也了解了一番。 章邯听说刘邦竟然分封了一个叫韩信的人，来做大将军。韩信此人，章邯经过打听，才知道原来就是在项羽手下做执戟郎的那个人。 章邯一听是用这个名不见经传的人来做大将，认为这是汉王刘邦的失误。所以，就更加放松了对汉军的警惕。 到了八月中旬，就在章邯紧盯着褒斜道的时候，陈仓那边传来了战报。汉王刘邦竟然带领着主力军出没在了陈仓一带，陈仓岌岌可危，需要救援。 章邯闻言，尚怀疑是士兵说谎，顾语左右道：“栈道并未修好，汉兵从何处出来，难道真能插翅高飞么？” 话虽如此，但也不得不再派士兵，去探听明白。 这个时候，章邯才意识到自己判断错误，原来汉王刘邦的主力翻过了秦岭，直接抵达到了陈仓。 章邯立马调兵增援陈仓。可是现在已经晚了。汉王刘邦大军杀出汉中，也正如韩信所料，所到之处势如破竹。杀的敌军四处逃窜。等章邯带着大军杀到陈仓时，陈仓已经被汉王刘邦大军占领了。陈仓城外到处挂满了刘邦的大旗。 原来汉王的士兵军队经过的地方，丝毫不准侵掠，所以民皆安堵，不致流离。章邯将逃兵收集，急急的赶到陈仓，正值汉兵整队东来。两下相遇，便即交战，汉王的军队士兵们是积愤已深，奋身不顾，一经对垒，好似猛虎离山，无论什么刀兵水火，统是不怕，只管向前杀去。 章邯部下的兵士，本是怀恨未销，勉强隶属，怎肯为邯拚着死力，自伤生命？所以战不多时，已经四溃。章邯只得回走，奔往好畤，汉兵从后追杀，不肯罢休。 章邯究竟是个惯战人员，也不愿为了一败，甘心歇手。且看部兵丧失一半，还有一半随着，不若回头再战，出敌不意，返戈奋斗，或能转败为胜，亦未可知，因此号令军中，再与汉兵赌个死活。 那知韩信早已预防着，嘱咐令前驱士兵小心追赶，免为章邯之兵所乘，自己居中调度，随时策应，待至章邯还军拼命，汉兵前队，毫不慌乱，仍然照前厮杀，无懈可击，章邯见汉兵整肃如故，自知所谋不遂，添了一种懊恼，没奈何支撑一阵，偏偏汉中军又调出左右两翼，策应前驱，前锋就是樊哙，左翼主将，就是灌婴，右翼主将，就是周勃。这三人系着名大将，夹攻一个章邯，叫章邯如何抵敌！徒然断送了许多士卒，去做一帮冤死鬼。 章邯带领大军和汉军在陈仓、雍城一带打了几仗。都是以章邯的败北而告终。章邯不得不退守至废丘。 这时候章邯的弟弟章平也打了败仗退守到好畤 （今陕西乾县东）。兄弟二人，坚持守城不出，等待盟军赛王司马欣和翟王董翳的救援。 汉将樊哙等将率兵围城，竭力攻打扑攻，约过了两日，见城上守兵稍有松懈，樊哙即令兵士架起云梯，督促令其登城。城上尚有矢石，陆续放掷下去，兵士未敢遽上，樊哙性子急躁恼怒了，左手拥盾，右手执刀，首先登梯。此是樊哙惯用的两般兵器。梯级尚未摆好登城，那城上已经是大声哗然，乱放硬箭，乱掷巨石，樊哙竟然用盾格开那些乱箭和乱石，看着城上空隙的时候，一跃而上，用刀乱掠，剁落敌军士兵的头颅好几个。 那些守兵措手不及，再经汉军兵士蜂拥登城，杀散守兵，立即下城开门，放入余军。 章平连忙从后门逃出，落荒窜去。县令县丞，来不及逃跑，尽被杀死。而城中百姓，无一反抗，情愿降汉。而汉兵不杀一民，当即平定。 韩信也即入城，叙樊哙首功，报知汉王。汉王刘邦已封樊哙为临武侯，至此复加授为郎中骑将。这时候，汉军派出以灌婴为将的另一支军队，也已经攻下了赛王司马欣的都城栎阳，至此整个关中之地，项羽分封的三个诸侯王，已经有两个被汉王刘邦拿下了。汉王刘邦稳定了关中后，在当地又招募了很多愿意跟随他的士兵。刘邦的兵力得到了有效的补充。 而赛王司马欣和翟王董翳一看大势已去，只好先后投降了汉王刘邦。 自此，除了章邯坚守的废丘之外的整个汉中，已经全部被汉王刘邦拿下。属于刘邦的汉中之地直到此刻，才真正的又回到了他的手中。 废丘这个地方，韩信一直攻打不下来。索性他就去告诉汉王刘邦：孤城坚守的章邯军队，在短时间内是难以拿下的。不如在城外修筑城濠壁垒，做长期围困的准备。 但是此战略重地，汉王刘邦拿不下来，始终感觉不到安全。毕竟留着章邯始终是后患。于是汉王刘邦命令韩信带领一支军队继续攻打废丘，务必要以最快的速度把废丘给拿下来。 第427章 项杀义帝陈平投汉 却说韩信得报，亲自到废邱城外，勘察周围的地势，已想得了破城方法，遂召来樊哙等将士授以密计，嘱咐他们分头行事。章邯因汉王军队攻城，日夜防守，甚是留意。其弟章平，已从好畤县逃至废邱，竭力抵御，所以汉兵虽盛，急切未能攻入。（唐朝司马贞在其《史记索隐》中曾把章平错误注解为章邯的儿子） 一天夜晚，章邯忽然听到城中的兵民，大声的噪音吵了起来。章邯兄弟于是慌忙去巡视情况，但见平地上面，水深数尺，却不知道从哪里涌了进来。没几下功夫，水势更涨，仿佛万马奔腾一般，不可抑制。转眼间竟然涨至丈许高，大水漂没民居，外面偏喊声大震，骇人听闻。章邯料定不能坚守，急同兄弟章平带领一家老小，以及所有将士，从北门水浅处冲出，逃往桃林。最奇的是章邯一走，城中水势，便即退下。 原来废丘城两面环水，自西北方向流向东南，韩信令樊哙等将士引水，使大水漫灌废丘，章邯因此落败。章平被擒，章邯自刎而亡。 雍地尽数为汉王刘邦所有，于是移兵转攻翟塞二王。翟王董翳和塞王司马欣，本来是章邯手下的属将，勇武远远不及章邯。章邯败走后，曾派遣人去向二王求救，但二王恐惧汉兵入境，所以不敢发兵援救雍地。现在司马欣和董翳又听闻章邯败死，更是吓得胆战心惊。再加上当地民心不服，一听到汉兵杀到，多数人都去降汉了。 董翳先知自己不敌，于是向汉王军队请求投降，司马欣越加感到孤立，也只有低首下心，向汉军投降了事。三秦之地，不到一个月的时间，都归了汉王刘邦。 西楚霸王项羽的第一个以三王阻拦刘邦的计策，是完全失败了。而赵相张耳，西行入关，正值汉兵平定三秦之地，也即投降归顺了汉王刘邦。而汉王刘邦的军队兵力，也因此越来越强大。 汉元年（公元前206年）四月的时候，楚霸王项羽欲还都彭城，派遣将士迫熊心徙郴，熊心无奈只得出都就道，但左右群臣，依恋故乡，怨声载道，未肯速徙。项羽大怒，暗令义帝途经之地的三王（九江王英布、衡山王吴芮、临江王共敖）欲将义帝击杀于途中。 八月，楚霸王项羽听说齐、赵诸侯叛乱，项羽率军前往平乱，听闻刘邦已定关中，非常愤怒，封郑昌为韩王，派其前往阻挡刘邦，令萧公角阻击彭越。彭越击败萧公角后，张良伪作韩王书给项羽，说汉王刘邦只想得关中，不会向东用兵，又伪作齐王、梁王书给楚霸王项羽，说齐王准备和梁王齐心协力灭掉楚国。于是楚霸王项羽放心攻打齐国。 汉元年（前206年）九月 ，汉王刘邦派遣将军薛欧、王吸出武关，借由据守南阳郡的王陵的兵力，想回沛县迎接刘太公、吕雉。项羽闻讯，就派兵在阳夏堵截，汉军无法前进，又立郑昌为韩王对抗汉军。 项羽征召九江王英布，英布托病不出，派遣手下将领只率领几千人前往，楚霸王项羽因此怨恨英布。 汉二年十月（前206年冬） ，常山王张耳兵败投降汉军，受到汉王刘邦厚待。张良也从韩国回归汉地，汉王刘邦封他为成信侯。 汉王刘邦在基本平定三秦后，出关到陕县，慰问当地父老。遣使招抚河南国，河南王申阳降，以其地置河南郡。接着汉王刘邦以韩襄王孙信为韩太尉，将兵略韩地。信击韩王郑昌于阳城（今登封东南），郑昌降。 同月，楚霸王项羽让英布遣将追杀义帝熊心至郴县，将熊心弑于郴城穷泉傍。郴人怜之，将义帝熊心葬于城邑西南边的后山。 十一月，汉王刘邦立韩惠王后裔信为韩王，史称韩王信。与之前的主帅，日后的韩信同名不同人。 汉二年（前205年）正月，西楚霸王项羽军队北至城阳，田荣引兵会战，被楚霸王项羽击败，田荣逃往平原，被平原人民杀死。楚霸王项羽烧毁齐国房屋，将降卒全部坑杀，俘虏其老弱妇女，巡行齐地，直至北海，“多所残灭”。齐国人因此聚在一起反叛，田横趁机收编齐兵数万反攻城阳，楚霸王项羽因此久攻不下。 汉高祖二年（前205年）三月，汉王刘邦自临晋关渡河攻打魏国，魏王魏豹投降。汉军又东向河内打下殷国，俘虏了殷王司马卬，以其地为河内郡。由于殷国失守，害怕楚霸王项羽迁怒，都尉陈平由楚投汉。汉王刘邦数月之间连定申阳、郑昌、魏豹、司马卬四王，三河地区悉归于汉。 楚汉争霸故事中，陈平也是参与其中，故在此介绍下陈平此人物。 陈平，战国末年魏国户牖邑（今河南省兰考县，一说山东省东明县，一说今河南省原阳县）人。 陈平年少时家中贫困，可他又偏偏喜欢读书，尤其喜欢黄帝、老子的学说。 陈平与哥哥陈伯一同居住，家中有农田三十亩，哥哥见陈平喜欢交友游历，便承担了家中全部的农务劳动，使陈平有时间出外游学。 陈平为人长相俊美，曾有人问陈平说：“家里穷怎么还吃得这么壮硕啊？”陈平的嫂子厌恶陈平不参与家中生产劳作，回答道：“也就吃些糟糠烂菜罢了，有个这样的小叔，还不如没有。”哥哥陈伯听到了，生气得把她赶走休弃了。 一年，正逢社祭，人们推举陈平为社庙里的社宰，主持祭社神，为大家分肉。陈平把肉一块块分得十分均匀。为此，地方上的父老乡亲们纷纷赞扬他说；“陈平这孩子分祭肉，分得真好，太称职了！”陈平却感慨地说：“倘若我陈平能有机会主宰天下，也能像分肉一样恰当、称职。 等到陈平长大成人该娶媳妇了，富有的人家没有谁肯把女儿嫁给他，娶穷人家的媳妇陈平又感到羞耻。过了好长时间，户牖有个叫张负的富人，他的孙女嫁了五次人，丈夫都死了，没有人再敢娶她。陈平却想娶她。乡镇中有人办丧事，陈平因为家贫，就去帮忙料理丧事，靠着早去晚归多得些报酬以贴补家用。 张负在丧家见到他，相中了这个高大魁梧的陈平；陈平也因为这个缘故，很晚才离开丧家。一次，张负跟着陈平到了陈家，陈家在靠近外城城墙的偏僻小巷子里，拿一领破席就当门了，但门外却有很多贵人留下的车轮印迹。 张负回家后，对他的儿子张仲说：“我打算把孙女嫁给陈平。”张仲说：“陈平又穷又不从事生产劳动，全县的人都耻笑他的所作所为，为什么偏把女儿嫁给他？”张负说：“哪有仪表堂堂像陈平这样的人会长久贫寒卑贱呢？”终于将孙女嫁给了陈平。 因为陈平穷，张家就借钱给他行聘，还给他置办酒宴的钱来娶亲。张负告诫他的孙女说：“不要因为陈家穷的缘故，侍奉人家就不小心。侍奉兄长陈伯要像侍奉父亲一样，侍奉嫂嫂要像侍奉母亲一样。”陈平娶了张家女子以后，资财日益宽裕，交友游历也越来越广。 公元前209年，陈胜在大泽乡起义，并立魏咎为魏王。于是，陈平辞别兄长，前往临济投奔魏王。 后来又转入项羽手下做谋士。过了多时，项羽攻占土地到黄河边上，陈平前往投奔项羽，跟随项羽入关攻破秦国，项羽赐给他卿一级的爵位。陈平曾在鸿门宴被项羽派去追回刘邦，但未能成功。 公元前205年春，刘邦在还定三秦之战后东征项羽，殷王司马卬背楚降汉，项羽封陈平为信武君，率魏王咎留在楚国的宾客攻打司马卬而还。项羽派项悍拜陈平为都尉，赐金二十镒。 不久，汉王刘邦东征，攻下殷地，楚霸王项羽迁怒于陈平为首的平定殷地的将士官吏，打算把他们全部杀了。 陈平害怕被杀，就挂印封财、偷偷地走了。 陈平到了修武，经汉将魏无知推荐，面见刘邦。两人纵论天下大事，十分投机。汉王刘邦破例任陈平为都尉，于是留在身边做参乘（陪他出行，为他驾驭马车的官员），并命他监护三军将校。 这一下引起了将领的不满，纷纷说他品行不端，贪图贿赂（也就是后人有时提起的“昧金”“盗嫂”），认为这种人不能信任重用。 汉王刘邦经不住众人再三诋毁，心生疑团， 召陈平来质问道：“听说你原来是帮助魏王的，后来离开魏王去帮助楚霸王，现在又来帮助我，这怎么不让别人怀疑你的信义呢？” 陈平不紧不慢地回答道：“同样一件有用的东西，在不同的人手里作用就不同了。我侍奉魏王，魏王不能用我，我离开他去帮助楚霸王，霸王也不信任我，所以我才来归附大王。我虽然还是我，但用我的人可不一样了。我久慕大王善于用人，所以才不远千里来投奔大王。我什么也没带，来到这儿，所以什么都没有，才接受了人家的礼物。没有钱，我就生活不了，也就办不了事。如果大王听信谗言，不起用我，那么，我收下的那些礼物还没有动用，我可以全部交出来，请大王给我一条生路，让我辞职回家，老死故乡。”寥寥数语，道明了各方的政治优劣，话中有话。 汉王刘邦的疑虑顿消，对陈平倍增好感，并重重地赏赐一番，提升他为护军中尉，专门监督诸将。 且说汉王刘邦南渡平阴津，抵达雒阳，新城三老董公挡在刘邦马前诉说义帝的死亡经过。汉王刘邦听后，袒衣大哭，为义帝发丧，举哀三日。 然后汉王刘邦向各路诸侯王发布西楚霸王项羽大逆无道的罪状，檄文中说是： 天下共立义帝，北面事之，今项羽放杀义帝于江南，大逆无道，寡人亲为发丧，诸侯皆缟素，悉发关内兵，收三河士，南浮江汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者！ 此檄文传报各国，魏王豹复回书请从，汉王刘邦当然作答，叫他发兵相助。魏王豹如约而来，惟汉使至赵时，赵相陈余，却要汉王刘邦杀死张耳，方肯听命。使人返报汉王刘邦，汉王刘邦不忍杀张耳，偏从监狱中寻出一个人，面貌与张耳相似，竟将他割下首级，仍遣原使持首级示与陈余。杀一无辜而得天下，仁者不为，汉王刘邦此举，毋乃伤仁！ 陈余举那首级审视，已是血肉模糊，未能仔细辨认，不过大略相似，于是信以为真，因此也就拨兵从汉。汉军得塞翟韩魏殷赵河南各路大兵，共计五十六万人，浩浩荡荡，杀奔彭城。汉王刘邦收编了三河将士，号召各诸侯王率兵与自己一起讨伐西楚霸王项羽为义帝熊心报仇。 汉王刘邦又恐怕楚霸王项羽乘虚袭击秦地，特使韩信留驻河南，扼要防守，自引大兵东出。路过外黄，正值彭越进谒，报告杀败楚将，收取魏地十余城。汉王刘邦道：“将军既然攻得魏地，应该仍立魏后，魏王豹可以复位，将军即为魏相便是了。”彭越于是领命自去，汉王径至彭城。 汉王二年（前205年）四月，田横立田荣之子田广为齐王，继续与西楚霸王项羽缠斗。汉王刘邦趁机整合魏、殷等五路诸侯兵马，又号召齐国、赵国，合兵东征讨楚。兵至外黄，彭越率众三万人来归附，汉王刘邦封彭越为魏相国，令他去平定梁地。汉将曹参、灌婴与楚将龙且与魏相项佗率领楚国军队在定陶县开战。曹参、灌婴在定陶县南部击败龙且、项佗的部队。又往东拿下萧县、砀县，直捣楚都彭城。 当月，汉王刘邦率领诸侯联军五十六万攻入西楚国都彭城。 短暂的胜利使汉王刘邦失去理智，整日里与诸侯喝酒庆祝。丝毫没有想到乐极生悲，一边喝酒一边抱着美人，享受那温柔的滋味，快活异常。 日后如何，且听下回分解。 第428章 汉王脱厄遇戚姬 却说汉王刘邦率领五路诸侯兵马五十六万向东攻打楚国，占领了楚都彭城。彭城溃败的士兵逃到城阳报告给楚霸王项羽。项羽听闻彭城失守，气的暴跳如雷，留下部将继续攻齐，自己亲率精兵三万人，去救援彭城。楚霸王项羽的军队由鲁地出胡陵，径直抵达到萧县。而萧县东南面，是有汉兵数营扎住，本来是由汉王刘邦遣使士兵预防项羽的，但是军营中亦不甚戒备。 谁知楚霸王项羽会三更半夜领兵赶来，时值正黎明，汉王军队这边的全营将士，方才睡起，竟被楚霸王项羽麾下的军队突然攻入，任意厮杀蹂躏。 汉王士兵除了被杀外，其余逃避一空，楚霸王项羽长驱直进，奔向彭城。汉王刘邦日夜耽迷于酒色，酒宴后卧睡迟起，众将士亦连夜大醉而卧，不知早晚。忽然闻到楚军已兵临城下，统统吓得形色仓惶，心神慌乱。 当由汉王刘邦勉强睁开疲倦的眼皮，出宫升帐，调齐大队人马，开城迎战。远远看见项楚霸王项羽胯下坐着乌骓马，身穿着铁甲，当先开道，挟怒前来。一声大吼，竟然激成异响，有如虎啸之声，已然令人胆战心寒，再加上楚兵楚将，各个都是凶悍得很，要来与汉军拼命，夺回自家房室。 这般怨恨毒气，令人不堪逼近，汉王的将士亦晓得其中厉害，但是不得已只能向前争锋战斗。汉军与楚军战一回合就败一回合，战十回合就败十回合，那楚霸王项羽复亲自动手，手执着一竿火尖枪，左右乱划狠捅，威猛无比，无人可挡。突然间，楚霸王项羽就冲入汉军队伍中，挑落杀死数名将士，竟向汉王刘邦马前，狂杀过来。 樊哙等人慌忙拦截，却统统不是楚霸王项羽的对手，纷纷倒退。那可是力能举鼎、力有九牛二虎神力的人物。 汉王刘邦此时也觉得心慌，但恐惧楚霸王项羽杀到过来，只好拍马返回逃奔，才走了数步，回顾看向自己军中的行军大旗，已被楚霸王项羽的枪尖拨倒。行军大旗为全军耳目，一经倒地，军士们自然乱窜，汉王刘邦无暇顾及，只好落荒而逃，没命地乱跑。 众将士亦各走各路地逃命，自是无心保护汉王刘邦。 西楚霸王项羽从后面追击，杀得是昏天黑地，日色无光，汉军士兵都从谷泗二水旁，逃跑过去，前面逃走的人自相践踏，后面逃走的都遭屠戮，惨死者至十余万人。还有三四十万人马，往南面逃窜入山，又为楚兵所追，杀死了好几万人。其余兵众逃至灵璧县东，竟去渡睢水，水中溺死了许多人，岸上又挤落了许多，约莫有十多万人，随波漂积，睢水为之不流。那些士兵前天喝得好酒，今日要他去喝河水了，淹死者不计其数。 与此同时，铁拐李先生在华山洞府外夜观星象，见紫薇星暗淡无光，掐指一算，稍微诧异道：“紫薇星暗，未来天子汉高祖有难。当速速救之。”于是嘱咐其弟子黄山君速速飞往刘邦遇难之处，以小小神通协助刘邦避开楚军的追击。 却说汉王刘邦逃跑了一段路程，竟被楚军士兵追到，包围至三匝。汉王刘邦自顾看了看自己随身士卒，面对的岂止是数百骑，如何冲出楚军的包围？不禁仰天长叹道：“我刘邦今日死在此地了！”语尚未毕，忽然天上狂风大作，原是黄山君暗中施法刮起的大风，大风一起，飞沙走石，拔木扬尘，自西北方向吹向东南方向，一时间遍地昏冥，好似夜间一般。楚军士兵既站立不住，又咫尺之间分辨不出敌我，只得退回。 汉王刘邦趁机脱围，寻觅路段再走。刘邦行了数里，后面又有楚军的士兵追来，回头看了看那个楚将的面目，有些熟识，于是高声呼道：“两贤何必相互为难？不如放我逃生吧！”说罢，汉王刘邦又掉头急忙奔走，而后面的楚将丁却停住不追了，径自回去了。 这位放走汉王刘邦的楚将叫做丁公，听闻得汉王刘邦称自己为贤人，就乐得卖个人情，收兵回营。谁知道丁公后来竟导致自己会人头落地！因此汉王刘邦复得脱逃。汉王刘邦自思此处距离自家不远，不如趁便回家，让老父娇妻搬家，免得他们落入楚兵的毒手，当下汉王刘邦奔驰至丰乡，走近家门，但见双扉紧闭，外加封锁，禁不住吃了一惊，于是慌忙去查问四方邻居，皆云不知去向。那时刘邦独自徘徊，踌躇了好多时，谅想无从追寻家人下落，只好纵马自去。 汉王刘邦行行复行行，倏地已走了数十里，眼看日色已经西沉，渐渐感觉得饥寒交迫，疲乏不堪。刘邦本来想要下马休息，又害怕楚军士兵会追来，没有敢稍微休息，没奈何垂头丧气地向前方再走。又走过了好几里的路，远远听到有犬吠之声，料知前面一定有村落，走了一会，刘邦抬头一望，果然看见前面有一片树林，树林缝隙处透露出灯光，隐隐之中有村落出现，摹写有致。 汉王刘邦当即策马前进，想到村中借宿。事有凑巧，刘邦适逢与村内的老人相遇，不得不殷勤问讯，求借宿一宵。 那老人看见汉王刘邦的仪容举止很不一般，不同凡人，因此就引汉王刘邦到自己家中，延令上坐，问他姓氏情况，汉王刘邦也不避讳言语，讲明自己实际迹况。 那老人听说后，说道：“老朽不知驾到，有失远迎！今日因里中有喜庆事，夜宴归来，得遇大王尊驾，不胜荣幸。” 老人说着，便向汉王刘邦下拜。汉王刘邦连忙扶起，并且转问老人的家世，那老人回答道：“老朽姓戚，是定陶县人，之前因秦项交兵，所以避乱至此，当时与妻子流离失散，，现在只有小女儿跟随着，权借此地寓居，乱世为人，不如太平为犬，说来也是可怜。” 言下自己情况甚是悲惨沮丧。汉王刘邦已是饥肠辘辘，急欲求食，向老人说道：“此处有无酒饭可沽？” 戚姓老人答道：“此地乃是偏僻之乡，并无市镇，大王如不嫌简陋，寒家尚有薄酒粗肴，可以上供。” 汉王刘邦不待说毕，连忙说好。老人于是传声入内，叫他女儿整备酒饭。约过一时，便有一个十八九岁的美丽女子，携着酒食，姗姗步来跟前，汉王刘邦瞧着那女子，虽然身上的衣衫简陋朴素，却是体态轻盈，姿色艳丽，免不得称羡起来。 老人命女儿放下酒肴，便向汉王刘邦行礼。汉王刘邦起身相答，那戚女笑脸盈盈拜毕后，转身返入内房。老人遂与汉王刘邦酌饮，汉王刘邦连饮数觥，愁肠渐放，娓娓言情，且问戚女曾否许了人家。老人回答道：“小女尚未许人。之前有相士谈及，说小女颇有贵相，今日大王到此，莫非前缘注定，应侍大王巾栉，未知大王尊意如何？” 汉王刘邦说道：“寡人逃难到此，得蒙留宿，已感盛情，怎好再委屈令媛为姬妾哩？”也是汉王刘邦要做作姿态。 老人说道：“老身只怕是小女不配侍奉，大王又何必过谦！” 汉王刘邦乃说道：“既承老丈美意，我即领情便了。”说罢，当下就解交玉带，作为聘礼。老人复唤女儿出拜，戚女听说，腼腆走出来，含羞裣衽，接受了玉带。并由老人叫她斟酒，捧献给汉王，汉王刘邦一饮而尽。到了戚女斟至第二杯，汉王刘邦就命戚女酬饮，戚女也不固辞，慢慢儿的喝干，这便算做是合卺酒了。然后戚女复入厨房里面取来饭菜，出来供于汉王，汉王刘邦又吃了一饱。 夜色已阑，老人却甚是知趣，便令该女儿陪着汉王刘邦，入室安寝。汉王刘邦趁着酒兴，挽着戚女同宿。戚女年已及笄（成年），已解云情雨意，且终身得侍汉王刘邦，可望富贵，不如曲意顺承，由他宽衣解带，拥入衾中。两情缱绻，一索得男，居然是结下珠胎，不虚此乐了。为生子如意张本，戚姬想做汉王刘邦妃嫔，谁知后来竟然会被吕后做成了人彘！ 第429章 知汉兴陵母伏剑 话说汉王刘邦逃难来到戚老人家，与其女儿鱼水之欢一夜。清晨起床，刘邦出来见戚公，吃过了早膳，汉王刘邦即欲辞行。戚公父女，苦留汉王刘邦再住数日，汉王刘邦说道：“我军败溃，将士等不知所在，我何能在此久留？且容我往收散卒，待有大城可住，当来迎接老丈父女，决不爽约！” 戚公为此不好强制挽留，于是送别了汉王，只有戚女格外生不舍之感，仅与汉王得了一宵恩爱，偏即要两地分离，怎得不蛾眉紧蹙，依依不舍地惜别！汉王刘邦到了此时，也未免儿女情长，英雄气短，临别与戚姬软语，握着戚女的纤纤玉手，恋恋不舍。结果是硬着心肠，嘱咐了一声珍重，就出了门跨上马，扬鞭而去。 汉王刘邦走了多时，忽然看见尘土飞扬起处，约有数百骑军奔驰而来，他恐怕防止是楚兵，于是急忙藏入林中，偷眼窥视着。待奔驰来的士兵骑队人马已经靠近，方然认得出来是自己人马，当先一员将士，不是别人，就是部将夏侯婴。 时夏侯婴已受封为滕公，兼职太仆，常奉王车。彭城一战，夏侯婴亦跟随着刘邦，惟因战败以后，汉王刘邦舍车乘马，仓皇走脱，所以与夏侯婴相互失散。夏侯婴保护着空的马车，突出了楚围，四处寻找汉王刘邦，奔走了一夜有余，方得与汉王刘邦相遇。 汉王刘邦看见是夏侯婴，自然放胆出来，夏侯婴即下马拜见汉王，据实讲述经过情形，并且请汉王刘邦换马登车。汉王刘邦依了夏侯婴言，改坐了马车上，由夏侯婴跨辕随行。沿途中看见有路上难民，正纷纷奔走，人群中有一个幼童和一幼女，狼狈同行，屡屡回顾车中，夏侯婴眼光灵活机警，一经瞧见，那两个小孩子似曾相识，便语汉王刘邦说道：“难民中有两个孩子，好像是大王的子女，究竟是与不是，请大王探出鉴察！” 汉王刘邦坐在马车里面，突然听闻夏侯婴言，方张目往外看去，果然那两个小孩不是别人，正是自己亲生的子女，于是命夏侯婴婴叫他们过来。夏侯婴下了马车过去招呼，把两小孩抱登在车上，当由汉王刘邦问明情况来由，两个小孩告诉父亲刘邦说：“与祖父母亲等，避难出逃，想来寻访我父，途次被乱兵冲散，遂致分离，今祖父母亲，已不知何处去了。” 汉王刘邦又惊又喜，更问及昨天晚上的情状，两小孩答道：“儿等已离家两日，夜间统借宿别村。今日出门行路，偏偏撞着乱兵，祖父失散，母亲等又忽然不见，幸亏遇着父亲！” 两个小孩说到亲字，泪流不止。这两小孩，男孩刘盈刚刚五岁，女儿六七岁，哪里知道你们的父亲，昨夜却快活得很呀。汉王刘邦也为之动容。 正叙谈间，夏侯婴忽然惊报道：“那边有旗帜飘扬，莫非是楚兵追来？” 汉王刘邦一听，着急地说道：“快走吧！” 夏侯婴也觉得着急慌忙，自到汉王车后，亲自为汉王推车，向前飞奔。后面果然有楚兵追赶而来，首将叫做季布，前来赶快捉拿汉王。汉王刘邦走一程，季布就追一程，这一走一追，看看将要逼及。汉王刘邦唯恐车重行迟，竟将自己的一对子女推落马车下。夏侯婴见了，仍然左提右协，把两个孩子抱在马车中。过一会儿，汉王刘邦不顾正在恐惧哭泣的两个小孩，又将他们推落下来，夏侯婴再次把两个孩子扶载，接连有好几次了，惹得汉王刘邦一时怒起，顾叱夏侯婴道：“我等危急万分，难道还要收管两孩，自丧性命么？” 夏侯婴抗议道：“他们可是大王的亲生骨肉呀，奈何要抛弃？” 汉王刘邦更加懊恼，拔出剑来，欲杀夏侯婴。何以粗暴乃尔！夏侯婴闪过一旁，见两个孩子又被汉王踢下马车，索性令别的将士驾上马车的马疾行奔驰，而自己则伸展左右两腋，轻轻挟住两个孩子，一跃而上了一匹马背上，跟随汉王走奔驰，免得那两个可怜的孩子又被汉王踢下马车。楚将季布，追赶不及，也只好领兵回去。 汉王刘邦看见追兵已经去远了，才敢稍稍放心，夏侯婴亦策马奔驰至，两下会叙，决定向下邑投奔。 下邑在砀县东，曾由汉王刘邦的妻子吕雉的兄长吕泽，带兵驻扎。汉王刘邦与夏侯婴提着子女，从间道奔驰行至下邑，吕泽正派兵探望，看见了汉王，当然迎入，汉王刘邦方才得了一个安身的地方。 已而汉将等闻听汉王所在，陆陆续续集合过来，军队势力又渐渐振兴起来。惟有调查各路诸侯的消息，殷王司马卬已经阵亡，而塞王司马欣，与翟王董翳，又复投降在楚霸王项羽麾下。韩赵河南各路残兵，亦皆散归。这虽是关系不小，但尚随时聚合随时分离，不足深恨。 最关紧要的，乃是汉王刘邦的父亲刘太公，以及妻子吕氏等人，好多日都没有听到他们的音信。仔细探听，刘太公和吕雉已经被楚军掳掠去了。原来刘太公带领家眷，躲避楚军奔难，子妇孙女以外，尚有舍人审食其相从。食其亦读作异基。大家扮做难民，鬼鬼祟祟地从偏僻的道路潜行出去，开始的前二日还算平安，昼行夜宿，不过稍受一些辛苦。到了第三日早起，又复启行，约越了数里地，适逢来了许多的楚兵，慌忙避开。可偏偏楚兵军队里，有几个士兵认识刘太公，以及汉王妻子吕氏，竟然一哄奔赴过来，把他两人拘捕住了。而审食其不肯离去，也为楚军所拘，其他人皆走散了。汉王刘邦仅得子女二人，而所有兄弟亲族，又俱未见，更听闻得自己老父娇妻，为敌军所虏，生死未卜，忍不住号啕大哭起来。旋经诸将劝解，刘邦才勉强收泪，乃引士兵转趋砀县，再着侦察兵骑马往探，寻问刘太公和吕氏的音信。后来接得确定音信，才知道二人还在楚军中，幸而未死，只是楚霸王项羽把他们视为奇货，留作抵押，想的是汉王刘邦能过来投降。汉王刘邦怎肯身入虎口，只得暂从割舍，徐图良策。可妻子可以割舍，那自己的老父亲亦可割舍吗？ 过了几天，汉王复接到关于王陵的哀报，乃是王陵的老母被楚军掠去，伏剑身亡，现愿奉母遗命，事汉无二，发誓要报楚军害母的大仇云云。 汉王刘邦听着，悲喜交加，当下复书劝慰王陵，叫他节哀顺变，协力复仇。一面启节西行，道出梁地，复得楚军进攻消息，且又恐惧又忿恨，特召集将士辅佐，商议退敌方法。将佐等经过兵败的事情后，未敢主战，彼此面面相觑，不敢发一言。汉王刘邦勃然道：“我情愿弃去关东，分授与各豪杰，但不知何人肯为效力，破楚立功，得享受此关东土地呢！” 道言甫毕，即有一人接口道：“九江王英布，与楚有隙，彭越助齐据梁，两人皆有大材，可以招致，使为我用。若大王部下，莫如韩信，大王果将关东土地，分给英布、彭越、韩信他们三人，彼此必感激思奋，愿出死力，项羽虽强，也容易破灭了。” 汉王刘邦听到此番话，看了过去，见献计的人，就是张良，便连声称善，并顾问左右之人，说道：“何人能为我往说九江王，让英布发兵背叛楚国，把项羽牵制在齐国几个月，我夺取天下也就万无一失了。” 旁边有谒者（负责传达禀报的人）随何，谒者二字，是秦朝的官名，汉时亦仍然用之。随何挺身出应，自愿说道：“请求出使。”汉王刘邦就给了他二十人一同出使淮南地区的九江国。汉王刘邦乃派军吏二千人，与随何偕行，随何即领命去九江。 汉王刘邦复向韩彭两军，派使求援，自引兵由梁至虞，由虞至荥阳。荥阳为河右要冲，不得不就此扼住，阻拦楚军西进。汉王刘邦命部众屯驻城外，自入城中安歇。 才过了一夜，忽然来了一员将士，素衣素服，踉踉跄跄趋入营帐，拜倒在汉王刘邦座前，呜咽大哭不止。汉王刘邦见状，急忙审视，见是沛中故友王陵，当即离开座位，把他扶起，延令他在旁边坐下来。王陵且泣且语道：“臣与逆贼项羽，不知有何宿世冤仇，既然逼迫我母自杀，还要将我母之遗骸，付诸鼎烹，臣愤不欲生，愿大王拨助雄师，与臣偕行，若不将贼羽碎尸万段，誓不甘休！” 汉王闻言，愕然道：“项羽竟这般残忍么？不但君欲报仇，就是我与君多年故交，亦当替君出力。况我的衰父弱妻，亦陷没项羽军中，生死难料，怎好不前去救应？只恨我军刚刚兵败，还须搜乘补阙，募兵添将，方好前去争锋，一鼓破贼。否则彼强我弱，彼众我寡，再若一败，就不堪收拾了！” 王陵仍然流泪哭泣，又由汉王刘邦安慰谕问了一番，拟俟韩信等兵马到来，便当出发。王陵亦无可奈何，只好含泪拜谢汉王。 惟王陵的母亲也是个女中豪杰，又何故自杀，又何故被烹，小子应该补叙个大概，表明烈妇之情形。 原来王陵的母亲为楚霸王项羽所虏，项羽将其留置军营，威胁她让其写书信招降王陵，王陵之母不肯作书，由项羽使人奔驰往阳夏，假传是王陵母亲的遗命，嘱咐王陵弃汉归楚。王陵料有诈谋，且亦不愿向项羽投降，乃遣归楚使，另派自己心腹往楚地看望自己的母亲，探明其情况的虚实。王陵派的使者来到了彭城，无从与王陵母亲相见，不得已进谒项羽，传述王陵之言，愿见陵母，项羽即唤陵母出见，使他东向坐着，面谕王陵的使者，让他叫王陵即日来降，才能保全他母亲的性命。 王陵之母对着西楚霸王项羽的面前，不便直述自己见解，只得支支吾吾地对付，敷衍了数语。到了王陵的使者告辞归去的时候，陵母假借送使者为名，走出辕门。直至使人将要登上马车，向陵母拜别，陵母流泪与语道：“烦使人传语陵儿，叫他善事汉王，汉王宽厚待民，将来必有天下，吾儿切勿顾念老妇，忽要怀着二心，言已尽此，老妇当以死相送了。” 使人尚不知王陵之母已具死意，还道是一时愤语，不足介怀，但说了尊体保重四字，匆匆上车。 那知陵母从袖中取出了一柄亮晃晃的匕首，面向西方叫了两声陵儿，便咬着牙关，把匕首向颈上用力一横，当刻喉管立断，鲜血直喷，好一位志气节高的老母，撞倒在车旁，一命归阴去了！比漂母更高一倍。使人来不及施救，又恐怕会连害自身，疾驰而去。 楚霸王项羽正差人出去探视陵母，见了陵母言动等情，也甚感惊愕。士兵至营帐中禀告项羽陵母已死。项羽闻之，勃然大怒，喝令左右士兵，把陵母的尸首，掷入鼎镬，用火一烧，顷刻糜烂，项羽才算泄愤。但人已经死去，烹煮亦有何益？徒使王陵闻知，越加痛恨，这真叫做冤仇不解，越结越深呀。 且说王陵之母自刎而死，感动幽冥地府的阎罗天子。阎罗让白无常引陵母的魂魄来到地府之中，告诉陵母，可以让她投胎到富贵之家，转世为男。陵母向阎罗王说：“项羽残忍暴虐，用我性命威胁我儿子投降，逼我不得已自杀，他还把我尸体烹煮了。我在阴间看不见项羽的横死的下场，我绝不投胎。我要在地府等项羽死入地府受刑。” 阎罗天子听了陵母所言，嘱咐道：“如此的话，那就暂时让你在孟婆身边，帮助她给过奈何桥的鬼魂打汤端给那些鬼魂喝，以此等待项羽死后入地府。” 陵母点头答应说好。 这地府孟婆原来是上古时期尧帝的二女儿娥皇，嫁给舜帝，生性善良，死后化为奈何桥边的孟婆为亡魂提供孟婆汤。后来娥皇离开地府，孟婆由孟姜女的婆婆接管。现在这个孟婆工作劳累，想要辞职离开地府，去人间轮回。 于是阎罗王告诉孟婆，说等项羽死了以后，王陵母亲投胎在汉朝为一姓孟的奇女子，少年读儒书，后来诵佛经。在世劝人戒杀茹素。寿命八十一岁后，鹤发童颜，仍然是处子之身。入山修道，直到后汉，玉皇大帝则封为幽冥之神，唤为孟婆阿奶。此是百年之后的事情，简单介绍，不再说明。 汉王刘邦专待韩信等来援，韩信果然率兵来会，还有丞相萧何，也遣发关中守卒，无论老弱，悉数来到荥阳，人数又至十余万。汉王刘邦大喜，遂使韩信统军留着，阻住楚军之锋，自己则引子女回栎阳。韩信究竟能军，出与楚兵连战三次，统获胜仗。一次是在荥阳附近，二次是在南京地方，南京系春秋时郑京，与近今之江宁不同。三次是在索城境内，楚兵节节败退，不敢越过荥阳。韩信复令军士沿着河滨，筑起甬道，运取敖仓储粟，接济军粮，渐渐的兵精粮足，屹成重镇。汉王刘邦到了栎阳，接连得闻韩信捷报，放心了一大半，遂立儿子刘盈为太子，大赦罪犯，命令充军兵戍。太子刘盈年只五岁，使丞相萧何为辅，监守关中。且立宗庙，置社稷，一切举措，俱委托萧何便宜行事。萧何慨然受命，愿在关中转漕输粟，担任兵饷，并且请求汉王刘邦仍往荥阳之地，监督军队士兵东讨楚军。汉王刘邦依其所议，乃与萧何嘱别，复东往荥阳去了。 第430章 计擒魏豹斩陈余 却说汉王刘邦再次来到荥阳，与韩信的军队会合进攻讨伐楚军，诸将士皆踊跃从命，期待一雪前耻。独有魏王魏豹入营帐和汉王刘邦言说自己母亲生疾，想回河东探亲。汉王刘邦见魏豹始终相从，未尝擅自返回，总道这魏王豹是存心不二，不会有什么后患。况且老母有病，理应归省，于是慷慨地同意了魏豹的请求，与约后期。魏豹订约而去，回到了平阳，私统精兵，立即将黄河渡口截断，设备士兵扼守，叛变了汉王而联合楚军。 此值汉王元年（前205年）秋季八月，当中有人报知汉王刘邦魏豹叛变的消息，汉王刘邦闻此事后，虽然感到懊恨，但是尚以为自己待魏豹不薄，或许可以劝他悔悟，免致动兵。因此汉王即召过郦食其，令他往说魏豹，且与语道：“先生善长口才，你去替我婉言劝说魏豹，如果能说服他，使我减去一敌，便是大功，我当拨出魏地万户，封赏先生！” 郦食其闻言，欣然领命，于是星夜奔驰前往平阳之地，进见魏豹，仗着三寸不烂的舌根，反复陈词，晓谕祸福。偏偏魏豹对此毫不动情，宛然拒绝说道：“人生一世是非常短促的，就像白驹过隙那样迅速。如今汉王对人傲慢而侮辱，责骂诸侯群臣如同责骂奴仆一样，一点也没有上下的礼节，我无法强忍着再去见他。” 郦食其见劝说魏豹，魏豹不动于衷，只得回去报告给汉王。汉王听后，大怒，即刻命韩信为左丞相，率同曹参、灌婴二将，统领士兵讨伐魏王豹。待到韩信等人已经出发，汉王刘邦又召问郦食其说道：“魏豹竟敢叛我，想必有恃无恐，究竟他命何人为大将？” 郦食其答道：“柏直。” 汉王刘邦说：“这人乳臭未干，不是韩信的对手。那骑将是谁？” 郦食其答：“冯敬。” 汉王刘邦说：“这是秦将冯无择的儿子，虽有才能，但不是灌婴对手。步卒将是谁？” 郦食其答道：“是项佗。” 汉王刘邦说：“也不是曹参对手，我没什么好担忧的了。”料事如见。遂放下愁肠，静待韩信军报。 韩信也询问了郦食其说道：“魏王没能任用周叔做大将吗？”郦食其回答说：“大将是柏直。”韩信说：“一个浑小子而已！”于是进军攻打魏国。 韩信认为，魏军为防范汉军的进攻，必然采取扼守各渡河要津，阻止汉军渡河，同时有可能向赵代等王请求支援共同抗御汉军之进攻。因而韩信决定采取速战速决战略，以奇兵突然袭取魏军之指挥中枢安邑。为欺骗敌人，达到战略奇袭的目的，决定派一部兵力于临晋征集船只，摆出大军渡河姿态进行佯动。主力隐蔽集结于夏阳附近，准备渡河，迂回袭击安邑。 韩信等到了临晋津的时候，远远望见对岸统治的精兵是魏王豹之兵，不方便径渡，乃择地安营，赶办船只，与魏兵隔河相距，暗中却派遣侦查人员，去探察河上流的形势。没多久即得探报，说是对面的河统有魏兵守着，惟上流的夏阳地方，那里魏兵比较少，守备空虚。 韩信听了探子之言，便已想到了破敌的计策，于是先召曹参入帐，嘱咐令他引兵入山，采取木料，不论大小，尽可合用，但教从速为妙，曹参受令而去。继而韩信又召入灌婴，叫他派遣兵士，分别前往市中，去购取瓦罂，每罂须容纳二石，约数千具，即日候用，不得少延。灌婴听了，不禁疑讶起来，便问韩信道：“瓦罂有何用处？” 韩信回道：“将军不必急问，但教依令往办，自可建功立业。” 灌婴听后，心里虽然感到莫名其妙，只因为军令难违，于是不得不如韩信之言去办理此事情。 才过了两日，参与灌婴先后缴令，各将木料瓦罂，一律准备齐了。韩信又取出一函，交与两人，命他自去展阅，两人受函出帐，拆视函中，乃是叫他制造木罂。 这木罂的造法，是用木夹住罂底，四围缚成方格行走，把绳绊住，一格一罂，两格两罂，数十格即数十罂，合为一排，数千罂分做数十排。制成以后，再行请令。 灌婴见此，疑惑道：“渡河须要用的是船只，现在船已渐集，何故要造这木罂？真是奇事！” 如此故作疑幻，令人推测不出来用途。曹参说道：“想来元帅总是有妙用，我等且监督工兵，依法制作就是了。” 于是他们日夜赶造，不到数日，已将木罂制齐，因即请令定夺。韩信亲自验毕，待至黄昏，留兵数千，使灌婴带着，但准摇旗擂鼓，守住船只，不得擅自渡河，违令斩首。灌婴唯唯受教。这却是个美差。韩信却与曹参共同监督大兵，搬运木罂，连夜行驰抵达到了夏阳，即将这些木罂放入河中，每个罂内装载兵士两三人，却也四平八稳，不致倾覆。那些兵士就在罂内，用械划动，自然移去。 韩信与曹参亦下马就罂，一同渡河。很容易就来到了对岸，并皆跃登陆地，整队前行。那魏将柏直等人，但扼住临晋津，不使汉兵得渡。嗣闻汉兵陈船呐喊，越加小心防守，一步儿不敢去其他地方。就是魏王豹也很注意临晋，不及夏阳。 因为夏阳之地平日，向无船只，势难徒涉，所以置诸度外，绝不过问。谁知韩信竟然用木罂渡军，无阻无碍，直至东张，才见有魏兵营盘，挡住大道。曹参拍马舞刀，竟向魏营杀入，汉军士兵当然随上。魏将孙遫，仓促抵挡敌军，终是落得大败溃输，向北方逃窜去了。 曹参乘胜直入，进入薄安邑，守将王襄，出城迎战，战斗经过数个回合，即被曹参卖个破绽，让他劈来，轻身一闪，彼落空，此得势，顺手牵住丝绦，活擒下马，掷付部军。 魏军士兵见自家的主将被敌军擒住，何人再敢抵抗敌人？或是逃跑或是投降，安邑城顿时就空若无人，遂由曹参引兵占住。韩信也即进城中，犒赏将士，再拟入攻魏都。 魏都就是平阳，魏王魏豹居住魏都之中，连接东张安邑败耗，惊慌的了不得，遂差人追回柏直等军队，亲自率兵出都，堵截汉军。到了曲阳，刚遇到汉军杀过来，当即摆开兵马，与他交战。汉军已经深入其中，魏豹自知有进无退，乃奋不顾身，俗语说得好，一夫拼命，万夫莫当，况且敌军大众不下数万，又有韩信、曹参两位将帅，前后指挥麾下，凭魏豹如何劲敌，也是不能支持的。 魏王豹既无韬略，又缺乏精锐军队，眼见现在有败无胜，只得向北面乱逃。汉军士兵用力追赶，奔驰抵达到东垣，复将魏豹包围住。魏王豹冒死冲突，总不得出，韩信知魏豹穷途末路，于是传语魏兵，叫他早早投降可免一死。魏兵纷纷弃甲投戈，都称愿降。魏豹穷极无奈，也顾不得面子，只好下马伏地，束手受擒。却不怕汉王刘邦辱骂他么？ 韩信把魏豹囚入槛车，直接抵达到平阳城下，便令曹参押魏豹出来示众，晓谕守兵，叫他出降。守兵们见状各个瞠目结舌，也无心抵御，乐得举城奉献，也能保全自己性命。韩信、曹参，依次入城，下令兵民，一体赦免，惟将魏豹的家眷，尽行拿下，与魏豹一同捆绑了起来。 这个时候，正逢魏将柏直等人引兵回去救援，途中次数听闻得汉军袭入，连破城邑，并魏王豹亦被韩信他们擒去，统统吓得不知所为。可巧韩信着人招降，指示一条生路，大众无法可施，无可奈何地走到平阳，跪降了事。魏将全然无用，果如汉王刘邦所料。 韩信召到灌婴，令与曹参分徇魏地，各处城邑，无不归附，魏地大定，改名河东郡。韩信欲乘便进击赵地，留兵不返，但将魏豹全家，悉数解往荥阳，听候汉王的发落。 韩信派人请示汉王刘邦说：“请增兵三万人，臣打算往北方攻取燕国、赵国，向东攻打齐国，往南断绝楚国的粮道，再向西和大王在荥阳会合。” 汉王刘邦于是增补三万人给韩信，派张耳和韩信一起，进兵攻打赵国和代国。 汉王刘邦一面让人把魏豹提进来，拍案大骂，意欲将魏豹斩首，魏豹见状，慌忙匍匐座前，头如捣蒜，乞求宽贷死罪。亏他一张老脸皮。汉王刘邦转怒为笑，说道：“量汝这等鼠子，有何能力！我今日不妨饶汝，权给汝首，汝若再有异心，诛族未迟。” 魏豹听后，又叩了几个响头，方才战战兢兢地退出营帐。 汉王刘邦又命人将魏豹的家眷，除了其老母年迈不能充役外，余皆没入为奴。魏豹之妾薄姬，姿容甚美，于是发往到织室作工。后来被汉王刘邦瞧见，颇觉中意，又把她送入后宫。说讲起来，这个薄姬却与汉王、魏豹大有关系。 薄姬的父亲薄氏是吴郡人，在秦朝之时与从前魏国的宗室之女魏媪私通，生下薄姬，薄姬长大后，出落得亭亭玉立。后来薄姬的父亲死在山阴，因而就埋葬在那里。 时值秦朝末年，各地纷纷起兵反秦，魏豹自立为魏王，魏媪就将自己的女儿薄姬送进了魏王宫中。 时有河内有一女相士许氏，具相人术，言无不中，世人称为许负。魏豹听闻许负善相，特召她进来，遍相家属。许负看到薄女，不胜惊愕道：“将来必生龙种，当为天子。” 魏豹亦惊喜道：“可真么？试看我面，应该如何结果。” 许负笑说道：“大王原是贵相，今已为王，尚好说是未贵么？”句中有眼。豹听到此语，料知自己不过为王，惟得子为帝，胜如自为，倒也欢喜得很。当下厚赠许负，送她回家。 当时西楚霸王项羽正与汉高祖刘邦在荥阳相抗衡，天下大势尚未分明。魏豹开始时跟随汉高祖一起攻打项羽，当听到许负的话后，心中独自高兴，因而背叛汉高祖，持中立的态度，接着与项羽联合讲和。 魏豹且格外宠爱薄女，几乎与正室地位无二。就是兴兵背汉，也是为了许负一言，激成变志。 魏豹想来有子为帝，必须由自身先立基业，方可造成帝爷。若尽管臣事汉王，如何独立，如何贻谋，所以决意叛变汉王，妄想自己将来当天子。所以贵子尚未出生，魏豹便作痴想，安得不败，安得不亡乎？ 偏偏是痴愿难偿，反而导致国亡家破，而那相亲相爱的薄家女，竟被汉王刘邦攫去，罚作宫妃。薄姬也自伤薄命，身为罪人，充当贱役，始居织室，继入汉宫，终不见有意外幸事，只得死心塌地，做个白头宫人，便算了却一生。 薄姬入宫一年多，也没有得到汉高祖的御幸。 当初薄姬年少时，与管夫人、赵子儿相亲爱，约定说：“先显贵的人不要忘记同伴好友。” 后来管夫人、赵子儿先受到汉王刘邦的宠幸。 薄姬有一天竟做了一个梦兆，乃是苍龙据腹，大惊而寤。 默思此梦主何吉凶，一时也无从详细说起。越宿起床，并无征验，迟至夜间，忽然接到内宫使者宣召，叫她入侍，不得不略略整妆，前去应命。及见过汉王刘邦，在旁侍立，汉王刘邦方在酣饮，一双醉眼，注视了好几回，等到酒后撤肴，竟将她扯入内寝，要演那高唐巫山云雨故事，此时身不由主，任所欲为，到了交欢的时候，薄女始将昨夜的梦兆，告知汉王刘邦。汉王刘邦闻后，说道：“这是贵征，我今夕就与汝玉成了。”说也奇怪，薄女经过此番雨露，便得怀胎，十月满足，果然生下一个男孩，取名为恒，便是将来的汉文帝，只晦气了一个魏王豹，求福得祸，一败涂地。可见人生遇合，都有命数因果，切不可过度迷信术士之言，痴心妄想呢！唤醒世梦。此是后来之事，闲话不表。 且说此值汉王三年（公元前204年）十月，韩信寓居平阳，筹备讨伐项羽的附属国赵国，可巧张耳带兵到来，与韩信会何军师，韩信遂合兵东行，进攻代郡。这讨伐赵国的原因，是由于赵相陈余，本已出兵从汉，自汉王刘邦为楚霸王所败，赵兵散归，报称张耳尚存，顿时恼动了陈余，复与汉王刘邦绝和。韩信援为话柄，指责赵相陈余背叛汉王，因此长驱进攻代国，直接抵达到阏与。代国为陈余的受封之地，陈余留在此辅助赵王赵歇，用夏说为代国丞相，使他居守。夏说听闻汉兵已至阏与，距离代国都城不过数十里，当即引兵出敌，与汉兵前队相遇。 汉军先锋将乃是曹参，跃马持刀，直指夏说，说亦持刀相迎。战了一二十合，参虚晃一刀，拍马就走，汉兵亦返身同奔。明明是诈。说麾兵大进，迤逦追赶，约行了二十多里，忽然两面喊声大起，左有灌婴，右有张耳，两路士兵杀出，冲断代国士兵，再经曹参引兵杀回，三面夹攻，代兵大败，夏说慌忙遁还。偏汉兵不肯罢手，从后急追，走至邬东，已被曹参追及，用刀刃伤了夏说的马后股，其马负痛倒地，把马掀翻，便为汉兵所擒。曹参劝夏说投降，夏说反骂汉王欺人无信，言语激动，曹参大怒，手起刀落，就把夏说的头颅砍了下来，然后即刻攻入代城。 安民已毕，就去迎接韩信。韩信立即至代国，再拟移兵入赵国。适有汉王刘邦使命到来，调回将士，助守敖仓，韩信乃使曹参南还。曹参道出邬城，为赵将戚将军所阻，一场恶斗，力把戚将军劈死，方得打通路径，还诣敖仓去了。 惟韩信麾下，要算曹参最为智勇，所领部曲，亦皆善战。曹参既南下，部众当然随去，韩信不得不募兵补阙，好容易招添万人，驱往击赵。沿途探听赵兵消息，赵王歇和赵军统帅成安君陈余集中二十万兵力于太行山区的井陉口（今河北井陉东），占据有利地形，准备与韩信决战。井陉口是太行山八大隘口之一，在它以西，有一条长约百里的狭窄驿道，易守难攻，不利于大部队行动。当时，赵军先期扼守住进陉口，居高临下，以逸待劳，处于优势和主动地位。反观韩信，麾下只有万余之众，且系新募之卒，千里行军，人马疲惫，处于劣势和被动地位。 是时赵歇已知代地失守，格外严防，所以扼险固守，阻住汉军。 有赵军谋士广武军李左车，进说陈余建议道：“韩信、张耳，乘胜远斗，锋不可当。但臣闻千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨，师不宿饱，他敢远道至此，必利在速战。好在我国门户，有井陉口为阻，车不得方轨，骑不得成列，彼若从此处进兵，势难兼运粮草，所有辎重，定在后面。愿假臣三万人，由间道潜出，截取彼粮，足下但深沟高垒，勿与交锋，彼前不得战，后不得还，野无所掠，何从得食，不出十日，两将首级，可致麾下！否则，虽有险阻，不足深恃，恐反为二子所擒了！” 李左车之计划，足以守住赵地，若必谓足于擒韩信张耳，亦未觉过夸。但陈余却是一名崇尚正面攻击的古典派军人，拘泥于“义兵不用诈谋奇计”的教条，且认为韩信兵少而疲，不应避而不战。他拒绝了李左车的建议，并且辞退了他，刻板地遵从兵书上“十则围之，倍则战”的公式行事。 韩信深谋远虑，自知双方兵力相差悬殊，如采用强攻，必会受挫，于是决定在离井陉口很远地方驻扎下来，反复研究地形地势和赵军部署。当韩信探知李左车的计策没有被陈余所采纳，赵军主帅陈余有轻敌情绪和希图速决的情况后，立即指挥部队进到离井陉口三十里远地方扎下营来。半夜时分，韩信选拔了两千轻骑，每人带一面汉军的红旗，趁天黑之际悄悄从山间小道迂回到赵军大营的侧后方埋伏，等翌日见赵军出动，营垒空虚之时，攻入赵军大营，把赵军旗帜拔下，插上汉军旗帜。随后，韩信传令部队就餐，他对将校们说：“少餐即可，待天明破赵之后再饱餐。”将校们将信将疑，只能从命。韩信遂即传令击鼓，出大将旗仗，向井陉口进发，他说：“赵军已先我占据了有利地形，筑垒以待，看不到大将旗仗，怕他们疑我尚在后军，不肯发起攻击。” 当汉军接近井陉口时，韩信连骑哨都不派，立即传令中军主力全部前出到河边背水列阵，营垒上的赵军远远见汉军背水列阵，无路可退，纷纷讥笑韩信不懂兵法。少顷，天色已然大亮，汉军阵营扬起一阵轻尘，随着激越的鼓声，一队旗仗转出，韩信在众将校的簇拥下纵马来到阵前。陈余眼见韩信兵少，自己又占据有利地势。于是率轻骑锐卒蜂拥而出，欲生擒韩信。 韩信命令士兵们抛弃了旗鼓仪仗，迅速转入阵中。陈余见此情景，当即下令全营出击，直逼汉阵。汉军因临河而战已无路可退，所以人人奋勇，个个争先。双方厮杀半日有余，赵军仍未能获胜。这时赵军营垒已空，韩信预先伏下的两千轻骑直驰而入，在赵军营垒遍插汉军红旗。鏖战中的赵军突然发现背后营垒插满汉旗，队形立时大乱。韩信挥军趁势反击，将二十万赵军杀得大败，斩杀赵军统帅陈余，生擒赵王歇。 战后，汉军将士们饮宴相贺，他们纷纷问韩信说：“将军叫我们背水列阵，这是有悖兵法的啊，为什么竟然能取胜呢？” 韩信哈哈大笑，说道：“兵法上不是都说了吗？置之死地而后生，置之亡地而后存。如果我给你们一条生路，士卒们能拼死作战吗？” 诸将这才领悟了背水列阵致胜之奥妙，对韩信大为钦服。 井陉之战，韩信以万余的劣势兵力，奇正并用，背水列阵，灵活用兵，一举击破二十万赵国大军，灭亡了项羽分封的赵国，谱写了中国军事史上的精彩篇章。唐代诗人王涯在《从军行》里，生动描述了井陉大战。盛赞韩信的高超谋略和指挥艺术： 戈甲从军久，风云识阵难。 今朝拜韩信，计日斩成安。 第431章 随何招英布 张良驳郦生 却说韩信灭了赵国，斩陈余，杀赵歇，诸将祝贺韩信，又赞其用兵如神。韩信说：“用敌军轻视我军之心理，以及充分利用地形优势可战得胜。” 韩信又说：“赵歇、陈余，虽已擒斩，但尚有一谋士李左车，不知去向，此人不除，是一大后患，诸君若能为我活擒此人到来，当有重赏。” 诸将于是受韩信之命令而走出盘帐，四处去寻找捉拿李左车，竟然没有音讯。 于是韩信又明悬赏格（公开出钱征请众人为之做事），谓谁人能生擒李左车，立赏千金。 重赏之下，过了数日，果然就有人抓获了李左车，将他捆绑得结结实实地押送到韩信帐前。 韩信验明属实，即出千金为赏，一面召入李左车。诸将在侧，总道以为韩信是会将他立刻处斩，谁知李左车被押进来营帐里，韩信忽然立刻起身，下座相迎，亲自为他解去绳索，恭敬地请李左军面东向而坐，而自己则坐在西向，尊敬李左车如同老师，格外有礼。 韩信的诚恳也打动了李左车，但是自己毕竟是被押解过来的，只好镇定心神坐在这个主宾的位置上，韩信亲切地问李左车问题，柔声说道：“我欲北攻燕国，东伐齐国，如何才能成功？” 李左车皱眉道：“我一个亡国大夫，不足图存，哪里有什么资格指点将军您呢？还请将军另择高明！左车何敢参议？” 韩信又道：“仆闻百里奚居虞国，无救虞亡，可是他到了秦国，却辅佐秦国的君王成就霸业，这并非是百里奚为虞计拙，而为秦计巧，乃是用与不用，听与不听，因而导致先后情况不同。若使成安君陈余号成安君。听用君之计谋，恐怕韩信亦早就束手成擒了。今韩信虚心求教，幸勿推辞。” 李左车闻言，觉得韩信很是实在，也是态度真诚地请教自己，而自己也没什么本钱可以对其讨价还价，于是也不好过于谦虚，建议韩信，说道：“打仗这种事情，不怕一万就怕万一，陈余本来有百战百胜的计策，结果一招失误，导致自己二十万的大军灰飞烟灭，自己也死了。将军你现在击破魏国，擒杀夏说，又一战击破赵国二十万万大军，诛杀陈余，名震天下，不仅仅是诸侯，就是农夫听到你的名字都瑟瑟发抖，这是将军您的优势，但是经过了多次的大战，你的士卒早已疲惫不堪，燕国和齐国又有的是坚城，急切之间难以攻打；更何况天下大事还要看汉王和项羽之间的斗争，谁赢了齐国和燕国就向着谁，这是你的不足。” 韩信听李左军言至此，忍耐不住，连忙接着问道：“君言甚是，今日究竟用何方策？” 李左军接着说道：“善用兵的人莫不是以长击短，现在莫不如乘着将军的威名正盛，先休养大军，镇抚赵国人民，百里以内，如有牛酒来献，尽可宰飨将士，鼓励军心，彻底平定赵国。对于燕国只需要派一个使者过去，燕国迫于你的战斗力，很快就会投降；燕国都投降了，齐国势单力孤，肯定也跟着投降。这是先声后兵的方法，还请将军采纳选择。” 韩信闻言，鼓掌称赞李左军的计划，当即厚待李左车，留他在帐幕之中。然后韩信特别派出一个说客，持书奔赴燕国。燕王臧荼，当然畏惧其威乞求投降，复书报信。 韩信得燕王降书，更遣人报知汉王刘邦，且请加封张耳，使他为赵王。汉王刘邦听闻燕国赵国皆已平定，当然心下大喜，因此汉王刘邦即依了燕王臧荼的信议，封张耳为赵王，另外命韩信引兵进击齐国。 复使已发，汉王又接得了随何的书报，书信上说已将九江王英布说妥，指日就来投降汉王。这可真是喜事临门，无求不遂呀。随何出使九江。 当时随何带了二十个随从，兴冲冲地赶到了九江拜见英布，而英布却只让太宰（官名，相传殷朝即置，为百官之首）于驿馆招待随何，一连三日拒绝接见。眼看事情要打水漂，随何于是游说太宰说道：“我受汉王之命来拜见九江王，九江王却借故不见，必是以为楚强汉弱，心存犹豫。请太宰转达我的意思，倘我所言合意，大王便听，如果不合，大王可将我等二十人枭首市曹，以明大王背汉从楚之心。” 英布听说后，便接见了随何。 随何开门见山，直奔主题，说道：“楚国凭什么值得大王那么亲近？” 英布答道：“寡人对楚北向而臣，情理之中，当然亲近。” 随何笑着说:”大王您与项羽都身为诸侯王，大家的地位都是一样的，你却情愿的当他的臣子，这不是自甘堕落吗?我猜这一定是您觉得楚国的势力强，只要跟着他，自己统治的地方也会安定。那么项羽率军攻打齐国，大王应该像过去一样身先士卒，倾尽国中的军队，作为楚国先锋才是，如今你只是调拨了几千人的部队去援助楚军。臣侍奉君主，就像您这样吗?汉王攻打彭城，项王被齐国拖住，根本没办法脱身。大王您按理说是应该要发动自己所有的人去和与汉军打架。您佣兵无数，却没有命令一个人渡河作战，而是在此观望。试问，把国家托付给他人的人，就像您这样吗?你表面上追随楚国，可其实上却是想自己独立，我感觉您这种做法非常的不好。” 随何接着又说道:“大王暂时没有背叛楚国的原因是以为汉王弱小罢了，楚军虽然强大，但是天下人都认为他不是正义之师。因为项羽残忍暴虐，每每战争，必是屠城，连老弱妇孺都没有放过，不仅违背了盟约，又杀害了义帝。现在，汉王收编诸侯的军队，回师驻守荥阳，后方粮草源源不断地运来。汉军深挖战壕，营建壁垒，分兵把守各个要塞。楚军回军的时候，必须经过梁地，作战不能取胜，攻城又不够力量，而那些作战力不强的老兵残兵要从千里之外转运粮草。如果楚军到达荥阳的时候，汉军只要坚守不战，楚军就会进退两难，胜败可以说是已经定了，所以说楚军是靠不住的。” 随何说：“如果楚国战胜了汉国，诸侯们必然会人人自危，互相救援，也未必天下太平了。因此，楚军强大就会肆意妄为，必定招惹全天下的对抗，所以楚国不如汉国，这个形势是很容易就看得出来的。如今大王不归附没有什么闪失的汉国，却跟着形势危急的楚国，我为您的命运而担忧。我并不认为大王手下的兵力足够灭掉楚国，可是如果你能够发兵叛楚，那么项羽必定会滞留在齐国，这样汉王就有足够的时间来平定天下了。我建议大王归附汉王，汉王一定会封赏您，到时候，您所拥有的就不仅仅只是淮南的土地了。汉王专程派我前来劝说大王，希望您仔细的考虑清楚。” 英布一听随何点明投靠项羽并不是明智的选择，又听见汉王提出的条件不错，于是满口答应了随何的劝降，但是还不敢马上公开此事。 当时，楚国的使者也在淮南，他们正在急于催促英布发兵，在客馆里和英布商谈出兵的条件。 随何通过内线得知此事，直接闯入了客馆里，坐到楚国使者的上位，对他们说:“九江王已经归附了汉王，楚国凭什么叫他出兵?” 英布吓了一跳，楚国的使者急忙起身要回去。 随何看见此情形，就对英布说:“事情已经商议定了，大王应该立即杀死楚国的使者，不能放他们回去，留下祸根，与此同时尽快的与汉王合力作战。” 英布见大事已定，自己也没有办法再坐山观虎斗了，便说道:“我按照使者的指示，立即起兵攻打楚国便是。” 说罢，于是英布就把楚国来的使者杀掉了，然后联络汉王，起兵攻打楚国。 这个消息传到彭城，气得西楚霸王项羽双目圆睁，无名之火高起三丈，立刻告诫命令亲将项声，与悍将龙且，领着精兵，奔驰进攻九江国。面对如此情形，英布出兵对敌，连战数次，却也杀个平手，没分出胜败，双方相持了一月有余，楚兵逐渐加增，而九江士兵逐渐丧失，害得英布支持不住，吃了一回大败仗，只好弃去九江，与随何偕赴荥阳，投顺汉王。 汉王传请相见，即由随何引导英布进去。等来到到了大厅中的时候，英布尚看不见汉王形影，再曲曲折折的行入内室，始见汉王踞坐榻上，令人洗足。恐是汉王有喜欢洗足的癖好，故屡次如此。但之前见郦食其时本是无心，此次见英布，却是有意，阅者休被瞒过。 英布见此不禁懊怅，但事已到此，只得向前通名，屈身行礼。汉王刘邦略略欠身，便算是待客的礼节，余不过慰问数语，也没有多少厚情，英布因即告辞走出，很是愧悔。凑巧随何也即出来，便怅然与语道：“真不该听你的诳言，骤然来到此地！现在懊悔已迟，不如就此自杀算了！”说话至此，英布拔剑出鞘，即欲自刎。随何连忙止住，惊问是何原因？ 英布复说道：“我也是一国主子，南面称王，今来与汉王相见，待我不如奴仆，我尚有何颜面为人，不如速死了事。” 看到英布后来结局，原是速死为宜。随何又急劝道：“汉王宿酒未醒，所以简慢，少倾刻自有殊礼相待，还请幸勿性急。” 二人正对答间，营帐里面已派出典客人员，请英布往寓馆舍，貌极殷勤，英布乃藏剑入鞘，随同入馆。但见馆中陈设华丽，服御辉煌，所有卫士从吏，统皆站立两旁，非常恭敬，俨然如谒见主子一般，既而张良陈平等人，亦俱到来，延布上坐，摆酒接风。席间肴馔精美，器皿整洁，已觉得礼隆物备，具惬心怀。到了酒过数巡，更来了一班女乐师，曼声度曲，低唱侑觞，引得英布耳鼓悠扬，眼花缭乱，快活的了不得，把那前半日寻死的心肠，早已销融净尽，不留遗迹了。 待到酒阑席散，夜静更深，尚有歌女侍候着，未敢擅去。英布乐得如此受用，左拥右抱，其乐陶陶，一夜风光，不胜殚述。差不多似迷人馆。 次日，乃入谢汉王刘邦，汉王刘邦却竭诚相待，礼仪兼优，比那昨日情形不相同。操纵庸夫，便是此术。英布越觉惬意，当面宣誓，愿为汉王效死。汉王乃令英布出去收集散卒，并力拒楚。 英布受命退出，即差人潜往九江，招徕旧部，并乘便搬取家眷。好多日方得回音，旧部却有数千人同来，却独不见自家的妻妾子女。英布于是问明底细，才知道项羽派楚将项伯，已入九江，把他全家诛戮了。英布大为悲忿，立刻进见汉王，说明惨状，原来是叫你全家诛戮，好令死心归汉。且欲自带部卒，赴楚国报仇。汉王刘邦说道：“项羽尚强，不宜轻往，况闻将军部曲，不过数千，怎能敷用？我当助兵万人，劳烦将军往扼成皋，一俟有机可乘，便好进兵雪恨了。” 英布闻言称谢，出具行程装备，即日就行动。汉王刘邦亦知他情急，便派兵万名，随他同往，英布即辞行而去。 汉王刘邦既遣出英布，拟向关中催趱军粮，与楚兵决一大战。可巧丞相萧何，差了许多兄弟子侄，押着粮车，运到荥阳，汉王刘邦一一传见，且问及丞相安否？大众齐声道：“丞相托大王的福庇，安好如常，惟念大王栉风沐雨，亲历戎行，恨不得橐鞬相随，分任劳苦。今特遣臣等前来服役，愿乞大王赐录，柰籍从军！” 汉王刘邦闻言，大喜道：“丞相为国忘家，为公忘私，真是忠诚无两了。” 当下召入军官，叫他将萧氏兄弟子侄，量其才能录用，不得有违。 军官应命，引着大众，自去支配，无庸细说。惟丞相萧何，派遣兄弟子侄，投效军前，却有一种原因。自从汉王刘邦出此荥阳，时常遣使入关，慰问萧何，萧何也不以为意。偏有门客鲍生，冷眼窥破，独向萧何进言，说是汉王在军，亲尝艰苦，及时来慰问丞相，定怀别意。最好由丞相挑选亲族，视有丁壮可用，遣使从军，方足固宠释疑等语。丞相萧何于是依计而行，果然得汉王刘邦心喜，不复猜嫌，君臣相安，自然和洽，还有什么异言？ 惟是关中转饷艰难，不能随时接济，全靠那敖仓积粟，取资军食。敖仓在荥阳西北，因在敖山上面，筑城储粮，所以叫做敖仓，这是秦时留存的遗制。前由韩信遣将占据，旁筑甬道，由山达河，接济荥阳屯兵，原是保卫荥阳的要策。 至韩信北征，敖仓委大将周勃驻守，更拨曹参为助，非常注重。西楚霸王项羽屡欲进攻荥阳，发兵数次，不能得手，旋闻汉王招降英布，失去一个帮手，更不禁怒发冲冠，亟拟督军亲出，踏破荥阳。旁有范增献议道：“汉王固守荥阳，无非靠着敖仓粮运，今欲往攻荥阳，必须先截敖仓，敖仓路断，荥阳乏食，自然一战可下了。”项王听着，立遣部将钟离昧，率兵万人，往截敖仓粮道，连番冲突，攻破甬道好几处，把汉兵输运军粮，抢去甚多。周勃虽闻信赶救，已是不及，且被锺离昧邀击一阵，反致败回。钟离昧飞书告捷，竟促项王进攻荥阳，项王遂大举西行，直向荥阳进发。 荥阳城内，已忧乏食，刚要派兵救应敖仓，夹攻钟离昧，不防楚霸王项羽统率大军，亲自来夺取荥阳。 西楚霸王项羽把汉王刘邦紧急地围困在荥阳，刘邦惊恐忧愁，与郦食其商议削弱楚国的势力。郦食其说：“项羽全力而来，锐气正盛，未可与之为敌，为大王计，昔日商汤讨伐夏桀，封夏朝后人于杞国。周武王讨伐商纣，封商朝后人于宋国。如今秦朝丧失德政、抛弃道义，侵伐诸侯各国，消灭了六国的后代，使他们没有一点立足的地方。陛下果真能够重新封立六国的后裔，使他们都接受陛下的印信，这样六国的君臣百姓一定都感戴陛下的恩德，无不归顺服从，仰慕陛下道义，甘愿做陛下的臣民。随着恩德道义的施行，陛下就可以面南称霸，楚王一定整好衣冠恭恭敬敬地前来朝拜了。” 汉王刘邦听后，说道：“好，赶快刻制印信，先生就可以带着这些印出发了。” 郦食其还没有动身，张良从外面回来谒见汉王刘邦。这个时候，汉王刘邦正在吃饭，说：“子房过来！有个客人为我设计了削弱楚国的势力。” 接着汉王刘邦就把郦食其的话都告诉了张良，然后问道：“在你看来这事怎样？” 张良说：“是谁替陛下出的这个主意？陛下的大事要完了。” 汉王刘邦疑惑地说：“为什么呢？” 张良说道：“我请求您允许我借用您面前的筷子为大王筹划一下形势。” 张良于是借用桌前的筷子来为汉王刘邦分析，发起“八难”来反驳这个做法，一一说道：“昔日商汤讨伐夏桀而封夏朝的后代于杞国，那是估计到能制桀于死命。当前陛下能制项羽于死命吗？” 汉王刘邦说：“不能。” 张良说：“这是不能那样做的第一个原因。周武王讨伐商纣王而封商朝的后代于宋国，那是估计到能得到纣王的脑袋。现在陛下能得到项羽的脑袋吗？” 汉王刘邦说：“不能。 张良说：“这是不能那样做的第二个原因。周武王攻入殷商的都城后，在商容所居里巷的大门上表彰他，释放了被纣王囚禁的箕子，重新修筑了比干的坟墓。如今陛下能重新修筑圣人的坟墓，在贤人里巷的大门表彰他，在有才智的人们面前向他致敬吗？” 汉王刘邦回答说：“不能。” 张良接着循循说道：“这是不能那样做的第三个原因。周武王曾发放巨桥粮仓的存粮，散发鹿台府库的钱财，以此赏赐贫苦的民众。目前陛下能散发仓库的财物来赏赐穷人吗？” 汉王刘邦回答道：“不能。” 张良说：“这是不能那样做的第四个原因。周武王灭亡商朝以后，废止兵车，改为乘车，把兵器倒置存放，盖上虎皮，用以向天下表明不再动用武力。现在陛下能停止战事，推行文治，不再打仗了吗？” 汉王刘邦回答道：“不能。 张良说：“这是不能那样做的第五个原因。周武王将战马放牧在华山的南面，以此表明没有用它们的地方了。眼下陛下能让战马休息不再使用它们吗？” 汉王刘邦说：“不能。” 张良说：“这是不能那样做的第六个原因。周武王把牛放牧在桃林的北面，以此表明不再运输和积聚作战用的粮草。而今陛下能放牧牛群不再运输、积聚粮草了吗？” 汉王刘邦说：“不能。” 张良说：“这是不能那样做的第七个原因。再说天下从事游说活动的人离开他们的亲人，舍弃了祖坟，告别了老友，跟随陛下各处奔走，只是日夜盼望着想得到一块小小的封地。假如恢复六国，拥立韩、魏、燕、赵、齐、楚的后代，天下从事游说活动的人各自回去侍奉他们的主上，伴随他们的亲人，返回他们的旧友和祖坟所在之地，陛下又同谁一起夺取天下呢？这是不能那样做的第八个原因。当前只有使楚国不再强大，否则六国被封立的后代重新屈服并跟随楚国，那陛下又怎么能够使他们臣服？如果真的要采用这位客人的计策，那陛下建立统一国家的大事就完了。” 汉王刘邦听完张良分析的这八个理由，觉得甚有道理，饭也不吃了，吐出了口中的食物，骂道：“郦食其这个笨儒生，差点败坏了老子的大事！”于是下令赶快销毁联合六国的那些印信。 过了数日，楚兵前锋，竟逼至荥阳城下，城外戍兵，陆续避入城中，汉王刘邦急命大小诸将，紧闭城门固守，自己则在厅室中坐着，默默筹备方法。适值陈平来报军情，汉王刘邦即令他坐在旁边，商议破敌事宜。这一番有分教： 六出奇谋缘此始，七旬亚父命该终。 欲知陈平如何献谋，且至下个章节再说。 英布实在就是一个鄙夫！患得患失的见解，横亘胸中，故随何怵以祸福，即为所动，背楚归汉。及入见汉王，偶然遭受慢侮，便欲自刎，可见此人何其的心浮气躁！就馆以后，服御满前，美人侍侧，采色悦目，见食物肥甘适口，就转不禁大喜欲狂，又何其志趣之卑陋也！饶以汉王见英布，深得驾驭英雄之术，此足以驭鄙夫，断不足以驭英雄。伊尹必三聘而始至，吕尚必师事而后来，倘如汉王刘邦的踞床洗足，已早望望然离去之矣，宁如英布之易受此牢笼乎？郦食其初见汉王刘邦的时候，亦遭踞床洗足之侮，而不复他适，其志识亦不过尔尔。请封六国，所出见解，一经张子房的驳斥，而其计谋之拙劣，已可大概见之。英布固是鄙夫也，不得为英雄，郦食其亦是平庸流俗耳，宁会真得为智士！ 第432章 反死范增焚纪信 却说汉王刘邦被西楚霸王项羽围困在荥阳城内达一年之久，并被断绝了汉军的外援和粮草通道。 这个时候，陈平入营帐面见汉王刘邦，汉王刘邦正忧心时局，亟顾语陈平道：“天下纷纷，究竟何时得了？” 陈平见状，低眉思量，眼珠一转，登时计上心头，回答说道：“大王所虑，无非是为着项王，臣料项王麾下，不过范增亚父，项羽尊范增为亚父。钟离昧等数人，算是项氏忠臣，替他出力。大王若肯捐弃巨金，贿赂买通楚人，以流言使反间之计，使他们自相猜疑而生混乱，然后我们就可以乘隙进攻，如此一来，攻破楚军就容易多了。” 汉王刘邦闻言，说道：“金银何足顾惜？但教能折除敌军的嚣张气焰，吾便足可安心。” 说罢，汉王刘邦即命左右侍者去自己的箱子里取出了黄金四万斤，将其交与陈平，任令行事。 陈平领受这些黄金退出营帐，从中提出数成，交与心腹小校，让他扮做楚兵模样，怀带黄金出城，混入楚营之中，以黄金贿赂楚霸王项羽左右的士兵，嘱咐他们散布谣言。俗语说是钱能通神，有了黄金，没一事不能照办，大约过了两三日，楚军之中便纷纷传说谣言四起，无非是嫁接诬陷钟离昧等人，说“在项王的部下里，范亚父和钟离眛的功劳最大，但却不能裂土称王。他们已经和汉王约定好了。共同消灭项羽，分占项羽的国土。” 西楚霸王项羽素来猜疑心重，一听闻这些讹传，就不禁动了疑心，竟把钟离昧等视做不忠之臣，不肯信任。惟待遇范增，尚然如故。范增且请速攻荥阳，休使汉王刘邦逃走，楚霸王项羽遂亲自督促将士，把荥阳城团团围住，四面猛扑，一些儿也不肯放松。 汉王刘邦恐不能守，姑且遣派使者去与楚军讲和，说自己愿意画荥阳为界，将荥阳东面的地方归属楚国，而西面地方归属汉国。楚霸王项羽未肯应允，不过因为是汉使前来，自己就也派遣使者入汉军的荥阳城中，递一个回话手本，且想借此探察汉军城中的虚实。这也由楚霸王项羽中气渐枵，故愿遣使者入城，否则已将汉国来使杀毙，何用回报！ 哪知被陈平凑着这个机会，为了彻底孤立楚霸王项羽，摆就了现成的圈套，设计嫁祸范增，好让楚国来使着迷，堕入这反间计中。 楚国来使未曾预防，贸然径直进入其营帐，先是向汉王刘邦报告项羽之命。汉王刘邦已经由陈平指导，佯装酒醉，模模糊糊地对付了数语。楚军来使不便多言，即由陈平等人引导，入了客馆，陈平差人端来了精美的餐具到使者的房间，留他午宴。 陈平等走了出去，楚国来使静坐了片刻，便有一班仆役，抬进牛羊鸡豚之烤肉，以及美酒佳肴，从厨房中进入客房。楚国来使心中暗想：莫非是汉王格外优待，须要款待我，只是太牢盛馔，所以有许多物品，扛抬进来。 楚国使者使者刚一进屋，就被请到上座，陈平再三问起范增的起居近况，大赞范增，并附耳低声问：“亚父范增有什么吩咐？”使者不解地问道：“我们是项王派来的，不是亚父派来的。”陈平一听，故作吃惊地说：“原来是项羽派来的人，我们以为是亚父派来的人呢！”陈平便叫几名小卒撤去了上等酒席，随后把楚国使者领至另一间简陋客房，改用粗茶淡饭招待。 陈平则满脸不高兴，拂袖而去。楚国使者没想到会受此羞辱，大为气愤。 这个时候已经日影西斜，楚国使者饥肠乱鸣，才看见有一两人搬来酒饭，放在自己案上，来请用膳。楚国使者大概看了一下，眼前无非是蔬食菜羹等类，连鱼肉都没有，不由的怒气上冲。本来想着拒绝不吃，只因为肚子实在饥饿难熬，只好胡乱的吃了少许。不料这些菜蔬中居然带着臭味，楚国使者未能下咽，而且就连酒也是酸的，饭也是烂的，叫他如何适口吃得下呀？楚国使者是越看越气恼，当时就放下杯子筷子，大踏步地走出客馆，但与门吏说了一声辞别，匆匆出城离去了。分明只是个饭桶。 城中守吏，并不阻挡，由楚国使者自去。楚国使者竟一口气跑回了军营，进去营帐里面见楚霸王项羽。便一五一十地把自己遇到的情况报告明白，且言亚父范增私通汉王，应该防着。 楚霸王项羽闻言，怒道：“我前日早有传闻，还道他是个老成可靠的，不便盲信人言，那知他果然有通敌情事！这个老匹夫，想是活得不耐烦了！” 说着，楚霸王项羽便欲召入范增，当面问责。还是左右之人替范增排解，请楚霸王项羽不要操之过急，等待有了真凭实据，方可对其加罪，否则恐防是敌人的阴谋诡计，不宜盲目相信云云。如陈平的反间计，尚易窥破，只因为楚霸王项羽暴躁着急，乃已入了这陷阱彀中。楚霸王项羽乃暂时从含气容忍，不遽发作。 独是范增尚未得知此情形，一心思想，要为楚霸王项羽设法消灭汉王。范增见楚霸王项羽为了和议，又复把攻城事情，宽懈下去，免不得暗暗着急，因此再入军营面见楚霸王项羽，仍请督促鼓励将士，速速攻下荥阳。楚霸王项羽已经对亚父范增心生怀疑，默默无言。范增急说道：“古人有言：当断不断，反受其乱。从前鸿门会宴时，臣曾劝大王速杀刘季，大王不从臣言，因而致养痈贻患，挨到了今日，复得了此天赐机会，把他困住荥阳，若再被刘季逃脱，便是纵虎离山，一旦卷土重来，必不可敌，臣恐…我不逼人，人且逼我，后悔还来得及么！” 楚霸王项羽被他一追问，忍不住一种闷气，便勃然道：“汝叫我速攻荥阳，我非不欲从汝，但恐荥阳未必攻下，我的性命，就要被汝送脱了！” 范增闻言，摸不着头脑，只对着楚霸王项羽双目斜着看。范增忽然想到楚霸王项羽平日里，从没有说这样的话，今日肯定是听了别人的谗言离间，故有如此言语。因此范增也忍耐不下，便向楚霸王项羽朗声说道：“天下事已经大定，愿大王好自为之，勿中了敌人的狡猾诡计，臣年已衰老，原宜引退，告老还乡，乞赐臣骸骨，归葬乡里便了。” 范增说毕，掉头径直出去。楚霸王项羽也不挽留，任范增回入本营。范增见此，至此已经知道绝望，遂将楚霸王项羽所封历阳侯的印绶，遣派人送还给楚霸王项羽，自己则草草整装，即日东归。 范增这一路走一路想，回想自己近几年来，为了帮助楚霸王项羽夺取天下，费尽了无数的心机，满心希望削平刘汉，好教楚霸王能混一宇内取得天下，自己也亦得安享荣华富贵，聊娱暮年之景。偏偏这楚霸王项羽盲目相信谗言加上为人猜忌心重，弄得功败垂成，此后的楚国江山，看来总是要被汉军刘氏夺去的了，自己一腔热血，付诸流水，岂不可叹！于是范增自嗟自怨，满腹牢骚，日间踯躅途中，连茶饭都无心吃下，夜间投宿逆旅馆舍，也是睡不得安稳，翻来覆去，好几夜不能合眼。向来忧愁最是伤人，忧愁容易导致疾病，况且范增已经年逾七十，怎经得起这日夜烦闷，郁结极度无聊！因此迫成疾病，渐渐的寒热侵身，起初范增还是能勉强支持，力疾就道，忽然感到背上奇痛难忍，才过了一个晚上，便突然生起一个恶疮。因为路途之中既无良医，范增亦不愿求生，但思念回去见家人，与他永远号诀。所以卧在车中，催促速行。范增将到彭城，背上的疽疮越痛越大，不堪收拾，范增亦昏迷不醒。尚有几个从人，见他将死在目前，不得不暂停旅舍。过了两日，范增大叫一声，背上毒疽暴裂开来，流血不止，竟而身亡，寿终七十一岁。是时已为汉王三年四月中了。 跟从的士吏看见范增已死，于是买了棺材收殓其尸体，运回居鄛，埋葬郭东。后人因他忠事项王，被敌构陷，死得可怜，乃为他立祠致祭，流传不绝。并称县廷中井为亚父井，留作纪念。范增九泉有知，也好从此告慰了。还算是身后幸事。 且说楚霸王项羽听闻范增在道途中病死，反而感觉到伤感，又未免起了后悔之心。自思量：范增事我数年，当无歹意，安知非汉王设计，害我股肱，今与刘季誓不两立，定当踏平此城，方足泄恨。 楚霸王项羽晓得迟了。乃又召入钟离昧等，好言安抚慰问，且嘱咐他用力攻城，立功候赏等语。钟离昧等倒也是感慨振奋，领兵拼死进攻，四面围扑荥阳城，晨夕不休。 荥阳城内的将士，连日抵抗防御，害得筋疲力尽，困惫得很，再加上粮道断绝，贮备的粮食将罄，眼见得危急万分，朝不保暮。汉王刘邦亦感焦灼异常，陈平、张良，虽然智术过人，到了此刻亦没有良好的方法，只好向众将士面前，说了各种激励的话头，鼓动众志。此时是五月。 陈平激励道：“荥阳危急，生死存亡。大王急于到关中和赵国调兵，但楚军围困不能脱身。现在，需要有人自告奋勇，愿意出来替大王分忧解难。” 众将士之中，果然有一位替死将军，慷慨过人，情愿粉骨碎身，仰报知遇。这人为谁？乃是汉将纪信。当初楚霸王摆鸿门宴之时，纪信曾经和樊哙等人掩护汉王刘邦逃跑。 而此危急之时，又要出头。将士纪信当下入营面见汉王刘邦，请示屏退左右士兵，悄悄相告道：“大王困守孤城，已有数月，现在敌势甚盛，城内兵少粮空，定难久守，臣为大王计，不如脱围他去，方得自全。但是敌军四面围着，毫无隙路，须要设法诳诱敌军，只有把臣躯代替假作大王，只说是出城投降，好教敌军无有防备，然后大王就可以乘间突出包围，不致危险了。” 汉王刘邦闻言，说道：“如将军所言，我虽得出重围，将军岂不冒险吗？” 纪信又说道：“大王若不用臣言，城破以后，玉石俱焚，臣虽死亦有何益。今只死了臣一人，不但换大王脱祸，就是许多的将士，亦能得其全生，是以一臣可抵千万人性命，也算是值得了！” 汉王刘邦闻纪信如此慷慨凛然之词，尚迟疑未决，恐怕也是做作出来的。 纪信奋然道：“大王不忍臣死，臣终不能独生，不如就此先死吧。” 纪信说着，意拔剑在手，遽欲自刎。慌得汉王刘邦连忙从座位上站起来，把他阻拦住了，且向他垂泪涕零道：“将军忠诚贯日，古今无二，但愿天心默佑，共得保全，更为万幸。” 将士纪信乃收剑，与答说道：“臣死也得其所了。” 汉王刘邦于是召入陈平，与语纪信替汉王刘邦死等情。陈平道：“纪将军果肯替死，尚有何说！但也须添设上一计，方保没有后患。” 汉王刘邦闻言，于是问陈平有何策？陈平与汉王刘邦附耳数语，汉王刘邦自然称妙。便由陈平写了降书，嘱咐使者官吏出城，携投降书往谒楚霸王项羽。 楚霸王项羽展开书信阅读完毕，便问汉军使者说道：“汝主何时出降？” 汉使答道：“今夜便当出降了。” 楚霸王项羽大喜，于是发放汉使，叫他复告汉王，不得误约。否则明日屠城，汉使唯唯诺诺而去。 楚霸王项羽便令钟离昧等，领兵伺候，一俟见汉王刘邦出来，就好将他拿下祭刀，钟离昧等人振起精神，眼巴巴的待着。 时至黄昏时分，尚未见城中动静，转眼间已经是夜半，方才看见东门大启，放出来许多人，前后并无火炬，望将过去，那些人好像穿着军装，满身甲胄。大众恐怕他们是诈降的，连忙将兵器高高举起，向前拦阻。但听得来人娇声高叫道：“我等妇女，无食无衣，只好趁着开门时候，出外求生，还望将军们放开行路，赏我们一线生机，将来当福寿双全，公侯万代！” 想这些话都是陈平教导她们说的。楚兵听这说话声音温柔妩媚，仔细一瞧，果然是妇人女子，老少各有不同，有的是鸡皮白发，有的是蝉鬓朱颜，只是她们身上都披着敝甲，扭扭捏捏，却好看得很，禁不住惊异起来。又问她们出城逃生，如何有这种异装？那些妇女们统一回答说道：“我等没有衣服穿，不得已将守兵的弃甲，取来御寒，幸请勿怪！” 楚兵听说，虽然释去了心中疑团，总不免会感到少见多怪，暗暗称奇。 楚兵大众分别站立两旁，让开了行走道路，看那些妇女过去，且一个个睁着馋眼，见有姿色的娇娃美人，恨不得将她搂抱过来，图些快乐。 更奇怪的是这种妇女，陆续不绝，过了一班，又是一班，连连络络，鱼贯而出，一时传为奇观。 却是楚军的眼福。甚至西南北三方的楚兵，亦都向东门处走过来看热闹。楚将也道是东门大启，汉王刘邦总要出来投降的，也就不必顾着自家的营寨，但教趋候东门左右，不使汉王刘邦走脱，就好算得是尽职了，所以兵士到来，将士官吏等亦皆接踵而至。那汉王刘邦就悄悄开了西门，带着陈平、张良，及夏侯婴樊哙等将士，溜了出去，但留御史大夫周苛以及裨将枞公，与前魏王魏豹共同守护荥阳，保住城池。 楚兵毫无所闻，专在东门丛集，尚见纷纷妇女出来，好多时才得走完，约莫有二三千人。天色已将黎明了，而城中始有兵队继出，还执着旌旗羽葆，徐徐行动。又走了好一歇，无非推延时刻，好使汉王刘邦远飏。方才来了一乘黄屋龙车，当中端坐一位王者，坐黄屋车中，左边的车衡上竖立着大纛旗，汉军卫士大声地说：“城中粮食吃光了，汉王投降。”汉军前遮后拥，面目模糊难辨。 楚将楚兵，总道以为是汉王刘邦来投降的，都替楚霸王项羽欢喜，高呼万岁，喧声如雷。待至龙车推近楚军营帐，并看不见汉王刘邦下车，楚军大众不免惊疑，于是入军营报告楚霸王项羽。楚霸王项羽亲自出营，张开那重瞳炬目，审视车中，但见那车内仍然没有动静，不由的大怒道：“刘邦莫非是醉死了，见我亲自出来，尚端坐如木偶么？” 说着，项羽便喝令左右，用着火炬，环照车中。但见车中坐着的这位人物，衣服虽似汉王模样，面貌却与汉王刘邦不同，因而厉声叱问道：“汝是何人，敢来冒充汉王？” 这个时候，车中之人方才应声出答道：“我乃大汉将军纪信。” 说了一语，又复停住。一语已足千秋。楚霸王项羽勃然大怒，越觉咆哮，大骂不止。 纪信反呵呵地笑，说道：“项羽匹夫，仔细听着！我王岂肯降汝？今已早出荥阳，往招各路兵马，来与汝决一雌雄，料汝总要失败，必为我王所擒，汝若知己，不若赶紧退去，尚得免死。” 楚霸王项羽闻言，气急败坏，麾令军士齐集火炬，烧毁来车。 楚军将士应命，环车纵火，烈焰飞腾，车中麾盖，统皆燃着。纪信在车中大呼道：“逆贼项羽，敢弑义帝，复要焚杀忠臣，我死且留名，看汝死后何如？” 话说至此，纪信身上已经被火焚烧，却仍然忍痛端坐，任其身上之火延烧，霎时间皮焦骨烂，全车与人俱化成灰烬，一道忠魂，已往九霄云外去了。 楚霸王项羽急欲入荥阳城，不料城门已闭，城上又满列守卒，整备矢石，抵御楚军。楚霸王项羽督促士兵再次进攻，城中兵粮虽少，却靠着周苛、枞公两人，誓死固守，振作士气，连番放箭掷石，不使楚军近城。 楚军攻扑数次，终被击退。周苛更与枞公商议道：“我等奉了汉王之命，留守此城。城存与存，城亡与亡，仓中尚有积粟数十石，总有旬日可以支持，但恐魏豹居心反复，或被楚兵勾通，作了内应，那时防不胜防，难免失手，不如把他杀死，除绝内患。就使我王将来，责我擅杀，我等也好据实答复，万一我王不肯赦宥，我也宁可完城坐罪，比那亡城死敌，好得多了！” 枞公也是一个忠臣，当即赞成，惟说是欲诛魏豹，须要乘他不备，从速下手。周苛遂想出一法，托言会议军情，召魏豹入来商议。魏豹未曾预料，坦然趋至，周苛枞公，迎他入座。才说数语，就被周苛拔出佩剑，砍了过去。魏豹不及闪避，立致受伤，还想负痛逃走，又由枞公取剑一挥，劈倒地上，了结性命。该死久矣。 魏豹、彭越虽故贱，然已席卷千里，南面称孤，乘胜日有闻矣。怀叛逆之意，及败，不死而虏囚，身被刑戮，何哉？中材已上且羞其行，况王者乎！彼无异故，智略绝人，独患无身耳。得摄尺寸之柄，其云蒸龙变，欲有所会其度，以故幽囚而不辞云。 魏豹之母已死，而魏豹的姬妾薄氏，又由汉王刘邦带去，无人出来领尸。周苛索性将其陈尸军中，声言魏豹有异心，因此加诛，如有怯战通敌等情，当与魏豹一同科罪。军吏等统皆咋舌，不敢怠慢松懈。嗣是拚死拒敌，戮力同心，竟得将一座危城，兀自守住。周苛见众将士军心已固，方将魏豹尸体收殓埋葬，自与枞公分陴固守。 项王刘邦怎肯舍去？还想并力破城。会有侦骑奏报，汉王刘邦向关中征兵，奔驰出武关，竟向宛洛进发。说得楚霸王项羽惊愕失常，奋袂起座道：“刘邦诡计甚多，我中他诈降计，被他走脱，今复移兵南下，莫非又去攻我彭城？我应急往拦截为是。”随即传令将士，撤围南行。 究竟汉王刘邦何故转出武关，说来也有原因。汉王刘邦用陈平之密计，东放妇女出城，误人耳目，西向成皋奔驰逃去，不见楚兵追击，幸得安全抵达成皋。旋闻纪信被焚，且悲且恨，遂向关中招集兵马，再拟出救荥阳，说是替纪信报仇。可巧有一辕生入见白汉王道：“大王不必再往荥阳，但教出兵武关，南向宛洛，项王必忧虑大王复进袭彭城，自会移兵拦阻，那时荥阳自可解围，成皋亦不致吃紧。大王遇着楚兵，更当坚壁勿战，与他相持数月，一可使荥阳成皋，暂时休息，二可待韩信、张耳，平定东北，前来会师，然后大王再还荥阳，合军与战，我逸彼劳，我盈彼竭，还怕不能攻破楚军吗！” 汉王刘邦闻此建议，说道：“汝言颇有至理，我当依议便了。” 于是汉王刘邦出师武关。到了宛城，果然听闻楚霸王项羽引兵前来，连忙命军士竖栅掘濠，立定营垒，待至楚军逼近，已经预备妥当，好同他坚持过去。正是： 到底行军在运筹，计谋军力总难侔， 深沟高垒坚持日，不怕雄兵不逗遛？ 欲知楚霸王曾否进攻，容待下回分解。 陈平使用反间计致气死范增，此称为六出奇计之二，请捐金以离间项王之忠士，一也，进草具以待楚使，二也。吾谓此计亦属平常，然楚霸王项羽虽愚，度亦不至遽为所欺，或者范增本来应该毙命，遂致项王动疑，迫令其道中病死耳。夫范增事项羽数年，于楚霸王项羽之残暴不仁，未闻谏止，而且老犹恋栈，可去不去，安知非天之假手陈平，使之用谋气毙范增乎？鄛人之立祠致祭，实为无名，死而有知，恐亦愧享庙食矣！彼纪信之甘代汉王刘邦，舍身赴难，脱汉王于围城之中，而自致被项羽焚死，此为汉室之第一忠臣。及汉已定国，功臣多半封侯，而独不闻有追恤纪信之典，汉王刘邦其真寡恩哉！范增有祠，而纪信无祠，此古今仁人智士，所以有不平之叹也。 纪信假扮汉王刘邦被楚霸王项羽放火烧死，忠烈可嘉，一英魂直冲九霄之上，感得玉皇大帝同情。于是玉皇大帝让可怜的纪信之英魂入了地府，让其在地府工作。此时，已死的秦始皇长子扶苏被阎罗王安排投胎为刘邦四子刘恒，将来为汉文帝，也弥补当时被逼自杀失去继承皇帝位的遗憾。而秦王子婴则安排以后投胎当汉文帝的儿子汉景帝。 纪信留在地府工作，等到以后汉王刘邦战胜项羽后，建都长安，会在庆功会上想起了纪信的功劳，就对满朝文武大臣说：“纪信功高德重，没有他献计献策，怎能有我刘邦的今天？我封他为督城隍，把他的家乡改名为我先前的封号——汉王，把他的骨灰送家乡安葬，并建庙塑像，永远享受香火。” 后来汉王刘邦还下令全国各县城建造城隍庙。故后人称纪信庙为“城隍庙”，纪信塑像为“城隍老爷”。而纪信从此就成为“城隍神”，职能从冥界管理（原“地皇”）扩展至城池守护。 第433章 汉王夺印 小儿救城 却说楚霸王项羽移兵至宛城，见汉兵固垒守着，好几次前往挑战，并不见汉兵迎敌。要想攻打进去，又为壕栅所阻，不能冲入。楚霸王项羽正暴躁得很，忽然接得探马急报，乃是魏相国彭越，渡过睢水，大破下邳驻扎的楚军，杀死了楚将薛公，气势甚盛。楚霸王项羽愤然大骂道：“可恨彭越，这般撒野，我且去击毙了他，再来擒捉刘邦。” 项羽说着，又拔营东去，前往攻击彭越。彭越自受汉王刘邦之命，为魏相国。略定梁地十余城。至汉王刘邦败走睢水，楚兵漫山遍野，争逐汉军，越亦保守不住，北走河上。西楚霸王项羽进攻荥阳，又由越往来游弋，截楚粮道，那时西楚霸王项羽已恨彭越不置，此次彭越又阵斩楚将，叫项羽如何不愤？倍道东行，一遇彭越的士兵，便与豺虎相似，兜头乱噬。彭越抵敌不住，又只得退渡睢水，仍然向北奔去。西楚霸王项羽追赶不及，复拟前往进攻汉王，因即探听汉王刘邦行踪。是时汉王刘邦已由宛城转入成皋，与英布合兵驻守。英布前往扼守成皋，楚霸王项羽接到确实音信，便引兵西进，顺道先进攻荥阳。 荥阳城内，仍由周苛、枞公住着，两人原就赤胆忠心，为汉固守城土，但总道以为楚霸王项羽已经离去，一时不会突骤而来，所以防备便少疏了，与民休息。那知楚兵大至，乘锐攻打，比前次还要凶狠。周苛、枞公，连忙登城抗拒敌军，可已经是来不及了。楚兵四面齐上，竟将荥阳城攻破，并把周苛、枞公二人全部擒住。西楚霸王项羽也即时入城，先召周苛至前，温颜与语道：“汝能坚守孤城，至今才破，不可谓非将材，可惜汝误投汉王，终为我军所擒，若肯向我降顺，我当授汝为上将，封邑三万户，汝可愿否？” 周苛睁目怒叱道：“你不去降汉，反要劝我降汝，真是怪哉！你有车岂是汉王敌手么？” 西楚霸王项羽见周苛言语嘲弄自己，一时间怒火心起，厉声大骂道：“不中抬举的东西！我若将汝一刀两段，还太便宜你了，左右快与我取过鼎镬来！” 楚霸王项羽身边左右之人闻命，即将鼎镬取入，由楚霸王项羽命烹煮周苛。周苛毫无惧色，任他褫剥衣服，掷入鼎镬，眼见是水火既济，周苛就被熔成了一锅的人肉羹了。造语新颖。周苛既被烹煮而死，枞公也被推入。西楚霸王项羽令他顾视鼎镬，枞公说道：“我与周苛同守荥阳，周苛遭受烹死，我亦何忍独生！情愿受死，听凭大王处置便了！” 西楚霸王项羽听他说得有理，总算不使就烹，但令士兵将他推出斩首，刀光一闪，人头落地，魂离躯壳，随那汉御史大夫周苛，同返太虚，这也不消细说。已极褒扬。 西楚霸王项羽遂进攻逼近成皋，警示信已传入成皋城内，汉王刘邦不免惊心惧怕。暗暗思量：荥阳已失，成皋恐亦难守，哪里还有第二个纪信，再来替死？因此带同夏侯婴，潜开北门，预先出走。及至诸将得知，汉王刘邦已经去远，彼此不愿再留，遂陆续出城追去。英布独力难支，索性也弃城北走，成皋遂被楚霸王项羽夺去了。楚霸王项羽听闻汉王早已逃出，料知来不及追赶，于是就在成皋城驻扎下军营，休养兵锋，徐图进取。 独汉王刘邦奔驰出离成皋城，北向修武县，拟往依韩信、张耳等军。原来韩信本想讨伐齐国，只因赵地未平，乃与张耳四处剿抚，驻扎修武县中。汉王刘邦已曾闻报，所以星夜趱程，渡河至小修武，休宿了一宵，到了翌晨，清早即起，与夏侯婴离开了驿站馆舍，径直进入韩信、张耳的营中。 营兵方起，出视汉王刘邦，尚是睡眼朦胧，且见汉王刘邦未着王服，不知他从何处差来，当下略回来历，不遽放入。汉王刘邦诈称是汉使，奉命来此，有急事要报元帅。营兵闻有王命，当然不便再加阻拦，但言元帅尚未起来，请入营待报。汉王刘邦也不与多说，抢步趋入内帐，当有中军护卫，认识汉王的，慌忙向前行礼。汉王刘邦向他摆手，不令声张，惟使引往韩信的卧室。此时，韩信还在睡梦之中，一点也没有知晓汉王进来。汉王刘邦却静悄悄的走至韩信的榻旁，见案上摆着将印和兵符，当即取在手中，出升外帐，命军吏传召诸将。诸将尚疑是韩信点兵，统一过来参谒，及走近案前，举头仰望，并不是韩元帅，却是一位汉大王，大家统皆惊愕。但也不便细问，只好依礼下拜。汉王刘邦待他拜罢，径自发令，把诸将改换职守，一一派遣出去。 韩信、张耳，至此方得人唤醒，整衣进见，伏地请罪道：“臣等不知大王驾到，有失远迎，罪该万死！”韩信号为国士，何竟有此失着。汉王刘邦微笑道：“这也没有甚么死罪，不过军营里应该如何严备，方免不测，况天已大明，亦须早起，奈何高卧未醒，连将印兵符等要件，俱未顾着！倘若敌人猝至，如何抵御，或有刺客诈称汉使，混入营中，恐将军首级，亦难自保，这岂不是危险万分么？”韩信、张耳二人听着，禁不住满面羞惭，无词可对。汉王刘邦又问韩信道：“我本烦将军攻齐，一得齐地，即来会师攻楚。今将军留此不往，意欲何为？”韩信乃答说道：“赵地尚未平定，若即移兵东向，保不住赵国人蠢蠢欲动，复为我患。就使有张耳驻守，恐怕兵分力薄，未足支持，况臣率士卒数万，转战赵魏，士兵们势已过劳，骤然东出，齐阻我前，赵扼我后，腹背受敌，兵不堪战，岂非危道！故臣拟略定赵地，宽假时日，既可少纾兵力，复可免蹈危机，近正部署粗定，意欲伐齐，适值大王驾到，得以面陈。大王且屯兵此地，伺便攻复成皋，臣即当引兵东去，得仗大王威力，一鼓平定齐地，便好乘胜西向，与大王会师击楚了。” 汉王闻言，方才和颜说道：“此计甚善。将军等可起来听令。” 韩信、张耳两人拜谢而起。汉王刘邦命张耳带着本部，速回赵国都城镇守，使韩信募集赵地丁壮，东往进攻齐地。所有在修武驻扎的营兵，尽行截留，归汉王刘邦自己统带，再出发进击楚国。韩信、张耳两人，不敢有违，只好就此辞行，分头办事去了。 韩信、张耳既去，汉王刘邦坐拥修武大营，得了许多人马，复见成皋诸将，陆续奔集，声势复振。因拟再次出发进击楚军，忽然从外面递入军书，报称楚霸王项羽从成皋发兵，向西进行。汉王刘邦连忙派遣得力将士，前往巩县，堵住楚兵西进，一面与众商议道：“项王今欲西往，无非是窥我关中。关中乃我根本重地，万不可失，我意愿将成皋东境，一律弃去，索性还保巩洛，严拒楚军，免得关中摇动，诸君以为如何？” 郦食其急忙应声道：“臣意以为不可！臣闻君以民为本，民以食为天，敖仓储粟甚多，素称足食，今楚兵既拔荥阳，不知进据敖仓，这正是天意助汉，不欲绝我民命呢。愿大王速即进兵，收复荥阳，据敖仓粟，塞成皋险，控太行山，距蜚狐口，守白马津，因势利便，阻遏敌人，敌恐后路中断，必不敢轻向关中，关中自可无虞，何必往守巩洛呢？”汉王刘邦乃决定计划复出敖仓，路经小修武，誓众进战。 郎中郑忠，却献了一条绝粮的计策，谓不如断绝楚军粮饷，使他们乏食自乱，然后进击未迟。汉王刘邦乃令部将卢绾、刘贾，率领步卒二万，骑士数百，渡过白马津，潜入楚地，会同彭越，阻截楚军粮草运道。彭越知道楚兵辎重，屯积燕西，遂与卢绾、刘贾二将，商议决定计策，深夜时分前往拦劫。楚兵未曾防备，被彭越等将暗暗过去，放起了一把火来，烧得满地皆红，一片哔哔趴趴的声音，惊起楚兵睡梦，慌忙起身出望，已是烟焰逼人。再加上彭越、卢绾、刘贾三将，领兵三面杀入，闹得一塌糊涂，楚兵除了被杀外，余下四散窜去，霎时间逃得个精光。楚军的所有辎重粮草，尽数弃下，一半被焚，一半搬散。彭越更乘势进攻夺还梁地，共取睢阳、外黄等十七城。得失原是无常。 西楚霸王项羽尚在成皋城，未得西军捷报，正在愁烦，不防燕西之地的粮饷，又被彭越等人焚烧掠夺了一空，恼得楚霸王项羽是火星透顶，复要亲自进击彭越。因而召来大司马曹咎进来，嘱咐道：“彭越又劫我军粮，可恨已极！且闻他大扰梁地，猖獗异常，看来非我亲自往征，不能扫平此贼！今留将军等守住成皋，切勿出战，但当阻住汉王，使他不得东来，便是有功。我料此番进击彭越，大约十五日内，就可平定梁地，再来与将军相会。将军须要谨记我言，毋违毋误！” 西楚霸王项羽此言，却也是精细，可惜任用非人。曹咎唯唯听命，楚霸王项羽尚恐曹咎会误事，于是复留司马欣帮助固守，然后引兵自去。 彭越不怕别人，但怕西楚霸王项羽亲自过来，怎奈冤家碰着对头，偏又闻得项王亲来，彭越只好进入外黄城，督促士兵拒兵严守。外黄在梁地西偏，西楚霸王项羽从成皋城过来，第一重便是外黄城。西楚霸王项羽已然怒气勃勃，目无全敌，一见外黄城关得甚紧，上面有守兵等列着，越觉得忍无可忍，立率将士攻城。接连攻了数日，城中很是危急，彭越自知难守，等到夜静更深的时候，开了北门，引兵冲出，得了一条走路，飞马驰去。楚兵不及追赶，仍然留在城下。城内已无主帅，如何保守！因此即开门投降。 西楚霸王挥动三军，如鱼群而贯进入城内，既至署中，当即查点百姓，凡年纪在十五以上的，悉令前往城东，听候号令。看官道是何故？西楚霸王项羽因百姓投顺彭越，帮他守城，好几日才得攻下，为此情况感到可恨，故项羽意欲将十五岁以上的男子，将他们全部活埋坑死，方才足以泄愤。这号令传示民间，人人晓得西楚霸王项羽为人残暴，定是让他们前去送死，你也慌，我也怕，激成一片悲嚎之声，震响全城。 外黄城人群中就有一个髫龄童子，头发仅长及肩膀处，却独能顾全万家，挺身出来，竟然前往楚军中求见西楚霸王项羽。楚兵瞧着那小童，年纪尚幼，不免问及履历，小儿说道：“我父曾为县令舍人，我年一十三岁，今有要事，前来禀报大王，敢烦从速通报。” 这小童从小爱好读书，尤其在父亲身边甚得其捭阖纵横的原理。为人精灵口才甚是犀利。 楚兵见眼前这个小童口齿伶俐，愈发觉得称奇，遂替他去报告楚霸王项羽。楚霸王项羽听闻有小儿求见，倒也感到诧异，便令兵士将其引入营帐。那小儿从容进入内帐，面见了楚霸王项羽，行过了拜跪礼，起身站立在一旁。 楚霸王项羽见眼前这个童子生得面白唇红，眉清目秀，美如冠玉，已带着三分怜爱之心，于是柔声问道：“看你小小年纪，也敢来见我么？” 小儿答道：“大王为民父母，小臣就是大王的赤子，赤子敬爱仰慕父母，常思念瞻仰依靠父母膝下，难道父母不许谒见么？” 这小童如此聪明伶俐，开口言语便能动人。楚霸王项羽本来喜欢谀词，更兼是小儿所言又入情入理，便欣然问道：“你既然来此，定有意见，可即说明。” 小儿说道：“外黄百姓，久仰大王之威德，只因彭越逞强，骤来攻城，城中无兵无饷，只有一班穷苦的百姓，不能抵敌，没奈何向他暂降。百姓本意，仍日希望大兵来援，脱离苦厄，今幸大王驾临，逐去彭越，使百姓得重见天日，哪个没有感恩戴德的？只是大王军中，忽然有一种讹传，说大王想把十五岁以上的丁口，统皆坑死，小臣以为大王德同尧舜，威过汤武，断不忍将一班赤子，屠戮净尽。况且屠戮以后，与大王不但无益，反且有损。所以小臣斗胆进来，请大王颁下明令，慰谕大众，免得人人危疑。” 这小童好一番说词，恐郦食其等尚恐不如。楚霸王项羽闻言，说道：“你说彭越劫制人民，也还有理，但我已引兵到此，为何百姓尚助彭越抗拒于我？我所以情不甘休。且我要坑死人民，就使无益，何致有损！你要是能说出理由，我便下令安民；否则连你都要坑死了！” 这小儿听项羽这番话，并不慌忙，反而从容地答说道：“彭越入据城中，部兵甚多，闻得大王亲征，但恐百姓作为内应，就将四面城门，各派亲兵把守，百姓手无寸铁，又无从斩关出迎，只好由他守着，惟心中总想设法驱赶彭越，所有彭越令，均不承认，彭越见人心未附，所以才深夜北遁。若是百姓甘心助逆，还要拼死坚守，等到全城死亡，方得由大王入城，最速亦须经过五日十日，今彭越一去，百姓立即开城迎驾，可见百姓并不助力彭越，实是效顺大王。大王不察民情，反欲坑死壮丁，大众原是没法违抗，不得不俯首就死，但外黄以东，尚有十数城，听说大王坑死百姓，何人再敢效顺大王？投降亦死，不降亦死，何如始终抗命，尚有一线希望。试想彭越从汉，必且向汉乞师，来敌大王，大王处处受敌，纵使处处得胜，也要费尽心力，照此看来，便是无益有损了。” 说得明明白白，不怕西楚霸王项羽不依。项羽听了此篇大论，细细一想，这个小儿，确是语语不错，况与曹咎期约半月，便回成皋城，今已过了数日，倘或前途十余城，果如小儿所言，统皆固守，甚是多费心力，倒也罢了；倘若误过时日，成皋城被汉兵夺去，那就关系甚大，如何使得？因而当面嘱咐小儿说道：“那我就依你，赦免全城百姓吧。” 这十三岁的儿童正要拜辞，楚霸王项羽又令左右人取过来白银数两，赏赐小儿，小儿领谢而出。 楚霸王项羽即刻传出军令，收回之前命令，所有全城百姓，全部免罪，部兵不准侵扰。这命令一下，百姓变哭为笑，易忧为喜。起初还以为是由于楚霸王项羽大发慈悲，相率称颂，后来知道是那个县令的小儿为民请命，才得幸免，于是感念项王的情意，统统转移到舍人小儿的身上。一介黄口小童，竟得保全千万苍生，真是从古以来，得未曾有了。可惜史家不留姓名。 楚霸王项羽复引兵出外黄城，向东进发，沿途所过郡县，统统畏惧楚军声威，不敢与之反抗。且闻外黄人民，毫不遭害，乐得望风投诚。而彭越已向谷城奔去，把之前时候略定十七城的功劳，皆化为乌有。楚霸王项羽得唾手取来，行至睢阳，差不多要半个月了。 时已秋尽冬来，照着秦朝时的旧制，又要过年。楚霸王项羽就在睢阳暂住，待将佐庆贺元旦，方才启行。转眼间已是元旦，即是汉王四年（公元前203年）。楚霸王就在行辕中，升帐受贺。将佐等统肃队趋入，行过了礼，即由楚霸王项羽赐宴，内外列座，开怀畅饮，兴会淋漓。忽然有急卒从成皋城奔驰而来，报称城已失守，大司马曹咎阵亡。 楚霸王项羽闻言，大惊道：“我叫曹咎谨守成皋，奈何被汉兵夺去？” 报子回答说道：“曹咎违命出战，被汉兵截住汜水，不能退回，因致自尽。” 楚霸王项羽又顿足道：“司马欣呢？” 报子又说道：“司马欣也殉难了。” 楚霸王项羽连忙即刻起座，命左右之人撤去酒肴，立刻传唤召集三军，西赴成皋城。正是： 圣王耀德不劳兵，得国何从仗力征， 试问乌骓奔命后，到头曾否告成功！ 究竟成皋城如何归汉，下章节再当叙述明白。 自汉王刘邦起兵以来，所有军士计谋，似皆出诸他人之口，几若汉王无所用心，不过是为人比较好接受他人之言论意见，虚怀若谷而已。然观汉王驰入赵营，潜夺兵符，并不由旁人之授计，乃知汉王刘邦未尝无谋，且谋出韩信诸人之上，此张子房之所以称为天授也。但韩信号为名将，而防禁乃疏阔若此，岂古所谓节制之兵者？张耳更无议。彼十三岁之外黄小儿，竟能说动残暴之主项羽，救出了万人生命，真是智不可及，仁亦有余。昔楚霸王项羽坑秦朝降卒二十万人，未有能进阻之者，使当时有如外黄儿之善谏，宁有不足动楚霸王之心乎？故项王若能得人，非不足与为善，可惜其部下将佐，均不如一黄口小儿，范增以人杰称，对外黄儿而相比，却远远比不了的。 第434章 郦生贪功遭烹 汉王陈罪中箭 却说楚国的大司马曹咎，与塞王司马欣，同是楚霸王项羽之故人，始终倚重任用。曹咎与司马欣曾经有恩德于项梁。曹咎，曾是秦朝蕲县的狱掾（监狱官员），在项梁、项羽叔侄还没有起义时，项梁曾因犯法被栎阳县拘捕，这时项梁委托曹咎写信给栎阳县的狱掾司马欣，平息了项梁的罪状。项氏起义后，因此二人受到了项氏的信任，被西楚霸王项羽重用，官至西楚大司马，受封为海春侯。 楚霸王项羽叫曹咎坚守成皋，原是特别重要委任，再派司马欣为辅助，总道是万稳万当，可无他虞。 曹咎也依项羽之命固守城池，不欲轻举妄动。偏偏汉兵屡次前来挑战，一连数日，未见曹咎出兵，倒也索然无味，还报汉王，汉王刘邦与张良、陈平等人，一起商量计划，用了激怒的方法，使兵士前往诱导曹咎。一面派遣各将，埋伏在汜水左右，专等曹咎出来进击，好教他入网受擒。 汉军布置已定，遂由兵士再逼城下，百般辱骂，字字语语皆不堪入耳。城中守兵，都听得懊恼异常，争向曹咎请战。曹咎素来性格刚烈暴躁，也欲开城厮杀，唯独司马欣明其状况，劝谏阻拦道：“项王临行前，曾有要言嘱托足下，但守城池，毋轻出战，今日汉兵前来挑动，明明就是一条诱敌计，请足下万勿气忿，静候项王到来，与他会战，不怕不胜。” 曹咎听了司马欣的劝告，只得勉强忍耐下来，饬令兵士静默守侯，不准出战。汉兵骂了一日，不见城中动静，方才退出。越日天晓，又到城下喊闹，人数越来越多，骂声也越来越高，甚至四面八方，都环绕集合士兵痛快辱骂。到了日已亭午，汉兵们未免感到疲倦，就解衣坐着，取出怀中的干粮，饱食了一顿，又复精神勃发，仍然叫骂不绝。直到暮色凄凉，乃复收队回营。 到了第三四日间，汉军士兵且各持白布幡，写着曹咎姓名，在白布旗上面绘画猪狗畜生等类，描摹丑态，众口中仍然一派讥笑嘲讽。 曹咎登城俯望，不由的怒气填胸，且见汉兵或立或坐，或卧或舞，手中用着兵械，乱戳土石，齐声喧闹呼叫，当做剁解曹咎一般。若非诱敌，宁作此般状态。曹咎实在不能再忍耐，便一声号令，召集兵马，杀出城来。这“红曲鳝”是已经上钩了。司马欣来不及拦阻，也只好跟着曹咎，一同出城。 汉兵不及整甲，连衣盔旗帜等类，一齐抛弃，都纷纷向北逃走。曹咎与司马欣从后面追赶，但见汉兵到了汜水，陆续跃下，凫水遁去。曹咎愤愤骂道：“我军也能凫水，难道怕汝贼军不成！” 说罢，遂催动人马，趋至水滨，不管前后左右，有无埋伏，就督促士兵们渡江过去。才渡一半，便有两岸汉兵，摇旗呐喊，踊跃前来。左岸统将为樊哙，右岸统将为靳歙，各持着长枪大戟，来杀楚兵。楚兵行军队伍已然混乱，不能抵抗敌军，曹咎在水中，司马欣尚在岸上，两人又无从相互护顾，慌张的了不得。司马欣心中埋怨曹咎，想收集岸上的人马，自返回成皋城，偏偏汉兵已经杀到，无从脱身，只好拼命抵抗住。那曹咎进退两难，还想着渡到对岸，冒死一战，谁知对岸又来了许多的兵马，隐隐拥着麾盖，竟是汉王刘邦带领着众将，亲自前来接应。曹咎预料难再渡江，不得已招兵渡回，忽然听得鼓声一响，对面汉军的箭似飞蝗般射来。楚军士兵困在江水之中，不能昂头，多半淹毙。曹咎亦身中数箭，受伤甚重，慌忙登上岸，又被汉兵截住，没奈何拔出佩刀，自刎而亡。司马欣则是左冲右突，好多时不能脱身，而手下残兵，只有数十骑随着，眼见得要死在目前，不如自尽，索性也举枪自刺，断喉毕命。 汉王刘邦见前军大胜，便令停止放箭，安然渡过汜水，会同樊哙、靳歙两军，直入成皋城。此时成皋城已无守将，百姓都开城迎接，由汉王刘邦安慰言谕一番，尽命安居复业，百姓大悦。还有西楚霸王项羽遗下的金银财宝，一股脑儿都归入汉王。汉王刘邦取出数成，分赏给将士，将士亦喜出望外，欢跃异常。休息三日，汉王刘邦命令向敖仑运粟，接济军粮。待军粮已运至，复引兵出屯广武，据险设营，阻住楚霸王项羽回军，一面探听齐地，专望齐地得平，便可调回韩信，共同抵御楚军。 原来韩信奉汉王刘邦之命，往招赵地兵丁，淮阴侯韩信正在东方攻打齐国。汉王刘邦又多次在荥阳、成皋被楚霸王项羽围困，因此想放弃成皋以东的地盘；屯兵巩、洛以与楚军对抗，免不得需费一些时日。 汉王刘邦部下的郦食其，志在邀功以显示自己才能（作者以为可能是为了之前劝刘邦联合诸侯国攻楚的建议让刘邦斥责，故为了能让汉王重视自己，方如此）。 郦食其独自请命汉王，建议道：“臣听说能知道天之所以为天的人，可以成就统一大业；而不知道天之所以为天的人，统一大业不可成。王者以民为天，民以食为天。敖仓这个地方，天下往此地输送粮食已经有好长时间了。臣听说现在此处贮藏的粮食非常多。楚国人攻克了荥阳，却不坚守敖仓，而是带兵向东而去，只是让一些罪犯来分守成皋，这是上天要把这些粮食资助给汉军。当前楚军很容易击败，而我们却反要退守，把要到手的利益反扔了出去，臣私下里认为这样做是错了。更何况两个强有力的对手不能同时并立，楚汉两国的战争经久相持不下，百姓骚动不安，全国混乱动荡，农夫放下农具停耕，织女走下织机辍织，徘徊观望，天下百姓究竟心向哪一方还没有决定下来。所以请您赶快再次进军，收复荥阳，占有敖仓的粮食，阻塞成皋的险要，堵住太行关交通要道，扼制住飞狐口，把守住白马津渡口，让诸侯们看看今天的实际形势，那么天下的人民也就知道该归顺哪一方了。” 郦食其接着说道：“如今燕国、赵国都已经平定，只有齐国还没有攻打下来，而田广占据着幅员千里的齐国，田间带领着二十万大军，屯兵于历城，各支田氏宗族都力量强大，他们背靠大海，凭借黄河、济水的阻隔，南面接近楚国，齐国人又多诈变无常，您即使是派遣数十万军队，也不可能在一年或几个月的时间里把它打下来。我请求奉您的诏命去游说齐王，让他归汉而成为东方的属国。” 汉王刘邦回答说：“好，就这样吧！ 汉王刘邦听郦食其说自己自愿去招降齐王，省得劳兵。汉王刘邦回答说：“好的，就这样。” 汉王刘邦于是再次出兵据守敖仓，同时派遣郦食其前往齐国。 是时齐王为谁？就是田横兄弟之子田广，即田荣之子。由田横拥立起来，田横为齐相，佐田广守齐。齐国经过城阳一役，严兵设戍，力拒楚兵。楚霸王项羽为了彭城失守，南归败汉，嗣后专与汉王战争，无暇顾齐。就是留攻城阳的楚将，也因齐地难攻打下来，次第调归，所以齐国之地已有年余，不遭兵革。至韩信募兵进击齐国，颇有风声传入齐都。齐都便是临淄城，齐王田广与齐相田横，由城阳还都故土，一听闻韩信将要来攻，亟遣族人田解，与部将华无伤等，带同重兵，出戍历下。 可巧郦食其奔驰至齐国，求见齐王，齐王田广便即召入，两下相见，郦食其就进说道：“方今楚汉相争，连年未解，大王可料得将来结果，您知道天下人心的归向吗？” 齐王田广说道：“这事怎能预料？” 郦食其说：“若是您知道天下人心的归向，那么齐国就可以保全下来，若是不知道天下人心归向的话，那么齐国就不可能保全了。” 齐王田广问道：“天下人心究竟归向谁呢？” 郦食其说：“归向汉王刘邦。” 齐王田广又问：“老先生为什么这样说呢？” 郦食其语重心长、徐徐回答道：“汉王和项王并力向西进军攻打秦朝，在义帝面前已经明白地约定好了，先攻入咸阳的人就在那里称王。汉王先攻入咸阳，但是项王却背弃了盟约，不让他在关中称王，而让他到汉中郡为王。项王迁徙义帝并派人暗杀了他，汉王听到之后，立刻发起蜀汉的军队来攻打三秦，出函谷关而追问义帝迁徙的处所，收集天下的军队，拥立以前六国诸侯的后代。攻下城池立刻就给有功的将领封侯，缴获了财宝立刻就分赠给士兵，和天下同得其利，所以那些英雄豪杰、才能超群的人都愿意为他效劳。诸侯的军队从四面八方来投归，蜀汉的粮食船挨着船源源不断地顺流送来。而项王既有背弃盟约的坏名声，又有杀死义帝的不义行为；他对别人的功劳从来不记着，对别人的罪过却又从来不忘掉；将士们打了胜仗得不到奖赏，攻下城池也得不到封爵；不是他们项氏家族的没有谁得到重用。” 郦食其慢条斯理地接着说道：“项羽对有功人员刻下侯印，在手中反复把玩，不愿意授给；攻城得到的财物，宁可堆积起来，也不肯赏赐给大家；所以天下人背叛他，才能超群的人怨恨他，没有人愿意为他效力。因此天下之士才都投归汉王，汉王安坐就可以驱使他们。汉王带领蜀汉的军队，平定了三秦，占领了西河之外大片土地，率领投诚过来的上党精锐军队，攻下了井陉，杀死了成安君；击败了河北魏豹，占有了三十二座城池：这就如同所向无敌的黄帝的军队一样，并不是靠人的力量，而是上天保佑的结果。现在汉王已经据有敖仓的粮食，阻塞成皋的险要，守住了白马渡口，堵塞了太行要道，扼守住蜚狐关口，天下诸侯若是想最后投降那就先被灭掉。您若是赶快投降汉王，那么齐国的社稷还能够保全下来；倘若是不投降汉王的话，那么危亡的时刻立刻就会到来。” 齐王田广闻言，觉得很有道理，乃答说道：“寡人依言归汉，汉兵便可不来么？” 郦食其说道：“仆此来并非私行，乃由汉王顾惜齐民，不忍涂炭，特遣仆先来探问。如果大王诚心归汉，免动兵戈，汉王自然心喜，便当止住韩信，不复进兵。尽请大王放心！” 郦食其此时可谓踌躇满志，哪知后来偏不如此。 齐国丞相田横在旁边接话说道：“这也须由先生修书，先与韩信接洽，方免他的忧虑。” 郦食其毫不推辞，就索来了书笺，写明了情况，请韩信不必进兵，即差从人携带书信，偕同齐国使者，前往报告韩信。此时韩信正招足赵兵，东至平原，接着郦食其的书信，展开书信，阅读一周，即对着来使说道：“郦大夫既说下齐国，还有何求？我当旋师南下便了。” 韩信随即写了回复的书信，交付来使，遣还齐国。 郦食其接到韩信回复的信函，立即告诉齐国君相，齐王田广与齐相田横，互相阅读来书，当然勿疑，且有齐使作证，更加相信。遂传令历下各军，一律解除戒严，并款待留下郦食其数日，昼夜纵饮，不问外情。郦食其本来高阳酒徒，见了这杯中之物，也是恋恋不舍，今日不行，明日复不行，一连数日，仍然不行，不想却遂导致自己一条老性命，要从此送脱了。酒能误人，一至于此。 自汉军主帅韩信发信回复齐国来使，便拟定准备停止进兵而移军南下，与汉王刘邦会同进击楚军，忽然有一人出来阻拦道：“不可！不可！” 韩信闻言看去，乃是谋士蒯彻，蒯彻乃是范阳县人。蒯彻与齐人安其生关系很好，安其生曾经为楚霸王项羽出谋划策，而楚霸王项羽都不能采纳。楚霸王项羽想给蒯彻、安其生爵位和封邑，但是这两个人始终都不愿接受。 而此时蒯彻在汉军韩信一边，劝韩信不要因为郦食其劝降齐国就停止进军。 韩信于是就启问道：“齐国已然投降归顺，我自应改道南行，有什么不可呢？” 蒯彻道：“将军奉汉王命进击齐国，费了若干心机，才得东指。而汉王又另外派兼有暗探身份的使者只身前去劝降齐国，难道有诏书命令您停止进攻吗？为什么不进军？况且郦食其以一个士人的身份，乘车前往，只凭三寸不烂之舌，就劝降了齐国七十余城，而将军您率领几万兵众，才攻下赵国五十多座城。当了好几年将军，功劳反而不如区区一个儒生吗？” 蒯彻继续说道：“如此岂不是可愧可恨么？为将军计，不如乘齐国现在无有防备，长驱直入，扫平齐境，方得将所有功绩，都归属将军了。” 韩信闻言，意亦少动，沉思了好一会儿，才向蒯彻说道：“郦食其尚在齐国，我若乘虚袭击齐国，齐王必将郦食其杀毙，是我反害死郦生，这事恐难使得！” 韩信也还尚有良心。蒯彻心思卑鄙，微笑说道：“将军不负郦生，而郦生已早负将军了。若使非郦食其想夺功劳，摇动蛊惑汉王，汉王原来是派遣将军攻打齐国，为什么又派遣郦食其呢？” 可见辩士之口，诚属可畏也。韩信被蒯彻说动，勃然起座，即刻点齐人马，渡过平原，突然向历下杀入。 齐将田解、华无伤，已接齐王解除戒严的命令，此时毫不戒备，骤然遇着汉兵，吓得莫名其妙，纷纷四处败溃。 韩信麾兵追击，斩杀田解，擒拿了华无伤，一路顺风，竟至临淄城下。 齐王田广闻报大惊，急召郦食其责骂道：“我误信你言，撤除了边防，总道以为韩信不再进攻，谁知你怀着鬼胎，佯劝我归汉撤兵，暗中却使韩信前来，乘我不备，覆我邦家，你真是行得好计，看你今日还有何说？” 郦食其也觉着慌忙，便答语道：“韩信真是不道啊，背约进攻，非但卖友，实是欺君！愿大王遣一使臣，同仆出责韩信，韩信必无言可答，不得不引兵退去了。” 齐王田广尚未来得及回答，齐相田横冷笑道：“先生想借此脱罪么？我前日已经受你欺骗，今可不必哄我了。” 郦食其说道：“足下既怀疑我至此，那我就死在此地，不复出城。但也须修书往诘，看韩信如何答复，就死未迟！” 田广与田横齐声说道：“韩信如果退兵，不必说了，否则请就试鼎镬，莫怪我君臣无情！” 郦食其应着，匆匆写好了书信，派人出城，递与韩信。韩信拆书一阅，着墨无多，备极凄恻，也不禁激动天良，半晌答不出话来。偏偏蒯彻又来进言劝韩信道：“将军屡临大敌，不动声色，如何为了一个郦食其，反沾沾似儿女子态，不能速速决定？一人性命，顾他甚么？毕世大功，岂可轻弃？请将军勿再迟疑。”想是前生积有冤孽，故必欲害死郦生。 韩信道：“逼死郦生，还是小事，抗违王命，岂非大罪！” 蒯彻说道：“将军原是奉汉王之命讨伐齐国，得平齐地，正是为王尽力，有功无罪。若使今日退兵，使郦生得归报汉王，从中谗言离间，恐怕将军真要被构成大罪了！” 韩信本来就贪图功劳，又恐得罪，遂听了蒯彻言语，拒回来使，且与语道：“我是奉命伐齐，未闻谕止，就使齐国君臣果然许降，安知非一条缓兵计策，今日降汉，不久复叛？我既引兵到此，志在一劳永逸，烦为我转告郦大夫，彼此为国效死，不能多事瞻顾了。” 齐国来使只好返回报告。齐王田广闻着，便令左右之人取过油鼎，要烹郦食其。郦食其道：“我为韩信所卖，自愿就烹，但大王国家，亦必就灭，韩信将来，也难免逃不了被诛夷的下场，果报不爽，恨我不得亲见哩！” 正是善恶到头终有报，韩信将来果然被诛杀，诛其三族，也是韩信自作自受，太过嚣张。只是可怜的郦食其不能亲眼看到韩信以后不得好死的下场了。 郦食其眼见无奈，说完这些话罢，就用衣裹首，投入油鼎之中，须臾之间当场毙命。也是贪功所致。齐国君臣登城拒守，不到数日，竟被韩信攻破。齐王田广开了东门，当先离开出走，留住齐相田横断后。田横带领齐兵，再与汉军奋斗数合，终致败却，落荒遁去。 齐国君臣先后离散，广奔高密，田横走博阳，韩信奔驰进入齐都，安民已毕，复拟引兵东出，追击齐王。齐王田广得知风声，很是惶恐急慌，不得已派使者西出，奉表西楚霸王项羽，向他求救。 西楚霸王自梁地还兵，使钟离昧为先锋，奔驰回去荥阳。汉王刘邦闻楚军到来，急命诸将出来阻拦，诸将跃马奔驰而去，随兵约有好几万名。行至荥阳城东，已与钟离昧相遇，彼此无暇问答，就一齐围裹拢来，把钟离昧困在垓心。钟离昧兵少难支，惶急得很，可巧楚霸王项羽从后驱至，一声呐喊，杀入围中。 汉兵慌忙退回，已丧亡了数百人，楚霸王项羽救出钟离昧，进逼广武，与汉王刘邦夹涧屯军。广武本是山名，东连荥泽，西接汜水，形势险阻，山中有一断涧划开，分峙两峰，汉王刘邦就西边筑垒，依涧自固。项王即就东边筑垒，与汉军相互抗拒。彼此不便进攻，各自驻守。惟汉军由敖仓运粟，源源接济，连日不绝，楚兵却没有这般谷仓，渐渐的粮食减少，不便久持。西楚霸王项羽已经是更加忧虑，再经齐国使者奔驰至军前，乞发救兵，更令西楚霸王项羽心下踌躇。想了多时，还是发兵相救，尚好牵制韩信，免得他来会合汉王。项羽乃使大将龙且，副将周兰，领兵二十万东往援助齐国。一面向汉王刘邦索战，汉王刘邦只是不出。 西楚霸王项羽于是想出一个方法，命人将汉王刘邦的父亲刘太公，置诸俎上，推至涧旁，自在后面押住，厉声大呼道：“刘邦听着！汝若不肯出降，我便烹食汝父！” 这数语响震山谷，汉兵无不闻知，即向汉王刘邦通报。汉王刘邦大惊道：“这……这却如何是好！” 张良在旁进说道：“大王不必着急！项王因我军不出，特设此计，来诱大王。请大王复词决绝，免堕诡谋！” 汉王刘邦说道：“倘使我父果然被烹，我将如何为子？如何为人？” 汉王刘邦听着项羽的震耳欲聋的呼喊，虽然心里面是十分焦急的，但是故作淡定从容，面对自己的父亲要受到的危险，刘邦肯定知道的。但是可在这个紧要的关头，如果自己退步了，那就等于自己的以前的努力都白费了，同时也会受到项羽的牵制，并且可能被项羽斩首。况且项羽为人残忍暴躁，每每打战，必然屠城，连城中老弱妇孺都不放过，就算投降，自己也未必能保全性命，反而让自己辛辛苦苦这些年的功业全部付之东流。 此时，汉王刘邦身心皆急，不知所措。 张良见状，劝汉王道：“现在楚军里面，除了项王外，要算项伯最有权力。况且项伯与大王已结姻亲，定当谏阻，不致他虞。” 汉王刘邦乃使人传语道：“我与项羽共事义帝，约为兄弟，我翁就是汝翁，必欲烹汝翁，请分我一杯羹吧！” 西楚霸王项羽听到此语，怒不可遏，就顾令左右，将刘太公移置俎下，准备付诸鼎烹。险哉刘太公。旁边闪出一人，对楚霸王项羽说道：“天下事尚未可知，还望勿为已甚，况且欲争天下，往往不顾家族，今杀一人父，有何益处？不过多惹他人仇恨罢了。刘邦向来胆小懦弱，逃亡时候连亲生骨肉都可以扔下不管。大王当真以烹杀太公要挟刘季也未必能让他投降。” 西楚霸王乃命将刘太公牵回来，按照之前对待一样，将其与吕雉软禁起来。而这救护太公的楚人，正是项伯，果然如张良所料。 楚霸王项羽又派遣吏士致语道：“天下汹汹，连岁不宁，无非为了我辈两人，相持不下。今愿与汉王亲战数合，一决雌雄，我若不胜，卷甲即退，何苦长此战争，劳疲兵民呢！” 汉王刘邦笑谢来使，说道：“我愿斗智，不愿斗力。” 楚国使者于是回报楚霸王项羽，项羽一跃上马，跑出营门，挑选了壮士数十骑，令作先驱，奔驰向涧旁挑战。 汉军营中有一兵弁的头目，乃是楼烦人，素善骑射，由汉王刘邦派他出去营垒，在两山之间狭窄的溪流或水道放箭。飕飕的响了数声，射倒了好几个壮士。蓦然看见涧东面来了一匹乌骓马，马背上乘着一位披甲持戟的大王，眼似铜铃，须似铁帚，面孔神色看起来凶悍情状，令人望而生怖，再加一声叱咤，震响山谷，好似天空中霹雳一般，吓得那楼烦人双手俱颤，不能再射，还有两只脚亦站立不住，连忙倒退数步，索性回头就跑，走入营中。 那楼烦人见了汉王刘邦，心中尚是乱跳，口齿几乎说不清楚言语。汉王刘邦着人探视敌踪，乃是楚霸王项羽尚在涧旁，专呼汉王答话。 汉王刘邦闻报，虽然有些惊心，但又不便始终示弱，因此也整队趋出，与楚霸王项羽夹涧对谈。 楚霸王项羽又叱语道：“刘邦，汝敢与我亲斗三合否？” 项羽专恃蛮力，实属无谓。 汉王刘邦勉强镇定心神，振振有词道：“项羽休得逞强，汝身负十大罪，尚敢向我饶舌么？汝背义帝旧约，王我蜀汉，罪一；擅杀卿子冠军，目无主上，罪二；奉命救赵，不闻还报，强迫诸侯入关，罪三；烧秦宫室，发掘始皇坟墓，劫取财宝，罪四；子婴已降，汝尚把他杀死，罪五；诈坑秦降卒二十万人，累尸新安，罪六；部下爱将，分封善地，却将各国故主，或徙或逐，罪七；出逐义帝，自都彭城，又把韩梁故地，多半占据，罪八；义帝尝为汝主，竟使人扮作强盗，行弑江南，罪九；为政不平，主约不信，神人共愤，天地不容，罪十。我为天下起义，连合诸侯，共诛残贼，当使刑余罪人击汝，难道我配与汝打仗么？”如此义正言辞，泗水上亭长刘邦，居然也自高位置，赫赫有名的人物了。 楚霸王项羽被刘邦如此数落罪状，气愤至极，并不答言，但用戟向后一挥，其身后便有无数的弓弩手，赶将上来。朝着汉王刘邦的方向一阵乱射，放出了许多箭矢，跃过断涧，箭如雨下，防不胜防。 汉王刘邦正想调转马头回去军营，预料不及，那胸中已中了一箭，疼痛的了不得，险些儿堕落马下。幸亏身旁排列将士，上前救护，把马牵转，奔驰入营门。汉王刘邦痛不可忍，屈身伏鞍，暗暗叫苦。将佐等统皆问安，汉王刘邦佯装用手扪足道：“贼……贼箭中我足趾了！” 左右士兵连忙扶汉王刘邦下马，拥至榻前安卧。当即传召医官，取出箭镞，敷了治疮之药。还幸疮痕未深，不致伤其性命。正是 一箭相遗已及胸，托词中趾示从容， 聪明毕竟由天授，通变才能却敌锋。 汉王刘邦中箭回营，楚霸王项羽始转怒为喜，只因绝涧难越，不方便进攻，也即收兵退归。欲知后事如何，且看下章节自知。 在汉朝的开国谋士中，郦食其稳健不如萧何，战略眼光不如张良，机智不如陈平。但他纵酒使气，疏阔狂放，跟汉高帝刘邦很对脾气，很可能是汉高帝刘邦最喜欢的一个。他不仅富于谋略，而且敢作敢为，勇于冒险，以非凡的政治远见和卓越的军事见解，为刘邦成就大业做出了无可替代的贡献。 郦食其之被烹，韩信实使之，而韩信将来之受诛杀，亦即由郦食其之烹死，暗伏其祸根。郦食其之说降齐国，固然是奉汉王刘邦之命而前往，既得招降齐国，不辱使命，乃偏偏为韩信所卖，卒致受烹煮焚身，汉王刘邦闻之，宁有不会隐藏暗暗怨恨韩信？只不过楚国尚未平灭，恃韩信为辅，因此含忍而未发。况且汉王刘邦之生平，本能忍人所不能忍，乃亲父已置诸敌俎上，犹有分我杯羹之言，对父尚且如此，况他人乎！至若楚霸王项羽索战，夹涧与语，历数项王十罪，虽事有可征，并无虚构，然楚霸王项羽罪恶之大，莫过于弑杀义帝，汉王刘邦置此罪于八九之间，独以背约为罪首，重私轻公，易先为后，其心已可大概见矣。彼智如韩信，独不能察汉王之隐忍，犹沾沾自喜于平齐之功绩，听蒯彻之言而害死郦生，此所以韩信终遭诛戮，也是因果报应不虚，死得一点不冤。 第435章 划鸿沟接眷修和 却说楚霸王项羽回归军营以后，专门探听汉营的动静情况：如果汉王刘邦中箭身死，就会趁此间隙机会进攻。汉营里面的张良，早已料到，即入内帐看视汉王。汉王刘邦箭创未愈，还可勉强支持，张良因此劝汉王刘邦力疾起床，去巡行军中，以借镇定安抚人心。汉王刘邦听了张良的意见，乃挣扎起来，包裹好胸前的箭伤，由左右士兵扶他上车，向各营垒巡视了一周。 将士等正在疑虑，忽然看见汉王乘着车撵巡查，形况仪容如故，方才皆放下愁怀，安心守着。汉王刘邦巡行既遍，自觉余痛难禁，索性吩咐左右，不回原帐，竟奔驰返回成皋城，权以一时养病去了。这也是汉王刘邦急中生智。 楚霸王项羽得着探报，据称汉王刘邦未死，仍在军中巡行，又不禁暗暗叹惜，大费踌躇。项羽自思进不得进，退不得退，长此屯留过去，恐怕会粮食耗尽、士兵疲倦，后难为继。正在委决不下，蓦地里传到警耗，乃是大将龙且，战败身亡。楚霸王项羽闻之，大惊失色道：“韩信有这般厉害么？他伤我大将龙且，必要乘胜前来，与刘邦合兵攻我，韩信韩信，奈何奈何！” 说罢，楚霸王项羽复令人前去探明情况之虚实，再另作计较。究竟韩信如何得胜？龙且如何被杀？待作者一一说明出来。 龙且领着大兵，倍道东进，行入齐地，即遣人急忙快步奔驰报告给齐王田广，叫他前来会师。齐王田广听闻楚军大至，当然心下大喜，急忙收集散兵，出高密城，前往迎接楚军。两下至潍水东岸，凑巧相遇，彼此会晤交谈以后，一同就地安营。 韩信正要向高密进兵，闻得龙且兵到，也知他是个劲敌，因复遣派人去报知于汉王，调集曹参、灌婴两军，方才出发，到了潍水西岸，远远看见河对面遍扎军营，气势甚盛，乃召语曹参、灌婴两位将士，说道：“龙且是有名的悍将，只可智取，不可力敌，我当用计擒他便了。”曹参灌婴两将，自然同声应令。 韩信命令军队退军三里，择险地立寨，而按兵不出。楚将龙且，还怀疑是韩信怯战，便欲渡河进击。旁有属吏献议道：“韩信引兵远来，定必向我奋斗，骤与接仗，恐不可当，齐兵已经败衄，万难再恃，且兵皆土着，顾念室家，容易逃散，我军虽与异趋，免不得被他牵动，他若四溃，我亦难支。我们最好是坚壁自守，勿与交锋，一面使齐王派遣使臣，招辑亡城。各城守吏，闻知齐王无恙，楚兵又大举来援，定然还向齐王，不肯从汉。汉兵去国二千里，客居齐地，无城可因，无粮可食，怎能长久相持？旬月以后，就可不战自破了。” 龙且闻言，摇首道：“韩信鄙夫，有何能力？我一向了解韩信的为人，韩信年少贫贱，他是很容易对付的。这个孬种向漂洗的大娘蹭吃蹭喝，没有养活自身的本事，还钻别人胯下而受辱，唯唯诺诺，没有打赢别人的胆量。像他这样没用的人，我们没必要害怕他。况且我奉项王的命令来救援齐国，若不与韩信接战，使他耗尽粮食让他投降，却让齐国人自己得胜，那我还有什么功劳？现在打赢韩信，还能占得齐国一半的地盘，怎么能停下来！” 龙且轻视韩信，所言所想全是妄想。副将周兰，也恐龙且轻战有失，于是上前进谏道：“将军不可轻视韩信。韩信助汉王定三秦，灭赵降燕，今复破齐，闻他足智多谋，机谋莫测，还望将军三思后行。” 龙且闻言，不以为然，笑了笑，说道：“韩信所遇，统统都是平庸之将，故得侥幸成功，若与我相敌，管教他首级不保了。” 慢说慢说，且管着自己头颅。当下差一小兵目，渡过了潍水，向其投递战书。韩信即刻就在龙且递来到原书的后面，批了来日决战四字，当即遣使者回信。 楚国使者既把回信给了龙且然后离去，韩信就命令军士赶紧置办布囊一万余个，当夜等候听用，不得有违。又要作怪。 原来军营之中随带的布囊，本来就不少，多半是用来盛贮干粮，此次军士得了韩信的将令，但将干粮取出，便可移用，因此不到半日，已经置办齐了。到了黄昏时分，由韩信召入部将傅宽，授与密计道：“汝可领着部曲，各带布囊，潜往潍水上流，就在水边取了泥沙，贮入囊中，择视河面浅狭的地方，把囊沈积，阻住流水。待至明日交战时，楚军渡河，我军传发号炮，竖起红旗，可速命兵士捞起沙囊，仍使流水放下，至要至嘱！” 傅宽遵其韩信吩咐的军令，率兵自去。此处授计用明写法，但非看到后文，尚未知此计之妙。 韩信又召集众将道：“汝等明日交战，须看红旗为号，红旗竖起，急宜并力击敌，擒斩龙且周兰，便在此举，今可静养一宵，明日当立大功了。” 众将闻言，俱各自归帐安息。韩信但令巡查的士兵守夜，自己亦即就寝，诘旦起来，命士兵大众饱餐一顿，然后传令出营。韩信自往挑战，带同裨将数名，径渡潍水，所有曹参、灌婴等军，统统叫他留住了西岸，分站在两旁。 潍水本来深广，不能徒涉，此时由傅宽壅住上流，水势陡浅，但教褰衣过去，便可渡登对岸。韩信到了岸东，摆成阵势，正值龙且驱众过来，韩信便出阵大呼道：“龙且快来受死！” 龙且听了，跃马而奔出军营，大声叱道：“韩信，汝原是楚臣，为何叛楚降汉？今日天兵到此，还不下马受缚，更待何时？” 韩信笑答道：“项羽背约弑主，大逆不道，汝乃甘心从逆，自取灭亡，今日便是汝的死期了。” 龙且闻言大怒，举刀直取韩信，韩信退入阵中，当有众将杀出，抵挡住龙且。龙且抖擞精神，与众人力战，约有一二十合，未分胜负，其副将周兰，也过来助阵，汉将等人则渐渐退却。 韩信拍马就走，仍向潍水奔回。众将见韩信奔驰回还，也即退下，随韩信同奔。龙且见状，大笑道：“我原说韩信无能，不堪一战呢。” 说着，遂当先力赶，周兰等从后追上，行近潍水，那汉兵却渡过河西去了。龙且赶得起劲，还管什么水势的深浅，也即跃马西渡。惟周兰瞧着水涸，不免心动生疑，但是看见龙且已经渡河，急欲向前谏阻，因此紧紧随着，也望河西过去。不如龙且跑得甚快，转眼间已到达彼岸，周兰不方便折回，只好纵马过河，而部众统皆落后，跟着龙且、周兰，不过二三千骑，余兵或渡至中流，或尚在东岸。猛然听得一声炮响，震动波流，水势忽然增涨，高了好几尺，既而澎湃汹涌，好似曲江中的大潮，突如其来，不可推测，河中楚兵，无从立足，多数人被大水漂流冲去。只留东岸未渡的人马，尚在观望，未曾遇险。还有龙且、周兰，及骑兵二三千名，已登达西岸，一时免做那溺死之鬼。还是溺死，省得饮刀。原来是韩信派人拆掉了堵塞的沙囊，河水暴涨而来。龙且的后续部队大半过不来，韩信迅速下令袭击楚军，杀死了龙且。在潍水东侧那头的部队于是溃散逃走，齐王田广也撤军逃掉。 那时汉兵中已竖起红旗，曹参灌婴，两旁杀来，韩信亦领诸将杀回。三路人马，夹击龙且周兰，任你龙且如何骁勇，周兰心思如何精细，至此俱陷入罗网，摆脱不出。 并且此时寡不敌众，单靠着二三千名骑兵，救济得什么战事？结果是龙且被斩，周兰受擒，二三千骑楚兵，扫得干干净净，不留一人。东岸的楚兵，远远看见龙且等统已战殁，不寒自栗，立即骇散。齐王田广似惊弓之鸟，漏网之鱼，哪里还堪再吓，便即弃寨逃回。 田广等人行至高密，因为看见后面尘头大起，料有汉兵赶来，且随身兵士，多已逃散，自知高密难守，不如走往城阳，于是飞快驾马再奔。 将到城阳相近，汉兵已经赶杀来到，七手八脚，把田广拖落马下，将他捆绑了去，押解至韩信军前。韩信责骂他擅烹郦食其，太觉残忍，便令士兵将田广推出斩首。总算为郦食其抵命。 韩信复使灌婴前往攻打博阳，曹参进略胶东，博阳为田横所守，闻得齐王田广已死，于是自为齐王，出驻嬴下，截住灌婴。婴麾兵奋击，杀得田横势穷力竭，止带了数十骑，遁往梁地，于是投奔彭越去了。尚有田横族人田吸，与田横分路逃生，奔驰至千乘，被灌婴一马追及，戮死了事。此外已无齐兵，遂枭了首级，还营报功。适值曹参也持了一个首级，奏凯归来，问明底细，乃是胶东守将田既，为曹参所杀，荡平胶东，回来缴令。两将并入大营，报明韩信，韩信登簿录功，并将齐地所得财帛，分赏将士，不必细述。 惟韩信既平齐地，便想做个齐王，遂修缮了一封文书，使人带信至汉王刘邦前告捷，且要求齐王封印。汉王刘邦在成皋养病，已经痊愈，复至栎阳城观察巡视城垒的保守情况，勾留四日，仍奔驰抵达广武军前。可巧韩信差来的军士兵目，也到了广武，遂将书信呈上。汉王刘邦展阅未终，不禁大怒道：“我困守此地，日夜望他来助，他不来助我，还要想做齐王么？” 张良、陈平在侧，慌忙走近汉王，轻蹑足趾。汉王刘邦究竟心智灵明，停住了骂声，即将原书持着示看于两人。书中大意，说是齐人多伪，反复无常，且南境近楚，难免复叛，请暂许臣为假王，方期镇定等语。两人看罢，附耳语汉王刘邦说道：“汉方不利，怎能禁止韩信为王？今不若使他当齐王，为我守着，可作声援。否则恐变生不测了。” 幸有此说。汉王刘邦因复佯装叱道：“大丈夫得平定诸侯，不妨就做真王，为何还要称假呢！” 汉王刘邦的态度转变得快。随即遣回来使，叫韩信守侯册封，来使自去。汉王刘邦便遣张良赍印赴齐，立韩信为齐王，韩信得印甚喜，厚待张良。张良又述汉王的意见，劝韩信发兵进攻楚军，韩信亦满口应承。张良叨了一席盛宴，饮罢即归。 韩信择吉日称王，大阅兵马，准备进击楚军，忽然有楚国使者武涉，前来求见。韩信暗想，我与楚为仇敌，为何遣使到此？想必来是做说客的，我自有主意，何妨相见。因此韩信即顾令左右，引导楚来使武涉进来。 武涉，盱眙人（今江苏盱眙），饶有口才，素居楚霸王项羽之幕下。楚霸王项羽探得齐地确信，果然被韩信破灭，当然惊心，所以派遣武涉，前往劝说韩信，是为离间计。 武涉一见韩信之面，便下拜称贺，韩信起座答礼，且微笑道：“君来贺我做甚！无非为了项王，来作说客，尽请道来！” 武涉于是申明说道：“天下苦秦已久，故楚汉戮力击秦，今秦已早亡，分土割地，各自为王，正应休息士卒，与民更始，乃汉王复兴兵东来，侵入地，夺入土，胁制诸侯，与楚相争，可见他贪得无厌，志在并吞。足下明智过人，难道尚未能预察么？且汉王前日，尝入项王掌握中，项王不忍加诛，使王蜀汉，也算是情义两尽。偏偏汉王不念旧日情谊，复进击项王，投机狡诈如此，尚好亲信么？足下自以为得于亲近汉王，替他尽力，涉恐足下他日，亦必遭反噬，为彼所擒了！试想足下得有今日，实由项王尚存，汉王不能不笼络足下。足下眼前处境，还是进退裕如的时候，左投汉王，汉胜，右投项王，楚胜，汉胜必危及足下，楚胜当不致自危。项王与足下本有故交，时常系念，必不相负！若足下尚不肯深信，最好是与楚连和，三分天下，鼎足称王，楚汉两国，都不敢与足下为难，这乃是万全良策了。” 武涉为韩信之计划，却是此策最善。韩信笑答道：“我前事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，计不用，所以背楚归汉。而汉王授我上将军印，付我数万兵士，解衣衣我，推食食我，我若负德，必至不祥。我已誓死从汉了！幸为我复谢项王。” 武涉见他志决，只好辞归。 韩信送出武涉，有一人随他进去，由韩信回头一顾，乃是蒯彻，因此即邀蒯彻令入座。 蒯彻开口道：“仆近已学习相术了，相君面不过封侯，相君背乃贵不胜言。” 韩信说：“你会看相吗。” 蒯彻说：“是啊。” 韩信说：“那你给我看看。” 蒯彻说：“那这个东西天机不可泄露。” 韩信听得甚奇，料他必有微意，复引蒯彻至密室，屏退了左右之人与之交谈。 蒯彻又说道：“秦亡以后，天下刚刚乱起来的时候，英雄豪杰之士自立为侯、王，振臂一呼，天下之人像云雾一样会合，像鱼鳞一样错杂积聚，像疾风一样迅速兴起。当时人们关心的只是推翻秦朝。现在刘邦、项羽两方相争，使天下无罪之人肝胆涂地，流离失所，数不胜数。楚人起兵于彭城，辗转争斗，所向无敌，进兵到荥阳，乘胜利之势，威震天下，然而在京索之间受阻，临近西山却不能前进，这种情况已经持续三个年头；汉王率领几十万兵众，据守巩、雒，凭借山、河之险，一日数战，毫无功效，战败而逃，不能援救，在荥阳败退，在成皋负伤，逃到宛叶之间，这就是所谓的智勇俱困之人。锐气在险峻的关塞受挫，内府的粮食耗尽，百姓苦不堪言，不知归顺于谁。依我之见，除非有天下之贤圣，否则势必不能消除天下的灾祸。” 蒯彻接着说道：“现在刘邦、项羽两人的命运就掌握在您的手里。您帮助汉王，汉王就会取胜，与楚王联合，楚王就会成功。我愿意推心置腹地向您表达愚陋的诚意，就怕您不能采纳我的建议。现在为您着想，不如让他们两方都得到好处，共同存在下去，三分天下，鼎足而立，势必无人敢先发难。凭您的贤达圣明，又有众多带甲之兵，占据强大的齐国，联合燕、赵两国，出兵空虚之地，控制他们的后方，顺应民心，向西制止楚、汉间的争斗，使士卒免于死亡，天下之人谁敢不听从？您按照原来齐国的版图，拥有淮、泗之间的土地，以恩德安抚诸侯，拱手安居，礼让贤士，那么天下诸侯都将竞相朝拜齐国。我听说上天赐予而不接受，反而会受到罪责；时机到来而不行动，反而会得到灾祸，希望您深思熟虑。”（天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃） 韩信说：“汉王待我不薄，把他的车子让我坐，把他的衣服给我穿，把他的食物给我吃。我听说过一句话：乘坐别人的车就要承担别人的患难，穿别人的衣服就要怀揣别人的忧虑，吃别人的食物就要为别人的事而死。怎能见利忘义、背恩忘德呢？” 蒯彻说道：“将军自以为与汉王刘邦关系好，想要替他建立万世的大业，我私下认为这种想法是错误的。当初常山王张耳和成安君陈馀结下生死之交，等到为张黡、陈泽的事而争吵，常山王就背叛项羽，带着项婴的人头归附汉王，汉王借兵东下，战于鄗北，陈馀死于泜水南岸，身首异处。当两人结交之时，亲密无间，天下没有人能与他们相比，而最后却自相残杀，这是为什么呢？这是因为祸患产生于欲望太多，而且人心又难测。现在您想凭借忠信之道与汉王交好，但你和汉王的关系不会比张耳、陈馀的关系更紧密，而所争论的事情又往往比张黡、陈泽的事情重要。所以我认为您坚信汉王不会危害您的想法是错误的。” 蒯彻接着劝韩信，说道：“大夫文种使即将灭亡的越国生存下来，使越王勾践称霸于中原，功成名就却惨遭杀害。俗话说：“野鸟捕尽，猎狗就会被烹杀；敌国破灭，谋臣就将死亡。”所以从交友这方面说，没有人能超过张耳和陈余；从忠臣这方面说，没有人比得上大夫文种。这两个事例，应该说足以作为借鉴了，希望您好好想想。况且我听说勇力和谋略使君主感到畏忌的人将难保性命，功业压倒当世的人将得不到奖赏。您渡过西河，俘获魏王，活捉夏说，攻下井陉，杀死陈馀，巡行赵国，威胁燕国，平定齐国，向南挫败楚国的二十万大军，终于斩杀龙且，派人西行向汉王报功，造就是所说的功业天下无双、谋略世间少有之人。现在您功高难以奖赏，威重使君王畏忌。归附楚国，楚人不信任您；归附汉国，汉人害怕您。您想带着这些功业和威望归附谁呢？处在人臣的地位，而有高于天下的名望，我实在为您担心啊！” 劝语虽近是，但蒯彻与汉王无仇，何故教唆他人叛主。韩信不免心生怀疑，因而即语蒯彻道：“先生且休，待我细思，更定进止。” 蒯彻见状，于是告辞退出。 过了数日，杳无动静，过了几天，蒯彻又劝说韩信，道：“能否听从忠告，是做事成败的征兆；谋划是否得当，是存亡得失的关键。很少有人不听忠告、谋划失当却能长久安定的。听取忠告并很少判断失误的人、谋划周到而不本末倒置的人，就无法用言语干扰他。从事奴仆的差役，就会失去万乘之君的权柄；守着低微的俸禄，就会丧失成为公卿宰相的机会。所以了知道了就要下决断，有疑心就会误事。只盘算微不足道的小计，却遗漏天下的大计，心里明明知道这个道理，却不敢做出决断并付诸行动，将会成为百事之祸。所以有句话说猛虎如果犹豫，还不如蜂、蝎以毒刺刺人；孟贲如果迟疑，还不如庸夫坚决去做。虽有舜、禹之智，却光说不做。这是说贵在能实际行动。功业很难做成却容易失败，机会很难遇到却容易丧失。时机啊时机，不会第二次来临。希望您仔细思考我说的话。” 韩信始终犹豫不决，不忍心背叛汉王刘邦，又自以为功多，刘邦不会夺回他统治的齐国，于是婉言谢绝了蒯彻的建议。蒯彻因为自己的游说而不受信用，非常害怕，于是就假装癫疯发狂，去了其他的地方做了巫师。 韩信听闻蒯彻离去，也不着人挽留，惟心下忐忑不定，且将兵马停住，再打听汉王刘邦的消息。既然已经拒绝了蒯彻的意见，应即刻发兵进击楚军，偏又停住不进，真是何意。 汉王刘邦固守广武，又是数旬，日望韩信到来，韩信终不至。刘邦乃立英布为淮南王，使他再赴九江，截拦楚军后路。一面贻书彭越，仍侵入梁地，断楚粮道。布置已定，尚恐楚霸王项羽粮尽欲回，又取出刘太公，要挟牵制多端，或乘怒将太公杀死，更觉岌岌可危。 汉王刘邦当下与张良、陈平，商议救父的方法。 两人齐声道：“项王乏粮，必将退归，此时正好与他讲和，救回太公、吕后了。” 汉王刘邦说道：“项王情性暴戾，一语不合，便至动怒，欲要遣使议和，必须选择稳妥之人，方可无虞。” 此时形势虽然对汉王刘邦有利，但是刘邦这个时候不敢对项羽发起进攻，这是因为刘邦的父亲、妻子等亲人，还在楚霸王项羽手中做人质。 俗话说打仗靠将军，外交靠谋士。当时汉营中的第一谋士非陆贾莫属，因此解救人质的重任就落到了他的头上。无奈楚霸王项羽已经杀红了眼，根本不买陆贾的账。 正当汉王刘邦无计可施之时，有一个士兵主动请缨，说道：“臣虽不敏，愿大王假臣革车一乘，骑卒十人，臣朝驰至楚壁，而暮与太公骖乘而归，可乎？” 汉王刘邦往声一瞧，乃是洛阳人侯公，从军有年，素来擅长应对。 汉王却慢骂道：“迂腐的儒生，何言此事会如此容易。陆贾可谓天下之辩士，吾前日遣之，智穷辞屈，抱头鼠窜，颠狈而归，仅以身免。若何言之易也！” 侯公说道：“待人以必能者，不能，则丧气。倚事之必集者，不集，则挫心。大王前日之遣贾也，恃之为必能之人，望之有必集之事。今贾乃困辱而归，是大王气丧而心挫也，宜有以深鄙臣也。且大王一失任于陆贾，乃遂惩艾以为无足使令者，是大王示太公之无还期，待天下为无士也。” 汉王刘邦说道：“吾岂忘亲者耶，顾若岂足以办此？且项王阴忮不仁，徒触其锋，与之俱靡耳。” 侯公说道：“昔赵平原君苦秦之侵，欲结楚従也，求其可与従适楚者二十人。盖择于门下也，食客数千，得十九焉，其一人无得也，最下客毛遂请行。平原君不择而与之俱，卒至强楚，廷叱其王，而定従于立谈之间者，毛遂功也。日者，赵王武臣见获于燕，以其臣陈余、张耳之贤，择人请王，往者十辈，无一返者。终于养卒请行，朝炊未终，乃与赵王同载而归。此大王之所知者。臣乃今日愿为大王之毛遂、养卒，大王何慊不辱平原、余、耳之听哉。” 汉王刘邦说道：“善。”即准如所请，派马车十辆、骑兵百人，跟随侯公，嘱咐令他小心从事。侯公遂奔驰赴往楚营，求见楚霸王项羽。 且说西楚霸王项羽得武涉归报，甚是愁烦，又见粮食将尽，越发觉得愁上加愁，忽然听闻汉营中遣来了使臣，乃仗剑高坐，传令入见。 侯公徐徐步入，见了项王，毫无惧色，从容向前，行过了礼。 楚霸王项羽嗔目与语道：“你家主子既不出战，又不退去，今差你到来，有何话说？” 侯公说道：“大王还是欲战呢？还是欲退呢？” 楚霸王项羽说道：“我愿一战！” 侯公道：“战是危机，胜负难料；况相持已久，兵力皆疲，臣今为罢兵息争而来，故敢进见大王。” 楚霸王项羽不觉脱口道：“据汝来意，是欲与我讲和么？” 侯公道：“汉王并不欲与大王争锋，大王如为保国安民起见，易战为和，敢不从命。” 楚霸王项羽怒意已然稍平，把剑放下，问及议和约款。 侯公道：“使臣奉汉王命，却有二议，一是楚汉两国，划定疆界，彼此相安，不再侵犯。二请释还汉王父太公，及妻室吕氏，使他骨肉团圆，久感圣德。” 楚霸王项羽闻言，掀髯狞笑道：“你家主又来欺我么？他想保全骨肉，故令你来诡词请和。” 侯公道：“大王知汉王东出的意思否？人情无不念父母，顾妻子，汉王西居蜀汉，离家甚远，免不得怀念在心，前次潜至彭城，无非欲搬取家眷，嗣闻为大王所拘，急不暇择，遂至与大王为敌，累战不休。今大王无意言和，原是不必说了，既然商量和议，何不将两人释还，不但使汉王从此对大王感恩戴德，誓不东行，就是天下诸侯，亦且争相仰慕大王，无不歌颂。试想大王不杀人父，就是明孝，不污人妻，就是明义，已经拘住，又复放归，所以明仁，三德俱备，声名扬益，如恐汉王负约，是曲在汉王，而直在大王呀，古人有言：师直为壮，曲为老，大王直道而行，天下无敌，何论一汉王呢！” 西楚霸王项羽向来最喜奉承，听了侯公一番言语，深感惬意心怀，遂复召入项伯，与侯公商议国界。 项伯本是袒护汉王，乐得卖个人情，两下议论商决，就荥阳东南二十里外的鸿沟，划分界限，鸿沟东面属楚，鸿沟西面属汉。当由楚霸王项羽遣使，与侯公同报汉王，订定约章，各无异言。所有迎还太公、吕后的重差，仍然要劳烦侯公，侯公再偕楚使同行，至楚营请求如约，楚霸王项羽毫不迟疑，便放出了刘太公和吕后，以及从吏审食其，使之与侯公同归。 汉王刘邦闻知，当然出营迎接，父子夫妇，复得相见，正是悲喜交集，庆贺同声。 汉王刘邦嘉奖侯公之功，封他为平国君，是为汉王四年九月间事。越日，即闻楚霸王项羽拔营东归，汉王刘邦亦欲西返，传令将士整顿归装，忽然有两人过来进谏道：“大王不欲统一天下么？奈何归休！” 正是： 坛坫方才休玉帛，疆场又复启兵戈。 欲知这两人为谁，待至下章节说明。 兵法有云：骄兵必败，龙且未胜而先心生骄傲轻敌之念，既非韩信的善谋，亦无不败之理？ 楚霸王项羽以二十万兵众，委托诸将龙且，何故用人之不明？然楚霸王同其龙且一样：一个是有勇无谋的暴主，而龙且即是有勇无谋的莽将，同气相求，故有所失。 龙且之死，而楚霸王项羽亦将败亡，此徒劳勇之却无所益也。而武涉劝说韩信，原是各为其主，并不足为怪。但是蒯彻并非楚国之臣，何以教唆韩信去背叛汉王，而使之君臣互相猜疑，他日韩信在钟室之祸，焉知不是蒯彻导致的？又是谁导致的呢？是汉之遣使请和，得让项羽放归太公、吕后，虽由侯生之能辨善言，实出一时之徼幸，假使楚霸王项羽不允，加刃太公，则汉王刘邦虽然能得天下，终不免为无父之罪人而已，贪天幸以图功，君子所勿取焉。 第436章 项羽兵败死乌江 却说汉王刘邦正欲西归关中，突然有两个人进来劝谏阻拦，这两个人为谁？就是张良和陈平。汉王刘邦说道：“我与楚立约修和，彼已东归，我尚留此做甚。” 张良、陈平齐声说道：“臣等请大王议和，无非为了太公、吕后二人。今太公吕后，已得归来，正好与他交战，况天下大势，我方已得了大半，且四方诸侯，又多归附，此时项王已兵疲食尽，众叛亲离，乃是天意亡楚的时候，若听任他东归，不去追击，岂不是养虎遗患么？” 专知趋利，如信义何！何况项羽残暴无道，早已经众叛亲离。为此汉王刘邦深信二人，于是改变计划，再拟向东进攻。只因为如今已经是冬季十月，按照前秦的旧制，又要过年，于是汉王刘邦就在营帐中准备了酒席，宴饮大小三军，自己与吕后陪着父亲刘太公，在内帐奉觞称寿，畅饮尽欢。 太公、吕后，从未经过这种乐事，此次父子完聚，夫妇团圆，白发红颜，相偕醉月，金樽玉斝，合宴连宵，真个是苦尽甘回，不胜欣慰了。 恐怕此时吕后心中，尚恨审食其不得在座。元旦这一日，就是汉王五年，乃大书特书，是为汉王刘邦灭楚称帝之岁。汉王刘邦先向太公祝厘，然后升座外帐，受了文武百官的谒见祝贺。祝礼仪式已大概完毕，汉王刘邦即与张良、陈平，商议军事，决定分路遣使，前往约齐王韩信，及魏相国彭越，发兵进攻楚军，中道会师，当下派遣人员去到那里。 过了一日，汉王刘邦又差车骑数百人，送刘太公、吕后入关，汉王刘邦遂亲自率领大部队，向东进发，沿路不再耽搁延误，一直行驰至固陵。前驱早有侦察骑兵派出，探得楚兵相去不远，回来报告给汉王。汉王刘邦于是择险安营，专门等待韩信、彭越两军的到来，方便好联合一起进击楚军。偏韩信、彭越两军，杳无音信，那边楚霸王项羽已得到了消息，愤恨汉王负约，竟刻驱动兵马，骤然向汉营杀来。 汉王刘邦恐楚兵踹营，反觉不妙，不如督兵出战，较为得势，乃麾众出营，与楚接仗。两下相遇，汉兵尚未成列，楚霸王项羽已拍动乌骓马，持戟当先，专向汉军中坚，鼓足勇气冲入，寻杀汉王。汉将见楚霸王项羽到来，慌忙拦截阻拦，怎禁得楚霸王项羽一股怒气，把手中之戟飞舞起来，任凭汉军中有许多勇将，没有一个是项羽的敌手，有几个命中带晦的，不是被他刺死，就是被他戳伤，于是汉将俱纷纷倒退。 汉王刘邦看见不可支持，还是拍马奔回，避开危险。主帅一动，全军皆散，楚霸王项羽乐得大杀一阵，把汉兵驱回营中，然后收兵自去。汉王刘邦狼狈还营，检点兵士，已经丧失了好几千名士兵的性命，将佐亦伤亡了好几十名，不由的垂头丧气，郁闷地坐在内帐中。可巧张良进来，因此汉王即顾问道：“韩彭失约，我军又遭败挫，如何是好！” 张良说道：“楚兵虽胜，尽可勿虑，只是韩彭不至，却是可忧。臣料韩信、彭越二人，必是由于大王未与分地，所以才观望不前。” 汉王刘邦道：“我封韩信为齐王，拜彭越为魏相国，怎得说是没有分地？” 张良答道：“齐王韩信虽得受封，并非大王本意，韩信亦当然不安，彭越曾略定梁地，大王命他往佐魏豹，所以移兵，今魏豹已死，彭越亦望封王，乃是因为大王未尝加封，不免失望。今若取睢阳北境，直至谷城，封与彭越，再由陈以东，直至东海，封与韩信，韩信家在楚地，尝想取得乡土，大王今日慷慨允诺，两人明日便来了。”张良是窥透韩信彭越两人的志愿。 汉王刘邦不得已依照张良的建议，再次派遣使者飞速报告韩信、彭越，许加封地，果然两人得于满足愿望，即日发兵。还有淮南王英布，与汉将刘贾，进兵九江，招降守将楚大司马周殷，一点也不劳动兵革，反得了九江之地的许多人马，会和连同英布、刘贾，接应汉王。三路大兵，陆陆续续都赶来集合，汉王刘邦自然放胆行军。楚霸王项羽听闻汉兵大至，兵食又尽，巴不得急回彭城，所以固陵虽获胜仗，仍然不愿久留，于是引军再退。路上恐汉兵追袭，用了步步为营的兵法，依次退去。好容易到了垓下，远远听得后面一带，鼓声马声呐喊声，非常震响。 楚霸王项羽当下登高西望，见汉兵踊跃追来，差不多与蚂蚁相似，不禁仰天叹道：“好多汉兵，我悔前日不杀刘邦，养成他这番气焰哩！” 话虽如此，项羽还仗着自己威猛勇力，并手下将士，尚有十万名左右，倒也不甚着急慌忙。于就在垓下扎营，准备对付敌军。 汉王刘邦已会齐三路兵马，共至垓下，人数不下三十余万，复用韩信为大将，调度诸军。韩信素知楚霸王项羽骁勇善战，无人敢挡，特将各军士分作十队，各派统将带领，分头埋伏，回环接应，请汉王刘邦守住大营，自己则率领三万人前去挑战。 楚霸王项羽单靠勇力，不尚兵谋，一闻敌兵逼营，立即怒马突出，迎敌汉军。 楚兵亦一齐出寨，随着楚霸王项羽，奋勇向前。两军相接，交战了好几合，楚霸王项羽横戟一挥，部众统不管生死，专往汉军中杀入。韩信且战且走，诱引楚霸王项羽入网。楚霸王项羽平日，所向无敌，全不把韩信放在眼中，就使有人谏阻项王，叫他不可轻易追赶，他亦不甘罢休，定要杀奔前去。约莫追了好几里，已入汉军的埋伏之中，项羽一味莽撞，总要遭祸。韩信便鸣放号炮，唤起伏兵。先有两路杀出，与楚霸王项羽交战一次，楚霸王项羽全不退怯，鏖斗了好多时，冲开汉军，还要追赶韩信。但听第二次炮声复发，又有两路伏兵杀出，截住楚霸王项羽，再加上厮杀，好多时又被冲破。项王杀得兴起，仍旧有进无退，接连是炮声迭响，伏兵迭起。 楚霸王项羽杀开一重，又复一重，杀到第七八重时候，部众已零零落落了，将士多有伤亡了，项羽也自觉得精疲力尽，渐渐的退却下来。 哪知韩信放完号炮，十面埋伏，一齐发出，都向楚霸王项羽马前，包围裹拢而来。所有楚兵，好似鸡犬一样，纷纷四处逃窜，但靠楚霸王项羽手里一支长戟，究竟是挡不住百般兵器。楚霸王项羽悔己无及，只得令钟离昧、季布等将士断后，自己当先开路，猛喝一声，已足于吓退汉兵，再加上长戟纵横，一经触着，无不立刻毙命，因此汉兵左右避开，让出了一条血路，得使楚霸王项羽逃走脱困，奔驰回来垓下大营。 自从楚霸王项羽起兵以来，向未经过这般挫辱，此次已经命数该尽，偏碰着汉元帅韩信，用着十面埋伏的计策，杀败楚霸王，把楚营十万锐卒，击毙了三四成，赶走了三四成，只剩得了两三万的残兵，跟回营中，叫楚霸王项羽如何不恼，如何不忧！ 楚霸王项羽有一个宠姬虞氏，秀外慧中，知书识字，虽遇项羽出兵打仗，也常乘车随行，形影不离。名姬陪着悍王，似觉不甚相配。此番也在营间，守候楚霸王项羽的归来。楚霸王项羽战败入营，当由虞姬迎着，看见他形色面容萎靡困顿，神色仓皇，也觉惊异得很。 等到楚霸王项羽坐定，喘息稍平，才问及战争情况。楚霸王项羽唏嘘道：“败了！败了！” 虞姬劝解安慰道：“胜负乃兵家常事，愿大王不必忧劳。” 楚霸王项羽道：“怪不得汝等妇女，未识利害，连我也不曾遇此恶战哩。” 虞姬本来已嘱咐行厨，整齐准备了酒肴，想为楚霸王项羽接风。 此时因为楚霸王项羽败还，更欲替他解闷，便即令厨役搬出，陈列席间，请项羽上坐小饮。 项羽此时已无心饮酒，但为了宠姬情意，未便拒却，于是面向席间坐下，使虞姬坐在自己旁边相陪。才饮了三五杯，就有帐外军士突然进入，报告称汉兵过来包围军营。 楚霸王项羽闻言，说道：“汝去传谕将士，小心坚守，不可轻动，待我明日再决一战罢！”军士应声退出营帐。 此时已经天晚，楚霸王项羽复与虞姬并饮数觥，灯红酒绿，眉黛鬟青，平时对此情景，何等惬意，偏偏已是夕反成惨剧，越饮越忧愁，越来越忧愁、越来越疲倦，顿时睡眼模糊，敛肱欲寐。还是虞姬知情识意，请楚霸王项羽安卧榻中，休养精神。项羽方才就榻睡下，虞姬坐在项羽榻旁守候，一寸芳心，好似小鹿乱撞，甚感不宁。 此时耳近又听得凄风飒飒，觱栗呜呜，俄而车驰马骤，俄而鬼哭神嚎，种种声浪，增人烦闷。旋复有一片歌声，传递声响进来，如怨如慕，如泣如诉，一声高，一声低，一声长，一声短，仿佛九皋鹤唳、四野鸿哀。虞姬是个通达言辞意趣的人，听着这歌声，禁不住悲伤怀念戚戚，泪目盈盈。 从虞姬一边叙入楚歌，尤觉凄凉苦切。回顾楚霸王项羽，却是鼻息如雷，不闻不知一般，急得虞姬有口难言，深感凄楚其欲绝。究竟这歌声从何而来？乃是汉营中的张子房，编出的一曲楚歌，教军士们到楚营旁边，四面唱和，无句不哀，无字不惨，激动得一班楚兵，怀念乡关，陆陆续续离散逃去。就是钟离昧、季布等人，随从楚霸王项羽好几年，也忽然变卦，背地走了。甚至楚霸王项羽的季父项伯，亦悄悄的前往去汉军营里投降张良，求得庇护终身。树未倒而猢狲先散。单单只剩楚霸王项羽的亲兵八百骑，守住营门，未曾离开叛变。 正想入帐报告楚霸王项羽，却值楚霸王项羽酒意已消，猛然醒寤。 项羽起榻，突然听闻到楚歌，不禁惊疑，走出帐外细听，那歌声是从汉营那边传出来的，越加感到诧异，说道：“汉已尽得楚地么？为何汉营中有许多楚人呢？” 项羽说着，便见军士过来禀报，谓将士皆已逃散，只有八百人尚存。 楚霸王项羽听了，大感惊骇道：“有这等急变吗？” 说罢，项羽当即返身进入内帐，见虞姬站立在一旁，已经哭成一个泪人儿，也不由的泣下数行。旁顾席上残肴，尚未撤去，壶中之酒亦颇沈重，乃再令厨子烫热，唤过虞姬，再与共饮。饮尽数觥，便信口作歌道： 力拔山兮气盖世！时不利兮雅不逝！雅不逝兮可奈何！ 虞兮虞兮奈若何！ 项羽生平的爱幸，第一是乌雅马，第二便是虞美人。秦灭亡后，项羽自立为西楚霸王。他分封各路有功的人，或为王，或为侯，虞姬也被封为美人。当时皇帝的内宫分皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使八等，项羽自封为西楚霸王，名位上自然是低于皇帝，以“美人”封虞姬已经是比较高的名号了，由此见得虞姬深得项羽宠爱。自此“虞美人”的名字传扬开来。据说虞姬出生的时候，满屋异香，长成之后更是容貌倾国倾城。虞姬居住在会稽郡吴县（今苏州）之地。楚国灭亡后，项羽自幼便随叔父逃亡至会稽郡吴县（今苏州市），并且后来在苏州一带率领江东子弟起义。项羽就在那里结识了虞姬，虞姬仰慕项羽英名，于是嫁与项羽为妻，陪伴在他左右。 项羽是一个性格暴躁的人，却也是个用情专一的人。他始终爱着虞美人，成为民间传说上的一段佳话。相传，刘邦进入咸阳后，项羽跟着进来，一把火烧了阿房宫，收集秦朝宫殿中的金银财宝，全部运到他的根据地彭城，却将阿房宫内成百上千的美女尽数遣散，纯粹就是为了讨好虞美人。 而此时此刻，项羽被汉军包围于垓下，已知死在目前，惟心中实不忍割舍美人、骏马，因此悲歌慷慨，呜咽欷歔！虞姬在旁听着，已知楚霸王项羽之歌意，也即开口吟唱一诗和道： 汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！ 虞姬吟罢，潸然泪下，西楚霸王项羽亦陪她流了许多眼泪。就是左右侍臣，统皆情不自禁，悲泣失声。 蓦然听得军营之中打更鼓声，已经击了五下，于是顾语虞姬道：“天将明了，我当冒死出围，卿将奈何！” 虞姬道：“妾蒙大王厚恩，追随至今，今亦当随去，生死相依；倘得归葬故土，死也甘心！” 西楚霸王项羽说道：“如卿弱质，怎能出围？卿可自寻生路，我当与卿长别了。” 虞姬突然起立，竖起双眉，喘声对西楚霸王项羽说道：“贱妾生随大王，死亦随大王，愿大王前途保重！” 言说至此，虞姬突然就从西楚霸王项羽的腰间，拔出了佩剑，向自己颈上一横，顿时血溅珠喉，香消玉殒。 西楚霸王项羽还欲相救，已经是来不及，遂抚尸大哭一场，命左右人掘地成坑，将虞姬的尸体埋葬。至今安徽省定远县南六十里，留有香冢，传为佳话。传说中，虞姬自刎后，其墓上竟然生长出一株艳丽的花草。这花草的叶子相对而生，茎叶柔软而长，即便无风，也似美人般轻轻摇曳，如舞者般曼妙。民间纷纷传言，此草乃是虞姬的精魂所化，故得名“虞美人草”，其花亦被赞为“虞美人”。 文人墨客，且因虞姬贞节可嘉，谱入词曲，竟把虞美人三字，作为曲名，美人千古，足慰芳魂。比后来人彘何如？惟项王已看虞姬葬讫，勉强收泪，走出内帐乘上乌骓马，趁着天色未明的时候，带了八百骑亲兵，衔枚疾走，偷偷离开楚营，向南遁去。 汉兵得知情况，急忙报告于韩信，此时已是鸡声报晓，晨光熹微了。 韩信听闻西楚霸王项羽突破包围，急忙命令将军灌婴，率领五千兵马，前往追杀西楚霸王项羽。 西楚霸王项羽也防止汉兵追来，匆匆来到淮水滨，寻觅船只东渡，但是自己部骑又分散离去了大半，只剩了一二百来人。 项羽到达阴陵，见路有两歧，不知何道得往彭城，未免踌躇。 适逢看见有老农夫在田间作工，因而向他访问行径，老农夫却有些认识项羽，素来恨他残忍暴虐，老农夫于是骗他说：“向左边走。” 西楚霸王项羽于是带人向左，陷进了大沼泽地中。因此，汉兵追上了他们。项羽于是带领着骑兵向东跑，到达东城，这时就只剩下二十八人。汉军骑兵追赶上来的有几千人。项羽自己估计不能逃脱了，对他的骑兵说：“我带兵起义至今已经八年，亲自打了七十多仗，抵挡我的敌人都被打垮，我攻击的敌人无不降服，从来没有战败，因而能够称霸，据有天下。可是如今最终被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。今天必死无疑，我愿意给诸位打个痛痛快快的仗，一定胜它三回，给诸位冲破重围，斩杀汉将，砍倒军旗，让诸位知道的确是上天要灭亡我，决不是作战的过错。” 于是项羽便把他的骑兵分成四队，面朝四个方向站定。汉军层层包围着他们。西楚霸王项羽对骑兵们说：“我来给你们拿下一员敌将！” 楚霸王项羽命令四面骑兵各自奔杀下去，约定在山的东边分三处会合。于是，项王就大喊着奔驰下来，汉军士卒都溃散奔逃开去，就杀掉了一名汉将。当时，赤泉侯是一名骑兵将领，追赶着楚霸王项羽，楚霸王项羽圆睁双眼朝他怒斥一声，赤泉侯人马都大吃一惊，闪避逃离开好几里地。楚霸王项羽和他的骑兵会合成三处，汉军不知项羽在哪一处，于是就分兵三股，又围住了他们。项羽就又纵马奔驰，又杀了一名汉军都尉，杀死几十以至上百的敌兵。再一次和他的骑兵会合在一起清点人数，发现只减少了两名骑兵而已。项羽就对他的骑兵们说：“怎么样？”骑兵们都心悦诚服地说：“正如您所说的那样。” 这个时候，楚霸王项羽想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里，对楚霸王项羽说道：“江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够让您称王了。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。” 楚霸王项羽笑了笑说：“上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？” 项羽又对乌江亭长说道：“我知道您是位忠厚长者，我骑着这匹马征战了五年，所向无敌，曾经日行千里，我不忍心杀掉它，就把它送给您吧。” 于是项羽命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交战。 项羽自己也负伤十多处。项羽回头看见汉军骑兵之中的司马吕马童，说：“你不是我的老朋友吗？” 吕马童这时才跟楚霸王项羽打了个对脸儿，于是把项羽指给王翳看：“这才是项王。” 于是项羽说：“我听说汉王用千金、封邑万户悬赏征求我的脑袋，我送你个人情吧！”说完便自刎而死。年三十一岁。 争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声， 乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。 不修仁政枉谈兵，天道如何尚力争？ 隔岸故乡归不得，十年空负拔山名。 楚霸王项羽已死，所余下之二十六骑，亦皆四下逃亡。 第437章 汉王称帝田横自刭 却说楚霸王项羽自刎以后，汉军将士为了争夺楚霸王项羽的尸骸，甚至自相残杀，死了好几十人，结果是王翳得了项羽的头颅，而吕马童与杨喜、吕胜、杨武等四将，各得一体，他们都持着残缺的尸体来到汉王刘邦跟前，向其报告功绩。 汉王刘邦命人将五体凑合在一起，果然尸体相符，的确是楚霸王项羽的尸体。于是汉王刘邦分封这五个人，命吕马童为中水侯，王翳为杜衍侯，杨喜为赤泉侯，杨武为吴防侯，吕胜为涅阳侯。 楚国之地望风请降，独有鲁城坚守不下，汉王刘邦见状大怒，于是引兵进攻鲁城，恨不得立刻入城，一体屠戮，荡成平地。不意到了城下，觉有一种弦诵的声音，悠扬入耳，刘邦因此不禁转念说道：“鲁国素知礼义，今为主守节，不得为非，我不如设法招抚为是。” 只这一转念，便是兴王之气象。汉王刘邦于是将楚霸王项羽的首级，令将士挑在竿子上面，将其举起来展示给鲁城城上的守兵，且传下口谕投降者可得免死，于是鲁城之中的官吏人民，皆开门迎降。 之前楚霸王项羽曾打败秦将章邯于古阿，此后，东阿一带便成了项羽的根据地，项梁死后，其余部都归项羽所领，而楚怀王熊心封其为长安侯，号为“鲁公”。其封地即今鲁西南一带，因此其亲近部卒多驻扎在鲁西南一带。 先前是楚怀王曾封项羽为鲁公，他死后鲁国又最后投降，汉王刘邦因此命人用鲁公之礼，收殓埋葬楚霸王项羽其尸身，就在谷城西隅，祭告焚拜，建筑坟墓，亲自为其发丧。并命令文吏缮写成一篇祭文，无非说是前同兄弟，本非仇雠，拘太公不杀，虏吕后不犯，三年留养，尤见盛情，死后有知，应视此觞等语。及临祭读文，汉王刘邦亦不禁悲泣，泪下潸潸。而汉王刘邦的这些行为举止恐怕也非是自然流露出来的真情实感，保不齐也只不过是为了收买人心而作的表面功夫而已。 话虽说如此，但是汉王刘邦能把这样的表面功夫做得如此之足，也足以见汉王刘邦的智慧不低。而能虚心接受他人意见而取得天下，也足以见其心胸可谓不可不广大乎。 汉王刘邦此做为，此情此景，眼前的一干将士等都为之动容，祭拜完毕乃回还。吕马童为项羽故人，到此亦知感动否？今河南省河阳县有项羽墓，就是项羽自刎的地方，便是今日的乌江浦，在安徽省和县东北，留有祠宇，号为西楚霸王庙，此事且不必细说。 之后汉王刘邦命人赦其项氏宗亲，一律免罪，且闻项伯已经在张良的营帐中，刘邦于是特别召见，封他为射阳侯，赐姓刘氏。卖主求荣，项伯不能无感惭愧。 其中还有项襄、项佗等人，亦皆封侯赐姓，如项伯一例。另有一位名字失考的项氏成员被封为玄武侯，诸项都被赐姓为刘。 而对于当初刘邦拉拢项伯的时候，答应好的说的儿女亲家结婚一节之事情，史书之中未曾提及，想来可能是由汉王刘邦把这个所谓的结亲家的约定给抵赖了吧？ 各路诸侯，都附势输诚，奉书称贺。惟临江王共敖子尉，嗣爵为王，尚记念项王旧恩，不肯从汉。经汉王派遣刘贾等人，率兵往讨，才阅旬日，便将共尉擒归，江陵亦平。临江王都江陵。 汉王刘邦回到了定陶城，与张良、陈平二人，秘密商议多时，即趋入韩信的军营内帐之中。韩信见汉王与陈平张良他们，于是起身相迎，奉王就座，但听得汉王刘邦面谕道：“将军屡建大功，得平强项，寡人当始终不忘。今应休兵息民，不复劳师，将军可缴还军符，仍就原镇便了！” 此时韩信无有言词可以拒绝，只好把将兵符印信取了出来，交还给了汉王。汉王刘邦得了兵符印信后，便即持着离去。俄会而又传出一令，说是楚地已定，义帝无后，而齐王韩信生长在楚地中，习楚风俗，可改封为韩信为楚王，镇定淮北，定都于下邳。 魏相国彭越，勤抚魏民，屡破楚军，今即将魏地加封，号称梁王，就都定陶云云。彭越是加授封爵，当然心喜，便至汉王刘邦跟前拜谢，领受其印而离去。 惟韩信易齐为楚，明知汉王刘邦记着之前的嫌疑，不愿再令韩信为齐王，但自思衣锦还乡，也足于显扬故土，计不如遵着汉王命令，就此荣归故乡为是。乃亦缴出齐王印，改领楚王之印起程前行。 韩信到了楚国下邳后，即嘱咐人去寻访当日对自己有一饭之恩的漂母，以及当初令自己受辱胯下的那个恶少年。 漂母先被带到楚王宫，韩信下座慰问，特赐千金，漂母拜谢而去。可谓是一登龙门，一饭之价变为百倍。 既而韩信的士兵找到了当初那个恶少年被带到韩信面前来。那个恶少被带进王宫的时候，吓得连道都走不稳，见到楚王韩信就扑通跪在了地上，不住地叩头求饶，希望放自己一条生路。 韩信见此情形，笑了笑，说道：“我岂小丈夫所为，睚眦必报？汝可不必恐惧，我且授汝为中尉官。” 那少年叩首说道：“小人愚蠢，曾误犯尊威，今蒙赦罪不诛，恩同再造，怎敢再邀封赏？” 楚王韩信又说道：“我愿授汝为官，汝何必多辞！” 那个少年乃再拜称谢，起身退出。韩信顾语左右道：“这也是个壮士，他辱我时，我岂不能拚死与争？但死得无名，所以忍耐至此，得有今日。” 左右之人都佩服韩信的大度，交口称贤。韩信复与梁王彭越，淮南王英布，韩王信，故衡山王吴芮，赵王张敖，是年张耳病殁，子敖嗣爵。燕王臧荼等，联名递上表文，尊称汉王刘邦为皇帝。疏文之中略云： 先时秦为无道，天下诛之，大王先得秦王，定关中，于天下功最多，存亡定危，救败继绝，以安万民，功盛德厚，又加惠于诸侯王，有功者使得立社稷。地分已定，而位号比拟，无上下之分，是大王功德之着，于后世不宜。谨昧死再拜上皇帝尊号，伏乞准行！ 汉王刘邦得疏文，召集群里，与语道：“寡人闻古来帝号，只有贤王可当此称，虚名无实，殊不足取。今诸侯王乃推高寡人，寡人乏德，如何敢当此尊号？” 群臣都齐声道：“大王起自细微，诛不义，立有功，平定海内，功臣皆得裂土分封，可见大王本无私意。今大王德加四海，诸侯王不足与比，实至名归，应居帝位，天下幸甚！” 汉王刘邦还要推让，再由内外臣僚，合词申请，乃命太尉卢绾及博士叔孙通等择吉定仪，就在汜水南面，拜天祭地，即汉帝之位。文武百官，一齐朝贺，颁诏大赦，追尊先妣刘媪为昭灵夫人，立王后吕氏为皇后，王太子刘盈为皇太子。接连有谕旨二道，分封长沙闽粤二王，文云： 故衡山王吴芮，与子二人，兄子一人，从百粤之兵，以佐诸侯，诛暴秦，有大功，为衡山王。项羽侵夺之，降为番君，今其以长沙豫章象郡桂林南海诸郡，立番君芮为长沙王，钦哉惟命！吴芮传国最久，故特录此诏。 故粤王无诸，越勾践后，姓驺氏。世奉越祀，秦侵夺其地，使其社稷，不得血食，诸侯伐秦，无诸身率闽中兵，以佐灭秦。项羽废而勿立，今以为闽粤王，王闽中地，勿使失职，以酬王庸。此诏并录，为后文闽越不靖张本。 是时诸侯王受地分封，共计八国，就是楚韩淮南梁赵燕及长沙闽粤二王。此外仍为郡县，各置守吏，如秦制相同，汉王刘邦命诸侯王皆罢兵归国，所有部下士卒，除量能授其职外，亦俱遣令其还家，本身免输户赋。一面启跸入洛，即以洛阳为国都。特派大臣赴栎阳奉迎太公吕后及太子盈，又遣使至沛邑故里，召入次兄刘仲，从子刘信，并同父异母的少弟刘交。想是太公继室所生。还有微贫时结交的外妇曹氏，以及暨定陶人戚氏父女，亦乘便接入宫中。曹女生子刘肥，戚女生子刘如意，当然挈同至王都。曹此时，父子兄弟，妻妾子侄，陆续到齐，欢聚皇宫，没一个不喜出望外，额手称庆，汉帝刘邦亦乐不胜言。看官听说！汉帝后来庙号叫做高皇帝，并因他为汉朝开国始祖，就称之为汉高祖，而其谥号是为汉高帝，而历代史家统以汉高祖述，此后叙录，作者也沿例呼为汉高祖了。 汉高祖刘邦既平定海内，筹画政治，却也忙乱了好几月。由春及夏，诸事粗有头绪，方得一些闲时间，因而就在洛阳南宫，大开筵宴，遍召群臣入内，一同聚会宴饮。 酒行数巡，汉高祖刘邦乃对众人宣言道：“列侯诸将，辅佐以朕，得有天下，今日一堂宴会，君臣同聚，最好是直言问答，不必忌讳。朕却有一问，朕何故得有天下？项氏何故致失天下？” 宴会当中有两人起座，同声答道：“陛下平日待人，未免侮慢，不及项羽的宽仁。但陛下使人攻城略地，每得一城，即作为封赏，能与天下共利，所以人人效命，得有天下。项羽妒贤忌能，多疑好猜，战胜不赏功，得地不分利，人心懈体，乃失天下，这便是得失的辨别呢。” 汉高祖刘邦听了，向那两人看了过去，乃是高起、王陵，便笑说道：“公等只知一不知二，据我想来，得失原因，须从用人上立说。试想论运筹帷幄、计谋变化，我不如张良，论治理国家、安抚军民，我不如萧何，论领兵军事，攻城拔寨，百战百胜我不如韩信，此三个人都是人中之英杰，但是却能为我所用，所以我才能坐定天下。而项羽只用了一个范增，就算是人，但是他却没能用好，所以怪不得项羽后来为我所灭。” 会上的群臣闻言，各下座拜伏，称为至言。汉高祖刘邦心下大悦，又令大众归座，继续饮宴多时，兴尽方散。 过了数日，有人入宫禀报汉高祖，说是故齐王田横，避匿在海岛，有徒党五百余人，一同居住。 汉高祖刘邦闻言，不免心添忧患，即派朝臣，赍了诏书，前往招安。 田横自从被灌婴击败后，就投奔了彭越。留居月余，又闻彭越起兵从汉，田横害怕被杀，就带领他的部下五百多人逃入海中，居住在一个小岛之上（今山东即墨的田横岛）。 汉高祖刘邦听到这个消息后，认为田横兄弟本来就平定了齐国，齐国的贤士大都依附于他，如今要让他流落在海中而不加以收揽的话，以后恐怕难免有祸患。 因此汉高祖刘邦就派使者带着赦免书去招安，说可以赦免田横之罪并且召他入朝。 齐王田横见到汉朝廷使者带来到招安书后，却辞谢说：“我曾经烹杀了陛下的使者郦食其，现在我又听说郦食其的弟弟郦商是一个很有才能的汉朝将领，所以我非常害怕，不敢奉诏进京。请求您允许我做一个平民百姓，呆在这海岛上。” 汉朝廷使者回来报告，汉高祖刘邦于是立刻下诏给卫尉郦商说： “齐王田横将要到京，谁要敢动一下他的随从人员，立刻满门抄斩！”接着又派使者拿着符节把皇帝下诏指示郦商的情况原原本本地告知田横，并且说：“田横若来京，最大可以封为王，最小也可以封为侯；若是不来的话，将派军队加以诛灭。” 齐王田横接到这个消息后，于是就和他的两个门客一块乘坐驿站的马车前往洛阳。 齐王田横他们来到了在离洛阳三十里远，有一个叫尸乡（今河南省偃师市首阳山镇）的地方。 这一天，齐王田横等人来到此地驿站。田横对汉朝廷使者说：“作为人臣拜见天子应该沐浴一新。” 于是田横就住了下来。田横对他的门客说：“我田横起初和汉王都是南面称孤的王，而现在汉王做了天子，我田横却成了亡国奴，还要北面称臣侍奉他，这本来就是莫大的耻辱了。更何况我烹杀了郦食其，再与他的弟弟郦商同朝并肩侍奉同一个主子，纵然他害怕皇帝的诏命，不敢动我，难道我于心就毫不羞愧吗？再有，皇帝陛下召我来京的原因，不过是想见一下我的面貌罢了。如今皇帝就在洛阳，现在我割下我的头颅，快马飞奔三十里的功夫，我的容貌还不会改变，还是能够看一下我究竟是什么样子的。” 说完之后，田横就面向东方故土，遥拜齐国山河，口中唱道：“大义载天，守信覆地，人生遗适志耳！”遂横刀自刎。断气之前命两个门客斩他首级。 那两个门客见此情形，悲伤大哭，无奈之下，斩田横其首，手捧田横的头，跟随着汉朝廷的使者飞快地奔驰入朝，奏知于高祖刘邦。 汉高祖刘邦看到田横的头后说道：“哎呀！能有此言此行，真是了不起的人呀！从平民百姓起家，兄弟三人接连称王，难道不是贤能的人吗！”高祖刘邦忍不住为他流下了眼泪。 然后高祖刘邦命人将齐王田横的尸体和头颅封起来，并且拜田横的两个门客为都尉，还派两千名士卒，以诸侯王的丧礼安葬了田横。那两个门客虽然口中称谢恩，但是脸上却没有一丝喜悦之色。 安葬完田横之后，田横的两个门客就在田横的墓旁挖了个洞，然后自刎，倒在洞里，追随田横死去。 汉高祖刘邦听说了此事之后，大为吃惊，认为田横的门客都是贤才。汉高祖刘邦听说田横手下还有五百人在海岛上，于是又派使者召他们进京。这五百门客听到田横已死，他们也都在岛上自杀。汉朝廷使者回去把这个消息告诉汉高祖刘邦，汉高祖刘邦听了这个事情之后，感到又惊又喜，于是下令让人安葬这五百个义士。 今河南省偃师县西十五里，尚存田横墓。后人为纪念田横，在偃师筑墓树碑；把500余壮士自杀的海岛称为田横岛，并修墓建祠；蓬莱有田横山、田横寨；原高苑县亦修有田横墓。 汉高祖刘邦见田横他们如此刚烈，故心中暗想：项羽那些人保不住会暗中号召，与我反对，仔细记忆，想到季布、钟离昧在里面二人，嗣复回思睢水战败时，季布追赶甚急，险些儿遭他毒手，现在要将他缉获，醢为肉酱，方足泄恨。因此再悬赏千金，购拿季布，如有藏匿不报者，罪及三族。这道命令申行出去，哪一个不思得赏，哪一个还敢窝留？ 第438章 庄周游历遇公明 话说历史变化非人间大地之上唯一之事。单述朝代更替之事，未免也太过单调。 与而此时，在位于江西省鹰潭市贵溪市上清镇有一座大山。此山原名云锦山，谓其为象山山脉之一支，历台山西行数十里，折而南，分两支，环抱状若龙盘虎踞。也就是如今的龙虎山。 在此山之中，有一位仙人隐居。此仙人乃是赵公明，又名赵玄坛、黑虎玄坛，道教所信奉的财神，传说他能以役雷驭电，除瘟禳灾，主持公道。秦时得道于终南山，被玉皇大帝封为“正一玄坛元帅”。赵公明形象：黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎。 远古之时，上古天神伏羲人皇大帝在此山中以八卦阵法封印八部鬼神。玉皇昊天大帝遣赵公明在此守护封印八部鬼神的阵法。与此同时，上清道德天尊太上老君在此云锦山中留下来一个炼丹炉，让赵公明在此山保护这个炼丹炉，等待以后一个叫张道陵的修行人来此炼丹修行、斩妖除魔。 与此同时，有一位叫庄周的地仙云游四方，而途中正经过江西之地。 这庄周乃是周末时期的高贤人物，字子修，宋国蒙邑人也。 而庄周的师父乃是大名鼎鼎的老子李耳，字伯阳。 有一天，庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘荡荡，十分轻松惬意。他这时完全忘记了自己原本是庄周。过一会儿，他醒来了，惊惶不定之间，对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真地想了又想，不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。最后他说，庄周与蝴蝶那必定是有区别的，这就可叫作物、我的交合与变化。 民间传说庄子休本是神仙，因为犯了天条被贬下凡间轮回转世。 周显王二十五年（公元前344年），当在此年前后，庄子与宋人惠施初次见面。 一天，庄子和同乡的朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。庄子看着水里的儵鱼说：“儵鱼在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”庄子说：“请回到我们开头的话题。你说：“你怎么知道鱼的快乐”这句话，就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我，而我是在濠水河边上知道的。” 周显王二十七年（公元前342年），惠施在梁国做宰相时，庄子去看他，谣言说庄子是来代替惠施的相位。惠施心里着慌，便派人在国都内搜索了庄子三天三夜。后来庄子知道这个事情，去见惠子的时候，对他讲了一个寓言，把他的相位比喻猫头鹰得着臭老鼠而自以为美。惠子处于统治阶层，免不了会染上官僚的气息，据说惠子路过孟诸，身后从车百乘，声势煊赫，庄子见了，连自己所钓到的鱼也嫌多而抛回水里去。 周显王二十九年（公元前340年），宋剔成自立为君，大约在此年前后，庄子为漆园吏。漆园在蒙地。 庄周有一天在老子李耳座间讲《易》之暇，将自己梦见蝴蝶的事情告诉了老师老子。老子李耳却是个大圣人，本为上清道德天尊太上老君之转化人间之身，晓得三生来历，于是向庄周指出了他的夙世因缘由来。 那庄周原来是天地混沌初分时的一只白蝴蝶，天一生水，水生养木，木荣花茂，那白蝴蝶采百花之精华，夺日月之灵秀之气，得了天地之气侯，便修成了精灵，得长生之法。 有一天，白蝴蝶精飞到了天庭的瑶池之地，偷采蟠桃树上的花蕊，被王母娘娘身边守护蟠桃园的青鸾鸟啄死。其原神不散，托生人间，转世为庄周。 庄周根器不凡，得师事于老子李耳门下，学清净无为之道。如今得师父老子李耳点明自己的前世因果，豁然开朗，如梦初醒，自觉得自己两腋之下生风一般，飘飘然，似乎有栩栩如生蝴蝶之意，将世间荣华富贵、人情亲权看得如行云流水，一丝不挂一般。 老子李耳知弟子庄周大悟，于是将《道德经》五千文之中的秘意传授于他。庄周诵学修炼，竟然从中领悟到了变化的法术，得了隐身分形的变化之法。从此，庄周就有意放弃了自己在宋国的漆园吏的工作，准备离开宋国，向师父老子告辞，周游访道。 庄周虽然信仰修学清净之教，却原不绝夫妇之伦，一连娶过三遍妻房。第一任妻子，得疾夭亡；第二任妻子，犯过错被休；如今说的是庄子的第三任妻子，姓田，乃田齐族中之女。庄周游于齐国，田宗重其人品，以女妻之。那田氏比先前两任妻子要美貌得很多，冰肌玉骨，风姿绰约。 庄周不是好色之徒，但是夫妻之间也是非常相敬相爱，如鱼得水。 周显王三十年（公元前339年），楚威王听闻庄子的贤名，于是使大夫前往面见庄子欲聘其为相。当时庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意，请他做官，他们对庄子说：“希望能用全境的政务来劳烦您。”庄子拿着鱼竿不回头看他们，说：“我听说楚国有一只神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，它是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”庄子说：“你们回去吧！我宁愿像龟一样在烂泥里拖着尾巴活着。”那两位大夫看见庄子拒绝，只好离开，回报楚威王。 周显王三十二年（公元前337年），宋君剔成的弟弟偃进攻袭击了剔成。剔成奔往齐国，而偃自立为宋君。大约此后不久，庄子主动辞去了漆园吏职。 庄周带着妻子田氏回了宋地，隐居在曹州的南华山一带。 一日，庄周出去郊游来到山下，看见荒野坟冢累累，不由得叹道：“老少俱无辨，贤愚同所归。人归冢中，冢中岂能复为人乎？” 感叹了一回。庄周又行走了几步，忽然看见一座新坟，封土未干。 一个年少的妇人，浑身缟素，坐于这座坟冢的旁边，手里拿着齐绔素扇，朝着坟冢连连扇风不已。 庄生见此情形，感到怪异，便问道：“娘子，这冢中所葬何人？为何举扇扇土？必有其故。” 那妇人并不起身，运扇如故，口中莺啼燕语，说出几句不通道理的话来。正是：听时笑破千人口，说出加添一段羞。那妇人喃喃道：“冢中乃妾之拙夫，不幸身亡，埋骨于此。生时与妾相爱，死不能舍。遗言教妾如要改嫁他人，要等待葬事完毕以后，坟头之土干了，方才可以改嫁。妾思新筑之土如何得就干？因而举扇扇之。” 眼前这个年轻美妇人其实是观音菩萨借机点化庄周而变化的。庄周虽然得老子李耳点化，已修得变化神通，但是毕竟还是尚只是得高明之法的凡人，只得其神，未尽得通，哪里认识眼前这个妇人是观音菩萨变化的？ 虽说此时佛教未传到中国，但是佛法自古以来早已有之。而观音菩萨早已成道许久，自万劫之前本为正法明如来，为度化众生，化菩萨之形象。在道教名为慈航道人，在商朝末年收陈塘关总兵李靖的儿子木吒为弟子。道场在南海普陀山。 此时，庄周闻那妇人之言，心中暗暗含笑，想道：这妇人好生性急！亏她还说什么生前相爱，若不相爱的还要怎么的？ 庄子休乃问道：“娘子要这新土干燥极易。只因为娘子手腕娇软，举扇无力，不才愿替娘子代一臂之劳。” 那妇人闻言，方才起身，向庄子休深深道个万福，言：“小女子多谢官人！” 说罢，那妇人双手就将素白绔扇递与庄生。 庄生接过那素白纶扇，暗中行起道法，举起扇子，挥手朝着那座坟冢顶上连数扇了几下，那坟墓水气都尽，其土顿时就干了。 眼前这个妇人见此情形，面对庄周笑容可掬，谢道：“有劳官人用力。”便将纤手向发鬓上拔下了一只银钗，连那绔扇送于庄生，权当为相谢。庄生却拒绝了其银钗，只收其绔扇。妇人欣然离去。 庄子休心下不平，回到了家中，坐于草堂，看了手里的绔扇，口中叹出四句： 不是冤家不聚头，冤家相聚几时休？ 早知死后无情义，索把生前恩爱勾。 庄周之妻田氏在背后，听到丈夫庄生的嗟叹之语，于是上前相问。 那庄生是个有道之士，故夫妻之间，亦称之为“先生”。 妻子田氏问道：“先生有何事嗟叹？此扇从何而得？” 庄生于是将妇人用扇子扇冢，要土干改嫁之言，述说了一遍，然后说道：“此扇即是那扇土之物。因我助力，那妇人以此相赠。” 其妻田氏听罢，忽然面发忿然之色，向空中把那妇人“千不贤，万不贤”地骂了一顿。对庄生说道：“如此薄情之妇，世间少有！” 庄生接着又道出四句话来，：“生前个个说恩爱，死后人人欲扇坟。画龙画虎难画骨，知人知面不知心。” 田氏闻言，心下大怒。正所谓怒则废亲疏礼。那田氏心生忿怒，因而不顾体面，朝庄生面上一啐唾沫，说道：“人类虽同，贤愚不一，你何以轻出此语，将天下妇道人家看做一例？却不道歉人，带累了好人，你却也不怕罪过！” 庄生说道：“莫要弹空说嘴。假如我庄周不幸死后，你这样如花似玉的年纪，难道挨得过三年五载？” 田氏道：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。哪里见有好人家的妇女吃两家茶，睡两家床！若是不幸轮到我身上，这样没廉耻的事，莫说是三年五载，就是一世也成不得的。就是梦里我也还有三分的志气。” 庄生叹道：“难说，难说！” 田氏口出詈语道：“有志妇人，胜如男子。似你这般没仁没义的，死了一个又讨一个，出了一个又纳一个，只道以为别人也是和你一般见识。我们妇道家一鞍一马，倒是站得住脚头定的，怎么肯把话与他人说，惹得后世耻笑？你如今又不死，直凭什么枉杀了人！”说罢，田氏就往庄生手中，夺过了绔扇，将其扯得粉碎。 庄生见状，道：“不必发怒，只愿得如此争气甚好。”自此他们夫妇也就无话可说了。 过了几日，庄周忽然生起病来，并且日越沉重。田氏在床头，哭哭啼啼。庄生叹道：“我病势如此，永别只在早晚，可惜前日纨扇被扯碎了，要不然留得在此，好把与你扇坟！” 田氏说明道：“先生休要多心！妾读书知礼，从一而终，誓无二志，先生若不见信，妾愿死于先生之前，以明心迹。” 庄生道：“足见娘子高志。我庄某死亦瞑目。”说罢，气就绝了。田氏抚尸大哭。少不得央及东邻西舍，制备衣衾、棺椁出殡收殓。 那田氏穿了一身素缟，真个是日日忧郁心闷，夜夜悲伤啼哭。每每想着庄周生前恩爱，如痴如醉，寝食俱废。 山前山后的农庄村户，也有晓得庄生是个逃隐的名士，前来吊孝的人，到底不比城市热闹。 到了第七天，忽然有一位少年秀士，生得是面如傅粉，唇若涂朱，俊俏无双，风流第一。那位公子穿扮着紫衣玄冠，绣带朱履。身边带着一个老仆人，自称是楚国王孙，说自己曾与庄子休先生有过约定，欲拜在他门下为弟子，今日特地过来相见访问。 现见庄生已死，那自称楚国王孙的公子于是口称：“可惜！”慌忙脱下紫衣，嘱咐老仆人从行囊里面取出素服穿了，向其灵前拜了四拜，感慨道：“庄先生，弟子无缘，不得面会侍教，愿为先生执百日之丧，以尽私淑之情。” 说罢，那楚国王孙又拜了四拜，洒泪而起。便请田氏相见，田氏初次还是推辞的。 那楚国王孙说道：“古礼，通家朋友，妻妾都不相避，何况小子与庄先生有师父弟子之约。” 田氏闻此解释，只得走出孝堂，与楚王孙相见，问叙了寒温。田氏一见眼前这个楚王孙生得人才标致，就动了怜爱之心，只恨没有理由与之厮磨亲近。 楚王孙说明道：“先生虽死，弟子难忘思慕，欲借尊居，暂住百日。一来守先师之丧，二者先师留下有什么着述，小子告借一观，以领先生之遗训。” 田氏道：“通家之谊，久住何妨。”当下便准备煮饭做菜以款待王孙。 用饭完罢，田氏将庄子所着的《南华真经》及老子的《道德》五千言，面向楚王孙和盘托出，道“此乃是家夫所作之书籍以及所收藏的老子五千言，交与王孙阅之。” 王孙见之，心生欢喜眼含笑意，接过田氏递过来的书籍，殷勤感谢。 草堂中间占了灵位，而楚王孙则在左边的厢房安顿。田氏每日假以哭灵为由，就在左边的厢房与王孙攀谈说话。一来二去，情意渐熟，眉来眼去，情不能已。 这楚王孙只有五分心思，那田氏倒有了十分心思。所喜的是这深山中隐蔽偏僻，就是算是二人真的做了那些些事，也没什么人会传说；所恨的是自己新丧未久，况且女子追求于男子，比较难以启齿。又挨了几日，约莫有半个月了，那婆娘心猿意马，按捺不住，悄悄地唤来王孙的老仆人进了房，赏以美酒，将好言安抚慰问。田氏从容问道：“你家主人可曾婚配？” 老那老仆人回答道：“未曾婚配。” 那田氏又问道：“你家主人要挑什么样的人物，才肯婚配？” 老仆人带醉答道：“我家王孙曾有言，若得像娘子一般丰韵的，他就心满意足了。” 田氏闻言，心里暗暗欢喜，却问道：“果有此话？莫非你是说谎了？” 老仆人说道：“老汉我一把年纪了，怎么会说这谎话？” 田氏说道：“我央求你老人家为媒说合，若是不弃嫌，奴家情愿服侍你家主人。” 老仆人解释道：“我家主人也曾与老汉说来，说道也是一段好姻缘，只是碍于教师与弟子之字，恐怕会惹人议论。” 田氏说道：“你主人与先夫，原只是生前空约，没有面前听教的事，也算不得什么师父弟子。而且深山之中，偏僻荒居，邻舍罕有，谁人议论！你老人家是必委曲成就，教你吃杯喜酒。” 老仆人闻言，于是应允了。临去时，田氏又唤转老仆人来，嘱咐道：“若是说得允时，不论早晚，便来房中回告奴家一声，奴家在此专候。” 老仆人出去后，田氏莺莺盼望。在孝堂旁边张望了数十遍，恨不能拿来一条绳子缚了那王孙俊俏后生的脚，把他扯将入来，搂做一处。 此时，渐到黄昏时分，那田氏等待得不耐烦了，昏暗之中走入孝堂，听到左边厢房里的声息。忽然听见灵堂上有作响之声。 田氏吓了一跳，还以为是亡灵出现了。急急忙忙走进内室，取过来灯火照明，原来是那个老仆人喝醉了，正在直挺挺的躺在灵堂的座桌之上。田氏又不敢嗔怪责骂他，又不敢出声唤他，只得回去自己房间。挨更挨点，又过了一夜。 第二天，田氏看见老仆人走来走去的，并不过来她这边回应之前的那些话。 田氏心下发痒，按耐不住，再次唤他进房，问了之前交代的那些事情。老仆人说道：“不成，不成！” 田氏问道：“为何不成？莫非不曾将昨夜这些话剖说明白吗？” 老仆人回答道：“老汉都说了，我家王孙也说有理。他说娘子的容貌，自不必言。未拜师徒，亦可不论。但是有三件事不妥当。不好回复娘子。” 田氏闻言，说道：“哪三件事？” 老仆人说道：“我家王孙说了：这堂中间摆着亡人棺材甚是不吉利，我却与娘子在灵棺前行吉礼，心中何忍，并且大为不雅；二来庄先生与娘子是恩爱夫妻，况且他又是个有道德的名贤，我的才学万分不及，恐被娘子轻视薄待；三来我家行李尚在后边未到，空手来此，聘礼筵席之费，一无所措。为此三件之事，所以不成。” 田氏听了老仆人的说明，于是说道：“这三件事都不必忧虑。那亡灵棺材又不是生根的，屋后还有一间破空房，只需唤来几个庄客抬他出去就是，这是一件了。第二件，我先夫哪里就是个有道德的名贤！当初不能正家，致有出妻之事，人称其薄德寡义。楚威王慕其虚名，以厚礼聘他为相，他自知才力不胜，才逃走在此隐居。前月独行山下，遇一寡妇，将扇扇坟，待坟土干燥，方才嫁人。拙夫就与他调戏，夺他绔扇，替她扇土，将那把绔扇带回，被我扯碎了。临死时几日，还为他生了一场气，那里有什么恩爱！你家主人青年好学，前途不可量。况且他乃是王孙之贵，奴家亦是田宗之女，门第相当。今日到此，原是姻缘天合前世注定。这第三件嘛，聘礼筵席之费，奴家做主，谁人要得聘礼！筵席也是小事。奴家更积攒了私房白金二十两，赠与你主人，做一套新衣服。你再去传达说明。姻缘若成就时，今夜是合婚吉日，就可以成亲。” 老仆人收了二十两银子，回复楚王孙。楚王孙只说了愿意从亲。老仆人于是回复了田氏。 田氏听说后当时就欢天喜地，把孝服除下，重匀粉面，再点朱唇，穿了一套鲜艳颜色的衣裳。叫老仆顾唤附近的山庄客人，去扛抬庄生尸柩，将其停于后面的破屋之内。打扫了草堂，准备做合婚筵席。正是：俊俏孤孀别样娇，王孙有意更相挑。“一鞍一马”谁人语？今夜思将快婿招。 这天夜里，田氏欢欢喜喜地收拾香房，草堂内摆得灯烛辉煌。楚王孙簪缨袍服，田氏锦袄绣裙，双双立于花烛之下。一对男女，如玉琢金装，美不可言。行了夫妻交拜之礼已完毕，就千恩万爱地携手入于洞房。喝了合卺杯，正准备要上床解衣就寝，忽然楚王孙眉头紧皱，寸步难移，登时倒在地下，双手按着胸口。只声叫道：“心疼难忍！” 田氏心里爱恋王孙，顾不得新婚廉耻，近前抱住，替他抚摩胸口，问其所以。 楚国王孙痛苦极点，不能言语，口吐涎沫，眼看奄奄一息，欲绝其命。那老仆人慌做一团。田氏急忙问道：“王孙平日可曾有此症候？” 老仆人代言说道：“此症平日常有。或是一二年里发作一次。无药可治。只有一物，用之立效。” 田氏闻言，急忙问道：“所用何物？” 老仆人回答道：“太医传一奇方，必须用生人的脑髓，以热酒吞服，其痛立止。平日里此病发作，老殿下奏过楚王，拨来狱里一名死囚来，缚而杀之，取其脑髓。今在深山中如何可得生人脑髓？其命休矣！” 田氏道：“生人脑髓，必不可致。就是不知死人的可用得么？” 老仆人回道：“太医说了，凡死未满四十九日者，其脑尚未干枯，亦可取用。” 田氏说道：“吾夫死才二十余日，何不破棺而取之？” 老仆人说道：“只怕娘子不肯。” 田氏说道：“我与王孙成了夫妇，妇人以身事夫，自身尚且不惜，何况有于将朽之骨乎？” 说罢，即命老仆人服侍王孙，自己找来了砍柴的板斧，右手提斧，左手携灯。往后边的破屋中，将灯放于棺盖之上，扎起两边袖子，双手举起斧头，瞄定棺头，咬牙用力，一斧劈去。妇人家气力单微，如何劈得棺开？原来有个缘故。那庄周是达生之人，吩咐不得厚敛。那桐棺三寸，斧头一下就劈去了一块木头。一连数斧，棺材盖子便裂开了。 田氏正在气喘吁吁，却突然看见庄生从棺材里叹了口气，推开了棺盖，挺起身子坐了起来。田氏虽然心狠，终是女流之辈，吓得腿软筋麻，心头乱跳，斧头不觉坠地。庄生叫道：“娘子扶起我来。” 那田氏不得已，只得扶起庄生出棺。庄周携灯，田氏随后，一同进房来。 田氏心知房中有楚王孙主仆二人，心里捏了两把汗。行走一步，反退两步。等到了到房中看时，铺设依然灿烂，但是那主仆二人，突然不见。 田氏心下虽然暗暗惊讶怀疑，却也放下了胆，巧言令色掩饰，向庄生说道：“奴家自你死后，日夜思念。方才听得棺中有声响，想着古人中多有还魂之事，希望你复活，所以才用斧开棺。谢天谢地，你果然重生了！实乃奴家之万幸啊！” 庄周说道：“多谢娘子厚意。只是一件：娘子守孝未久，为何身上锦袄绣裙？” 田氏又解释道：“开棺见喜，不敢将凶服冲动，权用锦绣，以取吉祥之兆。” 庄周道：“罢了！只是还有一事：这棺木何不放在正中间，却撇在破屋之内？难道也是吉兆？” 田氏无言可答。庄周又见杯盘罗列，也不问其故，只是暖酒来饮。庄周放开大量，满饮数杯。 那田氏不识时务，还指望煨热老公，能重做夫妻，紧挨着酒壶，向他撒娇撒痴，甜言美语，要哄庄生上床同寝。 庄周把酒饮个大醉，索来纸笔写了四句言： 从前了却冤家债，你爱之时我不爱。 若重与你做夫妻，怕你巨斧劈开天灵盖。 田氏看了这四句诗，满面羞愧，顿时哑口无言。庄子休又写出了四句： 夫妻百夜有何恩？见了新人忘旧人。 甫得盖棺遭斧劈，如何等待扇干坟！ 庄子休又说道：“我则教你看那两个人。” 庄生说罢，用手将外面一招，田氏回头一看，只见是楚王孙和老仆人踱将进来。 田氏见此情形，吃了一惊。转身又不见了庄生；再回头时，连楚王孙主仆都不见了。 哪里有什么楚王孙、老仆人，这些都是庄周的分身隐形之法。 田氏一时间精神恍惚，自觉无颜面对，便解下腰间绣带，悬梁自缢，呜呼哀哉。这倒是真死了。 庄周见田氏已死，解将下来，就将劈破的棺木盛放了他，把瓦盆为乐器，鼓之成韵，倚棺而作歌。歌曰： 大块无心兮，生我与伊。我非伊夫兮，伊岂我妻？偶然邂逅兮，一室同居。大限既终兮，有合有离。人之无良兮，生死情移。真情既见兮，不死何为！伊生兮拣择去取，伊死兮还返空虚。伊吊我兮，赠我以巨斧；我吊伊兮，慰伊以歌词。斧声起兮我复活，歌声发兮伊可知？噫嘻，敲碎瓦盆不再鼓，伊是何人我是谁！ 庄周歌罢，又吟诗四句： 你死我必埋，我死你必嫁。 我若真个死，一场大笑话！ 庄周大笑一声，将瓦盆打碎；取火从草堂放起，屋宇皆被焚烧，连棺木也化为灰烬。只有《道德经》、《南华经》不毁。山中有人捡取，传流至今。庄生遨游四方，终生不娶。有人说庄子遇老子在函谷关，相随而去，已得大道成仙。 其实庄周虽然得道，却只是地仙，保持身体寿命，长生不死，不成天仙，故在人间云游四方，寻访天仙之道。 历经百年岁月，如今秦朝灭亡，楚汉争霸结束，刘邦为汉代开国皇帝。庄子来到江西这日后为龙虎山的地方，遇到了神仙赵公明。 庄子与赵公明交谈，公明传授他修炼大成的道法。 第439章 地藏菩萨化田横 却说田横死后，他的五百多个门客亦自刎而亡。 田横以及五百余门客的的魂魄皆纷纷进入了幽冥地府之中。 田横的五百多位门客虽然已经成了阴魂，却仍然守护田横。 地府之中的十大阎罗天子对其也是怜悯。十大阎罗分别是秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、轮回王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。 田横他们看见自己在这幽暗的地界，心知自己早已经死了，眼前这个地方不是人间。此时，地府一下子涌入这五百多个鬼魂，当中突然出现五个持幡的童子，将他们引到地藏王菩萨的超度鬼魂的道场之处。 出现在田横以及五百多门客的眼前是一位庄严肃穆的僧人，头戴宝冠，身穿袈裟，左手持宝珠，右手持锡杖。正是幽冥地府的教主地藏菩萨。 地藏王菩萨领受释迦牟尼佛祖的法旨，主持于幽冥地府，立下弘愿：地狱不空，誓不成佛。 地藏王菩萨乃是幽冥地府的教主，神通广大，能够洞察众生的根性，了知他们过去世所造的业因，现在世的行为，以及未来可能的果报。 这种通达三世的能力，让地藏王菩萨能够给予众生最适合的教化方法。对于业障深重的众生，地藏王菩萨会循循善诱；对于善根深厚的众生，他则会直指迷津。 除了救度地狱众生，幽冥教主地藏王菩萨还肩负着管理阳间阴间交界的重任。 此时由五方引路童子将田横以及五百多门客的鬼魂带到了幽冥之中的莲花城之中。地藏王菩萨施法，令田横以及五百多门客都回想起自己的前世因缘果报。 原来在几百年之前，田横是一个善良的农夫的儿子。正逢灾年，有十个猎人设置陷阱，用一些米食，一共引来了五百多只鸟类陷入罗网中。当时那个农夫儿子，趁着猎人没注意，偷偷把罗网拉开，把那五百多只的小鸟全部放生。以此因缘，农夫儿子投胎转世成为田横的时候，那五百多只鸟类投胎成为田横现在的五百多门客。因为这个恩情，那五百多门客对田横忠心耿耿，甚至愿意以死追随田横。 田横以及五百多门客回想前世种种，心下阔然，皆很有秩序地排着队一起过了奈何桥，喝了孟婆汤，然后一个个投胎转世去了。 地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生，所以这位菩萨被认为具“大孝”和“大愿”的德业，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。 据说地藏王菩萨曾有一世转生为婆罗门女子，其母生前对佛法嗤之以鼻，每见信佛之人，便出言讥讽。而这位婆罗门女却对佛法心生敬仰，深知母亲生前种种行为，定将堕入地狱，饱受无尽之苦。为此，她毅然变卖家产，将所得悉数供养佛寺，期望母亲来世能减轻罪孽，免受酷刑。 她心生慈悲，立下宏愿：愿长留地狱，度化众生，直至地狱空荡，众生皆得解脱。此志不渝，直至成佛之日。 第440章 赦季布诛臧荼擒韩信 话说汉高祖刘邦出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族。此时，季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。 周家说：“陛下悬赏捉拿你非常紧急，追踪搜查就要到我家来了，将军您能够听从我的话，我才敢给你献个计策；如果不能，我情愿先自杀。” 季布闻言，答应了他。周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在运货的大车里，将他和周家的几十个奴仆一同出卖给鲁地的朱家。 朱家心里知道是季布，便买了下来安置在田地里耕作，并且告诫他的儿子说：“田间耕作的事，都要听从这个佣人的吩咐，一定要和他吃同样的饭。” 朱家便乘坐轻便马车到洛阳去了，拜见了汝阴侯夏侯婴。夏侯婴留在朱家喝了几天酒。朱家乘机对夏侯婴说：“季布犯了什么大罪，陛下追捕他这么急迫？” 夏侯婴说：“季布多次替项羽窘迫陛下，陛下怨恨他，所以一定要抓到他才甘休。 ”朱家说：“您看季布是怎样的一个人呢？” 夏侯婴说：“他是一个有才能的人。” 朱家说：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在陛下刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢！再说凭着季布的贤能，陛下追捕又如此急迫，这样，他不是向北逃到匈奴去，就是要向南逃到越地去了。这种忌恨勇士而去资助敌国的举动，就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸体的原因了。您为什么不寻找机会向陛下说明呢？” 夏侯婴知道朱家是位大侠客，猜想季布一定隐藏在他那里，便答应说：“好。” 夏侯婴等待机会，果真按照朱家的意思向汉高祖刘邦奏明。汉高祖刘邦于是就赦免了季布。在这个时候，许多有名望的人物都称赞季布能变刚强为柔顺，朱家也因此而在当时出了名。 后来季布被汉高祖刘邦召见入宫，表示服罪，汉高祖刘邦任命他做了郎中。 且说季布既然得汉高祖刘邦任命为官，有一个季布母弟，听闻知道这个信息，也即赶到洛阳，来求富贵。 此人原来就是楚将丁公。季布是楚人，丁公是薛人。 《楚汉春秋》云：丁公薛人，名固，或云齐丁公汲支裔，故号丁公。两人本不相关，只因为季布父亲早死，而季布的母再嫁，乃生下丁公，籍贯姓氏，虽然不同，究竟是一母所生，故称为季布同母弟。 丁固曾在彭城西偏，纵放汉高祖刘邦，早前本来想入都求见刘邦，因为恐惧汉高祖不念旧情，以怨报德，所以且前往且退却，未敢赶至面见汉高祖刘邦。直到听闻季布遭遇赦免，并且得封受官，于是自然思量季布原本为汉王刘邦的仇敌，尚且得如此待遇，若是自己入谒刘邦，肯定富贵显光无疑，于是匆匆忙忙奔驰进入洛阳都城，妄想向刘邦要官做。 殿前卫士，也知丁固与汉主有恩，于是格外敬礼，待到汉高祖刘邦临朝，便即入宫通报。 汉高祖口中，虽然嘱咐令人传见，而心中却已暗暗筹划。及见丁公入见汉高祖于宫中朝堂，俯伏称臣。汉高祖刘邦却勃然变色，喝令左右卫士，把丁公捆绑起来。 丁公连称无罪，并不见刘邦理睬。卫士等人亦暗暗称奇，只因皇帝有命，不敢违命怠慢，只得将丁公两手反翦，用绳子牢牢缚定。丁公哭语道：“陛下不记得彭城故事了么？” 汉高祖刘邦拍案怒叱道：“我正为了这事，将你加罪，彼时你为楚将，奈何纵敌忘忠？” 丁公至此，才自知悔，闭目就死，不复多言。求福得祸，可为热中者鉴。汉高祖刘邦又令卫士将丁固牵出殿门，徇示军中，且使人传谕道：“丁公为项羽之臣，不肯尽忠；使项羽失天下，正是此人！” 传谕既遍，复从殿内发出诏旨，立斩丁公。可怜丁公一场高兴，反把性命送脱，徒落得身首异处。刑官事毕复命，汉高祖且申令说道：“朕斩丁公，足为后世教忠，免致效尤！”这是汉高祖的狡词，他正因为诸将争功，无法处置，所以故意决斩丁公，借以杀鸡儆猴，警示大众。否则项伯一类来降，何故得封列侯？ 正议论间，忽然由虞将军入殿，报称陇西戍卒娄敬求见皇帝。汉高祖方有意求才，不问贵贱，已贵者恐反招嫌。且有虞将军带领引见，料他必有特别见识，因此即应许令其进谒。 虞将军出来召唤娄敬，娄敬褐衣草履，从容趋入。见了汉高祖刘邦，行过了君臣礼，当由汉高祖刘邦命他起立，见娄敬衣服不华，形貌独秀，便与语道：“汝既远来，不免饥馁，现正要午膳了，汝且去就食，再来见朕。” 说罢，便令左右引娄敬就餐。待娄敬食用完毕进见，乃问他的来意。 娄敬因而劝说刘邦道：“陛下建都洛阳，难道是要跟周朝比试一下兴隆吗？” 汉高祖刘邦说：“是的。” 娄敬说道：“陛下取得天下跟周朝是不同的。周朝的先祖从后稷开始，尧封他于邰，积累德政善事十几代。公刘为避开夏桀的暴政而到豳居住。太王因为狄族侵扰的缘故，离开豳，拄着马鞭只身移居到岐山，国内的人都争相跟着他去岐山。” 娄敬接着说道：“到了周文王做了西方诸侯之长时，他曾妥善地解决了虞国和芮国的争端，从此才成了禀受天命统治天下的人，贤能之士吕望、伯夷自海边回来归附于他。周武王讨伐殷纣时，不相约而自动到孟津会盟的八百诸侯，大家都说殷纣可以讨伐了，于是就灭掉了殷朝。” 娄敬说：“周成王即位，周公等人辅佐他，就在洛邑营造成周城，把它作为天下的中心，四方各地的诸侯来交纳贡物赋税，道路都是均等的。这样君主有德行就容易靠它称王统治天下，没德行就容易因此灭亡。凡是建都于此的，都想要像周朝一样务必用德政来感召人民，而不想依靠险要的自然形势，让后代君主骄奢淫逸来虐待百姓。” “在周朝鼎盛时期，天下和睦，各方诸侯心向洛邑，仰慕周君的道义，感念他的恩德，依附而且一起奉事周天子，不驻一兵防守，不用一卒出战，八方大国的百姓没有不归顺臣服的，都进献贡物和赋税。” 娄敬语重心长徐徐说道：“到了周朝衰败的时候，分为西周和东周两小国，天下没谁再来朝拜，周室已经不能控制天下。不是它的恩德太少，而是形势太弱了。如今陛下从丰邑沛县起事，招集三千士卒，带着他们直接投入战斗便席卷蜀、汉地区，平定三秦，与项羽在荥阳交战，争夺成皋之险，大战七十次，小战四十次，使天下百姓血流大地，父子枯骨曝露于荒郊之中，横尸遍野不可胜数，悲惨的哭声不绝于耳，伤病残疾的人们欲动不能，这种情况却要同周朝成王、康王的兴盛时期相比，我私下认为这是不能同日而语的。 再说秦地有高山被覆，黄河环绕，四面边塞可以作为坚固的防线，即使突然有了危急情况，百万之众的雄兵是可备一战的。借着秦国原来经营的底子，又以肥沃的土地为依托，这就是所说的形势险要、物产丰饶的‘天府’之地啊。 陛下进入关中把都城建在那里，山东地区即使有祸乱，秦国原有的地方是可以保全并占有的。与别人搏斗，不掐住他的咽喉，击打他的后背，是不能完全获胜的。如果陛下进入关中建都，控制着秦国原有的地区。这也就是掐住了天下的咽喉而击打它的后背啊。” 汉高祖刘邦听着娄敬的建议，于是征求大臣们的意见，大臣们都是崤山以东地区的人，争先恐后地申辩说周朝建都在洛阳称王天下几百年，秦朝建都在关内只到二世就灭亡了，不如建都在周朝都城。汉高祖刘邦于是犹豫不决。 汉高祖刘邦越弄得没有把握，想了多时，还是去召那足智多谋的张良，商量可否，方能定夺。 原来张良辅佐汉高祖开业成功，志愿已足，遂修学导引吐纳养生诸术，渐渐很少食用五谷，并且杜门不出，谢绝交游。张良曾经自语道：“我家累世相韩，韩为秦灭，故不惜重金，替韩复仇。今暴秦已亡，汉室崛兴，我但靠着三寸舌，为帝王师，自问也应知足，愿从此不问世事，得从赤松子游，方足了我一生！” 其实这些只不过是张子房的编设之词，看者莫被瞒过。话虽如此，汉高祖刘邦怎肯听他离职？不过许令休养，有事仍要入朝。 此时为了都城的问题，汉高祖刘邦便即派遣人向其宣召。张良不便怠慢，只好应命入见。 汉高祖刘邦遂将娄敬所陈建议，及群臣议论，具述一遍，命张良折中裁决。 张良答道：“洛阳虽然地势险要，但其腹地小，不过数百里。土地也不肥沃，且易四面受敌，不是国家用武之地。关中不仅地势险要，物产丰富，而且东面有崤山、函谷关，西面有陇山、蜀山，南面有富饶的巴蜀，北面有广阔的草原，有苑牧之利。依靠三面的优势固守，只用一面来控制东方的诸侯。如果诸侯安定，可以利用黄河、渭水运输粮食往西供给京师；如果诸侯发生变乱，可以顺流而下，运送物资。” 张良还特别强调说，娄敬的建议是对的。汉高祖刘邦十分敬重张良，听了这番话后，刘邦接着说道：“子房以为可行，朕就依议便了。” 当下择日迁移都城，命有司整备行装，不得迟延。百官虽然不愿，也只得遵旨办理。忙碌了好几天，期限已届，即排齐仪仗，摆好法驾，请汉高祖登程。高祖奉着太公及后妃太子等出宫就辇，向西进发，文武百官，统皆随行。同时汉高祖刘邦拜娄敬为奉春君，官授郎中，赐姓刘。故娄敬也被称为刘敬。 等到了栎阳，丞相萧何，当然接驾。汉高祖刘邦与谈迁都事宜，萧何道：“秦关雄固，形势最佳，惟自项羽入关以后，咸阳宫统被毁去，就使剩下几间屋宇，也是残缺不完，陛下只好暂住栎阳，俟臣往修宫室，从速竣工，方好迁居呢。”汉高祖于是就在栎阳住下，使萧何西入咸阳，监督修建宫阙，萧何领命自去。 忽然有一个警报，从北方传到，乃是燕王臧荼，公然造起反来。是诸侯中第一个造反。汉高祖刘邦闻之，大怒道：“臧荼本无大功，我因他见机投降，仍使王燕，他不知感恩，反敢叛我。我当亲征便了！”于是部署人马，克日备齐，星夜趱程，突入燕境。 臧荼方议出兵，不料汉军已至，且由汉高祖督兵亲来，正是迅雷不及掩耳，急得脚忙手乱，魂飞魄驰。燕地居民，又皆厌乱思治，不服臧荼，臧荼没法，只得冒险一战，携同部兵，出了蓟城，迎敌汉军。两下里战不数合，燕兵已皆溃散，臧荼也只好逃回。汉高祖麾兵大进，把蓟城四面包围困住。城中兵民懈体，单靠着臧荼父子两人，如何济事？勉强支持了三五天，即被汉兵攻入。臧荼不及逃走，竟为所擒，惟荼子臧衍，开了北门，微服走脱，投奔匈奴去了。汉高祖既得擒住臧荼，把他斩了首级，悬示燕国黎民百姓，燕国之民自然降顺，燕地遂平。 汉高祖因欲另立燕王，诏命将相列侯，公选一人，暗中却密嘱心腹遍告大众，叫他保荐太尉卢绾。卢绾与汉高祖同里，向属世交，又与汉高祖是同日诞生，少年同学，长成同游，很见亲爱。汉高祖起兵，卢绾即相从，后来受官太尉，出入汉高祖卧室，不必避嫌，一切衣食赏赐，格外从优，就是萧何、曹参等人，都不能及。但卢绾才能不过平庸，连岁从军，也没有多少功绩，只与刘贾前往进攻江陵，总算把共尉擒回，稍着战功。此次汉高祖出讨臧荼，卢绾亦随着刘邦，有了两番微劳，汉高祖遂欲假公济私，想将卢绾抬举上去，封他为王。惟是怕表面上不得不令大众推举，暗地里却又不得不代为其疏通，方好玉成此事。好算一番苦心，哪知他后来变卦。大众明知卢绾不配封王，无奈主上偏爱卢绾，乐得将顺了事，遂一齐复旨，只说太尉卢绾，随从征战，所向有功，应请立为燕王。汉高祖遂留卢绾守燕地，加了燕王的封册，自己则率大兵西归。 哪知一波才平，一波又起，汉高祖刘邦击败反叛的燕王臧荼后，回到雒阳，召集所有彻侯进京，颍川侯利几自认为自己是项羽的旧将，感到害怕，因而叛变。汉高祖刘邦亲自领兵征讨，击败了利几，利几逃走，此后下落不明。 没多久就是汉朝的第六年，汉高祖回到洛阳城，元旦受贺，宴集群臣，不劳细表。闲暇无事，想起了项氏遗臣，尚有一个钟离昧，至今未捉获，于是心生忧患。于是汉高祖复申令通缉，务必将此人捉获到案。 没多久有人通风报信，说钟离昧避居下邳，投奔去了楚王韩信那里。 汉高祖刘邦怨恨钟离眜，听说他在楚国境内，于是下令楚王韩信逮捕钟离眜。韩信刚到楚国时，巡行县城乡邑，进进出出都带着军队。 汉高帝六年（前201年），有人上书告发楚王韩信谋反。皇帝刘邦用陈平的计谋声称出巡，按惯例天子出巡要会见诸侯，南方有一个云梦泽，刘邦派出使者通告各诸侯到陈县朝会，说：“我将巡视云梦。”实际是想偷袭韩信，韩信不知道实情。刘邦将要到达楚国时，韩信想要发兵反叛，自己琢磨着没有罪过，想朝见皇帝，又怕被擒获。有人劝韩信说：“你杀了钟离昧去朝见皇上，皇上一定高兴，就没有祸患了。” 韩信召见钟离昧商议这件事，钟离昧说：“汉国之所以不来攻取楚国，是因为我在您这里；您想捕杀我去讨好汉国，我今天死了，您也要跟着灭亡。”然后大骂韩信说：“您不是一个有德行的长者！”最终钟离眜自刎而死。 韩信带着钟离昧的首级，到陈县去朝见汉高祖刘邦。汉高祖刘邦命令武士捆住韩信，放在后面的副车上。韩信被押解到洛阳后，汉高祖刘邦赦免韩信，韩信被降格为淮阴侯。 第441章 序侯封功定朝仪 却说汉高祖刘邦诱执韩信，回到洛阳，便大赦天下，颁发了诏书。大夫田肯前来王宫之中祝贺道：“陛下捉到了韩信，又建都秦中。秦地是得地势之便的地方，依山靠河以为险阻，和诸侯们相隔千里，诸侯如有百万的军队，秦地有两万士兵就可以抵挡他们。秦地势便利，从这里发兵攻打诸侯，好比从高屋之上倾倒瓶中之水。还有齐地，东有琅琊县、即墨县的富有，南有泰山的险固，西有浊河的险阻，北有勃海的便利。土地方圆二千里，诸侯军队百万，但齐地在千里之外，只要有二十万军队就可以抵挡他们了。所以秦地和齐地可以称为东秦、西秦。不是陛下的亲族子弟，就不能让他到齐地做王。还望陛下审慎后行！” 汉高祖刘邦听了田肯的建议，恍然有悟说道：“汝言甚善，朕当依从。” 汉高祖刘邦赞同田肯的意见，赏赐给他黄金五百斤。田肯乃退，群臣在旁听着，总道以为汉高祖即日下令，会封子弟为齐王。而想不到齐王的封诏，并未颁下，过了几天，那赦免韩信的谕旨，却传递出来。 大众才知田肯所言，不是徒请分封子弟，并且寓有救免韩信的意思。韩信第一次功劳，是定三秦，第二次功劳，就是平定齐国，田肯不便明说，却先将韩信提出，再把齐秦形胜，略说一遍，叫汉高祖自去细思。汉高祖却也乖觉，便随口称善，且思韩信功多过少，究未曾明露反状，若把他下狱论刑，必滋生众人议论。因此决意赦免，但降封韩信为淮阴侯。叙出田肯高祖两人的微意，心细似发。 韩信既然遇赦免，不得不入朝谢恩。及退回寓邸，时常闷闷不乐，托病不入朝。汉高祖已然夺他权位，料无能为，因此也不再计较。 汉高祖刘邦将韩信赦免，降韩信的楚王为淮阴侯。 惟功臣尚未封赏，诸将多半争功，聚讼不休，汉高祖不得不选出数人，封为列侯，约略如下： 萧何封酂侯，曹参封平阳侯，周勃封绛侯，樊哙封舞阳侯，郦商封曲周侯，夏侯婴封汝阴侯，灌婴封颍阴侯，傅宽封阳陵侯，靳歙封建武侯，王吸封清阳侯，薛欧封广严侯，陈婴封堂邑侯，周緤封信武侯，吕泽封周吕侯，吕释之封建成侯，孔熙封蓼侯，陈贺封费侯，陈豨封阳夏侯，任敖封曲阿侯，周昌封汾阴侯，即周苛从弟。王陵封安国侯，审食其封辟阳侯。 还有张良、陈平，久参帷幄，功在赞襄，汉高祖刘邦特将张良召入，使他自己选择齐地三万户。张良答说道：“臣在下邳避难，闻陛下起兵，乃至留邑相会，这是天意举臣授陛下。陛下听用臣谋，幸得有功，今但赐封留邑，臣愿已足，怎敢当三万户呢？” 汉高祖刘邦于是封张良为留侯，张良拜谢而退。接着又召入陈平，因陈平为户牖乡人，就封他为户牖侯。陈平拜让道：“这不是臣的功劳，请陛下另封他人。”汉高祖道：“我用先生计划，战胜攻取，为何不得言功？”陈平答说道：“臣若非魏无知，怎得进事陛下？”汉高祖嘉叹道：“汝可谓不忘本了！”乃传见无知，特赐千金，且令陈平仍然受封。陈平与无知一同谢恩，然后退出。张良陈平两人，毕竟聪明智慧。 一班有功战将，看到张良、陈平，俱得封侯，心下已有些不服，暗想两人有谋无勇，也受荣封，真是万幸！但赏虽溢功，总还说得过去。唯独有萧何安居关中，毫无特殊的功绩，却反将他封为酂侯，食邑独多，究竟什么理由？因此即约同一起进见，齐向汉高祖质问道：“臣等披坚执锐，亲临战阵，多至百余战，少亦数十战，九死一生，才得邀受恩赐。今萧何并无汗马功劳，徒弄文墨，安坐论议，如何赏赐独隆，出臣等上？臣等不解，还请陛下明示！” 汉高祖说道：“诸位见过打猎吗？” 诸将回答说：“见过。” 汉高祖刘邦说：“撒腿猛追，逮住野兽的是猎犬，而指挥猎犬的是猎人。说一句玩笑话，诸位攻城克敌，就如同猎犬逮住了野兽罢了，这不过是猎犬的功劳；而萧丞相善于指挥你们去，使得你们成功克制敌军就如同猎犬听指挥追逐到野兽一样，这才是猎人的功劳呢！请大家想一想，猎犬的功劳怎么能和猎人的功劳相比呢？况且萧何能聚全族人跟随我打天下，多有数十人，而诸位从我能有数十人过来投靠我吗？因为这些我所以重赏萧何，请你们不要再怀疑了？” 诸将闻言，方才不敢再言，惟有心中总还未有惬意。后来排置列侯位次，汉高祖又欲举何为首，诸将慌忙进言道：“平阳侯曹参，攻城略地，功劳最多，宜就首位。” 汉高祖刘邦不觉沈吟，正想设词谕答，凑巧有一谒者官名。鄂千秋，出班发表议论道：“平阳侯曹参，虽有攻城略地的功劳，究竟不过是一时的战绩，回忆主上与楚相争，先后共历五年，丧师失众，屡致败北，亏得萧何居守关中，遣兵补缺，输粮济困，才得转危为安，这乃是功传万世，比众不同。臣意以为少百曹参，汉尚无患，失一萧何，汉必无成，奈何欲将一时战绩，掩盖万世丰功！今当以萧何为第一，次属曹参。” 汉高祖喜顾左右道：“如鄂君言，才算公平。因即命萧何列第一位，特赐他剑履上殿，入朝不趋。一面又褒奖千秋，谓进贤应受上赏，加封千秋为安平侯。” 迎合上意，究竟投机取巧。诸将拗不过汉高祖，纷纷趋退。 汉高祖返入内殿，又想起从前时事，由泗上赴咸阳城，别人各送钱三百，惟萧何送钱五百，赆仪独厚，现在我为天子，应该特别酬报，遂又加赏萧何食邑二千户，并封萧何父母兄弟十余人。二百钱得换食邑二千户，真好的一种大交易呀。 诸将虽然不免私议，但究竟与萧何又无仇怨，倒也就包含容忍了过去。惟韩信曾做过大帅，所有许多战将，统皆隶属麾下，想不到世事变迁，升降无定，之前时的部将，多得有的封侯，而自己亦不过一个侯爵，反要与他称兄道弟，真正冤苦得很。 一日闷坐无聊，韩信乃乘着轻车，出外消遣。一路行来，经过舞阳侯樊哙的宅门，本意是不愿意进去的，偏偏被樊哙闻知，连忙出来迎接，执礼甚恭，仍然如前时在军时候，向韩信跪拜，自称臣仆。樊哙且语韩信道：“大王乃肯下临臣家，真是荣幸极了！” 韩信至此，自觉难以为情，不得不下车答礼，入门小坐，略谈片刻，便即辞出。樊哙恭敬地送他出门，待到韩信登车，方才返入。 韩信不禁失笑道：“我乃与樊哙等为伍么？” 说着，便匆匆还邸。嗣是更深居简出，免得撞见众将，多惹愁烦。何不挂冠归休？这且慢表。 且说汉高祖既封赏功臣，复记起田肯的计划建议，要将子弟分封出去，镇抚四方。将军刘贾，系是汉高祖之从兄，随战有功，应该首先加封。次兄刘仲与少弟刘交，更是同父所生，亦应赐他们封土，列为屏藩。于是乃分楚地为二国，划淮为界，淮东号为荆地，把原来的楚国一分为二：封堂兄刘贾为荆王，封弟弟刘交为楚王；将齐地七十三座县邑封给庶长子刘肥，立刘肥为齐王。 而代地自陈余受戮后，久无王封，因此将刘仲封为代王。齐国有七十三县，比荆楚代的地方阔大，特将庶长子肥，封为齐王，即用曹参为齐相，辅佐刘肥同去。分明是存着私见。 于是同姓诸王，共得四国。惟从子刘信不得分封，留居栎阳。后来刘伯之妻带着儿子刘信求封，刘太公说及，还疑是高祖失记，汉高祖愤然说道：“儿并非忘怀，只因刘信之母度量狭小，不愿分羹，儿所以尚有余恨呢。” 原来阿嫂原是器量狭小，阿叔亦非真大度。刘太公默然无言。汉高祖见父意未惬，乃封刘信为羹颉侯。号为羹颉，始终不肯释嫌。看官试想，汉高祖对着侄儿，还是这般计较，不肯遽封。他如从征诸将，岂止二三十人，前此萧何等得了侯封，无非因他亲旧关系，多年莫逆，所以特加封赏。此外未曾邀封，尚不胜数。大众多半向隅，免不得互生嗟怨，隐隐有感高祖违言。 一日汉高祖在洛阳南宫，徘徊瞻顾，偶然从复道上望将出去，看见诸将三三五五地坐在沙土上交头接耳窃窃私语，也不知道在议论什么事情。高祖刘邦就询问张良他们在谈论什么事。 张良故意危言耸听地说：“他们在商议谋反！” 汉高祖刘邦问：“天下初定，他们何故要谋反？” 张良答道：“陛下起自布衣，是用了这些人才争得了天下。现在您做了天子，可是受封的都是萧何、曹参您喜爱的人，而诛杀您生平所仇怨的人。现在朝中正在统计战功。如果所有的人都分封，天下的土地毕竟有限。这些人怕您不能封赏他们，又怕您追究他们平常的过失，因此聚在一起商量造反！” 汉高祖刘邦听了张良说的这些话，忧郁地问道：“那该怎么办？” 张良问：“您平时最憎恶的，且为群臣共知的人是谁？” 高祖刘邦答道：“雍齿与我有敌，曾数尝窘辱于我，我起兵时，曾叫他留守丰邑，他无故降魏，却由魏走赵，由赵降张耳。张耳遣令助我攻楚，我因天下未平，转战需人，不得已将他收录。及楚为我灭，又不便无故加诛，只得勉强容忍，想来实是可恨呢。我想杀了他，但他有不少功劳，所以没忍心。” 公元前209年，刘邦反秦，雍齿随从。但雍齿素来轻视刘邦，在刘邦领兵外出的时候，雍齿却献出丰邑投靠了魏国周巿，刘邦大怒，回兵攻打丰邑没攻下，刘邦因此对雍齿非常痛恨。收编砀县兵马再次攻打丰邑，又没打下。最后向项梁借兵，第三次攻打丰邑，最终把雍齿打跑。 后来雍齿从属赵国，再降刘邦。 张良听后，说道：“那您赶紧先封赏雍齿。群臣见雍齿都被封赏了，自然就会安心了。” 于是，高祖刘邦摆设酒席，欢宴群臣，并当场封雍齿为什邡侯，还催促丞相、御史们赶快定功行封。 群臣见状，皆大欢喜，纷纷议论道：“像雍齿那样的人都能封侯，我们就更不用忧虑了。” 张良此举纠正了刘邦循私行赏的弊端，轻而易举地缓和了矛盾，避免了可能发生的动乱。他这种安一仇而坚众心的权术，也常常为后世政客们如法炮制。 转眼间已是夏令时节，高祖刘邦居洛阳多日，回忆思念家眷，因此启跸回至栎阳，省视太公。刘太公是个乡间出身，见了高祖，无非依着家常情事。汉高祖守着为子之道，每朝乃父，必再拜问安，且酌定五日一朝，未尝失约，总算是孝思维则的意思。独有一侍从太公的家令，见高祖即位已久，如何刘太公尚无尊号，急切又不便明言，乃想出一法，进向太公说道：“皇帝虽是太公的儿子，究竟是个人主；太公虽是皇帝的父亲，究竟是个人臣，奈何令人主拜人臣呢！” 刘太公闻所未闻，乃惊问家令，须用何种礼仪，家令教他拥篲迎门，才算合礼。刘太公便即记着，待至汉高祖刘邦入来朝面，急忙持帚出迎，且前且却。汉高祖刘邦大为诧异，慌忙下车，扶住太公。刘太公道：“皇帝乃是人主，天下共仰，为何因我一人，自乱天下法度呢。” 汉高祖刘邦猛然省悟，心知有失，因而将太公扶入房屋，婉言盘问。刘太公朴实诚悫，就把家令所言，详述了一遍。高祖也不多说，辞别回宫，即命左右之人取出黄金五百斤，叫他赏给太公家令。一面使词臣拟诏，尊太公为太上皇，订定私朝礼仪。于是太公得坐享尊荣，不必拥篲迎门了。高祖称帝逾年，尊母忘父，全是不学无术，何张良等亦未闻入请？可见良等不过霸佐，未足称为帝佐。 但刘太公生平，喜朴素不喜奢华，爱动而不爱静，从前乡里逍遥，无拘无束，倒还清闲自在，偏做了太上皇，受了许多束缚，反而比不得居乡时候，可以随便游行，因此常提及故乡，有意东归。乡村风味远比皇都为胜，可惜俗子凡夫，未能了解此趣！高祖刘邦略有所闻，且见刘太公多有忧虑而少欢乐，也已瞧透了三分，乃使能工巧匠吴宽，奔驰前往丰邑，把故乡的田园屋宇，绘成图样，携入洛阳，就地选择栎阳城附近的骊邑地方，照着图样建筑。竹篱茅舍，容易告成。复由丰邑召入许多父老，及妇孺若干人，散居是地，乃请太上皇闲暇时前往游玩，与父老等人列坐谈心，不拘礼节，太上皇方才得言笑自如，转忧愁为喜乐。这也未起始非是曲体亲心，才有此举呢。不没孝子之思。汉高祖又改名骊邑为新丰，垂为纪念。 且说汉高祖刘邦既安顿了太上皇，复想到一班功臣，举止粗鲁豪迅，全然没有礼法，起初是狠秦法之苛禁，而改从简易，不料删繁就简后，反生出了许多的弊端，有功诸将，任意行动，往往入宫宴会，喧哗言语于一堂，此夸彼竞，张大己功，甚至醉后起舞，大呼大叫，拔剑击柱，闹得不成样子。似此野蛮举动，若再不加禁止，朝廷将变作吵闹场，如何是好！ 可巧有个叔孙通，薛县（今山东省枣庄市滕州官桥镇）人。中国秦汉间儒学大家。 是秦朝博士出身，辗转归汉，仍为博士，号稷嗣君。 秦时以文学征，待诏博士，叔孙通因精通经术而被秦始皇征召入宫，做了待诏博士。“文学”，解释为精通经典学术，经典学术应该涵盖儒家学说。“博士”，秦朝的官名，负责掌管全国古今史事以及书籍典章。“博士”指博学多闻，通达古今之士，相当于皇帝的顾问。“待诏”，意思为等待诏命，即职位尚未空缺等待任命，又或者随时等待皇帝传召。 秦二世元年（前209年），农民起义时，叔孙通先后跟从项梁、楚怀王以及项羽。汉高祖二年（前205年），叔孙通归从汉王，拜为博士，号稷嗣君。 叔孙通平时素来善于领务揣摩，能伺人主之喜怒，遂乘间入见汉高祖刘邦，说道：“儒生们虽然不能帮着你攻城占池，但他们却可以帮着你来守天下。请你让我去找一些鲁地的儒生，让他们来和我的弟子们一道给您制定一套朝廷上使用的礼仪。” 汉高祖刘邦说：“这会不会太复杂呢？” 叔孙通解释说道：“五帝用的音乐各不相同，三王用的礼仪也不一致。礼，是根据着不同时代的人情世态所制定的一套规矩准绳。孔子所说的‘夏朝、商朝、周朝的礼仪各有什么增损，我是知道的’这句话的意思就是指的各朝的礼仪不一样。我可以参照古代的礼法，吸收秦朝的一部分东西，来给您制定一套符合今天使用的制度。” 高祖刘邦听后，说道：“您可以试着办，要注意简便易学，要考虑我能够做到。” 于是叔孙通就到曲阜一带找了三十多个儒生，不料其中有两个人拒绝参加，他们骂叔孙通说：“您所侍奉过的主子差不多有十个了，你都是靠着拍马屁博得你主子的宠爱，现在天下才刚刚安宁，死的还没有埋葬，伤的还没有恢复，你就又闹着制订什么礼乐。礼乐制度的建立那是行善积德百年以后才能考虑的事情。我们没法去干你今天要干的那些事儿。您的行为不合于古人，我们不去，您自己去吧，别玷污了我们！” 叔孙通见状，笑道：“你们可真是些榆木脑袋，根本不懂时代的变化。” 于是叔孙通就带着他所找的三十多个人回了长安，把他们和刘邦身旁旧有的书生以及自己的弟子合在一起，共一百多人，在野外拉起绳子，立上草人，前后演习一个多月，尔后叔孙通对刘邦说：“您可以去看看了。”刘邦到那里看着他们演习了一遍，放心地说：“这个我能做到。”于是下令叫群臣们排练、演习，准备十月岁首朝会正式使用。 秋去冬来，转眼汉高祖七年（前200年），长乐宫建成了，各地的诸侯和朝廷里的大臣们都来参加十月的朝会。当时的仪式是这样的：天亮之前，史记首先是谒者执行礼仪，他领着诸侯大臣们按次地进入殿门，院子里排列着保卫宫廷的骑兵、步兵，陈列着各种兵器，插着各种旗帜。这时有人喊了一声：“ 趋。”于是殿下的郎中们就站到了台阶的两旁，每个台阶上都站着几百人。功臣、列侯、将军，以及其他军官们都依次站在西边，面朝东；丞相以下的名种文官都依次站在东边，面朝西。 九行人分别设立了九个傧相，专门负责上下传呼。最后皇帝的车子从后宫出来了，他贴身的人员拿着旗子，传话叫大家注意，然后领着诸侯王以下直到六百石的官吏们依次向皇帝朝贺。从诸侯王以下，所有的人都诚惶诚恐，肃然起敬。群臣行礼过后，又按着严格的礼法摆出酒宴。那些有资格陪刘邦坐在大殿上头的人们也都叩伏在席上，他们一个个按着爵位的高低依次起身给高祖刘邦祝酒。等到酒过九巡，谒者传出命令说：“停止。”哪一个稍有不合礼法，负责纠察的御史立即把他们拉出去。整个朝会从始至终，没有一个敢喧哗失礼。这时汉高祖刘邦才心满意足地说：“今天我才真正体会到了作皇帝的尊贵。”于是立即提升叔孙通作了太常，赐给了他黄金五百斤。 而叔孙通则趁此机会对高祖刘邦说：“我的那些弟子们已经跟我好多年了，是他们和我一块儿制定的这套礼仪，请陛下也能给他们一些官做。” 高祖刘邦一听，立即任命那些人都当了郎官。叔孙通出宫后，把汉高祖刘邦赏给他的那五百斤黄金都分给了那些儒生。儒生们都高兴地说：“叔孙通可真是个圣人，他能把握住形势的需要。” 叔孙通的朝仪设计可谓是简明易行，充分考虑了当时的政治需求和社会现实。他的贡献不仅仅是为汉高祖刘邦提供了一个朝廷运作的框架，更是为汉朝的稳定打下了基础。因功，他被拜为奉常，其弟子也都得到了封赏。叔孙通在汉朝初期的影响力不断上升，成为了权臣之一。 叔孙通降汉后，最初常向刘邦引荐盗贼、力士，被同行的儒生埋怨。后来叔孙通向汉高祖建议制礼作乐时，引荐了同行的儒生。叔孙通曾表示，君主在进取、争夺天下时，最需要能打仗的人才。到了守护成果的时候，文人、儒生便比较可靠。 第442章 张良遇庄周传法 却说庄子游历人间，在江西云锦山，也就是以后张道陵成道的龙虎山那里得赵公明传法，修行于是更上一层楼。而百年之后的张道陵正是张良的后人。 此时汉高祖刘邦平定战乱，天下刚刚稳定下来。 张良辅佐汉高祖刘邦统一了天下，建立了汉朝，报了秦灭韩国的仇，便向汉高祖请辞。 辞官回家后，张良按照黄石老人书中的教导去修养道术，运气丹田，气力无比，轻身羽化。但是却只是养生道术，而修仙需要的是性命双修才是。 此时，正逢庄周游历四方，正好来到了张良隐居的陕西汉中留坝县的紫柏山。也刚好遇到张良正在打坐运气练功。 庄周说道：“阁下之修行，也只是运气养生，使之运气而气顺，得养身健安之道。” 正在闭目打坐运气的张良听到身旁有人言语议论的声音，于是缓缓地睁开双眼，见眼前一位头发胡子黑白交杂，看起来四五十几岁的年纪的男子，眼睛却充满着飘飘然仙风道骨的神气，料想不是一般普通人。 于是张良，缓缓地站了起来，用手作了个揖，语气平和地说道：“你说的的确不错，我如此修行练功的确只是养生炼炁而已，并不是什么了不得的功夫。” 庄周说道：“阁下就是辅助汉王刘邦的张子房吧？阁下可谓是智者，知晓得其中的利害关键，如此一来也好避免了兔狗烹，良弓藏的局面。” 张良自从辞了官位，隐居之后就鲜少入宫了。虽然百姓多知其名，却不见得认识他本人。故张良一听到眼前这个中年人似的男子说出自己的姓名来，他也是挺感觉到惊讶的。 张良于是以为眼前这个“中年人”可能是曾经和汉高祖刘邦打过江山的不知名的小将吧。不然的话，他又怎么会认识自己呢？ 庄周修行多年，从春秋战国时候一直到如今的汉朝。已经历经几百年的岁月，就是没有通天彻地的修行，哪怕不用什么神通变化去探索凡人的心思活动，单单也是可以凭着对方的一个眼神一个动作，面对对方，也是能非常准确地猜想出其人的心思变化活动的。 于是庄周对张良说道：“张良可谓智慧之人，你依黄石公之言，辞官隐居在此处，终日里练功运气，甚至达到辟谷几天几夜的境界，却也是小法而已，毕竟见不得大法。” 张良一听到眼前之人，口吐此言，连忙双手抱拳向其鞠躬行礼了一下，说道：“先生一定是大智慧的高人，不才小友张良请求先生赐教，如何才是高法？” 庄子故作态度，说道：“你我容貌相比，你发须比我白得更甚，如何又称呼我为先生？” 张良说：“形貌难于判断一个人的年纪，何况闻道有先后，先得道者不论年纪大小，皆可称之为先生。张良有眼不识泰山，不知先生高名，贸然请教先生。” 庄周说道：“姓名也只是称呼而已，就是说了出来，汝未必会信。那也就是不必须要说了好了。不过我见你与道有缘，又不忍将大道之发私做自用。” 庄周接着说道：“修道之法有三，阁下大智慧，不说也自然知道哪三？上上法就是天仙成就之法，中等修法成就肉身长生，是为地仙，下下法是尸解仙。” 张良问道：“先生所言，那小子运气辟谷可得成就何道？” 庄周说道：“运气辟谷也只是修身养性之功，不能稳定灵明，也不能留形住世，别说妄想地仙成就，就是下下法尸解仙都成就不了。连大道的门都还没跨进去呢？” 张良闻言，说道：“那当如何步步修行，才是入了法门？” 庄周说道：“汝智慧了得，吾传汝一诗，仔细听得，以此修行，必然得道。” 张良听其言，当下就跪了下来，说道：“小子愿聆听先生真言法教。” 于是庄周说了修法诗曰： “坐卧观天放自然，身心自然得清净。 乾坤许大无名姓，运气练体双运生。 先能化魂变物形，入火为火水成水。 入土化土气化气，五湖四海任遨游。 身魂皆虹方不老，能入九霄大罗天。 闲时屈指从头数，得见清平有几人。” 张良见眼前之高人姿道骨，形貌奇异，所言之诗中又意境非常，于是便再问他姓名。那道士回道：“我乃庄周先生，修行百岁，你愿意同我修道？只是你现在在人间的机缘还在，等你躯体变化之后，我再来度你。” 说罢，庄周便变化成一道云气消失不见了，而在地上留下来一本叫寿化云仙经。 张良把那本书简捡起来，然后朝着天空拜了四拜。 张良听了庄周说的那个诗歌，明白了庄周说的修炼大法就是先让身体和元神修到能进入土，身体元神也能变成土，进入水，元神和身体都变成水，升到天上能变成云，和云一样的物质。只有达到这样的程度，才能使身体和元神飞上天界遨游而不受到伤害，因为身体和元神的状态和大气层银河宇宙的气化是一样的状态。如此就是真正的大法成就，也是最难修炼的阶段。而凡人的最高境界也只是使身体生命延长而已，而延长生命，却不能变化身体而保护自己身体不会受到伤害，因为只是长寿身体，却不能让身体随着环境随便变化，所以更多只是算是保护尸体的鬼，只要身体一死，元神倏忽容易随着业力轮回，不能做主。所以这样的普通修行，连尸解仙都做不了，更不可能成什么地仙。 所以庄周才以诗歌告诉张良，要想修仙，必须能修炼到身体和元神能随着环境物体变化为当时环境适合的物体，这样就可以躲避生死循环的大自然规律，才是成仙的第一步。 而庄子留给张良的那本书，就是修行的秘诀和方法。张良依此书方法修行，已经可以使得元神出窍，聚气成形，但是原本的躯体却还只是普通人的躯体，不能跟着物质变化。但是能元神聚气化形已经是非常高的境界了。 第443章 汉高帝兵困白登 且说在长城北面的匈奴国，之前被秦将蒙恬逐走，远迁朔方。到了秦朝已经衰灭的时候，四海之内大乱，而无暇顾及塞外，匈奴便复逐渐南下，乘隙窥边。其匈奴国王的本号国王为单于、王后为阏氏。音烟支。此时的单于头曼，亦颇为勇悍，其长子名叫冒顿，音墨特。 冒顿原为其父头曼单于的太子，后来头曼单于所爱的阏氏生了个小儿子，头曼单于就想杀冒顿而立小儿子为太子，于是便派冒顿到月氏去当人质。冒顿刚到月氏，头曼马上急攻月氏，月氏欲杀冒顿，冒顿偷了月氏的良马，骑着它逃回匈奴。头曼单于认为他勇猛，就命令他统领一万骑兵。 冒顿就制造了一种响箭，训练他的部下骑马射箭的本领，下令说：“凡是我的响箭所射的目标，如果谁不跟着我全力去射击它，就斩首。”首先，冒顿射猎鸟兽，有人不射响箭所射的目标，冒顿就把他们杀了。不久，冒顿以响箭射击自己的爱马，左右之人有不敢射击的，冒顿立即杀了他们。过了些日子，冒顿又用响箭射击自己的心爱的妻子，左右之人有感到恐惧的，不敢射击，冒顿又把他们杀了。又过了些日子，冒顿出去打猎，用响箭射击单于的马，左右之人都跟着射。于是冒顿知道他左右的人都是可以用的人。 然后，他跟随父亲头曼单于去打猎，用响箭射击头曼单于的头，他左右的人也都跟着把箭射向头曼单于，头曼当场身亡。之后，冒顿又把他的后母及弟弟还有不服从他的大臣全部杀死。自立为单于。 冒顿当了单于后，这时东胡强大兴盛，听说冒顿杀父自立，决计先礼后兵，就派使者对冒顿说，想得到头曼的千里马。冒顿于是问群臣，群臣都说：“千里马是匈奴的宝马，不要给。”冒顿说：“怎可同人家是邻国却吝惜一匹马呢？”于是就把千里马给了东胡。过了一段时间，东胡以为冒顿单于怕他，就派使者对冒顿单于说，想要单于的一个阏氏。冒顿单于又询问左右之臣，左右大臣皆发怒说：“东胡没有道理，竟然想要阏氏，请出兵攻打他。”冒顿单于说：“怎可同人家为邻国却吝惜一个女人呢？”于是就把自己喜爱的阏氏送给了东胡。 东胡王却愈来愈骄傲，向西进犯侵扰。东胡与匈奴之间有一块空地，没人居住，这地方有一千多里，双方都在这空地的两边修起哨所。东胡派使者对冒顿说：“匈奴同我们交界的哨所以外的空地，你们匈奴不能去，我们想占有它。”冒顿征求群臣意见，群臣中有人说：“这是被丢弃的空地，给他们也可以，不给他们也可以。”于是冒顿大怒，说：“土地，是国家的根本，怎可给他们！”于是冒顿杀掉了那些说给东胡空地的人。立即上马，命令国内如有后退者就杀头，于是他率军向东袭击东胡。 东胡王得了匈奴的美人良马，日间骑马驰骋，夜间美人偎抱，非常的快乐。东胡则总道以为冒顿单于是畏惧他的权势气焰，不敢相侵，所以逐日淫佚，轻视匈奴，因此没做防备。等到冒顿单于领兵到来，一开战东胡便就大败，东胡王也被消灭，匈奴俘虏掠夺了东胡国的百姓和牲畜财产。 由于中原处于秦末战乱而无暇北顾，冒顿单于利用兵强马壮的优势，又乘胜发兵，向西驱逐走月氏，向南吞并楼烦等部落，还收复了被秦国蒙恬夺取的匈奴领地，占领了秦朝北部的部分地区，经过一系列的大征伐，草原各族无不臣服匈奴，至此，冒顿雄踞大漠南北，直接威胁中原。统一了当代的蒙古草原，建立了强大的匈奴帝国。匈奴疆域十分广阔，疆域最东达到辽河流域，最西到达葱岭（现帕米尔高原），南达秦长城，北抵贝加尔湖一带。这也是匈奴史上最强大的时期。 冒顿单于拥有能拉弓射箭的军队三十余万。 后来，冒顿单于又征服了北方的浑庚、屈射、丁零、鬲昆、薪犁诸国。于是匈奴的贵族、大臣都心服冒顿，认为冒顿单于是贤能的。 公元前202年（汉高祖五年），汉高祖刘邦刚刚平定中原，国号大汉，称帝，大封诸侯，其中异姓诸侯王有七位，其中韩王信获封国于颍川一带，定都阳翟（今河南省禹州市）。阳翟地处中原腹地，刘邦认为韩王信封地乃兵家必争的战略重地，担心韩王信日后会构成威胁，便以防御匈奴为名，将韩王信封地迁至太原郡，以晋阳（今山西省太原市）为都。 不久，韩王信上奏，说晋阳离边疆太远，不利于守御，请求将王都迁到更北方的马邑（今朔州），得到汉高祖刘邦的批准。 韩王信与匈奴交战，败多胜少。公元前201年（汉高祖六年）秋季，冒顿单于亲率军队，以10万铁骑围攻马邑，韩王信只得多次派使者与匈奴求和。 汉高祖刘邦怀疑韩王信暗通匈奴，致书责备韩王信，韩王信担心会被诛，便与匈奴约定共同进攻汉军，以马邑之地请降。随后韩王信与匈奴挥师南下，攻下了太原郡。 公元前200年（汉高祖七年）， 冬季，正值是天气严寒，雨雪连宵，汉兵不惯耐冷，都冻得皮开肉裂，手缩足僵，甚至有的士兵指头都堕落了数枚，不胜困苦。 汉高祖刘邦却亲率大军，驻扎晋阳，听闻得前锋屡捷，还想进兵，不过一时未敢冒险，于是先遣派侦查骑兵四出，前往打探消息的虚实，然后再进。及得侦骑返报，统说冒顿部下，多是老弱残兵，不足深虑，如或往攻，定可得胜。汉高祖刘邦于是亲率大队，出发晋阳。同时镇压韩王信叛乱。随行的主要谋士是陈平、娄敬，将领有樊哙、夏侯婴、周勃等。 汉朝军队进入太原郡后，连连取胜，特别是铜鞮（今山西省沁县一带）一战，大获全胜，使韩王信军队遭到重大伤亡，其部下将领王喜被汉军杀死，韩王信逃奔到匈奴。韩王信的将领白土人曼丘臣、王黄等拥立战国时赵国后代赵利为王，聚集韩王信的残兵败将，准备再次与匈奴合谋攻打汉军。 冒顿单于派左、右贤王各带兵一万多骑与王黄等屯兵广武（山西省代县西南阳明堡镇）以南至晋阳一带，企图阻挡汉军北进。汉军乘胜追击，在晋阳打败了韩王信与匈奴的联军，乘胜追至离石（今山西省吕梁市离石区），再次击败韩王信与匈奴的联军。匈奴再次在楼烦西北集结兵力，被汉骑兵部队击溃。 由于汉军节节胜利，产生了麻痹轻敌的思想。汉高祖刘邦到达晋阳后，听说匈奴驻兵于代谷（今山西省繁峙县至原平市一带），于是先派人侦察冒顿虚实。而冒顿单于将其精锐士兵、肥壮牛马等隐藏起来，只显露出年老弱小的士兵和瘦弱的牲畜，派去的使臣十余批回来都说匈奴可以攻击。汉高祖刘邦派刘敬（娄敬）再去出使匈奴，他回来报告说：“两国交兵，这时该炫耀显示自己的长处才是。现在我去那里，只看到瘦弱的牲畜和老弱的士兵，这一定是故意显露自己的短处，而埋伏奇兵来争取胜利。我以为匈奴是不能攻打的。”这时汉朝军队已经越过了句注山，二十万大军已经出征。高祖刘邦听了刘敬的话非常恼怒，骂刘敬道：“齐国孬种！凭着两片嘴捞得官做，现在竟敢胡言乱语阻碍我的大军。”就用镣铐把刘敬拘禁起来押在广武县，准备凯旋后进行处罚。 汉高祖刘邦率轻骑先到达平城（今山西省大同市），此时，汉朝的大军还未完全赶到。冒顿单于在白登山设下埋伏。高祖刘邦带领兵马一进入包围圈，冒顿单于马上指挥40万匈奴大军，将汉高祖刘邦的兵马围困在白登山，使汉军内无粮草、外无援兵，不能相救。 汉高祖刘邦发现被包围后，组织突围，经过几次激烈战斗，也没有突围出去。之后，冒顿单于率领骑兵从四面进行围攻：匈奴骑兵西面的是清一色白马，东面是一色青马，北面是一色黑马，南面是一色红马，企图将汉军冲散。结果，双方损失很大，一直相持不下。此时正值隆冬季节，风雪交加，汉军士兵中被冻掉手指头的就有十之二、三。匈奴围困了七天七夜，也没有占领白登。 汉军在被围了七天后，粮食也快吃完了，饥寒交迫，危在旦夕。陈平看到冒顿单于对新得的阏氏（单于的妻妾）十分宠爱，朝夕不离。这次在山下扎营，经常和阏氏一起骑马出出进进，浅笑低语，情深意笃。于是陈平向汉高祖刘邦献计，想从阏氏身上打主意。汉高祖刘邦于是采用了陈平的计策，派遣使臣乘雾下山，向阏氏献上了许多的金银珠宝。 陈平派遣使臣，乘雾下山。这位阏氏听说有汉军的使者过来，就悄悄地走到帐篷外面，屏退了左右，召见汉使。汉使者向阏氏献上了许多的金银珠宝，并且说是汉朝的皇帝送给阏氏的，另外又取出一幅图画，说是汉朝皇帝请阏氏转给冒顿单于的。 阏氏一见到黄金和珠宝，就目眩心迷，爱不释手，便收下了。再打开图画，只见画上绘着一个绝色的美女，不禁起了妒意，便问：“这幅美人图是干什么用的？” 汉使装出一副虔诚的样子，回答说：“汉帝被单于包围，非常愿意罢兵言和。所以把金银珠宝送给您，再请您代他向单于求情，可又怕单于不答应，就准备把国中的第一美人献给单于。因为美人现在不在军中，所以先把她的画像呈上。” 阏氏微怒地说。“这个用不着，赶快拿回去吧！” 汉使说道：“汉帝也觉得把美人献给单于，怕会夺了单于对您的宠爱。可是事出无奈；只好如此。如果您能解得了我们的围，那我们当然不会把美人献给单于了，情愿给您多送点儿金银珠宝。” 阏氏听后，说：“请你回去告诉汉帝，尽管放心好了。” 说完，将图画交还给汉使者后，汉朝廷的使者就回去了。 为此阏氏害怕冒顿得此美女后，自己会失宠，就说服单于收兵。 于是阏氏就对冒顿单于说：“军中得到消息说，汉朝有几十万大军前来救援，只怕明天就会赶到了。” 冒顿单于问道：“有这样的事？” 说到这里，阏氏便泪如雨下，呜咽得连话都说不出来了。冒顿单于一时也不知怎么办才好了，于是问道：“那怎么办呢？” 阏氏回答说：“汉、匈两主不应该互相逼迫的太厉害，现在汉朝皇帝被困在山上，汉人怎么肯就此罢休？自然会拼命相救的。就算你打败了他们，夺取了他们的城地，也可能会因水土不服，无法长住。万一灭不了汉帝，等救兵一到，内外夹攻，那样我们就不能共享安乐了。” 冒顿单于问道：“那怎么办呢？” 阏氏说：“汉帝被围了七天，军中没有什么慌乱，想必是有神灵在相助，虽有危险但最终会平安无事的。你又何必违背天命，非得将他赶尽杀绝呢？不如放他一条生路，以免以后有什么灾难降临到咱们头上。” 冒顿单于本来与韩王信的部下王黄和赵利约定了会师的日期，但他们的军队没有按时前来，冒顿单于因此怀疑他们同汉军有勾结，于是就采纳了阏氏的建议，打开包围圈的一角，让汉军撤出。当天正值天气出现大雾，汉军拉满弓安上箭，从已经解除包围的一角慢慢地走出，方才得以脱险。 近代历史学家蔡东藩评论说： 冒顿之谋狡矣哉！怀恨乃父，作鸣镝以令大众，射善马，射爱妻，旋即射父。忍心害理，不顾骨肉，此乃由沙漠之地，戾气所锺，故有是悖逆之臣子耳。至若计灭东胡，诱困汉祖，又若深谙兵法，为孙吴之流亚。彼固目不知书，胡为而狡谋迭出也？高祖之被困白登，失之于骄，若非陈平之多谋，几致陷没。骄兵必败，理有固然。然冒顿能出奇制胜，而卒不免为妇人女子所愚，百炼钢化作绕指柔，甚矣，妇口之可畏也！ 第444章 祝父寿拼白王冤 却说冒顿单于听了妻子之言，已经心生动摇，又因为韩王信及赵利等亦未到来，疑他与汉通谋，乃即于次日早起，传令出去，把围兵撤开一角，纵放汉兵。汉高祖刘邦自接得使臣复报，一夜不睡，专在山冈上面，眼巴巴的瞧着胡人兵马。等到天色大明，才看见山下有一角隙地，凭空腾出，料知冒顿单于已听从了阏氏，此时不走，尚待何时？刘邦乃即指麾大众，立刻下山。陈平连忙说道：“且慢，山下虽有走路，但也不可不防，须令弓弩手夹护陛下，张弓搭箭，各用双镞，视敌进止，方可下山。”又顾语太仆夏侯婴道：“宁缓毋速，速即有祸！”夏侯婴听着，遂为高祖刘邦御车，徐徐下阪。两旁由弓弩手拥护，夹行而下，到了山麓，匈奴兵虽然望见，却也未尝拦阻，汉兵亦不发一箭，慢慢儿的过去，后面汉兵已陆续出围，幸亏众人皆然走脱。到了平城附近，才得与步兵会合，一齐入城。冒顿单于见高祖刘邦从容不迫，始终防有他谋，不复追击，收兵自去。高祖刘邦经过七日的苦楚，侥幸逃生，当然不愿再进击匈奴，也即引兵南还。行经广武，宽赦刘敬出狱，向刘敬当面谢道：“我不用公言，致中虏计，险些儿不得相见！前次侦骑，不审虚实，妄言误我，我已把他尽诛了！” 刘邦乃加封刘敬为关内侯，食邑二千户，号为建信侯。善能悔过，方不愧为英明君主。汉高祖刘邦又加封夏侯婴食邑千户，再南行至曲逆县，见城池高峻，屋宇连绵，不由的赞叹道：“壮哉此县！我遍行天下，惟有洛阳与此城，最算形胜哩。”乃召过陈平，说他解围有功，便将全县采地，悉数酬庸，且改封户牖侯为曲逆侯。总计陈平，随征有年，屡献智能计谋，一是捐金行反间计，二是用恶劣菜蔬进食楚使，三是夜出妇女，解荥阳之围，四是潜踢帝足，请封韩信，五是伪游云梦，六是救出白登，这便叫作六出奇计。汉高祖刘邦转战四方，幕中谋士，除张良以外，要推陈平，此外都声望平常，想是不过如此了。话休叙烦。 且说汉高祖刘邦来到了曲逆县，略略休息，仍复启程前行，路过赵国，赵王张敖，出郊外迎接高祖，执礼甚为恭敬 。 张敖与汉高祖刘邦谊属君臣，情兼翁婿，就是吕后所生一女，许字于张敖，虽然尚未曾下嫁，却已经定有了口约，因此张敖对汉高祖刘邦格外殷勤，小心伺候。史中但言张敖执子婿礼，未及公主下嫁事，但观后来娄敬所言，请以长公主嫁单于，则其未嫁可知。谁知汉高祖瞧他不起，箕踞嫚骂，发了一番老脾气，便即动身自去。 高祖刘邦行到洛阳，方才住下，忽然看见刘仲狼狈回来，说是匈奴移兵寇代，抵敌不住，只好奔回。 刘仲被汉高祖刘邦封为代国之王理事。汉高祖见他不坚守代国，逃来此地，于是发怒道：“你只配株守田园，怪不得见敌就逃，连封土都不管了。” 刘仲碰了一鼻子灰，俯首退出。汉高祖刘邦本欲将他加罪，但是因为念在手足兄弟相关，不忍重加惩罚，因此从宽发落，降刘仲为合阳侯。另封少子刘如意为代王，如意为戚姬所出。得蒙汉高祖宠爱，故年仅八岁，便得王封，嗣恐刘如意年幼，未能就任代国，于是特命阳夏侯陈豨为代相，先往代国镇守。陈豨也领命就任去了。时正汉高祖七年（公元前200年）十二月二十一日。 惟汉高祖刘邦接得萧何的奏报，咸阳宫阙，大致建筑告就，请御驾亲往巡视，汉高祖刘邦于是由洛阳城来到了栎阳城，复由栎阳至咸阳城。萧何当然接驾，引导汉高祖刘邦进入游览，并且对其一一讲解。最大的宫殿叫做未央宫，周围约有二三十里，东北两方，阙门最广，殿宇规模，亦多高大宽敞。前殿尤为壮观华丽。还有武器库和太粮仓，分别造建在宫殿旁边，也是崇高闳伟、美轮美奂，气象巍峨。 汉高祖刘邦巡视未周，便勃然动怒道：“天下汹汹，劳苦已甚，成败尚未可知，汝修治宫室，怎得这般奢侈哩！” 萧何不慌不忙，正色从容地答说道：“臣正因天下未定，不得不增高宫室，借壮观瞻。试想天子以四海为家，若使规模狭隘，如何示威！且恐后世子孙，仍要改造，反会多费一番工役，还不如一劳永逸，较为得宜！” 说到宜字，见汉高祖改怒为喜，和颜与语道：“你说的也是，我又不免错怪了。” 看官听说！之前时候修筑的长乐宫，不过接踵而事增加华丽，没什么劳烦费心，若未央宫乃是新造，由萧何煞费经营，两年才完成的，虽然不及秦代的阿房宫，却也是十之得二三，不过占地面积较少，对待工役较为宽松，自然不至于会聚众生怨，激成民变。 萧何与汉高祖结识多年，岂不知汉高祖性情，也是好喜人夸，所以开拓宏规，务从藻饰，汉高祖责他过奢，其实只是佯装嗔怪佯装愤怒，欲令萧何代为解释，才免贻笑大方受人讥笑。这一主一臣，心心相印，瞒不过明人慧炬之眼，惟庸耳俗目，还道是汉高祖俭朴节约哩！勘透一层。读史得问。汉高祖又命人在未央宫的四围，添筑城垣，作为京邑，号称长安。当即带同文武官吏，至栎阳城搬取家眷，迁徙入未央宫，从此皇居已定，不再迁移了。 但汉高祖刘邦生性好动，不乐安居，过了月余，又往洛阳城。一住半年，又要改岁。至汉高祖八年元月，闻得韩王信之党羽，出没边疆，遂复引兵出击。到了东垣，军寇已然退去，乃南归过赵，至柏人县中寄宿。地方官早设行幄，供张颇盛，汉高祖已经趋入，忽觉得心下不安，急问左右道：“此县何名？”左右人答是柏人县，汉高祖闻言，愕然道：“柏与迫声音相近，莫非要被迫不成？我不便在此留宿，快快走罢？” 也是汉高祖命不该死，故有此举。左右之人闻言，仍出整法驾，待着汉高祖上车，一拥而去。看官试阅下文，才知汉高祖得免毒手，幸亏有此一走呢。 汉高祖刘邦回到了洛阳，又复住下。光阴易过，转瞬年残，淮南王英布，梁王彭越，赵王张敖，楚王刘交，陆陆续续来到洛阳，朝贺正朔。汉高祖欲还都省亲，乃命四王扈跸同行。及抵达长安，已届岁暮。没多久便是汉高祖九年元旦，汉高祖刘邦在未央宫中，侍奉太上皇刘太公登御前殿，自率王侯将相等人，一同谒见祝贺。拜跪礼毕，大开筵宴，汉高祖陪着太上皇刘太公正座饮酒，两旁分别宴请群臣，按班坐下。殽核既陈，笾豆维楚，汉高祖即捧觞起座，为太上皇祝寿。太上皇刘太公笑容可掬，接饮一觞，王侯将相，依次起立，各向太上皇刘太公恭敬奉献寿酒。太上皇刘太公随便取饮，约莫喝了好几杯，酒酣兴至，越觉开颜，高祖刘邦便戏言说道：“从前大人常说臣儿是无赖，不能治业生产，还是仲兄尽力田园，善谋生计。今臣儿所立产业，与仲兄比较起来，究竟是谁多谁少呢？” 大庭广众之间，亦不应追驳父言，史家乃传为美谈，真是怪极。太上皇刘太公无词可答，只好微微笑着。群臣连忙欢呼万岁，闹了一阵，才把戏言搁过了一边，各各开怀畅饮，直至夕阳西下，太上皇刘太公返入内廷，大众始谢宴散归。 才过了一两日，汉朝廷连接北方警报，乃是匈奴侵犯边疆，往来不测，几乎防不胜防。汉高祖刘邦又增添了一种忧虑劳累，因此召入关内侯刘敬，与其商议边防事宜。刘敬说道：“天下初定，士卒久劳，若再兴师远征，实非易事，看来这匈奴国不是武力所能征服哩。” 汉高祖刘邦闻言，说道：“不用武力，难道可用文教么？” 刘敬又说道：“冒顿单于，弑父自立，性若豺狼，怎能与其谈论仁义？为今日计，只有想出一条久远的计策，使他子孙臣服，方可无虞；但恐陛下未肯照行。” 汉高祖刘邦说道：“果真有良策，可使他子孙臣服，还有何说！汝尽可明白告诉于我。” 刘敬乃说道：“欲要匈奴臣服，只有和亲一策，诚使陛下割爱，把嫡长公主派遣远嫁单于，他必然慕宠怀恩，立公主为阏氏，将来公主生了男儿，亦是必会立为太子，陛下又岁时问遗，赐他珍玩，谕他礼节，优游渐渍，俾他感格，今日冒顿在世，原是陛下的子婿，他日冒顿死后，外孙得为单于，更当畏惧臣服。天下岂有做了外孙，敢与外王父抗礼么？这乃是不战屈人的长策呢。还有一言，若陛下爱惜长公主，不令远嫁，或但使后宫子女，冒充公主，遣嫁出去，恐冒顿刁转狡滑得很，一经察觉，不肯贵宠，仍然与事无益了。” 刘敬岂是没有耳目之人？难道他不知道长公主已经许了婚约于赵王张敖了吗？且冒顿单于不知有父，何知有妇翁，此等计策，不值得一辩。 汉高祖刘邦毕竟江山初定，自以为是好计划，便说道：“此计甚善，我亦何惜一女呢。” 想来其实是汉高祖刘邦是不喜爱张敖，因此想借口断绝了婚约。刘邦当下返入内寝，转语吕后，欲将长公主派遣远嫁匈奴。吕后闻言，大惊道：“妾惟有一子一女，相依终身，奈何欲将女儿，弃诸塞外，配做番奴？况且女儿已经许字于赵王张敖，陛下身为天子，难道尚可食言？妾不敢从命！” 吕后说至此处，那泪珠儿已经梨花带雨一般地坠下，弄得汉高祖说不下去，只好付诸一叹罢了。 过了一夜，吕后恐汉高祖改变计划，于是连忙令太史择吉日，把长公主嫁与张敖。好在张敖朝贺未归，趁便做了新郎，亲迎公主。汉高祖刘邦理屈词穷，只好听她所为。良辰一届，便即成婚，两口子恩爱缠绵，留都数日，便进辞别帝后，并乘辇回国去了。 这位长公主的封号，叫做鲁元公主，一到赵国，当然为赵王后，不消细说。惟汉高祖刘邦意在和亲，不能为此中止，于是取了后宫女子所生的女儿，诈称为长公主，使刘敬速诣匈奴，结和亲之约。往返约越数旬，待刘敬归报，入朝见驾，说是匈奴已经允洽，但究竟是以假作真，恐惧预防冒顿会有所察觉，仍宜谨慎固守边防，免为冒顿所乘机作乱。 汉高祖刘邦说道：“朕知道了。” 刘敬说道：“陛下定都关中，不但北近匈奴，须要严防，就是山东一带，六国后裔，及许多强族豪宗，散居故土，保不住意外生变，觊觎帝室，陛下岂真可高枕无忧吗？” 汉高祖刘邦说道：“这却如何预防！” 刘敬答道：“臣看六国后人，惟齐地的田怀二姓，楚地的屈昭景三族，最算豪强，今可徙入关中，使他屯恳。无事时可以防胡，若东方有变，也好率领东征。就是燕赵韩魏的后裔，以及豪杰名家，俱可酌迁入关，用备驱策。这未始非强本弱末的法制，还请陛下采纳施行！” 汉高祖又信以为良策，即日颁诏出去，令齐王刘肥、楚王刘交等饬徙齐楚豪族，西入关中。还有英布、彭越、张敖诸王，已早早归国，亦奉到诏令，调查豪门贵阀，迫使其携家眷入关。统共计算，不下十余万口。亏得关中经过秦末战乱，户口散离，还有隙地，可以安插，不致流失居所。但无故移民，乃是前秦之敝政，为何不顾人民艰难，复循旧辙？当时十万余口，为汉高祖之令所迫，不得不扶老携幼，狼狈入居关中。后来居住数年，语庞人杂，遂致京畿重地，变做五方杂处。豪徒侠客，借此混迹，渐渐的结党弄权，所以汉时三辅，号称难治。汉称京兆左冯翊右扶风，号称三辅。看官试想！这不是刘敬遗下的祸祟么？ 汉高祖还都两月，又赴洛阳，适有赵相贯高的仇人，上书告变。汉高祖阅毕，立即大怒，遂亲写一道诏书，付与卫士，叫他前往赵国，速将赵王张敖，及赵相贯高、赵午等人，一并拿来。这事从何而起？便由汉高祖经过赵国，谩骂赵王，激动的贯高、赵午两人，心下愤愤不平，竟然起了逆谋。 赵国国相贯高、赵午时年六十多，曾经是张敖的父亲张耳的门客，他们很生气，说：“我们的大王太懦弱！” 然后对张敖建议道：“天下豪杰四起，有能力者先立为主，现在大王对待皇上十分恭敬，而皇上对大王却十分无礼，请为大王杀了他。” 张敖闻言，张敖咬破手指指着天，回答说道：“先生说的大错特错！先王亡国，多亏皇上才得以恢复，使恩德传至后代，一丝一毫都是陛下所致，请先生别再说了。”贯高和十几个人商量到：“我们错了，大王是个忠厚长者，不肯背叛道义。但我们不能受辱，现在皇上侮辱大王，所以想杀他，和大王无关。事情成功归于大王，失败了我们自己承担。” 何必如此。贯高、赵午两人遂暗地设法，欲加害汉高祖。 汉高祖匆匆经过边境，并不久留，一时无从下手，只好作罢。嗣闻汉高祖出次东垣，还兵过赵，遂密遣刺客数人，伺候汉高祖刘邦的行踪，意图行刺。 汉高皇帝八年（前199年），汉高祖刘邦在东垣打击韩王信余党的过程中经过赵国柏人县，贯高、赵午等人将刺客藏身于柏人县馆舍壁中，然后邀请高祖刘邦在此留宿。高祖刘邦正要留宿，脑中突然浮现出这个县县名的问题，得知是“柏人”后表示：“柏人者，迫于人也！”便没有留宿就离开了。 此为如来佛祖座下弟子降龙罗汉恍恍惚惚出现在刘邦的意识之中，暗示汉高祖刘邦。冥冥之中，刘邦似乎有神人相助。 汉高祖九年（前198年），贯高的仇家发现并举报了他们的阴谋。于是汉高祖刘邦下令逮捕赵国谋反之人。赵午他们十余人都争着要自杀，唯独贯高骂道：“谁让你们如此！现在大王并未预谋，却要一并逮捕，你们死了，谁来为大王开脱？” 于是谋反之人与赵王一起被囚车押往长安。贯高被捕后，官吏鞭笞了贯高数千，浑身也用铁器刺了一遍，身上已经没有可打的地方了，仍然坚持说赵王张敖并没有参加谋反。汉高祖刘邦知道后，认为贯高是个壮士，于是让中大夫泄公以私交去问贯高赵王张敖是否参与谋反。贯高回答说：“谁有不爱自己父母妻儿的？现在我被灭三族了，难道会为了保赵王而牺牲亲人的命吗！只是因为赵王真的没造反，造反的事就是我们自己干的。” 汉高祖刘邦得知情况后，并释放了赵王张敖和贯高。贯高说：“我之所以被打得体无完肤还不自杀，是为了告诉皇帝赵王没有造反。现在赵王已经出来了，我的使命就完成了。而且人臣有弑君的罪名，还有什么脸面去见皇帝！纵然皇帝不杀我，我心里难道就不惭愧吗？”于是贯高就自杀了。 贯高此行，有诗咏道： 一身行事一身当，拼死才能释赵王。 我为古人留断语，直情使气总粗狂！ 泄公见贯高自尽，施救已经来不及，于是回去复命。欲知汉高祖如何措置，且至下章回说明。 观汉高皇帝之言语行为，纯是粗豪气象，未央宫之侍宴上皇，尚欲与兄长刘仲比赛论长短，追驳父亲回语，非所谓是得意忘言乎？女儿鲁元公主，明明已经许婚了赵王张敖，汉高祖刘邦却欲将女儿转嫁给匈奴，其行为荒谬尤甚。帝王之驭夷，叛则讨之，服则舍之，从未闻有与结婚姻者，刘敬之议，不值一辩，况且鲁元公主之先已字人乎？鲁元公主之事，先许后嫁，最近人情。否则鲁元公主已为赵王后，夺人妻以嫁匈奴，就是高祖和刘敬，这样做是非常愚蠢鲁莽寡识的，亦不至此。彼贯高等人之谋弑汉高祖，亦由汉高祖嫚骂张敖而来。是汉高祖刘邦不尊重女婿张敖，招惹的祸事。贯高之谋泄露被逮捕，宁可冒着被灭族的危险而不忍诬陷赵王张敖，贯高之小信，似属可取。然弑主这样的事情，而敢行乎？汉高祖之欲赦贯高，总不脱一贯的粗鲁豪放的习性。史称其豁达大度，大度者果然如此吗？作者以为刘邦也更多是惺惺作态，收拢人心做的，就事论事，不端是不端，但是汉高祖刘邦知人善用，清除秦朝的一些弊端也是可见的。 统一中国建立汉朝之后，汉高祖刘邦以文治理天下，征用儒生，诏令天下，广泛求求贤。 在政治方面，汉高祖刘邦接承秦朝的中央集权制和郡县制，同时废除了秦朝的苛刻的法律刑法。刘邦攻入咸阳之时，便立即废除秦朝的苛法。与民约法三章，封存府库，对当地百姓秋毫无犯，深得民心。在平定天下之后，汉高祖刘邦命萧何参照秦朝法律“取其宜于时者，作律九章”，即“汉律九章”。这是在战国时期李悝所制订的《法经》六篇(盗法、贼法、网法、捕法、杂法、具法)基础上补充了户律(户口管理、婚姻制度和赋税征收)、兴律(主要规定征发徭役、城防守备)和厩律(主要规定牛马畜牧和驿传方面)，一般所说的汉律就是指《九章律》。汉高祖刘邦重用叔孙通整理朝纲，叔孙通制定了一套适合当时形势需要的政治礼仪制度，撰写了《汉仪十二篇》、《汉礼度》、《律令傍章十八篇》等仪法法令方面的专着，为汉朝的建立和巩固起了重要作用，也为后人留下了一笔宝贵的文化遗产。 汉高祖刘邦在法律思想上，以儒家思想为主，以法家思想为辅，取消秦朝“严刑峻罚”的做法，废除秦朝的连从法。 在经济上，汉高祖刘邦废除了秦朝苛法、豁免其徭役减轻人民的负担，如减轻田租，什五税一，“与民休息”，释放奴婢，凡民以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人，解放生产力，“兵皆罢归家”“以功劳行田宅”让士兵复员归家，给予他们土地及住宅，使他们从事生产劳作，迅速恢复提高国民经济。同时鼓励生育，扩大劳动力。同时大力发展农业，抑制打击唯利是图的商人及残余的奴隶主阶级。刘邦还接受娄敬的强干弱枝的建议，把关东六国的强宗大族和豪杰名家10余万口迁徙到关中定居。刘邦使百姓得以生息，民心得以凝聚，国家得以巩固。 在发展文化事业方面，汉高祖刘邦建立规模宏大的“国家图书馆”天禄阁、石渠阁等。“天下既定，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪，陆贾造《新语》。又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。虽日不暇给，规摹弘远矣。” 高祖刘邦采取的宽松无为的政策，不仅安抚了人民、凝聚了中华，也促成了汉代雍容大度的文化基础。可以说让四分五裂的中国真正的统一起来，而且还逐渐把分崩离析的民心凝集起来。汉高祖刘邦对汉民族的形成、中国的统一强大以及汉文化的保护发扬有决定性的贡献。 第445章 周昌争储陈稀败 却说汉高祖刘邦听说赵国的相国贯高自尽的消息，甚为感到叹息可惜。又听闻有几个赵王家奴，一同随来，也是不怕死的好汉，当即让人一同召见他们，共计有十余人，统是气宇轩昂，不同凡俗。其中就有田叔、孟舒，二人应对敏捷，说起赵王张敖之冤情，真是慷慨淋漓，声随泪下。朝廷之臣或从旁诘难，都被他们据理申辩，驳得反舌无声。汉高祖刘邦瞧他词辩滔滔，料想非平庸士之，认为朝中的大臣没有能超过他们的，高祖刘邦十分高兴，任命他们都做了郡守或诸侯的国相。其中，孟舒被汉高祖拜为云中守。 田叔、孟舒等人谢恩而去。汉高祖刘邦乃与吕后一同返回长安，连张敖亦令随行。既到了都中，降封张敖为宣平侯，移封代王刘如意为赵王，即将代地并入赵国，使代相陈豨守代国，另外任命御史大夫周昌为赵相。刘如意被封为代王，陈豨封为代相。 周昌是沛县人，他和堂兄周苛都在秦时担任泗水卒史。 等到还是泗水亭亭长的刘邦在沛县起兵的时候，打败了泗水郡的郡守、郡监，这样，周昌、周苛二兄弟也就以卒史的资历追随刘邦，刘邦命周昌担任一名管旗帜的职志，周苛暂时在帐下当宾客。 后来他们都跟从刘邦入关，推翻秦朝的统治。刘邦被封为汉王后，任命周苛为御史大夫，周昌为中尉。 汉王四年（前203），楚军在荥阳把汉王刘邦团团围住，情况紧急，刘邦悄悄逃跑出围，命令周苛留守荥阳城。 楚军围荥阳，周苛以“反国之王，难与共守”杀了魏豹。 楚军攻破了荥阳，想任命他为将领，周苛痛斥道：“你们这些人应该赶快投降汉王，不然的话，很快地就要做俘虏了！ ”项羽听罢大怒，立刻就烹杀了周苛。 于是，刘邦就拜周昌为御史大夫。周昌经常跟随汉王，并且多次击败项羽军。 因此，在高祖六年（前201）时，周昌和萧何、曹参一起受封，周昌被封为汾阴侯，而周苛的儿子周成因父亲为国捐躯的原因，也被封为高景侯。 周昌为人坚忍刚强，敢于直言不讳。自萧何、曹参等人对周昌都是非常敬畏的。 一日，周昌有事入宫陈表，趋至内殿，即闻有男女嬉笑之声，凝神一瞧，远远就看见汉高祖刘邦上坐，怀中揽着一位美人儿，正在调情取乐，那美人儿就是专宠后宫的戚姬，周昌连忙掉转了头，向外面返回地走。不料已经被汉高祖窥见，撇了戚姬，赶忙走出了殿门，高呼周昌的名字。 周昌不便再行，重复转身跪拜谒见，汉高祖刘邦趁势展开自己两只腿，不由分说就骑在了周昌的项背之上，实在是不成体统？刘邦且俯首问周昌说道：“你既来复去，想是不愿与朕讲话，究竟看朕为何等君主呢？” 周昌挺直脖子，昂起头，把嘴唇乱动片刻，咬咬牙地说道：“陛下您就是夏桀、商纣一样的君主。” 汉高祖刘邦听了不由得哈哈大笑，把自己压在周昌脖子上的两条腿放下来，周昌站了起来把自己要报告的事情陈述完就离开了。虽然如此，汉高祖刘邦但是却由此最敬畏周昌。 碰见汉高祖刘邦和戚夫人亲热是何下场？他骂刘邦而不畏惧，得其封侯。 惟高祖刘邦溺爱戚姬，已然成了癖好习性，虽然尊敬忌惮周昌，却哪里能把床第爱情，移减下去呢？况且戚姬貌美赛西施，技巧同弄玉，能弹能唱，又能歌能舞，又兼知书识字，信口成腔，当时有“出塞”“入塞”“望妇”等曲，一经戚姬度入娇喉，抑扬宛转，真个让人销魂，叫高祖刘邦如何不爱？又如何不宠？汉高祖刘邦常出入居住洛阳，必然令戚姬相随。 正所谓入宫见嫉，掩袖工啼，本是妇女习态，不足为怪。因高祖素来性好渔色，那就得不堕入温柔迷团了！古今若干英雄，多有不能打破此关乎。这戚姬既得专宠，便怀着了夺嫡的思想，日夜在汉高祖刘邦跟前颦眉泪眼，求立自己儿子如意为太子。汉高祖刘邦不免有时会心动，且因为太子刘盈秉性柔弱，不若如意聪明，与己相类，索性趁早废立，既可安慰自己的爱姬，复可保全国祚。 只是碍着吕后随时提防着，但恐太子刘盈被废，对此吕后几乎视戚姬母子，似眼中钉。无如色衰爱弛，势隔情疏，戚姬时常伴驾，吕后与太子刘盈每岁留居长安，咫尺天涯，总不敌戚姬的亲昵妩媚，风情入骨，所以储君位置，波涛汹涌，暗流动摇。会值如意改封，年已十岁，汉高祖刘邦欲令他就任封国，惊得戚姬神色仓皇，慌忙向高祖刘邦跪下，未语先泣，扑簌簌的泪珠儿，不知堕落几许！ 汉高祖刘邦已窥透芳心，便婉语向戚姬说明道：“你莫非是为了如意么？我本思想立为太子，只是废长立幼，终觉名义未顺，只好从长计议罢！” 那知这就知道妩媚勾人的戚姬听了此言，索性就号哭失声，宛转娇啼，不胜悲楚。汉高祖又怜又悯，不由的脱口道：“算了吧！我就立如意为太子便了。” 翌日临朝，汉高祖刘邦召集群臣，提出废立太子的问题，群巨统皆然感到惊骇，黑压压的跪在一地，同声力争，无非说是立嫡以长，古今通例，且东宫册立有年，并无过失，如何无端废立，请陛下慎重之词云云。 汉高祖刘邦不肯遽从，顾令词臣草诏，蓦然听得一声大呼道：“不可！不……不可！”汉高祖瞧着，乃是口吃的周昌，便问道：“汝只说不可两字，究竟是何道理？” 周昌越加情急，越觉说不出口，面上忽青忽紫，好一歇才挣出数语道：“臣口不能言，但期期知不可行。陛下欲废太子，臣期期不奉诏。” 汉高祖看周昌如此情形，忍不住大笑起来，就是满朝大臣，听他说出两个期期，也是为其暗笑不止。 究竟期期二字是甚么解，楚人谓极为綦，高祖刘邦问他理由何在，因为周昌本来就有口吃的毛病，再加上是在非常气愤的时候，也就口吃得更加厉害了，他说：“我的口才虽然不太好，但是我期……期……知道这样做是不行的。陛下您虽然想废掉太子，但是我期……期……坚决不能接受您的诏令。” 周昌又口吃，读綦如期，并连说期期，倒反引起高祖刘邦欢肠，笑了数声，退朝罢议。 群臣都起身退归，昌亦趋出，殿外遇着宫监，说是奉皇后之命，延入东厢，周昌不得不随他同去。既来到东厢门内，见吕后已经站立等候，周昌正要上前行礼，不料吕后突然跪下，急得周昌脚忙手乱，慌忙屈膝俯伏，但听吕后娇声说道：“周君请起，我感君保全太子，所以敬谢。” 未免过礼，即此可见妇人心性。周昌答道：“为公不为私，怎敢当此大礼？” 吕后道：“今日若非君力争，太子恐已被废了。” 说完乃起，周昌亦起辞，随即自去。应知吕后日日关心，早在殿厢伺着，窃听朝廷会议，因为听闻周昌据理力争，才得于罢议，不由的感激非常，虽至五体投地，也是甘心的了。 惟高祖刘邦退朝以后，戚姬大失所望，免不得又来絮絮叨叨。高祖刘邦说道：“朝臣无一赞成，就使改立，如意也不能安坐，我劝你还是从长计议，便是为此。” 戚姬哭泣言语道：“妾并非定欲废长立幼，但妾母子的性命，悬诸皇后手中，总望陛下曲为保全！” 汉高祖刘邦说道：“我自当慢慢设法，决不使你们母子吃亏的。” 戚姬无奈，只好收泪，耐心待着，高祖刘邦沈吟了好几日，未得良谋，每当愁闷无聊，惟与戚姬相对悲歌，唏嘘欲绝。家事难于国事。 掌玺御史的赵尧，年少多智，在汉五年（前202年）时便担任御史，具体职能为符玺御史，赵国人方与公（方与县令）对御史大夫周昌说：“您的御史赵尧，年纪虽轻，却是个奇才，您对他一定要另眼相待，这人将来要取代您的职位。”周昌笑着说：“赵尧年轻，不过是个刀笔吏罢了，哪里会到这种地步！” 赵尧揣知高祖之隐情，前去侍奉刘邦。有一天，汉高祖刘邦独自闷闷不乐，慷慨悲歌，群臣不知道刘邦为什么会这样。 赵尧上前请问道：“陛下您闷闷不乐的原因，莫非是为赵王年幼而戚夫人和吕后二人又不和睦的事情吗？是担心在您万岁之后而赵王不能保全自己吗？” 汉高祖刘邦闻言，说道：“对。我私下里非常担心这些，但是却拿不出什么办法来。” 赵尧说道：“您最好为赵王安置一个地位高而又个性刚强的国相，这个人还得是吕后、太子和群臣平素都敬畏的人才行。” 汉高祖刘邦说道：“对，我考虑此事是想这样，但是满朝群臣谁能担此重任呢？” 赵尧说道：“御史大夫周昌，这个人坚强耿直，况且从吕后、太子到群臣，一直都对他很敬畏，因此，只有他才能够担此重任。” 汉高祖刘邦说：“好。”于是高祖刘邦就准备让周昌去任职赵国相。 汉高祖刘邦便召唤周昌入见，令为赵国之相，且与语道：“此总当劳公一行。” 周昌泫然流涕道：“臣自陛下起兵，便即相从，奈何中道弃臣，乃使臣出为赵相呢？” 明知赵相难为，故有此设置之词。高祖刘邦说道：“我亦知令君相赵，迹类左迁，当时尊右卑左，故谓贬秩为左迁。但私忧赵王，除公无可为相，只好屈公一行，愿公勿辞？” 周昌不得已受了此命，遂奉赵王如意，陛辞出都。 刘如意与戚姬说话分别，戚姬又洒了许多珠泪，不消细说。屡次下泪，总是不祥之兆。 惟御史大夫一缺，尚未另授，所遗印绶，经高祖刘邦摩弄多时，自言自语道：“这印绶当属何人？”已而旁顾左右，正值赵尧侍侧，乃熟视良久。又自言自语道：“看来是莫若赵尧为御史大夫。” 赵尧本为掌玺御史，应属御史大夫管辖。赵人方与公，曾经对御史大夫周昌说道：“赵尧虽然年轻，却是个奇才，赵尧以后可能会继周昌后任。” 周昌得知此消息，才佩服方与公的先见，这也不在话下。 且说汉高祖十年七月（公元前197年7月28日~8月25日），太上皇刘太公病逝，安葬于栎阳北原。栎阳与新丰城毗连，太上皇乐居新丰，视若故乡。故高祖徙都长安，太上皇不过偶然一至，未闻久留。就是得病时候，尚在新丰，高祖刘邦听闻此消息连忙前往探视，才得将他移入栎阳宫，没多久刘太公病情加剧去世了，就在栎阳宫治丧。皇考升遐，当然有一番热闹，王侯将相，都来聚会参加葬礼，独代相陈豨不至，推脱自己生病，韩王信命令王黄等人劝说和误导陈豨。 及奉棺告窆，特就陵寝旁建置一城，取名万年，设吏监守。汉高祖刘邦养亲的典礼，从此告终。此事原不能略去。 葬事才完毕，赵相周昌，乘便进谒，说有机密要事求见。汉高祖刘邦不知何因，连忙即刻召入。周昌行过了礼，屏人启奏道：“代相陈豨，私交宾客，拥有强兵，臣恐他暗中谋变，故特据实奏闻。” 汉高祖刘邦愕然道：“陈豨不来会葬，果想谋反么？汝速回赵坚守，我当差人密查；若果有此事，我即引兵亲征，谅陈豨也无能为呢！” 周昌领命前去，高祖刘邦即遣人赴代国，实行查办。 陈豨，是战国末年魏国宛朐县人。 秦王政五年（公元前242年），秦将蒙骜率军攻略魏国城池二十座，首次设置东郡。 秦王政二十二年（公元前225年），王贲率领秦军攻灭魏国。 陈豨所在的宛朐县后来一直隶属于东郡治下。 秦二世胡亥二年\/前元年19\/武安侯刘邦元年（公元前208年），秦国将领章邯攻灭张楚王陈胜、魏王魏咎，打下魏国。 刘邦集团与章邯的秦军交战，并将之击破，刘邦部队在光复魏地期间袭取宛朐。 陈豨于此年间以特将身份独自率领将士五百人，在宛朐县加入刘邦的阵营。 秦王子婴元年\/前三年\/武安侯刘邦三年（公元前206年），刘邦西进攻破秦地，驻兵霸上，秦国灭亡后刘邦被分封为汉王，陈豨与樊哙等功臣将领被赐爵为侯。 此年入关封侯者，其爵位性质多属于关内侯，有封号而无封国。 汉高帝六年四月（公元前201年5月14日~6月12日），楚王韩信被夺去兵权带到洛阳，降格为淮阴侯。 汉高帝六年九月（公元前201年10月9日~11月6日），匈奴包围韩王信的都城马邑，韩王信最终投降匈奴。 汉高帝七年冬天（公元前201年11月7日~前200年2月3日），由于韩王信在代国反叛，逃入匈奴。汉高祖刘邦带领众将前去平城讨伐，被匈奴单于冒顿单于围困于白登山。 早前在汉高帝六年正月壬子日（公元前201年3月12日），汉高祖刘邦已经封二哥刘仲为代王，汉高祖刘邦从平城撤兵后，命二哥刘仲就国为代王来镇守。 汉高祖刘邦从平城途经赵国，期间辱骂赵王张敖引起赵相贯高等人不满，之后经过洛阳回到长安，长乐宫落成，丞相以下官员都转移到长安办公。 从洛阳迁都关中的政策也陆续完成，在洛阳的淮阴侯韩信也随同安置在长安。 汉高帝七年十二月（公元前200年1月5日~2月3日），匈奴进攻代国，代王刘仲弃国自己逃回洛阳，被贬为合阳侯。汉高祖刘邦改立儿子刘如意为代王。 陈豨早年以郎中身份逐步封为列侯，由于代地与匈奴接壤，是非常重要的地方，刘邦觉得陈豨素来办事可靠，让陈豨以列侯身份任职代丞相，去督统赵、代两国的边防部队，北方边境的军队全都归他统领。 陈豨被任命为代丞相，前去向淮阴侯韩信辞行。韩信拉着他的手避开左右侍从在庭院里漫步，仰望苍天叹息说：“你可以和我聊一聊吗？有些话想对你说。”陈豨说：“任凭将军吩咐！” 韩信说：“您镇守的地区，是天下精兵聚集的地方；而您，是陛下信任宠幸的臣子。如果有人告发说您反叛，陛下一定不会相信；再次告发，陛下就怀疑了；三次告发，陛下必然大怒而亲自率兵前来围剿。我为您从中央起事，天下就可以取得了。”陈豨一向知道韩信的雄才大略，深信不疑，说：“谨遵教诲。” 汉高帝八年冬天（公元前200年10月28日~前199年1月23日），高祖刘邦率军东进，在东垣攻打韩王信的残余反寇。刘邦从东垣返回，赵王张敖进献赵美人侍寝。 赵相贯高在柏人县谋划刺杀刘邦未成，次年被告发。 汉高帝九年正月（公元前198年2月12日~3月13日），汉高祖刘邦将赵王张敖降格为宣平侯，赵相贯高自杀。改封代王刘如意为赵王，任命御史大夫周昌为赵国丞相。 陈豨在年少的时候，常常称颂和钦慕魏公子信陵君，等到后来他率领军队守卫边疆，便学信陵君的做法招集宾客，礼贤下士。 陈豨曾经休假回乡路过赵国，赵国相周昌看到陈豨的随行宾客坐有一千多辆车子，把邯郸所有的官舍全部住满。陈豨对待宾客用的是平民之间彼此平等相待的交往方式，每次他都谦逊恭敬，屈尊待人。 等陈豨回到代国，周昌请求进京朝见。见到汉高祖刘邦之后，周昌把陈豨宾客众多、在外独掌兵权好几年、恐怕会有变故等事全盘说出。 汉朝当时封锁边境，实施《津关令》、“关市律”，严禁吏民向匈奴交易武器、马匹、金属等战略物资，依赖汉匈贸易获利的边地商人受到打击。代郡、雁门郡、常山郡等地靠近匈奴的商人群体，常常以犯禁走私来应对封锁。而陈豨麾下又多有商贾出身的门客。 汉高祖刘邦于是命人追查陈豨留居代地的宾客在财物等方面违法乱纪的事，其中不少事情牵连到陈豨。 陈豨感到害怕，暗中派门客到韩王信的将领王黄、曼丘臣那里联络消息。 汉高帝十年七月（公元前197年7月28日~8月25日），汉高祖刘邦的父亲刘太公去世，刘邦派人召陈豨进京，但陈豨称自己病重。韩王信命令王黄等人劝说和误导陈豨。 汉高帝十年九月（公元前197年9月25日~10月23日），陈豨便与王黄等人一同反叛，自立为代王，劫掠赵、代两地。 汉高祖刘邦听到这个消息之后，说：“陈豨曾经给我做事，很有信用。代地我认为是很重要的地方，所以封陈豨为列侯，以相国的身份镇守代地，如今他竟然和王黄等人劫掠代地！但是代地的官吏和百姓并没有罪，全都赦免他们。”于是一律赦免了被陈豨所牵累而进行劫掠的赵、代官吏。 汉高祖刘邦亲自率领兵马前往讨伐陈豨，淮阴侯韩信托病没有随从。暗中派人到陈豨那里说：“只管起兵，我在这边协助您。”韩信于是和家臣密谋，夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，打算发动他们去袭击吕后和太子刘盈。部署已定，只等陈豨的消息。 汉高祖刘邦到达邯郸后高兴地说：“陈豨不在南面占据漳水，北面守住邯郸，由此可知他不会有所作为。”赵国相周昌上奏请求把常山的郡守、郡尉斩首，说：“常山郡共有二十五座城池，陈豨反叛，失掉了其中二十座。” 汉高祖刘邦问：“郡守、郡尉反叛了吗？” 周昌回答说：“没反叛。” 高祖刘邦说：“没守住城是兵力不足的缘故。”最终赦免了他们，同时还恢复了他们的守、尉职务。 汉高祖刘邦问周昌说：“赵国还有能带兵打仗的壮士吗？”周昌回答说：“有四个人。”然后让这四个人拜见刘邦，刘邦一见便破口大骂道：“你们这些臭小子也能带兵打仗吗？”四个人惭愧地跪伏在地上。但汉高祖刘邦还是各封给他们一千户的食邑，任命为将。 左右近臣谏劝道：“有不少人跟随您进入蜀郡、汉中郡，其后又征伐西楚，有功却未得到普遍封赏，现在这几个人有什么功劳而予以封赏？” 汉高祖刘邦说：“这就不是你们能懂的了！陈豨反叛，邯郸以北全都被他所占领，我用紧急文告来征集天下各地的军队，但至今仍未有人到达，现在可用的就只有邯郸一处的军队而已。我何必要吝惜封给四个人的四千户，不用它来抚慰赵地的年轻人呢！”近臣们应声道：“对啊！” 于是汉高祖刘邦又问道：“陈豨的将领都有谁？” 近臣们回答说：“有王黄、曼丘臣，以前都是商人。” 汉高祖刘邦说：“我知道该怎么应付了。”于是各自悬赏千金来求购王黄、曼丘臣等将领的人头。又拿出许多金钱来诱降陈豨的部将，很多人因此投降。 汉高祖刘邦征集天下之兵时，也向梁王彭越征兵，但是彭越自称生病，只派出将领（卫胠）带着军队到邯郸，高祖刘邦为此非常生气。 汉高祖刘邦在邯郸讨伐陈豨等人还没有结束，陈豨的将领侯敞带领一万多人流动作战，王黄驻军曲逆。 舞阳侯樊哙攻打陈豨与曼丘臣军队，在襄国县开战，攻破柏人县，以先锋部队最先登城破门。平定清河郡、常山郡等地二十七个县。 太仆夏侯婴参与对陈豨部队的作战，陷阵杀敌。 曲逆侯陈平以护军中尉身份从军征战，御史大夫赵尧也随同汉高祖刘邦征伐。 汉高帝十一年冬天（公元前197年11月23日~前196年2月18日），颍阴侯灌婴率领汉军在曲逆城下击败陈豨的丞相侯敞，麾下士卒斩杀了侯敞和五名特将。 车骑将军靳歙统率梁、赵、齐、燕、楚等诸侯国的车骑部队，分路进攻陈豨的丞相侯敞的部队，将他们击破，因而迫使曲逆城投降。 陈豨的将领张春渡过黄河进攻聊城，汉派将军郭蒙与齐国的将领出击，把他们打得大败。 齐国相国曹参在聊城攻破陈豨的将领张春的部队。 汉军斩首一万多人。打下曲逆县后，灌婴又平定了卢奴县、上曲阳县、安国县、安平县等周边城邑。 汉高帝十一年十二月（公元前196年1月21日~2月18日），陈豨的将领赵王后裔赵利防守东垣县，汉高祖刘邦亲自攻打东垣。一个多月后，赵利的士卒辱骂高祖刘邦，汉高祖刘邦十分气愤。右丞相郦商、颍阴侯灌婴也一同参与了东垣之战。樊哙攻打东垣，升为左丞相。 东垣投降后，凡是骂汉高祖刘邦的士卒一律斩首，其他没骂的士卒则处以黥刑，在脸上刺字，并把东垣改名真定。 第446章 吕后计戮淮阴侯 话说汉高祖刘邦前往平陈豨之反乱军队，当时汉军四路战敌胜兵，依次会合集中，已将代国之地平定，王黄、曼邱臣，被部下活捉来献，先后受诛。陈豨一败涂地，逃往匈奴去了。独汉将柴武，出兵参与集合，未得捷报。汉高祖刘邦不免担忧，正想派兵策应，可巧露布驰来。乃是参合已破，连韩王信都斩首了。 原来柴武进攻参与军队，先派遣人致书于韩王信。劝他悔过归汉，韩王信接过了柴武派人传来的书信，打开看了，见书信上说的：“汉朝皇帝陛下宽厚仁爱，尽管有些诸侯背叛逃亡，但当他们再次归顺的时候，总是恢复其原有的爵位名号，并不加诛杀。这些都是大王您所知道的。现在您是因为战败才逃归匈奴的，并没有大罪，您应该赶快来归顺！” 韩王信回信道：“汉皇帝把我从里巷平民中提拔上来，使我南面称王，这对我来说是万分荣幸的。在荥阳保卫战中，我不能以死效忠，而被项羽关押。这是我的第一条罪状。等到匈奴进犯马邑，我不能坚守城池，却献城投降。这是我的第二条罪状。现在反而为敌人带兵，和将军争战，争这旦夕之间的活头。这是我的第三条罪状。文种、范蠡没有一条罪状，但在成功之后，一个被杀一个逃亡；现在我对皇帝犯下了三条罪状，还想在世上求取活命吗？这是伍子胥在吴国之所以被杀的原因。现在我逃命隐藏在山谷之中，每天都靠向蛮夷乞讨过活，我思归之心，就同瘫痪的人不忘记直立行走，盲人不忘记睁眼看一看一样，只不过如今的情势不允许罢了。”柴武见韩王信不肯投降归汉，于是两军交战，柴武屠平参合城的胡兵，并将韩信斩杀。韩王信的兵众皆降，柴武方露布告捷。 汉高祖刘邦当然感到欢喜欣慰，乃留周勃防御陈豨，自引诸军西归。途次想到赵代二地，不便强合，还是照旧分封，才有专责。乃至洛阳下诏，仍分代赵为二国，且从自家子弟之中择立代王。 此时汉高祖刘邦想到了一个颇为神奇的人，就是当时很有名的女相师许负。 相传许负出生的时候，屋内骤然闪烁耀眼的青光，好像天地也为之庆贺。更令人称奇的是，在她手中紧握着一块温润的玉佩，其玉佩之上隐隐浮现文王八卦图的图案，仿佛预示着她与天道玄机的不解之缘。 幼年时期的许负，便展现出令人匪夷所思的相面天赋。她以哭笑之声判定吉凶祸福，对来访之人的两种截然不同的反应，竟成为了应验祸福的奇特预兆。得到她笑声的人，好运接踵而至，或是晋升、或是发财；而闻其哭声者，厄运却悄然降临，或破财，或疾患缠身，甚至英年早逝。许负这神奇的哭笑效应，如同涟漪般在世间扩散，让人们既敬畏又恐惧，因此拜访者渐少，许府门前也冷清了下来。 四岁那年，许负之父许望为了让女儿学习更为高深的知识，于是带她踏上了去拜访黄石公的旅途。然而，当他们抵达到颍川的时候，却只寻觅到空荡居所，原来黄石公早已云游四海。在返回家的途中，许负敏锐的目光发现路边山洞中闪烁着怪异的光芒。怀着好奇之心，许负走进了山洞，一本散发着奇异光芒的《占算秘法》的竹简映入眼帘。如获至宝的许负，把书简带回家后日夜研读，凭借聪慧才智，将书中的相术与阴阳八卦之法融会贯通，独创出精妙绝伦的面相八卦与手相八卦技法，名声一时大噪。 秦始皇帝嬴政听闻许负之名，于是召她入宫为自己相面。许负却洞察到大秦即将覆灭的天机，于是装病推辞，并劝父亲莫要前往。此时被打落凡间的掌花仙子阴差阳错进入许负的身体之中，二魂共用一身，也是前世二人曾经是双胞胎之原因。许负本来刚好阳寿不定将死，仙子因为犯天条，打下凡间，刚好融入许负之身。而也因此，许负的占卜能力更为厉害。 不久，秦始皇嬴政在沙丘驾崩，而胡亥勾结赵高和李斯害死了太子扶苏，成为秦二世。胡亥为秦二世皇帝制造暴政，天下陷入动荡。 许望终于见识到女儿许负的高瞻远瞩，于是向女儿询问未来之路。许负建议父亲等待真命天子，然后再加入其阵营。当时刘邦路经温城县的时候，许负一眼就看出他有帝王之相，必成大事。于是许负急忙让父亲、哥哥出城相迎，还将县令大印交于刘邦。果然刘邦不负众望，联手项羽推翻暴秦，后来消灭粗暴的项羽，开启了汉室江山。汉高祖刘邦为此封许负为鸣雌亭侯。 汉高祖刘邦暗中让人请女相师许负入宫，并且与其谈论自己以后的江山谁能为任。许负言语暗示当为皇子之中的刘恒。并且告诫刘邦，要想千秋之后保住刘恒母子的安全，只有把他封到偏远的地区，让刘恒能远离朝堂，避免将来吕后之祸。 诸侯王及将相等三十八人，统说皇子之中四子刘恒，贤智温良，可以封王在代国，汉高祖刘邦遂封第四子刘恒为代王，使都晋阳。这代王刘恒就是薄姬所生，薄姬见幸高祖，一索得男。 后来汉高祖刘邦专宠戚姬，几乎把薄姬置诸不睬，薄姬却毫无怨言，但将刘恒抚养成人，幸得受封代地。刘恒辞行就国，索性将母妃也一同接去。汉高祖原看薄姬如路人，随他母子偕行，薄姬反得跳出祸门，安享富贵去了。正是： 莫道生离不足欢，北行母子尚团圆。试看人彘贻奇祸，得宠何如失宠安！ 汉高祖刘邦既将代王刘恒母子遣发出去，忽然接着吕后密报，说是已诛死韩信，并夷三族。 却说淮阴侯韩信自降封以后，怏怏失望，前与陈豨话别，暗中有约言。及陈豨谋反，汉高祖引兵亲征，韩信托故不从，高祖也不令随行。原来汉高祖得灭项羽，大功告成，不欲再用韩信，韩信还想夸功争胜， 韩信由此日益怨恼忿恨，在家中闷闷不乐。对于和绛侯周勃、颍阴侯灌婴等人处在同等列侯的地位而感到羞耻。一次韩信去拜访樊哙，樊哙行跪拜礼恭迎恭送，自称臣下，并说：“大王竟然肯光临臣下的家门！”韩信出门后，自嘲道：“我居然活到了和樊哙这种人为伍的地步！” 因为韩信不甘退居人后，因此君臣猜忌，越积越深。 汉高祖刘邦曾经悠闲地和韩信谈论各位将军才能的高下，认为各有长短。汉高祖刘邦问韩信道：“像我这样的能统率多少兵马？” 韩信说：“陛下不过能统率十万。” 汉高祖刘邦说：“你怎么样？” 韩信回答说：“我是越多越好。”汉高祖刘邦笑着说：“越多越好，为什么还被我抓住了呢？” 韩信说：“陛下不善于统领士卒而善于领导将领，这就是我被陛下抓住的原因。况且陛下是上天赐予的，不是人力能做到的。” 后来，陈豨被任命为代丞相，向淮阴侯韩信辞行。韩信拉着他的手避开左右侍从在庭院里漫步，仰望苍天叹息说：“您可以听听我的知心话吗？有些心里话想跟您谈谈。”陈豨说：“一切听任将军吩咐！”淮阴侯说：“您管辖的地区，是天下精兵聚集的地方；而您，是陛下信任宠幸的臣子。如果有人告发说您反叛，陛下一定不会相信；再次告发，陛下就怀疑了；三次告发，陛下必然大怒而亲自率兵前来围剿。我为您在京城做内应，天下就可以取得了。”陈豨一向知道韩信的雄才大略。深信不疑，说：“我一定听从您的指教。” 当时，淮阴侯韩信的一位家臣得罪了韩信，韩信把他囚禁了起来，打算杀掉他。他的弟弟因此上书告变，向吕后告发了韩信准备反叛的情况：说韩信说要挖通向长安的地道，释放监狱的囚犯，杀了吕后和太子刘盈。这个告发韩信的人，更多可能是因为自己的兄长被韩信囚禁，怀恨在心，所以故意编造这样的言论在吕后面前。 韩信素来高傲，并且年轻，汉高祖刘邦已经年老。高祖死后，吕后和太子刘盈要面对这还是壮年的韩信，怎么不会担忧。因此无论韩信现在的不满是不是在抱怨，还是真的准备要谋反，汉高祖和吕后本来也不打算想留着他的性命，以免将来成为一个隐患。 吕后得到告发书之后，打算把韩信召来，又害怕他的党羽们不到位，于是准备和萧何进行合谋，商量派人假称从汉高祖刘邦那里回来，说是陈豨已被俘获处死，列侯、群臣都要来祝贺。 吕后先是特遣一名心腹吏役，假扮成军人，悄悄的绕出北方，复入长安，只说是由高祖派遣来，传递捷告之信，已经将陈豨破灭云云。朝臣不知有诈，便即联翩入贺，只有韩信仍然称病，杜绝出门入宫。 吕后为了引韩信入宫，诛杀韩信，前往萧何府邸之中，令萧何写信给韩信，借着问病的名目，让他亲自前来探望韩信，让他入宫。 萧何没有办法拒绝吕后的要求，又不忍落得个欺骗朋友的罪名，早早就弄伤了自己的右手，然后对吕后说自己的手受伤了，不能书写。 吕后于是说：“书信本后已经为萧丞相写好了，现在只需要丞相的大印盖上去就行了。”说罢，吕后让心腹把已经写好的书函交到萧何的手里。 萧何见此情形，只好接过书函，取出自己的印鉴在帛书上面盖上了印。 吕后派人把书信交给淮阴侯韩信，韩信不便拒绝，没奈何，只好出室相迎。萧何握手与其语道：“君不过偶然违和，当无他虑，现在主上遣报捷书，君宜入宫道贺，借此机会消释众人之疑。奈何却杜门不出呢？” 韩信听了何言，不得已随萧何入宫。谁知宫门里面，已早伏匿武士。 汉高祖刘邦曾以“见天不杀、见地不杀、见铁铜不杀”等承诺赋予韩信特权（具体条款存在不同版本，或为后世演绎）。吕后为了巩固权力，趁汉高祖刘邦在外征战时主导了这次诛杀行动。 吕后让人在长乐宫的钟室内遮蔽天窗，地面铺设了毛毯，规避“见天、见地”的条件。 等到韩信进入长乐宫钟室内，埋伏的武士就一齐拥出，把韩信拿下。然后那些武士准备好了装入布袋，准备把韩信吊于宫梁。 韩信急忙欲呼唤萧何相救，萧何早已经避开，惟吕后含着怒脸，坐在长乐殿中，一见韩信进入被武士困在布袋，便娇声喝道：“大胆韩信，何故与陈豨通敌谋反，敢作内应？” 韩信答辩道：“此话从何而来？” 吕后说道：“现奉主上诏命，陈豨就擒，供称由你主使，所以造反，且你家舍人亦有书信告发，你谋反属实，尚有何言？” 韩信还想申辩，偏吕后不容再说，竟令武士将信推出。韩信仰天骂道：“我悔不用蒯彻之言，反为你这奸恶妇人所诈，岂非天命？” 吕后淡淡道：“韩信，你向来妄自尊大，皇帝许你见天不杀，见地不杀，见铜铁不杀。我今天就让一群女子将你杀了，灭了你的嚣张气焰。” 说至此，武士用布袋子把韩信套住，令其眼不见天地，吕后下令由几名宫女用削尖的竹剑将韩信刺死，并且下令诛灭其三族。 韩信措手不及，想不到曾经自己的伯乐萧何，竟然会站在吕后一边，骗了自己，令自己被吕后这个女人杀了。后人因此感叹：成也萧何，败也萧何。 有人可能会说，萧何是个非常忠诚的君子，所以他才不想参与谋反。可真相真的如此吗？ 据相关史料记载，吕后在得知韩信有异动之后，第一时间就把萧何招到了宫中，然后向萧何通报了韩信的异常举动，并征求萧何的意见。 此时孤身入宫的萧何，事实上已经被吕后控制了，即使萧何有心向着韩信，他又能如何？ 吕后可不是一般女子，她不光有过人的政治头脑，还有怂恿高祖刘邦屠戮功臣的狠辣手段，如果萧何当时稍微表现出有倾向韩信的意向，诸位可猜猜吕后会如何做？ 而萧何为了自保，只能第一时间表明忠心。 据说萧何在韩信家族被诛灭三族后，萧何在搜查韩信家眷时，发现了一个年仅三岁的幼子。 萧何出于愧疚或政治考量，于是秘密带领几名心腹，将孩子与其乳母悄悄送出城。 为了避开官兵，萧何他们乔装成商队，沿着小路一路向南奔走。经过了多次遭遇盘查，均由萧何之机智周旋化险为夷。 历经整整一个月，终于抵达南越境内。 萧何将孩子托付给旧友赵佗，虽已称王，仍礼待汉朝。 赵佗视这孩子如己出，悉心抚养，将他培育成南越的重要继承人。 据说萧何将韩信三岁的幼子托付给当时统治岭南的南越王赵佗抚养。为了掩盖身份，赵佗将其姓氏改为“韦”，并以南越王室成员身份抚养，以避免汉朝追查。据称，韩信的后裔在南越繁衍生息，八百年后形成了岭南韦氏大族。这一说法虽缺乏正史明确记载，但在地方文献和民间传说中流传较广。 第447章 醢刑彭越分诸侯 却说汉高祖刘邦接得吕后诛杀韩信的报告，喜怜交杂，喜的是消除了潜在威胁，怜的是对韩信才能的惋惜。 汉高祖刘邦当即来到长安城一行，夫妻相见，汉高祖刘邦并没有责怪吕后擅杀韩信之事，只是问吕后韩信死的时候，有无他语。汉高祖欲令韩信死的心思实际也是很久了。 吕后谓汉高祖刘邦道：“韩信无别言，只是临死之前言：“悔不用蒯彻之计，乃为女子所诈。” 汉高祖刘邦闻言，惊愕道：“蒯彻是齐人，素有辩才，不应使他漏网，使其再哄他人。” 汉高祖刘邦于是即刻差使人前赴齐地，传语于曹参，令其速将蒯彻拿来。曹参怎敢违令怠慢，严管郡吏，四处兜拿，任他蒯彻如何佯装癫狂，也无从逃脱。蒯彻被吏役捉拿押解进京，由汉高祖刘邦亲自讯问，怒目诘责道：“汝敢教淮阴侯造反么？” 蒯彻直言答道：“臣原是叫他独立为王，可惜竖子不听我言，遂至被族诛，若竖子肯用臣计，陛下怎得杀他？如今称孤道寡的又如何是你呢？” 汉高祖刘邦闻蒯彻之言，勃然大怒，喝令左右之人令烹煮蒯彻。 蒯彻见此情况，于是呼天鸣冤，汉高祖刘邦见其状，于是说道：“汝教韩信造反，罪过韩信，理应受烹，还有何冤？” 蒯彻朗声说道：“秦朝统治崩溃，崤山以东大乱，异姓同时起兵，英雄豪杰像乌鸦一样聚集。秦朝已经失去了鹿，而天下人共同追逐，才智高超、动作敏捷的人率先得到此鹿。盗跖的狗对尧叫，不是尧不仁，而是狗本来就要朝主人外的人狂吠。那时候，臣只知道韩信，不知道陛下。而且天下磨砺兵器想要干陛下所干的事情的人太多了，只是力量不够罢了，您能够把他们全部烹杀了吗？那些人都不能烹杀，而独独烹杀臣一人，所以臣才喊冤啊。” 蒯彻言中所说的秦朝失去了鹿，指的是帝王江山之位。 蒯彻又接着辩论道：“再者齐王是蒯彻的主人，为主人出谋划策，尽忠效命乃是为人臣子的本分。前些时，你曾因丁公不忠其主而烹杀之，今日却又因为我蒯彻忠其主而烹杀我蒯彻。如此随心所欲，该教你的臣子们如何适从呀？只能适得其反，人人自危了。烹杀蒯彻一人事小，汉代江山事大，望皇帝三思而后行呀。” 蒯彻说这番的时候，特意左看右看两边站立的文武百官。 佯装癫狂不能免祸，还是得用彼三寸之舌。汉高祖刘邦闻其言，不禁微笑道：“你总算能言善辩的疯子，但是言之有理，朕便赦免你吧！” 汉高祖刘邦遂令左右之人将蒯彻解开了缚在身上的绳子，蒯彻再拜而出，仍回到齐国去了。究竟是能说会道的好处。 且说梁王彭越，佐汉灭楚，战功虽然不及韩信，却也相差不远，截楚粮道，烧楚积聚，卒使楚霸王项羽粮食旦尽，而战死垓下，这种功劳，也好算是汉将之中的翘楚。自从韩信被擒，降王为侯之后，彭越亦恐惧及祸自身，因此对汉朝有了戒心。到了陈豨造反，汉高祖刘邦亲自率领部队前去讨伐，到达邯郸，向彭越征兵。彭越推脱说自己有病，只派出将领带着军队到邯郸。 汉高祖刘邦为此很生气，骂道：“彭越世受刘氏皇恩，反在梁地作威作福，托病抗召，不臣之心，昭然若揭了。” 汉高祖刘邦于是派人去责备彭越。彭越很害怕，打算亲自前往谢罪。 彭越的部将扈辄说：“大王当初不去，被他责备了才去，去了就会被捕。不如就此出兵造反。”彭越不听从他的意见，不敢为此造反，仍然说是因为自己生病。 不料这件事情被梁王彭越的太仆闻知，暗暗记着，当下瞧彭越不起，擅自行事。彭越欲把他治罪，他却先发制人，竟一溜烟似的前往报告汉高祖刘邦。适值汉高祖刘邦返回洛阳，途中遇着，便即上书控告，说彭越已经与扈辄谋反。 汉高祖刘邦信为实事，于是立即派遣将士齎诏到梁国之地，出其不意，把彭越与扈辄两人，一并拘拿至洛阳，便令廷尉王恬开审讯查办。 王恬开升厅审讯以后，已经知道彭越不听扈辄之言，本是无意造反，但默窥高祖刘邦微旨，不得不从重定谳，略言所谓谋反计划，都是出自扈辄，彭越果然还是效忠帝室，理应诛杀扈辄报闻，今彭越不杀辄，显是反形已具，应该依法论罪等语。 当时汉高祖刘邦因为淮阴侯韩信受诛，入都城之中按照讯问情形，因此将彭越造反的事悬搁了数日。前后呼应。及再到洛阳，汉高祖乃下诏诛杀扈辄，宽贷了彭越死罪，将其废为庶人，谪徙至蜀地青衣县居住。 彭越无可奈何，只好依诏西往，行至郑地，却碰着一位女杀星，要将彭越的性命催讨了去。看官道是何人？原来就是擅杀韩信的吕雉。直斥其名，痛嫉之至。 吕后闻得彭越下狱，私心窃喜，总道汉高祖刘邦再往洛阳，定将彭越置诸死刑，除绝后患。偏偏汉高祖刘邦却将他赦免，但令他废徙蜀中，她一得此音信，大感不以为然，所以即日启程行动，要向高祖刘邦面见细谈，请速杀彭越。也是冤家路窄，蓦地相逢，吕后便即呼唤彭越停住，吕后假意慰问彭越。彭越连忙拜谒在道旁，涕泣陈词，自称无罪，且乞求吕后乘此机会便向高祖说情，请高祖格外开恩，放自己回昌邑故里。 彭越真是糊涂，居然向吕后这个女阎罗求生，也真是痴心妄想了。吕后毫不推辞，一口应允，就命彭越一同返回，从原路同入洛阳，而自己则进见汉高祖刘邦，让彭越在宫外等候信息。彭越眼巴巴的恭候好消息，差不多等待了一日的时间，哪知宫中突然有卫士出来，复将他横拖直拽，再直接拉到廷尉王恬开之处候讯。 王恬开也感暗暗称奇，便探听宫内消息，再定谳词。没多久已得确定音信，乃是吕后见了高祖，便劝汉高祖诛杀彭越，大旨谓彭越本是壮士，徙入蜀中，仍旧是养虎遗患，不如速速诛杀为是，今特意把彭越截住，嘱使同来云云。一面嘱令舍人告变，诬彭越暗招部兵，还想谋反，内煽外盅，不由汉高祖不从，因此再执彭越，交付廷尉，重治彭越之罪。王恬开是个逢迎好手，更将原谳加重，不但诛及彭越自身，还要灭彭越三族。彭越方知自己一误再误，悔无及了。诏令一下，悉依定谳，遂将彭越捆缚出去，枭首市曹。并把彭越三族拘拿住，全体屠戮。 彭越即刻被枭首示众，吕后还要让人把尸身醢作肉酱，分赐诸侯。何其残忍如此？并且就悬首处揭张诏书，如有人收祀彭越尸首，则罪与彭越相同。 正值汉高祖十一年，夏天，吕后与汉高祖诛杀了梁王彭越，并把他剁成了肉酱。不仅如此，吕后又让人把这些肉酱装好，分别赐给诸侯。彭越尸体肉酱送到淮南国的时候，英布正在打猎，等看到肉酱，听说是彭越被剁肉酱，感到特别害怕，于是暗中使人部署，集结军队，守候并侦察邻郡的意外警报。暂且不表。 且说彭越被杀，悬挂首级，尸身被剁为肉酱，才过了数日，忽然有个人身穿素服来到其首级面前，携带着祭品，向着彭越的首级前面，摆设了起来，且拜且哭，当时被守吏闻知看见，便将那人捉住，送到汉高祖刘邦的座前。 汉高祖刘邦见之，怒骂道：“汝乃何人？敢来私祭彭越。” 那人答道：“臣是梁国大夫栾布。” 汉高祖刘邦越发厉声道：“你难道不见我诏书，公然哭祭，你要和彭越一同谋反吗？我禁令任何人不得收尸，你偏偏要祭他哭他，那你同彭越一起造反已经很清楚了。赶快把他烹杀了！” 汉高祖刘邦左右的人正抬起栾布走向汤镬的时候，栾布回头说道：“希望皇帝能让我说一句话再死吧。” 汉高祖刘邦说道：“你想说什么？” 栾布含泪说道：“当初陛下被困彭城，兵败于荥阳、成皋一带的时候，项王之所以不能顺利西进，就是因为彭王据守着梁地，跟汉军联合而给楚为难的缘故啊。在那个时候，只要彭王调头一走，跟楚军联合，汉军就会失败；跟汉军联合，楚军就失败。再说垓下之战，没有彭王，项羽就不会灭亡。现在天下已经安定了，彭王接受符节受了封，也想把这个封爵世世代代地传下去。现在陛下仅仅为了到梁国征兵，彭王因病不能前来，陛下就产生怀疑，认为他要谋反，可是谋反的形迹没有显露，却因为苛求小节而诛灭了他的家族，还将其醢刑，我担心有功之臣人人都会感到自己危险了。现在彭王已经死了，我活着倒不如死去的好，就请您烹了我吧。” 汉高祖刘邦见他说得有道理，于是就下令赦免了栾布的罪过，任命他做都尉。栾布乃向高祖刘邦拜了两拜，然后下殿自去。 这栾布是梁人。早年在梁王彭越做平民的时候，曾经和栾布有过交往。 栾布家里贫困，在齐地被人雇佣，替卖酒的人家做佣工。过了几年，彭越来到巨野之地做强盗，而栾布却被人强行劫持拐卖到了燕地去做了奴仆。栾布曾替他的主人家报了仇，燕将臧荼推荐他担任都尉。后来臧荼做了燕王，就任用栾布做将领。等到臧荼反叛，汉王朝的军队进攻燕国的时候，俘虏了栾布。梁王彭越听到了这件事，便向高祖刘邦进言，请求赎回栾布让他担任梁国的大夫。 而彭越受捕的时候，栾布适逢出使齐国，事情完毕回到梁地，才开始听说彭越已经被皇帝下令诛杀了。于是栾布即刻前往赶到洛阳之地，向彭越尸体剩下的的头下，致祭尽哀。古人有言：“烈士徇名。”又云：“士为知己者死。”栾布祭奠彭越，属是知恩报恩，有情有义的行为，应该称扬。 栾布哭彭越，田叔随张敖，赴死如归，彼诚知所处，虽古烈士，何以加哉。 惟汉高祖刘邦既诛杀了彭越，即分梁地为二，东北之地仍号为梁，封第五子刘恢为梁王；西南号为淮阳，封第六子刘友为淮阳王。两子为后宫诸姬所出，二子之母的姓氏以及出处已经失传，故作者也不敢随便臆想编造。只是汉高祖刘邦猜忌异姓，改立宗支，明明是将中国土地，据为私产，也与秦始皇嬴政的意见相似，异行迹而同情况。 而吕后的妒悍情形，由内到外，无非是为了保全自己和儿子刘盈的政治地位，这更可不必太仔细说明了。 汉高帝十一年秋天（公元前196年8月16日~11月11日），汉高祖刘邦从南面邯郸攻击陈豨军队，燕王卢绾亦率兵从东北攻打陈豨，当时陈豨派遣王黄求救于匈奴，卢绾原本要派人阻止，但后来被手下张胜说服，派人勾结匈奴与陈豨，意图养寇自重，想让陈豨长久流亡在外，在边界造成连年不绝的冲突，保障各自的权势与性命。 第448章 陆贾善劝南越王 且说梁国之地分封的事情已经解决，吕后劝汉高祖皇帝刘邦还都，汉高祖皇帝乃挈吕后同归，入宫安居。约过了一月有余，汉高祖皇帝刘邦忽然想起南粤地方，尚未平定归服，因此特派遣口才很好的楚人陆贾，赍着印绶，前往去劝赵佗归顺大汉朝廷，封赵佗为南粤王，叫他安治理辑百越，毋为边害。 当时秦始皇嬴政统一六国之后，开始着手平定岭南地区的百越之地。 始皇帝二十八年（前219年），秦始皇派屠睢为主将、赵佗为副将率领五十万大军平定岭南，“一军塞镡城之岭（今越城岭一带），一军守九疑之塞（今九嶷山一带），一军处番禺之都（今广州），一军守南野之界（今江西南部），一军结馀干之水（今江西余干县一带）。”五十万秦军分五路，平均一路十万，其中“一军结馀干之水”与岭南地区无涉，可见用于岭南越地的秦军只有四十万。 秦人南伐之初即占领番禺一带的广东地区并留军驻守，另外三十万秦军西赴广西地区与当地的越人作战，虽然击毙西瓯部落首领“译吁宋”，然而持续三年的征战却失败，连主将屠睢也在战争中被杀。 秦朝廷对百越战争的史料记载比较少，只有《淮南子》有少量记载，因秦末乱后南越便封锁了对中原的联系。 随即秦王朝在番禺（今广州）设南海郡治，以任嚣为郡尉统管一郡的政治、军事、监察，下辖番禺、龙川、博罗、四会四个县，龙川地理位置和军事价值都极其重要，故委赵佗任龙川县令。赵佗在龙川筑城辟地以为治所。赵佗既致力防范越人反抗，又极力安抚当地民众。他劝导士兵在当地养儿育女，促进中原（狭义的中原，指今河南一带；广义的中原，指黄河中下游地区）人与岭南人同化；又上书皇帝要求遣送中原居民迁居南越以传播中原文化。 秦始皇嬴政死后，秦二世胡亥继位，由于他的暴政激起了秦二世元年（前209年）的陈胜、吴广起义，在反抗秦二世的残暴统治，四方诸侯、豪杰互相争夺，中原陷入战乱。接着就是刘邦和项羽长达的四年的“楚汉相争”，中原陷入了一片混乱状态。 秦二世二年（前208年），南海郡尉任嚣病重，他临死前把时任龙川县令的赵佗召来，向他阐述了自己依靠南海郡傍山靠海、有险可据的有利地形来建立国家，以抵抗中原各起义军队的侵犯的谋划；并当即向赵佗颁布任命文书，让赵佗代行南海郡尉的职务，嘱咐他“秦政无道，中原扰乱，番禺，负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。”“五岭北来峰在地，九州南尽水浮天。 倚山临海（古代珠江河面宽阔，称为海）是广州的山川地势。北控五岭，近扼三江；是广州的攻防要势。赵佗洞悉广州防御要领，为了防止北方战乱南延，加强对岭南的控制，严封五岭的四关——横浦关、诓浦关、阳山关、湟溪关；断绝4条新道——江西入广东南雄一路，湖南入广东连州一路，湖南入广西贺县一路和湖南入广西静江一路；构筑了扞卫番禺的三道防线：乐昌一仁化一南雄防线，英德一清远防线，石门要塞防线。北兵要逾五岭攻南越，不破这三道防线，是到不了番禺的。 不久，任嚣病亡，赵佗向南岭各关口的军队传达了据险防守的指令，曰：“盗兵且至，急绝道聚兵自守。”以防止中原的起义军队进犯，并借机杀了秦朝安置在南海郡的官吏们，换上自己的亲信。 在汉高祖元年（前206年），赵佗起兵兼并桂林郡和象郡，在当地士民的拥戴下，建立了以番禺为王都，占地千里的南越国，自称为“南越武王”，从而为存在九十五年的南越国奠下基石。南越国的疆土，与秦设三郡辖区相当，北、东、西三面分别与长沙、闽越、夜郎三国交界，东及南面濒临南海，“东西万余里”的广大地域。北至南岭（今广东北部、广西北部和江西南部一带），西至夜郎（今广西，云南的大部），南至南海（今越南的中部和北部），东至闽越（今福建南部）。都城在番禺，即今广州市。 经过多年征战，刘邦建立了西汉政权，并平定了中原包括项羽在内的其余军事势力。 在汉高祖五年（前202年）初，汉高祖刘邦立吴芮为长沙王，以长沙、豫章二郡及将赵佗据有的南海、桂林、象郡三郡封给长沙王吴芮，不承认南海、桂林、象郡三郡是赵佗所有。 时正汉高祖十一年（前196年），汉高祖刘邦派遣大夫陆贾出使南越，劝赵佗接受汉王朝的封王归化中央政权。 陆贾，秦末汉初时之楚国人，楚汉相争时以幕僚的身份追随高祖刘邦，因能言善辩常出使游说各路诸侯，深得刘邦赏识，被誉为“有口辩士”。 在秦二世三年（公元前207年）的时候，赵高杀害秦二世，派人来见刘邦，想签订盟约以瓜分关中，当时还是沛公的刘邦认为是诈骗之计，于是就派郦生、陆贾前去游说，用私利诱惑秦军将领，趁机攻破了武关。 在汉高祖四年（前203年）时，刘邦派陆贾游说项羽，让项羽释放被俘的父亲、吕后等人，但是没能成功。后来得项伯等人帮助，才商量放了刘太公和吕后他们。 陆贾接受汉高祖皇帝刘邦的命令，前往南越国去劝说赵佗。陆贾在南下的时候，路过番禺乌冈，人困马渴。这个时候，陆贾身边的马就用前蹄踏地，竟然刨出了一口甘泉，从此，人们将此山唤作陆大夫山，将此泉唤做饮马泉。 汉朝廷使者陆贾到达番禺后，南越武王赵佗虽然没有拒绝，但是并不接见，陆贾在都城城西河边自筑土城住在里面，摆出了一副不见不回的架式，此城故址在今广州西华路、龙津路一带。名曰陆贾城。 南越武王赵佗听说陆贾见不得自己就不回去，于是赵佗决定见陆贾一面。陆贾得其传唤，彬彬有礼进入王宫，只见赵佗头上结了锥形的发髻，他本人像簸箕一样地伸开两只腿大模大样地坐着，完全是当地土着越人的模样。陆贾就向赵佗说道：“你本来是中国人，亲戚、兄弟和祖先的坟墓都在真定，而现在您却一反中国人的习俗，丢弃衣冠巾带，想用只有弹丸之地的小小南越来和天子抗衡，成为敌国，那你的大祸就要临头了。况且秦朝暴虐无道，诸侯豪杰纷纷而起，只有汉王首先入关，占据咸阳，项羽背弃盟约，自立为西楚霸王，诸侯们都归属与他，可以称的上强大无比。” 汉朝廷使者陆贾继续说道：“”陆贾再扬大汉神威，和赵佗说：“但是汉王从巴蜀出兵，征服天下，平定诸侯，杀死项羽，灭掉楚国，五年之间平定中国，这不是人力所能办到的，而是上天辅佐的结果。现在大汉天子听说您在南越称王，不愿帮天下人讨平暴逆，汉朝将相都想带兵来消灭您，但是天子爱惜百姓，因此，才暂且罢兵，派遣我来授予你南越王的金印。剖符为信，互通使臣，您理应到郊外远迎，面向北方，拜倒称臣，但是您却以刚刚建立，还没有把众人收拢起来的小小南越，在此桀骜不驯，倘若让朝廷知道了此事，挖掘烧毁您祖先的坟墓，诛灭您的宗族，再派一名偏将带领十万人马来到越地。那么南越人杀死您而投奔汉朝，就如同翻手背那么容易。阁下的生死存亡就在旦夕之间啊。” 陆贾辩才素来了得，述说以利害，先挫其锐气。赵佗闻此言论，乃竦然起座道：“久处蛮中，致失礼仪，还请勿怪！” 陆贾答道：“足下知过能改，也好算是一位贤王。” 赵佗因而问道：“我与萧何、曹参、韩信等人，互相比较，究竟孰贤？” 陆贾随口说道：“足下似高出一筹。”略略奉承，俾悦其心。赵佗喜溢眉宇，又进而问道：“我比皇帝如何？” 陆回贾答说道：“皇帝起自丰沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，德媲五帝，功等三王，统天下，治中国，中国人以亿万计，地方万里，尽归皇帝，政出一家，自从天地开辟以来，未尝得此！今足下不过数万兵士，又僻居蛮荒，山海崎岖，约不过大汉一郡，足下自思，能赛得过当今的汉朝皇帝否？” 赵佗大笑，说道：“我不在中国起事，故但为王此地；若得居中国，亦未必不如汉皇帝呢！” 赵佗乃留陆贾居住在客馆之中，连日与其宴饮，纵谈时政之事，陆贾皆应对如流，备极欢洽。赵佗欣然道：“南越之中缺乏人才，无一人可与我共语，今得先生到来，使我闻所未闻，也是一大幸事啊。” 陆贾因他意气相投，也就乐得多住数日，劝他诚心归汉。赵佗为所感动，和陆贾说了乃自愿称臣，遵奉汉约，并取出南越之中的一些珍宝，作为赆仪，价值千金。陆贾亦将随身所带的财帛，送给赵佗，大约也不下千金，主客之仪尽欢，方才告别。 陆贾告辞赵佗，回去复命，汉高祖皇帝大悦，提陆贾为大中大夫。 陆贾既得主眷，时常进谒，在汉高祖皇帝刘邦面前称引《诗经》《尚书》等儒家典籍，汉高祖皇帝刘邦讨厌儒生，因而骂道：“我马上打得天下，要诗书何用！” 陆贾反驳说：“马上得到天下，岂能在马上治理！” 随后陆贾援引历史，以商周和秦朝的兴亡为例，向汉高祖皇帝刘邦说明了行仁义的重要性：商汤、周武王文武并用，所以国运长久；吴王夫差、智伯穷兵黩武而灭亡；秦一味严刑峻法，终致亡国。 陆贾给没文化的刘邦讲诗经，讲的高祖刘邦烦了，陆贾就问他你会治理天下么？ 汉高祖皇帝刘邦听后，面有惭色，便命陆贾着书论述秦亡汉兴、天下得失的道理，以资借鉴。陆贾遂着文十二篇，每奏一篇，汉高祖皇帝刘邦都极力称赞，称其书为“新语”。 正是： 奉书出使赴南藩，折服枭雄语不烦。 更有一编传治道，古今得失好推原。 欲知后事如何，且看下章节分解。 韩信谋反，仅出自舍人之一书，虚实尚未可知，吕后骗诱而杀之，无论其应杀与否，即使应杀，而出自吕后的专权擅政，心目中亦岂尚有汉高祖刘邦吗？或谓汉高祖出征，必有密意授诸帷房，故吕后得以专杀，此言亦不是没有原因，试观高祖皇帝之不责备吕后，与吕后之复请诛彭越，可以从中知道。然吾谓韩彭之戮，高祖虽未尝无意，而主其谋者，必为吕后。汉高祖皇帝擒韩信而不杀韩信，拘彭越而不杀彭越，犹有不忍之心，惟吕后阴狠凶悍过于高祖，汉高祖降第废黜之而不杀，吕后是必杀之而后快，彭越可诬，韩信亦何不可诬？纲目于韩信与彭越之杀，皆不书反，而杀韩信则独书吕皇后，明其为吕后之专杀，于高祖固尚有宽恕辞也。彼陆贾之招降赵佗，乃以口舌取其功名，与郦食其、随何相类。惟马上取天下，不能以马上治天下二语，实足为辅佐治国的楷模，新语之作，流传后世，可谓为汉室良臣！ 陆贾是汉代第一位力倡儒学的思想家，其思想主要融汇黄老道家及法家思想，而最后归本于儒家的仁义观，对儒家思想做出了新的发展，在西汉初期儒学的发展演变过程中发挥了重要的作用，成为由先秦儒学向汉代儒学转变过程中不可或缺的链环。 儒家力倡“人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随” ，强调君主在国家政治、道德生活中必须起到表率作用，认为国家的命运与君主的道德修养水平密切相关。陆贾继承了先秦儒家的这套德化理论，认为秦亡就是因为不施仁义、专任刑罚， 骄奢靡丽以及重用赵高等奸佞之臣所致，因此他认为汉家王朝要想不重蹈秦亡之覆辙，就必须反秦道而行之：“行仁义而轻刑罚； 闭利门而尚德义； 锄佞臣而求贤圣”，定下了带有强烈儒学色彩的三大为政原则。 同时，为了使儒家学说更加适应汉初政治统治的需要，陆贾在坚持儒家基本思想倾向的同时，已经公开地从道家、阴阳家、法家等诸子各家中吸取合理的思想资料以充实儒家的思想体系，开启了汉代儒学重构的先河。 陆贾的“夫道莫大于无为”的思想来源于道家黄老之学。陆贾的无为并不是由作为宇宙本根的道的无为推演出来的，而是从秦王朝骤亡教训中总结出来的，是与秦始皇的滥用刑罚的有为相对立的。他用道家的思想原则把法家和儒家思想进行了改造和糅合，使得道家的“无为而治”思想更加贴近实际，更能解决问题。 陆贾并不排斥有为，他认为如果没有人为的努力，社会就不能进步；既然圣人都有为，那么君子当然也要有为；有为不是妄为，而必须以道为准。主张对一切凡人力所能为、又必须为的事，均应该尽力而为之。 在陆贾思想中，无为和有为是有机的统一，是治道的一体两面，以有为求无为，在有为的基础上，达到无为的最高境界，即要求君王积极有为，依仗自身修养制定出一套社会秩序，然后将这套政治社会秩序落实在实际生活中，制礼定乐，教化天下。 陆贾同时也改进了法学，他批评秦“法治”太过，主张“文武并用，德刑相济”，减废秦法，但仍然坚持治国必须依靠“法治”，只不过“法治”不再是治国之本，而是治国之末。陆贾还进一步提出减免赋税徭役，让利于民。要与民休息，不干民，不扰民，不加赋，做到“国不兴无事之功，家不藏无用之器，稀力役而省贡献”。 在历史观方面，陆贾继承了法家韩非的观点，把人类社会的发展分为 先圣 、 中圣 、 后圣三个不同的历史时期。陆贾不仅意识到了人类物质文明的进步，而且还接触到了国家和法律的起源。陆贾在继承与发挥法家理论基础上形成的这种权变学说，表达了汉初地主阶级在夺取政权后积极巩固和发展封建统治的新制度的愿望，具有积极的意义。 第449章 讨淮南高祖中箭 却说汉高祖皇帝刘邦既令南越国臣服，复将伪公主派遣远嫁到匈奴，也得冒顿单于欢心，奉表称谢，正是四夷宾服，函夏风清。 偏偏天有不测风云，人有旦夕祸福，当时，汉高祖皇帝刘邦因得病多日不上朝。群臣都向宫中请安，那知汉高祖皇帝刘邦不愿见人，于是吩咐守门官吏，无论是亲戚功勋旧友，皆一概拒绝入宫请安，遂致群臣无从入宫谒见，屡进屡退，究竟也不知道汉高祖皇帝是得了何病症，为此互相猜疑议论。 群臣到宫里求见，然而却不敢，十多日后，舞阳侯樊哙自度情况紧急，推开大门进入宫内，群臣随之而入，见汉高祖刘邦躺在官宦籍孺的大腿上，眼睛似闭不闭好像是在睡觉。舞阳侯樊哙等人见状悲痛哭泣的说道：“当初陛下征战四野的时候是那般威风，现在天下已定，您是如此的疲惫啊，您生病了，大臣们都震惊惶恐，您又不肯和我们商量政事，却要与一宦官诀别吗？而且您忘了赵高作乱的事情了吗。”汉高祖皇帝刘邦闻言，大笑着站起身来，与群臣议事。 舞阳侯樊哙敢作为是言，想是知道汉高祖皇帝并非真的生病。汉高祖皇帝闻言，一笑而起，方与樊哙等问答数语。樊哙见汉高祖皇帝无甚大病，也就觉得心安，遂不复多言，须臾即退。其实汉高祖皇帝乃是忧愁之病，一大半为了戚姬母子，踌躇不决，所以闷闷不乐卧于宫中，独自沉思。一经樊哙叫破，只好撇下心事，再起听政，精神一振，病魔也自然退去了。 过了数日，忽然来一个淮南中大夫贲赫，向汉高祖皇帝报称淮南王英布谋反，速请征讨。汉高祖恐是威赫要挟造成的嫌疑诬蔑控告，未便轻信，乃把贲赫暂时关押在牢狱之中，另外令人去查办淮南之事。究竟英布谋反，是否属实。先是彭越被诛，醢肉为酱，分赐于各路王侯。 当彭越的肉酱被送到淮南国的时候，英布正在打猎，看到肉酱，感到特别害怕，于是暗中使人部署，集结军队，守候并侦察邻郡的意外警报。 当时因为英布的爱妾生病了，于是请求大夫前往治疗。当时医师的家和中大夫贲赫家就住在他们对门，英布的爱妾多次前去医师贲赫的家治疗，贲赫认为自己是侍中，也避免男女之嫌，就送去了丰厚的礼物，随英布的爱妾在医家里饮酒。爱妾侍奉英布的时候，安逸舒缓、不慌不忙地谈话之间，称赞贲赫是忠厚老实的人。 英布听了，生气地说：“你是怎么知道的呢？莫非你们有什么私情？”爱妾听了又是哭又是懊悔自己归于有话直说，于是就把互相交往的情况全都告诉了他。淮南王英布为此疑心她和贲赫有淫乱关系。贲赫惊惧，借口有病不去接应就班。英布为此更加恼怒，就要逮捕贲赫。贲赫为此要告发英布叛变，就坐着驿车前往长安。英布派人追赶，没有赶上。贲赫到了长安，就上书告变，说英布有造反的迹象，可以在叛乱之前诛杀他。 汉高祖皇帝刘邦看了他的报告，对萧何商量，萧何说：“英布应该不会做这样的事，恐怕是因结有怨仇诬陷他。请把贲赫关押起来，派人暗中验证淮南王。” 英布见贲赫畏罪潜逃，上书言变，本来已经怀疑他会说出自己暗中部署的情况，汉高祖皇帝的使臣又来了，有了相当的验证，于是就杀死了贲赫的全家，起兵造反。造反的消息传到长安，汉高祖皇帝刘邦就释放了贲赫，封他做了将军。 然后汉高祖刘邦召集诸将会议出师。诸将统齐声道：“英布何能有为？但教大兵一到，便好擒来。” 汉高祖皇帝却不免感到迟疑，一时不能突然拒绝。原来汉高祖皇帝病体新愈，尚未复原，意欲使太子刘盈前去统兵，出击英布。莫非与匈奴的头曼单于同一思想？太子刘盈有上宾四人，统是岩栖谷隐，皓首庞眉。一位叫做东园公，一位叫做夏黄公，一位叫做绮里季，另一位叫做用音禄里先生。四位贤人向来蛰居商山，号为商山四皓。 汉高祖皇帝曾闻他门之德高望重的名声，屡次征聘他们而不至。建成侯吕释之，系吕后亲兄，奉吕后之命，要想保全太子刘盈，特向张良询问计谋。张良于是让他前往迎出四皓，辅佐太子，当不致有废立之情事。释之也不知他有何妙用，但依了张良所言，于是卑礼厚币，前往聘请四人。这四人见来意甚诚，也知道吕后的用意，于是勉强允许出山，面谒储君。及至长安，太子刘盈格外礼遇，情同师事，四人又不好突然离去，只得住了下来。到了英布起兵叛变起，太子刘盈有监军消息，四皓已窥透得汉高祖皇帝之微意，于是前往面见吕释之，说道：“太子出去统兵，有功亦不能加封，无功却不免受祸，君何不急请皇后，泣陈上前，但言英布为天下猛将，素善用兵，不可轻敌。现今朝廷诸将，都是陛下之故旧，怎肯安受太子节制。今若使太子为将，何异使羊率狼，谁肯为用？徒令英布放胆，乘隙西来，中原一动，全局便至瓦解。看来只有陛下力疾亲征，方可平乱云云。照此进言，太子方可安然无恙了。” 吕释之得商山四皓的教导，连忙入宫报知吕后。吕后即记着嘱咐之语，乘间到汉高祖皇帝面前，呜呜咽咽，泣述了一番。 汉高祖皇帝乃慨然说道：“我原知竖子不能任事，总须乃公自行，我就亲征便了。”谁知已中了四皓的秘计。 当日汉高祖皇帝刘邦即颁下诏命，准备亲征。汝阴侯夏侯婴，尚谓英布未必突然反变，特召入门客薛公，与他商议。薛公为故楚令尹，向来有才智，料事如神，既入见夏侯婴，说起英布造反等事情，便以为确实无疑。夏侯婴复问道：“主上已裂地封于英布，举爵授布，英布得南面称王，难道还要造反么？” 薛公说道：“往年杀彭越，前年杀韩信，英布与韩信彭越他们，同功一体，两人受诛，英布怎能不惧？因惧思反，何足为怪？” 夏侯婴又说道：“英布果能逞志否？”薛公道：“未必！未必！”夏侯婴深服薛公言论，遂入告于汉高祖皇帝，力为保荐。高祖皇帝刘邦也即传见，向他问计。薛公道：“英布反不足深虑，设使布出上策，山东恐非汉有：若出中策，胜负尚未可知；惟出下策，陛下好高枕安卧了！”高祖道：“上策如何？”薛公道：“南取吴，西取楚，东并齐鲁，北收燕赵，坚壁固守，乃为上策，布能出此，山东即非汉有了！”汉高祖皇帝又问及中策下策。 薛公令尹回答说道：“向东夺取吴国，向西夺取楚国，吞并齐国，占领鲁国，传一纸檄文，叫燕国、赵国固守他的本土，山东地区就不再归汉王所有了。” 汉高祖皇帝刘邦再问：“什么是中策？” 薛公令尹回答说：“向东攻占吴国，向西攻占楚国，吞并韩国，占领魏国，占有敖仓的粮食，封锁成皋的要道，谁胜谁败就很难预料了。” 汉高祖皇帝刘邦又问：“什么是下策？” 薛公令尹回答说：“向东夺取吴国，向西夺取下蔡，把辎重财宝迁到越国，自身跑到长沙，陛下就可以安枕无虑了。汉朝就没事了。” 汉高祖刘邦又说：“英布将会选择哪种计策？” 薛公令尹回答说：“选择下策。” 汉高祖刘邦说：“他为什么放弃上策、中策而选择下策呢？” 薛公令尹解释说：“英布本是骊山刑徒，自己奋力做到了万乘之主，这都是为了自身的富贵，而不顾及当今百姓，不为子孙后代考虑，所以说他选用下策。” 汉高祖皇帝刘邦说：“说的好。” 于是赐封薛公为千户侯。册封皇子刘长为淮南王。汉高祖皇帝刘邦就调动军队，亲自率领着向东攻打英布。 时正是新秋之季，御跸启行，战将多半相从，惟留守诸臣，辅佐着太子刘盈，得免从军，但皆送行出都，共至霸上。留侯张良，平时多病，至此亦强起出送。想必可能是因为辟谷所致。临别时，张良方语高祖刘邦道：“臣本宜从行，无如病体加剧，未便就道，只好暂违陛下！惟陛下此去，务请随时慎重，楚人生性剽悍，幸勿轻与争锋！” 汉高祖刘邦轻轻地点了下头，说道：“朕当谨记君言。” 张良又说道：“太子留守京都，关系甚重，陛下应命太子为将军，统率关中兵马，方足摄服人心。” 汉高祖皇帝刘邦又依了张良的建议，且嘱咐张良道：“子房为朕故交，今虽抱病，幸为朕卧傅太子，免朕悬念。” 张良答道：“叔孙通已为太子太傅，才足胜任，请陛下放心。” 汉高祖皇帝说道：“叔孙通原是贤臣，但一人恐不足济事，故烦子房相助，子房可屈居少傅，还望勿辞！” 张良乃受职自归。无非为着太子。汉高祖皇帝又发上郡北地陇西车骑，及巴蜀材官，并中尉卒三万人，使屯霸上，为太子卫军。部署既定，然后麾兵东行，逐队进发。 英布已经出兵造反，东攻荆国，西攻楚地，对他的将领们说：“皇帝老了，厌恶打仗了，一定不能够亲自带兵前来，派遣将领，将领们只害怕淮阴、彭越，如今他们都死了，其余的将领没什么可怕的。诸位努努力，夺取天下也不难！” 其部众闻命，遂先向荆国进攻。荆王刘贾，战败走死。英布取得荆国之地，复移兵进攻楚国。 果真如薛公预料的，向东攻打荆国，荆王刘贾出逃，死在富陵。英布劫持了他所有的部队，渡过淮河攻打楚国。楚国调动军队在徐、僮之间和英布作战，楚国分兵三路，想采用相互救援的奇策。有人劝告楚将说：“英布擅长用兵打仗，百姓们一向畏惧他。况且兵法上说：“诸侯在自己的领地和敌人作战，一旦士卒危急，就会逃散。”如今兵分三路，他们只要战败我们其中的一路军队，其余的就都跑了，怎么能互相救援呢！”楚将不听忠告。英布果然打败其中一路军队，其他两路军队都四散逃跑了。 英布果然甘出下计，溯江西行，及抵蕲州属境会甄地方，正值汉高祖皇帝亲率大队，迤逦前来。英布望将过去，隐隐看见有黄屋左纛，却也吃了一惊。偏不如自己所料。但势已成了骑虎之势，不能再下，只得摆成阵势，与其一决雌雄。 汉高祖皇帝就在庸城下营，登高窥敌，见英布军队甚是精锐，一切阵法，仿佛与项羽相似，心下很是不悦，因即策励诸将，出营与战。英布严装披挂，立住阵门，汉高祖遥与英布语道：“我封汝为王，也足报功，何苦兴兵动众，猝然造反！” 英布却说不出来什么理由，但随口答说道：“为王何如为帝，我亦无非想做皇帝呢！” 倒也痛快。汉高祖皇帝大怒，痛骂数语，便即用鞭一挥，诸将依次杀出，突击冲入英布的军阵之中。英布令前驱士兵射箭，群镞齐飞，争纷射向汉军，汉军虽不免受伤，仍然拼死勇往直前，有进无退。汉高祖皇帝也冒着箭矢的危险监督战争情况，毫无惧色。忽然遇一箭飞来，躲避不及时，竟然中了胸前，还亏自己身披铁甲，箭镞未深入，不过入肉数分，痛楚尚可忍耐。汉高祖皇帝用手扪胸，保护痛处，越觉得怒气上冲，大呼杀贼。诸将见汉高祖刘邦已经中箭，尚且舍命奋声高呼，做臣子的理应为主效劳，争先赴敌，还管什么生死利害，但教一息尚存，总要拼个你死我活，于是从众箭矢攒集的中间，拨开了一条血路，齐向英布阵中杀入。英布兵士箭矢已然垂尽，汉军气尚未衰，顿时英布军阵被捣破，横冲直撞，好似生龙活虎，不可复制，英布军众七零八落，纷纷四下溃逃，英布亦禁止不住，只好带领残留骑队，回头退走。 汉高祖刘邦尚麾众追击，直逼淮水。英布于是兵渡淮东前行，只恐汉军追及，急忙跳水逃生，多数士兵被水漂没。及渡过对岸，随兵已不满千人，再加上沿途散失，相从只有百余骑兵，哪里还能保守淮南。英布见势尽力穷，不敢还都，专门盼往往江南窜走。 适有长沙王吴臣，贻书与英布，叫他避难长沙。 英布原来和番县令吴芮通婚，当时吴芮已去世，当时的长沙王吴臣之子吴回（吴芮之孙，后来的长沙哀王）派人诱骗英布，说要和他一起逃亡。吴臣即吴芮之子，吴芮已经病殁，由臣嗣立，与英布为郎舅亲。 英布得书心喜，急忙改道前往。行至鄱阳，夜宿驿中，不料驿舍里面，埋伏着壮士，突然起来攻击英布。英布猝不及防，竟被杀死，好与韩信彭越一班阴魂，混做一起当鬼去，彼此诉苦去了。看官不必细猜，便可晓得杀英布的壮士，乃是吴臣所派遣。既得英布首级，当然赍献高祖皇帝，释嫌报功。大义灭亲，原不足怪，但必诱而杀之，也是没有讲情面的。 也是一报还一报，当初英布派人刺杀义帝熊心，如今自己也落了被人派兵刺杀的下场。焉知不是因果报应不爽乎？ 英布死后，汉高祖皇帝刘邦将他肢解八块，首级葬于安徽省六安市，今六安市淮王街与文庙街交汇处立有英布墓。 而民间传说英布在遇害之前，鄱阳湖风平浪静，水波不兴，但是湖面上热气蒸腾，鱼鳖上浮，拥塞水道；水鸟低飞，频击船帆，使舳舻受阻。英布为准时会见汉高祖刘邦派去的使者，与之谈判，舍水就陆。当他一登上湖岸就被乱箭射死。高祖刘邦的使臣企图取英布首级回去请功，忽然天昏地暗，狂风大作，使臣及其兵卒全部卷入湖中，英布尸体及其爱将神鹰将军周朗、虎威将军段涛等人同时消失。三个时辰后周、段诸人与英布尸同时出现在九江郡西北的山尖上。那里百鸟、百兽、百虫群出迎候。周、段便将布尸安葬于此，定此山名“英山”。 第450章 过沛中宴会乡亲 话说汉高祖刘邦在击败英布的军队之后，在返回长安的途中，经过了沛县的时候，高祖刘邦思乡心切，省视故乡父老，寓有衣锦重归的意思。思乡心切，便让军队驻扎城外。 沛县的官吏，预备了行宫，盛设供帐，等至汉高祖到来，出城跪迎。汉高祖刘邦因他是故乡官吏，却也另眼相看，就在马上答礼，命他起身，引入城中。 百姓统统扶老携幼，欢迎高祖皇帝，准备香花载道，灯彩盈街，汉高祖皇帝瞧着，非常高兴，一入行宫，即传唤集合沛县的父老子弟，一体进见，且嘱咐他不必多礼，两旁分坐。沛中官吏，早已备着筵席，摆设起来。 汉高祖皇帝刘邦坐在宴会上面，即令父老子弟，共同饮酒，又选得儿童二百二十人，教他唱歌侑觞，儿童等满口乡音，咿咿呀呀的唱了一番，汉高祖皇帝倒也欢心。并因酒入欢肠，越加畅适，遂令左右之人取筑至前，亲自击节，信口作歌道： 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！ 歌罢，命儿童们学习，并且同声唱和。那些儿童也是伶俐得很，一经教导传授，便能朗朗上口，并且抑扬顿挫，宛转可听，引得大汉高祖皇帝喜笑颜开，于是走下座来，回旋动舞。无赖依然旧酒徒。舞了片刻，又回想到自己从前的苦况，不由的悲感交乘，流下数行老泪。 沛县的父老子弟等，看到大汉高祖皇帝之泪容，都不禁相顾错愕。汉高祖刘邦亦已瞧着，便向众宣言道：“游子悲思故乡，乃是人之常情。我虽定都关中，万岁以后，魂魄犹依恋故土，怎能忘怀？且我起自沛公，得除秦之暴逆，幸有天下，是处系朕汤沐邑，可从此豁免赋役，世世无与。” 大众听了，俱伏地拜谢。汉高祖刘邦又令他等起身归座，续饮数巡，到了晚上的时候才散宴会。 到了次日，汉高祖复使人召入武负，王媪，及亲旧各家老妪，都来与宴。妇女等未知礼节，由高祖皇帝概令免礼，大众不过是敛衽下拜，便算是觐见的仪制。草草拜毕，依次入座。汉高祖刘邦与他谈及旧事，相率尽欢，且笑且饮，又消磨了一日。嗣是男女出入，皆各赐宴席，接连至十余日，方拟启行，父老等固请再留。汉高祖说道：“我此来人多马众，日需供给，若再留连不去，岂不是拖累我父兄？我只好与众告辞了！”乃下令起程。 沛县父老等依依不忍而相别，统皆准备置办了牛肉酒菜，至沛县西境饯行，御驾一出，全县皆空。汉高祖皇帝感念父老乡亲之厚情，于是命人在沛县西处暂时设置行幄，与众乡亲共饮，眨眨眼又是三日，始决计与乡亲告别。父老复顿首请命道：“沛中幸免赋役，唯丰邑未沐殊恩，还乞陛下矜怜！” 汉高祖说道：“丰邑是我生长地，更当不忘，只因从前雍齿叛我，丰人亦甘心助雍齿，负我太甚，今既由父老固请，我就一视同仁，允免赋役罢了。” 雍齿已经赐给了侯位之封，何必再恨丰人？父老等再为丰乡人叩谢。汉高祖皇帝待他谢毕，拱手表示，然后上车向西而去。父老等回入沛中，就在行宫前筑起一台，号为歌风台。清朝的袁子才，咏有歌风台诗云： 高台击筑记英雄，马上归来句亦工。 一代君民酣饮后，千年魂魄故乡中。 青天弓剑无留影，落日河山有大风。 百二十人飘散尽，满村牧笛是歌童。 第451章 四皓保储刘邦驾崩 却说汉高祖到了淮南之地，连接两次喜报，一即是由长沙王吴臣，遣人献上英布首级，汉高祖看验属实，颁诏褒功，将英布尸体分成八份，分交与来使带回。一是由周勃发来的捷音，乃是已经追击了陈豨，至当城破灭陈豨众人，将陈豨刺死，现已悉数平定代郡，及雁门云中诸地，候诏定夺云云。汉高祖刘邦复驰诏于周勃，叫他班师。 周勃留在代国。惟淮南已封与子刘长，楚王刘交复归原镇。当时，荆王刘贾为英布所杀，且无后嗣。汉高祖皇帝刘邦担心吴地会稽人轻佻强悍，没有勇猛雄壮的王来镇服他们不行。而自己的儿子还年幼，因此就立刘濞为吴王，统辖三郡五十三城。 刘濞是刘仲的儿子，汉高祖刘邦曾立刘仲为代王。但匈奴围攻代地的时候，刘仲不能坚守，弃国辗转逃到洛阳，尔后前来归附刘邦。汉高祖皇帝刘邦不忍动用刑罚，便贬他为合阳侯。而他的儿子刘濞被封为沛侯。 刘濞年方弱冠，膂力过人，此次英布反叛，汉高祖皇帝刘邦亲自率兵前去讨伐。二十一岁的刘濞以骑将身份随从刘邦，击破英布军，当时，荆王刘贾为英布所杀，且无后嗣。刘邦担心吴地会稽人轻佻强悍，没有勇猛雄壮的王来镇服他们不行。而自己的儿子还年幼，因此就立刘濞为吴王，统辖三郡五十三城。 吴王刘濞拜官授印后，汉高祖皇帝刘邦召见他的时候。刘邦留神细细视察，见他面目犷悍，隐带杀气，不由的懊悔起来，于是高祖皇帝刘邦对吴王刘濞说：“你的相貌有造反的气色。” 汉高祖皇帝刘邦心里很后悔，但已拜官授印，于是就拍着他的背肩膀说：“汉朝建立后五十年，东南方向将发生叛乱，难道是你吗？天下同姓皆为一家，希望你谨慎一点，不要造反。”且五十年后之乱事，汉高祖如何预知？此事或许是因为一些史官之笔好谀媚，故有此事记载，故当知尽信书不如无书，此事情未足深信。但是如果换一个角度，有没有可能是因为当时的女相师许负曾经和刘邦议论看相的时候，和刘邦说过这个事情。但是这些也只是作者的臆想编造而已，只图一乐罢了。 吴王刘濞叩头说：“不敢。”在后来汉惠帝、吕雉时，天下刚刚平定，各郡国的诸侯都在各自安抚辖地的百姓。 汉高祖皇帝乃令他起来，又嘱咐数语，才使退出。刘濞即整装去讫。嗣是子弟分封，共计八国，齐楚代吴赵梁淮阳淮南，除了楚王刘交吴王刘濞外，余皆系高祖亲子。汉高祖以为骨肉至亲，当无异志，就是吴王濞，已露反相。也不足以影响汉代江山。这且慢表。 且说汉高祖皇帝自淮南启程，东行过鲁地，派遣官员准备具太牢，前往祭祀孔子。待祭祀完毕复命，改道西行。 途中高祖刘邦箭创复发，匆匆入关，还居长乐宫，一卧数日。戚姬早夕侍候在侧，见高祖刘邦呻吟不辍，格外担忧，当下觑便陈词，再四吁请，要高祖皇帝保全母子性命。汉高祖刘邦于是暗想，只有废立太子一法，尚可保他们母子，因此旧事重提，决议废立。 张良为太子刘盈的少傅，义难坐视不顾，于是首先入谏，说了许多言词，高祖皇帝刘邦只是不理睬。张良自思平日进言，多见信从，此番乃格格而不相入，料难再语，不如退归，好几日杜门谢客，托病不出。 当时这件事情恼怒了太子太傅叔孙通，于是他入宫强谏道：“从前晋献公宠爱骊姬，废去太子申生，导致晋国乱了好几十年，秦始皇迟迟不定扶苏为太子，让赵高钻了空子，最后让胡亥做了皇帝，导致大秦覆灭，自致灭祀，此尤为陛下所亲见。今太子仁孝，天下共闻，吕后与陛下，艰苦同尝，只生太子一人，如何无端背弃？今陛下必欲废嫡立少，臣情愿先死，就用颈血洒地罢。” 叔孙通说着，即拔出剑来，竟欲自刎。汉高祖刘邦慌忙站起来，伸手阻拦，叫他不必自尽，且与语道：“我不过偶出戏言，君奈何视作真情？竟来尸谏，幸勿如此误会！” 叔孙通方才把剑放下，复答说道：“太子为天下根本，根本一摇，天下震动，奈何以天下为戏哩？” 汉高祖皇帝刘邦说道：“我听君言，不更太子就是了！”叔孙通乃趋退。既而内外群臣，亦多上书固理剧争，累得高祖皇帝左右两难，既不便强制违背众臣子之意，又不好过于拒绝爱姬，只好将此事拖延过去，再另作后来打算。 既而高祖皇帝刘邦因为疮病之伤没有发作，于是置酒宫中，特传召太子刘盈侍宴。太子刘盈应召入宫，四皓一同进去，俟太子刘盈行过了礼，亦皆上前拜谒高祖。 大汉高祖皇帝刘邦瞧着，这四人统是须眉似雪，高风道骨之貌，心中惊异得很，便看向太子刘盈，问道：“这四老乃是何人？” 太子刘盈尚未答言，四皓已自叙姓名。商山四皓，即东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实和甪里先生周术，是秦末汉初的四位着名学者。他们因不满秦始皇的暴政而隐居于商山，长期隐藏不出。 高祖皇帝刘邦久闻他们的名望，曾多次邀请他们出山为官，但都被拒绝。这四位隐士在汉初具有极高的声望，刘邦对他们也颇为敬重。 汉高祖刘邦愕然道：“公等便是商山四皓么？我求公已阅数年，公等避我不至，今为何到此，从吾儿游行？” 四皓齐声说道：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，所以违命不来。今闻太子仁孝，恭敬爱士，天下都延颈慕义，愿为太子效死。臣等体念舆情，故特远道来从，敬佐太子。” 汉高祖皇帝刘邦徐徐说道：“公等肯来辅佐我儿，还有何言？幸始终保护，毋致失德。” 四皓唯唯听命，依次奉觞上寿。汉高祖勉强接饮，且使四皓一同坐下，共饮数巵。 约有一两个时辰，高祖皇帝刘邦总觉郁郁寡欢，于是命太子刘盈退去。 太子刘盈起座，四皓亦起，随着太子，一起谢宴而出。 在汉高祖刘邦欲废太子刘盈、改立戚夫人之子刘如意为太子的关键时刻，商山四皓接受了吕后的邀请，出山辅佐太子刘盈。在这一次宴会上，商山四皓跟随太子刘盈隆重出场，他们的出现让高祖皇帝刘邦大吃一惊。高祖刘邦意识到太子刘盈已经有了这样德高望重的辅佐者，认为太子羽翼已成，难以动摇，因此放弃了废太子的打算。 汉高祖刘邦于是急忙传召戚姬来到自己跟前，指示四皓，且唏嘘向戚姬说道：“我本欲改立太子，奈彼得四人为辅，羽翼已成，势难再动了。” 戚姬闻言，立即潸然泪下。妇女徒知下泪，究竟还属无益。 汉高祖刘邦说道：“汝亦何必过悲，须知人生有命，得过且过，汝且为我作楚舞，我为汝作楚歌。” 戚姬无奈，于是在高祖刘邦的席前飘扬翠袖，轻盈回舞。汉高祖刘邦想了片刻，歌词已就，随即高声唱着道： 鸿鹄高飞，一举千里。羽翼已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何！虽有缯缴，尚安所施！ 刘邦歌罢复歌，回环数四，音调凄怆。戚姬本来通文，听着语意，越觉悲从中来，不能成舞，索性掩面痛哭，泪如雨下。高祖皇帝刘邦亦无心再饮，吩咐左右撤下菜肴，自携戚姬入了内室，无非就是婉言劝告解释，软语温存安慰，但把废立太子的问题，却从此搁起，不复再说了。太子刘盈原就不宜废立，但欲保全戚姬，难道竟无别的方法么？ 是时萧何已进位相国，益封五千户。高祖皇帝意思，实因萧何谋划诛杀韩信，所以加封。群僚都向萧何道贺。 独有故秦东陵侯邵平却单独去看望萧何。邵平是秦末汉初历史人物，秦朝时期被封为东陵侯，负责看护管理始皇帝生母赵姬之陵寝。秦为汉灭，沦为布衣，于长安城东南霸城门外种瓜，瓜味鲜美，皮有五色，世人称之“东陵瓜”。萧何入关的时候，听说了邵平的贤名，于是招他为幕僚。 一天，邵平来见萧何，对他说：“你的祸事到了。”他向萧何解释说，你都不想想，你在关中后方，有谁会来攻打你，要五百名士兵干什么用，其实是那位疑心太重的刘邦，怕你与韩信一样，在后方谋反，所以是让他们来监视你的行动的。 萧何听后，大惊失色，问邵平该怎么办？邵平向萧何献计说，让他将所有的封物一一辞掉，并将自己的家私献出来支援前方，将自己的亲属都送往前线去打仗，这样高祖皇帝刘邦就会放心了。萧何于是按照邵平的谋略去办后，高祖皇帝刘邦果然大喜，褒奖萧何，从此更加信任萧何了。 及高祖皇帝讨伐英布的时候，萧何使人输运军粮，高祖皇帝又屡问来使，谓相国近来所作何事。来使答言，无非说他抚恤百姓，措办粮械等情，高祖皇帝默然。寓有深意。来使返报萧何，萧何也未识得高祖皇帝命意。 高祖皇帝刘邦这一次次派人来询问萧何的日常工作情况。萧何看出了刘邦的心思，决定照搬以往的“成功经验”，一方面安抚后方百姓，另一方面捐出家产资助军队。 其中一个门客却看出了其中暗藏的凶险，劝谏萧何说：“您灭族的日子不远了。您现在身居相国，功劳第一，还能继续升官吗？您当初进入关中就深得民心，十多年来倍受民众爱戴，当今皇帝之所以屡次询问您的工作，是担心您倾动关中。所以，建议您现在要多买田地，强买强卖来污损名声，这样皇帝才能心安。您才能保全你全家族的性命。” 真是教条主义害死人，萧何听门口的解说之后，不由得冒冷汗，于是萧何如法炮制。高祖皇帝刘邦带兵回来，民众拦路上书，状告萧何低价强买百姓田地房屋。汉高祖皇帝刘邦见状，暗暗长舒了一口气，假惺惺地安抚了百姓一番，回到长安养病。 百姓遮道上书，争劾萧何强买民田，高祖刘邦全不在意，安然入宫。 到萧何一再问疾，才将谤书示于萧何看，叫他自己去向当地人民道歉，萧何乃补给田价，或将田宅仍还原主，谤议自然渐息了。 过了几天，萧何趁机上奏于汉高祖皇帝刘邦，说道：“长安一带土地狭窄，上林苑有很多荒芜废弃的空地，不如分给百姓耕种。” 高祖皇帝刘邦勃然大怒说：“你接受商人的财物，就替他们来谋划占领我的上林苑。”于是喊来廷尉，用镣铐拘禁了萧何。 几天后，一个姓王的卫尉侍奉皇帝刘邦，大着胆子问道：“相国犯了什么大罪，陛下把他拘禁得如此严酷？” 高祖刘邦说：“我听说李斯当秦国丞相时，有了成绩归功于皇上，有了过错自己担着。如今萧何收受商人财物，请求占用我的上林苑，向民众讨好，所以我拘了他。” 王卫尉解释说：“在职权范围内且请求有利于百姓的事，这正是丞相的分内之事，陛下怎么能认定是收受了商人财物呢？这些年来，陛下和楚军连年作战，又两次外出平叛，当时相国留守关中，他只要晃晃脚函谷关以西的地盘就不归陛下所有了。相国那个时候不趁机谋利，难道现在会稀罕商人们的那点钱财吗？再说秦始皇正是因为听不到自己的过错而失去天下，李斯分担过错，又哪里值得效法，陛下怎么能怀疑相国到如此浅薄的地步呢？” 思来想去，高祖皇帝刘邦当天就赦免了萧何。萧何蓬头垢面，光着脚丫去见皇帝刘邦感谢不杀之恩。 看着年迈的朋友如此狼狈，汉高祖刘邦脸皮再厚也觉得不好意思了，于是说：“相国算了吧。相国为民请求上林苑，我不允许，我不过是桀纣那样的君主，而相国则是贤相。我把你用镣铐抓起来，是想让老百姓知道我的过失。” 萧何称谢而退，自是益加恭谨，静默寡言。高祖刘邦也照常看待，不消细说。 适逢周勃自代地归来，入朝复命，且言陈豨部将，多来归降，报称燕王卢绾，与陈豨曾有通谋情事。高祖与卢绾是邻居好友，素来亲近关爱，觉得卢绾未必至此，不如召他入朝，亲自观察其行为举止。乃即派使者赴燕地，传旨召唤卢绾。卢绾却是心虚，通谋也有实迹，说将起来，仍是由所用非人，致被摇惑，遂累得身名两败，贻臭万年！先是陈豨造反时，尝遣部将王黄至匈奴求援，匈奴已与汉和亲，一时未肯发兵，事为卢绾所闻，也遣臣属张胜，前往匈奴，说是陈豨兵已败，切勿入援。 张胜到了匈奴，尚未致命，忽然与故燕王臧荼之子臧衍，在途中相遇。臧衍奔向匈奴时候，两下叙谈，臧衍是欲报父仇，恨不得汉朝危乱，乃用言语诱导张胜道：“您之所以在燕得到重用，是因为您通晓匈奴的事务。而燕所能够长久存在的原因，是因为其他诸侯屡屡造反，天下征战不休。现在您为了燕，想要迅速消灭陈豨。但陈豨被消灭以后，下一个就该轮到燕，您和您的主上马上也要灭亡了。您为何不让燕暂且放过陈豨，并且和匈奴联合呢？如果局势和缓，燕就能够长存；即使朝廷逼迫侵削，燕也算有了安全的保障。” 张胜听了，认为他说的有道理。于是他暗中违反了卢绾的命令，竟然入匈奴劝冒顿单于，助陈豨敌汉。卢绾待胜不至，且闻匈奴发兵入境，防燕攻豨，不由的惊诧起来。暗想此次变端，定由张胜暗通匈奴，背我谋反，乃飞快使报闻高祖，要将张胜全家诛戮。使人方发，张胜却自匈奴回来，卢绾见了张胜，当然要把他斩首，嗣经胜具述情由，说得卢绾亦为心动，乃私赦张胜之罪，掉包了一个狱中的罪犯，绑出市曹，枭去首级，只说他就是张胜。暗中却遣张胜再往匈奴与他联合，另派属吏范齐，前往面见陈豨，叫他尽力抵御汉军，不必多虑。偏偏陈豨不能久持，败死当城，遂致卢绾计不得逞，悔惧交并。蓦地里又来了汉使，宣召入朝，卢绾怎敢贸然赴往？只好托言有病，未便应命。 但此事却被陈豨的降将告诉了高祖皇帝刘邦。高祖皇帝刘邦于是派使臣召卢绾，卢绾称病不去。 汉高祖刘邦又派辟阳侯审食其，御史大夫赵尧召卢绾，并借机调查他的下人。 卢绾愈加恐惧，闭门谢客。他对他宠信的臣下说：“现在不是刘姓而称王的，只有我和长沙王吴芮了。去年春天朝廷族灭了淮阴侯韩信，夏天又诛杀了彭越，都出自吕后的计谋。现在皇上生病，政事都由吕后来决断，吕后专门想要找借口诛杀异姓诸侯王和大功臣。”于是称病不往。 他的手下都逃跑躲藏起来。但这段话终究被泄露到审食其耳中。审食其回来后，详细向汉高祖刘邦做了禀报，刘邦于是更加生气。 汉高祖皇帝刘邦又从匈奴投降的人那里，听到了张胜在匈奴为燕使者的消息，于是说道：“卢绾果然造反了。” 汉高祖十二年（公元前195年）二月，大汉高祖皇帝刘邦以舞阳侯樊哙为将军，率军击燕。后又改以周勃代之。 汉高祖皇帝刘邦下诏说：“燕王绾和我是老交情，我关爱他就像关爱我自己的孩子，听人说他和陈豨私下谋反，我以为不会有，所以派人去迎接他，但卢绾称病不来，谋反的态度就很明显了。燕国的官员和民众并没有罪，赏赐官员六百石以上的爵位各一级。和卢绾一起的，叛离然后回归的人，也赦免他们，加爵一级。” 卢绾知道高祖皇帝刘邦还是顾念旧情，于是他带着家属、宫人、亲信等数千人马，在长城下等候，希望刘邦病愈之后，亲自入长安谢罪。 当时汉高祖皇帝刘邦病重，有厌恶樊哙和吕后结党的人，对刘邦说：“一旦皇上宴驾，樊哙就要带兵尽数诛杀戚夫人、赵王刘如意这些人了。” 汉高祖刘邦听说之后，勃然大怒，说：“樊哙见我病重，是盼着我死啊。” 于是汉高祖刘邦命令陈平用车载着绛侯周勃去代替樊哙之将位，并让他们在军中立刻把樊哙斩首。 陈平、周勃当即动身，在途中边走边细心合计。陈平说：“樊哙是皇帝的老部下，劳苦功高。况且他又是吕后的妹夫，可以说是皇亲国戚，位高爵显。眼下，皇帝正在气头上，万一他后悔了，我们怎么办？再说皇帝病得这么厉害，再加上樊哙是吕后的妹夫，她们姐妹二人必然会在皇帝身旁搬弄是非，到那时难免会归罪于咱们两人。” 周勃一时没有了主张，便问：“难道把樊哙放了？” 陈平说：“放是不能放的，咱们不如把他绑上囚车，送到长安，或杀或免，让皇上自己决定。 周勃也认为这是个好主意。到了樊哙的军营前，陈平命人筑起一座高台，作为传旨的地方，另外又派人持节（一种信符）去叫樊哙。樊哙得知只有文官陈平一个人前来，认为只是传达平常的敕令，也没多想，立即一个人骑马赶来接诏。 不料，台后忽然转出武将周勃，当即将樊哙拿下，钉入囚车。周勃又立即赶到中军大帐，代替樊哙，由陈平押解囚车返回长安。 当走到半路的时候，陈平忽然听说高祖刘邦病故。他想：朝中必然由吕后主持政事，这可糟了。唯一可喜的是，幸亏先前未斩樊哙，还好向吕后交待。可即便如此，也怕夜长梦多，会有人在吕后面前说他的坏话，一定要先赶到长安，把自己的事解释清楚。他立即策马赶往长安，路上遇到使者传诏，让他屯戍荥阳。 于是，陈平又生一计，跌跌撞撞地跑入宫中，跪倒在汉高祖的灵前，放声大哭，边哭边说：“您让我就地斩决樊哙，我不敢轻易处置大臣，现在已经把樊哙押解回来了。”这明明是说给活人听的，是在向吕后表功。吕后姐妹听说樊哙没死，都松了一口气。遂释放了樊哙，并恢复了他的爵位和封邑。 当时因为汉高祖刘邦一病数月，逐日加重，至十二年春三月中，自知创重无救，不愿再行疗治，吕后却遍访良医，得了一有名医士，入宫诊视，汉高祖皇帝刘邦问疾可治否？医士却还称可治，汉高祖刘邦嫚骂道：“我以布衣提三尺剑，取得天下，今一病至此，岂非天命？命乃在天，就使扁鹊重生，也是无益，还想甚么痊愈呢！” 说罢，高祖皇帝顾令近侍取金五十斤赐与医士，令他退去，不使医治。医士无功得金，却发了一注小财。吕后亦无法相劝，只好罢了。高祖刘邦待吕后退出，便召集列侯群臣，一同入宫，嘱使宰杀白马，相率宣誓道：“此后非刘氏不得封王，非有功不得封侯。如违此约，天下共击之！” 发誓完毕乃散，大汉高祖刘邦再寄谕陈平，令他由燕回来，不必入报，速往荥阳，与灌婴同心驻守，免致各国乘丧为乱。布置已毕，再召吕后入宫，嘱咐后事，吕后问道：“陛下百岁后，萧相国若死，何人可代？” 汉高祖道：“莫若曹参。” 吕后道：“曹参年亦已将老，此后当属何人？” 汉高祖说道：“王陵可用。但王陵稍愚直，不能独任，须用陈平为助。陈平智识有余，厚重不足，最好兼任周勃。勃朴实少文，但欲安刘氏，非勃不可，就用为太尉便了。” 大约是阅历有得之谈。吕后还要再问后人，高祖刘邦道：“后事恐亦非汝所能知了。” 吕后乃不复再言。又越数日，已是孟夏四月，汉高祖在长乐宫中，瞑目而崩。享年五十有三。自高祖为汉王后，方才改元，五年称帝，又阅八年，总计得十有二年。称帝以五年为始，故合计只十二年。正是： 仗剑轻挥灭暴秦，功成垓下壮图新， 如何功狗垂烹尽，身后牝鸡得主晨。 汉高帝十二年四月甲辰日（前195年6月1日），刘邦在长乐宫病逝，到了第四天，吕雉仍秘不发丧，并和审食其商议将所有将军全部杀尽并灭族。有人知道后通知给将军郦商，郦商去见审食其，指出杀光全部将领会导致大臣叛于内，诸侯反于外，天下覆灭。审食其转述给吕雉，于是吕雉在丁未日（前195年6月4日）发丧，大赦天下。 当时陈平在押送樊哙回朝时听说刘邦去世，途中恰逢吕雉遣使来荥阳传唤，陈平于是直驱入宫，在灵堂向吕雉哭诉禀奏处理樊哙一事的经过，吕雉怜悯他，说：“你辛苦了，可以出去休息。”但陈平还是留宿宫中担当警卫，打消了吕雉的猜忌。吕雉随即赦免了樊哙。 丙寅日（前195年6月23日），将皇帝刘邦下葬。己巳日（前195年6月26日），太子刘盈登基为皇帝，给刘邦上尊号为“高皇帝”，尊吕雉为皇太后。 第452章 吕稚害戚姬母子 却说吕后因汉高祖皇帝刘邦驾崩，意欲尽诛刘汉之诸将，竟将丧事搁起，独召一位心腹要人，入宫秘密商议。这个人姓名，就是辟阳侯审食其。 审食其与汉高祖皇帝刘邦本为同里，本没有什么才干，不过面目文秀，口齿伶俐，善长迎合，是他的特长。 同为沛县人，舍人出身的审食其。当年，自汉高祖刘邦忙着和项羽争霸天下的时候，没有时间照顾家里，于是委托审食其帮忙代理家务。汉高祖刘邦当时在外面起兵征战的时候有女人无数，也就无暇顾及吕雉的情感需要，吕雉也觉自己委屈了，干脆就把审食其从舍人培养成了情人兼智囊。 审食其得了这个美差，就在汉高祖的家中，厮混度日。汉高祖皇帝刘邦出外未归，家政统由吕后主持，吕后如何说，审食其便如何而行，唯唯诺诺，奉命维谨，引得吕后格外喜欢。于是日夕聚谈，视若亲人，渐渐的眉来眼去，渐渐的目逗心佻，刘太公已经年老，哪管得什么闲事，一子一女，又皆年纪幼小，怎晓得他们的秘密情肠？他两人互相勾搭，居然入彀，瞒过那老翁幼儿，竟演了一出露水之缘。这是汉高祖性情慷慨，所以把爱妻禁矕，赠送他人。一番偷试，便成了习惯，好在汉高祖起兵由东入西，去路越远，音信越来越稀少，吕稚与审食其两人乐得相亲相爱，双宿双飞。及高祖刘邦兵败彭城，家属被掳，审食其仍然跟随着吕后他们身边，不肯舍去，无非是为了吕后一人，愿同生死。还算也得是有情有义。吕后与太公被拘三年，审食其日夕不离，私幸楚霸王项羽未尝虐待，没用什么刑具，拘挛肢体，因此两人仍得续欢，无甚痛苦。到了鸿沟议约，脱囚归汉，两人相从入关，高祖刘邦又与楚霸王项羽角逐江淮，毫不知他有私通情事。两人感情也是越来越好，越来越深，俨如一对患难夫妻，昼夜不舍。既而楚霸王项羽破灭，高祖称帝，所有从龙诸将，依次加封，吕后遂从中怂恿，乞封审食其。高祖也知道他保护家属，确实有功劳，因而封审食其为辟阳侯。哪里知道审食鱼水之乐的功劳，那是更为增十倍。 审食其喜出望外，感恩常念吕后，几乎是铭心刻骨，从此入侍深宫，较前出力。吕后老且益淫，只避了高祖皇帝刘邦一双眼睛，整日里的和审食其偷寒送暖，推食解衣。汉高祖刘邦又时常出征，并有戚夫人为伴，不嫌寂寞，但教吕后不去缠扰，已是如愿以偿。吕后安居宫中，巴不得高祖不来，好与审食其同梦。有几个宫女，明知吕后暗中私通审食其之事，却也不敢漏泄宫中春光之事，且更是帮他两人做了引线，好得些意外的赏钱，所以汉高祖皇帝刘邦就是戴着绿巾，到死也尚未知晓。 惟吕后淫妒性成，见了汉高祖皇帝刘邦已死，便即起了杀心，一是欲保全太子刘盈之位，二是欲保全情人。吕后想遗臣杀尽，自然无人为难，这就可以任自己为所欲为。当下就召入审食其，与他计议道：“主上已经归天，本拟颁布遗诏，立嗣举丧，但恐内外功臣，各怀异志，若知主上崩逝，未必肯屈事少主，我欲秘不发丧，佯称主上病重，召集功臣，受遗辅政，一面埋伏甲士，把他悉数杀死，汝以为可好否？” 审食其听着吕后所言，倒也暗暗吃惊，转而想到功臣诛夷，对自己也有好处，于是审食其同意吕雉做法。但是审食其又害怕时机和计划不谨慎，反而会导致受害，所以除了赞成之外，更是劝吕后要谨慎秘密行事。于是俩人决定先封锁汉高祖皇帝刘邦逝世的消息，秘不发丧，等解决了诸将，再回头操办丧礼。 吕后也未免胆小，复召其兄长吕释之等入宫商议。吕释之也与审食其同意，故一时未敢发作。 转眼间已过三日，朝中大臣俱开始猜疑起来，只不过没有得到确实的消息。独曲周侯郦商之子郦寄，素来与吕释之的儿子吕禄，斗鸡走马，互相往来，吕禄私自与郦寄谈及宫中秘事，郦寄连忙跑回家把这个事情报告给自己父亲郦商。 其父郦商闻之，愕然惊起，匆匆出门，径直走到了辟阳侯审食其的宅中，见了审食其，屏退其左右人，与审食其语道：“足下祸在旦夕了！” 审食其本就怀着鬼胎，蓦然闻郦商此言，不由的吓了一跳，慌忙问为何事？ 郦商见到审食其，直奔主题，说道：“我听说陛下已崩，都已经四天了，还秘不发丧，吕后是不是想诛杀群臣。如果真是这样的话，那天下就危险了。”审食其听了，一动不动，等着郦商把话说完。 郦商低声说道：“吕后想过没有，陈平和灌婴将兵十万守荥阳，樊哙和周勃将二十万刚平定燕代两国。他们听说陛下驾崩，诸将被诛，肯定会连兵造反，攻打关中。到那时候，大臣内叛，诸将外反，汉朝灭亡之日，指日可待也！那时候，足下参与此阴谋，足下一族人还有性命吗？吕后和太子又怎么还能有活命的机会。” 审食其听得只觉一阵寒气自脚底生起，贯遍全身，让他情不自禁地打了一个寒颤。审食其心想：郦商说的对啊，高祖刘邦属下那些文官武将，个个都是提着脑袋闯荡江湖的九段高手，仅凭他和吕后的功夫，主动挑衅，根本就不是他们的对手。审食其再也坐不住了，马上动身入宫，将郦商这个可怕的分析告诉了吕后。吕后当天想了这个事情，马上醒了过来，可是他们之前的计划已经泄露了，所以吕雉把这个事情说成是宫里的太监宫女闲着无聊造谣生事而已，并且马上发丧，大赦天下。 吕后乃传令发丧，听大臣入宫哭灵。总计高祖告崩，已四日有余了。棺殓以后，不到二旬，便即奉葬长安城北，号为长陵。群臣进说道：“先帝起自细微，拨乱反正，平定天下，为汉太祖，功德最高，应上尊号为高皇帝。” 皇太子刘盈依群臣之议定谥，后世遂称为高帝，亦称为高祖。又过了二日，太子刘盈嗣践帝位，年甫一十七岁，尊吕后为皇太后，赏功赦罪，布德行仁，后来庙谥曰惠，故沿称汉惠帝。 喜诏一颁，四方逖听。之前的燕王卢绾，闻听樊哙率兵出击，本不欲与汉兵对仗，自率其宫人家属数千骑，避居在长城下，想等到高祖皇帝刘邦病愈，入朝谢罪的。然而现在听到刘邦驾崩，由惠帝刘盈继皇帝位的消息。想到太子刘盈登基，吕后必然专权国政。而吕后又心狠手辣，之前诛杀韩信，又把彭越剁成肉酱。燕王卢绾如果回去汉朝廷的话，岂不是自寻死路？为此，燕王卢绾只能带领部众家属逃亡到了匈奴，匈奴的单于封他为东胡卢王。后来卢绾他们被蛮夷侵占抢掠，常常想着回归汉家，寄居北方一年多以后，在汉惠帝元年（公元前194年），死于胡人之地。 史料记载：西汉初年，燕王卢绾逃往匈奴，其家臣卫满亦一同出走，并带千余人进入朝鲜半岛。得到了当时朝鲜哀王箕准的厚待。公元前194年，卫满假传汉朝派大军来进攻，请求到箕准身边来守护。箕准不知是诈，于是许诺了卫满的请求。于是，卫满趁此机会，率军向王都王险（平壤）进发，一举攻占王都后，自立为王，建立卫氏朝鲜。 当时惟樊哙到了燕地，卢绾已避去，燕人原就没有跟从卢绾造反，于是不劳征讨，自然畏服。 樊哙进驻蓟南之地，正想着冲出去追杀卢绾，忽然有一使人持节到来，叫他临坛受诏。樊哙问坛在何处？使人答称在数里外。樊哙亦不知是何原因，只好随着使者，前去受命。行了数里，已至坛前，望见陈平登坛宣敕，不得不跪下来听宣诏书。陈平才聆听了一小半会儿，突有武士数名，从坛下突出，把樊哙摁住，反接两手，绑缚起来。樊哙正要喧嚷，那陈平已读完敕文，三脚两步的走到坛下，将樊哙扶起，与他附耳说了数语，樊哙方才无言。当由陈平指麾武士，把樊哙送入监槛车。樊哙手下只有数人，看见樊哙被拿住，便欲返身跑去，可巧周勃瞧着，出来喝住，命其与偕行。于是周勃与陈平相别，向北自去，陈平押樊哙同走，向西自归。这也是陈平达权的妙计。可谓六出以外又是一出。周勃驰至樊哙军营，取出诏书，晓示将士，将士等素来尊重周勃，又见他奉诏代将，倒也不敢违背怠慢，相率听令。 周勃得安然接任，并无其他后患。独陈平押着樊哙，将要入关，才接到高祖后诏，命他前往荥阳，帮助灌婴，所有樊哙首级，但速着人送入都中。陈平与宣诏使者本来互相认识，当即与他密谈意见，诏使也佩服陈平的计谋，且知高祖皇帝病已垂危，不妨缓复，索性与陈平同宿驿中。逍遥了两三日，果然汉高祖皇帝驾崩的音耗，传将出来。 陈平一得风声，急忙出驿先行，使诏使代押樊哙，随后继进。诏使尚欲细问，那知陈平已加了一鞭，如风驰电掣一般，赶入关中去了。 陈平不急诛杀樊哙，无非是因为吕后姊妹。幸而预先料着，尚把樊哙性命保留，但樊哙已经被辱。而樊哙之妻吕媭，或再从中进谗，仍然不美，不如赶紧入宫，相机防备为是。毕竟多智。此计划一决定，刻不容缓，因此匆匆入都，直至宫中，向高祖皇帝灵前下跪，且拜且哭，泪下如雨。吕后一见陈平，急向帷中走出，问明樊哙下落，陈平始收泪答说道：“臣奉诏往斩樊哙，因念哙有大功，不敢加刑，但将樊哙押解来京，听候发落。” 吕后听了，方转怒为喜道：“究竟君能顾大局，不乱从命，樊哙今在何处？” 陈平又答道：“臣闻先帝驾崩，故急来奔丧，哙亦不日可到了。” 吕后大悦，便令平出外休息。陈平复道：“现值宫中大丧，臣愿留充宿卫。”吕后道：“君跋涉过劳，不应再来值宿，且去休息数天，入卫未迟。” 陈平顿首固请道：“储君新立，国是未定，臣受先帝厚恩，理宜为储君效力，上答先帝，怎敢自惮劳苦呢！” 吕后不便再却，且听他声声口口，顾念嗣君，心下愈觉感激，乃温言奖励道：“忠诚如君，世所罕有，现在嗣主年少，随时需人指导，敢烦君为郎中令，傅相嗣主，使我释忧，便是君不忘先帝了！” 陈平即受职谢恩，起身告退。 甫经走出，那吕媭已经进来，至吕后前哭诉樊哙之冤。并言陈平实是主谋杀樊哙，应该加罪。吕后怫然道：“汝亦太错怪好人，他要杀哙，樊哙早死久了，为何把他押解进来？” 吕媭道：“他闻先帝驾崩，所以变计，这正是他的狡猾之处，不可轻信。” 吕后道：“此去到燕，路隔好几千里，往返须阅数旬，当时先帝尚存，曾命他立斩樊哙之首，他若斩哙，亦不得责他专擅。奈何说他闻信变计呢？况汝我在都，尚不能设法解救，幸得他保全樊哙性命，带同入京，如此厚惠，正当感谢，想汝亦有天良，为什么恩将仇报哩？” 这一番话，驳得吕媭哑口无言，只好退去。没多久樊哙押解来到，由吕后下了赦令，将樊哙释囚。樊哙入宫拜谢，吕后道：“汝的性命，究亏何人保护？” 樊哙答称是太后隆恩。吕后道：“此外尚有他人否？” 樊哙记起陈平附耳密言，自然感念，便即答称陈平。吕后笑道：“汝倒还有良心，不似汝妻痴狂哩！”都不出陈平所料。樊哙于是转向陈平道谢。聪明人究竟是占便宜，陈平非但无祸，反且从此邀宠了。 如今吕太后既得专权，自然想起：之前谋诛诸将的事情不获告成，原是无可如何，若是宫中内政，由我主持，平生所最为切齿怨恨的人，无过戚姬，此番却在我手中，管教她活命不成。 在发丧的时候，吕后对宫中的其他妃嫔进行安排，让不太得宠的薄姬去代国和自己儿子刘恒一起。另一个刘邦的妃子因为擅长乐器被安排在乐府。而戚夫人，吕后让人前去赵国把赵王刘如意叫过来，言语说刘邦生前最宠爱他这个儿子。可是戚姬却哭求着吕后不要让赵王回来长安。吕后怒骂戚姬不思与刘邦往日恩爱，不想她儿子刘如意回宫就是不孝。 于是吕后当下吩咐宫役，先将戚姬从严处置，下令让人把戚夫人拉入永巷为奴，令其改服赭衣，驱入永巷之内圈禁，勒令每日舂米十斗。戚姬只知弹唱，未娴井臼，一双柔荑似的玉手，怎能禁得起一个米杵天天劳动？偏是吕太后苛令，甚是森严，欲要不遵，实无别法。何不自尽。 永巷里监工的老宫女骂着戚夫人，说她不是很有劲跳折腰舞吗？怎么就没力气干活呢？没奈何戚夫人勉力挣扎，携杵学舂，舂一回，就哭一回，又编成一歌，且哭且唱道： 子为王，母为虏！终日舂，薄暮常与死相伍！相离三千里，谁当使告汝！ 歌中寓意，乃是思念儿子赵王如意，汝字就指的是赵王刘如意。 不料戚夫人编歌这个事情被吕太后闻知，于是去永巷看戚夫人。到了永巷，众宫女连忙跪拜行礼，称呼：“奴婢拜见皇太后。然后起身，站在一边。吕太后到了永巷之中，看见了戚夫人。 吕太后愤然说道：“贱奴尚想倚靠儿子么？戚姬呀戚姬，你以为本后是嫉妒你的年轻美貌？妒忌你得先帝的恩宠，你这样的骚女人，就只知道在情呀，色呀上面绕圈圈，你的智慧见识连一个老宫女都不如。” 吕太后又说道：“我们两个是不共戴天的政敌，你也不要怪我心狠。如果是情敌，我还可能无视你，可是我们是不折不扣的政敌。一国之母之争，不是你死就是我活。” 戚姬闻言，说道：“我不后悔，我得到了先帝的宠爱，而你没有。” 吕太后笑道：“色会衰，爱会弛，只有权力才永远不会老。” 戚姬闻言，眼神也不看着吕太后，只是轻蔑地笑着，嗯哼地自顾自地唱歌。 吕后怒道：“我叫你唱。来人，把这个贱人拉下去，把她的舌头割掉，然后把她头发一根根拔掉，我要让她变成女鬼！” 吕太后一声令下，左右侍卫把戚夫人拖拉下去，绑缚起来，扒开戚夫人的口，拽出舌头，一刀割了下来。可怜的戚夫人没有了舌头，只能嗯嗯哼哼地喊叫，再也不能唱歌也不能说话。接着侍卫又按住戚夫人的脑袋，把刀子剃光戚夫人的头发和眉毛。一个如花似玉的美人变成这样人不人鬼不鬼的样子。 接着吕太后派使人速往赵国，召赵王刘如意入朝。一次往返，赵王刘如意不至，第二次往返，赵王如意仍然不至。 吕太后为此越加动怒，问明使人，全由于赵相周昌一人阻往。周昌曾对朝使说道：“先帝嘱咐微臣服事于赵王，现闻太后召赵王入朝，明明是不怀好意，臣故不敢送赵王入都。赵王亦近日有病，不能奉诏，只好待诸他日罢！” 吕太后听了，暗想是周昌从中作梗，本好将他拿下讯问，只因前时他力争废立之事，不为无功，此番不得不略考虑为顾全，于是就想出一调虎离山的法子，先征周昌入都，周昌不能不至。 周昌及进谒吕太后，吕太后怒叱道：“汝不知我怨戚氏么？为何不使赵王前来？” 周昌直言作答道：“先帝以赵王托臣，臣在赵一日，应该保护一日，况赵王系嗣皇帝少弟，为先帝所锺爱。臣前力保嗣皇帝，得蒙先帝信任，无非望臣再保赵王，免致兄弟相戕，若太后怀有私怨，臣怎敢参与？臣唯知有先帝遗命罢了！” 吕太后无言可驳，叫他退出，但不肯再令他前往赵国。一面派使者飞快召传赵王如意，赵王如意已失去周昌，无人作主，只得应命到来。 是时汉惠帝刘盈年虽未冠，却是仁厚得很，与吕后性情不同。他见戚夫人在永巷受罪司舂，已觉太后所为，未免过甚。至赵王如意一到，料知吕太后不肯放松，不如自己亲自出迎，与同居住，省得吕太后暗中加害。 汉惠帝刘盈于是不待太后命令，便乘辇出去迎接弟弟赵王如意。可巧赵王已至，就携他上车，一同入宫，进宫面见太后。吕太后见了赵王刘如意，恨不得亲手下刃，但有汉惠帝在侧，未便骤然发作，勉强敷衍数语。 汉惠帝刘盈知到母亲吕太后不欢喜，即挈赵王来到自己宫中。好在汉惠帝尚未立后，便教他安心住着，饮食卧起，俱由惠帝刘盈留心保护。好一个阿哥，可惜还是太过柔弱。赵王刘如意欲想一见生母，经惠帝刘盈婉言劝解安慰，说需要慢慢设法才能相见。毕竟赵王如意年幼，遇事不能自主，且恐吕太后动怒之下对戚夫人更为狠辣，只好含悲度日。 吕太后时常心思害死赵王如意，惟不便与惠帝刘盈明言，而惠帝刘盈也不便明谏太后，但随时防护赵王刘如意。 俗语说得好，明枪易躲，暗箭难防，汉惠帝刘盈虽然爱护少弟，格外注意，究竟百密也有一疏，保不定被他暗算。光阴易过，日月如梭，已是汉惠帝元年十二月中，汉惠帝趁着隆冬，要去射猎，天气尚早，赵王如意还卧着未醒，汉惠帝不忍唤起，且以为稍微离开半日，谅亦无妨，因即决然外出。待至射猎归来的时候，赵王如意已然七窍流血，显然是中毒身亡了！ 汉惠帝刘盈抱着弟弟如意的尸首，大哭一场，不得已吩咐左右，用王礼殓葬，谥为隐王。后来暗地调查，或云鸩死，或云扼死，欲要究明主使，想来总是吕太后娘娘，做儿子的不能罪及母亲，只好付诸一叹！惟查得助母为虐的人物，是东门外一个官奴，乃密令官吏搜捕，把他处斩了，才算为弟弟之死泄恨，不过瞒着母后，秘密处治罢了。 而吕太后派人毒死赵王刘如意之后，又让人把戚夫人的手脚都砍断，挖掉双眼，熏聋其耳，扔进去猪圈厕所里面，任其自生自灭。称之为人彘。 汉惠帝刘盈哪知余哀未了，又起惊慌，忽然听说有宫监奉吕太后之命惩罚了戚夫人。汉惠帝刘盈后悔自己没有保护好自己弟弟赵王如意，于是就让宫人带自己去看“人彘”。 汉惠帝从未闻有“人彘”的名目，心中甚是稀罕，便即跟着太监，出宫前往观看。宫监曲曲折折，导入永巷，趋入一间厕所中，开了厕门，指示汉惠帝说道：“厕内就是‘人彘’哩。” 汉惠帝刘盈向厕内一望，但见是有一个人身，既无两手，又无两足，眼内又无眼珠，只剩了两个血肉模糊的窟窿，那身子还稍能活动，一张嘴开得甚大，却不听闻得有什么声音。汉惠帝看了一回，又惊又怕，不由的缩转身躯，顾问宫监，究是何物？ 宫监不敢说明，直至汉惠帝回宫，硬要宫监直说，宫监方才说出戚夫人三字。一语未了，几乎把汉惠帝吓得晕倒，勉强地按了按自己脑门的太阳穴，定住了精神，要想问个底细。及宫监附耳与语，说是戚夫人手足被断，眼珠挖出，熏聋两耳，药哑喉咙，方令投入厕中，折磨至死。 汉惠帝不待说完，又急问他“人彘”的名义，宫监回答道：“这是太后的命令，宫奴却也不解。” 汉惠帝刘盈不禁失声道：“好一位狠心的母后，竟令我先父爱妃，死得这般惨痛么？” 说也无益。说着，那眼中也不知不觉，垂下泪来。随即汉惠帝刘盈走入寝室，躺卧在床榻上，满腔悲感，无处可伸，索性不饮不食，又哭又笑，竟然酿成一种呆病。宫监见他神色有异，不便再留，竟回复吕太后去了。 汉惠帝一连数日，不愿起床，吕太后闻知，自前来探视，见汉惠帝似傻子一般，急召医官诊治。医官报称病患为怔忡忧伤导致，投了好几服安神解忧的药剂，才觉有些清爽，刘盈想起赵王母子，又是呜咽不止。吕太后再遣宫监探问，汉惠帝向他发话道：“汝为我奏闻太后，此事非人类所为，臣为太后之子，终不能治天下，可请太后自行主裁吧！” 宫监返报吕太后，吕太后并不后悔杀戚姬母子，但是后悔没有管住宫人，不该让令汉惠帝往看“人彘”，旋即把银牙一咬，决意照旧行去，不暇顾及汉惠帝了。 正是： 娄猪未定寄豭来，人彘如何又惹灾！ 可恨淫妪太不道，居然为蜴复为虺。 戚姬凭借年轻貌美、能歌善舞的优势，赢得了汉高祖皇帝刘邦的宠爱，并生下儿子刘如意。本来她只是一个老农夫的女儿，能得刘邦宠幸入宫享受荣华富贵，本来已经是很好的福气。可是她不知道满足，竟然试图通过刘邦的影响力，废掉太子刘盈，改立刘如意为太子。 戚夫人争宠爱就算了，居然想着给自己儿子争太子之位。吕后是汉高祖皇帝刘邦的糟糠之妻，一直陪着高祖刘邦打天下，可以说是饱经沧桑，受尽了苦难，容颜也渐渐老去。而戚夫人比吕后小了十几岁，在刘邦已经做了汉王时才跟了他，正是年轻貌美之时，而且本身又能歌善舞，多才多艺，再加上刘邦本身就是好色之人，高祖刘邦肯定是偏向戚夫人的。不过吕雉毕竟为皇后，乃是后宫之主，而且汉朝廷的老功臣樊哙又是自己妹夫。朝廷之中，自有老臣辅助刘盈。戚夫人即便争到了刘邦，却依然是盖不了吕后的。 而且改立太子的事情并非小事，往严重了说可以说已经算是国之大事了。若是随意更换太子，很容易造成社稷动荡，天下不稳。因此高祖刘邦征集了大臣的意见。很显然，大部分大臣都不同意改立太子。不过，高祖刘邦改立太子的心思并没有就此泯灭。 后来临死之前还想着更改太子，要不是吕太后请商山四皓出山，及时让刘邦放弃了这个念头。那到时候，戚夫人儿子当了皇帝，戚夫人又会如何对吕后他们母子？故吕太后早已经怨恨戚夫人很久了，高祖刘邦一死，吕后第一个收拾的就是戚姬母子。 欲知吕太后后来之行事，且看下章回。 第453章 刘肥献国脱危 冒顿书辱吕后 却说吕太后害死赵王母子，遂将原汉高祖第六子淮南王刘友改封到赵国之地，封为赵王，且把后宫之前对自己有过非议的妃嫔，或锢或黜，一律扫尽，方出了从前的恶气。 戚夫人死得悲惨，民间很多地方为纪念戚夫人，众奉其为“厕神”名曰“戚姑”。每逢上元节、中元节，便在家中厕所外祭祀戚夫人。“司厕女神”掌管天下茅厕，并代卜人事吉凶。明代冯应京《月令广义》中记载：“戚姑”今俗称“七姑”，音近是也。”，焦杰《紫姑“考释”》、中记载”戚姑“为”紫姑“。 赵王刘如意被吕太后派人下毒害死之后，灵魂来到地府之中，心中怨恨难平，发誓一定要杀死吕太后报仇雪恨。当时，阎罗王本来嘱咐赵王刘如意，让他过奈何桥去孟婆亭那里喝孟婆煮的遗忘汤，好忘记前生之事情，重新轮回转世。 赵王刘如意咬牙切齿说道：“吕后这个老妖妇，毒死我，又害死了我母亲，把我母亲做成人彘。我死不瞑目，我一定要杀死她，为我母亲报仇，否则的话，我不愿意重新投胎。” 十殿阎王之中的秦广王说道：“吕后作恶，自有她的因果报应，你还是放下冤仇，喝了孟婆汤去投胎去吧。本王念你死得凄惨，下辈子投胎到富贵幸福的人家，一生平平安安享受荣华富贵，不是更好。” 赵王刘如意闻言，说道：“我没看见吕太后死，我不投胎，除非让我现在就杀了她。” 秦广王说：“你现在已经是灵体了，已经是鬼魂了，阴阳不通，你如何去杀她？” 赵王刘如意说道：“我不管，哪怕变狗变狼，我也要置吕后死地。” 秦广王听了赵王刘如意说的这番话，于是让判官把生死簿拿了过来，将其翻开，查看吕后的寿命之数。 过了一会儿，秦广王对赵王刘如意说道：“汝执意要报仇，本王可以满足你的心愿。只是你要报仇的话，只能投胎为狗身。当然只是投胎一次狗身，报仇之后，狗命寿终以后，魂魄重新来到地府可以重新投胎做人的。” 赵王刘如意说道：“只要能杀死吕后，如意愿意投胎为狗身。” 秦广王说道：“吕后还有十几年寿命。本王现在让你投胎成一只黑狗，等你长成大狗以后，就去霸上那里生活，到了吕后垂帘听政的第八年的三月，她会去在灞上祭祀的时候，经过轵道，到时候，你趁侍卫不注意就去咬她，令这个毒妇得疯狗病痛苦而死。” 秦广王接着说道：“本王同情你的遭遇，可以让你不喝孟婆汤去投胎。好令你得报仇雪恨，报仇以后你可以不吃不喝饿死自己，或者自裁，令魂魄离开狗身，再来地府重新投胎。” 赵王刘如意听了，向秦广王天子跪拜行礼表示感谢。秦广王招了下手，让牛头马面把赵王刘如意带去皮囊宫殿，领了身狗皮，让他披在身上，然后到畜生道的位置投胎去了。此后就是吕太后以后的报应了。 而赵国国相周昌，听闻到赵王刘如意身死的消息，自恨无法保全，有负汉高祖刘邦的临终委托，免不得郁郁寡欢，周昌因此也就称病引退，不再上朝拜见吕后，厌闻外事。 吕太后亦是对其不管不问，到了汉惠帝三年，周昌竟就病终，赐谥悼侯，命其子周意袭封，这还是报他力争废立的功劳。 吕太后又恐各列诸侯会有叛变的行动，于是增筑都城，迭次征发壮丁民夫，数至二三十万，男子不足，则济以妇女。这个工程可是花了好几年的时间才得以建造完成的。周围计六十五里，城南为南斗形，城北为北斗形，造得非常坚固，当时的人民号为斗城。也就是如今的汉长安城，无非来自民脂民膏。 汉长安城是以政治目的为主，主导思想是为强化中央集权服务，城内的宫殿、贵族宅第、官署等建筑约占全城面积的三分之二，城内很少有公民公共设施。即使有大型的活动场所，也是为达官贵族和皇室服务的场所。汉代的长安都城的规模很大，宫殿建筑都非常的高大豪华。要达到的是“天子以四海为家，非壮丽无以重威”的目的。 受到地形特点的制约，汉长安城把宫殿区建在城内的中南部，把居民区和市场设置在城的北部。城内南部的龙首原地势较高，在原上修建宫殿，既便于控制制高点，观察城内的一举一动，又有利于皇宫的安全，同时又通风防潮，使皇宫更加雄伟壮观。 长乐宫是汉高祖时期的主要政治活动中心。由于汉朝初期的国力虚弱，于是就利用秦朝的兴乐宫加以修缮而成，并改名为长乐宫。长乐宫东西长两千七百六十 米，南北宽两千一百二十米，周长约一万 米，占地面积约六平方千米，是长安城中占地面积最大的宫室。自从汉惠帝刘盈移居到未央宫之后，长乐宫在西汉一代就变成了太后的主要宫殿，然而由于西汉时期外戚专权现象严重，长乐宫的作用和地位一直不可轻视。汉惠帝刘盈虽然居住在未央宫，但是性格懦弱，经常让人到长乐宫向吕太后汇报国事。 城门和宫门的保卫工作非常严格。皇宫之宿卫由卫尉、光禄勋、少府三卿负责，加上掌京城警备的执金吾，等于说是由四个部门负责当今皇帝的人身安全。宫廷的门禁更加严格，依出入者之身份不同而有不同之手续，案籍齿符，严防阑入。有罪之官员，不论其是宫内当差者或朝廷官员，皆禁止入宫。包括太子诸王以下至百官，出入宫门、殿门，皆得下车、马而步行，否则以不敬论罪。宫门入夜关闭，虽宫内之官员、皇亲国戚，无诏不得进出。 汉惠帝二年（前193年），齐王刘肥从城镇进入京都朝见汉惠帝刘盈。同年冬季十月，汉惠帝刘盈与齐王刘肥在吕太后宫中设宴饮酒，汉惠帝刘盈因为刘肥是自己的长兄，就按照家人的礼节，让他坐在上首。吕太后对此大怒，准备诛杀齐王刘肥。 于是吕太后假意说进去内殿更衣，然后暗中让命宫人倒了两杯毒酒，摆在齐王刘肥的面前，让齐王刘肥起身用此酒来为她祝酒。齐王刘肥不知其中的阴谋，便起身敬酒。而汉惠帝刘盈也起身拿起其中的一杯酒，准备与兄长齐王刘肥一同向吕太后祝酒。吕太后害怕毒死自己的儿子，便急忙起身打翻汉惠帝手中的酒杯。刘肥对吕后此举产生怀疑，因此不敢喝这杯酒，假装醉酒离去。 后来齐王刘肥花钱打点宫中之人，问了别人情况，才知道是毒酒，因此齐王刘肥感到害怕，自认为很难从长安脱身，整日感到非常忧虑。齐国内史士得知此事后，向齐王刘肥献计说：“吕后只生有汉惠帝和鲁元公主，她对自己的两个孩子无比疼爱。大王，您拥有七十多座城邑的封土，而鲁元公主却只有几座城邑作为自己的食邑。如果您能够把一个郡的封地献给吕后，以此作为鲁元公主的汤沐邑，吕后必定很高兴，而您也就不会有什么杀身之祸。” 齐王刘肥为了保全住性命，听取了内史士的建议，上表于吕太后，说自己愿将城阳郡献与公主，没多久即得吕太后的褒奖传诏。齐王刘肥于是申表辞行，偏偏不得批答。急得齐王刘肥惊惶失措，再与内史等商议，续想一法写入表章，愿尊鲁元公主为王太后，事以母礼。以同父姊妹为母，不知他从何处想来的方法？不过这篇表文呈递进去，果然有奇效，才经过一个晚上，便有许多的宫监宫女，携着美酒佳肴，陆陆续续入其府邸之中，报称太后皇上，及鲁元公主，在后就到，为齐王饯行。 齐王刘肥听了，心下大喜，慌忙走出府邸恭敬迎接。小顷刻便看见銮驾到来，由齐王刘肥跪伏在门外，直至銮舆入门，方敢起身随入。 吕太后徐徐下舆，挈着汉惠帝刘盈、鲁元公主姐弟两人，登堂就座。齐王刘肥拜过吕太后，再向鲁元公主前，行了母子相见的新礼，引得吕太后笑容可掬。就是鲁元公主，与齐王刘肥年龄相类，居然厚着脸皮，自命其为母，戏呼齐王刘肥为儿，一堂笑语，备极欢娱。 到了入席就坐的时候，吕太后上坐，鲁元公主坐左，汉惠帝坐右，齐王刘肥下坐相陪。浅斟低酌，逸兴遄飞，再加一班乐工，随驾同来，笙簧杂奏，雅韵悠扬，吕太后悦目赏心，把前日嫌恨齐王的私意，一齐抛却，直饮到日落西山，方才散席。 齐王刘肥送回銮驾，乘机辞行，连夜备集行装，待天亮的时候即刻离去，离开了生死关头，一路奔驰返回齐都，仿佛似死后还魂一般，不胜庆幸了。命中不该枉死，故得生还。 是年春季正月间，在兰陵廷东里的温陵井里出现了两条龙的影子，像是一只老雌龙和一条小雄龙。这两条龙，直到乙亥日晚上才离开。没多久，陇西地区又传来消息，发生几天地震。到了夏天，当地又发生了大旱。 这些种种奇怪的现象事件被当时的学者刘向进行分析，他认为龙代表身份高贵的人，龙被困在井里，预示着诸侯可能有被幽禁的灾祸。而水井出现的母龙指的可能就是吕太后一族，可能会有灭族之祸，而小雄龙可能指的就是当今的皇帝汉惠帝刘盈。 是为新学界中所不道，但我国古史，尝视为天人相应，故特录之。 及夏去秋来，公元前193年，汉惠帝二年，国相萧何病重，在榻上奄奄一息，汉惠帝刘盈听到这个消息，心情沉重的来到了萧何的府上。萧何看到皇帝刘盈来到了自己身边，本来想挣扎着起来行礼，但汉惠帝刘盈赶紧走了过去，轻声地对他说道：“萧丞相，您别起来了，好好躺着吧。” 说着，汉惠帝刘盈就握住了萧何的手，两人的手握得紧紧的。二人聊了一会儿，互相关心了一下身体情况后，汉惠帝刘盈擦了擦眼角的眼泪，问丞相萧何说：“萧丞相，如果您不在了，我这大汉的江山要和谁一起治理呢？您能给我推荐个人吗？” 丞相萧何心里早就猜到皇上刘盈会这么问，虽然有点担心，但还是委婉地回答说：“皇上，您心里肯定早有数了吧！萧规曹随吧。” 汉惠帝刘盈一听，微笑地说道：“丞相真是料事如神！我觉得曹参挺合适的。” 汉惠帝刘盈又安慰了丞相萧何几句，然后就离开，返回王宫去了。 过了数日，萧何竟就病殁，蒙諡为文终侯，使萧何之子萧禄袭封酂侯。 萧何毕生勤慎，不敢稍纵，购置田宅，必在穷乡僻壤间，墙屋毁损，不令修治。尝语家人道：“后世有贤子孙，当学我俭约，如或不贤，亦省得为豪家所夺了！”后来子孙继起，世受侯封，有时因过致谴，总不至身家绝灭，这还是萧相国以俭传家的好处。留讽后世。 在政治上，早期追随汉高祖刘邦的萧何就不遗余力的支持和拥护刘邦，楚汉战争期间，刘邦、项羽在荥阳一线相持二十八个月。这段时间，刘邦将整个关中都交给了萧何管理（上以此专属任何关中事），这一举措赋予萧何极大的权力，当然，萧何也干得极有成效。汉朝建立后，高祖刘邦把萧何推举到丞相的职位，也可以说明萧何在刘邦心中的地位。 在法律制定上，萧何原是沛县“主吏掾”，熟悉秦帝国的法令制度。刘邦入关后曾颁布过法令：“约法三章”，废除了无理的秦朝苛法，而维持社会秩序的法令制度都一律保留。这都是在萧何的意见下进行的，而后来根据秦律又制定了汉律，从出土“睡虎地秦简”中可以清晰地了解到，秦法基本完整地被沿用于汉法之中。 《汉书·卷二十三·刑法志第三》：汉兴，高祖初入关，约法三章曰：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”蠲削烦苛，兆民大说。其后四夷未附，兵革未息，三章之法不足以御奸，于是相国萧何攈摭秦法，取其宜于时者，作律九章。即《九章律》，分别是盗律、贼律、囚律、捕律、杂律、具律、户律、兴律、厩律。 在保留文化传承上，当时刘邦率大军入秦都咸阳，诸将皆忙于分取府库珍宝财物，他独取秦国文献、档案、律令、图籍藏之。汉以此而得知天下各地的山川险要、郡县户口，这对建立西汉王朝有决定性作用。他为丞相，留守关中。转送粮草，军需无乏，建国以功第一。汉高祖五年（前202年）封为酂侯。萧何极注重图书事业的建设，汉初，他主持建造有“石渠阁”、“天禄阁”于未央宫内，“石渠阁”以储入关所得秦朝书籍以及入咸阳以后所得的图籍、档案；“天禄阁”专藏各地所献秘本珍本和处贤才硕学之士。是为汉代官府主要藏书楼，由此奠定了汉代国家藏书的基础。 话回正题，当曹参听到萧何去世消息后，告诉门客赶快整理行装，说：“我将要入朝当相国去了。”过了不久，朝廷派来的人果然来召曹参。 曹参离开时，嘱咐后任齐国丞相说：“要把齐国的刑狱和集市作为某些人行为的寄托，要慎重对待这些行为，不要轻易干涉。”后任丞相说：“治理国家没有比这件事更重要的吗？”曹参说：“不是这样。狱市这些行为，是善恶并容的，如果您严加干涉，坏人在哪里容身呢？我因此把这件事摆在前面。” 曹参遂向齐王告别，随使入都，谒过汉惠帝母子，接了相印，即日视事。 曹参入朝成为相国，一切皆遵萧何之法而无所变更。 并且从各郡和诸侯国中挑选一些质朴而不善文辞的厚道人，立即召来任命为丞相的属官。对官吏中那些言语文字苛求细微末节，想一味追求声誉的人，就斥退撵走他们。 有几个朝中僚佐，自负才能，要想入陈谋议，曹参也并不谢绝，但一经见面，便邀同宴饮，一杯未了，又是一杯，务要劝入醉乡。僚佐谈及政治，即被曹参用言截住，不使说下，没奈何止住了口，一醉乃去。古人有言，上行下效，捷于影响，曹参既喜饮，其属吏也无不效尤，统在相府后园旁，聚坐饮酒。饮到半酣，或歌或舞，声达户外。 曹参虽有所闻，好似不闻一般，惟有二三亲吏，听不过去，错疑曹参未曾闻知，故意请曹参往游后园。曹参到了后园中，徐玩景色，巧有一阵声浪，传递过来，明明是属吏宴笑的喧声，曹参却不以为意，反使左右之人取入酒肴，就在园中择地坐下，且饮且歌，与相唱和。这真令人莫名其妙，暗暗的诧为怪事。原是一奇。曹参不但不去禁酒，就是属吏办事，稍稍错误，亦必替他掩护，不愿声张，属吏等原是感德，惟朝中大臣，未免称奇，有时入宫白事，便将曹参平日行为，略略奏闻。 汉惠帝因母后专政，多不惬意，也就借这杯中之物，房中闺乐，作为消遣，聊解心中的幽闷忧愁。及闻得曹参所为，与己相似，不由的暗笑道：“相国也来学我，莫非瞧我不起，故作此态。” 汉惠帝刘盈正在怀疑莫释的时候，于是招曹参儿子大中大夫曹窟入宫待见。汉惠帝当着曹窟面前顾语道：“你回家一趟，替朕问问你父亲，高祖新弃群臣，皇帝年幼未冠，全依相国辅佐。现在你的父亲身为丞相，只知饮酒，无所事事，如何能治理天下？不过，你不要说是朕让你问的。” 曹窟回到家中，把汉惠帝所说的话都告诉了父亲曹参。曹参听后，勃然大怒，取过戒尺，就打曹窟，而且边打边说：“天下事你知多少？还不快快入宫侍驾！”曹窟被打，心里很是委屈，入宫后向汉惠帝老老实实说了此事。汉惠帝听后，心里更感到疑惑。 第二天，散朝以后，汉惠帝刘盈故意将曹参留下，问道：“你为何责打你的儿子曹窟呢？他所说的话都是我的意思。” 曹参连忙拜伏在地，顿首谢罪，问汉惠帝道：“陛下英明神武，可比得上高祖？” 汉惠帝说道：“朕怎敢与先帝相比？” 曹参又问道：“陛下看臣的才能与故丞相萧何比，谁优谁劣？” 汉惠帝道：“恐不及萧丞相。” 曹参这才说道：“陛下圣明，确实如此。从前高祖及萧丞相定天下，法令、制度都已经很完备了。现在陛下临朝，臣等能守职奉法，遵前制而不令有失，就已经很不错了，难道我们还能超过他们吗？” 汉惠帝刘盈听了以后，顿时明白了曹参的想法。于是汉惠帝对曹参说道：“我知道了，君且归休吧。” 曹参乃拜谢而出，仍然照常行事。百姓经过大乱，但求小康，朝廷没有甚么兴革，官府也没有甚么征徭，就算做是天下太平，安居乐业，所以曹参为相，两三年不行一术，却得了海内讴歌，交相称颂。当时人民传诵道：“萧何为法，顜音较若画一，曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。”到了后世史官，亦称汉初贤相，要算萧曹，其实萧何不过恭慎，曹参更且荒怠，内有淫后，外有强胡，两相不善防闲，终致酿成隐患。 且说匈奴国中冒顿单于，自与汉朝和亲以后，总算是按兵不动，好几年不来侵犯边境。至汉高祖刘邦驾崩，耗问遥传，冒顿单于遂遣人入边侦察，探得汉惠帝仁柔，及吕后淫悍略情，遂即藐视汉室，有意戏弄，于是写着几句谑浪笑傲的嫚词，当作国书，差了一个官员，赍书行至长安，公然呈入。 汉惠帝刘盈方纵情于酒色，无心理政，来书上又写明由汉太后亲阅，当然由内侍递至宫中，交与吕太后。吕太后就展开书信亲自阅览，但见书中写着： 孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居，两主不乐，无以自娱，愿以所有，易其所无。 吕太后看到结末两语，禁不住火星透顶，把书撕破，掷诸地上。想是只喜审食其，不喜冒顿单于。一面召集文武百官，入宫会议，带着怒气说道：“匈奴来书，甚是无礼，我拟把他来人斩首，发兵往讨，未知众意如何？” 旁下队伍有一将士出列，说道：“臣愿得兵十万，横行匈奴中！” 语尚未完，诸将见是舞阳侯樊哙发言，统皆应声如响，情愿从征。忽然听得一人朗语道：“樊哙大言不惭，应该斩首！” 这一语不但激怒樊哙，嗔目视着；就是吕太后亦是惊出意外。留神一瞧，乃是中郎将季布。又来出风头了。季布不待吕太后申问，连忙即继续说道：“当年，高皇帝率领四十万大军尚且被围困在平城，如今樊哙怎么能用十万人马就能横扫匈奴呢？这是当面撒谎！再说秦王朝正因为对匈奴用兵，才引起陈胜等人起义造反。直到现在创伤还没有治好，而樊哙又当面阿谀逢迎，想要使天下动荡不安。且夷狄情性，野蛮未化，我邦何必与其计较，他有好言，不足为喜，他有恶言，也不足为怒，臣意以为不宜轻讨哩。” 吕太后被季布这一说，倒把那一腔的盛怒，吓退到子虚无有国去了，另换了一种惧容。就是樊哙也回忆从前的情景，果然觉得匈奴可怕，不敢与季布力争。老了，老了，还是与吕媭欢聚吧。当下召入大谒者张释，令他草一复书，语从谦逊，并拟赠他车马，亦将礼意写入书中，略云： 单于不忘敝邑，赐之以书，敝邑恐惧，退日自图，年老气衰，发齿堕落，行步失度，单于过听，不足以自污，敝邑无罪，宜在见赦，窃有御车二乘，马二驷，以奉常驾。 书既缮就，便将车马拨交来使，令他带同复书，反报冒顿单于。冒顿单于见书意谦卑，也觉得自己之前的书信过于唐突，内不自安，乃复遣人入谢，略言僻居塞外，未闻中国礼义，还乞陛下赦免宽宥等语。此外又献上良马数匹，另乞和亲。大约因吕后复书发白齿落，不愿相易，所以另求他女。吕太后乃再取宗室之中的女子，充作公主，出嫁匈奴。冒顿单于自然心感欢喜，于是不复生事。但汉家新造，冠冕堂皇，一位安富尊荣的母后，被外夷如此侮辱戏弄，还要卑词逊谢，送他车马，给他宗女，试问与中国朝体，玷辱到如何地步呢！说将起来，无非由吕后行为不正，所以招尤。她却不知稍微改正自己，仍然与审食其混做一套，比那高祖皇帝在日，恩爱加倍。审食其又恃宠生骄，结连党羽，势倾朝野，中外人士，交相訾议。渐渐的传入汉惠帝刘盈的耳中，汉惠帝刘盈为此又羞又忿，不得不借法示惩，要与这淫奴算帐了。正是： 几经愚孝反成痴，欲罚雄狐已太迟， 尽有南山堪入咏，问他可读古齐诗？ 究竟汉惠帝会如何惩处审食其，待至下章回再说明。 第454章 食其获救 刘盈驾崩 却说汉惠帝刘盈听闻母后宣淫，与辟阳侯审食其暗通款曲之事，不由得恼羞成怒，要将审食其处死。但是也不好显言而惩罪，只好把他另外的劣迹，做了把柄，然后捕他入狱。 辟阳侯审食其也知道汉惠帝刘盈是有意寻仇挑衅，此次被拘，煞是可虑，惟尚靠着内部之人的援助，日日盼望这多情多义的吕太后，替他设法挽回，好脱牢笼。 吕太后得悉此事，非不着急，也想对汉惠帝刘盈说情，无奈又真去见了汉惠帝刘盈，自己又拉不下一张老脸，自觉脸上发赤，好几次都不能说出口。也怕倒霉么？只只好仰望朝堂之中有大臣，曲体意旨，代为救免，偏偏群臣都嫉恨仇视辟阳侯审食其，巴不得他一刀两段，申明国法，因此审食其被拘监狱里数日，并没有一人出来保救。且探得廷尉意思，已经默承帝旨，将要辟阳侯审食其判成大辟（就是斩头），眼见得死多活少，不能再入深宫，和吕太后调情作乐了。惟身虽将死，心终未死，总想求得一条活路，免其导致身首两分，辗转图维。 吕太后想来想去：只有平原君朱建，受我厚惠，或肯替我画策，亦未可知，于是秘密令人到了朱建家，邀朱建一叙。 说起朱建这个人的历史，却也是个硁硁小信的朋友。 朱建是楚国人，起初曾经担任过淮南王英布的国相，但因有罪而离去。后来他又重新在英布的手下干事，英布想造反的时候，问朱建怎样看此事，朱建极力反对。但英布没有听从他的意见，而是按照梁父侯所说的去做，于是便起兵造反。等到汉朝平定叛乱，杀死英布以后，听说朱建曾经劝英布不要造反，同时他又没有参与造反的阴谋活动，就没有诛杀朱建。 汉高祖皇帝刘邦于是赐封朱建爵号为“平原君”，将朱建一家迁居到都城长安。 朱建这个人能言善辩，口才很好，同时他又刚正不阿，恪守廉洁无私的节操。他说话做事绝不随便附和，坚持道义的原则而不肯曲从讨好，取悦于人。辟阳侯审食其品行不端正，靠着阿谀奉承，深得吕太后的宠幸。 当时辟阳侯审食其很想和朱建结交，但朱建就是不肯见他。在朱建的母亲去世的时候，陆贾和朱建一直很要好，所以就前去吊唁。朱建家境贫寒，连给母亲出殡送丧的钱都没有，正要去借钱来置办殡丧用品，陆贾却让朱建只管发丧，不必去借钱。然后，陆贾却来到辟阳侯审食其的家中，向他祝贺说：“平原君的母亲去世了。” 审食其不解地说：“平原君的母亲死了，你祝贺我干什么？” 陆贾说道：“以前你一直想和平原君交好，但是他讲究道义不和你往来，这是因为他母亲的缘故。现在他母亲已经去世，您若是赠送厚礼为他母亲送丧，那么他一定愿意为您拼死效劳。”于是辟阳侯审食其就给朱建送去价值一百金的厚礼。而当时的不少列侯贵人也因为审食其送重礼的缘故，也送去了总值五百金的钱物。 平原君朱建为此不能受此拒彼，索性就一并接收了这些钱物，倒是把那母亲的丧仪，备办得闹闹热热。到了丧葬毕事后，朱建不得不亲往辟阳侯府邸去道谢，嗣是审食其得与相见，待遇甚是殷勤。朱建虽然鄙视看薄审食其，至此不能坚守初志，只好与他往来。 及辟阳侯审食其被拘捕下狱，使人邀请朱建，朱建却语来使道：“朝廷方严办此案，建未敢入狱相见，烦为转报。” 使人依言返回告诉辟阳侯审食其，审食其总道以为朱建负德，悔恨兼并，自思援穷术尽，大不了拼着一死，束手待毙罢了。 谁知辟阳侯审食其命未该死，绝处逢生，在狱数日，竟然蒙了皇恩大赦，放出狱中。 审食其喜出望外，于是匆匆回家，想到这番解免，除了太后之外，还是何人？不料经过仔细探查，并不由吕太后救命，乃是汉惠帝身边的幸臣闳孺，替他哀求，才得于释放，为此不由的感到惊讶异常。 原来宫廷里面内侍甚多，有一两个巧言令色的少年，善于奉承主意，往往媚态动人，不让妇女。春秋时期就有晋国的弥子瑕以面媚年轻得卫国国君的宠信。此类事情传播“春秋”，实属见怪不怪。就是汉高祖刘邦得国以后，也宠幸近臣籍孺，好似戚夫人一般，出入之时与其跟偕。籍孺以娇媚柔弱惹人喜爱，在高祖皇帝刘邦的身边服侍起居。 当时汉高祖皇帝刘邦帐下的大臣得知英布造反，紧急关头，汉高祖皇帝刘邦却说自己生病了。可是大战在即，身为左丞相的樊哙冲进了高祖刘邦的寝宫，想要问问皇帝刘邦对于战事的安排。 可是此时樊哙一进入皇帝宫中，就看见皇帝刘邦在床上枕着一个宦官的大腿上呼呼大睡，刘邦身边的这个宦官是一个极其貌美的男人，这个男人就是籍孺。 这件事被众人所知，让汉高祖皇帝刘邦丢尽了脸，也被成功的记载在史书上。 汉高祖皇帝刘邦对于宦官籍孺的喜欢，让这个一国之君撒谎自己得了重病，终日不理朝政，不见任何人。只是为了和籍孺温存，不被人打扰。最重要的一点，高祖刘邦自己也觉得丢人，怕人知道。众位大臣因为英布一事，得知刘邦有男宠，开始了忠言逆耳。 毕竟秦朝的例子在眼前，秦朝就是亡于宦官赵高的手里，难道皇帝刘邦要重蹈覆辙吗？ 汉高祖皇帝刘邦虽然没有再荒废朝政，可是并没有处死或惩罚籍孺，依旧对籍孺宠爱有加。 籍孺这个人，非常爱美。出门戴的帽子要有羽毛装饰，身上的腰带要有贝壳，而且每日都要擦脂抹粉。 籍孺的这些行为，并不适合当时的男人，可是因为皇帝刘邦的宠信，所以籍孺的衣着打扮和行为，就成了汉朝大臣官员的模范标杆。毕竟哪个大臣不想得到帝王的青睐呢？ 汉高祖皇帝刘邦去世以后，籍孺的去处也不为人所知。有人说籍孺看见皇帝刘邦死了以后，就逃出王宫了害怕自己被刘邦那些老臣打击报复，也有人说他被吕雉杀了，也有的人说他是看见戚夫人被吕太后做成人彘，害怕自己也被这样，就逃出王宫了。 到汉惠帝刘盈嗣位，因为其母后吕雉淫狠凶悍，看见自己母亲吕雉害死了自己三弟和戚夫人，汉惠帝刘盈就无心理政，整日里宴乐后宫，遂有一个小臣，名叫闳孺，仗着那面庞俊美秀气，性情狡慧，十分巴结汉惠帝，得了君主眷顾，居然参预政事，言听计从。 唯独审食其聚少离多，虽然有些认识，彼此却无甚感情。辟阳侯审食其闻他出头解救自己，免不得咄咄称奇，但既得他保全性命，理该前去拜谢。辟阳侯审食其当面见了闳孺，由闳孺说及原因，才知救命恩人，直接的似乎属于闳孺，而间接的事实上是因为平原君朱建。 当时朱建自回复审食其派来的使人，对外面毫不声张，暗中却很是关切。朱建心想欲救辟阳侯审食其，只有运动汉惠帝身边的幸臣，帮他排忧解难，方可看见成功。 于是平原君朱建亲自来到闳孺住宅，向其拜会。闳孺也知道平原君朱建的重名，久思与他结识，偏得他今天自来求见，连忙出来欢迎。 朱建随他入座，说了几句寒暄的套话，即请屏去侍役，低声与语道：“辟阳侯下狱，外人都云足下进谗，究竟有无此事？” 此语一鸣惊人。闳孺闻之，惊答道：“素与辟阳侯无仇，何必进谗？此说究从何而来？” 朱建说道：“众口悠悠，本无定论，但足下有此嫌疑，恐辟阳一死，足下亦必不免了。” 闳孺听了，大惊失色，不觉目瞪口呆。 朱建又接着说道：“足下仰承帝宠，无人不知，若辟阳侯得幸太后，也几乎无人不晓。今日国家重权，实在太后掌握，不过因辟阳下吏，事关私宠，未便替他说情。今日辟阳侯若被皇帝诛，明日太后必杀足下，母子龃龉，互相报复，足下与辟阳侯，凑巧挡灾，岂不是同归一死么？” 闳孺着急道：“据君高见，必须辟阳侯不死，然后我得全生。” 朱建答道：“这个是自然的了。君若诚能为辟阳侯哀请帝前，放他出狱，太后亦必然感念足下，足下得两主欢心，富贵当比之前加倍哩。” 闳孺点首说道：“劳君指教，即当照行便了。” 朱建交代完后，乃告别离去。 到了次日早上，闳孺在侍候汉惠帝刘盈的时候，便开口求汉惠帝放了辟阳侯。 汉惠帝刘盈怨恨辟阳侯审食其很久，哪里会因为闳孺一句求情就肯放过辟阳侯的。只是对闳孺说让他不要管这个事情，和他无关。 闳孺当下跪了下来，泪眼婆娑，说道：“太后宠爱辟阳侯朝廷人人都知道，而小人得圣上青睐也得人人都知道的。现在辟阳侯被拘捕入狱，外面人都说是小人煽动皇上要杀辟阳侯的。可怜小人，辟阳侯一死的话，当今太后也一定会杀了小人。小人能得圣上怜惜，此生已经很满足了，就是死了，小人也没有后悔的。” 闳孺虽然如此情真意切地表演哭戏，但是汉惠帝还是无动于衷。 闳孺接着说：“可是皇上，你是知道的，太后报复心极重，难道圣上忍心看着小奴被太后像对付戚夫人一样，把小奴砍断手脚扔入厕中为人彘吗？小人并不是怕死，只是不想将来被太后这样折磨，那简直生不如死。小奴死了，就没人能这样贴心伺候皇上了。小奴再也不能替皇上挠痒痒，再也不伺候在皇上身边了，再也不能和皇上聊天解闷，再也不能让圣上靠在小奴身边了。” 闳孺生得面貌娇媚，堪赛妇人，在皇帝面前硬是哭得梨花带雨，眼泪似掉线的珍珠一般一颗颗地掉落。他见汉惠帝虽然面有忧愁，但却还没有什么动作。自然也是知道，自己哪怕受皇帝宠爱，毕竟也只是一个小小的宦官而已。 （先秦汉时期的宦官与清朝之宦官区别很大，“彻底除根”之法流行蛮清，故先秦汉的宦官未必是煽得干干净净的。） 闳孺服侍汉惠帝多日，深知其性格，见他似乎有点无动于衷，他望见书架子旁边的剑，伸手拔出剑来，做出要自刎的动作，哭道：“小奴宁愿现在就死在皇上面前，临死能看圣上一眼，也好过被太后剁去双手双足做成人彘强得多。” 汉惠帝刘盈见状，连忙伸出手来，夺下了宠宦闳孺手里的剑。 闳孺趁机，把脸贴在汉惠帝的手，仍然似泪人一般，泪落汉惠帝手上，软语温柔地说道：“皇上，您的手疼吧？是小奴的罪过，小奴无所适从，皇上是小奴唯一的依靠。小奴此生不求荣华富贵，只求能在皇上身边服侍您。奴才只想这辈子和皇上一起，不要分开。” 汉惠帝听闻闳孺所言，伸出手来，摸了摸闳孺的脸庞，叹了口气，幽幽说道：“我真不愿意当这个皇帝，名为皇帝，却不能自由，眼睁睁看着三弟母子被害死，身为皇帝连自己的亲人也不能保护。在这囚牢一样的皇宫之中，只有你对我百般温柔顺从，朕又怎么能不庇护你呢？母后也老了，辟阳侯也老了，他们开心，也就不会让朕太为难吧。” 于是汉惠帝刘盈就下了一道恩诏，将辟阳侯审食其释放出狱。读者们看到此处，应知闳孺从中力请，有这一番动人的词色，能使汉惠帝怒意尽销，释放审食其，可见男子妩媚动人的伎俩，并不亚于娥眉。惟审食其听了闳孺所述，已知晓得是朱建暗中疏通，当即与闳孺揖别，前往感谢朱建。朱建并不夸功，但向审食其称贺，一贺一谢，互通款曲，从此两人交情，更添上一层了。看到后来结局，朱建总不免失计。 吕太后闻得自己相好的辟阳侯审食其出了监狱，当然感到欢喜安慰，好几次召他进宫。 而审食其恐又蹈覆辙，不敢贸然进入吕太后的宫中，偏被那些宫监纠缠，再四敦促，没奈何只好硬着头皮，悄悄的跟了进去。及审食其见了吕太后，略略述谈，便想告退，奈这位老淫妪，已多日不见审食其，一经聚首，怎肯轻轻放出，先与他饮酒洗愁，继同他入帏共枕，续欢以外，更密商善后问题。毕竟老淫妪智虑过人，想出一条特别的妙策，好使汉惠帝分居异处，并有人从旁牵绊，免得他来管闲事。 这条计划，审食其也是很是赞成的。 汉惠帝刘盈当时是十七岁嗣位，至此已阅三载，刚刚是二十岁了。寻常士大夫家，子弟年届弱冠，也要与他合婚，况且是一位守成天子，为何即位三年，尚未闻册立皇后呢？这是吕太后另有一番思想，所以稽延。 吕太后因女儿鲁元公主，生有一女，模样儿却还齐整，情性儿倒也温柔，意欲配与汉惠帝，结做重亲，以稳固吕后一族的势力，只可惜张嫣年尚幼稚，一时不便成礼。等到了汉惠帝在位三年，那外孙女张嫣尚不过十岁左右，论起年龄关系，尚是未通人道，可吕太后却假公济私，迫不及待，竟命太史诹吉，择定汉惠帝四年元月，行立后之礼。 汉惠帝刘盈明知其女年相差，约近十岁，况鲁元公主，乃是自己同胞姐姐，同胞姐姐的女儿，乃是外甥女，外甥女与舅配做夫妻，岂非乱伦。偏吕太后但顾私情，不管辈分，欲要与他争执，未免有违母命，因此只好将错便错，由吕太后主持。汉惠帝刘盈真是愚孝呀。 转瞬间已届佳期，鲁元公主，与乃夫张敖，准备嫁女，原是忙碌得很。吕太后本与汉惠帝同居长乐宫，此番筹办册后大典，偏令在未央宫中，安排妥当，举行盛仪，一则使汉惠帝别宫居住，自己好放心图欢，二则使外甥女张嫣羁住汉惠帝，叫他暗中监察，省得汉惠帝轻信蜚言，这便是枕席喁喁的妙计。此计一行，外面尚无人知觉，就是甥舅成婚，虽似名分有违背伦常，大众都为他是宫闱私事，无关国家，何必多去争论，自惹祸端，所以噤若寒蝉，惟各自备办厚礼，送往张府，为新皇后添妆。 吉期一届，群至张府贺过了喜，待到新皇后张嫣出登凤辇，又一齐簇拥入宫，同去襄礼。皇家大婚，自有一种繁文缛节，不劳细述。及册后礼毕，龙凤谐欢，新皇后张嫣娇小玲珑，楚楚可爱，虽未能尽惬帝意，却觉得怀间偎抱，玉软香柔。恐犹乳臭。 此时此刻，汉惠帝也是被吕太后逼娶的，于是暗中答应姐姐鲁元公主，一定不会犯身张嫣，他无可奈何，只好随遇而安，没甚介意。接连又举行冠礼，宫廷内外的臣工，忙个不了。一面大赦天下，令郡国察举孝悌力田，免除赋役，并将前时未革的苛禁，酌量删除。秦律尝禁民间挟书，罪至族诛，至是准民储藏，遗书得稍稍流传，不致终没，这也是扶翼儒教的苦衷。 当时亲眼目睹戚夫人被做成人彘，年轻仁慈的汉惠帝吓得晕了过去。其实汉惠帝害怕的不是人彘，而是自己母亲的心狠手辣，他的那句“臣为太后子，终不能治天下。”说尽了内心的无奈，可以说他害怕吕后为了真正执掌大权会向自己伸出魔爪，而选择逃避，也可以说汉惠帝是愧对于天下，吕后如此残暴终会对天下所不利，而自己身为天子却需遵循儒家所谓“百善孝为先”的道理无法阻止，既然如此，他也感到自己没有脸面再治理天下。 虽然如此，但是在汉惠帝四年(前191)，汉惠帝刘盈下诏“举民孝弟力田者复其身”，对努力耕田者免除徭役，鼓励农民耕田，同时还减免刑罚，“省法令妨吏民者”，以调动农民的生产积极性。到公元前189年，汉惠帝为使人口迅速发展，又下诏:“女子年15以上至30 不嫁，五算。”汉代规定:15岁以上的成年人都要交人口税,每人是120钱，为一算，称为“算赋”。汉惠帝这时规定女子15岁以上到30岁不嫁，交人口税五算，实际就是强制女子到15岁时就要结婚生育。这对发展人口和恢复经济，在当时起了很大作用。此外，汉惠帝刘盈还下令“驰商贾之律”，废除了西汉初年汉高祖对商贾采取的抑制政策，放宽了对商贾的限制。 汉惠帝还在思想、文化政策也做了较大调整。当时，不仅黄老思想已取代秦的法家思想在政治上占据主导地位，而且对各种思想也开始解禁。汉惠帝四年(前191)，汉惠帝刘盈废除“挟书律”。但有的史书里却说，汉惠帝的这个政策当时只是想法，并没有落实下来。究竟是与不是，也是难说，所谓尽信书不如无书。 这“挟书律”原是秦始皇三十四年(前213)，秦始皇嬴政下令“焚书”颁布的一条法令，法令规定：除博士官所掌管外,私藏书册者均处以族刑。但是最初由于“汉承秦制”，这项法令仍然被继续推行。而汉惠帝明令废除了这项法令，从而使得思想文化的发展摆脱了一定限制，民间藏书纷纷出现，特别是秦代受到压制的儒家思想又重新开始抬头，为以后汉帝的“独尊儒术”奠定了基础。 自汉惠帝刘盈出居未央宫，与长乐宫相隔数里，每过三五日入朝母后，往来未免费事。吕太后暗暗喜欢，巴不得他旬月不来，独惠帝顾全孝思，总须随时定省，且亦料知母后微意，越要加意殷勤。因思两宫分隔东西，中间须经过几条市巷，銮跸出入，往往辟除行人，有碍交通，乃特命建一复道路，就武库南面，筑至长乐宫，两面统置围墙，可以朝夕来往，不致累及外人。当下鸠工赶筑，定有限期，忽然由叔孙通入谏道：“陛下新筑复道，正当高皇帝出游衣冠的要路，奈何把他截断，渎嫚祖宗？” 汉惠帝大惊道：“我一时失却检点，致有此误，今即令罢工便了。” 叔孙通道：“人主不应有过举，今已兴工建筑，尽人皆知，如何再令废止呢？” 汉惠帝道：“这却如何是好？” 叔孙通又说道：“为陛下计，惟有就渭北地方，另建原庙，可使高皇帝衣冠，出游渭北，省得每月到此。且广建宗庙，也是大孝的根本，何人得出来批评呢。” 汉惠帝刘盈乃转惊为喜，复令有司增建原庙，原庙的名义，就是再立的意思。从前汉高祖皇帝的陵寝，本在渭北，陵外有园，所有高祖皇帝刘邦留下的衣冠法物，并皆收藏一室，唯按月取出衣冠，载入法驾中，仍由有司拥卫，出游高庙一次，向例号为游衣冠。但高庙设在长安都中，衣冠所经，正与汉惠帝所筑的复道，同出一路，所以叔孙通有此谏诤，代为设法，使双方不致阻碍。实在是揣摩迎合，善承主旨，不足为后世法呢。论断谨严。及原庙将竣，复道已成，汉惠帝得常至长乐宫，吕太后亦无法阻止，只得听他自由，不过自己较为小心，避免露马脚罢了。 既而两宫之中屡有灾异，汉惠帝四年（前191年）冬季至春季，西汉都城长安的未央宫与长乐宫接连发生三起火灾，涉及鸿台、凌室、织室三处皇家建筑，宫人时有戒心。 宫内失火三次，长乐宫中鸿台，未央宫中的凌室，系藏冰室，冰室失火，却是一奇。先后被焚。还有织室亦付之一炬，所失不资。此外又有种种奇怪现象，如宜阳下起血雨，十月动雷，冬天桃李生华，枣树成实，都是古今罕闻。即阴盛阳衰之兆。 皇后张嫣渐渐长大之后，出落得越来越漂亮。汉惠帝身边的男宠闳孺，当时才十六岁，长得也是俊美无比，他经常听宫内传说皇后张嫣长得漂亮，有些不服气，就想和皇后张嫣比个高低，汉惠帝就让他打扮得和皇后一样，让后宫的宫女和太监们做一下评判，等闳孺打扮好了，走到众人面前的时候，确实容貌靓丽，大家都错把闳孺当成了皇后。可等皇后张嫣打扮好走过来之后，简直如仙女下凡一般，大家都感到非常惊艳。闳孺看见后，顿时自惭形秽、无地自容，后来闳孺就对汉惠帝说：\"皇后长得那么漂亮，有她在，皇上哪里还用得着臣及其他后宫美人呀。” 汉惠帝刘盈搂了一下闳孺，安慰他说：“怎么会呢？闳孺服侍朕是最贴心的了。”毕竟张嫣是自己姐姐的女儿，哪怕被母亲吕后逼娶，刘盈仍然对她未作越规越伦之事。 吕后也渐渐察觉到儿子汉惠帝刘盈不跟皇后张嫣同房的事情，再加上看到张嫣的身体渐渐发育起来，就经常派人监视皇帝刘盈和皇后的私生活，督促汉惠帝与皇后同床。汉惠帝刘盈的心里更加感觉郁闷气愤，但又拗不过吕后这个强势的母亲，只好每天晚上到张嫣的宫里来。当二人共处一个寝帐里时，汉惠帝刘盈总是让张嫣先睡，自己则长久坐在一边发呆，或者屏退侍者，自己偷偷去侧室里睡。 过了一年，曹参做汉朝相国，前后有三年时间。曹参去世。他死了以后，被谥为懿侯。曹参之子曹窋接替了他父亲的侯位，是为平阳侯。 吕太后追忆汉高祖皇帝之遗言，拟用王陵、陈平为相，踌躇了两三月，已是汉惠帝六年，乃决计分任两人，废去相国名号，特设左右二丞相，右丞相用了王陵，左丞相用了陈平，又用周勃为太尉，夹辅王家。 没多久留侯张良，也即病终。张良本来多病，且见高祖皇帝屠戮功臣，乐得借病为名，深居简出，平时托词学仙，不食五谷。及高祖皇帝既崩，吕太后因良保全惠帝，格外优待，尝试过请他入宴，强令进食，并与语道：“人生世上，好似白驹过隙，何必自苦若此！”想她亦守着此意，故乐得寻自己开心，与人私通。张良乃照旧加餐。至是竟致病殁，由吕太后特别赙赠，赐諡文成。 张良曾经跟从高祖刘邦至谷城，取得山下黄石，视作圯上老人的化身，设座供奉。临死时留有遗嘱，命人将黄石并葬墓中。长子不疑，照例袭封，次子张辟疆，年才十四，吕太后为报功起见，授官侍中。谁知勋臣懿戚，相继沦亡，留侯张良，方才丧葬，舞阳侯樊哙，又复也临终。樊哙是吕太后的妹夫，又是汉高祖时得力遗臣，自然恤典从优，加諡为武，命其子樊伉袭爵。且尝召女弟吕媭，入宫排遣，替她解忧，姊妹深情，也不足怪。总不及汝老妪的快乐。 不久之后，汉惠帝刘盈有一妃子怀了孕，吕太后知道后，就让皇后张嫣也假装怀孕，等那个妃子把孩子生下后，就把孩子抢夺过来，对外宣称是皇后张嫣所生之子，立这个孩子当了太子，而把那个妃子给杀了。 好容易又过一年，已是汉惠帝七年了，孟春月朔日食，仲夏日食几尽。到了仲秋，汉惠帝刘盈因心情常年郁闷加上酒色过度，年仅二十四岁就撒手人寰了，去世了。当时皇后张嫣才十五岁，因为有个假儿子做太子，她便做了皇太后。 一班文武百官，统至寝宫哭灵，但见吕太后坐在榻旁，虽似带哭带语，唠叨有声，面上却并无一点泪痕。大众偷眼瞧视，都以吕太后只生惠帝，今年甫二十有四，在位又止及七年，乃遭此短命，煞是可哀，为何有声无泪，如此薄情？一时猜不出吕太后心事，各待至棺殓后，陆续退出。侍中张辟疆，生性聪明，童年时期就有见识，他亦随班出入，独能窥透吕太后之隐情。径至左丞相陈平住处，私下进言道：“太后只有皇帝这一个儿子，如今去世了，太后只干哭而不悲恸，您知道这里的原因吗。” 陈平素有智谋，到此也未曾预想，一闻辟疆言论，反觉得惊诧起来，因即随声转问道：“究竟是甚么原因？” 张僻疆说道：“皇帝没有成年的儿子，太后顾忌的是你们这班老臣。如果您请求太后拜吕台、吕产、吕禄为将军，统领两宫卫队南北二军，并请吕家的人都进入宫中，在朝廷里掌握重权，这样太后就会安心，你们这些老臣也就能够幸免于祸了。” 陈平听了，似觉张辟疆所言，很是有道理，遂即别了张辟疆，竟入内宫奏闻吕太后，请拜吕台吕产为将军，分管南北禁兵。 吕台与吕产皆吕太后从子，乃父就是周吕侯吕泽。南北二军，向为宫廷卫队，南军护卫宫中，驻扎城内，北军护卫京城，驻扎城外，这两军向归太尉兼管，若命吕台、吕产分领，是都中兵权，全为吕氏所把持。 吕太后但顾母族，不顾夫家，所以听得平言，正惬私衷，立即依议施行。 这个时候，吕雉感到很满意，才哭得哀痛起来。于是专心哭子，每一举哀，声泪俱下，较诸前此情形，迥不相同。过了二十余日，便将汉惠帝刘盈之灵柩，运出宫去，葬在长安城东北隅，与高祖皇帝之陵墓相距五里，一作十里。号为安陵。群臣恭上庙号，叫作孝惠皇帝。惠帝后张氏，究竟年轻，未得生男育女，吕太后却想出一法，暗取后宫之中所生的婴儿，纳入张后的房中，佯称是张后所生，立为太子。又恐太子的生母，将来总要漏泄机关，索性把她杀死，断绝后患。计策固然狡滑，奈天道不容何？汉惠帝既已葬，便将伪太子立为皇帝，号做少帝。少帝年幼，吕太后即临朝称制，史官因少帝来历未明，略去不书，惟汉统究未中绝，权将吕后纪年，一是吕后为汉太后，道在从夫，二是吕后称制，为汉代以前所未闻，大书特书，寓有垂戒后人的意思。存汉诛吕，书法可谓谨严了。正是： 漫言男女贵平权，妇德无终自昔传； 不信但看汉吕后，雌威妄煽欲滔天。 吕太后临朝以后，更欲封诸吕为王，就中恼了一位骨鲠忠臣，要与吕太后力争。欲知此人为谁，待至下章回说明。 第455章 封诸吕娶悍妇害二王 且说汉惠帝刘盈驾崩之后，其原宠臣闳孺早早就提前逃出王宫，搬家到安陵一带居住，和原汉高祖的宠臣籍孺生活在一起。 籍孺、闳孺二人原是同乡好友，都曾伺候过皇帝：籍孺服侍过汉高祖刘邦，闳孺服侍过汉惠帝刘盈。二人都是机灵聪慧的人儿，籍孺在汉高祖刘邦病重将死的时候就提前带着金银细软之物离开了王宫，避免了被吕后杀害的下场，到远离京城的安陵一带生活，而闳孺则是在汉惠帝刘盈驾崩之际，立刻离开王宫，去安陵找到好友籍孺，二人一同生活。 籍孺和闳孺时不时会互相谈论之前在皇宫之中的生活趣事，以为解闷。 话回正题，高后元年（前187年），吕雉颁布诏令“除三族罪，妖言令”；她还“减刑，颁布赎罪法”；制定“戍卒岁更”的制度；废除挟书律。 高后二年（前186年），吕雉颁布《二年律令》，规定：“为人妻者不得为户”，确立了家庭中妻子对丈夫的从属地位。 吕太后取消了秦朝时禁止人们议论朝政的“妖言令”，让老百姓能够在一定程度上谈论国家大事。她提倡言论自由，社会风气因此变得更加开明，人们的思想也更为活跃。这些做法不仅改善了民众的生活条件，还推动了社会的平稳进步。不过，吕雉的独断专行和严厉手段也引起了社会的不满和对抗。 吕太后年纪渐衰老，为了巩固自己地位，欲封诸吕为王，在朝堂之上示意廷臣，当时有一位大臣，首先反对道：“高皇帝尝召集众臣，宰杀白马，歃血为盟，谓非刘氏为王，当天下共击，不使蔓延。今口血未干，奈何背约！” 吕太后瞋目视着，乃是右丞相王陵，一时欲想反驳责问，却说不出来理由，急得头筋饱绽，面颊青红。左丞相陈平，与太尉周勃，见吕太后神色改变，便齐声迎合道：“分封吕氏为王，臣子没有任何意见。汉高帝当皇帝的时候，大封刘氏为王。 如今是吕后称制，大封吕氏为王，这也并没有什么是不妥的。” 吕太后听了此言，方才转怒为喜，轻露笑颜。王陵气愤填胸，只恨现场人众我寡，于是不便再言。待到辍朝以后，与陈平、周勃一同退出，即向二人发话说道：“从前与高皇帝喋血为盟，两君亦尝在列，今高帝升遐，不过数年，太后究竟是女主，乃欲封诸吕为王，君等突然如此阿谀奉承，违背盟约，将来有何面目，至地下去见高帝呢？” 王陵的这一番话说的陈平和周勃也是羞愧的无地自容。 陈平却语气平和地告诉王陵，说道：“当面顶撞太后这件事，我们确实不如你。但是，以后安定刘氏天下者，你肯定是不如我们的。” 这话，很明显陈平这是在为自己的不作为找借口。此后，王陵是打心眼里看不起这两个人。 可话又说回来，陈平和周勃其实也没做错什么？不过有的时候，为人处世适当的变通一点，还是很有必要的。 王陵虽然是逞了口舌之能，可是吕太后经过上次在朝堂的对话。一直记恨着王陵起来。吕太后很想罢了王陵的官，把他赶回老家去。正所谓的眼不见心不烦，这个不识抬举的老臣在朝廷上只会增加她政治变革的阻力。 想到这里后，吕太后就开始计划下手了：顺我者昌，逆我者亡。看来不给你们这些老臣一些颜色看看，你们还真不把我当回事。既然这样，那就休要怪我手下无情了。 过了几天，吕太后在朝堂上宣布：王陵你这个右丞相也不用做了，我给你提拔一级，就去做前少帝刘恭的老师去吧。吕后所谓的这个比较高的职位就是太傅。 太傅这个官职职位看上去好像挺高级的，但事实上并没有什么权利。这也就是所谓的明升暗降。王陵也是一个爱面子的人，知道太后这样做，明显就是故意夺他的丞相之权。 王陵想到这里就感到非常的气愤：伺候不了你这个姓吕的主，老子不伺候你了还不行吗？于是，王陵就开始称病不去上朝了。 王陵此举这正中了吕太后的下怀，吕太后正想找个理由让王陵远离朝廷呢，只是一直苦于没有借口。如今可好了，没想到王陵竟然自己找坑跳。 吕太后于是下诏告诉王陵：“你不是生病了吗？那我就给你放一个长长的假期去休假，回老家养病去吧，最好永远不要让我见到你。” 王陵没办法，只好谢表回家养老去了。 就这样王陵被吕太后罢了官。通过这件事，朝中的大臣们看到，这个吕后真的是不能惹。 谁要是惹上吕太后，准没有什么好事。 陈平得进升任右丞相，可左丞相这个官职却是一缺，吕太后于是就用那幸臣审食其。审食其本无相材，仍在宫中厮混，名为监督宫僚，实是趋承帷闼，不过吕太后宠眷特隆，所有廷臣奏事，往往归他取舍决定，所以审食其势力如焰，更倍曩时。吕太后更查得御史大夫赵尧曾经向高祖皇帝刘邦献计立周昌为赵相，阻止自己杀刘如意，于是将他定罪，免去其御史大夫的职位和江邑侯的爵位，让任敖接替为御史大夫。赵尧累计任职御史大夫近十年。 任敖，泗水郡沛县人，以前是沛县的狱吏。在刘邦曾躲避官府追捕时，狱吏去逮捕刘邦的妻子吕雉（吕后），对吕雉有轻薄举动。任敖向来与刘邦交好，大怒，打伤了看管吕雉的狱吏。当刘邦开始起义时，任敖以宾客身份随从刘邦，当了御史，坚守丰邑两年。刘邦当了汉王，向东进击项羽，任敖被调任为上党郡的郡守，陈豨反叛，任敖顽强坚守，被汉高祖皇帝刘邦封为广阿侯，食邑一千八百户，在功臣列侯中排名第八十九位。现在的汉高后元年（前187年），吕太后执政，罢免御史大夫赵尧，因感激任敖以前的恩德，于是任命任敖继任为御史大夫。 把王陵罢免后，吕太后开始实施她的封吕计划。 吕太后思考要如何分封吕氏为王，才能容易让群臣以及刘氏宗亲能够接受。毕竟通过之前王陵在朝堂上反驳自己的事件，吕太后深知白马盟约事实上还是非常深入人心的。为此吕太后也不敢做的过于猖狂。 吕太后心想：先是封了一个死人，她的哥哥吕泽为王和父亲。 这时候的吕泽已经去世好多年了。吕太后这样做的目的只是为了探探众人口风，看看群臣们对这些封王名号会做什么反应？ 吕太后一面追尊生父吕公为宣王，长兄周吕侯泽为悼武王，作为吕氏称王的先声。 大臣们当然是一致的同意了，封一个死人为王。也只不过是一个名号而已，并没有侵犯到任何人的利益。 吕太后又恐朝廷中人心未服，于是先从他处入手，特封先朝旧臣郎中令冯无择等为列侯，再取他人子五人，强名为惠帝诸子，一名强，封淮阳王，一名不疑，封恒山王，一名山，封襄城侯，一名朝，封轵侯，一名武，封壶关侯。 吕后一看，既然大家都没有意见，于是她又开始了下一步计划，那就是开始分封自己的亲信为王。她先是封了自己的女婿张敖为王。这个张敖可是吕后的女婿，大家谁敢有意见？ 适其女儿鲁元公主病死，而张偃的母亲就是吕后女儿鲁元公主的缘故，吕太后于是封他做鲁元王。元王弱，兄弟小，就分封张敖其他姬妾生的两个儿子：张寿为乐昌侯，张侈为信都侯。 然后吕太后欲封王于诸吕，秘密使大谒者张释，讽示左丞相陈平等人，请立诸吕为王。 陈平等人为势所迫，不得已阿旨上书，请割齐国的济南郡为吕国，做了吕台的王封。吕太后有词可借，即封吕台为吕王。很遗憾的是，这个吕台没有当王的命。他在被分封为王的当年就病死了。早死数年，免得日后吕氏一族被灭，自己也得饮刀，却也是是一种大幸。 吕太后很是悲悼，于是命吕台之子吕嘉袭封。 此外封吕种释之子。为沛侯，吕平为扶柳侯，吕平是吕后姊子，依母姓吕。吕禄为胡陵侯，吕他为俞侯，吕更始为赘其侯，吕忿为吕城侯，甚至吕太后女弟吕媭，亦受封为临光侯。何不封为女王？ 吕氏子侄，俱沐光荣，威显无比。吕太后尚恐刘吕不睦，互相鱼肉，又想出一条亲上加亲的计策，就是使刘吕两家联结婚姻，方可永久为欢，不致龃龉。 是时齐王刘肥已死，予諡悼惠，命他长子刘襄嗣封。还有次子刘章，三子兴居，均召入京师，使为宿卫。当即将吕禄之女配与刘章，封刘章为朱虚侯。刘兴居也得为东牟侯。又因赵王刘友与梁王刘恢，年并长成，也代作撮合婚姻，把吕家女子，嫁与二王为妻。二王不敢违命，只好娶了过去。吕太后以为刘吕两姓，从此好相安无事了。 那知外面尚未生起挑衅，宫廷之中却已开始有嫌疑言论，吕太后所立的少帝，起初是年幼无知，由她拨弄摆布，接连做了三四年的傀儡皇帝，却有些粗懂人事，往往偷听近侍密谈，得知吕太后暗地掉包，杀死自己生母，硬要他母事张后。 少帝心中一恨，口中即随便乱言，就是张后平时教训，也全不听从，且任性怒说道：“太后杀死我母亲，等我长大做了皇帝，总要为我母报仇！” 小小年纪志向倒也不小，可惜鲁莽一点。这种言语，被人听着，当即报知吕太后，吕太后大吃一惊，暗想他小小年纪，便有这般狂言，将来还当了得，不若趁早废去，结果了他，还可瞒住之前的阴谋，除灭后患。 吕太后知道后很是担心，害怕前少帝真会作乱，于是将其囚禁在后宫的永巷中，宣称皇帝患病，神智迷乱，不能治理天下，下令任何人不得与其相见。 现在应由各大臣妥善商议，改立贤君。陈平等屈意逢迎，带领官僚群属，伏阙上陈道：“皇太后为天下计，废暗立明，奠定宗庙社稷，臣等敢不奉诏！”说着，复顿首请示。 吕太后尚令群臣推选，叫他退朝协议，议定后陈。大众奉命退出，互相讨论，究未知太后属意何人，不敢擅定。毕竟陈平多智，嘱托宫中内侍，密向太后问明，吕太后却已意有所属，欲立恒山王刘义，就是前日的襄城侯山。 汉高后二年（公元前186年）七月，吕太后本来要立常山王刘不疑为皇帝，但是刘不疑却死了，于是刘山于七月二十七日接封为常山王，并改名刘义。 汉高后四年五月十一日（公元前184年6月15日），吕太后命常山王刘义继任帝位，并改名为刘弘，史称后少帝。在中国历史上，皇帝即位一般改称第二年为元年，但因太皇太后吕雉临朝听政，故未改称元年。 时，当今皇帝刘弘年纪亦幼小，吕太后仍得临朝，所有恒山王爵，令轵侯朝接封。已而淮阳王刘强亦死，壶关侯刘武继承兄爵，嗣为淮阳王。 吕王吕嘉骄恣不法，傲狠无亲，连吕太后都看不过去，因欲把吕嘉废置，另立吕产为吕王。吕产本嘉叔，即吕台之胞弟。以弟继兄，已成当日惯例，偏吕太后假托公道，仍欲经过大臣会议，方好另封，所以延迟数日，未曾立定。 适时有一个齐国人，名叫田子春，来游历都下，察知宫中情事，巧为安排。此人擅用奇谋，在当时有很高的声望。 一来是为吕氏效劳，二来是为刘氏报德，双方并进，也是个心计独工的智士。 先是汉高祖从堂兄弟刘泽，受封营陵侯，留居都中，田子春常到长安，当时正好赶上缺少路费，刘泽听说之后，便以祝寿为名，给他送去了两百斤黄金，并请他为自己封王的事谋划一番。 田子春看见这么多黄金，自然感到非常欢喜，当即就答应了下来。可是紧接着，田子春带着这些黄金，就回了齐国老家了，然后，就没有然后了。 刘泽这边以为自己花了钱，请了高人，自然就是万无一失了。刘泽接下来就安心在家等待消息。可这一等就是一年的时间，田子春仿佛在人间蒸发了一样，一点音讯都没有。 刘泽按耐不住了，于是派人去前往打听，这一打听可要了命了，刘泽气得几乎快要吐血了：派去的人回来和自己说这田子春拿了黄金，根本就没有办事，天天在家里花天酒地。 刘泽的心情感到严重的愤怒和伤心，于是，他专门派人去跟田子春说：“我以后再也不用你帮忙了！” 情绪发泄完了之后，刘泽对封王心也就死了，从此不再想封王的事情。 可令刘泽万万没想到是，一年之后，竟然梦想成真了！这是怎么一回事呢？ 按他这个经历和功劳来看，封为营陵侯已经很不错了，但刘泽却并不满足，一心想要当王。 在刘邦时代，封王是有硬性条件的，要么立有大功，要么是高祖皇帝刘邦的至亲，比如儿子、兄弟这种，而刘泽明显都不符合，所以，他想称王这事也就只能埋在心里。 田子春喜欢游历，当时正好赶上缺少路费，刘泽听说之后，便以祝寿为名，给他送去了两百斤黄金，并请他为自己封王的事谋划一番。 田子春见这么多黄金，自然非常开心，当即就答应了下来。可是紧接着，他带着这些黄金，就回了齐国老家，然后，就没有然后了。 刘泽这边认为自己花了钱，请了高人，自然是万无一失，接下来就安心在家等消息。这一等就是一年，田子春就像人间蒸发了一样，一点回音都没有。 刘泽按耐不住了，便派人去打听，这一打听可要了命了，刘泽气得几乎要吐血，派去的人回来说这田子春拿了黄金，根本没办事，天天窝在家里花天酒地。 刘泽的心严重受到了伤害，于是，他专门派人去跟田子春说：“我以后再也不用你帮忙了！” 发泄完了，刘泽的心也死了，从此不再想封王的事。 可令他万万没想到是，一年之后，竟然梦想成真了！这是怎么回事呢？ 原来田子春并非是拿钱不办事的人，只是他需要筹划，而筹划是需要时间的。 田子春就在拿了黄金的第二年，就去了长安，只不过他没有去见刘泽，而是先在长安租下了最奢华的一处宅子，然后又让自己的儿子去接近吕太后身边的宠臣张释。 几个月后，田子春看见俩人已经混得很熟了，便让儿子邀请张释到家中一聚，说是自己要亲自为他准备宴席，盛情款待。 张释听说是大名士田子春要见自己，当然感到很是欢喜，于是答应下来：说自己一定会去。 当张释一进田子春宅院的大门，就被眼前豪华的布置给惊呆了，款待列侯也不过如此吧？更何况自己仅仅是一个不知名的宦官，简直就是受宠若惊了。 等到酒酣之际，田子春屏退左右，对张释说道：“现在吕太后年事已高，她有心立侄子吕产为王，但却担心大臣们反对，您最受吕太后宠幸，为什么不劝大臣们进言，请求立吕氏子弟为王呢？” 田子春接着说道：“如果吕氏宗族被封王，吕太后一定很高兴，到那时，万户侯的封赏就非您莫属了。但如果您身为吕太后的近臣，而不尽快去办这件事，那么恐怕很快就大祸临头了！” 张释听了田子春的一番话，觉得有理，回去之后就立刻示意大臣们向吕太后进言，请求封吕氏宗族为王。后来的事情，果然如田子春预料的那样，吕太后大喜，赏赐了张释千斤黄金。 张释为此感激田子春，便拿出了一半黄金作为谢礼，但是田子春拒绝了，又趁机劝张释说：“现在吕产被封王了，但其实大臣们并没有完全心服，就比如营陵侯刘泽，就颇为不满。” 田子春接着说道：“他本是高皇帝刘邦的堂兄弟，又是大将军，您应该劝说吕后，封他为王，这样众臣心服，刘泽自然也心怀感激，高高兴兴地去封地，那么吕氏子弟的王位就更加稳固了。” 张释听后立即入宫向吕太后进言，吕后认为张卿说得对，而且刘泽的妻子又是自己妹妹的女儿，刘吕联姻应该没有什么隐患，于是把刘泽封为琅琊王。 得到消息的田子春立即来见刘泽，告诉他这个喜讯。琅琊王刘泽真是欣喜若狂，对田子春又是道歉，又是感谢的。 田子春连忙拦住他，说：“您先别急着高兴，赶紧收拾东西，咱们明天一早就得出发，晚了就会出大事。” 刘泽虽然不解，但他已经见识了田子春的手段，便也不再反驳，欣然从命。 果然，琅琊王他们刚出函谷关，就看见到吕太后派人追来，想要阻止他们东去，可惜，已经晚了，吕太后派出的人只好回去复命。 吕太后方才后悔封刘泽为琅琊王，但苦已经难于收回成命，再加上赵王刘友的妻室，入宫告密，说是赵王将有他变，气得吕太后倒竖双眉，立派使人，召还赵王。 究竟赵王刘友有无异谋，详查起来，实在是子虚乌有，都是由于他妻室吕氏，信口捏造，有意架诬。 吕女为赵王之妻，仗着吕太后势力，欺凌赵王刘友。赵王刘友屡与反目，赵王刘友不喜欢她，而喜欢其他的姬妾。吕王后很妒忌，恼怒之下便离开家，到吕太后面前诽谤刘友，诬告赵王刘友曾经说：“吕氏怎么能封王，太后百年之后，我一定要收拾他们。”吕太后闻之大怒，信以为真，于是召赵王刘友进京。 赵王刘友来到京城后，吕太后把他安置在官邸里却不接见，并派护卫队将他围困起来，不给他饭吃。赵王刘友的臣下有偷着给送饭的，就抓起来问罪。刘友饥饿无比，饿得奄奄一息之际，于是作了一首诗歌（幽歌），以抒发哀怨愤懑之情： 诸吕用事兮刘氏微，迫胁王侯兮强授我妃！我妃既妒兮诬我以恶，谗女乱国兮上曾不寤！我无忠臣兮何故弃国，自决中野兮苍天与直！吁嗟不可悔兮宁早自戕，为王饿死兮谁者怜之，吕氏绝理兮托天报仇！ 歌声呜呜，饥肠辘辘，同年正月十八日，刘友终因幽禁而饿死，按照民间葬礼，把他埋葬在长安（今陕西西安）百姓坟墓的旁边。因赵王刘友是幽禁而死，所以给他上谥号为幽王。 吕太后遂徙梁王刘恢为赵王，改封吕王吕产为梁王，又将后宫之子刘太封济川王。吕产始终不闻就国，留京为少帝太傅。刘太尚年幼，亦不令东往，仍住宫中。 刘恢到赵地之后，吕太后没有对他立马下手，但并未放弃对他的监管，为了完全把他控制于股掌之中，吕太后又使出刘吕联姻的伎俩，勒令他迎娶吕产的女儿为王后。 在此之前，赵王刘恢已有一个自己宠爱的妃子，二人非常恩爱。而吕王后性格蛮狠，心肠歹毒，自峙有吕太后在幕后撑腰，在宫内独揽权力，暗中察视刘恢，根本不把刘恢放在眼中，不让刘恢亲近其他任何女子，剥夺刘恢任何一点享受天伦之乐的权利。 而赵王刘恢明知她是吕太后布置在自己跟前的眼线，现又失去权力，使他更感到绝望；更加糟糕的是他还不敢表露出自己任何的不满或不安的情绪。刘恢虽然慑于淫威，时时忍让退却，但他好歹还是有血气的刘姓诸侯王。俗语说忍耐总是有一定的限度，于是他就背着自己的吕王后，偷偷与自己心爱的妃子幽会。可是这一切都无法瞒过吕王后。吕王后在吕后的支持下，派人把刘恢的爱妃用毒酒毒死。 面对这种明目张胆的政治暗杀行为，刘恢悲恸异常，却又无计可施，眼前的任何活路似乎都对他进行了关闭，他除了愤怒，有更多的绝望、恐惧。刘恢郁郁寡欢，闷闷不乐。刘恢为爱妃创作四首挽歌，每天命乐师们反反复复地吟诵不止。爱姬死后仅仅过了四个月，吕后七年（公元前181年）六月，刘恢因悲思过度，于是殉情自杀。赵国之臣来报，吕后听说后，认为赵王刘恢为一个女人自杀，而不思供奉宗庙祭祀，上负宗庙，有亏孝道，于是遂废其国，坚决不肯为他过继儿子，于是赵王刘恢至此绝嗣。 另遣使臣至代国，授意代王，令他徙赵。代王刘恒历练多年，深知吕太后心狠手辣，于是避重就轻，上书言情愿长守代国边境抵抗北方匈奴，不敢移封赵地，乃托朝使告辞。使臣返报吕太后，吕太后遂立吕禄为赵王，留官都中。吕禄之父就是吕释之，时已去世，特追封为赵昭王。会闻燕王刘建病殁，遗有一子，乃是庶出，吕太后不欲他承袭封爵，潜遣刺客赴燕，刺死建子，独封吕台之子通为燕王。于是汉高祖皇帝原来八男，现仅存二人，一是代王刘恒，一是淮南王刘长，加上齐、吴、楚、及琅琊等国，总算还有六七国。恒山淮阳济川三国姓氏可疑，故不列入。那吕氏亦有三王，吕产王梁，吕禄王赵，吕通王燕，与刘氏势力相侔。而且吕产吕禄遥领藩封，仍然盘踞宫廷，手握兵马大权，势倾内外，这却非刘氏诸王，所能与敌。刘家天下，几乎已变做吕家天下了！ 流光如逝，倏忽八年，这八年内，都是吕太后专制时代，阴阳反变，灾异迭生，忽而地震，忽而山崩，忽而水溢，忽而红日晦冥，星且尽现。吕太后却也有些知觉，曾经看见日食如钩，向天嗔语道：“这莫非为我不成？”话虽如此，终究是本性难移，活一日，干一日，除死方休。少帝刘弘名为人主，不使于政，简直与木偶无二。内惟临光侯吕媭，左丞相审食其，大谒者张释，出纳诏奏，参赞秘谋；外惟吕产、吕禄，分典禁兵，护卫宫廷。右丞相陈平，太尉周勃，有位无权，有权无柄，不过屡进屡退，借保声名。独有一位刘家子孙，少年负气；慷慨激昂，他却不肯冒昧图功，暗暗的等待着机会，来出风头。正是： 不顾纲常只逆施，妇人心性总偏私； 须知龙种非全替，且看筵前拔剑时。 欲知此人是谁，待到下章节再详说。 第456章 将相兵合拒权奸 却说吕氏一族势力日渐炽盛，刘氏一族则日渐衰败，剩下几个汉高祖的子孙，都是栗栗危惧，只恐大祸临头，独有一位年少气盛的龙种，却是隐具大志，想把这汉家刘氏一脉，大为扶持。 这个人是谁？就是朱虚侯刘章。他是汉高祖刘邦的孙子，齐悼惠王刘肥的次子。刘氏子弟，莫如此人。朱虚侯刘章奉吕太后命令，入备宿卫，为郎中令。刘章年龄不过二十，生得仪容俊美，气宇轩昂。娶了赵王吕禄的一个女儿，合成夫妇，两口子却比较恩受，与前次的两位赵王大不相同。吕太后曾为作合，见他们夫妇和谐，自然是感到欢喜欣慰，就是吕禄得此乘龙快婿，亦另眼相待，不比寻常。那知朱虚侯刘章却别有深心，但把这一副温存的手段，笼络妻房，好教她转告母家，夫妻二人是相亲相爱，然后好乘机行事，吐气扬眉。可见两赵王之死，有一半由咎由自取，若尽如刘章，那吕女反为自己利用了。 公元前182年（高后六年），朱虚侯刘章入宫侍奉高后吕雉举行酒宴，正值吕太后寿辰，置酒高会，遍宴宗亲，列席不下百人，一大半是吕氏王侯。刘章瞧在眼中，心里已觉得怒火中烧，但是表面上仍不露声色，静待吕太后命令。 宴席之中，有一吕姓之人嬉皮笑脸地对刘章用手召唤刘章过来，说道：“郎中令，来来来，你可是娶了我们吕家最美的女人呀。你得喝了这樽酒。”说罢，便举一酒樽倒了酒，递给了刘章。 刘章接过了酒，并没有喝，而是向宴席中的吕禄行了下礼，把酒递向吕禄面前，彬彬有礼地说道：“岳父大人，小婿敬大人一杯。”说话完毕，吕禄接过刘章奉献的酒，一饮而尽。 吕太后在宴会的上方见状，觉得刘章很有眼色，于是欣慰地笑了笑。 宴席中有一长得尖嘴猴腮的吕姓族人推开旁边的人，大摇大摆地走刘章的面前，说：“听说刘章你会跳盘鼓舞，给大家表演一段怎么样？” 左右两边的宴席上的人都纷纷附和起来，异口同声地说都来一段给大家看看。 朱虚侯刘章见状，眼珠子一转，计上心头，微微一笑，说道：“让我跳盘鼓舞倒是可以，不过我有个要求，我跳上一段，诸位就饮酒一樽如何？” 宴席之上，吕氏一族人附和道说好。 刘章见状，说道：“且慢，我乃是一介武夫，如果有谁违背了规矩，那可得军法处置了。” 众人闻言，皆不以为然，纷纷说好。 “军法从事就军法从事，谁怕谁。来吧，不要磨磨唧唧了。” 吕太后见状，甚是觉得有趣，也在暗暗发笑。 刘章双手做礼，说道：“诸位说的可不算。” 话音一落，刘章就朝着吕太后的面前，行礼道：“要太皇太后说了才算。” 吕太后见刘章提出如此请求，向来只当刘章是容易摆弄的小儿，于是命为酒吏，允许使他监酒。说道：“那就军法从事监酒吧。孤准了。” 刘章慨然说道：“臣奉命监酒，军法从事！” 等待大众入席，开始纷纷倒酒，饮过数巡，都带着几分酒兴，刘章这个时候就摆好了装菜肴的漆器在地上，跳起舞来，俊美的刘章跳舞起来，英姿飒爽，如游龙飞鸟似的，轻盈灵巧，惹得在宴会上的人纷纷叫好，并且连连饮酒。 刘章跳一段舞，宴会上的人就饮酒一杯，兴致勃勃，好不热闹。 引得吕太后喜笑颜开，拍手赞叹欣赏。刘章看见宴会上的人饮酒数巡，一个个都有一些醉酒之态，于是复申请道：“臣再为太皇太后表演耕田歌。” 吕太后笑道：“郎中令居然还会唱农夫劳作歌，那唱来听听。” 刘章于是一边跳舞一边吭声作歌道：“深耕溉种，立苗欲疏。不是同种，锄而去之。” 吕太后听着，已知他语带双敲，不便在席间诘责，只好默然无言。 刘章佯作不知，但令近侍接连斟酒，灌得大众醉意醺醺，其中有一个吕氏子弟，不胜酒力，潜自逃去，偏偏被刘章看见，抢步下阶，拔剑追出，赶到那人背后，便喝声道：“你敢擅自逃席么？” 那人正回头谢过，刘章张目说道：“我已请得军法从事，你敢逃席，明明藐法，休想再活了！” 说罢，手起剑落，竟将他的首级剁落下来，然后回报吕太后道：“启禀太皇太后，适有一人逃席，臣已谨依军法，将他处斩！” 这数语惊动大众，俱皆失色。就是吕太后亦不禁改容，惟用双目盯住刘章，刘章却似行所无事，从容自若。吕太后瞧了多时，暗中思想已准他军法从事，不能责他擅杀，只得忍耐了事。 宴会之中，大众皆坐卧不安，情愿告退，当由吕太后谕令罢酒，起身入内。众人皆离席散去，刘章亦安然趋出。自经过这番宴席，诸吕始知刘章之勇猛果敢，怕他三分。吕禄也有些忌讳刘章，但为了儿女面子上，不好当真，仍然照常待遇。 诸吕见吕禄且如此，怎好无故去害刘章，没奈何含忍过去。惟刘氏子弟，暗暗生欢，都望刘章能挽回门祚，可以抑制诸吕。就是陈平、周勃等，亦从此与刘章相互来往亲近，视其为奇才。 时临光侯吕媭，女掌男权，竟得侯封，她与乃姊性情相类，专喜察人过失，伺机进谗。至闻刘章擅杀诸吕，却也想不出什么法儿，加害刘章，唯与陈平是挟有宿嫌，屡屡向太后进言，说他日饮醇酒，好戏妇人，吕太后久知吕媭欲报夫怨，有心诬告，所以不肯轻听，但嘱咐近侍暗中监伺陈平。陈平已探得吕太后的妹子吕媭进谗言，索性愈耽酒色，沈湎不治，果然不为吕太后所疑，反为吕太后所喜。 一日入宫白事，却值吕媭旁坐，吕太后待平奏毕，即指吕媭语平道：“俗语有言，儿女子话不可听，君但教照常办事，休畏我女弟吕媭，在旁多口，我却信君，不信吕媭哩！”平顿首拜谢，起身自去。只难为了一个皇太后胞妹，被太后当面奚落，害得无地自容，几乎要淌下泪来。吕太后却对她冷笑数声，自以为能，哪知已中了陈平诡计。她坐又不是，立又不是，竟避开太后，远远的去哭了一场。但自此以后，也不敢再来说陈平的不是了。 陈平虽为禄位官职起见，凡事俱禀承吕太后，不敢专擅，又且拥美姬，灌黄汤，看似麻木不仁的样子。其实是未尝无忧，平居无事，却也七思八想，意在安刘。无如吕氏势力如焰，日盛一日，欲要设法防维，恐如螳臂挡车，不自量力，所以逐日忧虑，总觉得艰危万状，无法可施。谁叫你先做事纵容。 大中大夫陆贾，在汉高祖刘邦死后，看见汉惠帝懦弱，吕太后掌权，想封吕姓诸人为王，又担心大臣不服，据理力争。在这样的险恶环境下，陆贾知道事不可为，便称病辞官，在好畤安家落户。陆贾变卖了出使南越时所得的财物，共计千金，便均分给自己的五个儿子每人两百金，让他们各治生产。 大中大夫陆贾自己则坐着华贵的车辆，带着十个舞乐侍从和一口价值百金的宝剑，轮流到五个儿子家里居住，每家住十天，将来死在哪个儿子家里，就得到他的这些随身之物。由于陆贾常到其他地方作客，每人一年也不过轮流两三次，很好的避免了老来色难的困境。 陆贾保身保家，无逾于此。有时到了长安，与诸大臣饮酒谈天，彼此同是多年僚友，当然沆瀣相投。就是左丞相府中，亦时常进出，凡门吏仆役，没一个不认识陆大夫，因此出入自由，不烦通报。 一日又去前往拜访，护院的人见是熟客，便由他进去，但言丞相在内室中。陆贾素知门径，便一直到了内室，看见陈平独自坐着，低着了头，并不一顾。乃开口动问陈平道：“丞相有何忧思？” 陈平被他一问，突然惊起，抬头细瞧，幸喜是个熟人，因此即延令就座，且笑且问道：“先生道我有什么心事？”陆贾接着道：“足下位居上相，食邑三万户，好算是富贵已极，可无他望了。但不免忧思，想是为了主少国疑，诸吕专政呢？” 陈平答说道：“先生所料甚是。敢问有何妙策，转危为安？”聪明人也要请教吗？ 陆贾慨然道：“天下安，注意相，天下危，注意将，将相和睦，众情归附，就使天下有变，亦不至分权，权既不分，何事不成！今日社稷大计，关系两人掌握，一是足下，一是绛侯。仆常欲向绛侯进言，只恐绛侯与我相狎，视作迂谈。足下何不交欢绛侯，联络情意，互相为助呢！”陈平尚有难色，陆贾复与陈平密谈数语，方得陈平一再点首，愿从陆贾之议。陆贾乃与陈平告别，出门自去。 原来陈平与周勃，同朝为官，意见却不甚融洽。从前高祖皇帝刘邦在荥阳时，周勃曾经弹劾陈平接受黄金贿赂，虽然已相隔有年，总觉余嫌未泯，所以陈平时与共事，貌合神离。自从陆贾为陈平谋划计策，叫他与周勃结交为盟友，陈平遂特设盛筵，邀请周勃过来饮宴。等周勃到来，款待甚殷，当即请周勃入席，对坐举觞，堂上劝斟，堂下作乐，端的是怡情悦性，适口充肠，好多时方才毕饮。陈平又取出五百金，为周勃上寿礼，周勃未肯接受，由陈平遣人送至周勃家，周勃称谢而去。 过了三五日，周勃亦开筵相酬，照式宴请陈平。陈平自然前往，尽醉乃归。于是两人经常互相往来，不免谈及国事。周勃亦隐忍仇恨诸吕，自然与陈平情投意合，预为安排。陈平又深服陆贾之才辩，特赠他奴婢百人，车马五十乘，钱五百万缗，使他交游公卿间，阴相结纳，将来可倚作臂助，驱灭吕氏。陆贾便到处结交，劝他背吕助刘。朝臣多被他说动，不愿从吕，吕氏势遂日孤。不过吕产吕禄等，尚未知晓，仍然恃权仗势，不少变更。 而当时看不起陈平和周勃被吕太后罢官的王陵于高后七年去世。谥号“武侯”。儿子王忌袭爵为安国侯，谥号哀。 汉高后八年（前180年）三月，太后吕雉外出祭祀，经过轵道时，见到一头像苍狗的动物，扑向吕雉，咬其腋下，然后突然不见了。 吕太后连忙叫来士兵说有没有看见一只黑狗跑来。士兵说看不见。吕太后于是忍痛回到宫中，解开衣服查看伤势，腋下青肿，心里感到很害怕，于是让太史占卜，占卜者说，这是赵王刘如意的鬼魂在作祟。 吕太后听后，半信半疑，姑且命医官调治。那知敷药无效，服药更是无效，不得已派遣内侍，至赵王如意墓前，代为祷告祈求免罪，亦竟也无效。当时吕太后衰受鬼迷。日间痛苦，还好勉强忍耐，夜间痛苦益甚，几乎不能支持。幸亏她体质素强，一时不致会突然死，直至夏尽秋来，方将全身气血，折磨净尽。吃了三五个月苦痛，还是不足蔽辜？整日里缠绵床褥，自知不能再起。 同年七月，吕雉病重。在临终前，她仍没有忘记巩固吕氏天下，任命侄子赵王吕禄为上将军，统领北军；吕产统领南军，并且告诫他们：“高帝平定天下以后，与大臣订立盟约：‘不是刘氏宗族称王的，天下共诛之。’现在吕氏称王，刘氏和大臣愤愤不平，我很快就死了，皇帝年轻，大臣们可能发生兵变。所以你们要牢牢掌握军队，守卫宫殿，千万不要离开皇宫为我送葬，不要被人扼制。”吕产与吕禄唯唯受教。 又过数日，八月一日，吕雉病死，与高祖皇帝刘邦合葬长陵。 她留下遗诏，赐给各诸侯黄金千斤，将、相、列侯、郎、吏都按官阶赐给黄金。大赦天下，让吕王吕产担任相国，让吕禄的女儿做后少帝刘弘的皇后，即吕皇后。 吕雉死后，诸吕当政擅权，企图作乱自立，但畏惧高祖皇帝刘邦的故大臣绛灌等，不敢发动。朱虚侯刘章的妻子是吕禄的女儿，得知吕家的阴谋，害怕自己受牵连被杀，便暗中将此事告发于刘章的哥哥齐王刘襄。 齐王刘襄派使者到齐国以东的琅邪国（都城东武，今山东诸城），说吕氏发动变乱，请琅邪王刘泽赴齐都临淄面商大事。琅邪王刘泽赶往临淄却被齐王刘襄软禁。 齐王刘襄随即调集军队，高举“率兵消灭不应当为王的人”的旗帜发兵西进。吕产派遣大将军灌婴率兵迎战。灌婴本来是汉室开国元勋，是忠于刘氏王朝的重要人物，领兵到荥阳后，安营扎寨，倒戈并派人与刘襄联合，按兵不动，只等吕氏集团反叛，以率兵讨伐。 朱虚侯刘章与太尉周勃、右丞相陈平暗中联系。吕产得知齐王刘襄与灌婴他们联合，连忙进宫挟持少帝。 在长安城里，陈平找到周勃，私下秘密策划，绑架了郦寄的父亲郦商，要挟郦寄去忽悠吕禄放弃兵权。郦寄和吕禄是好友，经常一起外出打猎。郦寄被要挟，只好进宫找到吕禄，对他一顿忽悠，吕禄竟真的听信了郦寄的话，放松戒备，丢下兵权，同郦寄又一起出宫游猎去了。 吕禄和郦寄出宫，陈平则趁机偷走了兵符，交给周勃，周勃火速来到南军，要求效忠刘氏的露左臂，效忠吕氏的露右臂，结果所有的人都露左臂。于是，周勃和陈平就带着禁军，闯入宫中，成为反吕的一支主要部队。接着，陈平再让周勃协助朱虚侯刘章控制南军，并严守军门。 陈平又下令平阳侯曹窋转告禁军卫尉不准相国吕产进入殿门。周勃命令朱虚侯刘章率士兵千人以进宫护卫年幼皇帝为名，准备伺机捕杀统率南军的吕产。 吕禄出宫去游猎的时候，还顺路到姑姑吕媭家串门，吕媭一看见吕禄出宫，骂道：“你做将领的，却放弃兵权，这是要置吕家死无葬身之地啊！” 吕媭边骂边摔打家中的珠宝玉器，说：“我再也不用替别人守财了！” 吕禄看见这个情形，感到很不理解，于是就退出姑姑的家。郦寄守候在门外，看见吕禄形色仓惶，与前次入门的时候，脸色忧乐不同，即向吕禄问明原委。吕禄大略与郦寄说明情况，郦寄不禁一惊，只是淡淡的答了数语，说是吕禄的姑姑年老人多虑，何致有此。吕禄似信非信，告别了郦寄，然后自返府中。郦寄于是奔驰报告陈平、周勃，陈平和周勃也为此担忧，免不得大费踌躇。 谋国应思日后艰，如何先事失防闲？ 早知有此忧疑苦，应悔当年太纵奸！ 过了数日，又由平阳侯曹窟，奔告陈平、周勃，累得陈平周勃是忧上加忧。 第457章 诛吕家迎代王称帝 却说平阳侯曹窟，是前相国曹参之子。方代任敖为御史大夫，在朝办事，他正与相国吕产，同在朝房。 适值郎中令贾寿，由齐国出使归来，报称灌婴屯留荥阳，与齐国连和，且劝吕产赶紧入宫，为自卫计。吕产依了贾寿所言，匆匆奔驰而去。曹窟闻知底细，慌忙走告陈平周勃，陈平周勃见事情时机已然迫在眉睫，只好冒险行事，便秘密召传襄平侯纪通，及典客刘揭，一同到来。 纪通为前列侯纪成之子，或谓即纪信之子。方才掌理符节，陈平即叫他随同周勃，持节入北军，诈传诏命，使周勃统兵，又恐吕禄不服，更遣郦寄带了刘揭，前往迫令吕禄，速让将印。周勃等到了北军营门，先令纪通持节传诏，再遣郦寄、刘揭，入内给吕禄说道：“主上有诏，命太尉掌管北军，无非欲足下即日就国，足下急宜缴出将印，辞别出都，否则祸在目前了！” 此语也只可欺吕禄，不能另欺别人。吕禄本来无甚才识，更因郦寄是个好友，总道他不致相欺，于是即取出将印，交与刘揭，匆匆出营。 刘揭与郦寄急忙前往面见周勃，把将印交付周勃之手，周勃喜如所望。握着印信，召集北军，立即下令道：“为吕氏右袒，为刘氏左袒！”此令亦欠周到，倘或军中左右袒，周勃将奈何！北军都袒露左臂，表示助刘。周勃因教他静待后令；不得少哗，一面遣人报知陈平，陈平又使朱虚侯刘章，奔驰前往协助周勃。周勃令刘章监守军门，再遣曹窟前往谕告殿中卫尉，毋得容纳吕产。吕产已经进入未央宫，号召南军，准备守御，突然看见曹窟奔驰而入，不知他所为何事，于是亦欲入殿探信。偏殿中卫尉，已皆听信曹窟，将吕产阻住，吕产不能进去，只好在殿门外面，徘徊往来。与吕禄同样都是庸俗愚昧的人，怎能不为所杀！ 曹窟见吕产虽无急智，但南军尚听他指挥，未敢轻举妄动，复使人前往报告周勃。周勃也恐怕不能取胜，于是令朱虚侯刘章入宫，保卫少帝。朱虚侯刘章说道：“一人何足成事？请拨千人为助，方好相机而行。” 周勃闻言，于是拨给刘章步卒千余人，各持兵械，跟随刘章进入未央宫。刘章趋进宫门，时已傍晚，见吕产尚立在庭中，不知所为，暗思此时不击，尚待何时？于是顾语步卒，紧急攻击勿要延迟。幸亏也是吕产这个人生性愚钝，方才让刘章灭吕的行动进行得更加顺利。 一语说毕，朱虚侯刘章的千人士兵齐奋然进击，都向吕产面前，挺刃杀去。刘章亦拔剑继续进击，大呼杀贼，吕产见此情形，大惊失色，回头便跑，其手下军士，却想抵敌刘章，不意豁喇一声，暴风骤至，吹得毛发皆竖，立足不住，众心遂致慌乱。更是因为吕产平日没有什么恩德，所以他的士兵有哪个肯为他效忠尽死，一哄一咋就都走掉，四散奔逃。 刘章率兵士分头追捕吕产，吕产不得出宫，连忙逃入郎中府吏的房间厕所里面，蜷伏一团。相国吕产躲进去厕所里，难道要想尝粪么？偏是死期已至，吕产竟被刘章的兵士找到，一把将他抓出，上了锁链，牵了出来面见刘章。刘章不与多言，顺手一剑，砍中吕产的头，眼见是一命呜呼了！ 过一会而有一谒者持节出来，口称奉少帝之命，慰劳军人，刘章即欲夺节，偏谒者不肯交付，拼死持着。刘章转念一想，还是胁与同行，乃将他一手扯住，同载车中，出了未央宫，转赴长乐宫。部下千余人，自然跟去。行至长乐宫前，叩门进入，门吏见有谒者持节，不敢拦阻，由他直进。长乐卫尉，就是赘其侯吕更始，刘章正为他前来，想着出其不意，就杀灭了他，免得多费兵力。 吕更始尚未知吕产被杀，贸然出迎，又被刘章仗剑一挥，劈落头颅。刘章不容谒者开口，便即诈称是皇帝之命，只诛吕氏，不及他人。卫士各得生命，且见有谒者持节在旁，当然听命。 九月十一日，朱虚侯刘章乃返报太尉周勃，周勃跃然起座，向刘章拜贺道：“我等只患一吕产，吕产既伏诛，天下事大定了！” 太尉周勃当下遣派将士，分别追捕诸杀吕一族，无论男女老幼，一股脑儿拿到军前。就是吕禄、吕媭，也无从逃免。周勃命将吕禄先行绑出，一刀毕命，吕媭还想挣扎，信口胡言，惹动周勃盛怒，命军士把她摁倒在地。 吕媭曾屡屡建议吕太后杀了陈平，以绝后患，还专断横行，对大臣多有得罪，所以陈平、周勃等人特别忌恨吕媭，为了泄愤，把吕媭绑起来，用木杖乱笞，一副老骨头，禁得起几多大杖！不到百下，吕媭被鞭打的鬼哭狼嚎，临终前悲愤交加地喊道：“真恨姐姐不听我之言，没能斩草除根，以致吕家灭门！” 吕媭死后，连同她的儿子樊伉也诛杀了。 此外悉数处斩，差不多有数百来人。 燕王吕通，已经前赴燕地，也由周勃派一朝使，假托称说是奉皇帝之命，迫令其自尽。又将鲁王张偃，削夺官爵，废为庶人。（后来汉文帝即位，追念张耳前功，乃复封偃为南宫侯。）独左丞相审食其，明明是吕氏私党，并且浊乱宫闱，拨弄朝政，理应将他治罪，明正典刑，偏由陆贾、朱建，代为说情，竟然得幸逃脱了法网，仍然官在原职。陈平、周勃究竟未识大体，就是陆贾亦不免是公报私仇。 陈平、周勃，因为已扫清诸吕，遂将济川王刘太徙封，改称梁王，且遣朱虚侯刘章赴往齐国，请齐王刘襄罢兵，再使人通知灌婴，令即班师回朝。 灌婴闻得是齐将魏勃，劝刘襄举兵，并擅自杀死齐相召平，料他不是个驯良人物，索性把魏勃召到跟前，当面加于质问。魏勃回答说道：“譬如人家失火，何暇先白家长，然后救火哩。” 说着，魏勃退立一旁，面有战色，不敢复言。这是魏勃故作此态，瞒过灌婴。灌婴注目多时，向魏勃微笑道：“我道魏勃有什么勇敢，原来是个庸人，有何能为？”于是就革了魏勃的将军之职，让他返回齐国，自己则引兵奔驰返回长安。 琅琊王刘泽，探得消息吕氏尽诛，内外解除戒严，才得放胆登程，驱车入都。可巧朝内大臣，秘密商议善后事宜，一闻刘泽到来，统以为是刘氏宗室，琅琊王刘泽年齿居长，不能不邀他参议，免有后言。刘泽从容入座，起初是袖手旁观，不发一语，但听陈平周勃等宣言道：“从前吕太后所立少帝，及济川淮阳恒山三王，实皆非惠帝遗胤，冒名入宫，滥受封爵。今诸吕已除，不能不正名辨谬，若使他姓再得乱宗，将来年纪长成，秉国用事，仍与吕氏无二，我等且无遗类了！不如就刘氏诸王中，择贤拥立，方可免祸。” 这番论调说将出来，大众统皆赞成，就是刘泽也无异词。及说到刘氏诸王，当中有人出来主张，谓齐王刘襄是高帝刘邦的长孙，应该迎立。刘泽即发言驳斥道：“吕氏以外家懿戚，得张毒焰，害勋亲，危社稷，今齐王母舅驷钧，如虎戴冠，行为暴戾，若齐王得立，钧必专政，是去一吕氏，复来一吕氏了。此议如何行得？” 陈平、周勃，听到此语，当然附和刘泽的建议，不愿立刘襄。其实刘泽是怀着前恨，借端报复，故有此言。大众又复另议，公推了一个代王刘恒，并说出两种理由，一是高祖刘邦诸子，尚存两王，代王年纪较长，性情又仁义孝善，不愧为君，二是代王母家薄氏，素来德行长厚，未曾经参与政事，可无其他忧患，有此两善，确是名正言顺，允洽舆情。陈平和周勃遂依了众臣之议，暗中使人前往代国面见代王，迎他入京。 代王刘恒接见朝廷的来使，问明来意，虽然觉得是一件大喜事，但也没有敢骤然动身，因此召集群僚臣属，开会商议如何行动。郎中令张武等谏阻道：“朝廷大臣都是当初高帝时的大将，熟习兵事，多谋善诈，他们的用意恐怕不止于此，这样做只是畏惧高帝、吕太后的威势罢了。如今他们刚刚诛灭诸吕，血染京城，此时来人名义上说是迎接大王，其实不可轻信。希望大王假托有病，不要前往，以便观察他们会有什么变化。” 说到末语，忽然有一人进言说道：“诸君所言，都属非是，大王得此机会，即应命驾入都，何必多疑？” 代王刘恒闻声看去，乃是中尉宋昌，正欲启问，宋昌已然接着说道：“臣料大王此行，万安万稳，保无后忧！试想暴秦失政，豪杰并起，那一个不想称尊，后来得践帝位，终属刘家，天下都屏息敛足，不敢再存奢望，这便是第一件无忧呢。高帝分王子弟，地势如犬牙相制，固如磐石，天下莫不畏威，这第二件也可无忧。汉兴以后，除秦苛政，约定法令，时施德惠，人心已皆悦服，何致动摇。这第三件更不必忧了。就是近日吕后称制，立诸吕为三王，擅权专政！何等威严，太尉以一节入北军，奋臂一呼，士皆左袒，助刘灭吕，可见得天意归刘，并不是专靠人力呢。今大臣虽欲为变，百姓不肯听从，如何成事？况内有朱虚东牟二侯，外有吴楚淮南齐代诸国，互相制服，必不敢动。现在高帝子嗣，只存淮南王与大王二人，大王年长，又有贤圣仁孝的美名，传闻天下，所以诸大臣顺从舆情，来迎大王，大王尽可前往，统治天下，何必多疑呢！”宋昌是见得到，说得透。 代王刘恒素来性格谨慎，还有三分怀疑之心，于是入宫说于其母后薄氏。薄太后前居宫中，亦经过许多艰苦，幸得西行，脱身免祸，此时尚带余惊，不敢决定计划令往。代王刘恒又召入卜人，嘱令占卦，卜人占得卦象，即向代王刘恒称贺，说是大吉。代王刘恒问及卦兆爻辞，卜人道：“卦兆叫做大横，爻辞有云：大横庚庚，余为天王，夏启以光。”周易中无此三语，想必是出自诸连山旧藏。 代王刘恒说道：“寡人已经为王，还做什么天王呢？” 卜人道：“天王就是天子，与诸侯王不同。” 代王刘恒乃遣母舅薄昭，先赴往都中，问明太尉周勃，周勃极言诚意迎王，誓无他意。薄昭即返回代国报告代王刘恒，代王刘恒听后，方才笑语宋昌道：“果如君言，不必再疑！”随即备好车驾，与宋昌一同登车，令宋昌骖乘，随员惟张武等六人，循驿西行。 到了高陵，距长安不过数十里，代王刘恒尚未完全放心，于是让宋昌另外乘坐驿车，入京都观查变化。宋昌奔驰抵达渭桥，但见诸大臣都已守候，因而即下车与语，说是代王将至，特来通报。诸大臣齐声道：“我等已恭候多时了。” 宋昌见群臣全体出迎，料是同意，乃复登车回至高陵，请代王刘恒安心前进。代王刘恒再使骖乘，命人驾车行进，至渭桥旁，诸大臣已皆跪伏，交口称臣。代王刘恒也下车答拜，宋昌亦随其下。待至诸大臣起来，周勃抢前一步，进白代王刘恒，请屏左右，宋昌即在旁边正色说道：“太尉有事，尽可直陈；所言是公，公言便是；所言是私，王者无私！” 正大光明。周勃被宋昌这一说，不觉面颊发赤，仓猝跪地，取出了天子符玺，捧献代王刘恒。代王刘恒见状，谦虚感谢道：“且至邸第，再议未迟。” 周勃于是奉玺起立，请代王刘恒登车入都，自为前导，直至代邸。时为高后八年闰九月中，周勃与右丞相陈平，率领群臣僚，属上书劝进。略云： 丞相臣平，太尉臣勃，大将军臣武，即柴武。御史大夫臣苍，即张苍，前文云曹窟为御史大夫，此时想已辞职。宗正臣郢，朱虚侯臣刘章，刘章本赴齐国，至此已经还都。东牟侯臣兴居，典客臣揭，再拜言大王足下，子弘等皆非孝惠皇帝子，不当奉宗庙，臣谨请阴安侯，系高祖兄，刘伯妻，即羹颉侯信母。顷王后，高祖兄，仲妻。仲尝废为合阳侯，子濞为吴王，故仲死后，得谥为顷王。琅琊王，暨列侯吏二千石公议，大王为高皇帝子，宜为嗣，愿大王即天子位！ 代王刘恒阅览此书，复申谢道：“奉承高帝宗庙，乃是重事，寡人不才，未足当此，愿请楚王到来，再行妥议，选立贤君。”群臣等又复面请，并皆俯伏在地，不肯起来。代王刘恒逡巡起座，西向三让，南向再让，还是向众固辞。陈平周勃等齐声说道：“臣等几经恭议，现在奉高帝宗庙，唯大王最为相宜，无论天下列侯万民，无思不服，臣等为宗庙社稷计，原非轻率从事，愿大王幸听臣等，臣等谨奉天子玺符，再拜呈上！”说着，即由勃捧玺陈案，定要代王接受。代王刘恒方才应允道：“既由宗室将相诸侯王，决意推立寡人，寡人也不敢违众，勉承大统便了！”群臣俱舞蹈称贺，即尊代王刘恒为天子，是为汉文帝。 东牟侯刘兴居进奏道：“此次诛灭吕氏，臣愧无功，今愿奉命清宫。” 汉文帝刘恒允诺，命与太仆汝阴侯夏侯婴同往。两人径至未央宫，入语少帝道：“足下非刘氏子，不当为帝，请即让位！”一面说，一面挥去左右执戟侍臣。左右去了多人，尚有数人未肯退去，大谒者张释，巧为迎合，劝令退出，乃皆释戟散走。夏侯婴即呼入便舆，迫使少帝登舆出宫。少帝刘弘战栗道：“你欲载我何往？” 夏侯婴直答道：“出就外舍便是！”说着，即命从人御车驱出，行至少府署中，始令少帝下车居住。刘兴居又逼使惠帝皇后张氏，移居北宫，然后备好法驾，至代邸迎接汉文帝。汉文帝即夜入宫，甫至端门，尚有十人持戟，阻住御驾，且朗声道：“天子尚在，足下怎得擅入？” 汉文帝不觉惊疑，连忙遣人奔驰报告周勃。周勃闻命驰入，晓示十人，叫他避开。十人始知是新任天子到来，弃戟趋避，汉文帝才得入内。当夜拜宋昌为卫将军，镇抚南北军，授张武为郎中令，巡行殿中，自御前殿，命有司缮成恩诏，颁发出去。诏曰： 制诏丞相太尉御史大夫，间者诸吕用事擅权，谋为大逆，欲危刘氏宗庙，赖将相列侯宗室大臣诛之，皆伏其辜。 朕初即位，其赦天下，赐民爵一级，女子百户牛酒，酺五日。 是夜少刘帝弘暴死在少府署中，还有常山王刘朝，淮阳王刘武，梁王刘太三人，当时虽然受王封，统因年幼无知，未便就国，仍然留居京邸，这三人亦同时被杀。想是陈平和周勃，恐怕他们留为后患，不如斩草除根，杀死了事。汉文帝乐得置之不问。究竟少帝与三王，是否是汉惠帝之子，亦无从证实，不过这数人无罪无辜，同致杀死，就使果是杂种，也觉得枉死可怜啊。推究祸原，还是吕太后造下的冤孽。冤有头，债有主，应该追究。话分两头。 且说汉文帝既已正位，倏忽间已是十月，沿着旧制，下诏改元。月朔谒见高帝庙，祭拜礼毕还朝，受群臣觐贺，下诏封赏功臣。有云： 前吕产自置为相国，吕禄为上将军，擅遣将军灌婴，将兵击齐，欲代刘氏。夏侯婴留在荥阳，与诸侯合谋，以诛吕氏。吕产欲为不善，丞相陈平与太尉周勃等，谋夺吕产等军，朱虚侯刘章首先捕斩吕产，太尉周勃身率襄平侯纪通，持节承诏入北军，典客揭夺吕禄之印。其益封太尉勃邑万户，赐金千斤，丞相陈平将军夏侯婴邑各三千户，金二千斤，朱虚侯刘章和襄平侯纪通邑各二千户，金千斤，封典客揭为阳信侯，赐金千斤，用酬劳勚。 其毋辞！ 封赏已毕，遂尊其母后薄氏为皇太后，遣车骑将军薄昭，带着卤薄，往代国奉迎。追谥故赵王刘友为幽王，赵王刘恢为共王，燕王刘建为灵王。共灵二王无后，惟幽王刘友有二子，长子名刘遂，由汉文帝特许袭封，命为赵王，移封琅琊王刘泽为燕王，所有从前齐楚故地，为诸吕所割封，至是尽皆给还，不复置国。中外之人俱皆欢喜。 忽然由右丞相陈平，上书称病，不能入朝，汉文帝刘恒于是给陈平假期数日。待至假满，陈平只好入宫感谢，且请辞职。汉文帝刘恒惊问何因？陈平复奏道：“高皇帝开国时，周勃功不如臣，今得诛诸吕，臣功不如勃，愿将右丞相一职，让勃就任，臣心方安。”可见称病是诈。文帝乃命勃为右丞相，迁陈平为左丞相，罢去了审食其。实是可杀。任灌婴为太尉。周勃受命后，趋出朝门，面有骄色，文帝却格外敬礼，注目送别周勃。郎中袁盎，从旁瞧见，独自出班启奏道：“陛下视丞相为何如人？” 汉文帝道：“丞相可谓社稷臣！”袁盎道：“丞相乃是功臣，不得称为社稷臣。古时社稷臣所为，必君存与存，君亡与亡，丞相当吕氏擅权时，身为太尉，不能救正，后来吕后已崩，诸大臣共谋讨逆，丞相方得乘机邀功。今陛下即位，特予懋赏，敬礼有加，丞相不自内省，反且面有德色，难道社稷臣果如是么？” 汉文帝听了，默然不答，嗣是见周勃入朝堂，辞色谨严，周勃亦觉得有异，未敢再夸，渐渐的易骄为畏了。道： 漫言厚重足安刘，功少封多也足羞， 不是袁丝袁盎字丝。先进奏，韩彭遗祸且临头！ 君严臣恭，月余无事，那车骑将军薄昭，已奉薄太后到来，文帝当即出迎。欲知出迎情事，容待下回再详。 诸吕之诛，虽然是由陈平周勃所定谋，而首事者是为朱虚侯刘章。齐国之起兵，刘章是实际使之。至若周勃已夺北军，即应捕诛吕产吕禄，乃尚不敢突然发兵，但遣刘章入卫，假设刘章不诛杀吕产，则刘吕之成败，尚未可知。陈平有谋无勇，因人成事，论其后日定策之功，未足以赎前日阿谀奉承之罪。至汉文帝即位，厚赏陈平周勃，而刘章不即加赏，汉文帝这样做，难道不是有私心吗？群臣请他登基称帝，汉文帝刘恒是西向让三，又南向让三的，无非是为矫伪造作的虚文，彼于刘章之欲戴乃兄，尚怀疑猜忌，宁有不欲称尊之理？况少帝兄弟，同时毙命，皆没有过问，其居心更是可见。夫贤如文帝，而不免怀有私心，此尧舜以后之所以终无圣主。 第458章 窦后逢弟 文帝服蛮 却说汉文帝刘恒闻母后薄氏到来，便率领文武百官，走出郊外恭敬迎接。伫立等候片刻之时，见薄太后驾到，一齐跪伏，就是汉文帝刘恒亦向其母后下拜。薄太后安坐在车舆之中，笑容可掬，但令车骑将军薄昭，传谕免礼。薄昭早已下马，遵谕宣示，于是汉文帝起立，百官皆起，先导后拥，奉辇入都，直至长乐宫中，由汉文帝刘恒扶着母后下舆。登入御正殿，又与文武百官北面谒贺，礼节完毕始才散去。 这位薄太后的履历，作者早已叙明过，所以不再重复述说了。见之前的章节文中。惟薄氏一索得男，生了这位汉文帝，不但母以子贵，而且汉文帝刘恒竭尽孝思，在代郡的时候，曾因他的母亲患了重病，这可急坏了文帝刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。当时还是代王的刘恒亲自为母亲薄氏煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。薄氏因此得痊，所以刘恒贤孝之名在朝野着闻，人人称赞，终于登基帝位。一位失宠的母妃，居然尊为皇太后，正也是应了之前许负所预言，可见得苦尽甘回，凡事都有定数，毋庸强求呢。讽劝世人不少。 说也奇怪，薄太后的遭际，原是出诸意外的，还有汉文帝的继室窦氏，也是反祸为福，无意中得着奇缘。作者一一随笔描写由来。 汉孝文皇帝刘恒的窦皇后，名不详（《三辅决录》记载名猗，《史记索隐》记载名猗房）。 约汉高祖初年，窦氏出生于清河郡观津县（今河北省衡水市武邑县）。 其父经历秦朝动乱，隐居于观津县不问世事，过着清贫垂钓的生活，后不幸坠河而死。 窦皇后年少时，头发越来越少，直至秃头，她的家人常为此感到不齿。每逢七月七日夜，她的家人们都出门皆看织女，唯独不许窦皇后出门。后来有一束光照到窦皇后的卧室，后世认为这是上天赐予窦皇后的祥瑞。之后窦皇后就长出浓密的头发来。 窦皇后有兄弟二人，兄名窦长君（《史记索隐》云名建，字长君），弟名窦广国，字少君。 当时汉高祖去世后，继位的汉惠帝刘盈仁善，由吕太后掌揽大权。这时，窦氏以良家子的身份入汉宫伺候吕太后，称为窦姬。后来，吕太后欲释放一批宫人出宫，并将她们赏赐给诸侯王，而窦姬也在其中。窦姬因为自己的家乡清河郡离赵国较近，故而请求负责遣送的宦官务必将自己的名籍放到去赵国队伍的名簿中。宦官临了却忘了此事，将窦姬安排到了去代国的队伍中。名簿上奏之后，诏书应允。队伍将要出发时，窦姬才得知此事，哭泣着埋怨宦官，不想去代国，因有诏书的强制命令在，窦姬才不得不前往代国。 代国国王是汉高祖刘邦的第四子刘恒，高祖十一年（前196），打败陈豨平定代地，建都于中都县，始立代国，并封当时年龄八岁的刘恒为代王。 受诏前去代国的宫女，除了窦姬以外还有其余四人。然而到达代国之后，代王刘恒唯独宠幸窦姬。荣宠中的窦姬很快便为刘恒生下了一个女儿，取名刘嫖。汉孝惠帝七年（前188年），窦姬生下一个男孩，取名刘启。之后又育有一子，名刘武。 在此期间，刘恒的王后亦先后生下四子。然而代王王后和四位王子离奇早逝，刘恒没有复立王后。 高后八年（前180年），太后吕雉去世。群臣拥护代王刘恒回京即位，是为汉文帝。 汉文帝刘恒即位数月后，太常上书请立太子。此时，先王后所生之四子皆先后病逝。 一番议论之后，有司认为窦姬所生长子刘启纯厚慈仁，可立为太子。文帝表示许可，并于元年（前179年）正月（汉武帝太初改历之前汉朝以十月为岁首）立刘启为太子，赐予天下已为人父的百姓爵位一级，封母舅薄昭为轵侯。 三月，有司上书文帝请立皇后。薄太后借此对文帝说：“诸侯皆同姓，立太子母为皇后。”于是，文帝立窦姬为皇后，并因此赏赐天下鳏寡孤独贫穷困苦以及八十岁以上的老人和九岁以下的孤儿布匹绢帛、粮食和肉类。 其后，窦皇后的女儿刘嫖被封为长公主，封邑馆陶。 汉文帝二年（前178年）三月，奏可有司之议，窦皇后的次子刘武被立为代王，立二年徙淮阳王，后于文帝十二年（前168年）徙为梁王。 由于窦皇后的双亲早已去世，并葬在家乡观津。薄太后便下诏命令有司追封窦皇后的父亲为安成侯，母亲为安成夫人。让清河郡为窦皇后的双亲设置二百户的园邑，由长丞侍奉看守，一切礼法皆按薄太后为父亲灵文侯所置灵文园的制度。 窦皇后早年离家，和自己的兄弟也再没有往来。在她被册封为皇后之后，她的弟弟窦广国还在给别人做仆役。窦广国在四五岁的时候，因为家里贫困，父亲早死，被人抢夺拐卖，家中亦不知他被卖往何处。经过十余次的转卖，广国最后被卖到宜阳。在为其主人做工的时候险些遇难，算卦后得知自己将要封侯。于是跟随主家来到长安。到长安后听闻新皇后姓窦，为津观人，便知皇后是自己的姐姐。于是书陈幼时事上予皇后。窦皇后将此事告知文帝后，汉文帝刘恒便诏广国入宫来见，悉问旧事，皆能回答上来。并说幼时姐姐离家前曾讨来藩汁为自己洗头，又要来食物给自己吃，而后才安心离去。窦皇后听后，于是向皇帝刘恒说明确有此事，汉文帝刘恒于是召传窦少君进见。窦少君与窦皇后分别，差不多有十余年光景，当时少君尚只有四五岁，久别重逢，几乎不相识了，窦皇后未免感到错愕，不方便突然相认。还是汉文帝刘恒在旁边的座位仔细询问，方才由窦少君仔细具体陈述说明，他自与姐姐分别后，就被人盗掠去，卖与人家为奴，又辗转十余家，直至宜阳，当时已有十六七岁了。当时，宜阳的主人，命与众仆入山烧炭，夜晚的时候就在山下搭篷，随便住宿。不料山体忽然崩塌，众仆人约百余人，都被压死，只有少君脱离危险。主人也此为感到惊异，所以较之前优待他。少君又佣工数年，自思大难不死，或有后福，于是特向卜肆中问卜，卜人替他占得一卦，说他剥极遇复，便有奇遇，不但可以免穷，并且还要封侯。窦少君哑然失笑，疑为荒唐，不敢轻信。连我亦未必相信。可巧宜阳主人，徙居长安，窦少君也即随往。到了都中，正值文帝新立皇后，文武百官，一齐入贺，马车华盖络绎往来，很是热闹。 当时人群里面有人传说，谓当今皇后姓窦，乃是观津人氏，从前不过是做个宫奴，今日居然升为国母，真正奇怪得很。窦少君听了传言，回忆起姐姐曾入宫备选，难道今日的皇后，就是我姐姐不成？因此多方探听，果然就是姐姐窦氏，方大胆上书，即将采桑事列入，作为证据。乃奉召入宫，经汉文帝刘恒和颜问及，乃详细陈述始末情形。窦皇后还有疑意，因此再次盘问道：“汝可记得与姊相别，情迹如何？”少君道：“我姐西行时，我与兄曾送至邮舍，姐姐怜我年小，曾向邮舍中乞得米沈，为我沐头，又乞饭一碗，给我食罢，方才动身。” 说至此处，不禁哽咽起来。那窦皇后听了，比少君还要增添悲忧，也顾不得文帝刘恒上坐，便起身流泪道：“汝真是我少弟了！可怜可怜！幸喜得有今日，汝姊已沐皇恩，我弟亦蒙天佑，重来聚首！” 说到首字，竟不能再说下去，但与少君两手相持，痛哭了起来。少君亦涕泪交横，内侍等站立左右，也因此泣下。就是坐在上面的文帝，看到两人情词凄切，也为动容。恻隐之心，人皆有之。待至两人悲泣多时，才为劝止，且召入皇后兄长君，叫他相会。兄弟重叙，更有一番问答的苦情，不在话下。 惟文帝刘恒令他兄弟同居，再添赐许多田宅，长君少君，方拜辞文帝后，携手同归。右丞相周勃，太尉灌婴闻知此事，私自商议道：“从前吕氏专权，我等幸得不死。今窦后兄弟，并集都中，将来或倚着后族，得官干政，岂非我等性命，又悬在两人手中？且彼两人出身寒微，未明礼义，一或得志，必且效尤吕氏，今宜预为加防，替他慎择师友，曲为陶熔，方不至有后患哩！” 二人议定，随即上奏文帝，请即选择正士，与窦后兄弟交游。文帝准奏，择贤与处。窦氏兄弟，果然退让有礼，不敢倚势陵人。且文帝亦惩前毖后，但使他安居长安，不加封爵。直至景帝嗣位，尊窦后为皇太后，乃拟加封二舅，适值窦长君已死，不获受封，留有儿子彭祖，得封南皮侯，少君尚存，得封章武侯。此外有魏其侯窦婴，乃是窦后从子，事见后文。 且说汉文帝励精图治，发政施仁，赈穷民，养耆老，遣都吏巡行天下，察视郡县守令，甄别贤愚，奏定黜陟。又令郡国不得进献珍物。海内大定，远近翕然。乃加赏前些时候随驾诸臣，封宋昌为壮武侯，张武等六人为九卿，另封淮南王舅赵兼为周阳侯，齐王舅驷钧为靖郭侯，故常山丞相蔡兼为樊侯。又查得高祖时佐命功臣，如列侯郡守，共得百余人，各增封邑，无非是亲旧不遗的意思。 过了半年有余，汉文帝益明习国事，特因临朝时候，顾问右丞相周勃道：“天下凡一年内，决狱几何？” 周勃答称未知。汉文帝又问每年钱谷，出入几何？周勃又详说不出，仍言未知。口中虽然直答，心中却很是怀惭，急得冷汗直流，湿透背上。文帝见勃不能言，更向左边顾问陈平。平亦未尝熟悉此事，靠着那一时急中之智，随口答说道：“这两事各有专职，陛下不必问臣。”文帝道：“这事何人专管？”平又答道：“陛下欲知决狱几何，请问廷尉。就是钱谷出入，亦请问治粟内史便了！”汉文帝作色道：“照此说来，究竟君主管何事？” 陈平伏地叩谢道：“陛下不知臣驽钝，使臣得待罪宰相，宰相的职任，上佐天子理阴阳，顺四时，下抚万民，明庶物，外镇四夷诸侯，内使卿大夫各尽职务，关系却很是重大呢。”真是一张利嘴。 汉文帝听着，乃点首称善。文帝也是忠厚，所以被他骗过。周勃见陈平对答如流，更觉得相形见绌，越加惶愧。待至文帝退朝，与陈平一同趋出，因此向陈平埋怨道：“君奈何不先教我！” 忠厚之人总感觉带一些呆板。陈平笑答道：“君居相位，难道不知己职，倘若主上问君，说是长安盗贼，尚有几人，试问君将如何对答哩？” 周勃无言可说，默然退归，自知才不如平，已有去意。可巧有人语周勃道：“君既诛诸吕，立代王，威震天下，首受厚赏，古人有言，功高遭忌，若再恋栈不去，祸即不远了！”周勃被他一吓，越觉寒心，当即上书谢病，请还相印。汉文帝准奏，将周勃免职，专任陈平为相，且与其商论以及南越事宜。 南越王赵佗，之前曾受高祖刘邦的册封，归汉称臣。至汉惠帝时，双方相安无事。事见前文。 汉惠帝刘盈死后，在吕太后执政的第四年，固执己见，歧视南越国，不仅断绝把铁器等生产必需品供应南越国，连供应马牛羊也不给母的。南越王赵佗三次上书申述都得不到答复，还听闻自己原籍父母的坟茔遭到了拆毁，兄弟宗亲也被害。南越王赵佗认为这是长沙王吴芮的诡计，想借此吞并南越。于是一怒之下，自尊号为“南越武帝”，发兵攻打长沙边县，小胜而返。吕太后于是派遣隆虑侯周灶领兵攻打南越，却攻不进来。于是发兵进攻长沙，蹂躏数县，大掠而去。长沙王吴芮适值天时溽暑，士卒遭遇瘟疫，途中多次导致病死，眼见是不能前行，并且南岭一带，由南越王赵佗派兵堵住，已经无路可入，周灶只得逗留中道，到了吕太后病殁后，索性就班师回京。南越王赵佗更加横行无忌，用了兵威财物，诱致闽越西瓯，俱为属国，共得东西万余里地方，居然乘黄屋，建左纛，与汉天子仪制相同。 汉文帝刘恒见四夷宾服，独有赵佗倔强得很，意欲设法羁縻，用柔制刚，当下命真定官吏，为赵佗父母坟旁，特置守邑，岁时致祭。且召赵佗兄弟属亲，各给厚赐，然后选派使臣，南下招佗。这种命意，不能不与相臣商议，陈平遂将陆贾保荐上去，说他前番出使，不辱君命，此时正好叫他再次前往，驾轻就熟，定必有成。 汉文帝听了陈平的建议，也以为然，遂召陆贾入朝，仍令其为大中大夫，使他齎着御书，往谕赵佗。陆贾奉命起程，好几日到了南越国，赵佗听说是熟客，当然接见。陆贾即取书交付，由赵佗接过手中，便即展开文书阅读，但见书中说是： 朕，高皇帝侧室子也，奉北藩于代，道路辽远，壅蔽朴愚，未尝致书。高皇帝弃群臣，孝惠皇帝即世，高后自临事，不幸有疾，日进不衰。诸吕为变，赖功臣之力，诛之已毕，朕以王侯吏不释之故，不得不立。乃者闻王遗将军隆虑侯书，求亲昆弟，诸罢长沙两将军。朕以王书罢将军博阳侯，亲昆弟在真定者，已遣使存问，修治先人冢。前日闻王发兵于边，为寇灾不止，当时长沙王苦之，南郡尤甚。虽王之国，庸独利乎？必多杀士卒，伤良将吏，寡人之妻，孤人之子，独人父母，得一亡十，朕不忍为也。朕欲定地犬牙相入者，以问吏，吏曰：高皇帝所以介长沙王也，朕不能擅变焉。今得王之地，不足以为大，得王之财，不足以为富，岭以南王自治之。虽然，王之号为帝，两帝并立，无一乘之使以通其道，是争也；争而不让，王者不为也。愿与王分弃前恶，终今以来，通使如故，故使贾驰谕，告王朕意。 南越王赵佗阅读此书完毕，大为感动，便握着陆贾的手与其言语，说道：“汉天子真是长者，愿奉明诏，永为藩臣。” 陆贾即指示御书道：“这是天子的亲笔，大王既愿臣服天朝，对着天子手书，就与面谒一般，应该加敬。”赵佗听着，就将御书悬诸座上，自己则在座前拜跪，顿首谢罪。陆贾又令速去帝号，赵佗亦允诺，下令国中道：“我闻两雄不并立，两贤不并世。汉皇帝真贤天子，自今以后，我当去帝制黄屋左纛，仍为汉藩。” 陆贾于是夸奖赵佗贤明。赵佗闻言大喜，与陆贾共叙契阔，盛筵相待。款留了好几日，陆贾欲回朝报命，向赵佗取索回复文书，赵佗构思了一番，亦缮成一书道： 蛮夷大长老夫臣佗昧死再拜，上书皇帝陛下：老夫故越吏也，针对侧室子句。高皇帝幸赐臣佗玺，以为南越王。孝惠帝即位，义不忍绝，所以赐老夫者厚甚。高后用事，别异蛮夷，出令曰：毋与蛮夷越金铁田器，马牛羊即予，予牡毋予牝。老夫处僻，马牛羊齿已长，自以祭祀不修，有死罪，使内史藩，中尉高，御史平凡三辈，上书谢罪皆不返。又风闻老夫父母坟墓已坏削，兄弟宗族与诛论，吏相与议曰：今内不得振于汉，外无以自高异，故更号为帝，自帝其国，非敢有害于天下。高皇后闻之大怒，削去南越之籍，使使不通，老夫窃疑长沙王谗臣，故敢发兵以伐其边。 且南方卑湿，蛮夷中西有西瓯，其众半羸，南面称王，东有闽越，其众数千人，亦称王，西北有长沙，其半蛮夷，亦称王，老夫故敢妄窃帝号，聊以自娱。老夫处越四十九年，于今抱孙焉，然夙兴夜寐，寝不安席，食不甘味，目不视靡曼之色，耳不听钟鼓之音者，以不得事汉也。今陛下幸哀怜，复故号，通使汉如故，老夫死，骨不腐，改号，不敢为帝矣。谨昧死再拜以闻。 文书既书写好后，就随手封固起来，然后赵佗又取出了许多的财物，托陆贾带回汉朝廷，作为贡献，另外亦有赆仪赠陆贾。陆贾即告别了赵佗，北还回国报告命令，及进见汉文帝刘恒，向其呈上书件，文帝刘恒看了一遍后，当然感到欣慰，也即厚赏了陆贾，陆贾拜谢而退。好去做富家翁了。嗣是南方无事，寰海承平，两番使越的陆大夫，亦安然寿终，正是： 武力何如文教优，御夷有道在怀柔， 诏书一纸蛮王拜，伏地甘心五体投。 汉文帝刘恒在位之际，崇尚黄老之学，清静无为,休养生息。他对道家经典《老子》(即《道德经》)尤为推崇，经常研读，孜孜不倦，至夜不辍。然而老子的《道德经》文辞玄奥，深意难明，汉文帝虽然勤勉思考，仍有诸多困惑，遍寻当世学者，也未能获得令他完全满意的解答。 一日，朝中近臣向汉文帝禀报，说京城长安附近的河滨之上(一说河之洲)，住着一位隐世老者，人称“河上公”。此老虽居草庐，却深通大道，尤其精研老子的《道德经》，对其微言大义了如指掌。 汉文帝刘恒闻之，心中甚喜，于是亲自移驾前往河滨寻访河上公，欲当面请教。汉文帝刘恒见到了河上公，见他须发皆白，气度不凡，便以帝王之尊，恭敬地向他请教《老子》文中的疑难之处。 起初，河上公端坐于草庐之中，神情淡然，对汉文帝刘恒所问，仅作简要回答，言语虽精妙，却似乎有所保留。汉文帝刘恒虽感叹其智慧深广，但是看见老者并未起身相迎，也未显特别的敬畏，心中不免略感不悦，觉得眼前这位隐者似乎有些倨傲。于是，汉文帝刘恒略带威严语气对他说道:“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。先生虽为域中大贤，然亦朕之子民，岂可对天子如此简慢乎?”此言意在提醒河上公要知道君臣之礼。 谁知河上公闻言，非但没有惶恐谢罪，反而朗声长笑。笑声未落，更令人震惊的一幕发生了:只见河上公的身体竟冉冉上升，离地数丈，稳稳地悬坐于半空之中!他俯视着惊愕的汉文帝，从容言道:“陛下贵为天子，居于九重宫阙，富有四海，此为“上”。老朽不过草野间一介布衣，居于尘下，此为“下”。陛下自称“朕”，乃人中之贵；老朽自称“公”，乃道中之尊。陛下虽尊贵，焉能使“道”屈尊就卑呢?陛下若真为求道而来，而非以权势压人，老朽自当以道相授。” 汉文帝刘恒目睹此等神异之现象，又闻其话语中蕴含的至理，顿时恍然大悟，深知眼前这位老者乃是真正的得道高人，绝非世俗礼仪所能约束的。于是他立刻收起帝王之姿态，整肃衣冠，以弟子之礼，向着悬坐空中的河上公恭敬下跪礼拜，诚恳谢罪道:“朕德薄才疏，实在不足以继承先帝大业。幸而夙夜忧思，不敢懈怠。今日有幸得遇高人，只求先生怜悯，不吝赐教，开解《老子》文之玄奥，以助我治国安民。” 河上公看见文帝刘恒诚心悔悟，态度谦恭，这才缓缓降下身形，将凝聚其毕生心血的《老子章句》二卷亲手授予汉文帝。这部注解非同寻常，它第一次将《老子》分为“道经’和“德经”上下两篇，共八十一章，并对经文逐章逐句进行了精辟的阐释，尤其着重阐述了其中清静无为、修身养性、治国安民的深刻道理。 河上公临走之前嘱咐汉文帝刘恒，让他务必让道德经的原文保存好，保持将来在汉朝的帝王的陵墓之中，因为千年以后有其他君王为了巩固君王之位，制造文字狱，令人篡改道德经的原文。 汉文帝刘恒得此宝书又听了河上公的建议，如获至珍，日夜研读，深得其精髓。他更加坚定地推行清净无为的治理方法。 没多久就是汉文帝刘恒在位二年，岁朝方过，便有一位大员，病重身亡。欲知何人病逝，容至下章回再说。 第459章 贾谊遭迁 袁盎强谏 却说丞相陈平，专任职务数月后，忽然患病不起，竟至谢世。汉文帝刘恒闻其死讯，厚给赙仪，赐谥曰献，令陈平长子陈贾袭封。陈平辅佐汉朝开国，好尚智谋，及安刘诛吕，陈平亦以计谋得功。 陈平临死前说：“我这一辈子耍了太多阴谋，这可是道家禁止的。我们家以后肯定要败落，再也起不来了，都是因为我用太多阴谋害人啊。”他的后代果然像他说的那样，他的孙子因为抢别人老婆，杀了人的事情被判死刑，其爵位也被废了。曾孙陈何也因为杀人被判死刑，另一个的曾孙陈掌娶了卫子夫的姐姐，虽然有了如此强大的背景，也没能恢复家族之前的荣耀。可作为好诈者鉴。这且不必细表。 眼见陈平既然病死，相位这个官职缺乏人作，汉文帝又记起绛侯周勃，仍然使用他为丞相，周勃亦领受皇帝之命没有推辞。这个时候，刚好发生日蚀现象，朝廷告变，汉文帝刘恒因为天象示警，于是诏求贤良方正，直言极谏。当由颍阴侯骑士贾山，上陈治乱关系，至为恳切，时人称为至言。略云： 臣闻为人臣者，尽忠竭愚，以直谏主，不避死亡之诛，臣山是也。臣不敢虚稽久远，愿借秦为喻，唯陛下少加意焉！夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外，而使后世不绝息。至秦则不然，贵为天子，富有天下，赋敛重数，音朔百姓任罢，音疲赭衣半道，群盗满山，使天下之人，戴目而视，倾耳而听。一夫大呼，天下响应，盖天罚已加矣。臣闻雷霆之所击，无不摧者，万钧之所压，无不靡者，今人主之威，非特雷霆也，势重非特万钧也，开道而求谏，和颜色而受之，用其言而显其身，士犹恐惧而不敢自尽，又况于纵欲恣暴，恶闻其过乎！昔者周盖千八百国，以九州之民，养千八百国之君，君有余财，民有余力，而颂声作。 秦皇帝以千八百国之民自养，力罢不能胜其役，财尽不能胜其求，身死才数月耳，天下四面而攻之，宗庙灭绝矣。秦皇帝居灭绝之中，而不自知者何也？亡无也辅弼之臣，亡直谏之士，天下已溃而莫之告也。今陛下使天下举贤良方正之士，天下之士，莫不精白以承休德，今已在朝廷矣，乃选其贤者，使为常侍诸吏，与之驰骋射猎，一日再三出，臣恐朝廷之懈弛，百官之堕于事也。陛下即位，亲自勉以厚天下，振贫民，礼高年，平狱缓刑，天下莫不喜悦。臣闻山东吏布诏令，民虽老羸癃疾，扶杖而往听之，愿少须臾毋死，思见德化之成也。今功业方就，名闻方昭，四方向风，乃从豪俊之臣，方正之士，与之日日猎射，击兔伐狐，以伤大业，绝天下之望，臣窃悼之！诗曰：靡不有初，鲜克有终，臣不胜大愿，愿少衰射猎，以夏岁二月，定明堂，造大学，修先王之道，风行俗成，万世之基定，然后唯陛下所幸耳。古者大臣不得与宴游，方正修絜音洁之士，不得从射猎，使皆务其方以高其节，则群臣莫敢不正身修行，尽心以称大礼。如此则陛下之道，得所尊敬，然后功业施于四海，垂于万世子孙矣。 原来汉文帝刘恒虽然每日勤理政事，但素来个性喜好狩猎，往往乘着空暇的时候出游，以猎射为娱乐，所以贾山反复切谏。汉文帝刘恒浏览奏表，颇为嘉奖接纳，下诏褒奖，嗣是车驾出入，遇着官吏上书，必停车收受，有可采择，必极口称善，意在使人尽言。当时又有一个通达治体的英杰人材，与贾山同姓不宗，籍隶洛阳，单名是一谊字。少年卓荦，气宇非凡。 贾谊是当时的名士，汉高祖七年（公元前200年），贾谊出生于洛阳，少有才名，师从荀况学生张苍。汉高后五年（前183年）即以能诵诗书善文闻名于当地，河南郡守吴公将其召致门下，对他非常器重，在贾谊辅佐下，吴公治理河南郡，成绩卓着，社会安定，时评天下第一。 汉文帝刘恒登基，听闻河南郡治理有方，擢升河南郡守为廷尉，吴公因势举荐贾谊。汉文帝刘恒于是征召贾谊，委以博士之职，当时贾谊21岁，在所聘博士中年纪最轻。 出任博士期间，每逢皇帝出题让讨论时，贾谊每每有精辟见解，应答如流，获得同侪的一致赞许，汉文帝非常欣赏，破格提拔，一年之内便升任为太中大夫。 贾谊在出任博士的时候，发生过一件事情。作者也说道一番，方才令读者知道更多故事，虽然难免有文过繁杂之感，但是每一个故事总是有属于它的趣味以及玄幻神奇之处。 当时汉文帝刘恒登基初年，有个叫司马季的楚国人，曾在长安东市开设卜馆。宋忠这时任中大夫，而贾谊任博士，有一天放假，二人相偕外出洗沐，边走边讨论讲习先王圣人的道理，并且广泛地研究当时的人情风俗，因而相对慨叹。贾谊说：“我听说过，古代的圣人，如不在朝廷做官，就必在医师、卜者的行列里，到目前为止，我已见过三公九卿，以及朝中士大夫，他们的情况，都可以说已经了解了，我们试着去看看那些卜算者的风采吧！” 于是贾谊、宋忠两人同车到市上，并游览到了卜筮的馆子里。这个时候，天刚下着雨，路上的行人很少，司马季主正闲坐在里面，身旁有三四个弟子服侍陪伴着他。他们正在讨论天地间的道理，日月运转的情形，推究阴阳吉凶的本源。 宋忠、贾谊两位大夫很礼貌地求见，司马季主观察他们的情状和外貌，好像心里有数的样子。于是上前以礼相见，叫弟子引他们就座，坐定之后，司马季主再继续前面的话讲下去，分析天地的起源与终止，日月星辰的运行轨迹，还参入仁义之间的关系，陈述吉凶的符兆，说了好几千言，而且所说的无不条理顺畅。 宋忠、贾谊聆听之后，感到非常惊异而且有所领悟，于是整理冠带，修正衣襟，低头恭敬地端坐着，说：“我看了先生的容貌，听了先生的说话，私下观看当今之世，不曾见到啊！像您这样的高人，为什么要处在这低微的行业里，而做这种污诞的行径呢？” 司马季主闻言，捧腹大笑说道：“看两位大夫的模样，好像是有道术的人，现在怎么会说出这样鄙陋的话呢？措辞怎么会这样粗野呢？到底你们认为的贤者是怎样的人？所认为高尚的人是谁呢？怎样拿地位、行位污诞来加在长者的头上呢？” 两大夫同声同气地说道：“尊贵的官爵和优厚的俸禄是世人所认为高尚的，只有贤才才能高居上位置，今天先生所居留的不是那种地位，所以说是低微。说话不能令人尽信，行为不能切合实际，取用能合情理，所以说是污诞。卜筮者是世俗所轻视的。世人都说：“卜者多喜欢夸大怪诞之辞，来迎合人们的心意，虚伪地抬高他人的禄命，来讨人们的高兴。擅谈灾祸，来使人们忧伤，假借鬼神，来诈尽人们的钱财，要求厚得出的拜谢，来求自饱。”这都是我们所认为可耻的行径。” 司马季主说：“二公暂且安座！二位见过被发童子吗？日月照着他，他就行走，不照就停止。问他日月的疵暇和吉凶，却不得顺理回答，由此看来，能知道分别贤人与不肖的人实在太少了。” （这里被发童子指的是没有成年的小孩） 司马季主接着说道：“大凡贤者的行为，都是以率直的言辞来做正直的劝谏，三次劝谏不被接受就引退下来。他赞美别人，并不希望别人的回报，讨厌别人，并不顾别人的怨恨，只以便利国家大众为急务，所以做官如果不合他的意愿的就不出任，俸禄如果不能和他的劳力相称的也不接受；看到心术不正的人，虽然官居高位也不尊敬他；看到行为有污点的人，虽居尊位不愿屈居其下；因此对于做官，得到了并不认为可喜，丢弃了也不会觉得遗憾。如果不是他的罪过，虽然屡受羞辱，也不会觉得内心有愧怍。” 司马季主接着口若悬河继续解说，道：“现在你们所说的贤者，都是些足以令人觉得可耻的人。他们很自卑的寻求进身之阶，说些过分恭维的话，互相以权势相攀引，以利益相诱导，相与亲密地摈斥正人君子，为的是要求尊宠名誉，为的是要享受公家的俸禄，从事私人的利益，枉屈主上的法令，渔猎贫苦的农民；只知道利用官位作为威势，利用法令作为工具，追求私利而做出横逆残暴的行为，这和拿着白刃去抢劫有什么差别？当他们开始试用为官的时候，会加倍努力地从事技巧诈骗，巧饰虚假的功劳，捏造不实的结果来蒙骗主上，因此能居上位甚至升官。他们在试官的进修，不会让真正贤者陈述功劳，乍到虚假的会把他添油加醋变为实在，把没有的变成有，把少的变成多，为的是国讲求便利取得荣势和尊位。” 司马季主说：“他们大吃大喝，犬马声色，无所不来，把亲人抛在一边不管，专做犯法害民的勾当，虚耗公家的财帛，这种人和手里拿着矛箭的强盗有何差别？只是攻击人家却不用弓刀罢了。欺骗父母却未定罪，杀了国君未被讨伐的人，如何认为是高人贤才呢？” 司马季主道：“盗贼发生而不能设法禁止，蛮夷不服不能感化摄收，奸邪兴起不能遏阻，公家消耗麋滥却不能做适当处理，行政措施和季节不配合能使他调和，年谷没有收获也不能调度粮食，有贤才的人不出来做事是不忠，不是贤才却要获居官位，来享受主上的俸禄，妨碍真正贤者的进路，这叫做窃位。有人事关系的就进用，有钱财的就礼遇，叫做虚伪。你们难道没有见过猫头鹰和凤凰的飞翔吗？兰芷和芎穷等香草被丢弃在旷野里，角蒿萧的野草却得得象密林一般，使正人君子退隐不显，在位诸公就是这样啊！” 司马季主言：“述而不作，是古时君子的本意，今天的卜者，上必效法天地的定理，下必取象四时的变化，再配合仁义的原则，分别龟策定出卦名，旋转栻盘，端正筮綦，然后才能谈天地间的利害，和事的吉凶成败。以前先王奠定国家，必先以龟策定日月，然后才代天治理政事。问定日、时，然后才敢迁入新居。生儿子必生占卜吉凶，然后才敢受胎怀孕。从伏羲氏画八卦，周文王演化成三百八十四爻而后天下大治。越王勾践仿文王八卦为阵势，终于大破敌国，霸主天下。由此看来，卜筮这件事有什么背负大道呢？” 司马季主又言：“况且行卜筮的人，必须扫除洁净然后设坐，端正冠带然后才谈论事情，这就是有礼的表现。他们的言语能使鬼神因而得到祭食，忠臣因而侍奉他的主上，孝子因而能供养他的双亲，慈父因而能畜养他的孩子，这就是有德的表现。只要能花用为数近百的小钱，生病的人或能因而痊愈，将死的人或能因而起生，患难或能因而避免，事业或能因而成功，嫁女儿、娶媳妇或能因而得以养生，如此功德，那里只值数十百个铜钱！这就是老子所说的‘最崇高的美德像无德一般。'今天的卜筮者，都是给人大利益而所得的酬谢却很少，老子所说的，和这种情况有什么不同呢？” “庄子说：“君子在心里面没有饥寒的忧患，外面没有被劫夺的顾虑，在上位时能居心存敬，在下位时能不为害他人，就是君子之道啊！”以今天的卜筮者所从事的职业，想储积也不可能积到委弃于地不切实用的东西，想收藏东西也不需用到府库，迁徙时不必用重车，他们云游天下，装备不多，但是只要歇下脚来就可以应用，而且可以用到死为止，没有穷尽的时候，抱着用不尽的东西。游于无穷尽的世界，虽是庄子的行也未必能比他们增加此什么。你们为什么缘故说不能卜卦呢？天象西北有不足，所以星辰移向西北，地理东南有不足，所以就用海为池。太阳到了中午必定移向西，月亮到了圆满必定趋向亏缺，先王的圣道有时存在有时损灭。你们要求卜者说话要讲求信实，不是也令人大惑不解吗？” “你们见过说客辩士吗？思虑事情、策定计划，必须靠这种人。但是他们不能都用一句话就让君王的心意高兴，所以说话一定要托称先王，言语一定要谈到上古，思虑事情，策定计划，夸饰先王的成功，以及谈论他们的失败与缺失，使君王的心高兴或恐惧，来要求达到他们要求的目的，再没有比这种人说话多而且善于浮夸的了。然而要想强国成功，尽忠主上，没有这样又不能建立。今天的卜者，是引导迷惑、教化愚蠢的人。那些愚蠢迷惑的人，怎么能用一句话就让他们知道其中道理呢？因此说话不厌其多。所以骐骥不和疲弊的驴子同行，凤凰不和燕子麻雀为群，同样地，贤者也不会和不肖的人同列。因此君子居处在卑下隐蔽的地位来避开大众，自己藏匿来躲避人群，精细地察见天理人情和世间万象的道理，来除去种种的祸害，用来表明上天好生的德性，帮助上天养育生类，只希望有更多的绩效，并不求什么尊位和声誉。你们只是嘴巴向上随便发发议论的人，怎么会了解长者的道理呢？” 宋忠和贾谊听得精神恍惚，若有所失，神情茫然而脸上顿无人色。惆怅得说不出话来。于是整理衣服，起身再拜，然后告辞而退。贾谊和宋忠他们走起路来有气无力，出了门只能自己上车，趴在车栏上头不也抬，好像透不过气一样。过了三天，宋忠在殿门外看见到贾谊，就把他拉到旁边私下慨叹地说：“道德高尚就越安稳，权势高大了就越危险，处在显赫的势位上，失去这身体将不会太久了。卜筮的人就是有不精审而说不中的地方，也不见得被人夺去他乞求时的精米，若是替君王谋事而不中的话，就没有立身之地。这相离太远了，就像天冠地壤一般。也就是老子所说：“没有名象的就是万物的本原”啊！天地是那样空阔无边，万物又是那样地熙熙攘攘，有的安稳，有的危险，不知要居处在什么地方。我和你，如何能预先知道它呢！奸卜者居久了就越发安稳，虽然曾（庄）子的境界拿来相比，也没有什么差异啊！” 贾谊初任太中大夫，就开始为汉文帝刘恒出策。在汉文帝元年的时候，贾谊提议进行礼制改革，上《论定制度兴礼乐疏》，以儒学与五行学说设计了一整套汉代礼仪制度，主张“改正朔、易服色、制法度、兴礼乐”，以进一步代替秦制。由于当时汉文帝刚刚即位，认为条件还没有成熟，因此没有采纳贾谊的建议。 汉文帝二年（公元前178年），针对当时“背本趋末”（弃农经商）、“淫侈之风，日日以长”的现象，贾谊上《论积贮疏》，提出重农抑商的经济政策，主张发展农业生产，加强粮食贮备，预防饥荒。汉文帝刘恒采纳了他的建议，下令鼓励农业生产。 政治上，贾谊提出遣送列侯离开京城到自己封地的措施。 鉴于贾谊的突出才能和优异表现，文帝想提拔贾谊担任公卿之职。绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬等人都嫉妒贾谊，进言诽谤贾谊“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”。汉文帝亦逐渐疏远贾谊，不再采纳他的意见。 汉文帝刘恒因为众议所迫，也就改变了本意，在汉文帝四年（前176年），贾谊被外放为长沙王太傅。长沙地处南方，离京师长安有数千里之遥。贾谊因贬离京，长途跋涉，途经湘江时，写下《吊屈原赋》凭吊屈原，并发抒自己的怨愤之情。 时周勃被捕系狱，贾谊上疏《阶级》，建议文帝以礼对待大臣。 汉文帝时，把蜀郡的严道铜山赐给邓通，又允许吴王刘濞开豫章铜山铸钱，因此，“邓氏钱”和吴钱遍布天下。汉文帝五年（前175年），贾谊在长沙又向文帝上《谏铸钱疏》，指出私人铸钱导致币制混乱，于国于民都很不利，建议汉文帝下令禁止。 贾谊在做长沙王太傅的第三年，有一只鵩鸟（猫头鹰）飞入房间，停在座位的旁边。猫头鹰像鹃，旧时视为不吉祥之鸟。贾谊因被贬居长沙，长沙低洼潮湿，常自哀伤，以为寿命不长，如今鵩鸟进宅，更使他伤感不已，于是作《鵩鸟赋》抒发忧愤不平的情绪，并以老庄的齐生死、等祸福的思想以自我解脱。 贾谊既去，周勃等人当然感到快意，不过周勃好忌妒别人，别人亦记恨周勃，最怨恨望死的就是朱虚侯刘章，以及东牟侯刘兴居。先是诸吕受诛，刘章实为功首，刘兴居虽不及刘章，但清宫迎驾，也算是一个功臣。周勃等与两人私约，许令刘章为赵王，刘兴居为梁王，及汉文帝嗣位，周勃未曾替他们奏请，竟违背之前的约定之言，自己却反受了第一等厚赏，因此刘章及刘兴居，与周勃有嫌。汉文帝刘恒也知刘章兄弟，灭吕有功，只因刘章欲立兄为帝，所以不愿优叙。 刘章当初为了诛杀吕太后一族，连自己怀孕的妻子也放任手下之人杀之，可谓是为灭吕家，害死亲人。好不容易过了两年，有司请立皇子为王，汉文帝下诏道：“故赵幽王幽死，朕甚怜悯，前已立幽王子遂为赵王，尚有遂弟辟强，及齐悼惠子朱虚侯章，东牟侯兴居，有功可王。” 这诏令一下，群臣揣合汉文帝之意，拟封刘辟强为河间王，朱虚侯刘章为城阳王，东牟侯刘兴居为济北王，汉文帝刘恒当然准议。惟城阳济北，俱是齐地，割封刘章兄弟，是明明削弱齐王，差不多只是拆东墙补西墙而已，何足言其恩惠！这三王分封出去，更将皇庶子刘参，封太原王，刘揖封梁王。梁赵均是大国，刘章兄弟，希望已久，至此终归绝望，更疑是为周勃所卖，时不时有抱怨烦言。汉文帝刘恒颇有所闻，索性把周勃免相，托称列侯未尽就国，丞相可为倡率，出就侯封。周勃未曾预料，突然接到此诏，还未知汉文帝命意，没奈何缴还相印，陛辞赴绛去了。 汉文帝擢灌婴为丞相，罢太尉官。灌婴接任的时候，已在汉文帝三年，约过了数月，忽然闻匈奴右贤王大举入侵北地、上郡，汉文帝刘恒命丞相灌婴带领骑兵八万五千人，前去迎击匈奴。匈奴逃跑之后，乃转赴太原，汉文帝刘恒于是接见代国旧臣，各给赏赐，并免代国人民三年租役。留游了十余日，又有警报到来，乃是济北王刘兴居，起兵造反，进袭荥阳。当下飞快调令棘蒲侯柴武为大将军，率领兵士前往讨伐，一面令灌婴还师，自领诸将急回长安。刘兴居受封济北，与乃兄刘章同时就国，刘章忧郁悲愤成病，不久就去了。刘兴居闻兄气愤身亡，越加怨恨，遂有叛变之志，适闻汉文帝刘恒出兵讨伐匈奴，总道是关中空虚，可以进击，因而即骤然起兵。哪知到了荥阳，便与柴武军相遇，一场大战，被柴武军队杀得七零八落，四散奔逃。柴武军队乘胜追赶，紧追不舍，刘兴居急不择路，策马乱跑，一脚踏空，马竟蹶倒，把刘兴居掀翻地上。后面追兵已到，顺手拿住，牵至柴武的面前，柴武把他置入囚车，押解回京。刘兴居自知免不得死罪，于是自杀。刘兴居功不及兄，乃敢造反，怎得不死。待柴武还朝复命，验明尸首，汉文帝怜他自取灭亡，乃尽封悼惠王诸子等七人为列侯，惟济北国撤销，不复置封。因济北王刘兴居造反，汉文皇帝刘恒下命令灌婴收兵回京。汉文帝四年（公元前176年），灌婴死在丞相任上，谥号为“懿侯。 内安外攘，得息干戈，朝廷又复清闲，汉文帝刘恒政躬多暇，免不得出宫游行。一日带着侍臣，往上林苑饱看景色，但见草深林茂，鱼跃鸢飞，却觉得万汇滋生，足快心意。 行经虎圈，有禽兽一大群，驯养在内，汉文帝登临观虎，汉文帝刘恒就虎圈所养动物提了十几个问题，上林尉环顾左右，不能回答。看管虎圈的啬夫从旁代上林尉回答这些问题，答得极周全，想借此彰显自己熟知业务、有问必答。汉文帝认为做官就应该这样，上林尉不合格，下诏命令张释之任命啬夫顶替上林尉。 张释之字季，堵阳人氏，张释之早年和他的哥哥张仲生活在一起。由于家中资财颇多，就捐官做了骑郎，侍奉汉文帝。张释之为官十年，默默无名，未得升迁，耗费了不少钱财，张释之深感不安，打算辞官回家。中郎将袁盎知道他德才兼备，惋惜他的离去，就请求汉文帝刘恒调补他做谒者。 张释之朝见文帝后，就陈说利国利民的大计，汉文帝说：“不要高谈阔论，说些接近现实生活、能立刻实施的事吧。”于是，张释之就秦亡汉兴之事发表了自己的见解，汉文帝听后很满意，就任命他做了谒者仆射。 每当汉文帝车驾出游，辄令张释之随着。此时张释之奉谕，半晌不答，再由汉文帝重申命令，乃进问汉文帝道：“陛下试思绛侯周勃，及东阳侯张相如，人品若何？” 汉文帝刘恒答道：“都是忠厚长者。” 张释之接着说道：“陛下既知两人为长者，奈何欲重任啬夫。彼两人平时论事，好似不能发言。岂若啬夫利口，喋喋不休。且陛下可曾记得秦始皇么？” 汉文帝刘恒说道：“始皇有何错处？” 张释之说道：“始皇专任刀笔吏，但务苛察，后来敝俗相沿，竞尚口辩，不得闻过，遂致土崩。今陛下以啬夫能言，便欲超迁，臣恐天下将随时尽靡哩！” “君子不以言举人，徒工口才，原是不足超迁，但如上林尉之糊涂，亦何足用！” 汉文帝刘恒闻言，方才称善，于是采纳了张释之的建议，没有提拔啬夫，升授张释之为宫车令。 张释之任公车令，掌管宫门事宜。当时太子刘启（即后来的汉景帝）与梁王刘揖同乘一辆车入朝，到了皇宫外的司马门没有下车，违反了宫卫令。当时的司马门可是朝堂之重地之处，规定任何人必须下马或者下车而步行才可以过去。张释之于是就追上太子刘启和梁王，阻止他们进宫，并以“过司马门不下车为不敬”的罪名，向汉文帝刘恒进表弹劾太子和梁王。 西汉初年定有宫中禁令，以司马门为最重，凡天下上事，四方贡献，均由司马门接收，门前除天子外，无论何人，并应下车，如或失记，罚金四两。 汉文帝刘恒溺爱太子，觉得这些只是小事情，于是置之不理。直到薄太后知道这个事情，于是召汉文帝责骂他教子无方，批评了刘恒，汉文帝只得摘下帽子陪罪，薄太后知道了这件事，也亲自下达特赦令，太子刘启和梁王才得以进入宫中。汉文帝刘恒觉察到张释之的与众不同，就任命他做了中大夫。未多久又升为中郎将。 过了不久，中郎将张释之跟随汉文帝和慎夫人到了霸陵。霸陵在长安东南七十里，地势负山面水，形势甚佳，文帝自营生圹，因山为坟，故称霸陵。汉文帝刘恒登临霸陵，向北眺望，指着通往新丰的道路对慎夫人说：“这就是通往邯郸的道路啊。” 接着，汉文帝刘恒让慎夫人弹瑟，自己合着瑟的曲调而唱，心里很凄惨悲伤，回过头来对群臣说：“人生不过百年，总有一日死去，我死以后，用北山的石头做椁，缝隙用切碎的苎麻丝絮堵住，再用漆粘涂在上面，难道还能打开吗？”群臣认为这个办法很好，都随声附和。 张释之向前进言说：“如果里面有能引起人们贪欲的东西，即使封铸南山做棺椁，也会有缝隙；如果里面没有引发人们贪欲的东西，即使没有石椁，又哪里用得着忧虑呢！”汉文帝刘恒称赞张释之的说法，后来任命他做了廷尉。 张释之廉洁平时很有威仪，令很多人忌惮佩服。 有一次，汉文帝刘恒外出行至中渭桥，突然有一个人从桥下跑 出来，惊了汉文帝御驾的马，汉文帝险些被摔下，十分恼火，就命人拘捕了此人，交给廷尉查办。 张释之审讯后，依法判定为“冒犯车驾，罚金四两”，上奏朝廷。 汉文帝刘恒很生气，认为判决过轻。张释之就解释说：“法律是天子和百姓应该共同遵守的，不应偏私。法有定规，如果加重处罚，如何取信于民。廷尉是天下公正执法的带头人，如果廷尉不公正，地方也会不公，百姓就会惶恐不安 ! ”汉文帝刘恒思考了很久才说：“廷尉的量刑判决是对的。” 又有一次，有人偷窃了汉高祖庙里的玉环，被卫士抓获，汉文帝刘恒十分恼怒，责令廷尉张释之严惩盗犯。张释之依照相关法律，奏请文帝判处弃市。汉文帝大怒，认为应当诛其九族。张释之据法以争，说：“依照法律，弃市已是最高处罚了。盗窃宗庙器物就诛灭全族，如果以后有人偷挖长陵上的一抔土，又该如何处罚？”汉文帝和薄太后商议良久，批准了张释之的判决。 中尉条侯周亚夫和梁相山都侯王恬开看到张释之议论公正，甚为赞叹，就同他结为亲密朋友。张释之由此受到天下人的称颂。 惟张释之这般刚直，也是有所效法，仿佛萧规曹随。他从骑尉进阶，是由袁盎举荐引入，前任的中郎将，并非他人，就是袁盎。 袁盎是楚地人，他的父亲从前是个强盗，后来迁徙到了安陵。吕后时期，袁盎做了吕禄的家臣。汉文帝即位后，其兄袁哙保举他，他便被任为中郎。 绛侯周勃诛灭吕氏有功，被汉文帝封为丞相，周勃因此甚为得意。汉文帝对待周勃非常恭敬，群臣朝觐退朝后，经常亲自目送他下朝。 袁盎因此进谏，问文帝：“陛下认为丞相是怎样的人？”汉文帝回答说：”丞相是匡扶社稷之臣。” 袁盎说：“丞相只是功臣而已，不能被称为社稷之臣。社稷之臣应该是与陛下一荣俱荣，一损俱损的。在吕后掌权时，诸吕胡作非为，擅自称王，刘氏的局势危急万分。而当时周勃身为太尉，掌握着兵权却不能反正。而等到吕后去世，群臣共同讨伐诸吕时，周勃掌握兵权，顺势而为而已。因而只能称作功臣，不能称作社稷之臣。周勃每每有骄横欺主之色，而陛下却谦虚退让，毫无君臣之礼，臣私下里认为陛下不应该这样做。” 汉文帝刘恒接受了袁盎的建议，群臣上朝时，逐渐威严起来，周勃慢慢也开始对皇帝刘恒产生了敬畏。周勃因此怨恨袁盎，不久，遇到了他。就对他说：“我与你的兄长袁哙有交情，今天你这小子却在朝廷诽谤我。”袁盎毫不退让，并未因此道歉。后来，周勃因故被罢相，回到封地，有人上书告他谋反，被召进京城关押在狱中。朝中的王公大臣都不敢替他说情，只有袁盎申明周勃无罪。周勃出狱后，感念袁盎出力颇多，乃与他结为挚友。 袁盎曾抗直有声，前从文帝游幸，也有好几次犯颜直谏，言人所不敢言。 宦官赵同（即赵谈，司马迁为避父讳写作赵同）仗着文帝的宠信，经常在汉文帝面前造谣中伤袁盎，袁盎忧愁不已。袁盎的侄子袁种劝袁盎在朝廷上公开羞辱一下赵同，以防止赵同继续诽谤。一天，汉文帝坐车出行，赵同在车上服侍。袁盎便跪在马车前，向文帝进言说：“皇上，我听说能和您一起坐在乘舆上的人，都是英雄豪杰啊，如今大汉虽然缺乏英雄豪杰，可是陛下现在怎么和一个太监坐在一起呢？”汉文帝闻言大笑，就立即让赵同下了车。 汉文帝刘恒从霸陵上山，打算从西边的陡坡飞车而下。袁盎担心汉文帝安危，就策马紧挨皇帝的马车，挽住缰绳，文帝问道：“怎么，难道将军怕了吗？” 袁盎答道：“我听说千金之子，不会坐在屋檐下，百金之子，不会倚在楼台的栏杆上，就是害怕发生危险；圣明的君主不应该在危机中心存侥幸。今陛下驾着快车，飞驰着奔下峻山，如果马惊车败，陛下纵然不爱惜自己，但又怎么对得起高祖和太后呢？”文帝听后，就放弃了飞车下山的打算。 慎夫人很受文帝宠幸，在内宫常和汉文帝刘恒、窦皇后同席而坐。一次，汉文帝到上林苑游玩，窦皇后、慎夫人跟从。等到就坐的时候，郎署长布置坐席，袁盎就把慎夫人的坐席向后拉退了一些。慎夫人生气，不肯就坐，文帝也很生气，就起身回宫了。 事后，袁盎劝谏汉文帝：“臣听说尊卑有别，内宫上下才能和睦。如今陛下已立皇后，慎夫人只不过是个宠妾，妾怎么能和主同席而坐呢！这是失去尊卑啊。且陛下宠爱慎夫人，就应该厚加赏赐。如果尊卑不分，名为宠爱，实则害了她，陛下难道不知道戚夫人被吕后做成“人彘”的事吗？” 汉文帝这才高兴，并把袁盎的话告诉了慎夫人。慎夫人就赐给袁盎金五十斤（当时所说的“金”为铜）。 袁盎因多次直言劝谏，不能久留京城，被调任为陇西都尉。到任后，袁盎对士兵们非常仁慈，爱护有加，士兵们都争着为他舍身效命。不久，袁盎调任为齐国丞相，不久，又调到吴国为相。 第460章 苏仙公得道传说 说了这许多，在这里且说一说当时西汉时期最有名的一个成仙的故事。 山不在高，有仙则名。苏仙岭原名牛脾山，西汉文帝时，郴人苏耽在此修道成仙，故改名苏仙岭。秦末始见郴县名，汉初即有苏仙岭。 相传，在西汉惠帝刘盈在位四年(公元前191年)的一天，郴州城东鸭子塘村一个姓潘的姑娘，到村旁的郴江岸边浣洗衣裳。正洗着，潘姑娘猛地抬头看见一朵与众不同的五彩浮萍顺水飘近，闪现光异彩，煞是好看，潘姑娘既喜欢又好奇，用手去捞，不想手竟被浮莲根蔓紧紧缠住，总也甩脱不开。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，不料这浮萍竟顺势滑进了潘姑娘腹中。过了一段时间，潘姑娘发现自己莫名其妙地怀孕了。 转眼到了汉惠帝五年，潘姑娘有了十个月的身孕。俗话说，十月怀胎，一朝分娩。这年七月十五日，潘姑娘生下了一个男孩。潘姑娘未婚孕育，大家议论纷纷，闲言碎语很多。为避众人口舌，潘姑娘的母亲只得将婴儿丢弃在村后牛脾山下桃花洞中。临走时，潘母指天卜誓道：\"该成人，七日之后活生生；不成人，七日之内早归阴。\"到第七日，思孩心切的潘姑娘急忙赶到桃花洞探视，竟看到一幅奇异的景象：一只美丽的白鹤正张开雪白的羽翅为婴儿御寒，一头健壮的白母鹿正用奶头给孩子喂奶。潘姑娘始而惊，继而喜，连忙将这苦命的孩子紧紧搂在怀里抱回家去。 中国传统习俗是孩子从父姓，潘姑娘的小孩既然没有父亲，也就没有姓名。小孩长大入学，没有姓名不方便，教书先生因此要为他取个名字。先生叫他走出塾馆，通报他第一眼看到的景象。小孩刚走出门，就看见有一个人用禾草串鱼悬挂在树枝上，自己却枕着树根呼呼大睡。小孩于是将所见情景禀报先生，先生说：“禾草串鱼，是个'苏'字；枕树而卧，是个'耽'字。你就姓苏名耽，叫苏耽吧。”自此，小孩就称苏耽。 牛脾山钟天地之正气，山灵水秀，风景佳好，山中多有神仙异人出没。一天，苏耽入山砍柴，忽然遇到一位老仙翁。老仙翁十分喜爱苏耽的聪慧孝顺，传授了仙术给苏耽。这仙术能隐其身，变化莫测.苏耽学会后试了一下，砍刀不磨自利，柴担举重若轻。从那以后，围绕着苏耽就发生了许多奇情怪事。如苏耽与同伴放牛，别人的牛桀骜不驯，唯苏耽的牛老实听话，似通人意。傍晚，苏耽想回家，那牛不用驱赶就自返归途。又比如，山中白鹿本来胆小见入就逃，但苏耽却能靠近白鹿，骑上鹿背。白鹿驮着苏耽飞奔于峰峦沟壑，安稳如驰平地。更怪的是，每逢骑鹿驰驱，在苏耽的眼里.胯下的白鹿竟化作了一条神龙。 苏耽非常孝顺母亲，有一次正在吃饭，苏母无意间说想吃便县(今永兴)的特产鮓鱼(油鮓鱼)。苏耽一听，放下琬筷就出了门，眨眼功夫，苏耽就提了一对鮓鱼回来。苏母问：\"郴县也有鮓鱼吗?\"苏耽答：\"我是从便县买来的。\"苏母觉得很奇怪；又一次，苏母患病不思饮食，苏耽问娘想吃什么，苏母说：\"我想吃的只怕是想得到却吃不到。\"原来苏母想吃湘潭名产臭豆腐乳。怪不得说想得到却吃不到了；湘潭离郴州近七百里，常人注返需两个月时间。母亲有病需要照应，如何能尽快取回臭豆腐乳呢?苏耽在门外沉思间，忽然遇到曾向他传授仙术的老仙爷，告诉他白鹿洞通湘潭，只要日出前入洞.日落前就可从湘潭打个来回，出洞而归；第二天，苏耽按照老仙翁的指点，果真买到了湘潭臭豆腐乳，并在当天傍晚赶回了郴州。 苏母高兴之余，却不相信苏耽真的到了湘潭。两月后，苏耽的舅舅来看望苏母，说起曾在湘潭看见过外甥的事。苏母这才相信苏耽真的到过湘潭，于是更加惊异，自此，苏母认定苏耽不是凡人。 苏母久病不愈，苏耽忧心如焚，暗中祈祷菩萨，愿意自己代母受病，只望母亲早日康复，苏耽的孝心感动了神灵，梦见仙人授意说：“牛脾山顶古树鲜桃，吸日月之精华，已成仙果。摘食之，可愈治母病。”又告诫道：“只是仙物不可妄求。一而三、再而四，七颗足矣，切忌多贪”。 第二天，苏耽果然在牛脾山顶找到了仙桃；只是因一时高兴，忘记了神人的告诫，尽兴采摘了满满一筐。苏耽背着满筐仙桃飞奔下山。跑到山腰，脚绊石头摔了一跤，满筐仙桃遍地乱滚。苏耽急忙爬起捡拾，左寻右找也就拾到七颗。苏母吃了苏耽带回的七颗仙桃，病体顿时痊愈。后来，那些散落山腰的仙桃全部化作了石头。《郴州志》载：\"仙岭(苏仙岭)有桃石，剖之纹核如生，世传仙桃。马岭山亦多虺蛇杀人，服之可解。\"如今，仍常有人在苏仙岭山腰拾到桃石，研粉冲服，百病可愈。 苏耽十二三岁时，已是一名品术皆优的少年郎中。有一天，他到牛脾山采药，忽然听到有人叫他的名字，苏耽直身一看，原来是传授仙术给他的老仙翁。老仙翁传诏道：“尔今仙道已成，勿再依恋尘世。吾今奉命传诏，三天之后就是你升天之时。”苏耽拜谢说：“非我依恋尘世，只是我若升仙离去，母亲无人终养。”这位老仙翁其实是铁拐李神仙所变化的，为的是度化有仙根的苏耽。 老仙翁于是递过一件石匣，说道：“有此石匣，但可无忧。只是天机不可泄露，此匣万万开启不得，切记。”这位老仙翁传诏已毕，飘然而去，苏耽也收拾药篓怀揣石匣返回家中。 汉文帝三年(公元前177年)五月十五日，是苏耽成仙升天的日子。 苏耽一早起来就劈柴禾，扫庭院，又将水缸挑满。这是最后一次侍奉母亲，他想竭力多做些事。挑水时，他看见了倒映井底的南天门，且隐隐听见袅袅仙乐声，知道行期已近，于是整衣掸尘等候仙侣。忽然紫气西来，氤氲缥缈中，十只仙鹤迤逦降落在苏家庭院。苏耽急忙入宅含泪向母亲辞别：“耽已成道，受命将升，仙仗临门，不得终养。” 苏母虽然舍不得与儿离别，但知道天命难违，不可强留，于是哽咽唏嘘说：“儿走后，娘何以为生?” 苏耽将老仙翁授给的石匣捧送到母亲手中，说：“有需必得，慎勿发也。”又说明年郡有疫，可取庭前井水桔叶救之。苏耽辞母出门，忽闻仙乐齐奏，又有异香弥漫，苏耽骑上仙鹤，旌幢和群鹤簇拥着他逶迤腾空而起。 苏耽升仙的第二年，汉文帝四年，郴州果然暴发瘟疫，来势迅猛，八方蔓延，不分男女老少，均受染发病，病死无数。一时间，天昏地暗，日月无光。乡亲们在此劫难中，自然想到苏耽，可苏耽已经成仙升天而去子：于是转而来求苏母。苏母便按照儿子的嘱咐，凡来求医者，每人赐给院内井水一升，桔叶一片。说也真灵，病人服后，无不迅速痊愈。消息传开，前来向苏母求医讨桔叶、井水的很多，可桔树上的叶子和井中泉水并不见少。原来，苏耽成仙，仙气飘溢，桔树招收了仙风，有了灵性，人每摘一叶，树就会自长一叶。泉水吸收了仙气，也有了灵性，人们每舀一升，井水就自涌一升。由于有足够的桔叶井水，郴郡的瘟疫终于得以平息。自此，“桔井泉香”这一典故就流传下来，并传遍全国及日本与东南亚等国。 第461章 陈平入地府受审 却说西汉丞相陈平死后，其魂魄飘飘荡荡来到了幽冥界鬼门关，由黑白无常两个鬼差引路，进入地府中，过了奈何桥，来到了第一大殿秦广王殿。 陈平知道自己生前为了辅佐刘邦争取天下，用了许多的诡计，虽然也是为了打击敌人，但是使用计谋的同时也难免连累到无辜之人。所以陈平被黑白无常带入地府来到秦广王殿，一点也没有感觉到意外，他坦坦荡荡接受自己得到的果报。 秦广王命黑白无常把陈平的鬼魂带到殿前。秦广王对陈平说道：“刘邦被困荥阳时，你令纪信假扮刘邦率两千女子从东门诈降，吸引楚军注意，使刘邦得以从西门突围。此计打破项羽围城之势。但是牺牲两千名无辜女子，这些女子当中有的女子被楚兵骚扰侵犯，你如今死入地府，本官罚你投胎为十世女子，轮回十世，受女子种种苦难。” 陈平抱拳行礼说道：“小人接受大王对小人的惩罚，小人陈平心甘情愿转世为女子，受十世轮回为女子之苦。” 秦广王接着说道：“你不要以为你只是投胎为女子，就能灭你的罪过，你参与诛杀吕太后一族，也有无辜之人受累而死，所以本王罚你投胎为女子，不会寿终正寝，不是受诛杀，就是短命。你可心服。” 陈平闻言，说道：“小人心服，只是小人刚来地府，想在地府待一段时间再投胎。小人想看看地府里还有没有其他去世的朋友，也乐得聚一聚。” 秦广王挥了一下手，说道：“鬼差，把陈平带去看看孽镜台，让他看看他曾经在人间的那些朋友敌人都在哪个去处。” 话音刚落，牛头马面向陈平走了过来，看着陈平在发呆，于是拉着他的手走到了一面大镜子面前。然后对陈平说道：“你站在这面镜子面前，心里想着你想看见的故友或者旧仇，可以看见他们在哪里的道上受苦还是享福，都可以一一看见。” 陈平听了牛头马面对他说的话，点了点头，说了声谢谢二位大哥。然后心里默念着汉高祖刘邦的名字，和吕太后的名字，镜子面前出现了刘邦已经投胎转世去了，而吕太后因为作恶比较多，被打入地狱里面，被鬼差砍断四肢，做成像当年吕太后害死戚夫人一样的人彘的形状，然后被用尖刀刺来刺去。最后风一吹，吕太后的鬼魂又恢复原来的样子，又被鬼差剁掉两个手和两个脚，还拔掉了吕太后鬼魂的头发，接着用刀子把她扎的稀巴烂。如此重复不听，吕太后生不如死。 陈平看见这个画面，自言自语地说：“这个毒辣的女人，终于得到报应了。真是天网恢恢。” 接着陈平在心里默念张良，却看不见张良出现在孽镜台里面。原来张良已经尸解成仙，遨游四海五岳去了。也就是人们说的鬼仙。 鬼仙张良也是有他心通的，知道陈平已经去世了，并且魂魄来到了地府里面。于是张良念了咒语，也来到了地府，并且直接来到了陈平的面前，和他打招呼说道：“老朋友，好久不见了哦，我现在是尸解仙，不受地府阎王的管辖，但是只是尸解仙，下下鬼仙，只是有夺舍的法力和自主投胎的能力。” 陈平看见张良，笑了笑，说道：“多年不见了，我们这些跟着高皇帝的老臣，就你最聪明了，早早就退出朝堂了，独自快活养老去了。我呀，劳累了这几年，先皇帝高皇帝，又是汉惠帝刘盈，又是高后，接着是原来的代王当了皇帝。” 陈平接着说道：“我现在死了，被地府里的天子判我投胎当十世女人，而且不是短命就是不得好死，因为帮助汉王逃难的时候出的计谋连累许多妇人，以及吕太后一族也有很多无辜的人被诛杀。你现在既然是仙人了，能不能说说，让我不受这些苦。” 张良鬼仙听了陈平的一番话后，一本正经地说道：“我只是鬼仙，而且地府有地府的规矩。怎么可以乱来呢。再说了，能投胎在中国华夏已经是很幸福的人，再说了，阎王只是罚你投胎当十辈子的女子，又不是让你生生世世都投胎变成女人，你业力受完以后，还是会投胎成男子的了。要是投胎到印度，到那些绿眼睛的其他国家，那才是苦了，比如非洲有的国家要让女子进行割礼，或者是用铁圈把脖子拉长，或者是女子出门要蒙住脸，你还是安心接受惩罚好了。” 张良接着说：“我过来地府和你见一面，就离开了，我一会要去游蓬莱仙山，看看会不会遇到真仙度化我，好让我能得一些修炼真谛。” 话说完，张良就变成一股烟气消失不见了。 张良前世原来是一只成了精怪的喜鹊，曾经在每年的七月七和其他喜鹊还有龙凤到天河之处，给牛郎织女搭桥，帮助他们见面。 在这里就说一下牛郎织女的故事。 织女是斗牛宫中第七位仙女，是玉帝之婿张天君所生，俗呼做张七姐，玉帝之外孙女。玉皇驾前之金童调戏织女，玉帝欲斩金童。 国师太上老君求情，将金童贬下凡尘，织女独居河东工织数年。金童在牛家庄牛员外家出生，七岁时父母双亡，遭大嫂虐待。太白金星哀愍，启奏玉帝命金牛星下凡，托附牛身，和金童作伴。大嫂叫金童白天放牛，夜里与牛同睡，并欲毒死金童，幸而被牛搭救。 大哥为防止金童再遭毒手，决定分家，金童在牛的建议下只领走耕牛。玉帝同意成全牛郎织女，十三年期满命太白金星领回金童和牛，大嫂遭报应而死。牛郎在天河岸边，看见几位仙女在洗浴，牛郎偷取织女衣服。织女正在着急，牛郎向前送上衣服，彼此感念旧情。玉帝下旨二人成亲，二人却不去拜谢瑶池圣母玉成之德，忘却了应尽之天职。经圣母上奏玉帝，玉帝大怒，派托塔天王捉拿，二人反抗，玉帝下令处死。太上老君再次求情，令彼二仙永远分别。后太白金星、太上老君上奏玉帝准许牛郎织女每年七月七日相逢一次，世称牛女二星。 相传这天，牛郎和织女在银河的东岸相会，役使喜鹊以及龙凤飞来一起做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。张良是其中的一只喜鹊成精，后来得东华帝君指点，投胎成为张良。 陈平又在地府看见了赵王刘如意、汉惠帝刘盈等人。 阎罗王让陈平在地府干活，等候时机投胎转世。 秦广王安排了陈平下辈子投胎为十世女子的命运。 第一世，陈平投胎为卫子夫，出生于汉景帝年间，出身低微，其家号卫氏，河东平阳人。将来嫁给汉武帝当皇后，后来因为巫蛊之祸，自尽而死。 第二世，陈平投胎当许广汉的女儿，叫许平君，成为汉宣帝的皇后，生孩子后被霍氏下毒毒死。 第三世，陈平投胎为邓绥，是东汉开国元勋邓禹的孙女、护羌校尉邓训的女儿。永元七年（95年）入宫，次年（96年）封为贵人。永元十四年（102年）汉和帝废黜阴皇后，改立邓绥为皇后。汉和帝驾崩后，邓绥先后拥立汉殇帝和汉安帝，以“女君”之名亲政长达十六年。 第四世，投胎为北燕王室长乐冯氏。北燕灭亡后，没入北魏掖庭，充为奴婢。太安元年（455年），被选为文成帝的贵人。太安二年（456年），受册封为皇后。 献文帝拓跋弘即位后，被尊为皇太后。当时鲜卑贵族乙浑专权，诛杀朝臣。冯氏密定大策，诛除乙浑，开始临朝听政。随后下令各郡设太学，置博士、助教，根据各郡大小，招收学生。皇兴元年（467年），皇子拓跋宏出生，冯氏还政于献文帝。四十九岁去世。 第五世，投胎为唐朝的上官婉儿，早年受累于祖父上官仪获罪，随母没入掖庭。聪慧善文，得到武则天重用，担任内舍人，通晓文词，明习吏事。年十三，为高宗才人。颇受武后信任，常代草拟诏书。圣历以后，百官表奏，多令参决。中宗即位，为婕妤，专掌制命，进拜昭容，故世称上官昭容。曾劝中宗广置昭文学士，盛引当朝词臣。又代朝廷品评天下诗文，并为中宗、皇后及公主代作诗。与武三思联结，颇擅权势。唐隆元年（710年），临淄王李隆基起兵发动唐隆政变时，为乱兵所杀。 第六世，投胎为晚唐的鱼玄机，二十四岁。868年（咸通九年）春，委托温庭筠送李亿回府，温作《送李亿东归》。在咸宜观中作《和新及第悼亡诗二首》，温庭筠作《和友人悼亡》（一作《丧歌姬》）相和。又作《代人悼亡》，温庭筠作《和友人伤歌姬》相和。继而因妒杀女婢绿翘被捕入狱被处死。 第七世，投胎为南唐的周娥皇，十九岁时，入宫为妃，得到后主李煜恩宠。建隆二年（961年），李煜继位，册封周娥皇为国后。乾德二年（964年）十一月甲戌，周娥皇因病逝于瑶光殿，时年二十九岁，谥昭惠，葬于懿陵。 第八世，投胎为南宋的朱淑真，号幽栖居士，南宋着名女词人，是唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍歙州（治今安徽歙县）。与李清照齐名。生于仕宦之家。幼聪慧、善读书，但一生爱情郁郁不得志。丈夫是文法小吏，因志趣不合，夫妻不和睦，最终因抑郁早逝。 第九世，投胎为贾云华，元代才女。公元1314年—1368年年间钱塘（今浙江杭州）人。与书生魏鹏指腹为婚。成年后，魏鹏前往杭州提亲，贾母欲赖婚，命云华以兄妹礼数见魏鹏。二人一见倾心，两年后，魏鹏考取进士，受职浙江儒学副提举。于是又赴钱塘与云华重叙旧情。然贾母一再拒婚。不久之后，魏鹏即奔母丧，从此云华终日不食，卒以病亡。 第十世，投胎为陈端生（1751-约1796），字云贞，又字春田，浙江钱塘（今杭州）人。父陈玉敦曾任山东登州府同知、云南临安府同知。妹陈长生亦是福慧双修的诗人。中国清代弹词作家、诗人。 秦广王把陈平投胎十世为女的剧情安排记录写好之后，就让陈平一直在地府干活，让他在汉景帝时期再投胎转世。 第462章 刘长杀食其谋反被囚 却说淮南厉王刘长，是汉高祖刘邦的小儿子。他的母亲过去是赵王张敖的美人。而刘长的身世却说来话长。 汉高祖七年（前200年），汉高祖刘邦从平城经过赵地，赵王张敖早晚亲自供给刘邦饭食，礼节十分卑下，尽女婿之礼（张敖的妻子是刘邦的长女鲁元公主）。高祖刘邦态度傲慢，动辄辱骂，对他很怠慢。当时赵国国相贯高、赵午六十多岁了，曾经是张敖的父亲张耳的门客。他们看见刘邦这样对待张敖，于是很生气地说：“我们的大王太懦弱！”然后对张敖建议道：“天下豪杰四起，有能力者先立为主，现在大王对待皇上十分恭敬，而皇上对大王却十分无礼，请为大王杀了他。” 张敖咬破手指指着他们，回答说：“先生说的大错特错！先王亡国，多亏皇上才得以恢复，使恩德传至后代，一丝一毫都是陛下所致，请先生别再说了。” 贯高和十几个人商量到：“我们错了，大王是个忠厚长者，不肯背叛道义。但我们不能受辱，现在皇上侮辱大王，所以想杀他，和大王无关。事情成功归于大王，失败了由我们自己承担。” 在汉高祖八年（前199年）的时候，汉高祖刘邦讨伐韩信，从东垣县经过赵国的，张敖把赵姬献给刘邦。刘邦生性爱好渔色，一见到这娇滴滴的美人，怎么肯会放过？当今命令赵姬侍寝。赵姬受到汉高祖刘邦的宠幸，这一夜过后，就种下了胚胎。汉高祖刘邦也只是经过此处，随时行乐而已，哪里会去管什么有子无子，留住了两日，就别下赵美人回去了。薄幸之人往往如此。赵姬仍然留在宫中，过了一段时间，身体感觉异样，月事久久没来。赵姬请大夫看病，发现自己怀孕了。张敖知道赵美人得刘邦的宠幸，已经有身孕，从此张敖就不敢让她住在宫内，而是为她另建外宫居住。 汉高祖九年（前198年），赵相贯高等人在柏人县谋弑刘邦的事情被朝廷发觉，张敖也一并被捕获罪，他的母亲、兄弟和妃嫔悉遭拘捕，囚入河内郡官府。 张氏家眷，亦拘系河内狱中，连赵姬都被囚禁了。赵姬当时将要分娩，对着河内狱官，具陈道：“我曾受到陛下宠幸，已有身孕。”狱官听说后，不禁伸舌，急忙把这个事情报知郡守，郡守据实奏闻，那知汉高祖刘邦正因张敖臣子谋杀自己的事气恼，没有理会赵姬申诉，因此事隔多日，毫无回复的音信。 赵姬的弟弟赵兼和辟阳侯审食其认识，因此即刻措资入都，找到辟阳侯审食其的府第中，叩门求见。辟阳侯审食其还算有情，召他入见，问明来意，赵兼一一详细相告，并恳求审食其代为疏通。审食其却也承认，于是入宫告诉吕后，可吕后就是个母夜叉，最恨汉高祖刘邦纳入姬妾，怎么肯替赵姬帮忙？反将审食其抢白数语，审食其碰了一鼻子灰，就不敢再说了。赵兼待了数日没有得到确实报告，再向审食其住处问明情况。审食其谢绝不见，累得赵兼白跑一趟，只得回到河内。 赵姬已生下一名男婴，在牢狱之中受尽痛苦，眼巴巴的望着皇恩大赦，偏偏等来看见的是自己弟弟走进来了，满面的忧愁凄惨的神色，言语回答又支支吾吾的。赵姬知道求生无望之后，万念俱灰，且悔且恨，哭了一天一夜，竟就在牢狱里自寻死了。等到狱吏得知，已经气绝身亡，无从施救。一夕欢娱，落了这般结果，真是张敖害了她。 监狱的官吏见此情形，只好报告给当时的郡守，郡守只好把遗下的婴孩，雇了一个乳母，好生保护，以静候朝廷中的消息。 当时谋反之人与赵王张敖一起被囚车押往长安。贯高他们被捕后，官吏鞭笞了贯高数千，浑身也用铁器刺了一遍，身上已经没有可打的地方了，仍然坚持说赵王张敖并没有参加谋反。汉高祖刘邦知道后，认为贯高是个壮士，让中大夫泄公以私交去问贯高赵王是否谋反。贯高说：“谁有不爱自己父母妻儿的？现在我被灭三族了，难道会为了保赵王而牺牲亲人的命吗！只是因为赵王真的没造反，造反的事就是我们自己干的。” 汉高祖得知后，于是下令释放了赵王和贯高。贯高说：“我之所以被打得体无完肤还不自杀，是为了告诉皇帝赵王没有造反。现在赵王已经出来了，我的使命就完成了。而且人臣有弑君的罪名，有什么脸面去见皇帝！纵然皇帝不杀我，我心里难道就不惭愧吗？”于是就自杀了。 张敖遇赦后，全家脱囚，而赵姬所生的孩子，复由郡守特派吏目，偕了乳媪，同送入都。汉高祖刘邦前时怨恨张敖，无暇顾及赵姬，此时听闻赵姬自尽，只有遗孩送到，也不禁记念其旧情，后悔莫及，感叹多时。迟了迟了。当下命人将遗孩抱入，见他状貌魁梧，与己相似，越生了许多怜惜，取名为长，下令让吕后收养他，并在真定县安葬了赵姬。真定是赵姬的故乡，她的祖辈就居住在那里。 尸骨早寒，晓得甚么？吕后虽然不愿意抚养刘长，但因为是汉高祖刘邦郑重叮嘱，也不便意外虐待。好在刘长母亲已亡，不必生妒，一切抚养手续，自有乳母等人掌管，毋庸劳心，因此听他居住，随便看管。 好容易过了数年，刘长已有五六岁了，生性聪明，善承吕后意旨，吕后喜他机敏聪慧，居然视若己生，刘长因得无恙。 在汉高祖十一年（前196年）七月，淮南王英布谋反，高祖刘邦遂立刘长为淮南王，让他掌管昔日英布领属的四郡封地。刘邦亲自率军出征，剿灭了英布，于是刘长即淮南王位。 到刘长当了淮南王之后，时间久了，才知到自己生母赵姬，冤死狱中，母舅赵兼，留居真定，因此即差人前往迎接母舅。到了淮南，两人坐下谈及赵姬故事，更添出一重怨恨，无非是为了辟阳侯审食其不肯为当时的事情劝吕后放了赵姬，以致赵姬身亡。 刘长知道以后，记恨在心中，曾经欲前往杀死审食其，只苦无从下手，也不方便突然行动。 等到汉文帝即位，辟阳侯审食其已经失势，刘长自视与汉文帝关系最亲，骄横不逊，一再违法乱纪。汉文帝念及手足亲情，时常宽容赦免他的过失。 孝文帝三年（前177年），刘长自封国入朝，态度甚为傲慢。他跟随汉文帝到御苑打猎，和汉文帝刘恒同乘一辆车驾，还常常称呼汉文帝为“大哥”。 刘长成年以后，有才智和勇力，并且能奋力举起重鼎，为了借机会报仇，于是他前往审食其府上求见。审食其出来见他，他便取出藏在袖中的铁锥捶击辟阳侯，审食其被铁锥击打，顿时感到痛及心肺，头晕眼花，站立不住，刘长于是命令随从魏敬杀死了审食其。并且割下了辟阳侯审食其的脑袋。 审食其家内，不是没有门役，但是事情发生仓猝，如何救护？且因为刘长是皇帝亲弟，气焰逼人，怎好擅自出门擒拿，所以刘长安然走脱，至宫门前下车，直入阙下，求见文帝。 刘长驰马奔至宫中，向汉文帝脱去上衣，谢罪道：“我母亲本不该因赵国谋反事获罪，那时辟阳侯若肯竭力相救就能得到吕后的帮助，但他不力争，这是第一桩罪；赵王如意母子无罪，吕后蓄意杀害他们，而辟阳侯不尽力劝阻，这是第二桩罪；吕后封吕家亲戚为王，意欲危夺刘氏天下，辟阳侯不挺身抗争，这是第三桩罪。我为天下人杀死危害社稷的贼臣辟阳侯，为母亲报了仇，特来朝中跪伏请罪。” 强词亦足以夺理。汉文帝刘恒本就不悦辟阳侯审食其已久，一听说他被杀死，倒也感到大快人心，而且自己弟弟刘长是为母报仇，汉文帝哀悯刘长的心愿，出于是手足兄弟亲情，行迹虽然专擅鲁莽，但是尚情有可原，因此叫刘长退去，不复议罪。 刘长已得逞志，便即辞行，汉文帝准他回国，他就备好归装，昂然出都去了。中郎将袁盎，入宫进谏道：“淮南王擅杀审食其，陛下乃置诸不问，竟令归国，恐此后愈生骄纵，不可复制。臣闻尾大不掉，必滋后患，愿陛下须加裁抑，大则夺国，小则削地，方可防患未萌，幸勿再延！”汉文帝没有言语回应可否，袁盎只好退了出去。 过了数日，汉文帝刘恒非但不治淮南王刘长之罪，反而追究审食其的私党，汉文帝又听说审食其的许多事情都是他的以往的门客朱建出谋策划的，所以就派遣官吏去逮捕他，想治他的罪。听到官吏已到自己家门口，朱建就想自杀，他的几个儿子和来负责逮捕他的官员都说：“事情的结果究竟如何，现在还不清楚，你为什么要这样老早地自杀呢？”朱建对儿子们说：“我一个人死了之后，对我们一家人的灾祸也就没有了，也就不会使你们受到牵连。”这样，他就拔剑自杀而死。汉文帝刘恒听到后感到非常惋惜，于是说：“我并没有杀他的意思。”究竟是真的惋惜，还是装模作样，只有汉文帝刘恒自己清楚了。 为了表示对其家属的抚慰，汉文帝刘恒就把朱建的儿子召进朝廷，任命为中大夫。后来朱建的儿子出使匈奴，由于匈奴单于悖慢无礼，于是大骂单于，最终死在了匈奴。 越年为汉文帝四年，当时丞相灌婴病逝，汉文帝于是升任御史大夫张苍为丞相，且听说季布有才能，于是召河东守季布进京，欲拜为御史大夫。 季布自为中郎将出守河东，河东百姓，却也悦服。季布为中郎将，当时有个曹邱生，与季布同为楚人，流寓长安，结交权贵，宦官赵谈，常与往来，就是窦皇后兄窦长君，亦相友善，曹邱生得于借势敛钱，招权纳贿。季布虽然不认识曹邱生本人，姓名却是熟悉，因听闻曹邱生所作所为不合法度，特致书窦长君，叙述曹邱生之劣迹，劝他勿与结交。窦长君得书后，正在将信将疑，巧值曹邱生来访窦长君，自述归意，并请窦长君代作一书，向季布介绍。窦长君微笑道：“季将军不喜足下，愿足下毋往！” 曹邱生却说道：“仆自有法说动季将军，只教得足下一书，为仆先容，仆方可与季将军相见哩。” 窦长君不便贸然拒绝，于是寥寥草草的写了一封介绍信，交与曹邱生。 曹邱生回到了河东，曹丘生先派人把窦长君的介绍信送给季布，季布接了信果然大怒，等待着曹丘生的到来。 曹丘生到了，就对季布作了个揖，说道：“楚人有句谚语说：“得到黄金百斤，比不上得到你季布的一句诺言。”您怎么能在梁、楚一带获得这样的声誉呢？再说我是楚地人，您也是楚地人。由于我到处宣扬，您的名字天下人都知道，难道我对您的作用还不重要吗？您为什么这样坚决地拒绝我呢！” 季布素来爱好名声，一听此言，不觉转怒为喜，即下座相揖，延为上客。留馆数月，给他厚赆，曹邱生辞别季布回楚，复由楚入都，替他扬名，得达主知。汉文帝乃将季布召入，有意重任，忽然又有人入毁季布，说他好酒使气，不宜内用，转令汉文帝刘恒起了疑心，踌躇不决。季布居住京都月余，未得好消息，于是入朝进奏道：“臣待罪河东，想必有人无故延誉，乃蒙陛下宠召。今臣入都月余，不闻后命，又必有人乘间毁臣。陛下因一誉赐召，一毁见弃，臣恐天下将窥见浅深，竞来尝试了。” 汉文帝刘恒被他揭破隐衷，却也自感惭悔，半晌方答谕道：“河东是我股肱郡，故特召君前来，略问情形，非有他意。今仍烦君复任，幸勿多疑。”季布于是谢别而去。 惟季布有一弟叫季心，亦尝以任侠着名，见有不平事件，辄从旁代谋，替人泄忿。偶因近地土豪，武断乡曲，由季心往与理论，土豪不服，心竟把他杀死，避匿袁盎家中。袁盎方得文帝宠信，即出与调停，不致加罪，且荐为中司马。因此季心以勇闻，季布以诺闻。相传季布季心，气盖关中，便是为此，这且不必细表。详叙季布兄弟，无非借古讽今。 且说绛侯周勃，自免相就国后，回到封地一年多，每当河东郡守、郡尉巡行各县到达绛县，绛侯周勃自己畏惧被诛，经常身披铠甲，命令家人手持兵器来见郡守、郡尉。 此后有人上书告发周勃想谋反，皇上就把这件事交给廷尉。廷尉又把此事交给长安处理，于是捕捉周勃治罪。 周勃恐惧，不知如何答辩。狱吏渐渐欺凌侮辱他，还亏张释之是个好官，但令他还是在监狱中，让监狱的小官不要过于为难周勃，一时未曾定谳。周勃于是用千金送给狱吏，狱吏既得周勃贿赂，见周勃不能置词，遂替他想出一法，只因不方便明确告诉他，乃将文牍背后，写了五字，取出来暗示周勃。得人钱财，替人消灾，还算是好狱吏了。周勃仔细瞧着，乃是以公主为证五个字，才觉似梦方醒。等到家人入内探视，即与附耳说明。原来周勃有数子，长子名胜之，曾娶汉文帝女儿为妻，自周勃得罪解京，周胜之等恐有不测，立即入京省父，公主当亦同来。 周勃把增封受赐的财物都给了薄昭。等到周勃案件紧急关头，薄昭替他向薄太后进言，太后也认为周勃没有谋反的事。 汉文帝临朝时，薄太后抓起头巾向汉文帝掷去，说：“绛侯身挂皇帝赐给的印玺，在北军率领军队，不在那时谋反，如今身居一个小县，反倒要谋反吗！” 汉文帝刘恒已经看到绛侯周勃在狱里的供辞，于是向薄太后谢罪说：“狱吏刚才查清楚了，马上放他出狱。”于是派使臣手持符节释放绛侯，恢复他的爵位和封邑。 周勃幸得出狱，喟然叹道：“我曾统领百万兵，不少畏忌，怎知狱吏骄贵，竟至如此！”说罢，便上朝谢恩。汉文帝仍令回国，周勃即陛辞而出，闻得薄昭袁盎张释之，俱为排解，免不得亲自前往感谢。 袁盎与周勃追述弹劾时事，周勃笑说道：“我前曾怪君，今始知君实爱我了！”遂与袁盎握手告别，出都去讫。周勃已返国，汉文帝刘恒知他不反，放下了心。独淮南王刘长返国后越发骄纵肆志，不依朝廷法令行事，出入宫中皆号令警戒清道，还称自己发布的命令为“制”，另搞一套文法，一切出行举动皆模仿天子的声威，作威作福。汉文帝刘恒贻书训责，刘长抗词答复，愿弃国为布衣，守冢真定。明明就是怨言。当由汉文帝刘恒再令将军薄昭，致书相戒，略云： 窃闻大王刚直而勇，慈惠而厚，贞信多断，是天以圣人之资奉大王也。今大王所行，不称天资。皇帝待大王甚厚，而乃轻言恣行，以负谤于天下，甚非计也。夫大王以千里为宅居，以万民为臣妾，此高皇帝之厚德也。高帝蒙霜露，冒风雨，赴矢石，野战攻城，身被疮痍，以为子孙成万世之业，艰难危苦甚矣。大王不思先帝之艰苦，至欲弃国为布衣，毋乃过甚！且夫贪让国土之名，轻废先帝之业，是谓不孝，父为之基而不能守，是为不贤，不求守长陵，而求守真定，先母后父，是谓不义，数逆天子之令，不顺言节行，幸臣有罪，大者立诛，小者肉刑，是谓不仁，贵布衣一剑之任，贱王侯之位，是谓不智，不好学问大道，触情妄行，是谓不祥。此八者危亡之路也，而大王行之，弃南面之位，奋诸贲之勇，专诸孟贲，古之力士。常出入危亡之路，臣恐高皇帝之神，必不庙食于大王之手明矣！昔者周公诛管叔放蔡叔以安周，齐桓杀其弟以反国，秦始皇杀两弟，迁其母以安秦，顷王亡代，即刘仲事见前文。高帝夺其国以便事，济北举兵，皇帝诛之以安汉，周齐行之于古，秦汉用之于今，大王不察古今之所以安国便事，而欲以亲戚之意望诸天子，不可得也。王若不改，汉系大王邸论相以下，为之奈何！夫堕父大业，退为布衣所哀，幸臣皆伏法而诛，为天下笑，以羞先帝之德，甚为大王不取也。宜急改操易行，上书谢罪，使大王昆弟欢欣于上，群臣称寿于下，上下得宜，海内常安，愿熟计而疾行之。行之有疑，祸如发矢，不可追已。 刘长得书后，不思悔改，且恐朝廷查办，便欲先发制人。 孝文帝六年（前174年），刘长让男子但等七十人和棘蒲侯柴武之子柴奇商议，策划用四十辆大货车在谷口县谋反起事，并派出使者前往闽越、匈奴各处联络。朝廷发觉此事，治罪谋反者，派使臣召刘长入京，他来到长安。 丞相臣张苍、典客臣冯敬、行御史大夫事宗正臣逸、廷尉臣贺、备盗贼中尉臣福冒等人上书启奏：“淮南王刘长废弃先帝文法，不服从天子诏令，起居从事不遵法度，自制天子所乘张黄缎伞盖的车驾，出入模仿天子声威，擅为法令，不实行汉家王法。他擅自委任官吏，让手下的郎中春任国相，网罗收纳各郡县和诸侯国的人以及负罪逃亡者，把他们藏匿起来安置住处，安顿家人，赐给钱财、物资、爵位、俸禄和田宅，有的人爵位竟封至关内侯，享受二千石的优宠。淮南王给予他们不应得到的这一切，是想图谋不轨。大夫但与有罪失官的开章等七十人，伙同棘蒲侯柴武之子柴奇谋反，意欲危害宗庙社稷。他们让开章去密报刘长，商议使人联络闽越和匈奴发兵响应。开章赴淮南见到刘长，刘长多次与他晤谈宴饮，还为他成家娶妻，供给二千石的薪俸。开章教人报告大夫但，诸事已与淮南王谈妥。国相春也遣使向但通报。朝中官吏发觉此事后，派长安县县尉奇等前去拘捕开章。刘长藏人不交，和原中尉忌密议，杀死开章灭口。他们置办棺椁、丧衣、包被，葬开章于肥陵邑，而欺骗办案的官员说“不知道开章在哪里” 。后来又伪造坟冢，在坟上树立标记，说‘开章尸首埋在这里’。刘长还亲自杀过无罪者一人；命令官吏论罪杀死无辜者六人；藏匿逃亡在外的死刑犯，并抓捕未逃亡的犯人为他们顶罪；他任意加人罪名，使受害者无处申冤，被判罪四年劳役以上，如此者十四人；又擅自赦免罪人，免除死罪者十八人。服四年劳役以下者五十八人；还赐爵关内侯以下者九十四人。前些时刘长患重病，陛下为他忧烦，遣使臣赐赠信函、枣脯。刘长不想接受赐赠，便不肯接见使臣。住在庐江郡内的南海民造反，淮南郡的官兵奉旨征讨。陛下体恤淮南民贫苦，派使臣赐赠刘长布帛五千匹，令转发出征官兵中的辛劳穷苦之人。刘长不想接受，谎称“军中无劳苦者”。南海人王织上书向皇帝敬献玉璧，忌烧了信，不予上奏。朝中官员请求传唤忌论罪，刘长拒不下令，谎称“忌有病”。国相春又请求刘长准许自己，刘长大怒，说“你想背叛我去投靠汉廷”，遂判处春死罪。臣等请求陛下将刘长依法治罪。” 汉文帝刘恒诏说：“我不忍心依法制裁淮南王，交列侯与二千石官商议吧。”于是众臣再次上书请求依法制裁刘长。 汉文帝刘恒批示说：“我不忍心依法惩处淮南王，赦免他的死罪，废掉他的王位吧。” 于是众臣第三次上书启奏说：“刘长犯有大死之罪，陛下不忍心依法惩治，施恩赦免，废其王位。臣等请求将刘长遣往蜀郡严道县邛崃山邮亭，令其妾媵有生养子女者随行同居，由县署为他们兴建屋舍，供给粮食、柴草、蔬菜、食盐、豆豉、炊具食具和席蓐。臣等冒死罪请求，将此事布告天下。” 汉文帝颁旨说：“准请供给刘长每日食肉五斤，酒二斗。命令昔日受过宠幸的妃嫔十人随往蜀郡同住。其他皆准奏。 朝廷尽杀刘长的同谋者，于是命淮南王启程，一路用辎车囚载，令沿途各县递解入蜀。 当时袁盎权谏汉文帝刘恒说道：“陛下一向骄宠淮南王，不为他安排严正的太傅和国相去劝导，才使他落到如此境地。再说淮南王性情刚烈，现在粗暴地摧折他，臣很担忧他会突然在途中身染风寒患病而死。陛下若落得杀弟的恶名如何是好！” 汉文帝刘恒说：“我只是让他尝尝苦头罢了，就会让他回来的。” 刘长命运如何，且看下章节分解。 第463章 中行说叛汉 缇萦女上书 却说淮南王刘长被废，徙锢蜀中，行至中道，沿途各县送押刘长的人都不敢打开囚车的封门，于是刘长对仆人说：“谁说你老子我是勇猛的人？我哪里还能勇猛！我因为骄纵听不到自己的过失终于陷入这种困境。人生在世，怎能忍受如此郁闷！”左右的人听着这话，只恐淮南王刘长自己寻死，于是格外加防。但是刘长已经愤不欲生，任凭左右进食，却是水米不沾，竟至活活饿死。 左右看管的人尚没有察觉到情况，直到雍县地方，县令揭开车上封条，验视刘长的时候，才发现刘长早已僵卧不动，毫无气息了。其母赵姬负气自尽，刘长亦如此，毕竟是有些遗传性的。 于是县令打开封监车的门，把淮南王刘长的死讯上报汉文帝。汉文帝刘恒听说后，不禁恸哭失声，这个时候，刚好袁盎进来，汉文帝刘恒流涕与语道：“我悔不用你的劝告，终致淮南王饿死道中。” 袁盎于是劝解安慰道：“淮南王已经身亡，咎由自取，陛下不必过悲，还请宽怀。” 汉文帝刘恒道：“我只有一弟，不能保全，总觉问心不安。” 袁盎接口道：“陛下以为未安，只好尽斩丞相御史，以谢天下。” 袁盎出此言，失了分寸，实在过激，后来不得其死，已兆于此。 汉文帝刘恒一想，此事与丞相御史，究竟没什么干涉，未便加诛。惟刘长经过的县邑，所有传送诸吏，及馈食诸徒，沿途失察，应该加罪，当即诏令丞相御史，派员调查，共得了数十人，一并斩首在街市。冤哉枉也。 然后按照列侯的礼仪在雍县安葬了淮南王，并安置三十户人家守冢祭祀。 孝文帝八年（前172年），汉文帝刘恒怜悯其弟淮南王刘长，刘长有儿子四人，年龄都是七、八岁，于是封其子刘安为阜陵侯，其子刘勃为安阳侯，其子刘赐为阳周侯，其子刘良为东城侯。 但民间尚有歌谣云：“一尺布，尚可缝，一斗粟，尚可舂，兄弟二人不相容。” 汉文帝刘恒有时出游，得闻此歌，明知暗寓讽刺，不由的长叹道：“古时尧舜放逐骨肉，周公诛殛管蔡，天下称为圣人，无非因他大义灭亲，为公忘私，今民间作歌寓讥，莫非疑我贪得淮南土地么？” 于是追谥刘长为厉王，令刘长之子刘安袭爵，仍为淮南王。惟分衡山郡封刘勃，庐江郡封刘赐，独刘良已死，不复加封，于是淮南析为三国。 长沙王太傅贾谊，得知此事，连忙上书谏阻道：“淮南王悖逆无道，徙死蜀中，天下称快。今朝廷反尊奉罪人子嗣，势必惹人讥议，且将来伊子长大，或且不知感恩，专想为父报仇，岂不可不考虑！” 汉文帝刘恒没有听从贾谊的建议，惟言虽然不用，心中却记念不忘，因此特意遣使者前去召传贾谊。贾谊应召到来，刚好汉文帝祭神之礼完毕，于是静坐宣室之中。宜室即是未央宫的前室。待贾谊行过了礼，汉文帝刘恒先是关怀慰问了贾谊，让他和自己同坐，一边用食一边议论起来。 汉文帝刘恒问贾谊，说道：“贾谊，你说这众神居于何处？是天堂之上，还是东岳泰山？” 贾谊闻言，想了想，回答说：“按照先人们所说的，有的居住在天庭，有的居住在泰山。” 汉文帝刘恒又问，说：“那么，那些鬼魅他们又居住在哪里？” 贾谊答道：“鬼魅？先人也有所言，有的居住天上，有的居住在地下。” 汉文帝刘恒听了，点了点头。用完食物后，汉文帝刘恒带着贾谊到祭庙之中。 汉文帝刘恒说道：“贾太傅，你相信鬼神之说吗？” 贾谊说道：“其实这鬼神，天下人谁也没有见过，信则有，不信则无嘛。信不信，全靠自己的心。” 汉文帝刘恒问道：“那何以满天下的人，到处为鬼神修建庙宇，为鬼神雕刻咒符，信的人如此做，不信的人也如此做，这是为何故？” 汉文帝刘恒接着说道：“不仅百姓如此，历代帝王也是如此。就说这祭殿吧，就是高祖生前所修建的，从汉惠帝到高太后，到朕，每逢遇到不如意之事，或是灾害之年，就一定来到此处祈求神灵的保佑。除了在渭水河畔祭拜天地，到高祖庙前祭祀祖宗之外，还一定要来到此处祭神。这到底是……？” 贾谊抱手行礼，说道：“陛下向微臣提出三个人问题，其一，是为什么天下人包括帝王都要敬神，二，为什么要祭天地，祭祖先，三，这神与鬼有何不同。” 贾谊接着说道：“这人生不如意事常八九，无力而为的时候就想着造一个所在，这个所在就是鬼神。以此求福。可是自然还是有天灾，还是有地震，还是有涝害，干旱，天地无心，而人有情思，故神鬼皆本来在人神思。” 贾谊原原本本，说出鬼神如何形体，又说如何功能，几令汉文帝闻所未闻，汉文帝听得入情，竟致忘倦，好在贾谊也越讲越长，滔滔不绝，直到夜色朦胧，尚未罢休。 汉文帝刘恒将身移近前席，尽管侧耳听着，待贾谊讲罢出宫，差不多是月上三更了。汉文帝刘恒退入内寝，自言自叹道：“我久不见贾生，还道是彼不及我，今日方知我不及彼了。”过了一日，汉文帝刘恒颁出诏令，拜贾谊为梁王太傅。 贾谊这次回到长安，朝廷人事已有很大变化，灌婴已死，周勃遭冤狱被赦后，回到绛县封地，不再过问朝事。但是汉文帝刘恒还是没有对贾谊委以重任，只是任命他为梁怀王太傅，任职所在地更近朝廷，而且梁怀王刘揖是汉文帝刘恒的小儿子，惟爱好读书，很受宠爱，也算是对他的一种重视。 贾谊以为此次见召，必得内用，谁知又是奉调出去。贾谊任梁怀王太傅，虽在梁国封地，但仍体察政事，居安思危。这一时期，匈奴强盛，常侵犯汉朝边疆；汉朝刚刚建立，法规制度粗疏而不严明；诸侯王超越本身的权力范围，占据的土地超过古代制度的规定，淮南王、济北王都因为谋反而被诛灭。贾谊因此多次上疏陈述政事（《治安策》），大体上围绕匈奴侵边、制度疏阔、诸侯王悟凝等三个问题而展开论述。 文中说云云应痛哭的有一事，是为了诸王分封，力强难制；应流涕的有二事，是为了匈奴寇掠，御侮乏才；应长太息的有六事，是为了奢侈无度，尊卑无序，礼义不兴，廉耻不行，储君失教，臣下失御等情。当时淮南王刘长阴谋叛乱，汉文帝刘恒把他流放到蜀郡（今四川中部），淮南王刘长在途中畏罪自杀。第二年（前172年），汉文帝又把刘长的四个儿子封为列侯。贾谊担心汉文帝接着还要把刘长的几个儿子由列侯进封为王，上疏文帝，进行劝告。 汉文帝刘恒展开阅诵再三，见他满纸牢骚，似乎祸乱就在目前，但自观天下大势，一时不致突然变化，何必多事纷更，因此把贾谊所陈，暂且搁起。 汉文帝只听说匈奴使人报丧，冒顿单于死去，他儿子稽粥当了君王，叫做老上单于。 老上稽粥单于刚刚继位，汉文皇帝刘恒又派遣皇族之女去做单于的阏氏，让宦者燕国人中行说去当和亲翁主的附属品。中行说不愿去，汉文帝刘恒说中行说是燕国人，生长朔方，定知匈奴情态，所以不肯另遣，硬要说前去一行。 汉文帝刘恒下的命令，汉朝廷强迫他这么做。中行说于是说：“如果一定让我去，我将成为汉朝的祸患！”中行说到达后，就投降了单于，单于特别宠信他。后来，老上单于死，其子军臣单于继位，然后，中行说又效力军臣单于。 汉文帝太觉误事。旁人听着，只道他只是一时愤怒之语，况偌又只是一个大阉人，能有什么大能力，敢为汉朝廷之患？因此付诸一笑，由他北去。 中行说与翁主同到匈奴，稽粥单于见有中国美人到来，当然心喜，便命中行说住居客帐，自携翁主到了后帐中，解衣取乐。翁主为势所迫，无可奈何，只好拼着一身，由他摆布。这都是娄敬害她。稽粥畅所欲为，格外满意，遂立翁主为阏氏，一面优待中行说，时与宴饮。 中行说索性就投降匈奴，不愿意回国，且替他们想许多方法。最初，匈奴喜欢汉朝的缯絮和食物，中行说和单于说不必依赖汉朝，如今单于若改变原有风俗而喜欢汉朝的衣物食品，汉朝给的东西不超过其总数的十分之二，那么匈奴就会完全归属于汉朝了。希望把从汉朝得到的缯絮做成衣裤，穿上它在杂草棘丛中骑马奔驰，让衣裤破裂损坏，以此显示汉朝的缯絮不如匈奴的旃衣皮袄坚固。把从汉朝得来的食物都丢掉，以此显示它们不如匈奴的乳汁和乳制品方便味美。 于是，中行说教单于身边的人们分条记事的方法，以便核算记录他们的人口和牲畜的数目。 汉朝送给单于的书信，写在一尺一寸的木牍上，开头文词是“皇帝恭敬地问候匈奴大单于平安”，及写上所送的东西和要说的话。中行说就让单于用一尺二寸的木牍写信送给汉朝皇帝，并且把印章和封泥的尺寸都加长加宽加大，把开头语说得很傲慢：“天地所生、日月所安置的匈奴大单于恭敬地问候汉朝皇帝平安。”再写上所送东西和要说的话语。 汉朝使者中，有人对中行说说：“匈奴风俗轻视老年人。”中行说诘难汉朝使者说：“汉朝风俗，凡有当兵被派去戍守疆土将要出发的，他们的老年父母难道有不省下来暖和的衣物和肥美食品，把它们送给出行者吃穿的吗？”汉朝使者说：“是这样。”中行说说：“匈奴人都明确战争是重要的事，那些年老体弱的人不能打仗，所以把那些肥美的食品给壮健的人吃喝，这是为了保卫自己，这样，父亲儿子才能长久地相互保护，怎么可以说匈奴人轻视老年人呢？” 汉朝使者说：“匈奴人父子竟然同在一个毡房睡觉。父亲死后，儿子竟以后母做妻子。兄弟死后，活着的兄弟把死者的妻子都娶做自己的妻子。没有帽子和衣带等服饰，缺乏礼节。”中行说却说：“一个国家的政治事务，就像一个人的身体一样，父子和兄弟死了，活着的娶他们的妻子做自己的妻子，这是惧怕种族的消失。所以匈奴虽然伦常混乱，但却一定要立本族的子孙。如今中国人虽然佯装正派，不娶他的父兄的妻子做老婆，可是亲属关系却越来越疏远。况且礼义的弊端，使君王臣民之间产生怨恨。” 之后，汉朝使者有想辩论的，中行说就说：“汉朝使者不要多说话，只想着汉朝输送给匈奴的缯絮米蘖，一定要使其数量足，质量好就行了，何必要说话呢！而且供给匈奴的东西一定要齐全美好，如果不齐全，粗劣，那么等到庄稼成熟时，匈奴就要骑着马奔驰践踏你们成熟待收的庄稼。”中行说日夜教导单于等待有利的进攻时机和地点。 汉文帝十年，天大旱，匈奴入侵。为安定民生，汉文帝刘恒下诏免收天下田租，严禁豪贵夺田掠民。国舅薄昭曾因在平定诸吕叛乱中有功，爵封轵侯，并赐以轵侯剑。但薄昭仗着自己是国舅的身份，横征暴敛，抗拒皇命，汉文帝刘恒便遣使者前往削侯收剑，薄昭竟然用轵侯剑擅杀朝廷使者，朝野为之震惊，汉文帝刘恒复遣廷尉张释之率群臣从薄昭饮酒，薄昭见张释之奉皇命送来的椒伯酒和白绫，明白汉文帝刘恒是要赐他于死，人散后，薄昭满腹悲情，以一匹白绫了断自己性命。 薄昭死后，汉文帝刘恒亲临吊唁，安排后事，把其舅父葬于他外祖母魏媪墓附近，今陕西省西安市临潼区康桥乡和关山乡一带。 唐代颜师古注《汉书》提出，薄昭与汉文帝刘恒玩六博输了被罚酒，一侍郎倒酒少，另一侍郎呵斥该侍郎，呵斥者休假时，薄昭派人杀之，汉文帝便让薄昭自杀。 学者邓骏捷在《试论汉文帝朝三大政治势力及其权力互动》中认为，薄昭被杀是文帝清除集团内部不稳定因素。汉文帝欲治周勃之罪的主要考虑，是为了杀鸡儆猴，震慑朝中权臣。虽在薄太后干预下赦免周勃，但对说服薄太后施压的薄昭难以容忍，因其在与权臣博弈关键时倒向对方使汉文帝刘恒陷入被动。 汉文帝十一年（前169年），贾谊三十二岁，随梁怀王入朝，梁怀王刘揖坠马而死，贾谊感到自己身为太傅，没有尽到责任，深深自责，经常哭泣，心情十分忧郁。乃奏请为梁王立后。且言淮阳地小，未足立国，不如并入淮南。惟淮阳水边有二三列城，可分与梁国，庶梁与淮南，均能自固云云。汉文帝刘恒阅览奏表，愿如所请，即徙淮阳王刘武为梁王，刘武与刘揖为异母兄弟，刘揖无子嗣，因将刘武调徙至梁，使刘武子过承刘揖之祀。又徙太原王参为代王，并有太原。刘武封淮阳王，参封太原王。这且待后再表。 惟贾谊既不得志，并痛恨自己没有照顾好梁怀王，导致他堕马身死，自己为傅无状，越加心灰意懒，郁郁寡欢，过了年余，也至病瘵身亡。年才三十三岁。后人或惜贾谊不能永年。 西汉初年，儒生陆贾与叔孙通等人在总结秦亡教训的基础上，提出了用儒家治国的设想，但未及付诸政治实践。西汉初期，贾谊冲破文帝时道家、黄老之学的束缚，将儒家学说推到了政治前台，制定了仁与礼相结合的政治蓝图，得到了汉文帝的重视，在历史上留下了深刻的影响。 贾谊认为秦亡在于“仁义不施”，要使汉朝长治久安，必须施仁义、行仁政。同时，贾谊的仁义观带有强烈的民本主义的色彩。贾谊从秦的强大与灭亡中，看到了民在国家治乱兴衰中所起的至关重要的作用。 以这种民本主义思想为基础，贾谊认为施仁义、行仁政，其主要内容就是爱民，“故夫民者，弗爱则弗附”，只有与民以福，与民以财，才能得到人民的拥护。以爱民为主要内容的施仁义、行仁政的思想是贾谊政治思想的基本内容。 纵观贾谊一生，虽受谗遭贬，未登公卿之位，但他的具有远见卓识的政论和建议，文帝还是比较重视，大略是实行了的；贾谊在政治、经济、国防以及社会风气等方面的进步主张，不仅在文帝一朝起了作用，更重要的是对西汉王朝的长治久安起了重要作用。 且说匈奴国主稽粥单于，自得中行说后，大加亲信，言听计从。中行说导他入寇，屡为边患，汉文帝十一年十一月中，又入侵狄道，掠去许多人畜。汉文帝刘恒致书匈奴，责他违约失信，稽粥单于亦置诸不理。边境戍军，日夕戒严，可奈地方袤延，约有千余里，顾东失西，顾西失东，累得兵民交困，鸡犬不宁。 当时有一个太子家令，姓晁名错，晁错少年时期师从张恢先学申不害、商鞅的刑名之术。汉文帝二年（前178年）十二月，朝廷选拔贤良之士，晁错通晓文献典故，被封为为太常掌故。汉文帝欲求天下治《尚书》学者，遂派遣晁错学习《尚书》。晁错学成归来后，朝廷诏封他为太子舍人，又迁博士。后上奏《太子知术数疏》，得到汉文帝赞赏，被进封为太子家令。 太子刘启喜他才辩，格外优待，号为智囊。晁错见朝廷调兵征饷，出御匈奴，因即乘机上书，详陈兵事。无非衒才。大旨在得地形、卒服习、器用利三事，地势有高下的分别，匈奴善山战，中国善野战，须舍短而用长；士卒有强弱的分别，选练必精良，操演必纯熟，毋轻举而致败；器械有利钝的分别，劲弩长戟利及远，坚甲铦刃利及近，贵因时而制宜。结末复言用夷攻夷，最好是使降胡义渠等，作为前驱，结以恩信，赐以甲兵，与我军相为表里，然后可制匈奴死命。通篇不下数千言，汉文帝刘恒见之大为称赏，于是赐书褒答。 晁错又上言发卒守塞，往返多劳，不如募民出居塞下，教以守望相助，缓急有资，方能持久无虞，不致涣散。还有入粟输边一策，乃是令民纳粟入官，接济边饷，有罪可以免罪，无罪可以授爵，就入粟的多寡，为级数的等差。此说为卖官鬻爵之俑，最足误国。汉文帝多半采用，一时颇有成效，因此晁错遂得宠。 晁错且往往引经释义，评论时政。说起他的师承，却也有所传授。晁错为太常掌故时，曾奉派至济南，向老儒伏生处，专习尚书。伏生名胜，通尚书学，曾为秦朝博士，自秦始皇禁人藏书，伏生不能不取书出毁，只有尚书一部，乃是研究有素，不肯缴出，取藏壁中。及秦末天下大乱，伏生早已去官，避乱四徙，直至汉兴以后，书禁复开，才敢回到家中，取壁寻书。偏壁中受着潮湿，将原书大半烂毁，只剩了断简残编，取出检视，仅存二十九篇，还是破碎不全。汉文帝即位，诏求遗经，别经尚有人民藏着，陆续献出，独缺尚书一经。嗣访得济南伏生，以尚书教授齐鲁诸生，乃遣晁错前往授业。伏生年衰齿落，连说话都不能清晰，并且晁错籍隶颍川，与济南距离颇远，方言也不甚相通，幸亏伏生有一女儿，名叫羲娥，夙秉父传，颇通尚书大义。当伏生讲授时，伏女立在父侧，依着父言，逐句传译，晁错才能领悟大纲。尚有两三处未能体会，只好出以己意，曲为引伸。其实伏生所传尚书二十九篇，原书亦已断烂，一半是伏生记忆出来，究竟有无错误，也不能悉考。后至汉武帝时，鲁恭王坏孔子旧宅，得孔壁所藏书经，字迹亦多腐蚀，不过较伏生所传，又加多二十九篇，合成五十八篇，由孔子十二世孙孔安国考订笺注，流传后世。这且慢表。 惟晁错名为受经伏生，实际是靠着伏女转授，故后人或说他受经伏女，因父成名，一经千古，也可为女史生色了。不没伏女。当时齐国境内，尚有一个闺阁名姝，扬名不朽，说讲起来，乃是前汉时代的孝女，比那伏女羲娥，还要脍炙人口，世代流芳。读者欲问她姓名，就是太仓令淳于意少女缇萦。从伏女折入缇萦，映带有致。 淳于意家居临淄，从小就爱好医学，他拜淄川人公孙光为师，向他学习医术。公孙光见他十分好学，见解高明，夸奖他日后能成为国医。公孙光把自己的医术和收藏的药方全部传授给淳于意，又推荐他给临淄名医公乘阳庆做了徒弟。当时，阳庆已经八十多岁了，他家里很富有，虽然医术高明，但很少看病，也不收徒弟。淳于意聪明好学，殷勤懂事，对老师侍奉得很周到，阳庆就把黄帝和扁鹤的脉书以及药剂理论全部教给了淳于意。 第一年，他学习了老师传授给他的《脉书》、《上经》、《下经》，对脸色诊病术、听诊术、揆度阴阳术等进行了系统的研究，并在实践中反复琢磨，不断得出自己的见解。到了第二年，淳于意开始试着给人看病，虽然有了效果，但效果还不精到。到了第三年，淳于意开始独立为人治病、判断病人的愈后效果，达到了灵验、精确的程度。他终于学成出徒了。 淳于意医术精湛，决断病人生死多有应验，医治病人能达到起死回生的奇妙效果，人们都说他是神医。一些地方官吏甚至朝廷官员都想把他留在身边专门为官府服务。当时，赵王、胶西王都来请他去。他不肯依附权贵，采取迁移户籍和到全国各地行医的方法来推脱。因此，得罪了一些权贵。 临淄一个叫簿吾的女子，病得很厉害，找了许多医生都认为她得的是寒热病，没法治。病家又去请来了淳于意。只见病人肚子鼓得很大，肚皮黄粗，用手轻轻一按，病人就痛苦地呻吟。淳于意诊脉后，确诊是“蛲瘕”病。就是蛲虫在病人肚子里多了结成了块。于是取来一撮莞花，用水让她冲服，结果被药打出的虫子多达几升。病人感觉立时就轻松许多，过了三十天就完全康复了。 齐国有个姓淳于的司马病了，找淳于意去看。淳于意切脉后告诉他，这是“洞风痛”。症状是：吃了喝了刚咽下去，马上就拉下来。得这种病的原因是刚吃饱了就跑引起的。“对！”病人马上回答说，“昨天我到君王家吃马肝，吃得很饱，正好家中有急事，我就赶紧骑快马跑回家，结果就拉开了肚子，到现在已经几十次了。”淳于意告诉他，你只要喝点稻草烧的米汁，七八天就会好的。结果病人按淳于意的话去做，真的七八天就痊愈了。 淄川王病了，他头疼高烧，心情烦躁。召淳于意去医治，淳于意诊脉后告诉他这是严重的“蹶”病，是因为洗完头发，没有擦干就睡觉，热气逆行侵入上部的头和肩引起的。于是就用毛巾冷敷他的头部，用针刺他的足阳明经脉，左右各刺了三针，病很快就好了。 淳于意虽然是善医，究竟只有一人精力，不能应接千百人，有时不堪烦扰，往往出门游行。且向来落拓不羁，无志生产，曾做过一次太仓令，没多久就辞去工作，就是与人医病，也是随便取资，不计多寡。只病家踵门求治，或值淳于意不在家中，竟致失望，免不得愤懑异常，病重的当即死了。死生本有定数，但病人家属，不肯这般想法，反要说是淳于意不肯医治，所以导致病人病亡。怨气所积，酿成祸祟。 至汉文帝十三年间，齐王刘则不育，名医淳于意为他治疗。不巧，吴王的爱妾得了病，也请淳于意去吴国为爱姬治病，途中淳于意不顾吴国差役催促给得了急病的村民采药治病，待他到吴国时，吴王的爱妾已经病死。其实当时吴王的爱妾得的是急性肝病，淳于意哪怕没有在半路上救人，就是连夜赶路，也来不及救治吴王的爱妾的。吴王因此大怒，将淳于意押回齐国治罪，齐王不愿得罪吴王，于是把淳于意交给朝廷。当由地方有司，把他拿他问讯，判成肉刑。 狭义的肉刑，包括黥（刺面并着墨）、劓（割鼻）、刖（斩足）、宫（割势）、大辟（即死刑）等五种刑罚。起源于“杀人者死，伤人者创”的原始同态复仇论。至夏商周成为国家常刑，有三典五刑之说，秦及汉初相沿不改。 广义上的则指死刑以外的其他刑罚。以其侵刻肌肤、残害人体，故名肉刑。 只因淳于意曾做过县令，未便擅加刑罚，不能不奏达朝廷，有诏令他押送长安。为医之难如此。 淳于意无子嗣，只有五个女儿，淳于缇萦是其最小女儿，她们跟在车后哭泣。淳于意怒骂道：“没有男孩子，到紧要关头就没有可用的人！”（生子不生男,缓急非有益 !）当时缇萦年仅十五岁。 缇萦听到这话很伤心，为此两语，激动那少女缇萦的血性，遂草草收拾行李，随父同行长安。好不容易到了长安，淳于意被关押在狱中，缇萦竟拼着生命危险，上书呼吁请见皇帝。汉文帝刘恒听得少女上书，也为此感到惊异，忙令左右取入。展开一阅，但见书中有要语云： 妾父为吏，齐中尝称其廉平，今坐法当刑，妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿没入为官婢，以赎父刑罪，使得改过自新也。 汉文帝刘恒阅读完毕，禁不住凄恻起来，便命将淳于意赦罪，听令携女归家。正是： 欲报亲恩入汉关，奉书诣阙拜天颜， 世间不少男儿汉，可似缇萦救父还。 既而汉文帝刘恒又有一诏，除去肉刑。欲知诏书如何说法，待至下章回述明。 第464章 冯唐救魏尚 屠嘉劾邓通 却说汉文帝刘恒既赦免了医者淳于意，令他们父女回家。 丞相张苍和御史大夫冯敬上奏说：“酷刑由来已久，陛下哀怜百姓，实乃天下黎民之幸。臣等昧死请求：本该剃光头发、带着枷锁的，改为白天守城，晚上舂米；本该被割去鼻子的，改为打三百大板；本该砍去左腿的，改为打五百大板；本该砍去右腿的，和杀了人却罪人先告状的，和官吏贪赃枉法的，和看护政府财物却自己去偷盗的，都在市集中斩首示众。” 又因为在缇萦上奏的文书中，有刑者不可复属一语，令汉文帝刘恒大为感动，遂下诏革除肉刑。诏云： 恺悌君子，民之父母，今人有过，教未施而刑已加焉，或欲改过为善，而道无繇至，朕甚怜之！夫刑至断肢体，刻肌肤，终身不息，何其痛而不德也！岂为民父母之意哉？其除肉刑，有以易之！ 丞相张苍等人奉诏后，改定刑律，条议上闻。 诏书明令废止三项肉刑并制定替代方案： 黥刑改为髡钳城旦舂：剃发戴铁钳服四年劳役（男子筑城\/女子舂米） 劓刑改为笞三百：保留割鼻的肉体摧残改为笞打三百下。 斩左趾（脚）改为笞五百：截断左脚趾改为笞打五百下。 斩右趾（脚）改为弃市：原截断右脚趾改为斩首死刑。 汉文帝刘恒一并皆同意了这些建议。这虽然是汉文帝所谓的仁政，但非由孝女缇萦上书，汉文帝刘恒亦未必留意及此。可见缇萦不但全孝，并且全仁。小小女子，能做出这般美举，怪不得千古流芳了！极力阐述闳扬。此次改革由丞相张苍、御史大夫冯敬主导实施，但是新制出现了“死刑率上升”的问题，而且主刑的官吏们如果打累了，就要换有力气的人接着打，罪犯们往往还没挨完该打的板子，就已经被打死了。所以如果非得说汉文帝是仁德之君王的话，也是只是名目上的仁德，并不是实际上的道德之君。 后来汉文帝刘恒听闻淳于意善于医术，于是召淳于意入宫相见，并且询问他的医术学自何师等情况。淳于意详细地陈述了自己的学医经过及为人治病的具体情况。而在这些答词中，他将自己遇到的典型病例进行整理，即为后世所称的“诊籍”。这是中国现存最早见于文献记载的医案记录，而且比西方诊籍的创立早数百年之久。在这些“诊籍”中，淳于意介绍了25个病例，记载了患者姓名、职业、里籍、疾病症状、脉象、诊断、治疗方式和预后推断等情况，从中反映了淳于意高超的医术。 淳于意在“诊籍”中不仅记录了自己的成功病例，也承认有诊断错误的时候，在应对汉文帝刘恒的询问时，淳于意坦率回答说：“我不是一个诊断完全正确的医生。”他在“诊籍”中还真实地报告了治疗效果：25例患者有10例医治无效而死亡，这种对病历记载的认真和忠实态度，对于后世医家重视医案记录有很大的影响。 淳于意在医学上的最大贡献是首创《诊籍》。随着时间的流逝，淳于意看过的病人越来越多，许多过去他看过的病人，再遇到病又来找他，他已经记不清以前是怎样的诊断和开出什么药方了。还有些疑难病症过去看过，可当时的方剂并没有保留，现在又要重新做起。这样往往重复做类似的和相同的工作，事倍功半，更重要的是不利于积累和总结经验。怎么解决这个问题呢？淳于意于是开始着意在诊断时随时记录病人的情况，并保存起来。从此他所诊治的病人，都留有病案，内容涉及患者的姓名、职业、居处、病名、脉象、病因、治疗、用药、疗效等。他把这些病案装订成册，起名叫《诊籍》。这些病案，在《史记》里记录下了二十五例，成为我国最早见于文献记载的医案。其体例，则为后世病例医案的创始。 作者无暇具体说明，读者们可以试阅《史记》中仓公列传，便能知道。仓公就是淳于意。 话分两头：且说匈奴前寇狄道，夺了掠得许多人畜，满载而去。汉文帝刘恒用晁错的计策，移民输粟，加意边防，才算平安了两三年。至汉文帝十四年（前166年）冬季，匈奴又大举入寇，骑兵共有十四万众，入朝那，越萧关，杀毙北地都尉孙卬，又分兵入烧回中宫。宫系秦时所建。前锋径达雍县甘泉等处，警报连达都中。 汉文帝刘恒亟命中尉周舍，郎中令张武，并为将军，发车千乘，骑卒十万，出屯渭北，保护长安。又拜昌侯卢卿为上郡将军。宁侯魏遫为北地将军，隆虑侯周灶为陇西将军，三路出发，分戍边疆。一面大阅人马，申教令，厚犒赏，准备御驾亲征。群臣一再谏阻，统皆不从，直至薄太后闻悉此事，极力阻止，汉文帝刘恒只好顺从母亲之教，罢亲征议，另派东阳侯张相如为大将军，率同建成侯董赤，内史栾布，领着大队人马，前往进击匈奴。匈奴侵入塞内，骚扰月余，及闻汉兵来援，方拔营出塞。张相如等奔驰至边境，追蹑番兵，好多里都不见胡马，料知寇兵已经逃去很远，不及邀击，乃引兵南还，内外解除戒严。 在匈奴大举入侵朝那、萧关的时候，有一个地方却相对平静，这就是云中郡。云中郡，辖境约当今内蒙古土默特右旗以东，大青山以南，呼和浩特以西，黄河南岸及长城以北。 当时魏尚为云中郡太守。魏尚带兵还是很有两下子的。他爱护士卒，治军有方，效仿名将李牧的治军方法，把军市租税收入，都用来犒劳士卒。还拿出自己的薪俸，五天杀一次牛，用来犒劳他的宾客、军吏、舍人等。士卒都愿意为他效力。这样，云中守军士气如虹，军威大震，战斗力大增。每有匈奴人前来侵扰，魏尚就亲自率领骑兵出击，每次都能大获全胜，斩杀敌人甚多。匈奴从来都是远远地躲避着魏尚的军队，不敢靠近云中郡的要塞。 将士们如此卖力，魏尚也尽力替士卒们向上汇报请功。可没想到的是，有一次却在阴沟里翻了船。因为上报朝廷的杀敌数字与实际不符，只是差了六颗首级，魏尚就被削职查办，夺了封爵，判了一年徒刑。仅仅差六颗首级，远算不上什么水分，比其他的那些崇尚数字出政绩的后人们，算是小巫见大巫了。因此大家都私下里认为魏尚很冤。 汉文帝刘恒又觉得清闲，偶时因政躬无事，乘辇巡行。路过郎署，见一老人在前迎驾，因即改容敬礼道：“父老在此，想是现为郎官，家居何处？” 老人答道：“臣姓冯名唐，祖本赵人，至臣父时始徙居代地。” 汉文帝刘恒忽然记起前情，便接话说道：“我前在代国，有尚食监高祛，屡向我说及赵将李齐，出战巨鹿下，非常骁勇，可惜今已殁世，无从委任，但我尝每饭不忘。父老可亦熟悉此人否？” 冯唐说道：“臣素知李齐材勇，但尚不如廉颇、李牧呢。” 汉文帝刘恒也知廉颇、李牧，是赵国良将，不由的抚髀叹息道：“我生已晚，恨不得廉颇李牧为将，若得此人，还怕甚么匈奴？” 道言未绝，忽然听闻冯唐朗声说道：“陛下就是得着廉颇李牧，也未必能重用他们哩。” 这两句话惹动了汉文帝刘恒的怒意，他立即掉转了头，命人摆驾回宫。汉文帝刘恒既到了宫中，坐了片刻，又转而回想起冯唐所言，定非无端唐突，必然是有特别的原因，于是复令内侍，召冯唐入殿讯问。过了一会间，冯唐已经到来，待他行过了礼，汉文帝刘恒便开口诘问道：“你从何处看出，说我不能重用廉颇李牧？” 冯唐神色严肃地回答说道：“臣听说古时候的君王派遣将军时，跪下来推着车毂说，国门以内的事我决断，国门以外的事，由将军裁定。所有军队中因功封爵奖赏的事，都由将军在外决定，归来再奏报朝廷。这不是虚夸之言呀。我的祖父说，李牧在赵国边境统率军队时，把征收的税金自行用来犒赏部下。赏赐由将军在外决定，朝廷不从中干预。君王交给他重任，而要求他成功，所以李牧才能够充分发挥才智。派遣精选的兵车一千三百辆，善于骑射的士兵一万三千人，能够建树功勋的士兵十万人，因此能够在北面驱逐单于，大破东胡，消灭澹林，在西面抑制强秦，在南面支援韩、魏。这时，赵国几乎成为天下的霸主。后来恰逢赵王迁即位，他的母亲是卖唱的女子。他一即位，就听信郭开的谗言，最终杀了李牧，让颜聚来取代他。因此军溃兵败，被秦人俘虏消灭。如今我听说魏尚做了云中郡郡守，他把军市上的税金全部用来犒赏士兵，还拿出个人的钱财，五天杀一次牛，宴请宾客、军吏、亲近左右，因此匈奴人远远躲开，不敢靠近云中郡的边关要塞。匈奴曾经入侵一次，魏尚率领军队出击，杀死很多敌军。那些士兵都是一般人家的子弟，从村野过来参军，哪里知道“尺籍”、“伍符”这些法令律例呢？他们只知道整天拼力作战，杀敌捕俘，到幕府报功，只要有一句话不合实际情况，法官就用法律制裁他们。应得的奖赏不能兑现，而法官却依法必究。微臣愚蠢地认为陛下的法令太过严明了，奖赏太轻，惩罚太重了。况且云中郡郡守魏尚只犯了错报多杀敌方六人的罪，陛下就把他交给法官，削夺了他的爵位，判处一年的刑期。由此说来，陛下即使得到廉颇、李牧，也是不能重用的。微臣确实愚蠢，触犯了禁忌，该当死罪，该当死罪！” 冯唐这老头子确实骨气挺硬的。一鼓作气把这些话通通说完，然后即刻就脱下了头上的冠帽，面向汉文帝刘恒跟前跪下叩首。 汉文帝刘恒看见此情形，却转怒为喜，连忙令左右之人将老臣冯唐扶了起来，命他持着符节入狱，赦免出魏尚，仍使其为云中守。又拜冯唐为车骑都尉，魏尚复任后，再出镇边，努力整顿云中郡的军事。匈奴人果然畏惧其威，忌惮不已，不敢靠近边塞，此外边防守将，亦由汉文帝刘恒酌量选用，北方一带，又得少许的安稳。 自从汉文帝刘恒嗣位以来，至此已有十四五年，在这十四五年间，除了匈奴入寇外，只有济北一场叛乱，旬月即平稳，就是匈奴为患，也不过骚扰边隅，究竟未尝深入。而且王师一出，立即退去，外无大变，内无大役，再加上汉文帝刘恒蠲租减税，勤政爱民，始终以恭敬节俭为治，不敢无故生风，所以吏守常法，民安故业，四海以内，晏然无事，好算是承平世界，浩荡乾坤。原是汉朝全盛时代。 但汉文帝刘恒一生得力，是抱定老子黄氏之无为的宗旨，就是太后薄氏，亦素好黄老家言。母子性质相同，遂引出一两个旁门左道，要想来逢迎上意，邀宠求荣。有孔即钻，好似寄生虫一般。 有一个鲁国人叫公孙臣，上言秦得水德，汉承秦后，当为土德，土色属黄，不久必有黄龙出现，请改正朔，易服色，一律尚黄，以应天瑞云云。汉文帝得书，取示丞相张苍，张苍素究心律历，独谓汉得水德，公孙臣所言非是，两人都是瞎说。汉文帝刘恒便搁起过不提。偏是汉文帝十五年春月，陇西的成纪地方，竞称有黄龙出现，地方官吏，未曾亲见，但据着一时传闻，居然奏报。汉文帝信以为真，遂把公孙臣视作异人，听说他能预知未来，于是召为博士。当下与诸儒生学者申明土德，议及改元易服等事，并命礼官订定郊祀大典。待至郊祀礼定，已是春暮，乃择于四月朔日，汉文帝亲幸雍郊，祭祀五帝。于是公孙臣得蒙皇帝刘恒之宠眷，反而将丞相张苍，疏远冷淡下去。 古人说得好，同声相应，同气相求，有了一个公孙臣，自然倡予和汝，生出来第二个公孙臣来了。 当时赵国之中有一个叫新垣平的，生性乖巧，专门喜好欺骗他人。听说了公孙臣新邀主宠，便去学习了几句术语，也即跑至长安，诣阙求见汉文帝。汉文帝刘恒已渐入迷信的泥团之中，遇有方士到来，当然欢迎，立刻命左右之人传新垣平入宫。新垣平拜谒已毕，便信口胡诌道：“臣望气前来，愿陛下万岁！” 汉文帝刘恒问道：“汝见有何气？” 新垣平于是装模作样一本正经地说道：“长安东北角上，近有神气氤氲，结成五采。臣闻东北为神明所居，今有五采汇聚，明明是五帝呵护，蔚为国祥。陛下宜上答天瑞，就地立庙，方可永仰神庥。” 汉文帝刘恒闻言，点首称善，便令新垣平留居阙下，使他指示有司，就在所谓五采荟集的地址，筑造庙宇，供祀五帝。 新垣平本来就是捏造出来，有什么一定地点，不过有言在先，说在东北角上，应该如言办理。当即偕同有司，出了东北门，行至渭阳，疑神疑鬼的望了一回，然后拣定宽敞的地基，兴工筑祠。祠宇中共设五殿，按着东南西北中位置，配成青黄黑赤白的颜色，青帝居东，赤帝居南，白帝居西，黑帝居北，黄帝居中，也就只是附会公孙臣的妄谈，主张汉朝为土德，是归黄帝暗里主持。况且宅中而治，当王者贵，正好凑合当时君王的心理，借此博得皇帝欢心。好不容易造成庙貌，已是汉文帝在位十六年，汉文帝刘恒援照旧例，仍俟至孟夏月吉，亲自前往渭阳，到五帝庙里祭祀。祭祀的时候举起爟火，烟焰冲霄，差不多与云气相似。新垣平这个时候亦跟随着皇帝，就指那烟气为瑞气相应，不若径说神气。引得汉文帝刘恒欣慰异常。及祭祀完毕返还宫里，便颁出一道诏令，拜新垣平为上大夫，还给了他许多的赏赐，约值千金，于是使博士诸生，摘集六经中遗语，辑成《王制》一篇，现今尚在流传，列入《礼记》中。《礼记》中《王制》以后，便是《月令》一篇，内述五帝司令事，想亦为此时所编。新垣平又联合公孙臣，请皇帝刘恒仿唐虞古制，行巡狩封禅礼仪。汉文帝刘恒又被他们所蛊惑，立刻令博士妥当商议典礼，博士等人酌古斟今，免不得要各费心裁，有需时日。汉文帝刘恒却也不来催促，由他徐定。 一日，汉文帝刘恒坐着车辇，驾过长门，忽然看见有五个人站在道路北面，所着的衣服颜色，各不相同。正要留神细瞧，偏五人散开，分别走去五个方位，不知去向。此时汉文帝刘恒已经看的出了神，暗记那五人的衣服，好似分别着青黄黑赤白五色，莫非他们就是五帝不成。因此即召问新垣平，新垣平连声称是。未曾详细询问，便即称是，明明就是他一人使用这些伎俩。汉文帝刘恒乃命人就在长门亭畔，筑起了五方天帝的祭坛，用着太牢五具，望空致祭。然而新垣平又诣阙称奇，说是阙下有宝玉之气。道言甫毕，果然有一个人手捧玉杯，入宫进献汉文帝。汉文帝刘恒取过来一看，那杯式也不过寻常，惟有四篆字刻着，乃是“人主延寿”一语，不禁大感欢喜，便命左右人取出黄金，赏赐来人，且因新垣平望气有验，亦加特赏。新垣平与来人谢赐出来，又是一种好交易。汉文帝竟将玉杯当作奇珍，小心携着，入宫收藏去了。 新垣平看见汉文帝刘恒这样容易受自己欺骗，又想出了一番奇怪言语，说是日当再中。看官试想，一天的红日，东现西没，人人共知，哪里有已到西边，转向东边的奇闻？不意新垣平这瞎三话四，居然有史官附和，报称日却再中。想来是有挥戈返日的神奇技能。汉文帝刘恒尚信为真事，于是下诏改元，就以在位的第十七年改为元年，汉史中叫做后元年。元日将届，新垣平又构造妖言，进宫白言汉文帝刘恒，说：“周天子之鼎沉入泗水，已有多年，见前文。现在河决金堤，与泗水相通，臣望见汾阴有金宝之气，想是周鼎又要出现，请陛下立祠汾阴，先祷河神，方能致瑞等语。” 说得汉文帝刘恒又生痴想，立刻命有司鸠工庀材，至汾阴建造庙宇，为求鼎计。有司奉命兴筑，急切未能告竣，转眼间便是后元年元日，有诏赐天下大酺，与民同乐。 正在普天共庆的时候，忽然有人上奏弹劾新垣平，说他欺君罔上，弄神捣鬼，没一语不是虚谈，没一事不是伪造。 原来新垣平在汉文帝面前装神弄鬼，屡屡得逞，得意洋洋的时候，而丞相张苍和廷尉张释之已经早早已经暗地里就派人去监视新垣平的行动了，并且的查出来在那个在玉杯上面刻字的工匠。 这个时候，张苍和廷尉张释之让人上书，告发新垣平所说的话没有一句是实话，有凭有据的罪状不得不叫汉文帝刘恒相信。汉文帝仔细地想一想，才从迷梦中醒来，他后悔自己的糊涂，痛恨方士的可恶，他立刻革去新垣平的职位，把他交送廷尉张释之审问。 新垣平一见到廷尉张释之的威严，早已吓得魂飞天外，一经审问，他没法抵赖，只好把前后欺诈的经过和盘托出。廷尉张释之于是判他个大逆不道的重罪，并且把判定文书交给了汉文帝刘恒。得邀汉文帝刘恒的批准，便由廷尉张释之派出了行刑官，立刻把新垣平绑出市曹，当场将他一刀两断。只是新垣平的一家老小，跟了新垣平入都，不过才享受了半年的富贵，也落得身首两分，这却真正不值当呀！招摇撞骗，连累一家老小，害了自己，也连累家人。如果新垣平的父母家人教育好他，让他不要做装神弄鬼骗人的把戏，不要干那糊弄欺骗皇帝的事情，或者劝告不听的时候，不要跟着新垣平享受那些骗来的生活财富，早早的就离开新垣平，兴许不会落得个被灭三族的下场吧？也是一言难尽，一言难尽呀，新垣平敢在皇帝面前装神弄鬼，怎么没有想到会有这样的下场，害死自己就算了连带自己一家老小也被了断了性命。真是福为祸倚，又何必强求！ 汉文帝刘恒经过此事之后也就领悟了，大为感到扫兴，于是命令罢去汾阴庙的修建工程，就是渭阳五帝祠中，亦禁止令祠官随时致礼，也不复亲自祭祀。汉文帝刘恒如之前的巡狩封禅的议案，也从此不再过问了，付诸冰阁了。惟丞相张苍，自被公孙臣夺宠后，就称病不上朝了，并且年纪已经九十岁左右了，原就是老迈龙钟，不堪任事了，因此迁延年余，终致病免。 汉文帝刘恒本欲重任窦广国。转而想到窦广国乃是窦皇后的弟弟，属在私亲，就使他着有贤名，究竟不宜示人以私。其实窦广国果然贤良有能力，又何妨令代为丞相。汉文帝刘恒自谓自己无私，实际是惩诸吕覆辙，乃有此举。汉文帝刘恒乃从旧臣之中采择一人来，得了一个关内侯申屠嘉，先令他为御史大夫，旋即升迁相位，代张苍接任其位。 张苍退归阳武原籍，口中无齿，食乳为生，享寿至百余岁，方才逝世。 那申屠嘉系是梁国睢阳（今河南省商丘市）人，他以一个能拉强弓硬弩的武士身份，跟随当时的汉王刘邦，攻打项羽，因军功升任为一个叫做队率（小队长）的小官。 跟随高祖刘邦攻打黥布叛军的时候，被升任都尉。在汉惠帝时，又升任为淮阳郡守。 在公元前179年（汉文帝元年），汉文帝选拔那些曾经跟随高帝刘邦南征北战，现年俸在二千石的官员，一律都封为关内侯的爵位，得封此爵的共有二十四人，而申屠嘉得到了五百户的食邑。 申屠嘉的年纪亦已垂老，但与张苍相比，却还相差二三十年。而且平时刚方廉正，在家里不接受私事谒见拜访，及进为丞相，更是嫉邪秉正，守法不阿。 一日入朝奏事，申屠嘉蓦然看见汉文帝刘恒的左侧，斜立着一个侍臣，形神怠慢懒弛，似乎有些疲倦之容，很是觉得看不过去。等到申屠嘉把公事奏告完毕，申屠嘉便将那旁边的侍臣指示汉文帝刘恒看，郑重其事地说道：“皇上，您喜爱您的宠臣，不妨就赐予他富贵，这是可以的，但是朝廷上的礼节，却是必须要严肃对待的。希望皇帝不要纵容身边的人。” 汉文帝刘恒听了申屠嘉这番话，于是向左边看了过去，早已经瞧见，但是恐申屠嘉指名弹劾，于是连忙出言阻止，说道：“请您不要再说了，我会私下里会戒教他的。” 申屠嘉闻汉文帝刘恒此言愈发感到愤怒，但是还是勉强忍住了怒气，退朝出去。果然汉文帝刘恒返入内廷，并没有依着前言，申戒这位侍臣。 究竟这侍臣姓甚名谁？原来这个人的名字叫做邓通。现任大中大夫的职位。 邓通是蜀郡南安县人，因会持棹摇船在宫中当“黄头郎”（管理船的小吏，一说因其戴黄帽而得名，一说船头有黄旄而得名）。 邓通得充是职，也算是侥幸，想甚么意外超迁，偏偏时来运至，吉星照临，一小小的舵工，竟得上应御梦，平地升天。说讲起来，也是由于汉文帝刘恒怀着迷信，误把那庸夫俗子，看做了奇材。先前是汉文帝曾经做了一个梦，梦见自己腾空而起，几乎飞入九霄天空，相距不过咫尺，竟然因致力量未足，欲上未上，巧和，来了个黄头郎，用手把汉文帝刘恒的足下，极力一推，方得上登天界。汉文帝刘恒非常欢喜，俯瞰这黄头郎，恰只看见他的一个背影，看见他衣服下面，好似已经破裂，露出了一个洞。正要唤他转身，好仔细观察其面目，适才被鸡声一叫，竟然导致惊醒。原来是一个梦境。汉文帝刘恒回思梦中之境，历历不忘，便想在黄头郎中，留心察阅，想必是效仿那殷高宗应梦求贤的故事，希望得有奇逢。可不是读书入魔了吗？ 是日早上起榻视朝，幸值宫中宫外无有事做，即令群臣退班，亲自前往渐台巡视御船。渐台在未央宫的西偏，旁边有沧池，水色皆苍，向来有御船停泊，黄头郎约数十百人。汉文帝刘恒吩咐左右，命人将黄头郎悉数召来，听候传问。黄头郎不知何用？只好战战兢兢，前来见驾。汉文帝刘恒待他们拜毕，俱令立在左边，挨次徐行，向右过去。一班黄头郎，遵旨缓步，行过了好几十人，巧巧轮着邓通，也一步一步的照式行走，才掠过御座前，只听得一声纶音，叫道立住，吓得邓通冷汗直流，勉强避立一旁。等到大众走完，又闻汉文帝刘恒传谕，召令过去询问。邓通只得上前数步，到御座前跪下，俯首伏着。到汉文帝问及姓名，不得不据实陈报。嗣听得皇言和蔼，拔充侍臣，方觉喜出望外，叩头谢恩。汉文帝刘恒起身回宫，叫他随着，邓通急忙爬起，紧紧跟着御驾，同入宫中。黄头郎等远远望见，统皆感到惊异，就是汉文帝左右的随员，亦俱感莫名其妙；于是互相推测，议论纷纷。我也奇怪。其实是没有其他缘故，无非因为邓通的衣服后面，刚好就有一个小孔，正与汉文帝刘恒梦中之人相合，更兼因为邓（繁体作邓）字左旁，是一个登字，汉文帝刘恒还道助他登天的，应属此人，所以平白无故地将他拔擢，作为应梦贤臣。实在是呆想。后来见他庸碌无能，也不为怪，反而日加宠爱。 邓通却一味遇将温顺，虽然没有什么异技，足邀睿赏，但能始终不忤皇帝之意，已足于固宠梯荣。不到两三年，竟升任到大中大夫，邓通越加感恩感遇。有时汉文帝刘恒闲游，且顺便到邓通家里休息，宴饮尽欢，前后赏赐，不可胜计。 独独丞相申屠嘉，早已瞧不上眼，要想除去此奴，凑巧见邓通怠慢失仪，乐得乘机当面弹劾。及汉文帝刘恒出言回护，愤愤退归，自思一不做，二不休，索性遣人召唤邓通，令至相府议事，好加惩戒。 邓通听闻丞相申屠嘉见召，料他不怀好意，于是不肯前往，那知一使离去，一使人又来，传称丞相有命，邓通不到，当请旨处斩。 邓通惊慌的了不得，连忙入宫告知汉文帝，在汉文帝面前哭泣求救。汉文帝说道：“你且前去，我当使人召汝便了。” 这是汉文帝长厚之处。邓通至此没法，不得不趋出宫中，转而来到相府。一到门前，早有人待着，引入正厅，但见申屠嘉整肃衣冠，高坐堂上，满脸带着杀气，好似一位活阎罗王。此时进退两难，邓通只好硬着头皮，向前参谒，不意申屠嘉开口一声，便说出一个斩字！有分教： 严厉足惊庸竖胆，刚方犹见大臣风。 毕竟邓通性命如何，且至下章分解。 第465章 吴王子争棋死 周亚夫肃军法 却说邓通进谒申屠嘉，听他开口便是一个斩字，吓得三魂里失去了两魂，只好摘下冠帽光着脚，跪伏在地上，磕头如捣蒜乞怜。申屠嘉却厉声喝道：“朝廷是高皇帝的朝廷，一切朝仪，无论何等人员，均应遵守，汝乃一个小臣，擅敢在殿上戏玩？应作大不敬论，按例当斩首？” 话说至此，便顾视左右府吏，连声喝道：“斩！斩！……。”府吏满口答应，不过一时不方便动手，但是因为申屠嘉助威恫吓邓通。邓通已抖作一团，尽管向申屠嘉磕头，如同捣蒜，心中只好盼望朝廷使者快点到来，也好解救解救他。 哪知邓通的额头已经磕得青肿，甚至血流如注，尚不见有救命恩人，前来解危。真是急煞也。那申屠嘉还是拍案连呼，定要将邓通绑出斩首，左右走将过来，正要用手绑缚，忽然外面传报说有诏使，持符节前来。 申屠嘉闻言，方才起座，出迎诏使。使人见了申屠嘉，当即传旨道：“邓通不过是朕之弄臣，愿丞相宽免他死罪。” 申屠嘉奉到谕旨，才开始准许左右人将邓通释放，但尚向邓通吩咐道：“汝他日若再放肆，就使主上赦汝，老夫却不肯饶汝了。” 邓通只得唯唯诺诺领受其教。诏使辞别了申屠嘉，带着邓通入宫。邓通见了汉文帝刘恒，忍不住两泪直流，呜咽说道：“臣几乎要被丞相杀死了！” 汉文帝刘恒见他面目红肿，三分像人，七分像鬼，既好笑，又可怜，便召御医替他敷药医治，且叫他此后不宜冲撞丞相。邓通奉命维谨，不敢再有失礼。汉文帝刘恒宠爱如初，并擢升邓通为上大夫。 西汉自许负以后，相士不绝，与公卿等人士交游，每每谈到吉凶之事，常有奇验。 汉文帝既宠爱邓通，便召入一个有名相士（另一个说法，请的是许负），为邓通看相。相士直言不讳，竟说邓通相貌欠佳，将来难免贫穷，甚且饿死。汉文帝刘恒愀然不乐，竟把相士叱退，且慨然说道：“邓通欲致富，有何难处？但只凭我一言，管教他富贵终身，何至将来会饿死呢！” 于是汉文帝刘恒下一诏命，竟将蜀郡的严道铜山，赏赐与邓通，且许邓通可以自得铸钱。从前高祖刘邦开国，因嫌秦钱过重，约有半两，所以改铸筴钱，每文只重一铢半，径五分，形如榆筴，钱质太轻，遂致物价腾贵，米石万钱，汉文帝乃复改制，特铸四铢钱，并除盗铸法令，准人民自由铸钱。当时贾谊、贾山，皆上书谏阻，汉文帝没有接受他们的建议。当时吴王刘濞管领东南，觅得故鄣铜山，铸钱畅行，富埒皇家。至是邓通也得铜山铸钱，与吴王刘濞东西并峙，东南多吴钱，西北多邓钱，邓通的富豪，不问可知。 惟邓通既得此厚重赏赐，自然是感激不尽，无论服侍汉文帝的工作有多劳累污秽，也是忙得心甘情愿。有一次，汉文帝得了病痈，竟至溃烂，日夜不安，邓通居然想出一法子，代为吮吸，渐渐的除去败脓，得免痛苦。读者们试想一下，这疮痈中的脓血，又臭又腐，何人肯不顾污秽，用口吮吸去？独邓通情愿为此，毫无厌恶，转令汉文帝刘恒别生他感，触起愁肠。 一天夜里，由邓通服侍汉文帝吮去痈血，用药水嗽过了口，侍立一旁，汉文帝向邓通启问道：“朕抚有天下，据汝看来，究系何人，最为爱朕？” 邓通未知汉文帝命意，但随口答道：“至亲莫若父子，以情理论，最爱陛下，应无过太子了。” 汉文帝刘恒闻言，默然不答。到了第二日，太子刘启入宫省疾，正值汉文帝刘恒痈血又流，便顾语太子道：“汝可为我吮去痈血！” 太子刘启闻命，不由的皱起眉头，本来想要推辞，但是又觉得父命难违，没奈何屏着鼻息，向汉文帝刘恒的疮上吮了一口，慌忙吐去，已是不堪忍受其污秽，感到非常恶心，几乎欲呕出宿食，勉强忍住。实在非常难受。汉文帝刘恒瞧着太子刘启的神形面容，就长叹一声，叫他退去，仍召邓通入殿吮其余血。邓通照常吮吸，一点也没有为难的脸色，益使汉文帝心为感动，宠昵愈甚。惟太子刘启回到东宫，尚觉恶心，暗暗思想这吮痈一事，是由何人作俑，却使我也去承当？随即秘密嘱咐近臣，仔细探听。旋得复报，乃是邓通常入宫为汉文帝吮痈，免不得又愧又恨。于是就与邓通结成嫌隙，待时报复，事见后文。 且说齐王刘襄助诛诸吕，收兵回国，没多久便即病亡。而刘襄之子刘则嗣立为王，至汉文帝十五年，又复去世，后无子嗣，遂致绝封。汉文帝追念前功，不忍撤除齐国，又记起贾谊遗言，曾有国小力弱的主张，见治安策中。乃分齐地为六国，尽封悼惠王刘肥六子为王。刘肥长子将闾，仍使为王在齐，次子刘志为济北王，三子刘贤为菑川王，四子刘雄渠为胶东王，五子刘卬为胶西王，六子刘辟光为济南王。六王同日受封，并皆莅镇，待后再表。为后文七国造反伏案。 独吴王刘濞镇守东南，历年已久，势力渐充，吴国的豫章郡有出产铜的矿山。吴王刘濞就招募天下亡命之徒来此偷偷铸钱，并在东边煮海水为盐。因为不纳税，吴国的资财非常富有。 汉文帝刘恒在位，已有十数年，并未闻吴王刘濞入朝，但遣其子刘贤入觐一次，就与皇太子刘启相争，自取祸殃，太子刘启与吴太子刘贤，本是再从堂兄弟，向无仇怨，此时因刘贤入朝，奉了父命，陪他游宴，当然和气相迎，格外欢洽。盘桓了好几天，相习生狎，渐觉得熟不拘礼，任意笑谈。吴太子刘贤身旁，又有随来的师傅，相偕出入，一淘儿逐队寻欢，除每日酣饮外，又复博弈消闲。从而使他养成轻佻、剽悍的个性，平时又很骄矜。 吴太子刘贤和太子刘启对坐举棋，左立东宫侍臣，右立吴太子师傅，在旁参观表赞，各有胜负。彼此已赌赛了好几次，不免有些龃龉，太子刘启偶受吴太子的讥笑嘲讽，已是带着三分懊恼，只是吴太子刘贤尚有顽童心性，不肯见机罢手，还要与皇太子刘启决一雌雄。太子刘启也不肯示弱，再与他下棋斗胜。方盘中间，各圈地点，到了生死关头，皇太子刘启误下一着，被吴太子一子掩住，眼见得牵动全局，都要输去。皇太子刘启不肯认输，定要将一着错棋，翻悔转来，想要继续下棋。吴太子刘贤嚣张跋扈，不肯依从？于是起了争论。再加上吴太子的师傅，多是楚人，秉性强悍，帮着吴太子刘贤力争，你一言，我一语，尖酸刻薄，言语侮辱，统说皇太子刘启理屈，一味冲撞。皇太子刘启究竟是储君，从未经过这般委屈，怒从心上起，恶向胆边生；竟顺手提起棋盘，向吴太子刘贤的猛力掷去，吴太子刘贤未曾防备，一时不及闪避，被棋盘掷中头颅，立即晕倒，霎时间就脑浆迸流，死于非命。何苦寻死！ 吴太子师傅等人，当然喧闹起来，幸亏有东宫侍臣，保护太子刘启出去，把此事奏明汉文帝。汉文帝倒也吃惊，但又不好加罪太子刘启，只得训戒一番，更召入吴太子师傅等，好言劝慰。一面厚殓吴太子刘贤，令他师傅等送柩回吴国。 吴王刘濞悲恨交并，不愿收受，愤愤不平地说道：“天下同一家，死在长安就葬在长安，何必送到吴国来葬。”吴王刘濞又派人把刘贤的棺木拦下，叫人送回长安安葬。 汉文帝刘恒闻报，也就把他埋葬了事，从此吴王刘濞心存怨望，逐渐失去藩臣所应尽的礼节，称病不来朝见汉文帝。朝廷知道他是因为儿子被打死，才称病不入朝的。经细问查证，吴王刘濞果真没有病。因此所有吴国的使者，都被拘留治罪。吴王刘濞对此恐惧了，便加紧谋反的计划。到后来吴王刘濞又派人代行秋请朝聘的礼节时，汉文帝又责问他的使者。使者说：“察见深水中的鱼是不吉祥的。今吴王开始装病，被发觉后，见皇上逼得很急，只得更加封闭自己，害怕被皇上所杀，出于无奈才进一步装病不出的。希望皇上舍弃前嫌，给他重新做人的机会。”于是汉文帝便释放了那些被抓的吴国使者，让他们回吴国去，并赐予吴王倚几与手杖，使他直至老死都可以不来朝见天子。吴王刘濞得以脱罪，他的谋反计划暂时取消了。 惟当时吴王刘濞不反，也亏有一人从中阻止，所以能使积骄积怨的强藩，暂就羁縻。是人为谁？就是前中郎将袁盎。袁盎屡次直谏，也为汉文帝刘恒所厌闻，把他外调，出任陇西都尉。没多久，即迁为齐相，又复由齐国迁徙吴国。 袁种在送别袁盎时对他说：“吴王刘濞骄横欺主已经很久了，常有反心。你如果想要弹劾他，吴王如果不上书弹劾你，就会杀你了。南方潮湿，你每天只管饮酒度日，不管事务。时常规劝吴王不要谋反就行了，这样才能不被杀害。” 袁盎采纳了他的计策，到了吴国后，如法办理，果得吴王刘濞优待。不过有时见面交谈，总劝吴王安守臣道，吴王刘濞倒也听从，所以袁盎在吴国，吴王刘濞总算勉强抑制雄心，蹉跎度日。后来袁盎入都，吴王刘濞始生变志。 由于吴国所辖地拥有铜山和盐的缘故，吴地的百姓没有赋税，使得吴王刘濞在吴地深得民心。吴国兵卒按规定去卫戍时，还会被刘濞给予相等的金钱代价。吴王刘濞还每年时常去慰问辖区那些有才能的人，在乡里赏赐他们。其他郡国官吏想要追捕逃犯，吴王刘濞总是收容他们而不交给别的郡国。 惟张武曾受吴王贿赂，渐为汉文帝所闻，汉文帝刘恒并没有说破此事，索性加赐张武金钱，叫他自愧，以赏为罚。不可谓非汉文帝的权术呢！此事亦未足为训。 且说汉文帝自改元后，又过了好几年，承平如故，政简刑清，就是控制防御匈奴，也主张修好，无志用兵。当改元后二年时，复遣使致书匈奴，推诚与语，各敦睦谊，书中有和亲以后，汉过不先等语。匈奴主老上单于，即稽粥，见前文。亦令当户且渠两番官，当户且渠皆匈奴官名。献马两匹，复书称谢。汉文帝乃诏告全国道： 朕既不明，不能远德，使方外之国，或不宁息。夫四荒之外，不安其生，封圻之内，勤劳不处，二者之咎，皆由于朕之德薄，不能达远也。间者累年匈奴并暴边境，多杀吏民，边臣吏民，又不能谕其内志，以重吾不德，夫久结难连兵，中外之国，将何以自宁？今朕夙兴夜寐，勤劳天下，忧苦万民，为之恻怛不安，未尝一日忘于心，故遣使者冠盖相望，结辙于道，以谕朕志于单于。今单于反古之道，计社稷之安，便万民之利，新与朕俱弃细过，偕之大道，结兄弟之义，以全天下元元之民，和亲以定，始于今年。 过了两年，老上单于病死，子军臣单于继立，遣人到汉朝廷报告。汉文帝又遣宗室女往嫁，重申和亲旧约，军臣单于得了汉女为妻，却也心满意足，无他妄想。偏汉奸中行说，屡劝军臣单于伺隙入寇。军臣单于起初是不愿违背约定，未从说言，旋经说再三怂恿，把中国的子女玉帛，满口形容，使他垂涎，于是军臣单于竟为所动，居然兴兵犯塞，与汉绝交。 汉文帝后元六年（前159年）冬天，匈奴三万人入侵上郡，三万人入侵云中郡。防边的将吏，已有好几年不动兵戈，蓦然听闻匈奴骑兵人马南来，正是出人不意，慌忙举起烽火，报告远近。一处举烽，各处并举，火光烟焰，直达到甘泉宫。 汉文帝刘恒闻得警报，连忙调三路人马：任命中大夫令李勉为车骑将军，驻扎在飞狐口；任命原楚国丞相苏意为将军，驻扎在勾注山；命将军张武驻守北地郡；任命河内郡郡守周亚夫为将军，驻军细柳；任命宗正刘礼为将军，驻军霸上；命祝兹侯徐悍（即徐厉）驻扎在棘门，以防备匈奴。过了几个月，匈奴人退去，这些军队也撤回了。内外戒严，缓急有备，汉文帝刘恒才稍稍放心。 过了数日，汉文帝刘恒为了鼓舞士气，亲自到三路军队里去犒劳慰问。他先到灞上，再到棘门，这两处都不用通报，见到皇帝的车马来了，军营都主动放行。而且两地的主将直到汉文帝到了才知道消息，迎接时慌慌张张。送汉文帝刘恒走时也是亲率全军送到营寨门口。 汉文帝刘恒到了周亚夫的营寨，和先去的两处截然不同。前边开道的被拦在营寨之外，在告知皇帝要来慰问后，军门的守卫都尉却说：“将军有令，军中只听将军命令，不听皇帝诏令。” 等汉文帝刘恒到了，派使者拿自己的符节进去通报，周亚夫才命令打开寨门迎接。守营的士兵还严肃地告诉文帝的随从：“将军有令：军营之中不许车马急驰。”车夫只好控制着缰绳，不让马走得太快。 到了军中大帐前，周亚夫一身戎装，出来迎接，手持兵器向文帝行拱手礼：“介胄之士不拜，请陛下允许臣下以军中之礼拜见。” 汉文帝刘恒听了，非常感动，欠身扶着车前的横木向将士们行军礼。 慰劳军队完毕，出了营门，汉文帝感慨地对惊讶的群臣说：“这才是真将军啊！那些霸上和棘门的军队，简直是儿戏一般。如果敌人来偷袭，恐怕他们的将军也要被俘虏了。可周亚夫怎么可能有机会被敌人偷袭呢？”好长时间里，汉文帝对周亚夫都赞叹不已。 一个月后，接到边防奏报，匈奴兵已经退去。汉文帝方命三路军队撤兵，然后升周亚夫为中尉，掌管京城的兵权，负责京师的警卫。 周亚夫是西汉开国功臣绛侯周勃之次子。周勃二次就国，不久病逝，其长子周胜之袭爵，弟周亚夫为河内守。 开始，周亚夫做河内郡守，当时有个妇人名叫许负，以善于看面相着名。有次，周亚夫请她到自己的官府中，为自己看相。许负观察了一下，然后对他说：“您的命相比较尊贵，三年之后可以封侯，再过八年，就可以做丞相了，地位显贵了。但您再过九年，就会因饥饿而死的。” 周亚夫听了根本不信，他说：“我肯定不会被封侯的，因为我的哥哥已经继承了父亲的侯爵，即使他死了也会让侄子继承，排不到我。说我饿死也不可能，因为既然我尊贵了，又怎么会饿死呢？” 许负说她只是根据面相得出的结论，她还指着周亚夫的嘴角说：“您的嘴边缘有条竖直的纹到了嘴角，这是种饿死的面相。”周亚夫听了，惊讶不已。 事情也有凑巧的时候，过了三年，周亚夫的哥哥周胜之因为犯了杀人罪被剥夺了侯爵之位。汉文帝刘恒念周勃对汉朝建国立下战功，所以不愿意就此剥夺了周家的爵位，于是下令推选周勃儿子中最好的来继承爵位。大家一致推举了周亚夫，所以周亚夫就继承了父亲绛侯的爵位。至细柳成名，进任中尉，就职郎中，差不多要入预政权了。 约莫过了年余，后元七年六月（前157年7月），汉文帝忽然得病，医药无效，竟至弥留之际。太子刘启入侍榻前，汉文帝顾语后事，且谆嘱太子刘启道：“周亚夫缓急可恃，将来如有变乱，尽可使他掌兵，不必多疑。”却是知人。太子刘启涕泣受教。时为季夏六月，汉文帝寿数已终，瞑目归天，享年四十六岁。总计汉文帝在位二十三年，宫室苑囿，车骑服御，毫无增益，始终爱民如子，视有不便，当即取消。 汉文帝刘恒以作风俭朴、爱惜民力着称。代表性的例子就是他想修一个露台，但想到要花费百金，就说：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”于是作罢。此外，他常穿绨衣，并命自己宠爱的慎夫人所穿衣服不得拖到地上，帏帐不得绣花纹，给天下人做榜样。自己的陵墓霸陵都用瓦器，不用金银铜锡作为装饰。 每遇水旱偏灾，发粟蠲租，唯恐不逮，因此海内安宁，家给人足，百姓安居乐业，不致犯法。每年的断狱案子，最多不过数百件。史称汉文帝为守成令主，不亚周时成康。惟遗诏令天下短丧，一天为一年，三天后就除去孝服，未免令人遗议。 西汉王朝建立后，汉高祖、惠帝、吕后都着力于发展农业生产，稳定统治秩序，收到了显着的成效。然而文帝即位之时，不仅国家财力严重不足，人民生活还相当困顿。造成这种贫困的状况，是由于“一人耕之，十人聚而食之”，农民遭受残酷剥削，淫侈之风日益严重，以及社会背本趋末的结果。这表明汉初一度缓和的社会矛盾，到刘恒即位时又逐渐趋于表面化。于是他开始大显身手，开始了他的治国之路。在政治上，汉文帝废除连坐法，肉刑。但是恢复夷三族令。虽然有功，却也有过，比如迷信鬼神，宠信宦官，查案不细心等。但是确实也是不错的君王了。 有诗赞道： 博得清时令主名，廿年歌颂遍苍生， 从知王道为仁恕，但解安民便太平。 汉文帝刘恒既驾崩，太子刘启当然嗣位。欲知嗣位后事，容至下回说明。 第466章 气死屠嘉 刘濞谋变 却说太子刘启受了文帝遗命，即日嗣位，是谓汉景帝。尊太后薄氏为太皇太后，皇后窦氏为皇太后，一面令群臣集会商议，恭拟先帝庙号。当由群臣复奏，上庙号为孝文皇帝，丞相申屠嘉等人，又言功莫大于高皇帝，德莫大于孝文皇帝。应尊高皇帝为太祖，孝文皇帝为太宗，庙祀千秋，世世不绝。就是四方郡国，亦宜各立太宗庙，有诏依议。当下奉汉文帝遗命，令臣民短丧，只守三天，且匆匆奉葬霸陵。至是年孟冬改元，就称为景帝元年。 廷尉张释之，因为在汉景帝刘启当太子的时候，与梁王共车入朝，不下司马门，曾有弹劾上奏情事，见前文。导致廷尉张释之经常恐惧汉景帝刘启会记恨，很是不安，这个时候就向老隐士王生询问如何安生的计划。 王生是汉初的隐士，喜欢黄老之学，很受当时人的尊重。曾应招入朝，当时三公九卿均在场，王生的鞋带松了，就让张释之替他系上，张释之便跪下替他系好了鞋带。 事后，有人问王生为什么要在朝廷上羞辱张释之，王生说：“我年纪大了，地位也不高，自忖帮不上张廷尉什么忙，所以才这样做。张释之是天下名臣，我羞辱他，正是为了增强他的名声。” 大臣们听到后，都称赞王生的贤德而且敬重张廷尉。 后人常用这一典故，来形容人的贤能和德行也作“结袜王生”、“王生袜”、“结袜。 王生因此看重张释之，经常与他往来。及张释之问计，王生谓不如面谢景帝，尚可无虞。张释之于是依言入谢，汉景帝刘启却说他守公奉法，应该如此。但口上虽然如此对付，心中总不能无嫌恨。才过了半年多，汉景帝便将张释之迁调出去，使为淮南相，另用张欧为廷尉。 公平公正执法是法律的生命所在。公平与正义是社会的最终追求，更是每个法律人良知和理念的追求。这与张释之所倡导的“法者，天子所与天下共同”的观点和“法不阿贵、刑无等级”的观点，有着异曲同工之处。 张释之弹劾太子过司马门不下马，在职权范围之内，严格照章办事，在侵犯皇室特权的冲突中，毫无惧色，绝不妥协，坚持“王子犯法与庶民同罪”，不畏权贵，执法如山，公平正义，体现出了“法律面前人人平等”的雏型。执法以法律为准绳，而不依君主旨意行事，这在封建社会的专制体制下是非常难能可贵的。 话回正题，汉景帝罢去张释之，任张欧为廷尉。 张欧，是安丘侯张说的小妾生下的儿子。汉文帝刘恒在位的时候，张欧凭借着研究刑名学说出众而被朝廷安排在太子刘启的身边，教化、辅佐太子刘启。是为东宫侍臣。 但是，张欧虽然研究刑名学说，可是为人却是十分的忠厚。 张欧曾为东宫侍臣，治刑名学，但素性朴诚，不尚苛刻，属吏却也悦服，未敢相欺。汉景帝刘恒经过与臣子商议，在汉文帝刘恒废肉刑为笞刑之后，又减轻了笞刑之罚（杖打的刑罚），改五百为三百，三百为二百，总算是新政施仁，曲全罪犯。再加廷尉张欧，持平听讼，狱无冤滞，所以海内闻风，讴歌不息。 转眼间已是汉景帝二年（前155年），太皇太后薄姬去世，葬于南陵。按汉朝礼制，薄姬因是姬妾，无法追尊为皇后，遂称为文帝太后，史书上多称薄姬或薄太后。因吕后与汉高祖合葬在长陵，所以薄姬特地独自起一陵墓，靠近汉文帝的霸陵南面。 薄太后有侄孙女，曾选入东宫，为汉景帝妃，汉景帝不甚宠爱，只因亲戚友谊互相连带，不得已立她为皇后。更立皇子刘德为河间王，刘阏为临江王，刘余为淮阳王，刘非为汝南王，刘彭祖为广州王，刘发为长沙王。长沙旧为吴氏封地，汉文帝末年，长沙王吴羌病殁，无子可传，撤除国籍，因此把长沙地改封少子。前后交代，界划清楚。 且说原太子家人晁错，在汉文帝十五年间，对策称旨，已擢任中大夫。及汉景帝即位，晁错因为是旧属，受皇帝刘启宠爱，担任内史，地位很高，权力也很大，许多法令制度他都奏请皇帝变更。同时还讨论如何用贬谪处罚的方式来削弱诸侯的权力。 而丞相申屠嘉也有感于自己所说的话不被采用，因此忌恨晁错。 内史府大门本来是由东边通出宫外的，使晁错进出有许多不便，这样，晁错就自作主张另凿一道墙门向南通出。而向南出的门所凿开的墙，正是太上皇刘邦宗庙的外墙。 申屠嘉听说之后，就想借晁错擅自凿开宗庙围墙为门这一理由，把他治罪法办，奏请皇上刘启杀掉他。但是晁错门客当中有人把这件事告诉了他。 晁错非常害怕，大为失色，慌忙乘夜入宫，叩阍进见。汉景帝本准他随时入宫报事，且闻他连夜进来，还道有甚么变故，立即传入。到了晁错奏明自己开门事件，汉景帝刘启便向晁错笑说道：“这有何妨，尽管照办便了。” 晁错得了此言，好似皇恩大赦一般，当即叩首告退。当天夜里就好放心安睡了。 到了第二天早朝的时候，丞相申屠嘉奏请诛杀内史晁错。汉景帝说道：“晁错所凿的墙并不是真正的宗庙墙，而是宗庙的外围短墙，所以才有其他官员住在里面，况且这又是我让他这样做的，晁错并没有什么罪过。” 申屠嘉碰了这个钉子，只好顿首谢过，起身退归。回至相府，申屠嘉懊恼得不可名状，府吏等从旁惊问，申屠嘉顿足说道：“我悔不先斩错，乃为所卖，可恨可恨！” 说着，喉中作痒，吐出了一口粘痰；色如桃花。府吏等见了，相率大惊，连忙令侍从扶申屠嘉入房卧榻，一面请医生调理。俗语说得好，心病还须心药治，申屠嘉之病是因晁错而起，晁错不除去，申屠嘉如何能痊愈？眼见是日日呕血。服药无灵，终致毙命。急性子终难长寿。汉景帝闻丧，总算遣人赐赙，予谥曰节，便升御史大夫陶青为丞相，且擢晁错为御史大夫。晁错暗地生欢，不消细说。 惟大中大夫邓通，当时已经被免去官职，他还怀疑是因为申屠嘉的反对，把他弹劾才令自己被免去官职的。到了申屠嘉已经病死了，邓通又想着运动起复，哪里知道免官的原因，其实是因为吮痈遗嫌，结怨汉景帝，汉景帝刘启把他黜免的，他却还想做官，岂不是求福得祸么？ 哪知一道诏令下来，竟把他拘系在牢狱之中，饬吏审讯。邓通还没有认识是何原因，至当堂对簿，方知有人告发邓通曾偷偷跑到境外（西南夷地区）铸钱。 这种罪名，全是捕风捉影，怎得不极口呼冤。偏偏问官隐承上意，将假成真，一番威逼诱导，硬要邓通自诬，邓通贪生怕死，只好依言直认。及问官复奏上去，又得了皇帝一道严诏，收回严道铜山，且将家产抄没，还要令他交清官债。邓通已做了面团团的富翁，何至官款未还？这显是罗织成文，构成此罪。邓通虽得出狱，已是家破人空，无从居住用食。还是馆陶长公主，记着汉文帝刘恒的遗言，不使其饿死，特遣人带给邓通钱物，作为赒划救济。怎晓得那一班虎狼一样的官吏，专门就知道逢迎当今天子，竟把邓通所得的赏赐，悉数夺去。甚至浑身搜检，连一个簪子都不能收藏。可怜的邓通得而复失，仍变做两手空空。长公主得知此事，又私下给予衣食，叫他托词借贷，免为吏取。邓通遵着密嘱，用言搪塞，还算活了一两年。后来馆陶长公主无暇顾及，邓通为此不得一文钱，没办法只有寄食在别人家，有朝餐，无晚餐，终落得奄奄一息，最后活活饿死，也正是应了相士的前言。大概是劫数难逃，吮痈何益？ 惟晁错接连升任，气焰越来越嚣张，曾与汉景帝刘启计议，请减削诸侯王的土地，第一着应从吴国开始下手。所上表的议案，大略说的是： 前高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，齐七十余城，楚四十余城，吴五十余城，封三庶孽，半有天下。 今吴王前有太子之隙，诈称病不朝，于古法当诛，文帝不忍，因赐几杖，德至厚也，当改过自新，反益骄恣，即山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人，潜谋作乱，今削亦反，不削亦反，削之其反亟，祸小，不削则反迟，祸大。末二语未尝无识。 以上这些话的意思说的是：（从前高帝刘邦刚刚平定天下，兄弟少，儿子们又年幼，就大封同姓的人为王。因此高祖的庶子悼惠王被封为齐王，统辖七十二城。他的弟弟元王被封为楚王，统辖四十城。他哥哥的儿子刘濞被封为吴王，统辖五十多城。分封的这三个庶孽，就已分了天下的一半。如今吴王由于以前有太子被杀的隙嫌，假装生病不来朝拜，按古法罪当处斩。汉文帝不忍，便赐他倚几、手杖，对他算是仁至义尽。但吴王不思改过自新，反而更加骄奢，到铜山铸钱，煮海水成盐，引诱天下亡命之徒，计划叛乱。现在削弱他，他也造反，不削弱他，他也造反。削弱他，他造反快，所造成的祸害小；不削弱他，他造反慢，所造成的祸害大。） 汉景帝刘启平日里，也是怀着这个心思的，欲削王侯。既得晁错的建议，便令公卿等复议朝堂，朝堂之上，大众莫敢驳斥。独独詹事窦婴，力言此事不可，于是汉景帝只好将晁错的建议暂行搁起。 窦婴，字王孙，清河观津（今河北衡水武邑县）人，是汉文帝皇后窦氏从侄，他喜欢宾客。汉文帝时，窦婴任吴国国相，因病免职。汉景帝刚刚即位时，他任詹事。 官虽不过詹事，未列九卿，但为窦太后亲属，却是有此权力，所以不畏晁错，放胆力争。晁错当然恨窦婴，惟因窦婴有内援，却也未便强辩，只得暂从含忍，留作后来图计。 汉景帝三年冬十月，梁王刘武由镇入朝。梁孝王刘武是汉景帝的弟弟，他的母亲是窦太后。由淮阳迁徙梁国，事见前文。 刘武因为是窦太后的小儿子，很受宠爱，所得到的赏赐不计其数。于是，梁王刘武建造方圆三百多里的东苑，扩展睢阳城至七十里。大兴土木，建造宫殿，修筑架空通道，从宫殿连接到平台长达三十多里。有天子赏赐的旌旗，外出随从千乘万骑。到处驰马狩猎，排场之壮盛拟似天子。出入宫殿，清道禁绝行人，言警称跸。刘武揽四方豪杰，自崤山以东的游说之士，像齐人羊胜、公孙诡、邹阳等人，莫不尽归梁国。公孙诡多有奇特怪诞之计，初次拜见刘武，刘武赐他千金，官职做到中尉，梁国称他“公孙将军”。梁国铸造了许多兵器，弓箭、戈矛之类就有数十万件，府库的金钱近万亿，珠玉、宝器等比京师还多。 汉景帝刘启即位，梁王刘武已入觐二次，此番复来朝见，当由汉景帝派使持节，用了乘车驷马，出郊迎接。待来到阙下，由刘武下车拜谒，汉景帝即起座降殿，亲自为其扶起，携手入宫。窦太后素来宠爱刘武这个小儿子，汉景帝又只有这个同母弟弟，自然是曲身恭体亲切关心，格外优待。既已谒见过窦太后，当即开宴接风，窦太后上座，汉景帝与刘武左右分坐，一母两儿，聚首同堂，端的是天伦乐事，喜气融融。汉景帝酒后忘情，对着幼弟欢欣与语道：“千秋万岁后，当将帝位传王。” 刘武得了此言，且喜且惊。明知是一句醉话，不便作真，但既有此一言，将来总好援为话柄，所以表面上虽然谦谢，心意中却甚感欢愉。窦太后越加快乐欣慰，正要申说数语，使汉景帝订定密约，不料有一人趋至席前，引巵进言道：“天下乃高皇帝的天下，父子相传，立有定例，皇上怎得传位梁王？” 说着，即将酒巵捧呈汉景帝，朗声说道：“陛下今日失言，请饮此酒。”汉景帝瞧着，乃是詹事大夫窦婴，也就自觉刚才出言冒昧，应该受罚，便将酒巵接受，一饮而尽。独梁王刘武横目盯着窦婴，面有愠色，更着急的乃是窦太后，好好的一场美事，偏被那侄儿打断，真是满怀郁愤，无处可伸。 随即罢席不欢，怅然入内。汉景帝也率弟刘武出宫，窦婴亦退去。翌日，即由窦婴上书辞职，告病回家。 窦太后余怒未平，且将窦婴门籍除去，此后不准入见。门籍谓出入殿门户籍。梁王刘武住了数日，也辞行回国去了。 御史大夫晁错，前次为了窦婴反对，停消议案，此次见窦婴免职，暗地生欢，因复提出原议，劝汉景帝速削诸王，毋再稽迟。议尚未决，适逢楚王刘戊入朝，晁错遂吹毛索瘢，说他生性渔色，当薄太后丧葬时，未尝守制，仍然纵淫，依律当加死罪，请汉景帝明正典刑。太觉辣手。 这楚王刘戊是汉景帝堂兄弟，三任楚王，楚元王刘交之孙，楚夷王刘郢客之子。乃祖就是元王刘交，即高祖同父少弟，殁谥曰元，前文中亦曾叙过。刘交王楚二十余年，曾用名士穆生、白生、申公为中大夫，敬礼不衰。穆生素不嗜酒，刘交与其饮酒时，特为置醴（在古代，“醴”特指一种用糯米或水果酿造的甜酒，酿造时间短（如“一宿孰”），味道甘甜，类似现代甜酒或啤酒的前身），借示敬意。及刘交殁后，长子刘辟非先亡，由次子郢客嗣封。郢客继承先志，仍然优待三人。没多久郢客又死了，其子刘戊袭爵。起初尚勉绳祖武，后来渐耽酒色，无意礼贤，就使有时召宴穆生，也把醴酒失记，不为特设。穆生退席长叹道：“醴酒不设，王意已怠，我再若不去，恐不免受钳楚市了。”遂称疾不出。 申公、白生，与穆生同事多年，闻他有疾，忙往探省。既入穆生家内，穆生虽然睡着，面上却没有甚么病容，当下瞧透隐情，便同声劝解道：“君何不念先王旧德，乃为了嗣王忘醴，小小失敬，就卧病不起呢？”穆生喟然道：“古人有言，君子见机而作，不俟终日。先王待我三人，始终有礼，无非为重道起见，今嗣王礼貌寖衰，是明明忘道了。王既忘道，怎可与他久居？我岂但为区区醴酒么？”申公、白生也叹息而出，穆生竟谢病自去。不愧知机。刘戊不以为意，专从女色上着想，采选丽姝，终日淫乐，所以薄太后丧讣到来，并没有什么哀戚，仍然在后宫里，倚翠偎红，自图快活，太傅韦孟，作诗讽谏，毫不见从，孟亦辞归，刘戊以为距都甚远，朝廷未必察觉，乐得花天酒地，娱我少年。哪知被晁错查悉，竟趁着刘戊入朝时，索取性命。 汉景帝刘启不忍心过于严厉惩罚他，下诏赦免死罪，改为削减东海郡作为惩罚，令他回国。时，汉景帝三年（公元前154）冬季。 晁错既得削减楚国，复议削减赵国，也将赵王刘遂摘取过失，把他常山郡削去。赵王刘遂是幽王刘友之子。又闻胶西王刘卬，系齐王刘肥第五子。私下售卖爵位，营私舞弊，晁错亦提出弹劾，削去六县。三国已皆怨恨晁错，只是一时未敢冒然行动，晁错遂以为安然无忌，就好趁势削减吴国。 晁错正在兴高采烈的时候，忽然来了一个苍头白发的老人，闯门直入，看见了晁错的脸，即皱着眉与其语道：“你莫非寻死不成？” 晁错闻声一瞧，乃是自己的父亲，慌忙扶着他令入座，问他何故前来。晁错父说道：“我在颍川家居，却也觉得安逸，今闻汝为政用事，硬要侵削王侯，疏人骨肉，外间已怨声载道，究属何为？所以特来问汝！” 晁错应声道：“怨声原是难免，但今不为此，恐天子不尊，宗庙不固。” 晁错父猛然站起，向晁错长叹道：“刘氏得安，晁氏心危，我年已老，实不忍见祸及身，不如归去吧。” 此老人却也是有见识的。晁错尚欲挽留，偏他父接连摇头，扬长而去。及晁错送出门外，也不见老父回顾，竟尔登车就道，一溜烟似的去了。晁错回到厅中，踌躇多时，总觉得箭在弦上，不得不发，只好违了背了父亲的嘱咐，一意孤行要做着削藩的事情。 吴王刘濞闻楚王刘戊、胶西王刘卬等先后被削地。吴王刘濞害怕会波及自己，也正担心削地不止，因此想借机发难举事。念及诸侯之中没有可与自己筹划谋反的人，听说刘卬勇猛强壮，且好战，诸侯们都畏惧他，于是吴王派中大夫应高去游说刘卬。 中大夫应高到了胶西国之后，对刘卬说：“吴王不才，因有旧日的仇怨，不敢离开本国到外地去，因此派我来告知他的心事。” 刘卬说“：有何指教？” 应高说“：皇上任用奸臣，听信谗言，变更律令，侵削诸侯土地，且征求逐渐增多，诛杀处罚善良的人也一天比一天厉害。俗话说：“吃完了米糠，就会吃到米粒。”吴与胶西都是有名的诸侯国，同时被检验查看，恐怕不得安宁了。吴王身患内疾，不能上朝拜见天子已二十多年，常担心被人猜疑，没法自辩事实真相。即使敛起臂，绑上脚，向朝廷屈膝请罪，恐怕也不能被谅解。我私下听说大王因卖爵而获罪，现今诸侯们被削去土地，其罪还不至于有卖爵那么大，我想大王此事恐怕不仅仅是削地就可以了结。” 刘卬说：“是有此事。你说该怎么办？” 应高说：“憎恶相同的人互相帮助，兴趣相同的人相互留止，情感相同的人互相完善，欲望相同的人互相趋赴，利益相同的人互相死难。吴王认为与大王有同样的忧患，希望借此时机，顺乎天理，牺牲自身，为天下除去祸患。不知您的意见如何呢？” 胶西王一副很惶恐的样子，说：“我怎敢如此呢？皇上虽然逼得很急，使我只有死路一条，但我怎么可以不拥戴他呢？” 应高说：“御史大夫晁错迷惑天子，侵夺诸侯，蔽塞忠贤，朝廷之臣对他都有痛恨之心，诸侯也有反叛之意，人事已到了困极的地步。流星的出现，蝗虫的涌起，这些灾异表明这是万世难逢的好时机。因为忧愁劳苦的时候，正是圣人诞生之机。所以吴王想对内以讨伐晁错为名，在外追随大王车乘之后，走遍天下。所到之处都要投降，所占土地谁敢不顺从？大王若真能一句话答应下来，那么吴王就率楚王攻下函谷关，守住荥阳敖仓的米粟来抗拒汉兵，修治军队的房舍以等待大王的到来。大王果真能降临的话，那么天下就可以统一，两位君主平分天下不也可以吗？” 胶西王刘卬同意举兵，于是应高回到吴国并报告了吴王刘濞。 吴王刘濞仍担心刘卬不守诺言，就亲自跑到胶西，与刘卬订下盟约。 胶西的群臣中有人听到刘卬谋反的事，劝谏说：“诸侯的土地不到汉朝的十分之二，且做出叛逆的事会使太后忧心，不是好主意。现今承奉一个帝王，尚且还说不容易，假使您与吴王反叛汉朝成功，两主为瓜分土地必有争端，祸患就更多了。”但刘卬不听劝谏，派使者去联络齐王、淄川王、胶东王、济南王、济北王，他们都答应了。 诸侯对以削地来处罚他们的过错，大为震惊惶恐，大多怨恨晁错。等到削除吴国会稽、豫章两郡的文书一到，刘卬率先起兵反汉，诛杀了所有食禄在两千石以下的汉朝官吏。胶西、胶东、济南、楚、赵等国都是如此，发兵向西反汉。但齐王后悔了，违背了当初的盟约而一意加强城池的防备。济北王的城墙坏了，尚未修筑竣工，他的郎中便劫持了他，使他不能发兵反汉。胶西、胶东两王为大统帅，同淄川、济南等王共同攻击临淄。赵王刘遂也在暗中同匈奴勾结，密谋联合反汉。 七国发难之时，吴王刘濞征召他的全部士卒，下令全国说：“我年纪六十二岁，将亲自带兵出征，小儿子年纪十四岁，也将身先士卒，所以，凡是年纪在十四岁与六十二岁之间的人，都要应征。” 因此吴王刘濞调集了二十余万人。又派人到闽、东越去发动，使闽、东越也发兵随从。 公元前154年（汉景帝三年）正月甲子那一天，吴王刘濞率先在广陵起兵反汉，然后西渡淮水，与楚军相合。吴王刘濞派使臣送信给各诸侯说：“吴王刘濞恭敬地向胶西、胶东、淄川、济南、赵、楚、淮南、衡山、庐江等王和已故的长沙王的儿子请教，听说奸臣晁错，对天下没有什么功劳，反而要侵夺诸侯的土地，各地诸侯派往朝廷的使者都被拘留问罪。由此看来，晁错专以侮辱诸侯为能事，不以诸侯王的礼来对待刘氏的同胞骨肉，是想灭绝先帝的功臣，进而任用作乱的小人来惑乱天下，使国家陷于危机，而现在陛下体弱多病，志气消沉，不能深深体察到这点。所以我想起兵诛杀贼臣，不知可否，本人谨听大家指教。敝国虽然狭小，但也有土地三千里；人口虽少，但可募得精兵五十万。本人一向善待南越三十余年，他们的酋长都将派他们的兵卒跟随本人，这样又可得到三十万兵力。本人虽不才，愿亲身追随各位王侯。南越临近长沙，因长沙王已平定长沙以北地区，所以他们可以向西到蜀、汉去。派人告诉南越王、楚王和淮南的三个王，同本人一同向西进击。齐地各诸侯王，同赵王一道平定河间、河内后，有的可以进入临晋关；有的可以同本人在洛阳会合。燕王、赵王以往跟胡人有约。燕王在北平定代、云中后，统领胡人进入萧关，而往长安进发，以匡正天下，安定高皇帝宗庙。希望大家共同勉励而为之。楚元王之子、淮南的三个王有的不被重视已经很久了，痛恨得深入了骨髓，想寻机出这口气很久了。但本人没有得到各位诸侯王的心意，不敢听命。现在各位若能够使将要灭绝覆亡的国家继续生存下去，扶弱锄强，来安定刘氏，这是我们国家所希望的。敝国虽然贫穷，但本人节衣缩食，累积金钱，修治兵器甲胄，聚积粮食，如此夜以继日地努力，已有三十多年了。所有这些努力，都是为了此次起事，希望各位好好地去应用它。凡能斩获敌大将的人，赏黄金五千斤，封万户食邑；斩敌列将者，赏黄金三千斤，封五千户食邑；斩敌裨将者，赏黄金一千斤，封两千户食邑；斩敌食禄为二千石的官吏者，赏黄金一千，封一千户食邑；统统都封为侯。那些率军队或城邑来投降的人，兵卒一万或城邑一万户者，如同得到敌大将一样奖赏；人户五千的，如获敌列将一样的奖赏；人户三千的，如获敌裨将的一样的奖赏；人户一千户的，如得食禄为二千石之敌的同样的封赏。那些小吏则从官位的差别接受封爵赏金。这种奖赏，所封所赐都成倍超过汉朝的常法。那些已有爵位城邑的人，只会另外增加封邑，而不会因袭旧封而酌予增加。希望各位明白地向士大夫们宣布，不要欺骗他们，本人的金钱在天下到处都有，并不一定要到吴来取，各位日夜来用是用不完的。有应当赏赐的人，只要告诉本人，本人将会亲自送给他的。很诚恳地希望大家都能知晓这些。” 欲知吴王刘濞集合各诸侯国起兵，准备造反，后来如何，且看下章节解说。 第467章 谋斩晁错 计出奇兵 却说吴王刘濞又与闽越东越诸国，东越即东瓯。在千里之外写了书信，请兵相助。闽越犹怀观望，东越却发兵万人，来会吴军。吴军渡过淮水，与楚王刘戊相会，兵势气焰尤威，再由吴王刘濞致书淮南诸王，诱令出兵。淮南分为三国，事见前文。淮南王刘安，是厉王刘长之子，尚记父仇，得吴王刘濞贻书，刘安意欲发兵响应。淮南国相说：“大王如果非要发兵响应吴王，臣愿为统军将领。”淮南王就把军队交给了他。淮南国相得到兵权后，就指挥军队据城防守叛军，不听刘安的命令而为朝廷效劳。淮南国因此得以保全，也是多亏了这个聪明的国相。 淮南厉王刘长次子，刘安之弟，西汉衡山王刘勃，不愿从吴，谢绝了吴使。庐江王刘赐，意在观望，含糊答复。 吴王刘濞见三国不至，又复传檄四方，他提出口号：“诛晁错，清君侧”。当时诸侯王共有二十二国，除楚、赵、胶西、胶东、菑川、济南与吴同谋外，余皆裹足不前。齐、燕、城阳、济北、淮南、衡山、庐江、梁、代、河间、临江、淮阳、汝南、广川、长沙共十五国加入同叛七国，合得二十二国。吴王刘濞已势成骑虎，也顾不得祸福利害，竟与楚王刘戊合兵进攻梁国的棘壁（今河南永城西北），杀死数万人。梁王刘武据守睢阳（今河南商丘），命韩安国、张羽等人为大将军，抵抗吴、楚之兵。吴、楚受阻于梁国，不敢越过梁国向西进兵。然后梁王刘武迅急上奏章入都，火急求援，汉景帝闻报，不觉大惊，命召群臣入朝，集会商议讨逆事宜。 汉景帝刘启闻七国变乱，吴王刘濞是为首谋，已与楚兵联合进攻梁国，急得形色仓皇，连忙召传群臣聚会商议。当中有一人走出班列献策，请汉景帝亲自出征。这人为谁？就是主议削吴的晁错。汉景帝刘启说道：“我若亲征，都中由何人居守？” 晁错说道：“臣当留守都中。陛下但出兵荥阳，堵住叛兵，就是徐潼一带，暂时不妨弃去，令彼得地生骄，自减锐气，方可用逸制劳，一鼓平乱。” 汉景帝刘启听着，半晌无言。猛然记得汉文帝刘恒的遗言，谓天下有变，可用周亚夫为将，因此即掉头左顾，见周亚夫正端立一旁，便召至案前，命他督兵讨伐逆党，周亚夫直接上任不辞。汉景帝大喜，遂升周亚夫为太尉，命他率领三十六将军，出讨吴楚，周亚夫受命即行。 汉景帝刘启遣发周亚夫，正想退朝，偏又接到齐王急报，速请援师。汉景帝刘启踌躇多时，方想着窦婴忠诚，可托付大任，乃特派使臣持节，召窦婴入朝。既用周亚夫，又召入窦婴，不可谓汉景帝不明。窦婴已被免官家居，使节往返，不免需时，汉景帝不方便坐着等待，当然退朝入内。及窦婴与使臣到来，汉景帝正进谒窦太后，陈述意见。应该有此手续。窦婴虽然违忤太后，被除门籍，但此时是奉旨特召，门吏怎敢拦阻？自然放他进去，他却趋入太后宫中，拜见太后及汉景帝。汉景帝即命窦婴为将，使他领兵救齐。窦婴拜辞道：“臣本不才，近又患病，望陛下另择他人。” 汉景帝刘启知道窦婴还记着之前的嫌弃，未肯效力，免不得劝告安慰数语，仍令就任。窦婴再三固辞，汉景帝作色道：“天下方危，王孙即婴字，见上。谊关国戚。难道可袖手旁观么？” 窦婴见汉景帝刘启情词激切，又暗窥窦太后形容，也带着三分愧色，自知不便固执，乃始承认下去。汉景帝就命窦婴为大将军，且赐金千斤。窦婴谓齐固当援，赵亦宜讨，特保荐栾布、郦寄两人，分别统领军马。汉景帝依议，拜两人并为将军，使栾布率兵救齐国，郦寄引兵击赵国，都归窦婴节制。 窦婴拜命而出，先在都中，暂设军辕，即将所赐千金，陈诸廊下。一面招集将士，分委军务，应需费用，令他们就在廊下自取。不到数日，千金已尽，无一入私，因此部下感激，俱乐为用。窦婴又日夜部署，拟即出发荥阳，忽然有故吴相袁盎乘夜谒见窦婴，窦婴立即延入，与袁盎交谈时事。袁盎说及七国叛乱，由吴王刘濞唆使，吴王行为不轨，由晁错激成，但教主上肯听袁盎言，自有平乱的至计。窦婴前时与晁错相争，互相都有嫌隙，此时听了袁盎言，好似针芥相投，格外合意。窦婴晁错争论，见前文。因留袁盎住宿军辕，愿为奏达。袁盎暗喜道：“晁错啊晁错，看汝今日尚能逞威否？” 原来袁盎与晁错素来水火不相容，虽然同为朝臣，未曾同堂与语，至晁错升为御史大夫，创议削吴，袁盎方才辞去吴相，回都复命，晁错独说袁盎私受吴王财物，应该坐罪，有诏将袁盎免官，赦为庶人。及吴楚联兵攻梁，晁错又嘱咐言语丞史，重提前案，欲即诛袁盎，还是丞史替袁盎解说，谓袁盎不宜有谋，且吴王已起兵，穷治何益，晁错乃稍从缓议。偏已有人向袁盎告知，袁盎遂进见窦婴，要想靠窦婴的势力，乘机除掉晁错。窦婴与他意见相同，哪有不替他入奏。 窦婴禀告了汉景帝说袁盎有妙计，汉景帝闻得袁盎有妙策，自然召见。袁盎入宫拜谒已毕，看见晁错亦在侧，正是冤家相遇，格外留心。但听汉景帝问道：“吴楚造反，君意将如何处置？” 袁盎随口答道：“陛下尽管放怀，不必忧虑。” 汉景帝说道：“吴王倚山铸钱，煮海为盐，诱致天下豪杰，白头起事，若非计出万全，岂肯轻发？怎得说是不必忧呢！” 袁盎又道：“吴只有铜盐，并无豪杰，不过招聚无赖子弟，亡命奸人，一哄为乱，臣故说是不必忧呢。” 晁错正入白调饷事宜，急切不能趋避，只好呆立一旁，待袁盎说了数语，已是听得生厌，便从旁插话道：“盎言甚是，陛下只准备兵食便了。” 偏偏汉景帝刘启不肯听错，还要穷根到底，详问计策，袁盎答道：“臣有一计，定能平乱，但军谋须守秘密，不便使人与闻。”明明是为了晁错。哈汉景帝因命左右退去，惟晁错不肯行，仍然留着。袁盎暗暗着急，又向汉景帝面请说道：“臣今所言，无论何人，不宜得知。” 何必这般鬼祟！汉景帝乃使晁错暂时退下，晁错不好违命，悻悻的趋往东厢。袁盎四顾无人，方才低声说道：“臣闻吴楚连谋，彼此书信往来，无非说是高帝子弟，各有分土。偏出了贼臣晁错，擅削诸侯，欲危刘氏，所以众心不服，连兵西来，志在诛错，求复故土。诚使陛下将晁错处斩，赦免吴楚各国，归还故地，彼必罢兵谢罪，欢然回国，还要遣什么兵将，费什么军饷呢！” 汉景帝为了亲征计议，已是动了疑心，此次听了袁盎言，越觉晁错存有歹心，所以前番力请亲征，自愿守都，损人利己，煞是可恨。因复对袁盎答说道：“如果可以罢兵，我亦何惜一人，不谢天下！” 袁盎乃答说道：“愚见如此，惟陛下熟思后行。” 汉景帝刘启竟面授袁盎为太常，使他秘密治装，赴吴国议和，袁盎受命而去。 晁错尚觉得莫明其妙，等到袁盎退出，仍至汉景帝前续陈军事，但见汉景帝形容如旧，倒也看不出什么端倪来。又不方便问及袁盎所言，只好说完本意，怅然退归。约莫过了一旬，也不见有特别诏令，还道袁盎无什么异议，或虽有异言，未邀汉景帝信从，因此毫无动静。那知汉景帝刘启已密嘱丞相陶青，廷尉张欧等弹劾上奏晁错之罪，说：“吴王大逆不道，想危害江山社稷，自当天下人共诛之。可是晁错却让陛下亲征，他自己安居京城。不把陛下的安危放在心上，也是大逆不道。晁错该斩。家属弃市”。 汉景帝刘启又亲自在表文加上手批，准如所奏，不过一时未曾发落，但召中尉入宫，授与密诏，且嘱咐了好几语，使他依旨施行。中尉领了密旨，乘车疾驰，直入御史府中，传旨召见晁错，立刻入朝，晁错惊问何事？中尉诡称未知，但催他快快登车，一同前去。晁错连忙穿好冠带，与中尉同车出门。车夫已经和中尉密嘱，一手挽车，一手扬鞭，真是非常起劲，与风驰电掣相似。晁错从车内顾着外面，惊疑的了不得，原来车路所经，统是都市，并非入宫要道。正要开口责问中尉，车已停住，中尉一跃下车，车旁早有兵役待着，由中尉递了一个暗号，便回首向晁错道：“晁御史快下车听诏！” 晁错看见停车的地方乃是东市，心想这里向来是杀头的地方，为何叫我此处听旨，莫非要杀我不成！一面想，一面下车，两脚方立住地上，便由兵役趋近，把晁错两手反翦，牵至法场，令他长跪听诏。中尉从袖中取出诏书，宣读到应该腰斩一语，那晁错的头颅，已离了脖项，堕地有声。叙得新颖。身上尚穿着朝服，未曾脱去。中尉也不复多顾，仍然上车，还朝复命。汉景帝方将晁错之罪宣告中外，并命人拿捕晁错家全部家眷，一体坐罪。诛晁错已不免失刑，况及全家！旋由颍川郡报称晁错之父于半月前，已服毒自尽，回应前回。外如其母妻子侄等，悉数拿解，送入都中。汉景帝闻报，诏称已死勿问，余皆处斩。可怜晁错夙号智囊，反弄到这般结局，身诛族夷，聪明反被聪明误，看晁错下场便可了然。 且说袁盎受命整装，也知赴往吴国议和，未必有效，但闻朝廷已经诛杀晁错，得报宿仇，不得不冒险一行，聊报知遇。汉景帝刘启又遣吴王刘濞从子刘通，与袁盎同行。袁盎至吴军，先使刘通入报吴王刘濞，吴王刘濞知晁错已诛，却也心喜，不过罢兵诏命，未肯接受，索性将刘通留住军中，另派都尉一人，率兵五百，把袁盎围住营舍，断绝往来，袁盎屡次求见，终被拒绝，惟遣人招袁盎降吴，当使为将。总算袁盎还有良心，始终不为所动，宁死勿降。 到了夜静更深，袁盎自觉困倦，展被就睡，正在神思蒙眬，突然有一人叫道：“快起！快走！”袁盎猛被惊醒，慌忙起来，从灯光下顾视来人，似曾相识，唯一时叫不出姓名，却也未便发言。那人又敦促道：“吴王定议斩君，期在诘朝，君此时不走，死在目前了！” 袁盎惊疑道：“君究系何人，乃来救我？” 那人复答道：“臣曾为君从史，盗君侍儿，幸蒙宽宥，感恩不忘，故特来救君。” 袁盎乃仔细辨认，果然不谬，因即称谢道：“难得君不忘旧情，肯来相救！但帐外兵士甚多，叫我如何出走？” 那人答道：“这可无虑。臣为军中司马，本奉吴王命令，来此围君，现已为君设策，典衣换酒，灌醉兵士，大众统已睡熟，君可速行。” 袁盎复疑虑道：“我曾知君有老亲，若放我出围，必致累君，奈何奈何！” 那人又答道：“臣已安排妥当，君但前去，不必为臣担忧！臣自有与亲偕亡的方法。” 袁盎乃向他下拜，由那人答礼后，即引盎至帐后，用刀割开营帐，屈身钻出。帐外搭着一棚，棚外果有醉卒卧着，东倒西歪，不省人事，两人悄悄的跨过醉卒，觅路疾趋。一经出棚，正值春寒雨湿，泥滑难行。那人已有双屐怀着，取出赠盎，使盎穿上，又送盎数百步，指示去路，方才告别。 袁盎趁夜疾走，幸喜路上尚有微光，不致失足。自思从前为吴相时，从史盗我侍儿，亏得我度量尚大，不愿究治，且将侍儿赐与从史，因此得他搭救，使我脱围。 原来袁盎从前在吴国为相时候，身边的一个下属与他的婢女发生了私情。袁盎得知后，却选择装作不知情，依旧像往常一样对待这位下属。直到有人告诉这位下属，袁盎已经知道了他的事情，他吓得跑回了家。然而，袁盎并没有追究他的责任，反而亲自驾车去他家，一如既往地热情，并同意把婢女赐给他，还让他继续做原来的工作。而现在救他的人正是他之前在吴国的下属。 袁盎也是因为的宽宏大量救了自己。现在但距敌未远，总还担忧，便将身中所持的旄节，解下包好，藏在怀中，免得露出马脚。自己苦无车马，又要着屐行走，觉得两足滞重，很是不便，但逃命要紧，也顾不得步履艰难，只好放出老力，向前急行。一口气跑了六七十里，天色已明，远远望见梁都。心下才得放宽，惟身体不堪疲乏，两脚又肿痛交加，没奈何就地坐下。可巧有一班马队，侦哨过来，想必定是梁兵，便又起身候着。待他行近，当即问讯，果然不出所料。袁盎于是又从怀中取出旄节，持示梁军，且与他说明情由。梁军见是朝使，不敢怠慢，且借与一马，使袁盎坐着。袁盎来到梁营中一转，匆匆就道，入都销差去了。侥幸侥幸。 汉景帝还道袁盎等人赴往吴国，定能息兵，反遣人至周亚夫军营，命令缓进。待了数日，尚未得袁盎等回报，只有谒者仆射邓公入朝求见。 邓公为成固人，本从周亚夫出征，任官校尉，此次正由周亚夫差遣，入报军情。 汉景帝刘启疑问道：“你从前线回来，听说晁错已死，吴楚退兵了吗？” 邓公说道：“吴王谋反，已经准备几十年了，为削他的封地而发怒，要求诛晁错，不过是个借口，本意并不在反对晁错一个人。现在杀了晁错，我恐怕天下之士从此闭口，再也不敢说话了。” 汉景帝刘启问道：“为什么呢？’’ 邓公说：“晁错担心诸侯王国越来越强大，朝廷不能控制，所以建议削夺他们的封地，目的是为了加强中央政府的地位，这是对万世都有利的打算啊。计划刚刚开始施行，竟全家被杀，这样对内堵塞了忠臣之口，对外却为诸侯王报了仇，我认为陛下这样做是不可取的。” 听了邓公的一番精辟的分析，杀了晁错吴楚仍不退兵的事实，使汉景帝如梦初醒，他叹了一口气，对邓公说道：“你说得很对，我也悔恨了。” 汉景帝后悔已经晚了。已而袁盎逃还，果言吴王刘濞不肯罢兵，汉景帝未免埋怨袁盎。但袁盎曾有言说明，要汉景帝熟思后行，是诛晁错一事，实出汉景帝主张，汉景帝无从推诿。且袁盎在吴营，拼死不降，忠诚亦属可取。于是不复加罪，许袁盎照常供职，一面授邓公为城阳中尉，使他回报周亚夫，相机进兵。 邓公方去，那梁王刘武的告急书，一日再至。汉景帝又遣人催促周亚夫，令速救梁国，但周亚夫并不想直接救援，于是他向汉景帝上书提出了自己的战略计划：“楚军素来剽悍，战斗力很强，如果正面决战，难以取胜。我打算先暂时放弃梁国，从背后断其粮道，然后伺机再击溃叛军。” 汉景帝已经信任周亚夫，于是同意了周亚夫的计划。 周亚夫时尚屯兵霸上，既接汉景帝复诏，便备着驿车六乘，拟即驰赴荥阳。甫经启行，有一士人遮道进说道：“将军往讨吴楚，战胜，宗庙安；不胜，天下危，关系重大，可否容仆一言？” 周亚夫闻说，连忙下车相揖道：“愿闻高论。”如此虚心，怎得不克？ 那士人答道：“吴王长期蓄养死士，必定在崤山、渑池一带设伏兵。建议周亚夫改变行军路线，绕道蓝田、武关，直奔洛阳，可避开吴军埋伏。，且使诸侯闻风震动，共疑将军从天而下，不战便已生畏了。” 周亚夫极称妙计，因此问他姓名，知是赵涉，遂留与同行。依了赵涉所说的路途，星夜前进，安安稳稳的到了雒阳。周亚夫大喜道：“七国造反，我乘传车至此，一路无阻，岂非大幸！今我若得进据荥阳，荥阳以东，不足忧了！” 当下遣派将士，至殽渑间搜索要隘，果然得许多伏兵，逐去一半，擒住一半，回至周亚夫前报功。周亚夫益佩服赵涉的先见，于是奏举赵涉为护军。更访得雒阳的侠客剧孟，与他结交，免为敌用。然后驰入荥阳，会同各路人马，再议进行。 荥阳扼东西要冲，左敖仓，右武库，有粟可因，有械可取，东得即东胜，西得即西胜，从来刘项相争，注重荥阳，便是为此。至亚夫会兵荥阳，喜如所望，亦无非因要地未失，赶先据住，已经占了胜着。说明形势，格外醒目。彼时吴中也有智士，请吴王刘濞先机进取，毋落人后，吴王刘濞不肯信用，遂为周亚夫所乘，终致败亡。当吴王濞出兵时，大将军田禄伯，曾进语吴王道：“我兵一路西行，若无他奇道，恐难立功，臣愿得五万人，出江淮间，收复淮南长沙，长驱西进，直入武关，与大王会，这也是一条奇计呢！” 吴王刘濞意欲照行，偏由吴太子刘驹，从中阻挠，恐田禄伯得机先叛，请乃父不可分兵，遂致一条奇计，徒付空谈。嗣又有少将桓将军，为吴画策道：“吴多步兵，步兵利走险阻，汉多车骑，车骑利战平地，今为大王计，宜赶紧西进，所过城邑，不必留攻，若能西据雒阳，取武库，食敖仓粟，阻山带河，号令诸侯，就使一时不得入关，天下已定，否则大王徐行，汉兵先出，彼此在梁楚交界，对垒争锋，我失彼长，彼得我失，大事去了！”吴正刘濞又复狐疑，偏问老将。老将都不肯冒险，反说桓将军年少躁进，未可深恃。于是第二条良谋，又摒弃不用。吴王该死。好几十万吴楚大兵，徒然屯聚梁郊，与梁争战。 梁王刘武派兵守住棘壁，被吴楚兵一鼓陷入，杀伤梁兵数万人。再由梁王刘武遣将截击，复为所败。梁王刘武大惧，固守睢阳，闻得周亚夫已至河雒，便即遣使求援。那知周亚夫抱定本旨，未肯相救，急得梁王刘武望眼将穿，一日三使，催促周亚夫。周亚夫进至淮阳，仍然逗留。梁王刘武待久不至，索性将周亚夫弹劾奏上一本，飞快传达长安。汉景帝刘启得梁王刘武的奏章，见他似泣似诉，料知情急万分，不得不转而命令周亚夫，使其援救梁都。周亚夫却回诏使，用了旧客邓尉的秘谋，故意的退避三舍，回驻昌邑，深沟高垒，坚守勿出。梁王刘武虽然愤恨周亚夫，但求人无效，只好求己，日夜激励士卒，一心一意死守，复选得中大夫韩安国，及楚相张尚之弟张羽为将军，且守且战。安国持重善守，张羽为乃兄死事，尚为楚王刘戊所杀。立志复仇，往往乘隙出击，力败吴兵，因此睢阳一城兀自支持得住。吴楚两王，还想督兵再攻，踏破梁都。不料有探马报入，说是周亚夫暗遣将士，抄出我兵后面，截我粮道，现在粮多被劫，运路全然不通了。吴王刘濞大惊道：“我兵不下数十万，怎可无粮？这且奈何！”楚王刘戊亦连声叫苦，无计可施。 七国之乱，如何，且看下章分解。 第468章 平叛军保孱王命 却说吴楚两王，听到粮道被断的消息，并皆感惊惶，欲待冒险向西进击，又恐梁军截住，不便径行。当由吴王刘濞打定主意，决先前往进击周亚夫的军队，移兵北行。到了下邑，却与周亚夫军队相逢，因此即扎定营盘，准备交锋。 周亚夫前次回去驻扎昌邑之地，原来是以退为进，暗中派遣弓高侯韩颓当等，绕出淮泗，截击吴楚粮道，使其后无退路，必然向前进攻，所以也移节下邑，屯兵待着。既见吴楚两兵到来，又复坚壁相持，但防守勿轻战。吴王刘濞与楚王刘戊，挟着一腔怒气，来攻打周亚夫，恨不得将周亚夫大营，顷刻间就踏破，所以三番四次，进逼军营挑战。周亚夫只号令军士，不准妄动，但教四面布好强弩，见有敌兵猛扑，便用硬箭射去，敌退即止，连箭干都似宝贵，不容妄发一支。吴楚士兵要想冲锋，徒受了一阵箭伤，毫无寸进，害得吴楚两王，非常焦灼，日夜派遣侦卒，探看情况，准备伺机欲攻周亚夫军营。一天晚上，周亚夫营中，忽然自相惊扰，声响传达到中军帐下，独周亚夫高卧不起，传令军士不要喧哗，违令立斩！果然不到多时，仍归镇定安静。严持重令果之有效。 过了两天，吴兵竟乘夜劫营，直奔东南角上，喊杀连天，周亚夫当然准备，临事不致张皇，但却能见机应变，料知敌兵鼓噪前来，定是声东击西的诡计，当下遣派将吏，防御东南，仍令照常堵住，不必惊惶，自己领着精兵，向西北一方面，严装待敌。部将还道他是避危就安，不能无疑，哪知吴楚两王，潜率锐卒，竟悄悄的绕出西北，想来乘虚踹营。距营不过百步，早被周亚夫窥见，一声鼓号，营门大开，前驱发出弓弩手，连环迭射，后队发出刀牌手，严密加防。周亚夫亲自监督队阵，相机指挥，吴楚兵乘锐扑来，耳中一闻箭镞声，便即受伤倒地，接连跌翻了好几百人，余众大哗。时当昏夜，月色无光，吴楚兵是来袭击，未曾多带火炬，所以箭已射到，尚且不知闪避，徒落得皮开肉裂，疼痛难熬，伤重的当即倒毙，伤轻的也致晕翻。人情都贪生怕死，怎肯向死路钻入，自去拼生，况前队已有多人殒命，眼见得不能再进，只好退下。就是吴楚两王，本欲攻其无备，不意周亚夫开营迎敌，满布人马，并且飞矢如雨，很觉利害，一番高兴，化作冰消，连忙收兵退归，懊怅而返。那东南角上的吴兵，明明是虚张声势，不待吴王命令，早已退向营中去了。周亚夫也不追赶，入营闭垒，检点军士，不折一人。 又相持了好几日，探得吴楚兵已将绝粮，挫损锐气，乃遣颍阴侯灌何等，率兵数千，前去搦战。吴楚兵出营接仗，两下奋斗多时，恼动汉军校尉灌孟，舞动长槊，奋勇陷阵。吴楚兵向前拦阻，被灌孟左挑右拨，刺死多人，一马驰入。孟子灌夫，见老父轻身陷敌，忙率部曲千人，上前接应。偏乃父只向前进，不遑后顾，看看杀到吴王刘濞面前，竟欲力歼渠魁，一劳永逸。那吴王刘濞左右，统是历年豢养的死士，猛见灌孟杀入，慌忙并力迎战。灌孟虽然老健，究竟众寡悬殊，区区一支长槊，拦不住许多刀戟，遂致身经数创，危急万分。待至灌夫上前相救，乃父已力竭声嘶，倒翻马上。灌夫急指示部曲，将父救回，自在马上杀开吴军，冲出一条走路，驰归军前。顾视乃父，已是挺着不动，毫无声息了。夫不禁大恸，尚欲为父报仇，回马致死。灌何瞧着，忙自出来劝阻，一面招呼部众，退回大营。这灌孟系颍阳人，本是张姓，曾经在灌何之父灌婴手下，由灌婴举荐为二千石的官级，因此寄姓为灌。灌婴去世后，灌何得袭封。灌孟年老家居，吴楚变起，灌何封为偏将，仍召灌孟为校尉。灌孟本不欲从军，但为了旧情难却，乃与子灌夫偕行。灌夫也有勇力，带领千人，与乃父自成一队，隶属灌何麾下。此次见父阵亡，怎得不哀？亚夫闻报，亲为视看收殓，并依照汉朝定例，令灌夫送父归葬。灌夫不肯从命，且泣且愤道：“愿取吴王或吴将首级，报我父仇。”却有血性。周亚夫见他义愤过人，倒也不便相强，只好仍使留着，惟劝他不必过急。偏灌夫迫不及待，私嘱家奴十余人，夜劫敌营。又向部曲中挑选壮士，得数十名，裹束停当，候至夜半，便披甲执戟，带领数十骑出寨，驰往敌垒。才行数步，回顾壮士，多已散去，只有两人相随，此时报仇心切，也不管人数多少，竟至吴王大营前，怒马冲入。吴兵未曾预防，统是吓得倒躲，一任灌夫闯进后帐。灌夫手下十数骑，亦皆紧紧跟着。后帐由吴王住宿，绕守多人，当即出来阻住，与灌夫鏖斗起来。灌夫毫不胆怯，挺戟乱刺，戳倒了好几人，惟身上也受了好几处重伤，再看从奴等，多被杀死，自知不能济事，随即大喝一声，拍马退走。吴兵从后追赶，亏得两壮士断住后路，好使灌夫前行。至灌夫走出吴营，两壮士中又战死一人，只有一人得脱，仍然追上灌夫，疾驰回营。灌何闻夫潜往袭敌，亟派兵士救应。兵士才出营门，已与夫兜头碰着，见他战袍上面，尽染血痕，料知已经重创，忙即扶令下马，簇拥入营。灌何取出万金良药，替他敷治，才得不死。但十余人能劫吴营，九死中博得一生，好算是健儿身手，亘古罕闻了！ 吴王刘濞经他一吓，险些儿魂离躯壳，且闻汉将只十数人，能有这般胆量，倘或全军过来，如何招架得住，因此日夜不安。再加粮食已尽，兵不得食，上下枵腹，将佐离心，自思长此不走，即不战死，也是饿死。踌躇终日，毫无良法，结果是想得一条密策，竟挈领太子驹，及亲卒数千，夤夜私行，向东逃去。蛇无头不行，兵无主自乱，二十多万饥卒，仓促中看不见吴王刘濞，当即骇然而散。楚王刘戊孤掌难鸣，也想率众逃生，不料汉军大至，并力杀来。楚兵都饿得力乏，怎能上前迎战？一声惊叫，四面狂奔，单剩了一个楚王刘戊，拖落后面，被汉军团团围住。刘戊自知不能脱身，拔剑在手，向颈一横，立即毙命。可记得后宫美人否？周亚夫指挥将士，荡平吴楚大营，复下令招降敌卒，缴械免死。吴楚兵无路可归，便相率投诚。只有下邳人周邱，好酒无赖，前投吴王麾下，请得军令，略定下邳，北攻城阳，有众十余万，嗣闻吴王败遁，众多离散，邱亦退归。自恨无成，发生了一个背疽，不久即死。吴王刘濞父子，渡淮急奔，过丹徒，走东越，沿途收集溃卒，尚有万人。东越就是东瓯，惠帝三年，曾封东越君长摇为东海王，后来子孙相传，与吴通好。吴起兵时，东越王曾拨兵助吴，驻扎丹徒，为吴王的后方缓助。回应前文。及吴王父子来奔，见他势穷力尽，已有悔心，可巧周亚夫遣使前来，嘱使杀死吴王刘濞，当给重赏，东越王乐得听命，便诱吴王刘濞劳军，暗令军士突出，将刘濞杀毙。六十多岁的老藩王，偏要这般寻死，所谓自作孽，不可活，与人何尤！但汉高祖刘邦曾说吴王刘濞有反相，到如今是果然应验了，莫非因相貌生成，到老也是难免吗？不幸多言而中。刘濞既然被杀，传其首级到长安，独吴太子刘驹，幸得逃脱，前往奔向闽越，下文自有交代。 且说周亚夫讨平吴楚，先后不过只用三个月的时间，便即奏凯班师，惟遣弓高侯韩颓当，带兵赴齐地助攻胶西诸国。胶西王刘卬，使济南军主持粮道，自与胶东菑川，合兵围齐，环城数匝。回应前回。齐王将闾，曾遣路中大夫入都告急，汉景帝已将齐事委任窦婴，由窦婴调派将军栾布，领兵东援，至路中大夫进见，乃复续遣平阳侯曹襄，曹参曾孙。前往协助栾布，并令路中大夫返报齐王，使他坚守待援。路中大夫星夜回齐，行至临淄城下，正值胶西诸国，四面筑垒，无路可通，没奈何硬着头皮，闯将进去，匹马单身，怎能越过敌垒，眼见是为敌所缚，牵见三国主将，三国主将问他何来？路中大夫直言不讳。三国主将与语道：“近日汝主已遣人乞降，将有成议，汝今由都中回来，最好与我通报齐王，但言汉兵为吴楚所破，无暇救齐，齐不如速降三国，免得受屠。果如此言，我当从重赏汝，否则汝可饮刀，莫怪我等无情！” 路中大夫佯装是为许诺，并与设誓，从容趋至城下，仰呼齐王禀报。齐王登城俯问，路中大夫朗声道：“汉已发兵百万，使太尉亚夫，击破吴楚，即日引兵来援。栾将军与平阳侯先驱将至，请大王坚守数日，自可无患，切勿与敌兵通和！” 齐王刘将闾才答声称是，那路中大夫的头颅，已经被敌兵砍去，不由的触目生悲，咬牙切齿，把一腔情急求和的惧意，变做拼死杀敌的热肠。舍身谏主，路中大夫不愧忠臣！当下督率将士。婴城固守。没多久即由汉将栾布，驱兵杀到，与胶西胶东菑川三国人马，交战一场，不分胜负。又未几由平阳侯曹襄，率兵继至，与栾布两路夹攻，击败三国将士。齐王刘将闾，也乘势开城，麾兵杀出，三路并进，把三国人马扫得精光。济南军也不敢相救，逃回本国去了。如此不耐久战，造什么反！胶西王刘卬，奔还高密，即胶西都城。免冠徒跣，席稿饮水，入向王太后谢罪。王太后本教他勿反，至此见子兵败归来，惹得忧愤交并，无词可说。独王太子刘德，从旁献议，还想招集败卒，袭击汉军。胶西王刘卬摇首说道：“将怯卒伤，怎可再用？”道言未绝，外面已递入一书，乃是弓高侯韩頺当差人送来。刘卬又吃了一惊，展开一阅，见书中写着道： 奉诏诛不义，降者赦除其罪，仍复故土，不降者灭之。王今何处？当待命从事！ 胶西王刘卬既阅罢，问明来使，始知韩頺当领兵到来，离城不过十里。此时无法拒绝，只好偕同来使，往见頺当。甫至营前，即肉袒匍匐，叩头请罪。既已做错，一死便了，何必这般乞怜！頺当闻报，手执金鼓，出营语卬道：“王兴师多日，想亦劳苦，但不知王为何事发兵？” 胶西王刘卬膝行前进道：“近因晁错用事，变更高皇帝命令，侵削诸侯，胶西王刘卬等以为不义，恐他败乱天下，所以联合七国，发兵诛错。今闻错已受诛，卬等谨罢兵回国，自愿请罪！” 頺当正色道：“王若单为晁错一人，何勿上表奏闻，况未曾奉诏，擅击齐国，齐本守义奉法，又与晁错毫不相关，试问王何故进攻？如此看来，王岂徒为晁错么？” 说着，即从袖中取出诏书，朗读一周。诏书大意，无非说是造反诸王，应该伏法等语。听得胶西王刘卬毛骨皆寒，无言可辩。及頺当读完诏书，且与语道：“请王自行裁决，无待多言！” 胶西王刘卬闻言，乃流涕道：“如卬等死有余辜，也不望再生了。” 随即拔剑自刎。胶西王刘卬之母与刘卬之子，听闻刘卬毙命，也即当场自尽。胶东王刘雄渠，菑川王刘贤，济南王刘辟光，得悉胶西王之死状，已是心惊，又闻汉兵四逼，料难抵敌，不如与卬同尽，免得受刀。因此预求一死，或服药，或投缳，并皆自杀。七国中已平了六国，只有赵王遂，守住邯郸。由汉将郦寄，率兵围攻，好几月不能取胜。乃就近致书栾布，请他援应。栾布早拟班师，因查得齐王刘将闾，曾与胶西诸国通谋，不能无罪，所以表请加讨，留齐待命。齐王刘将闾，闻风先惧，竟至饮鸩丧生，栾布乃停兵不攻。会接郦寄来书，乃移兵赴赵。赵王遂求救匈奴，匈奴已探知吴楚败耗，不肯发兵，赵势益危。郦寄栾布两军，合力攻邯郸城，尚不能下。嗣经栾布想出一法，决水灌入，守兵大惊，城脚又坏，终被汉军乘隙突进，得破邯郸。赵王刘遂无路可奔，也拼着性命，一死了事，于是七国皆平。 济北王刘志，之前与胶西王刘卬约定同时起事，虽然由郎中令从中设法阻挠，总算是终止了参与吴王刘濞谋反的行动。但闻齐王难免一死，自己怎能逃咎，因此与妻子诀别，决计自裁。妻子牵衣哭泣，一再劝阻，济北王刘志却与语道：“我死，汝等或尚可保全。”随即取过毒药，将要饮下。有一僚属公孙玃，从旁趋入道：“臣愿为大王往说梁王，求他通意天子，如或无成，死亦未迟。” 济北王刘志于是听从了他的建议，遣公孙玃前往梁国。梁王刘武传令入见，公孙玃行过了礼，便向前进言道：“济北地居西塞，东接强齐，南牵吴越，北逼燕赵。势不能自守，力不足御侮。前因吴王与胶西双方威胁，虚言承诺，实非本心。若使济北明示绝吴，吴必先下齐国，次及济北，连合燕赵，据有山东各国，西向叩关，成败尚未可知。今吴王刘濞连合诸侯，贸然西行，彼以为东顾无忧，那知济北抗节不从，致失后援，终落得势孤援绝，兵败身亡。大王试想区区济北，若非如此用谋，是以犬羊敌虎狼，早被吞噬，怎能为国效忠，自尽职务？乃功义如此，尚闻为朝廷所疑，臣恐藩臣寒心，非社稷利！现在只有大王能持正义，力能斡旋，诚肯为济北王出言剖白，上全危国，下保穷民，便是德沦骨髓，加惠无穷了！愿大王留意为幸！” 不外恭维。梁王刘武闻言大悦，即代为驰表上闻，果然得汉景帝刘启的复诏，赦罪不问。但将济北王徙封菑川。公孙玃既得如愿，自然回国复命，济北王刘志才得以幸全性命。 各路将帅，陆续回朝，汉景帝刘启论功行赏，封窦婴为魏其侯，栾布为鄃侯。惟周亚夫、曹襄等早沐侯封，不便再加，仍照旧职，不过赏赐若干金帛，算做报功。其余随征将士，亦皆封赏有差。自齐王刘将闾服毒身亡，汉景帝说他是被人胁迫，罪不至死，特从抚恤条例，赐谥刘将闾为孝王，使齐太子刘寿，仍得嗣封。一面拟封吴楚后人，奉承先祀。窦太后得知此信，召语汉景帝道：“吴王首谋造反，罪在不赦，奈何尚得封荫子孙？” 汉景帝于是作罢。惟封平陆侯宗正刘礼为楚王，礼为楚元王刘交次子，命礼袭封，是不忘元王的意思。又分吴地为鲁江都二国，徙淮阳王刘余为鲁王，汝南王刘非为江都王。二王为汉景帝之子。立皇子刘端为胶西王，刘彻为胶东王，刘胜为中山王。迁衡山王刘勃为济北王，庐江王刘赐为衡山王。济南国除，不复置封。 越年，立长子刘荣为皇太子，刘荣为汉景帝爱姬栗氏所出，年尚幼稚，因母得宠，遂立为储嗣。时人或称为栗太子。栗太子既立，栗姬越加得势，遂暗中设法，想将薄皇后除去，好使自己正位中宫。薄皇后既无子嗣，又为汉景帝所不喜，只看太皇太后薄氏面上，权立为后。本来也只是个宫中傀儡，有名无实，一经栗姬从旁倾轧，怎得保得住中宫位置？果然到了汉景帝六年，被栗姬运动成熟，下了一道诏旨，平白无故地将薄后废去。无故废后，汉景帝刘启不为无过。栗姬满心欢喜，总道是桃僵可代，唾手告成，就是六宫粉黛，也以为汉景帝废后，无非为栗姬起见，虽然因羡生妒，亦唯有徒唤奈何罢了。谁知天有不测风云，人有旦夕祸福，栗姬始终不得为后，连太子刘荣的太子地位都被摇动，黜为藩王。可怜栗姬数载苦心，付诸流水，免不得愤怒成病，玉殒香消。有诗咏道： 欲海茫茫总不平，一波才逐一波生； 从知谗妒终无益，色未衰时命已倾。 究竟太子刘荣何故被废黜，待至下章节再详细说道说道。 吴楚二王之屯兵梁郊，不急西进，是一大失策，既非周亚夫之善于用兵，亦未必果能逞志。项霸王以百战余威，犹受困于广武间，卒至粮尽退师，败死垓下，况如吴楚二王？灌夫之为父复仇，路中大夫之为主捐躯，忠肝义胆，照耀史乘，备录之以示后世，所以勖子臣也。公孙玃愿说梁王刘武，以片言之请命，救孱主于垂危，亦未始非济北忠臣。假令齐王刘将闾，有此臣属，则亦何至仓皇毙命。齐王刘将闾死而刘志独得生，此国家之所以不可无良臣也。彼七王之致毙，皆是其咎由自取，何足惜乎！ 第469章 王娡为后 刘荣遭废 却说汉景帝刘启的妃嫔，不止栗姬一人，当时后宫里面，尚有一对姐妹花，生长槐里（今陕西省兴平市东南），选入椒房，出落得娉娉婷婷，成就了恩恩爱爱。 闺娃王氏，母名臧儿，本是故燕王臧荼孙女，嫁为同里王仲妻，生下一男两女，男名为信，长女叫王娡，一名姝儿。次女名王息姁。没多久王仲死，臧儿挈了子女，转醮与长陵田家，又生二子，长子田蚡，幼子田胜。 王娡年纪已长，嫁为一个叫金王孙的槐里人为妻，已生一女，叫金俗。其母臧儿平日喜欢算命，术士说她的两个女儿命中当贵，臧儿似信非信。 适逢长女王娡回到家里，有一相士姚翁路过，由臧儿邀他入室，令与二女看相。姚翁见了长女王娡，不禁瞠目说道：“好一个贵人，将来当生天子，母仪天下！” 继而相看次女，亦云当贵，不过比乃姐姐稍逊一筹。汉朝的相士，所言多有灵验，想来是自许负开始，独得秘传。臧儿听着，暗想长女已嫁平民，如何能生天子？得为国母？因此心下尚是怀疑。事有凑巧，朝廷选取良家子女，纳入青宫，臧儿遂与长女王娡秘密商量，拟把她送入宫中，博取富贵。长女王娡虽然已有丈夫，但闻着富贵两字，当然欣喜羡慕，也不能顾及名节，情愿他适。臧儿即托人向金氏提出和女儿离婚的要求，金氏如何肯从，辱骂臧儿。臧儿不管他肯与不肯，趁着长女王娡回娘家没多久，就把她装扮起来，送交有司，辇运入宫。 槐里与长安相距，不过百里，朝发夕至。一入宫门，便拨令侍奉太子刘启，太子刘启就是还没即位的汉景帝。壮年好色，喜得娇娃，王娡复为希宠起见，朝夕侍侧，格外巴结，惹得太子刘启色魔缠绕，情意缠绵，男贪女爱，我我卿卿，一朵残花，居然压倒香国，不到一年，便已怀胎，可惜是弄瓦之喜，未及弄璋。大器须要晚成。惟宫中已呼她为王美人，或称王夫人。美人是汉宫妃妾之称，秩视二千石。这王美人忆及同胞，又想到妹妹的身上，替她关心照顾。太子刘启是多多益善，就派了东宫侍监，赍着金帛，再向臧儿家聘选次女，充作嫔嫱。臧儿自送长女王娡入宫之后，尚与金氏争执数次，究竟金氏是一介平民，不能与储君构讼，只好和平解决，不复与争。此次由宫监到来，传说王美人如何得宠，如何生女，更令其母臧儿心生欢喜。及听到续聘次女一事，也乐得唯命是从，随即接受了金帛之礼，又把次女改装，打扮得齐齐整整，跟着宫监，出门上车。 好不容易奔驰进入东宫，其姐姐王娡早已等待着，叮嘱数语，便引见太子刘启。太子刘启见她体态轻盈，与其姐姐不相上下，自然称心合意，相得益欢。当夜开筵与饮，令这对姐妹花左右侍宴，约莫饮了十余觥，酒酣兴至，情不自持，王美人知情识趣，当即辞去。神女初会高唐，襄王合登巫峡，行云布雨，其乐可知。比姐姐如何。说也奇怪，一点灵犀，透入子宫，竟尔絪缊化育，得孕麟儿。 十月满足，王娡其妹子产下了一男孩，取名为越，就是将来的广川王刘越。 太子刘启十分宠幸王娡，王娡为太子接连生了三个女儿。到了汉文帝刘恒驾崩之后，汉景帝刘启即位这一年，汉景帝刘启梦见一个赤色的猪婆龙，从天空中降下，云雾迷离，直入崇芳阁中，到了梦醒觉后，起驾游往崇芳阁，尚觉得赤云环绕，仿佛龙形，当下召术士姚翁入殿讯问，姚翁谓兆主吉祥，阁内必生奇男，当为汉家盛主。汉景帝刘启闻言大喜，过了数日，汉景帝刘启又梦见神女捧日，授与王美人，王美人吞入口中，醒后即告知王美人，偏偏王美人告诉汉景帝说自己也梦见太阳进入自己怀里，正与汉景帝刘启之前的梦兆相符。汉景帝刘启料定此为贵兆，遂使王美人移居到崇芳阁，并下令改阁名为绮兰殿，凭着那龙马精神，与王美人谐欢竟夕，果然得应了瑞征。待至七夕佳期，天上牛女相会，人间麟趾呈祥，王娡美人得生一子，英声初试，便是不凡。汉景帝因为曾梦见汉高祖，叫他生子名彘，又因前时梦赤彘下降，遂取王美人生的儿子名字为彘。后来因彘字取名，究属不雅，乃改名为彻。也就是后来的汉武帝刘彻。王美人生下刘彻以后，竟然不复再孕，那妹子却连生四男，除了长男刘越外，尚有刘寄、刘乘、刘舜三人，后来皆被封王。事且慢表。 且说王美人生下刘彻时，汉景帝刘启已有数男，其中当属栗姬生子最多，且容貌亦是楚楚可人，却是王美人的情敌。汉景帝刘启本爱恋栗姬，与订私约，俟栗姬生一子，当立为储君。后来栗姬连着生下三个男孩，长子名荣，次子名德，又次子名阏。刘德已封为河间王，刘阏亦封为临江王，见前文。只有刘荣未受封，明明是为立储起见。偏经王家姐妹，连翩引入，与栗姬争宠斗妍，累得栗姬非常愤恨。王美人生下一个刘彻，却有许多瑞兆相应，栗姬恐他将来会被立为太子，反致自己儿子会失位，所以格外献媚，力求汉景帝践言。汉景帝刘启既欲立刘荣，又欲立刘彻，迁延了两三年，尚难决定。惟禁不住栗姬催促，絮聒不休，而且舍长立幼，也觉不符合当下情况，因此决意立刘荣为太子，但封刘彻为胶东王。见前文。 是时馆陶长公主刘嫖，为汉景帝之胞姐，适堂邑侯陈午为妻，生有一女，芳名叫做阿娇。馆陶长公主刘嫖欲将女儿配字太子刘荣，于是使人向栗姬示意，总道是辈分相当，可一说便成。偏偏栗姬不愿联姻，竟至复绝。 原来馆陶长公主出入宫闱，与汉景帝谊属同胞，刘启的亲姐姐，也是窦太后唯一的宝贝闺女。从小就被人宠着，谁也不敢招惹她。弟弟刘启当上皇帝以后，对祖母给他指定的正妻窦氏不甚热情。馆陶公主为弟弟考虑，只要瞧见长得貌美、皮肤白、腿长的美女，就会把她们搜罗起来，送给弟弟汉景帝。 这样一来的话，弟弟汉景帝刘启肯定对自己感恩戴德。再说了，后宫里还有自己的人当眼线，以后要是有个什么事，也能有人帮自己说情。可栗姬对这事恨得不行。皇上喜欢美人，汉景帝刘启就越来越不待见她了。栗姬也不反思自己，还特别讨厌馆陶公主，态度相当差。馆陶公主刘嫖根本没把这个宫女出身的妃子当回事儿，自然也不会把栗姬放在心上。 独独栗姬素来妒忌心强，听闻着馆陶长公主这个时候进献美人，很是以为心里不平，所以馆陶长公主为女议婚，便不顾情谊，随口谢绝。馆陶长公主刘嫖知道之后，恼羞成怒，遂与栗姬结下冤仇。统是妇人意见。那王美人却趁此机会，联络馆陶长公主，十分巴结。两下相遇，往往叙谈一整日，无语不宣。馆陶长公主刘嫖说及议婚情事，尚有恨声，王美人乐得凑奉，只说自己没福，不能得此佳妇。馆陶长公主随口接说，愿将爱女陈阿娇，与刘彻相配，王美人巴不得有此一语，但口中尚谦言刘彻不是太子，不配此高门联亲。语语反激，才情远过栗姬。惹得馆陶长公主耸眉张目，且笑且恨道：“这太子废立之事，人之常情，祸福难料，栗氏以为自己儿子得于立储，将来定得为皇太后。千稳万当，哪知还有我在，管教她儿子立储不成！” 王美人连忙接入话，说道：“立储是国家大典，应该一成不变，请长公主不可多心！” 再激一句更恶。馆陶长公主刘嫖愤然道：“她既不中抬举，我也无暇多顾了！” 王美人心中暗暗欢喜，又与馆陶长公主申订婚约，馆陶长公主方才告辞离去。王美人见了汉景帝，就说起长公主美意，愿结儿女姻亲。汉景帝以刘彻年纪较幼，与陈阿娇相差数岁，似乎不太相合，所以未肯应允。王美人即转喜为忧，又与馆陶长公主说明情况。 于是馆陶长公主刘嫖索性带同女儿陈阿娇，一起入宫，适逢胶东王刘彻，刚好站立在其母亲王美人身侧。汉时分封诸王，年幼者多未就往国郡。故刘彻虽然封王，但是尚在宫中。馆陶长公主顺手携住刘彻，拥抱着他置于膝上，温柔地抚摩刘彻的小脑袋，戏言相问道：“彻儿长大后，愿意娶媳妇吗？” 刘彻生性聪明，对着馆陶长公主嬉笑无言。 馆陶长公主刘嫖于是指着左右宫女侍女百多人问刘彻想要哪个，刘彻都说不要。最后馆陶长公主刘嫖指着自己的女儿陈阿娇问：“那陈阿娇好不好呢？”刘彻不着痕迹地看了母亲王娡一眼，看见王娡在一旁微微点头，于是就笑着回答说：“好啊！如果能娶阿娇做妻子，彻儿一定造一座金屋子给她住。” 小儿生就老脸皮。馆陶长公主听了，不禁大笑，就是王美人也喜笑颜开。馆陶长公主遂将刘彻抱住，趋见汉景帝，笑着述说刘彻刚才之言。汉景帝刘启于是当面问儿子刘彻，刘彻自认不讳。汉景帝刘启想他小小年纪，独喜陈阿娇，就当是前生注定姻缘，不若就此允许，成就儿女终身大事，于是认定婚约，各无异言。馆陶长公主与王美人，彼此做了亲家母，感情好不尤深，一个一心想报恨，一个一心想夺嫡，两条心合做一条心，都要把栗姬母子除去。栗姬也有风闻，惟希望自己做了皇后，便不怕他拨弄。好几年费尽心机，才把薄皇后挤落台下，正想自己登台，偏有两位新亲母，从旁摆布，不使如愿。这也是因果报应，弄巧反拙呢！ 汉景帝刘启方欲立栗姬为后，急得馆陶长公主连忙入宫进谗。为了让女儿成为一国之母，也为了报复栗姬，馆陶长公主刘嫖不时在弟弟汉景帝刘启面前说栗姬的坏话，还经常夸赞刘彻，汉景帝刘启也认为刘彻德才兼备，而且又有从前他母亲王娡梦日入怀的祥兆，所以对刘彻愈发宠爱。 有一次，馆陶长公主刘嫖对汉景帝谗言道：“栗姬和各位贵夫人及宠姬聚会，常常让侍从在他们背后吐口水诅咒，施用巫蛊之术。” 在汉代，人们对巫蛊之术深信不疑，“媚道”即女性争宠施用的邪术，方式多种，有的十分残忍血腥，“祝唾其背”是最简单易行的巫术。汉景帝因此恼恨栗姬。但是因为早期对栗姬感情深厚，仍旧存有善念。并且馆陶公主所言并无实物证据，汉景帝也并未将栗姬治罪。 虽然没有将栗姬治罪是因为没有什么证据，但是想到如果栗姬的心量如此狭窄，恐怕一旦得为皇后，又要看见人彘的惨祸了！ 汉景帝想到人彘二字，未免心下不安。 有一天，汉景帝刘启偶然健康不佳，心情也不好，来见栗姬，便告诉栗姬说：“朕千秋万岁以后，你要善待其他的妃子与她们的十几个儿子啊，幸勿忘怀。” 其实，汉景帝刘启此言已有托孤和立栗姬为后的打算。汉景帝一面说这句话，一面瞧着栗姬的容颜，发现栗姬脸色忽然改变，又紫又青，半晌不发一言。一味嫉妒，全无才质，怎么能免人挤排。待了多时，仍然无语，甚且将脸儿背转过去，遂致汉景帝忍耐不住，起身便走。 汉景帝刘启刚刚走出宫门，但听里面有哭骂声，隐约有老狗二字。本想回身问责，因恐徒劳发生口角，反失了帝王尊严，不得已忍气而去。自此以后心里怨恨栗姬，不愿册立。 馆陶长公主刘嫖又日来侦查情况伺机进馋，或与汉景帝会面谈话，辄称胶东王刘彻如何聪俊，如何孝顺，汉景帝也深以为然。并记起前时梦兆，多主吉祥，如果获立为太子，必能缵承大统。此念一起，太子刘荣的地位已经是动摇了，再加上王美人格外温柔谦和，誉满六宫，越觉得栗姬母子，相形见绌了。 流光如逝，又是一年，此时薄皇后早已经被废，乃大行官礼官。忽然传来奏请，说是子以母贵，母以子贵，今太子刘荣之母尚无位号，应即册为皇后。汉景帝刘启闻声瞧着，不禁大怒道：“这事岂汝等所宜言？” 说着，即命人将眼前这个大行官论罪，拘捕在监狱中，且竟废太子刘荣为临江王。绛侯周亚夫，魏其侯窦婴，先后谏诤，皆不见从。窦婴本来气急，谢病归隐，只是周亚夫仍然在朝，寻且因丞相陶青因病免职，即令周亚夫代任，但礼貌反不及曩时，不过援例超迁罢了。 汉景帝刘启决然废立，是为了大行官这一奏，而怀疑是栗姬暗中主使行官，所以动怒。其实主使的人不是栗姬，却是争宠夺嫡的王美人。王美人已经知道汉景帝刘启怨恨栗姬，特意嘱咐大行奏请立后，是为反激之计，果然汉景帝一怒，立刻废太子，只是大行官为此下狱，枉受了数月的苦楚。后来王美人替他缓颊，才得于释放，总算是侥幸免刑，那栗姬从此失宠，不得再见汉景帝一面，深宫寂寂，长夜漫漫，叫她如何不愤，如何不病，没多久又来了一道催命符，顿将栗姬芳魂，送入冥府！读者不难猜，便可知是刘彻被立为太子，王美人为皇后，是送死栗姬的催命符呢。 惟自太子刘荣被废，至胶东王刘彻得为太子，中间也经过两月有余，生出一种波折，几乎把两亲母的秘谋，凭空打断。还亏王氏母子，生就多福，任凭他人觊觎，究竟不为所夺，仍得暗地斡旋。读者欲知觊觎储位的人物，就是汉景帝的胞弟梁王刘武。梁王刘武前次入朝，汉景帝刘启曾有将来传位的戏言，被窦婴从旁谏阻，扫兴还梁。见前文。至七国之乱平定，梁王刘武因为固守有功，得赐天子旌旗，出警入跸，开拓国都睢阳城，约七十里，建筑东苑方三百余里，招延四方宾客，如齐人羊胜公孙诡邹阳，吴人枚乘严忌，蜀人司马相如等，陆续趋集，侍宴东苑，称盛一时。公孙诡更多诡计，不愧大名。常为梁王刘武谋划帝位，梁王刘武倍加宠遇，任其为中尉。及栗太子刘荣废立时，梁王刘武似乎预得风闻，先期入朝廷，静观内部变化，果然不到多日，储君易位。梁王刘武于是进谒窦太后，婉言干请，意欲窦太后替他主张，订一个兄终弟及的新约，窦太后向来爱怜这个小儿子，自然乐从，遂召入汉景帝刘启，再开家宴，酒过数巡，窦太后顾着汉景帝刘启道：“我已老了，能有几多年得生世间，他日梁王身世，所托惟兄。” 汉景帝刘启闻言避席，慌忙下跪道：“谨遵慈命！” 窦太后甚为欢喜，即命汉景帝起来，仍复欢喜共宴。直至三人共醉，方罢席而散。既而汉景帝酒醒，自思窦太后所言，寓有深意，莫非因我废去太子刘荣，即将梁王刘武接替不成。因此特召入诸大臣，与他秘密商议所闻。太常袁盎首先答道：“臣料太后意思，实欲立梁王为储君，但臣决以为不可行！” 汉景帝刘启复问及不可行的理由，袁盎复答道：“陛下不闻宋宣公么？宋宣公见春秋时代。不立子殇公，独立弟穆公，后来五世争国，祸乱不绝。小不忍必乱大谋，故春秋要义，在大居正，传子不传弟，免得乱了正统。” 说到此语，群臣并齐声赞成。汉景帝点首称是，遂将袁盎所说，转传窦太后。窦太后虽然不悦，但也无词可驳，只得罢议。梁王刘武不得逞谋，很是懊恼，复上书乞赐容车地，由梁国直达长乐宫。当要让梁国人民筑一通道，彼此相接，可以随时通车，入觐窦太后，这事又是一大奇议，自古罕闻。汉景帝将原书颁示群臣，又由袁盎首先反对，力为驳斥。汉景帝依言，拒复梁王，且使梁王刘武归国。梁王刘武闻得两番计策，都被袁盎打消，恨不得手刃袁盎，只因有诏遣归，不便再留，方怏怏不乐回国去了。 汉景帝刘启遂立王美人为皇后，胶东王刘彻立为皇太子，一个再醮的民妇，居然得入主中宫，若非福命生成，怎么会有这番幸遇！可见姚翁所言，确实不是乱诬。还有小王美人息姁，亦得进位夫人，所生长子刘越与次子刘寄，已有七岁年龄，并为汉景帝刘启所爱，拟皆封王。到了汉景帝改元的第二年。 汉景帝刘启一共三次改元，第一次计七年，第二次计六年，第三次计三年，史称第二次为中元年，末次为后元年。即命越王广川，寄王胶东，尚有刘乘刘舜二个幼子，后亦授封清河常山二王。可惜王息姁享年不永，未及乃姐姐之福寿，但也算是一个贵命了。 且说太子刘荣，既失去储君之位，又丧了生母，没奈何，只好辞行就往临江国，前往至江陵。江陵就是临江国都，本是栗姬少子刘阏的分封之地，见前文。而刘阏已经夭逝，刘荣适逢被废黜，遂将临江之地封给刘荣。 刘荣到了国甫及年余，因为感觉王宫不甚宽敞，特拟雇工增加建筑。宫外苦无隙地，只有太宗文皇帝庙垣，与宫相近，尚有余留之地空着，可以造屋，刘荣不顾后虑，乘便构造。偏偏有人向朝廷举报称，临江王刘荣在宫殿扩建工程中侵占了部分宗庙用地，这一行为被指为严重失礼。汉景帝刘启获悉此事后，立即传召刘荣前往长安，要求其就此事作出详细说明。 历经三年废太子生涯的刘荣，内心早已波澜不惊，对于父亲汉景帝的用意也是了然于胸的。他没有作任何辩解，平静地登上了前往长安的马车。这段漫长的旅途，正是他命运转折的开始。 在马车即将驶离江陵北门之际，车轴毫无预兆地断裂。这一意外事件无疑预示着不祥之兆，刘荣不由的吃了一惊，只好改乘其他的马车。 江陵父老，因刘荣抚治年余，却还算仁厚爱民，故多来相送。既见刘荣车断轴，料知此去不祥，相率流涕道：“我王恐不复返了！” 沉默中的临江王刘荣再次将目光投向江陵城，在这座令他没有什么感情的城池，此时此刻竟然勾起了他内心些许的留恋。刘荣暗自思忖，既然此生无缘帝位，做个逍遥自在的诸侯也是挺好的。然而命运弄人，如此简单的选择从来就不曾向他敞开。作为皇帝的长子，他注定要走上一条与众兄弟截然不同的人生道路。而如今这条路，茫然看不见前途。 临江王刘荣告别了江陵的父老百姓，奔驰进入京都中去，当有诏旨传将出来，抵达长安后，临江王刘荣未能如愿面见其父汉景帝，而是被径直押送至中尉府。此机构专司治安与监察之职，时任中尉的郅都，堪称中国历史上首位以“酷吏”着称的官员。 郅都，河东郡杨县（今山西省洪洞县）人，以郎中的身份任职于汉文帝身边。为人勇敢，有气力，公正廉洁，不翻开私人求情的信，不接受送礼和私人的请托。时常自己说：“已经背离父母而来当官，应当奉公尽职，保持节操而死，终究不能顾念妻子儿女。” 郅都并非是嗜杀成性的狂徒，实则也是颇具才干，既能胜任地方行政长官，亦可在边疆抵御匈奴。然其为人刚正不阿，惯用严刑峻法。当时朝中公卿大臣对其无不畏惧，尊称其为“苍鹰”。独是汉景帝说他不避权贵，特加倚任。这大约是臭味相投，别有赏心呢。 汉景帝即位后，郅都当了中郎将，敢于直言进谏，当面使人折服。曾经跟随汉景帝到上林苑，当时汉景帝身边比较宠爱的宫人贾姬去厕所小解的时候，一只野猪突然闯进厕所。汉景帝刘启示意郅都救护，郅都不肯行动。汉景帝想亲自拿着武器去救贾姬，郅都跪在汉景帝面前说：“失掉一个姬妾，还会有个姬妾进宫。天下难道会缺少贾姬这样的人吗？陛下纵然看轻自己，可是祖庙和太后怎么办呢？陛下奈何为一妇人，不顾轻重呢！” 汉景帝于是停止下来，过一会野猪退出，贾姬也即出来，幸未受伤，当由汉景帝携着她登上车辇，一同还宫。适有人将郅都谏诤，入宫告于太后，窦太后嘉奖他知义，赏赐黄金百斤。汉景帝亦以郅都为忠，加赐百金，嗣是郅都称重朝廷。也亏贾姬不加妒忌，才得厚赐。 西汉初年，西汉政府倡导“无为而治”，导致豪强地主势力迅速膨胀，有的居然横行地方，蔑视官府，不守国法。济南郡的大姓宗族共有三百多家，强横奸滑，如瞷氏家族，仗着宗族户多人众，称霸地方，屡与官府作难。地方官循于常法，“莫能制”，济南太守不能制服他们，汉景帝任命郅都为济南太守。 郅都来到济南后，采取了以暴制暴的手段，把瞷氏等几个大姓家族的首恶分子全家都杀了，其余的大姓坏人都吓得大腿发抖，不敢再与官府对抗。过了一年多，济南郡路不拾遗。 郅都打击济南豪强，影响极大，周围十多个郡的郡守畏惧郅都就像畏惧上级官府一样。 前元七年（前150年），郅都晋升为中尉（武官职位），掌管京师的治安警卫，亲领北军。执法不阿，从不趋炎附势，不看权臣脸色行事。丞相周亚夫官高傲慢。郅都见到他，只是作揖，并不跪拜。 当时，汉景帝刘启一意恢复国家的经济实力，实行“减轻徭役、降低赋税”的政策，人民安居乐业，极少触犯法律之事；犯法者多为皇亲国戚、功臣列侯。郅都施行严酷的刑法，不避权贵和皇亲，凡犯法违禁者，不论何官何人，一律以法惩之。列侯和皇族之人见到他，都侧目而视，称呼他为“苍鹰”。 临江王刘荣进入长安后，进入中尉府接受审问。郅都装起一张黑铁面孔，好似阎罗王一般。刘荣究竟还是少年，未经大狱，见着郅都这副嚣张气焰的面目，已经吓得魂胆飞扬，转而想着自己母亲已经死了，亲弟也亡，父亲也不关爱，余生也觉没趣，何苦向酷吏乞怜，不若作书谢过，自杀了事算了。 面对郅都的严厉责讯，刘荣内心恐惧，请求郅都给予书写工具，直接给汉景帝写信谢罪。郅都告诉官吏，不给书写工具。窦太后堂侄魏其侯窦婴派人暗中给刘荣送去书写工具。刘荣向汉景帝写信谢罪后，悬梁自杀身亡。 确实可怜啊！狱吏报知郅都，都并不惊惶，但取刘荣遗书呈入。汉景帝阅览书信，却也没有什么哀戚，只命将王礼殓葬，予谥曰闵。 临江王刘荣离世后，民众皆为之扼腕。据传其入葬蓝田之时，呈现出一幕奇异的景象：有许许多多的燕子衔土而至，将泥土逐一洒落于其墓冢之上。在这场明显的冤屈案件中，竟然无人敢于为其发声；最终为他鸣不平的，唯有这群燕子。有诗叹道： 入都拼把一身捐，玉碎何心望瓦全？ 底事苍鹰心太狠，何如燕子尚知怜！ 窦婴闻报，代为不平，便即入奏窦太后。欲知太后曾否加怜，待下章回详细说明。 薄皇后为栗姬所排挤，无辜被废，而王美人又伺机而动栗姬之后，并栗太子一同而除去之，天道好还，何报应之巧耶？独怪汉景帝是为守成之主，乃为二三妇人所拨弄，无故废后，是为不义；无端废子，是为不慈。且王美人本为再嫁之妇，名节已失，亦不宜正位中宫，为天下母，君王一过多矣，况至再至三平！太子刘荣既然已经降为临江王，欲求免祸，务在小心，旧有王宫，居之可也，必欲鸠工增筑，致有侵及宗庙之嫌，未免自贻伊戚。但是晁错穿庙垣而犹得无辜，临江王刘荣只是侵庙地而即致加罪，谁使郅都苍鹰，迫诸死地？谓其非常的冤呀，不可得也。有栗太子之冤死，亦足见汉景帝刘启其实是刻薄寡恩之人，也可见郅都心性之狠辣无情，为人过于刻板残忍，将来也不见得有什么好的下场。 第470章 曲全梁王 戏弄绛侯 却说窦婴把刘荣死的消息报告到王宫朝廷，汉景帝刘启假装懊悔又自责，眼里却挤不出半点眼泪。倒是后宫里的窦太后，听闻自己大孙子去世的噩耗，气得差点晕了过去。 窦婴当面把具体告诉了窦太后，报称临江王刘荣冤死的情形，窦太后得知长孙刘荣的死讯之后，悲伤且愤怒，内心深恨郅都执法残忍严苛，不肯宽容，准备用严厉的刑法处置郅都，于是召汉景帝入宫，命令儿子汉景帝将郅都斩首，好为自己大孙子刘荣雪冤报仇。汉景帝刘启含糊答应，闪烁其词，到退出外殿的时候，又不忍将郅都诛杀，但令他罢官还乡。 没多久汉景帝又想出一个法子，暗中调郅都为雁门太守。雁门为北方要塞，汉景帝刘启调他出去，一是使他离开都邑，免得母后闻知，二是使他镇守边疆，好令匈奴夺气。匈奴人一向敬佩郅都的节操威名，得知郅都就任雁门太守，惊恐万分。郅都抵达雁门郡后，匈奴骑兵便全军后撤，远离雁门。 甚至匈奴国王曾用木头刻成郅都之形，立为箭靶，令匈奴骑兵奔跑射击，匈奴骑兵畏惧郅都，不由得感到手部颤抖，连连几次，竟无一人能够射中。这可想见郅都声威，得未曾有哩！ 匈奴本与汉朝和亲，汉景帝五年，也曾仿祖宗遗制，将宗室女充作公主，遣嫁出去，但匈奴番众总不肯安分守己，往往出没汉边，时常想着侵掠。自从郅都出守，举国相戒，胆子虽怯，心下总是不甘。 雁门关被阻，匈奴兵就出入不了中原，匈奴大单于为此一筹莫展。 此时，中行说想出了一个计划，既然在皇帝刘启这里行不通，那就从窦太后那里入手。 郅都逼死了窦太后疼爱的大孙子，窦太后肯定对他恨之入骨，可以借窦太后的手除掉郅都。 为了施行借窦太后之手杀掉郅都的计划，匈奴人准备了狐皮和水貂皮各一百张，外加几根粗大的人参，派使者送到了长安后宫，并且放了一封书信在里面。 匈奴的使者到达汉朝廷，只说郅都虐待番众，有背和约。汉景帝也知匈奴逞刁，置诸事而不问。偏偏被窦太后得知，收了这些礼物，在礼物里面看见了揭发郅都在雁北做太守的事情，大发慈威，怒道：“什么？郅都？他居然在雁门做太守，他怎么还没死？” 窦太后命令汉景帝把郅都召回朝廷，就地斩杀。 汉景帝刘启见母后窦漪房大动怒火，慌忙长跪谢过，并向太后哀求道：“郅都实是忠臣，外言不足轻信，还乞母后饶他一死，以后再不轻用了！” 窦太后厉声道：“临江王独非忠臣么？为何死在他手中，汝若再不杀郅都，我宁让汝杀我死！” 这数句怒话，说得汉景帝刘启担当不起，只好勉依母后慈命，遣人传旨出去，把郅都置诸死刑。 让匈奴闻风丧胆的郅都就这样结束了自己的生命，也成了汉景帝的一大悲哀。 汉景帝悲痛的不是郅都这个人，而是悲痛无人替自己把守雁门关。 果然不久，闻知郅都已死，匈奴开始反扑，汉军被打得落花流水，新任雁门关太守冯敬战死，头颅也被匈奴割走。 郅都为人颇有奇节，居官廉正，不受馈遗，就是使亲若妻子儿女，也有所不顾，偏偏郅都的缺点主要体现在执法过于严苛且不近人情，这种刚正不阿的性格导致他最终因政治斗争牺牲。史家称为酷吏首领，实是为此。 汉景帝刘启得到使臣来报，尚是叹惜不已。忽然又听闻太常袁盎，被人刺死在安陵门外，还有大臣数人，亦皆遇害。汉景帝不待详查，便顾语左右道：“这定是梁王所为，朕忆被害诸人，统是前次与议诸人，不肯赞成梁王，所以梁王挟恨，遣人刺死；否则袁盎有他仇，袁盎死便足了事，何故牵连多人呢！” 说着，即令有司严捕刺客，好几日不得拿获。惟经有司悉心钩考，查得袁盎尸旁，遗有一剑，此剑柄旧锋新，料经工匠磨洗，方得如此，当下派干吏取剑过市，问明工匠，果然有一个工匠承认，说是由梁国郎官，曾令他把此剑磨擦生新。干吏遂复报有司，有司复转达汉景帝，汉景帝立遣田叔、吕季主两人，前往梁国索拿罪犯。 田叔，字子卿，赵国陉城人，汉初大臣，他的祖先是齐国田氏的后代。田叔喜欢剑术，曾在乐巨公的住处向他学习黄、老的学说。田叔为人刻峭廉洁，并以此自得。喜欢和那些德高望重的人交游。赵国人把他推荐给赵相赵午，赵午又在赵王张敖那里称道他，赵王任命他为郎中。任职几年，他峻切刚直清廉公平，赵王虽赏识他，却没有来得及提升他。后来经汉高祖刘邦特别赏识，令其为汉中郡守。在任十余年，方免职还乡。 汉景帝刘启因他老成练达，复召令入朝，命田叔与吕季主一同赴往梁都。田叔明知刺杀袁盎的主谋，就是梁王刘武，但梁王刘武是窦太后之爱子，当今皇上的同胞弟弟，如何叫他抵罪？因此降格相求，姑且把梁王刘武撇去，唯将梁王身边幸臣公孙诡、羊胜，当作是本案中的首犯，先是派随行人员飞快奔驰进入梁国，叫他拿交公孙诡和羊胜两人。公孙诡和羊胜是梁王的左右手，此次派遣贼人行刺袁盎，原就是这两个人教唆出来的，梁王刘武方加嘉他二人有功，待遇从隆，怎肯将他们交出？反令他匿居王宫，免得汉使再来捉拿。田叔闻梁王刘武不肯交出罪犯，于是持诏入梁国，责骂命令梁相轩邱豹及内史韩安国等，抓拿通缉公孙诡和羊胜两名罪犯，不得无视延误。这是旁敲侧击的法门，田叔不为无见。轩邱豹是个庸才，碌碌无能，哪里捉捕得到那两个犯人？只有韩安国有些才识，远过轩邱豹，却是有些能耐，从前吴楚进攻梁国，幸赖得韩安国善于防守，才得保全。还有梁王刘武僭拟无度，他进出、游戏的排场，比拟天子，超越了人臣的本分。汉景帝刘启听说后，心中很不高兴。窦太后知道汉景帝不满，就迁怒于梁国派来的使者，拒绝接见他们，而向他们查问责备梁王刘武的所作所为。 当时韩安国是梁国的使者，便去谒见馆陶长公主，哭着说：“为什么太后对于梁王作为儿子的孝心、作为臣下的忠心，竟然不能明察呢？从前吴、楚、齐、赵等七国叛乱时，函谷关以东的诸侯都联合起来向西进军，只有梁国与皇上关系最亲，是叛军进攻的阻难。梁王想到太后和皇上在关中，而诸侯作乱，一谈起这件事，眼泪纷纷下落，跪着送我等六人，领兵击退吴楚叛军，吴楚叛军也因为这个缘故不敢向西进军，因而最终灭亡，这都是梁王的力量啊。现在太后却为了一些苛细的礼节责怪抱怨梁王。梁王的父兄都是皇帝，所见到的都是大排场，因此出行开路清道，禁止人们通行，回宫强调戒备，梁王的车子、旗帜都是皇帝所赏赐的，他就是想用这些在边远的小县炫耀，在梁国之中让车马来回奔驰，让天下的人都知道太后和皇帝喜爱他。现在梁使到来，就查问责备。梁王恐惧，日夜流泪思念，不知如何是好。为什么梁王作为儿子孝顺，作为臣下忠心，而太后竟不怜惜呢？” 馆陶长公主把这些话详细地告诉了窦太后，窦太后高兴地说：“我要替他把这些话告诉皇帝。”转告之后，汉景帝内心的疙瘩才得于解开，而且摘下帽子向窦太后认错说：“我们兄弟间不能互相劝教，竟给太后您增添了忧愁。”于是接见了梁王刘武派来的所有使者，重重地赏赐了他们。从这以后刘武更加受宠爱了。窦太后、馆陶长公主再赏赐韩安国价值约千余金的财物。他的名声因此显着，而且与朝廷建立了联系。 后来韩安国为公孙诡和羊胜所忌恨，构陷下狱，狱吏田甲，多方凌辱，韩安国慨然道：“君不闻死灰复燃么？”田甲道：“死灰复燃，我当撒尿浇灰！” 哪知过了数旬，竟传来了煌煌诏旨，说是梁国内史出缺，应用韩安国为内史。梁王刘武不敢违诏，只好释他出狱，授内史之职，慌得田甲不知所措，私下逃去。韩安国却下令道：“甲敢弃职私逃，应该灭族！” 田甲闻令益惧，没奈何出来面见韩安国，肉袒叩头，俯伏谢罪。这也是小人惯用伎俩。韩安国笑道：“何必出此！请来撒尿！” 田甲磕头如捣蒜，自称该死。韩安国复笑语道：“我岂同汝等见识，徒知侮人？汝幸遇我，此后休得自夸！” 田甲惶愧无地，说出了许多感恩悔过的话儿，韩安国不复与其计较，但令他退去，仍恢复原职。田甲始拜谢而出。从此韩安国大度，称颂一方。惟至刺杀袁盎之案起，公孙诡和羊胜二人，汉廷派十批使者来到梁国，自梁国国相以下全国大搜查一个多月，还是没有抓到。 内史韩安国听说公孙诡、羊胜藏在梁王宫中，踌躇数日，于是入宫谒见梁王刘武，哭着说：“主上受到耻辱臣下罪死。大王没有好的臣下所以事情才紊乱到这种地步。现在既然抓不到公孙诡、羊胜，请让我向您辞别，并赐我自杀。” 梁王刘武闻言，说道：“你何必这样呢？” 韩安国眼泪滚滚而下，说道：“大王自己忖度一下，您与皇上的关系比起太上皇刘太公与高皇帝以及皇上与临江王刘荣，哪个关系更亲密呢？” 梁王刘武说：“比不上他们亲密。” 韩安国说：“太上皇、临江王与高皇帝、皇上都是父子之间的关系，但是高皇帝说：“拿着三尺宝剑夺取天下的人是我啊”，所以太上皇最终也不能过问政事，住在栎阳宫。临江王刘荣是当今皇帝的嫡长太子，只因为他母亲栗姬一句话的过错就被废黜降为临江王；又因建宫室时侵占了祖庙墙内空地的事，终于自杀于中尉府中。为什么这样呢？因为治理天下终究不能因私情而损害公事。俗话说：“即使是亲生父亲怎么知道他不会变成老虎？即使是亲兄弟怎么知道他不会变成恶狼？”现在大王您位列诸侯，却听信一个邪恶臣子的虚妄言论，违反了皇上的禁令，阻挠了彰明法纪。皇上因为太后的缘故，不忍心用法令来对付您。太后日夜哭泣，希望大王能自己改过，可是大王最终也不能觉悟。假如太后突然逝世，大王您还能依靠谁呢？” 话还没有说完，梁王刘武痛哭流涕，感谢韩安国，说道：“我现在就交出公孙诡、羊胜。”于是梁王刘武把公孙诡、羊胜两人交出来，他二人没奈何，看见逃脱不了汉朝廷的制裁，于是服毒药自杀了。 梁王刘武命人将公孙诡和羊胜两人的尸首，取来示于田叔、吕季主，田吕二人乐得留情，好言劝解安慰。但尚未别去，还要探刺案情，梁王刘武不免添加忧虑，意欲选派一人，入都转圜，免得意外受罪。想来想去，只有邹阳可使，乃嘱令入都，并取给千金，由他使用，邹阳受金即行。 这位邹阳的性格，却是忠直豪爽，与公孙诡、羊胜不同，从前为了公孙诡、羊胜的不法行为，屡次谏诤，几乎被他们构成大罪，下狱论死。 邹阳“恐死而负累”，留下恶名，为后人所诟病，就从狱中上书梁孝王，即《狱中上梁孝王书》，以自我表白。 书曰： 臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精变天地，而信不谕两主，岂不哀哉?今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑。是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。昔玉人献宝，楚王诛之；李斯谒忠，胡亥极刑。是以箕子阳狂，接舆避世，恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，毋使臣为箕子、接舆所笑。臣闻比干剖心，子胥鸱夷，臣始不信，乃今知之。愿大王熟察，少加怜焉! 语曰：‘有白头如新，倾葢如故。’何则?知与不知也。故樊於期逃秦之燕，藉荆轲首以奉丹事；王奢去齐之魏，临城自刭，以却齐而存魏。夫王奢、樊於期非新于齐、秦，而故于燕、魏也，所以去二国，死两君者，行合于志，慕义无穷也。是以苏秦不信于天下，为燕尾生；白圭战亡六城，为魏取中山。何则?诚有以相知也。苏秦相燕，人恶之燕王，燕王按剑而怒，食以駃騠；白圭显于中山，人恶之于魏文侯，文侯赐以夜光之璧。何则?两主二臣，剖心析肝相信，岂移于浮辞哉? 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔司马喜膑脚于宋，卒相中山；范睢拉胁折齿于魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之交，故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河，徐衍负石入海。不容于世，义不苟取；比周于朝，以移主上之心。故百里奚乞食于道路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，桓公任之以国。此二人者，岂素宦于朝，借誉于左右，然后二主用之哉?感于心，合于行，坚如胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉?故偏听生奸，独任成乱。昔鲁听季孙之说，逐孔子；宋任子冉之计，囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危，何则?众口铄金，积毁销骨也。秦用戎人由余，而伯中国；齐用越人子臧，而强威、宣。此二国岂系于俗，牵于世，系奇偏之浮辞哉?公听并观，垂明当世。故意合则吴、越为兄弟，由余、子臧是矣；不合则骨肉为雠敌，朱、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之明，后宋、鲁之听，则五伯不足侔，而三王易为也。 是以圣王觉寤，捐子之之心，而不说田常之贤；封比干之后，修孕妇之墓，故功业覆于天下。何则?欲善无厌也。夫晋文亲其雠，强伯诸侯；齐桓用其仇，而一匡天下。何则?慈仁殷勤，诚加于心，不可以虚辞借也。至夫秦用商鞅之法，东弱韩、魏，立强天下，卒车裂之。越用大夫种之谋，禽劲吴而伯中国，遂诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔，于陵子仲辞三公为人灌园。今人主诚能去骄傲之心，怀可报之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱于士。则桀之犬，可使吠尧；跖之客，可使刺由；何况因万乘之权，假圣王之资乎?然则荆轲湛七族，要离燔妻子，岂足为大王道哉? 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道，众莫不按剑相眄者。何则?无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。故无因而至前，虽出隋珠和璧，秪怨结而不见德；有人先游，则枯木朽株，树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫羸，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩；怀龙逄、比干之意，而素无根柢之容；虽竭精神，欲开忠于当世之君，则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上，而不牵乎卑乱之语，不夺乎众多之口，故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言，以信荆轲，而匕首窃发；周文王猎泾、渭，载吕尚归，以王天下。秦信左右而亡，周用乌集而王。何则?以其能越挛拘之语，驰域外之议，独观乎昭旷之道也。今人主沈谄谀之辞，牵帷廧之制，使不羁之士，与牛骥同皂，此鲍焦所以愤于世也。臣闻盛饰入朝者，不以私污义；底厉名号者，不以利伤行。故里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回车。今欲使天下寥廓之士，笼于威重之权，胁于位势之贵，回面污行，以事谄谀之人，而求亲近于左右，则士有伏死堀穴岩薮之中耳，安有尽忠信而趋阙下者哉? 亏得邹阳自己才华敏赡，下笔千言，自就狱中缮成一书，呈入梁王。 梁孝王看到邹阳的狱中上书后大受感动，马上释其出狱，并向他深词谢罪。当时，梁孝王刘武派人刺杀袁盎等大臣的阴谋已经败露，招致受汉朝大臣千夫所指，也引起汉景帝刘启不满，于是梁王刘武让邹阳代为去朝廷向汉景帝说情。 邹阳既入长安，打探到皇后的兄长王信（又叫王长君），因妹子得入中宫，方得蒙皇上宠信，遂托人介绍，登门求见，王信召入邹阳，猝然问道：“汝莫非流寓都门，欲至我处当差么？” 邹阳说道：“臣素知长君门下，人多如鲫，不敢妄求使令。信系后兄，时人号为长君，故阳亦援例相称。今特竭诚进谒，愿为长君预告安危。” 王信始竦然起座道：“君有何言？敢请明示！” 邹阳又说道：“长君骤得贵宠，无非因女弟为后，有此幸遇。但祸为福倚，福为祸伏，还请长君三思。” 王长君听了，暗暗生惊。原来王皇后善事太后，窦太后因皇后推恩，欲封王信为侯。但是被丞相周亚夫驳议，说是汉高祖有约，无功不得封侯，乃致此事中止。今邹阳来告密，莫非更是有意外祸变，为此情急求教，忙握着邹阳的手，引入内厅，仔细问明情况。 邹阳即申明说道：“袁盎被刺，案连梁王，梁王为太后爱子，若不幸被诛，太后必然哀戚，因哀生愤，免不得迁怒豪门。长君功无可言，过却易指，一或受责，富贵恐不保了。” 邹阳的这句话可谓是暗藏杀机勃勃，王信深知自己被邹阳说中了要害，只好说：你让我怎么办，你直接说！” 邹阳故意摆些架子，令他自思，急得王信下座作揖，几乎欲长跪下去。邹阳始从容拦阻，向他献议说道：“长君欲保全禄位，如果能向皇上进言，让皇上停止深究梁王的事；您就会攀上太后的关系，太后会发自内心的感激您，而您的妹妹宠冠两宫，地位必将固若金汤。” 王信闻言，展颜为笑道：“君言诚是，惟主上方在盛怒，应如何进说主上，方可挽回？” 王长君连说个话都要人教他啊！ 邹阳说道：“长君何不援引舜事，舜弟名象，尝欲杀舜，及舜为天子，封象有庳，自来仁人待弟，不藏怒，不宿怨，只是亲爱相待，毫无怨言，今梁王顽不如象，应该加恩赦宥，上效虞廷，如此说法，定可挽回上怒了。” 王信闻之，甚为大喜，等至邹阳告辞走出去，便入宫面见汉景帝，把邹阳所教的言语，照述了一遍，只不说出是受教于邹阳。汉景帝喜欢王信能知舜事，且自己好摹仿为圣王，当然很合心意，遂将怨恨梁王刘武的意思，消减去了一大半。可巧田叔、吕季主，查完梁国之事，回京复命，路过霸昌厩，得知宫中消息，窦太后为了梁王之案，日夜忧泣不休，田叔究竟心灵，竟将带回案卷，一律取出，付诸一炬。 吕季主大为惊疑，还想抢取，田叔摇手说道：“我自有计，决不连累你！” 吕季主于是便作罢。等到还朝，田叔首先进谒，汉景帝问道：“梁事已办了否？” 田叔道：“公孙诡、羊胜实为主谋，现已伏法，可勿他问。” 汉景帝道：“梁王是否预谋？” 田叔道：“梁王亦不能辞责，但请陛下不必穷究。” 汉景帝刘启说道：“你二人赴梁多日，总有查办案册，今可带来否？” 田叔道：“臣已大胆毁去了。试想陛下只有此亲弟，又为太后所爱，若必认真办理，梁王难逃死罪，梁王一死，太后必食不甘味，寝不安席，陛下有伤孝友，故臣以为可了就了，何必再留案册，株累无穷。” 汉景帝正忧其母窦太后哭泣不安，听了田叔所奏，不禁心里感到一些安慰，说道：“我知道了。君等可入白太后，免得太后忧劳。” 田叔于是与吕季主进宫谒见太后，见窦太后容色憔悴，面上尚有泪痕，便即禀白道：“臣等往查梁案，梁王实未知情，罪由公孙诡、羊胜二人，今已将二人加诛，梁王可安然无事了。” 窦太后听着，即露出三分喜色，慰问田叔等人劳苦，令他们暂且回去休息。田叔等谢恩而退。吕季主好似寄生虫跟着田叔。 从此窦太后起居如故。汉景帝以田叔能持大体，拜为鲁相。田叔拜辞东往。梁王刘武却谢罪西来。梁臣茅兰，劝梁王刘武轻骑入关，先至馆陶长公主处，寓居数日，看时机入朝。梁王刘武听从建议，便将从行车马，停住关外，自己乘着布车，潜入关中，至汉景帝闻报，派人出迎，只见车骑，不见梁王刘武，慌忙回去禀报汉景帝。汉景帝刘启急忙命令朝吏，四处探寻，亦无下落。正在惊疑的时候，突由窦太后突然出来，向汉景帝大哭道：“皇帝果然杀了我子了！” 汉景帝连忙分辩，窦太后总是不肯信。可巧外面有人突然进入，报称梁王刘武已至阙下，斧鑕待罪。 汉景帝听了，甚为大喜，看见刘武背着刑具俯伏在宫廷门下，认罪自请处罚。连忙让他起身入内。窦太后、汉景帝见到刘武安然无恙非常高兴，相对哭泣，兄弟之情又如以前。然后把刘武的随从官员悉召入关。 梁王刘武一住数日，因得邹阳报告，知道是王信代为调停，免不得亲自前去道谢。两人一往一来，周旋数次，渐觉情投意合，畅叙胸襟。王信为了周亚夫阻他侯封，心中常存芥蒂，就是梁王刘武，因吴楚一役，周亚夫坚壁不救，也引为宿嫌。两人谈及周丞相，并不禁触起旧恨，想要把他除去。梁王刘武初幸脱罪，又要报复前嫌，正是江山可改，本性难移。因此互相秘密约定，双方进言。王信靠着皇后的势力，从中媒蘖，梁王刘武靠着窦太后威权，实行谗诬。 汉景帝只有个人知识，那禁得母妻弟舅，陆续蔽惑，自然不能无疑。况栗太子被废，及王信封侯时，周亚夫并来絮罚也觉厌烦，所以对着周亚夫，已有把他免相的意思。不过记念旧功，一时未便开口，暂且迁延。并因梁王刘武未知改过，仍向窦太后前搬弄是非，总属不安本分，就使要将周亚夫免职，亦须待他回去，然后施行。 梁王刘武扳不倒亚夫，且见汉景帝情意濅衰，也即辞行回国，不复逗留。汉景帝巴不得他离开面前，自然准如所请，听令东归。会时因匈奴部酋徐卢等六人，叩关请降，汉景帝当然收纳，并欲封为列侯。当下查及六人履历，有一个卢姓降酋，就是前叛王卢绾之孙，名叫它人。卢绾之前投降匈奴，匈奴令为东胡王。见前文。嗣欲乘机南归，终不得志，郁郁而亡。至吕后称制八年，卢绾之子潜行入关，诣阙谢罪，吕后颇嘉他反正，命寓燕邸，拟为置酒召宴，不料一病不起，大命告终，遂至卢绾妻不得相见，亦即病死。惟卢绾孙它人，尚在匈奴，承袭祖封，此时亦来投降。 汉景帝为招降起见，拟将六人均授侯封，偏又惹动了丞相周亚夫，入朝面谏道：“卢它人系叛王后裔，应该加罪，怎得受封？就是此外番王，叛主来降，也是不忠，陛下反封他为侯，如何为训！” 汉景帝本已不悦亚夫，一闻此言，自觉忍耐不住，勃然变色道：“丞相议未合时势，不用不用！” 周亚夫讨了一场没趣，怅然而退。汉景帝便封卢它人为恶谷侯，余五人亦皆授封。 越日即由周亚夫呈入奏章，称病辞官，汉景帝也不挽留，准以列侯归第，另用桃侯刘舍为丞相。舍本姓项，乃父名襄，与项伯同降汉朝，俱得封侯，赐姓刘氏。刘襄死后，由舍袭爵，颇得景帝宠遇，至是竟代为丞相。 刘舍实非相材，幸值太平，国家无事，恰也好敷衍过去。一年一年又一年，已是汉景帝改元后六年，舍自觉闲暇，乃迎合上意，想出一种更改官名的条议，录呈汉景帝。先是汉景帝命改郡守为太守，郡尉为都尉。又减去侯国丞相的丞字，但称为相。舍拟改称廷尉为大理，奉常为太常，典客为大行，后又改名为大鸿胪。治粟内史为大农，后又改名大司农。把少府改将为大匠，主爵中尉改为都尉，后又改名右扶风。长信詹事为长信少府，将行为大长秋，九行为行人，景帝当即准议。未几又改称中大夫为卫尉，但改官名何关损益，我国累代如此，至今尚仍是习，令人不解。总算是刘舍的相绩。挖苦得妙。 梁王刘武听闻周亚夫免官，还道是汉景帝信用自己之言，正好入都亲近，乃复乘车入朝。窦太后当然欢喜，惟汉景帝仍淡漠相遭，虚与应酬。 梁王刘武不免感到失望，更上书请留居京中，侍奉窦太后，偏又被汉景帝驳斥，梁王刘武不得不归梁国。归国数月，常闷闷不乐，趁着春夏交集之节，草木向荣，于是就到北方的良山打猎散心，忽然有人献上一头背上长着脚的牛，梁王刘武觉得很恶心，对它感到特别厌恶。刘武罢猎回宫，惊魂未定，致引病魔，一连发了六日热症，服药无灵，竟而逝世。讣音传到长安，窦太后废寝忘餐，悲悼的了不得，且泣且语道：“皇帝果杀我子了！”回应一笔，足见得太后溺爱，只知梁王，而不知景帝。 汉景帝入宫省母，一再劝慰，偏窦太后全然不睬，只是卧床大哭，或且痛责汉景帝，说他逼归梁王，遂致毕命。 汉景帝有口难言，好似哑子吃黄连，说不出的苦闷，没奈何央恳馆陶长公主，代为劝解。长公主想了一策，与景帝说明，景帝依言下诏，赐谥梁王武为孝王，并分梁地为五国，尽封孝王之子五人为王，连孝王五女，亦皆赐汤沐邑。 窦太后闻报，乃稍稍解忧，起床进餐，后来境过情迁，自然渐忘。总计梁王先封代郡，继迁梁地，做了三十五年的藩王。拥资甚巨，坐享豪华，殁后查得梁库，尚剩黄金四十余万斤，其他珍玩，价值相等，他还不自知足，要想窥窃神器，终致失意亡身。惟平生却有一种好处，入谒太后，必致敬尽礼，不敢少违。就是在国时候，每闻太后不豫，亦且食旨不甘，闻乐不乐，接连驰使请安，待至太后病愈，才复常态。赐谥曰孝，并非全出虚诬呢。孝为百行先，故特别阐明讲述。 梁王死后，汉景帝又复改元，史称为后元年。平居无事，倒反记起梁王遗言，曾说周亚夫许多坏处，究竟周亚夫行谊，优劣如何，好多时不见入朝，且召他进来，再加面试。如或周亚夫举止，不如梁王所言，将来当更予重任，也好做个顾命大臣，否则还是预先除去，免贻后患。 汉景帝主见已定，便令侍臣宣召周亚夫，一面密嘱御厨，为赐食计。周亚夫虽然免相，尚住都中，未尝还沛。一经奉召，当即趋入，见汉景帝兀坐宫中，行过了拜谒礼，汉景帝赐令旁坐，略略问答数语，便由御厨搬进酒肴，摆好席上。汉景帝命周亚夫侍食，周亚夫不好推辞，不过席间并无他人，只有一君一臣，已觉有些惊异，及顾视面前，仅一酒巵，并无匕箸（筷子），所陈肴馔，又是一块大肉，余无别物，暗思这种办法，定是汉景帝有意戏弄，不觉怒意勃发，顾视尚席道：尚席是主席官名。“可取箸来。” 尚席官已由汉景帝预前嘱咐，假作痴聋，站着不动。周亚夫正要再言，偏汉景帝刘启向他笑语道：“这还未满君意么？” 说得周亚夫又恨又愧，不得已起座下跪，免冠称谢。汉景帝才说了一个起字，周亚夫便即起身，掉头径出。也太率性。汉景帝目送亚夫出门，喟然叹息道：“此人鞅鞅，与怏字通。非少主之臣。”谁料你这般猜忌！周亚夫已经趋出，未及闻知，回到府第数日，突然有朝使到来，叫他入廷对簿。周亚夫也不知是何原因，只好随吏入朝。这一番有分教： 烹狗依然循故辙，鸣雌毕竟识先机。汉高祖曾封许负为鸣雌亭侯。 究竟周亚夫犯着何罪，待看下章回便知。 第471章 董生进文策 申公陈两言 却说周亚夫应召来到了朝廷大殿，已经由汉景帝刘启派出问官，责令周亚夫对簿，并且取出了一封告密原书，交与周亚夫阅看。 周亚夫阅览完毕，全然没有头绪，无从对答。 原来周亚夫的儿子周阳见他年老了，预备后事，就偷偷买了五百甲盾，准备在他去世时发丧时用，而这甲盾是国家禁止个人买卖的。 周亚夫的儿子想占便宜，加上又是秘密雇佣，不仅给佣工的期限少，还不想早点结钱，结果，心有怨气的佣工就告发他私自买国家禁止的用品，要谋反。汉景帝派人追查此事。 所以负责调查的人叫来周亚夫，询问原因。周亚夫不知道儿子做了什么，对问的问题不知如何回答，负责的人以为他在赌气，便向汉景帝报告了。汉景帝刘启本就不喜周亚夫，如今遇到这样的事情，更是忌恨，非常生气，见了此举报书信，刚好把它作为罪证。 其实周亚夫的儿子周阳并没有禀告过父亲自己私下制造盔甲盾牌做陪葬品这个事情。为此周亚夫毫不知情，自然无从辩说，也不肯承认制造甲盾的事情。问官回去禀报给汉景帝，汉景帝大怒道：“我何必与他对答。”于是下令将周亚夫交给最高司法官廷尉审理。 周亚夫的儿子周阳知道这个事情后，连忙去看望自己父亲，这个时候，周亚夫已经被羁押在监狱里面了。周亚夫儿子到了监狱里面，才和父亲说明事实原因。周亚夫也只是叹了口气没有说什么。 到了审问的时候，廷尉问周亚夫说：“君侯为什么要谋反啊？” 周亚夫答道：“儿子买的都是丧葬品，怎么说是谋反呢？” 廷尉讽刺道：“你就是不在地上谋反，恐怕也要到地下谋反吧！” 周亚夫生性自视甚高而且向来傲气，如今受此屈辱，无法忍受，开始差官召他入朝时就要自杀，被夫人阻拦，这次又受羞辱，更是难以忍受，于是闭食抗议，一连五天，抗议绝食，最后饿到吐血身亡。正是应了女相士许负的预言。 汉景帝听闻周亚夫饿死，毫不赙赠。 （注解：赙赠是中国古代丧葬习俗中的礼仪形式，指亲友或朝廷以财物助丧家办理丧事，包含资助生者的“赙”与吊祭死者的“赠”。其内涵涵盖珠玉、衣衾、车马、货财等助丧物品，按《礼记》记载分为赗（车马）、赙（布帛）、唅（珠玉）、襚（衣物）四类。） 但更封周亚夫的弟弟周坚为平曲侯，使承绛侯周勃遗祀。 周亚夫死后，其封地当即被剥夺。可景县百姓听了周亚夫惨死在狱中的消息，不顾皇权威压，自发的动员了起来，每人一把土，为其筑起了这个小山似的衣冠冢。周亚夫墓前有一个古色古香美丽的八角亭，后边有一石雕像和一方石碑。 纵观周亚夫的一生，干了两件辉煌的大事：一是驻军细柳，严于治军，为保卫国都长安免遭匈奴铁骑的践踏而做出了贡献。二是指挥平定七国之乱，粉碎了诸侯王企图分裂和割据的阴谋，维护了统一安定的政治局面。周亚夫为巩固西汉王朝的统治立下了汗马功劳。 但是落得这个下场，有些原因，也是因为自己性格所导致。周亚夫虽然刚正不阿、治军严整，但是缺乏政治手腕和变通能力。其实早在汉文帝时期，周亚夫就暴露出了性格上的缺陷，只是汉文帝刘恒心胸宽广，没有与之计较，可此一时彼一时，正所谓“一朝天子一朝臣”，周亚夫在汉景帝时期却依旧不知收敛，拒绝发兵援救梁王也就算了，竟然还多次与汉景帝公然唱反调。所以最后导致自己落得如此可怜的下场，他自己难道就没有责任吗？可以说，周亚夫是军事上的奇才，却是朝堂上的庸才。至于女相士许负给周亚夫看相，看他有腾蛇入口的文理，所以预言，周亚夫将来必定饿死。作者以为，这与人之性格秉气影响面相有关，试想周亚夫性格高傲，自然是经常耷拉着脸，看不起人，不肯听别人意见，长久以来，整天拉着个脸，那脸上的纹路自然往口处生长，造成所谓“饿死”的面相。 话回正题，那王皇后的亲兄王长君，却得于从此出头，居然受封为盖侯了。独丞相刘舍，就职五年，滥竽充数，无什么补益，汉景帝刘启也知道他庸碌，没有才干，于是就把他罢免了，升任御史大夫卫绾为丞相。 卫绾是代郡大陵人，因有弄车之技当上了郎官，服侍汉文帝，累积功劳逐渐升为中郎将，性情敦厚谨慎，没有其他杂念。 汉景帝刘启在做太子的时候，曾召请皇上刘恒的左右近臣宴饮，卫绾装病不去。 汉文帝临逝前嘱咐汉景帝说：“卫绾是个忠厚长者，好生对待他。”到汉景帝即位后，过了一年多，对卫绾不闻不问，卫绾则办事日益谨慎认真。 汉景帝刘启前往上林苑，命中郎将卫绾作为护卫共乘一车。回宫后，汉景帝刘启问道：“你晓得为什么能和我同乘一车吗？” 卫绾说：“我是代郡的戏车之人，侥幸因功升为中郎将。我不知道为什么。” 皇帝刘启质问他：“我做皇太子召请你，为什么不肯来？” 卫绾回答：“真是死罪，我病了。” 汉景皇帝刘启赐他剑，卫绾说：“先帝已赐给我六柄剑了，臣不敢再接受赏赐。” 汉景帝刘启说：“剑是容易被人拿去交换的，难道还独有你把那些剑保存至今么？” 卫绾说：“都保留着。”汉景帝刘启听后，于是让他取来六柄剑看看，那些剑都在鞘中，不曾取用过。 卫绾的下属郎官有过失，他总是遮掩，也不与别人争执，有了功劳，总是谦让给他人。皇帝刘启认为他清廉忠实，没有其他心肠，就任命他为河间王太傅。 吴楚七国之乱时，朝廷诏令卫绾为将，领河间兵力讨伐叛军，因此立下功劳，升任中尉。 三年后，因军功封为建陵侯。第二年，皇帝刘启废黜太子刘荣，杀了栗太子的外家亲属栗卿等人。汉景帝因为卫绾年老德高，不忍心动他，赐其告假还乡，另派郅都审捕栗氏。 之后，汉景帝立胶东王为太子，召回卫绾，任命为太子太傅，升任御史大夫。 五年后，卫绾替代桃侯刘舍做了丞相。朝中理事，守职分而已。不过他从开始当官直至位居丞相，始终无所建树也没有过失。皇帝认为他敦厚老成适于少主，对他很尊重信任，赏赐很多。 至于御史大夫一职，汉景帝刘启却用了南阳人直不疑。 直不疑，南阳（今河南南阳）人。在汉文帝的时候，他曾经担任郎官。一次，他的同房郎官中有人请假回家，但是这个人错拿了另外一个郎官的黄金。不久，黄金的主人发现了黄金的丢失，便胡乱猜疑是直不疑干的。对此，直不疑没有做任何的辩驳，他买来了同等的黄金，交给了失主。过了几天，请假回家的郎官返回来，把错拿的黄金交还给了失主。这个丢失黄金的郎官十分地惭愧，向直不疑道歉，直不疑十分地大度，没有任何怨言。因此，远近的人都称赞直不疑是位忠厚的人。汉文帝也称赞并提拔了他，他逐渐升至太中大夫。 有一次上朝时，有人诽谤他说：“直不疑相貌很美，唯独可惜他和嫂子私通啊！”直不疑听说后，说：“我是没有兄长的。”过后他不再自我辩解。 七国之乱的时候，直不疑以二千石官员的身份带领军队参加了平叛战争。汉景帝刘启在位的后元元年，直不疑被任命为御史大夫。天子表彰平定七国之乱的有功人员，直不疑被封为塞侯。汉武帝建元元年，直不疑与丞相卫绾都因为过失而被免官。 直不疑喜欢读《老子》一书，学习的是黄老之道。他无论到哪里做官，总是采用老一套的办法，唯恐人们知道他做官的事迹。他不喜欢树立名声，因此，被人称为有德行和厚道的贤人。直不疑去世以后，他的儿子直相如继承了爵位。而他的孙子直望在位的时候，因为贡献给朝廷的酎金不符合规定，直望的爵位被废除。 当别人错怪直不疑是小偷时，他不仅没有勃然大怒，相反还向对方谢罪，并买了东西进行赔偿。真相水落石出后，他的美名也就传扬开了。 直不疑做官低调收敛，一切照前任制度办，唯恐人们知道他做官的政绩。也不喜欢别人以官名称呼自己，人们叫他长者（有德行的人）。 汉景帝刘启又用宁成为中尉。 宁成是南阳穰县人，做侍卫随从之官，服务事于汉景帝。他为人好胜，做人家的小官时，一定要欺凌他的长官；做了人家的长官，控制下属就像捆绑湿柴一样随便。他狡猾凶残，任性使威，逐渐升官，当了济南都尉，当时的郅还只是济南太守。在此之前的几个都尉都是步行走入太守府，通过下级官吏传达，然后进见太守，就像县令进见太守一样，他们畏惧郅都就是这个样子。等到宁成前来，却一直越过郅都，走到他的上位。郅都一向听说过他的名声，于是很好地对待他，同他结成友好关系。 由于长安附近皇族中的好多人凶暴犯法，汉景帝召宁成当了中尉，负责京城治安，相当于首都卫戍司令，实际权力还要更大些。宁成的治理办法仿效郅都，他的廉洁不如郅都，但是皇族豪强人人都恐惧不宁。 汉景帝中五年诏令。治狱务宽，后元年诏令。也说得仁至义尽，可惜是徒有虚文，言与行违，就是戒修职事，后一年诏令。诏劝农桑，禁采黄金珠玉，后三年诏令。亦未必臣民逖听，一道同风。 到了后三年孟春（前141年），汉景帝刘启猝然遇病，竟致崩逝，享寿四十有八，在位一十六年。遗诏赐诸侯王列侯马各二驷，吏二千石，各黄金二斤，民户百钱，出宫人归家，终身不复役使，作为汉景帝身后隆恩。 汉景帝刘启继承汉文帝黄老无为、与民休息的政策，重农抑商，轻徭薄赋，实行三十税一，厉行节俭，减轻刑罚，振兴文教，略修礼仪。同时采取“南抚劲越，北和强胡”策略，继续与匈奴和亲，对南越安抚，注重积极防御，在匈奴接壤地区设立关市，和匈奴贸易。但刘启因母亲窦太后的缘故大封外戚为侯，开启了汉代以姻亲封外戚为侯的先河。 且说太子刘彻嗣皇帝位，年仅十有六岁，就是好大喜功、比迹秦皇的汉武帝。尊皇太后窦氏为太皇太后，皇后王氏为皇太后，上先帝庙号为孝景皇帝，奉葬阳陵。汉武帝未即位时，已娶长公主的女儿陈阿娇为妃，此时尊为天子，当然立陈氏为皇后。金屋贮娇，好算如愿。又尊皇太后之母臧儿为平原君，连臧儿所生子田蚡、田胜，亦予荣封。田蚡为武安侯，田胜为周阳侯。臧儿改嫁田氏，已与王氏相绝，田氏二子怎得无功封侯？即此已见汉武帝不遵祖制。所有丞相御史等人，暂时仍然担任旧职，没多久已将改年。 向来新皇嗣统，应该就先帝崩后，改年称元，以后便按次递增，就使到了一百年，也没有再三改元等事。自文帝误信新埋平侯日再中，乃有二次改元的传闻。汉景帝未知干盅，还要踵事增华，索性改元三次，史家因此称为前元中元后元，作为区画。汉武帝即位一年，照例改元，本不足怪，惟后来且改元十余次，有司曲意献谀，谓改元宜应天瑞，当用瑞命纪元，选取名号，因此从汉武帝第一次改元为始，迭用年号相系。元年年号，叫作建元，这是在汉武帝元鼎三年时新作出来，由后追前，各系年号，后人依书编叙，就称汉武帝第一年为建元元年。看官须知年号开始，创自汉武帝，也是一种特别纪念。标明始事，应有之笔。 汉武帝在位的时候，民间为张嫣建祠庙，首座位于长安城南，内供张嫣画像。此庙据传极为灵验，吸引众多未嫁女子前来祈愿，盼能寻得佳偶。 这张嫣就是吕后的外孙女，十一岁时候被吕太后强迫成为汉惠帝刘盈的皇后，后来汉惠帝和吕太后接连去世，张嫣被汉文帝囚禁冷宫生活。四十岁去世后，收殓尸体的宫女，在检查尸体的时候，发现她从未有夫妻之实，仍然是处子之身。 长安城因这新发现而轰动，百姓议论纷纷。有人同情张嫣，有人赞其品格。民间渐传：张嫣乃礼教束缚下的可怜人，守贞乃是对被迫婚姻的抗议。 后来，长安城西郊的农民在耕地时发现一株奇特白花，花瓣层叠，幽香淡淡。老农称从未见过此花，随后人们便将其与张嫣相联系。 民间有传，张嫣逝世后化为花朵，其纯洁之姿造就圣洁形态。此花渐被人们称为“贞女花”。春日之际，虔诚的民众经常采摘，带回家中敬奉。 到了汉武帝在位的时候，民间开始为张嫣建庙，封她为花神。 汉武帝性喜读书，雅重文学，一经践祚，便颁下一道诏书，命丞相御史列侯郡守诸侯相等，举荐贤良方正、直言极谏之士。于是广川人董仲舒，菑川人公孙弘，会稽人严助，以及各处有名儒生，并皆被选，同时入都，差不多有百余人。汉武帝悉数召入，亲自加于策问，无非询及帝王治要。一班对策士子，统皆凝神细思，数笔成文，约莫有三五个时辰，依次呈缴，陆续退出。 汉武帝刘彻逐篇披览，没有什么合心意的，等到看到董仲舒的写一卷文章，乃是详细讨论天人感应的道理，说得原原本本，计数千言。当即击节称赏，叹此文章是奇文。 原来董仲舒少年时就喜治《春秋》，颇有心得，汉景帝时已列名博士，下帷讲诵，目不窥园，又阅三年有余，功益精进。 远近学子，俱奉为经师。董仲舒在三十岁时，开始招收了大批学生，精心讲授。他讲学，在课堂上挂上一副帷幔，他在帷幔里面讲，学生在帷幔外面听。同时，他还经常叫他的得意门生吕步舒等转相传授。 这样，很多人跟他学了多年，甚至没有跟他见过面。通过讲学，董仲舒为汉王朝培养了一批人才，他的学生后来有的当了诸侯王国的国相，有的成了长史。由于董仲舒广招门生，宣扬儒家经典，他的声誉也日益扩大，在汉景帝时当了博士，掌管经学讲授。 汉景帝时为博士。他曾走出家门，设坛教授，课讲得十分精彩，弟子很多，弟子再教弟子，一些再传弟子甚至只是听说过他的大名，但没见过他的面。他一门心思教学和研究，甚至三年都没回家看一下。他的行为举止，都遵循礼节，很多读书人都尊他为师。汉武帝继位后，董仲舒出任江都国的国相。他治理江都国，主要是以《公羊》为指导，通过推究“自然灾异”、“阴阳运行错误”的原因，然后在求雨时能关闭阳气，释放阴气，使天下雨；止雨时，能关闭阴气，释放阳气，使雨停止。在江都国，他这样做，从来都没出现错误。后来，他被废为中大夫。 汉武帝刘彻继位后，让各地推荐贤良文学之士，董仲舒被推举参加策问。汉武帝连续对董仲舒进行了三次策问，基本内容是天人关系问题，所以称为\"天人三策\"。第一次策问，汉武帝问的主要是巩固统治的根本道理，第二次策问，汉武帝主要是问治理国家的政术，第三次策问主要是天人感应的问题。 董仲舒更迭详对，统是援据《春秋》，归本道学，世称为天人三策，传诵古今。其文章过长，作者不能全部在此全言，而使其掩盖讲故事的重点，所以在这里放董仲舒所写文的最后一篇就可以了。大略说的是： 臣闻天者群物之祖，故遍复包含而无所殊。圣人法天而立道，亦溥爱而无私。春者天之所以生也，仁者君之所以爱也，夏者天之所以长也，德者君之所以养也，霜者天之所以杀也，刑者君之所以罚也，故孔子作《春秋》，上揆之天道，下质诸人情，书邦家之过，兼灾异之变，以此见人之所为，其美恶之极，乃与天地流通，而往来相应，此亦言天之一端也。夫天令之谓命，命非圣人不行，质朴之谓性，性非教化不成，人欲之谓情，情非制度不节，是故古之王者，上谨于承天意，以顺命也，下务明教化民，以成性也，正法度之宜，别上下之序，以防欲也。修此三者，而大本举矣，人受命于天，固超然异于群生，故孔子曰：天地之性人为贵，明于天性，知自贵于物，然后知仁义，知仁义然后重礼节，重礼节然后安处善，安处善然后乐循理，乐循理然后谓之君子。臣又闻之：聚少成多，积小致巨，故圣人莫不以晻与暗字通。致明，以微致显。是以尧发于诸侯，舜兴于深山，非一日而显也。盖有渐以致之矣。言出于己，不可塞也。行发于身，不可掩也，言行之大者，君子所以动天地也，故尽小者大，慎微者着。积善在身，犹长日加益而人不知也，积恶在身，犹火之销膏而人不见也，此唐虞之所以得令名，而桀纣之可为悼惧者也。夫乐而不乱，复而不厌者，谓之道。道者万世无敝，敝者道之失也。夏尚忠，殷尚质，周尚文者，救敝之术，当用此也。道之大原出于天，天不变，道亦不变，是以禹继舜，舜继尧，三圣相授，而守一道，不待救也。由是观之，继治世者其道同，继乱世者其道变，今大汉继乱之后，若宜少损周之文致，用夏之忠者。夫古之天下，犹今之天下，共是天下，古大治而今远不逮，安所缪盩而陵夷若是，意者有所失于古之道与？有所诡于天之理与？天亦有所分予，予之齿者去其角，傅之翼者两其足，是所受大者，不得取小也。古之所予禄者，不食于力，不动于末，与天同意者也。身宠而载高位，家温而食厚禄，因乘富贵之资力。以与民争利于下，民安能如之哉？民日被朘削，濅以大穷，死且不避，安能避罪，此刑罚之所以繁，而奸邪之所以不可胜者也。公仪子相鲁，至其家，见织帛，怒而出其妻，食于舍而茹葵，愠而拔之，曰吾已食禄，又夺园夫红女利乎？红读如工。夫皇皇求财利，尝恐乏匮者，庶人之意也。皇皇求仁义，惟恐不能化民者，大夫之意也。易曰：负且乘，致寇至。言居君子之位，而为庶人之行者，祸患必至也。若居君子之位，当君子之行，则舍公仪休之相鲁，无可为者矣。且臣闻《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可壹，法度可明，民乃知所从矣。 这篇文字，最合汉武帝之微意。汉武帝年少气盛，好高骛远，要想大做一番事业，振古烁今，可巧董仲舒对策，首在兴学，次在求贤，最后进说大一统模范，请汉武帝崇正黜邪，规定一尊，正是汉武帝有志未逮，首思举行，所以深相契合，大加称赏。当下命董仲舒为江都相，使其辅佐江都王刘非。 江都王刘非与汉武帝刘彻为同父（即汉景帝刘启）异母之兄弟，年长刘彻十二岁。汉景帝在位二年（公元前155年）被立为汝南王，次年封为江都王。平定吴楚七国之乱时，刘非年方十五岁，他奋勇参战，立下大功，转封为江都王，国都广陵（今扬州），治理原来的吴国。 江都王刘非此人粗暴、蛮横，一介武夫，但因为董仲舒当时声望很高，是举国知名的大儒，所以对董仲舒非常尊重。而且江都王刘非把董仲舒比作辅助齐桓公称霸诸侯的管仲，也就是希望董仲舒要象管仲辅助齐桓公一样来辅助自己，以篡夺中央政权。 但董仲舒是主张“春秋大一统”的，因此，对于刘非的发问，他借古喻今进行了规劝，指出：“所谓仁人，是“正其道不谋其利，修其理不急其功”（端正自己奉行的道义而不谋求眼前的小利，修养自己信奉的理念而不急于取得成果）的人。致力于以德教化民众而使社会风气大变，才是仁的最高境界！所以孔子的弟子即便是小孩也羞于提到五霸，因为五霸是先行欺诈后行仁义。只是耍手段而已，所以不足以被真正有道义的人提及。”暗示江都王刘非不要称霸。 丞相卫绾，闻得汉武帝嘉美仲舒，忙即迎合意旨，上了一本奏牍，说是各地所举贤良，或治申韩学，申商韩非。或好苏张言，无关盛治，反乱国政，应请一律罢归。汉武帝自然准奏，除公孙弘严助诸人，素通儒学外，并令归去，不得录用。 卫绾还道以为揣摩中旨，可以希宠固荣，保全禄位，那知汉武帝并不看重，反因为他拾人牙慧，格外鄙夷。不到数月，竟将当了三年丞相的卫绾罢免，改用窦婴为丞相。 窦婴是窦太后堂兄的儿子。他的父辈以上世世代代是观津人。他喜欢宾客。汉文帝时，窦婴任吴国国相，因病免职。汉景帝刚刚即位时，他任詹事。 在桃侯刘舍被免去丞相职务时，窦太后多次推荐窦婴当丞相。汉景帝说：“太后难道认为我有所吝啬而不让魏其侯当丞相吗？魏其侯这个人骄傲自满，容易自我欣赏，做事草率轻浮，难以出任丞相，担当重任。”终于没有任用他，任用了建陵侯卫绾作丞相。 武安侯田蚡是汉景帝皇后王娡的同母弟弟，出生在长陵。窦婴当了大将军，正当显赫的时候，田蚡还是个郎官，没有显贵，来往于魏其侯家中，陪侍宴饮，跪拜起立像窦婴的子孙辈一样。等到汉景帝的晚年，田蚡也显贵起来，受到宠信，做了太中大夫。田蚡能言善辩，口才很好，学习过《盘盂》之类的书籍，王娡认为他有才能。 汉景帝后元三年（前141年），汉景帝驾崩，太子刘彻继位，王娡称制，她在全国的镇压、安抚行动，大都采用田蚡门下宾客的策略，田蚡被封为武安侯。 田蚡刚掌权想当丞相，所以对他的宾客非常谦卑，推荐闲居在家的名士出来做官，让他们显贵，想以此来压倒窦婴等将相的势力。 汉武帝建元元年（前140年），丞相卫绾因为没有实际才干而被免职，汉武帝刘彻酝酿安排丞相和太尉。籍福劝田蚡说：“魏其侯显贵已经很久了，天下有才能的人一向归附他。现在您刚刚发迹，不能和魏其侯相比，就是皇上任命您做丞相，也一定要让给魏其侯。魏其侯当丞相，您一定会当太尉。太尉和丞相的尊贵地位是相等的，您还有让相位给贤者的好名声。”田蚡于是就委婉地告诉王太后暗示汉武帝，于是汉武帝便任命窦婴当丞相，田蚡当太尉。 籍福去向窦婴道贺，就便提醒他说：“您的天性是喜欢好人憎恨坏人，当今好人称赞您，所以您当了丞相，然而您也憎恨坏人，坏人相当多，他们也会毁谤您的。如果您能并容好人和坏人，那么您丞相的职位就可以保持长久；如果不能够这样的话，马上就会受到毁谤而离职。”窦婴不听从他的话。 窦婴和田蚡都爱好儒家学说，推荐赵绾当了御史大夫，王臧担任郎中令。把鲁国人申培迎到长安来，准备设立明堂，命令列侯们回到自己的封地上，废除关禁，按照礼法来规定吉凶的服饰和制度，以此来表明太平的气象。同时检举谴责窦氏家族和皇族成员中品德不好的人，开除他们的族籍。这时诸外戚中的列侯，大多娶公主为妻，都不想回到各自的封地中去，因为这个缘故，毁谤魏其侯等人的言语每天都传到窦太后的耳中。窦太后喜欢黄老学说，而窦婴、田蚡、赵绾、王臧等人则努力推崇儒家学说，贬低道家的学说，因此窦太后更加不喜欢窦婴等人。这也为窦婴将来遭排挤、被斩首埋下了伏笔。 且说窦婴、田蚡，既握朝纲，揣知汉武帝好儒，也不得不访求名士，推重耆英。适逢御史大夫直不疑免官，遂同举代人赵绾继任，并又推荐入兰陵人王臧，由汉武帝授为郎中令。赵绾王臧两人，既已受任，便拟仿照古制，请设明堂辟雍。汉武帝也有此意，叫他详考古制，采择施行，两人又同奏一本，说是臣师申公，稽古有素，应由特旨征召，邀令入议。 这申公就是故楚遗臣，与白生同谏楚王，被罚司舂。及楚王刘戊兵败自焚，申公等自然免罪，各归原籍。 申公鲁人，归家授徒，独重诗教，门下弟子，约千余人。赵绾王臧，俱向申公授诗，知师饱学，故特从推荐。汉武帝风闻申公重名，立即派遣使臣，用了安车蒲轮，束帛加璧，迎聘申公。 申公已经八十余岁，杜门不出，此次闻有朝使到来，只好出门来迎。朝廷使者传述皇上之意，赍交玉帛，申公见他礼意殷勤，不得不应召入都。申公既到长安，面见汉武帝，汉武帝见他道貌高古，格外加敬，当下传谕赐坐，访问治道，但听申公答说道：“为治不在多言，但视力行何如。” 两语说完，便即住口。汉武帝刘彻待了半晌，仍没有听见他说别的话语，两句言语够了。暗思自己备着厚礼，迎他到来，难道叫他说此二语，便算了事，一时大失所望，但是不欲再加质问，但命他为大中大夫，暂居鲁邸，妥当商议明堂辟雍，及改历易服与巡狩封禅等礼仪。 申公已料汉武帝少年喜事，行不顾言，所以开口提出二语，待他有问再答。现在看见汉武帝不复加询，也即起身拜谢，退出朝门。 赵绾、王臧，引申公到鲁邸，叩问明堂辟雍等古制，申公微笑无言。赵绾与王臧虽未免感到诧异，但只道是远来辛苦，不便冒然再问，因此请师休息，慢慢儿的提议。 哪知宫廷里面，发生一大阻力，不但议事无成，还要闯出大祸，害得此二人失职亡身，这真叫做冒昧进阶，自取祸殃啊。 原来太皇太后窦氏，素好黄老，不悦儒术。窦太后喜欢《老子》这本书，但是双目失明，于是召来辕固生问他读此书的体会。辕固生说：“这不过是普通人的言论罢了。” 窦太后闻言，恼怒道：“它怎么能比得上管制犯人似的儒家诗书呢！” 于是让辕固入兽圈去刺杀野猪。汉景帝知道太后发怒了而辕固直言并无罪过，就给予他锋利的兵器。他下到兽圈内去刺杀野猪，正中其心，一刺，野猪便应手倒地。太后无语，没理由再治他的罪，只得作罢。 从此窦太后每次听闻儒生起用，往往从中阻挠，所以汉景帝在位十六年，始终不重用儒生。及汉武帝嗣位，窦太后闻他好儒，大为不然，复欲出来干预。 汉武帝又不便违忤祖母，所有朝廷政议，都须随时请命。窦太后对着他事，却也听令施行，只有关系儒家法言，如明堂辟雍等种种制度，独批得一文不值，硬加阻止。冒冒失失的赵绾，一经探悉，便入宫面奏汉武帝道：“古礼妇人不得预政，陛下已亲理万凡，不必事事请命东宫！” 处于人情骨肉之间，怎得如此直率！汉武帝刘彻听了，默然不答。赵绾所说的东宫二字，乃是指长乐宫，为太皇太后所居。长乐宫在汉都东面，故称东宫。诠释明白，为免导致读者误会。自从赵绾有此一奏，竟被太皇太后窦漪房闻知，非常震怒，立刻召传汉武帝入宫内，责备他误用匪人。且言赵绾既崇尚儒术，怎得离间亲属？这明明是教导主上不孝，应该重重惩罚。汉武帝刘彻尚想替赵绾护辩，只说丞相窦婴，太尉田蚡，并言赵绾多才，与王臧一同被举荐入宫，所以特加重任。窦太后不听犹可，听了此语，越觉怒不可遏，定要将赵绾王臧下狱，窦婴田蚡免官。汉武帝拗不过祖母，只好暂依训令，传旨出去，革去了赵绾、王臧两人的官职，下吏论罪。想等到窦太后怒气消解，再行释放。 当时汉王朝实行了几十年的黄老无为之治，所以国家的发展稳定并且非常的迅速，窦太后是亲眼看到了汉朝实行道家和清静无为政策的好处，对于自己这个小孙子汉武帝接下来要实行的积极有为的政策和即将要出现的儒家思想，她一直感到非常担忧，因为刘彻做出的每一个行动犹如赌博一样。为此窦太后想方设法阻止孙子汉武帝刘彻任用儒生。 窦太后指责赵绾、王臧二人为新垣平，非诛死不足示惩，累得汉武帝刘彻是左右为难。那知在监狱里面，赵绾与王臧已经知道事无缓处，于是拼一死，索性自杀了事。倒也得清净解脱了。有诗叹道： 才经拜爵即遭灾，祸患都从富贵来； 莫道文章憎命达，衒才便是杀身媒。 赵绾、王臧既已自杀而死，窦太后还要黜免窦婴田蚡。究竟窦婴和田蚡曾否免官，待至下章节再说明。 第472章 刘彻访姐遇子夫 却说窦婴、田蚡，因为赵绾、王臧之事，触怒了太皇太后窦氏，遂致波及，一同坐罪。汉武帝刘彻不能袒护，只得令二人免官。窦婴、田蚡从此以列侯的身份闲居家中。申公本预料汉武帝刘彻有始无终，不过事变猝来，两个徒弟惨受戮杀，却也是出诸意外，随即谢病免职，申公被免官遣送回鲁国。几年后，卒于家。申公一生新教弟子中成才者甚多，其中为博士者十余人，为大夫、郞、掌故者以百数。着名的有孔安国、周霸、夏宽、砀鲁、缪生、徐偃、庆忌等。 汉武帝刘彻另外起用栢至侯许昌为相，武疆侯庄青翟为御史大夫，复将太尉一职，罢置不设。 先是河内人石奋，当时十五岁，做小官吏，侍候汉高祖。汉高祖刘邦和他谈话，喜欢他的恭敬，问他说：“你家还有什么人？”石奋回答说：“我只有母亲，不幸失明，家里贫穷，还有一个姐姐。”汉高祖说：“你能跟随我吗？”他说：“愿意尽力效劳。” 于是汉高祖召他姐姐入宫，封为妃子，让石奋任中涓，把他家迁到长安城里的中戚里，这是因为姐姐做了妃子的缘故。汉文帝时，靠积累功劳当上了太中大夫。 石奋没有什么文才学问，但是恭敬谨严没人能比。汉孝景帝刘启即位的时候，石奋的长子石建、二子石甲、三子石乙、四子石庆都因为品行善良，孝敬父母，办事谨严，愿意学习，做官做到了二千石的级别。于是汉景帝称赞说：“石君和四个儿子都是二千石官员，作为臣子的尊贵光宠竟然集中在他一家。”因此称呼石奋为万石君。 汉景帝末年，万石君享受上大夫的俸禄，告老回家，在朝廷举行盛大典礼朝令时，他都作为大臣来参加。经过皇宫门楼时，万石君一定要下车急走，表示恭敬，见到皇帝的车驾一定要手扶在车轼上表示致意。他的子孙辈做小吏，回家看望他，万石君也一定要穿上朝服接见他们，不直呼他们的名字。子孙中有人犯了过错，他不责斥他们，而是坐到侧旁的座位上，对着餐桌不肯吃饭。这样以后，其他的子孙们就纷纷责备那个有错误的人，再通过族中长辈求情，石奋本人裸露上身表示认错，并表示坚决改正，才答应他们的请求。已成年的子孙在身边时，即使是闲居在家，他也一定要穿戴整齐，显示出严肃整齐的样子。他的仆人也都非常恭敬，特别谨慎。 皇帝有时赏赐食物送到他家，必定叩头跪拜之后才弯腰低头去吃，如在皇帝面前一样。他办理丧事时，非常悲哀伤悼。子孙后代遵从他的教诲，也像他那样去做。万石君一家因孝顺谨慎闻名于各郡县和各诸侯国，即使齐鲁二地品行朴实的儒生们，也都认为自己不如他们。 正值汉武帝建元二年（前139），郎中令王臧和赵绾因为推崇儒学等事情得罪窦太后而获罪自杀，太皇窦太后认为儒生言语大多文饰浮夸而不够朴实，而万石君一家不善夸夸其谈而能身体力行，汉武帝刘彻记得太皇太后说的这些，于是就让万石君的大儿子石建做了郎中令，小儿子石庆做了内史。 石建年老发白，父亲万石君八十几岁了，身体还比较健康无病。石建做了郎中令，每五天休假一天，石建回家拜见父亲万石君的时候，先是进入侍者的小屋，私下向侍者询问父亲的情况，拿走他的内衣去门外水沟亲自洗涤，再交给侍者，不敢让父亲知道，而且经常如此。石建做郎中令时，有事要向皇帝刘彻谏说，能避开他人时就畅所欲言，说得峻急；及至朝廷谒见的时候，装出不善说话的样子。因此孝武皇帝刘彻就对他亲自表示尊敬和礼遇，另眼相看。 万石君后来迁居到陵里。担任内史的儿子石庆酒醉归来，进入里门的时候没有下车。万石君听到这件事后不肯吃饭。石庆恐惧，袒露上身请求恕罪，万石君仍不允许。全族的人和哥哥石建也袒露上身请求恕罪，万石君才责备说：“内史是尊贵的人，进入里门时，里中的父老都急忙回避他，而内史坐在车中依然故我，不知约束自己，本是应该的嘛！”说完就喝令石庆走开。从此以后，石庆和石家的弟兄们进入里门时，都下车快步走回家。 一日有奏牍呈入，经汉武帝刘彻批发下来，又由石建复阅，原来奏文内有一个马字，失落一点，不由的大惊道：“马字下有四点，象四足形与马尾一弯，共计五画，今有四缺一，倘被主上察出，岂不要受谴么？” 石庆嗣由内史调任太仆，为汉武帝刘彻御车出宫，汉武帝问他车中共有几马？石庆明知御马六龙，应得六马，但恐忙中有错，于是特意用鞭指数，方以六马相答。汉武帝刘彻却不责怪他回应迟慢，反而默许他遇事小心，倚任有加。可小知者，未必能大受，故后来为相，贻讥素餐。直至石奋已然寿终，其子石建悲哀哭泣过度，岁余亦死，独石庆年尚疆，历跻显阶，事且慢表。夹入此段，虽为御史郎中令补缺，似承接上文之笔，但说他家风醇良严谨，却是借古箴今。 且说弓高侯韩颓当，在平定吴楚七国之乱时，弓高侯韩颓当的军功超过其他所有将领。不过没几年就病死了。他的爵位由儿子传到孙子，因为他的孙子没有儿子，侯爵被取消。韩颓当有一个庶出的孙子，生来从小聪明，眉目清秀，好似美女一般，因此取名为嫣，表字叫做王孙，汉武帝刘彻在当胶东王的时候，曾经与韩嫣是同学，互相之间很是亲爱，后来就跟随着汉武帝的身边，不离左右。韩嫣，地位尊贵，很受汉武帝宠爱，名声和富贵都荣显于当世。 及汉武帝刘彻即位，韩嫣仍然在侧，有时同寝御榻，与其共卧同起。传闻或说他为汉武帝之男妾，也不知是真是假，无从证明考证。惟韩嫣既然如此得宠，当然略去形迹，无论什么言语，都好与汉武帝说知。 韩嫣喜欢玩弹弓，常常用金子做成弹丸，每天都要丢掉十几颗金弹丸。长安人为此编了一个顺口溜：“苦饥寒，逐金丸。”长安城中的小孩子，每次一听说韩嫣要出来打弹弓射弹丸了，都跟随着他，看到金弹丸落地的地方，就跑过去捡起来，甚至导致路边有些人为了抢夺韩嫣打落在地上的金弹丸子，不惜大打出手，弄得头破血流。 汉武帝刘彻的生母王太后，之前没入宫的时候嫁与金王孙，生有一个女儿，为汉武帝所未闻知。韩嫣却得知家里人说道这个传事情，具体悉知王太后之来历，乘机向汉武帝说明这个情况。汉武帝知道后，不由得愕然道：“汝何不早言？既然有这个母姐，应该迎她入宫，一叙亲谊。” 当下派遣人到长陵，暗地调查，果然有此女，当即回报。汉武帝遂带同韩嫣，乘坐御辇，前引后随，骑从如云，一拥出横城门，横音光。横城门为长安北面西门。直向长陵进发。 长陵是汉高祖葬地，距离都城有三十五里，立有县邑，徒民聚居，地方却也热闹，百姓望见皇帝的御驾到来，总道以为是过来祭祀陵寝，偏偏御驾驰入小市，转弯抹角，竟至金氏所居的里门外，突然停下。向来御驾经过，前驱清道，家家闭户，人人匿踪，所以一切里门，统皆关住。当由汉武帝的从吏，呼唤命令开门，连叫不应，遂将里门打开，一直驰入。到了金氏门首，不过老屋三椽，借蔽风雨。汉武帝刘彻恐金女胆怯，或致逃去，竟命从吏截住前后，不准放人出来。屋小人多，甚至环绕数匝，吓得金家里面的人，不知有何大祸，没一人不去躲避。金女只是一个女流，更慌得浑身发颤，带抖带跑，抢入内房，向床榻之下钻将进去。哪知外面已有人闯入，四处搜寻，只有大小男女数人，单单不见金女。当下向他人问明情况，知道是在内室，便呼她出来见驾。金女怎敢出头？直到宫监进去，搜查至床下，才见她缩做一团，还是不肯出来。宫监七手八脚，把她拖出来，叫她放胆出来觐见，可得富贵。她尚似信非信，勉强拭去身上的尘污，且行且却，宫监急不暇待，只好把她扶持出来，引导令她见驾。金女战兢兢的跪伏地上，连称称呼都不知晓，只好屏息听着。一路描摹，令人解颐。 汉武帝刘彻亲自下车，呜咽与语道：“嚄！惊愕之辞。大姊何必这般胆小，躲入里面？请即起来相见！” 金女听得眼前这位豪贵少年，叫她大姊，尚未知是何处的弟兄。不过看他语意缠绵，料无他患，因此即徐徐起立。再由汉武帝命她坐入副车，同诣宫中。金女答称稍慢，再返入家门，匆匆装扮，换了一套半新半旧的衣服，辞别了家人，再出乘车。问明宫监，才知来迎的人乃是当今的皇帝，不由的惊喜异常。一路思想，莫非做梦不成！好不容易便入了皇都，直进皇宫，仰望是宫殿巍峨，俯瞩是康衢平坦，还有一班官吏，分别站立两旁，非常严肃，真是见所未见，闻所未闻。待到了一座深宫，始由从吏请她下车，至下车后，见汉武帝已经立着，招呼同入，因即在后跟着，缓步徐行。 既至内廷，汉武帝又嘱咐命令立刻等待，方才应声住步。不消多时，便有许多宫女，一齐出来，将她簇拥进去，凝神睇视，上面坐着一位雍容华贵的妇人，左侧立着便是引她同入的少年皇帝，只听皇帝指示道：“这就是臣往长陵，自去迎接的大姊。”又用手招呼道：“大姊快上前谒见太后！”当下福至心灵，连忙步至座前，跪倒叩首道：“臣女金氏拜谒。”亏她想着！王太后与金女，相隔多年，一时竟不相认，便开口问着道：“汝就是俗女么？”金女小名是一俗字，当即应声称是。王太后立即下座，就靠近抚摸金女。金女也曾听闻生母入宫，至此有缘重会，悲从中来，便即伏地涕泣。太后亦为泪下，亲为扶起，问及家况。金女答称父已病殁，又无兄弟，只招赘了一个夫婿，生下子女各一人，并皆幼稚，现在家况单寒，勉力糊口云云。母女正在泣叙，武帝已命内监传谕御厨，速备酒肴，顷刻间便即搬入，宴赏团圞。太后当然上坐，姊弟左右侍宴，武帝斟酒一巵，亲为太后上寿，又续斟一巵，递与金女道：“大姊今可勿忧，我当给钱千万，奴婢三百人，公田百顷，甲第一区，俾大姊安享荣华，可好么？”金女当即起谢，王太后亦很是喜欢，顾语汉武帝道：“皇帝亦太觉破费了。” 汉武帝笑道：“母后也有此说，做臣子的如何敢当？”说着，遂各饮了好几杯。武帝又进白太后道：“今日大姐到此，三位公主应即一起相见，愿太后一同召来！”太后王娡说声称善，汉武帝即命内监出去，往三位公主的去处了。 王太后见女儿金女服饰粗劣，不甚雅观，便借更衣为名，叫金女一同入内宫。俗语说得好，佛要金装，人要衣装，自从金女随入更衣，由宫女替她装饰，搽脂抹粉，贴钿横钗，服霞裳，着玉舃，居然象个现成帝女，与进宫时大不相同。待至装束停当，复随太后王娡出来，可巧三位公主陆续趋入。当由太后王娡、汉武帝刘彻，引她相见，彼此称姊道妹，凑成一片欢声。这三位公主都是汉武帝的胞姊，均为王太后所所出，见前文。长为平阳公主，次为南宫公主，又次为隆虑公主，已皆出嫁，不过并在都中，容易往来，所以一召即至。既已叙过寒暄，便即一同入席，团坐共饮，不但太后王娡非常高兴，就是汉武帝姊弟，亦皆备极欢愉，直至更鼓频催，方才罢席。金女留宿宫中，余皆退去。到了翌日，汉武帝记着前言，即将面许金女的田宅财奴，一并拨给，复赐号为修成君。金女喜出望外，住宫数日，自去移居。偏偏祸福相因，吉凶并至，金女骤得富贵，而丈夫却突然生病死亡，想是没福消受。金女不免感到哀伤，犹幸得此厚赐，还好领着一对儿女，安闲度日。有时入觐太后王娡，又得邀太后抚恤，更觉安心。 惟武帝迎姊以后，竟引动一番游兴，时常出行，建元二年三月上巳，亲幸霸上祓祭。还去了平阳公主的家，乐得进去休息，叙谈一回。平阳公主，本称阳信公主，因嫁与平阳侯曹寿为妻，故亦称为平阳公主。曹寿即曹参之曾孙。平阳公主看见弟弟汉武帝到来，慌忙迎入，摆开筵席相待。饮至数巡，却召出年轻女子十余人，劝酒奉觞。平阳公主是何寓意？她是因为皇后陈氏久未生子，特地采选良家女子，蓄养家中，趁着汉武帝过来饮宴，遂一并叫唤出来，任令汉武帝自择。偏汉武帝左右四顾，略略评量，都不过寻常脂粉，无一当意，索性回头不视，尽管自己饮酒。平阳公主见汉武帝看了诸女，统不上眼，乃令诸女退去，另召一班歌女进来服侍陪酒，当着筵席之间弹唱。就中有一个娇喉宛转，曲调铿锵，送入汉武帝耳目之中，不由的凝眸审视，但见她低眉敛翠，晕脸生红，已觉得妩媚动人，可喜可爱。尤妙在万缕青丝，拢成蛇髻，黑油油的可见人影，光滑滑的不受尘蒙。端详了好多时，尚且目不转瞬，那歌女早已觉着，斜着一双俏眼，屡向汉武帝处偷看，口中复度出一种靡曼的柔音，暗暗挑逗，直令汉武帝魂驰魄荡，目动神迷。色不醉人人自醉。平阳公主复从旁边凑趣，故意向汉武帝问道：“这个歌女卫氏，色艺何如？” 汉武帝听着，才顾向公主道：“她是何方人氏？叫做何名？” 平阳公主答称此女子籍隶平阳，名叫子夫。 汉武帝不禁失声道：“好一个平阳卫子夫呢！” 说着，佯称体热，起座更衣。平阳公主体心贴意，即命卫子夫随着汉武帝，同入尚衣轩。平阳公主更衣室名尚衣轩。好一歇不见出来，平阳公主安坐待着，并不着急慌忙。又过了去了半个时辰，才见汉武帝刘彻从更衣室里出来，面上微带倦容，那卫子夫且更阅片时，方姗姗来前，星眼微饧，云鬟斜亸，一种娇怯态度，几乎有笔难描。怕汉武帝耶？怕平阳公主耶？平阳公主瞧着卫子夫，故意的瞅了一眼，益发令卫子夫含羞俯首，拈着衣带默然无言。好容易乞求得来，何必如此！汉武帝看那卫子夫情态，越觉销魂，且因是姐姐平阳公主引进的歌姝，发生感恩之念，特面允酬金千斤。平阳公主谢过赏赐，并愿将卫子夫奉送入宫。汉武帝甚感欢喜，便拟携与同归，平阳公主再令卫子夫入室整理妆扮。待她妆扮完毕，宴席已经早就撤去，汉武帝已告别姐姐平阳公主登上马车。平阳公主连忙呼卫子夫出行。卫子夫拜辞公主，由平阳公主笑颜扶起，并为抚背道：“此去当勉承雨露，强饭为佳！将来得能尊贵，幸勿相忘！”卫子夫诺诺连声，上车自去。 时已日暮，汉武帝刘彻带着卫子夫，并驱入宫，满拟夜间，再续欢情，重谐鸾凤，偏有一位贪酸吃醋的大贵人，在宫候着，巧不巧是冤家碰着对头，竟与汉武帝相遇，目光一瞬，早已看见那卫子夫。急忙问明来历，汉武帝只好说是平阳公主的家奴，入宫充役。谁知她竖起柳眉，翻转桃靥，说了两个好字，掉头而去。这人究竟是谁？她就是皇后陈阿娇。汉武帝一想，皇后陈阿娇不是好惹的人物，从前由胶东王得为太子，由太子得为皇帝，多亏是后母长公主，一力提携。况且当时幼年便有金屋贮娇的誓言，怎好为了卫子夫一人，撇去好几年的夫妻情分？于是把卫子夫安顿在别室，自己前往中宫，陪伴得着实小心。陈皇后还要装腔作态，叫汉武帝去陪伴新来的美人，不必叨扰。嗣经汉武帝一再温存，方与汉武帝订约，把卫子夫锢置冷宫，不准私见一面。汉武帝恐伤后意，勉强照行，从此卫子夫锁处宫中，几乎有一年余不见天颜。陈皇后渐渐疏防，不再查问，就是汉武帝亦放下旧情，蹉跎过去。 会因宫女过多，汉武帝欲察视优劣，分别去留，一班闷居深宫的女子，巴不得出宫归家，倒还好另行择配，免误终身，所以情愿见驾，冀得发放。卫子夫入宫以后，本想陪伴少年天子，专宠后房，偏被正宫妒忌，不准相见，起初似罪犯下狱，出入俱受人管束，后来虽稍得自由，总觉得天高日远，毫无趣味，还不如乘机出宫，仍去做个歌女，较为快活，乃亦粗整乌云，薄施朱粉，出随大众入殿，听候发落。汉武帝亲御便殿，按着宫人名册，一一点验，有的是准令出去，有的是仍使留住。直到看到卫子夫三字，不由的触起之前情感，留心盼着。不一会看见子夫冉冉过来，人面依然，不过清瘦了好几分，惟鸦鬟蝉鬓，依然漆黑生光。卫子夫以美发闻，故一再提及。及拜倒座前，逼住娇喉，呜呜咽咽的说出一语，愿求释放出宫。 汉武帝见之，又惊又愧，又怜又爱，连忙即说好言抚慰，命她留在宫里。卫子夫不便违命，只好起立一旁，待至余人验毕，应去的即出宫门，应留的仍返原室。卫子夫奉谕留居，没奈何随众人退回，是夜尚不见有什么消息。到了次日的夜间，才开始有内侍传旨宣召，卫子夫应召进见，亭亭下拜。汉武帝连忙为拦阻，揽她入怀，重叙一年离别情绪。卫子夫故意说道：“臣妾不应再近陛下，倘被中宫得知，妾死不足惜，恐陛下亦许多不便哩！” 汉武帝说道：“我在此处召卿，与正宫相离颇远，不致被闻。况我昨得一梦，见卿立处，旁边有梓树数株，梓与子字声音相通，我尚无子，莫非应在卿身，应该替我生子么？” 日有所思，夜有所梦，汉武帝自解梦境，未免附会。说着，即与卫子夫携手入床，再图好事。一宵湛露，特别覃恩，十月欢苗，从兹布种。有诗咏道： 阴阳化合得生机，年少何忧子嗣稀？ 可惜昭阳将夺宠，祸端从此肇宫闱。 卫子夫得汉武帝宠幸以后，便即怀孕在身，不意被陈后知晓，又生出许多醋波。欲知后事，且看下章节。 汉武帝与金氏女，虽为同母姊，然其母已改适汉景帝，则与前夫之恩情已断绝，即置诸不问，亦属无妨。就令汉武帝曲体亲心，顾及姐姐金氏，亦惟有秘密派遣使人，给彼粟帛，令无冻馁之虞，已可告无愧矣。必张皇车驾，麾骑往迎，果何为者？名为孝母，实际上是为了将来能更稳固的掌握住帝王之权力，其母有改嫁的嫌疑，那么她虽然是太后，那么仍然让汉武帝有借口阻止她过于干预朝廷。名面上是孝顺母亲，令亲人团结，其实是为以后打压后宫干政做的打算，毕竟西汉初年的时候，就有吕后执政惹下了许多迫害汉王朝刘氏的许多风波。汉武帝刘彻从小在王宫里，看见了许多的波云诡谲，也听闻了许多朝廷里里外外的阴谋诡计，方才练就了狠辣且自我自私的性格。 而平阳公主，因其弟汉武帝之无子，私自蓄养少女，乘间进御，或称其为国求储，心堪共谅，不知汉武帝年未弱冠，无子宁足为忧？观其送卫子夫时，有贵毋相忘之嘱，是可知平阳公主之用心，无非是为了以后在宫廷里的长久的利益做的打算，而他日巫蛊之狱，长门之锢，何莫非是因为平阳公主为阶固利益之厉也！汉武帝迎金氏女，平阳公主献卫子夫，行迹似是而实皆非，有是弟即有是姊，同胞而固相类？ 第473章 卫青得官 东方善辩 却说卫子夫怀孕在身，被陈皇后察觉，嗔怒嫉恨异常，立即前往面见汉武帝刘彻，与他争论。汉武帝却不肯再让，反责怪陈后无子，不能不另幸卫氏，求育麟儿。陈皇后无词可驳，愤愤退去。一面出金求医，屡服宜男的药品，一面多方设计，欲加害新进的歌姬。老天不肯做人美，任她如何谋划，始终无效。汉武帝且恨陈皇后心奇善妒，既不愿入寝中宫，复格外保护卫氏，因此卫子夫日处危地，几番遇险，终得复安。 陈皇后不得逞志，又经常与母亲窦太主密商，总想除去情敌。窦太主就是馆陶长公主，因后加号，从母称姓，所以尊为窦太主。太主非不爱女，但一时也想不出良谋，忽然听闻建章宫中，有一小吏，叫做卫青，乃是卫子夫同母弟弟，新近当差，太主推不倒卫子夫，于是要想从她母弟身上出气，嘱咐人去捕拿卫青。 卫青与卫子夫，同母不同父，母亲本是平阳侯家的婢女，嫁与卫氏，生有一男三女，长女名君孺，次女名少儿，三女就是子夫。后来丈夫死，仍至平阳侯家为佣，适有家僮郑季，暗中勾搭，竟与私通，居然得产下一男，取名为青。郑季已有妻室，不能再娶卫媪，卫媪养育卫青数年，已害得辛苦艰难，不可名状。谁叫你偷图快乐。 因为生活艰苦，卫青被送到亲生父亲郑季的家里。但郑季是有妻子的，妻子怎么忍受得了养丈夫和别人的孩子，但是又不好明面上拒绝，却让卫青放羊，郑家的儿子也没把卫青看成兄弟，而是将其当成了奴仆来驱使。卫青稍大一点后，不愿再受郑家的奴役。 有一天，卫青有机会跟别人进入甘泉宫，路过一个徒犯的居所，遇到一名“钳徒”（受过钳刑的奴隶），他对卫青说道：“你现在是穷困了，以后是贵人呢，可以官至万户侯。” 卫青听了，笑道：“我为人奴，想来有什么富贵？” 髠奴道：“我颇通相术，不会看错的！” 卫青又感慨道：“我但求免人笞骂，已为万幸，怎得立功封侯？愿君不必妄言！” 贫贱时都不敢妄想。说罢自去。时间久了，卫青也年益长成，不愿再受郑家奴畜，乃复过寻访生母，求为设法。生母卫媪，乃至平阳公主处乞情，平阳公主召卫青入见，却是一个彪形大汉，相貌堂堂，因此即聘用为骑奴。每当平阳公主出行的时候，卫青即骑马相随，虽未得一官半职，较诸在家时候，苦乐迥殊。当时卫氏的三个女儿，已经都进入京都了，长女嫁与太子舍人公孙贺，次女与平阳家吏霍仲孺私相交往，生下孩子子霍去病。三女儿卫子夫，已经由歌女选入宫中。卫青自思郑家兄弟，一无亲情友谊，不如改从母姓，与郑氏断绝亲情，因此冒姓为卫，自取一个表字，叫做仲卿。这仲卿二字的取义，乃因卫家已有长子，自己认作同宗，应该排行第二，所以系一仲字，卿字是志在希荣，不烦索解。惟据此一端，见得卫青入了平阳公主家，已经是在研究文字，粗通音义。聪明人不劳苦求，一经涉览，便能领会，所以后此掌兵，才足胜任。否则一个牧羊儿，胸无点墨，难道能凭空腾达，专阃无惭么？应有此理。 惟卫青当时做了一两年的骑奴，却认识了好几个朋友，如骑郎公孙敖等人，皆与往还，因此替他推荐引见，转入建章宫当差。不意与窦太主馆陶公主做了对头，好好的居住上林，竟被太主使唤人去把卫青缚绑了去，险些儿斫落头颅。建章是上林宫名。亏得公孙敖等，召集骑士，急忙前往抢救，才得将卫青夺回，一面托人代于传达汉武帝，汉武帝不禁愤起，索性召见卫青，面加擢用，使为建章监侍中，寻且封卫子夫为夫人，再迁卫青为大中大夫。就是卫青同母兄弟姊妹，也拟一并加恩，俾享富贵。 卫青兄长向未知名，时人因他入为贵戚，排行最长，共号为卫长君。此时亦得受职侍中。卫氏长女君孺，既嫁与公孙贺，贺父浑邪，曾经为陇西太守，封平曲侯，后来坐法夺封，贺却得侍武帝，曾为舍人，至是夫因妻贵，升官太仆。卫氏次女少儿，与霍仲孺私通后，又看中了一个陈掌，私相往来，掌系前曲逆侯陈平之曾孙，有兄名陈何，因为擅夺人妻，坐罪弃市，封邑被削，陈掌寄寓都中，不过充个寻常小吏，只因他面庞秀美，为少儿所眼羡，竟撇却仲孺，愿与陈掌为夫妇。陈掌之兄夺人妻，陈掌又诱人妻，可谓难兄难弟，不过福命不同。仲孺本无媒证，不能强留少儿，只好眼睁睁的由她改嫁。那知陈掌既得少妇，复沐异荣，平白地为天子姨夫，受官詹事。俏郎君也有特益。就是抢救卫青的公孙敖，也获邀特赏，超任大中大夫。 惟窦太主馆陶长公主欲杀卫青，弄巧成拙，反令他骤跻显要，连一班昆弟亲戚，并登显阶，真是悔恨不迭，无从诉苦！陈皇后更加闷闷不乐，日日想赶逐卫子夫，偏卫子夫越是得专宠，甚至龙颜咫尺，似隔天涯，急切里又无从挽回，惟长锁蛾眉，终日不展，慢慢儿设法摆布罢了。伏下文巫蛊之祸。惟汉武帝本思废去陈后，尚恐太皇太后窦氏会因所谓顾着血肉亲情的关系，出来阻挠，所以只好厚待卫氏姊弟，与陈后母女一边，未敢过问。但太皇太后已经不悦，每遇汉武帝刘彻入省，常有责言。汉武帝不便反抗，心下却很是抑郁，出来排遣，无非与一班侍臣，嘲风弄月，吟诗醉酒，消磨那愁里光阴。 当时侍臣，多来自远方，大都有一技一能，足邀主眷，方得内用。就中如词章滑稽两派，更博汉武帝刘彻的欢心，越蒙宠任。滑稽派要推东方朔，词章派要推司马相如，他若庄助枚、皋吾、邱寿王、主父偃、朱买臣、徐乐、严安终军等人，先后干进，总不能越此两派范围。迄今传说东方朔、司马相如遗事，几乎脍炙人口，称道勿衰。作者且略叙大概，聊说所闻。 东方朔，字曼倩，是平原厌次（今山东德州陵城区神头镇）人氏，少好读书，又善诙谐。闻得汉廷广求文士，也想乘时干禄，光耀门楣，乃西入长安，至公车令处上书自陈，但看他书中语意，已足令人解颐。略云： 臣朔少失父母，长养兄嫂，年十二学书，三冬文史足用，十五学击剑，十六学诗书，诵二十二万言，十九学孙吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言，又尝服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，孟贲卫人，古勇士。捷若庆忌，吴王僚子。廉若鲍叔，齐大夫。信若尾生，古信士。 若此可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。 这等书辞，若遇着老成皇帝，定然视作痴狂，弃掷了事。偏经那汉武帝的眼中，却当作奇人看待，竟令他待诏公车。公车属卫尉管领，置有令史，凡征求四方名士，得用公车往来，不需私费。就是士人上书，亦必至公车令处呈递，转达禁中。汉武帝叫他待诏公车，已是有心留用，东方朔只好遵诏留着。好多时不见诏下，惟在公车令处领取钱米，只够一宿三餐，此外没有甚么俸金，累得朔望眼将穿，囊资俱尽。偶然出游都中，见有一班侏儒，倭人名。从旁经过。便向他们恐吓道：“汝等死在目前，尚未知晓么？” 侏儒大惊问故。东方朔又说道：“我闻朝廷召入汝等，名为侍奉天子，实是设法歼除。试想汝等不能为官，不能为农，不能为兵，无益国家，徒耗衣食，何如一概处死，可省许多食用？但恐杀汝无名，所以诱令进来，暗地加刑。” 亏他善精捏造言论。这侏儒一闻言，统吓得面色惨沮，涕泪俱下。东方朔复佯细劝道：“汝等哭亦无益，我看汝等无罪受戮，很觉可怜，现在特为设法，愿汝等依着我言，便可免死。” 侏儒齐声问计，东方朔答道：“汝等但俟御驾出来，叩头请罪，如或天子有问，可推到我东方朔身上，包管无事。” 说罢自去。侏儒信以为真，逐日至宫门外候着，好容易得如所望，便一齐至车驾前，跪伏叩头，泣请死罪。汉武帝毫不接洽，惊问何因？ 大众齐声道：“东方朔传言，臣等将尽受天诛，故来请死。” 汉武帝道：“朕并无此意，汝等且退，待朕讯明东方朔便了。” 众人始拜谢起去。汉武帝即命人前往召东方朔。东方朔正还忧虑无从见驾，特设此计，既得闻召，立即欣然赶来。汉武帝忙问道：“汝敢造言惑众，难道目无王法么？” 东方朔跪下风趣地说：“臣是不得已才这样做的。侏儒身高三尺，臣身高九尺，然而臣与侏儒所赚奉禄却一样多，总不能撑死他们而饿死小臣吧！圣上如果不愿意重用我，就干脆放我回家，我不愿再白白耗费京城的粮食。” 汉武帝听后捧腹大笑，于是命令他在金马门待诏，至此东方朔稍微得些亲近。金马门本在宫内，东方朔既得入宫，便容易觐见天颜。 汉武帝有一次玩射覆的游戏时把壁虎藏在盂中，却没有人猜中。东方朔向汉武帝自请说：“臣曾学《易》，请允许我猜猜是什么。”于是他将蓍草排成各种卦象，回答道：“我认为说它是龙却无角，说它是蛇又有足，肢肢而行脉脉而视，善于爬墙，这东西不是壁虎就是蜥蜴。”于是汉武帝赐给东方朔十匹帛。 后来武帝又让东方朔猜其它的东西，而东方朔每猜必中，皆有赏赐。 汉武帝刘彻的身边有一个技优叫郭舍人，因技见宠，雅善口才，此次看见东方朔得皇帝宠信，独怀了妒意，“郭舍人”,其人滑稽得很，就对汉武帝刘彻说：“东方朔太狂妄了，其实他并没有什么真本事，只不过侥幸取胜罢了。如果我叫他“复射’,他能中，我愿意罚打一百军棍……。”这个郭舍人也不知道怎么想的，想来可能是屁股上的肉痒痒了，想被打吧？ 于是他就把树上“寄生”盖起来，叫东方朔猜，东方朔说：“是窭薮。” 郭舍人说：“我晓得东方朔猜不中。” 东方朔说：“生肉叫做脍，干肉叫做脯；长在树上叫寄生，生在盆下叫窭薮。” 于是汉武帝刘彻就打发其他的倡优(艺人)用棍棒打郭舍人。郭舍人痛得受不了，就大叫大喊。 东方朔笑着说：“咄!嘴上不长毛的人，连叫声也比别人高。” 郭舍人听了很气愤，就胡编一通说：“东方朔诋毁皇上的大臣们，应当斩首。” 汉武帝刘彻问东方朔：“何故诋毁大臣?” 东方朔说：“臣不敢这样做。只是跟他随便说了几句隐语。” 汉武帝刘彻问道：“隐些什么?” 东方朔答道：“嘴上无毛的是小狗，警警叫着的是大鸟给小鸟喂食，屁股翘得高高的是飞鹤俯下身子捡东西吃。” 郭舍人仍不服，就说：“我想再问东方朔几个隐语，他回答不出，也要吃棍棒。”于是就胡谄了几句押韵的话：“令壶翻，老柏涂，伊优亚，标哗牙。这是什么意思?” 东方朔答：“令者，命也。壶者所以盛也。翻者，齿不正也。老者，人所敬也。柏者，鬼之廷也。涂者，渐洳(师古释：渐洳，浸湿也)径也。伊优亚者，辞未定也。标哗牙者，两犬争也。” 郭舍人所问的，东方朔应声对答如流，变诈迭出，没有办法难倒他。 在场的人没有不惊讶的。汉武帝刘彻就提拔东方朔当“常侍郎”,东方朔从此受到汉武帝刘彻的特别宠爱，并且称呼为先生。 有一次，汉武帝刘彻在社日（祭祀灶神的日子）把祭肉赐给众大臣。大臣们还没有全部到，东方朔自己就说：“肉放久会坏，让我割了拿回去。”说完，拿了把刀子先割了一块祭肉，拿回家去了。汉武帝刘彻知道这个事情，命他自责，东方朔抱拳行礼，拜道：“我这个人呀，受了皇帝的恩赐，而不等皇帝圣旨割给我，何等不讲礼貌呀！拔剑自己割肉，何等有魄力呀！虽然是自己割的，但并没有多割，何等清廉呀！回家把肉给妻子吃，何等仁爱呀！” 汉武帝刘彻笑道：“我命你自己责备自己，你竟自己夸奖起自己来了。”随即又赐给他一份肉。东方朔因此以号“四何堂”。 朝会之上，东郡都献来一个矮人，入谒汉武帝，见东方朔在侧，很加诧异道：“此人惯偷王母桃，何亦在此。” 汉武帝听了感到奇怪，于是问原因，矮人答道：“西方有王母种桃，三千年方一结子，此人不良，已偷桃三次了。” 汉武帝刘彻再问东方朔，东方朔见状，却只是淡淡一笑，默然无言。其实东方朔并非仙人，不过略有一些戏法的技术，见誉当时！至于偷桃一说，也是与他谐谑，所以东方朔毫不置辩。后世因讹传讹，竟当作实事相看，疑他有不死术，说他偷食蟠桃，因得延年，又传说东方朔是木星转世。这真叫做无稽之谈了。辟除邪说，有关世道。惟东方朔虽好谈谑，却也未尝没有直言，即据他谏止辟苑，却是一篇正大光明的奏议，可惜汉武帝反不肯尽信呢。后来渐渐传闻，东方朔原来是岁木星君，曾经上瑶池见过西王母身边的侍女董双成，从王母娘娘的蟠桃园那里偷了仙桃。 汉武帝刘彻与诸人谈笑度日，尚觉得兴味有限，因想出了微服私访民间一法，易服出游。每与走马善射的少年，私下嘱咐，叫他守候门外，以漏下十刻为期，届期即潜率近侍，悄悄出会，纵马同往。所以殿门叫做期门，有时驰骋竟夕，直至天明，还是兴致勃勃，跑入南山，与从人射猎为乐，薄暮方还。一日又往南山驰射，践人禾稼，农民大哗，鄠杜令闻报，领役往捕，截住数骑，骑士示以乘舆中物，方得脱身。已而夜至柏谷，投宿旅店。店主人疑为盗贼，暗招壮士，意图拿住众人，送去官府治罪。亏得店主的妻子独具慧眼，看见汉武帝骨相非凡，料想此非常人，因而把店主灌醉，将他缚住，准备食物进见汉武帝。转眼间天色已明，汉武帝刘彻携众人走出了旅店，一直回宫。当下遣人前往召店主夫妇，店主人已经酒醒，闻知情况，知道了底细，惊慌的了不得。店主妇才与说明，于是放胆同来，伏阙谢罪。汉武帝刘彻于是特赏店主妇千金，并擢店主人为羽林郎。店主人喜出望外，与妻室同叩几个响头，然后退去。亏得有此贤妻，应该令他向妻磕头。 自经过两次恐慌，汉武帝刘彻乃托名平阳侯曹寿，多带一些侍从数名，以此防备不测。且分置更衣所十二处，以便日夕休息。大中大夫吾邱寿王，阿承意旨，请拓造上林苑，直接南山，预先估计价值，圈地偿民。汉武帝因国库盈饶，并不吝惜。独东方朔进奏道： 臣闻谦游静悫，天表之应，应之以福。骄溢靡丽，天表之应，应之以异。今陛下累筑郎台，郎与廊字通。恐其不高也，弋猎之处，恐其不广也，如天不为变，则三辅之地，尽可为苑，何必盩厔鄠杜乎？夫南山天下之阻也，南有江淮，北有河渭，其地从汧陇以东，商雒以西，厥壤肥饶，所谓天下陆海之地，百工之所取资，万民之所仰给也。今规以为苑，绝陂池水泽之利，而取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业，其不可一也。且盛荆棘之林，大虎狼之墟，坏人冢墓，毁人家庐，令幼弱怀土而思，耆老泣涕而悲，其不可二也。斥而营之，垣而囿之，骑驰东西，车骛南北，纵一日之乐，致危无堤之舆，其不可三也。夫殷作九市之宫而诸侯叛，灵王起章华之台而楚民散，秦兴阿房之殿而天下乱，陛下奈何蹈之？粪土愚臣，自知忤旨，但不敢以阿默者危陛下，谨昧死以闻。 汉武帝刘彻见如此说，却也称善，进拜东方朔为大中大夫，兼给事中。但游猎一事，始终不忘，仍依吾邱寿王奏请，拓造上林苑。有诗叹道： 谐语何如法语良，嘉谟入告独从详； 君虽不用臣无忝，莫道东方果太狂！ 上林苑既经拓造，遂引出一篇上林赋来。欲知上林赋所作是何人？便是上文所说的司马相如，读者且住，容作者下回叙明。 第474章 因琴生情 别妻献赋 却说司马相如，字长卿，系蜀郡成都人氏。司马相如少时喜好读书，学习击剑，为父母钟爱，父母喜欢叫他犬子，因此那时他的名字是司马犬子。司马相如入学后，仰慕战国时期的名人蔺相如的为人，故更名为司马相如。 这个时候，蜀郡太守文翁，吏治循良，大兴教化，遂选择本郡士人，送京肄业，司马相如亦得与选。至学成归里，文翁便命司马相如为教授，就在市中设立官学，招集民间子弟，师事司马相如，入学读书。遇有高足学生，辄使为郡县吏，或命为孝弟力田。蜀民本来野蛮，得着这位贤太守，兴教劝学，风气大开，嗣是学校林立，化野为文，后来文翁在任病殁，百姓追怀功德，立祠致祭，连文翁平日的讲台旧址，都随时修葺，垂为纪念，至今遗址犹存。莫谓循吏不可为。惟文翁既殁，司马相如也不愿长期作教师，遂前往游长安，用钱买了个郎官，成为汉景帝刘启身边的武骑常侍，司马相如虽然少年时候曾经学习过剑术，但是司马相如不喜欢这个职位，究竟还是喜欢文学艺术，而汉景帝刘启也不好诗辞歌赋。正值梁孝王刘武入朝，游说之士齐人邹阳、淮阴人枚乘、吴人庄忌等人跟随梁孝王刘武入朝，司马相如与他们相见甚欢。后来，司马相如索性说自己生病，于是请就免职，前往梁地游居的时候，梁孝王刘武特别优待他，互相讨论，并且命司马相如与数位士人同住，得于一起作诗写歌，喝酒作乐，逍遥生活，因此他和多名儒生游士一起生活了数年。闲暇的时候，由此创作出了《子虚赋》，传播出去，一时溢满京城。 中元六年（前144年），梁王刘武去世，同行的那些友人皆纷纷离开了，司马相如在那里也没有地方可以安居，没奈何于是返回家乡成都，但是他家境贫寒，家中只有四壁，父母早已亡故，就是有几个族人，也是无可倚赖，穷途落魄，郁郁无聊，又没有可以维持生活的职业，偶然记起了临邛县令的王吉，是自己多年好友，并且曾与自己有约，王吉说：“长卿，你长期离乡在外求官任职，不太顺心，就来我这里看看吧。”等语。此时正当贫穷失业的时候，不能不前往相依，司马相如乃摒挡行李，径自赴往临邛。王吉却不忘旧约，闻得司马相如到来，当即欢迎，并问及司马相如的近状。司马相如直言不讳，王吉代为扼腕叹息。 王吉眉头一皱，计上心来，遂与司马相如附耳数语，相如自然乐从。当下用过酒膳，遂将司马相如行装，命左右人搬至都亭；使他暂时寓居亭舍，每日必亲自问候。司马相如之前尚还出来相见，后来却屡次挡驾，称病不出。偏王吉仍日日一至，未曾少懈。附近民居，看见县令仆仆往来，伺候都亭，不知是什么贵客，寓居亭舍，有劳县令这般优待，逐日殷勤。一时轰动全邑，传为异闻。 临邛县有很多富人，第一家要算卓王孙，次为程郑，两家人的僮仆，各不下数百人。卓氏先祖世居赵国，以冶铁致富，战国时候便已着名。及赵为秦灭，国亡家灭，只剩得卓氏两夫妇，辗转迁徙蜀地，流寓临邛。好在临邛亦有铁山，卓氏夫妇仍得采铁铸造，重兴旧业。汉初榷铁从宽，榷铁即冶铁税。卓氏坐取厚利，复成巨富，蓄养家僮八百人之多，良田美宅，不可胜计，程郑由山东徙至此处，与卓氏操营的事业相同，彼此都是富户，并且同业，当然是情谊相投，联为亲友。 卓王孙家就有家奴八百人，程郑家也有数百人，一日卓王孙与程郑谈话，说：“听说王县令有个贵客，我们备办酒席，去请他过来，自尽地主情谊。”乃即就卓家为宴客地，预为安排，两家精华，一齐搬出，铺设得非常华美；然后具柬请客，首为司马相如，次为县令王吉，此外为地方绅富，差不多有百余人。 到了中午，王吉去请司马相如，司马相如却推辞有病不肯来。王吉见司马相如没来，不敢进食，还亲自去迎接他。司马相如不得已，勉强来到卓家，满座宾客无不惊羡他的风采。 酒兴正浓时，王吉把琴放到司马相如面前，说：“我听说长卿喜欢弹琴，希望聆听一曲，以助欢乐。”司马相如推辞了一番，便弹奏起曲子来。这琴名为绿绮琴，系司马相如所素来喜欢弹弄，凭着那多年熟手，按指成声，自然雅韵铿锵，抑扬有致。大众齐声喝彩，无不称赏。恐未免对牛弹琴。正在一弹再鼓，忽然听到屏风后面有环佩之声，即由司马相如留心窥看，天缘辐凑，巧巧打了一个照面，引得司马相如目迷心醉，意荡神驰。究竟这屏后立着何人？原来是卓王孙的女儿卓文君。卓文君年才十七，生得聪明伶俐，妖冶风流，琴棋书画，件件皆精，不幸嫁了一个丈夫，夫妻为欢未久，丈夫就去世了，即悲死别，二八年华，楚楚红颜，怎堪经此惨剧，不得已回到母家，嫠居度日。 此时闻得外堂的上客，乃是华贵少年，已觉得摇动芳心，情不自主，当即缓步出来，潜立屏后。方思举头外望，又听得琴声入耳，音律双谐，不由的探出娇容，偷窥贵客，刚好被司马相如瞧见，果然是个绝世尤物，与众不同。司马相如便即变动指法，弹成一套凤求凰曲，借那弦上的宫商角徵羽，度送心中诗意。卓文君是个很喜欢音乐，并且解琴音心情的人，侧耳静听，一声声的寓着情词，词云： 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠。何由交接为鸳鸯！凤兮凤兮从凰栖，得托子尾永为妃。交情通体必和谐，中夜相从别有谁！ 弹到末句，划然顿止。已而酒阑席散，众客人皆告辞离去，卓文君才返回内房，不言不语，好似失去了魂魄一般。忽然有一个侍从踉跄走入，向卓文君报称这个弹琴的贵客为司马相如，曾在都中做过显官，年轻才美，择偶甚苛，所以至今尚无妻室。目下告假旋里，路经此地，由县令留玩数天，不久便要回去了。卓文君听后，不禁失声道：“他……他就要回去么？” 情急如焚。这个侍从本来是由司马相如派的人接近进来的，那个派的人奉司马相如之命，厚给金银，使通殷勤，所以入告卓文君，用言语探试情况。及见卓文君语急情深，就进一层说道：“似小姐这般才貌，若与那贵客订结丝萝，正是一对天成佳耦，愿小姐勿可错过！” 卓文君并不加于嗔责，还道侍从是个知心之人，便与她秘密商量良法。侍儿替她设策，竟想出一条夤夜私奔的法子，附耳相告。卓文君记起琴心，原有中夜相从一语，与侍儿计谋暗合。情魔一扰，也顾不得甚么嫌疑，什么名节，便即草草装束，一俟天晚，竟带了侍儿，偷出后门，趁着夜间月色，直向都亭行去。 都亭与卓家相距，不过里许，顷刻间便可走到。司马相如尚未就寝，正在忆念卓文君，胡思乱想，蓦然听到门上有剥啄声，即将灯光剔亮，亲自开门。双扉一启，看见有两个女子鱼贯进来，先进入的乃是侍儿，继而进来的就是日间所见的美人卓文君。一宵好事从天降，真令司马相如大喜过望，连忙即到卓文君面前，鞠躬三揖。也是一番登门礼。卓文君含羞答礼，走入内房。惟侍儿便欲告归，当由司马相如向她道谢，送出门外，转身将门掩住，急与卓文君握手叙情。灯下端详，越加娇艳，但看她眉如远山，面如芙蕖，肤如凝脂，手如柔荑，低鬟弄带，真个销魂。那时也无暇多谈，当即相携入帏，成就了一段姻缘。郎贪女爱，彻夜绸缪，待至天明，两人起来梳洗，彼此秘密商量，只恐卓家闻知，前来问罪，索性逃之夭夭，与卓文君一同到成都去了。 卓王孙失去女儿，四下寻找，并没有下落，后来到了都亭那里才从到客人那里得知女儿私奔之事，大怒道：“女儿极不成材，我不忍心伤害她，但也不分给她一文钱。”有的人劝说卓王孙，但他始终不肯听。 过了好长一段时间。有一天，卓文君对司马相如说：“长卿，只要你同我一起去临邛，向兄弟们借贷也完全可以维持生活，何至于让自己困苦到这个样子！”司马相如遂将车马变卖，作为资本，租借下房屋，备办了器具，居然择日开店，悬挂酒旗。店中雇了两三个酒保，自己也充当一个脚色，改服犊鼻褌，即短脚裤。携壶涤器，与佣保通力合作。一面令文君淡妆浅抹，当垆卖酒。系买酒之处，筑土堆瓮。 旅店中人，与司马相如夫妇，素不相识。便直言相告道：卓女私奔，卓王孙几乎气死，现闻卓女家穷苦得很，曾有人往劝卓王孙，叫他分财赒济，偏卓王孙盛怒不从，说是女儿不肖，我不忍杀死，何妨听她饿死。如要我赒给一钱，也是不愿云云。 卓王孙听到女儿的事情之后，感到很耻辱，因此闭门不出。一些兄弟和长辈交相劝说卓王孙，说：“你有一个儿子两个女儿，家中所缺少的不是钱财。如今，文君已经成了司马长卿的妻子，长卿本来也已厌倦了离家奔波的生涯，虽然贫穷，但他确实是个人才，完全可以依靠。况且他又是县令的贵客，为什么偏偏让他们受这样的委屈！”卓王孙不得已，只好分给文君家奴一百人，钱一百万，以及她出嫁时的衣服被褥和各种财物。文君就同司马相如回到成都，买了田地房屋，成为富有的人家。 夫妻二人置田宅，辟园囿，就住室旁筑一琴台，司马相如与文君弹琴消遣。又因文君性耽曲蘖，特向邛崃县东，购得一井，井水甘美，酿酒甚佳，特号为文君井，随时汲取，造酒合欢。且在井旁亦造一琴台，曾携文君登台弹饮，目送手挥，领略春山眉妩。酒酣兴至，翦来秋水瞳人。未免有情，愿从此老。何物长卿得此艳福。只是蛾眉伐性，醇酒伤肠，司马相如又素有消渴病，怎禁得酒色沉迷，恬不知返，因此旧疾复发，不能起床。特叙琐事以戒后人。亏得名医调治，渐渐痊可，乃特作一篇美人赋，作为自箴。 后元三年（前141年），汉景帝去世，太子刘彻即位，是为汉武帝。蜀郡人杨得意担任狗监，侍奉汉武帝。某天，汉武帝读《子虚赋》时，叹赏不已，说：“我偏偏不能与这位作者同时代呀！”杨得意说：“我的同乡人司马相如，自称是他写了这篇赋。”汉武帝刘彻听了，很是感到惊喜，召来司马相如询问。司马相如说：“这是我写的。但这篇赋只写了诸侯之事，您不值得一看。请让我再写一篇天子游猎赋，赋写成后，就进献陛下。”汉武帝同意了，命令尚书给司马相如笔和木简。这篇新写的赋，即为《上林赋》，司马相如将它献给汉武帝后，汉武帝任命司马相如为郎官。 不久司马相如打算纳茂陵女子为妾，冷淡卓文君。于是卓文君写诗《白头吟》给司马相如。 曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早已忘却，哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：“一二三四五六七八九十百千万”。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无忆，岂不是夫君在暗示自己已没有以往过去的回忆了。她，心凉如水，怀着十分悲痛的心情，回《怨郎诗》旁敲侧击诉衷肠。相传卓文君又附《诀别书》给相如。 司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。 第475章 窦田死东方谈仙事 建元六年（前135年）五月，窦太后去世，汉武帝刘彻得以完全掌权。他借口许昌、庄青翟办理丧事不力，将二人罢免，起用舅舅田蚡为丞相，大司农韩安国为御史大夫。汉武帝刘彻对田蚡几乎言听计从，以致田蚡专横跋扈，“权移主上”，后经汉武帝刘彻敲打才有所收敛。 灌夫在服丧期内去拜访田蚡，田蚡随口说：“我想和你一起去拜访魏其侯，恰值你现在服丧不便前往。”灌夫说：“您竟肯屈驾光临魏其侯，我灌夫怎敢因为服丧而推辞呢！请允许我告诉魏其侯设置帷帐，备办酒席，您明天早点光临。”田蚡答应了。灌夫详细地告诉了窦婴，就像他对田蚡所说的那样。 窦婴和他的夫人特地多买了肉和酒，连夜打扫房子，布置帷帐，准备酒宴，一直忙到天亮。天刚亮，就让府中管事的人在宅前伺候。等到中午，不见田蚡到来。 窦婴对灌夫说：“丞相难道忘记了这件事？”灌夫很不高兴，说：“我灌夫不嫌丧服在身而应他之约，他应该来。”于是便驾车，亲自前往迎接田蚡。田蚡之前只不过开玩笑似地答应了灌夫，实在没有打算来赴宴的意思。等到灌夫来到门前，田蚡还在睡觉。于是灌夫进门去见他，说：“将军昨天幸蒙答应拜访魏其侯，魏其侯夫妇备办了酒食，从早晨到现在，没敢吃一点东西。”田蚡装作惊讶地道歉说：“我昨天喝醉了，忘记了跟你说的话。”便驾车前往，但又走得很慢，灌夫更加生气。等到喝酒喝醉了，灌夫舞蹈了一番，舞毕邀请田蚡，田蚡竟不起身，灌夫在酒宴上用话讽刺他。窦婴便扶灌夫离去，向田蚡表示了歉意。田蚡一直喝到天黑，尽欢才离去。 田蚡曾经派籍福去索取魏其侯在城南的田地。窦婴大为怨恨地说：“我虽然被废弃不用，将军虽然显贵，怎么可以仗势硬夺我的田地呢！”不答应。灌夫听说后，也生气，大骂籍福。籍福不愿两人有隔阂，就自己编造了好话向田蚡道歉说：“魏其侯年事已高，就快死了，还不能忍耐吗，姑且等待着吧！”不久，田蚡听说窦婴和灌夫实际是愤怒而不肯让给田地，也很生气地说：“魏其侯的儿子曾经杀人，我救了他的命。我服侍魏其侯没有不听从他的，为什么他竟舍不得这几顷田地？再说灌夫为什么要干预呢？我不敢再要这块田地了！”田蚡从此十分怨恨灌夫、窦婴。 元光四年（前131年）的春天，田蚡向汉武帝说灌夫家住颍川，十分横行，百姓都受其苦。请求汉武帝查办。汉武帝说：“这是丞相的职责，何必请示。”灌夫也抓住了田蚡的秘事，用非法手段谋取利益，接受了淮南王的金钱并说了些不该说的话。宾客们从中调解。双方才停止互相攻击，彼此和解。 同年夏天，田蚡迎娶燕王的女儿做夫人，王太后下了诏令，叫列侯和皇族都去祝贺。窦婴拜访灌夫，打算同他一起去。灌夫推辞说：“我多次因为酒醉失礼而得罪了丞相，丞相近来又和我有嫌隙。”窦婴说：“事情已经和解了。”硬拉他一道去。酒喝到差不多时，田蚡起身敬酒祝寿，在坐的宾客都离开席位，伏在地上，表示不敢当。过了一会儿，窦婴起身为大家敬酒祝寿，只有那些窦婴的老朋友离开了席位，其余半数的人照常坐在那里，只是稍微欠了欠上身。 灌夫不高兴。他起身依次敬酒，敬到武安侯时，武安侯照常坐在那里，只稍欠了一下上身说：“不能喝满杯。”灌夫火了，便苦笑着说：“您是个贵人，这杯就托付给你了！”田蚡不肯答应。敬酒敬到临汝侯灌贤，灌贤正在跟程不识附耳说话，又不离开席位。灌夫没有地方发泄怒气，便骂灌贤说：“平时诋毁程不识不值一钱，今天长辈给你敬酒祝寿，你却学女孩子一样在那儿同程不识咬耳说话！”田蚡对灌夫说：“程将军和李将军都是东西两官的卫尉，现在当众侮辱程将军，仲孺难道不给你所尊敬的李将军留有余地吗？”灌夫说：“今天杀我的头，穿我的胸，我都不在乎，还顾什么程将军、李将军！”座客们便起身上厕所，渐渐离去。窦婴也离去，挥手示意让灌夫出去。田蚡于是发火道：“这是我宠惯灌夫的过错。”便命令骑士扣留灌夫。灌夫想出去又出不去。籍福起身替灌夫道了歉，并按着灌夫的脖子让他道歉。灌夫越发火了，不肯道歉。武安侯便指挥骑士们捆绑灌夫放在客房中，叫来长史说：“今天请宗室宾客来参加宴会，是有太后诏令的。”弹劾灌夫，说他在宴席上辱骂宾客，侮辱诏令，犯了不敬之罪，把他囚禁在特别监狱里。于是追查他以前的事情，派遣差吏分头追捕所有灌氏的分支亲属，都判决为杀头示众的罪名。窦婴感到非常惭愧。出钱让宾客向田蚡求情，也不能使灌夫获释。田蚡的属吏都是他的耳目，所有灌氏的人都逃跑、躲藏起来了，灌夫被拘禁，于是无法告发田蚡的秘事。 窦婴挺身而出营救灌夫。他的夫人劝他说：“灌将军得罪了丞相，和太后家的人作对，怎么能营救得了呢？”魏其侯窦婴说：“侯爵是我挣来的，现在由我把它丢掉，没有什么可遗憾的。再说我总不能让灌仲孺自己去死，而我独自活着。” 于是窦婴就瞒着家人，私自出来上书给汉武帝。汉武帝马上把他召进宫去，窦婴就把灌夫因为喝醉了而失言的情况详细地说了一遍，认为不足以判处死刑。汉武帝认为他说得对，赏赐窦婴一同进餐，说道：“到东朝去公开辩论这件事。” 窦婴到东宫，极力夸赞灌夫的长处，说他酗酒获罪，而田蚡却拿别的罪来诬陷灌夫。田蚡接着又竭力诋毁灌夫骄横放纵，犯了大逆不道的罪。窦婴思忖没有别的办法对付，便攻击田蚡的短处。田蚡说：“天下幸而太平无事，我才得以做皇上的心腹，爱好音乐、狗马和田宅。我所喜欢的不过是歌伎艺人、巧匠这一些人，不像魏其侯和灌夫那样，招集天下的豪杰壮士，不分白天黑夜地商量讨论，腹诽心谤深怀对朝廷的不满，不是抬头观天象，就是低头在地上画，窥测于东、西两宫之间，希望天下发生变故，好让他们立功成事。我倒不明白魏其侯他们到底要做些什么？” 于是汉武帝向在朝的大臣问道：“他们两人的话谁的对呢？”御史大夫韩安国说：“魏其侯说灌夫的父亲为国而死，灌夫手持戈戟冲入到强大的吴军中，身受创伤几十处，名声在全军数第一，这是天下的勇士，如果不是有特别大的罪恶，只是因为喝了酒而引起口舌之争，是不值得援引其他的罪状来判处死刑的。魏其侯的话是对的。丞相又说灌夫同大奸巨猾结交，欺压平民百姓，积累家产数万万，横行颍川，凌辱侵犯皇族，这是所谓‘树枝比树干大，小腿比大腿粗’，其后果不是折断，就是分裂。丞相的话也不错。希望英明的主上自己裁决这件事吧。”主爵都尉汲黯认为窦婴对。内史郑当时也认为窦婴对，但后来又不敢坚持自己的意见去回答汉武帝。其余的人都不敢回答。汉武帝怒斥郑当时说：“你平日多次说到魏其侯、武安侯的长处和短处，今天当廷辩论，畏首畏尾地像驾在车辕下的马驹，我将一并杀掉你们这些人。”于是起身罢朝，进入宫内侍俸王太后进餐。 王太后也已经派人在朝廷上探听消息，他们把廷辩的情况详细地报告了王太后。王太后发火了，不吃饭，说：“现在我还活着，别人竟敢都作践我的弟弟，假若我死了以后，都会像宰割鱼肉那样宰割他了。再说皇帝怎么能像石头人一样自己不做主张呢！现在幸亏皇帝还在，这班大臣就随声附和，假设皇帝死了以后，这些人还有可以信赖吗？”汉武帝道歉说：“都是皇室的外家，所以在朝廷上辩论他们的事。不然的话，只要一个狱吏就可以解决了。”这时郎中令石建向汉武帝分别陈述了窦婴、田蚡两个人的事情。 汉武帝派御史按照文簿记载的灌夫的罪行进行追查，与窦婴所说的有很多不相符的地方，犯了欺君之罪行。被弹劾，拘禁在名叫都司空的特别监狱里。 汉景帝在位的时候，窦婴曾接收过他临死时的诏书，那上面写道：“假如遇到对你有什么不方便的事情，你可以随机应变，把你的意见呈报给皇帝。”等到自己被拘禁，灌夫定罪要灭族，情况一天比一天紧急，大臣们谁也不敢再向汉武帝说明这件事。窦婴便让侄子上书向皇帝报告接受遗诏的事，希望再次得到汉武帝的召见。奏书呈送汉武帝，可是查对尚书保管的档案，却没有景帝临终的这份遗诏。这道诏书只封藏在窦婴家中，是由窦婴的家臣盖印加封的。于是便弹劾窦婴伪造先帝的诏书，应该判处斩首示众的罪。 元光四年（前131年）冬天，灌夫和他的家属全部被处决了。窦婴过了许久才听到这个消息，听到后愤慨万分，患了中风病，饭也不吃了，打算死。有人说汉武帝没有杀窦婴的意思，窦婴又开始吃饭了，开始医治疾病。有流言蜚语，制造了许多诽谤窦婴的话让汉武帝听到，因此就在当年十二月的最后一天将窦婴在渭城大街上斩首示众。 窦婴死后次年的春天，田蚡病倒，病中喃喃口呼谢罪，家人请来能视阴阳鬼事的巫师，得知是魏其侯窦婴和灌夫两鬼守住田蚡，鞭笞索命。群医束手，只能眼睁睁看着田蚡不治而死。田蚡死后，其子田恬继承侯爵才四年，就因罪被废除了爵位。 此后，汉武帝刘彻起用功臣外戚以外的官吏乃至出身微贱之人，如主父偃、公孙弘、张汤等，并拜公孙弘为丞相，封平津侯，打破了非列侯不得为丞相的惯例，开启了先拜相再封侯的先河；又提升御史大夫的地位，让御史大夫张汤取代丞相的作用，相权对皇权的牵制作用也大为缩小。 另一方面，刘彻宠幸姐姐平阳公主家的歌女卫子夫，而陈皇后则嫉妒卫子夫，屡次加以迫害，刘彻遂于元光五年（前130年）以巫蛊为由废黜陈皇后，迁其于长门宫。皇后陈阿娇被贬至长门宫（汉代长安别宫之一，在长安城南，原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林），终日以泪洗面，遂辗转想出一法，命一个心腹内监，携了黄金百斤，向大文士司马相如求得代做一篇赋，请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》，但仍未能挽回汉武帝之心。 江都王刘非入朝觐见，汉武帝刘彻下诏他可以随从进入上林苑打猎。汉武帝的车驾还没出发，就先派韩嫣乘坐副车，后边跟随着百余名骑兵，狂奔向前，去观察兽类的情况。江都王远远望见，以为是天子前来，便让随从躲避起来，趴伏在道路旁拜见。韩嫣却打马疾驰而过，不见江都王。韩嫣过去之后，江都王非常愤怒，就向皇太后王娡哭诉：“请允许我把封国归还朝廷，回到皇宫当个值宿警卫，和韩嫣一样。”王太后因此怀恨韩嫣。 韩嫣侍奉汉武帝，出入永巷没有禁令，他与永巷宫人有奸情被王太后得知。王太后大怒，派使者赐死韩嫣。汉武帝替韩嫣向王太后谢罪，最终没被接受，于是韩嫣被赐死。 元朔元年（前128年），年近三十的汉武帝刘彻终于得到了第一个儿子刘据，遂于同年立刘据之母卫子夫为皇后，六年后立刘据为皇太子。 同时起用卫子夫之弟卫青、外甥霍去病来开疆拓土，新设大司马之职来安置这些军功外戚。 卫青等深知刘彻对窦婴、田蚡以外戚身份操控朝政、招揽宾客之事恨之入骨，因此行事低调，以“和柔”取悦刘彻，避免触犯汉武帝刘彻的皇权。这个时候的汉武帝，对于皇权，有了足够的话语权了，渐渐向往长生不老。 却说汉武帝刘彻喜好神仙之说，因东方朔能言善辩，且学问通达，幽默风趣，所以汉武帝经常让东方朔讲述那些奇奇怪怪的神仙故事和各国怪闻。 有一天汉武帝刘彻和东方朔说：“朕想叫朕和朕喜欢的人一直活着，永远不会变老，这可以办得到不？” 东方朔听了，信口拈来，说道：“我可以让陛下达成这事。” 汉武帝刘彻问道：“那我得吃啥药啊？” 东方朔讲解道：“在东北那旮旯处，有灵芝草，西南那块有春天出的鱼，这些都是能让人长生不老的东西。” 汉武帝听见东方朔这样说，挺好奇地问道：“你咋晓得的呢？” 东方朔讲解道：“那三只脚的太阳神鸟曾想落到地上，要吃这灵芝神草。太阳的母亲羲和伸手捂住神鸟的眼睛，不让它飞下来，就怕它吃那灵芝草。要是鸟兽吃了灵芝草，就会变得麻木，动弹不了。” 汉武帝听见东方朔这样说，心里不太信，说道：“你又是怎么知道的？” 东方朔跟汉武帝一本正经地讲道：“臣小时候挖井，一不留神摔到井底了，好几十年都能没上来。恍恍惚惚看见一个人出现在微臣面前，这个人衣着打扮很奇怪，说带着我去取灵芝草，可是很奇怪，我明明是在水井里面的，突然和那个人来到了一条红水河前面，过不去。那人就把一只鞋给我了，让我把鞋子放在河上面。我听了他说的，我刚把鞋子放在河水上面，那个鞋子一下子就变成船了船，我就坐着它过了河，摘了灵芝草吃了。那个地方的人都是用珍珠白玉串成席子，他们让我进去用云霞做的帐子里面，让我躺在墨玉雕的枕头上，那枕头上刻着日月云雷的花样，这个枕头叫“镂空枕”，也叫“玄雕枕”。他们还给我铺上挺贵重的褥子。这褥子可凉快了，一般夏天才铺，所以叫“柔毫水藻褥”。我用手一摸，还以为是水把褥子弄湿了呢，仔细一瞧，才知道那褥子上是一层光呢。” 汉武帝刘彻听了东方朔说的这些，感觉像在听什么稀罕事似的，那些故事是他以前从没听过的事，把他惊讶得不行。 正所谓，上所好之，下所逐之，汉武帝喜好神仙怪异的事情渐渐传到民间，某天，不知从哪里来的一个方士（江湖骗子），献给了汉武帝一坛所谓的“仙酒”，这个方士胡诌八扯地一顿乱吹，汉武帝听了，感到很高兴，于是就把酒珍藏起来，准备慢慢的享用。谁知这件事让东方朔知道了，于是他把酒给偷喝完了。 汉武帝知道后，非常生气，他想着长生不老的，怎么能让一个小官占有了便宜，便要斩了东方朔。 东方朔被抓后不但不害怕，反而哈哈大笑，这可把汉武帝惊的一愣一愣的，都死到临头了还敢笑。 东方朔不紧不慢的说道：“那方士说那酒是“不死之酒”，如果这酒真能让人长生不死，皇上就杀不死我。如果一刀下去，我还是死了，这酒还能称得上“不死之酒”吗？人哪有不死的？如果皇上为了这假仙酒而把我杀了，不是要令天下耻笑吗？” 汉武帝刘彻被东方朔说的转过脑弯，又觉得杀了东方朔很可惜的，毕竟他学识的的确确很渊博，人又聪明，又幽默，主要关键是害怕天下人笑话自己，于是就放了东方朔。 有一次在宴请群臣的宴会上，汉武帝刘彻对大臣们说：“朕觉得《相书》上有一句话是很对的：“人的人中如果长一寸，就可以活到一百岁。’” 现在皇帝都这样说了，你说有人敢说不对吗？于是现场所有的官员一起点头说：“对对对！皇上所言极是！” 只有东方朔一个人在那里哈哈大笑。 汉武帝刘彻看见这个情形，不高兴了，现场所有官员都说皇帝说的对，你为什么笑，于是质问东方朔为什么发笑。 东方朔摇头说道：“小臣哪里是笑陛下呢？小臣是笑彭祖的脸长！” 汉武帝不解地问：“彭祖的脸长有什么好笑的呢？” 东方朔回答道：“传说彭祖活到八百岁哩。如果《相书》上真的很准的话，那么彭祖的人中就应该有八寸长，那他的脸就该有一丈多长了。想到这儿，我怎么能忍得住不笑呢？” 汉武帝一听，也不禁大笑起来。 有一天，汉武帝游览上林苑，看见有一棵树长得很奇特，于是问东方朔说：“你知道这棵是什么树？” 其实东方朔也不知道这是什么树，就随口胡说了一句：“它叫‘善哉’。” 汉武帝听后也没说什么，但是暗中却派人削掉它的枝干作为记号。一晃几个月过去了，汉武帝刘彻又来到上林苑游玩，又问东方朔做了记号的那棵树是什么树。 东方朔早就把上次的事忘了，又胡说了一句：“叫作‘瞿所’。” 汉武帝刘彻却没忘记，脸立刻一沉，说道：“上次你说这树叫‘善哉’，这次又称这树叫‘瞿所’，怎么两次说的都不一样呢？” 东方朔稍稍愣了一下，心想：这是欺君啊，咋办。可这个事难不住聪明机智的东方朔，于是他笑着说道：“大的马叫马，小的马叫驹；大的鸡叫鸡，小的鸡叫雏；大的牛叫牛，小的牛叫犊；人初生时叫小儿，老了叫某老；以前这棵树叫善哉，现在这树叫瞿所。世人的老小、生死，万物的衰败、成长，哪有固定的名称呢？” 汉武帝刘彻听见东方朔这样说，也就没有对他生气了。 怪哉虫 传说中怨气所化的虫子 ?怪哉虫是东方朔说传说有一种虫子，叫做“怪哉”五官皆有，是怨气所化。这种解释在科学上无法证实，不足为信。 中文名 怪哉虫 外文名 - 出处 东方朔 相关人物 汉武帝 相关文章 《四库全书》《广五行记》 故事演变 从百草园到三味书屋 隐喻 要施仁政，不要残害无辜。 词条内容贡献者 共42个贡献者：明溪one、流仙剑六弦琴、白度一下home、pandaKing5688 相关视频更多 05:31 怪哉虫 毕设动画 b站精选 01:18 “怪哉虫”是什么虫,你们知道吗? b站精选 02:00 解密科学，怨气所化的神秘虫子，由怨气所化 雪舞谈科学飞扬 02:21 怪哉虫:鲁迅笔下的“诡异生物”～【扯斋志异?怪哉虫】 b站精选 原文译文故事故事演变作者tA说参考资料 原文 武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头眼齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之，还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：‘怪哉怪哉!’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“凡忧者，得酒而解，以酒灌之当消。”于是使人取虫置酒中，须臾糜散。 有一次汉武帝到甘泉宫去，在路上看到一种虫子，是红色的，头、眼睛、牙齿、耳朵、鼻子都有，（但）随从都不知道那是什么东西。（于是）汉武帝就把东方朔叫来，叫他辨认（这是什么），东方朔回答：“这虫名叫“怪哉”。因为从前秦朝时关押无辜平民，百姓都愁怨不已，仰首叹息道：“怪哉！怪哉！”百姓的叹息感动了上天，上天愤怒了，就生出了这种虫子，它名叫‘怪哉’。此地必定是秦朝的监狱所在的地方。” 汉武帝就叫人查对地图，果然是这样。汉武帝又问；“那怎么除去这种虫子呢？”东方朔回答：“凡是忧愁得酒就解，所以用酒灌这种虫子，它就会消亡。”因此汉武帝叫人把怪哉虫放在酒中，一会儿，虫子果然消失了。 阴生是西汉时期，长安城中的一名乞丐，平日衣衫褴褛,行乞于市井。他虽身份卑微，却心怀善念，常以所得微薄食物分济其他贫苦者。世人不知其真实身份，只当他是个寻常乞丐，甚至因其脏污而避之不及。 一日，阴生在街角行乞时，几名泼皮无赖故意挑衅。他们不仅辱骂嘲弄，更以秽物泼洒其身。阴生默然承受，既不反抗也不辩解，仅低头拭去污秽。泼皮见状愈发嚣张，竟将其拖至暗巷囚禁，甚至持刀威胁。面对生死危机，阴生仍无怒色，闭目静坐如常。泼皮以为他懦弱可欺，扬长而去。 此后数日，泼皮变本加厉:在闹市再次泼粪，引来众人围观哄笑。又将其捆绑于破屋，以砖石堵门，意图饿死他甚至持利刃刺向其胸腹，欲置其于死地。 然而阴生始终不还手，伤口竟自行愈合，泼皮惊骇却未醒悟，反诬其为“妖人”，煽动乡邻驱逐。 当泼皮聚集同伙，准备焚烧阴生藏身的草棚时，阴生终于开口:“汝等恶贯满盈，天理难容。”言毕拂袖而去。当夜，泼皮头目的宅院突发地陷，梁柱崩塌如遭巨力摧折，恶徒尽数被埋毙命。而邻近民宅毫发无损。百姓方知阴生非凡人,乃是得道者的化身，示现神通，惩恶警世。此事从民间传到汉武帝刘彻的耳中，刘彻更加向往神仙仙界。 东方朔给汉武帝献上了十枝“声风木”。这树枝有九尺长，跟手指一般粗细。说这是他去西域那里得来的。 东方朔告诉汉武帝：这声风木出自西方的“因霄国”，长在河边，那河水的源头的水是甜的，紫燕、黄鹄等鸟儿喜欢在水边的树上聚集飞舞。声风木的果实跟小珍珠似的，风一刮，就会发出像珠玉般的声响，故而叫声风木。因霄国的人擅长长啸，连这儿的树木也能出声呢。 声风木非常神奇，谁要是拥有了它，这人要是生病了，树枝会自己往外渗水珠，要是这人快不行了，树枝就会自己断掉。 据说在古代，老子于周朝生活了一千七百岁，他手里的那根树枝从未往外渗过水珠。另外，有仙人洪崖先生在尧帝时期就已经三千岁了，他手里的树枝也不曾折断过。 汉武帝听了东方朔说的这些，于是给过了百岁的大臣们赏赐声风木的树枝，也给了东方朔一枝。可东方朔不要，他说自己看到这树枝已经枯死了三回，可又活过来了，更别提渗水出汗和折断的事儿了。要是一个人的寿数没到一半，那树枝就不会渗水出汗。这种树五千年才渗一回汗珠，一万年才枯一回呢。 汉武帝听了，越发地相信东方朔所说的这些话了。 第二年，汉武帝刘彻特意搬到苍龙馆住，甚渴望成仙，就把不少懂道术的方士找来，叫他们讲讲远方国家的稀罕事儿。 众方士滔滔不绝地说着，东方朔一开始啥也不说。等大家都说完了，他这才起身开讲。 东方朔说往北到过北极的镜火山，那地方太阳月亮都照不着，得靠烛龙神衔着的火烛照亮山的四个角。这山上有园林池塘，种了不少奇特的花和树。有一种明茎草，样子像金灯，把这个草折下来点着，就能看见鬼魅。那里有个神仙叫宁封，曾在夜里点了一根这个草，能照见肚子里的五脏，因此这草又叫“刚馒草”。要是皇帝把这草割下来剁碎当染料，涂在明云观的墙上，夜里在观里就不用点灯了，所以这草也叫“照魅草”。要是把这草垫在脚底下，就能在水里不沉下去。 东方朔又说往西边游历到五色祥云升起之处，有一匹神骏，高达九尺。汉武帝听了，问东方朔这是什么神兽，东方朔讲解，早先西王母乘云光宝车去见东王父，将驾车的马解开，那马跑到东王父的灵芝田，东王父发火了，于是把马赶到天河边上。恰巧东方朔那时去拜见东王父，就骑上那匹马往回走。这马围着太阳转了三遭，接着径直朝汉关奔去，当时关门还没关呢。他在马背上睡了一觉，稀里糊涂就到家了。 东方朔把这匹神马称作“步影驹”。可这宝马到了人间以后，由于没啥合适的饲料吃，变得跟劣马笨驴似的，又慢又呆。随后，东方朔又说自己在五色祥云出现的地方种了一千顷草，那草地在九景山的东边，两千年才开一回花，到那个时候，就能割草喂马，这样马就不会挨饿了。 东方朔又说自己往东走到了极地，路过了吉云之泽。那里有个国家叫吉云国。这国家的人常常依据云的颜色来预测吉凶。要是有好事要发生，整个屋子会升起五色的祥云，特别耀眼。这五色的吉云要是落到花草树木上，就会变成五种颜色的露珠，这露珠的味道特别甜。 汉武帝和大臣们都听得发愣了，惊得眼睛都直了。东方朔跟一块儿当官的朋友讲：“天底下没人懂我东方朔，就太王公晓得我。” 也许汉武帝想见神仙的心愿非常强烈，所以民间渐渐的，以讹传讹，有了这样一个故事： 据说有一日，汉武帝在承华殿与群臣闲谈，殿旁忽见一青衣女子，美丽非常，不似人间所有。对汉武帝说道：“七月七日，王母会暂时临凡来看你。”说完倏忽不见，殿内犹有异香。武帝愕然，求问东方朔，东方朔答道：“此乃西王母紫兰宫里的玉女，来往于东西方灵州之间，替玄都宫向人间传达使令。” 汉武帝于是斋戒沐浴，在七月七日当天，盛装立于阶下等候。至夜，忽闻云中有鼓瑟之声，只见五色斑龙牵引，王母乘紫云辇，直趋皇宫而来。西王母向汉武帝传授了修道成仙的秘诀，还赠送三千年一结实的仙桃七枚。 天上王母，地上君王，二人在亲切友好会谈的时候，窗外人影一闪，有人偷听，汉武帝大惊，怒喝道：“何方贼人？” 西王母淡然道：“是我的邻居东方朔，此子顽劣，已经偷过我三次蟠桃了。”这东方朔还真是厉害，蟠桃三千年一结实，他竟然偷过三次，那岂不是至少活到九千岁了？看来王母的蟠桃守卫实在不行，前有东方朔，后有孙悟空。 后来西王母又招来女儿上元夫人，上元夫人对汉武帝是一顿臭骂，说他身上有五种劣根性：性情暴躁、贪恋女色、铺张浪费、冷酷无情、自私自利，就他这样的，还喜欢求仙问道？如果不除掉这五种劣根性，再勤奋修行都是徒劳。 第476章 刘嫖秽闻 公孙承意 却说那司马相如，因病免职家居，只是为了应长门宫中的陈阿娇的赠金买赋之请，不得已力疾成文，交与来使带回。这赋叫做《长门赋》，乃是皇后陈阿娇被废，还想着可以复位，所以想借着有名文人的笔墨，以此想达到感动汉武帝之心，所以不惜花千金，购求一赋。就是窦太主之女陈阿娇不没有生儿子，又非常爱嫉妒，自从与卫子夫争宠后，竟失了汉武帝欢心。见前文。卫子夫越加得宠，陈后是越加失势，穷极无聊，于是召入女巫楚服，要她设法祈禳，为的是挽回汉武帝的心意。巫师楚服满口承认，且自夸自己玄法精通，能使指日有效。废后陈阿娇也是个女流见识，怎知道这个女巫婆只是为了妄语骗钱而已？便即叫她祈祷起来。女巫楚服遂号召其所谓徒众，设坛斋醮，每日必入宫一二次，喃喃诵咒，不知说些什么话儿。好几月不见应验，反使汉武帝得知消息，怒不可遏，好似火上添油一般。当下汉武帝下令彻底查究，立刻将巫师楚服拿下，命令官吏审讯，一吓二骗，不由巫师楚服不招，依词定谳，说她为后咒诅，大逆无道，罪应枭斩。此外尚有一班徒众，及宫中女使太监等人，通通都被连坐，一概处死。这篇谳案奏将上去，汉武帝立即批准，便把巫师楚服推出市曹，先行枭首，再将连坐诸人，悉数牵出，一刀一个，杀死至三百余人。楚服贪财害命，咎由自取，但是又何必连坐至三百余人，冤是不冤？陈后得报，吓得魂不附体，数夜不曾合眼，结果是册书被收，玺绶被夺，废徙长门宫，窦太主馆陶也觉惭愧恐惧，连忙入宫到汉武帝面前前，稽颡谢罪。汉武帝尚追念旧情，避座答礼，并用好言劝慰，决不令废后吃苦，窦太主于是称谢而出。 本来窦太主是汉武帝的姑母，且有拥立旧功，应该入宫谯责，为何如此谦卑，甘心屈膝？说来又有一段隐情，从头细说，却是汉史中的秽闻。 元光六年（公元前129年），刘嫖的丈夫陈午过世，此时她已是个60多岁的妇人，寡居在家，而她已迷恋上一位叫董偃的美少年。董偃的母亲本是卖珠人，他从十三岁起就常与母亲出入窦太主家，当时旁人都称他长相俊美，于是窦太主召见他，并且从此将他养在府里，供他读书，并让他学习各种才艺。董偃渐渐长大，到十八岁的时候，在外做窦太主的随从，回府里则是她的内侍。董偃生性温柔和善，再加上他与窦太主刘嫖通奸的关系，因此许多人都接见他，称他“董君”。 安陵人爰叔（袁盎的侄子）是董偃最要好的朋友，他对董偃说：“您暗地里侍奉公主，随时都有可能被皇上处罚，您打算就这样若无其事地过下去吗?” 董偃惶恐地说：“其实我心里也很害怕，但一直想不出好的办法来。” 爰叔说：“皇帝去顾成庙（文帝庙）祭祀，路远没有住宿的地方，荻草竹林丛生难以尽除，籍田于礼又不可废，实无可建行宫之处，您何不告诉窦太主让她把长门园献出来，这正是皇上需要的啊。要是这样做了，皇上知道了此计出自于您，那么您就可以安枕无忧，以后也就不用再担心了。要是您没有这样做，皇上就会提出请求，那时对您又会怎样看待呢？” 于是董偃叩头拜谢说：“一定照您说的去做。” 董偃接着去见窦太主，把这件事告诉了她，窦太主马上奏报皇上，决定把长门园献出来。皇上非常高兴，把窦太主园改名为长门宫，董偃也安然无恙。太主也很高兴，让董偃送一百斤黄金给爰叔祝寿。 这个时候陈后被废，出入居住长门宫中，尚觉得生死难卜，窦太主刘嫖为了亲女儿计划，复为自己计划，没奈何婢颜奴膝，入宫求汉武帝，到汉武帝面加慰谕，方才安心回家。 袁叔复替董偃出谋划策，再向董偃密进秘谋，董偃即转告窦太主刘嫖，令她装起假病，连日不朝。汉武帝怎么知道真伪？于是亲自探疾，问她所欲，窦太主刘嫖故意唏嘘，且泣且谢道：“妾蒙陛下厚恩，先帝遗德，列为公主，赏赐食邑，天高地厚，愧无以报，设有不测，先填沟壑，遗恨实多！故窃有私愿，愿陛下政躬有暇，养精游神，随时临妾山林，使妾得奉觞上寿，娱乐左右，妾虽死亦无恨了！” 汉武帝刘彻答说道：“太主何必忧虑，但愿早日病愈，自当常来游宴，不过群从太多，免不得要太主破费哩。” 窦太主听了，谢了又谢，汉武帝即起驾还宫。 过了数日，窦太主刘嫖便自称病愈，觐见汉武帝。汉武帝刘彻却命左右取钱千万，给与窦太主，一面设宴与饮。 席间谈笑，暗寓讽词，窦太主知他言中有意，却也未尝抵赖，含糊答了数语，宴毕始归。 又过了数日，汉武帝刘彻果然亲自降临窦太主的家，窦太主刘嫖闻御驾将到，急忙脱去华衣，改穿贱服，下身着了一条蔽膝的围裙，仿佛与灶下奴婢相似，乃出门伫候，待至汉武帝刘彻到来，伛偻迎入，登阶就座。 汉武帝见她这般服饰，已是一眼窥透，便笑语窦太主刘嫖，说道：“愿谒主人翁！” 天子无戏言，奈何汉武帝刘彻不知？窦太主听着，不禁赧颜，下堂跪伏，自除簪珥，脱下履来，叩首说道：“妾自知无状，负陛下恩，罪当伏诛，陛下不忍加刑，愿顿首谢罪！”亏她老脸。 汉武帝又微笑道：“太主不必多礼，且请主人翁出来，自有话说。” 窦太主乃起，戴簪着履，步往东厢，引了董偃，前谒武帝。偃首戴绿帻，臂缠青鞲，皆厨人服。随窦太主至堂下，惶恐匍伏。窦太主刘嫖代为致辞道：“馆陶公主庖人臣偃，昧死拜谒！” 好一个厨宰。汉武帝刘彻笑着，特为起座，嘱赐衣冠，上堂与宴。董偃再拜起身，入着衣冠。窦太主刘嫖吩咐左右，开筵飨帝，奉食进觞，董偃亦出来进爵，汉武帝一饮而尽，且顾左右斟酒，回敬主人，并命与窦太主分坐侍饮。居然是敕赐为夫妇。窦太主刘嫖格外献媚，引动汉武帝欢心，饮至日落西山，方才撤席。及车驾将行，窦太主又献出许多金银杂缯，请汉武帝颁赐给将军列侯从官，汉武帝应声称善，顾命从骑搬运了去。次日即传诏分赐，大众得了财帛，都感谢窦太主的厚惠，无不倾心。窦太主刘嫖本来贪财，所以平时积贮，不可胜计，且自窦太后去世以后，遗留下的私财，都归窦太主刘嫖受用，此次为了董偃一人，却毫不吝惜，买动舆情，俗语有言，钱可通灵，无论何等人物，总教慷慨好施，自然人人凑奉，争相趋集。况且董偃一时贵宠，连天子都叫他主人翁，还有何人再敢轻视？因此远近闻风，争投董君的门下，其实这般做作，都是是袁叔教他的妙计。 《汉书》里说馆陶公主和董偃的关系始于公主守寡之后（主寡居，私近董偃），但按时间线来推算的话，并不是这样。堂邑侯陈午是元光六年去世的，而皇后陈阿娇是元光五年被废，住到长门宫。 所以献园一事必定发生在废后之前，然后陈氏才能废处于此。所以献园更是远在堂邑侯陈平死亡之前。 所以可知，在堂邑侯还在世的时候，董偃已经公然成了馆陶公主的男宠，名扬长安号称“董君”。 这时窦太主与董偃的婚外关系是不合理也不合法的，属于“奸”罪，罪当处死。所以董偃才会惶恐，害怕被降罪。 窦太主既显出丑事，遂公然带董偃入朝。汉武帝亦宠爱董偃聪明伶俐，许得自由往返，董偃从此出入宫禁，亲近天颜，曾经跟着汉武帝游戏北宫，驰逐平乐，系上林苑中台观名。狎狗马，戏蹴鞠，大邀主眷。刚好窦太主刘嫖复入宫朝谒，汉武帝特为置酒宣室，召偃共饮，与主合欢。 于是汉武帝刘彻在宣室设酒宴招待窦太主刘嫖，并派谒者引董偃进宫。这个时候，东方朔正持戟在殿阶下守卫，他放下戟上前对汉武帝说道：“董偃犯有三条该砍头的罪，怎么能让他进宫呢？” 汉武帝说：“是什么罪？” 东方朔说：“董偃作为皇上的臣民，私下侍奉公主，这是第一桩罪。败坏男女之间的风化，扰乱婚姻大礼，破坏朝廷制度，这是第二桩罪。陛下年富力强，正当专心研学《六经》，留心处理国家政事，追随唐、虞盛世，敬仰夏、商、周三代贤君。董偃不遵从经义劝勉学习，反而崇尚靡丽，追求奢侈，极尽狗马声色之乐，行走邪恶淫辟之路，此人是国家的大贼，迷惑帝王的鬼蜮。董偃是淫邪的祸首，这是他的第三桩罪。从前，宋恭姬遇上火灾，因恪守礼制等待保姆而被烧死，受到诸侯敬畏，怎么办呢？陛下？” 汉武帝沉默不答，许久才说：“我已经设下酒宴，以后改正。” 东方朔说：“不可以。宣室是先帝的正殿，不是议定法度的政事不能入内。因为淫乱会逐渐演变为篡逆大祸，所以春秋时竖貂行为淫乱而勾结易牙作乱，庆父死了鲁国才得以保全，诛杀管叔、蔡叔西周王室方享安宁。” 汉武帝听了东方朔的建议，说：“好吧。” 于是汉武帝下诏停止在宣室设席，酒宴改设在北宫，引董偃从东司马门进宫。为此东司马门改名东交门。汉武帝赏赐东方朔黄金三十斤。董偃的宠爱从此日衰，郁郁寡欢，活到三十岁就死了。 过了几年，窦太主刘嫖也死了，与董偃合葬在霸陵。此后，公主贵人多逾礼越制，就是从董偃开始的。董偃是沾了馆陶公主的光，才能以庶人身份陪葬霸陵。 只是废后陈氏，心尚未死，暗思老母做出这般歹事，尚能巧计安排，不致获汉武帝的谴责，自己倘能得人周旋，或者还可以挽回汉武帝的心意，亦未可知，犹记从前在中宫时，曾经听闻汉武帝刘彻称赞相如，因此不惜重金，买得一赋，命宫人日日传诵，冀为汉武帝所闻，感动旧念。哪知此事与乃母不同，乃母所为，无人作梗，自己有一卫氏在内，做了生死的对头，怎肯令汉武帝再收废后？所以“长门赋”虽是佳文，却挽不转汉皇恩意，不过陈氏的饮食服用，总由有司按时拨给，终身无亏。到了窦太主死后，陈氏愈加悲郁，不久亦即病死了。收束净尽。 话分两头，且说陈废后巫盅一案，本来不至株连多人，因有侍御史张汤参入治狱，主张严酷，所以锻炼周纳，连坐至三百余名。 张汤是京兆杜陵（今陕西省西安市）人。他的父亲曾任长安丞，有一次父亲出外，张汤作为儿子守护家舍。父亲回来后，发现家中的肉被老鼠偷吃了，父亲大怒、鞭笞张汤。张汤掘开老鼠洞，抓住了偷肉的老鼠，并找到了吃剩下的肉，然后立案拷掠审讯这只老鼠，传布文书再审，彻底追查，并把老鼠和吃剩下的肉都取来，罪名确定，将老鼠在堂下处以磔刑。他的父亲看见后，把他审问老鼠的文辞取来看过，如同办案多年的老狱吏，非常惊奇，于是让他书写治狱的文书。父亲死后，张汤继承父职。官为长安吏，任职了很久。 周阳侯田胜在任职九卿时，曾因罪被拘押在长安。张汤一心帮助他。他在释放后被封为侯，与张汤交情极深，引见张汤遍见各位贵族。张汤担任给事内史，为宁成掾，因为办事无误，又被推荐给丞相，调任为茂陵尉，在陵中处理事务。 当时武安侯田蚡担任丞相，征召张汤为丞相史，又将其推荐给汉武帝，汉武帝让其补任为御史（《汉书》作侍御史），令他处理诉讼。在处理陈皇后巫蛊的案件时，他深入追查其党羽。因此，汉武帝认为他很能干，晋升他为太中大夫。他与赵禹共同制定各种律令，务必依法令严峻细密，对任职的官吏尤为严格。不久，赵禹迁升为中尉，调任为少府，而张汤也升为廷尉，两人关系密切，张汤象对兄长一样对待赵禹。赵禹为人廉洁孤傲，自从任官以来，舍第中从未有食客。公卿相继邀请赵禹，赵禹却从不回报，其用心在于杜绝知交、亲友及宾客的邀请，以便坚持自己的主张。他收到法律判决文书都予以通过，也不复查，以便掌握官属们过错。张汤为人多狡诈，玩弄智谋驾驭他人。开始时担任小吏，虚情假意地与长安的宫商大贾田甲、鱼翁叔等人关系密切。及至官达九卿的职位，收纳和交结全国各地的知名士大夫，自己心中虽然并不赞许对方，然而表面上仍表现出敬慕之情。 当时汉武帝刘彻偏爱有文才学问的人，张汤断决大的案件，欲图附会古人之义，于是请求以博士弟子中研习《尚书》、《春秋》的人补任延尉史，以解决法令中的疑难之事。上奏的疑难案件，一定预先为汉武帝区别断案的原委，汉武帝肯定的，便着为谳决法，作为延尉断案的法律依据，以显示汉武帝的英明。奏事受到斥责，张汤便向汉武帝拜谢，他还揣摩汉武帝刘彻的意图，引证廷尉正、监、掾史的正确言论，说：“他们本来曾为臣提出来建议，如果圣上责备臣，认为臣没有采纳他们的建议。臣下愚昧，只及于此。” 春秋一学要属董仲舒最为深学，汉武帝即位的时候，让董仲舒出任江都王刘非之相。汉武帝建元6年（前135年），皇帝祭祖的地方长陵高园殿、辽东高庙发生了大火，董仲舒认为这是宣扬天人感应的好机会，于是带病坚持起草了一份奏章，以两次火灾说明上天已经对汉武帝发怒。结果奏章还没上，正巧主父偃到董仲舒家做客，看见奏章，因嫉妒董仲舒之才，就把奏章草稿偷走，交给了汉武帝。汉武帝看后大怒，决定将董仲舒斩首。后来又怜其才，又下诏赦免，但江都王相之职却被罢免，从此，董仲舒不敢再说灾异之事，而是干起了老本行，从事教学活动，又教了《公羊春秋》。 而张汤因为洞察汉武帝心意，因此错误常被原谅、有时向汉武帝奏事，受到称赞，张汤便说：“臣下并不懂得这样向陛下进奏，而是某个廷尉正、监或掾史写的奏章。”他欲推荐某人，常常这样表扬此人的优点，遮掩缺点。他断决的罪犯，若是汉武帝欲图加罪，他便让廷尉监或掾史穷治其罪；若是汉武帝意欲宽免其罪，他便要廷尉或掾史减轻其罪状。所断决的罪犯，若是豪强，定要运用法令予以诋毁治罪。若是贫弱的下等平民，则当即向汉武帝口头报告。虽然仍用法令条文治罪，汉武帝的裁决，却往往如张汤所说。张汤对于高官，非常小心谨慎，常送给他们的宾客酒饭食物。 对于旧友的子弟，不论为官的，还是贫穷的，照顾的尤其周到。拜见各位公卿大师，更是不避寒暑。因此，张汤虽然用法严峻深刻不公正，却由于他的这种作法获得了很好的声誉。而那些严酷的官吏象爪牙一样为他所用者，也依附于有文才学问的人。丞相公孙弘多次称赞他的优点。 先是菑川人公孙弘，与董仲舒当时在建元六年同时被征，选为博士。汉武帝派遣公孙弘出使匈奴，因复命之言不合汉武帝的心意，汉武帝认为公孙弘没有才能。公孙弘因此称病，被免官后依旧回到家乡。 公孙弘赋闲在家的数年内，武帝推行的一系列新政因威胁到贵族的利益而宣告失败。 其后，汉武帝刘彻又多次下诏要求郡国举荐贤良文学之士。 在元光五年（前130年）八月的举贤诏下发之后，菑川国再一次推荐公孙弘赴京，公孙弘推辞说：“我曾经西入函谷关应天子之命，因为无才能而被罢官回家。希望大家推选别人吧！”因为公孙弘学习《公羊》在郡国已小有名声，又曾恭谦谨慎的孝顺后母，在后母去世后更为之守孝三年。 故而菑川国国人一意推举公孙弘，公孙弘只好再次入京。（《汉书·武帝纪》言元光元年五月公孙弘出”） 公孙弘来到长安后，在太常官所待命。武帝向众贤良发下制书策问天人之道。 公孙弘在对策中强调天子须身正，为百姓树立信义。并提出“凭才干任官职，不听无用的意见，不制造无用的器物，不夺民时妨碍民力，有德者进无德者退，有功者上无功者下，犯罪者受到相应惩罚，贤良者得到相应奖赏”这八条治理百姓的根本方法。又以“和”解释上古治世，言“仁”、“义”、“礼”、“智”为治国之道不可废弛。最后以应“顺应天道”才是天文、地理、人事的法则作为对策结尾。 太常遍阅一百余位贤良的对策之后，认为公孙弘的对策平平，无甚新意，便在向武帝上奏众贤良对策成绩时将公孙弘列为下等。疏文呈上，武帝看过之后却将公孙弘之文提升为第一，并诏公孙弘入见。武帝见公孙弘虽年迈却一表人才，便再一次拜公孙弘为博士。令其在金马门待诏。 待诏金马门后，公孙弘自动向武帝上疏，言当朝因“吏邪”而至“民薄”，又使“邪吏”行“政弊”、用“倦令”治“薄民”，以致百姓不得教化，故而天子虽在先圣的位置却不如先圣时期的治世。并盛赞周公旦辅佐成王治化之功，而周公时期的治世也是当今天子的志向所在。 汉武帝看后作册书，于是问公孙弘道：“先生您称颂周公之治，您觉得自己的才能比之周公谁更为优秀呢？” 公孙弘回答说：“我见识浅薄，才能岂敢与周公相比！虽然如此，我还是明白行治世之道是可以达到先圣时期的大治的。虎豹马牛，都是禽兽中不容易制服的，然而待到它们被驯服，却可以对人唯命是从。我听说匠人烘曲直木不过需要数日时间，销熔金石亦只有数月，而人对于利害好恶的认知，又岂是禽兽木石所能比的？教化经年才有变化，我私下认为还是有点慢了。”汉武帝听后为公孙弘所说的话感到诧异。 自建元六年（前135年），唐蒙、司马相如通西南夷以来，凿山开道一千余里，发巴、蜀、广三地戍卒数万人转运粮饷，二年后，花费巨万通往西南夷的道路没有修成，而往来间死亡的戍卒却为数不少。 而西南夷又数次举兵反汉，巴蜀之地困苦，汉武帝为此深感忧患。不久，公孙弘便被派遣至西南夷视察。公孙弘回朝后极力反对通西南夷之策，称此举对汉朝没有益处。而汉武帝刘彻却并不认同。 每次朝会发起议论，公孙弘都让汉武帝刘彻自己做抉择，从不驳斥争论。于是，汉武帝刘彻暗自观察公孙弘，发现其品行敦厚，善于言谈，熟悉文书吏事，又能以儒术缘饰文法，汉武帝因此非常高兴。元光六年（前134年），即擢升公孙弘为左内史，治理京畿。 公孙弘见张汤方得汉武帝之宠信任用，于是屡次前往拜访，与通声气。又因主爵都尉汲黯，为汉武帝所敬礼，亦特意与其结交。 汲黯籍隶濮阳，他的祖先曾受古卫国国君恩宠。到他已是第七代，代代都在朝中荣任卿、大夫之职。靠父亲保举，汉景帝时汲黯当了太子洗马，因为人严正而被人敬畏。汉景帝死后，太子刘彻继位，任命他做谒者之官。 东越的闽越人和瓯越人发生攻战，汉武帝刘彻派遣汲黯前往视察。他未到达东越，行至吴县便折返而归，禀报说：“东越人相攻，是当地民俗本来就如此好斗，不值得烦劳天子的使臣去过问。” 河内郡发生了火灾，绵延烧及一千余户人家，汉武帝刘彻又派汲黯去视察。他回来报告说：“那里普通人家不慎失火，由于住房密集，火势便蔓延开去，不必多忧。我路过河南郡时，眼见当地贫民饱受水旱灾害之苦，灾民多达万余家，有的竟至于父子相食，我就趁便凭所持的符节，下令发放了河南郡官仓的储粮，赈济当地灾民。现在我请求缴还符节，承受假传圣旨的罪责。” 汉武帝刘彻听后，认为汲黯为人贤良，于是免他无罪，调任为荥阳县令。汲黯认为当县令耻辱，便称病辞官还乡。汉武帝刘彻闻讯，召汲黯回朝任中大夫。由于屡次向汉武帝刘彻直言力谏，他仍不得久留朝中，被外放当了东海郡太守。 汲黯崇尚道家学说，治理官府和处理民事，喜好清静少事，把事情都交付自己挑选的得力郡丞和书吏去办。他治理郡务，不过是督查下属按大原则行事罢了，并不苛求小节。他体弱多病，经常躺在卧室内休息不出门。一年多的时间，东海郡便十分清明太平，人们都称赞他。汉武帝得知后，召汲黯回京任主爵都尉，比照九卿的待遇。他为政力求无为而治，弘其大要而不拘守法令条文。 汲黯与人相处很傲慢，不讲究礼数，当面顶撞人，容不得别人的过错。与自己心性相投的，他就亲近友善；与自己合不来的，就不耐烦相见，士人也因此不愿依附他。但是汲黯好学，又好仗义行侠，很注重志气节操。他平日居家，品行美好纯正；入朝，喜欢直言劝谏，屡次触犯汉武帝的面子，时常仰慕傅柏和袁盎的为人。他与灌夫、郑当时和宗正刘弃交好。他们也因为多次直谏而不得久居其官位。 就在汲黯任主爵都尉而位列九卿的时候，王太后的弟弟武安侯田蚡做了宰相。年俸中二千石的高官来谒见时都行跪拜之礼，田蚡竟然不予还礼。而汲黯求见田蚡时从不下拜，经常向他拱手作揖完事。这时汉武帝正在招揽文学之士和崇奉儒学的儒生，说我想要如何如何，汲黯便答道：“陛下心里欲望很多，只在表面上施行仁义，怎么能真正仿效唐尧虞舜的政绩呢！”汉武帝沉默不语，心中恼怒，脸一变就罢朝了，公卿大臣都为汲黯惊恐担心。汉武帝退朝后，对身边的近臣说：“太过分了，汲黯太愚直！”群臣中有人责怪汲黯，汲黯说：“天子设置公卿百官这些辅佐之臣，难道是让他们一味屈从取容，阿谀奉迎，将君主陷于违背正道的窘境吗？何况我已身居九卿之位，纵然爱惜自己的生命，但要是损害了朝廷大事，那可怎么办！” 汲黯多病，而且已抱病三月之久，汉武帝刘彻多次恩准他休假养病，他的病体却始终不愈。有一次，汲黯病得很厉害，庄助替他请假，汉武帝刘彻问道：“汲黯这个人怎么样？”庄助说：“让汲黯当官执事，没有过人之处。然而他能辅佐年少的君主，坚守已成的事业，以利诱之他不会来，以威驱之他不会去，即使有人自称像孟贲、夏育一样勇武非常，也不能撼夺他的志节。”汉武帝说：“是的。古代有所谓安邦保国的忠臣，像汲黯就很近似他们了。” 大将军卫青入宫侍中，汉武帝曾踞坐在床侧接见他。丞相公孙弘平时有事求见，汉武帝有时连帽子也不戴。至于汲黯进见，汉武帝不戴好帽子是不会接见他的。汉武帝曾经坐在威严的武帐中，适逢汲黯前来启奏公事，汉武帝没戴帽，望见他就连忙躲避到帐内，派近侍代为批准他的奏议。汲黯被汉武帝刘彻的尊敬礼遇到了这种程度。 汉武帝刘彻曾经与汲黯谈论政治之道，志在唐虞，汲黯竟直接答道：“陛下内多私欲，外施仁义，奈何欲效唐虞盛治呢！”一语中的。汉武帝变色退朝，顾语左右道：“汲黯真一个憨人！”朝臣见汉武帝骤退，都说汲黯言不逊，黯朗声道：“天子位置公卿，难道叫他来作谀臣，陷主不义么？况人臣既食主禄，应思为主尽忠，若徒爱惜身家，便要贻误朝廷了！”说毕，夷然趋出。 汉武帝却也未曾对汲黯加于谴责，及唐蒙与司马相如，往通西南夷，汲黯独谓徒劳无益，果然治道数年，士卒多死，外夷亦叛服无常。刚好遇到公孙弘也入都待诏，奉使前往视看，至还朝奏报，颇与汲黯议论相同。偏汉武帝不信弘言，再召群臣会议，汲黯也当然在列。他正与公孙弘往来，又见公孙弘与自已同样的意思，遂在朝堂预约，决议坚持到底，公孙弘已直认不辞。哪知汉武帝升殿，集众开议，公孙弘竟翻去了之前的论调，但说由主圣裁。汲黯听了，顿时恼怒动性，感到非常讨厌公孙弘，于是对汉武帝说：“齐人多诈无信，才与臣言不宜通夷，忽又变议，岂非不忠！” 汉武帝听着，便问公孙弘有无食言？公孙弘答谢道：“能知臣心，当说臣忠；不知臣心，便说臣不忠！”老奸巨猾。汉武帝颔首退朝，过了一天便迁公孙弘为左内史。没多久又升级授御史大夫。有诗叹道： 八十衰翁待死年，如何尚被利名牵！ 岂因宣圣遗言在，求富无妨暂执鞭？ 欲知后事如何，且至下章分解。 窦太主刘嫖以五十几岁老妪之身，私通一个十八岁的小伙子，实在是有伤风化，至此极矣。汉武帝不加惩戒，反称董偃为主人翁，是导人淫乱，何以为治？微东方朔之直言进谏，几何不封董偃为堂邑侯也。张汤赵禹，以苛刻狠毒见宠，无非是由于迎合皇帝主心。公孙弘则智足饰奸，取容当世。可见汉武帝不是一位非常理智清醒的帝王，难怪晚年的时候犯下害子的大罪。 第477章 说真武仙赐转世 入皇宫张果为官 却说混沌之初，有一只老鼠精，修炼千百万年，长出了翅膀，变成了一只蝙蝠精。后来在尧帝时期，帮助大禹治水。遇到彭祖，得了炼气养生的秘诀，又活了好多年。但是依然没有修成神仙，依然只是妖精的身份。到了春秋战国时期，得东华帝君王玄莆的指点，传他灵性不迷的法术，让他舍弃妖形，用万年内丹保护自己的元神，然后转世投胎成孙仙赐。 孙仙赐长大以后，离开家庭，去隐居修道去了，得东华教主铁拐李收为徒弟。 而孙仙赐的母亲其实是一个修炼多年的狐妖，当时因为被雷公打伤，遇到孙仙赐的父亲孙天成，后来结婚。刚好遇到蝙蝠精要投胎转世，蝙蝠精入狐狸精胡三姐的腹中，结成丹胎，十个月后生下孙仙赐。 后来孙仙赐的母亲胡三姐被穿山甲妖怪抓走了。孙仙赐知道以后，凭着自己学习的一些法术，自己念起了追踪咒，找到了穿山甲妖怪抓住母亲的地方，把母亲救了出来，然后二人双双腾起半空，向南催进。一下子工夫，早已到了天台，回至洞居之地。 胡三姐还不知道救自己的人是自己的儿子孙仙赐，还以为是什么得道的修行人或者是什么神仙，于是准备告辞而去。 临别时，郑郑重重的吩咐道：“多谢公子救命，胡三姐告辞了。” 孙仙赐连忙让胡三姐不要急着走，说说出来自己的名字叫孙仙赐。胡三姐听了，才想起来自己有一个儿子也叫孙仙赐，只是当初生下来后，为了继续修行，胡三姐照顾孩子几个月以后，就离开丈夫和儿子，回深山里继续修行去了。 胡三姐正要和儿子相认，不料，东海里面有一只八爪鱼妖怪，伸出触手一下子就把胡三姐抓走了。这是为何，只因为狐狸精胡三姐在多年前修炼的时候，抢了八爪鱼妖精发现的长在大海里的一棵提高修为的仙草吃了。所以这个八爪鱼妖精一直耿耿于怀，想着报复狐狸精胡三姐。 孙仙赐急忙要去救自己母亲，被师傅铁拐李阻拦住了，铁拐李说：“徒弟，今后你的责任越发重大，你既然立志救母，须把母亲救出海，做完你的大事，但这都是你的功行，今生虽然辛苦，来生仍然有相当的好处。你在五百年内专做自己的功夫，五百年后，虽然不成仙，但也是有些法力，该出去各处巡游，遇苦救苦，逢难济难，做满预限的功行，师尊自会送你转世下凡，那次转身之后，只要本心不昧，数十年即可登仙成道了。” 孙仙赐一一领诺，又问道：“功行满足可不再堕凡么？” 铁拐李说道：“那怕是不行的！你不听说，从前天帝为了一层贪念，指出一魂下凡历劫；功行将满，本可立时升天，因为一念仁慈不忍舍他的儿子，因此那一魂又转一了世。后来数世都因六根不净，功败垂成，直至最后一次百念成灰，性灵通澈，一点没有什么挂恋的了，方才重升仙界，封为真武大帝。以玉皇之尊，那样深厚的根基，兀自转不得一点凡念，何况平常之人，何况你出身畜道，初登人境的人！若照寻常规矩，似你一现尘志，立刻便转回。那时道心未定，道行不深，再过一生，仍不能脱离尘网，便再经十世人世，也保不住定能有什么好结局。虽说将来终有成功之日，可是人欲易袭，危险太大，还不如先吃些辛苦，等到功行大成，却去经过一次轮回，什么都不易侵袭，也免了许多危险，岂非一劳永逸么！” 铁拐李说的真武大帝，又称为北方荡魔真武大帝。说的师尊就是太上老君是也。 真武帝君原来是净乐国太子，生而神灵，察微知运。长大成人后十分勇猛，唯务修行，发誓要除尽天下妖魔，不愿继承王位。后遇紫虚元君，授以无上秘道，连越游东海，又遇天神授以宝剑。入武当(太和山)修炼。居四十二年功成圆满，白日飞升，玉帝下令敕镇北方，统摄玄武之位，并将太和山易名为武当山。 真武大帝当初在武当山修行的时候，因长期辟谷不食，肠子和胃因饥饿发出声响干扰修行。真武大帝遂将其掏出扔弃，后肠子钻入袜筒变蛇，胃则跳入鞋中变龟，从此，真武大帝就没鞋子袜子穿了，打起赤脚来了。 龟蛇二者因沾染仙气获得神通，他们来到东海，成为东海龙王手下的龟、蛇二将，但是他们不和，互相瞧不起，都自己夸自己的本事大，经常吵架。有一天，他们俩又吵得不可开交，龟将拿着宝剑，蛇将挺起长矛，打杀起来，搅得龙宫里波浪翻腾，连老龙王的宝座都晃荡起来，还误伤了一些鱼虾水族。老龙王大怒，降下旨来，派了二太子将他俩捆绑起来，到凡间的长江边上，一个镇在汉阳岸边，一个镇在武昌岸边，让他俩在这里思过。从此，它们就化作龟蛇二山，隔江对峙着。 他俩虽然受到处罚，彼此还是不服，隔着江还互相赌气，看谁化的山长得快。于是龟、蛇二山便日长夜大起来，两架山的山头尽力往江中延伸，都想快点伸过江去把对方咬一口。这一来可坏了事，长江的水道越来越窄，不到半年功夫，已经窄得和汉水差不多了。上游宣泄不畅，许多良田村庄被江水浸没，人们怨声载道。 后来龟蛇二精真身离开，见到百姓的猪羊，三口两口就吞了，看到农人的牛马，几口就吃了，最后连人也吃起来。一次，它俩为争一头豹子吃，打得天昏地暗，民不得安。 这时，真武大帝已修炼成神，见龟蛇这般胡闹，就驾祥云，挥宝剑，去收服它们。真武大帝大喝道：“龟蛇伏降，胆敢不从，定斩不饶！”龟蛇二将尽管是真武大帝肠子和胃变成的，但是已经得道成精，哪里肯听。它们张牙舞爪，扑上来就和真武大帝厮斗。 真武大帝怒发冲冠，挥起宝剑照龟背“当当当”斩了数下，龟背金光四射，只留下几道印子。从此以后，乌龟背上就有了花纹。蛇趁势“哧溜”一声扑上来，死死缠住真武大帝，真武又一挥宝剑，“轰隆隆”一声巨响，五根撑天柱应声而倒，只见天“唿”的一下塌下来，顿时把龟压扁了。同时，撑天柱变成了绳子，捆住了蛇的脖子，越捆越紧。从此以后，蛇的脖子就变得细细的了。龟眨眨眼睛，回头一看，背上压的并不是天，而是真武大帝踏的一只脚。蛇也转转自己的脖子，见并不是撑天柱变的绳子，而是真武卡着的大手。这一下，龟蛇才殃了劲，撇着嘴巴，洒着泪珠，苦苦哀求真武大帝饶命。 真武看龟蛇是自己肚肠变的，又武艺高强，也归顺了，就收它们作为自己的坐骑，并封为“龟蛇二将”。从此，真武大帝就履龟蛇，邀游九天巡视。 龟将军邪念未收，表面佯装老实，背后继续干坏事，经常趁真武大帝闭目养神，偷吃仙物供果；又常常变成花花公子，溜出仙宫，吃喝嫖赌，为非作歹，干尽坏事。这样天长日久，被人们告到了真武大帝那里。真武大帝半信半疑，便留心观察，想弄个水落石出。 有一次，真武大帝闭目养神，佯装“呼呼”扯长鼾。龟将军以为他已睡熟，头一伸，一口把个大仙果吞进肚子里。真武大帝就势一脚踏下，那仙果就从龟将军的肚子里 “咕嘟”一声滚出来。真武大帝大怒道：“乌龟！你偷吃了多少仙物，统统给我吐出来，干了多少坏事，老实向我招来。”龟将军哭丧着脸说：“我实在吐不出来，说不清楚啊！” 真武大帝心想：龟将军虽是我胃变的，但是败坏天风，触犯天法，岂能饶恕。于是举起宝剑，“唰”地一声，龟将军的脑袋应声落地。真武大帝就势一脚，把龟头龟身踢到紫霄宫背后。又令蛇将军缠到龟身上，逼着龟将军往外吐。真武大帝指着龟将军说：“你什么时吐光说尽了，我再把头给你安上。” 孙仙赐听了铁拐李说起真武大帝的修行，非常感激，不由得痛哭失声道：“师尊为弟子如此用心，正不知将来如何报答得来！” 铁拐李安慰道：“你既知道师尊待你的苦心，就可晓得师尊希望你的至意。你我做弟子的，只要不负师尊期望，就算对得住师尊了。难道师尊还用得着你我的报答么？” 孙仙赐含泪称是，然后告别了铁拐李仙人，前往东海救母亲，和八爪鱼妖精打了几个回合，但是打不过，后来铁拐李过来帮忙，救出了胡三姐。胡三姐告别了儿子孙仙赐，让他好好修行，告诉他说自己也要好好修行，争取摆脱畜生成妖的这个身份。胡三姐得铁拐李指引，去骊山拜黎山老母为师，当骊山老母的弟子，后来胡三姐脱了狐妖的身形，让骊山老母给她做了一个人类的身体，然后元神符合上去，继续修行。 而铁拐李那跛仙的前生，原是玉帝殿上司香吏，为因口舌不慎，在万寿筵上调戏一位掌花仙子，说了一句笑话，被都罚堕轮回十世，之后那个司花仙女为了救玉女投胎的孟姜女也被玉皇大帝贬下凡间投胎去了。掌花仙子历劫转世，到了唐朝的时候转世成一位姓何的女子，得到神仙指点，修炼成仙，她就是八仙之中的何仙姑。这是后来的事，暂时搁起不说。 时光如流水，辗转到了西汉初期，孙仙赐完成了八千件好事的功德，奉了太上老君的命令，已降在洛阳张姓人家富室，年方四十，尚无子嗣，即命仙赐下凡，为他儿子，以偿宿愿。 这张姓男子名叫天成，所生一子，单名一个果字，那张果前生，即是孙仙赐。因宿根深厚，生而能言，灵慧异常。十岁上头，得仙人指点，非常聪明，后来长大以后，汉武帝听说张果非常聪明，于是传他入宫当官，赐封中大夫。张果答应了汉武帝的要求，但是让汉武帝让史官不要在史书上面记录有关他的事情。汉武帝答应了张果。 第478章 李广射石 主父受金 却说元光六年（公元前129年），汉武帝刘彻由大司农郑当时率众数万修漕渠,四百余里直通黄河。河止漕渠西止终端。汉武帝在这个时期，汉朝国力强盛,运抵长安积谷万石,腐不能食,用车运往渭河倾倒。 同时，汉武帝刘彻向充分享受了休养生息政策的商贾们，开征中国最早的“车船税”。凡不是官吏、三老（掌管教化的乡官）、戍边骑士者，有轺车（马车）一辆纳税120钱，商用车一辆纳税240钱，船五丈以上，一条纳税120钱。 匈奴兴兵入塞，杀掠吏民，铁骑数万南侵汉朝上谷郡(今河北怀来)，当由边境守将，飞报京师。这一年，汉武帝刘彻同父异母的兄弟江都易王刘非病故，终年四十一岁，其子刘建继其位。 因为匈奴攻上谷郡，汉武帝刘彻遂命卫青为车骑将军，带领骑兵万人，直出上谷，又使骑将军公孙敖，出代郡，轻车将军公孙贺出云中，骁骑将军李广出雁门。部下兵马，四路一律，李广资格最老，雁门又是熟路，总道是旗开得胜，马到成功。 那知匈奴早已探查清楚，料知李广不好轻敌，竟调集大队，沿途埋伏，待李广纵骑前来，就好将他围住，生擒活捉。李广果自恃骁勇，当然急进，匈奴兵佯作败状，诱他入围，四面攻击，任汝李广如何善战，终究是寡不敌众，杀得势穷力竭，竟为所擒。匈奴将士，获得李广，非常欢喜，遂将李广缚在马上，押去献功。李广知此去死多活少，闭目设谋，约莫行了数十里，只听胡儿口唱凯歌，自鸣得意，偷眼一瞧，近身有个胡儿，坐着一匹好马，便尽力一挣，扯断绳索，腾身急起，跃上胡儿马背，把胡儿推落马下，夺得弓箭，加鞭南驰。胡兵见李广走脱，回马急追，却被李广射死数人，竟得逃归。代郡一路的公孙敖，遇着匈奴士兵，吃了一个败仗，伤兵至七千余人，也即逃回。公孙贺行至云中，不见一敌，驻扎了好几日，闻得两路兵败，不敢再进，当即收兵回来，总算不折一人。独卫青出兵上谷，径抵笼城，匈奴兵已多趋雁门，不过数千人留着，被卫青驱赶杀戮了一阵子，却斩获了数百人，还都报捷。全是运气使然。汉武帝闻得四路兵马，两路失败，一路无功，只有卫青得胜，当然另眼相待，加封关内侯。公孙贺无功无过，置诸不问，李广与公孙敖，丧师失律，并应处斩，经两人出钱赎罪，乃并免为庶人。 这卫青初次领兵，首当其冲，真是安危难料，偏匈奴大队，移往雁门，仅留少数兵士，抵敌卫青，遂使卫青得着一回小小胜仗。这岂不是福星照临，应该富贵么？李广挡灾。 事有凑巧，卫青的同母姐姐卫子夫，选入宫中。当时卫子夫接连生下三个女儿，偏偏此次阿弟打战得胜，阿姐也居然生下一男。正是喜气重重。汉武帝刘彻年已及壮，尚未有子，此次专宠后房的卫夫人，竟得产下麟儿，正是如愿以偿，不胜感到快乐安慰！三日开筵，取名为据，且下诏命立禖祠。古时帝喾元妃姜源，三妃简狄，皆出祀郊禖，得生贵子。姜源生弃，简狄生契。汉武帝于是仿行古礼，所以立祠祭神，使东方朔枚皋等作禖祝文，垂为纪念。一面册立卫子夫为皇后，满朝文武，一再贺喜，说不尽的热闹，忙不了的仪文。惟枚皋为了卫后正位，献赋戒终，却是独具只眼，言人未言。暗伏后文。汉武帝虽然未曾驳斥，究不过视作闲文，没甚注意，并即纪瑞改元，称元光七年为元朔元年。 是年秋月，匈奴又来犯边，杀死了辽西的太守，掠去官吏人民二千余人，汉武帝刘彻于是派遣韩安国为材官将军，出戍渔阳。 韩安国奉汉武帝命令，担任材官将军，驻守渔阳。韩安国抓到俘虏，俘虏供说匈奴已经远远离去。韩安国立即上书给皇帝刘彻说现在正是农耕时节，请求暂时停止屯军。停止屯军一个多月，匈奴又大举入侵上谷、渔阳。韩安国的军营中仅有七百多人，迎战匈奴无法取胜，又退回军营中。匈奴俘虏掠夺了一千多人和牲畜财物而离去。 汉武帝刘彻听到这个消息后，大为恼火，派使者责备韩安国，并将韩安国调往更东面的方向，驻守右北平。因为当时匈奴的俘虏供称要侵入东方。 韩安国当初担任御史大夫和护军将军，后来渐渐被排斥疏远，贬官降职；而新得宠的年轻将军卫青等又有军功，更加受到汉武帝的重用。韩安国既被疏远，很不得意；领兵驻防又被匈奴所欺侮，损失伤亡很多，内心觉得非常羞愧。韩安国希望能够回到朝廷，却被调往更东面的方向驻守，心里非常失意，闷闷不乐。过了几个月，韩安国生病吐血，于元朔二年（前127年）中去世。 韩安国的讣告传到京都之中。免不得择人接任，汉武帝想了多时，不如再起李广，使他防边。乃颁诏出去，授李广为右北平太守。 李广自赎罪还家，李广和退隐住在蓝田县的前颖阴侯的孙子灌强常到南山中打猎。曾经在一天夜里讨论，李广带着一名骑兵外出，跟别人在田间饮酒。回来到了霸陵亭，霸陵尉喝醉了，呵斥阻止李广。李广的从骑说：“这是前任李将军。” 霸陵尉说：“现任将军尚且不能夜间通过，何况是前任的呢讨论！”就让李广住宿在霸陵亭下讨论。不多久，匈奴入侵辽西，杀太守，打败韩将军。韩将军转移到右北平，死了。于是皇帝任命李广为右北平太守。李广请求霸陵尉与他一起赴任，霸陵尉来到后李广就杀了他讨论，然后上书自行谢罪。李广在右北平郡，匈奴都称呼他为“飞将军”，躲着李广，数年不敢入侵。 右北平向来多有老虎为患，李广日日巡逻，一面了敌，一面逐虎，靠着那百步穿杨的绝技，射毙好几个大虫（老虎）。 一日，李广狩猎回来，路过虎头石村，已是夜幕降临时分，月色朦胧。这里怪石林立，荆棘丛生，蒿草随风摇曳，刷刷作响。行走间，突然发现草丛中有一黑影，形如虎，似动非动。这时，李广让士兵闪过，拉弓搭箭，只听“嗖”的一声，正中猎物，于是策马上前察看，当正要搜取猎物时，不觉大吃一惊，原来所射并非一虎，而是状似老虎的巨石。仔细一看，箭矢已经射入石头深处。这个时候，众随从也围拢过来观看，均赞叹不已。当时李广感到很惊讶，于是又回到原处上马重射，比之前更加用力，可是连射数箭，箭射到那个石头上面的时候，都折断了，并没有射入石头里面。事后，当地百姓闻听此事更加敬慕。匈奴也闻风丧胆，多年不敢入侵。后至郎中令石建病殁，李广乃奉召入京，代任郎中令，事见后文。 惟右北平一带，匈奴原未敢相侵，此外边境袤延，守将虽多，没有似李广的声望，匈奴既与汉朝失和，怎肯敛兵不动，所以时出时入，飘忽无常。汉武帝刘彻再令车骑将军卫青，率三万骑出雁门，又使将军李息出代郡。卫青与匈奴兵交战一场，复斩首虏数千人，得胜而回。卫青连获胜仗，主眷日隆，凡有谋议，当即照行，独推荐齐人主父偃，终不见用。主父偃久羁京师，资用乏绝，借贷无门，不得已乞灵文字，草成数千言，诣阙呈入。书中共陈九事，八事为律令，一事谏伐匈奴。大略说是： 臣闻怒为逆德，兵为凶器，争为末节，盖务战胜，穷武事者，未有不悔者也。昔秦皇帝并吞六国，务胜不休，尝欲北攻匈奴，不从李斯之谏，卒使蒙恬将兵攻胡，辟地千里，发天下丁男，以守北河，暴兵露师，十有余年，死者不可胜数。又使天下飞刍挽粟，起自负海，转输北河，率三十钟而至一石，男子疾耕，不足于粮饷，女子纺绩，不足于帷幕，百姓靡敝，孤寡老弱，不能相养，天下乃始叛秦也。及高皇帝平定天下，略地于边，闻匈奴聚于代谷之外，而欲击之。御史成进，进谏不听，遂北至代谷，果有平城之围。高帝悔之，乃使刘敬往结和亲，然后天下无兵戈之事。夫匈奴难得而制，非一世也，行盗侵驱，所以为业也，天性固然，上及虞夏商周，固弗程督，禽兽畜之，不比为人。若不上观虞夏殷周之统，而下循近世之失，此臣之所以大恐，百姓之所疾苦也。且夫兵久则变生，事苦则虑易，使边境之民，靡敝愁苦，将吏相疑而外市，故尉佗章邯，得成其私，而秦政不行，权分二子，此得失之效也。故周书曰：安危在出令，存亡在所用。愿陛下熟计之而加察焉！ 这封书文呈将进去，竟蒙得汉武帝刘彻的鉴赏，即日召见主父偃，面询数语，也觉应对称旨，遂拜主父偃为郎中。故丞相史严安，与主父偃同为临淄人，见主父偃得邀主知，也照样上书，无非是举秦为戒，还有无终人徐乐，也来凑兴，说了一番土崩瓦解的危言，拜本上呈，具由汉武帝召入，当面奖谕道：“公等前在何处？为何至今才来上书？朕却相见恨晚了！”遂并授官郎中，主父偃素擅辩才，前时曾经游说诸侯，不得一遇，至此时来运凑，因言见幸，乐得多说几语，连陈数书。好在汉武帝并不厌烦，屡次采用，且屡次超迁。过一会使为谒者，一会而使为中郎，又一会而使为中大夫，为期不满一载，官阶竟得四次升迁，真是步步青云，连梯直上。严安徐乐，并皆瞠乎落后，让着先鞭。主父偃越觉兴高采烈，遇事敢言。适梁王刘襄，刘买子。与城阳王刘延，刘章孙。先后上书，愿将属邑封弟，主父偃即乘机献议道： 古者诸侯，地不过百里，强弱之形易制，今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢，易为淫佚，急则恃强合纵，以逆京师，若依法割削，则逆节萌起，前日鼌错是也。今诸侯子弟或十数。而嫡嗣代立，余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯推恩，分封子弟，以地侯之，彼人人喜得所愿，靡不感德。实则国土既分，无尾大不掉之弊，安上全下，无逾于此。愿陛下采择施行！ 汉武帝依议，先将梁王城阳王奏牍，一律批准，并令诸侯得分国邑，封子弟为列侯，因此远近藩封，削弱易制，比不得从前骄横了。贾长沙早有此议，主父偃不过拾人牙慧，并非奇谋，然尚有淮南之叛。元朔二年春月，匈奴又发兵侵边，突入上谷渔阳，汉武帝复遣卫青、李息两位将军，统领士兵出发征讨，由云中之地直抵陇西之地，屡败胡兵，击退白羊、楼烦二王，阵斩敌首数千，截获牛羊百余万，尽得河套南地。捷书到达长安，汉武帝大悦，即派使犒劳两军。嗣由使臣返报，归功卫青。无非趋奉卫皇后。因下诏封卫青为长平侯，连卫青的属下部将，亦邀特赏。校尉苏建，得封平陵侯，张次公得封岸头侯。 主父偃复入朝献策，称朔方土地肥沃富饶，外有黄河险阻，秦时蒙恬在此筑城驱逐匈奴，可省去内地转运和戍守水运的人力物力，这是扩大中国土地消灭匈奴的根本。汉武帝刘彻看完将他的建议交给公卿们议论，都说不利。公孙弘说：“秦朝曾调发三十万人在黄河北筑城，终未修成就放弃了。”主父偃仍然极力陈说在朔方建城之利，汉武帝不以为然，竟然采纳主父偃计策。特派苏建，调集丁夫，筑城缮塞，因河为固，特置朔方五原两郡，徙民十万口居住。自经此次兴筑，费用不可胜计，累得府库日竭，把文景两朝的蓄积，搬发一空了。 主父偃又请将各地豪民，徙居茂陵。茂陵是汉武帝万年吉地，在长安东北，新置园邑，地广人稀，所以主父偃拟移民居住，谓可内实京师，外销奸猾等语。汉武帝亦惟言是听，诏令郡国调查富豪，徙至茂陵，不得违延。也是秦朝敝法。郡国自然遵行，陆续派吏驱遣，越是有财有势，越要他赶早启程。 当时有河内轵人（今河南省济源市轵城镇）人，名字叫郭解，素有侠名，乃是鸣雌侯许负之外孙。 郭解为人个子矮小，精明强悍，不喝酒。小时候残忍狠毒，心中愤慨不快时，亲手杀的人很多。不惜牺牲生命去替朋友报仇，藏匿亡命徒去犯法抢劫，停下来就私铸钱币，盗挖坟墓，他的不法活动数也数不清。但却能遇到上天保佑，在窘迫危急时常常脱身，或者遇到大赦。 等到郭解年龄大了，就改变行为，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人，多多地施舍别人，少望别人报答自己。但他自己喜欢行侠的思想越来越强烈。已经救了别人的生命，却不自夸功劳，但其内心仍然残忍狠毒，为小事突然怨怒行凶的事依然如故。当时的少年仰慕他的行为，也常常为他报仇，却不让他知道。 郭解的外甥依仗郭解的势力，同别人喝酒，让人家干杯。如果人家的酒量小，不能再喝了，他却强行灌酒。那人发怒，拔刀刺死了郭解的外甥，就逃跑了。郭解的姐姐发怒说道：“以弟弟翁伯的义气，人家杀了我的儿子，凶手却捉不到。”于是，她把儿子的尸体丢弃在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。 郭解派人暗中探知凶手的去处。凶手窘迫，自动回来把真实情况告诉了郭解。郭解说：“你杀了他本来应该，我的孩子无理。”于是，放走了那个凶手，把罪责归于姐姐的儿子，并收尸埋葬了他。人们听到这消息，都称赞郭解的道义行为，更加依附于他。 郭解每次外出或归来，人们都躲避他，只有一个人傲慢地坐在地上看着他，郭解派人去问他的姓名。门客中有人要杀那个人，郭解说：“居住在乡里之中，却得不到别人的尊敬，这是我自己的道德修养得还不够，他有什么罪过！”于是他就暗中嘱托尉史说：“这个人是我最关心的，轮到他服役时，请加以免除。”以后每到服役时，有好多次，县中官吏都没找这位对郭解不礼貌的人。他感到奇怪，问其中的原因，原来是郭解使人免除了他的差役。于是，他就负荆请罪。少年们听到这消息，越发仰慕郭解的行为。 洛阳人有相互结仇的，城中有数以十计的贤人豪杰从中调解，两方面始终不听劝解。门客们就来拜见郭解，说明情况。郭解晚上去会见结仇的人家，仇家出于对郭解的尊重，委屈心意地听从了劝告，准备和好。郭解就对仇家说：“我听说洛阳诸公为你们调解，你们多半不肯接受。如今你们幸而听从了我的劝告，郭解怎能从别的县跑来侵夺人家城中贤豪大夫们的调解权呢？”于是郭解当夜离去，不让人知道，说：“暂时不要听我的调解，待我离开后，让洛阳豪杰从中调解，你们就听他们的。” 郭解保持着恭敬待人的态度，不敢乘车走进县衙门。他到旁的郡国去替人办事，事能办成的，一定把它办成，办不成的，也要使有关方面都满意，然后才敢去吃人家酒饭。因此大家都特别尊重他，争着为他效力。城中少年及附近县城的贤人豪杰，半夜上门拜访郭解的常常有十多辆车子，请求把郭解家的门客接回自家供养。 元朔二年（前127年），汉武帝听了主父偃建议，下令将各郡国的豪富人家迁往茂陵居住。而郭解也在迁居的名单里面。 郭解不欲迁居，特托人转达恳告将军卫青，代为求免。卫青因此入宫白言汉武帝，但言郭解系贫民，无力迁徙。偏汉武帝摇首不答，待至卫青退出殿门，却笑顾左右道：“郭解是一个布衣，乃能使将军说情，这还好算得贫穷么？” 卫青不得所求，只好回复郭解，郭解未便违诏，没奈何整顿行装，挈眷登程。临行时候，亲友争来饯送，赆仪多至千余万缗，皆悉数收受，谢别入关。关中人相率欢迎，无论知与不知，竞与交结，因此郭解之名益盛。 于是，郭解被迁徙到茂陵。人们为郭解送行共出钱一千余万。 杨县押郭解至京，见他拥资甚厚，未免垂涎，遂向郭解一再需索。郭解却也慨与，偏郭解的兄长儿子代为打抱不平，竟把杨县掾刺死，取去首级。事为杨季主所闻，立命人入京控诉，谁知来人又被刺死，首亦不见。都下出了两件无头命案，当然哄动一时，到了官吏勘验尸身，察得来人身上，尚有诉冤告状，指明凶手郭解，于是案捕首犯，大索茂陵。 郭解逃亡，把他母亲安置在夏阳，自己逃到临晋。临晋籍少公平素不认识郭解，郭解冒昧会见他，顺便要求他帮助出关。籍少公把郭解送出关后，郭解转移到太原，他所到之处，常常把自己的情况告诉留他食宿的人家。官吏追逐郭解，追踪到籍少公家里。籍少公无奈自杀，口供断绝了。过了很久，官府才捕到郭解，并彻底深究他的犯法罪行，发现一些人被郭解所杀的事，都发生在赦令公布之前。 一次，轵县有个儒生陪同前来查办郭解案件的使者闲坐，郭解门客称赞郭解，他说：“郭解专爱做奸邪犯法的事，怎能说他是贤人呢？”郭解门客听到这话，就杀了这个儒生，割下他的舌头。官吏以此责问郭解，令他交出凶手，而郭解确实不知道杀人的是谁。杀人的人始终没查出来，不知道是谁。官吏向皇上报告，说郭解无罪。御史大夫公孙弘议论道：“郭解以平民身份侠，玩弄权诈之术，因为小事而杀人，郭解自己不知道，这个罪过比他自己杀人还严重。判处郭解大逆无道的罪。”于是就诛杀了郭解的家族。 郭解非不可诛，但屠及全家，毋乃太严酷。还是郭解朋友，替他设法，救出了郭解的子孙一二人，方得不绝郭解之后。东汉时有循吏郭汲，就是郭解的玄孙，这些后话不提。 且说燕王刘泽之孙，康王刘嘉之子刘定国为人淫乱，竟然与父亲刘嘉的姬妾通奸，还生下一个儿子。 又强夺弟弟的妻子为姬妾，还逼迫自己的三个女儿，与其轮流侍寝，轮流交欢。刘定国想诛杀肥如令郢人，郢人申告刘定国的罪行，刘定国派手下人借口犯了其他法而逮捕杀害郢人以灭口。 刘定国的妹子为田蚡的夫人，当时田蚡得宠，刘定国亦依势横行，直至元朔二年，田蚡已经早死，郢人的兄弟才敢上书详告刘定国的阴私丑事，并托主父偃代为申理。主父偃之前曾游历燕国，不得见用，至是遂借公济私，极言刘定国行同禽兽，不能不诛。汉武帝刘彻于是下诏令给公卿评议这件事，都议论说：“刘定国禽兽一样的行为，败坏人伦道德，违反天理，应当处死。”汉武帝刘彻批准这一建议。刘定国于是自杀，封国被废除，改为郡。 朝廷中一些臣官看见主父偃势盛，一言能诛死燕主，夷灭燕国，只恐自己被他寻了间隙，构成罪名，所以对其格外奉承。大臣们畏惧他，贿赂主父偃的钱累计千金。有人劝告他说：“你太横行了。”主父偃说：“我从奋发游学以来已四十余年，志向得不到实现，父母不视我为子，兄弟们不收留我，宾客抛弃我，穷困时日已久。况大丈夫生前如不能列五鼎而食，死后就受五鼎烹煮之刑好了。我已到日暮途远之时，所以要倒行逆施，横暴行事。语本伍子胥。我亦颇作此想呢！” 元朔二年（前127年），主父偃向皇上讲了齐王刘次昌在宫内的淫乱行为，皇上任命他当了齐相。 得了这个美差，即日东行，也似衣锦还乡一般。那知福为祸倚，乐极悲生，为了这番相齐，竟把身家性命，一股脑儿灭得精光。 主父偃到了齐国，把他的兄弟宾客都召来，说：“以往兄弟不给我衣食，宾客不让我进门；如今我作了齐相，诸君中有人到千里之外去迎接我。我同诸君绝交了，请别再进我的家门！” 有诗叹道： 谦能受益满招灾，得志骄盈兆祸胎， 此日荣归犹衣锦，他时暴骨竟成堆。 欲知主父偃如何族灭，待至下章叙明。 第479章 失德亡命 凯旋承恩 却说齐王刘次昌，乃故孝王刘将闾之孙，刘将闾乃是齐悼惠王刘肥第八子。其父为齐懿王刘寿。 元光五年（前130年），也就是汉武帝刘彻在位的第十二年。齐王刘次昌父亲死后，刘次昌继其父王爵之位立为齐王，这个时候的刘次昌却已经是一个翩翩少年，习性成自然，为人淫佚。 其母纪氏替刘次昌择偶，把她弟弟的女儿嫁给成齐王刘次昌为后，爱美之心，人皆有之，刘次昌生性好色，但是母亲让自己娶的纪女，姿色平常，刘次昌当然白眼相看。名为夫妻，可是却不好相处，宛如仇敌一样。齐王刘次昌就是不喜欢纪氏的女儿。纪女不得丈夫刘次昌的喜欢，于是到姑母跟前哭泣诉说，姑母就是齐王太后，也就是刘次昌的母亲，齐王太后想让纪氏家族世世受宠，就让她的长女纪翁主进入王宫，整顿后宫秩序，不准宫女接近齐王刘次昌，想让儿子齐王刘次昌宠幸自己的侄女。也是这个齐王太后糊涂，为什么要干扰儿子的婚配，逼迫儿子娶一个自己不喜欢的人呢？如果不是这样，兴许她儿子还不会因为这些破事情将来年纪轻轻就死了的结局。好比现在有的为人父母的，逼迫儿女早早结婚，结婚慌乱之下，儿女择人不善，不幸福的婚姻搞得家庭大乱，甚至出了人命事故。 纪翁主已经适人，年比刘次昌长大，本是次昌的同母姐姐，不过是因为纪太后所生，因此称为纪翁主。汉朝称王女为翁主。纪翁主的容貌性情，也与刘次昌相似。齐王刘次昌被她管束，不能私自接近姬妾，索性与姐姐纪翁主调笑娱情，一来二去，居然演那齐襄公鲁文姜故事，只瞒过了一位老母。齐襄与文姜私通，见《春秋·左传》。纪女仍然被冷落宫中。齐王太后的儿子刘次昌也是够不省心，这齐王刘次昌就趁机和他的姐姐纪翁主私通成奸了。 是这个时候，刚好有一个叫徐甲的齐国人，犯了阉刑，充作太监，在京都预备杂役，得入长乐宫当差。长乐宫是皇帝母亲王太后所居。王太后见徐甲口齿敏慧，常令侍侧，徐甲因此揣摩求合，冀博欢心。王太后有一个女儿叫金俗，为前夫所生，自经汉武帝刘彻迎入，封为修成君，视同骨肉，相爱有年。修成君金俗，生下了一儿一女。有一个女儿名娥，尚未许字，王太后欲将她配一国王，安享富贵。 徐甲离开齐国已经很久，所以没有听闻过齐王刘次昌与姐姐通奸的事情，并且至齐王有没有纳后的事情，尚且茫然不知，因此禀白王太后，愿为修成君之女作媒，赴往齐国说亲。 太后王娡的弟弟盖侯王信，迎娶了前齐懿王刘寿的女儿。当今的齐王刘次昌是齐懿王的儿子。若是自己的外孙女能够嫁给当今齐王，这倒是一场巩固朝廷关系利益的婚姻。太后王娡自然对这段婚姻很是满意，就答应了下来，便让徐甲即日前去齐国说媒，促成这桩婚姻大事。 适逢中大夫主父偃也有一个女儿，刚好也长大成人，是到婚配的年纪。巧合的是，主父偃也想要自己女儿能过上荣华富贵的日子，也看中了当今的齐王刘次昌。 当主父偃听说徐甲即将前往齐国，促成一段婚姻。主父偃自然知道自己的女儿是不能与太后的外孙女争夺名分的，于是向徐甲说明愿意退而求其次，让女儿做妾室，嫁给齐王刘次昌。 徐甲为了讨好皇太后王娡，解决皇太后头痛外孙女婚姻问题。现在，中大夫主父偃也来求他来了，请求给齐王刘次昌也送句话。当时的主父偃在朝廷可是非常了不得的人物，朝堂中的臣子哪个不害怕他，为了讨好主父偃，臣子们贿赂给主父偃的金钱都有几千金了。徐甲自然不敢招惹主父偃，只好来一个顺水人情，对主父偃的请求，答应了下来。 好好一个卿大夫女儿，又何必定与人作妾？皆是主父偃贪心不足。徐甲应诺而去，及抵达了齐都，面见了齐王刘次昌，便将大概意思告知，齐王刘次昌听说，却甚是愿意。纪女自己不喜欢，原本可撇去，但是如何对得住早已经勾搭成奸的阿姊！ 在宦官徐甲看来，以王太后的身份，将外孙女下嫁给齐王刘次昌，这门婚事，应该不会被拒绝。确实如此，齐王刘次昌是不敢拒绝，但是他常年面对控制欲如此强烈的母亲，他也不敢做主。他母亲纪氏得知这件事，大力反对，并勃然大怒道：“王已娶后，后宫也早备齐，难道徐甲尚还未悉么？况甲系贱人，充当一个太监，不思自尽职务，反欲乱我王家，真是多事！主父偃又怀何意，也想将女儿入充后宫？” 说至此，纪太后即顾令左右人，说道：“快与我回复徐甲，叫他速还长安，不得在此多言！” 左右奉命，立刻去报告徐甲，徐甲乘兴而来，怎堪扫兴而返？当下探听清楚齐国的事情，才知道齐王刘次昌与姐姐相奸之事情。 纪太后如此言语侮辱真是太不理了，正所谓凡事留一线，日后好相见。为人不可将话说死。纪氏这话，不仅得罪皇太后和当朝权贵主父偃、宦官徐甲。 徐甲，不过是一名宦官，得罪了，也就得罪了。可徐甲的背后是皇太后，纪氏也敢得罪。 徐甲于是暗想：齐王与姐乱伦，自己回去也有词可援，这纪太后骂我贱人，我一定想办法让他们全家不得好死。 徐甲在齐国受了阉割之刑，本就身心俱残，被纪太后这样骂自己是贱人，心里自然非常怨恨。 于是返回京都，复入宫向王太后报告道：“齐王愿配修成君女，惟有一事阻碍，与燕王相似，臣未敢与他订婚。” 燕王刘定国逼迫三个女儿与其侍寝这样禽兽不如的事，那是天下皆知，太后王娡也是知道。徐甲告诉自己说齐王刘次昌与自己亲姐姐通奸，并且为人非常淫乱，若将外孙女嫁给这样的人，那岂不是害了她。于是，太后王娡拒绝了这门婚事。 徐甲没有促成这段婚姻，不但没有受到王太后的责罚，反而因用心了解这些秘闻，得到了太后王娡的认可。 徐甲知道主父偃的能力，想要用言语欺骗他，很难。只能是选择实话实说，不过也将纪氏的话，添油加醋一番地说了出来。 主父偃听后，勃然大怒。心想：纪氏敢辱我，看不起我。这口恶气，安能不报。 主父偃素来喜欢捕风捉影，捏造他人罪状。他来到皇宫面见汉武帝刘彻，闲谈之时，主父偃将话题引到了齐国。说齐齐都临淄，户口十万，市租千金，比长安还要富庶。 汉武帝刘彻也知道，齐国临淄是一个大都市。主父偃话锋一转，说道：“如此重要的地方，惟陛下亲弟爱子，方可使王。” 汉武帝刘彻听后默不作声，心里却很是受用。 主父偃善于揣摩主上之心，见皇帝刘彻默然。主父偃又故意说起在汉文帝时，刘兴居叛汉，导致讨伐匈奴的大业落空。汉景帝时，吴楚叛乱，齐地诸侯王多有响应之事。 为了让皇帝刘彻对齐国明正言顺的出手，主父偃揭发了齐王犯下的罪：今齐王本是疏属，近又与姊犯奸，理应遣使究治，明正典刑。 汉武帝刘彻听了，心想：刘定国风波已过。如今，刘次昌也做这禽兽不如的事情。必须将其法办。 汉武帝刘彻为了让主父偃方便行事，封他为齐相，负责前往齐国调查刘次昌的罪行。主父偃领受皇命，离开长安，前往齐国临淄。 一班兄弟朋友，听闻主父偃荣归故乡，都来迎谒。主父偃应接不暇，未免增恨。且因从前在齐国贫贱，受他人奚落，此时正好报复前嫌，索性一并召入，取出五百金，按人分给，正色与语道：“诸位原是我兄弟朋友，可记得从前待我情形否？我今为齐相，不劳诸位费心，诸位可取金自去，此后不必再入我门！” 语虽近是，终嫌器小。众人听了，很觉愧悔，不得已取金散去。 主父偃乐得清净，遂召集王宫侍臣，询问齐王奸情。侍臣不敢隐讳，只好实供。主父偃即将侍臣拘住，扬言将奏闻汉武帝，意欲齐王刘次昌向他乞怜，好把一国大权，让归掌握。哪知齐王刘次昌，年轻胆小，一遭到恐吓，想不开就自杀了。 有关部门把这事报告给汉武帝。 当初主父偃当平民百姓的时候，曾游历燕地和赵地，等他当了大官后，就揭发了燕王的隐私。赵王刘彭祖怕他成为赵国的祸患，想要上书皇帝讲述他的隐私，因主父偃在朝中，不敢揭发。等他当了齐相，走出函谷关，赵王就派人上书，告发主父偃接受诸侯贿赂，诸侯子弟中很多因此而封侯。 等到齐王刘次昌自杀后，汉武帝大怒，认为是主父偃胁迫齐王刘次昌自杀的，就将他下狱审问。 主父偃承认接受贿赂，实际上没有胁迫齐王刘次昌自杀。汉武帝不想诛杀主父偃，这时御史大夫公孙弘就对武帝说：“齐王自杀，没有后代，封国被废除变成郡，归入朝廷，主父偃是这事的罪魁，陛下不杀主父偃，无法向天下人交待。”于是武帝就族诛了主父偃。 主父偃正受宠显贵时，宾客数以千计，待他被灭族而死，没人为他收尸，唯独洨县人孔车为他收尸并埋葬了他。汉武帝后来听说了这件事，认为孔车是位长者（有德行的人）。 严安、徐乐，富贵荣宠不能及主父偃，却能得安然无恙，备员全身。位高而危，又何如位卑而安。 独公孙弘排去主父偃，遂得专承主宠，言听计从，主爵都尉汲黯，为了朔方筑城，公孙弘言语反复，才知道他就是一个伪君子，不愿与其结交。会闻公孙弘饰为俭约，终身布被，遂入见汉武帝道：“公孙弘位列三公，俸禄甚多，乃自为布被，佯示俭约，这不是挟诈欺人么？” 假布被以弹劾公孙弘，失之琐屑。丞相太尉御史大夫称为三公。汉武帝乃召公孙弘入问，公孙弘直答道：“诚有此事。现在九卿中，与臣交好，无过汲黯，黯今责臣，正中臣病。臣闻管仲相齐，拥有三归，侈拟公室，齐赖以霸，及晏婴相景公，食不重肉，妾不衣帛，齐亦称治。今臣位为御史大夫，乃身为布被，与小吏无二，怪不得黯有微议，斥臣钓名。且陛下若不遇黯，亦未必得闻此言。” 汉武帝闻他满口认过，越觉得公孙弘好让不争，却是一个贤士。就是汲黯亦无法再弹劾，只好趋退。 公孙弘与董仲舒并学春秋，惟所学不如仲舒。董仲舒失职家居，汉武帝却还念及，时常提起。公孙弘偶有所闻，未免加忌，且又探得董仲舒言论，常斥自己阿谀取容，因此越加怀恨，暗暗排挤。汉武帝未能洞悉，总道公孙弘是个端正的人，始终信任。到了 元朔五年（前124年），竟将丞相薛泽免官，使公孙弘继任，并封为平津侯。向例常用列侯为丞相，公孙弘未得封侯，所以特加爵邑。 公孙弘既封侯拜相，望重一时，特地开阁礼贤，与参谋议，甚么钦贤馆，甚么翘材馆，什么接士馆，开出了许多条规，每日延见宾佐，格外谦恭。有故人高贺进谒，公孙弘当然接待，且留他在府宿食。惟每餐不过一肉，饭皆粗粝，卧止布衾。高贺还道他有心简慢，及问诸待人，才知公孙弘自己服用食物，也是这般。勉强住了数日，又探悉内容情形，因即辞去。有人问高贺何故辞归？高贺愤然说道：“弘内服貂裘，外着麻枲，内厨五鼎，外膳一肴，如此矫饰，何以示信？且粗粝布被，我家也未尝不有，何必在此求人呢！”自经高贺说破隐情，都下士大夫，始知公孙弘浑身矫诈，无论行己待人，统是作伪到底，假面目渐渐揭露了。只有汉武帝一人尚似梦未醒。 汲黯与公孙弘有间嫌，公孙弘竟然举荐汲黯为右内史。右内史部中，多是贵人宗室，号称难治。汲黯也知道公孙弘是心怀着鬼胎，故意荐引，但是既然奉领皇帝诏命，只好就任，随时小心，无瑕可指，竟得安然无事。 又有故人董仲舒闲居数年，不求再仕，偏偏公孙弘因胶西之相出缺，独将董仲舒推荐出去。董仲舒受了朝命，并不推辞，居然前往赴任。胶西王刘端，是汉武帝的异母兄弟，刘端为人残暴凶狠，又患阳痿病，一接触女人，就因此病几个月。因为后宫女子形同虚设。胶西王刘端的身边有一个宠爱的年轻人，每每以身体伺候得胶西王刘端很是舒服，那个年轻人狡猾机灵，不久被任为郎官。可是这个年轻的郎官不久与后宫的女子有淫乱行为，胶西王刘端一怒之下，捕杀了他，并且杀死了他的儿子和母亲。也不知道是不是因为自己对这个年轻郎官这种偏执的宠爱，让胶西王刘端见不得这个郎官与后宫女子交好，病态的因爱生恨，所以杀了那个少年郎官。这个少年郎官的遭遇，是自己造成的，可是为什么胶西王也要杀害人家的母亲。你家的男宠背叛你，和后宫的女子交好，和人家母亲又没有关系，为何杀害别人母亲。可见这个刘端就是一个十足的心理极度扭曲又极度嫉妒的恶毒之人。 胶西王刘端屡次触犯天子法令，汉朝的公卿大臣多次请求诛杀他，汉武帝刘彻因为他是兄弟的缘故不忍心这样做，因而胶西王刘端的行为更加过分。有关官员两次请求削夺他的国土，于是削夺了他的大半封地。刘端心里怀恨，于是对封国内的钱财不再计算管理。府库全都倒塌破漏，腐坏的财物以亿万计算，最终也不加以收拾整理。他又命令官吏不准收取租赋。刘端又全部撤除警卫人员，封闭宫门，只留下一门，从那里出宫游荡。屡次改换姓名，假扮为平民，到其他的郡国去。 凡前往胶西任相国、二千石级的官员，如果奉行汉朝法律治理政事，胶西王刘端总是借口找出他们的罪过或者捏造罪过报告给汉朝廷；如果实在找不到罪过，就设诡计用药毒死他们。胶西王刘端设诡计的办法穷极变化，强横足以拒绝他人的劝谏，智巧足以掩饰自己的过错。相国、二千石级官员如果遵从王法治理政事，就中其陷害，被朝廷以法治罪。因此，胶西虽是小国，而被杀受伤害的二千石级官员却很多。 公孙弘无端推荐董仲舒到胶西之地，亦是有心加害，可见公孙弘此人真是嫉妒心重，用心歹毒，偏偏董仲舒到了胶西，胶西王刘端却仰慕他大名，特别优待，反令董仲舒闻望益崇。不过董仲舒也是知道时机，奉职年余，见胶西王刘端好掩饰非拒谏，但是其人心狠手辣，不如退位鸣高，乃即向朝廷辞职，仍然回家。不愧贤名。着书终老，发明春秋大义，约数十万言，流传后世。所着《春秋繁露》一书，尤为脍炙人口，这真好算一代名儒呢。收束仲舒，极力推崇。 大中大夫张汤，平时曾经契慕董仲舒，但不过阳为推崇，有名无实。他与公孙弘同一种人，喜欢使诈，故脾气相投，很为莫逆。 公孙弘称张汤有才，张汤称公孙弘有学，互相推美，标榜朝堂。汉武帝迁张汤为廷尉，汉景帝时曾改称廷尉为大理，汉武帝仍然依用旧名。张汤遇有疑谳，必先探察上意，上意从轻，即轻予发落，上意从重，即重加锻炼，总教汉武帝没有话说，便算判决得宜。 一日有谳案上奏，竟遭驳斥，张汤连忙召集属吏，改议办法，仍复上闻。偏又不合汉武帝意旨，重新批驳下来，弄得忐忑不安，莫名其妙。再向属吏商议，大众统面面相觑，不知所为。延宕了好几日，尚无良法，忽又有掾史趋入，取出一个稿底，举示同僚。众人见了，无不叹赏，当即向张汤说知。张汤也为此称奇，便嘱掾属交与原手，使他缮成奏牍，呈报上去，果然所言中旨，批令照办。究竟这奏稿出自何人？原来是千乘人倪宽。 倪宽颇有贤名，故从特叙。倪宽幼时聪明好学，但家中贫穷，上不起学。他就在当时的郡国学校伙房帮助做饭，以此求得学习的机会。他还时常被人家雇佣做短工。每当下地干活的时候，他总是把经书挂在锄把上，休息时就认真诵读，细心研究。这就是为人们传颂的“带经而锄”的故事。 汉武帝时期曾置五经博士，公孙弘为相，更增博士弟子员，令郡国选取青年学子，入京备数。倪宽幸得充选，草草入都。是时孔子九世孙孔安国，方为博士，教授弟子员，倪宽亦在与列。无如家素贫乏，旅费无出，不得已为同学司炊。又乘暇出去佣工，博资度活，故往往带经而锄，休息辄读。受了一两年辛苦，才得射策中式，补充掌故。嗣又调补廷尉文学卒史，廷尉府中的掾属，多说他未谙刀笔，意在蔑视，但派他充当贱役，前往北地看管牲畜，倪宽只好奉差前去。好多时还至府中，呈缴畜簿，巧值诸掾史为了驳案，莫展一筹。当由宽问明原委，据经折狱，援笔书稿。为此一篇文字，竟得出人头地，上达九重。运气来了。 汉武帝刘彻既然批准案牍，复召张汤入问道：“前奏非俗吏所为，究出何人手笔？” 张汤答称倪宽。汉武帝道：“我亦颇闻他勤学，君得此人，也算是一良佐了。” 张汤唯唯而退，还至府舍，忙将倪宽召入，任为奏谳掾，倪宽不工口才，但工文笔，一经判案，往往有典有则，要言不烦。张汤自是愈重文人，广交宾客，所有亲戚故旧，凡有一长可取，无不照顾，因此性虽苛刻，名却播扬。 只汲黯见他纷更法令，易宽为残，常觉看不过去，有时在廷前遇到张汤，即向他诘责道：“公位列正卿，上不能广先帝功业，下不能遏天下邪心，徒将高皇帝垂定法律，擅加变更，究是何意？” 张汤知道汲黯性格刚直，也不便与他力争，只得无言而退。嗣汲黯又与张汤会议政务，张汤总是主张严劾，吹毛索瘢。三句不离本行。汲黯辩不胜辩，因发忿面斥道：“世人谓刀笔吏，不可作公卿，果然语不虚传！试看张汤这般言动，如果得志，天下只好重足而走，侧目而视了！这难道是致治气象么？” 汲黯说毕自去。已而入见汉武帝，正色奏陈道：“陛下任用群臣，好似积薪，后来反得居上，令臣不解。” 汉武帝被汲黯一诘，半晌说不出话来，只面上已经变色。俟到汲黯退朝后，顾语左右道：“人不可无学，汲黯近日比前益憨，这就是不学的过失呢。” 原来汲黯为此官，是明指公孙弘张汤两人，比他后进。此时反位居己上，未免心理不平，所以不嫌唐突，意向汉武帝直陈。汉武帝也知汲黯言中寓意，但已宠任公孙弘张汤，不便与汲黯说明，因即含糊过去，但讥笑汲黯不学罢了。汲黯始终抗正，不肯媚人，到了卫青封为大将军，尊宠绝伦，仍然见面长揖，不屑下拜。或谓大将军功爵最隆，应该加敬，汲黯笑说道：“与大将军抗礼，便是使大将军成名，若为此生憎，便不成为大将军了！” 这数语却也使乖。卫青得闻汲黯言，果称汲黯为贤士，优礼有加。 惟卫青何故得升大将军？查考原因，仍是为了征讨匈奴有功，因此得于超擢。自从朔方置郡，匈奴右贤王连年入侵，欲将朔方夺还。元朔五年（前124年）春，汉武帝刘彻命卫青率领三万骑兵，从高阙出兵，卫尉苏建为游击将军，左内史李沮为强弩将军，太仆公孙贺为骑将军，代国相李蔡为轻车将军，都隶属车骑将军卫青；大行李息、岸头侯张次公则从右北平出兵。各路汉军一同出击匈奴。匈奴右贤王正对着卫青等人的主力，认为汉军不能到达此处，便喝得沉醉。夜晚时分，汉军突至，包围了右贤王。右贤王大惊，连夜遁逃，独自同他的一个爱妾和几百名精壮的骑兵急驰突围，向北而去。轻骑校尉郭成等追赶了数百里，没有追上。汉军俘虏右贤王的小王十余人，男女一万五千余人，牲畜达千百万头。随后，卫青凯旋而归。 这次出兵，总算是一场大捷，露布入京，盈廷相贺。汉武帝亦喜出望外，即遣使臣往劳卫青，传旨提擢卫青为大将军，统领六师，加封卫青食邑八千七百户，青三子尚在襁褓，俱封列侯。卫青上表固辞，让功诸将，汉武帝乃更封公孙贺为南窌侯，李蔡为乐安侯，余如属将公孙敖韩说李朔赵不虞公孙戎奴等，也并授侯封。及卫青引军还朝，公卿以下，统皆拜谒马前，就是汉武帝，也起座慰谕，亲赐御酒三杯，为卫青接风洗尘。旷古恩遇，一时无两，宫廷内外，莫不想望丰仪，甚至引动一位孀居公主，也居然贪图利欲，不惜名节，竟与卫青大将军愿结丝萝，成为夫妇。有诗叹道： 妇道须知从一终，不分贵贱例相同； 如何帝女痴心甚，也学文君卓氏风！ 究竟这公主是谁，试看下章续叙。 第480章 得功封侯 败谋讨罪 却说卫青打仗得功获得皇帝专宠，恩荣无比，有一位孀居公主，竟愿意再嫁卫青。这位公主就是之前的时卫青的女主人，叫做平阳公主。 汉武帝刘彻的姐姐平阳公主，曾为平阳侯曹寿之妻，此时曹寿已经病殁，平阳公主寡居，年近四十，尚耐不住寂寞嫠帏，要想择人再嫁。当下召问仆从道：“现在各列侯中，何人算是最贤？” 仆从听说，料知平阳公主有再嫁之意，便把卫大将军四字，齐声呼答。平阳公主微答道：“他是我家骑奴，曾跨马随我出入，如何是好！” 平阳公主对卫青也是有好感的，只是碍于卫青曾经是自己的家奴，自己是公主，害怕公主的身份和自己曾经的家奴在一起会有不好的非议。仆从又答道：“今日却比不得从前了！卫青现在身为大将军，他姐姐又做皇后，子皆封侯，除了当今皇上外，还有何人似他尊贵哩！” 平阳公主听了，暗思此言：原是有理。且卫青方在壮年，身材状貌，很是雄伟，比之前的丈夫曹寿，大不相同，我若嫁得此人，也好算得后半生的福气，只是眼前无人作主，未免为难。难道要私奔不成！左思右想，只有去找卫子夫皇后求她撮合，或能如愿，于是淡妆浓抹，打扮得齐齐整整，自去求婚。 这个时候，皇太后王娡，已经崩逝，约莫有一年的时间了。 王太后崩逝，汉武帝刘彻也完完全全掌握政权，不再会被干预了。公主夫丧已阕，母服亦终，所以改着艳服，乘车入宫。卫皇后见她身上的衣饰，已经瞧透三分，到了坐谈片刻，听平阳公主一派口气，更是感觉了然，索性将它揭破，再与作撮合山。平阳公主也顾不得什么羞耻，只好老实说明，卫后乐得凑趣，满口应允。等到平阳公主退归，一面召入卫青，与他熟商，一面告知汉武帝，恳请为二人玉成婚事，双方说妥，竟颁出一道诏书：令卫大将军得尚平阳公主。不知诏书中如何说法，可惜史书之中没有记载！成婚这一日，卫青大将军府中，布置礼堂，靡丽纷华，不消细说。到了凤辇临门，请出那再嫁公主，与大将军卫青行夫妻交拜之礼，仪文繁缛，雅乐铿锵。四座宾朋，男红女绿，都为两位新人道贺，那个不说是美满良缘！至礼毕入房，夜阑更转，展开那翡翠衾，成就那鸳鸯梦。既然是成婚夫妻，那自然是颠鸾倒凤，琴瑟和鸣，毋庸言说了。 卫青并未断弦，是有妻子的，并且还有三个儿子，如今又娶尚平阳公主，此后将如何处置卫青故妻，史书之中皆未详细说明。 卫青自娶尚公主以后，与汉武帝刘彻那亲上加亲了，越加得于皇帝的宠信任用，满朝公卿，亦越觉趋奉卫青，惟汲黯抗礼如故。卫青素性宽和，原是始终尊敬汲黯，毫不介意。最可怪的是好刚任性的汉武帝，也是见汲黯生畏，平时未整衣冠，不敢使近。一日御坐武帐，适黯入奏事，为汉武帝所望见，自思冠尚未戴，不便见汲黯，慌忙避入帷幔之中，使人出去接奏牍，不待呈阅，便传旨准奏。到了汲黯退出，才就原座。这乃是特别的待遇。此外无论何人，统皆随便接见。就是丞相公孙弘进谒，亦往往未曾戴冠，至如卫青是第一贵戚，第一勋臣，汉武帝往往踞床相对，衣冠更无暇顾及。可见得大臣出仕，总教正色立朝，就是遇着雄主，亦且起敬，自尊自重人尊重，俗语原有来历呢。警世之言。汲黯经常多病，一再请假，假期满尚未能视事，乃托同僚严助代为申请。汉武帝问严助道：“汝看汲黯为何如人？” 严助即答道：“汲黯居官任职，却亦未必胜人，若寄孤托命，定能临节不挠，虽有孟贲夏育，也未能夺他志操哩。” 汉武帝刘彻因此称汲黯为社稷臣。不过汲黯学黄老，与汉武帝志趣不同，并且言多切直，这是雄心君主所不能容忍的，所以汉武帝虽然对他加于礼敬，却往往对其言不见从。就是有事朔方，汲黯亦时常谏阻，汉武帝还道他胆怯无能，未曾入耳。况有卫青这般大将，数次出塞，不闻挫失，正可乘此张威，驱除强虏。 那匈奴却亦猖獗得很，入代地，攻雁门，掠定襄上郡，于是元朔六年（前123年）春，再使大将军卫青，出讨匈奴，命合骑侯公孙敖为中将军，太仆公孙贺为左将军，翕侯赵信为前将军，卫尉苏建为右将军，郎中令李广为后将军，左内史李沮为强弩将军，分掌六师，统归大将军节制，浩浩荡荡，出发定襄。卫青有个我外甥叫霍去病，年纪才十八，熟习骑射，霍去病官拜侍中。此次亦自愿随征，由卫青承制带去，令为嫖姚校尉，选募壮士八百人，归他带领，一同前进。既至塞外，适与匈奴兵相遇，迎头痛击，斩首约数千级。匈奴兵战败遁去，卫青亦收军回驻定襄，休养士兵战马，再行决战。 约过了一月有余，卫青他们又整队出发，直入匈奴境百余里，攻破好几处胡垒，斩获甚多。各将士杀得高兴，分道再进，前将军赵信，本是匈奴小王，降汉封侯，自恃对道路环境素来熟悉，踊跃直前；右将军苏建，也不肯轻落人后，联袂继进；霍去病少年好胜，自领壮士八百骑，独成一队，独走一方；余众亦各率部曲，追击寻斩胡虏。卫青在后驻扎，专等各路胜负，再定行止。已而诸将陆续还营，或献上匈奴士兵首级数百颗，或捕到虏卒数十人，或说是不见一敌，未便深入，因此回来，卫青将军于是一一点明验查，却还没有什么大损，惟赵信、苏建两位将军，及外甥霍去病，没有看见他们回营，毫无音讯。 卫青恐有疏虞，连忙派诸将前去救应。过了一日一夜，仍然没有回报，急得卫青惶惑不安。 正忧虑间，见有一将士踉跄奔入，长跪帐前，涕泣请罪。卫青瞧着，乃是右将军苏建。便开口问道：“将军何故这般狼狈？” 苏建答说道：“末将与赵信，深入敌境，猝被虏兵围住，杀了一日，部下伤亡过半，虏兵亦死了多人。我兵正好脱围，不意赵信心变，竟带了八九百人，投降了匈奴。末将与赵信，本只带得三千余骑，战死了千余名，叛去了八九百名，怎堪再当大敌？不得已突围南走，又被虏众追蹑，扫尽残兵，剩得末将一人，单骑奔回，还亏大帅派人救应，才得到此。末将自知冒失，故来请罪！” 这赵信原来就是是匈奴人，投降西汉后，受封翕侯。追击匈奴的时候，面对军情危急，匈奴人以厚利诱降，赵信遂带着剩余的近八百骑兵，跑到匈奴单于那里投降。而苏建的军队全部损失，只身一人逃回到卫青那里了。 卫青听完苏建所言，便召回军正闳，长史安，及议郎周霸道：“苏建败还，失去部军，应处何罪？” 周霸道：“大将军出师以来，未曾斩过一员偏将，今苏建弃军逃还，理应处斩，方可示威。” 闳安二人齐声道：“不可！不可！苏建以寡敌众，不随赵信叛去，却独独拼死归来，自明对朝廷无有二心，若将他斩首，是使后来将士，偶然战败，只可弃甲降虏，不敢再还了！” 这两人就是苏建救星。卫青乃徐说道：“周议郎所言，原属未合，试想青奉令专阃，不患无威，何必定斩属将！就使有罪当斩，亦宜请命天子，青却未便专擅呢。” 军吏们都认为卫青说的很对，于是将苏建关押起来，送往汉武帝巡行所在之地。 只有霍去病是最后才赶回来，提着一颗血淋淋的首级，入军营报功。这首级是何人？据言是匈奴单于伊稚斜的祖父辈籍若侯产，接连由部下士兵绑进了三个人，乃是匈奴的相国、当户，以及单于季父罗姑。这三人为匈奴头目，由霍去病活擒了来，此外斩首捕虏二千二十八级。霍去病自己带着八百名壮士，向北深入，一路不见胡虏，直走了好几百里，才望见有匈奴兵的营帐，当即掩他不备，奔驰追杀过去。匈奴兵想不到汉军突然追击来到，顿时溃乱，遂为霍去病所乘，手刃渠魁一人，擒住头目两人，把虏营一力踏破，然后回营报功。 卫青大喜，自思得不偿失，不如归休，乃引军还朝。汉武帝因此次北征，虽得斩首万级，却也覆没两军，失去赵信，功过尽足相抵，不应封赏，但赐卫青千金。惟霍去病战绩过人，授封为冠军侯。还有校尉张骞，之前曾出使西域，被匈奴截留十余年，颇为熟悉匈奴的环境地势，能知水草所在，故兵马不至饥渴。当由卫青申奏张骞之功，也受封为博望侯。苏建得蒙恩赦，免为庶人。 赵信败降匈奴，匈奴主军臣单于已经早就病死，由其弟左谷蠡王伊稚斜，赶走了军臣子于单，自立有年。于单曾入塞降汉，汉封为陟安侯，没多久就病死，事在元朔三年。一听闻赵信来降，便即召入，好言抚慰，面授为自次王，并将阿姐嫁与为妻。赵信当然感激，且本来是个胡人，重归故国，乐得替他设策，即教伊稚斜离开阴山地区，徙居漠北，以诱疲汉兵，方可一举成功。伊稚斜单于，依言办理，汉边才得少静烽尘。但自元光以后，连年出兵，军用所需浩繁。不可胜数，害得国库空虚，司农仰屋。不得已令吏民出资买爵，名为武功，大约买爵一级，计钱十七万，每级递加二万钱，万钱一金，共鬻出十七万级，直三十余万金。嗣是朝廷名器，几与市物相似，但教有钱输入，不论他人品何如，俱好算做命官。试想这般制度，岂不是豪奴得志，名士灰心么！卖官鬻爵之弊，实自此始。 是年冬月，汉武帝刘彻行幸雍郊，在狩猎的时候，忽然看见有一只野兽，在前面行走，首上只生一角，全身长着白毛。众卫士赶将过去，竟然得于将那野兽拿住，仔细看验，足有五蹄。当下呈示汉武帝，汉武帝瞧着，好似麒麟模样，便问从官道：“这兽可是麒麟否？” 这个时候，汉武帝身边的张果对他说道：“此是吉祥之兽，应该放生。” 汉武帝刘彻于是下令让士兵把这只祥瑞放生。 从官齐声答是麒麟，且言陛下肃祀明禋，故上帝报享，特赐神兽云云。无非献谀。汉武帝大悦，因将一角兽之事告荐当地地。另外宰牛致祭，礼成驾归。途中又看见一棵奇怪树木，枝从旁出，还附木上，大众又不禁称奇。连汉武帝也为此感到诧异，既返宫廷，又复召询群臣，给事中终军上奏道：“野兽并角，显系同本，众枝内附，示无外向，这乃是外夷向化的瑞应，陛下好垂裳坐待了。”亏他如此附会。汉武帝益喜，令词臣作《白麟歌》，预贺升平。白麟歌又叫白麟奇木对，原文： 南越窜屏葭苇，与鸟鱼群，正朔不及其俗。有司临境，而东瓯内附，闽王伏辜，南越赖救。北胡随畜荐居，禽兽行，虎狼心，上古未能摄。大将军秉钺，单于奔幕；骠骑抗旌，昆邪右衽。是泽南洽而威北畅也。若罚不阿近，举不遗远，设官俟贤，县赏待功，能者进以保禄，罢者退而劳力，刑于宇内矣。履众美而不足，怀圣明而不专，建三宫之文质，章厥职之所宜，封禅之君无闻焉。 夫天命初定，万事草创，及臻六合同风，九州共贯，必待明圣润色，祖业传于无穷。故周至成王，然后制定，而休征之应见。陛下盛日月之光，垂圣思于勒成，专神明之敬，奉燔瘗于郊宫，献享之精交神，积和之气塞明，而异兽来获，宜矣。昔武王中流未济，白鱼入于王舟，俯取以燎，群公咸曰“休哉”。今郊祀未见于神只，而获兽以馈，此天之所以示飨，而上通之符合也。宜因昭时令日，改定告元，苴以白茅于江淮，发嘉号于营丘，以应缉熙，使着事者有纪焉。 盖六?退飞，逆也；白鱼登舟，顺也。夫明暗之征，上乱飞鸟，下动渊鱼，各以类推。今野兽并角，明同本也；众支内附，示无外也。若此之应，殆将有解编发，削左衽，袭冠带，要衣裳，而蒙化者焉。斯拱而俟之耳。 有司复希旨进言，请即应瑞改元。改元每次，相隔六年，此时已值元朔六年初冬，本拟照例改元，不过获得白麟，愈觉改元有名，元狩纪元，便是为此。 谁知外夷未曾归化，汉朝廷内乱却已经发生，淮南王刘安及衡山王刘赐，串通谋反，居然想摇动江山。亏得逆谋败露，才得不劳兵革，一发即平。 刘安与刘赐皆是淮南王刘长之子，汉文帝怜兄弟刘长失国自杀，因此将淮南故地，作为三分，封刘长之子刘安和刘勃赐为王。刘勃先封王衡山，移封济北，不久即殁。刘赐自庐江王迁徙为王于衡山，与刘安虽系兄弟，两不相容。 刘安性好读书鼓琴，辩博善为文辞，不喜欢嬉游打猎，很注意抚慰百姓，流誉天下。曾招致宾客方术之士数千人，其中有苏非、李尚、左吴、陈由、雷被、毛周、伍被、晋昌及大山、小山等等，在其主持下编写《鸿烈》（后来称《淮南鸿烈》，也称《淮南子》）。另有中篇八卷，多言神仙黄白术。黄金白银，能以术化，故称黄白术。 刘安性好读书，更善鼓琴，也欲笼络民心，招致文士。门下食客，趋附至数千人，内有苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、伍被、毛被、晋昌八人，最号有才，称为淮南八公。安令诸食客着作内书二十一篇，外书三十三篇，就是古今相传的《淮南子》。另有中篇八卷，多言神仙黄白术。黄金白银，能以术化，故称黄白术。 汉武帝建元二年（前139年），淮南王刘安将其献给当时年仅十七岁的皇帝刘彻，并得到汉武帝刘彻的喜爱，被珍藏在皇宫的秘府之中，视为秘宝。又使刘安作《离骚传》，半日即成，并上颂德，及《长安都国颂》。汉武帝本好文艺，见刘安博学能文，当然器重，且又是叔父行，更当另眼相看。 当时淮南王刘安入京朝见汉武帝刘彻。当时身任太尉的田蚡，因与刘安原有交情，亲自到霸上迎接。还对淮南王刘安说：“现今陛下没有太子，大王是高皇帝的亲孙，施行仁义，天下无人不知。假如有一天宫车晏驾皇上过世，不是您又该谁继位呢！” 淮南王刘安听后大喜，乃生了逆谋之心，厚赠了田蚡金银钱财物品。为此刘安暗中结交宾客，安抚百姓，谋划叛逆之事。 建元六年（前135年），汉武帝刘彻发兵讨伐闽越，淮南王刘安上书劝谏，说用兵有害无益，得到汉武帝的称赞。可是，他自己却在谋兵。这一年，彗星出现，淮南王刘安感到怪异。有人劝说刘安道：“先前吴国起兵时，彗星出现仅长数尺，而兵战仍然血流千里。彗星长至满天，天下兵战应当大兴。”刘安心想汉武帝如今没有太子，若天下发生变故，诸侯王将一齐争夺皇位，便更加加紧整治兵器和攻战器械，积聚黄金钱财贿赠郡守、诸侯王、说客和有奇才的人。各位能言巧辩的人为刘安出谋划策，都胡乱编造荒诞的邪说，阿谀逢迎淮刘安。淮南王刘安心中十分欢喜，赏他们很多钱财，而谋反之心更甚。 淮南王刘安有个女儿，名刘陵。聪敏善言，深得父亲刘安的宠爱。淮南王刘安经常多给她钱财，让女儿刘陵在长安（今陕西西安）刺探朝中内情，广泛结交汉武帝身边的亲近之人。 刘陵既到长安，借作内省为名，出入宫闱，毫无拘束。随身又带着许多金钱，仗着财色两字，结识廷臣，何人不喜与交往？抢先巴结的叫作鄂但，是故安平侯鄂千秋之孙，年貌相符，便与通奸。第二人为岸头侯张次公，壮年封侯，气宇不凡，也与刘陵秘密往来，作为腻友。 正是偷得馒头狗造化。刘陵得宫廷内外打通关系，经常有密书传报往淮南。 元朔三年（前126年），汉武帝刘彻赏赐淮南王刘安几案手杖，恩准他不必入京朝见。淮南王刘安与王后荼所生的一个儿子名叫刘迁，封为淮南王世子，娶王皇太后的外孙女，就是修成君之女儿金蛾为妃。淮南王刘安策划制造谋反的器具，害怕太子妃知道后向朝中泄露机密，就和刘迁策划，让他假装不爱妃子，三个月不和她同席共寝。于是淮南王刘安佯装恼怒刘迁，把他关起来，让他和世子妃同居一室三月，而刘迁始终不亲近她。世子妃请求离去，淮南王刘安便上奏朝廷致歉，汉武帝刘彻信以为真，于是准他们离婚，淮南王于是把她送回娘家。王后荼、世子刘迁和女儿刘陵受刘安宠爱，专擅国权，侵夺百姓田地房宅，任意加罪拘捕无辜之人。 淮南王刘安有谋反之心，也有企图长生的想法，于是就了炼丹的爱好，当时淮南一带盛产优质大豆，这里的山民自古就有用山上珍珠泉水磨出的豆浆作为饮料的习惯，刘安入乡随俗，每天早晨也总爱喝上一碗。 一天，淮南王刘安端着一碗豆浆，在炉旁看炼丹出神，竟忘了手中端着的豆浆碗，手一撒，豆浆泼到了炉旁供炼丹的一小块石膏上。不多时，那块石膏不见了，液体的豆浆却变成了一摊白生生、嫩嘟嘟的东西。八公山的修三田大胆地尝了尝，觉得很是美味可口。可惜太少了，能不能再造出一些让大家来尝尝呢，淮南王刘安就让人把他没喝完的豆浆连锅一起端来，把石膏碾碎搅拌到豆浆里，一时，又结出了一锅白生生、嫩嘟嘟的东西。刘安连呼“离奇、离奇”。这就是八公山豆腐初名“黎祁”，盖“离奇”的谐音。 淮南王刘安的门客们编写的《淮南万毕术》中记有“艾火令鸡子飞”，即将鸡蛋去汁，以艾燃烧取热气，使蛋壳浮升，有观点据此称刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者。 元朔五年（前124年），淮南王世子刘迁好学用剑，自以为剑术高超，无人可比。听说郎中雷被剑艺精湛，便召他前来较量。雷被一让再让，后来让得不及时，令剑误中刘迁，划伤其手臂。刘迁自以为是技不如人，却因此发怒，从此在淮南王刘安面前说雷被的坏话，雷被因此感到害怕，于是表示自己愿意去奋击匈奴，实际上是想借此离开淮南王国而到长安去。淮南王刘安听信儿子之言，罢了雷被的官。 雷被私自跑到长安，向汉武帝上书表白。汉武帝将他的告章交给廷尉和河南郡查究。河南郡要逮捕刘迁，刘安与王后荼想不让刘迁去受审，打算发兵对抗，犹豫未决，十多天没有定下来。适值汉武帝有诏，就在淮南审讯刘迁，不必逮往河南郡了。这时，淮南相对寿春县丞顺从刘安之意而不及时逮送刘迁非常生气，劾他犯了“不敬”之罪。刘安向淮南相说情，淮南相不听。淮南王刘安派人上书告淮南相，汉武帝刘彻将此事交给廷尉查究。追查到刘安，淮南王刘安派人到朝廷侦探，公卿要求将刘安逮捕查办。淮南王刘安担心事情暴露，打算发兵对抗。 刘迁建议父亲淮南王刘安不要操之过急，献策说：“如果朝廷使臣来逮捕父王，父王可叫人身穿卫士衣裳，持戟站立庭院之中，父王身边一有不测发生，就刺杀他，我也派人刺死淮南国中尉，就此举兵起事，尚不为迟。” 这时汉武帝不批准公卿大臣的奏请，而改派朝中中尉殷宏赴淮南国就地向淮南王询问查证案情。淮南王刘安闻讯朝中使臣前来，立即按刘迁的计谋做了准备。朝廷中尉到达后，刘安看他态度温和，只询问自己罢免雷被的因由，揣度不会定什么罪，就没有发作。中尉还朝，把查询的情况上奏。 公卿大臣中负责办案的人说：“淮南王刘安阻挠雷被从军奋击匈奴等行径，破坏了执行天子明确下达的诏令，应判处弃市死罪。”汉武帝诏令不许。公卿大臣于是请求废其王位，汉武帝诏令不许。公卿大臣请求削夺其五县封地，汉武帝刘彻于是下诏令削夺二县。 大汉朝廷派中尉殷宏去宣布赦免淮南王刘安的罪过，用削地以示惩罚。中尉进入淮南国境，宣布赦免刘安。刘安起初听说朝中公卿大臣请求杀死自己，并不知道获得宽赦削地，他听说朝廷使臣已动身前来，害怕自己被捕，就和刘迁按先前的计谋准备刺杀他。待到中尉已至，立即祝贺刘迁获赦，刘迁因此没有起事。事后他哀伤自己说：“我行仁义之事却被削地，此事太耻辱了。”然而刘迁削地之后，策划反叛的阴谋更为加剧。诸位使者从长安来，制造荒诞骗人的邪说，凡声称汉武帝无儿，汉家天下不太平的，淮南王闻之即喜；如果说汉王朝太平，汉武帝有男儿，淮南王就恼怒，认为是胡言乱语，不可信。 淮南王刘安虽然没得到汉武帝刘彻的重罚，但被其削弱领地，还是在心里埋下了反叛的种子。 淮南王刘安日夜和伍被、左吴等察看地图，部署进军的路线。淮南王刘安说：“陛下没有太子，一旦过世，官中大臣必定征召胶东王，要不就是常山王，诸侯王一齐争夺皇位，我可以没有准备吗？况且我是高祖的亲孙，亲行仁义之道，陛下待我恩厚，我能忍受他的统治；陛下万世之后，我岂能事奉小儿北向称臣呢！” 淮南王刘安坐在东宫，召见伍被一起议事，招呼他说：“将军上殿。”伍被不高兴地说：“陛下刚刚宽恕赦免了大王，您怎能又说这亡国之话呢！臣听说伍子胥劝谏吴王，吴王不用其言，于是伍子胥说“臣即将看见麋鹿在姑苏台上出入游荡了”。臣也将看到宫中遍生荆棘，露水沾湿衣裳了。” 刘安大怒，囚禁起伍被的父母，关押了三个月。然后淮南王又把伍被召来问道：“将军答应寡人吗？” 伍被回答：“不，我只是来为大王筹划而已。臣听说听力好的人能在无声时听出动静，视力好的人能在未成形前看出征兆，所以最智慧、最有道德的圣人做事总是万无一失。” 五被接着郑重其事徐徐说道：“从前周文王为灭商纣率周族东进，一行动就功显千代，使周朝继夏、商之后，列入“三代”，这就是所谓顺从天意而行动的结果，因此四海之内的人都不约而同地追随响应他。这是千年前可以看见的史实。至于百年前的秦王朝，近代的吴楚两国，也足以说明国家存亡的道理。臣不敢逃避伍子胥被杀害的厄运，希望大王不要重蹈吴王不听忠谏的覆辙。过去秦朝弃绝圣人之道，坑杀儒生，焚烧《诗》《书》，抛弃礼义，崇尚伪诈和暴力，凭借刑罚，强迫百姓把海滨的谷子运送到西河。在那个时候，男子奋力耕作却吃不饱糟糠，女子织布绩麻却衣不蔽体。秦始皇派蒙恬修筑长城，东西绵延数千里，长年戍边、风餐露宿的士兵常常有数十万人，死者不可胜数，僵尸暴野千里，流血遍及百亩，百姓气力耗尽，想造反的十家有五。秦皇帝又派徐福入东海访求神仙和珍奇异物，徐福归来编造假话说：‘臣见到海中大神，他问道：“你是西土皇帝的使臣吗？”臣答道：“是的。”“你来寻求何物？”臣答：“希望求得延年益寿的仙药。”海神说：“你们秦王礼品菲薄，仙药可以观赏却不能拿取。”当即海神随臣向东南行至蓬莱山，看到了用灵芝草筑成的宫殿，有使者肤色如铜身形似龙，光辉上射映照天宇。于是臣两拜而问，说：“应该拿什么礼物来奉献？”海神说：“献上良家男童和女童以及百工的技艺，就可以得到仙药了。”’秦始皇大喜，遣发童男童女三千人，并供给海神五谷种籽和各种工匠前往东海。途中徐福觅得一片辽阔的原野和湖泽，便留居那里自立为王不再回朝。于是百姓悲痛思念亲人，想造反的十家有六。秦始皇又派南海郡尉赵佗越过五岭攻打百越。赵佗知道中原疲敝已极，就留居南越称王不归，并派人上书，要求朝廷征集无婆家的妇女三万人，来替士兵缝补衣裳。秦始皇同意给他一万五千人。于是百姓人心离散犹如土崩瓦解，想造反的十家有七。宾客对高皇帝说：“时机到了。”高皇帝说：“等等看，当有圣人起事于东南方。”不到一年，陈胜吴广揭竿造反了。高皇帝自丰邑沛县起事，一发倡议全天下不约而同的响应者便不可胜数。这就是所谓踏到了缝隙窥伺到时机，借秦朝的危亡而举事。百姓期望他，犹如干旱盼雨水，所以他能起于军伍而被拥立为天子，功业高于夏禹、商汤和周文王，恩德流被后世无穷无尽。如今大王看到了高皇帝得天下的容易，却偏偏看不到近代吴楚的覆亡么？那吴王被赐号为刘氏祭酒，颇受尊宠，又被恩准不必依例入京朝见，他掌管着四郡的民众，地域广至方圆数千里，在国内可自行冶铜铸造钱币，在东方可烧煮海水贩卖食盐，溯江而上能采江陵木材建造大船，一船所载抵得上中原数十辆车的容量，国家殷富百姓众多。吴王拿珠玉金帛贿赂诸侯王、宗室贵族和朝中大臣，唯独不给皇戚窦氏。反叛之计谋划已成，吴王便发兵西进。但吴军在大梁被攻克，在狐父被击败，吴王逃奔东归，行至丹徒，让越人俘获，身死绝国，令天下人耻笑。为什么吴楚有那样众多的军队都不能成就功业？实在是违背了天道而不识时势的缘故。如今大王兵力不及吴楚的十分之一，天下安宁却比秦始皇时代好万倍，希望大王听从臣下的意见。若大王不听臣的劝告，势必眼见大事不成言语却已先自泄露天机。臣听说箕子路过殷朝故都时心中很悲伤，于是作“麦秀之歌”，这首歌就是哀痛纣王不听从王子比干的劝谏而亡国。所以《孟子》说‘纣王贵为天子，死时竟不及平民’。这是因为纣王生前早已自绝于天下人，而不是死到临头天下人才背弃他。臣也暗自悲哀大王若抛弃了诸侯国君的尊贵，朝廷必将赐给绝命之书，令大王身先群臣，死于东宫。” 于是，伍被怨哀之气郁结胸中而神色黯然，泪水盈眶而满面流淌，即刻站起身，一级级走下台阶离去了。 淮南王刘安有个庶子刘不害，年龄最大，因不受刘安喜欢，故王后荼不以其为子，刘迁不以其为兄。刘不害的儿子刘建，才高负气，常怨望太子轻视其父，又因其父不得封侯而心怀不满，阴结交外人，打算搞垮太子刘迁，以其父代之。刘迁得知，将刘建逮捕拷打。刘建心里越加怨恨。他了解到刘迁曾想谋杀汉中尉的情况之后，于元朔六年（公元前123年），派其友人严正向汉武帝刘彻上书，说才能出众的刘建知道淮南王太子阴谋之事。汉武帝将此事交给廷尉、河南郡处治。这时辟阳侯审食其之孙审卿插了一手。审卿怨恨淮南厉王刘长杀了其祖父审食其，便向其好友丞相公孙弘添油加醋地告发淮南之事。 河南郡府审问刘建，他供出了刘迁及其朋党。淮南王刘安担忧事态严重，意欲举兵反叛，就向伍被问道：“汉朝的天下太平不太平？” 伍被回答：“天下太平。” 淮南王刘安心中不悦，对伍被说：“您根据什么说天下太平？” 伍被回答：“臣私下观察朝政，君臣间的礼义，父子间的亲爱，夫妻间的区别，长幼间的秩序，都合乎应有的原则，陛下施政遵循古代的治国之道，风俗和法度都没有缺失。满载货物的富商周行天下，道路无处不畅通，因此贸易之事盛行。南越称臣归服，羌僰进献物产，东瓯内迁降汉，朝廷拓广长榆塞，开辟朔方郡，使匈奴折翅伤翼，失去援助而萎靡不振。这虽然还不赶不上古代的太平岁月，但也算是天下安定了。” 淮南王刘安大怒，伍被连忙告谢死罪。淮南王世子刘迁又对伍被说：“崤山之东若发生兵战，朝廷必使大将军卫青来统兵镇压，您认为大将军人怎样？” 伍被说：“我的好朋友黄义，曾跟随大将军攻打匈奴，归来告诉我说：‘大将军对待士大夫有礼貌，对士卒有恩德，众人都乐意为他效劳。大将军骑马上下山冈疾驶如飞，才能出众过人。’我认为他武艺这般高强，屡次率兵征战通晓军事，不易抵挡。又谒者曹梁出使长安归来，说大将军号令严明，对敌作战勇敢，时常身先士卒。安营扎寨休息，井未凿通时，必须士兵人人喝上水，他才肯饮。军队出征归来，士兵渡河已毕，他才过河。皇太后赏给的钱财丝帛，他都转赐手下的军官。即使古代名将也无人比得过他。”刘安听罢沉默无语。 淮南王刘安眼看刘建被召受审，害怕国中密谋造反之事败露，想抢先起兵，但是伍被认为难以成事，于是刘安再问他道：“您以为当年吴王兴兵造反是对还是错？” 伍被说：“我认为错了。吴王富贵已极，却做错了事，身死丹徒，头足分家，殃及子孙无人幸存。臣听说吴王后悔异常。希望大王三思熟虑，勿做吴王所悔恨的蠢事。” 淮南王刘安说：“男子汉甘愿赴死，只是为了自己说出的一句话罢了。况且吴王哪里懂得造反，竟让汉将一日之内有四十多人闯过了成皋关隘。现在我令楼缓首先扼住成皋关口，令周被攻下颍川郡率兵堵住轘辕关、伊阙关的道路，令陈定率南阳郡的军队把守武关。河南郡太守只剩有洛阳罢了，何足担忧。不过，这北面还有临晋关、河东郡、上党郡和河内郡、赵国。人们说‘扼断成皋关口，天下就不能通行了’。我们凭借雄踞三川之地的成皋险关，招集崤山之东各郡国的军队响应，这样起事，您以为如何？”伍被答道：“臣看得见它失败的灾祸，看不见它成功的福运。”淮南王说：“左吴、赵贤、朱骄如都认为有福运，十之有九会成功。您偏偏认为有祸无福，是为什么？”伍被说：“受大王宠信的群臣中平素能号令众人的，都在前次陛下诏办的罪案中被拘囚了，余下的已没有可以倚重的人。” 刘安说：“陈胜、吴广身无立锥之地，聚集起一千人，在大泽乡起事，奋臂大呼造反，天下就群起响应，他们西行到达戏水时已有一百二十万人相随。现今我国虽小，可是会用兵器打仗者十几万，他们绝非被迫戍边的乌合之众，所持也不是木弩和戟柄，您根据什么说起事有祸无福？” 伍被说：“从前秦王朝暴虐无道，残害天下百姓。朝廷征发民间万辆车驾，营建阿房宫，收取百姓大半的收入作为赋税，还征调家居闾左在贫民去远戌边疆，弄得父亲无法保护儿子平安，哥哥不能让弟弟过上安逸生活，政令苛严刑法峻急，天下人忍受百般熬煎几近枯焦。百姓都廷颈盼望，侧耳倾听，仰首向天悲呼，捶胸怨恨皇上，因而陈胜大呼造反，天下人立刻响应。如今陛下临朝治理天下，统一海内四方，泛爱普天黎民，广施德政恩惠。他即使不开口讲话，声音传播也如雷霆般迅疾；诏令即使不颁布，而教化的飞速推广也似有神力；他心有所想，便威动万里，下民响应主上，就好比影之随形、响之应声一般。而且大将军卫青的才能不是秦将章邯、杨熊可比的。因此，大王您以陈胜、吴广反秦来自喻，我认为不当。” 刘安说：“假如真像你说的那样，不可以侥幸成功吗？” 伍被说：“我倒有一条愚蠢的计策。” 刘安说：“怎么办呢？” 伍被答道：“当今诸侯对朝廷没有二心，百姓对朝廷没有怨气。但朔方郡田地广阔，水草丰美，已迁徙的百姓还不足以充实开发那个地区。臣的愚计是，可以伪造丞相、御史写给陛下的奏章，请求再迁徙各郡国的豪强、义士和处以耏罪以上的刑徒充边，下诏赦免犯人的刑罪，凡家产在五十万钱以上的人，都携同家属迁往朔方郡，而且更多调发一些士兵监督，催迫他们如期到达。再伪造宗正府左右都司空、上林苑和京师各官府下达的皇上亲发的办案文书，去逮捕诸侯的太子和宠幸之臣。如此一来就会民怨四起，诸侯恐惧，紧接着让摇唇鼓舌的说客去鼓动说服他们造反，或许可以侥幸得到十分之一的成功把握吧！” 刘安说：“此计可行。虽然你的多虑有道理，但我以为成就此事并不至于难到如此程度。” 于是淮南王刘安命令官奴入宫，伪造皇帝印玺，丞相、御史、大将军、军史、中二千石、京师各官府令和县丞的官印，邻近郡国的太守和都尉的官印，以及朝廷使臣和法官所戴的官帽，打算一切按伍被的计策行事。 刘安还派人假装获罪后逃出淮南国而西入长安，给大将军和丞相供事，意欲一旦发兵起事，就让他们立即刺杀大将军卫青，然后再说服丞相屈从臣服，便如同揭去一块盖布那么轻而易举了。这真是痴人说梦。 刘安想要发动国中的军队，又恐怕自己的国相和大臣们不听命。他就和伍被密谋先杀死国相与二千石大臣，为此假装宫中失火，国相、二千石大臣必来救火，人一到就杀死他们。谋议未定，又计划派人身穿抓捕盗贼的兵卒的衣服，手持羽檄，从南方驰来，大呼“南越兵入界了”，以借机发兵进军。于是他们派人到庐江郡、会稽郡实施冒充追捕盗贼的计策，没有立即发兵。刘安问伍被说：“我率兵向西挺进，诸侯一定该有响应的人；要是没人响应怎么办？”伍被回答说：“可向南夺取衡山国来攻打庐江郡，占有寻阳的战船，守住下雉的城池，扼住九江江口，阻断豫章河水北入长江的彭蠡湖口这条通道，以强弓劲弩临江设防，来禁止南郡军队沿江而下；再东进攻占江都国、会稽郡，和南方强有力的越国结交，这样在长江淮水之间屈伸自如，犹可拖延一些时日。”刘安说：“很好，没有更好的计策了。要是事态危急就奔往越国吧。” 于是廷尉把淮南王孙刘建供词中牵连出刘迁的事呈报了汉武帝。汉武帝派廷尉临趁前去拜见淮南国中尉的机会，逮捕其淮南太子刘迁。 正部署间，忽然由朝廷遣到廷尉监。廷尉府中之监吏。会同淮南中尉，拿问太子刘迁。刘迁急忙禀知其父淮南王刘安，立召淮南相与内史中尉，一并集会商议，即日发难。偏内史中尉，不肯应召，只有淮南相一人到来，语多支吾。 刘迁料知不能成事，待淮南相退出，索性寻个自尽。突然进入别室，拔剑拟颈，毕竟心慌手颤，只割伤一些皮肤，已是不胜痛楚，倒地呻吟。外人闻声入救，忙将刘迁抬到床上，延医敷治。刘安与王后荼，亦急来探视。正在忙乱时候，突有一人入报道：“不好了！不好了！外面已有朝使至此，领着大兵，把王宫围住了！”正是： 咎由自取难逃死，祸已临头怎解围？ 究竟汉使如何围宫，待至下节表明。 第481章 堪案重狱立战功 却说伍被独自往见执法官吏，告发了自己参与淮南王刘安谋反的事情，将谋反的详情全盘供了出来。 此时汉使领了大兵，突然将淮南王宫团团包围住，淮南王刘安，还是一无预备，怎能抵敌？只好佯作不知，迎入朝使。朝使并不多说，当即指挥兵士，四处搜寻，好一些时间就寻找出了谋反证据，就是私造的各种玺印。淮南王刘安到此为止无可隐讳，只吓得面如土色，听他所为。汉使便将淮南王太子刘迁及王后荼，一并拿去，只留刘安在宫中，派兵监守。又出宫捕拿了许多食客，尽拘狱中。正是：迅雷不及掩耳，这真好算似晴天霹雳，令人防不胜防。其实仍由淮南王刘安父子，自取祸殃。刘安之前曾拘拿住伍被父母，硬要逼迫伍被同谋，伍被虽然替刘安想出末策，自知凶多吉少，乃乘汉使到来，前去出首。汉使不便迟慢，因此即刻调兵入淮南王宫，搜查证据，证据到手，便好拘人；一面遣人飞报朝廷，听候诏命。没多久即有宗正刘弃，持节驰至淮南，来提一班案犯。淮南王刘安已服毒自尽，余犯押解到京，发交廷尉张汤审办。 张汤是个着名辣手，怎肯从宽？先将王后荼和刘迁两人，定了死罪，推出斩首。复查出庄助与刘安有私，鄂但张次公与刘安之女刘陵通奸，同时拿问。刘安的女儿刘陵无从奔避，当然拿到正法，随那父母兄弟，同入冥途。也快活得够了。还有一班淮南僚佐，与刘安通同谋反，张汤不但将其悉数致死，并且悉数灭族。就是自行出首的伍被，亦被判成死刑。汉武帝爱伍被有才，拟从赦宥，张汤独入王宫与汉武帝争论说：“伍被不能力诤，本来就曾谋划反叛之事，不加惩处，以后将无法处治。” 汉武帝刘彻不得已准议，乃将伍被处死。庄助本可得汉武帝邀其赦免，也由张汤入朝固争，随即斩首弃市。鄂但张次公，却未闻伏诛，想来是与张汤有交情，但坐通奸罪，免官赎死罢了。张汤又会同公卿，请逮捕衡山王刘赐，汉武帝却批驳道：“衡山王自就侯封，虽与刘安为兄弟，究未闻有同谋确证，不应连坐。”这数语批发下来，赐乃得免议，惟将淮南国除为九江郡，总算了案。 淮南王刘安因被告谋反畏罪自杀，除雷被一人外均被诛戮。后来有人因为同情淮南王，于就是编出了淮南王刘安成仙的故事来。淮南王刘安服药自杀，后来传成汉武帝派宗正前往捕解的时候，淮南王刘安吞服了丹药与八公携手升天，余药鸡犬啄食亦随之升天，“一人得道，鸡犬升天”的神话亦广传今古。 哪知余波未静，一仆一起，遂致衡山王刘赐亦逆谋败露，同就灭亡。衡山王刘赐，本与刘安私下订约，专待淮南起兵，当即响应。嗣闻淮南失败，只好作罢。偏是人心不轨，天道难容，也与淮南复辙相似，弄得骨肉相残，全家毙命。刘赐之后乘舒，生下二子一女，长子刘爽，立为太子，少子名孝，女名无采。皇后乘舒病殁，宠姬徐来继立为后，徐来亦生有男女四人。惟徐来以外，尚有一个厥姬，也曾得宠，两人素来相互嫉妒，不肯相下。至后位被徐来夺去，厥姬哪里甘心？遂向太子刘爽进谗，假意言太子母乘舒，是被徐来暗中毒死。太子刘爽信以为真，甚恨徐来，会徐来兄至衡山，刘爽佯与宴饮，伺隙行刺，仅得不死。两造结冤愈深，互相寻衅。刘赐之少子刘孝，童年失母，归徐来抚养。徐来未曾爱孝，佯示仁慈。孝姊无采，已经出嫁，与夫相忤，离归母家。无采年少思淫，怎肯守着活寡？竟与家客通奸。事为太子刘爽所闻，屡加诃斥，无采不知敛束，反与长兄有仇。徐来又故意厚待无采，联为臂助。转眼间刘孝亦长成，与徐来无采，串同一气，谗毁太子。太子刘爽孤立无助，当然敌不过三人，往往触怒乃父，动遭笞责。刘赐妻子，与乃兄绝对相似，真是难兄难弟。 已而徐来假母，被人刺伤，如乳母相类。徐来硬是指控此事为太子刘爽所使。刘赐听信谗言，又将太子刘爽敲扑一番，父子遂积成怨隙，好似冤家一般。适逢刘赐有疾病，太子刘爽并不入视，亦假称有疾。徐来与刘孝，正好乘机进言，说出太子刘爽如何心喜，准备嗣位，惹得刘赐非常懊恼，便欲废刘爽立刘孝。徐来见刘赐有废立之意，又想出一种毒计，意欲并孝陷害，好使亲生子刘广，起嗣王封。徐来有侍女善舞，为刘赐所宠，适为徐来所嫉忌，乃特纵令伴刘孝，日夕相亲，干柴碰着热火，怎能不爇？自然凑成一堆。太子刘爽闻刘孝通奸姬侍，也觉垂涎，暗想弟合烝父妾，我何不可遂合烝父妻？况徐来屡加谗构，若能引与私通，定当易憎为爱，不至寻仇。想入非非。计划已就，便逐日入宫，向徐来处请安，并自陈前愆，立誓悔过。徐来不能不虚与周旋，取酒与饮，温颜慰劝。刘爽奉巵上寿，跪在徐来膝前，俟徐来接过酒杯，便将两手捧住两膝，涎脸求欢。徐来且惊且怒，连忙将酒杯放下，将身离座，那衣襟尚被爽牵住，不肯放手，急得徐来振喉大呼，方才走脱。刘爽不能逞计，起身便走，回至住室，正想法免祸，那外面已有宫监进来，传达表述刘赐之命，把刘爽拖曳了去。及得见刘赐面，还有何幸？无非把坐臀晦气，吃了几十下毛竹板子。刘爽号呼道：“刘孝与王侍女通奸，无采与家奴通奸，王奈何勿问？尽管笞责臣儿！臣儿愿上书天子，背王自去！”说着，竟似痴似狂，向外奔出。刘赐已气得头脑发昏，命左右人追回刘爽，刘爽怎肯回头，及刘赐亲自出去追，乃将刘爽牵回，限制在宫中。刘孝反而日见宠爱，由衡山王刘赐给与他王印，号为将军，使居外家，招致宾客，与谋大事。 江都人枚赫陈喜，先后前往依傍，为刘孝私造兵车弓箭，刻天子玺及将相军吏印，等待时机发兵作乱。陈喜本来服事于淮南王刘安，后来淮南刘安谋反事败，乃奔投衡山王，为刘孝画策。刘孝谋为太子，运动乃父，上书朝廷，废长立幼。太子刘爽虽然被系，总尚不至断绝交通，因嘱心腹人白嬴潜往长安，使他上书告变，说刘孝上淫父妾，且与其父谋逆等情。书尚未上，白嬴却被都吏拘住，供讯出刘孝纳叛人等情，乃行文至沛郡太守，命他速拿陈喜。喜未曾预防，竟被捉住。刘孝知已惹了祸，也想援自首减罪的律例，自行告发，且归咎枚赫陈喜等人。汉武帝又委廷尉张汤查办，张汤怎肯放松？当然是把他们一网打尽，立遣中尉等驰往衡山，围住王宫。仍是一番老手段。刘赐惊惶自杀，刘赐皇后徐来，及太子刘爽次子刘孝，与帮同谋反诸党羽，一股脑儿押至都中。经张汤一番审讯，悉数论罪。徐来坐盅前后乘舒，刘爽坐告父王不孝，刘孝坐与王侍妾通奸，并皆斩首弃市。所有党羽，亦皆伏诛，国除为郡。总计淮南衡山两案，株连累至好几万人，真是汉朝开国以后所仅闻。主意多出自张汤，汉武帝见汤谳词，觉得都是死有余辜，自然不肯特赦，徒断送了许多生命。 当时皇子刘据年已七岁，即册立为皇太子，储作国本，冀定人心。一面拟通道西域，再遣博望侯张骞，出使西方。 张骞字子文，为汉中郡城固县（今陕西省城固县）人。汉武帝刘彻即位时，在朝廷担任名为“郎”的侍从官。 建元二年（前139年），适匈奴中有人降汉，报称匈奴新破月氐（支），阵斩月氐王之首级，取为饮器。月氐余众西走，常欲报仇，只恨无人相助云云。汉武帝方欲北灭匈奴，得闻此言，便欲西结月氐，为夹击匈奴之计，惟因月氐向居河西，与汉不通音问，此时为匈奴所败，更向西徼窜去，距离汉地更是遥远，汉武帝急切欲与交通，必须得一精明强干的人员，方可前往。乃下诏募才，充当西使。朝堂之上廷臣等偷生怕死，无人敢行。 张骞听说招募西域之士，放胆揭了皇榜。张骞在出使西域之前，向汉武帝表达了自己对西域的了解，并提到家中有一个名叫甘夫的匈奴族家奴，经常与他谈论西域的事情。他还表示愿意接受任务，为国家效力。汉武帝则表达了对匈奴侵扰的不满，并寄希望于张骞能够成功完成使命，加强与西域的联系，以改变汉朝面临的困境。 张骞领皇帝命令，与胡人堂邑父等人相偕出都，从陇西进发。张骞率领一百多名随行人员，由匈奴人堂邑父为向导从长安出发前往西域。西行进入河西走廊。这一地区自月氏人西迁后，已完全为匈奴人所控制。正当张骞一行匆匆穿过河西走廊时，不幸碰上匈奴的骑兵，他们全部被抓获。匈奴的右部诸王立即把张骞等人押送到匈奴王庭（今内蒙古呼和浩特附近），见当时的军臣单于（老上单于之子）。 军臣单于得知张骞欲出使月氏后，对张骞说：“月氏在吾北，汉何以得往？使吾欲使越，汉肯听我乎？”这就是说，站在匈奴人的立场，无论如何也不容许汉使通过匈奴人地区，去出使月氏。就像汉朝不会让匈奴使者穿过汉区，到南方的南越国去一样。张骞一行人被扣留和软禁起来。 匈奴的单于将张骞他们软禁起来，让他们做奴隶，与此同时也想利用他们，从中了解到汉朝廷的情况，或者企图说服他们为匈奴效力。 张骞并没有屈服，他一直在寻找逃跑的机会，但是匈奴的监视很严，张骞没有成功。后来，匈奴单于想到了一个办法，就是让张骞娶匈奴当地的女子，生下匈奴的孩子，如此就可以让张骞和匈奴产生感情，从而改变他的立场。 张骞虽然不愿意，但是在孤寡无助的情况下，他只能接受了匈奴单于的安排，娶了一位匈奴的女子为妻，并且生了一个儿子和一个女儿。 为此张骞就这样被迫在匈奴生活了十多年，他的妻子儿女也和他相依为命，张骞对他们也有了一定的感情，但是他始终没有忘记自己的使命，始终想要回到汉朝，完成自己的任务。 西汉元光三年（公元前129年），匈奴内部发生了分裂和争斗，匈奴的监视渐渐松弛，张骞见此机会，带着妻儿以及一些同行，逃出了匈奴人的控制区。但在留居匈奴期间，西域的形势已发生了变化。月氏的敌国乌孙，在匈奴支持和唆使下西攻月氏，月氏人被迫从伊犁河流域继续西迁，进入咸海附近的妫水地区，征服了大夏，在新的土地上另建家园。张骞大概了解到这一情况，经车师后没有向西北伊犁河流域进发，而是折向西南，进入焉耆，再溯塔里木河西行，过库车、疏勒等地，翻越葱岭，直达大宛（今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地）。 这是一次极为艰苦的行军。大戈壁滩上，飞沙走石，热浪滚滚；葱岭高如屋脊，冰雪皑皑，寒风刺骨。沿途人烟稀少，水源奇缺。加之匆匆出逃，物资准备又不足。张骞一行，风餐露宿，备尝艰辛。干粮吃尽了，就靠善射的堂邑父射杀禽兽聊以充饥。不少随从或因饥渴倒毙途中，或葬身黄沙、冰窟，献出了生命。 张骞到大宛后，向大宛国王说明了自己出使月氏的使命和沿途种种遭遇，希望大宛能派人相送，并表示今后如能返回汉朝，一定奏明汉皇，送他很多财物，重重酬谢。大宛王本来早就风闻东方汉朝的富庶，很想与汉朝通使往来，但苦于匈奴的中梗阻碍，未能实现。汉使的意外到来，使他非常高兴。张骞的一席话，更使他动心。于是满口答应了张骞的要求，热情款待后，派了向导和译员，将张骞等人送到康居（今乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦境内），康居王又遣人将他们送至大月氏。 不料，这时大月氏人，由于新的国土十分肥沃，物产丰富，并且距匈奴和乌孙很远，外敌寇扰的危险已大大减少，改变了态度。当张骞向他们提出建议时，他们已无意向匈奴复仇了。加之，他们又以为汉朝离月氏太远，如果联合攻击匈奴，遇到危险恐难以相助。张骞等人在月氏逗留了一年多，但始终未能说服月氏人与汉朝联盟夹击匈奴。在此期间，张骞曾越过妫水南下，抵达大夏的蓝氏城（今阿富汗的汗瓦齐拉巴德）。元朔元年（前128年）动身返国。 归途中，张骞为避开匈奴势力，改变了行军路线。计划走塔里木盆地南部，昆仑山北麓的“南道”，从莎车，经于阗（今和田）、鄯善（今若羌），通过青海羌人地区后归汉。但出乎意料，羌人也已沦为匈奴的附庸，张骞等人再次被匈奴骑兵所俘，又扣留了一年多。 元朔三年（前126年）初，原来的军臣单于去世，匈奴为争夺王位发生内乱，张骞趁机和堂邑父逃回长安。从汉武帝建元二年（前139年）出发，至元朔三年（前126年）归汉，共历十三年。 张骞这次远征，未能达到同大月氏建立联盟，以夹攻匈奴的目的，但产生的实际影响和所起的历史作用是巨大的成功。秦始皇北却戎狄，筑长城，以护中原，但其西界不过临洮，玉门之外的广阔的西域，尚为中国政治文化势力所不及。张骞第一次通使西域，使中国的影响直达葱岭以西。自此，不仅西域同内地的联系日益加强，而且中国同中亚、西亚，以至南欧的直接交往也建立和密切起来，此诚之谓“凿空”。 张骞第一次出使西域，不仅是一次极为艰险的外交旅行，同时也是一次卓有成效的科学考察。张骞对广阔的西域进行了实地的调查研究工作，不仅亲自访问了西域各国和中亚的大宛、康居、大月氏和大夏诸国，而且从这些地方又初步了解到乌孙（巴尔喀什湖以南和伊犁河流域）、奄蔡（里海、咸海以北）、安息（即波斯，今伊朗）、条支（又称大食，今伊拉克一带）、身毒（又名天竺，即印度）等国的许多情况。回长安后，张骞将其见闻，向汉武帝作了详细报告，对葱岭东西、中亚、西亚，以至安息、印度诸国的位置、特产、人口、城市、兵力等，都作了说明。这个报告的基本内容为司马迁在《史记·大宛列传》中保存下来。这是中国和世界上对于这些地区第一次最详实可靠的记载，是世界上研究上述地区和国家的古地理和历史的最珍贵的资料。 汉武帝刘彻对张骞这次出使西域的成果，非常满意，特封张骞为太中大夫，授堂邑父为“奉使君”，以表彰他们的功绩。 从前张骞同行百人，或逃或死，大率无存，随归只有二人，惟今多了一妻一子，总算是不虚此行，不怕故妻吃醋？ 张骞没能因为出使西域而封侯。根据当时汉朝的惯例，唯有军功才能封侯。 元朔六年的定襄北之战，张骞以校尉的身份跟随卫青出征，“导军，知善水草处，军得以无饥渴，因前使绝国功”，被封为博望侯。他却雄心未厌，又想冒险西行，再去一试，乃入朝献议道：“臣前在大夏时，见有邛竹杖蜀布，该国人谓买诸身毒。身音捐，毒音笃，即天竺二字之转音。臣查身毒国，在大夏东南，风俗与大夏相似，独人民喜乘象出战，国濒大川。依臣窥测，大夏去中国万二千里，身毒又在大夏东南数千里，该地有蜀物输入，定是离蜀不远。今欲出使大夏，北行必经过匈奴，不如从蜀西进，较为妥便，当不至有意外阻碍了。” 汉武帝刘彻欣然依议，复令张骞持节赴往蜀，至犍为郡，分遣王然、于柏、始昌、吕越人等四路并出，一出駹，一出莋，一出邛，一出僰。駹莋等部，本皆为西夷部落，归附汉朝。但自元朔四年以来，内外不通，又多反侧，此次汉使假道，又被中阻，北路为氐駹所梗，南路为嶲。及昆明所塞。昆明杂居夷种，不置君长，毫无纪律，见有外人入境，只知杀掠，不问谁何。汉使所赍财物，多被夺去，不得已改道前行，趋入滇越。滇越亦简称滇国，地有滇池，周围约三百里，因以为名。云南，简称云（滇）。 滇王当羌，为楚国将军庄蹻之后裔，庄蹻曾略定滇地，因楚为秦灭，留滇为王，后来传国数世，与中国之地隔绝多年，不通闻问。及见汉使趋入，当面问讯，才知汉朝地广民稠，乃好意款待汉使，代为觅道。嗣探得昆明作梗，无法疏通，乃回复汉使，返报张骞。张骞亦还白武帝。 汉武帝不免震怒，意欲前往讨伐，特意就在上林苑凿通一池，号为昆明池，使士卒置筏于池中，练习水战，预备西讨。一面复擢升霍去病为骠骑将军，使他带领万骑，出击匈奴。 霍去病由陇西出击，迭攻匈奴守砦，转战六日，逾焉支山，深入千余里，杀楼兰王，枭卢侯王，擒住浑邪王子，及相国都尉，夺取休屠王祭天金人，斩获虏首八千九百余级，始奏凯还京。汉武帝赏霍去病之军功，加封食邑二千户。 过了数月，适当元狩二年的夏季，霍去病复与合骑侯公孙敖，率兵数万，再出北地，另派博望侯张骞，郎中令李广出击右北平。李广领骑兵四千人为前驱，张骞率万骑继进，先后相去数十里，匈奴左贤王探知汉兵入境，于是引铁骑四万人，前来抵御。途次与李广相逢，李广只有四千马队，如何挡得住匈奴四万胡骑？当即被他围住。李广却神色不变，独命其少子李敢，带着壮士数十骑，突围试敌。敢挺身径往，左持长槊，右执短刀，跃马陷阵，两手挑拨，杀开一条血路，穿通敌围，复从原路杀回，仍至广前，手下壮士，不过伤亡三五人，余皆无恙。颇有父风。军士本皆惶惧，见敢出入自如，却也胆壮起来，且闻敢回报道：“胡虏容易抵敌，不足为虑。”于是众心益安。李广令军士布着圆阵，面皆外向，四面堵住，胡兵不敢进逼，但用强弓四射，箭如飞蝗。李广之军虽然镇定，究竟避不过箭镞，多半伤亡。李广也令士卒返射，毙敌数千。嗣见箭干且尽，乃使士卒张弓勿发，自用有名的大黄箭，大黄弩名。专射敌将，每一发矢，无不奇中，接连射毙数人，匈奴人素来知道李广善射，统皆畏缩不前，惟四面守定圈子，未肯释围。相持至一日一夜，李广军队已不堪疲乏，个个面无人色，独李广仍抖擞精神，力持不懈。俟至天明，再与胡兵力战，杀伤过当。胡兵终恃众勿退，幸张骞驱着大队，前来援应，方得击退胡兵，救出李广，收兵南回。李广虽然善斗，其如命何！那骠骑将军霍去病，与公孙敖驰出塞外，中途相失，自引部曲急进，渡居延泽，过小月氐，至祁连山，一路顺风，势如破竹，斩首三万级，虏获尤多，方才凯旋。汉武帝叙功罚罪，分别定论，李广以寡敌众，兵死过半，功罪相抵，仅得免罚。张骞公孙敖延误军期，应坐死罪，赎为庶人。只霍去病三次大捷，功无与比，复加封五千户，连部下偏将，如赵破奴等，皆得侯封。 是时诸宿将部下，俱不如霍去病的精锐，霍去病又屡得天佑，深入无阻，匈奴人亦相戒生畏，不敢撄锋。至焉支祁连两山，被霍去病踏破，胡人为作歌谣云：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息！失我焉支山，使我妇女无颜色。” 这种歌谣，传入内地，霍去病声威益盛。汉武帝曾经令霍去病学习孙吴兵法，霍去病道：“为将须随时运谋，何必定拘古法呢？” 汉武帝又替霍去病营宅，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，何以家为？”这数语颇见忠勇，为他人所未及。汉武帝益加宠爱，比如大将军卫青。霍去病之父霍仲孺，前在平阳侯家为吏，故得私通卫少儿。少儿别嫁陈掌，霍仲孺亦自回平阳原籍。霍去病初不识父名，至入官后，方才知悉。此次北伐回军，道出河东，查知霍仲孺尚存，乃派吏前往迎接，始得父子聚首。霍仲孺已另娶一妇，生下一子名霍光，仲孺善生贵子，却也难得！年逾成童，颇有才慧。霍去病视若亲弟，令他随行，一面为父亲仲孺购置田宅，招买奴婢，使得安享天年，然后辞归。霍光随兄入都，补充郎官，大将军卫青，见外甥立功致贵，与己相似，当然欣慰。父子甥舅，同时五侯，真个是势倾朝右，烜赫绝伦。 当时京都中人私相艳羡，总以为卫氏贵显，全仗卫皇后一人，因编成一歌道：“生男无喜，生女无怒，独不见卫子夫，霸天下！” 卫青虽然偶有所闻，但也觉得不错，未尝相怪。无如妇人得宠，全靠姿色，一到中年，色衰爱弛，往往如此。卫皇后生了一男三女，渐渐的改变娇容，就是满头的鬒发，也脱落过半。汉武帝目为老妪，未免讨厌，另去宠爱了一位王夫人。这王夫人出身赵地，色艺动人，自从入选宫中，见幸汉武帝，也产下一男，取名为闳，与卫后确是劲敌。卫皇后之宠大不如前，卫氏一门，亦恐难保，当中有一个冷眼旁观的方士，进策大将军前，与决安危，顿令卫青如梦初醒，依策照行。有诗叹道： 到底光荣仗女兄，后宫色重战功轻； 盛衰得失寻常事，何必营营逐利名！ 欲知这方士为谁，所献何策，容至下章说明。 第482章 汲黯救人 李广自刎 却说大将军卫青，声华赫奕，一门五侯，偏有人替他担忧，突然献策。这人为谁？乃是齐人宁乘。是时汉武帝希翼长生有意求仙，于是征召方士，宁乘入京都待诏，好多日不得进见，导致随身的资财用度缺乏断绝，衣履不全。一日踯躅都门，正好遇到卫青退朝后享用公家提供的膳食，宁乘竟然迎将上去，说有要事求见。卫青向来为人平和，即停下车走下询问。宁乘行过了礼，答言事须密谈，不便率自陈述。 卫青听了，于是邀他入府，屏去左右，私下问明。宁乘方才说道：“大将军身食万户，三子封侯，可谓位极人臣，一时无两了。但物极必反，高且益危，大将军亦曾计及否？” 卫青被他提醒，便皱眉道：“我平时也曾虑及，君将何以教我？” 宁乘又道：“大将军得此尊荣，并非全靠战功，实是叼光懿戚。今皇后原是无恙，王夫人已大见幸，彼有老母在都，未邀封赏，大将军何不先赠千金，预结欢心？多一内援，即多一保障，此后方可无虑了。” 不以大体规人，但从钻营着想，确是方士见识。卫青喜谢道：“幸承指教，自当遵行。”说着即留宁乘寓居府中，自取出五百金，遣人赉赠王夫人的母亲。王夫人之母，得了厚赠，自然告知王夫人。王夫人复转告汉武帝，汉武帝却也心喜，惟暗想卫青素来老实，如何无故赠金，乃乘着卫青入朝的时候，向他询问情况，卫青答说道：“宁乘谓王夫人母，尚无封赏，未免缺用，故臣特赉送五百金，余无他意。” 汉武帝道：“宁乘何在？” 卫青答称现在府中。汉武帝立即召见，拜宁乘为东海都尉。宁乘谢恩退朝，佩印出都，居然高车驷马，一麾莅任去了。片语得官，真正容易。 忽然由匈奴属部浑邪王，入塞请降，由大行李息据情奏报，汉武帝恐有诡诈阴谋，因此命霍去病率兵前往迎接，相机办理。 说起这个浑邪王，本居匈奴西方，与休屠王结作毗邻。自从卫青霍去病两位将军，屡次北讨，浑邪、休屠两王，首先当冲，连战连败，匈奴伊稚斜单于，责备他连年打战挫败，有损国威，因此派使征召，拟是加于诛戮。浑邪王方才失去爱子，大为悲戚。又闻单于将声讨其罪欲行诛杀，怎得不忧怒交并？于是即约同休屠王，欲叛胡降汉，可巧汉使者李息奉汉武帝之命，至河上筑城，浑邪王便遣人请降。求李息前往奏闻。及霍去病领兵出迎，浑邪王前往招休屠王邀同入塞。那知休屠王忽然中途反悔，延期不至，惹得浑邪王愤不可遏，引兵袭击，杀死休屠王，并有休屠部众，且将休屠王妻子，悉数拘系，牵迎汉军。隔河相望，浑邪王属下稗将，见汉兵甚众，多有畏心，相约欲遁。还是霍去病麾军渡河，接见浑邪王，察出离心将士，计八千人，一并处死。尚有四万余名，尽归霍去病带领，先遣浑邪王乘驿赴都，自率降众南归。汉武帝闻报，命长安令发车二千辆，即日往迎。长安令连忙备办，苦乏马匹，只好向百姓贳马。百姓恐县令无钱给发，多将马藏匿他处，不肯应命，因此马匹不能凑齐，未免耽延时日。 汉武帝还以为是长安县令，有意拖延，命令斩首，右内史汲黯忍耐不住，便入朝面谏道：“长安县令没有罪，只要杀了我，百姓就肯献出马匹了。况且匈奴将领背叛他们的君主来投降汉朝，朝廷可以慢慢地让沿途各县准备车马把他们顺序接运过来，何至于让全国骚扰不安，使我国人疲于奔命地去侍奉那些匈奴的降兵降将呢！” 汉武帝听了，觉得汲黯说得有道理，于是收回成命，赦免了长安县令的死罪。 至浑邪王入都觐见，授封漯阴侯，食邑万户，裨王呼毒尼等四人，亦皆为列侯。汉朝定例，吏民不得持兵铁出关，售与胡人。 自浑邪王部众到京，沐赏至数十百万，便有钱财与民交易，民间不知法律，免不得买卖与铁器，当被有司察出，收捕下狱，应坐死罪，多至五百余人。汲黯见状，又复进宫向汉武帝谏道：“匈奴攻打我们设在往来要路上的关塞，断绝和亲的友好关系，我国发兵征讨他们，战死疆场与负伤的人数不胜数，而且耗费了数以百亿计的巨资。臣我愚蠢，以为陛下抓获匈奴人，会把他们都作为奴婢赏给从军而死的家属，并将掳获的财物也就便送给他们，以此告谢天下人付出的辛劳，满足百姓的心愿。这一点现在即使做不到，浑邪王率领几万部众前来归降，也不该倾尽官家府库的财物赏赐他们，征调老实本分的百姓去伺候他们，把他们捧得如同宠儿一般。无知的百姓哪里懂得让匈奴人购买长安城中的货物，就会被死抠法律条文的执法官视为将财物非法走私出关而判罪呢？陛下纵然不能缴获匈奴的物资来慰劳天下人，又要用苛严的法令杀戮五百多无知的老百姓，这就是所谓‘保护树叶而损害树枝’的做法，我私下认为陛下此举是不可取的。” 汉武帝听了，脸色顿变，默然不答。等到汲黯退出朝堂，汉武帝乃向左右道：“我久不闻黯言，今又来胡说了。”话虽如此，但也下诏减免，将那五百人从轻发落。汲黯也可谓是仁人。 既而遣散降众，析居陇西、北地、上郡、朔方、云中五郡，号为五属国。又将浑邪王旧地，改置武威酒泉二郡。嗣是金城河西，通出南山，直至盐泽，已无胡人踪迹。凡陇西北地上郡，寇患少纾，所有戍卒，方得减去半数，借宽民力。霍去病又得叙功，加封食邑千七百户。惟休屠王的太子日磾，由浑邪王拘送汉军，没为官奴。年纪才十四，输入黄门处养马，供役甚勤。后来汉武帝游宴，乘便阅马，适日磾牵马进来，行过殿下，为汉武帝所瞧见，却是一个相貌堂堂的美少年，便召至面前，问他姓名。日磾具述本末，应对称旨，汉武帝即令他沐浴，特赐衣冠，拜为马监。没多久又迁升为官侍中，赐姓金氏。从前霍去病北征，曾获取休屠王祭天金人，见前回。故赐日磾为金姓。日磾为汉室功臣，故特笔钩元。 惟自西北一带，归入汉朝，地宜牧畜，当由边境长官，陆续移徙内地贫民，使他垦牧。就是各处罪犯，亦往往流戍，充当苦工。 当时南阳新野有一个叫暴利长的人，因犯罪被流放到敦煌屯田。他在渥洼水（今敦煌南湖乡黄水坝，一说为月牙泉）边发现一群野马，其中有一匹长得神异非凡，常到这里来饮水。暴利长用泥土塑了一个假人，让它手持马笼头和绳立在水旁。久而久之，野马对土人习以为常，失去了警惕，暴利长便代替土人，同样手持勒立于水旁，趁马不备时将其套住，力持不放。 群马统皆骇散，只有此马羁住，无从摆脱，好不容易得就衔勒住此马，牵了回来。小聪明却也可取。又复加意调养，马状益肥，暴利长喜出望外，索性再逞小智，去骗那地方官，佯言马出水中，因特取献，地方官当面看验，果然见是骅骝佳品，不等驽骀，当下照利长之言，拜本奏闻。汉武帝正调兵征饷，有事匈奴，无暇顾及献马细事，但淡淡的批了一语，准他送马入都。小子就时事次序，下笔编述，只好先将调兵征饷的事情，演写出来。 自从汉武帝南征北讨，费用浩繁，连年入不敷出，甚至减捐御膳，取出内府私帑，作为弥补，尚嫌不足。再加水旱偏灾，时常遇着，东闹荒，西啼饥，正供不免缺乏。元狩三年（前120年）的秋季，汉武帝在位的第二十二年，关东地区连遭大水天灾，漂没民庐数千家，百姓食不果腹，然而朝廷即便将府库搬空，却仍无力赈济灾民，以至于汉武帝后来不得不征集各地富豪、官吏的钱财赈济，好似杯水车薪，全不济事，再向富民贷粟救急，亦觉不敷。没奈何想出移民政策，迁徙灾氓（没有住的地方灾民，就是灾氓，氓，流亡的人民的意思）至关西就食，统共计算约有七十余万口，沿途川资，又须仰给官吏。就是到了关西，也是谋生无计，仍须官吏贷与钱财，因此糜费愈多，国用愈匮。偏是汉武帝不考虑贫穷，但求开拓，整日里召集群臣，会议敛财方法。丞相公孙弘已经病死，御史大夫李蔡，代为丞相。蔡本庸材，滥竽充数，独廷尉张汤，得升任御史大夫，费尽心计，定出好几条新法，次第施行，列述如下： （一）商民所有舟车，悉数课税。　（二）禁民间铸造铁器，煮盐酿酒，所有盐铁各区，及可酿酒等处，均收为官业，设官专卖。　（三）用白鹿皮为币，每皮一方尺，缘饰藻缋，作价四十万钱。　（四）令郡县销半两钱，改铸三铢钱，质轻值重。　（五）作均输法，使郡国各将土产为赋，纳诸朝廷。朝廷令官吏转售别处，取得贵价，接济国用。（六）在长安置平准官，视货物价贱时买入，价贵时卖出，辗转盘剥，与民争利。 为此种种法例，遂引进计吏三人，居中用事，一个叫做东郭咸阳，一个叫做孔仅，并为大农丞，管领盐铁。又有一个桑弘羊，尤工心计，利析秋毫，初为大农中丞，嗣迁治粟都尉。咸阳是齐地盐商，孔仅是南阳铁商，弘羊是洛阳商人子，三商当道，万姓受殃。又将右内史汲黯免官，调入南阳太守义纵继任。义纵是盗贼出身，素来行为无赖。有个姐姐名姁，略通医术，入侍宫闱。当时王太后未崩时，常使诊治，问她有无子弟，曾否为官，姁言有弟弟但是个无赖，不可使仕。偏王太后未肯深信，竟与汉武帝说及。汉武帝遂召为中郎，累迁至南阳太守。 宁成是南阳穰县人，做侍卫随从之官务事于汉景帝。他为人好胜，做人家的小官时，一定要欺凌他的长官；做了人家的长官，控制下就像捆绑湿柴一样随便。他狡猾凶残，任性使威，逐渐升官，当了济南都尉，这时郅都是济南太守。在此之前的几个都尉都是步行走入太守府，通过下级官吏传达，然后进见太守，就像县令进见太守一样，他们畏惧郅都就是这个样子。等到宁成前来，却一直越过郅都，走到他的上位。郅都一向听说过他的名声，于是很好地对待他，同他结成友好关系。 由于长安附近皇族中的好多人凶暴犯法，景帝召宁成当了中尉，负责京城治安，相当于首都卫戍司令，实际权力还要更大些。宁成的治理办法仿效郅都，他的廉洁不如郅都，但是皇族豪强人人都恐惧不宁。 汉武帝即位，宁成改任为内史。外戚们多诽谤宁成的缺点，他被依法判处剃发和以铁缚脖子的刑罚。九卿犯罪该处死的就处死，很少遭受一般刑罚，而宁成却遭受极重的刑罚，他自己认为朝廷不会再用他当官，于是就解脱刑具，私刻假的有关文件，出了函谷关回到家中。对外言说；“当官做不到二千石一级的高官，经商挣不到一千万贯钱，怎能同别人相比呢？”于是，宁城借钱买了一千多顷可灌溉的土地，出租给贫苦的百姓，给他种地受奴役的有几千家。几年以后，遇上大赦，家产丰厚，专好抱打不平，掌握官吏们的短处，出门时，有几十个骑马的人跟随，驱使百姓的威望比郡守还大。 元朔四年（公元前125年），汉武帝想起用宁成。御史大夫公孙弘劝谏：“昔日，臣在山东做小吏时，宁成为济南都尉，治民就像用狼来放羊一样，不能让宁成来治民”。于是，汉武帝让宁成为关都尉，一年多后，关东郡国的官吏察看郡国中出入关口的人都扬言说：“宁肯看到乳虎，也不要遇到宁成发怒。” 义纵从河内郡调任南阳太守，宁成在南阳郡闲居。义纵到达南阳关口，宁成跟随身后，往来迎送。义纵盛气凌人，不以礼相待。到了郡府，义纵就审理宁氏的罪行，完全粉碎了有罪的宁氏家族。宁成也被株连有罪，以至于孔姓和暴姓之流的豪门都逃亡而去，南阳郡的官吏百姓谨慎行动，不敢有错。既而调守定襄，冤戮至四百余人，汉武帝还说他强干，召为内史，同时复征河内太守王温舒为中尉。 王温舒少年行迹，与义纵略同，是阳陵人。年轻时做盗墓等坏事。开始，地方上让他试作亭长，这是一个乡村基层的官，管理一亭（汉制，十里为一亭）的治安警卫，兼理民事。但试了好几次，他都干不好本职工作，因而罢去。此后，他又在县衙门里充当小吏，逐渐升为廷尉史。不久，王温舒投靠张汤。 张汤以严酷着称，用其为御史，负责督察盗贼。他到任后，杀伤甚多。其暴虐性格又得到进一步发展。 当时汉武帝主张全面加强专制主义中央集权，严厉打击危害专制统治的行为，在这种形势下，乐以刑杀为威的人往往提拔较快。故王温舒很快就升迁为广平郡（今河北曲周县北）都尉，辅佐郡守负责全郡的军事和治安，是一郡的主要长官之一。为了治理广平的治安，他从郡中仔细挑选了十几个果敢能任事、一往无所顾的人充当郡吏，作为自己的爪牙，去督捕郡内“盗贼”。 王温舒之所以重用这批人，自有他的想法。王温舒了解到这批人以往都犯有重罪，只不过没有暴露，仍然逍遥法外而已。王温舒将此作为控制他们的重要手段，如果你督捕“盗贼”有功，颇得王温舒满意者，无论你以前犯有多么严重的罪行，他都不加处罚；而如果你督捕“盗贼”不力，甚至有意回避或加以庇护的话，那就不但诛杀其身，还要灭其全族。这样一来，这批人没有不竭尽全力的。至于是否滥杀无辜，王温舒是不管的。这种严酷的手段颇为见效，广平周围，齐、赵之效的“盗贼”乃不敢接近广平。 广平以此号为“道不拾遗”。 应该指出，封建统治者所指的“盗贼”，首先包括甚至主要是指那些走投无路、被迫起来进行反抗斗争的农民群众。他们的斗争威胁了汉王朝的封建统治，所以封建统治者必须用最严酷的手段将他们镇压下去。王温舒正是起到了刽子手的作用。 广平郡内道不拾遗，使王温舒声望大着。汉武帝知道后极为赞赏，立刻提拔他为河内郡（今河南武陵县西南）的太守。他成为一郡之最高行政长官。 广平、河内两郡相隔不远，王温舒在广平时就知道河内的一些豪强之家。这些豪强不守法规，称霸地方。他们不仅宗族势力强大，而且往往连成一体，沆瀣一气，官府对他们毫无办法。这当然对加强中央集权不利。汉武帝这次把王温舒派到这样的地方。正是要他以严厉的手段惩治这批豪强。 这年九月，王温舒到河内走马上任。他立刻做了一系列的部署。鉴于当时官府的驿站传送文书速度太慢，他另外命令准备私马五十匹，部署在河内至京师的沿途上，作为另一套驿站。他要求凡有河内、京师的往返文书，一定要以最快速度传送。同时，他又仿照在广平的办法，挑选若干名曾犯有重罪而又果敢任事的人充当郡吏，让他们到第一线去逮捕郡中豪强。短短时间里，就以各种理由将郡中豪强大族基本上全部捕获。然后王温舒穷加审问，转相株连达千余家，当然其中有不少无辜平民百姓也被牵连进去。 首战告捷后，王温舒立刻上书武帝，提出对这批人的惩处方案；大者诛全族，小者杀其身，无论大小其家产统统没入官府。过去，此种文书若通过官府驿马递送，往返费时很长。这次王温舒使用率先设置的私人驿马传递，书奏不过两日，汉武帝的允准诏书就已到达，河内官民对其如此神速莫不感到惊讶。诏书一到，一场大规模的杀就开始了。上万人成了刀下之鬼，“流血十余里”。真是尸积如山，血流成河。这对那些横行乡里的豪强地主来说，是咎由自取，但对大多数无辜被牵连的平民百姓而言，真是血海奇冤。 经过这番刑杀，也收到了在广平那样的效果。从九月上任到十二月底，短短三个多月，郡中安宁，无犬吠之盗。 人们侧目而视，重足而立。全郡都沉浸在一片恐怖之中。当时尚有个别人闻风逃到旁郡，王温舒派人前往追捕，待捕获回郡，已是第二年春天了、按汉朝法律规定，秋冬行刑，春夏不准杀戮。眼看等到的人非要等到秋后处决，王温舒顿足叹道：“哎呀！假使冬季再延长一个月，我就可以彻底完成这个任务了。” 杀人，对王温舒来说，已成为一种嗜好；人命，全被他视为草芥。无辜平民和豪强地主的白骨为王温舒垒就了向上爬的阶梯。他在河内的“治绩”，很快传到朝廷，汉武帝把他视为十分能干的人，准备予以重用。当时京师治安很成问题。 汉初以来，由于政府、私人铸钱并行，从而使币制十分紊乱。武帝决定由国家收回铸币权，并以严刑竣法禁止民间自由铸钱。但利之所在，人不畏死。民间私铸钱币者仍不乏其人，京师一地尤盛。为了严惩私铸钱币者，武帝乃起用酷吏治理京师。先是任义纵为内史，作为京师一地最高行政长官，这次又将王温舒拔到京师为中尉，让他专管京师的治安。这对王温舒来说，是一个关键的飞跃。 过去他一直是地方官，如今却一跃成为京官了。在京师，王温舒仍故伎重演，像在河内一样，以酷杀行威。他专门选用那些专好猜疑、心狠手毒、敢于祸及别人的好毒之徒，作为自己的鹰犬。当时义纵早以酷暴着称，它位又在王温舒之上。王温舒想干的一些事情如果事先没有请示义纵，义纵就对他加以凌辱。并从中掣肘，败坏其功。 因此，在京师王温舒并不能像在河内那样恣行无忌，快其意而行事。不久，义纵因反对杨可告缗而以“废格诅事”被杀，王温舒辄被提为廷尉，成了掌管刑狱的全国最高司法官，为中央九卿之一。 但王温舒此人酷暴少文，嗜杀成性，至于国家法律常被置于不顾。对一些大案、疑案更是昏昏不辨。显然这种人是不适宜担任最高司法官的。所以时隔不久，当接替王温舒为中尉的尹齐被免官后，汉武帝乃将王温舒廷尉一职免去，让他仍担任中尉，负责京师治安。而这正符合王温舒的心意。上次任中尉时因有义纵掣肘，因而不能不有所顾忌。现在义纵已死，没有谁敢和他刁难，王温舒又可以肆无忌惮了。他对京师风俗人情十分熟悉，对一些豪强恶客也很了解，他就重用这些豪恶之吏。 这些人善于深文周纳，巧递人罪，他们要想惩治谁，就千方百计地给你罗织罪名，谁也休想逃脱。而且一旦落入他们手中，无不惨遭严刑拷打，到头来，“大抵尽靡烂狱中”，极少能够生还。他们常常对下户中的好猾之人采取这样暴虐的方法，使其身死、家亡、族破，意在警告那些豪强大户，使他们不敢轻举妄动。刑杀，在短时间里收到了成效。京师，似乎安宁了。 如果以为王温舒仅仅是个以杀立威的酷吏，或是专门对付豪强地主、刚正不阿的廉官，那就不对了。王温舒还是个贪官。他与其他贪官相比，虽然在本质上并无二致，但其贪的手段确有不同。以酷行贪，以酷掩贪，这是表现在王温舒身上比较突出的特点。 王温舒有两副面孔， 一副是“酷”。在无权无势者面前，他如虎似狼，酷虐非常。被他毫不留情杀死的那些人都是无权无势之人，当然其中还有不少平民百姓。即或是身为贵戚，如果不居权要之位，他也要侵夺之、侮辱之。但在有权有势者面前，王温舒又换了一副面孔，这就是“谄”。 偏有一个河南人卜式，以耕种畜牧为业。有一个弟弟，弟弟长大后，卜式从家中分出居住，只取羊百余只，田宅财物尽给弟弟。卜式入山牧羊十余年，羊多达千余头，于是便购买田宅。而其弟则倾家荡产，卜式于是多次分给弟弟财产。 当时大汉朝廷正在抵抗匈奴入侵，卜式上书，愿意捐出一半的家财资助边防国事。汉武帝于是派人问卜式：“想当官吗？” 卜式说：“从小牧羊，不熟悉怎样当官，不愿意做官。”使者说：“家里难道没有冤家仇人，想讲出来吗？” 卜式说：“臣生来与人无争，家里贫穷的乡人，我就借钱给他；为人不善的，我就教他做好事。去到哪里，人们都顺从我，卜式有何冤事啊！” 使者说：“如果是这样，想要什么呢？”卜式说：“皇上讨伐匈奴，我认为贤能的人应该为大节而死，有钱的人应该捐出来，这样的话匈奴就可以灭掉了。”使者报告了朝廷。 丞相公孙弘说：“这不是人之常情，希望陛下不要允许。”于是，汉武帝刘彻没有接受卜式的请求。卜式回家，又到田里牧羊了。 一年后，遇上匈奴浑邪王等归降汉朝，朝廷开支过大，粮仓和钱库空虚，贫民多迁徙，都靠国家补给，朝廷无法完全供给。卜式又拿钱二十万给河南太守，以救流民。在河南上报富人助贫的名单里，汉武帝刘彻认出了卜式，说：“是那一位坚持要捐助一半家产帮助边防的人。”于是赐卜式四百人更赋钱，卜式又全部还给官府。当时，富豪皆争相隐匿财产，只有卜式特别想出资救助。汉武帝刘彻于是把卜式尊为长者，召拜卜式为中郎，赐爵左庶长，田十顷，布告天下，给他显官尊荣来教化百姓。 开始时卜式是不愿做官的，汉武帝刘彻说：“我有羊在上林苑中，想让先生去放牧。”卜式当了郎官后，依然穿着布衣草鞋去牧羊。一年多，羊肥壮又繁殖得很多。汉武帝经过牧羊的场地，称赞卜式。卜式说：“不只是牧羊，治民也是一样。按时起居，坏的立即除去，不让其败坏整个群体。” 汉武帝刘彻对他的话感到很惊奇，认为非常有道理，于是想让他管理人民。任卜式为缑氏令，缑氏人都安于他的治理；又调任成皋令，办理运粮的政绩最佳。汉武帝刘彻以卜式为人朴实忠厚，拜为齐王太傅，又转任为齐国相。卜式所谓可谓爱国，一再而拒为官，不论是多诈还是真情实意所发，却比当时很多官员要正直善良许多了。 汉武帝因赋税所入，足敷兵饷，乃复议兴师北征，备足刍粮，乘势大举。元狩四年春月，遣大将军卫青，骠骑将军霍去病，各率骑兵五万，出击匈奴。郎中令李广，自请效力，汉武帝嫌他年老，不愿使行。经李广一再固请，方使他为前将军，令与左将军公孙贺，右将军赵食其，后将军曹襄，尽归大将军卫青节制。 卫青入朝辞行，汉武帝面嘱道：“李广年老数奇，（数奇即命蹇之意。）毋使独当单于。” 卫青领命而去，引着大军出发定襄。沿途拿讯胡人，据云单于现居东方，青使人报知武帝。汉武帝诏令霍去病，独出代郡，独当一面。霍去病乃与卫青分军，引着校尉李敢等，麾兵自去。这次汉军出塞，与前数次情形不同，除卫霍各领兵十万外，尚有步兵数十万人，随后继进，公私马匹计十四万头，真是倾国远征，志在平虏，当有匈奴侦骑，飞报伊稚斜单于，单于却也惊慌，忙即准备迎敌。赵信与单于画策，请将辎重远徙漠北，严兵戒备，以逸待劳。单于称为妙计，如言施行。 卫青连日进兵，并不见有大敌，乃迭派探马，四处侦伺。嗣闻单于移居漠北，便欲驱军深入，直捣虏巢。暗思汉武帝密嘱，不宜令李广当先锋，乃命李广与赵食其合兵东行，限期相会。东道迂远，更乏水草，李广不欲前往，入帐自请道：“广受命为前将军，理应为国前驱，今大将军令出东道，殊失广意，广情愿当先杀敌，虽死不恨！” 卫青未便明言，只是摇首不答。李广愤然趋出，怏怏起程。赵食其却不置可否，与广一同去讫。卫青既遣去李广，挥兵直入，又走了好几百里，开始遇到匈奴大营。当下扎住营盘，用武刚车四面环住，武刚车有巾有盖，格外坚固，可作营壁，是古时行军利器。军营既立定，便派遣精骑部队五千，前去挑战，匈奴亦出万骑接仗。 当时天色已是黄昏，忽然卷起大风，飞沙走石，两军虽然对阵，不能相见。卫青乘势指挥大队，分作两翼，左右并进，包围匈奴大营。匈奴伊稚斜单于，尚在营中，听得外面喊杀连天，势气甚是汹汹，一时情虚思避，即潜率劲骑数百，突出帐后，自乘六骡，径向西北遁去。此外胡兵仍与汉军力战，两下里杀了半夜，彼此俱有死伤。汉军左校，捕得单于亲卒数人，问明单于所在，才知他未昏即逃遁，当即禀知卫青，卫青急发轻骑追蹑，已是不及。待到天明，胡兵亦已四散，卫青自率大军继进。急驰二百余里，才接前骑归报，单于已经远去，无从擒获，惟前面寘颜山有赵信城，贮有积谷，尚未运去等语。卫青乃径至赵信城中，果有积累的粮食贮存着，正好接济自己部队兵马，饱餐一顿。这赵信城本属赵信，因以为名。 汉军住了一日，卫青即下令班师，待至全军出城，索性放起火来，把城毁去，然后引归，还至漠南，方见李广、赵食其到来。卫青责他两人逾限迟至，应该论罪，赵食其却未敢抗议。独李广本不欲东行，此时又迂回失道，有罪无功，气得须髯戟张，不发一语。始终为客气所误。 卫青派长史送给李广干粮和酒，顺便向李广、赵食其询问迷路的情况，卫青要给汉武帝上书报告军情讨论。李广没有回答。卫青派长史急令李广幕府人员前去受审对质。李广说：“校尉们无罪，是我迷失道路，我现亲自到大将军幕府去受审对质讨论。” 到了大将军幕府，李广对他的部下说：“我从少年起与匈奴作战七十多次，如今有幸随大将军出征同单于军队交战，可是大将军又调我的部队走迂回绕远的路，偏偏迷路，难道不是天意吗？况且我已六十多岁，毕竟不能再受那些刀笔吏的污辱。”于是就拔刀自刎身亡了。李广军中将士都为之痛哭。百姓听到这个消息，不论认识李广否，不论老少都为之落泪。 有诗叹道： 老不封侯命可知，年衰何必再驱驰？ 漠南一死终无益，翻使千秋得指疵。 第483章 射死李敢 致亡张汤 却说李广因迷失道路而致延误军队会合日期，愤急自刎，军士不及抢救，相率举哀。就是远近居民，听闻李广自尽，亦皆垂泪涕泣。 李广生平待士有恩，行军无犯，故兵民相率畏怀，无论认识李广与否，莫不感泣。 李广从弟李蔡，才能远出李广之下，反得从征有功，封乐安侯，迁拜丞相。李广独拼死百战，未沐侯封。 李广曾经与术士王朔谈及，王朔问李广有无滥杀情事？李广沈吟半晌，方答说道：“我任陇西太守时，羌人反叛，我诱骗他们投降有八百多人，我用欺诈手段一天把他们杀光了。直到今天我最大的悔恨只有这件事。” 王朔说：“能使人受祸的事，没有比杀死已投降的人更大的了，这也就是将军不能封侯的原因了。” 李广叹息不已。到了这次攻打匈奴因为延误会合日期，觉得没有面子，至是竟刭身绝域，裹尸南归。李广有三个儿子，长子名当户，次子名椒，又次子李敢，皆为郎官。长子李当户已死，次子椒出为代郡太守，亦先李广病殁，独李敢方随从骠骑将军霍去病，出发代郡。霍去病出塞二千余里，与匈奴左贤王相遇，交战数次，统得胜仗，擒住屯头王韩王等三人，及虏将虏官等八十三人，汉军杀死和俘虏匈奴共七万多人。匈奴左贤王逃遁而去，骠骑将军便在狼居胥山祭天，在姑衍山祭地，举行封禅之礼，直到翰海，乃班师回朝。 汉武帝因此大悦，复增封霍去病食邑五千八百户，李敢亦加封为关内侯，食邑二百户。卫青战功不及霍去病，未得益封，惟特置大司马之官职，令卫青与霍去病二人兼任。赵食其失道当斩，赎为庶人。这次大举两军，杀获匈奴胡虏，共计得八九万名，汉军亦伤亡数万，丧失马匹至十万有余。战功不补失患。 惟伊稚斜单于仓皇逃跑时，他的军队常常同汉军混战在一起，并设法追随单于。单于很长时间没有和他的大队人马相会了，他的右谷蠡王以为单于死了，就自立为单于。真单于又找到了他的大军，于是右谷蠡王就自动去掉他的单于王号，又当起右谷蠡王来。 惟伊稚斜单于经此大创，此后，匈奴向远处逃走，大沙漠以南没有匈奴的王庭。汉朝军队渡过黄河，从朔方向西直到令居，常常在那里修通沟渠，开垦田地，有官吏士卒五六万人，渐渐蚕食北方土地，地界接近匈奴旧地以北。 当初，汉朝的两位将军大规模地出兵围攻单于，杀死和俘虏八九万人，而汉朝士卒也死了好几万，汉朝的马匹死了十多万。匈奴虽然搞得疲惫而远去，但汉朝也因为马匹少，无法再去追击。匈奴采用赵信的计谋，重新向汉朝派遣使者，说好话请求和亲。 汉武帝刘彻令群臣集体商议，或可或否，聚讼不休。 丞相长史任敞禀道：“匈奴刚刚遭受失败，处境困难，应当让他们做外臣，每年春秋两季到边境上来朝拜皇上。” 汉武帝刘彻闻言称善，因即令任敞偕同胡使，北往匈奴。 好数月不闻复命，想是由于任敞唐突单于，因此被拘留下来，不让他回去汉朝。 汉武帝未免怀疑忧愁，临朝时辄提及和亲利弊。博士狄山，却主张和亲。汉武帝未以为然，转问御史大夫张汤。张汤窥知汉武帝微意，因此答说道：“愚儒无知，何足听信！” 狄山也不肯让步，便接口道：“臣原是甚愚，尚不失为愚忠；若御史大夫张汤，乃是诈忠！” 虽是快语，但言之无益，徒然取死。汉武帝方宠任张汤，听狄山言，不禁作色道：“我使汝出守一郡，能勿使胡虏入寇么？” 狄山答言不能。汉武帝又问他能任一县否？狄山又自言未能。 至汉武帝问居一障，即亭障。狄山不好再辞，只得答了一个能字。 于是汉武帝刘彻派狄山去治理一个边塞上的鄣，过了一个多月，边塞来报，匈奴来犯，狄山突然死了，头都不知道哪去了。当时人们都说狄山为匈奴所杀，其实也是一种疑案，无从证明。不白之冤。 朝臣见狄山枉送性命，当然谨戒恐惧，何人再敢多嘴，复说和亲？但汉兵疮痍未复，马亦缺乏，亦不能再击匈奴。只骠骑将军霍去病，闻望日隆，所受禄秩，汉武帝刘彻同时定下法令，使骠骑将军的俸禄同大将军相等。从此以后卫青的权势逐渐减退，而霍去病日趋显贵。卫青的老友和门客多半离开了他，而去奉事霍去病，这些人常常因此而得到官爵。 既而丞相李蔡，涉嫌侵占汉景帝园寝的空地，坐罪问罪，应送交法吏查办，李蔡不愿受审对质，自杀而死。他的封国被废除，终年六十九岁。从子李敢，即李广之少子，见父亲李广与从叔，并皆惨死，更是感觉到悲哀。李敢自从受封关内侯后，由汉武帝刘彻令袭父爵，得为郎中令。自从思考自己父亲之死非罪，常欲报仇。及李蔡自杀后，李敢越发激动一腔热愤，遂前往大将军府邸，去见大将军卫青，问及父亲李广致死的原由。卫青解释是李广死要面子，自己自杀死的。李敢听了一股脑发热，不分曲直，即出拳相饷，向大将军卫青的面门上击打过去。 卫青连忙闪避，额头上已略略受伤。嗣经卫青左右之人抢挡护住，扯开了李敢，李敢愤愤而去。李敢固敢为，惜太敢死！卫青因为心有愧疚，所以并没有动怒，但在家中调养，用药敷治，数日即愈，并不与外人说知。 偏霍去病是卫青的外甥，往来卫青家，得知此事，记在胸中。 既而汉武帝到甘泉宫去游猎的时候，霍去病从行，李敢亦相随，正在驰逐野兽的时候，霍去病瞄准李敢没有防备，借着射兽为名，竟用弓箭向李敢猛力射去，不偏不倚，正中要害，立即毙命。 当有人报知汉武帝，汉武帝还偏袒霍去病，只说李敢是被鹿撞死的，并非是霍去病射死。专制君主，无人敢违，只好替李敢拔出箭镞，把李敢尸体送还李敢的家，交代他家人殓葬，便即了事。 天道有知，巧为报复，不到一年，霍去病竟然生起大病，不治而死。年仅二十四岁。关于霍去病的死因有诸多传闻，有人说是因为霍去病杀死李广家剩下的唯一的儿子，李广父子的鬼魂报复他，折磨他，所以霍去病是得到报应死的。有人说霍去病死的时候全身发烂，大喊大叫发疯而死。另一个说法是霍去病作战手段新颖，往往以骑兵为主突出奇兵。兵贵神速，霍军少带口粮和饮水。粮草多为是就地取材。匈奴人抓住这一点，便将生病致死的牲畜抛至河流之中，霍去病因为误食污染的水，而感染病毒，得了瘟疫死的。另一个说法是霍去病从小就体弱多病，名字叫去病就是因为希望他身上的病都去掉。 霍去病死后，汉武帝刘彻大感悲悼，赐谥景桓侯，令他陪葬于茂陵，并仿照祁连山的形状为其修筑坟墓。 霍去病死后，其子霍嬗袭冠军侯爵位，为侍中，颇受汉武帝刘彻的疼爱，有意等他长大以后用为将军，继续霍去病的功业。但是，六年以后的元封元年（前110年），霍嬗从汉武帝登泰山封禅后不久暴卒，谥号为哀。霍嬗死时，没有子嗣。有人说是因为霍去病杀死李广留下的唯一的儿子李敢，所以才会不得好死，断子绝孙。有人同情霍去病，说霍去病是天上的哪吒三太子转世，之所以年纪轻轻就死了，是使命完成了，元神回去天庭上了，当然这只是民间的一种说法。 御史大夫张汤，因李蔡已死，满心希望自己得升相位，偏汉武帝不使为相，另命太子少傅庄青翟继李蔡后任。 张汤以庄青翟直受不辞，未曾相让，于是暗中与庄青翟不和，意欲设法构陷，只因一时无可下手，权且耐心等待机会。 之前因为张汤所拟铸钱，质轻价重，容易伪造，奸商各思牟利，往往犯法私铸。有司虽奏请改造五铢钱，但民间私铸之事仍然不绝，楚地一带，私钱尤多，汉武帝特召故内史汲黯入朝，拜为淮阳太守，使治楚民，汲黯固辞不获，乃入见汉武帝道：“臣已衰朽，自以为将填沟壑，不能再见陛下，偏蒙陛下垂恩，重赐录用。臣实多病，不堪出任郡治，情愿乞为中郎，出入禁闼，补阙拾遗，或尚得少贡愚忱，效忠万一。” 汉武帝笑说道：“君果薄视淮阳么？我不久便当召君。现因淮阳吏民，两不相安，所以借重君名，前去卧治呢。” 汲黯只好应命，谢别出朝。当有一班故友，前来饯行，汲黯不过虚与周旋。惟见大行李息，也曾到来，不觉触着一桩心事，惟因大众在座，不便与言。待李息去后，特往息家回拜，屏退左右人与其语道：“黯被徙外郡，不得预议朝政，但思御史大夫张汤，内怀奸诈，欺君罔上，外挟贼吏，结党为非，公位列九卿，若不早为揭发，一旦汤败，恐公亦不免同罪了！” 却是个有心人。李息本是个模棱两可的人物，怎敢出头弹劾张汤？不过表面上乐得承认，说了一声领教，便算敷衍过去。汲黯乃告辞而往，自去就任。李息仍守故态，始终未敢发言。那张汤却揽权怙势，大有顺我便生，逆我就死的气势。 之前汉武帝与张汤商量制造白鹿皮币，询问大司农颜异的意见。颜异反对，汉武帝刘彻因此不高兴。张汤又与颜异不和，正好有人以其他事告发颜异，张汤早就看颜异不顺眼，既然遇到这个机会，想着把颜异除掉。 颜异就被逮捕下狱，由张汤审问。颜异曾和客人对话，客人说法令初下，有不便之处，颜异没回应，只是稍微讥讽了几句。张汤就上奏称颜异作为九卿，见法令不便，没有明说却内心诽谤，判处死刑。于是开启了所谓“腹非（腹诽）”的先例，从此公卿大夫也大多阿谀奉承、讨好皇帝。 汉武帝刘彻不分皂白，居然准奏。秦朝苛律，诽谤加诛，至汉文帝时已将此禁除去，那知张汤，不但规复秦例，还要将腹诽二字，指作异罪，平白地把他人杀死，岂非惨闻！颜异既是冤死，又将腹诽论死法，加入刑律。比秦法尤暴，汉武帝不得辞咎。试想当时这班大臣，还有何人再敢忤逆张汤，以身试法呢？ 河东郡人李文曾与张汤有隔阂，不久担任御史中丞。为了泄愤，多次在上奏的文书中寻找对张汤不利的证据，都没有得逞。张汤有个心爱的属吏名鲁谒居，知道张汤对李文不满，便指使他人上奏影射李文有图谋不轨的奸邪之事，汉武帝将此事交给张汤处理，张汤将李文处以死罪。实际上他心里明白此事是鲁谒居所为。武帝问起这件事说：“告发李文图谋不轨的事是怎么引起的？”张汤假装吃惊的地说：“这大概是因李文以前的熟人怨恨引起的。”鲁谒居患病住在里巷的一户人家，张汤亲自去探望，并为鲁谒居按摩双足。赵国靠冶炼铸造营利，赵王刘彭祖多次指控铁官，张汤却每每排斥赵王。 赵王寻查张汤的不可告人之事。鲁谒居曾审理赵王的讼案，赵王对他心怀怨恨，上书告发说：“张汤是朝廷大臣，掾史鲁谒居有病，张汤却亲自到他那里为其按摩双足，我怀疑他们可能有什么大阴谋。”此事下到延尉审理。鲁谒居因病而死，事情牵连到他的弟弟，被拘押在导官那里。张汤也到导官的官衙审理其他囚犯，见到了谒居的弟弟，欲暗中帮助他，表面却装作不认识。鲁谒居的弟弟不知道他的用意，因此怨恨张汤，指使人上书告发张汤与鲁谒居的阴谋，共同以图谋不轨的罪名告发李文之事。汉武帝将此案交给减宣处理。减宣曾与张汤不和，接手此事后，穷追狠治，并且不向武帝进奏。正巧有人盗走了汉文帝陵园的下葬钱，丞相庄青翟上朝，与张汤相约一起谢罪。至武帝面前，张汤暗想，只有丞相在四时到各国陵拜祭，此事只应由丞相请罪，他自己并不参与其事，没有必要承担责任。丞相谢罪后，武帝派御史审查这件事。张汤欲图奏报说丞相知道盗钱之事，丞相庄青翟深感恐惧。丞相府的三位长史因此准备打击张汤，以罪名陷害他。 长史朱买臣素来怨恨张汤，张汤当时任小吏，要跪拜者请朱买臣等上前。不久，张汤任廷尉，审理淮南王谋反的案件，排挤庄助，朱买臣对此心怀不满。及至张汤升任御史大夫，朱买臣以会稽太守升任主爵都尉，处于九卿之位，数年之后，因为触犯法令被免官，降职为守长史。他曾去拜见张汤，张汤高傲地坐在床上，他的府丞和掾史对朱买臣也没有礼貌。朱买臣是楚地的士人；对此深为怨恨，常欲置张汤于死地。王朝，是齐地人，因为懂得方术，官至右内史。边通，学战国纵横家的说人之术，是个性情刚烈强悍的人，两次任官至济南王国相。他们的地位都曾比张汤高，不久失去官位，任守丞相长史，只好在张汤面前委曲求全、张汤多次代行丞相职权，知道这三位长史一向尊贵，所以常故意凌辱他们。 因此三个长史合伙谋划说：“当初张汤与丞相相约向汉武帝谢罪，不久却出卖了丞相；如今又欲以宗庙之事弹劾丞相，这是欲留取代丞相的地位。我们知道张汤的不可告人之事。” 他们派属吏逮捕审讯了张汤的友人田信等，说张汤向汉武帝奏报提出建议，田信都事先知道，因此屯积取利，与张汤平分。 他们还说张汤有其他奸邪之事、这些话很快传到汉武帝那里，汉武帝向张汤说：“我有什么打算，商人都事先知道，加倍囤积货物，这都是因为有人把我的计划告诉了他们。” 张汤听后；没有谢罪，还惊讶地说：“肯定是有人这样做。” 减宣又上奏了鲁谒居之事。 汉武帝刘彻果然认为张汤心中阴险狡诈，当面撒谎，派使臣带着簿籍以八项罪名指责张汤。张汤一一予以否认，不服。于是汉武帝刘彻又派赵禹责备张汤。赵禹见到张汤后，责劝张汤说：“阁下怎么不懂分寸，您审讯处死了多少人，如今人们指控你的事情都有根据，圣上很重视你的案子，想让你自己妥善处置，为什么要多次对证呢？” 张汤于是上疏谢罪说：“张汤没有尺寸的功劳，从刀笔吏起家，因得到陛下的宠幸而官至三公，没有任何可开脱罪责之处。然而阴谋陷害张汤的，是丞相府的三位长史。”写完这些话后，张汤放下纸笔，就拔出剑，当场割喉，自杀身死了。 张汤死后，家里的财产不超过五百金，都是得自皇上的赏赐，没有其他产业。他的兄弟之子要厚葬张汤。张汤的母亲说：“张汤作为天子的大臣，被恶言污蔑致死，有什么可厚葬的！”遂用牛车装载他的尸体下葬，只有棺木而没有外椁。汉武帝知道后，说：“没有这样的母亲，不能生下这样的儿子。”因此将三位长史处以死罪。丞相庄青翟被迫自杀。释放了田信。武帝很为张汤之死惋惜。晋升了他的儿子张安世的官职。 惟同时酷吏义纵，已经坐罪斩首弃市，还有王温舒，后来因为受赃，亦致身死族灭。温舒两弟及两妻家，且各坐他罪，一并族诛。光禄勋徐自为叹道：“古时罪至三族，已算极刑，王温舒五族同夷，岂非特别惨报么？”义纵王温舒，并见前文。至若御史中丞减宣，亦不得善终，独赵禹较为和平，总算保全首领，寿考终身。有诗咏道： 天道由来是好生，杀人毕竟少公平， 试看酷吏多遭戮，才识穹苍有定衡。 这个时候是汉武帝已五次改元，因在汾水上意外打捞到一只宝鼎，于是年号改为元鼎。元鼎二年，得通西域，促进丝绸之路贸易兴起。欲知西域如何得通，待至下回说明。 李广未曾不是忠臣，李敢也未曾不是孝子，父子两都是因为性格过于暴躁，容易过激而导致死亡的，甚矣哉血气之不可妄使也！卫青以李广迷路拖延时间，责令对簿，逼迫诸死地，已觉御下之不情。及为李敢所击伤，却退然自阻不愿报复，卫青亦渐知悔过？霍去病却从旁挟忿擅射李敢，杀人者死，汉朝有明刑，即有议亲议贵之条，亦不过贷及一死，不得曲为掩护，任其妄杀乎？偏偏如汉武帝之偏憎偏爱，而后权贵得以横行，甚至酷吏张汤，屡次陷害他人于死罪，冤狱累累而不少恤。刀笔吏不可作公卿，汲长孺之言信矣！然势倾朝野而不能延命，智移人主而不足欺天，徒诩诩然逞一时之权诈，果奚益乎？观于霍去病之不寿，与张汤之自杀，难道不是自作自受吗？ 第484章 通西域灭南夷 进神马迎宝鼎 却说匈奴偏西之地，有一个乌孙国，向来为匈奴所役属之。当时的乌孙国王，叫作昆莫。昆莫之父难兜靡，为大月氏所杀，乌孙王子猎骄靡（即后来的昆莫）年纪尚幼小，由遗臣布就翖侯窃负而逃，途中前往寻找食物，把昆莫藏匿在草从间，狼为之乳，乌为之哺，窃负见此情形，就知此子非凡人，于是抱着他奔往匈奴。 到了昆莫渐渐长成，匈奴已攻破月氐，斩了月氐王，月氐国余众向西奔走，据塞种地，作为行巢。昆莫趁机复仇，借得匈奴部众，再将月氐余众击走。月氐徙往大夏，改建大月氐国。所有塞种故土，却被昆莫占住，仍立号为乌孙国，牧马招兵，渐渐强盛，不愿再侍奉匈奴。匈奴方与大汉朝廷连年交战，无暇西顾，及为卫青霍去病两军所击败，匈奴更加势不如前，非但乌孙国生二心，就是西域一带，前时奉匈奴为共主的部落，至此亦皆懈体，各有异心。 汉武帝探闻此事，乃复欲通道西域，更起张骞为中郎将，令他西行。张骞入朝献议道：“陛下欲遣臣西往，最好是先结乌孙；诚使厚赂乌孙王，招居前浑邪王故地，令断匈奴右臂，且与结和亲，羁縻勿绝，将见乌孙以西，如大夏等国，亦必闻风归命。尽为外臣了。” 汉武帝专好虚名，但教夷人称臣，无论子女玉帛，俱所不惜。因此令张骞率众三百人，马六百匹，牛羊万头，金帛值数千巨万，前往乌孙国。乌孙王昆莫，出来接见，张骞传达武帝上意，赐给各物。乌孙国王昆莫却仍然坐着，并不跪拜领命。张骞不禁怀惭，便向昆莫说道：“天子赐王厚仪，王若不拜受，尽请还赐便了。” 昆莫这才起身离座，拜了两拜。张骞复进词道：“王肯归附汉朝，汉当遣嫁公主为王夫人，结为兄弟，同拒匈奴，岂不甚善！” 昆莫听了，踌躇未决，于是留张骞暂居帐中，自召部众，商议可否。部众素未知汉朝强弱，且恐与汉联和，益令匈奴生忿不满，多招寇患，所以聚议数日，仍无定论。 就中尚有一段隐情，更令昆莫左支右绌，不能有为。昆莫有十余子，太子早死，临终时曾泣请昆莫，愿立己子岑陬为嗣，昆莫当然垂怜，当面应允所请。偏有中子官拜大禄，强健善将，夙任边防，闻得太子病殁，自思继立，不意昆莫另立嗣孙，致失所望，于是招集亲属，谋攻岑陬。昆莫得知此信，迫切分万余兵骑与岑陬，使他出发防御其中子，自己集合万余兵骑为卫，防备不虞。国中分作三部，如何制治？且因昆莫年老，越觉颓靡不振，姑息偷安。夷狄无亲，可见一斑，汉朝乃以和亲为长策，实属非良计。 张骞留待数日，并没有得到昆莫的确实情报，乃分别派遣副使，分往大宛康居月氐大夏等国，传谕汉朝威德。各副使去了多日，尚未复命，那乌孙却遣张骞归国，特派使人相送，并遗良马数十匹，作为报酬礼仪。张骞偕番使一同入朝，番使进谒汉武帝，却还致敬尽礼，并且所献良马，格外雄壮。汉武帝见了，不由得感到欢喜欣慰，于是特别优待番使，特拜张骞为大行。张骞受命任职年余，竟致病逝。归葬汉中故里。 张骞二次出使西域回汉，带来了乌孙国的使者，“因令窥汉，知其广大”后，乌孙国与西汉开始在平等的基础上友好交往。此后的一年时间内，张骞在乌孙国所遣持节副使也与西域诸国使者相继归汉，汉与西域诸国正式开始平等友好的交往，汉与西域诸国外交活动的第一个高潮开始到来。 张骞出使西域,接触到西域各国的风土人情，使汉朝开始对西域各国有所了解，使汉朝与西域建立了友好关系，为后来西汉政府设置西域都护府，使西域正式归西汉政府管辖打下了基础。汉朝使者不断往来于西域诸国，一年多则十几次，少则五六次，都用“博望侯”的名义，以取信于各国。 又过了一年，才由当初张骞所遣的那些副使陆续还都，而西域各国，也各派使人随来，于是西域始与汉朝交通，汉朝廷复再三派遣使者，西出宣抚。各国只知博望侯张骞，不知他人。各使者亦忌讳言张骞已死，但说是由张骞所派遣，后人因盛传张骞凿空。凿空谓开凿孔道。且因张骞曾经探视河源，称为张骞乘槎入天河，其实黄河远源，并不在当时西域中，以讹传讹，不足为信。惟西域一带，地形广袤，东西六千余里，南北千余里，东接玉门阳关，西限葱岭。葱岭以外，尚有数国。今据史传记载，西域共三十六国，后且分作五十余国，与汉朝往来通使，计有南北二道，南北二道的终点，就是葱岭。录述国名如下： 婼羌国，楼兰国，　后名鄯兽。　且末国，　小宛国，　精绝国，　戎卢国，　扞弥国，　渠勒国，　于阗国，　皮山国，乌秺国，　西夜国，　蒲犁国，　依耐国，　无雷国，　难兜国，　以上为南道诸国。　乌孙国，　康居国，　大宛国，　桃槐国，　休循国，　捐毒国。　与身毒不同，身毒不入西域传。　莎车国，　疏勒国，　尉头国，　姑墨国，　温宿国，　龟兹国，　尉犁国，　危须国，　焉耆国，　车师国。　亦名姑师。　蒲类国，　狐胡国，　郁立师国，　单桓国，以上为北道诸国。　大月氐国，　大夏国，　罽宾国，　乌弋山离国，　犁靬国，　条支国，　安息国，　奄蔡国。　以上为葱岭外诸国。 以上数十国，前时多服属匈奴，至此与汉交通，为匈奴所闻知，屡次发兵邀截，汉乃复就酒泉武威两郡外，增置张掖敦煌二郡，派吏设戍，严备匈奴。不意西北未平，东南忽又生乱，累得汉廷上下，又要调兵征饷，出定东南。 先是南越王赵胡，曾派遣太子婴齐，入都宿卫，一住数年。婴齐本有妻孥，惟未曾挈领入都，不得不另娶一妇。适有邯郸人樛氏女子，留寓都中，高张艳帜，常与灞陵人安国少季，私相往来。婴齐却一见倾情，不管她品性贞淫，便即浼人说合。好容易得娶樛女，真是心满意足，快慰非常。没多久就生下一个男婴，取名为兴。祸胎在此。后来赵胡病重，遣使至京，请归婴齐，汉武帝准他归省，婴齐遂挈妻子南旋。不久赵胡死，婴齐当即嗣位，上书报闻，且请令樛女为王后，兴为太子。汉武帝也即依议，但常遣使征他入朝。婴齐恐再被羁留，不肯应命，只派遣少子次公入侍，自从与樛女整日淫乐，竟致身体虚弱，经常卧床不起，中年就毕命了。太子兴继立为主，奉母樛氏为王太后。偏汉武帝得了此信，又要召他母子一同入朝。当下御殿择使，即有谏大夫终军，自请效劳，且面奏道：“臣愿受长缨，羁南越王于阙下！”谈何容易！汉武帝见他年少气豪，却也嘉许，便令与勇士魏臣等，出使南越。又查得安国少季，曾与樛太后相识，也令同往。 终军，表字子云，济南（今济南市历城区仲宫街道）人，终军少年好学，十八岁被选为博士弟子，西入京师长安学习。 关吏给与一繻（特指汉代用帛制成的出入关凭证），终军问有何用？关吏指示道：“这是出入关门的证券，将来汝要出关，仍可用此为证。” 繻系裂帛为之，用代符节。终军慨然道：“大丈夫西游，何至无事出关！” 终军一面说，一面弃繻自去。果然不到两年，官拜谒者。出使郡国，建旄出关。关吏惊诧道：“这就是弃繻生，不料他竟践前言！”终军也不与多说，待至事毕还都，奏对称旨，得超迁至谏大夫。 元鼎四年（公元前113年），南越王赵婴齐去世，其太子赵兴继位，是为南越哀王。当时汉朝初平匈奴后，汉武帝刘彻想把汉朝势力延伸入南越国，于同年派安国少季、辩士谏大夫终军、勇士魏臣等出使南越，告谕赵兴和樛太后，让他们比照内地诸侯进京朝拜天子，内属汉朝；又令卫尉路博德率兵驻守桂阳，接应使者，在军事上威慑南越。安国少季来南越后，与樛太后私通，南越人因此多不信任樛太后。赵兴年少，太后害怕发生动乱，也想依靠汉朝的威势，屡次劝说南越王和群臣请求归属汉朝，还通过使者上书天子，请求比照内地诸侯，三年朝见天子一次，撤除边境的关塞。 汉武帝遂将丞相、内史、中尉、大傅等官印赐给南越，其余的官职由南越自己安置；让南越比照内地诸侯用汉朝法律，废除南越以前的黥刑和劓刑，还命使者都留下来镇抚南越，力求南越的局势平稳。 出使南越国，终军见了南越王赵兴，凭着那豪情辩口，劝赵兴内附，南越王赵兴也自然畏服。在接到汉武帝的谕旨后，南越王及王太后开始整理行装和贵重财物，为进京朝见天子做准备。 偏是南越丞相吕嘉历相三朝，权高望重，不愿归顺汉朝，多次劝南越王赵兴不要听汉使之言，南越王赵兴不听，又称病不见汉使。 有一天，南越王赵兴及其母樛氏曾设宴招待安国少季、终军等汉使，吕嘉等大臣也出席宴会。宴会上，樛氏公开指责吕嘉反对内附，希望以此激怒汉使，让他们能当场诛杀吕嘉。但安国少季、终军等却迟疑不决，最终没有果断处置吕嘉。吕嘉察觉事态不对，准备离席，樛氏打算用矛杀死吕嘉，但南越王赵兴不想杀吕嘉，制止了母亲。此后吕嘉仍不见赵兴和汉使，并密谋政变，但又考虑到南越王赵兴不想杀死自己，所以几个月都没行动。只有樛氏一心想诛杀吕嘉，但孤掌难鸣。 吕嘉回去后，赶紧把他弟弟的士兵分出一部分，安排到自己的住处，加强防卫，并托病不再去见赵兴和使者，还暗中同大臣们密谋，准备另立新君。赵兴一向无意杀掉吕嘉，吕嘉自己也知道这一点，因此数月过去，吕嘉都没有采取行动。樛太后想自己动手杀掉吕嘉，但因为势单力薄，又因为淫乱后宫失去民心，没有能力独自完成此事。双方并未动手，但却在暗地里积极准备，形势已是剑拔弩张。 汉武帝听说吕嘉不听命，南越王赵兴和樛氏孤弱而无法制服吕嘉，安国少季等使者又怯懦不能决断，于是派韩千秋及樛氏之弟樛乐率二千人的武装使团进入南越，意图为赵兴和樛氏撑腰，并除掉吕嘉。 吕嘉始终不服，且闻安国少季出入宫禁，更觉怀疑，遂托疾不出，阴蓄异图。安国少季方与樛太后重续旧欢，非常狎昵，但恐吕嘉从中为变，不如劝樛太后带子入朝，自己好相偕北上，一路绸缪。樛太后虽饬治行装，惟意中却欲先除吕嘉，然后启行，乃置酒宫中，款待汉使。一面召入丞相以下诸官吏，共同入宴。 樛太后见吕嘉已列席，行过了酒，便向吕嘉顾语道：“南越内属，利国利民，相君独以为不便，究属何意？” 吕嘉听着，料知太后激动汉使，与他反对，因此未敢发言。汉使也恐吕嘉之弟在外，不便发作，只好面面相觑，袖手旁观。樛太后不免着急，忽见吕嘉起身欲走，也即离座取矛，向前刺向吕嘉。还是南越王赵兴，防有他变，慌忙起来阻止太后，将吕嘉放脱。淫妇必悍，实自取死。吕嘉回到府中，便思发难，转念想南越王赵兴，并无歹意，倒也不忍起事。蹉跎蹉跎，又过数月，蓦闻汉廷特派前济北相韩千秋，与樛太后弟樛乐，率兵二千人。驰入边疆，乃亟召弟计议道：“汉兵远来，必是淫后串同汉使，召兵入境，来灭我家，我兄弟岂可束手就毙么？” 韩千秋和樛乐刚踏上南越国土，双方的僵持局面即将被打破，面对不利形势，吕嘉等人即刻发难。 吕嘉之弟系是武夫，一闻此言，当然大愤，便劝吕嘉速行大事。吕嘉至是也不遑多顾，便与弟引兵入宫。宫中未曾防备，立被突入，樛太后与安国少季，并坐私谈，急切无从逃避，由吕嘉兄弟持刀进来，一刀一个，劈死了事。死得亲昵。两人再去搜寻南越王赵兴，赵兴如何得免？也遭杀害。吕嘉索性往攻使馆，戕杀汉使，可怜终军、魏臣等，双手不敌四拳，同时殉难。终军不过二十多岁，惨遭此祸，时人因称为终童。 吕嘉杀死赵兴后，另立赵兴异母兄赵建德为王。韩千秋所率的武装使团也在南越国都番禺（今广东广州）四十里外的地方被歼灭，消息传到长安，已是元鼎五年（前112年）四月。事后，吕嘉让人把汉朝使者的符节用木匣装好封上，放置到边塞之上，向汉朝谢罪，同时又派兵守卫在要害的地方。 汉武帝知道这个情况后，大为震怒，并下了出兵南越的诏书。公元前112年秋，汉武帝调遣罪人和江淮以南的水兵共十万人，兵分五路进攻南越：第一路卫尉路博德为伏波将军，率兵从长沙国桂阳（今湖南境内），直下湟水；第二路主爵都尉杨仆为楼船将军，走豫章郡（今江西境内），直下横浦；第三路和第四路是归降汉朝被封侯的两个南越人为戈船将军和下厉将军，率兵出零陵（今广西全州6），然后一路直下漓水（今广西漓江），一军直抵苍梧（今广西境内）；第五路以驰义侯利用巴蜀的罪人，调动夜郎国的军队，直下牂柯江。 汉武帝讨伐南越的消息传到闽越国，闽越王余善发兵八千人，请求跟随杨仆征讨南越。但事实上余善对两国之间的战争持观望的态度，表面上顺从汉朝，暗中却与吕嘉勾结。行军到南海郡揭阳县时，余善就以台风为借口，撤军回国。 这场激烈的战争持续了整整1年，一直到公元前111年的冬天，汉军大部人马放火攻打番禺城，南越军纷纷向汉军投降。吕嘉和赵建德见大势已去，在天亮之前率领几百名部下乘船向东出逃，试图逃亡闽越，“以东越为后援”。 最后，赵建德被汉军校尉司马苏弘俘虏，吕嘉也被原南越国郎官孙都擒获。 吕嘉和赵建德被擒之后，南越国属下各郡县皆不战而降。 就是苍梧王赵光，不待汉朝往讨，已经闻风胆落，慌忙投诚，后来得封为随桃侯。 汉武帝平定南越后，将原来的南越国属地设置了九个郡，直接归属汉朝中央管辖。这样，由赵佗创立的南越国历经九十三年，经五代南越王之后，在吕嘉的手里断送了。 汉将路博德将吕嘉首级献给汉武帝时，汉武帝正在汲县的新中乡（今新乡市西南6公里的张固城村），汉武帝大喜，取擒获吕嘉之义，改新中乡为“获嘉县”，并置县，属河内郡。汉武帝将吕嘉的子孙宗族全部迁徙到了四川一带，“置不韦县（今云南省保山县），以彰先人之恶。 自从南越事起，大汉朝廷急需筹饷，为此不得不催收租赋。 倪宽正为左内史，倪宽在任期间，以儒家道德教化民众，采取措施奖励农业、缓刑罚，重新清理狱讼，选用仁厚之士，体察民情，做事讲究事实求是，不务虚名。因此，深得关中地区民众拥戴。关中地区，秦时修建了郑国渠，两岸农民深得灌溉之利，土地肥沃，田赋是第一等的，是汉朝赋税的重要来源之一。倪宽了解到，郑国渠上游南岸高卯之田仍然十年九旱。汉朝初年，这里“百亩之收，不过百石”，仍有一部分人民衣食不足。倪宽首倡开凿六辅渠。得到汉武帝的同意后，倪宽征发民工，在郑国渠上修筑了六条渠道，史称“六辅渠”，使两岸高卯之地得到灌溉，原来的郑国渠发挥了更大的效益。为了做到避免纠纷、合理用水、上下游兼顾，又制定和颁布了“水令”，使人民按令用水，上下相安。 很快使关中地区出现农业丰收，经济繁荣的局面。倪宽关心民间疾苦，收租税时，对一些丰歉不同的地区和农户进行适当调整，对一些贫弱户和因故不能及时缴纳的可以延缓和减免，因而赋税征收速度较慢。后来，因军务用粮紧急，朝廷令左内史倪宽征收赋税。 但是倪宽待民宽厚，不加苛迫，遂导致负租甚多，因此倪宽在朝廷上获其谴责，甚至有朝臣要求当今皇帝罢免倪宽的官职。当地百姓们听说倪宽将要被免职，大家户赶牛套车，小户担挑背负，交粮路上人车连绵不绝。结果，赋税任务不但没有落后，反而成为完成最快最好的。汉武帝愈加惊奇倪宽的才能。 倪宽仍然留任，且因此更结当今主上所知。 还有输财助边的卜式，已由县令超任齐相，当时遇吕嘉反叛，卜式上书说：“臣听说君主受到羞愧大臣应死。群臣应该以死明节，才能低下者也应出财助军，这样才是强国不敢侵犯的保证。臣愿与儿子及临淄擅长使弩与博昌擅长使船之士请战，从军以尽臣节。” 汉武帝刘彻认为他贤德，下诏说：“朕听说用恩德来回报恩德，用正直来回报怨恨。今天下不幸多事，郡县诸侯没有奋激而起、以直报怨的直道之人。卜式行为高雅，亲自耕种，牲畜繁殖多了，就分给兄弟，另创家业而不被利益迷惑。不久前北部边境调军出击匈奴，卜式上书出钱助官。往年西河灾荒，卜式又率齐人送粮到西河。今又首先奋起报名从军，虽然没有交战，但可以说充分表现了他内在的节操。应赐卜式关内侯，黄金四十斤，田十顷，布告天下，使天下人都清楚他的事迹。” 汉武帝未曾准遣，却也下诏褒美，封卜式关内侯，赐金四十斤，田十顷，布告天下，风示百官。哪知除卜式外，竟无一人继起请示效力，遂致汉武帝衔恨在心。 巧值秋祭在迩，又行尝耐礼，秋祭曰尝美酒曰酎。列侯例应贡金助祭，武帝借此泄恨，特嘱少府收验贡金，遇有成色不足，即以不敬论罪，夺去侯爵，百有六人。丞相赵周，不先纠举，连坐下狱，愤急自尽。连毙四相，毋乃太酷！另升御史大夫石庆为丞相，召齐相卜式为御史大夫。 已而车驾东巡，将往缑氏。行至左邑桐乡，正值南越捷报到来，甚是喜慰，便命桐乡为闻喜县。再行至汲县中新乡，又闻得吕嘉捕诛，因在新中乡添置获嘉县。且传谕南军，析南越地作为南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠厓、儋耳九郡，诏路博德等班师回朝。博德已受封符离侯，至此更增食采，杨仆得加封将梁侯，外此封赏有差。惟越驰义侯遗，征兵赴越时，南夷且兰君抗命。杀毙使人，居然叛汉。遗奉诏回军，击死且兰君，乘胜攻破邛莋，连毙二酋，冉駹等国，并皆震慑，奉表归命。当由遗奏报朝廷，旋接武帝复诏。改且兰为牂牁郡，邛为越嶲郡，莋为沈藜郡，冉駹为汶山郡，广汉西白马两处为武都郡，嗣是夜郎及滇，先后降附，蒙给王印，西南夷悉平。 说也奇怪，东越王余善，居然也甘就灭亡，造起反来。 馀善是闽越王无诸之后，闽越王郢的弟弟。汉武帝建元三年（公元前138年），馀善与其兄郢合谋发兵围攻东瓯国，东瓯王向汉廷告急，汉武帝命中大夫严助调遣会稽士兵前往援救。汉兵未到，闽越军解围离去。汉廷应东瓯王请求，迁其百姓于江淮之间，东瓯国土地遂为闽越所有。 建元六年（公元前135年），郢发兵攻打南越国，南越王赵眜向汉廷告急。汉武帝任命大行王恢和大司农韩安国为将军，率兵分别从豫章（今江西南昌）、会稽（今江苏苏州）出发，讨伐闽越。郢分兵在仙霞岭一带拒守。 在汉军压境的形势下，馀善趁机发动政变，鼓动闽越国权贵们，说郢事先不请示汉武帝，擅自发兵攻打南越，因此汉武帝前来讨伐。汉兵众多，力量强大，闽越国即使一时侥幸取胜，汉兵还会源源而来，不到灭国不止。现在只有杀死郢，向汉武帝谢罪，才能保存自己。得到众人同意，馀善便杀掉郢，把首级献给王恢。 由于问题已经解决，汉军未逾仙霞岭便北撤。在议立闽越国的嗣王时，汉武帝以“郢等首先做恶，只有无诸之孙繇君丑没有参与阴谋”，便派郎中将立丑为越繇王，奉行对闽越先王祭祀之礼。馀善心中不服，自从馀善杀死郢之后，他的威望传布全国，国中百姓多半归属于他，他就暗中自立为王。越繇王无力控制，汉武帝刘彻得知此事后认为不值得为了馀善的事再兴师动众，说：“馀善屡次同郢阴谋作乱，以后却首先杀死郢，使汉军得以避免征战之苦。”于是立馀善为东越王，与越繇王并处。 馀善统治闽越后，前后二十多年，与汉朝廷相安无事。在元鼎五年（公元前112年），当时的南越国相吕嘉反叛汉廷，汉朝廷于是出兵讨伐。馀善自告奋勇，向汉武帝上书，请求率兵八千跟随楼船将军杨仆攻打南越。但行至揭阳（今广东揭阳）时，便以海上出现大风巨浪为借口不再前进，采取骑墙观望的态度，暗中派使者与南越国联系。同年冬天，汉军攻陷番禺（今广东广州），而东越的军队还没到。杨仆派使者向汉武帝上书，愿意顺便带兵攻打东越。汉武帝认为士卒已经疲劳，未批准杨仆的请求，停止军事行动，命令诸位校官驻军豫章的梅岭（在今江西宁都县）待命。 元鼎六年（公元前111年）秋天，馀善听说杨仆请求讨伐他，而且汉军已进逼东越边境，就要攻打过来，于是先发制人。馀善派兵到汉军必经之路作抵抗，他还给将军驺力等人加“吞汉将军”的封号，大军进入白沙（今浙江绍兴）、武林（今江西鄱阳）和梅岭三个要隘，击杀汉军三名校尉。 馀善私刻“武帝”印玺，自立称帝，公开反叛汉廷。至此，汉武帝决定分四路进兵，大张挞伐。第一路由楼船将军杨仆率领，从武林出发，由崇安分水岭进军；第二路由横海将军韩说率领，从句章（今浙江余姚东南）出发，乘船渡海从东边进军；第三路由中尉王温舒率领，从梅岭出发，由东越西部进军；第四路由越侯戈船将军、下濑将军率领，从若邪（今浙江绍兴东南）、白沙出发，进攻东越东北部。 元封元年（公元前110年）冬天，四路汉军均进抵闽境。当汉军分兵四路进逼时，馀善分兵在今邵武、建阳、浦城、崇安一带筑城防守，自己则统兵据守今浦城县北的泉山进行顽抗。原留居汉地的越衍侯吴阳奉汉命回东越，劝说馀善放弃抵抗，馀善不听。 吴阳便率本邑兵七百人攻占汉阳城（今浦城县北），馀善腹背受敌，不得不放弃天险泉山，撤退到冶都（今福建福州）。当时汉军水陆并进，越建成侯敖便与繇君居股（繇君丑之子）合谋，杀死馀善，向韩说投降。 事情平定后，汉武帝以东越狭小而多险阻之地，闽越强悍，屡次反复无常，不如徙民内处，免得生心。乃诏令杨仆以下诸将，把东越民徙居江淮。杨仆等依诏办理，闽峤乃虚无人迹了。两越俱亡。同时又有先零羌人，为唐虞时三苗后裔，散处湟中，暗中通知匈奴，合众十余万，寇掠令居安故等县，进围枹罕。汉武帝起李息为将军，使偕郎中令徐自为，率兵十万，击散诸羌，特置护羌校尉，就地镇治，总算荡平。 汉武帝见诸事顺手，自然欣慰，因记起渥洼水旁，曾有异马产出，即颁诏出去，嘱令送马入都。这异马并非异产，不过由暴利长捏说出来，从中取巧。作者于前文中已经述明。此时暴利长奉命献马，到了都中，由汉武帝亲自验看，果觉肥壮得很，与乌孙国所献良马，大略相同。汉武帝遂称为神马，或与乌孙马共称天马。《通鉴辑览》载此事于元狩三年，《汉书》则在元鼎四年，本书两存其说，故前后分叙。汉武帝方营造柏梁台，高数十丈，用香柏为梁，因以为名。这台系供奉长陵神君，神君为谁，查考起来，实是不值一辩。长陵有一妇人，产男不育，悲郁而亡。后来妯娌宛若，供奉妇象，说是妇魂附身，能预知民间吉凶。一班愚夫愚妇，共去拜祝，有求辄应，就是汉武帝外祖母臧儿，也曾前往祷告，果然生得子女贵显，遂共称长陵妇为神君。汉武帝得自母传，遣使迎入神君像，供诸磃氏观中。嗣因磃氏观规模狭隘，特筑柏梁台移供神像，且创作柏梁台诗体，与群臣互相唱和，谱入乐歌。复令司马相如等编制歌诗，按叶宫商，合成声律，号为乐府。及得了神马后，也仿乐府体裁，亲制一《天马》歌。歌云： 泰一况，泰一即天神，见后文。天马下，沾赤汗，沫流赭，志俶傥，精权奇，薾音蹑。浮云，晻上驰，驱容与，音逝。万里。今安匹？龙为友。 天马歌成，马入御厩，暴利长非但得于免罪，且得厚赏。 忽然又由河东太守，奏称汾阴后土祠旁，有巫锦掘得大鼎，不敢藏匿，因此特来报闻。这汾阴地方的后土祠，本是元鼎四年新设，不到数月，便有大鼎出现，明明是由巫锦暗中作假，哄动朝廷。也是暴利长一般伎俩。偏汉武帝为人积迷生信，疑是后土神显示灵奇，将鼎报锡，当即派使者迎鼎入甘泉宫，荐诸宗庙。汉武帝亲率群臣，前往视察此鼎，鼎状甚大，上面只刻花纹，并无款识。大众不辨新旧，但模模糊糊的说是周物，都向汉武帝称贺。独光禄大夫吾邱寿王，谓此鼎是新式，怎得说是周鼎？语为汉武帝所闻，召他入宫责问，吾邱寿王灵机一动，巧言说道：“从前周德日昌，上天报应，鼎为周出，故称周鼎。今汉自高祖继周，德被六合，陛下又恢廓祖业，天瑞并至，宝鼎自出，这乃汉宝，并非周宝，臣所以谓非周鼎呢！” 汉武帝闻言，转怒为喜，连声称善，群臣亦欢呼万岁。吾邱寿王却得赐黄金十斤，汉武帝又亲作宝鼎歌，纪述休祥。有诗叹道： 虚伪何曾不易知，君臣上下并相欺； 唐虞尚有夸张事，况是秦皇汉武时。 过了月余，又有齐人公孙卿，上书说鼎。欲知他如何说法，容待下回再详说。 第485章 汉武帝信妄封禅 却说齐人公孙卿本是一个方士，因闻汉武帝新得宝鼎，也想乘此时会入宫面见当今皇帝，企图得个一官半职，因此胡编乱造凑成一本书，叫做《札》书，携带着这本自己编的书札入都，托人钻通了一条门路，把书献入。书中语多荒诞，书内说轩辕黄帝得宝鼎，修炼成仙，乘龙飞天是辛巳朔旦冬至，今岁大汉得宝鼎，适当己酉朔旦冬至，古今相符，足称繁盛祥瑞云云。 汉武帝刘彻阅览此书，很是觉得合自己心意，遂召公孙卿入宫见面，问此书为何人所作。公孙卿随意捏造，说是受诸申公，且言申公已死，只有此书遗下。汉武帝信以为真，且问申公有无他语。公孙卿又答道：“申公曾谓大汉肇兴，正与黄帝时代，运数相合。大约高皇帝后，或孙或曾孙，圣圣相承，必有宝鼎出现，宝鼎一出，上与神通，应该封禅，重行黄帝故事。今宝鼎适符圣瑞，可见申公所言，真实不虚了。” 汉武帝复问黄帝如何封禅？公孙卿乱说了一大篇，无非是把岳宗泰岱，禅主云亭的套话，信口铺张。又把当时甘泉宫，指为黄帝时代的明庭，谓黄帝曾在明庭接见百神，后来采铜首山，铸鼎荆山，鼎成后龙垂胡须，下迎黄帝，黄帝乘龙登天，带去后宫及大臣七十余人；还有许多小臣，要想攀龙髯上去，龙髯被扯断，统皆坠下，连黄帝所带的弓衣，亦被震落，小臣无从再攀，只得抱弓悲号，因以鼎湖名地，乌号名弓。全是牵强附会。这番言词，汉武帝已听过许多方士，说及大略，不过公孙卿所谈，更觉得详细有趣，娓娓动听，遂不禁长叹道：“朕如能学得黄帝，弃妻子也如敝屣哩！” 当下拜公孙卿为郎官，使至太室候神，太室即嵩岳之一峰。公孙卿以汉武帝的名义出游，回来报告给汉武帝，说：他在缑氏城上发现了仙人的踪迹，有物如雉，往来城上。” 汉武帝刘彻听后很高兴，想要亲自去缑氏城视迹。但是担心自己会被骗了。 愤怒之下，汉武帝刘彻说了这样一句话：“得毋效文成﹑五利乎?” 文成、五利，就是利用汉武帝求仙的心理，招摇撞骗，事情败露，被杀。公孙卿是知道这两个人的事迹的，也知道那些人的下场。 面对汉武帝刘彻的愤怒，公孙卿灵机一动，巧言令色的回答，道：“仙者非有求人主，而是人主者求之。其道非少宽假，神不来。言神事，事如迂诞，积以岁乃可致。” 汉武帝听了觉得有理，觉得毕竟神仙谷高高在上，哪里是可以随随便便让凡人看见的。此次东行之时，汉武帝刘彻采纳了公孙卿的建议，亲自到缑氏山求仙。 汉武帝 刘彻来到缑氏城，又听闻了一个人修成仙的故事：王子登仙。 这个王子是东周时期，周灵王的长子，名晋，字子乔，天赋异禀，聪明伶俐，他喜欢吹笙，能奏出凤凰和鸣一般的美妙之音。周灵王将他立为太子。十七岁那一年，王子乔到伊水和洛水之间出游，仙人浮丘公将他接到嵩山之上，回去之后就死了。灵王十分哀痛。 后来，有人禀报灵王说：“太子在缑氏山上，乘着白鹤吹笙，托当地人传话：‘请辞谢天子，我跟随浮丘公住在嵩山很安乐！不必挂念。’”周灵王心有所动，派人挖掘他的墓冢，发现只剩下一具空棺，才知道他已经成仙去了。 到了周灵王二十七年，周灵王梦见太子姬晋乘坐在仙鹤上来迎接自己，醒来后，仍听到窗外飘散着丝丝缕缕的笙之音。周灵王说：“我的儿子来接我了，我应当离开了。”便立下遗嘱，将王位传给次子贵，随后无疾而终。太子贵即位，被称为周景王。 同年，楚康王也驾崩了。令尹屈建和群臣商议，立他的胞弟麇为楚王。没过多久，屈建去世，公子围接替他做了楚国令尹。 后来，人们在缑氏山脚和嵩山顶上为王子乔修建了祠庙，写下了赞颂他的诗： 妙哉王子，神游气爽。 笙歌伊洛，拟音凤响。 浮丘感应，接手俱上。 挥策青崖，假翰独往。 之前汉武帝也恐为所欺，曾向公孙卿说道：“汝莫非效文成五利否？”公孙卿答称人求神仙，神仙不须求人，应该宽假岁月，精诚感应，方得上迓仙人。 这分明是借口拖延，不负责任，比那文成、五利，更为狡猾。所以文成、五利，终致授首，公孙卿却得坐靡廪禄，逍遥了好几年。究竟这文成、五利，姓甚名谁。作者在此补充说明。 自汉武帝刘彻迎供长陵神君图像，便有方士李少君，料知汉武帝迷信鬼神，入都献技。 李少君不娶妻，不育子，又不肯言籍贯年纪，但挟术周游，语多奇验。及抵长安，便有人替他揄扬，传达宫中。 李少君曾经和武安侯田蚡一起宴饮，座上有一位九十多岁的老人，李少君问老人的姓名，老人说了姓名后，李少君说，“我曾经和你的祖父一起夜里游玩宴饮过，那时你很小，跟你祖父在一起，所以我才认识你。”在座的人听了李少君这番话都很惊奇。 汉武帝便召见李少君，亲自加于面试，取出一古铜器，令他说明是何朝代所制。李少君不待摩挲，立即答道：“我认识这件铜器。春秋战国时的齐桓公曾把它摆在自己的床头。”汉武听李少君这么一说，就细看铜器上刻的字，果然是春秋时齐国的铜器。 如此巧被李少君猜，汉武帝自然以为李少君是神异之人。且李少君容貌清秀淡雅，看起来似非凡相，益令汉武帝起敬，赐他旁坐。 李少君因进言道：“祠灶便能致物，致物以后，丹砂可化为黄金，并可益寿，蓬莱仙人，亦可得见。从前黄帝封禅遇仙，竟得不死，乘龙升天。就是臣活了数百年，亦亏得遨游海上，遇见了仙人安期生，给臣食枣，形大如瓜，然后得于延年。” 居然如哄小孩子一般。汉武帝听了，居然相信了，乃亲自祭祀灶神，且遣方士入往东海，访寻蓬莱仙人。 汉朝的王公贵族们听说李少君能使人长生不死，都对他万分敬仰，给他送的金钱堆积如山。李少君就用这些钱偷偷买了原料炼成了仙丹，然后对武帝说，“陛下如果不能除掉骄奢淫逸的恶习，仍然贪图美女纵欲无度，到处征战讨伐，喜怒无常，使冤魂流落在荒野，让城市里常有杀头的重刑，那就绝不能炼成仙丹。”李少君把自己不会衰老的秘方给了汉武帝，然后就假称自己生了病告辞。 兴许是汉武帝太渴望成仙，正所谓日有所思，夜有所梦吧。这天夜里，汉武帝刘彻梦见和李少君一起登上河南的嵩山，半路上有个神仙拿着旌节骑着龙从云中降下来，说太乙真人请李少君返回天界去了。 汉武帝从梦中惊醒了，立刻派人打听李少君的情况，并且告诉亲近的大臣说：“我昨夜梦见李少君离我而去了！” 李少君病重时，汉武帝亲自去探视，李少君让人把他炼仙丹的秘方完全记下来，还没说完就死了。汉武帝说：“李少君不会死，他是登了仙界了！” 李少君刚要入殓时，尸体忽然不见了，衣服连扣子都没解开，好像蝉蜕一样。汉武帝更加后悔，恨自己没有向李少君更多的求教方术。 也不知道李少君是真的成仙，还是会变化戏法，借口自己病死，在汉武帝对他印象很好的时候这样“离开”，未曾不是一种保全自己的好事情。 李少君生前和任朝议郎的董仲躬是好朋友，董仲躬一向有病，身体消瘦气血不足。李少君就给了他两副药和药方，让他用戊巳年间生长的草、当地出产的油脂、黄精的根和野兽的脂膏，秋天先枯死的根、春天百花的膏汁，在十二月上旬把上述药料合放在铜器中熬，让一个童子沐浴得十分洁净，让他看好火候，把熬好的膏再制成鸡蛋大的药丸，三只药丸一个疗程。吃了一副药丸，身子就会非常轻快，吃了三副，旧牙脱掉生出新牙，吃了五副以后，年岁增长了但腰不弯背不驼。董仲躬为人刚强正直，精通《四书》、《五经》，但对方术一点也不入门，还经常嘲笑那些服丹药学方术的人，常常上书给汉武帝，认为人寿天定，衰老是正常的，不是学方术能长生不老的。李少君知道董仲躬对修道有不同的看法，他的性格就是这样，改变不了他的认识。李少君给董仲躬的药，董仲躬根本就不吃，也不理睬李少君讲解的方术。李少君走后几个月，董仲躬病更重了。他曾听说了汉武帝梦见李少君成仙而去非常遗憾后悔，就想起了李少君给他的药。董仲躬试着服那药，只吃了半副，就觉得身轻体壮，病立刻好了。服完一副药之后，就觉得像年轻时那样精力充沛，这时他才相信真的有长生不死的方术。于是董仲躬就辞去了官职，向方士们求教，但得不到正确圆满的回答。 汉武帝都怀疑李少君其实是尸解成仙，很是感到叹息。可巧来了一个齐人少翁，也与李少君一般论调，正好继续李少君的行当，说鬼谈仙。 当时汉武帝的宠姬王夫人，得病身亡，王夫人有子名闳，由王夫人病重时，以子相托。 当时汉武帝长子刘据，已册为太子，即卫皇后所生。刘闳当然不能立储，只好许为齐王。王夫人却也道谢。至王夫人死后，汉武帝追忆不忘，少翁即自言能致鬼魂相见如少时。据说会召唤鬼神的方术（有人说他是在做皮影戏，被人赞为皮影戏的发明者）。 汉武帝甚喜，便命少翁作起法来，少翁命腾出净室，四周张帷，并索取王夫人生前衣服，预备招魂。 到了夜间，在帷外爇起灯烛，使汉武帝独自坐着等待着，自己走入帷中，东喷水，西念咒，闹了两三个时辰，果然看见有一个美貌女子，被他引至。 汉武帝正向帷幕中痴痴地望着，看见了这般美妇人，不觉出神，凝睇审视，身材等确与王夫人无二。急欲入帷与其言语，在边上做法的少翁半睁着眼看出了汉武帝的意图，很怕被拆穿骗局，于是他连忙上去一把把汉武帝拖住，郑重其事地说道：“陛下不可造次，这是王夫人的魂魄从幽冥处回来人间了，主要是安慰陛下的相思之苦才来见上一面。这鬼魂不比活人，可以把握。陛下若至那榻边，鬼之阴气不胜活人阳气，王夫人的魂魄，便难以久留了。” 汉武帝一下被少翁的话给唬住了，只好无可奈何地又坐回榻上，只能远远地看着“王夫人”的影子，虽然不能握手谈心，但汉武帝的心情总算是得到一些慰藉。 汉武帝刘彻当时心情既有慰藉，却又有不甘，他当时作一首诗吟道： 是耶非耶? 立而望之， 偏何姗姗其来迟? “王夫人”的魂魄，直到第二天清晨才淡淡地消失不见，因此少翁的法术却留在了汉武帝的脑海之中。对于少翁做法令王夫人与自己相见不能不赏，汉武帝心想。少翁虽然不会打仗，但应该让他体面地与鬼神仙人交往，于是汉武帝就拜少翁为文成将军，还赏给他不少的黄金钱财。待以客礼，令他求仙。可要他求仙亦不应封为将军。 少翁受到汉武帝的宠信，更加卖力地吹嘘他的法术。他对汉武帝说：“皇上要想与神仙往来，可是现在的宫室和陈设都不像神仙用的东西，神仙又怎么能来呢?” 汉武帝刘彻一心想会见神仙，对于少翁的建议全盘接受，于是下令工匠们把皇宫中所有宫殿的殿顶、柱子和墙壁都画上五彩的云头、仙车之类的东西，帷幕和被服上也都绣上神仙的五色云气的形状。 做完了这些之后，汉武帝还是不见神仙下凡，少翁又建议汉武帝再盖一座专供神仙居住的甘泉宫，里面的建筑高台，台上再造房屋，画上天地之间太乙等等各色各样的神像，再摆上各种祭祀用的法器，为的是请神仙下来。 就这样又折腾了一年的时间，可是仍然没有看见一个神仙的影子，汉武帝为此心中就产生了怀疑。少翁眼珠一转，心想，总得想个办法挽回当今皇帝对他的信任才行。于是少翁不得不再弄玄虚，他自己把字写到绢帛上，拌到饲料里面，让牛吞下，假装着自己不知道。 这天，少翁请汉武帝到甘泉宫去求仙，他故意让手下人牵着牛走过。少翁指着这头牛对汉武帝，一本正经地说：“这只牛的肚子里面有奇怪的东西。” 少翁装模作样地掐指算了半天，才回过头对汉武帝说：“这牛的腹中里定有天书。” 汉武帝听了，觉得挺神秘的，于是马上叫左右之人当场把那头牛宰了，果真从牛肚子里扯出一条绢帛来，上面还写着字。 左右之人把帛书呈送上来，心中都佩服少翁真是个仙人。汉武帝这次心里比较冷静，他仔细地看了看帛书，顿时感觉有些不对。尽管帛书上的字写的很是稀奇古怪，字句也晦涩难懂，可汉武帝还是看出来这帛书上的字体走向和少翁的字体有某种相似之处。 汉武帝刘彻不动声色，转眼看了看少翁，少翁做贼心虚，赶紧把眼睛转向别处。汉武帝刘彻见状，心里明白了个大概，心想：竟敢在朕面前行骗。 于是汉武帝喝令手下将文成将军少翁捆上，自己要亲自审理。 少翁还没等到用大刑，在汉武帝的严厉诘问下，他就全招了。汉武帝向来自以为精明，如今反而被人愚弄，心中恼羞成怒，他马上下令将文成将军砍了。 汉武帝余怒未息，又怕天下人知道自己被人愚弄而笑话他，他下令左右之人对此事保密，违者处斩。因此少翁被处死的事只有很少几个人知道事情真相。 过了一年，汉武帝抱病在鼎湖宫，多日不愈，遍求天下巫医。这个时候有个方士名字叫游水发根，说是上郡有巫，能通神语，善知吉凶。 汉武帝即派人迎入，向他问病，巫师便作神语道：“天子何必过忧？不日自愈，可至甘泉宫相会。” 当下让巫师和自己前住甘泉宫，说也奇怪，汉武帝果然渐见身体好转，乃亲至甘泉宫谢神，且就北宫中更置寿宫，特设神座，尊号神君。神不能言，但凭上郡巫师传达，记录成书，名为画法。那上郡巫师也是少翁之流，借着所谓神语，常说少翁枉死。汉武帝又不觉追悔起来。 乐成侯丁义，迎合意旨，向皇帝刘彻推荐上了一个方土栾大，谓与少翁同师。 汉武帝即使人前往召传栾大，栾大，是胶东王刘寄的宫人，以前曾与文成将军少翁同师学习方术（也可能是戏法），后来做了胶东王的尚方。而乐成侯丁义的姐姐是康王刘寄的王后，没有生子。康王刘寄死后，其他姬妾的儿子继承了王位。康王后作风淫乱，与新王合不来，相互间明争暗斗。康后听说文成将军少翁已死，想对当今皇上谄媚，就派栾大通过乐成侯求见皇帝讲述自己的“法术”。 当今天子刘彻既已杀掉文成将军，后悔他死得太早，惋惜他的法术没有全部使用出来，及至见到栾大，很是高兴。栾大这个人身材高大俊美，言谈中有许多机巧，而又敢于说大话，像真有其事一样。曾自吹说：“臣经常往来于海中，会见安期生、羡门高这些仙人。他们因为臣的地位低贱，不相信臣的话。又以为康王不过是一个诸侯，不足以把神仙方术交给他。臣曾数次对康王说，康王又不采用臣的话。为臣的师父说：“黄金可以炼成，河水的决口可以堵塞，长生不死药可以得到，仙人可以招致而来。”但是臣恐怕再走文成的老路，被诛而死，就会使方士人人掩口不言,怎么还敢再谈方术。” 汉武帝借口说：“文成是吃马肝死的，不是朕杀了他。先生倘若真有修成神仙的方术，我对爵禄等赏赐有何吝惜呢！” 栾大说：“臣的师父不是有求于人，而是人们有求于他。陛下若一定要招他来，就要让招聘的使者地位更尊贵，使他做天子的亲属，以客礼对待他，不要卑视他，让他佩带各种印信，才可使他传话给神人。即便这样，神人来与不来，尚在二可。总之致尊敬崇求访神人的使者，然后才有可能招致神人降临。” 于是汉武帝要他演示小方术，看有无效验。演示斗棋，棋子能自相撞击。 那时汉武帝正为河水决口而忧虑，而炼黄金又不成功，就封栾大为五利将军。过了一月多，他得到四颗官印，五利将军印之外，还佩有天士将军、地士将军、大通将军印。汉武帝颁诏书给御史说：“以前大禹能够疏导九江，决通四渎。近些日子河水泛滥于大陆，筑堤的徭役久不能息。朕在帝位二十八年，如果上天委派士人辅佐我而栾大就是其中之一。《乾》封称：“飞龙”，又有所谓‘鸿渐于般’，朕以为栾大的境遇接近于这个样子。你们给办理一下，以二千户的租税封地士将军栾大为乐通侯。” 汉武帝赐给列侯的宅第一区，僮仆千人。从皇帝刘彻的乘骑用物中分出车马帷帐器物布置他的新居。又把卫长公主嫁给他作妻子，送给黄金万斤，把卫长公主的汤沐邑改名为当利邑。汉武帝亲自到五利将军栾大的家里作客。到他家里慰问、赏赐物品的天子使者，络绎不绝。自大长公主、将相以下，都在他家摆酒庆贺，献给物品。 于是汉武帝又命人刻了一颗“天道将军”的玉印，命使者穿着羽衣，夜间站在白茅草的上面，把印赐给五利将军栾大，五利将军栾大也穿着羽衣，夜间站在白茅上受印，以此表示不是天子的臣子。而佩戴“天道”将军印，只是姑且为了与天子引导天神。于是五利时常夜间在家中祭祀，欲请神仙下降。神没有降临，各种鬼却聚集来了，然而五利善能驱使诸鬼。此后他准备行装上路，东行到海中，说是要寻找他的师父。栾大见汉武帝后几个月的时间里，佩戴着六颗大印，其尊贵使天下震动，而海上的燕齐众方士，无不以手扼腕表示振奋，并自言有祝禁的方术，能够修炼成神仙。 元鼎五年秋天，为了讨伐南越，汉武帝向太一神祷告祈求福佑。以荆为幡竿，幡上画日月、北斗、升龙等图案，以象征太一座的三星，作为太一锋旗，命名为“灵旗”。在出兵祷告时，由太史官手捧灵旗指向被伐的国家。五利将军作为使者不敢入海求神，却来到泰山祭祷。汉武帝派人尾随着他察看他的行踪，知道他实际上什么也没见到。五利却妄言说见到他师父了。他的方术已经用尽，大多没有什么效果灵验，于是汉武帝刘彻杀掉五利栾大。只是难为了卫长公主。 而推荐栾大的乐成侯丁义也因此获“不道”罪，元鼎五年，丁义被弃市，封国被除。 既然这汉武帝已经觉悟，连诛文成、五利，应该将方士尽行驱逐，为何又听信这公孙卿的话呢？原来汉武帝不信文成五利，并非是不信神仙，他只是以为文成五利两人，法术未高，所以神仙难致，若果得一有道的术士，当然必是有效，因此公孙卿进见以后，无非叫他再去一试。所有一切待遇，非但不及五利，并且不及文成。亲女儿不肯无故割舍了！公孙卿受职较卑，不使人忌，再加手段圆猾，反好从此安身。还有封禅一语，乃是公孙卿独自提议，最合汉武帝意旨。当时司马相如已经病殁，他有遗书上奏，称颂功德，劝汉武帝东封泰山，汉武帝已为所动，再经公孙卿一说，便决议举行。只有封禅仪制，自秦后未曾照办，无从援据。就是司马相如家中，亦曾差人查问，他妻卓文君，谓遗书以外无他语。卓文君尚未死么？ 汉武帝不得已责成博士，要他酌定礼仪。博士徐偃周霸等，采取尚书周官王制遗文，拘牵古义，历久未决。还是左内史倪宽，谓封禅盛事，经史未详，不若由天子自行裁夺，垂定隆规。 汉武帝乃亲自制仪，略与倪宽参酌可否。适逢卜式上言官卖盐铁，货劣价贵，不便人民，汉武帝不以为然，并因卜式不能文章，贬为太子太傅，特迁倪宽为御史大夫。总要揣摩求合，方可升官。 封禅礼定，汉武帝又想这般盛举，必先振兵释旅，方可施行。乃于元鼎六年（前111年）秋季，诏设十二部将军，调齐人马十八万，扈驾巡边。十月初旬出发，自云阳北行，径出长城，登单于合，耀武扬威，遣侍臣郭吉往告匈奴，传达谕旨，略言东南一带，已皆荡平，南越王头，悬示北阙，单于能战，可与大汉天子，自来交锋；否则便当臣服，何必亡匿漠北云云。 当时伊稚耳单于已死，其子乌维单于嗣立，听了郭吉之言，不禁怒起，把郭吉拘住不放，自己也不发兵。 汉武帝待了数日，不见回音，乃传令回銮。道过上郡县桥山，见有黄帝遗冢，顿觉起疑道：“我闻黄帝不死，为何留有遗冢？” 公孙卿随驾在旁，回答说道：“黄帝登天，群臣思慕不已，因此取衣冠为葬。” 汉武帝喟然道：“我若上天，想群臣当亦葬我衣冠哩。” 说着即命备礼致祭。祭毕还长安，遣兵回营。转眼间便是孟春，东风解冻，正好趁时东封。当下启跸东巡，行经缑氏，望祭中岳嵩山，从官齐集山下，听得山中发声，恍似三呼万岁一般。恐怕又是公孙卿捣鬼。便即告知，汉武帝也只说听见，令祠官加增太室祠，以山下三百户为奉邑，号曰崇高。崇嵩二字，古文通用。再东行至泰山，山下草木，尚未生长，汉武帝令从吏运石上山，直立山顶，上刻铭词数语道： 事天以礼，立身以义，事父以孝，成民以仁。四海之内，莫不为郡县，四夷八蛮，咸来贡职。与天无极，人民蕃息，天禄永得。 立石既毕，遂东巡海上，礼祀八神。天主，地主，兵主，阴主，阳主，月主，日主，四时主。齐地方士，争来献书，统说海中居有神仙，汉武帝便命多备船只，使方士一并航海，往寻蓬莱仙人。且使公孙卿持节先行，遇仙即报。公孙卿复称夜至东莱见有大人，长约数丈，近前视看即消失不见，但留下巨足印迹。汉武帝听说，自至东莱亲视，足迹尚依稀可认，惟状类鲁蹄，未免动了怀疑之心。偏从臣也来启奏，谓路中遇一老翁，手中牵犬，说是欲见巨公，言毕不见。都是瞎说。汉武帝方信为真仙，再命随行方士，乘车四觅。自在海上守候多日，不见回音，乃回至泰山，行封禅礼。即就山下东方致祭，筑土为封，埋藏玉牒，牒中所说，无非求福求寿等语，旁人无从窥悉。又与奉车都尉霍子侯，同登山巅，秘密封土，禁人预闻。霍子侯名嬗，即是霍去病之子，汉武帝独加宠遇，故使得从行。过了一宿，从山北下，来到封禅肃然山。封禅礼成，还驻明堂。到了次日，群臣奏闻封禅各处，夜有祥光，凌晨复有白云拥护，引得汉武帝色动颜开。再由群臣一齐歌颂功德，汉武帝越加喜欢，遂下诏改称本年为元封元年，大赦天下。并忆封禅期内，连日晴和，并无风雨，当是由天神护佑，或得从此接见神仙，也未可知。乃复至海上探望。但见云水苍茫，并没有神仙形影，怅立多时，心终未死，意欲亲自航海，往访蓬莱。群臣进谏不从，还是东方朔谓仙将自至，不可躁求，才将汉武帝劝止，不复进行。 适霍子侯感冒风寒，竟导致暴死，想是成仙去了。汉武帝悲悼异常，厚加赙殓，命人送其灵柩回京。自己再沿海至碣石，终不得一见仙人，乃折往西行，过九原，入甘泉，总计费时五个多月，周行一万八千里，用去金钱巨万，赐帛百余万匹，全是多亏了治粟都尉桑弘羊，职兼大农，置平准官，操奇计赢，才得逐年搜括，供给汉武帝游资。汉武帝因他理财有功，赐爵左庶长，金二百斤。桑弘羊曾经自诩为计臣能手，谓民不加赋，国用自饶。独卜式斥他不务大体，专营小利。这时候刚好因天气亢旱，有诏求雨，卜式私语亲属，谓不如烹死桑弘羊，自可得雨，何必祈祷？哪知汉武帝方依任用桑弘羊，怎肯把他加诛。 是秋，有孛星出现天空，术士王朔，反指为德星，群臣依声附和，说是封禅瑞应。汉武帝大喜，乃至雍地，亲自祭祀五畤，复回甘泉宫祭祀泰一神。自从方士称泰一最贵，特在甘泉设祠，号为泰畤。且定例三岁一郊，各畤中随时致祭，不在此例。元封二年，公孙卿又复上言，东莱有神人，欲见天子，汉武帝乃再出东巡，至缑氏县，拜卿为中大夫，使为前导，直赴东莱。偏是海山缥缈，云雾迷蒙，哪里有什么天神天仙？公孙卿无从解说，又把那野兽脚迹，混充过去。汉武帝也不便穷追责问，但托言天时屡旱，特为人民祈雨，来祷万里沙神祠。万里沙在东莱海滨，借此为名，掩饰天下耳目。还过泰山，又复望祀，再顺路至瓠子口。瓠子河决，已二十多年，汉武帝曾经使汲黯、郑当时前往堵塞，屡堙屡决。更命汲黯的弟弟汲仁，与郭昌等前往修筑河防，积久无成。此次汉武帝亲临决口，先沈白马玉璧，致祭河神，随令从官一齐负薪，填塞决河。河旁本有数万人夫，随吏供役，至是见文武百官，尚且这般辛苦，怎得不格外效劳？薪柴不足，济以竹石，好在天晴已久，河水低浅，竟得凭借众力，堵住决河。又上筑一宫，名曰宣防。此举总算为民除患，但梁楚一带，受害已二十多年了。抑扬得当。 汉武帝还至长安，公孙卿恐车驾徒劳，仙无从至，将来必加严谴，因复想出一法，托大将军卫青进言，谓仙人素好楼居，不如增筑高楼，徐待仙至。汉武帝乃令长安县令作蜚廉观，甘泉作通天台，台观统高三四十丈。花费了许多的经营，仍然使公孙卿持节供奉，恭候神仙，另在甘泉宫添筑前殿。殿成以后，忽然在殿房中生出一草，九茎连叶，大众都称为灵芝，立即上奏。汉武帝亲自前往查看检验，果然不差，乃作芝房歌，颁诏大赦。既而在汶上作明堂，复出巡江汉，由南而东，增封泰山，即就明堂礼祀上帝。正是： 谈仙说鬼尽无稽，英主如何也着迷？ 累万黄金空掷去，水长山杳日沈西。 汉武帝在位后期迷信方士，大兴土木，好大喜功，一股脑的被这个骗，那个骗，导致老年的时候做出了害死亲儿子，害死皇后卫子夫事来。如果没有文景之治，又何来的所谓汉武盛世？ 第486章 丁令威遇仙修道 却说西汉初年，辽东郡有位贤士，名唤丁令威。 （西汉时期的辽东郡是燕国在战国时期设立的行政区域，其治所位于襄平（今辽宁辽阳）。该郡下辖18县，包括辽队县（今辽宁海城一带）等，辖区范围覆盖今辽宁、吉林东南部及朝鲜半岛清川江下游地区。） 丁令威少时即慕仙道，后辞别家人，远赴灵虚山(一说为千山或医巫闾山)欲寻访高真仙人，潜心修道。高仙岂是凡人想访便能访得？四处寻仙，又不知道方向，如何是好。于是丁令威依靠自己学习的养生医术，独自从练气功到饮食奇花异草的中药到辟谷服气的阶段性地修炼。 山中岁月悠悠，丁令威餐霞饮露，精勤不辍，筑基的道行日益精进。 一日，太上老君与弟子铁拐李在华山论道，忽然一阵清风，吹到堂中。太上老君谓铁拐李曰：“徒弟可知此风由来？” 铁拐李说道：“似有贤德之人在人间深山修道，贤良德风往那处吹来此地。想来说此人与仙道有缘。” 太上老君曰：“吾观仙箓，丁令威将欲成道，今日之来，乃是同道也。不如你且下山去度化指引此人吧。吾且返回三十三兜率宫去炼丹去了。”言语说毕，即驾着祥云飞离华山，返回天界兜率宫去了。 铁拐李领太上老君之师尊之命，顿时来到医巫闾山，忽然看见眼前一人穿着仙风道骨的羽服，飘然而来。铁拐李仙人趋近问曰：“君得非丁令威乎？” 丁令威回答曰：“是也，君何以知我？” 铁拐李神仙回曰：“吾奉老君命，迎君于此。” 丁令威先生暗喜曰：“太上老君既然知我，谅必与道有缘也。”乃向前行礼称谢。 东华教主神仙铁拐李遂引丁令威登入自己平时隐居的另一个空间洞府之中。 丁令威当场要拜铁拐李为师，铁拐李却把引到另一个神仙的面前。 这个神仙姓甚名谁？乃是宛丘先生是也。 宛丘先生乃是先服制长命丸得寿命长生，然后修炼仙法得道，至商汤朝代末世，已经有千馀岁。以方有传世弟子姜若春，修炼服之，活三百年。而宛丘先生修炼大法，服用灵药，身体样貌视之如十五岁童子。乃是彭祖之师。 所以铁拐李带丁令威见的这个神仙，在他面前就是一个十五六岁少年的模样。但见宛丘先生在上，毫光照曜，景垦庆云。肌肤如同婴儿光滑细嫩；眉清目秀，精神充溢，犹襁褓之婴儿，碧眼修眉，翩翩公子，有道神仙，意气融融，保真气象，非人间凡骨也。丁令威趋拜，宛丘先生和铁拐李仙人答礼命坐。 丁令威先生再拜曰：“弟子山野鄙人，林泉末品，欲求上达仙道，精微未臻。来追觅仙踪，仰祈觉悟，幸蒙不弃，得睹仙颜，诚是夙世有缘，三生有幸。倘悯弟子斋宿之诚，问道之切，指迷大觉，则佩德殊深，感恩弥厚。方将拜跪，不胜永怀之至，敢望坐乎？” 宛丘先生说道：“居，吾与汝：至道之精，杳杳冥冥；至道之极，昏昏默默。无道无所，抱神以静，形将自正，必静必清。毋劳尔形，毋播尔精，毋狎尔性，息虑营营，乃可长生。” 丁令威先生闻此论，顿时心开意解，尘情冰释，再拜稽首曰：“大仙之道，天地之道也。”转而又拜铁拐李仙人，感谢他指引自己，令他在仙人面前得闻修道之法。 宛丘先生曰：“汝名在仙籍，执此操修，不日可到，何必多求。”因命铁拐李仙人送他离开太虚神境。 丁令威先生再拜辞别。铁拐李送至迎所，相别而归。 丁令威自从得神仙指引修行法门，在深山中一直苦心修炼，不知历经多少寒暑，丁令威功行圆满，得悟大道。 丁令威心中忽然起了思乡之念，欲归辽东故里，探望亲族，亦欲点化有缘之人。于是下山，辞别了仙师，驾起祥云，须臾千里，向辽东飞去。 将至故土，丁令威按下云头，降于城郊一座孤寂的华表柱上(古时城垣或陵墓前所立石柱)。他并未即刻显露人形，而是化作一只通体雪白、神骏非凡的仙鹤，敛翅立于柱顶，俯瞰着下方的辽东城池。 眼前的景象，令他心绪翻涌。城郭轮廓依稀可辨，仍然是旧时模样，然而城中街道、屋舍、行人，却已经是面目全非。昔日熟悉的街巷宅院，或被新建的楼宇取代，或已荒芜；街市上熙攘往来者，尽是陌生面孔，不见一个相识的故人。百年沧桑，物是人非，恍如隔世。从汉高祖时期，到现在的汉武帝，汉朝廷已经经历了几代皇帝了。 丁令威所化之白鹤，气质超然，引得城下行人纷纷驻足仰望，指指点点，啧啧称奇。如此一只神异的仙鹤，久久盘桓于华表柱上，既不惊飞，亦不惧人，实属罕见。 正当众人围观议论之际，华表柱上的白鹤忽然引颈长鸣，其声清越入云，响彻城郭。更令人震惊的是，那鹤竟口吐人言，其声悠远而苍凉: “有鸟有鸟丁令威，离家几十年，今来归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累!” 其意谓:有一只鸟儿啊，名叫丁令威。离家修仙已历几十载，今日归来。看那城郭依旧耸立，城中之人却已全然陌生!世人啊，为何不早早学那长生仙道?难道非要等到荒冢累累、白骨成堆吗? 鹤语方落，满城皆惊!围观百姓听得这奇异鹤语，更是目瞪口呆，骇异莫名。有年长者依稀记起古老传说中，确有一位名叫丁令威的乡贤入山学道，一去不返。莫非眼前这鹤，便是那丁令威所化? 正当众人惊疑不定，议论纷纷之际，华表柱上的白鹤，再次发出清唳。它最后深深地望了一眼这既熟悉又陌生的故乡城郭，眼中似有无限感慨与悲凉。 此事后来传到汉武帝耳中，却令其更加渴望得见神仙，希望长生。而汉武帝身边的中大夫张果见当今皇帝过度奢华，好大喜功，于是不愿意再在他身边，就借口生病离职了。张果离开朝廷之后，隐居深山修道去了。这个张果就是日后八仙之一的张果老。 第487章 东征西讨先败后成 却说辽东塞外，有古朝鲜国，在黄海东北隅。周时封殷族箕子，为朝鲜主，传国四十一世，后由燕人卫满侵入，逐去朝鲜王箕准，自立为王，建都王险城，攻略附近小邑，势力渐强，再传至孙右渠，诱致汉奸，阻遏汉使。 细说卫满此人，是战国时期燕国人。燕国全盛之时，曾经占领真番以及朝鲜作为属地，并且设置官吏，修筑边防要塞。秦始皇二十五年（公元前222年），秦国灭掉燕国之后，这一带便成为辽东郡以外的边界国家。 汉高祖五年（公元前202年），汉朝建立之后，因该地遥远，难以防守，所以只重修辽东地区的原有边塞，以浿水作为边界，隶属汉朝诸侯国燕国管辖。 汉高祖十一年（公元前196年），燕王卢绾反叛汉朝。汉高祖十二年（公元前195年），汉朝派兵攻打卢绾，卢绾逃亡到匈奴地区。卫满也流亡于外，聚集亲信一千多人，头梳椎形发髻、身穿蛮夷服装向东逃出边塞，渡过浿水，投靠箕子朝鲜。卫满请求箕子朝鲜君主箕准让自己居住在朝鲜西界，收揽中原亡命者作为朝鲜的藩屏，箕准宠信他，就任命卫满为博士，赐给礼器圭，并将箕子朝鲜西部原秦国空旷之地“上下鄣”的方圆数百里土地封给卫满，让卫满守护箕子朝鲜西部边境。 汉惠帝元年（公元前194年），羽翼已丰的卫满，欺骗箕准说汉朝派十路大军前来攻打，请求自己到箕准身边来守护。箕准不知是诈，许诺卫满的请求。于是卫满趁此机会，率军向箕子朝鲜都城王险城（今朝鲜平壤）进攻。卫满军与箕准军交战，卫满击败箕准，一举攻占王险城。箕准带领身边数千人从海路逃往朝鲜半岛南部的韩地。 箕准逃走后，卫满自立为王，定都王险城，建立卫氏朝鲜（或称卫满朝鲜）政权，其治下民众包含了真番、朝鲜土着及燕、齐亡命者。 当时汉朝正值汉惠帝、吕后执政时期，汉朝天下刚安定，辽东郡的太守与卫满约定：让卫满做汉朝的外臣，保护边塞外的蛮夷部族，不让他们到边境来骚扰抢夺；蛮夷部族的各位首领想到汉朝进见天子，不要禁止。辽东太守把这情况报告汉廷，汉廷同意该条件。因此卫满得以凭借他的兵威和财物，侵略、招降周围的小国，真番、临屯都来投降归属卫满，卫满统辖的地区方圆达数千里。 卫满死后，王位传到其孙卫右渠时，汉武帝刘彻因卫右渠阻挠邻近部族沟通汉朝。 汉武帝元朔元年（前128年），朝鲜半岛邻近国家因不满朝鲜王右渠的控制，率众28万归降汉朝，汉武帝以其地为苍海郡。 元封二年（前109年），汉武帝刘彻为加强与卫氏朝鲜的藩属关系，派涉何为使节前往朝鲜，劝谕右渠王改变对汉朝的不友好政策，结果无效。涉何对出使没有结果非常气恼，在回国途中，将护送他出境的朝鲜裨王长杀死，并将情况飞报汉武帝。汉武帝不但没有责怪涉何，还任命他做辽东郡东部都尉。朝鲜人却因此怨恨涉何，于是发兵突袭攻杀了涉何。 警报传到了长安，汉武帝大怒，尽发天下死囚，充当兵役，特派楼船将军杨仆，及左将军荀彘，分领士卒，前往讨伐朝鲜。 朝鲜王右渠，闻汉兵大举东来，连忙调发人马，堵住险要。杨仆从齐地出发，渡过渤海，入朝鲜境，前驱兵七千人，浮水轻进，径至王险城下。朝鲜王卫右渠只防辽东陆路，未防水道，蓦然闻汉兵攻城，却也心惊。幸亏城中也有预备，方得乘城守御。嗣探得汉兵不多，督兵出战，两下奋斗多时，毕竟众寡不敌，汉兵败溃。杨仆走匿山中，十余日才敢出头，收集溃卒，退待荀彘。彘行至浿水，渡过西岸，正与朝鲜戎兵相峙，连战数次，未得大胜。 当有奏报入都，汉武帝刘彻见两路部队未能取胜，遂派使者卫山借兵威晓谕右渠，朝鲜王卫右渠担心自己不能取胜，乃谢罪说:“我愿意向汉军投降，只是怕汉朝的将军杀了我，如今看到皇帝的符节，我愿意称臣。” 此后他让太子去汉朝朝廷谢罪，还给了汉军钱粮作为酬谢。 当时有万余朝鲜兵手持武器护送朝鲜太子，西渡水时，卫山和荀彘疑心朝鲜太子会中途变乱，提出不许朝鲜人持有兵器，朝鲜太子则怀疑汉人要设局杀他，遂在视水前率众返回。 卫山不便再赴朝鲜，只好入朝廷复命。汉武帝刘彻听到卫山回朝后的情况报告后，觉得卫山处事有错，将其杀掉。仍遣人催促两路军队遂向前推进。 卫山之死，失之过于谨慎。荀彘乃驱军急进，迭破数险，直抵王险城，围攻西北两隅。杨仆也招集后队，进至城南，荀彘部下，都是燕代健儿，骁勇善战，杨仆部下，多系齐人，闻得前军败北，锐气已衰，因此不敢再斗。那荀彘日夕督攻，杨仆只按兵不动，卫右渠与荀彘力战，与杨仆讲和。相持数月，城池尚安然无恙。荀彘屡约杨仆夹攻，仆但含糊答应，终未动手，也想学路博德了。遂致两将生嫌。事为汉武帝所闻，亟使前济南太守公孙遂，前往观兵，许他便宜从事。遂至荀彘军营，荀彘当然归咎杨仆，与遂商定秘谋，召杨仆议事。杨仆因有诏使到来，不得不往，一见遂面，竟被遂喝令荀彘军，将杨仆拿下，且传谕杨仆军众，归荀彘节制，自己总算毕事，匆匆复命。荀彘既并有两军，遂将全城围住，四面猛扑。城中危急万分，朝鲜大臣路人韩阴，与尼溪相参将军王吷等，共谋降汉。偏偏卫右渠不从，路人韩阴王吷，开城出降。尼溪相参，且号召党羽，刺杀卫右渠，献首级汉营。荀彘正率军进城，不意城门又闭，朝鲜将军成己，婴城拒守。荀彘使降人招谕守兵，如再抗违，一体屠戮，守兵相率惊惶，共杀成己，一齐出降，朝鲜乃平。 捷书入奏，汉武帝令分朝鲜地为四郡，叫作乐浪、临屯、玄菟、真蕃，召荀彘引师回朝。荀彘将杨仆囚入槛车，押归长安。途次非常得意，总道此番凯旋，定邀重赏，那知驰入都门，惊悉公孙遂被诛消息，才转喜为忧。没奈何入朝见驾，汉武帝不待详报，便责他与公孙遂同罪，擅拘大臣，当即褫去衣冠，推出斩首。至杨仆贻误军机，亦当伏法，但念他平越有功，准得赎为庶人。平心而论，杨仆之罪过荀彘，一赎一诛，岂非本末倒置！ 同时又有将军赵破奴，与偏将王恢等，领兵西征，往击楼兰车师。此王恢与前王恢同名异人。楼兰、车师两国，同为西域部落。暗中受匈奴招诱，拦阻西行汉使，汉武帝因派遣两将出发征讨。破奴佯言进击车师，暗率轻骑七百人，掩入楼兰，得将楼兰王擒住，然后移攻车师。车师闻风骇溃，被破奴捣破虏廷，结果是两国服罪，情愿内附。破奴乃请旨定夺，汉武帝封破奴为浞野侯，恢为浩侯，使他暂为镇抚，威示乌孙大宛诸国。 乌孙国之前曾遣使献马，随中郎将张骞入朝。已而来使归国，报称汉朝强大，乌孙王昆莫，方悔从前不用张骞之言，更闻汉兵连破楼兰、车师，势将及己，乃急遣使至汉，愿遵旧约。汉武帝准如所请，但向来使征求聘礼。来使返报以后，当即送马千匹，作为聘仪。汉武帝取江都王刘建之遗女，赐号公主，出嫁乌孙。 江都王刘建，就是汉武帝兄刘非之子，刘建为世子时，邯郸人梁蚡带一女子想献给易王，刘建听说这女子很美，私下呼来，从而留下不让出来。梁蚡就传言说： “儿子竟与父争妻！”刘建派人杀了梁蚡，梁蚡的家人上书申诉，把遣件事交给廷尉审查，碰上赦免，没有治罪。 易王薨尚未下葬，刘建居住在居丧时的住室，召唤易王所爱的美人淖姬等共十人与其通奸。 刘建的妹妹刘征臣是盖侯的儿媳妇，因易王丧事回来，刘建又与她通奸。 刘建异母弟定国为淮阳侯，是易王最小的儿子，他的母亲希望立他为易王的继嗣，详细知道刘建的所作所为，花钱派一男子荼恬上书，告发刘建淫乱，不应当为后。事情交到廷尉，廷尉治罪荼恬接受人的钱财替人上书，定为死罪。刘建的罪恶得不到惩治。后多次派人到长安迎接征臣，鲁恭王太后听到这事，送征臣信说：“国内议论喧聒嘈杂，应谨慎不要再来江都。”后来刘建派谒者吉进见共太后，太后哭着告诉吉：“回去把我说的告诉你王，王以前任意妄为，今后应当谨慎，难道没听说燕、齐的事吗?说我为你王悲泣。”吉回来向刘建表述共太后的话，刘建大怒，击打吉，并斥退了他。 刘建游章台宫，使四个女子乘小船，刘建用脚蹈翻这只小船，四人皆落水，二人被淹死。后来游雷波，刮大风，刘建使两个男子乘小船入波中。船翻，二男子落入水中，攀着船，在水中时隐时现，刘建在旁看着大笑，不救，致使他们都被淹死。 宫人姬妾八子凡有过错的，就让她们裸体击鼓，或放到树上，时间久的三十日才得到衣服；有的被剃去头发用铁圈束颈用铅杵捣鼓，如不符合规则，就鞭打；或放狼咬死，刘建却在旁观看而大笑；有的被关起来不给饭吃，把她们饿死。共杀无辜三十五人。刘建甚至想让人与禽兽性交而生子，强迫使宫人裸体而四处按住，与雄羊和狗性交。而有些宫人不肯屈服做这种污秽之事，就会被刘建用各种酷刑折磨致死。 刘建一心淫乱暴虐，自知罪多，国内不少人想告发他，刘建害怕被杀，心中不安，与他的王后成光共同让越婢下神，（下神就是一种巫师假装神仙附体的行为）诅咒皇上。与郎中令等有不满的话：“如汉廷使者治罪于我，我决不独自死掉!” 当时刘建也多闻淮南王、衡山王的阴谋，恐怕有一天他们发动后，自己被吞并，便制造兵器。号称王后的父亲胡应为将军。中大夫疾有膂力，善射骑，号称为灵武君。制作黄屋盖；刻制皇帝玺，铸造将军、都尉金银印，制造汉使的符节二十个，绶带一千多；充分设置军官品级，等拜爵封侯时就进行赏赐；收齐天下的地理及军队部署地图。派人与越繇王闽侯沟通，赠给锦帛奇珍，逊王阻堡也赠给型建荃、葛、珠玑、犀甲、翠羽、猿熊奇兽，使者多次往来，约定在有紧急情况时要相助．等到淮南事发，惩治同党，多牵连到刘建，型建派人多次用金钱贿赂而未进狱。 后来又对近臣说：“我为王，皇帝派来审案的官，每年都来，活着没有欢快的日子，勇士不能等着死，要做人所不能做的事。”刘建经常佩戴他父亲受赐的将军印，载着天子旗出游。过了数年，事被发觉，汉派丞相长史与江都相来查办，搜出兵器印玺绶带旌旗等造反的器具，有司请捕拿诛杀刘建。皇上下诏说： “与列侯吏二千石博士讨论。”讨论时都说：“刘建失去臣子之道，已有很长时间，一直蒙皇恩不忍惩罚，于是就图谋反叛。他的所作所为没有人道，就是桀纣的罪恶也到不了造种地步。天诛所不能赦免的，应当以反叛罪诛杀。”皇上下诏令宗正、廷尉前去审问刘建。刘建自杀，后成光等都处弃市刑。六年封国被废除，封地归入汉，成为广陵郡。 刘建自作自受，导致身死、家破、国除，其子女皆没入掖庭。至此乃遣令和亲，嫁与昆莫，昆莫立为右夫人。匈奴国也欲招致乌孙，遣女前往远嫁，昆莫一并收纳，立为左夫人。惟昆莫年已老迈，怎禁得两国少妇，左右相陪？往往独居外帐，不敢入寝。江都公主，既悲远嫁，复适老夫，并与昆莫言语不通，服食皆异，不得已自治一庐，孑身居住。有时愁极无聊，免不得作歌告哀，歌云： 吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常思土兮心内伤，愿为黄鹄兮返故乡！ 歌末有黄鹄一语，因相传为《黄鹄歌》。歌词传到长安，汉武帝颇为垂怜，屡次通使讯问，赐给锦绣帷帐等类。昆莫也知精力不继，死在眼前，愿将公主让与岑陬。岑陬是昆莫之孙，巴不得与公主为婚，只是公主自觉怀惭，未便下嫁，不得不上书汉武帝，恳求召归大汉。汉武帝要想结好乌孙，共灭匈奴，竟回书劝她从俗。公主无奈，转嫁岑陬，朝为继祖母，暮作长孙妇，真是旷古异闻！虽然降尊就卑，却是以少配少，也还值得。及昆莫病死，岑陬继立，改王号为昆弥，与汉朝通问不绝。 汉武帝刘彻又出巡东岳泰山，禅高里，山名，在泰山下。祭祠后土，临渤海，望祀蓬莱。再遣方士入海求仙，仍无音信，乃返入长安。 忽然柏梁台上，陡起火光，不知如何失慎，致兆焚毁！ 汉武帝感到惊恐又惋惜。这个时候有个方士越人勇之，却说越中风俗，凡有火灾，须亟改造，比前时格外高大，方足厌禳灾殃。 汉武帝乃立刻命人建筑，另择未央宫西偏，造起一座绝大的宫殿，中容千门万户，东凤阙，西虎圈，北凿太液池，又有渐台蓬莱方丈瀛洲壶梁诸名目，无非是想象神仙，凭空构筑。南面有玉堂璧门神明台井干楼，再架飞阁跨城，直通未央宫，说不尽的繁华靡丽，描不完的轩敞崇闳。宫成后求迎神仙，始终不至，惟采选良家女子，收入宫中，相传掖庭簿记载女子总数共一万八千人，有几个得蒙召幸，或拜容华，或充侍衣，总算列入妃嫱，得加俸禄。试想汉武帝如此好色，尚能延年益寿么？ 是时已为元封七年，依照旧例，每六年必一改元，大中大夫公孙卿联络同官壶遂，及太史令司马迁等，上言历纪废坏，宜改正朔，御史大夫倪宽，主张夏正，乃废去前秦正朔，以正月为岁首，改元封七年为太初元年，诏令公孙卿等造太初历。阴历莫如夏正，汉武帝此举，尚算正时。嗣是色尚黄，数用五，更定官名，协订音律，又费了许多手续，才得成章。 这个时候有西域使者回来，报称大宛国有宝马，在贰师城，不肯示人。汉武帝素闻宛马有名，乃特铸金为马，并加千金，使壮士车令等齎往大宛，愿交易贰师城宝马。偏偏宛王不从，车令等一再商恳，终被拒绝，惹得车令怒起，诟骂宛王，且椎碎金马，携屑而还。谁知路过郁成，竟遇着番奴千人，阻住去路。车令等与他斗死，所携金币，眼见得被他夺去了。汉武帝闻报大怒，立刻拟命将军出征。当时汉将军本推卫青霍去病，霍去病早死，已见前文，就是卫青，亦已病亡，只落得赐谥表功，卫青殁后予谥曰烈。其子卫伉等，虽然袭爵，却非将才，乃特选一贵戚李广利，使为贰师将军。 先是王夫人死后，后宫虽多妃妾，却无一能及王夫人。当中有中山国（河北定州市）伶人李延年，因犯法受宫刑，然后到宫中担任养狗的职务。李延年因擅长音乐歌舞，而受到汉武帝刘彻的宠爱，每次演唱新作，听众无不感动。为此入宫当伶人，颇得汉武帝欢心。 有一次，李延年陪汉武帝起舞，唱道：“北方有佳人，风姿绝世，亭亭玉立，回眸一望能倾覆城池，回首再望能倾覆国家，岂不知倾城倾国的祸患，只因为佳人难再得！” 汉武帝叹息说：“好！世上真有这样的美人吗？” 汉武帝的姐姐平阳公主对汉武帝说李延年的妹妹李善长舞蹈，汉武帝便召见李夫人，见到李夫人后，发现她果然是美丽妩媚，温柔善舞，心里很喜欢她，于是将她纳入宫中为妃。 从此李夫人得到汉武帝的宠幸，并为汉武帝生下一子，即是后来的昌邑哀王刘髆。 李延年因妹得官，拜为协律都尉，妹亦加封李夫人。这李夫人专宠后房，几乎与王夫人无二。偏她的命宫寿数，也与王夫人相同，子尚冲龄，母已病厄。 李夫人病重，汉武帝亲自前去探望她，李夫人蒙着被子辞谢道：“妾长期卧病，容颜憔悴，不可以见陛下。希望能把儿子和兄弟托付给陛下。” 汉武帝说：“夫人病重，大概不能痊愈，让我见一面再嘱托后事，岂不快哉？” 李夫人说：“妇人容貌未曾修饰，不可以见君父。妾不敢以轻慢懈怠的态度见陛下。”汉武帝说：“夫人如见我一面，将加赠千金的赏赐，而且授予你的兄弟尊贵的官职。” 李夫人说：“授不授尊官都在于陛下，不在于见妾一面。” 汉武帝还是坚持一定要见她，李夫人便转过脸去叹息流泪，不再说话。于是汉武帝不高兴地起身离开了。 汉武帝走后，李夫人的姐妹责备她说：“贵人您为什么不可以见一见陛下以嘱托兄弟呢？难道这样痛恨陛下吗？” 李夫人却唏嘘答说道：“妇女以色事人，色衰便即爱弛，今我病已将死，形容非旧，若为主上所见。必致惹嫌，不复追念，难道尚肯顾我兄弟姊妹么？” 语虽不错，但把身子作为玩物，终不脱妇女思想。众人听着，方才大悟，不到数日，红颜委蜕，玉骨销香。 李夫人去世，汉武帝以皇后的礼仪将她安葬。 李夫人病逝后，汉武帝思念不已。忽一日汉武帝梦到李夫人后，想与李夫人再见一面，便找来方士设坛作法。汉武帝在帐帷里看到烛影摇晃，隐约见一身影翩然而至，却又徐徐离去，便凄然写下：是邪？非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟。汉武帝又自作赋以寄恨焉。 李夫人因年少早死，汉武帝怜闵她，于是命画师将她的容貌画下来挂在甘泉宫。 李夫人有二个兄长，除延年外，还有李广利一人，娴习弓马，随侍宫廷。汉武帝不能无故加封，乃趁着大宛抗命，于太初元年（公元前104年），以李广利为贰师将军，带领属国的六千骑兵和郡国那些品行恶劣的少年好几万人，以这些兵力去攻伐大宛，预期到贰师城夺取良马，所以叫他“贰师将军”。以原浩侯王恢做向导官，为军队带路。当李广利的部队已经西遇盐水时，沿路的那些小国家恐慌，都各自紧紧地守住自己的城堡，不供给汉军粮食，打又打不下来。能攻下来的就有饭吃，不能攻下来的，只好几天就离开。等到达郁城，兵士只有几千人了，都饥饿疲乏。攻打郁成城，大败，死伤的人很多。李广利和左右商议：“至郁成还不能攻下它，何况到大宛王都城呢？”就带着部队撤退。 汉军往返花了两年，回到敦煌，士兵剩下不过十分之一。李广利派遣使者给汉武帝上奏章说：“路程遥远十分缺乏粮食。士兵们不怕打仗，只怕挨饿。兵少，不能攻取宛国。希望暂且撤兵，多派兵后再去。”汉武帝得知所奏，大发雷霆，派使者拦守玉门关，说军人敢有入关者立即斩了他。李广利害怕了，因而留驻敦煌。 太初元年（公元前104年）夏天，汉朝对匈奴作战，浞野侯赵破奴的士兵损失二万多人。汉朝廷高级官员商议都希望调回攻打大宛的军队，专力对付匈奴。汉武帝却认为既已出兵讨伐大宛，如大宛这样的小国都打不下来，那大夏之类的国家逐渐瞧不起汉朝，大宛的良马就断绝来汉，乌孙、轮台等国家也将随便难为汉朝的使者，就会见笑于外国。于是就惩治了议论攻打大宛尤为不当的邓光等人。赦免了那些囚徒步卒，增发了那些品行恶劣的少年和边境的骑兵，经过一年多而从敦煌出兵六万人，私人带着粮食跟随部队参战的还不计算在内。这支队伍带有牛十万头，马三万匹，驴、骆驼以万数计算。他们多带粮食，兵器、弓箭等极为齐备。全国骚乱动荡，相继供应征伐大宛，军队总共有五十余校尉军官出征。 大宛都城内没有水井，都要从城外引进流水，于是汉军就派治水的工匠改道城下水，不使流经城下，而引水入孔穴之内，以水攻城内。汉朝还增派甲卒十八万人到酒泉和张掖以北驻守，并新置了居延和休屠两个县以卫护酒泉。而征发天下“七科适”，载运干粮以供给汉军，驱车载运的人众络绎相连到敦煌。而授任两名会相马的人为执驱马校尉，准备在攻破大宛以后选取良马。 这时李广利是第二次出征，队伍庞大，所至沿途各个小国无不迎接，拿出粮食供养军队。到轮台国，轮台国不降，攻战几天，血洗了他们。从此往西，平安行军到达了大宛王都，漠兵到达者三万人。宛军迎战汉军，汉军射败了他们，宛军逃到城堡内凭借城墙守卫。贰师将军的部队本想进军先攻郁成城，恐怕军队滞留而使大宛人更生诈谋，于是就先攻大宛城，决开他们的水源，改变其流向，即使大宛坚守也甚感忧愁困窘。包围大宛的城池，攻城四十多天。他们的高级官员相互商量道：“汉朝之所以来攻打大宛，是我们国王毋寡隐藏了好马而杀害了汉朝使者。如果杀掉国王毋寡并拿出好马，汉军之围当可解脱；即使不解，再奋战而死，也为时不晚。”大宛的高级官员们都认为这样对，共同杀死宛王毋寡。它的外城被摧毁，俘获了大宛贵人勇将煎靡。 大宛人大为震惊，逃入中城，相互商量说：“汉来攻打宛，是因为国王毋寡。”提着他的头派人去见李广利，相约说：“汉军不要攻打我们了，我们把好马全部拿出来，任凭你们选取，并且供给你们粮食。如若不听从，我们杀尽好马，而康居的救兵将要到达。一到达，我宛兵在城内，康居的救兵在城外，共同和汉军作战。汉军仔细考虑吧，怎么办？”这时候，康居侦探窥伺漠兵，汉兵还很强大，不敢进兵。贰师将军听说大宛城内最近找到了汉人，会穿井汲水，而且城内粮食还多。考虑到我们之所以来，就是为诛灭罪魁祸首宛王毋寡，毋寡的头已经到了，这样还不允许解开兵围，那么他们就会坚守，而康居等到汉军疲乏时而来援救大宛，那打败汉军是必然的了。军官们都认为对，就接受了大宛的许约。大宛人就放出他们的好马，让汉兵自行挑选，还拿出许多粮食供养汉军。汉军挑选了好马几十匹，中等以下公马母马共三千多匹，而且立大宛高级官员中过去待汉人友好的昧蔡为大宛国王，与他订立盟约后撤兵。终于不得进入大宛内城，就结束这场战争撤兵回来了。 当初，李广利发兵敦煌西进时，认为人多，沿路各国无法供给粮食，就分为几支队伍，从南北两路挺进。校尉王申生和原大鸿胪壶充国等统领一支千多人的队伍另到郁成，郁成人坚守城堡，不肯把粮食供给他们。王申生的部队距离李广利的大部队二百里，他依仗大军而轻视对方，急攻郁成。郁成人窥探得知王申生的部队少，就在一个早晨用三千人的兵力发起攻击，斩杀了王申生等人，军队大败，只有几个人脱险逃出，跑到李广利那里。贰师将军命令搜粟都尉上官桀去攻打郁成，郁成投降，郁成王逃走到康居国，上官桀就追到康居国。康居国人听说汉军已经打败大宛，就交出郁成王给上官桀。上官桀派四个骑士把他捆绑看守押送给主将李广利。 这四个人互相议论说：“郁成王是汉朝所痛恨的，如果把他活着送去，怕突然发生意外，贻误大事。”想杀，没有人敢先动手。上邹骑士赵弟拔剑斫击，斩了郁成王。上官桀等就赶上了李广利的大部队。 李广利第二次出兵，汉武帝派遣使者通告乌孙国，要其出兵与汉军合力攻宛。乌孙派遣两千名骑兵前往，徘徊观望，不敢上前。贰师将军的队伍凯旋东归，所经过的那些小国听说大宛已被攻破，都打发自己的子弟跟随汉军去纳献贡物，谒见天子，因而作为人质。军队返回，进入玉门关的有一万多人，军马一千多匹。李广利后一次行军，军队并非缺乏食用，牺牲的也不能算多，而是将吏们贪财，大都不爱护士兵，侵吞军饷，因此死亡很多。天子因为是远涉万里征讨大宛，就不责问他们的过失，便下诏说：“匈奴为害很久了，如今虽远徙漠北，与旁国共谋截击大月氏国使臣，拦杀中郎将江及原雁门太守攘。危须国以西及大宛皆合约杀期门车令、中郎将朝及身毒国使，隔断东西道路。 贰师将军李广利征讨其罪，战胜大宛。赖天之灵，从溯河山，涉流沙，通西海，山雪不积，士大夫直接穿过，获王首级，珍怪之物都陈列于庭。封李广利为海西侯，食邑八千户。”又封斩杀郁成王的赵弟为新时侯；军正赵始成功最多，为光禄大夫；上官桀敢深入，为少府；李哆有计谋，为上党太守。军官中被封为九卿的有三人，诸侯相、郡守、二千石级官吏的有一百多人，一千石级官吏以下的一千多人。自愿参加者赏封的官爵都超过他们本人的愿望，因犯罪受惩罚而去从军的人免罪但不计功劳。士兵们所得赏赐约值四万钱。攻伐大宛两回，总共经历四年才告结束。 第488章 苏武抗节 李陵败降 却说汉武帝刘彻既已征服大宛国，又想着北讨匈奴，特颁诏天下，备述大汉高祖皇帝刘邦受困平城，冒顿单于嫚书吕后，种种国耻，应该洗雪，且举齐襄灭纪故事，作为引证。齐襄复九世之仇的故事，《春秋》大概之，详见于《公羊传》。说得淋漓迫切，情见乎词。 这个时候已为太初四年（前101年），正是汉武帝在位的第四十年，逢冬季，天气严寒，不便用兵，但令将吏等整缮军备，待春出师。转眼间已将腊尽，连日无雨，河干水涸，汉武帝一再祈雨。且因《诗经》中有《云汉》一篇，系美周宣王勤政弭灾，借古证今，不妨取譬，乃特于次年岁首，改年号为天汉元年。 春光易老，日暖草肥，汉武帝正要命将士出征，忽然传报被匈奴扣留的汉朝使者路充国从匈奴国归来了，诣阙求见。 汉武帝当下召入路充国，问明情形。路充国行过了礼，方将匈奴事实，约略上陈。路充国为匈奴所拘。原来匈奴儿单于在位三年，便即病死，有子尚幼，不能嗣位，国人立他季父右贤王呴犁湖为单于。才及一年，呴犁湖又死，弟且鞮侯继立。恐汉朝发兵进攻，乃自说道：“我乃儿子，怎敢敌汉？汉天子是我丈人行呢。”说着，即将汉使路充国等一律释回，并遣使人护送归国，奉书求和。汉武帝闻得路充国报告，再将匈奴使人，召他入朝。取得来书，展览一周，却也卑辞有礼，不禁欣然。言甘心苦，奈何不思？乃与丞相等商议和番，释怨修好。 丞相石庆，已经寿终，可谓幸免。由将军葛绎侯公孙贺继任。公孙贺本是卫皇后的姐夫，累次出征，不愿入相，只因为汉武帝所迫，勉强接印。每遇朝议，不敢多言，但听汉武帝裁决，唯命是从。 前些时候匈奴拘留汉使，汉朝廷亦将匈奴使臣，往往拘留。至此中外言和，应该一律释放，乃由汉武帝裁决，将匈奴使人释出，特派中郎将苏武，持节送归，并令苏武赍去金帛，厚赠且鞮侯单于。 苏武，字子卿，京兆杜陵（今陕西西安）人，为故平陵侯苏建之次子，苏建从卫青伐匈奴，失去赵信，坐罪当斩，以钱赎罪，贬为庶人。嗣复起为代郡太守，病殁任所。 苏武年轻时凭着父亲的庇荫，与兄长苏嘉、弟弟苏贤皆官拜郎官，后升任栘中厩监（掌管鞍马鹰犬的射猎之官）。 苏武此次受皇帝刘彻之命令出使，也知吉凶难卜，特地与母亲妻子亲友诀别，带同副中郎将张胜，以及临时兼任使者属吏的常惠等人招募士卒、斥候一百多人同去，终于抵达匈奴。 既然见到且鞮侯单于，苏武传达上意，出赠金帛，且鞮侯单于并非真欲和汉，不过是想借此机会得于缓兵，徐作后图。他见汉朝中计，且有金帛相赠，不由的倨傲起来，待遇苏武，礼貌不周。苏武未便指斥，既将使命交卸，即退出虏庭，留待遣归。偏生出意外枝节，致被牵羁，累得九死一生，险些儿陷没穷荒。 之前苏武未曾出使匈奴的时候，曾经有长水的胡人的儿子卫律，卫律汉化颇深，与协律都尉李延年关系亲密，受到李延年举荐出使匈奴，等到使团返回的时候却恰逢汉朝诛灭李延年家族。卫律害怕受到牵连一并伏诛，便逃出汉朝投降了匈奴。匈奴喜爱他，常在单于左右。 又是一个中行说。当时的匈奴正因中行说病死，苦于缺乏了解汉朝廷的相关人士，一得卫律，于是格外宠信任用，立封他为丁灵王。卫律有从人虞常，虽然随律降胡，心中甚是不愿。适有浑邪王姐姐之子缑王，之前从浑邪王归降汉朝廷，浑邪王事见前文。嗣与赵破奴同没胡中，意与虞常相同，两人联为知己，谋杀卫律，将劫单于母阏氏，一同归汉。凑巧来了副中郎将张胜，曾为虞常所熟识，常私下问候，秘密与张胜谋合，说：“听说汉朝皇帝很恨卫律，我能替汉朝用暗箭射杀他。我的母亲和弟弟都在汉，希望他们能得到汉朝的赏赐。”张胜答应了他，并送给虞常许多财物。 张胜志在邀功，不向苏武告知，竟私自允许，彼此约定，伺隙即发。 一个多月后，匈奴的单于且鞮侯出外打猎，只有阏氏和单于子弟留守。在虞常等七十余人起事前，一人趁夜逃跑，揭发了他们的计划。 且鞮侯单于子弟发兵攻击反叛者，缑王等战死，虞常被活捉。 且鞮侯单于派卫律审理此案。张胜听到消息，担心和虞常所说的话被揭发，便把事情告诉了苏武。苏武说：“事情已经发生了，一定会牵连到我。如果我受到了侵害，就更加对不起国家了。”于是想自杀。张胜、常惠制止了他。 虞常果然供出了张胜。 且鞮侯单于大怒，召集贵族商议，想杀汉使。左伊秩訾说：“如果有人谋害单于，那要怎么加刑？应该全部招降。”单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“屈节辱命，即使活着，有什么面目归汉！”说着拔刀自刺，卫律大惊，连忙抱住苏武，派人骑快马找医生。医生在地上挖了一个坑，在坑中点火，把苏武放在坑上，敲他的背让淤血流出。苏武本已断气，过了半天才有气息。常惠等人哭泣，用车把苏武载回营帐。 且鞮侯单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望询问，把张胜监禁了起来。 苏武的伤势逐渐好转后，且鞮侯单于又派使者劝降苏武，同时审判虞常，想借此机会使苏武投降。卫律亲手斩杀虞常，说道：“汉使张胜谋杀单于亲近的大臣，应当是死罪，但是单于招募愿意投降的人，赦免其罪。”举剑要砍张胜，张胜请降。 卫律对苏武说：“副官有罪，主官也应当连坐。” 苏武说：“我本来就没参与计划，又不是他的亲属，凭什么连坐？” 卫律又举剑对着苏武，苏武不动。卫律说：“苏君，我之前背弃汉朝归顺匈奴，有幸受到了单于的恩宠，赐予了爵位和财富，管理数万民众，牛马牲口堆满山，才有像今天这样富贵。苏君今日投降，明日也会跟我一样。否则是白白拿身体去做野草的肥料，谁会知道啊！” 苏武毫无反应。卫律说：“你要是顺着我投降了，我就能和你做兄弟。今天不听我的建议，以后就算想再见我也没有那么容易了。” 苏武骂卫律说：“你为人臣子，不顾恩义，背叛君主和父母，投降蛮夷去做俘虏，我见你做什么？况且单于信任你，让你决定他人的死生，你公平执法，反而想挑起两个君主的矛盾，自己坐观成败。南越国曾经杀汉朝使者，最后被汉朝消灭，南越国也成了汉朝的九个郡；宛（指大宛）王曾经杀死汉使，最后被汉朝消灭，他的人头也被悬在北门示众；朝鲜（指卫氏朝鲜）杀汉使者，立即就被灭国了。只有匈奴还没遭到这样的下场罢了。你明知我不降，就是要杀我，令两国开战，匈奴的覆灭就从我开始吧。” 苏武说的义正词严，只是这一席话，骂得卫律哑口无言，又不好径杀苏武，只好往报单于。这也好算是苏武第三次重生了。 卫律知道苏武不可胁迫，于是将此情况报告且鞮侯单于。且鞮侯单于越发想使他投降，就囚禁苏武，置于大地窖内，不供给吃喝。 恰巧碰到下雪天，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下，居然几日不死。匈奴人以为他是神人，就将苏武迁至北海（今贝加尔湖），让他放公羊，说等公羊生小羊才可归汉。同时把常惠等人安置到别的地方，使不相见。 可怜的苏武寂处穷荒，只有羝羊作伴，掘野鼠，觅草实，作为食物，生死置诸度外，但把汉节持着，与同卧起，一年复一年，几不知有人间世了。这是生死交关的第五次。 汉武帝自遣发苏武后，多日不见复报，料知匈奴必有变卦。及探闻消息，遂命贰师将军李广利，领兵三万，前往进击匈奴。李广利出至酒泉，与匈奴右贤王相遇，两下交战，李广利获胜，斩首万余级，便即回军。 匈奴的右贤王不甘败衄，自去招集大队人马，来追李广利。李广利行至半途，即被胡骑追击，四面围住。汉兵冲突不出，更且粮草将尽，又饥又急，惶恐异常。还是假司马赵充国，发愤为雄，独率壮士百余人，披甲操戈，首先突围，好不容易杀开一条血路，冲出圈外，李广利趁势麾兵，随后杀出，方得驰归。这场恶战，汉兵十死六七，赵充国身受二十余创伤，幸得不死。李广利回都奏报，有诏召见赵充国，由汉武帝验视伤痕，尚是血迹未干，禁不住感叹多时，当即拜为中郎。 赵充国是陇西上邽人，表字翁孙，读书好武，少具大志。这番是发轫初基，下文再有表明。也是特笔。 汉武帝刘彻因北伐无功。再遣因杅将军公孙敖出西河，因杅是匈奴之地名。与强弩都尉路博德，约会涿邪山，两军东西游弋，亦无所得。侍中李陵，系李广之孙，为李当户遗腹子，少年有力，爱人下士，颇得重名。长大后担任侍中、建章监，成为汉武帝的亲随，监督诸骑军。 李陵擅长骑射，待人有仁爱之心，谦让下士，有良好的名声。汉武帝认为李陵具有李广的风范（一说是出于对李氏世代为将的信任），命他统领八百骑兵。后来，李陵率领这些人深入匈奴境内二千余里，越过居延侦察地形，未遇到匈奴部队而顺利返还。后来，李陵升为骑都尉，带领五千名丹阳郡的楚人勇士驻扎在酒泉郡、张掖郡等地，教习箭术，以防备匈奴。 太初元年（前104年）夏，汉武帝派贰师将军李广利征讨大宛国，命李陵带“五校”兵马随后。行至边塞，汉武帝又令李陵留下手下将士，只率五百轻骑出敦煌郡，至盐水迎接李广利回师，然后仍驻屯在张掖。 天汉二年（前99年）秋，李广利统领三万骑兵从酒泉出发，攻击在天山一带活动的右贤王，汉武帝刘彻召见李陵，想要他为大军运送粮草。李陵来到武台殿，向汉武帝叩头请求说：“臣所率领的屯边将士，都是荆楚的勇士、奇才或剑客，是力可缚虎、射击必中之人，希望能单独带领一队，到兰干山南边以分散单于的兵力，不让匈奴集中兵力攻击贰师将军。” 汉武帝刘彻说：“你是耻于做下属吧！我调发了这么多的军队，没有马匹拨给你。” 李陵答道：“不需要给马匹，臣愿以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。” 汉武帝为他的勇气所感，便同意了，并令强驽都尉路博德领兵在中途迎候李陵的部队。 路博德以前担任过伏波将军，也羞于做李陵的后备，便上奏：“现在刚进秋季正值匈奴马肥之时，不可与之开战，臣希望留李陵等到春天，与他各率酒泉、张掖五千骑兵分别攻打东西浚稽山（今蒙古杭爱山脉东南段，一说为今图音河下游的“古尔班博格多山”，在戈壁阿尔泰山以北、杭爱山以南），必将获胜。” 汉武帝刘彻见奏大怒，怀疑是李陵后悔不想出兵，所以才指使路博德上书的，于是传诏给路博德说：“我想给李陵马匹，他却说什么“要以少击众”，现在匈奴侵入西河，速带你部赶往西河，去钩营阻挡敌军。” 汉武帝又传诏给李陵说：“应在九月发兵，应从遮虏障（今内蒙古额济纳旗东南，一说即居延塞）出塞，到东浚稽山南面龙勒水一带，徘徊以观敌情，如无所见，则沿着浞野侯（赵破奴）走过的路线抵受降城休整，将情况用快马回朝报告。你与路博德说了些什么？一并上书说清楚。” 天汉二年（前99年）九月，在汉武帝的催促下，李陵率领五千步兵从居延出发，向北行进三十天，于十月到浚稽山扎营。他将所经过的山川地形绘制成图，派手下骑兵陈步乐回朝禀报。陈步乐被召见，陈说李陵带兵有方，能“得（将）士死力”，汉武帝刘彻感到非常高兴，于是任陈步乐为郎官。 就在此时，李陵在浚稽山遭遇到了且鞮侯单于率领的主力，被匈奴三万多骑兵包围。李陵军驻扎在东西两浚稽山之间（有研究者认为其扎营处当在 “浚稽山”以北、杭爱山以南），以辎重车作为营垒，李陵领兵冲出营垒摆开队伍，前排持戟和盾，后排用弓和弩，下令道：“听到鼓声就进攻，听到鸣金就收兵。”匈奴见汉军人少，径直扑向汉军营垒。李陵挥师搏击，千弩齐发，匈奴兵应弦而倒。匈奴军败退上山，汉军追击，杀匈奴兵数千。且鞮侯单于大惊，召集左贤王、右贤王部八万多骑兵一起围攻李陵。李陵向南且战且走，几天后被困在一个山谷中。连日苦战，很多士卒都中箭受伤，三处受伤者便用车载，二处受伤者驾车，一创者坚持战斗。 李陵说：“我军士气稍稍削减，又难以振奋，是何原因？莫非是军中有女人么？”原来，军队出发时，有些被流放到边塞的“关东群盗”的妻子随军做了士兵们的妻子，大多被藏匿在车中。李陵把她们搜出来，全部杀死。第二天，汉军再战，果然斩得匈奴首级三千余级。汉军向东南方突围，沿着旧龙城道撤退，行进四五日，到达大泽芦苇之中。匈奴军在上风向纵火，李陵令将士放火烧出一块隔离带，才得以自救。汉军又退到一座山下，且鞮侯单于已占领了南面的山头，命他的儿子率骑兵向李陵发起攻击。汉军步兵在树林间与匈奴骑兵拼杀，又杀匈奴兵数千人，并发连弩射击且鞮侯单于，且鞮侯单于下山退走。 这天，李陵捕得俘虏，俘虏供出：“单于说：‘这是汉朝的精兵，久攻不能拿下，却日夜向南退走把我们引到塞边，会不会有伏兵呢？’而许多当户和君长都说：‘单于亲率数万骑兵攻打数千汉朝人，却不能把他们消灭，那以后将无法再调动边臣，将使汉朝越发轻视匈奴。务必在山谷间再度猛攻，还有四五十里才到平地，不能破敌，就退回来。’”这时，汉军处境更加险恶，与匈奴骑兵整日交战，多达数十回合，使匈奴兵死伤二千余人。 在李陵的顽强抵抗下，匈奴方面损失颇重，认为不能取胜，一度准备撤走。 恰逢李陵军中有一个叫管敢的军侯，因被校尉凌辱而逃出投降了匈奴。对且鞮侯单于说：“李陵军无后援，并且箭矢已尽，只有他麾下和成安侯（韩延年）手下各八百人排在阵前，分别以黄、白二色作旗帜，应当派精锐骑兵射杀旗手，即可破阵。”且鞮侯单于得到管敢，大喜，命骑兵合力攻打汉军，边打边喊：“李陵、韩延年快降！”接着挡住去路猛烈攻打李陵。李陵处在山谷底，匈奴军在山坡上从四面射箭，矢如雨下。汉军坚持南行，未等冲到鞮汗山，一天之中五十万支箭已全部射光，便丢弃战车而去。 当时，汉军还剩下三千多名士兵，赤手空拳的就斩断车辐当武器，军吏们也只有短刀。又被一座大山所阻折入峡谷。单于切断了他们的退路，在险要处放下垒石，很多汉军士卒被砸死，不能前进。 黄昏后，李陵换上便衣独步出营，拦住左右说：“不要跟着我，大丈夫一个人去捉单于就足够了！”过了很久，李陵才回来，叹息说：“兵败至此，只求一死！”有的军吏说：“将军威震匈奴，陛下不会让您死，以后可想别的办法回去，像浞野侯虽被匈奴俘获，但后来逃回去，天子仍以礼相待，何况对将军您呢！”李陵说：“你别说了，我不死，不是壮士。” 于是李陵要部下把旌旗都砍断，把珍宝埋藏在地下。又扼腕道：“再有几十支箭，足以逃跑了，可现在无武器再战，天一亮就只有束手待擒了。不如各作鸟兽散，还可能有脱身逃回去报告天子的人。” 李陵令将士们每人拿上二升干粮，一大块冰，约定在遮虏鄣会合。夜半时分，李陵等击鼓突围，但鼓声最终未响。 李陵与韩延年一同上马，十多名壮士和他们一道冲出。匈奴派出数千骑兵紧追，韩延年战死，李陵长叹：“我无脸面去见陛下呀！”只得向匈奴投降。他的部下四散逃命，成功逃到边塞的仅有四百余人。 李陵兵败之处离边塞只有百余里，边塞的官兵把情况报告到了汉朝廷，汉武帝料想李陵已战死，就把他母亲和妻子召来，要相面的人来看，却说他们脸无死丧之色。 后来才得知李陵已降匈奴，汉武帝因此大怒，责问陈步乐，陈步乐害怕被追责受刑，于是就自杀了。文武百官都骂李陵，汉武帝以李陵之事询问太史令司马迁的意见，司马迁为李陵辩解道：“李陵服侍母亲孝顺，对士卒讲信义，常奋不顾身以赴国家危难。他长期以来养成了国士之风。如今他一次战败，那些为保全身家性命的臣下便攻其一点而不计其余，实在令人痛心！况且李陵提兵不满五千，深入匈奴腹地，搏杀数万之师，敌人被打死打伤无数而自救不暇，又召集能射箭的百姓来一起围攻。他转战千里，矢尽道穷，战士们赤手空拳，顶着敌人的箭雨仍殊死搏斗奋勇杀敌，得到部下以死效命，就是古时的名将也不过如此。他虽身陷重围而战败，但他杀死杀伤敌人的战绩也足以传扬天下。他之所以不死，是想立功赎罪以报效朝廷。” 起初，汉武帝刘彻派李广利率领大军出征，只令李陵协助运输，后来李陵与匈奴单于主力战斗，李广利却少有战功。 天汉四年（前97年），汉武帝刘彻再发天下七科谪戍，及四方壮士，分道北征。贰师将军李广利，带领马兵六万，步兵七万，出发朔方，作为正路。强弩都尉路博德，率万余人为后应。游击将军韩说，领步兵三万人出五原，因杅将军公孙敖，领马兵万人，步兵三万人出雁门。各将奉命辞行，汉武帝独嘱公孙敖道：“李陵败没，或说他有志回来，亦未可知。汝能相机深入，迎陵还朝，便算不虚此行了！” 公孙敖遵命去迄，三路兵陆续出塞，即有匈奴侦骑，飞报且鞮侯单于。且鞮侯单于尽把老弱辎重，徙往余吾水北，自引精骑十万，屯驻水南。待至李广利兵到，交战数次，互有杀伤。李广利毫无便宜，且恐师老粮竭，便即班师。匈奴兵却随后追来，适值路博德引兵趋至，接应李广利，胡兵方才退回。李广利不愿再进，与路博德一同南归。游击将军韩说，到了塞外，不见胡人，也即折回。因杅将军公孙敖，出遇匈奴左贤王，与战不利，慌忙引还。自思无可报命，不如捏造谎言，复奏汉武帝。但言捕得胡虏，供称李陵见宠匈奴，教他备兵御汉，所以臣不敢深入，只好还军。你要逞刁，看你将来如何保全？汉武帝本追忆李陵，悔不该轻遣出塞，此次听了敖言，信为真情，立将陵母及妻，饬令骈诛。陵虽不能无罪，但李陵母及妻，实是公孙敖一人断送。陇西一带士人都以李陵不能死节而累及家族为耻。 然后汉武帝就认为司马迁之前为李陵求情是欺骗自己，是想诋毁李广利将军而为李陵说情，认为他犯了大罪，应该死刑，于是把他投入狱中。 当时汉律规定死刑可通过缴纳赎金或接受宫刑豁免。根据记载，当时太史令的月俸约为六百石，而五十万钱赎金相当于四个月工资（按当时物价折算）。但是司马迁一直致力写作，而且家里家产不足以支付赎金，且他为官清廉，无多余财产可动用，也没有什么朋友可以借钱帮助他。 司马迁真的不甘心就这样死去，在监狱里他回想在汉武帝元封元年（前110年）春天，汉武帝东巡渤海返回的路上，在泰山举行封禅大典。 父亲司马谈身为参与制定封禅礼仪官员，却因病留滞在周南，未能继续前行，更因此而心中愤懑，以致病情加重。奉使西南的司马迁在完成任务后，立即赶往泰山参加封禅大典，行到洛阳，却见到了命垂旦夕的父亲。 弥留之际的司马谈对司马迁说：“我们的祖先是周朝的太史。远在上古虞舜、夏禹时就取得过显赫的功名，主管天文工作。后来衰落了，难道要断送在我这里吗？你继为太史，就可以接续我们祖先的事业了。如今天子继承汉朝千年一统的大业，到泰山封禅，而我不得从行，这是命中注定的啊。我死以后，你一定会做太史；做了太史，你千万不要忘记我要编写的论着啊。况且孝，是从侍奉双亲开始的，中间经过事奉君主，最终能够在社会上立足，扬名于后世，光耀父母，这是孝中最主要的。天下称颂周公，是说他能够歌颂周文王、武王的功德，宣扬周、召的遗风，使人懂得周太王、王季的思想以及公刘的功业，以使始祖后稷受到尊崇。周幽王、厉王以后，王道衰落，礼乐损坏，孔子研究、整理旧有的文献典籍，振兴被废弃了的王道和礼乐。整理《诗》、《书》，着作《春秋》，直到今天，学者们仍以此为法则。从鲁哀公获麟到现在四百多年了，其间由于诸侯兼并混战，史书丢散、记载中断。如今汉朝兴起，海内统一，贤明的君主、忠义的臣子的事迹，我作为太史而不予评论记载，中断了国家的历史文献，对此我感到十分不安，你可要记在心里啊。” 司马迁低下头流着泪说：“小子虽然不聪敏，但是一定把父亲编撰历史的计划全部完成，不敢有丝毫的缺漏。” 很久以后，汉武帝悔悟到李陵是无救援所致，说：“李陵出塞之时，本来诏令强弩都尉（路博德）接应，只因受了这奸诈老将奏书的影响又改变了诏令，才使得李陵全军覆没。”于是派使者慰问赏赐了李陵的残部。 司马迁回想父亲的遗嘱，面对大辟之刑，慕义而死，虽然名节可保，然书未成，名未立，这一死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异。 司马迁想到周文王拘于囚室而推演《周易》，孔仲尼困厄之时着作《春秋》，屈原放逐才赋有《离骚》，左丘失明乃有《国语》，孙膑遭膑脚之刑后修兵法，吕不韦被贬蜀地才有《吕氏春秋》传世，韩非被囚秦国，作《说难》和《孤愤》，《诗》三百篇，大概都是贤士圣人发泄愤懑而作。 终于，在那个“臧获婢妾犹能引决”的时代，司马迁毅然选择了以腐刑赎身死。至此，司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，面对极刑而无怯色。在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命。 既而且鞮侯单于病死，子狐鹿姑继立，遣使至汉廷报丧。汉朝廷亦派人前往吊唁，李陵已闻知自己家属被诛戮，免不得诘问汉使。汉使即将公孙敖所言，备述一遍，李陵作色道：“这是李绪所为，与我何干。”言下恨恨不已。 李绪原为汉朝的塞外都尉，驻守奚侯城，匈奴来攻便投降了。匈奴单于对他优礼有加，坐次在李陵之上。李陵恨他为匈奴练兵而使自己全家被诛，便派人刺杀了李绪。匈奴的大阏氏知道后，要杀掉李陵，单于把他藏到北方，等到大阏氏死后才放回。 单于很看重李陵，把女儿嫁给李陵，并立他为右校王，立卫律为丁灵王，使他们都成了匈奴掌权的贵族。其中卫律很受单于宠爱，经常侍于左右；而李陵住在外边，遇到大事才被召入计议。 他们就好似匈奴的夹辅功臣了。有诗叹道： 孤军转战奋余威，矢尽援穷竟被围； 可惜临危偏不死，亡家叛国怎辞讥？ 汉武帝不能征服匈奴，那山东人民，却为了暴敛横征，严刑苛法，遂铤而走险，啸聚成群，做起盗贼来了。欲知汉武帝如何处置，待至下章节表明。 汉武帝在位数十年，穷兵黩武，连年不息，东西南三面，俱得敉平，独匈奴恃强不服，累讨无功。汉武帝志在平胡，故为且鞮侯单于所欺，一喜而即使苏武之修好，一怒而即使李陵之出军。试思夷人多诈，反复无常，岂肯无端言和？苏武去当使者，已经去了那么多年没有回来，而李陵部下，只五千人，简直以身入虎口，横挑强胡，彼即不自量力，冒险轻进，汉武帝年已垂老，更是事多，安得突然遣人出塞，不使他将接应，而听令孤军陷没耶？ 第489章 巫蛊冤案 储君毙命 却说西汉朝廷连年用兵，赋役繁重，再加上历届刑官，多是着名酷吏，但务苛刻暴虐，不体恤百姓人民。 元封天汉年间，汉武帝刘彻复用南阳（今河南南阳市卧龙区）人杜周为廷尉。 杜周本来是南阳太守手下的一名办事人员，通过巴结上司得利，受推荐给张汤，升为廷尉史。杜周办事专门看上司的意思。上司中意的人他就故意减轻罪状，上司厌恶的人他就故意加以打击。在杜周任廷尉职期间被关入监狱的人数大增，被关监狱的时间也延长。杜周的做法还受到汉武帝的赏识，任命他为御史大夫，上升到三公的地位，家资无数。他的两个年纪大的儿子都成为重要地区的郡守，控制黄河两岸重地，而且和他们的父亲杜周一样的残暴。只有少子杜延年为人较为宽厚。 杜周平素沉默寡言，老成持重，外宽柔而内深刻，史称“内深次骨”，比起当时以严酷着称的其他一些“酷吏”，执法尤为严酷。当上廷尉之后，“其治大放（仿）张汤而善候伺”，即善于揣摩汉武帝刘彻的旨意，“上所欲挤者，因而陷之；上所欲释者，久系待问而微见其冤状”，以便开释。有人责备他说：“君为天下决平，不循三尺法，专以人主意指为狱，狱者固如是乎？”这是批评杜周办案，不以法律条文为准绳，而以皇帝的意旨为转移。杜周却回答说：“三尺安出哉！前主所是，着为律；后主所是，疏为令，当时为是，何古之法乎！”意思是，所谓法律，就是以皇帝意旨为准。诏狱的增加。 汉武帝在位后期，用刑益严。杜周任廷尉时，秉承汉武帝旨意，极能严历刻薄之能事。每年二千石以上官吏（指相当于郡守、九卿以上的官吏）因罪下狱的，前后达一百余人；加上各郡太守和丞相府、御史大夫府交付廷尉审讯的案件，每年不下一千余起。每一起案件所牵连的人数，大的案件达到数百人，小的案件也有数十人。办案奔跑的路程，近者数百里，远者数千里。案件既多，狱吏无法一一地详细审问，只得按照所告事实引用法令条文判罪，有不服的，便采取严刑拷打、逼取供状的办法来定案。于是，听说官府要逮捕的人，都吓得逃亡藏匿。 有的案件拖延十余年之久尚未结案。当时告状的多给别人加上“大逆不道”的罪名，牵连到很多人，廷尉及京师官府所属的监狱所捕的人多至六七万人；加上执法官吏任意株连，有时多达十余万人。汉武帝所任用的官僚，则以其只是“诋严”而碌碌无能，以致“官事寖以耗废”。对杜周则少有肯定，讥刺其“从谀”，专以秉承上意邀功，猎取高位。 因为战争频繁，赋役苛重，再加上酷吏手段狠毒，视人命为草芥，剥削民脂民膏，导致了齐国（治今山东省淄博市临淄区）、楚国（治今江苏省徐州市）、燕国（治今北京市）、赵国（治今河北省邯郸市）各地小规模农民起义纷起，杀郡守、都尉，攻占城邑。汉武帝开始派御史中丞、丞相长史督兵攻打，不能取胜。于是任命范昆与张德等为绣衣御史，持虎符发兵围剿。一地诛杀至一万多人。经过几年后，起义首领多被诛杀，但义军往往继续反抗。汉武帝颁布沉命法，规定民乱不能被镇压，负责的官吏都要被处死。各地官吏惧被诛，遂上下相匿。 与此同时，汉武帝直接指使者暴胜之，辄归咎二千石等捕诛不力，往往援照沈命法，好杀示威。 当时初在勃海郡中担任文学官的隽不疑，精通春秋，其言行举止必定遵循礼仪规范，声名闻于州郡。 那个时候，郡国盗贼蜂起。暴胜之被任命为直指使者，身着鲜艳的绣衣，手持锋利的斧娥，到各地镇压盗贼、监察郡国吏政，其执法范围远达东部沿海一带。对违抗其命令的人，暴胜之就以严厉的军兴法论处，其威名震动各州郡。暴胜之早就听说隽不疑很贤良，因此，他巡察至勃海郡后，便派随从去请隽不疑前来相见。隽不疑头戴进贤冠，腰挎饰有美玉和木刻图案的宝剑，身佩环、块等玉佩，阔袍宽带，盛装前往暴胜之住所拜谒。 隽不疑到了暴府门前，门卫想让隽不疑解下他的佩剑，隽不疑说：“剑是君子的武器装备，是用来护身的，不能随便解下来。如果你们一定要我解下佩剑后才让我进入暴府，那么请允许我现在就告辞吧。” 门卫于是将这一情况通报给暴胜之。暴胜之开门邀请隽不疑入府，望见隽不疑容貌严肃，神态自信，衣冠整齐庄重，暴胜之急忙离开座位拖着鞋起身迎接。 待宾主到堂上坐定，隽不疑端正腰身跪坐在地上说：“我身处荒远的沿海地区，很早就耳闻暴公子您的威名，但直到今天才有幸与您会面和交谈。大凡为官，太刚直则容易受挫折，太软弱则容易荒废政务，因此，最好的办法是在实施威严的同时给予恩惠，这样就能够建功立业，永保其位。” 暴胜之知道隽不疑不是一个平凡的人，恭敬地接受他的告诫，以很高的礼仪接待他，并向他请教在当时的形势下施政应采取哪些措施和手段。暴府的幕僚都是从各州郡官吏中选拔出来的优秀人才，他们在旁边倾听了隽不疑的谈话，无不震惊叹服。直至深夜，隽不疑才离开暴府。于是暴胜之就上表举荐隽不疑，汉武帝刘彻于是征召隽不疑到公车署，并任命他为青州刺史。 暴君不暴，亏有诤友，惟隽不疑亦从此着名了。又有绣衣御史王贺，被汉武帝派往魏郡后，既没有发兵捕杀所谓的“暴民”，也没有处罚执法不力的郡守，连那些遇敌畏缩不前、临阵脱逃的官吏，王贺也全都让他们获得释放。魏郡的官吏和百姓都非常感激这位“青天大老爷”王贺的仁德宽厚，纷纷劝导“暴民”自首服罪，使得魏郡当地没流一滴血，就实现了自主和平的局面。 王贺以和平方式解决魏郡的农民暴动，如此大的功劳，无论怎么样也应该获得朝廷的奖赏。然而在汉武帝刘彻看来，王贺的行为却是属于严重的“失职渎职”、“欺君罔上”，摆明不把皇帝“以杀立威”的旨意当回事，在独断专行的汉武帝眼里：忠诚得不够彻底，那就是彻底的不忠诚。因此，汉武帝刘彻很快便将王贺逮捕进京，准备秋后问斩，但是好在有诸多朝臣为王贺求情，才使王贺侥幸捡回一条性命，只落得罢职的处分。 他曾对身边人说道：“吾闻活千人有封子孙，吾所活者万余人，后世其兴乎！” 王贺的话更多的是对自己的安慰以及对其他人的激励，然而他不知道的是，自己随口一句话，日后竟然真的实现了。 在被罢免官职以后，王贺回到家乡，可是等待他的不是尊敬，而是排挤与打压。王贺的老家东平陵有许多名门望族，而这些所谓的大族最擅长的就是落井下石。在王家失势以后，当地的大族不断对王贺进行排挤，王家生活的举步维艰。 王贺不得已举家迁往魏郡元城县委粟里。由于王贺对魏郡官民有大恩，加之道德高尚，因而被地方上推举为乡老。元城当地着名的相士建公曾为王贺看相，预测他们家族在数十年后会出现一位皇后，此后家族会无比兴旺发达。 王贺听后哈哈大笑，认为这个相士只不过是在安慰自己，没想到五十年后建公的预言会成真。此是后来之事，在此暂时不说。 绣衣直指使者江充，本名齐，字次倩，西汉赵国邯郸（今河北邯郸）人。 江充因其妹善操琴歌舞，嫁与赵太子刘丹，才得以成为赵王刘彭祖的座上客。后来刘丹怀疑他将自己的隐私告诉了赵王，二人交情遂恶。因为江齐知道的事太多，刘丹使吏收捕他，竟然让他逃脱。刘丹便将其父兄抓来杀害了。 江齐仓皇逃入长安，更名为江充，向朝廷告发赵太子刘丹与同胞姐姐及父王嫔妃有奸乱之事，并交通郡国豪猾，狼狈为奸，恣意为害之事。汉武帝刘彻览奏大怒，下令包围了赵王宫，收捕赵太子丹，移入魏郡诏底狱严治，并判其死罪。 刘彭祖是汉武帝的异母兄，为了救儿子一命，遂上书称：“江充是个受缉捕而逃亡的小臣，现在随便耍弄奸诈，让圣上气恼，想借您的威严以报私怨，后果终难逃烹醢之刑，还是不知悔悟。我愿意精选赵国的勇猛之士，前去从军，抗击匈奴，为朝廷效力，以此赎刘丹的罪。”汉武帝虽赦其死罪，而其太子地位却被废了。 当初，汉武帝在上林苑犬台宫召见江充，江充请求以平常的穿戴叩见，汉武帝同意了。江充身穿织丝禅衣，服饰有些许妇人意味，丝帽上鸟羽作缨，走动时摇冠飞缨。兼之身材魁梧伟岸，容貌气派，使汉武帝望见就感到他与众不同，于是对左右人说：“燕赵真是奇士很多啊。”待江充上前，与他一番谈论后，汉武帝大为高兴。其实江充如此打扮行事，多半是知道汉武帝素来好美色之事，过去前有宠臣韩嫣、金日磾，都是因为貌美得宠，想来如此就是故意吸引汉武帝的注意，借此邀宠吧了。 江充请求出使匈奴。汉武帝问他有何打算，回答是“出使应因变制宜，以敌为师，事情不好预先打算。”汉武帝任命他为谒者，出使匈奴归来后，就拜为直指绣衣使者，督捕三辅境内的盗贼，监察豪贵们的越礼过分行为。 当时贵戚近臣中很多人骄奢越僭，江充一一举报弹劾，还奏请没收这些人的车马，让他们到北军营待命抗击匈奴。 汉武帝刘彻准奏后，江充即刻传文给光禄勋中黄门，对那些该去北军营待命的近臣侍中，告知门卫，禁止无令就出入宫廷。于是贵戚子弟惶恐起来，都到皇帝那里叩头哀求，表示情愿出钱赎罪。汉武帝答允，令他们各自按俸禄地位到北军交钱，这次朝廷共得数千万钱。汉武帝觉得江充忠直，奉法不阿，言语也合心意。 江充外出，碰上馆陶长公主等人在驰道上坐车行走，就喝问为何如此放肆，馆陶长公主说：“是太后的诏命。” 江充说：“只有公主可以，随从车骑都不行。”便把随从处罪，车马没收。 江充陪随皇帝刘彻前往甘泉宫，正巧遇上皇太子刘据的家臣坐着车马在驰道上行走，江充抓了交官处置。太子刘据得知，派人向江充求情说：“我并非舍不得车马，只是不想让陛下知道了怪我平日不管教左右。希望您宽恕一次。”江充不理睬，径直上奏，汉武帝刘彻说：“作为人臣应当如此！”于是对他更加信任，江充真是威震京师。他担任水衡都尉，亲族好友沾光的不少。 天汉五年，汉武帝刘彻下令改元为太始，取与民更始的意思。太始五年，又改元征和，取征讨有功，天下和平的意思。这数年间，汉武帝刘彻又东巡数次，终是看不见有仙人，而且连年旱灾，损伤禾稼。至征和元年冬日，汉武帝刘彻闲居于建章宫，恍惚之间看见一个男子，带剑进来，连忙喝令左右之人拿下。左右之人环集捕拿，并无踪迹，都是感觉诧异得很。 偏偏汉武帝刘彻说是明明看见，怒责门吏失察，因此诛死数人。实际就是汉武帝自己老眼昏花疑神疑鬼而已。汉武帝又发三辅骑士，大搜上林苑，穷索不获。再把都门关住，挨户稽查，闹得全城不安，直至十有一日，始终拿不住真犯，只好罢休。何与秦始皇当时情势逼肖如此相似呢？汉武帝暗想如此搜索，尚无形影，莫非是妖魔鬼怪不成，积疑生嫌，遂闯出一场巫蛊重案，祸及深宫。 自从汉武帝刘彻迷信任用方士，辗转引进，无论男女巫师，但有门路可钻，便得于出入宫廷。就是故家贵戚，亦多有巫觋往来，所以长安城中，几乎是变做了鬼魅世界。丞相公孙贺夫人，就是卫皇后之胞姐。 公孙贺的儿子公孙敬声，在太初二年由侍中直升为九卿的太仆，父子同居公卿之位。 公孙敬声仗恃自己是卫皇后姐姐的儿子，骄纵奢侈不守法令，汉武帝征和年间，擅自挪用北军的钱一千九百万，事情被发现后，被逮入监狱。 这时，汉武帝刘彻下诏搜捕的游侠朱安世还没捕获，急于将其逮捕归案，公孙贺自己请求追捕朱安世，企图用来赎公孙敬声的罪。汉武帝刘彻于是允许了公孙贺的请求。后来，公孙贺果然抓获了朱安世。 朱安世是京城的大侠，听说公孙贺想用他为儿子赎罪，笑着说：“丞相的灾祸牵连到宗族了。我正要告发丞相违法的事，诉讼的话很多，砍伐南山的竹子也写不完，用斜谷的木头做桎梏也不能束缚我，不让我告发”。 于是，朱安世从狱中上书，告发公孙敬声和阳石公主私通、指使巫师在祭祀时诅咒皇上，并且上甘泉宫在驰道上埋偶人，用很恶毒的语言诅咒。其实这些只不过是因为朱世安为人慷慨，用金钱贿赂当地的官员，令他们暗中勾结交通，制造污蔑之证据。 汉武帝刘彻接了朱世安的文书，阅览之后，勃然大怒，立刻下令拿下公孙贺。一并审讯查办，并把阳石公主连坐在内。廷尉杜周，本来就是狠辣手段的人，乐得罗织深文，牵藤攀葛。 阳石公主是汉武帝亲女，与诸邑公主为姊妹行，诸邑公主是卫皇后所生，又与卫伉为中表亲，卫伉本承袭父爵，后来坐罪夺封，卫伉为卫青长子。免不得有些怨言，杜周悉数罗入，并皆论死。公孙贺父子皆暴毙狱中，卫伉被杀，甚至两位公主亦不得再生，奉诏自尽。倒不如不生在这帝皇家。 汉武帝真是年老愚蠢？居然毫不叹惜，反以为办理得宜，所有丞相遗缺，命涿郡太守刘屈牦继任。 刘屈氂，是汉武帝刘彻兄中山靖王刘胜之子。征和二年（前91年）春，汉武帝刘彻下诏给御史说：前丞相公孙贺依仗和我的故旧关系，利用位高势重而做出邪恶的事情，增加肥沃的良田来为子弟、门客谋利，不顾广大百姓的疾苦；戍边士兵的粮食缺乏，不能想办法增加；贪图财货，致使百姓贿赂位居上流的官吏，我对他所做的这些事情已经忍耐很久了。但是他竟不自己悔改，还擅作主张施恩惠给边郡，想为自己寻求声援，令内地的郡县省减费用给边郡屯戍的军队制作车子，还让农民自己转运粮食送到边郡，而造成农民贫穷，牲畜疲困，又损耗马匹，使武备衰减；下面官吏随意增加赋税，导致百姓破产流亡；又假传诏令，以奸邪罪名逮捕朱安世。公孙贺父子的案件已由法官做出正确处理。任命涿郡太守刘屈氂为左丞相，把丞相长史分为两府，等待得到贤人再任命右丞相。亲近亲人任用贤才。是唐尧、周朝的常法。将澎地的二千二百户封给左丞相刘屈氂为澎侯。 惟汉武帝在位日久，寿将七十，每恐不得延年，时常引进方士，访问吐纳引导诸法，又在宫中铸一铜像，高二十丈，用掌托盘，承接朝露，名为仙人掌，得露以后，掺和玉屑，取作饮料，谓可长生，虽是一半谎言，却也未始无益。但汉武帝生性好色，到老不改。陈后之后有卫后，卫后色衰，便宠王、李二夫人。王李二夫人病逝，又有尹、邢两位美姬，争宠后宫。尹为婕妤，邢号ザ穑女官名，貌美之称。两人素不会面。尹婕妤请诸武帝，愿与邢娥相见，一较优劣。汉武帝令她的宫女，扮作娥，入见尹婕妤，尹婕妤一眼瞧出破绽，便知是别人顶替。及邢娥奉召真至，服饰不过寻常，姿容很是秀媚，惹得尹婕妤目瞪口呆，半晌说不出话来，惟有俯首泣下。邢娥微笑自去。汉武帝窥透芳心，知尹婕妤自惭未逮，乃有此态。当下曲意温存，才算止住尹婕妤的珠泪。但从此尹邢两人，不愿再见，后人称为尹邢避面，便是为此。夹入此事，也是一段汉宫艳史。 此外还有一个钩弋夫人，是河间赵氏女。 相传由汉武帝北巡过河，见有青紫气，询问诸术士，谓此间必有奇女子，汉武帝向来迷信，听了此言，便遣人查访，果然有一个赵家少女，艳丽绝伦，但是两手像是生怪病似的，拳曲不开，当由使人报知汉武帝。汉武帝亲自前往看验，果如所言，遂命从人解开两拳，无一得释。到了汉武帝自己接近这个少女的时候，她才随手伸开，但见掌中握着玉钩，很是以为惊异。于是汉武帝让人把这个女子载入后车，将她带回王宫。 赵女既入宫中，便即召幸，老夫得着少妇，如何不喜？当即特辟一室，使她居住，号为钩弋宫。也是金屋藏娇的意思。称赵女为钩弋夫人，亦名拳夫人。 太始三年（前94年），钩弋夫人赵氏为六十三岁高龄的汉武帝生下一个儿子，取名为刘弗陵，号“钩弋子”。 据说钩弋夫人赵氏竟然足足怀了刘弗陵十四个月，才把他生下来。汉武帝风烛残年还能喜得幼子，他十分兴奋，说道：“传闻中，上古的尧帝之母也是怀胎十四月才生了尧帝，如今钩弋也是这样啊！”于是，汉武帝下令将赵氏生产时候所住的宫殿之门命名为尧母门。 作者以为史书说钩弋夫人怀孕十四个月才生下刘弗陵，未免太过离奇。个人推测，极有可能，当时钩弋夫人入宫之后，为了巩固汉武帝对自己的宠爱，假装怀孕，假装怀孕后来，过了三四个月居然真的怀孕了，为了让自己的谎言不被皇帝怀疑，所以到了所谓十四个月，孩子出生了，所以才有怀孕十四个月生下孩子的说法。 汉武帝刘彻晚年宠爱钩弋夫人，皇后卫子夫察觉到威胁，也担心太子刘锯之位不保。 宫里或谓钩弋夫人，通晓黄帝素女诸术，能使汉武帝返老还童，仍然得每夕御女，这是野史妄谈，断不可信。汉武帝质本强壮，所以晚得少艾，尚能老蚌生珠。不过旦旦伐性，总有穷期，到了征和改元，汉武帝病已上身，耳目不灵，精神俱敝。前次见有男子入宫，全是昏眊所致；至公孙贺父子得罪，连及二女，更觉得心神不宁。一日在宫中昼寝，梦见无数木人，持杖进击，顿时吓出一身冷汗，突然惊醒；醒后尚心惊肉跳，魂不守舍，因此忽忽善忘。 适逢江充入内宫问安，汉武帝与谈梦中情状，江充却一口咬定，说是巫蛊为祟。全是好事。汉武帝即令充随时查办，江充遂借端诬诈，引用几个胡巫，专至官民住处，掘地捕盅，一得木偶，便不论贵贱，一律捕到，勒令供招。官民全未接洽，何从供起？偏是江充令左右人烧红铁钳，烙及手足身体。毒刑逼迫，何求不得？其实地中掘出的木偶，全是江充暗中教胡巫，预为埋就，徒令一班无辜官民，横遭陷害，先后受戮，至数万人。毒过蛇蝎。 太子刘据年已长成，性颇忠厚，平时遇有大狱，往往代为平反，颇得众心。汉武帝初时甚为钟爱，后来见他材具平庸，不能无嫌，更兼卫后宠衰，越将她母子冷淡下去。 还是卫后素性谨慎，屡戒太子刘据禀承上意，因得不废。至江充用事，弹劾太子刘据家人，卖直干宠，太子刘据不免介意。。嗣闻巫盅案牵连多人，更有后言。江充恐汉武帝晏驾后，太子刘据嗣位，自己不免受诛，乃拟先除太子，免贻后患。 黄门郎苏文，与江充往来密切，共同构陷太子刘据。 太子刘据曾经进谒母后，移日乃出，苏文即向汉武帝进谗道：“太子终日在宫，想是与宫人嬉戏哩！” 汉武帝不答，特拨给东宫妇女二百人。太子刘据心知有异，仔细探察，才知为苏文所谗，更加敛抑。苏文又与小黄门常融王弼等，阴伺太子过失，砌词朦报。卫皇后切齿痛恨，屡嘱太子刘据，上报冤诬，请诛谗贼。太子刘据恐汉武帝烦扰，不欲渎陈，且言自能无过，何畏人言。 已而汉武帝有疾，使黄门郎常融前往召传太子刘据，融当即返报，谓太子脸色颇有喜容。及太子刘据入宫省视，面带泪痕，勉强笑语。当由汉武帝察出真情，始知常融言语多有虚伪，遂将常融推出斩首。这苏文不得逞志，反断送了一个常融，不禁愤惧交并，便即告知江充。江充乃请汉武帝到甘泉宫养病，暗中让胡巫檀何，上言宫中有蛊气隐伏，若不早除，陛下病终难瘥。 汉武帝正多日患病，一闻檀何之言，当然相信，立刻使江充入宫彻查治理。更派按道侯韩说，御史章戆为协助，就是黄门苏文及胡人巫师檀何，亦得随江充同行。 江充手持诏旨，率众人入宫，随地搜掘，别处尚属有限，独卫皇后和太子两宫中，掘出木人太多。太子刘据住处更有帛书，语多悖逆，江充执为证据，趋出东宫，扬言将奏闻主上。 太子刘据并未埋藏木偶，凭空发现，且惊且惧，忙召少傅石德，向他问计。石德也恐坐罪，因即献议道：“前丞相父子与两公主卫伉等，皆坐此被诛，今江充带同胡巫，至东宫掘出木人，分明就是暗地陷害，殿下亦无从辨明；为今日计，不如收捕江充，穷治奸诈，再作计较！” 太子刘据愕然道：“江充是奉遣到来，怎得擅加捕系？” 石德道：“皇上方养病甘泉，不能理事，奸臣敢这般妄为，若非从速举发，岂不蹈秦扶苏覆辙么？” 扶苏被害之事见前文。太子刘据被他一逼，也顾不得甚么好歹，便即假传诏旨，征调武士，前往抓捕江充。鲁莽至极。 江充未曾预防，竟被拿下，胡巫檀何，一并就缚，只有按道侯韩说，是军伍出身，有些膂力，便与武士格斗，毕竟寡不敌众，伤重而亡。苏文章戆，趁机逃往甘泉宫。 太子刘据在东宫待报，不到多时，即由武士拿到江充檀何。太子刘据见了江充，气得眼中出火，戟指怒骂道：“赵虏，汝扰乱赵国，尚未快意，乃复欲构我父子么？” 说着，即喝令斩杀江充，并令将檀何驱至上林，用火烧死。虽是眼前快意，但未得实供，究难塞谤。一面使舍人无且，读若居。然后持节入未央宫，通报卫后，又发中厩车马，武库兵械，载运长乐宫卫士，守备宫门。何不急赴甘泉宫自首请罪？苏文章戆，奔入甘泉宫，奏言太子刘据造反，擅捕江充。 汉武帝闻言，惊疑道：“太子因宫内掘发木偶，定然迁怒江充，故有是变，我当召问底细便了。” 遂使侍臣前往召传太子。侍臣临行时，由苏文递示眼色，已经解意，又恐为太子所诛，竟到他处避匿多时，乃返回白武帝道：“太子谋反属实，不肯前来，且欲将臣斩首，臣只得逃归。” 汉武帝闻言大怒，欲令丞相刘屈牦前往拘拿太子刘据，可巧丞相府中的长史，前来告变。汉武帝问道：“丞相作何举动？” 长史随口答道：“丞相因事关重大，秘不发兵。” 汉武帝忿然道：“人言藉藉，何容秘密？丞相独不闻周公诛管蔡么？” 汉武帝当下命吏写成玺书，交与长史带回。丞相刘屈牦，方才闻变出走，失落印绶，实是没用家伙。心中正在惶急，忽然看见长史到来，持示玺书，刘屈牦乃取书展视，书中有云： 捕斩反者，自有赏罚！当用牛车为橹，毋接短兵，多杀伤士众！坚闭城门，毋令反者得出，至要至嘱！ 刘屈牦看毕，才问明长史往报情形。其实长史往报，也并非由屈牦差遣，就是对答汉武帝，亦属随机应命。及向刘屈牦说明，刘屈牦颇喜他干练，慰勉数语，即将玺书颁示出去。没多久又有诏令传到，凡三辅近县将士，尽归丞相调遣。 一朝权在手，便把令来行，当即调集人马，前往捕拿太子。太子刘据闻报，急不暇择，更矫诏尽赦免都城中的囚徒，使石德及宾客张光，分领拒敌，并宣告百官，说是皇上病危，奸臣作乱，应该速讨云云。 百官也毫无头绪，究竟不辨谁真谁假，但听得都城里面，喊杀声震动天地。太子刘据与丞相督兵交战，杀了三日三夜，还是胜负未分。至第四日始有人传到，御驾已到建章宫，才知太子刘据矫诏弄兵。于是胆大的出来协助丞相，一同讨伐太子，就是民间亦云太子造反，不敢趋附。 太子刘据部下，死一个少一个，丞相麾下死一个反多一个，长乐西阙下，变作战场，血流成河。枉死城中，恐容不住如许冤魂！太子刘据渐渐体力不支，连忙乘车至北军门外，唤出护军使者任安，给他赤节，令发兵相助。任安是前大将军卫青的门客，与太子刘据本来熟识，当面只好受节，再拜趋入，闭门不出。太子刘据无法再驱迫市人当兵，又交战了两天两夜，兵残将尽，一败涂地。 石德张光被杀，太子刘据挈着二男，南走复盎门，门已早闭，无路可出。巧的是有司直田仁，瞧见太子刘据仓皇情状，不忍加害，竟把他父子，放出城门。及刘屈牦追到城边，查得田仁擅放太子，便欲将田仁处斩。暴胜之已为御史大夫，在刘屈牦侧，急忙与语道：“司直位等二千石，有罪应该奏明，不宜擅戮。” 刘屈牦乃阻止，自去详报汉武帝。汉武帝怒甚，立刻命收系暴胜之、田仁，并使人责问暴胜之，何故袒仁不诛。暴胜之惶惧自杀。前愆究难幸免，但不族诛，还由晚盖之功。汉武帝又遣宗正刘长，执金吾刘敢，收取卫后玺绶。卫皇后把玺绶交出，大哭一场，投缳毕命。 陈皇后由巫盅被废，卫皇后亦由巫蛊致死，不可谓非天道好还。卫氏家族，悉数坐罪，就是太子妃妾，也是无路可逃，也一并自尽。 此外东宫属吏，随同太子刘据起兵，并皆族诛。甚至任安受节，亦被查觉，拘入狱中，与田仁同日腰斩。 汉武帝尚怒不可解，躁急异常，群臣不敢进谏，独壶关三老令狐茂上书道： 臣闻父者犹天，母者犹地，子犹万物也。故天平地安，物乃茂盛，父慈母爱，子乃孝顺。今皇太子为汉嫡嗣，承万世之业，体祖宗之重，亲则皇帝之宗子也。江充布衣，闾阎之隶臣耳，陛下显而用之，衔至尊之命，以迫蹙皇太子，造饰奸诈，群邪错谬，太子进则不得上见，退则困于乱臣，独冤结而无告，不忍忿忿之心，起而杀充，恐惧逋逃，子盗父兵，以救难自免耳。臣窃以为无邪心。往者江充谗杀赵太子，天下莫不闻，今又构衅青宫，激怒陛下，陛下不察，即举大兵而求之，三公自将，智者不敢言，辩士不敢说，臣窃痛之！愿陛下宽心慰意，少察所亲，毋患太子之非，亟罢甲兵，勿令太子久亡，致堕奸人狡计。臣不胜惓惓，谨待罪建章阙，昧死上闻！ 汉武帝得书，稍稍感悟，但尚未曾明示赦免太子。 太子刘据向东逃到隶属京兆尹的湖县，隐藏在泉鸠里的一户人家。此地西距潼关三十里、长安三百里，东距函谷关八十里，紧靠当时贯通关内关外的交通驿道，又隐藏在峡谷中，位置非常险要。主人家境贫寒，经常织卖草鞋来奉养太子。后来刘据听说有一位富有的旧相识住在湖县，便派人去寻找他，却导致消息泄露。八月辛亥日，地方官围捕太子。国储副君三十八载的刘据不愿被陷他至此的佞臣捉拿受辱，自经而死。前来搜捕的兵卒中，有一山阳男子名叫张富昌，用脚踹开房门。新安县令史李寿跑上前去，将太子抱住解下。主人与搜捕太子的人格斗而死，二位跟随太子刘据出逃的皇孙也一同遇害。 卫太子败后，其妾史良娣、儿子刘进、子妇王翁须、女儿（皇女孙）皆在长安遇害。 李寿飞章上陈，汉武帝还依着前诏，各有封赏。后来查得巫盅各事，均多不确，太子刘据实为江充所迫，不得已出此下着，本意并不欲谋反，自悔前时冒失，误杀子孙！高寝郎车千秋，供奉高祖寝庙。又上书讼太子刘据受冤，略言子弄父兵，罪不过笞。皇子过误杀人，更有何罪？臣尝梦见白头翁教臣言此。真善迎合。 汉武帝果为所动，即召见千秋。千秋身长八尺，相貌堂堂，语及太子冤情，声随泪下。汉武帝也为凄然道：“父子责善，人所难言。今得君陈明冤枉，想是高庙有灵，使来教我呢！”汉武帝始终迷信鬼神。遂拜千秋为大鸿胪，并诏令灭江充全家，把苏文推至横桥上面，缚于桥柱，纵火焚死。特在湖县筑思子宫，中有归来望思台，表示哀忱。有诗叹道： 骨肉乖离最可悲，宫成思子悔难追； 当年枚马如犹在，应赋《招魂》续《楚辞》！ 太子刘据既死，汉武帝诸子，各谋代立，又惹出一场祸祟来了。 欲知如何惹祸，请看下回便知。 第490章 下轮台诏 顾命负图 却说汉武帝刘彻年至七十，生有六男，除长男卫太子刘据外，一为齐王刘闳，一为昌邑王刘髆，一为钩弋夫人之子刘弗陵，还有燕王刘旦，及广陵王刘胥，是后宫李姬所生，旦胥二子，与刘闳同时封王，在宗庙中授册，格外郑重。事见元狩元年。 刘闳已经夭逝，燕王刘旦是汉武帝第三子，两兄俱死，依次可望嗣位，遂上书求入宿卫，窥探上意，偏汉武帝不许。贰师将军李广利，欲立自己外甥昌邑王刘髆为太子，屡次与丞相刘屈牦商议；屈牦子娶李广利之女为妻，儿女私亲，当然允洽。征和三年，匈奴兵入寇五原酒泉，汉朝廷闻报，即由汉武帝下诏，遣李广利率兵七万，前往抵御五原；重合侯马通，率四万人出发酒泉；侯商邱成，率二万人出发西河。李广利陛辞登程，由刘屈牦送至渭桥，李广利私下与语道：“君侯能早请昌邑王为太子，富贵定可长享，必无后忧。”谁知是催他速死？刘屈牦许诺而别。 征和三年（公元前90年）李广利麾兵出塞，到了夫羊句山，正与匈奴右大都尉等相遇，当即驱杀一阵，匈奴虏兵只有五千骑，战不过李广利军队，当即败走，李广利乘胜追击，赶至范夫人城。此城是边将之妻范氏所筑，故有此名。马通军至天山，匈奴大将偃渠，引兵邀击，望见汉军强盛，不战而退，马通追赶不及，因即退还。商邱成驰入胡境，并无所见，乃收兵引归，回走数十里；忽然由匈奴大将，与李陵率兵三万人，从后面追来，不得已翻身与战，击退胡兵，重复南行；偏胡兵且却且前，连番接仗，转战八九日，至汉军南临蒲奴水滨，力将胡兵击退，方得从容回来。两路兵已经言旋，只有李广利未归，汉武帝正在记念。同年六月，内者令郭穰密告丞相刘屈氂的妻子因为刘屈氂曾多次遭汉武帝责备，便对汉武帝不满，因而请巫祈祷神灵，祝诅汉武帝早死。同时密告丞相刘屈氂与李广利共同向神祝祷，希望昌邑哀王刘髆将来作皇帝。汉武帝便下令主管司法的廷尉查办．认为刘屈氂大逆不道，处以腰斩，并用车装着尸体在街上游行示众。并且将刘屈髦的妻儿在长安华阳街斩首。而李广利的妻儿也遭逮捕囚禁。 正在指挥大军对匈奴作战的李广利听到家中妻儿因巫蛊被捕收监的消息，如五雷轰顶，既忧虑，又害怕，不知所措，如何是好。 掾吏胡亚夫劝他说：“将军若得立大功，还可入朝自赎，赦免全家；否则匆匆归国，同去受罪，要想再来此地，恐不可复得了！” 胡亚夫劝他投降匈奴。李广利心想若投降匈奴，必将加速自己妻儿老小的死亡，情况会更惨，倒不如立功赎罪，也许有一线希望。便不根据实际情况，不了解双方军事形势，不计及战略战术，以数万汉家儿郎的生命为赌注，盲目进军，以求侥幸，遂挥师北进，深入匈奴，直至郅居水。此时匈奴军队已离去，李广利又派负责主管军中监察的护军率领二万骑兵，渡过郅居水，继续向北挺进。与匈奴左贤王的军队相遇，两军交战。汉军大胜，杀死匈奴左大将及众多的士卒。 长史和决眭都尉煇渠侯商议，李广利不惜全军安危以求立功赎罪，恐怕必然招致失败，便暗中策划将李广利扣押起来，以阻止其盲目冒险。李广利觉察了长史的策划，将他斩首。恐怕军心不稳，发生骚乱，便率军由郅居水向南撤至燕然山（蒙古共和国杭爱山）。单于知汉军往返行军近千里，已很疲劳，便亲自率领五万骑兵袭击汉军，汉军死伤甚众。 李广利原想冒进，立功赎罪，却遭此大败，心情自然更沉重，又忧虑着家中老少的生命安全，而且本来指挥才能就平庸，因此完全失去了两军对垒中最必要的警觉。匈奴趁汉军不备，于夜间在汉军营前悄悄挖掘了一条濠沟，有几尺深，而后于清晨从后面对汉军发起突然的袭击。汉军遭匈奴军袭击，想出营列阵抵敌，却发现军营前有一条深沟，进退不得，军心大乱，丧失斗志，再加疲劳，完全失去了抵抗力，遭到惨败。七万汉家儿郎就这样全部丧送在李广利手中，给国家民族造成极大的损失。 李广利兵败后投降匈奴，狐鹿姑单于知道他在大汉身居高位，便将女儿嫁给他，对他的尊宠超过了卫律。 按汉律，李广利在大汉被囚禁的妻儿家人，在李广利投降后，悉数被杀，族灭。 李广利投降匈奴虽换来一时的富贵，也好景不长。卫律本是匈奴人，生长在汉朝，并在朝廷作官与李广利兄弟交情颇好，因此李延年曾在汉武帝面前举荐卫律，出使匈奴。李延年因李季之事伏法，卫律怕被株连，便投降匈奴。卫律见李广利投降在自己之后，而受到的尊宠却在自己之上，心生嫉妒，欲加害李广利。 李广利投降一年多后，卫律趁着匈奴单于的母亲生病，遂买通巫师，让巫师谎称病因是由于去世的单于在发怒。因去世的单于过去出兵攻伐汉时，曾发誓一定要捉住贰师将军李广利用来祭神，而今李广利已在匈奴，为何不杀了祭神？先单于正发怒责问此事。单于对巫师的话信以为真，便将李广利杀掉，用以祭神。李广利原以为用屈膝投降可以换一条命，屈辱偷生，苟安于世。结果却遭到如此可悲可耻的下场。李广利临被杀时，怒骂道“我死必灭匈奴！”李广利死后，匈奴接连数月雨雪不断，家畜死亡，百姓疫病不断，种植的黍穄也歉收，单于害怕了，于是为李广利立了祭祀用的祠堂以慰亡灵。 作者疑惑，李广利死后，不能向卫律索命，岂尚能灾祸匈奴么？ 且说汉武帝因李广利投降匈奴，屠戮李氏一门，连前将军公孙敖赵破奴等，亦皆连累族诛。公孙敖族诛，可为李陵母妻泄恨。惟自思许多逆案，都与巫盅有关，究竟这班方士，有无神术，且多年求仙，终不见效，索性再往东莱，探视一番，乃再出东巡，召集方士，访问神仙真迹，大众都说是神山在海，屡被逆风吹转船只，不能前往。汉武帝欲亲自航行，群臣力谏不从。正拟登舟出发，海风暴起，浪如山立，惊得汉武帝倒退数步，自知不便浮海，但在海滨流留十余日，启跸言归。道出钜定，行亲耕礼；还至泰山，再修封禅，祀明堂，礼毕，乃召语群臣道：“朕即位以来，所为狂悖，徒使天下愁苦，追悔无及。从今以后，事有伤害百姓，悉当罢废，不得再行！” 大鸿胪田千秋进言道：“方士竞言神仙，迄今无功；可见是虚糜廪禄，应该罢遣。” 汉武帝刘彻点首道：“大鸿胪说得甚是，朕当照行。”遂命方士一律回去，不必空候神人，方士皆索然去讫。汉武帝亦即还都；遂拜田千秋为丞相，封富民侯。 搜粟都尉桑弘羊，上言轮台东偏，有水田五千余顷，写遣卒屯田，设置都尉；再募健民垦荒，分筑亭障，借资战守，免致西域生心。武帝却不愿相从，又下诏悔过，略云： 前有司奏，欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。 今又遣卒田轮台；轮台在车师千余里，前击车师，虽降其王，以辽远乏食，道死者尚数千人，况益西乎！乃者贰师败没，军士死亡，离散悲痛，常在朕心。今又请远田轮台，欲起亭障，扰劳天下，非所以优民也，朕不忍闻！当令务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复。养马者，得免徭役。令以补缺，毋乏武备而已。 自经此一诏，汉武帝始不复用兵；就是从前种种嗜好，也一概戒绝。后人称为轮台悔诏，便是为此。可惜迟了！没多久，进升桑弘羊为御史大夫，另任赵过为搜粟都尉。过作代田法，令民逐岁易种，每耨草，必用土培根，根深能耐风旱，用力少，得谷多，民皆称便。越年为征和五年，汉武帝志在革新，复下诏改元，不用什么祥瑞字样，但称为复元元年正月初吉，驾幸甘泉祀郊泰畤。及返入长安，丞相田千秋因汉武帝连年诛罚，中外恟恟，特与御史以下诸官僚，借着上寿为名，劝汉武帝施德省刑，和神养志，有玩听音乐娱养天年等语。汉武帝又复下诏道： 朕之不德，致召非彝。自左丞相与贰师，阴谋逆乱，巫盅之祸，流及士大夫，朕日止一食者累月，何乐之足听？且至今余巫未息，祸犹不止，阴贼侵身，远近为盅，朕甚愧之，其何寿之有？敬谢丞相二千石，其各就馆。书曰：“无偏无党，王道荡荡。”幸毋复言！ 汉武帝此诏，虽似不从所请，却也知千秋词中有意，特加依畀。田千秋本无才名，又无功绩，由一言感悟主心，便得封侯拜相，不特汉廷视为异数，就是外国亦当作奇闻。匈奴狐鹿姑单于，复遣使要求和亲，汉武帝亦遣使答报。 狐鹿姑单于问汉使道：“闻汉新拜田千秋为丞相，此人素无重望，如何大用？” 汉使答道：“田丞相上书言事，语皆称旨，因此超迁。” 狐鹿姑笑道：“照汝说来，汉相不必定用贤人，只须一妄男子上书，便好拜相了。” 汉使无言可答，回报汉武帝；武帝责他应对失辞，意欲拘令下狱，还是田千秋代为缓解矛盾，方得邀免。田千秋敦厚有智，善觇时变，比诸前时诸相，较为称职，但也是适逢机会，有此光荣。虽有智慧，不如乘时。 到了夏盛时候，汉武帝到甘泉宫避暑，昼卧未起，忽然听得一声异响，才从梦中惊醒，慌忙披衣出来查看情况，见有两个人人打架，一个是侍中驸马都尉金日磾，另一个是侍中仆射马何罗。汉武帝正拟喝止，那金日磾早朗声急呼道：“马何罗造反！” 金日磾一面说，一面将马何罗紧紧抱住，用尽平生气力，马何罗拼命挣扎。 这个时候，殿前宿卫闻声，纷纷提刀赶来宫中，汉武帝恐怕侍卫会伤到金日磾，阻止他们不要用刀杀。金日磾揪住马何罗的脖子，把他摔到殿下，侍卫捉住马何罗，捆绑起来，经汉武帝面加讯鞫，果然是谋反属实，遂令左右人将马何罗送交廷尉，依法治罪。 巫蛊之祸前，马何罗（本姓马，后人改为莽）与江充交好，马何罗的弟弟马通更是因诛杀太子时奋力作战而得到封爵。 征和二年（前91年），汉武帝刘彻得知太子刘据之冤屈，就把江充宗族和朋党全部诛杀。 马何罗兄弟害怕被杀，于是策谋造反。金日磾发现他们神情异样，心里怀疑他们，暗中独自注意他们的动静，与他们一同上殿下殿。马何罗也觉察到金日磾的用意，因此，很久没有机会动手。这时汉武帝驾临林光宫，金日磾有小病在殿内休息。马何罗与马通以及小弟马成安假传圣旨深夜外出，一起杀了使者，发兵起事。 当时汉武帝还未起床，马何罗无故从外进入。金日磾正在上厕所，心里一动，马上进入汉武帝卧室，躲在内门后。一会儿，马何罗袖藏利刃，从东厢而上，看见金日磾，神情大变，跑向汉武帝的卧室，不料撞到宝瑟，摔倒在地，金日磾得以抱住马何罗，才引来侍卫抓住这个意图造反杀害汉武帝的凶手。 汉武帝又令奉车都尉霍光，与骑都尉上官桀，前往缉拿马通、马安成。（有的书上说这里的上官桀与前文跟着李广利征讨大宛国的上官桀不是同一个人。有说是同一个人） 两个马姓人物正在宫外候着，接应马何罗，结果想不到两都尉引众突出，欲奔无路，束手就擒，并交廷尉讯办。依谋反律，一并斩首，全家骈诛。 金日磾履历，已见前文。惟金日磾的母亲教诲两个儿子，很有规矩，汉武帝得知后很是赞许。他母亲病死后，汉武帝下诏在甘泉宫为她画像，题名“休屠王阏氏”。金日磾每次看见画像都会下拜，对着画像涕泣，然后才离开。 金日磾的两个儿子都被汉武帝所宠爱，是汉武帝逗乐子的弄儿，常在皇上刘彻的身边。 有一次，弄儿从后面围住汉武帝的脖子，金日磾在前面，看见后生气地瞪着他。弄儿一边跑一边哭着说：“爹爹发火了。”汉武帝对金日磾说：“干嘛生我弄儿的气！” 金日磾不便多言，只好趋出，惟心中很是感觉可忧。 果然金日磾的大儿子渐渐长大，血气少年，从小看见自己被皇帝宠爱，渐渐自以为是起来，个性很是顽劣，经常调戏宫人，其夫金日磾时常加于侦察，得悉情状，劝告过他。 哪知大儿子就是不听，觉得自己在王宫里可以为所欲为。有一次，金日磾看见大儿子强行非礼宫女，当众把宫女身上的衣服撕扯，金日磾见此情形，勃然大怒，对于自己大儿子的淫乱行为实在忍无可忍，于是走过去，一脚把大儿子踹倒在地，拔出剑，一把将自己的大儿子，当场杀死。 汉武帝还没有认识是何原因，知道弄儿被其父杀死，怒斥金日磾，经金日磾顿首陈明缘故，汉武帝方才转愤怒为悲哀，但从此以后亦更加看重金日磾。 金日磾自从在汉武帝身边，几十年从不用目光直视汉武帝。汉武帝赏赐给他宫女，也不敢亲近。金日磾有个女儿，已经到了及笄之年，汉武帝想要把他的女儿纳入后宫，偏偏金日磾就是不肯奉诏。汉武帝因此认为金日磾的为人笃厚谨慎，有气节，为此待遇日隆。真是难得有此好胡儿！一些人都巴不得攀附皇帝，让女儿入后宫服侍皇帝，偏偏金日磾如此。不过也是，身为一个端正的父亲，怎么会为了自己利益，问都没有问就把自己女儿嫁一个七十来岁的老年人，哪怕是皇帝。也难怪汉武帝会认为他的行为特别奇异少见，但是也因此汉武帝刘彻特别看重他。 只是汉武帝遭马何罗谋反刺杀案一吓，愈发觉得心绪不宁，自思太子刘据死后，尚未立储，一旦自己驾崩，何人继位？膝下尚有三男，不若少子刘弗陵，体伟姿聪，与自己相类；不过年尚幼稚，其母钩弋夫人，又正值青年，将来子得为帝，必思干政，恐不免为吕后第二。想来想去，只有先择一大臣，交付托孤重任，眼前惟有霍光、金日磾两人，忠厚老成，可属大事。但金日磾终究是匈奴胡人出身，不足于服众，不如授意霍光，叫他预知。 于是汉武帝特使黄门，绘成一图，赐与霍光。 霍光，字子孟，河东郡平阳县（今山西省临汾市）人。是大司马霍去病之异母弟。 霍光的父亲名叫霍仲孺，后元三年（前141年）前后，以县中小吏身份被派到平阳侯家服役。霍仲孺和平阳侯府中侍女卫媪之女卫少儿私通生下一子霍去病。霍仲孺后返家，另娶妻子，生下霍光，和卫少儿不再来往。 元狩二年（前121年），霍去病被拜为骠骑将军，在出击匈奴的途中，被河东太守出迎至平阳侯国的传舍，并派人请来霍仲孺与之父子相见。霍去病替霍仲孺大量购买田地房屋和奴婢后离去。霍去病此次出征凯旋时，再次拜访霍仲孺，并将异母弟弟霍光一起带到长安照顾。霍光当时年仅十多岁，在霍去病的帮助下，先任郎官，随后迁任各曹官、侍中等。 元狩六年（前117年），霍去病去世。霍光升任奉车都尉、光禄大夫等职位，侍奉汉武帝左右，前后出入宫禁二十多年，小心谨慎，未曾犯一次错误，因此得到汉武帝的信任。 时，征和二年（前91年），卫戾太子刘据被江充以巫蛊之祸逼死后，汉武帝决定立钩弋夫人之子刘弗陵为储君，并在仔细观察后，认为只有霍光能够担负托孤重任。一次，汉武帝令黄门画工绘《周公辅成王朝诸侯图》赐给霍光，暗示他准备辅政。 霍光蒙赐图画，拜受回家，展开一览，是周公负扆辅成王朝诸侯图，即揣知汉武帝微意。图既不便奉还，且领受了再说。 汉武帝见霍光受图退去，不复再请，当然欣慰。 第二日，汉武帝便想处置钩弋夫人，故意寻隙加以谴责，钩弋夫人连忙脱簪谢罪，汉武帝竟翻转脸色，叱令左右侍女，把她牵扯出去，送入掖庭狱中。钩弋夫人入宫以后，从未经过这般委屈，此时好似晴天霹雳，出人意外，不由的珠泪盈眶，频频回顾。 汉武帝见她愁眉泪眼，也觉可怜，不得已扬声催促道：“去去！汝休想再活了！” 实是奇想。钩弋夫人还欲再言，已被侍女牵出，送交狱中，是夕即下诏赐死。 而北魏屡有此例，不意自汉武帝作俑。一代红颜，无端受戮，只落得一杯黄土。 据说钩弋夫人被汉武帝赐死，出殡以后，尸体不发臭，并且散发香气，香气飘到十多里外。于是把她安葬在云陵，汉武帝哀悼她。汉武帝又怀疑她不是普通的人，就掘墓开棺来看，结果棺里是空的，没有尸体，只留下一双鞋子。或谓钩弋夫人尸解成仙，无非是可惜她是枉死，故有是说。 钩弋夫人去世后，汉武帝思念她，便在甘泉宫修建了一座通灵台。之后常有一只青鸟飞来，在台上栖息徘徊。 钩弋夫人赵氏死后，汉武帝在清闲无事时询问身边的人，说：“人们对赵氏之死有什么看法。” 左右人回答说：“人们说将要立她的儿子，为什么除去他的母亲？”汉武帝说：“对。这不是一般儿辈愚人所能懂得的。从古到今国家起内乱的原因，是因为人主年小而母亲年壮。女主人独断骄横，淫荡放肆，没有人能阻止她。你们没听说过吕后的故事吗？” 左右之人听了，方才无言。 又过了一年，汉武帝因春日闲暇，就赴五柞宫游览，宫有五柞树，荫复数亩，故以名宫。 汉武帝流连景色，一住数日，不料风寒砭骨，病入膏肓，遂致长卧不起，无力回宫。 霍光随侍在侧，流涕启问道：“陛下倘有不讳，究立何人为嗣？” 汉武帝闻言，答道：“君未知前日画意么？我已决立少子，君行周公事便了。” 霍光顿首道：“臣不如金日磾。” 金日磾当时亦在皇帝旁边，于是应声道：“臣是外国人，若辅幼主，徒使外人看轻，不如霍光远甚。” 汉武帝道：“汝两人素性忠纯，朕所深知，俱当听我顾命。” 二人方才退下，汉武帝又想朝上大臣，除丞相田千秋，御史大夫桑弘羊外，尚有太仆上官桀，颇可亲信，亦当令他辅政。乃便令侍臣草诏，翌日颁出，立刘弗陵为皇太子，进霍光为大司马大将军，金日磾为车骑将军，上官桀为左将军，与丞相御史一同辅政，五人奉诏入内，都至御榻前下拜。 汉武帝病已垂危，不能多言，只是颔首作答，便下令出外办事。这五人的资望，上官桀最为后进，桀系上邽人氏，由羽林期门郎，迁官未央厩令，汉武帝尝入厩阅马，桀格外留意，勤加喂养。既而汉武帝患病，好几日不到厩中，上官桀便疏懈下去。谁知武帝少愈，便来看马。见马多瘦少肥，便向上官桀怒骂道：“汝谓我不复见马么？” 上官桀慌忙跪伏，叩首上言道：“臣闻圣体不安，日夕忧惧，所以无心喂马，乞陛下恕罪。” 汉武帝听罢，便道他忠诚可靠，不但将他免罪，更擢使为骑都尉，至捕获马通兄弟，有功加官，得任太仆。看官阅此，就可知上官桀的品性了。暗伏下文。 且说汉武帝既传受顾命，病已弥留，越宿即驾崩五柞宫，寿终七十一岁，在位五十六年，共计改元十一次。史称汉武帝罢黜百家，表章六经，重儒术，兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，本是一位英明的主子，即如征伐四夷，连岁用兵，虽然未免劳师糜饷，却也能拓土扬威。只是渔色求仙，筑宫营室，多次封禅，喜好巡游，任用奸臣酷吏，暴虐人民，终落得自己上下交困，内外无亲。亏得晚年轮台一诏，自知悔过，得人付托，借保国祚；所以秦皇汉武，古今并称。独汉武帝传位少子，不若秦二世的无道致亡，相差就在末着呢！论断公允。后人或谓汉武帝驾崩后，移棺至未央前殿，早晚祭菜，似乎吃过一般；后来奉葬茂陵，后宫妃妾，多至陵园守制，夜间仍见汉武帝临幸；还有殉葬各物，又复出现人世，遂怀疑汉武帝随尸解去。这种都是讹传。 大将军霍光等，依着遗诏，奉太子刘弗陵即位，是为汉昭帝。汉昭帝年刚八岁，未能亲政，无论大小事件，均归霍光等主持。霍光为顾命大臣领袖，兼尚书事，因见主少国疑，防有不测，日夕在殿中住着，行坐俱有定处，不敢少移。且思汉昭帝年幼，饮食起居，需人照料，帝母钩弋夫人，已早被赐死，此外所有宫嫔，都属难恃，只盖侯王充妻室，为汉昭帝长姐鄂邑公主，方在寡居，家中已有嗣子文信，不必多管，正可乘暇入宫，叫她护持汉昭帝。于是加封鄂邑公主为盖长公主，即日入宫伴驾。谁知又种下祸根？内事琐屑，归盖长公主料理，当可无忧。外事与丞相御史等参商，还有辅政两将军斟酌商议。那知过了数夕，夜半有人入报，说是殿中有怪，霍光和衣睡着，闻报即起，出召尚符玺郎，掌玺之官。向他取玺。霍光意以御玺最关重要，所以索取，偏尚符玺郎亦视玉玺如命，不肯交付，霍光不暇与说，见他手中执着御玺，便欲夺得，那郎官竟按住佩剑道：“臣头可得，御玺却不可得呢！”却是个硬头子！ 霍光始爽然道：“汝能守住御玺，尚有何说！我不过恐汝轻落人手，何曾要硬取御玺！” 郎官道：“臣职所在，宁死不肯私交！”说毕，乃退。霍光乃传令殿中宿卫，不得妄自喧哗，违命即斩。此令一出，并没有什么怪异，待到天明，却安静如常了。是日即由霍光承制下诏，加尚符玺郎俸禄二等，臣民始服霍光公正，倚作栋梁。霍光乃追尊钩弋夫人为皇太后，谥先帝为孝武皇帝，大赦天下。 有诗咏道： 知过非难改过难，轮台一诏惜年残； 托孤幸得忠诚士，尸骨虽寒语不寒。 没多久已过一年，照例改元，号为始元元年。这一年间，便发生一起谋反的案情，欲知祸首为谁？待至下回详叙。 第491章 六岁女主中宫 旧使臣归故国 却说燕王刘旦与广陵王刘胥，皆是汉昭帝刘弗陵的兄长。刘旦虽然辩慧博学，但性颇倨傲；刘胥则勇敢有力，专喜游猎，故汉武帝不使为储，竟立年甫八龄的汉昭帝。汉昭帝刘弗陵即位，新皇帝继位后赐给各国诸侯王玺书，诏宣先皇丧事及皇位更替。 玺书抵达燕国，燕王刘旦感觉书检上的玺封比以往要小，刘旦却不悲恸，不肯哭丧，并对燕国的大臣们说：“这次的玺书规格比以前小，恐怕是长安发生了什么变故。” 随即派遣心腹近臣寿西长、孙纵之、王孺前往长安，借问丧礼为名，秘密探听朝中消息。 燕国一行人来到长安，见到执金吾郭广意，问武帝因何病去世、新皇帝是谁、现年几岁。郭广意回答：“先皇驾崩，新帝由诸位将军共同拥立，年约八、九岁，先皇下葬时并未出来吊唁。” 王孺等人欲向盖长公主问明详情，但公主已经奉召住在宫中，不得见面，只得返回燕国，将郭广意言语归报燕王刘旦。 当初汉武帝在位的征和二年（前91年），发生着名的巫蛊之祸，太子刘据因受人诬陷不能自明，兵败自杀。刘旦得知长兄死讯后，以为汉武帝剩余诸子中自己的年纪最长，按次序排下来，皇太子之位置必然归属自己，但汉武帝一直没有再立太子之意。 在后元元年（前88年），汉武帝年迈病重。燕王刘旦派使者来到长安，向汉武帝上书，请求宿卫长安，以备不虞。汉武帝览信大怒，立斩来使，紧接着又以燕王“藏匿亡命之徒、违反汉律”的罪名，削掉其封国三个县邑，以示惩戒。 汉武帝感叹“生子应置于齐鲁之地，以感化其礼义；放在燕赵之地，果生争权之心”，遂厌恶刘旦，转而立最小的儿子刘弗陵为太子。 而如今，燕王刘旦听到这个消息之后，便怀疑新帝得位是朝中大臣操纵的结果，复遣中大夫至长安上书，请于各郡国设立武帝宗庙。霍光见书，没同意燕王刘旦的请求，但赐钱三千万，增加封邑一万三千户。 这个结果让燕王刘旦大怒：“我本来应当称帝，还需要别人的什么赏赐！” 当下燕王刘旦与中山哀王子刘长，中山哀王，即汉景帝子中山王刘胜之长男。齐孝王之孙刘泽，齐孝王即刘将闾。互相通使，密谋为变，燕王刘旦谎称在汉武帝在位时接受了诏令，可以掌管地方行政，修治武备，防御非常事变的发生，以此作为自己招兵买马的理由。 随后燕王刘旦又召集群臣询问“治国之策”。 郎中成轸进言刘旦应主动索取自己应得之位而不是坐享其成，并认为只要燕王起兵，燕国吏民甚至妇女都会奋臂向前跟随大王。 燕王刘旦说：“从前吕后在位之时，弄虚作假把惠帝之子刘弘立为皇帝，诸侯王们拱手侍奉了八年。后来吕太后驾崩，大臣们诛灭了吕氏各王，迎立汉孝文帝，天下之人才知道刘弘不是孝惠帝的真儿子。我身为孝武皇帝的长子，反倒没能立为皇帝，我上书建议为武帝立庙，也不被采纳。现在立的这个皇帝，我怀疑他不是刘家的人。” 燕王刘旦随即与刘泽等人谋划，声称昭帝不是武帝的儿子，而是奸佞之臣所立“伪帝”，天下之人要起来一致讨伐。并派人传布各郡县，以动摇百姓视听。 此令既下，又使刘泽申作檄文，传布各处。刘泽本未得封爵，但浪游齐燕，到处为家，此次已与燕王刘旦立约，自归齐地，拟即纠党起应。 燕王刘旦制造好舆论后，就招集各地亡命之徒，充当士卒，又收聚民间铜铁，制造兵器，并不时亲自出外阅操；又征调百姓设立围场，在文安县进行大规模的打猎，藉此来讲习军队事宜，专待起事之日的到来。 此时的燕王刘旦，俨然以未来皇帝自居，出入僭用天子仪仗，左右近臣皆称侍中（皇帝侍从）。 郎中韩义等人多次谏阻，燕王刘旦大怒，遂诛杀韩义等共十五人。 始元元年（前86年）八月，刘泽回到齐国都城临淄，意图谋杀青州刺史隽不疑，起兵与刘旦响应。 事尚未行，被刘建之子刘成得知，向隽不疑告发。隽不疑趁其无备，分遣吏役将刘泽及其党羽捕拿下获，奏报朝廷。 汉昭帝诏令有司追查此事，牵连至燕王，按律当诛。汉昭帝念及骨肉恩情，诏令不治燕王刘旦之罪，而将刘泽等人正法。 无疑是姑息养奸。汉昭帝迁隽不疑为京兆尹，益封刘成食邑，便算是赏功罚罪，各得所宜。 惟车骑将军金日磾，曾由汉武帝遗诏，封为秺侯，金日磾以嗣主年幼，未敢受封，辞让不受。 当时，霍光与金日磾、上官桀都有联姻关系，而金日磾次子金赏的妻子是霍光其中的一个女儿，上官桀的儿子上官安所娶的是霍光长女，有一女上官氏（即后来的上官皇后）。 谁知天不永年，金日磾遽生重病，霍光急白汉昭帝，授他侯封。金日磾卧受印绶，才经一日，便即去世。特赐葬具冢地，予谥曰敬。两子年皆幼弱，一名金赏，拜为奉车都尉；一名金建，拜为驸马都尉。汉昭帝曾经召入两人，作为伴侣，往往与同卧起。赏承袭父爵，得佩两绶。金建当然不能相比，汉昭帝亦欲封金建为侯，特语霍光道：“金氏兄弟，只有两人，何妨并给两绶呢？” 霍光答说道：“赏嗣父为侯，故有两绶；余子例难封侯。” 汉昭帝笑道：“欲加侯封，但凭我与将军一言。” 霍光正色道：“先帝有约，无功不得封侯！”此论甚正。汉昭帝乃止。 过了一年，汉昭帝封霍光为博陆侯，上官桀为安阳侯。霍光、上官桀与金日磾曾经同讨造反的马氏，汉武帝遗诏中并欲加封，至是始受。 当时卫尉王莽的儿子王忽在宫中随侍，扬言说：“先帝驾崩时，我常在左右，哪有遗诏加封三个人的事？那几个家伙彼此抬高自己罢了。” 霍光得知，严责王莽，王莽被迫将王忽毒死。 有人劝霍光说：“将军没有看到当初吕氏家族覆亡的教训吗？吕氏身处伊尹、周公的地位，主持朝政，专擅大权，却疏远宗室，不与他们共享朝权，因此失去了天下人的信任，最后终于灭亡。如今将军身居高位，皇上年幼，应当纳用宗室，并多与大臣共商政事，与吕氏的作法相反。如果这样，便可以免除祸患。” 霍光闻言，深表赞同，于是任命楚王刘交之孙刘辟强为光禄大夫兼长乐宫卫尉，宗室刘长乐为光禄大夫。刘辟强是楚元王之孙，年已八十有余，徙官宗正，旋即病殁。 霍光为人稳重少言，从容谨慎，身高七尺三寸，面色白皙，眉目清秀，胡须美观。他秉性端正，每次进出宫廷和下殿出门时，停步和行进的地方都有一定的位置，郎官和仆射暗中记下查看，不差分毫。汉昭帝即位后，政令都由霍光发布，天下人都盼望其一展风采，对他寄予了很高的期望。 时光易过，忽忽间已是始元四年，汉昭帝年正一十有二了。上官桀有子名安，娶霍光之女为妻，生下一女，年甫六龄，安欲纳入宫中，希望为后，乃求诸妇翁，说明己意。偏霍光谓上官安之女年纪太幼，不适合入宫。 上官安扫兴回来，自思机会难逢，怎可失却，不如改求他人，或可成功，想了许久，竟得着一条门径，跑到盖侯门客丁外人的家，投刺进见。 丁外人籍隶河间，小有才智，独美丰姿。盖侯王文信，与他熟识，引入幕中，偏被盖长公主瞧着，不由的惹动淫心，她虽然中年守寡，未耐嫠居；况有那美貌郎君，在子门下，正好朝夕勾引，与图欢乐。 丁外人生性狡猾，何妨移篙近舵，男有情，女有意，自然凑合成双。又是一个窦太主。及盖长公主入护汉昭帝，与丁外人几成隔绝。 盖长公主尚托词回家，夜出不还。当有宫人告知霍光，霍光密地探询，才知公主私通丁外人。自思奸非事小，供奉事大，索性叫丁外人一并入宫，好叫盖长公主得遂私欲，自然一心一意，照顾汉昭帝。这就是不学无术的过失。 于是诏令丁外人入宫值宿，连宵同梦，其乐可知。上官安洞悉此情，所以特访丁外人，想托他入语公主，代为玉成此事。凑巧丁外人出宫在家，得与上官安晤叙。彼此密谈一会儿。 上官安对丁外人说：“听说长公主要挑选女子进宫，我的女儿容貌端正，如果能趁长公主选女入宫的机会进宫做了皇后，我们父子在朝廷为官，又有椒房为倚重，就全靠你成全了。汉家的旧例是让列侯娶公主为妻，你还担心封不了侯吗？” 丁外人听了乐得卖情，满口应承。等到上官安别去后，即入见盖长公主请纳上官安之女为宫嫔。盖长公主本欲将故周阳侯赵兼的女儿，配于汉昭帝。（赵兼为淮南厉王的舅舅） 此次为了情夫关说，只好舍己从人，一力作成。便召上官安之女入宫，封为婕妤，没多久即立为皇后。六龄幼女，如何作得皇后？ 上官安不次超迁，居然为车骑将军。上官安心中感恩丁外人，便思替他营谋，求一侯爵。有时谒见霍光，力言丁外人勤顺恭谨，可封为侯。霍光对上官安之女为后，本未赞成，不过事由内出，不方便固自力争；且究竟是外孙女儿，得为皇后，也是一件喜事，因此听他所为。惟欲为丁外人封侯，却是大违汉例，任凭上官安说得天花乱坠，终是打定主意，不肯轻诺。 上官安拗不过霍光，只好请诸乃父，与霍光熟商。乃父上官桀与霍光，同受顾命大臣，且又是儿女亲家，平日很是莫逆，或当霍光休沐回家，上官桀即代为决事，毫无龃龉。只丁外人封侯一事，非但不从上官安所请，就是上官桀出为斡旋，霍光亦始终不允。 上官桀乃降格相求，但拟授丁外人为光禄大夫，霍光忿然道：“丁外人无功无德，如何得封官爵，愿勿复言！” 上官桀未免心怀惭愧，又不便将丁外人的好处，据实说明，只得默然退回。 从此上官桀父子两人，与霍光隐成仇隙了。此处又见霍光之持正。 且说隽不疑被提升为京兆尹，京师的官吏、百姓都敬服隽不疑的威信。每次隽不疑到地方州县巡视审查囚徒的罪状后返回京师，他的母亲总要问他：“有没有囚犯被平反？有多少人被你所救而免于冤死？”如果得知隽不疑审案多有所平反，他的母亲就喜形于色，甚至连饮食言语都不同于平时；如果得知隽不疑未能使囚犯得到平反，他的母亲就会非常生气，并因此而不吃饭。因此，隽不疑为官，威严而不残忍。 隽不疑之所以为人正直，实是由于其母教导有方得来，乃有这般贤举。特揭贤母。 始元五年（前82年），有一个男子乘着黄犊车，插着画有龟蛇图案的黄旗帜，身穿黄色长衣，头戴黄帽，来到皇宫北阙，自称是卫太子。 公车令将此事上奏汉昭帝，汉昭帝下诏让公卿将军中二千石等官吏一起去辨认真伪。 长安中官吏、百姓围观者多达数万人。右将军率军队来到宫城下，以防备发生意外情况。前来辨认的丞相、御史、中二千石等官吏都不敢表态。 隽不疑后面来到，他来到以后立即命令属吏将此人逮捕起来。有人劝他说：“此人是不是卫太子现在还弄不清楚，姑且等等再说吧。” 隽不疑说：“诸位何必畏惧卫太子呢！春秋时期卫国太子蒯聩因违抗其父卫灵公而逃亡国外。等卫灵公死后，蒯聩的儿子蒯辄继承了王位，这时蒯聩请求回到卫国，蒯辄为维护先王的意志而拒绝了蒯聩的要求。孔子在《春秋》一书中肯定了蒯辄的做法。如今这位卫太子也曾得罪过先帝，他逃亡在外而没有接受处死，现在又自己来到，他是我朝的罪人。” 于是就将此人送往皇家监狱。 汉昭帝和大将军霍光听说此事后很赞赏隽不疑，说：“公卿大臣们都应该像隽不疑这样，懂得如何运用经术来维护大义。” 廷尉审查前述冒充卫太子之人，果然是个骗子。此人原是夏阳人，名叫成方遂，居住在湖县，以占卜为生。有一位原卫太子刘据的随员曾向成方遂问卜，他见到成方遂后，就对他说：“您的相貌长得很像卫太子。” 成方遂听了这话后，就生出冒充卫太子刘据之心，想以此求取富贵，于是诈称卫太子而至阙门外。廷尉传唤乡里认识他的张宗禄等前来作证，成方遂于是以欺骗无道之罪被腰斩于东市。一说这位冒充者姓张名延年。 这案解决，隽不疑名重朝廷，霍光闻他丧偶未娶，欲将自己女儿配他为继室，隽不疑坚决推辞，不肯接受。又过了很长时间，隽不疑因疾病辞官，最后逝世于家中。 京都长安的人都怀念他。 惟霍光自是器重文人，加意延聘。适谏议大夫杜延年，请修文帝遗政，示民俭约宽和。霍光乃令郡国访问民间疾苦，且举贤良文学，使陈国家利弊，当由一班名士耆儒，并来请愿，乞罢盐铁酒榷均输官。 御史大夫桑弘羊，还要坚持原议，说是安边足用，全恃此策。经霍光决从众意，不信桑弘羊，才得榷酤官撤销，轻徭薄赋，与民休息，百姓始庆承平。可巧匈奴狐鹿姑单于病死，遗命谓嗣子年幼，应立弟右谷蠡王。 偏阏氏颛渠与卫律密谋，匿下遗命，竟立狐鹿姑子壶衍鞮单于，召集诸王，祭享天地鬼神。右谷蠡王及左贤王等，不服幼主，拒召不至。颛渠阏氏方有戒心，自恐内乱外患，相逼到来，乃亟欲与汉廷和亲，遣使通问汉廷。汉廷亦遣使相报，索回苏武常惠等人，方准言和。苏武困居北隅，已经十有九年。前时卫律屡迫苏武投降，苏武执意不从。 至李陵兵败投降匈奴胡中，匈奴封李陵为右校王，使他到至北海见苏武，劝苏武降胡。苏武与李陵向来交好，未便拒绝，既经会面，不得不重叙旧情，好在李陵带有酒食，便摆设出来，对坐同饮，侑以胡乐。饮至半酣，李陵故意问苏武状况，苏武唏嘘道：“我偷生居此，无非望一见主面，死也甘心！历年以来，苦难尽述。犹幸单于弟于靬王弋射海上，怜我苦节，给我衣食，才得忍死至今。今于靬王逝世，丁灵人复来盗我牛羊，又遭穷厄，不知此生果能重归故国否？” 李陵乘机进言道：“单于听说我和子卿你交情深厚，所以让我来劝说你，他真心你能成为匈奴的臣子。你到死也不能归汉，白白在没有人的地方让自己受苦，即使坚守信义又有谁能看见呢？先前长君（苏嘉的字）做奉车都尉，随从圣驾至雍的棫阳宫，皇帝扶辇下除，撞到柱子折断车辕，被指控为大不敬，伏剑自刎，皇帝赐钱二百万作为丧葬费。孺卿（苏贤的字）随从圣驾祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，把驸马推到河里淹死了。宦骑逃亡，皇帝下诏让孺卿追捕，没抓到，孺卿惶恐服毒自杀。我来的时候，你的母亲已不幸去世，我送葬至阳陵。你的妻子年少，听说已经改嫁了。只有两个妹妹，两个女儿一个儿子，从你离家至今已经十几年了，是不是还活着也不知道。人生如朝露一般短，为什么要让自己受这么久的苦呢！我刚投降的时候，也痛苦的像发疯一样，恨自己背叛了汉朝，加上老母被收留在保宫里。你不想投降的心情，难道比得过我当初？况且陛下年龄大了，法令无常，大臣们没有犯罪就被灭族的有数十家，连自身安全都无法保证，你还顾得上别人么？请听从我的建议，不要再说别的了。” 苏武内外情事，即由二人口中分叙。苏武听得母死妻嫁，兄殁弟亡，禁不住涔涔泪下，惟誓死不肯降胡。因忍泪答李陵道：“我们苏家父子没有什么功劳，都是因为陛下才能位列将帅，获爵封侯，兄弟为近臣，我一直都想肝脑涂地来报答他的恩情。现在能够杀身报恩，即使是上刀山下油锅，也觉得快乐。臣子事奉君主，就如同儿子事奉父亲。儿子为父亲而死没有什么遗憾的。希望你不要再说了。” 李陵与苏武共饮了几天，又说：“你就听从我的话吧！” 苏武说：“我早就已经死了！右校王如果一定要让我投降，就请停下今日的欢宴，我直接死在你面前！” 李陵见苏武如此真诚，喟然长叹道：“真是义士啊！我和卫律的罪过上通于天！”说着便流下眼泪，浸湿了衣襟，决别苏武而去。 已而李陵使胡妇出面，赠苏武牛羊数十头。又劝苏武纳一胡女，为嗣续计。尚欲笼络苏武。苏武曾记着李陵之言，得知妻嫁子离，恐致无后，因此也权从李陵心意，纳入胡女一人，聊慰岑寂。 及汉武帝耗问，传达匈奴，李陵又到北海，对苏武说：“区脱地区捕得云中的活口，说太守以下的吏民都穿着白衣，说皇帝（汉武帝）驾崩了。” 苏武听后，甚感悲伤，向南大哭，悲伤过度，甚至口吐鲜血，每天早晚哭吊，达数月之久。 后元二年（前87年），汉昭帝刘弗陵即位，到了匈奴易主，与汉修和，中外使节往来，苏武却全然无闻。汉使索还苏武等，胡人诡言苏武已死，幸经常惠得闻消息，设法嘱咐告通虏吏，夜见汉使，说明底细，且附耳密谈，授他秘语，汉使一一受教，送别常惠。 过了一夜，汉使者即前往面见单于，指名索回苏武，壶衍鞮单于尚答说道：“苏武已病死久了。” 汉使故作脸色，言道：“单于休得相欺，大汉天子在上林中，射得一雁，足上系有帛书，乃是苏武亲笔，谓曾在北海中，今单于既欲言和，奈何还想欺人呢！” 这一席话，说得单于矍然失色，惊顾左右道：“苏武忠节，竟感及鸟兽么？” 壶衍鞮单于便向汉使谢道：“苏武果无恙，请汝勿怪！我当释令回国便了。” 汉使趁势进言道：“既蒙释回苏武，此外如常惠马宏诸人，亦当一律放归，方可再敦和好。” 单于乃即慷慨答允，汉使乃退。李陵奉单于命，至北海召还苏武，置酒相贺，且饮且说道：“足下今的还归汉朝，在匈奴中扬名，在汉室中功绩显赫。即使古代史书所记载的事迹，图画所绘的人物，怎能超过你！我李陵虽然无能和胆怯，假如汉廷姑且宽恕我的罪过，不杀我的老母，使我能实现在奇耻大辱下积蓄已久的志愿，这就同曹沫在柯邑订盟可能差不多，这是以前所一直不能忘记的！逮捕杀戮我的全家，成为当世的奇耻大辱，我还再顾念什么呢？算了吧，让你了解我的心罢了！我已成异国之人，这一别就永远隔绝了！” 李陵说至此，泣下数行，离座起舞，慷慨作歌道：“经万里兮度沙漠，为君将兮奋匈奴，路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤，老母已死，虽报恩，将安归？” 苏武听着，也为泪下。俟至饮毕，即与陵往见单于，告别南归。 从前苏武出使，随行共百余人，此次除常惠同归外，只有九人偕还，唯多了一个马宏。 马宏在汉武帝晚年，与光禄大夫王忠，同使西域，路过楼兰，被楼兰告知匈奴，发兵截击，王忠战死，马宏被擒。匈奴胁迫马宏投降，马宏抵死不从，坐被拘留，至此得与苏武一同生还，重入都门。 苏武出使时，年方四十，至此须眉尽白，手中尚持着汉节，旄头早落尽无余，都人士无不嘉叹。 始元六年（前81年）春，苏武回到长安。汉昭帝令苏武带一份祭品拜谒武帝园庙。拜他为典属国，秩中二千石（典属国秩本为二千石）；赐钱二百万，官田二顷，住宅一处。随从归汉的常惠、徐圣、赵终根都官拜中郎，赐丝绸各二百匹。其余六人因年老而返乡，各赐钱十万，终身免徭役。独马宏未闻封赏，也是一奇。想是官运未通。 苏武之子苏元，闻父回来，当然相迎。苏武回家后，虽尚子侄团聚，追思老母故妻，先兄亡弟，未免伤感得很。且遥念胡妇有孕，未曾带归，又觉得死别生离，更增凄恻。还幸南北息争，使问不绝，旋得李陵来书，借知胡妇已得生男，心下稍慰。乃寄书作复，取胡妇子名为通国，托李陵始终照顾，并劝李陵得隙归汉，好几月未接复音。大将军霍光，与左将军上官桀，与李陵有同僚之谊，特遣李陵故人任立政等，前往匈奴，名为奉使，实是招回李陵。李陵与立政等，宴会数次，立政见李陵胡服椎髻，不觉怅然。又有卫律时在陵侧，未便进言。等到有隙可乘，开口相劝，李陵终恐再辱，无志重归，立政等乃告别李陵南还。临行时，由李陵取出一书，交与立政，托他带给苏武。立政自然应允，返到长安复命。霍光、上官桀，闻李陵不肯回来，只好作罢。独李陵给苏武书，乃是一篇答复词，文字却酣畅淋漓。 因李陵未免负国，诗道： 子卿归国少卿降，陵字少卿。胡服何甘负故邦？ 独有杜陵留浩气，苏武杜陵人。忠全使节世无双。 苏武回国以后，只隔一年，上官桀与霍光争权，酿成大祸，连苏武之子苏元，亦一同坐罪。究竟为着何事？待作者下章节叙明。 第492章 终惩逆党除番王 却说上官桀父子，为了丁外人不得封侯，恨及霍光。就是盖长公主得知此信，也怨霍光不肯通融，终致情夫向隅，无从贵显，于是内外联合，视霍光如眼中钉。 霍光尚未知晓，但照己意做去，忽然由昭帝刘弗陵自己下诏，加封上官安为桑乐侯，食邑千五百户，霍光也未预闻，惟念上官安为皇后之父，得受侯封，还好算是常例，并非破格，所以不为谏阻。女婿封侯，丈人亦加荣宠。 上官安却越来越骄横淫逸。有时他在殿上领受赏赐，出来后就对宾客说：“和我的女婿一起喝酒，真快活！”炫耀所得的服饰，派人拿回家里，打算自己焚烧供品祭神。 上官安喝醉了酒，就光着身子在内宅行走，和他的继母以及父亲的姬妾侍婢淫乱。他的儿子病死了，就仰面怒骂上天。 上官安屡次向霍光请求给丁外人封侯，其父上官桀也妄想给丁外人加官晋爵，霍光秉公办事，都没有同意。上官桀妻子的父亲宠爱的充国是一名太医监，擅自跑到殿上，被捉拿下狱，按法律应当处以死罪。 冬天快要过去的时候，盖长公主替充国交纳二十匹马以赎罪，这才免去他的死罪。因此上官桀、上官安父子深深地怨恨霍光，而感激公主的恩德。他们得知汉昭帝的哥哥燕王刘旦因没有被立为皇帝，也心存怨恨，上官桀和上官安就记录下霍光的过失告诉给燕王，让他给汉昭帝上书告发霍光，并替丁外人求侯爵之位。 燕王刘旦大喜，于是上书声称：“子路的姐姐死了，一周年后他还不脱掉丧服，孔子批评他。子路就说：‘我不幸，没有兄弟，因此不忍心脱掉为姐姐穿的丧服。’所以说‘看人的过失，可以知道他仁与不仁。现在我和陛下只有长公主一位姐姐，陛下隆恩让丁外人侍奉公主，丁外人应当封赏爵号。” 会值霍光出赴广明，校阅羽林军，上官桀即与桑弘羊熟商，意欲趁此发难；但急切无从入手，不如诈为燕王刘旦书，弹劾上奏霍光的过错罪恶，便好定罪。商议已定，当由桑弘羊代缮一书，拟即呈入。不意霍光已经回京，那时只好顺延数日，等到霍光回家休沐，方得拜本进去。 是年本为始元七年，因改年号五凤，称为五凤元年，这个时候，汉昭帝刘弗陵已经十四岁，接得奏牍，见是燕王刘旦署名。内容有云： 臣闻大司马大将军霍光，出都校阅羽林郎，道上称跸，令太官先往备食，僣拟乘舆。前中郎将苏武，出使匈奴，被留至二十年，持节重归，忠义过人，尽使为典属国。而大将军长史杨敞，不闻有功，反令为搜粟都尉。又擅调益幕府校尉，专权自恣，疑有非常。臣旦愿归还符玺，入宫宿卫，密察奸臣变故，免生不测。事关紧急，谨飞驿上闻。 汉昭帝刘弗陵看了又看，想了多时，竟将来书搁置，并不颁发出来。上官桀等候半日，毫无动静，不得不入宫探问，汉昭帝但微笑不答。少年老成。翌日霍光进去，闻知燕王刘旦有书纠弹，不免恐惧，乃前往殿西画室中坐待消息。画室悬着周公负扆图，霍光诣室坐着，也有深意。少顷，汉昭帝临朝，左右旁顾，单单不见霍光，便问大将军何在？上官桀应声道：“大将军被燕王旦弹劾，故不敢入。” 汉昭帝亟命左右召入霍光，霍光至帝座前跪伏，免冠谢罪，但闻汉昭帝面谕道：“将军尽可戴冠，朕知将军无罪！” 胸中了了。霍光且喜且惊，抬头问道：“陛下如何知臣无罪？” 汉昭帝道：“将军至广明校阅，往返不到十日，燕王远居蓟地，怎能知晓？且将军如有异谋，何必需用校尉，这分明就是有人谋害将军，伪作此书。朕虽年少，何至受愚若此！” 霍光听说，不禁佩服。此外一班文武百官，都不料如此幼主，独能察出个中情弊。虽未知何人作伪，也觉得原书可疑，惟上官桀与桑弘羊，怀着鬼胎，尤为惊慌。待至霍光起身就位，汉昭帝又命将上书人拿究，然后退朝。 上书人就是上官桀与桑弘羊差遣出来，一闻诏命，当即至两家避匿，如何破获？偏汉昭帝连日催索，务获讯办。上官桀又进白昭帝言道：“此乃小事，不足穷究。” 汉昭帝不从，仍然严诏促拿，且觉得上官桀有二心，自此与他疏远，只是亲信霍光。 上官桀忧恨交迫，嘱使内侍诉说霍光罪过，汉昭帝刘弗陵发怒道：“大将军是当今忠臣，先帝嘱使辅朕，如再敢妄说是非，便当处罪！” 任贤勿贰，汉昭帝确守此言。 内侍等碰了钉子，方不敢再言，只好回复上官桀。上官桀索性想出毒辣阴谋，与儿子上官安秘密商议数次，竟拟先杀霍光，继废昭帝，再把燕王刘旦诱令入京，刺死了他，好将帝位据住，自登大宝。 确是好计，可惜天道难容。一面告知盖长公主，但说要杀霍光，废昭帝，迎立燕王刘旦，盖长公主却也依从。上官桀复请盖长公主设席饮光，伏兵行刺。更遣人通报燕王刘旦，叫他预备入都。 燕王刘旦大喜过望，复书如约，事成后当封上官桀为王，同享富贵，自与燕相平商议进行。平谏阻道：“大王前与刘泽结谋；泽好夸张，又喜侮人，遂致事前发觉，谋泄无成。今左将军素性轻佻，车骑将军少年骄恣，臣恐他与刘泽相似，未必有成。就使侥幸成事，也未免反背大王，愿大王三思后行！” 燕王刘旦尚未肯信，且驳说道：“前日一男子诣阙，自称故太子，都中吏民，相率喧哗。大将军方出兵陈卫，我乃先帝长子，天下所信，何至虑人反背呢！” 平乃无言而退。过了数日，燕王刘旦又语群臣道：“近由盖长公主密报，谓欲举大事；但患大将军霍光与右将军王莽。今右将军已经病逝，丞相又病，正好乘势发难，事必有成，不久便当召我进京，汝等应速办行装，毋误事机！” 在此说明：言中的王莽和汉成帝时期的王莽不是同一个人，在此说明。他们是两个人，并且生活的时间是不一样的，隔几代皇帝呢。 众臣只好听命，各去整办。偏偏天象告警，燕都里面，时有变异。忽然大雨倾盆，有一道彩虹下垂到宫井，井水忽然干涸，大众哗言井水是被彩虹饮尽；彩虹能饮水，真是奇谈。又忽然有一群猪突然冲出厕中，闯入厨房，毁坏灶觚；又忽然有乌鹊争斗，纷纷坠死在池中。又忽然鼠噪殿门，跳舞而死，殿门自闭，坚不可开，城上无故发火；又有大风吹坏城楼，折倒树木。夜间坠下流星，声闻远近，宫妃宫女，无不惊惶。 燕王刘旦亦吓得成病，使人前往祭祀葭水台水，有门客吕广，善占休咎，入语刘旦道：“本年恐有兵马围城，期在九十月间，汉廷且有大臣被戮，祸在目前了！” 刘旦亦失色道：“谋事不成，妖象屡见；兵气且至，奈何！奈何！” 正忧虑间，蓦然有急报，从长安传来。乃是上官桀父子，逆谋败露，连坐多人；并燕使孙纵之等，均被拘住了。刘旦吓出一身冷汗，力疾起床，再遣心腹人探听确实音信。果然真实不虚，同归于尽。 先是盖长公主，听了上官桀计议，欲邀霍光饮酒，将他刺死。上官桀父子坐待成功，预备庆赏。 上官安且以为父得为帝，自己当然好为太子，非常得意，有党人私下和上官安说道：“君父子行此大事，将来如何处置皇后？” 上官安勃然道：“逐麋犬还暇顾兔么？试想我父子靠着皇后，得邀贵显；一旦人主意变，就使求为平民，且不可得。今乃千载一时的机会，怎可错过？” 不如是，何至族灭？说着，且大笑不止。不料谏议大夫杜延年，竟得知若辈阴谋，遽告霍光，遂致数载经营，一朝失败！ 这杜延年的报告，是从搜粟都尉杨敞处得来的，杨敞由燕苍传闻。燕苍之前充稻田使者，卸职闲居，独有一子为盖长公主身边的舍人，首先窥悉，辗转传达，遂被杜延年告发。 霍光一闻此信，自然入宫。报告给汉昭帝，汉昭帝便与霍光商定，密令丞相田千秋，速捕逆党，毋得稽延。于是丞相从事任宫，先去诡邀上官桀，引入府门，传诏斩首；丞相少史王寿，也如法炮制。再去诱入上官安，一刀处死。上官桀父子已经伏诛。然后冠冕堂皇，派遣相府吏役，前往缉拿御史大夫桑弘羊。桑弘羊无法脱身，束手受缚，也做了一个刀头鬼。虐民之报。 盖长公主闻变自杀；丁外人当然捕诛。淫恶之报。苏武之子苏元，亦与逆谋，甚至苏武俱连累免官，所有上官桀等党羽，悉数捕戮，乃追缉燕使孙纵之等，拘系狱中，特派使臣持了玺书，交付燕王刘旦。 刘旦未接朝使，先得急报，尚召燕相平入议，意欲发兵。 平答说道：“左将军已死，毫无内应。吏民都知逆情，再或起兵，恐大王家族都难保了！” 燕王刘旦也觉无济于事，乃在万载宫设席，外宴群臣，内宴妃妾，酒入愁肠，愈觉无聊。因信口作歌道：“归空城兮犬不吠，鸡不鸣，横术术即道路。何广广兮，固知国中之无人！” 歌至末句，有宠姬华容夫人起舞，也续成一歌道：“发纷纷兮填渠，骨藉藉兮亡居，母求死子兮妻求死夫，徘徊两渠间兮，君子将安居？” 环座闻歌，并皆泣下。华容夫人更凄声欲绝，泪眦荧荧。俄顷饮毕，刘旦即欲自杀，左右尚上前宽慰，妃妾等更齐声拦阻，蓦然听闻朝使到来，刘旦只得出迎朝使。朝使入殿，面交玺书，由刘旦展开审视道： 昔高皇帝王天下，建立子弟，以藩屏社稷。先日诸吕，阴谋大逆，刘氏不绝苦发，赖绛侯诛讨贼乱，尊立孝文，以安宗庙；非以中外有人，表里相应故耶？樊郦曹灌，携剑摧锋，从高皇帝耘锄海内，受赏不过封侯。今宗室子孙，曾无暴衣露冠之劳，裂地而王之，分财而赐之，父死子继，兄终弟及，可谓厚矣！况如王骨肉至亲，敌吾一体，乃与他姓异族，谋害社稷，亲其所疏，疏其所亲，有悖逆之心，无忠爱之义；如使古人有知，当何面目复奉斋酧，见高祖之庙乎？王其图之。 燕王刘旦览书毕，将玺书交付近臣，自悲自叹道：“死了！死了！”言罢，遂用绶带自缢，妃妾等从死二十余人。 华容夫人想亦在内。朝使即日返报，汉昭帝谥刘旦为刺王，赦免刘旦之子，废为庶人，削国为郡。 就是盖长公主之子王文信，亦撤销侯封。惟上官皇后未曾通谋，且是霍光外孙女，因得免议。封杜延年、燕苍、任宫、王寿为列侯。杨敞既为列卿，不即告发，无功可言，故不得加封。另拜张安世为右将军；杜延年为太仆；王寿为御史大夫；仍由霍光秉政如初。张安世曾为光禄大夫，便是前御史大夫张汤之子。杜延年由谏议大夫超迁，乃是前廷尉杜周之子。父为酷吏，子作名臣，也算是力能干盅了。却是难得。 霍光有志休民，不愿再兴兵革；偏得乌桓校尉奏报，乃是乌桓部众，不服管束，时有叛心，应如何控御等语。乌桓是东胡后裔，从前为冒顿单于所破，余众走保乌桓鲜卑二山，遂分为乌桓鲜卑二部，仍为匈奴役属。至武帝时，攻入匈奴各地，因将乌桓人民徙居上谷、渔阳、右北平、辽东四郡塞外，特置乌桓校尉，就地监护，使他断绝匈奴，为汉屏蔽。既而乌桓渐强，遂思反侧。霍光正费踌躇，可巧得匈奴降人，上言乌桓侵掠匈奴，发掘先单于墓，匈奴方发兵报复，出二万骑往攻乌桓。 霍光又另生一计，阳击匈奴，阴图乌桓。当下集众会议，护军都尉赵充国，说是不宜出师；独中郎将范明友，力言可击。光即告知昭帝，拜明友为度辽将军，率二万骑，赴辽东。且面嘱明友道：“匈奴屡言和亲，仍然掠我边境，汝不妨声罪致讨。倘或匈奴引退，便可径击乌桓，掩他不备，定可取胜。” 明友领命而去。行到塞外，果然得闻匈奴兵已经退去，当即麾兵捣入乌桓。乌桓才与匈奴交战，兵力疲乏，再加汉兵袭入，势难拒守，顿时纷纷窜匿，被明友驱杀一阵，斩获六千余人，奏凯班师。 明友得受封平陵侯。同时又有平乐监傅介子，也得虏立功，获膺上赏。 傅介子，北地人，少年好学，嗣言读书无益，从军得官。原先龟兹、楼兰勾结匈奴，杀汉使官。元凤年间，傅介子以骏马监的身份请求出使大宛，拿着汉昭帝的诏书去谴责楼兰、龟兹国。 好一个冒险壮夫！霍光颇为嘉叹，便命他出使大宛，顺路至楼兰龟兹传诏诘责。 傅介子先到了楼兰，楼兰当西域要冲，自经赵破奴征服后，向汉称臣。又苦匈奴侵伐，只得一面事汉，一面求好匈奴，两处各遣一子为质。当武帝征和元年，楼兰王死，国人致书汉廷，请遣还质子为王。适质子犯了汉法，身受宫刑，不便遣归，乃设词答复，叫他另立新王，汉廷又责令再遣质子，新王因复遣子入质，更遣一子往质匈奴。没多久新王又死，匈奴即释归质子，令王楼兰。质子叫作安归，既回国中，当然得嗣父位。夷俗专妻继母，安归未能免俗，遂将继母据为妻室。忽然有汉使驰至，征令入朝。安归怀疑未决，伊妻从旁劝阻道：“先王尝遣两子入汉，至今未还，奈何再欲往朝呢？”想是贪恋新婚。安归乃拒绝汉使，复恐汉朝再来严责，索性归附匈奴，不与汉通，且为匈奴遮杀汉使。 到了傅介子到了楼兰，责备楼兰王怂恿匈奴截杀汉朝使者时，说：“大部队就要到了，您如果不怂恿匈奴，匈奴使者经过这里到各国，为什么不报告？”楼兰王表示服罪，说：“匈奴使者刚刚过去，应当是到乌孙，中途经过龟兹。” 傅介子到了龟兹，又责备龟兹王，龟兹王也表示服罪。傅介子从大宛回到龟兹，龟兹人说：“匈奴使者从乌孙回来，正在这里。” 傅介子乘机率领所带的汉军一起斩杀了匈奴使者。傅介子回到京城把情况上奏，汉昭帝下诏任命他为中郎，升为平乐监。 傅介子对大将军霍光说：“楼兰、龟兹多次反覆无常，没有受到谴责，不能用来惩戒他国。经过龟兹时，发现国王距离人群很近，容易得手。我愿前去刺杀他，以此树立威信于各国。” 霍光说：“龟兹国路远，暂且去楼兰试验此法。”于是，上奏汉昭帝派遣他前去。 傅介子和士兵一同带着金银钱币，声称把这些东西赏赐给外国。他们到了楼兰，楼兰王安归看起来不愿亲近傅介子。 傅介子假装离开，到达楼兰的西部边界后，傅介子指使翻译对楼兰王说：“汉朝使者带有黄金锦绣巡回赐给各国，大王如果不来受赐，我就要离开到西边的国家去了。” 当即拿出金币给翻译看。翻译回来把情况报告给楼兰王，楼兰王贪图汉朝财物，就来会见使者。傅介子和他坐在一起饮酒，并拿出财物给他看。 楼兰王饮酒后醉了，傅介子就对楼兰王说：“天子派我来私下报告大王一些事情。”楼兰王起身随同傅介子进入帐幕中，两人单独谈话，两个壮士从后面刺杀了楼兰王，刀刃在胸前相交，楼兰王立即死掉了。 楼兰王的贵族及左右官员都各自逃走。傅介子告谕他们说“楼兰王有罪于汉朝，天子派我来诛杀他，应改立以前留在汉朝为人质的太子为王。汉军刚到，你们不要轻举妄动，一有所动，就把你们的国家消灭了！” 平乐监傅介子拿着符节出使，诛杀了楼兰王安归，把他的头悬挂在北面的城楼上，以正直之道回报有怨恨的人，没有劳师动众。 尔后介子就带着楼兰王的首级回京交旨，公卿、将军等议论都称赞他的功劳。汉昭帝于是下诏令说：“楼兰王安归曾充当匈奴的间谍，暗中侦探汉朝使者，派兵杀戮抢掠卫司马安乐、光禄大夫忠、期门郎遂成等三人，以及安息、大宛的使者，偷走漠使节印以及安息、大宛的贡品，极端违背天理。平乐监傅介子拿着符节出使，诛杀了楼兰王安归，把他的头悬挂在北面的城楼上，以正直之道回报有怨恨的人，没有劳师动众。朝廷封傅介子为义阳侯，赐给食邑七百户。士兵中刺杀楼兰王的都补官为侍郎。” 质子重归得履新，还都再见旧家亲。 穹庐寡嫂应无恙，曾否迎门再献身。 尉屠耆西行归国，汉廷连遇凶丧，甚至昭帝亦得病归天，欲知详情，下回再当续叙。 第493章 新皇失德遭废 却说元凤四年（前77年），汉昭帝刘弗陵年已十八，提早举行冠礼，大将军霍光以下，一律入贺，只有丞相田千秋，患病甚重，不能到来。到了汉昭帝成年冠礼告成，田千秋当即谢世，谥曰定侯。总计田千秋为相十二年，持重老成，尚算良相。昭帝因他年老，赐乘小车入朝，时人因号为车丞相。继任相职，就是御史大夫王?。 在汉武帝末年，绣衣御史暴胜之奉命巡察郡县，有诛杀二千石以下官吏的大权。经过丕阳，认为当地治理不善，要杀王?。王?伸长脖子，准备就戮。忽又抬头对暴胜之说：“您有生杀予夺之权，威震郡国，但今天斩我王?一人并不足以增加您的威力，不如视情有所宽恕，以示您的恩德，使臣下拼死效力。” 暴胜之对他这种临危不惧的精神颇为赞赏，同时也觉得他说的话有道理，就破例赦免了他。 暴胜之回朝，向汉武帝推荐王?，王?被任命为右辅都尉，代理右扶风。汉武帝出巡北边，经常路过此地，认为这里的宫馆、道路管理得都很好，于是面加赏谕，正式任命王?为右扶风。 至汉昭帝时，王?先继桑弘羊为御史大夫，后继车千秋为丞相，封宜春侯。却是步步青云，毫无阻碍，到了官居极阶，反至转运，才过一年，便即病终。 搜粟都尉杨敞，已升任御史大夫，至是继王?为相。杨敞本庸懦无能，徒知守谨，好在国家大政，俱由大将军霍光主持，所以杨敞得进退雍容，安享太平岁月。庸庸者多厚福。至元凤七年元日，复改元始平，诏减口赋钱十分之三，宽养民力。从前汉初定制，人民年十五以上，每年须纳税百二十钱，十五岁以下准免。汉武帝在位，因国用不足，加增税则：人民生年七岁，便要输二十三钱；至十五岁时，仍照原制，号为口赋。汉昭帝嗣祚十余年，节财省事，国库渐充，所以定议减征，这也是仁爱及民的见端。 孟春过后，便是仲春，天空中忽然现出一星，体大如月，向西飞去，后有众小星随行，万目共睹，大家惊为异事。谁知适应在汉昭帝身上，汉昭帝年仅二十有一，偏生了一种绝症，医治无效，竟于始平元年夏四月间，在未央宫中告崩。共计在位十三年，改元三次。而上官皇后只有十五岁，未曾生育，此外虽有两三个妃嫔，也不闻产下一男。 自大将军霍光以下，都以为继立无人，大费踌躇。或言昭帝无子，只好再立武帝遗胤，幸尚有广陵王刘胥，是汉武帝亲子，可以继立。偏霍光不以为然，当有郎官窥透霍光意，上书说道：“昔周太王废太伯，立王季；文王舍伯邑考，立武王；无非在付托得人，不必拘定长幼。广陵王所为不道，故孝武帝不使承统，今怎可入承宗庙呢？” 霍光遂决意不立广陵王，另想应立的宗支，莫如昌邑王刘贺。刘贺为汉武帝之孙，其父非汉武帝正后所出。但汉武帝两任皇后，陈氏被废，卫氏自杀，好似没有皇后一般。当汉武帝驾崩时，曾将李夫人配飨。李夫人是昌邑王刘贺的亲祖母，刘贺正可入承大统，况与汉昭帝有叔侄谊，以侄承叔，更好作为继子。遂假上官皇后命令，特派少府史乐成，宗正刘德，光禄大夫丙吉，中郎将利汉等，往迎昌邑王刘贺，入都主丧。霍光尚有一种微意，立刘贺为君，外孙女也可做皇太后了。 昌邑王刘贺的父亲刘髆，是汉武帝刘彻第五子，天汉四年（前97年），刘髆被封为昌邑王（今山东省菏泽市巨野县），是为西汉第一位昌邑王。后元元\/二年（前88\/87年）正月，昌邑王刘髆去世，谥号哀，史称昌邑哀王。始元元年（前86年），五岁的刘贺嗣位，成为西汉第二位昌邑王。 刘贺五龄嗣封，居国已十多年，却是一个狂纵无度的人物，平时专喜游畋，半日能驰三百里。 中尉王吉，屡次直谏，终不见从。郎中令龚遂常常当面指出刘贺的不是，使刘贺听不下去，掩着耳朵起身走掉说：“郎中令真会使人羞愧。” 昌邑王刘贺曾经与奴仆和膳食人员等吃喝玩乐，给他们的赏赐没完没了，龚遂进宫劝谏，双膝跪地而行，泪流满面，低声哭泣，刘贺周围侍候的人都感动得直落泪。 昌邑王刘贺问道：“郎中令为什么哭？” 龚遂回答说：“我伤心国家危险啊！希望您抽出一点空闲时间，让我把自己愚昧的意见说完。” 刘贺就叫周围的人避开，龚遂问道：“大王知道胶西王不干好事因而灭亡的事情吗？” 昌邑王刘贺说：“不知道。” 龚遂便说：“我听说胶西王有一个善于谄媚的臣子叫侯得，胶西王的所作所为明明和夏桀、商纣一样，侯得却说胶西王与尧、舜相同。胶西王喜欢他善于奉承，经常和他同起居，专门听信他的妖言邪说，以致弄到身死国亡。如今大王亲近那批小人，渐渐地就会沾染上他们的恶习，这是关系到国家存亡的问题，不可不慎重啊！请允许我在郎官中挑选一些精通儒术、品德高尚的人同大王一起生活，坐时就一道读《诗》《书》，立时就共同演习礼仪。这样，或许对大王有些帮助。” 昌邑王刘贺同意了这一建议。于是龚遂挑选了郎中张安等十人侍候他。可是，过了没几天，昌邑王刘贺就把他们统统赶走了。 昌邑王刘贺在封国为王的时候，多次出现怪异。曾看见白色的狗，身高三尺，没有尾巴，脖子往下长得像人，还戴着方山冠。 后来看到熊，可是他的左右随从却谁也没看到。又有成群的大乌飞集宫中。刘贺心知这不是好事，很厌烦，就告诉了龚遂，问他这是怎么回事。龚遂说：“这是天帝的告诫，告诉您，在您身边的那些人都是不识礼的小人，就像戴冠的狗一样。把他们赶走，您的王位可以保持，不把他们赶走，您的王位就会失去。” 昌邑王刘贺仰天而叹说：“不祥之物为什么总是来啊！” 龚遂叩头说：“臣不敢把话埋在心里而不向您提出忠告，我曾多次进言关系国家危亡的劝诫，大王您不高兴听。可是国家的存在或败亡，难道就在于为臣的几句话吗？还是请大王您自己想一想吧。大王您诵读《诗经》三百零五篇，其中讲如何做人之事很是透彻，关于治国之道也齐全完备，大王您的所作所为符合《诗经》中哪一篇呢？大王您身为诸侯王，而所做的事却比庶民百姓还污浊，这样下去要想能长存久安很困难，可因此而亡国却很容易，您应该深刻省察这些。” 后来又发生有血污出现在昌邑王刘贺的坐的草席上面的事情，刘贺询问龚遂，龚遂认为会有大的不幸事件发生，大声呼叫说：“妖祥怪异接连发生，宫殿就要空了。血的出现，这是阴暗忧愁的征象啊。您应该戒惕谨慎，自我反省。” 昌邑王刘贺却终究不改悔他的行为。没过多久，即应征入朝。 元平元年（前74年）四月十七日，汉昭帝刘弗陵去世。因为汉昭帝刘弗陵没有子嗣，大将军霍光征召刘贺主持丧礼。玺书说：“诏令昌邑王：派代理执行大鸿胪事务的少府史乐成、宗正刘德、光禄大夫丙吉、中郎将利汉征召王，乘坐七乘的传车前往昌邑国在长安的府邸。”凌晨一点左右，用火烛照着打开玺书。 这天中午，昌邑王刘贺就出发了，下午四五点到定陶，赶了一百三十五里，侍从人员的马一匹接一匹死在路上。郎中令龚遂向刘贺进谏，昌邑王刘贺才令郎官、谒者五十多人返回昌邑。昌邑王刘贺到济阳，寻求鸣叫声很长的鸡，路上买合竹杖。经过弘农，让身材高大的奴仆善用装载衣物的车辆装载抢来的女子。 到了湖县，使者就此事责备昌邑国相安乐，安乐告诉龚遂，龚遂进去问刘贺，刘贺说：“没有这事。” 龚遂说：“即使没有，为什么因为舍不得一个善来败坏名声呢？请把善交给法官处置，来洗刷大王。”就揪住善，交给卫士长执行法律。 昌邑王刘贺到了霸上，大鸿胪在郊外迎接，主管车马的驺官奉上皇帝乘坐的车子。刘贺让他的仆从寿成驾车，郎中令龚遂同车。刘贺天明到了广明东都门，龚遂说：“按礼制，奔丧望见国都就要哭。这已是长安的东郭门。” 昌邑王刘贺说：“我咽喉痛，不能哭。”到了城门，龚遂又说，刘贺说：“城门和郭门一样的。” 将到未央宫的东门，龚遂说：“昌邑国的吊丧帐篷在这个门外的大路北，不到吊丧帐篷的地方，有南北方向的人行道，离这里不到几步，大王应该下车，向着宫门面向西匍匐，哭至尽情哀伤为止。” 昌邑王刘贺闻言同意。同年六月初一日，到了那里，按礼仪的要求哭丧。昌邑王刘贺接受皇帝玺印和绶带，嗣孝昭皇帝后，继承帝位，却并未谒见高祖庙，史称“汉废帝”。刘贺尊汉昭帝皇后上官氏（即上官太后，霍光外孙女）为皇太后。 昌邑王刘贺从刚开始到达京城谒见上官太后被立为皇太子起，就经常私下买鸡、猪来吃。在汉昭帝刘弗陵的灵柩前接受信玺、行玺后，就在居丧的地方打开玺印不再封上。随从的官员又拿着符节，带领昌邑王刘贺的从官、马官、官奴二百多人进宫，经常与他们在禁宫中玩耍游戏。 昌邑王刘贺亲自到保管符玺的地方取走十六根符节，早晚去灵柩前哭祭时，让随从的官员轮换着拿着符节跟着。还写信说：“皇帝问候侍中君卿：派中御府的长官高昌送去黄金一千斤，赐给君卿娶十个妻子。” 孝昭皇帝的灵柩还停放在前殿，昌邑王刘贺便叫人取出乐府的乐器，把昌邑国的乐人引进宫来，击鼓歌唱、吹奏乐器，扮演戏子。等到昭帝的灵柩下葬返回，刘贺就到前殿去敲打钟磬，还把泰壹宗庙的乐人沿着辇道引到牟首，击鼓吹奏，载歌载舞，演奏各种音乐。 昌邑王刘贺曾从长安厨取出三副太牢供品，陈放在阁室中进行祭祀，祭祀完毕，就同随从的官员大吃大喝。 昌邑王刘贺驾着皇帝出行时专用的车马，车上蒙着虎皮，插着鸾旗，驱车跑到北宫、桂宫，追野猪，斗老虎。又召来皇太后用的小马车，叫官奴骑乘，在汉昭帝嫔妃居住的掖庭中嬉笑娱乐。刘贺同孝昭皇帝的宫人蒙等行淫乱之事，还下诏对掖庭令说，有敢泄露外传的人就处以腰斩之刑。 昌邑王刘贺曾取出诸侯王、列侯、二千石的绶带以及黑色、黄色绶带一起给昌邑国的郎官佩戴，把他们免为良人。 昌邑王刘贺擅将符节上的黄旄改为红色，把御府中的金子钱币、刀剑玉器、彩色绸缎赏给一同嬉游娱乐的人，还同随从的官员以及没入官府的奴隶整夜聚饮，沉湎于酒中。 昌邑王刘贺下诏叫太官送上皇帝平时的膳食。食监奏道，还未除去丧服，不可进用平日的饭菜。刘贺就下诏叫太官赶快准备，不要通过食监。 太官不敢去准备，就派侍臣去宫外买来鸡和猪，下诏给宫殿门卫叫他们放行，以此作为常规。刘贺独自在夜晚于温室殿设九宾之礼，把他的姐夫昌邑关内侯请来相见。列祖列宗的祭庙还没有举行，刘贺就作玺书派使者拿着符节，用三副太牢祭祀其父昌邑哀王刘髆的陵园宗庙，自称为嗣子皇帝。 昌邑王刘贺接受皇帝玺印以来的二十七天中，派出的使者往来不绝，拿着符节向各个官署下达诏令，征索物品，共有一千一百二十七起讨论。文学光禄大夫夏侯胜等以及侍中傅嘉几次为他的过失进言规劝，他就派人拿着文书责备夏侯胜，并把傅嘉绑起来关进牢里。昌邑王刘贺的行为荒唐淫乱，失去帝王的礼仪，破坏汉朝的制度。杨敞等人几次进言规谏，他都不改变过错，反而一天比一天厉害。 朝臣们担心刘贺要危害国家，使天下不安。霍光同群臣一起谒见禀告上官太后，详细陈述昌邑王不能继承皇位的情况。皇太后于是乘车来到未央宫承明殿，诏令各个宫禁门卫不要放昌邑王的群臣进宫。昌邑王进宫朝见太后返回，准备坐辇车回到温室殿，宫中的黄门宦官各自手持门扇，等昌邑王进去后，就把宫门关上，昌邑王刘贺的群臣就进不来了。 群臣认为高皇帝因为创建汉朝基业，所以称汉太祖，孝文皇帝因为仁慈节俭被称为太宗，如今昌邑王继承孝昭皇帝之后，行为放纵不合法度。《诗》说：‘籍曰未知，亦既抱子。’五刑的条文规定，罪孽没有比不孝更大的。周襄王不能侍奉好母亲，《春秋》就说‘天王出居到郑国’，因为他不孝而被赶出京城，使他与天下人隔绝。宗庙比君王更重要，刘贺没有到高庙接受大命，就不可以继承上天的意旨而奉祀祖宗宗庙、统治天下万民，应当废黜。群臣请求有关官员御史大夫蔡谊、宗正刘德、太常苏昌和太祝准备一副太牢供品，将此事告祭于高庙。 皇太后下诏说：“准奏。” 霍光就叫昌邑王刘贺起来跪拜接受诏令，昌邑王刘贺说道：“听说天子只要有争臣七人，即使无道也不会失去天下。” 霍光说：“皇太后已下诏令废黜，哪里还是天子！” 说罢，霍光于是上前抓住刘贺的手，解下刘贺身上的玺印绶带，捧上交给太后，扶着昌邑王刘贺下了宫殿，走出金马门，群臣跟着送行。 昌邑王刘贺向西面拜道： “我愚昧不明事理，不堪担当汉朝的重任。” 起身坐上皇帝侍从的车辆。大将军霍光把昌邑王送到昌邑邸后，霍光告罪道：“您的行为自绝于上天，臣下等怯懦无能，不能自杀来报答您的恩德。臣下宁可有负大王，不敢对不起国家。但愿大王能够自爱，臣下将再也不能见到您了。” 说罢，霍光哭着离开了昌邑王。 群臣又上奏说： “古代被罢黜放逐之人都流放到很远的地方，不使他干扰国家政令，我们请求把昌邑王刘贺迁到汉中房陵县。” 上官太后诏令刘贺回到故国昌邑，并赐给他汤沐邑二千户，从前昌邑哀王刘髆的家财全给了刘贺。对昌邑哀王刘髆的四个女儿也各赐汤沐邑一千户，昌邑国被废除，降为山阳郡。 昌邑国的群臣由于没有尽辅佐教导君臣之谊，使昌邑王刘贺误入歧途而获罪。霍光就将他们全部杀了，共有二百多人。当这些人被拉出去处死的时候，都在街道中哭泣呼喊道：“当断不断，反受其乱。” 有诗叹道： 国家为重嗣君轻，主昧何妨作变更； 只是从官屠戮尽，滥刑毕竟太无情。 刘贺之皇位，既已废去，为海昏侯。现在朝廷无主，霍光请太后暂时省政，且迁一个叫夏侯胜的官员升为长信少府，爵关内侯，令授太后经术。夏侯胜字长公，鲁国东平县（今山东省东平县）人。少年丧父，勤奋好学，跟随夏侯始昌研习《今文尚书》及《洪范》，先后受学于倪宽门人和《欧阳尚书》，学业精进，终自成一派，始称今文《尚书》“大夏侯学”。汉昭帝时，征为博士、光禄大夫。 夏侯胜素习尚书，至是即将生平所学，指示太后。但太后究是女流，并且年纪又小，不便久亲政务，当由百官会议，选出一位嗣主来了。欲知何人嗣立，且至下章再详细说明。 第494章 宣帝登基 平君被害 却说霍光废去昌邑王刘贺，汉廷无主，不得不议立嗣君，好几日尚未能决，光禄大夫丙吉，乃向霍光上书道：“将军受托孤重寄，尽心辅政，不幸昭帝早崩，迎立非人。今社稷宗庙，及人民生命，均待将军一举，方决安危。窃闻外间私议，所言宗室王侯，多无德望，惟武帝曾孙病己，受养掖庭外家，现约十八九岁，通经术，具美材，愿将军周谘众议，参及蓍龟，先令入侍太后，俾天下昭然共知，然后决定大计，天下幸甚！” 丙吉早年因熟习研究律令，得以出任鲁国狱史，因功逐渐升迁后担任廷尉右监。后因牵连罪案被免职，于是回到州里做了从事。 当初汉武帝在位的征和二年（前91年），巫蛊之祸发生，戾太子刘据被牵连，被迫造反。 汉武帝于盛怒之下命深究太子全家及其党羽，太子刘据被迫自杀，妻子儿女多被杀，长安城内有几万人受株连。曾任廷尉右监的丙吉被召到朝廷，汉武帝命丙吉在长安的郡邸狱中负责处理巫蛊案。当时刘据之孙刘病已刚刚出生几个月，受牵连被关在狱中。丙吉同情太子及刘病已的无辜，为刘病已选择宽敞干燥的房间，并从狱中女囚里找到谨慎宽厚的胡组哺育刘病已，委派小吏伍尊随时照顾。由于狱中条件较差，刘病已几次患重病，都是丙吉为他请医诊断，才转危为安。为了不影响他的生长发育，丙吉常用自己的钱资助其生活。当胡组刑满释放后，丙吉自己出钱雇用胡组，令其留下并与另一女囚郭征卿共同照顾病已数月，才遣胡组离开。由于得到丙吉的细心关怀与呵护，刘病已才在狱中生存下来。 丙吉处理巫蛊案件，因证据不足，多年不能结案。 后元二年（前87年），汉武帝病重，往来长杨、五柞宫之间，望气之人说长安狱中有天子气，汉武帝便派使者分别登记监狱中关押的人，不分轻重一律都杀掉。内谒者令郭穰夜晚到郡邸狱，丙吉闭门拒绝使者进入，说：“皇曾孙在，别的人无辜杀死都不可，何况陛下的亲曾孙？” 双方相持到天明，郭穰不能进去，于是回去报告武帝，并弹劾丙吉。汉武帝也有所醒悟，说：“这是上天让他这么做。”于是大赦天下。郡邸狱诸犯也因汉武帝的大赦和丙吉的坚持而得以出狱。 在细心照料刘病已多年之后，丙吉将刘病已送到其祖母史良娣家中，把他交给史良娣的兄长史恭抚养。史恭的母亲贞君见刘病已孤苦伶仃，心里非常难过，就亲自照看刘病已。 汉武帝驾崩后，汉昭帝刘弗陵即位，丙吉被升任为车骑将军市令，升任大将军长史，受到大将军霍光的器重。其后又调任光禄大夫、给事中。 元平元年（前74年），汉昭帝驾崩，没有继承人，大将军霍光派丙吉迎昌邑王刘贺即位。刘贺即位二十七日，便因行为不守法度被废，霍光与车骑将军张安世等大臣商议立国君的事未定。 此时，丙吉把汉武帝曾孙的情况写书，上于霍光，霍光阅书后，遍问群臣，太仆杜延年也知刘病己有德，劝霍光迎立，此外亦无人异议。 霍光复会同丞相杨敞等，上奏太后，略云： 孝武皇帝曾孙病己，年十八，师受《诗经》《论语》《孝经》，躬行节俭，慈仁爱人，可嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗庙，子万姓，臣等昧死以闻。 上官太后，少不经事，不过名义上推为内主，要她取决，其实统是霍光一人主张；霍光如何定议，上官太后无不依从。实是一位女傀儡。当下准如所请，即命宗正刘德，备车前往迎接皇曾孙。 皇曾孙刘病己，就是卫太子刘据之孙。太子刘据尝纳史女为良娣，良娣系东宫姬妾，位居妃下。生子名进，号史皇孙。史皇孙纳王夫人，生子刘病己，号皇曾孙。太子刘据起兵败死，史良娣、史皇孙、王夫人并皆遇害，独刘病己尚在襁褓，坐系狱中。却值廷尉监丙吉，奉诏典狱，见了这个呱呱婴儿，未免垂怜。遂择女犯中赵胡二妇，轮流乳养，每日必亲加查验，不令虐待，刘病己乃得保全。 在汉昭帝在位的始元二年（前85年），霍光等遵遗诏受封为侯。刘病已亦从史家搬出，被养育于掖庭，其宗室地位得到法律上的承认。 此时掖庭令张贺因曾是刘据的家吏，怀念刘据的旧恩，同情刘病已，就对刘病已体贴入微， 用私人的钱供给刘病已读书。 待刘病已年长，张贺多次向其弟张安世称赞曾孙材美，并想把孙女嫁给刘病已。当时是元凤四年，昭帝刚刚加冠；张安世任右将军，与霍光共同辅佐汉昭帝；张安世的小儿子张彭祖又与刘病已同席研读经书，二人关系很好。张安世认为少主（汉昭帝）在位，不应称赞刘病已，怒斥张贺，张贺于是作罢。 而暴室啬夫许广汉之女许平君，年十四五岁，本应是内者令欧侯氏的儿媳，该出嫁时欧侯氏的儿子却死了。她的母亲为她求人占卜，说她将会大贵，张贺听闻，便以自己家财为聘礼，为刘病已操办婚礼，娶许平君为妻。生下儿子刘奭。刘病已依靠许广汉兄弟及祖母家史氏。 刘病已少时向东海人澓中翁学习《诗经》，他高材好学，但也喜欢游侠，斗鸡走马，广为交结。他虽养于掖庭，却常常出行宫外。他屡次在长安诸陵、三辅之间游历，常流连于莲勺县的盐池一带，尤其喜欢跑到其祖父刘据博望苑以南的杜县、鄠县一带地方，去光顾杜、鄠两县之间的下杜城。他从这些市井的游嬉当中深切体会了民间疾苦，也因此学会辨别闾里奸邪，探查吏治得失。 汉昭帝在位的元凤三年（前78年）正月，汉王朝发生了两件神异事件： 一、泰山、莱芜山之南发出了像是有几千人在一起的喧闹声。百姓去看，只见有块大石自己竖了起来，此石有一丈五尺高，四十八人合围那么粗，入地有八尺深，另有三块石头作为大石的脚。大石竖起后，有几千只白色的乌鸦飞下来聚集在它旁边。 二、昌邑社庙中已经枯死倒地的树活了过来。无独有偶，上林苑管理园林的官员发现，一株枯了许多年的柳树复起，更为奇特的是，这树上的虫儿，居然能把树叶吞食出文字形状，且读之成句：“公孙病已立”。 符节令眭弘因曾经师从董仲舒，颇学了些经术，有弟子百余人。他推衍《春秋》大意，认为：“石头和柳树都是阴物，象征着处在下层的老百姓，而泰山是群山之首，是改朝换代以后皇帝祭天以报功的地方。如今大石自立，枯柳复生，它们并非人力所为，这就说明要有普通老百姓成为天子了。社庙中已死的树木复生，这就表示以前被废的公孙氏一族要复兴了。” 眭弘也不知道这公孙氏所在何处，就说：“我的先师董仲舒曾经说过，即使有即皇帝位并且遵守文德的君主，也不会妨碍圣人受命于天。汉家是尧的后代，有传国给他姓的运势，汉帝应该普告天下，征求贤能的人，把帝位禅让给他，而自己退位封得百里之地，就像殷周二王的后代那样，以顺从天命。”眭弘请他的担任内官长的朋友赐替他奏上此书。 当时，汉昭帝刘弗陵还很年幼，由大将军霍光管理朝政，霍光很讨厌此事，就把眭弘的奏书交给廷尉。霍光上奏赐和眭弘妖言惑众，大逆不道，两人都判处死刑。 《汉书·宣帝纪》里说刘病已身有“异相”，遍身上下甚至脚底都长着浓密的毛。刘病已婚后住在未央、长乐两宫之间的尚冠里时，卧过之处不时有光明散发出来。他每次到卖饼的店铺里去买饼，被他光顾的店铺立刻生意火爆，他自己也不知道原因。民间有人把他描绘成能带来好运的财神爷。 现今宗正刘德领命到曾孙尚冠里住处，浣洗、赐御府衣冠，太仆用軨猎车奉迎曾孙刘病已，先到宗正府斋戒行礼。七月庚申日（前74年9月8日249），刘病已进入未央宫，朝见皇太后，先封为阳武侯，随即群臣奉上玺、绶，刘病已即皇帝位，谒高庙，是为汉宣帝。九月，大赦天下。 九死一生的皇曾孙，居然龙飞九五，坐登大宝，后来因他庙号孝宣，称为宣帝。宣帝嗣祚，例须谒见高庙；大将军霍光，骖乘同行，宣帝坐在舆中，好似背上生着芒刺，很觉不安。及礼毕归来，由车骑将军张安世，代光骖乘，汉宣帝方才安心，怡然入宫。侍御史严延年，却劾奏霍光擅行废立，无人臣礼。至此方言明是卖直。汉宣帝瞧到此奏，不便批答，只好搁置不提。 没多久，丞相杨敞病终，升御史大夫蔡义为丞相，封阳午侯，进左冯翊田广明为御史大夫。蔡义年已八十多岁，伛偻曲背，形似老妪，或谓霍光自欲专制，故用此老朽为相。当有人向霍光报知，霍光解说道：“义起家明经，从前孝武皇帝，尝令他教授昭帝，他既为人主师，难道不配做丞相么？” 相术与师道不同，霍光此言似是而非。是时上官太后尚居未央宫，由宣帝刘病已尊为太皇太后，只是后位未定，群臣多拟立霍光小女，就是上官太后亦有此意。 刘病已被立为皇帝，改名为询。这时，大将军霍光的小女儿霍成君没有出嫁，又和上官太后是亲戚。大臣们提议册立皇后，都倾向于霍光的女儿，因此没有人请立许氏。宣帝就下诏说要寻求自己贫贱时的一口旧宝剑，这乃是宣帝不弃糟糠，特借故剑为名，表明微意。群臣却也聪明，遂请立许氏为皇后。汉宣帝刘询先册许氏为婕妤，嗣即令正后位。并欲援引先朝旧例，封皇后之父广汉为侯。偏霍光出来谏议，谓广汉已受宫刑，不应再加侯封。光妻谋毒许后，实是因此发生。宣帝拗他不过，暂从罢论。 蹉跎过了年余，始封广汉为昌成君。光见宣帝遇事谦退，持躬谨慎，料他没有意外举动，遂请上官太后还居长乐宫。上官太后，当然还驾，光且派兵屯卫长乐宫，借备非常。已而腊鼓催残，椒花献颂，新皇帝依例改元，号为本始元年，下诏封赏，定策功臣。增封大将军霍光，食邑万七千户；车骑将军张安世，食邑万户，此外列侯加封食邑，共计十人，封侯计五人，赐爵关内侯计八人。霍光稽首归政，汉宣帝不许，令诸事俱先白霍光，然后奏闻。 霍光之子霍禹，及兄孙霍云、霍山，俱得受官。还有诸壻外孙，陆续引进，蟠据朝廷。汉宣帝颇怀猜忌，但不得不虚己以听，唯言是从。 汉宣帝初继位的时候，曾与霍光同车去宗庙祭拜，有所谓“芒刺在背”的恐惧感觉，霍氏势力的跋扈，于此可见一斑。作为霍光亲信的田延年，也发生过一次跋扈事件。 有一次，田延年不知因为什么缘故，拿着兵器，在宫中冲撞皇帝刘询的车队。这是一个微小的摩擦事件，并没有扩大激化。后来，忠直敢言的侍御史严延年知道了此事，就上书弹劾田延年，说他“持兵干属车”。田延年死不认账，上书辩解，说自己没有冲撞“属车”，严延年是诬告。 这件事由御史中丞负责调查，不但没有追究田延年，反而指责严延年：“看见大司农田延年冲撞车队，为什么不传令宫门，阻止他出入？” 这还不肯罢休，又找了严延年另一项罪过，要把他置于死地，严延年只好逃亡。 田延年在霍光势力的笼罩下，专横跋扈，真是令人叹息。茂陵的富户焦氏、贾氏等人，曾经花费了几千万钱，收购木炭、芦苇等修造坟墓的物资，蓄积起来，想卖个高价。汉昭帝年纪轻轻就忽然去世了，皇室事先并没有预备好修造陵墓的物资。 田延年是主管财政的，他不肯花钱从商人手里购买，反而出了一个恶毒的主意，向皇帝上奏，说焦氏、贾氏等商人蓄积建陵物资是非法的，应该全部没收。汉宣帝同意了。焦氏、贾氏等商人赔了个血本无归。 但焦氏、贾氏这些富户，也不是那么好惹的。他们吃亏之后，就恨上了田延年，出钱让人调查田延年的罪行，要伺机报复，置他于死地。 田延年是个典型的贪官。他不肯花钱从商人手里购买物资，要借诏令没收人家的东西，似乎是替政府省钱。但在别的方面，他却凭借手中的财政大权，巧作手脚，大肆贪污。替汉昭帝修建陵墓，要用大量的沙土，运输沙土，又需要大量租用民间的牛车。拉一车沙土，要付给百姓一千钱的租金。田延年报虚账，一车沙土算两千钱。前后共拉了三万车沙土，在大司农府报销了六千万，其中三千万，就装进了田延年自己的口袋。焦、贾两家富商，花了许多钱，终于掌握了田延年贪污的真凭实据，便上书告发。 汉宣帝下诏，命丞相调查这宗贪污大案。 霍光是田延年的主子，自然要表示一下关照。他把田延年召到府中询问，如果真的贪污过，就想办法替他遮掩。 田延年死要面子，在霍光面前也抵赖：“我本是将军门下小吏，蒙将军厚恩，才得到了封侯的爵禄，怎么会干那样的事情呢？” 霍光阴恻恻地说：“既然你没有干过，那我就让人一查到底了。” 御史大夫田广明是个厚道人，他对太仆杜延年说：“《春秋》上有以功覆过的大义，当初废昌邑王的时候，如果没有田延年的一番慷慨陈辞，大事就办不成。现在，由官府拿出三千万，替田延年赎罪，这有什么不可呢？请您把我的话，转告给大将军。”太仆杜延年也是厚道人，就把这番话转告给了霍光。 霍光的态度却耐人寻味，他先是肯定了田延年废昌邑王的功绩，但接下来，他摸摸心口，对杜延年说：“田延年那番话把我吓坏了，至今心口还疼。请你转告田广明大夫，通知田延年，让他到狱中听候审理，不会冤枉他的。”霍光说这番话，明摆着是不想保田延年了。田广明通知了田延年，田延年却不肯主动到监狱去，他说：“多谢官府宽恕我。但我有什么脸面到监牢里，让大家笑话我，让狱卒们唾我的脊背！” 田延年把自己关在家里，偏袒着衣服，拿着一把刀，来回走动，不知道想干什么。过了几天，丞相下了逮捕令，使者召唤田延年到廷尉府去。田延年在家里听见外头逮捕人的鼓声（类似于现代的警笛），就拿刀自刎了。 汉宣帝不好过问，但凭霍光处置，惟自思本生祖考，未有号谥，乃令有司妥为议定。有司应诏奏称，谓为人后者为人子，不得私其所亲，陛下继承昭帝，奉祀陵庙，亲谥只宜称悼，母号悼后，故皇太子谥曰戾，史良娣号戾夫人；汉宣帝也即准议，不过重行改葬，特置园邑，留作一种报本的纪念。更立燕刺王刘旦太子刘建为广阳王，广陵王刘胥少子刘弘为高密王，越年复下诏追崇武帝，应增庙乐，令列侯二千石博士会议，群臣皆复称如诏。独长信少府夏侯胜驳议道：“孝武皇帝，虽尝征服蛮夷，开拓土字，但多伤士卒，竭尽财力，德泽未足及人，不宜更增庙乐。” 这数语说将出来，顿致舆论哗然，同声语夏侯胜道：“这是诏书颁示，怎得故违？” 夏侯胜昂然道：“诏书非尽可行，全靠人臣直言补阙，怎得阿意顺旨，便算尽忠？我意已定，死亦无悔了！” 又出一个硬头子。大众闻言，统怪夏侯胜不肯奉诏，联名上奏弹劾，说他毁谤先帝，罪该不道。独丞相长史黄霸，不肯署名。复被大众举报弹劾，请与夏侯胜一同坐罪。 汉宣帝乃命将夏侯胜、黄霸二人，逮系狱中。群臣遂请尊武帝庙为世宗庙，且提出武帝在日，巡行郡国四十九处，概令立庙，别立庙乐，号为盛德文始五行舞，世世祭飨，与高祖太宗庙祀相同，汉宣帝并皆依议，饬令照办。只夏侯胜与黄霸两人，久被拘系，好多时不闻究治。两人同在一处，彼此攀谈，却也不至寂寞。 黄霸字次公，淮阳郡阳夏县（今河南省太康县）人，汉武帝元光五年（前130年）出生。 自幼攻读法律之学，胸有大志，喜欢做官。汉武帝末年，黄霸以待诏身份捐官做了侍郎谒者，后因兄弟犯罪，被弹劾罢官。 随后，黄霸捐谷求官，授补左冯翊，管辖沈黎郡，负责郡内钱粮事宜。黄霸在任内，公正无私，经上司考察，升任河东均输长，负责征收、买卖和运输郡内货物。 天汉四年（前97年），黄霸因清正廉洁被举荐，汉武帝刘彻封他为河南太守丞。黄霸熟稔法律条文，在任内勤于观察，待人接物温良谦让，处事议政合乎法度，顺应人心，深得太守信任和百姓爱戴。 后元二年（前87年），汉武帝病逝，汉昭帝即位，由大将军霍光辅政。左将军上官桀等人与燕王合谋作乱，霍光杀掉他们之后，仍沿用汉武帝末年的严刑峻法制度，以严厉的刑罚约束臣民，导致各地官吏以执法严酷为能，唯有黄霸宽和以待，爱民如子，因此赢得了仁厚的名声。 元平元年（前74年），汉昭帝崩，没有儿子。权臣霍光等立昌邑王刘贺为帝，刘贺“荒淫无行，失帝王礼宜，乱汉制度”，在位二十七天后被废。光禄大夫邴吉建议把流落民间的汉武帝的曾孙刘病已迎入宫中，入继大统，是为汉宣帝。 汉宣帝由于幼年遭遇变故，长期生活在民间，深知百姓的疾苦和吏治得失，因而重视吏治，注意减轻人民负担，发展农业生产。 汉宣帝听说黄霸执法公平、仁厚爱民，就召升为廷尉正。黄霸在任内数次裁断疑难案件，朝廷上下都认为判得很公平，不久转任丞相长史（丞相府秘书长）。 此时黄霸因为支持夏侯胜拒绝加汉武帝尊号的事情被逮下狱，亲友都替他愁苦，他却遇着经师夏侯胜，正好乘闲请教，乞夏侯胜传授经学。夏侯胜言犯罪当死，何必读经？黄霸答道：“朝闻道，夕死犹可。况今夕尚未必果死哩！” 可谓好学。夏侯胜觉得他说得很好，乃讲授《尚书》，逐日不绝。直至本始四年，方才遇赦，后文再表。 且说乌孙国王岑陬，前纳继祖母江都公主刘细君为妻，仍然臣事汉朝。过了数年后，江都公主刘细君病死，乌孙国王岑陬复向汉朝乞请和亲。（岑陬是西汉时期乌孙国特有的官号兼王位继承称号） 汉武帝再以楚王刘戊的孙女刘解忧为公主，下嫁给军须靡。冯嫽作为刘解忧的侍女，跟随刘解忧同去乌孙国。 冯嫽生性聪慧，知书达理，善写隶书，与刘解忧相互慰勉，立志安居乌孙，不负使命。冯嫽常驰马牧场，出入毡帐，只用几年时间，便已通晓西域的语言文字及风俗习惯。 不久，冯嫽遵朝廷之命，以使节身份代表刘解忧访问邻近各国，“行赏赐于城郭诸国”，宣扬汉朝教化。各国君臣见汉朝以女子为使，大方谦恭，善于辞令，与人交谈时连翻译都不用，惊奇之余，啧啧夸赞，尊称她为冯夫人。后嫁给乌孙右大将为妻。 解忧公主尚无生育，当时的乌孙国王岑陬却患了绝症，竟致一病不起。当时的乌孙国王自思有子泥靡，出自胡妇，幼弱未能任事，不如托诸从弟翁归靡，教他代立为王。俟至泥靡长成，然后再归还主位。主见已定，遂召翁归靡入帐，述及己意，翁归靡当然听命。及岑陬一死，便即称王，又见解忧年轻有色，也把她占为己妻。 继祖母尚可为妻，何况从嫂？解忧只好随缘，与翁归靡结为夫妇，好合数年，得生三男二女，依次长成。长男名元贵靡，留在国中。次男名万年，出为莎车王。最幼名大乐，也为左大将，及昭帝末年，匈奴因乌孙附汉，连结车师国，并同进攻乌孙国，乌孙忙发兵守御。一面由解忧公主出面，飞书至汉，求请援师。 汉廷得书，正拟调兵前往援救，适值汉昭帝刘弗陵驾崩，国事纷纭，无暇外顾。 到了汉宣帝即位，复由解忧夫妇，上书敦促，并言专待汉兵，夹击匈奴。 汉宣帝与霍光商议决定，大发关东精锐，分路出征。命御史大夫田广明为祈连将军，领四万余骑出西河，度辽将军范明友，领三万余骑出张掖，前将军韩增，领三万余骑出云中；后将军赵充国为蒲类将军，领三万余骑出酒泉，云中太守田顺为虎牙将军，领三万余骑出五原。五路大兵，共计得十六万余人，如火如荼，杀往匈奴。再遣校尉常惠，持节发乌孙兵，会师夹攻。 匈奴主壶衍鞮单于，闻得汉兵大至，亟将人民牲畜，奔徙漠北，塞外一空。汉将五路出师，但见秋高木落，遍地荒凉，并没有甚么胡兵，甚么胡马，好容易驰入胡境，搜得几个人畜，也不过是老弱陋劣，一时不及迁移，乃被捕获。五将陆续班师，由汉廷严核赏罚，田广明引兵先归，田顺诈报俘虏，皆被察出，下吏自杀。 范明友，韩增，赵充国三人，也是半途折回，无功有罪。宣帝因已诛二将，不欲滥刑，特令从宽免议。 独校尉常惠，监护乌孙兵五万余骑，直入右谷蠡王庭内，擒住单于伯叔，及嫂居次，犹汉言公主。名王犁污，掳都尉千长以下三万九千余级，马牛羊驴七十余万头，饱载西归，返入乌孙。乌孙将掳取人畜，悉数自取，毫不分与常惠，反将常惠使节盗去。常惠无从追究，垂头丧气，驰还长安。何其疏忽至此！自料此番回都，必遭重谴，硬着头皮入宫报告汉宣帝。汉宣帝却好言抚慰，当面封常惠为长罗侯，常惠谢恩而退，喜出望外。后来探问同僚，才知宣帝因五将无功，还是乌孙兵得了大捷，虽然没有进益，也足令匈奴丧胆，免为汉患，所以叙功加封。寻且奉诏再使乌孙，令他赍着金帛，犒赏乌孙将士。 常惠乘机进奏，说：“龟兹国曾杀害汉朝校尉赖丹，没有受到惩处，请求顺路进攻龟兹。” 汉宣帝没有同意。大将军霍光指示常惠根据实际情况，见机行事。 常惠与官兵五百人一同到达乌孙，返回时经过龟兹，调动龟兹西边国家的军队二万人，命令副使调动龟兹东边国家的军队二万人，乌孙军队七千人，从三面进攻龟兹，军队还未交战，常惠先派人指责龟兹此前杀害汉朝校尉赖丹。 龟兹王谢罪说：“那是我父王时误听贵族权臣姑翼的话造成的错误，我是无辜的。” 常惠说：“既然如此，那就把姑翼抓来，我放了你。” 龟兹王将姑翼逮捕，送交常惠，常惠杀死姑翼后回国。 汉宣帝闻报，本欲责他专擅，因闻霍光暗中指使，只得作罢，但不复加赏，略示深衷。 谁知霍光专政，情有可原，可那霍光之妻霍显，却是一个淫悍恶妇，公然阴谋诡计，下毒宫闱。说讲起来，也是霍光治家不正，肇此祸阶。霍光元配夫人为东闾氏，只生一女，嫁与上官安为妻。 东闾氏早殁，有一婢女名显，狡黠异常，为霍光所爱，曾纳为妾媵，生有子女数人。霍光便不他娶，就将显升做继室。显有小女成君，尚未字人，满望宣帝登台，好将霍成君纳入宫中，做个现成皇后。 偏汉宣帝愿求故剑，令故妻许氏正位中宫，竟致霍显失望，满怀不平。 霍显日思夜想，拟把许后除去，怎奈一时不得方法，没奈何迁延过去。迟至本始三年正月，许皇后怀孕满期，将要分娩，忽然身体不适，寝食难安。 汉宣帝顾念患难夫妻，格外爱护，遍召御医诊治，且采募女医入宫，俾得日夕侍奉，较为合宜。 女医生淳于衍和霍家关系亲密，曾进宫去侍候皇后。淳于衍的丈夫赏是掖庭户卫，对淳于衍说：“你去向霍夫人辞行，替我讨个安池监的职位。” 淳于衍就对霍显讲了。霍显就有了主意，摒退左右，对淳于衍说：“少夫求我件事，我也有事求少夫，可以吗？” 淳于衍说：“夫人说的事，哪里有不可以的！” 霍显说：“将军一向喜爱小女儿成君，希望她能够显贵，想麻烦少夫。” 淳于衍说：“这是什么意思？” 霍显说：“女人分娩是一件大事，九死一生。现在皇后就要分娩了，可以借此机会投进毒药除掉她，成君也就能做皇后了。若你愿意出力办成这件事，我愿和少夫你共享富贵。” 淳于衍说：“药是由众位太医共同配成的，又要别人先尝过，怎么能下毒呢？” 霍显说：“这就要看少夫你的本事了。大将军掌管天下，谁敢说他什么？危急时我会保护你的，就怕你没这个意思。” 淳于衍沉思了半天，说：“愿意尽力去做。” 于是她就将附子捣成粉末，带进长定宫。许皇后生产一女之后，淳于衍取出附子掺和在太医的药丸中，服侍许皇后吃下去。 过一会儿，许皇后说：“我头疼难受，难道药里有毒吗？” 淳于衍回答说：“没有。” 过了一会儿，许皇后更加烦闷不安，最终死去了。还好许皇后之前已经为汉宣帝生下了一个儿子，也是保住自己血脉，不然还真让霍显得逞。 许皇后告崩，汉宣帝亲自查看视收殓尸体，悲悼不已。 淳于衍离开皇宫后，拜见霍显，霍显慰劳她，却没敢重重地赏谢。 后来有人上书，控告那些医生给皇后治病时无用，就下诏将他们关进监狱，揭发他们大逆不道的罪行。 霍显害怕事情败露，就把这件事原原本本地告诉了霍光，并且说：“既然已经错办了这事，你就想法子别让官吏逼问淳于衍了。” 霍光听后惊呆了，一句话也说不出来。然后他跑去皇宫，准备奏请汉宣帝，想要说服皇上，令皇帝相信许皇后之所以去世，是她自身体质虚弱的缘故，不要再追究淳于衍的责任了。 有诗叹道： 嬴得三年国母尊，伤心被毒竟埋冤， 杜南若有遗灵在，好看仇家且灭门。杜南为许后葬处，见下回。 第495章 孝妇申冤 霍氏横行 却说汉宣帝方悲悼许皇后，即有人递入奏章，内言皇后暴崩，想系诸医侍疾无状，应该从严拿究。 汉宣帝当即批准，使有司拿问诸医。淳于衍正私下出宫，报知霍显，霍显引淳于衍入内，背人道谢。一时不方便重酬，只好与她订为后约。淳于衍告别回家，甫经入门，便有捕吏到来，把她拘去。 经问官审讯几次，女医淳于衍抵死不肯供认，此外医官，并无情弊，自然同声呼冤。问官无法，一股脑儿把他们囚系狱中。 霍显闻知淳于衍被拘讯，惊惶的了不得，俗语说得好，急来抱佛脚，那时只好告知霍光，自陈秘计。霍光听了，也不禁咋舌，责显何不预商。霍显泣语道：“木已成舟，悔亦无及，万望将军代为调护，毋使衍久系狱中，吐出实情，累我全家。” 霍光默然不答，暗思事关大逆，若径去自首，就使保全一门，那娇滴滴的爱妻，总须头颅落地，不如代为瞒住，把淳于衍等一体开释，免得及祸。 谁知以后祸根更大。霍光乃入朝谒见汉宣帝，但言许皇后崩逝，当是命数注定，若必加罪诸医，未免有伤皇后之生性仁德；况诸医也没有这般大胆，敢毒害中宫。 汉宣帝听后，也以为然，遂传诏赦免放出诸位医生，淳于衍亦得释出。 许皇后含冤莫白，但依礼治丧，奉葬杜南，谥为恭哀皇后。 霍显见大狱已解，才得放心，密召淳于衍至家，酬以金帛，后来且替她营造居屋，购置田宅婢仆，令淳于衍享受荣华。 淳于衍意尚未足，霍家财钱，却耗费了许多。霍显知阴谋已就，便为小女霍成君安排妆奁，具备许多珠玉锦绣，眼巴巴的盼望她能成为皇后。只是无人关照劝说，仍然无效，没奈何再请求霍光，纳女后宫。 霍光也乐得进言，竟蒙汉宣帝允许，就将霍成君装束停当，载入宫中。 国丈无不愿为。所有衣饰奁具，一并送入。从来少年无丑妇，况且是相府娇娃，总有一些秀媚状态。汉宣帝年甫逾冠，正当好色年华，虽然尚追忆前妻，余哀未尽，但看了这个如花似玉的佳人，怎能不情动神移？当下优礼相待，逐渐宠幸。 过了一年，竟将霍氏成君，册立为继后。霍夫人显果得如愿以偿，称心满意了。原是快活得很，可惜作恶之人，因果报应，福不能长久。 先是许后起自微贱，虽贵不骄，平居衣服，俭朴无华，每五日必至长乐宫，朝见上官太后，亲自进食，谨修妇道。至霍光女为后，比许后大不相同，舆服丽都，仆从杂沓，只因上官太后谊属尊亲，不得不仿许后故事，前去侍奉。上官太后，系霍光外孙女，论起母家私戚，还要呼霍后为姨母，所以霍后进谒，往往起立一劳，特别敬礼。就是汉宣帝亦倍加宠爱燕好，备极绸缪。 是年，丞相蔡义病逝，进大鸿胪韦贤为丞相，封扶阳侯。 大司农魏相为御史大夫，颍川太守赵广汉为京兆尹。 又因郡国地震，山崩水溢，北海琅琊，毁坏宗庙，汉宣帝特素服避殿，大赦天下，诏求经术，举贤良方正。 夏侯胜、黄霸，才得出狱。回应前回。夏侯胜且受命为谏大夫，黄霸出任扬州刺史。 夏侯胜年已垂老，平素质朴少文，有时入对御前，或误称宣帝为君，或误呼他人表字，君前臣名不应呼字。汉宣帝毫不计较，颇加亲信。曾经因回朝退食，与同僚述及宫中问答。事为汉宣帝所闻，责夏侯胜漏言，夏侯胜从容道：“陛下所言甚善，臣非常佩服，故在外称扬。唐尧为古时圣主，言论传诵至今，陛下有言可传，何妨使人传诵呢！” 汉宣帝不禁点首，当然无言。夏侯胜也会献谀。嗣是朝廷大议，必召胜列席。汉宣帝常呼夏侯胜为先生，且与语道：“先生尽管直言，幸勿记怀前事，自安退默。朕已知先生正直了！” 夏侯胜乃随事献替，多见听从。继复使为长沙少府，迁官太子太傅，年至九十乃终。 上官太后记念师恩，赐钱二百万，素服五日。汉宣帝亦特赐茔地，陪葬平陵。即昭帝陵。西汉经生，生荣死哀，惟夏侯胜称最。 夏侯胜本鲁人，受学于族叔夏侯始昌。夏侯始昌曾为昌邑王刘贺的太傅，通尚书学，得夏侯胜受授，书说益明，时人称为大小夏侯学。夏侯胜子孙受荫为官，不废先业，这也好算得诗书余泽呢。归功经术，寓意独深。 且说汉宣帝本始四年冬季，定议改元，越年元日，遂号为地节元年。朝政清平，国家无事，惟刑狱尚沿积习，不免烦苛。汉宣帝有志省刑，特升水衡都尉于廷国为廷尉，令他决狱持平。 于定国，字曼倩，东海郡郯县（今山东省郯城县）人。少时从父学习法律，历任狱吏、郡决曹、廷尉史，依法治理谋反者的案件，颇有法治的才能，授侍御史，迁御史中丞。昌邑王刘贺即位后，直言进谏谏。汉宣帝即位后，拜光禄大夫、平尚书事，历任廷尉。 他的父亲于公曾任县狱史、郡决曹等官职，判案公平，触犯法网而被于公依法判刑的人，没有因不服而心怀怨恨的。郡中的百姓为他立了生祠，称作于公祠。 东海郡有个孝妇叫周青，年轻守寡，又无子女，很恭谨地奉养着婆婆，婆婆想让她改嫁，她始终不答应。她的婆婆对邻居说：“我这孝顺媳妇事奉我很勤劳辛苦，我怜悯她年轻守寡又没有子嗣。可是我年纪大了，却这样长时间地拖累年轻人，这可如何是好啊！” 后来老太太为了不再拖累媳妇竟然自缢身亡。而老太太的女儿却上告县官说：“媳妇杀死了我母亲。”县吏逮捕了孝妇周青，孝妇周青辩解说不是自己杀害了婆婆。但在县吏的严刑逼供下，孝妇周青最后竟屈打成招。 此案上报到郡曹府，于公认为这个妇人奉养婆母十多年，以孝顺闻名乡里，一定不会是她杀害了其婆母。太守却不同意于公的分析，于公竭力争辩，最终也未能说服太守，于是他抱着判决书在郡曹府上大哭，并借口有病。 太守最终还是以谋杀婆母之罪将孝妇周青处以死刑。孝妇周青冤死以后，郡中大旱了三年。后来新太守上任，占卜大旱的原因，于公说：“那位孝妇不该死，前任太守一意孤行强行决断，灾祸恐怕是由此而生吧。”于是太守杀了一头牛，亲自前往孝妇的坟前祭奠，并为她立了墓碑，以表彰她的孝行，天上果然立即降下大雨，当年该郡五谷丰收。郡中人由此更加敬重于公。 天既知孝妇之冤，为何不降灾郡守，乃独肆虐郡民，此理令人难解。 当初于定国的父亲于公在世时，他家乡的里门坏了，同乡的父老要一起修理，于公对他们说：“把里门稍微扩建得高大些，使其能通过四匹马拉的高盖车。我管理诉讼之事积了很多阴德，从未制造过冤案，因此我的子孙必定有兴旺发达的。” 里人素敬重于公，如言办理，果然于公殁后，有子于定国，出掌吏事，超列公卿。既任廷尉，哀矜鳏寡，罪疑从轻，与前此张汤杜周等人，宽猛迥别。都下有传言云：“张释之为廷尉，天下无冤民；张释之系文帝时人，见前文。于定国为廷尉，民自以不冤。” 于定国雅善饮酒，虽多不乱，冬月大审，饮酒越多，判断越明。 又恨自己未读经书，辄向经师授业，学习《春秋》，北面执弟子礼，因此彬彬有文，谦和儒雅。大将军霍光，亦很加依重。 至地节二年春三月，霍光老病侵寻，渐至危迫。 汉宣帝躬自临问，见他痰喘交作，已近弥留，不禁泫然流涕。 及御驾还宫，接阅霍光的谢恩书，谓愿分国邑三千户，移封兄孙奉车都尉霍山，奉兄骠骑将军霍去病遗祀。当下将原书发出，交丞相御史大夫酌议，即日拜霍光子禹为右将军。没多久，霍光卒。 霍光死后，宣帝与上官太后一同到场治丧，太中大夫任宣与侍御史五人持节护理丧事，朝中二千石官员在墓地临时设立机构。宣帝将霍光与汉初开国功臣萧何相比，以皇帝级别的礼仪下葬，允许其陪葬于茂陵。在霍光的葬礼上，有玉衣，梓宫、便房、黄肠题凑等葬具，以缊辌车、黄屋送葬，调发材官、轻车、北军五校的军士列阵护送；宣帝又征调三河服役的士卒掘墓修坟，在墓地修建祠堂，设置园邑，由三百户人看守，还设置专门的长史、丞掾。霍光得到的谥号为“宣成”。 霍光墓前置园邑三百家，派兵看守。未免滥赐。丞相韦贤等，请依霍光谢恩书，分邑与山。汉宣帝不忍分置，令禹嗣爵博陵侯，食邑如旧。独封霍山为乐平侯，守奉车都尉领尚书事。御史大夫魏相，恐霍禹擅权专政，特请拜张安世为大司马大将军，继霍光后任。汉宣帝也有此意，即欲封拜。张安世闻知此消息，慌忙入朝固辞。偏宣帝不肯允许，但取消大将军三字，令张安世为大司马车骑将军，领尚书事。 张安世小心谨慎，事事不敢专权作主，悉禀告汉宣帝裁定，汉宣帝始得亲政，励精图治。每隔五日，开一大会，凡丞相以下诸官，悉令列席，有利议兴，有害议革，周谘博访，民隐毕宣。至简放内史守相，亦必亲自召问，循名责实，曾语左右道：“庶民所以得安，田里无愁恨声，全靠政平讼理，得人而治。朕想国家大本，系诸民生，民生大耍，系诸良二千石，二千石若不得人，怎能佐朕治国呢？” 已而胶东相王成，颇有循声，闻他招集流民，约有八万余口，汉宣帝即下诏褒扬，称为劳来不怠，赐爵关内侯，这是封赏循吏的第一遭。后来王成病死，有人说他浮报户口，不情不实，汉宣帝亦未尝追问。但教吏治有名，往往玺书勉励，增秩赐金，于是天下闻风，循吏辈出。 且说地节三年，汉宣帝因储君未立，有碍国本，乃立许后所生子刘奭为皇太子，进封许后父广汉为平恩侯。复恐霍皇后不平，推恩霍氏，封霍光之孙中郎将霍云为冠阳侯。那知霍氏果然觖望，虽得一门三侯，意中尚嫌未足，第一个贪心无厌的人物，就是光妻霍显。霍显得知汉宣帝立刘奭为太子，非常生气，甚至还气到吐血，恶狠狠地说：“这是在民间时生的孩子，怎么能立为太子呢？要是皇后生了儿子，反而只能做王吗。” 她自儿子霍禹袭爵，居然做了太夫人，骄奢不法，任意妄为，令将霍光生前所筑茔制，特别扩充，三面起阙，中筑神道，并盛建祠宇辇阁，通接永巷。 所有老年婢妾，悉数驱至巷中，叫她们看守祠墓，其实与幽禁无二。 霍显自己大建住宅，制造乘坐的辇车，增加饰有图案的绣花坐垫、把手，并涂饰黄金，又用皮里着丝絮包住车轮，侍从婢女用五彩的丝带拉着显所乘坐的车，在住宅中游戏取乐。日间借此自娱，夜间却未免寂寞，独引入俊仆冯殷，与他交欢。 冯殷，素来狡慧，与王子方并为霍家奴，充役有年。霍光在日，亦爱他两人伶俐，令其管理家常琐事。惟王子方的面貌，不及冯殷，冯殷姣好如美妇，故绰号叫作子都。霍显是霍光继室，当然年纪较轻，一双媚眼，早已看中冯殷。冯殷亦知情识意，每乘霍光入宫值宿，即与霍显有偷寒送暖等情，霍光戴着一顶绿巾，尚全然不晓。家有娇妻，怎得再畜俊奴，这也是霍光种下的祸祟。及霍光殁后，彼此无禁无忌，乐得相偎相抱，颠倒鸳鸯。霍禹、霍山，也是淫纵得很，游佚无度。霍云尚在少年，整日里带领门客，架鹰逐犬，有时例当入朝，不愿进谒，唯遣家奴驰入朝堂，称病乞假。朝臣亦知他欺主，莫敢举劾。还有霍禹姊妹，仗着母家势力，任意出入太后皇后两宫。霍显越好横行，视两宫如帷闼一般，往返自由，不必拘礼。为此种种放浪，免不得有人反对，凭着那一腔懊恼，毅然上书道： 臣闻《春秋》讥世卿，恶宋三世为大夫，及鲁季孙之专权，皆足危乱国家。自后元以来，后元为汉武年号，见前文。禄去王室，政由冢宰。今大将军霍光已殁，子禹复为右将军，兄孙山，亦入秉枢机，昆弟诸婿，各据权势，分任兵官，夫人显及诸女，皆通籍长信宫，宫在长乐宫内，为上官太后所居。或夤夜呼门出入，骄奢放纵，恐渐不制；宜有以损夺其权，破散阴谋，以固万世之基，全功臣之世，国家幸甚！臣等幸甚！ 这封书系由许广汉呈入，署名却并非广汉，乃是御史大夫魏相所陈。 魏相，字弱翁，济阴郡定陶县（今山东省菏泽市定陶区）人，早年就研究《易经》，曾为郡中的卒史，后被举为贤良，因在对策之中得高第而被汉昭帝任为茂陵县令。某日，一位桑弘羊的门客，冒充御史，住进茂陵传舍，而且态度蛮横，以县丞的迟拜见为由，捆绑县丞；魏相疑其有奸，将其收捕立案，查实确系冒充，即按律处以死刑。一时县中震动，治安大定。事后魏相被升为河南太守。一上任即禁奸邪，整顿吏治，直令豪强畏惧、百姓称快。 丞相田千秋死后，其子任雒阳的武库令，见魏相治郡严厉，担心时间长了会受罪责，就自已辞去了官职。魏相派手下的使掾追赶想喊他回来，终于不肯回来。魏相自己遗憾地说：“大将军听到这个长官辞职，一定会认为我因为丞相死后而不能礼遇他的儿子。也会使那些当世的权贵们责备我，危险啊！” 田千秋的儿子往西到了长安，大将军霍光果然因此责备魏相说：“幼君刚刚继位，认为函谷关是保卫京师的坚固之地，兵器库是精兵聚集的地方，所以任命丞相的弟弟做函谷关都尉，任命他的儿子做武库令。现在河南太守不深切考虑国家大计，只是看到丞相死了就斥逐他的儿子，这是多么浅薄的举动啊！” 后来，有人告魏相滥杀无罪的人，此事下到了主管官署。河南的卒戍中任都官的有二三千人，阻拦霍光，自言愿意多在军队服役一年来赎河南太守的罪。河南的老弱者有万余人守着函谷关想要进去给汉昭帝上书，函谷关的官吏把这件事报告了上级。霍光因为武库长官辞职的事，就把魏相交给廷尉治罪。魏相在监狱关了很久过了冬天，正巧赶上大赦才出狱。又有朝廷的诏令让魏相去做茂陵县令，后来又迁为扬州刺史。 朝廷考查郡国的国相们，多数被贬谪过。魏相与光禄大夫丙吉素来交好，丙吉在给魏相的信中说：“朝廷已经非常了解的成绩与行为，将要起用您。愿您慎重行事自我尊重，修养自身的才能。”魏相认为丙吉的话很对，因而把自己的威严收敛起来。任刺史两年后，被朝廷征召为谏大夫（即谏议大夫），又转为河南郡太守。 时值元平元年（前74年），刘询即位，是为汉宣帝，征召魏相进入朝廷，担任大司农，掌管中央财政，后来又迁为御史大夫。四年后，长期把持朝政的大将军霍光去世，宣帝思其功德，以其子霍禹为右将军，任其侄乐平侯霍山领尚书事，其弟兄、女婿也各掌要职，还允许霍光的夫人霍显及诸女出入宫禁。 魏相始召入为大司农，擢任御史大夫。至是愤然上书，也并非欲报私仇，实由霍氏太横，看不过去。因浼平恩侯广汉代为呈递，委屈求全。 汉宣帝未曾不阴忌霍家，因念霍光旧功，姑示包容，及览到魏相之书，自无异言。魏相复托许广汉进言，乞除去吏民副封，借免壅蔽。原来汉廷故事，凡吏民上书，须具正副二封，先由领尚书事将副封展阅一周，所言不合，得把正封搁置，不复上奏。魏相因霍山方领尚书事，恐他捺住奏章，故有此请。汉宣帝也即依从，变更旧制，且引相为给事中。霍显得知此事，召语禹及云山道：“汝等不思承大将军余业，日夕偷安，今魏大夫入为给事中，若使他人得进闲言，汝等尚能自救么？” 问汝果做何勾当？霍禹与霍云霍山，尚不以为意。既而霍氏家奴与御史家奴争道，互生龃龉，霍家奴恃蛮无理，竟捣入御史府中，汹汹辱骂。还是魏相出来陪礼，令家奴叩头谢罪，才得息争。旋由丞相韦贤，老病乞休，宣帝特赐安车驷马，送归就第，竟升魏相为丞相。御史大夫一缺，就用了光禄大夫丙吉。吉曾保护宣帝，未尝自述前恩，此次不过循例超迁，与魏相同心夹辅，各尽忠诚。独霍显暗暗生惊，只恐得罪魏相，将被报复。 且因太子刘奭册立以后，尝恨恨道：“彼乃主上微贱时所生，怎得立为太子？若使皇后生男，难道反受他压迫，只能外出为王么？” 汝试自思系是何等出身？乃悄悄的入见霍后，叫她毒死太子，免为所制。 霍后依着母命，怀着毒物，霍成君几次召刘奭并赐以食物。偏汉宣帝早已防着，秘密嘱咐媬姆，随时护持太子，每当霍后与食，必经媬姆先尝后进，累得霍后无从下手，只好背地咒骂，衔恨不休。有是母必有是女。 汉宣帝留心伺察，觉得霍后不悦太子，心下大疑。回忆从前许皇后死状，莫非果然是由霍氏设计，遣人下毒，以致暴崩。且渐渐闻得宫廷内外，却有三言两语，流露毒案，因此与魏相密商，想出一种釜底抽薪的计策，逐渐进行。 当时度辽将军范明友，为未央卫尉，中郎将任胜，为羽林监，还有长乐卫尉邓广汉，光禄大夫散骑都尉赵平，统是霍光女婿，入掌兵权。光禄大夫给事中张朔，系霍光姐夫，中郎将王汉，是霍光孙婿，宣帝先徙范明友为光禄勋，任胜为安定太守，张朔为蜀郡太守，王汉为武威太守；复调邓广汉为少府，收还霍禹右将军印，阳尊为大司马，与乃父同一官衔；特命张安世为卫将军，所有两宫卫尉，城门屯兵，北军八校尉，尽归安世节制。又将赵平的骑都尉印绶，也一并撤回，但使为光禄大夫。另使许史两家子弟，代为军将。 霍禹因兵权被夺，亲戚调徙，当然郁愤得很，托疾不朝。大中大夫任宣，曾为霍氏长史，且前此奉诏护丧，因特往视霍禹，探问病恙。霍禹张目道：“我有甚么病症？只是心下不甘。” 任宣故意问为何因，霍禹呼任宣为县官，信口讥评道：“县官非我家将军，怎得至此？今将军坟土未干，就将我家疏斥，反任许史子弟，夺我印绶，究竟我家有甚么大过呢？” 任宣闻言劝解道：“大将军在日，亲揽国权，生杀予夺，操诸掌握，就是家奴冯子都王子方等，亦受百官敬重，比丞相还要威严。今却不能与前并论了。许史为天子至亲，应该贵显，愿大司马不可介怀！” 任宣亦有心人，惜语未尽透辟。霍禹默然不答，任宣自辞去。 越数日，霍禹已经假期满了，没奈何只好入朝视事。天下事盛极必衰，势盛时无不奉承，势衰后必遇怨谤，况霍氏不知收敛约束，怎能不受人讥弹？因此纠劾霍家，常有所闻。霍禹、霍山、霍云，无从拦阻，愁得日夜不安，只好转告霍显。霍显勃然道：“这想是魏丞相暗中唆使，要灭我家，难道果无罪过么？” 这妇人不知咎己，专喜咎人。霍山答说道：“丞相生平廉正，却是无罪，我家兄弟诸婿，行为不谨，容易受谤，最可怪的是都中舆论，争言我家毒死许皇后，究竟此说从何而来？” 霍显不禁起座，引霍禹等至内室，具述淳于衍下毒实情。霍禹等不觉大惊，同声急语道：“这！这！……这事果真么？奈何不先行告知！” 霍显也觉愧悔，把一张粉饰的黄脸儿，急得红一块，青一块，与无盐嫫母一般。无盐嫫母古丑妇。小子有诗叹道： 不经贪贼不生灾，大祸都从大福来； 莫道阴谋人不觉，空中天网自恢恢。 欲知霍氏如何安排，容至下回续叙。 第496章 霍家灭门 歼厥渠魁 却说霍显心虚情怯，悔惧交并，霍禹惊慌地说道：“像这等事情，为什么不早对我们说呢？天子离散斥逐我们家的几个女婿，是因为这个缘故啊。这是一件大事，处罚可不会轻，怎么办？” 霍山、霍云，亦急得没有主意。还是霍禹年纪较大，胆气较粗，自思一不做二不休，将错便错，索性把汉宣帝废去，方可免患。比母更凶。 忽然又见赵平趋入道：“平家有门客石夏，善观天文，据言天象示变，荧惑守住御星，御星占验，主太仆奉车都尉当灾，若非罢黜，且遭横死。” 霍山正为奉车都尉，听了赵平言，更觉着急慌忙。就是霍禹、霍云，亦恐自己不能免祸。正在秘密商议，又有一人进来，乃是霍云舅舅李竟的好友，叫做张赦。 霍云亦与交好，当即迎入，互相谈叙。张赦见云神色仓惶，料有他故，用言探试，便由云说出隐情。张赦即替他设策道：“如今丞相与平恩侯当权，可以叫太夫人告诉太后，先把这两个人杀了。罢黜陛下，就在于皇太后。” 霍云欣然受教，张赦也即告别。 不料属是隔墙有耳，此事竟为他人所闻，霍氏家中的马夫，约略听见张赦的计谋，夜间私议。适值长安亭长张章，与马夫相识，落魄无聊，前来探望。马夫留他下榻，他佯作睡着，却侧着耳听那马夫密谈，待至马夫谈完，统去就寝，便不禁暗喜，想着即借此事出头，希望能图得富贵。心虽不善，但不如此，则霍氏不亡。朦胧半晌，已报鸡声，本来张章就粗通文墨，至此醒来，又复打定腹稿，一至天明，即起床与马夫作别，自去缮成一书，竟向北阙呈入。汉宣帝本欲杜除壅蔽，使中书令传诏出去，无论吏民，概得上书言事。一面由中书令逐日取入，亲自披览。至看到章书，就发交廷尉查办，廷尉使执金吾官名。前往捉捕张赦石夏等人；过一会，汉宣帝又命令停止抓捕。 霍氏知阴谋被泄，越发感觉惊惶。霍山等相率聚议道：“这由县官顾着太后，恐致干连，故不愿穷究。但我等已被嫌疑，且有毒死许后一案，谣言日盛，就使主上宽仁，难保左右不从中举发，一或发作，必致族诛。今不如先发制人，较为得计！” 已经迟了。乃使诸女各报夫婿，劝他一同举兵谋事。各婿家也恐连坐，情愿如约。会霍云舅舅李竟，坐与诸侯王私相往来，得罪被拘。此案与霍氏相连，有诏令霍云、霍山，免官就第，霍氏愈致失势。只有霍禹一人，尚得入朝办事。百官对着霍禹，已不若从前敬礼，偏又经汉宣帝当面责问，谓霍家女入谒长信宫。何故无礼？霍家奴冯子都等，何故不法？说得禹头汗直淋，勉强免冠谢罪。乃退朝回来，告知霍显以下等人，胆小的都吓得发抖，胆大的越激动邪心。显忐忑不安，夜间梦见霍光与语道：“汝知儿被捕否？” 霍光果真有灵，当先活捉冯子都，这全是霍显做贼心虚，惊慌所致。霍禹也梦车声马声，前来拿人。母子清晨起床，互述梦境，并皆担忧。 霍家的住宅中的老鼠一下多了起来，与人相互碰撞，用尾巴在地上乱画。猫头鹰几次在殿前的树上叫唤。住宅的门无缘无故毁坏，霍云尚冠里的住宅中的门也无缘无故地坏了。街巷口的人都看到有人坐在霍云的屋顶上，揭下瓦片扔到地上，到跟前去看，却又没有见到人，感到非常奇怪。 地节四年（前66年）春月，汉宣帝求得外祖母王媪，及母舅无故与武，当即称王媪为博平君，封无故为平昌侯，武为乐昌侯；许史以外，又多了王门贵戚，顿使霍家相形见绌，日夜愁烦。 霍山唯独怨恨魏相，侈然语众道：“丞相擅减宗庙祭品，如羔如兔龟，并皆酌省。从前高后时，曾有定例，臣下擅议宗庙，罪应弃市。今丞相不遵旧制，何勿把他举劾呢！” 霍禹、霍云，尚说此举只有关魏相，未足保家。因此复另设一计，他们设谋叫上官太后为博平君设置酒席，把丞相、平恩侯以下的官员召来，让范明友、邓广汉奉太后的制令将这些人拉出去斩首，乘机罢除当今的天子，而立霍禹为帝。 相约定的计划还没有实施，又由汉宣帝颁诏，霍云就被任命为玄菟太守，太中大夫任宣被任命为代郡太守。霍山又因为抄写宫禁秘书犯法，霍显为此上书表示愿献出城西的宅第及一千匹马用以赎霍山的罪。汉宣帝在奏书上只批复知道了。 哪知张章又探得霍禹等人逆谋，前往报告给期门（官名）董忠，董忠转告左曹杨恽，杨恽又转达侍中金安上。 金安上是前车骑将军金日磾从子，方得主宠，立即奏闻汉宣帝，且与侍中史高同时献议，并且果断的关闭了宫门，禁止人员出入，并迅速通知了堂弟金赏。 侍中金赏，为金日磾次子，曾娶霍光女为妻。金赏与霍氏的感情是非常深厚的，一听到这个消息，金赏和妻子霍氏在面临的大难前，做出了艰难的抉择；霍氏知道，自己娘家的罪行会导致金氏的灭亡，两个儿子受到极刑的处罚，继而休屠部落和汉庭间将爆发大规模的战争，无辜的百姓会卷入无情的战火。 在这种大是大非面前，霍氏和丈夫金赏互相商量，只有让金赏休了自己，才能保全丈夫全家和自己的两个儿子。为此金赏蹒跚地走入汉宣帝的宫殿，哀戚上书愿与霍女离婚。 汉宣帝不能再容，当即派吏四出，凡霍氏家族亲戚，一体拿办。范明友先得闻风声，奔驰至霍山、霍云家内，报知祸事。 霍山与霍云魂胆飞扬，正在没法摆布，便有家奴抢入道：“太夫人第宅，已被吏役围住了！” 霍山知不能免罪，取来毒药先行服下，霍云与范明友次第服下，待至捕役到门，已经毒发身亡，惟搜得妻妾子弟，上械牵去。那霍显母子，未得预闻，竟被拘至狱中，审讯得出真相，霍禹受腰斩，霍显亦遭诛，所有霍氏诸女，及女婿孙婿，悉数处死。甚至近戚疏亲，辗转连坐，诛灭不下千家。冯子都和王子方等人，当然也做了刀头鬼，与霍氏一门，同赴冥途去了。冯子都成了阴魂，在地府又好再和霍显玩乐了，只可惜在下面要是碰着霍光了，会不会被霍光的鬼魂打呢？ 唯金赏因事前交出其妻，汉宣帝念及金安上忠心及金赏的果断处理，甚是哀怜，得以金氏家族保全，幸免于难，独得不连坐。 霍氏死后，金赏内心的痛苦，旁人无从知晓，《金氏族谱》中表明他没有再续娶夫人；他的两个儿子早年夭折后，也没有让他萌生再娶妻生子的念头，一直默默的独自承受着承担对家族的重担，默默的承受着对爱妻霍氏的承诺。 金赏带领的休屠部众数次兵出西域，为维护国家的安定起了重要的作用。 而霍皇后成君因为连坐被废，收缴皇后玺绶，将其迁往上林苑的昭台宫居住。 金安上等告逆有功，俱得加封，金安上受封都成侯，杨恽受封平通侯，董忠受封高昌侯，张章受封博成侯，平地封侯，张章最为侥幸。侍中史高，也得受封乐陵侯。 先是霍氏奢侈，茂陵人徐福，已知霍氏必亡，曾诣阙上书，请汉宣帝裁抑霍氏，毋令厚亡。 汉宣帝留中不发，书至三上，不过批答了闻知二字。及霍氏族灭，张章等俱膺厚赏，独不及徐福。有人为徐福不平，因代为上书道： 臣闻客有过主人者，见其灶直突，旁有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，否则且有火患；主人默然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不及言曲突者。人谓主人曰：“向使听客之言，不费牛酒，终无火患。今论功而请宾，曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃悟而请之。今茂陵徐福数上书，言霍氏且有变，宜防绝之。向使福说得行，则国无裂土出爵之费，臣无逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功，惟陛下察之！愿贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。 汉宣帝览书，心下尚未以为然，但令左右取帛十匹，颁赐徐福；后来总算召徐福为郎，便即了事。时人谓霍氏祸胎，起自骖乘。 汉宣帝早已阴蓄猜疑，所以逆谋一发，便令族灭。但霍光辅政二十余年，尽忠汉室。汉宣帝得立，虽由丙吉倡议，终究由霍光决定，方才迎入。前为寄命大臣，后为定策元勋，公义私情，两端兼尽。 只是悍妻骄子，不善训令，弑后一案，隐忍不发，这是霍光一生中犯下的大错。 惟汉宣帝既已隐忌霍光，应该早令归政，或待至霍光身后，不使霍氏子弟，蟠踞朝廷，但俾食大县，得奉朝请，也足隐抑霍氏，使他无从谋逆。 况有徐福三书，接连进谏，曲突徙薪，也属未迟。为何始则滥赏，继则滥刑，连坐千家，血流都市。忠如霍光，竟令绝祀，甚至一相狎相偎的霍后，废锢冷宫，尚不能容，过了十有二年，复将她逐锢云林馆，迫令自杀。 汉宣帝也处置失策，残刻寡恩。后世如有忠臣，能不因此懈体否！孔光扬雄未始不鉴此虑祸，遂至失操，是实宣帝一大误处。 汉宣帝既诛灭霍家，乃下诏肆赦，出诣昭帝陵庙，行秋祭礼。行至途中，前驱旄头骑士，佩剑忽然无故出鞘，剑柄坠地，插入泥中，光闪闪的锋头，上向乘舆，顿致御马惊跃，不敢前进。汉宣帝心知有异，忙召郎官梁邱贺，嘱令卜易。 梁邱贺，字长翁，西汉琅邪诸县（今山东诸城）人，复姓梁丘，齐国贵族后裔。西汉今文《易》学“梁丘学”开创者，官至少府，位列九卿，其学派与施雠、孟喜并称“施孟梁丘之学”，被立为官学博士。 早年从京房、田王孙学《易》，汉宣帝时因卜筮灵验受召入朝，留侍左右。 梁邱贺正随驾祠庙，一召即至，演蓍布卦，谓将有兵谋窃发，车驾不宜前行。汉宣帝乃派有司代祭，命驾折回。有司到了庙中，留心察看检验，果然查获刺客任章，乃是前大中大夫任宣之子。任宣坐霍氏党与，已经伏诛。任章曾为公车丞，逃往渭城，意欲为父报仇，混入都中，趁着汉宣帝外出祭祠，伪扮郎官，执戟立庙门外，意图行刺。偏偏经有司查出，还有何幸？当然枭首市曹。汉宣帝亏得梁邱贺，得免不测，因擢贺为大中大夫给事中；从此是格外谨慎。 为了立后问题，几踌躇了一两年。当时后宫妃嫔，共有数人得宠，张婕妤最蒙爱幸，生子名钦；次为卫婕妤，生子名嚣；又次为公孙婕妤，生子名宇；此外还有华婕妤，但生一女。汉宣帝本思立张婕妤为后，转思婕妤有子，若怀私意，便与霍氏无二，如何得保全储君；乃更择一无子少妒的宫妃，使登后位。拣来拣去，还是长陵人王奉光的女儿，入宫有年，已拜婕妤，可令她作为继后，母养太子。王奉光的祖宗，曾随汉高祖入关，得邀侯爵，至奉光时家已中落，斗鸡走狗，落拓生涯，汉宣帝曾寄养外家，得与相识。奉光有个女儿十余岁，颇具三分姿色，只是生来一个怪命，许嫁了两三家，却往往克死未婚夫。 到了汉宣帝嗣阼，奉光女尚未适人，汉宣帝追怀旧谊，发生异想，把她召入后宫，立命侍寝，赐过了几番雨露，王女幸得承恩，宣帝却也安然无恙。想是王女命中应配皇帝。后来霍后入宫，张婕妤又复继进，或挟贵，或恃色，惹得宣帝一身，无暇顾及王女，遂致王女冷落宫中，少得入御。不过宣帝却还未忘，命王女为婕妤，得令享受禄秩。王女心已知足，安处深宫，一些儿没有怨言，膝下也无子女。 至此竟由汉宣帝选就，册为继后，就把太子刘奭交付了她，嘱令抚育。 张婕妤等，都诧为异事，引作笑谈。惟王女虽得为后，仍不见宣帝宠遇，且情性甚是温和，毫不争夕，所以张婕妤等仍得相安，由她挂个虚名罢了。正女知足不辱，却是一个贤妇。 是时为汉宣帝六年，汉宣帝已改元二次，曾于五年间改号元康，内外百僚，竞言符瑞，连番上奏，说是泰山陈留，翔集凤凰，未央宫降滋甘露，宣帝归德祖考，追尊悼考即史皇孙。为皇考，特立寝庙，豁免高祖功臣三十六家赋役，令子孙世奉祭祀，赐天下吏爵二级，民一级，女子百户牛酒，鳏寡孤独高年粟帛。又颁诏大赦，省刑减赋，今特胪述于后： “书”云：“文王作罚，刑兹无赦。”今吏修身奉法，未有能称朕意，朕甚愍焉！其赦天下，与士大夫励精更始。 狱者万民之命，所以禁暴止邪，养育群生也。使能生者不怨，死者不恨，则可谓文吏矣。今则不然，用法或持巧心，析律贰端，析律谓分破律条，贰端谓妄生端绪。深浅不平，增辞饰非，以成其罪。奏不如实，上无由知。此朕之不明，吏之不讲，四方黎民，将何仰哉？二千石其各察官属，勿用此人。吏或擅兴徭役，增饰厨传，厨谓饮食，传谓传舍。越职逾法，以取民誉，譬犹践薄冰以待白日，岂不殆哉！今天下颇被疾疫之灾，朕甚愍之，其令郡国被灾甚者，毋出今年租赋，俾民休息！ 汉代严格推行皇帝名讳制度，若百姓姓名或日常用语与皇帝名讳同字，轻则需改名，重则可能触犯刑罚。『病已』二字为民间常用字（如疾病、已发生），导致百姓避讳困难。?? 汉宣帝又因吏民上书，多因犯皇帝名讳得罪，特改名为询诏云： 闻古天子之名，难知而易讳也。今百姓多上书触讳以犯罪者，朕甚怜之，其更名询，诸触讳在令前者赦之！ 汉宣帝方整顿内治，未遑外攘。忽然由卫侯使冯奉世，报称莎车叛命，弑王戕使，由臣托陛下威灵，发兵讨罪，已得叛王首级，传送京师云云。 汉宣帝并未曾遣讨莎车，不过因西域归附，前此所派遣的各使，屡不称职，乃依前将军韩增举荐，授郎官冯奉世为卫侯使。持节送大宛诸国使臣，遄返故邦。 冯奉世，字子明，上党潞（今山西黎城西南）人系上党人。后来迁徙到杜陵（今陕西西安东南）。冯奉世的祖先冯亭，是战国末期韩国上党郡的郡守。秦昭襄王四十六年（前262年），秦国攻打上党，堵住了太行山中的通道，韩国守卫不住，冯亭就把上党城献给赵国并且为之防守。赵国封冯亭为华阳君，和赵国大将赵括一起抵御秦国。秦昭襄王四十八年（前260年），冯亭在长平之战中战死。冯氏宗族从此分散各地，有的留在潞县，有的在赵地。在赵地的成为官吏将军，官吏将军的儿子们又做了代国的丞相。到秦灭六国以后，而冯亭的后代冯毋择、冯去疾、冯劫都作了秦国的将相。西汉建立以后，冯唐在汉文帝时闻名朝野，他就是代国丞相的儿子。 汉武帝末年，冯奉世因为是良家子弟而被选任作郎官。汉昭帝时，按照他的功劳的大小和所排次序补任武安县的长宫。被免官时，年纪已有三十多岁，才学习《春秋》，钻研其微言大义，读兵法，明晓其内容和实例，前将军韩增上报任命他做军司空令。汉宣帝在位的本始年间（前73年－前70年），随军攻打匈奴。战争结束后，又担任了郎官。 在此之前，西汉数次派遣使节出使西域，大多都辱没使命不称其职，有的贪污，有的被外国刁难侮辱。元康元年（前65年），当时乌孙国很强大，有攻击匈奴的功劳，同时西域诸国刚刚与西汉和好，西汉正准备善待他们，想趁机安抚这些国家，就挑选可以出使外国的人。前将军韩增推荐冯奉世以卫候的身份持使节护送大宛等国的宾客回国。到伊修城，都尉宋将说莎车国人和其他一些国家一起攻杀了西汉所任命的莎车王万年，还杀了西汉使者奚充国。这时匈奴又发兵攻打车师城，因为没攻下就回去了。 莎车国王呼屠征派使者扬言说北道诸国已经归属匈奴，当时就攻击劫掠南道诸国，并与他们歃血为盟背叛西汉，从鄯善国向西都断绝交通。都护郑吉、校尉司马意都被困在北路诸国之间。冯奉世和他的副手严昌商议，认为如果不火速攻击，莎车国就会日益强大，这样形势就难以控制，一定会危及整个西域。 于是以使节通告诸位国王，从而发动他们的军队，南北道一共一万五千人进攻莎车国，攻占了它的城池。莎车王自杀，就将他的首级传到长安。诸国都平定下来，冯奉世的威名震动西域。冯奉世就收兵回国，将情况上奏朝廷。汉宣帝召见韩增说：“祝贺将军举荐的人很称职。”冯奉世就西行到了大宛国。大宛国听说他杀了莎车王，尊敬他超过了其他使者。得到大宛名马象龙回到长安。汉宣帝很高兴，就下命令议论封赏冯奉世的事。丞相、将军都说：“《春秋》之义，大夫出使国外，如果遇到有利国家之事，可以自行其事。冯奉世的功劳尤其显着，应当加封爵位赏赐土地。” 少府萧望之单独认为冯奉世奉旨出使有其任务，却擅自假托皇帝命令违背旨意，征发诸国兵马，虽然有功劳，但不可以用他做后人的榜样。如果要封赏冯奉世，就开了以后出使的人的方便之门，以冯奉世做榜样，争相发动军队，邀功求赏于万里之外，在夷狄各族中为国家滋生事端。 此例不可开，冯奉世不应受到封赏。汉宣帝刘询认为萧望之的建议好，封冯奉世为光禄大夫、水衡都尉。 谁知一波才平，一波又起，侍郎郑吉，曾由汉宣帝派往西域，监督渠犁城屯田兵士。 郑吉是会稽人，以士兵身份随军出征，多次前往西域，因此升为郎官。郑吉由于为人坚韧刚毅，熟悉外国事务。自从张骞通西域、李广利征伐后，国家初置校尉，屯田渠黎。 时，郑吉领汉宣帝命令，更分兵三百人，至车师屯田，偏为匈奴所忌，屡遣兵攻击屯卒。郑吉率渠犁屯兵千五百人，亲至驰往援救，仍然寡不敌众，退保车师城中，致为匈奴兵所围。 赖得郑吉守御有方，匈奴兵围攻不下，方才引去。没多久又复来攻，往返至好几次，累得郑吉孤守车师，不敢还兵。乃即飞书奏闻，请汉宣帝增发屯兵。 汉宣帝又令群臣集议，后将军赵充国，谓自西域通道，方命就渠犁屯田，为控御计。此为汉武帝当时之事，借赵充国口中叙明，与上文冯奉世所述的莎车乱事，文法从同。 惟渠犁距车师，约千余里，势难相救，最好是出击匈奴右地，使他还兵自援，不敢再扰西域，庶几车师尉犁，共保无虞等语。此计亦妙。宣帝正在踌躇，适丞相魏相上书云： 臣闻之，救乱诛暴，谓之义兵；兵义者王。敌加于己，不得已而起者，谓之应兵，兵应者胜。争恨小故，不忍愤怒者，谓之忿兵；兵忿者败。利人土地货宝者，谓之贪兵； 兵贪者破。恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵；兵骄者灭。此五者，非但人事，乃天道也。间者匈奴尝有善意，所得汉民，辄奉归之，未有犯于边境。虽争屯田车师，不足致意中。今闻诸将军欲兴兵入其地，臣愚不知此兵何名者也。今边郡困乏，父子共犬羊之裘，食草菜之实，常恐不能自存，难以动兵，军旅之后，必有凶年，言民以其愁苦之气，伤阴阳之和也。出兵虽胜，犹有后忧，恐灾害之变，因此以生。今郡国守相，多不实选，风俗尤薄，水旱不时，按今年计，子弟杀父兄，妻杀夫者，凡二百二十二人，臣愚以为此非小变也。今左右不忧此，乃欲发兵报纤介之忿于远夷，殆孔子所谓吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。愿陛下与列侯群臣，详议施行！ 汉宣帝既得相书，乃遣长罗侯常惠，出发张掖酒泉骑兵，前往车师迎还郑吉，匈奴兵见有汉军出援，因即引去，郑吉率屯兵还渠犁。但车师故地，竟致弃去，仍复陷入匈奴。有诗叹道： 屡讨车师得荡平，如何甘失旧经营？ 敛兵虽足休民力，坐隳前功也太轻。 欲知后事如何，且看下节分解。 第497章 才识酬恩 迭闻报绩 却说汉宣帝在位六七年，勤政息民，课吏求治，最信任的大员，一是卫将军张安世，另一个是丞相魏相。霍氏诛灭，魏相曾参议有功，不劳细说。张安世却小心谨慎，但知奉诏遵行，未曾计除霍氏，且有孙女名敬，曾适霍氏亲属，关系亲戚友谊，至霍氏族诛，张安世恐致连坐，局促不安，累得容颜憔悴，身体衰羸。 汉宣帝察知情伪，特诏赦免他孙女，免致株连，张安世才得放心，办事愈谨。 张安世之兄张贺，时已病殁，宣帝追怀旧恩，问及安世，才知张贺之子亦亡，只遗下一孤孙，年甫六龄，取名为霸。张贺在世时曾将安世季男彭祖，养为嗣子。 张彭祖又曾经与汉宣帝同塾读书，因此汉宣帝询明底细，先封张彭祖为关内侯。张安世入朝固辞，汉宣帝道：“我只为着掖庭令，与将军无关。” 张安世乃退。汉宣帝又欲追封张贺为恩德侯，并置守冢二百家。张安世复表辞贺封，且请减守冢家至三十户，汉宣帝总算依议，亲定守冢地点，使居墓西斗鸡翁舍。舍旁为宣帝少时游憩地，故特使三十家居住，留作纪念。 已而余怀未忘，自思不足报德，便于次年下诏，赐封张贺为阳都侯。予谥曰哀，令关内侯张彭祖袭爵，拜张贺之孙张霸为车骑中郎将，赐爵关内侯，食邑三百户。 张霸年纪幼弱，但予禄秩，不使任事。张贺有大德，原应赡养孤孙，但赐禄则可，赐官则不可。惟张安世因父子封侯，名位太高，复为张彭祖辞禄，诏令都内别藏张氏钱，数约百万。 张安世持身节俭，身衣弋绨，妻虽贵显，常自纺绩，家童却有七百人，但皆使为农工商，勤治产业，积少成多，所以张氏富厚，胜过霍氏。不过张安世约束子弟，格外严谨，终得传遗数世，不致速亡。这是保家第一要旨。张汤之于张安世，父子也，其才智强记相同。然而，张汤刻薄阴险，儿子张安世却谨慎恭顺，张汤胆大刻薄，张安世谨小慎微。 先是张安世长子张千秋，与霍光之子霍禹，并为中郎将，同随度辽将军范明友，出击乌桓。及奏凯回来，进谒霍光，霍光问千秋战斗方略，与山川形势，千秋口对指画，毫不遗忘。至转问及霍禹，霍禹均已失记，但答言俱有文书，霍光不禁叹息道：“霍氏必衰，张氏将兴了！” 谁叫你不知教导儿子？后来霍光之言果然应验，张氏子孙，出仕不绝。时人谓昭宣以后，汉臣世祚，要算金张两家。 金即金日磾子孙，这且待后再表。 且说御史大夫丙吉，本与张贺同护宣帝，论起当时德惠，张贺尚不及丙吉，只因丙吉为人深厚，绝口不道前恩。 汉宣帝自幼出狱，尚是茫无知识，故但记及养生的张贺，未曾忆起救死的丙吉。可巧有一女子名则，曾经为掖庭宫婢，保抱宣帝，至是已嫁一民夫，令他伏阙上书，自陈前功。 汉宣帝全然忘记，特交掖庭令查讯，则供言御史大夫丙吉，曾知详细。 掖庭令乃引则女来到御史府，验明真伪。丙吉见则后，面貌尚能相识，才说起前情道：“事诚不虚，但汝尝保养不谨，受我督责，今怎得自称有功？惟渭城胡组，淮阳赵征卿，曾经乳养，却是有功足录呢！” 即前文说的赵胡两妇。掖庭令乃转奏宣帝，汉宣帝再召问丙吉，丙吉因述胡赵两妇保养情状。当下传诏至渭城淮阳，访寻两妇，俱已去世；只有子孙尚存，得蒙厚赏。则虽未及两妇辛勤，总觉得前有微劳，也特赐钱十万，豁免掖庭差役。并将则召入细问，则备述丙吉前事，汉宣帝方知丙吉有大恩。 汉宣帝认为丙吉很厚道，便下诏给丞相说：“朕低微时，御史大夫丙吉对朕有旧恩，他的德行很美。《诗经》说过：‘无有恩德不报答的。’应当封丙吉为博阳侯，食邑一千三百户。” 在准备封侯时，丙吉病重，汉宣帝准备派人加绶封地，赶到他活着的时候。 汉宣帝刘询担心丙吉一病不起，太子太傅夏侯胜说：“这个人不会死的。臣听说有阴德的人，一定享受他的快乐并影响到子孙。丙吉还没有得到报答就病得很重，但不是致命的病啊。” 后来丙吉果然病好了。丙吉上书坚决谢绝封侯，陈述不应凭空名受赏。 汉宣帝回答：“朕封您，不是空名，而您上书归还侯印，是显示朕不道德啊。天下太平，您还是集中精神，少思虑，延医吃药，自己保重。” 待则去后，汉宣帝便封丙吉为博阳侯，食邑千三百户。并将许、史两家子弟，如史曾史玄皆史恭之子。许舜许延寿等，两许皆广汉之弟。曾与汉宣帝关系亲旧，一体封侯。就是少时朋友，及郡狱中曾充工役，亦各给官禄田宅财物，多寡有差，一面选用良吏，入朝治事。进北海太守朱邑为大司农，渤海太守龚遂为水衡都尉，东海太守尹翁归为右扶风，颍川太守黄霸，胶东相张敞，先后为京兆尹。 朱邑，字仲卿，庐江郡舒县（今安徽省庐江县）人。 朱邑年轻时担任舒县桐乡（今安徽桐城）的啬夫，掌管一乡的诉讼和赋税等事务。朱邑为人廉洁公正，待人宽容，做事本着对人慈爱和有利的原则，从不粗暴无礼地对待别人，抚恤慰问老人和孤寡无依的人，凡遇到他的都得到很好对待，深得当地吏民的敬爱。 朱邑后来升任太守卒史（官署中的属吏）。汉昭帝在位时，朱邑因贤能优秀被推举为大司农丞。汉宣帝在位时，升任北海太守。地节四年（公元前66年），朱邑因治理地方政绩和个人品行排名第一，而调入朝中担任大司农，掌管全国租税、钱谷、盐铁和财政收支。 朱邑淳朴厚道，和故旧的关系深厚，但生性公正，不能拿私人和他结交。汉宣帝刘询因此重用他，大臣们也敬重他。 当时张敞担任胶东相，张敞给朱邑写信说：“贤明的君内心里学习远古的圣君，广泛地招纳贤才，这的确是忠臣竭尽自己的能力的时候。只不过我守在杂难治僻远的郡县，受到规矩所束缚，胸怀短狭，原本没有什么奇才。即使有，向哪里施展？您凭着清明的清行，掌管着国家的农业，就好像灾荒之年吃糟糠都甜，丰年的时候粮肉都有富余。为什么呢？有和没有的情况是不同的。过去陈平虽然有才干，但也需要魏倩的帮助才能有位，韩信虽然是奇才，也依靠萧何才能被重用。考察过去各个朝代的英俊之才，如果一定非得是像伊尹、吕望那样的人才推荐，那么这个人其实不用您就会崭露头角的。” 朱邑很感激张敞的这番话，努力向朝廷举荐贤才，有很多人得到他的帮助。朱邑虽然身在高位，但生活节俭，自己的俸禄都拿给族人和乡亲们使用，家中没有剩余的钱财。 朱邑入任大司农五年，得病不起，遗言嘱咐他的儿子说道：“我原来做桐乡的官吏，那里的百姓爱戴我。我死后一定埋葬在桐乡。后代子孙供奉我，也不如桐乡的百姓”。 朱邑去世。汉宣帝刘询因朱邑是位奉职守法的官吏，对他的突然离世感到怜惜，于是下诏称赞朱邑说：“大司农朱邑，廉洁有节义，缩减自己的饭食以示节义，在外面没有有钱有势的朋友，自己也不接受别人送的礼物，称得上是贤人君子。现在遭到这样的凶难，我非常同情他，赐给他的儿子黄金一百斤，用来祭祀他的父亲。” 朱邑死后，他儿子按照遗嘱，将他安葬在桐乡城西。当地百姓果然一起为他立墓修祠堂，年年在祠堂祭拜他。 龚遂，字少卿，山阳郡南平阳县（今山东省邹城市）人。 龚遂因通晓经术而担任官职，官至昌邑国郎中令，侍奉昌邑王刘贺。刘贺行为不端正，龚遂为人忠厚，性格刚毅临难不苟，他在府内规劝刘贺，在府外指责傅相，援引经义，陈述祸福，以至痛哭流涕，从不阿附。龚遂多次当面指责刘贺的过失，以至刘贺掩耳起身走开，说：“郎中令善于羞辱人。”直到昌邑王刘贺及国人都害怕他。 刘贺曾长时间与骑马的侍从、膳食官吃喝玩乐，赏赐无度，龚遂进见刘贺，痛哭流涕以膝行走，左右侍从都流出眼泪。刘贺说：“郎中令为什么哭？” 龚遂说：“我哀痛封国将要灭亡！希望您赏赐清闲让我说出我的愚见。” 昌邑王刘贺让左右回避，龚遂说：“大王知道胶西王没有德政而灭亡的原因吗？”刘贺说：“不知道。” 龚遂说：“我听说胶西王身边有个阿谀的臣子叫侯得，胶西王所作所为和夏桀、商纣差不多，可侯得认为胶西王是尧舜。胶西王对他的阿谀奉迎很高兴，经常和他一同起居，只因侯得的谗言，才使胶西王到这种地步。现在大王您亲近众小人，逐渐染上邪恶习气，存亡的关键不能不慎重。我请求选拔侍郎通晓经术有品行有道义的人和您相处，坐下来就背诵《诗》、《书》，站起来则学习礼节法度，这对您应该有益。” 昌邑王刘贺答应他。龚遂于是选拔郎中张安等十人侍奉刘贺。但仅过数天，刘贺就赶走张安等人。 过了很长时间，王宫中多次出现怪异之事，昌邑王刘贺询问龚遂，龚遂认为将有大难，宫室将什么都没有。 恰逢此时汉昭帝去世，因汉昭帝无子，所以刘贺被拥立继位，原来的属吏都被征召进入朝廷。 刘贺的郡相安乐被提升为长乐卫尉，龚遂拜见安乐，流着眼泪对他说：“昌邑王即位成为天子，一天比一天骄傲自满，劝谏他而他再也听不进去，现在刚穿丧服，每天却与小人吃喝玩乐，斗弄虎豹，弄来蒙有皮革的车子，驾着九游车，东奔西跑，所作之事违背常理。古制宽缓，大臣有隐居的，现在请求离去不能，装疯又怕被人知觉，死后为世人所不齿，怎么办？您是皇上原来的郡相，应该极力规劝。” 刘贺即位二十七天后，终因淫乱不堪而遭废黜。刘贺的群臣犯有使刘贺陷入罪恶之中不仁道的罪过，都遭诛杀，死者达二百多人，只有龚遂与中尉王吉因多次规劝才得以免于一死，但被剃去头发判处四年徒刑。 到了汉宣帝即位后，渤海郡附近郡国每年闹饥荒，盗贼并起，而郡守却不能将他们捉拿制服。 汉宣帝于是选拔力能治理者，丞相、御史便推荐龚遂可受任用，汉宣帝于是让龚遂担任渤海太守。 当时龚遂已有七十多岁，汉宣帝召见龚遂，龚遂个子矮小，汉宣帝看见后，与他所听到的形象不相符合，故内心里看不起他，于是对龚遂说：“渤海郡动荡不定，我非常担心。你打算用什么办法平息那里的盗贼，来满足我的心愿？” 龚遂回答说：“海滨遥远，未蒙圣上教化，那里的百姓为饥寒所困扰而当地官吏不悯恤。所以使得您的海滨百姓被迫武装起事，好像幼儿盗窃兵器，戏弄于池畔一样，并非有意为乱。现在您打算让我以武力制服他们呢，还是让我用德化安抚他们使他们得到安定呢？” 汉宣帝听到龚遂的问话，非常高兴，回答说：“选用有德行的人，本来是打算用德化安抚他们使他们得到安定。” 龚遂说：“我听说治理叛乱的人就好像清理没有条理的绳子，不能心急；只有一步一步地，然后才可以治理。我希望丞相、御史不要用法令条文来限制我，让我完全能见机行事。” 汉宣帝答应他，并给他增赐黄金，赠派专车。龚遂到达渤海地界，郡中官吏听说新太守到来，派兵迎接，龚遂将护送迎接的人全都打发回去，移送文书嘱咐属县彻底废黜追捕盗贼的官吏，说所有手持锄镰等农具的人都是善良的百姓，官吏不得过问，而手执兵器的人则是盗贼。龚遂单车一人到达郡府，郡中安定，盗贼也都自灭。渤海郡又有许多抢劫掳掠的事件发生，他们听到龚遂的命令之后，马上解散，放弃兵器弓箭而持锄镰。盗贼于是完全平息，百姓安居乐业。龚遂于是打开粮仓将粮食分给贫民，选拔起用有德行的官吏，在那里安抚管理百姓。 龚遂担任渤海太守期间，发现当地风俗奢侈，喜欢工商业，不务农事，于是龚遂亲自施行节俭以作表率，并鼓励百姓致力于农桑，规定每一个人种植一棵榆树、一百本薤、五十本葱、一畦韭，每一家喂养两只母猪、五只鸡。百姓有携带刀剑者，便让他们卖剑买牛，卖刀买犊。春、夏两季不得不从事农作，秋、冬两季按所收获的农作物的多少交纳相应赋税，多多储存果实、菱芡，因此郡中都有积蓄，吏民都很富裕，郡中官司逐年减少。 百姓无不遵谕，勉为良民。才阅三四年，狱讼止息，吏民富饶。抚字之道，原应如此。汉宣帝嘉奖龚遂的政绩，遣使召归。 龚遂奉命登程，吏民恭送出境，望车泣别，议曹王生，独愿随行。 王生素来嗜酒，旁人都说他酒醉糊涂，不应与偕，龚遂未忍谢绝，许得相从。自渤海至长安，王生连日饮酒，未尝进言，及已入都门，见龚遂下车赴阙，独抢前数步，径至遂后，高声呼遂道：“明府且止！愿有所白。” 龚遂闻声回顾，视王生脸上，尚有酒意，不知他说甚话儿。但听王生语道：“天子如有所问，公不宜遽陈治绩，只言是圣主德化，非出臣力，愿公勿忘！” 无非是教他贡谀，但对于专制君主，只应如此。龚遂颔首自行，既见宣帝，果然承问治状，便将王生所言，应答出去。汉宣帝不禁微笑道：“君怎得此长者言语，乃来答朕？”确是明察。遂不敢隐讳，索性直陈道：“这是议曹教臣，臣尚未知此道呢！” 却也老实。汉宣帝复问了数语，当即退朝。暗想龚遂年已老，不能进任公卿，乃命为水衡都尉，并授王生为水衡丞。未几龚遂即病殁，也是一位考终的循吏。 尹翁归，字子兄，（音况）。世居平阳，迁住杜陵。 尹翁归幼年丧父，依靠着叔父过活。成年后他当了一名小狱吏，通晓文法，又练得一手好剑术。当时大将军霍光掌握朝政，诸霍住在平阳，他们的奴客仗势妄为，经常携带着兵器在街上捣乱，官吏们对他们无可奈何。后来尹翁归当了市吏，法治严明，吓得这些不法之徒都老老实实，不敢乱动。尹翁归为官清廉公正，谁送礼也不收，那些市井无赖之徒都很怕他。 田延年任河东太守时，有一次巡行各县，到平阳后，要面见县中文武官吏。他让文吏站在东面，武吏站在西面。五、六十个官吏都起身就位，唯独尹翁归仍然跪着不起，说：“翁归文武皆备，愿听驱使。” 田延年左右的从吏认为尹翁归过于傲慢，可是田延年却不以为然，叫尹翁归起来，提出问题让他回答。 尹翁归应对如流，田延年暗暗称奇，当即任命他为卒史，带回府舍。后来见他处理问题精明强干，诛锄豪强有胆略，对他更加敬重，甚至觉得自己的才能不及尹翁归，便提升尹翁归担任督邮职务。 当时河东郡二十八县分为汾北、汾南两部。尹翁归督察汾南。他执法无私，对属县中一些犯了法的官吏都严加惩处。那些受到惩处的官吏自知是罪有应得，也没有怨言。田延年被选入朝中担任大司农后，尹翁归随之提升为都内令和弘农都尉。不久又征拜为东海太守。 出守东海前，他想到廷尉于定国是东海人，便去向于定国辞行，顺便了解些东海民风。正巧于定国有两个老乡的孩子，想托尹翁归带去，给安排个差事。他让两个孩子坐在后堂等着拜见尹翁归。可是，他和尹翁归交谈了一整天，也没有敢提起此事。送走尹翁归后，他对两个孩子说：“尹翁归是当今贤吏，为人刚正，廉洁奉公，不便以私相托。而且你们两个人也不能任事，我就更不好启齿相求了。” 尹翁归到东海上任后，首先细心查访民间诉讼，把官吏和百姓中的好人、坏人，以及各种违法事情都了解得清清楚楚，分县做了记载。然后亲自决断，一个县一个县地把犯罪的人都抓捕起来，根据罪得轻重，依法论处，该判死罪的坚决处死，以求杀一儆百、改善社会风尚。东海郯县有个大土豪叫许仲孙，目无法纪，称霸一隅，使附近的老百姓吃尽了苦头，历届的太守对他都无可奈何。尹翁归到任后，毫不犹豫地将他判处了死刑。这一举动对全郡震动极大。从此，东海一带法治严明，秩序井然。 汉宣帝选用良吏，入朝治事，看到尹翁归政绩卓着，便提拔他担任右扶风。尹翁归到职后，选拔重用了一些清廉严峻的官吏。同时，采用在东海时的办法，分县设立各种罪犯的名籍。一有盗窃案件，他就把那里的县官叫来，将主犯的名字告诉他，让他用类推法去追查罪犯的行踪。追查结果，往往正合尹翁归的推断。 尹翁归把惩处不法豪强视作当务之急。豪强一旦治罪，即交给掌管畜牧的官，令其给牲畜割草，规定了时间和数量，不准别人替代，完不成定额就加重惩处。 有的豪强受不了这苦，就只好自杀。他就是这样以严酷的刑法威震京师，使扶风很快出现了大治的局面。由于他治盗有方、被称为三辅中的第一贤能。 尹翁归于公元前62年（元康四年）病卒。他生前为官清廉，死后家无余财。汉宣帝对他的早逝深表痛惜，制诏赏赐其子黄金百斤，以奉其祠祭。尹翁归的三个儿子后来也都当了郡守。 至于黄霸的履历，已见前文。在本书的第494章中已有说明。 黄霸年轻时担任阳夏游徼，与相士一同乘车出游，看见一女子，看相的人说：“这女子将来肯定是富贵之人，如果不是这样，相书将不能使用了。”黄霸就前去询问，得知女子是乡里巫姓人家的女儿。于是黄霸就娶她为妻。 惟黄霸出任扬州刺史，察吏安民，三载考绩。汉宣帝地节三年（前67年），黄霸因治绩卓着，贤良考核名列上等。汉宣帝对黄霸在扬州任内的工作很满意，下诏表彰，任命黄霸为颍川（今河南禹州）太守，俸禄两千石，并赐一丈高的车盖，车轼为丹黄色，以示德高望重。 黄霸任颍川太守时，汉宣帝勤勉政事，多次颁布诏书，恩泽天下，地方官吏却不让百姓知道这些诏书内容。黄霸于是遴选品行优秀的下属官吏，分散到属县宣传恩泽诏书，让民众都能知道皇上的旨意。同时，黄霸还注重听取百姓之声。 黄霸任颍川太守时，得知某乡有孤独老人去世，没有后人来安葬，黄霸就亲自督管此事：哪个乡里治所的大树可以砍伐作为棺木，哪个驿馆饲养的猪可以用来祭祀等。郡内官吏依言前去，跟黄霸所说一言不差。黄霸的细心达到如此程度，可谓明察秋毫。不知内情的人都称他是神明。奸邪之徒惧怕黄霸，只好去别的郡县，颍川郡内的盗贼随之日渐减少。 为了解民间情况，黄霸还常派官员微服私访，并亲自以平民身份，深入民间，关心百姓疾苦。 颍川郡有一家富户，兄弟俩在一起生活，他们的媳妇都怀孕了。兄长的媳妇生了个死胎，但是一直隐瞒着不告诉别人。弟弟的媳妇生了个男孩，兄长媳妇便生了恶念，将孩子强夺过来并声称是自己所生。双方各执一词，一直论争了三年都未能断决。 颍川太守黄霸听闻此事后，派人把孩子抱到法庭中间，命令她们妯娌俩上去争夺，表示谁能把孩子抢过去，便将孩子判给谁。兄长媳妇争夺时用力很猛，一副不管不顾的样子；反观弟弟媳妇，既想把孩子争回来，又恐怕会伤着孩子而不敢使劲儿用力，表情极为悲伤。看到这里，黄霸顿时明白了其中缘由，斥责兄长媳妇说：“你只想得到儿子，怎么会顾虑到用力争夺会使孩子受到伤害呢？孩子是谁所生，这件事已经非常明白了。”随即把孩子归还给了弟弟媳妇，兄长媳妇只得认罪。 有一次，黄霸想要考察民间情况，就派了一名年长廉洁的下属秘密出行访察。下属依言出发，微服出访，不敢在驿亭住宿，饿了就在路边吃些食物，这时忽然飞来一只乌鸦，叼走了他手里的肉。恰巧有人要去郡衙，看到了这一幕，就对黄霸讲起了这件事。等下属回来后，黄霸迎上前慰劳他，说：“太辛苦了！在路上吃饭还被乌鸦抢走了肉。” 下属闻言大惊，以为黄霸对他外出的所有情况都已知晓，所以对所问的事情丝毫不敢有所隐瞒。 其实黄霸并未差人随去，不过平日在署，任令吏民白事。有乡民诣署陈情，黄霸问他途中所见，他即顺口说乌鸟攫肉等事，当由黄霸记在心中，见吏回来，乐得借端提及，使他不敢欺饰，才得真情。 黄霸注重官吏的持续性，尽量避免无谓的人员更替，以求培养长期稳定工作的官员。许县县丞年老耳聋，督邮报告黄霸想要辞退他，黄霸不同意，说：“许县县丞廉洁清明，虽然年纪大了，尚能胜任接待迎送的工作，要多帮助他，不要让有贤德的人失望。” 有人请教他这么做的缘故，黄霸道：“频繁更换长吏，送旧迎新要花费不少费用，而且奸猾小吏会乘机销毁账册文书而盗窃财物，公私耗费很多，所有的这些费用都得从百姓那里取得，换上的新官又未必贤德，甚至还不如他的前任，只会增加混乱。要他们管理政务，距离安定的局面还相差很远。” 自是所有属吏，各求寡过，黄霸亦不轻事变更，上下相安，公私交济。历观黄霸行谊，足称小知，未堪大受，故后来为相，不若治郡之有名。 适京兆尹赵广汉，因私怨杀死邑人荣畜，为人所讦，事归丞相御史查办。 案尚未定，赵广汉却刺探丞相家事，阴谋抵制。可巧丞相府中有婢自杀，赵广汉疑由丞相夫人威迫自尽，乃俟丞相魏相出祭宗庙时，特使中郎赵奉寿，前往讽刺魏相，欲令相自知有过，未敢穷究荣畜冤情。 偏魏相不肯听从，案验愈急。赵广汉乃欲劾奏魏相，先去请教太史，只言近来星象，有无变动。太史答称本年天文，应主戮死大臣。赵广汉闻言大喜，总道应在丞相身上，便即放大了胆，上告魏相逼杀婢女，当下奉得复诏，令京兆尹查问。赵广汉正好大出风头，领着全班吏役，驰入相府。刚值魏相不在府中，门吏无法禁阻，只好由他使威。他却入坐堂上，传唤魏夫人听审，魏夫人虽然惊心，不得已出来候质，赵广汉仗着诏命，胁令魏夫人下跪，问她何故杀婢？魏夫人怎肯承认？极口辩驳，彼此争执一番， 究竟赵广汉不便用刑，另召相府奴婢，挨次讯问，也无实供。赵广汉恐魏相回来，多费唇舌，因即把奴婢十余人，带着回衙。魏夫人遭此屈辱，当然不甘，等到魏相回府，且泣且诉。 魏相也容忍不住，立即缮成奏牍，呈递进去。汉宣帝见魏相奏中，略言臣妻未尝杀婢，由婢有过自尽。赵广汉自己犯法，不肯伏辜，反欲向臣胁迫，为自免计，应请陛下派员查明，剖分曲直云云。 事情交由廷尉处治，确实是丞相自己因过错而鞭笞并逐走随身婢女，婢女被赶出丞相府才死的，并不像广汉所说的那样。司直萧望之上奏弹劾道：“赵广汉侮辱大臣，想胁持丞相，违逆节律伤害风化，是不道之罪。”宣帝厌恶他，送广汉下了廷尉牢狱，又有杀害无辜，故意不据实情审问案件，擅自斥责骑士缺乏军备等几个罪名，天子批准了他的上奏，赵广汉因此被腰斩。 长安的官员、百姓听到赵广汉因犯法而将被处决，十分震惊和悲痛。赵广汉为京兆尹时清正廉明，威制豪强，使人民安居乐业，这样的一位清官才是老百姓真正需要的啊!于是长安城里出现了众人集结为他送行的动人场面。 汉宣帝意已决定，不肯收回成命，当将当地吏民驱散，命人把赵广汉正法市曹。赵广汉至此，也自悔晚节不终，但已是无及了！一念萦私，祸至枭首。 惟京兆一职，着名繁剧，自从赵广汉死后，调入彭城太守接任，不到数月，便至溺职罢官。乃更将颍川太守黄霸，迁署京兆尹。黄霸原是一个好官，奉调莅任，也曾勤求民隐，小心办公。谁知都中豪贵，从旁伺察，专务吹毛索瘢，接连纠劾，一是募民修治驰道，不先上闻；一是发骑士诣北军，马不敷坐；两事俱应贬职，还亏汉宣帝刘询知黄霸廉洁惠明，不忍夺职，乃使黄霸复回原任，改选他人补缺。仅一年间，调了好几个官吏，终难胜任。后来选得胶东相张敞，入主京兆，才能称职无愧，连任数年。 张敞，字子高，河东平阳（今山西省临汾市）人。光禄大夫张福之子，中国西汉《左氏春秋》学家、官员、古文字学家。 徙居茂陵，张敞起初是个乡有秩（乡官），后补为太守卒史。由于为官清廉，又先后补为甘泉仓长、太仆丞，颇为当时的太仆杜延年所器重。 昌邑王刘贺嗣立时，行悖无道，滥用私权。张敞因此很为汉朝前途担忧。他勇敢地向刘贺上谏，批评刘贺当了皇帝以后不能选贤用能，使得朝中国辅大臣不得褒扬，而昌邑挽辇小臣纷纷升迁。 谏后十多天，昌邑王刘贺即被废黜。张敞便因切谏而显名，被擢为豫州刺史。 后来他多次上书言事，汉宣帝见他忠心耿耿，就擢他为太中大夫。这时大将军霍光秉政，张敞由于守正不阿得罪了霍光，受到排斥，被派去主持节减军兴用度之事，后又将他调出，担任函谷关都尉。宣帝初即位，担心已废的昌邑王刘贺有变动，特令张敞为山阳太守（山阳本系昌邑旧封，刘贺被废后返居此地），暗中监守刘贺。 张敞随时留心，常遣丞吏行察。嗣又亲往审视，见刘贺身长体瘠，病痿难行，着短衣，戴武冠，头上插笔，手中持简，蹒跚出来，邀张敞坐谈。张敞用言探视，故意说道：“此地枭鸟甚多。”刘贺应声道：“我前至长安，不闻枭声，今回到此地，又常听见枭声了。” 张敞听他随口对答，毫无别意，就不复再问。但将刘贺妻妾子女，按籍点验。轮到刘贺女持辔，刘贺忽然跪下，张敞亟扶贺起，问为何因？刘贺答说道：“持辔生母，就是严延年的女儿。” 严延年，之前因劾奏霍光，得罪遁去。及霍氏族灭，宣帝忆起严延年，复征为河南太守。刘贺之妻为严延年之女，名叫严罗紨，他把妻族说明，想是恐张敞抄没子女，故请求从宽。 张敞经过多方考察，至查验已毕，共计刘贺妻妾十六人，子十一人，女十一人，此外奴婢财物，却是寥寥无几，并无什么私蓄。料知刘贺是沉迷酒色，迹等痴狂，不必虑及意外情事。 便据实奏闻汉宣帝。使宣帝从此不再担心刘贺有所行动。 元康三年（前63年）三月，汉宣帝下诏说：“曾闻舜弟象有罪，舜为帝后封他于有鼻之国。骨肉之亲明而不绝，现封故昌邑王刘贺为海昏侯，食邑四千户。” 侍中、卫尉金安上上书说：“刘贺是上天抛弃的人，陛下至仁，又封他为列侯。刘贺是个愚顽废弃之人，不应该奉行祭祀宗庙及入朝朝见天子之礼。”奏折得到汉宣帝批准，封刘贺为海昏侯。四月壬子日，刘贺前往其封地海昏就国（海昏为豫章郡下辖之县）。 海昏属豫章郡，在昌邑国的东面，刘贺奉诏移居后，昏愚如故。 侍中金安上奏白宣帝，斥责刘贺荒废无道，不宜使奉宗庙，汉宣帝乃但使刘贺得食租税，不准预闻朝廷典礼。已而扬州刺史柯，又复奏称刘贺有异志，与故太守卒吏孙万世交通。孙万世曾咎责刘贺不杀大将军，听人夺去玺绶，实属失策，且劝刘贺谋为豫章王。刘贺亦自悔前误，意欲自立为王等情事。 汉宣帝虽将原奏发交有司，心中已知刘贺无材力，不能起事，所以有司复奏，请即逮捕，有诏谓不屑究治，只削夺贺邑三千户。海昏侯刘贺入不敷出，未免忧愁，往往驾舟浮江，至赣水口愤愤不平，感慨而还，后人称为慨口。没过多久，海昏侯刘贺就病死了。 海昏侯刘贺死后，豫章太守廖奏道：“舜封象在有鼻，象死不为他设立后继者，认为暴乱之人不应该当一国的始祖。海昏侯刘贺去世，上报有关部门，应当作为他的后继者的是他的儿子刘充国；刘充国去世，又上报他的弟弟刘奉亲；刘奉亲又去世，这是上天要断绝他的祭祀。陛下聪明仁爱，对于刘贺很厚重，即使是舜对象也没法超过。应该按礼制断绝刘贺的后继，奉行天意。希望交给有司商议。”讨论的结果，都认为不应该为他立嗣，海昏侯国因此被除。 后来元帝嗣位，始封刘贺之子代宗为海昏侯，即得传了好几世。 有诗叹道： 荒淫酒色太神昏，狂悖何能望久存， 多少废王捐首去，得全腰领尚蒙恩。 刘贺在未死时，张敞已经调任胶东，欲知张敞在胶东时事，待至下回表明。 第498章 辞官归里 罢兵屯田 却说张敞做山阳太守时，勤政爱民，政通民和，百姓富足。然临近的胶东、渤海二郡，因粮食欠收，盗贼四起，围攻官府，强占民财，民不聊生。渤海已派龚遂出守，独胶东尚无能员，盗风日炽。胶东为汉景帝之子刘寄的封土，传至曾孙刘音，少不更事，刘音之母王氏，专喜游猎，政务益弛，张敞遂上书阙廷，自请前往治理，汉宣帝乃迁张敞为胶东相，赐金三十斤。张敞入朝辞行，面奏宣帝，谓劝善惩恶，必需严定赏罚，语甚称旨。因此即辞了山阳太守，之职，赴往胶东。 一经到任，张敞就把盗贼大小头目普查了一遍，编撰名册，悬重赏捉拿。凡是手下官吏抓得盗贼头目者，按规格予以重赏，并上报朝廷请功，可破格提拔。总之，只要抓住盗匪的首目，升官发财不在话下。 当地官吏的积极性因此迸发，盗首纷纷落网，张敞也不食言，先后提拔了几十人做了县令。 张敞还用了一个办法，就是让盗匪首目们自相残杀。悬令：只要斩杀强盗头目，提着人头来官府自首的盗首，则视为改邪归正，不但可以免于治罪，还可以得到官府的奖励。如此一来，强盗团伙们内讧蜂起，你杀我，我杀你，剩下的归顺了官府，省下了官府不少力气。 张敞在胶东治盗，贼患很快消除，百姓又安居乐业了，因此名声大震。 与龚遂治状不同。张敞复谏止胶东王太后游猎，胶东王太后却也听从，深居简出，不复浪游。为此种种政绩，自然得达主知。 可巧彼时都城长安治安不好，秩序混乱，换了几任京兆尹不都称职，汉宣帝急招张敞入京，维护京师的安定。 汉朝时的京兆尹相当难做。京兆是京畿地区，人员最为复杂，既有大量的皇室宗亲，又有很多豪强富户以及地痞流氓。要想做好这个官，既要办案得力，还必须学会保全自己。 在张敞之前、西汉最着名的京兆尹是赵广汉，他在任时深得百姓爱戴，最后因为自以为是乱安罪名，污蔑丞相，得罪了皇帝、被判腰斩。赵广汉之后，又换了几任京兆尹，但是都没有做得很长久的。就连当时最着名的颍川太守黄霸，在京兆尹这个位子上也只是待了几个月，就因“不称职”的罪名遭到罢免了。 张敞到都城上任后，从调查得知长安城里的所谓强盗头目，实际上都是一些外表看似忠厚的富家大户，他们就居住在城内，进进出出，都有童仆在身旁侍奉，与普通的富户无异。其实他们很多人都有做勾结盗匪，欺男霸女的事情。 张敞得到了这些强盗头目的名单，采取了怀柔政策，因为京城的大户人家都有背景，不可轻易得罪。 张敞把这些人召到府衙之中，责备他们为非作歹的行径。然后，张敞饶恕了他们的罪行，要求他们戴罪立功，协助自己抓捕强盗小偷。 几个盗首说：“今天我们蒙召来此，必为同伙窃贼所疑，如能允许我们权补吏职，方可如约。” 张敞当即允诺，给他们全部安排了官职，然后让他们回去。盗首回家后，设宴欢庆，遍邀同伙入饮。 那些窃贼不知是计，一齐赶去赴宴祝贺，一个个喝得酩酊大醉。盗首按照在张敞府拟定好的计谋，乘机将每个盗贼后背都涂上红色记号，好让守候在门外的捕役辨认。盗贼们饮罢辞出，即被捕役一一捉拿。这一下就捕捉数百名盗贼。从此，长安市内社会秩序一新，偷盗事件极少。 张敞执法虽严，但知道适可而止，刚柔兼济。他同河南太守、酷吏严延年有交情，对他的滥用刑法，动辄杀人很不满意，曾写信劝告说：“六国时韩氏之默，捕捉兔子还要仰视人主之意，而后获之，愿次卿（延年字）少缓诛罚，思行此术。”可是严延年酷虐成性、专尚刑威，对张敞的告诫根本听不进去。 张敞政绩卓着，得到宣帝嘉奖。他为京兆尹，朝廷每有大议，他总要博引古今，拿出合于实际的实施办法，朝中公卿莫不佩服。可是，朝廷上对张敞也有不同议论。他不拘小节，不摆官架子，往往穿上便衣，摇着扇子，在长安街上自由自在地溜达；有时早晨起来没有事，还提笔为他的夫人画画眉毛。 张敞和他的妻子感情很好，因为他的妻子小时候曾经受伤，眉角处有缺点，所以他每天要替他的太太画眉后，才去上班。当地人都说张敞夫妻恩爱。一些看不惯张敞，曾经被张敞处置的的富豪于是把这件事当做把柄，告诉汉宣帝，说他没有体统。 一次，汉宣帝在朝廷中当着很多大臣对张敞问起这件事。张敞就说“闺房里边，夫妇之间，比画眉毛更甚之事还多着呢！难道光画画眉毛就算了吗？” 汉宣帝听后笑了笑，没有办他的罪，但总觉得他缺乏威仪，不应上列公卿。所以张敞为京兆尹，差不多有八九年，浮沉宦署，终无迁调音信，张敞亦是得过且过，但求尽职罢了。不过作者想想，这汉宣帝也是有点不近人情，张敞给妻子画眉，又没有上班迟到，又没因此耽误工作，至于因为这样鸡毛蒜皮的事情，而看轻一位兢兢业业尽职尽责的臣子吗？ 是时，太子太傅疏广与少傅疏受，谊关叔侄，并为太子师傅，时论称荣。疏广号仲翁，疏受字公子，家居兰陵，并通经术，叔疏广以博士进阶，侄子疏受以贤良应选，当时太子奭，年尚幼弱，平恩侯许广汉为太子外祖父，入请汉宣帝，拟使弟舜监护太子家事。 汉宣帝闻言未决，召问疏广，疏广面奏道：“太子为国家储君，关系甚重，陛下应慎择师友，预为辅翼，不宜专亲外家，况太子官属已备，复使许舜参入监护，是反示天下以私，恐未足养成储德呢！” 汉宣帝应声称善，待疏广退出，转语丞相魏相，相亦佩服疏广的先见，自愧未逮。嗣是汉宣帝益器重疏广，屡加赏赐。 太子入宫朝谒，疏广为前导，疏受为后随，随时教正，不使逾法。叔侄在位五年，太子刘奭年已十二，得通《论语》《孝经》。疏广喟然语受道：“我闻知足不辱，知止不殆，功成身退，方合天道。今我与汝官至二千石，应该止足，此时不去，必有后悔，何若叔侄同归故里，终享天年！” 疏受即跪下叩首道：“愿从尊命！” 疏广遂与疏受联名上奏，因病请假。汉宣帝于是给他们假期三个月，转瞬期满，两人复自称病笃，乞赐放归。汉宣帝不得已准奏，加赐黄金二十斤。太子奭独赠金五十斤，疏广与疏受受金拜谢，整装出都。盈廷公卿，并故人邑子，俱至东都门外，设宴饯行。两疏连番受饮，谢别自去。道旁士女，见送行车马，约数百辆，两下里嘱咐珍重，备极殷勤，不禁代为叹息道：“贤哉二大夫！” 及广、受归至兰陵，具设酒食，邀集族党亲邻，连日欢饮。甚至所赐黄金，费去不少，广尚令卖金供馔，毫不吝惜。约莫过了年余，子孙等见黄金将尽，未免焦灼，因私托族中父老，劝疏广节省。 疏广太息道：“我岂真是老悖，不念子孙，但我家本有薄产，令子孙勤力耕作，已足自存，若添置产业，非但无益，转恐有害，子孙若贤，多财亦足灰志；子孙不贤，反致骄奢淫佚，自召危亡。从来蕴利生孽，何苦留此余金，贻祸子孙！况此金为皇上所赐，无非是惠养老臣，我既拜受回来，乐得与亲朋聚饮，共被皇恩，为甚么无端悭吝呢？” 看得穿，说得透。父老听了，也觉得无词可驳，只得转告疏广子孙。子孙无法劝阻，没奈何勤苦谋生。疏广与疏受竟将余金用罄，先后考终。相传二疏生时居宅，及殁后坟墓，俱在东海罗滕城。这也不必细述。 且说二疏去后，卫将军大司马张安世，相继病逝，赐谥曰敬。 许史王三家子弟，俱因外戚得宠，更迭升官。谏大夫王吉，前曾与龚遂，并受髡刑，见前文。 嗣由汉宣帝召入，令司谏职。王吉因外戚擅权，将为后患，已有些含忍不住，并且汉宣帝政躬清暇，也欲仿行武帝故事，幸甘泉，郊泰畤，转赴河东祀后土祠，又听信方士讹言，添置神庙，费用颇巨，王吉乃缮书进谏，请汉宣帝明选求贤，毋用私戚，去奢尚俭，毋尚淫邪。语语切中时弊，偏宣帝目为迂阔，留中不报。王吉即谢病告归，退居琅琊故里。 王吉为官十分清廉。他住长安时，邻家枣树的枝叶伸入其院中，王吉的妻子随意摘了几颗枣子给他吃。事后，王吉得知枣子是偷摘邻居家的，便将妻子赶走。邻家听说后，只为了区区枣儿，惹出这般祸崇，为避免得伤了人家夫妻感情，执意要把枣树砍掉，后经再三劝说，王吉才将妻子招回。因此当时流传着“东家有树，王阳妇去，东家枣完，去妇复还”的佳话。王吉辞官回乡时只带着自己的行装，毫无积蓄。回乡后衣食亦如同平民百姓。 原来王吉字子阳，故里人称为王阳。王吉又与同郡人贡禹为友，当王吉为谏大夫时，贡禹亦出任河南令。 时人又称诵道：“王阳在位，贡禹弹冠。”至吉乞休归里，禹亦谢归，出处从同，心心相印，真个是好朋友了。不略名人遗事。 惟宣帝不从王吉建议，依然迷信鬼神。 适益州刺史王襄，举荐蜀人王褒，说他才具优长，汉宣帝当即召见，令作“圣主得贤臣”颂。王褒应命立就，词华富赡，独篇末有雍容垂拱，永永万年，不必眇然绝俗等语，宣帝尚未以为然，但既经召至，暂令待诏金马门，王褒有心干进，变计迎合，续制离宫别馆诸歌颂，铺张扬厉，方博宣帝欢心，擢褒为谏大夫。 可巧方士上言，益州有金马碧鸡二宝，为神所司，可以求致。汉宣帝因问诸王褒，褒含糊对答，未曾详言。当由汉宣帝饬人致祭，王褒亦乐得奉诏，正好衣锦还乡。其实金马碧鸡，乃是两山名号，不过一山似马，一山似鸡，因形留名，并非国宝。惟山上颇多神祠，褒应诏致祭，逐祠拜祷，有甚么金马出现，碧鸡飞翔？王褒却在途中冒了暑气，竟致一命呜呼，无从复命。想是得罪山神，故令病死。 益州刺史代为报闻，汉宣帝很加悼惜。只因求宝未获，反致词臣道毙，也渐悟是方士的谎言。 又经京兆尹张敞，奏入一本，极称方士狡诈，不应亲信，汉宣帝乃遣散方士，不复迷信鬼神了。还算聪明。 忽然由西方传入警报，乃是先零羌酋杨玉，纠众叛汉，击逐汉官义渠安国，入寇西陲。 羌人为三苗遗裔，种类甚多，出没湟水附近，附属匈奴。 就中要算先零罕二部，最为繁盛。自汉武帝开拓河西四郡，截断匈奴右臂，不使胡羌交通，并将诸羌驱逐出境，不准再居湟中。 及汉宣帝即位，特派光禄大夫义渠安国奉命出巡羌人各部，其中先零羌的酋长表示希望在一定时节渡河到湟水北岸，寻找汉民所不耕种的地方放养牲畜。义渠安国把此事报告给汉宣帝，但遭到赵充国“奉使不敬”罪名的弹劾。自此之后，羌人凭借此前与义渠安国所言，触犯汉律，肆意渡过湟水，侵入内地，郡县长官无法阻挡。 于是汉宣帝严旨驳斥，召还义渠安国，拒绝羌人。先零不肯罢休，联结诸羌，准备入寇，且绕道通使匈奴，求为援助。 赵充国探得秘谋，趁着汉宣帝召问时候，便谓秋高马肥，羌必为变，宜派妥员出阅边兵。预先戒备，并晓谕诸羌，勿堕诡谋。 汉宣帝乃命丞相御史，择人为使。丞相魏相，拟仍资熟手，再令义渠安国前往，有诏依议，复使安国西行。一误何可再误？安国驰至羌中，召集先零土豪三十余人，责他居心叵测，一体处斩。复调边兵，残戮羌首，约得千余级。先零酋杨玉，本已受汉封为归义侯，至此见安国无端残杀，也不禁怒气上冲，再加部众从旁激迫，忍无可忍，即日麾众出发，来击安国。安国方在浩亹，手下兵不过三千，突被羌人杀入，一时招架不住，拍马便奔。羌人乘势追击，夺去许多辎重兵械，安国也不遑顾及，只是逃命要紧，一口气跑至令居，闭城拒守，当即飞章入报，亟请援师。但知纵火，不能收火。 汉宣帝闻信，默思朝中诸将，只有赵充国最识羌情，可惜他年逾七十，未便临敌，乃特使御史大夫丙吉，前往讯问赵充国，何人可督兵西征？赵充国慨然答道：“欲征西羌，今日当无过老臣！” 可谓老当益壮。丙吉返报汉宣帝，汉宣帝又遣人问道：“将军今日出征，应用多少人马？” 赵充国答：“百闻不如一见。打仗的事很难凭空设想。老臣想先到金城，再计划攻讨的方略。不过羌戎是小敌，违反天意背叛朝廷，消灭他们不须多久，希望陛下把任务交给臣，不要担心。” 这数语传达汉宣帝，汉宣帝含笑应诺。赵充国即拜命起行，到达了金城，集结了一万骑兵，打算渡过黄河，又恐被羌人截击，就在夜间派遣三支小分队骑马衔枚先渡，渡后安营置阵，到了天明，全都完毕。于是大部队依次全都过渡。约有数十上百名羌人骑兵前来，出现在汉军近旁。赵充国说：“我军兵马刚渡河，已略有倦意，不可追击羌骑。这些都是骁勇的骑兵，难以制伏，又恐怕他们是诱兵。打仗以消灭敌人为目的，小利不值得贪取。” 于是赵充国命令汉军不要攻击，而派骑兵到四望峡中探知，明白此处没有羌骑。入夜后，赵充国带领汉军上了落都山，召集各个分队的校司马，对他们说：“我就知道羌人不善用兵。假使敌人调几千人把守四望碠中，我军哪能前进呢？” 赵充国用兵注重行进前后的侦察工作，行军时一定要作好战斗准备，宿营一定要壁垒森严，特别慎重，又关爱士卒，能做到“先计而后战”。 他来到设在金城的西部都尉府，日日食宴军士，士卒都希望为他效力立功。羌人多次前来挑战，赵充国都命令坚守而不出兵。 捉到的俘虏供认羌人内部各个头领互相埋怨说：“告诉你不要造反，现在天子派赵将军前来，年纪有八、九十岁了，擅长用兵。现在请求决一死战，哪能达到啊！” 这说明羌人畏惧赵充国之用兵，因而内部发生了矛盾。 起初，罕幵羌头领靡当儿在先零部落叛乱其数日已先派其弟雕库来向都尉报告这个消息。雕库的部民中有不少人待在先零部落中，都尉就把雕库留下作为人质。赵充国认为此人无罪，就让他回去告诉羌人部落的其他头领说：“汉军前来是诛杀有罪的人，有罪无罪自会分得清清楚楚，不要跟着别人，自取灭亡。天子告诫诸羌人，犯法的人可以捕杀犯法的人，免除他的罪。杀有罪的大首领一人，赐钱四十万，中首领十五万，小首领二万，杀壮年男子三千，杀女子和老小的一千钱，又把他捕获的人的妻子、儿女、财物全给他。”雕库唯唯诺诺领受命令，欢跃而去。 赵充国是想凭威信招降、部落及被掳掠者，瓦解羌族联合之谋，待其松懈时击破之。 当时汉宣帝已大举征调了六万军队，而酒泉太守辛武贤上奏说：“各郡部队都驻守南山，北边空虚，这种形势难以持久。有人提议到秋冬再进军，这是敌虏在境外采用的策略。现在敌虏不时侵犯，那里寒冷艰苦，汉马无法过冬，驻守在武威、张掖、酒泉的部队超过一万人马，大多都是羸弱的。可以增加马的口粮，在七月上旬带上三十天的粮食，从张掖、酒泉分兵同出，一同攻击在鲜水上的罕幵部落。敌虏视牲畜如命，现在都被冲散，军队如果分几路出发，即使不能把他们全部消灭，但是可以夺取其牲畜，俘虏他们的妻子儿女，然后退兵返回，冬天再行进攻，大军频频出动，敌虏一定震动瓦解。” 汉宣帝把这封奏书交给赵充国，让他与了解羌人情况的校尉及士兵广泛讨论。赵充国与长史董通年上书进谏，认为匈奴与羌族必有预谋，打算大举侵扰，以阻塞张掖、酒泉，断绝汉朝与西域的交通，所以那里的郡兵尤不可调发，而先零部落首为反叛，其他部落则是被迫胁从，因此赵充国等建议对羌族各部，应当根据主谋与胁从的不同情况区别对待，严惩主谋者，宽恕胁从者，选择了解羌俗的良吏抚慰羌民，这才是万全之策。宣帝将他的上书发给群臣议论。但公卿议论的人的意见完全与赵充国之策相反，认为如果不“先破罕幵，则先零未可图”。 汉宣帝于是任乐成侯许延寿为强弩将军，辛武贤为破羌将军，发玺书嘉纳其策。同时发书给赵充国，指责他迟迟不肯用兵，不顾士兵艰苦，不计国家开支；告诉他朝廷已按辛武贤之策行动；命令他带兵扰乱敌军，并说天道顺当，出兵必胜。 赵充国虽受到汉宣帝的指责，但并没有放弃自己的主张。他认为将军带兵在外，如果适宜固守，就应该以固守之策来安定国家。于是上书承认过错，趁便陈述战略部署的得失利害，他在奏疏中说： 臣听说兵法有“攻不足者守有余（进攻力量不足的但防守有余）”的说法，又说“善战者致人，不致于人（善于打仗的人让敌人送上门来消灭他，但不被人牵制送上门去）。”现在四千羌打算侵犯敦煌、酒泉，我军应当整顿兵马，训练战士，等待他们到来。采用“坐得致敌”的方法，以逸击劳，这是取得胜利的途径。现在担心两郡兵少不够防守，却调动他们去进攻，丢下招引敌人上门的策略，却走上被敌人牵引的道路，臣以为没有好处。先零羌虏打算反叛，所以与罕幵化解仇恨，缔结条约，但是内心不能不担心汉朝军队到来，罕幵背叛他们。我认为先零的计策是常希望先奔赴罕幵的急难，援救他们，使合约坚固，我们先攻打罕羌，先零一定援助他们。现在敌人马匹肥壮，粮食正充足，攻打他们恐怕不能损伤他们，恰恰让先零向罕羌施行恩德，使合约坚固，使他们团结。敌人的联盟坚固，内部团结，精兵二万多人，又胁迫各小部族，附合的人渐渐众多，像莫须之类的小部族不容易离间。这样，敌人的兵力渐渐强大，消灭他们要用几倍的力气，臣担心国家的忧患累计要用十年计算，不是二三年。臣能够蒙受天子厚恩，父子都在显贵之列，臣的职位已达到上卿，爵位为列侯，年纪已有七十六岁，即使为皇上的命令去死，也死而不朽，没有顾念。私下想，对羌用兵的利害得失只有我最熟悉，在臣的计策中，先诛杀了先零，那么罕幵之类不用劳烦大军出动便能归服。如果先零已消灭，罕幵还不愿臣服，过了正月就进攻他们，符合使用计策的规律，又正是时候。现在进兵，的确看不到好处，请陛下考察裁夺。 汉宣帝见了此奏，方才省悟，乃报从赵充国的计议。 赵充国领兵突然到达先零羌屯聚之处，使其大为惊恐，抛弃车辆辎重，打算穿过险隘的道路，渡过湟水窜逃，赵充国只是命令汉军缓速前进，驱逐羌人。有人建议迅速进攻，以扩大战果，赵充国解释道：“这些穷寇不能追得太急。慢慢追，他们就会逃跑不回头，追得急了，他们就会回头拼命。” 诸将听后纷纷称叹。此役中，羌人赴水溺死者数百人，投降及被斩首的有五百多人，汉军获得马、牛、羊十万余头，车四千多辆。汉军到了罕部落的地界后，赵充国命令不得烧毁住所、损害农牧。 罕部的羌人听说后，高兴地说：“汉军果然不攻击我们！” 他们的头领靡忘派人来说：“愿意归还你们的失地。” 赵充国将此事奏报朝廷，还未得到答复。靡忘亲自前来，赵充国赐给饮食招待，让他回去告谕部民。 护军以下的军官对这件事都有争议，有说对于这种“反虏”，不可放他回去。 赵充国说：“各位只想照章办事，以求自安，不是为国家忠心策划。”他的话还未说完，朝廷答复的玺书已经到达，命令对靡忘用将功赎罪论处。后来罕羌果然不用出兵就平定。 同年秋季，赵充国患病。汉宣帝闻讯后，下诏给他说：“制书诏告后将军，听说将军腿脚不便又被腹泄折磨，将军年纪大了，又加上疾病，万一有不测，朕很担心。现在令破羌将军（辛武贤）到营地，担任将军副手，赶紧趁有利时机，士气高昂，在十二月份进攻先零羌。如病情加剧，就留守驻地，不要亲自前去，只派破羌、强弩（许延寿）二位将军即可。” 这时羌众来投降者已一万多人，赵充国估计他们必定将自行瓦解动摇，打算让骑兵解散，让士兵屯田，等待敌人瓦解。 奏书还未送上去，正好得到命令他进兵的玺书。 赵卬听闻消息后害怕起来，派人劝告赵充国说：“如果真的命令部队去进攻的话，即使军队被打垮，将领被杀，危及国家，您能保住将军之位也可以。进军无论有利或有害，哪里又需要争辩呢？一时不合皇上心意，派御史前来斥责您，将军的性命尚且不能自保，哪有国家的安定呢？” 赵充国闻言，叹息道：“为什么说这么不忠的话！如果朝廷早用我的建议，羌患还能到这种程度？以前推举可以出使羌的人，我推举辛武贤，丞相和御史却荐举义渠安国，导致羌事败坏。金城、湟中的谷物每斛八钱，我劝说司农中丞耿寿昌，购进二百万斛谷，羌人就不敢妄动。耿中丞只申请购一百万斛，结果仅得四十万斛。义渠安国再次出使，耗去储谷一半。朝廷没有采纳这两条计策，羌人因此敢于叛逆。失之毫厘，差之千里，已经是这样了。现在战争久久不能结束，四方蛮夷一有风吹草动，就会乘机而起，即使有智谋的人也不能在事后想出对付的好计策，哪里只是担忧羌？我坚决死守，圣明的君主可以对他尽忠直言。” 这奏牍呈入阙廷，朝臣多半反对，说他迂远难成，汉宣帝因复诏道：“如将军计，虏何时得灭？兵何时得解？可即复奏！” 赵充国乃再条陈利病道： 臣闻帝王之兵，以全取胜，是以贵谋而贱战。蛮夷习俗虽殊，然其欲避害就利，爱亲戚，畏死亡，一也。今虏失其美地荐草，荐草谓稠草。骨肉离心，人有叛志，而明主班师罢兵，但留万人屯田。顺天时，因地利，以待可胜之虏，虽未即伏辜，决可朞月收效。 臣谨将不出兵与留田便宜十二事，逐条上陈。步兵九校，吏士万人，因田致谷，威德并行，一也。 排折羌虏，令不得居肥饶之地，势穷众涣，必至瓦解，二也。 居民得共田作，不失农业，三也。 军马一月之费，可支田卒一岁，罢骑兵以省大费，四也。 至春省甲士卒，循河湟漕谷至临羌，示羌威武，五也。 以闲暇时缮治邮亭，充入金城，六也。 兵出，乘危侥幸；不出，令反叛之虏，窜于风寒之地，离霜露疾疫瘃堕之患，坐得必胜之道，七也。 无径阻远追死伤之害，八也。 内不损威武之重，外不令虏得乘间之势，九也。 又无惊动河南大ば—ぃ皆羌种。使生他变之忧，十也。 治隍陿中道桥，令可至鲜水以制西域，信威千里，从枕席上过师，十一也。 大费既省，徭役豫息，以戒不虞，十二也。 留屯田得十二便，出兵失十二利，唯明诏采择！ 是书奏入，汉宣帝再复书询问赵充国，提出了几个问题：战争何时可以结束？羌人如果袭击农民及各处守军，如何抵御？大开、小开部落是否还会与先零部落联手？针对朝廷的疑虑，赵充国上奏一一回答：首先，他认为先零羌已经势衰，其崩溃已指日可待，大约到神爵二年（前60年）春便可结束；其次，他认为沿边需要守御的地界虽长、军士数量虽不足，但屯田军居高望远，彼此间倚靠防御工事自保，用通道联络，烽火相通，以逸待劳。羌人见汉军有备无患，自身又被限制，很快就将自行瓦解，不战就可以自行消灭。小规模抢掠虽不能完全禁止，但较之出动大军，徒劳无功，疲兵伤财，是不值得的。何况汉朝还需要对付防备匈奴和乌桓，如果长期供给西北用兵，也不是万全之策。再次，朝廷先前已遣使抚慰羌族各部，应该不会再生异心。 赵充国解释了后，又说：“请陛下明见赐决，勿误浮言！”这已是第三次奏请罢兵屯田。汉宣帝每得一奏，必询诸众议，第一次赞成充国，十人中不过二三；第二次便有一半赞成了；第三次的赞成，十中得八。汉宣帝因斥责从前反对的朝臣。群臣无词可说，只得叩头服罪。丞相魏相跪奏道：“臣愚昧不习兵事，后将军规划有方，定可成功，臣敢为陛下预贺！” 也是个顺风敲锣的。汉宣帝始决依赵充国计策，诏令罢兵屯田。有诗赞充国道： 尚力何如且尚谋，平羌全仗幄中筹； 屯田半载收功速，元老果然克壮猷。 屯田策定，偏尚有人主张进攻。欲知是人为谁，待至下回再表。 第499章 番妇构衅 严母知子 却说汉宣帝复报赵充国，准他罢兵屯田，偏有人出来谏议，仍主进击。此人何人？原来就是强弩将军许广汉，与破羌将军辛武贤。汉宣帝不忍拂议，双方并用，遂令两将军引兵出击，与中郎将赵卬会师齐进。赵卬即赵充国长子，既奉上命，不得不从，于是三路并发。 许广汉降获羌人四千余名，辛武贤斩杀羌人二千余级，赵卬亦或杀或降，约得二千余人。唯独赵充国并没有进兵，羌人自愿投降，却有五千余名。赵充国因复进奏，略称先零羌有四万人，现已大半投诚，再加战阵死亡的，不下万余，所剩遗止四千人，羌帅靡忘，致书前来，情愿前往攻打杨玉，不必劳我三军，请陛下召回各路兵马，免致暴露子云。 汉宣帝乃令许广汉等不必进兵。好容易已过残冬，就是汉宣帝在位第十年间，汉宣帝已经改元三次，第五年改号元康，第九年复改号神爵。赵充国西征，事在神爵元年，至神爵二年五月，赵充国料知羌人垂尽，不久必灭，索性请将屯兵撤回，奉诏依议，赵充国遂振旅而还。有赵充国故人浩星赐，由长安出迎赵充国，乘间进言道：“朝上大臣，统说由强弩破羌二将，出击诸羌，斩获甚多，羌乃败亡。惟二三识者，早知羌人势穷，不战可服，今将军班师入觐，应归功二将，自示谦和，才不至无端遭忌呢！” 论调与王生相同。赵充国叹息道：“我年逾七十，爵位已极，何必再要夸功。惟用兵乃国家大事，应该示法后世，老臣何惜余生，不为主上明言利害！且我若猝死，更有何人再为奏闻！区区微忱，但求无负国家，此外亦不暇顾及了！” 情势原与龚遂有别。龚遂不从浩星赐言，诣阙自陈，直言无隐。时强弩将军许广汉，已经旋师，只辛武贤贪功未归，由汉宣帝依赵充国言，命令辛武贤还守酒泉，且命赵充国仍然为后将军。 是年秋季，果然先零酋长杨玉，被手下所戕杀，献首级入关，余众四千余人，由羌人若零弟泽等，分别归降汉朝。 汉宣帝封若零弟泽为王，特在金城地方，创立破羌允街二县，安置降羌，并设护羌校尉一职，拟选辛武贤季之弟辛汤，前往就任。赵充国方抱病在家，得知此事，力疾入奏，谓辛汤嗜酒，不可使主蛮夷，不如改用辛汤之兄辛临众，较为得当。汉宣帝乃使辛临众为护羌校尉。既而辛临众因病免归，朝臣复举辛汤继任，辛汤使酒任性，屡次侮辱羌人，果然导致羌人携生二心，果然如充国所言。 惟辛武贤不得重赏，仍然还是在原职就任，满腔郁愤，欲向赵充国身上发泄，只是苦无计可施。猛然记得赵卬晤谈，曾云前车骑将军张安世，亏得乃父密为保举，始得重任，这事本无人知晓，正好把赵卬弹劾，说他泄漏机关，复添入几句谗言，拜本上闻。 汉宣帝得奏，竟将赵卬禁止入宫。这英主生性好猜疑，适中辛武贤的狡计。赵卬少年负气，忿忿的跑入乃父营内，欲去禀白。情急惹祸，导致违背营中军律，又被有司劾奏，被逮下狱。 赵卬越加惭愤，拔剑刎颈，断送余生。真是一个急性子。赵充国闻赵卬枉死，未免心酸，当即上书告老，得蒙批准，受赐安车驷马，及黄金六十斤，免官就第；后至甘露二年，病剧身亡。赵充国生前，已得封营平侯，至是加谥为壮，爵予世袭，也不枉一生劳勚了。急流涌退，还算赵充国知几，才得考终。 自从赵充国征服西羌，匈奴亦闻风生畏，未敢犯边。又值壶衍鞮单于病死，传弟虚闾权渠单于，国中乱起，势且分崩。胡人风俗素无礼义，其父死可娶后母为妻，兄长死可娶长嫂，渐渐成为习惯，数见不鲜。 壶衍鞮单于的妻室，系是颛渠阏氏，年已半老，犹有淫心，她想夫弟嗣立，自己不妨再醮，仍然也好做个现成的阏氏。 哪知原单于弟弟虚闾权渠，不喜悦颛渠，别立右大将女为大阏氏，竟将颛渠疏远斥退。颛渠不得如愿，当然心生怨恨，刚好右贤王屠耆堂入谒新单于，被颛渠偷偷看见。见右贤王状貌雄伟，正中私怀，当下设法勾引，将屠耆堂诱入帐中，纵体求欢。屠耆堂不忍却情，就与她颠倒衣裳，演成一番秘戏图。经常是朝出暮入，视同伉俪。 可惜右贤王屠耆堂不能久住，两人绸缪恩爱了一两夜，不能不辞归原镇，颛渠势难勉强挽留，只好含泪与右贤王告别。过了多日，才得重会，欢娱数夕，又要分离，累得颛渠连年悲哀感伤，有口难言。 至汉宣帝神爵二年，虚闾权渠单于，在位已经有好几年了，向来规例在五月间，匈奴主须要大会龙城，祝祷祭祀天地鬼神。右贤王屠耆堂当然来会，顺便与颛渠继续欢好。 及会期已过，祭祀俱了，右贤王屠耆堂又要离别而去，颛渠私下与语道：“今日单于有病，汝且缓归；倘得机缘，汝便可乘此继位了！” 屠耆堂闻言，甚感欢喜。又耽搁了数天，凑巧虚闾权渠单于的病情，日重一日，就与颛渠私下密谋，暗暗布置计划。 颛渠的弟弟都隆奇，方为左大且渠，匈奴官名。由颛渠嘱咐秘令预备，伺机即发。也是屠耆堂运气亨通，竟得闻虚闾权渠的死耗，当下召入都隆奇，拥立屠耆堂，杀逐前单于的弟子近亲，别用私党。都隆奇执政，右贤王屠耆堂则自号为握衍朐鞮单于，颛渠阏氏，竟就名正言顺，做了握衍朐鞮单于的正室了。侥幸侥幸！ 惟日逐王先贤掸，居守匈奴西陲，素与握衍朐鞮单于有嫌隙，当然不服从他的指命，遂遣使至渠犁，交通款往汉将郑吉，乞即内附。郑吉遂发西域兵五万人，前往迎接日逐王，送至京师。 汉宣帝封日逐王为归德侯，留居长安。一面令郑吉为西域都护，准立幕府，驻节乌垒城、镇抚西域三十六国，西域始完全归汉，与匈奴断绝往来。 匈奴单于握衍朐鞮，听闻得日逐王归降汉朝，不禁大怒，立刻就把日逐王的两个兄弟，拿下斩首。 日逐王的姐夫乌禅幕上书乞求赦免，毫不见从，也被处死。再加上虚闾权渠之子稽侯海是乌禅幕女的丈夫，不得嗣位，奔依妇翁，乌禅幕遂与左地贵人，拥立稽侯海号为呼韩邪单于，引兵进攻握衍朐鞮单于，握衍朐鞮单于淫暴无道，为众人所怨恨，一听是新单于到来，统皆溃走，弄得握衍朐鞮单于穷途末路，失去援兵，仓皇窜死。 颛渠阏氏未闻下落，不知随何人去了？都隆奇走投右贤王，呼韩邪得入故庭，收降散众，令兄呼屠吾斯为左谷蠡王，使人告右地贵人，教他杀死右贤王。 右贤王是握衍朐鞮之弟，已经与都隆奇商量决定，为了镇压反抗势力，改派堂兄薄胥堂担任日逐王，接管先贤掸的驻地，发兵数万，东袭呼韩邪单于。 呼韩邪单于拒战败绩，挈众东奔，屠耆单于据住王庭，使前日逐王先贤掸兄右奥鞬王，与乌籍都尉，分屯东方，防备呼韩邪单于。 刚好这个时候遇到西方呼揭王，来见屠耆，与屠耆左右唯犁当户，谗构右贤王。屠耆不问真伪，竟把右贤王召入，把他处死。 右地贵人，相率抗命，共同起讼右贤王的冤情。屠耆也觉得追悔，复诛唯犁当户。呼揭王恐遭连坐，便即叛去，自立为呼揭单于，右奥鞬王也自立为车犁单于，乌籍都尉复自立为乌籍单于，匈奴一国当中，共有单于五人，四分五裂，还有何幸！同族相争，势必至此。 时为汉宣帝五凤元年，相传因为有凤凰出现五次，因此于神爵五年，改元五凤。汉廷大臣，闻知匈奴内乱，竞请汉宣帝发兵北讨，灭寇复仇。 独御史大夫萧望之进议道：“春秋时晋国的士碦范宣子带领军队侵齐，听说齐国国君死了，他就带领军队回国，君子崇尚不讨伐有丧事的国家，以为恩足以使孝子心服，合宜的道德行为足以使诸侯感动。前单于向往并接受教化，归向善，于是称臣顺服，派使者请求和亲，海内喜悦，夷人狄人没有不知道的。现在奉行盟约还未到底，单于不幸被贼臣所杀，如果出兵攻打它，这是乘其乱而幸其灾，他们一定奔走远逃。不趁义动兵，恐怕劳而无功。陛下最好派使者去吊丧慰问，辅佐其微弱的的首领，援救其灾患，以尊重中国之仁义为贵。如果能蒙恩让他们的首领恢复单于的位置，一定会称臣服从，这是道德中最好的。” 汉宣帝素来看重萧望之，因而即依议。原来萧望之，表字长倩，系出兰陵，少年好学，研究《齐诗》，师事后仓达十年。后来，进入太常寺受业，又事同学博士白奇，还从夏侯胜问《论语》《礼服》，赢得了京师长安的儒生的称赞，还写有赋四篇。 那个时候，大将军霍光执政，长史丙吉推举儒生王仲翁、萧望之等几个人，都被召见。在此之前，左将军上官桀等谋杀霍光。霍光杀了上官桀等之后，出入加强了戒备。进见的人，都要露体被搜身，摘去兵器，由两个侍卫挟持。只有萧望之不肯听他这套摆布，自动出阁，说：“不愿见。”侍卫人员对他叫嚷乱扯。 霍光知道后，吩咐侍卫人员不要乱扯。萧望之到了霍光面前，对他说：“大将军用功德辅佐幼主，要能让崇高的教化流传天下，天下的士都会伸长脖子踮起脚，争着要来效力辅佐高明的。现在来见您的士子都要如此对待，恐怕不是周公辅佐成王那样“一沐三握发，一饭三吐哺”接待天下之士的礼节和招致平民的思想”。于是，霍光唯独不授职萧望之，而王仲翁等都补为大将军史。三年间，王仲翁官至光禄大夫给事中，萧望之以射策甲科为郎，被分配看守小苑东门。王仲翁出入，前呼后拥，趾高气扬，对萧望之说：“不肯循常作为，怎么做了看门人呢！”萧望之说：“人有各人的志向。” 过了几年，萧望之因弟弟犯法受到牵累，不得宿卫，免归而做了郡吏。魏相把他收在部下，经过考察，在大行令部下做了个司礼官。霍光死后，霍光之子霍禹又做大司马，霍山领尚书事，霍氏亲属都宿卫内侍。 地节三年（前67年）夏，京师下雹子，萧望之因此上疏，要求汉宣帝安排接见，当面申说灾异之意。汉宣帝自在民间时，已闻萧望之之名，决定由少府宋畸问明情况，要求不必隐讳。 萧望之当即提出了看法，说：“《春秋》记载昭公三年，鲁国下了大冰雹，这时季氏专权，最后赶走了鲁昭公。假如过去鲁国的国君把自然灾害看清楚了，是不会有这个灾害的。现在陛下凭借圣明的德行为国君，思考政事寻求贤人，这真是尧舜一样的用心。但是好的兆头未到，阴阳又不协调，这是大臣执政，一姓独揽权力的结果。附着的枝叶大了折断树的主干，私家势力强大了公家就受到危害，希望明主亲自治理政务，选拔同宗，任用贤才，作为腹心，同他参政谋划，命令公卿大臣朝见禀奏事情，清楚地陈述他们职责，用来考核其功绩与能力。像这样，那么诸事就治理好了，至公至正之公道就树立起来了，邪恶不正就堵住了，私权就被废除了。” 这显然是针对霍氏专权而发的重要议论，汉宣帝任萧望之为谒者，当了朝廷接待宾客的近侍。这时汉宣帝初即位，想要进用贤能之士，将官民的上书交给萧望之处理。萧望之做得很合汉宣帝之意，接连提拔为谏大夫、丞相司直，一年中提拔了三次，做到了二千石级的大官。后来，霍禹竟以谋反罪受诛，萧望之则日益受到信用。 萧望之通晓政事，为平原太守。萧望之想留在朝廷，这下要远离朝廷去作郡守，内心觉得很不得意，于是上疏说：“陛下怜爱百姓，担心德化不能遍于天下，放出全部谏官去补郡吏，这是忧其末而忘其本的作法。朝中没有谏诤之臣就不知过失，国内没有明智达理之士就听不到好的建议。希望陛下选择明经学、能温故知新、精于策划的士作为内臣，参与政事。诸侯听到这样，就知道朝廷重视接纳意见考虑政事，没有缺遗。像这样不懈努力，就可建成周代成康那样的太平世道。外郡即使有些不清明，也不必忧虑。” 元康元年（公元前65年），征入朝廷，当了少府。 汉宣帝深知望之通晓经术，办事稳重，论议有理，按照才能可任宰相，但为了试试他的政事能力，就任他为左冯翊。萧望之由少府左迁左冯翊，但他担心办事不合皇帝的意思，马上上书言病。 汉宣帝知道后，派侍中成都侯金安上传达皇帝的意思：“任用官职是想通过治民来考查你的政绩的，你前任平原太守的时间太短，所以任用左冯翊来试试你，不是听到你有什么过失。”萧望之知道了皇帝试用他的原意，马上积极处理政事。 萧望之调署左冯翊，累有清名，乃召入为大鸿胪。可巧丞相魏相，因病去世，御史大夫丙吉，嗣为丞相，萧望之进为御史大夫。 汉宣帝因萧望之湛深经术，格外敬礼，所以言听计从。当下遣使慰问匈奴，偏匈奴内讧益甚，累得汉使无从致命，或至中道折回。那屠耆单于，用都隆奇为将，击败车犁、乌籍两位单于，两位单于并投呼揭。 呼揭愿推戴车犁单于，自与乌籍一同去掉单于名号，合力拒抗屠耆单于。屠耆单于率兵四万骑，亲击车犁，车犁单于又败。屠耆方乘胜追逐，不料呼韩邪单于，乘虚进击屠耆境内。屠耆慌忙返救，被呼韩邪邀击一阵，杀得大败亏输，惶急自刎。 都隆奇挈着屠耆少子姑瞀楼头，遁入汉关。呼韩邪单于，乘胜收降车犁单于，几得统一匈奴。偏屠耆单于从弟休旬王，收拾余烬，自立为闰振单于，就是呼韩邪兄左谷蠡王呼屠吾斯，亦自立为郅支骨都侯单于，出兵攻杀闰振转击呼韩邪。 呼韩邪连年战争，部下已大半死亡，又与郅支接仗数次，虽得力却郅支，精锐杀伤殆尽。乃从左伊秩訾王计议，引众南下，向汉请朝，并遣子右贤王铢镂渠堂入质，求汉援助，再击郅支，郅支也恐汉朝廷携助呼韩邪，使子右大将驹于利受，入侍汉廷，请勿援助呼韩邪。可谓为渊敺鱼。 时已为汉宣帝甘露元年了，汉宣帝至五凤五年，又改年号为甘露，大约因甘露下降，方有此举。 自从神爵元年为始，到了甘露元年，中间经过八年，汉朝廷内外，却没有什么变端，不过杀死盖韩严杨四人，未免刑罚失当。就中只有河南太守严延年，还是残酷不仁，咎由自取，若司隶校尉盖宽饶，左冯翊韩延寿，故平通侯杨恽，并无死罪，乃先后被诛，岂非失刑？ 盖宽饶字次公，系魏郡人，刚直公清，往往犯颜敢谏，不避权贵。汉宣帝方好用刑法，又引入宦官弘恭石显，令典中书。 盖宽饶即上呈封事，内称圣道濅微，儒术不行，以刑余为周召，以法律为诗书。又引韩氏易传云：五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤，譬如四时嬗运，功成当去等语。 汉宣帝方主张君王专制，利及后嗣，怎能瞧得上这种奏章？一经阅览，当然大怒，便将原奏发下，令有司议罪。执金吾承旨纠弹，说他意欲禅位，大逆不道，惟谏大夫郑昌，谓盖宽饶直道而行，多仇少与，还乞原心略迹，曲示矜全。汉宣帝哪里肯从，竟命人拿盖宽饶下狱。盖宽饶不肯受辱，才到阙下，即拔出佩刀，挥颈自刎。 第二个便是韩延寿。延寿字长公，原籍燕国（汉武帝第三子刘旦的封地，范围包括今河北北部和辽宁西端）人，后入籍京兆杜陵（今西安市长安区境内）。 历任颍川东海诸郡太守，教民礼义，待下宽弘。至左冯翊萧望之升任御史大夫，乃将韩延寿调任左冯翊。 韩延寿有一次出行，临上车，有一个骑马的官吏迟到了，他便下令让功曹把处罚的结果上报给他。等回来到了官府门前，有一个门卒挡住了他的车，希望韩延寿听他说说自己的心里话。韩延寿停下车问他，门卒说：“今天早上您驾车出门，我等了很久您还没出来，我的父亲来到官府门前，不敢进去。我听说后，急忙出去迎接，恰好您登车出门。因为尊敬父亲而被处罚，岂不是有损教化吗？” 韩延寿在车上挥了挥了下手说：“如果没有你，我差点不知道自己犯了大错。”回到官舍，他就召见了门卒，门卒本来是诸生，听说韩延寿贤明，没有途径引荐自己，因此替人做门卒，韩延寿于是留用了他。 韩延寿出巡属邑，有个村庄里，两兄弟因为分家产闹得不可开交，甚至动起了拳脚。韩延寿听闻此事后，没有立刻升堂断案，而是把兄弟俩及其家人请到自己家中，设家宴款待。 席间，韩延寿只字不提兄弟的纠纷，而是讲起自己小时候与兄弟相互扶持的故事，讲着讲着，不禁潸然泪下。 兄弟俩见此情形，深受触动，当场抱头痛哭，互相认错，主动提出重新公平分配家产，还表示以后要和睦相处。汉民尚有古风，所以闻言知让。 韩延寿在东郡三年，有令必行，有禁必止，刑狱大为减少，是天下治理最好的，声誉比萧望之尤盛，萧望之未免加忌，适有萧望之属吏，至东郡调查案件，复称韩延寿在东郡任内，曾虚耗官钱千余万，萧望之即依言弹劾上奏。事为韩延寿所闻，也将萧望之为冯翊时亏空廪牺官钱百余万，廪司藏谷，牺司养牲。作为抵制。且移文殿门，禁止萧望之入宫。 萧望之当即进奏，说是韩延寿要挟无状，乞为申理。汉宣帝方信任萧望之，当然不直延寿，虽然曾经派官查办，终因在下之人对皇帝旨意阿谀奉承，只说是萧望之被诬，韩延寿有罪，甚且捏造查出延寿校阅骑士，车服僭制，骄侈不法等情，无非援上陵下。 汉宣帝竟将韩延寿处死，令至渭城受刑，当地的官吏百姓纷纷哭泣送别，导致道口拥堵。韩延寿有子三人，并为郎吏，统至法场活祭乃父。韩延寿嘱咐道：“汝曹当以我为戒，此后切勿为官！”三子哭泣遵其父命，待父就戮后，买棺殓葬，辞职偕归。 韩延寿已被冤枉杀死，没多久便枉杀杨恽。 杨恽系前丞相杨敞之子，曾预告霍氏逆谋，得封平通侯，受官光禄勋。为人轻财好义，将继承的财产都分给了他人。宫中任职时，廉洁奉公，没有私心。 但是同时，他性格褊狭尖刻，好揭人隐私，同僚中有忤逆自己的人，一定睚眦必报，因而构怨颇多。 曾经与太仆戴长乐有嫌，长乐竟劾杨恽诽谤不道，汉宣帝因此免杨恽为庶人。 杨恽失位家居，以财自娱。 一年多后，正是五凤四年，孟夏，友人安定太守孙会宗来书谏诫，以“大臣废退，当阖门惶惧，为可怜之意，不当治产业，通宾客，有称誉”相劝，杨恽不服气，特作《报孙会宗书》，颇多怨言。 恰巧这时发生了日食，有人上书告发杨恽“骄奢不悔过，日食之咎，此人所致。” 奏章交由廷尉查验，便找到了杨恽写给孙会宗的信，汉宣帝看了后甚感憎恶。廷尉宣判杨恽大逆不道，处以腰斩极刑，他的妻儿也被流放到酒泉郡。 京兆尹张敞，亦被株连，尚未免职。张敞使属掾絮舜，查讯要件，絮舜竟不去干事，但在家中安居，且语家人道：“五日京兆，还想办甚么案情？”不意有人传将出去，为张敞所闻。张敞竟召入絮舜，责他玩法误公，喝令斩首。舜尚要呼冤，张敞拍案道：“汝道我五日京兆么？我且杀汝再说。” 舜始悔出言不谨，无可求免，没奈何伸颈就刑。当有絮舜家人诣阙鸣冤。汉宣帝以张敞既坐杨恽之党，复敢滥杀属吏，情殊可恨，立夺敞官，免为庶人。张敞缴还印绶，惧罪亡去。已而京兆不安，吏民懈弛，冀州复有大盗，乃由汉宣帝特旨，再召张敞为冀州刺史。 盗贼知张敞利害，待张敞莅任，各避往他处去了。 读者阅过上文三案，应知盖韩杨三人的冤情，惟严延年自从被弹劾去官，逃回故里，后来遇赦复出，连任涿郡河南太守，抑强扶弱，专喜将地方土豪，罗织成罪，一体诛锄。遭他阴谋诬陷的人很多，特别是善于写狱辞，擅长隶书，所想杀的人，奏章写成在手，主簿和其他亲近官吏不能知道。属吏进言可以判死罪的，将其杀死，其速度像神一样快捷。冬季，严延年传令所属各县囚犯，总集郡府而判杀头之罪，流血数里，河南郡称他为“屠伯”。 严延年本东海人氏，家有老母，由严延年遣使往迎。 到达洛阳时，正赶上看见奏报行决的许多囚犯。严延年的母亲大惊，于是停在都亭，不肯进入郡府。严延年到都亭拜见他的母亲，但他的母亲闭阁不见。严延年在阁下摘去帽子叩头，过了很久，他的母亲才见他，于是数说他的罪过并责备他说：“你受皇上恩幸能够担任郡守，独立治理千里之地，没听到你施行仁爱教化，使百姓平安，反而依靠刑罚过多地施刑杀人，想以此树立自己的威信，难道这是你做官的本意吗？” 严延年认错，重重地磕头道歉，于是亲自替他的母亲赶车，回到府上宿舍。 严延年的母亲在过完正月和腊月的礼节后，对严延年说：“天道神明，杀人太多的人必遭报应，我不愿在我老年时看见我的儿子受刑被杀戮！我走了！离开你回到东海郡，等待你的丧期到达。”于是要离开严延年。 严延年送母出城，返至府舍，自思母太过虑，仍然不肯从宽。哪知过了年余，便遇祸殃。当时黄霸为颍川太守，与严延年毗邻治民。严延年素来轻视黄霸，偏黄霸名望高出严延年，颍川境内，年谷屡丰，黄霸且奏称凤凰戾止，得邀褒赏。严延年心愈不服，适河南界发现蝗虫，由府丞狐义出巡，回报延年。严延年问颍川曾否有蝗？狐义答言无有，严延年笑道：“莫非被凤凰食尽么？” （其实当时黄霸是把当地一种五色羽毛的鹖雀当成凤凰了） 狐义又述及司农中丞耿寿昌，常作平仓法，谷贱时增价籴入，谷贵时减价粜出，甚是便民。严延年又笑道：“丞相御史，不知出此，何勿避位让贤，寿昌虽欲利民，也不应擅作新法。” 狐义连碰了两个钉子，默然退出，暗思严延年脾气乖张，将来不免遇害，我已年老，何堪遭戮，想到此处，就筮易决疑，又得了一个凶兆。看来是死多活少，不如入都告发，死且留名；于是惘惘登程，直至长安，弹劾上奏严延年十大罪恶，把封章呈递进去，便服毒自尽。 汉宣帝将原奏发下御史丞，查得狐义自杀确情，当即报闻。再派官至河南察访，觉得狐义所奏，并非虚伪诬告。结果是依案定罪，谳成了一个怨恨诽谤的罪名，诛死严延年。也是严延年为官不仁，滥杀滥判，落得如此下场，也是自作自受。 严母自从归了乡里，便转告族人，谓严延年不久必死，族人尚似信非信，至此始知严母先见。严母有子五人，皆列高官，严延年居长，次子彭祖，官至太子太傅，秩皆二千石，东海号严母为万石严妪。有诗赞严母道： 一门万石并称荣，令子都从贤母生； 若使长男终率教，渭城何至独捐生！ 严延年死后，黄霸且得进任御史大夫。欲知黄霸如何升官，容至下回说明。 第500章 名标麟史 功让蛾眉 却说御史大夫此位一缺，本是萧望之就任。萧望之自恃才高，常戏嘲谩骂丞相丙吉，丙吉已经年老，不愿与之计较。 萧望之心尚未足，又奏称民穷多盗，咎在三公失职，语意是隐斥丙吉，汉宣帝始知萧望之忌妒刻薄，特使侍中金安上责问，萧望之免冠对答，语多支吾。 丞相司直緐延寿，素来不悦萧望之，趁隙举发萧望之私事，萧望之乃降官为太子太傅。 黄霸得应召入京，代为御史大夫。才阅一年，丞相博阳侯丙吉，老病缠绵，竟致不起。丙吉尚宽大，好礼让，隐恶扬善，待下有恩。 丙吉的驾车人好喝酒，常无节制地纵饮，曾随他外出，醉后呕吐在丞相车上。西曹主吏报告丙吉，要将那人弃逐，丙吉说：“因为醉酒的过失驱逐士，将使此人在何处容身？西曹你只管忍让他，这不过是弄脏了丞相车褥罢了。” 结果没有弃逐车夫。这个驾车人家在边郡，熟悉边郡派出快马报告紧急情况的过程，曾有一次外出，看见驿骑拿着赤白囊，是边郡报告紧急情况的快马到了。 驾车的于是跟随驿骑到公车打听，知道是匈奴侵入云中郡、代郡，于是赶快回府见丙吉报告情况，并说：“恐怕外敌侵入边郡，二千石一级长吏有年老生病受不住兵马灾难的，应可预先看顾。” 丙吉认为此话很对，便召东曹察看边郡长吏，记下那些人。 还未察看完，汉宣帝下诏召见丞相、御史，询问匈奴所侵略地区的长吏的情况，丙吉一一回答，而当时的御史大夫仓促不能详知，因此受到责备。事后，丙吉感叹说：“士没有不可容的，能各有长处。假如我这个丞相不先听到驾车人的话，怎么会有被奖励的可能呢。”丙吉手下的掾史更加认为他贤能。 丙吉一次外出，碰上有人在打群架，死伤惨重。但丙吉经过时却不闻不问，他手下的掾史对此感到非常奇怪。 丙吉径直往前走，碰上有人赶牛。此牛跑得气喘吁吁，上气不接下气，热得直往外吐舌头。丙吉见此情景，特地停车，派骑吏问赶牛人说：“赶牛走了几里路？”掾史更加不解，认为丞相（丙吉）前后失问。有人因此指责丙吉。 丙吉说：“百姓斗殴死人，有长安令、京兆尹处理。我作为丞相只负责考察他们的政绩功过，上奏皇上，或论功行赏，或惩罚失职。丞相不过问小事，但正值春天，天气尚未炎热到酷暑难耐、大汗淋漓的地步。我看农夫赶牛走得急促，牛热得气喘吁吁，舌头都伸出来了，显然是受了湿热，牛会因为生病而影响农事。农业是天下的根本，农事受到影响，秋天就会歉收，百姓就要饿肚子，这是危害天下百姓的大事啊。我作为三公之一，自当忧国忧民，因此才过问赶牛之事。”掾史听后，这才心悦诚服，认为丙吉颇识大体。 及丙吉既殁，黄霸代为丞相，相道与郡守不同。黄霸治郡原有政声，却非相才，所以一切措施，不及魏相、丙吉。 黄霸担任丞相期间，有一天，召集九卿、博士一起接见各郡前往京师汇报政绩的官吏，黄霸想按照治理情况，对各地的官吏划分等级，恰巧京兆尹张敞家中的鹖雀飞到了丞相府，黄霸以为是神雀，便商议着想上书称瑞，后来知道是张敞所养，就没有奏报皇上。 但已被大众得知，作为笑谈。从前所称凤凰戾止，想亦如是。既而黄霸复荐举侍中史高，可为太尉，又遭汉宣帝驳斥。略言太尉一官，罢废已久，史高系帷幄近臣，朕所深知，何劳丞相荐举等语。说得黄霸羞惭满面，免冠谢罪，嗣是不敢再请他事。 黄霸为相时，已晋封建成侯，任职五年，幸得考终，谥法与丙吉相同，统是一个定字。惟黄霸的妻室，却是一个巫家女儿。从前黄霸为阳夏游徼，与一相士同车出游，道旁遇一少女，由相士注视多时，说她后来必贵。黄霸尚未娶妻，听了此语，便去探问该女姓氏，请人说合。女父本来微贱，欣然允许，即将该女嫁黄霸为妻，谁知随黄霸多年，居然得为宰相夫人，并且所生数子，亦得通显，说也是一段佳话，闲文少表。 且说黄霸既病殁，廷尉于定国，正迁任御史大夫，复代黄霸为丞相。时为甘露三年，正值匈奴国呼韩邪单于款塞请朝，汉宣帝命公卿大夫，会议受朝礼节。丞相以下，俱言宜照诸侯王待遇，位在诸侯王下，独太子太傅萧望之，谓应待以客礼，位在诸侯王上，汉宣帝有意怀柔，特从萧望之所言，至甘泉宫受朝。自己先郊祀泰畤，然后入宫御殿，传召呼韩邪单于入见，赞谒不名，令得旁坐，厚赐冠带衣裳弓矢车马等类。待单于谢恩退出，又由汉宣帝遣官陪往长平，留他食宿。翌日宣帝亲至长平，呼韩邪上前接驾，当有赞礼官传谕单于免礼，准令番众列观。此外如蛮夷降王，亦来迎谒，由长平坂至渭桥，络绎不绝，喧呼万岁。呼韩邪留居月余，方遣令还塞，呼韩邪愿居光禄塞下，系光禄勋徐自为所筑之城。可借受降城为保障，汉宣帝准如所请，乃命卫尉董忠等，率万骑护送出境，且令留屯受降城，保卫呼韩邪，一面输粮接济。呼韩邪感念汉恩，壹意臣服。此外西域各国，闻得匈奴附汉，自然震慑汉威，奉命维谨。就是郅支单于亦恐呼韩邪往侵，远徙至坚昆居住，去匈奴故庭约七千里。到了岁时递嬗，也遣使入朝汉廷。九重高拱，万国来同，后人称为汉宣中兴，便是为此。提清眉目。 汉宣帝因戎狄宾服，忆及功臣，先后提出十一人，令画工摹拟状貌，绘诸麒麟阁上。麒麟阁在未央宫中，从前汉武帝曾获麒麟，特筑此阁，当时纪瑞，后世铭功，无非是休扬烈光的意思。阁上所绘十一人，各书官职姓名，惟第一人独从尊礼，不闻书名。读者欲知详细，由作者录述如下： 大司马大将军博陆侯姓霍氏。卫将军富平侯张安世。 车骑将军龙頟侯韩增。頟音额。后将军营平侯赵充国。 丞相高平侯魏相。丞相博阳侯丙吉。 御史大夫建平侯杜延年。宗正阳城侯刘德。 少府梁丘贺。太子太傅萧望之。 典属国苏武。 照此看来，第一人当是霍光，霍家虽灭，汉宣帝尚追念旧勋，不忍书名。外此十人，只有萧望之尚存，本应最后列名，为何独将苏武落后呢？苏武有子苏元，前坐上官桀同党，已经诛死，苏武亦免官。见前文。后来汉宣帝嗣位，仍起苏武为典属国，并将苏武在匈奴时所生一子，许令赎回，拜为郎官。即通国。神爵二年，苏武已经逝世，宣帝因他忠节过人，名闻中外，故意置诸后列，使外人见了图形，觉得盛名如苏武，尚不能排列人先，越显得中国多材，不容轻视了！ 先是汉武帝六男，只有广陵王刘胥，尚然存在。刘胥傲戾无亲，曾思为变，可惜兵力单薄，未敢发作，没奈何迁延过去。到了五凤四年，忽然被人讦发阴谋，说他嘱令女巫，咒诅朝廷。汉宣帝遣人查访，果有此事，向胥提究女巫，刘胥竟把女巫杀死，希图灭口。那知廷臣已联名入奏，请将刘胥明正典刑。汉宣帝尚未下诏，刘胥已先有所闻，自知不能幸免，当即自缢，国除为郡。 汉宣帝立次子刘钦为淮阳王，三子刘嚣为楚王，四子刘宇为东平王，虽是援照成例，毕竟是树恩骨肉，信任私亲。还有少子名刘宽，为戎婕妤所生，年龄尚幼，未便加封。钦嚣宇三人生母，故此处叙及戎婕妤。这数子中，要算淮阳王刘钦，最得汉宣帝欢心，一半由钦母张婕妤，色艺兼优，遂致爱母及子；一半由刘钦素性聪敏，喜阅经书法律，颇有才干，比那太子刘奭的优柔懦弱，迥不相同。汉宣帝曾经叹赏道：“淮阳王真是我子呢！” 太子刘奭雅重儒术，见汉宣帝用法过峻，未免太苛，曾经因此入朝时候，乘间进言道：“陛下宜用儒生，毋尚刑法。” 汉宣帝不禁作色道：“汉家自有制度，向来王霸杂行，奈何专用德教呢？且俗儒不达时宜，是古非今，徒乱人意，何足委任？” 杂霸之言，亦岂真足垂示子孙。太子刘奭见父发怒，不敢再言，当即俯首趋去。汉宣帝目视太子，复长叹道：“乱我家法，必由太子，奈何！奈何！” 嗣是颇思易储，转想太子刘奭为许后所生，许后同经患难，又遭毒死；若将太子废去，免不得薄幸贻讥，因此不忍废立，储位如旧。 甘露元年，复命韦玄成为淮阳中尉。韦玄成是故相扶阳侯韦贤少子，韦贤年老致仕，生有四男，长名方山，已经早世，次子名弘，三子名舜，四子就是玄成。韦弘曾受职太常丞，得罪系狱。及韦贤病终，门生博士义倩等，矫托韦贤之命，使季子玄成袭爵。 韦玄成方为大河都尉，还奔父丧，才知有袭爵消息，暗思上有二兄，怎能越次嗣封？于是假作痴癫，为退让计。偏义倩等已将伪命出奏，汉宣帝即使丞相御史，传召韦玄成，入朝拜爵，韦玄成仍佯狂不理。哪知丞相御史，却已窥出韦玄成隐情，竟复奏玄成并未真狂。幸有一侍郎，为韦玄成故人，恐韦玄成抗命得罪，亟从旁解说道：“圣主贵重礼让，应优待玄成，勿使屈志！” 汉宣帝乃知韦玄成好意，仍使丞相御史，带引韦玄成入朝。韦玄成无法，只好应召诣阙，当由汉宣帝面加慰谕，迫令袭爵，玄成不能再让，方才拜受，寻即诏令玄成为河南太守，并将韦弘释放，使为泰山都尉。 没多久又召韦玄成入都，拜未央卫尉，调任太常；嗣复坐杨恽党与，免官归家；忽又起拜淮阳中尉；乃是宣帝为太子刘奭起见，特令退让有礼的韦玄成，辅导淮阳王钦，教他看作榜样，省得将来窥窃神器，酿成兄弟争端，这也是防微杜渐，苦心调剂的方法呢。 惟淮阳王刘钦虽然受封，还是留居长安，韦玄成亦未赴任。汉宣帝复因钦晓通经术，命与诸儒至石渠阁中，讲论五经异同。当时沛人施仇论易；齐人周堪，鲁人孔霸即孔子十三世孙。论书；沛人薛广德论诗；梁人戴胜论礼；东海人严彭祖即严延年弟。论《公羊传》；齐人公羊高传《春秋》。汝南人尹更始，与太子太傅萧望之等，论《谷梁传》。鲁人谷梁赤亦传《春秋》学。折衷取义，汇奏宣帝。汉宣帝亲加裁决，并设诸经博士，令习专书，修明经术，称盛一时。 忽然由乌孙国遣到番使，呈上一书，乃是楚公主解忧署名。书中大意，是为年老思乡，乞赐骸骨，归葬故土。汉宣帝看他情词悱恻，也不觉凄然动容，当即派遣车徒，前往迎接楚公主解忧。 解忧本嫁乌孙王岑陬为妻，寻复改适嗣主翁归靡，生下三男两女，已见前文。翁归靡上书汉廷，愿立解忧所生子元贵靡为嗣，仍请尚汉公主，亲上加亲。汉宣帝不欲绝好，乃令解忧侄女相夫为公主，盛资遣往，特派光禄大夫常惠送行。甫至敦煌，接得翁归靡的死耗，元贵靡不得嗣立，由岑陬子泥靡为王，常惠不得不驰书上奏。一面将相夫留住敦煌，自持节至乌孙，责他不立元贵靡。乌孙大臣，却是振振有词，谓前时岑陬遗言，原欲传国与子，不能另立元贵靡。常惠亦反驳他不过，只好驰回敦煌，请将楚少主解忧送归汉朝。汉宣帝复书批准，于是常惠即偕楚少主还都。那泥靡既得立为主，性情横暴，又将解忧公主强逼成奸，据为妻室。解忧公主已经失节，也顾不得甚么尊卑，连宵缱绻，又结蚌胎，满月即产一男，取名鸱靡。但解忧究竟将老，泥靡尚属壮年，一时为情欲所迫，占住后母，渐渐的迁情他女，便与解忧失和。此外一切举动，统是任意妄为，国人号为狂王。可巧汉使卫司马魏和意，及卫侯任昌同往乌孙，解忧得与相见，密言狂王粗暴，可以计诛。问汝何不早死？魏和意即与任昌商定秘谋，安排筵宴，邀请狂王过饮。狂王毫不推辞，竟来赴宴。饮到半酣，魏和意嘱使卫士，剑击狂王，偏偏一击不中，被狂王逃出客帐，飞马窜逸，不复还都。魏和意任昌，驰入都中，托言奉天子命，来诛狂王。番官多恨狂王无道，却无异言。那知狂王之子细沈瘦，为父报仇，召集边兵，进攻乌孙都城。城名赤谷，四面被围。亏得西域都护郑吉，从乌垒城发兵往援，才得将细沈瘦逐去。吉收兵还镇，据实奏闻。宣帝使中郎将张遵等，持医药往治狂王，并赐金币。拿还魏和意任昌两人，责他矫诏不臣，按律当斩。狂王不过略受微伤，既由汉使赐药给金，如法调治，不久即愈，使张遵回朝谢命，自还赤谷城，仍王乌孙。偏又有翁归靡子乌就屠，在北山号召徒众，乘隙袭杀狂王，居然自立。 乌就屠出自胡妇，非是解忧所生，汉廷当然不认为王，即命破羌将军辛武贤，领兵万五千人，出屯敦煌，声讨乌就屠，独西域都护郑吉，恐武贤出征乌孙，道远兵劳，胜负难料，不如遣人游说，令乌就屠自甘让位，免得大动兵戈。 当下想出了一位巾帼英雄，请她前去劝导，果然片言立解，远过行师。这人为谁？乃是解忧身旁一个侍儿，姓冯名嫽，西域称为冯夫人，足当彤笔。她随解忧至乌孙后，嫁与乌孙右大将为妻，生性聪慧，丰采丽都，本来知书达理。及出西域，仅阅数年，即把西域的语言文字，风俗形势，统皆通晓。解忧曾经使她持着汉节，慰谕邻近诸国，颁行赏赐，诸国都惊为天人，相率敬礼。乌孙右大将，得此才妇，自然恩爱有加。惟右大将与乌就屠，素相往来，冯夫人当亦识面，所以郑吉遣使关白，令她往说乌就屠。 冯夫人本是汉女，满口应承，立即至乌就屠居庐，开口与语道：“昆弥乌孙王号。今日乘势崛兴，可喜可贺！但喜中不能无忧，贺后不能不吊。” 乌就屠惊问道：“莫非有意外祸变么？”冯夫人道：“汉兵已出至敦煌，想昆弥当亦知悉，昆弥自思，能与汉兵决一胜败否？” 乌就屠踌躇半晌，方答说道：“恐敌不住汉兵。”冯夫人道：“昆弥既自知汉兵难敌，奈何尚欲称尊，一旦汉兵前来，必遭屠灭，何若见机知退，听命汉朝，还可借此保全，不失富贵。” 却是一个女张良。乌就屠道：“我亦不敢长作昆弥，但得一个小号，我便向汉归命了。” 冯夫人道：“这想是没有难处。”说着，即辞别乌就屠，还报西域都护郑吉。吉便将冯夫人说降乌就屠，详报朝廷。 汉宣帝得报，便欲一见冯夫人，召令入都。冯夫人应召东来，好几日到了阙下。报名朝见，彬彬有礼，举止大方，再加一张粲花妙舌，见问即答，应对如流。汉宣帝大喜，面命她作为正使，往谕乌就屠，别遣谒者竺次，与甘延寿，两人为副使，一同登程。 妇人作为朝使，千载一时。冯夫人拜别汉宣帝，持节出朝，早有人备着锦车，请她登舆。就是竺次甘延寿两人，且向冯夫人参见，听从指示。冯夫人与谈数语，从容上车，向西径去。竺次甘延寿，随后继进，直抵乌孙。乌就屠尚在北山，未入国都，冯夫人等往传诏命，叫乌就屠速至赤谷城，往会汉光禄大夫长罗侯常惠。原来宣帝遣还冯夫人时，又命常惠驰赴赤谷城，立元贵靡为乌孙王。所以冯夫人到了北山，常惠亦入赤谷城。至乌就屠往见常惠，惠即宣读诏书，册封元贵靡为大昆弥。惟乌就屠也不令向隅，使为小昆弥，乌就屠得如所望，当即乐从。常惠又与他分别辖地，大昆弥得民户六万余，小昆弥得民户四万余，割清界限，免致相争。 过了两年多时间，元贵靡便即病逝。子星靡嗣立，楚公主解忧，年将七十，因上书乞归，得蒙汉宣帝慨允，派使者前往迎接。解忧挈领孙男女三人，回至京师，入朝汉宣帝。汉宣帝见她白发皤皤，倍加怜惜，特赐她田宅奴婢，俾得养老。过了两年，解忧病殁，三孙留守坟墓，毋庸细表。 惟冯夫人曾随解忧回国，至解忧殁后，闻得乌孙嗣主星靡，懦弱无能，恐为小昆弥所害，乃复上书请效，愿仍出使乌孙，镇抚星靡。汉宣帝准奏，遣百骑护送出塞，后来星靡终得保全，冯夫人已嫁乌孙右大将，想总是功成以后，告老西陲了。冯夫人之殁，史书中未曾详细叙述。有诗赞道： 锦车出塞送迎忙，专对长才属女郎， 读史漫夸苏武节，须眉巾帼并流芳。 越年有黄龙出现广汉，因改元黄龙。那知不到年终，汉宣帝忽然生起病来，欲知病状如何，待至下回再叙。 第501章 宠宦官惑害忠臣 却说黄龙元年冬月，汉宣帝寝疾，医治无效；到了残冬时候，已至弥留。于是颁诏命侍中乐陵侯史高为大司马，兼车骑将军，太子太傅萧望之，为前将军，少傅周堪，为光禄大夫，受遗辅政。没多久就驾崩了，享年四十有三。总计汉宣帝在位二十五年，改元七次，史称他综核名实，信赏必罚，功光祖宗，业垂后嗣，足为中兴令主。缺点就是贵外戚，杀名臣，用宦官，酿成子孙亡国的大害，也未免利不胜弊呢！总数数语，也不可少。太子刘奭即日嗣位，是为元帝。尊王皇后为皇太后。越年改易正朔，号为初元元年，奉葬先帝梓宫，尊为杜陵，庙号中宗，上谥法曰孝宣皇帝。立妃王氏为皇后，封后父禁为阳平侯。王禁即是前绣衣御史王贺之子，王贺曾经谓自己救活千人，子孙必兴，见前文。如今果然出了一个孙女，正位中宫，得使王氏一门，因此隆盛。王氏兴，刘氏奈何？ 说起这位王皇后的来历，却也与众不同。后名政君，乃是王禁之次女，兄弟有八人，姐妹有四人。母亲李氏，原来是魏郡李家的长女。 李氏怀着王政君时，梦见一轮月亮扑入自己的怀中。王政君长大后，性情温顺，学会了妇人之道。 李氏为王禁正室，除了生有女儿政君外，尚有二男，一名凤，排行最长，一名崇，排行第四。此外有谭曼商立根及逢时，共计六子，皆系庶出。李氏性多妒忌，屡与王禁反目。王禁竟将李氏离婚。李氏改嫁河内人苟宾为妻。 王昭君原先许嫁一户人家，可男方突然死了，后来东平王纳她为妾，但是还没入门东平王就死了，他的父亲觉得很奇怪，便派人为女儿占卜，占卜者说：“因她是梦月入怀的，所以此女贵不可言。”于是，王禁让女儿学习各种才艺，在她十八岁时将她献入宫中为家人子。 王禁乃教女儿王昭君读书鼓琴，王政君却也灵敏，一学便能。年至十八，奉了父命，入侍后宫。 王政君入宫一年多，皇太子刘奭宠爱的司马良娣病故。良娣临死前说，是有其他姬妾咒她于死，从此太子郁郁寡欢，又迁怒其他姬妾，不与她们接近。汉宣帝刘询知道太子怨恨姬妾，便让王皇后在后宫挑选适合的宫女送给太子。皇后挑了五个女子，其中包括王政君。当太子刘奭到皇宫时，对这五个女子缺乏兴致，但又不想违逆母后旨意，便说：其中有一个人可以。王政君坐得最靠近太子，且打扮素雅，所以大家都以为太子属意的就是王政君，遂将她送到东宫，太子刘奭与王政君就这样成了夫妻。 太子刘奭原本已有姬妾十多人，但长年以来一直都没怀孕，而王政君成为太子妃后，一夜之间竟然怀孕了，这使汉宣帝非常高兴。甘露三年（公元前51年），王政君分娩生下一子，汉宣帝亲自为皇孙命名为刘骜，字太孙，时时带在身边。 黄龙元年（前49年），汉宣帝刘询驾崩，太子刘奭即位为帝，是为汉元帝。先封王政君为婕妤，三天之后，升她为皇后。王政君自从生子以后，日益受到冷落；其子刘骜起初宽博谨慎，但后来喜好宴饮玩乐，汉元帝也觉得他没什么才干。此时，傅婕妤（后为昭仪）很得宠爱，生下定陶王刘康，汉元帝想要立刘康做太子。王政君与其兄王凤、太子刘骜都为此感到恐惧，后来由于史丹拥护，汉元帝考量王皇后为人谨慎，太子又是汉宣帝生前所爱，因此决定不废太子。 且说汉元帝既立，分遣诸王就国。淮阳王刘钦，楚王刘嚣，东平王宇，始自长安启行，各莅封土。还有宣帝少子刘竟，尚未长成，但封为清河王，仍留都中。大司马史高，职居首辅，毫无才略，所有郡国大事，全凭萧望之周堪二人取决。二人又系汉元帝师傅，汉元帝亦格外宠信，倚畀独隆。萧望之又荐入刘更生为给事中，使与侍中金敞，左右拾遗。金敞即是金日鞮之侄金安上之子，正直敢谏，有伯父风；更生为前宗正刘德子，即楚元王交玄孙。敏赡能文，曾为谏大夫，两人献可替否，多所裨益。惟史高以外戚辅政，起初还自知材短，甘心退让。后来有位无权，国柄在萧周二人掌握，又得金刘赞助萧周，益觉得彼盛我孤，相形见绌，因此渐渐生嫌，别求党援。可巧宫中有两个宦官，出纳帝命，一是中书令弘恭，一是仆射石显。 二竖为病，必中膏肓。自从霍氏族诛，汉宣帝恐政出权门，特召这两个阉人侍直，使掌奏牍出入。两阉小忠小信，固结主心，遂得逐加超擢。小人蛊君，大都如此。尚幸汉宣帝英明，虽然任用两阉，究竟不使令专政。到了汉元帝嗣阼，英明不及其父，仍令两个阉官蟠踞宫庭，怎能不为所欺？两阉知汉元帝易与，便想结纳外援，盗弄政柄。适值史高有心结合，乐得串通一气，表里为奸。石显尤为刁蛮狡猾，经常到史高府第往来，密参谋议，史高惟言是从，遂与萧望之周堪等，时有龃龉，萧望之等察知情隐，亟向汉元帝进言，请罢中书宦官，上法古时不近刑人的遗训，汉元帝留中不报，弘恭、石显，因此生心，即与史高计划，拟将刘更生先行调出。巧值宗正缺人，便由史高入奏，请将刘更生调署。汉元帝晓得什么隐情，当即照准。 萧望之暗暗着急，忙搜罗几个名儒茂材，举为谏官。 适有会稽人郑朋，意图干进，想去巴结望之，乘间上书，告发史高遣人四出，征索贿赂，且述及许史两家子弟，种种放纵情形。汉宣帝得书，颁示周堪，堪即谓郑朋谠直，令他待诏金马门。 郑朋既得寸进，再致书萧望之，推为周召管晏，自愿投效，萧望之便延令入见，郑朋满口贡谀，说得天花乱坠，希望博望之欢心，萧望之也为欢颜。 待至郑朋已别去，却由萧望之转了一念，恐郑朋口是心非，不得不派人侦察，未几即得回报，果然劣迹多端。于是与郑朋谢绝，并且通知周堪，不宜荐引此人，周堪自然悔悟。只是这揣摩求合的郑朋，日望升官发财，那知待了多日，毫无影响。再向萧周二府请谒，俱被拒斥。郑朋大为失望，索性变计，转投许史门下。许史两家，方恨郑朋切骨，怎肯相容，郑朋即捏词相诳道：“前由周堪刘更生教我为此，今始知大误，情愿效力赎愆。” 许史信以为真，引为爪牙。侍中许章，就将郑朋登入荐牍，得蒙元帝召入。 郑朋初见元帝，当然不能多言，须臾即出。他偏向许史子弟扬言道：“我已面劾前将军，小过有五，大罪有一，不知圣上肯听从我言否？”许史子弟，格外心欢。还有一个待诏华龙，也是为周堪所斥，钻入许史门径，与郑朋合流同污，辗转攀援，复得结交弘恭、石显。弘恭与石显遂唆使二人，弹劾上奏萧望之、周堪、刘更生，说他们排挤许史，有意构陷；趁着萧望之休沐时候，方才呈入。 汉元帝看罢，即发交弘恭石显查问。弘恭石显奉命查讯萧望之，萧望之勃然道：“外戚在位，骄奢不法，臣欲匡正国家，不敢阿容，此外并无歹意。” 弘恭石显当即复报，并言萧望之等私结朋党，互为称举，毁离贵戚，专擅权势，为臣不忠，请召致廷尉云云。汉元帝答了一个可字，弘恭石显立即传旨，饬拿萧望之、周堪、刘更生下狱。三人拘系经旬，汉元帝尚未察觉。会有事欲询周堪、刘更生，乃使内侍前往唤召，内侍答称二人已经下狱，汉元帝大惊道：“何人敢使二人拘系狱中？” 弘恭、石显在侧，慌忙跪答道：“前日曾蒙陛下准奏，方敢遵行。” 汉元帝作色道：“汝等但言召致廷尉，并未说及下狱，怎得妄拘？” 汉元帝年将及壮，尚未知召致廷尉语意，庸愚可知。弘恭、石显乃叩首谢过。汉元帝又说道：“速令出狱视事便了！”弘恭石显同声应命，起身趋出，匆匆至大司马府中，见了史高，密议多时，定出一个方法，由史高承认下去。 翌晨即入见元帝道：“陛下即位未久，德化未闻，便将师傅下狱考验。若非有罪可言，仍使出狱供职，显见得举动粗率，反滋众议。臣意还是将他免官，才不至出尔反尔呢！” 汉元帝听了，也觉得史高言之有理，竟诏免萧望之、周堪、刘更生，但使出狱，免为庶人。郑朋因此受赏，擢任黄门郎。 才过一月，陇西地震，堕坏城郭庐舍，伤人无数，连太上皇庙亦被震坍。太上皇庙，即太公庙。已而太史又奏称客星出现，侵入昴宿及养舌星，汉元帝未免惊惶。再阅数旬，复闻有地震警报，乃自悔前时黜逐师傅，触怒上苍。因此特赐萧望之爵关内侯，食邑六百户，朔望朝请，位次将军。又召周堪、刘更生入朝，拟拜为谏大夫，弘恭、石显，见三人复得起用，很是着忙，急向元帝面奏，谓不宜再起周刘，自彰过失，汉元帝默然不答。 弘恭、石显越觉着急，又说是欲用周刘，也只可任为中郎，不应升为谏大夫。汉元帝又为二宦官所蒙蔽，但使周堪、刘更生为中郎，忽明忽昧，却是庸主的情态。嗣又记起萧望之博通经术，可使为相。有时与左右谈及意见。适为弘恭、石显所闻，惶急的了不得。就是许、史二家，得知这般消息，也觉日夜不安，内外生谋，恨不得致死萧望之。萧望之已孤危得很，谁料到事机不顺，有一人欲助望之，弄巧成拙，反致两下遭殃。这人非别，就是刘更生。 刘更生本与萧望之友善，只恐萧望之被小人所嫉，把他构陷，常思上书陈明，因恐同党嫌疑，特托外亲代上封事。内称地震星变，都为弘恭、石显等所致，今宜黜去弘恭石显，进用萧望之等，方可返灾为祥。 这书呈入，即被弘恭、石显闻知，两人互相猜测，料定是刘更生所为。便面奏元帝，请将上书人究治，汉元帝忽又依议，竟令推究上书人，上书人不堪威吓，供出刘更生主使是实，刘更生复致坐罪，免为庶人。 谋之不臧，刘更生亦难辞咎。萧望之闻更生得祸，只恐自己株连，特令其子萧汲上书，诉说前次无辜遭黜，应求伸雪。多去寻祸。汉元帝令群臣会议，群臣阿附权势，复称望之不知自省，反教子上书讼冤，失大臣体，应照不敬论罪，捕他下狱。汉元帝见群臣不支持萧望之，也怀疑萧望之有罪，沈吟良久道：“太傅性刚，怎肯就吏？” 弘恭、石显在旁应声道：“人命至重！望之所坐，不过语言薄罪，何必自戕。” 汉元帝乃准照复奏，令谒者往召萧望之。石显借端作威，出发执金吾车骑，前往包围萧望之的府邸，萧望之陡遭此变，便想要自尽。 独萧望之妻从旁劝阻，谓不如静待后命。适门下学生朱云入省，萧望之即令他一决。朱云系鲁人，夙负气节，竟直接回答望之，不如自裁。 萧望之仰天长叹道：“我尝备位宰相，年过六十，还要再入牢狱，有何面目？原不如速死罢！” 于是便呼朱云速取鸩毒来，朱云即将鸩酒取来，由萧望之一口喝尽，毒发即亡。萧望之原是枉死，但亦有取死之咎。 谒者返报元帝，汉元帝正要进膳，听得萧望之死耗，辍食流涕道：“我原知望之不肯就狱，今果如此！杀我贤傅，可惜可恨！” 说到此处，又召入弘恭和石显两人，责怪他们逼死萧望之。两人佯作惊慌，脱下冠帽，向皇帝刘奭叩头。累得汉元帝又发慈悲，不忍加罪，但将两人喝退。传诏令萧望之子汲嗣爵关内侯，每值岁时，遣使致祭萧望之茔墓。一面擢用周堪为光禄勋，并使周堪弟子张猛为给事中。 弘恭、石显，又欲谋害周堪师弟，一时无从下手，弘恭即就病死。石显代弘恭为中书令，擅权如故，他闻萧望之死后，舆论不平，却想出一条计策，结交一位经术名家，自盖前愆。 原来汉元帝即位，曾经征召王吉、贡禹二人。二人应召入都，王吉不幸道死，贡禹诣阙进见，得拜谏大夫，寻迁光禄大夫。吉禹二人免归。朝臣因他明经洁行，交相敬礼，石显更知贡禹束身自爱，与萧望之情性不同，乐得前去通意，亲自往拜。贡禹不便峻拒，只好虚与周旋。偏显得格外巴结，屡在汉元帝面前，称扬贡禹美。 正值御史大夫陈万年出缺，即荐贡禹继任，贡禹得列公卿，也不免感念显惠，所以前后上书，但劝汉元帝省官减役，慎教明刑。至于与宦官外戚的关系，绝口不谈。且年已八十有余，做了几个月御史大夫，便即病殁，于是另外任用长信少府薛广德继任。 时光易逝，已是汉元帝初元五年的残冬，越年改元永光，汉元帝刘奭出郊泰畤。礼毕未归，拟暂留射猎，薛广德进谏道：“关东连岁遇灾，人民困苦，流离四方。陛下乃居听丝竹，出娱游畋，臣意以为不可！况士卒暴露，从官劳倦，还请陛下即日返宫，思与民同忧乐，天下幸甚！”汉元帝总算听从，立命回跸。 是年秋天，汉元帝又往祭宗庙，向便门出发，欲乘楼船。薛广德忙拦住乘舆，免冠跪叩道：“陛下宜过桥，不宜乘船！”元帝命左右传谕道：“大夫可戴冠。” 薛广德道：“陛下若不听臣，臣当自刎，把颈血染污车轮，陛下恐难入庙了。”汉元帝莫名其妙，面有愠色。 旁有光禄大夫张猛，亟上前解说道：“臣闻主圣臣直，乘船危，就桥安，圣主不乘危，御史大夫言可从。” 汉元帝方才省悟，顾语左右道：“晓人应该如此。” 遂令薛广德起来，命驾过桥，往返皆安，薛广德直声，着闻朝廷。可惜是注意小节。 偏自汉元帝嗣阼，水旱连年，言官多归咎大臣，车骑将军史高，丞相于定国，与薛广德同时辞职。 汉元帝各赐车马金帛，准令还家，三人并得寿终。史高亦甘引退辞职，还算不是奸邪。汉元帝因三人退职，召用韦玄成为御史大夫，没多久即擢为丞相，袭父爵为扶阳侯。韦玄成父子，俱以儒生拜相，闾里称荣。他本是鲁国邹人，邹鲁有歌谣云：“遗子黄金满鳻，不如一经。” 玄成为相，守正持重，不及乃父，惟文采比父为胜，且遇事逊让，不与权幸争权，所以进任宰辅，安固不摇。御史大夫一缺，即授了右扶风郑弘，弘亦和平静默，与人无忤。独光禄勋周堪，及弟子张猛，刚正不阿，常为石显所忌。 刘更生时已失官，又恐堪等遭害，隐忍不住，复缮成奏草一篇，呈入阙廷，奏牍约有数千言，历举经传中灾异变迁，作为儆戒，大旨是要元帝黜邪崇正，趋吉避凶。出口兴戎，何如不言！石显见了此书，明知是指斥自己，越想越恨。 转而想刘更生毫无权力地位，不必怕他，现在且将周堪师弟除去，再作计较。于是约同许史子弟，待衅即动。会值夏令天寒，日青无光，显与许史子弟，内外进谗，并言周堪张猛，擅权用事，致遭天变。元帝方信任周堪，不肯听信。谁知满朝公卿，又接连呈入奏章，争劾堪猛二人，弄得元帝心中失主，将信将疑。始终为庸柔所误。 长安令杨兴，具有小材，得蒙宠幸，有时入见汉元帝，曾经称周堪忠直可用。汉元帝以为杨兴必定助周堪，乃召杨兴入问道：“朝臣多说光禄勋过失，究属何因？” 杨兴生性刁猾，听了此问，还以为汉元帝已经欲黜除周堪，即应声道：“光禄勋周堪，不但朝廷难容，就使退居乡里，亦未必见容众口。臣见前次朝臣劾奏周堪，谓与刘更生等谋毁骨肉，罪应加诛。臣以为陛下前日，育德青宫，堪曾做过少傅，故独谓不宜诛堪，为国家养恩，并非真推重堪德呢！” 厉口喋喋不休。汉元帝喟然道：“汝说亦是。但彼无大罪，如何加诛，今果应作何处置？”兴答说道：“臣意可赐爵关内侯，食邑三百户，勿使预政，是陛下得恩全师傅，望慰朝廷。一举两得，无如此计。”元帝略略点头，待兴辞退。暗想兴亦斥堪，莫非堪真溺职不成。正在怀疑得很，忽又由城门校尉诸葛丰拜本进来，也是纠劾周堪张猛，内说二人贞信不立，无以服人。元帝不禁懊恨起来，竟亲写诏书，传谕御史道： 城门校尉丰，前与光禄勋堪光禄大夫猛在朝之时，数次称言周堪张猛之美，今而反纠劾周堪和张猛，实在是自相矛盾。诸葛丰前为司隶校尉，不顺四时修法度，专作苛暴以获虚威。朕不忍下吏，以为城门校尉。乃内不省诸己，而反怨堪猛以求报举，告按无证之辞，暴扬难言之罪，毁誉恣意，不顾前言，不信之大也。朕怜丰耆老，不忍加刑，其免为庶人！ 官阅此诏书，应疑诸葛丰所为，也与杨兴相似。其实诸葛丰却另有原因，激成过举。元帝初年，诸葛丰由侍御史进任司隶校尉，秉性刚严，不避豪贵，且遵照汉朝故例，得持节捕逐奸邪，纠举不法。长安吏民，见他有威可畏，编成短歌道：“间何阔，逢诸葛。” 当时有侍中许章，自恃外戚，结党横行，有门下客为诸葛丰所捉获，案情牵连许章的身上，诸葛丰遂欲奏参许章。凑巧途中与许章相遇，便欲捕许章下狱，举节与语道：“可即停车！” 许章坐在车中，心虚情急，忙叫车夫速至宫门，车夫自然加鞭急趋，丰追赶不及，被章驰入宫门，进去面见汉元帝，只说诸葛丰擅欲捕臣。 汉元帝刘奭正欲召诸葛丰问明情况，适值诸葛丰封章上奏，历数许章之罪，汉元帝总觉诸葛丰专擅无礼，不直接与诸葛丰言语，于是命人收回诸葛丰所持节，降诸葛丰为城门校尉。诸葛丰很是气愤，满是希望周堪、张猛，替他伸冤，好几日不见音信。再贻书二人，自陈冤抑，又不见答。于是恨上加恨，还道周堪和张猛，也是投井下石的，因此平时常称誉周堪张猛，至此反列入弹劾奏章。实是老悖。一朝小忿，自误误人，汉元帝于是既削夺诸葛丰的官职，索性将周堪、张猛，也左迁出去，周堪为河东太守，张猛为槐里令。 有诗叹道： 浊世难容直道行，明夷端的利艰贞； 小卿周堪字。也号通经士，进退彷徨太自轻。 周堪和张猛既然被贬，而石显权焰益张，免不得党同伐异，戮及无辜。 欲知石显陷害何人，俟至下回说明。 第502章 冯氏挡熊 朱博救友 却说宦官石显专权，怙恶横行。当时有个待诏贾捐之，为前长沙太傅贾谊之曾孙，屡言石显过恶，因此待诏有年，未得授予官职。 当初，宦官石显听到众人议论纷纷说他杀了前将军萧望之。萧望之乃是当世大儒，很有影响，石显害怕天下饱学之士讥讽诽谤自己，因此如何处理这件事成为他的心病。这时，明经着节士琅琊贡禹担任谏大夫，石显趁机派人向贡禹问好，想拉拢他。石显把贡禹推荐给皇帝刘奭，越过九卿，直接当上了御史大夫，礼节非常完备，让天下人以为自己没有妒害之心。石显就是像这样处心积虑玩弄阴谋诡计逃脱祸患，取信于皇帝刘奭的。 石显知道自己专权的事情广为人知，担心一旦皇帝刘奭的手下人侦查得知自己的情况，离间自己与皇帝的关系，所以常常故意向皇帝刘奭主动坦白自己的过错归诚，显示自己，拿一封信为验证。 石显曾出宫到官署征用民力财物，石显事先向皇帝说明，担心宫门关闭不能进来，请求皇帝派人降诏让门吏届时开门。皇帝答应了。石显故意迟至深夜才回来，称皇帝有诏让人开门而入。后来果然有人上书控告石显专权，伪造皇帝诏书私开宫门，皇帝刘奭听说，笑着把那上书给石显看。 石显趁机哭泣说：“陛下非常偏爱小人，把政事交给我处理，大臣们无不嫉妒，他们老想陷害我；像这样上书害我的事情肯定不止一件，希望圣明的皇帝要了解我的忠心和处境。我低微卑贱，确实没有能力让自己使万众都快乐起来，也担当不了天下人的怨恨，我要求归还掌管国家枢机的重要官职，接受在后宫中打扫台阶的差役，死而无憾！希望陛下您哀怜我，使我能平安的活下去。” 汉元帝刘奭认为他讲的都属实，很同情他，多次慰劳、勉励石显，更增加赏赐。这样，石显得到的赏赐以及众朝臣巴结他而送的礼资多达一亿。 永光元年，珠崖郡叛乱不靖，朝廷发兵前往讨伐，历久无功。 珠崖郡在南粤海内，岛屿纷歧。自从汉武帝平定南越，编为郡县，居民叛服无常，屡劳征伐。汉元帝因连年未定，拟大举南征，为荡平计，贾捐之独上书谏阻道：“臣闻秦劳师远攻，外强中干，终致内溃。武帝秣马厉兵，从事四夷，役赋繁重，盗贼四起。前事可鉴，不宜蹈辙。现今关东饥荒，百姓多卖妻鬻子，法不能禁，这乃是社稷深忧。若珠崖道远，素居化外，不妨弃置。愿陛下专顾根本，抚恤关东为是。” 不务殖民远地，但以弃置为宜，亦非良策。汉元帝刘奭将原书颁示群臣，群臣多半赞成，遂下诏罢珠崖郡，不复过问。 贾捐之言虽见用，仍然不得一官，郁郁久居，不堪久待。听闻得长安令杨兴，新邀主眷，正好托他介绍，代为吹嘘。当下投刺请谒，互相往来，杨兴见贾捐之口才敏捷，文采风流，且是贾长沙之后人，自然格外契合。彼此缔交多日，适值京兆尹出缺，贾捐之乘间语兴，呼兴表字道：“君兰雅擅吏才，正好升任京兆尹，若使我得见主上，必然竭力保荐。” 杨兴亦呼贾捐之表字道：“君房下笔，言语妙天下，倘使君房得为尚书令，应比五鹿充宗，好得多了。” 原来五鹿充宗，是顿丘地方的经生，与石显为友，石显曾引为尚书令，所以杨兴特借着充宗，称美捐之。贾捐之闻言大笑道：“果使我得代充宗，君兰得为京兆尹。我想京兆系郡国首选，尚书关天下根本，有我两人，求贤佐治，还怕不天下太平么！” 大言不惭。杨兴答说道：“我两人若要进见，却也不难，但教打通中书令关节，便可得志了。” 贾捐之不禁愕然道：“中书令石显么！此人奸横得很，我甚不愿与他结欢。” 杨兴微哂道：“慢着！显方贵宠，非得彼欢心，我等无从超擢。今且依我计议，暂投彼党，这也是枉尺直寻的办法呢！” 贾捐之求官情急，不得已屈志相从，杨兴即与商量决定，联名保荐石显，请赐爵关内侯。并召用石显兄弟为卿曹，再由贾捐之自出一奏，举杨兴为京兆尹。两奏先后进去，谁知早被石显闻知，先将贾捐之和杨兴二人的密谋，上奏传达于汉元帝。 汉元帝刘奭尚有疑意，待二人奏入，果然如石显所言，于是即命人逮他二人下狱，使皇后之父王禁与石显究查治理。 王禁与宦官石显复称贾捐之和杨兴隐怀诈伪，更相荐誉，欲得大位，罔上不道，应即加严刑，有诏坐贾捐之死罪，杨兴减死一等，剃光头发为守城门。可怜的贾捐之热衷富贵，反落得身首异处，杨兴虽然得以免死，却丢去了长安令，做了一个刑徒，求福得祸，何苦为此？可为钻营奔竞者借鉴。 越年日食地震，变异相寻。东海郡经生匡衡，方入宫为给事中，汉元帝刘奭问以地震日食的原因，匡衡答言是天人相感，下作上应，陛下能祗畏天戒，哀悯元元，省靡丽，考制发，近中正，远巧佞，崇至仁，匡失俗，自然大化可成，休征即至云云。 汉元帝刘奭因匡衡奏对称旨，擢升为光禄大夫，不久又发生地震，并且出现日食，自永光二年至四年，迭遭警变。汉元帝刘奭因此记起周堪、张猛，被贬在外，实在是衔冤，乃责问群臣道：“汝等前言天变相仍，咎在堪猛，今周堪、张猛外谪数年，何故天变较甚，试问将更咎何人？” 群臣无词可答，只好叩首谢罪。汉元帝刘奭因复征拜周堪为光禄大夫，领尚书事；张猛封为大中大夫，兼给事中。 周堪和张猛再次入朝受职，总以为是汉元帝刘奭后悔醒悟，此次总算是可以吐气扬眉，那知朝上尚书，先有四人，都是石显的私党。一个就是五鹿充宗，官拜少府，兼尚书令，第二个是中书仆射牢梁，第三第四叫作伊嘉、陈顺，并皆是典领尚书。周堪与四人位置相同，人众我寡，怎能敌得过这四个奸恶之徒？再加上汉元帝刘奭连年多病，深居简出，周堪有要事陈请，反要石显代为奏闻，累得周堪不胜郁愤，有口难言。 俗语说得好，忧能伤人，况周堪已垂老，如何禁受得起？一日忽然病頟，噤不成声，没几天就病死了。张猛失了师援，越发感觉到处境孤独危险，遂被石显谗言构陷，传诏逮捕。张猛不肯受辱，竟在宫车门前，拔剑自刎。石显还没有去逮捕，师弟何苦复来。显然是自己寻死。刘更生闻知周堪和张猛的死亡，倍增伤感，特仿楚屈原《离骚经》体，撰成“疾谗救危及世颂”凡八篇，聊寄悲怀； 还幸自己命不该绝，未被害死，也好算是蒙泉剥果了。 且说汉元帝刘奭的后宫，除了王皇后政君之外，就要算冯、傅两位婕妤，最为宠幸。 傅婕妤是河南温县人，早年丧父，母亲又改嫁，婕妤流离入都，得于侍奉上官太后，善伺意旨，进为才人。上官太后把她赐给汉元帝，汉元帝刘奭即位，拜其为婕妤。傅婕妤凭着那柔颜丽质，趋承左右，深得主上欢心，就是宫中女役，亦因她待遇有恩，并皆感激，常饮酒酹地，代祝延谷。好几年，傅婕妤就生下了一女一男，女为平都公主；男名康，永光三年，封为济阳王，傅婕妤得进号为昭仪。 汉元帝刘奭对她母子两人，非常怜爱，甚至王皇后太子，亦所未及。光禄大夫匡衡，曾上书规谏，劝汉元帝刘奭要辨明嫡庶之分，不应得新忘故，移卑逾尊。 汉元帝刘奭因此令匡衡为太子太傅，但宠爱傅昭仪他们母子，仍然如故。傅昭仪外，便是冯婕妤最为得宠了。 冯婕妤，真名冯媛，上党潞县（今山西潞安）人，家世和傅昭仪不同，冯婕妤的父亲是光禄大夫冯奉世。 冯奉世出身将门世家。汉武帝晚期的后元年间（前87年），以良家子弟选为郎，入卫宫中。汉昭帝刘弗陵即位后，以其功补为武安长，后失官免职。前将军韩增闻冯奉世之才，遂奏请汉宣帝任命冯奉世为军司空。随后，汉宣帝授冯奉世以卫侯，持节出使大宛。后莎车与匈奴结盟叛汉，冯奉世决定不待奉闻朝廷，以符节谕告附近各国，尽发其兵，由冯奉世自为统帅，进击莎车，一举攻拔其城，平定了整个叛乱，巩固了西汉帝国对西域的统治，冯奉世因此威振西域。 冯奉世还担任了光禄大夫、水衡都尉等职。 黄龙元年（前49年），汉元帝即位，冯奉世任执金吾。上郡属国归降西汉的一万多胡人背叛而去。当初，汉昭帝末年，西河郡属国胡人伊酋若王也率领数千名人众叛变，冯奉世立即持使节领军队追击他们。右将军典属国常惠去世，冯奉世接替他为右将军典属国，加诸吏之号。 初元二年（公元前47年），冯媛被选入后宫。当时其父冯奉世担任执金吾，冯媛开始为长使，数月升为美人。永光二年（公元前42年），生下儿子刘兴，被封为婕妤。此时其父冯奉世升为右将军、光禄勋，冯奉世长子冯野王为左冯翊，父子并居朝廷，议论者认为他们是以才器而官居要职，不是因为冯媛的关系。而冯媛在受内宠方面与傅昭仪等同。 永光二年（前42年）七月，陇西羌彡姐的旁支反叛，汉元帝下诏召让丞相韦玄成、御史大夫郑弘、大司马车骑将军王接、左将军许嘉、右将军冯奉世入朝商议对策。 当时，连年庄稼收成不好，京都谷物每石卖二百余文钱，边境郡县每石四百文钱，关东五百文钱。到处闹饥荒，朝廷正在为此忧虑，却又遇到羌族叛变。韦玄成等人沉默着没有人说话。 冯奉世说：“羌族贼兵近在国境以内背叛，假如不及时诛灭，就没有办法制服远方的蛮夷。我愿意率领军队讨伐他们。” 汉元帝询问需要用的军队的数量，冯奉世回答说：“我听说善于用兵者，不会两次用兵，不会三次运粮，所以军队不宜长时间地征战在外而顺从天意的讨伐应该速战速决。过去经常不衡量敌人的情况，而军队至于损失；多次运送粮食，则时间长耗费多，军队的士气低落。现在反叛的贼兵大约三万人，依兵法应加倍调用六万人。而羌戎是使用弓矛的军队罢了，兵器并不犀利，可以调用四万人，一个月足以解决。” 丞相、御史、两位将军都认为百姓正在收获季节，不能多发兵；一万人驻扎防守，差不多够了。 冯奉世说：“不行。国家遭受饥荒，战士、马匹瘦弱，数量也不多，战争用的装备长期废置不修，夷狄各族都有轻视边疆官吏的心思，所以羌族才会首先发难。现在以一万人分守数处，贼兵见我方军队人少，一定不会害怕，战则军队受损士气低落，守则不能救助百姓。如果这样，怯弱的形势显露出来，羌族就会趁机进攻，各少数民族一齐响应，互相煽动起兵，我恐怕汉朝要征发的兵役就不止四万了，这不是金钱所能解决的。所以少发军队就会旷日持久，和一战而迅速解决相比，利害差别万倍。”冯奉世坚持争取，不能得到更多兵马。又有诏令增加两千人。 汉元帝刘奭当即派遣冯奉世率领一万二千兵马出发，打着领兵屯田的名义。典属国任立、护军都尉韩昌为偏将副手，到陇西郡，分别屯兵三处。典属国任立为右军，屯兵白石；护军都尉韩昌为前军，屯兵临洮；冯奉世为中军，屯兵首阳县西极山上。前军到降同阪，先派校尉在前方和羌人争夺有利地形，又另外派校尉到广阳谷营救百姓。羌族贼兵人数很多，官兵都被击溃，两个校尉被杀。冯奉世向汉元帝上报地形和需要多少部队的计划，请求增兵三万六千人才足以解决战事。书信上奏，汉元帝发兵六万多人，封太常弋阳侯任千秋为奋武将军前去增援冯奉世。冯奉世上奏说：“希望得到大批士兵，不必烦劳大将。”于是陈请转运的费用。 汉元帝当时以玺书慰劳冯奉世，同时也责备他说：“皇帝慰问领兵在外的右将军，征战在外，非常辛苦。羌族贼兵侵扰边境，杀害官吏百姓，很是违逆天道，所以派遣将军率领军队将领依照天意前往诛灭。以将军杰出的材质，带领精锐部队，讨伐不轨的贼寇，有百战百胜的道理。现在居然有临阵不敢攻战的名声，太给汉朝丢脸了。是从前不熟悉军事的缘故吗？还是恩惠没有普及，军纪不明的缘故？我非常奇怪。你上书说羌族贼兵凭仗深山，多小路，不得不多处分兵占据要害之地，然后必须发动驻防的士兵，才足以解决问题，军队部署已经决定，从形势上看不能再安排大将，我知道了。以前因为将军缺少士兵，不足防守之用，所以调遣附近的骑兵，日夜兼程地赶到，不是为了进攻。现在征发三辅、河东、弘农越骑、迹射、佽飞、彀者、羽林孤儿和呼速累、嗕种，正在火速调遣。战争，是凶险的事情，一定会有成功或失败，恐怕策略不事先商定，了解敌情不审慎，所以又派奋武将军。兵法说大将军出征一定要有偏裨将领，用来耀武扬威，参谋计策，将军又有什么疑虑的？爱护将士，得到军心，决定就不后悔，擒拿敌人一定要彻底，这是将军的责任。至于运输的费用，有专门的官吏负责，将军不必担心。等到奋武将军的兵马到达，一起进攻羌族贼兵。” 同年十月，军队都集合到陇西郡。十一月，一起进攻。羌族贼兵大败，斩杀首级数千，余下的都逃出边境。战争未决胜负的时候，西汉又征募士兵一万人，封定襄太守韩安国为建威将军。还未出发，听说羌族贼兵被打败了，汉元帝说：“羌族贼兵被击溃受到惩罚，逃出边境，那些休战的将士，多留一些屯田守卫，防守要害之处。” 永光三年（前41年）二月，冯奉世回到京师，改任左将军，光禄勋的职位不变。之后记功封爵，汉元帝下诏说：“羌族贼兵凶残狡黠，杀害官吏百姓，进攻陇西郡官署，烧毁驿亭，断绝道路桥梁，极大地违背了天道。左将军光禄勋冯奉世前时率领军队征讨，斩首俘虏八千余人，夺取牛马羊数以万计。赐冯奉世关内侯的爵位，食邑五百户，黄金六十斤。”裨将、校尉三十余人，都有赏赐。 一年多后，冯奉世病故。冯奉世任武将官职前后有十年，为杀敌卫国的老将，功名仅次于赵充国。 冯奉世死后两年，西域都护甘延寿因为诛杀郅支单于而被封为列侯。当时丞相匡衡也以甘延寿假冒诏令滋生事端为理由，根据萧望之的事例，认为不应当封侯，然而议论者都赞美甘延寿的功劳，汉元帝听从众人的意见封他为侯。 当时杜钦上疏，追溯称颂冯奉世以前的功劳说：“从前莎车王杀害汉朝使者，和各国结盟背叛汉朝。左将军冯奉世以卫候的身份根据便利条件发兵诛灭了莎车王，用计策安定了城市，功绩普及边境地区。议论者认为冯奉世作为使节有其使命，依《春秋》之义中说臣下不能独断专行，按汉朝的法律则有矫制之罪，所以不得封侯。现在匈奴郅支单于杀害汉朝使者，逃亡到康居国，都护甘延寿征发城中之兵和屯田的将士四万余人来诛杀他，封为列侯。我的愚见认为比较罪过则郅支单于比莎车轻，衡量兵力则莎车比郅支多，使用军队则冯奉世少，讲胜利的程度则冯奉世为边境安宁立下功劳，考虑失败的成分则甘延寿给国家带来的灾祸深。他们违背命令擅生事端的罪过是相同的，而甘延寿割地封侯，冯奉世却不记封赏。我听说功劳相同赏赐不同则会使那辛苦的大臣产生疑虑，罪过一样刑罚不同则百姓迷惑；疑虑导致变化无常，迷惑导致不知所从；变化无常则导致制度和导向不明确，不知所从则导致百姓不知如何行动。冯奉世解除危难，忘死征战，完成使命业绩非凡，威名功绩显着，是世代出使者的表率，却惟独压抑而不表扬他，这不是圣明君主杜绝疑虑鼓励节操的意思。希望交给有关部门商议。” 汉元帝认为这是先帝时的事，就不再采纳他的意见。 永光六年，汉元帝下诏改元建昭。时间过得很快，到了冬令，汉元帝病体已经痊愈，满怀高兴，携着后宫妃嫔，亲至长杨宫校猎，文武百官，一律从行。 既而到了猎场，汉元帝在场外高坐，左边坐有傅昭仪，右边坐有冯婕妤，此外如六宫美人，不可胜述。文官远远站立，武官多去猎射，约莫有三五时辰，捕得许多飞禽走兽，俱至御前报功。 汉元帝刘奭大悦，传谕嘉奖。到了午后，还是余兴未尽，更来到虎圈前面，看视斗兽，傅昭仪和冯婕妤等当然跟随着皇帝。那虎圈中的各种野兽，本来是各归各栅，不相连合，一经汇集，种类不同，立即咆哮跳跃，互相蛮横抵触。正在爪牙杂沓，迷眩众目的时候，忽然间有一个野熊，跃出虎圈，竟向御座前奔来。御座外面，有槛拦住，野熊把前面两爪攀住槛上，意欲纵身跳入。吓得皇帝御座旁边的妃嫔媵嫱，魂魄飞扬，争相后面窜逸。傅昭仪亦逃命要紧，飞动金莲，乱曳翠裾，半倾半跌的跑往他处。只有冯婕妤并不慌忙，反且挺身向前，挡在大熊面前立住。确是奇突！汉元帝刘奭见此情形，不由得感到大惊，正要呼她奔避，这个时候武士们纷纷冲近，各持兵器，把这头熊给刺死。 冯婕妤花容如旧，徐步引退，汉元帝顾问道：“猛兽前来，人皆惊避，汝为何反向前立住？” 冯婕妤答道：“妾闻猛兽攫人，得人便止。意恐熊至御座，侵犯陛下，故情愿拼命挡住野熊，免得陛下受伤。” 汉元帝听了，赞叹不已。此时傅昭仪等已经返身趋集，听着冯婕妤的答议，多半感到惊讶佩服。只有傅昭仪不免心怀惭愧，又由愧生妒，遂与冯婕妤有了嫌隙。奈何皇宫里面那么多女子服侍皇帝，宫中妇女之性情往往如此。 冯婕妤怎能知晓，侍辇还宫。汉元帝就拜冯婕妤为昭仪，封婕妤之子刘兴为信都王。昭仪名位，乃是汉元帝新设，比皇后仅差一级，前只有一傅昭仪，至此复有冯昭仪，位均势敌，差不多如避面尹邢，两不相下了。尹、邢为汉武帝时婕妤，事见前文。 中书令石显，见冯昭仪方经得宠，冯奉世父子，又并列公卿，便拟倚势献谀。特将冯野王的弟弟冯逡，代为揄扬，推荐引入帷幄。冯逡已为谒者，由汉元帝即日召见，欲将他擢为侍中。偏冯逡见了元帝，极言石显专权误国，触动汉元帝怒意，斥令退去，反将他降为郎官。石显闻知，当然快意，但与冯氏亦从此有仇，把从前援引的意思，变作排挤。 当时有一郎官京房，通经致用，屡蒙召问。房本与五鹿充宗，同为顿丘人氏，又同学易经，惟充宗师事梁邱贺，京房师事焦延寿，师说不同，讲解互异。且充宗阿附石显，尤为京房所嫉视，曾经欲乘机进言，锄去邪党。 一日，由汉元帝召语经学，旁及史事，京房遂问汉元帝道：“周朝的幽厉两王，陛下可知他危亡的原因否？” 汉元帝道：“任用奸佞，所以危亡。” 京房又问道：“幽厉何故好用奸佞？” 元帝道：“他误视奸佞为贤人，因此任用。” 京房复道：“如今何故知他不贤？” 汉元帝道：“若非不贤，何至危乱？” 房便进说道：“照此看来，用贤必治，用不贤便乱。幽厉何不别求贤人，乃专任不贤，自甘危乱呢？” 汉元帝笑道：“乱世人主，往往用人不明。否则自古到今，有甚么危亡主子哩？” 京房说道：“齐桓公与秦二世，也尝讥笑幽厉，偏一用竖刁，一信赵高，终致国家大乱，彼何不将幽厉为戒，早自觉悟呢？” 此言已是明斥石显。汉元帝道：“这非明主不能见及，齐桓秦二世，原不得算做明君。” 京房见汉元帝尚是泛谈，未曾晓悟。当即免冠叩首道：“春秋二百四十年间，迭书灾异，原是垂戒将来。今陛下嗣位数年，天变人异，与春秋相似，究竟今日为治为乱？” 汉元帝道：“今日也是极乱呢！” 京房直说道：“现在果任用何人？” 汉元帝道：“我想现今任事诸人，当不致如乱世的不贤。” 京房又道：“后世视今，也如今世视古，还求陛下三思！” 汉元帝沈吟半晌道：“今日有何人足以致乱？” 京房答道：“陛下圣明，应自知晓。” 汉元帝道：“我实不知，已知何为复用。” 房欲说不敢，不说又不忍，只得说是陛下平日最所亲信，与参秘议的近臣，不可不察。 汉元帝方接口道：“我知道了！” 京房乃起身退出，满心希望汉元帝从此能省悟，驱逐石显诸人。 哪知石显等毫不摇动，反将京房徙为魏郡太守。京房自知为石显等所忌，隐怀忧惧，但乞请勿属刺史，仍得乘传奏事，元帝倒也允许，京房只得出都自去。 才阅月余，便由都中发出缇骑，逮住京房下狱。案情为京房妇翁张博所牵连，因致得罪。张博是淮阳王刘钦之舅，刘钦即元帝之庶兄。曾经从京房学易，以女妻房。京房每经召对，退必与张博具述本末。张博儇巧无行，便将宫中隐情，转报淮阳王刘钦，且言朝无贤臣，灾异屡见，天子已有意求贤，请王自求入朝，辅助主上等语。 刘钦竟为所惑，为张博代为偿还债负二百万，张博又报书敦促，诈言已贿托石显，从中说妥，费去黄金五百斤，刘钦复如数赉给。不料为石显所闻，当即讦发，张博兄弟三人，并皆系狱，连京房亦被株连，系入都中定罪，案情为翁婿通谋，诽谤政治，诖误诸侯王，狡猾不道，一并弃市。 京房原姓李氏，推演易经得数，改姓为京。之前从焦延寿学易，延寿曾经谓京生虽传我道，后必亡身，及是果验。 御史大夫郑弘，与京房友善，京房前为元帝述幽王厉王之事，曾出告郑弘，郑弘亦深表赞成。所以京房被砍头弃市后，郑弘连坐免官，黜为庶人，进任匡衡为御史大夫。惟淮阳王刘钦，不过传诏诘责，由刘钦上表谢罪，幸得无恙。 接连又兴起一场冤狱，也是石显一手做成。坐罪的是御史中丞陈咸，与槐里令朱云。 陈咸，字子康，为前御史大夫陈万年之子。陈万年好交结权贵，独陈咸与乃父不同，十八岁入补郎官，便是抗直敢言。 陈万年恐他招祸，往往夜半与语，教他宽厚和平。 陈咸在床前立着，听了多时，全与己意不合，但又不便反抗，索性置若罔闻，朦胧睡去。 一个打盹，把头触着屏风，竟致震响，陈万年不禁怒起，起床取杖，意欲挞陈咸。陈咸方才惊醒跪叩道：“儿已备聆严训，无非教儿谄媚罢了！” 原是一言可蔽。这语说出，累得陈万年无词可驳，也只得将陈咸喝退，上床就寝，不复与言。 没多久陈万年病死，陈咸刚直如前，汉元帝却重他才能，累迁至御史中丞。还有萧望之门生朱云，与陈咸气谊相投，结为好友，两人有时晤谈，辄诋斥石显诸人，不遗余力，可巧石显党五鹿充宗，开会讲经，仗着权阉势力，无人敢抗，独朱云摄衣趋入，与充宗互相辩论，驳得充宗垂头丧气，怅然退去。 都人士有歌谣云：“五鹿岳岳，朱云折其角。” 嗣是云名遂盛，连汉元帝也有所闻，特别召见，拜为博士，旋出任杜陵令，辗转调充槐里令。 朱云因石显用事，丞相韦玄成等，依阿取容，不如先弹劾玄成，然后再弹劾石显，于是拜本进去，具言韦玄成怯懦无能，不胜相位。 想一想，区区县令，怎能扳得倒当朝宰相，徒被韦玄成闻知，结下冤仇。 会朱云因事杀人，被人告讦，谓朱云妄杀无辜，汉元帝因问韦玄成。韦玄成正怨恨朱云，便答言朱云为政多暴，毫无善状。凑巧陈咸在旁，得闻此言，不由的替朱云着急，慌忙还家，写成一封密书，通报朱云。 朱云当然惊惶，复书托咸，代为设法，陈咸即替朱云拟就奏稿，寄将过去，教朱云依稿缮成，即日呈进，请交御史中丞查办。计实未善。 朱云如言办理，偏被五鹿充宗看见奏章，欲报前日被驳的羞辱，当即告知石显，批交丞相究治。陈咸见计划不成，又复通告朱云，朱云便逃入都门，与陈咸面商救急的计策。越弄越错。丞相韦玄成，派吏查讯朱云，不见下落，再差人探听消息，知朱云在陈咸家中，当下弹劾陈咸漏泄禁中言语，并且隐匿罪人，应一并捕治，下狱论罪。 汉元帝准奏，命令廷尉拘捕二人，二人无从奔避，尽被拿住，入狱拷讯。 陈咸不肯直供，受了好几次酷刑，困惫不堪，自思受伤已重，死在眼前，忍不住呻吟悲楚。 忽然有一狱卒走过来报告，谓有医生入视，陈咸即令召入，举目一瞧，并不是什么良医，乃是好友朱博。当下视同骨肉，即欲向他诉苦，朱博忙举手示意，佯装与他诊视病状，使狱卒往取茶水，然后问明陈咸犯罪略情，至狱卒将茶水取至，当即截住私谈，珍重而别。 朱博，字子元，杜陵人氏，慷慨好义，乐与人交，历任县吏郡曹，复为京兆府督邮。自从听闻陈咸得罪下狱，即移名改姓，潜至廷尉府中，探听消息。一面买嘱狱卒，假称医生，亲向狱中询问明白，然后求见廷尉，为陈咸作证，言陈咸冤屈受诬。廷尉不信，而笞打朱博数百，朱博终咬定前词，极口呼冤。好在韦玄成突然生了一场病，缠绵床缛，也愿放宽陈咸之案，陈咸才得免死，被剃发为守城士兵。朱云也得以出狱，被削职为民。但若非是朱博热心救友，恐怕尚不能如此易易解决，这才可称得上是患难至交呢！有诗赞道： 临危才见旧交情，仗义施仁且热诚， 谁似朱君高气节，救人狱底得全生。 过了一年，韦玄成就病死了。 第503章 谈冠先化鸟哭鱼 且说当初汉武帝晚年的时候，曾经有个修道人张果入宫为官，后来见汉武帝老年昏庸无道，于是辞职离开了。 张果辞官后，来到华山隐居修道，遇到了也正在修行的丁令威。丁令威虽然修道成仙，但是根基不大，只是地仙的修行阶段。 丁令威看见张果也在华山的一个洞府里面修行，于是就交往，成为朋友。与此同时，还有另一个修行人，叫崔文子，也和他们一起修行。 传闻崔文子是生活在战国末年到秦朝时期的人物，本是泰山郡的一个普通人，年轻时曾在市集上卖药为生。他性情温和，待人诚恳，卖的药材也货真价实。然而世道艰难，生意清淡，生活颇为清苦。 有一年,泰山一带瘟疫横行,百姓病亡无数。崔文子眼见乡邻受苦，心中焦急，却苦无良方。一日，他正在山间采药，忽然看见一位鹤发童颜的老者，身着朱红羽衣，坐在松树下喘息。老者面色苍白，似乎有恙在身。 崔文子心生怜悯，上前询问。老者自称名叫“黄丸公”，从远方云游至此，不慎染了山间瘴气。崔文子连忙取出随身携带的药篓，就地采撷药草，细心煎煮，服侍老者饮下。又寻来干草，为老者铺就安歇之处。 如此悉心照料数日，那位老者的病体渐愈。他感念崔文子的善心与勤谨，临别时从怀中取出一卷赤色书简，说道:“我观你心地仁厚，不辞辛劳。此卷中载有祛病驱疫、延年养气之法，今赠予你。望你善用此术，济世活人，莫负天心。”说罢，将书简郑重地交于崔文子手中。 崔文子躬身拜谢，待抬起头来，眼前已不见老者踪影,唯有松风阵阵。他依书简所载，潜心修习。书中之法果然神妙，他不仅通晓了医治各种瘟疫的方药，更渐渐领悟了导引服气、调养身心的道理。他依照书中所教，亲手制作了一面朱红色的幡旗，上绘繁复的星斗云纹。那位老者是神仙赤松子的化身。 后来瘟疫再起，崔文子便手持朱幡，奔走于病患的家。他为人施药,或焚符咒于水中，令病者饮下。凡经他救治者,多能转危为安。更奇的是，他所到之处，疫气似乎也随之消散。人们都说那面朱幡能驱邪避秽，尊称他为“崔仙翁”。 后来崔文子到深山老林隐居修道，并且遇到王子乔，向王子乔学习仙道。 王子乔先变成一只白蜺，拿药给崔文子。崔文子十分惊奇，便拿起长戈向白蜺刺去，刺中了，因而药就掉下来。崔文子低头看那白蜺，竟是王子乔的尸体。于是把他放在屋子里，用破竹筐盖好。过了一会儿，他却变成了一只大鸟。崔文子打开竹筐去看它，大鸟竟扑打着翅膀飞走了。 崔文子后来继续学习赤松子送给他的那本奇书中记载的医术。学成以后，偶尔会下山去治病救人。做了很多好事后，崔文子来到华山继续修道。 崔文子在华山遇到了丁令威和张果，于是就和他们成为志同道合的修仙之友。 一天夜里，崔文子、张果，还有丁令威他们一起华山山顶上面打坐，正在吸收天地灵气。突然有一只白色的大鸟飞过，并且发出哀伤的叫声。 丁令威和崔文子，见此情景，感到奇怪，于是问混沌蝙蝠精转世修行的张果。这个鸟是什么来历，为什么哭得这样伤心。 张果先生对崔文子和丁令威说道：“这个大白鸟是有来历的，传说春秋时期宋国有一位隐士，名字叫冠先。他居住在睢水之畔，平生最大的喜好，便是垂钓。然而,他的钓法与寻常渔人大不相同。 他不用香饵，不备鱼篓，只用一根寻常的竹竿，系上素丝长线，线端悬一枚无钩的直针。每日清晨，他便坐于水边青石之上，凝神静气,将直针垂入清流之中。旁人见了，皆笑他痴傻，如此怎能钓得上鱼?冠先只是含笑不语。 说来也怪，那些寻常避人唯恐不及的大鱼，却仿佛被某种无形的吸引，纷纷游向那枚直针。它们非但不吞咬，反而环绕针端，轻轻触碰，如同嬉戏，久久不去。冠先便伸出手指，轻抚鱼身，与它们喃喃低语，仿佛老友叙谈。片刻之后，大鱼便摆尾游回深水，不见踪影。如此日复一日，冠先怡然自得，似乎钓鱼不为得鱼，只为这水畔的片刻相知。” 张果先生继续解说道：“睢水之中，有一条赤色的巨鲤，身长丈余，鳞甲如霞，乃是河中之灵。它最喜与冠先亲近，常浮游至他膝前，任由冠先轻抚其额上金纹。冠先待它亦格外亲厚，常以心声与之交流,旁人只见其唇微动,不闻其声。 一日，宋国国君听闻此异事，心生好奇，更是生起了捕得神鲤以显祥瑞之念。便遣宫中善渔者，备下金钩香饵，强弓劲网，来到睢水边。冠先见状，摇头叹息，劝阻道:“此鱼乃水府之灵，非俗物可网罗，强求必招灾祸。”渔者因恃王命，哪里肯听。 捕鱼人将金钩抛入赤鲤常游之处。那赤鲤因与冠先相熟，失了警惕，竟一口吞下金钩。顿时剧痛难当，在水中翻腾挣扎，搅得波涛汹涌。渔者大喜，合力收网，终将这巨鲤拖上了岸。 冠先在旁目睹,痛心疾首,连呼:“祸事至矣!祸事至矣!”他知此鱼通灵,强捕必遭天谴。” 张果说到此处，叹了口气，幽幽道：“果然当天夜里，睢水暴涨，浊浪滔天，冲垮堤岸，淹没了宋国大片良田屋舍，百姓流离失所。而那些捕鱼的宫人，不久也离奇暴毙。冠先目睹此惨状，心中悲愤难平。他最后一次来到睢水边，望着浑浊的河水，久久伫立。忽然，他仰天长啸一声，那啸声凄厉，穿云裂石。只见他的身体竟在啸声中化作一只通体洁白的巨鸟，形似鱼鹰，却更加神骏。白鸟振翅飞起，绕着被毁的河岸盘旋三周，发出声声悲鸣，如同泣血。鸣声未绝，白鸟便直冲云霄，消失于天际，再也没有回来。” 张果说：“从此以后，睢水之畔，再也见不到那位悬直针、与鱼语的老者。唯留传说在民间那悲鸣的白鸟。这冠先悲伤痛苦，化成白鸟，活到如今，也是因为执于朋友灵鱼，迟迟没有脱去这鸟身。” 丁令威和崔文子听了张果说的这个故事，不由得叹息惋惜，同时也很佩服冠先的有情有义，道：“怪不得这个白鸟，叫声如此凄凉。只是他这样痛苦，他的朋友也已经不在了。” 崔文子说道：“不如我们帮帮他吧。” 张果闻言，于是用法术把那只大白鸟引到自己身边，用法术，让那只白鸟变回冠先人形的样子，对他说道：“你不要再悲伤了，那只神鲤去世多年了，也许灵魂已经轮回转世，或者去了另一个世界了，你何苦这样悲伤痛苦到如今呢？” 冠先看了看自己从白鸟的身体，变成了自己当时为人的身体，跪在了张果的面前，说道：“多谢仙人指点，我如此悲伤，化为鸟身，就是为了能寻找到我朋友，想再看一看。” 张果闻言，掐指一算，说道：“那只神鲤鱼当年被捕杀，身体虽然毁灭了，但是因为是百年的精灵，灵魂还在人间，我可以引他魂魄过来，与你相见。” 说罢，张果口念咒语，把当年死去的水府精灵红色大鲤鱼的灵魂引到了冠先的面前。 冠先看见大鲤鱼的灵魂，对它说了对不起。大鲤鱼说自己没有怪他，并且说现在看见他，心愿完成了，可以安心去投胎转世了。 张果指点大鲤鱼去投胎当人，并且说以后有机会会指点他修炼。然后大鲤鱼就投胎转世去了。而冠先也跟着投胎去了。 这个时候，有一位神仙暗中观看这个情形。这个神仙已经修行很多年了的，修为比他们高很多。名字叫葛由。 葛由乃是西周周成王时期的人物。他心灵手巧，尤其擅长用木头雕刻制作各种物件。 葛由居住在蜀地的一座山中，他经常坐在山岩上，对着松柏古木，用刻刀精心削琢各种物件。 葛由最令人称奇的，是他雕刻的木羊。这些木羊大小与真羊相仿，关节灵活，栩栩如生。更神奇的是，他雕刻完成后，只需对着木羊的耳朵低语几句，再轻轻一拍羊背，那木羊便如同活物一般，能跑能跳，甚至能随着他的心意翻山越岭。 葛由经常骑着这些木羊下山，到成都的街道上游玩。 他骑着木羊穿行于闹市，木羊步伐轻快，蹄声清脆，吸引路人纷纷停下脚步围观，啧啧称奇。人们想向他求取木羊，或者学习这门技艺，葛由总是笑着摇头，从不答应。 后来，有人看见葛由骑着木羊沿着崎岖的山路，一步步向更高的山峰攀登。他骑在木羊背上，身影在云雾之间，若隐若现。一些仰慕他的人，便循着他的足迹，也向深山高处走去，希望能找到他，求得仙缘。 可是葛由最终消失在最高的那座山峰的云雾之中，再也没有人见过他。那些追随他上山的人，有的在山中迷了路，有的苦寻无果只得返回。人们都说，葛由是骑着木羊，登入仙境，成了神仙了。从此，在蜀地的山间，每逢云雾缭绕的时候，仿佛听到隐隐约约的清脆蹄声，回荡在幽谷之中。 葛由太上老君指点修行，已经成仙。此时他腾云驾雾来到华山山巅，刚好望见丁令威、张果和崔文子他们在吸收灵气，修炼筑基。 第504章 陈汤斩郅支 王嫱嫁匈奴 却说韦玄成死后，御史大夫匡衡，循例升任，另外起用繁延寿为御史大夫。匡衡虽尚正直，但见石显权势巩固，也不敢与他反对，只得顺风敲锣，做一个好好先生。石显有个姐姐，欲与郎中甘延寿为妻，偏偏甘延寿看轻石显，不愿与婚，婉言谢绝。 却有特识。石显便即衔恨。建昭三年，甘延寿为西域都护骑都尉，与副校尉陈汤，一同出发西域，袭击斩杀郅支单于，传示首级长安。朝臣多为甘延寿和陈汤请封，独独石显联同匡衡，合词劝阻，舆论遂不直匡衡。 究竟甘延寿和陈汤二人，何故袭击斩杀郅支？说来却有一种原因。郅支单于，徙居坚昆，怨恨汉朝廷拥护呼韩邪，不肯帮助自己。初元四年（前45年），郅支单于拘辱汉使江憍始等人，遣使者求汉朝廷还回在汉朝廷为侍的儿子驹于利受，说自己愿意归顺汉朝廷。 汉元帝听说以后，许令回国，朝廷经过商议派遣卫司马谷吉去护送侍子。御史大夫贡禹、博士匡衡认为《春秋》上说“对夷狄的要求不能一一都满足”。现在郅支单于趋向教化之心尚未纯厚，所在的地方又相当遥远，最好是派使者把他的儿子送到边境地区后就返回。 谷吉上书说道：“中国和夷狄有笼络而不断绝之义，现在既然已抚养成全他的孩子十年，恩泽已很厚了，如今他到空旷绝远之地而不去护送，到了边塞就返回，这是表示抛弃他不再爱护，使他们失去归附的心意。抛弃以前的恩泽，产生后来的怨恨，不妥。讨论的人看见以前江乃始没有对付敌人的办法，智慧和胆量都缺乏，以致遭受耻辱，就事先替臣担忧。臣下有幸得以执持强汉的符节，秉承圣明的韶令，宣明晓告以深厚的恩义，他就不应当敢于凶暴狡诈。如果他怀有禽兽之心，对臣施行无道，那么单于就长期背负深罪，一定逃得远远的，不敢靠近边境。失去一个人而使百姓安定，是国家的利益，臣下的愿望。微臣希望把他送到郅支王庭。” 汉元帝就把谷吉的奏书呈给上朝的人，贡禹重又争论，认为谷吉前去一定会给国家带来灾祸和事端，不能答应他的奏请。当时的右将军冯奉世认为可以派遣，汉元帝就答应了。 于是汉元帝特遣卫司马谷吉送往，到郅支王庭后，郅支单于背信弃义，竟然杀了谷吉等人。郅支单于自知负汉，又闻呼韩邪势力渐强，恐遭袭击。正想再徙他处，适逢康居国遣使迎郅支，欲令合兵，共取乌孙国，郅支单于乐得应允，便引兵西往康居。康居王将自己女儿嫁与郅支，郅支也将自己女儿嫁与康居王，互相翁婿，也是罕闻。彼此结为婚姻，联兵前往攻打乌孙。直至赤谷城下，赤谷城为乌孙之都。郅支他们掠得许多人畜，方才还师。乌孙士兵不敢追击，且将西近康居的地方，弃作荒地，所有旧时居民，一律东往迁徙，免得遭殃。 郅支单于自以为是大国，名望盛大受人尊重，又乘胜骄傲，不被康居王所礼遇，愤怒中杀了康居王的女儿和他的显贵、人民数百人，有的人还被支解后投到都赖水中。征发百姓筑城，每天用五百人，两年才停止。又派遣使者责求阖苏、大宛诸国每年进贡，他们不敢不给。汉朝派遣三批使者到康居要谷吉等人的尸体，郅支单于困住使者并羞辱他们，不肯听从韶令，却通过都护上书说：“我处于困苦危难之中，愿归附强大的汉朝，送儿子来作为人质。”郅支单于骄傲怠慢到如此地步。其实只是设词相诳，意在缓兵。凶狠狡诈至极！ 西域都护郑吉，已老病归休，建昭三年（公元前36年），汉元帝乃特简甘延寿、陈汤两人，出镇乌垒城。 甘延寿，字君况，北地郅郁人。陈汤，字子公，山阳瑕邱人。甘延寿素善骑射，向来以武力着名；陈汤却是文士出身，不拘小节，专好奇谋。 陈汤既与甘延寿同至西域，所过山川城邑，无不注意。陈汤当下与甘延寿商议道：“夷狄畏惧服从大部落，这是他们的天性。西域本来属于匈奴，现在郅支单于威名远播，侵犯欺凌乌孙、大宛等国，常替康居出谋划策，想降服它们。如果能得到这两个国家，北部攻打伊列，西面攻取安息，南面排挤月氏、山离乌弋，几年之内，有都城的几个国家就会形势危急。而且他们的人都剽悍，喜欢打仗，经常取得胜利，如果长期放纵他们，一定会成为西域的隐患。郅支单于虽然所在的地方相当遥远，蛮夷没有坚固的城墙和强劲的剑弩用来自守，如果发动屯田的官兵，率领乌孙的部队，一直打到他们城下，他们逃亡又没有可去的地方，坚守又不能自保，我们应该趁着这个机会斩郅支首级，献上朝廷，千载功业可以一朝而成。” 甘延寿也以为然，惟欲先奏后行。陈汤又劝阻道：“国家大事都要让公卿讨论，非凡的策略是凡人所想像不到的，事情一定不能得到准许。” 甘延寿犹豫着没有听从。正好他长时间有病，陈汤独自假托朝廷命令调发有城镇的各国军队以及车师国戊己校尉屯田的官兵。 约过了好几日，甘延寿病治少瘥，忽然听闻外面人声马嘶，陆续不绝，忍不住跳落床下，向外查问，但见陈汤检阅兵马，前后来列，差不多有数万人，便喝声道：“众兵到此，意欲何为！” 陈汤毫不敛缩，反按剑相叱道：“大众齐集，往讨郅支，竖子尚敢阻众么！” 敢作敢言。说得甘延寿瞠目结舌，不敢异议。及询明实情，才知陈汤趁着自己生病，矫制调来。那时是箭在弦上，不得不发。 甘延寿与陈汤带领军队分道前进，分为六校，其中三校从南道越过葱岭从小道到大宛，另外三校由都护自己率领，从温宿国出发，经北道进入赤谷，过了乌孙，到达康居边界，一直到了阗池的西面。而康居的副王抱阗率领几千骑兵，进犯赤谷城东，杀害抢夺了大乌孙王的一千多人，抢走很多牲畜和财产。又在后面同汉朝军队遭遇，抢夺走了后面部队相当多的辎重。陈汤出军攻打他们，杀了四百六十人，得到了他们所抢走的四百七十名百姓，交还给大乌孙王，所得到的马、牛、羊就用来供给军用。 再西行入康居界，访闻康居贵人屠墨，与郅支不协，因此使人召他至军，晓示祸福，屠墨自愿乞和。陈汤即与歃血为盟，遣令还抚部众，毋得抗汉，一面沿途揭示，不犯秋毫。 途中又捕捉到了康居的显贵贝色的儿子开牟，让他作为向导。贝色的儿子也就是屠墨母亲的弟弟，他们都怨恨单于，因此很详细地知道了郅支的情况。然后直向郅支居城进发。距城约三十里，扎定营盘。 可巧郅支差人到来，诘问汉兵何故到此？陈汤出应道：“汝单于上书归汉，愿遣侍子，故我朝特发兵相迎，因恐惊动左右，未便遽至城下，请单于送交妻孥，我等即当东归。” 将计就计。使人返报郅支，郅支本为缓兵起见，设词诳汉。不意弄假成真，惹引汉兵入境，难道真个割舍妻子，送交汉营？当下再遣使诱约，但言行装未备，须宽限时期。 陈汤只准宽限三两日，限满又去催促，郅支只管延宕。两下里使节往来，约有数次，陈汤忽然作色，怒对来使道：“我们为了单于远道而来，而到现在还没有有名的王侯大臣来见将军接受命令，单于怎么能这样忽略大计，失去主人对待客人的礼仪呢！军队远道而来，人马都相当疲劳，粮草估计也将完了，恐怕不能自行还军了，希望单于同大臣审慎考虑计划安排。” 仍是以假应假。来使自依言回报，郅支单于虽亦知汉将诈谋，惟远来粮少，想是真情，但教谨守不理，汉兵无粮，不去何待？ 郅支当下号令人马，分头拒守。城上立有五彩旗帜，几百人披着锁甲登城守备，又派出百余名骑兵往来奔驰于城下，步兵百余人在城门两边像鱼鳞一样布下阵式，讲授操演用兵的方法。城上的人还招呼汉军说：“来跟我决战！”一百多名骑兵冲向汉军营地。 汉兵毫不怯懦畏惧，纷纷薄城，用箭仰射，飞上城头。城上守兵，退落城下；城门内外的壮士，亦皆敛入，把门关住。汉兵四面围城。城有两重，外用木城，内用土城，木城有隙，里面胡兵，射箭出来，伤毙汉兵数人。甘延寿与陈汤，愤不可遏，命兵士纵火烧城，木城遇火，立即蔓延燃烧起来。胡兵抵御不住，多半逃入内城，只有数百精锐骑兵，出去外面拦阻，通通被汉兵射死。汉兵前拥刀牌，后持弩戟，一齐扑入木城，扫尽胡兵，然后再攻土城。郅支单于见汉兵势盛，意欲出走，转思汉兵经过康居，未闻开仗，定是康居挟嫌助汉，任令通道，且汉兵阵内，夹入西域各国兵马，眼见西域诸王，亦皆为汉效力，就使得脱重围，也是无路可奔。因此决计死守，兵马不足，连宫人亦驱登城楼，自己全身披挂，上城指挥。大小阏氏，约数十人，有几个颇能射箭，也弯着强弓，俯射汉兵。汉兵在茂盛的草木中为隐蔽，觑着空隙，还射上去，弓弦迭响，射倒大小阏氏数人。可谓直中红心。有一箭不偏不倚，正中郅支单于鼻子上，郅支忍痛不住，退入城中。宫人越觉胆怯，自然随下。 汉兵方思援梯登城，突然听闻康居发兵万余，来救郅支，康居王的女儿已经被杀，想必是郅支的女儿得宠康居，故以德报怨。 甘延寿与陈汤，不得不暂缓扑城。时又天暮，且守住营寨，防备康居兵冲突。陈汤复想出一法，暗遣裨将带领偏师，悄悄的抄至康居兵后，举火为号，以便夹击。裨将奉命，乘夜行兵，无人窥悉。康居兵但顾前面，与城中人遥相呼应，喊声四震，奋突汉营。汉营坚壁勿动，待至逼近，方用硬箭射去，济以长枪大戟，迎头痛刺，任他康居兵如何强悍，也觉无孔可钻，一夜间，驰突数次，俱被击却。看看天色微明，康居兵已皆疲倦，不意汉营中鼓声忽起，领兵杀出。 康居兵急忙退后，回头一望，更不得了，但见火光四迸，烟焰中拥出许多汉兵，截住去路。吓得康居兵进退失据，被汉兵夹击攻打一阵，好像砍瓜切菜相似，万余兵骑死了八九千，单剩得一二千人，抱头窜去。 甘延寿与陈汤，既杀败康居兵马，乘势攻扑内城，四面架梯，冒险乘陴，顿将内城捣破。郅支单于携同男女百余人，逃入宫中，汉兵纵火焚宫，阖宫大骇。 郅支单于硬着头皮，拼命出战，怎禁得汉兵拥入，团团围住，一着失手，便被砍倒在地。军侯杜勋，抢前一步，斩了郅支的首级，携去报功。诸将士陆续入宫，杀毙阏氏太子名王以下千五百人，生擒番目百四十五人，收降匈奴胡兵千余人，搜得汉使节二柄，并之前时谷吉所赍的诏书。此外金帛牲畜等件，悉数搬取，由甘延寿陈汤两位主将，酌量分给，除了赏赐部众，遍及各国随征兵士，全体腾欢。 先是甘延寿与陈汤，矫诏发兵，已经上书自劾，至阵斩杀郅支，复将首级献入长安，请悬诸藁街，威示蛮夷。 藁街是长安之市名，蛮夷使馆，尽在此处，故有是请。石显闻得甘延寿功成，大为拂意，先使丞相匡衡奏请，时当春令，应掩骸埋胔，不宜悬示虏首。偏车骑将军许嘉，右将军王商，谓春秋夹谷一会，齐优戏侮鲁君，孔子即令将优施处斩，盛夏施刑，首足两分，异门取出。今郅支逆命，幸得受诛，正宜悬示十日，方可埋葬。 有诏从两将军议。匡衡见不从己奏，再与石显密商，一同弹劾甘延寿和陈汤，矫制兴兵，功难抵罪；且陈汤私取财物，应即查办。汉元帝乃令司隶校尉，飞快通知塞上官吏，按验陈汤吏士。陈汤上书自讼，略言臣与吏士，共诛郅支，万里还朝，应有使臣迎劳道路。今闻司隶校尉，反令地方官按验，是为郅支报仇，令臣不解。汉元帝得书，乃收回成命，令沿途县吏，具备酒食，供给西征回来的军士；及全师凯旋，论功行赏。 石显、匡衡这两个家伙不甘心，复先后上奏，谓延寿陈汤擅自兴兵，幸得不诛，若复加爵士，将来有人出使，各欲乘危侥幸，生事蛮夷，此风断不可开，免得国家贻患等语。汉元帝以甘陈二人有功，意欲加封，只因石显和匡衡，是内外重臣，却也不便违议，踌躇累日，历久未决。此时刘更生已改名为向，请封甘陈两人，大致说是： 郅支单于，囚杀使者，伤威毁重，群臣皆闵焉。陛下赫然欲诛之意，未尝有忘。西域都护延寿，副校尉汤，承圣旨，倚神灵，总百蛮之君，集城郭之兵，出百死，入绝域，遂陷康居，屠重城，斩郅支之首，扫谷吉之耻，勋莫大焉！臣闻论大功者，不录小过，举大美者，不疵细瑕。宜以时除过勿治，尊宠爵位，以劝有功，则国家幸甚！ 这书呈入，汉元帝有词可借，方封甘延寿为义成侯，官长水校尉；赐陈汤爵关内侯，官射声校尉。一面告祠郊庙，大赦天下，群臣置酒上寿，庆赏了好几天。有故建平侯杜延年之子杜钦，乘机上书，追述冯奉世前破莎车功绩，与甘陈二人相同，亦宜补封侯爵，不没功臣。前也为冯昭仪献谀。汉元帝因冯奉世已殁，且破灭莎车，乃是先帝时事，不便重翻旧案，因将钦议搁起不提。 会御史大夫繁延寿又殁，朝臣多举荐大鸿胪冯野王，称他行能第一。冯野王系奉世之子，由左冯翊入任大鸿胪。 石显既与冯氏有嫌，自然仇视冯野王，当即入语元帝道：“现在九卿中，原无过野王，可惜野王系冯昭仪亲兄，臣恐天下后世，还疑陛下偏私，专用后宫亲属呢！”巧言如簧，令人不觉。汉元帝闻言，不禁点首，遂别任太子少傅张谭，为御史大夫。奉世不得追封，当亦由石显作梗。 石显专以狡黠取宠，此次排挤冯野王，令汉元帝自然中计，他尚恐为人所斥，特向汉元帝密奏道：“宫中有所征发，不论早晚，若夜间宫门早闭，不及呈入，请陛下准令开门。” 汉元帝不知有诈，便即照允。石显既邀允准，往往夤夜出取物件，故意延挨，待至宫门已闭，即传诏开门，几成惯例，果然有人劾奏石显，矫诏开门。汉元帝付诸一笑，将原书取示石显，石显忙跪下泣陈道：“陛下过宠小臣，特加重任，群下无不忌嫉，争谋陷害，幸赖陛下圣明，不予严谴。此后愿仍归旧职，专备后宫扫除，免得他人侧目，臣死亦无遗恨了！” 汉元帝听说，总道石显所言非诬，格外垂怜，好言抚慰，并给厚赏。后来遇有劾石显诸奏，概置不理，石显越得专宠，毫无忌惮。牢梁五鹿充宗等，倚显为援，固宠希荣。都人交口作歌道：“牢耶，石耶！五鹿客耶！印何累累！绶何若若！”歌虽如此，传不到元帝刘奭耳中，所以元帝一朝，石显等安然无恙。事且慢表。 且说建昭五年以后，复改元竟宁。竟宁元年，呼韩邪单于，自请入朝，奏诏批准，遂自塞外启行，直抵长安。他因郅支单于受诛，且喜且惧，所以此次朝见，面乞和亲，愿为汉婿，汉元帝也欲羁糜呼韩邪，慨然允诺。 待至呼韩邪单于退朝，暗想前代曾有和亲故事，辄取宗室子女，充作公主，出嫁单于。今呼韩邪已经投降，迥非昔比，但将后宫女子，未曾召幸者，随便选择一人，嫁与呼韩邪单于，便可了事。主见已定，即命左右取入宫女图，展览一周，任意提起御笔，点选一人，命有司代办妆奁，拣选吉日，将御笔点出的宫女，送交呼韩邪客邸，赐与完婚。 待至吉期已届，那宫女装束停当，至御座前辞行。汉元帝不瞧犹可，瞧了一眼，竟是一个芳容绝代的美女，云鬟低翠，粉颊绯红，体态身材，无不合度，最可怜的是两道黛眉，浅颦微蹙，似乎有含着嗔怨的模样。及见她柳腰轻折，拜倒座下，轻轻的啭着娇喉道：“臣女王嫱见驾。” 芳名由她自呼，转觉得旖旎动人。汉元帝忍不住问道：“汝从何时入宫？” 王嫱具述年月。汉元帝一想，该女入宫有年，为何并未见过？可惜如此美貌，反让与外夷享受，真正错极。本欲将她留住，又恐失信外人，且被臣民非议，谤我好色，愈觉不妙。 没奈何镇定心神，嘱咐数语，待她起身出去，拂袖入宫。 再去查阅宫女图，图中之人与现实之人十分中仅得两三分，还是草草描成，毫无生气。嗣又把已经召幸的宫人，比较一番，觉得画工精美，比本人要胜过几分，不由的大怒道：“可恨画工，故意毁损丽容。若非作弊，定有他因！” 当即传令有司，查究画工为谁？有司遵将长安画工，一律传讯，当场查出，乃是杜陵人毛延寿，曾绘王嫱面貌，索取贿赂不成，所以故意把王嫱的花容玉貌，绘做泥塑木雕一般。案既审定，毛延寿欺君不道，判处死刑。惟王嫱身世，应该略叙。 王嫱，字昭君，公元前54年出生于南郡秭归县（今湖北省宜昌市兴山县昭君村），齐国王襄之女。建昭元年（前38年），以民间女子的身份被选入掖庭，成为一名宫女。 王昭君到京城长安后，和其他被选的秀女一样，先到画师毛延寿那儿画像。有的美女为了得到皇帝的宠爱，重金贿赂毛画师，画师就将她们画得美貌非凡。王昭君不信这个邪，没有给毛画师金银财宝，毛画师就有意在王昭君眼睛下面点了一点，结果王昭君没能入汉元帝法眼，寂寞于后宫。 现在以归降汉朝的南匈奴首领呼韩邪单于入京朝贡，以尽藩臣之礼，并请求做汉朝的女婿，汉元帝遂选宫女赐之。 临行前，汉元帝召见昭君，一见面就惊呆了，如此美丽的美人，我怎么没有发现呢！一席谈话，更觉昭君才智过人，整个后宫无人可及。而天子又难于失信。 送走昭君后，元帝立即翻看美人画册，终于在不起眼的地方找到了。细细一看，原来昭君眼下多了一个疵点，掩盖了昭君的美貌。皇帝大怒，下令将那个弄虚作假的画师毛延寿杀了。 王昭君随呼韩邪来到塞外，在匈奴又举行了隆重的婚礼，二人感情很深，但不久阴山山麓和大漠南北，出现严重的自然灾害，久旱不雨，水草枯死，牧民饥饿混乱，朔漠飞沙中又夹着一股邪风。当地居民说这些灾难都是王昭君带来的，只有用她的血来祭奠匈奴先灵，草原才能化险为夷。 呼韩邪终日愁闷，惶惶不安，王昭君也愁眉不展，忽然她想起父母在她进宫前曾送给她一个锦囊。王昭君打开锦囊一看，原来里面装有庄稼种子、金剪子和一张黄纸。 王昭君百思不得其解，伤心地流下了一串串泪珠。这泪珠滴落在冰凉的沙子上，沙地上竟然奇迹般地出现了一股蓝晶晶的小清泉。 王昭君又惊又喜，有了水，还要有牛羊、水草、庄稼。她拿起了金剪用黄纸剪了一只小羔羊，想不到刚剪成，小纸羊就变成了真羊。王昭君又用黄纸剪牛羊、水草花瓣，顿时，身边出现大片的绿草香花，成群的牛羊在其中吃草、休息。最后王昭君又将锦囊中的种子撒在沙地上，顷刻便长出了庄稼。牧民们欣喜若狂，奔走相告，世代传送着昭君的恩德。其实是张果，丁令威和崔文子三位修仙者暗中施法帮助王昭君。 第505章 刘骜承基 臣同抗议 却说汉元帝生了病疾，逐日加剧，屡因尚书入省，问及汉景帝立胶东王的故事，即汉武帝。尚书等并知帝意，应对时多半支吾。原来汉元帝有三男，最钟爱的是定陶王刘康，乃是傅昭仪所出，见前文。初封济阳，徙封山阳及定陶，刘康有技能，尤其娴熟音律，与汉元帝才艺相同。汉元帝能自制乐谱，创成新声，曾经在殿下摆着鼙鼓，自己用铜丸连掷鼓上，声皆中节，与在鼓旁直击相同，他人都不能及。独刘康亦擅此技，有乃父风，汉元帝赞不绝口，常与左右谈及。驸马都尉史丹，是前大司马史高的长子，随驾出入，日侍左右，听闻汉元帝称美定陶王刘康，便向前直陈道：“陛下尝谓定陶王多材，臣愚以为材具称长，莫如聪敏好学的皇太子；若徒以丝竹鼓鼙为能，是黄门鼓吹郎陈惠李微，高出匡衡，何妨使为丞相哩！”汉元帝听了，也不禁失笑。 已而中山王刘竟，得病遽殇。刘竟是汉元帝的少弟，汉元帝初元二年，方授王封，年幼未能就国，留居都中，与太子刘骜同学，颇相亲爱。中山王殁后，汉元帝挈着太子刘骜，一同前往吊丧，抚棺流涕，悲不自禁，独太子刘骜并无戚容，汉元帝怒说道：“天下有临丧不哀，可以仰承宗庙，为民父母么？” 说着，旁顾左右，见史丹在侧，便诘问道：“汝言太子多才，今果何如！” 史丹急中生智，即脱下头冠叩首谢道：“臣见陛下悲哀过甚，因戒太子不再涕泣，免增陛下感伤，臣罪当死！” 既为太子辩护，又为自己表忠，好一个伶俐口才。汉元帝被他瞒过，怒气自平。到了汉元帝寝疾的时候，定陶王刘康，与生母傅昭仪，朝夕入侍。傅昭仪狡黠过人，凭着那灵心慧舌，哄动元帝，改易太子，好把亲子补充储位。汉元帝颇为所惑，因欲援胶东王故例，讽示尚书。史丹又有所闻，探得傅昭仪母子，不在寝宫，竟大胆贸然入宫，跪伏青蒲上面，尽管叩头。青蒲是青色画地，接近御床，《汉书》等文献中，“青蒲”常被用来指代天子内庭或朝臣伏地进谏的场所，向例只有皇后可登青蒲。 史丹急不暇顾，又自恃为元帝的近臣，不妨犯规强谏，汉元帝闻他叩头有声，开眼瞧着，见是史丹，乃惊问何因。史丹涕泣陈词道：“太子位居嫡长，册立有年，天下莫不归心，今乃道路流言，传说太子不免动摇，如陛下果有此意，满朝公卿，必然死争，臣愿先自请死，为群臣倡！” 保全嫡嗣，不失守经之义。汉元帝素信史丹之言，且知太子之位不应轻易废换，才喟然长叹道：“我本无此意，常念皇后勤慎，先帝又素爱太子，我怎好有违？现在我病日加重，恐将不起，愿汝等善辅太子，毋违我意！”史丹乃欷歔起立，退出寝门。 又过数日，汉元帝驾崩，享年四十有二，在位一共十六年，一共改年号四次。太子刘骜安然即位，是为汉成帝。当时太皇太后上官氏早殁，皇太后王氏尚存，因尊皇太后王氏为太皇太后，母后王氏为皇太后，封母舅阳平侯王凤为大司马大将军，领尚书事。是王氏揽权之始。奉葬先帝梓宫于渭陵，庙号孝元皇帝。 越年改元建始，却有一件黜奸大计，足快人心。原来汉成帝居丧，朝政俱委任王凤，王凤素闻石显奸刁，因即奏请汉成帝，徙石显为长信太仆，夺去重权。丞相匡衡，御史大夫张谭，之前曾阿谀奉承于石显，此次见石显失势，竟弹劾石显种种罪恶，并及石显党羽五鹿充宗等人。于是罢免石显官职，勒令回籍。石显怏怏就道，病死途中。得全首领，大是幸事。少府五鹿充宗，被谪为玄菟太守，御史中丞伊嘉，也贬为雁门都尉，牢梁陈顺，一并罢免，舆论称快。又有歌谣传闻道：“伊徙雁，鹿徙菟，去牢与陈实无价！” 惟匡衡、张谭，既将石显等弹劾去，总道前愆可盖，从此无忧，谁知恼动了一位直臣王尊，竟奏入一本，直言丞相御史，前知石显奸恶，并未纠弹，反与党合。今石显罪恶已露，乃取巧弹奸，失大臣体，应该论罪！是极。汉成帝看了此奏，也知匡衡和张谭有过，但甫经即位，未便遽斥三公，因将原奏搁置不理。匡衡得知此信，慌忙上书谢罪，乞请骸骨，缴上丞相乐安侯印绶，汉成帝下诏慰留，仍将印绶赐还，并贬王尊为高陵令，顾全匡衡面子。匡衡始照旧行事。但朝臣多为认可王尊而非议匡衡，为王尊扼腕。 王尊，字子赣，涿郡高阳（今河北高阳县）人，幼年丧父，依伯叔为生，伯叔家况亦贫，嘱使牧羊，王尊且牧且读，得通文字。嗣充郡中小吏，迁补书佐，郡守嘉他才能，特为保荐，王尊遂以直言充选，擢为虢县令。辗转迁调，受任益州刺史。莅郡以后，曾出巡属邑，行至邛郲山，山前有九折阪，不易往来。从前王阳曾出刺益州，王阳即王吉。至九折阪前，慨然长叹道：“我承先人遗体，须当全受全归，为何屡经出险呢？”当下辞官自去，及尊过九折阪，记起王阳遗事，独使车夫疾驱向前，且行且语道：“这不是王阳的畏途么？王阳为孝子，王尊为忠臣，各行其志便了。” 王尊在任二年，又奉调为东平相。东平王刘宇，是汉元帝兄弟，少年骄纵，不奉法度。汉元帝知王尊忠直敢为，特将他迁调过去。王尊犯颜进谏，不畏豪威，刘宇好微行，王 尊即嘱令厩长，不准为刘宇驾马。 刘宇亦无可如何，惟心中很是不悦。一日，王尊入庭谒见刘宇，刘宇虽然与他有嫌，不得不延令就坐。 王尊亦窥透刘宇意，向刘宇进说道：“尊奉诏来相大王，故人皆为尊作吊，尊闻大王素有勇名，也觉自危，今就职有日，不见大王勇威，不过自恃贵宠，才知大王无勇，如尊方算得真勇呢！”突兀得很。刘宇听了王尊所言，不禁变色，意欲把王尊格杀，又恐得罪朝廷，眉头一皱，计上心来，因复强颜与语道：“相君既自称有勇，腰下佩刀，定非常器，何妨与我一看？” 王尊注视刘宇的面，屡次色变，料他不怀好意，但呼刘宇左右侍臣道：“汝可为我拔刀，呈示大王！” 说着，两手高举，听令侍臣拔刀，一面正色语宇道：“大王毕竟无勇，乃欲设计陷尊，说尊拔刀向王，架诬罪名么？” 真是急中生智。刘宇被王尊说破隐情，暗暗怀惭，又久闻王尊有直声，更致屈服。乃命左右特具酒席，邀令与宴，尽欢而散。无如宇母公孙婕妤，平生只有此子，很是宠爱，此时得为东平太后，见尊监视甚严，令子抱屈，不由的懊怒异常，妇人溺爱，煞是可恨！当即上书朝廷，弹劾王尊倨傲不臣，妾母子事事受制，恐遭逼死等语。元帝览奏，见她情辞迫切，不得不令王尊免官。及成帝即位，大司马大将军王凤，素慕王尊之名，因召为军中司马，奏补司隶校尉。偏后因劾奏匡衡、张谭，仍然坐贬。王尊到官数月，不愿久任，即托病告归。 王凤也知王尊负屈，究因事关丞相，未便左袒，只好听尊乞休，徐图召用。惟汉成帝待遇母党，格外从优，既使大将军王凤秉政，复封母舅王崇为安成侯，王谭、王商、王立、王根、王逢时，皆赐爵关内侯。王凤与王崇俱系太后同母弟，故王凤先封侯，王崇亦继封，各得食邑万户。王谭以下，统是太后庶弟，所以受封较轻。但数人并无功勋，只为了母后兄弟，都受侯封，爵赏未免太滥，廷臣俱不敢多言。可巧夏四月间，黄沙四面拥塞道路，令人咫尺不辨方向，汉成帝也觉得奇异，有诏问公卿大夫，各谈休咎，毋得隐讳。谏大夫杨兴，及博士驷胜等，并说是阴盛侵阳，故有此变。从前高祖立约，非功臣不得封侯，今太后诸弟，无功并侯，为历朝外戚所未有，应加裁损等语。大将军王凤，得见此奏，当即上书辞职。偏汉成帝不肯照准，优诏挽留。是年六月，有青蝇飞集未央宫殿，绕满廷臣坐次，八月间又有两月相承，晨现东方；九月间，夜现流星，长四五丈，委曲如蛇形，贯入紫宫。种种灾异，内外多归咎王氏，独成帝刘骜因母推恩，倚畀如故。还有太后之母李氏，已经与太后之父王禁离婚，改嫁苟氏。生下一子，取名为参。王太后既贵，使王凤等迎还生母，且欲援田蚡故例，封苟参为列侯，不知大体，无非是庸妇浅见。还是成帝稍有见识，谓田蚡受封，实非正当，苟参不应加封，但尚拜参为侍中水衡都尉。此外王氏子弟，除七侯外，无论长幼，悉授官禄，这真叫做因私废公，无益有害了！ 且说成帝刘骜嗣祚，年方弱冠，正是戒色时候，偏成帝生性好色，在东宫时已喜猎艳图欢。元帝因其母后被毒，不得永年，特选车骑将军平恩侯许嘉女儿，为太子妃。许女秀外慧中，博通史事，并善书法，又与成帝刘骜年貌相当，惹得成帝刘骜意动神摇，好象得了仙女一般，整日里相亲相爱，相偎相倚，说不尽的千般恩爱，万种温存。反跌下文。当初汉元帝令中常侍与黄门郎，前去探问两口儿情意，统回报是欢洽异常，顿使元帝欣慰，顾语左右道：“汝等可酌酒贺我！”左右忙奉觞上寿，齐呼万岁。过了年余，许妃生下一男，阖宫庆贺。那知兰征方验，玉质遽凋，徒落得一泡幻影，转眼成空。 到了成帝登台，眼见这位专宠的许妃，应立为后。惟皇太后王氏，因许妃生儿不育，此外储宫里面，亦未闻有女生男，于是特传诏旨，采选良家女子，入备后宫。前御史大夫杜延年之子杜钦，方为大将军武库令，进白大将军王凤道：“古礼一娶九女，无非为承祖广嗣起见，今主上春秋方富，未有嫡嗣，将军何不上采古制，慎择淑女，早备嫔嫱？从来后妃贞淑，必有良嗣，若及今不图，待至储贰无人，另求少艾，将来争宠夺嫡，祸变且百出了！愿将军深思熟虑，毋贻后忧！” 王凤闻言，也以为然，乃入告王太后。偏王太后拘守汉制，不愿法古，王凤亦不便据理力争，只好遵循故事罢了。建始二年三月，册立许妃为皇后，专宠如故。 是年夏季大旱，越年秋令，又复淫雨连旬，直至四十余日，尚未放晴。长安人民，忽然哄传有大水将至，纷纷奔避，你争先，我恐后，老幼妇女，自相蹴踏，甚至伤亡多人。这消息传入宫中，成帝刘骜慌忙升殿，召入群臣，商议避水方法。王凤道：“如果水势泛滥，陛下可奉两宫太后，乘船暂避，所有宫中后妃，随驾舟行，当可无忧，都中吏民，令他登城避水便了。” 语尚未毕，左将军王商接入道：此王商与王凤的弟弟是同名不同人，履历详后。“古时国家无道，水尚不冒城郭，今政治和平，不闻兵革，上下相安，大水为何暴至？这必是民间讹言，断不可信。若再令百姓登城，岂不是更滋扰乱么！” 长安地势甚高，原不至为水所淹，但必谓政治和平，愈启成帝刘骜骄淫，王商亦未免失言。成帝刘骜方稍稍放心。王商令吏卒巡视城中，令民毋得妄动，约莫有三五时辰，民情稍得稳定，待至日暮，并没有大水到来，才知全城惊动，实为讹言所误。成帝刘骜因此重商，屡言王商有定识，王凤未免惭恨，自悔失言。 说起王商履历，乃是汉宣帝的母舅乐昌侯王武之子。王武殁后袭爵为侯，居丧甚哀，且自愿退财相让，分给异母兄弟。廷臣因他孝义可风，交章荐举，得进任侍中中郎将。汉元帝在位时已迁为官右将军，汉成帝复调任他为左将军，敬礼有加。不过成帝刘骜虽优待王商，究竟是疏不间亲，未及王凤的亲信。就是车骑将军平恩侯许嘉，本兼有两重亲谊，且又辅政有年，许嘉系孝宣许皇后之从弟，过继平恩侯许广汉，且系成帝后父，故云两重亲谊。偏成帝刘骜恐他牵制王凤，特将他大司马车骑将军的印绶，下诏收回。托言将军家重身尊，不宜再累吏职，特赐黄金二百斤，以特进侯就第。汉制：凡列侯有功德者，赐号特进，位在三公以下。嘉家居岁余，便即逝世，予谥曰恭。 惟许后宠尚未衰，后宫虽有婕妤数人，罕得进见许后不再生男，只产了一个女儿，又致夭逝。太后与王凤等，屡忧成帝无子，成帝刘骜却不以为意，每日退朝，只在中宫食宿，与许后恩好甚深，许后虽非妒妇，但必欲令成帝刘骜爱情，移到妃嫔身上，也是不愿意的，因此朝朝献媚，夜夜承欢。 建始三年十二月朔，日食如勾，夜间又发生地震起来，未央宫亦为摇动。成帝刘骜亦为不安，翌日下诏，令举直言敢谏之士，问及时政阙失。杜钦及太常丞谷永，同时上奏对簿，并言后宫女宠太专，有碍继传子嗣云云。 汉成帝刘骜明知他是指斥许后，于是置之不理。丞相匡衡，曾上疏规讽成帝，请戒妃匹，慎容仪，崇经术，远技能，未见成帝听从。及灾异迭见，复屡乞让位，成帝却优诏不许。这个时候刚好遇到衡子昌为越骑校尉，酒醉杀人，坐罪下狱。越骑官属，与衡子昌的弟弟密谋，拟劫衡子昌出狱，不幸计谋泄露，为有司所讦奏，有诏从严查办。衡闻信大惊，徒跣入朝，免冠谢罪。成帝尚留余地，谕令照常冠履，衡子昌谢恩趋退。不意司隶校尉王骏等，又劾奏衡子昌封邑逾界，擅盗田地，罪该不道，应罢官定罪。衡子昌坐是褫职，免为庶人，余罪免致究治，还算是成帝的特恩。左将军王商，得代衡之昌的职位，拜为丞相；少府尹忠为御史大夫。建始四年正月，毫邑发生有四颗陨石坠落，大的陨石有两个，成帝刘骜命罢中书宦官，特置尚书员五人。汉制尚书有四，至此更增一人。四月孟夏，天复雨雪，诏令直言极谏诸士，诣白虎殿对策。太常丞谷永奏对道： 方今四夷宾服，皆为臣妾，北无熏粥冒顿之患，南无赵佗吕嘉之难，三陲晏然，靡有兵革，诸侯大者乃食数县，不得有为，无吴楚燕梁之势，百官盘互，亲疏相错，骨肉大臣，有申伯之忠，无重合马何罗弟通封重合侯。安阳上官桀。博陆霍禹。之乱，三者无毛发之辜，乃欲以政事过差，咎及内外大臣，皆瞽说欺天者也。窃恐陛下舍昭昭之白过，忽天地之明戒，听暗昧之瞽说，归咎于无辜，倚异乎政事，重失天心，不可之大者也。陛下即位，委任遵旧，未有过政，元年正月，白气起东方，四月黄雾四塞，复冒京师，申以大水，着以震蚀，各有占应，相为表里，百官庶士，无所归依，陛下独不怪与？白气起东方，贱人将兴之表也。黄雾冒京师，王道微绝之应也。夫贱人当起，而京师道微，二者甚丑，陛下诚深察愚臣之言，致惧天地之异，长思宗庙之计，改往返过，抗湛溺之意，解偏驳之忧，奋乾纲之威，平天复之施，使列妾得人人更进，犹尚未足也，急复益纳宜子妇人，毋择好丑，毋论年齿，广求于微贱之间，祈天眷佑，慰释皇太后之忧愠，解谢上帝之谴怒，则继嗣蕃滋，灾异永息矣。疏贱之臣，至敢直陈天意，斥讥帷幄之私，欲离间贵后盛妾，自知忤心逆耳，难免汤镬之诛，然臣苟不言，谁为言之？愿陛下颁示腹心大臣，腹心大臣以为非天意，臣当伏妄言之罪；若以为诚天意也，奈何忘国大本，背天意而从人欲？惟陛下审察熟念，厚为宗庙计，则国家幸甚！ 阅到此文，应知谷永意中，全然帮着王凤。王凤揽权用事，兄弟等并登显爵，已有人议论纷纷，统说天变屡见，实由王氏势盛所致。惟一班对策人士，都未敢明言指斥，不过模模糊糊，说了几句笼统话儿，便算塞责。谷永更趋炎附势，力为王氏洗刷，反嫁祸到许后身上，真是乖刁得很。此外还有武库令杜钦，也与谷永同一论调，果然揣摩得中，两人并列高第。永为首选，钦居第二，永得升官光禄大夫。明明是王凤主选。 谷永，字子云，籍隶长安，就是前卫司马谷吉之子。谷吉出使匈奴，为郅支单于所杀，事见前文。杜钦，字子夏，一目患盲，在家饱学，无心出仕。王凤闻他材名，罗致幕下，同时有郎官杜邺，也字子夏，学成登仕，时人因两杜齐名，不便区别，特号杜钦为盲杜子夏。杜钦恨人说病，独改制小冠，游行都市，于是都人改称杜邺为大冠杜子夏，杜钦为小冠杜子夏。杜钦感王凤提拔，阿附王凤，还有可说；永由阳城侯刘庆忌荐入，庆忌系故宗正刘德孙，袭封阳城侯。也欲倚势求荣，比盲杜且不如了！有诗叹道： 大廷对策贵摅诚，岂为权豪独徇情？ 谁料书生充走狗，学成两字是逢迎。 王氏未去，弭灾无术，俄而淫霖下降，黄河决口，百姓又吃苦不堪了。欲知河患如何得平，且看下节再说明。 第506章 指日解围 上书惹祸 却说黄河泛滥为害，非自汉朝开始，历朝历代以来，经常忧愁黄河溃决，至汉朝开国后，也溃决了好几次。汉文帝时黄河决至酸枣县，东溃金堤，汉武帝时河徙顿丘，又决濮阳，元封二年，曾发卒数万人，塞瓠子河，筑宣房宫，后来馆陶县又报黄河决堤，分为屯氏河，东北入海，不再堵塞。 至汉元帝永光五年，屯氏河淤堵塞不通，河流泛滥，所有清河郡属灵县鸣犊口，变作一片汪洋。当时冯昭仪的兄长冯逡，方为清河都尉，请疏通屯氏河，分散水力。汉元帝刘奭曾令丞相御史会议，估计用费，不免过巨，竟致因循不行。到了汉成帝建昭四年秋月，大雨十余日，黄河果然复决馆陶及东郡金堤，淹没四郡三十二县，田间水深三丈，冲坏官亭卢室四万余所。各郡守飞书上报，御史大夫尹忠，尚说是所误有限，无什么大碍。 汉成帝下诏痛切深责，斥责尹忠不知忧民，将加严谴。尹忠素来迂腐爱面子，见了这道严诏，慌忙害怕之下就自尽了。 汉成帝命遣大司农非调，调拨钱谷，赈济灾民，一面截留河南漕船五百艘，徙民避水。既而天晴水涸，民复旧居，乃拟堵塞决口，为毖后计。 王延世，犍为郡资中（今四川省资中县）人。素习河工，由杜钦保荐上去，命为河堤使者，监工筑堤。 王延世于危难之间担此治理黄患的重任。他吸取了前任御史的教训，亲临现场勘察，找出症结，毅然决定在馆陶、金堤垒石塞流。又制成长 四丈、大九围的竹笼，中盛小石，由两船夹载沉下，再以泥石为障。王延世带领军民昼夜操劳，奋战三十六天，河堤始成，终于在公元前28年3月初堵住了决口。 四月，为纪念治理黄河水患成功，汉成帝刘骜于是改“建始”五年为“河平”元年，封王延世为关内侯，赐金百斤。 这个时候，忽然由西域都尉段会宗，驰书上奏，报称乌孙小昆弥安犁靡，叛命来攻，请汉朝急发兵援应等语。究竟小昆弥何故叛汉。 先是元贵靡为大昆弥，乌就屠为小昆弥，画境自守，彼此相安。元贵靡死后，其子星靡代为大昆弥，亏得冯夫人持节前往安抚，星靡虽弱，幸得保全。后来王位传子雌栗靡，被小昆弥末振将，派人刺死。末振将是乌就屠之孙，恐惧被大昆弥并吞，故先行下手，私逞狡谋。汉廷得信，立遣中郎将段会宗，出使乌孙，册立雌栗靡季父伊秩靡为大昆弥，再议发兵前往讨伐末振将。兵尚未行，伊秩靡已暗中使翎侯难栖，诱杀末振将，送给段会宗，使得复命。 汉成帝刘骜以末振将虽死，但是子嗣尚存，终为后患，再令段会宗为西域都尉，嘱咐发戊巳校尉及各国兵马，会讨末振将子嗣。 戊巳校尉是守边的官名。段会宗衔命复往，调了数处人马，行至乌孙境内，闻得小昆弥嗣立有人，乃是末振将兄子安犁靡，再探知末振将之子番邱，虽未得嗣立，仍为贵官。自思率兵进攻，安犁靡与番邱必然合拒，徒费兵力，不如诱诛番邱，免得多劳。计划已定，遂留住部兵，只率三十骑兵急进，遣人前往召传番邱。 番邱问明去使，只有骑兵三十，料不足患，便即带了数人，来见段会宗。段会宗喝令左右，缚住番邱，令他跪听诏书，内言末振将骨肉寻仇，擅杀汉公主子孙，应该诛夷；番邱为末振将子，不能逃罪。读到此处，即拔剑出鞘，把番邱斩作两段。番邱从人，不敢过来搭救，慌忙返报小昆弥。小昆弥安犁靡，当然动怒，率兵数千骑来攻打段会宗。 段会宗退至行营，尚恐孤军深入，或致失利，因亟驰书请援。成帝亟召王凤入议，凤记起一人，便即荐举。是人为谁？就是前射声校尉陈汤。陈汤与甘延寿立功西域，仅得赐爵关内侯，已觉得赏不副功。甘延寿由长水校尉，迁任护军都尉，途中当即病殁，惟陈汤尚是无恙。及成帝嗣立，丞相匡衡，复劾陈汤盗取康居财物，不宜处位，陈汤坐是免官。康居曾遣子入侍，陈汤又上言康居侍子，非真王子，嗣经有司查验，复称王子是实，陈汤语涉虚诬，下狱论死。还是太常丞谷永替他奏请免刑，才得于贷罪出狱。惟关内侯的爵赏，因此被夺，降为士伍，沦落有年。 王凤因陈汤熟谙外事，请汉成帝刘骜召问方略。汉成帝即宣陈汤入朝。陈汤之前出征杀郅支，环境恶劣，两臂受了严重风湿，不能屈伸，当由汉成帝特别加恩，谕令免拜。陈汤谢恩侍立，成帝刘骜便将段会宗原奏，取出示于陈汤。陈汤既看罢，缴呈案上，当面推辞道：“朝中将相九卿，并属贤才，小臣老病，不足参议！” 也是愤懑之词。汉成帝刘骜道：“现在国家有急，召君入商，君可勿辞！” 陈汤方答说道：“依臣愚料，可保无忧。” 汉成帝问为何因？陈汤申说道：“胡人虽悍，兵械未利，大约须胡人三名，方可当我一人。今会宗西行，非无兵马，何至不能抵御乌孙？况远道发兵，救亦无及，臣料会宗意见，并非必欲救急，实愿大举报仇，乃有此奏。请陛下勿忧！” 汉成帝刘骜道：“据汝说来，会宗必不致被围，就使被他围住，也容易解散了。” 陈汤屈指算罢道：“不出五日，当有吉音。” 全凭经验得来，故能料事如神。成帝听说，喜逐颜开，命王凤暂停发兵，陈汤亦辞退。 果然过了四日，接到段会宗军报，小昆弥已经退去。原来小昆弥安犁靡，进攻会宗，会宗也不慌忙，出营与语道：“小昆弥听着！我奉朝廷命令，来讨末振将，末振将虽死，伊子番邱，应该坐罪，与汝却是无干。汝今敢来围我，就使我被汝杀死，亦不过九牛亡一毛，汉必大发兵讨汝。从前宛王与郅支，悬首藁街，想汝应早闻知，何必自循覆辙哩！” 安犁靡听了，也觉得惊慌，但尚不肯屈服，设词答辩道：“末振将辜负汉朝，汉欲加罪番邱，何不预先告我？” 段会宗道：“我若预告昆弥，倘被闻风逃避，恐昆弥亦将坐罪；况昆弥与番邱，谊关骨肉，必欲捕交番邱，当亦不忍，所以我不便预告，免使昆弥为难。昆弥尚不知谅我苦衷么？” 说得很是宛转。安犁靡无词可驳，不得已号泣退回。 段会宗一面具奏，一面携着番邱的首级，回朝复命。 汉成帝赐爵关内侯，并黄金百斤。王凤因陈汤明足察几，格外器重，特奏为从事中郎，引入幕府，参决军谋。后来陈汤复因受赃得罪，免为庶人，病死长安。惟段会宗再使西域，镇抚数年，寿已七十有五，不及告归，竟在乌孙国中逝世。西域诸国，并为发丧立祠，可见得会宗平日，威爱兼施，故得此报。了过陈汤段会宗，省得后文重提。 还有一位直臣王尊，辞官家居，王凤又荐他贤能，召入为谏大夫，署京辅都尉，行京兆尹事。是时终南山有剧盗傰宗，纠众四掠，大为民害，校尉傅刚，奉命往剿，年余不能荡平。王凤因将尊推荐，嘱使捕盗。尊莅任后，盗皆奔避，地方肃清，王尊得实授京兆尹，在任三载，威信大行。独豪贵以为不便，嗾使御史大夫张忠，出头弹劾，说尊暴虐未改，不宜备位九卿，尊遂致坐免，吏民争为呼冤。湖县三老公乘兴上书，力为王尊代白无辜，乃复起用王尊为徐州刺史，寻迁东郡太守。东郡地近黄河，全仗金堤扞卫。王尊至东郡，不过数月，忽然听闻河水盛涨，冲突金堤，急忙跨马往视，到了堤边，见水势很是湍急，奔腾澎湃，险些儿摇动金堤，当下督令民夫，搬运土石，准备堵塞。哪知流水无情，所有土石掷下，尽被狂流卷去，反将堤身冲成几个窟窿。 王尊看危堤难保，急切也无法可施，只有恭率吏民，虔祷河神。先命左右宰杀白马，投入河中，自己高捧圭璧，恭恭敬敬的立在堤上，使巫代读祝文，情愿拚身填堤，保全一方民命。待祝文焚罢，祭礼告成，索性叫左右搭起篷帐，就堤住宿，听天由命。吏民数十万人，争向尊前叩头，请他回署，尊终不肯去，兀坐不动。一会，水势越大，浪迭如山，离堤面不过两三尺，堤上泥土，纷纷堕落，眼见得危在顷刻，无从挽回。吏民各顾生命，陆续逃散，只是王尊仍然坐着，寸步不离。身旁有一主簿，不敢劝王尊他去，独垂头涕泣，拚死相从。却是一个义吏。那水势却也奇怪，腾跃数回，好似怕着王尊一般，回流自去。嗣是渐渐平静，堤得保全。可谓至诚感神。吏民闻水平堤立，复次第回来，王尊又指示堤隙，勒令修堵，竟得无恙。白马三老朱英等，为民代表，奏称太守王尊，身当水冲，不避艰险，终得河平浪退，返危为安。诏令有司复勘，果如所奏，乃加王尊秩中二千石，赐金二百斤。既而王尊病殁在任所，吏民争为立祠，岁时致祭，这也好算是汉朝循吏了。应该赞美。 河平二年，春季正月，沛郡（今江苏沛县）铁官作坊在冶炼过程中发生铁水飞溅的异常现象?。到了夏天，楚国下起雨雹，形大如锅，毁坏弄田庐舍。汉成帝犹未觉悟，且尽封诸舅为列侯，王谭为平阿侯，王商为成都侯，王立为红阳侯，王根为曲阳侯，王逢时为高平侯。五人同日受封，世因号为五侯。总计王禁八子，惟王曼早已去世，余七子并沐侯封。汉代外戚，此为最盛。前宗正刘向，起为光禄大夫，汉成帝诏求遗书，令向校勘。向见王氏权位太盛，意欲借书进谏，乃因尚书洪范，推演古今符瑞灾异，历详占验，号为“洪范五行论”，呈入宫中。成帝刘骜亦知向寓有深意，但终不能抑损王氏，杜渐防微。丞相王商，虽然也是外戚，但与大将军王凤相较，势力大不相同。王凤与王商又有宿嫌，恨不得将王商除去。 这个时候，匈奴的呼韩邪单于病死，其子复株累若鞮单于继立，特遣右皋林王伊邪莫演，入贡方物。伊邪莫演自称愿降，不愿回国，朝臣多言不妨受降。惟谷永、杜钦二人，谓单于称臣，无有二心，今不应受彼逋逃，致生间隙，汉成帝乃遣还伊邪莫演。复株累若鞮单于，探闻此信，虽未将伊邪莫演免职，但心中却感念汉朝恩德，因此于河平四年，亲自入朝。汉成帝刘骜御殿召见，单于拜谒如仪。汉成帝与他问答数语，便命左右引导他出朝。单于既出朝门，适遇丞相王商，也即趋前行礼。 王商身长八尺有余，状貌魁梧，仪容端肃，既与单于相揖，免不得慰劳一番。单于仰面视向王商，见他有威可畏，不由的倒退数步，立即辞出。当有人告知成帝，成帝刘骜叹道：“这才不愧为汉相了！”为此一语，被大将军王凤闻知，却越加生恨忌妒。 冤家有孽，正值琅琊郡内，连出灾异十余事，王商派属吏前往查办，琅琊太守杨彤，与王凤为儿女亲家，王凤恐杨彤被参落职，忙向王商说情道：“灾异乃是天事，非人力所得挽回，彤尚有吏才，幸勿按问！” 王商竟不从，上奏弹劾杨彤守郡不职，致干天谴，乞即罢官。 汉成帝面对此奏章，留中不报。王凤怨恨王商不留情面，反且出来纠弹，遂欲乘隙构陷，借端报复。一时无过可寻，只说他闺门不谨，使私人耿定上书揭发。 汉成帝阅书，暗思事关暧昧，并无确证，不如搁置不提。 偏偏王凤进去力争，定要彻底查究，成帝刘骜乃将原书发出，令司隶校尉查办。王商得知消息，也觉着急慌忙，记起前时王太后曾欲选纳己女，充备后宫，当日因女有痼疾，不便允许，现在女病已愈，不若纳入，作为内援。可巧后宫侍女李平，新拜婕妤，方得上宠，正好托她进言，代为说和。于是密嘱内侍致意李婕妤，哪知求荣反辱，越弄越糟。明人也走暗路，怎得不败！ 会值暮春日食，大中大夫张匡，上言咎在近臣，乞求召对。汉成帝刘骜使左将军史丹问张匡，张匡言王商曾奸父婢，并与女弟淫乱，前耿定上书告讦，俱是实情。现方奉诏查办，王商敢私怀怨恨，请托后宫，意图纳女，谋植内援，居心实不可问。臣恐黄歇吕不韦故事，复见今日，亟宜将商免官，穷法究治，庶足上回天变，下塞人谋，乞将军代奏毋迟！ 史丹即将匡言转达成帝刘骜，成帝刘骜素来器重王商，料知张匡此言未必确实，于是下诏勿问。王凤又入宫固争，方由成帝刘骜派遣侍臣，前往收回丞相印绶。成帝平庸柔弱，酷肖乃父。王商将印绶缴出，悔愤交并，惹得肝脉偾张，连吐狂血，不到三日，一命呜呼。朝廷予谥曰戾。所有王商子弟，曾在朝中为官，悉数左迁。一班趋附王凤的走狗，还要诣阙狂吠，夺王商世封。汉成帝总算有些主见，不肯照议，仍许王商长子王安嗣爵乐安侯，一面朝拜张禹为丞相。 张禹，字子文，河内郡轵县（今河南省济源市轵城镇）人，以明经着名。 张禹早年随父移居莲勺。张禹还是孩童时，屡次随家里人到集市上，总喜欢在占卜、看相摊前观看。过了一段时间，张禹了解一些卜卦、占卜之术，不时从旁参言。占卜者喜欢他，又认为他相貌不凡，对张禹父亲说：“这个孩子聪明，可以让他学习经术。” 张禹长大后，就到长安学习，从沛郡施仇学习《易经》，从琅琊王阳、胶东庸生问《论语》，不久都通晓熟悉，有了徒弟，被推荐为郡文学。甘露年间（前53年—前50年），诸儒推荐张禹，汉宣帝命太子太傅萧望之察问，张禹回答《易经》及《论语》大义，萧望之很满意，奏张禹经学精通，有师法，可以试职事。但汉宣帝没有发下奏章，张禹只好回去做原来的郡文学。很久以后，试为博士。 初元年间（前48年―前44年），博士郑宽中用《尚书》教导皇太子刘骜，以张禹善于《论语》而推荐他。汉元帝刘奭命张禹授太子刘骜《论语》，并提拔张禹为光禄大夫。几年后，张禹出任东平内史。 竟宁元年（前33年），汉元帝驾崩，太子刘骜即位，是为汉成帝，征召张禹、郑宽中，两人都作为汉成帝的师傅而赐爵关内侯，郑宽中食邑八百户，张禹食邑六百户。张禹被封为诸吏光禄大夫，俸禄中二千石，加官给事中，统领尚书事。 此时，汉成帝的舅舅阳平侯王凤为大将军，辅政专权。汉成帝正年富力强，为人谦让，崇尚经学，敬重师傅。而张禹与王凤并领尚书事，内心不安，屡次上书称病，请求退职，想回避王凤。汉成帝回答说：“朕于幼年执政，万机怕不适中，君因道德好而为师，所以委以国政。君怎么怀疑而多次请求退职，忽视师傅故旧之恩，想回避流言？朕未闻有毁短之言。君还是安心专意。”加赐黄金百斤、活牛、上等贵酒，让太官送餐，侍医看病，使者到家问候。张禹惶恐，又起来治事。 河平四年（前25年）六月丙午日，及王商免职，张禹竟受封安昌侯，擢为丞相。张禹固辞不获，勉强就职，但也不过屡进屡退，随声附和，保全自己的老命罢了。一语断煞。 越年改元阳朔，定陶王刘康入朝，成帝刘骜友于兄弟，留令伴驾，朝夕在侧，甚见亲重。王凤恐他入与政权，从旁牵制，因援引故例，请遣定陶王刘康回国。偏偏成帝刘骜体贴亲心，自思先帝在日，常欲立定陶王刘骜为太子，事不果行，定陶王刘康却并不介意，居藩供职，现在皇子未生，他日兄终弟及，亦无不可，因此将他留住。就是王凤援例相请，也只好置之不理。哪知过了两月，又遇到日蚀现象，王凤复乘势上书，谓日食由阴盛所致，定陶王刘康久留京师，有违正道，故遭天道警戒，宜亟令归国云云。 但知责人，不知责己。成帝刘骜不得已遣刘康东归，刘康涕泣辞去，王凤才得快意。独有一个京兆尹王章，直陈封事，将日食事归罪王凤。成帝刘骜阅罢，颇为感动，因复召王章入对。王章竟侃侃直陈，大略说是： 臣闻天道聪明，佑善而灾恶，以瑞异为符效。今陛下以未有继嗣，引近定陶王，所以承宗庙，重社稷，上顺天心，下安百姓，此正善事，当有祯祥；而灾异迭见者，为大臣专政故也。今闻大将军凤，猥归日食之咎于定陶王，遣令归国，欲使天子孤立于上，专擅朝事，以便其私，安得为忠臣？且凤诬罔不忠，非一事也。前丞相商，守正不阿，为凤所害，身以忧死，众庶愍之。且闻凤有小妇弟张美人，尝已适人，托以为宜子，纳之后宫，以私其妻弟，此三者皆大事，陛下所自见，足以知其余。凤不可令久典事，宜退使就第，选忠贤以代之，则乾德当阳，休祥至而百福骈臻矣！ 汉成帝见王章说得有理，欣然和王章说道：“非京兆尹直言，朕尚未闻国家大计。现有何人忠贤，可为朕辅？” 王章答说道：“莫如琅琊太守冯野王。” 汉成帝点首，王章乃趋退。这一席话，传到王凤耳中，王凤顿时大怒，痛骂王章负义忘恩，意欲乘章入朝，与他拼命。 还是盲杜足智多谋，亟劝王凤暂从容忍，附耳说了数语，王凤始消融怒气，依言做去。原来王章，字仲卿，籍隶泰山郡钜平县，汉宣帝时已为谏大夫。汉元帝初年，迁官左曹中郎将，诋斥中书令石显，为石显所陷，竟致免官。 成帝刘骜复起用王章为谏大夫，调任司隶校尉，王凤欲笼络名臣，特举为京兆尹。王章少时家贫，游学长安，只有一妻相随，偶然患病，困卧牛衣中。编乱麻为衣，覆蔽牛身。自恐将死，与妻诀别，眼中泪流个不住，那妻不禁发怒道：“仲卿，汝太无志气！满朝公卿，何人比汝为优？疾病乃人生常事，为甚么涕泣不休，作此鄙态哩！” 王章妻子却有丈夫气。王章被她一激，精神陡振，病亦渐愈。及受职京兆尹，虽是由王凤推荐，心中实不服王凤。待至王商罢相，定陶王刘康遣归，益觉忍无可忍，遂缮成奏牍，函封待呈。 王章妻瞧着，连忙劝阻道：“人当知足，独不念牛衣涕泣时么？” 王章已义愤填胸，不可复抑，竟摇首作答道：“这非儿女子所能知晓，汝勿阻我！” 过了一日便即呈入。又过二日，奉诏入对，接连又入朝数次。不意祸变猝来，骤令下狱，反觉得闺中少妇，尚有先见。有诗叹道： 牛衣困泣本堪怜，已得荣身好息肩； 何若见几先引去，与妻偕隐乐林泉！ 欲知王章如何下狱，容待下节叙明。 第507章 推恩赦罪 二美得宠 却说王凤深恨王章，听了杜钦计策，故意上书辞职，暗中却向太后王政君处乞怜。太后王氏为此终日流泪涕泣，不肯进食，累得成帝刘骜左右为难，只得优诏安慰王凤，仍令视事。 王太后尚未肯罢休，定要欲加罪王章，汉成帝刘骜乃使尚书出头，弹劾王章党附冯野王，并言张美人受御至尊，非所宜言。弹劾的奏章朝入，缇骑暮出，立刻就将王章逮系下狱。廷尉仰承风旨，判成大逆，王章知不可免，在狱中撞墙自尽。 王章之妻及子女八人，连坐下狱，与王章隔舍居住。王章有个女儿年刚十二岁，夜起恸哭道：“前数夕间，狱吏检点囚人，我闻他历数至九，今夜只呼八人，定是我父性刚，先已去世了！” 翌日问明狱吏，果然系王章已死。当由廷尉奏报汉成帝，命将王章家属，充戍岭南合浦地方，家产籍没充公。合浦出产明珠，王章妻子采珠为业，倒也积蓄了许多钱财，后来遇赦回里，却还得安享余年。毕竟王章妻子聪明多智。冯野王在琅琊任内，闻得王章荐己得罪，自恐受累，当即上书称病。成帝刘骜准予告假。假满三月，冯野王仍请续假，又蒙批准，遂带同妻子归家就医。 王凤却嗾令御史中丞，弹劾冯野王擅敢归家，罪坐不敬，遂致免官。 这个时候，御史大夫张忠病逝，王凤又引入从弟王音为御史大夫，于是王氏一族势力益盛。王凤兄弟，惟王崇先逝，此外谭、商、立根、逢时、五侯，门第赫奕，争竞奢华，四方赂遗，陆续不绝，门下食客甚多，互为延誉。独光禄大夫刘向，上书极谏道： 臣闻人君莫不欲安，然而常危；莫不欲存，然而常亡，失御臣之术也。夫大臣操权柄，持国政，鲜有不为害者。故书曰：臣之有作威作福，害于而家，凶于而国。孔子曰：禄去公室而政逮大夫，危凶之兆也。今王氏一姓，乘朱轮华毂者二十三人，青紫貂蝉，充盈幄内。大将军秉事用权，五侯骄奢僭盛，依东宫之尊，王太后时居东宫。假甥舅之亲，以为威重，尚书九卿，州牧郡守，皆出其门，称誉者登进，忤恨者诛伤，排摈宗室，孤弱公族，未有如王氏者也。夫事势不两大，王氏与刘氏不并立，如下有泰山之安，则上有累卵之危。陛下为人子孙，守持宗庙，而今国祚移于外亲，纵不为身，奈宗庙何？妇人内夫家而外父母家，今若此，亦非皇太后之福也。明者造福于无形，销患于未然，宜发明诏，吐德音，援近宗室，疏远外戚，则刘氏得以长安，王氏亦能永保，所以褒睦内外之姓，子子孙孙无疆之计也。如不行此策，田氏齐。复见于今，六卿晋。必起于汉，为后嗣忧，昭昭甚明。惟陛下留意垂察！ 这封奏书呈入朝廷，成帝刘骜也知刘向忠诚，当下召刘向入宫相见，对刘向长叹道：“君且勿言，容我深思便了！” 刘向乃趋退，成帝刘骜终迟疑不决。蹉跎过了一年，王凤忽然得病，势甚危急，成帝亲自前往问疾，执手垂涕道：“君若不讳，当使平阿侯嗣位。” 王凤在床上叩首道：“臣弟谭虽系至亲，但行为奢僭，不如御史大夫音，平生谨饬，臣敢誓死相保。” 汉成帝点首应允，又安慰了数语，当即回宫。欲知王凤保举从弟，不荐亲弟，实因王谭平时骄倨，未肯重凤，独王音是百依百顺，与王凤名为弟兄，好似父子一般，所以王凤才舍王谭举荐王音。没多久王凤即谢世。时年为汉成帝阳朔三年八月，在职十一年。 成帝刘骜依王凤遗言，命王音起代王凤之职，加封为安阳侯。另使王谭位列特进，领城门兵。王谭不得当国，未免与王音有嫌。但王音却小心供职，与王凤不同。成帝刘骜得以自由用人，擢少府王骏为京兆尹。王骏即前谏大夫王吉之子，夙擅吏才。及为京兆尹，地方称治，与从前赵广汉、张敞、王尊、王章，并有能名。都人常号尊章骏为三王，且并为称誉道：“前有赵张，后有三王。” 汉成帝刘骜因畿辅无惊，四方平靖，乐得赏花醉酒，安享太平。 起初许后专宠，惟在中宫取乐，廷臣还归咎许后身上，说她恃宠生妒，无逮下恩。其实是许后方在盛年，色艺俱优，故独邀主眷。至汉成帝即位十余年，许后已经年近三十，花容渐渐瘦损了，云鬓渐渐稀落了，汉成帝素来生性好色，见她面目已非，自然心生厌儿。色衰爱弛，不特许后为然。于是移情妃妾，特别宠爱一个班婕妤。 班婕妤是越骑校尉班况之女，生得聪明伶俐，秀色可餐。汉成帝刘骜曾经游后庭，欲与同辇，班婕妤推让道：“妾观古时图画，圣帝贤王，皆有名臣在侧，不闻妇女同游，传至三代末主，方有嬖妾。今陛下欲与妾同辈，几与三代末主相似，妾不敢奉命！” 汉成帝刘骜听班婕妤如此说，却也称善，不使同辇。王太后闻班婕妤言，也为心喜，极口称赞道：“古有樊姬，今有班婕妤！” 樊姬乃是楚庄王的夫人，谏止庄王畋游，见刘向所写的《列女传》。 班婕妤承宠有年，生男不育。适有侍女李平，年已及笄，丰姿绰约，也为汉成帝所爱，班婕妤遂使她荐寝，得蒙宠幸，亦封婕妤，赐姓曰卫。此外还有张美人，就是王凤所进，汉成帝在后宫普施雨露，却始终不获诞生一个麟儿。秀而不实，徒唤奈何！也觉得对着这些后宫名花，索然无味。 巧的是，有一个侍中名叫张放，乃是故富平侯张安世之玄孙，世袭侯爵，曾娶许后的侄女为妻。 张放的样貌且俊且美，似个好女，媚态动人。汉成帝被他吸引，经常与他寝处，爱过嫔妃嫔嫱，龙阳之君宁能生子，越觉得白费精神。 汉成帝遂使他为中郎将，监长乐宫屯兵，得置幕府，仪比将军。张放知成帝刘骜性好游玩，乘势怂恿，导引微服出行。 张放经常和汉成帝刘骜身穿便装，化装成百姓，结伴出游，有意无意地还帮皇帝刘骜物色美女。而汉成帝刘骜对他也是宠爱异常，他当时已经有许皇后、班婕妤等诸多皇宫佳丽，对她们却是全然有性无爱。反观张放，那是经常“与上卧起，宠爱殊绝”，就差个皇后的封号。 汉成帝刘骜那是自在逍遥得很，从前成帝一出一入，都由王凤管束，不便轻动。 此时王凤已早死，王音但求无过，管什么天子微行？莫谓阿凤无益。汉成帝一次出外，非常畅适，当然不肯罢休。每遇暇日，必与张放同行，近游都市，远历郊野，斗鸡走狗，随意寻欢，所有甘泉长杨五柞诸宫，无不备历。张放不必避忌，成帝刘骜却诡称为富平侯家人。皇帝刘骜原是乏味，不如侯门奴卒。 是年复改易年号，号为鸿嘉元年。丞相张禹老病乞休，罢归就第，许令朔望朝请，赏赐甚厚，任用御史大夫薛宣为相，封高阳侯。 薛宣，字赣君，东海郡郯县（今山东省郯城县）人。是汉宣帝刘询的女婿。 薛宣年少时担任廷尉文书的佐吏、都船监狱的狱吏。后来，在大司农下级官吏中选拔清廉官吏时，补任不其县丞。琅琊太守赵贡巡视下属各县，看到薛宣，很欣赏他的才能，让他随从巡视下属各县，回到郡府，令妻子孩子与他相见，告诫说：“赣君位至丞相，我二子也会做丞相史。”于是推荐薛宣廉洁，调任乐浪都尉丞。幽州刺史推举他为秀才，担任宛句县令。大将军王凤听说薛宣有才能，推荐他为长安令，治理政事果然很有名望。薛宣因通晓法律条文，汉元帝刘奭诏令让他补任御史中丞。 竟宁元年（前33年），汉成帝刘骜即位。汉成帝即位之初，薛宣担任中丞，在朝中执法，外统管刺史，薛宣上疏说：“陛下最高的德行，十分仁厚，哀怜百姓，整天辛劳，无一日安逸快乐，公正地执掌圣道，刑罚恰当，然而吉庆气氛不通，阴阳不调和，这是臣下不称职，而圣化独有不融洽的原因。臣私下想其一端，恐怕是官吏们多苛政，政教繁琐，大概过失在统领刺史。有的不遵守条律规定之职守，行事各按自己的意思，很多干预郡县政事，到开私门，听信谗言，苛求吏民过失，谴责细微，求全责备。郡县一级连一级催迫，内部也一个比一个苛刻，流传到平民中去。因此乡里缺少嘉宾之欢，九族之内忘了亲人之恩，饮食方面周济困难，富帮贫，送往迎来之礼也不做了。人类的道德规范不通，阴阳闭隔，和气不兴。《诗经》云：‘人呀不讲交情，争吵为着食品。’俗话说：‘苛政使民不亲，烦苦使人伤恩。’当刺史奏事时，应明确约束，使之鲜明地知道本朝的要务。臣愚拙不知治世之道，希望明主审察。” 汉成帝嘉奖并且采纳他的建议。 薛宣屡次向汉成帝进献有益的言论，推举弹劾所属刺史郡国二千石，贬退提拔，使其黑白分明，由此更加出名。薛宣离开京师出任淮阳太守，政治教化普遍推行。当时陈留郡有盗贼骚扰，汉成帝调任薛宣为陈留太守，盗贼都被禁止，吏民都很敬重他。又调任为左冯翊太守，任期满一年成为正式的太守。 光禄大夫谷永，称薛宣经术文雅，能断国事，成帝刘骜因此即召薛宣为少府，擢任御史大夫。至是且代张禹为相。 越年三月，博士行大射礼，有飞雉来集庭中，登堂呼鷇，嗣又飞绕未央宫承明殿，兼及将军丞相御史等府。车骑将军王音，才因物异上书，谏阻成帝微行。成帝游兴方浓，怎肯中止？仍然照常行动。一日经过一座花园，见园中耸出高台，台下有山，好与宫中白虎殿相似，禁不住诧异起来。当即指问从吏道：“这是何家花园？”从吏答称曲阳侯王根。成帝刘骜忿然作色，立命回宫，召入车骑将军王音，严词诘责道：“我前至成都侯第，见他穿城引水，注入宅中，行船张盖，四面帷蔽，已觉得奢侈逾制，不合臣礼。今曲阳侯又迭山筑台，规仿白虎殿，越不近情理了。如此过去，成何体统！” 说得王音哑口无言，只好免冠谢罪。成帝刘骜拂袖入内，王音即起身趋出，归语王商王根。王商王根亦吓得发怔，意欲自加黥劓，至太后处谢罪。但黥面劓鼻，又觉耐不住痛，且是大失面子，将来如何见人，正在踌躇未定的时候，又有人入报道：“司隶校尉及京兆尹，并由尚书传诏诘问，责他阿纵五侯，不知举发，现俱入宫谢罪去了。” 王商与王根越加着急，嗣复有人赍入策书，付与王音。王音展阅一周，内有最要数语道：“外家日强，宫廷日弱，不得不按律施行。将军可召集列侯，令待府舍！” 王音也觉失色，详问朝使，并知成帝更下诏尚书，令他们去查看关于文帝诛薄昭故事，尤觉得瞠目伸舌，形色仓皇。王商与王根且抖个不停，待至朝使去后，还是王音较有主意，先遣使人入请太后，乞为转圜。一面邀同王商王立王根，同去请罪，听候发落。王音席藁待罪，王商、王立、王根皆身负斧头与铁鍖两个刑具，俯伏阙下。约有一两个时辰，竟由内廷传出诏旨，遵照议亲条例，赦罪勿诛。原来是银样蜡枪头。四人方叩头谢恩，欢跃而归。 汉成帝刘骜既将王氏诸舅，惩戒一番，又复照常微服出行。偶然来到阳阿公主家，阳阿公主想必是成帝的姊妹，但是史书未详细说明。 汉成帝与阳阿公主一同宴饮。阳阿公主召集歌女数人，临席侑酒。就中有一个女郎，歌声娇脆，舞态轻盈，惹动汉成帝一双色眼，仔细端详，真个是妖冶绝伦，见所未见。 待至宴毕起身，便向公主乞赐此歌姬，一同入宫，阳阿公主自然应允。汉成帝刘骜大喜，挈回宫中。帝泽如春，妾情如水，芙蓉帐里，款摆柔腰，翡翠衾中，腾挪玉体，妙在回旋应节，纵送任情，直令成帝刘骜喜极欲狂，惊为奇遇，欢娱夜短，曙色映帏，好梦回春，披衣并起。露出美人本色，弱不胜娇，溜来秋水微眸，目能传语。汉成帝越看越爱，越爱越怜，当即亲书纶旨，拜为婕妤。 这个美丽女子，欲问她芳名，就是古今闻名的赵飞燕！ 相传赵飞燕原姓冯氏，其母是江都王孙女姑苏郡主，曾嫁中尉赵曼，暗地与舍人冯大力之子万金私通，孪生二女。分娩时不便留养，弃诸郊外，三日不死，方始收归。天生尤物，岂肯轻死！长女名宜主，次女名合德。及年至数龄，赵曼病逝，二女俱送归冯家，又过了好几年，万金又死，冯氏中落，二女无家可依，流寓长安，投入阳阿公主家内，学习歌舞。 赵宜主身材婀娜多姿，态度蹁跹，时人看她状似燕子，因号飞燕。赵合德肌肤雪白莹泽，如同羊脂玉一般出水不濡，与姐姐赵飞燕大不相同，但也是个绝世娇娃，凑成两美。 赵飞燕既入宫专宠，赵合德尚在阳阿公主家中。当时后宫有一个女官，叫做樊嫕，乃是赵飞燕的中表姊妹，成帝因她是飞燕亲戚，另眼相看，樊嫕遂献示殷勤，竟将赵合德美貌，上奏传达御前。汉成帝听说后，连忙命舍人吕延福，用着百宝凤舆，前往阳阿公主家去迎接赵合德。 赵合德却装腔作势，谓必须奉有姐姐之命，方敢入宫。吕延福于是还宫复命，成帝刘骜曲为体贴，料知合德隐情，恐是遭姐姐嫉妒，乃与樊嫕计议，先赐赵飞燕许多奇珍异宝，又特意腾出一所别宫，铺设得非常华丽，名为远条馆，让赵飞燕居住，买动飞燕欢心，然后使樊嫕乘间进言，托称皇嗣未生，正好将合德进御，为日后之计。 赵飞燕依了嫕言，便使宫人召入妹妹赵合德。赵合德巧为梳装，打扮得齐齐整整，入朝至尊。 成帝刘骜睁开龙目，注视红妆，但见她鬓若层云，眉若远山，脸若朝霞，肌若晚雪，肤如脂玉，丰姿绰约，妩媚动人，差不多疑幻疑仙。待至赵合德裣衽下拜，自陈姓氏，那声音只觉得一片莺簧，已把那成帝刘骜的神魂摄引了去，几乎不辨为何言何语。就是左右的侍御，也不禁目荡心迷，失声赞美。 只有披香博士淖方成，立在成帝的背后，轻轻唾地说道：“这是祸水，将来定要灭国了！”独具只眼。 汉成帝勉强安定了心神，低声呼起，赵合德方才起来。即由成帝刘骜指令宫人，拥入后宫，自己亦随了进去。好容易等到天晚，即替赵合德卸妆，轻轻的携入绣帏，着体便酥，胜过重裀氍郑含苞渐润，快同灌顶醍醐。比诸乃姊欢会时，更别有一种风味，因此赐号为温柔乡。描写赵家姊妹欢情，各合身份，不同泛填。汉成帝曾叹语道：“我当终老是乡，不愿效武帝求白云乡了。” 赵合德入宫数日，也即拜为婕妤，两姊妹轮流侍寝，连夕承欢，此外后宫粉黛，俱不值成帝一顾，只好自悲命薄，暗地伤心。 赵氏姐妹在后宫之中最为得宠，尤其是赵合德。 独有正位中宫的许皇后，从前与成帝何等亲昵，此时孤帏冷落，心实不甘。有姐姐名许谒，曾为平安侯王章妻室，王章系汉宣帝王皇后之兄，王舜之子。 许谒空暇的时候入宫见许后，许后与她谈及心事，许谒亦替她忧愁。暗中代延巫祝，设坛祈禳。妇人迷信，最足坏事。不幸此事为内侍所闻，报达于赵家姊妹。 赵婕妤飞燕，正想恃宠夺嫡，得了这个消息，立刻告发，竟把咒诅宫廷的罪名，坐在许后身上，并且牵连到班婕妤。成帝刘骜已经心中含怒，再加上王太后主张严办，立刻将许谒拿究，问成死罪，即日加诛，并收回许后的皇后印绶，废处昭台宫。一面传讯班婕妤，班婕妤神情从容地说道：“妾闻生死有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪还有何望？若使鬼神有知，岂肯听信谗说？万一无知，咒诅何益，妾非但不敢为，也是不屑为呢！” 乐得坦白。成帝刘骜听说，颇为感动，遂命班婕妤退到一处，回去后宫，不必再深究。班婕妤虽得免罪，自思赵氏姊妹，从中谗构，将来难免被诬，不如想个自全的方法，还可保身。当下思忖一番，凭着慧心妙腕，缮成一篇奏章，自请至长信宫供奉太后，遣宫人呈上成帝。成帝刘骜准如所请，班婕妤即移居长信宫，厮混度日。平居无事，吟诗作赋，消遣光阴，悯蕃华之不滋，借秋扇以自比，也未免留有余哀哩。毕竟红颜多薄命。 且说许后既废，当然轮着赵飞燕，入主中宫。成帝刘骜即欲择日册立，偏王太后因她出身微贱，尚有异言。汉成帝未便擅行，只得寻出一个说客，先向太后前讨情。可巧有个卫尉淳于长，乃是太后姐姐的儿子，又生成一张利嘴，正好嘱充此任。果然数次关建说白，得蒙太后允许，乃改鸿嘉五年为永始元年，先封赵飞燕义父赵临为成阳侯，褒示恩宠，然后册立为后。 赵临系阳阿公主家令，飞燕入公主家，曾因赵临同姓，拜为义父，所以无功受赏，得蒙荣封。真好运气。偏有谏大夫刘辅，上书抗议道： 臣闻天之所与，必先赐以符瑞，天之所违，必先降以灾变，此自然之占验也。昔武王周公，承顺天地，以飨鱼鸟之瑞，然犹君臣祗惧，动色相戒。况于季世，不蒙继嗣之福，屡受威怒之异者乎？虽夙夜自责，改过易行，妙选有德之世，考卜窈窕之女，以承宗庙，顺神祗，子孙之祥，犹恐晚暮。今乃触情纵欲，倾于卑贱之女，欲以母天下，惑莫大焉！俚语曰：腐木不可以为柱，人婢不可以为主。天人之所不平，必有祸而无福，市途皆共知之，朝廷乃莫敢一言，臣窃伤心！不敢不冒死上闻！ 这篇奏议，明是大忤上意，成帝即令侍御史收捕刘辅，系入掖庭秘狱，朝夕待死。还亏大将军辛庆忌，右将军廉褒，光禄勋师丹，大中大夫谷永，联名上书保救，方将刘辅徙系诏狱，减死一等，释为鬼薪，为宗庙采供柴薪三年。 自是无人敢谏，汉成帝遂立婕妤赵飞燕为皇后，进赵合德为昭仪。一对姊妹花，同时并宠，花朝拥，月夜偎，风流天子，尝尽温柔滋味，快乐何如！ 汉成帝特命人在太液池中，造一大舟，自挈赵飞燕登舟游咏，嘱令歌舞。又使侍郎冯无方吹笙，亲执文犀簪轻击玉杯，作为节奏。 舟至中流，大风忽至，吹得赵飞燕裙带飘扬，险些儿将身飞去。汉成帝急令冯无方救护飞燕，冯无方将笙管放下，两手握住飞燕双履。赵飞燕本爱冯无方，由他紧握，索性凌风狂舞，且舞且歌。过一会，待风停时发现赵飞燕的云英紫裙竟被抓得皱皱的，从此宫女们盛行穿折叠出褶皱的裙子，美名其曰“留仙裙”。而后人谓飞燕能作掌上舞的典故，便是来源于此。 舞罢兴阑，回棹拢岸，汉成帝与赵飞燕携手入宫，厚赐冯无方金帛，并许他出入中宫，取悦飞燕。情愿做元绪公。 赵飞燕本来淫荡，免不得有暧昧情事，成帝好像盲聋一般，由她胡行。赵飞燕得陇望蜀，复见侍郎庆安世，年轻貌美，雅善弹琴，便借琴歌为名，请成帝许令出入，成帝也即照允。飞燕遂与庆安世眉挑目逗，伺着成帝经宿妹妹住处，就留住庆安世，同效于飞。嗣且因连年不育，妄思借种，查有多子的侍郎宫奴，往往诱与寝狎，逐日迎新。又恐为成帝所闻，另辟密室一间，托言供神祷子，无论何人，不得擅入。其实是秘密藏着身体强壮，相貌俊美的少年，恣意肆淫，好好一朵娇花，勾引狂蜂浪蝶，听令摧残，哪里还能够生子呢！有诗叹道： 寡欲生男语不诬，纵淫安得望生珠？ 绿巾奉戴君王首，毕竟延陵是下愚。延陵乃是成帝葬处，见下文。 飞燕这般淫荡，合德究属如何，且看下章续表。 第508章 班伯进谏 朱云留旌 却说赵合德既受封昭仪，成帝命居住于昭阳宫，并且特意对昭阳宫装修得非常华丽，中庭采用彤红亮色，殿内整体油漆一新?。殿上门槛以黄铜镶饰并镀上黄金，台阶边沿是用白玉砌成?。墙壁间的横木，嵌入了蓝田璧玉，装饰物则以明珠和翠羽。此外一切构造，无不玲珑巧妙，光怪陆离。所陈几案帷幔等类，都是世间罕有的珍奇，最为奢丽的是百宝床，九龙帐，象牙箪，绿熊席，熏染异香，沾身久久不散。更兼赵合德芳体，丰若有余，柔若无骨，怪不得汉成帝刘骜痴迷，恋恋这温柔乡，情愿醉生梦死。 赵合德生性，与乃姊赵飞燕大略相似，不过新承帝宠，自然稍加收敛约束，但将成帝刘骜笼络得住，叫他夜夜到来，便算得计。 赵飞燕日思借种，远条馆中，藏着男妾数十名，恣意欢娱，巴不得成帝刘骜不到，就使成帝临幸，也不过虚与周旋，勉强承应。汉成帝刘骜觉得赵飞燕之柔情，不及合德，所以昭阳宫里，御驾常临，而远条馆中，反致疏远。一夕成帝与合德叙情，偶谈及乃姊飞燕，有不满意。赵合德已知飞燕秘事，只恐成帝发觉，连忙解说道：“妾姊素性好刚，容易招怨，保不住有他人谗构，诬陷妾姊。倘或陛下过听，赵氏将无遗种了！” 说至此处，赵合德泫然泣下。好一腔手足情谊。汉成帝慌忙取出罗巾，替赵合德拭泪，并用好言劝慰，誓不至误信蜚言。有几个莽撞人物，得知赵飞燕奸情，出来告讦，都被处斩。赵飞燕遂得公然淫纵，毫无忌惮。 后来由赵合德与述前言，飞燕颇感她回护，特荐一个宫奴燕赤凤，表明谢忱。燕赤凤身体修长，健壮多力，体轻善跃，能超过几重楼阁，赵飞燕引与交欢，非常畅适，因此不忍独乐，使得分尝一脔。赵合德领略好意，趁着成帝刘骜至远条馆时，便约来燕赤凤与之欢会，果然满身舒畅，比众不同。 嗣是燕赤凤往来两宫，专替成帝刘骜效劳，只是远条馆与昭阳宫相隔太远，赵合德恐燕赤凤往来，未免有些不方便，遂乞成帝另筑一室，与远条馆相连。汉成帝宠爱合德，自然乐从，命工赶造，数月告成，名为少嫔馆。赵合德便即移住，于是两处消息灵通，燕赤凤踪迹，随汉成帝为转移。后来成帝因赵氏姊妹，宠幸有年，并不得一男半女，也不能不别有所属，随意召幸宫人，冀望能得生麟男。 远条少嫔两馆中，俱不见成帝踪迹，燕赤凤虽然身体有力，终究没有分身法术，惹得这两姊妹含酸吃醋，几至失和。还是樊嫕力为调停，劝赵合德向姐姐赵飞燕谢罪，才复相协。中宫乱冓丑事，也得暂免张扬。欲要人不知，除非己莫为。光禄大夫刘向，因采取诗书所载贤妃贞女，淫妇嬖妾，序次为《列女传》八篇，又辑传记行事，着《新序说苑》五十篇，奏呈汉成帝。且上书屡言得失，胪陈诸戒，无非请成帝轻色重德，修身齐家。汉成帝非不称善，但知善不用，也是枉然。 还有一件用人失当，种下了亡国祸根，险些儿把刘氏子孙，凌夷殆尽，汉朝的大好江山，竟沦没了一十八年。欲知何人为祟？ 就是那王太后的侄子王莽！大书特书。 王莽系王曼次子，王曼早死不得封侯，长子亦遭短命。 王莽字巨君，事母维谨，待遇寡嫂，亦皆体心贴意，曲表殷勤。至若侍奉伯叔，交结朋友，礼貌更极周到，毫无惰容，又向沛人陈参，受习礼经，勤学好问，衣服如寒士相同。当时五侯子弟，竞为侈靡，席丰履厚，乘坚策肥，独王莽不挟富贵，好为恭俭，居然象个孝悌忠信的人杰，博取盛名。 伯父王凤病危，王莽日夕侍疾，衣不解带，药必先尝，引得王凤非常怜爱。待到弥留时候，尚面托太后及帝，极口称贤。汉成帝因此拜王莽为黄门郎，迁官射声校尉。 叔父王商，也称王莽恭俭有礼，情愿将自己食邑，分给与王莽。就是朝右名臣，亦皆交章举荐，汉成帝乃进封王莽为新都侯，授官光禄大夫侍中。 王莽越加谦虚抑制，折节下交，所得俸禄，往往赡给宾客，家无余财，因此名高诸父，闻望日隆。 汉成帝优待外家，有加无已，王谭死后，即令王商入宫代王谭之职。已而王音又殁，复进王商为大司马卫将军，使王商之弟王立领城门兵。 王商因汉成帝耽恋酒色，淫荒无度，也引为己忧，曾经入见王太后，请为面戒成帝。太后却也训告数次，王商亦从旁微谏。 无如成帝流连忘返，终不少悛。永始二年二月，星陨如雨，复遭日食，适值谷永为凉州刺史，入朝禀事，成帝刘骜使尚书问谷永的意见，王商即乘便嘱咐谷永，叫他具疏切谏，谷永有恃无恐，遂将成帝过失，一一揭出，力请除旧更新。 汉成帝刘骜闻言大怒，立刻命侍御史收捕谷永下狱，王商已预有所闻，亟使谷永出都回任。 谷永匆匆就道，侍御史命人往追，已经不及，也即复命。汉成帝怒气亦渐平，不复穷究，但仍然淫佚如前。侍中班伯，乃是班婕妤之胞弟，因病请假，假满病愈，入宫进谒，可巧成帝与张放等宴饮禁中，引酒满觞，任意笑谑。班伯拜谒已毕，也不多言，惟注视座右屏风，目不转瞬。汉成帝呼令共宴，班伯口中虽然应命，两眼仍注视屏风上的画图。成帝还道屏风上有甚怪象，忙即旁顾，但见屏上并无别物，只有绘着一幅古迹，乃是商纣与妲己夜饮图。原来为此。当下瞧透得班伯微意，故意问道：“此图何为示戒？” 班伯才对着成帝道：“沈湎于酒，微子所以告去，式号式謼，《大雅》所以示儆。诗书所言淫乱原因，无非因酒惹祸哩！”借画进规，不愧为班婕妤之弟。 成帝始喟然叹息道：“我久不见班生，今日复得闻直言了！” 张放等方恨班伯多嘴，不料成帝叹为直言，只好托词更衣，怏怏趋出。成帝也就令撤席，一番酒兴竟被班伯打断，不消多说。 会成帝入朝王太后，王太后向他流涕道：“皇帝近日面色瘦黑，也应自知保养，不宜沈湎酒色。班侍中秉性忠直，须从优待遇，使辅帝德。富平侯可遣令就国，慎勿再留！” 汉成帝听了，只好应声而退。到了自己宫中，还不肯将张放遣去。丞相薛宣，御史大夫翟方进，俱由王商授意，联名奏劾张放，汉成帝不得已将放左迁，贬为北地都尉。过了数月，复召为侍中。 王商复白王太后，太后怒责成帝，成帝无法，再出放为天水属国都尉。 王太后的娘家人看不过去了。他们就在老太后面前煽风点火，合伙找了一个罪名把张放撵出了京城。 汉成帝刘骜权力有限，对太后一族无能为力，离别那天，只能和张放抱头痛哭。 俟张放去后，常赐玺书劳问。后来张放归侍母疾，至母病愈，调任河东都尉；没多久又召为侍中。真是情爱缠绵啊。 那时丞相薛宣，已经夺职，翟方进升任丞相，再弹劾放张不应召用。成帝刘骜上惮太后，下怕相臣，因赐放钱五百万，遣令就国。张放感念帝恩，终日不忘，就是以后成帝驾崩，连日哭泣，毁瘠而死。可惜是个龙阳君，若变做女子身，倒是为主殉节，也可流芳百世了。这是后语不提。 惟丞相薛宣，何故免官，事由太皇太后王氏，得病告崩，丧事办得草率，不尽如仪，成帝刘骜坐罪薛宣，免为庶人。连翟方进亦有处分，贬为执金吾。 廷臣都为方进解免，争言方进公洁持法，请托不行，于是成帝复擢方进为相，封高陵侯。方进，字子威，汝南上蔡人，以明经得官，性情褊狭，好修恩怨。既为丞相，如给事中陈咸，卫尉逢信，后将军朱博，钜鹿太守孙闳等，迭被劾去。咸忧恚成疾，竟致暴亡，但统是与方进有嫌，致遭排击。惟奏弹红阳侯王立，说他奸邪乱政，还算是不畏权贵，放胆敢言。至御史大夫一缺，委任了光禄勋孔光。孔光，字子夏，系孔子十四世孙。 孔光其父名霸，曾师事夏侯胜，选为博士。汉宣帝在位时进任大中大夫，补充太子詹事，元帝赐霸关内侯，号褒成君。孔光为孔霸少子，年未二十，已举为议郎，累迁至光禄勋，典领枢机十余年，遵守法度，踵行故事，从未闻独出己见，争论大廷。所有宫中行事，虽对兄弟妻子，亦不轻谈。 有人向孔光问及，谓长乐宫内温室中，栽种何树？孔光默然不应，另用他语作答。看似持重慎密，实在是借此保身，取容当世罢了！断定孔光。故南昌尉梅福，虽然辞职家居，却是心存君国，遇有朝使过境，往往托寄封事，汉成帝复置诸不理。 至是复上书直谏，略云： 士者国之重器，得士则重，失士则轻。臣闻齐桓之时，有以九九见者，九九系算术，如今九章之类。桓公不逆，今臣所言，非特九九也。自阳朔以来，群臣皆承顺上指，莫有执正，故京兆尹王章，面引廷争，戮及妻子，凡受罪被辱皆称为戮，非专主刑杀也。折直士之节，结谏臣之舌，天下以言为戒，最国家之大患也。往者不可及，来者犹可追，方今君命犯而主威夺，外戚之权，日以益隆，陛下不见其形，愿察其景。建始以来，日食地震，三倍春秋，水灾无与比数，阴盛阳微，金铁为飞，此何景也？亲戚之道，全之为上，今乃尊宠其位，授以魁柄，势陵于君，权隆于上，然后防之，亦无及已！ 这奏书呈入，也似石沉大海一般，并不见报。福自是读书养性，杜门不出，及王莽专政，越见得主柄下移，势且倾汉，遂抛妻撇子，一去不还。时人疑为仙去，后有人在会稽道上见他为吴市门卒，呼语不应。问诸旁人，代述姓名，并非梅福两字，才知他是移名改姓，自甘沦落了。录述梅福言行，无非阐发幽光。 永始四年孟秋，日复食，越年改号元延，元旦天阴，日再食，孟夏无云闻雷，有流星随着日光，向东南行，四面如雨，自晡及昏，方才不见。到了新秋，星孛东井，天变迭现，成帝刘骜也觉惊心，不得不遍谘群臣，使他详陈得失。刘向正调任中垒校尉，掌北军垒门，故称中垒。应诏陈言，始终是归咎外戚。谷永方调任北地太守，也应诏入对，始终是归咎后宫。两人宗旨不同。这两件紧要大事，成帝刘骜的目中，早已看过数次，都是不能照办，只好迁延度日。 会值大司马卫将军王商病死，依次挨补，应使王立继任。立在南郡垦田数百顷，卖与县官，取值至一万万以上，为丞相司直孙宝所发，成帝乃舍立不用，超迁王根为大司马骠骑将军。王根与故安昌侯张禹，素不相容。汉成帝独待张禹甚优，前后赏赐无算，遇有国家大事，必遣使谘问。张禹亦倚老卖老，求福得福，置田多至四百顷，前厅舆马，后庭丝竹，尚是贪心不足，还要寻块葬地，为身后计。适有平陵旁肥牛亭地，最为合意，平陵为昭帝陵。便上书乞请，求恩拨赐。成帝刘骜便欲允许，独王根入朝谏阻，谓肥牛亭与平陵毗连，乃是寝庙衣冠，出入要道，理难拨给，只好另赐别地云云。成帝不从。竟将肥牛亭地赐给张禹。根越加妒恨，屡次说张禹短处。偏成帝暗暗忌根，每经根毁禹一次，必遣使向禹问遗。且因刘向等屡斥王氏，也欲与禹商决，亲往禹家面谈。既到禹家，值张禹抱病在床，不便开口，惟至床前下拜，问候病情。 张禹在床上叩谢，使少子进谒成帝，拜罢便站立一旁。成帝温言慰问，张禹欷歔道：“老臣衰朽，死不足惜，膝下四男一女，三子俱蒙恩得官，一女远嫁张掖太守萧咸，老臣平日爱女，比诸男为甚，只恐老臣临死，不得一见女面，所以未免怀思呢！” 汉成帝道：“这有何难！我当调回萧咸，就近为官便了。” 张禹不能起身，使少子代为拜谢。汉成帝谕他免礼，少子乃起。张禹尚欲替少子求官，碍难出口，惟两眼注视少子，作沈吟状。成帝已经窥透，面授张禹少子为黄门郎给事中。张禹心中只此两事，并得所请，自然喜欢。老年贪得。既令少子谢恩，复欲强起自拜，成帝忙叫他不必多礼，起身回宫；立调萧咸为弘农太守。待至张禹疾已瘳，复亲临禹家，张禹亟出门迎谒，延入内堂。由成帝问及安否，张禹把仰叨天眷的套话，随口答讫。成帝屏去左右，就袖中取出奏牍数篇，交禹察看。 张禹展览一周，统是弹劾上奏王氏专政，不由的满腹踌躇。自思年老子弱，何苦与王氏结冤，且前日为了葬地一事，更与王根有嫌，不若替他回护，以怨报德，使他知感为是。乃即答说道：“春秋二百四十年间，日食三十余次，地震五次，或主诸侯相杀，或主夷狄内侵，实在天道微渺，人未易知。孔子圣人，且不语神怪，贤如子贡，犹不得闻性与天道，何况是浅见鄙儒！陛下能勤修政事，自足上迓天麻。现在新学小生，妄言惑人，愿陛下切勿轻信哩！” 说着，即将奏牍呈还成帝。汉成帝愿安承教，辞别而去，王氏因此无恙。张禹乐得卖得人情，不免告知亲友，当有人传到王根耳边，王根果被笼络，易仇为亲，忙去感谢张禹，相得甚欢。此外王氏子弟，亦往来张禹家，联为至好。 独有故槐里令朱云，前坐陈咸党与，罚为城旦，役满还家。闻得张禹袒护王氏，朋比为奸，又不禁激动忠忱，愤然诣阙，求见成帝。可巧汉成帝临朝，公卿等站立两旁，朱云行过拜跪礼，便朗声说道：“满朝公卿，济济盈廷，上不能匡主，下不能泽民，无非是尸位素餐，毫不中用！孔子所谓鄙夫事君，患得患失，无所不至，臣愿乞赐上方斩马剑，断佞臣一人头，儆戒群臣！” 声可震殿。汉成帝听他语言莽撞，已滋不悦，当即喝声问道：“佞臣为谁？” 朱云直答道：“安昌侯张禹！” 好胆量。汉成帝大怒道：“小臣居下讪上，廷辱师傅，还当了得！” 说着，复顾左右道：“此人罪在不赦，应即拿下！” 御史奉命，即将朱云扯出殿外。朱云攀住殿槛，不肯遽行，御史偏要把他拖去，彼此用力过猛，竟将殿槛折断。朱云大呼道：“臣得从龙逢比干，同游地下，也是甘心！但不知圣朝成为何朝？” 说到此句，已由御史牵去。群臣为朱云所讥，都含怒意，独左将军辛庆忌，尚带侠气，忙免冠至御座前，解去印绶，叩头力谏道：“小臣朱云，素来狂直，着名当世，言果合理，原不宜诛；就使妄言，也乞陛下大度包容，臣敢拚死力争！” 汉成帝怒尚未解，不肯照允，直至辛庆忌碰头出血，淋落座前，也不觉回心转意，命人将朱云赦免。 朱云始得放归。后来有司修治殿槛，成帝却面嘱道：“不必易新，但从坏处修补，令得留旌直臣！” 汉成帝非全然糊涂，可惜辅导乏人。朱云返家后，不复出仕，常乘牛车闲游，到处欢迎，年至七十余，在家寿终。 元延三年春月，岷山崩，土石堕落江中，水道被壅，三日不流。刘向闻报，私下叹息道：“从前周岐山崩，三川告竭，幽王遂亡，岐山系周朝龙兴地，故主亡周，今汉家起自蜀郡，蜀地山崩川竭，便是亡汉的预兆！况前年星孛东井，从参及辰，辰为大火，本主汉德，乃被怪星闯入，显见是乱亡不远了！” 汉成帝燕乐如常，还道是内外无事，尽可安心度日，不过年逾四十，未得一男，却也不免添加忧愁。赵家姊妹，又是嫉妒得很，自己好纳男妾，却独不许成帝刘骜私迎宫人，或得生男。汉成帝鬼鬼祟祟，偷召宫婢曹晓女曹宫，交欢了两三次，得结珠胎，生下一男。汉成帝闻知，暗暗心欢，特派宫女六人，服侍曹宫。不意被赵合德察觉，矫制将她收宫下掖庭狱，迫令自尽，所生婴儿，也即处死，连六个宫婢都不肯放松，勒令勒死她们了事。悍妇心肠，毒过蛇蝎。汉成帝怕着合德，不敢救护，坐看曹宫母子等毕命归阴。 还有一个许美人，住居上林涿沐馆中，每年必召入复室，临幸数次，也得产下一男。汉成帝使中黄门靳严，带同医生乳媪，送入涿沐馆，叫许美人静心调养。又恐为赵合德所闻，踌躇多日，计不如自行告知，求她留些情面，免遭毒手。当下至少嫔馆中，先与赵合德温存一番，引开赵合德欢颜，方将许美人生男一事，约略说出。 话尚未终，即见赵合德竖起柳眉，易喜为怒，起座指成帝道：“常骗我言从中宫来，如果在中宫，许美人何从生男？好好！就去立许美人为皇后罢！” 一面说，一面哭，并且用手捣胸，把头触柱，闹得一塌糊涂。侍婢将她扶卧床上，她又从床上滚下，口口声声，说要回去。无非撒泼。汉成帝呆如木偶，好多时才开言道：“好意告汝，为何这般难言，令我不解！” 赵合德只是哭闹，并未答言。时已天暮，宫人搬入夜膳，赵合德不肯就食，成帝也只好坐待，免不得用言劝解。 赵合德带哭带语道：“陛下何故不食？陛下常誓约不负，今将何说？” 汉成帝道：“我原是依着前约，不立许氏，使天下无出赵氏上，汝尽可放心了！” 赵合德方才止哭，又经侍婢从旁力劝，勉强就座，略略吃了几颗饭粒。汉成帝也胡乱进餐，稍得疗饥，便令撤去。是夕留宿少嫔馆中，枕席上面，不知如何调停。嗣是每夕与合德同寝，约阅三五天，竟诏令中黄门靳严，向许美人索交婴孩，用苇编箧，装儿入少嫔馆中，由成帝与合德私下展视，不令人看，好一歇竟将苇箧上封缄，嘱令侍婢取出婴儿，发交掖庭狱丞籍武，使他把婴儿埋葬在偏僻处，休使人知。 籍武乃在狱楼下掘坎埋儿，不必细问，就可知这个婴儿已经是死儿，是被合德辣手加害了。自此都城下曾有童谣云：“燕飞来，啄皇孙！” 赵飞燕和赵合德之所以得汉成帝宠爱多年，却不能有孕，全是因为赵飞燕和赵合德这一对姐妹为了专宠后宫，独霸龙床，为了保持自己肌肤雪白娇嫩和容貌美丽，于是长期使用一种名为息肌丸的药物。这种药物由麝香、高丽参、鹿茸等名贵药材制成，放入肚脐内使用。所以叫息肌丸。虽然息肌丸确实能让人肤如凝脂、肌香甜蜜，但其毒副作用极大，长期使用会导致女性终生无法怀孕。???? 皇宫的药师上官妩曾教赵飞燕用羊花煮汤洗涤，可是她们服用息肌丸多年，已无法挽救。而赵飞燕和妹妹赵合德，为了巩固皇恩，限制汉成帝和其他女子生育，甚至加害其他妃子给皇帝生下的孩子。 有诗叹道： 燕燕双飞入汉宫，皇孙啄尽血风红； 古今不少危亡祸，半自蛾眉误主聪。 赵合德连接害死两儿，成帝遂致绝嗣，不得不择人继承。欲知何人过继，待至下回说明。 第509章 毒死许后 怒骂中宫 却说元延四年春正月，中山王刘兴，及定陶王刘欣，同时入朝。刘兴乃是汉成帝的少弟，为冯昭仪所出，由信都移封中山，刘欣即是定陶王刘康之嗣子。刘康中年病殁，正妻张氏无出，惟其妾丁姬生子名刘欣，由祖母傅昭仪抚养成人，得袭父爵。 傅昭仪早为王太后，向有智略，闻得成帝无嗣，想把自己孙儿，承继过去，因此乘刘欣入朝，随令同行，并使傅相中尉，一律相从。 中山王刘兴，只带了太傅一人。两人入谒汉成帝，成帝刘骜见刘欣少年俊逸，却也心生欢喜，特借端发问道：“汝何故带同许多官吏？” 刘欣从容答道：“诸侯王入朝，依法得使二千石随行，臣想傅相中尉，秩皆二千石，故使同来。” 汉成帝又问道：“汝平日所习何经？” 刘欣答称习诗。成帝随意掇诗数章，令他背诵，刘欣记得烂熟，历诵无遗。又能讲解大义，亦无差谬。 汉成帝连声称善，嗣又顾问刘兴道：“汝为何只带太傅一人？” 刘兴竟不能答。成帝刘骜又问他曾习何经？刘兴答称尚书。及汉成帝令他背诵数篇，他却断断续续的答了数语，一半已经忘记。 冯昭仪颇有干才，如何生此豚儿？汉成帝暗想刘兴年已三十有余，为何这般呆笨，反不如刘欣这个十六七岁的少年？因此即挥令退去。刘欣亦随同趋出。 汉成帝回入宫中，可巧刘欣祖母傅昭仪，亦来相见，成帝慰问路途辛苦，且称她孙儿英敏，赞不绝口。 傅昭仪谦逊一番，并言挈刘欣入朝，一是凑便问安，二是恐刘欣失仪，好随时教导。 汉成帝也谢她厚意，留住宫中。傅昭仪已谒过王太后，又至赵皇后赵昭仪处，问讯一周。且嘱孙儿刘欣入宫遍谒，并使他前往问候大司马王根，随处周旋，面面俱到。最动人的金帛珍玩，随身带来，一半赠两赵姊妹，一半贿赂王根。俗语说得好，钱可通灵，赵氏姊妹，虽然锦衣玉食，但得了许多珍宝，也是觉得动心。就是王根亦贪得无厌，格外感情。于是互相庇护，共同称赞刘欣多才，足为帝嗣。 汉成帝非无此意，但尚望两赵姐妹能生男，免得旁继。乃只为刘欣行了冠礼，遣还定陶；傅昭仪自然随归。赵家姊妹，殷勤饯别，席间由傅昭仪婉言请托，自在意中。至刘欣母子东返，刘兴早已遣归了。 好容易又是一年，赵氏姊妹仍然不育，交相怂恿，劝汉成帝立定陶王刘欣为太子。王根亦上书申请，成帝刘骜乃决意立刘欣，改年号为绥和，使执金吾任宏，署大鸿胪，持节召刘欣入京。 刘欣祖母傅昭仪，及刘欣之母丁姬，俱送刘欣至都。御史大夫孔光，独上书请立中山王，想是由王立等嘱托。汉成帝不从，贬孔光为廷尉，但加封中山王刘兴食邑三万户，刘兴舅舅谏大夫冯参为宜乡侯，免致刘兴有怨言。同日立刘欣为皇太子，入居东宫。又思刘欣已过继，不便承祀共王刘康，刘康殁后，予谥曰共，共读如恭。乃另立楚孝王之孙刘景为定陶王，使奉共王康祀。 傅昭仪与丁姬，留寓定陶邸中，不得随刘欣入宫，未免怏怏不乐。傅昭仪遂入求王太后，许得与太子刘欣相见。王太后商诸成帝，成帝刘骜说道：“太子入承大统，不应再顾私亲。” 王太后道：“太子幼时，全靠傅昭仪抱养，好似乳母一般；若令她得见太子，想亦无妨。” 实是违礼。成帝刘骜难违母意，准令傅昭仪入宫见太子刘欣。惟丁姬不在此例，只好向隅，待后再说。 惟孔光既经遭贬，改任为京兆尹，何武为御史大夫。 何武，字君公，蜀郡郫县（今四川省成都市郫都区）人，向来守法尽公，颇有政声。及为御史大夫，上言世事烦琐。宰相才不及古，却令他职兼三公，未免废弛，应仿古制建三公官。成帝刘骜以王根本为大司马，仍令守职，惟罢去骠骑将军官衔。即命何武为大司空，封汜乡侯，罢去御史大夫官衔，俸禄皆如丞相，与丞相并称三公。 已而王根因病免职，一时乏人接替，暂从缓议。偏侍中王莽，谋代王根职位，只恐被淳于长夺去，遂与王根说及，谓淳于长见叔父因病免职，常有喜色，自言必可代任，且有种种不端情事，备细告知。 王根当然动怒，使王莽入白王太后。淳于长本是王太后外甥，前次赵飞燕立后，赖淳于长出力疏通，感念不置，曾经劝成帝封淳于长侯爵，成帝因封长为定陵侯。淳于长迭得内援，势倾朝野，汉成帝时有赏赐，再加诸侯王岁时馈送，积资亿万，广蓄娇妻美妾，恣行淫乐。 适有龙頟侯韩宝之妻许孊，为废后许氏胞姐，丧夫寡居，姿色未衰，淳于长借吊问为名，一再勾引。妇人多半势利，见淳于长尊荣无比，情愿委身事长，甘做小妻，卑污已极。 淳于长竟纳许孊为妾，许孊尚不知羞耻，堂堂皇皇的探视胞妹，直陈不讳。 胞妹是废后许氏，方徙居长定宫，寂寞无聊，还想再承雨露，求为婕妤。姊妹情性相同，都是无耻。因此取出从前私蓄，交许孊转送淳于长，委托淳于长到汉成帝面前说情，力为挽回。 淳于长明知此事难言。只因见财起义，不忍割舍，乃想出一法，诡言将乘间入请，立为左皇后，使许孊如言转告。废后许氏总道以为淳于长不去骗她，日夕盼望，有时召许孊入问，让她催促。淳于长反觉惹厌，故意使许孊入宫安慰。接连致书与许孊，内容语意，多半揶揄许后，说她求欢太急，何不降尊就卑！也想娶为小妻么？真是坏蛋。 许后有所需求，只好含羞忍气。不意有人传出，竟被王莽得知。王莽向王根报明，无非为着此事，就是入宫白言王太后，也是一五一十，详陈无隐。恐还要添油加醋一番说。惹得太后王政君怒起，使王莽转告汉成帝刘骜。 汉成帝刘骜心尚爱淳于长，不欲治罪，但遣令就国。淳于长吃了一惊，自思无法转圜，不得已收拾行装，准备登程。 忽然来了王立的长子王融，问他索求车马，意以为淳于长既远行，势难把车骑尽行带去，不如留赠自己，却好现成使用。淳于长与王融本是表弟兄，见面时却也应允。但尚想留住都中，屏人与谈，要他转求乃父，代为斡旋，并取出许多珍宝，送与王融。 王融一力担承，就将珍宝携回家中，向父告知。立前时不得辅政，疑由长暗中进谗，常在汉成帝面前，揭淳于长过恶。此次见了珍宝，竟致得意忘言，忙入宫去见成帝，为淳于长诉冤。成帝刘骜不禁起疑，默然不答，待立趋出，竟命有司彻底查究。 有司明查暗访，查出王融私受淳于长贿赂，便要派吏拿下王融。王立方才悔恨，怨王融自去惹祸，累及家门。 王融无词可说，自知闯了大祸，不如自尽，当即服毒毙命。贪夫结果。吏役到了王融家，见王融已死，便去回报，有司当即复奏，成帝刘骜越想越疑，索性捕淳于长下狱，一再审讯，把淳于长奸淫贪诈的详情，和盘托出，罪坐大逆，饿死狱中。自作自受。 综观淳于长的一生，他在政治舞台上混迹十余年，于国于民，毫无建树。生轨迹连接起来可以概括成一个字：贪。贪权贪势，归根结底还是贪钱。这种人占据要职，无疑使当时的政治更加腐败黑暗。 汉成帝对淳于长大见信用、淳于长大受贿赂之际，人民纷纷起来进行反抗斗争。永始三年（前14年）十一月，陈留郡尉氏县以樊并为首的一伙百姓组织暴动。暴徒以“摸三色丸”分工杀人（红丸杀武官、黑丸杀文官、白丸处理后事）。 他们杀死陈留太守，劫掠官府、富户，自称将军。同年十二月，山阳郡官营铁场的手工工人苏令等铁官徒奋起反抗，攻杀长吏，抢走兵库兵器，自称将军。这支起义队伍横扫十九个郡国，杀死东郡太守、汝南都尉，震动了西汉王朝。这些农民和手工业者的起义当然都是当时政治腐败、官逼民反的结果。而政治腐败的原因之一不能不与包括淳于长在内的一大批贪官污吏把持朝政有关。他们的出现对西汉政治的影响，就好比在本已开始腐败的食物中添上酵母一样，更加速了它的腐败。因此，西汉王朝这座大厦的崩溃，从某种意义上说，正是被淳于长之类的“蛀虫”蛀空的。 淳于长的妻子移徙合浦，母归故里。许孊不知下落，想必亦是充戍合浦去了。 汉成帝复使廷尉孔光，持鸩毒至长定宫，赐废后许氏自尽。可怜许后在位十四年，听了两个阿姐的邪言，既失位置，复丧性命。虽是自贻伊戚，也觉得可悲可悯呢！抑扬得当。红阳侯王立，勒令就国。 王莽揭发奸恶有功，且由王根推荐令其代位，遂拜为大司马。王莽得秉国钧，欲使名誉高出诸父，特聘请远近名士，作为幕僚，所得赏赐，悉数分给宾佐，自己格外从俭，菲食恶衣，与平民相同。 会王莽母有疾，公卿列侯，各遣夫人探问，大都是绮罗蔽体，珠翠盈头。王莽妻子王氏，乃是故相宜春侯王诉的曾孙女，同姓不婚，王莽既好名，何独不知守礼。急忙出门相迎，衣不曳地，裙仅蔽膝。各女宾还道她是仆妇，及密问左右，才知她是大司马夫人，都不禁诧异起来。王莽妻子接待女宾，分外周到，惟所供茶点，不过寻常数色。待大众问过太夫人，陆续辞归，各言大司马家节俭简约过人。王莽得闻众言，私心暗喜，全是狡诈。 且说绥和二年仲春，荧惑守心，丞相议曹李寻，上书丞相，说是灾祸将至，君侯难免当灾，应即与阖府官属，商议趋吉避凶的良策。 丞相翟方进，览书惶惑，不知所为。果然不到数日，便有郎官贲丽，奏请天象告变，急须移祸大臣。是翟方进的催命鬼。成帝刘骜听着，立召翟方进入朝，责他为相有年，不能燮理阴阳，致有种种灾异，宜善自为计，毋待朕言。 翟方进于是免冠叩谢，惶然趋出，回至相府，也知不免一死，但尚望有生路可寻，未肯贸然自杀引决。谁知过了一宵，又由朝使赍入策书，严加责备，且赐他上尊酒十石，养牛一头，叫他自裁。 翟方进接到牛酒，想着汉家故例，牛酒赐给相臣，就是赐死的别名。没奈何硬着头皮，取出鸩酒一杯，忍心吞服，须臾毒发，便即倒毙。冤哉枉也。汉成帝还托言丞相暴亡，厚加赙恤，特赐乘舆秘器，并且亲往吊丧，掩耳盗铃，煞是可笑！ 惟翟方进既死，丞相出缺，汉成帝选择廷臣，还是廷尉孔光，居官恭谨，可使为相。因先擢为左将军，再命有司拟定策文，铸成侯印，指日封拜孔光。是时梁王立系梁王揖七世孙。楚王衍宣帝之孙，即楚王刘嚣子。入朝，已由成帝召见数次，预备翌旦辞之行。 汉成帝午后无事，便至少嫔馆过夜，吃了过量的春药，与赵合德夜间不知为欢娱多少次，已经到了天色大明，赵昭仪合德先从榻上起，汉成帝也即起坐，才把袜带系就，忽然就扑倒床上，不言不语，竟尔归阴。 赵合德尚不知何因，连呼不应，用手微按，已无气息，不由的神色慌张，急命内侍宣召御医。等到医官入内看视的时候，已是脉绝身僵，还有什么回生妙方？ 那时只好报知太后，及内外要人。太后急忙趋视，亲抚帝体，肌冷如冰，当即号啕大哭，皇后赵飞燕等，陆续走集，统皆陪哭一场。及大众止哀，办理棺殓，太后召入三公，独缺丞相。 当由王莽禀明，谓丞相已择定孔光接任，于是复召孔光，就灵前拜为丞相，封博山侯。好在策文印绶，俱已办就，即付与孔光领受。孔光拜谢后，即与王莽等人料理大丧。 越宿由太后王政君下诏，令王莽和孔光，会同掖庭令查明皇帝起居，及暴病一切原因。王莽接奉诏旨，乐得从严究治，迭派属吏至少嫔馆调查，细诘赵昭仪合德，气焰逼人。 赵合德虽未曾毒死成帝，自思从前亏心各事，若一经逮问，断难隐讳，且要连累姊弟，一同坐罪。沈吟多时，觉得除死以外，已无别法，遂召集贴身侍婢，各给赏赐，嘱令勿谈前愆，自己则仰药毙命。一缕芳魂，总算赶上鬼门关，往寻汉成帝去了。也是显报。 汉成帝刘骜在位二十六年，改元七次，寿终四十五岁。本来是体质强壮，状貌魁梧，俨然象个尊严天子，怎奈酒色过度，耗丧本元，遂致乐极亡阳，霎时晕死，后来奉葬延陵。 太子刘欣入宫嗣位，是谓哀帝。尊太后王氏为太皇太后，皇后赵氏为太后。太皇太后王氏，喜谀寡断，傅昭仪谋立孙儿，常至长信宫伺候，竭力趋奉，就是丁姬也承欢献媚，孝敬有加，因此哀帝刘欣嗣位，太皇太后王氏，便令傅昭仪丁姬两人，十日一至未央宫，与帝相见。又传旨询问丞相孔光，及大司马何武，谓定陶太后应居何宫？孔光素闻傅昭仪权略过人，若得入居宫中，将来必干预政事，挟制嗣君，所以复议上去，请另择地筑宫。 何武未知孔光之意，谓不如到北宫居住，省得劳费。太皇太后依了何武所言，遂使哀帝刘欣诏迎定陶太后，入居北宫。傅昭仪即日移入，丁姬亦随同进去。北宫有紫房复道，与未央宫相通，傅昭仪得日夕往来，屡向汉哀帝要求，欲称尊号，并封外家亲属。哀帝刘欣甫经嗣阼，不敢自出主张，所以犹豫未决。 巧有高昌侯董宏，得闻消息，意欲乘机迎合，上书引秦庄襄王故事，谓庄襄王本夏氏所生，过继华阳夫人；即位以后，两母并称太后，今宜据以为例，尊定陶共王后为帝太后。亏他寻出佐证。汉哀帝得书，正想依议下诏，偏大司马王莽，左将军师丹，联名弹劾董宏。略言皇太后名号至尊，有一无二；董宏乃引亡秦敝政，蛊惑圣明，应以大不道论罪。 汉哀帝虽然不快，究因王莽为太皇太后的侄子，未便梗阻其议，乃免董宏为庶人。 傅昭仪闻信大怒，立到未央宫，面责哀帝，定要速上尊号。汉哀帝无奈，入宫拜见禀告太皇太后，太皇太后允如所请，乃尊定陶共王为共皇，定陶太后傅氏为定陶共皇太后，共皇妃丁姬为定陶共皇后。 傅太后是河内温县人，早年丧父，母又改嫁，无亲兄弟，只有从弟三人，一名晏，一名喜，一名商。 汉哀帝为定陶王时，傅太后欲亲上加亲，特取傅晏之女为哀帝妃，至是即立晏女傅氏为后，封晏为孔乡侯。又追封傅太后父为崇祖侯，丁皇后父为褒德侯。丁皇后有两兄，长兄忠，已经去世，忠之子满也得受封平周侯，次兄明方值中年，并封为阳安侯。哀帝的本生外家，已经加封，只好将皇太后赵氏弟钦，晋封新城侯，钦兄子为成阳侯。王赵丁傅四家子弟，并膺显爵，朱轮华毂，杂沓都中。 太皇太后王氏，置酒未央宫，拟邀集傅太后赵太后丁皇后等，一同会宴，共叙欢忱。国丧才毕，不宜大开筵宴，王政君也是多事。筵席且备，应设坐位，太皇太后坐在正中，自无疑义，第二位轮着傅太后，即由内者令官名。在正座旁，铺陈位置，预备傅太后坐处。此外赵太后丁皇后等，辈分较卑，当然置列左右两旁。位次既定，忽然来了一位贵官，巡视一周，便怒目视内者令道：“上面如何设有两座？” 内者令答道：“正中是太皇太后，旁坐是定陶傅太后。” 道言未绝，便听得一声怪叫道：“定陶太后，乃是藩妾，怎得与至尊并坐？快与我移下座来！”内者令不好违背怠慢，只好将座位移列左偏。看官道是何人动怒？原来是大司马王莽。王莽见座位改定，方才出去。已而太皇太后王氏，及赵太后丁皇后等，俱已到来就席，哀帝亦携同皇后傅氏，共来侍宴。只有傅太后不至，当下差人至北宫催请，好几次俱被拒绝，显见得傅太后为了坐位，已有所闻，不肯前来赴席。太皇太后不暇久待，乃嘱令大家饮酒。天厨肴馔，比不得吏民酒席，自然丰盛得很。但因傅太后负气不来，反累得满座不欢，饮不多时，当即散席，各归本宫。傅太后余怒未平，免不得迫胁哀帝，叫他撵逐王莽。哀帝尚未下诏，王莽已得知风声，自请辞职。当即奉诏批准，特赐黄金五百斤，安车驷马，罢令就第。朔望仍得朝请，礼如三公。公卿大夫，尚称莽持正不阿，进退以义，有古大臣风。又入王莽彀中。 王莽既免职，舆情都属望傅喜，傅喜已任右将军，学行纯正，志操清洁，傅家子弟，要算他最有令名。 偏傅太后因喜常有谏诤，与己未协，不欲令他辅政，乃进左将军师丹为大司马，封高乐侯，傅喜亦托疾辞官，缴还右将军印绶，有诏赐金百斤，令食光禄大夫俸禄，归第养疴。大司空何武，尚书令唐林，皆上书留喜，谓喜行义修洁，忠诚忧国，不应无故遣归，致失众望。哀帝亦知喜贤良，一时为祖母所制，不能不留作后图。过了数日，接阅司隶校尉解光奏牍，乃是一本弹章，指斥着名权戚两人。正是： 由来仕路多艰险，益信人心好诡随。 欲知解光弹劾何人，容俟下回发表。 第510章 贬师丹谋害故妃 却说司隶校尉解光，因见王莽去职，丁傅用事，也来迎合当道，弹劾表奏曲阳侯王根，及成都侯王况。王况系王商嗣子，所犯过恶，俱见奏章，略述如后： 窃见曲阳侯王根，三世据权，五将秉政，天下辐辏，赃累巨万，纵横恣意，大治室第。第中筑造土山，矗立两市，殿上赤墀，门户青琐。游观射猎，使仆从被甲，持弓弩，陈步兵，止宿离宫。水衡官名。供张，发民治道，百姓苦其役。内怀奸邪，欲筦朝政，推近吏主簿张业为尚书，蔽上壅下，内塞王路，外交藩臣。按根骨肉至亲，社稷大臣，先帝弃天下，根不悲哀，思慕山陵未成，公然聘取掖庭女乐殷严王飞君等，置酒歌舞，捐忘先帝厚恩，背臣子义。根兄子成都侯况，幸得以外亲继列侯侍中，不思报德，亦聘娶故掖庭贵人为妻，皆无人臣礼，大不敬不道。应按律惩治，为人臣戒！ 汉哀帝刘欣自即位后，也因王氏势力炽盛，欲加抑制损贬，好得收回政治主权，躬亲大政。既有此意，奈何复封丁傅。既将王莽免官，复得解光弹劾王根，当然正中心意，不过大不敬不道罪名，究竟是嫌太重，且对着太皇太后，亦觉不情，于是只是遣王根就国，黜免况为庶人。 到了九月庚申日，地方忽然发生大震，自京师至北方，凡郡国三十余处，城郭多被震坍，压死人民四百余人。汉哀帝刘欣因灾异过巨，下诏询问群臣，待诏李寻上书奏对道： 臣闻日者众阳之长，人君之表也。君不修道，则日失其度，晻昧无光。间者日光失明，珥蜺数作，珥蜺系日旁云气。 小臣不知内事，窃以日视陛下，志操衰于始初多矣。唯陛下执乾纲之德，强志守度，毋听女谒邪臣之欺，与诸阿保乳母甘言卑词之托，勉顾大义，绝小不忍，有不得已，只可赐以货财，不可私以官位。臣闻月者众阴之长，妃后大臣诸侯之象也。间者月数为变，此为母后与政乱朝，阴阳俱伤，两不相便。外臣不知朝事，窃信天文如此，近臣已不足仗矣。唯陛下亲求贤士，以崇社稷，尊强本朝。臣闻五行以水为本，水为准平。王道公正修明，则百川理，落脉通，偏党失纲，则涌滥为败。今汝颍漂涌，与雨水并为民害，咎在皇甫卿士之属，唯陛下抑外亲大臣。臣闻地道柔静，阴之常义，间者关东地数震，宜务崇阳抑阴以救其咎。传曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人皆可使为君子，如近世贡禹，以言事忠切，得蒙宠荣，当此之时，士之厉身立名者甚多。及京兆尹王章，坐言事诛灭，于是智者结舌，邪伪并兴，外戚专命，女宫作乱。此行事之败，往者不可及，来者犹可追也。愿陛下进贤退不肖，则圣德清明，休和翔洽，泰阶平而天下自宁矣。 原来汉哀帝在位初政，也想力除前弊，崇俭黜奢。曾罢乐府官，及官织绮绣，除任子令，汉制：凡吏二千石以上视事满三年，得任子弟一人为郎，不以德选，至此才命革除。与诽谤诋欺法，出宫人，免官奴婢，益小吏俸，政事皆由己出，海内颇喁喁望治。 偏是傅太后从中干政，称尊号，植私亲，闹个不了，反使哀帝胸无主宰，渐即怠荒。仅阅半年，便致怠弛，无怪后来寿命不长。李寻所言，明明是借着变异，劝勉哀帝，指斥傅太后。哀帝尚知李寻忠直，擢升为黄门侍郎，唯欲防闲太后，裁抑外家，实在无此能力，只好模糊过去。但朝臣已分为两派，一派是排斥傅氏，不使预政。一半是阿附傅氏，专务承颜。 傅太后日思揽权，见有反对的大臣，定欲驱除，好教公卿大夫，联络一气，免受牵掣。大司空汜乡侯何武，遇事持正，不肯阿谀，傅太后心下不乐，密令私人伺查何武过失。适值何武有后母在家，往迎不至，即被近臣举劾，斥何武事亲不笃，难胜三公重任。汉哀帝亦欲改易大臣，乃令何武免官就国，调大司马师丹为大司空。 师丹，琅邪东武（今山东省诸城市）人琅琊东武县人，表字仲公。少从匡衡学诗，元帝末，为博士，因事免官。 绥和元年（前8年），汉成帝立侄子定陶王刘欣为皇太子，以师丹为太子太傅。绥和二年（前7年），汉成帝去世，刘欣即位，是为汉哀帝，师丹担任左将军，被赐爵关内侯及食邑，掌领尚书事，于是代替王莽担任大司马，被封为高乐侯。一个月后，被调任大司空，教授哀帝。 师丹既受任为大司空，也与傅氏一派不合，前后奏章数十上，无非援三年无改的古训，规讽哀帝改政太急，滥封丁傅。哀帝非不感动，但为傅汉、丁两后所压迫，也是无可如何。惟有一侍中傅迁，为傅太后从侄，人品奸邪，舆论不容，汉哀帝因将迁罢职，遣归故郡。不意傅太后出来干涉，硬要哀帝复还迁官，留任宫廷。汉哀帝无法，只好再将迁留住。丞相孔光，与师丹入朝面奏，谓诏书前后相反，徒使天下疑惑，无所取信，仍请将迁放归。哀帝说不出苦衷，装着痴聋一般，孔光师丹两人，不得已趋出，迁得为侍中如故。一官都不能黜陟，哀帝亦枉为天子！ 先是掖庭狱丞籍武，见赵合德屡毙皇儿，很是不忍。曾经与掖庭令吾丘遵密商，拟即告发。无如官卑职小，反恐多言惹祸，因致迁延。吾丘遵又复病殁，籍武更是孤掌难鸣，只得作罢。 到了哀帝刘欣嗣位，赵合德自杀，籍武尚然生存，不妨稍露宫中秘情，辗转流传。被司隶校尉解光闻悉，正好扳倒赵家外戚，使傅太后独擅尊荣。当下拜本进去，追劾赵昭仪忍心辣手，曾害死成帝的嗣子两人，不但中宫女史曹宫等，冤死莫明，此外后宫女子得孕者，通通都被赵昭仪用药逼其堕胎。 赵昭仪惧罪自尽，未彰显戮，同产家属，尚得尊贵如恒，国法何在？应请穷究正法等语。照此奏议，连赵太后亦不能免辜，赵钦等更不消说得。汉哀帝因自己入嗣，曾得赵太后调护，厚惠未忘，乃仅将赵钦兄弟夺去爵位，免为庶人，充戍辽西。 赵太后非燕不被干连，算是万幸。慢着！时朝廷已经改元，号为建平元年，三公中缺少一人，朝臣多推荐光禄大夫傅喜，乃拜傅喜为大司马，封高武侯。郎中令冷褒，黄门郎段犹，见喜得列三公，傅氏威权益盛，乐得凑机献媚。 上言共皇太后与共皇后，不宜再加定陶二字，所有车马衣服，皆应称皇，并宜为共皇立庙京师。哀帝即将原奏发落，诏令群臣集议可否，群臣都随口赞成。独大司空师丹，首出抗议，大略如后： 古时圣王制礼，取法于天，故尊卑之礼明，则人伦之序正，人伦之序正，则乾坤得其位，而阴阳顺其节。今定陶共皇太后共皇后，以定陶为号者，母从子，妻从夫之义也。欲立官置吏，车服与太皇太后相埒，非所以明尊无二上之义也。定陶共皇号谥，前已定议，不得复改。礼，父为士，子为天子，祭以天子，其尸服以士服，子无爵父之义，尊父母也。为人后者为之子，故为所后服斩衰三年，而降其父母为朞服，明尊本祖而重正统也。孝成皇帝圣恩深远，故为共皇立后，奉承宗祀。今共皇长为一国太祖，万世不毁，恩义已备。陛下既继体先帝，持重大宗，承宗庙天地社稷之祀，义不可复奉定陶共皇，祭入其庙。今欲立庙于京师，而使臣下祭之，是无主也。又亲尽当毁，空去一国太祖不堕之祀，而就无主当毁不正之礼，非所以尊厚共皇也。臣丹谨议。 照这议论，原是至公至正，不可移易，丞相孔光，极力赞同，就是大司马傅喜，也以为师丹所言甚是，应该如议。独傅太后及傅晏傅商等，共同怨恨师丹，兼及孔光傅喜，统欲把他除去。 第一招先从师丹下手，探得师丹奏草，由属吏私下抄出，传示外人，当即据事奏表，弹劾他不敬。里面复有傅太后主张，迫令汉哀帝下诏，免去师丹的官职，削夺侯封。给事中申咸，博士炔钦，联名上奏，称师丹经行无比，怀忠敢谏，奏草漏泄，咎在簿书，与师丹无与。今乃因此贬黜，恐失众心。哪知诏书批斥，反将申咸和炔钦的官职贬至二等。 尚书令唐林，看不过去，复疏称师丹罪甚微小，受罚太重，中外人士，统说是宜复师丹爵邑，使奉朝请，愿陛下加恩师傅，俯洽众心。 汉哀帝乃复赐师丹关内侯，食邑三百户，特擢京兆尹朱博为大司空。从前朱博救免陈咸，义声卓着。陈咸起为大将军长史，将朱博引入，为王凤所特赏，委任栎阳长安诸县令，累迁冀州刺史，琅琊太守，专用权术驾驭吏民，相率畏服。嗣奉召为光禄大夫，迁授廷尉，朱博恐为属吏所欺，故意召集属吏，取出累年积案，意欲判断，多与原判相符。 属吏见朱博明察，不敢相欺，隔了一年，得擢为后将军，坐党红阳侯王立，免官归里。 汉哀帝复征为光禄大夫，使任京兆尹。适值傅氏用事，要想联络几个廷臣，作为羽翼，遂由孔乡侯傅晏，与朱博往来，结为知交，至师丹罢免，便引朱博为大司空。朱博平时专重私情，不务大体，此次与傅晏交好，也是这般行为，从此位置益高，声名反减，居然变做傅家的走狗了。一失足成千古恨！ 傅太后既除去师丹，便要排斥孔光，因思孔光当日，曾请立中山王刘兴为嗣，刘兴已病死，刘兴之母冯昭仪尚存。从前为了挡熊一事，留下惭恨，未曾报复，现已大权在手，不但内除孔丞相，还要外除冯昭仪。也是冯昭仪没想到自己，一不加防，被他诬成逆案，致令一位着名贤妃，舍生就死，遗恨千秋。实是可惜！ 原来中山王刘兴，自增封食邑后，得病即亡。王妃冯氏，就是兴舅宜乡侯冯参女儿，生下二女，却无子嗣。刘兴乃另纳卫姬，得产一男，取名箕子，承袭王封。箕子年幼丧父，并且多病，医家号为肝厥症，不时发作，每次发病则辄手足拘挛，指甲皆青，连嘴唇亦皆变色。冯昭仪只此一孙，当然怜爱，因见他病根不断，医药难痊，没奈何祷祀神祗，希图禳解。挡熊侠妇，也要迷信鬼神，总之，不脱妇人性情。汉哀帝闻箕子有疾，特遣中郎谒者张由，带同医士，前往诊治。既至中山，冯昭仪依礼接待，并不怠慢。 但没有想到的是这个张由在路上羊癫疯发作，就自作主张回长安了，回到长安之后，羊癫疯却好了。汉哀帝于是问责：“你为啥擅自回来？” 张由害怕只好编理由，说“我在路上听说中山冯太后在诅咒陛下和傅太后，以为事关机密，就先回来报告了。” 汉哀帝尚未着急，傅太后已怒不可遏，她本来就一直怨恨冯妃当初得汉元帝宠爱，于是借口这个这些子虚乌有的事情要除掉冯妃。于是命召御史丁玄入内，嘱咐数语，叫他速往中山，尽法究办。丁玄是共皇后丁氏侄儿，与傅氏互相连结，奉命即往。一到中山，就将宫中吏役，以及冯氏子弟，拘系狱中，统共得百余人。由丁玄逐日提讯，好几天不得头绪，无从复奏。 傅太后待了旬日，未见丁玄回音，再遣中谒者史立，与丞相长史大鸿胪丞，同往审讯。史立星夜就道，驰至中山，先与丁玄晤谈。丁玄因不得供词，未免皱着眉头，对立叹息。立却暗暗嘲笑，以为这般美差，可望封侯，乃丁玄如此没用，让我来占功劳，真是富贵逼人，非常侥幸。想到此处，跃跃欲试。当日提齐案卷，升堂鞫讯，一班案中人犯，挨次听审，平白地如何招供，自然一齐呼冤。立不分皂白，专用严刑拷讯，连毙数人，尚无供词。立也觉为难，情急智生，竟令诸人一齐退下，独将男巫刘吾提入，用了种种骗吓手段，教他把事情全部推到冯昭仪身上，供称咒诅是实。 刘吾竟为所赚，依言书供。立得此供词，再将冯昭仪女弟冯习，及寡弟妇君之，提到堂上，硬指她与冯昭仪通谋，冯习不禁怒起，开口骂立，立动了懊恼，喝令左右动刑，笞杖交下。一介弱妇，如何熬受得起，当堂毙命。史立杀死余辜！史立见冯习死去，也觉着忙，因冯习是冯昭仪妹子，比不得寻常吏役，处死无妨，当下命将君之返系狱中；想了多少时候，得着一计，遂去召入医士徐遂成，与他密谈一番，嘱令承认。遂成是经张由带去，未曾回京，此次受了史立嘱托，便出作证人，依嘱诬供道：“冯习与君之，曾对我密语云：‘武帝有名医修氏，医好帝疾，赏赐不过二千万。今闻主上多病，汝在京想亦入治，就使治愈，也不得封侯，不如药死主上，使中山王代为皇帝，汝定可得侯封了！’” 史立听他说罢，佯作不信，经遂成指天誓日，决非虚诬。立越觉有词可借，竟唤出冯昭仪，面加责问，冯昭仪怎肯诬服，自然与立对辩。立冷笑道：“从前挺身当熊，自甘拼死，勇敢何如？今日何这般胆怯呢！” 冯昭仪听了，方才省悟，遂不屑与辩，愤然还宫。顾语左右道：“当熊乃前朝事，且是宫中语言，史立如何得晓？这定是内廷有人陷害我！我知道了，一死便罢！” 语中已指傅太后。当即服药自尽。 史立已将冯昭仪等咒诅谋逆等情，谎词奏报，有司即请诛冯昭仪。汉哀帝还觉不忍，只是下诏废为庶人，徙居云阳宫，那知冯昭仪已死，史立第二次奏报，又复到来。汉哀帝以冯昭仪自尽，在未废前，仍命用王太后礼安葬，一面召冯参入诣廷尉。冯参少通尚书，前为黄门郎，宿卫十余年，严肃有威，就是王氏五侯，亦尝见惮；后来以王舅封侯，得奉朝请。 冯参此次无辜被陷，不肯受辱，遂仰天叹道：“冯参父子兄弟，皆备大位，身至封侯。今坐被恶名，死何足惜！但恨地下对不住先人哩！” 说至此，竟拔剑自刎。弟妇君之，与习夫及子，皆被株连，或自尽，或被戮，共死十七人。冯参之女为中山王兴妃，免为庶人，与冯氏宗族徙归故郡。 颍川人孙宝，方为司隶校尉，目睹案情冤枉，心甚不平，因即奏请复审。傅太后正在大感快意，偏遇孙宝硬来干涉，当然动恼，便令汉哀帝不诏，将孙宝关押监狱。尚书令唐林，上书力争，也被贬为敦煌鱼泽障侯。汉官名。 大司马傅喜，虽是傅太后从弟，却是情理难安，便与光禄大夫龚胜，一同进谏，请将孙宝复职。汉哀帝乃转白傅太后，傅太后尚不肯照允。嗣经哀帝一再求情，勉强许可，孙宝才得复还原官。张由首发有功，得受封关内侯，史立迁宫中太仆。仍然不得封侯，何苦屈死多人？有几个公正人士，背地里俱嘲骂张、史二人，谗陷取荣，忍心害理，二人还得意洋洋，自诩得计。直至日后哀帝崩后，由孔光追劾二人过恶，夺官充戍，谪居合浦。但冯氏冤狱，未闻申雪，冯昭仪不得追封，毕竟是乱世纷纷，黑白混淆了。 惟傅太后既报宿仇，便想斥逐孔光，且因傅喜不肯为助，反去助人，心中越想越气，即与傅晏商议，谋斥二人。傅晏复邀同朱博，先后进谗，不是说孔光迂僻，便是说傅喜倾邪。 建平二年三月间，遂策免大司马傅喜，遣他就国。越月又策免丞相孔光，斥为庶人。 朱博曾奏请罢三公官，仍照先朝旧制，改置御史大夫，于是撤消大司空职衔，使博为御史大夫，另拜丁明为大司马卫将军。未几升博为相，用少府赵玄为御史大夫。朱博与玄方登殿受策，忽然殿中传出怪响，声似洪钟，好一歇才得停止。殿中侍臣，左右骇顾，不知从何处发声，就是朱博与赵玄亦感到惊心动魄，诧为异闻。有诗叹道： 国家柱石待贤臣，小智如何秉国钧， 殿上一声传预报，荣身已是兆亡身。 究竟声从何来，且至下章续叙。 第511章 附势反亡 董贤邀宠 却说朱博、赵玄，登殿受策，闻得殿上发出怪声，都是提心吊胆，匆匆谢归。汉哀帝也觉有异，使左右验视钟鼓，并无他人搏击，为何无故发声？乃召回黄门侍郎扬雄，及待诏李寻，李寻答说道：“这是《洪范传》所谓鼓妖呢！” 名称新颖。汉哀帝因此问何为鼓妖？李寻又说道：“人君不聪，为众所惑，空名得进，便致有声无形。臣谓宜罢退丞相，借应天变，若不罢退，朞年以后，本人亦难免咎哩。” 汉哀帝默然不答，扬雄亦进言道：“李寻言并非无稽，愿陛下垂察！即如朱博为人，强毅多谋，宜将不宜相，陛下应因材任使，毋致凶灾！” 汉哀帝始终不答，拂袖退朝。内有祖母傅太后主张，小孙何得擅改？ 朱博晋封阳乡侯，感念傅氏之厚恩，请奏上傅丁两后尊号，除去定陶二字。傅太后喜如所望，就令汉哀帝下诏，尊共皇太后傅氏为帝太太后，古今罕闻。居水信宫。共皇后丁氏为帝太后，居中安宫。并在京师设立共皇庙，所有定陶二字，并皆删去。于是宫中有四太后，各置少府太仆，秩皆中二千石，傅太后既列至尊，渐成骄慢僭越，有时谈及太皇太后王政君，竟直呼为老妪。亏得王政君素来和气平缓，不与计较，所以尚得相安。 赵太后飞燕已经势孤失援，却去奉承傅太后，买动欢心，往往问候永信宫，不往长信宫。太皇太后王政君虽然感到懊恼怅惘，但因为傅氏权力方盛，也只有勉强包容忍让，听她所为。赵飞燕不得善终，已兆于此。 朱博与赵玄又接连上奏，请复前高昌侯董宏封爵，谓董宏首议帝太太后尊号，乃为王莽师丹所劾，王莽师丹不思显扬大义，胆敢贬抑至尊，亏损孝道，不忠孰甚。宜将王莽师丹夺去爵位示为惩罚，仍赐还董宏封爵食邑。 汉哀帝当即批答，废黜师丹为庶人，令王莽出都就国。独谏大夫杨宣上书，略言先帝择贤嗣统，原欲陛下承奉东宫。今太皇太后春秋七十，屡经忧伤，勒令亲属引退。借避丁傅，陛下试登高望远，对着先帝陵庙，能勿怀惭否？说得汉哀帝内心也为耸动，因复封王商之子王邑为成都侯。 这个时候汉哀帝屡患痿疾，久不视朝，待诏黄门夏贺良，挟得齐人甘忠可之遗书，妄称能知天文。上言汉历中衰，当更受命，宜急改元易号，方可益年延寿。汉哀帝竟为所惑，遂于建平二年六月间，改元太初，自号陈圣刘太平皇帝。哪知祯祥未及，凶祸先来，帝太后丁氏得病，不到旬日，便即逝世。 汉哀帝刘欣得疾临丧，忙碌数日，身体愈发感觉不适，索性奄卧床上，不能起身。幸由御医多方调治，渐渐就痊，遂命左右调查夏贺良的履历。仔细钩考，其实就是一个妖言惑众的匪人。 夏贺良平生并无技能，单靠甘忠可遗书，作为秘本。甘忠可也是个妖民，曾制《天官历》《包平太平经》二书，都是随手掇拾，似通非通。甘忠可曾经自称自己的相术为天帝垂赐，特使真人赤精子传授。当时曾经光禄大夫刘向，斥他罔上惑民，奏请逮捕，卒至下狱饿死。刘向在汉哀帝初年去世，夏贺良乘隙出头，就将甘忠可之邪说，奉为师傅，入都干进。可巧长安令郭昌，与他同学，遂替他转托司隶解光，待诏李寻，代为举荐。 解光、李寻便将夏贺良登诸荐牍，奉旨令贺良待诏黄门。 此次切实调查，报知汉哀帝，汉哀帝已知他学说不经，那贺良还不管死活，复奏言丞相御史，未知天道，不足胜任，宜改用解光、李寻辅政。自己寻死，尚嫌不足，还要添入两人。 汉哀帝越加动怒，诏罢改元易号二事，立刻下命捕捉系狱。夏贺良问成死罪，并将解光和李寻谪徙到敦煌郡。解光阿附傅氏，应该至此报应，只是李寻未免是无辜遭到连累。 傅太后既减削王、赵二外家，独揽国权，自然快慰。只有从弟傅喜，始终不肯阿谀奉承，一味顺从，傅太后感到他实属可恨，应该将他夺去爵邑，方好出气。当下嘱令孔乡侯傅晏，商诸丞相朱博，要他追劾傅喜，夺去侯封。朱博欣然领命，待傅晏去后，即邀御史大夫赵玄到来，请他联名弹劾傅喜。赵玄迟疑道：“事成既往，似乎不宜再提。” 朱博闻言，脸色立变，说道：“我已应许孔乡侯了。匹夫相约，尚不可忘，何况至尊。君怕死，博却不怕死！” 原是叫你去死。赵玄见他色厉词刚，倒也胆怯，只好唯命是从。朱傅又想出一法，恐单独弹劾傅喜，反启汉哀帝的疑心，索性将汜乡侯何武，亦牵入案中。当下缮成奏疏，内称何武傅喜，前居高位，无益治道，不当使有爵土，请即免为庶人等语。 这份奏疏呈将进去，总道与师丹和王莽相同，立见批准，不料复诏未下，却由尚书令奉着密旨，召入赵玄，彻底盘问。赵玄始尚含糊，及尚书说明上意，已知是傅晏教唆指使，教赵玄自己委责，老实说明。 赵玄性尚忠厚，不能狡赖，遂将傅晏嘱使朱博，朱傅强迫联名，备述一遍。当由尚书复报汉哀帝，汉哀帝立即下诏，减去赵玄死罪三等，削傅晏封邑的四分之一，使谒者持节召朱博入掖庭狱。朱博才知大错铸成，无法求免，不如图个自尽。当即对着谒者，取出鸩酒，一喝即尽，须臾毕命。鼓妖预兆，至是果验了！冰山未倒，先已杀身。 谒者见朱博已经自杀身亡，于是回宫销差。汉哀帝特进光禄勋平当为御史大夫，没多久即升任丞相。平当，字子思，籍隶平陵，以明经进阶，官至骑都尉。汉哀帝因他经明禹贡，使领河堤。当尝奏称按经治水，只宜疏浚，不宜壅塞，须博求浚川疏河的名士，共同监役，方可奏功，汉哀帝却也依议。当有待诏贾让，具陈上中下三策。上策是顺河故道，中策是凿河支流，下策是随河筑防，时人叹为名言。贾让三策，随笔插入，是不没名论。 平当专主中策，择要疏浚，河患少纾。至拜为丞相，正当建平二年的冬季，汉制冬月不封侯，故只赐爵关内侯。 越年平当即患病，汉哀帝召当入朝，意欲加封，当称病不起。家人请平当强起受印，为子孙计，当喟然道：“我得居大位，常患素餐。若起受侯印，还卧而死，死有余罪。汝等劝我为子孙计，那知我不受侯封，正是为子孙计哩！” 言之有理。说罢，遂命长子平晏缮奏，乞请骸骨。汉哀帝尚优诏慰留，敕赐牛酒，谕令调养。当终不得愈，春暮告终，乃擢御史大夫王嘉为丞相。 王嘉，字公仲，与平当是同乡，也以明经射策，得列甲科，入为郎官。屡次超擢，竟登相位，封新甫侯。才阅数月，又出了一场重案，几乎与中山国案子情迹相同，也有些含冤莫白，枉死多人。王嘉为相未久，不便强谏，只得袖手旁观，付诸一叹罢了！先是东平王刘宇，乃是宣帝之子。受封历三十三年，幸得考终，其子刘云嗣为东平王。建平三年，无盐县中发生两个怪事。一是危山上面，土忽自起，复压草上，平坦如驰道状。一是瓠山中间，有大石转侧起立。高九尺六寸，比原址移开一丈，阔约四尺。远近传为异闻，哗动一时。无盐属东平管辖，东平王刘云，得知此事，总疑是有神凭依，即备了祭具，挈了王后谒等，同至瓠山，向石祭祀祝祷。自去寻祸。祭毕回宫，复在宫中筑一土山，也仿瓠山形状，上立石像，束以黄草，视作神主，随时祈祷。哪里知道想是祈死。这消息传入都中，竟有两个揣摩求合的妄人，想乘此机会升官发财，步那张由史立的后尘。一个叫做息夫躬，是河阳人。一个叫做孙宠，是长安人。息夫躬与孔乡侯傅晏，籍贯相同，素来认识，又曾读过《春秋》大义，粗通文墨，遂入都夤缘，得为待诏。宠做过汝南太守，坐事免官，流寓都门，也曾上书言事，与息夫躬同为待诏朋友。待诏二字，并非实官，不过叫他留住都中，听候录用。两人都眼巴巴的望得一官，好多日不见铨选，怀金将尽，抑郁无聊。自从得着东平王祭石消息，息夫躬便以为机会到来，密对孙宠笑语道：“我等好从此封侯了！”异想天开。孙宠亦嗤然道：“汝敢是痴心病狂么？” 息夫躬作色道：“我何曾病狂？老实相告，却有一个绝好机会。” 孙宠尚未肯信，经躬邀至僻处，耳语了好多时，孙宠始心下佩服，情愿与息夫躬同谋。息夫躬遂悄悄的撰成奏疏，托中郎右师谭，转交给中常侍宋弘，代为呈入。大略说的是： 无盐有大石自立，闻邪臣附会往事，以为泰山石立，孝宣皇帝遂得宠兴。事见前文。东平王云，因此生心，与其后日夜祠祭，咒诅九重，欲求非望。而后舅伍弘，咒以医术幸进，出入禁门。臣恐霍显之谋，将行于杯杓；荆轲之变，必起于帷幄，祸且不堪设想矣！事关危急，不敢不昧死上闻。 这荆轲霍显两语，何等利害！就使是个聪明令主，也要被他耸动，何况汉哀帝庸碌软弱，又是连年多病的皇帝，能不惊心？当下命令有司，驰往严办，结果是势驱刑迫，屈打成招，只说东平后谒，阴使巫傅恭婢合欢等，祠祭诅祝，替刘云求为天子。刘云又与术士高尚，占验天象。料知上疾难痊，云当得天下。所以大石起立，与孝宣皇帝时相同。 这种案词复奏上来，东平王夫妇，还有何幸？汉哀帝下诏废黜刘云为庶人，徙居房陵。 刘云之后谒与王后之舅伍弘，一并被处死。廷尉梁相，急忙谏阻，谓案情未见确实，应委公卿复讯。尚书令鞠谭，仆射宗伯凤，都与梁相同意，奏请照准。 那知汉哀帝非但不从，反说三人意存观望，不知嫉恶讨贼，罪与相等，应该削职为民。三人坐免，还有何人再敢力争？东平王刘云，愤怒情急之下自尽。谒与伍弘，徒落得身首两分，冤沉地下。 那息夫躬得为光禄大夫，孙宠得为南阳太守。就是宋弘右师谭，亦得升官。杀人市宠，可恨可叹！居心叵测，一至于此。 汉哀帝刘欣庸碌无能，还想借着此案，封一幸臣。这个幸臣到底是谁？乃是冯翊云阳（今陕西泾阳）人董贤是也。其父名恭，曾任官御史。 董贤得为太子舍人，年纪还不过十五六岁。宫中侍臣，都说他年少无知，不令任事，所以汉哀帝但识姓名，未曾相见。至哀帝即位，董贤随入为郎，又厮混了一两年。 会值董贤传报漏刻，立在殿下，汉哀帝从殿中看见，还道是个美貌宫人，扮做男儿模样。当即召入殿中，问明姓氏，不禁省悟道：“你就是舍人董贤么？”口中如此问说，心中却想入非非。私自惊讶男子中有此姿色，真是绝无仅有，就是六宫粉黛，也应相形见秽，叹为勿如。于是面授董贤为黄门郎，嘱令入侍左右。 董贤虽是男儿，却性格生成一种女性，柔声下气，搔首弄姿，引得汉哀帝欲火中烧，居然引同寝处，相狎相亲。 董贤之父董恭已出为云中侯，由汉哀帝向董贤问知，即召其父为霸陵令，擢光禄大夫。 董贤得宠日甚，担任驸马都尉、侍中，汉哀帝出则陪同乘车，入则随侍左右，一月之内所得赏赐总共达一万万钱，其富贵震动朝廷。 董贤常常与汉哀帝同卧同坐。曾有一次白天睡觉，董贤头偏枕了汉哀帝的衣袖，汉哀帝想起床，而董贤却未发觉，汉哀帝不忍心惊动董贤，于是从床边取出剑，用剑截断自己被董贤压住的衣袖后，方才起来。此即成语典故断袖之癖的出处。 想见当时恩爱远过后妃。及董贤睡觉，见身下压着断袖，越感汉哀帝厚恩。 董贤性情柔和喜欢逢迎汉哀帝，他会用谄媚来巩固自己的地位。汉哀帝每次给他休息日，他都不肯出去，常常在宫中服侍汉哀帝。汉哀帝也是知道董贤是有妻子的，认为董贤难以回家，于是下诏让董贤的妻子能够直接住进到宫殿中，就居住在殿中董贤的住处，像长吏的妻子能够住在官舍一样。又召来董贤的妹妹让她做了昭仪，地位仅次于皇后，把她的住舍改名为椒风，来与皇后的椒房相配。 就是董贤之妻得蒙特许，出入宫禁，当然与哀帝相见。青年妇女，总有几分姿色，又况哀帝刘欣平日，赏赐董贤，无非是金银珠宝，董贤自然归遗细君。一经装饰，格外鲜妍。汉哀帝也不禁心动，令与董贤同侍左右。董贤为了荣华富贵不珍惜自己身体，何惜是妻室，但教博得皇帝的宠幸，管什么妻房名节伦理纲常？因此董贤与妻子妹妹二人，轮流在汉哀帝身边服侍。 汉哀帝随时赏给，不可胜算，复擢董贤之父为少府，赐爵关内侯。甚至董贤之妻的父亲亦为将作大臣，董贤妻弟且为执金吾。 汉哀帝还下诏令将作大匠替董贤在北阙下建造大房屋，其有前后殿并且门门相对，建筑极尽精巧华丽。董贤以下到董贤家的仆人都受到汉哀帝赏赐，赏及武库兵器、上方珍宝。选取物用时，上等的尽由董贤，而乘车所穿的衣服，其级别仅次于皇帝。直到棺梓、由黄金连缝珠宝而成的珠襦、由黄金连缝玉块而成的玉柙，准备将它们赏赐给董贤的，没有不齐备的。汉哀帝又让将作大匠为董贤在义陵旁建造坟茔，内有小室用坚刚之柏向内致累而成，外为巡行警戒之道，周围几里，门阙以及门外之屏很多。 二十岁左右就替他起冢，显是预兆不祥。惟董贤尚未得封侯，一时无功可言，不便骤赐侯爵。迁延了一两年，正值东平王之巨案，冤死了许多人，告发诸徒，平地受封。 侍中傅嘉，仰承风旨，请汉哀帝将董贤姓名，加入告发案内，便好封他为侯。汉哀帝正合私衷，遂把宋弘除出，只说董贤亦尝告逆，应与息夫躬孙宠同膺封赏，并封关内侯。一面恐怕傅太后会出来诘责，特将傅太后最幼从弟傅商，授封汝昌侯。不意尚书仆射郑崇，却入朝进谏道：“从前成帝并封五侯，黄雾漫天，日中有黑气。今傅商无功封侯，坏乱祖制，逆天违人，臣愿拚身命，担当国咎！” 说着，竟将诏书案提起，诏书案系承受诏书，形如短几，足长三寸。不使哀帝下诏，扬长而去。忠直有余，智略不足。 郑崇，字子游，本高密大族，世代同王家相互嫁娶。祖父因诋毁而迁到平陵。父亲郑宾通晓法令，做御史，侍奉贡禹，以公正刚直闻名。 郑崇年轻时做郡文学史，到丞相大车属（如后日三公府御属）。其弟郑立与高武侯傅喜同师学习，相友好。傅喜做大司马，推荐郑崇，汉哀帝提升为尚书仆射。多次求见直言规劝，皇上开始采纳他的意见。 由前大司马傅喜荐入，抗直敢言。每次进见，必着革履，橐橐有声，哀帝不待见面，一闻履声作响，便笑语左右道：“郑尚书履声复至，想是又来陈言了！” 道言甫毕，果见郑崇到座前，振振有词，汉哀帝却也十依七八。就是此次谏阻封侯，汉哀帝也想作罢，偏被傅太后闻悉，怒向哀帝道：“天下有身为天子，反受一小臣专制么！” 汉哀帝经此一激，决意封王商为侯。傅太后母，曾改嫁为魏郡郑翁妻，生子名恽，恽又生子名业，至是亦封为信阳侯，追尊业父恽为信阳节侯。郑崇虽不能谏止封王商，但素性戆直，不肯就此箝口，因见董贤宠荣过盛，复入内谏诤，汉哀帝最爱董贤，怎肯听信？当然要将他驳斥。 尚书令赵昌，专务谄媚，与郑崇积不相容，遂乘间谮郑崇，诬告郑崇交通宗族，恐有奸谋。汉哀帝乃召郑崇责问道：“君门如市人，奈何欲禁遏主上？” 郑崇慨然道：“臣门如市，臣心如水，愿听查究！” 哀帝恨郑崇答言不逊，命郑崇系狱逮治。狱吏又壹意迎合，严刑拷迫，打得郑崇皮开肉烂，郑崇却抵死不肯诬供。司隶孙宝，知郑崇为赵昌所诬告，上书保救，略言郑崇嫽掠将死，终无一辞，道路都替郑崇呼冤。臣恐郑崇与赵昌，素有嫌疑，因遭诬陷，愿将昌一并查办，借释众疑。哀帝竟批斥道：“司隶宝附下罔上，为国蠹贼，应免为庶人！”司隶宝被谪归田，郑崇竟病死狱中。 汉哀帝复欲加封董贤，先上傅太后尊号，称为皇太太后，买动祖母欢心。再令孔乡侯傅晏，赍着封董贤的诏书，前往示于丞相御史。丞相王嘉，为了东平冤狱，尚觉不平，此时见诏书上面，又提及董贤告逆有功，不由的触起前恨，因与御史大夫贾延，并上封事，极力阻止，汉哀帝不得已延宕数月。后来待无可待，毅然下诏道： 昔楚有子玉得臣，晋公为之侧席而坐。近如汲黯，折淮南之谋，功在国家。今东平王云等，至有弑逆之谋，公卿股肱，莫能悉心聪察，销乱未萌。幸赖宗庙神灵，由侍中董贤等发觉以闻，咸伏厥辜。《书》不云乎？“用德彰厥善”，其封贤为高安侯，孙宠为方阳侯，息夫躬为宜陵侯。 息夫躬本性狡滑阴险，骤然得此宠荣，便屡次进见汉哀帝，历数诋毁公卿大臣。朝臣都畏惧他势力焰盛，相率侧目。谏大夫鲍宣，慷慨进谏，胪陈百姓七亡七死，不应私养外亲，及幸臣董贤，就是孙宠息夫躬等，并属奸邪，亟宜罢黜。召用故人司马傅喜，故大司空何武、师丹，故丞相孔光，故左将军彭宣，共辅国政，方可与建教化，图安危，语意很是剀切。 汉哀帝因鲍宣为名儒，总算格外优容，但把原书置诸高阁，不去理睬罢了。有诗叹道： 熏莸臭味本差池，黜正崇邪两不宜。 主惑如斯民怨起，汉家火德已全衰。 欲知鲍宣生平履历，俟至下节再详。 朱博计救陈咸，颇有侠气，但是其后晚节不终，甘附丁傅，曲媚孔乡，弹劾傅喜，弹劾何武，意欲缘此固宠。不意反动哀帝之疑，坐陷诬罔之罪，仰药而死，也是自作自受，富贵之误人大矣哉！东平冤狱，不减中山，息夫躬孙宠，哀帝不察，谬加封赏，且举董贤而入封大赏，昏庸愚蠢至此，真是可笑。 第512章 良相遭害 幸臣失势 却说谏大夫鲍宣，表字子都，渤海郡高城县（今河北省盐山县）人。好学明经，家本清苦。少年曾受业桓氏，师弟相亲，情同父子。 师家有女桓少君，也有很高的品德。鲍宣曾经就学于少君的父亲。桓少君的父亲赞赏鲍宣虽贫苦而为人清白，就把女儿嫁给他，陪嫁的礼物很丰盛。鲍宣见了并不喜欢，就告诉妻子说：“你生长在富裕骄奢的环境之中，习惯了美丽的装饰。而我确实是处境贫穷，不敢承受这样的厚礼。” 妻子回答说：“我父亲因为先生注重品德修养，保持俭朴的 生活，因此让我出嫁而服侍你。既然我乐意嫁给你，你的意见我都接受。” 鲍宣高兴地笑着说： “你能够这样，这就是我的愿望了。”于是，桓少君把华丽的服装和饰物全部归藏起来，改穿短布衣裳，和鲍宣一起拉着小推车，回到家乡。拜见婆母后，就提着水瓮去汲水，奉行做媳妇的礼节，鲍宣家乡的人都称赞她。 既而鲍宣得举孝廉，入为郎官，大司马王商，听闻鲍宣高行，荐为议郎，大司空何武，复荐鲍宣为谏大夫。鲍宣不屑苟谀，所以上书切谏。汉哀帝置之不理，鲍宣亦无可如何。 忽由息夫躬上言，近年灾异迭见，恐有非常变祸，应遣大将军巡边，斩一郡守，立威应变。这话简直毫无道理。 汉哀帝即召问丞相王嘉，王嘉当然奏阻，汉哀帝却只信息夫躬，不从王嘉所言。这真是一个愚蠢的皇帝。 建平四年冬季，定议改元，遂于次年元日，改称元寿元年，下诏进傅晏为大司马卫将军，丁明为大司马骠骑将军。两大将军同日简选，意欲遣一人出巡，依着息夫躬所言，那知是当日下午，发生日食，汉哀帝不得不诏求直言。丞相王嘉，又将董贤劾奏一本，哀帝心中不怿。 丹阳人杜邺，以方正应举，应诏对策，谓日食失明，是阳为阴掩的灾象。今诸外家并侍帷幄，手握重权，复并置大司马，册拜时即逢日食，天象告儆，不可不防！汉哀帝待遇丁傅，不过为外家起见，特示尊崇，若论到真心宠爱，不及董贤，所以董贤被劾，全然不睬。 至若丁傅两家，遇人讥议，倒还有些起疑。接连是皇太太后傅氏，生起病来，不到旬日，呜呼哀哉！这个为非作歹的老姬的洪福也享尽了。 先是关东人民，无故惊走，或持稻秆，或执麻秆，辗转付与，说是行西王母筹。有几个披发跣足，拆关逾墙，有几个乘车跨马，急足疾驰，甚至越过郡国二十六处，直抵京师。官吏禁不胜禁，只好由他瞎闹，愚民又多聚会歌舞，祭祀西王母。 当时都下人士，借端谀颂，比太皇太后王氏为西王母，谓当寿考无疆。谁知却应在皇太太后傅氏身上，命尽归西。 傅氏既殁，汉哀帝又不禁记忆孔光，特派公车征召。俟孔光入朝，即问他日食原因，孔光奏对大意，也说是阴盛阳衰。汉哀帝方才相信，赐孔光束帛，拜为光禄大夫。董贤也乘时进言，将日食变象，归咎傅氏。巧为卸过。于是汉哀帝下诏，收回傅晏印绶，罢官归第。 丞相王嘉，御史贾延，又上言息夫躬和孙宠陷害别人的罪恶，息夫躬和孙宠已失奥援，无人代为保救，便即奉诏免官，限令即日就国。息夫躬只好带同老母妻子，仓皇就道，既至宜陵，尚无第宅，不得已寄居邱亭。当地的匪徒，见他行装累累，暗暗垂涎，夜间常去探视，吓得息夫躬胆战心惊。 适有河内掾吏贾惠过境，与息夫躬同乡，入亭问候。见息夫躬形色慌张，询知情由，便教他折取东南桑枝，上画北斗七星。每夜披发北向。执枝诵咒，可以弭盗，又将咒语相告。息夫躬信以为真，谢别贾惠，即依惠言办理，夜夜咒诅，好似疯人一般。 偏偏有人上书给皇帝告发息夫躬的行为，指为诅咒朝廷。当由汉哀帝派吏捕捉息夫躬，关入洛阳诏狱。问官提息夫躬审讯，但见息夫躬仰天大呼，响声未绝，立即倒地。 吏役忙去验视，耳鼻口中，统皆出血，咽喉已经中断，不能再活了。问官见息夫躬扼喉自尽，越道他是咒诅属实，不敢剖辩，因此再讯息夫躬之母，躬母名圣，白发皤皤，被问官威吓起来，身子抖个不住。问官愈觉动疑，迫令招供，只说是母子同谋，罪坐大逆不道，判处死刑。 息夫躬妻子充戍合浦。至汉哀帝崩后，孙宠及右师谭，也为有司所弹劾，追发东平冤狱，夺爵充戍，一并死在合浦郡途中。这就叫做天道好还，无恶不报哩！当头棒喝。 谏大夫鲍宣，又请起用何武、师丹、彭宣、傅喜，并遣董贤就国。 汉哀帝遣鲍宣为司隶校尉，征召何武彭宣。独对着这位亲亲昵昵的董圣卿，董贤字圣卿。非但不肯遣去，还要加封食邑二千户，伪托是皇太太后遗命，颁发出来。 丞相王嘉，封还诏书，力斥董贤谄佞，不宜亲近，结末有陛下继嗣未立，应思自求多福，奈何轻身肆志，不念高祖勤苦等语。 这数句针砭入骨，大忤哀帝意旨。汉哀帝乃欲求王嘉过失，记起中山案内，梁相鞫谭宗伯凤三人，一体坐免。独王嘉复为保荐，迹近欺君。遂召王嘉至尚书处责问，王嘉只得免冠谢罪。不意光禄大夫孔光，觊觎相位，想把王嘉除去。竟邀同左将军公孙禄，右将军王安，光禄勋马宫等，联名弹劾王嘉，斥为罔上不道，请与廷尉杂治。独光禄大夫龚胜，以为王嘉备位宰相，诸事并废，应该坐咎，若但为保荐梁相诸人，就坐他罔上不道的罪名，不足以示天下。 汉哀帝竟依从孔光等奏议，召王嘉诣廷尉诏狱。当时相府掾属，劝王嘉不如自裁，代为和药，进奉王嘉面前。王嘉不肯吞服，有主簿泣语道：“将相不应对狱官陈冤，旧例如此，望君侯即自引决！” 王嘉摇首不答。内使危坐门首，催促王嘉赴狱。主簿又向王嘉进药，王嘉取杯掷地道：“丞相得备位三公，奉职负国，当服刑都市，垂为众戒！奈何作儿女子态，服药寻死呢？” 说着，即出拜受诏，乘坐小车，径诣廷尉，缴出丞相新甫侯印绶，束手就缚。内使将印绶持报汉哀帝，汉哀帝总道王嘉闻命，定即自尽，及闻他径诣诏狱，越加气愤。立命将军以下至二千石，会同穷究。王嘉不堪侵辱，仰天叹道：“我幸得备位宰相，不能进贤退不肖，以是负国，死有余责了！” 大众问及贤不肖主名，王嘉答说道：“孔光何武是贤人，董贤父子是不肖之人！我不能进孔光何武，退董贤父子，罪原该死，死亦无恨哩！” 将军以下，听王嘉如此说法，倒也不能定谳。王嘉被关狱中至二十余日，呕血数升，竟致绝命。 王嘉致死，一半是孔光逼成，王嘉却反称孔光贤，真正可怪。究竟孔光是何等样人？看到后文，才知他是个无耻小人了！一语断煞。 汉哀帝闻得王嘉遗言，遂拜孔光为丞相，起用何武为前将军，彭宣为御史大夫。 彭宣字子武，淮阳人氏，经明行修，由前丞相张禹荐为博士，累任郡守，入为大司农光禄勋右将军。汉哀帝本调他为左将军，嗣欲位置丁傅子弟，乃将宣策免，赐爵关内侯，遣令归里。至是复蒙召入，哀帝转罢去御史大夫贾延，使宣继任。 会丞相孔光出视园陵，从吏向驰道中乱跑，有违法度，适为司隶鲍宣所见，喝令左右从事，拘住相府从吏，并把车马充公。光不甘受辱，虽未尝上书劾宣，但与同僚谈及，怨宣不情。当有人趋奉丞相，报知哀帝。哀帝正信任孔光，饬令御史中丞查办。御史使人捕宣从事，却受了一杯闭门羹。当下奏闻汉哀帝，劾鲍宣闭门拒命，无人臣礼，大不敬不道。汉哀帝也不问曲直，立命系鲍宣下狱。博士弟子王咸等，都称宣奉法从公，有何大罪？当即就太学中竖起长幡，号召大众道：“如欲救鲍司隶，请集此幡下！” 诸生听了此语，争先趋集，霎时间多至千余人。乘着孔光入朝，拦住车前，要他救免鲍宣。孔光见人多势众，不便驳斥，只好佯从众意，托言入朝奏请，定使鲍司隶无恙，众人乃避开两旁，使孔光进去。孔光既入朝堂，怎肯为鲍宣解免？奸猾可知。诸生复守阙上书，为鲍宣讼冤。汉哀帝只许贷鲍宣死罪，罚受髡钳，放至上党。 鲍宣见上党地宜农牧，又少盗贼，就将家属徙至上党，一同居住。 那孔光既得报复私怨，自然快意，从此感激皇恩，但能博得哀帝欢心，无不如命。 汉哀帝复欲荣宠董贤，使居大位，巧值大司马丁明，怜惜王嘉，被皇帝所闻知，因此即将马丁明免官，拟令董贤代任。 董贤故意推辞，汉哀帝乃进光禄大夫薛赏为大司马，薛赏受职才越数日，忽然暴亡，情迹可疑！于是决计令董贤为大司马。策文有云：　朕承天序，唯稽古，建尔于公，以为汉辅。往悉尔心，统辟王也。元戎，折冲绥远，匡正庶事，允执其中。天下之众，受制于朕，以将为命，以兵为威，可不慎与！ 是时董贤年纪只二十有二，竟得超列三公，掌握兵权，真是汉朝开国以来，得未曾有。想来是董贤能摆龙阳君阵，故得如此超授。 董贤父恭迁光禄大夫，秩中二千石，董贤之弟宽信代为驸马都尉，此次董氏亲属，并得联翩入都，受职邀荣。 从前丁傅二外家，虽然贵显，尚没有董氏的迅速，这真可谓隆恩优渥了！从前孔光为御史大夫，董贤父恭尝为光属吏，及董贤为大司马，与孔光并列三公。汉哀帝却故意使董贤访孔光，看孔光如何待董贤？孔光却整肃衣冠，出门恭迎。见董贤车已到门前，引身倒退。俟董贤既至中门，复避入门侧，直待董贤下车后，方延入厅中，低头便拜。拜毕起身，请董贤上坐，自在下座陪着，好似卑职迎见长官一样，不敢乱礼。卑鄙至此，令人齿冷。及董贤起座告辞，又恭恭敬敬的送出门外，请董贤登车去讫，然后回入府中。 董贤很是高兴，回去报告给汉哀帝。哀帝闻之大喜，拜孔光两兄子为谏大夫常侍，孔光之子孔放已经就职侍郎，故不另授。在孔光还道是喜出望外，那知人格已丧，这区区浮云富贵，有什么稀罕呢？ 时外戚王氏失势，只有平阿侯王谭子去疾，尚为侍中，去疾之弟闳为中常侍，王闳妻子的父亲是中郎将萧咸，是故将军萧望之子。董贤父亲董恭，素慕咸名，欲娶萧咸女为次媳，特托王闳为媒，前去说合。王闳不便推辞，只好转白萧咸，萧咸慌忙摇手。口中连说不敢当，一面屏去左右，密语闳道：“董贤为大司马，册文中有‘允执其中’一语，这是尧传舜的禅位文，并非三公故事，朝中故老，莫不惊奇！我女怎能与董公兄弟相配？烦汝善为我辞便了！” 王闳听罢即行，暗记前日策文，果有此语，难道汉室江山，真要让与董贤，越想越奇，又好笑，又好气，当下仍至董恭处复报，替萧家满口谦逊，只言寒门陋质，不敢高攀。董恭尚以为故作谦辞，再向王闳申说一番，王闳已咬定前言，有坚定推却之意。董恭不禁作色，自言自叹道：“我家何负天下？乃为人所畏如是！” 试问汝家何益天下？王闳见董恭含着怒意，起身辞去。过了数日，汉哀帝置酒麒麟殿，召集董贤父子亲属，及一班皇亲国戚，共同宴叙。王闳亦在旁侍饮，酒至半酣，汉哀帝笑着看向董贤道：“我欲法尧禅舜，可好么？” 董贤陡闻此言，喜欢的了不得，但一时如何答说，也不禁暗暗沈吟。忽然有一人进言道：“天下乃是高皇帝天下，非陛下所得私有。陛下上承宗庙，应该传授子孙，世世相继，天子岂可出戏言！” 汉哀帝听说，举目一瞧，便是中常侍王闳，当下默然不悦，竟遣王闳出归郎署，不使侍宴。左右都为王闳生愁，恐王闳因此得罪皇帝。太皇太后王氏，闻知此事，代王闳谢过，汉哀帝乃复召王闳入侍。王闳却不肯中止，复上书极谏道： 臣闻王者立三公，法三光，居之者当得贤人。《易》曰：“鼎折足，复公餗。”喻三公非其人也。昔孝文皇帝幸邓通，不过中大夫；武皇帝幸韩嫣，赏赐而已，皆不在大位。今大司马卫将军董贤，无功于汉朝，又无肺腑之连，复无名迹高行以矫世，升擢数年，列备鼎足，典卫禁兵，无功封爵，父子兄弟，横蒙拔擢，赏赐空竭帑藏，万民喧哗不绝，诚不当天心也。昔褒神鼋变化为人，实生褒姒，乱周国，故臣恐陛下有过失之讥，贤有小人不知进退之祸，非所以垂法后世也。 汉哀帝览书，也觉心有不欢，但因王闳为太皇太后从子，不得不格外含容。前时法尧禅舜一语，未免失言，因此不置可否，模糊过去。 会匈奴单于囊知牙斯，及乌孙大昆弥伊秩靡入朝。 囊知牙斯乃是复株累若煴单于少弟，复株累若煴早死，传弟且麋胥，且麋胥又传弟且莫车，且莫车再传弟囊知牙斯，号为乌珠留若煴单于。国势濅衰，因此历代事汉，来朝哀帝。参见已毕，由汉哀帝传旨赐宴，廷臣统在旁侍饮。乌孙大昆弥，当然在座，专顾饮酒，不暇张望。 独囊知牙斯年少好奇，左右顾盼，蓦然见廷臣中有一青年，唇红齿白，秀丽过人，坐位却在上面，居然首冠百僚。心中不禁诧异，遂向译员指问道：“这位大员姓甚名谁？” 译员尚未及答，已为汉哀帝所见。询及原因，便命译员答说道：“这就是大司马董贤，年方逾冠，才德兼全，却是我朝的大贤。” 居然是董贤既是大贤，哀帝何不特赐双名！囊知牙斯哪里晓得什么董贤品行，一闻此语，便出席起贺，拜称汉得贤臣，哀帝见此很是心欢。待至宴罢，赏赐囊知牙斯，比乌孙王还要加厚，两番主谢恩回国。 董贤已任大司马，比不得前此在宫，朝夕留侍，所以公事一了，回家休息。不防到了门首，一声怪响，外大门无故自坏，门竟坍倒。董贤吓了一跳，自思门第新筑，结构甚坚，且是妻父将作大匠监工，何至遽朽？再令左右检验土木，原是牢固得很，不知何故倒坏？心甚不安。次日有诏颁出，乃是修复三公职衔，董贤为大司马如故。改称丞相为大司徒，即令孔光任职。迁御史大夫彭宣为大司空，封长平侯。这诏与董贤毫不关碍，董贤当然无虞。 又过了一二旬，仍无变动情事，董贤把那大门倒坏的怪事，也淡淡忘却了。谁知内报传来，汉哀帝寝疾不起，急得董贤神色慌张，立刻入宫省视，只见汉哀帝卧在床上，委顿异常，一时也不好细问，只得约略请安。 汉哀帝不愿多言，含糊答了数语，惟口中呻吟不绝。董贤也觉不佳，但思哀帝年未及壮，当不致一病即崩，自己宽慰自己，就在宫中留侍数日。偏偏汉哀帝病势日重，即于元寿二年六月中，奄然归天，年止二十有六，在位只有六年。 傅皇后及董昭仪等，入哭寝宫，董贤感念汉哀帝厚恩，也在寝门外号恸不休。蓦由太皇太后王氏到来，抚尸举哀，哀止即收取御玺，藏在袖中。一面召董贤入问，丧事该若何调度。董贤从未办过大丧，且因哀帝告崩，如寡妇失去情夫，三魂中失去二魂，竟至对答不出。 好一位大司马。太皇太后方说道：“新都侯莽，曾奉先帝大丧，熟习故事，我当令他进来助汝。” 董贤忙免冠叩首道：“如此幸甚！” 太皇太后立即遣使，召入王莽。王莽倍道入都，进谒太皇太后，首言董贤无功无德，不合尸位，太皇太后点首称是。王莽遂托太皇太后意旨，命尚书劾董贤不亲医药，当即禁董贤出入宫殿。 董贤闻知此信，慌忙徒跣诣阙，免冠谢罪。王莽竟传太皇太后命令，就阙下收董贤印绶，罢归就第。 董贤怅怅回家，自思王莽如此辣手，定是来报前嫌，将来自己性命，总要被他取去，不如图个自尽，免得受诛。乃即与妻说明意见，妻亦知无可挽回，情愿同死，两人对哭一场，先后自杀。冥途中若遇哀帝灵魂，仍好前后承欢，怪不得汉哀帝称为大贤呢！ 家人还道有大祸临门，不敢报丧，遽将董贤夫妇尸体入棺收殓，夤夜埋葬，事为王莽所闻，疑他诈死，复嘱有司奏请验尸，自行批准。令将董贤棺抬至狱中，开棺相验，果系不差。但因他棺用朱漆，殓用珠璧，又说他僭行王制，把董贤尸体拖出棺外，剥去衣饰，用草包裹，乱埋狱中。再劾贤父恭骄恣不法，贤弟宽信淫佚无能，一并夺职，徙往合浦。家产发官估卖，约值钱四千三万万缗。贤平时厚待属吏朱诩。诩买棺及衣，至狱中收得贤尸，再为改葬，因即上书自劾，莽大为不悦，另寻诩罪，将他击死。大司徒孔光，专知贡谀献媚，当即邀同百官，推莽为大司马。前将军何武，后将军公孙禄，谓不宜委政外戚，自相荐举。太皇太后决意用莽，竟拜莽为大司马，领尚书事。王莽自是手握大权，逐渐放出手段来了。有诗叹道： 幸臣死去大奸来，汉室江山已半灰。 毕竟妇人无远识，引狼入室自招灾！欲知王莽如何举动，待至下回表明。 第513章 恶王莽杀儿构狱 却说王莽既然得于专政，于是与太皇太王政君后商议，迎立中山王刘箕子为嗣。刘箕子为汉哀帝从弟，就是刘兴之嗣儿。此时年仅九岁。刘兴之母冯婕妤死后，箕子幸未连坐，仍袭王封。当下派车骑将军王舜，持节往迎。王舜系王音之子，为王莽从弟，太皇太后素来偏爱王舜，故特使迎主立功。王舜奉命去讫，宫中无主，太皇太后又老，一切政令，全由王莽独断独行。王莽即将皇太后赵氏，贬为孝成皇后，皇后傅氏，逼令徙居桂宫。赵太后的罪状，是与赵昭仪，专宠横行，残灭继嗣。傅后的罪状，是纵令乃父傅晏，骄恣不道，未曾谏阻。罪案宣布以后，没一人敢与之反对。王莽索性追贬傅太后为定陶共王母，丁太后为丁姬，所有丁傅两家的子弟，一律免官归里。 傅晏负罪尤甚，令与妻子同迁徙合浦，独褒扬前大司马傅喜，召入都中，位居特进，使奉朝请。嗣复再废傅太后赵皇后为庶人，傅赵二后皆愤而自杀。论起四后优劣，赵太后生前淫恶，该有此报，傅太后专擅过甚，也应有此，丁姬因哀帝入嗣，不过母以子贵，从未干政，傅后更无过失，就是傅晏擅权，也由汉哀帝主见，并非傅后从中请求。王莽怎得不分皂白，一概贬黜？况王莽系汉朝臣子，怎得擅贬母后，无论丁姬傅后，不应被贬，即如赵飞燕的淫恶，傅昭仪的专擅，罪有攸归，也岂王莽所得妄议！义正词严。太皇太后王氏，平时受着傅赵二后的恶气，还以为王莽为自己泄忿，为此暗地心生欢喜。哪里知道王莽已目无尊亲，何事不可做得？履霜坚冰，由来者渐，奈何尚沾沾自喜呢！庸妪晓得甚么？ 王莽既连贬四后，恣所欲为，惟见孔光历相三朝，为太皇太后所敬重，不得不阳示尊崇。实是喜他阿谀。特引孔光女婿甄邯为侍中，兼奉车都尉。凡朝右百僚，但为莽所不合，莽即罗织成罪，使甄邯赍着草案，往示孔光。孔光不敢不依旨举报弹劾，王莽便持孔光的奏章，转白于太皇太后，无不邀允。于是何武公孙禄，坐实互相标榜的罪名，一并免官，令武就国。董宏子武，嗣爵高昌侯，坐父谄佞，褫夺侯爵。关内侯张由，史太仆史立等，坐中山冯太后冤案，削职为民，充戍合浦。红阳侯王立，为莽诸父，成帝时遣令就国，哀帝时已召还京师，王莽不免畏惧忌惮，又令孔光奏立前愆，请仍遣立就国。太皇太后亲弟，只立一人，不愿准奏。又经王莽从旁撺掇，谓不宜专顾私亲，太皇太后无可奈何，只好命王立回国。王莽遂引用王舜王邑王商子。为腹心，甄邯甄丰主弹击，平晏平当子。领机事，刘歆刘向子。典文章，孙建为爪牙。布置周密，一呼百诺，平时欲有所为，但教微露词色，党羽即希承意旨，列入奏章。太皇太后有所褒奖，王莽假意推让，叩首哭泣推辞。其实是上欺姑母，下欺吏民，口是心非，自便私图罢了。 大司空彭宣，见王莽挟权自恣，不愿在朝，遂上书乞休。王莽恨他无端求退，入白太后，策免宣官，令就长平封邑。彭宣居住在长平四年，寿考终身。就是傅喜奉诏入都，也觉得孤立可危，情愿还国，王莽亦许他归去，亦得寿终。王莽因进左将军王崇为大司空，王崇为王吉之孙，与王太后母弟王崇同名异人。封为扶平侯。 既而中山王刘箕子到来，由王莽召集百官，奉着太皇太后王政君的诏命，拥他登基，改名为衎，是为汉平帝。年只九岁，不能亲政，即由太皇太后王政君临朝称制。 王莽居于首辅，百官总己以听。奉葬汉哀帝于义陵，兼谥孝哀皇帝。大司徒孔光，却也内怀忧惧，上书求乞骸骨。有诏徙孔光为帝太傅，兼给事中，掌领宿卫，供奉宫禁。所有政治大权，尽归王莽之手，与孔光无涉。王莽想权势虽隆，功德未着，必须设一良法，方可笼络人心。踌躇数日，得了一策，暗使人至益州地方，嘱令地方官吏，买通塞外蛮夷，叫他假称越裳氏，献入白雉。地方官当即照办。 汉平帝元始元年正月，塞外蛮人入都，说是越裳氏瞻仰天朝，特奉白雉上贡，王莽即奏报太皇太后，将白雉荐诸宗庙。 从前周成王时代，越裳氏来朝重译，也曾进献白雉，王莽欲自比周公，故特想出此方法。果然群臣仰承王莽心意，奏称王莽德及四夷，不让周公旦。公旦辅周有功，故称周公，今大司马王莽安定汉朝，应加称安汉公，增封食邑。太皇太后当即依议，偏王莽装出许多做作，故意上表固辞，只说臣与孔光王舜甄丰甄邯诸人，共定策迎立中山王，今请将孔光等叙功，臣莽不敢沐恩。 太皇太后王政君得了王莽所奏，不免迟疑。甄丰甄邯等急忙上书，说王莽功劳最大，不宜使落人后。太皇太后乃口谕王莽勿辞。王莽再三推逊，定要让与孔光等人，寻且称疾不起。太皇太后因此封孔光为太师，王舜为太保，甄丰为少傅，甄邯为承安侯，然后乃颁诏召王莽，入朝受赏。 王莽尚托病不至，真会装刁。再经群臣申请封王莽，即日下诏，令王莽为太傅，赐号安汉公，加封食邑二万八千户，王莽始出去领受官爵名号，但将封邑让还。且为东平王刘云申冤，使刘云之子开明为东平王，奉刘云祭祀。又立中山王刘宇之孙桃乡侯子成都，为中山王，奉中山王刘兴祭祀。再封宣帝儿孙三十六人，皆为列侯。此外王侯等无子有孙，或为同产兄弟子，皆得立为嗣，承袭官爵，皇族因罪被废，许复属籍，官吏年老致仕，仍给旧俸三分之一，赡养终身，下至庶民鳏寡，无不周恤。 如此种种恩施，通通由王莽创议施行，好教朝野上下，交口称颂，都说是安汉公的仁慈，把老太后小皇帝二人，一概抹煞。真是好计。王莽又讽示公卿，奏称太皇太后春秋太高，不宜亲省小事，此后除了封爵上闻之事，其他事情尽归安汉公王莽裁决。太皇太后又复依议，于是朝中只知有王莽，不知有汉天子了。 惟当时一班朝臣，偶有私议，谓平帝入嗣大统，本生母卫姬未得加封，不免向隅。王莽独惩丁傅复辙，恐卫姬一入宫中，又要引进外家，干预国政。但若不加封卫姬，又不能塞住众人的悠悠之口，乃派遣少傅甄丰，持册至中山，封卫姬为中山孝王后，帝舅卫宝卫玄，爵关内侯，仍然留居中山，不得来京。 职位为扶风功曹的申屠刚，直言对策道：“嗣皇帝始免襁褓，便使至亲分离，有伤慈孝，今宜迎入中山太后，使居别宫，使嗣皇帝得按时朝见，乐叙天伦，并召冯卫二族，平帝祖母冯婕妤，故云冯卫二族。选入执戟，亲奉宿卫，免得另生他患。” 迎母则可，必召入外家宿卫，亦属未善。这数语最是中王莽心之禁忌，王莽当然驳斥，因不欲自己出名，特请太皇太后下诏，斥责申屠刚僻经妄说，违背大义，因即放归田里。恩归自己，怨归太后。申屠刚被黜归还，有何人再敢多言？ 越年二月，黄支国献入犀牛，廷臣相率惊异，都称黄支国在南海中，去京师三万里，向来未曾朝贡，今特献犀牛，想来又是安汉公王莽的威德。正要上书献谀，偏又接得越嶲郡的奏报，说有黄龙出游江中。太师孔光，遂与新任大司徒马宫，以及甄丰甄邯等三人，拟奉表称瑞，归德王莽。旁有大司农孙宝说道：“周公上圣，召公大贤，彼此尚有龃龉，今无论遇着何事，都是异口同声，难道近人，果胜过周召么？” 众人听了，莫不失色，甄邯遂口称奉旨，暂令罢议。其实犀牛入献，也是买嘱出来，黄龙游江，未必果是真事。甄邯本与王莽同谋，自觉情虚，所以情愿中止，但心中很仇视孙宝，不肯轻轻放过。当下嘱咐党羽，暗中观察欲寻找出孙宝的过失。刚好孙宝遣人迎接老母，并及妻子数人，母至中途，忽患老病，因此折回弟家养疴，但遣妻子入都。当有司直陈崇，查得此事，立刻上疏弹章，斥责孙宝宠妻忘母。 王莽即告知太皇太后，将孙宝免除官职。大司空王崇，不愿与群小联络，称病乞归。当有诏书批准，令王崇解除官职，改用甄丰为大司空。光禄大夫龚胜，大中大夫邴汉，并皆辞官归里。 龚胜是楚人，节行并茂。同郡人龚舍，与龚胜友善，龚胜曾经举荐他为谏大夫，龚舍不肯就征，再召拜光禄大夫，仍然不起，平居以鲁诗教授生徒，年至六十八乃寿终，时人称为两龚。 邴汉是琅琊人，亦有清行。兄子曼容，养志自修，为官不肯过六百石，稍有不合，当即辞归，因此名望益隆，几出汉右。王莽尚欲借此市恩，优礼送归龚胜和邴汉。龚胜和邴汉明知王莽为人奸诈机巧，表面上只好道谢，两袖清风，飘然自去。摆脱名缰，莫如此策。 这个时候，刚好盛夏大旱，飞蝗为灾，王莽不能视作祥瑞，只得派吏查勘，准备赈饥。一面奏请太皇太后，宜衣缯减膳，表率万民。自己也戒杀除荤，连日茹素，且愿出钱百万，献田三十顷，付诸大司农，助给灾黎。满朝公卿，见王莽如此慷慨，也不得不捐田助宅，充作灾赈，共计有二百三十人。但第一发起，总要算是安汉公王莽，一班灾民，仍旧在说王莽功德及人，王莽又借着天灾，得了一种贤德的大名。处处使乖。没多久刚好天下得雨经旬，群臣联疏上陈，请太皇太后照常服用食物，又盛称安汉公王莽修德禳灾，感格天心，果然使得人间得沛甘霖。 可巧匈奴有使人到来，入见王莽。王莽问及王昭君二女，是否俱存。来使答言俱已适人，现并无恙，王莽乘机说道：“王昭君系我朝遣嫁，既有二女遗传，亦应使他入省外家，顾全亲谊，烦汝转告汝主便了！” 来使唯唯受教，谢别而去。过了月余，匈奴单于囊知牙斯，竟依着王莽之意，特遣王昭君长女云，曾号须卜居次，入谒宫廷。须卜居次，当由关吏飞章入报，王莽闻信大悦，便令地方官好生接待，派妥吏护送来京。及须卜居次已到汉地王宫，王莽即禀白太皇太后，说是匈奴遣王昭君女儿入侍，应该召见。太皇太后听着，也是心欢，立即传见须卜居次，须卜居次虽然身着番装，却尚不脱遗传性质，面貌颇肖王昭君，楚楚动人。再加中朝言语，也有好几句通晓，就是寻常礼节，亦约略能行，所以入见太皇太后，跪拜应对，大致如仪。太皇太后喜动慈颜，赐她旁坐，问过了许多言话，然后赐给她衣饰等物，令她留住宫中。 须卜居次生长朔方，所居所食，无非毳帐酪浆，此次得至皇宫中寄居数月，服罗绮，戴金珠，饱尝天厨珍馐，有何不愿？不过安汉公王莽以下的走狗，又说得天花乱坠，归德安汉公，能使外人悦服，遣女入侍。就是太皇太后也道由王莽德能及远，上下被欺，王莽之计又被用着了。 时光易过，又是一年，须卜居次怀念故乡，恳请遣归。太皇太后却不加于阻止，准令北返，临行时复厚给她赏赐。须卜居次拜舞而去。汉平帝年仅一十二岁，情窦未开，但当须卜居次来往时，见她语言举动，半华半夷，很觉有些稀奇，所以每与相见，辄为注目。 王莽又看见这个机会，转告太皇太后，说应该为平帝择婚，太皇太后自无异议。王莽复采取古礼，谓宜援天子一娶十二女制度，方可多望生男，借广继嗣，当下诏令有司，选择世家良女，造册呈入。有司领命，采选数日，已得了数十人，按年编次，呈将进去。王莽先行展阅，见他所开选女，原是豪阀名家，但有一半是王氏女儿，连自己女儿亦有名在内。 王莽眉头一皱，计上心来，即携名册入内，面奏太皇太后道：“臣本无德，女亦无材，不堪入选，应即除名。” 太皇太后听了，不知王莽是何用意，俯首细思，想系王莽不欲外家为后，故有此议。当下诏令有司，王氏女俱不得选入。那知王莽本意，正要想让自己女儿为后，好做个现成的国丈；不过为了选名册中，多采入王氏女，只恐鱼目混珠，被他人夺去。偏偏太皇太后无端误会，竟命人将王氏之女一概除去，岂不是弄巧成拙么？全是欲取姑与的狡滑奸计。正忧虑间，已有许多朝臣，伏阙上书，请立安汉公之女为皇后，接连是吏民附和，都奏称安汉公王莽功德巍巍，今当立后，奈何不选安汉公之女，反去另采他家？ 说得太皇太后不能不从，只好依言选定。王莽开始的时候还是装模作样地推辞，继而看见太皇太后已经决意，乃申言臣女为后，亦当另选十一人，冀合古制。 群臣又相率上议，竞言不必另选，免多则成后患。王莽还要生出周折，一是请派官看验，一是请卜定吉凶。太皇太后，因遣长府宗正尚书令等，前往看视王莽之女，须臾复命，俱言女容窈窕，允宜正位中宫。再令大司徒大司空，策告宗庙，兼及卜筮。太卜又奏称卜得吉兆，乃是金水旺相，父母得位，定主康强逢吉。谁知后来是乌焦巴弓！于是续议聘礼，遵照先代聘后故事，计黄金二万斤，钱二万万缗。 王莽仍请另选十一媵女，待至选就，自己只受聘礼钱四千万，还把四千万内腾出三千三百万，分给媵女各家，每家得三百万。群臣再奏称皇后受聘，只收受七百万钱，与媵女相去无几，应该加给。太皇太后复增钱二千三百万，合王莽原留的七百万缗，共计三千万，王莽又腾出一千万，散给九族。群臣更寻出古礼，谓古时皇后之父受封百里，今当举新野田二万五千六百顷，加封安汉公，王莽慌忙固辞，乃不复加封。王莽之意原不止于此。 皇后既然聘定，由太史择定婚期，应在次年仲春吉日。王莽家人闻信，预备嫁装，自然有一番忙碌。不意一夕有门吏出外，见有一人立在门前，才打了一个照面，便即窜去。门吏本认识此人，乃是王莽长子王宇的妻舅吕宽，平日曾经相互往来，为何如今鬼鬼祟祟，逢人即避？此中定有蹊跷。 正在怀疑，蓦然闻有一阵血腥气，贯入鼻中，越觉奇怪得很。慌忙返身入门，取火出照，见门上血迹淋漓，连地上亦都了湿，不由的毛骨悚然。亟入内报知王莽，王莽怎肯不问？连夜遣人缉捕吕宽。次日即被捕到，仔细盘问，乃是王莽之子王宇唆使出来。 从前王莽迎入平帝，只封帝母卫姬为中山王后，不许入都。卫后止有此子，不忍远离，免不得上书请求，王莽仍然不从。独王莽之子王宇，不直乃父，恐将来平帝长成，必然怀怨，不如预先筹谋，省得后悔。当下与师吴章，及妻兄吕宽，私下商议良策。吴章默想多时，方才密告道：“论理应由汝进谏；但汝父执拗，我亦深知，现在只有一法，夜间可用血洒门，使汝父暗中生疑，向我说起，我方好进言，劝他迎入卫后，归政卫氏便了。” 吕宽拍手道：“此计甚妙，便可照行。”王宇知王莽迷信鬼神，亦连声称善，遂托吕宽乘夜办理。吕宽遂出去觅猪羊狗血，聚藏钵内，至夜间前往去洒王莽家门。冤冤相凑，撞见门吏，竟被发觉诡谋，不得不卸罪王宇。 他想王宇是王莽之子，定可邀恕，谁知王莽毫无恩义亲情，立刻将儿子王宇召入，问由何人主谋。王宇答由吴师所教。王莽竟缚王宇，送交狱中，连王宇之妻吕焉一同连坐。过夜即逼王宇自杀，吕焉腹中有孕，才令缓刑，复把吴章拿到，磔死市曹。王莽狼心狗肺，至此已经暴露。 吴章，籍居平陵，素通《尚书》，入为博士。生前徒弟负笈从游，约有一千余人。王莽都视为恶党，下令禁锢。 诸生统皆抵赖，不肯自认为吴章弟子，独有大司徒掾属云敞，自认为吴章之徒，且收抱吴章遗尸，买棺殓葬。都人士因此誉敞，就是王莽从弟王舜，亦称云敞见义必为，足比栾布。栾布收彭越首级之事，见于前文。 王莽专好沽名，因闻云敞为众所称，倒也不敢加罪。惟甄邯等入白太皇太后，极称王莽大义灭亲。当由太皇太后下诏道：“公居周公之位，行管蔡之诛，不以亲亲害尊尊，朕甚嘉之！” 为此一诏，更激动贼莽狠心，一不做，二不休，索性杀尽卫氏支属，只留下帝母卫后一人。还有元帝女弟敬武公主，曾为高阳侯薛宣继妻，薛宣死后留居京师，屡言王莽专擅不臣。 王莽查得薛宣之子薛况，与吕宽为友，遂将他们母子株连，迫令敬武公主自尽，处薛况死刑。外如王莽叔父红阳侯王立，及从弟平阿侯王仁，王谭长子。乐昌侯王安，王商子。与王莽未协，由王莽假传太皇太后诏旨，并皆赐死。又杀死故将军何武，前司隶鲍宣，护羌校尉辛通，函谷都尉辛遵，水衡都尉辛茂，南郡太守辛伯等人，所有罪状，都坐与卫氏通谋。北海人逢萌，留寓长安，怅然语友人道：“三纲已绝，若再不去，祸将及身！”说着，即脱冠悬挂东城，匆匆出都。至家中挈领妻子，渡海东游，径往辽东避祸去了。有诗叹道： 洒血门前理固差，论心还是望持家。 无端杀尽诸亲属，难怪伊人逝水涯。 越年便是元始四年，平帝大婚期至，特派大员，往迎王莽女儿。所有一切礼仪，且至下回再叙。 第514章 西汉颍川道士刘根 传说刘根乃是西汉颍川郡人，性情平静，沉默寡言，常年隐居于嵩山深处。巧合之下，在山中遇到了修仙的张果，得张果传授法术和医道。 于是刘根结庐而居于幽谷之中,与古松清泉为伴，采草药炼丹丸，研习方剂法术。虽然身怀奇术，却从不轻易示人前，更不屑以此结交权贵，只在乡亲邻里染上疑难杂症的时候，悄然出山施以援手，药到病除，故山中百姓多知其名，敬称为“刘先生”。 时值颍川郡新到任一位太守，姓史。此人为人刚愎自用，尤其不喜那些隐逸山林的方士之流，认为他们是在装神弄鬼，惑乱民心。史太守听闻嵩山中有个刘根的人，颇有神通，乡民敬畏，为此生起了藐视与怀疑猜忌之心。 一日，史太守召集郡中的文武同僚属官，当众说道:“本官素闻嵩山刘根，以神术自诩。然鬼神之事，幽渺难测，岂是凡夫俗子可以妄言驱使的?此辈若非欺世盗名之徒，便是妖言惑众之辈!今日本官便要召他前来，当堂验证。若此人其术不灵，定当治于妄言之罪!”左右僚属或有知其名者，本欲劝谏，但是看见太守面色不悦，皆不敢言。 史太守遂派吏卒持公文，入嵩山去传唤刘根过来。吏卒入嵩山，寻到刘根居住的草庐，来到刘根面前，说明了来意。 这个时候，隐士刘根正在门庭前捣药，听闻其言，神色平静,并无惊惧或是推脱,只是说道:“既然是太守相召，小民不敢不从。请容我稍作收拾。” 说罢，刘根收起捣药的器具，将其放好，然后洗净双手，换上了一件洁净的旧布袍，便随着吏卒下山。 隐士刘根布衣草履，跟着吏卒，来到了装修严整，摆设威风的郡府大堂。堂上太守高坐，僚属分列左右两旁，他们目光或是好奇、或是审视、或是带着幸灾乐祸之意。刘根向史太守躬身施礼，神色自若，行为举止不卑不亢。 史太守见他形貌清癯，衣着朴素，更添了几分轻视，摆着个木板一样的脸色，冷言冷语问道:“刘根,本官听闻，你颇有神通,能驱使鬼神，可有此事?” 刘根答道:“山野之人,略知小术,不敢说能驱策鬼神，唯能与幽冥沟通。” 史太守闻言，嘴角露出一丝讥诮，不以为然道:“哦噢?能沟通幽明?好大的口气!本官今日便要亲眼见识。你可有本领，召一鬼魂来此堂上，令我等肉眼凡胎都可得见?若召不来，便是妖言惑众，休怪本府依律严惩!” 此言一出，公堂之上，气氛骤然紧张起来。僚属们屏缓气息，凝神聚会，目光齐落在刘根身上。 刘根环视公堂，但见太守咄咄逼人，左右僚属噤若寒蝉，心中暗想：今日之事恐怕难善。 刘根沉默了片刻，方才缓缓说道:“太守欲见鬼神，亦非难事。只是鬼神非戏，召之容易，送之却难，恐惊扰太守贵体，反为不美。还望三思啊。” 史太守只当他是怯懦心虚所以推脱，于是拍案喝道:“休得推诿!本官一身正气，何惧鬼魅?你只管施术!若真能召来，本官自有重赏；若不能，便是你欺世之罪!应该斩首！” 刘根见太守其意已决，便不再多言。于是说道：“劳请太守命人取来朱砂笔砚、黄绢一匹，并屏退公堂上的无关仆役，只留太守与主要僚属在场。小民方好施展召唤鬼魂之术。” 史太守闻言，心想：老子今天倒要看看你能搞什么名堂。 于是命人取来朱砂笔砚、黄绢一匹，并且屏退公堂上的无关仆役，现场只留下太守和主要僚属，堂上灯火通明,门窗严闭，氛围冷峻。 刘根站立于公堂中间，把黄绢铺开。提起毛笔蘸满朱砂，凝神静气，笔走龙蛇，在黄绢上飞快地画下几道繁复而玄奥的符箓。 符成之际，笔锋似乎有微光流转。画符完毕，刘根放下笔，从怀中取出一枚小巧的桃木印章，朝其呵气，郑重其事地盖在符箓中心。 做完这些，刘根并不念诵咒语，也未踏罡步斗。他只是解开束发的布带，任灰白色的长发披散在肩头，然后盘膝端坐在黄绢符箓的前面，双目微合，仿佛入定。堂上鸦雀无声，落针可闻，唯有烛火摇曳，在众人脸上投下明暗不定的光影。 时间一点点流逝。史太守起初还强作镇定，然后渐渐就有些不耐烦，正欲开口呵斥。突然间，众人感觉堂内气温骤降，一股阴森刺骨的寒意不知从何处弥漫而来。 公堂上的烛火随之猛烈地晃动，光线变得幽暗惨绿!公堂的门窗明明是紧闭着，却似有穿堂的冷风呼啸进入，吹得人衣袍咧咧作响，脊背发凉。 紧接着，在刘根面前的空地上，毫无征兆地浮现出一团模糊不清、翻涌不停的黑色的雾气。 那黑雾越来越浓，渐渐凝聚出一个人形的轮廓，看不清五官，只让人感觉阴气森森的，似乎带着浓烈的怨恨与不甘。一股令人作呕的腐烂气息瞬间充斥了整个大堂! 那鬼影甫一成形，便发出一声凄厉无比的尖啸，震得众人耳膜刺痛，心胆俱寒!它似乎极其痛苦与愤怒，猛地扑向端坐不动的刘根! 就在那鬼魂的爪子即将触及刘根面门之际，刘根面前黄绢上的朱砂符箓骤然散发出刺眼的红色光芒。 那红光如同实质的屏障，瞬间将那个鬼影狠狠地弹开。鬼影撞上红光，发出滋滋的灼烧声，冒起缕缕青烟，发出更为凄惨的嚎叫声，蜷缩在地，不敢再靠近在符箓的范围，只是对着刘根的方向发出低沉而怨毒的嘶吼。 史太守为人自以为是，经常喜欢凭着自己的主意断案，所以往往做有冤枉害人的事情。刚才那个鬼魂其实就是被史太守冤枉判死刑的囚犯的鬼魂。那个鬼魂被刘根召唤过来，被符的法力震开，一时间清醒了过来，转头看向史太守，骂道：“狗官，害我好苦，还我命来。” 史太守何曾见过如此骇人景象?早就已经吓得面无人色，浑身抖如筛糠，下半身瘫软在坐席之上，下巴抖动，牙齿嘎嘎作响,几乎是要晕厥过去。两旁的僚属更是被吓得魂飞魄散，有的缩在柱子后面瑟瑟发抖，有的瘫倒在地，连滚带爬地想要逃离，但是已经被吓得两腿发软无力，直接尿裤子了，傻傻地呆钉在原地。 刘根缓缓睁开眼，目光澄澈，看向那痛苦挣扎的鬼影，语气平静无波，仿佛在与人交谈:“汝因何怨气深重，滞留于此，惊扰官府?” 那鬼影似乎能听懂，刚才还面向史太守的脑袋转向刘根，说道：“这个太守害我，我婆婆是生病死的，他却听信嫉妒我邻居的谣言，说是我毒死我婆婆，把我判死刑。害我无辜枉死。我变成孤魂野鬼，不能投胎，我太恨了。我一定要杀了他，报仇。我在幽冥漂移，居无定所，刘先生既然召我过来，那就不要阻止我杀。” 说罢，那鬼魂便向太守飘了过去。伸出爪子要掐死他。 刘根念了咒语，阻拦了鬼魂，说道：“史太守自己作恶，会有报应，只是时机未到，我现在超度你，你好生去投胎吧。” 话刚落，刘根用手指那鬼魂，那鬼魂就安静了下来。 太守刚才被那鬼影一指，脖子如同被冰冷的毒蛇缠住了脖颈，一股寒气从脚底板直冲到大脑的天灵盖!史太守看着刚刚消失的鬼魂，脑海里似乎浮现出某个他曾经熟悉、却早已被遗忘的冤屈面孔!刹那间,一段深埋心底、不可告人的隐秘往事猛地涌上心头，那桩被他利用权势强压下去的冤案，当初他看见这个女子长得美丽，想要逼她嫁给自己当小妾，那个女子不愿意，所以诬陷她毒死了自己婆婆。就是那个含恨而死的无辜女子。巨大的恐惧与深重的罪孽感瞬间深深地笼罩着他。 “啊一!”史太守发出一声不似人声的惨叫，猛地从坐席上摔倒下来，口吐白沫，四肢抽搐，竟被活活吓破了胆。 刘根见此情形，微微叹息一声。他对着那个指向太守、怨气冲天的鬼影，沉声说道:“因果循环，报应不爽。此人业障已显，自有天律裁断。汝之冤屈，当诉于幽冥有司，滞留阳间，徒增罪孽。去吧!”言罢,他并指如剑,对着黄绢符箓虚虚一点。 符上红光再盛，化作一道温和却不容抗拒的光圈，裹住了那怨鬼的身影。鬼影的轮廓在红光之中渐渐模糊，那凄厉的呜咽之声也由怨毒化为解脱般的哀鸣，最终随着红光的收敛,化作一缕青烟，渐渐消散于无形。 堂内刺骨的阴寒消失，令人作呕的气息也随之散去了，惨绿的烛光恢复了正常的暖黄色。如果不是地上瘫倒昏迷、面若死灰的史太守，以及惊魂未定、瘫软一地的僚属，方才那恐怖的一幕，恍如是一场噩梦。 这个时候，刘根默默收起地上的黄绢符箓，纳入怀中，然后看了一眼昏迷不醒的史太守，对尚存一些神智的僚属说道:“太守受惊过度，心神溃散，已非药石可医。速请良医调养，或许还可延命，只是神智恐难复原矣。” 言毕，他不再理会堂上的混乱，整理身上的衣袍，转身飘然离去。 史太守回到府邸，当夜便发起了高烧，呓语不断，尽是惊恐求饶之词,不久便一命呜呼。 消息传出，郡中震动。刘根之名，更是被蒙上了一层神秘而敬畏的色彩。然而，自那日之后，刘根便彻底离开了嵩山旧居，不知所踪。 有人说他远遁海外仙山，有人说他化入更深的山林。他留下的,唯有那个在郡府大堂上，以符箓召鬼、吓破太守的传说，以及一个深刻的警示:举头三尺有神明，幽明之间自有公道，人心之暗，终将自作自受。 第515章 安汉公篡位称帝 汉朝一代，史家将其分作两段，号为前汉和后汉，亦称西汉，东汉。这是因为汉朝四百年来，中间经过王莽篡国，居然僭位一十八年，所以王莽以前，叫作前汉，王莽以后，叫作后汉。因为前汉建都在陕西，故亦云西汉，后汉建都洛阳，洛阳在关陕东面，故亦云东汉。 且说汉平帝娶了王莽女儿不久，就被王莽让人下毒毒死了，接着又废孺子婴，把一座汉室江山，平白地占据了去，自称新朝，号为始建国元年，这个时候，王莽五十一岁。王莽佯装与孺子婴泣别，封他为定安公，改大鸿胪府为定安公第，设吏监守。所有乳母佣媪，不得与孺子婴通语，一经乳食，便把他锢置壁中。尊孝元皇后为新室文母，命孝平皇后为定安太后，一是姑母，一是女儿，所以仍得留居深宫。当下封拜功臣，先就金匮策书，按名授爵。这金匮是梓潼人哀章，私造出来的，持至高庙，欺骗愚弄王莽。 王莽视为领受天命的符瑞，就借此物欺弄吏民。计金匮中所列新朝辅佐，共十一人，首列王舜、平晏、刘歆、哀章，王莽号为四辅，令舜为太师安新公，晏为太傅就新公，刘歆为国师嘉新公，哀章为国将美新公，四辅以后，就是甄邯、王寻、王邑，莽又号为三公，令邯为大司马承新公，寻为大司徒章新公，邑为大司空隆新公。尚有四人号为四将，甄丰为更始将军，孙建为立国将军，王兴为卫将军，王盛为前将军。这一道新朝诏旨颁将出来，哀章是喜得如愿，买得一套朝衣朝冠，昂然诣阙，三跪九叩，谢恩就封。余如王舜、平晏、刘歆、甄邯、王寻、王邑、甄丰、孙建等八人，本是王莽爪牙，即日奉命受职。 只有王兴、王盛两姓名，乃是哀章随笔捏造，当然无人承认，好几日没有影响，哀章不敢直陈，只是背地窃笑。偏王莽遣人四访，无论贫富贵贱，但教与金匮中姓氏相符，便命诣阙授官。事有凑巧，访着一个城门令史，叫做王兴，还有一个卖饼儿，叫做王盛，当即召他入朝，赐给衣冠，拜为将军。这两个凭空贵显，还道身入梦境，仔细审视，确是无讹，无端富贵逼人来，也乐得拜爵登朝，享受荣华。天落馒头狗造化。 王莽又因汉家制度，未免狭小，特欲格外铺张，自称为黄帝虞舜后裔，尊黄帝为初祖，虞舜为始祖，凡姚、妫、陈、田、王五姓，皆为同宗，追尊陈胡公为陈胡王，田敬仲为田敬王，齐王建孙济北王安，为济北愍王。其实齐王建本姓田氏，齐亡后尚沿称王家，因以为姓。 王莽为了表示改朝换代，革汉立新，废刘兴王，王莽根据儒家经典，将一大批政府机构和官职改换名称。 因此王莽借端附会，故由齐追及虞舜，由虞舜追及黄帝。硬要夸张。立祖庙五所，亲庙四所，称汉高祖庙为文祖庙，凡惠、景以下诸园寝，仍令荐祀。 惟汉室诸侯王三十二人，贬爵为公，列侯一百八十一人，贬爵为子，所有刚卯金刀的旧例，不得再行。 向来汉朝的官吏人民，于每年正月卯日，制符为佩，或用玉，或用金，或用桃木，悬以革带，一面有文字镌着云：“正月刚卯，”谓可避一年疫气。金刀乃是钱名，形如小刀，通用流行于民间，王莽以刘字左偏旁，有卯有金，右偏旁从刀，故将刚卯金刀，一律禁止，另铸小钱通用，径只六分，重约一铢。 王莽又根据古书上记载的井田制度，于公元九年颁布了一道着名的诏令：“今更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私属’，皆不得买卖。其男口不盈八，而田过一井者，分余田予九族邻里乡党，故无田，今当受田者，如制度，敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅。” 这道诏令包括两方面的内容，一是将全国土地改称“王田”，即废除土地私有制，实行土地国有制，私人不得买卖；一家有男丁八口，可受田一井，即九百亩；一家男丁不足八口，而土地超过九百亩者，须将多出部分分给宗族邻里；原来没有土地者，按上述制度受田。二是将奴婢改称“私属”，不得买卖。诏令还规定，如果有人敢于攻击井田制度，煽动人破坏法令，则将其流放至边境地区。 王田、私属制，是王莽针对西汉以来最突出的土地和奴婢两大社会问题提出来的解决办法。从主观上，王莽看到了农民失去土地是由于日益严重的土地兼并，而土地兼并的根本原因还在于土地买卖。因此，规定土地国有，不准私人买卖土地，便可以从根本上解决农民被抛出土地的现象。 后来王莽依从国师刘歆的奏议，遵照周制，立五均司市泉府等官。 此外所有官职，如在中央官职中，更名大司农为羲和，后改为纳言，改大理为作士，太常为秩宗，大鸿胪为典乐，少府为共工，水衡都尉为予虞，光禄勋为司中，太仆为太御，卫尉为太卫，执金吾为奋武，中尉为军正。地方官职的名称也多有改动：太守改为大尹（或卒正、连率）、都尉改为太尉、县令（长）改为宰。等等。此外，王莽还增加了许多新的官职，如在中央新置大司马司允、大司徒司直、大司空司若，列于九卿；置大赘官执掌舆服御物，后又典兵，位上卿；设司恭、司从、司明、司聪、司睿等五大夫；在地方，州置牧副，部置监副，等等。王莽根据古籍，更改了秩禄之号，还按照传说的周制大封五等诸侯共七百九十六人，附庸一千五百一十一人，其中有很多人并没有实际得到封地，每月只能领到几千钱。这种制度，果可行不可行呢？ 商周时期的土地国有制，早在战国以后即被封建土地私有制所代替，经过秦和西汉二百余年的发展，到西汉末年，土地私有已成为封建土地制度的主要形式。因此，实行王田的诏令刚一颁布，便遭到大小土地所有者的强烈反对。一部分地主、官僚甚至举兵反抗。 正在喜事纷更的时候，忽然由徐乡侯刘快，起兵讨伐王莽，进攻即墨，王莽方拟派遣将士前往防御，那即墨已传来捷报，刘快已经败死了。原来刘快是汉胶东恭王刘授次子，恭王授系汉景帝五世孙。有兄名刘殷，嗣爵胶东王，王莽降刘殷为扶崇公，刘殷未敢叛变王莽，独刘快却志在讨逆，纠众数千人，从徐乡趋即墨城，意欲踞城西向。偏即墨城中的吏民，闭城拒守，刘快众多都是乌合之众，不能久持，渐渐溃散。守吏趁势杀出，把刘快攻击打走，刘快竟窜死长广间。 刘殷闻弟刘快起兵，惶恐得很，紧阖城门，自系狱中，一面上书谢罪。王莽既得捷报，只命刘快妻子连坐，赦刘殷勿问。越年为始建国二年，王莽恐刘氏的余波，仆而复起，索性将汉室诸侯王，一体削夺，废为庶人。只有前鲁王刘闵，中山王刘成都，广阳王刘嘉，曾经歌颂王莽功德，侈陈符命，故仍得受封列侯。无耻之徒。 嗣复由立国将军孙建等，奏言：“汉氏宗庙，不当复在长安，应与汉室一同罢废。”王莽欣然许可，惟言国师刘歆等三十二人，夙知天命，夹辅新朝，可存宗祀。刘歆之女为皇子妃，使仍刘姓，余三十一人皆赐姓王氏，并改称定安太后为黄皇室主，示与汉朝绝婚。 始建国元年（公元9年），王莽篡汉，建立新朝，便派安阳侯王舜去向太后索取玉玺。 王政君怒骂：“你们父子一家承蒙汉家之力，才能世世代代都得到富贵，既没有报答他们，又在他人托孤之时，趁机夺取国家，完全不顾恩义之道。为人如此，真是猪狗不如，天子怎么会有你们这种兄弟！而且如果你们自以为得到天命而成为新皇帝，想要改变正朔服制，就应该自己做新的玉玺，流传万世，为何想要得到这个亡国的不祥玉玺？我不过是个汉家的老寡妇，随时都可能会死去，所以想要拿这颗玉玺陪葬，你们终究是得不到的！” 王政君随即痛哭流涕起来，旁人也跟着垂泣。 王舜虽感到悲哀，但过了许久还是说：“臣等已经无话可说了，但王莽仍然一定要拿到传国玉玺，太皇太后您能到死都不拿出来吗？”王政君知道王莽是要威胁她，便将传国玉玺取出、砸到地上给王舜，导致秦始皇传下的传国玉玺上面的螭碎了一个角，并说道：“我已经老死了，有你们这样的兄弟，我们王家是要灭族了！”王莽得到玉玺后非常高兴，在未央宫渐台为王政君置酒设宴，大肆庆祝。 后来又改王政君称号为“新室文母太皇太后”，并说既然汉朝已灭，太皇太后不得再侍奉元帝，遂毁元帝庙，改为“文母篹食堂”。因为王政君还在世，不便称庙，便称为长寿宫。 定安太后虽是王莽之女，却与父亲王莽性情不同，自从王莽篡位以后，整日里闷坐深宫，愁眉不展，就是王莽按时朝会，亦屡次托病，未曾一赴。王莽还以为她年方二九，不耐孀居，所以将她改号，好与择配，暗思朝中心腹，虽有多人，惟孙建最为效力，孙建有儿子孙豫，又是个翩翩少年，若与黄皇室主配做夫妻，恰是一对佳偶。当下召入孙建，与他密商，孙建欣然受命，回去询问儿子孙豫，也是喜出望外。得皇后为妻室，且是现成帝婿，有何不愿？于是想出一法，由孙豫盛饰衣冠，装束得与子都宋朝相似，带着医生，托词问疾，竟至黄皇室主宫中。宫中侍女，不敢拦阻，将他放入。 孙豫得进谒黄皇室主，说是奉旨探视。黄皇室主大为惊异，又见他一双色眼，尽管向自己脸上瞟将过来，料知来意不佳，慌忙退入内室，传呼侍女，责她擅纳外人，亲加鞭扑。孙豫立在外面，听得内室有鞭扑声，当然扫兴而去，报知王莽。王莽始知女儿志在守节，于是打消之前的建议。 谁知此事一传，偏偏有一个绔袴郎君，艳羡黄皇室主，要想与她做个并头莲。这人为谁？乃是更始将军甄丰之子甄寻。甄寻素来轻佻宽达，专喜渔猎美色，之前听闻王莽要招孙豫为婿，不由的因羡生妒，背地含酸。后来见孙豫攀婚之事无成，寻私心窃幸，还道是大好姻缘，应该轮着自己身上，不知道死在目前，还想快活。朝夜思想，定下一计，便悄悄的自去施行。 从前寻父甄丰，与王舜刘歆等，共同辅佐王莽，不过依王莽希荣，尚未欲导王莽篡位，至符命诸说，纷然并起，甄丰等也不得不顺风敲锣，争言符瑞。 王莽既已占据汉国，曾遣五威将帅，分使五方，颁示符命四十二篇，笼络人心，因此符命诸说，充满天下。 且内外官吏，一陈符命，往往封侯，有几个不愿捏造，辄互相嘲戏道：“汝奈何没有天帝除书？”统睦侯司命陈崇，司命官名，由王莽创造。密白王莽道：“符命可暂用，不可久用，若长此过去，好人都好借此作福，反致生乱。” 王莽点首无言，俟陈崇退出，即颁出命令，谓非五威将帅所颁，尽属无稽，应下狱论罪。嗣是符命伪谈，渐渐绝口。甄丰本为大司空，资格名位，不亚王舜刘歆，就是甄寻亦得受封茂德侯，官居侍中，兼京兆大尹。至王莽封功臣，依照金匮符命，但拜甄丰为更始将军，使与卖饼儿王盛同列，不但与王舜刘歆等人，相去太远，甚至并且也不及弟，连甄邯都出甄丰之上，甄丰父子当然怏怏不乐。 之所以会这样，实在是因为甄丰生性刚强，平时难免会冒犯王莽，所以王莽借符命把甄丰贬下。 甄丰的儿子甄寻垂涎王莽的女儿，错以为王莽真相信符命之说，于是决定从符命上做文章。出于谨慎，他先借别的事试了一试。说新室应当在陕地设立二伯，甄丰为右伯，太傅平晏为左伯，仿效周公、召公的旧例。 这道符命呈进去，竟得到王莽的批准。甄寻见符命有效。就又写了一篇，里面说”故汉氏平帝后黄皇室主为寻之妻”，满心期望王莽再次批准，把黄皇室主下嫁过来，自己好做个乘龙快婿。哪知宫中却传出消息，说王莽怒气冲冲地叫骂：”黄皇室主是天下之母，怎能做甄寻的妻子？”甄寻这才知道弄巧成拙了，就取了些金银，一溜烟地逃出家门。不到半日，果然有许多吏卒来包围甄府，抓捕甄寻。甄丰还不知甄寻所犯何罪，等问明情况，也吓得魂飞天外，急忙寻找儿子，想绑儿子入朝，为自己免罪。偏偏找不到甄寻，又经朝使逼迫，一时无法对付，只好服毒自尽。朝使见甄丰已死，又入室搜捕，最终也没有找到甄寻，于是回去复命。 王莽听说甄寻逃走，下令通缉，并追究他的党羽。查得国师刘歆的儿子侍中刘棻、刘棻的弟弟长水校尉刘泳以及刘歆的门人骑都尉丁隆、大司空王邑的弟弟左关将军王奇等都是甄寻的好友，就将他们一股脑儿全抓入狱中，逐一审问。几人因甄寻在逃，无从对质，自然不肯承认。过了几天，甄寻就被抓到了。 甄寻与刘棻等虽是好友，但这次全是甄寻一人做主，未曾与别人商议。一经到案，甄寻供认不讳，说与刘棻等并未通谋。偏偏审问的官吏有心除掉这些人，严刑逼供，将刘棻等人也牵扯在内。刘棻等人百口莫辩，都被定成死罪。还有刘棻的老师扬雄，也成了此案的嫌疑犯，遭到传讯。扬雄，字子云，蜀郡成都人，素来口吃，却才思兼备。汉成帝时，由大司马王音举荐，待诏宫廷，献入《甘泉》、《河东》二赋，很受成帝赏识，授职郎官。哀、平两朝未被提升，抑郁无聊时，便借笔墨消遣，着成《太玄经》及《法言》，语句多难以理解。刘歆看完后，认为扬雄有才。 特令儿子刘棻拜扬雄为师。此时扬雄正在天禄阁校书，忽然听说自己被刘棻的案情牵连，暗想自己年近七十，何苦再去受刑，就从阁上跳下，摔了个半死不活。朝吏见他年纪老迈，又摔得鼻青脸肿，慌忙将他扶起，令人看守；然后去报告王莽，讲述惨状，说明扬雄并不知情。王莽这才下令将他免罪，只将甄寻、刘棻等一并处死。 王莽想效仿虞廷旧制，流放刘棻到幽州、甄寻到三危、丁隆到羽山，三人当时已经被杀死，就将他们的尸体载入驿车。辗转运到那里，称为“三凶”。此外受到牵连的朝臣也不下数百人。 独扬雄九死一生，想去趋势奉承王莽，特别着作了一篇《剧秦美新文》，谨敬呈入。当时的人们因此事作歌谣道：“惟寂寞，自投阁，爱清静，作符命。”为此一谣，闻名鼎鼎的扬子云，遂致贻讥千古。扬雄至王莽天凤五年，方才病死。有诗咏扬雄道： 才高依马算文豪，一落尘污便失操。 赢得头衔三字在，千秋笔伐总难逃。 始建国二年（10年），建兴帝王莽下令“开赊贷”，张五均，设诸斡者。“ 五均”的主要内容是：在长安及全国五大城市邯郸、洛阳、临淄、宛、成都设立五均官。长安分东西市，设令，各市有长，令、长皆兼司市，称五均司市师；下设交易丞五人，钱府丞一人。五均官的任务一是按工商各业的经营情况征收税款；二是管理市场的物价，各地五均官在每季度的第二个月，评定出各种货物的标准价格，称“市平”。如果物价高于“市平”，政府就将控制的库存物资按平价出售，以平抑物价；市场价格低于“市平”，则听任百姓自由买卖。 赊贷是由政府办理贷款。具体办法是：如果百姓办理祭祀、丧葬或欲经营工商业而无资金者，可以向政府借贷。祭祀借贷须在十天内归还，丧事借贷须在三个月内归还，以上两项借贷不收取利息；工商贷款每年交纳不超过所借数额十分之一的利息。 在实行五均和赊贷的同时，王莽还设六筦之令。“筦”即“管”就是由政府管理六种经济事业，即：酒、盐、铁由国家专卖，铸钱由国家专营；向取利于名山大泽的养蚕、纺织、缝补、工匠、医生、巫、卜、樵夫、渔民、猎户及商贩征收山泽税；加上五均赊贷，合称为“六筦”。王莽推行五均、赊贷及六筦等措施，其目的在于利用政府力量控制经济事业，平抑物价，限制商人囤积居奇，使贫民免受高利贷的盘剥。这些措施，无论从减轻普通百姓的经济负担，还是加强封建政府对经济生活的控制，进而加强中央集权，都是有利的。这些政策和措施，实际上是汉武帝经济政策的延续。但是，推行这些政策大多是依靠一些富商大贾，他们利用特权同官僚、地主互相勾结，肥己营私，囤积居奇。原来为平抑物价防止商人渔利的五均，也变成官吏贱买贵卖从中谋利的机构。那些身穿官服的商人们乘传求利，交错天下，因与郡县通奸，多张空簿，府藏不实，结果给普通百姓带来更大的痛苦。 王莽当政后，为了削弱汉朝旧族势力，以及对百姓的财富掠夺，他以“托古改制”为名进行了一系列的币制改革。刀币和布币都在改革中恢复，但从形态上与春秋战国时的并不相同。由于币制复杂混乱，导致民间交易很不顺畅。并且每次改制的钱币大小不断缩小，价却越来越高，实质上剥削了普通民众的财富。币制改革的失败也是新朝迅速灭亡的原因之一。 如果说，王莽施行的其他政策在主观上还有一些解决社会问题的内容，那么，他所实行的货币改革，则加重了百姓的负担，因而招致了全国从上到下的反对。有人曾经在评价王莽币制改革时说：中国历代币制的失败，多有别的原因，而不是货币本身的缺点，只有王莽的宝货制的失败完全是制度的失败。 在同周边各民族的关系上，王莽一改西汉自昭宣以来建立的平等友好关系，妄自尊大，使中央政府与周边国家的关系日趋恶化，直至爆发连年战争。始建国元年（9年），王莽称帝后，以“天无二日，土无二王”为由，将西域各国的王改封为侯，从而引起了西域诸国的普遍不满。此后，王莽在一系列同西域的关系问题上都处置不当，西域诸国先是互相征伐，继而攻杀西域都护。 却说扬雄投阁以后，其中却有一位铁骨铮铮的老成人，为汉殉节，亘古流芳，与扬雄大不相同。欲知此人为谁，待至下回说明。 本回除叙入王莽封拜功臣，爰照金匮符命，分授四辅三公四将，连卖饼儿亦得册入和汉元帝王后王政君摔玉玺等事。 第516章 感伤故后 激怒外夷 却说前汉哀帝在位的时候，有个光禄大夫叫龚胜，年高德劭，经明行修，他因王莽擅权，上书乞休，退归楚地原籍，家食自甘，不问世事。及王莽已经篡位，意欲罗致老成，特遣五威将帅，带着羊肉美酒，问候龚胜的家，嗣又召为讲学祭酒，龚胜一再托辞有疾，不肯应命。 新朝始建国三年（公元11年），王莽立夫人王氏为皇后，即王盛之女，生有四男，长子王宇因为卫姬一案，被王莽逼死，卫姬是汉平帝生母，王莽不令入宫，王宇谋近卫姬，事泄被杀。次子王获无故杀奴，亦由王莽迫使自杀；三子王安向来放荡，为王莽所嫉恨，因此立四子王临为太子。且为了扶持王临，招致教师和朋友各四人，一是故大司徒马宫，令为师疑；一是故少府宗伯凤，令为傅丞；一是博士袁圣，令为阿辅；一是故京兆尹王嘉，令为保拂。这便叫做四师。又用故尚书令唐林为胥附，博士李充为奔走，谏大夫赵襄为先后，中郎廉丹为御侮，这便叫做四友。胥附奔走先后御侮语。王莽假古立官，故有是名。四师四友以外，还欲添设师友祭酒，因再派吏至楚，使持玺书印绶，征胜入都。 官吏人员奉王莽之命，来到了楚地，料知龚胜不愿就征，预先邀同郡守县吏，及三老诸生，约千余人，齐集龚胜家门，强为劝驾。龚胜自称病笃，奄卧床上，面向东方，朝服拖绅，方邀朝使入室，朝使入付玺书，并给印绶，龚胜当然辞谢，经朝使先劝后迫，定要龚胜应召入朝，龚胜见此情形，喟然叹道：“胜素愚昧，更兼老病侵寻，朝不保暮，若迫令起行，必死在途中，转负新朝养老盛意，如何是好？” 朝使听了，倒也不敢硬逼，退居郡舍，每过五日，必与郡守一起问候起居，且向龚胜之子及龚胜徒弟高晖，屡言朝廷厚意，将加侯封，就使病不能行，亦当出居传舍，示有行意，此事关系子孙，不可错过等语。 高晖等人颇为所动，入内转告龚胜，龚胜郑重其事地说道：“我受汉家厚恩，愧无以报，今已年纪老迈，我怎么能一身事二姓，若如此，九泉之下也没脸见故主啊！” 说罢，即命二子预备后事，自己绝粒不食，活活饿至十四日，气绝而亡，年终七十九岁。 朝使闻得死耗，尚疑龚胜有诈谋，于是亲自与郡守前往吊唁，审视龚胜尸体，果然已经是气绝身亡了，方才感慨叹然告辞离去。 龚胜家当即开门举丧，门徒毕集，代为料理。忽然有一位老翁拄着手杖前来，径直来到灵帷前哭了一场，哭毕，又叹惜道：“熏以香自烧，膏以明自销，呜呼龚生，竟夭天年，非吾徒也！非吾徒也！” 一面说，一面走，扬长自去。确是一大奇事。大众不由得感到莫名其妙，也不知这个老人何姓何名，后来到处查问，有人认识他是一个彭城的隐士，年约百岁，姓名不传，但共号为彭城老父罢了。 朝使复报王莽，王莽也为此感到欷歔。未必真情。转思唐林、唐尊、纪逡诸人，俱系一时名士，幸已罗置朝端。尚有齐人薛方着名已久，亦应遣使招徕。于是更命安车驷马，前往迎接薛方，薛方向来使拜谢道：“尧舜在上，且有巢由，今明主方着唐虞盛德，小臣愿守箕颍高风，请善为我辞。” 措词甚妙。皮使人回复朝命，备述薛方之言，王莽听他称颂自己，很觉惬意，遂不复再征。 南郡太守郭钦，兖州刺史蒋翊，常因廉直得名，当王莽居摄时，已皆托病辞职，终身不起。 又有沛人陈咸，此非前汉时陈万年子。曾为汉哀帝在位时的尚书，当时王莽杀何武和鲍宣。陈咸即惊叹道：“易称见机而作，不俟终日，我亦好从此去了。”当下谢职归田。 王莽篡汉后，召陈咸为掌寇大夫，陈咸仍称病不去就职。陈咸有三子，分别是陈参、陈丰、陈钦，俱已出仕，由陈咸陆续召归，杜门不出。平时尚用汉家祖腊，或说他未合时宜，陈咸勃然道：“我先人怎知王氏腊呢？”遂家居以终老。 此外还有齐人栗融，北海人禽庆苏章，山阳人曹竟，并以儒生为吏，因王莽篡汉而辞官。这些人都是洁身自好的志士，可法可传，比诸王莽的大夫扬雄，原是清浊不同呢！历举志士，维持风节。 惟孝元皇后死后谏文，还是王莽大夫扬雄所作，语虽寥寥，尚将他列入汉家，不把那新室文母四字，提叙出来。曾记得诔语有云： 太阴之精，沙麓之灵，作合于汉，配元生成，着其协于元城。 相传孝元皇后王政君，初生时曾有奇异，母李氏梦月入怀，方孕政君，所以诔文中说为太阴之精。王政君为元城人，元城郭东，有五鹿墟，就是春秋时代的沙麓地方，春秋鲁僖公十四年，沙麓崩，《春秋传》作沙鹿。晋史卜得爻辞，见有阴为阳雄，土火相乘二语，曾叹为六百四十五年后，宜有圣女兴起，大约应在齐国田氏。是一个亡国妇人，何有圣女？王氏为齐王建后裔。王贺徙居元城，正当沙麓西偏，孙女便是王政君，为汉元帝的皇后，经元成哀三朝，尚然健在。 汉哀帝在位时由王政君摄政，正与鲁僖公十四年，相隔六百四十五载，所以诔文中说为沙麓之灵。扬雄援据故事，叙入诔文，原为颂扬元后起见。但汉无元后，或不致为王莽所篡，是元后实为亡汉之罪魁，何足称道。不过她见王莽篡位，也觉悔恨，且王莽改称元后为新室文母，与汉绝体，越令元后王政君感到不安。王莽又毁坏刘氏宗庙，连汉元帝庙亦被拆去，独为新室文母预造生祠，就将元帝庙故殿基址，作为文母纂食堂。建筑告成，号称长寿宫。特请元后过宴，元后王政君至新祠中，见元帝庙废彻涂地，不禁惊泣道：“这是汉家的宗庙，皆有神灵存在，是犯了什么罪让你毁掉！假设鬼神无知，修庙有什么用？如果有知，我原本是人家妃妾，怎能辱没先帝之庙来作为我用食的地方？！” 新朝皇帝王莽听了，毫不介意，仍请元后王政君入席，元后王政君不得已坐下，勉强饮了几杯，便即起身告归，私语左右人道：“此人慢神太甚，怎能久叨天佑？我看他败亡不远哩！”语虽近是，但试问由何人纵成？ 王莽见元后王政君怏怏不乐回去，料她心怀怨恨，不得不格外巴结，卖弄殷勤，所有一切奉养，常亲往检视，不使少慢。 那元后王政君却愈加愁闷，整日里不见笑颜，汉制令侍中诸官，俱着黑貂，王莽独使改着黄貂，独元后宫中的侍御，仍着黑貂，且不从新莽正朔，每遇汉家腊日，自与左右相对，饮酒进食，总算度过残年。 就这样过了五年时间，至王莽始建国五年二月，元后王政君得病告终，享寿八十有四。若早死一二十年，当可少许免咎。王莽为元后持三年服，奉灵柩出葬渭陵，虽与元帝合墓，中间却用沟夹开。所建新室文母庙中，岁时致祭，反令元帝配食，设座床下，这真叫做阴阳倒置，妇可乘夫了。想就是阴为阳雄之验。 惟元后王政君在世之日，曾说王莽不得久安，王莽总道以为是老妪恨语。哪知元后殁时，已经内外变起，岌岌不宁。先是王莽遣五威将帅王骏，率同右帅陈饶等，北抚匈奴，使单于交出汉玺，改换新朝图印，镌文为新匈奴单于章。 匈奴乌珠留若提单于，即囊知牙斯。问明情由，才知汉朝绝统，另易新皇，却也没什么话好说，就将图印换讫。陈饶恐单于变计，再求故印，即将原印用斧劈毁。到了次日，果然由单于遣人持印，出语王骏道：“我闻汉朝制度，凡诸侯王以下印绶，才称为章，我虽受汉册封，原是称玺，今易去玺字，又加新字，是与中国臣下，毫无分别了！我不愿受此新章，仍须还我旧印为是。” 陈饶闻言，将原印取示，已经分作数片，且与语及新朝体制，与汉朝不同。番使返回转禀单于，单于知道已经受欺，待至王莽将士南归，便即勒兵朔方，伺隙入寇。 警报到了长安，王莽正欲耀武塞外，特改号匈奴单于为降奴服于。王莽生平无甚奇巧，不过善改名目。简派立国将军孙建等，募兵三十万人，约期大举，进击匈奴。且分匈奴国土为十五部，命令立前单于呼韩邪子孙十五人，同为单于。呼韩邪子孙，散处朔漠，各有职使，哪个肯来应命？ 王莽乃再遣中郎将蔺苞，副校尉戴级，率兵万人，多携带金帛出塞，招诱呼韩邪诸子，前来听封。匈奴右犁汗王咸，居近中国，闻有金帛相赠，不免心动，因率子助、登二人，来会蔺苞戴级，蔺戴即传述王莽命令，拜咸为孝单于，赐给黄金千斤，杂缯千匹，助为顺单于，赐给黄金五百斤。咸受金后，便欲挈子同归，不意蔺苞戴级，将他二子截留，只准咸一人归廷，咸怏怏自去。蔺苞戴级，遂把助登传送长安，王莽大喜，封苞为宣威公，拜虎牙将军，级为扬威公，拜虎贲将军。事为乌珠留单于所闻，顿时大怒道：“先单于受汉宣帝之恩，原不可负，今天子非宣帝子孙，如何得立！我岂肯从他伪命么？” 当下纵兵入塞，大杀吏民。王莽得知消息，更选出十二部统将，令分率募兵三十万众，各赍三百日粮草，分道并出，为灭胡计。将军严尤，亦奉命与征，独上书谏莽道： 臣闻匈奴为害，所从来久矣，未闻上世有必征之者也。后世如周秦汉征之，亦未闻有得上策者，周得中策，汉得下策，秦无策焉。当周宣王时，猃狁内侵，至于泾阳，命将征之，尽境而还。其视戎狄之侵，譬犹蚊虻之螫，驱之而已，故天下称明，是谓中策。汉武帝选将练兵，约赍轻粮，深入远戍，虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年，中国罢耗，罢音疲。匈奴亦创艾，而天下称武，是谓下策。秦始皇不忍小耻而轻民力，筑长城之固，延袤万里，转输之行，起于负海，疆境虽完，中国内竭，卒丧社稷，是谓无策。今天下遭阳九之厄，比年饥馑，西北边尤甚，若发三十万众，具三百日粮，必东援海代，南取江淮，然后乃备，计其道里，一年尚未集合，兵先至者聚居暴露，师老械敝，势不可用，此一难也。边既空虚，不能奉军粮，内调郡国，不相及属，此二难也。计一人三百日食，须用粮十八斛，非牛力不能胜，牛又当自赍食料，加二十斛，重矣，胡地沙卤，辄乏水草，以往事揆之，军出未满百日，牛必尽毙，余粮尚多，人不能负，此三难也。胡地秋冬甚寒，春夏多风，多赍釜鍑薪炭，重不可胜，兵士又不服水土，动有疾疫之忧，故前世伐胡，不过百日，非不欲久，势有不能，此四难也。辎重自随，则轻锐者少，不得疾行，虏徐逃遁，势不能及，幸而逢虏，又累辎重，如遇险阻，衔尾相随，虏要遮前后，危且不测，此五难也。大用民力，功不可必立，臣窃忧之，今既发兵，宜纵先至者，令臣尤等深入霆击，但期创艾胡虏足矣。若必穷兵累日，转饷经年，非臣之所敢闻也。严尤助逆，本不足取，但其言可采，故录之。 王莽得书，不肯听从，仍命令照之前旨意办理。试想，这三十万兵士，三百日粮草，岂是容易所能办到？百姓又最怕当兵，最怕输运粮食，地方官员又刑驱势迫，东敲西逼，招若干壮丁，备好若干刍粟，还要陆续转运出去，不是雇船，就是装车，舟子车夫，又没有多少工资，通通皆畏缩不前，眼见得有年无月，不能成事。严尤所言，还多从塞外立说，其实内地已不堪征求，民皆疲命，始终总是一死，不如去做盗贼，还可劫掠为生。国家之乱，大率如此。 王莽待了数月，闻得兵粮尚未办齐，更是派遣中郎绣衣执法各官，四面督促勒定严限，一班似虎似狼的奸吏，乐得依势作威，压迫州郡，于是法令愈苛，地方愈乱。 那匈奴却屡次为边地盗寇，外患日甚一日，王莽所遣派各将帅，都因兵饷未集，不敢出面进击，一听胡骑纵横边境，饱掠而去。从前北方一带，自汉宣帝后，已经有好几代不见兵革，户口浸繁，牛马满野。到了王莽与匈奴构蔑挑衅，人畜不及迁避，多被掠夺，又害得尸骸满路，朔漠一空。 王莽尚希望孝单于咸，肯为自己效力，好牵制住匈奴，所以咸子助、登，入都以后，还是好生看待，优赐廪饩。助不幸病死，王莽令登代为顺单于，哪知孝单于咸，前次出塞归廷，自恨为王莽将所欺，便去告诉乌珠留单于，涕泣谢罪。 乌珠留单于，贬咸为于粟置支侯，且令他入寇中国，将功补过。咸乃令其子角出没塞上，会同匈奴部众，骚扰不休。 王莽将陈钦、王巡，出屯云中，分兵防堵，捕得匈奴游骑，讯知为咸子角部下，连忙即报告传达给王莽。王莽当然发怒，立刻将顺单于登拿下，枭首市曹。 一波未平，一波又起，西夷钩町王之弟承，起兵攻杀牂牁大尹周钦，扰乱西陲。钩町与牂牁相近，汉武帝时，征服西南，建置郡县，但蛮夷部酋，往往仍使王号。钩町王亡波，曾助汉兵平乱，得受册封，传至王莽的时候，被王莽派出五威将帅，传达朝命，硬要把他贬王为侯。钩町王邯，系亡波支裔，自思未曾得罪，何故遭贬？免不得与五威将帅，略有违言。偏偏王莽得了五威将帅报告，突然使牂牁大尹周钦，诱杀钩町王邯，全是鬼蜮手段。 邯弟承为兄报仇，倾国大举，攻入牂牁，把周钦击打而死。牂牁附近诸州郡，慌忙联合拒守，飞章上闻。 王莽正想专力灭胡，不防西夷也这般厉害，只好另简冯茂为平蛮将军，往讨钩町。茂方起行，又得益州警耗，乃是蛮夷部落，响应钩町，攻杀益州大尹程隆。莽闻蛮夷迭叛，恐冯茂兵少势孤，不足平蛮，乃令茂大发巴蜀犍为吏士，就地征饷，分讨蛮夷。这消息传到西域，各国亦皆有贰心。车师先叛，降入匈奴。戊己校尉刁护，戊己校尉，系汉时所置。遣吏属陈良终带，扼守要害，免得匈奴车师串同入寇。陈良终带潜怀反侧，竟将刁护刺死，胁掠吏士二千余人，也去投降匈奴。匈奴收纳良带，使为乌贲都尉。莽方想扫平匈奴，谁料到变端百出，连西域也是生乱，边吏胆敢刺死校尉，去做胡奴，那时无名火高起三丈，更派使至高句骊国，征发兵民，要他速渡辽河，夹攻匈奴。高句骊为汉武所灭，夷作郡县，虽遗种尚受侯封，却没有甚么兵甲，急切如何成行？偏王莽一再催逼，恼动高句骊遗众，索性拒绝王莽使者，也沦为寇盗。 嗣是东西南北诸边疆，无一不乱，弄得王莽顾此失彼，局蹐不安。未几焉耆国又叛，西域都护但钦被戕，越使王莽焦急，临朝时经常面带愁容。群臣见王莽面有忧色，还要当面献谀，只说是夷狄为乱，无伤圣德，不久便可荡平。 王莽亦意气方张，未肯悔过，但务剿袭古制，粉饰太平。自从小钱颁行，民感不便，王莽更作金银龟贝钱布诸品，号为宝货，种类错杂，名目纷繁，民间愈觉烦扰，屏诸不用，但将汉朝遗留的五铢钱，卖买交易。 王莽乃将宝货停办，另铸五十大钱，使与一文小钱并行，所有汉朝的五诛钱，一概命令销毁，如有百姓家尚敢私藏的，罪当投荒。官吏借端搜索，闹得鸡犬不宁，偶被搜出，即将全家充戍，如有私铸铜钱，责令五家连坐，一并充军。最可恶的是犯人夫妇充发出去，不准团聚，竟然将妇女另行改配，或是罚做军人奴婢，永不放还，这真是古今罕有的虐政。 王莽仿行周官王制，周官即《周礼》，王制即《礼记》。特置卒正连率，同帅。及大尹属令属长州牧，更分六乡六尉六队六服，合为万国，所有郡县名称，辄为变易，一郡易至五名，官吏都不能记忆。莽且自为得计，以为制度改定，天下自然平定。因此召集公卿，日夕会议，聚讼纷纭，甚至各处案件，申报上来，无暇批发出去，就是守令各官，也不遑考绩，听他作恶舞弊，贻害闾阎。每岁虽有绣衣执法，与十一公士，十一公，即前四辅三公四将等官，公之掾属称士。特节出巡，名为察吏善恶，稽民勤惰，实是纵他出刮地皮，到处索贿，死要铜钱。地方官怎肯破囊？无非是取诸民间，移作赆仪。有几处吏民抱屈，诣阙诉冤，亦被尚书搁置，连年守候，不得告归。至若拘系郡县，无故待质，也是沈滞得很，往往至王莽下赦文，然后得出。这是乱时通病，不特新莽时为然。就是内外卫兵，本可一年交代，或且迟至三年，边兵陆续招赴，不下一二十万，都要仰食县官，县官无从取给，只好暴敛横征。 五原代郡诸民，受祸最烈，为乱最早。王莽不问民生疾苦，只知遣兵征剿，百姓外遭胡寇，内受兵灾，除死以外，几乎无有他法。 还亏匈奴乌珠留单于，一病遂死，右骨都侯须卜当，方执大权，素与于粟置支侯咸友善，把他拥立，劝咸与中国和亲，咸自称乌累若鞮单于，颇怨乌珠留将他贬号，也把乌珠留诸子降职，且尚未知子登死状，所以依看须卜当计议，遣使入塞，有意请和。莽查得须卜当妻，就是王昭君女须卜居次，因此封昭君兄子王歙为和亲侯，王飒为展德侯，使他赍着金币，往贺单于即位，伪言侍子登无恙，但教单于送出陈良终带诸人，便可将登遣归。 单于贪得王莽贿赂，又欲与登相见，遂捕交陈良终带，及手杀刁护贼芝音等人。王歙兄弟，将良带等押解长安，王莽援《周易》“焚如死如”的遗训，放起一把大火，把良带等人推入火中，烧成灰烬！ 良带等原是该杀，但必用火烧，亦是过虐。下令召还诸将，罢归屯兵，一番劳师动众的大祸，总算暂时打消。是年王莽改元号为天凤元年。有诗咏道： 未谙武略想平胡，功未成时万骨枯； 买得罪人付一炬，可怜民命已难苏。 王莽与单于言和，单于遣使转报谢恩，并迎侍子登回国。登已早死，如何遣还？欲知王莽对付情形，容待下节再述说。 第517章 聚众抗官 因奸谋逆 却说乌累单于，遣使者至长安报谢，拟想即刻迎刘登回国。刘登是西汉时期昭君公主和匈奴单于所生的儿子，天凤二年（公元14年）被王莽杀害了。 王莽如何交得出？只能托言刘登已经病死，当令人送丧出塞，一面厚赆胡使，遣令归报。 乌累单于，又觉得自己为王莽所欺骗，但因为自己的单于之位新立，威信未行，不能不暂时容忍，姑且与其言和。不过近塞戍兵，仍听劫掠，未曾禁止。 王莽听闻边境未靖，还想讨伐匈奴，适值天象突变迭兴，彗星出现，乃不敢动兵。既而灾异不绝，日食无光，王莽不知责己，但知责人。太师王舜，大司马甄邯，已经早死，王莽独咎责太傅平晏，免去其尚书事省侍中兼职；又将继任大司马逯并，一并策免。 哪知变异越多，时有所闻：当时夏天陨落霜雪，许多草木枯死，盛暑时黄雾风沙四面堵塞道口，新秋之后大风拔树，大雨冰雹击杀牛羊。至天凤二年仲春，日中现星，（中午时分，天空居然看得见星星）都下人民，讹言黄龙堕死黄山宫中，相率前往观看。王莽自称黄德，不免感到寒心，令有司前去缉捕当地百姓，问及讹言缘起，亦无从证实。 这个时候，匈奴又遣使者到来，求刘登尸骸，王莽因复遣王歙等送刘登棺木，出至塞下，当由须卜当子大且渠奢，来迎刘登之丧。王歙等将棺木交给匈奴使者后，复传述王莽之命，另赠乌累单于金帛，叫他改号匈奴为恭奴，单于为善于。用了若干金帛，买出恭善两字，有何益处？并且封须卜当为后安公，大且渠奢为后安侯，各给印绶，并赐多金。大且渠奢称谢而返，报知乌累单于。 乌累单于利得金帛，就暂时依了王莽之命，遇有使节往来，暂称恭奴善于。既得实惠，何惜虚名？莫说胡人不智！惟部兵入塞寇掠，仍然如故。 越年夏季，长平坂西岸堤崩，泾水不流，王莽遣大司空王邑前去巡视。王邑还朝奏状，偏偏有几个媚臣谐子，向王莽上寿道：“‘河图’所谓‘以土填水’，应该匈奴灭亡，速讨勿迟！” 这话如何附会上去的？王莽以匈奴虽然言和，尚是寇盗不息，非大加惩罚创击，不足于示威。凑巧群臣有这种计议，正好趁势发兵，乃遣并州牧宋弘，及游击都尉任明等，先出屯边，准备北讨。复令五威将帅王骏，西域都护李崇，率同戊己校尉郭钦等，前往安抚西域，也欲仿汉武时期之遗计，截断匈奴右臂，免得相连。 王骏等到了西域，诸国多出郊迎接，奉献方物。王骏因焉耆国之前杀死但钦，意欲乘便袭击，为但钦报仇，当下使戊己校尉郭钦，与偏将何封，另率精兵后进，自与李崇先行。 焉耆国王，刁猾得很，佯装遣人恭迓王骏和李崇，谢罪乞降。王骏以为乐得前进，好使焉耆国没有防备，可以得志。哪知焉耆境内四面布置伏兵，一俟王骏兵士入境，突然杀出，把王骏围住。李崇见不是路，拍马返奔，单剩王骏陷入围中，冲突不出，竟致毙命。 焉耆兵复追赶李崇，幸喜郭钦和何封，率兵驰至，才得于将李崇救下，幸免于难，复麾众敌焉耆兵，焉耆兵也即退去，遗下老弱之兵数百人，都被郭饮等人杀得精光，引兵归报。 王莽拜郭钦为填外将军，填同镇。何封为集胡男；令李崇退镇龟兹，静待后命。 天下不如意事，十常八九，那平蛮将军冯茂，前往进击钩町，差不多已两三年，兵马调动了好几万，赋敛民财，值十取五，弄得怨声载道，仍然一些儿没有功劳，反报称部下士卒，多染疫病，十死六七。顿时触动王莽大怒，立刻将冯茂召回，下狱论死。另外派遣宁始将军廉丹，统兵前往剿伐。大发天水陇西骑士，及巴蜀吏民十万人，浩荡前进，转输相望。初至时还算得手，斩馘数千；后来蛮夷据险死拒，廉丹军队渐至疲困，疫气熏蒸，粮道不继，仍落得无功而还。 越隽蛮酋任贵，见官军再举无成，也乘隙为乱，杀死太守枚根，自称邛谷王。王莽再想发兵继进，哪知内地乱民，已经蜂起，骚扰的了不得，还有什么余力，与蛮夷角逐呢？这叫做剥皮及肤。 先是王莽有战事于四夷，岁需浩大，特设出六筦名目，课税民间：一盐税，二酒税，三铁税，四名山大泽采办税，五赊贷税，六铜冶税。如有人违法不纳，即科重罪，贫民无法自求谋生，富民亦不能自保，当时草泽中间，已多伏莽，再加蠹胥猾吏，代为驱迫良民，叫他去投盗贼，于是愈聚愈众，到处揭竿。 时，天凤四年，临淮人瓜田仪，流落到会稽长洲（即今苏州），但凭借自己的才能与品行，很快在流民以及当地乡民中树立起威望，得到众人推重，在当地人自发的抗击王莽朝廷的横征暴敛中，瓜田仪挺身而出，带领他们击溃了郡兵的镇压，最后更是一举占据了县城。 没多久即有琅琊妇人吕母，也聚党数千人，入海为盗。吕母是一个老妪，为何胆敢作乱？她本来家况小康，未曾犯法，只因有儿子为海曲县吏时，被当地县宰冤枉杀死，遂致吕母悲愤不已，于是散光家财招募壮士，招致少年百余人，攻入海曲，杀死县宰，为子复仇，并取其首级祭奠亡子。自思祸已闯大，不能中止，索性逃入海中，明目张胆，去做了强盗。就近的亡命无赖，陆续趋附，竟至一万多人。没多久又有新市人王匡和王凤，也纠结徒众，出没江湖。 原来荆州岁饥，人民无谷可食，都到野田间去采凫茈，即荸荠。烹食为生，你抢我夺，免不得有争斗情事。王匡和王凤，本是就地土豪，出于排解，处置公平，大众统皆悦服，愿受指挥。独地方官罔恤民艰，非但不知赈给，还要向他加征，饥民忿恨异常，遂推王匡和王凤两人为首领，反抗当地官吏，聚众起事。 南阳人马武，颍川人王常成丹，也是着名盗目，闻风趋集，一同入伙，就借洞庭湖北的绿林山，作为巢窟。绿林山势甚险峻，可居可守，党徒聚至七八千人，四面外出打劫，搬回山中。官吏虽然派兵前往缉捕，终因山高势险，不敢深入。 一班绿林豪客，竟得快活逍遥。后世称盗薮为绿林，便本源于此事。同时南郡人张霸，江夏人羊牧，亦分头为盗，党羽亦不下万人。 王莽连闻盗警，没奈何遣使招抚，叫他急速解散，方可赦罪。群盗方兴高采烈，怎肯听命？使臣只好返回朝廷报告，王莽问及盗贼情形，使臣禀白道：“百姓因法禁烦苛，不得安居，力作所得，又不敷租税，就使闭门自守，还要被铸钱挟铜的邻伍，牵连犯罪，大众无从求生，只得去做盗贼了。” 王莽见他出言不逊，立即撵逐出朝，革职为民，另遣他人查办。他人不敢实报，复称乱民狡黠，应该捕诛；或谓时运适然，不久必灭。王莽闻言，很是感觉惬意，辄命超迁，自己亲往南郊，祷天禳灾，采办五彩药石，熔一铜斗，象北斗形，长二尺五寸，号为威斗，谓可厌胜众盗。此斗既铸成，付司命官掌管，王莽出巡时，令他背负前行，入令在旁相随，仿佛与儿戏一般。无非自欺欺人。 好容易混过一两年，已是天凤五年了。之前此诸盗，一处不得荡平，反增添了好几处警耗。 琅琊人樊崇，勇猛绝伦，为群盗所敬惮，奉为盗魁，盘踞莒县，仅一年间聚至万余人。又有樊崇同郡人逄安，及东海人徐宣谢禄杨音，亦皆起应樊崇，转掠青徐二州间。再加刁子都，《汉书》作力子都。横行东海，独张一帜，亦在徐兖二州，打家劫舍，出没无常。莽改抚为剿，屡遣兵吏防御。偏是这班兵吏，只能欺贫压懦，不能获丑歼渠，一遇盗贼，大都畏缩不前，反被盗贼击退，这真徒唤奈何了。 新朝天凤六年春月，王莽因盗贼四起，特令太史推算三万六千岁历纪，决定六岁一改元，下书布告天下，自言当如黄帝升天，意在诳耀百姓，销解盗贼。 谁知百姓已瞧透机关，知王莽专事欺人，无一尊信，反加诽笑，群盗更无所畏忌，越聚越多。 这个时候，匈奴乌累单于病死，弟舆继立，号为呼都尸道皋若鞮单于。他因乌累单于在世时，常得中国厚赂，至此也想骗取金银，特令须卜当子大且渠奢，入报嗣位日期，并献各种方物。王莽又想入非非，召入和亲侯王歙，阴嘱密谋，使他照计行事。歙依了王莽之命，带着一队人马，托词送奢，偕行出塞，使奢往召须卜当，同来领赏。须卜当转告单于，单于眼巴巴的望得财帛，一闻赏赐颁来，当然心喜，便令须卜当父子，前往会和亲侯王歙。不意王歙见了须卜当，说是朝廷有旨，要他入都觐见。须卜当不禁感到诧异，但是手下没甚兵士，只有两子随来，长子大且渠奢，又被王歙管束，不得脱身，乃命次子回报单于，自与奢入都见王莽。王莽见须卜当父子入朝，格外优待，当面拜须卜当为须卜善于，兼后安公。王莽怀有何意？无非欲诱服匈奴，他想匈奴易主，未见得服从中国，只有须卜当为王昭君之女儿的丈夫，素主和亲，若将须卜当立为单于，自然感恩降服，又恐须卜当身在匈奴，不便应允，所以将他诱来，特赐尊号，并拟出兵护送，使他归国为王。实是呆想。 哪知呼都尸道皋单于，接得须卜当次子归报，非但不得财帛，且将须卜当父子劫去，气得两目圆睁，立即调动兵马，入寇边疆。是时严尤为大司马，知王莽失计，曾劝王莽勿迎须卜当，王莽不肯听尤。及闻匈奴侵入边界，欲遣尤与廉丹，共击匈奴，赐姓征氏，号为二征将军，且面加慰勉，大致说是诛舆立当，舆即单于。可使匈奴久服，一劳永逸。严尤独面反驳道：“陛下且先忧山东盗贼，匈奴事且置作后图。” 王莽闻言变色，竟将严尤免官，改擢降符伯董忠为大司马，广募天下丁男，及死罪囚吏民奴，充作锐卒，并税天下吏民家资，三十取一，厚兵聚饷，出讨匈奴，又征集天下奇能异士，为冲锋选。说也可笑，竟有数人应召前来，或言能渡水不用舟楫，只用马匹接连，足渡百万兵士；或言出兵不费斗粮，但教服食药物，便能永久不饥；或言插翅能飞，一日远翔千里，不难窥探敌情。首二说未便立试，只自言能飞的技士，叫他当场试演。那人取出两翼，乃是鸟羽编成，系诸身上，两翼中间，绾住机纽，用手一扳，果然徐徐飞起，约数十步，便即堕落，不能再飞。也是后世飞机的滥觞，不可蔑视。 王莽亦明知无用，但欲激励他人，夸示外国，不得不随便收纳，使为理军，赏给车马。忽然有夙夜即东莱不夜城，王莽时改为夙夜。连帅韩博，保荐一人，用着大车四马，装载入都。这人叫做巨毋霸，生长蓬莱海滨，身长一丈，腰大十围，卧尝枕鼓，箸尝用铁，轺车不能载，三马不能胜，所以特用大车四马，载至阙下。王莽召见巨毋霸，果然是个硕大无比的人物，却也暗暗称奇。待巨毋霸行过了礼，略问数语，便叫他充当卫士，随侍銮舆。巨毋霸谢恩退朝，那王莽忽然踌躇起来，暗思自己表字，叫做巨君，韩博应亦知悉，如何不令巨毋霸改名，公然敢触犯忌讳？并且毋霸两字，也觉可疑，莫非叫我毋行霸道，故意替他取这名字，侮弄朕躬？越想越恨，竟不管他是是非非，传旨召韩博入都，从重处罪。 韩博还道荐贤有功，特蒙宠召，匆匆的赴都听命，不料一到阙下，便见卫士趋出，宣读王莽诏令，说他慢上不敬，绑出斩首。可怜韩博希旨求荣，反害得身首两分，不明不白。 谁叫你去巴结这个逆贼王莽。王莽不仅愚蠢恶毒，又自以为是，巴结这样的恶人希图富贵，就是寻死呀。韩博既被杀死，由王莽命巨毋霸改名，号为巨母氏，取义在文母授玺，助己霸王的意思。巨字犯讳，何故不改？ 越年本为天凤七年，王莽依六岁改元的诏命，改号为地皇元年。春夏二季，只是筹备兵马，想要进击匈奴。 这个时候，须卜当寄寓长安，不得回国，忧愁生病而亡。王莽令须卜当之子大且渠奢，袭爵为后安公，且将庶女陆逯任，嫁为奢妻，陆逯是王莽之女封邑，王莽改称公主为任，故名陆逯任。 奢得为王莽之婿，倒也安心住下。王莽更加意抚慰，谓俟兵马调齐，总当送他回国，立为单于。无如王莽有此想，天不相容，王莽尝改称未央宫前殿，叫做王路堂，忽然被一阵极大的秋风，吹倒许多墙壁。王莽以为天变告儆，或由临为太子，安独向隅，舍长立幼，因致上干天怒。乃封王安为新建王，王临为统义阳王，撤销皇太子名称，聊自解嘲。 先是临母王氏，因二子王宇、王获被杀，时常悲悼，涕泣失明。王宇之子名宗，曾封功崇公，私服天子衣冠，擅刻玺章，又由王莽查出情弊，迫令自尽。 宗姊妨为卫将军王兴夫人，诅姑杀婢，王莽使中常侍邠恽责妨，并及王兴。王兴夫妇又皆自杀。 王莽自娶王氏，又将孙女亦嫁王家，好古者奈何如是？莽后王氏，既哭二子，又哭孙儿孙女，遂致悲上加悲，激成疾病，奄卧不起，王莽令王临入侍母疾，日夕在侧。偏有一个黠婢原碧，生有三分姿色，楚楚动人，更兼口齿伶俐，眉目轻佻，王氏倚为心腹，宠爱逾恒。 该女子却不安本分，常向王莽殷勤献媚，引得王莽欲火上炎，往往瞒着王氏，与她演几出秘戏图。至临入宫奉母，时与原碧相见，原碧又卖弄风骚，勾动王临之心。王临虽已娶刘歆之女为妻，他觉得原碧姿容，比妻尤艳，况且由她自己过来勾引，乐得移篙近舵，兜搭成欢。父子聚麀，倒是古训。 俗语说得好：“月里嫦娥爱少年”，王临年正少壮，与原碧谐欢鱼水，比乃父大不相同，原碧很是快意。不过原碧既为王莽所幸，怎得再与王临私通？倘或发觉，坐致送命，因此喜中带忧，有时与王临欢卧，装出一种嗟叹声，说出几句蹊跷话。王临不禁心疑，搂住细问，才知她怕着王莽这老厌物，自己也不觉吃惊。原碧又故意撤手，欲与王临中断情缘，此时王临已为所迷，怎肯中止？辗转思想，只有弑父一法，尚可免患，当下告知原碧，正中原碧心坎，既得除去眼中钉，复好做个现成的妃子，哪有不赞成之理？于是两人商定，等待时机下手。 王临之妻刘愔，得父刘歆家传，能观星象，夜见金木二星，聚会一处，心知有异，趁着临回至东宫，即与王临语道：“星象告变，恐宫中将有白衣会。” 王临听了白衣会三字，想是指着丧服，大约王莽命里该死，谋将有成，心下当然暗喜，却未便与妻说明情况，支吾一番，又跑入中宫，告知原碧。 原碧得了此信，正拟安排毒药，俟王莽入宫，加入茗中，把他毒死。偏偏王莽颁下诏书，贬王临为统义阳王，迁出宫外，王临只好向母亲告辞，又与原碧流涕诀别，姑从缓图。 王莽因妻子生病未痊，虽将王临迁出东宫，尚未遣令就国。王临既不得见慈母，又不得会情女，满怀怅望，愁极无聊，乃寄书与母，略言父皇待遇子孙，很是严酷，前次兄侄等多壮年早死，臣儿年亦及壮，恐母后不测，儿亦不知命在何时。王氏见书，愈增伤感，就将王临书信掷置案上，可巧王莽入宫问疾，览着王临书信，又起了一种疑心，意欲彻底查问，及见妻病垂危，不便发作，因此将儿子王临的书信藏入袖中，忿然趋出。 过了数日，王莽之妻竟死，由王莽饬令左右收殓，不准王临入宫会丧，待至丧葬已毕，就要将王临之事追究，仔细考察。得知王临与原碧通奸，当下召入法吏，拿下原碧，把她刑讯起来。 原碧是个柔弱女子，禁不起粗鞭大杖，一经敲扑，就一五一十，供出实情，通奸以外，还有逆谋。当由问官详报，王莽立刻命人捶死原碧，并嘱咐心腹人刺毙问讯的官员，把尸首并埋狱中，省得他传扬出丑。掩耳盗铃，徒滋人怨。一面赐王临鸩毒，逼命他饮下，王临不肯取钦，宁可自刭，拔刀刺胸，须臾毕命，王莽赐谥曰缪。又有诏书付与刘歆，谓王临本不明星学，事由王临之妻刘愔妄言，致王临犯罪云云。这数语明是归咎刘愔，叫刘歆转嘱女儿。刘歆自恐坐罪，慌忙将女儿召去，责备一番。刘愔无从诉冤，含泪回来，服药自尽，这是地皇二年正月间之事。 这一月内，王莽之子新建王安，及莽孙公明公寿，统皆病死，匝月四丧，王莽还不自恐惧，反毁坏汉武汉昭两帝的庙室，腾出空址，作为子孙葬地。试想王莽所为，恶不恶，凶不凶呢？有诗叹道： 亲生骨肉且寻仇，事到其间也可休， 祸变至斯犹未悟，恶人到底不回头。 王莽既这般凶恶狠毒，报应不远，自然要东反西乱，来杀这逆莽了。欲知后来乱事，且看下节再详。 第518章 廉丹战死 刘氏起兵 却说巨鹿(今河北平乡西南）地方，有一个男子叫马适求，听闻王莽残暴狠虐，恶毒不道，意欲纠合燕赵壮士，入都刺杀王莽，事为大司空掾属王丹所闻，立即上奏报告，王莽即发兵捕到马适求，把他碾压郅死。又遣三公大夫，穷治其党与，辗转株连，杀毙郡国豪杰数千人。于是人心益愤，共思诛杀王莽。 魏成大尹李焉，素与卜人王况友善，王况进语李焉道：“新室将亡，汉家复兴，君姓李，李音属征，音止。征有火象，当为汉辅，不久必有应验了。” 李焉深信王况所言，厚自期许。王况又东凑西掇，集成谶文十万言，出示焉前。焉奉为秘本，嘱咐官吏抄录，其官吏竟窃书逃走，入都报告于王莽，王莽连忙命令逮捕李焉及王况，下狱杀死。 汝南人郅恽，研究天文历数，知汉必再受命，慨然上书，劝王莽还就臣位，求立刘氏子孙，方能顺天应人，转祸为福。 王莽自然动怒，勒令将郅恽拘系诏狱，转思郅恽未起逆谋，不过妄言无忌，情迹还有可原，因此格外加恩，下令缓决，后来下诏大赦，才得将郅恽释放。想是郅恽命未该死，故得重生。真正侥幸。 王莽见人心思汉，越起恶心，索性遣虎贲将士，携着刀斧，驰入汉高帝祖庙中，左斫右劈，毁损门窗户牖，又用桃汤赭鞭，鞭洒屋壁，即将高庙作为兵营，使轻车校尉住着。又记起王况谶文，谓汉室当兴，李氏为辅，因特拜侍中李棽为大将军扬州牧，赐名为圣，遣令统兵击贼。上谷人储夏，自请招降盗首瓜田仪，王莽即授官中郎，使他招抚。储夏去了一趟，取得瓜田仪降书，返报王莽，请王莽加恩封赏。王莽又令储夏召瓜田仪入朝，面授官爵。谁知储夏再往，瓜田仪已死去，只得向王莽复命。王莽再命往求瓜田仪尸体，厚加棺殓，代为起冢设祠，赐谥瓜宁殇男，想借此羁縻余盗。 偏偏一盗甫死，又添出男女强盗两人，男强盗叫做秦丰，在南郡间纠集众人，劫掠良民；女强盗叫作迟昭平，家居平原，粗通文字，擅长博弈，居然招集亡赖少年，约数千人，也想入山落草，做个一时无两的女大王。前有吕母，后有迟昭平，可谓无独有偶。 王莽闻报惊心，召集群臣，详细询问平盗方略。群臣尚应声道：“这都是天囚行尸，命在漏刻，何必多忧？” 独左将军公孙禄抗声道：“盗贼蜂起，咎在官吏，现在太史令宗宣，迷乱天文，贻误朝廷；太傅唐尊，崇饰虚伪，偷窃名位；国师刘秀，刘歆，颠倒五经，毁灭师法；明学男官名。张邯，地理侯孙阳，造作井田，使民弃业；义和亦官名。鲁匡，创设六筦，毒虐工商；说符侯崔发，阿谀取容，壅塞下情，为陛下计，亟应诛此数人，慰谢天下。更宜罢讨匈奴，仍与和亲，休兵息民，方可图治。臣看新室大患，不在匈奴，却在这封域间呢！” 对牛弹琴，徒失人格。这一席话，说得王莽翘起短须，现出一张哭丧脸，遽命殿前虎贲，将禄驱出，但严令内外牧守，督捕盗贼。 荆州盗王匡和王凤等，盘踞绿林，气焰甚盛，牧守接到王莽诏书，不敢怠慢，只好选募壮士二万人，前往讨伐绿林。王匡等出来迎击，大破官军，荆州牧自去督战，又被王匡等击败，夺去许多辎重，吓得荆州牧屁滚尿流，慌忙返奔。约行里许，忽然突出一大队强徒，截住去路，为首一位彪形大汉，须眉似戟，手持一竿长矛，厉声呼道：“好汉马武在此，尔等快留下头来！”后来马武降汉，称呼为中兴名将，故此处独留身份。 荆州牧魂飞天外，连忙命人驱车旁逸，哪知马武的长矛，已刺入车中，回手一钩，立刻将车辕钩倒，把一个金盔铁甲的荆州牧，覆出地上。荆州牧已拼着一死，又听马武大叫道：“我等为饥寒所迫，苛政所驱，不得已落山为盗，并非敢戕杀命官，怎奈汝等蠹吏，不思救民，反要虐民，岂不可恨！我今权寄下汝首，叫汝知过必改，勿再肆虐，如若不信，请看此人！” 说着，手中矛起，刺死骖乘一将，呼啸而去。荆州牧方敢扒起，旁顾左右，已皆散走，只有一尸首横在地上，越觉得胆战心寒，勉强按定惊魂，呆立片刻，才见逃兵陆续趋回，七手八脚的竖起复车，请令乘坐，急急的奔归州署，此后再不敢轻易出兵击贼，但闭门高卧罢了。 王匡等人杀败官军，复攻破竟陵城，转掠云社安陆，虏得妇女数十人，仍回绿林山中，纵欢取乐。百姓失去妻女，无从追寻，报官也是无益，徒落得家离人散，十室九空，皇天有眼，也不使绿林盗贼，安享温柔，蓦然降下一场大瘟疫，把绿林山中的喽罗，瘟死无数，可见盗贼亦有恶报。盗目乃不敢安居绿林，分途引散。 王常成丹西入南郡，号为下江兵。王匡王凤马武，及支党朱鲔张卬等北入南阳，号为新市兵。王莽遣司命大将军孔仁，出徇豫州，再起严尤为讷言大将军，与秩宗大将军陈茂，同略荆州。两路已发，又接东海警报，盗徒魁首樊崇，势力甚为猖狂，乃更命太师王匡，与更始将军廉丹，率兵讨伐樊崇。 王莽曾改更始将军为宁始将军，至此复称更始。是时郡国官吏，多畏盗如虎，不敢进剿，惟冀平连帅田况，素称勇敢，募得壮丁四万人，各给库械，明定赏格，刻石为约，樊崇等闻风知惧，相戒不入。 田况上书自请击贼，所向皆克，王莽擢况领青徐二州牧事。况又上书白莽，略言：“盗贼始发，为势甚微，咎在地方长吏，不以为意，县欺郡，郡欺朝廷，实百言十，实千言百，朝廷忽略，不加督责，遂致蔓延连州。及遣发将帅，出击盗贼，又索郡县供张，竭资迎送，犹恐不足，尚有何心再顾盗贼？将帅复不能躬率吏士，奋勇前敌，每战辄为贼所创，遂致罢兵豢寇，酿成巨变。今洛阳以东，连年饥馑，米石数千钱，臣闻朝廷复遣太师与更始将军，东向讨贼，二人为爪牙重臣，兵多人众，沿途饥匮，何处供求？愚以为不如慎选牧尹，明定赏罚，叫他收合灾民，徙入大城，积藏谷食，并力固守，贼来攻城，急不得下，退亦无从掠食，势难久存，然后可剿可抚，攻必破，招必降。若徒然多遣将帅，劳苦郡县，恐为害且过盗贼，请陛下即日征还各使，俾郡县少得休息。臣况既蒙委任，二州以内，自可平定，愿陛下俯允臣言，定能奏效。” 这一篇奏章，正是当时良策，偏王莽阴加猜忌，疑他沮挠军心，遽召况为师尉大夫，另派别人替代。 田况一入都，齐地遂空，樊崇等只畏田况，闻田况奉调入朝，相率庆贺。可巧女盗吕母病死，余盗多散归樊崇，党羽益盛，遂有意窥齐，严申约束，杀人抵命，伤人偿创，居然定出军律，檄示山东。那王莽太师王匡，与将军廉丹，奉命东征，就择定地皇三年孟夏，辞行出都，文武百官，都至都门外饯行。适值天下大雨，全军皆湿，有几个老成练达的长者，看着兵士带水拖泥，不禁背地长叹道：“是谓泣军，泣军不祥。” 天雨也是常事，实因人心怨恨王莽，才有是言。王匡和廉丹，共率锐士十万人，长驱东进，沿途征饷索械，备极严苛，东人作歌谣云：“宁逢赤眉，莫逢太师；太师尚可，更始杀我。” 原来樊崇闻匡丹东来，必有大战，恐党徒与官兵混斗，致不相识，因令徒众用朱色涂眉，作为记号，嗣是号作赤眉。樊崇自申明纪律以后，稍禁虏掠，反不若官军过境，驱胁吏民，廉丹颇得军心，惟纵兵为虐，比匡尤甚，故时人有此歌谣。百姓恐慌得很，更兼饥不得食，大率扶老携幼，奔入关中。关中官吏次第报闻，差不多有数十万人，王莽不得已开发仓廪，派吏赈饥，官吏多有贪污，窃取廪粟，饥民仍不得一饱，十死八九。中黄门王业，掌管长安市政，有事白莽，王莽问及饥民情形，王业诡答道：“这等皆是流民，并非真由饥荒，臣看他流寓都门，还是持粱齿肥呢！”乃出取市上所卖粱饭肉羹，入宫示于王莽，说是流民所食，大概如是。 王莽信作真言，遂以为关东饥荒，全是虚报，乃一再遣使至军，催促廉丹，赶紧剿贼。廉丹得书惶恐，夜召掾属冯衍，出书相示。冯衍乘间进说道：“海内人民，怀念汉德，好比周人追思召公，人所鼓舞，天必相从，将军今日，莫若屯据大郡，镇抚吏士，选贤与能，兴利除害，方可显扬功烈，保全福禄，何必冲锋陷阵，委身草野，反弄得功败名丧，贻笑后人呢？” 廉丹摇首不答，冯衍乃退出。过了一天即拔营再进，到了无盐，正值土豪索卢恢等，据城附贼，廉丹与王匡，麾兵进攻，一鼓直入，杀死索卢恢，斩首万余级。当即飞书告捷，王莽遣中郎将赍着玺书，慰劳军士，晋封王匡廉丹为公，赏赐有功将吏十余人。王匡既得荣封，急思荡平盗贼，探得赤眉别校董宪等，聚众数万，据住梁郡，乃遽令出兵击宪。 廉丹进谏道：“我军新拔坚城，不免劳乏，今且休士养威，徐徐进行！” 王匡忿然道：“行军全靠锐气，既得胜仗，正好鼓勇深入，君若胆小，我愿独进。” 说着，便号令军士，速赴梁郡，自己一跃上马，扬鞭出城。廉丹不好坐观，也只得带领亲兵，随后继续前进。行至成昌，望见前面排着贼阵，几与泰山相似，军士不战先慌，纷纷倒退，王匡连声喝阻，尚不肯止。那贼众已驱杀过来，势如潮涌，锐不可当，王匡知不能支持，也即退走，惯说大话，往往无能。 贼众在后追赶，杀毙官军无数。王匡抱头逃回，正与廉丹相遇，高声说道：“贼势浩大，不可轻敌，快逃走吧！” 廉丹不觉瞋目，说道：“能战方来，不能战便死，奈何遽走！” 王匡满面怀惭，俯首无言。 廉丹越觉气愤，从怀中取出印绶符节，掷付与匡道：“小儿可走，我为国大将，除死方休。” 廉丹一面说，一面即跃马前进，突入贼军。贼一拥齐上，把廉丹困住垓心，廉丹格杀贼徒数十人，终因寡不敌众，力尽身亡。为王莽战死，殊不值得。 麾下校尉汝云王隆等二十余人，同声说道：“廉公已死，我等何为独生？”当即拼命血斗，并皆战死。只有王匡已经走脱，不得不据实报闻，王莽下书哀悼，谥廉丹为果公。 国将哀章，自愿赴军平贼，也要出去送死了。王莽即遣哀章东行，与王匡合力御盗。又使大将军阳浚屯兵敖仓，大司徒王寻统兵十万，镇守洛阳。 嗣闻严尤陈茂一军，先胜后败，未见得利，免不得焦灼万分，乃拟遣风俗大夫司国宪等，俱是王莽时官名。分巡天下，饬除井田奴婢山泽六筦诸禁，与民更始。 书尚未发，忽然觉得一声霹雳，突出一位汉家后裔，起兵南阳白水乡，即舂陵封地。要来讨灭王莽，索还汉室江山。真命天子出现，应该大书特书。这人为谁？乃是汉景帝之七世孙，为长沙定王发嫡派，本姓是刘，单名为秀，表字文叔，身长七尺三寸，美髯眉，大口隆准，确是汉朝龙种，比众不同。 从前汉景帝生长沙定王刘发，刘发生舂陵节侯刘买，刘买生郁林太守刘外，刘外生钜鹿都尉刘回，刘回生南顿令刘钦，刘钦娶湖阳樊重女为妻，生下三子，长子名演，次名刘仲，又次子名刘秀。 建平元年十二月甲子（公元前5年1月15日的夜里），刘秀出生在济阳县县城内（在兰考县境内）的一座汉朝行宫济阳宫后殿第二内中。 刘秀的父亲刘钦当时任济阳县县令。这座行宫原本是汉武帝刘彻所建立的行宫，又称为“济阳宫”，自从汉武帝逝世后就一直封闭着。因为妻子临产没有合适的地方，刘钦也就顾不得许多，让妻子住进了行宫。据说，刘秀降生之时，红光照彻行宫。而在济阳县内，当年又有嘉禾生长，一茎生出九穗。刘钦为此给孩子起名“秀”，因他是第三个儿子，所以字“文叔”。 刘秀九岁的时候，父亲去世，寄居在叔父刘良家，成童后好稼穑。其长兄刘演，表字伯升，独有大志，好侠养士，常笑刘秀为耕佣，比诸高祖兄刘仲。刘秀受兄揶揄，也觉业农非计，乃入都求学，拜中大夫许子威为师，肄习尚书，能通大义，嗣因资用乏绝，仍然归家。刘秀有一姐姐刘元，曾嫁给新野人邓晨，彼此谊关郎舅，时相往来。一日邀刘秀至穰人蔡少公家，适值宾朋满座，叙谈朝事，邓晨与刘秀都是后生，幸得少公招呼，参坐末席。 少公素习图谶，与大众述及谶语道：“将来刘秀当为天子！”座中有一人起问道：“莫非就是国师刘秀么？”原来王莽之臣刘歆，也曾究心谶纬，依着谶文，故意改名为秀。所以座客闻少公之言，还道以为是这个刘秀为国师，容易得为天子，故有是问。 少公尚未及答，但听末座上有笑声忽起，接说一语道：“怎见得不是仆呢？” 大众闻声瞧着，乃是刘秀发言，都不禁哄堂大笑。谁知果然是他。刘秀扬长趋出，邓晨亦告退。 宛人李守，曾为王莽宗卿师，素好星历谶纪，尝私语子通道：“刘氏不久当兴，李氏必将为辅。” 李通将父语记诸心中，也想做个攀龙附凤的功臣，至新莽地皇三年，新市兵窜入南阳，平林人陈牧廖湛，也聚众千余人，起应王匡王凤，号平林兵，闹得南阳境内，风鹤皆惊。李通从弟李轶，因向通进说道：“今日四方扰乱，想是汉室当兴，南阳宗室，只有伯升兄弟，泛爱容众，可与共谋大事，愿兄勿失此机！” 李通欣然道：“我意也是如此。”可巧刘秀来宛卖谷，李通与轶乘便迎入，与其商量起义，刘秀并不推辞，即与订约，归来告于兄长刘演。 刘演自王莽篡位后，常怀不平，暗中散财倾产，结交豪杰，约莫有百余来人，至此一齐召集，面与计议道：“王莽暴虐，海内分崩，今复枯旱连年，兵革并起，这是天亡逆莽的时候，我等正好举事，起复高祖旧业，平定万世了！” 众豪杰统拍手赞成，乃分遣亲友四出，招募士卒，自发舂陵子弟，指日兴师，子弟视为畏途，各谋躲避，竞言伯升造反，必将杀我。嗣见刘秀亦穿着军装，披绛衣，戴大冠，不由的惊疑道：“他是有名谨厚，为何也这般装束，莫非果好起事么？” 竟究是谨厚的好处。乃稍稍趋集，共得子弟七八千人，刘演自称柱天都部，刘秀年方二十有八，助兄长举兵起义，专待李通兄弟到来。 李通使弟李轶出招徒众，自在宛城暗暗布置，准备起应。不料事机未密，被人发觉，当由守吏带着兵役，来捕李通。通闻风逃去，李通父守与全家眷属，不及奔避，尽被拘去。官吏立即报于王莽，王莽立即下令族诛，共死六十四人。 一事未成，便至倾家，也觉可怜。刘演探得李通家属，俱被捕捉杀戮，料知李通不能起应，乃使族人刘嘉，往说平林新市诸头目，求他帮助。 刘嘉素有口才，凭着那三寸舌，说动了两路兵，彼此定议，合兵进攻长聚，又捣入唐子乡，诱杀湖阳县尉。 沿途夺取财物，却是不少，盗众欲据为己有，刘氏子弟，也要分肥，两下里争夺起来，势且决裂，亏得刘秀临机应变，好言劝解其族人，令将所得财物，尽交两路盗兵，盗众方才喜欢，愿与刘秀共同进攻棘阳。 棘阳守兵寥寥无几，两三日即得夺下，李轶和邓晨，亦从他处招得壮丁，来会刘演。 刘演拟进取宛城，率众至小长安聚，忽然来了王莽将士甄阜和梁邱赐，带领兵马，截住中途。刘演怎肯退还？自然麾众接战，已杀得难解难分，蓦然见天空中降下大雾，笼住两军，咫尺不辨南北，王莽军队多系骑兵，趁势蹴踏，刘演众统是徒步，如何支持？一时纷纷四散，溃走各方。此次刘演倾寨前来，连家眷都带在后面，满望顺风顺势，直达宛城，不防途中遇着这般败仗，只好各走各路，顾不得家属存亡。 刘秀亦匹马奔逃，路旁碰着女弟伯姬，急忙唤令上马，并骑前奔。走了半里，又与姐姐相遇，复督促令她上马同逃。姐姐即邓晨妻室，单名为元，见刘秀已挟妹同走，怎好三人一同骑马？便扬手一挥道：“弟妹快走！此时已不能顾我了！毋令一齐丧命！” 刘秀还想要劝，怎奈后面喊声震地，有追兵驱杀过来，那时只得急走，可怜姐姐刘元及三个女儿，尽被追兵杀死。还有刘秀从兄刘仲，及族人数十，亦败死于乱军之中。 刘演退保棘阳，收集残兵，十去四五，及见刘秀与妹妹到来，心中稍慰。刘秀与兄长述及姐姐刘元和兄刘仲，陷入敌兵，恐怕不能生还，刘演等待了许久，未见踪迹，想是已死，禁不住涕泪交并。 俄而新市平林两路贼目，入见刘演道：“莽将甄阜梁邱赐，已渡过潢淳，屯兵泚水，闻他兵势浩大，不下十万，所有辎重，悉数留住蓝乡，他却断桥塞路，示无还心，眼见得来夺棘阳，与我拚命，我等寡不敌众，弱不敌强，如何抵御？不如弃城先走，还可保全生命！” 刘演听了，很是焦急，只得好言劝慰，教他稍安毋躁，另筹良谋。正惶惑间，忽然有一人奔驰进入，朗声呼道：“下江兵已到宜秋，何不前去乞援呢？” 刘秀在旁接口道：“李兄前来，好了好了！”却是一条生路。刘演尚未知来人为谁，及刘秀与他说明，才知便是李轶的从兄李通。当下延通入座，问及下江兵来历，李通答说道：“通未曾起事，家属先亡，只剩得孑身孤影，奔走四方。探闻下江兵帅王常，颇有贤名，特地致书相招，邀他来攻宛城，今彼已到宜秋，又知君困守棘阳，所以急忙赶来，请君往会下江兵。” 刘演问通曾否熟识王常，李通答说道：“素来相识，何妨往见？我等俱有口舌，还是怕他不成？” 刘演大喜，即与李通同行，并嘱咐刘秀一同随往，一径至宜秋军营。营兵见刘演等驰至，问明来意，刘演即答说道：“愿见下江一位贤将，与议大事。” 兵士当即入报。此时下江营内，王常以外，尚有成丹等人，共推王常出见，常乃迎入刘演等，见刘演兄弟姿表不凡，已是起敬。 两下问答姓名，叙及军事，刘演口讲指画，词辩滔滔，再加李通从旁参议，常顿时大悟道：“王莽残虐，百姓思汉，今刘氏复兴，就是真主，常愿助君一臂，佐成大功。”豪爽得很。 刘演笑答道：“事若得成，难道我家独享么？” 当下面订契约，起座告别，王常送出营外，还白党徒，成丹等齐声道：“大丈夫既经起事，当思自主，何必依人？”常摇首道“王莽苛酷，致失众心，现在人皆思汉，蠢然欲动，所以我等得乘机起事，但欲建大功，必须应天顺人，若徒负强恃众，虽得天下，亦必复失，试想秦皇项羽，何等威武，尚致覆亡，何况我等布衣，啸聚草泽呢？今南阳诸刘，举族起兵，我看他来议诸人，统是英雄，非我辈所能及，若与并合，必成大功，这是上天保佑吾侪，不可错过！” 成丹张卬，方才悦服，即与王常引兵至棘阳，与刘演相会，新市平林诸兵，见有援兵到来，亦皆欢喜踊跃。这一番有分教： 漫道鲸鲵吞海甸，好看龙虎会风云。 欲知刘演如何调度，且至下回叙明。 第519章 立汉升坛 破将扫敌 且说王莽篡汉之际，东海傲来国有一个天生石猴，后来当了猴王，为了长生不死，漂洋过海，拜菩提祖师为师傅，在斜月三星洞菩提祖师那里学得了七十二般变化和筋斗云，以此能力躲避三灾六难，以图得于不死之机会。 石猴孙悟空学得本领，因为卖弄，被菩提祖师赶下山。孙悟空离开斜月三星洞，回去花果山，和几个占领花果山的妖怪打架，自号为齐天大圣。齐天大圣孙悟空后来被天庭玉皇大帝注意，派太白金星下人间诏安，于是孙悟空上了天庭，被封为弼马温，后来生气，离开天庭。玉皇大帝又让太白金星去花果山请孙悟空到天庭，害怕他到处游荡给天界人间造成混乱。 后来齐天大圣孙悟空因为一些小事情，心生不满，于是大闹天宫、挑战天庭权威，把天宫搅乱得天翻地覆的，因此玉皇大帝请天兵天将去花果山抓拿孙悟空，但是都被孙悟空把那些天兵天将打得哭爹喊娘，纷纷逃跑了。 后来观音菩萨建议玉皇大帝调二郎神杨戬对付孙悟空。二郎神显圣真君杨戬，神通广大，也有七十二变化，与孙悟空斗法起来。太上老君，暗中协助，用金刚圈扔下去，打中了孙悟空，孙悟空被二郎神的哮天犬咬伤，二郎神趁机，用捆仙锁把孙悟空捆绑起来，交到天庭。 玉皇大帝下令把齐天大圣孙悟空押到斩妖台，用各种天雷天火，法术刀剑都伤不了孙悟空。于是只好请西天如来佛祖释迦牟尼大法身佛祖过来降服齐天大圣猴王孙悟空。 西天如来佛祖来到天庭，以五指化为金、木、水、火、土五座联山，命名为“五行山”（后改名两界山），将齐天大圣孙悟空压于山下，但是齐天大圣孙悟空神通广大，偷吃太上老君的金葫芦仙丹和王母娘娘的蟠桃以及长生御酒，法术威力更大。虽然孙悟空被压在五行山，但是运起神通就要挣脱出来。 释迦牟尼如来佛祖见状，命阿傩尊者将六字真言帖子贴于山顶，使山体生根合缝，并且结出结界，使孙悟空仅能呼吸摇挣，无法脱身。???? 阿傩把真言帖子贴在五行山的山顶之后，返回天界回报如来道：“已将帖子贴了。” 如来佛祖即辞了昊天玉皇大帝与众神，与诸位罗汉尊者出了天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山，召一尊土地神，会同五方揭谛，居住此山监押。当天地灵猴孙悟空饥饿的时候，就给他铁丸子吃；口渴的时候时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自然会有人救他。正是： 妖猴大胆反天宫，却被如来伏手降。 渴饮溶铜捱岁月，饥餐铁弹度时光。 天灾苦困遭磨折，人事凄凉喜命长。 若得英雄重展挣，他年奉佛上西方。 当时的罗汉之中，有降龙罗汉，见孙悟空可怜，暗中施法拿来一个山间的桃子递给了压在五行山下的孙悟空吃。然后跟着如来佛祖返回西天极乐世界去了。 话回正题，却说刘演会合下江士兵，气势复振，连新市平林诸兵，亦改易去志，摩拳擦掌，专待厮杀。 刘演令各路士兵分作六部，休息三日，大排筵宴，与各将士痛饮一宵，申立盟约，此时已为新朝王莽地皇三年十二月中。各将士过了三日，便请刘演发令出兵，刘演谓出兵尚早，当再缓数天。好容易到了除夕，大众方预备守岁，忽然由刘演传发军令，叫他潜师夜起，进攻击袭蓝乡。蓝乡距棘阳城约数十里，王莽将士甄阜、梁邱赐，曾在该处留屯辎重。 刘演为劫粮起见，且留刘秀守城，亲自率领各路人马，偃旗息鼓，悄悄地行至蓝乡。 蓝乡辎重屯聚，非无守兵，只因除夕守岁，大都饮酒至醉，睡梦甚酣，蓦然被刘演军队攻打侵入，连逃避都是不及，还有何心保守辎重？有几个脚长手快的，披衣急起，开步就跑，侥幸保住了头颅；若稍许迟慢的，便做了刀下鬼奴。 刘演等扫尽守兵，就将所屯辎重，一股脑儿地搬运回城，天色不过黎明，已经是正月元日了。刘演又点齐军士，置酒犒劳，大众喜气洋洋，巴不得立刻攻打泚水，诛死王莽将士。 刘演见士气可用，立命毕饮，引军再出，直向演水进发。 王莽将甄阜、梁邱赐，方接得蓝乡败报，辎重尽失，急得仓皇失措，不意敌众复到眼前，没奈何只好出兵抵挡敌军。 刘演分部兵为左右二翼，使下江兵攻东南，自率本部攻西南。甄阜、梁邱赐，也分队接仗，阜拒刘演兵众，梁邱赐敌下江兵。 下江兵士锐厉无前，才阅半时，便把梁邱赐军阵突破，梁邱赐往后退走。甄阜方督兵奋斗，望见梁邱赐军队已经溃败，不禁气沮，部下愈加汹惧，一动百动，尽皆散走，甄阜禁遏不住，随势返奔。偏偏后面有潢淳水阻住，急切无从飞渡，一大半不顾死活，纷纷投水，一小半是尚在徘徊，被后面追兵赶到，乱戮乱剁，杀死了万余人。 甄阜、梁邱赐面对此情此景，甚是心慌意乱，逃命不及，先后都被杀死。潢淳水中，又溺毙无数士兵。尚剩余残兵败将好几万人，得渡彼岸，通通觅路逃生去了。 寥寥数语，却写得有声有色。 王莽的将士严尤、陈茂，闻知下江新市诸兵，联合刘演，杀毙甄阜、梁邱赐，料知宛城垂垂可危，慌忙引着大军，前来守住宛城。早有探马报告传达刘演。 刘演因宛城坚固，倘被王莽士兵守住，与前途大有妨碍，因此即刻陈师誓众，焚积聚，破甑釜，鼓行直前。 两军在淯阳相遇，刘演匹马当先，持槊陷阵，各将士奋勇继续前进，以一当十，以十当百，以百当千，杀得王莽士兵东逃西散，人仰马翻。 严尤和陈茂，从未经过这般厉害的场面，只恐丧掉性命，于是拍马走还，连部下士兵都无暇顾及。 兵士们看见军中无有主将，多半投械乞降，逃去的不过二三成。刘演乘胜进攻宛城，查点降卒，不下二三万，自己部兵也有一二万，加入新市平林下江三大部，差不多有十万人，此外尚有陆续投附的，今日数十，明日数百，真是多多益善，如火如荼。 刘演即扎下大营，命各军分布城外，把一座宛城，围得铁桶一般。诸将以兵多无主，不便统一，欲立刘氏为主，借从人望。南阳豪杰，均拟立瞋，独新市平林诸头目，忌惮刘演威明，选出一个庸懦无能的人物，奉为汉帝。这人也是刘氏宗室，名玄字圣公，乃是舂陵侯买长子熊渠曾孙，除郁林太守外，就是熊渠少弟。与刘演兄弟系出同支，曾在平林军中，列入头目，号为更始将军，生性懦弱，原本没有什么勇略，新市渠帅王匡和王凤，朱鲔和张卬，平林渠帅陈牧廖湛，都欲利用刘玄，暗中定议，叫他做个傀儡皇帝，方才好任所欲为。 刘演还没有闻知，及各渠帅与刘演说明，刘演始慨然道：“诸将军欲推立汉裔，厚情可感，惟愚见略有不同，目下赤眉啸聚青徐，有众数十万，若闻得南阳，已立宗室，必然照样施行，彼一汉帝，此一汉帝，两帝不能并立，怎能不争？况王莽未灭，宗室先自相攻，坐失威权，如何再能破莽？自古以来，首先称尊，往往不能成事，陈胜项羽可为前鉴，今舂陵去宛三百里，尚未攻克，便想尊立，是使后人得乘吾敝，宁非失策？愚意不如暂称为王，号令军中，若赤眉所立果贤，我等不妨往从，当不至夺我爵位。否则西破王莽，东收赤眉，然后推立天子，也不为迟。” 刘演此议，未曾轻玄，而轻刘玄之意，自在言外。南阳诸将，听了刘演之语，当然称善，就是王常亦极口称同。不料新市党徒张卬，怒目起座，拔剑击地，且悍然道：“疑事无功，今日我等已经定议，不得再有二言！” 刘演只好含忍过去，默然无语。诸将见刘演且如此，乐得做个好好先生，于是决议拥立刘玄，就在清水岸上，筑起一坛，择期二月朔日，立刘玄为皇帝。 刘玄首戴帝冕，身服皇袍，由诸将帅拥登坛上，南面升座，大众都称臣拜贺。刘玄不敢坐定，战兢兢的起立座前，心中七上八下，好似小鹿儿乱撞一般。听得众人山呼万岁，不由的感到面庞发赤，冷汗直流。如此无用，何不固辞？ 待至朝贺礼毕，刘玄惘然下坛。回入营中，自有一班捧戴的臣工，预先拟定国号，称为更始。又封拜王匡和王凤为上公，朱鲔为大司马，刘演为大司徒，陈牧为大司空，刘秀为太常偏将军，此外诸将，亦各有职业使命，不及备述。史家载是年为更始元年，削去王莽地皇年号。但是十月，王莽亦被诛，事见后文。划清眉目。 且说王莽闻刘演起兵，大为感到震惧，特悬出重赏，购缉刘演，如有人将刘演擒住，封邑五万户，赐金十万斤，位居上公。又令长安中官署，及天下乡亭，各绘刘演画像，每日早晨起来用弓箭发射，以此作为厌胜。真是呆贼也。一面佯示镇定，命有司广选淑女，得一百二十一人，送入都中，王莽亲自审视，个个是美貌娉婷，最看中有一丽姝，乃是杜陵人史谌的女儿，轻盈袅娜，艳冶无双，可惜薄命！当下选为继后，召入史谌，特给黄金三万斤，当作聘礼，还有车马奴婢，杂帛珍宝，不可胜计。王莽年已六十有八，须发尽白，他却用煤涂发，用墨染须，假充壮年男子。且使史氏女出外复入，载以凤辇，直至殿前下舆，由王莽行亲迎礼，出殿迎女，至上西堂同牢合卺，备极隆仪。封史谋为和平侯，拜宁始将军，史谋儿子二人，并授官侍中。又将一百二十名淑女、悉数纳入后宫，赐号和嫔美御，和为上号，计三人，禄秩如公；嫔为次号，计九人，禄秩如卿；又次为美，计二十七人，禄秩如大夫；又次为御，计八十一人，禄秩如元士。既要纵乐，何必附会古制，多设名目？这一百二十人添居宫内，意欲轮流召幸，可奈何年纪力气已经衰老，不能如愿。乃再征方士入宫，叫他制合仙药，务使返老为童，可御诸女。方士等人有何仙术？无非是把提神兴阳的药品，熔合成丸，供给王莽服食。王莽略觉有济，勉力合欢，也是这一百二十个美人儿，数合遭晦，无端做那老贼的玩弄品！想来是王莽这个恶贼亦自知自己速死，所以想趁着还没有死的时候，及时行乐，乐得肆淫。 王莽又大赦天下，饬令四方盗贼，一律解散，不咎既往，若有迷惑不返，将遣百万雄师，一体剿绝。 王莽复命各路将士，赶紧进兵，沿途遇贼来降，不得妄杀，否则合力殄灭云云。此等文书，连日颁发，约莫有好几十万。偏偏文告日多一日，乱端亦日盛一日，俄而刘玄称帝的消息，传入宫中，又俄而刘演包围宛城，刘秀等又别攻颍川，下昆阳，拔郾县，入定陵，急得王莽无心纵乐，不得不召集群臣，会议发兵。 当时只有大司空王邑，大司徒王寻，系王莽心腹子弟，最算是效忠，当由王莽遣令至洛，大发郡国兵马，拟召集百万，号为虎牙五威兵，使王邑便宜行事，得专封赏。王邑乘驿先行，寻复继进，既到洛阳，分头征兵，好容易调动四十二万人，号称百万，直指昆阳。 王莽又选募知兵能人，得六十三家，人数有好几百，使至军前参谋。再命巨毋霸为垒尉，归王邑王寻节制。巨毋霸能役使猛兽，特至上林兽圈内，放出许多虎豹犀象，使作前驱，一路上张牙舞爪，耀武扬威，直抵王邑王寻营中。就是严尤陈茂，收合败兵，尚有二三万人，一并与王邑王寻会合，旌旗辎重，千里不绝，自从秦汉以来，没有见过这般大军，几乎好像是要横行天下，无人敢当。反跌下文。 刘秀正奉更始皇帝刘玄的命令，带同王凤王常李轶等，连下数城，留守昆阳，闻得王莽军队大至，乃遣偏师数千人，前往截攻阳关。 数千人到了关前，正值莽兵远远驰来，望将过去，好似蚂蚁攒集，不胜指数。更奇怪的是前驱大将，身长体伟，面丑髯张，坐下一乘极大的兵车，两面插着虎旗，带领一大群猛兽，摇尾前来，汉兵见所未见，不知是何妖魔，来助新莽，你也惊，我也慌，索性回头就跑，逃还昆阳。 刘秀问他何故逃归？大众一片哗声，说得莽军如何厉害，如何怪异，不但守兵闻言大骇，连王凤王常李轶诸人，也是面面相觑，形色仓惶。衬托刘秀。独刘秀从容自若，好像是没事一般。王凤忍不住说道：“莽兵如此奇悍，来迫我城，小小昆阳，眼见是固守不住，何如知难先退，还得共保身家？” 众人皆应声如响，无一异词，刘秀慨然道：“今兵谷既少，突遇强寇，全靠将士并力抵御，方可图功，若望风解散，必至玉碎，万难瓦全。况宛城未下，不能相救，再加昆阳一破，寇众长驱直进，恐在宛诸部，亦被灭亡。诸公不思同心合胆，共立功名，反欲牢守妻子财物，难道妻子财物，果能就此保全么？” 刘秀眼界独超。王凤等闻言发恨道：“刘将军有何胆略，竟敢如此？” 刘秀一笑而起，诸将各分头理装，亟欲出走，忽然又有探马报入，莽兵已至城北，迤逦数百里，不见后队，大约总有数十万人。诸将听了，越加失色，转思敌临城下，走亦嫌迟，只可别图良策，暂济眉急。当下无人可商，只有刘秀纡徐不迫，究未知他有何良谋，乃再与刘秀计议。 刘秀答说道：“诸公若听我言，未必有败无成，今日城中只有八九千人，势难出战，幸亏城坚濠阔，尚可相持。但外无救兵，内乏现粮，最多亦不过守住旬余，眼前只有派出数人，至郾与定陵两县，招集守兵，背城一战，方可解围。究竟谁守谁出，还请诸公自认。” 王凤因敌已占据城池之下，不敢轻易出兵，因而高声答应道：“我愿居守！” 刘秀再问何人敢出，好多时不闻声响，乃毅然直任道：“诸公既都愿守城，由秀自往。” 言语未毕，又有一将道：“我亦愿往！”全是激出来的。刘秀见是李轶应声，遂邀与同行，留王凤王常居守，自率壮士十人，束装停当，待夜乃发，还有将军宗佻，见秀义勇可嘉，亦愿从行。共计有十三人，趁着天昏月黑的时候，潜开南门，跨马衔枚，向南疾走。 王莽军队初临城下，统在城北驻扎，休息一宵，约定诘旦攻城，未尝顾及城南，刘秀等十三骑竟得驰脱。也有天幸。 到了翌晨，王邑纵兵围攻昆阳，严尤向王邑献议道；“昆阳虽小，城郭甚坚，今刘玄盗窃尊号，乃在宛城，我军不若乘锐趋宛，彼必骇走，宛城得胜，哪怕昆阳不服哩！” 王邑摇首道：“我前为虎牙将军，围攻翟义，一时不得生擒，便遭诘责，今统兵百万，遇城不拔，如何示威？我当先屠此城，喋血再进！” 说着，王邑即指挥部众，环绕昆阳城，约数十匝，列营百数，钲鼓声达数十里。一面竖起楼车，高十余丈，俯瞰城中，且用强弩乱射，箭如飞蝗，城中守兵，辄受箭伤，甚至居民汲水，统是背着门户，不敢昂头。再用冲车撞城，泥土粉坠如雨。王凤等提心吊胆，寝食不遑，没奈何投书乞请投降。 王邑不许，自谓旦夕可下此城，要想杀个痛快，表扬声威。严尤复进谏道：“兵法有言，围城必阙一角，宜使守兵出走，免得死斗，况有兵逃出，亦可使宛下伪主望风破胆，岂不更善？” 王邑勃然道：“我正要屠尽此寇，还好纵令逃走么？” 又不听严尤之言，意气甚豪。当天夜晚突然有流星坠入营中，到了诘旦，复有黑色雾气蔽营，状如山倒，当着王莽的军营陨下，营兵统皆惊伏，感到惊诧以为奇事。覆败之兆。其实这些流星乃是孙悟空大闹天宫的时候，用如意金箍棒敲砸下来的的天宫的建筑物，天界之宝物在天上原是金玉翡翠珠宝，但是从天庭结界落下去的时候，离开了大气层就会变成陨石的样子。就好像人间的某种水果移种到其他地区的时候，结出来的果实是不一样的。所以在天庭的金玉之物，离开天宫结界，从高纬度的天界空间掉落下来，经过大气层，再落到这个世界，全部变成石头了。 话回正题，王莽军队和刘氏军队对持约莫过了旬余，已是六月朔日，城中守卒，等待救援不至，已觉得无法再有生机了，可巧的是刘秀和李轶等人，悉发郾定陵两邑的守兵，冒险前进救援。两邑士兵也不过万人，由刘秀自为前锋，领着步骑千人，向着王邑大营，远远挑战。王邑在营中遥望，见来兵寥寥无几，不值一扫，因只遣数千人出敌。刘秀麾兵猛进，斩首数十级，竟把敌兵吓退，诸将不禁喜跃道：“刘将军生平，见小敌尚有惧容，今遇大敌，反觉勇气百倍，真正奇极，我等愿前助刘将军。”不如是不成为刘将军。于是人人思奋，个个争先，随着刘秀追杀过去，又枭得敌人数百颗头颅。 王邑闻前军败退，再遣数千人援应，也阻止不住汉兵，反被他砍倒无数，只好纷纷倒退。 刘秀得于直抵城下，遥遥呼唤守兵，说道：“汝等无恐！宛下兵已悉数来援了！”听着，这是刘秀故意伪言，安定城中士兵之心。城上的守兵，虽然略有所闻，但见来兵不多，尚未敢出城夹击。刘秀又使弁目佯堕军书，使王邑的部兵拾去，书中无非说是宛兵大至，请守吏无恐等语。王邑得书，也觉惊心，但尚自恃人多势旺，足敷抵御，下令诸营不得妄动，自与王寻等列阵城西，依水待着。也欲摆背水阵么？昆阳城西北有滍川，东流入汝，王邑就在岸上踞住。 刘秀选得敢死士三千人，直冲王邑军阵，统是以一当百，不顾死生。从来行军接仗，越惜命越是要死，越拼命越是得生，刘秀部下都是拼命，王邑部下都是惜命的，所以王邑之兵虽众，反不及刘秀之军的厉害，好容易突入中坚，杀得王邑士兵七零八落。 呆头呆脑的王寻，还想上前拦截，被刘秀大喝一声，吓退三步，刘秀部下的敢死士，知道是敌营大将，一拥上去，你一刀，我一枪，把王寻砍落马下，立时毙命。 王邑见王寻被杀，无心恋战，只有退走一法。各营复守着军令，不便出援，那刘氏汉兵胆气越壮，喊杀声震动天地，再加上昆阳城内的守兵，望见援军得胜，也由王凤等带同出城，来凑顺风。 王莽军队垒尉的巨毋霸，本来尚依令守营，耐心待命，及闻王寻阵亡，王邑退却，不由的咆哮起来，当即用自己的召唤野兽的能力，驱出许多猛兽，冲突汉兵。汉兵倒也着忙，只恐为猛兽所噬，稍稍住脚。 蓦然听得雷声大震，雨势狂奔，豁喇喇的几阵怪风，竟将虎豹犀象等吹转，反去冲动巨毋霸。巨毋霸弄得没法，也只好向后退走，后面就是滍川，退无可退，偏猛兽不省人事，尽管向巨毋霸挤去，巨毋霸立脚不住，扑通一声，坠入水中，身重脚沉，不能上跃，简直是无影无踪，漂入水国去了。这个叫做巨而毋霸的人，真是个名副其实的家伙，果然巨大，掉进水中，直接沉进去淹死了。原来这些奇怪事情都是铁拐李和降龙罗汉暗中施法，帮助这个真命天子刘秀。 这巨毋霸一死，王莽军队的那些各军营中的人皆感震惊，通通是不待军令，弃营乱跑。而那些虎豹犀象等兽，还在岸边狂窜，往往是连人带兽，并堕入水。水复骤涨，就使素善泅水的兵士，也落得无技可施，活活溺死。 王邑、严尤、陈茂等人，跨马凫水，亏得水中有许多的死尸，替他们填了底，才得于安全渡过彼岸，狂奔而去。 刘秀传令军士，不必穷追，但命将敌营辎重，搬运入城，一时不能尽取，听令遗留，待至明日再取。 所有数十万王莽士兵，除死亡数万人之外，任他四处逃逸，自与诸将缓辔入城，真是好整以暇。 次日再令兵士出搬辎重，仍然不尽，接连搬运了好几日，还有零碎杂物剩下，付诸一火。这便是昆阳大捷，成就了汉室光复的首功。有诗赞道： 身当大敌反从容，一鼓能销百万锋， 水涨血流风效顺，天公毕竟助真龙。 昆阳解围，群情鼓舞，更可喜的是一座宛城，早由刘演攻取下来了。欲知宛城攻克情形，待看下节分解。 刘伯升知首事之难成，劝诸将不必立刘玄，言固甚是。但是事已如此，又当如何？ 第520章 戏嫦娥天蓬遭贬 天上人间，且说天界发生之事。 话表齐天大圣孙悟空到底是个妖猴，虽然修炼多年，但是三尸未断，大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下。观音菩萨和降龙罗汉劝他好好在五行山下静思自过，将来几百年以后会有人救他离开。 自从孙悟空被压在五行山下后，天庭开始重新建造亭台楼阁和宫殿，那些被齐天大圣孙悟空用金箍棒打破的碎块，金玉乱石，由昊天玉皇大帝派运输物品的天兵天将，把这些破石头用车子装起来，然后统一把这些垃圾石头通通都扔到人间去。 这些杂物抛向人间，纷纷变成流星，刚好坠落在王莽军队的军营附近，吓得王莽士兵瑟瑟发抖。 天兵天将自然法力无边，团结起来，更快把天庭的宫殿楼台都重新修筑完成了。王母娘娘的蟠桃会继续进行。 这个时候，天蓬元帅刚刚从蟠桃会的瑶池离开，已经喝的酩酊大醉。踉踉跄跄地要返回自己掌管的天河附近自己住的宫殿，经过月亮旁边的广寒宫，便停了下来，暗思：如今天庭都忙着修建宫殿，嫦娥仙子乃是天庭的美仙子，好久没有看见她了，好想她呀。不如过去看看她，也好一睹相思。 想到此处，天蓬元帅便调转云头，朝广寒宫飞去。 天蓬元帅，全称祖师九天尚父五方都总管北极左垣上将都统大元帅天蓬真君，姓卞名庄，是北斗破军星的化身、金眉老君后身，尊号天蓬玉真寿元真君、北极法主天蓬都元帅苍天上帝、护国消魔真君、证果法云普覆天尊，居法陛下元应太皇府；是中国道教中天紫微北极太皇大帝四大护法天神之一，为北极四圣之首。 天蓬元帅现在职业是奉昊天玉皇大帝命令，掌管天河运转，和天河附近的十万天兵天将。他在嫦娥刚刚来到天庭的时候，就对嫦娥仙子一见钟情，于是暗暗念念不忘。每年在王母娘娘瑶池那里举办的蟠桃大会的时候，都会在神仙人群里偷看嫦娥。但是天庭重地，戒规森严，天蓬元帅也不好太过于大胆，所以一直克制自己内心如火如荼的欲望。 广寒宫是月亮上的宫殿，太初之时的月亮是非常广大，自多年以前阿修罗王大闹天庭之后，月球的大小就小了很多。而嫦娥仙子并非是月宫的主人，月宫本主乃是太阴元君，其全称“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”，是道教神仙谱系中主管月亮的主神，执掌洞阴结璘宫（即月宫），统领月中仙官神使，并管辖水域及阴曹事务。 后来人间的嫦娥因为被暴君后羿霸占，看见后羿残暴，为了逃离他的控制，偷偷吃了后羿在昆仑山向西王母求来的不死仙药，得在人间隐居的神女指点，飞升到月亮上去了。 当时月宫宫主太阴元君将嫦娥奔月的事情报告给了玉皇大帝和王母娘娘，王母娘娘见嫦娥仙子与太阴娘娘有缘，既然来到月宫，于是就安排建宫将军给嫦娥仙子在月球上面新建了一座宫殿，称为广寒宫。 嫦娥仙子于是被太阴娘娘安排住在了广寒宫。而人间的后羿，似乎和嫦娥仙子有缘，去世之后，投胎转生。在西汉的时候，投胎成一个叫吴刚的人，一心想要修炼成仙，在修炼的时候不小心骂了玉皇大帝，玉皇大帝罚他到月宫里用斧头砍伐月宫里的月桂树。 月亮里的月桂树高五百多丈，吴刚学仙过程中有过错，因此玉皇大帝把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术和自由。”但是吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合。日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成。因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树。 天蓬元帅心猿意马来到广寒宫，一看见嫦娥仙子坐在捣药的玉兔旁边，捏花瓣成丸，便一脸的笑容看向嫦娥仙子，说道：“仙子在这做甚？” 嫦娥仙子听闻到声音，转过去看见了天蓬元帅，因为天庭职业高低有别，连忙站起来，向天蓬元帅点了点头，说道：“小仙恭见大仙天蓬元帅。” 天蓬元帅色眯眯地看着嫦娥仙子，伸着手想要去摸嫦娥仙子的手，但是一时间又觉得这样不太好，又把手收回去，咧着嘴，笑道：“刚刚从王母娘娘的瑶池那里过来，刚要回去天河府那里，经过广寒宫，一时间无聊，所以过来看看广寒宫是什么样的宫殿，随便看望仙子。” 嫦娥仙子在天庭之中素来很讲究礼仪，因为自己只是月宫小仙，所以对每个神仙都彬彬有礼，很是客气。只是性格孤僻，喜欢独处，所以虽然表面对各路仙家客客气气，但是一般都很少有什么往来。 天蓬元帅虽然说在蟠桃会上喝了御酒，也可以说是酒不醉人人自醉，见了自己暗恋很久的嫦娥仙子，欢喜踊跃起来，说道：“许久不见仙子，不知仙子过得如何。” 嫦娥仙子说道：“有劳天蓬元帅费心，小仙一直如此，月宫之中一直如此，哪里有什么变化好坏。小仙都习惯了。” 天蓬元帅这个时候，大胆了起来，一下伸出手去摸嫦娥仙子的手。 嫦娥仙子一下子就把被摸的手，收了回来，脸色顿时严肃了起来，冷冷地说道：“天蓬元帅，天界重地，万望元帅放尊重一些，各个神仙有自己的府邸洞府，还请天蓬元帅速速离开月宫。” 说罢，嫦娥仙子于是轻移莲步，正要离开，免得惹了是非。 不料，天蓬元帅却不识时务，伸开双手拦在嫦娥仙子面前。 这个时候，真是把一向好脾气的嫦娥仙子惹生气了，她紧蹙蛾眉，一脸不悦地说道：“天蓬元帅，太过放纵了。” 天蓬元帅心想：孙悟空大闹天宫，天宫刚刚恢复修筑，各路神仙都比较忙。这个时候，应该没有什么神仙会注意，不如现在向嫦娥仙子告白自己的爱意。 想到这里，天蓬元帅对嫦娥仙子跪了下来，又温柔又固执地盯着嫦娥仙子的脸看着。 嫦娥仙子见此情形，很是无解，说：“天蓬这是做甚？月宫小仙，可受不起元帅如此大礼，想来是天蓬元帅喝醉了，小仙不便与天蓬争执了。天蓬还是快快离开，以免被其他神仙看见，污染了天蓬元帅的名声也是不好。” 天蓬元帅闻言，却无动于衷，虽然跪着，但是用膝盖一步步挪动，向嫦娥仙子逼近，一边用膝盖行走，一边表白道：“嫦娥，天蓬爱慕你已久，日思月想，今天来到月宫就是为了向仙子表白爱意的。” 嫦娥仙子见状，摆了一下手，说道：“天界重地，怎可谈论私情，心生邪念。” 说罢，嫦娥仙子连忙驾起云头就飞离月宫，不想与之纠缠。 不想，天蓬元帅却也腾云驾雾，追了上去。 嫦娥仙子见天蓬元帅追来，甚感无奈，只好呼唤仙家。说：“天蓬元帅如此无礼，如此纠缠，小仙要告上凌霄宝殿，让玉帝惩罚你。” 嫦娥仙子以为说出此话，天蓬元帅会有所收敛，不会再纠缠。没想到，天蓬元帅一听，却不以为然，说道：“玉帝这个老头，算什么东西，仙子怕它做什么。” 嫦娥仙子连忙又飞回月宫，一个叫素蛾的仙女看见嫦娥仙子被天蓬元帅调戏，连忙拿着捣药的棍子去打天蓬元帅。不想，天蓬元帅却一拳把素蛾仙子打成重伤，直接把素蛾仙子的仙骨打断，然后一脚把素蛾仙子从天界踹到人间。 可怜的素蛾仙子被天蓬元帅这一脚，踹出大气层，直接摔到了日本的岛屿去了。素蛾仙子受了伤，身体元神直接变成婴儿来到日本岛上，元神身体进入一个竹子里面。 在日本有个老人，他叫赞岐造麻吕。他经常到山中伐竹，制成竹篮、竹笼等器物，卖给别人，用以维持生计。有一天，他照常去伐竹。看见一根竹竿上发出亮光。他觉得奇怪，走近一看，竹筒中有光射出。再走近了仔细审视，原来有一个约三寸长的小人，住在里头。于是老人说：“你住在我天天看到的竹子里，当然是我的孩子。”于是就把这孩子捧在手里，带回家去。 老人把这孩子交给家中的老婆婆抚养。孩子长得非常可爱美丽，身体娇小，只得把她养在篮子里。 老人自从得到了这孩子之后，每次去伐竹时，都会发现竹筒中有许多黄金。于是这老头儿便很快变成了富翁。 那孩子在老婆婆的精心抚养下一天天长大，就像竹笋变成竹子一样。过了三个月，那孩子已经长成一个姑娘。于是老婆婆给她梳了发髻，给她穿上裙子。老人把她养在家里，不让她出门，对她异常怜爱。同时，这孩子越长越漂亮，使屋子里到处充满了光辉，没有一点黑暗。有时老人心中苦闷，只要看见这个孩子，一切痛苦烦恼都消失了。有时因某事生气，一看见这个孩子，立刻就心平气和了。 孩子渐渐长大了。老人就到三室户地方去请来一个叫斋部秋田的人，给她起名字。秋田给她取名为“嫩竹的辉夜姬”。也可以写作“辉映姬”，意思是夜间也光彩照人。取了名字后，老人大办筵席，请了各种各样的歌舞人来表演。附近的人家不论男女老少，都被请来参加宴会，一直热闹了三天。 辉夜姬的美貌一传十，十传百，越传越远，天下的所有男子，无论富贵或贫贱，都想娶到这辉夜姬。他们只是听到辉夜姬其人，就已经心中恍惚，心里的欲望之火熊熊燃烧，希望哪怕只见一面也好。可是辉夜姬家附近的人甚至是住在她家隔壁的人，都不能一睹辉夜姬的芳容，何况别的男子。那些迷恋辉夜姬容貌的人，往往会彻夜不眠，暗中在墙上挖一个洞，从中张望窥视，聊慰其情。也就是从这时起，这种行为被叫做偷情。然而大多数人只是夜里在无人之处走来走去，毫无亦法。他们壮胆向她的家人打听消息，却往往是一副吞吞吐吐，欲言又止的样子。然而没有人理睬他们。虽然会碰一鼻子灰，他们也不懊恼，尤其是那些公子王孙，他们更离不开这地方，有许多人不分日夜地在此走来走去。 那些知道自己毫无希望，在这里徘徊也徒劳无益的人，便回心转意，不再来了。但有五个有名的人，总是持续不断地来访。他们仍是日日夜夜地梦想着。其中一人是石竹皇子，另一人是车持皇子，又有一个右大臣阿部御主人，还有一个大纳言大伴御行，最后一人是中纳言石上麻吕。他们这种人，只要听说哪里有美貌的女人，哪怕只是寻常的女人，都想立刻去看看。听到了辉夜姬的大名，心中更是激动不已，神魂颠倒，废寝忘食，他们经常在辉夜姬家附近徘徊彷徨，但却毫无效果。写了信送去，也得不到回音。他们中有的人自称相思成疾，写了失恋的诗送去，但依然没有答复。他们明知一切办法都不会有效果，但一直不死心，无论三九严寒、冰雪载道之日或炎夏六月、雷雨交加之时，他们仍然继续不断地来访。有一天，一个人将老人叫出来，深施一礼，向他请求道：“请您将您的女儿嫁给我！”老人只是回答道：“她不是我生的女儿，我不能为她做主。” 时光飞快地流逝了。 这些人回到家中，仍是魂牵梦萦。有的苦于无计可施，便去求神拜佛，祈祷神佛保佑他娶到辉夜姬；有的则许下心愿，要菩萨帮助他忘掉这女子。但这一切仍然无用。于是他们又回意原来的心思：老人虽然这样说，难道这女子能终身不嫁人么？于是照旧到辉夜姬家附近流连游荡，想以此表示他们的至诚。 老人看到这种情景，对辉夜姬说：“我家最高贵的姑娘！你原是神仙转世，不是我老头儿生的孩子。但毕竟是我费尽心血将你抚养成人的，你能不能看在我这点小小的辛劳的份上，听我说一句话？” 辉夜姬答道：“哎呀！什么话我都听。但您说我是神仙转世，我现在什么也不知道。我只知道您是我的亲生父亲呀！” 老人说：“啊，那真是再好不过了！我现在已过古稀之年。我说不定今天或明天，就会撒手而去。我有一句话要对你说：作为一个人，只要已经生在这世间，男的一定要娶妻，女的一定要嫁夫，这是人世间的规则。只有这样，才能使门户壮大，人口繁盛。就是你，也应走这条路呢。” 辉夜姬说：“是有这种事，但我就是不愿意。” 老人说：“你听我说呀！你虽然是神仙转世，但总还是一个女人吧。现在，我还活在世上，不妨就这样过日子。如果我死了，你该怎么办呢？那五个人，经年累月地来远里寻仿，可见他们对你的恋慕之心很深。他们都声明要娶你。你应该早下决心，做出选择，与其中的一个人定下亲来，你认为怎样？” 辉夜姬答道：“唉，这些人都是多么庸俗呀。不了解对方的心灵，而贸然与他定亲，如果他后来变心了，会叫人后悔莫及的。无论对方地位多么高，相貌多么好，不了解他的心灵而与他定亲，我决不同意。” “嗯，你说得很有道理，”老人点头赞同。又同道：“那么，你到底想与怎样的人定亲呢？那五个人看起来都对你很诚心啊。” 辉夜姬答道：“至于应该是怎样的人嘛，我也没有什么特别的要求，只有一个小小的要求。既然五个人录中，无论哪个都很诚心，分不出哪一个优，哪一个劣？那么，我希望，谁能将我最喜欢的东西给我取来，谁就是最诚心的人，我就做这个人的妻子。请您这样对他们说吧。” “这的确是个好办法。”老人表示赞成。 傍晚时分，那五个人都来了。他们有的吹着笛子，有的唱着歌谣，有的吟诵和歌，有的吹着口弦，有的用扇子打着节拍。他们之所以这样做，无非是想把辉夜姬引出来。老人出来对他们讲话了： “各位大人呀，你们长年累月地到我这荒芜的地方来，实在是不敢当！我已过古稀之年，就像风中残烛，朝不保夕。因此我已经对我家的女孩子说，叫她认真考虑一番，在你们五位诚恳的大人当中，选一位丈夫。那女孩子说：‘我怎么能知道他们对我的爱到了什么程度？’这话说得也有道理。她又说，你们五位大人，很难辨出谁优谁劣。所以，在你们五个人当中谁能将她最喜爱的东西拿来给她，就说明谁对她爱得最深，她就嫁给谁。我以为这办法很好，你们都不会怨恨我吧。” 五个人听了这话，都说：“这的确是个好办法。”老人便走进去，把这话传达给辉夜姬。 辉夜姬说：“那好，您就对石竹皇子说，天竺国有佛的石钵，叫他去为我取来；对车持皇子说，东海有一个蓬莱山，山上有一棵树，树根是银的，树干是金的，树上结着白玉的果实，叫他去为我折一枝送来；叫那位右大臣把唐土的火鼠裘给我取来；叫大纳言把龙头上发五色光芒的玉给我取来；至于石上中纳言呢，要他去取一个燕子的子安贝给我。” 老人为难地说：“唉，这就是在刁难他们了。这些都不是国内所有的东西。这么困难的事情，叫我怎么向他们开口传达呢？” 见老人为难，辉夜姬说：“这有什么不好开口的！你只管去对他们说就是了。” 老人出去，把辉夜姬的话照样传达了。那几位王公贵人听了，被惊得目瞪口呆，自知无望地说：“你们提出这样的难题，倒不如爽快地说‘不准你们在这里徘徊’。”大家垂头丧气地回家去了。 但是过了几年，那些都拿着假冒的东西向辉夜姬求婚。辉夜姬识出这些礼物都是假货，并且说了出来，也拒绝了他们。 后来月宫的太阴娘托梦告诉辉夜姬，月圆的时候，就派月宫仙女接她回去。然后辉夜姬告诉自己的养父母，说月圆的时候就会离开人间。果然，月圆之夜，辉夜姬就被太阴娘娘接回天界的月宫去了。 话回正题，嫦娥仙子看见素蛾仙子被天蓬元帅打伤，连忙飞到凌霄宝殿，向玉皇大帝告状。 玉皇大帝听后，立刻叫天兵天将把天蓬元帅抓到大殿，让执刑官打天蓬元帅五百大板，天蓬元帅这个时候才被打得清醒过来，连忙求饶。 玉皇大帝把天蓬元帅交给司法天神二郎神杨戬处置。二郎神，用法术定住了天蓬元帅，然后对天蓬元帅拳打脚踢，把天蓬元帅打得脸青鼻肿，直接打断了天蓬元帅好几根仙骨，然后再一脚把天蓬元帅踹进去一头大母猪的肚子里去。就这样天蓬元帅被打得昏头转向，进去母猪的子宫之中，投胎变成了猪。母猪把他生出来的时候，天蓬元帅发现自己变成猪，一气之下咬死母猪，用剩下的法力，变成了人身，但是脑袋变不回去，所以变成了猪头人身的怪物。 没办法，他只好躲在山洞里面，继续修炼。希望可以恢复人形。 第521章 卷帘将贬流沙河 话说天蓬元帅被贬下凡，错投到母猪子宫之中，结果变成猪头人身的怪物，幸好自己有三十六般变化，所以平时暗中变成人形，隐居在深山老林里面继续修炼。 他给自己取名叫猪刚鬣，来到福陵山云栈洞，给洞主卵二姐当了上门女婿。没多久，卵二姐去世，猪刚鬣继承了卵二姐的财产，就在福陵山修行度日。 与此同时，天界有个小职业的神仙，叫卷帘大将。 这个卷帘大将的来历：幼年游荡乾坤时得遇真人，修得三千功满，被玉帝亲口封为卷帘大将，在灵霄殿下侍銮舆。 自从孙悟空大闹天宫之后，瑶池重开蟠桃大会。卷帘大将在蟠桃会上失手打碎了琉璃盏（一说玻璃盏）。 当时玉皇大帝因为孙悟空大闹天宫，心情不好，就说卷帘大将打破琉璃被依罪当斩，幸得赤脚大仙出面求情，免了死罪，被贬下流沙河，每隔七天遭受飞剑穿胸胁之刑。 卷帘大将心中愤怒不平，从此骂骂咧咧，在流沙河作怪。于是便当起流沙河的妖怪来了，以吃人度日。不过卷帘大将也不是胡乱吃人，专挑那些淫人妇女儿童的恶徒，在他们面前显出青面獠牙一头红发的样子，把他们吓得痴傻，然后就打断他们的骨头，直接活生生吃了他们。 与此同时，西海龙王的儿子敖云，因为在天宫中，看见有一颗巨大的明珠，这个明珠可以显现人间所有发生的种种事情。 西海龙王的儿子非常好奇，于是就盯着凌霄宝殿前的那个明珠看，看见明珠浮现出一个未来世界2023年到2025年发生的事情画面出来： 武汉大学图书馆里，一名女生私自录下男生挠痒的视频，硬生生将其扭曲成性骚扰事件。视频拍完，她当场指责对方，男生性格内向，没见过这种阵仗，稀里糊涂写下道歉信，只想息事宁人。谁料，学校竟以此为据，直接给男生记过处分。 更令人寒心的是，这名女生并未就此罢手。她将所有内容实名挂到网上，煽动舆论对男生进行无情攻击。网络暴力如潮水般涌来，男生的精神状态崩塌，最终选择退学。而最悲痛的是，他的爷爷看到孙子被如此羞辱，忧愤交加，竟撒手人寰。可反观女生，不仅顺利毕业，还被评为优秀毕业生，仿佛一切与她无关。 法院终于给出判决：男生并未打人，真相得以澄清。然而，这份迟来的清白，真能抚平伤痕吗？面对判决，女生非但没有悔意，反而态度嚣张，公然挑衅来抓我啊。这样的回应，让人不禁发问：正义的宣判，到底能改变什么？ 再看学校的态度，也令人费解。为何仅凭一张道歉信，就能草率定下罪名？如果当时多一些调查，多一点耐心，或许悲剧就不会发生。记得有次在武汉街头闲逛，碰到一位大学老师闲聊，他无奈地提到，现在高校管理有时过于追求维稳，反而忽略了学生的真实处境。这不禁让人感慨：规则是死的，人心呢？ 武汉大学因为这个事情，心虚害怕，关闭了评论。 西海龙王的三儿子敖云，向来性格非常正直，嫉恶如仇，看到这个画面。一下子，一股脑儿发热，居然纵火烧了殿上明珠。 玉皇大帝勃然大怒，要狠狠责罚西海龙太子，命令执行官把西海龙王三太子押到斩龙台杀了。这个时候，性格容易冲动的敖云才清醒过来，连忙求饶。 此时，南海大慈大悲救苦救难观世音菩萨来到了凌霄宝殿，为小白龙求情。观世音说出小白龙心地善良，火烧明珠是因为激动导致，直接判斩刑太重了。 于是小白龙敖云被玉皇大帝释放，听了观音菩萨的指令，于蛇盘山鹰愁涧等候未来的取经人。 玉皇大帝为了缓解诸位神仙的心情，于是传令下去三天后举办安仙大会，让各位神仙到通明殿那里聚在一起，喝御酒饮仙露。 百花仙子奉命，采集百花露，麻姑仙子则去酿仙酒。 刚好，百花仙子在半路上遇到了麻姑仙子，说道：“麻姑仙子，今天酿的仙酒，是什么材料，是不是别有特色。让我看看。” 百花仙子觉得无聊，于是变出来围棋的桌子和椅子。 麻姑闻百花仙子之言，不觉笑道：“你既要骗我酒吃，又斗我围旗，偏有这些尖嘴薄舌的话说！我看你只怕未必延龄，反要促寿哩。若讲着棋，我虽喜同你着，却又嫌你……。” 百花仙子道：“这却是为何？” 麻姑仙子说道：“我喜你者：因你棋不甚高，臭的有趣，同你对着，可以无须用心，即可取胜，所谓“杀屎棋以作乐”颇可借此消遣。无如你棋品平常，每每下到半盘，看势头不好，不是一掳，就想推故要走。古人云：“未角智，先练品。”谁知你是未角智，先练掳，又练走。所以我又嫌你。我们今日预先讲定，或三盘五盘，必须见个胜负，不准半途而废。如果有事，请办过再来，免得临时闹诡。” 百花仙子闻言，笑道：“小仙已拜南极仙翁为师，若论高手，大约除了敝老师就要轮到小仙，岂可与从前一例看待。就是下上十盘我也不惧！且命贵仙女暖酒安枰，我两人好一饮一着，分个高下。” 麻姑仙子说道：“仙姑休得夸强，到了终局，你才知利害，那才后悔不该同我时局哩！” 百花仙子道：“仙姑今日如果得胜，小仙闻得下界高手甚多，我去凡间访求明师，就便将弈秋请来，看你可怕？” 麻姑说道：“那弈秋老先生，连孟夫子都佩服的，我如何不怕！但仙姑“下凡访师”这句话，未免动了红尘之念，将来只怕下界有人聘你去做棋中高手哩。” 一面说笑，随命仙女们摆设酒肴，安排棋局，登时各逞心思，对棋起来。 百花仙子只顾在此下棋，哪知下界帝王之位的混乱。安仙大会的时间很快就到了，麻姑仙子于是和百花仙子带着自己的花蜜和仙酒去通明殿，和其他神仙去参加大会去了。 第522章 刘演被害 王莽遭诛 却说昆阳大捷以前，宛城守将岑彭，也出兵投降了。 岑彭，字君然，南阳棘阳（今河南新野东北）人氏，居守本县。棘阳为刘演所夺，岑彭率家属奔往甄阜，。甄阜恼恨岑彭不能固守城池，将其母亲、妻子扣押，让岑彭带着手下宾客立功赎罪。 至甄阜败死，岑彭得挈领母亲和妻子，奔入宛城，与副将严说共守。刘演等进军攻打宛城，约经数月，城中粮食已尽，望援不至，累得势穷力竭，只得与严说一同出降。 诸将欲将岑彭处斩，刘演独劝阻道：“彭系宛城吏士，尽心固守，不失为义！今既举大事，当表义士，不如封他官爵，方可劝降。” 刘玄乃封岑彭为归德侯，隶演麾下。岑彭亦为将来东汉中兴名臣，故详叙履历。 宛城既下，再加昆阳解围，汉威大震，海内豪杰，往往起应，杀死牧守，自称将军，用刘玄更始年号，静待诏命。刘秀由昆阳出略颍川，屯兵巾车乡，擒住郡掾冯异，当面加以讯问。 冯异，字公孙，汉族，颍川父城（今河南省宝丰县东）人，少好读书，颇通兵法，曾为颍川郡掾，监督五县。当时留居父城，与父城县长苗萌，为王莽拒汉。及闻刘秀出兵略地，料他必来攻打父城，父城守兵甚少，冯异因此欲向旁边县城招兵，孑身外出，不料被刘秀军队擒住。押入面见刘秀，冯异既供述姓名履历，复申说道：“异孑然一身，无关强弱，死亦何妨，但有老母留居城中，若明公肯释异见母，异愿归据五城，聊报公恩！” 刘秀听他语诚意美，即纵令回去。冯异返至父城，对着苗萌，极言刘秀仁德英明，不如归降，苗萌依了冯异所言，即与冯异出降刘秀，冯异为传檄四城，尽令归汉，刘秀即留冯异与苗萌，共守父城。 嗣是刘演、刘秀二人，威名日盛，新市平林诸将，阴怀猜忌，曾向更始帝刘玄处进谗言，以为刘演不除，必为后患。 刘玄本不识好歹，又被他人这一番浸润，当然动心，乃与诸将商定密谋，待机发作。刘秀警惕性较高，认为其中可能有对他们兄弟不利的阴谋，于是劝兄长刘演戒备。 这个时候，王凤李轶等，自昆阳城输运粮食武械，接济宛城，诸将以为时机已至，即入献狡谋，刘玄一伙决定，借大会诸将之机，以刘玄举玉佩为号，使武士乘刘演不备，一举将其击杀。 刘玄见刘演佩剑，故意的说他奇异，欲即取来看视，刘演性情豪爽，不知有诈，当即拔剑出鞘，付与刘玄。 刘玄接剑在手，把玩不释，新市平林诸将，不禁着急，忙使绣衣御史申徒建，献上玉玦，刘玄仍然不发一言。我说他还是厚道。诸将无可奈何，只暗怨刘玄无能，未几罢会，刘玄将剑仍付与刘演，返身入内，刘演携剑趋出，大众皆散。刘演舅樊宏，私下语刘演道：“我闻鸿门大会，范增尝三举玉演，阴示项羽，今日申屠建复献玉演，我看他居心叵测，不可不防！” 刘演似信非信，微笑无言。其实刘玄向刘演取剑，明明就是有人教他，待刘演将剑奉上，便好诬告他谋弑罪名，把他杀死。 偏偏刘玄迟疑未决，不敢照行，申屠建献入玉玦，就是叫刘玄速决的意思，刘玄又不省，总算演命尚未绝，才得脱身。但演以为刘玄庸弱，不足深虑，因此一笑作罢。独新市平林诸将，未肯就此罢休，又去联络李轶，一同设法。李轶本在刘演部下，不属新市平林党派，偏他谄事新贵，卖友希荣，竟甘心做那两党爪牙，与其商谋除掉刘演。从前刘秀在宛，曾见李轶行为奸诈，劝刘演不可信任，刘演以为用人不疑，待遇如故，谁知他反复无常，果然如刘秀所言。这是刘演粗豪之失。 有部将刘稷，勇冠三军，当刘玄称帝时，刘稷怒说道：“此次起兵讨逆，全是伯升兄弟两人做成，更始何功，乃敢称尊号呢？” 刘玄颇有所闻，特授刘稷为抗威将军。刘稷不肯受命，刘玄遂与诸将陈兵数千人，召刘稷入问，不待开口，便将他拿下，喝令推出斩首。恼动了刘演一人，挺立刘玄面前，极力固争。刘玄又觉没有主意，俯首踌躇。不意座位旁边立着的朱鲔和李轶，左牵右扯，暗中示意，逼出刘玄说一拿字，道声未绝，已有武士十余人，跑到刘演跟前，竟将刘演反绑起来。刘演自称无罪，极口呼冤，偏偏人众我寡，不容分说，立被他推至外面，与刘稷一同斩杀。一位首先起义的豪杰，竟枉送性命，徒落得三魂渺渺，驰入鬼门关去了。阅至此不禁长叹。 刘秀时在父城，闻得阿兄刘演遇害，痛哭一场，当即起身诣宛城，见了刘玄，并不多言，只引为己过。司徒官属，向刘秀迎吊，刘秀亦惟依礼答拜，不与私谈。又不敢为刘演服丧，一切起居饮食，仍如常时。有人问及昆阳战事，他却归功诸将，毫不自矜。何等深沉？原非乃兄长所能及。 刘玄见刘秀不动声色，反觉得自己心怀愧疚，乃拜刘秀为破虏大将军，封武信侯，再遣王匡进攻洛阳，申屠建李松等进攻武关。 两路兵马，领命去讫。那王莽闻得昆阳大败，险些儿心胆俱碎，还想诡托符命，镇压人心。明学男张邯，进言符命，妄引《易经》，同人卦九三爻辞云：“伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。” 这三语说作当代的谶文，莽系帝名，升即刘伯升，高陵即高陵侯子翟义，刘伯升与翟义，在新室下暗伏兵戎，最多不过三年，终不能兴。亏他援引，亏他解释。群臣听张邯满口荒唐，未免窃笑，不过对着王莽面前，还只得顺旨阿谀，齐呼万岁。 王莽又令东方将士，押解送来的罪犯数人入都，途次扬言是刘伯升等，已经擒获，特送入正法云云。 百姓也知他是骗语，无人轻信，付诸一笑。假面具总要戳破的。当时有莽将军王涉，素信道士西门君惠，西门君惠好谈天文谶记，曾经和王涉说道：“谶文谓刘氏复兴，国师公姓名，就当应谶文了。” 王涉记着西门君惠之言，前往报告给大司马董忠，复与董忠屡至国师殿中，谈及谶纬，国师不应。既而王涉屏人与语道：“涉欲与公共安宗族，奈何公不肯信涉呢？” 国师就是刘歆，早已晓得谶文，因而为此改名为秀。他见王涉语真情挚，才答说道：“我仰看天文，俯察人事，东方必能有成。” 王涉接口道：“我知新都侯幼年多病，指莽父。功显君平素嗜酒，指莽母。未见得定有生育，现在新室皇帝，恐非我家所出。涉与莽同宗，故自称我家。现在董公指董忠。主中军，涉领宫卫，公长子伊休侯主殿中，刘歆长子名叠，封伊休侯，为莽中郎将。若能同心合谋，劫帝降汉，彼此宗族，都可保全，否则难免夷灭了！” 刘歆不禁心动，赞成王涉建议，且语王涉道：“当待太白星出现，方可举事。” 王涉将刘歆所言转告董忠，董忠因司中大赘莽时官名。起武侯孙汲，亦尝主兵，不得不邀令同谋。 孙汲却也许诺，归至家中，神色顿变，食不下咽，但妻瞧着，料有他事，一经研诘，孙汲竟和盘说出。但妻子大惊，劝孙汲速去告讦揭发，一对混帐夫妻。 孙汲尚觉不忍，经妻舅陈邯得知，从旁边怂恿，且云孙汲不自首，陈邯当面独告，孙汲无可奈何，只得同去告发。 王莽忙使卫士分别召董忠等，董忠方阅兵讲武，忽然闻诏使到来，便欲应召，护军王咸进说道：“谋久不发，恐致漏泄，不如斩使起事，免为人制！”董忠不敢遽发，当即入朝。 刘歆和王涉，也是奉召前来。王莽先召忠入，使黄门官汲恽问状，董忠含糊对答，即由中黄门把董忠拿住，董忠正拟拔剑自刎，又听得侍中王望传旨，但说出大司马反四字，已被中黄门锋刃交下，将董忠砍死。 王莽意欲厌凶，再使虎贲诸士，持斩马剑分砍董忠尸体，盛以竹器，使用醯醢毒药白刃丛棘，掺杂器中，掘坎埋着，又是奇想。一面下令搜捕董忠家族。惟不闻传召刘歆王涉二人，刘歆和王涉已知董忠被诛，料亦难免，并皆自杀，王莽亦不加查究。看官道是何故？他因刘歆为勋戚，涉系宗室，统是心膂重臣，若将他声罪定罚，反致张扬内乱，不如令他自尽，反好暗瞒过去，因此不愿明言。且查得刘歆之子伊休侯，素性恭谨，实未与谋，但免去中郎将官职，另授中散大夫。刘歆本汉宗正刘向子，饶有才名，能承父业，平居尝汇集群书，编成《七略》，上达汉廷：一辑略，二六艺略，三诸子略，四诗赋略，五兵书略，六术数略，七方技略。都下人士，无不因他广见博闻，啧啧称赏，只是助莽为逆，热中富贵，终弄到身死名裂，赔笑后人，这岂不是一朝失足，千古衔悲呢？语重心长，为文人者其听之！话休叙烦。 且说王莽内遭离叛，外覆师臣，愁得坐卧不安，未遑顾及军事，乃征还王邑为大司马，进升张邯为大司徒，崔发为大司空，苗为国师，自己但饮酒啖鱼，排遣愁闷，暇时又披览军书，倦辄假寐，不复就枕，连那一百二十个美人儿，也是无心顾及。忽然又接得外来警报，乃是成纪人隗崔隗义，起兵应汉，推崔兄子嚣为上将军，移檄郡国，号召四方，所有雍州牧安定大尹，俱被杀死，凡陇西武都金城武威酒泉敦煌等郡县，统被夺去。急得王莽愁上加愁，长叹了好几声，转思檄文上面，不知如何说法？密令心腹卫士西出，取得一纸，还都呈阅。 王莽见檄文所说，历数自己罪恶，约十余条，第一条就是鸩杀平帝。当下出坐王路堂，召集公卿，启示从前为安汉公时，代帝请命的策书，并装出一种涕泣情形，晓谕群臣。平帝有疾，王莽仿周公遗事，藏策金縢。正在装腔作势的时候，又有两处紧急军报传来，一是导江郡卒正公孙述，起兵成都；一是故钟武侯刘望，起兵汝南。 王莽以成都较远，公孙述又不是汉裔，倒还没什么要紧，只是刘玄未平，又出了一个刘望，却是可忧。没多久又闻刘望自立为帝，连故将严尤和陈茂，统去投降，不由的失声大叫道：“反了反了。” 叫煞也是无益。亟派亲信将吏出都，探听虚实。好几日得了回报，方知刘望已死，严尤陈茂并皆已被伏诛。 王莽又觉手舞足蹈，连声呼道：“好好！”才说到第二个好字，复听得将吏接口道：“不好哩！刘望与严尤陈茂，统被刘玄部将刘信击死，现在刘信占住汝南了！” 王莽复惊起道：“有这等事么？” 忽然又有人驰入道：“不好了！不好了！” 王莽只说两个好字，反引出三个不好来。王莽大骇道：“为什么大惊小怪？”那人说道：“刘玄部将王匡攻洛阳，申屠建李松攻武关，已是猖獗得很，今又有析县人邓晔于匡，起兵相应，自称辅汉左右将军，攻入武关。武关都尉朱萌，已投降了他，右队大夫宋纲阵亡，连湖县都失守了！” 索性将四方战乱之事，并作一束说了，随笔写下，较为突兀得势。王莽闻武关攻破，已觉得藩篱撤去，势甚可危，再加湖县是京兆属县，也致失守，简直是寇入堂奥，祸等燃眉。 当下无可为计，慌忙召入王邑、张邯、崔发、苗四大臣，及一班文武百官，商量御寇要策。王邑等仓皇失色，不知所出，崔发独进言道：“臣闻《周礼》及《春秋左传》，俱言国有大灾，宜哭以厌之，故《易》亦云先号咷而后笑，今事变至此，正宜号泣告天，亟求救解！” 好一条良策。王莽不待说毕，便起座道：“快去快去！” 王莽说着即下殿乘舆，然后便开始举办哭天大典，首先，他先向老天报告了一番自己的丰功伟业与鞠躬尽瘁（《告天策书》），接着假装心肌梗塞之状，捶胸顿足，仰天大哭道：“皇天既命投臣莽，何不殄灭众贼？即令臣莽非是，愿下雷霆诛臣莽！” 王莽直哭到声嘶力竭，死去活来；又趴在地上叩头不止，眼泪和鼻涕交流而下。这哪里像个六十八岁老谋深算的开国皇帝，简直无助的像个没爹没娘的孤儿。 王莽之所以这么做，自然是有作秀的成分，不过他的眼泪也八成是真的，他觉得自己很委屈。 当初天下也都认为他是天选之子，所以老百姓与公卿大臣们才哭着闹着要他当皇帝，说句民心所向天命所归并不为过。可他当上皇帝之后，却一意孤行，自以为是，却也是兢兢业业，勤勉政务，但是做事不想后果，执行法令不考虑现实的社会现象，哪怕真为百姓操碎了心，却做的都是危害老百姓危害社会的事情。所以短短十余年，天下皆反，民众竟又争先恐后的抛弃了他。 然而，事已至此，王莽光哭是没用的，治国无方还又骄横专断，陷入复古政治之耽美而不能自拔？这叫自作孽不可活，根本不值得同情。 事到如今，王莽却执迷不悔，他觉得光自己哭的行为还不够艺术、不够感动上天，所以要哭就全城百姓一起哭，要哭出风格，要哭出水平，要哭的声势浩大，哭得轰轰烈烈。于是王莽下令全城的人，哭的好的人有赏！ 于是整个长安城的演艺细胞都被王莽调动了起来。城内设数个痛哭舞台，每天早晚两次，聚众哭泣，让大家来一展哭技。凡参加演出哭的人，朝廷都管饭；能哭出眼泪并能动情念诵告天策书、且音准节奏皆无误者，还可加封为郎官，名“吁嗟郎”，成为这个国家的公务员。 老百姓一听这个消息，那敢情好呀，纷纷踊跃参加。当今天下大乱，哪个百姓家里没点伤心事，反正都是要哭的，现在哭也不是白哭了，眼泪还能换饭碗！甚值。 待号为九虎大将的那些将军们临行时，要他们送入妻子，作为抵押，每人又只给钱四千。此时宫中尚藏有六十匮黄金，一匮约万斤，此外各官署中，统有好几匮藏着，珠玉珍宝，尚不胜计，王莽越加吝惜，只有每人四千文，作为赏赐。试想这般将士，尚肯为王莽效力么？ 九虎大将至华阴回溪，据险自守，于匡率弓弩手数千人，登高挑战，邓晔率二万余众，从阌乡南山，绕道北行，直出回溪后面，突入九虎营垒。九虎将士们顾前失后，顿时慌乱，于匡从高阜望见晔军，当即驰下夹击，杀得九虎大将们大败溃输，夺路四逸。二虎将史熊和王况，诣阙待罪，王莽问他余众何在？史熊和王况对答不出，抽刀自刎。尚有四虎将士逃窜离去，不知下落，只有郭钦和陈翬、成重这三虎将，收集散卒，退保京仓。邓晔开了武关，迎入汉将李松兵马，共同进攻京仓，数日不下。 邓晔让弘农掾王宪为校尉，率数百人渡过渭水，攻城掠地，所过皆降。李松亦遣偏将韩臣等，西出新丰，杀败王莽将士波水将军，追奔至长门宫。诸县大姓，亦纠集众人来会，各称汉将，王宪乘势招集，直逼长安都城。王莽赦城中囚犯，各分给他们兵械，杀大猪，与其联盟道：“如有与新室异心，社鬼当记罪不贷。”盟毕饮血，令后父宁始将军史谌，带领出敌。 谋至渭桥，各罪犯一哄而散，单剩史谌一人一马，如何御寇？立即拍马逃回。城外各路兵士，乐得恃众横行，挖掘王莽祖父妻子的坟墓，并且毁去棺廓，并将王莽九庙明堂辟雍，尽付一炬，火光照彻城中，昼夜不绝。 十月朔日，各兵攻入宣平城门，正值莽司徒张邯出巡，被大众劈头乱砍，立即倒毙。 莽司马王邑，带回王林王巡邠恽等，分头堵御，哪里抵得住一班乱兵？勉强支持了一日，乱兵汹涌异常，各官府邸第，尽行逃亡。到了次日，城中少年朱弟和张鱼等，恐被掳掠，也投入乱兵，充作前导，火烧作法门，斧劈敬法闼，敬法殿之小门。哗声大呼道：“反虏王莽，何不出降？” 连呼了好几声，里面仍绝无声响。各少年恐有埋伏，不敢贸然前进，但烦劳那祝融氏作了先锋，接连放火，火势窜入掖廷，延及承明宫。 承明宫中乃是王莽女儿黄皇室主所居，就是汉平帝的皇后，王莽之女自投火中，还算节烈，故特为叙明后号。 她见火已向迩，不能避免，遂望着熊熊烈火，哭泣道：“我何面目再见汉家？”说着竟奋身一跃，自投火中，眼见得立刻就乌焦巴弓，随那祝融氏去了。 王莽避居宣室前殿，但见宫人妇女等，披头散发，踉跄奔入道：“奈何奈何？” 王莽亦没法相救，然后穿上他自己亲自设计定做的深青透赤全套仿“周制”的皇帝法服，戴上纯金的平天冠，佩上皇帝玺绶，一手执舜帝匕首（王莽称自己为舜帝后裔），一手持金匮符命（号称是汉高祖词条显灵禅让于王莽的策书），来到未央宫前殿的宣室殿，勉强镇定心神，大摇大摆，装着气势磅礴的样子，但是脚上的鞋却不知道跑哪儿去了。但是王莽也不管这些，他只是傻傻的跟着天文官以“罗盘”的指示，算出所谓的“北斗星”的方位，然后随着其北斗七星的威斗位置调整自己坐的方向，据说这样能以此厌胜，让汉军自动消灭，嘴中同时伴着痴笑与呓语，自言自语道：“天生德于予，汉兵其如予何。” 王莽到死还要这样做作，真是可笑可笑。转眼间又过了一夜，乱兵愈逼愈近，群臣仓皇趋进，劝王莽避入渐台。 王莽已经两天两夜没有吃东西了，饿得那是头眩目晕，一时间不能站起行走，便由群臣扶掖出殿，南下阁道，西出白虎门，门外已有轻车等待着，由王莽登车前行，不一会儿已经来到渐台。 渐台筑在池中，上架桥梁，四面皆水，群臣以为有水可阻，因此劝王莽至此暂避。 王莽下车后犹抱持着符命威斗，过桥登台，从官尚有千余来人。司马王邑，日夕战守，累得人困马乏，返奔入宫，四处寻找王莽，不见形影，乃展转至渐台，途中遇见自己儿子王睦，正在脱去衣冠，意欲逃生，王邑怒叱道：“我为大司马，汝为侍中，应该为主死节，为何逃去？” 王睦不得已退至台下，王邑亦随入，父子二人共替王莽固守。当时乱兵已杀入殿中，狂呼狂叫道：“反贼王莽何在？” 这个时候有宫女走出室外，战战兢兢而颤声答应道：“已往渐台。” 大众闻言，遂赶至台前，围绕至数百重，望见桥梁已断，一时不能进去，只用强弩乱射。台上众官，亦接连放箭，两下里外对射了好一阵子，箭矢已经皆尽。乱兵见台上无箭，便用板迭桥，蜂拥而入，王邑父子，及邠恽王巡等，还想着堵住台门，奋力接战，战至天已暮时，究竟是众寡不敌，并皆战死。死得无名。 乱兵攻入台门，拾级登台，台上尚有众官守着，又接连斗了好多时，陆续毙命。着名的是苗、唐尊、王盛、王揖、赵博，卖饼儿也被结果了。以及中常侍王参等人，均皆被杀。 台上已无王莽臣子的踪迹，单不见王莽一人，校尉公宾就，已与众兵混做一套，想去杀王莽报功，蓦然见有一人持着玺绶，从内室中出来，便问他道：“玺绶从何处得来？” 那人回顾道：“就在内室！”正问答间，又有众兵到来，便由公宾引入室中，寻至西北角上，果然有尸身卧着，仔细一辨认，正是王莽，当下乱刀分尸，劈做数十段，只有王莽的首级为公宾所枭，持王莽首级报于王宪。其实下手杀王莽，便是夺取玺绶的人物，那人本是商民，姓杜名吴。 王莽年三十八岁为大司马，五十一岁居摄，五十四岁称尊，六十八岁被诛死，自居摄政到伏诛，居然改元四次，共计一十八年。有诗叹道： 粉身碎骨有谁怜，死后还教臭万年， 用尽机心翻速祸，才知翘首有苍天。 王宪得了王莽首级，遂自称汉大将军，拥兵入宫。欲知王宪如何处置，待至下回叙明。 第523章 片言悟主 一德格天 却说王宪拥兵入宫，宫中官吏已经全部逃散，只有一班妇女，无从躲避，通通是缩做一堆，瑟瑟发抖得跟杀鸡相似。 王宪看见那些妇女们多有姿色，本来心术不正，免不得惹起了淫心，当下命令众兵出外驻扎，口头上只说是妇女无辜，不宜侵犯，但发出库中所藏的金帛，分别犒劳众兵。 大众得了犒赏，却也应令趋出，独独王宪在东宫住下，到了晚上的时候，就去传召一班美女，叫她们斟酒侍寝，就是王莽的继后史氏，偷生怕死，也只好出来面见王宪，供他糟蹋，直闹得那是一塌糊涂。胜似嫁与老夫。 王宪居然还穿起了皇帝法服，乘起法驾，向商人杜吴处，取得了天子玺绶，出警入跸，也想做起皇帝来了。 京仓守将郭钦等，听闻到京师失守，王莽毙命，没奈何只好出来投降汉营。李松邓晔，驰入都城，将军申屠建、赵萌，从后继至，查得王宪私怀玺绶，奸占后宫，即把他捕出斩首，王宪只得快活了三四日，也落得身首两分。乐极悲生，奈何如此不慎？当下取来王莽首级，派人传送至宛城。 更始帝刘玄命人将王莽首级示众，百姓恨王莽深入切骨，多次前去掷击王莽的头颅，甚至将王莽的舌头割下，切作数片，分啖立尽。 更始皇帝刘玄因都城已经攻下，会议行止，忽然由洛阳传到捷报，乃是上公王匡，已将洛阳收降，缚住王莽太师王匡，国将哀章，械送宛城。 王匡缚王匡却是异闻，其实就是同名同姓不同人罢了。刘玄乃待了数日，等到囚犯押解入营，遣刑官问讯数语，立刻命令诛死。哀章挟诈得官，至此也送命了。又闻得莽将李圣、孔仁，俱皆败亡，豫洛肃清，诸将都劝刘玄暂居都于洛阳，不必远诣长安。 刘玄本来没有决断，就依了众人所议，命破虏大将军刘秀，行司隶校尉事，先前往洛阳整修宫府，以便定都。 刘秀自遭兄丧，不愿与刘玄同闻政事，曾在官舍中闲居度日，想起从前游学长安时，曾自明志愿，留有二语云：“仕宦当作执金吾，（官名）。娶妻当得阴丽华。” 现在身为大将军，比长安城中的执金吾，似乎还胜过一筹，独阴丽华年约及笄，未知她曾否适于他人？遂着人前往打探消息。 阴丽华，系南阳郡新野县（今河南省新野县）人。 阴丽华出生在一个显赫的家族。阴氏家族是曾经辅佐了齐桓公成就了一代霸业的春秋名相管仲之后。到了第七代子孙管修的时候，从齐国迁居楚国，被封为阴大夫，以后便以“阴”氏为姓。秦末汉初，阴家举族迁到了新野。 阴氏家族是当时南阳新野的豪门大户。阴家所占有的土地达七百余顷，车马和奴仆的规模可以同当时分封的诸侯王相比。 虽然富甲一方，但是因为阴氏在秦、西汉时期已经数百年没有出过高官显宦，因此并没有什么政治势力。 阴丽华虽然有着富足的家境，但却并未能像其祖先那样能够安享太平盛世。阴丽华所生长的时代，是一个被班固称之为“天地革命”的大变革、大动荡时代。 王莽改制失败后，兵戈四起，天下大乱。当时，刘秀前往长安求学。 刘秀的姐夫名叫邓晨，家住南阳新野，而邓晨与阴氏有亲缘关系。借助于这层机缘，刘秀有机会接触到了阴丽华，见过一面，虽是淡妆素服，却生得姿容韶秀，落落大方。当时身为太学生的刘秀不禁感叹道：“做官就要做执金吾这种声势的官，娶妻子就要娶阴丽华那样美貌的妻子！” 刘秀心中时常惦记着，以为娶妻不得如丽华，宁可终鳏，自古英雄多好色。所以刘秀在舂陵时，年至二十有八，尚未成婚。也是阴丽华命中应配真龙，到了十九岁的时候，尚未许字人家，至刘秀着人探问，与阴丽华兄长阴识谈及，阴识已无父，乐得与阿妹作主，叫她去做汉大将军之妻室。阴丽华亦喜逢佳配，便由阴识与来人说明，托他还报。 刘秀欣如所望，当即聘娶，六礼告成，两美合璧，自然如鱼得水，好合无尤。及刘秀奉刘玄之命为司隶校尉，乃与阴氏告别，仍使归居新野，自率吏士径赴洛阳。于是置僚属，作文移，从事司察，一秉如按旧章。 待至宫府修成，报告知会于更始帝刘玄，刘玄择日起行。 当时三辅官吏，京兆左，冯翊右，扶风，号为三辅。东迎刘玄，见刘玄麾下诸将，首戴冠帻，服装打扮近似妇人，莫不暗中窃笑，惟独见了司隶僚属刘秀，都不禁心喜道：“不图今日复见汉官威仪。” 嗣是皆归心刘秀，不愿属刘玄。刘玄既定都洛阳，遣使招降赤眉军。樊崇等闻汉室复兴，却也有心归汉，因而留部众分驻青徐，自与部目二十余人，径投洛阳，入见刘玄。刘玄并封为列侯，未给国邑。樊崇等见刘玄没什么威仪，已经大失所望，又不得采邑分封，更难如愿，厮混了一二旬，乘隙出走，返入老营。分为二部，樊崇与逄安为一部，尚有徐宣、谢禄、杨音等党羽，另成一部，仍然反抗汉命，略地称兵。此外又出了一个淮南王，乃是庐江连帅李宪，曾由王莽命为偏将军，出徇江淮，因闻王莽被杀，遂占据住庐江，自称淮南王。刘玄诸将，却无意东封，独谋北略，当下议派遣大将，往定河北。大司徒刘赐，继刘演后任，系是刘玄从兄，独谓刘秀才可大用，应即遣往，朱鲔等意在阻止刘秀，语多蹊跷，刘赐却一力保举，驳去众议，乃令刘秀行大司马事，持节渡河，镇抚州郡。蛰龙出海了。 刘秀不带多兵，但率亲从数百骑逾河，沿途无犯，察官吏，明黜陟，赦囚徒，革除王莽之苛禁，规复前汉官名，吏民大悦，争持牛酒迎接道旁，刘秀一律却还，婉言慰谕，无不欢呼。 再前行至邺城，有一士人杖策追来，报名求见，刘秀立刻命人延入，下座相迎。这人为谁？乃是南阳人邓禹，系东汉佐命元功，为将来云台二十八将的领袖。郑重言之。他少时游学长安，曾与刘秀为同学，气谊相投，至是久别重逢，当然欢慰，寒暄甫毕，刘秀却笑问道：“我得承制封拜，仲华远来，莫非想做官么？” 原来仲华是邓禹的表字，故刘秀有如是称。邓禹笑答道：“禹不愿为官。” 刘秀又笑说道：“官不愿为，何苦仆仆风尘，前来寻我？” 邓禹应声道：“但愿明公威加四海，禹得效尺寸功劳，垂名竹帛，便足称快了。” 并非不愿做官，实想做个功臣。刘秀鼓掌大笑，就留邓禹同食同宿，与语军情。 邓禹乘势进言道：“现今山东未安，赤眉等到处扰乱，动辄万计，更始帝乃是庸才，不能刚断，部下诸将，又没有什么豪杰，不过志在财帛，但顾目前，明公试想这等庸奴，岂能深谋远虑？尊主安民，将来四方分崩，必致败亡！从来帝王崛兴，必须天时人事，相与有成，今更始方立，天变不绝，便是不得天时；且中兴大业，岂凡夫所能胜任？便是不协人事。明公虽得为藩辅，终属受制他人，不能自主，依禹愚见，如公盛德大功，为天下所响服，何不延揽英雄，收服人心，立高祖大业，救万民生命，一反掌间，天下可定，胜似俯首依人，事事受制哩！” 刘秀不觉大悦，“安知非仆”之志愿，从此激成。令邓禹常居左右，事必与商，且令部众呼邓禹为邓将军。 先是刘秀居兄丧，表面以为谈笑，暗地里却很是悲伤，枕席间常有泪痕。父城留守冯异，当刘秀入洛阳时，路过父城，冯异曾经开门出迎，奉献牛酒，刘秀乃令为主簿，使前县长苗萌为从事。冯异遂从刘秀至洛阳，且荐举同里铫期铫和叔寿段建左隆等，并为掾吏。嗣是冯异一心服事刘秀，刘秀亦推诚倚任。冯异见刘秀平时纳闷，料知刘秀不忘乃兄，时常为其劝解。刘秀摇手道：“卿勿多言。” 及刘秀往河北，得遇邓禹说了一篇独立的计议，冯异亦稍有所闻，也向刘秀进说道：“更始乱政，百姓失依，譬如人当饥渴，一遇饮食，容易充饱，今公专任方面，宜急分遣官属，徇行郡县，理冤结，布惠泽，方好收拾人心！” 刘秀点首称善，依议施行。复北向至邯郸，骑都尉耿纯，出城迎接谒见，刘秀温颜接见，偕耿纯入城。 耿纯，字伯山，钜鹿郡宋子县（今河北新河县；一说宋城村一带）人。父亲耿艾为王莽时期的济平尹，至刘玄称帝，使李轶招抚山东，耿艾即请降，耿纯亦随见，李轶使耿艾为济南太守，并因耿纯应对不凡，承制拜为骑都尉，授耿纯符节，令他抚集赵魏各城。 耿纯奉令前往安抚，留寓邯郸，因此得迎接谒见刘秀。刘秀待遇有恩，自然惬意，及趋退后，复见刘秀部下官属，各有法度，益加敬服，意欲格外结纳，特献马及缣帛数百匹。 耿纯亦中兴名臣之一。故赵缪王之子刘林，缪王为景帝七世孙，名元。尚在邯郸，入见刘秀道：“赤眉现在河东，但教决水灌去，就使他众至百万，也好使作鱼鳖了。” 刘秀以为此计太忍，默然不应，竟留耿纯守邯郸，自率邓禹冯异等出徇真定。 刘林因计不见听，怏怏不乐，自思卜人王郎，向来与之友善，不若就去问卜，使决后来吉凶。 王郎素好诞言，见了刘林，便为道贺。刘林愕然问故，王郎说道：“谁不知刘氏当兴？君系刘氏宗室，难道不就此复封么？” 刘林与言献计刘秀，不得见从，甚是可惜，王郎又说道：“君可径自称尊，何必仰仗别人？” 刘林颇有难色，王郎复进策道：“我闻得王莽在日，曾由将军孙建，谓有妄男子武仲，冒充成帝子子舆，已经诛讫，君本姓刘，何妨就作为子舆，号召四方？”《汉书·王莽传》，曾有武仲冒充子舆，谓为成帝小妻所生，今特借口补叙。 刘林闻言，笑道：“我自我，子舆自子舆，怎可混充？如我可冒充子舆，君亦尽可冒充了！” 王郎跃起道：“君若肯助我起事，我就冒充刘子舆。” 好好卖卦占卜不好，却也想称尊，真是该死。这一席笑语，竟至弄假成真，遂去联结赵国大豪李育张参等，决议起兵。 李育与张参本就认识王郎，平时常向王郎占卜易卦，却有几句被王郎说着，所以信王郎甚深。此次王郎欲起事，想他必有把握，因此慨然允许，就将家中私财，搬取出来，招募壮丁，不到旬日，就聚集至数千人。当下拥戴王郎，就在邯郸城内，据住官舍，南面称尊。邯郸百姓，晓得什么真假子舆，并且无拳无勇，如何反抗？只好让他去做皇帝。 独有耿纯不服，与从吏连夜出走，手中尚持着汉节，发取驿舍车马数十乘，载与俱驰，奔归宋子。至王郎派人捕拿耿纯，耿纯早已远离飏去。王郎遂假称刘子舆，传檄郡国，略言圣公未知，误称帝号，翟义不死，已诣行宫，一派荒诞无稽的文告，布示远近，吏民哪里知晓？闻风响应。于是赵国以北，辽河以西，多半向王郎上表，自请投诚。 上谷太守耿况，已受刘玄使命，派遣子弇奔驰赴往长安，贡献方物。 子弇，字伯昭，年方二十有一，与属吏孙仓卫包偕行，道出宋子县，正值耿纯带领从兄宿植等，约有数百人，起程北趋，弇与纯本不认识，见耿纯从行多人，不由的诧异起来，探问行人，才知邯郸有独立消息，称尊的叫做刘子舆，耿纯不肯从命，所以他往。子弇乃与孙仓卫包两人，共商行止，孙仓与卫包应声道：“刘子舆既为成帝后人，应承正统，我等舍此不归，还想远行，果将何往？” 子弇不以为然，按剑叱责道：“子舆小丑，终为降虏，我今至长安，与国家说明，渔阳上谷的兵马，勇悍可用，然后求得使节，还出代郡，大约在途数十日，便可归至上谷，征发击骑，驱除小寇，好似摧枯拉朽，立见扫平，两君不识去就，恐误投匪人，转眼间就要灭族了！” 子弇未识破假子舆，又欲去投刘玄，亦非良策，惟知邯郸不能成事，也觉有识。仓包未信弇言，竟悄然逃去，亡归王郎。只剩子弇踯躅道旁，孤踪西向。忽然有途人传说，谓刘秀转赴卢奴，自思卢奴与上谷相近，不如回去投靠刘秀，较还得计，乃即返辔北行。 此时耿纯已与刘秀相会，报知王郎为乱，势甚猖獗，刘秀恐幽蓟一带，为王郎所欺，因拟先定幽蓟，还击王郎，可巧耿弇亦至，遂留为长史，与他同行至蓟州。既得入蓟州城，乃令功曹王霸，招募士兵市中，将攻邯郸。 王霸，字元伯，颍川颍阳（今河南许昌西南襄城县）人氏，王霸喜好法律，其父曾任颍川郡决曹掾，年轻时亦曾担任过监狱官。常常感叹不愿做小官吏，他父亲觉得他不一般，派他到长安求学。前时刘秀略颍川，道出颍阳，得王霸与俱，命为功曹令史，至此奉令募兵，偏市人无一应募，转用冷语相侵，王霸不禁怀惭，还白刘秀。 刘秀见人心未附，便拟南归，官属也都有归志，独耿弇进谏道：“明公从南方到此，大势未定，奈何南行？现在渔阳太守彭宠，与公有同乡谊，弇虽家世茂陵，但弇父方为上谷太守，耿弇籍贯，借他自述，省得另表。耿弇王霸皆中兴之名臣，故叙笔不略。若征发两郡兵马，控弦万骑，直捣邯郸，还怕什么假子舆呢？” 刘秀乃有留意，惟官属统思南归，相率喧哗道：“死且南首，奈何北行入囊中？” 刘秀笑指耿、弇道：“这是我北道主人，何用多募？”随即依了弇议，致书渔阳上谷，征发援兵，时已为更始二年春月了。 刘秀尚留住蓟城，专待两郡兵马到来，进击王郎。不料王郎移文至蓟，购索刘秀，标明十万户为赏格。 有一个故广阳王刘嘉子接，刘嘉系武帝五世孙。贪得厚赏，纠众人响应王郎，全城扰乱，讹言百出，纷纷说是邯郸兵至，将捉刘秀。 刘秀因兵单将寡，不便久留，当即带领亲信将士，出南城门，城门已闭，由铫期斩关夺路，方得走脱。 刘秀晨夜南驰，未敢轻入城邑，行至芜蒌亭，天寒风烈，食尽肠鸣，冯异至民间乞得豆粥，取来供于刘秀，刘秀勉强食讫，复起行至饶阳。一班从吏，连豆粥都不得觅食，真是饥肠辘辘，无力再行了。 刘秀乃伪称邯郸使人趋入驿舍，索供饮食，驿吏依言进供。偏偏是这班从吏，好像是地狱中放出饿鬼，争先抢食，顷刻便尽。那驿吏当然动疑，自去槌鼓数十通，托言邯郸将军，不久便到，众皆失色，刘秀亦升车欲驰，忽然情急智生，徐徐还坐道：“既系邯郸将军到来，我等应当相见，不妨从缓！”一面说，一面传语驿吏道：“请邯郸将军入见！” 催一句，愈妙。驿吏本是假语，偏刘秀要当起真来，哪里寻得出邯郸将军？只好含糊对答。刘秀方知驿吏诈谋，安坐了好多时，才起身呼众道：“邯郸将军，想是路上逗留，我等也不便久待了。” 众人皆应声而出，刘秀即刻上车驰去。赖有机变。仍然昼夜兼行，一路上蒙犯霜雪，冻得那是面无人色，肤皆破裂。吃得苦中苦，方为人上人。到了下曲阳，传闻邯郸的追兵，即在后面，大众又惊慌得很，急趋至滹沱河。前驱候吏，还言河水长流，无船可渡，刘秀再命王霸前往查视，王霸驰至河滨，但见流水潺潺，寒风猎猎，东西南北，并无一船，不由的嗟叹起来。转而想到追兵在后，不管是死是活，总是须要一渡，难道要停下来被追兵杀死吗？不如扯一个谎话，叫众人一齐来到河边，再作另外打算。 想到这里，王霸于是就回去告诉刘秀说道：“河水刚好结合成冰了，正好速渡过去。”此君也是有应变之才。 众人闻言大喜，于是快步便走。说来也是奇怪，待至大众来到河边，果然看见河面结冰，坚平可涉，当即依次渡河，等他们渡到对岸，冰又解散，王霸暗暗称奇，一时也无暇说明。莫非人定胜天？哪里知道，当时麻姑仙子和百花仙子在天庭附近一边下棋，一边施法暗中观察人间变化之事，当看见刘秀被王郎派人追杀，眼看要到了河边，又看见他们没有渡河工具，于是麻姑仙子笑了笑，对百花仙子说：“百花仙子，看我助这光武帝刘秀一臂之力。”说罢，吹了一口冷气，那冷气直接飘到河水面，直接把河水冻成冰。麻姑仙子看见刘秀他们安全渡过河，又令河水恢复流水状态。 刘秀他们及抵南宫，兜头刮起一阵大风，雨随风下，滴沥不绝，累得大众衣衫尽湿，冷不可当。又是一番苦楚。刘秀见道旁有一空舍，当即下车避入，好在空舍中贮有积薪，复有宿麦，并且厨灶兼全，邓禹和冯异，就做了两个火夫，一个爇火，一个抱薪，锅中煮饭，灶上烘衣。 刘秀脱去外袍，烘了片时，略觉干燥，麦饭亦已煮熟，便由冯异盛了一碗，奉与刘秀，尚有余饭未尽，与众人同食，不够半饱，但稍稍得过饭瘾，已算是幸运之事。此时也不遑寻问主人，由刘秀登车复走，众亦随出。 刘秀他们趋来到下博，四面各有歧路，不知所从，这个时候，有一位白衣老人，踉跄前来，并未问及行踪，即举手指示道：“努力努力！此去南行八十里，就是信都，信都太守，尚为长安守住此城，可以前往。” 刘秀正要向那位指路的老人家称谢，不意白衣老人回头就走，倏忽一下子就看不见了，大众不胜惊异，刘秀亦知白衣老人不是凡品，遂依他指导，径往信都。此白衣老人乃是后来八仙之一的张果老是也。 信都太守任光，（今河南省南阳市宛城区）人，表字伯卿，籍隶宛县，素性谨厚，少为县吏，汉兵至宛，见任光衣服鲜明，意欲加害，亏得光禄勋刘赐，替他救免，荐为安集掾，寻拜偏将军，随刘秀至昆阳，同破王邑王寻，得迁信都太守。及王郎僣号，传檄信都，任光不肯服从，独与都尉李忠，县令万修等，协力固守。 郡掾持檄去劝任光，任光将他斩首示众，招集精兵四千人，为死守计。适刘秀狼狈到来，任光正虑孤城难全，得刘秀亲至，喜出望外，立即开城迎入，吏民素闻刘秀仁名，亦皆欢呼万岁。 刘秀略述途中苦况，并言王郎势大，恐难于与敌，意欲还见刘玄，请兵北讨。任光见刘秀兵才寥寥，自己亦不过数千部众，只有护刘秀西行的能力，没有助其攻击王郎的军容，心下颇费踌躇，李忠万修，亦谓不若派兵送刘秀，以便请兵。 正迟疑间，忽然有报和戎太守邳彤来会，任光当然出来迎接，与同面见刘秀。邳彤，字伟君，家世信都，曾为王莽的和成卒正，居下曲阳，前次刘秀徇河北，邳彤举城出降，因改名和成为和戎，使邳彤居守。邳彤感念刘秀之德，故与任光同无贰心。两人皆隶名云台，故分叙履历。彼此相见益欢，共商行止。 邳彤闻刘秀议定西行，慨然谏阻道：“海内吏民，歌吟思汉，已有数年，所以更始称尊，天下响应。今卜人王郎，假名乘势，集众乌合，虽得牢笼燕赵，究属根本未固，若明公号召二郡兵民，仗义往讨，何患不克？今欲舍此西归，非但空失河北，必且惊动关雒，堕威失机，甚非良策！试想明公西去，邯郸无事，必且缮兵整甲，长驱南来，吏民谁肯千里送公？统皆系念妻孥，中途逃归，人心一散，尚可复收么？” 刘秀恍然道：“伟君所言甚是，我当照行。”遂留住信都，任光即行文旁县，征发兵士，好几日只得四千人，刘秀尚嫌不足，欲向城头子路及刁子都两处借兵，当有一人闪出道：“不可不可！”正是： 莫呼将伯求为助，毕竟男儿当自强。 欲知何人出谏刘秀，待至下回报明。 邓禹杖策追刘秀，相见之下，从容计划，即进刘秀以兴汉之谋，此为中兴名臣所未及。故虽智不及张良、陈平，勇不及韩信、彭越，而后人推为东汉开国功臣之冠，良有以也。 第524章 得娶郭女 受封萧王 却说刘秀欲向城头子路，及刁子都处乞请援兵，即有一人出为谏止，那人就是信都太守任光。任光进说道：“城头子路刁子都，俱是亡命盗贼，何足深恃？兵不在多，但教协力同心，自能成功。明公前破莽将时，尝以一敌十，何患王郎？” 刘秀于是罢议。究竟这城头子路，乃是何人？他姓爱名曾，字子路，本东平人，曾与肥城人刘诩，起兵卢县城头，因号为城头子路，聚众至二十万，寇掠河济间。刘玄初立，曾与刘诩亦上表称贺，刘玄拜曾子路为东莱太守，刘诩为济南太守，皆行大将军事，暂时笼络牵制。 刁子都起兵东海，惟刁子都亦受刘玄封爵，拜为扬州牧。后来城头子路刁子都，皆为部下所杀，这是后事暂且慢说。随笔了过。惟刘秀既听了任光，不愿乞援，遂拜任光为左大将军，兼信都都尉；李忠为右大将军，邳彤为后大将军，仍任和戎太守；万修为偏将军，并封列侯。 李忠，字仲都，东莱郡黄县(今山东省烟台市)黄县人。万修，字君游，扶风茂陵人，补叙履历，不略功臣。这数人皆身任军将，随从刘秀出城，留南阳人宗广领信都太守事。耿纯自请回乡招兵，前来会师，刘秀即令去讫。任光多作檄文，颁示河北，文中伪云：大司马刘公，率城头子路刁子都各兵，有众百万，从东方来，击诸反虏等语。 河北地区的官吏人民，本来很多是被王郎所欺骗的，望风听命，这次得了檄文，又不禁惶恐困惑了起来，转相告语，未知适从。 刘秀挈众人来到堂阳县境，此时已经黄昏日暮，趁着天色昏黑，扬旗纵火，散骑泽中，吓得堂阳县吏，魂魄飞扬，急忙开城迎降。转至贯县，县吏无法抵敌，也照堂阳一般，出城迎入。 昌城人刘植，方聚兵数万，据城自守，当由刘秀使人招降安抚，刘植即投诚。刘秀使刘植为骁骑将军，仍领旧部，于是兵威少震。 可巧耿纯亦招集宗族宾客，共二千余人，连老幼男女一并带来，与刘秀相见。刘秀使耿纯为前将军，封耿乡侯，耿纯从兄宿植，并皆授职偏将军，拨兵为助，令他兄弟前往招抚宋子城，县吏却也听命。 耿纯使耿宿植回去烧毁庐舍，然后返报。刘秀问耿纯何故毁及家庐，耿纯答说道：“我看到明公单车来到河北，并无府藏之积蓄，可为重赏之甘饵，可以聚集众人的，只不过以恩德为怀，是以士众乐于归附。现在邯郸自立尊号，北州疑惑，我虽举族归命于明公，老弱同行，还害怕宗人宾客不同心的人，所以烧其庐舍，以绝其反顾的希望。” 刘秀闻言，不禁叹息。刘秀再命耿纯带领前军，北向出发，招降下曲阳，进攻中山。刘秀亦率众士继继跟进，得拔卢奴，再传檄至边郡，令他共同进击邯郸，郡县又陆续响应。惟故真定王刘扬，聚众十余万，联合王郎，未肯归附。 刘秀颇以为忧，骁骑将军刘植献议道：“植与扬有一面交，愿借三寸不烂的舌根，说使归降！” 刘秀闻言大喜，便令刘植前往说服刘扬。刘植只带得随身数骑，径直前往真定，过了数目，便即返报道：“扬已被植说下了，但扬欲与公结为姻亲，植亦替公承认，事同专擅，特来请罪。” 刘秀惊疑道：“我尚无子女，如何联姻？有妹伯姬，又许字李通为继室，已有成议了。”应上起下。 刘植答说道：“刘扬有外甥女郭氏，愿奉箕帚。” 刘秀又以曾娶阴氏为嫌，刘植笑答道：“天子一娶九女，诸侯且一娶三女，两妻也不得为多，况刘扬新附，若不与结为姻亲，如何可恃？刘植所以擅事代允哩！”这谢媒酒也是稳当了。 刘秀乃心喜，即令刘植赍着金币，送作聘礼，自己也即随往，刘扬率众迎接，开馆延宾，择了一个黄道吉日，即将外甥女郭圣通，装束打扮得当，送至宾馆，与刘秀成婚。 刘秀见郭氏丰容盛鬋，华服靓妆，虽不及阴丽华的秀雅，却也纤丰合度，姿色也是不同与一般女子的。当下行过了礼，洞房合卺，并枕交欢，不消细说。嗣闻其女之父郭昌，素有义行，曾将田宅财产数百万，让与异母兄弟，名着全国。其女之母刘氏，乃是真定恭王刘普之女儿，刘普为景帝七世孙。生长王家，独循礼教，持身节俭，有贤母风。刘秀想父母如此，该女当必不俗，因此由爱生敬，由敬生宠，比从前待遇阴氏，加厚三分。叙明郭氏家族，复伏下被废祸根。 过了数日，刘秀他们就出去进击元氏房子二县，先后攻下。再进至鄗，鄗城县长，却也不敢迎敌，投书请降；偏有大姓苏氏，不愿迎刘秀，竟去召入王郎将吏李恽，率兵来敌汉军。 当有探马报知耿纯，耿纯请刘秀暂留驿舍，自领前军埋伏城隅，专待李恽到来。李恽不防备有埋伏，昂然驰至，被耿纯挺马突出，兜头一枪，把李恽刺落马下，各兵惊溃，耿纯乘胜抢入城中，得将鄗城据住。查得大姓苏氏头目，杀死数人，余皆崩角稽首，不敢违命。 鄗城一下，移军进攻柏人，王郎木将李参，方在柏人处驻扎，听得汉军前来，便引兵至要路截击，两下交锋，汉军很是奋勇，杀得李参招架不住，奔还柏人。刘秀麾兵追赶，直抵城下，扑攻数日，不能得手。 适有汉中校尉贾复，长史陈俊，奉着汉中王刘嘉命令，诣营下书。此刘嘉与前文广阳王同名异人。刘秀立即召见，取阅来书，才知刘嘉已经得势，定都在南郑，收降武当山草寇延岑，集众数十万人，此次与刘秀通问，意在联盟，且将贾复陈俊，引荐入刘秀军营，俾作臂助。 刘秀览毕大悦，赐令二人旁坐。问明履历，二人答称同居南阳，不过互分县籍，贾复字君文，系南阳冠军县人，陈俊字子昭，系南阳西郑县人。刘秀与刘嘉系出同支，刘嘉为舂陵侯刘买的玄孙，是刘秀族兄，王莽时被黜为民，刘玄即位，封刘嘉为汉中王，刘秀因族兄举荐人材，定必不谬，且看他英姿谈吐，确非庸碌平常，乃即拜贾复为破虏将军，陈俊为安集掾。两人方拜命趋出，忽然有弁目入报道：“舍中儿犯法不谨，被军令祭遵格毙了！”。 刘秀闻言，勃然大怒，说道：“祭遵敢擅杀我舍儿么？” 说着，顾令左右，即欲捕遵。主簿陈副在侧，忙进说道：“公尝欲军队整齐，今遵奉法不避，明明是仰承公令，怎得言罪？”秀乃省悟，赦遵不究，且进拜遵为刺奸将军。尝语诸将道：“诸卿当慎防祭遵，他敢杀我舍中儿，必不肯私庇诸卿哩！” 深得用人之道。诸将听了，当然畏服祭遵。 祭遵，字弟孙，颍川颍阳人，少好经书，家本饶富，独祭遵如贫人，恶衣菲食，及丧母时，亲自负土起坟，县吏目为鄙吝，屡加侵侮，遵乃散财结客，击杀县吏，时人因此惮遵，至刘秀破王邑王寻，还过颍阳，祭遵孑身投谒，居于刘秀门下，遂得逐渐知名。祭遵亦中兴名臣。 刘秀军队久围柏人郡，兼旬不克，或劝刘秀留此无益，不如移行军队到钜鹿，进图东北，刘秀乃引兵略钜鹿郡，拔广阿城。夜间披览地图，见邓禹在旁，便指示道：“天下郡国甚多，现在十只得一，汝前言反掌可定，谈何容易？” 邓禹答说道：“方今海内扰乱，人望明君，如望慈母，总教有德便兴，不在大小缓急哩！”要言不烦。 刘秀一笑而罢。过了一夜，再拟定计划进兵，忽然听闻外面哗声不绝，急忙传问，有人报称渔阳上谷兵马，已到城外，恐是由王郎遣来。帐下诸将，听了此言，未免失色。 刘秀将信将疑，亲登城楼，俯首诘问，蓦然见来军中跃出一个人来，倒身下拜，仔细审视，不是别人，乃是蓟城相失的耿弇。当下大喜过望，即命开城延入，详问一番。 耿弇备述颠末，方知渔阳上谷兵马，实是耿弇招来。先是蓟城乱起，耿弇迟走一步，未及相随，待至混出城门，追了数里，仍然不及，自思前行无益，不如北还上谷，发兵帮助刘秀。当下掉头急走，回去见父亲耿况，请发兵急攻邯郸。 耿况正接得王郎的檄文，踌躇莫决，既闻耿弇言，便即集众会议，功曹寇恂，门下掾闵业同声道：“邯郸猝起，未可信响，今闻大司马秀，系刘伯升母弟，尊贤下士，何不相从？” 耿况皱眉道：“邯郸方盛，我不能独拒，如何是好？” 寇恂道：“今上谷完固，控弦万骑，正可详择去就，恂愿再东约渔阳，齐心合众，邯郸便可荡平了。” 耿况颇以为然，乃遣寇恂东往渔阳。当时的渔阳太守彭宠，亦由王郎移传檄文，促令归附，彭宠的部下多欲追从王郎，独安乐令吴汉，护军盖延，狐奴令王梁，劝彭宠跟从刘秀，彭宠也觉得狐疑。吴汉出止外亭，尚欲设法谏言彭宠，刚好这个时候有一个儒生突然来到，面目文秀，吴汉召其与一共饮食，询及道路传闻。生言邯郸所立，实非刘氏，只有大司马刘公，所至归心。 吴汉大喜，便诈为刘秀书，征发渔阳兵士，嘱咐此儒生持往见彭宠，且使具述所闻。这个儒生如言持去，汉复随入，两人先后白彭宠，方将彭宠的心说动了。可巧寇恂驰到，证明邯郸伪主，请彭宠速发突骑二千人，步兵千人，与上谷会师，同攻邯郸。 彭宠依言发兵，即令吴汉盖延王梁为将，与寇恂偕行。南经蓟郡，偏遇王郎大将赵闳，并力杀去，将赵闳砍死。寇恂使吴汉等人守待界上，匆匆报知耿况，耿况即照渔阳兵数，调发出来，亦令三人为将，一是寇恂，一是耿弇，一是上谷长史景丹。三人领兵出境，与吴汉等相会，六条好汉，所向无前，沿途击斩王郎将士，约三万级，连下涿郡中山钜鹿清河河间等二十二县，直抵广阿。摹写声容，数语已足。 远远看见城上遍处悬挂着大汉旗帜，便由景丹勒马高呼道：“城守为谁？” 守兵答道：“是汉大司马刘公！”其声震耳。 史景丹等人大喜，便令耿弇为前导，共同来到城下。刚好这个时候，刘秀登城，耿弇一见便拜，起身入城，具述大略。 刘秀即使耿弇迎接引入诸将，诸将一一参见，刘秀看他们个个威武，通通都是将才，便依次问明籍贯姓字：寇恂答称昌平人，字子翼；景丹答称栎阳人，字孙卿；吴汉答称宛人，字子颜；盖延答称安阳人，字巨卿；王梁字君严，与盖延籍贯相同；俱是二十八将中人，籍贯姓氏由他自述，与初叙耿弇时略同。耿弇前已经跟从刘秀，当然不必问答了。 刘秀问毕，大悦道：“邯郸将帅，屡言发渔阳上谷兵，我亦谓将发二郡兵马，聊与相戏，不意二郡将吏，果为我前来，我当与诸君共图功名便了。” 于是宰牛设宴，大飨将士，待至饮毕，立即开城出兵，东赴钜鹿，令景丹寇恂耿弇吴汉盖延王梁六人，俱为偏将军，一面承制封拜，遥授耿况彭宠为大将军，并封列侯。 军队来到钜鹿，正遇刘玄所遣的尚书仆射谢躬，亦率兵前来讨伐王郎，两下会合，将钜鹿城团团围住，守将王饶，固守不下。忽然由信都传来急报，乃是城中大姓马宠，潜降王郎，迎纳郎将，执住留守宗广，及右大将军李忠家属。 李忠不禁大怒，因马宠的弟弟随为校尉，当即召入，把他格死，诸将皆大惊道：“君家属在人手中，奈何格死人弟？” 李忠慨然道：“为国忘家，敢纵贼不杀么？” 刘秀闻言赞美，便使李忠回去搭救家属，李忠尚不肯往，旋闻刘玄已遣兵攻破信都，乃使李忠还行太守事。王郎又派遣将士倪宏和刘奉，率数万人来救钜鹿，刘秀率部将到南奱。 逆战，前军失利，景丹麾使突骑出击，纵横驰骤，大破敌兵，倪宏等仓皇遁去，刘秀欣然道：“我闻朔方突骑，乃天下精兵，今果所见不虚了！”道言甫毕，即由耿纯献议深：“久围钜鹿，徒致疲敝，不若往攻邯郸，邯郸一破，钜鹿不战自服了！”说得甚是。 刘秀乃留将军邓满进攻钜鹿，自己督促将士进攻邯郸，连战皆捷，直抵邯郸城下。王郎势穷力竭，连忙使谏议大夫杜威到军中，奉书乞降。 刘秀责王郎伪充刘氏，罪在不赦，杜威不肯承认，还说王郎是汉成帝的遗留后裔，刘秀奋然骂道：“就是成帝复生，天下且不可得，何况是个假子舆呢？”快人快语。 杜威复说道：“明公以仁信着名，今日邯郸既降，亦应封邯郸主为万户侯。” 刘秀又答道：“他敢冒充汉裔，待以不死，也算宽仁，还要想做万户侯么？” 杜威知不可劝说，转身自去。刘秀督兵猛攻，又过了二十多日，城内不能支持，王郎的少傅李立，夜晚的时候打开城门，纳入汉兵，王郎和刘林，从后门出走，觅路窜去。 刘秀将王霸，与臧宫傅俊等人，连夜追杀王郎，王郎被追及，一介卜人，何来武勇？立刻就被王霸一刀劈死，枭了首级。只有刘林不知去向，无从追寻。当即携首级归报，刘秀记录王霸功劳，加封为王乡侯，连臧宫傅俊等，亦并给厚赏。 臧宫字君翁，颍川郏人，初为亭长，继入下江兵中，转从刘秀，屡立战功；傅俊字子卫，亦为颍川襄城县亭长，襄城为傅俊故里，合族聚居，及刘秀至襄城，傅俊投入刘秀军中，家族被王莽官吏收诛，故刘秀与王邑交战时，傅俊争先突阵，杀敌最多。两人俱列入云台。两人与王霸同郡，甚是性情投契，在军中常与王霸同营。惟王霸善驭士卒，恤死抚伤，事必躬亲，所以后来刘秀即位，任王霸为偏将军，兼领宫俊两部兵马，另用宫俊为骑都尉，事见后文。 且说刘秀既得收复邯郸，诛死王郎，所有郡县吏民，与王郎的往来文书，悉令毁去，顾语诸将道：“好使反侧子自安。” 刘秀一面部署吏卒，支配各营，众言愿属大树将军。看官道大树将军为谁？原来是偏将军冯异。 冯异为人谦退不矜，与诸将相遇，常引车避道，进退皆有表识，秩序井井；每当休息的时候，诸将并坐论功，独冯异屏居大树下，毫不置疑，因此军中呼异为大树将军。 刘秀闻众言，也为赞许，待异益厚。护军朱佑，系南阳宛人，素与刘秀兄弟交游，留居幕中，至是从容语秀道：“更始不君，未能定国，惟公有日角相，中庭骨起状如日，故云日角。天命所归，不宜自误！” 刘秀不等其说完话，便笑语道：“快召刺奸将军，收逮护军。”文叔也会使诈。佑乃不敢复言。会由长安使至，持入更始皇帝刘玄的封册，封刘秀为萧王，即令罢兵西归，另派苗曾为幽州牧，韦顺为上谷太守，蔡充为渔阳太守。 刘秀暗暗感到惊异，面上却未曾流露，照常迎入使人，依册受封。又复细询来使，始知刘玄迁都长安，大封功臣，所以自己亦得封拜。究竟刘玄如何迁都？如何授封？应该就此叙明：自从刘玄由宛迁洛，居住了四个月，长安军将申屠建李松，屡遣人请刘玄入关，更始帝刘玄乃令刘赐为丞相，入关缮修宫室，更始二年二月，宫室复旧，遂由申屠建李松等，迎玄至长安，入长乐宫，升坐前殿，郎吏两旁站立，刘玄面有怍容，惟俯首摩席，不敢仰视。实是无用。 诸将朝贺已毕，李松、赵萌，劝更始帝刘玄封功臣为王，朱鲔独抗议道：“从前高祖有约，非刘氏不王，今宗室且未曾加封，如何得封他人？”松与萌乃请先封宗室，后封诸臣，于是封刘祉为定陶王，祉系刘玄族兄。刘庆为燕王，庆系刘秀族兄。刘歙为元氏王，歙为刘秀族父。刘嘉为汉中王，嘉并见前。刘赐为宛王，赐亦刘秀族兄。刘信为汝阴王。信为赐从子。宗室毕封，乃封王匡为泚阳王，王凤为宜城王，朱鲔为胶东王，王常为邓王，申屠建为平氏王，陈牧为阴平王，张卬为淮阳王，廖湛为穰王，胡殷为随王，李通为西平王，李轶为舞阴王，成丹为襄邑王，宗佻为颍阴王，尹尊为郾王。独朱鲔辞不受命，乃令鲔为左大司马，又使赵萌为右大司马，李松为丞相，共秉内政。命刘赐李轶镇抚关东，李通镇荆州，王常行南阳太守事。 赵萌有个女儿，颇具姿色，更始帝刘玄纳赵萌的女儿赵氏为夫人，很是宠爱，便把政事委托赵萌处理，自己日夜与妇人在后庭饮酒取乐。群臣有事想上奏于他，更始帝刘玄常常因喝醉了酒而不能接见，有时不得已，就命令侍中坐在帷帐内答话。诸将听出来答话的不是更始帝刘玄的声音，出来后都抱怨说：“现在成败还不可知，为何放纵成这个样子！” 韩夫人尤其嗜好喝酒，每侍奉更始帝刘玄饮酒，见到常侍奏事，时常发怒说：“皇上正和我饮酒，你为什么偏偏拣此时来奏事呢？”起身，把书案都捶破了。 赵萌专权，作威作福。郎吏有的直言赵萌放纵的，更始帝刘玄发怒，拔剑相击。自此以后没有人敢再讲话。赵萌仇恨侍中，带出来将他杀害，更始帝刘玄出面救他，赵萌不从。这时李轶、朱鲔专制于山东，王匡、张卬在三辅横蛮暴虐。所封授的官爵，都是一些小人商人，还有伙夫厨师之流，许多人穿着绣面衣、锦缎裤子、短衣，或者穿着妇女的大襟上衣，在路上嬉笑怒骂。长安城有歌讽刺说：“灶下养，中郎将。烂羊胃，骑都尉。烂羊头，关内侯。”为此种种腐败，遂致关中人士，大失所望。 到了刘秀得以平定邯郸，遣使者告捷，更始帝刘玄乃封刘秀为萧王。刘秀受命后，不由的惶惑不定，昼卧邯郸宫温明殿中，默想方法。耿弇乘机趋入，向刘秀说道：“吏民死伤甚多，耿弇愿归上谷，添招兵马。” 刘秀应声说道：“王郎已破，河北略平，还要添甚么兵马？” 耿弇答道：“王郎虽破，兵革方兴，圣公无才，定难成事，恐不久便将败灭了。” 刘秀惊起道：“卿失言了，我当斩卿！” 耿弇又说道：“大王待弇，情同父子，樊弇所以敢披赤心。” 刘秀半晌才说道：“我何忍害卿？卿且说明！” 耿弇申说道：“百姓患苦王莽，复思刘氏，闻汉兵起义，莫不欢腾，如脱虎口，复归慈母。今圣公为天子，诸将擅命山东，贵戚纵横都内，政治昏乱，比莽更甚，怎能不败？大王功名已着，天下归心，若决计自取，传檄可定，否则恐转归他姓了！” 前有邓禹，后有耿弇，前推后挽，自见成功。刘秀听了耿弇之言，点头无语。忽然又有一人进言道：“大王请听弇言，幸勿迟疑！” 刘秀闻言，瞧将过去，乃是虎牙将军铫期。有诗咏道： 明良会合最称难，要仗臣心一片丹， 莫道攀龙原易事，庸材何自庆弹冠？ 欲知铫期如何陈词，容至下回再叙。 刘秀既然已经娶阴丽华，复纳郭氏女为室，阴先郭后，理应以阴为正妻，郭为次妻。乃以刘赐见助之故，于是加宠郭氏，厥后且立郭氏为后，名不正，则言不顺，无怪其凶终除末也。本编于刘秀娶阴氏，不过标题，而独干郭女之成婚，特为揭出，所以志先事之未慎耳。王郎之败，本意中事，以之敌秀，不亡何待？惟刘玄于入关以后，委政宵小之徒，而不思笼络刘秀，徒假以萧王之虚名，令刘秀速归，是正所以促其离心耳。蛟龙得势，志在奔腾，哪里宁刻待在耿弇、铫期之谏阻？ 第525章 收取邺中 扬威河右 却说虎牙将军铫期，趁着耿弇进言的时候，也入内与刘秀说道：“河北地近边塞，人人习战，号为精勇，今更始失政，大统垂危，明公据有山河，拥集精锐，如果顺从众心，毅然自主，天下谁敢不从？请明公勿疑！” 刘秀闻言大笑道：“卿尚欲如前称用矗俊 原来铫期出蓟州城时，当行至大街时候，只见人群熙熙攘攘，百姓们听闻动静纷纷出来围观，当时道路瞬间被围堵得水泄不通。铫期见状，怒目圆睁，厉声大喝道：“跸！” 就此一声怒吼，有如雷鸣一般，响彻街头，他挥舞着手中的铁戟，虎虎生风，吓得围观的百姓惊慌失措，纷纷四散躲避，一条通道豁然出现，如此方得出城。 （跸字乃是辟除行人的意思） 刘秀因铫期直前勇往，气敌万夫，平时很加器重，所以有此戏言。于是决计自立，出接见长安来使，与来使说河北未平，不便还都，来使只好告辞离去。 其实邯郸内外，原来已经早就平定，就是钜鹿，也相继投降，刘秀不过设词拒复，未肯西归。从此刘秀自据一方，竟就谢绝了更始皇帝。句中有刺。 这个时候，梁王刘永，擅命睢阳，刘永为梁孝王的八世孙，更始元年由刘玄使刘永袭封。公孙述称王巴蜀。李宪自立为淮南王。秦丰自号楚黎王。张步起琅琊，董宪起东海，延岑起汉中，田戎起夷陵，并置将帅，侵略郡县。又有铜马、大彤、高湖、重连、铁胫、大枪、尤来、上江、青犊、五校、檀乡、五幡、五楼、富平、获索等贼，乘势蜂起，名目繁多，多约一二十万，少约数万，大约不下数十万众，所在寇掠。 刘秀拟出兵四讨，先遣吴汉北往，调发各郡的兵马，幽州牧苗曾已到，不肯听命，被吴汉拔剑出鞘，乘苗曾没有防备，把他砍死。当下夺得兵符，四处征调，北州震慑，莫不望风而从，发兵来会，共计得数万骑，由吴汉引兵南行。 还有耿弇亦奉着刘秀命令，到渔阳、上谷二县征兵，亦收斩韦顺、蔡充，招得了许多的突骑，南下返报。可巧刘秀出至清阳，接着两路人马，自然欢喜欣慰。便拜吴汉和耿弇为大将军，前往讨伐铜马贼。 铜马贼头目东山、荒秃、上淮况等，方在鄡城，听闻得刘秀引军进攻，意欲先发制人，立即派遣众人挑战。 刘秀却令各军坚壁不动，等候那些贼军到他处劫掠的时候，却偷偷派出偏师，截击铜马军的要路，夺回财物，一面断贼军的粮道。贼军求战不得，求食无着，勉强支持数日，累得饥乏不堪，连夜逃跑。 汉军从后方追蹑，到了馆陶，大破贼众，一大半铜马军扔了兵械乞求投降，尚有余众四窜。 刚好这个时候，高湖重连两路贼兵，从东南方向来，与铜马余众会合，又来抵御汉军。 刘秀于是鼓励兵士，进至蒲阳与其交战，复将贼众杀得大败。贼军势穷力竭，只好投降。刘秀封那些农民起义军的头目为列侯，那些农民起义军尚不自安，只恐将来有什么变故。 刘秀窥知铜马军那些士兵的心意，饬令各军归营，自乘轻骑巡行各寨，降众方相语道：“萧王推心置腹，亲疏无二，我等能不替他效死么？”嗣是全体悦服。刘秀因此将投降的众人分配各军营，得众数十万，因此关西号刘秀为铜马帝。莫非权略。 刘秀又探得赤眉别帅，与青犊、上江、大彤、铁胫、五幡，合十余万众，在射犬城，当即乘锐进击，连毁数十营垒，贼军皆西遁。 刘秀顺道南略，招谕河内吏民。河内太守韩歆，举城出来投降。韩歆和邑人岑彭，之前曾受刘玄封爵，得为归义侯，嗣为淮阳都尉，道阻不得就任，于是到河内投靠韩歆。韩歆既然出降，岑彭亦进见，面见言语刘秀道：“彭蒙前司徒矜全，未曾报德，今复得遇大王，愿为大王效力！” 刘秀温语奖勉，即令岑彭与吴汉，前往进击邺城。邺城由谢躬居守，从前与刘秀共定邯郸，还屯邺中。 刘秀南击青犊，曾使人告诉谢躬道：“我追贼至射犬，必能破贼，尤来在射犬山南，必当惊走，若仗君威力，击此散虏，定可一鼓歼灭了！” 谢躬亦称好计。到了刘秀攻破青犊，尤来、果北、走隆、虑山，谢躬留将军刘庆，及魏郡太守陈康守邺中，自率将士前往进击尤来。偏偏穷寇死斗，锋不可当，谢躬反吃了一大败仗，逃回了邺城。刘秀因谢躬留在邺城中，动遭牵掣，此次乘谢躬外出，先遣辩士说服了陈康，然后轻兵继续跟进，径入城中。谢躬尚全无所闻，还到城下，门正开着，便纵辔进去，不意城门左右，埋伏汉军，一声鼓号，便把谢躬拖落马下，用绳子捆住。岑彭尚欲数谢躬罪状，独吴汉瞋目道：“何必再与鬼徒说话？”道言未绝，已从腰间拔出佩剑，手起剑落，把谢躬劈作两段。当下枭首徇众，众皆慑伏，不敢异言。 谢躬亦南阳人氏，与刘秀是同乡，之前曾与刘秀相识，同事刘玄，至此积不能容。谢躬妻子曾经秘密告诫他说道：“君与刘公积有嫌隙，乃不知预备，恐遭暗算！” 谢躬视为妇人迂谈，终究为人所戮。就是谢躬妻子亦被陈康拘禁，连将军刘庆也被拘住，结果是难免一死，同归于尽。臣殉主，妻殉夫，也似不可厚非，其实只是遭受连累，不见得就是自愿殉死的。 吴汉和岑彭，既平定了邺城，仍然使太守陈康留下驻守，自引部兵回报刘秀。 刘秀欲乘胜北上，略定燕赵之地，自思长安孤危，将来必为赤眉军所破，因此又拟遣兵西出，伺衅并吞。于是拜邓禹为前将军，特分麾下精兵二万人，属邓禹调度，所有偏裨以下，许得自选，指日西行。 邓禹即部署粗定，向刘秀告辞，刘秀复问邓禹道：“更始虽入关中，朱鲔李轶等，尚据守洛阳，若我辈北去，将军又复西行，他必来窥我河内。河内新定，地方完富，不可不择人居守。究竟是何人可使，还请将军教我。” 邓禹答说道：“偏将军寇恂，文武全才，足当此任。” 刘秀闻言点首称善，遂召寇恂入营帐，当面授于寇恂为河内太守，行大将军事。寇恂先辞后受，并请任贤为助。刘秀因中说道：“从前高祖尝任用萧何，关中无阻。我今举河内委公，愿公坚守转运，给足军粮，率厉士马，能勿使他兵北渡，便是现今的萧酇侯。萧何曾封酇侯。至若扼住河上，为公外援，我自当另遣良将便了。” 寇恂拜谢而去。刘秀再命冯异为孟津将军，使其统领魏郡河内各兵马，屯守河上，拒遏洛阳，冯异亦受命启行。既至孟津，择要筑垒，屏蔽河内，河内太守寇恂，越得安心筹备，具糇粮，治器械，接济北军，源源不绝。萧王刘秀，自然放胆北进，前往进击北寇去了。 这个时候，更始帝刘玄方封李轶为舞阴王，田立为廪丘王，使与大司马朱鲔，白虎公陈侨，带领部曲，号称三十万众，保守洛阳，又令武勃为河南太守，管领粮食。闻得刘秀北行，将乘虚进攻河内，冯异早已料着，特写了一书，遣人投与李轶，书中略云： 愚闻明镜所以照形，往事所以知今。昔微子去殷而入周；项伯叛楚而归汉；周勃迎代王而黜少帝；霍光尊孝宣而废昌邑，彼皆畏天知命，睹存亡之符，见废兴之事，故能成功于一时，垂业于万世也！苟令长安尚可扶助，延期岁月，亦恐疏不间亲，远不逾近，公岂真能安居一隅哉？今长安坏乱，赤眉临郊，王侯构难，大臣乖离，纲纪已绝，四方分崩，异姓并起，是故萧王跋涉霜雪，经营河北。方今英俊云集，百姓风靡，虽邠歧慕周，不足以喻。公诚能觉悟成败，亟定大计，论功古人，转祸为福，在此时矣！若待猛将长驱，严兵围城，虽有悔恨，亦无及已！ 李轶得书，踌躇了好多时，暗想从前起义同事，本来与刘秀兄弟，很是相亲相爱，悔不该陷没刘演，构成嫌隙。 现在刘玄庸弱，不足有所作为，赤眉渠帅樊崇逄安谢禄杨音等，分道入关，樊崇等西兵连败，长安危急，眼见他不能久存，若又事刘秀，恐怕触彼前嫌，复难自全，不得已含糊作复，交与来使带回。冯异正待使归报，既得复书，忙展开一阅，但见书中写着： 轶本与萧王首谋造汉，结死生之约，同荣枯之计；今轶守洛阳，将军镇孟津，俱据机轴，千载一会，思成断金，唯期转达萧王，愿进愚策，以佐国安人。 冯异览罢，已知李轶心意，当然欢喜安慰。反间计已得告成了。遂只留数千人屯守，自督促精锐士卒万余人，北往攻取天井关，连拔上党两城，再班军回师河南，略定成皋以东十三县，削平各堡，收降兵至十余万众。 河南太守武勃，闻得成皋一带，俱降冯异，不由的愤惧交加，连忙率领士兵万人，前往徇成皋。到了士乡亭边，刚好遇到冯异引兵到来，两下相见，不及答话，便即彼此交锋打战。 冯异军队素皆整军锻炼，又皆是百战雄师，无人可敌，偌大武勃，怎能抵挡得住？大约交战了一二时，武勃众人多半败退，独有武勃不顾死活，还想上前厮杀，巧不巧碰着大树将军，横刀拦住，刀戟相交，不到几个回合，但听得咔的一声，武勃的首级已经落地，太不经杀了。败兵慌忙逃散，还有一半儿做了刀头鬼，冯异趁势攻下河南。 果然李轶在洛，不发一兵，坐听武勃授首，袖手旁观。冯异因李轶践言，才将李轶原书报知于刘秀。 刘秀此时已经来到河北，连续攻破尤来大枪五幡等贼军，追至顺水北面，突然被贼众袭击，仓猝抵御，竟为所败。 刘秀只好率数骑急走，后面有群贼追来，刃及马腹，马负痛欲倒，亏得刘秀纵身一跃，投落岸下。说时迟，那时快，将军耿弇，带同突骑王丰等，前来寻找刘秀，看见刘秀危急万分，当即奋力杀贼，砍死贼目数人，方将余贼击退。 王丰见刘秀在岸下，连忙下马引刘秀，把他扶起岸上，执辔相授。刘秀足已受伤，抚住王丰的肩膀，方才能得上马。耿弇上前请安，刘秀看向耿弇微笑道：“几为贼笑！”是镇定语。言未已，又有贼众鼓噪前来，耿弇忙弯弓力射，箭无虚发，射倒前驱贼人数名，贼人开始害怕后退，耿弇乃保护刘秀进入范阳。余众为贼所迫，前已四散，及贼已退归，才敢趋集，诸将大半聚首，互问主子，都说不见，众人皆感到错愕，不知所为。大将吴汉道：“卿等但期努力，就使我王失踪，尚有王兄子等在南阳，何患无主呢？” 诸将听着稍稍安心。过了数日，才知刘秀已退保范阳，乃相偕前往聚会。刘秀得收集将士，搜乘补阙，不到旬日，军势复振，乃复进兵安次，再击贼众。贼众飘忽无常，一党败去，一党复来，刘秀军队虽然连日得胜，终究相持不下，五校贼尤为猖獗，竞斗不退。恼动了一位强弩将军，姓陈名俊字子昭，籍隶南阳，目无北虏，杀到难解难分的时候，挺身突出，与贼渠短兵相搏，拖贼下马，格去贼手利刃，挥拳击贼，中脑毙命。再持短刀杀入贼人军队，所向披靡，贼人方才胆落，纷纷窜去。 陈俊又当先追击，直赶至二十余里，砍死贼目数人，然后驰还。刘秀望见叹息道：“战将若尽能如此，还有何忧？”力赞陈俊。 正赞叹间，陈俊已来到面前，报称贼众已退入渔阳。刘秀且喜且忧道：“渔阳险固，贼若负弇自守，倒也未易荡平！” 陈俊答说道：“贼众轻佻，无粮可因，全恃剽掠为生计，最好是我出轻骑，绕过贼前，谕令百姓坚壁清野，阻绝贼锋，贼进不得食，退无所据，自然解散，不战可平了！” 刘秀依计而行，即遣陈俊带领轻骑，驰出贼前，巡视民间堡砦，劝令缮守，且代为了望保护，所有田野积聚，一并收藏。贼众无从掠取，果然饥乏，逐渐散去，刘秀益称陈俊为神算。 正要遣将平灭贼军，刚好接到冯异传来的捷报，并且附上李轶原书，刘秀览罢后，即手书报于冯异，略言季文多诈，切勿轻信。季文即是李轶的表字。一面将原书颁示守尉，饬令戒备，部将多以为非策。哪知萧王刘秀是计中有计，将趁此借刀杀人，报复杀兄之仇。也是李轶自取其祸，不得谓刘秀忌恨深刻。 约阅月余，李轶竟被人刺死。主使的乃是朱鲔。朱鲔与李轶同守洛阳，分领部曲，本来是没什么嫌隙，至李轶书宣露，朱鲔始知李轶有异谋，于是派人杀死李轶。复遣部将苏茂和贾强，领兵三万余人，渡过巩河，直攻温邑，再由朱鲔自率数万兵马，进捣平阴，牵制冯异。警报与雪片相似，迭传河内，太守寇恂，当即勒兵出城，移文属县，谕令发卒御敌，同会温下，军吏都向寇恂谏阻，谓宜待众军毕集，方可前往。 寇恂慨然道：“温邑为郡城屏蔽，失去温邑，郡城将如何保守呢？” 遂不从众议，驱兵急进。既至温下，诸县兵亦陆续到来，就是冯异也遣兵来援助，士马四集，旌旗蔽空。 寇恂令士卒乘城，大呼刘公兵到，接连喧噪了好几声。望见敌军阵动，便麾兵出去进击，踊跃直前，敌军里面的苏茂，最是胆怯，不战先溃；贾强勉力支持，禁不住寇恂军队的奋迅，只好退去。 一经退走，阵伍便乱，那寇恂如何肯舍？自然招呼各军，并力追来，渐渐逼至河滨。苏茂渡河先逃，苏茂部下多半溺死；贾强迟了一步，即被寇恂军围住，一时冲突不出，竟至战死。 武勃不武，贾强不强，何况一个庸弱的傀儡皇帝刘玄呢？残众不及渡河，都为寇恂军所获。寇恂长驱渡河，拟迫洛阳，可巧冯异亦引兵过河，击朱鲔途次，与寇恂会师，同至洛阳城下，环攻了一昼夜。见城上守兵尚盛，料非旦夕可下，于是收兵退归，各自向刘秀处报捷。 刘秀闻河内有警，唯恐失守，及寇恂书传入，方大喜道：“我原知寇子翼可重任呢？”子翼即寇恂之字。 诸将联翩入贺，并上尊号，刘秀摇首不答。忽然有一将士闪出道：“大王自甘谦退，难道不顾宗庙社稷么？今宜先即尊位，然后可言征伐，否则彼此从同，究竟谁王谁贼？” 快人快语。刘秀闻声审视，见是前锋将马武，不禁作色道：“将军休得妄言，莫谓钢刀不利呢！”想来是言不由衷。马武乃趋退。 先是马武为绿林豪客，表字子张，也是南阳人氏。自从刘玄称尊，马武与刘秀同事刘玄，共破王寻，因此倾心刘秀，后来又随谢躬共同攻打王郎，王郎破灭，谢躬受诛，马武乃投入刘秀的麾下，充当前锋。刘秀爱他人材英勇，颇加信任，至此独拒绝所请，引军还蓟。马武履历至此补出。复令马武为先驱，耿弇和景丹等为后应，吴汉为统帅，出兵数万，穷追尤来等贼军，斩首至三千余级，直至俊靡，方才班师。 余贼窜入辽西辽东，为乌桓貊人所抄击，杀掠殆尽。惟都护将军贾复，追五校贼至真定，十荡十决，大破贼党，身上亦受了许多创痕，退卧营中，几不能起。当下报达刘秀，刘秀大惊道：“贾复勇敢绝伦，我尝不令他自统一军，正恐他轻敌致伤，今果至此，岂不是失我名将？我闻他妻室有孕，如若生女，将来即为我子妇，幸得生男，我女即嫁彼为媳，不使他忧及妻子呢！” 叙得得体。这一番言语，传入贾复耳中，贾复格外感激，静心调养，竟得渐痊。因即驰赴蓟城，与刘秀相见，刘秀慰劳甚厚，待遇益隆。 贾复，字君父，亦南阳人，少时习尚书学，贾复年轻时师从舞阴人李生，随其研习《尚书》，因勤奋好学被李生赞誉为“将相之器”。他在新朝末年时成为家乡冠军县的县吏，有一次奉命到河东郡（治今山西夏县）押运食盐，回程途中遇到盗贼抢劫，在同僚数十人全都弃盐逃命的情况下，独自把盐运回到了县里，为此受到时人的称赞。后来，荆州爆发了绿林军起义。贾复也聚集了数百人，占据羽山，自号将军。 绿林军后来与刘演、刘秀兄弟率领的舂陵军联合，势力大增，屡破新朝军队，最终于更始元年（23年）拥立更始帝刘玄为皇帝，以复兴汉朝的名义，建立了玄汉政权。刘玄很快便推翻了新朝的统治，于次年（24年）迁都长安（治今陕西西安）。当时，各地反对新朝的势力多尊奉玄汉为正朔。贾复也率部众归附了玄汉，在汉中王刘嘉军中为校尉。 刘玄命刘秀以大司马、破虏将军的名义持节经略河北。 当时，贾复见玄汉政权日趋腐败，于是劝刘嘉脱离刘玄而自立，但却为刘嘉所拒绝。刘嘉知道贾复志向远大，便写了一封推荐信，向刘秀推荐贾复。贾复遂辞别刘嘉，自汉中赶赴河北，最终在柏人（治今河北隆尧西南）找到了刘秀，先去拜访了刘秀的亲信邓禹。邓禹将贾复引见给刘秀，还称其有将帅之才。刘秀遂将贾复安排在幕府，任命为破虏将军门下督盗贼，还赐以左骖马。大司马督段孝等都排挤贾复，称其作为新人却欺辱同僚，请求将贾复从幕府属官调为地方官。刘秀却力挺贾复，表示其职不得随意撤换。 贾复不久便随刘秀南下信都（治今河北冀州），并被任命为偏将军，后又随大军讨平了割据邯郸的王郎，以功升任都护将军。 此时，“长安政乱”，各地豪强纷纷据境自立。刘秀也决定脱离玄汉，在河北另谋发展。贾复辞嘉从秀，战必先登，不顾身家，真定一战，受伤颇重，危而复安，好算得一大幸事。复亦二十八将之一。有诗赞道： 摧锋陷阵敢争先，勇士轻生不受怜； 幸有天心阴鉴佑，伤痕复合庆生全。 贾复至蓟，正值同僚诸将，共议劝进，复当然列名，究竟刘秀曾否允议，待看下章节自知。 第526章 光武帝登坛即位 却说刘秀在蓟城，诸将又共思劝进，表尚未上，偏刘秀又下令启行，从蓟城转至中山，大众只好整装随行。 及已到中山城下，刘秀尚无意逗留，不过入城休息，权宿一宵，诸将趁此上表，请刘秀速上尊号。刘秀仍然不许，诘旦复出城南趋，行至南平棘城，又经诸将面申前议，刘秀答说道：“寇贼未平，四面皆敌，奈何遽欲称尊呢？” 诸将见刘秀并无允许的意思，正欲退出，将军耿纯奋进道：“大家丢弃亲戚乡里，跟随大王奔走战斗，无非就是为了攀龙鳞、附凤翼，成功得志。现在功业成就，天人相应，而大王不听大家的劝告，及时正位，我恐怕大家因此感到失望，会各自离散，大众一散，就难以复合了。” 刘秀沈吟半晌，方才答说道：“待我三思后行。”口吻已渐软了。 说着，复前行至鄗，沿途接得两处军报，一是平陵人方望等，从长安劫取孺子刘婴，到了临泾，立刘婴为帝，自称丞相，当被更始帝刘玄闻知，派遣部将李松前往攻打，一场交战，方望被击毙，连孺子刘婴亦死于乱军中。 说起刘婴，自是话长。元始五年十二月（公元6年），汉平帝刘衎病死。外戚权臣王莽感到自己当皇帝的条件还不具备，就决定再立一个傀儡。王莽借口宣帝的年长后人与平帝都是兄弟辈份，不好做继承人。于是王莽就从汉宣帝玄孙中，选择最年幼的广戚侯刘显的儿子刘婴为继承人。 王莽想让自己做没有名义的“皇帝”。要行使皇帝的权力，总要编造个理由。上有所好，下必甚焉，果然有人给编造了符命图谶。在迎立刘婴即位的当月，武功县长孟通在挖井时，发现一块上圆下方的大白石头，上面写有“告安汉公莽为皇帝”八个血红大字。王莽指使群臣把此事禀告给太后王政君。 年愈古稀的太皇太后王政君虽然重用娘家的人，但本心还是想守住刘家的社稷江山，她没有料到王莽竟然有篡夺皇位的野心，不禁气愤至极，给予严厉斥责。这时，王莽的叔伯兄弟、太保王舜却告诉老太后：“事已如此，无可奈何，沮之力不能止。又莽非敢有它，但欲称摄以重其权，填服天下耳。”太后王政君被逼得无可奈何，只好按王莽等人的意思下诏书：“令安汉公居摄践祚，如周公故事，以武功县为安汉公采地，名曰汉光邑。” 居摄践祚，是因皇帝年幼不能亲政，由大臣代居其位。践祚，是“即位”的意思，多指帝王而言。古代庙、寝堂前两阶，主阶在东称祚（一作“阼”）阶。祚阶上为主位，因称即位行事为“践祚”。 元后王政君已经同意王莽居摄，群臣就从《尚书》和《周礼》等古籍中寻找周公居摄时的规矩，然后提议王莽居摄的形式。主要内容是：“服天子之服，用天子仪仗，如天子南面朝见群臣，处理政事。出入之际要戒严，臣民在其面前要自称臣妾，一如天子之制。举行祭祀典礼之时，赞礼者要称其为‘假皇帝’，臣民应称其为‘摄皇帝’，其自称应为‘予’，其公文应称‘制’。”以上内容与“真皇帝”相比已经没有多大区别，最后一条是对元后的惟一安慰：“其朝见太皇太后、皇后则仍用臣礼，所居之处，如诸侯制度。 汉平帝驾崩后第二年（公元6年）正月，王莽正式就任“假皇帝”。 他为了表示是西汉帝国的真正主宰，做了三件事：第一件事改元，称居摄元年。 第二件事，到南郊祭祀天帝，到东郊迎接春天，在明堂举行大射礼。这些过去都是皇帝主持的事，如今理应由孺子婴负责，但他只有两岁，便均由王莽主持。 第三件事，在三月己丑日，尊年仅17岁的平帝皇后（孝平皇后王嬿），即他的女儿为皇太后；立刘婴为皇太子，号曰“孺子”。 这是中国历史上的奇闻，“假皇帝”与真太子不同族不同姓。 王莽做摄皇帝，是外戚专权的必然结果。从此，王政君作为维护刘氏政权的形象，已经一去不复返了。无论“假皇帝”还是“摄皇帝”，都是代理皇帝的意思，但实际上王莽此时的权势早已超过坐在帝位上的孺子婴了，只是没有宣布改朝换代而已。 王莽三月立孺子婴为太子，立刻引起固守刘氏汉室“正统”观念的朝臣和宗室子弟的不满，他们彻底识破王莽假仁假义的面具，有70多位朝臣和地方官吏，或告退，或隐亡，表示忠事刘汉而不为王氏朝官。 王莽虽然对刘姓贵族极尽拉拢、防范之能事，但首先发难的还是刘姓宗室。安众（今河南镇平县东南）侯刘崇在四月起兵反抗，但不久就失败了，刘崇战死。 居摄二年（公元7年）月，东郡（今河南濮阳南）太守翟义再次发难，举起反王莽的大旗。翟义拥立宗室严乡侯刘信为天子，向全国各地发出通告：“王莽毒死平帝，执行天子特权，妄想断绝汉代的江山社稷，我们要遵从上天的旨意，诛灭王莽！”各郡国纷纷响应，队伍迅速发展。在古代，正统观念往往起着支配的作用，所以后来反对王莽的农民起义军，大都拥立刘姓宗室子孙做号召，如刘玄、刘盆子等。 面对起义军的壮大，摄皇帝王莽寝食不安，昼夜抱着年幼的孺子刘婴哭泣，并祈求神灵保佑，宣布等孺子长大成人后，就主动辞职回家休养。王莽一面担惊害怕，一面派兵镇压。在王莽军的镇压之下，起义军失败了。 平息叛乱后，王莽更是踌躇满志，他一改昔日谦恭有礼的儒者风范，而以一个盛气凌人的军事强人的姿态出现在大小臣工面前。胜利让王莽有恃无恐，加快了当真皇帝的步伐，同时也加速了王莽的毁灭。 翟义等反叛者相继毁灭，使王莽产生了错觉，他认为这一定是“天命”所归！王莽要去掉头上的 “假”字当真皇帝，要靠符命。所谓“符命”就是编造的“天符之命”或者“圣王受命之符”。于是，各地便纷纷造符瑞来投其所好，急其所需。王莽借着各地的“符命”，提出要把“摄皇帝”中的“摄”字去掉；把居摄三年改为初始元年（公元8年）。 太皇太后不得不同意，王莽的弄假成真走出了第一步。 既然命符是升官的捷径，初始元年（公元8年），有“素无行，好为大言“的梓潼（今属四川）哀章就加紧制做铜匮（匣子），装了两条书简，一个简册上写“天帝行玺金匮图”；另一简册上写“赤帝行玺某传予黄帝金策书”，其中的“某”指汉高祖刘邦，这个“黄帝”就是王莽。意思是天帝和汉高祖刘邦传位给王莽。“图”“书”中都写了“王莽应做真天子”，同时将王莽宠信的几个大臣以及自己的名字也写在上面，说这些人应当大官辅佐。 哀章将此铜匮献给正急于当真皇帝的王莽。王莽立即拜受，表示听从天神命令，接受禅位。回去坐在未央宫的前殿，即真皇帝位，改国号为“新”，把公元8年十二月初一作为始建国元年正月初一。 王莽称帝建新，尊王太皇太后王政君为皇太后（后来又改为“新室文母太皇太后”），降刘婴为定安公（也作安定公），将平原郡的平原、安德、漯阴、鬲、重丘等5个县，民万户，地方百里，作为定安公国（或作安定公国），允许刘婴在国中立汉祖宗之庙，世代祭祀；改王太后（王嬿）尊号为定安公太后。至此，立国二百一十年的西汉帝国灭亡。 王莽封了刘婴，但不准他回到封国（定安公国，也作安定公国），把京城的大鸿胪府改建为“安定公第”。王莽将年幼的刘婴养在安定公第之中，与外界隔绝任何联系，甚至乳母也不被允许和他讲话，导致刘婴成人后不识六畜，知识面与幼儿无异。王莽将自己的孙女、王宇的女儿王氏嫁给他做妻子。 更始二年（公元24年），王莽为更始帝刘玄所败，刘玄征调隗嚣及其叔父隗崔、隗义等，嚣将去长安，方望以为更始成败未可知，所以劝阻，让其别去长安，隗嚣不听，方望以书辞谢而去。 东汉光武帝建武元年（公元25年）正月，弃离隗嚣的方望见“更始政乱，度其必败”，便对安陵人弓林等说：“前分封安定公的孺子婴，是汉平帝的后代，因王莽代政而没有做汉主，如今天下人皆言，刘氏当受命，我等何不立他为王，谋取大功？”弓林等人都很赞成。于是，赴长安求得了孺子婴回来，“聚党数千人”在临泾城（今甘肃镇原）被立为皇帝。方望做了总理庶务（辅佐君王的丞相），弓林当了掌管四方兵事和赏罚的大司马。孺子婴临泾立帝，遭到了同姓复辟王朝刘玄的竭力反对。不久，更始政权遣丞相李松入安定，摧毁了这个复辟势力。孺子婴、方望、弓林等人都被诛杀。刘婴时年二十一岁，不知葬所。 还有一个公孙述，击走刘玄部将李宝，已自立为蜀王，此时复听了功曹李熊谀言，僭称帝号，纪元龙兴。 公孙述，字子阳，本系茂陵人氏，因自成都发迹，遂号为成家，即用李熊为大司徒，使弟公孙光为大司马，公孙恢为大司空，招集群盗，奄有益州。 刘秀闻得孺子婴惨死，尚为此感叹可惜，惟公孙述胆敢称帝，未免不平，因此思一不做，二不休，不如依了诸将的计议，乘时正位，免落人后。 主见已定，再召冯异至鄗城，与其决定可否。冯异奉命进谒，从容献议道：“更始必败，天下无主，欲保宗庙，唯仗大王，大王正应俯从众请，表率万方！” 刘秀答说道：“我昨夜梦赤龙上天，醒后尚觉心悸，恐帝位是不易居呢！” 冯异听言甫毕，忙下席拜贺道：“天命所归，精神相感，还有甚么疑义？若醒后心悸，这是大王素来慎重，乃有此征，不足为凭。” 刘秀尚未及回答，忽然有军吏入报道：“有一儒生从关中来，自称为大王故人，愿献祥符。” 刘秀问及姓名，军吏答称姓强名华。刘秀猛然记着，便向军吏说道：“我少年游学长安，曾有同舍生强华，今既到来，应该由他进见便了。” 军吏闻言，便返身出帐，引入强华。刘秀起座相迎，顾视强华，形容非旧，状态犹存，当然有几分认识，便向他寒暄数语，然后询及来意。 强华从袖中取出一函，双手捧呈，刘秀接过一阅，封面上标明赤伏符三字，及被阅内文，开首有三语云： 刘秀发兵备不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。 刘秀看这三段文语，已是觉得费解，乃复质问强华。强华道：“大汉本尚火德，赤为火色，伏有藏意，故名赤伏符。所云四七之际，四七为二十八，自从高祖至今，计得二百二十八年，正与四七相合。四七之际火为主，乃是火德复兴，应该属诸大王，愿大王勿疑！”借口释义。 刘秀闻言，开颜为笑道：“这果可深信么？” 强华道：“谶文相传，为王瑞应，强华何敢臆造呢？” 究竟是何人所造，我愿一问。刘秀乃留华食宿，与谈古今兴废事宜，夜半乃寝。翌晨即由诸将递入表文，大略说是： 受命之符，人应为大，万里合信，不议同情，周之白鱼，曷足比焉？今上无天子，海内淆乱，符瑞之应，昭然着闻，宜答天神，以塞群望。 刘秀批准众议，乃命有司就在鄗城南面设坛，择日受朝。有司至鄗城南郊，看定千秋亭畔，五成陌间，筑起坛场，高约丈许。并拣选六月己未日，为黄道吉辰，请萧王刘秀即皇帝位。 届期这一日，巧值天高气爽，旭日东升，萧王刘秀，戴帝冕，身服龙袍，出乘法驾，由诸将拥至南郊，燔柴告天，禋六宗，祀群神，祝官宣读祝从，文云： 皇天上帝，后土神只，眷顾降命，属秀黎元，为人父母，秀不敢当。群下百辟，不谋同辞，咸曰：王莽篡位，秀发愤兴兵，破王寻王邑于昆阳，诛王郎铜马于河北，平定天下，海内蒙恩，上当天地之心，下为元元所归。谶记曰：刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。与赤伏符又不同？秀犹固辞，至于再，至于三，群下佥曰：皇天大命，不可稽留。秀敢不敬承？钦若皇天，祗承大命。 祝文读毕，祭礼告终，萧王刘秀，缓步登坛，南面就座，受文武百官朝贺，下令改元建武，颁诏大赦，改名鄗邑为高邑。是年本为更始三年六月，史家因刘秀登基，汉室中兴，与刘玄失败不同，所以将正统归于刘秀，表明建武为正朔，且因刘秀后来庙号，叫做光武，遂沿称为汉光武皇帝。作者依史书资料演述，当然人云亦云，此后将刘秀二字前面加上汉光武帝这个称呼。 且说刘玄称尊三载，毫无建树，部下诸将，多半离心。再加上赤眉军称兵入关，守将闻风瓦解，因此关中大震。 河东守将王匡张卬，又为汉前将军邓禹所攻破，奔回长安，私下语诸将道：“河东已失，赤眉且至，我等不如先掠长安，径归南阳，事若不成，复入湖池为盗，免得在此同尽呢！” 诸将均以为然，遂由张卬入白刘玄，劝刘玄为东归计。刘玄默然不应，面有愠色，张卬乃退出。是夕即由刘玄下令，使王匡、陈牧、成丹、赵萌等率兵驻扎新丰，李松移军揶城，守边拒寇。 张卬心甚怏怏，复与将军申屠建等密谋，欲劫刘玄出关，仍行前计，申屠建等亦皆赞成。还有御史大夫隗嚣，就是前时自称上将军，应玄招抚，入关受职。至是听闻光武皇帝刘秀即位，也劝刘玄见机让位，归政河北。 刘玄哪里肯从？隗嚣因与张卬等通谋，指日劫持刘玄，不料为刘玄所闻知，竟诱申屠建入殿，伏甲出发，把申屠建杀死。一面遣人召嚣，隗嚣早已防备着，称疾不入。 刘玄遂使亲兵围住隗嚣府邸，并捕张卬，隗嚣与门客突围夜出，奔还天水。张卬却号召部曲，返击刘玄宫殿。 刘玄亲自督导卫士，且守且战，哪知张卬纵火烧门，烈焰飞腾，急得刘玄走投无路，慌忙开了后门，携领着妻子车骑百余人，奔往新丰，投靠赵萌。赵萌之女为刘玄夫人。看见刘玄夫妇狼狈来奔，当即迎接收纳。刘玄与赵萌谈及张卬叛乱，并疑王匡等亦有异志，意欲一并除去。 赵萌于是替刘玄设计，诡传刘玄命令，并召王匡陈牧成丹三人，入营议事。陈牧成丹，闻召即至，突被赵萌的兵杀出，砍死了事。 只有王匡命未该绝，偏偏迟了一步，当有人通知风声，王匡急忙拔营入都，与张卬合兵拒抗刘玄。刘玄既庸弱无能，还要猜忌他人，安得不亡？ 刘玄遣赵萌收抚陈牧成丹两营，前往进攻长安。张卬和王匡据城相峙，连日都没有攻下。 刘玄再遣使至揶城，召还李松，自与李松督兵援助赵萌，猛扑长安城门。 张卬与王匡，出战败绩，分头窜去。刘玄乃得返入长安，之前的宫殿被毁，残缺不全，因此徙居长信宫。 怎奈内讧未平，外寇又至，那赤眉渠帅樊崇等，竟从华阴长驱驰入，迫近长安。先是赤眉军部众，分道西进，连连击败刘玄诸将，会集华阴。 这个时候有方望之弟方阳，欲为兄长方望报仇，因此迎谒樊崇，乘间献议道：“更始荒乱，政令不行，故使将军得至此地，今将军拥众甚盛，西向帝都，乃尚无一定名号，反使人呼为盗贼，如何可久？计不如求立宗室，仗义讨罪，那时名正言顺，自不致有人反抗了！” 樊崇徐答道：“汝言亦自有理，我当照行。” 原来樊崇部下有一个齐人巫师，曾经托词景王附身，为樊崇所信。景王就是高帝孙子刘章，当时曾与平吕氏，复安刘宗，得由朱虚侯晋封为城阳王，殁谥曰景。 齐巫借此迷惑大众，或笑巫妄言不道，动辄致病。因此部众亦忌惮服从齐巫，并及景王。 樊崇得方阳计议，颇思求立景王后裔。齐巫亦乘机怂恿，乃决意探访景王后人。可巧军中掠得刘氏子二名，一名茂，一名盆子，二人原是一门弟兄，刘盆子最幼，为樊崇右校刘侠卿牧牛，呼为牛吏。侠卿查问盆子履历，确是景王嫡派，当下报知樊崇。 樊崇尚嫌他出身卑微，不足服众，因再四觅景王支裔，共得七十余人，及与刘盆子兄弟，互叙世系，惟前西安侯刘孝，及盆子兄弟，总算是直接景王。 樊崇乃率众进至郑县，令在城北筑起坛场，设立景王神主，祷告一番，然后书札为符，共备三份，置诸箧中。两份都是空札，惟一份写着上将军三字。上将军的名义，系是樊崇创说，以为古时天子将兵，曾称上将军，因将这三字作为代名。刘孝年长，先就箧中摸取，启视札中，不得一字。刘茂继进，也摸了一个空札。独刘盆子取得上将军符号，樊崇遂扶刘盆子面南向，领众朝谒，再拜称臣。刘盆子年仅十五岁，披发跣足，敝衣垢面，蓦然见诸将下拜，不禁大骇，惶恐不安，急得要哭。比刘玄还要不如。樊崇连忙劝慰道：“不必惊恐，好好藏符！” 刘盆子因惧成愤，竟将符号啮破，掷弃坛下，仍然还依侠卿。侠卿为制绛衣赤帻，轩车大马，使得服御乘坐，刘盆子反视为不便，往往偷易旧衣，出与牧儿闲游。侠卿乃将刘盆子禁锢居住一室，不准出入，就是樊崇等亦未尝问候，不过假名号召，愚弄人民。 樊崇本欲自为丞相，因不能书算，才将丞相职衔，让与徐宣，自为御史大夫，使逄安为左大司马，谢禄为右大司马，他如杨音以下，尽为列卿，或称将军。于是向西再进，直抵高陵，张卬和王匡便前往迎降，反导樊崇等入攻长安。 刘玄闻赤眉军到来，亟遣将军李松，领兵出去防御，自己与赵萌闭城拒守。 侍郎刘恭，乃是刘盆子的长兄，之前曾入关事刘玄，受封式侯，此次闻赤眉军拥弟为帝，来攻都城，不得不诣狱待罪。 刘玄无暇究治，但望李松杀退赤眉军，尚可求全。哪知李松败报，传入都中，不但李松军队败死多人，连李松都被活擒了去。 刘玄心慌意乱，连忙召赵萌入内商议战守，偏是待久不至，再四催促，反报称不知去向，累得刘玄仓皇失措，顿足呼天。忽然又有一吏入报道：“陛下快走！赤眉军已攻入都城了！” 刘玄颤声道：“何人敢放赤眉入城？” 吏答说道：“就是李松弟李泛。” 刘玄来不及再问，连忙抢步出宫，上马独行。奔至厨城门，门已大开，加鞭急驰，蓦然听到后面有妇女声，连呼陛下，且云陛下何不谢城？于是速忙下马，向城门拜了两拜，这是何礼？令人不解。再上马出城，落荒遁去。 樊崇等既得李松，使人走语城门校尉李泛，叫他速开城门，方活乃兄。李泛为救兄长起见，当然开门纳入，赵萌等统皆投降。补叙明白。刘恭尚留狱中，及闻刘玄出走，乃脱械出狱，追寻刘玄至渭滨，才得相见。 右辅都尉严本，托词从刘玄，阴怀叵测，欲将刘玄献与赤眉军。为邀功计，因此劫持刘玄至高陵，领兵监守。樊崇等虽入长安，不得俘获刘玄，遂颁令远近，说是圣公来降，圣公即刘玄字。封为长沙王，若过二十日，虽降勿受。刘玄已穷蹙得很，得此命令，只好遣刘恭往递降书。 当由樊崇等准令投降，使谢禄召刘玄进见。刘玄随谢禄还都，肉袒登殿，殿上坐着十五岁的小牛吏，倒也没什么凶威，只两旁站着许多的武夫，都是粗眉圆眼，似黑煞神一般，吓得刘玄不敢抬头，没奈何屈膝殿庭，奉上玺绶。何如一死？ 刘盆子不发一言，旁边有丞相徐宣，代为传命，总算说了免礼二字，刘玄始敢起立。 张卬王匡等人，怒目视向刘玄，手中按着佩剑，各欲拔刀相向。还是谢禄心怀不忍，急引刘玄退坐庭下。张卬等尚未肯干休，又经谢禄代为说情，刘恭极力吁请，仍然无效。张卬与王匡同白刘盆子，必欲杀刘玄报怨。刘盆子才是十五岁，贸然被拉上所谓帝位，哪里有什么主见？只是闭口无言，张卬不待应允，便挥刘玄出去。刘玄含泪趋出。刘恭追呼道：“臣已力竭，愿得先死！”说罢，即拔出佩剑，意图自刎。亏得樊崇眼快，慌忙下殿阻止刘恭。刘恭请樊崇赦免刘玄，方可不死。 樊崇乃还告刘盆子，请赦刘玄为畏威侯。刘盆子自然许可，就是张卬等亦忌惮樊崇势力，未便贸然抗命，刘玄始得暂保头颅，就借谢禄居宅，作为寄庐。 刘恭又进告樊崇，谓应实践前言，封刘玄为王，借示大信。樊崇也以为然，方封刘玄为长沙王。惟光武帝刘秀闻刘玄破败，犹怀前谊，有诏封刘玄为淮阳王，所以史家相传，但把淮阳王三字，作为刘玄的头衔。至若赤眉授玄的封爵，却搁过不提。 惟刘玄既依着谢禄，更兼刘恭随时保护，幸得苟且偷生。也不过就是个寄生虫而已。无如赤眉军暴虐，苛待吏民，京畿三辅，即京兆，左冯翊，右扶风。不堪受苦，还觉得刘玄为主，较为宽平，因此拟纠集众人入都，将刘玄救出虎口，仍把他拥戴起来，好与赤眉军为难。可巧光武帝刘秀所遣的邓禹，扫平河东，渡河西进，沿途严申军律，不犯秋毫。关中人民才将救取刘玄的计策，暂从搁置，专待邓禹到来。 外如关西一带的百姓，已是扶老携幼，往迎邓禹军队，邓禹辄停车慰勉，俯从民望，百姓无不感悦，真个欢声载道，喜气盈衢。邓禹部下亟请入关，偏邓禹老成持重，不欲速进，独面谕诸将道：“我兵虽多，不耐久战，且前无寇粮，后乏馈运，一或深入，反多危险！赤眉新拔长安，粮足气盛，未可猝图，必须待他群居致变，方得下手，现不若往略北道，就食养兵，俟衅乃动，一鼓可下，何必劳敝将士，与这盗贼拚命呢？” 部将才不复多言。邓禹即北徇栒邑，所过郡县，陆续归附。惟长安人民，眼巴巴的望着王师，不意邓禹军队迂回北去，愈望愈远，好多时没有影响，又欲试行之前计划，盗取刘玄。 张卬等人恨刘玄切骨，一得消息，正好借这名目，把刘玄杀死，当下与樊崇等说明利害。樊崇亦觉得留刘玄是贻患，乃召谢禄入商，嘱使杀刘玄。谢禄尚不忍许，张卬勃然道：“诸营长多欲篡取圣公，一旦失去，合兵来攻，公岂尚能自存么？” 说得谢禄也为所动，退至宅中，伪言至郊外阅马，邀刘玄同行。刘玄只得从去，及出诣郊外，由谢禄指示兵士，将刘玄挤落马下，用绳子缢死。是夕为刘恭所闻，方把刘玄尸骸收殓，草草藁葬，两年有余的过渡皇帝，弄到这般结局，也觉可怜。莫非自取。后来邓禹入长安，接奉光武帝诏谕，为玄徙葬霸陵。刘玄有三子求、歆、鲤，奉母往洛阳，俱得封爵。求受封为襄邑侯，承玄遗祀；歆为谷孰侯；鲤为寿光侯，这都是光武帝的例外隆恩。有诗叹道： 不是真龙是假龙，玄黄血战总成凶； 圣公一死犹称幸，妻子安然沐帝封。 刘玄死时，光武帝刘秀已入洛阳。欲知光武帝入洛情形，且至下回再叙。 第527章 刘盆子让位 宋司空拒婚 却说光武帝刘秀即位以后，曾授大将军吴汉为大司马，使率朱鄗、岑彭、贾复、坚谭等十一将军，前往攻取洛阳。洛阳为朱鲔所守，拼死拒战，数月不下。 光武帝刘秀自鄗城出至河阳，招谕远近。刘玄部将廪邱王田立请降。前高密令卓茂，爱民如子，归老南阳，光武帝刘秀特征为太傅，封褒德侯。卓茂为当时的循吏，故在此夹叙。光武帝刘秀一面遣使至洛阳军前，嘱咐岑彭招降朱鲔。岑彭曾经为朱鲔的校尉，持帝书入洛阳城，劝朱鲔速降。 朱鲔答说道：“大司徒被害时，鲔曾与谋。指刘演冤死事。又劝更始皇帝，毋遣萧王北伐，自知罪重，不敢逃死，愿将军善为我辞！” 岑彭如言还报，光武帝刘秀笑说道：“欲举大事，岂顾小怨？鲔果来降，官爵尚使保全，断不至有诛罚情事。河水在此，我不食言！” 岑彭复前往告于朱鲔，朱鲔因孤城危急，且闻长安残破，无窟可归，乃情愿投诚。当由岑彭遣使迎驾，光武帝刘秀遂自河阳赴洛阳。 朱鲔面缚出城，匍伏请罪。光武帝刘秀令左右人把他扶起，替他解缚，好言抚慰。朱鲔当然感激，引驾入城。 光武帝刘秀驻跸南宫，目睹洛阳壮丽，与他处的郡邑不同，决计就此定都。 洛阳在长安东，史称光武中兴为后汉，亦称东汉，便是为此。 光武帝刘秀封朱鲔为扶沟侯，令他世袭。这也未免愧对乃兄。朱鲔不过一个寻常盗贼，侥幸得志，但教得保全富贵，已是满意，此后自不敢再有二心了。 御史杜诗，奉着诏命，安抚洛阳人民，禁止军士侵掠。独当时将军萧广放纵士兵，欺压百姓，百姓皆惶恐不安。杜诗多次劝诫他，萧广就是不改，于是杜诗一怒之下杀了萧广；并把他的罪行公布于众，以平民愤。光武帝刘秀得知后，召见杜诗，赐以戟，表示赞赏。棨戟为前驱兵器，仿佛古时斧钺，汉时惟王公出巡，始得用此；杜诗官止侍御，也得邀赐，未始非破格殊荣。嗣是骄兵悍将，并皆敬惮，不复为非，洛阳大安。 惟前将军邓禹，已由光武帝刘秀拜为大司徒，令他迅速入关，扫平赤眉军。邓禹尚逗留栒邑，未肯贸然而进，但遣别将分攻上郡诸县；更征兵募粮，移驻大要，留住冯愔宗歆二将，监守栒邑。谁知冯愔宗歆，权位相等，彼此闹成意见，互相攻杀，宗歆竟被冯愔击毙。冯愔非但不肯服罪，反欲领兵攻打邓禹。累得邓禹无法禁遏，不得已奏报洛阳。邓禹实非将才。 光武帝刘秀顾问来使道：“冯愔所亲，究为何人？” 使臣答称护军黄防。光武帝刘秀又说道：“汝可回报邓大司徒，不必担忧；朕料缚住冯愔，就在这黄防身上呢！” 来使唯唯自去。光武帝刘秀便派遣尚书宗广，持节晓谕邓禹，并嘱咐他暗示黄防。果然不到月余，黄防已将冯愔执住，交与宗广，押送都门。是时赤眉军肆虐，凌辱降将，王匡和成丹赵萌等，不为所容，走降宗广。宗广与他们一共东归，行至安邑，王匡等又欲逃亡，为宗广所觉，一一诛死，但将冯愔捆绑住献于朝廷。 冯愔膝行谢罪，叩首无数。光武帝刘秀欲示宽大，贷罪勿诛；叛命之罪，不可不诛，光武皇帝刘秀虽然智足料人，究难为训。一面再次督促邓禹入关。 邓禹自冯愔抗命，军威稍损，又复徘徊河北，未敢南行。于是梁王刘永，自称为帝，招致西防贼帅佼强，联络东海贼帅董宪，琅琊贼帅张步，据有东方。还有扶风人窦融，累代仕宦，着名河西，曾经与酒泉太守梁统等人友善，归附刘玄，授官都尉。至是因刘玄败死，为众人所推举，号为大将军，统领河西五郡，武威张掖酒泉敦煌金城，称为河西五郡。抚结豪杰，怀辑羌胡。此外又有安定人卢芳，诈称是汉武帝曾孙刘文伯，煽动言论，蛊惑愚民，占据安定，自称为上将军西平王，且与匈奴结和亲约。匈奴迎芳出塞，立为汉帝，复给与胡骑，送归安定，声焰渐盛。 就是隗嚣奔还天水，仍然招兵买马，蟠踞故土，自为西州上将军。三辅耆老士大夫，避乱前往投奔，隗嚣无不接纳，引与交游。以范逡为师友，赵秉苏衡郑兴为祭酒，申屠刚杜林为持书，马援王元等为将军，班彪金丹等为宾客，人才济济，称盛一时。邓禹闻他名震西州，乃遣使奉诏，命隗嚣为西州大将军，使得专制凉州朔方事宜。隗嚣答书如礼，与邓禹连和。邓禹乃放心南下，前往击打赤眉军。 赤眉军将帅，虽奉刘盆子为主，但不过视同傀儡，无一禀命。 建武元年腊日，赤眉等置酒高会，设乐张饮，刘盆子出坐正殿，中黄门等持兵后列。酒尚未行，大众离座喧呼，互相争论。大司农杨音，拔剑起詈道：“诸卿多系老佣，今日行君臣礼，反敢扰乱至此，难道宫殿中好这般儿戏么？若再不改，格杀毋悔！” 大众听了，并皆感到不服气，霎时间就闹做一堆，口舌纷争，拳头兵械并起。刘盆子见此情形，感到害怕，慌得发抖，幸亏经中黄门扶他下座，躲入后廷。杨音见不可当，只好却走。 乱众大掠酒肉，饱嚼一顿，还想入内杀杨音。卫尉诸葛稚，勒令士兵入内保卫，屠杀了乱党百余来人，方得少许安定。 刘剩下的人陆续散去，诸葛稚才开始引兵退出，杨音亦得驰归。惟刘盆子遭此一吓，日夜啼哭，不敢出头，但与中黄门同卧同起，苟延性命。 当时掖庭里面，尚有宫女数百人，赤眉军置诸不问。不去掠做婢妾，还算有些礼义。可怜这班宫女，整日幽居，无从得食，或在池中捕鱼，或就园中掘芦菔根，即萝卜根。胡乱煮食，终究是不得治疗饥饿，死亡累累，积尸宫中。尚有乐工若干人，衣服鲜明，形容枯瘦，出来面见刘盆子，叩首求食。刘盆子年纪还少，看见这些人非常可怜，于是让中黄门觅得一些粮米，每人给与数斗，才得于一时救饥。可是没多久又复绝粮，这些人仍是做了长安宫中的饿鬼。俗语说得好：“宁作太平犬，毋为乱世人。”照此看来，原非虚言。 建武二年元旦，赤眉军等又复大会，聚列殿廷。刘恭知道赤眉军不成气候，又恐怕祸及自己弟兄，密教刘盆子让权。 是日樊崇以下，俱请刘盆子登殿受朝。刘盆子尚有惧意，勉强跟着刘恭，慢步出来。刘恭即开口语众道：“诸君共立恭弟为帝，厚意可感；但恭弟被立一年，扰乱日甚，恐将来徒死无益，情愿退为庶人，更求贤才为主，唯诸君省察！” 樊崇等随声作答道：“这皆崇等罪愆，与陛下无涉！”刘恭复固请让位。突然有一人厉声道：“这岂是式侯所得专主？请勿复言！”刘恭被他一驳，惶恐避去。 刘盆子记着兄言，急解下玺绶，向众下叩头说：“公设置县官而为贼如故，吏人贡献辄见剽劫，流闻四方，莫不怨恨，不复信向，此皆立非其人所致，愿乞骸骨、避贤圣，必欲杀盆子以塞责者，无所离死，诚冀诸君肯哀怜耳！” 刘盆子说完泣不成声，泪如雨下，樊崇及集会的数百人都感到悲哀可怜，避席顿首说：“臣无状负陛下，请自今已后，不敢复放纵。”因而共同抱持刘盆子，带以玺绶，刘盆子号呼，不得已，既罢出，各闭营自守。这个时候，他们都称天子英明，百姓也不惧怕了，纷纷又回到长安。 想不到赤眉军等贼心未改，连日不得劫掠，已皆仰屋欷歔，且人民返集都中，免不得携筐提箧，载货同归。赤眉军越加垂涎，又复出军营打家劫舍，一倡百和，索性大掠一番，无论财货粮食，一股脑儿取夺得来。蓦然听闻汉大司徒邓禹，领兵西来，大众无心对敌，遂收取珍宝，纵火焚阙，把宫庭付诸一炬，方将刘盆子载出，拔队西行。众号称百万，自南山转掠城邑，驰入安定北地，沿途所过，鸡犬皆空。 邓禹已经入关，探得长安空虚，倍道进兵，径入长安，屯兵昆明池，大飨士卒。嗣率诸将斋戒三日，礼谒高庙，收集十一帝神主，遣使奉诣洛阳。光武帝刘秀加封邓禹为梁侯，此外各功臣亦晋封侯爵，各赐策文。文云： 在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。敬之戒之，传尔子孙，长为汉藩！ 封赏已毕，光武帝刘秀便就洛阳建置宗庙社稷，并在城南设立郊天祭坛，始正火德，色仍尚赤。正在制礼作乐的时候，突然接到真定警报，乃是真定王刘扬，与绵蔓县贼勾通，私下谋反。光武帝刘秀乃遣将军耿纯，持节前往幽冀间，借着行赦为名，探验虚实，便宜行事。 刘扬为郭夫人母舅，从前光武帝曾经投依真定，得纳郭氏，结为姻亲。见前文。至汉光武刘秀即位，刘扬忽然阴生异志，不愿称臣。他与光武帝世系相同，均为汉高祖九世孙，又因为他脖子上有赘瘤，故诡造谶文，说是赤九之后，瘿扬为主，意欲借此欺人，传闻远近。耿纯既至真定，留宿驿舍，探得刘扬造作讹言，谋反之事属实，乃邀刘扬相见。刘扬因耿纯母为真定刘氏，颇有亲谊，料耿纯不敢为难，且胞弟让与从兄绀，俱各拥兵万人，势亦不弱，怕甚么一介朝使？于是带领将士，及兄弟二人，昂然出城，亲至驿舍中拜会。 耿纯出舍相迎，延请刘扬入内，备极敬礼，复请刘扬兄弟一同面谈。刘扬兄弟不以为意，就令将士留待门外，大踏步趋入舍中。 耿纯与他周旋片刻，只说有密诏到来，当闭门宣读，俟门已扃闭，立即指麾从吏，把刘扬兄弟三人拿下。 刘扬兄弟还自称无罪，经耿纯详诘反状，说得他有口难分。诏命一传，三首骈落。当下开门径出，宣布刘扬兄弟逆案，举首示众，众皆瞠目无言。 耿纯又谓汝曹无罪，应该奏闻天子，立刘扬亲属，仍为汝主。众情尤为悦服，喏喏连声，遂引耿纯入真定城。 耿纯慰抚刘扬家属，叫他静听后命，方才还报。光武帝刘秀果然封刘扬之子刘德为真定王，使承宗祀，真定复平。想仍为了郭夫人面上。 上党太守田邑，举部请降。光武帝刘秀使邑持节，招降河东军将鲍永。鲍永即前司隶校尉鲍宣之子，鲍宣为王莽所杀，鲍永伏居上党，以文学知名。更始二年，征鲍永出仕，迁擢尚书仆射，行大将军事，镇抚河东。 鲍永领兵赴任，击破青犊等贼，得超封中阳侯。至刘玄破败，三辅道绝，光武帝刘秀遣使招谕，鲍永尚有难意，拘系使人。及田邑持节招降，方知刘玄已死，乃释放来使，遣散部曲，封上将军列侯印绶，但与故客冯衍等，幅巾束首，径诣河内见驾。 光武帝刘秀召鲍永入宫面问道：“卿拥有重兵，今已何往？” 鲍永离席叩首道：“臣前事更始，不能保全故主，负惭实甚，若再拥众求荣，更觉无颜。所以一并遣散，束身来归。” 光武帝刘秀作色道：“卿言亦未免自大呢！” 说着，即挥鲍永使退。时怀县守吏为刘玄亲将，负固不服，光武帝刘秀遣将前往攻击，多日不克，乃更召鲍永与语，使鲍永招降。鲍永与守吏素来相识，奉命往抚，片言即下。 光武帝刘秀始大喜，拜鲍永为谏议大夫，引令对食，且赐他上商里宅，鲍永拜辞不受。寻闻东海盗帅董宪，分兵扰鲁，因拜鲍永为鲁郡太守，拨兵数千，使他平乱。 鲍永受命即行，独鲍永门客冯衍，向有才名，与鲍永来归，也想博取爵位，借展才能。偏光武帝恨他迟迟来降，废黜不用，冯衍未免失望。 鲍永就职时，私自安慰冯衍道：“从前高祖诛丁公，赏季布，俱有微权，今我与君同遇明主，何必过忧？”冯衍意终未释。后来做了一任曲阳令，诛获剧盗，仍然不得超迁，坎钪丈恚惟着述甚富，传诵当时。后人谓光武知人，尚失冯衍，几乎把冯衍比为贾长沙。即贾谊。董江都一流人物，说亦难信，读者但阅《冯衍列传》，自有分晓，作者就不用啰嗦太多了。 且说光武帝刘秀援据谶文，始登大位，因见人心悦服，诸事顺手，乃将赤伏符作为秘本，事多仿行。符中曾有谶语云：“王梁主卫作玄武。”玄武系水神名号，光武帝刘秀因此以为司空一职，管领水土，想来符中玄武名目，当是司空代词。可巧王梁为野王县令，当即遣使召入，擢王梁为大司空。 王梁自随光武帝，平定邯郸，便令他出宰野王。至入任司空，才未称职，年余罢去，改用长安人宋弘。 宋弘曾为哀帝平帝时的侍中，王莽使为共工，及赤眉军入关，胁宋弘就职，宋弘投入渭水，经家人救出，佯作死状，始得免归。 光武帝刘秀听闻他清廉正直有节操，特征为大中大夫。宋弘正色立朝，仪容端肃，更为光武帝刘秀所称赏，乃迁为大司空，使代王梁后任，加封栒邑侯。 宋弘持身俭约，所得的俸禄，分别赡养九族，因此位列公卿，不啻寒素。光武帝体贴入微，徙封宋弘为宜平侯。宜平采邑，比栒邑为多。宋弘仍分给族里，家无余资。曾推荐沛人桓谭为给事中，为帝鼓琴，辄作繁声。宋弘朝服坐府第中，召桓谭加责，不稍徇情。既而光武帝大会群臣，复使桓谭入殿弹琴。宋弘正容直入，惹得桓谭手足失措，弹不成声。 光武帝未免惊异，顾问桓谭。桓谭尚未及答，宋弘离席免冠，顿首谢罪道：“臣荐谭入侍，无非望他忠诚辅主，称职无惭。不料他诡道求合，反令朝廷耽悦郑声，这是臣所荐非人，理应坐罪！” 光武帝刘秀闻言改容，仍令戴冠，嘱桓谭退席，不复听琴。 宋弘更别求贤士，引为侍臣。一夕入宫进谒，看见御座旁边所排列的屏风，尽绘画排列着的美女。光武帝刘秀屡次顾及，宋弘即从旁进规道：“未见好德如好色，圣训果不谬呢！” 光武帝刘秀听着，即命人将屏风撤去，向宋弘微笑道：“闻善即改，卿以为何如？” 宋弘答说道：“陛下德业日新，臣不胜喜庆呢！” 光武帝刘秀有二姊一妹，长姊名黄，次姊名元。元即邓晨妻室，先已殉难。见前文。妹名伯姬，已嫁李通为继室。建武二年，追封次姊元为新野长公主，又封长姊黄为湖阳长公主，妹伯姬为宁平长公主。召通入卫，封固始侯，拜大司农。独湖阳长公主，方在寡居，光武帝怜她岑寂，特与语及大臣优劣，微窥姊意。 公主说道：“我看朝上大臣，莫如大司徒宋公，威容德器，非群臣所可及！” 光武点首道：“我知道了。”光武颇重名节，奈何欲姊再醮？待至宋弘进见，乃令公主坐在屏后，自出语弘道：“俗语有言：‘贵易交，富易妻，’这也是常有的人情，卿可知此否？” 宋弘正色道：“臣闻贫贱交，不可忘；糟糠妻，不下堂！”光武帝不待说毕，便回顾公主道：“事不谐了！”公主怏怏返入，弘亦徐徐引退，一场婚议，从此打消。有诗赞宋弘道： 夫宜守义妇宜贞，礼教昌明化始成； 毕竟宋公能秉正，糟糠不弃两全名。 帝姊不得再婚，帝后却已册定。欲知何人为后，请看下回再详。 第528章 掘陵逞凶降王服罪 却说建武二年五月，光武帝刘秀册立郭贵人为皇后，其子刘强为皇太子。郭氏即刘扬甥女，随驾入洛阳。当光武帝即位时，得产一男，取名为强。 这个时候阴丽华也迎入洛阳，与郭女同受封为贵人。阴丽华容色，实过郭女，并且性情和顺，毫无妒意，光武帝刘秀本欲立她为后，她却以为郭氏有子，理应正位中宫，且郭氏生长王家，与自己出身不同，所以情甘退逊，将后位让与郭氏。看到后来，实可不必。 光武帝刘秀乃立郭氏为后，就将二岁幼儿刘强，作为储君。这且待后再表。 光武帝刘秀又分封宗室，封叔父刘良为广阳王；后来徙封赵王。族父刘歙为泗水王；族兄刘祉为城阳王；歙子终为淄川王；追谥兄刘演为齐武王；刘仲为鲁哀王；刘演之子刘章授封太原王；后来徙封齐王。仲殁无子，命演次子兴过继，袭封鲁王。 封爵已定，乃再拟荡平群寇。惟一时人心未靖，乱端不已，除上文所述诸渠魁外，尚有渔阳太守彭宠，破虏将军邓奉，相继造反，警信频闻。光武帝刘秀虽然派遣将士出发讨伐，但尚无暇全力对付，只好先就近处着手，次第廓清。 自从刘玄败死，诸将吏散处南方，未肯归命洛阳。光武帝刘秀召集诸将，会议出师，当下向众宣言道：“郾城最强，次为宛城，何人敢率兵进击？” 语未绝口，即有一人突出道：“臣愿攻郾城！” 光武帝见是执金吾贾复，就笑说道：“执金吾前去击郾，朕复何忧？宛城当属大司马便了！” 贾复领兵自去。另遣大司马吴汉，前往攻略宛城。郾城守将尹尊，曾由刘玄封为郾王，与贾复相持月余，城中食尽，因即出降。就是宛城为宛王刘赐所守，一经吴汉兵到，退保沟阳，没多久亦即归降。 两处先后报捷，光武帝刘秀因刘赐是本族兄，前曾共事，所以召刘赐入见，封为慎侯。再命贾复进略召陵新息，统得平定。 复有部将过颍川郡，妄杀良民，刚好这个时候，河内太守寇恂，被调往颍川，立即拘复其作恶部将，枭首示众。贾复引为己耻，顾语左右道：“寇恂敢杀我部将，藐我太甚，我当前去见寇恂，手刃此仇！”遂自颍川进发。 这个行为真是粗莽可笑。寇恂闻贾复挟怒前来，料无好意，故不愿与他相见。姊子谷崇语寇恂道：“崇为军将，应带剑侍侧，就使有变，也可抵挡得住，相见何妨！” 寇恂摇首道：“我闻蔺相如不畏秦王，独为廉颇屈志，彼区区赵国，尚知先公后私，难道我反悍然不顾么？” 好个寇君。乃饬属县盛设酒肴，遇有执金吾军入界，全体供给，一人须兼二人饮食，县吏自然遵令，不敢怠慢。寇恂托辞出迎，行至中途，因疾折回。 贾复正勒马待着，按剑欲试，不意寇恂已驰归，惹得怒上加怒，亟欲勒兵追寇恂。偏偏部兵已皆被酒，不愿进行，贾复亦孤掌难鸣，只好罢休。 寇恂使谷崇具状奏闻，光武帝召贾复班师，并征寇恂入朝。寇恂奉命进谒，看见贾复在御座前，急起欲避。光武帝刘秀与语道：“天下未定，两虎怎得私斗？朕当与两卿和解，互释前嫌。” 说着，赐令共坐，宴叙甚欢。及退出殿外，贾复令同车并出，两人曲体主心，自然释怨平争，言归于好，寇恂和贾复辞回颍川去了。 大司马吴汉，方自宛城往略南阳，忽然来报檀乡贼与五校贼会合，寇掠魏郡清河。光武帝召吴汉还师，自督诸将至内黄，进击五校贼，大破贼众，收降至五万余人。 刚好这个时候吴汉领兵来会，于是将军事付于吴汉，折回都中。汉与檀乡贼连战数次，无不获胜，斩馘数万，降服数万。先是檀乡贼徒，都是刁子都的余党。子都为部曲所杀，余众转走檀乡，后纠集他处盗匪，号为檀乡贼，共计得十余万名。及为吴汉所败，或死或降，所余无几，遁入西山，再推贼目黎伯卿为渠帅。伯卿负嵎数月，仍被吴汉捣破，窜死崖谷间，河右复安。 光武帝刘秀接得告捷书，亲自前往慰抚，增封吴汉采邑，由舞阳侯晋封广平侯。此外随吴汉一同出征，尚有建义大将军朱佑，大将军杜茂，执金吾贾复，扬化将军坚镡，偏将军王霸，骑都尉刘隆马武阴识等，亦各有功绩，俱得奖叙。朱佑字仲先，南阳宛人，曾从刘氏起义，转战有年。杜茂字诸公，南阳冠军人，自光武帝出徇河北，投入麾下，效力戎行。 坚镡，字子汲，颍川襄城人，曾为郡县掾吏，颇有干才，或向帝前推荐，方得召用，积功为扬化将军。惟刘隆字元伯，本与光武帝同宗，乃父刘礼，之前与安众侯刘崇讨伐王莽，并皆败死，那个时候刘隆年纪尚幼，幸得免祸，后来游学长安，刘玄召为骑都尉，刘隆见刘玄不能成事，托词迎取家眷，转至河内从靠光武帝刘秀，光武帝刘秀使仍旧职，加封列侯。四人俱列二十八将中，故特提叙。 至若贾复王霸马武履历，已见前文，不复追叙。 独阴识为阴贵人的兄长，受封阴乡侯，光武帝刘秀因他从军有功，拟加封邑。阴识叩头固让道：“臣托属掖庭，累加爵土，不可以示天下，幸勿加恩！” 光武帝刘秀见他意诚，乃不复加封。阴识小心谨慎，未曾以贵戚自骄，就是出征有功，亦谦退不伐，因此为士论所称。却是难得。 光武帝刘秀慰劳已毕，复遣汉兵返回定驻南阳，接连攻下涅阳郦穰新野诸城。复与偏将军冯异，北击五楼五幡诸残贼，所向皆捷。偏大司徒邓禹，入关抚民，又经赤眉军还寇长安，屡战不利，竟从长安退至高陵，兵士饥困，几难成军。于是光武帝刘秀另费踌躇，不得不改遣他将，前往讨伐赤眉。 赤眉军前次出关西行，意欲入陇。陇右方为隗嚣所据，遣将杨广统率精锐部队，迎头拦截追击。杀得赤眉军七零八落，慌忙回走，所掠财物，抛弃殆尽。 赤眉军道出阳城山谷中，刚好遇到大雪，冻死多人，尸骸满道，没奈何再返长安。他想长安内外，十室九空，无从再掠，且长安已由邓禹守住，料不易入，不如往发汉朝陵寝，或可劫取遗藏，免致落空。乃一哄而往，闯入园陵，守陵吏民，逃得精光，赤眉军得于任意掘坟。最注意的是后妃各冢，连棺椁尽被劈开，有几椁用玉匣为殓，尸皆未烂，面目如生。查汉制收殓后尸，自腰以下，用玉为札，长一尺，阔二寸半，垂至两足，用黄金缕缀系，叫做玉匣，尸骸得借宝玉之精华，居然历久不朽。谁知这种奢华的制度，反使各女尸身后不安，当时短命致死，颜色未衰，却被赤眉军贼触动淫心，竟把这些妃子的尸体剥去衣服，赤条条的卧在地上，侮辱一番。这也可谓生死之交？ 更可怪的是吕后遗骸，居然全然不变，也不知道是死后化妆还是临死的时候服用了什么防腐药水，吕后尸体的面色反而比生时娇嫩，至此也竟受到赤眉军那些盗贼的污辱。待到污辱以后，尸体才开始变色腐败，这难道是生前淫妒，应该受此恶报么？ 吕后死时，年已将迈，乃遭此报，定是天道恶淫，故孔圣谓丧欲速朽。独霸陵为汉文帝之遗冢，汉文帝素尚节俭仁德，如所幸慎夫人等，衣不曳地，想来总没有什么厚殓，故赤眉军不去发掘，幸得保全。 更有杜陵为汉宣帝墓所，却由汉中豪帅延岑，引众居守，赤眉军不敢越过来犯，安然如故。 延岑系南阳人，也是一个绿林流亚，起兵汉中，杀败汉中王刘嘉，据境称雄。当时刘嘉向关中乞师，刘玄尚未败没，特遣部将李宝，领兵往会，与刘嘉并击延岑。延岑寡不敌众，乃由汉中北出散关，进屯杜陵。他虽然往来剽掠，迹同盗贼，但与赤眉相比，尚觉得稍有纪律，差胜一筹。 邓禹闻赤眉军发掘陵寝，亟令将士前往打击，反为赤眉军所败，伤亡甚众。 邓禹乃督兵自出，行至云阳，又接到长安警耗，被赤眉军乘虚捣入，长安失守，累得邓禹无路可归。 这个时候，在一起听到赤眉将逄安，往攻延岑，也想伺隙进袭。好容易到了长安城下，正要麾兵攻扑，偏又来了赤眉将谢禄，一场交战，邓禹又败走，不得已退至高陵。军中随带的粮食，本属有限，渐渐的食尽囊空，势难久持，因此特奏报洛阳，急求接济。 光武帝筹划再四，已知邓禹兵敝，不堪再用。此时惟有偏将军冯异，智勇兼优，可代邓禹重任，乃特召冯异入见，嘱令西征。 冯异拜命出都，光武帝刘秀亲送至河南，赐冯异车马宝剑，并当面嘱咐道：“三辅人民，迭遭变乱，生灵涂炭，无所依诉，今遣卿讨贼，并非欲卿略地屠城，期在平定安集，救民疾苦。朕看诸将亦多健斗，往往未善抚循，独卿平日能驭吏士，所以委卿重任，卿此行须除暴安良，勿负朕望！” 保民而王，莫之能御。冯异顿首受教，拜别皇帝刘秀，驾上马车，向西进发。途中宣布光武帝之威德，民皆畏服，群盗多降。 光武帝刘秀还居洛阳，连接冯异军书，知冯异威爱并用，定能胜任，于是决定计划召还邓禹，专任冯异。刚好这个时候得到邓禹的奏称，刘玄旧将廖湛，联合赤眉军，并攻汉中，汉中王刘嘉，出谷迎战，大破寇众，阵斩廖湛，刘嘉因军士乏食，就困在谷云阳，正好乘此方便招抚云云。 光武帝刘秀于是准邓禹所请，令邓禹传诏谕刘嘉，邓禹当然照行。刘嘉妻子为来歙女弟，歙乃是光武帝的姑子，与帝戚谊相关，因即劝刘嘉从命。 刘嘉始浼邓禹转达表文，自请效顺，将表文驿递洛阳，并言廖湛一死，赤眉军失势，近日赤眉将领逄安，又被延岑击败，约杀毙十余万人，臣料赤眉军不久必灭，俟臣筹足军食，便可一鼓歼灭等语。先生休矣！何必妄想？光武帝刘秀已遣冯异代替邓禹，不改初衷，因复颁诏寄邓禹，略云： 卿慎毋与穷寇争锋，赤眉无谷，自当东来，吾以饱待饥，以逸待劳，折棰笞之，非诸将忧也，卿其速归，无得复妄进兵！ 邓禹得诏，尚以无功为耻，未肯冒然回归洛阳。可巧三辅大饥荒，人人自相而食，城郭皆空，白骨蔽野，赤眉军无从掳掠，果然东下，余众还有二十万人。 光武帝刘秀得知消息，使破奸将军侯进等人，出屯新安，建威大将军耿弇等出屯宜阳。出发时复传谕道：“贼若东走，可引宜阳兵会新安；贼若南走，可引新安兵会宜阳。” 耿弇一面令冯异择险邀击，决歼此虏。创业之主，必有良谟。冯异奉命进驻华阴，正值赤眉军东来，即扼要拒击，先后六十余日，交战至数十仗，多胜少败，收降赤眉将卒五千余人。 没多久已经是建武三年，朝廷命令冯异为征西大将军，节制西行人马，且督促邓禹交代，限期还都。邓禹还想鼓励饥卒，邀击赤眉军，仍然失利，才率车骑将军邓弘等东归。途次与冯异相遇，又欲与冯异共攻赤眉军。贪功之心，何竟至此？ 冯异从容道：“异与贼相拒数十日，虽得俘获贼将，但贼众尚多，须推示恩信，徐徐招诱，未可遽劳兵力！且皇上已遣诸将分屯渑池，使异在西夹击，彼此并力，一举聚歼，乃是万全的计策。公不若遵旨东还，待异荡平此虏便了。” 邓禹听了冯异之言，还以为冯异不肯分功，为此益加猜忌。就是邓弘亦有此私意，决欲一战，遂自请为先锋，引兵遽进。 赤眉齐来接仗，交战多时，见邓弘军队微有饥容，却不望前进，反向后退。邓弘军当然追逼，赤眉军抛弃辎重，纷纷却走，邓弘军队尚不知是计，但见辎重车上，有豆载着，争相掬食，顿致行伍散乱，无心恋战。 不防赤眉军翻身杀转，猛然攻击邓弘军队，邓弘军队已经乱伍，仓猝间不能成列，自然四溃，邓弘亦只得返奔。邓禹在后面望着，忙邀冯异一同往援，两人并辔驰往，麾动部兵，截杀赤眉。复酣斗了好一歇，赤眉稍稍退去。还是诱敌。 冯异亟向邓禹进谏道：“赤眉小却，并非真败，我军已多饥倦，宜暂休息，毋使前进！” 邓禹不肯听冯异建议，反而驱兵急进。冯异未便停马，相偕进军，蓦然听得几声胡哨，赤眉军等四面兜集，踊跃来前。 邓禹与冯异慌忙对敌，怎禁得赤眉军的突然涌至，驰突入阵，把邓禹冯异两军冲作数截。邓禹冯异两军，已是饥渴乏力得很，望见敌军势力汹涌，统皆怯战，觅路乱逃。 邓禹亦自知不支，但率亲兵二十四骑，冲开血路，径向宜阳奔去。邓弘已早经遁走，不知去向，单剩得冯异一军，也是东逃西散，如何支持？ 冯异急走至回溪阪，溪长四里，旁有峭壁，状甚陡峻。冯异弃马逾溪，与麾下数人跃登峻阪，方得驰脱。 这番战仗，汉军死伤至三千余人，余皆散逸。还亏冯异脱身回营，下令收集溃卒，军士方知冯异无恙，夤夜奔投，复得万人，守住营壁。 越日复由冯异整兵募众，遍召各处城堡戍卒，一并会聚，再与赤眉军约期会战。赤眉军恃胜生骄，轻视冯异，待至战期已届，便令万人为前驱，凌晨挑战。异早经部署，申定号令，一闻寇至，但使锐卒一二千人，出营交锋。赤眉见异军寥寥，越加蔑视，存了一种灭此朝食的妄想，悉众来围冯异军队。 冯异乃纵兵大出，与赤眉鏖战一场，两下里旗鼓相当，兵刃交接，呐喊声震动远近，好容易杀到日昃，还是未分胜败，相持不舍。异却把红旗一招，突有一支人马，向赤眉阵中搅入，衣服与赤眉相同，赤眉错认是自己党羽，慌忙招呼，谁料到劈头一撞，都害得颈血模糊，十死五六。 赤眉军后队，顿时大乱。再经冯异麾军纵击，杀毙赤眉，不可胜计。 这支人马，究竟从何处杀来？原来是冯异知赤眉势盛，但凭力敌，未易杀退，所以预先设计，令壮士千人，改服赤眉衣饰，夜伏道旁，约用红旗为号，叫他捣乱贼军。果然赤眉中计，一败涂地。 当由冯异军追至崤底，截住男女八万人，谕令降者免死。八万男女，一体匍伏，束手归诚。尚有残众十余万，东走宜阳。将恃谋，不恃勇，于此可见。冯异驰书报捷，光武帝特赐玺书云： 赤眉破平，士卒劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池，可谓失之东隅，收之桑榆，方论功赏，以答大勋。 玺书既下，光武帝刘秀复亲率六军，至宜阳截住赤眉军。赤眉军正拼命东走，到了宜阳，见前面戈铤耀日，旌旗蔽天，当中拥着汉天子刘秀的御驾，黄屋大纛，八面威风。吓得赤眉叫苦不迭，如樊崇逄安等人，经过百战，杀人未尝眨眼，至此亦仓皇失措，不知所为。当下经众会议，只有乞降一法，乃遣刘恭持书请降。 刘恭既至汉营，得见光武帝刘秀，行过了礼，呈上降表。光武帝刘秀准令降顺，恭面请道：“盆子率百万众降陛下，敢问陛下如何待遇？” 光武帝接说道：“待他不死便罢。” 王言如纶。刘恭因即返报，刘盆子率徐宣以下三十余人，肉袒归降，献上所得传国玺绶，并将所有兵甲，悉数缴付，堆积宜阳城外，高与熊耳山相齐。光武帝令县厨赐食，降众正苦饥馁，随到随食，总算十万余人，并得一饱。光武帝见降贼甚多，恐有反复，特就次日清晨，大陈兵马，遍布洛水岸旁，令刘盆子等随驾观兵，且顾语盆子道：“汝自知当死否？” 刘盆子跪答道：“罪原当死，但求陛下恩赦呢！”光武帝微笑道：“儿亦太黠，宗室中原无愚人！” 说至此，又顾问樊崇等道：“汝等曾悔降否？朕愿遣汝等回营，鸣鼓相攻，再决胜负，可好么？”好权术。 徐宣等叩头道：“臣等出长安东都门，君臣计议，已愿归命圣德，惟百姓可与图成，难与虑始，所以未曾遍告。今日得降，如脱去虎口，得依慈母，诚喜诚欢，还有什么悔恨呢？”光武帝语徐宣道：“卿可谓铁中铮铮、庸中佼佼了！”乃敛兵归营。 更谕诸降将道：“汝等大为不道，所过成墟，屠老弱，溺社稷，污井灶，残暴已极，本应骈诛。但朕念汝等尚有三善：攻破城邑，几遍天下，妻妇未尝弃易，算是一善；立君能用宗室，算是二善；他贼乘乱立君，待至危急，往往弑君持首，乞降邀功，独诸卿尚知大义，奉主来降，算是三善。朕所以网开三面，法外行仁，此后总宜洗心革面，共享太平！” 降将都一齐跪下，齐呼万岁。光武帝刘秀辩论善恶，亦俱得当。光武帝挥众令起，启行还都，令降将分居洛阳，每人赐宅一区，田二顷，余众给资遣归。惟杨音与帝叔刘良有旧，刘良先依刘玄，刘玄败没时，独刚好得于杨音的礼待，才得免害。因此光武帝为叔报德，封杨音为关内侯，得与徐宣安享天年。 刘恭替刘玄报仇，刺死了谢禄，系狱自首，亦得贷死。独樊崇、逄安，居洛阳数月，又想造反，谋泄被诛。不死胡为？光武帝刘秀矜怜盆子，赏赐甚厚，使为叔父良部下郎中。刘盆子因为长期害怕哭泣，眼睛渐渐生了病，后来情况严重，病目失明。为此不得已方令免官，光武帝刘秀非常同情刘盆子，于是尚给他荥阳均输官地，食税终身。有诗咏道： 牛吏何堪作帝王，崤山一跌便沦亡； 得全首领犹云幸，总为童儿质尚良。 赤眉军已平，余寇犹炽，免不得再加征伐，劳动王师。欲知后来情事，且看下回续叙。 第529章 惩奸肃纪 献首邀功 却说赤眉军既降，关中无主，盗贼又乘机蜂起，各据一隅。下邽有王歆，新丰有芳丹，霸陵有蒋震，长陵有公孙守，谷口有杨周，陈仓有吕鲔，汧骆有角闳，长安被张邯占住，各称将军，互相攻击。 独延岑屯据杜陵，击破赤眉将逄安，意气自豪，再移部众人入蓝田，僭称武安王，分置牧守，居然想做关中霸主。 延岑听闻得征西大将军冯异进兵，亟诱同张邯等众，共攻冯异军队。一番接仗，竟被冯异军队杀毙千余人。张邯等战败先逃，延岑亦向东南方向窜去。 冯异进驻上林苑中，号令远近，先抚后剿，所有前时附近诸堡砦，附属延岑，至此都向冯异投降表诚。 冯异又遣复汉将军邓晔，辅汉将军于匡，领兵追击延岑。到了析县，正值延岑督促众人围城，一遇邓晔等人到来，慌忙解围对抗敌军，偏偏部众惩着之前兵败，不敢再战，裨将苏臣等投械先投降。 延岑见状，不敢再对持下去，于是奔归南阳，又被汉建威大将军耿弇等，迎头截击，斩首三千余级，生擒将士五千余人。 延岑势孤力竭，但率数骑奔去投靠秦丰，嗣复转诣西蜀。惟邓奉本光武帝刘秀的姐夫邓晨兄之子，从征有功，官拜破虏将军。自吴汉出略南阳，兵多侵暴，连邓奉故乡新野县中，也为吴汉纵兵劫掠南阳百姓，邓奉义愤填膺，返回省乡，纠集流民率军将吴汉驱逐出南阳，乡里遭殃，邓奉没想到向光武帝刘秀那里弹劾吴汉，一股脑儿要和刘秀对着干，于是生了造反之心，当即攻入淯阳，逐去守兵。顾应前回。 尚有堵乡人董欣，杏聚人许邯，亦纠集众人响应邓奉，四处出去骚扰。董欣攻入宛城，拘住南阳太守刘欣，幸汉扬化将军坚镡，尚未远去，一闻宛城失守，便引兵夜至城下，使壮士悄悄登城，斩关纳入兵士，一鼓而进。 董欣未曾防备，势难招架，只好弃城窜去，逃归堵乡。光武帝刘秀这个时候闻得警报，亟授岑彭为征南大将军，使其讨伐邓奉和董欣，且拟添将援助岑彭。 刚好这个时候，王常自邓来归，王常即之前的时候下江帅，与光武帝刘秀一同攻破莽军，转事刘玄。刘玄曾命王常为廷尉大将军，封知命侯，进爵邓王。至是方挈家眷入洛阳，谒见光武皇帝刘秀。光武帝刘秀与语道：“王廷尉良苦，每念前时与同艰险，无日忘怀！奈何至今始来相见哩？” 王常顿首谢道：“臣蒙大命，得效鞭策，始遇宜秋，继会昆阳，幸赖陛下威武，终破大敌。更始不量臣愚，委任南州。赤眉入关，伤心失望，以为天下复失纲纪。今闻陛下即位河北，如日重明，臣等得见阙廷，虽死亦无遗恨了！” 光武帝笑说道：“我与卿戏言，不必介意，今得见卿，南顾无忧了。” 刘秀遂指王常语诸将道：“王将军曾率下江诸将，辅翼汉室，心如金石，真好算是忠臣呢！” 于是光武帝刘秀面授王常为汉忠将军，使与朱佑、贾复、耿弇、郭守、刘宏、刘嘉、耿植等人，一同南下，由征南大将军岑彭节制。 岑彭率众至杏聚，击破许邯，邯穷蹙始降。再顺便进攻堵乡，董欣向邓奉乞援，邓奉率精锐士卒万余人，前往救董欣，两人并力拒守。 岑彭等连攻数月，尚不能克。到了建武三年夏间，光武帝刘秀下诏亲征，带领六军出都。行至叶县，刚好遇见董欣别将数千人，沿途拦阻，车驾不得前进，正要麾兵开道，巧值岑彭亦引兵杀到，前后夹攻，一霎时扫得精光。光武帝刘秀进军堵阳，邓奉不禁胆怯，夜奔淯阳。 董欣独力难支，自缚出降。积弩将军傅俊，骑都尉臧宫，奉着光武皇帝命令与岑彭等一起追赶邓奉，奔驰抵达到小长安，得及邓奉兵，当然再战。 邓奉抵死格拒，酣斗经时，互有杀伤。蓦然闻光武帝亲来接应，车骑大至，汉军越加奋勇，杀死奉兵无数，奉欲逃无路，迫急乃降。光武帝记奉前功，且由吴汉起衅，拟从赦宥。岑彭与耿弇进谏道：“邓奉背恩造反，致王师暴露经年，罪无可逭！若不诛奉，何以惩恶？”说得光武帝不便徇情，乃将邓奉正法示众。国法原是难容。惟许邯董欣，幸得贷钱免罪。光武帝刘秀启驾还都，但使岑彭与傅俊臧宫等三万余人，南击秦丰去了。 过了月余，得虎牙大将军捷报，说是刘永授首，睢阳报平。究竟刘永如何败死？应该详叙情形。 刘永在睢阳僭称帝号，专据东方。内有沛人周建等为其爪牙，外有佼强、董宪、张步等为羽翼，除国都睢阳外，如济阴山阳沛楚淮阳汝南等二十八城，俱归管辖，差不多将青兖徐三州包括了去。 光武帝刘秀曾拜盖延为虎牙大将军，使与降将苏茂，相偕东征。 苏茂本为刘玄部将，之前与朱鲔共守洛阳，朱鲔既出降，苏茂亦归命。及随盖延东行，独不肯受盖延节制，分军自去，掠得数县，据住广乐，反向刘永处遣使称臣。 刘永拜苏茂为大司马，封淮阳王。盖延独进攻睢阳，且奏达苏茂叛状，光武帝刘秀再遣驸马都尉马武，骑都尉刘隆，护军都尉马成，偏将军王霸等，前往助力盖延，为盖延副将，合攻睢阳城。 彼此经过好几次战仗，城中兵不能取胜，闭门死守。两下里复相持数旬，岑延尽收田间禾麦，作为军粮，守兵无粮可因，渐生恟惧，当被延军窥出间隙，缘梯夜登，入城攻击刘永。 刘永不知所措，亟引兵走出东门，岑延等追杀一阵，横尸遍野，只剩得骑士数十人，保住刘永家属，奔往虞城。 虞城人不愿接纳刘永，反将刘永母亲及妻子，一并杀死，刘永仓皇走脱，得于抵达谯邑。 刘永到了谯县之后迎来了援军，苏茂、佼强（佼强）、周建组成了三万多人的联军来救援刘永，联军与盖延大战于沛西，刘永又被打得大败，部队溃散奔逃，有一大半士兵是落水溺死的。刘永再次弃城出逃，在周建、佼强（佼强）的保护下退守湖陵（今山东省微山县张楼乡程子庙村），苏茂奔还广乐。沛郡、楚郡、临淮郡等地都被盖延平定了，汉、梁之战暂告一段落。 盖延乘胜掠地，收抚沛楚临淮各城。光武帝刘秀也遣大中大夫伏隆，持节使青徐二州，招谕郡国。青徐群盗，多望风请降。就是琅琊盗帅张步，亦迎谒伏隆，敛兵听命。伏隆许为归报，嘱步静候朝旨，步乃使掾吏孙昱，随隆诣阙，贡献鳆鱼。鳆似蛤，即石决明。 光武帝刘秀迁伏隆为光禄大夫，仍使伏隆赍着诏书，拜张步为东莱太守。伏隆即与步掾孙昱，仍向东行。哪知为刘永所闻，忙遣人立张步为齐王，并封东海贼帅董宪为海西王。张步贪得王爵，欲违背伏隆之约。及伏隆持诏前来，竟摆起国王的架子，拒诏不受。伏隆探悉情隐，因而向张步晓谕道：“高祖与天下约，非刘氏不得封王；今君果去逆效顺，总不失为万户侯，何必贪受伪封，但顾目前，不顾日后哩？” 张步不以为然，惟留伏隆共守青徐二州，伏隆愤然道：“君不受朝命，必有后悔！我奉命到此，谕君反正，岂肯随君附逆？我就此返报便了。”说着，持节欲行，步却麾动左右，把伏隆拘住，锢居一室。 伏隆缮就密书，交付从吏，嘱咐使者趁机脱身，归报朝廷。从吏一住数日，觑得步兵防检少疏，乘夜逸出，好不容易奔还洛阳，把伏隆书信呈递进去。 光武帝刘秀立即展开阅读，但见书中写着： 臣隆奉使无状，受执凶逆，虽在困厄，授命不顾。步固桀骜，属吏知其反叛，心不附之，愿以时进兵，无以臣隆为念！臣隆得生到阙廷，受诛有司，此其大愿；若令没于寇手，以父母昆弟长累陛下。愿陛下与皇后太子永享万国，与天无极！臣隆待死上言。 光武帝刘秀览罢，知伏隆已陷入寇中，亟召伏隆父亲伏湛，示伏隆来书，且流涕与语道：“隆节同苏武，忠诚贯日，朕却恨他不如姑许，自求生还哩！” 这是无聊慰语，莫被光武瞒过。伏湛泣拜而退。伏湛为济南伏胜九世孙，世传经学。伏胜为秦时耆儒，汉高祖的时候伏孺，徙居琅琊郡东武县；父伏理曾为高密太傅。伏湛承父荫，补充博士弟子员；王莽时为绣衣执法；刘玄入关，使为平原太守；光武帝刘秀即位，闻伏湛的才名，征拜尚书，令订旧制。至是因伏隆被执，意欲加以安慰伏湛之心，擢任公卿。 这个时候邓禹已早还都中，自愧无功，缴上大司徒及梁侯印绶，光武帝刘秀赐还侯印，但将大司徒一职，悬缺不补。此次拟迁擢伏湛，正好使他代任大司徒，乃即日锡命，使行大司徒事。没多久即命他实授，加封阳都侯，一面调遣大司马吴汉，率同骠骑大将军杜茂等，会攻刘永。并拟另派其他将领，专门讨伐张步。忽然由幽州牧朱浮，驰使告急，请速济师。顿令光武帝刘秀不遑东顾，又要筹及北防。 这朱浮告急的原因，便是为了彭宠造反，逼迫幽州。彭宠本为渔阳太守，曾经发突骑助光武刘秀军队，得平剿灭王郎。至光武刘秀正位，封赏功臣，如彭宠所遣的吴汉王梁，皆位跻三公，彭宠仍守原来官职，不获超迁，因此心理不平。光武帝也未免辜负彭宠。幽州牧朱浮，年少好客，尝向渔阳征取银米，充作廪饩。彭宠不肯照发，且有怨言。朱浮致书责骂彭宠，讥讽他为辽东白豕（猪），只好夸示辽阳，不足比衡河右。 彭宠得书越加怨恨朱浮，朱浮更密表谮彭宠，光武帝乃征彭宠入都。彭宠请与朱浮一同就征，奉诏不许，彭宠遂怀疑惧。彭宠妻子素好干政，劝彭宠不必应征，尽可自主；此外属吏亦无人劝行，于是迁延不发。 彭宠有从弟子后兰卿，随光武帝刘秀居洛阳，光武帝刘秀因遣令谕彭宠，彭宠留住子后兰卿，竟出兵二万余人，前往攻打朱浮。又因上谷太守耿况，也是功高赏薄，与自己相同，不妨诱导与其一同造反。于是一再遣使，驰诣上谷。哪知有去无来，所遣使人，俱被耿况斩首了。 光武帝刘秀闻朱浮被攻打，曾遣游击将军邓隆，引兵援助朱浮。邓隆与朱浮立营太远，呼应不灵，被彭宠士兵突破邓隆军营，邓隆仓猝走脱，部下多死。 朱浮不能相救，只好还守蓟城，与彭宠相拒。既而涿郡太守张丰，也与彭宠联合起兵，自称无上大将军。彭宠得一帮手，气焰越发嚣张，索性大举围攻蓟城。朱浮不敢出战，惟令飞章入洛阳，乞请援助兵师。 光武帝刘秀得报，想了数日，一时腾不出兵马粮饷，乃令来使还报，教他静守毋战，挨到筹足军粮实力，方可来援等语。 朱浮又固守了好几月，城中粮尽，导致人人自相残杀，互食人肉，那外面却攻扑甚急，险些儿陷没全城，就使弃城不顾，也是无路可出，眼见得危急万分，朝不保暮。亏得上谷太守耿况，派遣到两三千骑兵，冲破围城一角，朱浮方才得于趁此机会，开城杀出，由上谷兵在外接应，才得走脱。只蓟城吏民，不及随行，上谷兵又复退去，无人相救，没奈何只好出去投降彭宠军队。 彭宠既得蓟城，复陷右北平上谷数县，遂自称燕王，北通匈奴，南结张步，又收集朔方遗贼，称雄一隅。 光武帝刘秀时思北讨，但恐刘永未平，一或远征，免不得顾此失彼，患生眉睫，所以耐心待着，只希望盖延吴汉两军，早日平定刘永，便好移师北行。偏偏事多周折，波浪层生，前次睢阳城已经攻下，只逃脱了刘永一人。及盖延往略沛楚，刘永又从间道还至睢阳，睢阳人又反城迎刘永。 盖延再去围攻，急切又不能得手。惟吴汉一军，行至广乐，与刘永之将苏茂连战数次，苏茂败入城中。吴汉督兵猛攻，四面架起云梯，将要登城，不防来了一个周建，带着大队十多万人，去救苏茂而攻击吴汉。 吴汉自率轻骑，前去截击，虽是敌众我寡，倒也未尝胆怯。一场混战，毕竟杀不过苏茂众人，看看将败退下去，吴汉不禁性起，怒马向前，挺戟突阵，刺死敌兵数人。蓦然射来了一箭，射中马首，马负痛一蹶，把吴汉掀翻地下，幸亏左右将士，抢前力救，才得将吴汉扶归。 吴汉膝上受伤，不能起立，困卧榻上，诸将只得闭垒自固，一听周建入城。到了日晚，吴汉尚病不能兴，未免呻吟。 杜茂等入见与语道：“大敌在前，公乃因伤久卧，恐致摇动众心，还请详察。” 吴汉听言未毕，便跃然起坐，裹创出帐，椎牛飨士，下令军中道：“贼众虽多，统皆乌合，胜不相让，败不相救，并没有什么忠义。今日为诸君立功时候，杀贼封侯，在此一举，望诸君勉力。” 麾下不禁鼓舞，齐称得令，将士同心，不忧不胜。于是士气复振，待旦厮杀。到了昧爽，城中已有鼓角声，传入汉营。吴汉知周建等人又来挑战，遂选四部精兵黄头吴河等，黄头系首戴黄巾，为敢死士。及乌桓突骑三千余人，作为先驱，自督诸将随出，号令全军，闻鼓齐进，退后立斩。 当下大开营门，严阵以待。望见周建领兵出来，即由吴汉亲自擂鼓，蓬蓬勃勃，激动士气，前驱奋勇杀出，后军继进，一股脑儿冲入周建军队。周建军队抵挡不住，立即返奔，却被汉军快马追上，守卒来不及关闭城门，顿至门前挤住，彼此争入，结果是全城捣毁，周建苏茂，夺路遁去。 吴汉入城安民，留杜茂陈俊居守，自率兵追蹑建茂，直抵睢阳。周建与苏茂入城见刘永，相偕防守抵御。 吴汉会同盖延，昼夜急攻。城中被困，已将百日，兵吏皆有菜色，再加周建苏茂败兵，从外窜至，人数虽是较多，粮食越加不济，没奈何保住刘永，溃围出走。 盖延军截住辎重，从后追击。刘永等拼命乱跑，将抵酂城，众已四散，连周建苏茂亦自去逃生。只有刘永的将士庆吾，还是跟着，眉头一皱，计上心来，竟悄悄的拔出佩刀，向刘永脑后劈去，刘永未曾预防，当然被杀，庆吾遂枭了刘永首级，迎献于盖延军中。盖延令庆吾携首级入都，伏阙呈报，庆吾得受封为列侯。好是侥幸。 刘永弟刘防尚守住睢阳，闻得刘永已毙命，也打开城门出来投降。独刘永之子刘纡随着周建和苏茂，同至垂惠。 周建、苏茂因立刘纡为梁王，收合余烬，再图起复。刘永之将佼强走保西防，仍与周建苏茂等人，遥为声援，共保刘纡。 刘纡且使人至剧城，传报嗣立情状，剧城为张步所居，正在拥兵拓土，夺得齐地十二郡，侈然自大。既接刘纡使命，意欲尊刘纡为帝，自称定汉公。也想模仿王莽么？ 独琅琊太守谏阻道：“梁王尝归附刘宗，所以山东听命，今若尊立彼子，恐众情未必翕从。且齐人多诈，不可不防！” 张步乃罢议，但将来使遣归。王闳即王莽从弟，王谭之子。颇有胆略，为王莽所忌，遣为东郡太守。至刘玄为帝，王闳率东郡三十余万户，拜表投降刘玄，刘玄因令王闳移守琅琊。张步起事，受刘永封爵，王闳与战不胜，一人一马去见张步，张步陈兵相见，怒目视王闳道：“步有何过，乃为君所不容，屡次见攻？” 王闳按剑说道：“闳为大汉太守，奉命守土，今文公张步字。拥兵相拒，不服朝命，闳只知讨贼，管什么有过无过呢？” 张步为王闳所折，不禁心服，遂离席跪谢，陈乐献酒，待遇如上宾礼，仍使王闳守郡如故。 王闳此次进谏，是知刘纡不能成事，意欲张步仍归顺洛阳。张步但是不愿帝纡，未肯从洛，且杀死洛阳使臣伏隆，据境自雄。正是： 狐鼠徒知争窟穴，蟪蛄原不识春秋。 张步尚是专横，彭宠却已速死。究竟彭宠何故毙命，请读者续阅下节。 第530章 彭宠丧生 王霸却敌 却说彭宠僭称燕王，已阅年余。光武帝刘秀意欲亲征，预备六军出发，文武百官，未敢有所异议。独大司徒伏湛上疏谏阻，略云： 臣闻文王受命，而征伐五国，犬戎密须耆邘崇。必先询之同姓，然后谋于群臣，加占蓍龟以定行事，故谋则成，卜则吉，战则胜，然后俟时而动，三分天下而有其二。陛下承大乱之后，受命而兴，出入四年，灭檀乡，制五校，降铜马，破赤眉，诛邓奉之属，不为无功。今京师空匮，资用不足，未能服近而先事边外，似属非宜。且渔阳之地，逼接北狄，黠虏困迫，必求其助。又今所过县邑，尤为困乏，大军远涉二千余里，士马罢劳，转粮艰阻。今兖豫青冀中国之都，寇贼纵横，未及归化。渔阳以东，本备边塞地，贡税微薄，安平之时，尚资内郡，况今荒耗，岂足先图？而陛下舍近务远，弃易就难，四方疑怪，百姓怨惧，诚臣之所惑也。愿远览文王重兵博谋，近思征伐前后之宜，顾问有司，使极愚诚，采其所长，择之圣虑，以中土为忧念，则不胜幸甚！ 光武帝刘秀览疏，方才罢议。但使建义大将军朱佑，建威大将军耿弇，征虏将军祭遵，骁骑将军刘喜等，出兵攻略北方。涿郡太守张丰，叛应彭宠，为彭宠屏蔽，祭遵以张丰不除，无从平灭彭宠，于是督引军队先行。 倍道至涿郡城下，一鼓登城，城中大乱，张丰仓猝欲奔，被功曹孟厷抓住，献与祭遵军中。张丰素信方术，有道士向张丰谀媚，谓张丰当为天子，且用五彩囊裹住一石，令张丰系诸肘后，伪云石中有玉玺，俟得就尊位，方可剖取。张丰信为真言，因即谋反。此次做了罪囚，推至祭遵面前，祭遵诘问反状，张丰尚述道士讹言，举肘示于祭遵。祭遵令人将五彩囊解下，取出一石，用椎击破，并无玉玺，便掷石给张丰看，张丰才开始知道自己被骗诈了，仰天叹道：“当死无恨。”真是个愚蠢的人。 祭遵即命人将张丰推出斩首，传诣洛阳。光武帝刘秀闻张丰伏诛，撤去渔阳之羽翼，当然感到心里安慰。惟因岑彭前往攻击秦丰，数月不得捷音。于是将朱佑调回，使其协助岑彭。留祭遵屯良乡，刘喜屯阳乡，使耿弇进击渔阳。耿弇因父耿况与彭宠同功，迹近嫌疑，且无兄弟留侍京师，益恐遭忌，未敢独进。因上书求还洛阳，愿将渔阳事让与祭遵。光武帝刘秀览悉内容，即下诏赐耿弇道：“将军尝举宗相依，为国忘家，功效卓着，今何嫌何疑，反欲求征？且屯兵涿郡，勉图方略，平叛课功。” 耿弇接到诏谕，乃暂驻涿郡，并作书禀父，请耿况为国效力，夹攻彭宠。耿况得书后，已知弇意，便遣耿弇弟耿国入侍。光武帝嘉奖耿况忠诚，晋封耿况为隃糜侯。 刚好这个时候因为彭宠出兵两路，分攻祭遵刘喜，一路由彭宠引兵数万，自击祭遵；一路让弟弟耿纯领着匈奴骑兵，约有好几千人，往击刘喜。彭纯行至军都，忽然刺斜里突出一彪人马，大刀阔斧，拦住厮杀，耿纯不及措手，慌忙倒退。有两个匈奴统将，不识利害，向前接战，谁知上谷骑士，比胡骑还要厉害，左冲右突，无人敢当。且有一位青年骁将，横槊当先，飘飘飞舞，锋刃到处，流血淋漓，两个匈奴军将，都做了无头鬼奴，余众自然骇散，彭纯亦逃归。看官道来将为谁？就是耿况次子耿舒。倒戟而出。耿况曾遣谍骑，往探渔阳消息，既知彭纯出发，即遣次子耿舒，率锐邀截。彭纯却不曾防备，适被耿舒横击一阵，败回渔阳。军都乃是县名，本已附属彭宠，此次由耿舒乘胜进攻，也是唾手得来。宠闻彭纯败还，军都失守，不由的心惊胆落，连忙引兵折回，自保巢穴，尚恐祭遵刘喜，与耿况连兵捣入，日夕不安。就是渔阳城内的百姓，也是担忧得很，未遑宁处。蹉跎过了数月，已是建武五年。彭宠妻子夜卧床间，恍恍惚惚，觉得自己裸体登城，被髡徒推堕城下，骇极大呼，才得于从睡梦中惊起，醒后始知只是一场恶梦，大为惶惑。越夕由彭宠升堂，闻火炉下有虾蟆（蛤蟆）声，阁阁乱鸣，彭宠将火炉移开，并不见有虾蟆形迹，再令左右掘地寻觅，亦无影响。为此种种怪异，便召卜人筮易，术士望气，统云不必防外，但当防内。彭宠闻言细思，只有从弟子后兰卿，由洛阳到来，见前回。莫非蓄有阴谋，暗中企图为变？乃将他调戍边防，不令居内。且欲祀神禳灾，先期斋戒，移居静室。苍头子密等三人，见彭宠心绪烦乱，后必无成，遂暗中密谋，拟将彭宠夫妇杀死，往降汉营。当下伺彭宠卧着，踅将进去，把彭宠缚住床上，再出告外吏，说是大王斋禁，令众归休。待外吏散去，又伪传宠命，收缚奴婢，分置密室，然后召出彭宠妻子。彭宠妻子不知何因，趋入斋室，蓦然看见彭宠被绳捆住，忍不住惊叫道：“叛奴造反！”说到反字，已被子密等人揪住头发，用掌击颊，打得彭宠妻子面目红肿，不敢作声。谁叫你嗾宠造反？彭宠慌忙大呼道：“快为诸将军办装，不必多言！” 子密等乃释放彭宠妻子，随她入取宝物，但留一奴守住彭宠。彭宠顾语道：“汝为我所爱，想为子密胁迫至此，若肯解我缚，当使女珠嫁汝，家中财物，与汝同分！” 守奴颇为所动，出视户外，见子密尚未他去，因不敢替彭宠释缚。子密等取得金玉珍宝，复将彭宠妻子牵入彭宠室内，迫使其缝两缣囊，盛贮各物，彭宠妻不敢不从。到了缣囊缝就，已经夜半，子密又放开彭宠的手，使他亲写手敕，谕告城门将军，但言今遣子密等往报子后兰卿，速即开门，毋令稽留。 彭宠已如同傀儡一般，如言写就，子密便拔刀在手，剁落彭宠的人头；转身把彭宠妻子也是一刀，人首也随刀而落。当即取两首级盛入囊中，与彭宠的书令一并携着，出室跨马，撞开城门，径奔洛阳。斋室门至晓不开，外吏敲门不应，于是越墙进去，看见彭宠夫妇尸身委地，各无头颅，不禁大骇。当下召齐官属，查缉凶手，早已不知去向。 尚书韩立等，收殓彭宠夫妇遗尸，立彭宠之子彭午为王，召入子后兰卿为将军。才经数日，又被国师韩利，枭取午首，持献汉征虏将军祭遵。 祭遵驰诣渔阳，夷灭彭宠家族，然后遣使奏闻。就是子密亦驰至阙下，呈上彭宠夫妇首级，光武帝刘秀封子密为不义侯。既云不义，如何封侯？ 北方既平，只有东南一带，尚未告靖。征南大将军岑彭，与秦丰部将蔡宏相持，累月不见胜负，光武帝刘秀已遣朱佑前往帮助，复传诏责岑彭逗留。岑彭且惧且奋，不待佑至，便夜勒兵马，佯云当西向进击，又故意纵去俘虏，使他还报秦丰。 秦丰即悉众西行，邀击彭军。岑彭却引兵潜渡淝水，悄悄东进，袭破秦丰的将领张扬。又从川谷间伐木开道，进捣黎邱。黎邱是秦丰巢穴，在西方接得警报，慌忙还救。岑彭与诸将驻营东山，严兵待着。秦丰与蔡宏连夜攻打岑彭，岑彭开营迎击，大破秦丰军队，秦丰遁还黎邱。蔡宏被彭军追赶到，回马再战，一个失手，头已落地，岑彭遂进逼黎邱。秦丰相赵京，方守宜城，惧威出降。彭据实上奏，光武帝刘秀进封岑彭为舞阴侯，拜赵京为成汉将军。岑彭引京同围黎邱，就是建义大将军朱佑，也领兵会彭，共同攻打秦丰。 秦丰有一女婿夫田戎，曾拥众夷陵，自称扫地大将军，闻得秦丰被围，惊惶得很，即欲降服洛阳。惟秦丰有数妻，一妻母家姓辛，有兄辛臣，曾在田戎帐下，入谏田戎道：“今四方豪杰，各据郡国，洛阳地处四塞，未必稳固，不如按甲敛兵，静待时变！” 田戎摇首道：“强大如秦王，尚为征南所围，何况是我？我已决计降汉了！” 本意原是不错。乃留辛臣守夷陵，自率众沿江泝淝，进向黎邱，拟至岑彭处请降。不意辛臣盗取珍宝，弃去夷陵，先从间道降彭，但作书招田戎。田戎恨他前后反复，且恐他先进谗言，祸将不测，因此未敢降汉，反说是往救秦丰，与丰合兵，表里相应。岑彭留朱佑围城，自引兵攻击田戎军营，又是好几月不下。后来田戎支持不住，连战皆败，部将伍公投降彭军，田戎逃归夷陵。 光武帝刘秀亲至黎邱，慰劳吏士，封赏至百余人。探得城中势弱，兵只千余，粮亦将尽，不久可克，乃令朱佑独攻黎邱，使岑彭与积弩将军傅俊，前往讨伐田戎。一面谕令秦丰，出降免死。秦丰复命不逊，乃将军事委任朱佑，期在必克，自己启驾还都。 岑彭与傅俊移军夷陵，尽力攻扑。田戎出兵搏战，伤亡无数，遂将夷陵弃去，向西逃走。岑彭追至秭归，因田戎越山奔蜀，不便穷追，方才班师。独朱佑围攻秦丰，秦丰自知孤危，忙向外郡飞召党羽，还援巢穴。 适有秦丰将士张康，从蔡阳进援，与朱佑军鏖战兼旬，并将粮食输送秦丰，城内又复得食，拼命坚守。朱佑分兵绕出张康营后，先断张康粮道，然后鼓动部曲，捣入康营，康军自然溃乱，不战便走。朱佑从后面追击，将抵达蔡阳，巧值截粮军回来，拦住张康前面，张康进退无路，免不得手忙脚乱，被朱佑赶至马前，一刀砍死。朱佑枭取张康首级，回示黎邱守兵。 守兵俱有惧色，但因粮食未尽，还想坐守过去。至建武五年（公元29年）夏间，兵尽粮竭，秦丰无法可施，只得与母妻九人，肉袒出降。佑囚秦丰入都，光武帝刘秀责他负嵎不服，罪无可赦，因即谕令正法，敕佑还师。又了结一个盗首。另遣捕虏将军马武，骑都尉王霸，往攻垂惠，再击刘纡。刘纡向海西王董宪求救。董宪正拟率众赴援，不意兰陵守将贲休，举城降汉，遂致宪怒气上冲，先去围攻兰陵。虎牙大将军盖延，方屯楚郡，闻得兰陵被围，愿与平狄将军庞萌，同援兰陵。光武帝刘秀答诏道：“宪巢窟在郯，若直捣郯城，兰陵自可解围了。”这却是釜底抽薪的妙计。 盖延奉诏，领兵出发，途次屡接兰陵警报，危在旦夕，不得已先诣兰陵。董宪但遣偏将挑战，由盖延军队一阵击退，长驱入城。入城也是失着。过了一宵，宪竟纠合大队，合围兰陵。盖延始知中计，引兵突出，方去攻郯。一误再误。光武帝刘秀得报，急传谕责延道：“朕令将军先去攻郯，无非欲掩他不备，使他情急还援，将军失算，先救兰陵，不能击退贼众，尚欲往攻郯城，贼既知备，兰陵益危，岂不是一举两失么？” 盖延等已至郯城，不能复返，只好奋力督攻，果然守备甚固，累攻不下。那兰陵城已被宪陷入，贲休战死，枉送了一条性命。独刘纡等待董宪不至，使苏茂出招徒党。 苏茂收得五校遗众，还救垂惠，约有四千余人，截击汉军粮路。汉骑都尉马武，闻信驰救，看见苏茂来军不多，意在轻视，正在交战时候，城中复突出周建，引兵夹击，马武腹背受敌，慌忙冲开血路，奔至王霸营前，大呼求救。王霸佯作痴聋，坚壁不出，军吏统劝霸出军，王霸摇首道：“苏茂招集亡命，来势甚锐，马都尉已经败还，但望我军出援，士无斗志，若我军开营接战，军心不一，势必两败。今我闭营固守，示不相援，贼必乘胜轻进，逼压马军，马军无援可恃，不得不拚死与战，待至贼众疲乏，我出乘彼敝，何忧不胜？诸君但听我号令便了！” 军吏方才退去，整甲待命。已而苏茂周建，带着两路兵马，围裹马军。马武见王霸不肯出救，愤然下令，与苏茂周建决一死斗，两下里喊杀连天，撼动山谷。 约有两三个时辰，王霸军队尚按兵不动，营中壮士路润等，忍耐不住，截发请战，王霸乃下令出救，却不开前门，独引精骑潜出后帐，绕至敌军背后，喧呼入阵。茂与建正双战马武，蛮横得很，谁料后队已乱，来了一位金盔铁甲的大将军，摆动一干方天画戟，左挑右拨，破入中坚。建急忙回马接战，未及三合，胁上已为戟所伤，负痛亟走。 苏茂瞧着，也即舍了马武，觅路退回。马武正危急万分，见来将击退茂建，当然大喜，仔细审视，正是王霸。便将前时恨霸的心思，变作感激，索性再奋余勇，驱杀一阵。 王霸部下统是生力军，踊跃追击，杀得敌众大败溃输，奔入城中，王霸与马武才收兵回营。又越两日，苏茂周建复鼓众出来，独至王霸营前挑战，王霸却安坐营中，与军吏饮酒作乐，谈笑自如。 又要作怪。突有一贼箭飞来，将近霸颊，霸用手中所执的酒杯，轻轻格去。杯系铜制，但听得叮当一声，箭坠席前，军吏统皆变色，霸镇定如故，徐语军吏道：“苏茂带着客兵，来救此城，我料他粮食不足，所以一再挑战，幸图一胜。今我闭营休士，以逸待劳，便是不战屈人，指日可下了。” 军吏似信非信，好容易俟至日暮，营外已无哗声，敌皆退尽。夜半有逻骑入报，谓苏茂周建不得入城，奔往他方。王霸拈须微笑道：“我已知他不能久持了。”军吏又请发兵往追，王霸又笑道：“穷寇勿追，况在昏夜？料他亦无能为呢！” 越宿由城中守将周诵，递到降书，王霸慨然允降，与马武勒兵入城。周诵当然迎谒，不必絮述。惟周诵究是何人？为何不顾茂建，径来降汉？原来周诵是周建兄长之子，与周建有嫌，且因苏茂招来贼众，不守法度，徒耗粮食，城中积粟已罄，势必俱尽，因此拒绝苏茂周建，决计降汉。 惟刘纡本在城中，猝然闻变，亟率卫士数十骑，夺门出走，奔往西防，投依佼强。周建负创未愈，又恨兄子为变，怒不可遏，激动创痕，流血不止，就在途中毙命。苏茂走至下邳，与董宪合军。时盖延攻郯未克，顿兵城外，忽由平狄将军庞萌，起了歹意，竟嗾动军士，反袭延营。 盖延猝不及防，仓皇走脱，北渡泗水，沈舟毁桥，方得截住庞萌。萌本为下江盗首，转依刘玄，玄令为冀州牧，使随谢躬一同攻打王郎，王郎死后，谢躬亦是被戮死。乃归降光武。平时颇知谦逊顺，为光武帝刘秀所信爱，尝谓托孤寄命，非萌莫属，因拜为平狄将军。知人则哲，惟帝其难之。至是与盖延共讨董宪，诏书独不及庞萌，萌暗里怀疑，且因延违诏无功，恐延嫁祸己身，所以遽叛。 盖延具状奏闻，光武帝不禁大愤，且与诸将玺书道：“我尝称庞萌为社稷臣，卿等能勿笑我妄言否？老贼罪当族诛，愿卿等各厉兵秣马，会集睢阳，待我亲往督战。”这玺书颁发出去，随即启跸亲征，行抵蒙城，闻知彭城失陷，太守孙萌，为萌所执，几至被杀。还亏郡吏刘平，伏住太守身上，泣求代死，方得释免。光武帝不遑休息，留下辎重，竟率轻骑驰赴亢父。日已将暮，从臣奏请停跸，不得邀允，再驰越十余里，始至任城留宿。庞萌自号东平王，探悉车驾亲征，飞报董宪。宪令刘纡入兰陵，苏茂佼强，合助庞萌。萌亟移屯桃城，阻住车驾来路。桃城距任城仅六十里，总道御跸亲临，定有一场恶战，谁料待了三日，并无音响。不由的大惊道：“前闻汉帝远来，昼夜兼行，疾驰至数百里，今乃高坐任城，不发一兵，究是何意？真正令人不解呢！”乃与茂强等猛攻桃城，城中已知帝驾在迩，可以无恐，自然安心静守。萌连攻二十余日，仍不能下。忽由光武帝亲督大军，前来援应，车骑如云，驺从如雨，所有吴汉王常盖延马武王霸等百战良将，一齐会集，尽抵桃城。 庞萌等望尘先怯，没奈何硬着头皮，率众迎敌，仿佛似卵敌石，如蛾扑火，不消半日，已经十死四五。苏茂佼强，引兵先溃，庞萌也落荒窜去。有诗咏道： 用人容易识人难，误把忠奸一例看， 犹赖庙谟能补过，叛臣一举便摧残。 桃城围解，光武帝刘秀入城犒赏，休军数日，复启行南下。欲知驾幸何地，且至下回再表。 第531章 平齐地下舒城 却说光武帝刘秀从桃城启程行动，转而巡幸沛郡，亲祠高庙，复进至湖陵，探得董宪和刘纡，合兵众数万人，驻扎占据昌虑，因此即督兵前往攻打。到了蕃县，与昌虑相隔百里，忽然又由探马走报，董宪招诱五校余贼，进逼建阳。诸将以贼军来较近，请即出击，光武帝刘秀面谕道：“五校从远处而来，他们的士兵必定因粮食匮乏应当撤退，何必与群贼争命呢？不如坚壁待敝，自足制胜！” 与前回王霸的义意，大致相同。诸将乃奉光武帝刘秀口谕静守。过了数日，五校士兵粮食缺乏吃尽，果然撤退。惟庞萌、苏茂、佼强三人，自桃城败走之后，辗转奔走投依董宪。 董宪拥众生骄，不甚戒备，光武帝刘秀却探知消息，督率将士，奔驰赶至昌虑。不待安营布阵，便使将士分段进攻董宪军营，四面并举。董宪慌忙分兵四防，勉强支持了三昼夜，被汉军捣破营壁，一齐突入，刀枪杂进，好似砍瓜切菜一般。 董宪不能再支持下去，只得跨马急奔，庞萌亦与董宪同走，逃往缯山。苏茂不及偕行，走依张步，刘纡乱窜出营，惟佼强解甲请降。 光武帝刘秀既得大捷，再遣吴汉率军追剿，董宪与庞萌复自缯山潜出，招集散卒百余骑，还入郯城。吴汉等从后追至，董宪庞萌兵微将寡，自知不能守郯，再奔朐城。 吴汉不肯贸然放弃，仍然追去。朐城属东海郡，形势险固，储粮颇多，董宪庞萌依次扼守，就是吴汉乘此机会围攻，倒也不能冒然攻下。惟刘纡穷无所归，东跑西走，厮混了好几日，被随兵高扈剁落了头颅，持其首级献于汉营。 光武帝刘秀因梁地已平，还巡于鲁地，致祭孔子。且使建威大将军耿弇，进兵向剧声讨伐张步。 张步闻耿弇将至，令遣部将费邑驻扎率兵屯守历下，又分兵驻守祝阿，另就泰山锺城等处，列营数十，专待交锋。 耿弇渡河直进，先攻打祝阿，半日即取下，却故意开城一角，纵令守兵逃去。守兵齐奔钟城。钟城人听闻祝阿失陷，当然恟惧，你也逃，我也走，只剩得个空垒数所，阒寂无人。 耿弇却不去往夺取，反引兵转攻巨里。巨里为费邑之弟费敢所守，当然报闻费邑。耿弇使人到处砍树，扬言将填塞坑堑，一面严令军中，促修战具，限期三日，当力破巨里城。这消息又为费邑所闻，费邑恐乃弟失守，自率锐卒三万余人，来救巨里。耿弇得报，喜语诸将道：“我正欲诱他前来，今他果中我计，是自来送死了！” 于是耿弇遂派将士三千人，直压巨里城下，自己则引领精兵万人，前往拦截费邑的来路，择得一座高山，上冈埋伏着。 那费邑仗着锐气，驱兵过来，才到山前，只听山上一声鼓响，竖起一面大旗，上书一个耿字，随风飘荡，却没有一人下山。费邑伫望多时，不见人影，便顾语部曲道：“这是疑兵，不必怕他！” 说着，仍然挥军前进，哪知山上的鼓声，又复继续响起，并有数百人出现在山顶上，持械欲下。费邑又待了半晌，仍然不见下来，又要纵辔前行，偏是鼓声越紧，旗帜越多，迷眩耳目，令人莫测。原是一条疑兵计。猛听得一声呐喊，已有无数人马，冲入军中。 费邑急忙对抗敌军，怎禁得住来兵势盛，好似生龙活虎，不可捉摸；且军心已经散乱，无复行列，越弄得手足无措，血肉横飞。 费邑正要退走，不防一大将跃马来前，劈头一刀，不及躲避，慌忙把头一偏，却晦气了左臂膀，竟然生生地就被砍断了。费邑顿时痛彻心肺，自然昏晕过去，撞落到马下，再由来将顺手砍下头颅，了结了性命。好个大头颅已经被人取去了，军中失去了主帅，顿时大溃，迟逃一步的，都登上鬼箓。可知是汉将耿弇，计斩费邑，先用旗鼓乱彼耳目，然后从山旁绕出，骤然闯入彼阵，使费邑措手不迭，马到成功。 费敢在巨里城中，已知乃兄来援，拟即出兵接应，无奈城下有汉兵数千，堵住城门，未便轻出，耿弇之拨兵压城，原来是为此。只好登陴遥望，守待援军。蓦然看见汉兵大至，其先驱士兵执着个长竿，血淋淋的悬挂着一颗首级，急切之中尚难于辨认，但听闻汉兵高声呼道：“这是费邑头颅，汝等细看，若再不出降，也要与这头颅相似了！” 费敢闻言，才仔细审颜察貌，果然是兄长的首级，不由得涕泪交流。守卒莫不惊慌，无心在防守抵御，连夜出走，费敢亦遁归剧城。耿弇入城收取积聚军粮兵器，又分兵连续攻下四十余垒，得平济南。 张步亟使弟张蓝，率兵二万守西安，更征集诸郡吏士万余人守临淄，两城相隔四十里。耿弇进抵画中，居二城间，饬诸将校部署人马，约五日后会攻西安。与前计大同小异。至五日期届，诸将校齐集听命，耿弇令大众蓐食，夜食床蓐间，故曰蓐食。（在床席上进餐”，通常指清晨起床前或极早用餐的情景） 待清晨来到临淄城。护军荀梁，因军令与前不符，入帐申请道：“攻临淄不如攻西安，临淄有急，西安必且往救；西安有急，临淄却不能赴援，且前令原会攻西安，何必改约？” 耿弇喟然道：“汝不知兵机，无怪相疑。西安虽小，却甚坚固，蓝兵又精，未易攻克。若临淄名为大城，守兵乃是乌合，一鼓可下。我前言将攻西安，明是声东击西的计策，今我不攻西安，独攻临淄，掩人无备，容易得手。临淄一下，西安亦孤，张蓝与步隔绝，必且亡去，一举两得，莫如此计。否则顿兵坚城，死伤必多，就使得克，张蓝必还奔临淄，并兵合势，与我相持，我深入敌地，复无转输，不出旬月，便是束手坐困了。奈何攻西安，不攻临淄？” 荀梁方默然退去。耿弇即乘夜出兵，径攻临淄，城内果然来不及防备，半日即被攻下。再拟移攻西安，那张步已经弃城遁去，奔回剧城。于是荀梁等拜服耿弇计谋。耿弇乃揭榜安民，严禁军中掳掠，惟张步罪在不赦，若自来受死，毋得轻纵，手到擒来。这数语传入剧城，张步不禁大笑道：“我自兴兵以来，战胜攻取，如尤来、大枪十数万众，我且踹营破灭，今大耿兵不如彼，又皆转战疲劳，反说出这般大言，要想擒我，岂不可笑？看我与彼一战，究竟谁胜谁负？” 正要诱你出来。当下与三弟张蓝张弘张寿，及大枪降盗重异等兵，号称二十万，进至临淄城东，连营数里，指日攻城。耿弇闭城严守，不与争锋。事为光武帝刘秀所闻，恐耿弇寡不敌众，驰书劳问。 耿弇复奏道：“臣得据临淄，深沟高垒，守备有余，张步从剧县来攻，疲劳饥渴，臣不与交战，待他气竭欲归，当发兵追击，用逸待劳，用实击虚，约阅旬日，步首可坐致了。” 这复文已呈递行在。耿弇乃出兵淄水，列阵岸旁。重异领着旧部，径来挑战。耿弇军即欲迎战，偏耿弇故意示怯，反令各军退回小城，但使都尉刘歆，及泰山太守陈俊，分兵列阵，驻扎城下。 重异疑耿弇军队怯战，越逼越紧，就是张步，亦自恃兵众，随后涌至，冲动刘歆陈俊两军，刘歆与陈俊不得不战，遂即督兵接仗，奋斗起来。 临淄本属齐都，旧有王宫，宫中有台，半已圮毁，惟基址尚存。耿弇登台了望，看见城外两军交战，势甚汹涌，因即下台跨马，麾动健卒，跃出东门，向张步军队横突过去。 张步连忙拦阻，阵势已乱，被飏兵一场蹂躏，伤毙甚多。急得步招架不住，忙令弓弩手放箭射飏，耿弇连忙用盾牌遮护，且战且进，突然有一流矢穿入耿弇股处，耿弇仍不惊慌，但执刀截去箭镞，督兵如故。 毕竟步兵多势盛，虽然杀伤不已，还是不肯退去，战至日暮，方才败却。耿弇亦鸣金收军，翌晨复勒兵出列城下。 光武帝刘秀时在鲁地，接得飏书，尚自放心不下，因此引领军队东行，亲自前往援救耿弇，先遣人向耿弇报知。耿弇方拟与张步再战，陈俊进说道：“强寇势盛，不如闭营休士，静待驾至，再与决斗未迟！” 耿弇奋然道：“乘舆且至，臣子当椎牛酾酒，接待百官，奈何反以贼虏遗君父呢？” 耿弇说毕，遂出兵待战。适值张步众兵趋至，便接住厮杀，自旦及暮，大破张步众人，积尸满濠。 耿弇料知张步将退，特令偏师绕出张步背后，分别埋伏两旁。待至天昏月黑，张步果然引领撤退，才行了半里，耿弇的两面伏兵突然冲出，纵横驰骤，所向披靡，张步众兵都有归志，不意冤家路狭，竟碰着两支催命军，并且昏黑不辨，如何对敌？只好夺路乱奔。偏偏耿弇军队很是厉害，在后面力追，逃得越快，追亦愈紧，张步抱头先窜，后队往往剩落，都做了无头的僵尸，直至钜昧水上，去临淄城已八九十里，追兵方渐渐缓行；但沿路收截辎重，约有二千余车，饱载而回。究竟谁胜谁负？过了数日，光武帝刘秀驾至临淄，耿弇率诸将从容迎接谒见，拜伏道旁，当由光武帝刘秀当面安慰数语，令耿弇等人起身入城。及车驾进至齐王故宫，下舆升座，大飨群臣。 酒酣席散，再由光武帝刘秀赐谕耿弇，嘉奖功绩，略云： 昔韩信破历下以开基，今将军攻祝阿以发迹，此皆齐之西界，功足相方。而韩信袭击已降。将军独拔劲敌，其功乃难以信也！又田横烹郦生，及田横降，高帝诏卫尉即郦商。不听为仇，张步前亦杀伏隆，若步来归命，吾当诏大司徒释其怨，又事尤相类也。将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也！ 先是光武帝刘秀曾经巡幸舂陵，亲祠园庙，大会故人父老，置酒旧宅，欢宴竟日，耿弇曾扈驾同行。及启驾还都，耿弇曾向驾前献议，请收上谷兵，定彭宠，取张丰，平张步等。光武帝刘秀大为嘉奖接纳，依议进行。 后来张丰受擒，彭宠授首，耿弇皆与征有功。至是耿弇受命专征，复得击走张步，所以末数语中，说他有志竟成。耿弇再拜谢奖。 光武帝刘秀休息一宵，便即与耿弇进攻剧城。张步经过这一番大创，才知耿弇足智多谋，不可力敌。晓得迟了。且闻光武帝刘秀亲来督攻，越加惊慌。张蓝、张弘、张寿他们，比张步还要胆小，分兵自去；张步亦停足不住，弃城出奔。城中无主，待到御跸临城，自然开门迎降。 飏不暇进城，再引兵穷追张步，张步往奔平寿。可巧苏茂出招旧部，得万余人，来援张步。张步与语及战败情形，苏茂作色道：“善战如延岑，又率着南阳健卒，尚被耿弇追击攻打而走。大王奈何遽攻彼营？苏茂一出即还，难道不能少待么？” 张步赧然道：“负负，事已至此，也不必再说了。” 已而耿弇的军队大都来到，纷纷薄城，张步不敢出来应战，惟与茂婴城拒守。光武帝刘秀使人招降张步，嘱令斩苏茂来降，不失封侯。张步竟将苏茂杀死，自奉苏茂首级，出诣耿弇军营，肉袒请降。 耿弇送张步至剧城，请光武帝刘秀发落；自己则入城中安抚兵民。见张步一众尚有十多万人，因特竖起十二郡旗帜，鸣鼓示众，使张步士兵各自认旗上郡名，分立旗下。 张步兵依令分投，再由耿弇检点名数，嘱令毋哗。一面收验辎重，尚有七千余车，当即酌给张步兵众，使他得资归乡，众皆拜谢去讫。 张步至剧城，匍伏谢罪，光武帝刘秀不食前言，封张步为安邱侯，并传诏赦免张步的几个弟弟，步弟蓝、弘、寿相继归降。就是琅琊太守王闳，亦诣剧投诚。 光武帝刘秀迁陈俊为琅琊太守，并使耿弇荡平余贼，自率张步还都，令与妻子同居洛阳。陈俊入琅琊境，盗贼皆散。耿弇略地至城阳，尽收降五校余党，齐地悉平，乃振旅还朝。张步居洛阳没多久，复起异心，悄悄挈着妻子逃奔临淮，意欲再招旧部，入海为盗，被琅琊太守陈俊截住，立即将其击死；妻子一体俱诛。可为伏隆雪恨。话分两头。 且说齐地告平以后，忽忽间又过一年，就是建武六年，一交春令，便得了两处捷音。 作者不能双管齐下，只好依次一一道来。自从李宪据住庐江郡，僭号淮南王，至建武三年，居然自称为帝，也设立九卿百官，管辖九城，有众十余万，区区九城，也想做皇帝么？越年由汉扬武将军马成，奉诏讨伐李宪。 马成，字君迁，南阳郡棘阳（今河南省新野县）人。 马成年少时为县吏。光武帝刘秀伐颍川时归顺，刘秀以马成为安集掾，后调任郏县（河南郏县）县令。光武帝刘秀讨伐河北，马成就弃官步行，追到蒲阳赶上刘秀，刘秀任命马成为期门，跟从征伐。 公元25年，刘秀登基称帝，是为光武帝，改元建武，马成升任护军都尉。 建武二年（26年），随盖延平定割据东部的刘永。 建武四年（28年）秋，马成拜为扬武将军，督诛虏将军刘隆、振威将军宋登、射声校尉王赏，征调会稽、丹阳、九江、六安四郡的军队攻击割据江淮一带的李宪。当时光武帝刘秀到寿春，设立坛场，按祖礼授马成军权。 马成为二十八将之一，至马成乃毕。舒城为李宪根据地，设守甚严，马成到了城下，巡阅一周，见他城高濠阔，已觉得不易攻取，并且城上守兵，多半雄壮，甲仗等又很鲜明，断非指日可攻下。于是马成择地安营，但求自固，不求进取。一面上表洛阳，具述情势，谓须俟一二年后，方可报功。 光武帝刘秀复谕马成，准他便宜行事。马成遂坚壁不动，李宪屡出挑战，始终严守，数月不接一仗。惟分兵袭击李宪的运粮道路，截夺了好几次，于是逐渐围城，四面筑栅，还是以守为攻。 李宪复遣兵冲突，屡被击退。直至建武六年，城中食尽，乃鼓励将士，并力扑城，不到旬日，便即攻入。李宪拼命杀出，连妻子都来不及带走，落荒逃逸。 马成将李氏家属，全体诛戮，更遣将士追捕李宪。隔了两日，有人持首级来献，问明底细，乃是李宪部吏帛意杀了李宪来投降。 马成乃传其首级诣城下，乘势攻城掠地平定九城，江淮之地悉皆平定。马成奏凯班师，晋封为平舒侯；帛意亦得邀封渔浦侯。同时吴汉亦攻下朐城，擒住董宪妻孥。董宪与庞萌夜走赣榆，乘虚袭入，偏为琅琊太守陈俊所闻，亟引兵往攻。董宪庞萌无兵可守，再走泽中，途穷日暮，四顾仓皇，随从只有数十骑，又都是刀残械缺，甲胄不全。 董宪不禁唏嘘道：“数年称王，一朝覆灭，妻被人掳，子被人掠，家亡国破，尚有何言？” 说至此，顾语从骑道：“诸卿依我数年，为我所累，流离辛苦，竟弄到这般结局，岂不可怜？此后请各择羁栖，努力自爱！” 骑士等听了此言，并皆涕泗横流。猛然觉得后面尘土扬起，又有追兵杀来，董宪和庞萌连忙即飞快奔走，行近方与，竟被来将追及，一阵扫荡，董宪即毙命，首级为来将取去。来将乃是吴汉部下的校尉韩湛，湛枭取董宪首级，复追觅庞萌。庞萌从乱军中逃出，夜无可归，冒然进入方与人黔陵家内。 黔陵见他狼狈情形，一再盘问，由庞萌说出真名真姓，黔陵佯装让庞萌为此处留宿，趁他睡熟的时候，取刀杀了庞萌，把庞萌的首级送往吴汉的军前。 吴汉即将董宪和庞萌二人的首级，传诣洛阳，并报明韩湛和黔陵两人的功劳，两人俱得沐封侯。黔陵封侯，比诸庆吾帛意等较为得当。 山东亦平，各将吏奉诏西归。有诗咏道： 扰扰中原太不平，真人崛起渐澄清； 鼠偷狗窃俱无效，才识兴王莫与京。 东征已毕，光武帝刘秀乃继续商议西征。欲知西征详情，容至下节再叙。 第532章 马援识主 冯异定谋 却说建武六年夏月，光武帝刘秀因关东地区平定，于是拟定西略陇蜀，先抚后攻。蜀地为公孙述所占据，称王称帝，自霸一方。 惟陇西一带，要算隗嚣为西州领袖，名盛一时。隗嚣为西州大将军。 隗嚣之前曾经归附东汉，帮助袭击赤眉军，曾经受汉大司徒邓禹的署爵，号为西州大将军，专制凉州朔方事宜。到了赤眉军平定以后，隗嚣特派遣使者上书，称颂功德。光武帝刘秀答书示谦，用敌国礼。 刚好这个时候，陈仓人吕鲔拥众数万，与公孙述联合，入寇三辅。汉征西大将军冯异，且战且守；隗嚣复遣兵帮助冯异，击走吕鲔。冯异与隗嚣俱上书言状，光武帝刘秀手书报于隗嚣，格外嘉奖。书中有云： 慕乐德义，思相结纳。昔文王三分，犹服事殷，但驽马铅刀，不可强扶。数蒙伯乐一顾之价，伯乐为古时之善相马者。而苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，得以绝群。将军南距公孙之兵，北御羌胡之乱。指卢芳。是以冯异西征，得以数千百人，踯躅三辅。微将军之助，则咸阳已为他人禽矣。今关东寇贼，往往屯聚，志务广远，多所不暇，未能观兵成都，与子阳角力。子阳系公孙述表字。如令子阳到汉中三辅，愿因将军兵马，旗鼓相当。倘肯如言，蒙天之福；即智士计功割地之秋也。管仲曰：“生我者父母，成我者鲍子。”自今以后，手书相闻，勿用旁人解构之言。 光武帝刘秀待遇隗嚣，也好算是推诚相与了。这个时候公孙述已经称帝，特用大司空扶安王之印绶，遣使者授隗嚣。隗嚣因光武帝刘秀相待不薄，未便背汉，特将来使斩首，出兵防边。 公孙述闻报大怒，即日发兵进击隗嚣。隗嚣连破公孙述军队，公孙述亦无可如何，置作缓图。刚好这个时候，关中汉将，屡次上书请攻西蜀，光武帝刘秀将原书寄嚣，意欲使隗嚣会师同讨。隗嚣以为时机未至，因遣长史上书，极言三辅单弱，刘文伯在边，卢芳诈称刘文伯。未宜谋蜀。光武帝刘秀开始怀疑隗嚣阴持两端，于是音讯问候渐渐疏远，就使略通信使，也与对待群臣一般，不少假借。因此隗嚣亦改易初衷，渐有异图。隗嚣有个部将叫马援，表字文渊，系扶风郡茂陵县人，曾祖父马通，曾经仕汉为重合侯，因坐兄马何罗叛案，伏法受诛。见前文第490章之中。 马援再世不显，马援十二岁时，父亲马仲去世。马援年少而有大志，几个哥哥感到奇怪，曾教他学《齐诗》，但马援却不愿拘泥于章句之间，就辞别兄长马况，想到边郡去耕作放牧。谁知没等马援起身，马况便去世了。马援只得留在家中，为哥哥守孝一年。在此期间，他没有离开过马况的墓地，对守寡的嫂嫂非常敬重，不整肃衣冠，从不踏进家门。 后来，马援当了郡督邮。一次，他奉命押送囚犯到司命府。囚犯身有重罪，马援可怜他，私自将他放掉，自己则逃往北地郡。后天下大赦，马援就在当地畜养起牛羊来。时日一久，不断有人从四方赶来依附他，于是他手下就有了几百户人家，供他指挥役使，他带着这些人游牧于陇汉之间，但胸中之志并未稍减。他常对宾客们说：“大丈夫的志气，应当在穷困时更加坚定，年老时更加壮烈。”宾客亦叹为至言。 王莽新朝末年，四方兵起，而马援却种田放牧，能够因地制宜，多有良法，因而收获颇丰。当时，共有马、牛、羊几千头，谷物数万斛。对着这田牧所得，马援慨然长叹，说：“凡是从农牧商业中所获得的财产，贵在能施救济于人，否则就不过是守财奴罢了！”于是，把所有的财产都分给兄弟朋友，自己则只穿着羊裘皮裤，过着清简的生活。 马援转游陇汉间，后来寄寓西州。刚好这个时候，隗嚣奔还天水，收揽人才，因此即招马援入幕，使其为绥德将军，与马援参于谋议。 时值建武元年（25年），公孙述在蜀地称帝，隗嚣派马援去探听情况虚实。马援跟公孙述本是老乡，而且交情很好，马援本以为这次见面定会握手言欢，没想到公孙述却摆起皇帝的架子。公孙述先陈列卫士，然后才请马援进见，待刚见过礼，公孙述又马上让马援出宫，住进去宾馆；接着命人给马援制作都布单衣、交让冠。然后才在宗庙中聚集百官，设宴招待他。席间，公孙述表示要封马援为侯爵，并授予他大将军的官位。 马援起座语于公孙述，说道：“天下久乱，雌雄未定，公孙不吐哺走迎国士，与图成败，乃徒知修饰边幅，如木偶相似，这般情形，怎能久留天下士呢？” 说罢，马援就拱手告辞，掉头径去。匆匆返至西州，入营告语于隗嚣道：“子阳乃井底蛙，未知远谋，妄自尊大，不如专意东方为是！”独具只眼。 隗嚣乃使马援再奉书洛阳。马援行抵阙下，报过了名，即由中黄门引见光武帝刘秀。光武帝刘秀在宣德殿下，袒帻坐迎，笑颜与语道：“卿遨游二帝间，今来相见，令人生惭！” 马援顿首称谢道：“当今时代，不但君择臣，臣亦择君；臣本与公孙述同县，少相友善，前次臣往蜀中，述乃盛卫相见，今臣远来诣阙，陛下安知非刺客奸人，为何简易若此？” 光武帝刘秀复笑说道：“卿非刺客，乃是一个说客呢。” 马援答说道：“天下反复，盗名窃字的，不可胜数，今见陛下恢廓大度，同符高祖，才知帝王自有真哩。” 光武帝刘秀因此留马援在京都，常使从游。 过了数月，方使大中大夫来歙，持节送马援，西归陇右。隗嚣看见马援回来，很是欢喜亲昵，经常与其同卧起，详问东方流言，与京师得失。马援因进说道：“前到洛都，引见十余次，每与汉帝接谈，自朝至暮，确是一位英明主子，比众不同。且开心见诚，毫无隐蔽，阔达多大略，与高帝智识相同。又博览政事，文辩无比，真是古今罕见哩！” 隗嚣复问道：“究竟比高帝何如？”援答说道：“略觉不如，高帝无可无不可，今上颇好吏士，动必如法，又不喜饮酒。” 说到此句，隗嚣不禁作色道：“如卿所言，比高帝还胜一筹！怎得说是不如呢？” 既而大中大夫来歙，去后复来，传旨谕隗嚣，并劝隗嚣遣子入侍。隗嚣听闻刘永彭宠，均已破灭，乃遣长子隗恂随歙诣阙。 马援亦携家眷偕往，同至洛阳。光武帝刘秀使隗恂为胡骑校尉，封镌恙侯。惟马援居洛阳城数月，未得要职，自思三辅地旷，最宜屯垦，因而上书求至上林苑中，自去屯田。光武帝刘秀准如所请，马援于是辞去。 光武帝刘秀不冒然用马援，未知是何意？独隗嚣虽遣儿子入侍，终不免心中怀疑贰，曾经与部吏班彪，谈及秦汉兴亡沿革，且谓应运迭兴，不当再属汉家。班彪却谓汉德未衰，必当复兴。 隗嚣尚不以为然，班彪退作王命论，反复讽示。论文有云： 昔尧之禅舜曰：“天之历数在尔躬。”舜亦以命禹。洎于稷契，咸佐唐虞，至汤武而有天下。刘氏承尧之祚，尧据火德而汉绍之，有赤帝子之符，故为鬼神所福飨，天下所归往。由是言之，未见运世无本，功德不纪，而可崛起在此位者也。俗见高祖兴于布衣，不达其故，至比天下于逐鹿，幸捷而得之，不知神器有命，不可以智力求也。悲夫！此世之所以多乱臣贼子者也。夫饿莩流隶，饥寒道路，所愿不过一金；然终转死沟壑，何则？贫穷亦有命也！况乎天子之贵，四海之富，神明之祚，可得而妄处哉？故虽遭罹厄会，窃其权柄，勇如信布，强如梁籍，成如王莽，然卒润镬伏鑕，交醢分裂。又况幺么，远不及数子，而欲暗干天位者乎？昔陈婴之母，以婴家世贫贱，猝富贵不详，止婴勿王。王陵之母，知汉王必得天下，伏剑而死，以固勉陵。夫以匹妇之明，犹能推事理之致，探祸福之机，而全宗祀于无穷，垂策书于春秋，而况大丈夫之事乎？是故穷达有命，吉凶由人，婴母知废，陵母知兴，审此二者，帝王之分决矣。英雄陈力，群策毕举，此高祖之大略，所以成帝业也。若乃灵瑞符应，其事甚众，故淮阴留侯，谓之天授，非人力也。英雄诚知觉寤，超然远览，渊然深识，收陵婴之明分，绝信布之觊觎，拒逐鹿之瞽说，审神器之有授，毋贪不可冀，为二母之所笑，则福祚留于子孙，天禄其永终矣！ 隗嚣看见了此文，仍然未悟。班彪见他执迷不返，遂托故辞去，避迹河西。河西五郡大将军窦融，与班彪同籍为扶风郡， 窦融。听闻班彪去隗嚣处前来，即遣使引入请进，辟为从事，待若上宾。班彪乃替窦融谋划计策，知无不言。先是窦融僻居河西，与洛阳隔绝音问，惟随着隗嚣，遵受建武正朔，隗嚣曾经发给他将军印绶，与通往来。 及隗嚣有异志，特遣辩士张玄，游说河西，劝窦融联络陇蜀，为合纵计。窦融曾召部属计议，部吏多谓汉承尧运，历数延长，今皇帝姓名，实应图谶，且宅中主治，兵甲最强，将来必当统一天下，务请倾心结纳，毋惑异言云云。 窦融乃婉谢张玄，遣令回去。直到得见班彪，听他计议，更加决意事汉，使他撰成表文，交与长史刘钧，奔驰传诣洛阳。光武帝刘秀将有事陇蜀，亦发使招谕河西，途次与刘钧相遇，乃即偕刘钧同还。刘钧入阙上书，由光武帝刘秀好言慰劳，特赐盛宴，并令折回复谕，授窦融为凉州牧，赐金二百斤。 窦融自是有绝隗嚣之意，虽尚通使节，不过虚与应酬。 隗嚣矜己饰智，自比周父，每欲僭称王号。河南开封人郑兴，曾为凉州刺史，免官寓居，得隗嚣敬礼，引为祭酒，郑兴因此一再谏隗嚣，毋徒自尊。隗嚣意虽不怿，倒也未敢冒然违背正议，毅然称王。 郑兴已窥悉隗嚣心意，特借归葬父母为名，告辞了隗嚣而东归。见机而作。还有茂林人杜林，素有志节，由隗嚣破格优待，引为治书。杜林看见隗嚣反复无常，不愿屈从他做事，屡次托疾告辞。隗嚣不肯令他归去，且出令道：“杜伯山，林字伯山。天子不能臣，诸侯不能友，譬如伯夷叔齐，耻食周粟，今且暂为师友，待至道路清平，必使遂志！” 到了建武六年，三辅早平，杜林的弟弟杜成正当病逝，乃许送丧回籍。杜林已东去，隗嚣复生悔意，秘密派遣刺客杨贤，追杀杜林。即此可见隗嚣之必败。 杨贤奉隗嚣命令追至陇坻，看见杜林亲自推着鹿车，护送弟弟治丧，不由的感叹道：“现当乱世，谁知行义，我虽小人，何忍杀义士？”于是跟随杜林离开陇地，掉头逃亡而去，杜林始得安全抵达到扶风郡。 听说隗嚣部下的豪杰，第一个要推马援，马援以外，如班彪、郑兴、杜林，通通都是博学多闻，饶有见识。隗嚣不能慰留，自失羽翼，遂至黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。一班贪功徼利的鄙夫，怂恿隗嚣在前，要想他为皇为帝，迫入陷阱当中。当时有一个部将王元，靠着三分膂力，藐视中原人物，便乘机语隗嚣道：“从前更始入关，四方响应，天下喁喁，相望太平，一旦败坏，大王几无处安身。竟称嚣为大王。今南有子阳，北有文伯，江湖海岱，王公十数，尚欲信儒生迂谈，弃千乘宏基，羁旅危国，希图万全。这真是覆辙相循，求得反失。现在天水完富，士马精强，元请以一丸泥，为大王东封函谷关，乃是万世一时的机会。否则蓄养士马，据险自守，旷日持久，静待世变，就使图王不成，也足称霸。总之大鱼不可离渊，神龙失势，穷等蚯蚓，愿大王三思为是。” 隗嚣未曾听罢，已经颔首，及听毕以后，不由的眉飞色舞，意气洋洋。独治书申屠刚进谏道：“愚闻人与必天归，汉帝乃是天授，非全是人力所能为。今玺书屡至，委国全信，欲与将军共同吉凶，试想一介布衣，尚且不负然诺，况万乘至尊，何致背约？将军若疑虑却顾，自招祸变，恐不免上负忠孝，下愧当世呢！” 隗嚣听了申屠刚之言，又觉得愀然不乐，俯首沈吟。实在是一个多疑少断的人物。申屠刚乃趋出，王元亦引退。隗嚣总不欲终事汉室，且依了王元的后策，徐起图功。　于是隗嚣再派遣部吏周游诣阙，佯装表示殷勤。 周游道出关中，经过征西大将军冯异的军营前，竟为仇家所杀。于是谣言纷起，谓冯异将自为咸阳王，不服汉命，故杀隗嚣来使。甚至有人上书弹劾冯异，居然以假当真。 冯异入关已三年有余，除暴安良，人民悦服，听闻得流言摇惑，心不自安，因此上书乞请还都，亲侍帷幄。光武帝刘秀优诏不许，但使宋嵩西往，赍示弹章。冯异惶恐陈谢，申请入朝。 光武帝刘秀方图陇蜀，欲与冯异当面商议，于是准令入谒。冯异既至阙下，叩首行礼，光武帝刘秀顾语群臣道：“这是我起兵时主簿，为我披荆棘，定关中，功劳很大呢！” 说着，光武帝刘秀又旁令中黄门，取出珍宝衣服钱帛，当面赏赐给冯异。冯异受赐再拜，光武帝刘秀谕令起坐，温言与语道：“芜蒌亭豆粥，滹沱河麦饭，至今不忘，恨尚无以报卿。” 冯异复起身拜谢道：“臣闻管仲对齐桓公，愿君毋忘射钩，臣无忘槛车，君臣相勉，终霸齐国！臣今愿陛下毋忘河北时，臣亦不敢忘陛下隆恩！” 冯异被获邀赦，光武帝刘秀大喜，召冯异一同进入内庭，与其商议陇蜀事宜。光武帝刘秀说道：“朕因将士久劳，本欲将二子置诸度外，怎奈公孙述未肯敛迹，隗嚣又阴持两端，将来必为朕患，卿意究应如何处置？” 冯异答说道：“臣看两人分据西南，非大加惩创，终难降服，臣虽不才，愿为国家效力！” 光武帝刘秀又说道：“关中为陇蜀要冲，最关紧要，卿亦未便遽离，必不得已，朕当亲至长安，调度兵马，先行讨蜀。” 冯异乃申陈说明陇蜀的地势，以及行军纪略，差不多有数千言，一直说到日落偏西方才退出宫外。接着又引见数次，决定商议讨伐蜀地，始辞回关中。前些时候冯异受命西征，未携带家眷，至此接奉特旨，令带妻子同行，无非是坦怀相待的意思。 这个时候，公孙述方收集延岑田戎两军，令延岑为大司马，封汝宁王；田戎亦邀封翼江王。延岑奔蜀。田戎奔蜀。特使部将任满，与田戎一同出行江关，沿途收田戎旧部，窥取荆州诸郡。 公孙述一面荒谬地引用谶书。以为孔子作《春秋》，为赤制而断十二公，说明汉高帝至吕后，到汉平帝已经过十二代，历数已完，一姓不得再受命为帝。公孙述又引《录运法》说：“废昌帝，立公孙。”《括地象》说：“帝轩辕受命，公孙氏握。”《援神契》说：“西太守，乙卯金。”说西方太守而轧绝卯金刘氏。五德之运，黄承赤而白继黄，金据西方为白德，而代王氏，得到正序。又说自己手纹有奇异的纹路，应该得以建元龙兴之瑞。几次将这些东西移书于中原，希望以此惑动众心。 光武帝刘秀忧虑，不想冒然讨伐公孙仙述，也是考虑因为连年征战，劳民伤财，想着能不能劝其归心也好省心省力。于是汉光武帝刘秀就写信给公孙述说：“图谶上讲的‘公孙’，就是汉宣帝。代汉的是当涂高，你难道是当涂高吗？你以掌纹为瑞，王莽有什么可以效法的呢！你不是我的乱臣贼子，仓卒时人人都想当上皇帝，不足责备。你日月已逝，妻子儿女弱小，应当早为定计，可以无忧。天子的帝位，是不可力争的，应当三思。”署名“公孙皇帝”。 书后署名，称述为公孙皇帝，称呼亦误。是书，原没有折服公孙述，公孙述也没有作任何答复。 部下有骑都尉荆邯，向公孙述献议，请急速发兵东向，令田戎出据江陵，延岑出汉中，定三辅，又收降天水陇西，与汉争衡。公孙述召问群臣，博士吴柱等，多言不宜远出；弟弟公孙光，亦劝公孙述依险地自固。累得公孙述欲前又却，瞻顾彷徨。也是隗嚣一流人。延岑、田戎，屡次请求发兵，公孙述又以为降将难恃，不足于深信。惟出入警跸，添置仪卫，夸示自己表面上的威风。且立两个幼子为王，使食犍为广汉各数县。左右谓成败难定，将士暴露，不应冒然封皇子，专顾私恩，述亦不从。于是军中人心懈体，阴兆土崩。 光武帝刘秀怨恨公孙述倔强，势难罢手，当即亲幸长安，谒祠园陵。各陵前被赤眉军毁掘，已由冯异入关，修葺告成。回应前文，亦不可少。到了光武帝刘秀谒祠已毕，遂命建威大将军耿弇，虎牙大将军盖延等七军，从陇道伐蜀。兵将启行，先派遣来歙赍奉玺书，前往传谕隗嚣，令他即日发兵，夹击公孙述。来歙已迁为官中郎将，一到天水，即将玺书交付与隗嚣，隗嚣阅书后，好多时不发一言。来歙问他愿否出兵，隗嚣仍然没有回应。 来歙见此情形，不禁愤起，奋然指责隗嚣，说道：“朝廷以君知臧否，识废兴，并将手书赐示足下，足下曾效忠国家，遣子入侍，今乃接书不决，忽思背约，上叛君，下负子，忠信何在？恐不久便要族灭哩！” 说得隗嚣作色起座，投袂欲入。来歙欲拔剑刺向隗嚣，究竟隗嚣身边多有卫士，无从下手，于是杖节走出厅去，登车欲行。偏偏由隗嚣之将士王元，目顾兵士，意图杀害来歙；隗嚣亦怒不可遏，竟然使唤牛邯过去追杀来歙，用兵包围困住。还是其他将士王遵过来劝谏阻拦，对隗嚣说：两国相争，不斩来使，何况来歙是为汉帝外兄，郑重将命，来歙为光武姑子，加刃无益，徒激彼此愤怒！何况伯春嚣子恂字。留质洛阳，何苦以一子易一使，不如遣归为是！隗嚣尚以爱子为念，于是纵来歙使归，惟使王元领兵万骑，出据陇坻，伐木塞道，阻住汉军前行。这一番有分教： 一着误施全局去，三军尽覆满城哀。 隗嚣既抗阻汉军，免不得有一场战事。欲知胜负如何，待至下节再详。 公孙述这个人喜欢苛求细枝末节，斤斤计较小事。敢诛杀而不识大体，喜欢更改郡县的官名。然而年青时做过郎官，学着汉家制度，出入仿效汉天子法驾，銮旗旄骑，陈置陛戟，然后车驾才出房闼。又立他的二子为王，食犍为、广汉各数县。群臣多规谏，以为成败还不可知，军队暴露在外，又急于封儿子为王，表现出没有大志，挫伤战士的心。种种行为，犹如井底之蛙，妄自尊大，不喜欢听从别人建议，不知道修改自己的不当行为，也难怪后来会落得身死族灭的下场。 隗嚣出身陇右大族，通经文、善谋略，被国师刘歆赏识并推荐为官。他利用宗族势力联合起义，建立割据势力，控制凉州八郡及益州的武都郡，拥兵十万，威震西北。前期联合更始政权，后期依附光武帝刘秀，却在暗中勾结公孙述，导致两面作战。可足见此人心性不稳，两面三刀，与公孙述一流人物。 第533章 甘降公孙述 亲访严子陵 却说王元奉着隗嚣的命令，率领军队出发占据陇坻，阻拦遏制汉军。汉军尚未知道确实消息，冒然前往，途次遇着来歙，也不过说是隗嚣拒命，没有及时说明王元出兵的情形。 耿弇、盖延诸将，以为陇坻一带，尚无阻碍，等到来歙别归，即匆匆赶路，期望速进。哪知王元已安排妥当，静待汉军。 汉军行近陇坻，见前面的路途塞住木石，已觉惊心，但尚未遇见兵将，还想进去。当下将木石搬徙，徐徐引入，好不容易开通了一条道路，走了一段路程，又是七丫八杈的东西，横面拦截住道路；再另辟其他路再走，要费去了许多气力，还是不能尽通。并且羊肠峻阪，逐步崎岖，害得军士不成队伍，马不成群。 蓦然听闻陇坻上罗鼓号角之声齐鸣，一队伍彪悍军队从高处趋下，持着长枪大戟，奔向汉军。 汉军已经人困马倦，如何抵敌？没奈何倒退下去。那敌势很是凶悍，再加上领兵主将，就是隗嚣部下主战的王元，锐气方张，迫人险地，满望一鼓荡平汉军，怎肯轻轻放过？ 汉军叫苦连天，慌忙退走，已经是来不及了，前方部队多被杀死，后方部队自相蹴踏，又伤毙了许多。耿弇和盖延，虽然都是能征惯战，怎奈何势不相敌，无法可施，也只好引兵出险，且战且行。何故轻易前进？ 王元紧追不舍，又来了隗嚣大队，漫山蔽谷，悉众前来。汉军只恨脚短，逃得不快。隗嚣与王元步步进逼，一些儿也不肯放松，恼了汉捕虏将军马武，激厉勇士，返身断后，手持一干长戟，向隗嚣士兵冲杀过去，勇士一齐随上，击毙了追兵数百人。 隗嚣兵士乘兴进来，不防有这场回马阵，倒是吓得脚忙手乱，一齐退去，隗嚣与王元也恐怕有失，于是鸣金收回，汉军才得退入长安。 光武帝刘秀这个时候已经回都，闻诸将败还，屡次命令耿弇移军漆邑，祭遵移军汧城，使吴汉等人保守长安，另外派遣冯异出屯栒邑。冯异奉命即往，行至半路，有探马报称隗嚣将行巡，来进攻栒邑，士兵已经攻下陇。 冯异申令将士，倍道急迫进取。部将统言虏兵势力方盛，不可与争，宜择地安营，徐思方略。冯异勃然道：“虏兵临境，幸得小胜，便思深入，若栒邑被取，三辅动摇，岂不可虑？兵法有言：‘攻者不足，守者有余。’我若得先至据城，用逸待劳，便可阻住虏马，并不是急欲与争呢！” 确是有识之言。乃长驱急驰，竟得入城，但使将士静守，偃旗息鼓，待着敌军。行巡引众至城下，见城上毫无守备，总道是唾手可取，不如休息片时，再行督攻。部众得令，并皆下马散坐，无复纪律。 冯异从城楼上悄望，备悉奴虏军情，当即击鼓扬旗，麾兵杀出。行巡未及防备，当然着忙，部下越加惊惶慌乱，上马急奔，被冯异追杀数十里，斩获无数，方才收军回城。 同时祭遵在汧，亦得击走王元军队，汉军复振。北地诸豪长耿定等，俱闻风献表，背着隗嚣投降汉朝廷。 马援在上林苑屯田，上书阙廷，具陈攻破隗嚣计划，且言，“臣非负嚣，嚣实负臣，臣初次诣阙，嚣曾与约事汉，不料他反复如此，所以臣愿献密议，决除此虏。” 光武帝刘秀因此召马援进宫面见，当面询问方法韬略。 马援请求先翦除羽翼，继而攻其军队腹心。光武帝刘秀乃给发突骑五千，带领前往，便宜从事。马援即往来游说，离间隗嚣之将高峻阿、任禹等人。 隗嚣自觉势单力孤，始上书谢过，略云： 吏民闻大兵猝至，惊恐自救，臣嚣不能禁止。兵有大利，不敢废臣子之节，亲自追还。昔虞舜事父，大杖则走，小杖则受。臣虽不敏，敢忘斯义！今臣之事，在于本朝，赐死则死，加刑则刑，如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽！ 奏书送至宫阙之下，诸将以隗嚣虽然陈表谢恩，但是言语仍然不逊，请光武帝刘秀诛杀隗嚣质子，大举攻入讨伐。光武帝刘秀心尚未忍，复使来歙至汧，传递复谕。谕云： 昔柴将军柴武。与韩信书云：信系韩王信，非淮阴侯。“陛下宽仁，诸侯虽有亡叛而后归，辄复位号，不诛也。”以嚣文吏晓义理，故复赐书，深言则似不逊，略言则事不决。今若束手听命，复遣恂弟诣阙，则爵禄获全，有浩大之福矣。吾年垂四十，在兵中十载，不为浮语虚词，如不见听，尽可勿报！ 隗嚣得谕后，已知光武帝刘秀察破诈谋，竟不作答。凉州牧窦融，遣弟弟的友人上书，自陈忠悃。刚好这个时候因为隗嚣叛命，道梗不通，友从中途折回，另遣司马席封，从间道来到长安，呈上书奏。光武帝刘秀答书慰藉，情意兼至。窦融乃贻书责隗嚣，语多剀切，由文书所写大概如下： 伏维将军国富政修，士兵怀附，亲遇厄会之际，国家不利之时，守节不回，承事本朝。后遣伯春即嚣子恂，见上。委身于国，无疑之诚，于斯有效。融等所以欣服高义，愿从役于将军者，良为此也。而忿悁之间，改节易图，君臣分争，上下接兵，委成功，造难就，去纵义，为横谋，百年累之，一朝毁之，岂不惜乎？殆执事者贪功建谋，以至于此，融窃痛之。当今西州地势局迫，民兵离散，易以辅人，难以自建。计若失路不返，闻道犹迷，不南合子阳，则北入文伯耳。夫负虚交而易强御，恃远救而轻近敌，未见其利也。融闻智者不违众以举事，仁者不违义以要功，今以小敌大，于众何如？弃子徼功，于义何如？且初事本朝，稽首北面，忠臣节也。及遣伯春，垂涕相送，慈父恩也。俄而背之，谓吏士何？忍而弃之，谓留子何？自起兵以来，转相攻击，城郭皆为邱墟，生民转于沟壑，今其存者，非锋刃之余，则流亡之孤。迄今伤痍之体未愈，哭泣之声尚闻，幸赖天运少还，而将军复重其难，且使积疴不得遂瘳，幼孤复将流离，其为悲痛，尤足愍伤，言之可为酸鼻，庸人且犹不忍，况仁者乎？融闻为忠甚易，得宜实难。忧人太过，以德取怨，知且以言获罪也。区区所献，惟将军省焉！ 想来这些所谓的文书记录是出自班彪的手笔。 窦融既然贻送隗嚣书信，专门等待使人返报。过了旬日，使人回来，甚是懊怅，报称被隗嚣斥归。窦融也觉得动怒，于是召集河西五郡太守，部署兵马，并上书行在，请示师期。 光武帝刘秀优诏褒美，且因窦融七世祖窦广国，是为孝文皇后之亲弟，文帝后窦氏，见前面章节汉文帝的历史。曾封章武侯，谊关姻戚，特赐汉祖外属图等，表示情好。一面敕令右扶风太守，修理窦融父坟墓，祭用太牢。所有四方贡献珍物，往往转赐与窦融，使命不绝。 窦融当然感激，毁去隗嚣所给的将军印绶，令武威太守梁统，刺死隗嚣的使者张玄，更是发兵攻入金城，大破隗嚣党羽先零羌封何，夺得牛马羊万头，谷数万斛，充作军用实物，守候车驾西征。 隗嚣因汉军压境，河西失和，自觉孤立无助，不得已遣使者到蜀地去，称臣乞求援助。仍要向人称臣，何苦背叛汉朝廷？ 公孙述封隗嚣为朔宁王，派遣士兵往来，与为犄角。隗嚣正拟发兵内犯，又闻得汉将冯异，夺取安定上郡各城，因此即率领步骑三万人，前往攻打安定。行抵阴繁，适与冯异相遇，交战数次，不获一胜，怏怏引还。再令别的将士攻打悁地，又为祭遵所进破，退回天水。 两番跋涉，都是空力徒劳，反丧失了若干士卒，若干刍粮。隗嚣之将王遵，屡次进谏，俱不见纳，刚好这个时候得到来歙的招降书，因此潜挈家属径投洛阳，到宫阙之下请求投降，得拜大中大夫，封向义侯。 光武帝刘欲亲自前往讨伐隗嚣，偏偏遇到日食告变，于是暂时罢议军事。诏求直言，并敕公卿以下，举贤良方正各一人。先是建武五年，光武帝刘秀曾经访求高人文士，得周党王良等人，三征始至。 周党，字伯况，籍隶太原郡广武县（今山西代县），素有清节。周党家庭有千金家产，由于年少时父亲就去世，周党作为孤儿被同宗之人收养，但是收养的人家待他不好。等到周党长大，这家人又不肯归还他的家产。周党前往乡里、县里上告，这家人才把财产归还。后来，他把这些钱分给宗族中人，又把家中奴仆全部遣散，只身前往长安游学。 王莽篡位，周党托疾杜门不出。后来寇贼暴虐纵横，毁灭郡县，唯独到了广武县，过城而不入。 及汉光武帝刘秀称帝的建武年间，周党被征召担任议郎，因病离职，就带着妻子儿女住在黾池。后来又受到征召，不得已，就穿着短布做的单衣，头上束着谷屑皮做的头巾，在尚书那里等待召见。等到光武帝刘秀引见他时，他拜伏在地而不递上名帖通姓名，自称想要坚守自己平生的志向，光武帝刘秀同意了。 独博士范升，对周党这个人抱有偏见，于是上疏奏劾诋毁周党道： “臣下我听说尧不需要许由、巢父，而能统治天下；周朝不需要伯夷、叔齐，而能成就王业。我见到太原人周党、东海人王良、山阳人王成等人，蒙受厚恩，使者多次聘请，才肯就征。等到在朝廷上觐见，周党不服从礼仪，伏地不谒见，傲慢骄横，同时隐居起来。周党等人文不能阐述经义，武不能为君王而死，沽名钓誉，觊觎三公的高位。我请求和他们一同坐在云台之下，和他们考察治国之道。如果和我说的不一致，我甘愿接受虚妄之罪。而敢于私自盗取虚名，向皇上夸耀以求得高位，这都是大不敬之罪。” 此奏疏递上之后，光武帝刘秀把它拿给公卿们观看，然后又下诏说：“自古以来圣明的君主都会有不愿做他们臣子的士人。伯夷、叔齐不吃周朝的粟米，太原的周党不接受我的官禄，这也是人各有志。现在赐给周党四十匹绢帛。 周党受诏即归，与妻子隐居渑池，着书成上下篇，寿考终身。邑人共称周党为贤人，设祠致祭，岁时不绝。惟东海人王良，受官沛郡太守，迁任大中大夫，进为大司徒司直，在位恭俭，妻子不入官舍，布被瓦器，如寒素时。 司徒史鲍恢，因事至东海，经过等候王良的家，王良的妻子布裾曳柴，方从田间归来，鲍恢素未相识，错疑是良家佣妇，便昂然与语道：“我为司徒掾属，便道至此，欲见王司直夫人！” 王良妻子自答道：“妾身便是！掾史得无劳苦么？” 鲍恢不禁感到惊讶，慌忙下拜，并问王良妻子有无家书。王良妻子答称道：“在官言官，不敢以家事相烦。” 鲍恢叹息而还。贤妇风范，比义夫尤为难得。后来王良因病辞归，病愈后应征复起，道出荥阳，探访故友。故友不肯出见，但传语道：“不有忠言奇谋，乃窃取大位，岂不可耻？奈何尚仆仆往来，不自惮烦呢？” 王良听了此言，未免自惭，乃谢病归里，终不就征。此外尚有太原人王霸，隐居养志，亦被征入都，引见时称名不称臣，有司向王霸诘问，王霸答道：“天子有所不臣，诸侯有所不友，原是儒生本分呢！” 时大司徒伏湛免官，进用尚书令侯霸为大司徒，侯霸素来看重王霸的名声，情愿推贤让能，王霸唯独乞请病假告归，偕妻逃隐，茅屋蓬户，安享余年。又如北海人逄萌，雁门人殷谟，累征不起，并为逸民。 最着名的乃是七里滩边的钓夫，羊裘一袭，遗范千秋，作者述及姓名，此人非是别人，本姓是庄，单名为光，表字子陵，会稽郡余姚县人。汉史为避明帝名讳，改庄为严。因此后人只称他为严子陵先生，不叫他做庄子陵。特别提出，复特别辨明。 光武帝刘秀少时游学，曾与他一同肄业，到了光武刘秀即位，他却移名改姓，避家他去。光武帝刘秀忆念故人，令会稽太守访问踪迹，不见下落；再令海内各处搜寻，亦无影响。光武帝刘秀终不肯忘怀，口述形容，使画工绘成肖像，到处物色。 “天下无难事，总教有心人。”果然有人奏报，说在齐国境内，有一男子身披羊裘，屡次在泽中垂钓，面目与画图中的人非常相似。光武帝刘秀闻言，大喜道：“这定是子陵无疑了！” 仿佛得宝。连忙命有司备安好马车，携玄纁，前往准备齐礼欲聘用。严光接着，尚未肯自道姓名，只说是：“朝廷误征。” 使臣哪里肯放这个机会？不论他是真是假，定要请他上车，三请三却，毕竟一难当十，被朝使手下的随员，前推后挽，竟将他拥至车上，飞快奔驰入都。 光武帝刘秀听闻严光到来，尚防止他乘间隔的机会逃逸而去，于是特意命人准备行舍北军，妥当给他床褥，使太官主膳之官，朝夕准备为其提供膳食，奉若神明。 大司徒侯霸，与严光为旧相识，连忙使部属侯子道，前往奉书问候。严光踞坐床上，打开书信读讫，半晌才顾问道：“我与君房相别已久，君房素有痴疾，今得为三公，痴疾可少愈否？”这里说明：候霸的表字叫做君房。 奇人奇语。部属候子道回答道：“位居鼎足，怎得再痴？” 严光正色说道：“既然无痴疾，为何遣汝来此？” 子道接口说道：“司徒闻先生辱临，本欲即来问候，适因公务匆忙，未能脱身，愿俟日暮稍闲，前来受教。” 严光又笑道：“汝言君房不痴，这岂不是痴想么？天子使人征我，三请方来，我尚不欲见人主，难道就先见人臣？” 子道听罢，也不便多与絮聒，但求严光复书还报。严光托言手不能书，将书简扔给送信的人。口授说：“君房先生：官位到了三公，很好。怀着仁心辅助仁义天下都高兴，拍马屁看人脸色办事可就要身首异处了。” 说到末语，严光便即住口。子道再欲请益，严光大笑道：“君莫非来买菜么？求益何为？” 原是够了。子道乃返回报告给侯霸。侯霸将严光之语录出，收到信看过，封好了再上奏刘秀。光武帝刘秀笑着说：“这狂家伙还是老样子，不足计较！”说着，即命人摆驾出宫，亲自前往访问严光。 早已经有人向严光报告知闻，严光置之不理，高卧如故，佯作闭目熟睡状。亦太矫情。光武帝刘秀亲自来到床前，看见严光坦腹卧着，因此用手抚摸严光的腹部道：“咄咄子陵，何故不肯相助为理？” 严光仍然不起，良久才开始睁开眼睛熟视，也不陈谢，但却答说道：“过去唐尧那样显着的品德，巢父、许由那样的人听说要授给官职尚且去洗耳朵。读书人本各有志，何以要到强迫人家做官的地步？” 光武帝刘秀听了，感慨地说：“子陵，我竟然不能使你作出让步？”于是便上车，叹息着离开了。 既而光武帝刘秀令侯霸邀请严光进入宫阙之中，略迹谈情，与叙旧事，严光始从容坐论，不复倨傲。 光武帝刘秀婉颜问严光说道：“君看我比前日何如？” 严光回答道：“似胜往时！” 光武帝刘秀鼓掌大笑，于是留住严光食宿，与其一同就寝安卧。 严光睡熟了把脚压在刘秀的肚子上，呼呼大睡。到了第二天的早上，太史奏告，有客星冲犯了帝座，情况非常严重厉害。光武帝刘秀听了，笑着说：“我的老朋友严子陵与我睡在一起罢了。难道便上感天象么？”因此当面授于严光为谏议大夫，严光并不称谢，亦不辞行，拂袖自去。返至富春山中，仍旧做那耕钓生涯，年至八十乃终。 今浙江省桐庐县南，有严陵濑，与七里滩相接，背后有山，叫做严山，山下有石，能容十人，据说这就是严光的钓鱼之处，俗呼为严子陵钓台。地因人传，流芳百世，可见得亮节高风，比那封侯拜相，还要光荣十倍哩！热中者可以返省。这且搁过不提。 且说东汉消灭彭宠，渔阳告平以后，光武帝刘秀曾经使茂陵人郭汲，就任为渔阳太守。 渔阳当时已经遭受王莽新朝时期的动乱，又加上彭宠被打败，当地百姓较为刁猾和不善，贼寇无处不在。郭汲到达渔阳就职上任之后，宣示百姓有功必赏，并捕杀贼寇首领，盗贼由此溃散。当时匈奴多次侵扰东汉郡界，边境军民吃了不少苦头。 郭汲接着整顿兵马，设计好攻守战略措施，匈奴由于害怕而远远离去，不敢再侵入东汉边界，百姓因此得以安居乐业。户口日蕃，中外都称为贤太守。刚好这个时候因为大司空宋弘，有事免职，朝臣多举荐郭汲代任。光武帝刘秀以卢芳之乱未平，不便将郭汲内调，所以未曾允议。 建武七年春三月晦日，太史又奏称日食，有诏令百官各上封事，毋得言圣。当时杜林郑兴等人，弃隗嚣归乡。 统由光武帝刘秀闻名召入，各授官职：杜林为侍御史，郑兴为大中大夫。此次因天象变化而陈言，谓应俯从众议，调任郭汲为大司空，且言日月交会，数应在朔，今日食每多在晦，乃是月行太速，故有此变。君为日象，臣为月象，君元急故臣下促迫，致见咎征，望陛下垂意洪范，勉思柔克等语。 光武帝刘秀也优诏褒答，惟仍不愿调回郭汲，却令妹夫李通代任。李通首先倡义，弼成大业，身尚公主，仍然谦恭自持，不敢骄盈，故得保全爵位，以功名终。富贵寿考，全赖谦冲。太傅褒德侯卓茂，已经病殁，特赐棺茔地，表彰耆硕。叙笔载明生卒，亦无非阐扬名士。并因前侍御史杜诗，累任沛郡汝南各都尉，所在称职治理，于是更换他调任为南阳太守。 南阳为光武帝刘秀之故乡，从龙诸臣，半出南阳，历任太守，反视为畏途，只恐得罪贵戚。 到了杜诗莅郡，兴利除害，政治清平，无论贵贱，一体翕服。 杜诗任南阳太守时，创造水排（水力鼓风机），以水力传动机械，使皮制的鼓风囊连续开合，将空气送入冶铁炉，铸造农具，用力少而见效多。他还主持修治陂池，广开田池，使郡内富庶起来，有“杜母”之称。南阳人称赞说：“前有召父（召信臣），后有杜母。” 召信臣，字翁卿，九江寿春（今安徽寿县）人，汉元帝时期大兴南阳郡水利的郡太守。 信臣在南阳任职时，大力发展农业和兴办水利。他亲自勘查水源，开沟渠，修堤坝水门，修建水利工程数十处，灌溉面积年年增加，最多时达三万顷，南阳地区因此富庶起来。为加强灌溉管理，召信臣还制定了灌溉管理制度，“均水约束”刻在田地旁边的石碑上，以防止水利纠纷。 在所修的各项工程中最着名的是六门堨和钳卢陂。东汉建武七年（31年），南阳太守杜诗又修治陂池，广开农田，当时人称赞他们说“前有召父，后有杜母。”这便是中国古代“父母官”的由来。 亦有一诗，录述于后： 黄堂太守一麾来，万汇全凭只手栽； 召父已亡推杜母，养民毕竟仗贤才。 转眼间又是一年，光武帝刘秀顾念陇西之地，又要遣将前往讨伐了，欲知何人西征，待至下节发表。 第534章 颍上迎銮 陇西平乱 却说建武八年春月，中郎将来歙，与征虏将军祭遵，奉命西征，进取略阳。 祭遵在途中生了病，于是折回京都之中，唯独来歙率领精兵二千余人，伐山开道，绕出番须回中，直接抵达到略阳城下。 守将叫做金梁，在城安坐，一些儿也没有预先准备。等到城外鼓声大作，方才登陴了望，足未立定，头已不见。怪语。原是来歙远道进行，其实为偷袭城池起见，途中并未声张，到了城下，还是悄悄的整备云梯，架住城堞，一经办妥，方才下令击鼓麾众，缘梯直上。也是很巧，金梁跑上城上面来，正好凑到那来歙士兵的快手，一刀劈了过去，刚好对着金梁脖子那里，一下子砍掉金梁的头颅，呜呼哀哉！城中失去统领的将军，或逃或降，才阅片时，便由来歙占据住了略阳城。有溃卒奔走报告于隗嚣，隗嚣大惊道：“这军从何处进来？有这般神速哩！” 话尚未毕，王元行巡诸部将，已闪出两旁，请即发令出军。隗嚣使王元拒抗陇坻，巡守番须口，王孟塞鸡头道，牛邯戍瓦亭，自己率领大众数万人，包围进攻略阳。略阳为西州要冲，自为来歙所攻入，飞章奏捷，光武帝刘秀闻报大喜，笑语诸将道：“来将军得攻克略阳，便是捣入隗嚣腹心，心腹一坏，肢体自然渐解了！” 忽然又由吴汉等人，呈上表章，报称出师接应来歙。光武帝刘秀又复懊恨道：“谁叫他进兵？须知隗嚣失去要城，必悉锐往攻，略阳城坚可守，旷日不下，嚣兵必敝，那时方好乘危进兵了！”知己知彼，百战不殆。 说着，光武帝刘秀连忙派遣使者持着符节西出，追回吴汉等人，听令来歙独守略阳城。并非是放弃来歙，实在已早知来歙之才。隗嚣率众士兵前往攻打，把略阳城团团包围住，四面攻扑，终究不能攻下。 公孙述亦派遣部将李育、田弇，帮助隗嚣去攻打来歙，亦不能攻克。好不容易过了两三个月，一座略阳城，仍然是安然无恙，惹得隗嚣心里发急，连忙斩木筑堤，决水灌城，费尽了无数计划。来歙督兵固守，随机肆应，箭已放尽，即毁屋断木，以此作为兵器，誓死不去。 光武帝刘秀听闻略阳包围情况紧急，于是下诏亲征，部署既定，便即启行，光禄勋郭宪进谏道：“东方初定，车驾未可远征。” 光武帝刘秀摇首不答，郭宪居然拔出佩刀，截断乘舆中的马缰，光武帝刘秀终是不从。西行至漆邑，诸将亦多言王师重大，不宜深入险阻等等，累得光武帝刘秀也费心踌躇，不能冒然下决定。 刚好这个时候，马援连夜到来，报名求见，光武帝刘秀立即召入，与其商议军情，且述及群议，使定行止。 马援驳去众人之口，独伸己见，力言隗嚣将士，已兆土崩，王师一进，必破无疑，又在皇帝面前聚米为山，指划形势，详陈路径，何处可攻，何处可守，说得明明白白，昭然可晓。光武帝刘秀不禁大悟道：“虏已在我目中了！” 次日早起，即麾军大进，抵高平第一城。凉州牧窦融，率领五郡太守，及羌虏小月氏等番兵前来相会，共计得步骑数万人，辎重五千余车。 光武帝刘秀置酒款待窦融，遍犒来军，趁着兴高采烈的时候，合兵上陇，分道深入，势如破竹。隗嚣听闻军报，自知不能抵抗敌军，于是退保天水，略阳城才得以解围。 大中大夫王遵，自放弃隗嚣归投汉朝廷后，得光武帝刘秀之宠眷，参与军谋。此次随驾西征，因为与隗嚣之将牛邯，素来相识友善，遂奏明光武帝刘秀，作书招降牛邯。书云： 遵前与隗王歃盟为汉，自经历虎口，践履死地，已十数矣。于时周洛以西，无所统一，故为王策，欲东收关中，北取上郡，进以奉天人之用，退以惩外夷之乱，数年之间，冀圣汉复存，当挈河陇奉旧都以归本朝，生民以来，臣人之势，未有便于此时者也。而王之将吏，群居穴处之徒，人人抵掌，欲为不善之计。遵与孺卿即邯字。日夜所争，害几及身者，岂一事哉？前计抑绝，后策不从，所以吟啸扼腕，垂涕登车，幸蒙封拜，得延论议。每及西州之事，未尝敢忘孺卿之言。今车驾大众，已在道路，吴耿骁将，云集四境，而孺卿以奔离之卒，拒要厄，当军冲，其形势何如哉？夫智者睹危思变，贤者泥而不滓，管仲束缚而相齐，黥布杖剑以归汉，去愚就义，功名并着。今孺卿当成败之际，遇严兵之锋，宜断之心胸，参之有识，毋使古人得专美于前，则功成名立，在此时矣。幸孺卿图之！ 牛邯得书，观望了好几日，觉得西州一隅，自己终究不是汉朝廷的敌手，不如依书投降，乃谢绝士兵大众，奔驰来到行在。光武帝刘秀慰勉有加，亦拜为大中大夫。牛邯为隗嚣部下的骁将，一经归投汉朝廷，全体瓦解，不待王师云集，已是望风趋附。 约阅一月，隗嚣将士十三人，属县十六城，兵士十余万，一俱都向行在之处乞求投降。 隗嚣惶惧的了不得，亟使王元赴往蜀地求援，自挈妻子奔往西城，投依大将军杨广。就是蜀将田邽和李育，一时也不能回蜀，退保上邽。 光武帝刘秀到了略阳，来歙率领众人出来到郊外，迎驾入城。当下置酒高会，因来歙攻守有功，赐坐特席，位居诸将上首，至欢宴已毕，又赐来歙妻子缣一千匹，来歙当然拜谢。光武帝刘秀又进幸上邽，奔驰下诏告诉隗嚣，说道：“汝若束手自归，保汝父子相见，不咎既往，必欲终效黥布，亦听汝自便！” 隗嚣仍然没有答报。居然甘为黥布，有死而已。光武帝刘秀传诏诛杀隗恂，即是隗嚣之子。使吴汉和岑彭包围西城，耿弇和盖延包围上邽，加封窦融为安丰侯，窦融之弟窦友为显亲侯，此外五郡太守，亦俱封列侯，一股脑儿遣令还镇。 窦融尚自请从军，另外请求派遣人员代替镇守凉州，光武帝刘秀复谕道：“朕与将军如左右手，乃屡执谦退，转失朕望，其速返原镇，勉抚士民，毋擅离部曲！” 这数语柔中寓刚，反令窦融爽然若失，拜辞行在，率众西去。光武帝刘秀调度各军，满心希望即日就能平剿隗嚣，然后凯旋回师。忽然接到都中留守大司空李通的奏报，略言颍川盗匪四起，河东守兵亦有叛变，京师骚动，请即回銮平靖盗寇云云。 光武帝刘秀不禁叹息道：“悔不听从郭子横之言，今始觉得费事了！” 横即是郭宪之字。说罢，光武帝刘秀即自上邽起程，昼夜东行，马不停蹄。途次赐岑彭等书云：“两城若下，便可将兵南击蜀虏。人生苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头发皆白，未知何日能肃清哩！”这是聪明人口吻。 到了既还洛阳，幸尚安谧，前颍川太守寇恂，已经入任执金吾，扈跸往还，随侍左右。光武帝刘秀因此与语道：“颍川逼近京师，亟应平乱，朕思卿前守颍川，盗贼屏迹，今仍委卿前往，当可立平。卿忠心忧国，幸勿辞劳！” 寇恂答说道：“颍川人民，素来轻狡，闻陛下远逾险阻，有事陇蜀，遂不免为匪徒所惑，乘间思逞；今若乘舆南向，先声夺人，贼必惶怖归死，怎敢抗命？臣愿执锐前驱便了。” 光武帝刘秀于是使命驾南征，使寇恂先驱。直至颍川，果然盗贼尽骇，沿路跪伏，自请就诛。寇恂禀命驾前，但诛杀盗首数人，余皆赦免。郡中父老，夹道迎接寇恂，且共至驾前匍伏，乞复借寇君一年。为官者，不当如是耶？ 光武帝刘秀勉强听从众人所请，乃留寇恂暂时居留长社，安抚吏人，收纳余降，自率禁军还宫。刚好这个时候，东郡济阴县亦有盗贼，警报入都，光武帝刘秀再派遣大司空李通，与大将军王常，领兵剿捕。又因东光侯耿纯，曾经为东郡太守，威信并行，因此召他来到宫阙之下，拜为大中大夫，使他与大部分士兵共赴东郡。东郡闻耿纯入界，无不欢迎，盗贼九千余人，皆来到耿纯处乞求投降，大兵不战而还。 刘秀下诏即令耿纯为东郡太守，连任五年，境内帖然。后来病殁于任所，赐谥成侯。东汉功臣，多能牧民，如耿纯，如寇恂，其尤着者。 且说吴汉和岑彭，包围住西城，月余未攻下，光武帝传诏至军，叫他遣归羸卒，但留精锐部队，免得虚糜粮食等语。吴汉情急邀功，不肯冒然听遣，又打探得杨广病死，城中失恃的消息，越想要合并兵力攻打城池，日夕不息，军令倍严，吏士日久苦役，不免逃亡。 隗嚣将王捷，登城大呼道：“汉军听着！我等为隗王守城，誓死无二，必欲与我相持过去，愿以颈血相易，我为首倡，请汝等看来！” 王捷说到末语，竟然拔出刀剑，挥向自己脖颈，顿时血溅头殊，身尚立着，好一歇儿，方才扑倒下去。何故如此行径？汉军见他无故自杀，通通都感到诧异，又想着他人人拼命，就使攻下城池，亦必有一场恶斗。眼见是性命相搏，彼此都要难免受到伤亡，恐惧心一起，不觉就气馁了，遂致士兵们易勇为怯，渐渐地懈怠松弛了下去。 岑彭因为迟迟都没有攻克城池，于是想出一个计策，分别派兵来到谷水下流，用土堵住，使水势涌入城中。谷水由西至东，绕过西城，下流被遏，水无去路，自然向城中灌入，渐涨渐高，距城头仅及丈许，守兵虽然感到恐惧，却还是不肯出来投降。蓦然听得城南山上，鼓声四震，有一大队披甲勇士，长驱驰下，先行部队执着一杆大旗，上书一个斗方大的蜀字，炫人眼目，且乘风大呼道：“蜀兵有百万人到来了。” 一面说，一面直逼汉垒。汉军猝不及防，竟被冲破，且因来军大声恫吓，多半骇然逃散。暮气已深，怎能再战？吴汉和岑彭，也不能支持，于是觅路退去。 就是谷水下流的汉兵，都一哄儿逃得精光。其实蜀兵只有五千人，由隗嚣之将王元借来，用了一条虚喝之计，竟然得吓退汉军，安然入城，城内水已骤退，复得安居。 王元且勒令士兵复出，来追汉兵。汉兵已经缺乏粮食，且恐惧蜀兵大至，无心恋战，遂由吴汉下令，焚去辎重，逐步退走。等到王元他们追来，还亏岑彭返斗一阵，击走王元，才得于全师东归。 惟校尉温序，为隗嚣之将苟宇所捕获，迫令投降隗嚣，温序怒叱道：“叛虏怎敢迫胁大汉将军？” 温序说着，持节乱挝，打倒数人。苟宇士众大为愤怒，争欲杀温序，苟宇摆手道：“这是当代义士，可给彼剑！”乃拔剑付于温序，温序接剑在手，亟拈须衔入口中，顾语左右道：“既为贼所杀，毋令须污血！”说毕，把剑一横，魂归天上。不没忠臣。从事王忠，随着温序陷入敌虏之中，苟宇却令他收殓温序之尸，送归洛阳。 光武帝刘秀特赐墓地，并召温序三子为郎。温序本为太原人氏，留葬洛中，乃是旌示忠臣的意思。 自从吴汉等人率引士兵退还，耿弇和盖延亦撤出包围引归，独祭遵尚留屯汧城。没多久已经是建武九年，祭遵病殁在军营中。 讣告传至洛阳，光武帝刘秀悲悼异常。祭遵一生，很受刘秀的重视。他的死，光武帝刘秀悲悯异常；他的灵柩运回河南，光武帝刘秀命百官都去迎接，自己也素服亲临，望哭哀痛；经过他的车骑时，光武帝刘秀泪流满面，不能自已；然后，光武帝刘秀又亲自用太牢之礼祭祀他；举行葬礼那天，光武帝刘秀再次亲临，给他将军、侯印绶，朱轮容车，命甲土列阵送葬；葬礼完毕，光武帝刘秀又亲自到他的坟上吊唁，并到家中慰恤其家属。 祭遵为人廉约小心，克己奉公，所得赏赐，尽给士卒，家无私财，身无华服，取士专用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶，饶有儒将风规。祭遵妻子的衣裳不加缘，相夫克俭，惟生男不育，终致无嗣。祭遵兄午买女送遵，使为祭遵妾，祭遵为国忘家，却还不受，临殁时不言家事，但遗嘱从吏，只用牛车载丧，薄葬洛阳。及丧至河南，有诏令百官先会丧所，然后由车驾素服亲临，哭奠尽哀，予谥曰成，葬后尚就墓御祭，顺道存问家属。遵妻当然拜谒。 光武帝刘秀见他家无婢妾，室宇萧条，不由的悲感道：“怎得忧国奉公，如祭征虏一流名将呢？”嗣后帝思遵不忘，辄加叹息。无非是借励诸将。惟自冯异接任，吏士亦俱悦服，驻守如故。独隗嚣不愿再居于西城，移居冀邑，复派遣兵分别攻略各个城池，于是安定北池天水陇西，复为隗嚣占有。只因粮饷不继，屡患乏食，隗嚣又积劳成病，多卧少起，没奈何出城谋食，惟得了数斛大豆，粗粝不堪下咽，越觉恚愤得很，还入城中，病即加剧，不久便死。 部将王元、周宗等，立隗嚣少子隗纯为王，总兵据冀，仍向公孙述处称臣乞援。 公孙述之将田弇、李育，已经归蜀，公孙述复使田弇北行，惟将李育留住，换了一个赵匡，与田弇一同来到冀城，援助隗纯。汉将冯异，奉诏进发讨伐，相持未下。 公孙述欲大举进攻汉朝，为隗纯纾忧，特使翼江王田戎，大司徒任满，南郡太守程泛，率领士兵数万人下江关，攻入巫峡，拔夷陵夷道二县，据住荆门虎牙两山，横江架桥，并设关楼，面水倚山，结营自固，差不多有进窥两湖，退挟三川的威势。 汉大司马吴汉等人，尚屯兵长安，光武帝刘秀特使来歙监军，马援为副，观察陇蜀的军情形势，取示进止。来歙因此上书献策道： 公孙述以陇西天水为藩蔽，故得延命假息，今若平荡二郡，则述智计穷矣。宜益选兵马，储积资粮，昔赵之将帅多贾人，高帝悬之以重赏，今西州新破，兵民疲馑，若招以财谷，则其众可集。臣知国家所给非一，用度不足，然有所不得已也。 光武帝刘秀阅览奏书，乃诏令有司备谷六万斛，用驴四百头输运，尽至汧城交卸，积作西征军需。到了秋高马肥，兵精粮足，特遣来歙为统帅，率领同征西大将军冯异、建威大将军耿弇、虎牙大将军盖延、扬武将军马成、武威将军刘尚等，共同攻打天水。 冯异已经与蜀将田弇、赵匡，会战数十次，蜀兵伤亡过半，再加上耿弇等率兵会集，士气百倍，大破蜀兵，阵斩田弇赵匡。独隗纯留居在冀城，使王元等人驻扎落门，依险拒守；还有高平第一城，又为隗嚣之将高峻所占据，未肯服从汉朝。于是冯异等人进攻落门，耿弇等进攻第一城，两路分攻。 越年未能攻下，冯异且在军中抱病，竟至谢世，光武帝刘秀赐谥节侯，令冯异长子冯彰袭爵，且复议亲征西州。执金吾寇恂，已自长社返回洛阳，仍然随驾起行。既至关中，寇恂叩马谏阻道：“长安道里居中，应接近便，安定陇西，闻车驾出驻长安，必然震惧，自当望风来降，若必以万乘之尊，亲履险阻，实非所宜，颍川前辙，不可不戒！”也说得是。 光武帝刘秀不以为然，驱赶马车再进，直接抵达到汧城，方才使寇恂招降高峻。 高峻本来已经由马援说下，受汉封为关内侯，拜为通路将军，所以汉军出入，高峻常为引导，不致阻碍。 及吴汉等人败还长安，高峻乃复归故营，据住高平，坚守不下。寇恂奉诏传谕高峻，高峻派遣军师皇甫文出来谒见，语多倨傲，貌亦骄盈，两下里辩驳一番，惹动寇恂怒意，顾令左右之人缚住皇甫文，拟置死刑。 皇甫文尚不肯服礼，反唇相讥，诸将向寇恂进谏道：“高峻拥兵万人，且多强弩，西遮陇道，连年不下，今欲将峻招降，奈何反杀峻使？” 寇恂瞋目道：“要斩便斩，怕他甚么？”说着，即命人把皇甫文处斩，将首级文文随员，使他带归。且嘱令传语道：“军师无礼，已经正法，欲降即降，不降固守！”斩钉截铁。这数语传将进去，高峻竟然打开城门出来投降，欢迎接纳汉军。诸将莫名其妙，都向寇恂请问道：“杀死来使，反得降峻，究是何因？” 寇恂答说道：“皇甫文是高峻腹心，受遣来会，我看他辞意不屈，必无降志。我若将他放还，反损军威，惟有杀死了他，使高峻胆落，自不得不降了。” 诸将才拜贺道：“寇君神算，我等不及。” 寇恂将高峻解往行在，幸得免诛。中郎将来歙，因落门尚未攻破，即与耿弇和盖延等，鼓励将士，猛扑不休，守兵不能再支持下去，各有投降之意，周宗行巡苟宇赵恢，拥着隗纯，打开城门出来投降；独王元引着残留部队，突围奔蜀，陇右乃平。 光武帝刘秀令将隗氏宗族，徙居京师，自率寇恂等人还朝。后来隗纯复与宾佐数十人，潜逃朔方，行至武威，被地方官捕住，杀死了事。有诗咏道： 敢将螳臂当王车，一举三年便覆家； 父死子降犹受戮，可怜全族半虫沙。 得陇望蜀，光武帝刘秀已经稳操胜算。一直到建武十一年的春间，遂遣大司马吴汉，率同刘隆臧宫刘歆三将，与征南大将军岑彭，会师讨伐蜀地。毕竟蜀地能否荡平，再至下节分解。 第535章 汉将遇刺 伪帝拼生 却说征南大将军岑彭，自引领士兵攻下陇地之后，就不再参与陇西战事，但是在津乡驻兵，防御蜀军。 津乡地近江关，江关为蜀兵所踞，堵塞水陆，负嵎自雄。岑彭屡次督兵前往攻打，终究因为江关险阻，不能得奏成功。 光武帝刘秀于是派遣大司马吴汉，率领联同刘隆、臧宫、刘歆三员大将，调发荆州士兵六万余人，骑军五千余匹，行军抵达荆门，与岑彭会师。岑彭曾备有战舰数十艘，所用的水手，都是从各郡募集过来，不下一二千名。 吴汉谓水手无用，多费粮食，拟酌量遣派归去。想是惩着西域前辙，哪知情势不同。岑彭独言蜀兵方盛，今靠水战得利，方可深入，怎么能冒然缩减水手？两下里互有龃龉，特别上表传达洛阳，请旨定夺。 光武帝刘秀复谕道：“大司马惯用步骑，未习水战，荆门事决诸征南公，大司马毋得掣肘”云云。明见千里。 岑彭得伸己见，越加感到兴奋，当下号令军中，招募士兵进攻浮桥，有人先登，应受上赏。俗语说得好：“重赏之下，必有勇夫。”遂由偏将军鲁奇，应募前驱，鼓棹直上。可巧东风狂急，吹满征帆，奇船顺势向前，直冲浮桥。桥旁设有攒柱，丛木为柱。柱上有反扎钩，钩住奇船，早被蜀兵瞧着，一齐冲来截击。 鲁奇拼死与斗，且令随兵燃着火炬，飞掷桥楼，火随风猛，风促火腾，那桥楼是用木造成的，一经燃烧，势不可遏。复有许多黑焰，迷乱蜀兵眼目，如何再能打仗？又加上岑彭等率着众舰，顺风并进，所向无前，蜀兵大乱，溺毙至数千人。 蜀大司徒任满，措手不及，被鲁奇一刀砍死。蜀南郡太守程泛，下桥欲逃奔，却被刘隆跃登岸上，手到擒来。 只有蜀翼江王田戎，飞马逃生，得还江州。岑彭等人驰入江关，下达军令禁止军中掳掠，沿途人民，都奉献牛肉酒水，迎接犒劳岑彭军队。 岑彭辞还不受，当面加以安慰谕问，百姓大为喜悦，打开城门争着归降。当下露布告捷，举刘隆为南郡太守，并录叙鲁奇首功。有诏悉依岑彭之议，命岑彭为益州牧，所攻下各郡，即由岑彭兼行太守事。 岑彭进军江州，探得城内积粮尚多，预料不容易攻下，但留偏将冯骏围攻，自引兵直指垫江，攻破平曲，取得粮米数十万斛，分给各部队军士。大司马吴汉，攻克夷陵，筹备露桡数百艘，露桡，船名。桡系小楫，露系在外，故名露桡。在后继进。 还有护军中郎将来歙，虎牙大将军盖延等，亦引兵进入蜀地。蜀中大震，公孙述忙授王元为大将军，使他与领军的环安，一同出发抗拒河池。凑巧来歙和盖延，两路人马杀到，即与王元和环安两军接战，自日午时分到日暮，大破蜀兵，斩馘数千。 王元与环安狼狈奔回，来歙等人复捣破下辨城，麾军再进，至夜深的时候，方才下营。军中不敢放松安寝，但凭几乎都是不敢安心睡眠，守待到鸡鸣。 不料双目朦朦胧胧的时候，来歙忽然感觉心中一阵奇痛，惊醒了睡魔，用手抚胸，有物格住，不瞧犹可，剔灯审视，乃是亮晃晃的匕首，已经插入胸前，血流不止，连忙叫起帐后卫士，使请盖将军进入军营。 盖延闻信，飞奔进来，看见来歙已遭毒手，禁不住泪下潸潸，不能仰视。来歙瞋目叱延道：“虎牙何敢作此态！今我为刺客所伤，无从报国，故呼君嘱托军事，乃反效儿女子哭泣么？须知刃虽在身，尚能勒兵斩公，奈何不察？” 来歙被刺没有即刻死，恐亦由性暴所致。盖延勉强收住眼泪，愿听来歙遗命。来歙乃使从吏取过纸笔，自写遗表道： 臣夜人定后，为何人所贼，伤中臣要害，不敢自惜，诚恨奉职不称，以为朝廷羞。夫理国以得贤为本，大中大夫段襄骨鲠可任，愿陛下裁察！又臣兄弟不肖，终恐被罪，陛下哀怜，数赐教督。 写到末句，来歙实在已经忍不住苦痛，把笔掷去，抽出刀刃，拔出胸膛，大叫一声，竟尔气绝。 盖延一时悲痛，大恸一场，替他备棺收殓，立刻遣人赍来歙遗表，驰奏殿庭。 光武帝刘秀听到这个消息，极为震惊，一面看奏章，一面流泪。看完后擦干泪水，赐给策书说：“中郎将来歙，征战多年，平定羌、陇，爱国忘家，忠孝显着。遭遇不测被人杀害，朕很是伤心！”派太中大夫追赠来歙为中郎将，赐给征羌侯官印，谥号节侯，派谒者统管丧事。遗体被送回洛阳，光武帝穿着孝服亲临吊丧送葬。 因为来歙有平定羌、陇的功劳，所以改汝南的当乡县为征羌侯国。这个时候是建武十一年。 光武帝刘秀另外命令扬武将军兼天水太守马成，继来歙后任。一面部署六军，亲发征蜀，由洛阳进次长安。公孙述闻得车驾亲征，亟使部将王元、延岑与吕鲔公孙恢等，悉众出拒广汉，及资中要隘；又遣他将侯丹率二万余人，屯守黄石。 汉朝廷这边，岑彭令臧宫领兵五万，从涪水至平曲，拦截住延岑，自分兵引还江州，另溯都江上流，前往袭击侯丹，出于侯丹不意，把他击走。 当即倍道急进，日夕不停，直驰二千余里，径抵武阳。武阳守吏，立即骇走，只有一座空城，被岑彭安然据住。岑彭再使锐骑部队前进攻击广都，距成都仅数十里，势若风雨，无人敢当。 公孙述高坐成都，总道汉兵尚相持平曲，隔离尚远，不料岑彭从黄石进兵，数日间即来到广都，反绕出延岑等背后，不由的慌张万分，举手中杖掷击地上，顿足狂呼道：“汉军有这般迅速，莫非神兵不成？” 你已倒运，自然有此急变。当下募兵出去固守广都，并飞报延岑等人，叫他分兵还援。 当时，公孙述的部将延岑率领大军拒住沈水，声势浩大。而臧宫的情况却很艰难。他手下人多，粮食少，运输跟不上，补给困难。好多士兵，心存去意，总想借机会反叛逃散。郡内各县的地方势力，见此情形，也再次聚集自保，准备观察成败利钝后，再决定究竟投向哪一边。 臧宫本想率部撤回，可又担心部下反叛，敌人追杀，一时犹豫难决。适逢光武帝派谒者令率兵去见岑彭，有骑兵七百多人。臧宫当机立断，假传圣旨，把这些兵调到了自己部下，壮大自己的声势。他命令部队晨夜行军，并故意打出许多旗帜，派人登上山冈擂鼓呐喊。行军时，左岸是步兵，右岸是骑兵，夹拥着战船浩然而进，呼声震动山谷。 延岑正接到成都警信，忐忑不定，没有料到汉军来得如此突然，急忙登山了望，看到汉军阵容强大，士马鲜明，他十分震惊。臧宫乘势纵兵出发攻击，大败延岑，延岑部众被斩首和落水溺死的有一万多人，江水都变得混浊了。 延岑只身逃奔成都，他的士兵全部投降，臧宫缴获了他的兵器马匹珍宝和一应辎重，然后，乘胜追击，一路迫降十几万人。 臧宫一路猛攻，进军到平阳乡（今四川绵阳附近），蜀将大将王元率众向臧宫投降。接着，又臧宫进军攻占绵竹县（在今四川德阳北），击破涪县城（治所在今四川绵阳东），斩杀了公孙述的弟弟公孙恢。又攻克了繁县（今四川彭县西北）、郫县（今四川郫县）。臧宫前后缴获的节杖就有五条，印绶更是高达一千八百个。全蜀精锐，已经荡尽，就是一向主战的王元，也束手无策，举众来降。非但对不住隗嚣，也恐对不住公孙述。 光武帝刘秀连得捷音，尚欲招降公孙述，遣使致书，晓示祸福，并举大义相勉，誓不相害。公孙述览书叹息，出示心腹将常少张隆，常少与张隆俱劝公孙述投降汉朝廷。公孙述瞿然道：“废兴由命，天下岂有降天子么？” 还要夸口。常少和张隆等不敢再言，自思亡在旦夕，相率忧死。 光武帝刘秀因平蜀有日，不必亲往督军，下令回銮，将入都城，忽然有急报传来，乃是征南大将军舞阴侯岑彭，又被公孙述遣人刺死。 岑彭自进军广都，所驻营地的地方叫作彭亡，当时未知地名，因此即下寨，到了有人传报，岑彭始知地名不祥，拟即徙往别处。 刚好这个时候有一弁目来投降，自称为公孙述亲随，被挞来奔。岑彭不防有诈，收入帐下，到了夜半的时候，竟然被这个降卒混入，把岑彭刺死。当由大中大夫郑兴，代领部曲，飞使奏闻。岑彭治军有法，秋毫无犯，邛谷王任贵，闻彭威信，数千里驰使输诚，并贡方物，光武帝刘秀方重加倚任，满心希望他进扫成都，特授懋赏；一听闻被刺杀，当然心生悲痛，遂将任贵所献各物，尽赐岑彭妻子，且赐谥岑彭为壮侯。一面敕大司马吴汉，即日进军，继岑彭入讨。吴汉接诏，便由夷陵出发，率三万人溯江直上，至鱼涪津。 公孙述已遣将魏党公孙永，踞住津口，结筏自固。吴汉挥动将士，一鼓击退，乘胜进击包围武阳，又遇公孙述的女婿史兴来救援，把他痛击一阵，扫得精光，史兴单骑逃免。 刚好这个时候有诏令传到吴汉军营，嘱咐吴汉直取广都，据蜀心膂，吴汉奉命急进，捣入广都城，守兵尽遁，再遣轻骑绕成都市桥，成都吏民，无不震惊，将士等陆续夜遁，公孙述虽严刑示惩，尚不能止。 那光武帝刘秀虽屡次闻捷，还恐成都兵众，总有一番鏖斗，所以必欲降伏公孙述，因复颁书谕述道：“勿以来歙岑彭，受害自疑，今若亟来诣阙，保汝宗族安全，否则后悔难追！” 公孙述得书后，仍然没有降意。总要做个死皇帝。甚至江州为冯骏所夺，田戎已被擒去，还想坚持到底，不肯转头。 光武帝刘秀待公孙述复报，始终不至，乃复传谕吴汉道：“成都虽困，守兵尚有十余万，不可轻敌！卿但坚据广都，勿与争锋，待他力屈计穷，前去奋击，自然一战可下了！” 吴汉急欲邀功，未肯依谕，竟率步骑二万人，进逼成都；去城约十余里，阻江为营，中架浮桥，自引兵立营江北；使副将武威将军刘尚，率万余人，屯江南，相去二十余里；当下奏达朝廷，具陈进兵安营情况，且谓可立破成都。光武帝刘秀大惊失色，忙亲书手谕道：“近敕公千条万端，奈何临事错乱？既已轻敌深入，又与尚隔江立营，缓急不能相倚；若贼出兵缀公，别遣大众攻尚，尚营一破，公还能站得住么？速速引还广都，幸勿急攻！” 英主见识，毕竟过人。这道手谕，交付亲将，叫他飞寄吴汉，究竟途程辽远，朝发不能夕至，那吴汉果然为公孙述将所困，险些儿败没于虏中。原来公孙述因汉军相迫，特遣部将谢丰和袁吉，率兵众十余万，分作二十余营，并出攻打吴汉。又命别将万余人，渡江袭击刘尚，使他不能相救。 吴汉与谢丰等大战一日，竟至挫衄，退入营中。谢丰和袁吉，便将吴汉军营团团包围困住。吴汉等待刘尚不至，料知刘尚被牵制，无法驰援，乃召集将士，面加鼓励道：“我与诸君逾越险阻，转战千里，无攻不胜，得入深地。今与刘尚两处受围，声援隔绝，祸且不测，计惟潜师救尚，并力御贼，诚能同心合力，人自为战，大功可成；否则一败无遗，如何报命？成败在此一举，愿诸君努力！” 诸将齐声应诺。赖有此尔。于是飨士秣马，闭营三日，固守勿出。谢丰等人攻扑数次，亦不得入，索性不去挑战，专门等待吴汉军中粮食耗尽，然后再攻打。哪知吴汉伺他懈弛，夜半开营，引军疾走，竟得于渡过江南，驰入刘尚军营。 谢丰等尚未察觉，等到天明，望见吴汉营中旗帜高张，烟火不绝，还道汉营如故，哪知吴汉已经与刘尚合军，击退江南蜀兵，蜀兵走入谢丰营中，谢丰等才懊悔中计，莫非半死不成？不得已分兵南渡，攻击吴汉刘尚。吴汉与刘尚早已守候，见他越江过来，不待蜀兵成列，便张开左右两翼，夹击过去。蜀兵仓猝，接仗已觉着忙，再加两面受敌，越发招架不住，不过人数众多，总想勉力支撑，幸图一胜。 偏汉兵越斗越勇，蜀兵愈战愈怯，渐渐的势不相当，败退下去。袁吉一个失手，竟被汉将砍倒，结果了性命。两将中死了一人，顿时全军慌乱，如山突然倒塌似的。谢丰麾军急退，自为后拒。恰巧吴汉追到，与谢丰交战数合，砉的一声，已把谢丰头脑劈去，倒毙马下，蜀兵大溃。 吴汉与刘尚追杀一阵，杀毙敌人无数，获甲首五千余级，方才勒兵回营。适值朝使亦至，交付光武帝刘秀的手书。吴汉阅罢，不禁伸舌，幸亏转败为功，还好有言相答；乃即留刘尚拒公孙述，自己领兵还驻广都，具状奏闻，深自引责。光武帝刘秀又复谕道：“公还广都，很属得宜，述必不敢舍尚击公，若彼先攻尚，公可从广都赴援，彼此相应，破述无疑了。” 吴汉懔遵谕旨，不敢违背怠慢，待至蜀兵来攻，方才应敌。果然公孙述兵屡出，由吴汉率军屡击，八战八克，复逼成都。还有臧宫一支人马，也得拔绵竹，破涪城，斩公孙恢，长驱直达，与吴汉共会成都城下，并力合攻，捣入外郭。急得公孙述不知所措，慌忙召入汝宁王延岑，向他问计。 延岑答说道：“男儿当死中求生，怎可束手待毙？今唯有倾资募士，决一死战。若能击退汉兵，财物复可积聚，何足介怀？” 公孙述乃悉出金帛，招募得敢死士五千人，充作前锋，使延岑统领残兵，作为后继。一声号令，麾众齐出，几似疯狗一般，逢人便噬。 吴汉见来势凶猛，勒军遽退，至市桥中拣一旷地，列阵待着。 延岑令前锋鸣鼓挑战，暗率部众绕道，袭击吴汉背后。吴汉只遏前敌，不及后顾，竟被延岑冲破后队，搅乱了阵势。 吴汉军队腹背受敌，当然溃散，吴汉被挤入水中，几至灭顶，亏得眼明手快，攀住马尾，马是吴汉素常骑坐，能识人意，方得将吴汉徐徐引出。好在臧宫士兵尚未遽溃，百忙中援应了一阵，蜀兵始退，吴汉得安全回到营中。兵事真不可测。检查兵士，丧失尚不过千余人，只是粮食将尽，不过七日可支，乃令暗中准备工具船只，伺隙欲归。 谒者张堪，方奉使命劳军，输送缣帛，在途又受官蜀郡太守，驰诣成都，闻得军中乏粮，吴汉有退志，因亟往见吴汉，谓公孙述亡命在即，不宜退师。 吴汉勉强依从张堪建议，使臧宫屯兵咸门，自在营中偃旗息鼓，故意示弱，诱令蜀兵出战。约阅三日，公孙述亲出搏战，直攻吴汉军营；令延岑前往对敌臧宫，两路并举。 延岑拼命死斗，三合三胜，臧宫几乎难于支持，连忙使人向吴汉求援。吴汉与公孙述已战了半日，未分胜负，急切不便援臧宫，但见公孙述士兵已经面有饥色，特使护军高午唐邯，领着锐卒万人，向公孙述众横击过去。这支兵马，乃是吴汉留住营中，故意不发，待至公孙述兵力已疲，才令突出。 公孙述不防有此生力军，挺击过来，连忙号召将士，拦阻兵锋，已是不及。高午持槊急进，猛刺公孙述胸口，公孙述痛不可耐，撞落马下，左右抵死救护，才得扶起公孙述身，舁至车上，逃入城中。 延岑在咸门酣战，得知公孙述负伤消息，当然惶急，鸣金退回，反被臧宫还杀一阵，伤了许多人马。好不容易入城见公孙述，公孙述已晕过两次，经延岑唤醒，勉强睁眼一看，不禁流下眼泪，模糊说了数语，无非是嘱咐后事，挨到日暮，公孙述便即毙命。 延岑为具棺殓，草草办就，到了翌晨，自觉无术拒守，于是开城门出来投降。吴汉等纵辔入城，枭公孙述尸首，传诣洛阳，尽屠公孙氏家族，并将延岑处斩，戮及妻孥，再纵火烧公孙述的宫室，付诸一炬，此是为建武十二年之事。公孙述欲称帝时，曾梦有人与语云：“八厶子系，十二为期。”醒后告知妻室，妻答说道：“朝闻道，夕死尚可，况期限十二呢？”想是急思为后，故有此语，但不知杀头时候，可追悔否？公孙述因即僭号。至是全家灭亡，刚刚应了十二为期的梦兆。妖梦是践。 光武帝刘秀闻吴汉入城屠掠，遣使者责备吴汉，又谕副将军刘尚道：“城降三日，吏民从服，孩儿老母，人口万数，一旦纵兵放火，居心何忍？汝系宗室子孙，尝居吏职，奈何亦为此残虐？仰视天，俯视地，未必相容，大非朕伐罪吊民的初意呢！” 一将功成万骨枯，故王者耀德不观兵。 第536章 废后移宠 诛二征女 却说蜀地告平，全军凯旋，凉州牧窦融，上表称贺，有诏令窦融与五郡太守，一同入朝。 窦融遂与武威太守梁统、张掖太守史苞、酒泉太守辛彤、敦煌太守竺曾、金城太守库钧，奉诏入都。 既而抵达宫阙之下，即缴上安丰侯凉州牧印绶。光武帝刘秀赐还侯印，即日召见，赏赐恩宠，无与伦比。 寻拜窦融为冀州牧，窦融辞不就任。刚好这个时候大司空李通，因病去职，由扬武将军马成，暂行代理，未尽胜任，乃进窦融为大司空；并授梁统为大中大夫。凉冀二州，另行简员镇守。 好在陇蜀之地已平，西北地区安然无事，只有卢芳伪称刘文伯，联合勾结匈奴乌桓单于，常为边境祸患。骠骑大将军杜茂等，奉诏前往讨伐，历久未平，芳部将随昱留守九原，阴通汉军，欲胁卢芳降汉。卢芳与十余骑逃入匈奴，昱即诣阙请降，得拜五原太守，封镌胡侯。后至建武十六年间，卢芳复入居高柳，遣使奉上降书。光武帝乃立卢芳为代王，令他和辑匈奴。 卢芳申请入朝，奉诏批准。及卢芳南至昌平，又遇朝使传谕，叫他折回。卢芳不免疑惧，仍背汉投胡，既而病死。自是函夏无尘，全国统一。 光武帝刘秀增封功臣，得三百六十五人，外戚封侯，计四十五人，惟宗室诸王，却为了将军朱佑计议，反降封为公侯。如赵王良，由广阳徙封。齐王章、即刘演之长子。鲁王兴，演子过继刘仲，均见前。三人统称为公。长沙王兴、真定王德、即刘杨子。河间王邵、中山王茂四人，俱景帝后裔。统称为侯。更封孔子后裔孔安为宋公，周公后裔姬常为卫公，此外宗室封侯，共一百三十七人。光武帝久在兵间，厌心武事，且知天下疲耗，益欲息肩，自陇蜀平定后，非遇急警，不复言兵。皇太子刘强，年已十余，有时侍侧，问及攻战方略，光武帝刘秀正色道：“从前卫灵公问陈，孔子不对，此事非尔所宜问呢！” 此实一权宜之语，并非至训。邓禹贾复，知帝欲偃武修文，不愿功臣拥众京师，乃投戈讲道，修明儒学。耿弇等亦缴还大将军印绶，并以列侯就第。朱佑尝荐贾复端重，可为宰相，光武帝刘秀置诸不答。惟移封邓禹为高密侯，使食四县。贾复为胶东侯，使食六县。李通已封固始侯，位兼勋戚，因得与邓禹贾复，参议国家大事，恩遇从隆。 其余功臣数百人，不过给与廪禄，令他安享太平，不复重用。保全功臣，莫如此策。至若朝廷宴会，辄召功臣集饮，济济盈堂，无不守礼。光武帝当大宴时，历问群臣道：“卿等若不得遇朕，果有何为？” 邓禹起答道：“臣尝学问，可做一文学掾吏。” 光武帝笑道：“这也未免太谦了！卿志行修整，可官功曹。” 及问至马武，马武答言：“臣粗具膂力，可为守尉，督捕盗贼。” 光武帝刘秀又笑说道：“且自己不为盗贼，做个亭长罢了！” 马武平素嗜酒，任气使性，常在御前折辱同列，故光武帝刘秀随事加诫，略示裁抑。但功臣稍有过失，光武帝必曲为优待包容，所有远方进贡的珍品甘物，亦曾先赐列侯，不少悭吝。故功臣皆怀德畏威，不生怨望，安上全下，比那高祖时代，迥然不同。这是光武帝刘秀的识量过人，故有是良法美意，卓越古今。应该称扬。 独骠骑大将军杜茂，尚留守北方，防备抵御匈奴。光武帝刘秀不欲劳兵，特使吴汉等人北往，监督迁徙边塞人民，尽入内地，但告谕杜茂要缮治城障，阻住胡烽。但杜茂令兵士屯田筑堡，毋敢稍有疏忽。 而这个时候因为军吏冤杀无辜，遂导致致杜茂被连带被免官，减削食邑，由修侯降为参蘧乡侯，于是光武帝另外命蜀郡太守张堪为骑都尉，使他前往领管杜茂的军营。匈奴闻得杜茂被免去职位，乘隙进发攻打，兵至高柳，被张堪督兵邀击，大破胡兵，飞章告捷。 光武帝刘秀因此而令张堪为渔阳太守，兼辖军民。 张堪率领骠骑将军杜茂的部下士卒，在高柳击败匈奴，被任命为渔阳太守。在任期间，他率领军队追捕奸险狡猾的人，功劳赏罚非常分明，官吏百姓都愿意追随他，为他所用。 匈奴以高柳被挫败，再图报复，竟发万来骑兵攻入渔阳。才入境内，即有数千健卒，当头截住，仿佛与长城相似，丝毫不能动摇。 再加张堪领着后队，鸣鼓继进，锐厉无前，把胡骑冲得七零八落。匈奴将帅，连忙奔还，十成中已丧失了四五成，从此畏惧张堪如神，不敢靠近边塞，边界地区得以安宁太平。 张堪乃劝人民耕稼，紧接着他在狐奴县开辟稻田八千多顷，鼓励百姓进行耕种，从而使百姓逐渐殷实富有。百姓编成歌谣唱道：“桑树茂盛无旁枝，麦结双穗丰收时。张君治理郡中事，其乐融融不可支。”张堪在渔阳任职八年，匈奴不敢进犯边塞，户口蕃庶，物阜民康。 光武帝刘秀曾召见各州郡主管考核官员的官吏，询问各地的风土人情及其前后守令贤能与否。蜀郡的计吏樊显进言道：“渔阳太守张堪昔日在蜀郡时，心地仁慈，爱护部下，他的威名足可以讨伐奸贼。在以前击败公孙述的时候，珍宝堆积如山，他掌握的财富，足可以使子孙享受十代。而他解职还都时，乘坐的只是一辆断辕的破车，车上只有布被包袱而已。” 光武帝刘秀听后，叹息好久，任命樊显为鱼复县长吏。正准备征召张堪，张堪不幸病逝。刘秀为他深深地哀悼、叹息，颁发诏书，褒扬他的功绩，并赏赐布帛一百匹。 张堪，字君游，南阳宛县（今河南省南阳市）人，南阳郡豪门大族。张堪很早就成为孤儿，他把父亲留下的数百万家产让给堂侄。张堪十六 岁时，来到长安受业学习。张堪的品行超群，诸儒都称他为“圣童”。光武帝刘秀还是一介布衣的时候，看到张堪品行兼优，常常夸奖他。 刘秀登基称帝后，中郎将来歙举荐张堪，刘秀便征拜张堪担任郎中。经过三次调迁后，升任谒者。刘秀派他转运积聚的布帛，并率领骑兵七千，前往协助大司马吴汉征伐公孙述。在半道上又追任为蜀郡太守。当时吴汉的部队只剩下七天的军粮，因此暗地准备船只打算退兵。张堪听说后，赶紧拜见吴汉。张堪对吴汉说：“公孙述必败，不应在这个时候退兵。”吴汉采纳他的意见，于是故意示弱以引诱敌。公孙述果然中计，率兵出城追击，而被斩首。成都被攻占后，张堪首先派兵占据城池，然后清查仓库，收其珍宝，并将它逐件记录，上报朝廷，没有半点遗漏。他还慰问、安抚成都的吏民，使蜀地的吏民十分高兴。张堪在蜀郡担任太守前后两年，刘秀再次调任他为骑都尉。东汉光武帝在位时期，张堪可谓是贤能之臣，故在此说其生平，于此褒扬。 沛郡太守韩歆，亦刚直有声，建武十三年（37年），大司徒侯霸去世，光武帝刘秀把韩歆从沛郡（治所是相县，在今安徽淮北市境内）调到京城，让他代替侯霸担任大司徒。韩歆喜欢有话直说，没有隐讳，常常让光武帝刘秀感到难以容忍。 有一次朝会，光武帝刘秀在读隗嚣、公孙述的来信之后叹道：“可惜了，其实，此二人也有才。” 韩歆应声答道：“亡国之君都有才！夏桀和商纣王就很有才。”光武帝刘秀听了勃然大怒，认为他的言词太过激。 建武十五年（39年）正月，韩歆上书刘秀，说汉朝要遇到庄稼歉收出现饥民，韩歆指天画地，言辞急切。正月二十三日，光武帝刘秀正式颁诏，将韩歆免职遣送回乡。即便如此，光武帝刘秀还是觉得不解气。于是，他又下了一道诏书，派使者去路上继续追责韩歆。 司隶校尉鲍永一再为韩歆求情，光武帝刘秀都没有答应。韩歆与他的儿子韩婴在路上接到责问诏书，愤愤不平，当即伏剑自杀。 韩歆一向名气很大，死于无罪，大家都感到不满，京都之中的人都为他喊冤，光武帝刘秀听说这个消息以后，也因此感到很后悔了。为了弥补前过，光武帝刘秀下诏对韩家追赐金钱、粮食，又令有司以大司徒之礼安葬，并对其家属予以安慰抚恤。 遇主如光武，且以直言贾祸，遑问他人。后来欧阳歙、戴涉，相继为大司徒，俱坐罪论死，光武帝刘秀亦稍稍严厉性急了。最错误的是废后一事，为光武帝平生大累。 建武九年（公元33年）七月和十一月，金星两度犯轩辕大星，轩辕是后宫之官，大星为皇后，金星犯之代表其失势。此时，因为相信这些，郭圣通已失势被光武帝刘秀疏远。 同年，有强盗劫杀阴丽华母亲邓氏与弟弟阴欣，光武帝刘秀非常伤心，为了安慰阴丽华，光武帝刘秀下诏给大司空说：“吾微贱之时，娶于阴氏，因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。”以贵人有母仪之美，宜立为后，而固辞弗敢当，列于媵妾。朕嘉其义让，许封诸弟。未及爵土，而遭患逢祸，母子同命，愍伤于怀。《小雅》曰：‘将恐将惧，惟予与汝。将安将乐，汝转弃予。风人之戒，可不慎乎？其追爵谥贵人父陆为宣恩哀侯，弟欣为宣义恭侯，以弟就嗣哀侯后。及尸柩在堂，使太中大夫拜授印绶，如在国列侯礼。魂而有灵，嘉其宠荣！” 光武帝刘秀的诏书强调自己不忘与阴丽华的患难之情。最重要的是，在立郭圣通为后七年之后，光武帝刘秀再次旧事重提，诏书很直白的说拥有“母仪之美”的阴丽华才是皇后的最佳人选，而郭皇后能成为皇后，完全是贵人阴丽华“固辞”的结果，也是在暗示，给阴家的一切待遇都是阴丽华理所应当、不容置疑的。当时尚书令申屠刚在任期间多次谏言让郭圣通所生的太子刘疆就东宫，却被光武帝刘秀拒绝，并最终把申屠刚贬黜出京。 而且，当时天下未平，很多功臣还没有封地（刘秀大封功臣外戚是在建武十三年），刘秀以阴丽华曾固辞后位的缘由，给阴家兄弟封爵，西汉只有皇后外戚才能封侯，而且也不可以太多。王政君为太后时，因其家封了五个关内侯备受诟病。 而此次光武帝刘秀将阴丽华的兄弟先于功臣封侯，对于那些在前方打仗拼命还未得到封赏的将军士兵眼中，不啻于极大的恩宠。 建武十三年（37年），光武帝刘秀在刘阳十岁之时摸着他的头说“吴季子”，此言更是引人遐想。 吴季子是吴王寿梦的第四子，本来没有资格继承皇位，但寿梦却希望他继承，于是他的哥哥纷纷辞让储位，希望他即位，他却推却了。 联系阴丽华和阴家兄弟让后、推让爵位的举动，不难看出，光武帝刘秀希望刘阳能够继承大统，却又担心他受母族谦让的家风影响，不肯接受父亲的一片苦心。而十岁稚龄便通晓春秋的刘阳，却毫无所惧，以一句“愚戆无比”评价吴季子的行为，也向父亲表明了自己当仁不让的态度。 建武十四年（公元38年），皇后郭圣通的弟弟郭况迁城门校尉，其后，皇后郭圣通因宠爱渐衰，数怀怨怼。郭氏无丧却有忧，政局中南阳河西拉锯。随着河西窦融的低调沉默而基本失去平衡，以及郭皇后的渐渐失势，皇太子刘强的河西辅臣集团渐渐势弱。 光武帝刘秀既立郭氏为皇后，嫡子强为皇太子，相安有年。郭后复生子四人，一名辅，一名康，一名延，一名焉。阴贵人亦生五子，长名阳，次名苍，次名荆，又次名衡，名京。尚有一子名英，是为许美人所出。许美人许久无宠，夜晚侍寝的时间比较稀少，所以只生了一个男孩。就这后宫中总算这位阴贵人，也就是阴丽华，最得宠爱，光武帝刘秀有时出征，曾经命阴贵人随行。 阴贵人初次生男，曾在元氏县中分娩，彼时从征彭宠，适当有娠，故在行辕中产儿，取名为阳，两颊甚丰，至十岁时能通《春秋》，光武帝目为奇童。夺嫡之兆，已寓于此。 建武十五年，大司马吴汉等，上书请封皇子，三奏乃许。使大司空窦融告庙，封皇子辅为右翊公，英为楚公，阳为东海公，康为济南公，苍为东平公，延为淮阳公，荆为山阳公，衡为临淮公，焉为左翊公，京为琅琊公。这是因年序封，故与上文叙次不同。诸子受封，才及月余，有诏令天下州郡，检核垦田户口。刺史太守，依诏施行，次第奏报。独陈留吏牍中夹入一纸，上书二语云：“颍川弘农可问，河南南阳不可问。”光武帝瞧着，问所从来，吏人谓由长寿街上拾取，误夹牍中。这是因光武帝喜好谶文引惹出来。光武帝因疑生怒，顿有愠色。东海公阳，年才十二，适侍帝后，便乘间进言道：“河南帝城，必多近臣，南阳帝乡，必多近亲；田宅逾制，不便细问，故有是言！” 光武帝大悟，再使虎贲将穷诘吏人，吏人无从隐蔽，所对如东海公语。光武乃更遣谒者巡行河南南阳，纠察长吏，实地钩考，免得徇私。但自此爱刘阳有加，自悔立储太早，不得使刘阳为冢嗣。天下事不宜生心，一有芥蒂，免不得形诸词色。郭皇后暗中窥透，当然怀嫌，因此对着皇帝刘秀面前，往往冷嘲热讽，语带蹊跷。光武帝刘秀积不能容，遂致夫妻反目，动有违言。到了十七年冬月，竟突然下诏道： 皇后怀势怨怼，数违教令，不能抚循他子，训长异室。 宫闱之内，若见鹰鹯，既无关睢之德，而有吕霍之风，岂可托以幼孤，恭承明祀？今遣大司徒戴涉，时涉尚未坐罪。宗正刘吉，持节往谕，其上皇后玺绶。阴贵人乡里良家，归自微贱，自我不见，于今三年。两句援引《诗经》，为追忆之词。宜奉宗庙为天下母。异常之事，非国休福，不得上寿称庆，特颁诏以闻。 诏书既颁发，群臣互相感到错愕，莫敢发言。郭皇后只好缴出印绶，徙居别宫。那色艺兼优的阴贵人，竟得超居中宫，母仪天下。殿中侍讲郅恽进奏道：“臣闻夫妇情好，父子间尚且难言，况属在臣下，怎敢参议？但望陛下慎察可否，勿令天下贻议社稷，方可无忧！” 光武帝刘秀答道：“卿能曲体朕意，朕亦不为已甚哩！”乃暂不易储，更进郭后次子辅为中山王，号郭后为中山太后。余如东海公阳以下，俱进封为王。嗣且命赵齐鲁三公，均复王爵。 且说光武帝刘秀即位以后，曾经出幸舂陵，亲祠先人园庙，旋又改舂陵乡为章陵县，永免徭役，比拟高祖时代的丰沛。 至建武十七年冬季，光武帝刘秀复至章陵祭祖，治旧宅，观田庐，置酒作乐，大会宗室，无论男妇老幼，并得列席。酒至半酣，诸母相与絮语道：“文叔光武帝小字，见前文。少时谨信，与人交际，无甚款曲，不过柔顺有容，素无争忤。谁料今日尊荣至此！” 光武帝凑巧听见，不由的接口道：“我御天下，亦欲以柔道为治，并不致后先矛盾哩！”说着，鼓掌大笑。 诸宗室相率腾欢，至日暮方才散席。越宿由光武帝谕令有司，为宗室尽建祠堂，然后命驾起行，还至宫中，已将残腊。 倏忽间又是建武十八年了，孟春无事，过了一月，忽然接得蜀郡警报，乃是守将史歆，据住成都，自称大司马，猝攻太守张穆，穆逾城走入广都，飞书乞援。 光武帝刘秀亟令大司马吴汉，率同臧宫刘尚二将，领兵万余，前往讨伐史歆。汉至武都，再发广汉巴蜀三郡兵马，进围成都，数旬即下，把史歆擒斩了事。宕渠人杨伟，朐伣人徐容等，本已为史歆诱惑，各纠众数千人，与史歆相应。 吴汉等既收复成都，再乘桴沿江，进至巴郡。杨伟徐容，闻风骇走，终被汉军擒诛，余党皆降，徙居南郡长沙。蜀郡复平，汉等还朝复命。 不意南方交址（越南），突然冒出了两个蛮女，公然聚众造反，寇掠岭南六十余城。 想不到当初王莽新朝时候的吕母和迟昭平出现后，复出了两个蛮女，甚是奇特。 这两个蛮女叫做征侧、征贰，本是一对姊妹花，为麊冷县雒将女儿。 交趾”，本是古代北方中原人在古籍中描述“南蛮”民族风俗的词，后来用于指代南蛮人所居的区域。直到汉代，象郡南部专门辟出一块设“交趾”郡，即今越南北部红河三角洲地区。 先秦时交趾境域属百越地。 前214年，在秦始皇统一六国以后，在这一带大量设立了三个郡，其中越南北部归属于象郡管理。前203年，秦朝的南海尉赵佗在秦朝末年的混乱时期，自立为南越武王（后改称南越武帝），首都在今广州。交趾地区成为南越国的一部份。 前111年，汉武帝灭南越国，并在越南北部地方设立交趾、九真、日南三郡，实施直接的行政管理。 交趾，名为交趾，其意腿脚交错也，盖此地民风开放，男女合川而浴，袒裎相见，肌肤相亲，杂处不避，尚有母系社会残余，故而闺风剽悍，甚至比男子还要骁勇善战，而征氏姐妹正是其中佼佼者。 交址僻处南海，从前未设郡县，为土人所分据，随地垦田，有雒王雒将雒民等名。面貌不过寻常，身材很是长大，力举千钧，霸占一方。征侧尤为骁勇，已经嫁与朱鸢人诗索为妻，她却不安家室，惟与妹征贰玩刀耍枪，练习武艺。及刀枪纯熟，自谓技艺无敌，想做一个南方女大王。可号为井底雌蛙。于是号召徒众，待机即发。 原来，西汉朝廷“从其俗而治之”，并不对骆越人强加汉法，但是到了东汉，情况有所改变，朝廷中央有意改变策略加强交州统治，恰好苏定这个太守，执法严格，治理蛮夷，让当地人不要随便拿兵器争斗，偏偏征侧夫妇不肯依法，到处作乱，于是苏定便想依汉法捉拿征侧夫妇。征侧夫妇当然不肯就范，一通大闹就跑走，躲了起来。 苏定也不客气，当即发兵捕杀诗索（诗索之死只见越南史料，汉史未记）。杀夫之仇不共戴天，这下征侧彻底狂暴了，即与妹妹征贰大发雌威，举兵前来攻打苏定，苏定丢掉城池，剃发割须，落荒逃至南海郡（亦见越南史料），交州遂大乱，九真、日南、合浦三郡的越人亦起兵响应，形成燎原之势，转眼攻克六十五座城池，征侧自号为王，令征贰为大将，建都麊泠，宣布独立，两个蛮女振动雌威，名闻远近。 南方兵弱，交州刺史与诸郡太守皆无力平叛，只能死死守住其他三郡，令其不失，苦苦等待朝廷派来援兵。 警报传到洛阳，光武帝刘秀怎能坐视不管？便选出虎贲中郎将马援，使为伏波将军，令他与扶乐侯刘隆，督率楼船将军段志等人，南下讨伐蛮贼。 马援前为大中大夫，与来歙同为监军。来歙曾经奏言陇西侵残，羌种杂沓，非马援不能平定。 光武帝因拜马援为陇西太守，马援连破叛羌，征服余众，缮城治坞，辟田劝耕，陇西以安。嗣被召为虎贲中郎将，屡得进见，曾与光武帝谈论兵法，意俱相合。再出讨皖城妖人李广，一鼓即平。这是补叙之笔。至是复受命南征，航海前进。军至合浦，段志突然得着急病，竟至逝世。 马援令弁目护丧归葬，自与刘隆并领水军，水尽登岸，辟山通道，得达浪泊。征侧方安据交址，南面称尊，总道是天高地迥，任所欲为，蓦然听闻汉军已至浪泊，也不禁吃了一惊。当下升帐点兵，得数万人，使妹征贰为先锋，自为后应，至浪泊中搦战。两阵相交，金鼓连天，约莫有两三个时辰，蛮众究竟是乌合，到底敌不过百战雄师，一败便走，势若散沙。 征侧、征贰，但靠着两臂蛮力，目无中原，至此才知王师厉害，觅路逃走。马援驱军追杀，斩首数千级，收降万余人，野蛮女流究属无用，不堪一战。趁势至交址城下，四面围攻。征侧自觉孤危，即与征贰商议道：“我与汝奋臂一呼，远近响应，不到数月，得攻克六十余城，满望杀往岭北，进据中原，哪知中朝天子，遣到精兵猛将，锐不可当，现今坐困危城，如何是好？” 征贰想了多时，才答说道：“据妹子看来，此城断不可守，不如奔往金溪穴中，扼险自固，就使猛将如云，亦不能捣破此穴，待他粮尽引退，我等复好出据此城了。” 征侧点首称善，随即弃城夜遁。马援闻知，率众力追，行抵金溪，连战数阵，蛮众除杀死外，多半溃散。惟征侧征贰两姊妹，拼命逃走，得入金溪穴中，穴甚深邃，四围有大山包住，只有一个洞口可通，也是险仄得很。征侧与征贰窜入此穴，使残众堵住穴口，大有一夫当关，万夫莫开的形势。 马援率众兵士来到了穴前，察视四周，除穴口外，竟是无缝可钻，倒也踌躇得很。自思航海南来，费尽千辛万苦，得入此地，倘若畏难即退，岂不是尽隳前功？况且留此两妇，终究是将来朝廷的祸祟，理应斩草除根，方免后患。于是下令军士，随山伐木，就谷口筑起巨栅，容纳全师；再命游骑巡弋四围，截虏蛮众，想得几个俘虏，询问路径，或有一线可通，便好令他为向导，捣杀进去。谁知一住半月，竟无人迹，山上瘴气熏蒸，军士一不小心，往往触瘴致疾，真个是欲退不得，欲进不能。 马援却抱定主意，誓灭此虏，勉令将士围住谷口，一面分兵略定各郡，收聚粮食，输运军前。征侧和征贰总以为汉军无法，定必速退，且穴中曾备有粮草，足资一年，但教安心耐守，自可解围。螺蚌缩入壳中，能长此不开么？想不到过了数月，汉兵不退，又过数月，仍然不退，直至岁暮年阑，汉兵尚在谷外扼住，未曾退去。穴内粮食，已将告罄，且水道亦被汉兵塞断，涓滴不见流入，害得征侧、征贰这两个野蛮的越南女人又饥又渴，无可为生。勉强过了残冬，已是建武十九年正月。征侧与征贰不能再隐伏洞穴中了，只得驱众杀出，众兵已困惫不堪，没奈何硬着头皮，冲出谷口，汉兵早已出栅待着，见一个，杀一个，见两个，杀一双，吓得蛮众又复倒退。 马援知蛮众不济，传令投降免死，蛮众听着，遂一齐抛去兵械，匍匐乞降。惟征侧征贰两人，罪在不赦，只得不管死活，舍命格斗，结果是跌倒地上，双双就擒，当由汉军缚住，推至马援面前，两人跪倒磕头，哀求饶命。马援严厉作色道：“无知贱婢，也想抗拒天朝，今日还想求生么？” 话音说毕，马援即令刀斧手将两人推出，一同枭了首级，献入都中。恐洛阳城中，难得见此好头颅？于是光武帝刘秀有诏封马援为新息侯，食邑三千户。马援乃宰牛酿酒，大飨将士，且笑且语道：“我从弟少游，与我志趣不同，尝谓人生在世，但教饱食暖衣，乘下泽车，跨款段马，做一个郡县掾吏，老守坟墓，乡里间称为善人，也好知足，何必奔波劳碌，妄求功名？我当初意不谓然，今至浪泊西里，转战年余，下潦上雾，毒气弥漫，仰视飞鸢摇摇，似堕水中，卧念少游平生时语，几不可得。还亏诸君戮力，得破二妇，乃先受恩赏，独得佩金拖紫，食采封侯，真令我且喜且惭了！” 将士等都离席跪伏，喧呼万岁。马援复令起饮，至醉方散。越日又率楼船大小二千余艘，战士二万余名，四处搜捕余孽，斩获五千余人，岭南乃平。马援再至交址，设立铜柱，上书：“大汉伏波将军马援建此。”然后振旅而还。有诗咏道： 何来蛮女敢称雄，负险经年扼谷中； 幸有老成操胜算，坚持到底庆成功。 第537章 张道陵出生奇闻 前文数篇说的是刘秀起义登基，平定战乱，废郭后立阴丽华之事情。叙述东汉建立之历史，作者在这一章节也要讲一讲一个道教人物。 此道教人物就是着名天师张道陵是也。之所以，在此讲此故事，因为张道陵是东汉时期出生，并且是在光武帝刘秀在位的建武十年出生。故在此说明一下这位人物的出生之奇事，来龙去脉。 原来当初大神女娲氏炼石补天的时候，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，用了三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在东海傲来国的花果山附近。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，吸取天地灵气，日月精华，居然自然长出九孔，突然遇到雷电天象，被雷劈中，石头裂开，从里面蹦出来了一个石猴。这个石猴就是以后的齐天大圣孙悟空。而石头的碎片，曾经吸收天地灵气，碎片掉落在山谷里面，居然长出了一棵灵芝仙草。有一只乌鸦，因为食用那棵有灵气的仙草，居然成了精灵，并且能开口说人话。 那只乌鸦有了灵气，成了精灵，但是却没办法改变自己是鸟类的身体，虽然寿命长久，却感到特别无聊苦闷。 一日，这只长寿的精灵乌鸦正当嗟悼之际，俄然看见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。而这只成了精怪的乌鸦，刚好在一边看见他们谈话。这一僧一道，分别是铁拐李仙人和降龙罗汉是也。 他们先是说些云山雾海、神仙玄幻之事，后来便说到人间红尘中荣华富贵和历史风云的事；此乌鸦听了，不觉得感慨，也想要到人间去体验当人的感受，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华以及历史风云，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通；况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入人间，在那人间历练几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。” 二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，也有好多悲伤之事，而且又不能永远依恃，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。” 铁拐李仙人说道：“你虽然是鸟类之身，得于奇遇，食用了具有天地灵气的灵芝仙草，虽然得了寿命长久，又能说人话的能力，但是终究还是畜生之身，不能为人。你如果真想当人，那就要脱离这个身体，以元神出窍，投胎转世，才能再世为人。” 这乌鸦被铁拐李仙人说得心动，于是复苦求二仙。二仙知此成精乌鸦心意，志在转世为人，不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，经历经历，切莫后悔。” 成精的乌鸦说道：“自然，自然。” 那降龙罗汉僧对铁拐李仙人说道：“李仙兄，此子与道教有缘，或许你可以指点指点，以后他投胎转世成人，说不定可以将你玄门发扬光大。你我在此良久，贫僧就返回西天极乐净土处，闻佛主讲法了。这就告辞。” 降龙罗汉说毕，就变化成一道五彩云气返回西天极乐净土大雷音寺大雄宝殿如来佛祖说法处去了。 铁拐李仙人对乌鸦说道：“若说你性灵，虽然无奇贵之处。我如今大施法力助你一助，待你人间俗事劫终之日，自得太上老君指点，以了此案。你道好否？” 成了精灵的乌鸦听了，感谢不尽。那铁拐李仙人便念咒书符，大展法术，将乌鸦的元神从乌鸦的身体里面抽了出来，变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那道仙托于掌上，笑道：“元神化玉，这乌鸦形体也不要浪费了。” 于是铁拐李仙人把乌鸦的身体变成了一棵叫何首乌的植物，以此等待有缘人将来得食。 铁拐李仙人带着变成玉佩的乌鸦的元神魂魄，来到了东汉丰县（今江苏徐州丰县）这个地方。铁拐李观察了丰县的男男女女，看见了一个叫张大顺的男子，此人姓张名翳，字大顺，曾在天目山居住并修行，自号桐柏真人。 铁拐李仙人对手心里变成玉佩的乌鸦元神魂魄说道：“此人与你有缘，可以让他当你父亲。他的身体很好，你将来投胎当他儿子，得其强壮元气，不仅寿命长久，以后说不定还能修炼得道，自然有一番作为。” 那个玉佩虽然是乌鸦魂魄变成，却也有说话，它说：“多谢仙师。” 铁拐李仙人念念有词，将乌鸦魂魄打入张大顺的身体里面变成一个精元。 这个张大顺乃是张良后人，娶了妻子张氏，因为一场大火烧光了家业，沦为乞丐。不久张大顺的妻子就怀孕了，张大顺带着怀孕的妻子张氏乞讨为生。 正值光武帝刘秀在位的建武十年正月十五日，正是元宵佳节，张大顺乞讨归来，路过龙虎山，听到“地仙廖维”说龙虎山是人间福地，并称“父葬福地，儿当皇帝”。当夜张大顺气绝而亡，在临死前他告诉妻子张氏，希望妻子将他尸体葬于龙虎山。 张氏听从遗嘱，将丈夫草草葬下之后，当夜产下一子，婴儿啼哭不止，取名为陵。张氏不论怎么安抚怀里的婴儿，仍然哭个不停。 这个时候，铁拐李仙人化身为一个道士现身，特意就来到张氏身边，安抚婴儿，对他说：“今须修炼为天师，帝王哪能有你强”，说罢，便在婴儿手上留下了“天师降魔”四字，并留下一顶斗笠，然后就转身离开，一下子不见踪影。 廖维听说福地被乞丐张大顺抢葬了，发誓要除掉张氏母子。于是带着自己的徒弟去追杀张氏母子。 张氏抱着儿子逃到悬崖边上，那个道士留下的斗笠居然变大，并且带着婴儿飞走，张氏被逼跳下悬崖。张氏母子在斗笠的庇护下，飞到了一个神秘的山洞里面。 在这里，他们遇到了一位神秘的老者，这个老者其实就是秦朝时候，太上老君派到守护龙虎山的赵公明。赵公明告诉张氏母子，他是龙虎山福地的守护者，而张大顺的葬礼触发了龙虎山福地的神力，他们的儿子成为了龙虎山的新守护者。赵公明交给张氏一个玉佩，让她给自己儿子张陵，嘱咐从此以后把这个玉佩带身边。说完这些就离开山洞，施法用雷电把廖维师徒劈死。 张氏因为遇到奇遇，觉得儿子将来成就不凡，于是儿子就叫张道陵。 张道陵自幼聪慧过人，七岁便读通《道德经》。为太学书生时，博通《五经》，天文地理、河洛谶纬之书无不通晓，从其学者千余人。但常叹息所读之书无法解决生死问题，于是弃儒改学长生之道。 第538章 撞柱明忠 献图通款 却说马援讨伐平定交址之乱，振旅还朝，将抵都门，朝中百官，或与马援素有交情友谊，并皆出都远迎。待马援到来，彼此下马欢叙，就在驿馆中休息片时。 平陵人孟冀，系马援老友，亦在座中，当即起身称贺。马援笑说道：“我望先生劝善规过，奈何亦作此俗谈？从前伏波将军路博德，开置南方七郡，不过受封数百户，今我不过擒斩二妇，略具微劳，乃得叨封大邑，滥沐恩荣，功薄赏厚，如何持久？究竟先生如何教我？” 谦谦君子。孟冀答谢道：“愚实未足知此。” 马援又说道：“方今匈奴乌桓，尚扰北边，我还想自请出击，男儿要当拼死边野，用马蓐裹尸还葬。怎能僵卧床上，在儿女子手中讨生活呢？” 老当益壮，此公固不负前言；但亦未始非后来谶语。孟冀接入道：“既为烈士，原该如此。”大众亦无不赞叹。 随即相偕入都，由马援到宫阙之下复命，奏明一切。光武帝刘秀当然慰劳一番，特赐马援兵车一乘。马援谢恩退朝，复因从征军士，除战死外，遇疫身亡，差不多十中四五，乃具录上闻，请得许多银粮，抚恤兵士家属，慰死安生，这且无庸细表。 且说建武十九年正月，五官中郎将张纯，及太仆朱浮等计议，谓人子当事大宗，降私亲，应为本支先祖，增立四庙。光武帝刘秀览奏后，自思昭穆次第，当为元帝后裔，乃追尊宣帝为中宗，更祀昭帝元帝于太庙，成帝哀帝平帝于长安，舂陵节侯买。以下于章陵，各设太守令长，为典祠官。正在制礼作乐的时候，忽然来报河南原武县中，出了一班妖贼，为首的叫做单臣傅镇，拘住守吏，据有县城，自称大将军。 光武帝刘秀听到这个消息，特遣前辅威将军臧宫，发黎阳营兵数千人，前往讨伐贼众。原武城内，积粟甚多，贼军得据粮坚守，屡次进攻不克，反丧亡了若干士卒。光武帝未免忧虑劳心，特召集公卿王侯，商议方略。 群臣多请悬赏购募，东海王刘阳独进说道：“妖巫胁众为乱，势难久持，就中必有心中悔恨，意欲出亡，只因外围紧急，无从脱身，没奈何拼命死守。今宜敕军前缓围，纵令出城，贼众解散，渠魁孤立，一亭长亦足擒斩了。” 足智多谋，可称肖子。 光武帝刘秀甚以为然，即遣使传谕军前，令臧宫缓围纵贼，果然，贼众陆续出奔，顿致城内空虚。宫得一鼓入城，击毙单臣傅镇，原武遂平。嗣是光武帝刘秀愈爱东海王，只有皇太子刘强，自母后郭圣通被废后，常不自安；又见东海王刘阳逐日加宠，越发感觉心生忧患。 殿中侍讲郅恽，遂进白太子刘强道：“殿下久处疑位，上违孝道，下近危机。从前殷高宗为一代令主，尹吉甫亦千古良臣，尚因纤芥微嫌，放逐孝子。《家语》载：曾参出妻，不复再娶，尝谓高宗以后，妻杀孝子，尹吉甫以后，妻放伯奇，吾上不及高宗，中不比吉甫，何如不娶？至若《春秋》大义，母以子贵，为殿下计，不如引愆让位，退奉母氏，方为不背所生，毋亏圣教呢！” 太子强听了郅恽之言，便表请让位，愿为外藩。光武帝刘秀不忍冒然应许，刘强又密托诸王近臣，再三恳请，乃决意易储，当即下诏道： 《春秋》之义，立子以贵。东海王阳，皇后之子，宜承大统。皇太子强，崇执谦退，愿备藩国，父子之情，重久违之，其以强为东海王。此诏。 刘强奉诏后，便缴上太子印绶，光武帝刘秀即日册立东海王刘阳为太子，改名曰庄。惟郭后母子，虽然皆被废，光武帝刘秀顾念郭氏亲属，恩尚未衰。郭况为故后亲弟，受封绵蛮侯；郭竟为故后从兄，曾官骑都尉，从征有功，受封新郪侯；竟弟匡亦得封发干侯；郭梁为故后从父，早死无子，有婿陈茂，且因外戚贻恩，封南牶睢￣牰寥裘唷9况谦恭下士，颇得声誉，光武帝刘秀亦格外恩宠，更徙封郭况为阳安侯，食邑比前加倍。至建武二十年间，徙封中山王辅为沛王，即令中山太后郭氏为沛太后，即郭皇后。又进郭况为大鸿胪，车驾屡至况第，会集公卿列侯，一同宴饮，赏赐郭况金银缣帛，不可胜计。京师称郭况家为金穴。 郭况母亲刘氏，素号郭主，至病殁时，由光武帝刘秀临丧送葬，百官大会，并迎郭况父亲郭昌的遗柩，由真定至洛阳，与郭主合葬。追赠郭昌为阳安侯，予谥曰思。这也算是光武帝刘秀不忘旧情，所以有此恩遇呢！虽属厚恩，究难补憾。话休絮烦，惟帝姊湖阳长公主，经宋弘拒婚后，总算守孀全节，光武帝刘秀格外怜悯，厚赐财物。因此公主得豢养家奴，数以百计。家奴中良莠不齐，有几个狡悍苍头，往往倚势作威，横行都市，甚至白日杀人，避匿主家，地方官不便往捕，致成悬案。会公主出外闲游，即令苍头骖乘，昂然从行。究竟不似节妇行为。雒阳令董宣，正因前案未了，屡次候着，可巧碰见了公主苍头，正是杀人要犯，便即驻车下马，拦住公主辇前，不令前行。 公主不免动怒，欲叱董宣。董宣拔出佩刀，划地有声，直斥公主纵奴为暴，罪当连坐。一面令苍头下车，词色甚厉，苍头无奈，下车谢罪。哪知董宣竟不容情，把手中宝刀一挥，将苍头劈作两段；然后放公主过去。 公主究是女流，一时不便与争，只好悻悻的驰还宫中，向帝前哭诉一番。这无知妇人不知己过，专用这般伎俩。光武帝刘秀也不禁动怒，立召董宣入，责他冲撞公主，令左右执棰挞董宣。董宣叩头道：“愿乞容臣一言，然后处死！” 光武帝勃然道：“汝尚有何言？” 董宣答说道：“陛下圣德中兴，乃令长公主纵奴杀人，如何制治天下？臣不须棰，请自杀便了！” 说着，用头撞柱，血流满面。光武帝刘秀听言辨色，也觉得董宣理直，怒气较为减少平稳下去，因此嘱小黄门（官名）将董宣扶住，不使再撞，但令他叩谢公主。 董宣不肯依谕，再由小黄门揿住董宣头，叫他对湖阳公主叩首。 董宣两手据地，终不肯俯。湖阳公主顾光武帝道：“文叔为布衣时，藏匿亡命，吏役不敢至门，今贵为天子，反不能威行一令么？” 光武帝刘秀笑答道：“天子与布衣不同。”究竟是聪明主子。说至此，复语董宣道：“强项令可即出去！” 董宣依谕即出。寻复有诏嘉奖董宣守法，特赐钱三十万。董宣拜受恩赐，散给诸吏。从此董宣搏击豪强，威震都下。 董宣，字少平，陈留人，都人为作歌道：“桴鼓不鸣董少平。”后来在任五年，因病去世，年已七十四岁。有诏遣使临视，只一布被覆尸，妻子相向对泣，内室惟大麦数斛，敝车一乘，使人还报光武帝。光武帝刘秀很是感到叹惜，命人用大夫礼安葬董宣。史家因他历任守令，好刚任杀，特列入酷吏传中，虽然是尚宽禁暴的意思，但看他不畏豪强，非常廉洁，究竟是一位好官。试问古今以来的守令，能有几个似董少平呢？可为董君吐气。 光武帝刘秀待遇董宣，还算不薄，惟对着三公，却是不肯轻轻放过。自从大司徒韩歆，逼令自杀，继任大司徒戴涉，又为了太仓令奚涉罪案，失察下狱，竟坐死刑；并将大司空窦融，牵入在内，亦令罢官。独大司马吴汉，就职有年，未尝遇谴，平时谨慎小心，持重不苟，一经出师，朝受诏，夕即就道，并没有甚么留滞。至若从驾出征，或有挫失，诸将皆惶惧不安；惟汉意气自如，仍然整理器械，训勉士卒。光武帝尝使人战视，得知情状，每叹为吴公大材，隐若敌国，所以一心委任，到老不衰。汉妻孥因汉出兵，偶买田宅，汉还家诘责道：“将士在外，粮饷不足，奈何多买田宅哩？”说着，即将田宅分给兄弟外家。总计汉居官二三十年，不筑一第；夫人先死，薄葬小坟。至建武二十年间，一病不起，光武帝刘秀亲自前往临视，问所欲言。 吴汉答说道：“臣本愚蒙，无甚知识，但愿陛下慎勿轻赦哩！” 轻赦二字，怎能包括大政？吴汉此语亦未免有失。及车驾还宫以后，汉即谢世，有诏予谥曰忠。发北军五校轻车甲士送葬，如前汉大将军霍光故事。另任中郎将刘隆为骠骑大将军，行大司马事。擢广汉太守蔡茂为大司徒，太仆朱浮为大司空，这也不必细表。 单说伏波将军马援，有志从戎，不遑宁处，尝因匈奴乌桓，屡扰北方，震惊三辅，因此复自请防边。光武帝乃令援出屯襄国，令百官祖饯都门，黄门郎梁松窦固，时亦在列。马援顾语二人道：“人生幸得贵显，当使可贱，如卿等长欲富贵，须居高思危，小心自保，幸勿轻弃鄙言！”两人口虽答应，心中却未以为然。原来松为大中大夫成义侯梁统长子，曾尚帝女舞阴公主，固为窦融弟显亲侯友长子，亦尚帝女涅阳公主。两人俱得为馆甥，贵宠逾恒，总道是与国同休，怕甚么意外变故？援与梁统窦友，同官为僚，尝相来往，因恐他嗣子青年，挟贵致骄，故出言相诫。未始非一片好意，谁知反种下祸根。语毕即行，引兵自去。说起这个乌桓国，本是东胡支裔，西汉初年，匈奴单于冒顿，翦灭东胡，余众奔回乌桓鲜卑二山，分为二部，在乌桓山一支，就号作乌桓国，在鲜卑山一支，亦号作鲜卑国。中亦曾叙及。二部苟延残喘，仍不得不臣服匈奴。及武帝时卫青霍去病。为将，屡破胡虏，匈奴乃衰，乌桓乃徙入内地，分居上谷渔阳右北平辽东诸郡间，背胡事汉，生齿渐蕃。昭帝元凤年间，乌桓欲报前仇，出掘匈奴单于祖墓，匈奴复击破乌桓。大将军霍光，曾遣度辽将军范明友，率二万骑往辽东，邀击匈奴。匈奴兵已早出境，明友转袭乌桓，斩获甚多。嗣是乌桓复与汉有隙，匈奴部酋，乘间引诱乌桓，连兵寇汉，直至光武中兴，仍然不息。事迹虽已见《前汉演义》，但此书亦不能不叙。马援出屯襄国，部署兵马，越年领三千骑出五院关，掩袭乌桓。乌桓兵先已扬去，援追赶一程，只斩得虏首百级，收兵南归。乌桓却狡黠得很，伺援班师，复来尾追。还亏援星夜趋还，才得全师；但马已死了千余匹。鲜卑与中国，本不相通，因见乌桓扰边，屡有劫掠，也不禁暗暗垂涎；再加匈奴亦遣人招诱，自然利欲熏心，同来生事。建武二十一年秋间，鲜卑引万余骑入塞，寇掠辽东。太守祭彤，系故征虏将军祭遵从弟，素有勇略，能开三百斤强弩。至是闻鲜卑入境，自率数千人迎击，披甲持刀，当先陷阵，部兵一拥齐上，杀死虏众多人，虏兵统皆骇走，急不择路，各跃入断涧中，溺毙过半。祭彤穷追出塞，斩首至三千余级，获马好几千匹。于是鲜卑震怖，不敢入犯。可巧匈奴亦连年旱荒，人畜多死，也不能南下寇汉，朔方少安。先是西域各国，已为汉属；王莽篡位，贬易侯王，西域因此瓦解，转降匈奴。匈奴征求无厌，诸国皆不堪命，且闻光武中兴，汉威再震，乃复遣使入洛，乞请内附。光武帝因天下初定，未遑外事，竟谢绝番使，不从所请。莎车王贤，承袭祖父遗业，雄长西域，未肯臣事匈奴，特与鄯善王安，贡献方物，再求属汉。廷臣如窦融等，并上言莎车王事汉，初衷不改，宜加赐位号，毋失彼望。光武帝乃赐贤西域都护印绶，及车旗锦绣等物。 前汉本有西域都护，中经王莽之乱，此官乃废。偏敦煌太守裴遵，得知此事，独奏称夷狄无信，不可假以大权，遂致光武帝翻悔前言，收还西域都护印绶，另命贤为汉大将军。出尔反尔，亦属不合。贤从此怀恨，虽将印绶缴还，尚诈称大都护，蒙骗各国。各国未识真假，只得听命。贤逐渐骄横，意欲并吞西域，先向各国苛求赋税，稍不如意，便发兵相迫。各国敌他不过，没奈何请命洛阳，遣子入侍，愿另简都护，镇定西陲。无如光武帝坚持初意，见了各国侍子，但用金帛为赏，一律遣归。各国闻信，忙与敦煌太守裴遵檄文，托他代为申奏，仍请留侍子，置都护，威惩莎车。遵当然代奏，光武帝迁延不报，各国侍子，久留敦煌，均怀归志，竟分途潜返。莎车王贤，知汉廷无意西方，遂致书鄯善，劝令绝汉。鄯善王安，不纳贤书，且将来使杀死，贤因发兵报怨，攻入鄯善。鄯善王迎战败绩，逃往山中。贤复移兵袭杀龟兹王，并有龟兹国土，气焰益张。鄯善王安，再上书洛阳，复请遣子入侍，速简西域都护。光武帝使人复谕道：“朝廷方偃武修文，不欲劳师勤远，若诸国力不从心，东西南北，尽请自便。”这也太觉迂拘。鄯善王得此复谕，乃与车师等国，悉附匈奴。匈奴在前汉时代，呼韩邪单于入朝归命，与汉和亲，娶得汉宫美人王昭君，产下一男，叫做伊屠知牙师。惟呼韩邪已有二妻，生了数子，故伊屠知牙师不得继立，至呼韩邪死后，长子雕陶莫皋嗣为单于，号称复株累若鞮单于。雕陶莫皋奉母遗训，传国与弟，弟且麋胥，得嗣立为搜谐若鞮单于。且麋胥再传弟且莫车，为车牙若鞮单于。且莫车又传弟囊智牙斯，为乌珠留单于。囊智牙斯在位时，正值王莽篡汉买嘱匈奴，改授新匈奴单于章。至囊智牙斯病殁，弟咸入嗣，名乌累若鞮单于。咸复传弟呼都而尸道皋若鞮单于，名叫作舆。舆弟就是伊屠知牙师，应由右谷蠡王进为左贤王，左贤王即匈奴储君，累世单于，往往经过此职。偏舆心想传子，诬杀伊屠知牙师。当时恼动了一个贵官，系是日逐王比，为乌珠留单于长子，私下怨恨道：“依兄终弟及的制度，右谷蠡王应该序立，否则我为前单于长子，应该由我继承，怎得诬杀右谷蠡王，妄思立子呢？”差不多似吴公子光。自是与舆有嫌，庭会稀疏。舆竟立子乌达鞮侯为左贤王，且派遣心腹，监领比部下士卒。既而舆死，乌达鞮侯立为单于。未及一年，又复病逝，弟蒲奴进承兄位。适值旱蝗为灾，赤地数千里，人马死亡大半，蒲奴恐中国出师，乘隙进击，乃遣使入塞，至渔阳乞求和亲，复敦旧好。光武帝亦遣中郎将李茂，传达复命。独日逐王比，满怀怨望，无从发泄，也密遣汉人郭衡，赍奉匈奴地图，南诣西河，恳请内属。前时由舆所派的心腹将士，监领比众，至此忙报知蒲奴，请即诛比。比弟斩将王亦一官名。在蒲奴帐下，得悉风声，慌忙驰报乃兄，比且惧且愤，遂召集八部兵四五万人，说明蒲奴兄弟，不当为主；并为伊屠知牙师伸冤。八部酋长，相率赞成，遂即联同一气，共抗蒲奴。蒲奴遣兵讨比，见比护众自固，不敢进攻，靡然退去。于是八部共推比为主，仍袭先祖遗名，叫做呼韩邪单于，一面款塞通诚，愿为藩蔽。光武帝闻报，询问公卿，众谓天下初定，中国空虚，不应受此降虏。惟五官中郎将耿国，援据孝宣帝故事，力请受降。光武帝依耿国言，许令归附。比遂自称呼韩邪单于，向汉称臣，作为外藩。匈奴从此分为南北了。有诗咏道： 招携怀远本仁声，况复胡人自款诚； 夷狄濅衰中国利，朔方从此少兵争。 南匈奴奉藩称臣，汉廷上下，共相庆贺。忽然由南方传来急报，乃是武威将军刘尚，战殁蛮中。究竟如何战殁，待至下回叙明。 第539章 马援病陨 单于徙居 却说洞庭湖西南一带，地名武陵，四面多山，山下有五溪分流，就是雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪。这五溪附近，统为蛮人所居，叫作五溪蛮。 相传蛮人是盘瓠之种，盘瓠乃是犬名。古时高辛氏的时候，有个老年妇女住在王宫，患耳朵上的疾病已有一段时间了。医生为她挑治，挑出一只硬壳虫，大小如同蚕茧。这老年妇女离开后，医生把它放在瓠瓢中（《魏略》称妇女将其放在瓠瓢中），再用盘子盖住了它，不久这硬壳虫就变成了一条狗，它身上的花纹有五种颜色，医生便把它命名为“盘瓠”，并饲养它。 当时戎吴部落十分强盛，屡次侵犯边境，君王便派遣将军去讨伐，但总不能擒获取胜。于是就向全国招募，如果有谁能取得戎吴将军的首级，就赏金一千斤，分封给城邑一万户，还把国王的小女儿赐给他。后来盘瓠衔到一个人头，叼到王宫门外。国王仔细察看，正是戎吴将军的头。国王问各位大臣：“对这件事怎么处理呢？”各位大臣都说：“盘瓠是牲畜，不能给它做官，又不能给它娶妻。它虽然有功劳，也不要对它实施奖赏了。”国王的小女儿听说了这件事，禀告国王说：“大王已经把我许诺给天下了。现在盘瓠叼着首级来了，为国家除去了祸害，这是上天使它获得了这样的成功，难道是狗的智慧和力量吗？称王的人看重诺言，称霸的人讲究信用，您不可以因为我轻微的身躯，而在天下人面前违背了公开的誓约，这是国家的灾祸啊。”国王害怕了，因而听从了她，让小女儿跟从盘瓠。 盘瓠带着国王的女儿登上南山，山上草木茂盛，没有人的行踪。于是国王的女儿就脱去华贵的宫廷服装，梳成了奴仆的发髻；穿上了便于干活的衣服，跟随着盘瓠登高山进深谷，最后在石洞中安居了下来。国王很悲伤，老是想念她，于是就派人前去察看寻觅，但老天总是刮风下雨，山岭震动，云层阴暗，去的人没有一个能到达那里。大概过了三年，国王的女儿便生了六个男孩和六个女孩。盘瓠死了以后，六对孩子自己互相结成配偶，成了夫妻。他们用树皮纺织，用草籽的颜色来染色，喜欢穿象盘瓠毛色那样有五种颜色的衣服，裁制的衣服都有尾巴。 后来他们的母亲回去了，把这一切告诉了国王，国王派出使者去迎接那几个男女，这次老天也不再下雨了。这些人衣服色彩斑斓，说起话来含混难辨，吃喝的时候总是蹲着，喜欢山野而厌恶都市。国王顺从他们的意愿，赐给他们名山大泽，把他们称为“蛮夷”。 称作蛮夷的这种人，他们安土重旧。因为他们特殊习性，所以国王用不同平常的法律来对待他们。凡是拥有城邑的君长，都赐给印信绶带；他们的帽子用水獭皮做成，取义于他们和水獭一样在江河中寻求食物。今天梁州、汉中郡、巴郡、蜀郡、武陵郡、长沙郡、庐江郡的蛮夷，都是这样。他们把米饭和鱼肉混在一起，敲着木槽叫喊着，用这样的方式来祭祀盘瓠，这种风俗一直流传到今天。所以现在的人还说：“露着大腿，系着短裙，是盘瓠的子孙。” 这个也只是民间风俗传说，过于荒诞，也可以说是无稽之谈，不足尽信。历代多视为化外，听他自生自养，只有他出来骚扰，不得不用兵征剿，稍平即止。建武二十三年，蛮酋单程等，又出掠郡县，由武威将军刘尚，奉光武帝之诏前往征讨，沿途遇着蛮众，一击便走，势如破竹。安知非诱敌计？ 刘尚以为蛮众无能，乐得长驱深入，好趁此捣穴平巢，谁知越走越危险，越危险越艰难，满眼都是深山穷箐，愁雾浓烟。此时正是建武二十四年春季，点明年月。天方暑湿，瘴气熏人，东汉朝廷的军士不堪疲乏，刘尚亦自我感觉难以支持，正拟回马退归。 这个时候，忽然蛮峒中钻出来了许多的蛮人，持刀执械，蜂拥前来。那时，刘尚不及奔回，只好舍命与其争斗。怎奈何蛮众四面而奔杀过来，数不胜计，霎时间把刘尚军队团团包围住了，刘尚冲突不出，力竭身亡；其手下都被杀尽，无一生还。未始非平蜀时候，屠戮蜀人之报。蛮众得了胜仗，愈发无所忌惮，便出寇临沅。 临沅县令飞章告急，并陈明刘尚败没情形。光武帝刘秀又派遣谒者李嵩，及中山太守马成，引兵前往，虽得保住临沅一城，终究是步入刘尚之覆辙，不敢轻易进攻。 光武帝待了数月，不见告捷之音，免不得与公卿谈及，面有忧容。伏波将军马援，已自襄国还朝，听闻得蛮众之乱不平，复向光武帝刘秀跟前，自请出征。兵乃凶事，何苦常行。 光武帝刘秀沈吟半晌，方与语道：“卿年已太老了！” 马援不待说毕，便答说道：“臣年虽六十有二，尚能披甲上马，不足言老。” 光武帝刘秀仍然沈吟，马援急欲一试，便走至殿外，取得甲胄，穿戴起来，再令卫士牵过战马，手扶马鞍，四方顾盼，一时须发飘飘，神采飞扬，真可谓烈士暮年，老当益壮。 光武帝刘秀见马援豪气不除，雄心未已，很受感动，笑道：“这个老头好健康啊！”于是派马援率领中郎将马武、耿舒、刘匡、孙永等人率四万人远征武陵。 出征前，亲友来给马援送行。马援对老友谒者杜愔说：“我受国家厚恩，年龄紧迫余日已经不多，时常以不能死于国事而恐惧，现在获得出征机会，死了也心甘瞑目，害怕的是一些长者家儿或在左右，或参与后事，特别难以调遣，我独为此耿耿于心啊。”实是谶语。 杜愔闻言，也觉得马援所语不祥，但是又不方便说出口，只好劝慰数语，珍重而别。 建武二十五年（49年），马援率部到达临乡，蛮兵来攻，马援迎击，大败蛮兵，斩俘两千余人，蛮兵逃入竹林中。此前，当部队到下隽时，有两条路可走，一是经壶头山，一是经充县。经壶头山，路近，但山高水险，经充县，路远，粮运不便，但道途平坦。究竟该从哪儿进发，刘秀开始也拿不定主意。耿舒就是马援在出发时说的那些权贵子弟中的一个，想从充县出发，而马援则认为，进军充县，耗日费粮，不如直进壶头，扼其咽喉，充县的蛮兵定会不攻自破。两个人意见不一致，便上表说明情况，请皇帝裁决，光武皇帝刘秀同意马援的意见。 三月，马援率军进驻壶头。蛮兵据高凭险，紧守关隘。水势湍急，汉军船只难以前进。加上天气酷热难当，好多士兵得了暑疫等传染病而死。马援也身患重病，部队陷入困境。马援命令靠河岸山边凿成窟室，以避炎热的暑气。虽困难重重，但马援意气自如，壮心不减。每当敌人登上高山、鼓噪示威，马援都拖着重病之躯出来观察了望敌情。手下将士深为其精神所感动，不少人热泪横流。 但耿舒却在此时写信给其兄好畤侯耿弇，告了马援一状：“前次我上书建议当先进攻充县，粮虽难运而兵马得以展开使用，军人数万争先奋进。今困在壶头不得进，大众忧郁将死，实可痛惜。前次到临乡，贼无故自己到来，当时如果乘夜攻击，就可消灭掉。伏波用兵像西域的贾胡，到一处后就止步不前，因此失利。今果然困于疾疫，都如我所预言的一样。”耿弇收到此信，当即奏知光武帝刘秀。 光武帝刘秀就派虎贲中郎将梁松去责问马援，并命他代监马援的部队。梁松到时，马援已死。梁松旧恨难消，趁机诬陷马援。光武帝刘秀大怒，追收马援新息侯的印绶。 梁松对马援素有怨恨，原因比较复杂。一是马援写信告诫晚辈，梁松曾受到牵累。 马援当年南征交趾（越南红海一带）的时候，在前线听说侄儿马严、马敦到处乱发议论，讥刺别人，而且跟一些轻狂不羁的人物结交往来，便立即写信劝诫他们。 马援在劝诫侄儿马严、马敦的信中说：“我想你们听到人家过失，要像听父母之名一样，耳可以听到，口不可说啊。喜欢议论人的长短，乱讥刺时政，这是我最厌恶的，我是宁肯死也不愿听到子孙们有这种行为的。你们知道我非常厌恶此事，我之所以要再次讲到此事要像男女婚嫁时施衿结褵一样，申明父母的训诫，要使你们牢记不忘。龙伯高敦厚周到谨慎，口无异言，谦约节俭，清廉公正有威望，我很爱他、敬重他，愿你们向他学习。杜季良豪侠好讲义气，忧人之忧，乐人之乐，好人坏人都合得来，父亲死了，几个郡的人都来吊唁，我爱他敬重他，但不愿你们向他学习。学习龙伯高不到家，还是一个谨慎勤勉的人，所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜（刻鹄不成尚类鹜）哩。学习杜季良不到家，就堕落成为天下的轻薄儿，所谓画虎不成反像犬（画虎不成反类狗）了。到现在为止杜季良还不可知，郡将下车（意指刚到任）就切齿恨他，州郡也都以此为言。我常为他感到寒心，所以我不愿子孙们学他。” 信中举杜季良之例。杜季良当时正任越骑司马，他的仇人以马援此信为据，上奏章控告他，说他：“行为轻薄，乱群惑众，伏波将军从万里外写信回来以他训诫兄子，而梁松、窦固与之交往，将煽动轻佻虚伪，败乱我中华。” 光武帝刘秀阅览此奏章，把窦固、梁松召来严加责备，并且把奏章和马援的信给他们看。二人叩头流血，才免去罪过。结果杜季良被罢官，龙伯高则被升任零陵太守。 当初南征交趾时，马援常吃一种叫薏苡的植物果实。这薏苡能治疗筋骨风湿，避除邪风瘴气。由于当地的薏苡果实硕大，马援班师回京时，就拉了满满一车，准备用来做种子。当时人见马援拉了一车东西，以为肯定是南方出产的珍贵稀有之物。于是权贵们都希望能分一点，分不到便纷纷议论，说马援的坏话。但马援那时正受光武帝刘秀的宠信，所以没人敢跟皇帝说。马援死后，有人上书说马援曾搜刮了一车珍珠文犀运回。马武、侯昱等人也上表章，说马援确曾运回过一车珍稀之物。光武帝刘秀听说，没有分辨清楚真相，却因此事更加感到愤怒。 马援的家人不知当今皇帝刘秀为何如此震怒，不知马援究竟身犯何罪，惶惧不安。马援的尸体运回，不敢埋和原来的坟地，只买了城西几亩地，草草埋葬在那里。马援的宾朋故旧，也不敢到马家去吊唁，景况十分凄凉。 葬完马援后，马援的侄儿马严和马援的妻子儿女们到朝廷请罪。光武帝刘秀拿出梁松的奏章给他们看，马援夫人知道事情原委后，先后六次向皇帝刘秀上书，申诉冤情，言辞凄切。 前任云阳令朱勃是马援的同乡，知道马援的冤情，为此来到宫殿朝堂前，上书为马援鸣不平。 书云： 臣闻王德圣政，不忘人之功；采其一善，不求备于众。故高祖赦蒯通，即蒯彻，避汉武讳，改彻为通。而以王礼葬田横，大臣旷然，咸不自疑。夫大将在外，谗言在内，微过辄记，大功不计，诚为国之所慎也！昔章邯畏口而奔楚，燕将据聊而不下，岂其甘心末规哉！末规犹言下计。悼巧言之伤类也！窃见故伏波将军新息侯马援，拔自西州，钦慕圣义，间关险难，触冒万死，孤立群贵之间，旁无一言之佐；驰深渊，入虎口，宁自知得邀七郡之使，膺封侯之福耶？建武八年，车驾西讨隗嚣，国计狐疑，众营未集，援建宜进之策，卒破西州。及吴汉下陇，冀路断隔，唯狄道为国坚守，士民饥困，寄命漏刻；援奉诏西使，镇慰边众，乃招集豪杰，晓谕羌戎，卒救倒悬之急，存几亡之城，兵全师进，因粮敌人。陇冀略平，而独守空郡，兵动有功，师进辄克，诛锄先零，缘入山谷，猛怒力战，飞矢贯胫。又出征交址，土多瘴气，援与妻子生诀，无悔吝之心，遂斩灭征侧，克平一州。间复南讨，立拔临乡，师已有功，未竟而死，吏士虽疫，援不独存。夫战或以久而立功，或以速而致败，深入未必为得，不进未必为非，人情岂乐久屯绝地，不思生归哉？惟援得事朝廷二十二年，北出塞漠，南渡江海，触冒蛮瘴，为国捐躯，乃名灭爵绝，国士不传，海内不知其过，众庶未闻其毁，卒遇三夫之言，横被诬罔之谗，三夫见《韩子》，即三人，言市中有虎之讹。家属杜门，葬不归墓，怨隙并兴，宗亲怖栗，死者不能自讼，生者莫为伸冤，臣窃伤之！ 臣闻《春秋》之义，罪以功除，圣王之亲臣有五义，若援所谓以死勤事者也。愿下公卿平援功罪，宜绝宜续，以厌海内之望！臣年已六十，常伏田里，窃感栾布哭彭越之义，冒陈悲愤。战栗阙庭，伏乞明鉴。 光武帝刘秀收到这篇奏文，这才命令安葬马援。由此可见，光武帝刘秀也不见得是一个十分明理的君王。 好在武陵蛮人亦已经乞降，由监军宋均奏报，于是马援之事更不追问了。 清朝的史学家李景星给马援的评价是：“马援自是东汉一奇男子，其自命奇，其为人谋奇，其持论奇，其立功奇，其一生之结局亦奇。以世家子弟而就边郡田牧，役属宾客，分散亲故，此其自命奇也。先投隗嚣，力陈祸福；后归光武，高参计画，此其为人谋奇也。曰‘穷当益坚，老当益壮’，曰‘死于边野，马革裹尸’，此其持论奇也。西破诸羌，南平交址，镇三辅地而使之不惊，击五溪蛮而迄于垂成，此其立功奇也。建勋生前，蒙谤身后，以轻财始，以诬赃终，此其一生之结局奇也。 话回正题，前次征蛮，何等艰难，后来收降蛮众，为何又是这般容易？说将起来，仍不得不归功于马援。马援在壶头数月，军士们原来劳顿不堪，蛮众登高拒守，不得下山，也是饥困得很。谒者宋均，本在马援军营监军，探听得蛮众疲敝，意欲矫制归降，得休便休。惟马援已病殁，军中无主，何人敢赞同宋均建议？ 宋均却毅然说道：“忠臣出境，有计议可安国家，何妨专命西行！”乃矫制调伏波司马吕种，赍着伪诏，驰入蛮营，晓示恩信；一面鸣鼓扬旗，作进攻状。蛮酋单程，不免惶惧，因此与吕种定约，情愿投降。种返报宋均，均复邀单程出见，好言宣抚，特为设置长吏，事毕班师。途次先遣使上书，自言矫制有罪，听受处分。光武帝刘秀略定罪论功，待宋均返回汉朝廷，敕赐金帛。惟马援四子，不得嗣封，马援葬后亦无赠恤明文，但置诸不论罪罢了。可见光武帝刘秀这个人也未免过于寡恩。 是时大司空朱浮被免官，进光禄勋杜林为大司空，杜林受任数月，又复去世，大司徒蔡茂亦殁。乃更擢陈留太守玉况为大司徒，太仆张纯为大司空。既而玉况又卒，光武帝刘秀又记起前议，要想变易旧章。原来故建义大将军朱佑，曾奏称唐虞时代，契作司徒，禹作司空，并无大字名号，圣贤且未敢称大，后人岂易当此？应令三公并去大名，以法经典，奏入不报。此时朱佑已殁，遗疏尚存，又值蔡杜等人，接连病逝，光武帝刘秀以大字不祥，不如追从址议，令二司不得称大，并改大司马为太尉。即日将行大司马事刘隆，免去职衔，另授太仆赵熹为太尉，大司农冯勤为司徒。特叙此事，为下文叙述各官标明沿革。赵熹与冯勤没有什么奇功伟勋，特以从驾有年，积劳已久，得膺上选。惟司空张纯，为前汉富平侯张安世玄孙，世袭封爵，敦谨有守，建武初先来朝谒，故仍使复国。建武五年，拜为大中大夫，使率颍川突骑，安集荆徐扬各州，管领粮道，接济诸将帅军营，颇称有功。嗣又屯田南阳，迁五官中郎将。有司奏称前代列侯，若非宗室，不宜复国，光武帝刘秀因纯有勋劳，未忍削夺，但徙封武始侯，比富平禄食减半。及继杜林为司空，志在萧规曹随，即萧何曹参。清静无为，故亦无特迹可纪。光武帝刘秀亦注重安民，不喜纷更，故自中原平定以后，惟简用二三老成人，作为三公。如蔡茂杜林诸徒，半是清廉有操，靖共尔位，虽与开国功臣，劳逸不同，但太平时候，得此守法奉公的大吏，也可谓称职无愧了。持论平允。至若守令中间，却有几个着名的循吏：桂阳太守卫飒，九真太守伍延，卢江太守王景，都是为民兴利，教养有方。还有江陵令刘昆，遇着火灾，向火叩头，火竟灭熄，再迁为弘农太守，弘农多山，山中有虎，并皆负子渡河。事为光武帝所闻，特召刘昆入问道：“前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，究竟有何德政，能致是事？” 刘昆答说道：“这也不过偶然遇此呢！”却是真话。左右听了，不禁窃笑。 光武帝独赞叹道：“这真是忠厚长者，言无虚饰，若他人作答，不是自夸，便是贡谀了！”遂命书诸策中，面授刘昆为光禄勋，刘昆始谢恩退去。未几又有前京兆掾第五伦，管领市政，素有清名。 光武帝刘秀召五伦入见，与语政事，伦奏对称旨，遂拜五伦为会稽太守。五伦莅政后，为政廉平，民皆称颂，备述贤吏，不没循声。光武帝刘秀也有意劝廉，增置吏俸，禄养既足，方使专心牧民，这未始非上以是求，下以是应呢！重禄劝官，本是要道。 且说匈奴日逐王比，既自立为单于，向汉称藩，时人遂称比为南单于。光武帝特遣中郎将段彬，副校尉王郁，前往授南单于玺绶，且准令入居云中郡。 南单于欣然受命，一面遣子入侍，奉表谢恩。光武帝刘秀复嘉谕南单于，使得徙居西河郡美稷县，并授段郴为中郎将，王郁为副，嘱他留戍西河，拥护南单于。 南单于亦设置诸侯王，助汉扞边。凡云中五原朔方北地定襄雁门上谷代八郡边民，前时避寇内徙，至此各赐钱谷，悉数遣归。独北匈奴单于蒲奴，恐南单于导引汉兵，乘间进击，乃将从前所掠汉民，陆续放还，且遣使至武威郡，乞请和亲。武威太守据实奏闻，光武帝刘秀令群臣集议，连日不决。皇太子刘庄进言道：“南单于新来归附，北虏自恐见伐，故前来请和；若遽尔允许，恐南单于将有贰心，不如勿受为是。” 光武帝刘秀乃复谕武威太守，谢绝来使。朗陵侯臧宫，扬虚侯马武，却联名上书，请击北匈奴，略谓匈奴贪利，不知礼信，穷乃稽首，安即侵盗，现在北虏饥荒，疲困乏力，万里死命，悬诸陛下，诚使命将出塞，招募羌胡，厚加购赏，并力攻击，不出数年，定可平虏等语。光武帝刘秀不愿依议，独下诏答复道： 《黄石公记》曰：“柔能制刚，弱能制强。舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。故曰：务广地者荒，务广德者强，有其有者安，贪人有者残。残灭之政，虽成必败。”今国无善政，灾变不息，百姓惊惶，人不自保，而复欲远事边外乎！孔子曰：“吾恐季孙之忧不在颛臾。”且北狄尚强，而屯田警备，传闻之事，恒多失实。诚能举天下之半，以灭太寇，岂非至愿！苟非其时，不如息民。诸王侯公卿，其各知朕意！ 越年为建武二十八年，北匈奴又遣使者来到汉朝的宫阙之下，贡马及裘，更请和亲，并请音乐，且求率西域诸国胡客，一同朝贡。光武帝刘秀再令三公以下，商议可否。当有一位文学优长的掾史，胪陈计议，拜表上闻。正是： 明主倦勤惟偃武，词臣弭笔且和戎。 欲知何人具奏，所奏何词，容待下回再叙。 第540章 超迁张佚 怒斥桓谭 却说北匈奴一再求和，公卿等聚议纷纷，尚难解决。独司徒掾班彪，陈述己见，请光武帝刘秀暂与修和，并为草拟诏书，大略如下： 臣闻孝宣皇帝敕边守尉曰：“匈奴大国，多变诈，交接得其情，则却敌折冲；应对失其宜，则反为所欺。”今北匈奴见南单于来附，惧谋其国，故屡乞和亲；又远驱牛马，与汉合市，重遣名王，多所贡献，斯皆外示富强，以相欺诞也。臣见其贡益重，其国益虚；求和愈数，为惧愈多。然今既未获助南，则亦不宜绝北，羁縻之义，理无不答。谓可颇加赏赐，略与所献相当，明加晓告以前世呼韩邪郅支行事。报答之辞，必求适当，今立稿草并上曰：下文是代诏书口吻。“单于不忘汉恩，追念先祖旧约，欲修和亲，以辅身安国，计议甚高，为单于嘉之！往者匈奴数有乖乱，呼韩邪郅支，自相仇隙，并蒙孝宣帝垂恩救护，故各遣侍子，称藩保塞。其后郅支忿戾，自绝皇泽；而呼韩附亲，忠孝弥着。及汉灭郅支，遂保国传嗣，子孙相继。今南单于携众向南，款塞归命，自以呼韩嫡长，次第当立，而侵夺失职，猜疑相背，数请兵将，归扫北庭，策谋纷纭，无所不至。惟念斯言不可独听，又以北单于比年贡献，欲修和亲，故拒而未许，将以成单于忠孝之义。汉秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾，殊俗百蛮，义无亲疏，服顺者褒赏，叛逆者诛罚，善恶之效，呼韩郅支是也。今单于欲修和亲，款诚已达，何嫌而欲率西域诸国，俱来献见！西域国属匈奴与属汉何异！单于数连兵乱，国内虚耗，贡物裁以通礼，何必献马裘！今赍杂缯五百匹，弓鞬峦枰唬矢四发，遗单于，又赐献马左骨都侯右谷蠡王，并匈奴官名。杂缯各四百匹，斩马剑各一。单于前言先帝时，所赐呼韩邪竽瑟箜筷皆败，愿复裁赐。念单于国尚未安，方厉武节，以战攻为务，竽瑟之用，不如良弓利剑，故未以赍。朕不爱小物，于单于便宜，所欲遣驿以闻。” 光武帝刘秀得书后，颇为感觉班彪所言有理，即按照他所拟的草诏，缮发出去，所有赏赐各物，亦俱如班彪言。北匈奴受诏而去。这个时候，是建武二十八年。 班彪，字叔皮，扶风安陵（今陕西省咸阳市）人，东汉着名史学家、文学家。出身于汉代显贵和儒学之家，受家学影响很大。从小好古敏求，与其兄班嗣游学不辍，才名渐显。 西汉末年，为避战乱至天水，依附于隗嚣，欲劝说隗嚣归依汉室，作《王命论》感化之，结果未能如愿。新朝王莽时期，至凉州，为割据西北的大将军窦融的从事，劝窦融支持光武帝刘秀。东汉初，举茂才，任徐县令，后任司徒掾，期间发出了“汉秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾”的时代强音。 不久因病免官，专心史籍。晚年任望都长。班彪专心于史学，尤好汉代史。 班彪既有高才又好写作，于是专心在史籍方面下功夫。 汉武帝时，司马迁着了《史记》，从传说中的黄帝写到当代汉武帝，从太初年间以后，缺了没写，后来褚少孙、刘向、刘歆、冯商、扬雄等十多位学者都曾缀集时事，或补或续之。 但是文笔鄙俗，不配为《史记》的后续之作。 班彪于是继续采集前朝历史遗事，还从旁贯穿一些异闻，写下后传数十篇，参照前面的历史而评论得失。 这个时候是建武二十八年，沛太后郭氏，即是废后郭圣通。得病身亡，光武帝刘秀命从丰棺殓，使东海王刘强奉葬于北邙（今河南省洛阳市北）。 郭圣通其死后，光武帝刘秀因怜惜而对其亲族多有恩宠。并使大鸿胪郭况之子郭潢，得尚帝女淯阳公主，进郭潢为郎。亲上加亲，还是不忘故后的意思。且因东海王刘强去就有礼，加封鲁地，特赐虎贲旄头钟簴等物，徙封鲁王刘兴为北海王。刘兴系齐武王刘演之子。惟自东海王刘强以下诸兄弟，虽俱受王封，还是留居京都，未尝就国。当时诸王竞修名誉，广结交游，门下客多约数百，少亦数十人。 王莽从兄王仁之子王磐，自王莽被灭后，幸得免祸，家富如故，平时雅尚气节，爱士好施，着名江淮间。旋因游寓京师，与士大夫往来，名誉益盛，列侯公卿，喜与接谈，就是诸王邸中，亦常见王磐足迹。故伏波将军马援，有一侄女，嫁王磐为妻。马援却不甚爱王磐，且闻他出入藩邸，愈为王磐忧，曾与姊子曹训道：“王氏已为废族，为子石计，（磐字子石）。理应屏居自守，乃反在京浪游，妄求声誉，我恐他不免遭殃呢！” 已而复闻王磐之子王肃来往北宫，及王侯邸第，乃复语司马吕种道：“国家诸子并壮，不与立防，听令交通宾客，将来必起大狱！卿等须预先戒慎，免得株连！”观人不可谓不审，料事不可谓不明。吕种似信非信，总道诸王势大，可以无虞，因此将马援言撇诸脑后，也在藩邸中奔走伺候，曲献殷勤。哪知郭氏殁后，便有人诣阙上书，说是王肃父子，漏网余生，反得为王侯宾客，终恐因事生乱，亟宜加防。光武帝览书生愤，便饬郡县搜捕王肃父子，并及诸王宾佐，辗转牵引，系狱至千余人。吕种亦遭连坐，不禁悔叹道：“马将军真神人呢！”但祸已临头，嗟亦无及，就使没有甚么大罪，到此已玉石不分，无从辩诉。冤冤相凑，又出了一种杀人的巨案。 从前刘玄败没，光武帝曾封刘玄之子刘鲤为寿光侯。刘玄之子刘鲤记念父仇，迁怨于刘盆子兄弟，因将刘盆子之兄故式侯刘恭，乘间刺死。刘鲤与沛王辅友善，案情且连及沛王。故刘鲤坐罪下狱，沛王亦一同被系。 光武帝刘秀恨上加恨，遂将王肃父子，并诸王宾客，相率处死。沛王系狱三日，经王侯等力为救请，才得释出，乃一并遣令归国，不得仍留京师。诸王奉诏，不得不入朝辞行，分道去讫。 皇太子刘庄，春秋渐高，留居东宫，光武帝刘秀欲为选师傅，辅导储君，因此向群臣咨问，令他各举所知，太子刘庄之舅阴识，已受封原鹿侯，官拜执金吾，群臣俱上言太子师傅，莫如阴侯。独博士张佚进说道：“今陛下册立太子，究竟为天下起见呢？还是为阴氏起见呢？为阴氏起见，阴侯原可为太子师傅；若为天下起见，应该选用天下贤才，不宜专用私亲！” 光武帝刘秀听了张佚所言，点头称善，且顾语张佚道：“欲为太子置师傅，正欲储养君德，为天下计；今博士且能正朕，况太子呢？” 当下拜张佚为太子太傅，张佚直任不辞，受职而退。还有太子少傅一职位有缺，另外选任博士桓荣，各赐辎车乘马等物。 桓荣沛郡人，资望比张佚为优，桓荣是齐桓公的后代，以齐桓公的“桓”为氏，其祖先迁居龙亢县，到桓荣这里已有六代。桓荣少年时在长安学习《欧阳尚书》，拜九江郡人朱普为师，他家中贫困，常靠佣工养活自己，精力不倦，十五年没有回家探视，到权臣王莽篡位时才回去。恰逢朱普去世，桓荣到九江郡奔丧，自己背着土为老师筑坟，于是留下来教学，徒众达几百人。 地皇四年（23年），新莽灭亡，当时天下大乱，桓荣抱着经书与学生一道逃入山谷之中，虽然常饥饿，但讲经论卷不止，后来又在江淮一带教学。 建武十九年（43年），已经六十多岁的桓荣终于得到大司徒府的征辟。当时东海王刘庄刚被立为太子，光武帝刘秀选求通晓经籍之人，于是提升桓荣的学生豫章人何汤任虎贲中郎将，用《尚书》教太子。刘秀从容问何汤的老师是谁，何汤答道：“沛国桓荣。”光武帝刘秀即召桓荣，命他讲解《尚书》，光武帝刘秀觉得桓荣说的很好。便授任桓荣为议郎，赐钱十万，让他入宫教太子。每到朝会时，常让桓荣在公卿面前讲解经书。 光武帝刘秀称赞道：“得到先生太晚了！”恰逢《欧阳尚书》博士出缺，光武帝刘秀想任用桓荣。 桓荣叩头辞让道：“臣经术浅薄，不及同门生郎中彭闳、扬州从事皋弘。” 光武帝刘秀说：“好，去吧，你能胜任。”于是拜桓荣为博士，引荐彭闳、皋弘任议郎。刘秀车驾到了太学时，正逢诸位博士讨论问题，桓荣穿着儒生衣服，温良恭敬，宽博有余，辩明经义，每以礼让相服，不用言词胜人，众儒生谁也不及他，光武帝刘秀特加赏赐。光武帝刘秀又命诸生雅吹击磬，一整天才结束。后来桓荣进入会庭中，刘秀下诏赐众人奇果，受果的人都将果纳入怀中，只有桓荣举手捧着果物拜谢。光武帝刘秀指着他笑着说：“这人是真正的儒生呀！”从此更受敬重，常叫他住宿在太子宫中。五年后，桓荣推荐门生九江人胡宪作侍讲，自己只是听听，每天早晨进一次宫罢了。桓荣曾经生病，太子刘庄早晚派中傅问病，赐给他珍馐、帷帐、奴婢等，并且说：“如果有什么三长两短，不必为家室担忧。”后来桓荣病愈了，又进宫侍讲。 太子刘庄敬礼不衰，及桓荣为太子少傅，桓荣已七十余岁，乃大会诸生，赐给他辎车、乘马。桓荣大会诸生，陈列出车马、印绶说：“今日蒙陛下所赐，这是稽考古书的力量，可不勉励吗？” 以学术博取富贵，志趣亦卑，桓荣一得自矜，不足为训。 桓荣认为太子刘庄的经学已经完成，便上疏陈谢说：“臣有幸得在帷幄，讲经几年，但智学浅短，无以补益万分。现在皇太子凭着聪明的资质，通明经义，观览古今，没有哪位太子能专精博学像这样的。这真是国家的福佑，天下的幸运。臣师道已尽，其他都在太子。谨使掾臣汜再拜回家。” 太子刘庄复信道：“我以幼稚愚昧，学道九年，无所晓识。《五经》这么广大，圣言幽道，不是天下最聪明的人，怎么能精通得了！何况不才如我，敢承教诲面命。从前的先师感谢弟子的有人了，上则通达经旨，弄明章句，下则去家慕乡，求谢师门。现在蒙受下列，不敢有辞，愿您养病加餐，重爱玉体。” 越二年，建武三十年（54年），桓荣被任命为太常。事见后文。 且说建武三十年仲春，光武帝刘秀命驾东巡，行至济南，从驾诸臣，俱表陈光武帝功德，宜就泰山行封禅礼，光武帝刘秀不许，毅然下诏道： 朕即位三十年，百姓怨气满腹，吾谁欺，欺天乎！曾谓泰山不如林放乎！何事污七十二代之编录！若郡县远遣吏上寿，盛称虚美，必髡、令屯田。特诏。 诏书既下，群臣既不敢复言，待至光武帝东巡已毕，即奉驾还宫。 建武三十年，班彪死在官位上，终年五十二。 好容易过了两载，已是建武三十二年，光武帝刘秀偶然读到《河图会昌符》，谶记书名。有云：“赤刘之九，会命岱宗。”不由的迷信起来，暗想前次东巡，群臣都劝我封禅，彼时我未见此书，还道封禅无益，所以驳斥。今谶文如此云云，莫非真要我行此古礼？于是光武帝刘秀命虎贲中郎将梁松等，按索河洛谶文，计得九世封禅，共三十六事。不知从何书查出。司空张纯等，即希旨上书，奏请封禅，略云： 自古受命而帝，治世之隆，必有封禅以告成功焉。《乐·动声仪》曰：动声仪，系《乐》纬篇名。“以雅治人，风成于颂。” 有周之盛，成康之间，郊祀封禅，皆可见也。《书》曰：“岁二月东巡狩，至于岱宗柴。”则封禅之义也。说得牵强。伏见陛下受中兴之命，平海内之乱，修复祖宗，抚存万姓，天下旷然，咸蒙更生，恩德云行，惠泽雨施，黎元安宁，夷狄慕义。《诗》曰：“受天之祜，四方来贺。”今摄提之岁，《尔雅》云：“太岁在寅，曰摄提格。”苍龙在寅，德在东宫，太岁号苍龙。宜及嘉时，遵唐帝之典，继孝武之业，以二月东巡狩，封于岱宗。明中兴，勒功勋，复祖统，报天神，禅梁父，祀地只，传祚子孙，万世之基也。谨拜表上闻。 这份奏书呈入，便蒙皇帝刘秀批准。未免自相矛盾。司空张纯，忙将汉武帝封禅旧例，纂辑成编，呈将进去。 光武帝刘秀以汉武故事，曾有御史大夫从行，此次援照旧仪，就命张纯比御史大夫，伴驾东出。择定二月初吉，启行出都，沿途仪仗，比前较盛。既到东岳，便柴望岱宗，封泰山，禅梁父，俱如汉武帝当时之成制。惟刻石文，另行撰就，无非是歌功颂德的套话。但封禅之礼告成以后，光武帝刘秀准备回銮，不料张司空骤然得病，医药罔效，延挨了三五日，一命呜呼。想是东岳大帝请他修文去了。 光武帝刘秀不免感到扫兴，当即拨司空从吏，护丧西归，自己亦匆匆还宫。惟既行封禅礼，不得不循例大赦，蠲免泰山郡一年田租，且改建武三十二年为中元元年。擢太仆冯鲂为司空，使他继续张纯之职。哪知司徒冯勤，也是一病不起，惹得光武帝刘秀越加懊怅，暂时不令补缺，直至孟冬时候，方授司隶校尉李欣为司徒。 群臣尚壹意贡谀，竞言祥瑞，或谓京中有醴泉涌出，或谓都下有赤草丛生，就是四方郡国，也奏称甘露下降，说得百灵效顺，四海蒙庥。君有骄心，必有佞臣。一班公卿大夫，且上言天下清宁，祥符显庆，宜令太史撰集，传诸来世。 还是光武帝刘秀虚灵不昧，未肯听许，所以史官只略记载一二，不尽铺张。 刚好这个时候，孟冬蒸祭，冬祭曰蒸，见《礼记》。光武帝刘秀使司空告祠高庙，先日颁诏云： 昔高皇帝与群臣约，非刘氏不王，吕太后贼害三赵，赵幽王友，赵恭王恢，赵隐王如意。专王吕氏。赖社稷之灵，禄产伏诛，天命几坠，危朝更安。吕太后不宜配食高庙，同祧至尊。薄太后母德慈仁，孝文皇帝贤明临国，子孙赖福，延祚至今。其上薄太后尊号曰高皇后，配食地祗，迁吕太后庙主于园，四时上祭，垂为永典，毋愆尔仪。 嗣是起明堂，筑灵台，作辟雍，又在北郊设立方坛，主祀地祗，略与南郊祭天坛相似，惟形式不同。费了若干工役，才得告成，乃宣布图谶，昭示天下。先是光武帝刘秀从强华言，援据赤伏符谶文，乃即帝位。及四方寇乱，依次削平，越觉得谶文不爽，迷信甚深，给事中桓谭，曾上书规谏道： 臣闻人情忽于见事，而贵于异闻。观先王之所记述，咸以仁义正道为本，非有奇怪虚诞之事。盖天道性命，圣人所难言也，自子贡以下，不得而闻，况后世浅儒，能通之乎？今诸巧慧小才伎数之人，增益图书，矫称谶记，以欺惑贪邪，诖误人主，焉可不抑远之哉！臣谭伏闻陛下穷折方士黄白之术，甚为明矣；而乃欲听纳谶记，又何误也！其事虽有时合，譬犹卜数只偶之类。陛下宜垂明听，发圣意，屏群小之曲说，述五经之正义，略雷同之俗语，详通人之雅谋，则不必索诸虚无，太平自庶几矣！臣自知愚戆，谨冒死上陈。 光武帝览读此疏，甚是不怿。及建筑灵台，择视地点，又欲决诸谶文，桓谭复极言谶文不经，光武帝大怒道：“桓谭非圣不法，罪当处死！” 桓谭不胜惊惧，叩头流血，方蒙宽宥，惟尚降桓谭为六安郡丞。桓谭怏怏就道，得病即死，年已七十余岁。何不早去？又有大中大夫郑兴，因光武帝刘秀语及郊祀，拟从谶文取断，郑兴直答道：“臣不览谶文。” 光武帝刘秀作色道：“卿不览谶文，莫非不信谶么？” 郑兴慌忙叩谢道：“臣素愚昧，书多未读，并非不信谶文。” 光武帝方才无语，但终不留任内用。后来兴被侍御史讦奏，说他出使成都时，私买奴婢，应该加罪，遂谪郑兴为莲勺令。 郑兴赴任后，正欲缮修城郭，以礼教民，又奉朝命免官，归老开封原籍。郑兴素好古学，尤通《左氏周官》，善长历数，如杜林桓谭诸人，往往向兴问业，取承意旨，故世言《左氏春秋》，多半宗兴学说。兴归里后，但至阌乡授徒，三公屡加征辟，不肯复起，得以寿终。识见比桓谭为高。子众能承父学，下文自有交代。 未几已是中元二年，光武帝刘秀已经六十三岁，还是昧爽视朝，日昃乃罢，暇时辄召入公卿郎将，与谈经义，至夜静方才就寝。皇太子刘庄，常伺间进言道：“陛下明若禹汤，独不似黄老养性，未免过劳，愿从此颐养精神，优游自适。” 光武帝刘秀摇首道：“我乐为此事，并不觉疲劳呢！” 话虽如此，光武帝刘秀究竟年老力衰，不堪烦剧，竟于中元二年二月间，染病日剧，在南宫前殿中，寿毕归天。总计光武帝刘秀在位，一共三十三年，起兵舂陵，迭经艰险，终能光复旧物，削平群雄，可见他智勇深沉，不让高祖。 至天下已定，务用安静，退武臣，进文吏，明慎政体，总揽权纲。并且崇尚气节，讲求经义，耳不听郑声，手不持玩好，与王侯等持盈保泰，坐致太平，比那高祖谩骂儒生，诛夷功臣，纵吕后祸刘，实是相差得多哩！也是确评。惟妻妾易位，嫡庶乱序，嬖幸梁松，薄待马援，晚年尚迷信图谶，侈志东封，这虽是瑕不掩瑜，免不得有伤盛德呢！有诗咏道： 郁葱佳气早呈祥，帝业重光我武扬； 三十三年膺大统，功多过少算明王。 苏伯阿善望气顾视舂陵乡，曾叹语云：“气佳哉，郁郁葱葱然！” 光武帝驾崩，太子刘庄当然嗣位，是为孝明皇帝。欲知明帝即位情形，待至下节再详说。 第541章 刘庄继位立皇后 却说明帝刘庄继承大统，即日正位，年已三十岁，命太尉赵熹主持丧事。时经王莽新朝战乱后，旧典多散佚无存，诸王前来奔丧，尚与新天子杂坐同席，藩国官属，亦得出入宫省，与朝廷百官无别。 赵熹独正色立朝，横剑殿阶，扶下诸王，辨明尊卑；复奏遣谒者，监视藩吏，不得擅入，诸王且并令就邸，只许朝夕入临；整礼仪，严门卫，内外肃然。不可谓非赵熹才能。尊皇后阴氏为皇太后，奉葬光武帝于原陵，庙号世祖。光武帝刘秀曾有遗言：一切葬具，俱如孝文帝制度，务从节省，不得妄费。因此多从朴实，屏去纷华。志此以见光武之俭。 山阳王刘荆，为汉明帝同母弟，光武帝的第九子。建武十五年，封山阳公；建武十七年，进爵为王。 山阳王刘荆个性刻薄阴狠，专喜暗害人，有才能而喜文法。当闻光武帝丧，入临之时，哭亦不哀。 光武帝刘秀驾崩，刘庄继位，刘荆对此很是不服气，他认为自己才是应该继位的第一人。在不满意中，蓄意造反。 刘荆认为他才是继承人的最佳人选，是因为他有能力，“有才能喜文法”。刘庄虽然心含慈善，忠厚待人，可从小跟随父亲刘秀出入战场，也是颇为出色。刘荆明白自己的实力还不行，直接跟兄长刘庄对峙肯定不行。于是，他打算利用刘强合谋。 刘强是光武帝刘秀的长子，他母亲是郭圣通，当初刘秀为了创建基业，利用郭家的势力，与郭圣通结婚。后来，在郭家势力的帮助之下，光武帝刘秀统一了天下，就废了郭圣通皇后，而立阴丽华为皇后。刘强作为刘秀的长子，因为母亲郭圣通的后位被废，随之其太子位也被废了，被封为东海王，光武帝刘秀改立刘庄为太子。 刘荆认为大兄刘强一定是心存怨恨的，定会与自己合伙。于是伪作飞书，用函密封，嘱使苍头冒充郭况（刘强的舅父）的家奴，送交东海王刘强。东海王刘强将书信展开一阅，大为惊异。但见书中写着： 君王无罪，猥被斥废，而兄弟至有束缚入牢狱者；（指沛王刘辅事。）太后失职，别守北宫，及至年老，远斥居边，海内深痛，观者鼻酸。及太后尸柩在堂，洛阳吏以次捕斩宾客，至有一家三尸伏堂者，痛亦甚矣！今天下有丧，弓弩张设甚备，梁松饬虎贲吏曰：“吏以便宜从事，见有非法，而拘常制封侯，难再得也！”郎官窃恶之，为王寒心屏息。今天下方欲思刻害王以求功，宁有量耶？若归并二国之众，东海与鲁。可聚百万，君王为之主，鼓行无前，功易于泰山破鸡子，轻于四马载鸿毛，此汤武兵也。今年轩辕星有白气，星家及喜事者，皆云白气者丧，轩辕女主之位。又太白前出西方，至午犹现，主兵当起。又太子星色黑，日辄变赤，黑为病，赤为兵，请王努力从事！高祖起亭长，先帝兴白水，何况于王为先帝长子，本故副主哉？上以求天下，事必举；下以雪沉没之耻，报死母之仇，精诚所加，金石为开。当为秋霜，毋为槛羊；虽欲为槛羊，又可得乎？窃见诸相工言王贵天子法也。人主崩亡，闾阎之伍，尚为盗贼，欲有所望，何况王耶？夫受命之君，天子所立，不可谋也。今嗣帝乃人之所置，强者为右，愿君王为高祖先帝所志，毋为扶苏秦始皇长子。将闾，秦始皇庶子。徒呼天也。 是书却无署名，不过来人传言，谓是大鸿胪郭况亲笔。东海王刘强亦不暇仔细询问，但将来使执拿住，解送宫阙之下，并将原书呈入朝廷。 汉明帝刘庄命令将使人关押在监狱，不令穷治，惟留心访问观察。知道此事乃是山阳王刘荆所为，欲假借东海王刘强之手，除掉自己和刘强。汉明帝刘庄心中思想刘荆是为自己胞弟，未便举发，只是在刘荆身边安插了亲信，一是监视刘荆，二是警告。刘荆第一次谋反失败后，依旧不死心，汉明帝因为包容，暂从隐秘。但遣刘荆出止河南宫，至丧葬事毕，首先令刘荆还国。一面颁发诏令道： 方今上无天子，下无方伯，若涉渊水，而无舟楫。夫万乘至重，而壮者虑轻，实赖有德左右小子。高密侯禹，元功之首；东平王苍，宽博有谋；其以禹为太傅，苍为骠骑将军。弼予小子，钦哉惟命！ 原来东平王刘苍，是汉明帝同母之长弟，自幼便好读经书，博学多才，颇有智慧。他的眉毛胡须长得很美，腰带长八圈，汉明帝刘庄做太子时，便对这位亲弟弟非常钦佩，继位后对刘苍更加器重， 永平元年（58年），东平王刘苍被汉明帝刘庄任命为骠骑将军，留在京师辅政，位在三公之上，置长史掾史员四十人。东汉四府的掾属都没有四十人，汉明帝特别设置来优待刘苍。刘苍因此成为东汉时期在朝辅政的藩王。同时汉明帝封刘苍的儿子为县侯，而且以东郡的寿张、须昌，山阳郡的南平阳、橐、湖陵五县来赠给东平国，位居三公上。 高密侯邓禹，年已垂老，自从关中东归，深居简出，不求荣利。有子十三人，各使学成一艺，修整闺门，教养子孙，俱可为后世法则。光武帝刘秀在位时，曾因他杖策定谋，足为功首，所以特加宠异。邓禹就职逾年，已是永平纪元，汉明帝刘庄因邓禹是先帝元勋，拜为太傅，朝见时令他东向站立尊如宾客，甚见尊宠。居岁余，卧病，刘庄几次亲临问候。 朝贺以后，邓禹即患癃疾，好容易延至五月，禄寿告终，享年五十七岁。汉明帝优加赙赠，予谥曰元侯。分邓禹封为三国，令邓禹长子震嗣爵高密侯，次子袭封昌安侯，三子珍封夷安侯。接连是东海王刘强，亦已病故，讣至阙下，汉明帝从阴太后出幸津门亭，遥为举哀，使司空冯鲂持节至鲁，护理丧事。诸王及京师亲戚，一体会葬，予谥恭王。刘强本封东海，嗣加鲁地。见前。从前鲁恭王刘余，景帝之子。好筑宫室，建造灵光殿，规模宏敞，虽经变乱，此殿独存。光武帝怜刘强无罪，自愿逊位，故特加给鲁地，令他徙居鲁殿，安享天年。偏刘强寿命不永，殁时只三十四岁。遗疏以子政不肖，未便袭封，愿仍还东海郡，让还鲁地。汉明帝不忍依从建议，仍使政承袭旧封。 且说西海一带，西海即青海。向为羌人杂居地。 秦初有无弋爰剑的人，原为秦国俘虏的羌人奴隶，因“无弋”为羌语对奴隶的称谓而得名。逃亡时藏匿于岩穴，秦军放火焚烧洞口但未致死，传说有虎形影像护其逃生，羌人见此异象视为神迹而拥戴为首领。 无弋爰剑逃亡期间与遭劓刑的羌女结为夫妇，其妻以散发覆面遮蔽伤残容貌，形成羌人披发的风俗传统。定居于河湟流域（今青海湟中至甘肃兰州西部），将活动范围扩展至洮河源头、西倾山与尕海湖区域。 无弋爰剑将中原农耕技术引入羌人社会，主要变革包括： 教授五谷种植技术，推动河湟地区从游猎采集向农业转型，传授牲畜蓄养方法，发展牛羊马等六畜规模化畜牧和推广定居生活方式，促进部落人口快速增长，其治理下羌人部落形成二十六个主要部族，至秦汉时期发展为一百五十余支，分布范围涵盖青海、甘肃、四川、西藏等地。 秦汉时叛服靡当，汉武帝始遣将军李息，讨平群羌，特置护羌校尉。汉宣帝因先零羌寇边，复使后将军赵充国，击破先零，屯田设戍。汉元帝时又有叛羌，再遣右将军冯奉世出剿，才得平定。自从爰剑五传世至研，颇称豪健，威服诸羌，子孙遂以研为种号。再传八世，又出了一个烧当，雄武与研相同，子孙更自名为烧当种。王莽末年，中原大乱，四夷内侵，羌人亦还据西海，入寇金城。当时隗嚣据有陇西，不能平羌，索性发粟接济，诱他拒汉。嗣经来歙马援两将军，一再征讨，羌势少衰。独烧当玄孙滇良，为先零卑湳诸羌所侵，发愤图强，招携怀远，竟得收集各部，袭破先零卑湳，据有两羌土地。滇良死后，子滇吾嗣，辗转收抚各羌种，教他攻取方略，作为渠帅。羌种沿革，已见大略。中元二年秋间，滇吾与弟滇岸等，带着步骑五千人入寇陇西。陇西太守刘盱，出兵拒战，为羌所败，丧亡五百余人。滇吾得了胜仗，趁势号召诸羌，于是为汉役属的羌人，亦起应滇吾，相率犯边。明帝方才嗣立，忙遣谒者张鸿，领兵出塞，会同陇西长史闲飒，共讨滇吾。哪知到了允吾县唐谷间，中了滇吾的埋伏计，四面兜击，全军覆没。于是再起马武为捕虏将军，使与监军使者窦固，中郎将王丰，右辅都尉陈欣等，调集兵士四万人，大击滇吾。行至金城郡浩亹才，正值羌众前来，马武系百战老将，便当先冲锋，奔杀过去。羌众不能抵敌，向后退去，马武得斩首六百级，乘胜追抵洛都谷。谷中两面削壁，不便驱驰，羌人却得依险返攻，来战汉军，汉军措手不及，前队多死。还亏马武行军有律，不致自乱，徐徐的退出谷外，安就坦途。羌众却也狡黠，掉头自去，相引出塞。武检点军士，已伤毙了千余人，尚幸全军锐气，未尽消失，乃复整阵追击，直抵塞外。羌人总道汉军败退，不致再追，乐得放心安胆，解甲韬弓，信口唱着番歌，向西归去。不意汉兵从后杀到，吓得羌众魂散魄驰，人不及甲，马不及鞍，又没有山谷可以暂避，偏偏在东西邯间，碰着大敌。东西邯有水分流，中央筑亭，叫作邯亭，邯亭左右，邯水分绕，因名东西邯。这乃是往来大道，并无险阻，汉兵正好纵击，大杀一阵，剁落四千六百颗头颅，擒住一千六百个生口。滇吾滇岸拼命逃生，余众或降或奔，不在话下。马武乃振旅还朝，得增封邑八百户。越二年，马武即病终。垂暮得功，比伏波福运为优。 同时辽东太守祭彤，亦遣偏将讨伐赤山乌桓，斩将搴旗，大获胜仗，威声四震，绝塞无尘。所有沿边屯卒，各请罢归，俾得休息。明帝因羌胡远遁，四海无惊，正好追承先志，修明礼教。乃与东平王刘苍等，议定南北郊祀礼仪，及冠冕车服制度，宗祀光武帝于明堂，登灵台，望云物，临辟雍，行大射礼。总算是父作子述。嗣复援照古制，就辟雍养老，创设三老五更；三老知天地人三事，五更知五行更代，并不是有三人五人。当下拜李躬为三老，桓荣为五更。三老服都纻大袍，织纻为美布，故曰都纻。戴进贤冠，即古淄右冠。扶玉杖；杖端刻玉为鸠，故称鸠杖，亦号玉杖。五更衣冠，与三老相同，惟玉杖不扶。 汉明帝先至辟雍礼殿，就坐东厢，遣使用蒲轮安车，前往迎接三老五更。待他到来，由宾阶升堂，明帝亦起座相迎，作揖如仪。三老就东面，五更就南面，三公设几，九卿正履，汉明帝亲袒割牲，执酱而馈，执爵而酳，祝哽在前，祝噎在后，实行那夏商周的遗制。及养老礼成，始引太学弟子升堂，由汉明帝自讲经义，徐为引伸，诸儒执经问难，冠带缙绅，都来观听，环列桥门，以亿万计。于是赐荣爵关内侯，三老五更，皆以二千石禄养终身。李躬事不见列传，且未得侯封，不知何故令为三老？桓荣年已逾八十，屡因衰老乞归。明帝刘庄但加赏赐，不令告退，且始终以师礼相待，未尝失敬。桓荣由少傅调任太常，明帝刘庄犹随时存问，往往亲临太常府中，使桓荣就东面坐着，特设几杖，召集公卿百官，及荣门生数百人，向桓荣问业。诸生或向皇帝请益，汉明帝辄谦让道：“太师在是，不必问我！”至罢讲散归，尽把太官供具，移赐与桓荣。桓荣有疾病，太官太医奉诏前往视看，陆续不绝。既而疾笃，由桓荣上疏谢恩，让还爵土。汉明帝又亲自前往问候，入街下车，拥经而前，抚桓荣垂涕，面赐床茵帷帐、刀剑衣被，好多时方才别归。自是公卿问疾，不敢复乘车到门，步至桓荣室，悉拜床下。及桓荣寿终，汉明帝亦亲自变服，临丧举哀，赐葬首阳山。桓荣长子桓雍早殁，少子郁应当袭爵，桓郁愿让封与兄之子桓汛，明帝不许，郁乃受封，所得租赋，仍畀兄子，明帝甚以为贤，召为侍中。郁之贤，实过乃父。 惟汉明帝刘庄既尊礼师傅，复追忆功臣，特就于南宫云台中，图绘遗像，共得二十八将，再加王常、李通、窦融、卓茂四侯，合成三十二人。当时诸人多已亡故，赖有云台遗迹，表着千秋，特将官爵姓名，照录如下： 太傅高密侯邓禹　中山太守全椒侯马成 大司马广平侯吴汉　河南尹阜成侯王梁 左将军胶东侯贾复　琅琊太守祝阿侯陈俊 建威大将军好畤侯耿弇　骠骑大将军参蘧侯杜茂 执金吾雍奴侯寇恂　积弩将军昆阳侯傅俊 征南大将军舞阳侯岑彭　左曹合肥侯坚镡 征西大将军阳夏侯冯异　上谷太守淮阳侯王霸 建义大将军鬲侯朱佑　信都太守阿陵侯任光 征虏将军颍阳侯祭遵　豫章太守中水侯李忠 骠骑大将军栎阳侯景丹　右将军槐里侯万修 虎牙大将军安平侯盖延　太常灵寿侯邳彤 卫尉安成侯铫期　骁骑将军昌成侯刘植 东郡太守东光侯耿纯　城门校尉朗陵侯臧宫 捕虏将军扬虚侯马武　骠骑将军慎侯刘隆 横野大将军山桑侯王常　大司空固始侯李通 大司空安丰侯窦融　太傅褒德侯卓茂 这三十二人的籍贯，在前文中，大多已经叙明，故不重复述。惟自邓禹至刘隆，共二十八将，并佐光武帝中兴，相传为上应二十八宿，或竟说他是星君下凡，这未免穿凿附会，不值一辩。但将云台所纪，史官所采，依次列入罢了。尚有伏波将军马援，也是个中兴功臣，当时光武帝刘秀误听梁松之言，把他薄待，难道明帝刘庄也将他失记么？说来又有原因：马援元配贾氏，早殁无子，继娶蔺氏，生有四子三女，少子客卿，幼即岐嶷，六岁能应接诸公，专对宾客，马援甚加中爱，因名为客卿。自马援家遭谗言诬陷失去势力，客卿亦哭父病亡，蔺夫人不胜悲悼，经常患怔忡，外事由马援之子马廖马防等主持，内事由马援女儿料理。少女年仅十岁，才华逾于两个姐姐，独能整办家事，驾驭僮仆，且勤且俭，事若成人；惟因生性好劳，常患疾苦。 其母蔺夫人让人给她占卜，卜筮者说：“这女子能成为帝妃，贵不可言。” 后来，蔺夫人丢失了一颗价值万钱的珠宝，询问看相的人，看相的人指着一个婢女，说：“宝珠是此人偷盗的。”搜查后，发现事情确实是这样。蔺夫人非常惊奇，就令他给自己的女儿们看相。他看到马氏后，很惊讶地说：“我必将对此女称臣。然而她虽然尊贵，却少有子嗣。” 蔺夫人问：“难道她一生都没有儿子吗？”看相的人回答说：“她命中生有一子，但却早夭了。若是养育别人生的孩子得力的话，比自己亲生的孩子还要强。” 蔺夫人虽然心喜，但因遭际多艰，也未敢信为真言。 马援兄长之子马严，见叔父被谗言所害，祸由梁松和窦固所起，不胜悲愤，本来与窦家结婚，为此断绝与窦氏的婚约，将她离绝。且闻从妹生有贵相，特为求进掖庭，是时光武帝刘秀尚未崩逝，马严即上书吁请道： 臣叔父援辜恩不报，而妻子特获恩全，戴仰陛下，为天为父。人情既得不死，便欲求福。窃闻太子诸王妃匹未备，援有三女，大者十五，次者十四，小者十三，仪状发肤，上中以上；皆孝顺小心，婉静有礼，愿下相工，简其可否？如有万一，援不朽于黄泉矣。又援姑姊妹，并为成帝婕妤，葬于延陵，臣严幸得蒙恩更生，冀因缘先姑，当充后宫。谨冒死以闻。 这书呈入王宫，总算蒙光武帝刘秀旨意恩准，派遣宫廷太监，来到马援家挑选女儿，仔细端详，第三女儿最为韶秀，乃将她选入东宫。 马女年尚只十三岁，却能奉承阴丽华皇后，旁接同列，礼仪修备，人无间言。 后来马女年渐长成，容貌五官越加秀丽清晰，又生得一头很长的秀发，隆起四层高大的发髻后，却仍有多余的头发，于是她将多余的头发绕髻三圈。她不在眉毛上施加粉黛，装饰也不求豪华，唯独左眉角有小缺口，于是她将缺口弥补得像谷子小米一样。她身长七尺二寸，亭亭玉立，袅袅花姿，又能不妒不悍，上下咸安。 试想如此淑媛，怎么能不令人怜爱么？汉明帝未即位时，已是宠爱异常，到了光武帝刘秀驾崩之后，刘庄嗣承大统，便册马氏为贵人。 永平二年，汉明帝刘庄竟立贵人马氏为皇后。 马氏在被立为皇后的前几天，她梦见有无数只小飞虫飞来落在她的身上，钻入她的皮肤又飞出来。 可巧云台绘象，与立皇后之事同时，东平王刘苍至云台观图，独不见有马援遗容，便转问汉明帝说道：“何故不画伏波将军遗像？” 汉明帝但微笑不答。揣明皇帝的用意，无非因马援为皇后之父，不便列入，省得他人滋议，其实是举不避亲，何妨列入？汉明帝意欲示公，反觉得不免怀私呢！有诗咏道： 薏苡冤深已掩忠，云台又复未铭功； 伏波若有遗灵在，地下应悲主不公。 马援不列云台，马后却传名千古，欲知马后懿行，待至下节续叙。 第542章 梦佛赴西竺求佛典 却说马皇后正位中宫，尚无子嗣，惟在立后之前有母亲姐姐女儿贾氏，亦得选列嫔嫱，产下一男，取名为炟，马后爱刘炟如己出，抚养甚勤，曾语左右道：“人不一定要自己生儿子，怕的只是不精心爱护养育而已。” 马氏对刘炟精心抚育，操劳的程度要超过对自己的亲生孩子。而刘炟也是天性孝顺淳厚，感恩的本性出于自然，所以母慈子爱，始终没有一点矛盾隔阂。马氏常常因为汉明帝的子嗣不多，每每心怀忧虑，荐引左右侍奉皇帝的人，似乎唯恐有不及之时。后宫嫔妃有觐见皇帝的人，她每每安慰接纳。如果多次得到皇帝的宠爱，总是提高对被宠爱的嫔妃的待遇。 阴太后曾称她德冠后宫，故命立为后。 马氏成为皇后以后，愈加谦逊恭敬，而且博学多识，能够背诵《易经》，喜好读《春秋》、《楚辞》，最喜欢《周礼》和董仲舒的着作。 马皇后持躬节俭，时常身穿粗帛，衣裙都不加边。每逢初一和十五，众妃嫔与公主前来朝见，远远看去马皇后袍衣粗疏，还以为是精细的丝绸，靠近了看，才笑了。马皇后借口说：“这种丝织品特别适宜染色，因此才穿用。”嫔妃们听了，无不叹息。 汉明帝曾欲试皇后才识，当时各位将领上言奏事以及公卿大臣公开讨论难以评定的，汉明帝刘庄多次尝试让马皇后来评论。马皇后则分析其中的旨趣道理，对各种意见都能推出其真实情况。每当服侍汉明帝的时候，总要谈到国家政事，对汉明帝决策多有辅助补益，而不曾以自家私事求汉明帝。所以汉明帝对她的宠爱和尊敬日益加深，始终不衰。 有时汉明帝出宫到苑囿离宫，马皇后总是提醒汉明帝风云变化注意健康，诚恳周备。汉明帝到濯龙园中，把众才人都召集来，下邳王以下的人都在一旁，请求唤出皇后一同游乐。汉明帝笑着说：“她生性志趣不喜欢游乐，即使来了，也没有欢乐。” 后来马皇后闻帝言，也不以为愠，但遇皇帝游览，往往称疾不从。是时国家全盛，海内承平，明帝刘庄政躬有暇，屡至濯龙园消遣。园近北宫，因欲增筑宫室，与园相连，当下传谕有司，召集工匠，大加兴筑。适值天气亢旱，盛夏不雨，尚书仆射钟离意，特诣阙免冠，上疏切谏道： 伏见陛下以天时小旱，忧念元元，降避正殿，躬自克责。而比日密云，终无大润，岂政有未得天心者耶？昔成汤遭旱，以六事自责曰：“政不节耶？使民疾耶？宫室荣耶？女谒盛耶？苞苴行耶？谗夫昌耶？”窃见北宫大作，人失农时，此所谓宫室荣也。自古非苦宫室小狭，但患人不安宁，宜且罢止，以应天心。臣意以匹夫之才，得叨重禄，擢备近臣，不胜愚款，昧死上闻。 汉明帝刘庄览疏，当即答谕道：“汤引六事，咎在一人，其冠履，勿谢。”钟离意乃整冠而退。是日即下诏停止工作，减省不急，果然天心默应，即沛甘霖。 这个时候，汉明帝刘庄赐降胡十缣，尚书郎误以十为百，转交大司农。大司农登入计簿，复奏上去，被明帝刘庄察破过误，顿时大怒，立召尚书郎入责，将加笞杖。 钟离意慌忙入谒，叩头代请道：“过误乃是小失，不足重惩；若以疏慢为罪，臣当首坐。臣位大罪重，郎官位小罪轻，请先赐臣谴便了！”说罢即解衣待缚。明帝刘庄闻言，怒始渐平，仍令衣冠如故，并贷宽于赦免尚书郎。钟离意乃拜谢趋出。 惟汉明帝素来喜好讥察，发人隐私，每遇大臣有过，辄加面斥，近侍尚书以下，且亲手提曳，不肯少恕。曾经因事怒斥郎官药崧，甚至自执大杖，欲加敲扑；药崧惧走床下，明帝刘庄非常生气，连声疾呼道：“郎出郎出！” 药崧答说道：“天子穆穆，诸侯煌煌，未闻人君，自起撞郎？” 紧急时，尚能韵语，却是绝好口才。明帝刘庄听着，倒也转怒为笑，掷杖赦免药崧。药崧才出床下，谢恩乃去。但朝臣唯恐忤旨，莫不惴栗，独钟离意犯颜敢谏，屡次封还诏书，同僚有过被谴，辄为救解。明帝刘庄亦知他忠诚，终因直道难容，出为鲁相。钟离意本会稽郡山阴人，以督邮起家，至鲁相终身。 药崧，河内人，性亦廉直，官终南阳太守。 虎贲中郎将梁松，是光武皇帝刘秀之婿，舞阳公主之夫，颇为骄贵。少为郎官，尚光武女舞阳长公主，再迁虎贲中郎将。松博通经书，明习故事，与诸儒修明堂、辟雍、郊祀、封禅礼仪，常与论议，宠幸莫比。光武帝驾崩，接受遗诏辅政。永平元年，迁太仆。有一次他去问候生病的马援，拜于床下，马援“不答”。 马援是梁统的朋友，身为长辈而不答礼小辈。梁松则恃皇亲而记恨在心。后来马援作诫兄子严敦书，告诫侄子不要效法越骑司马杜保，杜保是梁松、窦固的友人，其后被仇人告发结交梁松、窦固，“为行浮薄，乱群惑众”，触怒光武帝，光武帝乃召见梁松、窦固，并出示马援的家书，梁松、窦固叩头出血才免于获罪，但从此梁松更加仇视马援。后马援讨武陵蛮不利，梁松代为监军，趁机构陷，使光武帝收回原先赐给马援的新息侯印绶。 光武帝死，梁松受遗诏辅政。明帝即位，迁太仆。梁松数为私书请托郡县，永平二年（59年），发觉免官，遂怀怨望。永平四年（61年）冬，梁松被告发悬飞书诽谤，下狱论死，国除。家属徙九真郡。 终为马伏波所料。 先是明帝刘庄为太子时，常与山阳王刘荆，令梁松持取缣帛，前往聘请郑众。 郑众即前大中大夫郑兴子，有通经名。性独持正，既与梁松晤谈，便慨然答道：“太子储君，无外交义，就是藩王，亦不宜私交宾客。旧防具在，还请为我婉辞！” 梁松复劝驾道：“长者有意，不宜故违。”众正色道：“犯禁触罪，何如守正致死？”遂将缣帛却还，不肯就聘。及梁松罹死罪，梁松友连坐多人。众虽与梁松相识，终因却聘一事，得免干连，明帝且召郑众为明经给事中，再迁郑众为越骑司马，仍兼给事如故。 这个时候，北匈奴又乞请和亲，汉明帝特遣众北行，持节报命。南匈奴须卜骨都侯，闻知汉朝廷与北庭修和，内怀嫌怨，意欲叛汉。因通使北匈奴，请他发兵相迎。众出塞后，探悉情形，遂缮好奏牍，嘱从吏驰递阙廷，大致谓宜速置大将，防遏二虏交通。 汉明帝刘庄乃命就塞外置度辽营，使中郎将吴棠行度辽将军事，出驻五原；再遣骑都尉秦彭，出屯美稷，监制南北两匈奴。惟郑众径诣北庭，见了北单于，长揖不拜，北单于面有愠色，左右喧呼道：“汉使何不下拜！” 众人勃然答道：“众为汉臣，只拜天子，不拜单于。” 北单于益怒，令左右曳众出帐，派兵围守，不与饮食。众语虏众道：“单于不欲与大汉和亲，倒也罢了；既欲和亲，应该优待汉使。须知和亲以后，谊关甥舅，不啻君臣，奈何与使人为难呢？如必迫众下拜，众宁可自杀，不愿屈膝。” 说着，拔出佩刀，意欲自刎。虏众不禁慌张，一面劝众息怒，一面转报单于。单于恐汉朝廷众使者或自尽，有碍和议，乃改颜相待，更遣使人随众还都。朝议又拟遣众往报，众不愿再行，因上书陈请道： 臣伏闻北单于所以要致汉使者，欲以离南单于之众，坚西域三十六国之心也。又当扬汉和亲，夸示邻敌，令西域欲归化者，局促狐疑，怀土之人，绝望中国耳！汉使既到，便偃蹇自骄；若复遣之，虏必自谓得谋，其群臣之劝虏归汉者，亦不敢复言。如是则南庭动摇，乌桓亦有离心矣。南单于久居汉地，具知形势，万一离析，必为边害，今幸有度辽之众，扬威北陲，虽勿报答，不敢为患。惟陛下裁察！ 汉明帝刘庄览书，不肯照准，仍令众即日北往。众复上言道：“臣前奉使北庭，不为匈奴下拜，单于尝遣兵围臣，幸得脱免，今衔命再往，必见陵折。臣诚不忍持大汉节，屈膝毡裘，如令臣为匈奴所屈，实损大汉威灵，故请陛下俯察愚忠，收回成命！”云云。 汉明帝刘庄依然不听，一味专制。众人不得已出发，途中尚再四上书，固争不已，惹得汉明帝刘庄性起，竟饬使召还，系众下狱。后来因匈奴使者到来，面问众与单于争礼情形，匈奴使臣据实对答，且言众意气壮勇，不亚苏武，明帝刘庄乃赦免众罪，遣归田里。 东平王刘苍，以至亲辅政，声望日隆，不免有位高震主的嫌疑，乃连上数疏，奉还骠骑将军印绶，情愿退守屏藩。 汉明帝刘庄不忍拂意，许他归国，仍将骠骑将军印发还，使得兼职。此外三公却改易数人，永平三年，太尉赵熹，司徒李欣，皆免官，另任南阳太守虞延为太尉，左冯翊郭丹为司徒。越年丹复免职，连司空冯鲂，一并罢去，改用河南尹范迁为司徒，太仆伏恭为司空。又越二年，皇太后阴丽华寿终，年已六十，尊谥光烈，合葬原陵。 九江太守宋均，即前伏波监军，矫制平蛮。自莅任后，政宽刑简，百姓又安。 宋均升任九江太守，那里有很多凶暴的老虎，屡次成为百姓的祸患，官府常常征集、设立捕兽的栅栏、陷阱却仍然有很多人被伤害。宋均说：“虎豹在山上，龟和鳄鱼在水里，它们各自有生活的处所。况且江淮之地有猛兽，就如同北方有鸡、猪一样。成为百姓的祸患，罪过在于残忍的官吏，而不辞辛劳地张网捕捞，不是顾怜（百姓）的根本做法。一定要斥退奸邪、贪婪的人，考虑提拔忠诚、善良的人，可以全部去掉栅栏、陷阱，免除赋税。” 这件事过了以后有传言说老虎都相互结伴向东边渡过长江了。中元元年，有很多蝗虫（闹蝗灾），它们一起飞到九江的边界，就向东西两个方向散去，由于这件事宋均的名声被远近的人们称颂。浚遒县有唐、后两座山，百姓共同祭祀它，所有的巫神都要为山神娶百姓的女儿为妻，每年都要更换，百姓于是就不敢进行嫁娶之事，前后几任太守都不敢禁止。宋均下达命令说：“从现在开始，给山神娶的妻子都要从从事巫术的人家中选娶，千万不要打扰百姓。”于是，这种事就再也没有发生，因此宋均之名传闻远近。 明帝刘庄闻宋均贤名，征拜尚书令，每有驳义，多合上意。宋均尝语僚友道：“国家每喜文法廉吏，以为足以止奸。均见文吏好为欺谩，廉吏只知洁身，实与百姓无益；常思伏阙谏诤，无如积习难返，一时尚未可进言，他日总当一伸素愿呢！” 没多久宋均被调为司隶校尉，终不得言，有人向明帝刘庄报闻，明帝刘庄亦为称善，几个月后，皇帝刘庄又把他调离京城让他担任河内太守，他治郡有方，很多政策和教化得以推行。 话分两头，却说降龙罗汉自与铁拐李仙人分别，返回西天佛国世界，听闻如来佛祖释迦牟尼与极乐世界教主阿弥陀佛论经讲法。此时，佛国世界突然散发五光十色的光芒，光芒之中隐隐约约显现出几个文字：时机已到，天竺佛法将传于震旦（中国）。 释迦牟尼如来佛祖说道：“善战，善哉，佛法传播中国的时间已经到了。印度此地福运薄，当地恶人过多，将来佛法在印度陨灭，恒河严重污染，居民多有恶行，或淫妇人幼儿，或行淫畜生。中国乃是具有大福德之地。” 坐在极乐净土教主阿弥陀佛旁边的一个仙女菩萨说道：“世界神仙皆源出中国，元始天尊万千化身，或在西方国家变成基督上帝，或者在泰国变作四面佛梵天主，或是变成西方国家的长翅膀的天使。佛法传播到此地，乃是运数。” 释迦牟尼佛主对五百罗汉中的降龙罗汉说道：“降龙罗汉，佛法此番传到中国，到了南北朝，你可应化出世，在中国救苦救难，普度众生，也好使得果位修为更上一层。” 降龙罗汉闻释迦牟尼佛主之言，合掌向佛，点首道：“弟子，一定谨遵佛祖之意，普度众生，不辞辛劳。” 此时释迦牟尼佛主以天眼观察在中国的皇帝刘庄，以大念之力令汉明帝刘庄得见佛之圣容。 汉明帝忽然有一天，在夜间梦见一个金人，头顶上含有白光，驰行殿庭，正要向他指责询问，那金人突然飞升，向西径去。汉明帝不由的惊醒转来，睁开眼睛一瞧，残灯未灭，方知是一场梦。 第二天早上，上朝的时候，汉明帝刘庄就召集文武百官，把昨晚的梦境告诉他们，汉明帝问群臣说道：“你们当中，不论是有学问的，或者通达天文地理、算命卜卦的，都应该清楚这是怎么一回事，你们有谁能够替我解这个梦呢？” 群臣闻言，俱不敢率先回答。 当时朝廷中有位太史官，名叫傅毅，他站起来说：“周昭王时，西方有佛出世，其身长一丈六尺，遍体金色，陛下梦中所见的金人，或许就是佛吧。” 傅毅继续进言道：“臣闻西方有神，传名为佛，佛有佛经，即有佛教。从前汉武帝元狩年间，骠骑将军霍去病，出讨匈奴，曾得休屠王所供金人，置诸甘泉宫，焚香致礼，现在已经战乱后，金人当不复存。今陛下梦见的金人，想就是佛的幻影呢！” 这时，又有位博士（官名）叫王遵，是一位很有学问的人，也告诉汉明帝，说：“刚才太史官所讲的，我认为说得很对。照我所了解的，在周朝时代，有部书叫《异记》，里面记载了当时发生的许多奇怪的事情。其中有一项记载，周昭王二十六年四月初八日，大地发生六种震动，天上有五色的祥光出现，一直照射到太微星。当时，周昭王也感到很奇怪，问他的大臣这到底是怎么一回事，其中有个叫苏由的太史官，禀告他这是西方有大圣人出世，他的教法在一千年以后，就会传到我们中国来。这一说，周昭王就令他们记下来，刻在石头上，然后把它埋在地底下，算一算，到现在刚好一千年。所以皇上您所梦到的，想必是佛无疑，梦境才会有这样的祥瑞。” 汉明帝刘庄听了众大臣的报告以后，心里引发了许多的奇思妙想，虽然心生欢喜，每天日夜都在想着，佛教什么时候才传得来呢，正是梦寐求之。可是，就这样几年过去了，汉明帝却没有听到中国有一点关于佛教的消息。于是汉明帝决定应该派人去求取佛法。 到了永平七年（公元六十四年），汉明帝刘庄就派了蔡愔、秦景、王遵等十八位当时朝廷中有学问的大臣，到西域的天竺国去求法，也就是专程去请佛经到中国来。 天竺就是身毒国，身毒读如捐笃，即天竺之转音，就是今天的印度国便是。距洛阳约万余里，世人称为佛祖降生地。 佛祖叫作释迦牟尼，为天竺迦维罗卫国净皈王之太子，母摩耶氏梦天降金人，方才有娠，生时正当中国周灵王十五年，天放祥光，地涌金莲，已有一种特别预兆。 及年至十九，自以为人生在世，离不开生老病死四字，欲求解脱方法，惟有屏除嗜欲，自去静修。乃弃家入山，日食麻麦，参悟性灵。经过了十有六年，方得成道，独创出一种教旨，传授生徒。教旨又分深浅，浅义的名小乘经，深义的名大乘经。 释迦牟尼在世宣佛法口授身传，没有文字记录的经典。释迦牟尼去世后，他的弟子们为了避免佛教教义日久散失，也为了防止其他“外道”异说渗入佛法，对于他的言教进行了整理，是为“结集”。释迦牟尼的学说内容，可归纳为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。 小乘经有地狱轮回诸说，无非劝化世人明白因果道理；大乘经有明心见性诸说，乃是标明真谛，这也是一种独得的学识。不过与儒家不同，儒家讲修齐平治，佛氏主清净寂灭。 相传佛祖释迦牟尼，曾经在鹿野苑中，论道说法。又至灵山会上，拈花示众，借灯喻法。从前天竺国多有邪教，一些能使水火毒龙，好为幻术，当释迦苦修时，邪教多去诱惑，释迦牟尼毫不为动。及道术修成，摧制一切，众邪帖服，都信心皈依，愿为弟子。 释迦牟尼在悟道后，就为创建“僧伽”制度的活动投入了极大的热情和精力。“僧伽”即是僧团，是出家佛教徒的组织形式。起初只准男性加入，后来妇女也被允许出家。 男号比丘，女号比丘尼，剃须落发，释累辞家。释迦教他防心摄行，悬示五大戒：一戒杀；二戒盗；三戒淫；四戒妄言；五戒饮酒。这五戒外，尚有许多细目，男至二百五十戒，女至五百戒。 释迦牟尼所建立的僧团吸纳了社会上各行业的人，如商人、猎人、理发师等，甚至杀人犯也可入教。相对于其他宗教来说，佛教僧团是平等的，没有种姓歧视的。创教初期，释迦牟尼并没有为僧团制订任何制度。僧团的戒律是根据所发生的事件逐渐创建形成的。遇到事件发生时，僧人们就请释迦牟尼做出裁决，他的决定被认为是关于处理此事的“法律”，也就是“戒律”。释迦牟尼所制订的戒律，涉及到个人品德行为，包括衣、食、住、行等生活方式的各个方面的一系列禁忌。除此之外，释迦牟尼还为僧伽规定了云游乞食、雨季安居和犯过忏悔等制度。这些建制构成了信徒们的宗教实践，也成为维护僧团组织和秩序的有力保障。 总计释迦牟尼在世，传教约四十九年，甚至天龙人鬼，并来听法。后至拘尸那城圆寂，圆寂便是尸解的意思。或说他圆寂以后，复从棺中起坐，为母说法，待至说毕，忽空中现出三昧火，把棺焚去，本体化作丈六金身，涌起七尺圆光，顶上肉髻，光明透彻，眉间有白毫，毫中空右旋，宛转如琉璃筒，然后又不见。故事太荒唐，让人多难于听信。弟子大迦叶与阿难等五百余人，追述遗绪，辑成经典十二部，嗣是辗转流传，渐及西域。 惟中国在秦汉以前，未听闻有佛教名目，汉武帝在位时始有西域使者携入金人，才有佛像。汉哀帝元寿元年，西域大月氏国，使伊存来到长安，能诵佛经，博士弟子秦景宪，请他口授《浮屠经》，但是语多费解，因此也不以为意。 到了蔡愔、秦景，奉了汉明帝的诏令，出使天竺国，经过了万水千山，饱尝那朝风暮雾，方才到天竺国，访问僧徒。 天竺人深信佛教，僧侣甚多，听闻有中国使人到来，却也欢迎得很，彼合掌，此拱手，虽然是言语不通，尚感觉主宾相洽；且有翻译官互传情意，更知中国使者是奉命求经，于是取出经典，举示二人。 蔡愔与秦景学问优秀博长，在洛阳都城中，也好算是文人领袖，偏偏看到这种经典，字多不识，还晓得什么经义？幸好有沙门摄摩腾与竺法兰，略知中国语言文字，与蔡愔和秦景二人讲解，尚可模糊领略，十成中约知晓一二成。 沙门就是高僧别号，住居寺中，蔡愔、秦景与们盘桓多日，好似方外之交一般，遂邀他们同往中原，传授道法。 两位沙门也想到中国观光，于是慨然允诺，遂绘就释迦牟尼佛遗像，以及佛经四十二章，用一白马驮着，出寺就道。绕过西域，好不容易得于来到洛阳，蔡愔和秦景进入宫阙向汉明帝报告情况，并引入摄竺两位沙门，谒见汉明帝刘庄。两位沙门未习中国朝廷礼仪，奉旨得从国俗，免拜跪礼。 两位沙门惟呈上佛像佛经，由汉明帝粗阅大略。佛像与汉明帝的梦中金人，未必一模一样适符，但也不暇辨别异同。所有佛经四十二章只看了开卷数语，已经是感到莫明其妙，急切不便索解，想来总是玄理深沉。 汉明帝遂命人就洛城雍门西偏，筑造寺观，供置佛像，即使摄摩腾与竺法兰两位沙门，作为住持，就是驮经东来的白马，亦留养于寺中，取名为白马寺。寺内更造兰台石室，收藏佛经，表明郑重的意思。这便是佛经传入中国的权舆。表明眉目。 汉明帝刘庄日理万机，哪里有什么空闲工夫，研究那佛经奥义？王侯公卿以下，多半是不信佛道，当然不去顾问；只有楚王刘英身处外藩，听闻得佛经东来，意欲受教，特遣使者入都，向二位沙门访求佛法。 楚王刘英是汉光武帝刘秀庶出的儿子。母亲许美人无宠，故刘英封地较小。他在建武十五年（39年）封为楚公，建武十七年（41年）进爵为楚王，建武二十八年（52年）就国。年轻的时候，刘英喜好交接游侠之士，迎纳众多宾客。 二位沙门录经相示，楚使亦茫乎若迷，不过将如何斋戒，如何拜祭，得了一些形式，返回报告给楚王刘英。英遂照式持斋，依样膜拜，在楚宫中供着佛像，朝夕顶礼，祈福禳灾。 当初汉武帝开凿昆明池，挖得很深，挖到的都是黑灰，不再有土。整个朝廷的人都不知道是怎麽回事，去问东方朔。东方朔说：“我愚蠢，不能够知道这件事。”然后又说“可以去问一下西域的人”。当时汉武帝认为东方朔自己都不知道，那就很难改问其他人了。到东汉明帝的时候，西域道人进入中原，来到洛阳。当时有人想起东方朔的话，于是就试着用汉武帝时发现黑灰的事情去问西域沙门。西域道人说：“佛经说：‘天地的大劫将要结束就会有劫火焚烧。’这黑灰是劫火焚烧留下的灰烬。”人们这才知道东方朔说的话有含义。 适当永平八年（65年），汉明帝刘庄下诏，让各国犯死罪的人缴纳生绢即可赎罪。 楚王刘英准备了黄绢白绢三十匹送给国相，让他上奏朝廷说：“托在蕃辅，过恶累积，欢喜大恩，奉送缣帛，以赎愆罪。” 汉明帝看了以后，感到奇怪，于是下诏给楚王刘英，上面写道：“楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓，何嫌何疑，当有悔吝？其还赎，以助伊蒲塞、桑门之盛馔。” 并把这道诏书颁示给各诸侯国中傅们。 ， 托在藩辅，过恶累积，欢喜大恩，奉送绵帛，以赎愆罪。 伊蒲塞亦僧徒别名，语本天竺，桑门即沙门。 楚王刘英接得复谕，颁示国中，于是借着信佛为名，结交联通方士，创制金龟玉鹤，私刻文字，冒作祯祥。哪知后来竟求福得祸，化祥为灾，好好一位皇帝的庶弟啊，反弄得削藩夺爵，亡国杀身。有诗叹道： 无功无德也封王，只为天潢属雁行； 我佛有灵宁助逆，贪心不足总遭殃。 楚狱将起，先出了一种藩王逆案。欲知何人构逆，容待下节表明。 第543章 费长房开杀治鬼 话说成仙之后的铁拐李，不仅有神通法术，并且精通医术。铁拐李经常行走江湖，帮助穷苦老百姓看病。并且度化有缘人成仙。 有一天，铁拐李来到了河南汝南之地，遇到了在汝南当小吏的费长房。铁拐李觉得费长房具有修仙之才，于是决定度化费长房。 于是铁拐李变成一个卖药的老头，自称壶公，每次卖药的时候都会把葫芦挂起来。铁拐李的药很灵验，许多病人吃了铁拐李的药，病都好了。 一日，费长房在酒楼喝酒解闷，偶然看见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，那老翁就悄悄钻入了葫芦之中了。费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。 后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。并且告诫学习法术的目的是为了扶危济难，帮助百姓，切记不要依仗法术伤害生灵。 费长房听了，点了点头回话说弟子谨记。告别仙师，费长房就返回故里了。可回到家里的时候，却看不见家人，原来是房子已经变成废墟，打听之下，才知道家人都以为他死了，原来他在铁拐李仙人的葫芦里面学法术几天，但是实际在人间已过了十余年了。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，以一身本领行走江湖，积德行善。 有一天，费长房走走在路上，看见了自己的妻子的正在被一班无赖挫辱，不觉愤火大起焦烧，三尸神暴跳出来；又见无赖们将妻子白贞娘拉了就走，白贞娘披散头发，跣着双足，衣服也被那几个歹徒扯碎得不成模样。口中只是高喊：“救命啊！强盗抢人呐！地方救命啊！”其声且惨且急，不忍入耳。 费长房再也忍耐不得，看看白氏已被他们拖得有百把步远近，于是施出他学得的缩地法术，双足一蹬，早早就和那十多个歹徒相见跟前。 这几歹徒看见眼前凭空冒来了这么一个男子，不由得称奇道怪，疑神疑鬼起来。费长房也不和他们多说，却忙着先问白氏娘子：“可还认得鄙人么？” 白氏一见费长房道装打扮，神色反而比昔时更为少壮。白贞娘明明认得就是自己的丈夫，但是心中有了这层疑点，加上隔别多年，遍寻不着，时间久了听传闻自己丈夫已经死在外乡。今日见他突如其来，无意相遇，更加感觉天下无此巧事。 白贞娘心想：或许是我丈夫客死他乡，鬼魂回来，知我有难，特地显形相救。所以先时并不见他躲在何处，转瞬之间，忽然立在眼前了。 白贞娘如此一想，便是觉得后者最为可靠。好在总算是自己同床共枕的丈夫，便明知是“鬼魂”出现，却也没有感到害怕，便拉住费长房的道袍，嚎啕痛哭起来，说道：“你是早已死了的人哪，如今怎得来此，敢是知你妻子有难，特来显灵相救么？” 费长房只是说了句：“不得胡说，怎见得我是鬼魂？” 话未说完，那批歹徒已经一拥而上，问道：“你到底是人是鬼，还是什么妖精？就算你是鬼，你在阴界中，和我们阳间不通往来，劝你少管闲事为妙。要是不然，我们先将你捉送城隍庙去，交与城隍神爷，先办你一个妄认民妻的大罪。看你可能作个平安之鬼？” 费长房本来怒极如雷，一听此言，更加恼恨至极，抽出佩剑，向说话的人喝道：“该死的贼子，青天白日，强劫有夫之妇，还敢把生人当作鬼魂，胡言乱语。我就叫你看看鬼魂的手段。” 话音刚落，费长房举剑一挥，这人的脑袋，便轻轻掉下地来。惹得众无赖大呼道：“哪里来的野道士，杀了人啦！”一齐拥上前去，来捉费长房。 费长房把白贞娘一推，用缩地之法，推出半里之外，自己却仗剑和众歹徒搏战。这批东西，平日里只会恃众横行，鱼肉乡里，哪里懂得拳剑功夫。有的手里顺便拿起凳子，有的赤手空拳，和费长房对抗起来。 费长房正在十分恼怒，哪里管得许多，举剑乱砍，一下子，杀翻了六七人。余下五人，也都受伤逃走。费长房大笑道：“这些狗东西，早知如此不耐战，何苦做那些恶事。” 费长房追上前，喝一声止。那五人十双脚，便如同钉在地上一样，一动也不能动。费长房笑道：“你们这帮光棍，留下性命，总是地方之害。不如多费我贫道一些气力，全都给我归阴，也好早早见到城隍神爷，叫他派人来捉我去办罪。” 说时，费长房又举起剑，顺次儿一个个横砍过去，接连杀了两个流氓。 那些人的脚虽然被钉住，心中还是清楚的，口中也是能说话，只得大声哀求：“上仙饶命，小人们再也不敢作恶了。” 费长房冷笑道：“也晓得不敢为恶么？凭你一句空话，谁来信你。” 于是又挥剑杀死了一个人，眼前便只剩下两个人了。那两人号泣道：“上仙慈悲为怀，济世为本。我们所犯的罪，最多不过是抢劫民妇。无论如何，也还不致杀头的罪名。今上仙已将我们弟兄杀了许多，只剩我们两人。大仙便有万分的雷霆，也可减去一大半了。就不容我们多活几天么？”说着，那两个人便哀哀痛哭起来。 费长房一听这话，蓦然记起铁拐先生的教训来，觉得这两人说得很对。自己原是做得太过分了。一时之怒，枉杀多少，真有似乎倚仗法力，欺害平民。况且以宝剑对付赤手，不但不武，也属不仁。 费长房心中一悔，不觉把宝剑丢在地下，恨恨不平地说道：“多年的功行，不及一时横暴。我真不解，与你们有甚么冤仇，害得我如此地步呢！” 自己说了几句话，看见那两个人还在苦苦哀求，不觉地垂头丧气地说道：“我放你们去吧。你们从今以后也得好好地做人，千万不要再重蹈覆辙，扰害闾里了。那时候，我就是不杀你们，王法和天道，不是一概可以幸免的。走吧，走吧。” 那二人得了命，叩了个头，鼠窜而去。费长房因一时之忿，杀了这许多人，心机一转，不由得从愤怒转变为悲悔。自怨自艾的怔了许多时，在地上拾起了剑，无精打采的，向前走去，找他妻子。 这个时候，费长房忽然听到后面又有人在大呼：“杀人的凶犯，往哪里去？” 费长房闻声大惊，回头一看，只见一个白衣道人，骑着一匹白象，泼风也似的追了上来。 费长房知道难逃此厄，正在灰心丧气之时，索性就放大了胆子，准备拼去这条性命也罢。于是止步不前，等那道人来到近前，方才举手为礼，问道：“道友何来？敢问贵乡法号？” 那道人冷笑地说：“你这蛮野的人，还懂得礼数么？修道之人当以慈悲为本。似你这等举动，休说报仇过份，违王法，犯天条，种种不合之处。单说你倚仗些小道术，欺凌手无寸铁、不知道法条的平民，这等可丑可耻的事，把我们道教中的脸子，都给丢完了。再说以法术对付常人，只能用以救人济世。若用于杀人，除非此人身犯大罪，王法未加，而后尚有为害之处，既不可以理喻，只好暂破杀戒，为民除害，所杀亦以少为贵。多残物命，已伤天和，何况草菅人命，至十人之多。这是何等残暴之事。常人如此，已该杀有余辜。若以修道之人，利用道法如此残暴，正该加倍治罪。因为照你这等行事，大凡稍通些法术之人，简直可以杀尽天下人民。我辈修道之人，真成了天下人民的刽子手哩。此风一长，只怕道教要消灭了。” 费长房听了，满心都是惭惶懊悔，半晌之久，不敢答辩一言。 那白衣道人又说道：“再说你的事情。你因为看见自己妻子受人侮辱，愤而出手，也是情似可原。再如你说，此辈决没好人，杀了他们，也可为地方除害，听来也似乎有理。殊不知人民犯法，本归地方官治理。我辈方外之人，横身加入，已属越职违法。像你这等意思，那凡修道之人，都有干涉时政的权柄了么。试问天地生人，为什么不把政治之权，付与道教中人，不更直截了当，省却许多冤抑。为什么还要设官立职，并设天子以主其事呢？即吾辈不得已而与闻人事，总以多做好事为宜。那些杀人放火的野蛮勾当，决不是我道门之人应为的事。你既然杀了这许多的人，又要冒这为众除害的美名，尤其近于大言不惭，简直是毫无道理，不必置论。试再就你自己的事情而言，大凡为恶之人，必有一个魁首。魁首之外，也有被迫而来，也有被诱而致，也有出于种种不得已的事情，勉强附和，决非完全都是恶人。官中捕到大批盗犯，为什么不马上并诛，也要细细审问一番。正因为盗中并不全是恶不可赦的人。而恶人之中，又有主从之分，轻重之别。苟可削减，终得破格周全，予以自新之路，决没像你那样不分首从，不别轻重，一味加以诛戮之理。如今照你这等行事，岂非比秦皇更来得残酷么？我倒还要去请教你那师父，教出这等徒弟来，可得联带负些责任哩。” 费长房见那道人句句中理，语语有棱，而且尽知自己之事，想来必是大有来历的天上金仙。休说自己抵抗不得，而且身负重罪，理应束手受刑。再敢抗违，情同拒捕。本人固罪上加罪，且恐真个连累师尊，此心何以自安。 费长房想到此处，连自己妻子现在哪里，家中究竟犯了什么大事，也都不暇计及，即就双腿扑倒在地，身向那道人叩头伏罪，只说：“一切罪恶，都因弟子性急质粗，冒冒失失，闯此大祸。弟子的师尊，原说弟子不配修道，早有逐出门墙之意。经弟子再三哀求，暂予收录。不料弟子贱性愚鲁，刚刚离开师父一步，就弄出这等大事。这真和师父丝毫没有关系。还求上仙代我师尊执法，刀锯斧钺，心甘领受。” 说罢，叩头不止。那道人叹了一声，吩咐起来。费长房只得起身，站立一旁，俯首听命。 那道人说：“吾乃玉帝外甥二郎神，因王莽篡汉，新朝之后，战乱频繁，我奉帝命，巡行天下，视察民间，见有人民疾苦冤抑之事，可救者救之；不可救者，也应设法，使得减少苦疼，或者防止祸事的蔓延，勿令扩大。刚刚下凡，就见你做出此事。本应交付你师父，再行送入冥中，打入九幽地狱。姑念你师父道德高深，不忍他丢此颜面。再见你已知悔罪，况且事出无心，拟即由我带去治罪，还可从轻发放。你可速去，把你妻子送回家中。他是贤德之妇，仙神共敬，你得好为安置，莫教她再受困厄。将来自有人去提携她的。你把此事办妥，三天后，仍来此处见我。” 费长房涕泣叩拜，仍用缩地法术，赶到了妻子白贞娘所在的地方。 因人烟不多，一找就找到了。夫妻俩稍叙离别思情。费长房也不再将自己犯天罪的事告她知道。一同回到家中，费长房问起闹事的起因。原来费长房早年出家，没有子女，由费长房的兄长照顾父母妻子过来。兄长的儿子幼时还算了了，长大起来，却一年不如一年，专喜结交匪人，干些没规没矩的事情。不上几时，把所有产业，败个精光。把父母气得都成胀病，相继下世。 费长房的妻子白贞娘，年纪虽然不小，却还有些丰韵。费长房在家时，伉俪之情本笃。自从他出家之后，多少亲友都劝贞娘趁年轻时，再嫁他人，免得受那青春活寡的苦况。白贞娘矢志守节，百折不回。因此地方上的人又都异口同声钦佩尊敬。 不料那费长房兄长之子把家私卖完之后，不晓听了什么人的挑唆，说他的继母年纪虽大，多少年轻姑娘，还没她那么丰韵。你天天忧穷，何不把他骗出去，换几个钱使用。 这家伙先时还不敢赞同，后来实在穷不过了，于是从继母的身上打主意了。 此时咸阳地方也有许多女闾，供一班王孙公子们追欢买笑之需。白贞娘品貌既佳，在地方上早有美人之称。因此他那嗣子就存着不卖便罢，要卖就和娼家交易，也可以多得一些身价。 果然此言一出，不到两天，就有一家女闾，肯出三百两纹银，买去为娼。又怕白氏不肯答应，故意弄来许多无赖，去他家中吵闹，只说嗣子在外，犯了什么大罪，已经捉到官中，并要捉他母亲到堂。白贞娘哪里知道缘故，果然被他们哄骗出了门。一出大门，这帮人就施出轻薄手段，想他素有美人之名，平时连面都不容易见，今天既然沦落入女闾之中，落得趁此机会，大家寻个开心。却万万料不到费长房正于此时归家，可巧狭路相逢，闹出来这么一件大案。 这帮无赖们还没开心，就已经人头落地，果然太不上算。而费长房因一时之气，闯此大祸，不但修道无望，还得领受刑罚，不知何日方得出头，且不知受的是哪一种刑法，心中也不无担着惊恐畏惧。况且家中之事，虽然经过查明，而白贞娘如何安顿，却还想不出来。还有那不肖的嗣子，自从惹祸之后，闻得叔叔回家，就不敢回来相见。 费长房这时满心都是悔愧，哪有责备他的心。而在嗣子却不能不防，为那批无赖之续，没办法，只好东藏西匿的，躲在外面。 费长房对他，也是万分歉疚，无可如何，又得外面消息说：“官中得地方亭长报告，发生十人被杀的大案。官吏已派人查访，务获真凶究办。” 费长房自思杀人之时，似乎还没人瞧见。因为地处荒僻，本来就少有行人，加以历时不久，也竟没人行过，倒不把此事放在心上。只怕自己的嗣子祸心不死，要是他自作原告起来，这便没法可以避免官司。自己虽然可以逃走，所忧虑者还是妻子白贞娘。 就这样忧愁苦闷，又过了两天。这天，费长房决心回去，见见师父，索性把自己所闯的祸事，和二郎神惩办一节，从直禀告，再行请示办法。 费长房正想出门，忽然听到空中似有人语。急忙走至廊下仰头一望，但见一跛足道人自天而降，不是别人，正是自己预备往见的师父铁拐先生。 费长房不禁又感又愧，又是惶恐，俯伏于地，口称：“师尊在上，弟子已成道教中的罪人。不敢见师尊的面，只求师尊从重处罚，替弟子消减罪过。” 铁拐先生见他如此情形，心中也觉难过。白贞娘正在房中作事，听得丈夫说话声音，连忙从门隙偷偷一望，见丈夫跪在一跛足道人身旁，已知是丈夫的师父到了，连忙也抛了女红，跑了出来，和丈夫并排跪下，自称：“门生媳妇白氏，叩见师尊，愿师尊仙寿无疆。” 铁拐先生本来高坐上面，由着费长房跪伏，不去理他。一看见白氏跪下，忙也立起身，拱手道：“夫人，乃是贤妇，苦节可钦，不敢当此大礼，请起请起。” 白氏见丈夫还是长跪不起，便知道必定是因为那天杀人太多的缘故，便也叩头不起。铁拐李先生微微把手一摆，说：“大家都起来再谈吧。”夫妇俩这才都站了起来，分别侍在两旁，恭聆法旨。 铁拐李先生叹道：“这都是注定的大数。你虽一切能忍，而不能受气，便离入道之门甚远甚远。二郎神杨戬乃是正直烈性之神，却最有侠心。我方才因为你的事，已经和他见面交谈过了。一则怜你事出无心，二则看在你妻份上，叫你做一个专管厉鬼的官员。人虽活着，办的却是阴差。现当大乱之世，各处鬼魂飘泊无依的，不晓多少。其中也有强弱之别。弱者每被强者欺凌。身为孤魂，已极可怜，怎禁得再受欺压。你要查明有这等事情，就该公公道道地替他们维护一下。此外还有鬼欺生人，为害良民者，尤其应该驱除。总之，凡是关于人世游魂，未经冥法鞠理者，都受你的统治辖理。你要是能够把此事办得正直公平，使世无冤鬼，人无鬼祟，这便是第一大功，可以赎得今日之罪。若是再利用权力，自忖道法，欺鬼侮人，那就要两罪俱罚，就是不受雷火之劫，也难逃二郎神剑之厄也。” 费长房听了，涕泪交泣而跪拜奉旨，发誓不敢再有差错。 费长房得于管鬼之役，发誓不再有罪错，务要尽心办事，以期建功赎罪。铁拐先生听了，微微一笑，点点头说道：“要如此才好！要如此才好！” 说罢，铁拐李仙人从袖子里取出一卷伏鬼符咒，交给费长房，说：“此乃三卷玄经中最浅的一种。浅便浅，也不是人人可学，更不是粗心可习。似你聪明出众，学习并不甚难。却不许轻易传人，致遭天谴。卷尾另有一篇论制鬼怪的兵器。你可按法炼桃木剑一把，以诛戮恶鬼，震慑顽怪之用。” 费长房再拜而受。 铁拐先生又道：“我本知你没有仙缘，经你一再恳求，我也甚望挽回命运，玉汝于成。不料人力不能胜天，结果仍是如此。现在替你安排此职，原为使你可以乘此机会将功折罪。罪完功厚，又是挽回气运的方法。兼因你所杀十人，其因颇多冤屈。屈死之鬼，其气不散。似你道力薄弱，不足以慑服他们。若是联合起来寻你报仇，你也无法抵御。有此职权，他们都在你治下，就不能再逞其报复之念了。但仙神作事，务要持平，安能依仗势力，强压人家。一面你还得尽你夫妻心力，替这班鬼魂超度一下，也使他们得你一点好处，这是最要紧的。”二人听了，顿首遵命。 铁拐先生又道：“长房，这是你最后立功的机会了。你虽旦旦自誓，我却仍恐日久情迁，稍不小心，再酿大祸。望你能时刻当心，不忘今日之言就得了。” 铁拐李仙人说罢，又顿了一顿，说道：“以我预测，你能道心精一，始终不渝，此生纵不成功，来世终有希望。数百年间，便没多大成就，一千年后，必可超生天府，位列金仙。从来凡人修道，有积功万年，未窥堂奥者，又有以物类而修成人体，更从人身求仙道，历年至不可数计者。眼前你们这一辈子，张果即其人也。如你这等际遇，果能成功于千年之后，虽然不算为快，也断断说不上一个难字。似乎天之待你，确不为薄，恨我道力未深，所知仅此。至于实在情形，详细状况，唯元始老君和瑶池王母当能知之。我辈所未逮也。但虽不知其详，而大致如是，却可断言。苟非你中道变心，或有甚大恶行，夺去禄位，自取咎戾之外，断乎不会有错。你也可以放心努力，自奋前程。不但用不着怨艾悲苦，更不消灰心短气了。” 费长房叩头称是，说：“弟子决心遵师尊金谕而行。至于成功的岁月，休说千年以上，就如张师兄那般经过千万多年，弟子也是不厌倦，不灰心，百折不回，非要完全成就，决不罢休。还乞师尊鸿慈，常赐教责。弟子有生之年，皆师尊所赐之日也。” 铁拐先生颔之以首。白氏见丈夫话已说完，也来叩问前程。 铁拐先生笑着对白贞娘说道：“你的前生，也不是无闻之辈，乃是战国时候一个王妃，转胎而生。不久罚满，归到来的地方去。下世当可转一男身，前程远大，极可欣贺。这也是你自己苦守贞节造成的佳果，不关命数也。” 铁拐李先生说完，又吩咐道：“你们现在找寻嗣子。此人业已悔过。我来此之前，并叫你张果老前去显些灵应给他，导他为善。大约一二天内，定可负荆归来，向你俩请罪。从此一家骨肉又可团聚。大家好好地过日子罢。我去了。”说完，一阵金光，满室芳气。 铁拐先生早已借土遁离开了费长房家，到了空旷之处，又升入空中。可巧，又遇到了二郎神。二仙都举手为礼。铁拐先生谢他替费长房周旋之德。二郎神大笑道：“你我一般，都想栽植后进，勉人为德。你的徒弟即是我的徒弟，何劳言谢。等得三天限满，他还来见我。少不得再勉励他几句，只怕他躁心难除，将来不要反被鬼迷，那才上当不浅哩。” 铁拐先生笑而答道：“治鬼者每被鬼迷，此亦意中之事。不过我看此子还有点造化，果能精进不懈，当于百年后丧生一次，更修五百年，转生贵家，可以超凡入圣。” 二郎道：“如此却好。将来，八仙也好归位，得成正果。”说罢，就返回灌江口去了。 第544章 三圣母被困华山 话说二郎神杨戬交代给铁拐李费长房治鬼管鬼为赎罪的事后，就返回了灌江口二郎庙去了。 二郎神杨戬回到灌江口二郎庙的时候，遇到了当初灌江口蝙蝠精转世的张果老。二郎神问道：“老，来得此处，作甚事？” 张果老说道：“我刚才正在追一只成了精怪的犬，名叫哮天犬。刚好路过跪地，我先进来休息。” 二郎神杨戬听说，说道：“这狗精可作乱人间。” 张果老说道：“这狗妖，自诩吞日神君，性子野蛮得很，到处乱咬人畜。危害不小。” 话音刚落，那哮天犬猛然就出现在张果老和二郎神杨戬的面前，居然愤愤不平地骂道：“放你们的屁，老子咬的那些人是重男轻女，虐待家狗的恶人，咬的牲口也是那些恶人的家畜。要你们多管闲事。” 二郎神杨戬闻言，怒道：“那也不是你想怎么惩罚别人，就怎么惩罚别人。好个孽畜，看我不收了你。” 话说完毕，二郎神杨戬立刻从袖子里祭出叫捆妖绳的法宝，一下子就套在了那只大黑狗妖精的脖子上。那个叫哮天犬的狗妖，被杨戬的仙索捆住脖子，它一生气，变化身子，把身子脖子变得大大的，想把捆妖绳挣脱。想不到，二郎神杨戬套在它脖子上面的捆妖绳，也跟着变化，紧紧地勒住了哮天犬的脖子。 二郎神杨戬大喝一声，在它身上下了符箓，限制了它。令哮天犬服从自己，此处以后这个哮天犬就变成了二郎神杨戬的忠实跟班了。张果老看见哮天犬被二郎神杨戬收服，大为称赞二郎神。但是张果老又带着一些不以为然的语气对二郎神杨戬说道：“二郎神神威广大，三界的巡都察，你妹子的事情，你还不知道吧，她现在私配凡人，连孩子都有了。” 话音刚落，张果老连忙用手挡了一下自己的嘴巴，怪自己口风不严，连忙说了句打扰了告辞，然后急急忙忙地腾云驾雾离开了灌江口。 二郎神杨戬听了张果老的话，连忙运用天眼神通，观察了一番，发现果然如张果老所说的那样：自己的妹子三圣母果然私自与凡人婚配了。 原来二郎神杨戬有一个妹子，叫做三圣母杨婵。于周朝末年，修成大道，奉玉帝之诏，封为元真夫人。如今世上都讹称圣母娘娘的，就是这位夫人，因为是二郎神杨戬的妹妹，所以又叫三圣母。 三圣母杨婵得西王母娘娘之诏令，封作为华山之神、华岳女君，令她管理华山一带的山水以及百姓。她聪明美丽，心地善良。天旱时，她招风唤雨；遇涝时，她施力排除。乡亲们有了难处前来求她皆有求必应，抽签问卜无不灵验，在她的关照下，这里风和雨顺，五谷丰登。百姓们十分感激她，都尊称她为“华山三娘娘”。 山西阳曲这个地方，有个少年姓刘名向，表字彦昌，年已弱冠，正要上京都拜师学习，顺路想去找自己的朋友，想被推荐当官。刘彦昌路过华山夫人庙中，即俗称的华山三圣母娘娘庙。 那时天降大雨，刘彦昌入庙避雨，因看见所塑的圣母像貌十分美丽。这等少年人，有甚交代，一时兴之所至，也不管造孽与否，就在两边粉壁上题了几句邪诗。 这个时候，三圣母杨婵方应西王母娘娘蟠桃会之请，去瑶池之地与诸位神仙大家参加蟠桃会。等她回到庙中，看见那两首歪诗，不由心中大怒，立刻命令庙中守卫神兵，一阵风将走在半途的刘彦昌，折回本庙。原想把刘彦昌押解上天庭的，罚入冥曹，处以重罪。 不料刘彦昌一到庙中，因被神风吹得昏头昏脑，神智不清，伏在廊下，俨如睡去。三圣母杨婵未及鞫讯，忽然传月老驾到。 三圣母夫人不由得感大骇。自念道自己身为仙人，和月老有什么关系，劳他前来作什么呢？既然已到来，只得以礼接待接待才是。相见之下，月老就向三圣母杨婵贺喜起来。杨婵见此情形，那是又惊又怒，只当月老是有心取笑。 这个时候，月老才取出册子给三圣母杨婵看过，才知道目前阶下的囚人刘彦昌，即是三圣母杨婵在未修道成仙之时的未婚夫，投胎转世来的。当时这个未婚夫非常爱慕杨婵，不知道杨婵后来离家修道，却苦苦等待杨婵，直到老死都没有娶其他女子。所以死了以后，哪怕投胎转世，换了另一个身份，看见三圣母的塑像，而情不自禁地生起了情欲之念，也是有些缘故的。 三圣母杨婵听月老说明了原因，却不由得对眼前的刘彦昌生起了一点怜爱之情来了。于是三圣母杨婵对月老说道：“原来还有如此公案，如此的话，那本圣母也不会为难他一个少年。月老就且放心回去吧。” 月老闻言，便返回天界去了。 三圣母杨婵看了看昏迷不醒的刘彦昌，却不由得觉得他生得也是英俊，而且前世对自己甚是痴情，居然为了自己终身不娶。想到这里，三圣母杨婵内心有了一点点感动。 三圣母杨婵于是向刘彦昌吹了一口仙气，令他清醒了过来。刘彦昌，神智恢复，睁开眼睛的时候，映入眼帘的是一位美丽动人的年轻女子，刘彦昌对其一见钟情。他情不自禁地问了三圣母杨婵的姓名，三圣母杨婵隐瞒自己是仙人的真实身份，只说自己的名字叫杨婵。就这样，两人相处之下有了感情，于是就在人间结合成夫妻了。 不久三圣母杨婵就怀孕了，刘彦昌告诉三圣母杨婵，说自己要去京都拜师学习学问。临分别之前，刘彦昌送给三圣母杨婵一块传家的物件—百年的沉香木，并且告诉杨婵，不论生下男孩还是女孩，孩子的名字就叫做沉香。 三圣母杨婵对刘彦昌说，自己和孩子会在家里等着他。然后刘彦昌就和妻子杨婵分开了，前往京城去了。 几个月之后，三圣母杨婵生下来一个男孩，取名叫做沉香。 这个时候，三圣母杨婵的兄长二郎神杨戬来到了华山圣母庙。三圣母杨婵连忙召唤出土地神，让他把孩子先抱着藏起来。 然后杨婵匆匆忙忙去迎接兄长二郎神杨戬。 杨婵假装客气地说道：“阿兄，甚是有心，好久才过来看望妹子。阿兄最近可好？” 二郎神杨戬说道：“你口口声声问候阿兄，说阿兄有心，你自己不仅动了凡心，还在人间私自与凡人婚配。你这不是堕落吗？” 三圣母杨婵听见兄长二郎神杨戬这样说，知道自己婚配凡人刘彦昌的事情是瞒不住他的，于是解释说：“兄长，这乃是小妹自己造成的因果，与兄长无关。也请阿兄不要担心，妹子现在过得很好。” 二郎神杨戬怒道：‘似你这样贪恋情欲，只怕还得谪堕红尘。可怜多年的道行，一旦成空，还怕愈陷愈迷，堕入轮回。那时却有谁来救你呀？” 三圣母杨婵说道：‘妹子说的不过是情理二字，既然我已经婚配刘彦昌，那妹子就是刘彦昌的妻子？不管受到什么样的惩罚，妹妹愿意承受，何况妹妹又没有做什么伤天害理的事情，就是受到惩罚，哪里有哥哥说得那么厉害，却也好笑。” 二郎神杨戬叹道：‘妹子此言差矣，人仙之别，就在一点心苗。心中有了凡念，便与神仙不同。只恐你今日的一番话，已种下历劫之根。你还不自觉悟，和阿兄苦苦争辩，岂非可笑可怜！你婚配凡人，还生下孩子，你当阿兄不知道吗？还是快快回头，同阿兄上回天庭，接受天条处罚吧。” 杨婵不悦道：“妹子之前承父母之命，许字人家。却想不到离家修道，令人家为妹子终身不娶而死。妹子却因害他而得为仙人，受职天曹。纵不能设法报答人家，难道连本心一点歉疚都不许存在么？难道做了仙人，就不该再有良心么？就可以不讲情理，祸人利己么？我知阿兄心中，亦必以为不然。既然认为这等行为是不应该的，在未能报答人家之前，正该时存歉疚。庶一有机缘，立刻可以设法图报。现在遇到这个人，也是前世姻缘未断。” 二郎神杨戬本是一位烈性天神，最是逞强好胜，不肯受这些委屈的。如今被妹子三圣母杨婵这样驳斥得无言可对，不觉暴跳如雷，手指三圣母，大声叱道：‘好好，你有多大的功德，多深的道行，竟敢和我争论起是非曲直来？既你这般大胆，可见你心目中早没了我这兄长。我也不再承认有你这个败坏门风的妹子。今天我要拿你上天庭，然后处置你和凡人生的那个孩子！” 说罢，二郎神杨戬挥起手里的三尖两刃刀，直接朝三圣母杨婵身上砍去。三圣母杨婵眼疾手快，如同闪电一般，倏忽闪避一旁，祭出自己的随身法器—宝莲灯与二郎神杨戬打了起来。 三圣母杨婵为了保护自己儿子刘沉香不被自己哥哥二郎神杨戬找到，连忙耗了一些真气，变化出几个分身，一共围打二郎神。其中另一个分身，找到了土地神，嘱咐抱着沉香的土地神说：“二郎神法力广大，自己到底还是斗不过他的，麻烦土地公公照顾沉香，等孩子父亲回来，把孩子托付给他，这是我随身的玉佩，交给他，他认得。告诉他，不要等我，如果可以另娶其他女子，一起照顾我们的孩子。”说罢，三圣母杨婵的分身把一块鸳鸯玉佩交给了土地公。土地公接过了三圣母化身递过来的玉佩，连连点头说好的。 三圣母杨婵的分身交代好事情后，就返回三圣母杨婵的真身去了。几个分身一起围攻二郎神。二郎神唤出哮天犬，自己也变出几个分身，和妹妹三圣母打了起来。 三圣母杨婵终究斗不过自己哥哥二郎神杨戬，被二郎神杨戬施法压在华山之下，并且用三道施法的金铜铁的门困住了三圣母。二郎神杨戬没有把三圣母交到天庭，其实是暗中保护自己妹子。如果把三圣母交到天庭，玉皇大帝和王母娘娘对动了凡心婚配凡人的神仙的惩罚是很重的。 把妹妹三圣母杨婵关在华山之下后，二郎神杨戬就回到了灌江口。二郎神杨戬是三界的司法巡查使，名为处置自己妹妹，把三圣母关在华山，其实是保全妹妹。 刘彦昌从京城回来之后，找不见妻子杨婵。这个时候遇到了抱着孩子的土地公，土地公把孩子沉香交给了刘彦昌，和杨婵的玉佩，告诉了他真相。刘彦昌这个时候才知道自己妻子的身份其实是三圣母。他很难过，只好独自抚养他和三圣母的孩子。 第545章 辨冤力谏 送丧全谊 却说广陵王刘荆，自奉诏回国之后，仍然怀着异图，暗中引入术士，屡屡与其商量谋议，刘荆看明帝没动他，还以为可以干得更大一点呢。永平十年（58年），羌人造反时，且日望西羌有变，可借防边为名，称兵构乱。事为汉明帝刘庄所闻，特将他改封为广陵王。 可是，刘荆仍然不思悔改，到封地后，又私下里问相士：“我长得像先帝，先帝三十岁当皇帝，我今年也三十岁了，可以起兵吗？” 相士心想：“您要造反？我可不想陪着送死”。于是，向郡国的官员打了小报告。 地方官当即奏闻，东汉朝廷遣使者前往责问，刘荆因逆谋发觉，不免感到惊惶，害怕汉明帝问罪，于是就自己进了监狱。 汉明帝尚不忍加罪，于是只是裁减了刘荆的卫队以及随从，未过分追究此事。另外命国相中尉，代理国事，慎加约束。没想到刘荆不肯改过，不久，刘荆安排了巫师运用巫术诅咒汉明帝，结果汉明帝刘庄马上又知道了这个事情。刘荆终于明白，想造反是不可能的。罪恶的理想由此破灭，于是他在绝望中自杀了。 刘荆胆小如此，何必主谋？汉明帝因刘荆为同母弟，格外怜恕，仍赐谥为思王。嗣且封刘荆之子元寿为广陵侯，食荆故国六县，又封元寿之弟三人为乡侯。刘荆死逾年，东平王刘苍入朝，时在永平十一年。寓居月余，辞行归国。汉明帝送至都门，方才与其告别。及还宫后，复怀思不置，特亲书诏命，遣使赍给东平太傅，诏曰： 辞别之后，独坐不乐，因就车归，伏轼而吟，瞻望永怀，实劳我心。诵及采菽，以增叹息。采菽见诗经，系天子答诸侯诗。日者问东平王：处家何等最乐？王言：为善最乐。其言甚大，启予多矣。今送列侯印十九枚，诸王子年五岁以上能趋拜者，皆令带之，王其毋辞。 原来汉光武帝十一子，惟临淮公刘衡，未及王封，已经殇逝，尚有兄弟十人，除汉明帝得嗣统外，要算东海王刘强，及东平王刘苍，最为循良。刘强逾壮即殁，事见前文；刘苍却持躬勤慎，议政周详，比东海王刘强更有才智，所以保全名位，备荷光荣。独楚王刘英为许美人所生，许氏无宠，故刘英虽然得沐王封，国地却是最为贫小。 汉明帝嗣阼，系念亲亲，却也屡给赏赐，并封刘英的舅子许昌为龙舒侯。偏刘英心怀非望，居然有觊觎神器的隐情，前次访求佛法，并不是有心清净，实欲仗那佛氏灵光，呵护己身。暗地里私刻图印，妄造灵符。 到了永平十三年间，忽然有一男子燕广，来到宫阙之下报告叛变之事，向朝廷弹劾楚王刘英，说他与渔阳人王平、颜忠等，造作图书，谋为不轨等语。 汉明帝得书，发交有司复查。有司派员查明，当即复奏上去，略称楚王刘英招集奸猾，捏造图谶，擅置诸侯王公将军二千石，大逆不道，应处死刑。 汉明帝以至亲兄弟不忍杀之，但夺刘英的王爵之位，徙刘英至丹阳泾县，尚赐汤沐邑五百户；又遣大鸿胪持节护送，使乐人奴婢妓士鼓吹随行。刘英仍得驾坐辎軿，带领卫士，如有游畋等情，准卫兵持弓挟矢，纵令自娱。子女既受封侯主，悉循旧章，楚太后许氏，不必交还玺绶，仍然留居楚宫。 当时司徒范迁已殁，调太尉虞延为司徒，复起赵熹行太尉事。楚王刘英阴谋泄露，先有人告知给虞延。虞延因藩戚至亲，未便举报揭发，延捱了好几日，即由燕广上告，惹动皇帝大怒，且闻虞延搁住不奏，传诏切责，虞延惧罪自尽。又枉死了一个。楚王刘英至丹阳，得知虞延不为奏明，尚且遭谴，自己恐再招奇祸，索性也自杀了事。 楚国存三十三年而除。皇室遣光禄大夫给刘英吊唁祠祭，按照法制赐赠丧物，又加赐列侯印绶，以诸侯礼葬其于泾县。由于刘英广结天下名士，故汉明帝“穷治楚狱”达数年之久，牵连的范围极广，被处死或流放的有几千人，被关在监狱的也有几千人。后来袁安任楚郡太守，才平息了此次狱事。 何必兴此大狱？先是光武帝舅樊宏，曾受封寿张侯，光武帝母为樊重女，樊宏之子樊倏承袭父爵，累世行善，戒满守谦。 汉明帝因东平王刘苍，亲而且贤，特将寿张县移益东平，改封樊倏为燕侯。樊倏弟弟鲔曾经求楚王刘英之女为子妇，樊倏从旁劝阻道：“前在建武年间，我家并受荣宠，一门五侯，樊宏兄弟，并得封侯。当时只教一语进谏，便是子得尚主，女得配王，不过天道忌盈，贵宠太过，适足招灾，所以可为不为。今我家已不如前，怎得再联姻帝族？且尔只有一子，为何弃诸楚国呢？” 樊鲔不愿从谏，竟为儿子樊赏娶得刘英之女。及楚狱一起，樊倏已早逝，汉明帝曾闻樊倏前言，且追怀旧德，令樊倏诸子俱得免坐。 曾经楚王刘英谋反，暗地里搜求天下的人才。等到谋反之事被发觉，汉明帝刘庄得了这份记录名册，有尹兴的名字，于是传令让尹兴到廷尉的监狱。 陆续与主簿梁宏、功曹史驷勋及掾史五百余人去洛阳诏狱接受审讯，诸吏不堪痛楚，大半已经成为死人，只有陆续、梁宏、驷勋受到各种酷刑拷打，肌肉溃烂，始终没有供认服罪。 陆续的母亲从遥远的家乡赶到京师，打听消息，但罪案特别严重，没有办法与陆续见面。母亲只能做好饭菜，交给门卒转送给陆续。 陆续虽然被打得遍体鳞伤，但说话时情绪激昂面不改色，只对着饭菜悲泣不止。使者觉得奇怪，问他是什么缘故。陆续说：“母亲来了，不得见面，所以落泪。” 使者大怒，认为门卒通风报信，要召来审讯。陆续见状，解释说：“我是因为吃了食物和喝了肉羹，才知道是出自母亲之手，所以知道是母亲来了，不是别人告我的。” 使者问：“为什么知道是你母亲所作呢？” 陆续道：“母亲切肉从来都是方形的，切葱按一寸为标准，我是根据这个知道的。” 使者向客舍询问得知陆续的母亲果然来到京城，心中暗自赞赏，上书陈述他的故事，汉明帝为此感慨不已，于是下令赦免了尹兴等人，让他们返回故乡，终身禁止做官。虽得不死，痛苦已经吃得够了。 颜忠、王平，连坐楚狱，情罪最重，自知不能幸生，索性信口扳诬，竟将隧乡侯耿建、郎陵侯臧信、护泽侯邓鲤、曲成侯刘建等人，一股脑儿地牵引进去。 四侯到庭对簿，都说与颜忠、王平，素未会晤，何曾与谋？问官不敢代为表白，还想将他们诬告连坐。 这个时候，寒朗以谒者的官职暂时署理侍御史，与三府属官一同审理楚地颜忠、王平诉讼的案件，供词牵连到隧乡侯耿建、朗陵侯臧信、护泽侯邓鲤和曲成侯刘建。耿建等人说从来没有见过这两个人。这时，汉明帝感到非常愤怒，官吏们恐惧不安，所有牵连到的人，一律深陷其中，没有敢为他们求情以得宽恕的。 寒朗为他们的冤屈而感到悲伤，就独自试着问颜忠、王平有关耿见等人容貌的事情。他们两个人仓促惊遽不能回答。寒朗知道其中的奸诈，于是上书说耿建等人不是邪恶之人，只不过是被颜忠、王平诬陷而已，怀疑天下无辜之人大多与此类似。 汉明帝刘庄听说后，于是就召寒朗入宫，问他说：“耿建等人即便像你说的这样，颜忠、王平为什么要牵连他们呢？” 寒朗说：“颜忠、王平知道自己所犯的罪责不可饶恕，因此就胡乱检举，希望以此表明自己。” 汉明帝说：“即便像你说的这样，四侯没有罪，你为什么不早奏，致使案件延续这么久拘囚到了现在？” 寒朗回答说：“我虽然审理此案没有发现他们犯罪的事实，然而担心四海之内另有揭发的人，因此没有及时上奏。” 汉明帝闻言，大骂，说道：“官吏动摇不定，怀有二心，赶紧拿下。” 左右的人正要把他拉下去，寒朗说：“希望说完一句话再死。小臣不敢欺骗，只想帮助国家而已。” 汉明帝问：“谁和你一起写的奏章？” 寒朗回答说：“我自知罪该灭族，不敢玷污别人，确实希望陛下您醒悟而已。在审问犯案的人时发现，他们都说的是妖恶的大事，这也是臣子憎恶的事情，现在审案的官员宁可重判、多判不敢轻判、少判，认为这样以后就不会受到追责。” 寒朗接着说道：“因此，拷问一个牵连出十个，拷问十人牵连到百人。公卿大人们朝会，陛下您问我们得失，大臣们都长跪着回复，原有的律制，大罪祸及九族，陛下您大恩大德，只是处罚到犯罪者本人，天下非常幸运。等到大臣们回到家，口中虽然不说，却在屋内暗自仰头叹息，没有人不知道冤屈，可是没有人敢违逆你。我今天陈述的，即使死了也不后悔。” 这个时候，汉明皇帝刘庄的神色才慢慢缓和了下来，就叫寒朗出去。 过了两天，汉明帝刘庄亲自摆驾洛阳监狱审查囚徒，清理出一千多人。 后来，王平、颜忠死在监狱中，寒朗就把自己关押起来。正赶上皇帝刘庄下诏赦免，免去官职，释归薛县故乡。 任城令袁安，字邵公，汝南郡汝阳县（今河南省商水县）人。 袁安的祖父袁良学习《孟氏易》，在汉平帝时以明经被举荐，后官至成武县令。袁安年轻时继承祖父的学问，为人很庄重、有威信，被州里人敬重。最初担任县里的功曹，有一次，袁安带着檄文到州从事那里办公，从事托袁安捎封信给县令，袁安说：“您是为公事，自有邮驿替您传送；如果是私事，就不应找我功曹。”便辞谢不肯接信，从事有些害怕，就没有拜托他。后来，袁安被举荐为孝廉，先后担任阴平县长和任城县令。他所任职的地方，官吏百姓都既畏敬又爱戴他。 永平十三年（71年），楚王刘英谋反案交给楚郡核实。次年，三府（太尉、司空、司徒）推荐袁安办理此案，认为他能处理复杂的案件，汉明帝任命袁安为楚郡太守。当时受刘英供辞牵连被关押的有几千人，汉明帝大发脾气，而办案人又急于定案，严刑威逼不少人招供，误判死罪的很多。 袁安到郡里后，先不进衙门，而到监狱去，审理那些无没有明显证据的，逐一上报，让他们出狱。府丞掾史都向袁安叩头力争，认为但凡是附和刘英的，按法律都与刘英同罪，袁安不同意。他说：“如果不合律例，我负全责，不连累你们。”于是分别一一上报。汉明帝感动之下觉悟，当即同意袁安的请求，因此被释放出狱的人有四百多家。 汉明帝且下诏大赦，凡谋反大逆，及诸不应宥诸囚犯，尽令免死，许得改过自新。 永平十四年（72年），袁安被征召任河南尹。袁安任河南尹时，政令非常严明，但他从来没有因贿赂罪来审讯人。 他常常说：“但凡做官的人，高一些就希望担任宰相，下低一些也希望能担任州牧太守，在圣明之世禁锢人才，这是我不忍心去做的事。” 听到这话的人，都很感动，并勉励自己要廉洁奉公。袁安在职十年，京师雒阳的政纪很整饬，他的名声深得朝廷看重。 楚王狱案无疑是汉明帝在位时期最为严苛统治的一个典型的缩影。 汉明帝在严苛的统治之下，除了普遍的严厉律法外，还施行了大量详细的法律规定。据统计，汉明帝在统治时期颁布了超过五千条的法律条文，其中约有五分之一是关于死刑的规定。 当时为了逃避严苛的法律制裁，一些普通百姓不得不流离失所，成为流民。 汉明帝为外戚樊氏、郭氏、阴氏、马氏子弟在南宫创办学校，称为“四姓小侯学”，并设置五经师（教授儒家经典的教师）进行教育。 ?? 汉明帝在南宫设立太学，吸引大量学生就读，包括匈奴贵族也派遣弟子远赴求学。该校规模庞大，鼎盛时期学生人数达万人以上。 ?? 这两类学校均以儒家经典教育为核心，旨在强化外戚与皇室子弟的儒家修养，维护统治秩序。 义士如范式、李善等人，俱由公府辟举，破格录用。 范式，字巨卿，山阳郡金乡县（今山东省济宁市金乡县）人氏，少游太学，和汝南郡人张劭是好朋友。 张劭，字元伯。后来两人一起告假回乡，范式对张元伯说：“两年后我要回京城，我会去拜见您的父母，看看您的孩子。”然后就共同约定了日期。后来约定的日期快到了，张元伯把事情全都告诉了母亲，让她布置好酒食恭候范式。 母亲说：“都分别两年了，千里之外约定的事情，你怎么就这么相信他呢？” 张元伯回答说：“巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。” 母亲说：“如果真是这样就该为你们酿酒。”到了那天，范巨卿果然来了，二人升堂互拜对饮，喝得十分畅快后才相互告别。 范式当了郡里的功曹。后来张元伯得了重病，卧床不起，同郡的郅君章、殷子征早晚尽心照料着他。 张元伯临终时长叹说：“不能看到我的至死不相负的朋友，真是万分遗憾啊！” 子征说：“我和君章对您如此精心，还不能算是至死不相负的朋友，你还要找谁？” 张元伯说：“像您二位这样是我活着时的好朋友。山阳郡的范巨卿才是我的至死不相负的朋友。”不久张元伯就死了。 一天，范式突然梦见张劭带着黑色帽子，帽子上垂着缨带，急匆匆地走来，叫他说：“巨卿，我在某一天死了，要在某一时下葬，永归黄泉。您如果还没忘了我，能不能再见我一面？” 范式惆怅地惊醒，悲伤长叹，大哭一场。他把事情全部向太守做了报告，请求让他前去奔丧。太守虽然心里并不相信，但不忍心违抗他的深情，于是就允许了这件事。 范式于是穿上为朋友吊丧的服装，到了张元伯下葬的那天，坐着快马奔赴到那里。范式还未赶到时灵柩就已经出发了，到了墓地要下葬了，但灵柩却不肯进入墓穴。 张元伯的母亲抚摸着灵柩说：“元伯，难道你还有什么未了的心愿吗？”于是就停下灵柩等了一段时间，就看到有辆白马拉的素车远远嚎哭而来。元伯的母亲看着那车就说：“一定是范巨卿来了。”巨卿一到就叩拜灵柩说：“元伯，您可以走了。生死异路，从此永别了。”参加葬礼的一千多人全都感动的流下眼泪。范式就拉着引棺的绳索牵引灵柩，灵柩这才缓缓向前。然后他又留在坟地，为张元伯修坟种树才离开那里。 后来范式又回到了京城，到太学去求学。当时长沙的一个儒生叫陈平子的也在一起求学，但和范式从未见过面，平子染病快要死去，对他的妻子说：“我听说山阳郡的范巨卿，是节烈的贤士，可以以死相托。我死后把尸体浅埋在巨卿的门前。” 说完，陈平子然后就撕下一块白布写了一封信留给范式。他死后，妻子就遵照他的遗言去做。当时范式正好出行刚刚回来，读了信看见坟墓，感伤不已，哭着向坟墓作揖，把他当做自己的死友。然后就护送照料平子的妻儿，亲自把灵柩护送到临湘。在离目的地四五里的地方，他就把白布写的信放在灵柩上，哭着告别离开了。平子兄弟得知这件事，马上就去找他，但再也找不到。长沙的上计掾史到京城办事时，上书表彰范式的事迹，三府都要征辟他，他都没有应召。 范式被举为州郡的茂才，四次升迁至荆州刺史。南阳友人孔嵩，家里贫穷，父母亲又都老了，于是改名换姓，被雇做新野县阿里街的小卒。范式巡视新野，县里选了孔嵩做导骑欢迎范式。范式认识他，叫住孔嵩，挽着孔嵩的手臂道：“你不就是孔仲山吗？”相对叹息，谈到平生的经历说“：从前我与你都穿着长袍，在太学里学习，我蒙受国家的恩德官至刺史，你竟隐瞒着自己的身份，处在卒伍，实在可惜啊！” 孔嵩说：“侯嬴长期做着夷门卒，看守城门，非常快意。孔子想住在九夷，不嫌鄙陋。贫穷是读书人的本分，难道这是鄙贱吗？”范式令县令另派人代替孔嵩，孔嵩认为先被雇佣，日期也未满，不肯离去。 孔嵩在阿里，正身厉行，街里的子弟皆服其训导。于是公府征召去京师，在途中住在下亭，盗贼偷了他的马，不久得知是孔嵩的马，就互相指责道：“孔仲山是个好人，难道也可以侵犯的吗？”于是送马谢罪。后来孔嵩官至南海太守。范式后来升迁至庐江太守，享有威名，死在任上。 可见得义士所为，穷达不移，正自有一番德业哩！ 就是李善亦南阳人氏，从前李善原是淯阳县李元的仆人。建武年间疫病流行，李元家里人一个一个相继病死，只有一个孤儿李续生下来，仅几十天，家里赀财成千上万，奴婢们私下商量，想把李续也杀了，大家好分了这些财产。 这个阴谋被李善得知，他决定保护少主人，但是他一个人，势单力薄，自己恐怕也无力回天。没办法，李善只好带着李续远走高飞。 那天晚上，李善趁其人不注意，偷偷把李续抱了出来，然后趁夜色离开当地，隐藏在山阳瑕丘界中，亲自哺养，喂饭喂水，避暑避寒，备尝艰苦。 李续虽然在怀抱，李善对待他无异于年长的主人，有事就跪着请示禀告后再做。乡里为他的行事所感动，都跟着他遵守道义。 等李续长到十岁的时候，李善带着他回到本县，重理旧业。主仆二人直奔县衙，击鼓鸣冤，向当地县令状告李家奴仆，侵吞李家财物，意图谋杀幼主。 当地官员了解到李善的忠义事迹后，被他深深地感动了，决定为李续平反冤情，官府统统把那些贪污主人财产的奴仆全部捕杀了。 这个时候，钟离意任瑕丘令，上书推荐李善的事迹。光武帝刘秀下诏令授李善和李续都为太子舍人。 汉明帝刘庄在位时公府征召，李善因能治理难治的地方，被升日南（越南境内）太守。自京师去到职，路经淯阳，经过李元的坟墓，在一里之外，就脱去朝服，拿着锄头除草。拜墓罢，哭泣悲伤不已，自己亲手炊饭，执鼎俎祭祀李元。流泪说：“君夫人，善在此。”尽哀，几天后才走。到官，以仁爱为政，感化异俗。升九江太守，未到，在路上病死。 李续为李善持孝服，如丧考妣，后来亦官终河南相，以德报德，两贻令名，岂不是行善有福么？唤醒世人。 东汉明帝时，王乔被任命为邺县县令。他治理地方，政令清简，不扰百姓，吏民皆称其贤。然而这位县令却有一桩奇事，令邺县上下颇感神秘。 每逢初一、十五(朔望之日)，王乔必然会离开县衙,前往京城洛阳朝见当今天子。此去洛阳，路途迢迢数百里，常人往返非数日不可达。然而王乔清晨之时离开衙门，傍晚时分必能安然返回，且神色如常，仿佛只是去邻县走一遭而已。 更为奇怪的是，从来不见王乔乘坐车马，亦不见有随从相伴。问他如何往返，王乔只是淡然一笑，答曰:“承蒙朝廷恩典，自有便利。” 此事渐成邺县一谜。有人猜测他身怀缩地奇术，有人疑是鬼神相助，但皆无实证。消息传到京城，汉明帝亦感惊异。他召来掌管天文历法、兼察异闻的太史令，问道:“王乔每次朝见，来去如风，不见车骑，卿可知其中奥妙?” 太史令闻言，沉吟了片刻，方才奏道:“臣闻邺县内有异气，或者与此事有关。陛下欲知其详情，可等待王县令下次朝见之日，命人暗中留意，观察王县令来时乘坐何物。” 汉明帝听了太史令的建议，认为可行，于是依言。待到下月初一，王乔如常入宫朝见。汉明帝早已安排太史令率数名精干卫士，隐蔽在洛阳城外的必经的官道旁，凝神观察。 清晨时分，薄雾未散。护卫士兵们屏息凝神观察，忽然看见东南方的天际，有两个黑点由远及近，速度极快地飞过来。初时如飞鸟，转瞬间已经来至近前。众人定睛细看，不由得大吃一惊!那竟是两只硕大无比、羽毛光洁的野鸭(凫)!双凫并翼齐飞，姿态矫健，破空之声清晰可闻。更令人瞠目的是，在那双凫背上,端坐一人，青衫布履，神态安详，正是邺县令王乔本人! 只见双凫飞临城郊，缓缓降低高度。王乔轻拍凫颈，那双凫便如通灵性，稳稳降落在官道旁的草地上。 王乔从容地从凫背上跨下，整了整衣冠，双凫则安静地立于一旁，引颈梳理羽毛。 太史令与卫士们看得真切，心中震撼无比。待到王乔入城后，太史令连忙命卫士悄悄靠近那双凫鸟，意图捕捉。谁知那对凫机警异常，见有人来,立时就振翅欲飞。卫士们慌忙扑上，七手八脚，总算网住了一只，另一只却长鸣一声，冲天而起，瞬息消失在云端。 众人将捕获的野鸭带回宫中，呈于汉明帝御前。汉明帝刘庄与群臣们围观，见此凫形貌与寻常野鸭无异，只是体格更为雄健而已，目光炯炯有神。汉明帝命人好生看管,待王乔朝见完毕，再行询问。 朝会结束，汉明帝单独召见王乔。他指着笼中野鸭，含笑问道:“王卿每次往返京洛，所乘便是此物吧?” 王乔见事已至此，便不再隐瞒，躬身答道:“陛下圣明，此乃臣之代步。” 汉明帝闻言，大感兴趣，于是又问道:“此凫从何而来?竟能负人疾飞?” 王乔微微一笑，并未直接作答，只是说道:“此物本为陛下所赐，臣不过善加驱使而已。” 汉明帝闻言，愕然道:“朕所赐?卿何出此言?” 王乔解释道:“请陛下命人取臣四年来朝见时，每次入宫门所呈之门籍符信来观。” 汉制，官员入宫，需将一块刻有官职姓名的木牌(称为“门籍”或“符”)交予宫门守卫查验登记，离宫时再取回。 汉明帝闻言，即刻命掌管宫禁的官员，取来王乔历年呈交的门籍符信。 很快，几块相似的木符呈于御案。王乔拿起其中一块，又指了指笼中野鸭，对汉明帝道:“陛下请看。” 众人目光聚焦。只见王乔手中那块木符，其形状大小，竟与笼中野鸭的一只脚掌相差无几!王乔放下木符，轻叹一声:“此符离臣日久，已失其灵性了。” 言罢，王乔对着笼中野鸭，口中似默念了一句什么言语。 笼中野鸭似有所感，忽然引颈发出一声清越的长鸣!紧接着，在汉明帝与群臣惊骇的目光注视下，那只被关在笼中的野鸭，周身泛起一层柔和的光芒，形体竟然开始迅速虚化、变化!羽翼收拢，利爪收缩变小，最后化作了一只厚底方头的官靴(舄)!那靴子质地似木似革,纹路古朴,静静地躺在笼底，赫然正是王乔脚上所穿官靴的另一只! 大殿上一片死寂。汉明帝与群臣目瞪口呆，半晌无言。原来王乔往返京洛所乘的“飞凫”，竟是他脚上所穿的靴子所化!而每次入宫交验的门籍符信，便是其中一只靴子所变。离宫之时，他取回符信(靴子)，双舄合璧，便可再化飞凫，载其归去。 汉明帝恍然大悟，心中既惊讶且佩服，情不自禁地感叹道:“卿真乃神人也!”欲重加封赏，更欲留其在朝中为官。 王乔却躬身辞谢，神色平静如常，说道:“臣本山野散人，蒙恩牧守一方，已是逾分。今机缘已显，恐难久留于尘世。此靴既现本相，当归于陛下。邺县政务已清，吏民安稳，臣请辞官归隐。” 无论汉明帝如何挽留，王乔去意已决。他脱下脚上仅存的那只官靴，恭恭敬敬置于御前，与笼中那只恰好成对。然后，王乔对着汉明帝深深一揖，又环视殿上群臣,微微一笑。就在众人注目之下，王乔的身影竟渐渐变得透明，如同水中的倒影，最终化作一缕清风，袅袅飘散于巍峨的宫殿梁柱之间，再无踪迹可寻。 汉明帝望着御案上那一对古朴的官靴，久久不语。他命人将这对“飞凫舄”珍藏于秘府。而邺县百姓，直到朝廷派来新知县，方知王县令已然仙去。 百姓益以为神，替他立庙，号叶君祠。吏民祠祷，无不应验；若有违犯，立致祸殃。或说他即是仙人王子乔，即周灵王太子晋，相传为吹笙缑岭，跨鹤升天。是真是假，亦无从证实，但究不如范式、李善等人，可为世法！有诗咏道： 淑世应当先淑身，子臣弟友本同伦； 试看义士临民日，不借仙传化自神。 第546章 卖身葬父，董永遇仙 却说东汉年间，在丹阳延陵的董家村有个叫董永的年轻人。他自幼丧母，与父亲董良相依为命。董良虽然是个农夫，家贫如洗，却教导儿子却很是用心，他会向有藏书的人借书，教导儿子认文识字，并且教导儿子董永巷要有正直善良的的德行操守。 董良一生操劳，且穷苦人家，不善保养，导致年老多病。好在儿子董永孝顺，靠着请教大夫的一些经验，认识一些对自己父亲身体好的药草，采来给父亲熬来喝。只是人有寿命，非是想健康长寿便可健康长寿的。 这一年春季，董良的病情突然加重，卧床不起。董永日夜守在父亲的榻前，亲自给父亲煎药喂饭，擦洗身体，更换衣服，可谓是无微不至。同时，董永请村子里的老郎中给父亲诊断病情。 村子里的老郎中来看望董永的父亲，对董永摇头叹息道：“你父亲病情严重，非药石可医，怕是熬不过了。” 董永听了老郎中的一番话，情不自禁眼眶泛红流泪，跪在郎中面前说道：“不会的，父亲一定会好起来的！求您再开几副药，我这就上山采药去！” 老郎中叹息道：“该开的药，我已经开了。我是大夫，又不是神仙。” 说罢，老郎中说了句抱歉，然后转身就离开了。 董永心中不甘，便背起了药篓，头也不回地向深山里走去了。 在深山野林之中，董永辛苦地攀爬悬崖峭壁，手指被荆棘划破了皮，鲜血淋漓的。董永也顾不得疼痛，终于找齐了几味给父亲治病的草药，带着辛苦采来的药草回到家时的候，他父亲已经是奄奄一息。 董良虚弱地抬了下手，对儿子董永说道：“爹不行了，.你以后要好好活着...。” “爹！您别说了，药采回来了，您一定会好的！”董永跪在父亲榻前，泪如雨下。 董良有气无力地说：“我死后...，不用...铺张，家里没有多余的钱了，直接卷个席子…...安葬...。”话音未落，老人便闭上了眼睛，就这样断气死了。 看见父亲死了，董永伤心地哭了。“爹——！”哭声响彻整个村庄。 按照传统习俗，安葬先人需要准备棺木、寿衣、祭品等，但是这些物品都是需要用银钱才能买到的。可董家一贫如洗，连买张草席的钱都没有哩。 董永跪在父亲灵前两天两夜，便下定决心卖身葬父。 他对前来吊唁的乡亲们说自己好卖身葬父。 邻居一中年妇人听了，劝道，：“这可使不得，卖身为奴，一辈子就毁了！” 董永坚定地摇头，说道：“父亲养育我成人，我不能让他死后连个安身之所都没有啊。” 次日清晨，董永来到傅员外的家门前。傅员外是当地有名的富户，但是为人吝啬苛刻。他听完董永的请求，眯着眼睛，笑着说：“卖身三年，就够买口薄棺。棺材薄，没多久就会烂掉，你既然是个孝子，自然要体面安葬亡父了，这体体面面的安葬，至少得为奴五年才够钱。” 董永听了傅员外说的话，一丝也没犹豫地答应，“五年就五年。” 傅员外听了，叫管家过来帮忙拿个帛布和笔墨，自己口述，然后让管家写了卖身契。写好卖身契，傅员外让董永在卖身契上面写了自己的名字，并且按了手印。 傅员外拿着写好了的卖身契，对董永说：“卖身契在我这里，你安葬好你父亲以后，务必来我府邸当奴。”说罢，傅员外把卖身契收好，然后去自己自己的库房里面取了一些银钱交给了董永。 董永用所得的银两为父亲置办了棺木和寿衣，将亡父安葬在村后的山坡上。下葬那天，天空下起了朦朦细雨，仿佛也在为这位孝子落泪。 董永处理完父亲后事，便收拾简单行装，准备前往傅家为奴。临行之前，他跪在父亲的坟前重重磕了三个响头。 此情此景，在天上的七仙女张天羽看见了，心里颇为感动。玉皇大帝一共有七个女儿，这七个女儿是玉皇大帝当初在人间修道之前的女儿，那个时候玉皇大帝叫张百忍，还没有成为玉皇大帝。后来天庭大乱，太白金星来到人间的张家湾，找到了张百忍，让他修炼成功以后当群仙的领袖玉皇大帝。张百忍和自己的七个女儿，从此就努力修行，经过了千百万亿年，终于修成金身大仙，被太白金星和元始天尊引导上了三十三天界去，当了玉皇大帝。 而玉皇大帝的女儿，她们的名字分别为天寿、天阳、天荣、天昌、天显、天庆、天羽。?? 张天羽则是玉皇大帝七个女儿里面最小的。 这个时候，玉皇大帝的七个女儿奉玉皇大帝的同事王母娘娘的旨意，去人间采集奇花异草的种子，准备瑶池上的花园里面种植。 董永去往傅家的路上，心情很是沉重。在经过一棵千年的古槐树的时候，忽然一阵风吹过，古槐树的叶子沙沙作响。董永抬头望去，只见槐树枝繁叶茂，树干粗壮，不知经历了多少的岁月沧桑。 董永不禁感叹，伸出手去抚摸那古槐树的树干，自言自语道：“神树啊神树，若您有灵，请保佑我父亲在九泉之下安息。” 就在这个时候，董永突然看见天空飘来了七朵彩色的云朵，缓缓降落在槐树周围。然后就消失不见了。 这七个彩色云朵就是玉皇大帝的七个女儿，她们看见凡人董永，为了避免引起骚乱，所以连忙隐身起来，不使凡人随便看见神仙真身。 穿着紫色的七妹张天羽对自己的六个姐姐说道：“姐姐们，你们先去，我去看看这个后生，一会就回来。” 六个姐姐听了妹妹张天羽说的一番话，说道：“七妹，记得回来。我们采集奇花异草的种子好了之后就要返回天去，可不要在人间逗留太久了。” 七仙女张天羽说：“好的，姐姐，我知道，你们放心就好了。” 于是七仙女张天羽来到了董永的身边，对他轻声问道：“这位公子，为何独自在这里伤心？” 董永闻言，抬头看见眼前这位美丽的女子，连忙行礼，说道：“小生董永，因卖身葬父，正前往主家为奴。路过此地，触景生情，惊扰了仙子，实在抱歉。” “卖身葬父？”七仙女张天羽眼中闪过一丝动容，说道：“你为了安葬父亲，甘愿为奴五年？” 董永点头，说：“父亲养育之恩，无以为报。这是为人子应尽之责。” 七仙女闻言，心中大受感动。然后转身离开，回到六位姐姐的身边，对她们说：“此人之孝心感动天地，我想帮助他。” 大仙女张天寿皱眉道：”七妹，我们采集好花种就要返回天庭的，若被父皇知道你在人间逗留，那可不好。” “姐姐们先回去，我随后回来。”七仙女张天羽坚持地说。 六位仙女知道七妹天羽的性格倔强，只好叮嘱了几句，然后就驾云离去了。 哪知七仙女张天羽居然从怜悯，生了情爱之心。七仙女张天羽摇身一变，化作一位村姑的打扮，走到了董永的面前。 七仙女张天羽来到董永面前，对他说：“董公子，小女子无亲无故，见你心地善良，为人正直，小女子愿与你结为夫妻，共同偿还债务，不知你意下如何？” 董永闻言，大惊道：“这可如何使得！实在过去草率，我现在身为奴仆，又怎么能连累姑娘？况且我戴孝在身，父亲刚死，尸骨未寒，我也实在没有心思想婚配之事。” 七仙女张天羽闻言，微微一笑，说道：“天地生人，男阳女阴，实是自然，你父亲虽亡，但是也是希望你有人能婚配，成亲成家，他自然甚是欢喜才是。又怎么会因此责怪呢？况且我擅长织布，可以帮你劳作一起还债。再说，你一个人在外，也需要有人照顾。” 董永听了，还想要推辞。这个时候，旁边的槐树突然传来一个苍老的老者说话的声音：“天赐良缘，何必推辞。老槐愿为二位良人作媒。” 董永惊讶地抬了下头，但见槐树无风自动，枝叶摇摆，仿佛是在点头一样。他心中震撼了一下，再看眼前的女子，虽然衣着朴素，但是容貌美丽，气质不凡，眼神甚是清澈，不似平常女子。 “姑娘若不嫌弃，董永愿娶你为妻。”说罢，董永郑重地跪了下来。 七仙女张天羽扶起他：\"有你在，便是富有。” 董永又说，既然要结为夫妻，也需知道对方姓名，你我在我父亲坟前拜上一拜，也好让先人知道。毕竟婚而不告父母，于理不合。” 于是七仙女张天羽直接说了自己名字就叫张天羽。 然后两人在槐树下拜了天地，槐树为媒，然后董永带着张天羽来到父亲坟前，告诉父亲自己娶了妻子，带妻子过来给父亲见见。 七仙女张天羽暗中施法，让董永父亲的坟头上一下子长出美丽的花朵来，董永父亲的坟墓就这样开满了花。 董永看见这个情形，非常激动欢喜。七仙女张天羽对董永说道：“一定是公公泉下有知，显了灵了，可见公公非常满意我这个儿媳妇。” 董永对父亲的坟头前拜了三拜，然后和七仙女张天羽结婚了。 而董永父亲坟墓开花的事情，在当地被很多人知道，当地都认为是董永的孝心感动天地，所以父亲坟墓上才开出鲜花。 婚后，七仙女张天羽随董永来到了傅家。傅员外看见董永带了个女子回来，感到不悦，质问道：“你是来为奴的，怎么还带家眷？” 董永正要解释，七仙女张天羽上前一步：“员外您好，小女子擅长织锦，可以帮丈夫还债。若我能在一月之内织出三百匹上等云锦，可否减免他的卖身年限？” 傅员外听了七仙女的一番话，觉得她不是嚣张就是脑子有病，冷笑道：“三百匹？我家的织工一年也织不出这么多！你若真能做到，我就免去他五年的卖身契！” “一言为定。”七仙女从容地答应了下来。 当天夜里，七仙女张天羽就在织房内设下结界，然后取出了随身携带的仙梭和天丝，开始织锦。只见她手指连掐起几个结印，那织布机上的锦缎顿时如同流水一般涌出，上面绣着五彩祥云、牡丹芍药，飞鸟凤凰等各种精美绝伦的图案，简直是人间难寻。 董永在一旁，看得目瞪口呆，这才明白自己妻子不是平常人物。但是他并没有感到畏惧，反而更加敬重妻子。 鸡鸣时分，七仙女立即收起最后一匹锦缎，三百匹云锦整整齐齐地堆满了房间，每一匹锦布都是流光溢彩，精美华丽，价值连城。 傅员外闻讯赶来织布房，一下子看见到如此多的精美锦缎，惊得半晌都说不出话来。他仔细地检查了每一匹云锦，发现居然没有一处瑕疵，比皇宫进贡的布料还要好很多。 傅员外结结巴巴地说，：“太太太不可思议了，你们到底是什么人？” 七仙女张天羽淡淡地笑了笑，语气平静，神态自若地说道：“我们只是普通人，员外既然满意，可否兑现承诺？” 傅员外虽然贪财，但是也不敢食言，刚要取出卖身契，这个时候，傅员外的儿子傅金保连忙走了过来，对父亲说：“老爹，就这样放他们走，会不会太便宜他们了，董永可是卖身五年呀，这在我们这里干活几个月都没到就这样走了，那我们不是很吃亏吗？” 说罢，傅金保把父亲手里拿的董永的卖身契拿了过来，折了起来，放在自己腰间的囊子里面。 这傅金保是傅员外的儿子，年纪和董永一般大，娶有妻子。但是自从董永带的妻子过来，看见董永妻子生得非常美貌，便动起了想要霸占的心思。 傅员外听了儿子这样说，说道：“可是儿子，我之前说过如果他做得到，弄出三百匹云锦，就减了他五年为奴的期限呀。” 傅金保笑着说：“老爹，免去五年，那就不是五年，那就把五年改成四年，也是对呀。我们傅家也是说话算话嘛。” 七仙女张天羽说道：“傅公子这样也太会耍手段了吧？” 傅员外听见自己儿子傅金保说的这番话，连忙改口说：“对对对，我儿子说的对，免去五年为奴，又不是说不让董永为奴，只是免去一些时间，那就四年，你还是要留下干满四年。” 这个时候，七仙女张天羽说道：“那是不是这样，我再织布三百匹，再免一年，三四十二，那我再用几个月时间织布一千二百匹，那能不能把卖身契交给我们，解除为奴的合约。” 傅员外和儿子傅金保听了七仙女说的话，忍不住哈哈大笑了几下。好一会儿才平静下来，说：“好，你真能织出一千二百匹布，我就放董永自由。” 说罢，和儿子傅金保兴高采烈地返回房间去，然后嘱咐厨房准备好了一大桌的饭菜，大吃大喝起来。 董永看了看妻子，叹道：“是我对不起你，把你连累了，一千多匹布，怎么可能那么短时间就织出来呀。” 七仙女张天羽安慰丈夫董永，说：“相公，你就放心好了，为妻有自己的办法。你就安心好了。” 七仙女张天羽于是在丈夫董永晚上睡着的时候，就偷偷地点了召唤香，此香乃是传唤自己六个姐姐的奇香。此香点燃之后，七仙女的六个姐姐从天界偷偷下来看望妹妹。 七仙女张天羽把自己和董永的遭遇告诉了六个姐姐。六个姐姐知道后暗骂傅员外一家人贪心不足，于是偷偷施法让傅金保脸上长疮，然后一起施法帮助妹妹织布，就这样，她们每天深夜就从天上来到人间帮助妹妹织布。一连过了一个多月，七仙女答应的一千二千匹上等布料终于织好了。 傅员外看见董永妻子完成这些工作，于是把卖身契交给董永妻子。七仙女把董永的卖身契撕烂掉，然后和丈夫离开了傅员外家。 离开傅家后，董永和七仙女就在村外搭建了一间茅屋，过起了男耕女织的幸福生活。七仙女张天羽白天的时候教村中的妇女织布绣花，晚上就为丈夫董永缝补衣裳；董永则是辛勤耕作，将收获的粮食分给穷苦的乡亲。夫妻两人恩爱非常，村里人都说他们是天造地设的一对。 然而好景不长，七仙女私自下凡成亲的事终于还是被天庭发现。这一日，七仙女正在溪边洗衣，忽然天空乌云密布，雷声大作。她抬头望去，只见南天门开，天兵天将列阵而来。 “不好！”七仙女张天羽脸色大变，急忙跑回家中。 董永正在田里劳作，看见天色突变，赶忙跑回家中。他刚回到家门口，就看见妻子神色慌张地向自己迎上来。 “夫君，我...我其实不是凡人。”七仙女泪流满面，解释道：“我乃是玉帝的七女儿，因一念感动生情，私自下凡与你婚配。现在父皇正派天兵来抓我回天庭了。” 董永一听，如遭雷击，紧紧握住妻子的手，说：“不，我不让你走！” “凡人董永听着！”天空之中猛然传来巨灵神的吼喊声，“七公主私下凡间婚配，已经触犯天条，玉皇大帝命我等即刻将她带回天庭处置！” 董永见状，跪地哀求道：“求天神开恩，不要拆散我们！” 巨灵神怒喝道：“大胆凡人，再不放手，连你也一起治罪！” 七仙女张天羽知道自己无法违抗天命，于是含泪对董永说：“夫君保重，为妻必须离开了。”说完，她依依不舍地松开董永的手，身体缓缓升上天空。 “娘子！”董永拼命追赶，但七仙女却越飞越高。 张天羽连忙从袖子里扔下一个小盒子，小盒子飞到董永的手里，七仙女急忙用千里传音对丈夫说道：“夫君，想我的时候，晚上打开这个盒子。” 话音刚落，七仙女就被天兵天将团团围住，带往南天门。 董永接过妻子从天上扔下来的盒子，，眼睁睁看着妻子消失在云端，跪在地上痛哭。 七仙女张天羽从南天门被天兵天将押到凌霄宝殿之上，玉皇大帝命天兵天将把七仙女关在天牢里面，面壁思过。 在人间的董永从此每天晚上都会打开妻子给自己的盒子，每次打开盒子，盒子里就出现七仙女的样子，只是一个影像而已，但是也让董永廖解相思之苦。一年之后，槐树精老人抱着一个刚出生男孩来到董永的面前，把孩子交给他，告诉他说：“这是七公主被关在天牢的时候生下来的孩子，派人把孩子给我，让我交给你，好生抚养长大。” 董永接过孩子，看着消失的老人，叹息不已。 第547章 哀牢投诚 ，匈奴中计 却说东汉初年的高士，最着名的就是严子陵，严子陵之事迹已见前文第533章中。后来复有扶风人梁鸿，与妻孟光，偕隐吴中。 梁鸿，字伯鸾，扶风平陵（今陕西咸阳）人，父亲梁让，在王莽在位的新朝时候做城门校尉，寓居在北地，死在那里。梁鸿那时年纪还小，因为遇上乱世，就用席子卷着把父亲埋了。 后来梁鸿在太学读书，家境贫寒却注重节操，饱读群书，没有不通晓的，却不着述。完成了学业，就在上林苑放猪。 梁鸿曾经不慎失火，蔓延到别的房屋，梁鸿就寻找到受灾的人家，问他损失了多少，把猪全部拿来做赔偿。那家主人还认为太少。梁鸿说：“我没有别的财产，愿意用自己的身体做工来抵。”那家主人答应了，梁鸿就给他们做杂务，早早晚晚从不懈怠。那家邻居的老人们看到梁鸿不是平常人，就都责怪那家主人，并称赞梁鸿忠厚老实。从此那主人才敬佩梁鸿，觉得他很特别，把猪全部还给梁鸿。梁鸿不接受，然后离开，返回了自己家乡。 有势力的人家羡慕梁鸿的高尚节操，有很多人家要把女儿嫁给他，梁鸿都婉言拒绝不娶。同县姓孟人家有个女儿，形状肥胖丑陋黝黑，力气很大，能举起石臼，不想匹配婚嫁，年龄都到三十岁了。 有一次，一个落魄书生，饿昏在荒野，被孟女发现，背回家救醒，疗养月余，渐渐康复，书生渐生好感，对孟女的外貌也就并不在意，有求婚之意，孟家父母都感到非常满意，但却碰了孟女的“冷钉子”，并被数落了一顿：“你们读书人，不缺胳膊不少腿，到处请托权门。得意时，正眼都不瞧我们；失意时却饥饿不能自存，还痴心妄想娶媳妇呢？我如果在这时候答应你的求婚，人家会说我趁人之难。你还是不要这样打算吧！” 书生只好答谢她的救命之恩，怏怏而去。这件事一传开，乡里大为震惊，都佩服孟女的侠义，不少人前往求婚。当地一家财主的儿子求婚，遭到孟女的拒绝之后，顿生羞恼，指斥道：“我上门求婚是抬举你，凭我的财富，找一个漂亮媳妇难道还成问题吗？瞧瞧你那模样。”孟女毫不示弱，针锋相对：“有钱就财大气粗吗？模样丑是天生的，你有钱就买‘俊’的，就是买不去我这‘丑’的。” 县令的小舅子一听，也决定来碰碰运气。他尽量打扮得儒雅一些，装出斯文相，登门求亲，与孟女相见，开口夸赞道：“久闻姑娘高义，实在佩服！” 孟女莞尔一笑：“高义怎比高官？一人得道，鸡犬升天。我哪里值得您如此称道？”县令的小舅子一听，也就悻悻地走了。 孟女几次拒婚以后，再也没有人敢登门求亲了，及至三十岁时，仍是待字闺中。父母终于失去了耐心，问她：“女儿，你到底要嫁个什么样的夫婿？” 女儿不假思索地应声而答，“我要嫁个像梁伯鸾一样的贤士！”父母以为自己听错了，请她又说了一遍；又以为是女儿灰心之极说的气话，但女儿神色安详，哪像是在生气呢。父母都认为女儿的这个念头荒唐至极，绝无实现的可能。 没想到，梁鸿听到这个消息后，也听说了孟女的品行仁义有德，竟请人来下聘礼。 孟家人喜出望外，满口答应；又唯恐梁鸿反悔，很快议定了嫁娶之期。 孟女请求制作粗布衣服、草鞋、纺织用的筐、搓绳子的工具。等到出嫁，才梳妆打扮进了门。过门七天梁鸿都不答理她，妻子就跪在床下请求说：“我私下听说您有高尚的节义，挑选斥退了几个女子，我选择夫婿，也高傲地对待过几个男子。现在我被您舍弃，哪敢不向您请罪。” 梁鸿说：“我要的是穿粗布衣服，可以同我一起到深山隐居的人罢了。你现在居然穿着绮丽的绢绸衣服，涂脂抹粉，这哪里是我的意愿呢？” 妻子说：“只是看看你的志向罢了。我自有隐居的服装。”就重新把头发梳成椎形的髻，穿上粗布衣服，做着女人的活计到梁鸿的面前来。 梁鸿非常高兴，说：“这真是我梁鸿的妻子啊，能够服侍我喽！” 于是给她起了个字叫德曜，取了个名叫孟光。 自从梁鸿妻子换上麻布衣服，亲自纺纱织布以后，夫妇互敬互爱，男耕女织，在家乡度过了一段平静的日子。一天晚饭后，当梁鸿像平时一样拿起书本时，孟光拉住了他的手，用深情的目光注视了他好久好久，弄得梁鸿疑惑不解。这时，孟光用低沉的声音对梁鸿说：“妾早就知道夫君要遁世归隐，避开尘世的烦恼。但为何我们至今还不走？难道夫君还要向世俗低头，委屈自己去入仕吗？” 梁鸿猛然惊悟，忙说：“贤妻说得好，此处无甚可留恋的，我们即刻归隐吧。” 于是就在当天晚上，夫妻二人忙碌了一个通宵，收拾行装，将必须的生活用品打包装点，第二天夭刚曚昽亮，夫妻二人背着包袱，踏着未尽的月色，悄悄地进到了霸陵（今西安市东北）山中，过起了与世隔绝的隐居生活。 在霸陵山深处，他们就着岩石，用枯树枝和茅草搭起了能遮风避雨的草棚，在山谷中开垦出了一片土地，种上了小麦等作物。白天，他们共同劳动；夜晚，梁鸿就着火边或诵读经书，或赋诗作文，或弹琴自娱。孟光则或缝衣纳鞋，或夫弹妻唱，抒发他们对前代高士的仰慕之情和不为利禄所染的高洁品格。夫妻二人对自西汉初年的四皓以来的高士二十四人都曾给予了高度的赞美，对他们每一个人都作了由衷的颂词。 霸陵山的山势并不幽深、险峻，更不是无人涉足之地。梁鸿夫妻隐居于此山的生活终于被外人知道了，昔日平静、恬然的日子再也无法保持，经常有人慕名前往寻找他们。有人是去向梁鸿请教经书中的疑难问题；有人是去询问为人处世的哲理；有人则是去请梁鸿出来为官主政；有人更是怀着好奇的心理去观看他们的生活情况。为此看来霸陵山已不是梁鸿夫妻生活隐居的世外桃源了。因此，夫妻二人决定从地处人口稠密的关中搬往人烟稀少的关东地区继续隐居。 他们东出潼关，取道京师洛阳。看到洛阳城中巍峨、富丽的宫殿群，想到沿途所见老百姓生活的艰难，不禁对刚刚建立不久的东汉有些不满与失望，他作了一首《五噫之歌》，讽刺统治者追求享乐，浪费民力，歌词大意是：“登上高高的北邙山，噫！俯览壮丽的帝王之都，噫！只见宫室连云遮日，噫！看不见百姓的辛劳，噫！漫漫辽辽的宫殿，噫！” 来到吴地，夫妻两人依附世家望族皋伯通，住在厢房，给人做雇工舂米。每当打工回来，妻子就准备好食物，从不敢在梁鸿面前直接仰视，把盛食物的托盘举得跟眉毛一样高。伯通看到了感到很奇怪，说：“那个打工人能让他的妻子如此敬畏他，不是平常人。”就让他在家里住。不干那些杂事。梁鸿闭门着书十余篇。 梁鸿已上了年纪，干体力活渐渐力不从心了，皋伯通热情款待他一家，又非常知趣，没盘根问底，梁鸿也就安心在皋家住下了。他晚年利用这段衣食不愁的宝贵时光，潜心着述，成书十余篇。他在写作过程中，为自己定下了两条原则：一是不是前代高士的着作不作评定注释；二是不涉及抒发自己志向的内容不写成文字。因此，他的十余篇作品，均是发前人所未发的独具匠心之作品。 就在梁鸿致力于写作的过程中，不幸的事情发生了。由于长期颠沛流离的生活，繁重的劳动，使他积劳成疾，卧病在床。临终前，梁鸿对皋伯通说：“我听说前代的高士都是不择生死之地，是随遇而安葬。我死之后，请您千万不要让我的孩子把我弄回故乡去安葬。我既然死在吴地，就把我埋在吴地吧！” 梁鸿死后，皋伯通等人将其安葬在春秋战国四大刺客之一的要离冢旁，并说：“要离断臂刺庆忌，是一个壮烈之士；梁鸿终身不出仕，是一个清高之士。就让他们二人长相依傍吧！” 葬完，妻子孟光带着孩子回到扶风老家。 梁鸿有一友人，名叫高恢，少年时喜好黄老之学，曾经隐居在华阴山中，与梁鸿互相往来，及梁鸿东游思恢，曾作诗云：“鸟嘤嘤兮友之期，念高子兮仆怀思；想念恢兮爰集兹，嗣终因道远音稀。” 不复相见，高恢亦终身不仕，相继告终。 还有扶风人井大春，单名为丹，少时亦在太学受业，通五经，善谈论，京中人相语云：“五经纷纶井大春。” 建武末年，沛王刘辅等，留居北宫，皆好宾客，遣使者邀请井丹，井丹不能致。信阳侯阴就，为阴皇后之弟，向五王求钱千万，谓能使井丹应召。 五王即出资相给。阴就却暗嘱吏役，趁井丹不意，把他强劫到府邸，故意用菜饭饷食。井丹推案起立道：“丹以为君侯能供甘旨，故强邀至此，奈何如此薄待呢？” 阴就闻言后，乃改给盛馔，并亲自陪食，食毕就起，左右进辇。井丹从旁微笑道：“夏桀常用人驾车，君侯岂也愿为此么！” 两语甫毕，盈庭失色，就不得已用手挥辇，徒步趋入，井丹亦扬长自去，卒得寿终，这且不消细叙。 且说汉明帝在位十余年，国家方盛，四海承平，只有汴渠历年失修，常患河溢，兖、豫二州（今河南、山东一带）的百姓为此经常怨声载道。汉明帝刘庄意欲派员修治，刚好这个时候有人推荐乐浪人氏王景，说此人善能治水，于是汉明帝刘庄召传王景来到宫阙，询问治水方略。 王景全面分析了河汴情形，应对精辟，明帝大为欣赏。加上王景曾经配合王吴成功地进行过浚仪渠工程，于是赐王景《山海经》《河渠书》《禹贡图》等治河专着，于该年夏季发兵夫数十万人，以王吴为王景助手，实施治汴工程。 王景亲自勘测地形，规划堤线。先修筑黄河堤防，从荥阳（今郑州北）到千乘海口（今山东利津境内），长千余里，然后着手整修汴渠。 汴渠引黄河水通航，沟通黄河、淮河两大流域，是始于战国时期的重要水运通道。它从郑州西北引黄河，经过开封、商丘、虞城、砀山、萧县，至徐州入泗水，再入淮河。由于黄河溜势经常变化，如何保持取水的稳定是一大难题。汴渠位于黄河以南平原地区，黄河南泛时往往被冲毁。黄河汛期时，引水口控制不好，进入渠内的水过多，汴渠堤岸也有溃决危险。王景在对汴渠进行了裁弯取直、疏浚浅滩、加固险段等工作后，又“十里立一水门，令更相洄注，无复溃漏之患”。全部工程在次年夏天完工。 虽然王景注意节省费用，耗资仍达100多亿钱。汉明帝在完工后亲自沿渠巡视，并按照西汉制度恢复河防官员编制。王吴等随从官员，都因修渠有功升迁一级，王景则连升三级为侍御史。 永平十五年，王景随汉明帝东巡到无盐（今山东汶上以北约15公里）。明帝沿途目睹其治水成就，深为赞赏，又拜王景为河堤谒者。 建初七年，王景迁徐州刺史，次年又迁庐州太守。当时庐江一带，百姓尚未采用牛耕技术，虽然土地不缺，但因人力有限，粮食常苦不足。境内有始建于春秋时期，由孙叔敖创立的芍（音却）陂（在今安徽寿县），方圆百余里，但多有废弛。王景组织百姓修复，并制定相应的管理制度，立碑示禁。又推广牛耕，大片土地得到开垦。王景还将养蚕技术教授给当地百姓，境内由是日益富庶。 王景的治河工程取得了很大的成功。工程完成不久，汉明帝颁诏中说：“今既筑堤，理渠，绝水，立门，河汴分流，复其旧迹。陶丘之北，渐就壤坟。”指出王景的工作恢复了黄河、汴渠的原有格局，使黄河不再四处泛滥，泛区百姓得以重建家园。 王景治河之后，黄河相对安澜近八百年。后任庐江太守期间，王景还修复芍陂、发展农业，不多时境内富饶、五谷丰足。王景忠于热爱的水利事业，科学规划，详细调查，实事求是，制定出了一套完备而可行的治河方案并取得较好的实施效果。王景治河的历史贡献，长期以来得到很高的评价，有“王景治河、千载无恙”之说。 相传白族的始祖是一个妇人。在远古时候，她就住在哀牢山下，那里有一个哀牢国。名虽称为国，可是那个时候，天地初分，人迹罕见，而在那里只住着一个女子，她的名字叫沙壹，她有时候会到河边捕鱼，有时会上山去采集野果。 据说她精通鸟类的语言，会辨别水族生物的声音。那个时候，没有船只。她下河的时候，是把一节大木头用藤条拴在树干上，然后放进水里，自己就骑在木头上在河面上用作好的捞鱼工具捞鱼。 有一天沙壹正在用老办法捞鱼，突然间树干上绑好的藤条断裂了，木头也漂走了。沙壹一下子掉进水里，正想拼命挣扎着想要游出来，忽然看见下游方向有一段黄木头逆水漂来，她立即抓住那个木头骑了上去。那木头在她肩膀下面一起一伏地浮动着，不用手划，就把她驮到了岸边。 从此以后，她每次骑着那个黄木头捕鱼，回回都会捞到很多的鱼。沙壹感到非常高兴，于是把那个黄木头用藤条拴在了岸边，把它当作自己的打鱼船。而黄木头也成了她唯一的伙伴；白天一起打鱼，晚上有的时候还恍惚觉得有男子与自己同穴共枕。 过了一个月，沙壹隐隐约约地感到自己怀了身孕。又过了八九个月，沙壹的肚子已经高高隆起来了。一天，她感到腹中一阵疼痛，然后就一个接一个地生下了十个皮口袋。她看着自己居然生出来十个皮口袋，吓得晕倒过去。 当她醒过来的时候，看见那些皮口袋还在，不知道自己应该怎么办。于是沙壹在洞口喊了一阵，来了一条母狗，走进来替她把一个个“皮口袋”舔开，真是奇怪，母狗舔开一个皮口袋，里面就钻出一个活蹦乱跳的小婴孩。 十个小婴孩出来后，都争着向她的怀里爬过去摸着她，沙壹见状，一个个地抱起婴孩，挨个地给他们喂奶。 这时候，一条黄龙爬了进来，开口就对沙壹说：“我的人儿呀！你生孩子受了惊了，我来帮帮你！” 原来那个黄木头是那个黄龙变化而成。龙生九子，并不是说龙只有九个儿子，九是数字里面最高的一个数字。 龙与牛交媾生子囚牛,囚牛平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的形象。 龙与狼交媾，生子睚眦，睚眦平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的形象。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。 龙与鸟类交媾，生子嘲风，形似羽兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的形象。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛和行什。据说嘲风象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。 龙与蟾蜍交媾，生子蒲牢，形似盘曲的龙，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的形象。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞大的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远。 龙与狮子交媾，生子狻猊，形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的形象。 龙与龟交媾，生子霸下，喜负重。 龙与虎交媾，生子狴犴，龙与蚌交媾生子负屃，与鱼类交媾生螭吻。据说穷奇、麒麟之类，也为龙种。 话回正题，却说沙壹这个时候知道自己生下了黄龙的孩子，黄龙带着十个儿子离开，沙壹时亦惊避，待龙去后，返回寻觅十个孩儿，却是一个不少，惟幼孩从容坐着，毫不慌张。沙壹是是蛮人，声同鸟语，常谓背为九，坐为隆，因此取名幼孩为九隆。这个故事过于荒诞。后来诸孩长大，九兄弟以幼弟为父所舐，必有吉征，乃共推为王。 可巧牢山下有一夫一妇，生得十个女儿，刚好与沙壹十个儿子相配，遂各娶为妻室，真是无巧不成话。辗转滋生，日益繁衍。九隆回溯所生，不忘本来，因此令种裔各刻画身体纹身，状似龙鳞，且背后并垂一尾，缀诸衣上。到了九隆病死，世世相继，遂就牢山四面，分置小王，随地渔猎，逐渐散处，惟与中国相距甚远，未曾交通。 到了建武二十三年间，哀牢王贤栗，督率部众，乘筏渡江，击邻处部落鹿箩，鹿箩人不及预备，多被擒获。不意天气暴变，雷雨交作，大风从南方刮起，撼动江心，水为逆流，翻涌至二百余里，船筏多有沉没，哀牢人溺死数千名。 贤栗心尚未死，再次派遣六部酋进攻鹿箩。鹿箩部酋正拟兴兵报怨，闻得哀牢又来扰境，当即倾众出战。这番接仗，与前次大不相同，鹿箩人个个愤激，个个勇敢，杀得哀牢部众东倒西歪。哀牢六王，不知兵法，还想与他蛮斗，结果是同归于尽。残众抢回尸骸；分别藁葬，当夜被老虎发掘，把尸骸一顿大嚼大吃，食尽无遗。 哀牢王贤栗得报，方才惊恐，召集部众与语道：“我等攻掠边塞，也是常事，今进击鹿箩，偏遭天谴，摧残至此，想是中国已有圣帝，不许我等妄动，我等不如通使天朝，愿为臣属，方算上策。” 大众齐声应诺。乃于建武二十七年间，率众东下，至越贮太守郑鸿处乞求投降。 郑鸿当即奏闻，有诏封贤栗为哀牢王，令他镇守原地。嗣是岁来朝贡。到了永平十二年，哀牢王贤栗早死，其嗣王叫做柳貌，又携五万户内附。汉明帝遣使者勘查安抚，得接复报，遂决议建设郡县，即将柳貌属境，分置哀牢博南二县，罢去益州西部都尉，特置永昌郡，并辖哀牢博南，始通博南山，度兰沧水。惟山深水湍，跋涉维艰，行人多视为畏途，曾作歌云：“汉德广，开不宾，度博南，越兰津，度兰沧，为他人。” 中国人素惮冒险，即此可见一斑。歌谣虽是如此，但往来使人，每岁不过数次，却也无甚关碍。再加西部都尉郑纯，调任永昌太守，为政清平，化行蛮貊，自哀牢王柳貌以下，各遵约束，岁贡维谨，西南一带，帖然相安，不在话下。 惟北匈奴明里为与汉朝廷修和，暗地里仍然为寇侵犯汉地，烧杀抢掠。 仆射耿秉，耿弇之从子。屡上书请求进击北匈奴，汉明帝尚不欲贸然讨伐，令显亲侯窦固，及太仆祭彤等，商议进止。 众臣建议以为应遣将出屯，相机进取。汉明帝乃拜耿秉为驸马都尉，副以骑都尉秦彭，窦固为奉车都尉，副以骑都尉耿忠，耿弇之子。并委置从事司马，出屯凉州。 转瞬间已是永平十六年，耿秉等急欲邀功，奏请出塞北伐，汉明帝因而命祭彤出发征讨，使与度辽将军吴棠，征集河东河西羌胡各兵，及南单于兵万一千骑，出高阙塞；再遣窦固耿忠，率酒泉敦煌张掖甲卒，及卢水羌胡万二千骑，出酒泉塞；耿秉秦彭率武威陇西天水募兵，及羌胡万骑，出居延塞；骑都尉来苗，护乌桓校尉文穆，率太原雁门上谷渔阳右北平定襄各郡兵马，及乌桓鲜卑兵万余骑，出平城塞，四路兵共同讨伐北匈奴。 窦固、耿忠行至天山，刚好与北匈奴西南呼衍王相遇，一番交战绥斗，斩首至千余级，追杀至蒲类海，取得伊吾庐地，特置宜禾都尉，留吏士屯田伊吾庐城。 耿秉、秦彭，袭击北匈奴南部勾林王，颇有杀获，进至绝幕六百余里，直抵三沐楼山，四望无人，乃收兵南归。 来苗、文穆，来到勾河水上，虏兵皆奔走，无从截夺，也即退回。 祭彤、吴棠与南匈奴左贤王信，出高阙塞，驰行九百余里，不见一个虏兵，只前面有一山相阻，山势不甚高峻，南匈奴左贤王贤信却指为涿耶山，说是冈峦回阻，不便前进，因此勒马下寨，好几日不闻动静，只好却还。 其实王信与祭彤，两不相合，所以妄言误事。嗣经朝廷察觉，说吴棠与祭彤逗留畏懦，将他革职，召还系狱。祭彤系故征虏将军祭遵从弟，素性沈毅，屯边有年，王信及外夷，此次坐罪被系，当然有人替他救解，不过数日，便即释出。 祭彤且惭且恨，竟至呕血不止，临终嘱语诸子道：“我蒙受国家深厚的恩德，接受使命没有完成，一点功劳都没有建立，即使人死了心中也实在惭愧遗憾。按道义不能没有功接受奖赏，我死后，你把我所得到的赏赐的东西全部登记交给朝廷，你自己到部队去，效力前线，来满足我的心愿。” 言讫遂逝。遗恨无穷。长子逢依嘱上簿，具呈遗言。汉明帝已知祭彤忠诚，再拟任用，陡闻祭彤病重身亡，不胜惊悼，因召祭逢入见，详问乃父病状，悲叹不已，抚恤有加。 到了祭彤葬后，次子祭参遵父遗命，投入奉车都尉窦固营中，随征车师，后文另表。 乌桓鲜卑，统慕祭彤威信，有时使人入京，每过祭彤冢前，必拜谒号泣。辽东吏民，因祭彤前为太守，却寇安边，追怀功德，特为立祠致祭，四时不懈。生虽失荣，死俱含哀，可见得公道尚存，虽死犹生呢？好作后人榜样。 是年秋季，北匈奴复大举入寇，直指云中，太守廉范，督率吏士，出城拒敌。吏士看见匈奴虏众势盛，恐自己兵少难支，乃请示廉范回城保守，移书他郡求援。 廉范微笑道：“我自有却敌的方法，何用多忧！”说着，遂令军士安营静守，不准妄战。好在虏兵初至，倒也有意休息，未曾相逼。 到了日暮时分，廉范令士兵们各自绑两个火把，举在头上，军营中就像繁星。敌人远远看到火光很多，以为汉兵救援部队来了，很是感到震惊。敌人等到天明将要撤退，廉范于是命令犒劳士兵，早晨冲杀，消灭敌人好几百，敌人自相践踏，死了一千多人，从此不敢再侵犯云中。廉范后来历任武威、武都两郡的太守，随当地风俗教化训导百姓，都有政绩。 廉范，字叔度，京兆杜陵（今陕西省西安市）人，世为边郡牧守。益州刺史廉丹的孙子。 廉范的父亲遭遇战乱，死在蜀汉地区，廉范于是流离借居在西州。西州平定以后，回到故乡。十五岁时，告别母亲到西州接回父亲的灵柩。蜀郡太守张穆，是廉丹的老部下，于是送给廉范许多财物，廉范都没有接受，和他的门客徒步背着灵柩回到葭萌关。所坐的船碰到礁石沉没，廉范抱着灵柩，一起沉到水中，众人被他的孝心感动，用杆子把他钩出来，治疗救护才幸免于死。张穆听说以后，又派人骑马带着先前送给他的财物追赶廉范，廉范又坚决推辞了。回到故乡安葬了父亲灵柩。 廉范守孝完毕，到京城拜师学习，侍奉博士薛汉。京兆、陇西二郡都请他做官，都没有接受，永平（汉明帝年号）初期，陇西太守邓融准备礼物征聘廉范为功曹（官职名），恰逢邓融（被人告发）被上级审查，廉范知道邓融不好解脱，打算以自己的能力救他，于是托病要求离开，邓融不明白他的意思，非常怨恨他。廉范于是向东到了洛阳，更名改姓，请求担任廷尉（官职名）的狱卒。不久，邓融果然被押解到洛阳关在监狱，廉范于是得以在他身边侍奉，尽心尽力，非常勤劳。邓融奇怪他长的像廉范却很不明白，于是对他说：“你怎么长的像我从前的一个部下。”廉范斥责他说：“您因为困窘看花眼了。”不再跟他说话。邓融因病被押解出去养病，廉范跟随他赡养探视，直到邓融病死，都没有说明身份，亲自赶车送邓融的灵柩到南阳（地名），安葬完毕才离开。 后来廉范被征聘到公府，恰逢薛汉因为楚王的案子被处死，他的故人、门生都不敢探视，只有廉范前去替薛汉收殓安葬。官吏告诉了皇帝，汉明帝（又叫汉显宗）大怒，召廉范入宫，质问并斥责他说：“薛汉和楚王一同密谋，惑乱天下，你是公府的官员，不和朝廷保持一致，反而替罪犯收殓，为什么。”廉范叩头说：“我愚蠢粗鲁，认为薛汉等人都已认罪被处死，忍不住师生的情谊，罪该万死。”皇帝才稍稍息怒，问廉范说：“你是廉颇的后代吗。和右将军廉褒、大司马廉丹有没有亲缘关系。”廉范对他说：“廉褒，是我的曾祖父；廉丹，是我的祖父。汉明皇帝刘庄说：“难怪你有胆子敢这么做。”并赏赐他。廉范因此出名。 廉范被推荐为秀才，几个月后，升任为云中太守。恰逢匈奴大举进兵入关，烽火连天。廉范用计打败了匈奴。 廉范在蜀地数年，坐事免归，居家考终。先是廉范与洛阳人庆鸿为刎颈之交，始终不渝，当时人们就说前有管鲍，（管仲，鲍叔），后有庆廉。庆鸿亦慷慨好义，位至琅琊会稽二郡太守，所至俱有政声，不消絮述。会由益州刺史朱辅，在汶山以西地区实施“宣示汉德”政策，通过派遣通晓夷语的犍为郡掾田恭深入诸夷部落，了解其风俗习惯并建立沟通渠道。此举使白狼、盘木、唐菆等百余部落首领主动归附，所辖人口达130余万户、600万以上，实现“举种奉贡，称为臣仆”的政治成果。 为巩固边疆治理成果，朱辅命田恭将白狼王唐菆创作的夷语歌诗翻译为汉文，形成《远夷乐德歌诗》《远夷慕德歌诗》《远夷怀德歌诗》三章。该翻译过程遵循“译其词语，述其异俗”的原则，《白狼歌》成为现存最早的汉语记音少数民族诗歌文献。 翻译完成后，朱辅派遣从事史李陵与田恭共同护送白狼王赴洛阳献诗，汉明帝对此予以嘉许，将诗歌收录于《东观汉记》。 汉明帝颁下史官，备录歌诗，第一章是“远夷乐德歌”，歌云： 大汉是治，与天意合。吏译平端，不从我来。闻风向化，所见奇异。多赐缯布，甘美酒食。昌乐肉飞，屈伸悉备。蛮夷贪薄，无所报嗣。愿主长寿，子孙昌炽！ 次章为“远夷慕德歌”，歌云： 蛮夷所处，日入之部。慕义向化，归日出主。圣德深恩，与人富厚。冬多霜雪，夏多和雨。寒温时适，部人多有。涉危历险，不远万里。去俗归德，心向慈母。 末章为“远夷怀德歌”，歌云： 荒服之外，土地硗确。食肉衣皮，不见盐谷。吏译传风，大汉安乐。携负归仁，触冒险狭。高山岐峻，缘崖磻石。木薄发家，百宿到洛。父子同赐，怀抱匹帛。传告种人，长愿臣仆！ 白狼以外，又有盘木等百余部落，俱在西南寨外，素与中国不相往来，至此皆举种称臣，奉献方物。端的是东都昌盛，不让西京。 有诗咏道： 哀牢内附白狼归，万里蛮荒仰汉威； 读罢夷歌三迭曲，炎刘火德庆重辉。 南夷既已归附汉朝廷，乃更从事西戎，又出了一位大名鼎鼎的英雄，底定前功。欲知此人为谁，待至下节发表。 第548章 班超焚虏 耿恭拜泉 却说奉车都尉窦固，之前与诸将出发讨伐北匈奴，其他将士俱不得功赏，独窦固军队来到天山，斩获敌人颇多，大破匈奴呼衍王，夺取了伊吾卢（今新疆哈密西北四堡），并设置了宜禾都尉。这一胜利不仅沉重打击了匈奴的势力，也为东汉王朝重新打通了前往西域的道路。因此被汉明帝刘庄加升职位。 窦固本前大司空窦融从子，父亲窦友曾受封显亲侯，窦友去殁，而窦固嗣其侯位， 他年轻时因娶光武帝刘秀之女、涅阳公主刘中礼而被拜为黄门侍郎，谦让而有节行操守。窦固好读书，喜兵法，因家族身份而显贵。 汉明帝因他旧住河西，熟悉边境情况，所以委令窦固北伐。及天山战胜，功出人上，复有诏令耿秉诸将，并受窦固节度。 窦固得有专阃权，遂欲效仿当初汉武帝的故策，招抚西域，截断匈奴右臂，用夷制夷。当下派使西行，特选出一个智勇深沉的属吏，令其与从事郭恂，同往西域。 这人为谁？乃是故文吏班彪之少子班超。 班彪擅长文辞，官至望都长而终。 班彪之长子班固，字孟坚，班固出身儒学世家，自幼接受父伯教育和熏陶，九岁便能文诵赋。班固的父亲班彪当时已是远近闻名的学者，好多人都前来拜他为师或与他探讨学问，受父亲朋友辈学者的影响，班固开阔了眼界，学业大有长进。班彪晚年潜心续写《史记》，受父亲影响，班固也开始留意史籍。 建武二十年（公元44年），王充到京城洛阳游学，拜访班彪，对班固的才能和志向欣赏备至，认为班固将来必定能完成撰着汉代历史的重任。 随着年龄的增长，班固开始不满足于儒学世家的家庭教育。为了进一步深造，班固于十六岁时进入洛阳太学学习，在这里，他用功苦学，贯通各种经书典籍，不论儒家或其他百家学说，都能深入钻研，同时注重见识，并不拘守一师之说，不停留在字音字义、枝枝节节的注解上，而是要求贯通经籍的大义。这是他日后能够成长为一代良史的极重要条件。在这里，班固结识了崔骃、李育、傅毅等一批同学。由于班固性格宽容随和，平易近人，不因为自己才能出众而骄傲，所以得到了同学及士林的交口称赞。到班彪死时，班固虽然年仅二十三岁，但已具备颇高的文化修养和着述能力。 建武三十年（公元54年），班彪逝世，由于父亲去世后生计困难，班固只好从京城洛阳迁回扶风安陵老家居住。从京城官宦之家一下子降到乡里平民的地位，这对上进心很强的班固是一沉重打击。 但班固毫不气馁，立志继承父亲未尽之业的决心并没有改变。班固认为，父亲已经撰成《史记后传》的部分，内容还不够详备，布局也尚待改进；没有撰成的部分，需要重新续写。于是他在父亲已成《史记后传》的基础上，利用家藏的丰富图书，正式开始了撰写《汉书》的生涯，同时积极寻求出仕的机会。 永平元年（公元58年），汉明帝任命东平王刘苍为骠骑将军，准许他选用辅助官员四十人，班固认为这是一个出仕的好机会，为了积极举荐人才，也为了显示自己的见识和才能，上了一篇奏记（《奏记东平王苍》）。班固的自荐没有获得成功，但他举荐人才的建议，却大部分被刘苍所采纳。 永平五年（公元62年），正当班固全力以赴地撰写《汉书》的时候，有人向朝廷上书告发班固“私修国史”，汉明帝下诏扶风郡收捕，班固被关进京兆监狱，书稿也被官府查抄。“私修国史”罪名很大，同郡人苏朗曾被人告发伪造图谶，被捕入狱后，很快就被处死。面对这种严峻形势，班家上下十分紧张，害怕班固凶多吉少。班固的弟弟班超担心班固被郡署考逼，无法表白，便骑上快马赶赴京城洛阳，打算上书汉明帝，替班固申冤。 班超策马穿华阴、过潼关，赶到京城洛阳上书为班固申冤，引起汉明帝对这一案件的重视，特旨召见班超核实情况。班超将父兄两代人几十年修史的辛劳以及宣扬“汉德”的意向全部告诉了汉明帝，扶风郡守也将查抄的书稿送至京师。明帝读了书稿，对班固的才华感到惊异，称赞他所写的书稿确是一部奇作，下令立即释放，并召进京都洛阳皇家校书部，拜为兰台令史，掌管和校定皇家图书。 班固被拜为“兰台令史”，受任与前睢阳县令陈宗、长陵县令尹敏、司隶从事孟异等人，共同编撰东汉光武帝的事迹《世祖本纪》。班固与陈宗等同心协力，很快就完成了《世祖本纪》的修撰，得到了明帝的赞扬。由于班固在编撰《世祖本纪》过程中的出色努力，又被晋升为“郎”官（校书郎），负责整理校雠皇家图书。 班固继续修撰光武帝一朝的史事，又撰成东汉功臣、平林、新市起义军和公孙述的事迹，共成列传、载记二十八篇，这样，光武帝一朝的记载大体齐备（即后世《东观汉记》的光武帝部分。《东观汉纪》是东汉皇朝的当代史，自明帝以后，章帝、安帝、桓帝、灵帝、献帝历朝都有续修，班固则是在它的创始时期作出了重要贡献，开了一个好头。） 班固到京师后，弟弟班超与母亲也随至洛阳，因家境贫寒，班超靠替官府抄写文书来维持生计。班固被汉明帝任命为郎官之后，官阶虽低，但与明帝见面的机会增多了，加以班固文才显露，逐渐得到汉明帝的宠爱。 后来，汉明帝问及为救班固冒险上疏的班超，班固据实以告，汉明帝非常欣赏班超的勇气和辩才，觉得他未得任用实在可惜，便授班超为“兰台令史”。 这期间，班固的职务虽低，却使班固得到较为安定的生活，更为重要的是，使他有条件接触并利用皇家丰富的藏书，这就为他日后完成《汉书》提供了重要条件。 班固的弟弟叫班超，字仲升，少有大志，不修细节。当兄长班固应诏时，自己与母亲随入都中，班超在为官府抄写文书时，每日伏案挥毫，常停下来扔下笔叹息说：“我身为大丈夫，尽管没有什么突出的计谋才略，总应该学学在国外建功立业的傅介子和张骞来封侯晋爵，怎么能够老是干这笔墨营生呢？”旁人听见他说的这些话，都是嘲笑他的，班超却说：“凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟怀呢！” 男儿当自强。既而与相士叙谈，问及将来穷达，相士道：“今日一布衣，他日当封侯万里！” 班超笑问原因，相士指着班超的面，说道：“君燕颔虎颈，飞行食肉，这就是万里侯相呢！” 没多久果然得朝廷特诏，令班超与兄长班固同为官，亦得拜兰台令史。就职年余，又复因事免官，独窦固器重班超之才，殷勤款接，及出握兵符，遂调班超为假司马（代理司马）。前次率领军队追击进攻至伊吾庐城（今新疆哈密西四堡），在蒲类海（今新疆巴里坤湖）与北匈奴交战，斩获甚多。班超执戈前驱，得胜回营。窦固很赏识他的才干，于是派他和从事郭恂一起出使西域。 自光武帝刘秀修文偃武，不愿用兵，而西域一带，便由那里自主。因此车师、鄯善等国，又去依附匈奴。 莎车国王贤，恃强用兵，并于阗大宛诸国，使部将君得率兵监守。于阗派遣将军休莫霸，收留集合余下部众，进攻击杀君得，自立为王。 莎车国王贤，当即大为愤怒，督导率领诸国数万人，前往攻打休莫霸。偏偏又为休莫霸所打败，伤亡过半，莎车国王贤脱身走归。休莫霸进伐包围莎车，身中流矢，方才退兵，逃亡途中几次几乎殒命。 国相苏榆勒等人，共同立休莫霸兄长之子广德为王。当时龟兹王则罗，为国人所杀，则罗本是莎车国王贤之少子，国人既敢杀死则罗，当然不服莎车，龟兹为莎车所吞并，又恐莎车前往攻打，索性联属匈奴，先去袭击莎车。两下里争战不休，互有杀伤。于阗王广德，正好趁他疲乏，使弟弟广仁督兵万人，直逼到莎车城下。 莎车国王贤连被兵革，不堪再增一敌，没奈何遣使者出城，来到广德营中请求议和，说愿意将自己女儿许配与广德。广德踌躇半晌，方才允诺。待莎车王贤将女儿送交，便一拥而去。 好容易过了一年，莎车城外，复来了于阗国的兵马，差不多有三四万人。莎车王贤登城俯眺，遥遥看见广德押住阵后，跨马扬鞭，指挥如意，乃高声呼语道：“你为我女儿丈夫，无端兴兵相犯，究竟欲何为？” 广德答说道：“正因王为我妇翁，久不相见，所以前来问候！今愿请王出城结盟，再修前好。” 莎车王贤听了此言，又似广德无意构衅，但既欲修盟，为何带来这许多人马？当下狐疑不决，因此向国相且运商量有没有什么建议。 且运连忙说道：“广德为大王女婿，谊关至戚，何妨出见？” 莎车王贤遂释去疑团，坦然出城。广德跃马相迎，彼此问答，未及数语，忽然由广德一声暗号，突然跑出壮士数十名，拥至莎车王贤马前，把莎车王贤拖落马下，捆绑起来。莎车王贤尚想且运出来救自己，哪知且运正是私自召来广德，叫他前来捉莎车王贤的，一看见广德得手，便大开城门，纳入于置兵马，趁势将莎车王贤的妻子，一并拿下。 当即由广德留下将士，与且运一同守住莎车王贤，亲自押解莎车王贤等人归国，没几下竟将莎车王贤杀死。大约是妆奁未足，故将头颅赔送。 匈奴听闻莎车王被灭，恐广德乘此强盛，将为己害，乃征发龟兹、焉耆、尉黎等国骑兵，得三万人，统以五将，合力包围于阗。广德料不能敌，派遣使者前去乞降，并出长子为质，每岁贡给罽絮等物。匈奴乃退，另立莎车王贤之子齐黎为莎车王，广德心里忌惮匈奴，未敢与其相争。惟西域诸国，要算广德最强，次为鄯善国王。鄯善自服属匈奴之后，国内无事。嗣王广休养生息，势力亦日渐昌盛。 且说汉朝这边经过准备之后，班超和郭恂率领部下向西域进发，先是到达了鄯善（今新疆罗布泊西南）国。鄯善王对班超等人先是嘘寒问暖，礼敬备至，后来突然改变态度，变得疏懈冷淡。班超估计其中一定有原因，于是对部下说：“你们难道没觉察鄯善王的态度变得淡漠了么？这一定是北匈奴有使者来到这里，让他犹豫不决，不知道该服从谁好的原因。头脑清醒的人能够预见到还未发生的事情，何况现在已明摆着呢！” 于是，班超便把接待他们的鄯善侍者找来，出其不意地问他：“我知道北匈奴的使者来了好些天了，他们现在住在哪里？” 侍者感觉出乎意料，仓促间难以回答，只好把情况照实说了。 班超把侍者关押起来，以防泄露消息。接着，立即召集部下三十六人，饮酒高会。 喝到酒醉的时候，班超故意激怒大家说：“你们诸位与我都身处边地异域，要想通过立功来求得富贵荣华。但现在北匈奴的使者来了才几天，鄯善王对我们就不以礼相待了。如果一旦鄯善王把我们绑送到北匈奴去，我们不都成了豺狼口中的食物了吗？你们看这怎么办呢？” 大家都齐声说道：“我们现在处于危亡的境地，是生是死，就由司马你决定吧。” 班超说：“不入虎穴，焉得虎子。现在的办法，只有乘夜用火进攻北匈奴使者了，他们不知道我们究竟有多少人，一定会感到很害怕，我们正好可以趁机消灭他们。只要消灭了他们，鄯善王就会吓破肝胆，我们大功就告成了。” 有人说：“这件事应当和郭从事商量一下。” 班超大怒说：“是凶是吉，就在于此事。郭从事是平庸的文官，他听到这事必定会因为害怕而暴露我们的计划，我们就会白白送死而落下不好的名声，这就称不上是壮士了。”部下都一致称是。 这天天刚黑，班超就率领将士直奔北匈奴使者驻地。当时天上刮大风，班超命十个人拿着鼓藏在敌人驻地的后方，约好一见火起，就猛敲战鼓，大声呐喊。又命其他人拿着刀枪弓弩埋伏在门两边。安排完后，班超顺风纵火，一时间三十六人前后鼓噪，声势喧天。匈奴人乱作一团，逃遁无门。班超亲手击杀了三个匈奴人，他的部下也杀死了三十多人，其余匈奴人都葬身火海。 第二天，班超将此事报知郭恂，郭恂先是吃惊，接着脸上出现了感觉不公平的脸色。班超知道他是心存嫉妒，于是就故意抬起手来对他说：“你尽管没有与我们一起行动，但我班超又怎么忍心独占这份功劳呢？” 郭恂脸露喜色。班超于是请来了鄯善王，把匈奴使者的首级给他看，鄯善王大惊失色，举国震恐。班超好言抚慰，鄯善王表示愿意归附朝廷，并把自己的王子送到汉朝作为人质。 班超完成使命后率众回师，并把情况向窦固作汇报。窦固非常高兴，上表奏明班超出使经过和所取得的成就，并请汉明帝刘庄再选派使者出使西域。 汉明帝很是欣赏班超的勇敢韬略，认为他是难得的人才，于是就下诏对给窦固说：“像班超这样的使臣，为什么不派遣他，而要另选别人呢？可以提拔班超担任军司马，让他继续完成出使的任务。” 窦固认为班超手下的人太少，想给他再拨一些人马。班超却说：“我只要带领原来跟从我的三十多人就足够了，如果发生意外，人多了反而更增加累赘。”言毕遂行。 班超等人好不容易向西域进发，不久，就来到了于阗国（今新疆和田）。当时，于阗王广德刚刚攻破莎车国（今新疆莎车），在天山南道称雄，北匈奴派使者驻在于阗，对外说是监护它，实际上掌握着于阗的大权。班超到达于阗后，于阗王对他并不很礼貌，态度颇为冷淡。于阗的巫风兴盛，巫师对于阗王说：“天神发怒了，你们为什么想去归顺汉朝？汉使有一匹嘴黑毛黄的好马，你们赶快把它弄来给我祭祀天神！” 于阗王派宰相私来比向班超讨要那匹马，班超早已清楚事情原委，痛快地答应了。但是提出要巫师自己来牵。等到巫师到来后，班超不由分说，将他杀死，并逮捕了私来比，痛打数百皮鞭。把巫师的首级送还于阗王，说明利害，以道义责备他。 于阗王早就听说过班超在鄯善国诛杀匈奴使者的作为，因此颇为惶恐，当即下令杀死北匈奴使者，重新归附汉朝，班超重赏了于阗国王和他的臣子，成功镇抚于阗。西域各国因此全都派出王子入朝为人质，西域与汉朝中断了六十五年的关系，至此才恢复。 当时匈奴人扶立的龟兹（今新疆库车县城东郊）国王倚仗匈奴的势力在天山道肆无忌惮，他派兵攻破疏勒国（今新疆喀什），杀死其国王，另立龟兹人兜题为疏勒王，疏勒国实际掌握在龟兹人手中。 疏勒国在于阗西北，班超意欲袭取，当时是永平十七年（74年）的春天，班超带手下人从小道向疏勒国进发。 班超行至兜题居住的盘橐城九十里的地方，派手下吏员田虑去招降兜题。班超指示说：“兜题并不是疏勒人，疏勒国民一定不会为他尽忠效命的，他如果不肯投降，就将他扣押起来。” 田虑只身来见兜题。兜题见田虑势单力孤，根本没有投降的意思。田虑趁其不备，抢上去劫持了他。在这种突发事件下，兜提手下的人都惊惧奔走。 田虑乘马疾驰，到班超处复命。班超当即来到盘橐城，把疏勒文武官员全部集中起来，向他们陈说龟兹种种不合理的行径，宣布另立原来被杀掉的疏勒国君的侄儿忠当国王，疏勒人非常高兴。 新王和一班官员要杀死兜题，但班超从大局出发，说：“杀他无益于大事，应该让龟兹知道大汉的恩威。”说服众人释放了兜题，叫他归告龟兹王，速即降汉。兜题幸得免死，诺诺连声，拜谢而去。此等人，原不值污刀。 班超既已抚定疏勒，派遣人前往报告给窦固。窦固正奉诏出师，前往讨伐车师，因檄班超暂留疏勒，不必遽归，自与驸马都尉耿秉，骑都尉刘张，领兵出敦煌，越塞至蒲类海，击破白山虏兵，直入车师。 车师向分前后二庭，前王居交河城，后王居务涂谷，相去约数百里，从前曾经附属西汉，汉朝衰败乃转归匈奴。窦固入车师境，因虑后王道远，山路崎岖，不如就近攻击前王。独耿秉谓车师前王，乃后王安得之子，若先攻后王，并力取胜，那时前王自服，不待劳师。 窦固沉吟未决，耿秉奋身起座道：“秉愿前行！”说着，即出营上马，挥兵北进，众军不得已随行。至务涂谷相近，攻破虏垒，斩首数千级，后王安得大恐，慌忙出门迎秉，脱帽长跪，抱秉马足，俯首乞降。 耿秉引与见窦固。窦固令安得招降前王，前王当然听命。车师全定，乃奏请复置西域都护，分设戊己校尉。当下简选陈睦为都护，司马耿恭为戊校尉，留屯车师后王部金蒲城，谒者关宠为己校尉，留屯前王部柳中城。窦固班师入塞，静候朝命，朝旨令他罢兵还京，窦固不敢违背怠慢，自然南归。 没多久已经是永平十八年仲春，北匈奴闻汉兵已归，便遣左鹿蠡王率二万骑兵，前往攻打车师后庭。车师后王安得，本来平庸软弱，不能抵拒，当即飞使至金蒲城，向耿恭处乞求救援。 耿恭部下不过二三千人，未便多出，但令司马领兵三百，前往援救安得。试想一下，三百人如何济事？一来到务涂谷旁，不值匈奴军一扫。匈奴兵杀尽汉兵，气焰愈盛，立即捣入务涂谷，乱斫乱杀，可怜车师后王安得，也被剁死在乱军之中。 匈奴骑兵乘胜长驱，进薄金蒲城，耿恭乘城搏战，预先使用毒药涂上箭镞，待至虏骑蚁附　即令吏士四射，且射且呼道：“汉家箭有神助，若被射着，必有奇变！” 虏骑不免中箭，顾视创痕，果然皆沸裂，于是人人皆感到大惊。凑巧天起狂风，继以暴雨，耿恭军队正处在上风，顺势逆击，杀伤甚众。 匈奴兵益发怀疑耿恭暗有神人帮助，相顾错愕道：“汉兵深得神佑，我等枉送性命，不如罢休！”乃相率引去。 耿恭料定匈奴必再窥西域，乃巡视疏勒城旁，此非疏勒国城。见有涧水可固，因此即引兵占据住。到了春去夏来，虏骑果复大至，来攻打疏勒城。 耿恭悬赏募士，得壮夫数千名，前驱陷阵，自己率领兵吏随后继进，击破虏骑，杀获颇多。匈奴兵尚未肯放弃离去，屯驻城下，堵住涧水，不使流入城中。 耿恭回城拒夺，因军士无从得水，也觉得焦灼，急忙命人在城中凿井，掘地深十五丈，不得涓滴，害得全军皆渴，不得已压笮马粪，取汁为饮。 耿恭仰天长叹道：“我闻从前李广利曾拔佩刀刺山，涌出飞泉，今汉德重昌，岂无神明默佑？我当虔诚祷祝便了！” 说罢，耿恭遂整肃衣冠，向井再拜，且拜且祝。 此时，张果老与铁拐李仙人在空中游历，用天眼看了过去，知道耿恭他们已经饥渴难耐，急需水喝。于是张果老暗用法力，向耿恭跪拜之处，用手一点，约阅片时，竟有泉水奔出，滔滔不绝，大众皆称万岁。是即至诚格天。 耿恭命令吏士暂且勿饮，便命官兵在城上泼水给北匈奴人看。北匈奴人感到意外，诧异道：“汉校尉真是神灵，何可再犯？”一声喧哗，万骑齐遁。耿恭也不去追赶，缮城自固罢了。 且说汉明帝在位，已阅一十八年，皇子刘炟为马后所爱，已经早被立为太子，年已十八岁。此外汉明帝尚有八子，俱系后宫妃嫔所出，长子名建，封千乘王，幼年殇逝；次子名羡，封广平王；又次子名恭，封钜鹿王；又次子名党，封乐成王；又次子名衍，封下邳王；又次子名畅，封汝南王；又次名恭，封常山王；最幼名长，封济阴王。诸王年皆童稚，均留居京师，未曾就国。 汉明帝曾经亲定封域，每国不过数县，比诸兄弟所封，才得一半。马皇后进言道：“诸子只食采数县，得毋太嫌减损么？” 汉明帝答道：“我子岂宜与先帝子相同？但得岁入二千万，供彼衣食，已不为不足了。”意在言外，非徒俭约而已。当时司空伏恭，已经罢职，改任大司农牟融为司空。司徒邢穆，接续虞延后任，就职两年，适值淮阳王刘延，骄恣无度，淮阳王刘延系明帝异母之弟，为废后郭氏所出。有人上书弹劾刘延，说他与姬兄谢弇，及姊婿韩光，招致奸猾，造作图谶，尝有祷禳咒诅等情。事下案验，连邢穆也受嫌疑，下狱论死，谢弇与韩光并皆伏法，惟刘延得因亲减罪，徙封阜陵，止食二县。另用大司农王敏为司徒。未几王敏又病殁，召汝南太守鲍昱入都，擢为司徒。 鲍昱即故司隶鲍宣之孙，前鲁郡太守鲍永之子。 鲍宣娶桓少君为妻，鲍宣的妻子桓少君，也有很高的品德。鲍宣曾经就学于少君的父亲。桓少君的父亲赞赏鲍宣虽贫苦而为人清白，就把女儿嫁给他，陪嫁的礼物很丰盛。鲍宣见了并不喜欢，就告诉妻子说：“你生长在富裕骄奢的环境之中，习惯了美丽的装饰。而我确实是处境贫穷，不敢承受这样的厚礼。”妻子回答说：“我父亲因为先生注重品德修养，保持俭朴的 生活，因此让我出嫁而服侍你。既然我乐意嫁给你，你的意见我都接受。”鲍宣高兴地笑着说： “你能够这样，这就是我的愿望了。”于是，桓少君把华丽的服装和饰物全部归藏起来，改穿短布衣裳，和鲍宣一起拉着小推车，回到家乡。拜见婆母后，就提着水瓮去汲水，奉行做媳妇的礼节，鲍宣家乡的人都称赞她。时人称为桓鲍，与梁孟齐名。 王莽篡汉后，极力排除打击不依附自己的“汉忠直臣”，处死数百人，鲍宣亦未能免。元始三年（公元3年），鲍宣与大司空何武一同被下狱致死。东汉光武帝刘秀登基后，大赦天下，下诏褒扬鲍宣，并准荫其子孙“至大官”。 鲍永与鲍昱先后出仕，桓少君尚福寿康宁，鲍昱曾经从容进问道：“太夫人可忆挽鹿车时否？” 少君应声道：“先姑有言，存不忘亡，安不忘危，我怎敢相忘呢？” 既而桓少君寿终，鲍永丁忧回籍，服阕复入任司隶校尉，守法不阿，权戚敛手，终因抗直忤旨，出为东海相，病终任所。 鲍昱初为高都长，谨守职责，从不越权谋私，欺下惘上。他在做司隶校尉时，光武帝刘秀曾诏他在招降胡人的露布上加封自己的印章，签注姓名。可按照当时的规定，类似这样的露布是由司徒签署盖印的，光武帝让鲍昱签署的目的，只是要让人知道他自己善于对待忠臣，使前司隶的儿子又做了这个官职。但鲍昱认为这是违反常规的怪事，很不情愿接受。所以，范哗说他在职“奉法守正，有父风”。 总之，鲍昱一生治理地方，有仁爱之政，位在朝廷，又能奉法守正，使讼狱息平。这不仅在当时对东汉政权的巩固有着现实意义，而且，对后来的人们也有借鉴意义。 鲍家三世为司隶校尉，确是难得。旋出为汝南太守，筑陂扞田，政绩卓着。及代王敏为司徒，汉明帝特赐他钱帛什器，彰奖功能，鲍昱之子鲍德亦得除为郎官，可见得善人遗泽，数世不衰。鲍宣虽然枉死，子孙终得显官，扬名后世，乃祖有知，也应含笑。就是桓少君的四德三从，从此亦扬徽彤管，并美留芳。 有诗赞道： 修德由来获报隆，蝉联三代振家风； 须眉巾帼同千古，挽鹿齐心贯始终。 鲍昱得列三公，甫经年余，国内忽然遭遇大丧，乃是汉明帝驾崩，事须详表，试看下回自知。 第549章 迎还校尉 曲诲嗣皇 却说永平十八年八月壬子日（75年9月5日27），汉明帝刘庄患病不起，在东宫前殿告崩，享年四十八岁。 汉明帝临终前，留下遗诏：“无起寝庙，藏主于光烈皇后更衣别室。帝生不极言乐，死勿过制。”光烈皇后，就是阴皇后，光武帝刘秀之妻阴丽华是也。“藏主于光烈皇后更衣别室”，意为汉明帝刘庄希望后世子孙铭记阴丽华的贤德，同时暗示对母族阴氏的特殊礼遇，但又通过 “无起寝庙” 限制其势力扩张，体现出对权力平衡的最后考量。 之前的时候所筑的寿陵，椁广一丈二尺，长一丈五尺，不得逾限，万年后只许扫地为祭，四时设奠，如有违命，当以擅议庙制加罪。故宫廷遵照明帝遗言，未敢加饰。汉明帝在位共十八年，他继承并发展了光武帝刘秀的治国方略，使东汉王朝在政治、经济、军事、文化等方面都达到了新的高度。尤其是在西域经营和佛教传播方面，汉明帝的贡献具有划时代意义，堪称 “开疆拓土的明君”。 但是汉明帝在位期间大兴牢狱，株连无辜，尤其是楚王刘英案导致数千人蒙冤，被认为 “缺乏仁君之风”。 汉明帝整顿吏治、抑制外戚、打压宗室，确保了政权的稳定；又以战略眼光重启西域、推动佛教东传，虽然反而开启一些邪说诬民的流弊，但是为中华文明注入了新的活力。尽管其 “苛察” 风格饱受争议，但不可否认的是，他用卓越的政治智慧，将光武帝刘秀开创的 “光武中兴” 推向了新的高度，为 “明章之治” 的到来奠定了坚实基础。 话休叙烦，且说太子刘炟已经将冠，即日嗣位，是为汉章帝。奉葬先帝于显节陵，庙号显宗，谥曰孝明皇帝，尊马皇后为皇太后。迁太尉赵熹为太傅；司空牟融为太尉，并录尚书事；进蜀郡太守第五伦为司空。 第五伦履历已见前文第539章。第五伦在蜀郡当太守时，蜀郡田地肥沃，官民富裕，掾史家中的资财多至千万，都乘坐漂亮的车子，以高头大马驾车，很多人因为有财产得以担任官职。第五伦把家境丰足并且没有政绩的官吏全部精简掉，并且遣送他们回家，改选孤弱贫寒有节操的人担任属吏。从此争相贿赂之风便被禁绝了，官员的职守得到整饬。他所举荐的人多官至九卿或二千石级的官，当时人们都认为他善于识别人才。 第五伦任蜀郡太守七年后，汉章帝新继位，就把第五伦从远郡调入朝廷，接替牟融任司空。 忽然由西域迭传警报，乃是焉耆、龟兹二国，连结北匈奴，攻没都护陈睦。北匈奴亦出兵柳中城，围攻汉校尉关宠。刚好汉明帝驾崩去世，朝廷正是大丧之机，没有派出救兵。 于是车师再度反叛，和北匈奴一道进攻耿恭。耿恭激励士兵进行抵抗。车师后王夫人的祖先是汉人，经常暗中把敌情告诉耿恭，又供给他粮食军饷。几个月后，汉军粮食耗尽，便用水煮铠甲弓弩，吃上面的兽筋皮革。耿恭和士兵以诚相待，同生共死，所以众人全无二心，但死者日渐增多，只剩下了数十人。北匈奴单于知道耿恭已身陷绝境，定要让他投降，便派使者去招降耿恭说：“你如果投降，单于就封你做白屋王，给你女子为妻。” 耿恭假装同意，于是引诱使者登城，亲手将他杀死，在城头用火炙烤北匈奴使者尸体。北匈奴单于大为愤怒，又增派援兵围困耿恭，但仍不能攻破城池。 当时，关宠上书朝廷请求救援，汉章帝采纳司徒鲍昱的建议，派征西将军耿秉屯守酒泉，派酒泉太守秦彭（一作段彭）、谒者王蒙、皇甫援征发张掖、酒泉、敦煌三郡以及鄯善部队，共七千多人，前往救援。 柳中城亦危急万分，再三乞求救援。有诏令公卿会议，司空第五伦谓嗣君初立，国事未定，不宜劳师远征。似是而非。 独司徒鲍昱进议道：“今使人置身危地，急即相弃，外增寇焰，内丧忠臣，岂非大失？若使权时制宜，后来得无边事，尚可自解；倘匈奴藐视朝廷，入塞为寇，陛下将如何使将？望彼效忠？况两部兵只有数千，匈奴连兵围攻，尚历旬不下，可见他兵力有限，不难击走。今诚使酒泉敦煌二太守，各率精骑二千人，多张旗帜，倍道兼行，出赴急难，臣料匈奴疲敝，必不敢当，大约四十日间，便可还军入塞了！” 汉章帝依议，于是使征西将军耿秉，出屯酒泉，行太守事；即令酒泉太守段彭，与谒者王蒙皇甫提，调发张掖酒泉敦煌三郡人马，及鄯善骑士，共得七千余人，星夜赴援，终因道途辽远，未能遽至。时已改岁，下诏以建初纪元。 适值京师及兖豫徐三州，连月不雨，酿成旱灾，汉章帝令发仓赈给，且下咨消灾弭患的方法。 校书郎杨终上疏，略谓近时北征匈奴，西开三十六国，百姓频年服役，转输烦费，怨苦所积，郁为戾气，请陛下速行罢兵，方足化戾成祥云云。 司空第五伦，亦赞同杨终的建议，独太尉牟融，与司徒鲍昱，上言征伐匈奴，屯戍西域，乃是先帝遗政，并非创行，古人有言，三年无改，方得为孝，陛下不必因此加疑，但当勤修内政，自可回天。 鲍昱又专名上书，谓臣前为汝南太守，典治楚狱，即楚王刘英造反一事。那场牵涉千人的大狱，鲍昱怀疑，有多少无辜之人被错判，多少家庭因此支离破碎，孤魂无依，怨气冲天。微臣相信，正是这些深藏的不公，导致了天降灾祸，国运不昌。 汉章帝听了鲍昱建议后，内心颇为感动，为此决心拨乱反正。汉章帝下诏赦免了所有流放者，还取消了他们的禁锢，希望能以此平息冤魂的怒吼，共计得四百余家，相率称颂。会接酒泉太守段彭捷书，报称进击车师，攻交河城，斩首三千八百级，获生口三千余人，北匈奴骇退，车师复降。 汉章帝阅毕，当然心里感到安慰，不再发兵，但交河城与柳中相近，同在车师前庭。段彭等所得胜仗，只能救出关宠，未遑顾及耿恭。 适值关宠积劳生病去世，耿恭的一位军吏范羌当时正在王蒙军中，他坚持要求去援救耿恭。将领们不敢前往，便分出两千救兵交给范羌。范羌经由山北之路去接耿恭，途中曾遇到一丈多深的积雪。援军精疲力尽，仅能勉强到达。 耿恭等人夜间在城中听到兵马之声，以为北匈奴来了援军，大为震惊。范羌从远处喊道：“我是范羌。朝廷派部队迎接校尉了！” 城中的人齐呼万岁。于是打开城门，众人互相拥抱，痛哭流涕。次日，他们便同救兵一道返回。北匈奴派兵追击，汉军边战边走。官兵饥饿已久，从疏勒城出发时，还有二十六人，沿途不断死亡，到三月抵达玉门时，只剩下了十三人。 这十三人衣衫褴褛，鞋履洞穿，面容憔悴，形销骨立。中郎将郑众为耿恭及其部下安排洗浴，更换衣帽。并上书朝廷说：“耿恭以微弱的兵力固守孤城，抵抗匈奴数万大军，经年累月，耗尽了全部心力，凿山打井，煮食弓弩，先后杀伤敌人数以千计，忠勇俱全，没有使汉朝蒙羞。应当赐给他荣耀的官爵，以激励将帅。” 耿恭到达洛阳后，鲍昱上奏称耿恭的节操超过苏武，应当封爵受赏。于是汉章帝刘炟任命耿恭为骑都尉，任命耿恭的司马石修为洛阳市丞，张封为雍营司马，军吏范羌为共县丞，剩下九人都授予羽林之职。耿恭母亲在此之前就已去世，等耿恭回来，补行丧礼，汉章帝下诏派五官中郎将馈赠牛和酒解除丧服。 耿恭之母先殁，耿恭追行丧制，有诏使五官中郎将马严，赍赐牛酒，劝令释服，夺情就职。耿恭既退闲，奈何不许追服？寻复迁耿恭为长水校尉，耿恭只得受命，莅任去讫。 汉章帝不欲再事西域，下诏罢戊己校尉，及都护官，认为陈睦已死，担心班超独处边陲，难以支持，于是下诏命班超回国。 班超受命将归的时候，疏勒举国忧恐。都尉黎弇说：“汉使如果离开我们，我们必定会再次被龟兹灭亡。我实在不忍心看到汉使离去。”说罢，便拔刀自刎而死。 班超虽然感到很悲伤难过，终究因为皇命在身，不好迟留于此，不得已还是率部离开，在经过属国于阗的时候，于阗国王和百姓都放声大哭，他们说：“我们依靠汉使，就好比孩子依靠父母一样，你们千万不能回去啊。” 有不少于阗人还抱住班超骑的马的马腿苦苦挽留。班超见状，自知于阗父老决不会让他东归，而他也想留在这里，完成他立功异域的宏愿，便决定暂不回汉朝，重返疏勒。 疏勒有两座城在班超走后，已经重新归降了龟兹，并且与尉头国（今新疆阿合奇县）联合起来，意图造成大乱。班超将反叛首领逮捕，又击破尉头国，斩杀了六百多人，才使疏勒再次安定。班超于是拜本陈状，仍请留屯西域，汉章帝才收回前命，准超后议。 事且慢表。且说马太后平素谦抑，从未举母家私事，有所干请，就是兄弟马廖、马防、马光，虽然得于通籍为官，终汉明帝世未曾超迁，马廖止为虎贲中郎，马防与马光止为黄门郎。及汉章帝嗣位，即迁马廖为卫尉，马防为中郎将，马光为越骑校尉。 马廖等倾身交结，冠盖诸徒，争相趋附。司空第五伦恐后族过盛，将为国患，因抗疏上奏道： 臣闻忠不隐讳，直不避害，不胜愚狷，昧死自表。 《书》曰：“臣无作威作福，其害于而家，凶于而国。”《传》曰：“大夫无境外之交，束修之馈。”近代光烈皇后，虽友爱天至，而卒使阴就归国，徙废阴兴宾客。其后梁窦之家，互有非法，明帝即位，竟多诛之。自是洛中无复权戚，书记请托，一皆断绝。又谕诸戚曰：“苦身待士，不如为国，戴盆望天，事不两施。”臣常刻着五脏，书诸绅带。 而今之议者，复以马氏为言。窃闻卫尉廖以布三千匹，城门校尉防以钱三百万，私赡三辅衣冠，知与不知，莫不毕给。又闻腊日亦遗其在雒中者钱各五千。越骑校尉光，腊日用羊三百头，米四百斛，肉五千斤。臣愚以为不应经义，惶恐，不敢不以闻。陛下情欲厚之，亦宜有以安之！臣今言此，诚欲上忠陛下，下全后家，伏冀裁察。 此疏文入宫后不得报，且欲加给诸舅封爵，独马太后不从。 建初二年四月，久旱不雨，一班谄附权戚的臣工，且奏称不封外戚，致有此变；未知他是从何处听说起的。有司请援照旧典，分封诸舅。汉章帝即欲依议，马太后仍坚持不许。 马太后下诏说：“所有议论事情的人都是想要献媚讨好我来求得好处而已。昔日汉成帝时曾给王太后的五个弟弟同一天封侯，那时黄雾弥漫，并没有听说有时雨的瑞应。另外田蚡、窦婴这些外戚，倚仗着尊宠和高贵，恣意横行，遭受倾败覆灭之祸，这已经是为世人广为传说的。所以明帝在世时就对外戚的事情小心提防，不让他们占据重要的地位。在给自己的儿子封国时，只让他们拥有楚、淮阳等封国的一半大小，常常说“我的儿子不应当和先帝的儿子一样”。现在有关官员为什么想要拿现在的外戚比先帝的外戚呢！我是天下之母，但身着粗帛，吃饭不求甘美，身边的侍从人员也穿着普通布帛的衣服，没有香囊之类的饰物，这是想以自己的行动来给下面的人做表率。本以为外戚们看到此种情况，应当忧心自诫，可他们只是笑着说太后一向喜好俭朴。以前在过濯龙园时，看到来问候起居的外戚们，携带的仆从众多，可说是车如流水，马如游龙，奴仆穿着绿色臂衣，衣领衣袖色泽正白，回头看看给我赶车的御者，比他们差远了。故意不对他们表示谴责愤怒，只是断绝他们一年的费用而已，希望以此默默地让他们内心感到惭愧，而他们却还是松懈懒惰，没有忧国忘家的想法。了解大臣没有谁能比得上君主，何况是亲属呢？我怎么可以上负先帝的意旨，下损我马氏祖先的德行，而重蹈西京败亡之祸呀！”坚决不允许给外戚封爵。 这诏传出，群臣自不敢复言。惟汉章帝看到马太后的诏书悲伤感叹，又重新请求说：“汉朝兴起之时，舅氏亲族封侯，犹如皇子封王一样。太后诚心保持谦虚，怎能让儿臣偏偏不对三位舅舅加以恩赏呢？况且担任卫尉的舅父年纪已大，另两位担任校尉的舅舅也是身患重病，如果出现不可讳言的情况，将使臣长怀刻骨铭心的遗憾。应趁着他们都健在的好时机给予封赏，而不可拖延。” 马太后回答说：“我反复考虑过此事，想使之两全其美。难道只是想要获得谦让之名声，而使皇帝受到不对外戚施恩封爵的嫌疑吗！昔日窦太后想要封王皇后的哥哥王信为侯，丞相条侯说受汉高祖之约规定，没有军功的，不是刘氏家族不能封侯。今天我马氏家族对国家没有功劳，怎么能与阴氏、郭氏这些中兴之时的皇后等同呢？常常看到富贵的人家，官禄爵位重叠，犹如再度结实的树，它的根必受损伤。况且人们之所以愿意封侯的原因，无非是想上奉祖宗祭祀，下求温饱罢了。现在外戚家祭祀所用的是接受四方贡献的珍品，衣食则承蒙有皇家府藏的余资，这难道还不够，而必须要得到一县之封吗？我考虑这件事已经是深思熟虑，不要再有怀疑。所谓至孝的品行，应以安慰双亲为上。现在国家多次遭受变异之灾，粮价上涨数倍，使人昼夜忧虑惶恐，坐卧不安，而要先去营谋给外戚封侯，违背了慈母的拳拳之心呀！我一向刚直性急，有胸中之气，不可不顺。若是阴阳之气调和，边境清静无争，然后再行皇帝的志向。我将口含饴糖，逗弄小孙子，安度晚年，不能再关心国政了。” 义正词严，不意宫廷中有此贤母。章帝听了，只好俯首受教，唯唯而退。马太后又手诏三辅，凡马氏姻亲，如有嘱托郡县，干乱吏治，令有司依法奏闻。 有一次，新平主家的侍从不慎失火，火势延及北阁后殿。马太后认为是自己的过失，起居不欢。当时正准备拜谒原陵，她自认守备不慎之过，愧见陵园，于是不肯动身前往。 起初，马太后的母亲蔺氏去世，埋葬的时候，起坟略微高了一些，马太后为此说了话，其兄马廖等人立即把坟减削到合适的程度。 马太后的外戚当中有谦虚朴素仁义品行的，她就给予好言褒奖，赏给财物官位。如有细微的差错，她先表现出严峻的神色，然后加以谴责。对于那些乘坐豪车、穿着华贵而不遵守法度的亲戚，太后便断绝其属籍关系，遣返他回乡下种田。广平王、巨鹿王、乐成王所使用的车骑朴素，没有金银装饰，汉章帝把此事禀告马太后，马太后立即赐给他们钱每人五百万，于是宫内宫外都归从教化，穿着如一，诸家皇亲国戚惶恐小心，其程度甚于汉明帝永平年间。于是便设置织布房，又在濯龙园中，左置织室，右设蚕房，分派宫人学习蚕织；马太后尝亲去监视，饬修女工。马太后经常与汉章帝朝夕谈论国家政事；同时教授诸位小皇子，论说经书，叙述生平经历，使后宫终日和睦。 至建初三年，汉章帝册立贵人窦氏为皇后。后为故大司徒窦融曾孙女，祖父窦穆，其父窦勋，并骄诞不法，坐罪免官。窦融年近八十乃殁，赐谥戴侯，赙赠甚厚；独因子孙不肖，曾令谒者监护窦家。 嗣由谒者弹劾窦穆父子，居家怨望，乃勒令窦氏家属，各归扶风原籍。惟窦勋曾因为尚娶东海王刘强之女泚阳公主，许得留住京师。 偏窦穆又贿赂遗郡吏，乱法下狱，与子窦宣俱死，窦勋亦被坐诛。惟窦勋弟弟窦嘉颇尚修饰，从未违法，乃授爵安丰侯，使奉窦融祭祀。窦勋遗有二女，容貌皆是丽姝。女母鞮阳公主，常忧家属衰废，屡次召问相士，详叩二女吉凶。相士见了长女，俱言后当大贵。 窦女年六岁，即能为书，家人皆以为奇。至建初二年，二女并选入后宫，风鬟雾鬓，丰姿嫣然，并且举止幽娴，不同凡艳。 家虽中落，尚不脱大家风度。汉章帝已闻窦女有才色，屡问傅母，及得见芳容，果然倾城倾国，美丽无双。 当下引见给马太后，马太后亦不禁称赏，另眼相看。当时宫中已有宋、梁诸贵人，为汉章帝所宠爱；至二窦女入宫后，压倒群芳，居然夺宠。长女性尤敏慧，倾心承接，不但能曲承帝意，直使宫廷上下，莫不想望丰采，相率称扬。次年三月，竟得立为皇后，而妹妹亦受封为贵人。 可惜两女虽有美色，却未宜男，入宫承宠，倏已两年有余，不得一子。惟宋贵人已有一男，取名为庆，汉章帝急欲立储，乃立刘庆为皇太子。窦皇后暂时不便阻挠，但心中很是怏怏，免不得从此挟嫌了。窦皇后虽然貌美，但是却心多阴毒，试看下文自知。 当时因为烧当羌首领滇吾之子迷吾，联合卑湳、勒姐等羌部起兵反汉，于荔谷击败金城太守郝崇。 转而寇侵陇西汉阳，杀掠尤甚。汉章帝乃命马防为车骑将军，令与长水校尉耿恭，调集兵士三万人，出兵讨伐叛羌。 司空第五伦谓贵戚不宜典兵，上书谏阻，汉章帝不从。马防即受命专征，大破羌人，斩首虏四千多名，余众或降或溃；惟封养种豪布桥等二万余人，尚屯驻望典谷，负嵎不下。 马防又与耿恭进击，复得大胜，布桥亦穷蹙请求投降。当下露布告捷，奉诏征马防还都，留耿恭剿抚余种。 耿恭复选有斩获，声威远震，所有众羌十三种，约数万人，皆来到耿恭之处投诚。先是耿恭出陇西，曾奏称故安丰侯窦融，前在西州，甚得羌胡腹心，其子耿固复击白山，功冠三军，宜使他镇抚河西；车骑将军马防，不妨屯军汉阳，借示威重。这也是为防划策，免他远劳，哪知马防反恨耿恭荐引他人，夺他权威，因此奉诏还都，即嗾令监营谒者李谭，弹劾耿恭不忧军事，被诏怨望。 汉章帝不察真伪，反将有功无罪的耿校尉，严旨催归，遽令下狱；侥幸得免死罪，褫职回里，饮恨而终。 汉待功臣，毕竟刻薄。马防竟得逞志，权焰愈张。到了建初四年，海内丰稔，四境清平，有司复请加封诸舅，汉章帝遂封马防为颍阳侯，马廖为顺阳侯，马光为许侯。马太后未曾豫闻，及封册已下，才得知晓，不由的喟然道：“我少壮时，但愿垂名竹帛，志不顾命；今年已垂老，尚谨守古训，戒之在得，所以日夜惕厉，思自降损，居不求安，食不念饱，长期不负先帝，裁抑兄弟，共保久安。偏偏老志不从，令人唏嘘，就使百年以后，也觉得赍恨无穷了！” 马廖、马防、马光等闻太后言，乃上书让邑，愿就关内侯。汉章帝不许，始勉受侯封，退位就第。 不久，马太后卧病在床，她不信巫术小医，多次敕令禁止祷告祭祀。同年六月三十日，太后逝世，终年四十余岁，谥号明德皇后。七月初九日，与汉明帝合葬在显节陵。 东汉明德马皇后为东汉皇帝显宗所编撰的《显宗起居注》是历史上最早的专门记录皇帝日常言行的着作，也为后世开创了“起居注”这一新的史书体例。自此后世便有专人从事该编撰工作。明德马皇后开始写史比班昭补写《汉书》早了约二十多年，因此被称为中国第一位女史家。 明德皇后的一生谦逊朴实、知书识礼、明理达义。由于她的行为举措，对明帝、章帝两朝的政治起了非常重要的作用,因此，被后人敬仰不已。马皇后不但创下了皇后着布衣的范例，还留下了成语“车水马龙”，是历代皇后学习的表率。 有诗赞道： 俭节高风已足钦，谦尊更见德深沈； 东都母范能常在，国柄何由属妇壬。 明德太后葬后，汉章帝顾及私恩，加封生母。欲知封典如何，待至下回再表。 第550章 司马献谋 妖后逞毒 却说虽然贾氏是汉章帝的生母，但是汉章帝一直被明德马皇后抚养长大，只认马家是其外家，所以贾氏最终不能登上太后的位置，贾家的亲族也没有收到荣誉和宠信的。 一直等到马皇后驾崩，汉章帝才给贾氏加上诸侯王的赤绶，安车一驷，永巷宫人二百，御府杂帛二万匹，大司农黄金千斤，钱三千万。 惟校书郎杨终，上言国家少事，应即讲明经义，近年文士破碎章句，往往毁裂大体，不合圣贤微旨，当仿宣帝博征群儒，讲经石渠阁故事，永为后世模范云云。 自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。 为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，建初四年（公元79），汉章帝依议郎杨终奏议，仿西汉石渠阁会议的办法，召集各地着名儒生于洛阳白虎观（白虎观遗址位于河南省洛阳市中州中路北侧王城公园），讨论五经异同。这次会议由章帝亲自主持，参加者有魏应、淳于恭、贾逵、班固、杨终等人。 会议由五官中郎将魏应秉承皇帝旨意发问，侍中淳于恭代表诸儒作答，汉章帝亲自裁决。这样考详同异，连月始罢。当年冬十一月壬戌，章帝邀集名儒、诸王集于白虎观，由五官中郎将魏应代表皇帝发问，其后各家儒生加以讨论，形成共识后由侍中淳于恭加以回答，此后章帝再亲自决定对此答案是否满意。 会议的讨论程序也很严格，分别由魏应和淳于恭掌握，两人既是官员，也是经学方面的研究大师。魏应早年在洛阳求学，读书时候闭门苦读，即使身处繁华的洛阳城，也从不外出游玩，因此受到人们的赞誉。 在白虎观会议上，讨论的程序严格，涉及性的话题也不少。比如讨论音乐问题，魏应出的题目，是为什么音律有宫商角徵羽五个音？有学者回答说，这是从五行学说衍生的，五个音色分别对应着金木水火土的五行元素。又从五音五行说到五性和五脏。举一反三，抛砖引玉。 又如讨论政治问题，魏应问，为什么国家要立太子？会中有学者回答道，因为《春秋》之中有过记载，是为了预防奸臣篡逆，杀掉君主而引起动乱。会议中又确立“三纲六纪”伦理体系：“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”为核心，辅以诸父、兄弟等六种人际关系规范。??这些观点由淳于恭汇总后，呈现给了汉章帝，最终由皇帝加以认可。 又比如，“辟雍”一节讲到贵族子弟在学宫里的课程安排，除礼仪、音乐、舞蹈、诵诗、写作、射箭、骑马、驾车外，居然也有性教育。这可能是因为贵族子弟从十岁到二十岁都在学校过集体生活，这个问题需要重视。 白虎观会议连续举行了一个多月，会后，班固奉旨对会议内容加以总结，写成《白虎通义》四卷。(《白虎通义》实际就是这次会议的记录。作为这次历史性会议结果的集中体现者，是《白虎通义》，又称《白虎通德论》《白虎通》等。《旧唐书·经籍志》说它是汉章帝撰，《新唐书·艺文志》说它是班固撰。实则是班固作为史臣对当时的白虎奏议加以系统整理的结果。 当时有侍中丁鸿，表字孝公，颍川郡定陵县（今河南省郾城区）人。 丁鸿的父亲丁綝，随东汉光武帝刘秀征战有功，官至河南太守，封陵阳侯。丁鸿十三岁时，跟随名儒桓荣学习《欧阳尚书》，三年后，明白了章句，善于论辩，立志深造，穿上布衣，挑着行李，不远千里求学。 早在丁綝跟随刘秀征战时，丁鸿与弟弟丁盛居在一起，他怜爱丁盛年幼却一同忍受寒苦的生活。等到丁綝死后，丁鸿应世袭受封，上书让国给丁盛，没有得到回批。安葬父亲后，孝服挂于庐墓而溜走了，留信给丁盛道：“丁鸿贪经书，不顾恩义，少而随师学习，生不供养父母，死不能尽孝道，皇天先祖，并不保佑帮助，身受大病，不堪茅土。前次上书言明病情，愿辞爵给弟弟，奏章搁置没有回批，时间迫近当袭封爵土。谨自放弃袭爵，到外寻求良医。如果病治不好，死在沟壑算了。” 起初，丁鸿与九江人鲍骏一同拜桓荣为师，二人的关系很好。丁鸿逃封时，与鲍骏在东海国相遇。丁鸿装作不认识鲍骏。鲍骏挽住丁鸿，责备道：“从前伯夷、吴季札。处在乱世，所以得以申其让国之志。《春秋》的大义，不因家事废王事，现在因兄弟的私情而断绝父亲不灭的基业，可说是聪明吗？”丁鸿很受感动，流泪叹息，回去就国，开门教授学徒。鲍骏上书称丁鸿“经学至行”，汉明帝刘庄十分赏识。 永平十年（67年），汉明帝下诏征丁鸿入朝，到京之后，马上召见。汉明帝让他讲述《尚书》中的《周书·文侯之命》篇，并赐御衣及绶带，由公车署提供食物，与博士享有同等礼遇。不久后，被任命为侍中。 永平十三年（70年），丁鸿兼任射声校尉。 建初四年（79年），汉章帝刘炟诏令丁鸿与广平王刘羡以及诸名儒楼望、成封、桓郁、贾逵等人，在北宫的白虎观讨论《五经》的同异，由五官中郎将魏应主持承制问难，侍中淳于恭奏上，汉章帝亲自称制临决。丁鸿因为才学最高，论难最明，受到诸儒的称赞，章帝也多次予以赞美。当时人叹道：“殿中无双丁孝公”。 此外尚有少府成封，校尉桓郁，即桓荣之子。兰台令史班固，与雍丘人楼望，平陵人贾逵，以及广平王刘羡，明帝之子。并皆得与讲席，着有令名。越年为建初五年，二月朔日食，诏求直言极谏，大略说是： 朕新离供养，愆咎众着，上天降异，大变随之，诗不云乎，亦孔之丑；又久旱伤麦，忧心惨切。公卿以下，其举直言极谏，能指朕过失者各一人；遣诣公车，将亲览问焉。其以岩穴为先，勿取浮华！ 未几又诏令清理冤狱，虔祷山川，略云： 春秋书无麦苗，重之也。去秋雨泽不适，今时复旱，如炎如焚，为备未至。朕之不德，上累三光，震栗忉忉，痛心疾首。前代圣君，博思咨诹，虽降灾咎，辄有开匮反风之应，今予小子徒惨惨而已。其令二千石理冤狱，录轻系，祷五岳四渎及名山，能兴云致雨者，冀蒙不崇朝遍雨天下之报，务加肃敬焉！ 到了五月，汉章帝复下诏云： 朕思迟直士，迟读若治，有待望之意。侧席异闻，其先至者各以发愤吐懑，略闻子大夫之志矣；皆欲置于左右，顾问省纳，建武诏书尝曰：“尧试臣以职，不直以言语笔札。”直犹但也。今外官名旷，并可以补任，有司其铨叙以闻！ 从这些诏令可以看出，可知汉章帝诏求直士（“直士”一词强调品行端正、为人正直的士人。在古代汉语中，“士”既指男子通称，也包含特定社会等级或职业群体，而\"直\"则突出其品行端正的特点），无非只是做做表面功夫，走走形式而已，非真出自至诚心；否则直士征庸，理应置诸左右，常令补过，为什么调补外宫呢？讥评得当。内外臣僚，窥透意旨，待至得雨以后，即由零陵献入芝草，表称祥瑞。既而泉陵地方，又说有八黄龙出现水中。正在铺张扬厉的时候，太傅赵熹，突然病终。司徒鲍昱，已代牟融后任，牟融于建初四年病殁。进任太尉，另用南阳太守桓虞为司徒。自赵熹病殁逾年，鲍昱复随之去逝，乃更擢大司农邓彪为太尉。老成迭谢，何足称祥？忽然由西域留守军司马班超，拜本入朝，大致在请兵西征，原文录后： 臣窃见先帝欲开西域，故北击匈奴，西使外国，鄯善于置，即时向化，今拘弥莎车疏勒月氏乌孙康居，复愿归附，欲共并力，破灭龟兹，平通汉道。若得龟兹，则西域未服者，百分之一耳。臣伏自念卒伍小吏，荷蒙拔擢，愿从谷吉效命绝域，庶几张骞弃身旷野。谷吉为元帝时人，张骞为武帝时人，昔魏绛列国大夫，尚能和辑诸戎；况臣奉大汉之威，而无铅刀一割之用乎？前世议者，皆曰取三十六国，号为断匈奴右臂，今西域诸国，自日之所入，莫不向化，大小欣欣，贡奉不绝，唯焉耆龟兹，独未服从。臣前与官属三十六人，奉使绝域，备遭艰厄，自孤守疏勒，于今五载，胡夷情意，臣颇识之，问其城郭大小，皆言倚汉与依天等。以是观之，则葱岭可通，龟兹可伐。今宜拜龟兹侍子为其国王，系前时入侍者。以步骑数百送之，与诸国连兵进讨，数月之间，龟兹可平。以夷狄攻夷狄，计之善者也。超之得计在此。臣见莎车疏勒，田地肥广，不比敦煌鄯善间也。兵可不费中国，而粮食自足。且姑墨温宿二王，特为龟兹所置，既非其种，更相厌苦，其势必有为我所降者；若二国来降，则龟兹自破。愿下臣章，参考行事，诚有万分，死复何恨？臣超区区，特蒙神灵，窃冀未便僵仆，目见西域平定，陛下举万年之觞，荐勋祖庙，布大喜于天下，则臣超幸甚，国家幸甚！ 原来班超在疏勒，已经与康居、于阗、拘弥三国，合兵万人，击破姑墨石城，斩首七百级，因此欲乘势进兵，荡平西域，所以恳切陈词，亟请济师。 班超在上书中提出的“以夷制夷”的策略。汉章帝览表后，知道班超的功业可以成功，非常满意，准备增加班超的力量。平陵人徐干与班超志同道合，请求奋身异域，辅佐班超。朝廷当即任命他为代理司马，派他率弛刑及义从千人，即日西行。弛刑，谓课功赎罪诸徒；义从，谓奋愿从行之士。 班超日夜等待助兵，已是望眼欲穿，并因当初，莎车国认为汉军不会前来，于是投降龟兹，疏勒都尉番辰也在随后反叛。 凑巧徐干带着军队到达疏勒，班超与徐干一起杀掉番辰，又斩杀一千多人，平息了叛乱。班超攻破番辰之后，想进军龟兹。当时，乌孙国兵力强盛，班超认为可以借助它的力量，于是上书说：“乌孙是个大国，有十万弓兵，所以武帝（刘彻）把细君公主嫁给乌孙王。到孝宣皇帝的时侯，终于起到了它的效用。现在可以派使者招抚乌孙，与之并力合作。” 汉章帝也以为然，采纳了班超的建议，派遣使者慰谕乌孙国。使节未归，流光易逝，倏忽间已是建初七年，正月初吉，沛王刘辅，济南王刘康，东平王刘苍，中山王刘焉，联翩入朝。 汉章帝先遣谒者出都远候，分给貂裘食物珍果，又使大鸿胪持节到郊外迎接，再由御驾亲视邸第，预设帷床，钱帛器物，无不具备。至四王入都来到宫阙，赞拜不名，且由汉章帝起座答礼。礼毕入宫，再用辇迎接四王，至省阁乃下。 汉章帝亦兴席改容，欢然叙旧，让窦皇后出宫亲自拜见，四王皆鞠躬辞谢，不敢当礼。嗣是款留多日，直至春暮，方许诸王归国。但因东平王刘苍，老成重望，弁冕天潢，用再手诏挽留。直至仲秋已届，大鸿胪窦固，奏请将苍遣归，才得允许。特给刘苍手诏云： 骨肉天性，诚不以远近为亲疏，然数见颜色，情重昔时。念王久劳，思得还休，欲署大鸿胪奏，不忍下笔，顾授小黄门，系受诏颁发之官。中心恋恋，恻然不能言。 刘苍得诏书后，入宫阙感谢赏赐，随即辞别离行，汉章帝亲自送他到都门，流涕叙别，复赐乘舆服御，珍宝钱帛，以亿万计。 东平王刘苍回到封国，生了病，汉章皇帝迅速派遣名医，小黄门照看疾病，使者的车驾往来不断。又设置千里驿马，传递消息，问候起居情况。第二年的正月东平王刘苍终究重病不治而死，汉章帝刘炟下诏告诉中傅，封存并且献上刘苍自建垂以来的奏章及所作书、记、赋、颂、七言、别字、歌诗，汇集在一起，以便阅览它们。 汉章帝派遣大鸿胪持节，五官中郎将副监督丧葬，以及将作使者共六人，命四姓小侯、诸国王、公主全都到东平奔丧，赐钱前后一亿，布九葛匹。到下葬时，汉章帝下策书说：“建初八年三月己卯，皇帝说：王宏大显赫，为王室辛勤工作，先帝亲自策命，在前世便已明显。出京城担任藩王辅助国家，小心谨慎，彰明德行，遵循礼制而不违背，在百姓中有着好的名望。上天不善，不报答有上等仁德之人，使我只剩下一个人，日夜孤孤单单，没有终时。如今诏命有司加赐鸾车、乘马、龙旗、九条飘带、百名虎贲，护送王去。不是我那宪王，谁能受此恩惠！如王魂魄有灵，保住这恩宠和荣耀。呜呼哀哉。” 总计光武帝刘秀十一子，至刘苍殁后，仅留四人，为沛王刘辅，济南王刘康，中山王刘焉；以外尚有阜陵王刘延，在汉明帝时已曾削封。建初年间复被人举报揭发，说他谋为不轨，又贬爵为侯。琅琊王刘京，当时已经病逝。后来惟沛王刘辅最贤，身后留名。济南王刘康，及中山王刘焉，屡有过失，还幸汉章帝顾念亲情，不忍加罪，才得以保全。就是阜陵侯刘延，亦仍然恢复王爵之位，得以安享余年。这也是汉章帝的厚德。只是夫妇父子间，凶终隙末，终害得不夫不父，有累贤明。说来又有特因，应该约略补叙。 汉章帝已立太子刘庆，刘庆之母是为宋贵人。惟宋贵人父亲宋扬，为汉文帝时功臣宋昌的八世孙，原籍平林，宋扬以恭孝着名，隐居不仕。胞姑为马太后外祖母，马太后闻宋扬有二女，才艺俱优，因此选入东宫，得侍储君。 汉章帝即位，并封二女为贵人，大贵人生刘庆，立为太子；宋扬因此得入朝堂为议郎，赏赐甚厚。尚有前太仆梁松的两个侄女，亦入宫为贵人，小贵人生皇子刘肇，这四位贵人位置相同，并承恩宠。 惟宋大贵人素善侍奉，前时供应长乐宫，即马太后所居之宫。躬执馈馔，为马太后所垂怜，儿子刘庆得为储嗣，也是马太后从中主张。惟窦皇后暗怀妒忌，视宋贵人母子，仿佛眼中钉一般。 至马太后崩逝，窦皇后得恃宠生奸，曾经与母亲泚阳公主，图害宋氏。外令兄弟窦宪窦笃，伺机寻找宋扬过失，内令女侍阉竖，探刺宋贵人的动静，专门阴谋架陷。俗语说得好：“明枪易躲，暗箭难防。” 宋贵人偶然得病，欲求生菟为药饵，菟即药品中菟丝子。特致书母家，嘱令购求；谁料此书被窦皇后截住，竟将它作为话柄，诬告陷害宋贵人想用蛊术害人，用“菟”来做厌胜之术，咒诅宫廷。 窦皇后当下在汉章帝跟前，装出一副愁眉泪眼的容态，日夜诋毁宋贵人母子，且言宋贵人必欲为后，情愿将正宫位置，让与了她。曲摹妒妇口吻。 汉章帝正与窦后非常恩爱，怎能不为所惑？遂将宋贵人母子，渐渐生憎，不令相见。 窦皇后见汉章帝中计，辗转图维，想把那太子刘庆除去，方好除绝根株，终免祸患。只是自己虽然得皇帝专宠，终无生育，让妹妹轮流当夕，也总觉闭塞不通，毫无怀妊消息。这叫做秀而不实。百计求孕，始终无效，不得已求一个替代的方法，于是把那小梁贵人所生的皇子，抱取过来，殷勤抚育，视若己生。但是移花接木，终非是好办法。心狠手辣的窦皇后想的是除掉宋贵人母子，好让自己养子能当太子，到时候皇帝死了，她就是太后，欲仿西汉的吕太后？ 窦皇后一面又暗中让掖庭令，诬奏宋贵人通书前情，请加案验。汉章帝为色所迷，已弄得神昏颠倒，居然就批准掖庭令奏议，使他钩考。天下事欲加人罪，何患无辞？不但将宋贵人说成是大恶之人，一并连那太子刘庆亦诬作帮凶，一篇复奏。便由汉章帝下诏，废太子刘庆为清河王，立子刘肇为皇太子。诏书有云： 皇太子有失惑无常之性，爰自孩乳，至今益彰。恐袭其母凶恶之风，不可以奉宗庙，为天下主。大义灭亲，况降退乎？今废庆为清河王。皇子肇保育皇后，承训襁褓，导达善性，将成其器，盖庶子慈母，尚有终身之恩，岂若嫡后事正义明哉？今以肇为皇太子，使得谨守宗祧，钦哉惟命。 太子刘庆既然被废，同时将宋贵人姊妹移置于丙舍，让小黄门蔡伦查办此事，而蔡伦等人皆受窦章德皇后的暗示而“验实”此事，宋贵人姐妹平白无故被如此冤枉，心里当然不服，偏偏蔡伦暗受窦皇后的旨意，竟然口口声声说宋贵人姐妹使用压胜诅咒的事情是属实的，继而导致宋贵人姐妹被送往暴室。可怜这对姐妹花，自悲命薄，愤不欲生，双双同时饮下毒药自杀，汉章帝非常哀伤，便让掖庭令将宋贵人姊妹安葬于洛阳城北的樊濯聚。 同年，汉章帝追封窦章德皇后的父亲窦勋为安成思侯，自此，章德皇后“宠幸殊特，专固后宫”。 宋扬因女儿被诬陷，而连自己也被削职归里。最可恨的是郡县有司，居然投井下石，更将宋扬砌入罪案，捕系狱中，还多亏宋扬的友人张峻刘均等，替宋扬奔走解释，方得免罪。宋扬虽然得以出狱，却因为自己的两个女儿同时被害惨死，每日悲伤憔悴，当即重病身亡。 清河王刘庆的生母宋贵人被逼自尽时，刘庆虽然年幼，却懂得躲避灾祸，说话从来不敢提及自己的母亲宋氏。 太子刘肇本来与刘庆相亲相爱，入则一同居住，出则乘坐同一辆车马。刘庆越加谦逊谨慎，默默隐忍痛苦，勉强博取太子的欢心。太子刘肇曾经入宫告诉汉章帝，言刘庆并无恶意，汉章帝乃嘱咐窦皇后抚视，所有一切衣服，令与太子齐等，刘庆始得幸全。 惟梁氏自梁松因诽谤朝廷得罪后，亲属徙交州九真郡。（梁松因诽谤坐罪之事见前文第542章中） 大小二梁贵人，梁氏姐妹为褒亲侯梁竦之女。梁氏年少失母，为伯母舞阴公主刘义王所养。后入选掖庭，得承恩宠，小梁贵人幸得一男，进为储君，合家亦蒙赦还，欣然相庆。 刘肇被立为太子后，梁贵人的父亲梁竦和养母舞阴长公主私下庆祝这件事，窦氏听说后非常憎恶梁氏，担心以后梁氏得志，终成后患，便设法除掉梁氏。 章德窦皇后已经收养了小梁贵人的儿子刘肇，想要以后专用窦家亲戚，多次在汉章帝面前说梁贵人姐妹坏话，导致两位贵人逐渐被汉章帝疏远嫌弃。并言梁贵人父亲梁竦，欲图谋不轨，欲为兄长梁松复仇云云。 汉章帝竟令汉阳太守郑据，捕梁竦入狱，冤冤枉枉，构成罪名，梁竦无辜被抓入监狱，在监狱里病死，家属复徙九真郡。这大小二梁贵人，尚能安然无恙么？美人善忧，况经此父死家亡，怎得不五中崩裂，两个美人，因此双双悲愤而死，呜呼哀哉。 四贵人相继毙命，何若为平民妻，尚得相安！ 窦皇后的言语间还牵连了梁贵人的养母舞阴长公主，导致舞阴长公主被迁往新城（洛州伊阙县，后汉纪作“新野”）禁足，并派人监护。 章德窦皇后还让宫人严守秘密，致使宫中已经没有人知道太子刘肇是梁贵人所生了。后宫众人皆害怕地屏住呼吸，窦氏的宠爱日盛。 窦皇后陷害了宋、梁二家后，又追恨明德马太后，她见到马氏兄弟官位显赫，想趁势将他们除去。于是章德窦皇后与兄弟内外勾结，诬陷马氏。马氏兄弟已经失去内援，还不知收敛，只有马廖还能约束自己，马防与马光都大肆建造宅院，门下食客常常有几百人，奴婢仆从不计其数。种种行为，难免惹人非议，再加上有窦氏从中挑拨，这个事情自然传到汉章帝耳中。 汉章帝不忍惩治他们，再三劝诫，并随时约束。此后马氏威权大不如前，宾客也越来越少。马廖的儿子马豫写信给友人，口出怨言，恰好被窦氏的私党听说，上书弹劾，并请求罢去马防兄弟的官职。 汉章帝准议。惟因马光之前遭遇母亲去世后过分悲哀，，比二兄较为尽孝，因此汉章帝特留住京师，助祭先后；不过一切要职，已经褫去，眼见是前盛后衰，远不相符了。天下无不散的筵席。窦后之兄窦宪，得进任虎贲中郎将，其弟窦笃亦迁授黄门侍郎。兄弟亲幸，并侍宫省，一班豪门走狗，朝秦暮楚，又竟至窦氏兄弟门前，奔走伺候，趋承唯谨。 窦宪恃势日横，凡王侯贵戚，莫不畏惮。沁水公主汉明帝之女。有园田数顷，颇称肥美，窦宪强欲购买，但给钱值，公主不敢与其计较，只好饮泣吞声。此外尚有何人敢与争论？独司空第五伦不甘缄默，上疏陈请道： 臣得以空疏之质，当辅弼之任，素性驽怯，位尊爵重，拘迫大义，思自策励，虽遭百死，不敢择地，又况亲遇危言之世哉？伏见虎贲中郎将窦宪，椒房之亲，典司禁兵，出入省闼，年盛志美，卑谦乐善，此诚其好士交结之方。然诸出入贵戚者，类多瑕衅禁锢之人，尤少守约安贫之节；士大夫无志之徒，更相贩卖，云集其门，众煦飘山，聚蚊成雷，盖骄佚所从生也！三辅议论者至云，以贵戚废锢，当复以贵戚洗濯之，犹解酲当以酒也。詖险趋势之徒，诚不可亲近。臣愚愿陛下中宫，严饬宪等闭门自守，无妄交通士大夫，防其未萌，虑于无形，令宪永保福禄，君臣交欢，无纤介之隙。此臣之所至愿也！臣不胜愚戆，谨此上闻。 汉章帝得疏，颇为留意，有一天，汉章帝（刘炟）出巡经过庄园，问陪同的窦宪：“这是谁家的田园？” 窦宪胡说了一通，引起汉章帝的怀疑。后来，汉章帝发现了真相，大为愤怒，对窦宪严厉训道：“前几天经过你强夺的沁水公主田园时，你为什么指鹿为马，欺骗我？你的胆子真大呀！你知道不？永平年间，先帝经常命令阴党、阴博、邓叠三人相互监督纠察，所以诸多贵戚中没有人敢触犯法律。如今，尊贵的公主尚且遭到你的巧取豪夺，何况平头百姓！我告诉你，国家要抛弃你窦宪，就像丢掉一只小鸟和腐臭的死鼠一样！” 这数语很是严厉，几乎把窦宪的魂灵儿，撵往九霄云外，慌忙跪伏磕头，好似捣蒜一般。正在惶急万分，忽然听得屏后微动，莲步悠扬，走出一位袅袅婷婷的丽姝，前来解围。好了！好了！救苦救难的观世音来了！正是： 外戚横行终忤主，内言巧啭竟回天。 欲知丽姝为谁，待至下回说明。 用夷攻夷，原攘夷之上策，但亦必才如班超，方足收功，否则平定虏人不足，启挑衅有余，几何而不丧师偾事耶！汉章帝驭将用人，不为无识，至待遇亲族，亦尚有恩。独于朝夕相亲之窦皇后，不能察知情伪，屡次受其欺骗而不自觉。始则二宋贵人，死于非命；继则二梁贵人，又复遭诬，并以忧死。汉章帝虽然对待亲情以及用人方面还算有见识，但是却一味听信窦皇后，导致留下来许多祸患。因此也是半个昏君了。 第551章 班超诱叛 郑弘草言 却说窦宪被汉章帝切责，非常震惧，叩首不遑，幸而从屏后走出丽姝，冉冉至章帝前，毁服减妆，代为谢罪。这人为谁？便是六宫专宠的窦皇后，外戚窦宪的亲妹妹。 窦皇后听闻兄长窦宪遭皇帝责骂，恐怕自己也导致受到谴责，因而即趋出外庭，仗着一副媚容，替兄乞怜，力图解免。 汉章帝看见她愁眉半蹙，粉面微皱，一双秋水灵眸，含着两眶珠泪，几乎垂下，就是平时的百啭莺喉，至此也呜咽欲绝，卿真多虑，我见犹怜，不由的把满腔怒意，化作冰消。窦皇后又半折柳腰，似将下跪，当由汉章帝连呼免礼，轻轻把她扶住；一面令窦宪起来，命令他将园田退还沁水公主。 窦宪得了这护身符，当然转恐惧为喜，再行叩谢，然后起身趋出。汉章帝挈着窦后，返入后宫，不消细述。 惟窦宪虽然得以免罪，却已为汉章帝所憎嫌，不复再加重任。所以董宪在汉章帝时代，只做了一个虎贲中郎将，未闻迁调，但守着本身职务，屡进屡退罢了。这还是汉章帝一隙之明。 新上任的雒阳令周纡，为人苛刻，持正有威，不畏强御，甫行下车，即召问属吏，使报大族主名。属吏止将闾里豪强，对答数人，周纡厉声道：“我意在详问贵戚，如马窦两家，子弟若干？照汝所说，统是卖菜佣姓名，何足计较？”属吏闻言，不禁惶恐，才将马窦子弟，约略报了数名。 周纡又嘱咐道：“我只知国法，不顾贵戚，如汝等卖情舞弊，休来见我！” 属吏唯唯，咋舌而退。周纡乃严申禁令，有犯必惩。贵介子弟，却也不敢犯法，多半敛迹，京师肃清。 一天夜晚，黄门侍郎窦笃出宫归家，路过止奸亭，亭长霍延，截住车马，定要稽查明白，方许通过。窦笃随身有仆从数人，倚势作威，不服调查，硬将霍延推开。霍延拔出佩剑，高声大喝道：“我奉雒阳令手谕，无论皇亲国戚，夜间经过此亭，必须查究。汝系何人？敢来撒野！”也是个硬头子。 窦氏仆从哪里肯让，还要与他争论，窦笃亦不免气忿，在车中大叫道：“我是黄门侍郎窦笃，从宫中乞假归来，究竟可通过此亭否？” 霍亭长听了，才将剑收纳鞘中，让他过去。窦笃心尚不甘，再加仆从怂恿，即于次日入宫，弹劾上奏周纡纵吏横行，辱骂臣家。 汉章帝明知窦笃言情非实，但为了窦皇后的情面，不能不下诏收捕周纡，送入诏狱。周纡在廷尉前对簿，理直气壮，仍不少挠，廷尉也弄得没法，只好据实奏陈。 汉章帝竟批令释放，暂免雒阳令官职，未几又擢任御史中丞。可见汉章帝原有特识，不过曲为调停，从权黜陟，此中也自有苦衷呢！若抑若扬，措词甚妙。 建初八年，乌孙国遣使者入汉朝，乞请修好，就是招谕乌孙的汉使，也同与东归。回应前回。 汉章帝甚喜，即授班超为将兵长史，特赐鼓吹幢麾；并擢徐干为军司马，别遣卫侯李邑，护送乌孙使人返国，且赐乌孙大小昆弥等锦帛。大小昆弥，系乌孙国王名。 班超有两房妻室：一个是他投笔从戎之前，留在京城洛阳的结发妻子，为他生养了两个儿子；另一个，则是在他出任十七年疏勒镇守使期的戍边妻子。她为他生养了一个儿子——班勇（与其父齐名于世）。 史书上没有记载她的姓名，只知其是疏勒王室的名门闺秀，自幼受过良好的家教。及长，喜琴书，善骑射，贤淑聪颖，落落大方，治家有术，教子有方，襟怀异志，处事果决。 她与班超的结合，不仅是郎才女貌的美满夫妻，也是志同道合的绝世知音。为了便于交流思想情感，共同探讨文韬武略，班超教她攻读汉文汉语，她教班超学习疏勒等西域诸国语言文字。平时她在生活上对班超关怀的无微不至，尽量安排好家务，应酬好来往关系，以便让班超集中精力处理军政事务。夫妻生活可谓甜美和谐，亲密无间。 却说李邑到达于阗，听闻得龟兹将进攻疏勒，恐道途中梗，不敢前行。李邑为人心胸偏狭，嫉才妒能，他背着班超给汉章皇帝上奏章，诬告班超，拥娇妻抱爱子，荒废军务等语。 事为班超所闻，班超为自证清白，主动休妻以表决心，并继续推进西域事务。班超不禁长叹道：“身非曾参，乃蒙三至谗言，恐不免见疑当世了！”曾参事，见《战国策》。 班超当下将妻斥去，上书沥陈苦衷。朝廷经过一番调查，认为李邑谎报不实，汉章帝知班超忠诚，因传诏责李邑道：“超果拥妻抱子，属下千余人，岂不思归，怎能尽与同心？汝但当受超节度，就商行止，不必妄言！” 汉章又复传书谕于班超，并指令班超处理李邑。班超见报，对李邑十分恼火，要打发李邑回京请罪，这样一来李邑的下场就十分悲惨了，按军法处置该当死罪。 晚上，班超回府余怒未消，闷闷不乐。当疏勒夫人问清原由，她劝慰道：“夫君乃闻世的丈夫，对此区区小事何必大动肝火，依愚妾之见，命他回京请罪，不如留在身边调用，也好给他个立功赎罪的机会。况且，人非圣贤孰能无过呢，有过知改便是好汉，妾以为将帅带兵，治军要严，治人要宽为是。” 经过夫人这一番劝说，班超的火气也消了许多，他说：“是呀，我也认为李邑这人，确也有些才干，杀了他还真有点舍不得呢。”夫人一见班超有些回心转意又接着劝道：“平时，你常对我讲，曾子的一句名言：“吾日三省吾身。”李邑诬告自然是他错了，但你身为西域之长，对他的任用是否完全得当呢?也该有点自省吧。” 班超觉得夫人言之有理，第二天他就把李邑连升两级委以重任。把李邑感动得涕泪横流，叩头相谢。消息传开，大小官吏都异口同声称赞说都护大人以德报怨世间罕见，我们虽然远离家乡，能给他当个部下也算三生有幸了。 班超不露声色，另派干吏与乌孙使臣，同至乌孙，劝乌孙王遣其子入侍。乌孙王唯命是从，即出侍子一人，送至班超之处。班超令李邑监护乌孙侍子，偕往京师。 军司马徐干对班超说：“李邑之前诋毁您，还试图败坏西域的事业，为什么不顺着皇上诏书的意思，把他留在西域，另外派人执行回国的任务呢？” 班超说：“此言差矣！正因为李邑诋毁我，我才派他回去。只要自己无愧于心，何必在意别人说什么！如果我为了自己称心快意，就把他留在西域，那反而不是忠臣了。” 及李邑返京后，却也不敢再毁谤班超。 当班超公事已毕回到府里，只见疏勒夫人为他准备了一桌丰盛的酒宴，班超知道夫人素以勤俭持家着称，摆设这桌酒宴必有缘故。夫妻举杯开怀痛饮，酒过三巡之后，夫人开言道：“古人常说，居高者思危，受誉者自警。夫君身居都护，上承皇思，下抚西域，任重而道远。竭力奉公尤恐不周，怎敢眷恋妻儿稍有懈怠呢，依愚妾之见让我们分离三载吧，从明日起我带勇儿去游历西域诸国，一来让勇儿长长见识，二来也好使夫君全力贯注公务。”班超闻言，喜出望外，玩笑地赞道：“我班家祖上有德，竟然感动苍天赐我一位如此深明大义，贤淑聪惠的夫人。好吧，在都护府里我说了算，在家我听你的摆布。” 第二天，班超送妻儿上路，也未免流露些恋恋难舍之情。夫人见此情景却对爱子说道：“勇儿过来，咱娘俩比试一下骑术，赛马给你父亲看看。”说完母子二人挥鞭策马奔驰而去。班超凝视着他们母子远去的背影，却又暗自发笑了。 汉章帝因乌孙内附，侍子入朝，益加信任班超言非虚。 越年改号元和，特遣假司马和耿恭等，率兵八百，西行协助班超。 班超既得增兵，复征发疏勒于置人马，共同进击莎车。莎车闻班超出兵，特想出一法，暗中使人赍着重赂，前往饵诱疏勒王忠，叫他联合莎车，背叛班超。此计确实厉害。疏勒王忠果为所愚，竟将重赂收受，与班超反对，出保乌即城。 班超猝遭此变，连忙立疏勒府丞成大为王，召回出发兵士，假道攻忠。乌即城本来险阻，不易攻入，班超军队围城数月，竟未攻下。 疏勒王忠复向康居乞求援助，康居出兵万人，前往援救乌即城，累得起进退彷徨，愈难为力。于是分头侦察，探得康居国与月氏国联姻，往来甚密，乃亟派吏多赍锦帛，前往馈赠月氏王，托使转告康居（今巴尔喀什湖和咸海之间），毋为忠援。月氏王也是好利，当即允许，立将班超之意转达，财可通神，莫怪夷狄。 康居顾全亲谊，还管什么疏勒王忠？一道密令，转至乌即城中，反使部众将忠缚归。乌即城既失援兵，又无主子，只得举城降超。惟忠被康居执去，幸得不死，羁居了两三年，与康居达官交好，费了若干唇舌，又得借兵千人，还据损中，且与龟兹通谋，欲攻班超。 龟兹却令忠向班超诈降，然后发兵进击，以便里应外合。忠依计施行，遂缮好一封诈降书，写得恭顺异常，使人投呈班超前。班超展书一阅，已知情意，因即召语来使道：“汝主既自知悔悟，誓改前愆，我亦不追究既往，烦汝代去传报，请汝主速回便了！” 来使大喜，即去返报。班超密嘱吏士，叫他如此如此，不得有误。吏士奉令，自去安排，专待忠到来受擒。忠还以为班超中计，只是率轻骑数十人，贸然前来。 班超闻忠已至，欣然出迎，两下相见，忠满口谢罪，班超随口劝慰。彼此谈叙片刻，似觉得胶漆相投，很加亲昵。好一个以诈应诈。吏士早已遵着班超之嘱，陈设酒肴，邀忠入席，班超亦陪饮，帐下更作军乐，名为侑酒，实是助威。 酒过数巡，班超把杯一掷，即有数壮士持刀突出，抢至忠前，如老鹰抓小鸡一般，把忠拿下，反绑起来。忠面色如土，还要自称无罪。班超怒目责忠道：“我立汝为疏勒王，代汝奏请，得受册封。浩荡天恩，不思图报，反敢受莎车煽惑，背叛天朝，擅离国土，罪一。汝盗据乌即城，负险自固，我军临城声讨，汝不知愧谢，抗拒至半年有余，罪二。汝既至康居，心尚未死，尚敢借兵入据损中，罪三。今又诈称愿降，投书诳我，意图乘我不备，内外夹攻，罪四。有此四罪，杀有余辜，天网昭彰，自来送死，怎得再行轻恕哩？” 这一席话，说得忠哑口无言，班超即令人将他推出斩讫。不到半刻，已经由军士献上叛王忠的首级，班超令悬竿示众。立传将士千人，亲自督领，驰往损中。损中留屯康居兵，守候消息，不防班超引军趋到，一阵斩杀，倒毙至七百余人，只剩了二三百残兵，命未该绝，仓皇遁去，南道乃通。 越年又改元章和，班超复调发于置诸国兵二万余人，前往攻打莎车。莎车向龟兹乞师，龟兹王与温宿姑墨尉头三国，联兵得五万人，自为统帅，驰救莎车。 班超闻援兵甚众，未便力敌，筹划了好多时，便召入于置王及将校等与语道：“敌众我寡，势难相持，不若知难先退，各自还师。于置王可引兵东行，我却从西退回。但须待至夜间，听我击鼓，方好出发，免得为敌所乘呢！” 说至此，便有侦骑入报道：“龟兹诸国兵马，已经到来，相距不过数里了！” 班超令于置王及将校等各归本营，闭垒静守，听候鼓号。大众如言退去。班超进攻莎车时，沿途已获住侦谍数人，系诸帐后。 到了黄昏时候，故意释放，令得还报军情。龟兹王闻报大喜，亲率万骑，西向击班超；使温宿王率八千骑，东向截于阗王。 班超登高遥望，见各虏营喧声不绝，料他已出发东西，便返入营中，密召亲兵数千人，装束停当，待至鸡鸣，悄悄地引至莎车营前，一声号令，驰马突入。莎车营兵，因闻班超军队将还，放心睡着，哪知帐外冲进许多兵马，惊起一瞧，统是汉军模样，急得东奔西窜，不知所措。 班超麾令部众，四面兜击，斩首五千余，尽夺财物牲畜，且令军士大呼道：“降者免死！” 莎车兵无路可走，相率乞降；就是莎车王亦势孤力竭，只好屈膝投诚。 班超收兵入莎车城，再去传召全营将校，及于置国王。于置王等正因夜间未得鼓声，不免感到诧异，及得班超传召，才知是班超计中有计，格外惊讶佩服。遂共入莎车城中，向班超贺捷。 龟兹温宿诸王，探闻消息，也觉为班超所算，未战先怯，各退归本国去了。自经班超有此大捷，西域都畏超如神，不敢生心；就是北匈奴亦闻风震慑，好几年不来犯边。 汉章帝得专意内治，巡视四方，修贡举，省刑狱，除妖恶党禁，免致株连；戒俗吏矫饰，务尚安静；赐民胎养谷，每人三斛；婴儿无父母亲属，及有子不能养食，俱廪给如律，不得漠视。 临淮太守朱晖，善政得民，境内作歌称颂道：“强直自遂，南阳朱季。” 朱晖为南阳宛人。汉章帝幸宛闻歌，即擢为尚书仆射。鲁人孔僖，涿人崔駰，同游太学，并追论武帝尊崇圣道，有始无终，邻舍生即讦駰僖诽谤先帝，讥刺当世，事下有司。駰诣吏受讯；僖上书自讼，略言武帝功过，垂着《汉书》，自有公评。陛下即位以来，政教未失，德泽有加，臣等亦何敢寓讥？就使陛下视为讥刺，有过当改，无过亦宜含容，奈何无端架罪云云。 汉章帝得书省览，下诏勿问；且拜孔僖为兰台令史，旌美直言。 庐江毛义，素有清名，南阳人张奉，慕名前往问候。才经坐定，忽然看见有吏人传入府檄，召毛义为安邑令。毛义喜动颜色，捧檄入内。 张奉是一个很注重品德操守的人，他看见毛义接到做县令的任命，竟然如此高兴，以为毛义也只是个重视名利的小人，心中对毛义十分鄙视，并对自己冒昧前来拜访感到十分懊悔。于是，他等毛义从里屋出来，便神色冰冷地向毛义告辞。毛义见张奉突然要走，挽留说:“你从这么远的路赶来，很不容易，为什么这么快就要走了呢?” 张奉也没有说什么，只是礼节性地表示了一下谢意，然后动身就走了。 过了一年多，毛义的母亲因为生病去世，毛义立即辞去了县令的职务，在母亲的坟墓旁边搭了一间草屋守孝。在他守孝期间，郡守又连接几次征召毛义去出任县令，他都推辞不去。服孝期满后，毛义被地方官员推荐为贤良，朝廷派车子来征召他入京，但他仍然不肯应召。 张奉听到毛义数次拒绝征召的情况,内心感到震撼，回想自己以前对毛义的误会，感慨地对别人说“我现在才明白毛义的为人啊。对贤德之人的看法真是有难度。过去我看到他被任命为县令的时候，是那么欣喜。我当时轻易鄙视他，可从他后来的所作所为，我才明白，他所做的都只是为了供养母亲。所谓“家贫亲老，只能曲就任何官职”了啊!” 汉章帝亦得闻毛义之名，征毛义就官，毛义仍然谢绝。乃赐谷千斛，并令地方官随时存问，不得轻慢圣贤。 还有任城人郑均，洁身自好，年少时喜好黄老之书。他兄长担任县吏，收了别人很多礼物，郑均多次劝阻，兄长都不听。郑均就脱身为人打工，一年多，得到钱帛，回来交给其兄，并说：“物用完了可以再得，为官吏贪赃犯罪，一生都完了。”他兄长对他的话感触颇深，以后就廉洁奉公了。郑均好义务实，养寡嫂孤儿，恩义礼貌备至。常称病留家，不应州郡征召。郡守非要他去不可，使县令诈称将到他家，郑均即到郡守府，郡府最后还是没能让他屈服。郑均于是躲到濮阳作客去了。 建初三年（78年），司徒鲍昱招他，后举他直言，他没有到。六年，汉章皇帝公车特征，再迁尚书，多次献纳忠言，肃宗很敬重他。后来以病请求退休，拜为议郎，告归，因称病重，因病乞休，解组回里，一肩行李，两袖清风，仍然与寒素相等。汉章帝东巡过任城，亲自来到郑均屋舍，看见郑均家室萧条，感叹不已，因特赐尚书禄俸，赡养终身。时人号为白衣尚书，垂名后世。看似赞美章帝，实是阐表诸贤。 只会稽人郑弘，为汉宣帝时西域都护郑吉从孙，少年最初担任乡啬夫，他办事公道，爱人如子，迁官驺令，勤行德化，道不拾遗。百姓称颂。 据说郑弘少年时，传说会稽射的山南有一座白鹤山，此山为替仙人取箭的白鹤所化而成。有一天，郑弘在山中砍伐柴薪，拾得一支箭，不久有人前来寻找，郑弘就将箭还给了找箭人。找箭的人十分感激，问郑弘需要什么？郑弘认出他是神仙，就请求说：“老百姓经常因为若耶溪运柴薪而犯难，希望能够清晨吹南风，傍晚吹北风就好了。”后来果然如此，若耶溪地区的风，直至现在仍是旦南暮北，依然如故。民间称誉为“郑公风”。 郡太守第五伦春天下乡例行劝人农桑振就乏绝时，见到郑弘时，被他的事迹深深地感动了，就让郡督邮任命郑弘为孝廉。 郑弘官运亨通，接连四次升官，建初元年（公元76年）被任命为尚书令。据《后汉书·郑弘传》载：按照东汉以前的官制，尚书郎任职期满后才能出任县长。郑弘到职后认为，尚书郎职权虽重，也很受人尊敬，但薪水太少，就是任职期满才能补为县长，薪水只有四至六百石，以至于每每考试选拔尚书郎时，很少有人问津报名。于是，郑弘上书奏请皇上汉章帝刘炟，请皇上恩准尚书郎任职期满后可出任秩千石的县令。当朝天子刘炟采纳了郑弘的建议。郑弘前后多次提出的若干有益于王政的建议，都被着于竹简、丝帛上，收藏在皇帝居住的南宫之中。不久，郑弘出任平原国（今山东平原西南）的国相。这样，郑弘就成为了镇守一方的封疆大吏。 郑弘在平原相的职位上，为官清廉。他到任后，减租减息，减免赋税，农忙季节，他微服私访，调查民间疾苦，救济贫困农户。如果遇到天气大旱，就亲自随车求雨。有一次，郑弘在私访民情时，遇到成群白鹿挟车而过，他特别惊奇，就问随从主簿黄国：“白鹿出现是吉是凶？”黄国垂拜祝贺说：“从前三公大臣的中幡，都装饰着鹿的图案，将来您必将成为朝中的宰相。” 郑弘付诸一笑，亦无幸心。 建初六年（公元81年），汉章帝打算恢复盐铁官营制度，大司农郑众极力反对，言辞颇为激烈，以至于被别人上书弹劾，直至罢官。建初八年（公元83年），郑弘升任大司农。当时，南方七郡向洛阳进贡运送的粮食等物产，都要先运到东冶（今泉州），然后再用船从海路北上。海上风暴雨急，波高涛险，船沉人亡的悲剧经常发生。郑弘奏请朝廷，开凿了零陵（今湖南零陵）、桂阳（今彬县）之间的山路，从这里直接送抵洛阳，既安全，又节省了不少人力。郑弘在职两年，为朝廷节省三亿万资财，时逢天下大旱，边疆又有警报，百姓粮食不足，可国库充实，郑弘又奏请免除若干地方政府进贡的物产，减少人民差役，缓解民间饥馑，都被汉章帝所采纳。 元和元年（公元84年），太尉邓彪称病辞官，郑弘取而代之，由司农升为太尉。同时，他又举荐大将、原会稽太守第五伦为司空，职位在郑弘之下。第五伦曾有恩于郑弘，故此，每日早朝之时，郑弘都向第五伦行礼，弄的第五伦心中十分不安。汉章帝问明原委，特令设云母屏风一面，把两人隔开来，免得二人为难。 郑弘，这位从平原任上走出来的太尉，在任职期间，刚正不阿，坚守正义，不畏豪强，深得人心。 元和二年（公元85年）冬季，南匈奴进攻北匈奴，斩杀俘虏北匈奴人员牲畜后撤回。武威太守孟云上奏：“北匈奴原本已同汉朝和解，这次南匈奴又抢掠北匈奴，如果我们坐视不管不问，北匈奴会认为我们故意作弄他们，因此有可能侵犯边塞，最好让南匈奴单于把抢掠的人和牲畜归还北匈奴，以消解其敌意。汉章帝召集百官商议。公卿大臣们大多数说北匈奴狡诈，如让南匈奴归还北匈奴人和物，北匈奴必狂妄自大，这是姑息养奸，万万不能同意此事。但司徒桓虞却极力支持太仆袁安的主张，即同意孟云的奏章，应派使臣让南匈奴归还北匈奴人口和牲畜。郑弘、第五伦都反对桓虞的主张，他向桓虞喊道：“凡是主张归还的，不是不忠不孝之徒！” 桓虞等人还以颜色。宫廷大会不欢而散。为此，司隶校尉上书弹劾郑弘等人失礼。 郑弘等都上缴印绶，请求处分。章帝下诏说：“一件事情，反复讨论迟迟不能决定，只不过是因为每个人的意见不同而已，然而重大问题，需要集思广益，忠正温和应为大臣本色，但如果都不说话，决非是国家之福。你们有什么罪？请各人带好衣冠，共图大计。” 虎贲中郎将窦宪，职兼侍中，出入宫禁，虽然未敢公然骄恣，却是密结群臣官僚，引为心腹。 尚书张林，雒阳令杨光，党同窦宪，贪残不法。郑弘忍无可忍，至元和三年间，极言弹劾，嘱吏缮陈。官吏之中与杨光有旧交，先是前往报告给杨光，杨光闻言大惧，亟来到窦门求救。窦宪忙入宫禀告汉章帝，言称郑弘泄露国家机密，失去作太尉的身份。 汉章帝问到底发生了什么事情，窦宪就把郑弘所呈奏章简述一遍，等奏章呈到汉章皇帝那里后，正如窦宪所言。 郑弘虽深得皇帝依赖，但对此，章帝却不能不心生疑问，便下诏责罚郑弘，并收缴了太尉的印绶，另任大司农宋由为太尉。 这时，郑弘才知道自己被人出卖，于是直接来到廷尉等候处置。这时汉章帝却下令赦免了郑弘。郑弘请求辞官归田，皇帝又不允许，被诬陷的愤怒和不被信任的耻辱让郑弘积愤成疾，卧床不起，奄奄一息。 临危时尚强起草疏，力斥窦宪，仿古人尸谏的遗意。是卫史鱼故事。疏中有数语最为扼要，录述如下： 窦宪奸恶，贯天达地，海内疑惑，贤愚嫉恶，谓宪何术以迷主上？近日王氏之祸，　然可见！陛下处天子之尊，保万世之祚，而信谗佞之臣，不计存亡之机；臣虽命在晷刻，死不忘忠，愿陛下诛四凶之罪，以餍人鬼愤结之望！ 这奏书呈入朝堂，汉章帝刘炟看了奏章，有所醒悟，立即派御医为郑弘治病，可是等到府上，郑弘已溘然长逝。郑弘的妻子、儿女遵照他的遗嘱，全部归还朝廷所赐之物，布衣入殓，素木为棺，轻车简从，扶柩还乡。 汉章帝亦不加赙赠，听令自便。这却未免辜负好官，有私外戚哩！郑弘既殁，司空第五伦，也老病乞休，有诏准令退位，惟终身赏给二千石俸秩，而加赐钱五十万，公宅一区。 第五伦奉公尽节，言事不肯模棱，性质悫，少文采，在位以贞白见称，时人比诸前朝贡禹，后来寿逾八十，考终家中。 太仆袁安，奉命继任。袁安，字邵公，汝阳县人。 袁安的祖父袁良学习《孟氏易》，在汉平帝时以明经被举荐，后官至成武县令。袁安年轻时继承祖父的学问，为人很庄重、有威信，被州里人敬重。最初担任县里的功曹，有一次，袁安带着檄文到州从事那里办公，从事托袁安捎封信给县令，袁安说：“您是为公事，自有邮驿替您传送；如果是私事，就不应找我功曹。”便辞谢不肯接信，从事感到有些害怕，就没有拜托他。后来，袁安被举荐为孝廉，先后担任阴平县长和任城县令。他所任职的地方，官吏百姓都既畏敬又爱戴他。 永平十三年（71年），楚王刘英谋反案交给楚郡核实。次年，三府（太尉、司空、司徒）推荐袁安办理此案，认为他能处理复杂的案件，明帝任命袁安为楚郡太守。当时受刘英供辞牵连被关押的有几千人，明帝大发脾气，而办案人急于定案，严刑威逼不少人招供，误判死罪的很多。袁安到郡里后，先不进衙门，而到监狱去，审理那些无没有明显证据的，逐一上报，让他们出狱。府丞掾史都向袁安叩头力争，认为但凡是附和刘英的，按法律都与刘英同罪，袁安不同意。他说：“如果不合律例，我负全责，不连累你们。”于是分别一一上报。汉明帝感动之下觉悟，当即同意袁安的请求，因此被释放出狱的人有四百多家。 永平十四年（72年），袁安被征召任河南尹。袁安任河南尹时，政令非常严明，但他从来没有因贿赂罪来审讯人。他常常说：“但凡做官的人，高一些就希望担任宰相，下低一些也希望能担任州牧太守，在圣明之世禁锢人才，这是我不忍心去做的事。”听到这话的人，都很感动，并勉励自己要廉洁奉公。袁安在职十年，京师雒阳的政纪很整饬，他的名声深得朝廷看重。 元和二年（85年），武威太守孟云上书说：“北匈奴已与我们和亲，可是南匈奴又去抢劫他们，北单于说大汉欺骗他们，想进犯边疆。臣认为应该将俘虏发还北匈奴，借此来安慰他们。”章帝下诏召集百官到朝廷商议，公卿们都认为夷狄狡诈，贪心不足，得到俘虏以后，还会妄自夸大，不能开这个例。 袁安却说：“北匈奴派使者进贡请求和亲，还把被掳去的人归还大汉，这说明他们害怕大汉声威，而不是先违背条约。孟云以大臣的身份守卫边疆，不应对夷狄不讲信用。让俘虏回去，足以表明中国对他们的宽大，而使边境百姓得到安宁，这真是太好了。” 司徒桓虞也改变主意听从袁安，太尉郑弘、司空第五伦等人都恨袁安。郑弘还大声激怒桓虞说：“但凡是主张释放俘虏的，都是对陛下不忠。” 桓虞当场叱责他。第五伦和大鸿胪韦彪都恼怒得脸上变了颜色，司隶校尉把所有情况奏明汉章帝，袁安等都把印绶交给章帝请罪。 汉章帝下诏道：“议政时间很长，说明各人看法不同。朝廷大事应该多听议论，计策靠大家商定。说话时态度中正和税，符合礼节，固然很好；但遇事不敢吱声，绝对不是朝廷的福气，你们有何过错值得引咎自责的呢？还是把帽子戴上，鞋子穿上吧！”最后汉章帝还是听从了袁安的建议。 元和三年（86年）五月，袁安接替告老致仕的第五伦担任司空。章和元年（87年）六月，袁安又代替桓虞担任司徒。 光禄勋任隗继为司空。任隗，字仲和，系故信都太守阿陵侯任光嗣子，好黄老言，品性清廉，与袁安并为三公，时称得人。博士曹褒，奏请考成汉礼，诏下公卿集议，袁安与任隗各无异言，独词臣班固，谓宜广集诸儒，共议得失。汉章帝叹道：“古谚有言：“筑室道谋，三年不成。”今欲集儒议礼，必致聚讼不休，互生疑异，笔不得下。从前帝尧作大章乐，一夔已足，何必多人？”乃即拜褒为侍中，举汉初叔孙通所订《汉仪》十二篇，令褒改订，且与褒语道：“此制散略，多不合经，今宜依礼条正，使可施行！” 曹褒乃援据古典，参入《五经谶记》，依次辑录，自天子至庶人，凡冠昏丧祭各制度，具列无遗，共成百五十篇。匆匆奏入，章帝未遑详阅，也不令有司评议，当即收付礼官，遽令施行。及汉章帝崩后，群臣多言曹褒擅更礼制，不足为法，因此下令新礼百五十篇，禁止讨论。 有诗叹道： 绵蕞朝仪不足征，操觚改制亦难凭； 一朝大礼谈何易，草草宁堪作准绳？ 欲知汉章帝何时告崩，待至下节再表。 第552章 惧罪请师，含冤毙命 却说汉章帝刘炟在位十三年，已经改元三次，承袭祖考遗业，国势方隆，事从宽简，朝野上下，并称乂安。汉章帝春秋方富，做了十余年的太平皇帝，优游度日，也好算是福禄两全。 偏至章和二年孟春，汉章帝忽然得病，竟至弥留之际，顾命无甚要嘱，但言毋起寝庙，如先帝旧制。俄而崩逝，年只三十三岁。 窦皇后素性机警，即召兄弟入宫，委任枢要之职；一面立太子刘肇为帝，当日嗣位，是谓和帝。 汉和帝甫及十岁，怎能亲政？当由窦宪兄弟，召集公卿，提出要议，尊窦皇后为皇太后，临朝训政。 群臣公卿等畏惮权威，不敢生异。当即酌定临朝典礼，颁诏施行。到了春暮，奉葬汉章帝于敬陵，庙号肃宗。 汉和帝尊窦氏为皇太后，史称“章德太后”。章德窦太后临朝摄政，尊母亲沘阳公主为长公主，增加汤沐邑三千户。 窦太后欲令兄长窦宪秉政，窦宪尚有所顾忌，未敢遽握总枢，因让诸前太尉邓彪，召为太傅。 邓彪，字智伯，与中兴元勋高密侯邓禹同宗，父名邯，曾官渤海太守，受封鄳乡侯。邓彪少有至行，见称乡里，旋遭父丧，愿将遗封让与异母弟，因此益得令名，为州郡所辟召；累迁至桂阳太守，亦有政声，入为太仆，升任太尉，居官清白，为百僚式。后来因病乞休，回籍已有四五年，至是复由公车征入，接奉窦太后特诏道： 先帝以明圣奉承祖宗至德要道，天下清静，庶事咸宁。今皇帝以幼年茕茕在疚，朕且佐助听政，外有大国贤王，并为藩屏，内有公卿大夫，统理本朝，恭己受成，夫何忧哉？ 然守文之际，必有内辅，以参听断。侍中宪朕之元兄，行能兼备，忠孝尤笃，是阿妹个人私言。先帝所器，亲受遗诏，当以旧典辅斯职焉！遗诏亦未必及宪。宪固执谦让，节不可夺，今供养两宫，宿卫左右，厥事已重，亦不可复劳以政事。故太尉邓彪，元功之族，三让弥高，海内归仁，为群贤首；先帝褒表，欲以崇化。今彪聪明康强，可谓老成黄耇矣！其以彪为太傅，赐爵关内侯，录尚书事。百官总己以听，朕庶几得专心内位。于戏！读如呜呼。群公其勉率百僚，各修厥职，爱养元元，绥以中和，称朕意焉！ 邓彪受命供职，名为朝中领袖，但国家大权，实操诸窦氏手中。窦宪虽然守侍中原职，却是内干机密，出宣诏命。窦笃升任虎贲中郎将，窦笃弟窦景瓌，并得入为中常侍。宫廷内外，只知有窦氏兄弟，不知有太傅邓彪。 邓彪且做了窦氏的傀儡，窦氏有所施为，辄令邓彪代奏，邓彪不能不依，窦氏遂得任所欲为。窦宪父勋曾经坐罪致死。谒者韩纡，与劾勋案，此时韩纡已病殁，窦宪却为父报仇，潜令门客刺杀韩纡之子，割得首级，前往祭拜父墓。 窦太后亦为此感到快意，置于诸多此事皆不过问。都乡侯刘畅，是齐武王刘演之孙，入京吊丧，多日不归，私与步兵校尉邓迭亲属，互相往来。邓迭有母名元，出入宫中，为窦太后所亲爱，刘畅即厚礼馈遗，托她入宫言于太后，为己吹嘘。 元直任不辞，入宫一二次，即为说妥，由窦太后特旨召见。刘畅喜如所愿，进见太后，极力谄媚，叩了好几个响头，说了好几句谀词。这恶毒妇人家最喜奉承，见刘畅口齿伶俐，礼貌谦卑，不由的引动欢肠，当作好人看待，问答了好多时，才令退去。 未几复蒙召入，历久始出。又未几再蒙召入，居然有说有笑，格外投机。莫非要演吕后审食其故事么？宫中谁敢多嘴，只有窦宪瞧着，很是不悦，暗想太后一再召刘畅，定有隐情，刘畅若得宠，必致夺权，宁止夺权而已。不如先发制人，结果性命，再作后图。主见已定，便暗嘱壮士，伺查刘畅行踪，乘机下手。刘畅正满志踌躇，专望太后赐他好处，按日至屯卫营中，听候好音，不防背后跟着刺客，一不见机，竟致饮刃，晕倒地上，断命送终。 刺客早已扬去。卫兵见了刘畅尸体，当然骇愕，立即报闻。窦太后得知消息，很是惊悼，与汝有何关系？即令窦宪严拿凶手。 窦宪反将杀人大罪，推卸到刘畅弟弟利侯刘刚的身上，说他兄弟不和，因有此变。窦太后信为真言，就饬令侍御史与青州刺史，查究刘刚等罪状。原来刘刚封邑在青州，故兼令青州刺史考治。尚书韩棱，上言贼人就在京师，不宜舍近就远，恐为奸臣所笑。 窦宪得了此语，恐韩棱疑及己身，急请太后下诏责韩棱。究竟是贼胆心虚。韩棱虽然被责，仍旧坚执前言。三公皆袖手旁观，莫敢发议，独太尉何敞，进说太尉宋由道：“畅系宗室肺腑，茅土藩臣，来吊大忧，上书须报，乃亲在武卫，致此残酷。奉法诸吏，无从缉捕，踪迹不明，主名不定。何敞得备股肱，职典贼曹，意欲亲往纠察，力破此案！偏二府执事，二府谓司徒司空。以为朝廷故事，三公不与闻贼盗，公纵奸慝，无人问咎。敞不忍坐视，愿充此役！” 宋由乃应许令人调查缉拿。司徒司空二府，听闻何敞前往钩考，亦派遣侦查官员随行，“天下无难事，总教有心人。”结果查得行刺刘畅凶手，实为窦宪主使，当即奏表窦太后。窦太后勃然大怒，立刻向窦宪问状。何必盛怒至此？窦宪亦无从抵赖，匍匐谢罪。窦太后竟将窦宪锢置内宫，有意加谴。 窦宪自知忤怒太后，恐难保全，于是请求出击匈奴，以赎死罪。 当时北匈奴逢饥荒之年，部众多有逃离叛变，邻国四面侵扰，优留单于为鲜卑所杀，北庭大乱。南单于屯屠何新立，上表汉朝廷，请乘北匈奴纷争，出兵征伐，破北匈奴成南，并为一国，令汉家无北顾之忧。窦太后得疏表，取来示于执金吾耿秉，耿秉极力推言可伐，独尚书宋意上书谏阻，因未定议，窦宪乃想此出去，为逃死计。究竟窦太后顾念同胞，未忍将长兄处死，不过一时气愤，把他禁足而已；转而想到窦宪既有志图功，乐得遣他出去，得能立功异域，也好塞住悠悠众口，免诮失刑。 窦太后于是依了窦宪议，且命为车骑将军，使执金吾耿秉为征西将军，为窦宪副将，发兵讨伐北匈奴。窦宪得以出宫部署，仍然威震一时。 兵尚未出，忽然接到护羌校尉邓训捷报，乃是击走羌豪迷唐，收服群羌等语。先是元和三年，烧当羌迷吾，与弟号吾率领羌众，复来进犯边疆。陇西郡督烽掾李章，颇有智慧谋略，独独就不举起烽火，暗地里号召戍卒，埋伏要隘之地。号吾看见陇西无有准备，于是轻骑入境，陷入埋伏当中，慌忙突围返奔，偏值李章紧紧追来，强弓一发，射伤号吾的坐骑，号吾被马掀翻下来，为李章所擒。 李章执住号吾，将其献诸郡守，号吾乞怜道：“我既被擒，也不畏死，但杀死一我，无损羌人，不如放我生还，我当永远罢兵，不再犯塞了。” 李章以为说得有理，遂转禀太守张纡，张纡乃放还号吾。号吾回去之后，果然解散羌众，各归故地，迷吾亦退居河北归义城。到了章和元年，护羌校尉傅育，贪功启衅，招募来人暗中构陷加害诸羌，令他们自斗。羌人不肯从令，复生异心，走依迷吾。 傅育发诸郡兵数万人，即欲击打羌人，大兵未集，仓猝出师，迷吾徙帐远去。傅育尚不肯罢休，自己率领三千骑穷追，恼动迷吾毒性，设埋伏在三兜谷旁，邀截傅育军队。傅育夜晚来到谷口，尚不设备，顿时致伏兵齐起，两面掩击，把傅育军队杀死无数，傅育亦做了无头鬼奴。真是自去送死。 还幸各郡兵赴救，拔出残众一二千人，迷吾引去。兵败情况报告到了京师，有下诏令张纡为护羌校尉，出驻临羌。迷吾复入寇金城，张纡遣从事司马防，领兵截击，大破迷吾，迷吾乃致书乞降。 张纡佯装允许，待迷吾挈众到来，陈兵大会，置酒犒众，秘密将毒药置入酒中，羌众饮酒中毒，陆续倒地；迷吾亦筋软骨酥，不省人事，张纡得指麾兵士，一一屠戮，且剁落迷吾的首级，祭傅育墓，再发兵袭击迷吾余众，斩获数千人。诱杀迷吾之计，与班超相同，但班超诛杀诈降，张纡戮杀真降，情迹悬殊，不能并论。 迷吾之子迷唐，独得逃脱，恨父被害，有志复仇，遂与诸羌种人结婚交质，誓同休戚，据住大小榆谷，与张纡为难。 张纡不能制服，拜表请兵，朝廷因张纡赚杀诸羌，很是失计，因此将张纡免官召还，改任故张掖太守邓训代为护羌校尉。 邓训，字平叔，系故高密侯邓禹第六子，少有大志，厌文尚武，邓禹尝斥责为不肖。 哪知邓训熟习韬略，善抚兵民，公元81年（建初六年），汉章帝时已任乌桓校尉，与士卒同甘苦，黎阳营的老部下大多扶老携幼，很高兴地跟随邓训搬迁到边疆。鲜卑人听说了邓训的威望恩德，都不敢向南接近边塞。 公元83年（建初八年），舞阴公主的儿子梁扈有罪，邓训因犯私自和梁扈通信的罪，受召免去官职回老家。 公元86年（元和三年），卢水胡反叛，任命邓训为谒者，乘坐驿站的车子来到武威，拜任张掖太守，边境清宁。 到了张纡被免职，公卿多举荐邓训前往代替其位，因令改官。邓训莅任未几， 迷唐即领兵万骑，来至塞下，一时未敢攻打邓训，先是威胁命令小月氏胡人，从早投降服从。小月氏胡，曾经散居塞内，约有数千名，其中多为勇健富强，不服羌种。汉吏于是立即随时笼络牵制，令其抗拒羌人，他却能用少制众，为汉效力；只因平时有功少赏，所以依违两可，向背无常。 此次迷唐招降，威驱利迫，胡人倒也不愿相从，誓与死斗。邓训察知其情迹，便派官吏安抚诸胡人，叫他不必致死，自当一体保护。 谋士们都认为羌人、胡人互相攻击，对汉朝有利，用夷人攻打夷人，不应该阻止他们交战。邓训说：“不对。现在张纡不讲信誉，羌人各部落大举行动，汉朝平时屯守的兵力不少于二万人，运送军需品所花费的，耗尽了仓库的钱财，凉州的官吏百姓，性命岌岌可危。追究胡人各部落不能满意的原因，都是因为我们对他们的爱护和信誉不够。现在趁他们处境危急，用恩德来安抚他们，可能会有用处。” 于是邓训下令打开城门以及他自己住处后园的门，驱使所有的胡人的妻子儿女进来，派重兵守卫。羌人抢劫没有收获，又不敢逼近胡人各部落，于是就退兵离去。 从此湟中的胡人都说“汉朝常想让我们相互争斗，现在邓使君用恩德信誉来对待我们，开门收容我们的妻子儿女，我们这才得以与父母团聚”。 大家都高兴地叩着头说：“我们只听邓使君的命令。”于是邓训收养了其中年轻勇敢的几百人，把他们作为随从，推诚相待。 羌人、胡人的风俗以病死为羞耻，每当病重到了危急关头，就用刀自杀。邓训听说有人病重，就把他抓来绑好，不给他刀子，派医生用药治疗，治好的人很多，大人小孩没有不感激高兴的。接着又送财物给羌人各部落，让他们相互招引，前来归顺。迷唐的伯父号吾就带着母亲和部落的八百余户，从塞外来投降。 邓训于是征发湟中的秦人、胡人、羌人的士兵四千人，出塞在写谷袭击迷唐，杀死并俘虏六百多人，缴获马、牛、羊一万多头。 迷唐就离开大榆谷、小榆谷，居住于颇岩谷，部众都被打散了。 这年春天，迷唐又想回老地方从事耕种，邓训于是征发湟中六千人，命令长史任尚统率，缝皮革做船，放在木筏上渡过黄河，袭击迷唐的帐下豪强，斩杀俘虏不少人。又乘胜向北追击，恰巧任尚等人夜间被羌人攻击，于是自愿随从的羌人胡人并力打败偷袭的羌人，前后杀敌一千八百多人，抓获俘虏二千人，缴获马、牛、羊三万多头，迷唐部落差不多全被消灭殆尽。 迷唐于是会集他剩下的部众，远迁营帐，西去一千多里，以前归附于他的各小部落都背叛了他。 烧当部落头领东号前来叩头请罪，其余部落也都叩塞门前来缴纳入质。于是邓训安抚、接纳前来归附的人，威信极大地建立起来。于是罢除守边的士兵，让他们各自回原郡。只留不带刑具的犯人二千余人，分散边关屯田，帮穷人耕种，修理城郭堡垒而已。邓训实是邓禹肖子也。 且说车骑将军窦宪，部署人马，已将就绪，便拟辞阙请行。因为恐惧出征以后，子弟犯法，特使门生带着书信，投递于尚书郅寿，托他回护家属，毋令犯罪违法。哪知郅寿铁面无私，竟将窦氏门生，拘送诏狱，且上书极陈窦宪之罪，比诸王莽。 窦宪当然大为感到愤怒，便欲设法害郅寿。郅寿尚不以为意，进入朝堂的时候遇到窦宪，当面讥笑讽刺，说他大起第宅，擅兴兵甲，种种不法，显犯国章。窦宪怎肯服罪？自然争论到大殿廷堂之前。偏偏是郅寿始终不让，仍是厉声正色，侃侃直谈。 窦宪理屈词穷，转向太后前进谗言，弹劾郅寿私买公田，诽谤宫廷。 窦太后正在临朝，听得郅寿声浪甚高，也嫌他倨嫚无礼，便褫去寿职，命左右把郅寿执送廷尉。廷尉阿旨承颜，谳成死罪，当即复奏，廷臣莫为解免。独太尉掾何敞，破案有功，得升任侍御史，此时又不忍袖手，即上书进谏，略云： 寿以机密近臣，匡救为职，若怀默不言，其罪当诛！今寿违众正议，以安宗社，岂其私耶？臣所以触死瞽言，非为寿也！忠臣尽节，以死为归，臣虽不知寿，度其甘心安之，但不欲圣朝行诽谤之诛，以伤晏安之化，杜塞忠直，垂讥无穷！臣敞谬与机密，言所不宜，罪名明白，当填牢狱，先寿僵仆，万死有余！ 窦太后接阅何敞奏书，才命让减郅寿死罪，谪徙合浦。郅寿愤不欲生，竟致自刎而死；家属幸得免徙，仍归西平故乡。郅寿即郅恽之子，郅恽之事，见前文518章和536章，538章，都已写郅恽的具体经历。 窦宪既害死郅寿，气焰越盛，且因启行在即，越摆出大将威风，颐指气使。三公九卿，也有些看不过去，因此联名上书，谏阻北伐。接连奏了好几本，终不见报，太尉宋由，未免感到惊疑，不敢再行署奏，诸卿亦多半退缩。惟司徒袁安，司空任隗，还是守正不移，甚至免冠朝堂，极力固争，仍不见从。侍御史鲁恭，素怀忠直，因而再详陈利害，抗疏切谏道： 陛下亲劳圣恩，日昃不食，忧在军役，诚欲以安定北陲，为民除患，定万世之计也。臣伏独思之，未见其便。社稷之计，万人之命，在于一举。数年以来，秋稼不熟，民食不足，仓库空虚，国无储积；又新遭大忧，人怀恐惧，陛下方在谅阴，阴读如暗，天子居丧之名。三年听于冢宰，百姓阙然，三时不闻警跸之音，莫不怀思皇皇，欲有求而不得。今乃以盛春之月，兴发军役，扰动天下，以事戎狄，诚非所以垂恩中国，改元正时，由内及外也。万民者，天之所生；天爱其所生，犹父母之爱其子，一物有不得其所者，则天气为之舛错，况于人乎？故爱人者必有天报。昔太王重人命而去邠，故获上天之佑。夫戎狄者，四方之异气也，蹲夷踞肆，与鸟兽无别，若杂居中国，则错乱天气，污辱善人，是以圣王之制，羁縻不绝而已。今边境无事，正宜修仁行义，尚于无为，令家给人足，安业乐产。夫人道乂于下，则阴阳和于上，祥风时雨，复被远方，夷狄自重泽而至矣！盖以德胜人者昌；以力胜人者亡！今匈奴为鲜卑所创，远藏于史侯河西，去塞数千里，而欲乘其虚耗，利其微弱，是非义之所出也！前太仆祭彤，远出塞外，不见一胡而兵已困，白山之难，不绝如綖，都护陷没，指陈睦。士卒死者如积，读若胔。迄今被其辜毒。孤寡哀思之心未弭，奈何复袭其迹，不顾患难乎？今始征发，而大司农调度不足，使者在道，分部督促，上下相迫，民间之急，亦已甚矣！三辅并凉少雨，麦根枯焦，牛死日甚，此其不合天心之验也！群僚百姓，咸曰不可，陛下独奈何以一人之计，弃万人之命，不恤其言乎？上观天心，下察人志，足以知事之得失。臣恐中国且不为中国，岂徒匈奴而已哉？唯陛下留圣恩，休罢士卒以顺天心，天下幸甚！ 这篇奏章，也好算是痛哭流涕，说得激动深切，偏偏窦太后情深于骨肉亲情，对兄长之恶劣行径置若罔闻，鲁恭也只好罢论。惟鲁恭颇有异政，脍炙人口。 鲁恭，陕西省扶风平陵（今陕西咸阳）人。童年丧父，鲁恭十二岁时，弟弟鲁丕七岁，兄弟俩整天整夜号哭不停，郡里赠送的财物一概没有接受，办完了丧事，礼数超过成年人，乡里人都啧啧称奇。鲁恭十五岁的时候，和母亲及弟弟都住在太学里面，学习《鲁诗》，闭门诵读，远离与自己无关的事，兄弟俩都受到儒生们的称赞，在学之士都争着归附他们。 太尉赵憙仰慕他们的志向，每年时常派儿子送酒和粮食给他们，他们都推辞不接受。鲁恭同情鲁丕年龄小，想先成就他的名声，推托生病不做官。州郡多次以礼相邀，他都谢绝不肯答应，母亲再三强求，鲁恭迫不得已才西行，到新丰做了教授的学官。建初初年（76年），鲁丕考取了秀才，鲁恭才做了郡县的官吏。 汉章皇帝多次召见，向他询问政事得失情况，得到的赏赐恩遇礼节宠爱非同一般。升任乐安相。当时，东州一带有许多盗贼，他们一同劫掠百姓，各郡县都深感忧虑。鲁恭到任后，加重悬赏，广施恩信，盗贼的统帅张汉等人带着党羽前来归降，鲁恭上书朝廷任命他们为汉地博昌县的县太尉，其余的盗贼就进行捕杀，全部击破平定了盗贼，州郡于是得以安宁。 鲁恭担任中牟县令，注重用道德来感化人民， 不采用刑罚的方式。 赵憙又向“直言”举荐鲁恭，在公车署里等待皇帝的诏令，被授予中牟令的官职。鲁恭一直把道德教化作为政理，不施用刑罚。许伯等人为田产打官司，多位太守和县令都不能决断，鲁恭替他们分析是非曲直，许伯等人都回家自我检讨，停止耕种相互谦让。亭长放纵他人借牛却不肯归还，牛主人告到鲁恭那里。鲁恭召来亭长，再三责令他归还他人之牛，还是不肯听从。鲁恭叹息说：“这是教化不能施行啊。”要解开印绶辞官离去。掾吏们哭着挽留他，亭长于是感到惭愧后悔，归还了人家的牛，到刑狱接受处罚，鲁恭宽恕了他不再追究。于是官吏们很是信服他。建初七年，郡县蝗虫危害庄稼，犬牙相错环绕县界，就是不进入中牟县。 袁安听说以后， 怀疑这个事情不是真的，于是暗地里派人前往查看核实。 那个人跟随鲁恭行走在田间小路，一起坐在桑树下观看情况。这个时候，突然有一只野鸡跑过来，停在他们的身旁，而旁边有一个小孩子，那个人于是问：“你为什么不抓它？”小孩说：“野鸡还是小鸡，不可以捕捉”。那个人感到惊讶，于是起身和鲁恭告别道：“我之所以要来，是要看看你为政的情形。现在虫害不侵犯边境，这是第一个特异之处；德化能及于禽兽，这是第二个特异之处；小孩子有仁爱之心，这是第三个特异之处。我再长时间逗留，只会是干扰贤能之人了。” 回到府衙，把情况详细禀报袁安。袁安亦大为惊异。嗣又闻得中牟署内，生有嘉禾，乃即奏报朝廷，极言鲁恭以德化民，屡迓天庥。汉章帝因此征鲁恭入阙，擢为侍御史。 鲁恭在位三年，适逢母亲去世，辞官，官吏百姓都很想念他。 后人曾称鲁恭三异，作为口碑。亦有诗赞道： 鲁公德政起中牟，阖邑兴仁俗不偷； 草木昆虫皆沐化，一时三异足千秋！ 窦太后不从鲁恭所奏，仍遣窦宪等人北征；且迁窦笃为卫尉，窦景为奉车都尉，颁发国帑，为造邸第。免不得物议沸腾，又要有人出来谏阻了。 第553章 刘沉香劈山救母 话说三圣母兄长二郎神在得知三圣母与凡人结为夫妻并且生下孩子，一怒之下将三圣母压于华山下的洞穴之中，最后将三圣母关在黑云洞受苦。三圣母与凡人婚配的详细剧情见于前文第544章之中。 三圣母产下儿子，以刘彦昌的家传百年沉香木为名，取名沉香。三娘在与二郎神打斗之前写一血书，命土地把孩子抱往扬州刘彦昌。土地公将沉香送到扬州。刘彦昌得知三圣母在黑风洞受难，悲痛万分，立意要将沉香扶养成人，以救三圣母。 沉香七岁上学，学子欺负他无娘，归家问父，刘彦昌示以血书，沉香决意救母。沉香乃是仙凡结合而生，天生具有仙骨灵根，故从小已经有能元神出窍的本事，只是没有人指导修行，故虽为仙凡之身，但无有长进长处。 刘沉香虽然年仅七岁，但是一心救母，知道自己母亲是神仙身份，联想自己可以去拜求修道的长者为师，好学得本领，劈华山救母。 一日，刘沉香忽然忧恼悲伤，流下泪来，哭着对父亲刘彦昌说道：“父亲，我想，既然我说仙人与凡人的孩子，那我身上应该有仙气，儿子我可以去拜神仙长者为师，好学的本领，救出娘亲。” 刘彦昌闻言，说道：“沉香，你有此心，固然是好，但是你现在年纪还是太小，不是为父不让你出去，实在是外面鱼龙混杂，你一个七岁的孩子又怎么会懂得怎么样保护自己，驱害避险呀？” 刘沉香听了，内心很是胸有成竹，笑了笑，说道：“父亲您就放心好了，既然我刘沉香是神仙三圣母的儿子，肯定不同凡响，没有谁会随便伤害到我的。” 刘彦昌郑重其事地说道：“要不，你还是再等几年，等你稍微再大一些，再出门访道寻师吧。出门在外，不比在家里，不是可以随便任意妄为的，国有国法，出门在外，不管怎么样，都要尽量克制自己，遵纪守法才是。不惧权贵威服，但是也不要轻视别人，看低别人。如果做了犯罪的事情，哪怕国法没有惩罚你，但是将来年老血衰，暗中也有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生在人世界之中，不得久住在天人之内？” 刘沉香闻此父亲言，知道父亲如此谨慎嘱咐，都是良苦用心，故一番说来。 但是刘沉香心想：自己从小就没有见过母亲，没有母亲疼爱，没有母亲关心。看见别人家的孩子父母与自己和和睦睦亲亲爱爱，家庭融洽，他是多么的羡慕以及渴望母爱。 刘沉香也知道自己年纪太小，开始的时候也有和刘彦昌想的一样，想再等几年，自己身体和思想成熟一些，再去寻找母亲，再去拜师傅学法术。可是转念又想到，自己等的时间越长，娘亲三圣母在华山的结界之中就要多承受几分的。 于是刘沉香对父亲刘彦昌说：“爹，孩儿也想过，再等几年，长大一些，再去找师傅写法术救娘亲。” 沉香又接着说道：“可是爹，多等一些时间，那么娘亲就会多承受一些痛苦。” 刘彦昌听了儿子刘沉香说的这番话，沉吟了一会，说：“你说的也是，可是茫茫人海，你又知道要去哪里拜师学艺？” 话音刚落，只见在刘彦昌父子面前，忽然从地面上钻出一个身穿员外衣服，带着员外帽子，鹤发童颜，拄着手杖的老爷爷，叫道：“你们不要操心这些事，虽然我只是一个小小的土地公，但是哪里的名山大川有得道神仙还是有本事的隐居者，我都是大概知道的。” 原来眼前突然出现在他们父子面前的人物，正是土地公，又叫福德正神。 土地神，也叫福德正神，是管理一方的社神。秦汉以后为民俗广泛祀奉。在道教神系中地位较低，但在民间信仰极为普遍，是民间信仰中的地方保护神。 社神，源于古人对土地的崇拜。土地是人类居住生活的场所，是人类获取生存资料所需（衣、食、住等）最重要的源地。对人们赖以生存的自然物质进行崇拜是原始崇拜的重要内容，我国先民早就有对土地的崇敬和膜拜。但由于“土地广博，不可遍敬也；五谷众多，不可一一祭也。故封土立社而示有土尊。” 汉代是我国南北风俗融合时期，土地神信仰最迟在汉时期就已传入北方地区，在古时候北方百姓也有奉祀土地公的习俗。土地公信仰寄托了人们一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。时至今日，古老的“社神”已有了很多变化，但祭祀土地神的习俗一直在我国南方一些地方保留下来。 班固所写的《汉书》里的《五行志》中又称“旧制，二十五家为一社”，古人尊天而亲地，“土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，以报功也”。为报答大地之恩赐而奉土祭社，东汉时即称社神为社公或土地，而称土地者更甚。社神初无姓名。东晋以后，民间以生前行善或廉洁公正之官吏为土地神，遂有人格及姓氏。道经《道要灵只神鬼品经》的《社神品》曾引用《老子天地鬼神目录》称，“京师社神，天之正臣，左阴右阳，姓黄名崇。本杨州九江历阳人也。秩万石，主天下名山大神，社皆臣从之”。 土地神属于基层的神明，专家学者有认为土地公为地方行政神，保护乡里安宁平静。也有专家学者认为其属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍，是地府的行政神。 话回正题，且说土地神出现在刘彦昌父子面前，对他们说道：“若是你这般远虑，但是沉香太子想要早早救出母亲三圣母，也是正常的事情。人之常情。真所谓道心开发也！” 土地神之前受三圣母华岳娘娘的嘱咐，所以一直暗中观察和照顾刘彦昌他们父子二人。土地神有时候会暗中指引好心的猎户给刘彦昌父子送一些猎来的猎物以为生活，或是化身老人小孩，陪同刘沉香采得一可以吃的野果作为食物。 土地神对刘彦昌和刘沉香说道：“这些年来，我一直按照三圣母之前的嘱咐，暗中照顾你们的。” 年仅七岁的刘沉香很是懂事，听见眼前这个土地公公说的这番话，连忙向土地公公跪拜了起来，说道：“刘沉香感谢土地公公帮助的恩德。” 土地公公看见刘沉香跪拜自己，连忙摆了摆手，说：“你小子，还是起来，老头子我可受不起你拜。” 刘沉香方才站了起来，一本正经地对土地神说：“土地公公，您见多识广，肯定认识很多了不起的神仙和会法术的隐士，沉香请求你带我去寻找能教沉香法术的师父，沉香感恩不尽。” 土地公公回答道：“长路漫漫，小神有自己的职务，请原谅小神不能带刘公子去访问仙师。小神的职责是守护一方土地安宁、保佑农业丰收、管理户籍及阴间事务，并兼具引导亡魂通往地府之职能。” 土地公公接着说道：“不过你们不要因此难过，虽然小神不能引带沉香，寻找仙师，但是小神可以让一个小跟班带你寻找仙师，只是这一路上，你需要听他的引领，同进退。” 说罢，土地公公口中默念了几句咒语，一只黑色的八哥鸟飞到了刘沉香的面前。 刘沉香心思聪明，一看这只黑色的八哥鸟被土地公公召唤飞来自己身边，开口就说道：“土地公公，您是让我跟着这只八哥寻找神仙师父吧？” 土地公公捋一捋自己白花花的胡子，轻轻地点了下头，说道：“沉香公子就是聪明，小神正是此意，这只八哥已经经过小神施于通灵之术，不仅能听懂人话，能说人话，也能知道各种动物精灵的语言。一路上，你只要跟着他，并且接受它教你的方法，定能找到仙师。” 刘沉香闻言，一想到自己可以找到师父，学习法术，可以很快把母亲救出来，心情非常激动，欢喜地跳跃了起来。满脸笑容地自言自语：“太好了，太好了，我可以很快就可以救出娘亲了。” 刘沉香正要感谢土地公公，土地公公已经消失不见了。 只有眼前的八哥鸟停在刘沉香的家门前，张开嘴，一张一合地说起话来：“你只管放心好了，我自己会找食物吃。现在天色有些晚了，你们父子俩好好休息吧，我明天早上再过来。沉香你到时准备好一些行李，明天早上，我们就出发去寻找仙师。跟着我指挥，你不会饿死的。”说罢，通灵八哥就飞走了。 而刘彦昌在一边，一直全神贯注地看着他们的对话。 这个时候，刘彦昌才开口对自己七岁的儿子说道：“既然你执意要去寻访仙人学习法术救娘，父亲就答应你吧。” 刘沉香听了父亲刘彦昌说的这一番话，眼眶含泪，忍不住抱着父亲哭道：“爹，孩儿去找师父，你一个人在家要照顾好自己。” 刘彦昌温柔地抚摸着儿子沉香的脑袋，说：“放心好了，爹又不是小孩子，会自己照顾自己。今天是我们父子俩最后一天了，我们先好好吃晚饭吧。明天早上就要分别了。” 沉香点了点头。 刘彦昌把中午的饭菜热了一会，然后端出来，和儿子刘沉香坐一起吃饭。 吃饭过后，父子俩就回屋里睡觉了。 第二天，一大早，通灵的八哥就飞过来看刘沉香了。刘沉香已经打包好了一些行李，也带了一些干粮，然后就和父亲刘彦辰告别了，踏上了寻找仙师的路途了。 正是： 三圣母嫁于凡人，仙凡结合生沉香。 翻山越岭寻仙道，立志潜心修大法。 一心修法为救母，盼望家人能团圆。 料应必遇知音者，说破源流万法通。 也是刘沉香运至时来，自跟通灵八哥一路上，连日采摘到能提高身体素质的奇花异草，得于服用，刘沉香的身体越来越强壮，记忆力越来越好，人也越来越聪明，动作也越来越灵活。 刘沉香和通灵八哥在访仙的路上遇到了修行人徐登与赵昞。 徐登是由女子变为男子，他和东阳郡的赵昞，都懂得道术。当时正逢兵乱，他俩在一条溪边相遇，都自以为有本事。徐登首先命令溪水不流淌，赵昞接着叫杨柳发出新芽。施完法术，两人相视大笑。徐登年纪大一点，赵昞把他当老师。 刘沉香告诉他们自己的来意，徐登与赵昞告诉刘沉香说他们所学的法术低微，没有以能令刘沉香能劈山救母的本领。两个修行人，让刘沉香去寻找隐居的鬼谷子。 鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，创建鬼谷门派，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。鬼谷子身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是着名的思想家、谋略家、兵家、阴阳家、法家、名家，更是伟大的教育家。鬼谷先生是百科式人物，他的智慧教育了苏秦、张仪等众多风云人物。 他原名王诩，又名王禅，因隐居清溪之鬼谷，自称鬼谷先生。 刘沉香在通灵八哥的引领下，千辛万苦，终于找到了鬼谷先生。 沉香经鬼谷子指点，找到了铁拐李仙人。 刘沉香一看见铁拐李仙人，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！刘沉香志心朝礼！志心朝礼！” 铁拐李道：“你是哪方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。” 刘沉香说道：“弟子乃是刘彦昌与三圣母之子，母亲三圣母被二郎神困在华山，沉香久不见母，思念母亲，想学习法术，劈山救母。” 铁拐李喝令：“赶出去！本是个撒诈捣虚之徒，那里修什么道果！” 刘沉香慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。” 铁拐李见刘沉香态度诚恳，于是说了好，答应他拜自己为师父。 因为刘沉香才七岁，铁拐李仙人先是让他读遍所有的修行秘籍，以及一些人间一些学问知识，并且教他制造发明工具的技能。学了半年之后，聪明伶俐的刘沉香很快变成多才多艺的人物。 铁拐李又传授他法术，就这样过去了八年时间，刘沉香长到了十五岁。 刘沉香打开了师父铁拐李设置的三重门，吃了仙桃，喝了仙酒，看了兵书，又练了玉斧，学了七十三变。李托拐（铁拐李）又打他三拐杖，给他添加了三千斤的力气。 刘沉香得师父铁拐李仙人的指引，找到了盘古大帝留下的开天神斧，为了救母打翻香炉、穿倒华山，与二郎神大战，难分难解。 位于陕西华阴的华山，其西峰有斧劈石的景观，据说就是刘沉香当时用神斧劈的。 李托拐和诸位师弟仙人暗中帮助沉香，用铁索将二郎神杨戬锁在铁树之上。二郎神杨戬精通八九玄功变化，铁索只是拖延时间，并不能完全把他困住。但是拖延的时间，让刘沉香得以用开天玉斧破了铜、铁、石三重洞门，救出了母亲三圣母。 刘沉香带着母亲三圣母闯出华山，玉帝下旨让巨灵神去追杀刘沉香。 刘沉香得仙果仙酒提高法力，又得师父铁拐李仙人赐三千斤的力气，手里又有开天神斧。哪里会畏惧巨灵神，顿时和他打的昏天黑地，日月无光，一连十几个回合。刘沉香还是把巨灵神打败了。 玉皇大帝见此情形，派出天兵天将追杀刘沉香和三圣母。刘沉香一怒之下，从天庭那里盗来了一匹天马，又亲手为娘亲三圣母打造了一辆带篷的马车，套上天马，扶着娘亲三圣母上了车，在马屁股上轻轻一拍，这天马就拉着华山三圣母云游天下去了。 华山三圣母从陕西转到山西，又从山西来到河南，这一路上真是看不尽的美景风光。这天，她赶着马车来到修武县当阳峪村，她见这里依山傍水，藏灵含秀，知道是一块风水宝地，就有心想在这里住下来。 三圣母正在打量周围的山势地形，这大上午的天，没风没云，就突然黑了下来。华山圣母吃惊不小，心想莫非这里有妖精？这天马更是没见过这阵势，顿时狂暴不安，仰头嘶鸣，四蹄乱蹽，很快就挣脱马套，向回跑去。天马受惊，华山圣母从车里甩了出来，甩了个屁股蹾，这就是当阳峪村口那片凹地的由来。华山圣母看见天马跑了，不敢大意，赶紧去撵，虽然是小脚，但毕竟也是神仙，很快在洼村西北处撵上了天马，拽住缰绳，拉住了奔腾的天马。此时的天马，把一只马掌也跑掉了，这只掉下的马掌就成了一个小山坡，又因为华山三圣母在这里拉住了失惊的天马，这里就叫马拉岭。 华山三圣母在云游中经过修武县当阳峪，被这里的山水美景吸引，打算在此定居。然而，当她看到白天变黑夜的奇异景象，误以为有妖精作祟。原来，这是当地烧制绞胎瓷的大窑场，挡阳的宝旗插上后会遮蔽阳光。窑工们在她停留处建庙供奉，华山圣母便在此庇佑一方安宁，使得当阳峪和洼村一带至今不演二郎神的戏剧。 洼村人称马拉岭为宝地，传说圣母养的金鸽在这里留下了金蛋和银棒，使村民们生活富足。南蛮人闻讯而来寻找，却在金鸽藏身的石洞前遭遇了神奇的反击，金光闪烁的鸽子和泉水的出现，让他们空手而归。马拉岭的形状被形容为金元宝，对面的盛狗窝掌和鸡窝掌则有金狗和金鸡的传说，增添了这片土地的神秘色彩。 玉皇大帝后来把二郎神贬谪华山后殿一百年，三仙娘执掌华山前殿，封刘彦昌为扬州城隍，封刘沉香为三界直符君。 第554章 夸功勒石 渔色贪财 却说窦太后许兄长窦宪北征，又为弟弟筑宅，当中有一位正直着名的大臣，再加谏阻。看官欲知他姓名，就是侍御史何敞，谏草中大略说是： 臣闻匈奴之为桀逆久矣！平城之围，嫚书之耻，此二辱者，臣子所为捐躯而必死，高祖吕后，忍怒含忿，舍而不诛。伏惟皇太后秉文母之操，文母，即周文王妃太姒。陛下履晏晏之姿，匈奴无逆节之罪，汉朝无可惭之耻，而盛春东作，兴动大役，元元怨恨，咸怀不悦！而猥复为卫尉笃奉车都尉景缮修馆第，弥街绝里，臣虽斗筲之人，窃自惊异。 以为笃景亲近贵臣，当为百僚表仪。今众军在道，朝廷忧劳，百姓愁苦，而乃遽起大第，崇饰玩好，非所以垂令德，示无穷也！宜且罢工匠，专忧北边，恤民之困，保存元气。匪惟为宗庙至计，抑亦窦氏之福也！自知昧死，不敢不闻。 何敞呈递的奏章未被皇帝或上级部门审阅采纳。 何敞亦平陵（今陕西咸阳西北）人氏，与鲁恭同乡，两人谏草，并光史乘。 还有尚书仆射朱晖，已经乞病告归，亦上疏力阻北征，仍不见从。 朱晖，字文季，南阳宛（今河南南阳）人。 朱晖早年丧父，十三岁时，王莽失败，天下大乱，朱晖与外婆家人从田间逃入宛城。路遇一群贼人，持刀抢劫妇女，掠夺衣物。兄弟宾客都十分惶恐，趴在地上不敢动。 朱晖拔剑上前说道：“财物都可拿走，女人们的衣服不许动。今天是我朱晖死的日子了！” 贼人见他年纪小，却壮志凌云，笑着说：“小孩子收起刀吧。” 于是贼人舍弃他们离开了。 起初，光武帝刘秀与朱晖的父亲朱岑一起在长安学习，有旧交情。等到光武帝刘秀即位后，寻找朱岑，这个时候，朱岑已经死了，于是召见朱晖并授任他为郎官。 朱晖不久因病离职，在太学完成了学业。他性情矜持严厉，一举一动都遵守礼节，儒生们都称赞他品德高尚。 永平初年，汉明帝的舅父新阳侯阴就仰慕朱晖的贤能，亲自去拜访他，朱晖避而不见。阴就又派家丞送礼，朱晖就闭门不接受。阴就听说后，叹息道：“真是有志之士呀，不要夺其气节。” 后来朱晖做了郡吏，太守阮况曾经想买朱晖家的婢女，朱晖不答应。等到阮况死了，朱晖便送厚礼给他家。有人讥讽他，朱晖说：“从前阮府君有求于我，我不敢答应，的确是怕以财货污辱了他。现在相送厚礼，表明我不是吝啬之人。” 骠骑将军东平王刘苍听说后提拔他，很有礼貌地对待他。 正月初一天明，刘苍应当入宫贺岁。按照旧例，少府应供给玉石。 这时阴就为府卿，地位尊贵而骄横，官吏傲慢不守法。 朱晖望见少府主簿手持玉石，便前去骗他说：“我多次听说有璧玉而不曾见过，请给我看看。” 主簿把璧玉交给朱晖，朱晖回头叫令史呈给刘苍。 主簿大吃一惊，连忙报告阴就。阴就说：“朱掾是义士，不要再求他了。” 刘苍行礼已毕，对朱晖说：“刚才掾自认为与蔺相如相比如何？” 汉明帝听说后称赞朱晖的勇敢，任用他为卫士令。后又升为临淮太守。几年后，因违法被免职。 朱晖做官很刚直，被上司猜忌，多次被弹劾。自从离开临淮后，他隐居在野泽之中，穿布衣吃素食，不与乡里人往来，乡党讥讽他不合群。 建初年间，南阳大饥荒，米每石值钱千余，朱晖全部分散家财，分给宗里故旧中的贫弱之人，乡族都归附他。 起初，朱晖和张堪两人原来并不认识，后来读太学期间，两人做了同学，结识后甚为投缘，才慢慢熟悉起来。朱晖不但知识渊博，且为人正直。当时的张堪已是朝廷重臣，很欣赏朱晖的学识与为人，再加上同乡关系，就有意提拔朱晖，可他却婉言谢绝了。这样一来，张椹更觉得朱晖是个可以信赖的人。 太学学业结束，两人归家分手之时，张堪推心置腹地和朱晖说：你是一个非常自持的人，倘若哪日我身体不好，乘鹤仙去，愿把自己的身家与妻儿托付你！朱晖忙道“岂敢岂敢”，但心却非常感激，毕竟有人把自己当作生死之交，也是一件让人欣慰的事。当时他们身体都很好，朱晖也没把张堪的话当回事，并没有做出任何承诺。 之后，两个人因为种种原因失去了联络。时光如水，没过多久，张堪便去世了。张堪为人为官，清正廉洁，家中少积蓄，妻儿生活非常拮据困难。然正当他们为生活困窘发愁之时，朱晖闻讯赶来，向张堪的妻儿伸出援助之手。以后就不断地给张堪的家里资助，年复一年的去关心他们。 朱晖的儿子非常的不理解，就问朱晖：“您过去和张堪并无深交，为何对他的家人如此厚待与关心呢？” 朱晖感慨道：“我和张堪只是彼此倚重、生死相托的朋友，这就足够了。” 朱晖的儿子听了，更是纳闷，说：“既然你们是好朋友，怎么不曾来往？” 朱晖道：“我与张堪虽来往不密，但是张堪在生前曾有知己相托之言。他所以托付给我，是因为他信得过我，我又怎能辜负这份信任呢。况当时我嘴上虽然末置可否，心中却已答应。初时张堪身居高位，自然不需要我的帮助。而如今他不在了，其家人生活窘困，我又怎能袖手旁观？” 朱晖在家乡是一个扶贫济困非常有爱心的人，南阳太守桓虞很是仰慕朱晖的为人，为了褒扬朱晖便想着请朱晖的儿子去做官。 可是朱晖却想把这个当官的位置让给张堪的儿子，于是去找南阳太守桓虞说：“谢谢你的好意，犬子才疏学浅，不适合为官。我倒想向你推荐一人，是我故人张堪的儿子，他学习刻苦，非常守礼仪，是个可造之才，我愿意把故友的儿子推荐给你，让他去当官，为民众服务。” 后来张堪的儿子果然没有辜负朱晖的对他的信任，廉洁奉公，勤奋踏实，为人民做了很多好事。 朱晖后来官至尚书令，却从来不炫耀自己。他背地里常常告诫儿子说：“你不一定要学我如何做官，但务必要学我如何做人。” 桓虞叹为义士，名誉益隆。朱晖由临淮太守，入为尚书仆射，以谠直闻；告老后尚因事陈言，补述朱晖轶事，亦为通俗教育之一则。 且说车骑将军窦宪，奉了窦氏皇太后的宠信任命，与耿秉等一同出发到朔方。来到了朔方的鸡鹿塞（今内蒙古磴口县西北哈萨格峡谷口），度辽将军邓鸿，自阳塞来会，就是南部匈奴单于屯屠何，亦由满夷谷（今内蒙古固阳县）出兵，来迎汉将。 各军队人马大集于涿邪山（今蒙古西部、阿尔泰山东脉），当由窦宪调动人马，分遣副校尉阎盘，司马耿夔耿谭，与南单于合兵万骑，进抵稽落山（今蒙古境内杭爱山）。 适值北部匈奴单于领众兵到来，两下交战，自午至暮，大败北虏。 北匈奴单于抱头窜去，余众奔跑溃败。窦宪得前驱捷报，亲率大军追击，诸部直至私渠北鞮海（乌布苏诺尔湖），斩名王以下的敌军一万三千首级，捕获得生口马牛羊橐驼百余万头，收伏投降北匈奴种落八十一部，约得二十余万人。史传虽有此语，恐怕亦未免夸张。窦宪与耿秉共登燕然山，出塞已三千余里，自谓声威远震，旷古无伦，遂令中护军班固，作文录石，表扬功德。 班固本擅长文辞，曾由兰台令史，迁官玄武司马，丁母丧去官。服阕后，正遇窦宪出征，招令同行，使为中护军，并兼参议。此时奉着窦宪之命，遂得抒展长才，撰了一篇冠冕堂皇的铭词，冠以序文。文云： 维永元元年秋七月，有汉元舅车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，惟清缉熙，乃与执金吾耿秉，述职巡御，理兵于朔方。鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，暨南单于东乌桓西戎氏羌侯王君长之群，骁骑三万，元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘，勒以八阵，莅以威神，玄甲耀日，朱旗绛天。遂陵高阙，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩温禺以衅鼓，血尸逐以染锷；温禺尸逐，并匈奴诸王名号。然后四校横组，星流彗扫，萧条万里，野无遗寇。 于是域灭区单，返旗而旋。考传验图，穷览其山川，遂逾涿邪，跨安侯，水名。乘燕然，蹑冒顿之区落，冒顿（读若墨特，系匈奴先世祖名）。焚老上之龙庭。冒顿子稽粥，号老上单于。上以摅高文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也！乃遂封山刊石，昭铭上德，其辞曰：“铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海外，夐其邈兮亘地界，封神邱兮建隆碣，熙帝载兮振万世。” 文既撰就，当即镌刻石上，班师南归。但遣军司马梁飒等，带领千骑，并携金帛，再向北方进行。沿途宣扬国威，服从有赏，不服从者则加以诛杀。 北匈奴甫经荒乱，闻得此令，自然争相趋附，求给赏赐，先后招降万余人。进抵西海，北单于正在避匿，探得汉官前来行赏，也即出迎。 当时，北匈奴人心离散，吴汜、梁讽所到之处，宣明国威，前后有万余人归降。在北海西北的西海，追上了北单于，劝说他仿效当年呼韩邪单于归汉的先例，以求保国安人。北单于喜悦，率领他的部下与梁讽一起回到私渠海。 到了私渠海，听说汉王朝大军已入塞，就派他的弟弟右温禺疑王随梁讽到洛阳，向汉朝廷进贡，并留侍汉和帝。窦宪见北匈奴单于没有亲来洛阳，认为他尚缺乏诚意，于是奏请朝廷遣归右温禺鞮王。准备再次出征。 在漠北，南匈奴单于送给窦宪一只古鼎，能容五斗，上面篆文写着：“仲山甫鼎，其万年子子孙孙永保用”的铭文。 仲山甫，周人。窦宪将此古鼎进呈窦太后。窦太后大喜，且因窦宪立有大功，于和帝永元元年（89年）九月，劝皇帝下诏，命中郎将持节到五原任命窦宪为大将军，并封其爵为武阳侯，食邑二万户。窦宪坚决辞去封爵。过去大将军的官位在三公之下，按太尉标准设置官属。 此时，窦宪权震朝廷，公卿们迎和旨意，奏请朝廷，使窦宪位在三公之上，太傅之下，同时，也提高了他设置官属的档次。窦宪率军回京师。朝廷大开仓府，犒劳赏赐将士，随窦宪出征的各郡二千石长官的子弟，都升任太子舍人。 越年七月，复由窦太后下诏道： 大将军宪，往岁出征，克灭北狄，朝加封赏，固让不受，舅氏旧典，并蒙爵土。其封宪冠军侯，邑二万户；笃为郾侯，景为汝阳侯，瓌为复阳侯，各六千户，以示楙赏。 其毋辞！ 窦笃、窦景、窦瓌，并皆受封，惟窦宪仍让还，更率兵出镇凉州。征西将军耿秉，自班师回朝后，亦得封为美阳侯，官拜光禄勋。另遣侍中邓迭行征西大将军事，佐窦宪赴镇。 北单于因为汉王朝遣还他的弟弟，又派车谐储王等人居延塞见窦宪，请求向汉称臣，并想入京朝见。 窦宪上表请示后，派班固、梁讽前往迎接。这个时候，南匈奴单于害怕北部匈奴受到汉朝廷的庇护，自己的匈奴霸主地位会受到影响。于是南匈奴单于于是上书给汉朝廷，建议大汉乘机消灭北单于，然后，南北匈奴合并归汉。汉廷同意，于是，南单于大败北单于，北单于受重伤逃走，妻子被擒。 班固等至私渠海，未得与北单于相见，折回凉州。南单于致书与窦宪，请即乘胜扫北。 窦宪本来贪功，乐得依他计议，筹备兵马，至永元三年仲春，风和草长，复遣左校尉耿夔，司马任尚，出居延塞，前往攻击北单于。 星夜驰行，已出塞好几千里，未见北单于的踪迹，再令侦骑四出探寻，方知北单于已经远驻金微山。山在漠北，去塞约五千多里，从前汉兵北征，从未到过此地。北单于挈领家属，至此匿踪，总道是个安乐窝，可以无恐，哪知汉将耿夔，执戈前驱，穷搜虏穴，竟趋至金微山下，围住虏庭，任尚等人又随后继续进发，并力杀入。 虏众不及措手，顿时乱窜，北单于慌忙逃避，已为流矢所伤，忍痛奔命，竟尔走死。所有名王以下五千余人，或是被杀，或是被拘，连单于母亲阏氏，也一股脑儿做了囚奴。老番妇，有何用处？耿夔等扫荡虏庭，乃收兵南归。 窦宪拜本奏捷，叙耿夔首功，有诏封耿夔为栗邑侯。惟窦宪既平北匈奴，功勋无比，势倾朝野，用耿夔、任尚等为爪牙，邓迭、郭璜为心腹，班固、傅毅为羽翼，刺史守令，多出窦门，苞苴公行，毫无忌惮。 司徒袁安，司空任隗，却还有一些刚正骨气，不肯从风尽靡，因而联名举发二千石等因赂得官，共四十余人。 窦太后不便回护，只好将他罢去。惟窦氏兄弟，引为大恨，不过因袁安、任隗两人，素负重望，未敢中伤。还想顾全名誉，未可厚非。 河南尹王调，洛阳令李阜，谄媚窦氏，得捞禄位，上任后举动自由，却被尚书仆射乐恢，上书奏弹。窦瓌闻知，欲替二人说情，前往问候乐恢，乐恢竟拒绝不见，窦瓌怏怏不乐回车。乐恢妻子从旁劝谏道：“古人尝容身避害，何必多言取祸？” 乐恢叹急道：“我在朝为官，怎忍素餐？非但王李二人，不宜轻纵，就是窦氏一家，我亦要直言纠弹呢！”说着，因复上疏抗谏道： 臣闻百王之失，皆由权移于下，大臣持国，常以势盛为咎。伏念先帝圣德未永，早弃万国，陛下富于春秋，纂成大业，诸舅不宜干正王室，以示天下之私！《经》曰：“天地乖迕，众物夭伤；君臣失序，万人受殃；政失不救，其极不测。”方今之宜，上以义自割，下以谦自引，则四舅可保爵土之荣，皇太后永无惭负宗庙之忧，诚策之上者也！ 试想，窦太后方宠任兄弟，怎肯为了乐恢一疏，便将他权位削去。乐恢待了数日，不见批答，于是再称病乞休。窦太后诏令太医视疾，乐恢遽称疾笃，另荐任城人郭均，成阳人高凤为代职。偏偏又有诏令为骑都尉，乐恢复上疏辞谢道： 臣受国厚恩，无以报效。夫政在大夫，孔子所嫉；世卿持权，《春秋》所戒。圣人恳恻，不虚言也。近世外戚富贵，必有骄溢之败。今陛下思慕山陵，未遑政事，诸舅宠盛，权行四方，若不能自损，诛罚必加。臣寿命垂尽，临死竭愚，唯蒙留神！ 这奏书呈将进去，竟邀得批准，听还印绶，乐恢乃缴印归里。他本京兆长陵人，幼有孝行，他的父亲是县里的小吏，得罪了县令，县令拘禁了他，准备把他杀了。乐恢十一岁，常常伏在官署门前，白天黑夜号哭。县令听到这个消息，很是同情他，于是就放出了他的父亲。 乐恢年纪渐长，喜好经学，跟随博士焦永学习。焦永做了河东太守，乐恢跟随他到了官府，他闭门精心诵读，不与外界人物交往。后来，焦永因事被劾查，其他弟子都因为替焦永疏通关系被拘禁，惟独乐恢保持自己的清白而不玷污法律，于是矢志成为有名的儒生。性情廉洁正直，孤高独立，那些品行不与自己相投合的人，即使尊贵也不肯与他们交往。信阳侯暗中接近乐恢，多次送礼请乐恢，乐恢拒绝他，不予应答。 同郡的杨政多次当众诋毁乐恢，后来乐恢举荐了杨政的儿子做了孝廉，因此乡里的人都归附他。 乐恢被征辟到司空牟融的府中。正赶上蜀郡太守第五伦代替牟融做司空，乐恢因为与第五伦是同乡，乐恢不肯留下来，在举荐了颍川杜安之后辞去官职。许多人都称赞他的行为，朝廷接连几次征召他，他都没有答应。 乐恢征召做了议郎。正赶上车骑将军窦宪要出征匈奴，乐恢多次上书劝谏力争，朝廷称道他的忠心。入朝后又担任尚书仆射。这时，河南尹王调、洛阳令李阜和窦宪关系密切，放纵家人胡作非为。乐恢弹劾王调、李阜以及司隶校尉。众多指责、荐举的事实，令他们无法回答，无从逃避，显贵的外戚们非常厌恶他。 窦宪的弟弟夏阳侯窦瑰想要问候乐恢，乐恢谢绝了他，不与他交往。窦宪兄弟两个行为放纵，又愤恨乐恢不依附自己。妻子常常劝谏乐恢说：“古人有保全自身躲避灾祸（的说法），你何必用自己的言论来招致别人的怨恨呢？”乐恢慨叹地说：“我怎么能够容忍朝廷中那些尸位素餐之人呢？”于是上书劝谏说：“我听说众多帝王的过失，都是由于权力下移造成的。国舅们不应该干预王室的政务，以此显示天下是个人的天下。政治有了过失，如果不加补救，其结果不可预测。当今应该做的，帝王应以大义为重，断绝这种联系，国舅应以谦逊为主自我反思。”上书没有得到朝廷回复。 此时，窦太后临朝，汉和帝因为年幼没有亲政，乐恢因为主张没有能够施行，于是称病回乡。 偏偏因直言遭谴，免官还乡。更可恨的是大将军窦宪，怨恨乐恢不休，又嘱托京兆尹严加管束，不使自由。京兆尹希承窦宪之旨，越觉得狐假虎威，督饬吏属，时常去监视观察乐恢。乐恢虽然居住在家中，仿佛在监狱里无二，不由的郁愤填胸，仰药自尽。 乐恢死后，门下弟子俱同前往吊丧，缞绖送葬，不下数百人；就是乡闾百姓，无不衔哀。惟窦宪前杀郅寿，后杀乐恢，威焰逼人，炙手可热，还有何人不顾生死，再去老虎头上搔痒？窦氏得势，便愈加骄横，兄弟四家，竞营台榭，穷极土木。窦笃且得加位特进，窦景迁官执金吾，窦瓌升授光禄勋，盘踞内外，倾动京师。窦瓌少读经书，尚知收敛规范，窦笃与窦景并皆恣肆妄为，窦景且为尤甚。 汉制执金吾属下，向有缇骑二百人，窦景尚嫌不足，加入家僮门役。游行都市，看见都市门店里有珍宝玩物，就强行夺取，不给价钱。民间妇女，具有姿色，便勒令送入府中，作为妾媵；倘若不从，即将家属硬行扳诬，充作罪犯。甚至僮仆等亦贪财渔色，相率效尤，强取人物，霸占民妇，不可胜计。 商廛民宅，关门闭户，如避寇仇。有司莫敢举奏，还是窦太后留心外事，稍有所闻，乃免去窦景官职，然后再使就其朝请职。窦景爵位如旧，故仍得朝请。汉制春曰朝，秋曰请。出窦瓌为魏郡太守。但窦氏族中，尚有十余人得为显宦：城门校尉窦霸，乃是窦宪叔父，窦霸弟窦褒，为将作大匠，窦褒弟窦嘉为少府，此外为侍中及大夫郎。就是窦宪女婿郭举，亦得为射声校尉，举父郭璜，并为长乐少府。即长乐宫之少府。互相连结，表里为奸。 永元三年十月中，汉和帝出幸长安，宣召窦宪，至行宫相会。 窦宪奉命后，自凉州入关，谒见车驾，尚书以下，通通来到十里外迎接，且拟向窦宪跪伏，齐称万岁。真是丑极。 独尚书韩棱正色道：“古人有言：“”上交不谄，下交不渎！”窦大将军虽功勋赫耀，究竟是个人臣，如何得呼为万岁呢？” 明明白白。大众闻言，倒也知惭，因即罢议。尚书左丞王龙，私向窦宪车从，奉献牛酒，被韩棱察出情弊，奏明汉和帝，罚为城旦。 韩棱颍川人，素有胆色谋略，与仆射郅寿、尚书陈宠并称。窦宪得知消息，虽然怀恨，却也无可奈何。待至谒见已毕，仍回凉州，汉和帝亦即还宫。越年由窦宪奏称北单于走死，弟右谷蠡王于除鞬自立为单于，率众数千，款塞投诚，应即赐给册封，特置中郎将领护，如南单于故事云云。 忽欲灭虏，忽欲存虏，究属何为？有诏令公卿会议，太尉宋由等，以为可行，独袁安、任隗谓北虏既灭，当令南单于返居北庭，并领降众，不必再立北单于，多增一虏。说本甚是，偏廷臣多逢迎权戚，互有异言。袁安恐窦宪议得行，又独出奏书驳道： 臣闻功有难图，不可豫见；事有易断，较然不疑。伏惟光武帝之立南单于者，欲为安南定北之策也！恩德甚备，故匈奴遂分，边境无患。孝明皇帝奉承先意，不敢失坠，赫然命将，爰伐塞北。洎乎章和之初，降者十万人，议者欲置之滨塞，东至辽东，太尉宋由，光禄勋耿秉，皆以为失南单于心，决不可行，先帝从之。陛下奉承鸿业，大开疆宇，大将军远师讨伐，席卷北庭，此诚宣扬祖光，崇立弘勋者也，宜审其终，以成厥初。伏念南单于屯，先父举众归德，自蒙恩以来，四十余年，三帝积累，以遗陛下，陛下深宜遵述先志，成就其业。况屯首倡大谋，空尽北虏，辍而弗图，更立新降，以一朝之计，违三世之规，失信于所养，建立于无功。由与秉本与旧议，而欲背弃先恩，夫言行君子之枢机，赏罚理国之纲纪，《论语》曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊行焉。”今若失信于一屯，则百蛮不敢复保誓矣！又乌桓鲜卑，新杀北单于，凡人之情，咸畏仇雠，今立其弟，则二虏怀怨，兵食可废，信不可去。且汉故事，供给南单于，费值岁亿九十余万，西域岁七千四百八十万；今北庭弥远，其费过倍，是乃空尽天下，而非建策之要也。言虽愚昧，实关至计，伏惟裁察！ 这篇奏章，乃是司徒府掾周萦属稿。周萦庐江人，学行俱优，安有所奏，多出周萦之手。窦氏门客徐齮，私下吓周萦道：“窦氏已遣刺客图君，君奈何不思保身，尚为司徒尽言？” 周萦慨然道：“萦一江淮孤生，得备宰士，就使被害，也所甘心！已有言谨诫妻孥，若猝遇飞祸，不必殡殓，任令尸骸暴腐，冀得感悟朝廷，此外尚有何求呢？” 这数语斥退徐齮，却也未尝招灾。越是拼死，越是不死。惟窦宪闻袁安奏驳，亦再三陈请，与袁安辩难，甚至引光武诛韩歆戴涉的故事，为恫喝计。袁安终不少移。但窦氏有太后作主，终究依从窦宪建议，竟遣大将军左校尉耿夔，持册封于除鞬为北单于；并令任尚为中郎将，持节屯伊吾，监护北庭，如南单于旧例。惹得司徒袁安忧愤成疾，竟致不起。有诗叹道： 徒知扫虏已非谋，况复兴戎更启忧； 尽有危言终不用，老臣遗恨几时休？ 欲知司徒袁安病殁情事，容待下回叙明。 窦宪请伐北匈奴虽然有功，但是之所以急着立功，只不过是因为自己多次擅杀臣子，其妹窦太后不得已多次警告问罪，想以功抵消自己的罪恶罢了。窦宪虽然讨伐匈奴有功，但是罪恶更大，妄想以功抹除罪恶，本色就是一个彻头彻尾的恶人。朝廷当中有不少人巴结窦氏家族，但是也不缺有正义刚直的臣子，如袁安等人，多半谏阻，但是窦太后独违众议，假宪以权，竟立大功。窦太后在政治上巩固朝廷，防止内乱，击破贵霜匈奴西羌，那些事情难道只是依靠她一个恶毒妇人做得起来的功业吗？还不是依靠明章时期的能人能臣？心肠恶毒，连害四妃，重用外戚，不过也因为一些家族原因。因窦太后其母沘阳公主为废后郭圣通的曾外孙女，家族曾经因政治斗争被贬为平民，这可能强化了窦皇后对权力的执念。虽说手段恶毒，也不妨有一些可取之处，只是过于一味贬低，也是不好，但是夸张抬高，也未免让人觉得发笑。 第555章 汉和帝夺权除奸 却说司徒袁安，郁郁告终，汉朝廷失去了一位元老，都中人士无不痛惜，只有窦氏一门，却大称快意。作恶之人，也不长久了。 太常丁鸿，代袁安为司徒。丁鸿系经学名家，砥砺廉隅，为汉和帝所特拔。汉和帝年已十四岁，也知窦氏专权自恣，必为后患，故选丁鸿代袁安之职，倚作股肱。会当季夏日食，丁鸿即借日食发生，上封事说： “臣听说太阳为阳精，守实不亏，君王之象征；月亮为阴精，盈虚有一定规则，臣子的表象哩。 所以日食，臣在君上，阴凌于阳；月满不亏，下面骄盈的缘故。从前周室衰微，皇甫等人专权于外，党类强盛，侵压主势，所以日月薄食。 《诗经》上说：‘十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之酉鬼。’《春秋》记载日食三十六次，弑君三十二人。 变不空生，各以类应。凡威权不可以放下，利器不可以假人。看看往古，近看汉兴，倾危之祸，没有不由此产生。因此三桓专鲁之权，田氏擅齐之政，六卿瓜分晋室，诸吕掌握汉室，统嗣几次变更； 哀帝、平帝的末年，宗庙不能祭祀。所以虽有周公之亲，而无周公之德，不得行其权势。现在大将军窦宪，虽想束力身自约，不敢僭越权势，然而天下远近的百姓都恐怖承旨，刺史二千石初除谒辞，求通待报，虽奉符玺，受了台束力，不敢马上便去，久的拖到几十天。背着王室，走向私门，这是上威降低，下权势盛的缘故。 人道悖于下面，效验现于上天，虽有隐谋，神明照察其情，垂象见戒，以警告人君。近来，月满先节，过了十五还不亏缺，这是臣下骄傲横溢，违背君王，专功独行的缘故。陛下没有察觉，所以上天再次见戒，应该畏惧，以防大祸临头。 《诗经》上说：“敬天之怒，不敢戏豫。”如果束力政自责，杜渐防微，那么凶妖就会消灭，害除而福降了。坏崖破岩之水，来源于涓涓的小泉；遮云蔽日的大树，起于葱青的小苗。禁微就容易，救末就难，人们没有不忽略于微细，以致成为大祸。 恩不忍诲，又不忍割，事情过去之后，没有发生的明镜。臣愚以为左官外附之臣，依托权门，倾覆谄谀，以求容媚的人，应该一切杀光。近来大将军再出，威震州郡，没有不向吏人征赋税，派使者贡献物资。 大将军虽说不受，可是物不还主，部署之吏无所畏惧，纵行非法，不伏罪辜，所以海内贪猾成风，竞为奸吏，小民叹息，怨气满腹。臣听说天不可以不刚，不刚则三光不明；王不可以不强，不强则宰牧纵横。应该趁大变之际，改政匡失，来补充天意。” 这封奏章，如果被窦太后接到览阅，当然不欢。偏汉和帝已经留心政治，秘密嘱咐小黄门收入奏牍，须先呈给自己阅上一周，再回禀太后窦氏，因此丁鸿这一疏表，得达于主上所知。 汉和帝刘肇已经不是当初那个九岁的小皇帝了，清楚自己母族为窦太后所害，也清楚窦太后一家人的恶毒霸权。只是碍于当时年纪太小，故只能处处受到窦氏一族的牵制。 早在永元三年的十月，汉和帝刘肇行幸长安的时候，就下诏寻求汉高帝功臣萧何、曹参的近亲，让他们继承封地，暗示群臣效仿二位功臣；同时诏令窦宪入长安伴驾，窦宪到达后，朝臣私下议论拜他时高呼“万岁”，尚书韩棱愤怒指责：“礼无人臣称万岁之制！”才止住了这场闹剧。 同年的十一月，汉和帝刘肇祭祀汉高帝等西汉十一陵。十二月，班超制服西域的龟兹、姑墨、温宿等国的消息传来，刘肇下令复置西域都护，命班超担任此职，同时册封随行的龟兹国侍子白霸为王，派人护送他回到龟兹国继承王位。 同月，汉和帝刘肇从长安返回京师洛阳。 窦宪以邓叠、郭璜为心腹，永元四年（92年）窦太后封邓叠为穰侯，而邓叠与弟弟邓磊、母亲邓夫人、郭举、郭璜相互勾结。其中邓夫人是窦太后的好友，郭璜在窦太后所居的长乐宫中任职，其子郭举时常入宫接受窦太后宠幸，他们便共同策划杀害刘肇。汉和帝刘肇暗中了解到他们的阴谋，便和兄长刘庆谋划起事。 刘庆从小便和刘肇十分亲近，特别受到刘肇的恩遇，经常出入宫廷，留下住宿，与汉和帝刘肇共议私事。汉和帝刘肇即将采取行动，想得《汉书·外戚传》一阅，欲行汉文帝诛杀舅父薄昭、汉武帝诛杀舅父窦婴的故事。 但是汉和帝惧怕左右随从，担心他们都是依附窦氏一族的，为此不敢让他们去找，便让兄长刘庆私下向兄长千乘王刘伉借阅。夜里，汉和帝刘肇将刘庆单独接入内室密谋。 汉和帝刘肇还让兄长刘庆向宦官郑众传话，让他帮忙在书中寻找皇帝诛杀舅父的故事。郑众劝刘肇即刻诛杀窦宪心腹郭举、郭璜等人，但汉和帝刘肇认为窦宪领兵在外，自己冒然行事，恐怕发生兵变，所以并未采纳郑众的建议。 永元四年（92年）三月，袁安薨逝。当时群臣不敢与窦氏抗议，唯独袁安坚定不移，在朝堂与窦氏顽固抗争十次以上，窦太后不听，群臣皆担心他的安危，而他却始终镇定自若。汉和帝刘肇和朝臣皆倚仗袁安。袁安薨逝后，丁鸿接任大司徒。 这个时候丁鸿借用日食一事，奏疏弹劾窦宪一族，暗示汉和帝清算窦宪一族。 汉和帝即命丁鸿兼官卫尉，屯南北宫。这个时候，邓迭已受封为穰侯，与窦宪同镇凉州。 邓迭弟弟步兵校尉邓磊，与母元出入长乐宫，为窦太后所宠爱；窦宪女婿郭举，亦得邀宠。彼此互争权势，两不相容，势将决裂。汉和帝已有所闻，很是焦灼，默想内外大臣，多是窦氏耳目，只有司空任隗，与司徒丁鸿，不肯依附窦氏，尚可与之商量计谋。但若冒然召入他们秘密协商，必然会导致机关漏泄，转而恐怕会迅速招来灾祸。 汉和帝刘肇想来想去，惟有钩盾令宦官郑众，素来有心计，而且不事豪党，且平时曾随侍宫中，可以免除嫌疑。 汉章帝即位的时候，郑众就以小黄门迁升到中常侍，因为聪明机灵，时不时参与到帝王的决策当中。汉章帝也时常在决策上听取郑众的建议，宛如是皇帝身边的顾问一般。 汉章帝去世，太子刘肇登上皇位，是为汉和帝。郑众再一次得到了提拔，直接负责皇宫里的采购和皇室成员的生活起居。 汉和帝即位的时候才十岁，窦氏一族把持朝政，而宦官郑众成为了汉和帝最信赖的人。 当朝的窦太后不愿还权给这位年仅十岁的帝王，借口说皇帝年纪太小，不能正确处理政务为由，继续把握着国家大权。 窦太后还临朝监管朝政，将自己家族的人安排到汉朝廷中的重要位置上，就比如她的兄长被任命为侍中。而窦太后的弟弟，则被派去做了掌管皇城军队的统领。以至于那时候的汉朝天下与其说是姓刘，还不如说是姓窦。 时光好不容易挨到了永元四年，汉和帝一直默默努力，等待机会。这个时候，汉和帝等到郑众入宫侍奉的时候，屏退了左右之人，与其商议弭患方法。一个十四岁的小皇帝，便能谋除权戚，可谓聪明，特别惜信商诸宦官，未及老成，终致日后流弊无穷。 郑众认为，当年陈平和周勃诛杀诸吕成功的关键，是掌控了京城的士兵卫队。所以他告诉年幼的汉和帝，铲除窦家的关键，是要用好皇帝的调兵权。汉和帝受郑众的启发，于是趁着窦宪带人出征，禁军职位出缺的时候，在里面安插了几个肯听命于自己的人。然后郑众让汉和帝下了道诏书，以召窦宪回京辅政为名，准备将其骗入京师，然后伺机诛杀，这样才可保得万无一失。 汉和帝依言，乃颁诏凉州，但言南北两地的匈奴，已经归顺汉朝廷，可宽弛边塞军防之事，大将军宜来京辅政为是。一面往幸北宫，借白虎观讲经为名，召入清河王刘庆，共决大计。 汉章帝遗有八子，除汉和帝及清河王外，尚有伉、全、寿、开、淑、万岁六人。刘伉年纪最长，为后宫姬妾所出，生母无宠，史不留名，汉章帝时已封为千乘王。其他兄弟全已早殇。刘寿母亲为申贵人，开淑万岁母氏，亦未详史策，大约与伉母相同。 汉和帝永元二年，封刘寿为济北王，刘开为河间王，刘万岁年纪尚幼，至永元五年，始封广宗王，却一病即殇。 惟汉和帝因刘伉为长兄，常相尊礼。当时刘伉见刘庆借取《外戚传》，也不问明底细，立即取给。刘庆得书便归，夜纳宫中，汉和帝仔细披阅，如文帝诛薄昭，武帝诛窦婴，昭帝诛上官桀，宣帝诛霍禹等故事。虽俱载及，却是简略得很，因此复令刘庆转告郑众，使他钩考详情。 正在秘密安排计划的时候，窦宪、邓迭等奉诏返回京都，汉和帝函使大鸿胪持节郊外迎接，赏犒军吏，多寡有差。 当时已经天晚，窦宪等人不及来到宫阙，须待翌日入朝。文武百官，已经都连夜前往问候，如同苍蝇附腥羶。哪里知道当天夜晚已经有了变动，汉和帝下令把邓迭兄弟，郭璜父子，一股脑儿拘系狱中。仿佛天空霹雳。 自从汉和帝与郑众等人定谋，专待窦宪回来，即行发作。一闻窦宪已入都，立刻由郑众奉御车驾，夜入北宫，传命司徒兼卫尉官丁鸿，严兵宿卫，紧闭城门，速调执金吾五校尉等，分头前往捉拿邓迭兄弟及郭璜父子。 邓迭方才回到家里卸下装甲，与弟弟邓磊等人畅叙离情；郭璜父子，正迎谒窦宪，事毕归家，执金吾等奉诏前往捉拿，顺手牵来，一个都没有逃脱。 窦宪尚倦卧家中，未曾闻知，一到天明时候，门外已经遍布缇骑，由门吏传报进去，方才惊起。窦宪出来欲问明情由，偏偏已突然入见的谒者仆射，宣读诏书，收还窦宪的印绶，改封为冠军侯，促使就国。 窦宪只得将印绶缴出。待至朝使出门，使人探问兄弟消息，俱已勒还官印，限令就封。俄而邓氏郭氏诸家，统来报知凶信，累得窦宪瞠目结舌，不知所为。也只有这般伎俩么？嗣复闻邓迭兄弟，郭璜父子，俱皆绑赴市曹，明正典刑。又不多时，来了许多吏役，查明宗族宾客，一齐驱出，撵归原籍。 已而执金吾到来，传布严诏，催宪启行，就是窦笃窦景窦瓌三人，亦俱促就道，不准逗留。窦宪拟至长乐宫告辞，面乞转圜，偏执金吾不肯容情，催趱益急。窦宪再密令家人通书信于长乐宫，又被外兵搜出，拿捉了去。 于是力尽计穷，没奈何草草整装，出都自去。窦笃、窦景、窦瓌亦分路前往。随身只许挈领妻子儿女，所有广厦大宅，一律封闭，豪奴健仆，一律遣散。 都城中的人民百姓，见此情状，通通皆是拍手称快，偌大的侯门贵戚，倏忽成空。傥来富贵，原同幻梦。 汉和帝策勋颁赏，称郑众为首功，封为大长秋。（官名）。更钩考窦氏余党，贬黜多人，连太尉宋由，亦遭连坐，饬令罢职。宋由惧罪自尽。太傅邓彪，慌忙告病乞休，汉和帝因他年老龙钟，不忍苛求，听令辞职归里，邓彪幸得考终。 司空任隗，亦即病逝。当时惟大司农尹睦，宗正刘方，常与袁安、任隗，一同对抗窦氏，汉和帝乃擢升尹睦为太尉，兼代太傅，方为司空。并特简严能吏员，嘱咐使者前往监督窦宪兄弟，逼令自杀。 河南尹张酺，奉职无私，常因窦景家奴，击伤市卒，立派吏役多人，捕奴抵罪。窦景又使缇绮侯海等五百人，殴伤市丞，复由酺拿住侯海，充戍朔方。到了窦氏得于坐罪，朝旨森严，张酺却请从宽典，慨然上疏道： 臣实蠢愚，不及大体，以为窦氏既伏厥辜，而罪刑未着，后世不见其事，但闻其诛，非所以垂示国典，贻之将来，宜下理官与天下平之。方宪等宠贵，群臣阿附，唯恐不及，皆言宪受顾命之托，怀伊吕之忠；今严威既行，又皆言当死，不复顾其前后，考折厥衷。臣伏见夏阳侯瓌，每存忠善，前与臣言，常有尽节之心，检敕宾客，未尝犯法。 臣闻王政骨肉之刑，有三宥之义，宁过厚，毋过薄。今议者为瑰选严能相，恐其迫切，必不完全，宜量加贷宥，以崇厚德！ 汉和帝览疏，乃有意免除窦瓌受死，惟将窦宪窦笃窦景三人，遣官吏威挟逼迫，先后毕命。光禄勋窦固早死，未及坐罪；安丰侯窦嘉，本奉前司空窦融祭祀，入为少府，至是亦免官就国，总算还保存食邑，尚得自全。 中护军班固，为窦氏党与，汉和帝但将他革职了事。偏偏是洛阳令种竞，前被班固家奴醉骂，怀恨未忘，此次正好假公济私，竟将班固捕系狱中，每日加笞羞辱。班固年已六十有余，怎禁得这般凌虐？一时痛愤交迫，遂至捐生。竞自知闯祸，不得不罗织固罪，奏明死状，有诏将竞免官，狱吏抵死。 班固曾为兰台令史，奉诏修撰。大致粗备，尚缺八表及天文志，他人不能赓续，只有班固妹妹班昭，博学多才，特征入东观藏书阁中，属令续成汉书。 班昭字惠班，一名姬，为同郡扶风安陵（今陕西咸阳东北）人曹寿之妻。 曹寿字世叔，不幸早亡，佳人多薄命，但不如是不足成班昭之名。 班昭誓志守节，行止不苟。及奉诏入宫，贞操如故，后宫多奉为女师，号曰大家。家读如姑。 惟西域长史班超，虽然是班固兄弟，但在外有年，鲜少与窦氏往来，当然不致得罪，且已积功升官，拜为西域都护。 班超自攻克莎车后，威扬西域，远近震慑。 当初，大月氏（贵霜帝国）曾经帮助汉朝进攻车师有功。就在班超击破莎车的同年，月氏王派遣使者来到班超的驻地，向汉朝进贡珍宝、狮子等，提出要娶汉朝公主为妻。班超拒绝了这个要求，月氏王因而怀恨在心。 即于永元二年（90年）夏季，大月国王派遣大月氏的副王谢率兵七万，东越葱岭攻打班超。班超的军队处于劣势，大家都很恐慌。 班超却说：“月氏兵虽然多，但他们跋涉数千里，翻越葱岭来入侵，运输极为不便，有什么可忧虑的呢？只需收好粮食，坚守不出，敌人便会因饥饿而投降。不过几十天便会击败敌人的。” 大月氏副王谢进攻班超，无法攻克，抢掠粮草，又无所得，果然疲惫不堪。 班超估计他们粮草将尽，一定会派人到龟兹求救，预先命几百士兵在东边埋伏，谢果然派兵带金银珠宝去龟兹国请求支援。 班超的伏兵把大月副王派去龟兹国使者杀死，并且没收了那些金银玉器之物。然后带着使者。脑袋和那些金银物品向班超缴令。班超派人把使者的首级拿给大月氏副王谢看。副王谢看了，感到大为惊恐，进退无据，只好遣使者向班超请罪，希望能放他们一条生路。 班超对大月副王派的使者说道：“汝国无故犯我，罪有所归。我已知汝粮尽势穷，本当发兵乘敝，令汝片甲不回。但我朝方主怀柔，不尚屠戮，且汝既知罪，我亦乐得放汝回去。但此后须要每年贡献，休得误期，否则明日决战，莫怪无情！” 来使唯唯诺诺，回去把班超的话转告副王谢。班超放他们回国，大月氏因而大为震惊，每年向汉朝进贡。 这消息遍传西域，龟兹、温宿、姑墨三国，并皆震恐，也遣人谢罪乞降，班超乃据实奏闻。前次都护陈睦败殁，汉朝廷拟弃去西域，撤销都护，及戊巳校尉等官。 直到班超复收服西域，汉朝廷乃将旧官重设，即擢升班超为西域都护，军司马徐干为长史。并使龟兹侍子白霸归国为王，特令司马姚光，护送西行。 姚光来到西域，与班超会商进止。班超以龟兹本有国王，叫作尤利多，若使立白霸，尤利多必将抗拒；计惟带兵同往，方足示威，压倒尤利多。 姚光闻言大喜，即与班超一同前往龟兹，龟兹国王尤利多果然欲拒绝白霸，嗣见来兵甚众，料知难敌，只好俯首帖耳，推位让国。 班超即使尤利多随着姚光，共同来到京师。尤利多不敢不从，便偕姚光一同出龟兹城，东往洛阳。 班超尚恐龟兹反复，特留居龟兹它乾城，使徐干屯驻疏勒。于是西域诸国，大半归顺。只有焉耆、危须、尉犁三国，因前时攻没陈睦，未敢冒然投降。 到了永元六年（94年）孟秋，班超调发龟兹、鄯善等八个属国的部队共七万人，进攻焉耆、危须、尉犁。 大军行到尉犁地方，班超派使者通告三国国王：“都护这次到这里来，只想要安定、抚慰三国。你们如果想要改过从善，就应该派首领来迎接我们，那么你们王侯以下的人都会得到赏赐。抚慰完毕我们便会回军。现在赏赐你们国王彩色丝绸五百匹。” 焉耆王广便派左将北鞬支送来牛酒，迎接班超。 班超指责他说：“你虽然是匈奴侍子，可你掌握了国家大权，我大汉的都护亲自来到，你们国王不按时欢迎，都是你的罪过。” 班超手下的人劝他杀了北鞬支，班超不同意，他说：“这不是你们能考虑到的。这个人的权力比国王还要重。现在我们还没有进入他们的国境便杀了他，会让他们产生怀疑，如果他们加强防备，守住险要，我们怎么能够到得他们的城下呢？” 于是班超送给北鞬支不少礼物，放他回国。焉耆王广见北鞬支安然无恙，就亲率高官在尉犁迎接班超，奉献礼物。 但他并非真想让班超进入他的国境。焉耆王一从班超那里返回，立即下令拆掉了国境山口的围桥，班超却从别的道路进入其国，在距王城二十里的地方驻扎部队。 焉耆王看见班超突然到来，大惊，想逃入山中顽抗。 焉耆国左侯元孟过去曾在京师作为人质，悄悄派使者向班超报信。 班超为了稳定焉耆国贵族，斩杀了元孟的使者。 班超定下时间宴请三国国王及大臣，声言届时将厚加赏赐。 焉耆王广、尉犁王泛及北鞬支等三十多人信以为真，一起到会。焉耆国相腹久等十七人害怕被杀，逃跑了，危须王也没有来。 宴会开始，大家坐定，班超突然变了脸色，责问焉耆王等：“危须王为什么不来？腹久一班人为什么逃跑？” 班超两语说出，便顾令吏士，把二王以下诸人，全数拿下，押至陈睦所居故城，设立陈睦神主，就香案前绑住俘虏，一刀一个，杀得干干净净。 陈睦泉下有知，当然亦喜出意外。当将二叛王首级，解送京都；一面纵兵抄掠，斩首五千余级，获牲口万五千人，马畜牛羊三十余万头，更立焉耆左侯元孟为焉耆王。自留焉耆城半年，抚定人民。自是西域五十余国，俱纳质内附，重译来庭。这个时候已经是永元七年，汉和帝下诏酬庸，特封班超为定远侯。诏曰： 往者匈奴独擅西域，寇盗河西，永平之末，城门昼闭。 先帝深愍边氓，婴罹寇害，乃命将帅击右地，破白山，临蒲类海，取车师城。诸国震慑，相率响应，遂开西域，置都护。而焉耆王舜，舜子忠，独谋悖逆，恃其险隘，复没都护，并及吏士。先帝重元元之命，惮兵役之兴，故使军司马班超，安集于置以西。超遂逾葱岭，迄县度，出入二十二年，莫不宾从，改立其王，而绥其人，不动中国，不烦戎士，得远夷之和，同异俗之心，而致天诛，蠲宿耻，以报将士之仇。司马法曰：“赏不逾月。”欲人速睹为善之利也。其封超为定远侯，邑千户，以示国家报功之至意。 班超受封拜爵，宿愿终偿，万里侯相的预言，至是果验。有诗赞道： 投笔从戎胆略豪，积功才得换征袍； 漫言生相原应贵，要仗胸中贯六韬。 西域已为班超所平，北虏西羌，尚是叛服无常，屡劳征讨。 欲知详情，试看下回继续分解。 汉和帝刘肇的统治下，东汉国力达到鼎盛，史称 “永元之隆”。他的一系列政策和举措，稳定了当时的社会秩序，促进了经济发展和文化繁荣。 他年少聪慧，有勇有谋，在铲除权臣方面，展现出了不平凡的政治才能。然而，汉和帝刘肇，因为宦官郑众协助铲除窦宪一族有功，导致他在位后期逐渐宠信宦官，使得宦官在朝廷的势力开始崛起，为东汉后期隐埋下宦官专权的祸根。 第556章 送番母遭噬，得邓女入宫 却说北单于于除鞬，本来是由窦宪主议，因得嗣立。窦宪本欲派兵护送，使归北庭，后来因为被召还坐罪死去，乃导致其计划被中止。 于除鞬听闻窦氏一族伏诛，竟不待朝朝廷命令，背叛汉朝廷而自去。汉廷得报，亟令将兵长史王辅，会同中郎将任尚，率领数千骑穷追。途中任尚托词护送，使北匈奴于除鞬单于不生疑心。 于除鞬探悉谣传，果然中计，遂被汉兵追赶，冲杀过去。于除鞬还疑是汉兵误认，拍马向前，用言分辩。 谁知汉长史王辅舞动大刀，抢步出阵，一声吆喝，竟将于除鞬劈落马下，结果了性命。 匈奴众人慌忙四走，已是不及逃生，汉兵四面兜杀，但见得头颅滚滚，血肉横飞，霎时间便屠尽残虏，阒寂无人了。实为窦宪所害。 王辅等还兵报捷，当有优诏褒奖，不消絮叙。惟南单于屯屠何，忽然病死，由弟弟左贤王安国嗣立；安国素来缺乏声威，国人不甚信服。 左谷蠡王师子，为安国从兄，狡黠多力，屡次与汉兵掩击北庭，受汉朝廷赏赐，因此国中多敬重忌惮师子，而轻视安国。安国得为单于，师子当然为左贤王，因恐功高遭忌，不就左贤王庐帐，独徙居五原界中。 安国果然怀嫌，笼络北庭降胡，欲图师子。每次召传师子参加会议，师子辄称病不往；汉渡辽将军皇甫棱，亦保护师子，使得安居。 安国心怀愤怒越甚，上表汉廷，指斥皇甫棱，汉朝廷将皇甫棱免官，改任执金吾朱徽，行度辽将军事。但尚有一个中郎将杜崇，与皇甫棱同镇北方，未曾调换，仍然守皇甫棱的遗制，反对安国。 南匈奴单于安国再次上书讦发杜崇。杜崇却先令河西太守截住北使，不许通使，且转告朱徽谓安国有叛汉之意，朱徽即与杜崇联衔会奏，略称安国疏远故明，亲近新降，欲杀左贤王师子等，背叛汉廷，请饬令西河安定上郡一带，严兵固守，以防不测。 汉和帝览奏，令公卿集会商议方法。公卿等复言夷情难测，应派干员到单于庭，与杜崇朱徽等，观察动静，如有其他变化，即令便宜从事云云。 汉和帝如言施行。朱徽和杜崇闻命，立即发兵进击单于庭，安国听闻汉兵猝至，弃帐遁去。待至汉兵南归，复引众前往攻打师子，师子预先察悉，急率部众入曼伯城，及安国追到城下，门已早闭，不能攻入，乃移驻五原，与师子相持。 朱徽遣吏调停，安国不从，因此与杜崇发诸郡兵马，前往讨伐安国。安国两面受敌，支持不住，当然惊惶。 安国舅骨都侯喜为等，恐并遭诛灭，不得已格杀安国，迎立师子。 南匈奴朝廷原无异议，独北庭降胡，感念安国遗惠，欲与复仇，连夜袭击师子庐帐，师子几乎为所乘机所害。还亏汉安集掾王恬，率卫士前往援助师子，击走了北庭降胡。怎奈何降胡愈聚愈众，共计有十五部，二十余万人，统皆蠢动，另立前单于屯屠何之子逢侯为单于，肆行焚掠，奔驰出塞。 若先使屯屠何纵然返回北方，彼有内乱，亦不至扰动边疆。汉朝廷再派遣光禄卿邓鸿行车骑将军事，与越骑校尉冯柱，会合朱徽任尚等，统领汉胡兵四万余众，出发讨伐逢侯。 南部匈奴单于师子，与杜崇同屯于牧师城，专门等待汉兵的到来，会师北进。 偏逢侯先发制人，竟率万余骑兵围牧师城，连日攻扑。可巧邓鸿来到美稷县，距牧师城不过数十里，逢侯乃闻风解围，向满夷谷退去。 邓鸿来到牧师城下，再次与师子、杜崇等人，共同追击逢侯到大城寨，斩首三千余级，得活口万余来人。冯柱亦亲自率领偏师，追击逢侯别部，斩首四千余级。 任尚更率乌桓、鲜卑等众，前往满夷谷邀击逢侯，复得大捷，先后斩首万七千余级。 逢侯带着残兵败将，向北方一带窜去，汉兵不能远追，只好退归。 朝议以邓鸿沿途逗留，致失逢侯，召还论罪。转而又因为朱徽、杜崇，贸然地在边境地区挑起事端，导致劳民伤财、生灵涂炭，一并皆被逮归来，统一令其下狱，邓鸿、朱徽、杜崇三人，前后致死。 但留冯柱屯守五原，另外任雁门太守庞奋，行度辽将军事。但从此朔漠一带，又分作南北二部，连续多年进行扰乱骚动，后文再表。 且说匈奴纷争的时候，羌人亦乘机思逞，再行犯边。前次羌众慑伏，全仗护羌校尉邓训，恩威两济，驾驭有方，所以全羌畏怀，不敢叛乱。 永元四年，邓训竟然病殁，羌胡如丧父母，朝夕哭临，且家家为邓训立祠，祷祀不绝。独迷唐回居颇岩谷，暗生幸心。 蜀郡太守聂尚，奉调为护羌校尉，他见邓训深得羌人心，也想设法羁縻，沽恩市惠，乃遣翻译使者招抚迷唐，叫他洗心归化，仍得还住大小榆谷。真是多事。 迷唐常思规复故地，唯恐后来校尉，与邓训智勇相同，因此未敢冒然发作；凑巧来了译使，招回榆谷，正是喜出望外，当即挈领部属，仍至大小榆谷中居住。且使祖母卑缺，至聂尚处拜谢厚恩。 聂尚大喜，统道迷唐受抚，出自真诚，即遣人欢迎接入卑缺，格外优待，并出金帛相赠。 到了卑缺告辞归去，复亲自送她回到寨下，为设祖帐饯行；又令译使田汜等五人，护送卑缺到榆谷中。试想，这狼子野心的迷唐，岂是区区小惠，所可牢笼？ 他遣祖母入谢，明明是巧为尝试，来觇虚实，既见聂尚无威可畏，乐得乘此反侧。于是拘住田汜等人，召集诸羌，把汜等当做牛羊，破胸取血，滴入酒中，使大众各饮一杯，约为同心，再图入寇。 羌众本没有什么知识，忽散忽聚，可从即从，当下奉迷唐为酋长，听从命令，进扰金城。 聂尚不能制服，反向朝廷乞援。 廷议自然归咎聂尚，把他革职，改命居延都尉贯友代替任职。贯友惩尚覆辙，主张讨伐，先遣译使分谕诸羌，诱以财帛，令他解散。 诸羌又贪得贿赂，与迷唐背弃盟约，不肯相从。 贯友于是遣兵出塞，掩击大小榆谷，擒住首虏八百余人，夺得麦数万斛。惟迷唐又得幸免，逃出谷外。 贯友未肯罢休，特在榆谷附近的逢留河旁，筑城坞，作大航，建造河桥，为大举计。 迷唐却也感到惊恐，率众远徙，到赐支河曲避居。 到了永元八年，贯友复逝世，汉朝廷令汉阳太守史充，继任护羌校尉。史充决定计划扫灭迷唐，大发湟中羌胡出塞进攻，不意人多势杂，趋向不同，反被迷唐击败，伤亡至数百人。 聂尚以主抚败事，史充又以主剿丧师，都是无材所致。史充坐罪免归，再调代郡太守吴祉前往代职。 越年迷唐又率众八千人，入犯陇西，胁迫塞内诸羌，共为盗寇。诸羌复多与联合，共得步骑三万名，击破陇西守兵，杀死大夏县长，蹂躏人民。 警报传达京都，汉朝廷诏遣行征西将军事刘尚，及越骑校尉赵世，调集汉羌胡兵三万人，出发讨伐迷唐。 刘尚屯守狄道，赵世屯守枹罕，再由刘尚的司马寇盱，督导诸郡兵，四面并进，声势甚盛，吓得迷唐胆战心惊，忙将老弱弃去，奔入临洮南山。 刘尚等从后面追蹑，好不容易攻入山谷，与迷唐鏖斗一场，斩虏千余人，获马牛羊万余头，迷唐兵败逃走。汉兵死伤，却也不少，未敢再进，乃收兵退回。 是年，永元九年（97年）闰八月十四日，太后窦氏去世，尚未及葬，忽然由梁松之子梁扈，令从兄梁襢古禅字。上书三府，即三公府。略称汉家旧典，崇贵母氏，梁贵人亲育圣躬，不蒙尊号，乞求申议等语。先是梁贵人自尽，由宫人草草藁葬，并不发丧；汉和帝时尚幼稚，向由窦后抚养，还道窦后是自己生母，不复忆及梁贵人。宫廷内外，都畏惧忌惮窦氏势力，何人敢与汉和帝说明隐情？到了窦氏一族既败，方才有人约略提及汉和帝生母，但窦太后尚是生存，究竟还未便尽言。待到梁扈上书，正值太尉尹睦病终，由张酺进任太尉，张酺召襢讯明颠末，方才入宫告于汉和帝。汉和帝始知为梁氏所生，不禁悲恸，且泣且问道：“卿意以为何如？” 张酺答说道：“春秋大义，母以子贵，故汉兴以来，帝母无不尊显。臣愚以为宜亟上尊号，追慰圣灵，并应存录诸舅，顾全亲谊，方为两安。” 汉和帝点首道：“非卿言，朕几罹不孝了！” 张酺退出后，又有奏章呈入，署名为南阳人樊调之妻梁嫕，就是汉和帝生母梁贵人的胞姊，汉和帝当即披阅，但见纸上写着： 妾嫕同产女弟贵人，前充后宫，蒙先帝厚恩，得见宠幸，皇天授命，诞生圣明。而为窦宪兄弟所见谮诉，使妾父竦冤死牢狱，骸骨不掩；老母孤弟，远徙万里。独妾幸免，逸伏草野，常恐没命，无由自达。今遭值陛下神圣之运，亲统万几，群物得所，窦宪兄弟奸恶，既伏辜诛，海内旷然，各获其宜。妾得苏息，拭目更视，乃敢昧死自陈所天。妾闻太宗即位，（指汉文帝）。薄氏蒙荣；即薄太后。宣帝继统，史族复兴。宣帝祖母史良娣遭难，嗣封史恭三子为侯。妾门虽有薄史之亲，独无外戚余恩，诚自悼伤。妾父既冤，不可复生。母氏年逾七十，及弟棠等，远在绝域，不知死生。愿乞收竦朽骨，使母弟得归故郡，则施过天地，存殁幸赖矣！ 汉和帝看到末句，亟命中常侍掖庭令，传召梁嫕入宫。梁嫕已在宫阙之下候命，一经宣召，当即入宫陈明。情词确凿，并无欺饰，掖庭令复报汉和帝，汉和帝因即引见。梁嫕举止大方，谈吐明白，说到母家蒙冤情事，禁不住珠泪盈眶，汉和帝亦为流涕。遂留梁嫕止宫中，旬月乃出，赏赐衣被钱帛，第宅奴婢，加号梁夫人。 擢升其丈夫樊调为羽林左监。调系樊宏族孙，樊宏即光武帝母舅，曾为光禄大夫。是时司徒丁鸿，早已病逝，由司空刘方继任司徒，用太常张奋为司空。三公联名上奏，太尉张酺亦列在内。请依光武帝黜吕后故事，请贬窦太后尊号，不准与汉章帝合葬。汉和帝踌躇再四，究竟抚育有年，不忍依议，乃下诏答复云： 窦氏虽不遵法度，而太后常自减损。朕奉事十年，深维大义：礼，臣子无贬尊上之文，恩不忍离，义不忍亏。案前世，上官太后亦未闻降黜，昭帝后上官氏，父安谋反被诛，后位如故。其勿复议！ 汉和帝手诏既下，群臣无复异言，乃奉窦太后梓宫，与汉章帝合葬敬陵，汉和帝此举，不失忠厚。尊谥为明德皇后。复将生母梁贵人，改行棺殓，追服丧制，与姊梁大贵人俱葬西陵，谥曰恭怀皇后。且追封梁竦为褒亲侯，予谥曰愍。 汉和帝刘肇即派遣中使与梁嫕及梁松之子梁扈，一同赴往汉阳，迎回梁竦丧身。梁竦当时死在汉阳监狱之中。特赐东园画棺，玉匣重衾，东园署名，主司棺椁。就在恭怀皇后的陵墓旁边，建造坟茔，由汉和帝刘肇亲自送葬，百官毕会。征还梁竦家属，封梁竦之梁棠为乐平侯，梁棠弟雍为乘氏侯，雍弟梁翟为单父侯；食邑各五千户，位皆特进，赏赐第宅奴婢车马兵弩等类。就是梁氏宗族，无论亲疏，俱得补授郎官。梁氏复转衰为盛，宠遇日隆。皇恩不可过滥，矫枉过正，又种下一段祸根。 清河王刘庆，亦乞诣生母宋贵人坟茔前，祭扫致哀，汉和帝当然允许，并诏有司四时给祭。刘庆垂涕语左右道：“生虽不获供养，终得奉承祭祀，私愿已足。倘再求作祠堂，恐与恭怀皇后相似，复涉嫌疑。欲报母恩，昊天罔极，此身此世，遗恨无穷了！”嗣又上言外祖母王氏，年老罹忧，病久失医，乞恩准迎入京师，使得疗疾。 有诏令许如所请，宋氏一干家属，亦得并至都中。清河王刘庆的舅舅衍俊盖暹等人，并补授为郎。惟窦氏从此益衰，夏阳侯窦瓌，就国后虽得幸存，终因借贷给贫人，导致遭受朝廷谴责，徙封罗侯，不得役属吏士。贵盛时，受人财货贿赂，尚且无罪；衰落时出资货人，反而却触犯朝章，世态炎凉，即此可见。及梁棠兄弟，奉诏返回京都，路过长沙，与罗县相距甚近，竟顺道前往胁迫窦瑰，逼令自杀。 汉和帝刘肇方加恩诸舅，不复查问。可见得天道无常，一反一复，荣耀时不知谦抑，总难免家破身亡，贻讥后世呢！当头棒喝。 且说汉和帝刘肇春秋日盛，尚未立后。后宫里面已选入数人，入宫最早，承宠最隆，要算是前执金吾阴识的曾孙女儿。阴识为光烈皇帝刘秀的皇后阴丽华之兄。世为帝戚。阴女年少聪慧，知书识字，面貌亦秀丽动人，因此亦选入掖庭，即邀得恩宠，受封为贵人，永元八年，被立为皇后。 偏又有一位世家闺秀，相继充选，门阀不亚于阴家，姿色且逾阴后，遂令施旦争妍，（施旦即西施郑旦。）尹邢斗艳，（尹邢两婕妤，皆汉武帝时的宫妃，）。正宫不免摇动，终落得桃僵李代，燕去鸿来。是女为谁？乃是故护羌校尉邓训之女，前太傅高密侯邓禹之孙女。 其母阴氏，乃是光烈皇后的侄女，名邓绥。建初六年（81年），邓绥出生于上谷郡宁城县护乌桓校尉府。 建初八年（83年），邓绥两岁，当时舞阴长公主的儿子梁扈获罪，邓绥的父亲邓训被指控私下与梁扈通书信，因而被革职归乡，邓绥随父亲回到南阳郡新野县。 邓绥五岁，太傅夫人（邓禹之妻，邓绥祖母）很爱她，亲自为她剪发。太傅夫人年纪太大，眼睛不大好，剪发的时候，误伤了邓绥的前额，邓绥忍痛不吭声。左右人看到这个情形，感觉奇怪，于是就问邓绥，邓绥回答说：“不是不痛，太夫人怜爱我为我剪头发，不忍伤老人心意，所以忍受了。” 五岁弱女，能体贴老人心意，确实是非常难得。左右之人俱为叹羡。 邓绥六岁能读史书，能作篆书，十二岁通《诗经》、《论语》。每当她的哥哥们读起经传，邓绥就虚心向他们提问。她的志向在于读书，而不问居家之事。她的母亲经常批评她，说：“你不习女工以供服饰之用，却一心向学，难道你要当博士吗？”邓绥难违母亲的训诫，于是白天缝纫衣物，晚上就私买蜡烛诵读经典，宗族内外都称她为“诸生”。 邓绥的父亲邓训对她感到很惊奇，于是遇到各种事务，无论大小，都和邓绥详细商议。然而邓训的儿子们进见他的时候，邓训却都不给他们赐坐席。邓训的弟弟邓邠问他：“你平生不和儿子们说话，难道是老糊涂了吗？” 邓训回答说：“我没有老糊涂，我这女儿虽然年纪小，但是我的儿子中没有能比得过她的，她必定会有益于我家。” 永元四年（92年），当阴后入选掖庭的时候，邓绥也被选入宫，出发前其父邓训逝世，邓绥便停留在家为父服丧，昼夜哭泣，终三年不食盐菜。导致面容憔悴，几乎到了人不相识的程度，人人又共称为孝女。 邓绥曾经梦见伸手摸到了天，浩浩荡荡，一色碧青，好像有钟乳一样的东西，她便抬起头吮吸吞饮。梦醒之后，邓绥也是感到奇怪，于是召来解梦的巫师询问。解梦的人回答说：“尧曾梦见攀天而上，商汤梦见天而舔天，这都是圣王成事之前的征兆，吉不可言。”后来又有看相的人见了邓绥，诧异地说：“她的骨相和商汤一样，多奇多贵。可惜是个女身，不过将来成就是贵不可言。”家里的人听了，都暗暗高兴，而不敢声张。 当时，女史学家班昭正在洛阳南宫东观藏书阁续写《汉书》，此时的邓绥仍然只是家人子的身份，她便跟随班昭，学习经书，兼及天文、算数。邓绥还博览五经传记、百家图谶、风雨占候，以及《老子》《孟子》《礼记·月令》《法言》等书，而从不看浮华无用之书。 太傅邓禹在世时，常自叹道：“我统兵百万未尝妄杀一人，后世必有兴旺的子孙。”邓禹侄子邓陔，也说兄长邓训为谒者时，修石臼河，岁活数千人，天道有知，家必蒙福。及其女儿年十六，丧服早阕，衣食如常，竟出落得丰容盛鬋，广额修眉，如此方为福相。邓绥身长七尺二寸，肌肤莹洁，好似玉山上人。宫中复将她选入，大小粉黛，俱相对无颜。汉和帝年将及冠，正是好色华龄，一经瞧着，怎肯放过？当晚即挈入寝室，共谐一成好梦。一宵恩爱，似漆投胶，越日，即册为贵人。 好在这邓贵人承宠不骄，邓绥恭谦肃穆，小心谨慎，一举一动，有规有矩。奉侍孝和阴皇后日夜战战兢兢。与同列的妃嫔应接慰藉，常常克己体下，即使是宫人仆役，都加恩施惠，汉和帝深深地嘉许她的行为。因此阖宫悦服，誉满一时。 后来邓绥患病，汉和帝刘肇特许她母亲和兄弟入宫服侍医药各事，而且不限定留宫的日数。邓绥对汉和帝说：“宫中禁地至为重要，若让外戚久留宫禁，会让陛下背负偏袒私幸的讥讽，也会让贱妾遭受“”不知足”的诽谤。上下两相受损，确实不是臣妾愿意看到的。” 汉和帝刘肇听了邓贵人所言，感慨地说：“别人都以经常能到禁宫走动为光荣，而你却反以为忧虑，深深地自我抑制、宁愿吃亏，真是难能可贵而为人们所做不到的啊！” 每有宴会，众妃嫔贵人们争着打扮修饰，发簪和耳饰光彩夺目，袿裳鲜艳明丽，而邓绥却穿一身素，没有修饰，朴实无华。她的衣服有与阴皇后同颜色的，就立即脱下并换上其他服装。 阴皇后的身高比较低，举止时有失仪，旁边的侍从都捂嘴嬉笑，而只有邓绥却表现得很悲伤，帮助阴皇后遮掩，就好像是自己的过失一样。从此每当邓绥与阴皇后共同觐见汉和帝的时候，邓绥便会弯下腰行走。 汉和帝刘肇每次询问后妃们对政事的见解，贵人邓绥都会谦逊退让，让阴皇后先进言。阴皇后的回答对汉和帝刘肇没有帮助和收获时，邓绥这才不得已回答汉和帝的问题。 汉和帝了解邓绥用心良苦而曲体人情，感叹地说：“修身进德之费心劳力，竟是这样的艰难吗？”后来汉和帝对阴皇后日渐疏远，每当邓绥被召，往往称疾不应。 既而阴皇后没有生育，邓贵人得宠亦未得怀孕，后宫之中得皇帝临幸的女子虽然偶尔也会有人生产，但是生下来的孩子大都不久就会夭折。当时汉和帝多次失去皇子，邓绥担心继嗣不广，常垂泪叹息，为此多次挑选才人（东汉时期皇帝配偶的代称）侍奉汉和帝，以应皇帝之爱心并企望能获得子嗣。 永元十二年（100年）六月，汉和帝刘肇宠爱邓绥，暗中已经有了废阴皇后的心意，因此对阴皇后比较疏远，阴皇后十分怨恨。 永元十三年（101年）八月己亥，北宫盛馔门阁发生火灾，汉和帝进一步坚定了废黜阴皇后的决心。 独阴皇后相形见绌，妒恨日深。阴皇后向来阴狠善妒，想方设法陷害邓绥。 而邓绥贤德的声誉却一天比一天高涨，阴皇后的外祖母邓朱，出入宫掖，阴皇后常密与计议，拟令巫祝咒死邓贵人。 最终无计可施，就暗造祝诅，求鬼神加害于邓绥。后来汉和帝病危，阴皇后暗中说道：“我得意”，并扬言要杀尽邓氏全族，绝不让邓氏再有一个活口留存于世。” 阴皇后的外祖母亦曾姓邓，且邓贵人由阴氏所出，彼此也是亲戚情谊相关，岂无香火情？乃存心如此，这妇人为何如此阴狠？偏宫人多得邓贵人厚惠，竟将密语传告邓贵人。 邓绥听说了这个事情后，对左右人流泪涕泣说：“我竭尽诚心侍奉皇后，却不得上天庇佑，反而获罪于天。妇人虽无从死之义，然武王有疾，周公以身为武王请命；楚昭王病，越姬实现昔日心誓，自杀从死。我惟有一死，上以报皇上的恩宠，中以解除我邓氏宗族的灾祸，下不让阴皇后有人彘之讥。” 说罢，贵人邓绥立即要饮药自杀，宫人赵玉坚决进行阻止，并谎称刚才有使者过来，说皇帝的病已经好了。邓绥信以为真，便打消了自杀的念头。第二天，汉和帝的病果然就好了。 渐渐后宫里的人就把阴后密言，传入汉和帝耳中，于是阴后愈为汉和帝所憎恨。眼见得长秋宫中，要让与她人做主了！汉称中宫，为长秋宫。有诗叹道： 螽斯麟趾尽呈祥，樛木怀仁百世芳； 试看桐宫终饮恨，何如大度示包荒！ 阴后废居桐宫，详见下回。 毕竟阴后被废与否，待至下回再详。 第557章 易中宫班超回朝 却说阴皇后妒妒怨恨邓贵人，已经被汉和帝有所察觉，为此随时加于提防，到了永元十四年间，竟有人告发阴皇后，谓与外祖母邓朱等人，共为巫蛊，私下咒诅等情事。 汉和帝即令中常侍张慎，与尚书陈褒，会同掖庭令，捕入邓朱，并二子邓奉、邓毅，及皇后弟弟阴轶、阴辅、阴敞，一并到案，严刑拷讯。三木之下，何求不得？当即录述口供，证明咒诅属实，应以大逆不道论罪，定谳奏闻。 汉和帝已经与阴皇后不和，见了张慎等复奏，也不愿顾及旧情，便命司徒鲁恭，持节至长秋宫中，册废皇后阴氏，徙居桐宫。 鲁恭由侍御史擢升至光禄勋，累蒙宠信。这个时候，司徒刘方，坐罪自杀，继任为光禄勋吕盖，不久又罢，遂升鲁恭为司徒。 鲁恭奉命废后，阴皇后已无计可施，只得缴出玺绶，搬向桐宫居住。长门寂寂，闷极无聊，即不气死，也要愁死。何况父亲阴纲仰药自尽，弟弟阴辅又死在监狱，外祖母邓朱，及母舅奉毅，并皆为刑杖所伤，陆续毙命。 阴邓两姓家属，全部流放到日南郡比景县（越南中部地区），阴氏的宗族亲属及其内外兄弟都被免官后遣送还乡。 阴皇后单剩了自己一身，凄惶孤冷，且悔且愤，且愤且悲，整日里以泪洗面，茶也不饮，饭也不吃，终落得肠断血枯，名登鬼箓，一命呜呼。谁叫你心量狭窄。宫人报闻汉和帝，总算发出一口棺木，草草收殓尸体，即日舁出宫外，藁葬平亭。 邓贵人听闻阴后被废，却还上书劝阻，太觉得假惺惺了。汉和帝当然不从。邓贵人即自称疾笃，不敢当夕，约莫有好几旬，有司请续立皇后，汉和帝说道：“皇后为六宫领袖，与朕同体，承宗庙，母天下，岂可率尔册立？朕思宫中嫔御，只邓贵人德冠后庭，尚可当此！” 这数语为邓贵人所闻，连忙上书辞谢，让与后宫周冯诸贵人。好容易又是月余，汉和帝决计立邓贵人为后，贵人且让至再三，终因优诏慰勉，方登后位。也好算得大功告成了，宫廷内外，相率庆贺；梦兆相法，果如前言。 阴皇后在位时，四方各国进贡方物，都按照奢侈程度划分高低，各种器物都饰以金银；自从邓绥成为皇后，万国贡献的奢靡之物一律禁绝，岁时季节只需进贡纸墨。为此举为蔡伦改进造纸术提供了物质条件。 汉和帝每次想封爵邓绥家族，邓绥往往谦让苦苦哀求不让进行，所以邓绥的哥哥邓骘在整个汉和帝之世不过是一位虎贲中郎将而已。 汉和帝崇尚儒术，选用正士，颇与乃父相似。 沛国洨县（今安徽省固镇县）人氏陈宠，乃是前汉尚书陈咸曾孙，陈咸当初避王莽之祸而辞职，隐居不仕。常告诫子孙议法，宁轻毋重。及东汉中兴，陈咸已经早殁，其孙躬出为廷尉左监，谨守祖训，未敢尚刑。陈宠即是陈躬之子。 陈宠年轻时即任州郡吏，后被征召到鲍昱的司徒府任属官。又转任辞曹，掌管狱讼事宜。凡经他处理的案件，无不使人心悦诚服。因此，鲍昱让他代为撰写《辞讼比》七卷、《决事都目》八卷（均失传），上报皇帝，获准颁布施行，成为官府办案的法律依据。 汉章帝即位后陈宠受命为尚书。当时，官吏办事多偏严酷，他奏请改变前代烦苛之法，主张在严明之后济之以宽。皇帝真诚地采纳了他的意见，诏示司法部门禁用酷刑，解除不合理的禁令，废除苛刻的法律条文，重审案件五十余起。后来，此诏示被载入法令。 陈宠谨慎周密，讲究人臣之理，但不以慎独为苦，谢绝人情往来，因而很受朝廷器重。皇后之弟、侍中窦宪举荐真定县（今河北正定县）县令张林为尚书。汉章帝征求陈宠意见，陈宠认为张林虽有才能，但不清廉。后来，张林虽经窦宪力荐而被任用，却因贿赂、贪污而犯罪。和帝即位后，窦宪掌权。窦宪建议窦太后让陈宠主持汉章帝丧仪，欲伺机陷害陈宠。 黄门侍郎鲍德素来敬重陈宠，劝说窦宪之弟夏阳侯窦瑰道：“陈宠侍奉先帝时，很被信任，所以久留在台阁，赏赐有些特殊。今不受忠能的赏赐，而计较他细微的错失，的确是伤害辅政容贷之德。” 窦瑰也是好士之人，很以为对，所以陈宠得到出为太山太守的机会。后来转为广汉太守。西州豪绅搞并兼，官吏多奸邪贪污，诉讼案每天百数件。陈宠到任，用了良吏王涣、镡显等作为心腹，打官司的日渐减少，郡中清静严肃。行旬雒(洛)县城南，每逢阴雨天气，常有哭声在府中听到，已经几十年了。陈宠听说而疑其必有缘故，派官吏查察案情。吏回来报告说：“世道衰乱之时，这下面多有死亡之人，而骸骨不得埋葬，可能原因就在这里么？”陈宠凄怆地叹惜，即命令县府全部收殓埋葬起来。从此哭声就没有了。后来窦宪做大将军征匈奴，公卿以下及郡国没有人不派官吏子弟馈赠财物的，而陈宠与中山相汝南张郴、东平相应顺守正道不阿谀。后来和帝听说了，提升陈宠做大司农，张郴做太仆，应顺做左冯翊。 永元六年(公元94年)，陈宠代郭躬做廷尉。性格仁慈矜特。后来做了审判官，多次议论疑案，常亲自上奏，每附经典，务从宽恕，皇帝常听从他，救活的犯人很多。那些深文刻敝的案件，这时才减少许多。陈宠又清理律令条法，出于《甫刑》的除掉。并且说：“臣听说礼经三百，威仪三千，所以《甫刑》杀头的大辟罪二百，五刑之类三千。礼之所去，刑之所取，失礼就入刑，相互为表里。今律令死刑六百一十，耐罪千六百九十八，赎罪以下二千六百八十一，出于《甫刑》的一千九百八十九，其中四百一十大辟，千五百耐罪，七十九赎罪。《春秋保乾图》说“：王者三百年一蠲法。”汉兴以来，三百二年，宪令稍增，科条无限。又律有三家，其说各不相同。应该令三公、廷尉平定律令，应经合义的，可使大辟二百，而耐罪、赎罪二千八百，并为三千，全部删除其余令，与礼相应，来改变万人的视听，以致得到刑措不用之美誉，传之无穷的后代。” 这个建议还来不及施行，陈宠碰上诏狱吏与囚犯交往抵罪。朝廷为此下诏免刑，为此救活了成千上百人命。陈宠被拜为尚书。升为大鸿胪。陈宠经历二郡三卿，所在都有事迹被称于当时。 惟司空张奋免职，后任为太仆韩棱，韩棱以刚直着名，迭见前事，当然为众望所归。太尉张酺，因病乞休，尝荐魏郡太守徐防自代，汉和帝进大司农张禹为太尉，征徐防为大司农。 张禹襄国人，族祖姑曾适刘氏，就是光武帝祖母；祖况随光武刘秀北征，战殁常山关；父张歆为淮阳相。张禹笃厚节俭，师事前三老桓荣，得举孝廉，拜扬州刺史。 张禹曾经渡江巡行所属郡县，中原的人都认为江中有伍子胥的魂魄，很难成功渡过去。张禹准备渡江，官吏坚决请求，张禹不听。张禹严厉地说：“伍子胥如果在天有灵，知道我立志要审理冤案错案，难道会危害我吗？”张禹于是就挥动船桨，成功过了江。 徐县北部边界有个蒲阳坡，附近有许多良田，可是都淤塞荒废，没有人修整。张禹带领百姓修建水闸，疏通沟渠，引水灌溉，于是开垦出几百顷常年耕种的良田。劝勉率领官吏和百姓，供给他们种子，并亲自参加劳动，于是田地大丰收。邻近郡县贫穷的人，投靠张禹的有一千多户。屋子一栋接一栋，蒲阳坡的下面成了一个城镇。后来一年多，开垦的田地达一千多顷，老百姓解决了温饱，能自给自足。功曹戴闰，是前太尉的属官，权势可使郡内震动。犯有小的罪过，张禹命令他主动到徐县的狱中去，然后依法治他的罪。自长史以下的官吏，没有不感到震惊收敛的。 后来张禹历行郡邑，决囚察枉，民皆悦服。嗣转兖州刺史，亦有政声。入为大司农，吏曹整肃，及擢拜太尉，正色立朝，为朝廷所倚重。 徐防，沛国铚（今安徽省濉溪县临涣）人，亦有令名，祖父宣，为讲学大夫，以《易》教授王莽。父宪，亦传宣业。祖宣父宪，皆通经术，至徐防世承家训，举孝廉，乃入为郎。 《后汉书》说徐防“体貌矜严”，也就是我们今天所说的有气质。热心提倡儒学、注重刑名文法的汉明帝刘庄看见他气质非凡，十分欣赏，升他为尚书郎，掌管机要。《后汉书》卷四十四《徐防传》中有这样的记载：防体貌矜严，占对可观，显宗异之。 徐防这个人做事小心谨慎，侍奉皇帝毕恭毕敬。汉和帝永元初，徐防迁任司隶校尉。司隶校尉负责监察在京百官的各种不法行为。皇帝召集朝会的时候，司隶校尉与御史中丞、尚书令三人有单独的席位，称“三独坐”。 后来，徐防出任魏郡太守。按照东汉制度，皇子封王，以郡为国。每国置傅、相各一人。傅主要负责王府事务；相就是郡太守，主要负责各类政务。 永元十年，徐防先后迁任少府、大司农，掌管钱谷之事。 永元十四年，汉和帝因为张酺的推荐引召徐防拜为司空。 东汉的中央政府组成沿用西汉制度，以三公领九卿为基本架构。三公分别为太尉、司徒、司空。东汉任命三公多以知名经师为之，以宣扬经术治国的理念。三公掌谋议国之大政。东汉唯以太傅为上公，三公的地位仅次于上公。司空领宗正、少府、司农三卿，主要负责水利工程、城防建筑、宫室营建等事务。司空与太尉、司徒共同讨论皇帝交议的国政，定议后会衔上奏。 刚好这个时候，司空韩棱逝世，太常巢堪代任，未能称职，于是汉和帝进升徐防为司空。 徐防留意经学，分析章句，经训乃明。就是司徒鲁恭，亦以通经致用。鲁恭的弟弟鲁丕更是好学不倦，兼通五经。 汉章帝初年时，诏举贤良方正，应举对策，约有百余人，独不同时应举，得列高第，除为议郎，迁新野令，视事期年，政绩课最。擢拜青州刺史，后复调为赵相。门生慕名就学，追随辄百余人，关东人互相传语云：“五经复兴鲁叔陵。”叔陵即是鲁丕的表字。 东汉自光武修文，历三传而并尚经学，故士人多以此见誉，亦以此致荣。旋复调任东郡陈留诸太守，坐事免官，侍中贾逵，独奏称不道艺深明，宜加任用，不应废弃，和帝乃再征为中散大夫。 永元十三年，汉和帝亲幸东观，取阅藏书，召见侍中贾逵，尚书令黄香等，讲解经义，丕亦在列。 贾逵为贾谊九世孙，累代明经，至贾逵复专精古学，尝作《左氏传国语解诂》五十一篇，献入阙廷，留藏秘馆，入拜为郎；又奉诏撰《尚书古文同异》，及《齐鲁韩诗与毛氏异同》，前汉时，辕固为齐诗，申公为鲁诗，韩婴为韩诗，毛苌为毛诗。并作《周官解诂》，凡十数卷，皆为诸儒所未及道，因此名重儒林。 汉和帝迁贾逵为左中郎将，改官侍中，领骑都尉，内参帷幄，兼职秘书，甚见信用，盈廷俱推为经师。贾逵以经学成名，故特从详叙。 黄香为江夏人，九岁失母，号泣悲哀，几致灭性，乡人称为至孝。年十二，为太守刘护所召，使居幕下，署名门下孝子，黄香得博览经典，殚精道术，京师称为天下无双，江夏黄童。嗣入为尚书郎，超迁至尚书令。试想！这贾侍中、黄尚书两人，一个是累代家传，一个是少年博学，平时讲贯有素，一经问答，统是口若悬河，不假思索。 偏鲁叔陵与他辩难，却是独出己见，持论明通，转而使贾、黄两位宿儒无词可驳，也不免应对支吾。汉和帝顾视鲁丕，不禁称善，特赐冠帻履袜，并衣一袭。 此时却难为贾黄。鲁丕谢赐而退，越日复上疏道： 臣以愚顽显备大位，犬马气衰，煨得进见，论难于前，无所甄明，衣服之赐，诚为优过。臣闻说经者传先师之言，非从己出，不得相让；相让则道不明，若规矩准绳之不可枉也。难者必明其据，说者务立其义；浮华无用之言，不陈于前，故情思不劳，而道术愈章。法异者各令自说师法，博观其义，览诗人之旨意，察《雅颂》之终始，明舜禹皋陶之相戒，显周公箕子之所陈，观乎人文，化成天下。陛下既广纳謇謇以开四聪，无令刍荛以言得罪，既显岩穴以求仁贤，无使幽远独有遗失，则言路通而人才进，人才进而经说明，天下可不劳而理矣！ 为此一疏，汉和帝乃下诏求贤，令有司选举明经洁行，使侍经筵，且敕边郡各举孝廉。敕书有云： 幽并凉州户口率少，边役众剧，束修良吏，进仕路狭。 朕惟抚接夷狄，以人为本，其令缘边郡口十万以上，岁举孝廉一人，不满十万，二岁举一人，五万以下三岁举一人。 阅此，应疑汉和帝既令边郡各举孝廉，何故限人限岁，严格如此？哪知孝不易得，廉亦难能，且边郡人民，华夷杂处，性质多半愚蒙，尚未开明文化，能有几个孝子，几个廉士呢？这且无容细叙。 且说凉州西偏，屡有寇患，叛羌迷唐，自被刘尚、赵世等打击而走，奔往塞外，汉兵引归。 廷议且谓刘尚、赵世畏懦，不敢穷追，应该坐罪，乃逮入诏狱，并令免职。此议亦太过苛薄。谒者王信，代为领导刘尚军营，屯驻枹罕；谒者耿谭，代领赵世军营，屯驻白石。 耿谭复悬赏购募，招诱羌人，羌众又陆续来归。天下无难事，总教现银子。迷唐见部众离散，复起惊慌，因此遣人乞降。耿谭令迷唐自至，方可允许。 迷唐不得已来到汉营，耿谭与王信会同接受投降，且派遣迷唐诣阙投诚；余众不满二千，统皆饥饿体乏，暂入居金城，拨给衣食。 到了迷唐入京，朝谒已毕，汉和帝令他还居榆谷，不得再叛。 迷唐未便多言，拜辞西行。奈何复纵之使去？到了塞下，却不肯再回故地，他想榆谷附近，汉人已造河桥，往来甚便，如何保守得住？因此致书护羌校尉吴祉，托言种人饥饿，不肯远归。 吴祉得书，还道他是真言，多赐金帛，令得籴谷购畜，便即出塞。不料迷唐立刻心变，到了金城挈领部众，顺便钞掠湟中诸胡，满载而去。 王信、耿谭、吴祉，统皆坐罪，又致夺职还乡，改用酒泉太守周鲔为护羌校尉。 永元十三年秋季，迷唐复至赐支河曲，率众犯塞。周鲔与金城太守侯霸，调集诸郡兵士，湟中小月氏胡，合三万人出塞，行至允川，未见羌踪。 鲔安营驻扎，使侯霸前往探哨。侯霸骁勇敢战，在途巡逻，忽然与迷唐相遇，毫不畏缩，即向前突阵，锐不可当，羌众慌忙退走，已晦气了四百多人，做了枉死的无头鬼。 侯霸复驱兵追剿，急得羌众走投无路，多半匍伏乞降，共计有六千余口。迷唐只带了数百残骑，奔往赐支河北，伏匿岩谷间。及侯霸飞章告捷，汉朝廷因周鲔逗留，未曾与战，饬令还都论罪；擢升侯霸为护羌校尉。置校尉如奕棋，也属不宜。既而安定郡兵攻灭烧何羌，由郡守发兵剿灭，没入妇女，尽为奴婢。于是西海(青海湖)与大小榆谷之地不再有羌寇。 曹凤上书献议道： 西戎为害，前世所患，臣不能纪古，且以近事言之：自建武以来，其犯法者常从烧当种起事。所以然者，以其居大小榆谷，土地肥美，又近塞内，诸种易以为非，难以攻伐，南得杂种以广其众，北阻大河，因以为固，又有西海鱼盐之利，缘山滨水，以广田畜，故能强大。常雄诸种，恃其权勇，招诱羌胡；今者衰困，党援坏沮，亲属离叛，余兵不过数百人，窜走穷荒。臣愚以为宜及此时，建复西海郡县，规固二榆，广设屯田，隔塞羌胡交通之路，遏绝狂狡窥伺之谋；又殖谷富边，省委输之役，国家可无西顾之忧矣！ 汉和帝刘肇览书，发交公卿会议，俱云可行。乃复修缮故西海郡，派金城郡西部都尉驻守西海郡，同时拜曹凤为新一任金城郡西部都尉，驻兵于龙耆城，于是东汉在青海湖一带广增屯田，沿河驻扎的兵营共三十四部。 功将垂成，后因汉安帝永初元年，诸羌复叛，竟至中辍。惟迷唐孤弱失援，终至病死。有一子款塞来降，户口不满数千，西陲暂得少安。至若西北一带，自从班超抚定西域，各国归命，变乱不生。 惟班超由汉明帝永平十六年，奉命西行，直至汉和帝永元十二年，尚未得归，先后约三十载，班超年将七十，思归故里。 刚好这个时候，班超掾史甘英，奉班超令欲赴大秦，即罗马国。行至条支，即阿剌。西临大海，为安息人所劝阻，中道折回；安息国献入狮子，及条支大鸟，班超因而派遣儿子班勇偕同外使，共诣洛阳，特拜疏乞归道：臣闻太公封齐，五世葬周；狐死首丘，代马依风。《韩诗外传》云：“代马依北风，飞鸟扬故巢。”夫周齐同在中土，千里之间，犹且如此，况远处绝域如小臣，能无依风首丘之思哉？蛮夷之俗，畏壮侮老，臣超犬马齿歼，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂弃捐。昔苏武留匈奴中，尚十九年，今臣幸得奉节，带金银，护西域，如自以寿终屯部，诚无所恨；然恐后世或因臣沦没西域，举以为戒。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。老病衰困，冒死瞽言。谨遣子勇随献物入塞。及臣生在，令勇目见中土，亦所慰心。望阙哀鸣，伏冀垂鉴。 这篇疏文呈入，汉和帝因班超居西域，得外人心，急切无人可代，只得暂从搁置，俟后再图。 转眼间又是二年，班超久待朝命，杳无消息。但听闻妹妹班昭入宫续写史书，为后宫之师，因此特寄与一书，浼令设法求归。班昭本就善写文章，援笔立就奏章，伏阙上陈。略云： 妾同产兄西域都护定远侯超，幸得以微功特蒙重赏，爵列通侯，位二千石，天恩殊绝，诚非小臣所当被蒙。超之始出，志捐躯命，冀立微功，以自陈效。会陈睦之变，道路隔绝，超以一身奔走绝域，晓譬诸国。因其兵众，每有攻战，辄为先登，身被创痍，不避死亡，赖蒙陛下神灵，尚得延命沙漠。至今积三十年，骨肉生离，不复相识，所与相随时人士，皆已物故。超年最长，今且七十，衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行，虽欲竭尽其力，以报塞天恩，迫于岁暮，犬马齿索。蛮夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不见代，恐开奸宄之源，生逆乱之心。而卿大夫咸顾目前，莫肯远虑，如有猝变，超之气力，不能从心，便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之效，诚可痛也！故超万里归诚，自陈苦急，延颈遥望，三年于今，未蒙省录。妾窃闻古者十五受兵，六十还之，亦有休息，不任职也。缘陛下以至孝理天下，得万国之欢心，不遗小国之臣，况超得备侯伯之位？故敢触死为超求哀，匄超余年，一得生还，复见阙庭，使国家永无劳远之虑，西域无仓猝之忧，超得长蒙文王葬骨之恩，子方哀老之惠。子方姓田，为战国时魏文侯师，文侯弃老马，子方为弃马非仁，收而养之。诗云：“民亦劳止，汔可小康；惠此中国，以绥四方。”超有书与妾生诀，恐不复相见。妾诚伤超以壮年竭忠孝于沙漠，疲老则便捐死于旷野，诚可哀怜。如不蒙救护，之后有一旦之变，如国家何？妾冀幸超家蒙赵母卫姬先请之贷，赵母谓赵括母，惧括败，先请得不坐罪。卫姬系齐桓公姬，桓公与管仲谋伐卫，桓公入，姬先请卫罪。并见《列女传》。愚戆不知大义，触犯忌讳。无任翘切待命之至。 汉和帝见了此奏，不禁感动，乃召班超还朝，命中郎将任尚接替班超，继任西域都护之职。代为都护。班超欣然奉命，与任尚交代。 任尚问班超道：“君侯您在外国三十多年，而由我接替您的职务，责任重大，但我的见识短浅，希望您能予以指教！” 班超喟然道：“我年纪已老，智力衰退，而您多次担任高官，难道我班超能比得上吗！一定要我提建议，我就想贡献一点愚见。塞外的官吏士兵，本来就不是孝子顺孙，都是因为犯有罪过，而被迁徙塞外，守边屯戌。而西域各国，心如鸟兽，难以扶植，却容易叛离。如今您性情严厉急切，但清水无大鱼，明察之政不得人心，应当采取无所拘束、简单易行的政策，宽恕他们的小过，只总揽大纲而已。” 任尚虽然谢教，心下却未以为然，待班超走后，任尚私下对自己的亲信说：“我以为班君会有奇策，而他今天所说的这番话，不过平平罢了。” 平淡中却寓至理，奈何如此轻视？任尚遂把班超之言置诸脑后，不复记忆。 此时有一修仙者钟离权正在遨游人间各个国家，经过班超上空，以顺风耳神通听得任尚对班超自以为是的看法，不由地感到鄙夷，自言自语道：“这个任尚真是自以为是，狗眼看人低，将来征羌无功，滥杀无辜，被朝廷用囚车征召到京师，在闹市斩首，尸体暴露街头，财产都被没收。也是这个任尚的因果报应。” 这个钟离权，是何人物。乃是八仙之一，又叫汉钟离。作者在前文第358章到362章都说了汉钟离的出处经历故事。 在这里再简单介绍说明，让读者加深印象。 《列仙全传》则说，钟离权乃是东汉时期的人，一出生的时候就像三岁的小孩一样大了，生得顶圆额广，耳厚眉长，目深鼻耸，口方颊大，唇脸如丹，一看就是福相。 据说这位将门虎子自幼就能掂量出一件东西的轻重，好像手里有一个“权”(古代的秤砣)，他的父亲便给他取名叫钟离权。 长大以后身长八尺，俊目美髯，进入仕途没多久就当了谏议大夫。后来吐蕃（应该是羌人）造反，他的哥哥（又说是叔叔）钟离简举荐他当大将，当今天子见他相貌不凡，奇才神勇，便让他挂帅西征。不料被权臣所忌，“发羸卒二万”随他西征。结果钟离权的部队刚到前线，就被羌人趁夜劫营，败得一塌糊涂，钟离权落荒而逃，在深山密林中迷失了道路。后来遇到了东华帝君王玄甫，点化他修行。他明白自己前世是太上老君的看炉童子，因为不小心让太上老君的坐骑青牛逃下凡，被贬下凡的。从此钟离权就修行。因为打了败仗，已无法向朝廷交待，于是钟离权偷偷回家，让家人搬家，而钟离简也和他一起去修道，后来在华山修行法术，用铁石炼成黄金帮助当地的穷苦老百姓，救了很多人。随后东游泰山，遇到华阳茅真人把太乙刀圭、火符之诀传授给他，修成后号“正阳真人”。又入崆峒山谒见太上老君，老君赐号“云房”。 汉钟离救苦救难，曾经飞剑杀死吃人的老虎。后来经太上老君的推荐，玉皇大帝封他为“太极左宫真人”，钟离权从此正式名列仙班。 话回正题，班超回到洛阳，诣阙进谒，汉和帝慰劳数语，令为射声校尉。班超素患胸疾，至是日益加剧，入朝不过月余，便致病重告终，享年七十一岁。汉和帝遣使吊祭，赗遗颇厚，令长子班雄袭爵。有诗咏道： 久羁外域望生还，奉诏登途入玉关； 老病已成身遽逝，此生终莫享余闲！ 班超在西域三十一年，在内平定诸国内乱，对外抵御强敌，人心向附，威信很高。他在西域进行军事活动，主要依靠当地兵力。为政宽简，吏士团结，人心向附，正确地执行了汉王朝“断匈奴右臂”的政策，不仅维护了东汉边疆地区的安全，而且加强了与西域各属国的联系，为西域的回归做出了卓越贡献。自汉置西域都护以来，以班超功绩最为卓着。 班超如此大功，生虽封侯，死不予谥；那宦官郑众，居然得加封为鄛乡侯，真是有汉以来，闻所未闻了！ 欲知后事，试看下回续叙。 第558章 太后临朝，副尉破虏 却说郑众封侯，汉和帝因为他诛灭窦氏有功，颁赏时又辞多就少，所以格外宠信待遇，封他为鄛乡侯，食邑一千五百户。但宦官封侯并非东汉首创，西汉时期的吕后就曾经给宦官封侯。 哪知刑余小人，只可备供洒扫，怎得视若公卿？就使郑众驯良可取，有功不矜，究不能封他为侯。贻讥作俑，这便是教猱升 木，引蚁决堤。（教猱升木出自《诗经·小雅·角弓》“”毋教猱升木，如涂涂附”，毛传注“”猱，猨属”，该成语字面指教猴子爬树，引申比喻唆使恶人为恶） 光武帝刘秀辛苦经营的天下，要为了郑众封侯，自启厉阶，终落得七乱八糟，不可收拾呢！引起下文乱事。话休叙烦。 且说永元十五年间，孟夏日食，有司以阴气太盛，奏遣诸王就国。日食，乃天道之常，就使果应人事，亦为邓后临朝预兆，奈何归咎诸王，请令就国？穿凿附会，殊属可笑。原来汉和帝性情友爱，遵循乃父故事，令兄弟留居京师。及有司奏请遣发，汉和帝尚不忍分离，有诏作答道： 日食之异，责由一人。诸王幼稚，早离顾复，弱冠相育，常有“蓼莪凯风”之哀。《蓼莪凯风》见《诗经》。选懦仁弱之意。之恩，知非国典，且复须留。 没过多久又是冬日，汉和帝出祠章陵旧宅，光武帝改舂陵乡为章陵县，事见建武六年。汉和帝令诸王一律从行。祠毕后大会宗室，饮酒作乐，备极欢洽。嗣又顺道进幸云梦，至汉水滨方拟再诣江陵，忽然接到留守太尉张禹的奏章，乃是谏阻远游，汉和帝乃还。清河王中傅卫，与清河王刘庆并同随驾，沿途索赃，得千余万缗，事被汉和帝察觉，派吏鞫治，并责庆不先举发。刘庆答复道：“位居师傅，选自圣朝，臣本愚昧，但知言从事听，不便纠察，所以未得先闻。”汉和帝听了，颇以奏对合宜，待抄出卫私赃，一并赐刘庆。清河王刘庆推辞谦让不许，于是跪拜领授而退。太尉张禹，亦得蒙特赏；此外留守诸官，及随从诸臣并各赐钱帛有差。会岭南例贡生龙眼荔枝，十里一置，马递曰置。五里一侯，司望曰侯。互相传送，昼夜不辍。临武县长唐羌，具陈贡献劳苦情形，且请汉和帝勿重滋味。乃有诏禁止贡献，饬太官毋受珍羞。这是汉和帝美政，故特表明。 越年司徒鲁恭，因事免官，迁司空徐防为司徒，进大鸿胪陈宠为司空。陈宠已由廷尉进官大鸿胪。又越年改号元兴，大赦天下，凡宗室因罪削籍，并得赐复。 元兴元年（105年），蔡伦创造了前所未有的造纸工艺，利用废旧麻类物资及廉价的谷树皮等为原料，经过挫、捣、抄、烘等多步工艺，生产出物美价廉的植物纤维的纸张呈献给汉和帝，由于纸张的质量提高，得到汉和帝的重视，受到汉和帝赞誉，并下令在全国推广使用。纸张的应用得以推广，逐渐代替了简帛。后人将蔡伦改进制造的纸称为“蔡侯纸”。 不久，雍地忽裂（公元105年6月19日东汉和帝元兴元年五月二十一日，陕西兴平、凤翔交界处发生5级地震，烈度六度。地忽裂，古人当地忽然地震的意思），当时的人们都感到惊讶，以为不祥。 待至十二月间，汉和帝身体生病，病情逐日沉重，竟至告崩，享年只有二十七岁，在位一十七年。当时储君未立，后宫虽然生子，但是大多早殇，往往视宫中为凶地，遇有生育，辄使乳母抱出宫外，寄养于民间。及车驾将崩，群臣尚未知皇嗣下落，无从拥立，不得不禀明邓后，请旨定夺。 汉和帝有个叫吉成的宫人，服侍她的人对她心怀恨意，便制作桐人，写上邓绥的名字并埋藏了起来。后来事发，掖庭审讯时，这些侍从们却都说是吉成做的。但邓绥却说：“我曾对吉成有恩，吉成虽然出身低贱，但平日里从未有过恶言，今日之事却一反常态，不合情理。”于是便亲自召见吉成，对此事反复核实，最终查明是她的侍从们所为。宫中没有不叹服的，皆称赞邓绥圣明。 邓后却知后宫生子，遗存二人，皇长子刘胜由于患有痼疾而不得立，其余十多个皇子接连早夭，于是后来出生的皇子往往隐秘养于民间。太后邓绥便迎立出生只有一百多天的刘隆立为太子。当夜即位，尊邓后为皇太后，临朝听政。邓太后临朝称制，下诏称：“皇帝幼冲，承统鸿业，朕且权佐助听政。”于是以“女君”之名亲政。这一年，邓绥年仅二十五岁。 邓绥临朝初期，刚刚遭到汉和帝大丧，法规禁条没有完备。宫中有一箱珠宝不见了，太后邓绥心中暗想，如果加以拷问，必定伤及无辜。于是她便亲自检阅宫人，对每一个宫人察言观色，偷窃者很快就自首服罪。 临朝不到半月，便已改岁，邓太后定年号为延平元年，进太尉张禹为太傅，司徒徐防为太尉，参录尚书事，百官总己以听。邓太后以帝在襁褓，欲令重臣入居禁内，乃令张禹留卫宫中，五日一归府；并擢升光禄勋梁鲔为司徒，使其继徐防后任，备位三公。封皇兄邓胜为平原王，奉葬汉和帝于慎陵，庙号穆宗。总计汉和帝在位十七年，英明仁恕，有祖父风，少年即能摈除窦氏，收揽权纲；后来尊儒礼士，纳谏爱民，凡蠲租减税，赈饥恤贫诸诏，史不绝书；遇有灾异，辄延问公卿，谕令极言得失，前后符瑞，得八十一处，皆自称德薄，抑而不宣。可惜天不假年，未及壮年便即病殁。只是在位晚期的时候荣封郑众，以后导致宦官继起用事，这乃是汉和帝一生遗累，种下绝大祸根。祸足亡国，故不惮烦言。 丧葬既毕，清河王刘庆等，始俱令就国。清河王刘庆追念汉和帝德惠，衔哀不已，甚至刘庆便在前殿嚎哭，吐血数升，因而发病。 邓太后格外体恤，特许清河王刘庆在自己的清河国内设立中尉、内史，赐什物皆取乘舆上御，皆取自汉和帝乘舆，俾作纪念。且因嗣皇幼小体弱，恐有不测，乃留刘庆长子刘祜，与嫡母耿姬，仍居清河邸中，以备非常。邓太后让宋衍等人都担任清河王大夫。清河王刘庆回到清河封地后，下令说：“寡人生于深宫，长于朝廷，仰恃明主，垂拱受成。既以薄佑，早离顾复，属遭大忧，悲怀感伤。蒙恩大国，职惟籓辅，新去京师，忧心茕茕，夙夜屏营，未知所立。盖闻智不独理，必须明贤。今官属并居爵任，失得是均，庶望上遵策戒，下免悔咎。其纠督非枉，明察典禁，无令孤获怠慢之罪焉。” 邓太后一面使宫人归园，特赐周冯两贵人策书道： 朕与贵人托配后庭，共欢等列，十有余年。不获福佑，先帝早弃天下，孤心茕茕，靡所瞻仰，夙夜永怀，感怆发中。今当以旧典分归外园，惨结增叹，《燕燕》之诗，曷能喻马？《燕燕》为卫庄姜送戴妫诗。其赐贵人以王青盖车采饰辂骖马各一驷，黄金三十金，杂帛三千匹，白越四千端；布名。冯贵人未有步摇环佩，亦加赐各一具，聊为赠别，不尽唏嘘。 周、冯两位贵人，奉策拜赐，辞别出宫，至园寝中陪侍山陵去了。 邓太后复接连下诏，大赦天下，凡建武以来得罪被锢，皆复为平民。又减节太官导官尚方内署所提供服食，太官掌御厨，导官掌择御米。自非陵庙祭祀，食米不得导择，朝夕惟一肉一饭，不得妄加。郡国贡献，悉令减半，斥卖上林鹰犬，蠲省（节省）离宫别馆米炭，所有掖庭侍女，及宗戚没入诸官婢，一律遣归，各令婚嫁。（从东汉开国至刘隆时期，在这八十多年的时间里，有无数女子先后入宫，她们的一生都虚度在这宫墙苑内，而民间却有许多人娶不到妻子，造成了“内有怨女，外有旷夫”的局面，并且加重了朝廷的财政负担。同年六月，邓绥太后下诏允许五六百名宫女回归民间，过上正常的日子） 延平元年（106年），天上降下四颗陨石坠地，有三十七个郡国发生大规模水灾，毁坏庄稼。时人认为水灾发生原因是阴气过盛，归罪于邓太后专政。这自然灾难归咎一个女子未免只是当时人们生活不满而借于发泄吧？ 因连月下雨，郡国或患水灾，邓太后即敕二千石官员据实详报，为除田租刍藁，不得欺隐。各处淫祀，不入祀典，概令罢免。并且下令官员打开粮仓赈济饥民，这都是邓太后初次临朝的美政。总束一语。既而司空陈宠病殁，邓太后命太常尹勤为司空，且进虎贲中郎将邓骘为车骑将军。 邓骘乃是邓训长子，为邓太后亲兄，表字昭伯，少时为窦宪府掾，及女弟立为贵人，乃与诸弟并为郎中，汉和帝尝欲加封邓骘，牛却为邓后所推让，故迁官止虎贲中郎。 及邓后既而临朝，遇有一切政务，不能不引邓骘入议，较免嫌疑，因擢升邓骘为车骑将军，仪同三司。三司就是三公，汉官中向无此名，自邓太后为始。邓太后临朝，势必引用外戚，后来一跌赤族，可慨可叹！牌闹敛抑，且受祖父邓禹遗训，居安思危。 但女弟既为太后，年仅花信，不便屡见大臣，自己托在同胞，出入较为方便，只好勉强受命，就职任事。光阴易过，又是仲秋，那小皇帝竟感冒风寒，仓猝天殇，年仅二岁，殡殓崇德前殿中。因夭折而亡，故上谥号为“孝殇皇帝”。 群臣认为汉和帝长子刘胜的厥疾（气闭昏厥之症）不严重，都想立他。邓太后由于之前没有选择立刘胜为帝，害怕刘胜心怀怨恨。 邓太后忙与兄长邓陟秘密商议，议及继统事宜。 好在清河王刘庆之子刘祜，尚留邸中，当由邓太后创议迎立，兄长邓陟亦赞成。再由朝廷诸公卿臣子商量，亦无异言，便夤夜使持节，用王青盖车迎刘祜入宫，先授封长安侯，然后准备嗣位。邓太后即下诏道： 先帝圣德淑茂，早弃天下，朕奉嗣皇，夙夜瞻仰日月，冀望成就。岂意猝然颠沛，天年不遂，悲痛厥心！朕惟平原王素婴痼疾，未便继承。念宗庙之重，思继嗣之统，惟长安侯质性忠孝，小心翼翼，能通诗论，笃学乐古，仁惠爱下，年已十三，有成人之志。亲德系后，莫宜于祜。《礼》：“昆弟之子犹己子。”《春秋》之义：“为人后者为之子。”不以父命辞王父命，其以祜为孝和皇帝嗣，奉承祖宗，按礼议奏。 朝廷公卿等依诏定议，复奏进去；又由宫中撰就策命，交付太尉张禹，引刘祜受策。当由张禹对刘祜宣读道： 惟延平元年秋八月癸丑，皇太后曰：咨长安侯祜，孝和皇帝，懿德巍巍，光于四海。大行皇帝古称帝丧，为大行，大行者，不返之意。不永天年，朕惟侯系孝章帝世嫡皇孙，谦恭慈顺，在孺而勤，宜奉宗庙，承统大业。今以侯嗣孝和皇帝后，其君临汉国，允执厥中，一人有庆，万民赖之！皇帝其勉之哉！ 张禹读罢，持策交与刘祜，刘祜拜受后，再由张禹奉上玺绶，乃拥刘祜即皇帝位，是为汉安帝。改年号为永初，公卿以下，循例谒贺。但因汉安帝年甫十三，未能亲政，仍由邓太后临朝。越月将崇德前殿的殡宫，奉葬康陵，幼主无谥，且无庙号，只称作孝殇帝罢了。 汉安帝本与嫡母耿姬，同居清河邸中，帝既入承大统，耿姬不便独留，邓太后即使中黄门送她归国。惟汉安帝生母叫作左姬，左姬字小娥，有姊字大娥，系犍为人，伯父圣坐妖言伏诛，家属俱没入掖庭，二娥当然在列，并有才色，小娥更善史书，能词赋，为众所称。 刚好那个时候汉和帝命赐诸王宫人，清河王刘庆素闻二女艳名，特贿托宫中保姆，求得二娥。好容易得遂心愿，将二娥拨至清河邸中，清河王刘庆得左拥右抱，其乐陶陶。废太子也想纵欢么？小娥有娠生子，便是汉安帝。相传汉安帝幼时，屡有神光照室，又有赤蛇蟠护床中，走近视看又复不见，因此称奇。这多是附会之谈，实则安帝入嗣，由乃父无辜被废，天道有知，巧为转移而已。 汉安帝刘祜十岁的时候，好学史书，那个时候汉和帝还没驾崩，曾经亦赞叹刘祜为奇童，时不时会召见刘祜，和他交谈文字。只是大小二娥，却是始终薄命，做了清河王的姬妾，还是没福消受，一对姊妹花，相继沦谢。好花不久长。到了汉安帝得以入嗣为皇帝的时候，这二姐妹花已经逝世有年了。刘祜的父亲清河王刘庆，就国逾年，也是形销骨损，病入膏肓，到了耿姬返回之后，病情即已垂危，于是嘱咐清河中大夫宋衍道：“清河土薄，不堪茔葬，我意欲至我母坟旁，掘穴下棺。自思朝廷大恩，尚应赐筑祠室，俾得母子并食，魂灵有所依庇，死后亦无遗恨了！” 说至此，即令宋衍缮就遗表，乞请将自己骸骨赐葬于亡母宋贵人坟墓旁边，过了一夜清河王竟然逝世，年纪才二十有九。遗表传达京师，邓太后也感到悲哀，于是下诏书派遣司空尹勤持节，与宗正一同前往吊唁祭拜，特赐龙旗九旒，虎贲百人，始终典仪，尽仿东海王刘强故事。一面使掖庭令送左姬遗棺，与清河王刘庆合葬于广丘，谥曰孝王，长子虎威袭封。越年，改年号为永初元年，邓太后又封宋衍为盛乡侯，并分清河为二国，封虎威弟常保为广川王，这且待后再表。 东汉邓太后掌权时，日本(时称倭国) 还处于四分五裂的状态，其中，实力最强的日本王叫作帅升，他企图借助汉朝兵力统一日本，于是挑选了一百六十个“美来到东汉首都东京(今洛阳)，希望通过美男计来迷惑邓太后，从而达到从汉朝借兵的目的。 《后汉书·东夷列传》：“永初元年（公元107年），倭国王帅升等献生口百六十人，愿请见。” 邓太后可是身高七尺的高个儿美人，而当时日本人的平均身高又较为矮小。面对比自己个子矮小很多倭国美男，邓太后又怎么会有兴趣？邓太后是个洁身自好的女人，并且一心政治，何况日本美男太矮，根本配不上邓太后，因此邓太后压根没碰过他们，只不过把他们当作奴隶对待，还让史官把他们记载成“生 口”，到死都没给日本借兵。 且说车骑将军邓陟自从与邓太后定策立嗣后，不欲常居禁中，屡求还第，邓太后乃准如所请。庞兴牡埽长弟京时已去世；次弟邓悝得升任城门校尉；三弟邓弘亦得为虎贲中郎将；季弟邓阊尚为郎中。邓太后复增封盼上蔡侯，邓悝为叶侯，邓弘为西平侯，邓阊为西华侯，食邑各万户。乓远u哂泄Γ加邑三千户。邓太后前为兄弟辞封，此时何遽封为侯？疟泶遣换瘢出都谢使，复恳切上陈，大略说是： 臣兄弟庸秽，无能可采，谬以外戚，遭值明时，托日月之末光，被云雨之渥泽，并统列位，光昭当世，不能宣赞风美，补助清化，诚惭诚惧，不胜疚心。陛下躬天然之姿，体仁圣之德，遭国不造，仍罹大忧，开日月之明，运独断之虑，援立皇统，奉承太宗，圣策定于神心，休烈垂于不朽，本非臣等所能补效万一。而猥推嘉美，并享大封，伏闻诏书，惊惶惭怖。追睹前世倾覆之诫，退自思念，不寒而栗。臣等虽无逮及远见之虑，犹有庶几戒惧之情，常聚母子兄弟，内相敕厉，冀以端悫畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。刻骨定分，有死无二，终不敢横受爵土，以增罪累，惶窘征营，昧死待命。 邓太后接阅书，尚不肯许，旁偕昵扒耄且欲窜迹穷荒，于是邓太后收回成命，召令还都；惟封生母阴氏为新野君，以万户供汤沐邑。虎贲中郎将邓弘专精《欧阳尚书》，这是西汉伏生所传今文《尚书》的重要流派。东汉时期该学派被立于学官，成为官方认可的核心经学体系。 邓太后乃令他入宫傅佐汉安帝，自己亦从曹大家（班昭）处受经，兼习天文算数，昼治政事，夜览书籍，习以为常。好算是巾帼丈夫，可惜阴盛阳衰。偏是内忧少靖，外患又迭起不休，西域都护任尚，不肯依从班超遗诫，专务苛察，致失众心。延平元年（106年）九月，西域各国背叛东汉，在疏勒攻打任尚，任尚上书朝廷求救，汉朝廷令北地人郎中梁慬为西域副校尉，使率河西四郡羌胡五千骑，星夜赴援。 梁慬还未到达，任尚已经解围。汉朝廷征召任尚回京，任命骑都尉段禧为都护，西域长史赵博为骑都尉。段禧和赵博坚守它乾城（今新疆库车南）。它乾城小，梁慬认为不能牢固，于是用诈术游说龟兹国王白霸，声称与述汉朝廷厚恩，嘱使勿负，且言龟兹势孤，当愿意进入龟兹，和他共同守城。 白霸同意了梁慬的建议。龟兹的官员和百姓极力进行劝阻，但是白霸不听。梁慬进入龟兹城之后，派遣将领急速前去迎接段禧和赵博，他们的军队合在一起共八九千人。 龟兹的官员和百姓一同背叛了龟兹王白霸，与温宿、姑墨两国联合造反，军队达数万人，一同围攻龟兹城。出城迎战，大破联军。 独梁慬毫无惧色，慷慨誓师，出城奋击，三战三胜。叛众自恃势盛，虽屡经败衄，尚未肯退。梁慬出战一次，还守数日，出战两次，又还守数日，相持至好几月，看得叛众疲敝，索性与段禧赵博等，并力出战，大杀一阵，刀过之处，血风乱洒，槊落之处，胡马齐倾，叛众抵挡不住，自然尽溃，温宿姑墨两国败兵，也即散走。 梁慬复引兵追击，大振余威，复枭得许多头颅，夺得许多牲畜。总计先后共斩杀一万余人，生擒数千人，骆驼畜产数万头，于是龟兹局势才被平定下来。 梁慬等自然上奏告捷。梁慬等人虽然保住了龟兹，余国尚未肯服从，遂致通往中原的道路已被堵塞，命令、文件无法传递，差不多有百余日。 一班公卿大夫，统是顾近忽远，并言西域遥隔，向背无常，朝廷多耗饷糈，吏士屯田，连年劳苦，为费亦巨，不如取销都护，迎师回朝为是。 邓太后亦不欲劳兵，依了众议，就遣骑都尉王弘，发关中兵，及西陲羌胡，前往迎接段禧、赵博、梁慬等，及伊吾卢柳中屯田诸吏士。班超定远数十年的劳绩，至此乃甘心弃去，尽隳前功，说将起来，都是任尚一人，贻误大事。 可见得安内攘外，全仗人才，一或误用，未有不立时败坏呢！慨乎言之。朝廷大臣，不知另举才能，出镇西域，反以为撤销都护，可无外患。谁知一误不足，还要再误，为了迎还西师一役，又惹出羌人的变乱来了。先是烧当（羌酋东号），挈众内附。有子麻奴，随父一同归降，寓居安定。 东号死后，麻奴继立，种人滋生日繁，散居河西诸郡县。吏人豪右，往往目为贱种，随时差役，积成众怨。及王弘奉命征调，发遣金城陇西汉阳诸羌，使迎西师，羌人还疑是调署西域，往往裹足不前。 郡县官吏，严行逼迫，约有数千百骑，到了酒泉，复不愿出关，陆续逃避。官吏当作叛羌相待，发兵邀截，非杀即拘，或把他旧居庐落，尽行毁去。于是诸羌益惊，哄然尽溃，麻奴亦支撑不住，也西走出塞。先零别种滇零，与钟羌诸种，反得乘隙为乱，据住陇道，大为寇掠。一时不得兵械，就将竹竿当作戈矛，板案充作盾牌，四处滋扰。 郡县官无法抵敌，不得不连章奏闻，邓太后乃使车骑将军邓陟发兵征讨诸羌；再用任尚为征西校尉，令归邓陟节制，一同西行。有诗叹道： 良言不纳总无成，轻隳前功罪岂轻； 如此庸材犹屡用，边陲何日得澄清？ 邓陟、湃紊形餍姓髑迹究竟能否制服羌人，待至下回再叙。 邓后以贤德见称，迹其行谊，殆亦得半失半，瑜不掩瑕。汉和帝驾崩后，应援立嗣以长子之大经，谘询群臣，然后定议，奈何冒然以刚刚出生经百日的婴儿，骤使嗣位？说邓太后非贪立幼主，希揽政权，有谁信之？及幼主已殇，又徒与亲兄定策，迎立清河王刘庆之子刘祜为皇帝，一朝的元首皇帝，乃出自兄妹二人之私意而立，试问国家建置三公目的为的是什么？虽然史学家有对邓太后褒奖，但是也不能掩盖她的私心。 而且邓太后临朝没几年，就一连封了自家的兄弟四人为侯，违反祖制，专顾私亲，而其他之煦煦为仁，专不足道。 不过邓太后品行还算是端正的，且犹知退让，虽然也是临朝，但是和阴狠恶毒的章德窦太后不同，邓太后虽然封自己兄弟为候，但是对于自己家族里的人并没有选择放纵他们为非作歹，也是稍微有所压制的。反观章德窦皇后就大大不同，全家几乎都是一个德行，阴狠毒辣，专门害人，最后全族人没一个好下场。虽然邓太后，女主临朝，也是为了东汉兢兢业业，奈何最后死了以后，还是不能庇护到家族的。 西域叛变事起，措置失常，梁慬虽然有却寇之材，邓太后不使其专主京城以外的权事，反而去听朝臣的鄙议，甘举西域而尽弃之，班超定远候有知，能无隐恫？何况放弃西域而复构西羌，虽然属于内外失人，究竟是由于宫廷的失策！邓后虽然非倾城之妇人，岂亦不能无有讥诮？ 第559章 张道陵炼丹得法 却说在汉光武建武十年正月十五日，张道陵出生于丰县阿房村。张道陵的父亲叫张大顺，好神仙之术，自称“桐柏真人”，生下儿子，即取名为“陵”，希望将来能追随先祖，远离尘世，登陵成仙。张道陵出生的时候，父亲就死了，按照遗言，埋葬在福德之地的云锦山。 修行者廖维听说福地被张道陵的父亲占了，为了保证自己将来的地位。廖维于是追杀张道陵母子，被铁拐李仙人所救。（事见前文第537章中。） 铁拐李还送给张道陵母亲一枚神奇的玉佩，嘱咐玉佩交给张道陵。 张道陵自幼聪慧过人，七岁便读通《道德经》。为太学书生的时候，张道陵博通《五经》，天文地理、河洛谶纬之书无不通晓，从其学者千余人。但常叹息所读之书无法解决生死问题，于是弃儒改学长生之道。 张道陵二十六岁的时候曾官拜江州(今重庆)令，但不久就辞官隐居到洛阳北邙山(今河南洛阳北)中，精思学道。 一天，张道陵刚刚练完一套养生的武功，正打算坐着休息一会儿，没承想前面走过来了两个道童，问他道：“先生，您是不是张张道陵呀？” 张道陵闻言，感觉有些纳闷，回答说：“在下就是张道陵啊。二位道兄咋晓得我的名字呢？” 两个童子，见状，笑着回答道：“您不是大老远跑到这里要静思修道嘛？心里不是想着见到太上老君嘛？我们是太上老君派来接您的。” 张道陵听完，又惊又喜，心中暗想：莫非是在下诚心，太上老君得于感应，要不如何会派童子来接我呢！ 想到此处，张道陵就跟着二位童子来到了太上老君隐居的设置下来结界里面的一个草堂里面，看到太上老君正在坐上面，旁边还坐着一位仙人。这个仙人形象特征是头梳髽髻，髯长过腹，手执扇子，袒胸露乳，一副豪爽大气的样子，正是太极左宫真人钟离权。 张道陵拜见太上老君后，道德天尊太上老君，说道：“学道没有老师，没天生的缘分，就得靠自己。你就专心修炼，总是有能成功的时候。” 太上老君又说：“修道的时候，不要只想到自己，求道仙者，需积累三千功德，八百造化，当知说得十丈，不如行得一寸。” 张道陵听了太上老君的教导，跟两位仙人告辞之后，回到原地，专心钻研秘籍宝典。张道陵尊老子为道祖，奉《老子五千文》为最高经典，并自编《老子想尔注》发挥老子的道家思想。以“道”为最高信仰，将“道”和老子相提并论，宣称即“道”是“一”，“一散为气，聚形为太上老君”。 《老子想尔注》的思想内容主要包括三部分：一是关于守道诫。《想尔注》认为“道”是专一、真诚、清静自然、好生乐善的，只要人们谨守道诫，就可以延年增寿，除灾得福。二是关于长生之法。《想尔注》认为善保精气就可以实现仙寿，主张和五脏五行之气，“和则相生，战则相克”。阐述房中术要领：“精结为神，欲令神不死，当结精自守”，认为得此要领，也可长生不死。为了自守，要做到无私欲、无为无名、不贪荣求宠、不争强好胜、不为恶事等。三是关于帝王行道问题。《想尔注》认为，行道不只是道士的事，帝王也应行之，“道之为化，自高而降，指谓王者，故贵一人，制无二君，是以君王常当行道，然后乃及吏民，非独道士可行，王者弃捐也”。而且上圣君王都是师道行道，用以教化天下，故能实现太平之治，后世帝王渐渐失道，君臣行道，太平之世可以实现，民众安顺。这里的“道”，指生道，也就是清静寡欲，乐善好生之道；而战争是杀生的，故“兵不合道”，帝王应守生道，少起战事。 张道陵常常一坐就是一整天，并且经常去空旷的地方呼吸，排出浊气，吸进新鲜空气。时间一长，他居然修炼到了形神能够分离的境界。 有一次张道陵在山中打坐，突然有一只狐狸跑了过来，朝着他摇尾乞怜。张道陵见此情形，微微一笑，心想：“这狐狸是不是想让我给它讲讲道理？” 想到这里，他看着狐狸，对它说：“你莫非也想修炼？”眼前的狐狸听了张道陵的话，居然向他点了点头。张道陵于是就开始为狐狸讲道德经里面的文章和道理，结果狐狸听得入神，最后竟然成了张道陵的徒弟，跟着他学习道理和修行。狐狸就这样成了张道陵的小助手，为了报答张道陵，这只狐狸会到山里给张道陵寻找延年益寿的草药。张道陵给这个狐狸徒弟取名叫洛灵。 张道陵在洛阳的北邙山隐居修行了几年之后，回想起道祖太上老君说的话。认为自己应该不要光想着自己修道长生，应该到人间去经历锻炼，在人间多多行善。为此，张道陵下山，回到城村中，或替人治病，或替人解难。 在汉章帝、汉和帝在位时期，张道陵先后征召其为太傅、冀县侯等职，均辞。之后张道陵开始云游名山大川、访道求仙。先是南游淮河，居桐柏太平山，后来与弟子王长和赵升一起渡江南下，来到了江西贵溪县的云锦山。 云锦山山清水秀，景色清幽，为古仙人栖息之所，张道陵于是就在山上结庐而居，并筑坛炼丹。 三年后的一天，九天神丹炼成，张道陵忽然听到响亮的仙乐声，一抬头，看见空中祥云飘着，霞光四射，天上飞过来青龙和白虎，空中发出声音：“结丹已成”。 张道陵打开丹炉，取出神丹，吃了下去。当时，张道陵已经六十多岁了，吃了神丹，容貌益少，“返老还童”，像三十多岁左右的人。正如葛洪在《神仙传》中所述：“陵初入龙虎山，合丹斗剂，虽未冲举，已成地仙。”可见他那时的道学功底已经相当深厚了。 因为有龙虎出现，故此山又称龙虎山。 接着张道陵在天上看到太上老君和太极左宫真人驾着仙鹤飞来，张道陵赶紧就跪下磕头。太上老君对他说：“你丹道已成，应该到人间游历一番，帮助百姓生灵，扶危济困，不可光想着隐居山中，只做自了汉。我和太极真人要去各个地方逛逛了，你丹成就下山历练去吧。”说完，就骑着仙鹤走了。 张道陵听闻蜀中民风纯厚，易可教化，于是移居到四川的鹤鸣山。 第560章 三战着功，一行平贼 却说车骑将军邓陟与征西校尉任尚等，出兵讨伐诸羌，因各郡兵马尚未到齐，乃留屯汉阳，但遣前哨数千骑，窥探诸羌动静。 不意到了冀西，突然与钟羌相遇，急切不能抵敌，竟被杀死千余人，余众狼狈逃归。 钟羌为东汉时期西羌的重要分支，史称钟存羌，主要活动于大、小榆谷以南的今甘肃省南部及青海省黄河河曲地区，北与烧当羌局地为邻。 可巧西域副校尉梁慬驰归，行军抵达到了敦煌，奉诏为邓陟援应，因即引兵转赴张掖，击破诸羌万余人，斩获过半。再进至姑藏，羌豪三百余人，畏威乞降，慬曲为晓谕，遣还故地，各羌豪喜跃而去。 是年边疆未靖，腹地多灾，郡国十八处地震，四十一处雨水，二十八处大风雨雹。太尉徐防，司农尹勤，相继引咎，上书辞职。 邓太后准令免官，三公以灾异罢免，实自此始。命太傅张禹为太尉，太常周章为司空。宦官鄛乡侯郑众，及尚方令蔡伦，乘机干政，为邓太后所宠幸。外戚宦官，更迭干政，有何好处？司空周章，屡次规谏，并不见用。 周章素性耿直，因为见外戚宦官得势，且内外蒙蔽，又见邓太后始终未曾召自己见面谈论，免不得愤激起来。 大司空周章和一些人心有不服，认为众心不附邓氏，便联合王尊、叔元茂等大臣，暗中策划关闭宫门，诛杀邓骘将军兄弟与常侍郑众、蔡伦，劫杀尚书令，废黜皇太后邓绥与汉安帝刘祜，改封安帝刘祜为远国王，拥立平原王刘胜为帝。 事尚未发，竟致漏泄机关，汉朝廷把周章革职；周章自知不能免罪，连忙即服毒自尽。这是何等事，竟敢如此仓促妄行？自己死了没有连累家人，已经是莫大的侥幸了！ 当初秦末陈胜起义时，也有个叫周章的，被任命为将军，率领主力部队向西攻打秦军。兵临戏县（今陕西临潼东），距离咸阳仅百余里，因孤军深入，后援不继，被秦将章邯所败，自刎而死。如今这个东汉叫周章的也是自尽，是历史的巧合？还是所谓命中注定？不由得让人猜想，这个周章会不会是那个周章的转世，转世过来又叫周章，又是自尽。究竟前身做了多大因果，而受此遭遇？ 颍川太守张敏，入为司空；司徒梁鲔病逝，仍起鲁恭为司徒。鲁恭后来免官。越年二月，遣光禄大夫樊准、吕仓，分巡冀兖二州，赈济灾民。准上移民政策，谓赈给不足济事，应将灾民徙置荆扬熟郡。 邓太后依准所议，民得少苏。永初二年（108年），仲夏大旱，太后邓绥亲到洛阳官舍，审视记录有否冤狱情况。有一囚徒实在没有杀人被严刑拷问被迫认罪，瘦弱困顿被抬着来见太后邓绥，他害怕官吏不敢申言，将要离去的时候，抬起头像要诉说什么。太后邓绥察觉了，马上叫人来问他的情况，完全了解了他受冤枉的一切事实，立刻逮捕洛阳令下狱抵罪。邓绥此行还没有回到宫里，天就下了及时雨。群臣欢呼万岁。邓太后虽然有心体恤冤囚，但是在当时封建的社会下，她以一妇人之身，亲加讯鞫，究非为“国法”所宜。 没多久又接任尚败报，复致忧劳。原来车骑将军邓陟出屯经年，各郡的部队没来得及赶到，几千钟羌人在冀县西边打败邓鹭的军队，杀死一千多人。 同年冬天，邓陟因派任尚和从事中郎司马钧率领各郡的部队，在平襄与羌族先零部落首领滇零率领的数万羌军交战。任尚的军队大败，八千多人战死，任尚慌忙逃遁回去。此人原来就不堪典军。 这时滇零等部族在北地自称“天子”，招集武都、参狼、上郡、西河各混杂居住的部族，于是人马大为强盛，向东侵犯赵、魏之地，向南进入益州，杀害汉中太守董炳，接着入侵抄掠三辅地区，切断陇中道路。湟中各县一石粮食卖到一万钱，死亡的百姓无法计算。朝廷没有能力制止，而且运输非常困难。又欲发粟赈民，弄得日夜彷徨，不知所措。 之前过去的左校令庞参，因触犯法律而获罪坐，被关进了若卢狱中工作。他特令儿子庞俊上书道： 方今西州流民扰动，而征发不绝，水潦不修，地力不复，重之以大军，疲之以远戍，农功消于转运，资财竭于征发，田畴不得垦辟，禾稼不得收入，搏手困穷，无望来秋，百姓力屈，不复堪命。臣愚以为万里运粮，远就羌戎，不若总兵养众，以待其疲。车骑将军邓牛宜且振旅，留征西校尉任尚，使督凉州士民，转居三辅，休徭役以助其时，止烦赋以益其财，令男得耕种，女得织絍，然后蓄精锐，乘懈沮，出其不意，攻其不备，则边民之仇报，奔北之耻雪矣。臣身负罪戾，自知昧死，区区一得，不敢不闻，伏希赐鉴。 邓太后得阅奏书之后，尚在踌躇。刚好这个时候，光禄大夫樊准，自冀州回到京师复命，闻得庞参上书言事，具属可行，且素知参材足任事，因上疏荐参道： 臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。昔孝文皇帝悟冯唐之言，而赦魏尚之罪，使为边守，匈奴不敢南向。夫以一臣之身，折方面之难者，选用得也！臣伏见故左校令河南人庞参，勇谋不测，卓尔奇伟，高材武略，有魏尚之风，前坐微法，输作经时，今羌戎为患，大军西屯，臣以为如参之人，宜在行伍。惟明诏采前世之举，观魏尚之功，免赦参刑，以为军锋，必有成效，宣助国威不难矣！谨此上陈，惟陛下裁察之。 为此一疏，庞参得蒙恩赦罪，汉朝立即从德徒中提拔庞参，拜为谒者，使他向西督三辅诸军屯，监督三辅诸军，屯田防边。且诏令梁慬进屯金城。 梁慬得三辅军报，知叛羌随处骚扰，迫近园陵，乃即引兵前往攻击，转战武功美阳间，（武功美阳皆县名）身先士卒，连连打败羌众，夺还被掠生口多人，截获马畜财物，不可殚述。 邓太后得梁慬告捷书，心下多多少少感到安慰，特用玺书劳勉，委托梁慬剿抚诸羌，节制各军；一面依从庞参计议，征还邓炮欤但留任尚驻扎汉阳郡。 邓陟奉诏东归，汉安帝因为邓太后的原因，派使者迎接邓骘，任命他为大将军。 邓陟并无功劳，何得升官？可见邓太后全是为私。 邓骘到达洛阳以后，汉安帝又派大鸿胪亲自出迎，中常侍带着牛肉美酒食物前往效外慰劳。侯王、公主以下的群臣就在路旁等候。 到了邓陟来到宫阙入谒，复特赐束帛车马，真是宠灵显赫，震耀京师。 若使扫平诸羌，不知如何待遇？邓太后既然优待邓陟，为了避人诟病，不得不加赏任尚，遂封任尚为乐亭侯，食邑三百户。 败军之将，且得封侯，邓太后真是有够无端的慷慨大方呀。惟将护羌校尉侯霸召还，说他不能驭羌，黜为庶人，也是有够冤枉的。即令前西域都护段禧，代为护羌校尉。怎奈羌人势力日盛，终不能制，永初三年孟春，三辅告急，因此复派遣骑都尉任仁，督领诸郡屯兵，前往援助三辅。任仁屡战屡败，羌众越加猖獗，当煎勒姐种羌，攻陷破羌县，钟羌攻陷临洮县，连陇西南部都尉，都被擒去。 司徒鲁恭，年近八十，乞请致仕，乃改任大鸿胪夏勤为司徒。夏勤既就职，日虑国用不足，往往仰屋兴嗟，不得已商诸太尉张禹，及司空张敏，援照前汉入粟拜爵的故例，联名上奏，许令吏民纳入钱谷，得为关内侯，或虎贲羽林郎，及五官大夫府吏缇骑营士各有差。 邓太后见三公同意，自然准议。无如天灾屡降，常患饥荒，上半年河洛水溢，京师大饥；下半年并凉水溢，人自相食。接连又传到许多警报，海盗贼首张伯路等，寇掠沿海九郡，渤海平原剧贼刘文河周文光等，遥与勾连，搅乱得一塌糊涂。 还有代郡上谷涿郡间，又由乌桓鲜卑两路叛胡，一再入犯，杀败五原太守，伤毙郡中长吏。 南匈奴骨都侯，暗中帮助乌桓鲜卑，也是逆焰滔天，不可收拾；甚且南单于亦背叛汉朝，把美稷守将耿种围住，危急非常。那时汉廷将相，无从隐讳，当然奏白邓太后。 邓太后很是着急慌忙，只好与亲兄邓陟等会议，一路一路的调遣人马，前去征讨。 出剿海贼的一路，委任了侍御史庞雄；出救五原一路，委任了车骑将军何熙；出击南单于一路，委任了辽东太守耿夔；又调梁慬行度辽将军事，使出为耿夔后应。军书四达，鼓齐鸣，不但汉廷当日，忙乱得什么相似，就是作者从今追叙，也觉得东顾西应，煞费精神了。 侍御史庞雄，出兵剿击海贼，究竟贼众乌合，不能抵敌王师，张伯路屡败乞降；渤海平原等剧贼，也望风瓦解，四处避匿。庞雄遽报肃清，有诏迁庞雄为中郎将，令他引兵西行，前往副车骑将军何熙。 那辽东太守耿夔，与行度辽将军事梁慬，统皆百战名将，一经会师，便向美稷城进发，行至属国故城，遇着南匈奴部酋奥鞬日逐王，约有三千余骑，截住途中，耿夔当先冲阵，南匈奴部酋奥鞬日在后继进，两将似生龙活虎一般，搅入匈奴阵中，三千人不值一扫，奥鞬日逐单骑走脱，所有辎重什物，尽被汉军夺来。 此时南单于师子，已早病亡，从弟檀嗣立为单于。永初三年六月间，曾到汉阙入朝，随从有一降虏的汉人，叫作韩琮，朝毕还国，韩琮与其语道：“关东水潦为灾，兵民统皆饥死，若发兵进击，必可得志！” 单于檀为韩琮所惑，因此叛汉兴兵，围攻美稷城。至日逐王孑身败还，才知汉军仍然厉害，但还以为未曾亲睹，总要自己督兵，与汉军决一雌雄，方肯罢休。乃将美稷撤围，亲率精骑八千人，来敌汉军。凑巧与梁慬相遇，梁慬部下不过二三千人，单于大喜，总道以众敌寡，无患不胜，当下麾动骑兵，将梁慬围住。哪知梁慬全不惧怕，披甲持槊，跃马突阵，部曲各持械随上，一荡一决，十荡十决，把虏骑冲作数截，不能成围，只好退去；南单于檀，也是顾命要紧，奔还虎泽，没多久又移寇常山。 梁慬与耿夔合兵万人，倍道前往援助，南单于又复却还。车骑将军何熙，已经到达五原，击退了乌桓鲜卑叛胡，庞雄亦到，熙适撄疾，闻得常山被攻，因此遣庞雄奔驰来救。及庞雄到达常山，虏兵已退，遂与梁慬等会合，共得万六千人，进攻虎泽。 南单于两番败走，已经胆落，又见汉军连营并进，布满旷野，越吓得魂魄飞扬，遂召责韩琮道：“汝言汉人尽死，今是何等人到来，有此声威哩？” 韩琮无辞可答，匍匐谢罪，当被单于斥退。韩琮本是汉人，乃敢诳虏为寇，死有余辜，南单于轻信韩琮之言，也是笨鸟。即遣奥鞬日逐王，来到梁慬军营中乞降；鞬训斥一番，且令单于檀自来谢过，方可赦罪。 单于檀接得复报，已是无可奈何，只得徒跣面缚，出来投诚。梁慬与庞雄耿夔等，排开兵马，列成数大队，各执兵械站着，然后传出号令，召单于檀进见。单于檀到了案前，不待斥责，已是把头乱捣，爆得怪响。 经梁慬责他忘恩负义，不堪污刃，所以贷死（免于死罪），此后不得再作妄想，经须遣子为质，方才还军。（须派儿子过去汉朝廷做人质） 单于檀慌忙承认，誓不复叛。方由梁慬等许令起来，改容相待，叫他回帐送出侍子。单于檀诺诺而去，不到半日，便遣子为质，且缴还前些时候所掠的汉民。 梁慬等乃班师就道，移至五原。五原地方，尚有乌桓余党，出没往来，再经梁慬等领兵回击，斩获多人，残众乃降。 车骑将军何熙，病不能起，竟致去世，汉廷实授梁慬为度辽将军，镇守塞下，召还中郎将庞雄，擢升为大鸿胪。惟耿夔得功最少，且因他不能穷追单于，在道逗留，应该处罚，乃左迁为云中太守。 北方一带，总算弭平。惟海贼张伯路，悔罪乞降，隔了一年，便将勃海郡强盗刘文河、平原郡强盗周文光等三百余人收入麾下，他们诈称朝廷使者，进攻厌次（今山东惠民东），杀害了厌次城长官；继而转入高唐（今山东禹城境），烧毁官府，放出大量囚犯。 囚犯们也纷纷臣服于他们的救命恩人张伯路，张伯路的声望越来越来，于是，山东各地的山贼、强盗们都自称将军，共同朝拜张伯路，此时张伯路麾下已有上万部众，他觉得时机已成熟，便自立为王，自创超越礼制的“五梁冠”，规格比汉代诸侯王的冠冕还高。同时佩戴印绶，与东汉朝廷分庭抗礼。 太后邓绥得知后，迅速组建海军，前往征讨。汉朝廷诏遣御史中丞王宗，督同青州刺史法雄，征集幽冀兵数万人，大举从事，连破贼党。这时，海盗们将劫持的汉朝百姓的带到跟前，用他们性命相威胁，逼迫汉军放下武器。太后邓绥为了保护当地百姓们的安全，于是下达招降海贼的赦令。 赦书到来，解散贼众，贼众以军未解甲，不敢投诚。 王宗听部佐计议，意欲乘间出击，法雄独进谏道：“兵系凶器，战乃危机，勇不足恃，胜不可必。贼若航海入岛，未易荡平，今正可宣布赦书，罢兵解严，使他解散胁从，然后轻兵裹甲，歼除贼首，这乃所谓事半功倍呢！” 确是灭盗良策。王宗方才称善，收兵敛迹，但将赦书宣示贼党，令将所掠人物，一体交还，许令免死。 海贼遵令而行，嗣见东莱郡兵，尚未解甲，因复遁匿海岛中，惟胁从多半散去，只剩了张伯路等几个头目。 过了月余，岛中无粮可用，乃入内地劫掠，法雄早已严兵待着，把他截住，见一个，杀一个，见两个，杀一双，张伯路等并皆授首，海贼乃平。三路并了。 是时独叛羌未服，屡次骚扰西陲，羌豪滇零，且进寇褒中。汉中太守郑勤，移兵驻防。汉廷因任尚久戍无功，传旨召归，令率吏民还屯长安。谒者庞参，复致书邓陟谓宜徙边郡难民，入居三辅。诺粟炱囊晕然，且欲弃去凉州，专戍朔方。因召公卿等会议，公卿等尚有异辞，趴然道：“譬如敝衣已破，并二为一，尚可完补；若非如此办法，恐两不可保了！” 大众听了此言，只得勉强赞成。光禄勋李修，方因张禹病免，代为太尉。幕下有一个智士，方拜郎中，姓虞名诩，字升卿，系陈国武平县人。虞诩以谋略见称，故履历从详。 虞诩的祖父虞经，任郡县的狱官，办案公正，存心宽厚，推己及人。每逢冬月案件上报时，常为之流泪。曾说：“东海的于公高筑里门，而他的儿子于定国终于做了丞相。我治狱六十年了，虽比不上于公，也许差不多吧，子孙为什么不能做九卿呢？”所以为虞诩取字升卿。 虞诩十二岁时，就能通《尚书》，后成为孤儿，孝顺的奉养祖母。县里推举他为顺孙，陈国国相十分赞赏他，想要召他为吏。虞诩推辞说：“我的祖母九十岁了，没有我，就无人奉养。”国相才打消这个念头。后来虞诩的祖母逝世，他在服丧期满后，被太尉李修征召，授任郎中。 虞诩听闻邓陟决定放弃凉州，甚以为疑，自觉官小职卑，未便入朝驳议；只有新任太尉李修，本是当道主人，不妨直言相告，托他挽回，因即向李修提建议。（《通鉴辑览》之中把虞诩提建议的人物误写成是张禹，可是这个时候，张禹已经被免官了，不在朝廷当中，所以这个事情的历史应从《虞诩列传》中才是正确的。） 大将军邓骘因为军队服役正费钱粮，事情不堪向前看，打算放弃凉州，集中力量对付北方的边患。于是他召集公卿进行商议。邓骘说：“这就好比是破衣服，牺牲其中的一件去补另一件，还能得到一件整衣，不然的话，就两件全都不保了。”大家听了此言，只得赞同。 虞诩听说了这件事，劝谏李修，说：“我听说公卿决策，应当放弃凉州，以我愚见，未见其便。先帝开拓疆土，历尽辛苦，才取得了这块土地，而现在却因为害怕消耗一点经费，便将它全部丢弃。丢弃凉州以后，便以三辅为边塞；以三辅为边塞，则皇家祖陵墓园便失去屏障而暴露在外，这是极不可行的。俗话说：“”函谷关以西出将，函谷关以东出相。”考察当地惯于从军作战和雄壮勇武的民风，确实超过其他州郡。如今羌人、胡人所以不敢占据三辅而在我汉朝心腹之地作乱的缘故，是因为凉州在他们的背后。而凉州人民所以手执兵器，并无反顾之心的缘故，是由于他们归属于汉朝。如果抛弃凉州不管，迁徙那里的人民，人民安于故土而不愿轻易迁居他乡，必然产生叛变的意图。如果使得豪杰聚会，席卷向东，即使是用古代勇士孟贲和夏育当士兵，用姜太公做大将，仍然恐怕难以抵挡。但议者用补破衣做比喻，认为还可以保留一件，而我担心局势正如恶疮，不断侵蚀溃烂而没有止境！放弃凉州不是好的计谋。” 太尉李修说：“我没有考虑到这些，如果没有你这番话，几乎要坏了国家大事；然而想保凉州，须用什么计策？” 虞诩说：“今凉州骚动，人心不安，我担忧突然有异乎寻常的事变。实在应该命令朝中的公卿，各自征召该州豪杰数人，作为掾属，又引牧守令长子弟，都授予散官，表面上是一种奖励，用来回报他们父兄的功勋劳绩，而实质上是将他们控制起来，做为人质，以防叛变。” 这一席话，说得李修频频点首，当即入朝再议，公卿等俱同声称善。好似墙头草一般。邓陟见口众我寡，只好取消前议，但心中很是不平，意欲伺机加害虞诩。设心如此，全是恶人行径。 后来朝歌县叛匪宁季等几千人造反，攻杀官吏，聚众作乱连年，州郡官府无法镇压。于是邓骘便任用虞诩充当朝歌县长。邓陟这分明就是想借刀杀人。虞诩的故人旧友都为他深感忧虑，前来说：“调到朝歌后你多么衰老啊！” 虞诩笑着说：“立志不求容易，做事不避艰难，乃是臣子的职责。不遇到盘根错节，用什么来识别锋利的刀斧呢？”看来虞诩这是胸有成竹。 说罢，虞诩当即束装就道，直抵朝歌，先谒河内太守马棱，马棱叹息道：“您是一位儒家学者，应当在朝廷做谋士，为什么如今却到了朝歌呢？” 虞诩答说道：“诩奉遣时，士大夫都慰问、勉励我。以我考虑，这是认为我不能有所作为的缘故。朝歌位于古代韩国与魏国的交界处，背靠太行山，面临黄河，离敖仓不过百里。而青州、冀州逃亡的难民用万数计算。但叛匪却不懂得打开敖仓，用粮食招揽民众，抢劫武库中的兵器，据守成皋，斩断天下的右臂。这说明对他们是不值得忧虑的。如今他们的势力正涨，我们难于强力取胜，兵不厌诈，请允许我放开手脚去对付他们，只不要有所约束阻碍即可。” 马棱慨然许诺。此公也特具青眼。虞诩即告别就任，虞诩制定了三个等级，用来招募勇士，命掾史以下官员各自就所了解的情况进行保举。 上等是专行攻劫；中等是好为偷盗；下等是不事家产，游荡失业。这三等莠民，令掾史以下，各举所知，招罗得数百人，由虞诩亲自挑选，淘汰弱而留用强悍者，尚得百余人。 （莠民是汉语中表示品行恶劣之人的贬义词汇，其词义为“坏人、不良分子”。该词由“莠”（本义为狗尾草，引申为品质败坏）与“民”组合构成，最早可追溯至清代文献用例，如沈德潜《阅囚籍有感》中“莠民当除”之表述。在近现代文学作品中仍保留使用，如鲁迅《铸剑》描写“莠民掷入牛鼎”的场景。词语结构为两字合成词，常见于书面语体，多用于指代危害社会秩序的群体） 当下虞诩设宴招待他们，将他们的罪行统统赦免，命他们混入叛匪之中，诱使叛匪进行抢劫，而官府则是设下伏兵等待于是杀死叛匪几百人。虞诩还秘密派遣贫民能缝纫的人，受雇为叛匪制作衣服，另许优给工资，遣令依计办理。百姓已恨贼切骨，得了虞诩命令，这些人用彩线缝制裙衣，作为记号，叛匪穿上以后，有出入市街闾里的，总是被官吏捉拿。叛匪因此惊骇四散都说有神灵在保护官府，朝歌于是安定。 有诗赞道： 不经盘错不成材，功业都从患难来； 试读升卿虞氏传，一回叹赏一惊猜。 虞诩既平定贼患，上书报功，邓陟至此，也无可如何了。欲知后事，且看下回再表。 邓陟统兵征羌，逾年两败，何功足言？及召之使归，反擢升为大将军。任尚既失西域，复衄平襄，乃然赏以侯封，汉朝廷之赏罚倒置，莫如此时！夫当日之号为良将者，无过梁慬，梁慬连败羌人，复制服南单于，功无与比，委以专阃，游刃有余；且胡人既服，正可调彼征羌，削平叛寇，奈何满朝将相，仓皇失措，反欲轻弃凉州耶？虞诩为国宣猷，保全西土，邓志反视若仇敌，徙治朝歌，非虞诩之智能平贼，则陷谋士于群贼之中，天下皆引以为戒，不敢复闻朝廷事矣。邓陟嫉恨能人，不能约束自己，这些尤不能不怪邓太后乎。 第561章 大造文学，拒羌称奇 却说永初四年（110年），东汉沿海地区遭海盗袭击，太后邓绥派王宗、法雄等将领率兵前往山东海域讨伐海盗，连战皆捷，大破海贼，被斩首以及坠海溺死的海贼有数百人，余众皆逃遁。 由于秦始皇采取愚民政策，焚毁了大量诸子百家文献典籍，汉朝虽广泛从民间征集书籍，但直到西汉后期仍是“书颇散亡”的状况；王莽篡汉以来，更是“天下散乱，典文残落，四方学士多怀协图书，遁逃林薮。”直到光武中兴，汉朝再度“采求阙文，补缀漏逸”。 在这样的状况下，太后邓绥白天勤理王政，晚上就诵读文献，发现了不少文字谬误。 同年，太后邓绥因发现五经传记的文字大多没有校订改正，于是召集五经博士许慎等人到洛阳东观校勘诸子百家文献典籍，同时让蔡伦监督主管此事。使得经书文本标准化，实现了对各经文本文字的校勘和统一，最终形成了东汉经文的标准读本——兰台漆书。 这是中国历史上第一次系统地对五经文本的校勘，也是有史以来规模最大的校书运动，通过对散落的诸子百家文艺着作进行整理、校订，使得这些文献整齐脱误地展现在人们眼前，弥补了秦朝焚书令对文化带来的创伤，同时使得经书文本标准化，实现了对各经文本文字的校勘和统一，对开启民智、振兴文化起到了积极作用。 东观校勘中的许慎便是历史上有名的字生。许慎，字叔重，豫州汝南郡召陵（今河南省漯河市召陵区）人。生性质朴厚重。 经学大师马融时常推崇敬重他，当时的人都说：“在五经（《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》）的研究上没有人能超过许慎。” 许慎步入仕途，担任郡功曹，后来举为孝廉。之后，他又成为洨地的长官。曾为太尉南阁祭酒，后任五经博士、校书东观。许慎认为各家对《五经》的解说混乱而褒贬不一，于是作《五经异义》。 汉明帝永平十八年（公元75年），许慎被汝南的郡守选拔为郡功曹，协助郡守办理全郡的公务。由于他勤于政事，廉洁奉公，公元79年便被推举为孝廉之士。 汉章帝建初八年（公元83年），许慎被召入京城，升迁为太尉南阁祭酒。（一说汉和帝永元年间,公元90年或96年） 汉和帝诏贾逵修理旧文，于是永元八年（公元96年），许慎从贾逵受学，广泛询问学识渊博通人，然后向贾逵考证，从而编写《说文解字》。 汉和帝永元十二年（100年），许慎完成《说文解字》草稿。 永初四年（110年），邓太后诏刘珍、马融与五经博士等到东观校书，许慎也参与到了此事，结识了马融，受到马融的推崇。在校书期间，许慎的知识涉猎更广，而且研究更加精深，当时，《说文解字》已经创作完成，为了令其更加完善，许慎一直都没有定稿，而是不断地将新的发现和收获补充进去。 邓太后还让中官近臣到东观受读经传，从而教授宫女。而许慎则担负起了教授小黄门孟生、李喜等人的职责。 自邓太后临朝执政后，邀请博学高才的才女班昭参与政事，又“圣恩横加，猥赐金紫”，即赐予班昭金印紫绶，使之位同丞相。 邓太后专门设立了女官，以鼓励广大女性参政。据《后汉书》：“时宫婢出入，多能有所毁誉，其耆宿者皆称中大人。” “毁誉”意为毁损与赞誉，即对政事的褒贬评析。邓太后专为婢女们设立了“中大人”之职，以激励她们参与政事。这是史上最早的具有参政职能的女官，选拔标准是能对政事进行褒贬评析、年长资深且德高望重。对于年轻有为的也可破格提拔为中大人，如邓康家的婢女。邓太后创办永初学宫为宫女提供教育，提高了她们的文化水平，致使宫女们达到了“多能有所毁誉”的境界，从而形成了一个积极参政的女官群体。 从永初四年（110年）开始，东汉连续六年发生蝗灾。 同年九月，太后邓绥的母亲新野君患病，邓太后亲自前往看望照顾母亲，连日留侍，未见还宫，三公上表固请，方才返驾。汉安帝刘祜此时已经十七岁，邓太后仍然还没有还政于皇帝？既而新野君病情加剧去世，邓太后再去送终临丧，极尽悲哀，棺殓时给用长公主赤线，特赠东园秘器，玉衣绣衾，东园秘器。使司空张敏持节护丧，葬仪比同清河王临终遗制，谥曰敬君。又赐布三万匹，钱三千万。邓骘等人卸任回乡守孝，并乞退位守制，还居里第。邓太后尚未肯许，询问诸臣以及曹大家班昭，班昭因而上疏复陈道： 伏惟皇太后陛下，躬盛德之美，隆唐虞之政，辟四门而开四聪，采狂夫之瞽言，纳刍荛之谋虑，妾昭得以愚朽身当盛明，敢不披露肝胆，以效万一！妾闻谦让之风，德莫大焉！故典坟述美，神只降福。昔夷齐去国，天下服其廉高；太伯违邠，孔子称为三让，所以光昭令德，扬名于后者也。《论语》曰：“能以礼让为国，于从政乎何有！”由是言之，推让之诚，其旨远矣。今国舅深执忠孝，引身自退，而以方陲未靖，拒而不许，如后有毫毛加于今日，诚恐推让之名，不可再得。缘见逮及，故敢昧死竭其愚诚，自知言不足采，聊以示虫蚁之赤心，伏冀鉴察。 邓太后素师事班昭，因即听从，许令判殖さ粟斓然叵绶丧，且封班昭之子曹成为关内侯。班昭此时续着汉史，已经垂成，出示士大夫，当时许多人读不懂，于是邓太后选高才郎马融等十人拜伏在藏书阁下，跟随班昭学习《汉书》。 马融的兄长马续，自幼聪明好学，七岁时能理解《论语》，十三岁懂得《尚书》，十六岁学习《诗经》。他博览群书，还精通《九章算术》。 邓太后听闻马续才名，亦召马续入东观，使他参考《前汉书》，再为校正。故《前汉书》百二十卷，除班氏兄妹编着外，马续亦略有损益，然后大成。 班昭复作《女诫》七篇，作为内训：第一篇标目，是卑弱二字，第二篇是夫妇，第三篇是敬慎，第四篇是妇行，第五篇是专心，第六篇是曲从，第七篇是和叔妹，总计不下数千言，流传后世，近俗呼为女四书。 班昭作《女诫》的初衷在于教导女儿嫁入夫家后如何安身立命，无意于规范世人。 但马融读后认为很好，让自己的妻子、女儿学习。 然而，《女诫》并未被时人所接受，班昭的小姑曹丰生，不赞同《女诫》，便写书反驳，时人称曹丰生的驳文“辞有可观”。 马融的女儿马伦，即便阅读了《女诫》，却仍用她的“才辩”，令她的丈夫袁隗“默然不能屈”。 且说邓太后为母亲新野君服丧完毕后，久旱不雨，太后邓绥接连三日到洛阳，审视记录囚徒罪状，清理出死罪三十六人，耐罪（剃去胡须和鬓发的刑罚）八十人，其余减罪，从死刑、刖右趾以下至司寇的不等。 邓太后这次平反冤狱，使得一百多无辜之人得以昭雪，不能不说是其轻刑罚的结果，在很大程度上缓和了趋于尖锐的社会阶级矛盾。 太后邓绥提拔明习法律的陈忠为尚书，并采纳其建议，删除苛法二十三条、废除蚕室刑（宫刑）、对杀伤人的精神病患者减刑、允许母子兄弟之间相互代死。 其中，废除宫刑是中国法律史上的一大进步。汉文帝曾废除墨刑、劓刑、剕刑三种肉刑，但保留了宫刑，而邓绥采纳陈忠建议废除宫刑，是继汉文帝废除肉刑之后又一重大刑法改革，虽然是中国法律史上的一大进步，但并未被后世王朝沿用。 邓绥还赦免了族刑。她成为太后时，怜愍孝和阴皇后因罪而废，赦免受她牵连而被流放的宗族，让其回原籍，归还其资财五百余万。 马家、窦家的族人受牵连而被禁锢永不得仕者，太后邓绥都将其赦免为平民。 永初五年（111年），九州同时蝗灾。太后邓绥为解决自然灾害，令各级官员举荐贤良方正、有道术、达于政化、能直言极谏的贤才，同时派出公车特征入京，并表示“朕将亲览焉”。 其中，“善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算”的张衡被举荐“有道术”，太后邓绥雅闻张衡善于术学，拜他为太史令，掌管天文历算，发明创制水运浑天仪（世界第一架自动天文仪器）、独飞木雕（世界最早的飞机）、瑞轮蓂荚（世界上第一台机械台历）、漏壶等，邓绥锐意改革，给予张衡充分的欣赏和信任，后经反复研究实验，张衡又研制出世界上第一架感测地震方位的地动仪和测定风向的候风仪。 永初六年（112年），太后邓绥在西南越巂郡（今凉山地区）设立了三处大型军马场，史称“三马苑”，又在益州郡、犍为郡分别设立万岁苑、汉平苑两处军马场，以提升军备力量。同年三月，去除蝗虫的地方又有蝗子生出，十个州同时蝗灾（东汉共十三个州）。 永初七年正月，邓太后率命妇等往谒宗庙，与汉安帝交献亲荐，礼毕乃还，诏省时物二十三种。古礼：“天子入祭宗庙，与后并献。”此时皇后尚未册立，所以母子交献如仪。 待到汉安帝刘祜二十二岁，方册立贵人阎氏为后。阎氏母为邓弘姨，故得册立，后文自有交代。惟屡年羌寇不绝，边警频闻，汉中太守郑勤，战死于褒中，郑勤出屯褒中。 主簿段崇，与门下史王宗原展，奋身扞勤，并皆斗死。骑都尉任仁，出兵援助三辅，战无一胜。部下士兵又不守纪律，乃由朝廷派遣缇骑，将任仁絷归，下狱处死。 护羌校尉段禧病殁，接替乏人，不得不再次起用侯霸，使他出屯张掖，防御羌人。 羌众转而侵略河内，百姓多南奔渡河，络绎不绝。北军中侯朱宠，奉命率五营兵士，前往固守孟津；屯骑，越骑，步兵，长水，射声，为五营。 并有诏令魏郡赵国常山中山数处，缮筑坞候六百十六所，分段防御边境。偏是沿边长吏，多籍隶内郡，不愿在外战守，纷纷请徙郡县人民，暂避寇难；朝廷亦弄得没法，乃令陇西徙治襄武，安定徙治美阳，北地徙治池阳，上郡徙治衙县。 这令一下，四郡长吏，当然大喜，急促人民徙居，自己也好避开虎口。我能往，寇亦能往，岂能趋避所能了事？无如百姓多恋居故土，不愿徙去，惹动官吏怒意，饬令吏役刈去禾稼，拆除墙屋，毁去营堡，除去积聚，硬是逼迫百姓移徙。可怜百姓流离分散，颠沛道旁，老弱转沟壑，妇女踬山谷，一大半送命归阴；只有一小半壮丁，还能勉强支撑，随官流徙，侥幸生存。这些官员的狠毒残忍比羌寇还要厉害啊。 前征西校尉任尚，已经免官，再奉召为侍御史，出兵击打叛羌。至上党牛头山，与羌众交锋数次，幸得胜仗，羌众散走，河内少安。乃撤回孟津屯兵，仍戍洛阳。 不久，汉阳（治今甘肃甘谷东）人杜琦、杜季贡兄弟和王信等与羌通谋，于九月聚众起义，攻占上邽（今甘肃天水西南）城，杜琦自称安汉将军。 十一月，汉阳太守赵博，暗中派遣刺客杜习，混入上邽，刺杀杜琦，斩获其首级，还献郡守。季贡与王信率众据樗泉营。 赵博以闻，诏封杜习为讨奸侯，赐钱百万；再令侍御史唐喜，领兵前往讨伐杜季贡和王信。王信等据住樗泉营，被唐喜一鼓攻破，斩首六百余级，王信亦伏诛。 惟杜季贡部逃脱，北归滇零，驻丁奚城（今宁夏灵武南）。 适滇零病死，其子零昌继为羌酋（羌部首领），年尚幼弱，未知大计，但使杜季贡为将军，别居丁奚城。这统是永初五六七年间的事情。 到了永初八年，汉朝廷改年号为元初，又出了一个羌豪号多，为当煎勒 姐 诸羌总帅，抄掠武都汉中。巴郡有一种蛮人，当前汉开国时，曾受汉高祖恩诏，免输租赋，蕃息多年，因闻羌人屡扰汉中，所以奋然投效，愿为汉助。蛮俗好用板隃，与敌相斗，时人号为板隃蛮。 这板隃蛮约有数千，与汉中五官掾程信会师，出击号多，号多败走，退屯陇道，与零昌合。 （号多是东汉时期西南少数民族起义军首领） 护羌校尉侯霸，率同骑都尉马贤，复掩击号多，杀毙二百余人，号多复遁。越年侯霸病终，即令前谒者庞参接任。庞参招诱号多，恩威并用，号多乃率众请降。 庞参遣号多入朝，蒙给侯印，使还原镇；庞参亦移治令居，专顾河西通道，防御零昌。 既而屯骑校尉班雄，即是班超之长子。出屯三辅。左冯翊司马钧，奉命行征西将军事，督率右扶风仲光，安定太守杜恢，北地太守盛包等，合兵八千余人，与庞参分道出兵讨伐零昌。庞参部下亦有七八千人，行至勇士县东首，为杜季贡所邀击，失利引还。 独司马钧等进攻得胜，乘虚攻入丁奚城。杜季贡方击退庞参，回至城下，见城墙上已经插上汉帜，并不返攻，便即窜去。明明有诈。司马钧令仲光、杜恢？盛包三人，领兵数千，出发收割羌人庄稼，临行时亦嘱他谨慎，不得分兵。 仲光等违背司马钧的节度，四处刈禾，只管深入，被杜季贡伏兵掩杀，不能相救。司马钧恨仲光等不遵号令，虽有所闻，也不赴援，终至仲光等败没。 杜季贡复乘胜杀来，司马钧见孤城难守，又复走还。仲光等有应死之咎，司马钧坐视不救，罪亦相同。 事为朝廷所闻，敕将司马钧和庞参，一并逮系狱中。又因北地安定上郡三处，并遭羌害，特使度辽将军梁慬，遣发边兵，救拔三郡吏民，徙入扶风界内。 梁慬即遣南单于兄子优孤涂奴，引兵往徙，事毕回来，梁慬以涂奴有劳，先给羌侯印绶，然后报闻。哪知朝廷责他专擅，也召梁慬还都下狱。还幸亏是校书郎中马融，力请赦免朝廷庞参、梁慬二人，始蒙贷死；惟司马钧无人救解，自尽狱中。 汉朝廷于是诏令马贤为护羌校尉，且将班雄调回，迁任尚为中郎将，督屯三辅。始终不忘此人。朝歌长虞诩，已调为怀令，进谒任尚，乘便献议道：“兵法上说，弱的不去进攻强的，走的不去追赶飞的，这是必然的形势。如今羌人全都是骑兵，每天可以行军数百里，来时像急风骤雨，去时像离弦飞箭，而我军用步兵追赶，是势必追不上的。所以，尽管集结兵力二十多万，旷日持久，但却没有战功。我为阁下打算，不如让各郡郡兵复员，命他们每人捐助几千钱，二十人合买一匹马，这样便可用一万骑兵去驱逐数千敌寇，尾追截击，羌人自然走投无路。这样既方便百姓，也有利于战事，一举两得，大功便可以建立了。” 此议尚无甚奇特，如何他人未曾想着？任尚大喜道：“君言甚是。”当即令虞诩主稿，奏达京师，复诏尽如虞诩建议。任尚挑 兵买马，选得轻骑万人，袭击丁奚城。杜季贡仓猝出来防御，终不能支，任尚军队得斩首四百级，获马牛羊数千头，回到营中报告军功。 任尚复上书奏捷，邓太后乃器重虞诩，擢升虞诩为武都太守。 虞诩率吏属赴任，行近陈仓崤谷间，探得前面有羌众数千，截住要道，于是立即下令部队停止前进，宣称：“我已上书请求援兵，等援兵到后，再动身出发。” 羌众羌军听说以后，信以为真，便分头前往邻县劫掠。虞诩于是趁着羌军兵力分散的机会，日夜兼程行进了一百余里。 虞诩让官兵每人各作两个灶，以后每日增加一倍。于是羌军不敢逼近。有人问虞诩：“以前孙膑使用过减灶计，而您却增加灶的数量；兵法说每日行军不超过三十里，以保持体力，防备不测，而您如今却每天行军将近二百里，这是什么道理？” 虞诩说：“敌军兵多，我军兵少，走慢了容易被追上，走快了对方便不能测知我军的底细。敌军见我军的灶数日益增多，必定以为郡兵已来接应。我军人数既多，行动又快，敌军必然不敢追赶。孙膑有意向敌人示弱，我现在有意向敌人示强，这是由于形势不同的缘故。虚实互异，你等何必多疑？” 属吏方才省悟，憬然退出。嗣闻羌人因虞诩脱走，果然来追虞诩，及见虞诩逐日增灶，然后却还，吏士越发佩服虞诩计谋。 虞诩到达郡府后，查阅郡府的兵员不足三千人，而羌军却有一万多人，围攻赤亭达数十日。虞诩便向部队下令，不许使用强弩，只许暗中使用小弩。羌人误认为汉军弓弩力量微弱，射不到自己，便集中兵力猛烈进攻。这个时候，虞诩于是命令士兵每二十支强弩都集中射一个敌人，射无不中。羌军看见自己人马很多都被弓弩发的箭射得像刺猬一样，大为震惊恐惧，只得纷纷退下。虞诩趁此得胜时机，领兵出城奋战，杀伤众多敌人。 其余羌军纷纷退至数里外下营，虞诩亦收兵还城。 次日，虞诩集合全部军队，下令士兵大开城门，环列士众，从东郭门入北郭门，复自北郭门入东郭门，回转数周，然后屡次改换军装。仍然与之前增灶法的一样，先后用一疑兵计。 羌人遥遥望见虞诩士兵，不知有多少，士卒互相惊吓，更加惊恐不安，连夜逃走。 当时虞诩估计羌军将要撤走，早就就秘密派遣五百余人在河道的浅水处设下埋伏，守住羌军的逃路。 羌军果然大举奔逃，来到了浅水滩边，跃马乱渡，忽然听得一声鼓号，有许多官兵杀出，齐声大呼道：“羌奴快留下头来！” 正是： 一呼已破群羌胆，百变尤奇太守谋。 虞诩担任武都太守，以增灶之计，大破羌军，靠着仅仅三千人，就把好几倍的敌人给打退，成功保卫了汉朝的边疆，给国家争光。如果没有虞诩的奇妙谋略和果敢决断，汉朝西北的边防或许就会瞬间崩塌。虞诩不仅在政治上的才能了得，就是军事方面的能力也更为突出。又是谁说白面书生不能带兵打仗？又是谁说百无一用是书生？说书生无用，那何尝不是一种偏见？ 至于曹大家班昭，她身为女性，却在男性主导的史学领域开辟出一片天地，成为了《汉书》的最终完成者，其史学成就足以与兄长班固比肩；她撰写《女诫》，既想为女性争取教育权利，让女性通过学习提升自我，但是又不得不屈服当时社会的局限，写下 “夫者，妻之天也” 等无奈之语。这种矛盾，正是封建时代女性知识分子的真实写照 。 第562章 班勇陈边，杨震拒金 却说羌众奔渡浅水滩，被汉朝官军一声呼喝，已是心惊胆颤；再加上夜色昏暗，辨不出来汉朝廷的官兵大概多少人，但觉得刀槊纵横，旌旗错杂，吓得羌众拼命乱跑，所有辎重，尽行弃去，命里该死的，统做了滩中水鬼，余皆逃散，再不敢还寇武都。 其实这班官军，只有四五百名，由虞诩派遣埋伏滩旁，料知羌众必从此处返奔，正好乘夜掩杀，果然不出所料，大获胜仗，官军奏凯还城。 虞诩犒劳已毕，复出巡四境。虞诩查看研究地形，修建了一百八十处营堡，并招回流亡的百姓，赈济贫民，开通水路运输。虞诩刚到任时，谷价每石一千钱，盐价每石八千钱，仅存户口一万三千户。等到他在任三年之后，米价每石八十钱，盐价每石四百钱，居民也增加到四万多户。人人富足，家家丰裕，从此一郡平安。 此之谓为政在人。邓太后特简从兄邓遵为度辽将军，邀同南单于檀，及左谷蠡王须沈，合兵万骑，一同到达灵州，攻打在灵州的羌族先零部落首领零昌，杀死八百多人。 汉朝廷有诏封须沈为破虏侯，并赐南单于以下金帛有差。 到了元初三四年间，中郎将任尚，六月，派兵在丁奚城打败先零部落。 十二月十二日，任尚又派代理司马招募能够冲锋陷阵的士兵，进攻在北地的零昌，杀死零昌的妻子儿女，获得牛、马、羊两万头，烧毁了他们的帐篷村落，斩杀七百多人。 元初四年（117年）正月，任尚派遣羌族当阗部落的榆鬼等五人刺杀了杜季贡。九月，任尚又收买羌族效功部落的号封，刺杀了零昌。 三辅一带，羌势少衰。惟余羌流入益州，势尚蔓延，朝廷曾使中郎将尹就前往讨伐，好多日不能荡平，汉朝廷乃将尹就征还坐罪，改命益州刺史张乔代领尹就军队。 张乔剿抚并用，羌众或降或逃，渐归平靖。任尚已进升为护羌校尉，再购募效功种羌号封，刺杀零昌，号封得受封为羌王。零昌虽死，尚有谋主狼莫，拥兵北地，未肯降附。于是任尚率领各郡的部队与骑都尉马贤一同进兵北地攻打先零部落首领狼莫，马贤先到安定青石岸，狼莫迎战，打败马贤。恰好任尚的部队到达高平，因此两军联合并进，狼莫等人退走，于是马贤等移动军营迫近狼莫，到达北地，双方相持六十多天，在富平县黄河之畔交战，大败狼莫，斩杀敌人五千人，使得被羌人掳掠去的一千多人得以归还，获得十多万头牛、马、驴、羊、骆驼，狼莫逃走。于是西河郡的羌人虔人部落一千人（《资治通鉴》作一万人）前往度辽将军邓遵处投降，陇右地区平定。 惟狼莫在逃未获，由邓遵招募得羌人雕何，伪装去寻找狼莫，幸与相遇，狼莫引为腹心，终被刺死，雕何将其首级献与邓遵。 邓遵报称大功垂成，且具陈报雕何劳绩。汉朝廷诏封邓遵为武阳侯，食邑三千户；雕何亦得为羌侯。惟任尚与邓遵争功，互有龃龉，邓遵弹劾任尚虚报敌军首级，并接受贿赃至一千万钱以上。 邓太后偏信邓遵之言，赫然震怒，十二月十八日，竟派大员缉拿任尚，用槛车囚入都中。 有司仰承凤旨，锻炼成狱，即将任尚推出市曹，枭首示众，家产俱籍没充公。任尚有罪时，可诛而反赏，此次平羌，不可不说无功，且反被弃市，真正令人不解！看官听说！ 自从羌人反叛，十余年间，军费开支共计二百四十多亿，国库枯竭，边疆及内地百姓的死亡人数多得无法统计，并州、凉州两州因此而空虚衰败。零昌、狼莫死后，羌族各部落瓦解，三辅和益州不再有战争的警报。 到了元初七年间，汉安帝刘祜立皇子刘保为太子，复改年号为永宁元年。皇子刘保为后宫李氏所生，汉安帝本欲立李氏为后，嗣因阎姬入宫，阎氏名姬。饶有姿色，专宠后房，且与邓太后亲戚情谊相关，遂得由贵人进为皇后。 阎姬为邓弘姨妹所生，事在元初二年。阎后独霸圣宠，又阴狠妒忌，汉安帝与宫人李氏生下皇子刘保，阎姬得知后，视李氏为眼中钉，妒火中烧，居然鸩杀了李氏，唯得于刘保得于保全性命。 汉安帝等阎后能生男孩，等了五六年，阎后都没有得产下一子一女，乃立刘保为太子。阎后无法谏阻，只得由他册立。内外臣僚，方入宫庆贺，忽然由敦煌太守曹宗，呈入奏章，请发兵击北匈奴，并取西域。 原来西域为汉廷所弃，各国复为北匈奴所制，联兵寇边。敦煌太守曹宗，曾奏荐掾吏索班，使行长史事，出屯伊吾，招抚西域。车师前王及鄯善王，复闻风请降。 永宁元年，车师后王军就，连结北匈奴兵马，攻杀索班，并击走车师前王，略有北道。曹宗乃上表请北征，报怨雪耻。 邓太后以事关重大，不得不召集群臣，会议进止。群臣以羌寇初平，疮痍未复，不如闭住玉门关，免得劳师。 邓太后犹豫未决，继思前西域军司马班勇，为前定远侯班超之次子，颇有父风，不妨召来令他到朝堂参加会议。班勇奉召进入宫阙，起先各公卿多数主张关闭玉门关，于是就放弃了西域。独与众议未合，班勇特别阐述自己意见，上奏议道： “臣愚见认为边境是中国的唇齿，唇亡则齿寒，理所当然。从前孝武皇帝担心匈奴强盛，将成为百蛮的统帅，逼进我们边疆，于是打通西域，分离其盟国，当时的舆论认为这等于夺到了匈奴的内脏，砍断了他的右臂。后来王莽篡位，向西域索取东西太多，贪得无厌，胡夷忿恨已极，于是背叛。光武帝中兴后，没有工夫考虑外事，所以匈奴仗恃自己强盛，奴役西域诸国。到了永平年间，再进攻敦煌，河西各郡白天都把城门关上。孝明皇帝考虑国家大计，于是派虎将出征西域，因此匈奴逃向远方，边境得到安宁。到了永元年间，西域地方没有内属的。后来正逢羌人作乱，西域又断绝往来，北匈奴又派遣督促其他小国，收集逃避的租税，把价值抬得很高，严格限期集会。鄯善、车师都怀愤怨之心，想亲近汉朝，可惜找不到门路。可见前段时期有反叛的事发生，都由于统治工作不够恰当，所以出现相反的效果。现在曹宗只是感到前面的耻辱，想报复匈奴洗雪耻辱，而不查一查历史上出兵的先例，没有考虑当时的具体情况。凡是想在荒外建功的，万个中没有一个成功的，如果兵连祸结，后悔将不及了。何况现在府库空虚，军队后无援兵，这是向远方的夷狄暴露自己的弱点，向海内展现自己的短处，愚见认为不能同意。旧敦煌郡有营兵三百人，现在应该恢复，并重新设置护西域的副校尉，驻扎敦煌，像永元年间那样做。又应派西域长史统率五百人驻扎楼兰，西边挡住焉耆、龟兹的来路，南边给鄯善、于阗壮壮胆子，北面抵御匈奴，东边连接敦煌。这样才算稳便。” 这奏议既上，便由各尚书诘问班勇道：“现在设立副校尉，派谁合适？又设长史驻楼兰，有什么好处？” 班勇答说道：“从前永平末年，刚开通西域，开始派中郎将驻在敦煌，后来设副校尉在车师，一方面管制胡虏，一方面又禁止汉人不得有所侵扰，所以外夷心甘情愿归附，匈奴也害怕我们的威势。现在鄯善王尤还是汉人的外孙，如果匈奴得志，尤还首当其冲，非死不可。这些人虽然同鸟兽差不多，也知道避害。如果出兵驻在楼兰，足够让他们归附，我认为这样比较方便。” 道言甫毕，又有长乐卫尉镡显、廷尉綦毋参、司隶校尉崔据反驳道：“朝廷从前想抛弃西域，因为西域对中国没有好处，而且经费难以供给。现在车师已属匈奴，鄯善也不可靠，一旦出现反覆，你能担保北方匈奴不成边疆的后患吗？” 这些臣子的口才亦是厉害。 班勇复答道：“现在大汉朝廷分别建立郡国，各自设置州牧，为的是防止郡县出现狡猾盗贼捣乱，如同州牧能保证盗贼不起来，我也愿意用腰斩来担保匈奴的势力不会成为边害。西域一通，匈奴的势力必然减弱；匈奴的势力减弱了，那么为害的可能性就缩小了。现在设校尉来保卫西域，设长史来招降诸国，如果放弃不管，岂不等于归还他们的内脏，接续他们的断臂吗！那么西域必然失望，希望断绝后，一定向北匈奴投降，缘边各郡一定受到困害，恐怕河西城门白天又要关上了。现在不广泛宣传朝廷的大德，而只看到驻扎军队要多花几个钱，如果北匈奴更加强大，难道边塞会得到长治久安么！” 反驳得好。镡显等人顿时理屈词穷，只好默然。忽然朝堂上面从人群里走出来一个人，乃是太尉属毛轸，反驳道：“如果设置校尉，那么西域不断派使者来，要钱要粮将无止境，给他吧，那么费用难供，不给又失去他们的心愿。一旦被匈奴所迫，当然又来求救，那么事情就闹大了，何必多此一举。” 此说更属牵强。班勇瞧着，乃是太尉掾属毛轸，便开口辩难道：“如果让西域归附匈奴，使他们感戴大汉的恩德，不作侵扰的寇盗就很好了。如果不是这样，那么因为西域租税收入很多，兵马为数不少，将来在边陲捣乱起来，这等于让敌人富足起来，增添强敌的势力。设校尉的目的，无非是宣传汉朝的威德，维系各国归附内地的心愿，使匈奴的侵略野心有所收敛，而没有耗费国家财力的忧虑。何况西域的人要求不高，他们之来，不过要点粮食罢了。现在如果一概拒绝，他们一定依附北虏，让他们联合起来进犯并州、凉州，那么中国的耗费决不止千亿而已。我看还是设置为好。” 仍是引伸前意。毛轸听了，也只得哑口无言。邓太后见班勇所议，确有至理，因复敦煌郡营兵三百人，置西域副校尉，使居敦煌。鄯善诸国，始无异志。惟匈奴与车师国，尚是连兵入寇，钞掠河西，待至班勇出屯，方见战功，后文再表。 且说前大将军邓陟自母丧还第后，与诸兄庐墓守制，还算勉尽孝思。季弟邓阊哀恸过甚，竟至形削骨立，尤得时誉。 及服阕后，邓太后召令复职，仍授前封，诺粟斓裙檀牵乃止令并奉朝请，遇有大议，方诣阙参谋。已而邓弘病逝，邓太后亲服齐衰，汉安帝亦服缌麻，并往吊丧。有司请追赠弘骠骑将军，封西平侯，太后因弘有遗言，不愿加赠，但赐钱千万，布万匹。诺雀创腔共皇埽乃诏令大鸿胪持节，就弘灵前，封邓弘之子广德为西平侯。嗣因弘曾为帝师，备有劳绩，复封广德弟甫德为都乡侯。都乡由西平分出，名为两侯，食邑实未尝加增，不过虚示显荣罢了。旋复封邓京之子邓珍为阳安侯，兼职黄门侍郎。不意邓弘殁后，未及三年，邓悝、邓阊，相继谢世，皆遗言薄葬，不受爵赠。早死为幸。太后并如所言，惟封悝子广宗为叶侯；邓阊儿子忠为西华侯，自是邓氏兄弟五人，惟邓陟尚存。何不速死？免有后责！诺粟熘子邓凤官拜侍中，曾经与尚书郎张龛书，极称郎中马融才能，说他应居台阁。又复受中郎将任尚曾赐给邓风良驹一匹，后来因为任尚同邓遵争功，又虚报功劳，贪赃枉法等，定为死罪，邓凤害怕遭受连坐，邓骘并不庇护儿子邓凤，让他先到朝廷前自首，髡刑儿子邓凤和他的妻子以谢罪天下，舆论称贤。 髡刑源于周，王族中犯宫刑者，以髡代宫，即断长发为短发。至秦时，失去了这一性质，成为一种剃除受刑者须发的刑罚。蓄发留须是中国古代男子的正常状态，此类刑罚采取的是将罪犯的发须强行剃除，使罪犯处于一种明显的非正常状态，并因此感受到痛苦。 元初六年（公元119年）邓太后征召和帝的弟弟、济北王刘寿和河间王刘开五岁以上的子女，共四十余人，以及邓氏家族的近亲子孙三十余人，为他们建立官舍，教学儒家经书，邓太后亲自监督考试，威爱兼施。且诏敕从兄河南尹邓豹，越骑校尉邓康等云： 吾所以引纳群子，置之学宫者，实以方今承百王之敝，时俗浅薄，巧伪滋生，五经衰缺，不有化导，将遂陵迟，故欲褒崇圣道，以匡失俗。《传》不云乎：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”今末世贵戚，食禄之家，温衣美食，乘坚驱良，而面墙无术，不识臧否，斯故祸败所从来也！永平中，四姓小侯，皆令入学，所以矫俗厉薄，返诸忠孝。先公既以武功书之竹帛，兼以文德教化子孙，故能束身修心，不触刑网。诚令儿曹上述祖考休烈，下念诏书本意，则足矣。其勉之哉！ 邓氏子弟，素承训诫，虽似保泰持盈，有所顾忌，但声势已是赫耀，宫廷内外，无不曲意趋承。时三公已皆易人，太尉李修，已经去世，后任为大司农司马苞，不久又殁，代以太仆马英；司空张敏罢职，改任太常刘凯为司空；未几年司徒夏勤被免官，进刘恺为司徒，用光禄勋袁敞为司空。三公为汉廷重官，故每有沿革，备叙不遗。敞为故司徒袁安子，廉正不阿，与邓氏子弟有嫌。尚书郎张俊，有私书与敞子，述及省中秘议，当时尚无人知晓。俊有同僚朱济丁盛，品行不修，为俊所嫉，意欲上书弹劾，偏两人得悉风声，转浼同官陈重雷义，代为缓颊。陈雷俱豫章人，向系好友，并有义行，陈重得举孝廉，让与雷义，义当然不受，两人交让数次，太守张云，因相继并举，均得入为尚书郎。乡里有谣传云：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”随笔叙入雷陈交谊，是消纳法。此次为朱济丁盛所托，两人不知他品行失检，只因同僚相委，不便固却，乃转告张俊，乞免奏弹。俊年少气盛，怎肯听从？雷陈亦乐得辞退，复告朱济丁盛。济与盛越加衔恨，遂私赂侍史，使求俊短，得俊与敞子书稿，便即封好上奏。朝廷因他漏泄省事，拘俊下狱，且责袁敞教子不严，交通郎官，策免司空官职。敞愤急自尽，俊坐罪论死。亏得他文艺素优，在狱上书侃侃论辩，邓太后爱他文辞，特驰诏赦免死刑。俊已被刑官推出都门，引颈待戮，死里逃生，可谓侥幸万分。敞子亦得免死，并赐复敞官，仍用三公礼殓葬，继任为太常李合。李合没多久就罢官了，又另外起任卫尉陈褒。司徒刘恺，与李合同时罢免，特简太常杨震为司徒。 杨震，字伯起，弘农郡华阴县人，其父亲姓杨名宝，研究学习（欧阳尚书）。隐居不仕。 （欧阳尚书是汉代欧阳生所传的今文《尚书》，又称“尚书欧阳氏学”，属汉代经学流派之一，由伏生所传今文经学发展而来） 传说杨宝在九岁那年，有一次从华阴山北面经过，看见一只凶恶的大鸱鸮（猫头鹰）追赶一只黄雀，黄雀躲避不及，被猫头鹰抓伤后，掉在树下。 杨宝过去一看，黄雀浑身伤痕累累，动弹不得，十分痛苦，并且在它周围一只只蚂蚁爬过来。杨宝很同情黄雀，小心翼翼地用手将它捧起来，带回了家中。 杨宝回到家后，杨宝将黄雀安置在一只小箱子里，每天精心地照料它，用洁净的清水和新鲜的黄花喂养它。慢慢的，黄雀身上的伤口好了，吃的东西也一天天多了起来。 大约一百天以后，黄雀的伤完全好了，羽毛也重新长得丰满光滑，它终于又能在天上高商地飞翔了。但黄雀舍不得离开杨宝，它每日白天飞到外面玩要见食，晚上又飞回杨宝身边。几天之后，黄雀终于飞走了没有回来。 一天夜里，杨宝读书到了三更时分，然后迷迷糊糊就睡着了。在朦朦胧胧的睡梦中，杨宝忽然看见从门外走进一个身穿黄衣服，头结双丫发髻，约十二三岁的童子，向他跪拜行礼。 杨宝感觉有些惊奇地问他是谁，来干什么。黄衣童子再次下拜，毕恭毕敬地对他说：“我就是你救出的那只黄雀，我本是西王母的使者。那天我奉西王母之命，出使蓬莱，拜了几位仙人要去人间寻找一些奇花异草的种子，在途中不慎被猫头鹰伤害。若不是你以仁爱之心将我拯救，我早已死于非命。纵使千言万语，也难以表达我对你的感激之情。” 说完，黄衣童子从衣袖里取出四个白色的玉环赠给杨宝，并对他说：“祝你的子孙如这玉环般洁白，位居三公。”说罢突然不见。 （即三公，东汉以太尉、司徒、司空为三公）杨宝从梦中醒来，居然发现自己手里正好握着的四个洁白的玉环，他感到这个事情非常奇怪。 后来杨宝长大，娶了妻子，生下儿子，取名为震。 杨震少年丧父，能承遗志，博通经籍，家贫无资，课徒为生，暇辄亲植菜蔬，供养老母，门生替他种植，杨震却不愿，特拔起更种，免得弟子服劳，诸儒交口相赞道：“关西孔子杨伯起。” 杨震居住湖城，几十年都不应州郡的礼聘。很多人认为他年纪大了，应该出去做官了，杨震不仕的志概，更加坚决。 后来有冠雀衔了三条鳣鱼，飞栖在讲堂前面，主讲之人拿着鱼说：“蛇鳣，是卿大夫衣服的象征。三是表示三台的意思，先生从此要高升了。” 酬环衔鳣事，趁手叙明。 当时杨震年已至五十，才在州郡任职。大将军邓骘听说杨震是位贤人，于是举其为茂才，四次升迁后为荆州刺史、东莱太守。 杨震调任东莱太守，当他前往郡里路过昌邑时，从前他推举的荆州茂才的王密正在担任昌邑县长，可以说，杨震对他有知遇之恩，提携之情。 王密一听说自己的恩师刚好在自己的地盘停留休息，感到非常高兴。王密十分感念杨震对自己的恩德，总想找机会表达自己对杨震的感激之情。 于是王密去看望杨震，在夜间无人的时候，王密又带来了十斤的黄金送给杨震。杨震见状急忙问他：“老朋友知道你，你为什么不知道老朋友呢？你这是要做甚？” 王密说：“现在是深夜，没有人会知道的。” 杨震却说：“天知、神知、我知、你知，怎么说没有人知道呢。”王密听后，满心惭愧地离开了。 杨震就任年余，又转为涿郡太守，持身廉洁，不接受私下谒见，他不但对自己非常严格，对自己的家人更为严格。他要求全家人一直以蔬菜为主食，很少吃肉。家人出门的时候，必须自己步行，杨震从不允许子女搭乘自己的官轿、官马。 杨震的宗亲长辈和亲朋好友都劝他为子孙后代留点家当，杨震正色道：“我是宁给子孙留清白，不给子孙留资财”。 从此以后“宁给子孙留清白，不给子孙留资财”成为了杨家的家训，清白世家万古流芳。 正是由于他清白传家的家风，他的子孙后代都各个争气，不靠祖上荫封全凭自己的本事。从此开启了东汉后期政坛长盛不衰的政治世家——弘农杨氏，开创了杨家四世三公的政治奇迹。 元初四年，杨震被朝廷征入为大司农，永宁元年被升任为司徒，朝野无不钦慕，就是邓太后亦另眼相看。 惟汉安帝刘祜年将及壮，邓太后尚未还政，临朝如故。 先前是郎中杜根，当时，和熹邓太后执政，杜根认为安帝长大了，应该亲自处理政务了，就和同一官署的郎中共同直言进谏说邓太后不应该长久摄政，应该归还政权给皇帝。 语甚切直，惹动邓太后盛怒，命人拿下了杜根等人，下令用缣囊（白袋子）装着，在大殿上扑杀杖毙。 行刑的人在杖责杜根时并没有用力，对此，《后汉书》记载是司扑者知道杜根很有名气，所以让行刑得人打的时候不要太用力；而成书更早的《后汉纪》记载，是杜根“先知”自己的行为会遭到杖杀，于是事前“召司扑者阴共为意，乃使执扑者不加力”。打完后，杜根被运出城外。 当时在北宫被打死的官员，都要被拉到上东门外扔掉。因为上东门是外郭城的城门，靠近邙山，接近墓地，运送方便。杜根被扔到上东门外，不久就苏醒过来。这个时候，邓太后派人过来检查，杜根为了能活下去，只好装死，一动不动，躺了整整三天天，直到自己身上创伤化脓，眼眶生了蛆，邓太后才以为他死了，不再管他，他才得以逃脱，逃到宜城山（湖北西北部），隐姓埋名，做了一个酒保。 还有平原郡吏成翊世，亦奏请邓太后归政，坐罪系狱。越骑校尉邓康，因宗族盛满为忧，屡劝邓太后恬退深宫，邓太后不从，邓康谢病不朝。邓太后使侍婢探视，侍婢本由邓康家入宫，服 事太后多年，当时老年内侍，多称中大人，所以待婢奉命看望邓康，及门通名，亦以中大人自呼，邓康召婢入内，厉声呵叱道：“汝出自我家，敢自称中大人么？” 说得侍婢满面羞惭，回宫复命，便诬告邓康心存怨望，诈称有疾。邓太后不禁心中怒火起，竟将邓康罢免官职；但存夷安侯旧封，遣令就国，削绝属籍。若非是邓氏支裔，性命休矣。 永宁元年（120年）辽西鲜卑归降东汉，奉上贡品；扶余国亦归顺东汉，派王子尉仇台到洛阳上贡，受到太后邓绥接见。 同年，刘岁的太子刘保开始上小学，能够诵读《孝经》章句，太后邓绥十分嘉奖他，认为他能够继承大统，便立他为皇太子。 永宁二年（121年）正月元会，太后邓绥让大秦幻人（大秦幻人，即来自罗马帝国的魔术师）在大殿上表演罗马杂技与西洋魔术，汉安帝刘祜与群臣都感到非常惊奇，罗马杂技与西洋魔术由此传入中国。 及永宁二年仲春二月，邓太后不豫，欬逆唾血，尚力疾起床，乘辇出殿，召见侍中尚书，顺便至太子宫中监视。 返还，大赦天下，赏赐诸园贵人、王、主、群僚钱布各不等。下诏令说：“朕以无德，母仪天下，而天不佑我，早遭大忧。殇帝延平之际，海内无主，平民厄运，国家危于累卵。我勤勤恳恳，一片苦心，不敢以万乘之国为儿戏，上求不欺天愧对先帝，下求不违背民意有负本心，至诚在于赈济安度众生，安定刘氏天下。以为能彻底感动天地，蒙受福祚，然而却内外丧祸，伤痛不绝。近来老病沉重纠缠，长久不能侍祠宗庙，自奋力上原陵，加上咳逆唾血，以至不起。生死存亡，寿命大限，是无可奈何的。公卿百官，应勉力尽忠恪慎，辅助朝廷。” 三月十三日，到了春暮，邓太后病势日笃，竟尔归天，享年四十一岁，临朝至十有八年。有诗咏道： 屈指临朝十八年，母仪虽美总贪权； 千秋书法留遗憾，何若含饴马氏贤！ 马氏指明帝后。 欲知邓太后临终后事，待至下回再详。 第563章 黜邓宗父子绝食，祭甘陵母女扬威 却说汉安帝永宁二年三月，邓太后驾崩，汉安帝刘祜方才得以亲政。尊谥邓太后为和熹皇后，与汉和帝合葬于慎陵。 太后邓绥下葬时，灵柩从大殿启程，群臣百官陪位，黄门鼓吹三通，鸣钟鼓，天子举哀。女侍史官三百人皆穿素，参以白素，引棺挽歌，下殿就车，黄门宦者引以出宫省。邓太后魂车由銮辂、青羽盖、驷马、龙旗九旒组成，前有方相，凤皇车，大将军之妻参乘，太仆之妻御马，女将、女骑沿着车驾引导，公卿百官和天子皆在郊外的扈从仪仗队中。 自从邓太后临朝以来，连年水旱，四夷外侵，盗贼内起，几至岌岌不安。还亏邓太后勤劳聪惠，知人善任，每每听闻民间饥荒，辄达旦不寐，缩减宫中用膳，撤削娱乐节目，下令赈灾，放粮接济，故天下复安，岁仍丰穰。 在为政举措上，于永初元年（107年）三月，邓太后下诏让三公九卿，中央和地方各级官员举荐“贤良方正、有‘道术’之士”等。“道术”，包括天文、历数、医方等方 技 数 术。汉代察举科目中的“有道”科，始于汉安帝时期，是邓太后开创。 除此之外，邓太后广开言路，纵民参政，即使是刍荛（割草砍柴之人）的建言和谋虑，她也将其纳入决策范围，予以采纳。同时，邓绥还赦免了言论罪。永初四年（110年），邓绥下诏：自汉章帝建初年间以来，所有因言论不当而获罪的人，被流放边疆的都一律赦免，准其回家。 并且专门设立了女官，以鼓励广大女性参政。改革法律，废除宫刑。虽然任用宦官，但她懂得制衡之术，并没有给宦官很大的权力，并且她所任用的宦官也都较有德行，所以在她临朝之时，宦官并没有造成危害。 在经济上，邓太后改革俸禄制度，推行半钱半谷制，并且削减皇室用度，减轻人民负担。 邓太后还兴修水利，防洪灌溉。元初二年（115年）春正月，邓绥下令修理漳河为支渠，以灌溉民田。二月辛酉，诏令三辅、河内、河东、上党、赵国、太原等地区修理水渠，通利水道，以灌溉公私田地。元初三年（116年），太后邓绥下诏修理太原旧沟渠，溉灌农田，这些举措大大改善了黄河中下游的农业生产环境，出现了大面积良田。 在元初元年（114年），太后邓绥采取赐予民爵的措施奖励人民劳作。赐予尊老爱幼、努力耕田的人三级爵位。秦汉实行二十级爵，但民众受封只限于二十级爵的前八级，不能超过第八级公乘。而邓绥打破陈规，授予民众的爵位等级超过了公乘。 在文化上，太后邓绥积极为女性争取被男性垄断的受教育权，试图将女性从被束缚的意识形态中解放出来。 元初六年（119年），邓太后创办新学堂，征召五岁以上的宗室和邓氏近亲的男、女共七十多人，一律到专门开设的学馆中学习经书，甚至还亲自监考。年龄小的，都专设师保，让他们朝夕入宫，抚 循 教导。 由于这所学堂创办于元初年间，因而被称为“元初学宫”。这是中国历史上明文记载的最早的官办男女同校的学校。也是世界历史上最早实行“男女同校”的学府，比西方欧美国家实行男女同校的开端（1837年美国奥柏林学院首次招收女生）早了1700多年。邓绥怜惜贵族女性不识文化之情，通过这一举措，将文化教育的范围向贵族女性开放，这种大胆之举是史无前例的。 邓绥亲自创办官邸学校，兼收女生，开创了中国女子受学校教育以及男女同校的先河，被视为男女平等教育思想的萌芽，是女子教育史上一次划时代的突破，使女子教育第一次从家庭教育迈向学校教育，堪称一大创举，继而在全国起到了很好的榜样示范作用，促进了教育普及程度。邓绥也因此成为了历史上第一位女校长。 在科技上，邓太后引导蔡伦改进造纸术，任用张衡研制浑天仪、地动仪。并且下令打造中尚方弩机。主持编撰《黄帝内经》，革新医疗技术。引进罗马杂技。 军事上，平定西羌、匈奴，剿灭海盗。收服高句丽，扶余国。 这都是太后宽仁政治，非寻常妇女可及。 平望侯刘穰，曾经上书于汉安帝，请令史官着《长乐宫圣德颂》，虽然不免献谀贡媚，却也非全出虚夸。不过临朝日久，未肯还政，邓氏外戚，总不免加恩太厚，遂致见讥当世，贻祸母家，下文便见叙明。 且说汉安帝亲政，已将邓太后梓宫，奉葬慎陵，当即有一班希旨承颜的大臣，请追上汉安帝本生父母尊号。奏疏有云： 昔清河孝王至德淳懿，（孝王即清河王谥法，见前文）载育明圣，承天奉祚，为郊庙主。汉兴高皇帝尊父为太上皇，宣帝号父为皇考，序昭穆，置园邑，太宗之义，旧章不忘。宜上尊号曰孝德皇，皇妣左氏曰孝德后，孝德皇母宋贵人，追谥曰敬隐后，以存《春秋》“母以子贵”之大义，并彰陛下孝思维则之隆规，谨此奏闻。 汉安帝得奏，当然准议，遂告祠高庙，使司徒持节，与大鸿胪奉策书玺绶，至清河追上尊号；并添置园邑，号孝德皇墓为甘陵；又追封敬隐后父宋杨为当阳侯，予谥曰穆，杨四子皆封列侯。孝德皇元妃耿姬尚存，尊为甘陵大贵人。嫡母为贵人，生母为皇后，嫡庶倒置，究属不宜。耿贵人为牟平侯耿舒的孙女，舒耿即故好畤侯耿弇之弟，两姓袭封；孙耿宝尚嗣侯爵，为耿贵人兄，乃召使监羽林军，侯封如故。 汉安帝又封帝妹侍男等四人，皆为长公主，锡类推恩，备极优渥。 惟因中常侍蔡伦，因曾参与迫害汉安帝祖母宋贵人一事，被要求到廷尉署认罪。蔡伦不愿受辱，遂服毒自尽。 蔡伦与剿乡侯郑众，皆为邓太后所宠，曾受封为龙亭侯，那个时候，郑众已早死，蔡伦尚为长乐太仆，时人因他功足抵罪，颇为叹惜。 原来蔡伦有才学，并有巧思，在宫中监作器械，无不精工；且有一种特别的制造，流行后世，就是古今通用的字纸。古时书契，多用竹简编成，笔或用铁，或用竹木，蘸墨为书。自秦蒙恬用兽毛作笔，柔软耐用，于是竹简亦改为缣帛。但简重缣贵，总嫌未便，经蔡伦独出心裁，采用树皮麻头，及破布鱼网，捣煮如法，摊晒成纸，遂为后人所利用，时称为蔡侯纸。 嗣蔡伦且奉诏校书，监同通儒谒者刘珍，与博士良史等，并诣东观勘正经籍，功亦颇多。只为了屈死宋贵人一案，遂至不得令终，咎 虽 自取，但宦官中却也不能多得呢！褒贬得当。 一蟹不如一蟹，果然有中常侍江京、李闰等，相继并起，取悦汉安帝，得窃政权。 还有汉安帝乳母王圣，盘踞宫掖，亦得肆行无忌，与江京等人朋比为奸，遂致兴起大狱，要推翻那邓氏外戚，乘间徼功。 先是汉安帝兄长平原王刘胜，多病。伤 生，殁后无嗣，邓太后令千乘王刘伉之孙得过继。刘伉是汉和帝长兄。得父宠已改封乐安王，得因过继与刘胜，袭封平原王。未几得又病逝，亦无子息，乃再命河间王刘开之子刘翼为平原王，仍奉 刘胜祭祀。 刘翼容止翩翩，温文尔雅，刘翼作为河间王的儿子，应征入学。太后邓绥对刘翼俊美的仪容感到很惊奇，所以将他过继给汉和帝刘肇长子平原怀王刘胜的后嗣。刘翼于是留在京城。 汉安帝少时，亦号聪明，所以得立。及年既逾冠，喜昵群小，失德颇多，转为邓太后所嫌。时人认为邓太后意图废黜安帝，改立刘翼为帝，汉安帝既忿恨又畏惧。 乳母王圣，常恐汉安帝被废，秘密与江京李闰等，伺机观察邓太后颜色，报闻安帝，语中免不得带着蹊跷，叫汉安帝预先加以提防。汉安帝刘祜还以为她是好人，引作心腹，暗中却怨邓太后寡恩。及邓太后既然驾崩，加封宋耿二族，尚先封邓陟为上蔡侯。嗣由王圣等妄想图功，屡谈邓氏短处，再加后宫女寺，从前受过邓太后责罚，正好乘此报怨，遂诬告邓悝、邓弘、邓阊，曾从尚书邓访，查取废帝故事，谋立平原王刘翼。 王圣与宦官江京、李闰，复从旁煽惑，不由汉安帝不信，况汉安帝素有心迹，自然一齐发作，便嘱令有司追奏邓氏兄弟，尝图废立，罪坐大逆。 当日即有复诏批准，废去邓弘之子西平侯邓广德，都乡侯邓甫德，邓京之子阳安侯邓珍，邓悝之子叶侯邓广宗，邓阊之子西华侯邓忠，一股脑儿俱为庶人。 邓陟本应连坐，因前时未曾与谋，但徙封罗侯，遣令就国；宗族一体免官，勒归原籍。并抄没邓陟等资财田宅，充戍尚书邓访，及访妻子等至远方。 郡县官吏，更仰承上意，迫令邓广德及邓忠，并皆自尽。惟邓广德兄弟，与阎后有中表谊，因得不死，寓居都中。阎后母为邓弘姨。邓陟见家族被诬，无从诉枉，又闻王圣等从中媒孽，料知将来亦多凶少吉，一时忧愤交并，索性不饮不食，由他饿死了事。其子邓凤看见父亲邓陟绝食，自己也即断食，一同毙命。 糯拥芎幽弦邓豹，度辽将军武阳侯邓遵，将作大匠邓畅，得知同宗并坐大罪，吓得心绪不宁，辗转图维，还是速死为上，免得逮系取辱，因皆服毒而终。只前越骑校尉邓康，前被太后削去属籍，徙往夷安，此时却得特邀宠命，征为太仆。平原王刘翼，也坐贬为都乡侯，遣归河间。 亏得刘翼闭门谢客，不再与闻政事，方得幸免。朝臣自三公以下，莫敢进谏，惟大司农朱宠哀痛邓骘无罪而遭祸，于是脱光上衣，抬着棺材，上书为邓骘鸣冤说： “臣认为和熹皇后（邓绥）具有圣明善良的品德，是汉朝的文母。她的兄弟忠孝，共同忧心国事，受到王室的倚重；迎立陛下以后，大功告成，而引身自退，拒受封国，辞去高位，历代的外戚，都不能与他们相比。他们应该因为善良和谦让的行为而得到保佑，但却横遭宫人片面之辞的诬陷。口舌锋利，危言耸听，扰乱了国家。罪名没有明白的证据，判案也没有经过审讯，结果竟使邓骘等人遭受这样的惨祸，一家七口，全都死于非命，尸骨分散各地，冤魂不能返回家乡，违背天意而震动人心，全国各地一片颓丧。应当准许他们的尸骨还葬祖坟，优待保护留下的孤儿，让邓家的宗祠有人祭祀，以告慰亡灵。” 这封书奏，却是激切得很，汉安帝颇为动容。 朱宠知道他的言辞激切，自动前往廷尉投案。尚书陈忠又因对邓氏的私怨弹劾朱宠，汉安帝下诏将朱宠免官返归乡里。百姓大多都为邓骘鸣冤，汉安帝有所觉悟也迫于压力，才责备迫害邓氏家族的州郡官员，准许邓骘等人的尸骨运回北邙山安葬，邓骘的堂兄弟们也都得以返回京城洛阳，公卿都前往参加葬礼，众人没有不感到悲伤的。安帝又下诏遣使者以中牢礼仪祭祀邓骘，被流放的邓氏族人都回到京师。 惟邓氏既除，汉安帝得报复私嫌，遂改永宁二年为建光元年，大赦天下，封江京、李闰为列侯，且令阎后兄弟阎显、阎景、阎耀，入为卿校，并典禁兵。 中常侍樊丰刘安陈达，皆为江京、李闰羽翼，互作党援；乳母王圣，权势甚盛，甚至王圣之女伯荣，亦得出入宫掖，交通贿赂。妇女阉寺，互相炀蔽，累得汉安帝昏迷日甚，耳目不聪。 太尉马英，已经病逝，再起前司徒刘恺为太尉。刘恺与司空陈褒，不过以资格充选，无甚才能；独司徒杨震，看得恶妇阉人干政，忍不住热忱上进，即抗疏上奏道： 臣闻政以得贤为本，治以去秽为务。是以唐虞俊窃诠伲天下咸服，以致雍熙。方今九德未事，嬖幸充庭。阿母王圣，出自贱微，得遭千载，奉养圣躬，虽有推燥居湿之勤，前后赏惠，过报劳苦，而无厌之心，不知纪极，外交嘱托，扰乱天下，损辱清朝，尘点日月。书诫牝鸡牡鸣，诗刺哲妇丧国。昔郑严公即郑庄公，明帝讳庄，故改庄为严。从母氏之欲，恣骄弟之情，几至危国，然后加讨，《春秋》贬之，以为失教。夫女子小人，近之喜，远之怒，实为难养。《易》曰：“无攸遂，在中馈。”言妇人不得与于政事也。宜速出阿母，令居外舍，断绝伯荣，莫使往来，令恩德两隆，上下俱美。尤愿陛下绝婉娈之私，割不忍之心，留神万机，戒慎拜爵，减省献御，损节征发；令野无鹤鸣之叹，朝无小明之悔，大东不兴于今，劳止不怨于下。《鹤鸣》《小明》《大东》《劳止》俱诗名，并见《小雅》。拟踪往古，比德哲王，岂不休哉？ 这疏呈入，汉安帝竟取给乳母王圣观看。王圣略通文墨，看到这份奏书，自然愤懑得很，佯装到汉安帝面前，自 陈被诬，且哭泣请求出宫。 汉安帝刘祜正加对其宠遇，怎肯听她出去？反用好言劝慰，待遇益优；王圣女儿伯荣，当然照常出入，毫无禁忌。 当时有泗水王刘歙从曾孙刘瓌，久居京师，生成一副媚骨，专与王圣母女交通。泗水王刘歙，为光武族父，传国至孙护，无子国除。伯荣年已及笄，见刘瓌放诞风流，惹动情窦，免不得与他笑谑。刘瓌正欲挑逗伯荣，凑巧针锋相对，自然不待媒妁，先偷试雨意云情，枕畔密盟，愿与偕老，然后向王圣说明，再行六礼。好一个自由结婚，若生今之世，必称她为文明女子。一对野鸳鸯，变作真鹣鲽，卿卿我我，越觉情浓。 伯荣遂替刘瓌入宫讨封，居然得邀皇帝恩准，使袭故朝阳侯刘护封爵，并官侍中。可谓妻荣夫贵。刘护为刘歙曾孙，且年龄比刘瓌为轻，不过早殁无嗣，因致绝封；刘瓌为刘护再从兄，怎得牵合过去？司徒杨震，又不禁愤激，再行上疏道： 臣闻高祖与群臣约，非功臣不得封，故经制父死子继，兄亡弟及，以防篡也。伏见诏书封故朝阳侯再从兄瓌，袭护爵为侯；护同产弟威，今犹见在。臣闻天子专封，封有功；诸侯专爵，爵有德。今瓌无他功行，但以配阿母女，一时之间，既位侍中，又至封侯，不稽旧制，不合经义，行人喧哗，百姓不安。陛下宜览镜既往，顺帝之则，勿使贻讥将来，则表率先端，垂誉无穷矣。 奏书入宫不报。汉安帝刘祜既沉湎酒色，委政于外戚内阉，及王圣母女，就是边疆有事，亦置诸度外，不愿与闻。 烧当羌酋麻奴，自奔徙出塞后，虽伏居不动，终未肯向汉朝廷投诚。 护羌校尉马贤，亦因他首鼠两端，却没有给予适当的抚恤优待，因麻奴党羽忍良等而常怀怨恨之心，便互相勾结，一同裹胁并率领各部落的三千步兵和骑兵侵犯湟中地区，进攻金城郡各县。 八月，马贤率领先零部落赶去攻打忍良，在牧马场交战，马贤被打败，战死四百多人。麻奴等又在令居打败武威、张掖两郡的郡兵，乘胜裹胁先零、沈氐各部落四千多户，沿山脉向西进发，进攻武威。马贤追到鸾乌县，采用招抚引诱的手段，各部落归降的有数千户。麻奴向南返回湟中地区。 马贤追到湟中地区，麻奴逃出边塞渡过黄河，马贤又追击麻奴，打败麻奴，麻奴穷蹙饥困，方至汉阳太守耿种处乞降。 耿种据实奏闻，汉安帝刘祜也无心详察，但令有司援照前例，假给金印紫绶，并赐金银彩缯，算作了事。 嗣由鲜卑寇居庸关，云中太守成严，及功曹杨穆，同时战殁；鲜卑复移掠雁门定襄，并及太原。警报传达京师，亦未闻发兵防御讨伐，只是惨苦了边疆的百姓，被他们掠去若干，饱载而去。汉安帝置若罔闻，反至宠臣冯石家内，连日留宿饮酒，过了一个月方才归宫。也好算是无愁天子。 冯石为故阳邑侯司空冯鲂之孙，冯鲂为司空。冯鲂之子冯柱曾尚娶汉明帝刘庄女儿获嘉公主，冯石得袭爵获嘉侯，兼官卫尉。生平无他伎俩，专能逢迎上意，取悦一时，却是希宠梯荣的好手段。所以汉安帝格外加宠，时有赏赐；且进冯石之子冯世为黄门侍郎，冯世弟弟二人并为郎中。是年秋冬二季，郡国水灾，多至二十七处，地震至三十五处，汉安帝反令翌年改元，号为延光元年。接连又是京师雨雹，或如斗大，损及室庐；没多久京城外的郡县，又传来警报发生了地震，又传来警报发生大水，汉安帝仍然不理朝政，耽迷享乐，依然如故。真是一个昏君，也难怪当初汉安帝刘祜哪怕成年了，甚至二十几岁的时候，邓太后临朝管理政治，都迟迟不愿意把政权还给汉安帝，十有八九，就是看出来汉安帝刘祜昏庸无能的本质。所以邓太后一直到死都不放心把朝政大权交给汉安帝。自邓太后驾崩之后，忠心耿耿的邓氏一族就被小人向汉安帝进谗言，陷害而败。汉安帝在位期间，政治腐败，救灾效果有限，百姓仍然困苦流亡 。不可不说，东汉灭亡实际是始于汉安帝乎。 高句骊为汉武帝时所灭，夷作郡县，道路始通。到了王莽篡位，发兵令高句骊人讨伐匈奴，高句骊人不愿西行，亡奔塞外，遂为寇盗。 东汉初兴，复遣使朝贡，因得赐复王封。明章之治以来，贡使不绝；及汉安帝嗣立，国家四方多有罹难，高句骊亦停止贡献，抄掠辽河东西。 建光元年，高句骊王宫，复率马韩酋鲋畈柯洌进攻辽东，太守蔡讽，出战阵亡，高句丽王宫复往包围玄菟城，几被陷没，幸亏城北有扶余国，与汉朝廷通好有年，急遣子尉仇台领兵二万余人，来援救玄菟城，才得与郡守姚光，合力攻破高句骊士兵，高句丽王宫乃遁还。既而高句丽王宫死后，其子遂成立，姚光请乘丧前往讨伐，朝议多半赞成，惟陈忠已擢任尚书仆射，援据《春秋》大义，不伐人丧，谓宜遣使往吊，且责让前罪。 汉安帝巴不得疆场无事，遂从陈忠之请。幸喜事还顺手，去使西归复命，谓高句骊嗣王遂成，情愿降汉，将前时所掠人口，一并放还，当即驰诏赦罪，东陲少安。招抚高句骊事，却还办理合宜，不得为陈忠咎。 只是姚光素性戆直，专喜纠发奸慝，幽州刺史冯焕，也与姚光相类，怨家遂伪造玺书，谴责两人；又矫诏传饬辽东都尉庞奋，叫他收系姚光冯焕，就地取决。 庞奋不知有诈，遽令属吏赍诏杀姚光，复往幽州治冯焕罪。冯焕听闻得姚光已经被诛戮，连及自己，不如先时自尽，免得受刑。 冯焕之子冯焜却颖悟过人，劝父亲忍待须臾，察视真伪。等到辽东使人持诏到来，细阅诏书，果有疑窦，乃拒诏不受，竟上书自讼冤屈。 汉朝廷果不知此事，立刻征召庞奋到京，下狱抵罪。试想！庞奋所接的伪诏，想总由宫廷奸慝，主使出来，否则庞奋亦有口，岂能不辩？为何但将庞奋坐罪，却并未追究及主使人的 姓 名？显然可见是汉安帝简直就是糊涂、昏庸、无能。 汉安帝刘祜由于无法亲自前往甘陵祭拜生父孝德皇刘庆，便多次派王圣之女伯荣前往甘陵祭拜。 乳母王圣，及刘瓌之妻伯荣，奉诏前往祠陵庙，并省视耿大贵人。 当即备齐车马，召集仆从，凡宫中大小宦官，及屯卫兵士，多半随行。王圣算是正使，高坐车中，威仪烜赫；伯荣算作副使，乘车先驱，绣帷高卷，故意露出娇容。但见她巧蟠凤髻，淡扫蛾眉，满头珠翠，遍体绫罗，上身披着全红猩氅，下面系着五彩蝶裙，仿佛是出塞昭君，可比那入吴西子。沿途经过郡县，所有当差官吏，都是望风伺候，先日绸缪。道 里不平，发民缮治；驿传未足，派吏补充。一切供张，统皆安排妥当，专待二贵使到来。 好容易盼到使车，便不管命官体统，就在这个恶毒女人的石榴裙下，屈膝叩头。伯荣首先承受，竟尔端坐不动，由他拜跪。甚至河间王刘开，及列侯二千石的官员，俱出郊迎谒，甘拜下风。 莫非想作刘瓌么？等到伯荣母女，驱车过去，又取出许多金帛，献作赆仪，此外千乘万骑，亦统有馈赠。及行至甘陵，清河嗣王延平，是时清河王刘庆之子刘虎威已经去世，无嗣，由乐安王宠子延平过继。亦已在陵墓旁恭候，见了伯荣母女，也是望车拜倒，执礼甚恭。待祭过陵庙，谒过耿大贵人，徐徐的回京复命。那伯荣母女，已是出尽风头，贮满私囊，这真是一场好差事哩！有诗叹道： 骏奔宗庙贵钦承，淫女如何使祭陵？ 浊乱如斯君不悟，履霜宁特兆坚冰！ 伯荣母女，回朝复命，当有一个朝右大臣，闻知伯荣母女路上的威风，出头弹劾，欲知此人为谁，容待下回报明。 第564章 攻破车师，杨震就死 却说王圣伯荣母女，奉命祭陵，骄纵不法，上干天变，下致人怨。尚书仆射陈忠，也不禁激发天良，缮疏上奏道： 臣闻位非其人，则庶事不叙；庶事不叙，则政有得失； 政有得失，则感动阴阳，妖变为应。陛下每引灾自厚，不责臣司；臣司狃恩，莫以为负，故天心未得，灾异荐臻。青冀之城，淫雨决河；孙岱之滨，海水坌溢；兖豫蝗蝝滋生； 荆扬稻收俭薄；并凉二州，羌戎叛戾；加以百姓不足，府帑虚匮，自西徂东，杼柚将空。臣闻《洪范》五事，一曰貌，貌思恭，恭作肃；貌伤则狂而致常雨。春秋大水，皆为君上威仪不穆，临莅不严，臣下轻慢，贵幸擅权，阴气盛强，阳不能禁，故为淫雨。陛下以不得亲奉孝德皇园庙，遣中使致敬甘陵，朱轩軿马，相望道路，可谓孝至矣。然臣窃闻使者所过，威权翕赫，震动郡县，王侯二千石，至为伯荣独拜车下，仪体上僣，侔于人主；长史惶怖谴责，或邪谄目媚，发民修道，缮理亭传，多设储偫，征役无度，老弱相随，动有万计，赂遗仆从，人数百匹，颠踣呼嗟，莫不叩心。河间托叔父之属，河间王开为安帝叔父。清河有灵庙之尊，指清河王延平。及剖符大臣，皆猥为伯荣屈节车下，陛下不问，必以陛下欲其然也！伯荣之威，重于陛下，陛下之柄，在于臣妾，水灾之发，必起于此。昔韩嫣托副车之乘，受驰视之使，江都误为一拜，而嫣受欧刀之诛。刑人之刀谓欧刀。臣愿明主严天元之尊，正乾纲之位，职事巨细，皆任贤能，不宜复令女使，干错万机。重察左右，得无石显泄漏之奸；尚书纳言，得无赵昌谮崇之诈；公卿大臣，得无朱博阿傅之援；外属近戚，得无王凤害商之谋。若国政一由帝命，王事每决于己，则下不得偪上，臣不能干君，常雨大水，必当霁止，四方众异，亦不能为害矣！ 汉安帝刘祜得见此疏，却并不知悟，反而封乳母王圣为野王君。有识诸徒，俱为扼腕。陈忠尝因汉安帝亲政，奏请征聘贤才，宣助德化，又荐引杜根、成翊世等，入朝录用。杜根因请邓太后归政，鞑扑昏死复苏，隐居为宜城山中酒保，至是乃为陈忠所闻，派吏征召，入为侍御史。成翊世亦与杜根同罪，系狱有年，也亏陈忠保救，得为尚书郎。 此外尚有几个隐士，曾由内外臣工荐举，特下征车，偏数人志行高洁，不愿投身危乱，相率固辞，史家播为美谈，垂名后世。 相传汝南人薛包，好学品行诚实，失去母亲，以孝出名。父亲娶了后妻，憎恨薛包，让薛包离开家庭分居。薛包夜晚哭泣，不想离开，直至被殴打。不得已了，在屋外搭了一个棚住下，早晨入家打扫，父亲看见却感到愤 怒，又赶薛包出家门。于是薛包就在里巷搭棚住下，一刻不停得劳作。父亲和后母为此倒也感到惭愧，于是仍然让薛包回家同住。 过了许多年，父亲和后母渐渐死去。后来薛包又为父母守孝了六年，丧事很悲哀。此后不久弟弟们要就分财产搬开住，薛包只能取荒废的田地，坏掉的东西。后弟弟家产耗尽，薛包多次倾囊相助。 孝友之名从民间传达到朝廷，汉安帝召为侍中，薛包誓死不肯就职，乃许令归里，在家考终。 同时汝南尚有黄宪，表字叔度，黄宪，世代贫贱。父为牛医。颖川（郡址在今许昌东）的荀淑来到慎阳，在客店里遇到黄宪，当时他才十四岁，荀淑见黄宪容貌气度不凡，感到惊奇，作揖施礼后，同他交谈了整日，不愿离去。他对黄宪说：“你是我的老师”。 荀淑来到袁阆住处，袁阆还未及慰问，他便对袁阆说：“贵国有颜回，你认识他吗？”袁阆说：“看见我叔度了吗？” 当时，同县人戴良才高居傲，只见黄宪不曾正容，回来时惘然有所失。其母问他：“你又到牛医儿那里来吗？”他说：“我不见叔度，不自认为不及他；及至见后，却感觉在哪方面，都远赶不上他。” 陈蕃（今平舆人）、周举（今正阳人）经常相互说：“时日之间不见到黄生，鄙视、吝悭的苗头就萌发在心里。”陈蕃到三公府任职后，他上朝时叹息说：“叔度如果还在，我都不敢先做这个官了。” 太原人郭泰，少游汝南，先访袁闳，不宿即去，转访黄宪，累月乃还。或问黄泰何分厚薄，郭泰与语道：“奉高器量，（奉高系袁闳字。）譬诸泛滥，质非不清，尚易挹取；叔度汪洋，若千顷波，澄不见清，淆不见浊，这才是不可限量了！” 黄宪初举孝廉，旋辟公府，友人劝他出仕，黄宪亦未严峻拒绝，等来到了京师，不过住了一二月，便即告归。延光元年病终，年仅四十八岁，天下人号为征君。 黄宪以外，又有周燮，也是汝南人氏，生得曲颔折额，丑状使人害怕。他的母亲想抛弃他，父亲不同意，说道“：我听说贤圣多有异貌。兴我宗族的，便是这个儿子。”于是养了下来。 开始在几个月，周燮便知道谦让；十岁上学，能通晓《经》、《论语》；到了长大时，专门精研《礼记》、《易经》。不读非圣之书，不修贺问之好。 有前人盖的草房在山冈之上，下有陂田，周燮常在这里劳动以养活自己。不是亲自种的稻、捕的鱼就不吃。乡党宗族希望见到他。他学问德行都很深，后来被举为孝廉、贤良方正，特征召他，都用病辞。 尚书仆射陈忠，更为推荐，汉安帝特用玄纁羔币，优礼致聘，周燮仍不起，宗族俱劝令就征，周燮慨然道：“君子待时而动，时尚未遇，怎得轻动呢？” 不过不当官也好，像汉安帝这样的昏庸的皇帝，处处听信谗言，害死的忠臣能人多得十个手指都数不来。哪怕高官厚禄诏贤人君子当官，贤人君子又岂是潦草就会答应的。给昏君当臣子，真的不能保证会有好下场，还不如隐居安老来的实在。 又说如南阳人冯良，出身孤儿，身份微贱，年少时曾做过县吏。三十岁的时候，担任县尉从佐。他受命捧着檄文去迎接督邮，在路上慨然长叹，把从事这种低贱的差役当作羞耻，就毁掉车子，杀掉马匹，撕烂衣帽，逃跑到犍为，跟随杜抚学习。他的妻子儿女去找他，但找不到一点踪迹。后来才发现草丛里面有坏车和死马，衣服已经腐烂，认为他已经被虎狼或者强盗贼寇杀害，为他发丧。过了十几年，冯良才回到家乡。冯良志向品行高洁严整，不合乎礼的事情就不去做，对待妻子儿女像国君对待臣子，同乡的人都把他作为榜样。 延光二年，汉安帝刘祜用黑色的布帛、羔羊和钱财征召冯良，南阳郡也派遣 丞 掾向他行礼。冯良带病到了邻县，表示谢意后就回家去了。朝廷下诏命令南阳郡每年要送羊和酒给冯良养病。这虽是甘心肥遁，别具高风，但也是有托而逃，所以为此避人避世呢！类叙高人，仍是箴励末俗。 且说南单于檀降汉后，北方幸还少事，就是前单于屯屠何子逢侯，与师子构衅，奔往北塞。至此亦部众分散，无术支持，仍然款塞请降。汉廷从度辽将军计议，徙逢侯居颍川郡，时度辽将军尚为邓遵。免得复乱。独北匈奴出了呼衍王，收集遗众，得数万人，又复猖獗，常与车师寇掠河西。 汉朝廷建议又欲闭住玉门关，专保内地。敦煌太守张璫，独上书陈议，分作上中下三策，上策：立即调集酒泉、敦煌及属国兵力，先攻打北匈奴首领呼衍王，随后派鄯善军队讨伐车师，通过两线作战彻底平定西域。中策：若无法发兵，可驻扎五百人于柳中，由河西四郡提供粮草，逐步恢复西域秩序。下策：放弃西域，将鄯善等国王室迁入内地，避免西域成为匈奴的粮仓。 这三条建议却是有条有理，毫不说谎，汉安帝刘祜将原奏颁示公卿，令他酌定可否。尚书仆射陈忠，拟采用张璫中计，因上疏说明道： 臣闻八蛮之寇，莫甚北虏。汉兴，高祖窘平城之围，太宗屈供奉之耻，故孝武愤怨，深惟长久之计，命遣虎臣浮河绝漠，穷破虏廷。当斯之役，黔首陨于狼望之北，财币糜于卢山之壑，狼望卢山，皆匈奴地名。府库单竭，杼柚空虚，算至舟车，资及六畜，夫岂不怀？虑久故也。遂开河西四郡，以隔绝南羌，收三十六国，断匈奴右臂。是以单于孤持，鼠窜远藏！至于宣元之世，遂备藩臣，关缴不闭，羽檄不行。 由此察之，戎狄可以威服，难以化狎。西域内附日久，区区东望叩关者数矣，此其不乐匈奴慕汉之效也。今北虏已破车师，势必南攻鄯善，弃而不救，则诸国从矣。若然则虏财贿益增，胆势愈殖，威临南羌，与之交连，恐河西四郡，自此危矣。河西既危，不得不救，则百倍之役兴，不资之费发矣。议者但念西域悠远，恤之烦费，不见先世苦心勤劳之意也。方今边境守御之具不精，内郡武卫之备不修，敦煌孤危，远来告急；复不辅助，内无以慰劳吏民，外无以威示百蛮，蹙国减土，经有明戒。臣以为敦煌宜置校尉，案旧增四郡屯兵，以西抚诸国，庶足折冲万里，震怖匈奴。谨此上闻。 这疏经汉安帝刘祜的批准，且因前时班勇所陈，与陈忠建议相合，遂令班勇为西域长史，率兵五百人，出屯柳中。 延光三年（124年）正月，班勇抵达楼兰。因鄯善王归附汉朝，朝廷特别赐给他三条绶带的印信。然而龟兹王白英仍然独自犹豫不定。班勇用恩德和信义进行开导，白英这才带领姑墨、温宿两位国王，将自己捆绑起来，向班勇归降。 班勇亲自为其解缚，好言慰抚；令各处发步兵骑士，共同讨伐车师。白英等既已投诚，自然从命，当下凑集一万余人，受班勇调度，直入车师前庭。 前庭已归后王军就占领，军就仍居后庭，由北匈奴伊蠡王守住伊和谷，被班勇冲杀过去，不到多时，便捣破虏营，伊蠡王遁去；尚有军就留戍的兵士，及前庭被胁诸降卒，约有六七千名，看见匈奴兵尚被攻击而走，哪里还敢抵敌？当即逃去了一二千人，余皆跪伏军前，稽颡听命。班勇全数收服安抚，共得五千余人，仍令其住居车师前庭，自 至柳中屯田。柳中距前庭只八十里，呼应甚便，可以无虞。 班勇拟暂从休养，筹备刍粮，俟至士饱马腾，再去攻击车师后王。好容易已越一年，是延光四年。春光和煦，塞外寒消，草木已渐生长，正好乘此兴师。班勇遂发敦煌张掖酒泉三郡兵马，共六千骑，又征鄯善疏勒及车师前部兵，亦不下五六千，由班勇亲自督率，前往攻打车师国后朝廷王军就。军就亦领兵万余人，出庭迎敌，不意班勇部下，统是勇壮得很，一阵交锋，已被杀得人仰马翻，军就连忙退回，部众已丧失了好几千名。一时惶急失措，欲向北匈奴求援，又恐道远难及，没奈何硬着头皮，再图守御。偏来兵厉害得很，乘胜直入，锐不可当，部众出去招架，不是惊散，就是杀死。霎时间庭中大乱，只见外面大刀阔斧，一齐杀来，此时欲逃无路，还想拚死再战，蓦然听得一声箭响，仔细审视，那箭镞已到面前，慌忙把头一偏，右肩上适被射着，痛不可耐，竟致晕倒。 待至苏醒转来，四肢早经捆住，不能动弹；还有匈奴使人，也在旁边陪着捆绑，束作一堆。俄而有数人驰至，把他两人扛抬了去，好似牛羊一般，直至汉前长史索班死处，作为祭品。号炮两振，军就与匈奴使人，头皆落地，魂灵儿从头中飞向鬼门关上挂号去了。不愿同生，但愿同死，两语可为两人写照。 班勇既枭斩军就，传其首级到达京师，露布报捷。自是车师前后庭，又得开通，西域各国，复震慑汉威，陆续归附。 真个是父作子述、两世重光呢！好个肖 子。 汉安帝刘祜听闻得西域复通，心又放宽，乐得逍遥自在，倒把那班勇功绩，搁置一旁，并没有甚么赏赉。且当时廉直大臣，第一个要算司徒杨震。永宁二年秋季，迁杨震为太尉，似乎知人善任，偏是小人道长，君子道消，结果是易明为昏，崇邪黜正，终落得朝廷柱石，化作尘沙，说来既觉可痛，尤觉可叹！ 太尉刘恺，因病免官，由杨震继为太尉，另用光禄勋刘熹为司徒。安帝之舅耿宝，已拜大鸿胪，特为宦官李闰兄弟说情，托杨震录用。杨震不肯相从，耿宝一再前往问候，且与杨震语道：“李常侍为国家所重，欲令公辟除乃兄，主上亦曾允许，宝唯有传达上命罢了！” 杨震正色道：“如朝廷欲令三府辟召，应先敕下尚书，但凭私嘱，不敢闻命！” 耿宝见杨震定意拒绝，悻悻自去。阎皇后兄长阎显，亦进任执金吾，向杨震有所荐托，杨震亦不许。司空陈褒，已经罢去，后任为宗正刘授。他想讨好贵戚，一得风声，不待请托，便辟召李闰兄，及阎显意中的私亲，旬日间并见超擢。 延光二年（123年）十月，汉安帝刘祜在国库资金短缺的情况下，派人给乳母野王君王圣大规模修建宅第，位于津城门内，合两坊为一坊，屋舍毗连不绝，雕修缮饰，穷极巧伎，攻山采石，大匠左校别部将作合几十处，转相迫促，花费巨亿。 杨震为汉家首辅，实属忍无可忍，因再上书力谏说：“臣听说耕种九年必有三年的储备积蓄，所以尧帝遇到洪水灾害时，人民照样有饭吃，有衣穿，不受饥饿折磨。臣思虑，如今灾害发生，且日见扩大，百姓储备空虚，不能自足，再加上蝗虫成灾，羌虏侵掠，边关震扰，战事连年不息，兵马粮草难以供应，大司农主管的国库资财匮乏，恐怕国家到了难以安定的时候了。臣适才看到陛下下诏为阿母在津城门内大建府第，合两坊为一坊，将街道都占完了，雕刻装饰极其精致。如今盛夏，正是草木旺长农业生产大忙的时候，在自然灾害严重、国库空虚、农业大忙的情况下，动用大量人力、财力、物力，开山取石，修建府第，不是很不合时宜吗？特别是动用大匠、左校以及其它官员，建造衙门官署几十处，相互攀比，费用过亿，耗资特别巨大。周广、谢恽兄弟，既不是皇上重要亲戚，又不是皇室枝叶贵属，仅仅依附皇上周围亲幸的奸债小人，与樊丰、王永等人共分权力，嘱托遍布州郡，威势动摇大臣，宰相衙府想征召人材，大多都要看他们的眼色行事，被招来的人差不多都是通过行贿买官的无能之辈，甚至一些过去因贪污纳贿被禁锢不许做官的人，一些放浪形骸、胡作非为的人，也都通过行贿重新得到了高官显位，以致黑白混淆，清浊不分，天下舆论哗然，都说上流地位是用金钱买来的，使朝廷招来无数讽刺漫骂。臣曾听老师说过：“”国家向人民征用赋役太多的话，百姓财尽就会埋怨，力尽就会叛乱。百姓同朝廷离心离德了，朝廷怎么去依靠百姓？”所以，孔子说：“”百姓不富足，君王又怎能富足呢？”请陛下斟酌考虑。” 这建议呈入，好似石沈大海一般，并不见答。可见汉安帝实在是昏君。 樊丰、周广、杨恽等人，统皆恨杨震切齿，就是野王君王圣母女，亦视若仇雠，恨不将杨震即日摔去。樊丰、谢恽等看见杨震连续进谏都没有被汉安帝刘祜采纳，于是无所顾忌，便假造诏书，调发大司农的钱谷、大匠见徒的材木，各自修建起家舍、园池、庐观，劳役花费无数。 遂致变异相寻，京都地动。杨震因屡谏不从，愤闷已极，何不引退？因岁暮不便陈词，勉忍至次年正月，申上直言道： 臣备台辅，不能奉宣德化，调和阴阳；去年十一月四日，京师地动。臣闻师言：“地者阴精，”当安静承阳，而今动摇者，阴道盛也。其日戊辰，三者皆土，位在中宫，此中臣近官持权用事之象也！臣伏惟陛下以边境未宁，躬自菲薄，宫殿垣屋倾倚，枝柱而已，无所兴造，欲令远近咸知政化之清流，商邑之翼翼也。而亲近幸臣，骄溢逾法，多发徒士，盛修第舍，卖弄威福，道路喧哗，众听闻见，地动之变，近在城郭，殆为此发！又，冬无宿雪，春节未雨，百僚焦心，而缮修不止，诚致旱之征也。《书》曰：“鞬恒旸若，”臣无作福作威玉食，唯陛下奋乾坤之德，弃骄奢之臣，以掩妖言之口，奉承皇天之戒，无令威福久移于下，则阳长阴消，天地自无不交泰矣！ 杨震所言虽然激切，怎奈汉安帝已为一群小人所蒙蔽，任他如何说法，始终不理。且嬖幸愈加侧目，往往在汉安帝身旁谤 毁杨震，汉安帝刘祜已渐觉不平。惟杨震为关西名儒，群望所归，若一时将他除去，免不得物议沸腾，摇动大局，所以那群小人尚有畏心，未敢无端加害。尚知畏清议么？ 不久，河间郡有一名叫赵腾的男子来到宫门上书，批评朝政得失。汉安帝阅后非常生气，大骂赵腾是无知小民，下诏将赵腾收捕入狱，对其严刑拷问，最后以诬惘汉安帝的罪名结案。 杨震知道这个事情后，深为赵腾刚正不阿直言而遭受此难深为同情，于是立即上书给朝廷，欲营救赵腾。他说：“臣听说尧舜时代，在朝廷置放敢于直谏的鼓，标立敢于诽谛的木，用以鼓励官吏和百姓给皇帝提批评意见；殷周时代的英明君主，特别注意倾听百姓的怨愤谩骂和不满，用以修正自己治国中的缺点和错误，用德行去教育感化人民。之所以这样做，就是为了让下情尽数上达，使人民无所忌讳地畅所欲言，让最下层人都能把意见讲出来，以便广泛采纳众议扩集思广益。如今赵腾虽因言语激烈攻击朝政而获罪，但这与那些杀人放火的犯罪分子是有明显差别的，臣请陛下减免已经定下的罪名，保全赵腾的性命，并以此鼓励最下层的广大人民坦率直言，以求广开言路，获取教益。” 汉安帝刘祜看了杨震的奏章，仍然无动于衷，不知醒悟，命人将赵腾押赴都市斩首。 伯起！伯起！何不起身亟去？是年为延光三年，汉安帝想往外面游览，借着望祀岱宗的名目，出都东巡。文武百官，多半扈行，独太尉杨震，及中常侍樊丰等，却都留住京都，未尝随去。 樊丰等因乘舆外出，越好擅用帑藏，移修第宅。原来为此，故未随行。偏被太尉掾高舒，召大匠令史等，底细考核，查出丰等前时捏造伪诏，呈与杨震。 杨震因汉安帝东巡，未便举告揭发，只好待回銮后，然后奏闻。何不飞使驰奏？樊丰等闻信，很是慌张，日夕与党羽与秘密商量，意欲先发制人，为自保计。也是杨伯起命运该绝，不先不后，竟有星变逆行的天象，被阉党作为话柄，构成邪谋。一俟汉安帝回来，将到都门，急忙先去迎谒，伪言还宫须待吉时，请汉安帝至太学中，暂时休息，应吉乃入。 汉安帝还道他是真心爱主，当即依议。及驾入太学，樊丰等得乘间密奏，说是太尉杨震，袒庇赵腾，前因陛下不从所请，心怀忿怼，意图构逆，所以上见星变，显示危机，请陛下先行收押杨震，方可入宫。 汉安帝尚未肯信，踌躇半晌，方语樊丰道：“杨震乃为名士，难道也如此不法么？” 樊丰应声道：“杨震为邓氏故吏，邓氏既亡，怪不得杨震有异心了！”谗口可畏，杨震由邓陟辟举，见前文。 汉安帝愕然点首，便夜遣中使，前往收太尉杨震印绶，策免杨震官职。杨 震 不防有此一举，既被权阉占了先着，悔亦无益，当将印绶交出，坦然归第，闭门韬晦，谢绝交游。 哪知汉安帝还宫以后，擢升耿宝为大将军，耿宝与杨震挟有宿嫌，又由樊丰等从旁煽风点火构加陷害，竟奏称杨震不服罪，仍然心怀怨望。有诏遣杨震归里。 杨震奉诏即行，来到夕阳亭，慷慨地对他的儿子、门生们说：“死是一个人不可免的。我蒙圣恩居位，痛恨奸臣狡猾而不能诛杀，恶嬖女倾乱而不能禁止，还有什么面目见天下人呢？我死之后，只用杂木为棺，布单被只要盖住形体，不归葬所，不设祭祠。”说完，杨震于是服毒而死，时年七十余岁。 有诗叹道： 拚死何如预见机，网罗陷入已难飞； 夕阳亭下沉冤日，应悔当年不早归！ 杨震已死，樊丰等尚不肯干休，还要设法摆布，欲知他如何逞毒，待至下回叙明。 第565章 宫廷巨变易君主 却说樊丰等听闻杨震已死，还不肯干休，秘密派遣心腹赴往弘农郡，嘱令太守移良，派吏至陕，阻拦住杨震丧礼，不准他携榇归葬；并令杨 震 诸子充当苦役，走驿传书。 路过的人共知冤情，都为之流泪。野王君王圣，与大长秋江京，（大长秋中官名）连结樊丰等一班权势阉人，复要寻事生风，谋易储位，见好中宫。 王圣和她的女儿王永，联合阎皇后的侍从大长秋江京、中常侍樊丰，与王男、邴吉等人在大殿上“互相是非”，而王圣、王永便诬陷王男、邴吉，导致二人被幽禁而死，家属都被流放到比景县。 然后与阎皇后串通一气，诋毁太子刘保，及东宫属下的官僚。阎后曾经鸩死太子生母李氏，只恐太子刘保长成以后，察悉毒谋，必图报复，因此处心积虑，欲将太子刘保除去。且太子刘保已逾十龄，为了王男、邴吉两人，无端致死，时常叹息。 阎皇后及王圣、江京等，见太子刘保已有知识，越觉情急，遂日夜至汉安帝前，诉说太子过恶。汉安帝本爱宠阎后，再加她三寸妙舌，一副娇容，装出许多泪眼愁眉，就使明知架诬，也要顾妻舍子，枕席之言，最易动听。况且又有乳母王圣，幸臣江京樊丰，从旁证实，几乎把那十龄童子，当作枭獍一般。试想这糊涂皇帝，尚能不入他彀中么？ 妇寺之所以可畏者，如此。当下召集公卿，拟废太子。大将军耿宝，首先赞成。惟太仆来历，与太常桓焉，廷尉张皓，同声梗议道：“经有常言，人生年未满十五，过恶尚不及身；且王男邴吉，果有逆谋，亦未肯与童年说知，皇太子怎能预闻？应亟选贤良保傅，辅导礼义，自能弼成储德。若遽欲废立，事关重大，请圣恩且从宽缓，不可速行！” 汉安帝仍然不省悟，拒而不听。退朝后，张皓又上书说：“以前贼臣江充造构谗逆，倾覆戾太子刘据，汉武帝很久才觉悟，追悔莫及。如今皇太子才十岁，未习保傅之教，怎可仓猝废黜！”书奏，汉安帝仍是不听。 同年九月丁酉，汉安帝刘祜正式废皇太子刘保为济阴王（封地在今山东省菏泽市定陶区），迁往德阳殿西钟之下居住。 于是太仆来历便乃联合光禄勋祋讽、宗正刘玮、将作大匠薛皓、侍中闾丘弘、陈光、赵代、施延、太中大夫九江朱伥等十几个人，一同到鸿都门证明太子刘保无过。呼吁请求汉安帝收回成命。 汉安帝刘祜闻知，勃然大怒，脸立变色，竟使中常侍草就诏旨，到鸿都门宣读诏令道： “父子一体，天性自然；以大义割断私恩，是为了天下。来历、祋讽等不识大典，而与群小（庶民）一同闹事，岂是事君之礼！朝廷广开事路，故一切从宽，如果执迷不悟，当受刑罚！” 谏者无不失色。薛皓磕头领旨，来历愤怒，责备了薛皓，前来劝谏的大臣都相继离去，唯独来历独守宫阙，连日不肯去。尚书令陈忠与各个尚书便共同弹劾来历，汉安帝便剥夺来历兄弟官职，削其国租，废黜来历之母武安公主的长公主名号，令其不得朝见。 这诏读罢，除太仆来历外，统皆失色，薛皓更是汗流浃背，慌忙叩首道：“诚如明诏！” 语才说毕，即由来历从旁呵叱道：“薛君近作何言，奈何遽先背约？大臣处置国事，难道好这般反复么？” 薛皓又惧怕又惭愧，觑看空隙自行离去。祋讽、刘袆等人，料知谏诤无益，依次引退。实是首鼠两端。来历独居宿阙下，好几日不肯退回，惹动汉安帝刘祜心里懊恼，使中常侍往谕尚书，叫他共同弹劾来历。诸尚书不敢不遵，遂推陈忠领衔，弹劾来历迹近要君，失人臣礼。陈忠奈何复为此举？汉安帝有词可借，便将来历褫去官职，削夺国租，且黜来历母亲武安长公主，不准入宫。 原来历，字伯珍，为故征羌侯来歙曾孙。来歙之子名褒，来褒之子名棱，皆袭侯爵，来棱且尚明帝女武安公主，殁后，公主尚存。其来历既得嗣封，复因帝室姻戚，入朝登仕，由侍中迁至太仆，平素刚方持正，与权阉杜绝往来，至是因言得罪，闭户伏居，不与亲友交通，亲友亦无敢过问，可见得这群阴险小人互相交通，朝廷天地晦盲了！ 是年京师及郡国地震，共二十三次，大水雨雹，共三十六次，汉安帝刘祜毫不知儆，反于永光四年二月，趁着和风丽日，鼓动游兴，挈了娇娇滴滴的阎皇后，带同国舅阎显兄弟，并及宠竖、江京、樊丰等人，出都南巡。六龙并驾，五凤齐飞，驺从如云，旗旄如雨，说不尽的繁华烜赫，看不完的锦绮罗丛，沿途官吏，盛设供张，忙个不了。只是百姓又都遭殃，把卖男鬻女的血钱，供作龙舆凤辇等行乐费。百姓饥苦非常，甚至洛阳曾出现人吃人的惨状。 好容易到了宛城，汉安帝刘祜忽然身体生病 ，饮食无味，寒热交侵，真是乐极生悲啊。忙令御医诊视，服药无效。那时不便再行，只好中途折回，才抵达到叶县，这个时候，汉安帝已经是病入膏肓，不可再救，眼睁睁的看着阎后，及阎显兄弟等人，想传下两三句遗嘱，怎奈痰已上壅，不能出口，一刹那间，两目上翻，呜呼归天。在位一十九年，年止三十有二。 阎后记得安帝的雨露深恩，不禁大哭，阎显兄弟，与江京、樊丰等在旁边，连忙向阎后摆手，叫令休哭。待后收泪，即密语道：“如今皇帝在道路上驾崩，济阴王刘保在朝内，万一被公卿知道后立为皇帝，反而成为大害。到时候，我等将身无死所了！” 阎皇后听着，也觉着忙，急向大众问计。到底三五权阉，有些奸计，劝阎后秘不举哀，但言汉安帝刘祜病剧，移乘卧车，至入都后，方可发丧。 阎后依计施行，便假称汉安帝患急病，把汉安帝遗体挪到卧车中，所到之处上食询问起居照旧 。 鬼鬼祟祟的过了四日，方得驰入都中，尚佯装派遣司徒刘熹，前往祝祷郊庙社稷，吁天请命。俟至晚间，方由宫中传出哀耗，令即治丧；一面迎立济北王寿子北乡侯刘懿为嗣，尊阎后为皇太后，授阎显为车骑将军，仪同三司。济阴王刘保，闻丧入哭，却被内侍阻住，不得上殿，但是允许他在梓宫外面，遥望举哀。可怜刘保有冤莫白，有口难言，徒向那灵帷前大恸一场，几致晕倒地上，好多时方才趋出，接连不饮不食，约有数日。 内外群僚，见他童年负屈，又能曲尽孝思，莫不欷歔流涕，代抱不平。为后文迎立张本。 北乡侯刘懿，尚在冲龄，阎太后贪立幼君，所以与阎显等定策禁中，迎立幼主。 既已即位，然后奉汉安帝刘祜的梓宫，出葬恭陵。阎太后即日临朝，阎显揽政。显却阴忌大将军耿宝，及野王君王圣，中常侍樊丰等人，于是结交讨欢三公，密图进行。时卫尉冯石，迭经超迁，已代杨震为太尉。阎显且奏闻阎太后，擢升冯石为太傅，进司徒刘熹为太尉，参录尚书事，起前司空李合为司徒。 冯石本是个唯唯诺诺的人物，又蒙显一力保举，当然唯命是从；刘熹、李合，也得拔茅连茹，感激不遑，何人再与阎氏反对？ 阎显遂与三公同奏一本，弹劾大将军耿宝，中常侍樊丰，侍中谢恽周广，以及乳母野王君王圣，结党营私，罪俱难逭云云。 阎太后立即下诏，饬令捉拿樊丰、谢恽、周广下狱，严刑拷打讯问，三人受不起痛苦，并皆毙命。贬耿宝为辛侯，耿宝不堪受辱，服毒自尽；王圣母女，流徙雁门。当日威风，而今安在？ 于是擢升阎景为卫尉，阎耀为城门校尉，阎耀弟弟阎晏为执金吾，兄弟并处权要，威福自由。前车覆，后车鉴，奈何仍然不知？过了数月，幼主刘懿突然感冒风寒得病，病且日剧。中常侍孙程，前曾为邓太后服役，与樊丰、江京等志趣不同，因见樊丰虽死，江京尚存，要想自己出头，总非容易，朝思夜想，不如迎立济阴王刘保，把阎显、江京等一概推倒，乃是绝好机会，稳取侯封。主见已定，即往语济阴王谒者兴渠道：“济阴王本系嫡统，并无失德，先帝误信谗言，遂致废黜。若北乡侯一病不起，正好将王迎入，捽去江京阎显，事必可成！” 兴渠闻言，喜答道：“此计甚善，幸亟安排！” 孙程即退约私党，秘密筹备。先是中黄门王康，曾为太子保府史，太子刘保被废，王康经常叹息愤怒，又长乐太官王国，与程素来莫逆，彼此会商，各愿效劳。十月二十七日，幼主刘懿竟尔殁世，阎显替阎太后划策，再征诸王子弟，择为帝嗣。 诸王俱在外藩，中使往返需时，未能骤至，孙程忙连络十八人，约于十一月二日，共诣德阳殿西钟下。届期十八人俱到，姓氏官职，备录如下： 王国长乐太官亟。王康　黄龙　彭恺　孟叔　李建　王成　张贤　史泛　马国　王道　李元　杨佗　陈予　赵封　李刚　魏猛　苗光以上并为中黄门。 十八人聚集一处，与孙程议定密谋，截衣为誓。待至次日夜间，各持利械，闯入章台门，直登崇德殿。内侍江京刘安李闰陈达四人，守卫殿中，蓦然看见孙程等人拥入，不知何因。 江京仗着累年威势，出来呵止，才说一语，已被孙程拔出短刀，砍落江京首级。刘安、陈达、李闰，惊慌的了不得，连忙向内逃入；偏是心下愈急，脚下愈慢，走了几步，即为孙程、王康追及，一刀一个，杀毙刘安、陈达。凶狡何益？只有李闰还是活着，抖做一堆，众人又欲将他杀死，独孙程向众人摇手，但用刀搁住李闰脖肩处，厉声与语道：“今日当迎立济阴王，汝若赞成，无得摇动，否则立诛！” 李闰已吓倒地上，浑身乱颤，忙应了几个诺字。原来李闰在宫中，颇有权术，为宫廷内外所畏服，所以孙程胁使同事，不愿加刃。既得李闰连声允诺，乃扶李闰起来，共至德阳殿西钟下，迎入济阴王刘保，拥他登位。刘保年才十一，是为顺帝。 孙程等宣传诏命，遍召尚书仆射以下，扈从帝驾，转幸南宫云台；程等留守省门，扞蔽内外。阎显时在禁中，听报汉顺帝即位，惊愕失措，不知所为。实是没用的东西。小黄门樊登，见阎显双眉紧蹙，局蹐不安，便向前献计，劝即用太后诏旨，传入越骑校尉冯诗，虎贲中郎将阎崇，守住朔平门，调兵御变。 阎显如言颁诏，当即来了校尉冯诗，阎太后授诗符印，且与语道：“能得济阴王，封万户侯；得李闰封五千户侯。” 冯诗受印即出。阎显尚忧虑冯诗士兵寥寥，特使樊登与冯诗偕行，到了左掖门外号召吏士。哪知冯诗阳奉阴违，一出禁门，遽然将樊登格杀，扬长自去。 卫尉阎景闻报，急忙从省中回到外府，召集卫兵数百人，欲进盛德门。 孙程传顺帝刘保诏敕，令尚书郭镇，引羽林军出来捕抓阎景。郭镇方才卧病，闻命跃起，立刻点齐值宿羽林军，趋出南止车门，兜头碰着阎景，便扬声说道：“阎卫尉下车听诏！” 说着，即一跃下马，持节宣读诏书。阎景不肯下车，且怨叱道：“这诏从何而来？” 阎景一面说，一面即拔剑出鞘，来斫郭镇。郭镇眼明手快，早已闪过一旁，掣出佩剑，刺入车中，喝一声着，阎景即从车中扑出，一个斤斗，仰堕地上。郭镇左右士兵各持长戟，双管齐下，叉住阎景胸口，因即将阎景擒住。阎景士兵统皆溃散。当由郭镇送阎景入狱，阎景已受重伤，夜晚时分就死掉了。 越宿辰刻，复遣使入宫，向阎太后索取玺绶。阎太后无可如何，不得不将玺绶交出，转呈顺帝。 汉顺帝既得玺绶，便走出御嘉德殿，使侍御史持节收系阎显，及显弟耀晏，一并下狱，各处死刑；并将阎太后迁居离宫。又是一贵戚推翻，报应何速？尚书令刘光等，乘机上奏道： 昔孝安皇帝圣德明茂，早弃天下，陛下正统，当奉宗庙，而奸臣交构，遂令陛下龙潜藩国，群僚远近，莫不失望。天命有常，北乡不永；汉德盛明，福祚孔章。近臣建策，左右扶翼，内外同心，稽合神明。陛下践祚，奉遵鸿绪，为郊庙主，承续祖宗无穷之烈，上当天心，下餍民望。 而即位仓猝，典章多缺，请条案礼仪，分别具奏，臣等不胜待命之至。 未几即有复诏颁出，准如所请，令有司参考旧议，规定新制。一面开南北宫门，撤销屯兵，大封功臣。诏书有云： 夫表功录善，天下之通义也。故中常侍长乐太仆江京、黄门令刘安、钩盾令陈达，与故车骑将军阎显兄弟，谋议恶逆，倾乱天下，中黄门孙程王康、长乐太官丞王国等，怀忠愤发，戮力协谋，遂归灭元恶，以定王室。《诗》不云乎？“无言不仇，无德不报”。程为谋首，康国协同，其封程为浮阳侯，食邑万户；康为华容侯，国为郦侯，各九千户；中黄门黄龙为湘南侯，食邑五千户；彭恺为西平昌侯，孟叔为中庐侯，李建为复阳侯，各四千二百户；王成为广宗侯，张贤为祝阿侯，史泛为临沮侯，马国为广平侯，王道为范县侯，李元为褒信侯，杨佗为山都侯，陈予为下隽侯，赵封为析县侯，李刚为枝江侯，各四千户；魏猛为夷陵侯，食邑二千户；苗光为东阿侯，食邑千户。朝廷量功加赏，无偏无私，尔众侯其因功加懋，毋忽朕命！ 这就叫做十九侯。前时窦氏伏法，封侯唯一郑众，食邑只千五百户，已为有识所忧；此次多至十九人，推孙程为首功，封邑竟至万户，阉人得志，无逾此时。从此汉朝与宦官共天下，眼见得贻祸无穷，不亡不止了！扼要语。李闰先未预谋，故不得加封。 孙程且迁官骑都尉，并得了许多金银钱帛的赏赐；就是王康以下，亦量 予 金帛有差。做着一 注。大买卖。又诏谕司隶校尉，除阎氏兄弟及江京等私亲外，悉从宽贷。用王礼葬北乡侯，起来历为卫尉。赦免王男邴吉等家属，尽令还京，各给钱币。光禄勋祋讽、宗正刘袆、侍中闾邱弘等，均已去世，诸子皆选入为郎；侍中施延陈光赵代，及大中大夫朱伥等，皆见拔用。后至公卿，安平人崔瑗，前由阎显辟为掾吏，见显迎立北乡侯，有失众望，免不得代为寒心，意欲乘机谏阎显，劝他改立济阴王，捕诛江京刘安陈达等人。 怎奈阎显终日沈醉，始终不得进言，乃告长史陈禅，邀与共入求见。陈禅恐难挽回，迟疑未决，遂致崔瑗孤掌难鸣。迁延了好多日，阎氏果败，崔瑗亦坐斥，门人苏祗，欲上书陈述前情，替崔瑗解免，崔瑗止令勿为。 陈禅已进署司隶校尉，召崔瑗与语道：“君何不听门生上书，乃自甘坐废呢？” 崔瑗答说道：“前时虽有此论，未曾举行，譬如儿女子屏人私语，怎得当真？愿使君不复出口，瑗从此告辞了！”说毕遂行，还至安平，杜门绝迹。 州郡闻他狷介，再行辟举，屡征不起，韬晦终身。 惟杨震的门人虞放、陈翼，闻知樊丰、周广等诛死，却回忆师恩，诣阙陈书，追讼杨震之冤。 朝廷中人亦共称杨震之忠，乃下诏除杨震之子牧秉为郎，杨震有五子，牧秉最为着名。赐钱百万，以礼改葬于华阴潼亭，改葬这天，百姓纷纷前来祭奠。远近毕至。 杨震下葬前十几天，有只大鸟高一丈多，飞到杨震丧前，俯仰悲鸣，泪流湿地。直到下葬，那只大鸟才飞去。此鸟乃是当初杨震的父亲杨宝救下来的西王母的使者黄衣童子变的，得知救命恩人的儿子杨震惨死，故飞来此处悼念，也好让世间的人都知道杨震遭受到的冤情。 郡里将这一情况上报。当时灾异连续出现，汉顺帝感悟到杨震的冤屈，于是下诏说：“已故太尉杨震，正直为怀，使他辅佐时政，而小人颠倒黑白，谄害忠良，上天降威，灾害屡作，求神问卜，都说是杨震枉死之故。我的昏庸，加重了这种罪过。山岳崩塌，栋梁折断，是多么危险啊。现在使太守丞用中牢祭祀，如果您的灵魂显灵的话，请来享受这些祭品吧。” 杨震冤情既雪，舆论益伸，当时的人们更为立石碑于墓旁，图刻大鸟形状，留作纪念。忠臣义士，到底流芳，比那一班权戚幸臣，死且遗臭，相去不啻天渊呢！后人其听之。就是如阎后一流妇女，位正椒房，身为国母，也算巾帼中的第一领袖，只为了贪心不足，弄得声名两败，徙居离宫。司隶校尉陈禅，更指斥阎太后生性妒忌，与汉顺帝刘保无有母子恩，请再将她徙居别馆，不当复行朝见礼。此议一倡，群臣相率赞成，好好一位太后娘娘，几乎要贬入冷宫，不见天日了。也是自作自受。有诗咏道： 乾道主刚坤道柔，骄痴妒悍总招尤； 机关算尽徒增慨，十载雌 风一旦休。 第566章 论未来传经法会 却说太上老君与太极左宫真人钟离权驾仙鹤遨游世界。 汉钟离前身原系太上老君的看牛童子，因贪玩，看守不力，被那青牛逃出天庭，下凡为妖作恶。他被罚下人间，投生在军宦人家，取名钟离权。后来在打战的时候，遇到铁拐李指点，积累功德，收服青牛，终于修炼成仙。 太上老君和汉钟离指点张道陵后，驾着仙鹤遨游天下，几乎把阎浮提世界这个星球的国家土地都去旅游了一遍了。 汉钟离前身本就在太上老君下工作的小仙童，如今也是历劫修炼，成了有仙籍的正式的神仙人物了。 他和太上老君驾着仙鹤飞到太平洋，又从太平洋飞到大西洋，然后又飞到印度洋，又从印度洋飞到北冰洋。一路观光，好不痛快。 太极左宫真人汉钟离和太上老君经过坦桑尼亚埃亚西湖东岸的加鲁西这个地方，看见了类似猿人的妃子魁人。又从非洲飞到北美洲地区看见了不同中国的人种和风土人情。 汉钟离问太上老君，说道：“这些人种与中国人大不同，这其中可有缘故？” 太上老君说道：“当初远古之时，女娲大神捏土造人，造的第一批人类就是中国人民。之后又用其他的白色泥土，或者黑色泥土，红色泥土又捏了其他人种遍布世界各地。华夏中国乃是第一人类之祖先。” 太上老君又说：“在亿万年以前，玉皇大帝分身化身在西方的白人国家的地方，变成金发碧眼的耶和华上帝，创造了亚当和夏娃，派他们看守花园和果园。他们思凡下人间，在那里繁衍。之后过了许多年，玉皇大帝用一个珠子变成胚胎，进入一个未婚少女玛利亚的身体里，孕育成胎，不久生下了一个儿子，取名耶稣。当时天竺国已经广传佛法。耶稣十四岁时，跟随商人至印度，学习婆罗门经典，并在尼泊尔、西藏等地研习佛法长达十年。当时的马鸣尊者是他的师傅，耶稣在那里修炼禅定，最后学习了法术神通。” 太上老君徐徐说道：“我道门弟子与基督和佛教教义有很多相似之处，就是不可以神通吸引信众。佛教和基督教一样，也担心神通被滥用或误用，可能会对社会造成不良影响。因此，这些教派虽然承认神通的存在，但并不鼓励或提倡其使用，而是强调通过修行提升内心的境界与智慧，以达到真正的解脱与觉悟。” 汉钟离听了太上老君说的话，说道：“弟子以后在人间游历，一定克制自己，不随便使用神通，而以道德方法感化众生，度化众生。” 太上老君说道：“如此，善也。” 太上老君和太极真人钟离权驾着仙鹤经过了泰国北部与缅甸边界，看见当地的女子脖子上都套着一圈圈的铜圈，脖子拉得很长，此乃是长颈族。 长颈族是由泰国北部与缅甸边界的一个少数民族喀伦族的一支巴东族所组成的，只能在湄宏顺镇看得到。巴东族人以脖子长为美。女孩子从五六岁的时候，就开始在脖子上套铜圈，一年一个铜圈，使脖子拉长。最长颈者脖子达七十厘米。洗浴时，长颈人只能把稻草塞进铜圈内拉锯般擦洗。为了生活，她们套上了沉重的枷锁，向世界展示着残酷的美。 汉钟离叹息道：“此地人民，以枷锁为美，以痛苦折磨自己为风俗，实在颠倒。远不及华夏中国之美。” 太上老君说道：“那是自然，华夏中国人民乃是人类之祖，华夏中国的十大阎罗王，管理着各地各个国家的鬼魂之事情，就连西方国家的上帝天使都是中国的神仙的化身分身所显。为的是广度众生。” 汉钟离和太上老君遨游地球，看遍了地球上各种各样的动物和植物，以及各种各样的风景和各种各样的人民风俗。这一游就是一年半载的时间。 太上老君说道：“元始天尊与灵宝天尊，与佛门的文殊菩萨，普贤菩萨，和金刚手菩萨，正在谈论未来人间变化，以及佛门道家基督教和儒家各种未来发展，你我师徒可过去参加这个法会，也好学习学习。” 汉钟离闻言，说了一声诺。然后跟着太上老君驾着仙鹤，一同来到了太华山上的紫霞洞里。这紫霞洞里有另一个天地，别有洞天，入了此洞就是另一个广大世界。 太华山上紫霞洞内，众仙神正在谈论人间教义变化风云历史的事情。 忽然太上老君和汉钟离飞进来，禀称道德天尊太上老君与太极左宫真人到了。 元始天尊微笑道：“我算你们这个时候也该到了。可与我们一同讨论。” 太上老君便偕着汉钟离进来，向各位天尊和菩萨行了礼，然后坐座位上，先聆听法音。 那两只刚驾着太上老君和钟离权的仙鹤则是站在门外，远远听法。 铁拐先生笑对何仙姑说：“你先尽催我去救那清虚观的刘法师，后来怎又不说起了？” 何仙姑笑而答道：“先时原很替他发急，后来见师兄做事，处处顾得非常周到。凡是应救之人，没肯漏过一个。凡是应为之事，又不曾少做一件。那刘法师既是屡经妹子奉告，偏偏置之不理，因想师兄做事不会有错，想来这人一定有取死之道，无可救之理，所以不得承师兄的恩泽。妹子自思学识有限，功行毫无，凡事总该随师兄进退，自然可以少点过失。师兄所不愿救不去救之人，我又怎敢多事。既不敢多事，又何必再向师兄饶舌哩。” 此大会当中，除刚来的太上老君和汉钟离，还有的神仙菩萨人物，分别是： 盘古之灵元始天尊，灵宝天尊，大智慧文殊菩萨，大行普贤菩萨，金刚手菩萨，镇元大仙，黎山老母，须菩提祖师，张果老，降龙罗汉，伏虎罗汉，赤脚大仙。 镇元大仙说道：“未来的道教乱象纷纭：有些信徒假装成道士，有些道士又冒充自己是高功法师。网络自称道士，又假冒成在庙里修行的道士；网络上的所谓高功，又假冒成大庙的主持。有的人一办了皈依，就以为自己是寺庙的管事。有的人只要拿到一张度牒，就觉得自己是出身名门，是道教官方派出来的大法师。有的人穿上紫色的道袍拍个照，就觉得自己成了神仙一样。那些自称拥有真传的人就像卖木头一样，到处批评指责别人。他们说别人的传承都不如自己的纯正，还宣称自己不创造新的东西，只是大自然的搬运工，言下之意是自己传承的是最原始、最纯正的道法。假的道士攻击别人，不修道，不守斋戒。一些刚入门的道士，到处找人比拼法术，结果给自己的师父惹麻烦。还有一些一起入门的年轻人，随便建个聊天群，就觉得自己加入了天庭的俱乐部了。” 降龙罗汉说道：“未来佛门也一样出现乱象。一些大和尚一边打着“普渡众生”的旗号招摇过市，一边手脚麻溜地数钱，真是“禅意不多，套路不少”。装神弄鬼的，搞什么合体双修的，买卖法器的，让普通信徒为了一炷香掏腰包，为了一次解签被忽悠心甘情愿的。一些佛教居士胡乱放生，破坏环境的，自以为是放生能延长寿命，却不思考何为真正的放生。把海洋动物放到淡水湖河里，把淡水动物放生到海洋里，甚至把相生相克的动物一起放生同一个地方。甚至有剥人皮做鼓法器的，虽然剃度出家，却与男女甚至畜生行淫的，佛门一教，将来只能在中国流传，天竺印度非是福久之地，将来印度大乱，恒河水被污染，抢劫奸淫之事，屡屡发生，导致人人嘲笑，变态超度分轻度，中度，重度，印度。可悲可叹。” 张果老说道：“你们都见得清楚，世界风云变化，既然如此，不如把东海那倭奴四岛给发水淹了吧。也好绝了将来的华夏祸患。” 大智文殊菩萨说道：“一切自有其因果轮回，东海倭奴四岛居民本是华夏人民迁移过来生活的。他们以后是恶是善，自有他们应该承受的因果。我们虽然为仙家，也不要随便使用神通，干涉人间因果。” 张果老听了，看了看其他神仙，说了声告辞，然后就离开了法会。独自走出紫霞洞，离开了太华山。 张果老走出华山，正自言自语间，忽然听得半空中轰然一声，接着山中树木萧然作响，枝头鸣鸟都作惊惶之声，纷纷飞散。 原来是铁拐先生，走了过来，笑对张果说：“你师父派他老友送信给你，你可出去瞧瞧。” 张果老不解其故，只见洞口大枫树劈断一枝，有信一缄，斜挂在枝上。张果慌忙上前，取下来一瞧，果然是太上老君暗中寄给他的法旨。 张果老叩了个头，捧在手中，呈与铁拐李先生，口中笑问：“这不就是用的剑光么？” 铁拐李先生把那信交还他，命他自己拆开，一面答道：“剑光可以寄书于数万里外，不消片刻工夫。若能借用电力，虽然极东极西，还能通达言语，并可在一边写好了字，转眼之间，就能映现在对面。可比剑光寄书，又便利得多了。” 张果老听了，无不骇然。张果受书参启。原来是太上老君因张果老功行太浅，叫他到武当山潜修。 张果老路过芒砀山中，为一条大白蛇挡道，这个白蛇乃修行多年。如今遇到仙人张果老，故意挡路，是为了求张果老指点她。张果老只是简单地说以天地为炉鼎，以自己为丹，然后就变成一道金光离开了，直接飞到武当山那里去了。 而这个白蛇就是以后的白素贞。 铁拐先生令张果速速动身之后，又命弟子杨子也回泰山去了。 杨子方笑对钟离权道：“我想偕师父和费长房周行天下，去抓鬼。顺便还去度化金童玉女后身。” 铁拐李说道：“费长房管理万鬼，那是他的工作，你去闹什么乱。回泰山去好好修行才是。要是遇到泰山石敢当大神仙，说不定可以在他那里学习到什么厉害的法术，不是更好吗？” 杨子听了师父铁拐李仙人的话，点了点头，然后就告别了师父铁拐李，飞去泰山了。 这个时候，太华山紫霞洞里的奇异世界的法会已经结束。 太上老君和弟子汉钟离走出洞府，对汉钟离说：“现在道教发扬光大的机会已经到了。点化张道陵时机到了。我们去点化点化他吧。” 汉钟离点了点头，然后驾仙鹤，飞往四川一带。 第567章 张道陵降八鬼六魔 却说张道陵来到四川的鸣鹤山搭茅而居。 在正月十五日，太上老君降临蜀地，传授张道陵“正一盟威之道”，授给他七星雌雄剑和许多符箓，要他诛灭横行四川的六大魔王、八大鬼帅。张道陵精修千日，练成了种种降魔除鬼的法术。 张道陵开始传授“正一盟威之道”，正式创立道教，并尊太上老君老子为教祖，由于入教教徒必须缴纳五斗米，因此也被称为“五斗米教”。 鹤鸣山一直是异人的修炼之地，据说先秦的广成子（马成子）和西汉的周义山都在这里跨鹤飞升。曾有隐士老聃后人李傕隐居于此山，养鹤为伴，弈棋悟道，山下时闻鹤鸣，故名之为鹤鸣山。历代的许多着名道士曾在此修炼过。 鹤鸣山中有棵几乎可说是高入云霄的大枫树。枫树之上，有一只通灵识性的白鹤，营造巢穴在树桠之中。当地土人传说，此鹤此巢已有几百年的历史。每于风清月白，夜深人静之际，远近三百里内，可以听得鹤声发自山顶，其声凄厉悲哀，可动思归之愁，能起征夫之感。有人说道：“鹤是仙鹤，鸣非常声。所以自古相传，名其山曰鸣鹤。实因此鹤而得此名。” 这只仙鹤也是有来历的。这白鹤前身原为玉帝殿前秘书郎，因治钱塘江潮有过失，被贬至鸣鹤峰化为白鹤。虽然经过百年修炼，仍不脱禽身，常常对月哀鸣长唳。 而弟子赵升虽名为弟子，但是张道陵对他却比较冷淡。赵升认为师父是在考验他。 当初赵升刚到来拜师的时候，张道陵不开门给他进来，并且辱骂他，整整四十多天，赵升历经风霜都没有离开。这是第一次测试。 后来张道陵迁移到四川一带居住的时候，派赵升到草野之中看守稻田，驱赶猛兽，晚上派遣美女，谎称远行路过，要借住，与赵升同床，第二天又称脚痛不离开，留住好几天，常常用美色来引诱赵升，赵升始终没有做不轨的举动。这是第三次测验。 第三次测试，赵升走在路上，忽然见到有四十多块金饼遗落在地上，赵升快步走过，不拾取也不察看。 第四次测试，赵升进入山中砍柴，三只老虎交替扑来，抓住赵升的衣服，但没有伤害他。赵升不害怕，面色如常。对老虎们说：“我是道士，年少时就不做非分之事，所以远行千里来拜师，探求长生之道，尔等凭什么这么做？难道不是山鬼派尔等来试探我吗？尔等不必这样了吧？”老虎们于是离开。 第五次测试，派赵升到街市，买十多匹丝织品，已经结了账，卖家却诬陷称没有收到钱，赵升于是舍弃这些货物，不去和卖家争辩。而脱下自己的衣服，卖给其他人，换了一家买了丝织品回去，也不和其他人说。 第六次测试，派赵升去守别人的田地，有一个人来讨饭吃，衣不蔽体，满面污垢，身体长疮流脓，散发恶臭讨人嫌弃。赵升见了很难过，解下衣服给他穿，拿自己的私人口粮给他吃，又把自己带的米送给他。 第七次测试，张道陵带领众弟子登上云台山的悬崖绝壁之上，有棵桃树如同手臂一般粗大，生长在石壁之下，靠近深不见底的山谷，距离悬崖上方一两丈，桃树茂盛，结有许多果实。 张道陵告诉各位弟子：“若有人能摘得这些桃子，我就教给他道门的精要。” 弟子们趴在悬崖边探看桃树的有三百多人，全都颤抖退却，冷汗直流，不敢待在悬崖边太久，都回去道歉说拿不到桃子。 只有赵升一个人说：“有神仙的庇护，哪有什么危险？圣师在这里，肯定不会让我摔死在山谷中啊。师父有所教导，是这些桃子有能获取的方法。” 于是赵升自己从上方跃下，正好落到桃树上，脚下没有失足跌倒，摘得满怀桃子，但是山壁陡峭，没地方可以攀爬，无法返回。于是赵升把桃子一个一个扔上去，总共摘得两百个桃子。张道陵于是赐给众弟子每人一个，剩下两个，张道陵吃了一个，留下一个等赵升回来吃。于是张道陵靠近深谷，伸出手招呼赵升。 众人只见张道陵的手臂没有伸长，如同抓取一两尺的东西一样，忽然招手，赵升就已经回来了。张道陵把之前留下的那个桃子交给赵升，吃完后，张道陵说：“只有赵升秉持正道之心自己跳到桃树上，脚下也不打滑，我现在想试试自己跳一跳，不知道能不能摘得桃子呢？” 众人都劝说不可行，只有赵升、王长不说话。张道陵于是自己跃身一跳，没有落到桃树上，不知道掉到哪里去了。山的四面都是接天云雾，下面则深不见底，往前全无道路，众人无不大声惊呼。只有赵升、王长两人，悄然无声。 许久过后才互相说：“恩师如同家父，师父自己跳下深不见底的山谷，我等怎么能心安理得？” 于是两人都一同跳入谷中，刚好落在张道陵面前，只见张道陵正盘腿端坐在玉床斗帐中。看见赵升、王长，张道陵笑着说：“我就知道你二人会跳下来。”最终就在谷中，传授给了两人道门的精要。 张道陵在四川鹤鸣山传道时，发现当地百姓深受病疫困扰，便以符水、丹药为人治病。他声称太上老君曾传授“咒鬼之术”，通过符咒驱除病魔，尤其擅长治疗无法承受汤药或针灸的病人。 却说在蜀中地区作怪的鬼神，为首的就有八个，分别是：刘元达，专门施放杂乱的急病；张元伯，专门施放瘟疫；赵公明专门传播痢疾（此非财神赵公明），钟子季播下疮肿，史文业则是散发疟疾，范巨卿让人浑身酸痛，姚公伯则是洒下五毒，李公仲则是带来疯颠病。八大鬼帅的手下鬼兵有亿万之多，到处为害百姓，遭他们暴行而枉死之人不计其数。 天师张道陵到了蜀中后，选定了青城山作为战场。先是设置了琉璃高座，然后列成法坛，然后施法用五雷阵法把八大鬼王震了出来。 当时奉铁拐李命令管理万鬼的费长房修行人也来帮助张道陵一起治鬼。 八大鬼帅被五雷打乱心神，连忙出来，率领部下一起攻击张天师。一时之间，飞沙走石，空中飞箭如雨。 张道陵见此情形，眼疾手快，用手一指，化作一朵巨大如车轮的千叶莲花，挡在自己面前，那朵大莲花的莲蓬把迎面射过来的毒箭通通都吸了进去。 鬼兵们于是燃起无数火炬，一拥而上，天师张道陵又用手一指，那火反而冲向鬼兵的方向那里去了。 八大鬼帅们遥望形势，立刻用万魂幡高高祭起来，把四面八方的恶鬼冤魂全部召唤了过来。 张天师虽然法力高超，但是面对这么多的鬼怪，也是双拳难敌这许多手呀。费长房猛然想起来师父铁拐李仙人曾经给自己的治鬼符箓，于是拿出治鬼符。那符发出一阵金光，金光变成金针，纷纷射向那些鬼怪。有几百只恶鬼中了金针，头疼不已，连忙逃走。 八大鬼王见状，高声叫道：“张道陵，你本来住在鹤鸣山修道，为什么跑来侵犯我们的地盘?” 张道陵答道：“你们残害生灵，吾奉太上老君敕令，前来讨伐。” 刘元达等八大鬼王听了，勃然大怒，率领鬼兵再次攻上，将天师张道陵团团围住。 张道陵连忙用七星宝剑，向空中遥画一个阵法，那个阵法里面立刻变出许许多多的铁锤，朝着那些鬼怪的脑袋上砸了过来，直接把那些鬼怪砸得头破血流。鬼众被砸得受伤不轻，一个个仆倒不起。 八大鬼帅连忙叩头求饶，天师张道陵将宝剑收入剑鞘里面，那些鬼兵又一个个地活动了过来。张道陵对鬼帅们，严厉地说道：“你们听从吩咐，从今开始，赶快远离此处，不得再在人间传播疾病。” 鬼帅们连忙逃跑，但是心中不服，第二天又纠集了六大魔王，领兵百万，准备再次攻打张天师。 六大魔王之中，有一个是女魔头，名号叫桃面女魔。乃是罗刹女身，长得非常妖艳。其他的五个五个魔王都是这个女魔的相好，五个魔王时而与女魔轮流交媾，时而五个魔王互相交媾，以此为乐，并且六大魔王喜欢吸食凡间男女的精气以为修行。乃是邪道所为。 张道陵的弟子王长见此情形，大感震惊，说道：“师父，鬼兵势盛，如何抵挡?” 张道陵说道：“你等毋需惊慌，看我顷刻退敌。” 张道陵再次挥起宝剑，那些鬼众们立刻就被砍死于当场，费长房从中帮助张天师，把八大鬼王收服到葫芦里面。把他们带到地府鬼域世界，让阴间的牛头马面各种鬼差和十殿阎罗王管理他们。 只有六大魔王功力深厚，而得不死。张道陵不许，用宝剑竖着一砍，将面前山峰劈为两半。六大魔王一下子飞到其他的山头，大声骂道：“臭道士，要你们多管闲事。” 桃面魔女从魔王队伍里面走了出来，说道：“好哥哥，你是何必呢？人家又没有伤害你。”女魔一边说话，一边宽衣解带。 张道陵见这魔女如此不堪入目的行为，怒斥道：“休得无理。”用剑对着魔女就是一剑刺去。 桃面魔女快速闪避，将双手往胸前一抱，立刻身上的一对丰乳就变成了一对银锤，以迅雷不及掩耳之势向张道陵锤打而来。 桃面魔女也是机灵，见张道陵打败了几次鬼魔，居然使出这一招来击败对方，能不能反败为胜就看此时机了。 张道陵见魔女使用这个下三滥的手段，一手持宝剑，一手结印，说了声雷，立刻从天上引来一道天雷，登时就劈在了桃面女魔的身上。魔女身中天雷，一下子倒在地上。 五个魔王连忙过去把魔女扶了起来，怒火中烧。一起念起咒语，变成八只大老虎向张道陵扑来。张道陵变做一只巨狮，将六只老虎赶走。六个魔王又变成六条飞龙径直飞来抓人。张道陵摇身一变，化专吃龙族的大鹏金翅鸟，来啄那些龙的眼睛，六条龙只好仓皇逃走。就这样变化斗法多时，那些魔王已近技穷，天师张道陵用手一指，变出一个重达万余斤的巨石，把六个魔王压住，并且在大石头上面贴上了镇魔符箓，使被山石压住的六个魔王不能施法变化。 这六个魔王连忙向张道陵天师求饶，求张天师放过他们。张道陵听了，在六个魔王的身上下了克制符箓，控制他们，让他们不能作恶。 然后张道陵把六大魔王从巨石下放了出来。张道陵变成一套衣服，扔到赤身露体的女魔手里，让她把衣服穿上。女魔战战兢兢把衣服穿好，然后和其他魔王跪拜张天师。 张道陵施法把其他五个长得青面獠牙的魔王变成人形，然后带着六个魔王到洗心池中心，让他们把自己的黑心黑肠拿出来清洗，嘱咐他们从今以后好好积德行善，不能害人。六魔王俯首称臣，以张道陵为尊。 张道陵于是下令五方八部、六大鬼王统统会盟于青城山。使人住阳间，鬼居幽冥，六大鬼王返回酆都，八部鬼神则是被流放西域。那些鬼众舍不得离开四川一带的，还想赖着不想走。天师张道陵，怒火中烧，画了一幅符送上云霄，片刻间，风云雷电，雷电化成无数刀箭飞去砍刺过来，那些鬼兵这才吓得逃无影踪。从此四川一带，再也没有鬼魔作怪，而张道陵的名气也越来越大。 第568章 汉顺帝在位中兴 话说刘保即位后，是为汉顺帝，居于南宫，而阎太后居北宫。天子玺绶尚在阎太后手中，阎太后不承认刘保的皇帝之位，便派越骑校尉冯诗、卫尉阎景率军捕杀刘保。然而冯诗半路上息兵不前，卫尉阎景继续率军捕杀刘保。 汉顺帝刘保率领近臣与尚书到南宫云台，召集公卿百官，派虎贲军、羽林军驻守南北两宫各个宫门。此时，卫尉阎景已经率军冲入北宫，与尚书郎郭镇展开激烈交战，最终郭镇战胜并斩杀了卫尉阎景。 随后，汉顺帝刘保派使者到阎太后所居的北宫夺取天子玺绶，继而驾临嘉德殿，派侍御史持节收捕阎显及其弟城门校尉阎耀、执金吾阎晏，一并下狱处死。继而将阎太后迁到离宫居住，其家属全部发配到边疆比景县；阎氏外戚全部伏诛后，刘保才下令打开宫门，撤回屯兵。继而对司隶校尉下诏说：“只有阎显、江京的近亲伏诛即可，其余人都务从宽恕。”于是，外戚阎显与宦官江京的近亲皆被处死，史称“夺宫之变”。 汉顺帝下令改年号为永建。 起初，汉顺帝刘保被废废黜太子之位，阎姬参与了其中。议郎陈禅认为：“阎太后与皇帝既无母子恩情，应该将太后迁到另外的馆舍，不再朝见。”议论此事的群臣全都赞同。 司徒李合的门客周举对李合说：“从前，瞽瞍多次想要谋杀儿子虞舜，而舜对父亲更为孝顺。郑庄公的母亲武姜谋杀庄公，庄公发誓：不到黄泉之下，不再相见。秦始皇怨恨母亲淫乱失行，久不见面。后来他们分别被颍考叔、茅蕉的劝谏所感动，重修孝道。史书上对这些事，都十分称道。现在，阎显兄弟刚刚伏诛，太后被幽禁在离宫，如果悲愁生病，一旦发生意外，皇上将何以号令天下！如果采纳陈禅的意见，后世将把罪过归到您的身上。应该密奏朝廷，请求皇帝供养太后，跟过去一样率领文武百官朝见，以顺天心，以答复人们的愿望！”司徒李合立即上书汉顺帝。 永建元年（126年）正月，汉顺帝刘保到东宫朝见阎太后，史称阎太后“意乃安”。阎太后兴许是作恶太多，整日做噩梦，梦见自己害死的人的鬼魂来找自己，心力交瘁，不久大病，于正月辛未（西历2月19日），阎太后崩逝，谥号安思皇后。次月甲申，汉顺帝下令：阎太后与汉安帝合葬于恭陵。 汉顺帝刘保感念乳母宋娥拥戴自己即位，于是封宋娥为山阳君，食邑五千户。 同时将协助宋娥的十九名宦官封侯，史称“十九侯”；然而只过了一年，汉顺帝刘保就将宦官“十九侯”全部驱逐。 永建元年（126年），中常侍张防滥用权势，收受贿赂，司隶校尉虞诩依法追究，但奏章往往遭到扣压，不得上报。虞诩愤慨之至，于是捆绑自己去见廷尉。而张防在汉顺帝刘保面前流泪为自己申诉，导致虞诩被罚去左校服役。 宦官孙程、张贤、孟叔、马国等十九侯得知虞诩因忠获罪，便怀表上殿为虞诩伸冤，并大声斥责张防，汉顺帝刘保见状大怒，当即革除了孙程等十九侯的官职，并以“怀表上殿争功”为罪名，将十九侯全部逐出京师洛阳，徙往偏远的地区。 后来虞诩的儿子虞凯与太学生一百多人，都举着旗帜，到另一位中常侍高梵跟前，向他叩头流血，申诉虞诩的冤情。高梵于是向刘保说明此事，汉顺帝刘保幡然醒悟，便将宦官中常侍张防流放边疆，并将张防党羽贾朗等六处死或罢黜，当天就释放了虞诩。 汉顺帝刘保多次惩戒宦官、并且限制宦官的生活用度，凡是擅权的宦官均遭到了刘保的处罚，因此汉顺帝时期的宦官始终未能得到实权。 永建二年（127年），班勇征服了西域的焉耆国，于是龟兹、疏勒、于胘、莎车等十七国皆来服从。 永建五年（130年）春正月，疏勒国王遣侍子入东汉，大宛、莎车国王皆奉使贡献。 次年（131年），汉顺帝刘保认为伊吾以前是肥沃之地，靠近西域，匈奴经常资助他们，继而抄掠。于是下令在伊吾开设屯田，“如永元时事”，并置伊吾司马一人。 阳嘉元年（132年）春，正月，汉顺帝刘保册立梁妠为皇后。 同年，刘保采纳尚书令左雄提出的“阳嘉新制”，对察举制进行改革，建立了考试制度。当时，该提议遭到了尚书仆射胡广、尚书史敞和郭虔等一干大臣上书反对，但刘保并不采纳反对派的建议，坚持推行阳嘉新制，并将带头反对的胡广贬为济阴太守。次年，济阴太守胡广等十多名地方长官因选举不实被刘保罢免，而汝南人陈蕃、颍川人李膺、下邳人陈球等三十多人得以拜为郎中，这些人对促进东汉后期政局稳定起到了重大作用。从此，地方官员大为畏惧，再也不敢轻率举荐，一直维到汉冲帝永憙年间，东汉的察举选官都十分廉洁公正，得到了很多人才。 阳嘉二年（133年），汉顺帝刘保询问公卿“当世之敝、为政所宜”，李固上疏劝汉顺帝刘保遣送乳母山阳君宋娥出宫回宅，权去外戚，罢退宦官，去其权重，裁置常侍两人，选用正直有德的宦官伴君左右。刘保看了他的对策后，大多予以采纳，即刻将宋娥遣送出宫置于宅第，各个中常侍全部磕头认罪，于是“朝廷肃然”。 在此之前，汉顺帝刘保就已经下诏禁止侍中、尚书这些中朝之臣的子弟成为官吏及察举孝廉，以防止其秉戚权，请托州郡，结党营私。到了此时，在李固的建议下，刘保又下令禁止中常侍（宦官）的子弟成为官吏及被察举为孝廉。东汉光武帝采取不让宦官参与政治的方针，基本上被明帝、章帝所继承，而刘保正式将其法制化、制度化，于是，“中臣子弟不得居位秉势”、“中官子弟不得为牧人职”逐渐成为了汉家旧典，为汉桓帝时期士人打击宦官提供了理论依据。 阳嘉四年（135年），封梁皇后之父梁商为大将军。 梁商认为自己因为是外戚才能位居大将军之职，所以常常谦恭温和，虚心荐贤。他前后举荐了汉阳人巨览、上党人陈龟为掾属，李固、周举为从事中郎。京师雒阳内都齐声叫好，称赞梁商为“贤辅”，刘保也让他参与国家重务。每次遇到灾荒年岁，梁商就把自家收取的稻谷运到城门处，赈济那些无粮的灾民，并且不说是大将军的恩惠，只说是国家的救助。他还严格约束自己的家人和亲戚，不曾凭借权势为非作歹。 永和二年（137年），汉顺帝刘保的乳母山阳君宋娥坐“构奸诬罔”罪，汉顺帝刘保收回了她的山阳君印绶，将她放逐至田舍。宦官李刚等“九侯”因与宋娥相互收受贿赂，均被逐出洛阳遣至封地，削减四分之一的租税。 永和四年（139年），中常侍张逵、蘧政与石光、傅福、杜永等宦官合谋诬陷梁商以及与梁商交好的曹腾、孟贲等人谋反，刘保完全不信，并谴责这些宦官善妒。于是张逵等宦官便假传圣旨，逮捕并监禁曹腾与孟贲。刘保大怒，下令释放曹腾与孟贲，并逮捕张逵、蘧政、石光、傅福、杜永等宦官，将其全部处死。 永和六年（141年）八月，大将军梁商薨逝，刘保便改任其子河南尹梁冀为大将军。25 梁冀成为大将军后，专权放纵，引起时人不满。 汉安元年（142年），刘保派出八使分行全国各个州郡，令其表彰贤良，彰显忠正勤劳；若发现贪污有罪的官员，如果是刺史和二千石长官，就用驿马将其送往京城论罪；如果是千石以下的官员，可以就地逮捕监禁。八使奉命出发后，侍御史张纲联想起梁冀结党营私、贪赃枉法的现状，愤怒地埋其车轮于洛阳都亭，说：‘豺狼当道，安问狐狸！’”于是返回朝中，弹劾梁冀贪赃枉法，京师震竦。刘保虽然知道张纲言论公正，但由于当时皇后梁妠宠爱方盛，梁氏戚族遍布朝堂，刘保并没有直接采用其建议，而是在八使到达各州各郡后，弹劾了诸多梁冀与宦官亲党，于是他们相互呼救，但都没有成功。刘保便毅然采纳吴雄、李固等人“八使所纠，宜急诛罚”的建议，将八使弹劾的不称职的官员全部革职查办，于是“朝廷称善”。 李固又进言说，地方选举的牧守，有很多不称职的，行为无道，欺压百姓。同时劝刘保不要出游，要专心政务。汉顺帝刘保采纳了他的建议，于是下诏让全国各州检举那些不称职的地方官员，凡是“政有乖枉，遇人无惠”的官吏，免除他们一切职务。对于那些犯有罪行的官吏，即刻逮捕入狱。 建康元年八月初六日（144年9月20日），汉顺帝刘保在玉堂前殿去世，时年三十岁。汉顺帝刘保死后，其子刘炳继位，是为汉冲帝。同年九月十二日，葬汉顺帝刘保于宪陵，庙号敬宗，谥号孝顺皇帝。 第569章 梁太后再度摄政 却说汉顺帝时代的名吏，却也不少，除张纲抚定广陵外，尚有洛阳令任峻，冀州刺史苏章，胶东相吴佑。峻能选用人才，各尽所长，洞察力强，揭发奸恶，有如神助，爱民如子，洛阳大治。 汉顺帝在位的时候，苏章升职担任了冀州刺史。苏章有老朋友在其属下担任了清河太守，苏章接受任务查证老友的腐败问题 。 后其得知苏章为其上司，便设宴相请。席间清河太守陈述了二人平生的情谊，并说：“人皆有一天，我独有二天”（意即苏章为其保护伞）。 苏章称：“今日我与你故人叙旧，是私人关系；明日我是冀州刺史办案，要依法办公事。” 第二日公堂之上遂将老友拿下，依律治罪。于是冀州境内都知道苏章是个刚正无私的人，纷纷对其敬畏。后来苏章异地交换做并州刺史，上折得罪了当地权贵，因为违反了皇帝的旨意当即被罢免。苏章隐居在乡间，不与官场来往。后来又被朝廷征召为河南尹，不肯前去就职。当时，天下日益动荡，人民多有疾苦，有评论的人向朝廷举荐苏章有治国之才，然而朝廷始终没有任用他，苏章最后在家乡去世。 吴佑，十二岁的时候，跟随父亲南海太守吴恢到南海官舍。吴恢想用竹简写经书，吴佑劝阻说：“现在父亲大人越过五岭，远处海滨，这里风俗简陋，然而多珍怪稀有之物，在上为朝廷所疑惑；在下则为权势贵戚所占有。您这部书如果写成，就要用不少车辆运载。从前马援因把薏苡运归，遭人诬告，说他运归的都是明珠文犀；王阳好车马，衣服讲究，迁徙转移，所载不过囊橐（用于贮物），别人说他能作黄金。所以嫌疑之地，是古代贤人所最慎重的。” 吴恢听了他的话，便把写经书之事作罢，抚摩着吴佑的背说：“我姓吴的世世代代有季子啊！” 吴佑年二十岁，父亲吴恢去世，家里没有一石粮食的储蓄，但是他不接受别人的送礼。经常在长垣的泽中牧猪，口里哼着经书。碰到父亲的朋友，被问道：“您是俸禄二千石级别官员的儿子，却干着这种下贱的工作，即使您自己不以为可耻，怎么对得起你地下的父亲呢？”吴佑只是口称谢谢，继续牧猪。 陈留太守冷宏，召见吴佑补任郡中文学官，冷宏见到吴佑很是奇异，于是举荐吴佑为孝廉。 吴佑被举为孝廉，将要走时，郡里设酒祭道为他送行，吴佑逾坛与小吏雍丘人黄真谈笑多时，结为朋友而离别。郡功曹认为吴佑倨傲无礼，请求太守冷宏罢斥他。冷宏说：“吴佑有知人之明，你暂且不要说。”黄真后来也被举为孝廉，担任新蔡县长。当时的人都称赞吴佑清廉有气节。 后来因举光禄四行（光禄四行即敦厚、质朴、逊让、节俭）升任吴佑为胶东侯相。 吴佑为政仁爱简 易，以身作则。老百姓有争诉的，常闭门反省，然后再断案，用道德来晓谕他们，有时亲自走到平民聚居之处，力劝和解。 自此以后，老百姓的争端减少，官吏、百姓怀德不相欺诈。啬夫孙性私自收取百姓五百钱，到集市上为父亲购买衣服，他的父亲接了衣服发怒说：“有这样好的相，哪能忍心欺骗他？”督促他去伏法认罪。孙性既惭愧又害怕，拿着衣服到衙门自首。吴佑把左右的人使开，问他为什么，孙性把他父亲的话都告诉了他。吴佑说：“你因想孝顺父亲的缘故，受了不好的名声，所谓‘看了过错，就知道是怎样的一个人。’”打发他回去感谢他父亲，并且把买的衣服还是送给了他。 又有一个安丘县的男子名叫毋丘长，他与母亲同在市里行走，碰到个醉汉，侮辱他母亲，毋丘长就杀了这个醉汉逃跑了，安丘县办案人员追踪到胶东捉住了毋丘长。 吴佑叫来毋丘长说：“儿子的母亲被人侮辱，这是人情引以为耻的。然而孝子发怒一定要考虑到后果，行动不能连累父母。现在你背着父母发怒，白日杀人，赦免于你不义；加刑于你又有些不忍，怎么办呢？” 毋丘长用刑具系着自己的双手说：“国家制法，我亲自犯法，您虽然可怜我，但这是不能施恩的。” 吴佑问毋丘长有没有妻子、儿子，毋丘长回答说：“有妻子没有儿子。”于是移文到安丘，逮捕毋丘长的妻子，毋丘长的妻子到了，把毋丘长的刑具解除，使她与毋丘长同宿于狱中，毋丘长的妻子因此有了身孕。 到冬末行刑，毋丘长哭着对他母亲说：“辜负了母亲，罪该死，应该怎样报答吴君呢？” 于是咬了一个指头吞吃了，含血说：“妻若生子，取名‘吴生’，说我临死吞指为誓，嘱咐儿子报答吴君。”然后自缢而死。 苏章宴友，吴佑还衣，后人或讥为好名，但试问后世又有几多贤吏？就是巡行州郡的八使，当时号为八俊。 只张纲中道折还，出守广陵，病终任所；余如杜乔、周举等人，亦皆不避权贵，所上弹章，统是梁氏姻亲，及宦官党羽。可奈宫廷里面，都由宵小把持，任他如何弹劾，只是搁置不理。嗣经侍御史种暠，复行案举，方得黜去数人。 杜乔到了兖州，表奏泰山太守李固，政绩为天下第一，因此召入为将作大匠，再迁为大司农。太尉王龚，因病告归，太常桓焉，及司隶校尉赵峻，相继为太尉。司空王卓病终，光禄勋郭虔继任，嗣又改用太仆赵戒。就是司徒黄尚卸任后，亦接连换易两人，一是光禄勋刘寿，一是大司农胡广。惟当时梁冀用事，三公九卿，统唯唯诺诺，无所可否。 惟前太尉王龚子畅，入为尚书，倒还有些乃父风规，不偏不党。 汉安二年，匈奴句龙王吾斯，复率众寇并州，龚子畅推荐茂陵人马寔为中郎将，出使防边。马寔募人刺杀吾斯，送首级于洛阳；越年又进击余党，收降乌桓余众七十余万口。朝廷下诏褒美，赐钱十万；一面册立南匈奴守义王兜楼储为单于，使他还镇南庭。 兜楼储前时入朝，留居洛阳，至是由汉顺帝临轩，亲授玺绶，特赐车服，并命太常大鸿胪等，祖饯都门，作乐侑酒，待至饮毕，兜楼储乃拜辞还国。南庭有此主子，自然不忘汉恩，较为恭顺，北顾幸可无忧。惟西陲一带，经护羌校尉赵冲出镇，剿抚并用，连破烧何烧当诸羌，羌种前后三万余户悉降。后来护羌从事马玄，忽然心生异图，背叛赵冲而出塞，羌众亦叛去不少。赵冲追击叛变的羌众，遇到埋伏而战殁，汉朝廷下诏封赵冲之子赵义为义阳亭侯。但是赵冲虽然阵亡，羌军亦衰耗，再加梁并为左冯翊，招降叛羌离湳狐奴等，陇右少安。 到了汉安三年，汉顺帝年已及壮，尚未立嗣，梁皇后以下，多半不育，只后宫虞美人，生下一个儿子，取名为炳，年仅二岁，汉顺帝乃立刘炳为太子，改汉安三年为建康元年，颁诏大赦。 适侍中杜乔，还京复命，遂拜为太子太傅；又命侍御史种暠为光禄大夫，在承光宫中监护太子。一夕由中常侍高梵，单车迎太子入见，杜乔等向高梵索诏，高梵答言由帝口授，并无诏书，杜乔惶惑失措，不知所为，种暠独拔剑出鞘，横刃当车道：“太子为国家储贰，民命所系，今常侍来迎，不持诏书，如何示信？暠宁死不从此命！” 高梵起初尚恃有帝谕，倔强不服，及见种暠色厉词严，倒也理屈词穷，无从辩驳，因即驰还复奏。汉顺帝颇称种暠持重，更用手诏前往迎接太子，太子乃入。 杜乔出宫赞叹道：“种公可谓临事不惑呢！” 种暠，字景伯，河南洛阳人；杜乔，字叔荣，河内林虑人。两人都是被举孝廉，致 身通显，并号名臣。 未几出，种暠为益州刺史，杜乔却迁官大司农，再迁为大鸿胪。是年八月，汉顺帝不豫，数日即崩，年终三十岁，在位与汉安帝在位相同，也是一十九年。群臣奉太子刘炳即位，尊梁后为皇太后。 两岁嗣主，如何亲政？当然援照前例，由皇太后梁氏临朝。进太尉赵峻为太傅，大司农李固为太尉，参录尚书。 越月奉汉顺帝的梓宫，出葬宪陵，庙号敬宗。是日京师及太原雁门地震，三郡水涌土裂。有诏令举贤良方正，并使百僚各上封事，极陈时政得失。前安定上计掾皇甫规，奉诏奏对道： 伏惟孝顺皇帝初勤王政，纪纲四方，几以获安；后遭奸伪，威分近习，畜货聚马，戏谑时间，又因缘嬖幸，受赂卖爵，轻使宾客，交错其间，天下扰扰，从乱如归，故每有征战，鲜不挫伤，官民并竭，上下穷虚。臣在关西，窃听风声，未闻国家有所进退，而威福之来，咸归权幸。陛下体兼乾坤，聪哲纯茂，指梁太后。摄政之初，拔用忠贞，指用李固。其余纲维，多所改正，远近翕然，望见太平。而地震之后，雾气白浊，日月不光，旱魃为虐，盗贼纵横，流血川野，庶品不安，谴诫屡至，殆以奸臣权重之所致也。其常侍尤无状者，亟宜黜遣，披扫凶党，收入财贿，以塞民怨，以答天诫。今大将军梁冀，河南尹不疑，处周召之任，为社稷之镇，加与王室世为姻族，今日立号，虽尊可也！惟宜增修谦节，辅以儒术，省去游娱不急之务，割减庐第无益之饰。夫君者舟也，民者水也，群臣乘舟者也，将军兄弟，操楫者也。若能平志毕力，以度元元，所谓福也；如其怠弛，将沦波涛，可不慎乎？夫德不称禄，犹凿墉之址，以益其高，岂量力审功，安固之道哉？凡诸宿猾酒徒戏客，皆耳纳邪声，口出谄言，甘心逸游，倡造不义，亦宜贬斥，以惩不轨；令冀等深思得人之福，失人之累。又在位素餐，尚书怠职，有司依违，莫肯纠察，故使陛下专受谄谀之言，不闻户牖之外。臣诚知阿谀有福，直言贾祸，然岂敢隐心以避诛责乎？臣生长边远，希涉紫庭，怖慑失守，言不尽意，昧死以闻。 这篇奏对，是专从权戚嬖幸上立言，梁冀瞧着，先已忿恨，即黜规下第，授官郎中，规知不可为，托疾辞归。 梁冀是汉顺帝在位时期大将军梁商的儿子，妹妹梁氏为汉顺帝的皇后。梁冀“鸢肩豺目”，斜眼直视别人，说话含糊不清。学问则只能写字算数。小时候就是高贵的皇亲国戚，游手好闲，横蛮放肆。又好酒贪杯，擅长射箭、弹棋、格五、六博、蹴球、意钱这类玩艺，喜欢带着鹰犬打猎，骑马斗鸡。 梁冀最初任黄门侍郎，后转升为侍中，虎贲中郎将、越骑校尉、步兵校尉、执金吾等职。永和元年，任河南尹，为官残暴放纵，做了许多违法的事。 父亲梁商的宾客雒阳令吕放，跟梁商谈了梁冀很多短处，梁商责备梁冀。梁冀怀恨在心，派人刺杀了吕放。事后怕梁商知道，就把刺杀吕放的嫌疑嫁祸给吕放的仇家，还请求让吕放的弟弟吕禹任雒阳令，前去捉拿吕放的仇家，把整个宗族及一百多个宾客全都杀掉了。 梁商去世还没有下葬，汉顺帝就任命梁冀为大将军，任他的弟弟侍中梁不疑为河南尹。到汉顺帝死时，汉冲帝当时只两岁，还在襁褓之中，梁太后掌控朝政，诏命梁冀和太傅赵峻、太尉李固总领尚书事务。 州郡望承意旨，常欲陷害皇甫规，规深居韬匿，但以《诗》《易》教授门徒，幸得不死。 当时汉顺帝末年，扬、徐出现许多盗贼，一连几年相互勾结。建康元年，九江范容、周生等聚集在一起造反作乱，屯兵占据历阳，成为江淮地区的大祸害，皇帝派御史中丞冯绲率兵督扬州刺史尹耀、九江太守邓显讨伐他们。尹耀、邓显军被打败，工人被贼兵杀害。又有阴陵人徐凤、马勉等再次侵犯郡县，杀害掠夺官吏百姓。徐凤穿着紫红色衣服，佩带着黑色丝带，自称“无上将军”，马勉戴皮帽穿黄色衣服，佩带玉制的印，自称“黄帝”，在当涂山中安营扎寨。他们设立年号，设置百官之职，派遣别帅黄虎攻下合肥。 就是广陵降贼张婴，自张纲病殁之后，又生变志，仍然号召党羽，扰乱堂邑江都。 梁太后正拟会集公卿，选将出发讨伐，只因年残春转，朝廷改元永嘉，百僚连日庆贺，无暇问及军情。 待至庆贺事毕，幼主汉冲帝刘炳忽然罹生重疾，一瞑不醒，年才三岁，宫中忙乱得很。梁太后因扬、徐二地盗寇甚盛，恐国有大丧，愈致惊扰，特使中常侍诏谕三公，拟征集诸王列侯，然后发丧。 太尉李固进言道：“嗣皇虽幼，犹是天下君父，今日崩亡，人神感动，岂有身为臣子，反可互相隐讳？从前秦始皇病崩沙邱，胡亥赵高，隐匿不发，卒至扶苏被害，秦即乱亡；近北乡侯病逝，阎后兄弟及江京等，亦共隐秘，致有孙程推刃等事。这乃天下大忌，不可不防！” 实是防备梁冀，故有此言。梁太后乃依李固建议，即夕发丧。惟汉顺帝只有嗣子一人，嗣子已殁，不得不别求旁支，入承大统。 因而征清河王刘蒜，及渤海王之子刘缵，同入京师。刘蒜乃是清河孝王刘庆曾孙，刘缵乃乐安王刘宠之孙，刘宠即千乘王刘伉之子。刘蒜年纪已长，为人严谨持重，举止有气度。 而刘缵尚只有八岁。太尉李固欲立长君，特语大将军梁冀道：“今当立继帝，应选择年高而有德的，任亲政事的人，希望大将军审详大计，学习周勃立文帝、霍光立宣帝，而不能像邓太后、阎太后利用君主幼弱的做法。” 梁冀不听，于是立了乐安王之子、八岁的刘缵（即汉质帝）。汉朝廷准备为汉冲帝选择墓地，修建陵园，李固说：“现在处处都是盗贼，军事费用浩大。如果要重新修建一个象宪陵那么大的陵园，征收赋税和调发徭役，不是一个小的数目。而且，年龄幼小，可以在顺帝宪陵之内修建一个陵园安葬，依照殇帝康陵的制度。”太后梁妠觉得李固说得有道理，于是听从。 梁太后将前幼主梓宫出葬，谥为冲帝，墓号怀陵。 李固遇事匡正，辄见信用，黄门内侍，多半黜遣，天下都想望承平。独梁冀专欲好猜，每相忌嫉，再加阉人从中拨弄，共作蜚语，架诬固罪。 梁太后却不肯听信，因得无事。李固又与太傅赵峻，司徒胡广，司空赵戒等，荐举北海人腾抚，有文武才，可为将帅。 朝廷有诏拜腾抚为九江都尉，前往讨伐扬、徐两地的诸盗贼。 腾抚连战连胜，破斩马勉及徐凤范宫等，因进抚为中郎将，都督扬徐二州军事。 腾抚又进军至广陵，击毙张婴，尚有历阳贼华孟，自称黑帝，亦为腾抚领兵击死，东南盗军之乱乃平。 越年改元本初，诏令郡国各举明经，诣太学受 业，岁满课成，拜官有差。自是公卿皆遣子入学，生徒多至三万余人，学风称盛。扬、徐一带，又已平靖，西北两隅，也还安宁，正好偃武修文，日新政治。 偏是贵戚梁冀，挟权专恣，恃势横行，甚至大逆不道，公然做出弑君的事情来了。原来汉质帝年龄虽然还幼小，却是聪明得很，同时也看梁冀很不顺眼。在一次朝会中，他当着群臣的面叫梁冀“此跋扈将军也”。表示自己的义愤，惹得梁冀大怒。退朝后，梁冀衔恨在心，觉得当今皇帝刘缵虽然年纪小，但为人聪慧早熟，又是一朝之主，担心刘缵年长后难以支配，决定害死他，好另外找其他人做傀儡皇帝。 这个小皇帝真是聪明反被聪明误啊。 本初元年（146年）闰六月，梁冀让安插在皇帝刘缵身边的亲信，暗中把毒药掺在小皇帝刘缵平时食用的煮饼之中。汉质帝刘缵吃过毒饼，顿时觉得气闷肚痛，赶紧召太尉李固进宫。 李固问刘缵气闷肚痛的缘由，刘缵当时还能够说话，说：“刚刚吃了煮饼。肚子烦闷，如果有水喝还能活下来。” 当时梁冀在旁边，说：“恐怕会呕吐，不可以喝水。” 语尚未毕，那汉质帝已捧住胸腹，直声大叫，霎时间晕倒地上，手足青黑，呜呼哀哉。李固伏尸举哀，大哭一场。少顷梁太后到来，亦泪下潸潸。李固停住了哭，面奏梁太后，请彻底查究侍臣，梁太后含糊答应。李固欲再与梁冀说明，左右旁顾，并不见梁冀踪迹，乃退了出去。 刚好这个时候，司徒胡广，司空赵戒，闻帝丧哭临，李固待他哭毕，出外与其商议善后事宜，且恐梁冀更另立幼主，因邀二人一同署名，致书与梁冀道： 天下不幸，仍遭大忧，皇太后圣德临朝，摄统万机，明将军体履忠孝，忧存社稷，而频年之间，国祚三绝。今当立帝，膺天下重器，诚知太后垂心，将军劳虑，必详择其人，务求圣明；然愚情眷眷，窃独有怀。远寻先世废立旧仪，近见国家践阼前事，未尝不询访公卿，广求群议，令上应天心，下合众望。且本初以来，政事多谬，地震宫庙，彗星竟天，正是将军忧劳之日。《传》曰：“以天下与人易，为天下得人难。”昔昌邑之立，昏乱日滋；霍光忧愧发愤，悔之折骨。自非博陆忠勇，延年奋发，大汉之祀，几将缺矣？至忧至重，可不熟虑？悠悠万事，惟此为大；国之兴衰，在此一举，唯明将军图之！博陆，即霍光封邑。 梁冀得书，方召百官入议。李固与胡广和赵戒，及大鸿胪杜乔，都请立清河王刘蒜，说他谊属尊亲，德昭中外，正好入主宗祧。 梁冀默不一答，仍然无成其议。先是平原王刘翼，被贬为都乡侯，遣归河间。刘翼父刘开这个时候尚生存，愿将蠡吾县为刘翼封邑，上表请命，朝廷准议，乃改封刘翼为蠡吾侯。刘翼殁后，由其子刘志袭封。 刘志酷肖乃父，面目清扬，可惜是个皮相。当汉顺帝告崩时，曾入都会葬，为梁太后所亲见，太后尚有女弟，意欲与刘志为婚，合成佳偶，只因国有大丧，一时未便与议，所以遣令归国。迁延至两年有余，志年已十五岁，乃由梁太后召令入朝，与商婚事。 适值汉质帝暴崩，议立新主，梁冀意中，即欲将刘志拥立，好做那双料的国舅，永久擅权。 国舅也有双料，真是奇语。不料三公会议，多主张清河王刘蒜，与自己意见殊不相合，急切又未便开口，只得闷闷无言。及公卿等退出后，时已天暮，梁冀吃过夜膳，正在踌躇，忽然由中常侍曹腾等入见，希旨说梁冀道：“将军累代为椒房姻戚，秉摄万机，宾伍如云，免不得稍有过失。清河王夙号严明，若果得立，恐将军必致受祸！不如立蠡吾侯，富贵当可长保哩！” 梁冀皱眉道：“我亦有此意，但公卿等未肯赞成，奈何？” 曹腾复说道：“将军据有重权，令出必行，何人敢违？” 梁冀不待说毕，奋然起座道：“我……我意决了！” 梁冀本有口吃，两 我字形容毕肖。 曹腾等欣然辞去。翌晨梁冀重集公卿，倡议立蠡吾侯刘志，怒目轩眉，语甚激切，胡广赵戒以下，俱为冀所震慑，同声接应道：“惟大将军命！” 独李固与杜乔，坚持初议，尚有辩驳，梁冀不令多言，竟厉声喝道：“罢会！……罢会！” 语毕竟 入。李固亦趋出，尚且希望梁冀舍刘志而立刘蒜，再贻冀书，反复申论。梁冀略略一阅，掷置地上。先向梁太后请下诏书，将李固策免，然后至夏门亭迎入蠡吾侯刘志，即夕即位，夏门系洛阳西北门，门外有万寿亭。是为汉桓帝。 梁太后犹临朝政，安葬汉质帝于静陵，追尊河间王刘开为孝穆皇，蠡吾侯刘翼为孝崇皇；孝穆皇陵号乐成陵，孝崇皇陵号博陵。 汉桓帝之生母匽氏，本蠡吾侯刘翼之媵妾，至是在园守制，亦得尊为博园贵人。 越年改元建和，正月朔日，便报日食，诏令三公九卿，各言得失；到了四月，京师地震，又诏大将军公卿等，荐举贤良方正，及直言极谏各一人。看官试想！豺狼久已当道，欲要纠正时政，必为所噬，有几个肯拚出性命，去膏豺狼口吻？如果有贤良方正，也不愿出仕乱世。至若直言极谏，更不必论了！司徒胡广，已代李固为太尉，会因盛夏日食，将胡广策免，进杜乔为太尉。且追论定策功勋，益封梁冀食邑万三千户；梁冀弟不疑为颍阳侯；梁不疑的弟弟梁蒙为西平侯；梁冀之子梁清为襄邑侯。又封中常侍刘广等，皆为列侯。太尉杜乔，守正不阿，独自上书谏阻道： 陛下越从藩臣，龙飞即位，天人属心，万邦攸赖，不急忠贤之礼，而先左右之封，伤善害德，兴佞长谀！臣闻古之明君，褒罚必以功过，末世暗主，诛赏各缘其私。今梁氏一门，宦者微孽，并带无功之绂，裂劳臣之土，其为乖滥，胡可胜言？夫有功不赏，为善失其望；奸回不诘，为恶肆其凶。故陈资斧而人靡畏，班爵赏而物无劝。苟遂斯道，岂伊伤政为乱而已，丧身亡国，可不慎哉！ 书奏不省。从前杜乔为大司农时，永昌太守刘君世，铸黄金为文蛇，拟献梁冀，事为益州刺史种暠所弹劾，致将金蛇没入国库，归与大司农收管。梁冀尚欲索取，伪与杜乔言，借观金蛇，杜乔知梁冀不怀好意，婉词拒绝，梁冀因此挟嫌。梁冀有小女病死，公卿都前往吊丧，杜乔唯独不赴往奔丧，又为梁冀所衔恨。至迎立汉桓帝时，又与李固等反抗梁冀建议，梁冀更觉咬牙切齿。不过梁太后素知杜乔忠心，乃进升杜乔为太尉。杜乔抗直如故，复谏阻梁冀等人加封，言不见听，徒增梁冀怨恨。汉桓帝由梁氏得立，自然允从婚议，愿纳梁冀妹妹为后。梁冀想乘此大出风头，拟令汉桓帝特备隆仪，迎娶乃妹，偏杜乔据执旧典，只准照前汉时惠帝纳后故事，毫不增饰。 梁冀因杜乔为首辅，也不便硬与他争论，惟心中芥蒂益深。及梁冀妹子既纳为皇后，梁冀势力益张。适都中又复地震，遂归咎首辅杜乔，将他策免，进司徒赵戒为太尉，封厨亭侯；司空袁汤为司徒，封安国侯；袁汤由太仆升任。起前太尉胡广为司空，封安乐侯。三公各得侯封，遂皆党同梁氏，唯命是从，只有李固、杜乔，不肯附会服从梁冀，免不得为所倾陷，要同时绝命了。有诗叹道： 邪正由来不并容，保身何若且潜踪； 先机未悟终罹祸，过涉难逃灭顶凶！ 欲知李固、杜乔，如何毙命，且看下回续叙。 第570章 文姬救弟，孙寿肆淫 却说李固和杜乔，虽然相继被免职，但是尚在京都中居住；为何不速归？那些外戚中宦，大都因为他们平素抗直，皆引为大患。 汉桓帝即位以后，宦官唐衡、左悺等，共同入内宫向皇帝进谗言道：“陛下之前当即位时，李固、杜乔，首先抗议，谓陛下不应奉汉宗祀，真正可恨！” 汉桓帝刘志听了，也不禁愤怒起来。会值甘陵人刘文，与南郡妖贼刘鲔交通，讹言清河王当统天下，意欲立刘蒜邀功，当下劫住清河相谢暠，持刀胁迫道：“我等当立王为天子，君当为公，否则与君不便！” 谢暠不肯听从，怒目相叱，致被刘文等人杀死。清河王刘蒜，素来严格持重，颇有纪律，听闻得国相被劫，忙令王宫卫兵，出去救护。卫士等见谢暠被杀死，当然奋力与斗，刘文、刘鲔，部众无多，一时抵敌不住，立即遭缚，推至清河王面前，还有何幸，自然奉命伏诛。偏朝廷不谅苦衷，反信奸人蜚语，弹劾刘蒜不能无罪，坐贬为尉氏侯。 刘蒜本无反意，遭此冤诬，愤不欲生，竟仰药自尽。死得冤苦，但亦等诸匹夫匹妇之为谅，不足成名。 梁冀趁此机会，诬称李固、杜乔，与刘文、刘鲔通谋，请逮捕治罪。 梁太后素来知晓杜乔之忠，下令不许抓捕杜乔，梁冀即收押李固下狱，逼迫令其诬供。李固怎肯承认？李固有门生王调，贯械上书，替李固讼冤；还有河内赵承等数十人，亦自伏斧鑕，诣阙通诉。梁太后诏令赦免李固，李固得释出狱；行至都市，百姓统欢呼万岁。梁冀闻报大惊，复入宫报告于梁太后，极言李固买服人心，必为后患，不如趁早伏法。 梁太后尚未允许，梁冀竟然擅传诏命，复将李固捕入狱中。李固自知不免，因在狱中缮好手书，托狱吏转交太尉赵戒，司空胡广，书中略云： 固受国厚恩，是以竭尽股肱，不顾死亡，志欲扶持王室，比隆文宣。何图一朝梁氏迷谬，公等曲从，以吉为凶，成事为败乎！汉家衰微，从此始矣。公等受主厚禄，颠而不扶，倾复大事，后之良史，岂有所私？固身已矣，于义得矣，夫复何言！ 赵戒和胡广得了固书，明知李固是当代忠臣，为梁冀所害，但若出头救李固，也恐触忤权奸，非惟富贵不保，连身家性命亦且难存，因此不敢代为上讼，只是心中悲愧，长叹流涕罢了。 千古艰难，惟一死。此外公卿大臣，名位较卑，乐得袖手旁观，免遭横祸。可怜一位为国尽忠的李子坚，（子坚即李固字）竟然就此死于非命，享年五十有四。 梁冀既杀李固，复使人胁迫杜乔道：“请早裁决，尚可保全妻子！” 杜乔还没有领受到朝廷的明诏，又怎么肯为了梁冀的私言，便轻易去就死。到了次日，梁冀派遣骑士至杜乔府邸探视，并不闻有哭声，乃入宫报告梁太后，极言杜乔怨望不道，也不待梁太后下命令，即自作主张逮捕杜乔，抡其下狱，当夜则让人对杜乔施种种酷刑，杜乔最后暴亡。 大将军梁冀诛杀李固、杜乔，将二人尸身暴露在都城北边四通八达的大路上，并下令谁敢靠近他们尸体哭泣就治谁的罪。 当时李固的弟子郭亮，刚刚年满十五岁成童，游学于洛阳，知道老师李固惨死的事情，于是左提章钺，右秉鈇锧，诣阙上书，乞求能安葬李固的尸身，汉桓帝不许，无计可施的郭亮只能重新回到李固的尸身旁，陈辞于前，于是守丧不去。 夏门亭长呵斥他说：“李固、杜乔二公为大臣，不能安上纳忠，而兴造无端。卿曹何等腐生，公犯诏书。干试有司乎？” 郭亮回答说：“亮含阴阳以生，戴乾履坤。义之所动，岂知性命，何为以死相惧？” 夏门亭长听了，叹声说：“居非命之世，天高不敢不踞，地厚不敢不蹐。耳目适宜视听，口不可以妄言也。” 夏门亭长亦是有心之人。既而南阳人董班，亦至李固尸旁恸哭，留连不去。杜乔故掾杨匡，自陈留奔丧，星夜入都，犹着前时赤帻，托为夏门亭吏，守卫尸丧，驱逐蝇虫。 三人守至十有二日，由司隶察状奏闻，梁太后也深为垂怜，尽加赦宥，且听令收葬李固与杜乔之尸。董班送李固丧还汉中，杨匡送杜乔丧还河内，家属都随榇归里。 当初李固因得罪了当朝的权臣大将军梁翼，被免去了太尉之职，他因此担心自己会殃及家人，于是就将李基、李兹、李燮三个儿子遣送回家乡避祸。 那个时候，李固的女儿李文姬已经出嫁了。她看见到回到家乡的哥哥和弟弟后，开始了解其中的缘故。虽然未探明朝廷中的险恶形势与父亲的具体意见，却已经有预感到李家会面临凶多吉少，非常担心李氏一家会因为得罪梁冀即将遭到灭门之祸。 于是李文姬就与两个兄长商议，秘密把最小的弟弟李燮送到外地去避难，免得将来会遭受梁冀的毒手。并且对外人假说小弟是被送回京城父亲李固那里去了，由于他们伪装得比较巧妙，周围的人都信以为真。 不久，朝廷果然下达诏令逮捕李固的三个儿子，李基和李兹都被抓捕后，皆死于狱中，只有李燮得以幸免于难。 在此危急之际，李文姬找到了父亲的门生王成，对他郑重其事地说道：“您以前在我父亲门下，秉持正义，道德高尚。现在我的两个兄长不幸遇害，我将李氏孤儿托付于您。李氏存亡，全在您的身上了。” 一番深情大义之词，令王成感动不已。王成于是把李燮带到了徐州，要李燮改名换姓，投身在一家酒家作了酒保，王成自己则是在集市上为人卜卦算命，表面上两人互相不相识，但是暗中却保持着联系。后来李燮在王成的指导下求学，酒家老板认为李燮绝非普通人，就把女儿嫁给他为妻。 李燮潜心研究经学，十多年来世局变化颇大，直到后来大将军梁翼因罪被诛杀。这个时候李燮才将自己的身世告诉丈人，丈人准备车辆，礼物为他饯行，李燮都予婉拒，他回到故乡，姐弟相见，悲喜交 集，连一旁观看的邻人，都忍不住落泪。 李文姬告诫弟弟说：“先父为人正直，是汉朝忠臣。只是遭逢朝廷变乱，梁冀逞凶肆虐，几乎断绝我李氏一门。今天弟弟能安然活命，岂不是老天保佑？从今起更应小心交 友，千万不要有任何对梁氏不满的言辞。对梁氏的不满就是间接批评了皇上，又会再度招致灾祸，那时就后悔莫及了。 重会姊弟，复入朝拜为议郎，此乃后事且慢表明。 且说建和二、三年间，国政虽出权门，内外尚幸无事，惟灾异常有所闻；建和二年五月，北宫掖廷中德阳殿，及左掖门发生火灾，汉桓帝车驾仓猝奔徙，避居南宫；建和三年六月，洛阳地震，宪陵寝屋，俱被震坍；七月间廉县天上突然下起肉雨，形似羊肺，或如手掌，远近称奇；八月中有孛星出天市垣，京都发大水；九月地震二次，山崩五处。太尉赵戒，因灾免官，迁司徒袁汤为太尉，大司农张歆为司徒。 梁太后下诏自责，令有司赈恤流民，掩埋饿死的百姓尸体，务崇恩施，禁止苛刻。 越年正月，梁太后不豫，乃归政于汉桓帝，大赦天下，改元和平。因而将归政诏书，录述如下： 曩者遭 家不造，先帝早 世。永维太宗之重，深思嗣续之福，询谋台辅，稽之兆占；既建明哲，克定统业，天人协和，万国咸宁。元服已加，桓帝于建和二年行冠礼。将即委付，而四方盗窃，颇有未靖，故假延临政，以须安谧。幸赖股肱御侮之助，残丑消荡，民和年稔，普天率土，遐迩洽同；远览复子明辟之义，近慕先姑归授之法，阎皇后被迁离宫，本非自愿，诏文中曲为转圜。及今令 晨，皇帝称制，群公卿士，虔供尔位，戮力一意，勉同断金，展也大成，则所望矣！ 梁太后既经归政，即在长乐宫养疴，迭召侍医诊治，多日无效，反致增剧，勉强起床，出幸宣德殿，召见宫省官属，及诸梁兄弟，本拟面加嘱咐，因痰喘未平，只得令左右之人草诏，用纸代言道： 朕素有心下结气，近且加以浮肿，逆害饮食，寝至沈困。比读若毗。使内外劳心请祷，私自忖度，日夜虚劣，不能复与群公卿士，共相终竟，援立圣嗣，恨不久育养，见其终始。今以皇帝及将军兄弟，委付股肱，其各自勉焉！ 颁诏后还宫，越二日即致逝世，享年四十有五岁，尊谥为顺烈皇后，合葬宪陵。汉桓帝生母匽贵人尚存，当由汉桓帝仰报慈恩，遣司徒张歆持节奉策，往诣博园，尊匽贵人为孝崇皇后，号住室为永乐宫，得置太仆少府等官，如长乐宫故事。所有朝廷政治，名为汉桓帝亲政，实仍在梁冀掌握中。 当时颍川郡有两大耆儒，一个就是荀淑，表字伯和，出为当涂长；一个乃是陈寔，表字仲弓，出为太丘长。两人并有令名，又相友善。 荀淑有八个儿子，分别是俭、绲、靖、焘、汪爽、肃、旉，并承家学，克肖乃父，时人号为八龙。 颍阴令苑康，比诸古时高阳氏才子八人，因名荀氏居里曰高阳里。 陈寔亦有六子，长次最贤，长名纪，字元方，次子名谌，字季方，齐德同行，与父陈寔并称三君；郡人谓元方难为兄，季方难为弟。元方子群，幼亦颖慧。 有一天晚上，有一个小偷溜到陈寔的家里，躲藏在屋梁上面，想趁机偷窃。陈寔知道屋梁上面有人，并未喊人捉拿他，而是把子孙们叫到面前训示：“今后每个人都应该要努力上进，勿走上邪路，做“梁上君子”。做坏事的人并不是生来就坏，只是平常不学好，慢慢养成了坏习惯。本来也可以是正人君子的却变成了小人，不要学梁上君子的行为。”小偷听到这一番话，感惭交并，下地叩头请罪。陈寔勉励他改恶向善，并赠丝绢布匹于屋梁上的盗贼，后人常以“陈寔遗盗”比喻义行善举，“梁上君子”也成了小偷的代名词、雅号。 陈寔曾经拜访过荀淑，使长子御车，次子执杖，嫡孙年纪小，并载车中。 荀淑听闻陈寔来到自己家，连忙令三儿子靖应门，五儿子爽行酒，俭和绲等相继进食，孙彧亦在稚年，引坐膝前。两家合宴，当然尽欢。 不意上感天文，德星并集，当时负责天文的太史上奏汉桓皇帝说：“德星聚集，五百里内有英才贤士聚会。” 汉桓帝于是下令各地查询，颍川郡报告说：“当天有陈寔父子与荀淑父子相聚。” 大将军梁冀，但知作威作福，哪里去管什么贤人不贤人？嗣由光禄勋少府等，举荀淑为贤良方正，入朝对策，荀淑策文之中多讥刺贵幸，为梁冀所忌，徙补朗陵侯相，莅事明理，世号神君。既而弃官归隐，家居数年，至六十七岁病终，时为汉桓帝建和三年。 从前李固、杜乔，曾经师事荀淑，还有同郡人李赝，亦奉荀淑为师，荀淑殁时，李膺已为牧守，自表师丧，郡县均为立祠。寔尚生存无恙，惟因权幸擅权，志不苟合，所以一官小试，终就沈沦，后文再当表见，姑从缓叙。类叙荀淑、陈寔，不没名士。 梁冀嫉忠害良，终不少改，和平元年，且得增封食邑万户，连前封合三万户。弘农人宰宣，巧为迎合，上言大将军功比周公，应加封妻孥，今既封诸子，妻子亦宜加号邑君。有诏依议，遂封梁冀妻子孙寿为襄城君，兼食阳翟租，岁入五千万，加赐赤绂，仪比长公主。 这位襄城君孙寿，却是一个非常淫悍的妇人，面貌却很是艳冶，善为妖态。 眉本细长，故意把眉毛画得细而曲折，显出一副愁容，叫做愁眉；目本莹彻，却轻拭眼眶，作泪眦状，叫做啼妆；不似愁而似愁，不必啼而似啼，也是不祥之兆。发本黑软，却半脱不梳，成一懒髻，使它斜欹半偏，叫做堕马髻；腰本轻柔，行动时却摆动莲钩，好似瘦弱不禁，叫做折腰步；齿本整齐，巧笑时却微涡梨颊，好似牙床作痛，叫做龋齿笑。引得梁冀那是格外怜爱，格外宠惮，稍一忤意，便装娇撒痴，吵得全家不安。 梁冀本就好色，为妻所制，未能自由纵欲，也不免心存芥蒂。可巧父死丁忧，托言城西守制，与妻异居，其实同一美人友通期，日夕肆淫，借居丧庐，为藏娇屋，任情取乐。 这友通期的来历，乃是一个歌妓，由梁冀父亲梁商购来献于汉顺帝，事君当进贤士，奈何购献美人？商之行为可见一斑。汉顺帝留住后宫，当时因为友通期有了一些过错，仍然发还梁家，梁商遣令出嫁，偏偏梁冀心爱通期，待至父亲梁商去世，便嘱门下食客，暗中将友通期诱来，借偿夙愿。怎奈艳妻孙寿独处，已有所闻，俟到梁冀外出，竟然率领健壮奴仆，突然闯入丧庐，搜索友通期；友通期未曾预防，竟被孙寿揪住头发，先赏了她几个耳光，然后交与家奴，把她牵归。 友通期本生得一头美发，由孙寿用剪刀截去，然后孙寿再将她的花容玉面，用刀子划烂，更是让奴仆逼迫友通期脱去了外衣，又用鞭子抽打了数百下，打得友通期无从申诉，痛苦不堪。 梁冀归庐闻报，吃一大惊，慌忙趋至岳家，向妻子母亲叩头似蒜，请她到妻子面前说情，饶放通期。孙寿母乃往与缓颊，孙寿才将有通期放归，梁冀急忙跑去探视，看见她全身创痕累累，鬓影星星，禁不住肉痛起来。当即替她抚摩，婉言谢过，并延名医调治，外敷内补，好几日才得痊愈。 友通期感念梁冀深情厚意，仍然与梁冀继续欢好，亲昵如故；没多久就私生一男，取名伯玉，匿不敢出。偏又为孙寿所探悉，竟令儿子梁胤带着家奴，各持刀械，闯入友氏家内，不论男女老幼，一概杀死；只有梁冀的私生子伯玉，平时常藏匿复壁暗格里面，幸得漏网，不致污刃。 梁胤已灭尽友氏，扬长归报。独梁冀亲自前往勘视，惨不忍睹，连忙着人买棺收殓，一一埋葬；心中虽衔恨妻子，但却畏妻如虎，未敢返家诘责，只好把那私生子格外珍惜，重价雇了一个乳媪，育养在民间，时令藏匿。自己也不愿回家，另在外舍居住。 孙寿见梁冀挟嫌不归，自己也去另寻主顾，为娱乐计。 可巧有个太仓令秦宫，曾在梁冀家当过奴仆，面目俊俏，口齿伶俐，因为梁冀所怜爱，荐为县令。 他却并未赴任，仍旧在梁冀家出入往来，甚至深房密室，也得进出无阻。 孙寿竟对此人垂了青眼，有所役使，往往令宫充当。秦宫小心伺候，曲尽殷勤，孙寿见他体心贴意，越加喜欢，有时辄屏去左右，与秦宫私谈，耳环厮磨，情绪密切。试想！这秦宫是个有名的狡滑之徒，岂有不瞧透芳衷，欢颜相接？ 又况孙寿华色未衰，阃威又盛，这种主顾，真是毕生难逢，乐得放大了胆，趁这四目相窥的时候，将孙寿轻轻搂住。孙寿故作娇嗔，叱他无礼，那娇躯却全不动弹，一任秦宫拥入罗纬，解带宽衣，成就好事。好一场桃花运。嗣是宫内作情郎，外为宠竖，几乎大将军门下，要算他一人最出风头；且刺史二千石官员入都，求见大将军梁冀，必先谒赂秦宫，然后得通姓氏。 秦宫又为梁冀夫妇互相调停，仍然重归和好，且劝他夫妇对街筑宅，穷极精工，左为大将军府，右为襄城君第。 其豪宅中，大堂寝室都有暗道通往内室，各个房间都可相通。柱子墙壁雕镂图案，并镀上铜漆；大小窗户都镂刻成空心花纹，装饰着宫廷式样的青色连环纹饰，并画上云气缭绕的仙灵图案。台阁四通八达，相互呼应。长桥凌空高悬，石阶横跨水上。金玉珠宝，四方进献的珍奇怪物，堆满仓库。甚至有远方送来的汗血宝马。还命人广开园林，挖土筑山，在十里之内筑起了九个山坡，模仿东西崤山的走势，大片的森林和险要的山涧，有如天然而成，珍奇的鸟类和驯养的野兽，在其间飞行奔走。 梁冀与孙寿经常一同乘坐着辇车，打着羽毛做的伞盖，伞盖用金银加以装饰，游玩观光各个宅第，后面还跟着许多歌妓和舞女，敲着钟吹着管，一路酣歌。有时接连几天几夜都在尽情驰骋狂欢。来客到了门口进不去，都要向看门人求情拜谢，看门人都积攒了大量的财物。 既而府第冶游，尚嫌不足，梁冀曾在洛阳城西兴建了兔苑，纵横数十里，调集了各属县的工匠，修缮楼观，几年才修好。又下文书到各属县调集活兔，把这些兔子毛上刻字做记号，谁触犯了这些兔子，就要犯下死罪。曾有一个西域来经商的胡人，不了解梁冀的禁忌，误杀了一只兔子，此事辗转互相牵连，因此被处死罪的人有十几个。 梁冀另外在城西构造别墅，收纳奸亡之徒，或是夺取良家子女，悉为奴婢，名曰自卖人。孙寿又向梁冀谮毁诸梁姓族人， 梁冀听从孙寿的话，剥夺了许多梁家人的职权，对外给人一种谦让的感觉，实际上抬高了孙氏宗亲的地位。他们当中假托他人名义担任侍中、卿、校尉、郡守、长吏等官职的有十几个人，都十分贪婪残忍、凶暴荒淫，各自派遣自己的宾客去登记属县富人的名单，然后给这些人安上其他的罪名，把他们抓到监狱严刑拷打，让他们出钱赎出自己，给钱物少的人甚至被处死或流放。 扶风富豪孙奋，性最悭吝，梁冀遗以乘马，向他贷钱五千万，孙奋只出三千万缗借梁冀，梁冀竟大怒，移檄太守，冒认孙奋母亲为自己府中守藏婢，说他盗去自己家的白金十斛，紫金千斤，应该追缴。 太守奉命维谨，即拘拿孙奋兄弟，逼令他们缴出原赃，孙奋等并无此事，怎肯承认，活活地被他敲死，资产悉被籍没，数至一亿七千余万缗，乱世时代，原不应拥资自豪。太守 把一大半孙奋家产献与梁冀，梁冀方才泄恨。嗣复派使四出，远至塞外，广求奇珍异物。前去的使者多恃势作威，劫夺妇女，殴击吏卒，连累得吏民痛心疾首，饮恨吞声。侍御史朱穆，本是梁氏故吏，因贻书谏梁冀道： 古之明君，必有辅德之臣，规谏之官，下至器物，各铭书成败，以防遗失。故君有正道，臣有正路，从之如升堂，违之如赴壑。今明将军地有申伯之尊，位为群公之首，一日行善，天下归仁，终朝为恶，四海倾覆。顷者官民俱匮，加以水虫为害，京师诸官，费用增多，诏书发调，或至十倍，各言官无现财，皆出诸于民，搒掠敲剥，强令充足。公赋既重，私敛尤深，牧守长吏，多非德选，贪聚无厌，遇民如虏，或绝命于棰楚之下，或自贼于迫切之求。又掠夺百姓，皆托之尊府，遂令将军结怨天下，吏民酸毒，道路叹嗟。昔秦政烦苛，百姓土崩，陈胜奋臂一呼，天下鼎沸；而面谀之臣，犹言安宁，讳恶不悛，卒之灭亡。又永和之末，纲纪少弛，颇失民望，裁四五岁耳，而财空户散，下有离心，马勉之徒，乘敝而起，荆扬之间，几成大患；见前回。幸赖顺烈皇后，初政清静，内外向心，仅乃讨定。今百姓戚戚，困于永和，内非仁爱之心，所得容忍，外非守国之计，所宜久安也。夫将相大臣，均体元首，共舆而驰，同舟而济，舆倾舟覆，患实共之。岂可去明即昧，履危自安，主孤时困而莫之恤乎？宜时易宰守之非其人者，减省第宅园池之费，拒绝郡国馈遗，内以自明，外解人惑；使挟奸之吏，无所依托，司察之臣，得尽耳目。宪度既张，远迩清壹，则将军身尊事显，德耀无穷。天道明察，无言不信，惟冀省览！ 梁冀得此书却不反省，但援笔批答道：“如君所言，难道仆果无一可么？” 何事为可，请汝说来。朱穆知梁冀怗过，不便再谏，只好付诸一叹。 越年元旦，汉桓帝御殿，受文武百官朝贺，梁冀竟然带剑入朝，忽然左班闪出一人，大声叱责梁冀，不令趋入，且使羽林虎贲诸将，把梁冀身上的佩剑夺下，梁冀倒也心惊，跪伏阶前，叩头谢罪。正是： 殿上直声应破胆，阶前权威也低头。 欲知梁冀曾否受谴，待至下回说明。 李固与杜乔，号称忠直，而于汉质帝遇毒之时，既不能拼命讨贼，复不能避祸归田，得于忠心有余却智慧不足者耶？然无辜被害，远近呼冤，彼苍天亦是隐 为垂怜。特生郭亮、董班、杨匡诸义士，拼死收敛其尸骸，复有李固女儿文姬，智能料事，明足知人，托孤弟于王成之手，而得于遗嗣得全。待至梁氏族灭，而李杜之后裔犹存，为善者其亦可无惧欤？ 梁冀凶悍无比，而独受制于艳妻，先贤所谓身不行道，不行于妻子，有明征焉。且梁冀私诱友通期，而梁冀妻子即私通秦宫，我淫人妻，人亦淫我妻，报应之速，如影随形。 梁冀至此犹不知悟，反穷极奢侈，愈逞凶威，是可谓天欲灭之，必使狂之？ 第571章 朱穆遭囚，陈龟拜表 却说大将军梁冀带剑进入朝堂，突然被殿前一人，叱令退出，并且被夺下佩剑，这人乃是尚书张陵，素来就有肝胆之勇，故为是举。 大将军梁冀长见此情形，连忙跪谢表过，张陵尚不应许，当即弹劾梁冀目无君上，应将其交于廷尉论罪。汉桓帝刘志不忍心对梁冀严厉谴责，但是命令梁冀罚俸禄一年，借赎其愆尤，大将军梁冀不得不拜谢而退。 河南尹梁不疑，曾经举荐张陵孝廉，听说张陵当面叱责自己兄长梁冀，即召张陵与语道：“举公出仕，适致自罚，未免出人意外！” 张陵直答道：“明府不以陵为不才，误见擢叙，今特申公宪，原是报答私恩，奈何见疑？” 张陵与周举同一论调。梁不疑听了，未免心生惭愧，婉言送别。独梁冀因为弟弟梁不疑举荐张陵，导致自己被纠弹，当即迁怒弟弟梁不疑，嘱咐令中常侍入宫报告汉桓帝刘志，调任梁不疑为光禄勋。梁不疑非常机警，知道自己被兄长梁冀所忌惮，终究不是好事，于是辞官归第，并叫三弟梁蒙一同退隐，闭门自守。 大将军梁冀便讽令百官，推荐自己儿子梁胤为河南尹。梁冀的儿子梁胤当时只有十六岁，小名被叫作胡狗，长得非常丑陋，上朝的时候连衣冠都整理不了，道路上的人见了，几乎没有不讥笑的。惟汉桓帝刘志对他特别宠信恩遇，赏赐甚多。 大将军梁冀还是不大放心，怕他们与宾客私相交往，又派人每天化妆成各种不同的路人，在他们门口记下往来者。南郡太守马融、江夏太守田明刚刚上任为官，慕名前往拜谒梁不疑，梁冀见之，大为愤怒，立马将二人构陷罢官，并处以髡刑（剃秃）、鞭笞之刑发配到朔方苦寒之地，结果马融为此花了许多少钱为自己赎罪，才得于免去一死，而田明则是被百般折磨，死于流放途中。遭遇真是悲惨。可见梁冀真是恶毒跋扈。 和平二年，又改号元嘉。春去夏来，天时和暖，汉桓帝刘志乘夜微服出巡，竟来至梁胤的府舍，欢宴达旦，方才还宫。是夕大风拔树，到了天明，尚是阴雾四塞，曙色迷离。故去的太尉杨震的次子杨秉，已由郎官迁任为尚书，上书谏帝微行，未见信用。俄而天旱，俄而地震，诏举独行高士。 安平人崔寔，即崔瑗之子，崔寔少时沉静，爱好典籍。父亲崔瑗去世，减卖田产，修起冢茔，建立碑 颂。 葬后，隐居在墓旁，资产用尽，因穷困，以贩酒为业。当时人多因此嘲笑他，但崔寔始终不改。但也就是够家用而已，不致力于盈余。服丧完后，三公都来征召，他都没有应召。 崔寔被推举入京都，他目睹国家衰乱，嬖幸佞臣皆满在朝廷，料知当时不可能有所作为，乃称病不与对策，退作政论数千言，暗中讽此时政。作者特节录如下： 自尧舜之帝，汤武之王，皆赖明哲之佐，博物之臣，故皋陶陈谟而唐虞以兴，伊箕作训，而殷周用隆。及继体之君，欲立中兴之功者，曷尝不赖贤哲之谋乎？凡天下所以不理者，常由人主，承平日久，习乱安危，或荒耽嗜欲，不恤万几；或耳蔽箴诲，厌伪忽真；或犹豫歧路，莫适所从； 或见信之佐，括囊守禄；或疏远之臣，言以贱废；是以王纲纵弛于上，智士郁伊于下。悲夫！自汉兴以来，三百五十余岁矣，政令垢玩，上下怠懈，风俗雕敝，民庶巧伪，百姓嚣然，咸复思中兴之救矣。且济时拯世之术，岂必体尧蹈舜，然后乃理哉？期于补隙决坏，譬犹枝柱邪倾，随形裁割，要措斯世于安宁之域而已！夫为天下者，自非上德，严之则治，宽之则乱。何以知其然也？近观孝宣皇帝，明于君人之道，审于为政之理，故严刑峻法，破奸宄之胆，海内清肃，天下密如，荐勋祖庙，享号中宗。及元帝即位，多行宽政，卒以堕损，威权始夺，遂为汉室基祸之主。政道得失，于斯可鉴！盖为国之法，有似理身，平则养疾，疾则功焉。夫刑罚者，治乱之药石也，德政者，兴平之粱肉也，以德教除残，是以粱肉治疾也，以刑罚治平，是以药石供养也。方今承百王之敝，值厄运之会，自数世以来，政多恩贷，驭委其辔，马骀其衔，四牡横奔，皇路险倾，方将钳勒鞬輈以救之，以木衔口，曰钳；輈，为车辖，鞬，犹束也。岂暇鸣和鸾，清节奏哉？昔高祖令萧何作九章之律，有夷三族之令，黥劓斩趾断舌枭首，故谓之具五刑。文帝虽除肉刑，当劓者笞三百，当斩左趾者笞五百，当斩右趾者弃市，右趾者既殒其命，笞挞者往往至死，虽有轻刑之名，其实杀也。当此之时，民皆思复肉刑。至景帝元年，乃下诏曰：“加笞与重罪无异，幸而不死，不可为民。”乃定律减笞轻捶，自是之后，笞者得全。以此言之，文帝乃重刑，非轻之也，以严致平，非以宽致平也。必欲行若言，当大定其本，使人主师五帝而式三王，荡亡秦之俗，振先圣之风，弃苟全之政，蹈稽古之踪，复五等之爵，立井田之制，然后选稷契为佐，伊吕为辅，乐作而凤皇仪，击石而百兽舞，若不然，则多为累而已。 这篇政论，并非劝朝廷尚刑，不过因权幸犯法，有罪不坐，贪吏溺职，有过不诛，所以矫时立说，主张用严。若视为平常之道，那便就变成刻薄寡恩了。揭出宗旨，免为暴主借口。 高平人仲长统，得读匽政论，喟然叹道：“人主宜照录一通，置诸座右！”这也是规戒庸主的意思。惟儒生清议，怎能遽格君心？ 梁冀是当道豺狼，汉顺帝还当他麟凤相待，意欲再加褒崇，特令公卿议礼。时赵戒袁汤胡广，迭为太尉，光禄勋吴雄为司徒，太常黄琼为司空。胡广本模棱两端，因见梁氏势盛，遂称梁冀功德过人，应比周公，锡以山川土田。独司空黄琼进议道：“可比邓禹，合食四县！”这八字，亦硬逼出来。 于是有司折衷申议，奏定加梁冀殊礼，入朝不趋，履剑上殿，谒赞不名，礼比萧何，增封四县，礼比邓禹，赏赐金帛奴婢彩帛车服甲第，礼比霍光，每朝会与三公异席，十日一评尚书事。 梁冀得此荣宠，还是贪心不足，心下怏怏。这个时候汉桓帝刘志的生母匽氏病终，即孝崇皇后。汉桓帝至洛阳西乡举哀，命母亲的弟弟平原王石为丧主，王侯以下，悉皆会葬，礼仪制度，比诸恭怀皇后。（即汉顺帝生母梁贵人）惟匽氏子弟，无一在位，这全由梁冀擅权，心怀妒忌，因此不令匽氏一门，得参政席。 至元嘉三年五月，复改元为永兴，当时黄河水涨，经秋愈大，冀州一带，河堤溃决，洪水泛滥，田庐尽成泽国，百姓流亡，至数万户。朝廷有下诏令命侍御史朱穆，为冀州刺史。 朱穆奉命即行，才经渡河，县令邑长，只恐朱穆举报弹劾隐愆，解印去官，约有四十余人。及朱穆到郡后，果然纠察弹劾贪官污吏，铁面无私，有几个惶急自杀，有几个锢死狱中。 宦官赵忠，丧父而归葬，居然僭越朝廷制度居然使用玉匣敛葬，朱穆因他籍隶安平，属于自己管辖，于是特地派遣郡吏查验情实。郡吏畏惧朱穆严格清明，不敢违背怠慢，竟而挖掘宦官赵忠父亲的坟墓剖出棺材，拿出尸体勘察检视，果然看见有玉匣佩着，乃将赵忠家属逮捕下狱。谁知赵忠不肯认错，反向汉桓帝刘志跟前逞刁，奏称朱穆擅自发掘自己父亲的棺材，私自抓捕自己家眷；再加上梁冀怨恨朱穆进规，也为从旁诬蔑，顿时导致汉桓帝大怒，立遣朝使拘拿朱穆入都，交付廷尉，输作左校。左校署名属将作大匠管理，凡官吏有罪，令入左校工作，亦汉朝刑罚之一种。当时激动太学生数千人，共同为朱穆打抱不平，推刘陶为领袖，诣阙上书，代讼朱穆冤情，学生干政自此始。略云： 伏见前冀州刺史朱穆，处公忧国，拜州之日，志清奸恶。诚以常侍贵宠，父兄子弟，布在州郡，竞为虎狼，噬食小人，故穆张理天纲，补缀漏目，罗取残贱，以塞天意。 由是内官咸共恚疾，谤讟烦兴，谗隙仍作，极其刑谴，输作左校。天下有识，皆以穆同勤禹稷，而被共鲧之戾，若死者有知，则唐帝怒于崇山，重华忿于苍墓矣！舜葬于苍梧之野，故曰苍墓。当今中官近习，窃持国柄，手握王爵，口含天宪，运赏则使饿隶富于季孙，呼噏则令伊颜化为桀跖；而穆独抗然不顾身害，非恶荣而好辱，恶生而好死也，徒感王纲之不振，惧天网之久失，故竭心怀忧，为上深计。臣等愿黥首系趾，代穆校作，不愿使忠臣之抱屈蒙冤也！谨此上闻，无任翘切。 汉桓帝刘志得书，方将朱穆赦免放出，放归南阳故里。朱穆即故尚书令朱辉之孙，表字公叔，年五岁，便以孝行闻名，后来由孝廉应举，得入宫廷为议郎，再迁侍御史，廉直有声，尝作崇厚论以儆世，称诵一时。 至是罢归乡里，太学生刘陶等，又奏称朱穆、李膺，履正清平，贞高绝俗，实是中兴良佐，国家柱臣，应召使入朝，夹辅王室，必有效绩可征云云。 原来颍川人李膺，为故太尉李修之孙，在汉安帝在位时期，操守清廉，与朱穆齐名，也是由孝廉进阶，累迁至青州刺史，嗣复转调渔阳蜀郡诸太守，更任乌桓校尉。 鲜卑屡兴兵犯塞，膺率步骑，临阵出击，亲冒矢石，裹创迭战，得破强虏万余，斩首至二千级，鲜卑始不敢窥边。寻因事免官，退居纶氏县中，教授生徒，及门常不下千人。刘陶等素重李膺之名，故与朱穆一同举荐，偏偏汉桓帝不肯听从，遂致名贤屈抑，沈滞至好几年。 惟是君子道消，小人道长，上干天怒，灾异相寻，下丛民怨，盗贼四起。陈留贼李坚，自称皇帝；长平贼陈景，自号黄帝子；南顿贼管伯，自称真人；扶风人裴扰，亦自称皇帝。尚幸徒众乌合，不足有为，一经郡县发兵围捕，先后伏诛。 只泰山琅琊贼公孙举、东郭窦等，聚众较多，叛官戕吏，连年不平。 到了永兴三年正月，朝廷复改年号为永寿元年，大赦天下，与民更新。公孙举等顽抗如故，还有南匈奴左奥鞬台耆，及且渠伯德，左奥鞬且渠，皆匈奴官名。纠集联合匈奴虏骑，入寇美稷城，东羌亦举种相应，亏得安定属国都尉张奂，东抚北征，收群寇，破奥鞬，降伯德，羌胡始定。 过了一载，鲜卑都酋檀石槐，率同虏骑三千名，入寇云中。相传檀石槐生时，很是奇异，檀石槐的父亲名叫投鹿侯，起初在匈奴从军三年，他的妻子在家中生了孩子。投鹿侯回来后，感到奇怪，想杀掉孩子。妻子说她曾经在大白天走路，听到雷响，就抬头朝天上看，刚好有冰雹掉进嘴里，她就吞了下去，接着就怀了孕，十个月后生下孩子，这个孩子必定有过人的地方，最好暂且抚养他长大。投鹿侯不听，就将孩子丢掉。妻子私下告诉娘家人，要他们收养，取名为檀石槐。 檀石槐自幼在外祖父家长大，为人勇敢健壮，富有谋略。檀石槐十四五岁时，有一个部族的首领掠夺走他外祖父家的牛羊，檀石槐只身骑马追去和他们交战，所向无敌，将被抢去的牛马全部追了回来。自此以后在部落中深受众人的敬畏和信服。檀石槐制定法令，审理诉讼，没有人敢违犯，于是被推举为部落首领。 檀石槐乃立庭弹汗山，招兵买马，逐渐强盛。及寇掠云中，警报似雪片一般，传达京师，汉桓帝刘志乃再次起用李膺为度辽将军，使他防御鲜卑。鲜卑素来忌惮李膺威名，望风震慑，当时他们将所掠夺来的男女牲畜，尽行弃置，出塞自去。 李膺也不复穷追，安民设障，塞下自安。 独公孙举等骚扰青徐，尚未平靖，嬴县地当要冲，贼踪出没，大为民害。朝廷闻警，由诸尚书简选能员，得了一个颍川人韩韶，使为嬴长。 韩韶贤名卓着，一经到任，贼皆远徙，相戒不敢入境；流民万余户，仍得安然还乡，只是庐舍已空，一时无从得食，免不得待哺嗷嗷。韩韶即开仓赈饥，主吏谓未得上命，力争不可，韩韶慨然道：“能起沟壑中人，复得生活，就使因此伏罪，也足含笑九泉了！”为民忘身，是谓好官。 流民得粟疗饥，生全无算，郡守亦素知韩韶贤名，并不加罪。时称颍川四长，一是荀淑，一是陈寔，一是钟皓，还有一人就是韩韶。 钟皓起初为本郡功曹，后迁任林虑长，不久即去。李膺曾经将钟皓比诸荀淑，往往语人道：“荀君清识难尚，钟君至德可师，两贤原无分轩轾呢！” 钟皓兄长的儿子钟瑾，亦好学慕古，有退让风。 钟皓的嫂嫂是李膺的姑姑，侄儿钟觐好学慕古，有退让风，与李膺同年，俱有声名。李膺祖父太尉李修曾说：“钟觐像我家人的气质，国家有道能用其才，国家无道可以免于刑戮。”又把李膺的妹妹嫁给了他。钟觐征召州府，没有俯 屈过自己的意志。李膺对他说“：孟子认为‘人无是非之心，就不能算人’。你为什么不与孟轲所说的相同呢？”钟觐后将李膺这话告诉叔叔钟皓。钟皓说“：从前齐国的大夫国武子喜欢揭发别人的罪过，以致招来怨恨。最终保全身家，还是你的谦虚退让为贵。”钟皓体认古人教训不尚教条，惟求行之适当。多属这种情形。 嗣是叔侄并皆隐处，不复出山，终得抱道自重，高尚终身。惟韩韶为嬴县长，只能保全县境，不能顾及他县，贼众飘逸山东，往来莫测，良民辄被劫掠，怨苦异常，地方长官，不得已申奏朝廷，请派大员督剿。是时太尉胡广，因日食现象且被免官，进司徒黄琼为太尉，光禄勋尹颂为司徒。尹颂因东方多有盗贼作乱，特推举议郎段熲，拜为中郎将，引兵东往讨伐叛军。 段熲段颎的祖先出自郑国的共叔段。段颎是西域都护段会宗的从曾孙。年轻时便学习驰马射箭，崇尚游侠之风，轻视财贿，成年之后，一改前志，爱好古学。 段颎最初被推举为孝廉，任宪陵园丞、阳陵令，任内便显示出治理的才能。后迁任辽东属国都尉。此时，鲜卑犯边，段颎率军赶往边塞。因为担心鲜卑因惊恐逃走，他派驿骑假送玺书诏令自己退兵，并以诈退姿态，在退路上暗设伏兵。鲜卑中计，全军追赶，被段颎合军大败，“悉斩获之”。战后，段颎因假造玺书一事，将受重刑，因为有功，经过讨论，被罚至边境御敌，以将功赎罪。刑期满后，被征为议郎。 此次出剿群贼，正如虎入羊群，连战皆捷，先毙东郭窦，继而斩杀公孙举，累年逋寇，一鼓荡平。东汉朝廷封段颎为列侯，赐钱五十万，任命他的一个儿子为郎中。 光阴易过，倏然又为永寿四年，仲夏日食，太史令陈授，上言日食变异，咎在大将军梁冀。梁冀不禁大为愤怒，立刻将陈授缉拿下狱，乱棍打死。已而飞蝗为灾，遍及京师，汉桓帝刘志却不知返省，但务改元，到了夏尽秋来，还要改年号为延熹元年，真是多事。并且将太尉黄琼策免，再起胡广为太尉。已而南匈奴及乌桓鲜卑，连同入寇，度辽将军李膺，已调入为河南尹， 汉桓帝认为陈龟家世熟悉边地民情风俗，遂任陈龟为度辽将军，出守并、凉等州。陈龟分析了当时边地的情况，认为边郡不靖，烽烟数起，固然因少数民族的滋扰而生，但归根结底，还是因为汉政府的边郡官吏多为背公图私之徒，他们滥用职权，侵扰边地各族人民，从而引起边郡各族的反抗。他认为，要想边地安宁，必先整饬吏治。他举前任凉州刺史祝良的例子，说祝良到州以后，对于那些坑害百姓的官吏多所纠罚，撤换了一州大半郡守及县级长令，使—州大治，边地安宁。他十分赞赏祝良的措施，认为非如此，边郡烽烟便不可熄灭，各种矛盾不得缓和。 陈龟还十分注意和关心边地人民的生产生活状况，同情并注重解决他们的困难和疾苦。东汉以来，为了守护边疆，不断从内地征发百姓到边疆屯田戍守，他们和当地居民—起，为保卫边疆付出极大的辛劳，有的甚至终身不得更调，成为世代之边民。然而，边郡之地，久经战争洗荡，一遇灾荒，生活尤其艰难。特别是当时的并、凉等州， “土地堵埆，鞍马为居，射猎为业，男寡耕稼之利，女乞机杼之饶，守塞侯望，悬命锋镝。”一场战争之后， “或举国掩户，尽种灰灭，孤儿寡妇，号哭空城，野无青草，室如悬磐。”其悲惨景象难以形容。 于是陈龟在临行的时候，曾上疏白事道： 臣龟蒙恩累世，驰骋边陲，虽展鹰犬之用，顿毙胡虏之庭，魂骸不返，荐享狐狸，犹无以塞厚责，答万分也！臣闻三辰不轨，擢士为相；蛮夷不恭，拔卒为将。臣无文武之才，而忝鹰扬之任，上惭圣明，下惧素餐，虽没躯体，无所云补。今西州边鄙，土地塉埆，鞍马为居，射猎为业，男寡耕稼之利，女乏机杼之饶，守塞候望，悬命锋镝，闻急长驱，去不图返。自顷年以来，匈奴数攻营郡，残杀长吏，侮略良细，战夫身膏沙漠，居民首系马鞍，或举国掩户，尽种灰灭，孤儿寡妇，号哭空城，野无青草，室如悬磬，虽含生气，实同枯朽。往岁并州水雨，灾螟互生，老者虑不终年，少壮惧于困厄。陛下以百姓为子，百姓以陛下为父，焉可不日昃劳神，垂抚循之恩哉？唐尧亲舍其子，以禅虞舜者，是欲民遭圣君，不令遇恶主也！故古公杖策，其民五倍；文王西伯，天下归之，岂复舆金辇宝，以为民惠乎？ 近孝文皇帝感一女子之言，除肉刑之法，体德行仁，为汉贤主。陛下继中兴之统，承光武之业，临朝听政，而未留圣意。且牧守不良，或出中官，惧逆上旨，取过目前。呼嗟之声，招致灾害，胡虏凶悍，因衰缘隙；而令仓库殚于豺狼之口，功业无铢两之效，皆由将帅不忠，聚奸所致！前凉州刺史祝良，初除到州，多所纠罚，太守令长，贬黜将半，政未逾时，功效卓然，实应赏异以劝功能；改任牧守，去斥奸残；又宜更选匈奴乌桓护羌中郎将校尉，简练文武，授之法令；除并凉二州今年赋役，宽赦罪隶，扫除更始；则善吏知奉公之福，恶者觉营私之祸，胡马可不窥长城，塞下自无候望之患矣！ 这奏疏呈入朝廷，汉桓帝刘志倒也是有一些省悟，于是改选幽并二州刺史，并自营郡太守都尉以下，亦多所变更；免除并、凉一年的租赋，因此当地百姓稍微过得舒缓一些。 陈龟在任度辽将军之职中，充分注意团结边疆各族人民，开发边疆，值那里的生产得到恢复，战争逐步平息下来，从而也使他自己在治理边疆中展现出卓越的才能。正是由于他能闭结边疆及邻近各族人民，因而引起了那些内恃强权，外侮少数民族官僚的忌恨。鲜卑也不敢犯塞，为朝廷节省的费用，岁约亿万。 偏偏大将军梁冀与陈龟有隙，说他沮毁国威，沽取功誉，不为胡虏所畏，陈龟因此遭受坐罪征还，被免官回归乡里。 不久，陈龟又被朝廷任命为尚书，因为曾经对暴虐日甚的梁冀多次进行过弹劾，由于当时大将军梁冀左右朝政，陈龟自知自己必然会被梁冀加害，索性就绝食，粒米未进，七日后死去。陈龟死后，并、凉等州及西域各少数民族追念他的恩德，都为他举表哀 衷 ，并常到他的墓前进行吊祭，寄托他们的思念之情。 在东汉的历史上，像陈龟这样注重边地的民情风俗，关心边民的疾苦，并对边疆地区的豪强势力进行卓有成效的整治，使各族人民能够安居乐业，这在东汉的历史上还是少见的。因此，他受到各族人民的拥护和爱戴，也是理所当然的。 那匈奴乌桓等虏兵，听闻得陈龟已经去职，又来侵犯边疆，朝廷乃调属国都尉张奂，为北中郎将，前往防御匈奴乌桓。张奂至塞下，正值虏众焚掠各堡，烽火连天，戍兵无不惊惶，独张奂安坐帐中，谈笑自若，暗中却派人离间乌桓，使他掩击匈奴，捣破营帐，斩得匈奴别部屠各渠帅。再由张奂统兵进讨，匈奴大恐，悔罪请降。张奂因南单于车居儿即兜楼储子。叛服无常，将他拘拿住，奏请朝廷改立左谷蠡王。汉桓帝刘志不许，仍然使其放还车居儿，征归张奂，而命种暠为度辽将军。 种暠到营，首先宣讲恩德信义，诱降诸胡，不得已才进行征讨。羌虏以前有被生捉押在郡县为质的，都打发回去。他诚心安抚，信赏分明。因此羌胡及龟兹、莎车、乌孙等国都来顺 服。种暠于是熄灭烽火台，撤除候望，边境安然无事。 有诗叹道： 防边尚易用人难，要仗臣心一片丹； 果 有忠贤司阃外，华夷何患不同安！ 欲知后事如何，且看下回分解。 第572章 族诛梁氏，冤杀李云 却说汉桓帝刘志的皇后梁女莹倚仗兄长梁冀与姐姐梁妠之势，独占圣宠，奢侈无度。太后梁妠去世后，汉桓帝刘志不再独宠皇后梁女莹，于是皇后梁女莹怨恨嫉妒，每当后宫有皇子出生，就被梁女莹杀害，而怀孕的嫔妃也很少能保全性命。 皇后梁女莹还强杀宦官，然而“上下钳口”，宫廷之内无人敢言。 汉桓帝刘志因为畏惧其兄大将军梁冀而不敢谴责她，为了避免麻烦和保护自己能安全有后代，于是汉桓帝日渐冷落她，甚至几乎没这么到中宫去看望梁皇后。 惹得梁后郁郁成疾，至延熹二年七月，一命归阴，当依后礼殡殓，出葬懿陵。惟梁氏一门，前后七人封侯，三女得为皇后，六女得为贵人，父子俱为大将军，夫人女食邑称君又有七人，子尚公主又有三人，外如卿将尹校，共五十七人，真是一时无两，备极尊荣。盛极必衰。梁冀专擅威柄，独断独行，无论大小政治，统归他一人裁决，宫卫近侍，都是梁家的走狗，莫不希旨承颜。 当时新任命的官员都要到大将军梁冀的府邸拜见辞行，才敢去上任。 当时吴树被朝廷任命为宛县令，吴树向梁冀辞行的时候，大将军梁冀拜托他照顾自己散布在宛县的宾客亲信。可是吴树却对他说道：“小人干坏事，都应该杀掉。将军您凭借皇后的尊威，担任大将军的职务，应当奖掖贤良，裨补朝廷的缺失。宛县是个大都会，士人荟萃的地方，自从我侍坐聆教以来，没有听您称赞过一位忠厚的长者，而托我照应那些不该照应的人，我委实不敢听命。” 结果吴树到任之后，依法诛杀了梁冀在宛县为害一方的宾客，前后共计有数十人之多。大将军梁冀由此非常的怨恨吴树。 后来，吴树被升任荆州刺史，上任之初又去向梁冀辞行。梁冀佯装为他设宴，暗地里就在给吴树的酒里下了毒药，吴树浑然不知，喝下了毒酒。在前往荆州的路上，死在了车上。 又有辽东太守侯猛，不去谒见梁冀，梁冀居然诬告以他罪，将其腰斩市曹。郎中袁着，年甫十九，见梁冀凶横日甚，不胜愤闷，乃诣阙上书道： 臣闻仲尼叹凤鸟不至，河不出图，自伤卑贱，不能致也。今陛下居得致之位，又有能致之资，而和气未应，贤愚失序者，势分权臣，上下壅隔之故也！夫四时之运，功成则退，高爵厚宠，鲜不致灾。今大将军位极功成，可为至戒；宜遵悬车之礼，高枕颐神。《传》曰：“木实繁者披枝害心。”若不抑 损权盛，将无以全其身矣！左右闻臣言，将侧目切齿；臣特以童蒙见拔，故敢忘忌讳。昔舜禹相戒，无若丹朱，周公戒成王，无如殷王纣，愿除诽谤之罪，以开天下之口，则臣等幸甚！天下幸甚！ 袁着的奏书刚一上达朝廷，梁冀立刻知道，登时气冲牛斗，迫不及待地秘密派人前去捉拿袁着。有如惊弓之鸟的袁着获悉情况后，遂改名易姓，潜逃他乡。孰料梁冀根本不肯罢休，仍然追索不已。不得已，袁着再生一计，就是托病假死。为了形象更加逼真，袁着还仿照自己的真身，并且还煞有介事地用蒲草编了一个假人，大张旗鼓地给自己办了一场葬事，以图可以蒙混过关。可梁冀是谁呀？那可是当今朝廷的第一大恶人，那可不是浪得的虚名的。很快，梁冀就看穿了袁着的保命把戏，派人一路追拿袁着，终究捕获住了他，并且暗中将袁着囚禁起来，把他活活打死。 太原人郝絜和胡武，与袁着向来友善，梁冀竟然屠杀胡武全家，枉死之人至六十余人，郝絜自知难免梁冀毒手，不得已服毒药自尽。 汉安帝嫡母耿贵人殁后，从子耿承，得封林虑侯，梁冀向耿承求贵人遗留珍宝，不得如愿，即杀死耿承家族十余人。涿郡崔琦，善属文章，为梁冀所看重，因作外戚箴讽刺梁冀，梁冀召崔琦入府问责道：“百官内外，各人有各人所管的事，天下这么广阔，难道只有我特别坏吗？你未免讽刺得太过了一点吧！” 崔琦奋然道：“琦闻以前管仲做齐国的宰相，愿听劝谏的话；萧何辅佐汉高祖，设立了书记过失的官吏。现在将军是几代的宰相，任比伊尹、周公，但是德政不显着，老百姓困苦不堪，你不能结纳贞良之士，挽救祸败，反而想不让人说话，杜蔽主上的耳朵，莫是要使玄黄改色，马鹿变形吗？” 韩琦此番言语说得梁冀无言可对，但遣韩琦归里。韩琦匆匆就道。 后来崔琦被任命为临济县长，不敢去上任，放下印绶而离去了。梁冀命令刺客暗暗地把他杀掉。派来刺客看见崔琦在陌上耕田，怀里装着一册书，休息时就卧在垄上吟咏。这个刺客很可怜他，用实话告诉崔琦，说道：“梁将军要我把你杀了，你是一个贤人，我不忍下手，你应赶快逃走，我也从此跑了算了。 崔琦得以脱走，可是梁冀后来还是派别的刺客把他逮捕杀害了。 汉桓帝刘志听闻大将军梁冀连杀无辜，也深为为惋惜；再加上梁冀声色甚人，每经朝会，只有梁冀可以发言，天子且不好抗议，因此汉桓帝积畏生忿，常抱不平。 和熹邓皇后从子邓香，生女名猛，秀丽动人，邓香中年病殁，其妻宣再嫁梁纪。梁纪是梁冀妻子孙寿的母舅，孙寿见邓猛女姿色美艳，为了巩固自己家族势力，在汉桓帝永兴年间（153年―154年）将她送入掖庭，成为采女。 邓猛女果然获得汉桓帝极度的宠爱，受封为贵人。 大将军梁冀见状，为了巩固自己在朝廷的权势地位，便认邓猛女为义女，并将邓猛女改姓为梁。又恐邓猛女的姐夫邴尊，方为议郎，或有漏泄情事，因此使门客刺死邴尊，且欲将邓猛女的母亲宣一并刺死，才好灭口。 真是无法无天。宣家在延熹里，与中常侍袁赦毗邻，梁冀派遣刺客夜登赦屋，越入宣家，赦闻屋上有声，疑是盗至，立即鸣鼓会众，围捕刺客，好不容易拿住一人，面加讯问，方知由梁冀差来，意在刺杀邓猛女之母宣。赦急往宣家报明　宣因自己女儿得为贵人，便入宫与语。 邓贵人即转告汉桓帝，汉桓帝怒不可遏，起身如厕，有小黄门唐衡相随，因顾问道：“宫中左右，何人与梁氏不和？” 唐衡回答说道：“中常侍单超，小黄门左悺，之前到河南尹梁不疑家，稍稍失礼，便被不疑拘他兄弟，收入洛阳狱中，单超与左悺踵门谢罪，才得释放。中常侍徐璜，黄门令贝瑗，亦与梁氏有嫌，不过口未敢言，容忍至今。” 汉桓帝不待说毕，便摇手道：“我知道了！” 写出慌张情状。当下由厕房回宫，即召单超和左悺入室，低声与语道：“梁将军兄弟，专柄多年，胁迫内外，公卿以下，无人敢抗，朕意欲将他除去，常侍等意下如何？” 要除即除，奈何向阉人问计？单超左悺齐声道：“祸国奸贼，当诛已久，臣等才皆庸劣，还乞圣裁！” 汉桓帝又道：“常侍等以为可诛，与朕同意，但须秘密定谋，方无他患！” 单超和左悺又答说道：“果欲除奸，亦非真是难事，但恐陛下不免狐疑！” 汉桓帝刘志说道：“奸臣胁国，理应伏辜，还有何疑？” 乃更召徐璜和贝瑗入内，与其决定密议，且由桓帝亲啮单超手臂，出血为盟。 单超复申说道：“陛下既已决计，幸勿再言，梁氏耳目甚多，一或败露，祸且不测！” 说罢，便即退去。为此一番密议，果然有人报知梁冀，惟所谋情事，尚未宣露。梁冀已心疑单超等，亟使中黄门张恽入省宿卫，预备不虞。贝瑗饬吏收押张恽，说他无故入省，欲图不轨，当即拥帝御殿，召诸尚书入谕密谋，即使尚书令尹勋，持节出勒丞郎以下，使皆执械守住省阁，尽收符节，缴入省中。一面由黄门令贝瑗，招集左右厩驺，及虎贲羽林剑戟士，合得一千余人，会同司隶校尉张彪，前往包围梁冀府邸。并令光禄勋袁盱，收 梁冀大将军的印绶，降封梁冀为都乡侯。 梁冀仓皇失措，仰药自杀；实是无用。其妻子孙寿，亦无路逃生，也即将鸩酒饮下，一同毙命，愁眉啼妆，悉成幻影，只可惜丢下相好秦宫。 梁冀儿子河南尹梁胤，与叔父屯骑校尉梁让、亲从卫尉梁淑、越骑校尉梁忠、长水校尉梁戟等，尽被拘拿入狱；还有孙寿内外宗亲，亦皆连坐，无论老幼，全体诛戮，弃尸市曹。 梁冀其弟梁不疑及梁蒙，先已病死，幸免追究，余如公卿列校刺史二千石，坐死数十人。 太尉胡广，司徒韩演，尹颂病殁，由梁演继任。司空孙朗，并因阿附梁冀，一并坐罪，减死一等，免为庶人。四府故吏宾客，黜免至三百余人，朝廷为空。这事起自仓猝，中使交驰，官府市里，鼎沸数日，才得安定，百姓莫不称庆。 朝廷有司隶查梁冀家产，变卖充公，合得三十余万 万 缗。汉桓帝于是下诏减天下税租半数，所有梁冀私园，悉令开放，给与贫民耕植，普及隆恩。就是安葬懿陵的梁皇后，亦追加贬废，降称为贵人冢。封单超为新丰侯，食邑二万户；徐璜为武原侯，贝瑗为东武阳侯，各万五千户；左悺为上蔡侯，唐衡为汝阳侯，各万三千户，这便叫作五侯。 尚书令尹勋以下，计有功臣七人，皆封亭侯，尹勋为都乡亭侯，霍谞为邺都亭侯，张敬为西乡亭侯，欧阳参为仁亭侯，李玮为金门亭侯，虞放为吕都亭侯，周永为高迁乡亭侯。策文有云： 梁冀奸暴，浊乱王室，孝质皇帝聪明早茂，冀心怀忌畏，私行弑毒；永乐太和即匽皇后。亲尊莫二，冀又遏绝，禁还京师，使朕离母子之爱，隔顾复之恩，祸深害大，罪衅日滋。赖宗庙之灵，及中常侍单超徐璜贝瑗左悺唐衡尚书令尹勋等，激愤建策，内外协同，漏刻之间，桀逆枭夷，斯诚社稷之佑，臣下之力。宜班庆赏，以酬忠勋，其封超等五人为县侯，勋等七人为亭侯；其有余功足录，尚未邀赏者，令有司核实以闻。 这诏书下达之后，单超复奏称小黄门刘普、赵忠等，亦并力诛奸，应加封赏，乃复封刘赵以下八阉人为乡侯，与十九侯相去未远。从此宦官权力，日盛一日，势且不可收拾了。贵人邓猛，因美色而得帝宠，一跃为汉桓帝继后；后母宣得受封为长安君。汉桓帝尚未知邓后本姓，还道她是梁家女儿，只因梁氏得罪，特令她改姓为薄；后来有司奏称后父邓香，曾为郎中，不宜改易他姓，于是使皇后恢复原姓邓氏，追赠邓香为车骑将军，封安阳侯，邓香之子邓演为南顿侯。邓演受封即殁，其子邓康袭爵，徙封泚阳侯；长安君宣，亦徙封昆阳侯，食邑较多，赏赐以巨万计。进大司农黄琼为太尉，光禄大夫祝恬为司徒，大鸿胪盛允为司空；初置秘书监官。黄琼首举公位，志在惩贪，特劾去州郡赃吏，约十余人；独辟召汝南人范滂，使为掾吏。范滂有清节，尝举孝廉，得受命为清诏使，按察冀州。范滂登车揽辔，有志澄清，行入州郡，墨吏不待举劾，便已辞去。滂还都复命，迁官光禄勋主事。 时陈蕃为光禄勋，由范滂入府参谒，蕃不令免礼，范滂怀愤投版，笏也。弃官径归。黄琼嘉他有守，故既登首辅，当即辟召。适有诏令三府掾属，举奏里谣，借核长吏臧否。范滂即劾奏刺史二千石，及豪党二十余人，尚书嫌滂纠劾太多，疑有私故，滂答说道：“农夫去草，嘉禾乃茂；忠臣除奸，王道乃清。若举劾不当，愿受显戮！”尚书见他理直气壮，也不能再诘，只所劾诸人，未尽黜免。范滂知时未可为，仍然辞去。光禄勋陈蕃，转任尚书令，荐引处士徐稚、姜肱、韦着、袁闳、李昙五人，有诏用安车玄址，征令入朝，五人皆辞不就征。说起五人品行，俱有贞操，名重一时。 徐稚，字孺子，南昌人氏，家素寒微，常常自己耕作，不是自己劳动所得的不吃。他为人恭俭义让，周围的邻居都佩服他的品德。 徐稺九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐穉说：“不是这样。好比人的眼睛里有瞳仁，没有这个一定看不见。” 徐穉十一岁时，与太原人郭泰交游往来。一次，郭泰邀请徐穉到家中，郭家的院子里有一棵大树，正准备砍伐掉，郭泰说：“建造的宅院，正像一个大方口字一样，这‘口’中有‘木’，是个‘困’字，大不吉祥。”徐穉答道：“建造宅院的方法，都正像一个大方口一样，可这‘口’中有‘人’，与‘囚’字有什么不同？”郭林宗对徐穉的话无法诘难。 徐稺屡次被公府征召，都不前往。 屡辟不起，陈蕃为豫章太守，聘徐稚入幕，使为功曹，徐稚一谒即退，不愿署官。陈蕃越加敬礼，与他结交，每次邀徐稚入府叙谈，至暮未散，特设一榻留宿，待徐稚去后，便将榻悬起，他客不得再眠，及朝廷礼聘人至，声价益高。 姜肱，表字伯淮，彭城广戚（今山东省微山县）人，出身名族，博通《五经》，终生拒仕，以孝友德行闻名。曾与弟仲海、季江同卧共处，婚后仍不忍分室而居，其孝悌事迹被后世誉为“二十四悌”典范。 一日和弟弟季江一道去谒见郡吏，在路上遇了拿着刀刃的强盗，想杀他们。姜肱与强盗语道：“我弟年幼，父母所怜，又未聘娶，若杀我弟，宁可杀我！” 季江亦急说道：“我兄齿德在前，驰誉国家，　怎可轻死？我愿受戮，聊代兄命！” 真是难兄难弟。强盗见他兄弟争死，不由的发起善心，收刀入鞘，但将两人衣服褫去。两人到了郡中，郡守见姜肱无衣服，当然惊问，姜肱托言他故，终不及盗。此强盗闻风感悟，俟到姜肱归家，即踵前谢罪，送还衣服。姜肱却用酒食相待，好言遣去。郡县举肱有道方正，并皆不就。 韦着，字休明，籍隶平陵，隐居讲授，不闻世事。袁闳系故司徒袁安玄孙，家世贵盛，惟袁闳洁身修行，耕读自安。 李昙世居阳翟，少年丧父，继母酷烈，服事益恭，常躬耕奉母，所得四时珍味，必先进母前，母亦化悍为慈，乡里共称为孝子，惟不求仕进，高隐以终。还有安阳人魏桓，亦以狷洁着名，由汉桓帝下诏特征，友人多劝他入都。 魏桓反诘问道：“士子出膺仕版，必须致君泽民，今试问后宫千数，可遽损否？厩马万匹，可遽灭否？左右权豪，可遽去否？” 友人徐徐答道：“这却未必！” 魏桓嚣然道：“使桓生行死归，与诸君有何益处呢？” 遂却还征车，终不就官。阐发幽元。汉桓帝征求名士，本来就没有什么诚意，来与不来，由他自便，只对着故旧恩私，却是不吝爵赏，广逮恩施。中常侍侯览，献缣五千匹，便赐爵关内侯，又将他列入诛杀梁冀案内，进封高乡侯。览本无功，尚且借端影射，得受荣封，何况单超、贝瑗等五侯，自然格外贵显，因宠生骄，倾动中外。白马令李云，露布上书，移副三府，内有数语最为激切，略云： 梁冀虽恃权专擅，流毒天下，今以罪行诛，犹召家臣　:杀之耳，而猥封谋臣至万户以上，高祖闻之，得毋见非？西北列将，得毋懈体？古者有云：“帝者谛也，”今官位错乱，小人谄进，财货公行，政化日损；尺一拜用，尺一，指诏书。不经御省，是帝欲不谛乎？ 汉桓帝看到帝欲不谛这四字，震怒异常，立刻命令有司逮捕李云下狱，使中常侍管霸，与御史廷尉，共同审讯，将处严刑。 弘农掾杜众，听闻李云因忠谏获罪，也不禁鼓动侠肠，即向朝廷请愿，与李云同死。汉桓帝愈加愤怒，并饬令将杜众拘送廷尉。 陈蕃已改官大鸿胪，与太常杨秉，洛阳市长沐茂，郎中上官资，一并上疏乞求赦免李云之罪，朝廷当下有诏切责，免除陈蕃和杨秉的官职，降茂资官秩二等。管霸见人心未顺，也在汉桓帝前跪请道：“李云草泽愚儒，杜众郡中小吏，情词狂戆，不足加罪。” 汉桓帝呵叱道：“帝欲不谛，是何等语？常侍乃欲曲恕彼罪么？” 说至此，复顾令小黄门传谕狱吏，将李云和杜众处死，于是嬖宠益横。 太尉黄琼，自思力不能制，乃称疾不起，汉桓帝刘志尚未许休致，越二年始令免官，进太常刘矩为太尉。司徒祝恬已殁，代以司空盛允，不久复罢，可巧度辽将军种暠，召入为大司农，遂令种暠继为司徒。司空一职，由太常虞放继任，又擢中常侍单超为车骑将军。单超得握兵权，势焰益盛。前大鸿胪陈蕃，免归逾年，又由朝廷征为光禄勋。陈蕃见汉桓帝封赏逾制，内宠日多，更不禁愤然欲言，因上疏进谏道： 臣闻有事社稷者，社稷是为，有事人君者，容悦是为。今臣蒙恩圣朝，备位九卿，见非不谏，则容悦也。夫诸侯上象四七，谓二十八宿。垂耀在天，下应分土，藩屏上国；高祖之约，非功臣不侯。乃左右以无功博赏，至乃一门之内，侯者数人，故纬象失度，阴阳谬序，稼用不成，民用不康。臣知封事已行，言之无及，诚欲陛下如是而止！又近年收敛，十伤五六，民不聊生；而采女数千，食肉衣绮，脂油粉黛，不可资计。鄙谚云：“盗不过五女门，”以女足贫家也；今后宫之女，岂不足贫国乎？是以倾宫嫁而天下化，纣作倾宫，藏纳美女，武王克殷，乃归倾宫之女于诸侯。楚女悲而西宫灾；鲁僖公废楚女，居西宫，因兆火灾。且聚而不御，必生忧悲之感，以致水旱之困。夫狱以禁止奸违，官以称才理物；若法亏于平，官失其人，则王道有缺，天下人民，皆将谓狱由怨起，爵以贿成。伏思不有臭秽，则苍蝇不飞。陛下果采求得失，择从忠贤，尺一选举，悉委尚书三公，使褒责诛赏，各有所归，岂不幸甚？ 这篇奏疏，总算蒙汉桓帝采用一二条，放出宫女五百余人，降邑侯邓万世黄携为乡侯，仍旧是无关轻重。复起前太常杨秉为河南尹。杨秉莅任未几，又与权阉单超相忤，竟致得罪。先是单超弟弟匡为济阴太守，受赃枉法，为兖州刺史第五种所闻，第五种即是第五伦之曾孙。使从事卫羽查案验视，查出赃款五六十万缗，因此即上书弹劾单匡兄弟。单匡未免惊惶，暗中嘱咐刺客任方刺杀卫羽。卫羽早已防备着，把刺客任方捕获，囚系洛阳监狱。单匡复恐杨秉出头，再加穷究，乃密令任方突狱逃亡。尚书召杨秉责问，杨秉直答道：“方本无罪，罪在单匡，但教逮匡入都，下狱考治，自然水落石出，无从逃隐了！” 这一番议论，本来是公正无私，偏单超在朝廷内把持，反诬告杨秉私放任方，嫁祸单匡，竟将杨秉免官坐罪，输作左校，且将第五种也构成他罪，充徙朔方。会值天气久旱，杨秉得遇赦免，独第五种奉诏流徙，险些儿死于非命，不得生还。有诗叹道： 直臣报国敢偷生，被害阉人太不平； 留得一丝残命在，好教忠义两成名！ 末句为下文伏案。 欲知第五种何故濒死，下回自当叙明。 梁冀之恶，比窦宪尤甚，而其受祸之人也亦最为惨烈。窦宪伏法，未及全家，阎显受诛，尚存太后；若梁冀一门骈戮，即妻族亦无一孑遗，甚至三公连坐，朝右一空，设非平时稔恶，何由致此？ 可真是天道好轮回！惟前有十九侯，后有五侯，权戚之伏辜，必假诸阉人之手，汉朝廷其尚有人乎？汉桓帝经此大变，犹不自省自悟，复滥逮恩私，厌闻谠论，李云语稍激切，即置之死地；杜众吁请代死，又加毒刑，如此昏君，东汉焉能持久？ 第573章 廉吏迁官，直臣伏阙 却说第五种得罪权臣阉官，被迫迁徙朔方，已是冤屈得很，哪知单超更是计中有计，叫他前往朔方，实际就是一条死路，不使生归。蛇蝎心肠。 原来朔方太守董援，乃是单超的外孙，一听闻第五种将到，自然摩厉以须，即欲将第五种处死。 第五种之前为高密侯相，曾经优待门下掾孙斌，孙斌此时已经入京当差，侦知单超阴谋，亟语友人闾子直、甄子然道：“盗憎主人，由来已久；今第五使君当投裔土，偏有单超外孙，为彼郡守，是明明前去送死哩！我意欲追援使君，令得免难；若我奉使君回来，计惟付汝二人，好为藏匿，方可无虞！” 闾、甄二人齐声应诺。于是孙斌率侠客数人，星夜追寻第五种；行至太原，幸得相遇，当然格毙送吏，由孙斌下马让于第五种，孙斌随后步行，一昼夜行四百里，才得脱归，就将第五种交与闾、甄二家，藏匿处数年。直到单超已死，徐州从事臧旻，为第五种讼冤，第五种始得邀赦还乡，正命考终。幸有义友。惟单超于延熹二年病死，诏赐东园秘器，及棺中玉具；到了出葬时候，复发五营骑士，与将作大匠，筑造坟茔，更令将军侍御史护丧，备极显赫。 嗣是左悺、贝瑗、徐璜、唐衡等四侯，越觉骄横，统皆建起第宅，筑起楼观，穷工极巧，备极繁华；又多强取良人美女，充作姬妾，衣必绮罗，饰必金玉，几乎与宫中妃嫔相似。也是奇怪得很，这四侯皆是阉人太监，何故强抢民间女子，假夫妻有何乐趣？这四个得位封侯的阉人太监身边的仆从婢媪，亦皆乘车出入，倚势作威。 京都中人为此而作短歌道：“左回天，贝独坐；徐卧虎，唐两堕。”两堕，谓随意所为，不拘一格，或作“两为雨”者，误。 四侯权焰熏天，只苦不能生育，于是收养孩子，或取自同宗，或乞诸异姓，甚且买奴为子，谋袭封爵；兄弟姻戚，都得乘势攀援，出宰州郡。单超弟弟单安，得为河东太守；弟之子单匡，得为济阴太守；左悺弟敏，得为陈留太守；贝瑗兄恭，得为沛相；徐璜弟盛，得为河内太守；兄子宣，得为下邳令。这班权阉家属，统是无德无能，但知作威作福，可怜那无辜百姓，枉受折磨，无从呼吁。 其中有下邳令徐宣，尤为暴虐，莅任以后，有所需求，定要弄他到手，不管甚么理法。故汝南太守李暠，籍隶下邳，生有一女儿，却是美貌似花，守身如玉。 徐宣早闻她德容兼工，求为姬妾。李暠虽然已经去世，究竟是故家世族，怎肯将黄堂太守的女儿，配做阉人子弟的次妻？当然是设 词谢绝。哪知徐宣怀恨在心，既做了下邳令，就潜派遣吏卒，闯入李暠家里，竟将李暠女儿劫取了来，李暠女儿宁死不从，信口辱骂，惹得徐宣性起，指挥奴仆，将李暠女儿褫去外衣，赤条条的绑于柱中，要她俯首受污；李暠女儿倔强如故，徐宣反易怒为笑，取出一张软弓，搭住箭干，戏把李暠女儿作为箭靶，接连射了好几箭，断送了名媛性命；反掷弓于地上，大笑不止；当下命人将女尸拖出；藁葬城东。令人发指。 李暠家失去娇女，自然向太守鸣冤；偏偏太守忌惮徐宣威势，不敢查案堪验，一味的借口拖延过去，经李暠家人再三催请，终无音响。 李家的人没办法，只好到处去告状，最后告到东海（今山东枣庄、江苏邳县以东和江苏宿迁、灌南以北地区）。 可巧有个东海相黄浮，刚正着名，不畏强御，当由李暠家人具词申控，果然朝进冤词，夕蒙批准。下邳为东海属县，黄浮正好秉公办理，立刻命令能干官吏召传到徐宣，当面加于讯鞫。 徐宣尚狡词抵赖，再将徐宣家属一并拘入，无论老少长幼，各自审问，免不得有人招认，一经质对，徐宣亦无从狡展；惟还仗着乃叔势力，不肯服罪，黄浮竟命左右褫宣衣冠，将他反翦，喝令推出斩首。 而黄浮手下的官吏都惧怕徐璜的势力，纷纷出来劝阻他。黄浮对手下的人说：“今天我把徐宣这个奸贼杀了，即便是明天去死，也可以闭上眼睛了。” 好一个铁面无私的好官呀。 说完，黄浮就派人把徐宣拉到大街上，自己亲自监斩，令人砍了徐宣的头，张榜徐宣罪行，暴尸于街市，城中百姓无不称快。 独徐璜得闻侄子徐宣的死耗，大为怨恨，便入宫禀告汉桓帝，捏造谎言，只说黄浮得收贿络，妄害侄儿；汉桓帝也不问青红皂白，信以为真，即将黄浮革职论罪，输作左校。 嗣复令左悺兄左胜，为河东太守，皮氏县长赵岐，耻为左胜属，即日弃官归里；赵岐为京兆人氏，总道归田守志，可以无虞，哪知京兆尹换一新官，乃是唐衡兄玹，与赵岐有隙，诬称赵岐窃帑逃回，饬吏收捕；赵岐先得风声，走匿他处，吏役无可报命，索性把赵岐家族，尽行拘去，迫令将赵岐交出，赵岐闻全家被系，奔窜益远，哪里还敢投案？ 唐玹即将赵岐家族数十人，一体诛戮，只有赵岐隐姓埋名，逃至北海市中，卖饼为生。 北海人孙暠，见赵岐仪容雅秀，料非凡品，因此即载与俱归，藏置复壁中。后来诸唐失势，赵岐乃复出，再拜并州刺史。事见后文。 且说太尉黄琼，因病免官，继任之人为太 常刘矩。刘矩，字叔方，沛国萧县（今安徽省萧县）人。司徒刘光的侄子。 前为雍邱令，以礼化民，民有争讼，辄传引至前，提耳训告，说是忿恚可忍，县署不可入，使他归家自思，两造闻言感悟，往往罢去，因此狱讼空虚，循声卓着；累迁为朝中首辅，颇号得人。 未几司空虞放，亦因事免归，再召黄琼为司空，黄琼固辞不获，勉强就职，月余复乞休归去；乃进大鸿胪刘宠为司空。 刘宠籍隶东莱，曾出守会稽，除烦苛，禁非法，郡中大治。 刘宠被征召任将作大匠时，山阴县有五六个老翁，眉毛头发都发白了，从若邪山谷间出来，每人拿着百钱，送给刘宠。刘宠安慰他们说：“各位父老何必这样呢？” 老翁们回答说：“山谷里没有知识的人，没有见过郡守。别的太守在任时，派官吏到民间搜求财物，白天黑夜不断，有时狗叫通宵，百姓不得安宁。自从您到任以来，夜里听不见狗叫声，百姓看不到官吏。我们年老难得逢此太平盛世，现在听说您要离开我们而去，因此我们特意来奉送。” 刘宠说：“我的政绩哪里像您几位长者所说的那样好呢？你们辛苦了啊！”于是在各人的钱中挑了一枚“大钱”接受了。然后遂与诸老叟拱手告别；后人称为刘宠一钱，便是为此。 可传不朽。刘宠入都为将作大匠，转调大鸿胪，超迁司空，与刘矩同为东汉良辅，且当时司徒种暠，亦有重名，三人齐心辅政，阉贼竖官等稍稍收敛行迹，号称清平。 故太尉李固之幼子李燮，奉诏征入，向姊李文姬辞行，李文姬戒燮道：“先父为人正直，是汉朝的忠臣。只是遭逢朝廷变乱，梁冀逞凶作恶，几乎断绝了我李氏一门。如今弟弟能安然活命，岂不是老天保佑？从今起弟弟更加应该小心交 友，千万不要有任何对梁氏不满的言辞。对梁氏的不满就是间接批评了皇上，又会再度招致灾祸，那时就后悔莫及了。” 好个明白事理的姐姐。李燮唯唯而去，入朝得为议郎。已而王成病逝，李燮追忆旧恩，依礼奉葬，每遇四节，必特设上宾位置，虔诚奉祀，王成保护李燮，亦见前文。这也可谓以德报德，不负恩人了。 延熹三四年间，西羌复叛，护羌校尉段颎，屡次出兵讨伐，无战不捷；可奈羌众刁顽，出没无常，此去彼来，彼仆此起，累得河西一带，鸡犬不宁。 烧当烧何诸羌，先寇陇西金城，已被段颎击退；嗣又有先零羌零吾羌等，进寇三辅，转入并凉二州，段颎复调集湟中义从诸兵，前去堵截。偏凉州刺史郭闳，贪功忌能，多方牵掣颎军，使不得进，义从诸兵，役久思归，陆续溃叛；郭闳且上书弹劾段颎，反责咎他不能抚下，遂致朝廷震怒，逮段颎下狱，输作徒刑。 河西失一长城，羌众愈炽。时皇甫规为泰山太守，平定剧贼叔孙无忌，威震一方，他本家居安定，熟悉羌人情况，因闻叛羌猖獗，志在奋效，乃即慨然上疏道： 自臣受任，志竭愚钝，实赖兖州刺史牵颢之清猛，中郎将宗资之信义，得承节度，幸无咎誉。今猾贼就灭，泰山略平，复闻群羌并皆反逆，臣生长邠岐，年已五十有九，昔为郡吏，再更叛羌，预筹其事，有误中之言；臣素有痼疾，恐犬马齿穷，不报大恩，愿乞冘官，备单车一介之使，劳来二辅，宣国威泽，以所习地形兵势，佐助诸军。臣穷居孤危之中，坐观郡将，已数十年矣，自鸟鼠山至东岱，其病一也。力求猛敌，不如清平，勤明吴孙，未若奉法，前变未远，臣诚戚之；是以越职尽其区区，伏赐垂鉴。 这疏文呈入朝廷，朝廷有诏令皇甫规为中郎将，使持节监关中兵，前往讨伐诸羌。皇甫规受命西行，既至凉州，立即部署兵马，出发袭击羌众，斩首至八百级，羌众乃退；皇甫规复晓谕威信，随机招抚，相率畏怀，互为劝降，投诚至十数万人。 到了次年，沈氐羌又入寇张掖酒泉，皇甫规发降羌前往防御，适值暮春霪雨，疫气熏蒸，军中陆续传染，十死三四，皇甫规亲至营帐，巡视将士，三军感奋，壁垒一新，羌人望风震慴，遣使乞降。 安定太守孙儁，属国都尉李翕，督军御史张禀，贪残狼藉，多杀降羌；凉州刺史郭闳，汉阳太守赵熹，又皆倚恃权贵，不遵法度，规按罪条奏，或免或诛，羌人更不胜感激，翕然听命。 沈氐羌豪滇昌、饥猛等，带领十余万口人，共诣皇甫规军营，长叩请罪；当由皇甫规善言抚慰，扶令起身，延入座中，晓示祸福利害，滇昌等应声如响，欢跃而去。试想！如皇甫规这番功绩，应该从优议叙，晋锡崇阶；谁知朝中那些腐竖，因他弹劾朝廷去除私党，且没有什么私赠，竟在汉桓帝面前，交相谗言构陷，反而诬告皇甫规贿赂嘱通群羌，虚词降服。汉桓帝刘志也是糊涂得很，冒然下玺书责问皇甫规。皇甫规忧愤交并，因复上书自讼道： 四年之秋，戎蠢丑戾，爰自西州，侵入泾阳，旧都惧骇，朝廷西顾，明诏不以臣愚驽怠，使率军就道；幸蒙威灵，得振国命，羌戎诸种，大小稽首，所省之费，约一亿以上，以为忠臣之义，不敢告劳，故耻以片言自及微效。然比方先事，庶免罪悔，前践州界，先奏郡守孙儁，次及属国都尉李翕，督军御史张禀；旋又劾凉州刺史郭闳，汉阳太守赵熹，陈其过恶，执据大辟。凡此五臣，支党半国家，下至小吏，所连及者复有百余，吏托报将之怨，子思复父之耻，载贽驰车，怀粮步走，交构豪门，竞流谤讟。云臣私贿诸羌，仇以钱货。若臣以私财，则家无担石，如物出于官，则文簿易考。就臣愚惑，信如言者，前世尚遗匈奴以宫姬，镇乌孙以公主，今臣但费千万以怀叛羌，则良臣之才略，兵家之所贵，将有何罪负义违理乎？自永初以来，将出不少，复军有五，动资巨亿，有旋车完封，输入权门，而名成功立，厚加爵赏；今臣还督本土，纠举诸郡，绝交离亲，戮辱旧故，众谤阴害，固其宜也！臣虽污秽，廉洁无闻，今见复没，耻痛实深，传称鹿死不择音，谨冒昧略上！ 汉桓帝得书，虽然免去其谴责，但仍然将皇甫规召还都中，使为议郎。中常侍徐璜、左悺，尚欲向皇甫规求取贿赂，屡次遣私人问皇甫规功状，皇甫规终不一答；徐璜等人恼羞成怒，再将前案提起，逼迫皇甫规就吏。皇甫规毅然对簿，词不少屈。亲友属僚，多劝皇甫规从权贬节，且各欲为皇甫规醵资，馈遗权阉，皇甫规誓死不从。于是罗织成狱，说是余寇未绝，坐系廷尉，罚令至左校署充工；可悲，可叹！幸亏三公从中解救，又有太学生张凤等三百余人，诣阙陈书，代皇甫规鸣冤，皇甫规始得赦罪，罢遣归家。 会南中变起，长沙零陵一带，盗贼啸聚，进攻桂阳；艾县贼又相继响应，焚长沙，掠益阳；零陵武陵诸蛮，复乘势蠢动，四出劫掠。御史中丞盛修，奉诏往讨，反为贼败；南郡太守李肃，弃城逃生；主簿胡爽，叩马谏诤，被肃杀死，朝廷捕肃处斩；荫恤爽子，特令太常冯绲为车骑将军，督兵剿贼。 冯绲见前时所遣将帅，往往被宦官陷害，因此请中常侍一人偕行，监察军费，乃命张敞监军；前武陵太守应奉，有德及民，舆情翕服，冯绲又调令同往。及抵长沙，便使奉晓谕贼众，贼军果然释械请降；进击武陵蛮，斩首四千级，受降十余万，荆州平定。 冯绲归功应奉，荐为司隶校尉，自乞骸骨归里，有诏不许。 惟宦官向冯绲索赂，不得如愿，遂嗾使监军张敞，奏称冯绲挈美婢二人，戎服从军，又至江陵勒石纪功，妄为夸张，请下吏案验；尚书令黄儁，谓冯绲无罪，才得罢议。 赵年桂阳复乱，由太守陈奉讨伐平定，冯绲终坐此免官。狐鼠凭城，难为功狗。前冀州刺史朱穆，复起为尚书，目睹宦官骄横，不忍缄默，因申疏力谏道： 案本朝故事，中常侍参选士人，建武以后，乃悉用宦者，自延平以来，濅益贵盛，假貂珰之饰，处常伯之任，天朝政事，一更其手，权倾海内，宠贵无极，子弟亲戚，并荷荣任，故放滥骄溢，莫能禁御。凶狡无行之徒，媚以求官，恃势怙宠之辈，渔食百姓，穷破天下，空竭小民，愚臣以为可悉罢省，遵复往初，率由旧章；更选海内清净之士，明达国体者，以补其处，则陛下可为尧舜之君，众僚皆为稷契之臣，兆庶黎民，蒙被圣化矣！ 奏疏入宫不得省阅，朱穆待了数日，未见批答，乃入朝进见，伏阙面陈道：“臣闻汉家旧典，尝置侍中中常侍各一人，省览尚书事，又有黄门侍郎一人，传发书奏，这三人统用士族。自和熹太后临朝，不接公卿，始用阉人为常侍小黄门，通命两宫，嗣是以后，权倾人主，穷困天下，今宜一律罢遣，博选耆硕，与参政事，方可追复前规，再臻盛治。愿陛下勿疑！” 汉桓帝听着，默不一答，面上且现出怒容。朱穆伏不肯起，当由左右传旨令退，好多时方才起来，徐徐退去。 这些奸人宦官仇恨朱穆耿切正直，屡次加于诋毁，朱穆义愤填膺，不得伸明，疽疮突发于背上，没多久就病终，享年六十有四。总计朱穆居官数十年，蔬食布衣，家无余产，公卿共表穆立节忠清，虔恭机密，守死善道，宜蒙旌宠；汉桓帝乃下诏褒叙，追赠朱穆为益州太守。 先是朱穆父亲朱颉为陈相，修明儒术，颉殁后，由朱穆与诸儒考依古义，谥为贞宣先生；及朱穆病逝，陈留人蔡邕，复与门人述朱穆体行，谥为文忠先生。前太尉黄琼，家居二年，老病益剧，自思权阉当道，未能力除，常引为己憾。特草成遗疏千言，使人赍至阙廷，由小子节录如下： 陛下初从藩国，爰升帝位，天下拭目，谓见太平；而即位以来，未有胜政。诸梁秉权，竖宦充朝，重封累职，倾动朝廷；卿校牧守之选，皆出其门，羽毛齿革明珠南金之宝，殷满其室，富拟王府，势回天地；言之者必族，附之者必荣，忠臣惧死而杜口，万夫 怖 祸而木舌；塞陛下耳目之明，更为聋瞽之主。故太尉李固杜乔，忠以直言，德以辅政，念国忘家，陨殁为报，而坐陈国议，遂见残灭，贤愚切痛，海内伤惧。又前白马令李云，指言宦官罪秽宜除，皆因众人之心，以救积薪之敝；弘农杜众，知云所言宜行，惧云以忠获罪，故上书陈理之，乞同日而死；所以感悟国家，庶云获免。而云既不辜，众又并坐，天下尤痛，益以怨结，故朝野之人，以忠为讳。尚书周永，昔为沛令，素事梁冀，借其威势，坐事当罪，越拜令职；及见冀将衰，乃阳毁示忠，遂因奸计，亦取封侯；又黄门协邪，群辈相党，自冀兴盛，腹背相亲，朝夕图谋，共构奸宄，临冀当诛，无可设巧，复记其恶，以要爵赏。陛下不审别真伪，复与忠臣并时显封，使朱紫共色，粉墨杂蹂，所谓抵金玉于沙砾，碎珪璧于泥涂，四方闻之，莫不愤叹。臣至顽驽，世荷国恩，身轻位重，勤不补过；然惧于永殁，负衅益深，敢以垂绝之日，陈不讳之言，庶有万分，无恨三泉。 这本奏章，也是自知必死，尽言规主。 怎奈何汉桓帝刘志沉迷不醒，看了这班刑余腐竖，好似再造恩人，无论他们如何凶横，总是不忍撵逐，坐使赤胆忠心的黄世英（黄琼字世英），饮恨以终。 讣闻朝廷，总算予谥忠侯，追赠车骑将军。 有诗叹道： 临死犹闻上谏章，良言未用志难偿； 臣躯虽逝忠常在，赢得千秋一字香。 黄琼既殁，四方名士，争往会葬，多至六七千人；独有一儒生前来吊丧，举动行止，与众人迥不相同。 第574章 张道陵骑虎升天 且说张道陵自从降服了青城山的八鬼六魔之后，得玄坛元帅赵公明为道教护法。 这赵公明来历，乃是尧帝时期的十大太阳金乌之一。当初远古时候，天空出现十个太阳，大羿因为十大金乌出现天空，人间大热干旱，以神箭射下来九个太阳金乌。其中八个金乌射落人间变成了八大鬼王，剩下一个化为人形，在峨眉山修炼，化名赵公明。后来拜通天教主为师。 赵公明修道有成，还有三个结拜妹妹，她们分别是云霄、琼霄与碧霄。主要法宝二十四颗定海神珠。武王克殷商的时候，赵公明原是居于峨嵋山罗浮洞的截教高人，受殷商太师闻仲礼请，辅佐殷纣王，艺高术强，周朝阐教的仙人及将领们都不是对手，接连败阵，姜子牙只好请陆压以法术将之暗杀。 殷商灭亡后，姜子牙并未封赵公明为财神，是封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，又称“玄坛元帅”。统领“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，四仙专司迎祥纳福、商贾买卖。因赵公明部下为四名与负责财富的神，其分别是“招宝”、“纳珍”、“招财”和“利市”，因而成为财神。不少人会将赵公明与其四位部下，合称五路财神。 赵公明奉太上老君之命帮助张道陵守护道教，道教尊为“正一玄坛元帅”。 据《辞海》记载，赵玄坛的形象是黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎。 张道陵之前曾官拜江州(今重庆)令，那个时候的张道陵娶有妻子，并且生有一个儿子张衡。 虽有妻儿，但是修道之人并没有耽迷于夫妻感情。而道教之中，虽有妻儿，但是最多只是传承为主要，一般诞生子嗣之后，皆守身固元，然后筑基、炼体、结丹、成元、结婴、化身。以图大道成就，故正一法脉以张姓流传。 当初张道陵二十四岁，被乡里举荐到洛阳，入太学学习。在太学，他刻苦攻读儒家典籍，拥有了高深的学问。一年之后，张道陵被朝廷征召为巴郡江州(今四川重庆)令。在任期间，张道陵体恤下情，勤政爱民，深受老百姓的爱戴。 二十五岁，张道陵被郡守以“贤良”推荐到朝廷。在江州令任上，张道陵看透了地方强权的横行，为官的贪赃枉法，老百姓食不果腹怨声载道，内心思考不如效法先祖张良，出离尘世，善保自身，以图延年益寿罢了。 后来张道陵到了洛阳的北邙山炼丹，汉和帝尊张道陵为太傅，并封他为冀县侯，但三次下诏他都没有去。后来他跑到了鄱阳湖，上了龙虎山，修炼成了九天神丹。又在龙虎山下建造天师府，规模宏伟。 张道陵在鹤呜山闻石鹤呜，感老君授给秘策。遂率弟子赵升，王长至云台山，炼人丹服之。 汉桓帝永寿二年九月初九(156年10月10日)跃入半岩石壁中，又自岩顶而出，因而岩有两洞，在上名为峻仙洞，在下名为平仙洞。张道陵将诸秘筑，玉册玉印、斩邪剑授予自己长子张衡。 这一年，张道陵一百二十三岁，在人间斩妖除魔，救苦救难，功德圆满，飞天成仙机缘已到。 一百二十三岁的张道陵在四川赤城渠亭山，骑着神兽白虎，与弟子王长和赵升白日飞升成仙。张道陵飞升成神仙后，被玉皇大帝封为“正一真人”。 第575章 望重郭氏，幽死邓后 却说黄琼殁后，黄琼的葬礼将要举行时，四面八方的名士有六七千人前来哀悼。徐稺在黄琼还未出仕时，受学于他；等到黄琼步入仕途后，徐稺就与黄琼绝交。到了此时，徐稺前往吊唁，手携一筐，从筐中取出絮包，内裹干鸡，陈置墓石前，再至冢旁汲水，即将干鸡外面的絮裹，漉入水内，絮本经酒渍过，入水犹有酒气，当下取絮酬墓，点点滴滴，作为奠礼；复向筐内探出饭包，借用白茅，然后祭拜哭泣，尽表哀伤，起身携筐，祭奠之后，哀哭着离开，没有人认识他。 葬礼之中诸人，先是看见他举动异常，不便过问，惟在墓旁敛坐默视，到了该儒生离去后，方交头接耳，猜及姓名。 太原人郭泰，首先开口道：“这定是南昌高士徐孺子呢！” 陈留人茅容，素善高谈，便应声道：“郭公所言，想必无讹；茅容当追往问明便了！” 说着，茅容即据鞍上马，向前急追，约行数里，果得追及，问明姓氏，确实是徐稚，表字孺子。 茅容便备酒置肉，与为宾主，两人小饮颇酣，性情款洽。茅容乘间谈及国事，徐稚微笑不答；惟问至稼穑，方一一相告。待至饮罢，彼此起身揖别，徐稚始与语道：“为我谢郭林宗，（郭泰表字林宗）大树将颠，非一绳所能维，何必栖栖皇皇，不遑宁处呢？” 见识独高。茅容即返告郭泰，郭泰不首道：“孺子为人，清廉高洁，饥不可得食，寒不可得衣，今为季伟饮食，明是视为知己，刮目相看；若不答国事，便所谓智可及，愚不可及哩！” 看官听说，这季伟就是茅容表字，容家居陈留，年至四十余，在野躬耕，与同侪避雨树下，众皆蹲踞，惟容整襟危坐，郭泰适过道旁，见茅容造次尽礼，就揖容与语，借着寻宿为名，意欲寓居容家；茅容坦然允诺，留郭泰归宿。黎明即起，杀鸡为黍，郭泰总道是饷客所需，未免过意不去，哪知茅容是杀鸡奉母，及与郭泰共餐，只有寻常菜蔬，未得一跖。郭泰食毕与语道：“君真高士，郭林宗尚减牲缩膳，储待宾客，君乃孝养老母，好算是我良友了！” 因劝令从学，终成名士。郭泰明能知人，素好奖引士类，后进多赖以成名。钜鹿人孟敏，尝负甑堕地，不顾而去，可巧郭泰与相值，召问孟敏意，孟敏直答道：“甑已破了，回顾何益？” 郭泰见他姿性敏快，亦劝令游学，果得成名。 陈留人申屠蟠，九岁丧父，哀毁过礼，服阕犹不进酒肉，约十余年；当十五岁时，闻得同郡孝女缑玉，为父报仇，杀死夫从母兄李士，被系狱中，他即邀集诸生，替缑玉讼冤道：“如玉节义，足为无耻子孙，隐加激励；就使不遇明时，尚当旌表庐墓，况一息尚存，遭际盛明，怎得不格外哀矜呢？” 颇有侠气。外黄令梁配，览书感动，乃减缑玉死罪，但处轻刑。乡人称为义童。惟因家世贫贱，不得已佣作漆工，泰闻蟠义侠有声，特往与相见，假资勉学，蟠遂得以经艺名家。此外教授子弟，不下千人，惟不愿出仕，故太尉黄琼等，屡次辟召，郭泰终不应。有人从旁劝驾，郭泰喟然道：“我夜观乾象，昼察人事，天已示废，如何再能支持呢？” 话虽如此，但尚周游京邑，诱掖后进，不遗余力。 当时有蒲亭长仇香，以德化民，鼓励人们发展生产，为百姓制定法令条文，以至到果树蔬菜定出限额，鸡猪规定数量。农事完毕之后，就让子弟们住在一起，到学校学习。轻浮放荡不羁的人，全都用耕田桑蚕之事役使他们，严格制定惩罚规章。亲自帮助有困难的人办丧事，救助、抚慰贫困孤寡的人。一年以后人们称赞当地有了很大改变。 有个叫陈元的人，与母亲居住，可是他的母亲到仇览处控告陈元不孝。仇览吃惊地说：“我近日经过你们家，看到房屋很整齐，田地按时耕耘，这个人不是恶人，应当是没有受到教育感化罢了，您作为母亲，守寡养育孤儿，自己受苦，又接近年老，怎么能因一时发泄愤怒，把不讲道义之名送给儿子呢？”这位母亲听了很感动、很后悔，流着泪离开。仇香就亲自到陈元家，和他们母子饮酒，乘机向陈元讲述人伦孝敬的行为，用祸福之类的话使他自己领会，陈元终于成为孝子。 当时，考城县令、河内人王涣，政事崇尚严厉，听到仇香以德化人的事迹，便委任仇香当主簿。 王涣对仇香说：“你听到陈元的过错，不治罪而感化他，莫非缺少鹰鸇一样的威猛心志吧。” 仇香说：“我以为鹰鸇（威猛）不如鸾凤（美好）。” 王涣致谢。送别仇香，王涣叹息说：“棕树荆棘不是鸾凤栖息之处，百里之路不是你这样的大贤人走的路呢（意为前程远大）？现在太学中那些人拖着长长的衣襟，名誉飞扬，言行都不如你。我拿一个月的俸禄作为奖励，勉励你最终成就崇高的品德。” 仇香辞以无资，王奂持捐俸一月，遣令入都。栽培名士，当效郭王。 仇香进入太学时，同郡的符融有很高名声，跟仇香的房子挨着。宾客满屋时，仇香坚守心志，不与符融谈话。符融观察仇香容貌举止，认为他与众不同，于是说，“我和您是同乡，房子相邻，现在京城英雄从四方聚集，是志士结交之时，您虽然致力于守住学业，为什么这样坚定？” 仇香面色严肃地说：“天子设置太学，难道只是让人们在这里游谈吗？”然后向符融高高地拱手施礼离开，不再跟他说话。 后来，符融把这些事告诉了郭林宗。于是，郭林宗与符融带着名帖到住处拜见仇香，趁机请求留下住宿。郭林宗很是感叹，下床向仇香行礼。 仇香学业完毕回到乡里，州郡官府一起邀请他为官，他都借口生病推辞。虽然在家闲居，他也一定用礼法严格要求自己。妻子儿女有过失，他就脱帽表示自责。妻子儿子在院中道歉，等到仇香戴上帽子，才敢走进房屋。家人没有谁见过他因喜怒在说话声音和脸色上表现出不同，后来他被征为方正之人，因病去世。 惟郭泰往来如故，虽系屠沽卒伍，向他问业，无不收受。 陈国童子魏昭，仰慕郭泰重名，踵前相请道：“经师易遇，人师难求，愿为先生供给洒扫！” 郭泰即令为弟子，随时指导，旋即成材。扶风人宋果，行为粗暴，太原人贾淑，性情险恶，皆经郭泰曲示裁成，化为善士。因此远近景仰，无不归怀。 郭泰曾经经过陈梁间，途中遇雨，巾坠一角，当时人乃故意仿效，号为林宗巾，可见得人心向慕，远近从同了。 前光禄勋主事范滂，与郭泰相识，或问范滂道：“郭林宗究系何等人？” 范滂应声道：“隐不违亲，贞不绝俗；天子不得臣，诸侯不得友。此外非我所敢知呢！” 后来郭泰丁母忧，悲戚过甚，竟至呕血，杖而后起，出视庐前，见有生刍一束，置诸地上，因即问明旁人，才知有人吊丧，置刍自去。当下因感生慨道：“这又是徐孺子所为！《诗经》有云：“”生刍一束，其人如玉。”我有何德，足以当此？” 其实徐稚寓意，仍教他蛰居空谷，毋致絷维的意思，就是徐稚之前祭黄琼，亦无非追怀旧谊，自表余情，并不是慕琼勋名，来赶这场热闹。 从前黄琼在家授徒，徐稚辄过访经义，及黄琼备历显阶，却绝迹不赴，黄琼遣吏辟召，亦俱谢绝。他如陈蕃为豫章太守时，悬榻等待徐稚，徐稚间或往来。嗣闻陈蕃入为尚书令，也不复往谒；陈蕃将徐稚名登诸荐牍，又屡征不起，陈蕃却在朝多年，屡退屡进，平时辄因事匡谏，往往未见施行。无道则隐，何不效徐孺子？ 先是侍中爰延，在宫值差，汉桓帝尝问延道：“卿视朕为何如主？” 爰延以中主相对，汉桓帝又问为何因，爰延复说道：“尚书令陈蕃，任事即治；中常侍黄门，与政即乱；臣故知陛下可与为善，可与为非。” 论颇平允。汉桓帝虽随口称善，进爰延为五官中郎将，但终究不能重任陈蕃。会因客星经犯帝座，延又劝汉桓帝任贤去邪，终不见从，爰延称病引去；陈蕃仍守原职，未闻乞休。 及调任光禄勋，正值车驾出幸河南，校猎广成苑中，陈蕃上疏谏阻，略言时当三空，不应畋游，三空就是田野空，朝廷空，仓库空，却是确中时弊，并非虚言；偏汉桓帝游兴方浓，未肯中止，再加一班左右近臣，巴不得乘舆出幸，好乘此予取予求，自饱欲壑。 于是奉驾南行，沿途需索，不可胜计，到了罢猎回宫，这些贪官已皆贪囊充牣，喜跃而归。小人无一不贪财。 太尉刘矩，司空刘宠，俱因灾异相寻，坐谴免官，司徒种暠，又复病殁，汉桓帝特进太常杨秉为太尉，卫尉许栩为司徒，周景为司空。杨秉即杨震之次子，父子相继为太尉，士论称荣；周景在卫尉任内，正直无私，素来与杨秉气谊相投，至同列台阶，遂联名上奏，请将中官子弟，悉数罢斥，汉桓帝总算依从，黜免使匈奴中郎将燕瑗，肯州刺史羊亮，辽东太守孙谊等五十余人，再起皇甫规为度辽将军，前往镇守朔方。 皇甫规莅任数月，即上奏推举武威太守张奂，才略兼优，宜为主帅，自己愿为张奂副帅。朝廷准如所请，乃迁张奂为度辽将军，皇甫规 为使匈奴中郎将。 张奂本酒泉人氏，曾为梁冀故吏，坐党梁氏，致遭禁锢；皇甫规常与友善，荐牍七上，乃得起 用为武威太守。武威僻处西陲，民多愚野，经张奂严加赏罚，济以教养，风俗一新，百姓无不悦服，为立生祠；至迁任度辽将军，并得皇甫规为辅，爱威并用，夷夏归心，幽并二州，安静了好几年。 惟汉桓帝耽情游乐，屡思南巡，自广成苑校猎以还，倏忽一载，乃复鼓动游兴，托言至章陵祭祖，启跸出都，章陵即舂陵县。翠华一出，扈从万计，比之前此 校猎广成时，热闹加倍，途次征求费役，更形骚扰；独护驾从事胡腾，看不过去，上言天子无外，乘舆所幸，即为京师，臣请以荆州刺史，比司隶校尉，臣自同都官从事。 汉桓帝刘志依议施行，胡腾乃得严申约束，遇有阉宦私索财物等情况，立刻令州县报闻，州县如有徇隐，罪与同科，得此一举，才觉纪律肃然，莫敢干扰。 车驾到了章陵，谒祭园庙，颁赐守令以下，多寡有差；再启行至云梦泽，临览汉水，复还幸新野，遍祀湖阳新野两公主各祠，两公主，系光武帝祠。 汉桓帝然后返驾入都，时已为延熹八年的残腊了。越年正月，诏遣中常侍左悺，前往苦县，致祭老子。真是多事，且由宦官主祭，老子有灵，岂肯就 此祭食？待至左悺复命，凑巧权阉得罪，左悺亦被弹劾，声势隆隆的左回天，到此亦无术求生，只好自寻死路了。 说起权阉得罪的祸根，起自益州刺史侯参。侯参为中常侍侯览亲弟，倚兄势力，贪暴横行，凡民间财产丰富，即诬以大逆，诛灭全家，没入财物，前后得赃无数，怨积全州。事为太尉杨秉所闻，因即据实纠察弹劾；有诏令用槛车逮捕侯参，侯参在半道上自杀。京兆尹袁逢，至旅舍阅察侯参行李，共有三百余车，通通都载着金银珍玩，光耀满目，特上书报闻，杨秉乃再次弹劾侯览，请一并放黜，语云：臣案国旧典，宦竖之官，本在给使省闼，司昏守夜；而今猥受过宠，执政操权，其阿谀取容者，则因公褒举，以报私惠；有忤逆于心者，必求事中伤，肆其凶忿；居法王公，富拟国家，饮食极肴膳，仆妾盈绔素，虽季氏专鲁，穰侯擅秦，穰侯即秦昭王舅。何以尚兹？案中常侍候览弟参，贪残元恶，自取祸灭，览固知衅重，必有自疑之意，臣愚以为不宜复见亲近；昔齐懿公刑邴歜之父，夺阎职之妻，而使二人参乘，卒有竹中之难，《春秋》书之，以为至戒。盖郑詹来而国乱，事见《公羊传》。四佞放而众服；四佞，即四凶。以此观之，容可近乎？览宜即屏斥，投畀有虎，若斯之人，非恩所宥，请免官送归本郡，全其余生，则忧足弭而为德亦大矣。 汉桓帝览奏，还是不忍罢免侯览，再令尚书召杨秉掾属，用言诘问道：“公府外职，乃奏劾近官，经典汉制，曾有此故事否？” 掾吏答道：“春秋时，赵鞅兴甲晋阳，入除君侧，经义不以为非，传谓除君之恶，唯力是视，汉丞相申屠嘉，面责邓通，文帝且为请释，本朝故事，三公职任，无所不统，怎说不能奏劾近官呢？” 理由充足。尚书无词可驳，还白汉桓帝；汉桓帝不得已罢免侯览官职。司隶校尉韩演，复奏列左悺的罪恶，及左悺兄长太仆左称；左悺与左称胆怯心虚，自恐不能逃罪，并皆仰药毕命。 左悺又弹劾贝瑗兄恭，历任沛相，受赃甚多，亦应按赃治罪，诏即征贝恭下狱。贝瑗入宫陈谢，缴还东乡侯印绶。汉桓帝令贝瑗免官，贬为都乡侯，贝瑗归死家中。时单超唐衡早卒，徐演亦死，子弟本皆袭封，至此并降为乡侯，这就是五侯的结局。 只有左悺自尽，余皆令终，不可谓非幸遇。皇后邓氏，专宠后庭，母族均得恩宠，兄长儿子康已早封淮阳侯，康弟统复袭后母封邑，得为昆阳侯，邓后母宣，曾封昆阳君，至是，宣殁，故令统袭封。 统从兄会，却袭后父邓香封爵，得为安阳侯，统弟秉，又受封淯阳侯，就是后叔父邓万世，尝拜官河南尹，与桓帝并坐博弈，宠幸无比。约莫有六七年，邓后色已濅衰，汉桓帝刘志又别选丽姝，充入后宫，先后不下五六千人，就中总有几个容貌超群，赛过邓后的，汉桓帝得新忘旧，自然把邓后冷淡下来；邓后不免怀忿，时有怨言，又因汉桓帝所宠，莫如郭贵人，因此与她积成仇隙，互搬是非。 郭贵人甫承宠眷，一言一语，皆足移情，汉桓帝素来昏庸，怎能不为所盅敝？那郭贵人乐得媒孽，遂把那邓后行止，随时谮毁，说得她如何骄恣，如何妒忌，惹动汉桓帝怒意，于延熹八年正月，废去皇后邓氏，撵往暴室，活活幽禁至死。 河南尹邓万世，及安阳侯邓会，并连坐下狱，相继瘐死；邓统等亦逮系暴室，褫夺官爵，黜归本郡，财产俱没入县官，邓氏复败。 前度辽将军李膺，再起为河南尹，适值宛陵大姓羊元群，自北海郡罢官归来，赃罪狼藉，李膺表陈元群罪状，欲加惩治；哪知元群行赂宦官，反说李膺挟嫌中伤，朝廷竟将李膺罢官系狱，输作左校。前车骑将军冯绲，复入为将作大匠，迁官廷尉，案验山阳太守单迁，因他情罪从重，笞死杖下；迁为故车骑将军单超亲弟，中官与有关系，遂飞章构成冯绲罪，亦与李膺同为刑徒。 中常侍苏康管霸，霸占良田美产，州郡不敢诘责，大司农刘佑，移书州郡，将二阉官占有产业，悉数没收。二阉官当然泣诉汉桓帝，汉桓帝无问是非，顿时大怒，亦将刘佑下狱论罪，输作左校。 太尉杨秉，正欲为三人讼冤，不意老病侵寻，竟致不起。杨秉中年丧妻，不复续娶，居官以清白见称，绰有父风，曾经自谓我有三不惑，酒、色与财，及病殁时，年已七十有四。汉桓帝赐茔陪陵，特进陈蕃为太尉，陈蕃奉诏固辞道：“不愆不忘，率由旧章，臣不如太常胡广；齐七政，训五典，臣不如议郎王畅；聪明亮达，文武兼资，臣不如弛刑徒李膺；愿陛下就三人中，简贤授职，臣却不敢滥厕崇阶！” 汉桓帝优诏不许，陈蕃乃受命就任，入朝白事，屡言李膺、冯绲、刘佑三人冤屈，应即日赦宥，赐还原职，汉桓帝置诸不答；陈蕃复跪请再三，反复陈词，备极恳切，仍未见汉桓帝允许，乃流涕起去。司隶校尉应奉，见陈蕃屡请不准，独上疏申讼道： 昔秦人观宝于楚，昭奚恤莅以群贤，梁惠王玮其照乘之珠，齐威王答以四臣；夫忠贤武将，国之心膂。窃见左校弛刑徒前廷尉冯绲，大司农刘佑，河南尹李膺等，执法不挠，诛举邪臣肆之以法，众庶称宜；昔季孙行父亲逆君命，逐出莒仆，于舜之功二十有一，今膺等投身强御，毕力至罪，陛下既不听察，而猥受谮诉，遂令忠臣同愆元恶，自春迄冬，不蒙降恕，遐迩观听，为之叹息。夫立政之要，记功忘失，是以景帝舍安国于徒 中，景帝时，韩安国为梁大夫坐法抵罪，后复起为梁内史。宣帝征张敞于亡命。敞为京兆尹，杀人亡命，会冀州乱，复征为刺史。前绲讨蛮荆，均吉甫之功；周尹吉甫征服猃狁。祜数读若朔。临督司，有不吐茹之节；膺威着幽并，遗爱度辽；今三陲蠢动，王旅未振，易称雷雨作解，君子以赦过宥罪，乞原膺等，以备不虞，是臣等所无任翘望者也。 经此一疏，却蒙汉桓帝听从，便将三人赦罪。陈蕃屡言不听，应奉一疏即行，为陈蕃计已可引身退去。已而汉桓帝拟立继后，有意在采女田圣，但是田圣家世微贱，唯独生得妖娆艳冶，姿态绝伦，汉桓帝得了此女，又将郭贵人撇诸脑后，日夕与田圣同处，相猥相倚，如漆投胶；因此欲将田圣册立为后。司隶应奉，伏阙固诤，力言田氏单微，不足为天下母。太尉陈蕃，亦申言皇后宜慎选，不如册立窦贵人，却是世家旧戚，足配圣躬。 汉桓帝无可如何，乃立窦贵人为继后。窦后为窦融玄孙窦武的女儿，即汉章帝后从祖弟的孙女，入宫未几，得为贵人，既已正位中宫；其父窦武得进任城门校尉，受封槐里侯。 惟窦后姿色，不及田圣，汉桓帝因公论难违，勉强册立，所以御见甚稀，有名无实；那汉桓帝的爱情，仍然专属田圣一人。有诗叹道： 溺情无过绮罗丛，欲海沉迷太不聪； 二十年来昏浊甚，徒教妇寺乱深宫！ 欲知后事如何，且看下回续叙。 第576章 桓帝驾崩，刘宏嗣位 话说“五侯”被清算后，汉桓帝刘志任用了新一批宦官，如管霸、苏康、侯览、曹节、王甫。 此时宦官集团以中常侍苏康、管霸为首，他们排挤陷害忠良，争相阿谀奉承刘志。大司农刘佑、廷尉冯绲、河南尹李膺皆受其陷害而被惩处。 当时，宛城的富商张泛，是汉桓帝后宫中一个美人的外亲，善于雕琢玩好之物，多次贿赂宦官，并以此得到显耀的职位，于是凭借伎巧，仗势纵横。延熹九年（166年），南阳功曹岑晊劝南阳太守成瑨收捕张泛等人，然而遇到刘志下达大赦天下的命令，岑晊却不顾赦令强行诛杀了张泛，又杀了张泛宗族宾客两百多人，然后才上奏朝廷。 而山阳太守翟超，没收了中常侍侯览的所有财产；汝南太守刘质逮捕小黄门赵津，不顾朝廷赦令，将赵津拷打至死，然后才向朝廷上报。九月，宦官们纷纷向刘志提出申诉，同时鼓动张泛的妻子上书诉讼。 汉桓帝刘志闻知此事，索然大怒，因为在皇帝刘志看来，这是地方官吏公然对抗中央。汉桓帝刘志当即下诏，将南阳太守成瑨、汝南太守刘质一并逮捕，按律处斩。 当时党人之议兴起，从甘陵南北部发展壮大，转入洛阳太学，三万多太学生中，以郭林宗、贾伟节为首，他们与李膺、陈蕃、王畅互相褒扬，史称“太学清议”。 还有渤海公族进阶、扶风人魏齐卿，都敢说敢讲，不怕豪强。自公卿以下，无不畏惧怕他们的贬议，纷纷到门接纳。 与宦官交往的河内人张成擅长占卜，推算出朝廷将有大赦，便故意指使儿子杀人。河南尹李膺下令逮捕张成，不久赦令下达，张成逃脱收捕，李膺更加气愤，仍将其逮捕处死。张成的弟子牢修便上书诬告李膺等人蓄养太学生和游士，交结各郡的生员，互相标榜，结成群党，诽谤朝廷，败坏风俗。刘志大怒，于是诏令全国，逮捕李膺、陈寔等两百多个“党人”。有的党人逃走，汉桓帝刘志于是悬金购赏。一时间，使者四出，相望于道。 太尉陈蕃上疏极谏，汉桓帝刘志忌讳陈蕃言辞激烈，假托陈蕃举荐的人不称职，遂将陈蕃策免。 第二年（167年），尚书霍谞、城门校尉窦武共同上表为党人求情，汉桓帝刘志的怒气才稍稍缓解，下诏释放党人们回家，但仍对其实施终生禁锢。并且将党人的名字记录在案。这就是着名的“党锢”。 永康元年（167年）冬，刘志病重不起，下诏将田圣等九位嫔妃的位分晋升至贵人（东汉贵人仅次于皇后），此举激怒了皇后窦妙。 同年十二月丁丑日（168年1月25日59），汉桓帝刘志驾崩于德阳前殿，享年三十六岁，一共在位二十一年。 汉桓帝刘志驾崩后，没有任何子嗣存活。皇后窦妙积怒已久，当时汉桓帝刘志还未下葬，其棺材还在德阳前殿，窦妙就在皇帝刘志棺材前，当众拔刀砍死其宠妃田圣，然后又准备把汉桓帝刘志册封的其他八位贵人全部杀尽，好在中常侍管霸、苏康苦苦劝谏，窦妙才作罢。 自永康元年（167年）冬，汉桓帝刘志驾崩，皇后窦妙临朝听政。汉桓帝无嗣而崩，皇后窦妙之父窦武召见出身河间国宗室的侍御史刘鯈，问河间国宗室中的谁比较贤明，刘鯈推荐了解渎亭侯刘宏。窦武遂入宫禀告窦妙，皇后窦妙派侍御史、守光禄大夫刘儵、奉车都尉曹节等人前往河间国迎接刘宏登基。 建宁元年（168年）正月，刘宏随迎驾队伍抵达雒阳城外夏门万寿亭，由窦武率文武百官迎接。次日，刘宏继位，改年号建宁，史称汉灵帝。以太傅陈蕃、大将军窦武及司徒胡广三人共参录尚书事。 追尊父亲刘苌为“孝仁皇”，陵墓为“慎陵”，母亲董氏封为“慎园贵人”。 汉灵帝刘宏即位之初，由太后窦妙摄政。窦妙采纳陈蕃、窦武的建议，处死了在汉桓帝时期挑起第一次党锢之祸的宦官苏康、管霸，于是“天地清明，人鬼欢喜。” 同时，由于窦太后当初能被立为皇后，陈蕃出力很多，于是窦妙委任陈蕃辅政，与父亲窦武勠力同心，匡扶汉室，广征天下名贤列于朝廷，其中不乏李膺、杜密、尹勋、刘瑜等在第一次党锢之祸中遭到处罚的士人，于是天下之士，无不想望太平。然而窦妙设立女尚书、扶植亲近自己的宦官，以培植自己的势力，引起了陈蕃和窦武的不满。于是，陈蕃在朝堂上要求太后窦妙诛杀所有宦官、罢黜女尚书，然而太后窦妙不同意。 第577章 西域僧人安世高 话说中国汉桓帝与汉灵帝在位的时期，从西域来到中国的一位高僧，乃是大名鼎鼎的安世高。 这安世高乃是何人？且让作者细细道来。 早在阿育王时代，印度次大陆西北部的佛教僧侣就到安息（伊朗高原）传教。安息王国初期，领土曾东至今阿富汗和巴基斯坦交界的兴都库什山。到安息王密特里达提（前123～前88）时，南侵印度，夺取了印度西北部印度河和契那布河之间的怛叉始罗地方。贵霜王朝建立前后，安息也开始流行佛教。在原安息控制区，今阿富汗西部接近犍陀罗的迦尔拉巴特盆地，出土的金质舍利容器上刻有佛像。安息国在较长时间内主要流行小乘佛教。 安息国（亚洲西部的古国，领土有伊朗高原与两河流域）有一个王太子，名字叫安世高。 安世高年幼时以孝行闻名，聪敏好学，深知世间疾苦，并精通各国典籍、七曜五行、鸟兽之声、医方异术，无不通达。安世高走在路上，仰头看见一群飞翔的燕子，忽然转身告诉同伴说：“燕子说，等会儿一定有送食物的人来。”不久，他的话果真应验了，众人都感到非常奇异，一传十、十传百，安世高俊逸的美名，遍传整个西域。 安世高的青少年时代，国内政治斗争尖锐复杂。他对统治集团的奢侈腐化和尔虞我诈深感厌倦，所以蔑弃荣华富贵，服膺佛教，虽然居于王宫，却自觉地严格遵奉佛教戒律，并时常举行法集宣讲佛理，同时尽力向佛寺施舍。 安世高是在公元113年继承亚美尼亚国王之位的。 公元113年，罗马皇帝图拉真因帕提亚皇帝奥斯罗斯一世未经自己同意就擅自将阿克西达瑞斯推上了亚美尼亚王位，违背了《郎 戴亚和约》的规定，图拉真便以此为由出兵攻打帕提亚。在罗马大军压境的情况下，奥斯罗斯一世不得不废黜了阿克西达瑞斯，另立侄子安世高（帕塔马西里斯）为亚美尼亚国王，以平息图拉真的不满。然而图拉真没有妥协的打算，他的目的不仅要吞并亚美尼亚，还要灭掉帕提亚。 安世高（帕塔马西里斯）极力希望罗马皇帝图拉真承认自己的亚美尼亚王权。于是给图拉真写了两封信。在第一封信中，他以亚美尼亚国王的身份署名，但在未有任何答复的情况下，他在第二封信中去掉了“王”的称号。由于一直未得到明确答复，安世高（帕塔马西里斯）决定亲自觐见罗马皇帝。 据《后汉书·西域传》和《艺文类聚》“鸟部”卷92所引《东观汉记》记载，东汉汉和帝在位的十三年（101年），安息王满屈曾经向汉朝献狮子及条支大鸟。从时代上看，这位安息王“满屈”与安世高在安息国时的年代非常相近，而他应当就是当时安息王统中的国王。 公元114年，在亚美尼亚城市埃勒吉亚，图拉真接见了安世高（帕塔马西里斯）。安世高向图拉真行礼后，从自己的头上取下王冠，放在了图拉真的脚下，然后默默地站在那里等待着图拉真给他加冕。然而，图拉真却将亚美尼亚国王安世高的行为视为向罗马投降的标志。这时，罗马士兵欢呼雀跃。 安世高（帕塔马西里斯）陈述了自己的冤屈，声称自己应该像梯利达特国王从尼禄手中接过亚美尼亚王冠那样得到亚美尼亚王国。图拉真拒绝了安世高（帕塔马西里斯）的要求，宣布亚美尼亚属于罗马帝国，由罗马人统治。 图拉真允许安世高（帕塔马西里斯）离开，去任何他喜欢的地方。所以他把安世高和他的帕提亚同伴一起送走了，并派出一支骑兵护送，以确保他们不会与任何人交往，不会发动叛乱；但他命令所有跟随王子来的亚美尼亚人留在原地，因为他们已经是他的臣民了。 安世高（帕塔马西里斯）被图拉真赶出亚美尼亚后，他来到了王兄沃洛吉西斯三世控制的小安息，并云游了西域诸国。这里与当时佛教盛行的贵霜帝国搭界，故政治上失意的安世高受当地佛教文化的影响，从小安息入贵霜再入汉。 安世高远远地离开了祖国，出家为僧，开始了修道布化的生活。西域僧人安世高游方弘化，遍历诸国。 西域僧人安世高来到中国的时间，大致是在汉桓帝（147—167）前后，《梁高僧传》记为“汉桓之初，始到中夏”（《安世高传》）。汉桓帝的第一个年号是“建和”（147—149），安世高在这一时期到达中土洛阳。 汉桓帝建和二年（148年），安世高来到中国洛阳，从事佛经翻译工作。 相传，僧人安世高曾在周原发现了19枚佛骨舍利，并将其送到京都洛阳，当时的汉桓帝看见佛骨舍利后，惊喜万分，命人在全国各地建造宝塔供奉十九枚佛骨舍利，在佛骨舍利发现地周原也建造了宝塔，并在四周修建了寺院，这就是后来的法门寺。 西域僧人安世高来到洛阳时，佛教的信奉者多把佛教当成是一种神仙方术，因而把佛当成是祭祀的对象，焚香膜拜，祈求长生。僧人安世高认为应当让人们了解佛教，于是萌发了译述佛经的宏愿。安世高共译佛经三十五部四十一卷，现存（2008年）二十二部，二十六卷，主要是小乘系的佛经。他是中国佛教史上第一位译师，从他开始中国才有佛学。 安世高“洞晓医术，妙善针脉，睹色知病，投药必济”，是中国出现的第一位僧医。他不仅精通针脉诸术，还能见色知病，在医学领域有很深的造诣，还翻译了大量的佛医经典，如《人身四百四病经》《人病医不能治经》《修行道地经》《佛说奈女耆婆经》《佛说温室洗浴众僧经》《佛说大安般守意经》等，内容涉及了外科、针灸、医药、养生保健等，促进了我国佛医药学的发展。 西域僧人安世高在佛教传入中国内地已有一二百年时间，在宫廷中和社会上都有一些信徒。这些佛教信徒对于佛教的了解，一方面，主要还是把它当作诸般方术的一种，加以祭祀，祈求福佑并希望借以满足一些现实需求；另一方面，由于与西域交通的频繁，来华僧人的增多，信徒们也早已得知，域外僧徒实行着一种称为“禅”的重要修行方法，大家希望自己也能切实地如法修行。 僧人安世高针对这种状况，采取了对症下药的宣教弘化措施，一方面利用自己的博学多才，为人治病、望气、占候、推步，以加强人们对佛教的敬信，更主要的却是全力进行译经，向人们介绍有关禅数即止观的种种方法和理论。 僧人安世高一边译经，一边聚徒开讲、传授。他的翻译中有一部分就是由他口述解释，由他人执笔成书，属于讲义体裁。 安世高所译的佛经，就思想体系上说多属小乘佛教，他重点地翻译了禅数两方面的学说。 西域僧人安世高所译的佛经义理明晰，文字允正，辨而不华，质而不野，给当时初学佛教的人带来了极大的方便，佛教徒可以通过这些译典加深对佛教的理解。所以，安世高的翻译，在佛教史上产生了重大的影响。 第578章 驱贼失计，感蛇进言 却说汉灵帝建宁元年八月，有太白星出现于西方，侍中刘瑜，颇知天文，暗思星象示儆，危及将相，免不得瞻顾旁徨，因而即上奏于窦太后道：“太白侵入房星，光冲太微，象主宫门当闭，将相不利，奸人为变，宜亟加防！” 一面又致书窦武和陈蕃，略言星辰错缪，不利大臣，请速决大计，毋自贻祸。窦武与陈蕃乃再度协商，筹定计议，先令朱寓为司隶校尉，刘佑为河南尹，虞祁为洛阳令，然后奏请罢免黄门令魏彪，另用小黄门山冰代任，且使山冰入内宫禀告窦太后，收押抓捕长乐尚书郑飒，送入北寺监狱中。 陈蕃向窦武进言道：“若辈既经收捕，便当处死，何必送他入狱，多烦考讯哩？” 陈蕃言甚是，但徒杀一郑飒，何足济事？窦武不肯从，即使山冰会同尚书令尹勋，侍御史祝瑨，就狱审讯郑飒；郑飒供词连及曹节、王甫，尹勋与山冰即据词复奏，使侍中刘瑜呈入。 窦武踌躇满志，总道曹节和王甫等人有权无力，唾手可取，不必防备他变，遂放心出宫，归府待信。虿蜂尚且有毒，况权阉蟠踞有年，怎可不为之备？ 刘瑜呈入奏章，也即退出；不料出纳奏章的内官，持了奏本，先去告知长乐宫内的五官史朱瑀。朱瑀听闻郑飒被收押，已怀疑惧，且与曹节、王甫等人，素相亲善，彼此互为倚托，自然时刻留心；当下索取奏本，私自展阅，看了数行，已经怒火心起，及阅毕后，更觉忍耐不住，自言自语道：“中官不法，自可诛夷；我辈何罪？乃尽欲加诛呢？” 说着，眉头一皱，计上心来，便大声喧呼道：“陈蕃、窦武，奏白太后，将废帝为大逆，此事如何了得？” 他一面故意乱说，一面遍召长乐宫从吏，夤夜入商。当时应召驰至，计得共普张亮等十七人，歃血共盟，谋诛窦武、陈蕃，然后报告曹节、王甫。 曹节仓猝惊起，入宫告诉汉灵帝刘宏说道：“外间喧呶，将不利圣躬，请速出御德阳前殿，宣诏平乱！” 宵小诡谋，煞是可畏！汉灵帝年仅才十三岁，怎知内外隐情？当即依了曹节之言，走出御前殿。曹节与阉党拔剑相随，踊跃趋出，乳母赵娆，亦从至殿中，在旁拥护，传令闭诸禁门，召入尚书官属，取出亮晃晃的白刃，胁迫作诏书；尚书官属，无不贪生，就使心恨阉人，到此亦为威势所迫，不敢不依言缮写。曹节也托称帝意，拜王甫为黄门令，使他持节至北寺狱，收系尹勋山冰。山冰等人时已就寝，突然听闻有中使到来，急忙披衣出迎，兜头一看，乃是王甫，且见他张目宣诏，声势汹汹，心下不禁怀疑，返身复入；王甫即抢上一步，厉声吆喝道：“山冰汝敢不奉诏么？” 道言未绝，手中已拔出佩剑，竟向山冰背后劈去，刀光一闪，山冰已经倒地。尹勋也从梦中惊醒，出外接诏，又被王甫手起剑落，结果了性命。 王甫即就狱中放出了郑飒，还入长乐宫，竟去劫迫窦太后，索取玺绶，窦太后尚未起床，玺绶已被人取出，献与王甫。汝不忍人，人将忍汝！ 王甫令谒者守住南宫，扃阁门，断复道，令郑飒等人持节，及侍御史谒者，前往捉捕窦武和陈蕃。窦武突闻变动，驰入步兵营，与兄长之子步兵校尉窦绍，张弓拒使，射死数人，且召集北军五校士数千人，屯守都亭，向众宣令道：“黄门常侍等造反，汝等能尽力诛奸，当有重赏！” 军士尚将信将疑，勉强听从窦武之命。郑飒慌忙奔还，报知曹节和王甫；曹节复矫诏令少府周靖行车骑将军，使与护匈奴中郎将张奂，率五营兵士讨伐窦武。张奂方自北方受征，回来京都不过二三日，未知底细，一听闻宫中急诏，当即奉命出来，与周靖会合。王甫又招集虎贲羽林诸将士，出来接应张奂，途中遇着陈蕃，与官属诸生八十余人，持刀入承明门，将至尚书门前，八十余人，何足济事？ 此来意欲何为？因即摆开兵马，将陈蕃截住；陈蕃等攘臂奋呼道：“大将军忠心卫国，黄门胆敢叛逆，怎得反诬窦氏呢？” 王甫应声诟詈道：“先帝新弃天下，山陵未成，武有何功，乃父子兄弟，并得侯封，时常设乐张宴，妄取掖庭宫人，私下纵欢，旬日间积资巨万？这四语是诬陷窦武。大臣若此，尚得说是有道么？公为宰辅，且与相阿党，岂非不忠？此外更不必说了！” 说着，即指挥军士，将陈蕃包围住，陈蕃拔剑叱王甫，词色愈厉，王甫悍然不顾，竟令军士一拥齐上，拘拿陈蕃；陈蕃年已垂老，又没有甚么武力，所领官属诸生，多是文质彬彬，如何敌得住军吏？ 眼见是束手就擒，无策逃生。总计陈蕃等八十余人，一大半被他捕去，押送北寺狱中。黄门从官，通通是权阉羽翼，见了陈蕃捕到，便向陈蕃奋拳伸足，相率殴打踢蹋，骂道：“死老魅尚敢减损我等人员，剥夺我等廪饩么？” 陈蕃怎肯忍气，自然反唇相讥，恼动这帮狐群狗党，报告曹节、王甫，索得伪诏，将陈蕃害死。 时已天明，张奂引兵出屯朱雀掖门，王甫领军继至，差不多有数千人，与窦武两下对垒；王甫又使军士大呼窦武军队，道：“窦武为逆，汝等皆系禁兵，应当宿卫宫省！为什么从逆抗命？如肯幡然知悟，反正来降，朝廷自当加赏，毋得多疑！” 营府素来畏服中官，且见张奂、王甫等，自内出来，持节指麾，总应该是亲受帝命，方得如此张皇，因此心怀顾虑，不愿帮助窦武。 张奂领兵多年，善觇敌势，遥望窦武军士懈弛，就麾军进攻，气势甚锐；窦武军队既已怀疑窦武，复遭张奂军队压迫，料知情势不佳，不如见机往降，还可免罪受赏，于是彼弃甲，此倒戈，纷纷投入张奂军中。 自朝至暮，窦武手下只剩百余骑，怎能支持？不得已拍马逃走；窦武从 子窦绍亦即随奔。张奂与王甫驱军追击，到了洛阳都亭，得将窦武等围住；窦武与窦绍惶急万分，自思无路可脱，先后拔剑自刎。 张奂即将二人枭了首级，缴与王甫，王甫令悬其首级于都亭，示众三日；张奂有重名，应知窦武忠正，奈何助奸戮忠？本编以追杀窦武，归咎张奂，具有良史书法。 随即还兵搜捕窦氏宗族，以及亲戚宾佐，一体骈戮；惟将窦武妻妾 贷 死（以财物赎死罪，是为贷死），徙往日南（越南一带）。 当初，窦武的母亲生窦武时，同时生下了一条蛇，便把蛇送入山林中。后来窦武的母亲去世，埋葬时还未下棺，有条大蛇自林中出来，直到丧地，用头击柩，涕血双流，俯仰盘屈，表现出极尽哀泣的样子，好一会儿才离去。当时有智士已目为不祥，至是始验。 窦武有孙子窦辅，年只二岁，亏得掾吏胡腾，听闻风声先赶到窦武家里，将窦辅抱走，藏匿他处，才得以幸存。他如侍中刘瑜，与屯骑校尉刘述，均被抓捕杀戮，家族也遭诛夷。 曹节、王甫，复迫窦太后徙往南宫；且乘隙报怨，诬称虎贲中郎将刘淑，暨前尚书魏朗，俱与窦武等通谋，派遣官吏捕拿，二人皆悲愤情急而自尽。余如公卿以下，前经窦武陈蕃荐举，尽行黜免，甚至两家门生故吏，无一逃罪，悉数被禁锢。 议郎巴肃，本与窦武等人同谋，曹节等未明情迹，但因他为窦武等人荐引，于是将其免官归故里，后来查悉巴肃曾经与窦武通谋，复派朝使前往拘拿诛戮；巴肃得知消息，不待朝吏到家，便自动到县门投案。县吏素来看重巴肃的名望，解去印绶，欲与俱亡。 巴肃慨然道：“既为人臣，有谋不敢隐，有罪不逃刑；肃本与谋除奸，不幸失败，何敢逃罪？愿随窦陈二公于地下，使后世知有渤海巴肃，如君盛情，死且感念，今实不愿相累呢！” 可谓义士。县令很是叹息，将巴肃交与朝使。朝使宣诏诛杀巴肃，巴肃引颈就刑，毫无惧容。铚令朱震，为太傅陈蕃故友，弃官入都，收葬陈蕃尸体；陈蕃家属或死或徙，只有陈蕃儿子陈逸在逃亡，向朱震投靠，朱震尚恐被捕，嘱咐陈逸隐姓埋名，避匿甘陵县境。后来果然被发觉，朝廷捉拿朱震下狱，一再考讯，威胁逼迫令其供出陈逸所在，朱震抵死不肯承认，甚至全家被拘，连日搒掠，仍然不得实供，方得将案情延搁；直至后来黄巾贼起，朝廷大赦，朱震始得以释放，陈逸亦安全归来。就使窦武遗骸，亦由胡腾收埋。窦武孙子窦辅，赖得胡腾保护，与令史张敞，遁入零陵，诈云已死，自己改名谋生，以窦辅当为自家孩子，费尽许多辛苦，养育窦辅成人，替他娶妇，及赦诏屡颁，尚未敢冒然承认本来姓氏；到后来的汉献帝建安年间，荆州牧刘表，辟请窦辅为从事，方知窦辅为窦武的后裔，使还窦氏，仍奉窦武祭祀。这也是天鉴孤忠，不使绝后，所以有朱震、胡腾诸义士，极力保全；虽是颠连困苦，终得一线留遗。试看那宦官后来结果，究竟还是忠臣子孙，垂亡不亡！苦口婆心。 且说曹节和王甫等害尽忠良，扬扬得志，曹节迁官长乐卫尉，封育阳侯；王甫迁官中常侍，仍守黄门令如故；宋瑀共普张亮等，皆为列侯；张奂仍拜大司农亦受侯封。嗣张奂悔悟前失，深恨为曹节等所卖，上书固让，缴还侯印，有诏不许。悔已迟了。 越年，建宁二年，三月，汉灵帝尊母董贵人为孝仁皇后，由慎园迎入都中，特置永乐宫奉养，如皇太后仪。 过了月余，四月的某一日，天色阴沉，铅云重压于洛阳城的上空，似乎有不祥之兆。 汉灵帝刘宏在一众宦官和宫女的簇拥下，缓缓步入温德殿。温德殿是东汉洛阳皇宫北宫中的宫殿，乃是群臣朝见天子议论朝政之地。 朝臣们朝见皇帝之后，已经纷纷退下了。汉灵帝刘宏这个时候正在神色悠闲地在殿中休憩片刻，看一些奏书。 汉灵帝刘宏刚刚放松地仰躺着龙椅的时候，忽然听见一阵令人毛骨悚然的嘶鸣声从宫殿顶部传来。众人察觉到怪声，于是顺着丝丝声的方向抬头望去，只见一条像大腿一般大小的青蛇如同鬼魅一般地在房梁上绕着。 那青蛇周身的鳞片都闪烁着诡异的寒光，三角形的脑袋高高地挺起，一双冰冷的竖瞳紧紧地盯着大殿中的众人，分叉的信子时不时地吞吐着，发出“嘶嘶”的声响。 突然刮起一阵大风，那大青蛇一下子落到大殿的龙椅上。 霎那间，温德殿内陷入一片死寂，紧接着就是宫女们惊吓的尖叫，和宦官们慌乱的呼喊交杂的声音。 年仅十二岁的汉灵帝刘宏已经吓得脸色惨白，双腿发软，瘫倒在地。站他身旁的宦官们急忙将他扶起来，护在身后，然而他们自己也被吓得瑟瑟发抖。一些胆小的宫女甚至直接吓得昏厥过去。 还没等众人从这突如其来的惊吓中缓过神来，脚下的大地突然剧烈地颤抖了一下。温德殿也跟着摇晃了一会，殿顶的瓦片纷纷掉落下来，砸在地上发出碎裂且又恐怖的声响。 紧接着，天空中竟然下起了冰雹。一颗颗硕大的冰雹如石头一般砸向地面，砸坏了宫殿的门窗，打伤了不少宫女以及宦官。而宫外的百姓们也陷入了一片混乱，四处奔逃。 就在这混乱之中，那盘踞在龙椅上的青蛇却突然就消失不见了，仿佛没有出现过一般。 这场光怪离奇的事件很快在洛阳城内外传开，百姓人心惶惶，纷纷认为这是上天降下的警示，预示着大汉天下即将面临大灾难。街头巷尾，许多人都在议论纷纷，猜测着灾难背后的深意。 不久东汉各地灾害频发，不是洪水泛滥，淹没了无数农田和村庄，就是旱灾肆虐，庄稼颗粒无收；又有大风拔起大木百余株。 朝廷有诏令群臣直言。大司农张奂因此乘机上疏道： 臣闻风为号令，动物通气；木生于火，相须乃明；蛇能屈伸，配龙腾蛰；顺至为休征，逆来为殃咎，阴气专用，则凝精为雹。故大将军窦武，太傅陈蕃，或志宁社稷，或方直不回，前以谗胜，并伏诛戮，海内默然，人怀震愤。昔周公葬不如礼，天乃动威；周成王葬周公于成周，天大雷电，以风偃禾拔木，乃改葬于毕示不敢臣，语见《尚书大传》。今武蕃忠良，未邀明宥，妖眚之来，皆为此也，宜急为改葬，徙还家属；其从坐禁锢，一切蠲除。又皇太后虽居南宫，而恩礼不接，朝廷莫言，远近失望，宜思大义顾复之报，以全孝道而慰人心，则国家幸甚！ 汉灵帝刘宏看到此疏，却也感动，转语中常侍等，欲亲自前往南宫定省，中常侍等并皆色变，慌忙拦阻；究竟汉灵帝年纪尚轻，胸无主宰，又复延宕过去。司徒胡广，已代陈蕃为太傅，录尚书事。胡广一任司空，再任司徒，三登太尉，又迁太傅，居官三十余年，颇能炼达故事，熟悉朝章，只是素性优柔，专知和颜悦色，只顾着取媚皇帝当时，所以同流合污；任令宫廷如何变乱，一些儿不遭迁累。京师有俚语云：“万事不理问伯始，天下中庸有胡公。” 伯始即是胡广的表 字，万事不理，却是胡广一生的确 评；若中庸二字，乃是圣贤至德，难道逢迎为悦的胡广，也能当此美名？可见舆论悠悠，非真足信。此外如宗正刘宠，代王畅为司空，进任司徒，再继刘矩为太尉；平素清廉有余，刚正果断不足，故虽然忧心时事，终究未敢直言贾祸，匡正朝廷。至若许栩许训等，相继为司徒，刘嚣、桥玄等人，相继为司空，才具不过平常，在任又属不久，更无容赘述了。表明四府沿革，免致渗漏。张奂见四公在位，各无建白，因又与尚书刘猛等，共荐李膺等足备三公，曹节、王甫，闻言衔恨，当即请旨谴责；张奂与刘猛自囚廷尉，数日始得释放出来，尚令罚俸三月，聊示薄惩。郎中谢弼，蒿目时艰，满怀愤懑，特上书奏谏道： 臣闻和气应于有德，祆异生乎失政。上天告谴，则王者思其愆；政道或亏，则奸臣当其罚。夫蛇者阴气所生；鳞者甲兵之符也。《鸿范传》曰：“厥极弱时，则有蛇龙之孽。”又荧惑守亢，荧惑与亢，皆星名。徘徊不去，在有近臣谋乱，发于左右；不知陛下所与从容帷幄之内，亲信者为谁，宜急放黜，以消天戒。臣又闻惟虺惟蛇，女子之祥；伏惟皇太后定策宫闱，援立圣明。《书》云：“父子兄弟，罪不相及。” 窦氏之诛，岂宜咎延太后，幽隔空宫？愁感天心，如有雾露之疾，陛下当有何面目以见天下？昔周襄王不能敬事其母，夷狄遂致交侵，孝和皇帝不绝窦氏之恩，前世以为美谈。礼为人后者为之子，今以桓帝为父，岂得不以太后为母哉？《援神契》曰：《援神契》纬书名。“天子行孝，四夷和平。” 方今边境日蹙，兵革蜂起，自非孝道，何以继之？愿陛下仰慕有虞蒸蒸之化，俯思凯风慰母之念！臣又闻爵赏之设，必酬庸勋，开国承家，小人勿用；今功臣久疏，未蒙爵秩，阿母宠私，乃享大封；大风雨雹，亦由于兹。又故太傅陈蕃，辅相陛下，勤身王室，夙夜匪懈，而见陷群邪，一旦诛灭，其为酷滥，骇动天下，门生故吏，并罹徙锢；蕃身已亡，人百何赎，宜还其家属，解除禁锢。夫台宰重器，国命所系，今之四公，惟刘宠断断守善，余皆素餐致寇之人，必有折足复餗之凶，《易》曰：“鼎折足，复公餗。”餗，鼎实也。折足复餗，喻不胜任。可因灾异，并加罢黜！亟征故司空王畅，司隶李膺，并居政事，庶灾变可消，国祚惟永。臣山薮顽暗，未达国典，伏见陛下因变求言，明诏令公卿以下，无有所隐； 用敢不避忌讳，冒死渎陈，惟陛下裁察。 这份奏书呈入朝堂，阉党大哗，即欲将谢弼加罪；但因汉灵帝刘宏为了邪妖天变之事，下诏求言，若冒然至收押谢弼，不免与前诏相背，乃只说他党同罪人，不宜在位，出谪为广陵府丞；谢弼不愿就职，辞官回家，那些奸恶阉宦尚未肯干休，查得谢弼家居东郡，特简曹节从子曹绍为东郡太守，前往监督束拿。曹绍即诬告构陷谢弼坐罪，将他拘系，几次讯鞫，硬要他供认罪伏；谢弼明明无辜，怎肯自诬？终落得刑杖交加，枉死于监狱中。暗无天日。故太尉杨秉之子杨赐，方进为光禄勋，汉灵帝常令他侍讲殿中，问及蛇妖征验，杨赐博通经术，因即据经奏对道： 臣闻和气致祥，乖气致戾；休征则五福应，咎征则六极至。夫善不妄来，灾不空发；王者心有所维，意有所想，虽未形颜色，而五星为之推移，阴阳为其变度。以此而观，天之与人，岂不符哉？《尚书》曰：“天齐乎人，假我一日。”（我，指君主言，此为《尚书》中语）。是其明征也。夫皇极不建，则有蛇龙之孽，《诗》云：“惟虺惟蛇，女子之祥。”故春秋两蛇斗于郑门，昭公殆以女败；昭公之立，由于祭仲女之泄谋，逐去厉公，故得入立，至蛇斗见兆，昭公遇弑，故云以女败。康王一朝晏起，关雎见机而作。佩玉晏鸣，关雎叹之。事见《鲁诗》，今已佚亡。夫女谒行则谗夫昌，谗夫昌则苞苴通，故殷汤以此自戒，终济亢旱之灾。商初七年大旱，汤祈天自责，卒得大雨。惟陛下思乾刚之道，别内外之宜，崇帝乙之制，受元吉之祉，见“易泰卦”。抑皇甫之权，割艳妻之爱，见《诗小雅》。则蛇变可消，祯祥立应。殷戊宋景，其事甚明，殷王太戊时，桑谷拱生于朝，太戊修德，而桑谷死；宋景公时，荧惑守心，景公修德，而星退舍，并见《史记》。幸垂察焉。 看杨赐奏对，也是隐斥权奸；不过语从含混，未曾指明阉党，但就妇女上立说。此时汉灵帝尚未立后，只有乳母赵娆，一介女流，未能周知外情，因此杨赐尚得安然无恙；惟所请各条，终归无效，徒付诸纸上空谈罢了。有诗叹道： 衰朝谁复重忠贤，主暗臣邪总不悛！ 尽有良言无一用，何如刘胜作寒蝉？ 内政虽乱，外事还幸顺手，当由边疆传入捷报，乃是东西羌一律讨平。欲知功出何人，待至下章节再表。 第579章 战平羌种，网殄名流 却说并、凉外面的羌种，叛服无常，自从段颎、皇甫规等，依次出兵讨伐，屡破羌人，西方边境稍微得安；至段颎、皇甫规先后被谗构，征还受罪，羌众势力复炽。 皇甫规已起任度辽将军，独合尚输作刑徒；未得起复。会西州吏民，陆续诣阙，为段颎讼冤，段颎乃得免罪入朝，拜为议郎，出任并州刺史。 会有滇那等羌，入寇武威、酒泉、张掖诸郡，焚掠庐舍，势甚猖狂，凉州几乎被陷没。朝廷闻警，乃复命段颎为护羌校尉，乘驿赴任，滇那等素来忌惮段颎之威，不待交锋，便即请降。 还有当煎勒姐诸羌种，互相勾结，抗拒如故，段颎连年出兵攻击，屡破诸羌；当煎勒姐诸羌人，并皆败北；再由段颎率兵穷追，转战山谷间，大小经数十次，共斩首二万三千级，得获生 口数万人，马牛羊八万余头，收降部落万余，西羌瓦解；段颎因战功得朝廷封为都乡侯。既而鲜卑诱引东羌，与共盟诅，使寇河西，中郎将张奂，方出督幽、并、凉三州，主张招抚；东羌或率众愿降，惟先零羌不肯从命。再由 度辽将军皇甫规，遣使者宣谕先 零；先零三心二意，朝降暮叛，狡黠异常，嗣复进攻抢掠三辅；张奂乃派遣司马尹端董卓出击，阵斩虏首万余人，三辅少安。董卓始此。时尚为汉桓帝末年，有诏问段颎以驭羌方略，段颎独驳去皇甫规、张奂两人计划，力主征讨，朝廷准如所议，听令出兵。 段颎即率兵万余人，赍半月粮，进剿先零羌；自彭阳直指高平，行抵逢义山，望见前面布满羌人，辎重牲畜，累累不绝，颎众不免惊惶；独段颎神色自如，下令军中，分为数队，前张强弩，次持长矛，又次挟利刃，共列三重，再用轻骑分驻两旁，成左右之翼，然后召语将士道：“今去家已数千里，进可图功，退必尽死！各应努力向前，祸福安危，决在今日了。” 亦一激将法。随即向众大呼，麾令杀敌，众皆应声腾跃，逐队奋进，先驱为强弩队，扯弓并射，箭如飞蝗，羌众纷纷避箭；阵势已动，当由长矛利刃两队，乘隙杀入，一番乱搅，好似虎入羊群，无坚不破；再由段颎亲率左右两翼军队，包抄过去，羌人虏众大为骇然，顿时大溃，段颎从后方追剿，斩敌军首级至八千余人，得获牛羊二十八万头，乃收兵回营，露布告捷。时适汉灵帝即位，窦太后临朝，进拜段颎为破羌将军，赐钱二十万，召段颎之子一人为郎中；敕中藏府颁给金钱彩物，犒赏军前，段颎既奉诏，复领轻骑追羌，驰出桥门谷，进抵走马水，侦知败羌屯集奢延泽中，即倍道兼行，一昼夜行二百余里，果然看见羌众在前，麾骑突上，喊杀声震动天地，羌众想不到段颎来到，无暇抵抗敌军，都是回头就跑，略略迟慢，便把性命丢脱了；到了逃至向落川，距离奢延泽已有数十里，方才看见段颎军队停止追击，于是集合溃败的羌军，暂图休息。 段颎又派遣骑司马田晏，率领五千人出发羌东，假（这里假，指的是代理）司马夏育，率领二千人出发攻打羌西；东西并进，夹攻逃羌。羌人也已预防，持械待着，可巧田晏先至，便兜头拦住，与田晏鏖斗，田晏部下只有五千人，未及羌众半数，导致为羌人所包围。两下里拼死力争，正杀得难解难分，那西路人马已奔驰赶到，夏育攻入围场，援应田晏军队，田晏趁势杀出，与夏育驱赶攻击羌众，羌众复败，窜至令鲜水上，倚流自固。 田晏使人飞报段颎军营，段颎亲自前往接应，会同田晏、夏育两军，再向前行。到了令鲜水旁，军士们已皆饥渴，水源乃为羌众所占据，无从汲饮，当由段颎勒令众军一齐前进，驱赶虏众奔向水源，羌虏连败心惊，因此却逃走，段颎军队才得于取水解渴，炊饭疗饥；饥渴既解，精神又振，更是越水攻击羌众，且战且追，直接抵达灵武谷。 羌众背山为阵，拟决一死战；段颎见他立住不动，已料透羌人心意，索性披甲先登，怒马突阵，又是一激将法。将士无不感到振奋，相率随上，一当十，十当百，杀得羌众弃甲拽兵，四处奔散。 段颎复穷追至三日三夜，斩杀羌军无数；到了泾阳，军士皆脚下生茧，方停足不追，余羌俱窜入汉阳山谷间，段颎拟休养数旬，再进军荡平余羌。 这个时候中郎将张奂，上言：“东羌虽已残破，余种还不易消灭，段颎性情轻浮而果敢，臣担心他吃败仗，难保常胜。应当用恩信招降，才没有后悔。” 朝廷乃下诏停止段颎再进军，谕令审慎。段颎已决志平羌，复书申请道： “臣本来知道东羌虽然兵多，但软弱容易制服，所以近陈愚见，想为永久安宁的计策。而中郎将张奂说羌虏强不易击败，应该招降。陛下圣明，相信并采纳了臣的没有远见的话，使臣的谋划得以实现，不用张奂的计策。事实与张奂所说的相反，张奂于是心怀猜恨。信了叛羌的话，而又修改了他们原来的词意，说臣的兵多次伤败，又说羌人也是秉天之一气所生，是杀不尽的，山谷广大，不可空静，血流遍野，伤和气，招灾祸。臣想周秦之际，戎狄为害；光武中兴以来，羌寇很强盛，杀也杀不尽，已经投降，又反叛。现在先零杂种，反复无常，攻陷县邑，剽劫人物，掘冢抛尸，不管生的死的，都受他们的祸害，老天震怒，借臣的手以讨伐。从前邢国无道，卫国讨伐它，出兵而天降霖雨，解缓了旱灾；臣进军经炎热的夏天，接连不断获得好雨，年岁丰收，人民没有疾疫。上占天心，不降灾伤；下察人事，很得人心，所以能够打胜仗。自桥门以西、落川以东，原来的官府县邑，连续不断，不是深险绝域的地方，兵车骑兵行走安全，没有伤败。张奂身为大汉官吏，身为将领，驻军两年，不能平定寇乱，只想修文，不想用武，招降凶猛的敌人，荒诞无稽的空话，大而无益。为什么这么说呢？从前先零寇边，赵充国把他们迁到内地；煎当扰边境，马援把他们徙到三辅，开始归服，最后还是叛变了，至今为害。所以有远大眼光的人，认为这是最可忧的。现在边郡户口稀少，屡次被羌人侵害，想要投降的寇虏与平民杂居，正如种植多刺的枳木和棘木于良田中，养毒蛇于室内一样，多么危险啊！所以臣遵奉大汉的声威，建立长久的策略，要斩断根本，不能让其再度繁殖生长，原来计划三年的费用五十四亿，现在还刚刚一年，花耗不到一半，余寇已成残焰，不久即可消灭。臣每次奉诏，而军队在外，不可由内指挥，希望完全如这句话说，任臣专责，临机应变，不失权宜。务使羌虏殄而西徼常安，则臣庶足报国恩于万一，区区此意，不尽欲言。” 汉灵帝建宁二年（169年），当时朝廷方有内变，宰辅权阉，互相私斗，至有窦武陈蕃骈戮等事，未遑顾及外情，所以段颎虽复奏，不闻详细批答；但遣谒者冯禅，抚慰汉阳散羌，羌众正在穷蹙，情急愿降，受招抚者约有四千人。 段颎闻报，复上书言认为现在正是春播时间，百姓都在田野劳动，羌人虽然暂时投降，公家没有粮食，羌虏一定再要为盗贼，不如乘虚进兵，势必消灭。 朝廷又搁置不报。 夏天，段颎自己进营，离羌驻扎的凡亭山四五十里，派田晏、夏育率领五千人据守山上。羌人率众来争，蚁聚山下，仰首大呼道：“田晏夏育曾否在此？可来与我决一死生！”无非是恐吓伎俩。 晏育听了，当然动愤，便鼓励将士，下山力战，卒破群羌；羌众向东奔溃，走入射虎谷中，分守诸谷上下门。 段颎计划将羌军一举消灭，不使他们再逃散了，于是派千人在西县结木为栅，广二十步，长四十里，阻拦他们。分派田晏、夏育率七千人，悄悄地黑夜上西山，构筑阵地，离羌人一里许。又派司马张恺等率三千人上东山。羌人发觉，向田晏等进攻，分别遮堵汲水道。段颎自己率步兵、骑兵进击水上。羌人退走，段颎于是与张恺等挟东西山，挥兵进击，羌人大败并溃散。段颎追至谷上下门穷山深谷之中，处处击破。斩其主帅以下一万九千人，获牛马骡驴毡裘庐帐什物不可胜数。冯禅所招降的四千人，分别安置在安定、汉阳、陇西三郡，至此东羌全部平定。段颎自出征来共一百八十战，斩敌首三万八千六百余级，获牛马羊骡驴骆驼四十二万七千五百余头，用费四十四亿，军士战死四百余人。朝廷改封段颎新丰县侯，食邑万户。 段颎驭军仁怨，士卒罹伤，辄亲自省视，手为裹创，在营数年，未尝一日安寝，上下甘苦同尝，故人人感德，乐为效死。当时皇甫规、张奂，并以防边着名，段颎与他鼎足并峙。 皇甫规字威明，张奂字然明，段颎字纪明，三人皆籍隶凉州，世称为凉州三明，这且待后再表。 且说李膺、杜密等人，自经陈蕃窦武失败，复致连坐，一体废锢。偏是声名未替，标榜益高，前此尝号窦武陈蕃刘淑为三君，三君皆死，海内无不痛惜。此外尚有八俊八顾八及八厨诸名称：八俊就是李膺、杜密、荀昱、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱寓，俊字的意义，无非就是说他是人中英杰；八顾系是郭泰、东慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟，顾字的意义，谓能以道德引导他人；八及乃是张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、范康、檀敷、翟超，及字的意义，谓能导人追宗；八厨便是度尚、张邈、王孝、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章，厨字的意义，谓能仗义疏财。这三十二人，除尹勋、巴肃被诛戮外，统尚留存，士人竞相景慕；惟阉宦权竖视为仇雠，每下诏书，辄申党禁。 中常侍候览，为了张俭毁冢一事，衔怨甚深，嘱使乡人朱并上书告张俭。并素奸邪，为张俭所弃，当然仰承览意，诬称张俭与同乡二十四人，私署名号，图危社稷，封章朝上，诏令夕颁，即饬有司严捕张俭等人。长乐卫尉曹节，复讽朝臣奏发钩党，请将故司空虞放，及李膺、杜密、朱寓、荀昱刘儒、翟超、范滂诸人，一并逮捕治罪。 汉灵帝刘宏年方十四，召问曹节等道：“如何叫做钩党？” 曹节应声道：“就是私相勾结的党人！” 汉灵帝刘宏又问道：“党人有何大恶，乃欲加诛？” 曹节又答道：“谋为不轨！” 汉灵帝更问道：“不轨欲如何？” 曹节直答道：“欲图社稷？” 汉灵帝乃不复言，准令逮捕治罪。看这个皇帝所问数语，好似痴呆，怪不得为宵小之人所迷惑。李膺有同乡士人，得知风声，急忙赶往告诉李膺说道：“祸变已至，请速逃亡！” 李膺慨然道：“事不辞难，罪不逃刑，方不失为臣；我年已六十，死生有命，去将何往？”乃径诣诏狱，终被掠死；妻子徙边，门生故吏，并被禁锢。 侍御史景毅之子景顾，为李膺门徒，尚未及谴，毅独叹息道：“本谓膺贤，遣子师事，怎得自幸漏名，苟安富贵呢？” 遂自表免归，时人称为义士。汝南督邮吴导，奉诏前往抓捕范滂，范滂家居征羌县中，导至驿舍，闭户暗泣。 范滂闻声即悟道：“这定是不忍捕我，为我生悲哩！”当下赴县诣狱。 县令郭揖，见范滂大惊，出解印绶，引与俱亡，且与语道：“天下甚大，何处不可安身？君何故甘心就狱？” 范滂答说道：“滂死方可杜祸，何敢因罪累君？况母年已老，范滂若避死，岂不是更累我母么？” 郭揖乃遣吏迎范滂母子，使与诀别。范滂向母拜辞道：“季弟仲博，素来孝敬，自能奉养，儿愿从我父龙舒君共入黄泉，滂父显，曾为龙舒侯相。存亡并皆得所，望母亲割舍恩情，勿增悲感，譬如儿得病身亡罢了！” 范母闻言拭泪，复咬牙徐语道：“汝今得与李杜齐名，死亦何恨？若既获令名，又求寿考，天下事恐未必有此两全呢！” 此母亦一奇妇人。滂范长跪受教，起身嘱咐儿子道：“我欲使汝为恶，恶岂可为？使汝为善，我生平原不为恶！”说至此，不禁呜咽，挥手令去，遂随吴导入都，亦即被掠死狱中。 余如前司空虞放，司隶校尉朱寓，沛相荀昱，任城相刘儒，山阳太守翟超等，并皆被朝廷捕，一并冤死，妻儿皆流往边疆。 更可恨的是权阉肆毒，任意株连，平日稍有嫌隙，即把他名列党籍，非锢即戮，或与宦官素无仇怨，但有重名，播闻远近，亦就指为党人，一网打尽。因此党狱连坐，共死百余人。再令州郡捕风捉影，辗转勾连，或死或徙，或废或禁，又不下六七百人。惟郭泰名列八顾中，却能和光同尘，不为危言激论，所以怨祸不及，幸得免累，但探闻正人名士，枉死甚众，不由的悲从中来，私自挥泪道：“《周诗》有言：‘人之云亡，邦国殄瘁。’今汉室亦蹈此辙，灭亡恐不远了！但未知瞻乌爰止，究在谁屋呢？”“瞻乌爰止，于谁之屋”亦《诗经》中语。独张俭逃亡在外未归，始终不得捕获，侯览定欲杀张俭，令郡国严缉到案，如有收匿，与张俭同罪。 郡国官吏，应命侦查，四处搜缉，遇有前时有收留张俭的人家，便即收押讯问，笞杖交下，往往至死。 鲁人孔褒，与张俭为至交，张俭曾亡奔孔褒门，孔褒刚好外出，有弟弟孔融年才十六岁，出门应客。张俭询问下知到孔褒不在家，面有窘色，孔融转叩行踪，张俭又因他年轻，未便遽告，免不得言语支吾。孔融即笑语道：“兄虽外出，难道我不能为君作主么？”乃留张俭居宿，数日方去。 郡吏闻风前往逮捕，张俭已经逃脱走了，遂将孔褒、孔融二人，系狱就讯。孔融首先认罪道：“张俭来孔融家，原有此事，今已他去，未知何往；惟孔融兄长在外面，孔融实留张俭，若要坐罪，孔融愿承当，与兄无涉！” 孔褒待孔融说毕，当即接口道：“彼来求我，弟本不知，罪当坐褒。” 郡吏得供，反致疑惑不定，因复传讯孔母。孔母答道：“妾夫已殁，应为家长，家事处分，应归家长担任，妾甘心认罪！” 郡吏见他一门争死，仍难定谳，乃将供词申奏朝廷，有诏竟令孔褒坐罪，释母及孔融；孔融由是显名。史称孔融为孔子二十世孙，表字文举，父名伷，曾为泰山都尉。 孔融幼有异禀，四岁时候，与兄弟一起吃梨，但他一直拿最小的梨吃，父亲奇怪地询问他，他回答说：“我是小孩子，按理应该拿小的。”孔融的宗族因而对他感到惊奇。 家属便呼奇童。不愧为孔氏子孙。及年十岁，随父诣京师，适李膺为河南尹，严肃门禁，除当代名士，及通家世好外，概不接见，孔融欲前往视李膺，独至李膺府门前，顾语门吏道：“我是李公通家子弟，特来求见，敢烦通报！”门吏见他年幼有仪，料非凡品，因即入内白膺。李膺以为通家子弟，不能不许他进见，特令门吏引入；及见面后，并不相识，惟觉融趋承尽礼，举止大方，却也暗暗称奇。乃开口问孔融道：“童年到此，定必高明，但未识令祖令父，与仆果有恩旧否？” 孔融从容道：“先祖孔子，与明公先祖李老君，同德类义，相为师友，可见得是累世通家了！” 虽似辩言，却有至理。李膺不禁叹赏，宾佐亦啧啧称羡。大中大夫陈炜后至，阖座便将孔融言转告，陈炜顺口说道：“小时了了，大未必奇！”融应声道：“如君所言，少小时宁可呆笨，勿可聪明么？” 陈炜不能答。膺却大笑道：“高明若此，他日必为伟器！”孔融乃辞去。越三年，即丁父忧，哀恸逾恒，扶而后起，乡里又称为孝子；至与兄孔褒争死法庭，孝且兼悌，自然名誉益隆。孔融少年履历，随笔叙过。惟张俭已出塞远扬，终得免戮，只晦气了几个亲友。 陈留人夏馥，即前八顾中之一。闻俭亡命，牵累多人，不禁窃叹道：“孽由己作，空污良善；一人逃死，祸及万家，还要求甚么生活呢？”遂剪须发，逃入林虑山中，自隐姓名，为治家佣，日亲烟炭，形容毁瘁，阅二三年，无人知为夏馥。 夏馥弟静载送缣帛，反惹动夏馥怒，愤然与语道：“弟奈何载祸相饷？幸速携还！” 夏静乃退归。汝南人袁闳，恐遭党累，意欲投迹深山，只因老母尚存，未便远遁，乃筑土室，不设门户，但开一小窗，孑身伏处室中，从窗间纳入饮食；母或思念儿子袁闳，有时往视，袁闳方开窗应答，母去便将窗掩住；虽然兄弟妻孥，不得相见，如是历十有八年，竟在土室中病终。 故太丘长陈实，家居颍川，也是一时名士，与中常侍张让同乡，让遭父丧，郡吏并皆会葬，惟名士裹足不前，实却屈节往吊，让因此感实，所有颍川名士，赖实解免，多得全身。 陈留人申屠蟠，前闻李膺范滂等，非议朝政，为世所重，独引为深忧道：“昔战国时代，处士横议，国君且拥篲先驱，后来终有焚书坑儒的大祸；今日恐复见此事了！”遂避迹梁砀间，因树为屋，自同佣人，及钩党狱兴，蟠得脱然无累，徜徉终日。有诗咏道： 箕山颍水尚逃名，乱世如何反自鸣？ 多少英雄流血后，才知智士善全生。 蹉跎过了二年，汉灵帝行加冠礼，颁下赦文，惟党人不赦。 阉人凶焰，横亘神州。欲知后事变迁，且看下节续叙。 第580章 陈球伸议，蔡邕上章 却说窦太后徙居南宫，已经二年，汉灵帝刘宏并未前往省视，张奂、谢弼，相继进宫劝谏，俱为阉人所阻。 时，汉灵帝选定皇后宋氏，朝廷称贺，宋氏乃是执金吾宋酆之女，由建宁三年选入掖庭，册封为贵人，越年正位中宫，晋封宋酆为不其乡侯。皇后既正位，当然到永乐宫朝见汉灵帝生母孝仁皇后，即为董贵人。 唯独未听闻过谒见南宫。既而汉灵帝天良发现，暗思自己入承帝统，全仗窦太后从中主持，大恩究不可忘，因而于十月朔日，率群臣前往朝南宫，亲自到窦太后前，奉馈上寿；窦太后亦改忧为喜，畅饮尽欢。黄门令董萌，素受窦太后恩眷，至此见汉灵帝省悟，乐得乘间进言，屡为窦太后诉冤。 汉灵帝乃常派遣董萌过去省望，一切供奉，比前加倍。偏曹节王甫等，引为深恨，反诬告董萌谤讪永乐宫，将其下狱处死，窦太后又失一臂助。 汉灵帝复为阉党所迷，将南宫置诸脑后，不再往朝。过了一年，颁诏大赦，改元熹平。中常侍侯览，调任为长乐宫太仆，骄奢益甚，夺人妻女，破人居屋，怨满通衢，甚至同党亦被他侵害逼迫，互生嫌疑；有司始得到举报弹劾侯览之罪，策收印绶，下狱自杀。多行不义，必自毙。惟曹节、王甫揽权如故，窦太后为曹节、王甫所排挤，频年抑郁，饮恨不休，嗣听闻生母复流死日南，连尸骸都不得归葬，益觉得哀思百结，无限酸辛。也是自贻伊戚。古人有言，女子善怀，况如窦太后的始荣终悴，不堪回首，怎能不恹恹成疾，促丧天年？熹平元年六月，窦太后竟在南宫中病逝。 阉竖积怨窦氏，但用衣车载窦太后遗骸，出置城南市舍；曹节王甫，居然入白汉灵帝，请用贵人之礼殡殓。汉灵帝摇首道：“太后亲立朕躬，统承大业，朕方自愧不孝，怎得反降太后为贵人哩？”还算有些良心。于是棺殓如仪，举哀发丧。 曹节等复欲别葬太后，进冯贵人配祔桓帝，汉灵帝未以为然，因诏令公卿集议朝堂，特派中常侍赵忠监议。仍用阉人监议，可见曹节等势力。 时太傅胡广已死，太尉刘宠早经免职，后任又调换了数人，继起用为太仆李咸。 李咸自超格迁升太尉后，屡患疾病，告假养疴，听闻得朝廷集议，欲将窦太后别葬他处，因而即力疾起床，令家人捣好椒毒，取纳袖中，便与妻子诀别道：“若窦太后不得配食桓帝，我誓不生还了！” 李咸说着，遂乘舆入朝，遥见群僚已萃集一堂，差不多有数百人，乃下车徐进，按席坐着；好一歇不闻人声，彼此面面相觑，无敢先言，因也暂忍须臾。少顷由赵忠开口道：“诸公既已到齐，应该即时定议！” 坐旁方有人起立道：“皇太后以盛德良家，母临天下，宜配先帝，何必多疑？” 李咸闻言正中心坎，连忙看向发言的大臣，乃是廷尉陈球，正思接口赞成，那赵忠已微笑道：“陈廷尉既有此意，应即操笔立议！” 陈球并不推辞，就取过纸笔，随手草成数行，遍示大众。但见纸上写着： 皇太后自在椒房，有聪明母仪之德；遭时不造，援立圣明，承继宗庙，功烈至重。先帝晏驾，因遇大狱，迁居空宫，不幸早世，家虽获罪，事非太后；今若别葬，诚失天下之望。且冯贵人冢，尝被发掘，骸骨暴露，魂灵污染，生平固无功于国，何足上配至尊？臣球谨议。冯贵人冢，尝为盗所发，事在建宁三年。 大众览毕，都无异词，惟赵忠面色陡变，强颜语球道：“陈廷尉创建此议，可谓胆略独豪。”球应声道：“陈窦已经受冤，皇太后尚无故幽闭，臣常痛心，天下亦无不愤叹；今日为国直言，就使朝廷罪臣，臣也甘心！”这数语更拂忠意，顿时扬眉张目，欲出恶声。李咸至是不能再忍，便起语道：“臣意与廷尉陈球相同，皇太后不宜别葬。” 群僚听着，方才同声附和道：“应如此言！”公等碌碌，所谓因人成事者也。忠自觉势孤，未便多嘴，乃悻悻入内；李咸陈球等也陆续退归。偏是曹节、王甫，尚在汉灵帝面前力争，说是梁后家犯恶逆，别葬懿陵，即桓帝后。汉武帝尝黜废卫后，以李夫人配食，今窦氏罪深，怎得合葬先帝等语。李咸探知消息，因复抗疏力谏，略云： 臣伏惟章德窦后，虐害恭怀，安思阎后，家犯恶逆，而和帝无异葬之议，顺朝无贬降之文；事并见前文。至于卫后，孝武皇帝身所废弃，不可以为比。今长乐太后，尊号在身，亲尝称制，且援立圣明，光隆皇祚，太后以陛下为子，陛下岂得不以太后为母？子无黜母，臣无贬君，宜合葬宣陵，一如旧制！臣咸谨昧死以闻。 汉灵帝阅览奏书，决计依议，始奉窦太后梓宫，合葬宣陵，追谥为桓思皇后。既而朱雀阙下，发现无名揭帖，有“曹节王甫，幽杀太后，公卿皆尸位苟禄，莫敢忠言，天下当大乱”云云。曹节、王甫，慌忙报知汉灵帝，自报无辜。 有诏令司隶校尉刘猛，从严查缉，十日一比，刘猛因谤书切直，不愿急捕，迁延至一月有余，未得主名。曹节和王甫遂弹劾刘猛玩宕，左迁为谏议大夫。适护羌校尉段颎，班师东归，入为御史中丞，阉党素与往来，颇相友善，因此奉诏代猛，受任司隶校尉。当下派吏四出，捕得太学游生等千余人，拘系狱中，逐日考讯，亦无左证；徒累得一班士子，冤苦吞声。 曹节等又嘱咐段颎追劾刘猛，摭拾他罪；刘猛因此落职，罚作左校刑徒。 段颎为平羌功臣，何苦作阉人走狗？大司农张奂，调任太常，因与宦官屡有违言，致为所忌恨，且与段颎争论羌事，积不相容；又有前司隶校尉王寓，依倚权阉，向张奂有所请托，张奂谢绝不允，遂由王寓设词构陷，弹劾张奂曾阿附党人，罪坐废锢。段颎更欲投井下石，逐张奂回籍，授意郡县，迫令自裁。张奂不胜惶惧，因致书谢段颎道： 小人不明，得过州将，司隶管辖河南洛阳三辅三河弘农七郡，奂回籍经过，故书称州将。千里委命，以情相归，足下仁笃，照其辛苦；使人未返，复获邮书，恩诏分明，前已写白，而州期切迫，无任屏营，父母朽骨，孤魂相托，若蒙矜怜，壹流咳唾，则泽流黄泉，施及冥冥，非奂生死所能报塞。夫无毛发之劳，而欲求人丘山之用，此淳于髡所以拍髀仰天而笑者也。诚知言必见讥，然犹不能无望，何者？朽骨无益于人，而文王葬之；死马无所复用，而燕昭宝之；党同文昭之德，岂不大哉？凡人之情，冤则呼天，穷则叩心；今呼天不闻，叩心无益，诚自伤痛，俱生圣世，独为匪人；孤微之人，无所告诉，如不哀怜，便为鱼肉，企心东望，无所复言。 段颎得书后，也觉得心生恻隐，不忍害张奂，乃饬令州郡好意看待，送张奂西归。张奂既返回敦煌，闭户着书，不闻世事，才得幸全。 未几又由中常侍王甫，察得渤海王悝，与同党郑飒、董腾交通，密告段颎，使他从速查究；段颎又奉命维谨，再兴大狱，惨戮多人。这渤海王刘悝，系是汉恒帝亲弟，之前曾袭封蠡吾侯，汉桓帝系蠡吾侯刘翼长子，入嗣帝位，故令弟悝袭封。嗣因渤海王刘鸿，身后无子，乃令刘悝过继，承鸿遗封，得为渤海王。 刘鸿为汉质帝生父，即千乘王刘伉之孙。汉桓帝延熹八年，有司奏刘悝有邪恶阴谋，因此降刘悝为瘿陶王，只食一县；刘悝潜谋复国，尝使人入都钻营，贿托中常侍王甫，代为申请，得能仍复旧封；当谢钱五千万缗，王甫满口应许。既而汉桓帝驾崩，遗诏赐复刘悝封，刘悝喜如所望；惟探得复封原因，乃是汉桓帝顾念亲情，有此遗命，并非由王甫代为转圜，于是将五千万钱的原约，视为无效。 哪知王甫贪婪得很，屡次派遣心腹吏向刘悝索钱，始终不得如愿，乃暗中伺寻悝过失，为报怨计。先是朝廷迎立汉灵帝，道路曾有流言，谓渤海王刘悝，恨不得立，蓄有异图，当时亦无暇详究；后来中常侍郑飒，与中黄门董腾，串通渤海，常有书信往来，为王甫所侦知，遂令段颎出头告发，收郑飒等人，送北寺狱，锻炼周章。尚书令廉忠，也是王甫爪牙，阿附甫意，诬奏郑飒等谋迎立悝，大逆不道；再经曹节从旁证实，不由灵帝不信，立即诏饬冀州刺史，拘悝下狱；复遣大鸿胪宗正廷尉三官，同赴渤海，逼悝自尽。悝有妃妾十一人，子女十七人，伎 乐女子二十四人，皆系死于狱中。就是傅相以下诸僚属，亦责他辅导不忠，冤冤枉枉的杀死多人。郑飒、董腾，既由廉忠指为祸首，哪里还能生活，自然一并受诛。郑飒应处死，余实可怜。王甫得进封冠军侯，曹节亦得增邑四千六百户；宫廷内外，要算曹王二宦官权势最盛，父兄子弟，并为公卿列校，牧守令长，布满天下。曹节弟弟破石为越骑校尉，贪淫骄纵，探得军营官吏的妻子有美色，即威胁令献入，营吏怎敢违抗？只好与妻诀别，嘱使前往；哪知妻子却有烈性，晓得三从四德，执意不行，结果是服毒自尽，完 名 全节。可哀可敬，可惜乎姓氏失传。 曹破石闻知，尚责营吏防守不严，革去职使。看官你道是冤不冤呢？惨不惨呢？艳福原难消受，况且只是一个寻常的营吏。 嘉平二年，春季大疫，病死甚多，夏季地震，海水四溢；汉灵帝刘宏却不知反省，往往归咎大臣，太尉李咸免官，进司隶校尉段颎为太尉，司徒桥玄、许栩，司空许训、来艳、杨赐，先后任免，命大鸿胪袁隗为司徒，太常唐珍为司空，段颎与宦官通同一气，故得超迁。 袁隗乃是故太尉袁汤的第三子，承父遗荫，少历显宦，中常侍袁赦，认与同宗，常相推重，所以袁隗得进列三公。 唐珍乃故中常侍唐衡之弟，显是宦官亲党，台辅诸公，并作群阉耳目，国事更不问可知了。堂堂宰辅，援系腐竖，可耻孰甚！ 会稽人许生，首先起义发难，自称越王，传檄四方，指斥时政，不到月余，聚众万数，东攻西掠，占夺了好几座城池；汉朝廷诏令扬州刺史臧旻，丹阳太守陈夤，并力剿贼，好多日不能扫平。许生反僭号阳明皇帝，连连打败官军，还是吴郡司马孙坚，具有智勇，召募壮士千余人，作为臧旻、陈夤的先驱，才得一再破贼，捣入会稽，斩下了许生的头颅，戡定东南。孙坚始于此。但已是两年扰乱，被难的人民，害得十室九空，试问从何处求偿呢？ 汉灵帝方宠信宦官，听令横行，管什么民间疾苦？四府三公，又多仰阉人鼻息，专严党禁；朝廷认为州郡会相互勾结结伙营私，于是下令互为婚姻的家庭和两州人士，不得互相担任监察官吏。后来又有三互法，规定互为婚姻家庭和两州人士不得交互为官，禁忌更加严密。名为革除情弊，实是杜绝朋党。选用官吏，非常不容易。天下十三州，有十一州的人都不能担任幽、冀两州的官职，致使二州的官职缺职很久都无人接任。辗转 须 时。幽、并二州，屡有寇患；鲜卑骑士，出没塞下，庸吏被黜，狡吏乞休，往往悬缺不补，防务更坏。议郎蔡邕上书进谏道： 伏见幽冀旧壤，铠马所出，比年兵饥，渐至空耗；今者百姓虚悬，万里萧条，阙职经时，吏人延属，而三府选举，逾月不定，臣窃怪之！论者每云当避三互，不得不出以审慎，愚以为三互之禁，禁之薄者，今得申以威灵，明其宪令，在任之人，岂不戒惧？顾斤斤然坐设三互，自生留阂耶？昔韩安国起自徙中，朱买臣出于幽贱，并以才宜还守本邦；又张敞亡命，擢授剧州，岂宜顾循三互，继以末制乎？三公明知二州之要，所宜速定，当越禁取能，以救时敝，而不顾争臣之义，苟避轻微之科，选用稽滞，以失其人。臣愿陛下上则先帝，蠲除近禁，其诸州刺史器用可换者，无拘日月三互，以差厥中，则责成有属，而边境可期宁谧矣！ 书奏不省，蔡邕亦不便再谏，只好容忍过去。 蔡邕，字伯喈，陈留郡圉县（今地名有河南省尉氏县、河南省杞县两说）人。 蔡邕的六世祖蔡勋，喜好黄老之术，汉平帝时曾任郿县令。父亲蔡棱，也有清白的操行，死后谥号“贞定公”。 蔡邕对长辈非常孝顺，他的母亲曾经卧病三年，蔡邕不论盛夏严冬、气候变化，都没有解过衣带，七十天没有睡过觉。母亲去世后，就在墓旁盖一间房子住下守着，一动一静，都遵守礼制。一只兔子很驯顺地在他的住宅旁边跳跃，又有木生连理枝，远近的人都觉得奇怪，前来观看的人很多。他与叔父、叔伯兄弟同居，三代没有分家，乡里的人都称赞他品行好。 蔡邕少年时即博学多闻，师从太傅胡广。喜欢文学、数术、天文，还擅长音乐。汉桓帝时，中常侍徐璜、左悺等五侯，擅权不法，听说蔡邕的琴鼓得好，于是告诉汉桓帝，命令陈留太守督促他启程。蔡邕不得已，走到偃师，假称生病，返回家中。 蔡邕在家中闲居，不与那些当世的贤达来往。受东方朔《客难》及扬雄、班固、崔骃设疑自通的启发，于是汲取百家之言，肯定其中正确的而纠正不对的，创作了《释诲》来警惕和自勉。 建宁三年（170年）至建宁四年（171年）间，蔡邕被先后担任司空、司徒的桥玄征召为掾属，受到桥玄的厚待。后出任平阿县县长，又被召拜为郎中，在东观校书。后升任议 郎。 蔡邕因五经文字，拾自烬余，沿讹袭谬，疑误后学，乃与五官中郎将堂谿儿，光禄大夫杨赐，谏议大夫马日磾等，奏请正定六经文字；汉灵帝刘宏本来喜好经学，当即依从建议。蔡邕即手录五经，用古文篆隶三体，依次缮成，镌碑刻石，竖立于太学门外，使后学得所取正；于是中外士子，多来摹写，每日车马杂沓，填塞街衢。通经所以致用，徒正书法，实为末事。 汉灵帝刘宏亦自造（皇羲篇五十章），颁示天下。又使能文善赋的生徒，待制鸿都门。嗣且如能工尺牍，书板为牍，长一尺，所以抄录词赋。及善书鸟篆，亦引召至数十人；侍中祭酒乐松贾护，贾护，引来很多无操行趋炎附势的人，都在鸿都门学任职，喜欢讲一些地方风俗、乡里小事，汉灵帝非常高兴，不按任官次序来提拔他们。有几十个市井小民，谎称自己是宣陵孝子，都被汉灵帝授予郎中、太子舍人的官职。真是好个造化。 永昌太守曹鸾，痛心时事，以为收揽俗子，何如赦宥名流？乃特为被禁锢的党人鸣冤叫屈，要求朝廷予以平反。奏书中有云： 夫党人者，或耆年渊德，或衣冠英贤，皆宜股肱王室，左右大猷者也。而久被禁锢，辱在涂泥；谋反大逆，尚蒙赦宥；党人何罪，独不开恕乎？所以灾异屡见，水旱洊臻，皆由于斯；宜加恩赦宥，以副天心！不胜万幸。 曹鸾将此奏书呈入朝堂，还望着汉灵帝刘宏能俯首采纳，立赦党人；不意赦书并未下降，缇骑却已到来，竟令曹鸾缴出印绶，褫去冠带，平白地加上锁链，牵入槛车，送至槐里监狱中。槐里令且奉诏审问，阴承风旨，刑讯了好几次，打得曹鸾皮开肉绽，体无完肤。曹鸾又气又痛，绝食数天，一道忠魂，遽归冥府。 汉灵帝刘宏还说应该处死，更是下诏州郡，重申党禁，坐及五族，连门生故吏的父子兄弟，亦须免官禁锢，不准起复；这真是错中加错，冤上添冤了！古人说得好：“天视由民，天听由民。”当此政刑两失，民情愤郁，怎能不上感天心？ 当时常有雷霆疾风，伤树拔木，又有地震发生，又有冰雹令庄稼禾苗受灾，又有大风使大木皆被拔、时而又有蝗虫为害。而鲜卑又侵犯边境，百姓为劳役赋税所苦。 最奇的御殿后面，槐树被风掀起，又复被风吹得倒竖起来；汉灵帝刘宏也感觉惊心，于是下诏引咎，且令群臣各陈政要，俾见施行。蔡邕因复上封事道： 臣伏读圣旨，虽周成遇风，询诸执事；宣王遭旱，密勿只畏，无以或加。臣闻天降灾异，缘象而至，霹雳数发，殆刑诛繁多之所生也。风者天之号令，所以教人也，夫昭事上帝，则自怀多福；宗庙致敬，则鬼神以着；国之大事，实先祀典，天子圣躬所当恭事。臣自在宰府，及备朱衣，迎气五郊，而车驾稀出；四时致敬，屡委有司，虽有解除，犹为疏废，故皇天不悦，显此诸异。《洪范传》曰：“政悖德隐，厥风发屋折木。”坤为地道。《易》称女贞，阴气愤盛，则当静反动，法为下叛。夫权不在上，则雹伤物，政有苛暴，则虎狼食人，贪利伤民，则蝗虫损稼；且本年六月二十八日，太白与月相迫，兵事恶之，鲜卑犯塞，所从来远矣。今之出师，未见其利，上违天文，下逆人事，诚当博览众议，从其安者。臣不胜愤懑，谨条陈七事以闻。 七事大纲：一肃祭祀，二纳忠谏，三求贤才，四去谗人，五屏浮士，六严考课，七惩诈伪，通篇约有数千言，不及细录。 汉灵帝刘宏已经是积迷不返，怎能悉见施行？但至初冬迎气北郊，总算车驾亲行；此外如那些所谓宣陵孝子等，已授太子舍人，到此乃出为丞尉罢了。有诗叹道： 信谗愎谏最堪忧，七事徒陈愿莫酬； 果使见机宜早作，多言无益反招尤。 是年秋日，更发兵北讨鲜卑，蔡邕又伸前议，谏阻北征。 欲知汉灵帝是否肯从，且至下章节再叙明。 窦太后徙居南宫，虽由自取，然于窦武陈蕃之欲诛权阉，窦太后固都没有曾经参与谋划；曹节和王甫非不知太后之无能为，但既然杀窦武，不能不归狱太后，是为了斩草除根之计；其所以逼太后徙居南宫，不即害死者，尚恐清议难逃耳。然汉灵帝为窦太后所援助册立，应该知道感念旧恩，入宫一谒，又复绝迹不朝，至于窦太后殁后，且因阉竖之议为改葬，瞻顾旁徨，微陈球之抗议于先，李咸之赞同于后，几何不令太后之遗恨无穷也！蔡邕一个文学之士，所陈奏议，未始非守正之谈，然或嫌迂远，或涉于虚浮，才有余而忠不足，蔡邕犹有余憾焉。但是曹鸾一言而即遭到掠死，国家无道之秋，奸臣当道，国焉能不亡。 第581章 赵苞破敌，程璜架诬 却说鲜卑大酋檀石槐，自恃势力强盛，未肯服汉，且连年寇掠幽并诸州；朝廷以田晏、夏育两人，曾随段颎破灭诸羌，勋略俱优，特任田晏为护羌校尉，夏育为乌桓校尉，分别固守边疆。 既而田晏遭受坐事论刑，意欲立功自赎，特使人入托王甫求为统将，愿击打鲜卑；夏育亦有志徼功，上言鲜卑寇边，自春至秋，不下三十余次，请征幽州诸郡兵马，出塞前往讨伐，大约一冬二春，便可殄灭鲜卑等语。 汉灵帝刘宏于是召传群臣会和集中商议政治，或可或否，聚讼纷纷。议郎蔡邕，之前曾谓不宜用兵鲜卑，至此仍然坚持前议，再行申说道： 自匈奴遁逃，鲜卑强盛，据其故地，称兵十万，才力劲健，意智益生；加以关塞不严，禁网多漏，精金良铁，皆为贼有，汉人逋逃，为之谋主，兵利马疾，过于匈奴。昔段颎良将，习兵善战，有事西羌，犹十余年；今育晏才策，未必过颎，鲜卑种众，不弱于曩时，而虚计二载，自许有成，若祸结兵连，岂得中休？当复征发众人，转运无已，是为耗竭诸夏，并力蛮夷。夫边陲之患，手足之疥癣，中国之困，胸背之痈疽；方今郡县盗贼，尚不能禁，况此丑虏，而可伏乎？昔高祖忍平城之耻，吕后弃嫚书之诟；方之于今，何者为甚？天设山河，秦筑长城，汉起塞垣，所以别内外，异殊俗也。苟无蹙国内侮之患则可矣，岂与群螘较胜败，争往来哉？虽或破之，岂可殄尽？夫专胜者未必克，挟疑者未必败；众所谓危，圣人不任，朝议有嫌，明主不行也。昔淮南王安谏伐越曰：“天子之在，文章俱存；循二子之策，守先帝之规，臣曰可矣！幸垂察焉。 汉灵帝刘宏看见了蔡邕的建议，竟然不肯依从。王甫这些阉人恶官在朝廷之内，蔡邕又如何能抗争？即而朝廷拜田晏为破鲜卑中郎将，使领万骑出云中，作为正师；再令夏育出发高柳，中郎将臧旻出发雁门，作为偏师，三路并进，约有三四万人，出塞二千余里，方然与鲜卑兵相遇。 鲜卑大酋檀石槐，召集东西中三部头目，来敌汉军，汉军远行疲乏，不堪一战；那檀石槐以逸待劳，尽锐争锋，叫汉兵如何招架？眼见得纷纷败下，为虏所乘，田晏、夏育、臧旻三位大将，各自顾全生命，回头乱跑，所有辎重车徒，尽行弃去，甚至所持汉节，也并抛失；三路人马，十死七八，只剩得残骑数千，零零落落，奔回原营。朝廷闻报，拘还田晏、夏育、臧旻三将，并下诏狱；由三将倾家出赀，赎为庶人。 鲜卑既然打得胜仗，通过武力入侵并进行抢夺的行为更加猖狂。 广陵令赵苞，素有清节，政教修明，得蒙擢升为辽西太守，地当虏冲，由赵苞缮治城堡，训练士卒，战守有赀，屹为重镇；就职逾年，乃遣使至甘陵故里，迎接老母妻孥，好多日不见到来，未免系念。忽然有候吏入报道：“鲜卑兵万余人，突来犯边，前锋已经入境，不久要到城下了！” 赵苞闻报大怒道：“蠢尔鲜卑，敢来犯我疆界么？我当前去截击，使他片甲不回，方免后患！” 说着，即召齐将士，慷慨晓谕，饬令为国效忠，将士等皆踊跃从命；当下调集兵马二万骑，由赵苞亲自监督率领，出城搦战。约行了一二十里，便见前面尘头大起，虏兵蜂拥前来。于是倚险列阵，截住虏众去踪，那虏众被赵苞阻拦住，也即停止；赵苞正拟麾兵突上，不料敌阵中驱出囚车，约有数具，左右各押着虏兵，持刃大喝道：“赵苞快下马受缚，免得诛灭全家！” 赵苞闻声出马，举目一瞧，好似万箭穿胸，险些儿晕倒地上。原来囚车里面，不是别人，正是白发毵毵的老母，与那娇颜稚齿的妻儿。自从赵苞饬令迎接家眷，母妻等相偕赴任，路过柳城，遇着鲜卑游骑，把他们掠去，询知为辽西太守眷属，即挟为奇货，号召骑士万余人，进攻辽西，意欲借此胁苞。赵苞看见家眷被劫，怎不惊心？况且母子恩情，何等深重？此时为虏人所缚，惨同羊豕，若要不降，必致杀母；若要冒然投降，岂不辜负朝廷？进退彷徨如何是好？ 赵苞大惊且悲，望着母亲，嚎啕痛哭，道：儿子不孝，想接母亲上任，以便早晚奉养，哪知竟给您老人家带来横祸。如今我是国家的臣子，要替国家尽忠，没法顾及亲恩了。儿子即使死一万次，也不能报答母亲的深恩啊！” 话说至此，即听母声遥应，呼己小字道：“威豪我儿，各人生死有命，怎能为了顾及我而亏损忠义？过去王陵的母亲在汉使面前自刎，以巩固王陵归汉之志，你要好好做，千万不要辜负朝廷呀。” 赵苞等到母亲说罢，竟然打定主意，回首大呼道：“大小将士，幸与我努力杀贼，上雪国耻，下报家仇！” 道言未绝，即由军吏一齐杀出，骤马上前；虏兵凶横得很，一声喊起，把赵苞母亲以及妻子等，立刻杀死，取首级掷入赵苞军队，赵苞军队虽然急进，已是不及救护，但抢得数具囚车，及车内的无头尸骸。赵苞之母原是贤烈，赵苞亦未免太忍。 赵苞至此悲愤填膺，还顾得甚么利害，当即挺刃当先，与虏众拼命，部下二万人，也个个激动义愤，执着大刀阔斧，冒死捣入鲜卑阵中，霎时间摧破虏阵，剁死虏兵无算，虏众不可支持，自然四溃；苞赶至数十里外，见残虏已鼠窜出境，只得收兵还城；随后将母亲以及妻子各尸，买棺殡殓，上表陈述军情，且请辞职归葬。 汉灵帝刘宏得表，连忙即遣使者哀悼慰问，并且加封赵苞为鄃侯，准令还葬母尸，厚赐赙恤。赵苞奉诏回乡，已将母亲尸体等安葬完毕，顾语乡人道：“食禄避难，不得为忠；杀母全义，亦不得为孝；我还有甚么面目媮息人世呢？” 乡人欲上前劝解，不料赵苞骤然心痛，用手椎胸，呕出紫血数升，突至仆倒地上，乡人忙将他舁入家中，奄卧床间，只呼了几声母亲，便即灵魂出窍，驰往冥途去寻那老母妻孥了。 读到至此，不免令人感到心酸。赵苞本为中常侍赵忠从弟，与赵忠素不相协，耻谈门族，就官以后，从未致赵忠一书；所以赵苞既病殁，赵忠亦不为请谥，但教自己威福不致损失，管什么兄弟宗亲？汉灵帝刘宏亦只宠左右之人，不看重内外臣工。太傅一职，悬缺不补，太尉司徒司空三官，一岁数易，段颎为太尉后，复由陈耽许训刘宽孟馘数人互为交替；只有刘宽尚知自好，廉慎有余。到了熹平七年间，日食地震，相继不绝，反无缘无故的下诏改元，号为光和，大赦天下。 太尉孟馘遭到罢免，竟然授于常山人张颢为太尉。张颢为中常侍张奉之弟，因兄长得官，而出任为梁相，适有喜鹊飞翔府前，由役吏与喜鹊为游戏，用竹竿拨弄喜鹊，便导致堕落，役吏连忙跑去拾取，哪知那喜鹊滚落在地上的时候就不见踪影了，只是看见地面上有一颗大大的圆石，役吏看见这个情形，感到非常惊愕，于是取来那个圆石献给张颢，张颢命人将这个圆石椎破，里面居然包有一枚金印，金印上面刻有“忠孝侯印”四个篆文，张颢因此喜出望外，便致书给兄长张奉，夸为祥瑞征兆。喜鹊为何能变石？想来俱是由张颢捏造出来的吧？ 张颢奉命入侍时，觑隙与汉灵帝谈及，又托永乐宫门吏霍玉，代为揄扬，汉灵帝刘宏竟然因此所惑，于是召传张颢入都，使为太常；没多久即迁升张颢官职到太尉，想他做个太平宰相。 余如司徒、司空，亦换去袁隗、唐珍、杨赐、刘逸、陈球、袁滂、来艳等人，更迭就任，多约数月，少的只是数旬。试想，世上能有这般大材，速成治道么？无非依靠那些权势宦官为进退而已。 光和元年四月，京都中又听闻发生地震，侍中署内，有雌鸡变作雄鸡；到了五月，有白衣人入德阳殿内，与中黄门桓贤相遇。桓贤喝问何事，白衣人却厉声道：“梁德夏叫我上殿，汝为何阻我？” 桓贤不知梁德夏是为何人，正要将他扭住，详细询问来历，偏赶到白衣人身前，一手抓去，落了个空，白衣人也不知去向了；桓贤不胜惊骇喊到过怪异，查问宫廷内外，亦不闻有梁德夏，只好约略奏报，留作疑案。 到了六月间，又有一团黑气堕入皇宫的温德殿的东庭中，那黑气长十余丈，形状似龙，好一歇方才散去；再过一月，有青虹出现在玉堂殿庭，种种怪异，人相惊扰。汉灵帝刘宏于是召传光禄大夫杨赐，谏议大夫马日磾，以及议郎蔡邕、张华，太史令单扬等人，一同来到金商门，引入崇德殿，使中常侍曹节、王甫两人，就问灾异原因，并及消变方法。 惟杨赐、蔡邕，引经据谶，奏对较详，曹节与王甫才报告给汉灵帝，汉灵帝刘宏又特诏问蔡邕，使他直陈得失，许用皂囊封上。汉制惟奏闻密事，得用皂囊封入。蔡邕看见汉灵帝刘宏推诚下问，不必再有忌讳，乃敢直揭时弊，密上封章道： 臣伏惟陛下圣德允明，深悼灾咨，褒臣末学，特垂访及，斯诚输肝沥胆之秋，岂可顾患避害，使陛下不闻至戒哉？臣伏思诸异，皆亡国之怪也；天于大汉，殷勤不已，故屡出祆变，以当谴责，欲令人君感悟，改危即安。今灾眚之发不于他所，远则门垣，近在寺署，其为监戒，可谓至切。蜺堕鸡化，皆妇人干政之所致也；前者乳母赵娆，贵重天下，生则资藏侔于天府，死则丘墓逾于园陵，此时赵娆已死。两子受封，兄弟典郡；继以永乐宫门吏霍玉，依阻城社，又为奸邪。今道路纷纷，复云有程大人者，察其风声，将为国患，宜严为提防，明设禁令，深惟赵霍，以为至戒。今圣意勤勤，思明邪正。而闻太尉张颢，为玉所进；光禄勋伟璋，有名贪浊；又长水校尉赵玹，屯骑校尉盖升，并叼时幸，荣富优足；宜念小人在位之咎，退思引身避贤之祸！ 伏见廷尉郭禧，纯厚老成；光禄大夫桥玄，聪达方直；前太尉刘宠，忠实守正，并宜为谋主，数见访问。夫宰相大臣，君之四体，委任责成，优劣已分，不宜听纳小吏，雕琢大臣也。又尚方工伎之作，鸿都辞赋之文，可且消息，以示惟忧。《诗》云：“敬天之怒，不敢戏豫。”天戒诚不可戏也。宰府孝廉，士之高选，近者以辟召不慎，切责三公；而今并以小文超取选举，开请托之门，违明王之典，众心不餍，莫之敢言。臣愿陛下忍而绝之，思惟万几，以答天望。 圣朝既自约厉，左右近臣，亦宜从化；人自抑损，以塞咎戒，则天道亏满，鬼神福廉矣。臣以愚戆，感激忘身，敢触忌讳，手书具对。夫君臣不密，上有漏言之戒，下有失身之祸，愿寝臣表，无使尽忠之吏，受怨奸仇，则臣虽万死，感且不朽矣。 汉灵帝刘宏启封展阅，却也不胜叹息。曹节适立在后面，早已眈眈注视，只恨相距太远，一时看不清楚奏疏里写的是什么，又不方便抢在皇帝前明视，正在心中躁急；凑巧汉灵帝起座更衣，于是得于趋近一瞧，已经知道大略，虽然与自己无甚关碍，但据蔡邕弹劾所奏诸人，都是是自己同党，总不免暗里怀嫌；当下传告左右，遂将蔡邕表奏的内容，宣扬出去。过咎在汉灵帝刘宏一人。 蔡邕与大鸿胪刘合，素来没有相处平稳，叔父蔡质，方为卫尉，又与将作大匠阳球有嫌隙，阳球即是中常侍程璜之女的夫君。想来可能是程璜的干女婿，否则程璜身为一个阉人，怎么得有女儿？蔡璜因蔡邕的章奏之中，曾有程大人将为国患等语，恐他指及己身，不如先发制人，免得自己被弹劾出去；于是暗中使人飞章发密，诬称蔡邕叔侄，屡次将私事托刘合，刘合不肯相从，遂导致蔡邕心怀怨望，要谋害刘合其身。汉灵帝刘宏又为所迷惑，即令尚书向蔡邕责问其状，蔡邕于是上书自讼道： 臣被召问，以大鸿胪刘合，前为济阴太守，臣属吏张宛，休假百日，汉制吏休假百日，例当免职。合为司隶，又托河内郡吏李奇，为州书佐，及营护故河南尹羊陟，侍御史胡母班，合不为用，致怨之状，臣屏营怖悸，肝胆涂地，不知死命所在。窃自寻案，实属宛奇，不及陟班，小吏进退，无关大体；臣本与陟姻家，岂敢申助私党？如臣叔侄欲相伤陷，当明言台阁，具陈恨状；所缘内无寸事，而谤书外发，宜以臣对与合参验。臣得以学问特蒙褒异，执事秘馆，操管御前，姓名貌状，微简圣心。今年七月，臣诣金商门，问以灾异，赍诏申旨，诱臣使言，臣实愚戆，唯识忠荩，出言忘躯，不顾后害；遂讥刺公卿，内及宠臣，实欲以上抒圣虑，救消灾异，为陛下建康宁之计。陛下不念忠臣直言，宜加掩蔽，诽谤猝至，便用疑怪，尽心之吏，岂得容哉？诏书每下百官，各上封事，欲以改政思谴，除凶致吉，而言者不蒙延纳之福，旋被陷破之祸，今皆杜口结舌，以臣为戒，谁敢为陛下尽忠孝乎？臣季父质连见拔擢，位在上列，臣被蒙恩渥，数见访逮；言事者因此欲陷臣父子，破臣门户，非复发纠奸伏，补益国家者也。臣年四十有六，孤特一身，得托名忠臣，死有余荣；恐陛下于此，不复闻至言矣！臣之愚戆，职当咎患，而前者所对，质不及闻。而衰老白首，横见引逮，随臣摧没，并入陷坑，诚冤诚痛！臣一入牢狱，当为楚毒所迫，促以饮章。饮，犹隐也，言原告姓名，无可对问。辞情何缘复问，死期垂至，冒昧自陈，愿身当事戮，乞质不并坐，则身死之日，犹更生之年也。惟陛下加餐，为万姓自爱！ 蔡邕上奏的这份文书虽然似乎详细明白，可奈何程璜在内反对，定要将蔡邕加害，坚定请求汉灵帝刘宏收押蔡邕等人下狱，彻底查讯：汉灵帝本来糊涂皇帝，因即依议，蔡邕遂被拘至洛阳狱中，连蔡质一并逮治。有司不敢忤旨，且受程璜暗中嘱托，锻炼成谳，奏称蔡邕私怨废公，谋害大臣，罪坐大不敬，应该斩首弃市。 幸亏蔡邕命不该绝，得着一个大救星，从中缓颊，才得起死回生。这大救星不属公卿，却仍出自中常侍间，姓吕名强，表字汉盛，与程璜同为阉人，同作内官，偏偏生性与程璜等人大为不同，倒是一个清正公忠的好侍臣。鹤立鸡群，应加褒扬。 吕强知道蔡邕无罪，不忍坐视不管，便挺身出来，来到汉灵帝刘宏的面前叩首担保蔡邕，力为诉冤；汉灵帝乃使吕强传诏，减蔡邕死罪一等，受髡钳刑（剃光头发胡须），充戍（发配）朔方，质亦坐徙，家属同科。将作大匠阳球，得知此信，连忙使刺客预伏要路，待蔡邕出都就戍，将他刺死；哪知刺客颇为感动蔡邕为人之义，佯装为接受使命，索给路费，到钱财到手，却一溜烟似的逃向他处，竟然不返回报告。阳球等候许久不至，料知事情无成，于是再次派遣使人赍着金帛，追赂戍所监守官。监守官得了贿赂，反将详情告诉蔡邕，叫他注意戒备；因此蔡邕与蔡质等人幸得生存。 偏偏宫闱中又起风波，帝后间且遭谗构，好好一位宋皇后，并无什么大过，竟为逆阉王甫所谮告，遽致身死家灭，说将起来，更觉令人发指。 宋皇后不过中等姿色，且简言寡笑，未善趋承，因此正位以后，并不得宠，后宫妃妾，各思乘机夺嫡，互相散播流言蜚语，汉灵帝已不免有所怀疑；渤海王刘悝之妃宋氏，乃是宋后的姑母，刘悝被王甫陷害，夫妇同死。 王甫恐惧宋皇后会报怨，于是趁机下手，约同大中大夫程阿，捏造谣言宋后听信旁门左道，咒诅皇上；再经妃嫔等从旁诬告作证，居然构成冤狱，遂由汉灵帝下诏废后，收还玺绶，徙居至暴室中，活活把宋后幽禁致死，宋后父亲宋酆及兄弟等人，一并皆被诛杀。后来宫内侍臣，可怜皇后无辜，各出私囊，凑集钱物，收葬皇后尸体，以及宋酆父子遗骸，归葬宋氏旧茔皋门亭。有诗叹道： 历朝废后总伤伦，况复谗言出寺大； 汉季外家多赤族，冤如宋氏最酸辛！ 宋后枉死，王甫等权阉气焰益发嚣张。当中有一位公正的尚书，上书进规，欲知尚书姓名，容至下回再详。 第582章 酷吏除奸，妇翁嫁祸 却说涿人卢植，之前曾经献书窦武，劝令辞封让贤，窦武不能听用其劝，遂导致被奸人宦官陷害冤枉而死。 卢植嗣由朝廷征为博士，出拜九江卢江各郡太守，并有政绩，入补议郎，转为侍中，进授尚书。 卢植身长八尺二寸，声如洪钟。性格刚毅，有高尚品德，常有匡扶社稷，救济世人的志向，不苟合取容，言论切直，不喜欢做辞赋，能饮酒一石。他年少的时候，拜大儒马融为师，并引荐郑玄为同门。卢植博古通今，喜欢钻研儒学经典而不局限于前人界定的章句。马融是外戚豪族，乃是明德皇后的从侄，明德皇后，即是汉明帝皇后马氏。马融家富才豪，不拘小节，居处服饰，好尚奢华，经常在高堂之中悬挂红色的纱帐，在前面传授学生门徒知识，而家中却常有歌女表演歌舞，而卢植在马融家中学习多年，从未为此瞟过一眼，马融由此对卢植非常敬佩。 及卢植学成辞归，亦阖门教授生徒，门下弟子有刘备、刘德然、公孙瓒及高诱等。卢植为人秉性刚毅。 建宁元年（168年），窦皇后之父窦武因为援立汉灵帝刘宏即位有功，被拜为大将军，开始掌控朝政，当时窦武想要为其族人封爵，卢植以布衣身份上书给窦武，劝阻窦武封爵，而窦武不听。后来窦武在当年九月辛亥发生的政变时，因走漏消息政变失败被杀。 此后，州郡屡次征辟卢植，他都不应。直到建宁（168年－172年）年间，被征为博士，才开始步入仕途。 熹平四年（175年），扬州九江郡蛮族叛乱，朝廷认为卢植文武兼备，于是拜他为九江郡太守。卢植到任后，很快便平定叛乱。之后，卢植因身体健康原因而辞职。 同年，由蔡邕、张驯等人发起的校勘儒学经典书籍的建议得到朝廷批准，并将以刻成石碑的形式立在太学门口，史称“熹平石经”或“太学石经”。卢植上书自荐，参与编修。 后来，庐江郡发生蛮族叛乱，朝廷因为卢植在九江郡担任太守时，对当地人有恩威信义，于是拜其为庐江郡太守。卢植深知为政之道，在庐江为政清简，只是按照大原则办事而已。 一年多后，卢植又被召回朝廷担任议郎，与马日磾、蔡邕、杨彪、韩说等人一起在东观校勘儒学经典书籍，并参与续写《汉记》（史称《东观汉记》）的工作。但是汉灵帝认为写书不是紧要的工作，便又拜他为侍中、尚书。 光和元年（178年）二月一日，天空发生日食。 卢植已迁擢为尚书，见宋氏无辜遭祸，与各种秕政相寻，不由的触动热诚，因上阵八事，请即施行。语繁不及备录，由小子撮要如下： 一、用良，谓宜使州郡核举贤良，随方委用。 二、原禁，谓历届党锢，多非其罪，应悉加赦宥。 三、御疠，谓宋后家属，无罪横尸，致成疫疠，当一律妥埋，以安游魂。 四、备寇，谓侯王之家，赋税减削，愁穷思乱，必致非常，宜使给足，以防未然。 五、修体，应征有道之人，若郑玄诸徒，陈明洪范，禳解灾咎。 六、尊尧，谓郡守刺史，一月数迁，宜依黜陟，以彰能否，纵不九载，可满三岁。尧帝时，九载考绩，故植以尊尧为条目，但当时三公屡易，不止郡守刺史，植言尚失之偏见。 七、御下，谓请谒希荣诸敝习，概宜禁塞，迁举之事，责成主者。 八、散利，谓天子之体，理无私积，宜弘大务，蠲略细微。 这八事陈将进去，汉灵帝竟然无一采取执行；惟宋后家属，听令内侍收葬，不再过问。太尉张颢，任职半年，没有什么建树，且因天灾迭见，朝廷把他免官，用太常陈球为太尉；又司空来艳生病去世，进升屯骑校尉袁逢为司空。袁逢即是前司徒袁隗的同胞兄长，承父袁汤之遗荫，袭爵安国亭侯，汉灵帝刘宏入嗣，袁逢曾居官太仆，预议迎立，故尝增封三百户。袁隗先为司徒，袁逢继为司空，虽然是世家显宦，实际由中常侍袁赦推荐，故先后超迁。附阉宦以增荣，行谊可知。 隐士袁闳，就是袁逢袁隗从子，常私语家人道：“我先公福祚留贻，后世不能修德承家，乃好慕荣利，与乱世争权，恐不免为晋三却了！” （三却，并为晋厉公所杀，事见《春秋左传》。）为此袁闳居安思危，所以蛰居土室，久伏不出；遇有从父馈遗，一介不受，甚至母殁丁忧，亦未闻出室送葬；乡人目为狂生。哪知他无穷感慨，激成畸行，从前箕子佯狂，接舆避世，都操这种主意，看官幸勿视同怪物呢！ 陈球夙怀忠直，只是做了两个月太尉，便被那些阉党排挤，借着日食为名，坐致策免，朝廷更任光禄大夫桥玄为太尉。桥玄亦有重名，历任司徒司空，均因朝廷昏乱，无力挽回，自请弹劾求请离职而去。汉灵帝因他素孚物望，屡罢屡召，及升任太尉，就职月余，又复托病乞休，有诏赐假养疴；又逾两月，仍以衰病告辞，朝廷乃再起段颎为太尉，使玄食大中大夫禄俸，就医里舍。 桥玄的小儿子十岁的时候，独自外出游玩，突然有三个人拿着棍棒把他劫持了，进入桥玄府里楼阁上，让桥玄拿钱赎人，桥玄不答应。不久，司隶校尉阳球率领河南尹、洛阳县令包围桥府。阳球等人担心劫匪杀掉桥玄的儿子，没有下令追赶劫匪。桥玄大声说：“犯罪的人没有人性，我怎么能因为一个儿子的性命而纵容了国家的罪犯！”催促他们进行追击。阳球于是奋力攻击劫匪，铲除劫匪，与此同时，桥玄的儿子也在打斗中被劫匪杀死了。 桥玄于是入宫面见汉灵帝刘宏，当面谢罪，请求汉灵帝向天下颁布诏令：“凡是有劫持人质的，一律格杀，不得拿财宝赎回人质，让罪犯有利可图”。汉灵帝刘宏于是颁布此令。自从汉安帝以后，法律渐渐失去效力，京城里面劫持人质的，不论对方身份的高低。自从桥玄请求捕盗以后，就再没有这种事再发生了。 偏偏汉灵帝刘宏因为国库之中的钱财未充，曾经嫌弃先皇汉桓帝不能作家，为此特想出一条敛钱的方法，就是西园开张邸舍，卖官鬻爵，各有等差，二千石官阶，定价二千万；四百石官阶，定价四百万；如果是以才能道德应该选入为官的，也是须要照汉灵帝的规矩纳上半价，或者是三分之一；其他的令长得等缺，随县好丑，定价多寡；富家先令入钱，贫士至赴任后，加倍输纳。汉灵帝这样分明就是剥民。这令一下，无论何种人物，但只有钱可以买官，便可平地升官，一班蝇营狗苟的鄙夫，乐得明目张胆，集资买缺；将来总好在百姓身上，取偿厚利。因此西园府邸内，交易日旺，顾客如林。好一座贸易场。 汉灵帝刘宏见逐日得钱，盈千累万，自然喜欢。还有永乐宫中的董太后，嗜钱如命，听闻得汉灵帝有这般好买卖，也即出来分肥，且令汉灵帝扩张生意，就是三公九卿，亦可出卖。汉灵帝刘宏却也遵教，不过少存顾忌，暗中命令左右私下贸易，公价出钱千万，卿价百万。约阅数月，内库充牣，永乐宫中，亦满堆金钱。汉灵帝刘宏因此大感欢喜，召问侍中杨奇道：“朕比桓帝何如？” 杨奇乃是杨震的曾孙，杨震长子杨牧之孙。颇有祖风，承问即答道：“陛下与桓帝，亦犹虞舜比德唐尧！”答得甚妙。汉灵帝作得意洋洋之色道：“卿真强项！不愧杨震子孙，他日死后，必复致大鸟了！” 大鸟事，见前文。遂出杨奇为汝南太守，杨奇亦不愿在内，拜命即去。过了一年，即是光和二年。春令大疫，遣中常侍等出施医药，接连发生暮春地震，孟夏日食的现象，汉灵帝刘宏专归咎于朝廷大臣，策免司徒袁滂，司空袁逢，另任大鸿胪刘合为司徒，太常张济为司空；惟太尉段颎，独得内援，不致免官。 谁知天下事多出人料，往往求福得祸，乐极生悲。段颎所恃惟王甫，王甫恶贯满盈，伏法受诛，连段颎也因此坐罪，一并送命。王甫有养子二人，一名王萌，曾为司隶校尉，转任永乐少府；一名王吉，亦为沛相，平时皆贪暴不法，王吉尤其残酷，凡杀人皆磔尸车上，榜示大众，夏月腐烂，用绳穿骨，传示一郡，臭气熏途，远近俱为痛心疾首。王吉却靠着王甫的声势，上任至五年，杀人万计。阳球为将作大匠时，曾经闻报，而发愤道：“若阳球得为司隶，断不令此辈久生！” 阳球亦是酷吏之一，且陷害蔡邕，罪恶亦甚，惟为王吉动愤，也还尚算是秉公。不久之后，阳球果然得进升为司隶校尉，方才拟旨举报弹劾王甫父子，刚好王甫使门生王彪，至京兆境内，估榷官财物七千余万，多受私赇，为京兆尹杨彪所告发。而杨彪乃是杨赐之子。王甫正休沐里舍，段颎亦方以日食自我弹劾，还府待命。阳球闻杨彪已上表弹劾的奏章，又乘着王甫段颎等人不在宫廷，当即入宫阙面陈于汉灵帝，极言王甫和段颎等种种罪状；汉灵帝也觉动怒，即命阳球查究此事。杨球受命出朝，立刻派全班吏役，先去捉拿王甫和段颎，再拘拿甫养子永乐少府王萌，并将沛相王吉，一并逮捕过来，收押在洛阳监狱中，亲自加以审讯，严词逼供。 王甫等人狡赖异常，怎肯招认？那阳球是着名的酷吏，从前历任守令，理奸惩恶，动辄骈诛，至是积愤多时，怎肯轻轻放过？当下喝令左右，取出多少刑具，加在王甫身上，王甫熬刑不住，甚至晕厥，良久始苏。王萌仰首对阳球说道：“我父子果当伏诛，也请顾念先后任使，稍为宽假，贷我老父！” 王萌前为司隶，故有此语。阳球拍案叱道：“尔等罪大恶极，死有余辜！尚欲论及先后，想我宽假么？” 王萌乃对骂道：“尔前事我父子，不啻奴仆；奴仆敢反侮主人，临厄相挤，恐尔亦将自及了！”无瑕者，乃可录人，阳球未能免疚，故遭此反詈。阳球怒上加怒，再令左右将王萌拖倒在地，用泥土塞住其口，棰楚交至，立即殴打致死；王甫与王吉亦一同毙于杖下，颎段畏惧刑罚，当下就自杀了。 阳球令人将王甫尸体暴露置夏城门，大书揭示道：“贼臣王甫。”一面籍没王甫家产，家属尽徙南方。 王甫既伏辜，阳球尚欲弹劾去曹节等人，因敕中都官从事道：“且先去权贵大猾，然后议及余子。若公卿豪右如袁家儿辈，从事自能办理，何烦校尉费心？” 既欲尽除宵小，不宜先自泄谋。这数语传达出去，权臣莫不震惧，连曹节也不敢出宫。巧得汉冲帝母亲虞贵人病逝，发丧出葬。汉冲帝是为虞美人所出，惟加封贵人，系汉灵帝时事。百官送殡往还，曹节等亦曾在列。曹节看见王甫尸身暴露在街道，不禁洒泪道：“我辈可自相食，奈何使犬舐余汁哩？”说着，又嘱诸常侍勿留里舍，亟相引入殿，面向汉灵帝说道：“阳球乃有名酷吏，不宜使作司隶，纵令毒虐！” 汉灵帝点首，即命节传诏，徙阳球为卫尉。阳球方因虞贵人安葬，奉命祭陵，曹节托尚书令即日召传阳球，催促阳球就卫尉职任。阳球闻召驰回，进见汉灵帝，叩首陈请道：“臣原无奇才，猥蒙陛下委为鹰犬，得诛王甫与段颎诸奸，但尚是狐狸小丑，未足宣示天下。愿再假臣一月，必食豺狼鸱鸮，各使伏辜！” 说至此，更叩头流血，但闻殿上呵声道：“卫尉敢抗诏不从么？”阳球尚不肯止，至呵叱再三，不得已受职拜谢，怏怏趋出。曹节等人又不必避忌，横行如故，中常侍朱瑀，与曹节相类。郎中审忠，不忍缄默，乃抗疏上奏道： 臣闻理国，得贤则安，失贤则危；故舜有臣五人，而天下治，汤举伊尹，不仁者远。陛下即位之初，未能亲揽万几，皇太后念在抚育，权时摄政，故中常侍苏康管霸，应时诛殄。太傅陈蕃，大将军窦武，考其党羽，志清朝政，朱瑀曹节等，知事觉露，祸及其身，遂兴造逆谋，作乱王室，撞蹋省闼，执夺玺绶，迫胁陛下，聚会群臣，离间骨肉母子之恩，遂诛蕃武及尹勋等。因共割裂城社，自相封赏，父子兄弟，备蒙尊荣，素所亲厚，布在州郡，或登九列，或据三司；不惟禄重位尊之贵，而苟营私门，多蓄财货，缮修第舍，连里竟巷。盗取御水，以作渔钓，车马服玩，拟于天家，群公卿士，杜口吞声，莫敢有言，州牧郡守，承顺风旨，故盅蝗为之生，夷寇为之起。天意愤盈，积十余年。故频岁日食于上，地震于下，所以谴戒人主，欲令觉悟。昔殷高宗以雊雉之变，获中兴之功；近者神祗启悟陛下，发赫斯之怒，诛及王甫父子，路人士女，莫不称善，若除父母之仇。诚怪陛下复忍孽臣之类，不悉殄灭。昔秦信赵高，以危其国，吴使刑人，身遘其祸；春秋时，吴子余祭，使阍守舟，为阍所弑。今以不忍之恩，赦夷族之罪，奸谋一成，悔亦何及？臣为郎十五年，皆耳目闻见，瑀等所为，诚皇天所不复赦；愿陛下留漏刻之听，裁省臣表，扫灭丑类，以答天怒，与瑀考验，有不如言，愿受汤镬之诛，虽妻子并徙，亦臣所甘之如饴者也！谨不胜翘切待命之至。 审忠将此疏呈入朝廷，早已拼生待诏，不意似石沉大海一般，多日不见复报。还是大幸。中常侍吕强，与曹节等人志趣不同，由汉灵帝封为都乡侯，吕强固辞不受，因听闻审忠陈言不省，也续陈一疏道： 臣闻高祖立约，非功臣不侯，所以重天爵，明劝戒也。 中常侍曹节等，品卑人贱，谗谄媚主，佞邪徼宠，有赵高之祸，未受轘裂之诛；陛下不悟，妄授茅土，开国承家，小人是用，又并及家人，重金兼紫，交结邪党，下毗群佞，阴阳乖刺，稼穑荒芜，民用不康，罔不由兹。臣诚知封事已行，言之无及，所以冒死干触，进陈愚忠者，实愿陛下损改既谬，从此一止。臣又闻后宫采女，数千余人，衣食之费，日数百金，近时谷虽贱，而户有饥色，案法当贵，而令更贱者，由赋发繁数，以解县官，寒不敢衣，饥不敢食。 民有斯厄，而莫之恤，宫女无用，填积后庭，天下虽复尽力耕桑，犹不能供。昔楚女悲愁，西宫致灾；注见前。况终年积聚，岂无愁怨乎？又承诏书当于河间故国，起解渎之馆，陛下龙飞即位，虽从藩国，然处九天之高，岂宜有顾恋之意？且河间疏远，解渎邈绝，而欲劳民殚力，未见其便。又今外戚四姓之家，及中官公族无功德者，造起馆舍，约有万数，楼阁相接，丹青素垩，不可殚言，丧葬逾制，奢丽过礼，竞相仿效，莫肯矫正。《谷梁传》曰：“财尽则怨，力尽则怼。”此之谓也。又闻前召议郎蔡邕，对问于金商门，邕不敢怀道迷国，而切言极对，毁刺贵臣，讥呵宦竖，陛下不密其言，至令宣露，群邪膏唇拭舌，竞欲咀嚼，造作飞条，陛下同受诽谤，致邕刑罪，室家徙放，老幼流离，岂不负忠臣哉？今群臣皆以邕为戒，上畏不测之诛，下惧刺客之害，臣知朝廷不得复闻忠言矣。故太尉段颎，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首，历事二主，勋烈独昭，陛下既已式序，位登台司，而为司隶阳球所诬胁，一身既毙，而妻子远播，天下惆怅，功臣失望，宜征邕更加授任，反颎家属，则忠臣路开，众怨以弭矣！ 汉灵帝刘宏得疏，仍然不省悟。前太尉陈球，方为永乐少府，志在除奸，特与司徒刘合结交，秘密筹谋。刘合之兄刘倏尝为侍中，因为与大将军窦武同党，连坐致死，刘合为兄衔怨，故亦欲诛灭权阉，冀销宿恨。事未及发，陈球复致书劝刘合道： 公出自宗室，位登台鼎，天下瞻望，社稷镇卫，岂得雷同容容？无违而已！今曹节等放纵为害，而久在左右，又公兄侍中，受害节等，永乐太后所亲知也，今可表徙卫尉阳球为司隶校尉，以次收节等诛之，政出圣主，天下太平，可翘足而待也！ 刘合见陈球书信，意亦相同，但恐曹节等人势大，未敢遽决。会有尚书刘纳，触忤宦官，被贬为步兵校尉，因闻刘合欲报兄仇，特向刘合进谒，谈及曹节等贻祸国家，不可不除。刘合皱眉自叹道：“我亦常作此想，只因宦竖耳目甚多，一或不慎，事尚未成，反恐受祸。” 刘纳慨然道：“公为国栋梁，危不持，颠不扶，焉用彼相？” 焉，作何字解，本出《论语》。 刘合方答说道：“承君勖我，敢不勉力？但君亦须为我臂助！” 刘纳应声道：“这却不待公嘱，纳已愿为效死了！”死期原是将至。 刘合回忆陈球的来书，拟使阳球复职，阳球为诛奸能手，理应先与说明，乃乘暇和陈球见面，表明情意；陈球本有此志，自然极口赞成。怎奈屏后有一小妻，在内悄立，已听得明明白白。这小妻正是中常侍程璜的女儿，待陈球送客入内，方才回房，两人面色，都与常时不同，陈球本来就偏爱小妻，料知已被窃听了去，不如和盘说出，叫她先去报告给程璜，说明诛死曹节等事情，与程璜无干；倘能相助，事后当共享富贵。计非不妙，惟与好事之妇商量，恐怕多难成事。那小妻满口答应，即托词归宁，转告乃父。程璜虽然与曹节同党，但曹节等人果真死了的话，那么朝廷内政自己就可以自专，未始非利，乐得卖个情面，由他做去；因嘱咐女儿返报阳球，许守秘密。偏偏被曹节听闻到风声，于是自己去见程璜，先是说了一派兔死狐悲的话儿，以此感动程璜之心，再从袖中取出黄金，置诸几上，作为赠礼；随后复用虚词恫吓，说得程璜是又惊又惧，又感又惭，不由的倾吐肺腑，竟然将阳球所报的密谋，一一告知于曹节。女夫也不管了。曹节且邀同程璜，及党与等入白汉灵帝，齐声奏请道：“刘合等常与藩国交通，声名狼藉，近又与步兵校尉刘纳，永乐少府陈球，卫尉阳球，私遗书疏，谋为不轨，若非从速捕治，旦夕必有祸变！臣等死不足惜，恐有碍圣躬，所以急切奏闻！” 汉灵帝见他人多语合，谅非虚诬，不禁大发雷霆，命曹节等带领卫士，前往捉拿刘合、刘纳、陈球、阳球，四人无从抗辩，各束手受缚，同入狱中，眼见是棰楚交施，依次毕命。有诗叹道： 外言入阃本非宜，秘策如何嘱爱姬？ 弄巧不成终一跌，杀身害友悔嫌迟！ 过了一年，汉灵帝又要册立皇后了，乃是何贵人也。 第583章 长房揭骗，桓景拜师 话说费长房得铁拐李仙人指点，为赎罪衍而得二郎神杨戬之令而司管理鬼魂，引冤魂回幽冥，惩恶鬼入地狱。自汉光武帝时期，费长房已经管理鬼魂，已经有一百几十年的光景了。 （费长房遇铁拐李化名壶公得学道法，离家修道，遇歹徒欺负妻子而杀劫匪，得二郎神训诫使管鬼见前文第543章） 费长房虽然奉命管理鬼魂，但是也经常在人间游行经历，借以救度世人，积累福德。 当时民间有一个有一些历经，稍微见多识广，意外食用到驻颜的药草，因此年纪七八十岁，但是看起来才三十多岁的叫做古强的人。只是因为容貌显得年轻，有些经历，便自称自己已经活了一千余岁，经常披着鹤氅、拄着藜杖，游走乡里，并且吹嘘自己通晓长生秘术，甚至见过上古仙人。他言辞玄奥，动辄引述《山海经》中的奇闻，而乡民大多数人是被其人所蒙蔽的，因此奉上了钱财酒食，以求指点仙缘。真是荒唐。 某日，正在隐居修行的道士费长房路过此地，听闻到古强之事迹，暗觉蹊跷。于是费长房佯装说信徒拜见古强，问道:“先生既已千岁，可知汉武帝时柏梁台失火之事?当年汉武帝是如何处置?” 古强听到眼前这个怪人询问的问题，稍微愣了一下。然后古强支支吾吾地说道:“老夫那时云游昆仑，未留心俗世琐事..。” 道士费长房，冷笑道:“柏梁台建于汉武帝元鼎二年，距今不过两百余年。你自称千岁，怎会不知?” 汉武帝元鼎二年乃是公元前115年。 古强被这个道士一质问，顿时面红耳赤，强辩道:“老夫记忆有损，仙家不拘小节!” 道士费长房再次逼问，说道:“你既然服金丹成仙，可敢当众炼丹?” 古强硬着头皮架起了丹炉，却手忙脚乱，连药材的比例都混淆不清。 道士费长房当场揭穿其丹方谬误，又命人取来古强平日炼制的“仙丹”，投入火中，竟然爆出一股黑烟恶臭。原来古强所谓的金丹，只不过是一些铅汞杂糅的毒物而已。 乡民哗然，古强见势不妙，欲翻窗逃走，却被道士费长房一把将其扯住。拉扯间，古强的“鹤氅”裂开，露出内里的破麻布衣；假白须髯也脱落大半，众人细看，才发现他不过是个看起来四十余岁的江湖骗子。 道士费长房叹道:“尸解仙乃是道教中肉身朽灭成仙者，此境界尚需真修，你连形神俱妙的门槛都未踏入，竟敢妄称千岁!” 古强跪地求饶，费长房却未伤他性命，只是命令他当众立誓不再行骗。发完誓之后，古强就灰溜溜地逃离乡里，再无人见过他的踪影。 在这些看热闹的人群里，有个叫桓景的年轻人。他是豫州汝南人，和父母妻子一家人守着几片地，安分守己的过日子。 谁知天有不测风云，汝河两岸忽然流行起瘟疫，夺走了不少人的性命。桓景小时候曾听大人说过，汝河那里住着一个瘟魔，每年都会出来散布瘟疫，危害人间。为了替乡民除害，桓景四处打听有没有除掉瘟魔的方法，刚好在人群里看到费长房道士正在教训这个骗子。 桓景觉得这个道士见多识广，又能拆穿骗子古强的把戏，觉得他不是世外高人就是非常有能力的神仙。 于是桓景当场去追费长房，表明自己想要拜师的诚意。 仙长费长房为他的精神所感动，终于收留了桓景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。桓景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。 这一天，费长房仙长把弟子桓景叫到自己跟前，说道：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。 费长房仙长吩咐事情，然后就送给了桓景一包茱萸叶和一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让桓景骑着仙鹤赶回家去。 桓景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时桓景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把瘟魔刺死在剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。 第584章 黄巾作乱，毁营奏功 却说宋皇后被废后，忽忽间已过了两年，尚未册立继后，六宫无主，当由内外臣工，一再申请，乞立继后，以宣阴化；汉灵帝乃立贵人何氏为皇后。何后出身微贱，本是一个屠家女儿，其父何真，家居南阳，营业积资，每思攀援权贵，博些微名，凑巧宫中招选采女，遂囊金出都，赂遗中官，得将女儿充选；也是这女命中应该大贵，生成一副花容玉貌，比众人很是不同，身长七尺一寸，肌肤莹艳，骨肉婷匀。 汉灵帝刘宏素来好色，瞧着这个美人儿，哪有不喜欢的道理？衾裯使抱，列作小星，几度春风，含苞结种，十月满足，生下一男儿，取名为辨。 当时后宫常生子不育，汉灵帝恐再蹈覆辙，特令乳媪抱刘辨出宫，寄养于道人史子眇家，号曰史侯。名为皇帝，何亦做村妪思想？因而即册封何女为贵人，甚是宠幸，至是竟得立为皇后，征后兄进为侍中，嗣复追封皇后父亲何真为车骑将军，兼舞阳侯，号后母兴为舞阳君。 何后性情刚狠，多有妒忌，既得正位，尚恐他人夺宠，随时加防。偏有赵国佳人王氏，为前五官中郎将王苞之孙女，也得应选入宫，姿色与何后相同，才情气质却具比何后较胜，能书能算，应对尤长，汉灵帝又不肯放过，再令她入侍巾栉，好几次鸾颠凤倒，于是播种成欢，叶孕爱苗，汉灵帝刘宏因她身怀六甲，晋封号为美人。汉制宫中妃嫔，贵人以下是为美人。 何皇后略有所闻，侦察愈严，经常欲图陷害；还是王美人生性聪惠机敏，防备不虞，有时进谒正宫，往往用帛布束住自己腰部，不令大腹宣露。无如奈何胎中儿日大一日，美人腹亦日胀一日，累得王氏朝夕不安，只恐隐瞒不住，当下偷偷购买服用堕胎的药，饮将下去，满心希望腹中胎儿得于堕落，还可保全自己性命；哪知药喝下去，竟然没有灵验，胎儿始终不动，晚上的时候又做得梦兆，梦中自己屡次抱着太阳在怀里行走，于是心中暗想：莫非应生贵子，所以不便使此胎儿堕下？ 于是王美人便不再服堕胎药，选择听天由命，也是这个胎中儿该有三十年的帝号，所以安居腹中，无论如何刺激，总得保存过去。好不容易过了十月，不坼不劈，一个男婴安全脱离母胎，等侍宫女报告给汉灵帝知道，汉灵帝自然心大欢喜，便替王美人刚刚生下来的儿子取下一名，是一个协字。协既是产出、协助之意。 王美人刚刚生产，身体尚未恢复健康，须要服药调治；那何皇后却阴谋设计，秘密派遣心腹内侍，藏着鸩毒，走到王美人的宫内，看得宫人忙碌的缝隙，偷偷把毒药放入王美人的汤药里面，王美人虽然伶俐，究竟还是防不胜防，服毒以后，呜呼毕命！可怜可怜。 汉灵帝听闻丧报，亲自前往检验看视，看见她四肢青黑，料定必然是中毒，禁不住泪下潸潸；再经查究起来，察出是何皇后下毒情由，顿时怒不可遏，即欲将何后废去。慌得何后又惊又惧，急忙贿赂嘱咐曹节、张让等人，代为缓颊，竭力斡旋。果然钱可通神，奸能蒙主，曹节等人从中吁请，得使何后位置，仍然稳固，毫不动摇。惟汉灵帝预防一着，令将王美人所生之子刘协，寄居在永乐宫，请董太后留心抚养；董太后却一口应承下来，刘协始得安然无恙，免遭暗算。 汉灵帝刘宏尚悼亡心切，凭着生平才学，撰写成《追德赋》《令仪颂》两篇，词旨缠绵，如泣如诉。但身为天子，不能庇护一个妇人，终觉得乾纲失纽，薄幸贻讥，虽有哀词，无从共谅；因此遗制失传，徒有篇名流播罢了。 惟汉灵帝不但好色，并且好游，汉灵帝刘宏在西园修建了一千间裸游馆，让人采来青苔覆盖在台阶上面，引来渠水绕着各个门槛，到处环流，于是乘船游荡，并选用“玉色轻体”的宫女划船。在盛夏时，汉灵帝刘宏会让人故意把船推翻，观赏宫女的“玉色”。渠水中种植着南方进献的荷花，花大如盖，高一丈有余，荷叶夜舒昼卷，一茎有四莲丛生，名叫“夜舒荷”。又因为这种莲荷在月亮出来后叶子才舒展开，月神名望舒，就又叫它“望舒荷”。 汉灵帝刘宏常在盛夏到裸游馆避暑，长夜饮宴，说：“使万岁如此，则上仙也。”裸游馆里挑选的宫娥采女年龄都在十四岁以上，十八岁以下，让她们都化上靓妆，解开上衣，只穿内衣，与汉灵帝刘宏共同裸游。 汉灵帝刘宏还在后宫仿造街市、市场、各种商店、摊贩，让宫女嫔妃一部分扮成各种商人在叫卖，另一部分扮成买东西的客人，还有的扮成卖唱的、耍猴的等。而他自己则穿上商人的衣服，装成是卖货物的商人，在这人造的集市上走来走去，或在酒店中饮酒作乐，或与店主、顾客相互吵嘴、打架、厮斗，好不热闹。汉灵帝刘宏混迹于此，玩得不亦乐乎。肆中的货物都是搜刮来的珍奇异宝，被贪心的宫女嫔妃们陆续偷窃而去，甚至为了你偷的多我偷的少而暗地里争斗不休。汉灵帝却看的得意洋洋。 汉灵帝刘宏曾在西园遛狗，别出心裁，将狗打扮一番，戴进贤冠、佩绶带。宫中无驴，一善于逢迎的小黄门从外地精心选了四驴进宫。刘宏见后，爱如至宝，每天驾一小车在宫内游玩。起初，还找一驭者驾车，几天后，索性亲自操持。汉灵帝驾驴车的消息传出内宫，京城许多官僚士大夫竞相模仿，以此举为时尚。 汉灵帝刘宏喜欢胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡箜篌、胡笛、胡舞，京师的达官贵人纷纷效仿，被批评为“服妖”。后来董卓领胡兵进京，大肆破坏，正应此兆。 真真是一人聚敛，四海沸腾。中常侍吕强，夙具忠诚，因而上疏进宫规劝道： 天下之财，莫不生之阴阳，归之陛下，本无公私之别； 而今尚书方敛诸郡之宝，中御府积天下之缯，西园引司农之藏，中厩聚太仆之马；而所输之府，辄有导行之财，调广民困，费多献少，奸吏因其利，百姓受其敝；又阿媚之臣，好献其私，容谄姑息，自此而进。旧典选举，委任三府，三府有选，参议掾属，咨其行状，度其器能，受试任用，责以成功，若无可察，然后付之尚书，尚书举劾，请下廷尉复按虚实，行其赏罚。今但任尚书，或复敕用，如是三公得免选举之负；尚书亦复不坐，责赏无归，岂肯空自苦劳乎？夫立言无显过之咎，明镜无见疵之尤，如恶立言以记过，则不当学也；不明镜之见疵，则不当照也。愿陛下详思臣言，不以记过见疵为责，则圣德懋而天下安矣！ 汉灵帝刘宏沈迷不醒，怎肯听从？四府三公，又多凭宦官好恶，随势进退，还有什么公是公非？ 自从太尉段颎，与司徒刘合，相继遭到诛死，后任为刘宽和杨赐，两人皆负重望，足谐舆论；惟司空张济，趋奉权阉，赃私狼籍。哪知刘宽与杨赐任职年余，并皆罢去，独张济居位如故，另用许馘为太尉，陈耽为司徒。 许馘品行贪婪卑鄙，不亚于张济；惟陈耽尚有清正廉洁操行，不久被朝廷免职，再起袁隗为司徒，三公并系阉人党羽，浊乱可知。 汉灵帝时，有印度沙门竺佛朗也来到洛阳，弘扬佛教，一部与中国文化调和的名着《牟子理惑论》面世。 那时佛教传入中国内地，已经有相当久的时期了，在宫廷内和社会上都有一些信徒。他们虽然主要奉行祭祀，祈求福德，但是也有切实修行的要求。当时的西域僧人安世高就为他们译出有关止观法门的种种经论。西域僧人安世高的翻译工作大概到汉灵帝建宁年间（170年左右）为止。随后，他游历了江南豫章、浔阳、会稽等地，后来各地就流传有关他的神奇故事。（西域僧人安世高的详细来历见前文第577章） 天变人异，历年不绝，日食星孛，河决山崩，最奇怪的是洛阳有一个女子，生下一个婴儿，两头四臂，似人非人，为此种种妖异，遂引出无数妖人来了。 当时钜鹿郡有张氏弟兄三人，长兄名角，次弟名宝，又次弟名梁。 那张角本是个不第秀才，因入山采药，遇到一位老人，碧眼童颜，手执藜杖，呼唤张角来到一个山洞中，以自己三卷药方书籍传授给张角，道：“此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。” 张角拜问老人姓名。老人回答曰：“吾乃南华老仙也。”言毕，化阵清风而去。此老者乃是东华帝君王玄甫变化之身，以应历史变化。张角得此宝书，日夜练习。 张角不久误入左道，学了一些旁门左道的术法，自号自己得神仙传授法术，以此诱惑愚弄百姓，设坛讲授，所谈一切，无非只是假托黄老之道，以伪乱真。 中平元年正月内，当时民间流行大瘟疫，黎民百姓十病九危，张角以太平要术里面的几个医疫古方，剉合成药，用水煎汁，倾入瓶内，为人治病，病人踵门求药，他便将药水取出，然后假意烧符持咒，令病人跪拜坛前，然后给药与饮，也是一些人命不该死，饮下药水，果然得病退身安，于是奉张角为神，辗转称扬；每日来到张角处求医的，多约百余人，少亦数十。 张角复自称为太平道人，另外派遣门徒周游四方，转相诱惑，大约过了十多年，凡青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州的人民百姓，无不知有张大贤良师，交相倾慕，甚且弃卖财产，争相赴往到张角门下，奔波跋涉，虽死不辞。因此十余年间，张角徒众多至数十万名，郡县未识张角意，反而称誉张角善道教化，为民所归。 独司徒杨赐引为深忧，曾经与掾吏刘陶相语道：“张角等诳惑百姓，必为后患，现今势已蔓延，若即令州郡捕讨，恐反激成速变。我意欲饬刺史二千石，简别流人，各使归籍，待至邪党散去，贼目自孤，那时派吏往捕，不劳可获！卿以为此法善否？” 果行是言，何至骚扰八方？刘陶应声道：“这正如孙子所云：“不战屈人，”怎得谓非善策呢？” 杨赐即将所拟计策，列入奏章，条陈上去，多日不见朝廷施用，杨赐乃因病乞休。刘陶更申前议，乞请照行，略言张角阴谋日甚，四方谣言，谓张角等潜入京师，觇视朝政，欲图不轨，州郡互相忌讳，不欲上闻，宜亟下明诏，购捕张角等，赏以国土，有敢回避，与贼同科。汉灵帝仍不以为意，将原疏留在朝堂之中不报。 张角逍遥法外，私置三十六方，大方万余人，小方六七千，各立渠帅，位等将军；何不尽称道人？讹言苍天当死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。 老天也有生死语，真是奇怪。暗中令门徒党羽混入京城之中，夜晚的时候用白土为书，自京城寺门，以及大小官署，皆写成甲子二字。甲子岁次，就是汉灵帝光和第七年，大方贼帅马元义，先收荆扬无赖徒数万人，与张角约期起兵，自己辇运金帛，至京师贿贿赂买通中常侍，约为内应。 中常侍曹节已死，赵忠、张让、夏恽、郭胜、段颎、宋典、孙璋、毕岚、栗嵩、高望、张恭、韩悝等十二人，皆得封侯，贵盛无比；又有封谞徐奉，亦得邀宠，但不及赵忠和张让的威权。 汉灵帝曾经自谓张常侍是我父，赵常侍是我母，所以两人势焰直同皇帝。皇帝把阉人称呼为父母，真真是是可笑可笑。张角等应不愧为祖师。封谞徐奉虽然是赵忠和张让的羽翼，但因势力不及两人，也未免阳奉阴违；既然得马元义私赂，遂不顾汉灵帝恩眷，竟然与他订定私约，愿为内援。 马元义大喜，立即报知张角，约期三月五日，内外并起。张角有门徒唐周，独上书告变，于是派遣吏员秘密逮捕马元义，一鼓擒住，就在洛阳市中，处以轘刑，且诏令三公司隶，查究宫省直卫，及内外吏民，遇有与张角交往通消息之人，当即处死，诛杀至千余人；并敕冀州刺史，严拿张角兄弟。 （轘刑是中国古代一种以车裂方式处决犯人的酷刑，又称车裂或五马分尸，通过将人体四肢与头部分别系于车马并向不同方向拉扯撕裂致死。） 张角等听闻事已败露，星夜举兵，自称为天公将军，号弟张宝为地公将军，张梁为人公将军，所有徒众，统令头上包裹黄巾，作为标记，因此当时的人呼为黄巾贼。 张角党三十六方，同时响应，燔烧官府，劫掠州郡，遂致烽火连天，中外俱震。汉灵帝迭接警报，也是觉得焦急起来，于是命令何皇后的兄长何进为大将军，加封为慎侯，使其率领左右羽林兵五营，出屯都亭；复就函谷、太谷、广成、伊阙、轘辕、旋门、孟津、小平津八关，派人员扼守，赐名八关都尉，严遏黄巾。 偏偏是贼军势力浩大，朝廷官军多望风披靡，莫敢争锋，警信传达京师，几乎一日数至；汉灵帝不得已大会群臣，共同商议讨伐贼军的方法。北地太守皇甫嵩，方才述职还都，入朝廷与众臣商议，力请赦除党禁，并发中藏私钱，西园厩马，班赐军前，鼓励士心。 这两事向来为汉灵帝刘宏所厌闻，但是到此无可奈何的时候，也不便固执成见，因此再次询问诸中常侍吕强。吕强乘势进言道：“党锢久积，人情怨愤，若再不赦宥，将与张角合谋，为患滋甚，后悔无及！今请先考核左右，诛贪惩浊，复大赦党人，察量二千石刺史能否拨乱致治，虽有盗贼，亦无虑不平了！” 汉灵帝刘宏于是颁下赦书尽弛党禁，凡从前坐罪被徙诸徒，一体放还；唯独张角不得赦。遂诏求列将子孙，大发天下精兵，使尚书卢植为北中郎将，督领北军五校士，前往讨伐张角，再进升皇甫嵩为左中郎将，谏议大夫朱儁为右中郎将，共同出发五校三河骑兵，并招募得壮丁四万余人，分别讨伐颍川之地的黄巾贼。三将俱晓畅戎机，热心报国，一经简选，当即分道进兵；途中屡次探悉盗贼的诡计阴谋，尚有勾通内侍的消息，自然据实奏陈。封谞徐奉，曾私交贼党马元义，马元义诛死，两人慌忙得很，只恐诡计阴谋泄露自己一并被诛，因此将所得的金帛财物，转赠给张让，求他代为转圜；张让即为入宫白言，寥寥数语，便把封徐两人的逆谋，刷洗净尽。阿父训令，为皇儿的应该服从。 到了三将奏报到京城，汉灵帝复诘责诸常侍道：“汝等常谓党人欲危社稷，概令禁锢，今党人且为国用，汝等反敢通贼，应斩与否，可令汝等自说！” 诸常侍连忙跪下，叩头流涕道：“这皆是王甫、侯览等人所为，臣等实未知情，乞陛下恩宥！”好一条推诿法。 汉灵帝刘宏看见他们哀求的情状，又不禁心中怜惜，谕令起身；但将封谞、徐奉两人，下狱治罪。诸常侍尚怀疑恐惧，陆续求退，各自诏还京外子弟，不令为吏。 汉灵帝刘宏还要温语慰留，叫他们安心守职。独吕强看不过去，劝汉灵帝速惩逆党，毋再养奸，汉灵帝才下令诛杀封谞和徐奉，余皆不问。 赵忠、夏恽，与封、徐交情友谊颇深，遂共谮吕强，谓与党人共毁朝廷，屡读《霍光传》，志在废立，且吕强兄弟出为郡吏，并贪秽不法，应即究治。 汉灵帝刘宏真真是昏君，只是偏听偏信，不察真伪，便令小黄门持剑召传吕强。吕强不觉动怒道：“我死，内乱不可复止！大夫欲尽忠国家，怎能坐对狱吏，枉受棰 楚呢？” 吕强说着，便取过小黄门手中持剑，向颈上一挥，流血毕命。死得可惜。 小黄门看见吕强已经自杀，当即返回报告。赵忠等人又进谗言道：“强未知所问，便即自尽，显系情虚畏罪，惶急轻生！尚有强亲族留存，须再加明审，休使漏网！” 汉灵帝刘宏因此复收押吕强的亲人家属，没入财产。侍中向栩，上书论事，讥刺阉党，又为张让所诬，说他与张角通谋，欲为内应，即收送黄门北寺狱，把他处死。郎中张钧，复上书指斥宦官，有云： 窃惟张角所以能兴兵作乱，万民所以乐附之者，其源皆由十常侍多放父兄子弟、婚亲宾客，典据州郡，辜榷财利，侵掠百姓；百姓之冤，无所告诉，故谋议不轨，聚为盗贼，宜斩十常侍，悬首南郊以谢百姓！又遣使者布告天下，方可不烦师旅，而大寇自消矣。 汉灵帝得书，取来示于张让等人，叫他们自阅。又要断送张钧性命了。张让等人看毕，通通吓得形色仓皇，各个免冠徒跣（脱下帽子鞋子），叩首谢罪，乞求自诣洛阳诏狱，并出家财补助军饷。何不依之？ 汉灵帝又心怀不忍，谕令起着冠履，照常办事，且愤然道：“张钧真是狂奴，难道十常侍中，竟无一善人么？” 张让等人始谢恩而退。张钧却不管死活，申疏如前，益惹动权阉怒意，暗中嘱托御史构造成张钧的罪状，将其拘系狱中，指其为学黄巾道，搒死杖下。 前司徒杨赐，复起拜太尉，代许馘后任，汉灵帝召杨赐入问，商及讨贼事宜，杨赐上言欲禁外寇，先黜内奸，明明是救时良策。偏偏汉灵帝心怀不悦，竟然将杨赐免官，改用太仆邓威为太尉，并罢去司空张济，特遣大司农张温为司空；一面诏饬三中郎将，限期平定贼军之乱。 左中郎将皇甫嵩，右中郎将朱儁，各统一军，奔驰赴往颍川之地。朱儁与黄巾贼波才相遇，两下交锋，朱儁军队败退；波才进攻皇甫嵩，皇甫嵩暂避贼锋，退保长社，凭城自固。各处黄巾贼，听闻得官军败退，越加猖狂，南阳黄巾贼张蔓成，攻杀太守褚贡；汝南太守赵谦，又被黄巾贼杀败；幽州刺史郭勋，及太守刘卫，均为黄巾贼军所杀。那颍川黄巾贼波才，复乘胜进攻包围长社，皇甫嵩婴城拒守。部下兵不过数千，俯瞰城下贼众，约有数万，不由的相顾失色。 皇甫嵩下令军中道：“贼势虽盛，我自有计破他，汝等但能静守，听我号令，包管破贼！” 军士闻知，稍稍安定，协力守城，贼军领波才带兵攻扑数次，因城上矢石交下，不能得手。 时当仲夏，天气溽暑，贼众多结草为营，罢战乘凉，皇甫嵩乃召语军吏道：“兵有奇变，不在多寡，今贼众依草结营，正好用计破灭了！” 军吏问是何计，皇甫嵩不慌不忙，说出一条火攻的计策，且嘱咐道：“贼众借草自蔽，一遇火烧，必致四延，延烧以后，还有不惊乱么？我若乘势出兵，四面绕击，定可大胜，灭贼建功，就在今夜哩！” 军吏听着，齐称好计。皇甫嵩即令军士各束草炬，每人一扎，待至黄昏将静，俱执炬登城；可巧大风四起，天昏如墨，各军士用火爇炬，一齐向贼人军营中抛去，草遇火燃，火随风炽，霎时间烟焰冲天，黄巾贼军众大惊。 皇甫嵩复使锐士开门出城，四面逼近攻打黄巾贼军营，再纵火大呼，声彻郊野，城上亦举燎相应，慌得贼众骇愕万分，不知所措；皇甫嵩又从城中鼓噪而出，麾动部兵，奔驰突打贼阵，贼军皆战战栗栗，觅路乱奔。 经皇甫嵩驱兵进击，杀得群贼尸横遍野，血落成渠。转眼间已是天明，忽然又有一彪军杀到，截住贼众去路，为首的一员将士，细目长须，仪容不俗。看官欲问他来历，乃是一位汉末枭雄，特奉朝命，来此杀贼。正是： 欲平贼党非难事，且看枭雄已出场。 欲知此人为谁，且待下回报明。 第585章 曹操平贼党，朱儁下坚城 却说黄巾贼军波才，被中郎将皇甫嵩击败，觅路乱奔，途中又多次为官军所阻；为首将领，乃是骑都尉曹操。奸雄发轫。 曹操，字孟德，小名阿瞒，乃是沛国谯郡人，出身官宦世家，《三国志》中称其为西汉相国曹参之后，《魏书》中说曹操的祖先乃是黄帝，高阳帝时期，陆终之子晏安，本为曹姓。曹操本家祖原姓夏侯氏，因为父亲曹嵩乃是宦官曹腾的养子，所以故冒姓为曹。宦官曹腾历侍四代皇帝，颇有名望，汉桓帝在位时，被封为费亭侯，曹嵩继承了曹腾的爵位，在汉灵帝刘宏在位时官至三公之首的太尉。 年少时期的曹操机智警 敏，擅长随机应变，而且任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以当时的人不认为他有什么特别的才能。 曹操的叔父因不满其游手好闲，多次向曹操的父亲曹嵩告状。曹嵩当时任东汉高官（太尉），对曹操严加管教。为了摆脱叔父的监督，曹操设计假装中风，叔父见状急忙告知曹嵩，曹嵩急忙前往抚慰看视，这个时候，曹操已然起立。曹嵩看见曹操情况正常，于是问曹操道：“汝病已全愈否？” 曹操答言无病，其父曹嵩复问道：“汝叔谓汝中风，怎说无病？” 曹操佯作惊疑状，说道：“儿并未中风，想来是叔父恨儿，乃有是言！”父可欺，何人不可欺？曹嵩听见儿子并称叔父因厌恶自己而诬告。此后曹嵩不再信任其弟的告状，曹操得以更加恣意行事。?? 乡人见他斗鸡走狗，行同无赖，相率鄙夷，独梁国人桥玄，曾经为太尉。梁国人桥玄和南阳人何颙认为他不平凡，桥玄对曹操说：“如今天下将要发生动乱，非命世之才不能解救，能够安定天下的，岂不是你吗？”汝南人许劭以知人着称，他也曾评价曹操为“太平时的奸贼，乱世时的英雄”。（孙盛《异同杂语》记载为：治世之能臣，乱世之奸雄） 何颙亦言汉室将亡，惟曹操可安天下。未免高视阿瞒。曹操因此自负，经常与两人往来。桥玄复嘱操道：“君尚未有名，可交许子将，当得蜚声，幸勿自误！” 曹操应命自去。这许子将乃是许劭的表字，许劭乃是前司徒许训之从子，籍隶汝南，许劭自幼好读史书，品评人物，与堂兄许靖每月开展月旦评，识拔樊子昭、虞永贤等人才，还揭露虚伪行径，受到人们尊敬。许劭年轻时就已有较高的名望，汝南太守徐璆听闻其贤名，便请其担任汝南郡功曹，官府的人得知后都主动端正自己的言行。 曹操早年就表现出对武艺的爱好与才能，博览群书，尤其喜欢兵法，曾抄录古代诸家兵法韬略，还注释过《孙子兵法》。这些为他后来的军事生涯打下了稳健的基础。 到曹操前往拜见许劭的时候，许劭正为郡功曹，延请曹操入室，互谈世事，曹操却应对如流，惟许劭随便酬酢，或吐或茹，累得曹操烦躁起来，禁不住质问道：“操奉桥公训诲，特来访君，君素善衡鉴，请看操为何如人？” 许劭微笑不答。已经瞧透。曹操愤然道：“见善即当称善，见恶即当言恶，奈何善恶不分，徒置诸 不答呢？” 许劭为曹操所逼，方应声道：“汝系治世能臣，乱世奸雄！”确是至论。曹操毫不动怒，反大喜道：“君真可谓知己了！”曹操亦自认为奸雄。遂告别许劭还里。 熹平三年（174年），二十岁的曹操被推举为孝廉，入京都洛阳（当时称雒阳）为郎。不久，被任命为洛阳北部尉。洛阳为东汉都城，是皇亲贵戚聚居之地，很难治理。曹操一到职，就申明禁令、严肃法纪，造五色大棒十余根，悬于衙门左右，“有犯禁者，皆棒杀之”。汉灵帝刘宏宠幸的小黄门（宦官，太监）蹇硕当时风头正盛，他的叔父提刀夜行，刚好违反了汉朝廷的禁令，曹操毫不留情，立刻下令让人把将蹇硕的叔父抓起来，用五色棒将他打死。于是，“京师敛迹，无敢犯者”。曹操也因此得罪了一些当朝权贵，他们难以中伤曹操，只得以举荐为名，将其明升暗降，外调为顿丘（今河南清丰）县令。 光和元年（178年），曹操因堂妹夫濦强侯宋奇被宦官诛杀，受到牵连，被免去了官职。其后，在洛阳无事可做，回到家乡谯县闲居。 光和三年（180年），曹操又被朝廷征召，任命为议郎。 在此之前，大将军窦武、太傅陈蕃谋划诛杀宦官，不料其事未济反为宦官所害。曹操上书陈述窦武等人为官正直而遭陷害，致使奸邪之徒满朝，而忠良之人却得不到重用的情形，言辞恳切，但是没有被汉灵帝刘宏所采纳。 光和五年（182年），东汉朝廷令公卿按民谣检举刺史、二千石为害之人。当时太尉许戫、司空张济看着宦官的脸色行事，收取贿赂。宦官子弟宾客，贪污卑鄙，许戫与张济不敢过问，却虚报纠举二十六个处于边远小郡清廉惠政的人。官吏和百姓到京师申诉，陈耽和曹操上书：“公卿的检举，大都包庇各自的私党，是所谓‘放鸱枭而囚鸾凤’。”其言忠切，汉灵帝刘宏因此责备许戫和张济，并将因谣言而被问罪的官员全部拜为议郎。而后，东汉朝政日益腐败，曹操知道无法匡正，便不再进言。 直到汉灵帝中平元年（184年），黄巾起义爆发，曹操被朝廷拜授为骑都尉，受命与左中郎将皇甫嵩等人合军进攻颍川的黄巾军。 曹操引兵奔驰抵达长社，正值贼众败走，乐得乘贼危急，截杀一阵，黄巾军贼众心慌意乱，哪里还敢对抗敌方？但得冲开死路，连忙抱头窜去，曹操挥兵杀贼多人，夺得旗鼓马匹，不可胜计。待至残贼尽遁，皇甫嵩亦领兵赶到，与曹操相会，自然欢喜融洽，当下联合士兵追伐黄巾贼军队，长驱直进，朱儁亦到来会师，三路兵士联成大队，逐赶黄巾贼军出境；波才等人收众再战，复为官军所败，击毙至数万人，颍川乃平。 皇甫嵩上表告捷，朝廷有诏封皇甫嵩为都乡侯，皇甫嵩益加感到亢奋，邀同朱儁和曹操，进发讨伐汝南陈国诸贼；贼目波才，方才逃至阳翟，打家劫舍，抢夺民粮，一听闻皇甫嵩等人又追到，慌忙集合众军对抗敌方，已经是来不及，皇甫嵩、朱儁、曹操三面兜拿，得将黄巾军残贼剿灭净尽，波才无路可奔，眼见是妻子就戮了。幺么小丑，有什么好结果？ 皇甫嵩等再次奔驰抵达西华，适有贼军头目彭脱，在该地猖獗害民，未曾经过大敌，冒冒失失，来与皇甫嵩等接面对仗，交战至一二时，已被皇甫嵩等捣破阵势，纷纷溃败而散，皇甫嵩下令招降，贼多匍匐乞命，彭脱见不可支撑，于是夺路遁去；汝南陈国诸贼众，俱来至皇甫嵩军营门前投降示诚，两郡又平。 皇甫嵩上书于朝廷言状，将首功让于诸朱儁，并言曹操亦杀贼有功，这是皇甫嵩为人的好处。朝廷于是加封朱儁为西乡侯，赐号镇贼中郎将，迁升曹操为济南相；复令皇甫嵩讨伐东郡，朱儁讨伐南阳，曹操赴济南任事，于是三人受诏，分途告别。 是时北中郎将卢植，连破张角，斩获至万余人，张角走保广宗，由卢植追至城下，筑围凿堑，造作云梯，正拟誓众登城，为歼灭贼军之计；不意都中来了小黄门左丰，赍着诏书，来视看卢植军队，卢植瞧他不起，勉强迎入，淡淡的酬应一番，小黄门左丰含有怒意，匆匆告辞离开，或劝卢植厚送赆仪，卢植摇首不答，听令还都。 左丰星夜驰归，入宫面见汉灵帝刘宏，说道：“广宗贼容易破灭，可惜卢中郎固垒息军，连日不动，臣看他是要留待天诛了！” 汉灵帝刘宏听了这话，不禁怒起，立刻派朝使带着槛车，拘拿卢植入京都，另外调河东太守董卓为东中郎将，代卢植后任。 说起这个董卓，本是陇西郡临洮县（今甘肃岷县）人，表字叫作仲颍，素来性格粗猛，兼有膂力，平时能带着两鞬，左右驰射。鞬即是弓袋。 董卓父亲董君雅在担任豫州颍川郡轮氏县尉时，生下了董卓和董旻，所以分别给他们取表字：仲颖、叔颖。 董卓随着父亲的离职而返回家乡，董卓年轻时喜爱行侠仗义，曾经到羌人部落游玩，与很多羌人首领结交，羌人豪士见董卓多力，并皆畏服。后来，董卓回乡耕种，一些羌人首领来看望他，董卓和他们一起回家，把耕牛杀掉款待众人。羌人首领们非常感动，他们回去后凑了上千头各种牲畜赠送给董卓。 董卓成年后，就在陇西郡官府担任官吏，负责地方治安。当时，胡人经常骚扰边境，劫掠百姓，凉州刺史成就征辟董卓为从事，董卓领兵大破胡人，斩获千计。并州刺史段颎将董卓推荐入朝廷公府。 汉桓帝末年，董卓担任羽林郎。董卓有武艺，力大无双，擅长佩戴两副箭囊，骑马飞驰的时候，可以左右射击。 延熹九年（166年），鲜卑人入塞，与叛乱的羌人联合，对抗东汉朝廷。当时朝廷拜张奂为护匈奴中郎将，负责平定幽、并、凉三州叛乱。而董卓大概是此时出任张奂的军司马的。当时永康元年（167年）冬天，叛乱的羌人进犯三辅，张奂派军司马董卓、尹端大破之，斩其首领，俘虏万余人。次年，张奂班师回朝。董卓因功拜郎中，赏赐九千匹缣，董卓慨然道：“我得叙功，全靠军士。”乃将缣分赏军士，一无所私。后来如何专欲自恣。董卓全部分给下属官吏和士兵。（此事见前文第579章的 战平羌种，网殄名流。） 当时董卓一无所私。后来如何专欲自恣？ 嗣董卓出任并州刺史，转为河东太守，至是奉诏为东中郎将，持节至广宗军营。军中因卢植被拘拿，心怀不服，再加上董卓颐指气使，满面骄傲倨然，越使军心生贰，不愿效劳；黄巾头目张角却从城中突出，来攻打董卓，董卓麾兵与战，兵皆退走，董卓亦禁遏不住，只好返奔；却被张角追至下曲阳，夺去了许多辎重，满载还城，留弟弟张宝屯守，与董卓相拒。董卓自知不敌，没奈何上表乞师，汉灵帝刘宏严旨谴责董卓，勒令罢职，特遣皇甫嵩进兵讨伐张角。 皇甫嵩正进军剿战东郡，生擒黄巾贼卜己，斩首七千余级，荡平郡境，既而接到朝廷诏命，移军讨伐张角，便兼程驰诣广宗。张角得了重病，不能起床，既然善符水药剂，奈何不自医？可是当时所谓南华仙人的警告应验了吗？ 张角但派遣季弟张梁出城迎战。张梁部下多是剧贼，且新得战胜，气焰甚张，皇甫嵩军队虽然亦是精锐，但是两下里旗鼓相当，接战多时，兀自不分胜负；皇甫嵩鸣金收军，退至十里外下寨，闭营休士，静觇贼变。 翌日皇甫嵩令谍报骑兵前往探查情况，看见城外黄巾贼军营如昨一样，惟众心惶惶，似有大事故发生，仔细侦查情形，才知道张角已经突发急病而死。谍报人员当即向皇甫嵩报告自己所知道的情况，皇甫嵩喜出望外，传令军士，三更造饭，五更则攻打贼军，军士依令部署，待至鸡鸣，一拥齐出，军队人马由皇甫嵩亲自督导率领，直接抵达黄巾贼军阵；黄巾贼未肯让步，出营厮杀，约莫战到午后，贼党渐渐疲乏，阵势多少混乱，皇甫嵩急鸣战鼓，驱兵向前，兵士各猛力齐进，冲破贼阵，东斫西剁，滚落下来许多黄巾贼的头颅。 黄巾贼众骇然奔逃，张梁也欲逃回，偏被官军杀至，来不及回马，拼着死命，左右遮拦，百忙中一着失手，已为汉朝廷的官军搠倒，从马上跌落到马下，已经死去，再经兵刃交加，立刻变成糜烂；只留其首级由快手割去，尚是完全无缺，向皇甫嵩报告军功。 皇甫嵩看见张梁已死，乘势抢城，城中的黄巾贼夺门出走，又由皇甫嵩分兵追杀，赶至河滨，黄巾贼忙不择路，一齐投入河中，河水方涨，湮没了好几万人，皇甫嵩得入广宗；看见署中摆着棺木，料想一定是张角的尸骸，即刻下令破棺戮尸，传其首级到京师；惟张角弟弟张宝尚驻守在下曲阳，未曾伏诛，乃复邀同钜鹿太守郭典，前往攻击张宝，连战连捷，阵斩张宝首级，余贼多降，差不多有十余万众。事见《皇甫嵩传》。而罗氏的《三国演义》谓张宝乃是由贼党严政所杀，不知以何为据？三张并了，贼渠已歼，首功应该推皇甫嵩，当由汉灵帝刘宏论功行赏，进升皇甫嵩为左车骑将军，领冀州牧，封槐里侯。 皇甫嵩请求朝廷减免冀州一年田租，暂舒民困，有诏依议。百姓为皇甫嵩作歌道：“天下大乱兮市为墟，母不保子兮妻失夫，赖得皇甫兮复安居。” 皇甫嵩在军中，善能抚恤士卒，故甚得众心；及治理民政，恩威兼济，莫不畏怀。独有一前信都令阎忠，挟策干时，劝皇甫嵩入清君侧，创建奇功，大略说是： 昔韩信不忍一餐之遇，而弃三分之业，利剑已扬其喉，方发悔恨之叹者，机失而谋乖也。今主上势弱于刘项，将军权重于淮阴，指撝足以振风云，叱咤可以兴雷电，赫然奋发，因危抵颓；崇恩以绥先附，振武以临后服；征冀方之士，动七州之众，羽檄先驰于前，大军响振于后，蹈流漳河，饮马孟津，诛阉宦之罪，除群凶之积，虽僮儿可使奋拳以致力，女子可使褰裳以用命，况厉熊罴之卒，因迅风之势哉？功业已就，天下已顺，然后请呼上帝，示以天命，混齐六合，南面称制，移宝器于将兴，推亡汉于已堕，实神机之至会，风发之良时也。夫既朽不雕，衰世难佐，若欲辅难佐之朝，雕朽败之木，是犹逆坂走丸，迎风纵棹，岂云易哉？且今竖宦群居，同恶如市，上命不行，权归近习，昏主之下，难以久居，不赏之功，谗人侧目，如不早图，后悔无及矣！议虽不经，却是奇论。 皇甫嵩看见了这种议论，未敢遽从，因而召阎忠面语道：“嵩实庸才，不足与语此举，且人未忘主，天不佑逆；若妄想大功，转致速祸，不如委忠本朝，谨守臣节，就使遭谗，也不过放废而止；死有令名，犹且不朽。如君所言，乃系反常，皇甫嵩不敢闻命！” 皇甫嵩犹足为社稷臣，非曹操、董卓所得比。阎忠见自己劝说皇甫嵩无效后逃归凉州去了。 后来中平六年（189年），凉州叛军首领王国在陈仓被皇甫嵩击破，韩遂、马腾等人将他废掉，又胁迫阎忠为新一任叛军首领，统领三十六部叛军，号车骑将军。阎忠耻于被叛军劫持，感慨发病而死。之后韩遂等人争权夺利，开始自相残杀。这且搁过不提。 且说镇贼中郎将朱儁，前往攻略南阳，南阳黄巾贼张曼成，屯众宛下，约百余日，为南阳新任太守秦颉击毙。贼党更推赵弘为帅，余焰复盛，攻陷宛城，有众十数万。 朱儁到了南阳，与太守秦颉，及荆州刺史徐璆，合兵万八千人，包围攻打赵弘，两月不下。 朝廷大臣听闻朱儁日久无功，奏请征朱儁问罪，司空张温进谏道：“古时秦用白起，燕任乐毅，并皆旷年历岁，方得克敌；中郎将朱儁，前讨颍川，已着功效，今引师南指，必有方略，将来自足平贼，臣闻临军易将，兵家所忌，何若宽假时日，责令成功？” 汉灵帝刘宏乃令止，但传诏军前，促令急攻。朱儁慷慨誓师，定期歼贼；可巧赵弘领众出城，前来劫营，被朱儁军一鼓杀出，并力上前，将赵弘刺死。余贼逃回城中，又推了一个贼目，名字叫作韩忠，婴 城固守。 （“婴城”本义为缠绕、围绕，此处指环绕城墙布置防御体系，固守?：强调依托城墙进行顽强防守，常与壕沟、箭楼等防御设施配合使用。） 朱儁探得城中贼党，尚有数万，自恐兵少难敌，乃张围结垒，特筑土山，高出城头，俯瞰城内动静。朱儁登高凝视，沈吟良久，忽然想得了一条奇计，便返入垒中，擂鼓发兵，使攻城西南隅，贼帅韩忠，连忙率领军众守御西南，朱儁却悄悄的带领亲兵，约有四五千人，绕至东北，架梯命攻，佐军司马孙坚，奋勇先登，引兵入城；韩忠闻东北失守，吓得魂驰魄散，连忙弃去西南隅，退保内城，遣人乞降。徐璆秦颉，及朱儁的部下司马张超，俱欲收降息兵，朱儁独不许，且表明意见道：“行军要诀，须察时宜，往往有形同势异，不可拘执。从前秦项纷争，民无定主，故高祖尝纳降赏附，劝示群雄；今海内一统，惟黄巾贼胆敢造反，若乞降即纳，如何劝善？贼急乃请降，绥复图变，纵敌长寇，终非良策，不若讨平为是！” 说着，即将贼使叱去，更督兵力攻内城，贼众料无生路，冒死抵拒，无懈可乘。朱儁再登土山，默视城中，司马张超，随侍在侧，朱儁回顾张超，说道：“我已想得破城的方法了：贼因外围周匝，内城逼急，乞降不受，欲出不得，没奈何与我死战；试想万人一心，尚不可当，况多至数万呢？我意在暂时撤围，纵敌出城，贼既得出，必无心恋战，势散心离，方容易破灭了！” 朱儁颇知兵法。张超听了，很是赞成，当下传令撤围，退出外城。贼帅韩忠，不知是计，还道朱儁军中有变，因此退去，于是号召贼众，倾城出追，朱儁且战且行，诱韩忠离城十余里，然后翻身杀转，与贼鏖斗，且更分兵抄出贼后，断贼归路。 韩忠正在厮杀，回望后面亦有官军旗帜，才知中了朱儁之计，急忙拍马退回，偏朱儁军队不肯放松，步步紧逼，无法脱身；后面的官兵，也来夹攻，害得腹背受敌，进退两难，不得已横冲出去，觅路逃生。怎奈黄巾贼势愈蹙，朝廷官军愈张，待至有路可奔，已是遍地黄巾贼尸，惨不忍睹；有一大半弃去韩忠，各走各路，韩忠只好落荒狂窜，飞马乱逃。 韩忠约走了数十里，身体已经疲倦困乏，马亦劳乏，手下不过数百骑，正拟下马休息，不意官军从后面追到，一霎时围裹拢来，四面八方，都是黑森森的旌旗，亮晃晃的刀械，就使韩忠背上生翼，也是无从飞去，眼见得存亡呼吸，命在须臾；韩忠尚想求生，凄声乞降。 当有军吏报知朱儁，朱儁许令投诚，解围一面，放出韩忠人马；韩忠来到朱儁前叩首悔过，朱儁还恐韩忠有狡猾阴谋，令左右人将他用绳子缚住，牵至城下。 城内已虚若无人，任令官军进去，韩忠亦随入，甫过城闉，突然有一将兜头拦住，手起剑落，把韩忠劈作两段。看官道是何人杀忠？原来是南阳太守秦颉，秦颉恨韩忠前次固守，多费兵力，所以不从朱儁军令，将韩忠杀死；无故杀降兵，亦属非理。朱儁未免叹息，但因秦颉从征有功，不便发作，只好包含容忍过去。 哪知溃贼多闻风生疑，仍然啸聚，再拥孙夏为头目，还屯宛境，要想夺回城池。 朱儁接得探报，趁着黄巾军贼心未固，急引兵前往攻孙夏；夏复败走，窜入西鄂城南的精山中，儁未敢轻纵，追蹑贼踪，穷搜山谷，斩首至万余级，贼乃骇散，不复成群，宛城始安。朱儁一再奏捷，受封右车骑将军，振旅班师。先是护军司马傅燮，随皇甫嵩和朱儁等人出兵讨伐黄巾乱党，曾经在军营中抒发谠论，上陈阙廷，及转战南北，屡歼贼渠，积功甚多，应加懋赏；偏中常侍赵忠，嫉妒傅燮直言，从中谗言毁谤，不但掩没傅燮军功，还要将傅燮治罪，幸得汉灵帝刘宏尚有一些微微明白，回忆傅燮的奏牍中，曾有此预料之言，因此不欲罪责傅燮，模糊过去；但如傅燮的汗马功劳，却已经被搁过一旁，也不复提及了。有诗叹道： 国家赏罚有明经，宵小谗言怎可听？ 功罪不分昏愦甚，从知灵帝本无灵！ 欲知傅燮所陈何词，容至下章节补叙。 平定黄巾军之乱，皇甫嵩为首功，朱儁其次。曹操虽然奉命出兵讨伐，前往帮助皇甫嵩和朱儁，但不过因人成事，略有微劳，而本章节的标目，特举曹操名者，殆因曹操之发迹，实始于此；他日之挟天子，令诸侯，为三国时代之第一奸雄，不得不大书特书，预为揭示耳，非真主宾倒置也。朱儁与皇甫嵩齐名，而谋略不及皇甫嵩，颍川之役，微皇甫嵩，朱儁且一蹶不振矣；若汝南陈国之平贼，亦赖皇甫嵩为主帅，而朱儁得分功，至移兵讨伐宛城，两月不下，必待朝廷的督促，方苦心焦思，用谋破贼，然亦幸遇赵弘、韩忠之将的犷悍无谋，乃得为朱儁所算。惟罗贯中《三国演义》，演写张角等种种妖术，且将刘备关羽张飞三人，亦夹入皇甫嵩朱儁二军中，语多臆造，不足为据。 第586章 三雄杀贼，群寇识贤 却说护军司马傅燮，乃是北地灵州人氏，本字幼起，嗣慕南容三复白圭，南容春秋时鲁人，事见《鲁论》。于是改表字为南容。傅燮身长八尺，仪表过人，郡将推举傅燮为孝廉，因此得于出仕；后听闻郡将丁忧，也弃官行服，借报知遇；及为护军司马，独谓国家大患，不在贼寇，实在阉人，所以从军左中郎将皇甫嵩出征。傅燮素来痛恨宦官，在出征之前，上疏谏言出征，尚在营中拜表道： “臣听说天下之祸，不会来自外事，都是由内事引起。所以过去虞舜登上帝位，首先诛除四凶，然后用十六位贤者辅佐。显然恶人不去，则善人难以发挥作用。如今，张角起于赵、魏之地，黄巾军作乱于六州。这些都来自萧墙之祸，而祸事还会蔓延至四海。臣接受戎任，奉辞伐罪，起初到颍川，战无不克。黄巾军虽盛，不足以成为庙堂之忧。臣担心的是，治理水患不从源头入手，仅在下流用力，这是舍本逐末之计。陛下仁德宽容，对很多弊政不忍心纠察，故此阉竖弄权，忠臣不得任用。即使张角遭到诛戮，黄巾军被镇压，臣的担心反而会加重，为什么？因为邪正之人不宜在朝堂共事，犹如冰炭不可能同炉。一旦邪佞之人见忠臣建立功勋，自己将要危亡，就会巧言谮毁，以诈伪蒙蔽朝廷。孝子曾参遭怀疑在于告者屡至，三人成虎在于传谣者多。如果陛下不明辨是非，臣担心白起在杜邮被赐死的事会重现，而尽节效忠之臣也无法陈述忠心了。陛下应该深思虞舜对待四罪的态度，使邪佞之人遭到放逐，万国知邪臣之为诛。首忠正时，得竭其诚，则善人会踊跃思进，奸凶将销声匿迹。臣听说忠臣事君犹如孝子事父。儿子孝顺父亲，怎会不尽情所言？即使臣身受鈇钺之戮，陛下只要稍加留意，也是国家之福。” 自傅燮有此奏，方得感动汉灵帝刘宏，幸免谴罚，惟有功不封，只是命其为安定都尉。还有豫州刺史王允，与之讨伐黄巾军，搜得黄巾贼中的文件，有中常侍张让宾客的私书。刺史王允将原书上奏报告，汉灵帝召来张让诘责，让叩头陈谢，且言：“书从外来，安知非诈，不能作为确证”云云。 说得汉灵帝刘宏听了，也起了疑心，竟然被他花言巧语，瞒骗过去。张让既然得以免罪，索性诬告王允欺君罔上，应该逮捕治罪，汉灵帝竟然偏偏相信张让之言，逮捕王允下狱。及朱儁班师回朝，授为光禄大夫，宫廷内外，庆贺贼平，汉灵帝不胜喜慰，下诏改光和七年为中平元年。时将岁暮，还要改元，真是多此一举。惟颁出一道赦文，却便宜了好几个罪犯：王允亦遇赦得释，就是前北中郎将卢植，囚解进京，减死罪一等，也因此释放出狱，还复自由。再经皇甫嵩上书举卢植之功，盛称卢植行师方略，朝廷乃复起卢植为尚书。 卢植有一个高足弟子，与卢植同郡，乘乱起兵，出发讨伐黄巾余孽，立了一些功劳，由校尉邹靖，登名荐牍，使列仕版，就职安喜县尉。这个人是为谁？乃是汉景帝子中山靖王刘胜之裔孙，名备，字玄德。特笔提出，表明汉裔。 刘胜之子刘贞曾经封涿县陆城亭侯，因酎金欠佳，坐谴革爵，汉武帝在位时宗庙祭祀，命宗藩献金，号为酎金，酎金不佳，例当夺封。刘贞遂留居涿县，传到好几代生出刘备。 刘备的祖父刘雄被举为孝廉，官至东郡范令。刘备的父亲刘弘早亡，少年时候的刘备与母亲以织席贩履为业，生活非常艰苦。刘备家屋舍东南角篱上有一桑树高有五丈余，从远处看上去就好像车盖一样，来往的人都觉得这棵树长得不像凡间之物，认为此家必出贵人。刘备小时候与同宗小孩在树下玩乐，指着桑树说：“我将来一定会乘坐这样的羽葆盖车。”刘备叔父刘子敬说：“你不要乱说话，让我们一家遭灭门之罪。” 何胆小乃尔？刘备乃不复言。 熹平四年（175年），刘备十五岁的时候，他母亲让他外出行学。刘备与同宗刘德然、辽西人公孙瓒一起拜原九江太守、同郡人卢植为师学习。刘德然的父亲刘元起常常资助刘备，将他和刘德然同等对待。此举招致刘元起妻子的不满，刘元起说：“我们宗族中有这样一个孩子，不是个平常人。”公孙瓒与刘备结交为好友，公孙瓒比刘备年长，刘备将公孙瓒视作兄长。刘备不怎么爱读书，喜欢逗养狗马、爱好音乐、华美衣服。身长七尺五寸，两手下垂等到膝盖，能看见自己的耳朵。（应该有大长腿，所以手臂能到膝盖，耳朵比较大）不爱说话，能善待下人，喜怒不形于色，喜欢结交豪杰，当地豪侠都争着依附刘备。 中山大商张世平、苏双等携千金，贩马来到涿郡，见到刘备，于是给其资助，刘备得以用来集结到很多人。 当时有两大壮士，一同来到刘备家，得刘备欢迎，遂结拜为生死之交，始终不渝。他们一个是河东解县人，姓关名羽，初字长生，改字云长，朱颜赭面，凤眼蚕眉，美须髯，擅膂力，在本县杀死土豪，逃难亡命，奔至涿郡，适与刘备相遇，谈论甚欢，遂成至友。 这个关羽的经历说来很是传奇。 传说关公原是天上的火文龙王，因不忍心人间干旱，为遭受旱灾的百姓施法降雨水，犯了天条，玉皇大帝罚他砍了头，下降人间，不得成仙。 火文龙王因犯了天条被斩，求庙里的老道救他的灵魂。老道士用十二尺红布把庙里大殿的木鱼盖上。火文天龙被斩时，随着一声惊雷，一道红光向木鱼冲来，老道一掀红布，红光钻进去了。这红光就是天龙的灵魂，下界托生。刚好人间一姓冯的人正在坝子洗脸，天上落下的一滴血正好落在他的洗脸盆里面。后来他用这个水洗脸，龙王魂魄进入他身体里，然后他和妻子同房不久，妻子就怀孕了，十个月后生下一个男娃儿，取名云长。 冯云长长大以后，力气过人，身材魁梧高大，喜欢行侠仗义。有一天，冯云长在街上看见河东恶少光天化日之下奸淫妇女，冯云长一怒之下失手打死河东恶少，惹下杀身大祸。他为了躲避官兵追捕，躲到观音庙里面。 观音菩萨显圣化身老妪，施法将红土调水涂抹于关羽身上，使其变为枣红脸以及肤色，并让其食用芝麻后瞬间获得巨大神力。 冯云长得于改变了原本的容貌，顺利摆脱了官兵的搜查。到了要走出解良城的时候，官兵问他姓名，刚好一只大雁从关口飞过，于是他随口回答说自己姓关名羽。从此，冯长生改名叫关羽，字云长，亡命江湖。 另一个乃是世居涿郡，姓张名飞，表字翼德，《三国志》作益德。豹头环眼，燕颔虎须，平素粗豪使酒，直遂径行，独见了刘备关羽，却是流瀣相投，格外莫逆。莫非前缘。 相传三人曾经结义桃园，誓为异姓兄弟，不愿同日生，只愿同日死。刘备年纪最长，次为关羽，又次为张飞，依序定称，不啻骨肉，食同席，寝同床，出入必偕，不离左右。 会闻黄巾贼起，意欲仗义起兵，为国讨伐贼军，只是苦于粮草马匹，无从筹办；三个异姓弟兄，单靠着六条臂膀，如何成事？正愁虑间，凑巧有豪贩两人，引着伙伴，驱马前来，刘备眼快心灵，即向那两人问讯，彼此互答，才知这两个人乃是中山大商，贩马为业，一个叫张世平，一个叫苏双。当下由刘备延请入庄中，置酒相饷，殷勤款待，两人申说沿途多贼，不便贩卖，所以奔投僻处，为避寇计；刘备即与语道：“我正欲纠集义徒，前往杀贼，可惜手无寸铁，无财无马，甚费踌躇。” 两人便同声接入道：“这有何难？我等当量力相助便了！”少顷饮毕，即取出白金数百两，良马数十匹，慨然持赠。也是侠客。刘备乐得领受，感谢告别二客，就招集乡里勇士，铸造兵械。 刘备自制双股剑，关羽制青龙偃月刀，张飞则是制丈八蛇矛，各置全身盔甲，配好马匹，领着徒众，前往投奔校尉邹靖。邹靖看见这三人气宇轩昂，不禁起敬，因即留居麾下，待到黄巾军入境，便率三人一同前去截击。 关云长的宝刀，张翼德的利矛，初发新硎，连毙剧贼，就是刘玄德的双剑，也得诛杀寇贼数人，发了一回大利市。邹靖得了三雄，立时就将黄巾贼军驱出境外，上书奏闻，不埋没刘备之功；朝廷因刘备起自布衣，只予薄赏，但命刘备为安喜县尉。 刘备奉命就职，辞了邹靖，带着关羽张飞二人，同诣安喜。约有数月，忽然由都中颁下诏书，凡是有军功之人可得为长吏，当一律汰去。刘备也为惊心，转思县尉一职，官卑秩微，去留听便，何妨静候上命。又过了好几日，听闻郡守遣到督邮，已入馆舍，县令忙去迎谒，刘备亦不得不前往伺候；哪知督邮高自位置，只许县令进见，不准县尉随入，刘备只得忍气退回。翌日又整肃衣冠，至馆门前投刺求谒，待了多时，才有一人出报，说是督邮抱病，不愿见客。 刘备明知督邮藐视县尉，托词拒见，一时又不便发怒，勉强耐着性子，懊怅回来。关羽和张飞两人，看见刘备两次空跑，问明情由，禁不住愤怒着急起来。张飞更是性烈如火，便欲至馆舍中抓出督邮，向他权借头颅，刘备一再禁阻，张飞明里是为顺从，却觑得一个空隙，竟抢步趋出，与督邮算帐去了。俄而刘备查及张飞，不见形影，料他必定去闯祸，慌忙带着关羽等人，驰往督邮馆舍；将至门前，已听得一片喧闹，声声骂着害民贼。老张声音，初次演写。 刘备急走数十步，才见督邮被张飞揿住，且骂且打，放开巨掌，在督邮头上乱捶，当即高声喝住。督邮又痛又愤，已是神志昏迷，及闻刘备喝阻声音，方将灵魂儿收转入自己躯壳，喘息了一番，复要拉着架子，向刘备叱问道：“这……这个野奴！乃是由汝差来么？” 刘备尚未来得及回答，督邮又说道：“我奉命到此，正要黜逐汝等狂夫，汝却目无尊长，反且差人打我，敢当何罪？” 这数语激动刘备怒气，也不禁接口道：“我也奉府君密教，特来拿汝？” 此君也要使诈了。张飞在旁，闻刘备亦这般说法，胆气又壮，仍将督邮一把抓去，遥望左近有一系马桩，便牵过督邮，攀落马桩旁边的柳条，当作绳索，将督邮缚住桩上，再用柳条为鞭，尽力扑打，差不多有一二百下；快人快事。刘备又上前阻拦住张飞。 张飞大嚷道：“兄长积功甚大，只得了一个小小官儿，不做便罢，我今杀死这贼！却为民间除一污吏，有何不可？” 说至此，张飞竟然回去取佩刀，要将督邮结果了性命。这一举动吓得督邮是浑身发抖，不能不改口哀求道：“玄德公恕我无知，乞饶性命！” 何故前倨傲而后恭敬？刘备方转怒为笑道：“汝早知如此，我等自然好好伺候，何必受此一顿痛打哩？” 说至此，便取出印绶，系督邮的脖颈上，且与语道：“烦汝交还印绶，我也不愿在此为官，当与汝长辞了！”言已即回。 张飞正取刀来杀督邮，当由刘备将他拦转，共返署中，草草收拾行装，飘然引去。 那督邮手下，非无从卒，但是看了张飞虎威，统皆自顾性命，不敢向前；等到张飞已经去远，才敢走至树旁，解放督邮，督邮满身疼痛，由从卒扶至馆舍，医治了好几日，方得稍许痊愈，还报郡守。 郡守详申省府，派遣人去捕拿，刘关张三人早已远扬他方，无从拘获了。《三国志·刘先主纪》谓先主入缚督邮，杖二百，罗贯中的《三国演义》属诸张飞，较为合理，姑且从之。 且说汉灵帝在位的中平（185年）二年二月，京师洛阳突然发生火灾，火灾蔓延南宫云台，毁去灵台乐成等殿，延及北阙，复向西燃烧，如章德殿和欢殿等，尽被毁去，宫中宿卫，竭力抢救，四面沃水，偏似火上添油，越浇越猛；等到火势渐息，已是大半乌焦，所有龙台凤阁，尽变做瓦砾荒场，残焰熊熊，尚是不绝，半月后始火尽烟消。 汉灵帝不知修省，仍拟兴工再筑，规复原状，可奈国库告罄，一时腾不出这般巨款，未免忧劳；宦官中常侍张让、赵忠等劝汉灵帝税田亩以修宫室、铸铜人。 于是汉灵帝刘宏于是依从这些宦官的建议，于是诏令天下，除正常租赋之外，亩税十钱助修宫室。 乐安太守陆康，上疏谏阻，略言春秋时代，鲁宣税亩，即生蝝灾；哀公增赋，孔子以为非理，怎可聚夺民物，妄兴土木，违弃圣训，自蹈危亡？这数语原是激切，与张让赵忠等大相反对。张让与赵忠即谮陆康谤毁圣明，等诸亡国，应以大不敬论罪。有诏用槛车征康，囚诣廷尉；还亏待御史刘岱，力为解免，方得以财贷罪而得归田。 朝廷于是诏发州郡材木文石，令内侍督工监造，内侍却贪得无厌，往往向州郡索取贿赂，稍不如意，便说他材木文石，不能合用，强令折价贱卖，另行购办；至第二次解到都下，又不肯即受，终致材料朽腐，宫室连年不成。 又遣西园驺从，分道四出，督促州郡。州郡官吏，欲免罪谴，不得不贿托朝使，乞为转圜，一面却克剥百姓，私加赋税，作为挹注；暗地里还想着中饱若干。看官试想，百姓已困苦不堪，那上供朝廷的款项，实行报解，十成中不过四五成。朝廷尚嫌不足，令牧守荐举茂才孝廉，俱当责助修建宫 钱；甚至简放官吏，亦必使先到西园，议定缴价，然后得赴任供职。 新简钜鹿太守司马直，素有清名，西园允许减价，但尚索钱三百万，司马直怅然道：“为民父母，顾可剥夺人民，上应时求，这却非我所忍为呢！”遂辞疾不行，迭经朝廷催迫，没奈何单车就道。到了孟津，复上书极谏时弊，并致书家人，与他永诀，竟然服药自杀。 衰败混乱的时代，原是速死为幸。汉灵帝得司马直之遗疏，稍稍感动，乃暂罢修建宫殿用钱之事，惟大小官吏，仍须纳资西园，方得到任。司徒袁隗因事免官，继任者为廷尉崔烈。 崔烈本是冀州名士，至是因宫中傅母程夫人，纳钱五百万，才得超迁，但名誉因此骤衰。汉灵帝刘宏尚嫌价值太廉，顾语左右道：“悔不少靳诏命，若昂价求沽，定可得千万钱！”亏他说出。 程夫人从旁应声道：“崔公名士，怎肯买官？赖我设法张罗，方能得此，难道尚嫌不足么？” 汉灵帝听了，也不加责，一笑作罢。市侩家也不应如此，堂堂帝室，乃有这般笑话，真是古今罕闻。 汉灵帝末年，西域沙门支曜居于洛阳翻译佛经，先后译成《成具光明经》等十一部，其中有七部经书在汉灵帝中平二年（185年）问世。 支曜乃是东汉末年贵霜王朝大月氏国的僧人，约于汉灵帝中平二年（185年）抵达到洛阳，从事佛经翻译工作。 他博通典籍，译经风格以直译为主，现存译作包括《成具光明定意经》《马有三相经》《阿那律八念经》等共十部十一卷。作为早期大乘佛教经典传入中国的先驱者之一，与支娄迦谶、安世高等译经师共同推动了佛教在中国的传播。其活动与洛阳译经群体密切相关，尤其对佛教美学思想的初始发展产生了一定影响。 惟是朝政日非，吏民交怨，免不得流为盗贼，一倡百和，所在横行，盗目各有绰号，不可殚述，大约声如雷震，便号为雷公；骑坐白马的，便自号为白骑；多须号为氐根，或号髭丈八；大眼就号作大目；他如浮云、白雀、杨凤、眭固、苦蝤等名目，各有所因，传为绰号；大群约二三万，小群亦六七千。 常山贼褚燕，轻勇趋捷，贼党呼为飞燕，互相忌惮服从，陆续趋附，依黑山为巢穴，愈聚愈众，多至百万人，时号黑山贼。 河北郡县，无不受害，朝廷不能讨，遣使饵以官爵，诱令投诚；褚燕乃上表乞降，诏授褚燕为平难中郎将，使其领河北诸山谷事。褚燕虽然曾经拜命，仍旧纵众殃民，未肯帖然就范，朝廷也无可如何，得过且过，置作缓图。 惟陇西一带，驻守非人，湟中杂胡，乘势图变，推胡人北宫伯玉为将军，勾结先零羌种，与枹罕河关诸盗，一同作乱。金城人边章、韩遂，素有胆略，着名西州，群盗劫入寨中，使主军政，攻掠州郡，戕杀金城太守陈懿，及护羌校尉伶征。 陇右刺史左昌，拥兵不救，长史盖勋，极言力谏，反触动左昌怒气，但只是给盖勋数百人，使他出屯河阳，抵御贼锋；更派从事辛曾孔常，与盖勋同往，明里为助守，暗地里实际就是监制，意欲伺寻盖勋偾绩，然后加罪。 哪知盖勋素孚物望，连盗贼都不敢相侵。边章等绕出河阳，竟然来到冀城攻打左昌。左昌连忙使人移檄，召还辛曾、孔常、盖勋。辛曾等人疑不肯赴，盖勋怒说道：“古时庄贾后期，穰苴奋剑，本列国时齐国故事。公等不过位居从事，难道还比古时监军权力更重么？”庄贾曾为齐监军，故勋言若是。 辛曾等闻言知惧，乃与盖勋还兵救左昌军队。盖勋至城下，看见边章指挥群盗，猖獗异常，因而高声呼边章道：“汝本望重西州，奈何反联合寇贼，违叛朝廷？” 边章答说道：“左使君若早从君言，发兵临我，庶可自改，今负罪已重，势难再降，计惟退避三舍，权谢高贤！” 说罢，即引军撤围，扬长而去。 既而左昌因为玩寇坐罪，革职去官；后任刺史的，叫作宋枭。或作宋泉。宋看枭见陇右多盗，拟令民讲读经书，使知大义，想来只是一个迂儒。乃召盖勋与语道：“凉州人民寡学，故屡致叛乱，今不如多写孝经，遍使诵习，待至家谕户晓，乱自可弭了！” 盖勋答说道：“昔太公封齐，崔抒弑君，伯禽侯鲁，庆父篡位，齐鲁岂乏士人，何为至此？今不亟求靖难方法，徒欲济以文治，恐不止结怨一州，反将取笑朝廷，勋以为决不可行！” 宋枭不以为然，竟然将自己意见申奏，果然被汉灵帝刘宏下了诏书斥责，召令他返回京城。会新任护羌校尉夏育，为羌人所围，盖勋率州兵前往救援，终因众寡不敌，败退下来；羌众随后尾追，盖勋部下多半溃散，单剩得百余骑兵，还算跟着。 盖勋结阵自固，怎奈羌人四蹙，孤弱难支？百余骑又战死一半，盖勋亦身中三创，马又负伤，不能再战，索性下马危坐，指着木表说道：“我当就死此地，为国殉身，也不足惜了！” 羌众看见盖勋已经体力耗尽，各欲上前杀死盖勋，独独有一羌渠跃马拦阻道：“盖长史乃是贤人，汝等若将他杀死，岂非负天？”羌人也知重贤。 盖勋闻言审视，系是勾就种羌帅滇吾，向曾相识，但此身已拼着一死，不愿向滇吾说情，因而瞋目叱骂道：“死反虏，晓得什么天道？快来杀我罢了！” 滇吾毫不动怒，反趋近盖勋旁边，下马相见，且愿让马与盖勋；盖勋仍不肯允，滇吾乃挥动徒众，把盖勋拥去，到了自己寨中，请盖勋上坐，呼众罗拜，再出酒肴相待，备极殷勤。转瞬间已是旬日，方拨羌骑数十人，送盖勋入寨，回至汉阳。朝廷听闻盖勋忠义动人，征为讨虏校尉。有诗咏道： 羌虏猖狂也畏天，持刀未敢害忠贤； 一营罗拜申诚意，赢得名臣姓氏传。 盖勋虽然得以生还，但是寇患终未平，满朝公卿，又为了凉州乱事，会议征讨事宜。 刘备先主起自寒微，以一贩履织席之贫民，独能具有大志，结交英雄，为国家讨伐贼军，较诸曹阿瞒之已为朝吏，奉遣出兵，其难度容易固然属于不同，其忠义亦自是有分别，正不特一个为汉裔，一为阉奴后人而已。关羽、张飞两人，或刚或暴，而能与刘备交游，偏能沆瀣相投，誓同生死，此正可见刘备之驾驭英雄，自有令人倾倒、乐为用命者，怒鞭督邮一事，阅者称快，安得举天下后世之贪官污吏，尽付英雄之鞭笞？盖勋官位虽然不过只是长史，独独能远谐物望，为世人所钦服；边章已入寇党，避而远之；滇吾本为虏帅，敬而礼之。盗贼夷狄，犹向慕贤者若此，人生亦何苦纵恶，而自丧声名，甘为此万年遗臭？ 第587章 孙坚献议，傅燮捐躯 却说凉州乱事，连年未平，朝臣奉诏会议，又觉得聚讼盈廷，莫衷一是；司徒崔烈，且欲放弃掉凉州，于是说：“凉州本是苦寒之地，羌乱不休，不如放弃了，让羌人独立了，归为藩邦算了。” 当时安定都尉傅燮，已经得入朝廷为议郎，亦得参与此会议，在场听了崔烈的言论，不由的鼓动热血忠肠，正色厉声道：“司徒可斩！斩了司徒，天下乃安！” 好是大胆！三语说出，四座皆惊，崔烈亦为变色；尚书郎杨赞欲顾全崔烈面目，不得不弹劾傅燮妄言。汉灵帝刘宏召傅燮询问状况，傅燮回答说：“过去冒顿冒犯天威，樊哙身为上将，自称“”愿得十万众，横行匈奴中”，慷慨激昂，没有失去人臣的节气，商议此事是非与否，季布仍然站出来说“”樊哙可斩也”。 议郎傅燮这段话是说西汉开国功臣樊哙请为将欲伐匈奴的故事。 当时汉高祖刘邦已经驾崩，匈奴单于冒顿写信调戏吕太后，吕太后大怒，召集群臣商议。当时樊哙就站出来说自己“愿得十万众，横行匈奴中”，现场群臣为了附和安抚吕太后，都夸樊哙说得好。这个时候，中郎将季布站出来说：“樊哙可斩也！当初高帝（刘邦）率军三十万被匈奴人困在平城，樊哙当时也在其中。如今他凭什么能以十万军众，横行对抗匈奴中？樊哙这是当面说谎！”樊哙当场被季布反驳得哑口无言，满朝文武百官大惊失色，吕太后只能宣布罢朝，再也不提讨伐匈奴的事。 傅燮又接着答道：“如今凉州是天下的要冲，国家的藩卫，今牧御失人，乃使一州叛逆，崔烈为宰辅，不思弭寇，反欲轻弃万里疆场；若使虏众得居此地，士劲甲坚，入寇内地，试问国家将如何抵御？这岂不是社稷深忧么？” 汉灵帝刘宏闻言，于是依从了傅燮所言，下诏令左车骑将军皇甫嵩，回镇长安，相机讨贼。贼党边章、韩遂等，入掠三辅，皇甫嵩引兵出战，得将贼党击退。偏偏中常侍张让和赵忠，与皇甫嵩有嫌隙，反说他屡战无功，徒糜军饷；汉灵帝刘宏竟然不分皂白，收还皇甫嵩的左车骑将军印绶，降皇甫嵩为都乡侯。原来皇甫嵩讨伐张角的时候，路过邺中，看见赵忠的宅居逾制，奏请没收，张让又向皇甫嵩求取贿赂金钱五千万，皇甫嵩亦不应许，两人由此生恨，屡次谋害皇甫嵩；且因皇甫嵩平定张角黄巾军之乱，朝廷称为首功，若把皇甫嵩除去，好将功劳夺归内廷，自己可以受赏。果然阴谋得逞，皇甫嵩被朝廷排斥，昏昏沈沈的汉灵帝刘宏，坐受一群小人的荧惑，说是前讨张角，内侍参议有功，竟然封张让和赵忠等十三人为列侯。独不记得张让曾经联络贼军的书信么？朝廷一面使司空张温，代为车骑将军，并召前中郎将董卓，使为破虏将军，归张温节制，出兵讨伐凉州诸贼。 张温调集诸郡兵马，约得十余万人，进屯善阳，边章引众人来攻，张温与战失利，董卓亦败退。已而时届仲冬，天气严冷，夜间有流星如火，划过天空，光芒长十余丈，照进叛军军营中，驴马都嘶鸣起来，叛军认为这是不祥的征兆，准备退兵。董卓得知情况后大喜，次日早上，董卓与右扶风鲍鸿一同出击，趁机大破叛军。贼军皆有归志，不愿力战，一哄儿弃营西走，倒被董卓等驱杀一阵，斩首数千级，还营报功。 张温令董卓前往讨伐叛羌，另外派荡寇将军周慎，追击边章。边章方败走榆中，据城固守，周慎即欲进攻。前佐军司马孙坚，方由张温奏调至军，参议军事，孙坚因此向周慎献策道：“贼新入榆中，必无粮储，定当由外输入；坚愿得万人，截贼粮道，将军率大兵为后应，贼不能久守，自然骇走；若窜入羌中，并力往讨，便可荡平，凉州得从此安靖了！” 周慎不从孙坚建议，遂引兵围榆中城。边章听闻周慎军队将到，先拨分贼党，往驻葵园；待至周慎军队攻城，坚守勿战，却密令葵园贼众，截断周慎运粮道路。周慎乏食生惊，弃去辎重，狼狈遁还。 就是董卓一路人马，行抵望垣北隅，突然遇到羌胡大队，蜂拥前来，急切不能退避，导致为敌军所包围，董卓兵马既然被困，粮饷又不继，急得董卓旁徨终日，左思右想，幸得了一条良策，立时命令军士照行。 董卓本倚水立营，就从水旁筑起一坝，让士兵在渭水中假装拦水修堤，对外宣称是捕鱼，实际上让军队趁着夜色寂静，偷偷快速从堤下通过。等叛军发现后，出来追击，董卓军队已经安全过尽，决塞放水，反将贼军众人淹死了多人，贼军慌忙走还；董卓得全师引归，反屯扶风。 刚好这个时候，边章与韩遂争功，两不相协，边章致书张温，自请投降，实际只是一缓兵计。张温却乐得应允，收兵退回长安，并将前后军情，奏报阙廷。汉灵帝刘宏阅览奏章，看见战功多出于董卓，因此特封董卓为斄乡侯，食邑千户，调任并州牧；当下颁诏付于张温，使张温转告董卓。 董卓已得知封侯消息，便即志高气盈，睥睨一切，及张温使人往召，竟然迟到不去奉命。张温待久不至，再遣属吏赍诏召董卓，董卓方徐徐到来，入帐来见张温，并未谢及奏叙的惠德，且满面露着骄傲容色，居然有压倒张温的气象。已经是跋扈了。 张温看不入眼，出言谯让，董卓竟然反唇相讥，并谓西征诸将，全属无用，若非我董卓功劳，怎能使贼军畏服云云？张温又愤然与董卓语道：“边章等名虽乞降，心实难恃，将军既智勇兼全，还当再接再厉，扫平群贼，方得上报国恩！” 董卓亦抗声说道：“贼已降我，无故往攻，岂不是自失威信么？卓志在杀贼，却不愿师出无名！” 说着便起座自去。张温看见董卓如此倨傲，也不起身相送，但闷闷的坐在帐中。旁边恼了一位参军，向前密语道：“将军奈何放董卓出营？” 张温看见是孙坚，便屏去左右之人，问为何因？孙坚答说道：“董卓不害怕自己有罪反而出言狂妄，应当以不按时应召前来之罪，按军法杀掉他。” 张温闻言，惊顾道：“董卓一向在陇、蜀一带享有威名，现在杀掉他，西进讨伐就没有依靠了。” 孙坚慨然说道：“明公亲领皇家军队，威震天下，还依赖什么董卓？看董卓今天的谈话，并不想听您的，轻上无礼，是第一条罪状。边章、韩遂胡作非为已一年多，应当及时进讨，而董卓反说不可，沮丧军心，疑惑将士，是第二条罪状。董卓接受重任而毫无战功，召其前来又滞缓不前，反倒狂妄自傲，是第三条罪状。古代名将，带兵临阵，无不果断地斩处违犯军纪者，来显扬威严，故此有了穰苴斩庄贾、魏绛杀杨干的事。现在您对董卓留情，不立即斩杀，如此必然使军威受到损亏。到时后悔就怕来不及了。” 张温若果真听孙坚之言，何至养痈贻患？ 张温听后，始终不忍心执行军法，于是挥手就对孙坚说道：“你暂时先回营，免得董卓会怀疑你。” 孙坚听后，于是走出军营，叹惜不已。没多久朝廷有诏书颁布到长安，进升张温为太尉，三公在外拜命，由张温为始。张温虽然不能除掉董卓，但颇重孙坚之才，推荐他为议郎。孙坚为将来东吴始祖，应将他出身履历，补叙详明： 孙坚，字文台，吴郡富春（今浙江省杭州市富阳区）人，乃是孙武之子的后裔。 孙氏世代在吴地做官。家在富春（今浙江省杭州市富阳区），祖坟在城东。史载孙坚出生前，孙氏祖坟数次出现有光怪现象，有五色云气，上连于天，蔓延到数里远近。附近的人都去观望。父老们都说：“这不是一般景象，孙家恐怕要强盛起来了。”孙坚的母亲怀着孙坚时，曾梦见肠子从腹中拖出，环绕吴地阊门。醒来后很害怕，对邻居的老太太诉说。老太太听说，回答说：“说不定还是吉兆呢。”等到孙坚出生，果然容貌不凡，头角峥嵘，状貌伟岸。 好容易长大成人，孙坚年少年时为县吏，性情宽广豁达。在他十七岁那年，随父亲一起乘船去钱塘（今浙江省杭州市），途中，正碰上海盗胡玉等人抢掠商人财物，在岸上分赃。商旅行人，一见此情此景，都吓得止步不前，过往船只，也不敢向前行驶。孙坚见状，对父亲说：“这些强盗可以捉拿住，请让我去。”他的父亲说：“这种事不是你能干得了的。” 孙坚不管父亲所言，立刻提着刀，大步流星星地奔向岸边，一面走，一面用手向东向西指挥着，好像正在分派部署人众对海盗进行包抄围捕似的。海盗们远远望见这个情形，错认为眼前的人是官兵前来缉捕他们，于是惊慌失措，扔掉财货，四散奔逃。孙坚不肯罢休，追杀了一个海盗才返回，其父亲见之，大感吃惊。孙坚却因此声名大振，郡府里召他代理校尉之职。 当时会稽郡人许昌在句章兴兵作乱，自称阳明皇帝，与其子许韶一起四处煽动诸县，聚集起同伙数以万计。孙坚以郡司马的身份召募精良勇敢的壮士千余人。会同州郡官兵，协力讨伐，击溃了这股势力。这一年，正是熹平元年（172年）。刺史臧旻向朝廷呈报了孙坚的功劳，于是，孙坚被任命为盐渎县丞，数年后，又相继改任盱眙县丞和下邳县丞。 孙坚历任三县县丞，所到之处，甚有声望，官吏百姓也亲近顺服。同他往来的人，常常达到数百多。这里有乡里耆旧名人，也有任侠好事的少年。孙坚对他们，像对待子弟亲友一样。接待抚养，尽心尽力。 会稽贼许生造反，逾年未平，亏得孙坚召募勇士，会合州郡兵马，阵斩许生父子。《三国志》中作许昌。 刺史臧旻，向朝廷上奏孙坚的军功，朝廷命未曾加封赏，但使他做了三任县丞。到了张角起义的黄巾之乱起，始由右中郎将朱儁保荐，历年从军，前文中已经叙及，无庸絮述了。 惟自张温出征后，司空一职，悬缺不补，会汉灵帝刘宏查阅案牍，得知杨赐、刘陶之前所上的奏章，曾云遣散张角的党羽，然后诛及渠魁。（此事见于前文584章。）当时汉灵帝刘宏置于此诸事而不理会，遂导致黄巾之祸蔓延。此时张角之乱虽然已平，但是前言俱在，汉灵帝刘宏也自我感觉到悔悟，因而加封杨赐为临晋侯，使代张温为司空；且封刘陶为中陵乡侯，使任谏议大夫。 杨赐就职不过月余，便即病殁，汉灵帝刘宏也为此辍朝三日，素服举哀，优加赙赠，令公卿以下会葬，予谥号文烈。其长子杨彪袭爵。那谏议大夫刘陶，既而得入朝廷为言官，常思补衮尽职，因此复上疏言事道： 臣闻事之急者，不能安言，心之痛者，不能缓声。窃见天下前遇张角之乱，后遭边章之寇，每闻羽书告急之声，心灼内热，四体惊悚。今西羌逆类，私署将帅，皆多段颎时吏，晓习战阵，识知山川，变诈万端；臣常惧其轻出河东冯翊，抄西军之后，东至函谷，据厄高望。今果已攻河东，恐更豕突上京，如是则南道断绝，车骑之军孤立，关东破胆，四方动摇，威之不来，呼之不应，虽有田单陈平之策，亦计无所施。况三郡人民，皆已奔亡，南出武关，北徙壶谷，冰骇风散，唯恐在后，今其存者尚十之三四，军吏士民，悲愁相守，民有百走退死之心，而无一前斗生之计；西寇寝前，去营咫尺，胡骑分布，已至诸陵。将军张温，天性精勇，而主者旦夕迫促，军无后殿，假令失利，其败不救。臣自知言数见厌，而言不自裁者，以为国安则臣蒙其庆，国危则臣亦先亡也。谨复陈当今要急八事，乞须臾之间，深垂纳省，则国家幸甚，臣等幸甚！ 书中所陈八事，不能尽述，大旨无非归罪宦官，说他欺君害民，酿成大乱。中常侍张让和赵忠等，得悉刘陶奏书，无不切齿怨恨，遂共同报告汉灵帝刘宏，说道：“前因张角事发，诏书晓示威恩，臣等并皆改悔；今四方安静，刘陶乃是嫉害圣政，专言盗贼；试想州郡并未上闻，刘陶何由得知底细？显而可见他与贼军通情，所以先来恫喝，要想把臣等尽置死地，方好任所欲为。愿陛下勿为所欺！” 真是为肤受之愬。昏君汉灵帝刘宏视张让和赵忠这两个阉人如同父母，总道他痛痒相关，不至诬告妄言，遂下诏谴责刘陶，收押他入黄门北寺狱。此狱为黄门所掌，当然归阉人鞫问，横加搒掠。刘陶自知必死，张目顾问宦官，说道：“朝廷已经省悟，加恩臣身，今为何又误信谗言？陶恨不与伊吕同俦，反与三仁并命！” 殷商有三位仁人，即微子、箕子、比干。话说至此，刘陶竟然用手用尽全力力扼住自己的脖子，当场气闭身亡。前司徒陈耽，也曾经反抗过当时的小人宦官，张让和赵忠，索性将他也罗织在内，拘拿系于狱中，亦被掠死。赵忠反而得朝廷超升进任为车 骑将军。赵忠欲位置私人，更追论讨伐贼军功臣，凡从前并未从军，只教是阉党走狗，多纳贿赂，便说他参与讨伐黄巾之乱，奏请授官。 执金吾甄举，前往面见赵忠，说道：“傅南容前在东军，有功不侯，天下失望；今将军亲当重任，应该进贤理屈，下副众心！” 赵忠也为点首，待甄举辞去后，即遣弟弟城门校尉的赵延，前往拜访傅燮，乘间与语道：“南容肯稍答我常侍，万户侯便可立致了！” 傅燮正色道：“人生通塞，乃是命中注定，若有功不赏，何莫非命？燮岂可妄求私赏哩？” 说得赵延无言可答，返报乃兄。乃兄赵忠越加衔恨，惟因傅燮为众人所推，未敢冒然加害；但将他调任汉阳太守。傅燮抵达任职数月，已是中平三年。贼帅韩遂，杀死同党边章，及北宫伯玉，纠集众人十余万，进军包围陇西，太守李相如，不能防御贼军，反与贼军联合，猖獗益甚。 汉阳贼王国，又自号合众将军，起应韩遂，四出寇掠。凉州刺史耿鄙，号召六郡兵马，进军讨伐贼众，令治中陈球为先驱。 陈球素来生性贪婪，为人民所怨恨，鄙亦未协舆情，傅燮知耿鄙出兵必败，于是向耿鄙进谏，说道： “使君为政的时间不长，百姓不知教化。孔子说：‘不先教人而使之作战，这是叫作丢弃他们。’现在率领没有受过训练的人，越过大陇的险阻。会十举十危，而贼人听到大军会到，一定万众一心。边兵很勇敢，其锋难以抵挡；而刚刚组织的部队，上下之间还不和谐，万一发生内变，就算后悔也来不及了。不如令军队休养一段时间，整顿纪律，严明赏罚以教百姓作战。贼人得知我军松懈，一定认为我军怯懦，他们内部争权夺利，必定分崩离析。然后率领受了训练的部队，讨伐分崩离析的贼军，可以坐着等待胜利的到来。现在不求万全之福而走必然失败的路，我为使君所不取。” 耿鄙自恃兵多，不从傅燮之言，即日引军起行。耿鄙行军到陇西郡狄道县时，果然发生叛乱，陈球先被杀死，之后耿鄙被别驾所杀，军司马马腾率部投奔凉州叛军。王国率凉州叛军进攻汉阳郡冀县城（郡治），城中兵少粮尽，傅燮仍是坚守不出。 贼党之中的城外有北地郡的匈奴骑兵数千人，都知道傅燮为人正直，且为报恩，一同在城外叩头流涕，希望傅燮丢弃汉阳郡，并请求送他返回家乡北地郡；傅燮将他叱退。 傅燮之子傅干，字别成，时年十三岁，也在官舍之中。傅干知道父亲傅燮的性格刚烈，仰慕古人高风亮节，恐怕不会接纳匈奴人的建议，于是劝说父亲：“国家昏乱，贤人斥逐，使得大人因正直而不容于朝廷。如今天下已经反叛，您的士卒不足以自守。我们乡里的羌胡从前受了您的恩德，他们希望您弃郡回乡，希望您答应他们，等回到乡里，再统率训练义徒，等到有贤德的人出现，再辅助他以匡救天下。” 话还未说完，傅燮叹气道：“别成，你可知我今天必须死在这里吗？正所谓“”圣达节，次守节”，商纣这样残暴的君王，都有伯夷为他绝食而死，孔子都称赞伯夷是贤人。如今朝廷还没有商纣王那样残暴，我的品德能超过伯夷吗？乱世不能培养出浩然正气的人，我拿着朝廷的俸禄又怎么不替朝廷分忧？我既然已经到了这里，就一定要死在这里。你有聪明智慧，请努力奋勇。郡府的主薄杨会，是我的程婴。” 傅燮说到这里，儿子傅干听了，哽咽得不能再说话，旁边的人都流泪哭泣。 忽然由故酒泉太守黄衍，叩城求见，傅燮传令放入，傅干乃起入帐后，待黄衍进来。傅燮延令入座，问明来意，黄衍实为王国所派遣，过来作说客的，因而开口语傅燮，说道：“天下成败的事已经可知。先起者，上有霸王之业，下成伊吕之勋。天下不再为汉朝所有，府君有意成为我们属师吗？愿受驱策，幸勿失此时机哩！” 傅燮不禁变色，拔剑置席道：“你是朝廷的剖符大臣，反而为逆贼做说客吗！本当斩汝，徒污我刃，我权寄汝头颅，回报叛贼，毋再妄想！” 黄衍心怀惭愧，自行离去。傅燮即传齐将士，开城搦战，与贼众接仗多时。贼众自恃势盛，上前包围傅燮，环绕数匝，傅燮尚冒死冲突，格毙贼党数十人；怎奈兵残力竭，外无援应，终落得捐躯殉国，毙命于沙场。 傅燮之子傅干由杨会护出，得归故里。朝廷闻傅燮阵亡，赐谥壮节，且予傅干世荫。后来傅干已长成，具有才名，仍得出仕，官至扶风太守。可见得忠臣有后，食报非迟。 当时还有一位名贤，在家寿终，大将军何进，遣使吊祭，海内赴丧，多至三万余人。这人为谁？就是前太邱长陈实（陈寔）。 陈寔为太邱长后，隐居不出，党锢狱兴，实亦连坐，系宥。见前文570章和571章。 陈实居乡有年，平心率物，遇有争讼，辄求判正，无不悦服；里人多感叹道：“宁为刑罚所加，毋为陈公所短。” 当时人民多饥荒，有一天晚上，有一小偷溜到陈寔家里，躲藏在屋梁上面，想趁机偷窃。陈寔知道屋梁上面有人，并未喊人捉拿他，而是把子孙们叫到面前训示：“今后每个人都应该要努力上进，勿走上邪路，做“梁上君子”。做坏事的人并不是生来就坏，只是平常不学好，慢慢养成了坏习惯。本来也可以是正人君子的却变成了小人，不要学梁上君子的行为。”小偷感惭交并，下地叩头请罪。陈寔勉励他改恶向善，并赠丝绢布匹于屋梁上的盗贼，于是一县无复盗窃。 前太尉杨赐及司徒陈耽，入朝拜官，群僚毕贺，杨赐等以实未为相，自己反先登台辅，尝引为惭恨；大将军何进等，屡次派人敦聘，陈实终不肯出，婉谢来使道：“实久谢人事，饰巾待终罢了，幸君善为我辞！”嗣后闭门悬车，栖迟养老，至中平四年夏季，考终家中，享寿八十四岁；吊祭诸徒，共至墓前瞻拜，代为刊石立碑，谥曰文范先生。遗有六子，纪谌最贤，孙群亦有盛名，事见后文。有诗赞道： 到底仁人克善终，光前裕后子孙隆； 宣城书法今犹在，千古争传陈仲弓。 《后汉书》为宋宣城太守范晔所着。 老成凋谢，丧乱弘多，欲知后来变端，且至下节胪叙。 董卓曾受朝命，归车骑将军张温所节制，张温召董卓不至，显违主帅，其跋扈情形，已经可见一斑。孙坚劝张温诛杀董卓，张温独不从，虽若谨守臣道，不敢专诛，但阃以外将军制之，汉文曾有明训，张温果能为国除奸，就使得罪被戮，较诸他日之受害于董卓，为益处多矣。哀哉张温临事寡断，卒酿成无穷之祸。傅燮困守孤城，可去不去，迹亦近拘；然城存与存，城亡与亡，本人臣之大义，幼子泣请而不从，虏使进言而被斥，见危授命，大义凛然，虽身死且名节不朽矣！语云：“板荡识忠臣！” 第588章 安世高度化同学 话说当初西域僧人安世高来到中国，很快学会了汉语，听说读写无一不精。他熟练掌握汉语言文字大概只花了不到一年的时间。然后他就开始翻译佛经。西域僧人安世高的译笔“义理明晰、文字允正，辩而不华，质而不野”，“辩而不华，质而不野”！ 僧人安世高不姓安，他原来是安息国（也就是帕提亚帝国，今伊朗地区）的国王，按照那时在汉朝的惯例，外国僧侣从哪来的就姓啥，所以他就叫了安世高。名安清，字世高。 安世高幼年时聪明好学，对内外典籍及天文、地理、巫、医、法术无所不通，甚至能听懂各种动物鸣叫声。有一次外出，听见一群燕子在叽叽喳喳叫。安世高对同行人员说:“燕子在说过一会儿有人送食物来。”不久，果然有人送来了食物，左右的人都为此感到十分惊讶。 安世高自幼喜好佛法，在家修行，持戒很严。他的父王驾崩后，本应继承王位。但他深知四大皆空，人生如幻，世间一切功名利禄都是假象。在父王葬礼结束后，就把王位让给了叔父，然后就出家为僧。 兴许安世高乃是大菩萨化显再来，出家之后，精进修行，不久就因为修行高深，很快就证得几种神通了。据说安世高拥有有宿世通(六种神通之一)，能看透众生的三世因果，识得各种宿业因缘。 他知道自己的前世也是一位出家僧人，有一位同学生性易怒，每次外出乞食，遇有施主布施的食物不合他意，就生气发怒。前世的安世高多次劝谏，但他仍不改。后来，前世的安世高乃与这位前世的同学辞别说:“我要前往中国的广州，了结宿世因缘的业报。你对佛法的研修非常精勤，不在我之下，但是你生性易嗔怒，来世恐怕要受畜生恶形之报。将来我若修行得道，到时就去超度你。”之后，安世高的前身就去了中国的广州。 当时，正遇上了广州一带发动的农民起义，有一天，安世高的前身走在街上，遇到一位少年。那个少年看见安世高，立刻拔刀恶狠狠地对他说道:“总算找到你了!” 安世高的前世笑着对少年说道:“我前世有负于你，所以今生特远道而来，以命相报，你的怨恨，乃是前世之所积。”于是伸头受刀，面无惧色。那少年因为受前世的怨念影响，为了报仇果然就把安世高的前身给杀了。后来，前世的安世高的魂魄就投胎成了安息国的太子，也就是现世的安世高。但这个故事都是安世高自己说的，他人无从验证。 安世高僧人是在汉桓帝时期来到中国的，仅仅用了一年时间就学会了汉语，书写听读都已经非常精通，对中国的儒家和道家文化也涉及。为了弘扬正统佛法，西域僧人安世高为此把带来的佛经进行翻译工作。他所译的“数”学，不仅是佛教中非常重要的名相概念，而且是早期佛教的基本教义，这些教义的翻译，极大地促进了佛教在东土的传播。 在翻译佛经的过程中，他的弟子们也都纷纷助译，着名的有严佛调、韩林、皮业等，严佛调为汉末下邳（今安徽宿迁）人，此地为楚王刘英的封国，因楚王刘英崇信佛教，下邳之地也就成为主要的传播佛法的地区。 严佛调在自己的家乡受到了佛教的熏陶，后来又迁居至佛教重地洛阳。听闻安世高为西域高僧，在洛阳译经，他便前去拜访，细心学习，遂成安世高的高徒。在译经的过程中，西域僧人安世高向徒弟们详细解释了四谛、五阴、十二因缘等重要概念。 韩林、皮业、陈慧?三人同为安世高弟子，协助安世高译经并注解《安般守意经》。陈慧受安世高影响较深，其思想融合了小乘佛教思想。 到了汉灵帝末年，黄巾军起义，天下大乱。这个时候，西域僧人安世高已经把想翻译的佛经都已经翻译完了，为了躲避祸乱，他离开了洛阳，前往南方一带。 西域僧人安世高先是来到广州。当初杀他前世的这个人现在已经不是少年，而是年近半百的中年人了。 安世高法师直接就来到他的住处，对他说：“这位先生，您记得某年某月有一个和尚，你一刀把他杀死了，还还记得吗？” 这个人听了，回答说：“是有这么一回事！怎么样？你是不是想给他报仇来啊？” 安世高法师回答说道：“不是的，那个人就是我，我就是你多年前杀死的那个人。” 这个人听了，顿时感到有些摸不着头脑，于是疑惑地说：“这怎么回事啊？” 安世高法师对这个人解释说：“你把我杀了，我又投胎到了安息国，现在又长这么大了。所以现在过来是为了告诉你这种因果：你杀我，我杀你，这是没有完的时候！所以现在你也不要感到害怕，我并不是来杀你的。” 这个人听了，心里一想：“这个事情已经过去这么多年了，他一个外国人，如果不是真的这么回事，他又怎么会知道呢当初我杀过一个外国僧？难道这个世上真的有轮回转世的事情？” 想到这里，那个杀死安世高前身的人对安世高僧人说道：“既然这样子，你现在来干什么呢？。” 安世高法师回答说：“我来此处就是就为了告诉你这种因缘，现在我要度我前生一位同修道的朋友了。” 这个人听了安世高法师的话，说道：“你的那个朋友现在在什么地方？” 安世高说：“他在江西那个地方。” 那个杀死安世高前世的中年人，心里充满愧疚，于是乎，这个人就说：“我也跟你去看一看吧。”于是这个人就跟着安世高法师去了江西，一起就有三十多人都跟着安世高法师到庐山去了。 在靠近庐山的这个地方有一个?亭湖，湖堰上就建有一座庙，据说这座庙里供奉的神非常的有灵感。不管来到这里的人是谁，在湖里头行船，如果到那个庙里面烧一支香，叩几个头，那么这个人的这艘船就没有风浪，很平稳地在湖面上行驶过去了。如果行船的人不烧香的话，那么这个人在那个地方行船就会有很大的风浪，会把这个人的船给打翻了。所以渐渐的，当地的人或者路过这里的人，都习惯在先去这个庙里面拜一拜，避免风浪灾难。 有一次，有一个做生意的人，想要庙里头成长的竹子制造家具。于是这个人就摇杯求这个神把这个竹子给自己，但是摇杯抽签了几次，这个庙里面的神也没有许可给他，也没有说好或者不好。那个生意人他自己就自作主张把庙里面的竹子给偷去了。偷去了竹子，结果怎么样？这个人把竹子拿到船上的时候，这艘船就翻过来了，这个人就被淹死了。但是这个竹子？又都回到庙上来，所偷去的竹子又回来了。 这个事情发生以后，一般人就更加相信这个庙里面的神了，大伙都说：“这个神真是非常有灵感啊！”自此以后，更多人相信这个神了。在一千里地以内，几乎每个人也都知道这个神是有灵感的事情。 当时，安世高法师带的三十多个人，走到?亭湖这边，也都上去烧香拜神，但是安世高法师并没有进去庙里面拜神。其余的人都信神的，都到那个庙里面拜这个神。 突然间，神庙里面这个神的塑像就说话了，他说：“你们船上有一个沙门，你们请这位沙门上来见我。” 大家一听，都感到惊讶：“哎喂，这个神真是有神通啊！我们船上有个沙门他都知道。”于是大家就去叫安世高法师也上来，说：“神现在请你去呢！” 安世高法师说道：“我就是来度这个神的。” 上到岸上了，安世高法师进去庙里面，就对庙里的神像，说道：“老同参！你现在还是那么大的脾气啊！有人不知道恭敬你，你施法叫他这艘船翻了，害死很多人啊！” 接着，安世高法师就给他说法，正色道：“释迦牟尼提醒我们，绝不可忽视任何微小的恶行。任何看似微不足道的恶举，都可能逐渐腐蚀我们的道德底线，最终导致我们走向迷失。我们必须时刻保持警醒，坚守良知，坚决远离任何形式的恶行，无论其大小如何。” 这个庙神听了，叹息地说道：“唉！我现在自己都不知道怎么办啊？我知道前世修行的时候，嗔恨心太重，导致我今生堕落成为这个区域的厉神，管这很远的地方，这一千里地以内的地方我都想去管。我享受被人膜拜敬仰的感受，但是我若死了，一定堕落地狱的，因为我造的罪孽实在太多了！” 安世高法师说：“老同参啊，你不要忧愁！我这次来，也就是来度你的。你以前和我是老朋友，既然知道你做错了，现在你可以出来和我见一见面，你把你的本相显现出来吧。” 这个庙里面神听了西域僧人安世高的这番话，有些彷徨地说道：“不可以的！我若是出来，一现出我的本相，会把人都吓死了的！人人都会恐惧的。” 安世高法师说：“不会的，他们现在不会怕你的。你就现出来，我看一看啰！” 这个庙里面有一个坐床，这个神就在床后边伸出来了一个头。安世高和那些有些好奇的人眼睛看过去，这一个头是很粗很粗的。乃是一个大蟒蛇的头，就是摩睺罗伽的那一种的蛇的头。 安世高法师见状，就给他徐徐说法，道：“请永离杀生，我们珍惜自己的生命，也要想到众生也会珍惜他们的生命。同参，你要放下杀心，嗔恨心，以自心观想众生之心，他们都想安乐，都珍惜生命，所以不要伤害众生。 “请永离偷盗，偷盗就是不与取。不经别人同意，就把别人的东西拿过来，或者暂时使用，或者占为己有，无论使用的是什么方法，都算是偷盗，它会污染道心。” “请永离邪行，不要生邪恶的念头，不要受邪恶的念头控制而作邪恶的行为。” “请永离妄语，不要以言语伤害众生，欺诈众生。” “请永离两舌，不要搬弄是非，误导众生。” “请永离恶口，恶口就是言语粗鲁，无礼无德。我们都希望受人尊重，也不希望被人谩骂侮辱，人同此心，心同此理。” “请永离绮语，虚妄扭曲的言语在华丽，也不能实际帮助到众生。” “请永离贪欲。贪心是一切烦恼的根源。常言说欲壑难填，人心不足蛇吞象，欲望是没有止境的，得一千，还想要一万，永不知足，因为有求不得，而生种种烦恼痛苦。所以我们要遵循圣人的教导，安贫乐道，知足常乐。” “请永离嗔 恚。冲动是魔鬼，经常心生嗔恨，不但会对我们的身心造成伤害，还很容易犯下不可挽救的错误，一失足成千古。” “请远离邪见。邪见就是愚痴的行为。愚痴就是黑白不分，是非不辨，如此会造下很多恶业。” 安世高法师为大蟒蛇神说了十善法，然后又开示一些佛教经典名言。 然后给他诵经、持咒，来超度他。这个时候，这个大蟒蛇就感动得哭起来了，哭得眼睛流的泪好像下雨一样。 后来，这个蟒蛇对安世高说：“我的寿命就快完结了。我死了，如果我这个身体在这个地方暴露出来，不仅因为这个身体太丑陋了，人们看了都不好。如果死了腐烂了，还会污染这里的环境。我现在要到山西去，那里有一个沼泽地，我要到那个地方去死。” 于是安世高法师又回到了船上，坐船就走了。船走的时候，在庐山山上，这条蟒蛇又现身出来，又向安世高爬过来叩头。这船上的一帮人，也就向这条蟒蛇来回摆了摆手，大概的意思也是说再见。这么一挥手。这条大蟒蛇也就没有再在当地出现过了。 在夜晚的时候，船上就不知道怎么就来了一个年轻人，直接走到安世高法师的面前跪了下来，跪下来就叩头。安世高法师又给他说法，超度他，然后这个年轻人在船上就消失不见了。 船上这一帮人认为这个情形是很奇怪的！安世高法师于是就对他这一些个信徒解释说：“你们知道这个青年人是谁？就是?亭湖庙里头的那个神，现在他来是谢谢我的。”以后，安世高法师就离开了，而当地的这个地方的庙神也就不灵了，再求什么也没有感应了，也没有出现行船无缘无故翻的情况了。 然而在山西这个地方，有一个沼泽地，那个地方就现出一条死蟒，这条大蟒蛇有几里路那么长。那么大的蟒蛇在那个地方死了，所以山西那个地方有一条村，现在就叫“蛇屯”。 这是安世高法师度化?亭湖庙神的事情。自从发生这一件事情以后，当时不知有多少人都知道了，所以很多人都信佛。 安世高法师又对前生杀死他的那个人说：“我现在还要到一个地方去，还是还报去，还命债去的。” 在没去之前，安世高法师就在这个地方，买了一个箱子。他把这个箱子封好了，交给这个人，告诉他说：“四年以后，才可以打开看。” 然后安世高法师就到江南会稽那个地方去了。 安世高在会稽那个地方，这个时候，也正是在街市上，就遇见有两个人在那儿打架。安世高走到旁边，这个人本来是打另一个人的。可是棍子挥过去的时候，这一棍子却打到安世高的头上，把头给打坏了，就死了！他以前就告诉过前生杀他这个人，说会有这样的情形，之后交待这个人把他尸首收殓。 这个杀过安世高前世的人回去，又来到他原来那个地方，把当初安世高给自己的那个箱子打开了。打开一看，但见那箱子里边有几句话，说是：“尊吾道者，居士陈惠；传禅经者，比丘僧会。” 当时那个人，也都不知道是什么意思。以后又过了很久的时候，这个地方有一位居士叫做陈惠，就很恭敬安世高法师的；有一位和尚叫康僧会，就弘扬安世高所翻译的经典。又有另一个说法，这个康僧会就是安世高再来。 第589章 灵帝张威，何进遇救 却说朝廷为了修建南宫在加紧搜利的同时，汉灵帝刘宏更是抓紧时间享乐奢侈。汉灵帝刘宏不顾天下大乱，“杼柚空悬，百姓死伤已过半”的现实，为了修复南宫，各种征集力役、征发民财的诏令不断，并派遣西园驺骑分道四出，苛酷地督促州郡征收赋税。 中平二年(185年)，这一年，汉灵帝刘宏专门为自己在西园新建了一座私库——万金堂。但是他的心里还是感到很不踏实，因为摇摇欲坠的东汉王朝随时都可能会倾覆，“万金堂”的安全未知数当然很多，所以汉灵帝又将很多私藏钱分别寄存在一批亲信的小黄门、中常侍的手里。做出了这些的举措，惶恐不安的汉灵帝的心里似乎才感到踏实了一些。 中平三年(186年)，汉灵帝刘宏的南宫终于修好。修复的南宫不仅更加富丽壮观，而且还增铸了四个大铜人和四个容积有二千斛的大钟置于宫中；并征集天下能工巧匠，别出心裁地创制出能吐水的“天禄虾蟆”，置于平门外桥东，然后引水入宫，在桥西侧置新创制的类似洒水机的“翻车渴乌”。 种种构造，统系掖庭令毕岚监工。就是一班刑余腐竖，亦无不建筑第宅，侈拟皇宫，汉灵帝常登台顾景，为消遣计；赵忠等恐怕汉灵帝会望见自己私造的府邸，向前进言道：“人主不宜登高，登高恐百姓乖离！”出自何典？是即赵高指鹿为马之类。赵忠亦姓赵，总算善承“世德”。 汉灵帝刘宏遂不敢登台，阉党益肆行无忌，但教瞒过一人耳目，还怕什么百官万民？哪知内蠹不休，适召外侮，西羌连年扰攘，未曾告平，鲜卑豪酋檀石槐，虽已病死，部落犹众，仍然出没塞下，屡寇幽并诸州。他如腹地的盗贼，真是群起如毛，几难尽述。江夏散兵赵慈，戕杀南阳太守秦颉，纠众作乱，幸亏荆州刺史王敏，发兵破灭，得于诛杀赵慈。未几中牟令落皓，及主簿潘业，又被荥阳贼军杀死，当由河南尹何苗督师前往剿杀，击毙贼军多人，暂时告靖。 长沙贼区星，零陵贼观鹄，又相继造反，朝廷命议郎孙坚出守长沙，先斩区星，后斩观鹄，荆湖之地始得平稳。 偏渔阳人张纯、张举，接连发难，攻杀右北平太守刘政，辽东太守杨终及护乌桓校尉公綦稠；举自称天子，纯号弥天将军，一同攻掠幽冀二州。外如休屠各胡，亦乘隙为变，入寇西河，击杀郡守邢纪，转而攻打并州，刺史张懿与其战斗，不幸败亡。 黄巾乱军余孽郭太等人，因西河为胡人所掠，也在白波谷揭竿，联络胡人，分扰太原河东。左屠各胡复胁迫南单于，一同叛命，骚扰朔方。冀州刺史王芬，因见乱端四起，日夜戒备，累得寝食不安；适故太尉陈蕃之子陈逸，自成所赦归，前往谒见王芬，谈及天下大乱，俱由阉竖（宦官）专权所致，王芬亦为叹息。一旁有术士襄楷在座，奋袖起谈道：“天文不利宦官，看来黄门常侍，均要族灭了！” 陈逸大喜道：“果有此事，不但国家可安，即如我先人埋冤地下，亦得从此伸 冤洗雪，含笑九原了！” 王芬亦接着说道：“若果天象有凭，芬愿为国家驱除阉贼！” 襄楷指手划脚，力言阉人夷灭，不出一二年。语颇不谬，但未识何人能除阉党？为术终疏。王芬乃召集英豪俊杰，筹备粮饷兵械，上书言盗贼日滋，攻劫郡县，宜厚蓄兵马，分途剿平。 汉灵帝刘宏不加理会，且欲北巡河间旧宅，指日起行。王芬等闻信，遂欲用兵劫驾，尽诛黄门常侍，乘势废立。 济南相曹操，已入拜议郎，与王芬本系相知，王芬因曹操足智多谋，遂使人与言秘计，乞为内援。 曹操摇首道：“废立二字，乃天下最不祥的名目；古人惟伊尹霍光，行过此事。伊霍位居首辅，诚能动众，所以事出有成；今诸君未及古人，漫思造作非常，期在必克，这岂不是求安反危，图福得祸么？” 阿瞒毕竟性巧机灵。遂嘱咐来使回去告诉王芬，务求慎重，切勿鲁莽从事。 王芬尚未信曹操所言，又召平原人华歆、陶邱洪，共定大计。陶邱洪欲应召前往，华歆急忙为劝阻道：“废立大事，伊霍不过幸成，王芬才疏望浅，怎能成事？不如勿行！” 陶邱洪于是中途停止计划。这个时候，北方有赤红色的云气出现在天空，夜半的时候，赤云颜色愈盛，横贯东西，太史奏言北方有阴谋，不宜出巡，汉灵帝刘宏于是无心北幸，并敕令王芬罢兵。俄而征王芬还都，王芬则是怀疑是自己的秘谋被泄露，不敢应命，当即解去印绶，私自出走到平原；尚恐朝廷拘拿，便仓皇自尽。 陈逸、襄楷，幸得免累，就是议郎曹操等，亦毫不牵连，这都是王芬计谋未泄，故俱得无恙；徒断送王芬一人性命罢了。死得无名。 且说太常刘焉，本是前汉鲁恭王的后裔，鲁恭王名刘余，乃是汉景帝之子。徙居竟陵，因属汉朝宗室，得通仕籍，由中郎迁至太常。他见朝政多阙，祸乱相寻，乃建言刺史太守，由贿赂得官，刻薄剥削百姓，乃致离叛，应急选清名重臣，出任牧伯，剿抚兼施，方可削平世乱等语。这计议尚未得到朝廷的施行，有侍中董扶与焉友善，私下与语道：“京师将乱，闻益州分野，却有天子气，未知属诸何人？” 焉友善含糊对答，心下却觊觎非常，恨不得即赴益州。可巧益州乱起，刺史郄俭苛敛害民，为黄巾余党马相所杀，相僭称皇帝。钞掠巴蜀，警耗连达都中，刘焉得复申前议，进宫禀告汉灵帝，汉灵帝刘宏即命焉友善为益州牧，封阳城侯，出平蜀郡，焉友善喜如所望，受命即行。 到了荆州东界，前途多盗，不便西进，焉友善逗留了好多日；也是他时来福凑，官运亨通，益州伪皇帝马相，被益州从事贾龙起兵，连战皆捷，诛戮无遗，因遣史卒迎接焉友善入蜀地，奉为州主。 益州治所，本在雒县，焉友善以郄俭被杀，恐惧多有不利，乃徙治绵竹，招携纳叛，笼络人心。 侍中董扶，听闻焉友善既然得志，亦求为蜀郡西部属国都尉，汉灵帝准令赴蜀，董扶便向西而往，为焉友善之参谋，不必细述。 同时宗正刘虞，也是汉家支派，为东海王刘强的后人，刘强乃为光武帝刘秀之子。以孝廉被举，累迁至幽州刺史，恩信及民，内外翕服，后来因事去官；至黄巾作乱，复起为甘陵相，亦善抚绥，进为宗正，奉职无阙。 自张纯、张举作乱渔阳，幽州大扰，汉灵帝已遣骑都尉公孙瓒前往讨伐，复因刘虞之前在幽州，为人民所服，乃特命为幽州牧，持节赴镇。 汉制设州统郡，州有刺史，位置在郡守上，但比郡国守相，尚差一等；汉成帝时，方改称州牧，位次九卿，权同守相；光武中兴，又规定恢复旧制，仍然改州牧为刺史；自经刘焉和刘虞两人任命，于是复有州牧，得操重权，中原分裂，就从此开端了。为群雄割据张本。 汉灵帝刘宏迭闻寇警，也不免忧从中来，默思小黄门蹇硕，身材壮健，具有武略，比诸车骑将军赵忠，强弱不同，不如令他专任军戎之事，保护宫廷；于是汉灵帝将赵忠撤销了兵权，特授蹇硕为上军校尉，屯卫西园。 在蹇硕以下，更设校尉七人。虎贲中郎将袁绍，为中军校尉；屯骑校尉鲍鸿，为下军校尉；议郎曹操，为典军校尉；赵融为助军左校尉；冯芳为助军右校尉；赵冯并为议郎。谏议大夫夏牟为左校尉；淳于琼为右校尉，淳于琼亦为谏议大夫。俱归蹇硕的调度，共称西园八校尉。七人为宦官爪牙，俱不值得。 会由术士望气告变，说是京师将有大兵，恐致两宫喋血，汉灵帝刘宏闻言，意图厌禳，为化解危机，汉灵帝征召四方兵马来到京师，在平乐观筑坛，大坛高约十丈（约23米），设十二重华盖；东北小坛高约九丈（约21米），设九重华盖。坛周围张赤旗，步骑数万人列阵，形成方阵以壮声势。 汉灵帝刘宏身着甲胄，骑马巡视军阵，令大将军何进为前驱，秉旄仗钺，直接抵达到坛前，汉灵帝御驾就于大坛驻足，自立大华盖下；复用手挥进，令趋就小坛，在小华盖下立着，然后传令各军，操演阵法，军士一齐应令，万马齐奔，东驰西驱，前后继进，形色上似甚整齐；映入汉灵帝眼中，但觉得五花八门，赏心 夺目。看官张幕看戏！大众即演戏一出与你看看。汉灵帝刘宏当下想入非非，竟然自称一个徽号，叫做无上将军；汉灵帝就令左右人将四字书写在旗上，作为大纛，向前导引，随即纵辔离坛，跃马四驰，就阵中绕行一周。 只听得军吏喧声，齐呼万岁，不由的兴致越高，精神越奋；汉灵帝刘宏再兜了两个圈子，方将兵符交付何进。返驾入宫。讨虏校尉盖勋跟随着，即回首顾语道：“朕今日讲武，规模如此，卿以为善否？” 盖勋应声答道：“臣闻先王耀德不观兵，今寇贼远 距 京师，陛下乃在都中列阵，臣恐未足扬威，徒自黩武罢了！” 汉灵帝听着，忽然觉得感悟道：“卿言甚是！朕见卿恨晚，群臣从未有此言呢！” 盖勋拜谢而退，途遇中军校尉袁绍，略述问答情形，且与语道：“主上聪明过人，但为左右所蔽，不免荧惑，真是可惜！” 袁绍即是前司空袁逢的庶子，素好游侠，目睹阉寺擅权，素来非常愤恨，至是听得盖勋之言，便邀至私宅，谋诛阉党，彼此约定，待机乃发。 太尉张温，当时已经征还，左迁为司隶校尉；张温推举盖勋为京兆尹；汉灵帝方欲使盖勋内任，随时顾问，不愿相离，偏偏蹇硕等忌惮盖勋为人正直，劝汉灵帝依从温言，乃拜盖勋为京兆尹。 盖勋既然被朝廷外调，所有机谋，眼见得不能如约了。忽然听闻凉州贼警，日甚一日，陈仓为贼渠王国所围，危急异常，汉灵帝复拜皇甫嵩为左将军，并使董卓为前将军，受皇甫嵩节制，一同援救陈仓。 皇甫嵩与董卓合兵二万人，行至中途，屯兵不进，董卓请速赴陈仓，皇甫嵩独未应许，董卓愤然道：“卓闻智士不后时，勇士不留决；将军受命前来，无非为陈仓起见，速救方可保城，否则必为贼有了！” 皇甫嵩驳斥道：“君言错了！从来百战百胜，不如不战屈人。陈仓虽小，城守完固，王国虽强，未必能攻下坚城；我待贼疲敝，然后出兵往击，贼乃骇溃，这乃所谓不战屈人哩！” 董卓执拗他不过，只得静待。约莫过了八十多日，陈仓尚是守住，王国却解围退去；皇甫嵩听闻王国退去，便下令军中，从速追击。 董卓又入请道：“兵法有言穷寇勿追，今我兵追王国，便是与兵法相背了！试想困兽犹斗，况且王国尚势力盛，怎可穷追哩？” 皇甫嵩复反驳说道：“我前不速击，是避贼锐气；今欲往追，是乘贼势衰；国众已走，莫有斗志，不得以穷寇相比。君且为后拒，试看我前驱追贼，必能成功，不怕王国不死哩！”已操胜算。 皇甫嵩说罢，即麾军前进，使董卓为后应，果然连得胜仗，斩首万余级，王国竟然在逃窜途中而死；董卓自愧无功，遂与皇甫嵩产生了有嫌隙。 越 年，朝廷征董卓为少府，令将部曲归皇甫嵩管辖；董卓诡词乞留，迁延不赴。皇甫嵩兄长之子皇甫郦在军中，向皇甫嵩进言道：“本朝失政，天下倒悬；若欲安危定倾，责在叔父，次为董卓。今叔父与董卓有怨，势不两容。董卓奉诏委兵，乃上书抗辩，已是逆命，又因京师浊乱，踌躇不进，更是怀奸；且董卓凶戾无亲，将士不附，叔父现为元帅，何妨声罪致讨，上显忠义，下除凶害，岂不是桓文盛业么？” 皇甫嵩叹息道：“专命有罪，专诛亦未尝无罪；为今日计，不如据实陈奏，请主上自行裁夺便了！” 皇甫嵩遂不从皇甫郦所言，但上了一篇弹劾奏文。汉灵帝颁诏责董卓，董卓怨恨皇甫嵩益深；皇甫嵩原不能讨责董卓，汉灵帝也不能制衡董卓，董卓坐是专恣，要从此斫丧汉室了！ 张温可诛董卓而不诛，皇甫嵩可讨董卓而不讨，虽然说是两人胆怯，亦关汉朝气数。 惟王国逃窜被杀死，凉州略平；幽州由两张作乱，尚未平定。自称弥天将军的张纯，曾经做过中山守相，失去官位以后，因凉州叛乱，致书前车骑将军张温，愿督同乌桓突骑，往徇凉州，张温置诸不答。 到了中平四年（187年），张纯于是对同郡的张举劝说：“如今乌桓叛还，皆愿起兵作乱。凉州贼起兵，朝廷也不能平定；洛阳中又有人生出长着两个头的孩子，这是汉朝气数衰尽，天下将出现两位君主的迹象啊。你如果与我共率乌桓之众起兵，或许能成就一番大业！” 而张举亦曾经担任泰山太守，因为失去官职而心生怨恨，于是答应了张纯的阴谋，为不轨。于是，张纯、张举与丘力居等人联盟，成为诸郡乌桓的元帅；攻打蓟县，燔烧城郭，虏略百姓，杀护乌桓校尉公綦稠、右北平太守刘政、辽东太守阳终等，部众到达了十多万，屯物资肥如。张举自称天子，张纯自称弥天将军安定王，并移书州郡，声称自己将取代汉朝，让天子退位，公卿来迎。 骑都尉公孙瓒，奉朝廷使命出征。公孙瓒本来是贵族子弟，但是因母亲出身低微，只能任书佐。公孙瓒长相英俊，声音洪亮，能言善辩，做事情讲究策略，机灵聪慧，每次向太守汇报工作时，都不一点点说，而是经常把多件事一起汇报，从没有忘误之事。太守侯氏非常赏识公孙瓒，并将女儿嫁给了他。公孙瓒得到岳父的帮助，与刘备和刘德然共同师事于涿郡人的卢植，在缑氏山中学习经典。 他亦曾拜于刘宽门下作门生，与王邑、傅燮、魏杰（《后汉书》、《续汉书》等有载）等人为同门。 公孙瓒从此发迹，随军有年。 至是前往讨伐两张，引兵至蓟，适值张纯攻略蓟中，由公孙瓒一马当先，率军直上，奔入贼阵，贼皆披靡，公孙瓒追杀至数十里外，方才安营。公孙瓒立下战功，升迁为骑都尉。 张纯既然败走，复去诱同乌桓部酋邱力居等，再寇渔阳河间渤海，进入平原，公孙瓒更引兵前往击打，一直到石门山，大破贼虏，张纯等远走塞外，连妻子尽行弃去；张举亦立脚不住，随张纯同奔。 时值中平五年（188年）九月，公孙瓒却未肯回马，继续追击贼军出塞，向北方向深入，一直进兵行军到辽西管子城。由于太过深入，导致公孙瓒的军队反而被丘力居围困于辽西管子城二百余日，公孙瓒军粮食殆尽，于是杀战马吃，战马吃完后，又将弩、盾煮熟拿来充饥。公孙瓒军队力战不敌，于是只好与士卒们诀别，各自分散回家，幸亏当时已经到了冬天，天降雨雪，不少人在饥寒中死亡；而丘力居的军队也饱受饥困，于是远走柳城。属国乌桓首领贪至王率众归降于公孙瓒。公孙瓒得朝廷升迁降虏校尉、中郎将，封都亭侯，又兼领属国长史，进屯属国，统领兵马，守护边境。 可巧幽州牧刘虞，亦持节到任，与公孙瓒相见，公孙瓒再拟扫虏，刘虞独欲招降，探得张纯和张举两人，逃遁入鲜卑，因而派遣使者来到鲜卑中，晓谕利害，劝令送两张的首级。鲜卑酋步度根，檀石槐之孙。犹豫未决，张纯之客王政，却将张纯刺死，枭其首级送于刘虞，邱力居素来仰慕刘虞名望，亦遣使请降；公孙瓒独心怀忮忌，暗中使人邀截胡使，胡使探悉情由，绕道来到刘虞面前。刘虞乃上书请罢屯兵，但留公孙瓒率万人驻守右北平。 公孙瓒始终犹不满意，遂与刘虞结下怨仇，连年不解了。看来公孙瓒的人品与董卓的人品也是相差不远的。 汉灵帝刘宏因刘虞征战有功，拟加重赏；这个时候，刚好太尉马日磾被朝廷免了官职，于是朝廷乃超迁拜升刘虞为太尉。自从张温降职为司隶，后任太尉，朝廷在两年里面改换四五来人，如司徒崔烈、大司农曹嵩、永乐少府樊陵，以及射声校尉马日磾，迭升迭降，好似奕棋一般；就是光禄大夫许相，继杨赐为司空，再代崔烈为司徒，也不过历职年余，终致罢免；惟光禄勋丁宫，迁任司空司徒，还算任职较长；司空刘弘，也是由光禄勖超迁，才略都不过平庸。且当群阉擅权时候，三公俱若赘疣，窃位苟禄，备员全身，乃是当日三公的避灾总诀，无庸一一絮述了。 藓毫榈墼谖坏闹衅饺年八月的某一天，位于怀陵之上的天空中，突然聚集了成千上万只的麻雀。这些小小的麻雀发出悲哀而凄厉的鸣叫声，引起了当地人们的注意和不安。随后，这些麻雀的行为变得异常，它们开始在空中相互追逐、啄斗，场面混乱不堪。这些麻雀自相残杀，异常激烈，以至于有许多麻雀的头颅被生生地撕裂，血迹斑斑的头颅最终散落在树枝上和荆棘丛中，场面惨不忍睹。 这一奇异的现象在当时被人们视为不祥之兆，人们纷纷议论，认为这是上天对人间的警示。 到了中平六年四月，汉灵帝刘宏突然有疾，卧床数日，不能视朝，公卿以下，各请册立太子，杳无复音；待至月余，不闻召入大臣，宣扬末命。只上军校尉蹇硕，却得出入寝宫，得与汉灵帝刘宏商量决定后事。看来汉灵帝始终还是非常信任宦官。正想依旨宣布，不料汉灵帝刘宏的病情变重，仓猝之间就一命归阴了。终年三十四岁，在位二十一年。 蹇硕秘不发丧，矫诏召大将军何进，入宫接受顾命。何进前去接收了诏旨，匆匆入宫；甫至宫门，正与蹇硕手下司马潘隐相遇。潘隐举手示意，叫他休要进入。何进与潘隐本是故交，慌忙退归营中，潘隐亦随至，向何进报告道：“御驾已崩，蹇硕欲杀将军，迎立皇子刘协为帝，愿将军另图至计！” 何进闻言，不觉大惊，亟引兵往屯百郡邸，汉时郡国百余，皆置邸，京师总邸，叫作百郡邸。静听后命。 俄而何后又派人召何进，进详细问明，方敢驰入，究竟宫内有何隐情，在此直道其详： 原来汉灵帝刘宏不喜欢何皇后生的儿子刘辩，而是喜欢王美人所生的皇子刘协。群臣奏请汉灵帝立皇太子时，汉灵帝认为刘辩行为轻佻，没有帝王的威仪，不适合做皇帝，所以想立皇子刘协为太子，但是因为何皇后在宫中受宠，而且何皇后的兄长何进任大将军并在朝廷中位高权重，故立太子之事久拖不决，一直到了汉灵帝驾崩的时候都没有立太子。 上军校尉蹇硕，为汉灵帝刘宏所亲信，他在当时早已窥透圣上心意，于是秘密劝汉灵帝刘宏派遣何进西征，汉灵帝刘宏于是当即依其建议，命何进西击韩遂；何进亦知汉灵帝不怀好意，未肯轻易出发，于是奏遣袁绍募兵徐兖，俟到袁绍回到京都，方可西行。 就这样蹉跎了一二年，汉灵帝刘宏病竟然一病不起，自知顾命难宣，没奈何与蹇硕秘密商议，叫他拥护次子；蹇硕欲先诛何进，然后再立皇次子刘协，偏偏此事又为潘隐所败露，不能逞谋，于是只好听命何后，立皇长子刘辩为嗣主。 何进既已问明原委，自然放胆入宫，奉皇子刘辩即位，尊何后为皇太后。 这个时候，刘辩年仅才十四岁，所以未能亲政，当由何太后临朝，大赦天下，改元光熹；汉灵帝刘宏尚未发丧，为何便慌忙要改年号？朝廷下诏封皇弟刘协为渤海王，命后将军袁隗为太傅，与何进同录尚书事。 何进既然入秉朝政，遂思如何除去蹇硕，为报怨计，可巧袁绍返回京城，乃为何进参谋，不但欲将蹇硕加以诛杀，且拟尽诛宦官，扫清宫禁。 何进因袁氏累世贵宠，引袁绍为助，且征何颙为北军中侯，荀攸为黄门侍郎，郑泰为尚书，与同心腹，期在必成。蹇硕亦暗地加以防备，因致中常侍赵忠、宋典等秘密写了书信，让其同党郭胜投递给何进。 郭胜与何进同籍南阳，素来相互关照，竟然赶至大将军府，出书示于何进。何进展书一阅，不由的吃了一惊。正是： 外戚内阉争死命，败家亡国兆凶机。 欲知书中所说何事，容至下回叙明。 第590章 害元舅杀宦迎帝 却说何进见了郭胜，就在郭胜手中取了书信展开阅览，顿致惊惶失色。 但见书中约有数百言，有数语最足惊人，略云： 大将军兄弟秉国专朝，今与天下党人，谋诛先帝左右，扫灭我曹，但知硕典禁兵，故且沈吟。今宜共闭上合，急捕诛之！ 何进踌躇多时，方问郭胜道：“赵常侍等已知悉否？” 郭胜答说道：“彼虽知悉，亦未肯与硕同谋；大将军但嘱黄门令，收诛蹇硕，片语便可成功了。” 何进依了郭胜所言，即使郭胜转告黄门令，诱蹇硕入宫，当即捕戮，一面宣示蹇硕罪状。所有蹇硕部下屯兵，概不干连，移归大将军节制，屯兵得免牵累，自然愿听约束，各无异言。 惟骠骑将军董重，为永乐宫中董太后从子，本与何进权势相当，两不相下；再加皇次子刘协，寄养永乐宫，颇得董太后宠爱，所以董太后与董重密谋，拟劝汉灵帝立刘协为储，将来好挟权自固。 偏与汉灵帝刘宏说了数次，汉灵帝却始终感到为难，不便冒然拒绝，终导致所谋划之事无所成；及何后临朝，何进秉国，只恐董氏出来干政，辄加裁抑。 董太后很是不平，东宫愤詈道：“汝恃乃兄为将军，便敢鸱张怙势，目无他人？我若令骠骑断何进头，势如反掌，看他如何处置呢？”大言何益？语为何太后所闻，即召兄长何进入王宫商议，叫他除去董氏，免致受害。 何进即出告三公，及亲弟车骑将军何苗，共奏一本，略言孝仁皇后常使故中常侍夏恽，永乐太仆封谞等，交通州郡，婪索货赂，珍宝尽入西省，败坏国纪，向例藩后不得留居京师，舆服有章，膳羞有品；今宜仍遵祖制，请永乐后仍还本国，不得逗留云云。 这奏章呈将进去，立由何太后批准，派吏逼迫董太后出宫；何进且举兵围骠骑府，勒令董重交出印绶；董重惶急之下自杀，董太后亦忽然暴崩。或谓是由何进使人下毒，事关秘密，史笔未彰，大约是不得善终，含冤毙命。一双空手见阎王，何苦生前作恶？ 中外人士，多为董氏呼冤，才不服何进所为了。何太后乃为汉灵帝发丧，出葬文陵；总计汉灵帝在位二十一年，寿只三十有四。 就是董太后遗柩，亦发归河间，与孝仁皇合葬于慎陵；渤海王刘协，却被徙为陈留王。 校尉袁绍，复向何进献议道：“从前窦武想诛杀内宠而反为所害，是因为他说的话泄露出去了，五营百官服从宦官，害怕宦官。现在将军有大舅这样的重要地位，兄弟同统率劲兵，部下将吏又都是英豪俊杰的名士，乐于尽力报命，事情在于掌握，这正是天助的时机啊。将军应当为天下除害，名垂后世。虽周朝的申伯，也不算什么！现在人主的灵柩在前殿，将军受诏统率禁兵，不应该随便出入宫省。事在掌握，这真是天赞机缘呢！将军宜为天下除患，垂名后世，幸勿再迟！” 何进深以为然，于是托病不入陪丧，又不送葬。即与袁绍定计策，并把所定计策告诉了何太后，请尽黜宦官，改用士人。何太后不听，说：“宦官统领禁省，自古到今，汉家老规矩，不可废。况且先帝刚逝世，我怎么堂而皇之与士人共事呢？”真是妇人之仁，往往误事。 何进不能违反太后意旨，且想诛杀那些为首的。袁绍认为宦官亲近皇上，出入号令，如今如果不全部消灭，以后一定要为害。 袁绍迎问道：“事果有成否？” 何进皱眉道：“太后不从，如何是好？” 袁绍急忙说道，“骑虎难下，一或失机，恐将遭反噬了！” 何进徐徐答道：“我看不如杀一儆百，但将首恶加罪，余何能为？” 袁绍又说道：“中官亲近至尊，出纳号令，一动必至百动，岂止杀一二人，便可绝患？况且同党为恶，何分首从？必尽诛诸阉竖，方可无忧！” 何进本是优柔寡断的人物，终不能决定。哪知张让和赵忠等，已经微闻消息，忙用金珠玉帛，贿赂何进的母亲舞阳君，及何进弟弟何苗，与为结好。 天下无难事，总教现银子，何太后的母亲舞阳君及何苗多次接受各宦官的贿赂，晓得何进要杀害他们，多次来到太后宫里，告诉何太后，要何太后庇护他们。又说：“大将军擅杀左右亲信，专权以弱皇上。” 得了金银，连骨肉亲情都可不顾，金银财物之害人如 是？金钱本只是物品而已，只是人心之贪欲作怪，奈何说金钱有错？何进母亲说得何太后也为动容，竟然与何进渐渐疏远，不复亲近。 何进越觉失势，未敢逞谋；独袁绍在旁着急，又为何进谋划，让他多召集四方猛将及大批豪杰，使他们都引兵向京城，威胁何太后。 失之毫厘，谬以千里。何进依了袁绍计策，即欲檄召外兵，主簿陈琳谏阻道：“《易》中称鹿放走了，就不可捕得了。俗话说：“”蒙着眼睛捕雀。”微小的东西，尚且不能用得意志来欺骗它，何况是国家大事，岂可用诈而来取得呢。现在将军总揽皇威，掌握兵权，龙骧虎步，或高或下，全在您的心中。这好比烧着火炉子燎毛发，有什么为难？合于道，违于经，为天人所顺。反抛弃利器，去寻找外援。大兵集合起来，强的为雄，这是所说的干戈倒拿，把柄给别人，功决不成，徒徒地成为乱恶的台阶。” 何进置诸劝解而不理睬，竟然令左右缮好文书，遣使四出。 典军校尉曹操听到袁绍和何进他们的谋划，嘲笑道：“阉竖之官，古今宜有。但世主不当，假宦官以权宠，使局面至于此。既然治宦官的罪，当诛元恶，一个狱吏就足够了，何必纷纷召外将董卓呢？何大将军诛杀宦官的事情，必然会泄露。我看，这个事情要失败啊。” 见识原高，乃不去进谏，其奸可知。已而前将军董卓，自河东得檄，即嘱来使返报，指日入京；何进闻报大喜，侍御史郑泰入谏道：“董卓强暴残忍，野心无穷，若倚重他做朝政大事，将会放任他的凶暴和野心，必定会危害朝廷。以明公的威德，身居辅政重任，应当坚持由自己决断，诛除有罪的人，实在不适合以董卓作为援助。而且事情拖久了就会生变，窦武的前车之鉴离今不远。，但教秉意独断，便可有成。” 何进仍然不肯听。郑泰出来，便与语黄门侍郎荀攸道：“何公执迷不悟，势难匡辅，我等不如归休了！” 荀攸尚无去意，独郑泰毅然乞归，退去河南故里，安享天年。所谓见机而作，不俟终日。 尚书卢植，亦劝何进停止令董卓入都，说道：“诛杀中官，用不着征外地部队。而且董卓凶悍，手里又有精兵，必定不可控制。” 何进仍然愎谏如故；且遣府掾王匡、骑都尉鲍信，还乡募兵，并召东都太守乔瑁，屯兵成皋。武猛都尉丁原，率数千人先后在平阴、河津纵火行凶，烧毁河津幕府及多间民宅，火光照彻城中。就是董卓也引兵就道，从途中遣使上书，请诛宦官，略云： 中常侍张让等，窃幸承宠，浊乱海内；臣闻扬汤止沸，莫若去薪，溃痈虽痛，胜于养毒，昔赵鞅兴晋阳之甲，以逐君侧之恶，今臣鸣鼓如洛阳，请收让等，以清奸秽，不胜万幸！ 何太后得了此书，还是游移观望，不肯诛戮宦官；实在就是无能。去问何苗亦为诸宦官袒护，慌忙见何进道：“前与兄从南阳入都，何等困苦？亏得内官帮助，得邀富贵。国家政治，谈何容易？一或失手，覆水难收，还望兄长三思！现不若与内侍和协，毋轻举事！” 何进听了弟言，又累得满腹狐疑，忐忑不定。乃使谏议大夫种邵，赍诏令止董卓，董卓已经来到渑池，抗诏不受，竟而向河南进兵。 种邵晓谕百端，劝他回马，董卓疑心存在其他变动，令部兵持刃向前，竟欲杀害种邵，种邵也无惧色，瞋目四叱，且责董卓不宜违诏；董卓亦觉理屈，才还驻夕阳亭，遣邵复命。袁绍闻知，惧怕何进改变计划，因向何进胁迫道：“交扆已成，形势已露，将军还有何疑，不早决计？倘事久变生，恐不免为窦氏了！” 何进乃令袁绍为司隶校尉，专命击断，从事中郎王允为河南尹，袁绍使洛阳武吏，司察宦官；且促董卓等驰驿上书，谓将进兵平乐观中。 何太后乃恐慌起来，悉罢中常侍小黄门，使还里舍；惟留何进平日私人，居守省中，诸常侍小黄门等，皆诣何进谢罪，任凭处置。 何进与语道：“天下汹汹，正为诸君贻忧。今董卓将至，诸君何不早去？” 众人闻言，默然趋退。袁绍复劝何进从速决议，何进又不肯从。一个是多疑少决，逐日迁延；一个是有志求成，欲速不达；两人虽然是同谋，却不能同意。 直至袁绍再三怂恿，仍然激不起懦夫心肠。如何干事。袁绍竟私行设法，诈托何进之命，致书州郡，使捕中官亲属，归案定罪。 越弄越坏。中官得此消息，遂至惊慌。张让儿子媳妇，乃是何太后女弟（妹妹），张让急不暇择，跑回私第，一见儿子媳妇何氏，便匍匐地下，向她叩头，奇极。慌得他子妇连忙跪下，惊问何因。张让流涕说道：“老臣得罪，当与新妇俱返故乡；惟自念受恩累世，今当远离宫殿，情怀恋恋，愿得再见太后，趋承颜色，然后退就沟壑，死亦瞑目了！” 原来为了此事，俗语谓“欲要好，大做小。”想来本就如此。儿子媳妇见张让这般情形，自然极力劝尉，情愿出头转圜，让乃起身他去。张让子妇匆匆出门，前往去见母亲舞阳君，乞向何太后处说情，仍令张让等入侍，何太后毕竟女流，难拂母命，不得不任事如故。 偏偏何进为袁绍所逼，入宫报告太后，面见求请答应下去，于是尽诛中常侍以下。并选三署郎官，监守宦官庐舍；何太后不答一言，何进只得退出。有其兄，必有其妹，始终耽误一个疑字。 张让和段颎等，见何进入宫，早已动了疑心，暗中派遣私党蹑踪随入，伏壁听着，具闻何进语言，当即返告让珪，让珪遂悄悄定计，又令私党数十人，各怀利刃，分伏嘉德殿门外，且诈传太后诏命，召何进议事；何进还以为妹妹何太后依从自己建议，贸然竟往，甫入殿门，已由张让等待着，指何进发言道：“天下扰扰，责在将军，怎得尽归罪我侪？从前王美人暴殁，先帝与太后不协，几致废立，我等涕泣解救，各出家财千万为礼，和悦上意始得挽回。今将军不忆前情，反欲将我等种类，悉数诛灭，岂非太甚？现在我等也不能再顾将军，赌个死活罢了！” 无瑕者，乃可戮人，何进亦太不自思。进无言可对，瞿然惊起，离座欲出，让哪里还肯放过？招呼伏甲，汹汹直上，尚方监渠穆，拔刀争先，奋力砍杀何进，何进手无寸铁，如何招架，竟被渠穆砍倒地上，再是一刀，枭落了首级。自寻死路，怎得不死？ 段颎就擅写诏敕，命故太尉樊陵为司隶校尉，少府许相为河南尹，罢去袁绍王允两人；这伪诏颁示尚书，各尚书不免生疑。卢植与何进有旧日友情，更为惊愕，急忙至宫门外探信，且请大将军出宫共议，不料宫内有人大呼道：“何进谋反，已经伏诛！”声才传出，即掷出一个鲜血淋淋的头颅，卢植慌忙审视，正是何进首级，当即俯首拾起，驰入大将军营中，取示将士，将吏吴匡张璋，且悲且愤，挥兵直指南宫；就是袁绍亦已闻变，立刻派遣从弟虎贲中郎将袁术，前往协助吴匡张璋。 宫门尽闭，由中黄门持械守合，严拒外兵，袁术等人在外叫骂，迫令宫中交出张让等人，好多时不见影响，天已垂暮，索性在青琐门外，放起火来，火势猛烈，照彻宫中。张让等也觉惊心，入宫报告何太后，只言大将军部兵叛乱，焚烧宫门，何太后尚未知兄长何进已死，惊惶失措，当然被张让等掖住太后，并劫少帝陈留王，以及宫省侍臣，从复道往走北宫。 尚书卢植，早已料到此着，擐甲执戈，在合道窗下守候，遥见段颎等人拥逼太后，首先入合，便厉声呼道：“珪等逆贼，既害死大将军，还敢劫住太后么？” 段珪乃将何太后放松，何太后急不择路，就从窗外跳出，卢植急忙救护，幸得免伤。始终难免一死，何如死在此时？ 是时袁术、吴匡、张璋等，已攻入南宫，搜诛阉竖，止得小太监数名，杀死了事，独独未见常侍黄门等人。 适值袁绍趋至，袁术等具述情形，袁绍即与语道：“逆阉虽众，今日已无生路，逃将何往？惟樊陵许相两人，甘为逆党，不可不除！” 说着，即矫诏召入樊陵许相，一并处斩，可巧车骑将军何苗，也闻警驰来，袁绍即与潜赴北宫，行抵朱雀阙下，兜头碰见中常侍赵忠，立由袁绍麾众拿下；赵忠自北宫前来探视，冤冤相凑，被袁绍拘住，自然叱令枭首。 赵忠看见何苗在旁，还想求救，凄声呼语道：“车骑忍见死不救么？” 何苗虽然未回答说，却已侧目看向袁绍，似有欲言不言的苦衷，无非是因为此人平日的馈遗。待至赵忠首级被砍落，更不禁露出惨容。 吴匡等素来怨恨何苗不与乃兄何进同心，且见他形色惨沮，越觉可疑，遂传语部兵道：“车骑与杀大将军，吏士能为大将军报仇否？” 道言未绝，众人皆应命，当即把何苗抓起来，砍作两段，弃尸苑中。兄弟同死，可谓两难？ 袁绍尚想拦阻，已经是来不及了，于是引众兵突入北宫，关住大门，分头搜寻阉党，见一个，杀一个，见十个，杀十个，无论老少长幼，但看他颏下无须，尽行杀毙，接连杀至三千余人；其中有几个人本来不是宦官，只是因为年纪比较轻，胡须较少或者是没有长胡须，也被误杀其中，同做了刀下鬼奴。也是冤枉可怜啊。 只有张让和段颎诸权阉，尚未伏诛，料定他们伏处内宫。于是守住太后少帝陈留王，于是引兵再进，深入搜查；惟何太后孑身留着，余皆不见，至问及何太后，何太后亦不甚明悉，但言尚书卢植，救我至此，卢尚书向我说明，皇帝兄弟，被张让等劫出宫外，不知何往，现卢尚书已保驾去了。 袁绍乃仍然请何太后摄政，并派官吏前往去追回少帝和陈留王。究竟少帝和陈留王两人，被张让等劫往何方？原来张让和段颎，因外兵已入北宫，势难再留，于是与残兵数人，劫迫少帝两兄弟，步行逃出北门，夜走小平津；公卿无一相从，连传国玉玺都不及携取。到了夜半，才由尚书卢植，及河南中部掾闵贡，相继赶来，闵贡手下带得步卒数人，既谒见过少帝兄弟，便叱责张让段颎道：“乱臣贼子，尚想逃生，我今日却不便饶汝了！” 说着，即拔剑出鞘，信手乱挥，劈倒了几个阉奴；独张让和段珪，陪立少帝左右，急切无从下手，因而用剑锋指示，勒令自杀；张让与段珪无力抗拒，没奈何向少帝下跪，叩首哭泣告辞道：“臣等死了，愿陛下自爱！” 语罢起身，见前面便是津涯，因急走数步，一跃入水，随波漂去。这真叫做浊流了。 闵贡看见张让和段珪等皆死，乃与卢植扶住少帝兄弟，觅路趋归。汉少帝与陈留王刘协向来在宫中抚养，年龄尚稚，从未走过夜路，并且满地荆棘，七高八低，天色又黑暗得很，虽然是有人扶着，尚觉得步步为难；幸有流萤三五成群，透出微光，飞到身旁好似前来导引，因此尚见路影，踯躅南行。 约走数里，路旁始有民家，门外置有板车，下有轮轴，闵贡瞧着，便令随卒取车过来，也无暇敲门问主，就请少帝兄弟，并坐车上，由步卒在后推轮，慢慢儿地行到雒驿，听得驿中柝声，已转五更，天空中雾露迷蒙，少帝等又皆困倦，料难再行，才就驿舍中留宿。 俄顷便已天明，卢植先起，面见报告少帝刘辩，愿赴召公卿，来此迎驾，汉少帝刘辩当然依议，卢植即而告辞离去。闵贡以驿舍不便久留，也即动身，驿舍中只有两马，一马请少帝独坐，闵贡与陈留王刘协共坐一马，离开舍往南而驰；方有朝中公卿，陆续趋到，扈驾同去。 经过北邙山下，忽然看见旌旗蔽日，尘土冲天，有一大队人马到来，截住途中，百官统皆失色，少帝刘辩更觉惊慌，吓得涕泪交流，不知所措，犹如惊弓之鸟。 嗣见旌旗开处，突然走出一员大将，眉粗眼大，腰壮体肥，穿着满身甲胄，径至驾前，群臣惊顾，并非别人，乃是前将军董卓，稍稍放心。 慢着。董卓本在夕阳亭候命，经袁绍伪造诏书敦促，因而引兵再进，至显阳苑，望见京都之中有火光突起，料有急变，便夤夜趱程，奔驰抵达都城西偏，天已破晓，探悉公卿前去迎驾，因亦移兵北向，往迓少帝；可巧在北邙山前相遇，就跃马进谒。陈留王刘协看见少帝面有惧色，传诏止卓，当由侍臣向前，高声语卓道：“有诏止兵！” 董卓张目道：“诸公为国大臣，不能匡正王室，至使乘舆摇荡，卓前来迎驾，并非造反，为什么反要禁阻呢？” 侍臣无语可驳，乃引董卓谒见汉少帝。少帝刘辩惊魂未定，好似口吃一般，不能详细言语，还是陈留王刘协从容代为转达，抚慰以外，并略述祸乱原因，自始至终，无一失言。小时了了，大未必佳。 董卓向少帝刘辩询问事变经过，刘辩语无伦次，而刘协却能表述清楚，董卓暗暗称奇，知道刘协是董太后抚养长大，号“董侯”，于是自认为与董太后同族，为此心生欢喜，萌生废刘辩、立刘协之意。 董卓面上尚不露声色，即请御驾还宫。先是京师有童谣云：“侯非侯，王非王，千乘万骑上北邙。” 到了如今是果然应验。及少帝还宫后，即日颁诏，大赦天下，改光熹年号为昭宁，只是传国玺已经失去，查无下落。汉朝已垂危，还要什么传国玺？ 骑都尉鲍信，之前奉何进差遣，从泰山募兵还都；既而看见时局大变，于是就前往报告袁绍，道：“董卓拥兵入都，必有异志，今不早图，必为所制，可乘他新至疲劳，乘隙捕诛，除去此獠，国家方有宁日呢！” 袁绍忌惮董卓多兵，且因国家新定，未敢遽发，免不得语下沈吟，鲍信长叹数声，拱手告退，仍引还所招新兵，弃官归里。有诗咏鲍信道： 良谋不用便还乡，智士见机幸免殃； 若使后来常匿采，沙场未必致身亡。 鲍信战死兖州，事见后文。 袁绍不敢诛卓，卓遂肆行无忌，欲逞异图。究竟卓如何横行，待至下回再表。 何进谋诛宦官，反而为其所害，其事与之前的窦武相同，而事情行迹很少有不同。窦武之失，在于轻视宦官；何进之失，则又在于过于重视宦官。轻视宦官，所以有面临事况而出失误的疏忽，为人所制而不察觉；重视宦官，故有驰檄召兵之误，被人暗算而没有加于提防，主要就是皆才略不足，优柔寡断之所导致。且与窦武同谋者为陈蕃。陈蕃以文臣而致败，败在迂腐拘束；与何进同谋者为袁绍，袁绍以武臣而导致失败，败在粗豪。然陈蕃死而袁绍不死，卒得歼灭阉竖二千人，这是由于若辈恶贯已盈，必尽歼乃可以彰天罚，天始假手袁绍等，使之屠戮，非真视陈蕃为少优也。况引狼入室，袁绍实为主谋，鲍信进诛董卓之方，犹不失为中计，而袁绍又不能信从； 袁绍不是特意害死何进，并且覆汉，其罪亦弥甚矣！若太后、少帝及陈留王，被宦官劫持，几乎濒临于死，妇人小子，知识愚蒙，任人拨弄，也是见怪不怪。 第591章 擅权易主 讨逆同盟 却说董卓引兵进入京都，步骑不过三千人，自恐兵少势孤，不足服众，遂想出一法：为增强威慑力，董卓命令士兵每天夜间偷偷出城，次日清晨再以整齐列队的方式进城，并高喊“西凉兵来洛阳”的口号。这种“白天示威、夜晚撤退”的战术持续数日。 使得都中人士，竟被瞒过，还道董卓日夜增兵，不知多少。既而何进兄弟所领部曲，均为董卓所招徕，董卓势力益盛。 武猛都尉丁原，表字建阳，有勇善射，何进曾令他屯兵河内，威吓宫廷；及众阉伏诛，汉少帝刘辩还驾，乃征丁原为执金吾。 丁原麾下有一主簿，少年英武，力敌万人，姓吕名布，字奉先，籍隶九原，乃为丁原所爱，待遇极优。 董卓欲笼络吕布，特遣心腹之吏李肃，与吕布结交，赠他名马一匹，叫作赤兔，浑身如火，每日能行千里，此外尚有许多珍宝，作为送礼，引得吕布心花怒开，非常感激。 李肃却说出一种交换条件，叫他刺杀丁原，转投董卓。真是可恶。吕布竟然为财物所卖，不管甚么主仆情义，觑个空隙，将丁原刺死，携其首级送入董卓军营。董卓盛筵相待，备极殷勤，当面许诺吕布为骑都尉，吕布大喜过望，屈膝下拜，愿认董卓为义父。主仆不可恃，父子果可恃么？ 董卓复取出金帛若干，令吕布招诱丁原旧部，尽归麾下；因此董卓声焰益横。会天雨不止，董卓讽有司上奏，弹劾罢免司空刘弘，即由自己代任；又听闻得蔡邕才名，征令入都。 蔡邕为中常侍程璜所谗，流戍朔方。嗣遇赦得还，尚恐不免，亡命江湖十二年，取柯亭竹为笛，得焦尾桐为琴，徜徉山水，倒也放浪自由；偏董卓派吏征召，与蔡邕相遇，迫令就道，蔡邕称疾不赴。董卓得吏官返报，不禁大怒道：“我力能诛人家族，蔡邕敢违我命，是自寻灭门大祸，休想再逃！”说着，又檄令州郡召蔡邕，即日诣府，否则逮狱问罪。 蔡邕不得已入都面见董卓，董卓使其为祭酒，敬礼有加，阅日迁官侍御史，又阅日转补侍书御史，又阅日擢拜尚书，三日间周历三台，荣宠的了不得。旋而又有诏令出蔡邕为巴郡太守，复由董卓留为侍中。 董卓已经得于掌握大权，遂有心废立，自思袁氏四世三公，可倚为党援，压服人心，因擢举前司徒袁隗为太傅，且召司隶校尉袁绍，婉颜与语道：“今上冲暗，不合为万乘主，每念灵帝昏庸，令人愤唈；今陈留王年虽较稚，智却过兄，我意欲立他为帝，卿意以为何如？” 袁绍直言答道：“汉家君临天下，垂四百年，恩泽深厚，兆民仰戴；今上尚值冲年，未有大过宣闻天下，公欲废嫡立庶，恐众心未服，还请三思！”卓勃然道：“天下事操诸我手，我欲废立，谁敢不从？” 袁绍又答道：“朝廷岂无公卿？公亦不宜专断，且绍亦须禀明太傅，方可报命。” 董卓闻言愈怒，拔剑置案道：“竖子敢尔！岂谓董卓刃不利么？” 全无大臣体态。袁绍亦奋然道：“天下健夫，岂独董公？” 袁绍一面说，一面也横引佩刀，作揖而出，匆匆趋至上东门，解去印绶，悬诸门首，当即跨马加鞭，直奔冀州去了。引狼入室，不为狼吞，还是幸事。 董卓尚不肯罢议，遂召集百僚，会议大事，公卿以下，不敢不至。董卓首先开口道：“皇帝暗弱，不足奉宗庙，安社稷，今欲仿伊尹霍光故事，改立陈留王，可好么？” 朝堂之中，大众听了，彼此面面相觑，莫敢发言。 董卓又继说道：“我闻霍光定策，延年按剑，如有人敢阻大议，应该军法从事！” 忽然有一人出来答道：“昔太甲既立不明，伊尹乃放诸桐宫，昌邑王嗣位仅二十七日，罪过千余，故霍光将他废去，改立宣帝；今皇上春秋方富，行未有失，怎得以前事相比呢？” 董卓不禁大愤，怒目瞋视，乃是尚书卢植，当即拔剑起立，恶狠狠的向卢植扑去，卢植离席趋避，百官皆散；董卓尚未肯干休，追赶卢植出来，旁边走过侍中蔡邕，将董卓拦住，劝他息怒；议郎彭伯，亦趋前谏董卓道：“卢尚书海内大儒，有关人望，若先加害，反使天下不安！” 董卓乃止步不追；惟怒气尚未解，趋入朝堂，迫令他尚书草诏，罢免卢植官职。卢植匆匆离开京都，恐怕董卓遣人行刺，绕道还乡；果然董卓派吏前往追杀，长途未见卢植踪迹，方才退归。 董卓复将废立草议使人持示太傅袁隗，袁隗不敢反抗，报称如议。 九月甲戌日，董卓来到崇德前殿，会同太傅袁隗等人，胁迫何太后策划废掉少帝，说是皇帝在丧不哀，无人子之礼，不宜为君，应该废立，当由太傅袁隗，扶出少帝刘辩，解去玺绶，使就北面，何太后为威势所迫，未敢发言，只有珠泪两行，滔滔不绝。这妇人只此伎俩。 哪知董卓厉害得很，不但废去少帝，还要幽禁何太后，因复当众宣议道：“何太后曾经逼死永乐太后，背妇姑礼，无孝顺心；古时伊尹放太甲，霍光废昌邑王，着在典册，后世称扬，今太后宜如太甲，皇帝宜如昌邑，方可上追成宪，下慰舆情！” 百官闻言，虽然意中反对，但畏惧董卓凶狠蛮横，只好唯唯从命。董卓即令尚书缮好册文，在朝宣读道：董卓敢颁册文，莫非汉祖宗不成？ 孝灵皇帝，不究高宗眉寿之祚，早弃臣子，皇帝承绍，海内侧望；而帝天姿轻佻，威仪不恪，在丧慢惰，缞如故焉，凶德既彰，淫秽发闻，损辱神器，忝污宗庙；皇太后教无母仪，统政荒乱，永乐太后暴崩，众论惑焉，三纲之大，天地之纪，而乃有阙，罪之大者。陈留王协，圣德伟茂，规矩邈然，丰下兑上，有尧图之表；居丧哀戚，言不及邪，岐嶷之性，有周成之懿；休声美称，天下所闻，宜承洪业，为万世统，可以承宗庙，兹废皇帝为弘农王，皇太后还政，徙居永安宫；谨奉陈留王为皇帝，应天顺人，以慰臣民之望。 尚书读毕，即由董卓率领文武百僚，拥出陈留王刘协，奉上皇帝玺绶，掖登御座，南面受朝；就是废帝刘辩，亦使其列位朝班，以兄拜弟，陈留王刘协年才九岁，睹此情形，很是感觉不安，但已经为董卓所牵制，不得不权示镇定，拱手受成，史家称为献帝，就是汉家的末代主人。 朝廷当下颁诏大赦，改昭宁元年为永汉元年。汉少帝于四月嗣位，九月被废，相距仅仅五月间，已经改元两次。至汉献帝既立，又复改元，一岁中有四个年号，也是奇闻。 朝贺既毕，汉献帝还宫，董卓即勒令弘农王辩，带同宫妃唐姬，出居外邸；一面逼迫何太后迁居永安宫。何太后只得迁移，但是满腔悲愤，无处发泄，免不得带哭带骂，口口声声，咒诅董卓老贼。亲手铸成大错，骂董卓何益？徒自速死。 当中有人报知董卓，董卓派官吏带着鸩酒，来到永安宫中，胁迫令何太后饮下；何太后求生不得，只得一喝立尽，当场毒发而亡。你要害死王美人董太后，自然有此惨报。 计自汉献帝登基，相距不过三日，董卓令汉献帝至奉常亭举哀，公卿但白衣会葬，不成丧礼；惟与汉灵帝尚得合墓，追谥为灵思皇后。董卓且因永乐太后，与己同姓，力为报怨，既将何太后鸩死，复查得何苗遗骸，已经有人棺殓，索性再令剖发，把尸体支解，抛掷道旁；又拘何苗母亲舞阳君，一并处死，裸弃于枳棘中，下令不准收葬。 《后汉书·何皇后纪》，舞阳君为乱兵所杀，惟《三国志》及《纪事本末》皆云由董卓杀死，本故事以三国志从之。 董卓自为太尉，奉老母为池阳君，令太尉刘虞为大司马，大中大夫杨彪为司空，进升豫州刺史黄琬为司徒；凡公卿以下，至黄门侍郎子弟，各得选一人为郎，服役省禁，补前时宦官遗缺；至若承宣帝命，伺候皇后，专委侍中给事黄门侍郎，分充职使，共计得一十二人。又追理陈蕃、窦武，及诸党人宿冤，悉复爵位，遣使吊祭，擢用子孙。所有宦官家产，一体抄没，纤毫不遗。 董卓复自封郿侯，加斧钺虎贲；没多久又晋位相国，入朝不趋，赞拜不名，剑履上殿。 使司徒黄琬为太尉，司空杨彪为司徒，光禄勋荀爽为司空。荀爽为前当涂长荀淑之子，幼年好学，十二岁能通《春秋》《论语》；至汉桓帝时，入拜郎中，陈言不用，弃官自去；嗣因钩党狱兴，遁居海上十余年。董卓入朝废立，虽然凶暴，尚欲牢笼物望，要结人心。 尚书周毖，城门校尉伍琼，因劝董卓力矫前弊，征用天下名士；董卓乃命召荀爽及陈纪即陈实子。韩融系前赢县长韩韶之子。郑玄、申屠蟠，申屠蟠与郑玄谢病不至。 荀爽为吏所迫，受命为平原相，行至宛陵，复调回都中，迁官光禄勋，视事只阅三日，即超拜司空。 陈纪、韩融，皆不得已就征，陈纪为侍中，韩融为大鸿胪。 董卓又举尚书韩馥为冀州牧，侍中刘岱为兖州刺史，孔伷为豫州刺史，张邈为陈留太守，张咨为南阳太守，数人皆非董卓亲旧，得邀简放，总算是推贤进士，冀博美名。 惟回忆袁绍抗命，尚有余恨，特悬赏购拿，严令迭下；周毖、伍琼，却与袁绍为故交，乘间说董卓道：“废立大事，原非常人所能为；袁绍不达大体，因惧出奔，并无他志。今若购拿过急，反至激成变乱，袁氏树恩四世，门生故吏，充满天下，万一与公相拒，收豪杰，聚徒众，独霸一方，恐山东非公所有了，不如从宽赦宥，拜为郡守，绍喜得免罪，必且感公，何至再生他变呢？” 董卓于是拜袁绍为渤海太守，封邟乡侯，又使袁术为后将军，曹操为骁骑校尉。袁术终恐罹祸，奔往南阳；曹操亦不愿从事于董卓，出都东归。 罗贯中的《三国演义》中有曹操献刀事，而史传不载，恐怕只是附会之说。行至成皋，过故人吕伯奢家，适伯奢外出，家中留有五子，与曹操素相认识，当然接待，留曹操食宿；曹操本是个多心的人，夜卧床中，不遑安枕，忽然听闻宅后有磨刀声，不禁跃起，侧耳细听，又模模糊糊的有快杀两字，更是感觉动了疑心，暗想我背董卓潜逃，莫非董卓已派人到此，叫他杀我？不如速走为是，当下启扉欲行，偏偏被吕伯奢的儿子闻知，出来挽留，形色似觉慌张，益足令人生怖，曹操于是不问虚实，竟然拔出佩刀，劈死吕伯奢的儿子；转思一不做，二不休，索性闯入后宅，杀个净尽，吕家未曾防着，见曹操持刀进来，不及逃避，被曹操一阵乱斫，除吕伯奢五子外，又杀死妇女三人；搜至厨下，却看见一只猪被绳子缚困，尚未宰割，才知道自己错疑，误杀好人，不由的凄然泪下，嗣而又转念道：“宁我负人，毋人负我！”曹操之奸由此二语。遂掉头不顾，夤夜出奔。道出中途，正遇亭长巡逻见曹操夜行带刀，疑为匪类，把他拦住；问询姓氏，曹操不肯自说姓名，语多支吾，亭长疑上加疑，便将曹操执送县中。县廨有一功曹，曾与曹操见过一面，知为乱世英雄，因此向县令前代为缓颊，始得释放。 罗贯中的《三国演义》中指其县令为陈宫，史书中没有实据，故在此亦从略。 曹操侥幸脱身，匆匆东去。董卓因曹操不别而行，也曾行文缉拿，但自恃威权，以为无人敢抗，就使曹操等不服，潜踪自去，也是无关轻重，不足为忧；所以捉拿得获与否，未曾严厉追究。且因董卓得志以后，恋及财色，经常纵兵搜索城中豪富，见财便取，见色便虏，号为搜牢。 洛阳城中贵戚甚多，往往积有资财，拥娇妻，蓄美妾，坐享荣华，一经搜牢令下，都害得倾家荡产，连床头的美人儿，也被掠入相国府中，不知生死。 董卓在府中坐待，每遇兵士抢掠回来，必亲自查验，最贵的珍宝，输入内藏，最好的妇女，充入卞陈；余皆散给将士，令得分尝一脔。也算是与众同乐。 董卓尚嫌不足，又从宫中取出采女，无论已幸未幸，但教姿色可人，便即牵归；甚至娇娇滴滴的公主，亦被他掠回，每日逼令侍寝，轮流取乐。可怜这妙年女郎，含苞未吐，枉遭那硕大无朋的淫贼，恣情蹂躏，求生不得，求死不能，岂不是无辜遭殃么？ 转瞬间已是年暮，有诏除光熹昭宁永汉三个年号，仍称中平六年，越年元旦，乃改年号为初平，百官俱先至相国府祝贺谒见，然后由董卓带领入宫，朝见汉献帝刘协。及退班散去，董卓回至府中，召集一班粉面油头，通宵筵宴，醉赏升平。 约莫过了十多天，董卓又要安排元宵灯席，大庆团圆。忽然由外面递入警报，乃是关东牧守，合兵声讨，公然要他身家性命，取谢国人；董卓也不禁着忙，再令干吏前往打探消息，原来事出东郡，由太守桥瑁发起。桥瑁为故太尉桥玄之族子，曾为兖州刺史，颇着循声；及调任东郡太守，正值董卓废立皇帝，逆恶昭彰，海内豪雄，多欲起兵讨伐董卓，只因先发无人，未敢轻举，桥瑁有志讨伐逆贼，亦恐势孤力弱，不足济事，乃诈作三公密敕，移书州郡，陈表董卓罪恶，征兵赴难。 当时冀州牧韩馥，由董卓推举，到任数月，探得渤海太守袁绍，日夕募兵，有图董卓之意，自思渤海隶属冀州，正好派遣官吏监视拘束，使袁绍不得妄动，方得报于董卓知遇；主见已定，偏接到桥瑁移文，展阅一周，又累得满腹狐疑，于是召问诸从事道：“今果当助董氏呢？还是助袁氏呢？” 语尚未毕，即有治中从事刘子惠，挺身出来，回答道：“起兵为国，何论袁董？” 两言可决。韩馥被他提醒，面有惭色，乃致书于袁绍，听令起兵。袁绍得韩馥赞成，越加胆壮，遂派使四出，约同举兵起义。 东郡太守桥瑁，与冀州牧韩馥，当然如约。 袁绍从弟后将军袁术，山阳太守袁遗，也即纷纷响应；还有豫州刺史孔伷，兖州刺史刘岱，陈留太守张邈，广陵太守张超，河内太守王匡，均复书答应袁绍，同时并举。 前典军校尉曹操，逃归陈留，散家财，招募义徒，为讨伐董卓计划，又得孝廉卫兹，出资帮助，集成了五千人，一听闻袁绍起事，即率兵前往会合。 就是前骑都尉鲍信，引兵返里，并未遣散，反多招了万余名，合得步兵二万，骑兵七百，辎重五千余乘，与弟鲍韬督练成军，援应各州郡义师。 袁绍引军至河内，与王匡合兵；韩馥留驻邺城，督运军粮；袁术屯鲁阳，余军屯集酸枣，设坛祭天，歃血为盟。各牧守互相推让，莫敢先登，突然有广陵郡功曹臧洪撩衣登坛，操盘歃血，当即向众宣言道： “汉室不幸，皇纲失统；贼臣董卓，乘衅纵害，祸加至尊，虐流百姓，大惧沦丧社稷，翦复四海。今由渤海太守袁绍等，纠合义兵，并赴国难，凡我同盟，齐心戮力，以致臣节；陨首丧元，必无二志。有渝此盟，俾坠其命，无克遗育，皇天后土，祖宗明灵，实共鉴之！” 臧洪，字子原，系广陵人，为故匈奴中郎将臧旻之子。臧洪的父亲臧旻历任使匈奴中郎将、中山太守、太原太守等职，在任官期间很有声誉。曾平定会稽妖贼许昭的叛乱。 臧洪十五岁时，因其父的功绩被拜为童子郎，在太学里很有名气。臧洪体貌魁梧，格外优秀，后来被选为孝廉而为郎。当时朝廷选三署郎以补县长，赵昱被选为莒长，刘繇被选为下邑长，王朗被选为菑丘长，臧洪则被选为即丘长。 之前臧洪曾举孝廉为郎，因乱弃官，还隐家中；太守张超，延为功曹，起兵向义，其实乃是由洪怂恿出来。臧洪身长八尺，状貌魁梧，声如闳钟，当登坛宣众时，说得慷慨激昂，声泪俱下，大众听了，无不动容。歃血既毕，遂由各牧守推选盟主，群言袁绍四世三公，应为领袖；袁绍辞让至再，经大众合词要求，然后应允。徒以门生推举，未免失真。袁绍自号车骑将军，领司隶校尉，使曹操行奋武将军，一面传檄天下，历数董卓罪恶，杀有余辜。 于是长沙太守孙坚，承檄起兵，袭击杀死荆州刺史王睿，直指南阳；前西园假司马张杨，回籍募兵，道途中经过上党，接得袁绍檄书，也即在上党发难，纠合义徒数千人，进趋河内。共计讨伐董卓人马，先后得十有四路，陆续会集，伐鼓渊渊，振旅阗阗，也好算得一场豪举了。有诗叹道： 仗义联盟德不孤，为王讨逆效前驱； 当年若果同心力，元恶何忧不立诛？ 既而檄文传入京师，连董卓亦得瞧着，董卓又惊又愤，复想出一条逆谋，嘱使郎中令李儒照行。欲知董卓如何行逆，下章节再当见说明。 第592章 毒杀废帝，曹操中箭，洛阳得玺，构怨兴兵 却说废帝弘农王刘辩被董卓派人毒死，曹操讨伐董卓时，被董卓部将徐荣击败，身中流箭，坐骑受伤，幸得曹洪让马才得以逃脱。 袁绍等人欲推戴刘虞为帝，虽然经曹操、袁术二人持反对意见，但袁绍尚未肯罢休，继而派遣故乐浪太守张岐，携带着书信来到幽州劝进。 刘虞厉声叱责道：“你怎敢出此言！如今天下崩乱，主上蒙尘。我受重恩，却不能尽忠孝之道，未能竭命清雪国耻。还望与诸州郡忠烈义士戮力向西，迎回幼主。诸君各拥州郡，应该尽忠王室，岂能如此心怀逆谋，玷污忠臣呢！” 说着，刘虞便掷还来书，拒绝了张岐的请示。张岐扫兴还报，袁绍、韩馥再遣使者来到幽州，请刘虞领尚书事，承制封拜；刘虞复不听从，并且将来使斩首，杀来使亦未免过甚。于是众人议论乃得平息。但是袁绍等始终没有进军，渐至兵疲粮尽，陆续解散。 独长沙太守孙坚，豪气逼人，自荆州至南阳，有众数万，向太守张咨借粮，张咨不肯发给。孙坚即假称急病，愿将部众交张咨接管，张咨也恐有诈，率五六百骑来到孙坚军营，孙坚令部将佯与周旋，自己则从后帐突出，直至张咨前，举剑一挥，剁落下张咨的首级；而张咨部下五六百人，无不股栗，情愿投诚。 孙坚至城内取得军粮，即转赴鲁阳城，与袁术相见，袁术又表奏孙坚为破虏将军，领豫州刺史；孙坚乃向袁术约定，自往冲锋，由袁术输粮接济，当下引兵急进，所向无前。 董卓得闻军报，连忙调中郎将徐荣，截击孙坚军队；徐荣素有勇略，先引轻骑驰抵梁县，令大队从后继进。孙坚方屯兵梁东，探得徐荣士兵不多，未以为意；谁知到了夜间，营外火起，竟然有敌兵前来劫营。 孙坚也曾防着，一闻有变，便披挂上马，引众士兵出战，既至营外，从火光中望将过去，但见四面八方，统是敌军旗号，也不禁暗暗生惊，自思营垒已陷入围中，万难保守，不如令部兵各自为战，得能杀出重围，再作计较。 孙坚于是下令军中，分队冲杀，孙坚亦自当一队，驱率亲兵，拼命杀出；待至跳出包围之外，只有亲将祖茂，及残骑数十人随着。那敌兵尚不相舍，在后急追，祖茂劝孙坚脱下赤帻，与自己盔帽掉换，让孙坚先走，留身断后，孙坚急驰得脱。 独祖茂为敌骑所蹙，情急智生，把赤帻挂在冢间柱上，悄悄下马，走伏草中，敌骑望见赤帻，四面绕集，环至数匝，想就此活捉孙坚；有几个胆大的军士，奋拳张臂，抢步前拿，一声怪响，倒把拳头爆回，血染淋漓，仔细辨认，才知只是个石柱，并不是个孙坚，只得叹声晦气，转身引去。这是黑夜中贪功之失。 祖茂亦得脱逃，归见孙坚，孙坚很是感到欣慰，夤夜收集败卒，尚得一二万人；次日复部署成军，移屯阳人聚。徐荣闻报，又领兵前往攻打；孙坚此时已惩前前辙，不敢浪战。 孙坚先令亲将程普、韩当、黄盖诸人，三伏以待，看到敌军近攻，方亲自出来诱敌，战至数合，便拍马返奔。 徐荣部下有一骁将，叫做华雄，平时出入敌阵，无人敢当，至此见孙坚已败逃，就不顾得失，挺身出追，部军自然随上，徐荣见孙坚军队寥寥，也道是众可制寡，挥军直上。 孙坚引敌步入埋伏，一声号令，程普、韩当、黄盖先后杀出，围住华雄。华雄仗着一柄大刀，左招右架，还是勉强支持，不防箭声四起，利镞攒飞，一刀如何能敌百矢？眼见得附贼骁雄，身受重创，倒毙马下。而罗贯中写的《三国演义》里说华雄乃是为关羽所杀，未免太过于牵强附会。 华雄既被乱箭射死，其所领的部兵，也被孙坚军队杀尽。待至徐荣到来，得知前军覆没，慌忙退回，累得自相践踏，辙乱旗靡；再经孙坚军队驱杀一阵，十死五六，匆匆逃归。 败报传入洛阳，董卓亟使陈郡太守胡轸为大督护，义子中郎将吕布为骑督，领兵东出，协助徐荣攻击孙坚。 胡轸自恃年长，瞧吕布不起，预在军中扬言道：“今日出军，须先斩一青绶，方可使士卒效命，杀敌扬威。” 吕布不胜愤懑，待行至广成，去阳人聚约数十里，遂不愿再前进，让胡轸先往。胡轸因人马困乏，也拟休息一宵，待清晨再进攻，夜间在旷野安营，不及设栅，军士远来疲倦，统皆解甲就寝。 约莫睡了片刻，蓦然听得有人大呼道：“贼来了！快走！”各军从梦中惊起，四散狂奔，甲不及披，马不及乘，统皆弃去；就是胡轸也觅路乱跑。 胡轸急走了十余里，并不闻有敌军影响，究竟声从何来？其实是吕布欺骗胡轸的诡计。好容易等到天明，再至原处，拾取兵械，不意尘头大起，果然有敌兵杀到，为首的大将，正是破虏将军孙坚。 胡轸军队都皆失色，回头就逃，稍迟一步，便被孙坚的军士杀死，胡轸复仓皇窜还，直至数十里外，后面才无追兵。最奇怪的，吕布一军，却不知去向；待了多时，方有溃军趋集，十成中已丧失四五成，惟吕布仍然不见。那时胡轸垂头丧气，自思不能再战，只好奔回洛阳。及入报董卓，见吕布已经在侧，方知吕布早趋还，连忙叩头谢罪，好在吕布亦投鼠忌器，但言孙坚军势盛，未尝指斥胡轸时，胡轸始得免谴；由董卓说了且退二字，好似皇恩大赦，再磕了几个响头，起身出外去了。大是幸事。 孙坚既而两得胜仗，遣人报知袁术，且催袁术运粮济师。袁术误听谗言，惟恐孙坚攻得洛阳，不能再制，遂勒粮不发。 孙坚得去使归报，即乘夜驰告袁术，用杖画地道：“孙坚与董卓，本无怨隙，所以挺身前来，不顾生死，一是为国家讨贼，二是为将军报仇！今大勋垂捷，将军乃听人谗构，不发军粮，无怪吴起抱恨西河，乐毅转投赵国呢！” 袁术面有惭色，不得已拨粮给孙坚。孙坚还屯阳人聚。可巧董卓遣将军李傕，前来求和。 孙坚勃然大怒道：“董卓逆天无道，荡覆王室，若不夷他三族，悬首示众，我虽死不能瞑目，尚欲向我和亲么？” 说罢，传令将李傕撵出。何不将他枭首？也可预除一贼。李傕回洛阳复命，董卓尚欲张皇威武，镇定人心，乃遣兵前往阳城巡视。 这个时候，正遇到当地的百姓在祭祀社神，大家都聚集在各自的社庙里。董卓的士兵们当即冲上去杀死了在场所有的男人，把他们的车和牛全部抢了过来，并且砍下他们的脑袋，把一颗颗人头挂在车辕上，而妇女和财物都被 装在了车上，士兵驱赶着牛车一辆接一辆地返归洛阳，谎称攻贼大获全胜而归，还一路高呼万岁。 士兵们进洛阳打开阳门后，董卓下令将杀戮的人头举火焚烧，掳掠来的妇女则分给士卒们为婢为妾。 忽然有军吏入报道：“孙坚兵入大谷，距此止九十里了！” 董卓当然着急，顾见长史刘艾在旁，便与其语道：“关东各军，屡次败衄，皆无能为；独孙坚颇能用人，与我为难，当传语诸将，小心对敌。我当亲出督战，与决雌雄！” 说着，董卓即命吕布为先锋，自为元帅，出城迎敌。行抵诸皇陵间，看见孙坚军队奋勇杀来，气势甚锐，当时就命令吕布持戟出战。 孙坚使程普、韩当等，敌住吕布，自己则率领精骑直捣中坚，来攻打董卓。 董卓将李傕、郭汜，慌忙拦阻，通通都被孙坚一人杀退。 董卓看孙坚骁勇异常，也为震悚，当即策马回走；帅旗一动，全军皆乱，吕布虽然多力，不能不舍敌而保董卓，踉跄西奔；董卓不愿入洛阳，竟与吕布同走渑池。 孙坚得驰入洛阳，扫除宗庙，祠以太牢，凡董卓所掘陵寝，饬令军吏一体掩护，使复原状；又分兵出新安渑池间，追击董卓士兵。 董卓使中郎将董越、段煨等，分守要隘，自己则与吕布径赴长安。孙坚闻董卓西去，也不亲追，但在洛阳城内，四面巡逻，筹备修筑；怎奈满城瓦砾，到处荒凉，教孙坚从何着手，徘徊凭吊，禁不住流涕唏歔。忽然看见城南处有一道豪光，向天空冲起，凝聚成五色，不知是何物作怪；因而即驰将士过去，凝神细视，乃是井口发光，如釜中蒸气一般，袅袅不绝，井栏上面镌有“甄官井”三字；再从井中俯视，尚有流水停住，深不见底，无从辨明。 孙坚当下饬令军士，先将井水汲干，然后用一辘轳，装载士兵入井，须臾复出，取得一匣，捧呈与孙坚。 孙坚打开匣子看视，里面乃是一方玉玺，回圆四寸，上有五龙交纽，下有篆文，镌着“受命于天，既寿永昌”八字，惟旁缺了一角，乃用黄金镶补。孙坚料知乃是秦汉二朝的传国之宝玉玺，不由的玩弄了一番；但不知如何缺角，如何投井。 及仔细追查下来，才知道王莽篡位之时，由孝元皇后王政君掷给玺绶，导致缺了一角，后来才用黄金镶补；到汉少帝为宦官张让所逼，由北宫出走小平津，仓猝间，来不及携带玉玺，那掌玉玺的内侍，只恐被人夺去，索性把传国玉玺投入井中，后来内侍被杀，无人得知，因此玉玺久沈井底，延至孙坚进入洛阳，方始发现。 孙坚既而得到了传国玉玺，顿生异想，当即携玉玺还营，住了一宿，便令军士拔寨齐起，趋回鲁阳。欲知无限意，尽在不言中。 袁绍久屯河内，探知孙坚进入洛阳，也想乘势进兵，无如各路兵马已多散归，再加冀州牧韩馥，阴持两端，掯粮不发，又致袁绍进退两难。 袁绍门客逄纪献议道：“将军欲举大事，乃徒仰人资给，如何自全？” 袁绍答说道：“我亦虑此，但冀州兵强，我亦无法与争。” 逄纪复说道：“何不致书公孙瓒，叫他进攻冀州？韩馥乃一庸才，若遇公孙瓒相攻，必然骇惧，明公可遣一辩士，为陈祸福，不患韩馥不让位呢！” 袁绍依计而行，果然得到公孙瓒允许，兴兵攻冀州。 韩馥遣兵出来防御，俱为所败，正焦急间，有两人踉跄趋入道：“车骑将军袁绍，已从河内退兵，还驻延津了！” 韩馥注视两人，乃是荀谌、郭图，曾为门下宾客，便启问道：“两君如何知晓？” 荀谌答道：“现由袁甥高干，前来报闻，因此知晓。” 韩馥惊喜道：“莫非他前来救我么？” 荀谌又说道：“公孙瓒趁着得胜南来，而且各郡都响应公孙瓒。袁将军率领军队向东而来，其意图难以预料。谌等颇为将军加忧！” 韩馥皱眉道：“那如此奈何？” 荀谌接着说道：“袁绍乃是当代的豪杰，必定不肯在您之下。而且公孙瓒带领燕、代的士卒，其兵锋不可抵挡。冀州是天下的重镇，如果两支军队合力进攻，会师城下，冀州的危亡立刻就会到来。袁绍是将军的故旧，并且又是同盟。眼下的办法，不如将整个冀州让给袁绍，袁绍必然对您非常感恩戴德，公孙瓒就不可能再同您相争了。这样将军就有让贤的名声，自身地位比泰山还要稳固。您还怕什么公孙瓒，希望您不要有疑虑。” 韩馥性本怯懦，又听他说得天花乱坠，便即依议，拟遣使前往迎接袁绍。 韩馥的长史耿武、别驾闵纯、骑都尉沮授、治中李历得知后，都来劝阻韩馥说道：“冀州虽然狭小，能披甲上阵的有百万人，粮食够支撑十年。袁绍以一个外来人和正处穷困的军队，仰我鼻息，好比婴儿在大人的股掌上面，不给他喂奶，立刻可以将其饿死。为什么要把冀州送给他呢？” 韩馥摇首道：“我过去是袁氏的属吏，而且才能比不上袁绍。估量自己的德行而谦让，这是古人所看重的。各位为什么觉得不好呢？” 耿武等人只得退去。从事赵浮程涣，又入谏道：“袁本初军无斗粮，各己离散，虽有张杨、於夫罗初来归附，却未肯为其所用，不足与我军为敌。我们请求亲自率兵抗拒他，旬日之间，袁军必定土崩瓦解；明将军但当开合高枕，何忧何惧！何用拱手让人？” 韩馥又不听，竟遣子赍着印绶，送与袁绍，迎他入城；自携家眷出廨，徙居前中常侍赵忠的旧宅。 袁绍引兵直入，自领冀州牧，使韩馥为奋威将军，但只是给他虚衔，并没有什么兵吏。所有韩馥部下旧属，一律撤换，另外起用从事沮授为监军，田丰为别驾，审配为治中，许攸、逄纪、荀谌、郭图为谋主，分治州事。 好好一位冀州牧韩馥，弄得无权无柄，反而导致自己寄人篱下，事事受人监管约束，到现在才后悔自己为荀谌、郭图所卖，于是悄悄的逃出州城，前往投靠陈留太守张邈。 后有袁绍使至陈留，与张邈屏人私语，韩馥怀疑乃是图己，竟然吓得惶急而自尽，这真叫作自诒伊戚了。人生原如幻梦，一死便休，试看袁绍结果，亦未必胜过韩馥。 （自诒伊戚是汉语成语，意为自寻烦恼、自招灾殃，属含贬义色彩、主谓式结构，近义词为“自贻伊戚”。） 惟曹操屯兵河内，已有多日，见袁绍引众自去，各路人马，亦皆解散，料知讨董卓无成，也只得自寻出路。鲍信与曹操为莫逆之交，虽然由袁绍表为济北相，仍然跟随曹操。 至是与曹操计议道：“袁绍名为盟主，因权专利，将自生乱，恐一卓未除，一卓又起；为将军计，若急切除绍，恐亦难能，不如进略大河以南，静待内变，再作计较。” 曹操叹为至言。可巧黑山贼党十余万，即褚燕党羽事，寇掠东郡，太守王肱，不能抵挡敌军，弃城逃生。 曹操即引兵前往攻击，至濮阳杀败贼众，收复东郡，尚向袁绍处报捷；袁绍因表曹操为东郡太守。颍川荀彧，为荀淑之孙，少时便有才名，何颙曾经称办王佐才；及天下大乱，荀彧率宗族奔往冀州，欲要投靠韩馥，当时韩馥已避位，乃进见袁绍，袁绍却优礼相待，视若上宾。 荀彧见袁绍才疏志鄙，料不能成大业，乃转而投靠曹操，曹操迎接荀彧入与语，见荀彧应答如流，不禁大喜道：“君真可为我子房哩！”居然以高祖自居。 曹操遂令荀彧为奋武司马，事必与其商议。曹操复尽驱黑山贼出境，东郡咸安。 右北平屯将公孙瓒，之前由袁绍嗾使，出发攻击冀州牧韩馥；至袁绍夺韩馥位，公孙瓒亦退兵。 幽州牧刘虞，与公孙瓒宗旨未合，积有宿嫌，但是表面上还彼此包含容忍，互相往来。 刘虞之子刘和方为侍中，随汉献帝迁至长安，汉献帝仍思东归，使和潜出武关，绕道诣虞，令虞率兵迎驾。远道求援，也是妄想。 刘和道出南阳，得见袁术，与其语帝意，袁术竟将刘和留住，嘱令作书与刘虞，愿与刘虞会师西行。及刘虞得和书，拟遣数千骑南下，适为公孙瓒所闻，以为袁术有异志，劝刘虞留兵不发；刘虞不肯听信，竟促骑兵登程，公孙瓒又恐袁术闻风生怨，亦遣从弟越引兵诣袁术，暗中教袁术拘拿刘和、刘虞。真的太是投机取巧。刘和得知风声，觑隙北遁，行至冀州，又被袁绍截住，袁绍因袁术不肯拥戴刘虞，复书无礼，已觉不平。 袁术又与公孙瓒书，谓袁绍非袁氏之子，于是兄弟相构，仇隙越深。袁绍使部将周昂为豫州刺史，与孙坚争领豫州。 袁术令公孙越助孙坚攻打周昂，孙坚将周昂击走；惟公孙越身中流矢，竟至毙命。 袁术乃发回公孙越之丧，并怂恿公孙瓒，令其就近计划攻打袁绍。公孙瓒得书阅后，愤愤不平说道：“我弟公孙越之死，祸由袁绍；且袁绍赖我得冀州，未闻割地相酬，今反害死我弟，此仇不报，枉为丈夫！”谁叫你听人唆使？ 且不怨袁术却独怨袁绍，心意亦是太偏。当下出屯磐河，为攻袁绍计划。袁绍未免心虚，尚想与公孙瓒释解仇怨，特将渤海太守印绶，授于公孙瓒之从弟公孙范，遣令赴任。 公孙范抵郡后，反而率渤海兵助公孙瓒，与公孙瓒破灭黄巾余贼，夺取甲仗资粮，不可胜计；公孙瓒威震河北，遂决计攻打袁绍。且先上表长安，数袁绍十罪，文云： 臣闻皇羲以来，君臣道着，张礼以导民，设刑以禁暴。今行车骑将军袁绍，托承先轨，爵任崇浮，而性本淫乱，情行浮薄，昔为司隶，值国多难，太后承摄，何氏辅朝，绍不能举直错枉，而专为邪媚，招徕不轨，贻误社稷，至使丁原焚烧孟津，董卓造为乱始，绍罪一也；卓既无礼，帝主见质，绍不能开设权谋，以济君父，而弃置节传，迸窜逃亡，忝辱爵命，背违人主，绍罪二也；绍为渤海太守，当攻董卓，而默选戎马，不告父兄，至使太傅一门，累然同毙，不仁不孝，绍罪三也；绍既兴兵，涉历二载，不恤国难，专自封殖，乃专引资粮，专为不急，刻剥无方，百姓嗟怨，绍罪四也；逼迫韩馥，窃夺其州，矫刻金玉，以为印玺，每有所下，辄皂囊施检文，称诏书，昔亡新僭侈，渐以即真，观绍所拟，将必阶乱，绍罪五也；绍令星工伺望妖祥，赂遗财货，与共饮食，刻期会合，攻钞郡县，此岂大臣所当施为？绍 罪六也；绍与故虎牙都尉刘勋，首共召兵，勋降服张扬，累有功效，而以小忿，枉加酷害，信用谗慝，济其无道，绍罪七也；故上谷太守高焉，故甘陵相姚贡，绍以贪婪横责其钱，钱不备具，二人并命，绍罪八也；春秋之义，子以母贵，绍母亲为传婢，地实微贱，据职高重，享福丰隆，有苟进之志，无虚退之心，绍罪九也； 此三条借此补叙。长沙太守孙坚，领豫州刺史，遂能驱走董卓，扫除陵庙，忠勤王室，其功莫大，绍遣小将盗居其位，断绝坚粮，不得深入，使董卓久不服诛，绍罪十也。昔姬周政弱，王道陵迟，天子迁徙，诸侯背叛，故齐桓立柯会之盟，晋文为践土之会，伐荆楚以致菁茅，诛曹卫以章无礼；臣虽阘茸，名非先贤，蒙被朝恩，负荷重任，职在鈇钺，奉辞伐罪，誓与诸将州郡，共讨绍等！若大事克捷，罪人斯得，庶续桓文忠诚之效，攻战形状，当前后续闻。 此表上后，即进攻冀州，各州郡不能御瓒，多半服从；公孙瓒乃令部将严纲为冀州刺史，田楷为青州刺史，单经为兖州刺史。还有前安喜尉刘备，奔走有年，当山东讨伐董卓时，亦思仗义从军，嗣闻各军解散，乃与关羽和张飞奔走而投依公孙瓒。公孙瓒与刘备本系同学，自然欢迎，且使为平原相。刘备见公孙瓒部下有一少将，身长八尺，相貌堂堂，武力与关张相类，遂密与结纳，引为至交。正是： 英雄独有赏 心处，豪杰应当刮目看。 欲知这个少将姓名，待至下章节再叙分明。 讨伐董卓一役，惟曹孟德与孙文台，挺身犯难，尚足自豪。曹操以孤军致败，虽败犹荣；孙文台则是反败为胜，卒能逐走董卓，攻克洛阳，观其祠宗庙，修陵寝，遣将西进，何其壮豪？孙坚适得玉玺于甄官井中，即拔营东归，而其志乃骤然变化。夫关东各军，非不欲诛杀董卓徼功，特以董卓势力犹盛，各个都忌惮而不敢发作；有孙文台之三战三克，得播先声，则懦夫亦当知奋，诚使再为号召，联合齐进，诛杀董卓亦是容易。 第593章 妇骂逆贼，美人弄连计 却说公孙瓒部下的骁将，姓赵名云，表字子龙，乃是常山郡真定人氏。 常山郡本属冀州管辖，当时称为常山王国，是以后的建安十一年才改为郡治的。袁绍据住冀州，士多趋附；独赵云前往投奔公孙瓒。公孙瓒且喜且嘲道：“听说冀州的人都想要依附袁绍，怎么唯独你能迷途知返，所以来投从我乎？” 赵云答说道：“天下大乱，不知道谁是明主，百姓有倒悬之危，我们常山人经过商议讨论，决定要追随能够实施仁政的地方，并不是因为我们要疏远袁绍而偏向于将军您。” 公孙瓒闻言大悦，留居麾下，款待颇优。嗣赵云见公孙瓒行同市井，不足图成，也自悔进身太急；凑巧来了刘备，气谊相投，遂与结好，就是关羽张飞两人，亦视为知己，常相往来。惺惺惜惺惺。至刘备赴平原，邀赵云同行，且代话于公孙瓒前，乞请以赵云为助，公孙瓒允如所请，刘备与赵云即一同赴往平原去了。不但赵云不宜放去，即刘关张三人，亦不宜轻离，以是知公孙瓒之失人。 袁绍闻公孙瓒军队来攻，郡邑多叛，已有戒心，又恐他约同袁术，南北并举，更不可当，乃遣使者来到荆州，说通刺史刘表，使他牵制南阳，免得双方夹攻。 刘表，字景升，籍隶高平，乃是是西汉鲁恭王刘余的后代，年轻时受到良好的教育，他参加过太学生运动，被称为“八俊”之一（张璠《汉纪》则称其为“八顾”之一；《后汉书》亦载刘表与同郡张俭等号为“八顾”，又指与张俭、岑晊、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超等称为“八及”；《汉末名士录》称为“八友”之一），于第二次党锢之祸时与同郡张俭等受到讪议，被迫逃亡。 汉灵帝光和七年（184年），党禁解除，刘表受大将军何进征辟为掾属，推荐再次入朝，出任北军中候。 到了汉献帝在位的初平元年（190年），荆州刺史王睿为孙坚所杀，董卓上书派刘表继任。由于当时江南宗贼甚盛，袁术屯于鲁阳，手下拥有所有南阳之众。吴人苏代为长沙太守，贝羽为华容县长，各据民兵而于当地称霸，导致刘表无法直接上任。他于是匿名独身赴往荆州，方才得以上任。 刘表奉诏为荆州刺史，至荆州后，一人一马进入宜城，与中庐县人蒯良、蒯越及襄阳人蔡瑁等共谋大略。 刘表问道：“此间宗贼甚盛，群众不附，袁术因而取乱，祸事如今已至了啊！我希望在这里征兵，但恐其不能聚集，众位有何对策呢？” 蒯良道：“群众不附的原因，是出于仁之不足，群众依附而不能兴治的原因，是出于义之不足；如果仁义之道能行，则百姓来归如水势之向下，何必担忧来者之不从而要问兴兵之策呢？” 刘表又问蒯越，蒯越说：“治平者以仁义为先，治乱者以权谋为先。兵不在多，在能得其人。袁术为人勇而无断，苏代、贝羽皆一勇之武夫，不足为虑。宗贼首领多贪暴，为其属下所忧。我手下有一些平日具备修养的人，若遣去示之以利，宗贼首领必定持众而来。使君便诛其无道者，再抚而用其众。如此一州之人，都乐于留守此州，得知使君为人有德，必定扶老携弱而至。然后兵集众附，南据江陵，北守襄阳，荆州八郡可传檄而定。袁术等人虽至，亦无所能为了。” 刘表叹道：“子柔（蒯良字）之言，可以说是雍季之论。异度（蒯越字）之计，可以说是臼犯之谋。” 刘表便让蒯越派人诱请宗贼五十五人（《后汉书》载十五人）赴宴，将其全部斩杀，一并袭取他们的部众。只有江夏贼张虎、陈生拥众据守襄阳，刘表乃使蒯越与庞季单骑前往将其说降。 荆州的郡守县长听说刘表威名，大多都解下印绶逃走。至此，刘表控制了除南阳郡外的荆州七郡，理兵襄阳，以观时变。 刘表得以乘虚入城，略定江表，因通使袁绍，愿合兵讨伐董卓，出屯襄阳，作为后应。 后来袁绍赴往冀州，刘表终按兵不发，惟与袁绍仍使命不绝，袁绍因此托他防备袁术。袁术也恐为刘表所袭，于是致书孙坚，令攻荆州，孙坚即进兵往攻。 刘表遣部将黄祖在樊城、邓县一带迎战，黄祖逆战，被孙坚杀得大败溃输，奔还襄阳，孙坚驱兵大进，竟将襄阳城围住。刘表夜遣黄祖等出袭孙坚军营，孙坚当先迎敌，亲斩敌兵百余人；程普和韩当等挥军继进，杀获甚多，黄祖不获回城，却引了残骑数百，窜入岘山。孙坚恃勇轻进，驰至山下，看见黄祖等已进山坳，尚不肯住马，猛力赶上，后军尾随不及，只有轻骑数十人，与孙坚同行。 黄祖遁匿林间，从月光下望见坚马，便令骑将吕公等，弯弓搭箭去射孙坚，并且以巨石砸去，孙坚尚用槊拨箭，且拨且进，不料顶上推来一个巨石，来不及闪避，竟被压下，一声怪响，当场脑浆迸流，死于非命，年止三十七岁。好勇者往往不得其死。孙坚已惨死，黄祖等即踊出林外，把孙坚骑兵一律杀尽，舁去孙坚尸，下山驰回。 程普、韩当等正率军寻找孙坚，不料城中亦杀出蒯越、蔡瑁等人，来援助黄祖，两下里争杀一场，互有死伤。 黄祖蒯越蔡瑁竟合兵自去，程普韩当再至岘山中寻视，只有各骑兵尸首，独不见有孙坚，料知凶多吉少，还营休息。 未几天明，襄阳城上，已将孙坚首级悬挂出来，吓得程普诸人，没法摆布；还是孝廉桓楷，与刘表相识，自愿入城请尸，费了一番唇舌，得将孙坚尸首领回，归葬曲阿，程普等亦皆退归，下文再表。 且说袁绍既南连刘表，牵制袁术，遂督领全军，出拒公孙瓒。行至界桥，正与公孙瓒军相遇，公孙瓒众约三万人，列成方阵，又分突骑万匹，为左右翼，军容甚盛，袁绍令部将麹义，领精兵八百人，左挟楯，右挟弓，作为前驱。公孙瓒看见来军寥寥，纵骑冲击。 麹义令军士用楯为蔽，屹立不动，待至公孙瓒军队将近，将楯撇开，弯弓竞射，呼声动地，公孙瓒军士多被射倒，自然退却。 麹义麾军猛进，兜头碰着严纲，正是公孙瓒所新任命的冀州刺史，两马并交，被麹义舞动大刀，劈落马下。袁绍将颜良文丑，俱是有名的猛将，望见义前驱得胜，怎肯落后？当即拍马继进，双槊并举，搅入公孙瓒的军阵，钩倒帅旗，公孙瓒军队大乱，纷纷遁去。 袁绍在后尚有数里，听闻公孙瓒军已溃败，料无其他忧虑，乐得下马暂憩，只有亲兵数百骑随着，不防公孙瓒引步卒二千人，从间道抄至面前，将袁绍围住，矢如雨下。 袁绍有别驾田丰，时在袁绍侧，欲扶袁绍入短墙中，暂避敌锋，袁绍脱鍪投地道：“大丈夫当向前斗死，怎得入墙内偷生呢？”说着，也是麾军对射，与公孙瓒相持。可巧麹义亦还军相救，将公孙瓒击退，公孙瓒始引去。既而公孙瓒复出兵龙渎，与袁绍再战，又复失利，乃退还蓟城，不复亲出。那时穷凶板恶的董卓，却早已安安稳稳的到了长安，在陕公卿，统已出城恭候，拜迎车下。先是左将军皇甫嵩，屯兵抹风，与京兆尹盖勋，共谋讨伐董卓。董卓预先防备，征皇甫嵩为城门校尉，盖勋为议郎。 皇甫嵩的长史梁衍，劝皇甫嵩不必就征，皇甫嵩惧怕董卓势力强盛，未敢违抗，于是入都就职；盖勋不能独立，也只可应征还都。嗣皇甫嵩任御史中丞，盖勋迁任越骑校尉，并扈跸西迁，履任逾年，闻得董卓将至，不能不随同百官，共出迎接董卓。 董卓与皇甫嵩积有微嫌，见皇甫嵩亦拜谒车前，禁不住志得气骄，呼皇甫嵩表字道：“麹义真可服我否？” 皇甫嵩惭谢道：“凡夫肉眼，但顾目前，不图明公竟得至此！” 董卓捻髯说道：“鸿鹄本有远志，燕雀怎能知晓？” 皇甫嵩又答道：“嵩与明公皆为鸿鹄，只明公今日变成凤凰，怪不得鸿鹄落后呢？” 变正为谀，太无气节。董卓乃对皇甫嵩一笑，总算释嫌。惟与卫尉张温，结恨如故。一入长安，便诬陷张温暗中交通袁术，于是拘系狱中，且威胁朝廷下诏，加官太师，位在诸侯王上，车服僭侈，不亚乘舆；进弟旻为右将军，兼封鄠侯；兄子璜为侍中，领中军校尉，并典兵事，外如宗族亲戚，多居显要，子孙虽在髫龀，俱得拜爵，男受侯封，女号邑君。会闻孙坚战死岘山，更以为大患已除，无人敢侮，乃在长安城东隅，择一隙地，构造大厦，作为太师邸第；再至郿县依山筑垒，迭石为城，内造宫室府库，积谷可支三十年，号为郿坞，亦称万岁坞；自云事成，当雄据天下，万一不成，退守坞中，也足娱老。 董卓生平本来好色，至老益淫，特派亲吏四出，采选民间少女八百人，入居万岁坞中，尚有九十岁的老母，与一班妻妾子孙，悉数迁入万岁坞内，坐享奢华；此外金玉珍宝，锦绣绮罗，逐日运积，不可胜数。 故度辽将军皇甫规，去世有年，遗有寡妇孤儿，还居安定原籍。皇甫规的原配早已卒，其继妻颇有才名，工草书，善属文，又生得天然秀媚，历久未衰，不知何人报知董卓，令董卓艳羡异常，于是就派出豪车一百辆，宝马二十匹，奴婢一大群，带着“钱帛”，组成迎亲车队，浩浩荡荡来到皇甫规家，向皇甫规妻求婚。皇甫规妻穿着普普通通的衣服，来到董卓的相府，见到董卓之后，表示自己不能从命，苦苦哀求放过自己。 董卓怎肯罢休？于是再三催逼，先是许以重利诱惑，继而又逼迫威胁，大逞淫威，皇甫规的妻子自知不免，索性把自己弄得蓬头垢面，更易了衣服，自到董卓前，长跪陈情，词甚凄切。董卓出来看视皇甫规妻，虽然衣着打扮是黯淡无华，仍然是姿容未减，一双色眼，惹起淫魔，恨不即刻搂她过来，与其一同欢乐；当下开言劝解，说出许多好处，想使她心动。 偏皇甫规妻子不肯从命，任董卓舌吐莲花，只是峻颜相拒，顿时惹动董卓很是生气，立刻命令身边侍从拔出刀来，将皇甫规妻子团团围住，声嘶力竭地吼道：“孤号令天下，没有人敢不服从于我，难道还不能令一个女子屈服吗？败家娘们儿！给脸不要脸了是不是？ 皇甫规妻子听了，突然起身站立，指着董卓叱骂道：“你个羌胡的杂种！什么东西？我呸！你荼毒生灵，祸乱天下还不够吗？我们家廉洁的德行代代相传，我的丈夫皇甫规文武双全，是忠于汉室的盖世奇才。岂若汝人面兽心，行同狗彘。你当初是我丈夫的手下的驱使的小跟班，今天你胆敢对上司的夫人无礼吗？” 董卓被她一骂，无名火高起三丈，即使左右揪住皇甫规妻子发髻，命人把皇甫规妻子绑在车辕的横木上，用鞭子狠狠抽打。皇甫规妻宁死不屈，她斥责打手：“为啥不下重手狠狠打？你快点把我打死，就是对我的恩惠！”皇甫规妻最终被活活打死。其尸体被董卓下令扔到野外。 当时有人悯她贞节，私自为其殡葬，后世绘成图像，号为礼宗。千古不朽。 董卓尚余恨未消，无从排解，因而特赴郿坞消遣　，出都启行。郿坞与长安相隔，约二百六十里，亦须三五日可到。 董卓临行时，百官俱至横门外饯别，设帐置筵，备极丰腆，饮至半酣，适有北地降卒数百人，前来报到。 董卓命令左右的人把这些俘虏的舌头全部割下来，再把他们的手足斩断，又把其眼睛挖出来，用一个大锅煮在一起。而这些被割了舌头挖了眼斩断手脚的俘虏，都还没有断气，痛得他们在地上满地打滚，呼喊的声响震彻到京都的门，而那些可怜的俘虏被割下来的器官已经被煮好。董卓却神态自若地把锅里面的人肉器官用筷子夹起来，津津有味地吃了起来。而那些座中客人与宴诸官僚，一个个都吓得魂不附体，或至战战栗栗掉了筷子，只有董卓独当筵大嚼，谈笑自如。 董卓忽然又记起卫尉张温，在狱中未死，竟而命令吕布到监狱里去提拿张温，然后将他拉到城市街道鞭笞致死。等吕布通报张温已经被拉在大街打死，董卓然后就起座撤席，向司徒王允拱手，嘱托朝事，登车自去。 王允，字子师，王允出身太原王氏，太原祁县人。太原王氏家族是山西的名门望族，世代担任州郡的重要官职，在当地影响很大，威望颇高。《后汉纪》载王允“容仪雅重，非礼不动”，同郡的郭泰看到王允后觉得他很奇特，说：“王生进步一日千里，是王佐之才。”便与之结为好友。 王允十九岁的时候被推举为郡吏。当时晋阳地区有一名叫赵津的小黄门，贪横跋扈，是晋阳县百姓的大患。王允下令将赵津逮捕处死。赵津的兄弟谄媚宦官，借以诬告控诉，汉桓帝于是震怒，郡太守因此受征入京，下狱而死。王允把太守的遗体送回平原，整整三年，然后回家，再次出仕。 与王允同郡中有一个名叫路佛的人，少时既无名声，也无德行，太守王球却召他为吏，王允毫不客气地与王球争辩，王球恼羞成怒，利用手中权力，立即将王允捉拿起来，投入牢中，准备随时杀掉。刺史邓盛很早就听说过王允的事迹，当他得知王球要杀掉王允的消息后，立即驰马传令，辟王允为别驾从事。在邓盛的提拔和宣扬下，王允的名声越来越大，为他日后步入朝廷做官奠定了基础。 后来王允以军吏进阶，出刺豫州，与左中郎将皇甫嵩，右中郎将朱儁等人，剿抚黄巾贼党，立有巨大功勋。 在讨伐黄巾过程中，王允率兵大破黄巾军的别帅，之后，和左中郎将皇甫嵩、右中郎将朱儁共同受降数十万黄巾起义军。在受降过程中，细心的王允从农民军中搜查到一封中常侍张让的宾客所写的书信，信中涉及一些与黄巾军有关的内容。张让是当朝掌权的大宦官，权势很大，极受皇帝宠爱。王允也不计较利害关系，便把其中的具体细节全部揭发出来，并且写成奏折上奏皇帝。汉灵帝刘宏指责宦官张让，张让叩头谢罪，但始终没有被治罪。 张让脱罪后，对王允心怀怨恨，一心想伺机打击报复王允。第二年，朝廷下诏将王允逮捕下狱治罪。 不久，正好赶上朝廷大赦，王允免罪释放，还复刺史原职。可没过多久，王允又受征入朝，被捕治罪。 司徒杨赐素知王允的为人和品性，知道张让是有意想置王允于死地，为了替王允开罪，让他免受痛苦和屈辱，杨赐派手下人劝告王允说：“您因为张让的事，一月（另一个说法乃是一百多日）之间再次征召，凶祸不可估量，您应当深思熟虑。” 王允手下有的从事豪气决勇，他们流着眼泪奉药递给王允。王允厉声说：“我为人臣，皇上赐罪于我，我应当服极刑以谢天下，岂能饮药求死呢？” 说完，王允便把酒泼倒在地上，起身走入囚车。王允到了廷尉那里，左右的人都催促处理其事，朝臣没有不叹息的。 当时大将军何进、太尉袁隗、司徒杨赐联名向皇帝刘宏上书，说：“人君内视反听，则忠臣就竭诚以事；宽待贤者，夸耀他的才能，义士就更加严格要求自己。所以孝文皇帝采纳了冯唐的意见，晋悼公原宥了魏绛的罪过。王允是按特选任用的。他诛除叛逆，抚慰归顺，不到一个月，豫州境内扫清。正要列举他的功勋，报请朝廷加爵赏赐，却因奉事不当，应处极刑。责斥轻，处罚重，有失众望。臣等位在宰相，不敢默不作声。臣等实在认为王允应该蒙三槐之听讼，以明忠贞之心。” 于是，王允被判为减死罪一等。这年冬天，又逢朝廷大赦，唯独王允不在赦免之列。三公要员继续上书替王允主持公道。等到第二年，王允才被免罪释放。当时，朝中宦官当权，张让阉党凭借权势横行霸道，偶有小怨小忿，都会被他们害死。王允担心会遭宦官迫害，只得改名换姓，离开都城洛阳，辗转于河内、陈留之间。 中平六年（189年），汉灵帝刘宏驾崩，王允急忙赶赴洛阳吊丧。此时，朝廷局势极度混乱，以何进为首的外戚势力大增，阉党张让失去了对中央政权的控制权，面临覆灭的危险。大将军何进欲图诛杀宦官，于是召王允前来一同商量，任命他为从事中郎，又转任河南尹。 寻且入拜太仆，代杨彪为司空。董卓迁都关中，王允悉收聚兰台石室诸书，随驾入关，故经籍具存，不致被毁。 当时董卓尚留住洛阳，朝政大小，委任王允主持，王允亦曲意取容，遇到事情多报告给董卓，董卓因此与其结为密友，无嫌无疑。其实王允是意图买 动 董卓心意，好叫董卓不复加以提防，暗地里得设法图诛董卓。 前太尉黄琬，复为司隶校尉，与王允同志，还有尚书郑泰，也曾朝夕过从，决定密谋，表请护羌校尉杨瓒，行左将军事，执金吾士孙瑞为南阳太守，并率兵出武关，托名前往攻打袁术，而乘间取代董卓，然后奉驾还洛，仍复旧都。 哪知董卓却刁猾得很，不准举兵，遂致王允计无所成；一挫。王允乃推荐杨瓒为尚书，孙瑞为仆射，引作臂助，徐为后图。 这个时候，河南尹朱儁，移守洛阳，暗中与山东诸将交通来往，东出中牟，移书州郡，招兵讨伐董卓。徐州刺史陶谦，遣兵助朱儁，推朱儁行车骑将军事，他郡亦稍有资给。 王允在内闻警，亟遣使人至郿坞，报知董卓，董卓即日入朝，王允欲使杨瓒等人出征，又复为董卓所疑，只好调亲将李傕和郭汜等，领兵拒抗朱儁。 王允尚望朱儁杀败李傕和郭汜，乘胜入关，自己也可作内应，偏偏不如所料，朱儁竟然败退，董卓得以大安。二挫。 司空荀爽，本意亦欲除掉董卓，未遂而殁。其从孙荀攸，少有智略，入拜黄门侍郎，暗中与尚书郑泰、长史何颙、侍中神辑等，共同谋划刺杀董卓；就是王允亦曾预闻，事机将成，又被董卓略悉风声，收押了何颙和荀攸，何颙忧愤自杀，荀攸却无惧色，在狱中仍言论自如，董卓查无实据，故得缓刑。惟郑泰却逃出关外，东往投奔袁术，术袁举郑泰为扬州刺史，郑泰就道得病，竟致暴亡，图董卓之事又致失败。三挫。 王允日思除奸，历久不能得志，累得形神憔悴，眠食彷徨，幸好喜董卓只是疑心他人，未曾疑心到自己身上，还好留待时机，再行设策。 董卓看见王允面色尪瘠，总道以为他是为自己分担军政工作导致劳累，于是格外体恤，上表封王允为温侯，食邑五千户，王允固辞不受。 仆射士孙瑞进言道：“执谦守约，须依时宜，公与董太师并位俱封，乃欲独崇高节，怎得称为和光呢？” 王允闻言感悟，乃受封二千户，并至董卓府中称谢。 董卓很自喜慰，又欲自号尚父，问诸左中郎将蔡邕。蔡邕已由侍中迁官中郎将。蔡邕劝阻道：“昔周武受命，太公为师，辅佐周室，翦除暴商，故尊为尚父，今明公功德，非不巍巍，但欲比诸尚父，还当少待，宜俟关东平定，车驾仍还旧京，庶几名足称实，无人非议了！”董卓乃罢议。 会遇夏季地震，董卓又向蔡邕谘询，蔡邕复答说道：“地震乃阴盛侵阳，臣下逾制的现象，公平时所乘青盖车，远近以为非宜，宜从简省！”董卓亦依蔡邕议，改乘皂盖车。 但是董卓甚是刚愎，蔡邕恐因言取祸，常欲避去，卒因无路可奔，延宕了一两年。当决不决，终归于尽。 初平三年春季，霪雨至六十余日，尚未晴霁，司徒王允与士孙瑞杨瓒等，登台祈晴，觑着一息空隙，再提前谋。孙瑞进说道：“自从岁暮至今，太阳不照，霖雨积旬，昼阴夜阳，雾气交侵，此时若不除奸，后患无穷。愿公速图，毋再迟延！” 王允点头会意，回至府中，踌躇多时，自思从董卓义子吕布着手，方好进步，乃取家藏珠宝馈送吕布，吕布当然拜谢，嗣是互相往来，结成好友。 王允又想到少年心性，一喜财，二喜色，有了财物作饵，还须得一美人儿，献示殷勤，才可笼络吕布。主见已定，随时物色，可巧有一歌妓貂蝉，秀外慧中，非常伶俐，王允即召入府中，厚意接待，视若己女。貂蝉本不见史传，但见于野史，以及传闻凿凿，谅非不是无稽。 好容易已有数月，貂蝉感念王允之恩，暗图报答，见王允常皱眉不乐，欲言不言，因乘左右无人的时候，向王允探问。 王允正欲与她言明，便引至密室，说道：“贼臣董卓将欲篡位，朝中文武无计可施”，唯有貂蝉能重 扶社稷，再立江山。” 说罢，他跪拜貂蝉，泪如泉涌道：“汝可怜汉天下生灵！”。?? 貂蝉慨然道：“贱妾蒙大人厚恩，恨无以报，今既有此谋，就将贱妾献与吕布，叫他刺杀董卓便了！” 王允复叹道：“吕布与董卓情同父子，岂肯为汝一言，便去行刺？事若不成，我王氏且灭门了！” 貂蝉听了，也不禁沈吟。允徐徐说道：“我有一计，可以使布杀卓，但未知汝能照行否？” 貂蝉应声道：“愿听尊命，虽死不辞！”王允乃附耳与语，说：“先将汝许嫁吕布，后献与董卓，连环弄计，离间二人，促使吕布杀董卓。” 说明如此如此，惹得那貂蝉花容，忽红忽白，待至说毕，方毅然答道：“果与国家有益，贱妾亦何惜一身？谨从钧命便了！”却是一位女英雄。 王允又恐她轻自泄谋，再三叮嘱，：“事若泄露，我灭门矣。” 经貂蝉对天设誓，才向貂蝉下拜，为国家而拜。貂蝉惊伏地上，待王允起身，方才告退。 越日即由王允特设盛筵，邀请吕布夜宴，酒至数巡，即召貂蝉侍席，貂蝉满身艳装，冉冉出来，行同拂柳，翩若惊鸿，到了吕布座前，先道万福，然后轻抬玉手，提壶代为斟酒。吕布见她一双纤纤玉手，柔若无骨，肌肤滑嫩，已是消魂，再睁眼看那芳容，真个是国色天姿，见所未见，更厉害的是秋波一动，竟把那吕奉先的灵魂儿，摄了过去；待听到王允语音，有将军请酒四字，方觉似梦初醒，魂返躯壳。 吕布饮过一杯，又是一杯，接连是两三杯，统觉得沁人心脾，迥异寻常。匪酒之为美，美人之贻。 王允再令貂蝉歌舞侑觞，貂蝉振娇喉，运轻躯，曼声度曲，长袖生姿，尤引得吕布耳眩目迷，心神俱醉；铿然一声，歌罢舞歇，竟至吕布座前告辞，凝眸一笑，返身即去。像是仙女归洞府。 吕布目送归踪，尚是痴望，好一歇方顾问王允道：“此女何人？” 王允答言义女貂蝉。吕布又问及曾否许字人家，王允又答言未许字；吕布尚赞不绝口。允竟直说道：“将军如不嫌鄙陋，谨当使侍巾栉！” 吕布跃然起身，说道：“司徒公是否真言？” 王允微笑道：“淑女当配英雄，英雄莫如将军，还恐小女无才，不合尊意，怎得说是虚言呢？” 吕布倒身下拜道：“果承司徒公见赐，恩德无量，誓当图报！” 王允即与吕布约定吉期，然后送女，吕布喜跃而去。过了两三日，王允伺见吕布外出，于是请董卓过宴；董卓盛驾赴约，由王允朝服出迎，大排筵席，水陆毕陈。 董卓高坐正位，王允在旁相陪，且饮且谈，说了许多谀词，哄 动得董卓心意，俟到董卓已是微醺，仍是令貂蝉出堂歌舞，脆生生的歌喉，娇怯怯的舞态，倾倒一时。 董卓本就是个色中饿鬼，见了这般娇好女郎，怎不心爱？便问及此女来历，王允却直称歌妓，而不言是义女。 董卓赞美道：“这真可谓绝无仅有了！” 王允即答道：“既蒙太师见赏，便当上献！” 董卓不禁大喜，待至酒阑席散，便命貂蝉随董卓同去。一详一略，笔不板滞。此事为吕布所知，跑至王允府中，责备王允负约，王允却佯装说道：“太师谓允有义女，配与将军，特亲自过来接 取，王允怎敢推阻？只好使小女随行，想是太师看重将军，故有此举，将军奈何怪允？且去问明太师，与小女结婚便了！” 吕布似信非信，返入太师府中，探听下落，那心上人竟然被董卓占住，吕布怒气填胸，复去问王允。 王允尚劝解道：“这恐是府中人误传，太师望重一时，怎肯奸占子妇？莫非因吉期未到，因此迟留，请将军再去探明为是。” 吕布是个有勇无谋的人物，听了王允所言，又回去探问；可巧的是，董卓刚好入了朝堂去，于是自己便大踏步入凤仪亭，正与貂蝉相遇。 貂蝉见了吕布，便泪下如丝，哽咽不止；吕布看她泪容满面，好似带雨梨花，复惹动一副情肠，替她擦拭眼泪。 貂蝉且泣且语道：“将军休污贵手，妾身已为太师所占，只望得见将军一面，死也甘心。今幸如妾心愿，从此永诀！妾为王司徒义女，许侍将军箕帚，生平愿足，不意堕入诈谋，被人强占，此身已污，不能再事将军，罢了！罢了！”说到第二个罢字，竟撩起衣裾望着荷花池内便跳。 吕布连忙抢前一步，抱住貂蝉纤腰，曲意温存；貂蝉若迎若拒，似讽似嘲，急得吕布发起咒来，非娶貂蝉，誓不为人。 正絮语间，突然有一人趋然进入亭中，声如牛吼，吕布转身一看，不是别人，正是那义父董卓，慌忙向外逃走；董卓顺手取得一戟，挺矛刺向吕布，吕布手快脚快，把戟格开，飞步跑出，董卓身肥行慢，追赶不上，乃用戟掷向吕布，吕布早已走远，戟亦不及。 董卓怒责貂蝉，又被貂蝉花言巧语，说是吕布来调戏，亏得太师救了性命，董卓为色所迷，由她哄骗过去。这便是女将军兵谋。 吕布却趋至司徒府中，一五一十，告知王允。王允低头佯叹，仰面佯视，说出几句抑扬反复的话儿，挑动吕布怒意，竟致拍案大呼，拟杀老贼。 继又转念道：“若非关系父子，布即当前往！” 王允微笑道：“太师姓董，将军姓吕，本非骨肉，掷戟时岂尚有父子情么？” 这数语提醒吕布，奋身欲行，即想去杀董卓；还是王允把他拦住，与他耳语多时，吕布一一应允，定约而去。有诗咏道： 帷中敌国笑中刀，纤手能将贼命操；　虽是司徒施巧计，论功首属女英豪。 欲知如何诛杀董卓，容待下章节表明。 第594章 元恶伏辜，取祸殃家 却说初平三年，汉献帝刘协有疾，好多日不能起床，至孟夏四月，皇帝疾病已痊愈，乃拟亲御未央殿，召见群臣。 太师董卓，也预备入朝，先一日号召卫士临时保护，复令吕布随行。吕布趋入见董卓，董卓恐他记念前嫌，好言抚慰，吕布亦谢过不遑，唯唯受教。并非是遵董卓命令，实是遵王允计议。 是夕有十数小儿，立城东作歌道：“千里草，何青青？十日卜，不得生！” 当中有人传报董卓，董卓不以为意。次日清晨，甲士毕集，吕布亦全身甲胄，手持方天画戟，守候门前。 骑都尉李肃，带领勇士秦谊、陈卫、李黑等，入内请命，吕布与李肃打了一个照面，以目示意，李肃早已领会其意，匆匆径入；未几复出语吕布道：“太师令肃等前驱，肃在北掖门内，恭候驾到便了！” 吕布向李肃点首，李肃即而驰去。原来吕布与李肃为同郡人，前次说吕布投归董卓，未得重赏，不免怏怏。惟与吕布交好如故，吕布因引做帮手，同谋诛杀董卓。及李肃既前去，又阅多时，这位恶贯满盈的董太师，内穿铁甲，外罩朝服，大摇大摆，缓步出来，登车安辔，驱马进行，两旁兵士，夹道如墙。 吕布跨上赤兔马，紧紧随着，忽然前面有一道人，执着长竿，缚布一方，两头书一口字，连呼布！布！卓从车中望见，叱问为谁；声尚未绝，已由卫士驱去道人。董卓虽觉诧异，但以为陈兵夹护，自府中直至阙下，防卫周匝，谅无他虞，乃放胆再进。将至北掖门前，马忽停住，昂首长嘶，卓至此不禁怀疑，回语吕布，意欲折回。吕布答说道：“已至阙前，势难再返，倘有意外，有儿在此，还怕甚么？”正怕是你。 说着，即下马扶轮，直入北掖门。卫兵多在门外站住，只布驱车急进，蓦然看见李肃突然出现在门旁，觑准董卓胸口，持戟直搠，谁料董卓裹甲在身，居然格刺不相入；李肃连忙移刺董卓脖项，董卓用手臂一遮，腕上受伤，堕倒车上，大呼吕布何在？ 吕布在后厉声道：“有诏讨贼！” 董卓闻言，怒骂道：“庸狗也敢出此么？”以狗噬贼，正合身份。 道言未绝，吕布的画戟已经刺入董卓的咽喉，李肃又复抢前一刀，枭取首级。吕布即从怀中取出诏书，向众宣读，无非说是董卓为大逆，应该诛夷，余皆不问。 内外吏士，仍站立不动，齐呼万岁。看官道诏书何来？乃是尚书士孙瑞，早已缮就此诏，秘密授与吕布，吕布得临时取出，宣告大众；大众都怨恨董卓残暴，无人怜惜，所以视死不救，反共欢呼。还有一班百姓，恨董卓切骨，闻得董卓已经伏诛，交相庆贺，舞蹈通衢。 司徒王允，喜如所望，即使吕布回抄董卓家，又令御史皇甫嵩，率兵前往屠郿坞。吕布跨马急去，驰入太师府内，所有董氏姬妾，一概杀死，单剩一个美人儿貂蝉，载回私第。总算是如愿以偿，可惜已变作残脔。不过那些女子也是无辜可怜呀，只是被董卓当做发泄的工具，却被吕布如此不分青红皂白就杀死她们，未免太过狠毒。 皇甫嵩到了郿坞，攻入坞门，先将董旻、董璜剁毙，再领兵杀将进去，遇着一个白发皤皤的老妪，携杖哀诉道：“乞恕我死！”皇甫嵩定睛一瞧，乃是董卓母亲，便赏她一刀，分作二段。他如董氏亲属，不分男女老幼，尽行处斩，只剩下一些所藏良家妇女，一体释放。再将库中搜查，得黄金二三万斤，银八九万斤，珍奇罗绔，积如邱山，当由皇甫嵩指挥兵士，一股脑儿搬入都中。 时已天暮，看见街市中有一尸体横在道路，脂膏涂地，尸体的肚脐中用火燃着，光明如昼，皇甫嵩惊异得很，问明守尸小吏，才知乃是贼臣董卓的遗骸。先是袁隗等为董卓所害，埋尸青城门外。至董卓造郿坞，恐其尸骨为他人所盗，复搬至坞中；董卓既被诛灭，袁氏门生故吏，得于前往坞中拾骨收葬，且将董氏亲属的尸骸，取至袁氏墓前，焚骨扬灰，不使再遗。报应更惨。 汉献帝命司徒王允录尚书事，进升吕布为奋威将军，加封温侯，共秉朝政。 王允再查究董氏党羽，或黜或诛。左中郎将蔡邕，在座兴嗟，为王允所闻，便勃然怒叱道：“董卓乃是国家的大贼，差点倾覆了汉室。你作为臣子，应该一同愤恨，但你却想着自己受到的礼遇，忘记了操守！现在上天诛杀了有罪的人，你却反而为他感到伤痛，这难道不是和他一同作为逆贼吗？” 蔡邕起谢道：“邕虽不忠，颇闻大义，怎肯背国向卓？但卓族骈诛，并及僚属，一时生感，遂致叹惜；自知过误，还乞见原！倘得黔首刖足，俾得续成《汉史》，皆出公惠，邕亦得稍赎愆尤。” 王允闻言益怒，竟令左右拘拿蔡邕下狱，众官为蔡邕救解，皆不见从。 太尉马日磾听说后，急忙前往对王允说：“伯喈是旷世的奇才，清楚很多汉朝的事，应当让他续写解决后边的历史，让它成为一代重要的典籍。而且他忠诚孝顺的名声一向显着，获罪也没有缘由，杀了他岂不是会丧失威望吗？”伯喈乃是蔡邕的表字。 王允摇首道：“过去汉武帝不杀司马迁，让他写出毁谤的书，流传于后世。现今国家中途衰落，政权不稳固，不能让奸邪谄媚的臣子在幼主旁边写文章。这既不能增益圣上的仁德，又会令我们蒙受毁谤议论。我所以不便轻恕哩！” 马日磾离去后告诉别人说：“王允大概不能长久于世吧。有道德的人，是国家的纲纪；写作，是国家的典籍。废弃了纲纪与典籍，难道还能长久吗？” 蔡邕非无罪，但处死未免太甚，马日磾之言不为无见。王允竟嘱令狱吏，将蔡邕逼死于狱中。 是时董卓女婿牛辅，方移兵陕州，防御朱儁，校尉李傕郭汜张济等，击败朱儁军队，大掠陈留颍水诸县，所过为墟。吕布使骑都尉李肃，先是前往讨伐牛辅，牛辅出兵与战，将李肃杀败，李肃竟遁还。吕布怒责道：“汝如何挫我锐气？敢当何罪！” 李肃因诛杀董卓有功，仍不得迁官，亦怀怨望，免不得反唇相讥，吕布怎肯忍受？竟命左右推李肃出辕，枭首军门；可为丁原泄愤。 遂欲亲自前往攻击牛辅。牛辅素来忌惮吕布之勇，暗有戒心，手下兵士，亦皆惶惧，一夕数惊，牛辅知不可停留，于是收拾金银财宝，带得家奴胡赤儿等数人，弃营夜走。 家奴胡赤儿贪图牛辅财物，竟将牛辅刺死，献其首级到长安城。吕布既然得了牛辅首级，复商诸王允，拟传诏河南，尽诛李傕郭汜诸将，王允抚然道：“此辈未尝有罪，不宜尽诛！” 吕布又请将董卓私财，颁赐公卿将校，王允又不从。王允与吕布虽然同执朝政，但看吕布是一介武夫，未娴熟文事，所以国家政事，往往独断独行，不与吕布商议。吕布又意气自矜，未肯相下，遂致两人生隙，意见不同。 王允与仆射士孙瑞商议，拟下诏赦免董卓部曲，继复自忖道：“彼既党逆，不应轻赦，且俟将来再说。” 嗣又欲悉罢李郭等军，或劝王允委任皇甫嵩出统各部，俾镇陕州，王允亦迟疑不决。当断不断，反受其乱。李傕和郭汜等部兵，俱是凉州丁壮，当时有讹言传出，谓朝廷将尽诛凉州人，李郭张三将，互相告语道：“蔡伯喈为董公亲厚，尚且坐罪。今我等既不见赦，复欲使我解兵，今日兵解，明日即尽被鱼肉了！” 当下议定一法，使人诣长安求赦，王允仍不许，李傕等人益加感到恐惧，不知所为，意欲各自解散，逃归乡里。 讨虏校尉贾诩，本在牛辅麾下，牛辅死后，奔投李傕军中，因即献议道：“诸君若弃军东走，一亭长便足缚君，不如相率西进，攻扑长安，为董公报仇，事得幸成，奉国家以正天下；否则走亦未迟。” 一言丧邦，贾诩实是祸首。李傕等遂传谕部曲道：“京师不下赦文，我等总难免一死，今欲死中求生，计惟力攻长安，战胜可得天下，不胜当抄掠三辅，夺取妇女财物，西归故乡，尚可延命。”全是盗贼思想。 大众听着，应声如雷，随即一拥齐出，倍道西行。王允闻得警报，召入凉州弁目胡文才、杨整修二人，忿然与语道：“关东鼠子，果欲何为？卿等可呼与同来，听我发落！”片语可慑群虏么？ 胡杨虽然受命东往，心下很是不平，到了李傕等营内，反言王允吕布有异心，劝他急进。李傕等沿路收兵，所有牛辅部下诸散卒，悉数趋附，还有董卓旧将樊稠李蒙等，亦同时会合，数约十余万人，直抵长安。 吕布登城拒守，相持八日，部下有蜀兵生变，潜开城门，纳入外兵，李傕等纵兵四掠，阖城鼎沸，吕布仗戟与战，自辰至午，虽得刺死多人，怎奈乱兵甚众，并且拚死进来，前仆后继，越战越勇，吕布亦禁遏不住，部兵又多散去；不得已杀开血路，出走青琐门，使人招王允同奔。 王允长叹道：“若蒙社稷威灵，得安国家，乃允所素愿，万一无成，允惟有一死以谢。主上幼冲，所恃惟允，临难苟免，允不忍为，请为允传语关东诸公，努力国家，易危为安，允死亦瞑目了！” 人之将死，其言也善。吕布乃将董卓头颅悬诸马下，带领残骑数百人，东出武关，投奔袁术去了。 李傕等逐走吕布，遂率众围攻宫门，卫尉种拂愤然道：“为国大臣，不能禁暴御侮，反使乱徒白刃向宫，去将安往？” 说着，即带着卫士，出宫力战，终因寡不敌众，受创捐躯；李傕与汜突入南掖门，杀死太仆鲁旭、大鸿胪周奂、城门校尉崔烈、越骑校尉王颀，此外吏民约死万人。 王允扶汉献帝刘协上了宣平门楼，俯瞰外兵，几乎如排墙相似，势甚汹汹。汉献帝尚有主宰，呼语李傕等道：“卿等放兵纵横，究怀何意？” 李傕等望见帝容，还算尽礼，即伏地叩头道：“董卓为陛下尽忠，乃为吕布所杀，臣等前来，系是替卓报仇，非敢图逆；待事毕以后，当自诣廷尉受罪！” 汉献帝又说道：“吕布已出走，卿等如欲执布，尽可往追，奈何围攻宫门？” 李傕等又答道：“司徒王允，与布同谋，请陛下遣允出来，由臣等面问底细！” 王允得闻此言，拼身下楼，出语李傕等道：“王允在此，汝曹有何话说。” 李傕等皆起指斥王允道：“太师何罪，被汝害死？” 王允张目道：“董卓罪不胜诛，长安士民，一闻卓死，无不称庆，汝等独不闻么？” 李傕等复而反驳说道：“太师就使有罪，与我等无干，何故不肯赦免？” 王允复叱道：“汝等党逆害民，怎得说是无罪？即如今日称兵犯阙，岂非大逆？尚有何说？”傕等不与多言，竟挥兵将允拥去，且逼献帝大赦天下，并自署官职，表请除授。 汉献帝刘协不得已，颁下赦书，授李傕为扬武将军，汜为扬烈将军，樊稠张济等皆为中郎将。李傕既然得志，遂收司隶校尉黄琬，与王允并系狱中；复召左冯翊宋翼，右扶风王弘，入朝听命。 宋翼、王弘皆是太原人，与王允同郡，王允使镇三辅，倚为外援，弘不愿应召，遣使语宋翼道：“李傕郭汜，因我二人在外，故尚未害王公，若今日就征，明日俱族，计将安出？” 宋翼答说道：“祸福原是难料，但朝命亦究不可违。” 王弘使又语宋翼道：“山东兵起，无非为了董卓一人，今卓虽伏诛，党羽益横，若举兵声讨，入清君侧，料山东亦必响应，这乃是转祸为福的良谋呢！” 宋翼不从弘言，便即入都，王弘不能独立，也只好诣阙。甫进都门，便被军吏拘住，交付廷尉，先杀黄琬，继杀王允，又继杀宋翼王弘。 王弘与司隶校尉胡种有隙，种欲修旧怨，促令处斩。王弘临刑时，望见宋翼在侧，向他唾詈道：“宋翼竖儒，不足与议大计，胡种幸灾乐祸，宁得久存？我死且不饶此人！” 及弘死仅数日，种辄看见王弘在旁，用杖扑击，不胜痛楚，未几遂死。全是心虚所致。李傕恨王允最深，将王允尸体陈诸市曹，并杀王允妻子，及宗族十余人；惟兄子晨陵，得脱身亡归。天子感恸，百姓丧气。 平陵令赵戬，本允故吏，独弃官至京，收葬王允尸身，后亦无恙。仆射士孙瑞，前曾与其谋诛董卓，口不言功，故幸得免祸。李傕和汜追寻董卓尸体，已经没有多余的人骨，只有残灰尚在，于是收入棺中，移葬郿坞。 墓门方启，突有狂风暴雨，吹向墓中，霎时间水深数尺，变穴成潭，经工役将水泄去，然后下窆；哪知风雨复至，水势又涨，仍把棺木漂出，一连三次，由工役抢堵墓门，草草封讫；哪知天空中又起霹雳，一声怪响，震开墓穴，接连又是一声，棺亦劈碎，连残灰都被卷去，无从寻觅了。天道难容。 太尉马日磾，与李傕等无甚嫌怨，由李傕等推为太傅，录尚书事，傕迁车骑将军，领司隶校尉，汜为后将军，樊稠为右将军，张济为镇东将军，并受封列侯。济出屯弘农，傕汜稠共握朝政，令贾诩为左冯翊，拟给侯封，贾诩推让道：“诩不过为救命计，幸得成事，何足言功？” 乃改授贾诩为尚书典选。贾诩方才就职，李傕恐怕关东牧守，声罪致讨，特表请简派重员，东行宣慰。乃遣太傅马日磾，及太仆赵岐，出赴洛阳，宣扬国命。百姓不知内容，望见朝廷使节，却额手相庆道：“不图今日复见朝使冠盖呢！”时兖州刺史刘岱，出讨黄巾余孽，战败身死，黄巾复盛，号称百万；东郡太守曹操，从郡吏陈宫计议，乘虚入兖州，自为刺史。济北相鲍信，会同曹操，迭击黄巾，黄巾众盛，操兵寡弱，战辄失利；嗣经曹操抚循激厉，乘间设奇，方转败为胜，终得击退黄巾。惟鲍信战死，尸无下落，曹操四觅不得，刻木为象，亲自祭奠，哭泣尽哀；实是笼络众心。众志益奋，追黄巾至济北，大杀一阵，黄巾败却，一大半弃械投降，操得降卒三十万众，汰弱留强，随时训练，号为青州兵。至赵岐奉诏东行，操出城远迎，备极殷勤。就是袁绍公孙瓒两人，争夺冀州，转战不息，一经岐代为和解，便两下罢兵。岐又与约奉迎车驾，期会洛阳，更南行至陈留，前往劝说刘表；偏偏途中得病，累月不痊，勉强到了荆州，病益加剧，缠绵床褥，于是洛阳期会的预约，竟至无效。也是汉献帝该遭巨劫。 那太傅马日磾，行抵南阳，招诱袁术，袁术阴怀异志，将他留住，诈言借节一观，竟致久假不归；马日磾一再求去，始终不允，气得马日磾肝阳上沸，呕血而亡。 独曹操既领兖州，颇思效法桓文，徐图霸业。平原人毛玠，素有智略，由曹操辟为治中从事，毛玠亦劝曹操西迎天子，号令诸侯。 曹操即遣使至河内，向太守张扬借道，欲往长安，张扬不欲遽允。定陶人董昭，曾为魏郡太守，卸任西行，为张扬所留，因劝张扬交欢曹操，毋阻操使；并为操代作一书，寄与长安诸将，令操使赍往都中。李傕郭汜得书后，恐惧曹操有诈谋，拟将曹 操使人 拘住。还是黄门侍郎钟繇，谓关东人心未靖，唯曹兖州前来输款，正当厚意招徕，不宜拘使绝望，于是傕汜优待操使，厚礼遣归。 曹操乃搜罗英豪俊杰，招募材勇，文武并用，济济一堂，自思有基可恃，理当迎养老父，共叙天伦。 因遣泰山太守应劭，前往琅琊郡迎父曹嵩。曹嵩为中常侍曹腾养子，官至太尉，当然有些金银财宝，储蓄家中，自从去官还谯，复避董卓之乱，移迹琅琊，家财损失有限，此时接得曹操书，不胜喜欢，便挈了爱妾，及少子曹德，并家中老少数十人，押着辎重百余辆，满载财物，径向兖州前来。道出徐州，又得牧守陶谦派兵护送，总道是千稳万当，一路 福 星，不料变生意外，祸忽临头，行抵泰山郡华费间，竟被谦将张闿杀死，全家诛戮，不留一人。究竟是否陶谦主使，还是张闿自己起意呢？ 陶谦字恭祖，籍隶丹阳，少时曾经放浪不羁，及长乃折节好学，以茂才见举，得为卢令，再迁至幽州刺史，居官清白，着有廉名。嗣调任徐州刺史，剿灭黄巾余党，下邳贼阙宣作乱，僭号天子，又由谦督兵剿平，且屡遣使，间道入贡，谨守臣节，朝廷加谦为安东将军徐州牧，封溧阳侯。陈寿作《陶谦传》语多不慊，寿推尊曹操，故叙谦多诬，实难尽信。及李傕郭汜诸将，兴兵入关，挟主怙权，谦特推河南尹朱儁为太师，并传檄牧伯，约同讨逆；偏儁就征入朝，任官太仆，遂致谦计无成，事竟中止。嗣闻曹操有志勤王，正欲向他结交，可巧曹操父亲过境，乐得卖个人情，特派都尉张闿，领兵护送。闿系黄巾贼党，战败降谦，毕竟贼心未改，看了曹嵩许多辎重，暗暗垂涎，至夜宿旅舍间，觑隙下手，先将曹德杀毙；曹嵩闻变，亟率爱妾逃至舍后，穿墙欲出，怎奈这个爱妾身体肥胖，一时不能脱身，那张闿已经率众人杀入，逃无可逃，没奈何扯住爱妾，避匿厕旁，结果是为张闿所见，左劈右剁，同时毕命。 为财而死，为色而死，可见财色最足误人。曹氏家小，亦被杀尽，只有应劭逃脱，不敢再复曹操，便弃官投依袁绍。张闿劫得曹家辎重，也奔赴淮南去了。曹操方因袁术北进，有碍兖州，特督兵出拒封邱，击败袁术军队。袁术还走寿春，逐去扬州刺史陈瑀，自领州事。 曹操尚想乘胜进击，适值一门骈戮的信息，传入军中，险些儿将曹操惊倒，顿时哭了又骂，骂了又哭，口口声声，要与陶谦拼命。待至哭骂已毕，遂在军中易服缟素，誓报父仇。留谋士荀彧程昱等，驻守鄄范东阿三县，自率全部人马，浩浩荡荡，杀奔徐州。有诗叹道： 杀父仇难共戴天，如何盛怒漫相迁？ 愤兵一往齐流血，到底曹瞒太不贤！ 欲知徐州战事，待至下节再详。 以千回百折之计谋，卒能诛原恶董卓于阙下，孰不曰此为司徒王允之功？顾王允能除董卓，而不能弭傕汜诸将之变者，何也？一得即骄，失之太玩耳。傕汜诸将，助董卓为虐，必以王允之不赦为过，亦非至论。但王允若能出以小心，如当日除卓之谋，溃其心腹，翦其爪牙，则何不可制其死命？乃目为鼠子，睥睨一切，卒使星星之火，遍及燎原。 王允虽死，犹不足以谢天下，而酿祸之大，尤甚于董卓怙势之时；然则天下事岂可以轻心掉耶？若曹嵩之被害，亦何莫非由曹嵩之自取？嵩若无财，宁有此祸？然吕伯奢之全家，无故为操所屠，则曹氏一门之受害，谁曰不宜？杀人之父，人亦杀其父，杀人之兄，人亦杀其兄，古人岂欺我哉？观诸曹嵩而益信云。 第595章 曹操败还，刘虞絷戮 却说曹操为父复仇，亲 督全队人马，直入徐州。徐州自陶谦就任后，扫平贼寇，抚 辑人民，百姓方得休息，耕稼自安。不意曹兵大至，乱杀乱掠，连破十余城，不问男女老小，一律屠戮，可怜数十万生灵，望风奔窜，尚难逃生；结果是同入泗水，积尸盈渠。陶谦连得警报，只好发兵拒敌，才出彭城，已遇曹操士兵杀来，两下相见，便即奋斗，曹操麾众直上，势如潮涌，叫陶谦如何抵挡，没奈何退保郯县。 郯城虽小，势颇险固，曹操追至城下四面猛扑，终不能入；乃前往攻打睢陵、夏邱等邑，焚掘一空，连鸡犬都无遗类，总算是为父报仇。 陶谦急得没法，遣使至青州求救。青州刺史田楷，意欲赴往援救，但恐曹操兵多势大，独力难支，于是致书于平原相刘备，瞩令同行。 田楷与刘备俱由公孙瓒委任，刘备方东援北海相孔融，前往讨伐黄巾余孽管亥。说来又有一段遗闻，不得不随笔补叙。孔融履历，已见前文。弱冠以后，当由州郡荐举，屡征不就，寻由三府辟召，乃入为司空掾，迁官虎贲中郎将；会董卓废立，因孔融不愿阿附，出为北海相，立学校，讲儒术，礼贤下士，禁暴安良。 适有黄巾贼管亥，纠结众人侵掠，猖獗异常，孔融因黄巾侵暴而屯驻都昌县，被贼寇管亥所围。郑益恩曾在此时率领家兵将救援孔融，为贼寇所害。 起初都昌围势还不严密，东莱人太史慈奉母命进入都昌帮助孔融，并请求派兵出击杀敌，孔融不从，欲等待外援，但一直未见救兵，而包围逐渐紧逼，情势紧急。孔融于是派太史慈向平原国相刘备求救。 史慈素来娴习骑射，箭无虚发，因此得以冲入敌人包围中，黄巾贼不敢接近。既而赶到平原，即入见刘备道：“史慈系东莱鄙人，与孔北海亲非骨肉，谊非乡里，但因北海高义，当与分灾，故特来乞师。今贼目管亥，围攻都昌，北海危急万分，好义如君，谅不忍袖手旁观，坐听成败呢。” 刘备闻言，惊奇地说：“孔北海竟知道世间还有个刘备呢。” 慨然自负。乃与关羽张飞两人，率同精兵三千，前往援救北海。关羽、张飞本来骁勇，太史慈亦武力过人，三条好汉，杀入贼垒，好似虎入羊群，纵横无敌，管亥走死，余贼尽散，都昌当然解围。 孔融出城迎接，邀刘备入宴，犒赏刘备军士，不消细说。待至刘备返回平原，青州使人，已待守了两三天，相见后，交付田楷书信，由刘备阅毕，毫不推辞，便率军至青州，与田楷会师，共救陶谦。 孔融此人自以为自己才华盖世，当时豪俊不能相比；且胸怀大志，欲图举兵耀武，与群贤争功，想以海岱为根基，不肯碌碌做一国相，事方伯、赴期会而已。孔融所任用，好奇取异，选的都是轻佻不安分的人。他虽对君子礼遇恭敬，但并不与其论国事。他的高谈教令，盈溢官曹，辞气温雅，可玩而诵，但论事考实，很多难以实行。北海租赋上交稍迟，孔融一天便杀了五部督邮；奸民污吏扰乱朝市，孔融却无力管制。 幽州精兵叛乱，至徐州及北海，北海举国皆恐。孔融出城劝慰，令其暂无异志。 曹操攻郯不下，粮食将尽，又探得田楷和刘备，合军来援，自知不能取胜，引兵退去。 田楷听闻曹操兵已还，当即折回。独刘备至郯城会合陶谦，陶谦见刘备仪表出群，格外敬礼，且留刘备同居，表为豫州刺史；刘备一再告辞，经谦殷勤劝阻，使屯小沛，作为声援。刘备难却盛意，只得依言，引兵至小沛城，修葺城垣，抚谕居民，百姓也爱戴。 刘备屡丧嫡室，至此得了一个甘家女儿，作为姬妾。那甘氏生得姿容绰约，妩媚清扬，艳丽中却寓端庄，袅娜间不流轻荡，尤妙在肌肤莹白通彻，独得天成，曾与玉琢美人，并座斗白，玉美人尚逊色三分；刘备虽具有大志，不在女色上计较妍媸，但有此丽姝，自然欢爱，遂令她摄行内事，视若正妻。语有分寸，不涉猥亵。 好容易过了数旬，听闻得曹操又进攻陶谦，来夺徐州，刘备感谦厚待，不得不引兵往援；行至郯城东隅，正值曹操兵杀来，千军万马，势不可挡。刘备恐为所围，麾众亟退，曹操追了一程，见刘备军队去远，便移兵再攻郯城。 陶谦很是焦灼，拟欲出走丹阳，勉强守了一宵，曹操军队忽然退去，到了天明，城外已寂静无人了。原来陈留太守张邈，本与曹操相互友善，从前关东兵起，张邈列同盟，曹操亦相从，盟主袁绍，尝有骄色，张邈正议责骂袁绍，袁绍不甘忍受，使曹操杀张邈；曹操独谓天下未定，不宜自相鱼肉，因此张邈得于安全，待遇曹操益厚。 曹操攻打陶谦时，以死自誓，曾语家属道：“我若不还，可往依孟卓。”孟卓即张邈字。 哪知张邈竟弃好背盟，私下结交吕布，使吕布潜入兖州，进据濮阳。说来也有原因，自吕布奔出武关，前往奔依袁术，袁术留居幕下，款待颇优，吕布不安本分，恣兵钞掠，乃为袁术所诘责，转投河内太守张杨；嗣复舍张杨赴冀州，助袁绍击褚燕军，恃功暴横，又遭袁绍忌恨，乃再遁还河内。反复无常，终非大器。 吕布路过陈留，由张邈遣使迎入，宴叙尽欢，临别时尚把臂订盟，缓急相救。张邈亦是多事。待吕布去后，又闻九江太守边让，为了讥议曹操一事，被曹操捕住杀戮，连妻子也一并杀死，张邈自是不直曹操，且怀着兔死狐悲的观念，未免心忧。 可巧兖州从事陈宫，也因边让有才名，无辜遭害，见得曹操有我无人，不能常与共事，意欲乘隙离开曹操，另择他主；适曹操再攻徐州，嘱陈宫出屯东郡，陈宫即密书致张邈道：“方今天下分崩，豪杰并起，君拥众十万，地当四战，抚剑顾盼，也足称豪，乃反受制人下，岂非太愚。近日州军东出，城内空虚，君不若迎入吕布，使作前驱，袭取兖州。吕布系天下壮士，善战无前，必能所向摧陷。兖州既下，然后观形势，待世变，相机而动，也不难纵横一时呢？” 背弃曹操则可，迎吕布也可不必。张邈依了陈宫计划，遂与弟弟广陵太守张超，联名招收布。吕布正东奔西走，无处安身，一得张邈等招请，仿佛喜从天降，立即带着亲从数百骑，直赴陈留。 张邈接见后，更拨千人协助吕布，送往东郡。当由陈宫迎入，推吕布为兖州牧，传檄郡县，多半响应，惟鄄范东阿三城，由曹操吏荀彧、程昱等扼守，坚持不动。 荀彧亟使人报知曹操，曹操乃收军急回，途次复接警报，系是吕布已夺去濮阳，陈宫且进攻东阿，一时忧愤交集，恨不得即刻飞归，星夜遄返，得驰入东阿城，幸有程昱守住，尚然无恙。 程昱向曹操慰语道：“陈宫叛迎吕布，事出不意，几至全州尽失，今惟三城尚得保全，昱已遣兵截住仓亭津，料宫不能飞渡，想此城当可无虞了！” 曹操忙执程昱手说道：“若非汝固守此城，我且穷无所归呢！” 遂令程昱为东平相，移屯范城；嗣又得荀彧军报，谓已守住鄄城，击退吕布，吕布仍还屯濮阳，请急击勿失。 曹操掀髯微笑道：“吕布有勇无谋，既得兖州，不能进据东平，截断亢父泰山通道，乘隙邀击，乃徒屯兵濮阳，有何能为，眼见是不足虑呢！” 吕布原失策，但曹操为此语，要先在镇定军心。遂引兵往攻濮阳。吕布出城拒抗曹操，仗着一支画戟，直奔曹军。曹军素知吕布英勇，未战先怯，及见吕布左挑右拨，果然厉害得很，当即纷纷返奔。曹操还想禁遏，不意势如山崩，自相践踏，反将曹操马挤倒。那吕布更是骤马直前，挺着画戟刺向曹操，还亏曹洪、曹仁、夏侯惇等，拼命抵抗敌人，才得挡住吕布，救起曹操。第一次死里逃生。 当下且战且行，直返至十里外，吕布方收兵还城。曹操始好择地安营，到了夜间，由曹操想出一个办法，立下军令，要去袭击濮阳西偏的屯营；这屯营是吕布预先设置，与城内为犄角，曹操遣侦骑探悉情形，所以乘夜前往，欲使吕布恃胜无备，折彼羽翼。 当下悄悄出寨，仍由曹操亲自督领，直接抵达濮阳城西，一声喊呐，杀入营中，果然营内未曾预防，得被曹操军捣破，逐去守军，占了营垒。 部署未定，突由吕布之将高顺，驱军杀来，曹操不得不麾兵抵敌，两下混战，将及天明，东方鼓声大震，吕布亲引兵杀到，急得曹操不能再留，只好弃寨走还。 偏偏吕布截住归路，不肯放行，曹仁和曹洪等虽然敢战，却非吕布敌手，连番冲突，均被吕布击退；自清晨斗至日昃，已有数十百回合，伤亡甚众，仍无出路可寻，曹操不禁性起，拍马先进，自去突阵。不料吕布阵内梆声骤响，发出许多硬箭，射住曹操之马，任你如何大胆，也未敢冒险再进。正在进退彷徨的时候，忽然跃出一员猛将，手持双戟，驰出操前，顾语从人道：“虏来十步然后呼我。” 兵士听罢，看到敌已近前，便向韦大呼道：“十步到了。” 韦仍然不动，复与语道：“五步乃呼我。”兵士又呼称五步已到。韦手中已取得十余戟，连番掷刺，一戟一人，应手而倒，无一虚发，当下戮死十余人，余皆惊走。 韦再执着双戟，冲杀过去，吕布军士并旨恟惧，纷纷避开，连吕布亦禁遏不住；顿被韦荡开血路，引着后军，奋勇杀出，曹仁曹洪夏侯惇等，保住曹操，并力向前，好容易突过布阵，天色已暮。 吕布也无心恋战，听令过去，曹操得匆匆走脱，驰回营中。第二次死里逃生。当下重赏典韦，加官都尉，引置左右。 典韦系陈留人氏，勇悍无敌，本在太守张邈部下，充当牙役，嗣因不得升官，转而投靠夏侯惇，战必居先，杀敌有功，得拜司马，至是更为操所擢用，自然感激驰驱，为曹操效死。隐伏后文。那吕布返入濮阳，与陈宫再行商议，设法破操；宫查得濮阳城中，田氏最富，口丁数百，僮仆数千，乃教吕布捏造书信，托名田氏，诈降曹操，愿为内应。 吕布即依计办理，使人投书曹操军营。曹操因两次失败，愤无可泄，一得田氏愿降书报，便不察虚实，立即重赏使人，约期夜间，里应外合，使人喜跃而出，返报吕布，吕布即四置伏兵，悄悄待着。是夜月色朦胧，星月掩映，曹操带着将士，衔枚疾进，直至城下，但见东门大开，不禁暗喜，当命典韦为前导，夏侯惇为后劲，自率曹仁曹洪诸将，居中驱入，一进城闉，前面并无一人，才觉可疑；意欲叫转典韦，不令轻进，偏偏典韦已冒冒失失，不管前途厉害，有路便走，与曹操相距颇远，急切无从招回，曹操恐失一爱将，不得已驰马再进。突然听得一声炮响，鼓角齐鸣，四面喊声，同时俱起，仿佛如江翻海沸一般，曹操料知中计，忙拨回马头，急转东门，不料前面烟焰冲霄，火光骤起，截住去路，敌骑复围绕拢来，喧声聒耳，不是杀曹操，就是擒曹操。 急得曹操五内如焚，眼见得东门难出，只好觑隙他走，跑往北门，偏途次遇着敌兵，不放曹操出行，曹操手下的将士，又多失散，不能上前厮杀；没奈何转趋南门。南门也有敌兵守住，又是不能出去，乃再向北门狂窜，兜头碰着一员大将，挺戟过来，火光中隐约辨认，不是别人，正是吕布。为曹操急杀。 曹操情急智生，反从容揽辔，低头趋过，布因东门里面，不见曹操，便疑曹操往奔别门，所以回马寻捉，既与曹操相遇，应该一戟刺死，偏见他揽辔徐行，又在昏夜中间，看不清曹操面目，总道曹操没有这般大胆，定是别人；乃横戟喝问道：“曹操何在？” 曹操用手遥指道：“前面骑黄马的，想是曹操。”真聪明！真灵变！道言未绝，吕布便纵马前去。当面错过，可见得吕布鲁莽。 曹操亟返奔东门，恰好与典韦相遇，引曹操杀出，路旁统是残薪败草，余焰未消，典韦用双戟拨开火堆，冒险冲出，曹操紧紧随着，亦得驰脱。 曹仁曹洪夏侯惇等，正在门外待着，拥操回营。第三次死里逃生，真是万幸。操欲安定人心，当夜检点人马，丧失了一二千名，尚幸将吏无伤，余外焦头烂额的兵士，却也不少，由曹操亲自抚慰，并笑语道：“我急欲灭贼，以致误中诡计，此后誓必攻下此城，方消我恨。” 将士见曹操谈笑自若，才各自安心，陆续归帐。次日曹操复早起，饬营中亟办攻打敌人的工具，连夜制造，三五日已得完备，复督众攻城。吕布督众拒守，矢石交下，曹操军队亦无隙可乘，嗣是一守一攻，相持至三阅月，彼此俱精疲力尽，勉强支持。会值蝗虫四起，食尽禾稻，军中无从得食，曹操乃退回鄄城。濮阳城内，也是十室九空，吕布亦只好往山阳就食，权且罢兵。 是时大司马幽州牧刘虞，与公孙瓒嫌怨越深，公孙瓒纵兵四掠，由刘虞上表陈诉，公孙瓒亦弹劾刘虞掯粮不给，互相诋毁。朝廷方有内忧，李傕和郭汜等互争权势，管什么牧守相争。 公孙瓒愈欲图刘虞，特在蓟城东南，筑一小城，引兵驻扎，为逼刘虞计。刘虞愁恨交并，屡邀公孙瓒面论曲直，公孙瓒竟不肯前往；刘虞乃征兵十万，出城讨伐公孙瓒。 公孙瓒不意刘虞兵猝至，拟弃城东奔，及登陴俯视，见刘虞士兵行伍不整，旗帜错乱，料知刘虞无有能为，因留守不出。刘虞又爱民庐舍，不令焚毁，且申禁部众道：“毋伤民兵，但诛一伯珪罢了！”公孙瓒字伯珪。 部众虽是遵令，但丝毫不得掠取，已是兴味索然，再经城下逗留，屡攻不下，更觉得疲惰不堪，各有归志。 公孙瓒却连日登城，窥望敌容，起初虽不甚严肃，还有些雄赳赳的气象，后来逐渐疲倦懈怠，暮气日深；乃决意出击，简募壮士数百人，缒城夜出，因风纵火，慌得刘虞军士东逃西窜，不战先溃，公孙瓒趁势出城，直捣刘虞军营，刘虞军营已经自乱，怎经得公孙瓒军捣入，霎时四散，只剩得一座空垒。 刘虞率亲从狼狈逃回，谁料公孙瓒军追至，突入城闉，没奈何挈同妻子，出奔居庸关，公孙瓒尚不肯舍，乘胜追攻；刘虞众逃散殆尽，只有残兵数百，如何防守，相拒三日，关城被陷，刘虞也受擒。所有全家眷属，一股脑儿做了俘囚。 公孙瓒收兵还蓟，将刘虞锢住一室，尚使他管领文书，署名钤印，适有朝使段训，奉诏到来，加刘虞封邑，监督六州。又拜公孙瓒为前将军，晋封易侯，公孙瓒捺定诏书，诬告刘虞与袁绍通谋，欲称尊号，且请训矫诏斩杀刘虞；段训尚不肯从，公孙瓒用兵威胁迫，不问段训应允与否，遽令兵士把刘虞牵出，硬邀段训同往市曹，号令一下，刘虞首级立刻落地，又将刘虞妻子，尽行骈戮，即遣使人携刘虞首级，解往长安。 刘虞素有仁声，北州吏民，无不感叹。故常山相孙瑾，幽州掾张逸张瓒等，忠义奋发，愿与刘虞同死。公孙瓒竟令交斩，孙瑾等人骂不绝口，至死方休。 尚有刘虞故吏尾敦，在途潜伏，要截公孙瓒使，夺去刘虞首级，用棺木埋葬。 公孙瓒留段训为幽州刺史，上书奏报，其实是借训出面，要他做个傀儡；所有幽州措置，全由公孙瓒一人主持，公孙瓒意气益豪，复想出图冀州。袁绍也曾防着，因欲南连曹操，与同攻打公孙瓒，乃派吏至鄄城，劝曹操徙居邺中，互相援应。 曹操新失兖州，军食又罄，颇思将计就计，应允下去。东平相程昱闻报，忙驰至见操道：“将军欲与袁绍连和，迁家居邺，此事果已决断否？” 曹操答说道：“原有此事。” 程昱接口道：“将军此举，大约是临事而惧，昱以为未免太怯了！试想袁绍据有燕赵，志在并吞天下，力或有余，智却不足。将军今迁家往邺，自思能北面事绍否？昔田横为齐壮士，犹不甘为高祖臣，难道将军聪明英武，反情愿为绍下么？” 曹操徐答道：“我何尝甘心事绍，但兖州已大半失去，恐难存身，所以暂与连和，再图良策。” 程昱又说道：“兖州虽然残缺，尚有三城，战士且不下万人，智勇如将军，若再招罗智士，募集壮丁，合谋并力，再图大举，不但可规复兖州，就是霸王事业，也是计日可成哩！” 曹操不禁鼓掌道：“汝言甚是，我便依汝。” 说着，即召入袁绍使人，与言迁居不便，叫他回去复袁绍，袁绍使辞归。曹操于是购粮募兵，招贤纳士，休养数旬，再拟与吕布决一雌雄。有诗咏道： 寄人篱下本非谋，暂挫其锋未足忧， 善战不亡垂古训，桑榆尚可望重收。 欲知曹操吕布复战情形，待至下回再叙。 第596章 糜陈劝驾两交兵 却说曹操欲再次攻打吕布，移屯东阿，进袭定陶。济阴太守吴资，已与吕布联合，急引兵保守南城，一面向吕布乞请援助；吕布率军队奔驰赶到，被曹操扼险要击，输了一阵。 曹操复攻打定陶，连日不下。吕布将薛兰和李封，留屯钜野，与定陶相距不远，曹操恐他援应定陶，因分兵围定陶城，自引健将典韦等，前往攻打钜野，捣破薛李屯营；及吕布闻信驰救，又被曹军击退，薛兰和李封，先后战死，曹操得占住钜野，复至乘氏县追击吕布。 忽然由徐州传来消息，乃是陶谦病殁，把徐州让与刘备。禁不住大怒道：“刘备不劳一兵，坐得徐州，天下事有这等容易么？况陶谦乃是我仇人，我不得手刃陶谦头，亦当往戮谦尸，今且移捣徐州，报复大仇，然后再来灭布，也是不迟。” 曹操道言甫毕，即有一人入谏道：“不可不可！” 曹操闻声瞧视，乃是谋臣荀彧，便问他何故不可？ 荀彧即郑重其事娓娓答道：“当年汉高祖保守关中，光武帝占据河内，都是先巩固基地以控制天下，这样进可以制胜，退可以固守，所以虽有困难曲折却最终能完成大业。将军本来是凭兖州起事，平定山东祸乱，百姓无不心悦诚服。况且兖州跨黄河、济水，是天下要冲，现虽残破，但还可以自保，此地就是将军您的关中、河内，不得不先稳定它。如今我们已击溃了李封、薛兰，如果分兵东击陈宫，陈宫必定不敢西顾，我们趁机组织队伍收割麦子，节约粮食，储备谷物，就可以一举打垮吕布。然后向南联合扬州的刘繇，共讨袁术，以控制淮水、泗水一带。如果舍弃吕布不打而东攻徐州，多留守兵则攻城不够，少留守兵就会征百姓也来守城，不能打柴拾草。吕布乘机侵扰杀掠，民心将更恐惧，只有鄄城、范、卫三处可以保全，其余的地方都不为我们所有，这样就等于失去了兖州。要是徐州攻不下，将军将安身于何处？岂不是一举两失？” 曹操尚愤愤道：“陶谦已死，刘备新任，民心未定，兵力又虚，我若往取徐州，势如反掌，有何难事。” 荀彧微笑道：“只恐未必，陶谦虽死，刘备继起，徐州也不易攻破。徐州已鉴于往年的失败，将会因畏惧而紧密联合，内外相应。现东方都已收麦，必会坚壁清野以防将军；将军久攻不下，抢掠又无收获，不出十天，十万人马尚未开战自己先已困乏了。上次讨伐徐州，实行了以暴力相惩罚，徐州子弟想到父兄被杀的耻辱，必定会誓死奋战，没有投降之心，即使能攻下徐州，人心不服，还是不能占有它。天下确实有舍这取那的事，以大换小，是可以的，以平安换危险，也是可以的；权衡一时的形势，不顾忌根基不稳固，一样是可以的。现今三者无一有利，希望将军对这种情况细细权衡。” 此言洞明其中利害。曹操乃不复移军，专与吕布对垒，且令兵士四处割麦，作为军粮。百姓晦气。蓦然有探马入报，吕布与陈宫等人，率兵万余，前来攻打城池。 曹操因兵士四出，一时间来不及召回，于是连忙驱令百姓登城，无论男妇，一齐充役，自率守兵出城拒敌。 好多时不见吕布至，又有探骑入报道：“吕布军至西面大堤旁，探望许久，又复退去了！” 曹操大笑道：“这是吕布恐我有伏，故欲进又止，彼见堤南多林，容易伏兵，所以动疑；哪知是太觉多心了！明日布必来烧林，然后再进，我却偏要设伏，看他能逃我计中么？”是谓知彼知己。 待至夜间，便召曹仁和曹洪道：“汝两人可至堤旁，约距林南里许，引兵下伏，俟我亲去挑战，诱吕布赶来，两下杀出，休得有误。” 曹仁、曹洪领命去讫。到了翌晨，西面烈焰冲天，果然吕布前来烧林，曹操喜语道：“不出我所料，今日定当破布了！”遂麾军出营，前往搦战，行至堤畔，布已将林木遍焚，并无一人杀出，即放胆再进，才越半里，正与曹操军队相遇，两下交战，曹操佯装被打败而急走，吕布以为前面无林，驱军急进，不意伏兵从堤下突起，竟将吕布军士冲成两撅；吕布顾前失后，当然着忙，再加曹操引军杀转，猛将典韦，双戟很是厉害，除吕布无人敢当，吕布已心慌意乱，也不暇与典韦赌胜，当即拍马退回，仓皇中杀开走路，部兵已折去多人； 曹操军队直追至吕布军营，天色已晚，方才引归。吕布经此一败，锐气尽丧，便夤夜遁去。是不及曹操处。 陈留太守张邈，闻得布军败走，料知曹操必来报怨，乃使弟张超保着家属，守住雍邱，自向袁术处求救。曹操攻拔定陶，就移攻雍邱城，城内守备单微，待援不至，竟至失陷，张超惶急自尽，家小等均被曹操军士杀死。 张邈至扬州，亦为从吏所杀，一门殄绝，情状惨然。实是陈宫害他，然亦可为轻率者戒。嗣是兖州复归曹操，曹操自称兖州牧，不过上了一道表文，声明情迹罢了。吕布失去兖州，又害得无地自存，只好携着家眷，奔投徐州。 徐州刺史陶谦，殁时已六十三岁，临终这一夕，嘱语别驾糜竺道：“我死以后，非刘备不能安此州，汝曹可迎他为主，毋忘我言。”说毕遂瞑。 糜竺为陶谦置办棺材收殓，即率州人至小沛，迎刘备入刺徐州；刘备辞不敢当。 下邳人陈登，表字元龙，夙具大志，弱冠后得举孝廉，除授东阳长，养老恤孤，视民如伤，陶谦表登为典农校尉，劝民耕桑，广兴地利，至是亦随竺迎备。见刘备不肯受任，便向前力劝道：“今汉室陵夷，海内倾覆，立功立业，莫如今日，徐州殷富，户口百万，欲屈使君抚临州事，使君正可借此发迹，奈何固辞？” 刘备尚推让道：“袁公路术字公路。近据寿春，此君四世三公，众望所归，何妨请他兼领徐州。” 陈登答说道：“公路骄豪，不足拨乱，今欲为使君纠合步骑十万，上足匡主济民，创成霸业，下足割地守境，书功竹帛，若使君不见听许，登等却未敢轻舍使君哩！”备还有让意，真耶假耶？可巧北海相孔融到来，由刘备延入，谈及徐州继续事宜；孔融便说道：“我此来正为此事，诚心劝驾，君今欲让诸袁公路，公路岂是忧国忘家的大臣！我看他虽据扬州，不过一冢中枯骨，何足介意，今日徐州吏民，俱已爱戴使君，天与不取，反受其咎，将来恐悔不可追了！” 刘备于是勉强依从孔融的建议，由小沛移居徐州，管领州事。适值吕布来奔，刘备因他进袭兖州，得解徐围，与徐州不为无功，所以出城迎 入，摆酒接风，席间互道殷勤，颇称欢洽；罢席后送居客馆。 过了两三日，吕布设宴相酬，刘备亦赴饮，酒至数巡，吕布令妻妾出拜，格外亲昵，想是貂蝉应亦在列。到了醉后忘情，就呼刘备为弟，有自夸意；刘备见吕布语无伦次，未免不谐，但表面上仍然欢笑，不露微隙，及宴毕告辞，方令吕布出屯小沛。 吕布意虽未惬，究属不便争论，越宿即与刘备叙别，自往小沛去了。为下文袭取徐州张本。且说李傕、郭汜等，在朝专政，已越二年，汉献帝刘协加行冠礼，于是下诏改年号为兴平，追谥本生妣王氏为灵怀皇后，改葬于文昭陵，时汉献帝刘协已经十有六岁了。 四府三公，换易数人，太尉迭更四次，乃是皇甫嵩、赵忠、朱儁、杨彪，相继承受。司徒迭更三次，若赵谦，若淳于嘉，若赵温，有名可稽。司空更换了四次，系是循资超迁，先为淳于嘉，次为杨彪，又次为赵温，温进职司徒，后任叫作张喜，由卫尉升任，统共得十余人，大都无从建树，只好随俗浮沈，与时进退，一切军国重权，俱归李傕和郭汜等掌握。李傕欲招抚陇西，特使人买嘱马腾、韩遂等，饵以重赏，征令入朝； 马腾与韩遂各贪厚利，乃率众共诣长安，朝廷命韩遂为镇西将军，遣还凉州，马腾则为征西将军，留屯郿县。陈腾虽然得了官爵，心尚未足，更向李傕索去贿赂，李傕不肯照给，遂致触动马腾怒气，与李傕有嫌。 谏议大夫种劭，为故太常种拂之子，前次李傕等犯阙时，种拂曾遇害。种劭欲报父仇，恨李傕甚深；且看见李傕等拥兵逼主，为国大患，乃与侍中马宇，左中郎将刘范，共拟招腾入都，为诛杀李傕计，腾亦与盗贼无异，招腾诛傕即得成功，未必遽安，种劭等人所见亦误。密使往返；马腾即允诺，进兵至长平观中。 李傕料有内应，先行搜查，种劭等情虚出走，同奔槐里；樊稠和郭汜及李傕兄子李利，由李傕遣攻马腾军队，马腾交战失利，奔走凉州。 樊稠督兵追赶，驰马疾行；李利既不力战，又致落后，被樊稠促召至军，怒目叱责道：“人欲枭汝父头颅，还敢这般玩惰，难道我不能斩汝么？” 李利无奈谢罪，随樊稠再进。行军抵达陈仓，凑巧韩遂兵至，来援马腾，韩遂见马腾等军败绩，乃勒马相待；至樊稠先驱追来，便上前拦阻道：“我等所争，并非私怨，不过为王室起见，遂与足下本属同乡，何苦自相残杀，不若彼此罢兵，释嫌修好为是。” 樊稠听他说得有理，乐得息事，与韩遂握手言别，还入都中。李傕又遣他再攻打槐里，种劭、马宇、刘范等并皆战死，于是迁樊稠为右将军，郭汜为后将军。 樊稠复请赦韩遂、马腾二人，安定凉州，方好一意东略，免得西顾。有诏依议，免韩遂、马腾二人前罪，使马腾为安狄将军，韩遂为安降将军，惟出关东略的计议，李傕尚在踌躇，未肯遽允；樊稠却再三催促，自请效力，反令李傕疑窦益深。李利记着前嫌，复向李傕密报，述及韩遂樊稠共语事，李傕不禁大怒道：“军前密谈，定有私意，若不速除此人，后必噬脐。” 遂与李利商定计划，借会议军事为名，邀樊稠入室，樊稠还道他是准议发兵，欣然前往。谁知入座甫定，即由李傕呼出健卒，持刀直前，把樊稠劈死。一面宣告樊稠罪状，说他私通韩、马二人，与有逆谋，诸将似信非信，互生疑谤，连郭汜亦内不自安。李傕欲交好郭汜，屡请郭汜入室夜宴，或请留宿，郭汜的妻子为人甚妒，只恐郭汜有其他艳遇，于是从旁劝阻。一夕李傕复邀郭汜饮宴，郭汜却被妻子牵住，设词婉谢。 偏偏李傕格外巴结，竟遣人携佳肴相赠，郭汜妻子即捣豆豉为药，置入肴中，待至郭汜欲下箸（筷子），妻子便说道：“食从外来，怎得便食。” 当即用箸拨肴，取药示郭汜道：“一栖不两雄，妾原疑将军误信李公。”说着，向郭汜冷笑。真真妒态如绘。郭汜才知妻子含有妒意，力自辩诬，妻子却带笑带劝道：“总教将军不往李府，妾自然无疑了。” 郭汜应声许诺。转瞬间已是兼旬，又将前言失记，至李傕家饮得大醉，踉跄归来，一入室门，呕哕满地。郭汜妻子泣语道：“将军尚不信妾言么？明明中毒，奈何奈何！” 说着，郭汜亦焦急起来，捶胸言悔，还是郭汜妻子替他设法，忙用粪绞汁，令郭汜饮下。郭汜顾命要紧，没奈何掩鼻取饮，未几心中作恶，复吐出若干秽物，稍觉宽怀；其妻子心里骂道：你不肯听从老娘命令，就要罚你吃屎。 郭汜随即愤然说道：“我与李傕共同举兵，每事相助，奈何反欲害我，我不先发，还能自全么？” 越宿郭汜就检点部曲令攻打李傕。李傕闻郭汜无故来攻打，更加怒不可遏，出兵拒战，辇毂以下，居然大动干戈，无法无天。 李傕且遣兄子李暹，率数千人围住宫门，胁迁车驾，太尉杨彪，出语李暹道：“自古帝王不闻有徙居臣家，君等举事，当合人心，为何轻率若此！” 李暹抗声道：“我家将军，恐郭汜入宫为逆，故遣我迎驾，暂避凶焰，君敢来相阻，莫非与郭汜通谋不成？” 杨彪不便再言，入宫报告汉献帝。汉献帝新立皇后伏氏，刚越三日，便遭此变，急得无法可施。 李暹用车三乘，入宫促逼，一辆乘载汉献帝，一辆乘载伏后，一辆乘由李傕吏贾诩左灵共载，监押帝后来到李傕军营，天子已成傀儡，由他拨弄，余如宫廷侍臣，还有甚么主意？ 只好随着乘舆，步行同出。李暹复纵兵入宫，掠妃妾，掳财物，所有御库金帛，悉数搬至李傕营中；更可恨的是放起火来，把宫阙一律毁尽。董卓毁洛阳宫阙，李傕毁长安宫阙，两京为墟，呜呼炎汉。 汉献帝刘协来到了李傕军营，虽由李傕另设御幄，供奉衣食，但比那宫中安养，迥不相同，累得汉献帝寝食不遑，日夕担忧。乃命太尉杨彪、司空张喜、尚书王隆、光禄勋邓渊、卫尉士孙瑞、太仆韩融、廷尉宣璠、大鸿胪刘合、大司农朱儁等，至郭汜营内讲和。郭汜不肯依议，反将群臣留住，逼令一同攻打李傕。 杨彪勃然道：“群臣共斗，一劫天子，一拘公卿，古今曾有是理么？”还讲什么道理？郭汜闻言起座，拔剑指着杨彪，凶威可怖，彪却无惧色，正容答语道：“卿尚不念国家，我亦何敢求生！” 中郎将杨密，忙上前劝止，郭汜才罢手。但尚未肯放还群臣，仍与李傕相争不息，李傕召羌胡数千人，分给御物缯彩，令他攻汜，且谓诛杀郭汜以后，当加赏宫人妇女。郭汜亦暗中贿赂李傕党中郎将张苞，约定为内应，自率众士兵夜攻李傕军营，矢及御幄。 李傕慌忙出来抗拒，仓猝间闻有箭声，亟向右侧闪过，那左耳上已中了一箭，忍痛拔去，血流如注，忽然又有烟焰从营后出来，料知有人图谋兵变，更觉惊惶；幸亏都将杨奉，引兵援应，方将郭汜士兵杀退，再查及营后火光已经销 灭，独不见中郎将张苞，才知是张苞暗中联通郭汜，纵火未成，奔投郭汜的军营去了。 李傕经此一吓，免不得顾前防后，遂将汉献帝刘协迁居北坞，使校尉监守坞门，隔绝内外，饮食不继，侍臣均有饥色。汉献帝刘协向李傕求米五斗，牛骨五具，分给左右。李傕怒说道：“朝夕上饭，何用米为？”乃只把臭牛骨送入。 汉献帝刘协看见了，不胜懊恨，便欲召李傕责问。侍中杨琦急奏道：“李傕自知所为悖逆，欲动车驾往池阳，愿陛下暂时容忍，静待后机。” 汉献帝乃低头无语，用巾拭泪罢了！末代皇帝，实是难做。司徒赵温，见汉献帝为李傕所制，因致书与李傕权利，语多责备。 李傕又欲杀赵温，经李傕弟李应劝解，才得罢议。惟李傕迷信鬼怪，常使道人以及女巫，击鼓请神，诳惑部兵，又为董卓作祠北坞，屡往祷祭。 李傕每当祭之后，顺道省视汉献帝刘协，不释甲械，奏对时亦言语不伦，或称帝为明陛下，或呼作明主；且言郭汜种种不道，应该加诛。汉献帝只好随他意旨，而为敷衍。李傕欣然出语道：“明陛下真贤圣主！”嗣是无害帝意。 汉献帝刘协复遣谒者皇甫郦，前往与两造解和，皇甫郦先诣郭汜军营，用言婉劝，郭汜颇有允意。转至李傕处调停，李傕独不肯从，悻悻与语道：“我有讨伐吕布之功，辅佐朝政四年，三辅境内清净，这是天下有目共睹的。郭多不过一个盗马贼，岂能与我并列？我誓要杀了他！你也是凉州人，觉得我的军队、方略足够对付郭多吗？郭多又劫持公卿，行为如此恶劣，你想袒护他吗？” 皇甫郦听他语言不逊，也忍无可忍，便应声道：“昔日有穷国的后羿仗着自己善射，从不想着可能产生的危害，最终导致身死。当初董公的强大，是将军亲眼所见，在内有三公为主，在外有董旻、董承、董璜为党。吕布受恩反而谋图他，顷刻之间身首异处，正是因为他有勇无谋。将军身为上将，手握重权，子孙亲族皆受国家荣宠。如今郭多劫持公卿，将军劫持天子，谁轻谁重呢？张济、郭多、杨定有谋略，又被群下依附。您的大将杨奉过去只是个白波贼帅，都知道您做的不对，即便您再怎么信任，他也不肯尽力了。将军若再不悔悟，恐一旦众叛亲离，虽悔无及了！” 语虽切直，究非和事佬声口。李傕怎肯听服，呵令出去。皇甫郦趋出营中，遇着侍中胡邈，前来探信，皇甫郦即呼语道：“李傕不肯奉诏，词多悖逆。” 张邈急摇手道：“毋为此言，徒自取辱。” 皇甫郦瞋目道：“胡敬才，汝亦国家大臣，奈何也作此语，郦累世受恩，得侍帷幄，君辱臣死，义所当然！今若为李傕所杀，莫非天命，何惧之有！” 张邈表字乃唤敬才。 张邈不待说毕，匆匆回去报告给汉献帝，汉献帝刘协恐皇甫郦会得罪李傕，急忙遣人召还。李傕果然遣虎贲将王昌和呼皇甫郦，王昌鉴皇甫郦忠直，纵令还报，只说是追皇甫郦不及，入营报告李傕，且劝李傕不宜多戮直臣，李傕乃无言。及皇甫郦返回去报告给汉献帝，诏令他免官归里。 皇甫郦与故太尉皇甫嵩同族，皇甫嵩已病殁；皇甫郦以忠直闻名，幸得不死，这未始非天眷忠诚，才得脱离虎口呢！寓劝于褒。 汉献帝刘协尚恐李傕心里怀怒，特擢升李傕为大司马，位重三公。 李傕归功诸巫，重赏金帛，独不及将士。部将杨奉，至是越不愿事李傕。暗中与李傕军吏宋果，谋杀李傕奉还天子，不幸阴谋泄露，果为李傕所杀，杨奉得逃脱，李傕众士亦陆续背叛离去。 可巧镇东将军张济，引兵入都，进谒汉献帝，请宣诏谕和李傕郭汜，并愿奉驾东幸弘农，汉献帝刘协自然乐从，当下遣使持诏，分谕李傕郭汜两人，以李傕郭汜尚有异言。经使臣仆仆往来，直至十次，方得言和，郭汜乃释放群臣，杨彪等并皆告归。惟朱儁因愤成病，已先释出，回家便死。 何不早死数年，免丧英名。 张济促驾登程，择定兴平二年七月甲子日，启跸就道。偏有羌胡数千人，窥探御帐，喧声杂呼道：“李将军尝许我宫人，今可蒙颁给否？” 汉献帝刘协听着，心上加忧，因遣侍中刘艾，商诸贾诩。贾诩由李傕荐举，已拜为宣义将军，既奉上命，乃召语羌胡酋帅，许予封赏，叫他禁止部属，不得罗唣；羌胡方皆引去。 既而启跸期届，由群臣拥护汉献帝和皇后，登车出宣平门，将过吊桥，突然有骑士数百人，拦住桥上，不许乘舆过去，惹得汉献帝又惊又恼，大费踌躇。正是： 困龙失势遭虾戏，毒蟒回头遣蝎来。 毕竟献帝能否出险，容至下回再详。 陶谦识刘备为英雄，愿让徐州，不可谓非知人。刘备之一再谦让，或谓其故为谦虚掩饰，亦岂真能知刘备者！徐州为曹操所必争，只因吕布入兖，不得已回顾根本，彼固未曾须臾忘徐州也！刘备知兵力之不足敌曹操，故不愿承受。迨经陈登孔融等之力为劝驾，方许兼领，而于吕布之奔至，欢然迎入，仍为合力拒曹操起见，刘备之用心亦艰且苦矣。李傕与郭汜之乱，始误于王允，继误于种劭，王允与种劭皆是为图报君亲，而计划没有完善，不但招杀身，并且祸国。厥后乃因一郭汜妻子因为嫉妒起疑心，而挑拨离间，遂导致两贼寻仇，兵争不已，一劫天子，一质公卿，汉室纪纲，扫地尽矣！ 第597章 沿途遇寇，抗志捐躯 却说汉献帝刘协走出宣平门，突然被乱兵阻住，当由护驾诸臣，探问来因。兵士齐声道：“我等奉郭将军令，把守此桥，不准吏民自由往来。” 侍中刘艾出诘道：“吏民不得往来，天子也不得往来么？” 兵士尚云须亲见天子，方可取信。侍中杨琦，便高揭车帷，刘艾又大呼道：“天子在此，快来见驾。” 兵士们于是向前审视，汉献帝刘协亦面谕道：“诸兵何敢迫近至尊，快快退去。” 兵士乃却，让车驾过桥东行。夜抵霸陵，从臣皆饥，由张济分给干粮，才得一饱。 李傕不愿随驾，已出屯池阳。郭汜仍引兵追上，汉献帝命张济为骠骑将军，郭汜为车骑将军，杨定为后将军，杨定亦董卓旧部。杨奉为兴义将军，皆封列侯；又使牛辅旧将董承为安集将军，同赴弘农。 郭汜独不愿东往，请汉献帝转幸高陵，汉献帝刘协遣人晓谕郭汜，说道：“弘农与洛都相近，容易奉祀郊庙，幸卿勿疑。” 郭汜不肯受诏。汉献帝刘协遂终日不食，懊怅异常。郭汜乃云可幸近县，及行至新丰，郭汜又欲威胁汉献帝返回郿县。侍中种辑，密告杨定、董承、杨奉，约与抗阻。 郭汜见人众我寡，乃弃军径入南山，余党夏育、高硕等，还想承郭汜遗意，劫皇帝西归，遂在军营外面纵火图乱。杨定和董承拥护汉献帝和伏后进入杨奉军营，夏育等便来劫驾，还是杨定和杨奉，内应外护，杀退夏育等众，才得无恙。 过了一夜，复奉驾起行，来到了华阴，宁辑将军段煨，出来军营迎接谒见，供汉献帝和皇后服御，及公卿以下资粮，且请乘舆过幸营中。 偏段煨与护送乘舆的后将军杨定有过节，迎乘舆时不敢下马，只在马上作揖。 侍中种辑和杨定关系密切，便声称段煨谋反。 汉献帝刘协问道：“段煨前来迎驾，为何说他谋反？” 种辑回答道：“他迎驾不到边界，拜礼不下马，脸色有变，必有异心！” 旁边的太尉杨彪、司徒赵温、侍中刘艾、尚书梁绍等人辩解：“段煨没有反意，我们敢以性命担保！车驾可进入他的营中。” 偏杨定联结董承和杨奉等人，诬告段煨暗中私交互通郭汜，希图劫驾谋反。 挟天子为奇货，故以小人之腹，度君子之心。 董承与杨定又诬陷：“郭汜来到段煨军营了。” 汉献帝刘协问：“你们怎么知道的？” 左灵和文祯抢答：“是弘农郡的督邮得知的！” 故而胁迫督邮说：“今天郭汜率七百骑兵进入了段煨营帐。” 汉献帝刘协疑信参半，未加以治段煨之罪，杨定与杨奉遽引兵去攻打段煨，段煨亦出兵相拒，连战十余日，未分胜负。 而段煨依旧供应膳食，侍奉百官，仍然不绝，并上书自陈心迹，不敢生二心。 当中由汉献帝刘协遣令侍臣，替他和解，方得息争。这叫做和事皇帝。不意一波才平，一波又起，那李傕、郭汜二人，又复联合，来追帝后乘舆。忽离忽合，是谓小人之交。杨定听闻李傕和郭汜又至，恐不能抗敌，索性弃去帝后，走还蓝田。 中途被郭汜截击，落荒逃窜，单骑走亡荆州。本欲扶主逞强，反致弃君逃命，贪心不足者，可引以为鉴。还有张济亦生贰心，谋至杨奉军营内，夺还乘舆。杨奉窥知情状，即与董承夜奉车驾，潜走弘农。 及张济闻知，尾追不及，竟会合李郭两军，一同赶来。杨奉和董承不得不督兵力战，毕竟众寡不敌，杀得大败亏输，从臣卫侍，纷纷挤入东涧，多半溺死，所有御物国籍，抛弃垂尽，单剩得帝后两车，由董承拼命保护，方得走脱。 射声校尉沮俊，受伤坠马，为李傕所执，李傕问左右道：“此人尚可活否？” 沮俊大骂道：“汝等为逆，劫迫天子，使公卿遭害，宫人流离，自来乱臣贼子，未有这般凶恶，将来不被人诛，必遭天殛，我为主效命，死且留名，不似汝等遗臭万年哩！” 李傕闻言愤甚，拔出佩剑，将沮俊杀死。再纵兵大掠弘农，鸡犬一空。 汉献帝挈了伏后，仓皇东走，窜入曹阳境内，天已垂暮，无处栖身，没奈何露宿一宵。 杨奉收集败兵，与董承会议道：“我军已败，不堪再战，只好向他处乞援，方可抵敌追兵。” 董承也以为然。两人想了多时，远处不及呼救，只河东一隅，尚有故白波贼帅李乐韩暹胡才，及南匈奴右贤王去卑等，可以招抚，叫他速来救驾；一面用缓兵计，遣人与傕等议和，佯为周旋。 既而李乐等陆续趋至，共约得骑士数千人，董承和杨奉令他充当先锋，前往攻打理傕等。李傕等遥望旗帜，乃是河东援兵，顿觉心惊，不由的退却下去。 李乐、韩暹、胡才诸人，并辔追击，再加董承和杨奉，从后方继续进攻，大破李傕等，斩获无数，待李傕等逃至数十里外，始收军还营。 诘旦再奉驾东驱。约行数里，后面尘头大起，李傕郭汜济三路人马，又分头赶到，原来李傕等探得河东援兵，不过数千，更知白波贼众，向来只是乌合之众，不足深虑，因此复驱兵来追。 董承和李乐，连忙保驾先走，杨奉、韩暹、胡才，以及匈奴右贤王去卑，率兵断后。 谁料李傕郭汜济三面夹攻，横冲直扫，把杨奉等截作数撅；杨奉等队伍大乱，伤亡甚多。李傕郭汜济乘胜肆威，见人便杀，光禄勋邓渊，廷尉宣璠，少府田芬，大司农张义，奔避不及，俱为所害。 司徒赵温，太常王绛，卫尉周忠，司隶校尉管郤，被李傕截住，几乎遭其毒手，还得亏贾诩竭力解免，方幸重生。也有幸有不幸。 董承和李乐，随汉献帝刘协走不数里，背后追兵大至，李乐狂呼道：“事急了！请天子上马速行。” 汉献帝哽咽道：“不可，百官何辜，朕怎忍舍去。”还不失为仁主之言。 李乐等且战且走，彼此兵士，前奔后追，连缀至四十里，才得至陕。日光又暮，追兵稍缓，乃结营自守；将士十丧七八，虎贲羽林军，不满百人，李傕和郭汜济三路叛兵，辄绕营叫呼，侍从等相惊失色，各谋散去。李乐请汉献帝乘夜渡河，东走孟津，投靠关东诸牧守。 太尉杨彪道：“夜渡岂可无船，且从人尚多，何能一一尽渡。” 李乐道：“且待我前去寻船，如有船可渡，当举火为号，请君等保帝同来。” 杨彪应声许诺。待乐去后，约历更许，见河滨火光冲起，料知船已备就，乃拥帝出营，徒步夜走。伏皇后云鬓蓬松，花容惨淡，从未经过这般苦楚，至此也只好跟着献帝，踯躅同行。 皇后兄长伏德，一手扶着皇后，一手尚挟着锦绢十匹。也是个死要财帛。 被董承瞧入眼中，心下不平，竟使符节令孙徽从卒，上前争夺，格毙一人，连伏皇后衣上，也为血迹所污。伏皇后吓得发抖，立马就伸手牵住了汉献帝的衣裾，涕泣求救，汉献帝出言呵止，争端方息。 及至河滨，河中只有船一艘，泊住岸边，天寒水涸，岸高数丈，叫帝后如何下去。亏得伏德手中，残绢尚存，乃将绢裹住皇帝身体，用两人拽住绢端，轻轻放下。伏德尚有勇力，背负皇后，一跃下船。 杨彪以下，依次下投，船中已有数十人，不能再容，董承李乐，即跳落船头，解缆欲驶，吏卒等多不得渡，争着拉扯船缆。 董承与杨奉用戈乱击，剁落他们手指，不可胜计。早有侦骑报知李傕，李傕等出兵往追，见汉献帝和皇后已经东渡，不能截回，惟将岸上未渡士卒，一并掠去。 卫尉士孙瑞，亦不得从渡，徘徊岸上，突而被乱兵杀死。尚幸李傕等专务劫掠，不遑东追，帝后始得渡到彼岸，踉跄登陆，步行数里，才抵大阳，天色已大明了。 董承与杨奉各至民间搜取车马，毫无所得，只有牛车一乘，取载帝后，余皆联步相随。 趋至安邑，河内太守张扬，河东太守王邑，方才得车驾蒙尘的消息。张扬使人奉米，王邑使人奉帛，汉献帝拜张扬为安国将军，王邑为列侯。李乐、韩暹、胡才等，又举荐党徒数十人，各授官职，印不及刻，但用锥划石，粗成字迹，便即颁发；帝后居棘篱间，门无关闭，群臣议事，就借茅舍作为朝堂，简直是不成体统了。 汉献帝尚恐李傕等渡河，特使太仆韩融，西赴弘农，与他讲和。李傕等掠得子女玉帛，颇已满足欲望，乃许从韩融建议，放还所掠吏士，及乘舆器物等类。 杨奉和韩暹，便欲就安邑建都，太尉杨彪等，俱拟东还洛阳，文吏拗不过武弁，只好暂时驻驾，徐待后图。 汉献帝刘协命韩暹为征东将军，李乐为征北将军，胡才为征西将军，使与董承、杨奉，并秉朝政。 适值蝗虫四起，岁旱无禾，从官无从得食，但取菜果为粮；眼见是不能安居，可巧张杨自野王来朝，也请汉献帝还都洛阳，杨奉等仍有违言，杨奉乃复回野王去了。 是时关东重望，首推二袁，袁术复蓄异图，隐然有帝制自为的思想，怎肯西向救主；袁绍虽未敢称帝，但因冀州新定，也不愿轻离。从事沮授进谏道：“将军累代辅政，世笃忠贞；今朝廷播越，宗庙残毁，为将军计，正应西迎帝驾，安宫邺中，挟天子足以令诸侯，蓄士子足以讨不庭，名正言顺，事必有成，愿将军勿失此机。” 原是最好机会。袁绍颇被感动，有出兵之意，偏有两人入阻道：“汉室久衰，势难再兴。且英雄并起，各占据州郡，连徒聚众，动辄万计。这好似嬴秦失鹿，先得可王的时势了！今若迎入天子，动须表闻；从命即失权，违命即被谤，不如勿行。” 授见是同僚郭图、淳于琼、出来阻挠，即驳说道：“今奉迎天子，既合大义，又得时宜，若不早图，必落人后。授闻权不失机，功在速捷，请将军急自裁断，毋惑人言。” 袁绍听了三人议论，各执一词，又累得迟疑不决。即此可见袁曹之成败。会闻东郡太守臧洪，背袁绍而自主，袁绍遂将迎驾问题搁置不顾；竟发兵围攻东郡，数月不下。 东郡本属冀州管辖，臧洪得为太守，也是由袁绍简放出去；当曹操围雍丘时，见前回。张超曾向洪乞救，臧洪尝为超功曹，因联兵往讨董卓，慷慨宣言。得邀袁绍赏识，留参帷幄，嗣即使领青州，盗贼屏 息； 乃复调任东郡。他本生有侠气，好济人急，一听闻张超求援，便徒跣号泣，向袁绍请师。袁绍与曹操尚无怨隙，不愿援助张超，张超竟被灭族，臧洪由是开始怨袁绍，绝不与通。绍恨他背惠，驱兵往攻，偏洪誓死固守，历久相持，袁绍尚爱洪多才，不忍遽迫，乃令里人陈琳，作书晓谕，力劝臧洪悔罪投诚；臧洪竟执意不屈，复书约千余言，略云： 仆本因行役，谬窃大州，恩深分厚，宁乐今日；自被兵接刃，登城望主人之旗鼓，感故友之周旋，抚弦搦矢，不觉流涕之满面也，何者？自以辅佐主人，无以为悔，主人相接，过绝等伦，盖幸赞襄大事，共尊王室。乃者本州见侵，洪系广陵人，故称雍为本州。郡将遘厄，杖策乞师，一再见拒，使洪故君遂至沦灭；区区微节，无所获伸，斯所以忍悲挥戈，收泪告绝者也。昔张景明超字景明。亲登坛歃血，奉辞奔走，卒使韩牧让印，主人得地，指韩馥让位时。曾几何时？不蒙观过之贷，反受赤灭之祸；足下试思，景明负主人乎？抑主人负景明乎？吾闻之，义不背亲，忠不违君，故东宗本州以为亲援，中扶郡将以安社稷，一举二得以徼忠孝，未敢为非。足下乃欲使吾轻本忘家，倾向主人，主人之于我也；年为吾兄，分为笃友，道乖告去以安君亲，亦可谓顺矣！若吾子之言，则包胥宜致命于伍员，不应号哭于秦庭也？足下或者见城围不解，救兵未至，感亲邻之义，推平生之好，以为屈节而苟生，胜于守义而倾覆也。昔晏婴不降志于白刃，南史不曲笔以求生，故身着图象，名垂后世。主人苟鉴谅苦衷，正当返旆退师，治兵邺垣，西向迎驾，岂可徒盛怒暴威于吾城下哉？行矣孔璋，琳字孔璋。足下徼利于境外，臧洪授命于君亲，吾子托身于盟主，臧洪策名于长安，子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉！悲哉本同而末离，努力努力！夫复何言。 陈琳得了复书，当即呈示袁绍。袁绍阅书中来意，已知臧洪倔强到底，不肯再降；乃增兵急攻东郡。臧洪昼夜督守，害得力竭身疲，不得已遣二司马，缒城夜出，南赴徐州，向吕布处告急。 你想吕布方寄食小沛，自顾不遑，怎能前往救臧洪？臧洪待了旬余，毫无影响，更兼粮尽矢穷，朝不保暮；因召集吏士，涕泣与语道：“袁氏无道，所图不轨，且不救洪郡将。洪为义所迫，不得不死；诸君与洪有别，毋与此祸，可就城未陷时，挈眷逃生，洪从此与诸君永诀了！” 吏士皆垂泪答道：“明府与袁氏本无嫌怨，只为了本州郡将，自致困迫。明府不忍舍故主，我等也何忍遽舍明府呢？” 于是同心誓死，守一日，算一日。初尚掘鼠为食，煮筋充饥；及至鼠无可掘，筋亦俱尽，内厨只有粝米三斗，由主簿据实启闻，谋为饘粥。臧洪叹息道：“我何甘独食？可作薄粥，分饷众人。” 至粥已煮就，召众共饮，须臾立尽；臧洪复取出爱妾，亲自下手，把她杀死，烹肉啖众。众皆涕泗滂沱，莫能仰视。可为唐张巡先声，但与巡相较，亦有微异。结果是人人枵腹，同为饿莩。 等到城池陷没，男妇七八千名，已皆死尽，无一叛亡；臧洪亦气息奄奄，坐被擒去。 袁绍盛设帷帐，大会诸将，令将洪推至面前，拈须与语道：“臧洪何相负如此，今日可服我否？” 臧洪据地瞋目道：“诸袁事汉，四世三公，可谓受恩深重！今王室衰乱，不能急往扶翼，反且觊觎非望，屈害忠良。可惜洪兵少势孤，不能推刃乱臣，为国报仇，有什么服不服呢？” 责袁绍无君，却有至理。绍不禁怒起，叱令左右推出斩首。忽然有一人出阻道：“将军首举大义，本欲为天下除暴；今乃先诛忠义，上违天心，下乖人望，且臧洪抗命，实为故将效节，将军应该格外鉴原，奈何加戮？” 袁绍闻声瞧着，乃是前东郡丞陈容，与洪同籍，便怒叱道：“汝已被臧洪遣出，寄居我侧，怎得尚私袒臧洪？” 陈容顾袁绍道：“人生只凭仁义，不徇爱憎，蹈义为君子，背义为小人，容宁与臧洪同死，不愿与将军同生！”也是硬汉。 袁绍怒上加怒，亦令左右人牵陈容出帐，与臧洪同受死刑。列席诸将，无不叹惜，或私相告语道：“奈何一日杀二烈士。” 还有臧洪遣往求救的两司马，自小沛还报，探得城陷而臧洪死，亦皆自杀。可见得汉末士人，尚重气节，得失利害，在所不计，要死就死罢了！言下有感慨意。 袁绍既杀死臧洪，又欲进图幽州。幽州为公孙瓒所据，日渐骄矜，记过忘善，黜正崇邪。八字是致亡原因。前幽州从事鲜于辅，潜集州兵，欲为刘虞报仇，州民多怀虞恨公孙瓒，乐为效死。燕人阎柔，素有恩信，为胡人所悦服；辅即推为乌桓司马，令他招诱胡骑，一同攻打公孙瓒。 公孙瓒所置渔阳太守邹丹，闻风防御，被辅柔连兵进攻，把丹击死。又探得刘虞之子刘和，留居袁绍幕下，尚然存在。乃相率至冀州，欲将刘和迎归；袁绍当然允许，并遣大将曲义，领兵十万，护送刘和，长驱入幽州境。公孙瓒连忙出阻，麾下兵却也不少，但与曲义等交锋，一边是劲气直达，一边是观望不前，眼见是有败无胜。鲍邱一战，公孙瓒军大败，好头颅被敌砍去，约有二万余颗，瓒遁还蓟城，不敢出头。 代郡上谷右北平等处，皆响应鲜于辅刘和等军，戕吏叛瓒，公孙瓒越觉孤危。先是幽州有童谣云：“燕南垂，赵北际；中央不合大如砺，惟有此中可避世。” 公孙瓒得闻歌谣，暗想燕赵交界，莫如易地；因即由蓟徙易，缮堑自固。复设园堑十重，就堑筑室；内分数层，每层高五六丈，悬梯相接，中层最高，由瓒自居，熔铁为门，屏除左右。但令姬妾旁侍，凡男子七岁以上，不准擅入，遇有文书往来，辄悬絙上下，以免需人传递；又饬妇女习为大声，宣扬教令。一切谋臣猛将，罕得接见，嗣是群下懈体，雍隔不通。或问瓒何故为此？ 公孙瓒喟然道：“我北驱群胡，南扫黄巾，方谓天下可一麾而定；哪知海内愈乱，兵革迭兴，看来非我所能荡平，不如休兵息民，静待时变。兵法有云：“百楼不攻。”今我设楼橹数十重，积谷三百万斛，可以安食数年，食尽此谷，再作后图便了。” 读者阅此，应无不笑公孙瓒为愚，只是命未该绝，还有两三年的运数，所以曲义等捣入境内，为了粮运不继，引军退去；反被公孙瓒追击一阵，夺得许多车仗，满载而回。曲义还报袁绍，只言瓒势尚盛，未可遽灭。袁绍乃暂缓进兵，但心中总想并吞幽州，方肯罢手；那迎驾 勤 王的大计划，反拱手让诸别人。这真叫做一 这弄错，满盘尽输，岂不是大可划惜么？有诗叹道： 欲图大业在乘时，一念蹉跎便觉迟； 尽有机宜甘自误，袁曹从此判雄雌。 欲知迎驾大功，属诸何人，且看下回续叙。 第598章 曹操迎驾，吕布解围 却说董承、杨奉等，护着汉献帝刘协的车驾，驻扎在安邑，一住过年，改元建安。太尉杨彪等人，名为三公，毫无政权，行止进退，俱由武夫作主，文臣不得过问。 杨奉等人拟就安邑定都，独董承欲奉驾返回洛阳，与杨奉等更生龃龉，杨奉竟遣将军韩暹，袭击董承。 董承奔往野王，投奔依靠张杨，张杨决意调兵迎驾，使归旧都；乃令董承先赴洛阳，修筑宫室，并致书荆州刺史刘表，请他为助。 刘表却履书如约，陆续派遣兵役，输送资粮，总算是有心王室，戮力从公。 杨奉、韩暹等闻信知惧，出屯险要，拒绝张杨、董承；还是汉献帝下谕譬解，令他随从、护卫，侍奉帝跸进入洛阳，杨奉与韩暹方才奉诏，还至安邑，护驾东行。惟胡才李乐，仍留居河东，不愿相随，时已为建安元年秋季了。 建安年号最久，且为汉朝末代正朔，故一再提明。七月初旬，汉献帝刘协驾至洛阳，宫阙尚未修成，暂借故常侍赵忠的第宅，作为行宫；于郊外祭祀上帝，大赦天下。 张杨在中途迎驾，一同至洛阳，先就南宫督修殿宇，半月告竣，号为杨安殿，自志己功；便请帝后迁居杨安殿，且语诸将道：“天子当与天下共戴，朝廷自有公卿大臣，不劳我辈干涉，杨当出御外难便了。” 乃辞归野王。杨奉亦出屯梁地，韩暹董承，并留宿卫。 汉献帝刘协封赏功臣，命张杨为大司马，兼安国将军，杨奉为车骑将军，韩暹为大将军，领司隶校尉，皆假节钺。惟洛阳宫府，已被董卓毁尽，急切不能修复，除杨安殿外，尚是瓦砾成堆，荆榛满目。八字写尽荒凉。 百官无处安身，暂就破壁颓垣，作为栖处；并且无粮可用，遣人向州郡征求，十无一应。 自尚书郎以下，往往亲出采稆，野谷曰稆。煮食充饥，甚至朝夕不继，往往有人饿死；或被兵士沿途劫夺，辄遭格毙。这消息传到兖州，雄心勃勃的曹阿瞒，遂欲托名勤王，挟主称雄。见识原高人一等。 在要不要奉迎天子建都许县的问题上，曹军内部发生了争执。多数人不同意迎接献帝，理由是徐州还未平定，韩暹、杨奉刚刚将天子迎到洛阳，往北联结张杨，暂时还不能控制他们。 独荀彧进说道：“从前晋文公迎周襄王返回而诸侯服从，汉高祖东征项羽，为义帝穿素服发丧而天下归心。自从天子蒙乱，将军您首先倡导义兵勤王，只是因为山东地区纷扰战乱，还不能远赴关右，但还是分派将领，冒险与朝廷通使节，虽挽救国难于朝廷之外，而心无时不系于王室，这是将军诚扶天下的一贯志向。诚因此时奉主上以从人望，大顺也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。天下虽有逆节，不能为累，明矣。韩暹、杨奉怎么敢为害呢？如不及时扶正朝廷，天下将生叛离之心，以后即使考虑此事，也来不及了。” 曹操闻言，认为荀彧之言有理，大喜道：“文若所言，正合我意。” 遂遣中郎将曹洪，引兵西进。将至洛阳，偏为董承等所阻，用兵扼险，不许交通。 时骑都尉董昭，方由河内至安邑，随驾入洛，迁职议郎；他本与曹操结交，见前回。因复为曹操设法，冒名作书，寄与杨奉，略云： 操与将军闻名慕义，便推赤心；今将军拔万乘之艰难，反之旧都，翼佐之功，超世无俦，何其休哉！方今群凶猾夏，四海未宁，神器至重，事在维辅；必须众贤以清王轨，诚非一人所能独建。心腹四肢，实相恃赖，一物不备，则有阙焉！将军当为内主，操为外援，操有粮，将军有兵，有无相通，足以相济，死生契阔，相与共之。 杨奉得书甚喜，即上表推荐曹操为镇东将军，袭父曹嵩之爵位，为费亭侯。曹操正在汝南颍川一带，征剿黄巾余党；斩贼目黄邵，收降贼党何义、何曼，回军驻扎许县，接到洛阳诏使，得袭侯爵，尚不过循例拜命，无甚惬意。 过了数日，曹操又接得董承的来书，邀令速诣洛阳，方喜如所望；即日引兵起程，与曹洪中途会合，直抵东都洛阳。 董承本欲拒曹操，阻洪西进，此次为了韩暹专恣，遇事牵掣，所以变易初心，召曹操入卫。何进召董卓，董承召曹操，统是引狼入室，自速危亡。 曹操既至洛阳，先将大队人马，驻扎都城内外；然后登殿朝谒，三呼如仪，汉献帝刘协赐曹操平身，宣谕慰劳，曹操拜谢而退。 出来面见董承，董承与语韩暹罪状，曹操并忌张杨，连章弹劾上奏；韩暹惧怕被诛即刻逃走，奔往大梁。 汉献帝因韩暹张杨随驾有功，不愿加惩，诏令免议；张杨无罪可言，曹操之劾杨，全是私心。独假曹操节钺，领司隶校尉，录尚书事。 曹操得揽政权，严核功罪，有罪请诛，有功请赏。于是杀三人，封十三人，追赠一人，胪述如下： 尚书冯硕、侍中壶崇、仪郎侯祈并处死刑。卫将军董承、辅国将军伏完、侍中丁冲种辑、尚书仆射钟繇、尚书郭溥、御史中丞董芬、彭城相刘艾、左冯翊韩斌、东郡太守杨众、议郎罗邵伏德赵蕤并封列侯。故射声校尉沮俊追赠为弘农太守。 这辅国将军伏完，便是伏皇后的父亲，籍隶琅琊，八世祖就是伏湛，乃是东汉开国功臣，官终大司徒，完得袭世爵为不其侯；曾尚汉桓帝女阳安公主，生子女二人，子即议郎伏德，女即是伏皇后。伏后履历，就此补叙明白。 卫将军董承，从驾有功，汉献帝又选董女为贵人，选董承为车骑将军；伏董两家，统算是皇家贵戚了。缀此一笔，为下文两家诛夷伏案。 议郎董昭，已迁官符节令，曹操与他交情好甚深，遂引与同坐，向他问计。 董昭答说道：“将军起义兵，诛杀暴乱之徒，入京朝拜天子，辅佐王室，这是可以媲美春秋诸侯五霸的功绩。但下面的各个将领，人心各异，未必肯服从您。现今您留在这里匡弼天子，情势对您不利，只有转移圣驾到许县了。当然朝廷流亡迁徒之后刚刚回到旧时京城，无论远近都在企望，希图在一个早上安定下来。现在又一次迁移圣驾，不能让众人满意。做非同寻常的大事，就得有超越常规的举措，希望将军筹划怎样做利多弊少。昭闻行非常事，乃有非常功，愿将军临事果断，勿涉迟疑。” 曹操拈着胡须，说道：“这正是我的本意。但杨奉离得很近，就在梁县，听说他的队伍精良，能够让他不成为我的隐患吗？” 董昭又答道：“杨奉缺少袒护援助，将会独自归顺。镇东、费亭的事情，都是杨奉所确定，又听说他写信命令约束自己的士兵，足以看出他的诚信之心。应该时常派遣使者送上优厚的馈赠，答谢他的好意，以便安定他的心意。就说“”京城缺乏粮食，想将圣驾暂时移至鲁阳，鲁阳离许县较近，转相运输较为容易，就可以没有粮食严重缺乏的忧虑了”。杨奉为人勇猛而缺少思虑，一定不会怀疑我们，等到双方使者有了往来，那时足以确定计策了。杨奉哪里能成为隐患！待他出师相阻，将军已好奉驾至许了！” 曹操欣然称善，立即派遣使者到了杨奉那里，然后即将汉献帝刘协迁移到许县，免致乏粮。汉献帝不得不从，群臣皆畏曹操兵威，莫敢异议。 当即指日登程，道出轘辕，东向进行。曹操预恐有人劫驾，步步为营，且使曹洪等分领锐卒，往伏阳城山谷中，专防杨奉前来。 杨奉得曹操馈赠，倒也无心劫驾；惟韩暹奔梁投靠杨奉，从旁怂恿，乃出兵邀击，才抵阳城，被曹洪等发兵埋伏并起，左右夹攻，杀得大败而回。 曹操得安然抵达许县，建筑宫殿，立宗庙社稷，奉帝居住；进曹操为大将军，封武平侯。 太尉杨彪，司空张喜，见曹操大权独揽，并皆辞职。 曹操复请汉献帝下诏，严责袁绍，说他地广兵多，不务勤王，专自树党，擅相攻伐。自失时机，便被他人借口。 袁绍乃上书申辩，且请汉献帝转幸鄄城；汉献帝刘协出书示于曹操，曹操当然批评反驳，但请授袁绍为太尉。 诏使到了冀州，袁绍怒说道：“曹操已濒死数次，赖我救活，今反挟持天子，敢来令我么？”谁叫你不先迎驾。遂拒诏不受。 曹操得使人归报，恐袁绍兴兵来争，乃请将大将军一职，暂让与袁绍，并封袁绍为邺侯，袁绍仍辞还侯封，惟与曹操不复争论。曹操自为司空，行车骑将军事，当即声讨杨奉，责他出兵阳城，敢图犯驾，罪同大逆，应坐诛夷等语。 诏檄先传，兵马继发，张旗鸣鼓，直捣大梁。杨奉和韩暹开营逆战，俱被曹军杀败；惟杨奉有部将徐晃，骁勇过人，驰突无前，曹操诱令归降；杨奉既失良将，复丧士卒，弄得势孤力竭，只好弃营东走。 韩暹恃杨奉为生，当然与杨奉同行，奔往扬州，投归袁术去了。为后文联合袁术，合攻吕布伏案。 曹操最忌恨杨奉，既得除去，很是欢喜安慰，乃上表荀彧为侍中尚书令；荀彧之子荀修为军师，郭嘉为司空祭酒。两荀皆颍川名士，智略俱优，郭嘉字奉孝，也是颍川人氏；少有远图，往投袁绍幕下，及见袁绍多谋少决，乃离开袁绍还乡。曹操令荀彧访求才俊；荀彧即推荐郭嘉才能，召与曹操语，相见恨晚，曹操谓郭嘉必佐成大业，郭嘉亦谓曹操真吾主，两荀一郭，参谋帷幄，真是如虎生翼，势力益张。句中有刺。 余如曹洪、曹仁、夏侯惇、夏侯渊，惇族弟。及典韦、李典、乐进、于禁、徐晃等人，皆为曹操属下猛将，各得封官；又征前北海相孔融，为将作大匠。孔融在北海，喜交宾客，曾经自叹道：“座上客常满，樽中酒不空，我亦可无忧了！” 在郡六年，颇得民心，惟与袁绍曹操不相往来。袁绍之子袁谭为青州刺史，引兵攻打孔融，自春及夏，战无虚日，兵士大半伤亡，所存只数百人，流矢雨集，戈矛内接；孔融尚隐几读书，谈笑自若；及城被陷没，乃奔往东山。迂儒疏士，实不中用。 曹操素闻孔融名，乃征孔融为将作大匠。孔融尝师事北海人郑玄，特替他另立一乡，号为郑公乡，会因黄巾入境，郑玄避居徐州，数年乃还。 孔融既入许县，曹操亦征玄为大司农；郑玄托病不至，在家考终。却是高士。郑玄尝笺注经书，凡百余万言，齐鲁间称为经师；所以身虽没世，遗籍流传。曹操复令羽林监枣祗为屯田都尉，骑都尉任峻为典农中郎将。祗本姓棘，由先人避难易姓，至枣祗始出仕；曾为东阿令，助曹操守城，不为吕布所陷，曹操因此亲信。祗见岁旱洊饥，军食不足，乃创议屯田许下，为固本计。任峻为河南中牟人，曹操起兵时，任峻为县中主簿，劝中牟令杨原举城响应曹操，得曹操欢心，曹操将从妹许与为妻，引为戚侣。 任峻与枣祗戮力劝耕，才阅数年，得积谷数百万斛，且令州郡各置田官，所在丰饶。曹操因此得用兵四方，不劳输运，卒能战胜攻取，兼并群雄；曹氏功臣，枣祗和任峻当居首列呢！比诸两荀一郭，殊不相让，可惜都为虎作伥。话分两头。 且说刘备管领徐州已阅年余，仍用糜竺、陈登为辅，并引北海人孙乾为从事，韬甲敛兵，与民休息。不意袁术自扬州起兵，来与刘备争夺徐州，袁术自得扬州后，号称徐州伯，专务张皇。 时当李傕等挟权秉政，欲结袁术为外援，特请旨授袁术为左将军，封阳翟侯。袁术明为受命，暗地里欲代汉为帝，取快一时，且少年时已见谶文，谓当涂高应当代汉；当涂高，系是魏字。《魏志·文帝纪》载：“故白马令李云遗言，当涂高者，魏也。魏阙当道高大。” 谶文所云阴寓，以魏代汉之意。袁术却暗思自己名字，适应谶文，古者百家为里，里十为术，术为邑中大道，可作涂字解释；路亦为涂，名与字俱相暗合。袁术字公路。又因袁氏系出陈国，为帝舜后；舜以士德王天下，士德属黄，黄可代赤。汉秉火德五行，火生土，故云，以黄代赤。遂常思代汉，僭号称尊。前些时候，孙坚得到传国玉玺，为袁术所闻。孙坚死以岘山，丧归曲阿。传国玉玺乃为孙坚妻子吴氏所收藏，袁术乘她奔丧还里，拘留孙坚妻子，索交玉玺。玉玺既然到手，便拟称帝，为主簿阎象等所阻，权就迁延；惟思徐扬二州，壤地毗连，能得并吞徐州，拓地较广，庶几僭号天子，较为有名，于是调遣将士，侵入徐州界内。刘备闻袁术兵犯境，不得不亲自出兵抵御；乃令张飞留守下邳，即徐州治所。自与关羽等往屯盱眙，交战数次，未分胜负。 不料袁术致书吕布，令他袭取下邳，许助军粮。吕布素好反复，竟不顾地主情谊，反颜从袁术，悄悄的引兵东下，由小沛进袭徐州。 守将张飞，性喜嗜酒，醉后又不免使性，怒责徐州旧将曹豹，鞭笞数十。曹豹为此挟嫌，开城迎吕布，张飞仓猝迎敌，已是不及，只好杀出东门，奔往盱眙，连刘备的家眷，都失陷在城中。酒之误事也如此。 刘备正与袁术军队相持，突然看见张飞狼狈奔来，问明情由，才知下邳被吕布夺去；那时顾家情急，只好引兵退回，与吕布争论。 偏偏距城数里，全军皆溃败，不得已转走广陵，收集散卒，再作后来打算。可巧糜竺、孙乾等，从下邳逸出，仍来依刘备。 麋竺乃是徐州富商，他的先祖世代经营垦殖，养有僮仆、食客近万人，资产上亿。后来被徐州牧陶谦辟为别驾从事。 麋竺有一次从洛阳回来，离家还有数十里时，看到路旁有个美丽的妇人向他请求搭车。二人同行大约二十多里后，妇人道谢告辞，对麋竺说：“我是天帝的使者，要去烧东海麋竺家。因为感谢您让我搭车，所以告诉您。”麋竺于是私下向她求情。妇人说：“不能不烧。但既然是你家，你可以赶快回去，我会慢慢走。等到正午时一定起火。”麋竺于是急驰回家，到家后，把财物都搬出来。果然到了正午，火就猛烈的烧起来了。 好义之报。此次本与张飞同守，张飞为吕布所袭，仓猝走脱，糜竺收拾细软，带领眷属，混出城门，追寻刘备，至广陵相遇。刘备询及眷属，糜竺言在城内尚安，但有吕布士兵监护，无法解救，故不能偕来；刘备当然叹息。 糜竺携有一妹，年已及笄，遂进奉巾栉，为刘备解忧；且将随身所带的金银，一律取出，充作军资。刘备赖以不困，孤军复振，乃寄书与吕布，略述旧情，请他送还家眷，互释嫌疑。 吕布与刘备本无仇隙，为了一时贪念，遂致背好起兵，既入徐州，究竟天良未泯；所以刘备家小，仍令兵士保护，不得入犯。嗣复遣使到袁术那里索取军粮。 袁术竟欲悔约，谓必须擒获刘备，方可践言。吕布得了此报，恨袁术无信，仍拟与刘备讲和。适得刘备书信递到，乐得照允，且许刘备还屯小沛，刘备乃驰回小沛城，吕布亦派吏送出甘夫人。甘糜相见，却也情同姊妹，式好无尤。一番挫折的刘玄德，虽失去下邳，反得了两美并头，不可谓非转祸为福了。语意隽永。 独袁术探得吕布复和刘备，复思设计离间，又遣使驰至徐州，愿为子求婚吕布之女，结作姻亲，且助吕布米麦各若干斛；吕布又复大喜，礼遣来使，愿如所约。仍是贪心未泯。 袁术得使人返报，即命部将纪灵等，领兵数万，进攻小沛，刘备使孙乾，向吕布求援，吕布不愿援备；经乾揭破袁术阴谋，说是小沛不保，徐州亦必不独存；吕布又被提醒，亲自前往援救刘备。 纪灵正引兵大进，直接抵达小沛城下，不防吕布亦骤马趋至，与纪灵相对安营，纪灵不知吕布为助何人，派吏问明。吕布答说道：“我与袁公路既结姻好，理当相助，明日请纪将军过叙便了。”纪灵得报甚喜，待至翌日，径诣吕布军营，甫入营门，蓦然看见刘备在座，不禁大惊，转身退回；谁知营中趋出吕布，一把扯住，不得动弹。便骇问道：“将军是否欲杀纪灵？” 吕布答言非是，又问是否邀灵杀刘备，吕布亦说非是，害得纪灵莫明其妙，只是发楞。但听吕布呵呵大笑道：“布性不喜斗，转喜解斗，玄德乃是我弟，今为将军所攻，布愿代为调停，各息兵争！” 说至此，即将纪灵拉入帐中，令与刘备相见。 刘备也由吕布邀至，故先在座，见了纪灵，不由的惊诧起来。吕布偏叫他行相见礼，彼此没法，勉强作揖，只心中俱忐忑不定，各怀猜疑。吕布顾语二人道：“我劝两君罢兵讲和，恐两君尚不见信，待我决诸天命，天意倘使汝两君息争，两君不得有违。” 二人含糊答应，尚未知他如何处置，吕布却令左右搬出酒肴，与二人共宴，左纪灵，右刘备，自己居中。饮过三巡，吕布令左右人取过来方天画戟，至辕门外面插定。因笑语纪灵和刘备道：“两君可看我射戟，如或射中，君等应各自罢兵；否则，安排厮杀，与布无涉，如不从布言，布即视作仇敌，不能以亲友相待了！” 纪灵和刘备均无异言。吕布便起座取来弓，搭上雕翎箭，就从座旁射将出去，飕的一声，那箭镞如鹰隼腾空，远飞至百数十步外，不偏不倚，正中画戟小枝；帐内帐外，无一不高声喝采。有诗赞道： 一箭能销两造兵，温侯也善解纷争； 辕门射戟传佳话，如听当年嚆矢声。 吕布射中画戟，便掷弓地上，笑顾纪灵与刘备，要他们罢兵。 究竟两人是否乐从，待至下章节详叙。 第599章 孙策兴师，曹操猎艳 却说吕布掷弓地上，笑着看向纪灵和刘备，说道：“这是天意令汝罢兵呢！” 刘备即起座敬献酒水，向吕布道谢；惟纪灵面有难色，既不便悔赖前言，又不好满口应允，沈吟半晌，方才对吕布说道：“将军天威，令人敬服，灵自当遵命，但如何回报主人？” 吕布应声道：“这有何难！由布修书一函，即烦将军带回便了。” 纪灵不能不允，起身告辞；吕布且与两人造下约定，明日续宴，并与纪灵饯行。 纪灵因未得吕布书，只好留屯一宵。到了次日，复与刘备共集布营，两下宴叙，比昨日稍为欢洽；待至饮罢，吕布乃拿出文书给与纪灵，彼此揖别，纪灵拔营自归。 刘备迎吕布入城，免不得盛筵相待，伸谢德惠，宾主尽兴，吕布乃辞了刘备，回去下邳城。那纪灵回去报告袁术，呈上吕布书信，袁术阅书后大怒，拟亲自攻打吕布；还是纪灵力为谏阻，谓吕布只可计取，不可力敌，且与他联成姻好，务令除去刘备，方可图布。借婚姻为吞并，古今军阀如出一辙。 袁术方才忍耐，仍与吕布通使，虚作应酬，一面遵从孙策计议，使孙策出定江东。 孙策即是孙坚之长子，表字伯符，本居寿春，少年英达，喜结交游。舒人周瑜，字公瑾，与孙策同年，亦具大志，闻得孙策慷慨好友，遂自舒城至寿春，一见倾心，约为昆仲，孙策长周瑜两月，周瑜便事孙策如兄；劝孙策徙家至舒，并让道南大宅，俾孙策全家居住，登堂拜母，有无与共。及孙策年十七，方思出立功名，不意凶信传来，孙策父亲孙坚败殁岘山；孙坚死岘山见前文第593章。 孙策哀恸异常，即偕母亲吴氏，迎榇东归。孙策舅吴景，方为丹阳太守，因拟将父榇安葬曲阿；曲阿为丹阳所辖，道过扬州，偏被袁术截住，胁令孙策母亲交出玉玺，孙策母亲无奈取交，才得释去。 孙策有从兄孙贲，将叔父孙坚遗众数千，也交与袁术接管，袁术使孙贲为丹阳都尉。 广陵人张纮，避难江东，博通经术，袁策屡次前往拜访，具述志趣，且殷勤询问道：“目前汉祚衰微，天下纷乱，英雄豪杰，都拥兵自重，各图发展。没有人出于公心，扶危济乱。先父曾与袁氏共破董卓，功业未成，不幸被黄祖所害。我虽年轻识浅，但却有心要干一番事业。如今，我想到袁术那里去，请求他把先父当年的旧部交我统领，然后到丹阳（今安徽宣城）去依靠舅父吴景，收集流散兵士，东据吴郡（今江苏吴县）、会稽（今浙江绍兴），报仇雪耻，做臣服于朝廷的外藩。您以为如何？幸乞赐教。” 张纮方丁母忧，婉词逊谢；再由孙策呜咽陈词，声泪俱下，张纮才为感动，慨然作答道：“卓荦少年，有此大志，何患不成？最好先投丹阳，收兵吴会；然后据长江，奋威德，复仇洗耻，匡君泽民，功业且高出桓文，岂止守藩了事？待纮服阕，当与君同好，共图南济，君却先往建功便了！” 孙策复说道：“我与你互不违背诺言，不背叛彼此，这样我就可以依言而行了，老母和幼弟就托付于你，这样我就没有后顾之忧了。” 张纮毫不推辞，当即许诺。也是季布流亚。 时初平四年（193年），守孝结束后，孙策到寿春找袁术，欲讨回之前其父孙坚的旧部，哭着对袁术说道：“亡父过去从长沙讨伐董卓，与使君在南阳会合，结成同盟，如今不幸遇难，未能建立勋业，我怀着父亲的旧恩，想亲自依附结纳，希望使君能审察我的一片诚心！以济师雪恨。” 袁术见他英姿豪爽，语言明达，禁不住暗暗称奇，但尚未肯将孙策父亲的旧部，直捷拨还，因语孙策道：“我已任命你的舅父吴景为丹杨太守、你的堂兄孙贲为都尉。丹阳是出精兵的地方，你可去投奔他们，召集兵勇。” 孙策乃与汝南吕范，族人孙河，同往丹阳。孙策舅吴景，当然接纳，且嘱咐孙策归迎母弟，同至丹阳。 孙策遂返至舒城，奉母吴氏，及弟孙权、孙翊、孙匡，与一幼妹，共同抵达曲阿，依父庐墓旁居住；辗转召募壮士，得数百人，寻为泾县贼帅祖郎所袭，丧失过半。 没奈何再往见袁术，涕泣拜求，愿给还亡父部曲，袁术始将孙坚遗众拨出千余人，交孙策收领。仍然不肯全给。表拜孙策为怀义校尉，且谓当迁任九江太守。 孙策拜谢而出，收集乃父旧部，自立一营，故将程普韩当黄盖等，亦归麾下。 有一骑士犯军令私逃，奔入袁术军营，匿居内厩，孙策察知情隐，率吏掩捕，牵出斩首；因诣袁术谢罪。 袁术答说道：“叛兵应当共恨，不杀何待，毋庸言谢！” 袁术此语又似明白。孙策乃趋退。军中始知孙策胆略，不敢轻视，就是袁术部将乔蕤张勋，亦皆服策英明，互相敬礼。 袁术尝自叹道：“使我有子如孙郎，死亦无恨了！” 话虽如此，惟心中总不免怀忌。九江太守出缺，仍不肯使策代任，另用丹阳人陈纪接任。 后向庐江太守陆康，征米三万斛，不得如愿，乃遣孙策攻打陆康；临行与语道：“日前错用陈纪，致负前言，今烦卿攻拔庐江，便当令卿为庐江守了！” 孙策领兵往攻，力战数次，得将陆康逐去。据有全城，向袁术报捷。谁知袁术又召孙策回郡，另委故吏刘勋为庐江太守；孙策自然是怨恨袁术，不过因兵力未充，勉强服从袁术命令，将庐江城交与刘勋，怏怏引归。 适朝廷遣侍御史刘繇，东下为扬州刺史，州治本在寿春，因寿春为袁术所占据，乃改至曲阿，逐去丹阳太守吴景，及都尉孙贲，吴景与孙贲退居历阳，报知袁术。 袁术愤不可遏，即使故吏惠衢为扬州刺史，更命吴景为督军中郎将，与孙贲共击刘繇。心目中已无汉帝。刘繇令部将樊能于麋陈横屯江津，张英屯当利口，分头防守。吴景等屡攻不克，丹阳人朱治，前为孙坚校尉，此时复归孙策，劝孙策往助吴景，收取江东。 孙策因进白袁术道：“亡父前在江东，本有旧惠，今愿助舅氏共略横江，横江得下，可招募土着人士，能得三万兵甲，上佐明公，天下可不难平定了！” 袁术知孙策隐怀怨望，但闻刘繇据住曲阿，兵力不弱，且有会稽太守王朗，为繇后援，总道孙策未能与敌，乐得听他出去，败死无怨。好良心！遂令孙策为折冲校尉，行殄寇将军事。 孙策部下兵只千余人，马只数十匹，容易部署，即日启行，途中招徕宾从，陆续趋集；及抵历阳，差不多有五六千人了！ 孙策母吴氏，及弟妹五人，已随吴景至历阳，孙策谒母即行，乘便寄书周瑜，请他出师；周瑜有从父周尚，方为丹阳太守，由周瑜前往省视，途次接得孙策书信，遂向丹阳贷粟借兵，顺道迎接孙策。 孙策大喜道：“公瑾远来，我事必谐了！”遂进攻横江，捣入当利口，击走守将张英，与吴景孙贲等会师；再破樊能等军，渡江入牛渚营，尽得粮谷战具，军势大振。一鸣惊人。 时有彭城相薛礼，下邳相笮融，俱走依刘繇，推刘繇为盟主；薛礼据秣陵城，笮融屯县南，孙策先领兵攻融， 笮融出营交战，被孙策击败，伤亡五百余人，奔入营中，不敢再出。 孙策移攻秣陵，日夕猛扑，慌得薛礼手足无措，乘夜溃走。 孙策得入秣陵城，安抚居民，禁兵侵掠，忽然有探马入报，乃是樊能于麋等，复袭夺牛渚营，断孙策归路；孙策奋然起座，当即督兵回攻，大破樊能于麋。擒获万余人，能麋等统皆遁去，因复转而攻击笮融。 笮融，丹阳人，一开始聚众数百人，依附与他同郡的徐州牧陶谦。陶谦任命笮融为下邳国（现江苏省徐州市睢宁县古邳镇一带）国相，并让他督广陵（现江苏省扬州市江都一带）、下邳（现江苏省睢宁县古邳镇一带）、彭城（现江苏省徐州市铜山一带）三郡的漕运，笮融于是放肆任性随意杀戮，坐取三郡的运输利益充塞自己的腰包。 笮融拥有这些后，在下邳大肆建造佛寺，用铜制作佛像，黄金涂抹像体，锦彩缝作像衣，悬挂九层铜盘，下建重楼阁道，可容纳三千多人，让他们课读佛经，并让界内以及邻郡崇拜佛教之人来听经受道，再用其他方式招纳人，因此前后远近来到的人有五千多户之多。前后高达五千多户之多。每到佛祖诞辰（农历四月八日），举办“浴佛会”，都摆设很多酒饭，沿路摆设酒席，绵延几十里，来观看和就食的百姓近万人，耗费的钱财数以亿计。 初平四年（193年），曹操进攻徐州，徐州一带骚动不安，笮融率领男女万口、马匹三千，逃往广陵郡。广陵太守赵昱以待宾客的礼节接待笮融。笮融贪图广陵郡的资货，于是趁酒酣之机杀死赵昱，并放纵士兵大肆抢掠而去。 当时彭城相薛礼，为陶谦所逼而奔扬州。笮融到扬州后，与薛礼共奉刘繇为盟主。薛礼占据秣陵城，笮融则屯扎在秣陵县的南面。 时兴平二年（195年），孙策渡江攻破刘繇的牛渚营，又进攻笮融。 笮融令弓弩手分伏营门，待孙策趋近，一声号令，万矢齐飞，孙策尚用槊拨箭，不肯遽退，百忙中不免一疏，股上突然中箭，翻身落马；左右忙将孙策救起，用车载孙策，驰还牛渚营。 将佐俱入帐问安，孙策已拔去箭镞，用药敷搽，笑语诸将道：“我伤未及重，何至落马？此中寓有深谋，汝曹可说我已死，举哀退兵，笮融必来追我，我就好设法擒融了！” 诸将俱拍手称善。孙策即遣将部置埋伏，一一办妥，然后令军士佯装哭泣，拔寨齐起。 早有细作报知笮融，笮融果然派遣部将于兹，率兵追孙策军队；孙策军队尚是伪装后退，诱于兹进入埋伏，四面攒击，立将于兹射死，扫尽余军。于兹却是个替死鬼。 孙策乘胜复逼进笮融军营，笮融正想接应于兹，出兵就道，忽然有一彪人马杀到，首领为一赳赳少年，厉声大呼道：“孙郎在此，叫笮融速来受死！”自称孙郎趣甚。 笮融不意孙策复生，驱军亟遁，孙策追杀数里，得了许多甲胄，方才还军。 （本编皆采自《三国志》中，与罗贯中《三国演义》情事略殊）。 于是破海陵，陷湖孰江乘，直指曲阿。刘繇闻孙策军队将至，急忙整备兵械，为守御计。可巧太史慈前来看刘繇，刘繇因太史慈与自己同郡，不得不传入相见。太史慈入帐行礼，刘繇自居前辈，不过欠身作答，且问太史慈道：“闻汝曾依孔北海，今日何故到此？” 太史慈答说道：“北海早已解围，现闻明公亦至受敌，故特来效力，愿为前驱！” 刘繇却淡淡的相答道：“我亦知汝忠勇，可惜少未更事；既来助我，可为侦察敌情，待破敌后，迁擢未迟！” 不识英雄，怎能破敌？太史慈失望而出。或谓慈英武过人，不妨使为大将，刘繇摇首道：“我若重用子义，（子义即太史慈字）。许子将能无笑我么？” 子将即许劭，善操月旦评事。待至策军已经近城，驻营神亭，太史慈只率骑卒二人，前往侦探，突然与孙策相遇，将太史慈阻住。孙策有从骑十三人，就是韩当、黄盖、诸宿将；太史慈本未识得孙策，但看他青年威武，料知不是常人，便喝问道：“谁为孙策？” 孙策见太史慈独饶胆量，也觉称奇，即应声道：“只我便是？”好汉识好汉。 太史慈又说道：“人人皆怕汝孙郎，我太史慈独不怕汝！可能与我交战百合否？” 孙策笑答道：“要战就战，我岂怕汝？且愿与汝独身自斗，免得说我恃多欺寡哩！”说着，即令韩当等退后，自己纵马向前，与太史慈大战数十合，不分胜负。 太史慈喝彩道：“好孙郎，名不虚传。”一面说，一面拍马便走。孙策怎肯舍慈，且追且呼道：“休得用诈败计诱我，我总要擒汝方回！” 太史慈尽管前走，孙策尽管后追，彼此跑了数里，太史慈忽然兜回马头，与孙策再战；大约又是数十合，孙策觑隙刺向太史慈，太史慈眼明手快，纵辔一跃，槊中马首，马忍痛一俯，太史慈亦把头一低，背上短戟，被孙策掣去。 孙策正在得意，不防太史慈又复跃起，竟将孙策兜鍪取去，两人正在相持，韩当等已经赶到，刘繇亦遣将觅太史慈，又复混战；俄而两下俱有大军驰至，天色垂暮，始各鸣金收军。太史慈还见刘繇，刘繇反责他轻战启衅，禁令再出。 不但太史慈灰心懈体，连他将也觉不平，于是人人生贰，不愿替刘繇尽力，终致城池失守，刘繇奔丹徒，太史慈亦西走泾县。 曲阿遂由孙策占住，入城安民，秋毫无犯。又檄告诸县，凡刘繇、笮融等部曲来降，不究既往，人民愿来从军，一门得免徭役，否亦听令自便。 才阅旬日，趋附甚众，约得现兵二万余人，马千余匹，威震江东。孙策遣吏迎接家眷，还居曲阿，自引兵出徇会稽。吴景欲先平吴中群盗，然后南下。 孙策慨然道：“吴中盗贼，只有严白虎最强，但素无大志，容易成擒；一俟会稽平定，还扫鼠辈，好似拉朽摧枯，值得甚么费力呢？” 孙策遂引众渡浙江，进取会稽。会稽太守王朗，意欲出兵拒抗；功曹虞翻，谓孙策起兵东来，无人敢挡，不如暂避为是。 王朗未肯听从，发兵拒敌，一再败衄，索性弃城夜遁，浮海至东冶。 孙策又从后大破朗军，王朗于是请降。孙策遂自领会稽太守，仍用虞翻为功曹，待以客礼，惟王朗不得复职，留居幕下。再引兵还讨严白虎，严白虎料不能敌策，坚守勿出，且使弟严舆至孙策军营请和。孙策闻严舆有勇名，意欲面试短长，乃延请严舆入帐，与谈和约，且待以酒肴；酒至半酣，孙策故作醉状，拔剑砍席，严舆吓得一跳，耸身欲走，孙策笑语道：“闻君矫健异常，聊以戏君，非有他意！” 严舆答说道：“白刃当前，不得不尔。”实自献丑。孙策不待说毕，便取过手戟，向严舆掷去，应手刺倒，当即鸣鼓进兵。 严白虎所恃惟弟，弟严舆一死，如失左右臂，勉强开营搦战，哪里敌得过孙策军队，遂北走余杭，终至窜死。虎遇狮儿，不死何为？ 孙策乃使吴景为丹阳太守，孙贲为豫章太守，朱治为吴郡太守；礼聘广陵人张纮，彭城人张昭等为参谋，居然与袁术抗衡，不复再承袁术之命。 袁术闻报大愤，便欲兴兵攻打孙策。部将纪灵桥蕤等入帐劝阻，谓宜先取徐州，后伐江东。 袁术问取徐州方法。纪灵答道：“吕布刘备，同在徐州，必为大患；今仍须履行前计，使吕布攻杀刘备，自翦羽翼，那时一鼓掩击，便可稳取徐州。” 袁术乃依议，再派使人往说吕布，提及婚议，且谓刘备在小沛城，招军买马，如何不防？吕布着人探听，果然听闻刘备集兵万余人，遂率兵往围小沛。 刘备自知难敌，索性带领家小，与关羽张飞两人，杀出重围，竟奔许都，投依曹操。 曹操方礼贤下士，笼络人心；一听闻刘备来奔，便即迎入，待若上宾。 刘备具述吕布逼迫情形，曹操慰语道：“吕布本无信义，徒恃勇力；将来当助君擒布，尽请纾忧。” 刘备起座称谢。曹操复置酒宴备，至晚方罢，送备出居客馆。程昱进言道：“备亦一当世英雄，志不在小，今不早图，必为后患。” 曹操默然不答。待昱退出，适值郭嘉入见，曹操即与述程昱言。郭嘉接口道：“昱所见未尝不是，但明公提剑起义，为百姓除暴，推诚仗信，招罗豪健，犹恐未逮；今备有英名，穷蹙来归，若遽行加害，是使智士各启危疑，别图择主，试问公将与何人共定天下呢？” 也是刘备不该死，故有郭嘉相救。曹操喜答道：“卿言正合我心。”翌日即举刘备为豫州牧，拨兵数千人助备，令至沛城就任，东击吕布；刘备即日辞行，挈眷引兵，出赴沛城。 曹操还想亲出接应，与刘备共灭吕布，忽然由南阳传来军报，乃是张济南攻穰城，中箭身死；从子绣代领遗众，屯兵宛城，用贾诩为谋士，连结刘表，意图犯阙。 曹操大怒道：“幺么小丑，也想跳梁，我当先除此竖，然后讨布便了！” 曹操遂大兴兵马，亲督诸将，出发讨伐张绣。张绣闻曹操督军自至，颇有惧色，即与贾诩商议；贾诩亦谓曹操兵力方强，挟主令众，未易抵敌，不如遣使求和。 张绣乃令贾诩至曹操军营通款，贾诩夙长应对，见了曹操，不过三言两语，便使曹操倾心。 曹操欲留贾诩为辅，便与语道：“卿尝为尚书，迁拜宣义将军，今何不随我入朝？我当表卿复任。” 贾诩答说道：“自从御驾东迁，诩即缴还印绶，西走华阴，转投南阳；今得张绣厚待，不忍遽弃，蒙公厚惠，愿以他日为期。”隐伏下文。 曹操允从和议，送贾诩出帐，殷勤嘱别。贾诩还报张绣，张绣即亲自来到曹操军营，当面投诚，曹操自无异言，温语遣归。 惟一时未曾退兵，尚在宛城驻扎；一日挈着长子曹昂，与从子安民，跨马出营，游览形势。遥见一轻车徐徐过来，中坐淡妆妇人，缟衣素袂，飘飘若仙，再瞧那一副芳容，红白相间，真个是桃腮杏靥，秀色可餐。 曹操生平本来好色，弱冠前已娶妻丁氏，纳妾刘氏；嗣见娼家女卞氏有姿色，复购作媵姬，大加宠爱，携入洛都。当时董卓为乱，曹操避难东行，不及挈回卞氏，洛阳城中讹传曹操已死，或劝卞氏图欢，卞氏不从，誓以死殉节；莫谓娼女无节。乱事少定，后来卞氏得出都回到曹操，曹操敬爱有加。 及见了宛城少妇，比卞氏更增妩媚，曹操禁不住色眩神迷，最厉害的是少妇秋波，也把曹操瞬了又瞬，更觉得脉脉含情，勾魂动魄。 少顷间车行已过，曹操犹用目注送，看她入城自去，才回到军营中，心下未肯舍割，密使从子曹安民，探听该妇下落。 安民去了半日，当即返报。原来是张绣的叔母，张济之继妻，曹操喟然叹惜，拟作罢论。 偏偏安民逢迎曹操心意，谓张济死已久，寡妇何妨取来，谅张绣亦无可如何。说得曹操怦怦心动，待至日光垂暮，令安民带着数十骑士，前往去取该妇。全是为色所迷，遂致不顾利害。 好容易将该妇取到，引入后帐，拜倒曹操面前，曹操起座相扶，挽住该妇人的玉腕，那妇人全然不避，一任曹操牵引柔荑玉手，低首无语；及曹操问明名姓，果系张济妻邹氏。当下在帐后开筵，与邹氏相坐欢饮，灯光旁映，四目相窥；男有情，女有意，不由的痴心惓惓，软语喁喁。 到了酒阑灯炧，肴撤席空，一对宿世冤家，居然就军营中，作了洞房，相偎相抱，并枕同衾，彻夜的凤倒鸾颠，几不知东方既白了！有诗咏道： 沉迷女色为祸媒，倾城倾国不胜哀； 谁知一代奸雄魄，也被孀姝勾引来。 露水情缘，欢娱无限，当有人报知张绣，张绣不禁大怒，欲与曹操拼命，究竟如何争闹，待至下章说明。 第600章 郭嘉申议，贾诩善谋 却说张绣既而投降于曹操，却听闻得曹操霸占其叔母，不由的怒气上冲，便与贾诩密议，欲计谋袭击曹操军营。 曹操为色所迷，日夕与邹氏合欢取乐，竟至忘归；惟邹氏自觉情虚，只恐为张绣所闻，前来干涉，因此喜中带忧，劝曹操加以提防。 曹操笑说道：“我有大将典韦，守卫营门，就使千军万马，也所不惧；况我非长久居此，过了三五日，就要动身，卿随我回去，安享荣华便了！” 何不速行？话虽如此，但亦隐有戒心，打探得消息，张绣麾下健士，首推胡车儿，特使左右之人暗地与其结交，馈赠巨金，叫他乘机刺杀张绣；不意胡车儿受金以后，反向张绣报知。 张绣迫不及待，就在夜间号召将士，前往攻打曹操军营。 曹操令典韦夜守营门，总道是一夫当关，万夫莫入，将与邹氏安心作乐，别无他忧。 黄昏已过，重效于飞，殢雨尤云，倍觉缱绻；渐觉得神情疲倦，魂梦迷离，竟吁吁的睡熟了！典韦虽是奉令守门，因见夜静更深，也已解甲就寝。 蓦然听得一声呐喊，急忙跃起，驰至门首，已是光火四彻，有无数人马刀械，杀入营门。 典韦即挺身出来阻挡，仗着双戟，挡住许多兵器，还有余隙可刺敌兵，戮倒了数十人，敌众不敢前进；却从旁栅攻入，累得典韦不及兼顾，狂呼乱跳，回旋阻拦；随身尚有十数壮丁，亦皆拼死角斗，以一当十。 偏敌人愈来愈多，又用长矛攒刺，几与芦苇相似。典韦身无片甲，上下被数十创，兀自死战，一战辄摧数矛，两战辄摧数十矛，待至戟已残缺，不堪复用；左右又死伤殆尽，敌众得环近典韦身，四面攻击，典韦索性掷去双戟，徒手搏人；提起两个敌卒，代作双戟，抵御敌军，又打倒了八九人，敌复退却，再掣出短刀，向前乱劈，砍下好几十个头颅；身上受伤益重，不能复支，乃大吼一声，血流如注，倒地而亡。 敌军尚不敢近，及见典韦全然不动，方敢上前枭取首级，捣入后营。此时的曹操，早已惊醒，与邹氏一同起床，慌忙从军营后方跨上了马，逃了出去。 其长子曹昂，与从子曹安民，也飞马赶上，保护曹操。至敌兵搜寻帐后，只有一张合欢床，并不见曹操踪迹；料他由军营后方逃走，遂并力追赶。追驰至清水河边，遥见前面有数人急奔，料定是曹操无疑；当下用弓搭箭，接连射去，曹安民中箭先亡，曹操胯下之马亦也受伤，不能再驰。 还是曹昂让马与曹操，曹操得以跃马渡河，好好的一个爱子，一个情妇，抛弃对岸，从此死别，不复相见了！不肯与情妇同死，终嫌薄幸！ 曹操引军至宛，想总有几万人马，为何张绣劫营，独有一个典韦守着，其他将士并未前往救援啊？原来曹操得了邹氏，昼夜宣淫，也防军中异议，特遣各将巡视他处，慰谕旁县；就使尚有余兵，亦令散驻宛下，并没有曾经相聚，只留着亲子和亲侄，与猛将典韦，带领亲兵千人，守住本营。 到了张绣掩袭，营兵从睡梦中惊起，俱已骇走，所以无人抵敌。单有典韦挡住营门，死战多时，终至送脱性命。但当日若无典韦，曹操万难逃脱，恐早与邹氏同入冥途了。闲话休表。 且说曹操渡过清水，方由诸将闻风驰至，护送曹操还都。行至舞阴，曹操才闻典韦已经丧生，不禁流涕。 曹操便募间谍前往觅寻典韦遗骸，幸得取回，厚加棺殓，亲自祭奠，恸哭一场，乃派吏送丧，归葬襄邑；授典韦之子典满为郎中，自引军驰回许都，再拟整顿兵马，攻打张绣复仇。 忽然听闻袁术在寿春僭号，置六宫，设百官，祠南北郊，自称仲氏。曹操不禁微哂道：“此子也配做皇帝么？”乐得揶揄。 道言未绝，又由军吏呈上一书，当即启视；署名系是大将军冀州牧袁绍，语多傲慢。顿时触动曹操怒气，把书藏下，默不一言，左右见曹操面有愠色，未敢进问。 约莫有两三天，尚觉曹操心神未定，坐立不安；侍中钟繇，私问同僚荀彧道：“曹公近日似患心疾，莫非为了征宛失利么？” 荀彧摇头说道：“胜败乃兵家常事，曹公决不为此；近日必有他虑，待我往询，自见分晓！” 说罢，即别钟繇谒见曹操。曹操不待荀彧之言，便出袁绍之书示于荀彧。心心相印，不劳问答。 俟到荀彧阅毕，便与语道：“我欲往讨不义，恐兵力未敌，如何是好？” 荀彧欲作答，巧值祭酒郭嘉进来，抢先接话，徐徐说道：“古今成败，但看智愚，不在强弱；刘邦打败了项羽，主公是知道的。汉高祖只是智慧更高，项羽虽然强大，最终还是被击败。我私下判断，袁绍有十个失败的诱因，而公有十个胜利的理由。因此袁绍虽然兵多，却无能为力。袁绍繁琐礼仪太多；公顺应自然，这是第一条，道胜。袁绍以反叛汉室的名义出兵；而公以顺奉汉室的名义征战，这是第二条，义胜。如今之汉政治失败在太过宽松，袁绍却用宽松来救宽松，所以不能震慑；而公用猛来纠正它，并且上下都清楚制度，这是第三条，治胜。袁绍表面上宽宏大量而内心则多忌惮，对所用之人也多有怀疑，重任的只有亲戚子弟；而公表面看上去平易简单，内心却机明，用人不疑，只要有才就大胆使用他，不分亲疏远近，这是第四条，度胜。袁绍谋划很多却不做决定，失败在执行上；而公有了计策立刻就执行，而且能应变无穷，这是第五条，谋胜。袁绍因为世代积累的资本，用高谈阔论表面礼节来收取名誉，喜欢说空话、装裱自己的人多归顺他；而公用至心待人，做事推行真诚，不做虚荣好看的事儿，用节俭率领下属，而对待有功之人却从不吝啬，因此忠正，有远见，还有真才实干的人都愿意投奔您，这是第六条，德胜。袁绍见到饥寒的人，体恤挂念之情，都会表露出来，但是对他看不到的，就考虑不到了，这只是妇人之仁而已；而公虽然对于眼前的小事时有忽略，但在大事上，能接济四海，给予的恩泽，都超过民众期待，并且思虑周全，没有救不到的，这是第七条，仁胜。袁绍的大臣争权夺势，谗言四起惑乱视听；而公用大道统御下属，连像水一样润物细无声的谗言都行不通，这是第八条，明胜。袁绍分不清是非，而公凡是对的就以礼奖励，凡是错的就依法惩处，这是第九条，文胜。袁绍喜欢虚张声势，用兵不得要领；而公能以少胜多，用兵如神，我军都信任您，敌人都惧怕您，这是第十条，武胜。公有这十胜，对于击败袁绍，就没什么难的了。” 曹操闻言，心感喜慰道：“如卿所言，绍必败，孤必胜，但孤方自愧无德，何足当此？” 老奸巨猾。郭嘉又说道：“明公不必过谦，惟徐州吕布，实心腹大患；今绍方与公孙瓒相持，我当乘他远出，东取吕布。否则我欲攻绍，布必袭我，为害正不浅哩！” 荀彧亦接话说道：“吕布未除，河北亦必难图。” 曹操皱眉道：“我所虑尚不止此！倘袁绍更侵扰关中，西略羌胡，南诱蜀汉，是彼势益强，我势益弱；区区兖豫，还能保守得住么？” 有此心事，怪不得坐立不安。荀彧答说道：“关中将帅，惟马腾韩遂最强，今若抚以恩德，与彼连和，虽未能长久相安，目前总可无虑！荀彧知晓侍中钟繇，夙来具有智慧和谋略，若托付西事，定能弭兵，公可免西顾忧了！” 曹操点头道：“此议甚善。”当即令左右缮表，荐举钟繇为司隶校尉，持节出督关中诸军；汉献帝刘协惟言是从。即派遣钟繇前往安镇长安，钟繇寄信给腾遂，为陈祸福；腾遂俱遣子入侍，誓无二心。曹操得安心东往攻略，拟出兵先攻打吕布。 嗣闻吕布与袁术结亲，又恐袁术为吕布援助，未易攻下；乃改用反间计，特使奉车都尉王则，赍奉诏书，前往拜吕布为左将军。且由曹操备书与吕布，令王则一同带去。 王则尚未至徐州，袁术已经遣使韩胤，向吕布求婚，吕布当即应允，连夜备办妆奁，送女儿前往。韩胤自然偕行。吕布既遣女儿出嫁，入廨休息，忽然由沛相陈珪，扶病求见；吕布不知何因，延入与语，陈珪开口道：“袁术叛汉称帝，将军奈何与彼和亲？” 吕布瞿然道：“这……这也何妨？” 陈珪申说道：“孙策借兵袁术，得取江东，今尚不肯遵袁术称帝，抗词拒绝，孙策拒袁术借口叙明。试想骄侈如袁术，可成得大事么？况且曹公方才奉迎天子，辅国执政，威望盖世，即将征讨四海，将军应与曹公共谋，以求泰山之安。如今与袁术结亲，将受到不义之名，必定有累卵之危啊。” 数语已足吓吕布。吕布不禁脸立变色，俯首沉吟。 陈珪复说道：“为将军计，最好是通使朝廷，协同曹公；既足保名，复足安身，比诸与术结婚，祸福利害，相差甚远哩！” 吕布蹙额道：“我女已去，怎得复回？” 陈珪急答道：“去尚未久，尽可追还！”吕布听了此语，立遣轻骑前往追回女儿；才阅半日，已经得将女儿追回，并拘拿住韩胤，监禁狱中。 陈珪复劝吕布押解韩胤入许都，即举荐自己儿子陈登为使。原来陈珪就是陈登父亲，可谓举不避亲。 吕布尚在踌躇，可巧朝使王则到来，开始宣读袁诏文书，赍给左将军印绶，吕布欣然拜受；则又出曹操私书，交吕布展阅，内容多敬慕语，喜得吕布手舞足蹈，厚待王则，优礼饯归，并遣陈登持了谢表，随王则入都。 临行时与陈登密谈，要他代替自己表言曹操，荐为徐州牧；陈登谓宜押解韩胤入都，自得所望，吕布亦乐允，就将韩胤推入槛车，令陈登带去。 陈登至许都，呈入谢表，谒见曹操，曹操听闻韩胤一并押解来到，立刻命令处斩。真是枉死。 陈登因而报告给曹操，说道：“吕布有勇无谋，轻于去就，明公宜早图为是！” 曹操喜答道：“我素知吕布狼子野心，不宜久养，卿父子善察情伪，幸为我从中代谋。” 陈登应声如命，曹操即表增陈珪秩为二千石，陈登为广陵太守；且留下陈登住了数日，方许告归。 临分别时，曹操尚握着陈登的手叮咛道：“东方事尽行付卿，卿勿相忘！” 陈登喏喏受教，驰回徐州，报知吕布，具述父子邀恩，独不及徐州牧事。吕布不觉怒起，拔剑斫向桌几，说道：“汝父劝我协同曹操，绝婚公路，今我所求不得，汝父子乃得叨显贵，是明明为汝父子所卖，还敢回来见我么？” 始终不脱孩儿气，怎得成事？陈登夷然自若，从容答说道：“登见曹公，原为将军进言，谓养将军譬如养虎，当令食肉得饱，不饱且将噬人；曹公独批驳登言，比将军如养鹰，饥可为用，饱即扬去，所以未肯实授州牧，将军自思，究竟何如？” 吕布转怒为笑道：“曹操竟视我为鹰么？”一语甫毕，当有探卒入报道：“袁术遣大将张勋、桥蕤，与韩暹杨奉联兵，步骑数万，分作七道，来攻徐州了！” 吕布大惊道：“我兵不逾万，马不满千，如何敌得住袁术？” 说着，复瞋目视陈登道：“都是汝父教我绝婚，惹出此祸，汝速去叫父前来，为我敌术；如不能敌，休想活命！” 陈登大笑道：“将军为何这般懦弱，登看袁术七军，好似七堆腐草，立可扫平。” 是谓元龙豪气。说到此语，那陈珪已经趋至，复由吕布问及御敌方法。 陈珪即说道：“珪正为此事前来，今袁术虽起七军，势同乌合，韩暹杨奉，未必果为术用；但教将军作书相招，定可倒戈，若术果亲至，保为将军擒术哩！” 吕布乃说道：“作书通使，仍须烦卿父子，幸勿推辞。” 陈珪答说道：“我子登一人能为，毋烦老朽。”说罢即去。陈登即为吕布缮就书牍，当先交吕布阅过，大略说是： 二将军拔大驾来东，有元功于国，当书勋竹帛，万世不朽。今袁术造逆，当然诛讨，奈何与贼联兵攻布？布有杀董卓之功，与二将军俱为功臣，可因今共击破术，建功于天下，此时不可失也！ 吕布览毕大喜，便遣陈登持书前去。过了数日，陈登趋回来报告吕布，说道：“韩暹杨奉，愿为内应，专候将军进兵，会同击术，不致有误！” 吕布因而即时起兵，带同张辽、高顺、陈宫、臧霸等一班将吏，出城迎敌。行至数十里外，与袁术之将张勋相遇，张勋未敢交锋，闭营自守，静待各军接应；吕布即压营结垒，相去仅数百步。俄而喊声大起，韩暹和杨奉两军杀到，张勋望见两路旗帜，总道他是前来相助，当即开营出战，不意韩暹与杨奉反而招呼吕布，三面夹击，杀得张勋叫苦连天，慌忙引兵奔还。逃至汝滨，士卒堕水溺死，不可胜计。 吕布与韩暹杨奉二军，乘胜南下，直指寿春，水陆并进，沿途大掠。行抵钟离，看见有重兵把守，乃投书讥嘲袁术，还渡淮北。 袁术接得败报，方率健卒五千，亲至淮上，与吕布等隔水相望。吕布令部兵辱骂一场，班师径归。 韩暹、杨奉欲与吕布同至徐州，吕布将所掠财物，分赠二人，令他留屯徐扬交界，防御袁术，二人乃依言分驻，免不得纵兵四出，劫掠平民。 豫州牧刘备，方在沛城，闻得韩暹杨奉为殃作祸，诱令入宴；暗中嘱咐关羽和张飞，突然出现在席间，把他两人杀死，余众听闻皆变骇散，民得少安。 当时与韩暹杨奉挟帝东行，尚有胡才、李乐，留屯河东，李乐自病死，才被怨家所害；就是李、郭、张、樊四将，同时作乱，樊稠为李傕所杀，张济战死在穰城，郭泛入居郿坞，也由部将伍习刺死，但剩得李傕一人，收拾残众，混迹关西，宁辑将军段煨，奉诏前往讨伐，阵斩李傕，诛及三族。可见天道昭彰，无恶不报，人生何苦作奸行暴，累得身家绝灭，宗族凌夷呢？当头棒喝。 惟曹操得知袁术败耗，方拟东图吕布，忽然又接到陈国的警信，乃是陈王刘宠，明帝子敬王刘羡的曾孙。与陈相骆俊，俱为刺客所伤，相继殒命。 这刺客系由袁术差遣，袁术向陈乞粮不获，故有此举。 曹操想袁术如此无道，乐得声罪致讨，先灭淮南，再攻徐州；乃上表奏请东征，即日检阅三军，亲自出发讨伐袁术。 袁术闻曹操大举东来，弃军急走，但留部将桥蕤、李丰、梁纲、乐就等，居守蕲阳。 曹操引众围城，一鼓突入，把桥蕤等尽行擒斩，再追袁术至淮上，袁术渡淮窜去，曹操乃还师。途次遇一壮士许褚，挈众来归，自称沛国谯人，与曹操同籍；曹操见他身逾八尺，腰大十围，容貌壮伟，气象粗豪，料他必有勇力，便问他所长何技？ 许褚答道：“生平无他技能，但力能任重，足举百钧，从前汝南多贼，褚尝倒曳牛尾，行百余步，才得将贼吓退，故乡族党赖褚保全。闻明公礼罗豪俊，故挈众归诚，投效麾下。” 曹操尚恐他所言未实，令他曳牛试技，果如所言；乃喜抚褚背道：“卿真可为我樊哙哩！”又想做汉沛公了。当下面授许褚为都尉，引入宿卫，就是与褚同来的武夫，亦因他各具膂力，仍令归褚管辖，号为虎士。自从典韦死后，得褚为继，也算是无独有偶，视亡若存，曹操复得高枕无忧了！ 可惜邹氏不能复生。及行抵叶县，闻得张绣结合刘表，谋袭许都，曹操便令许褚为先锋，移军至宛，就在清水旁追祭亡将，哭至失声；将吏都上前劝慰，曹操流涕道：“他将尚可恝置，惟典韦在此捐躯，令我余哀未忘哩！” 还有一位邹夫人更觉可哀。正唏嘘间，探马报刘表将邓济，进据湖阳，为张绣声援。曹操即下令将士，速击湖阳；许褚奉令先行，曹操亦继进，将至湖阳城下，许褚已擒邓济还报，曹操录许褚为首功，将邓济斩首。湖阳城不攻自降，再分兵略舞阴，也即攻下。 乃进围穰城，穰城由张绣亲守，见曹操军队声势甚盛，不敢出战，惟飞使向刘表求援。刘表遣兵去救张绣，截曹操后路。 曹操正拟分兵抵御，突然接许都来函，系由侍中荀彧所发，内称袁绍有袭击许都之意，不如速归；但归途务请小心。 曹操复彧书道：“刘表屯兵安众，断我归路，我若一退，绣追我后，表扼我前，原是危道。我已定有良策，一到安众，必能破绣，愿君勿忧！” 此书既发，立即撤围西归。到了安众地界，果然后有追兵，前有阻卒，曹操却令军士夤夜凿险，作伪遁状，暗中用部兵分伏两旁，自率骑士待着。 张绣表两军，联合入险，为尾追计，不防伏兵突发，左右夹攻；再加曹操纵骑迎击，大败联合军，伤亡无数，余众遁还。先是张绣欲追曹操，贾诩曾预为谏阻，张绣不肯从，果致败回，张绣始悔不用诩言；贾诩却劝张绣道：“今可再往追操，必获大胜。” 张绣颓然道：“我军已败，奈何复追？” 贾诩答说道：“兵有变通，此番往追，如若不胜，诩甘坐罪！” 张绣乃收集散卒，亲自追去。 曹操兵果不敢回战，尽将辎重抛弃，仓皇遁去；张绣尚驱众追赶，突然有一彪人马，前来截住，为首将弁，大呼李通在此，休得逞威。张绣看见有援军，方才退回。李通也即还军，送曹操入许都。 李通系江夏人氏，表字文达，以勇侠得名；建安初，归附曹操，曹操令他为中郎将，出屯汝南西境。及闻操出攻张绣，正引兵来会大军，凑巧曹操军队退归，为张绣所追；便从刺斜里突出，截住绣兵，曹操方得全师入都，通得超拜裨将军，封建功侯。 惟张绣夺得许多辎重，还至穰城，由贾诩郊迎贺捷。张绣笑问道：“前用精兵追退军，公云必败；后用败卒追胜兵，公谓必胜；今果尽如公言，究竟从何料着？” 贾诩答说道：“这也是容易知晓，将军虽善用兵，究非操敌；操未尝败衄，急急退兵，必因许都有事，所以驰回，他防我军追击，定使劲兵断后，严堵我军；故诩知我军必败。及曹操已得胜，总道我军不至复追，安心回去；将军掩他不备，追杀过去，就使不能擒操，败操自有余了！故诩知我军必胜。” 一经道破，人人易知。张绣乃省悟，更加佩服。荆州兵仍然还镇，毋庸细表。 且说曹操既归许都，使人探视袁绍行踪，未曾出发，才觉放心。 忽然由沛地驰到急足，呈上要书，乃是刘备为吕布所攻打，飞乞援师；曹操问明来 使，方才知道吕布复通好袁术，进攻刘备，当下遣夏侯惇领兵数千，往援沛城。原来刘备与吕布失和后，互生嫌怨，彼此相图。 吕布在徐州，使人诣河内买马，运至中途，被刘备掠夺了去；吕布当然动了愤怒之心，立刻派遣部将高顺和张辽等人，率兵攻打沛县，刘备自恐不能支持，因此向许都求救。 夏侯惇行至沛城，尚未安营，不防高顺部下，有锐骑七百余人，叫做陷阵军，所向无前，乘隙攻打夏侯惇。夏侯惇慌忙接战，不到数合，已被高顺踏破行阵，部兵四散，急得惇脚忙手乱。正拟拍马返奔，夏侯惇左目上突然中了一箭，顿时鲜血直流，一时忍痛不住，险些儿堕落马下，幸亏亲兵拥护他逃出险境，方始得以逃生。 那高顺既击走了夏侯惇，又还攻打沛城，适值刘备带着关羽和张飞出城，接应夏侯惇。谁知夏侯惇已败退，正与高顺相遇，只好迎战，偏张辽袭击刘备背后，竟将关羽和张飞二人冲散，单剩得刘备一军，寥寥无几，如何支持？且前后俱无去路，不得已骤马斜奔，窜往梁地。沛城里面只有孙乾、糜竺等，几个文人，哪里还能固守？眼下看见得全城被陷，署舍一空，好好两位甘、糜二夫人，束手遭囚，由高顺派兵监押，送往徐州去了。前只甘氏被掳，此次又添一糜氏，为英雄妇却亦甚难。有诗叹道： 不经险难不艰贞，多少英雄血铸成； 只是娉婷双弱质，迭遭兵祸可怜生。 欲知刘备后事，且至下节再详。 曹操之所虑者，惟一袁绍；然汉献帝播迁，袁绍不先迎驾，反让曹操之挟主争雄，其无能为可知矣！十胜十败之说，原多谀语。而曹操之必胜，袁绍之必败，自在意中，虽然非郭嘉、荀彧，犹能料及，即是曹操亦何尝没有自知之明，其所以徘徊瞻顾者，恐张绣、刘表之掎其左，吕布、袁术之掣其右也。攻张绣攻袁木，再攻吕布，看似闲着，实是要算；诸子得除，然后可专力河北，锐攻袁绍。 诸葛公谓曹操用兵，仿佛孙吴，固有见而云然尔。然一攻张绣而濒死宛城，再攻张绣而几乎厄贾诩；以曹操之智慧，且不免百密一疏，为敌所乘，彼吕布辈何足道！ 第601章 吕布陨命，孙策知人 却说刘备奔逃来到粱地，仓皇穷蹙，几无所归；忽然看见前面来了无数人马，扬张着曹字号的大旗，飘飘前来。 刘备暗想道：“莫非曹操自来救我吗？”及军已行近，走马过去问，果然由曹操亲自前来讨伐吕布。 刘备即自述姓名，叫曹兵引领自己前往面见曹操。曹操与刘备相晤，便亲自握刘备手，客气地说道：“孤督兵来迟，致令玄德受惊，幸勿见怪！”权术可爱。 刘备拜谢盛情，且言败状。曹操复说道：“我接夏侯惇败报，方知吕布势盛，沛城难免失守，所以督兵亲来；但吕布是一无谋匹夫，必为我败，玄德放心，看我指日擒布。”说得到，做得到。 说着，遂与刘备并辔齐进，直指彭城。是时，夏侯惇伤目未痊，已经由曹操召回许都，令他调养身体。 惟余兵在途中接着，仍然随曹操东行，既至彭城，守将侯谐，不顾好歹，竟敢开城出战，曹操之将许褚，上前接斗；约有数个回合，便将侯谐活捉了来。彭城无主，自然被攻陷，曹操令将彭城兵民，一体屠戮；何亦残虐至此？ 曹操再引军进攻下邳。广陵太守陈登，携众迎接曹操，为曹操先驱；浩浩荡荡，杀到下邳城下。吕布亲出交锋，战辄失利，乃回保城中，不敢再出。曹操军队四面设栅，昼夜围攻；关羽和张飞，也收合残兵，来会刘备，与曹操军士并力攻城。 吕布登城督守，俯视曹操士兵密密麻麻状行如蚁，不免感到惊心；可巧有一箭飞上，箭镞中贯着一书，由军吏取视吕布。吕布拆开细阅，系是曹操劝自己投降，不失侯封；吕布执书下城，商诸陈宫，意欲出降。陈宫因前时背曹操迎吕布，恐无生路，乃极力劝阻，且为吕布定策道：“操军远来，势难久持，将军可率步骑出屯城外，宫率余众闭守城内，操若攻将军，宫即出攻操背；若转来攻城，将军即引兵回救，互相呼应，作为犄角，不出旬日，操兵粮尽，自然退去。那时好并力追击，无虑不胜了！” 未始非计。高顺亦接话说道：“公台所言甚善！将军出屯，非但可作为犄角，并可截操粮道；操若乏粮，不走何待？” 说得吕布易惧为喜，即令高顺助陈宫守城，自己收拾戎装，即拟出城立营。 到了晚间，入语妻妾，妻子严氏劝阻道：“陈宫与高顺素不相和，若将军一出，两人岂肯同心守城？倘有差失，将军如何自立？且曹氏尝厚待公台，不啻骨肉，公台尚舍彼归我；今将军待遇公台，未必出曹氏右，乃欲委全城，托妻子，孤军远出，一旦有变，妾岂得复为将军妻么？”妇人从一而终，难道吕布有失，便好作他人妇？ 吕布听了妻言，又觉沈吟。严氏复流泪道：“妾前在长安，已为将军所弃，亏得庞舒匿护妾身，才幸与将军再聚；不料今日又欲弃妾，妾始终难免一死，尽听将军自便，毋以妾为念！” 吕布闻妻言此遭遇，怎忍割舍，只好用言温存，决不他去，一面使属吏许汜、王楷，缒城夜出，悄悄的混过敌垒，至袁术处乞援。 袁术怒问道：“布不与我女，反将我使人致死，理当失败；我且欲向他问罪，他还想我挽救么？” 许汜、王楷齐声道：“这为曹操反间计所误，今已知悔，故向明上求援！术已僭号，故呼为明上。明上若不援布，与自败何异？布为操所破，明上恐亦不免了！” 袁术面色渐平，乃与语道：“布既自知前误，可送女前来，我当遣兵救他便了！”许汜与王楷不便再言，只好返回报告吕布。 吕布情急无奈，不得不将女儿遣嫁；但城外满布敌兵，如何送去？想了又想，得了一计，俟至夜半，用绵缠住女身，背负上马，提戟出城。好一条送亲方法，但严氏不肯令吕布出城，此时何故慢许？才行数十步，已经被曹军察觉，上前截住。 吕布挺戟当先，后面又有张辽等将，跟杀上去，倒也冲破了好几重。怎奈何曹操军士变计，不用兵刃接斗，但用弓矢攒射，飞矢雨集，无缝可钻；吕布虽然多力，究竟没有避箭的方法，且恐爱女中箭，无益有损，没奈何，只好退入城中。 河内太守张杨，素来与吕布亲善，闻吕布为曹操所围，出兵东市，遥为声援。不意部将杨丑，谋叛张扬，竟将张杨刺死，拟传首级送于曹操；他将眭固，替张杨复仇，复纠众杀毙杨丑，北通袁绍，屯驻射犬，终未敢东出援救吕布。 吕布只得振作精神，与陈宫等拼死拒守。约莫过了月余，曹操攻城不下，也有归志。 荀攸和郭嘉入谏，道：“吕布屡败，锐气已挫，陈宫虽智，性多迟疑；今布气未复，宫谋未定，乘此急攻，自可擒布，奈何无故退兵呢？” 曹操拈须说道：“顿兵城下，积久必疲，奈何？” 郭嘉道：“可决沂泗两河，灌入城中。” 曹操欣然道：“此计甚善，应即照行。”说着，即分拨将士，令他决水灌城，不到一日，城内外变作水乡，滔滔不绝，曹操军尽徙居高阜，坐待内变。 吕布日夕守城，幸尚不致疏忽，至城被水淹，禁不住惶急起来；登城四望，遍地汪洋，当然愁眉双锁，露出惧容。 曹操军队在高阜瞧着，且笑且呼道：“吕布何不速降！” 吕布答语道：“卿曹幸毋困我，我便当自首明公。” 陈宫在侧，独以愤怒的眼神看向吕布，说道：“逆贼曹操，怎得称为明公？今若出降，如卵投石，尚能自全么？” 吕布无奈下城，与妻妾饮酒解闷。过了翌晨，揽镜自照，形容已消瘦许多，不由的失惊道：“我瘦损至此，想是为酒所误；此后应严禁为是。”遂下令城中，不得酿酒。自己戒酒，却禁别人酿酒，真真是可笑。 这个时候，刚好有部将侯成，失去名马数匹，连忙查究，幸而得以取回，诸将士向侯成道贺，各馈酒肉；侯成恐有违军令，先将酒肉分献与吕布。吕布大怒道：“我方禁酒，汝等偏酿酒入献，藐我太甚！无非欲谋我不成？” 一面说，一面命令人将侯成处斩；还是他将宋宪、魏续等，代为跪求，方许贷死，尚命杖责数十下。侯成惭愤交并，暗中与宋宪和魏续密谋，待至夜间，竟率众为乱，突而把陈宫和高顺拘拿住，开城出降。 吕布闻变，慌忙趋登白门楼。待至天色熹微，楼下已遍集曹操军队；剑戟声与哗噪声，杂作一团。 吕布自觉势穷，见左右尚有数人，便顾语道：“汝等从我无益，不如取我首级，往献曹操，尚可邀功。” 左右之人不忍杀吕布，却劝吕布下楼投降曹操，或可保全身家；吕布急得没法，依议下楼。 曹操军见了，都七手八脚，来捉吕布；吕布已经求降，不便动手，只好由他绑缚，军士尚恐吕布力大，格外缚紧，牵送至曹操座前。 曹操已引军入城，泄去水势，升帐高坐，诸将侍立两旁，吕布被军士牵入，望见曹操，便大呼道：“布被缚太急，请赐从宽。” 曹操笑语道：“缚虎不得不急。” 吕布复说道：“明公所患，当莫如布；布今已心服了，天下不足忧，公为大将，布为公副，何事不能成功哩！” 曹操素知吕布勇猛，意欲收用，免不得心下踌躇；凑巧刘备进来，即欠身延坐。吕布复顾刘备道：“玄德公！汝为座上客，布为阶下囚，何不代布一言，从宽发落？” 大丈夫视死如归，何必向人乞怜？ 刘备闻言微笑。曹操语刘备道：“公意如何？” 刘备且笑且答道：“公不见丁原董卓事么？”一语已足。 曹操不禁点首。吕布戟手指刘备骂道：“大耳儿最无信义，令人可恨！”汝亦知有信义否？ 忽然有一人入呼道：“要死就死！何必多言？” 吕布闻声看去，见是高顺，徒呼负负。原来高顺屡次谏吕布，吕布不肯听，因此及难。 曹操亦知高顺忠勇，劝顺投降。高顺复大呼道：“宁死不降！”倒是烈士。 吕布又见高顺左右，站着宋宪和魏续两人，复指语曹操道：“布待诸将不薄，若辈叛布负德，明公何不加诛？” 曹操驳说道：“闻君听妻妾言，违诸将计，怎得称为不薄呢？”吕布默然不答。悔已迟了。 曹操即命人将吕布顺带牵出，一同缢死，然后枭下首级。及陈宫推至，曹操与语道：“公台！卿尝自谓智计有余，今果如何？” 陈宫叹恨道：“吕布不从宫言，所以致此；若肯从我计，何至成擒！” 曹操又说道：“今日当如何处置？” 陈宫大声道：“为臣不忠，为子不孝，应该受死！”双关语。 曹操又道：“卿不惜死，可记得老母否？” 陈宫慨然道：“宫闻以孝治天下，不害他人父母；宫母存亡，听诸公命。” 曹操又问宫妻子如何？陈宫复答道：“圣王施仁，罪不及孥，妻子存否，亦惟公命？”说罢，即欲趋出。 曹操问陈宫何往？陈宫毅然道：“出去就死，尚有何言？” 曹操不禁起座，流涕相送。猫哭老鼠，假慈悲。至陈宫受戮后，曹操使人抚恤陈宫母亲与其妻子，不使失所；就是吕布妻小，亦载回许都，免令连坐。不知貂蝉曾否在内？ 吕布之将张辽、臧霸皆投降，前尚书令陈纪之子，陈群，也在吕布军中，亦为曹操所录用；还有吴敦、尹礼、孙观等，并命臧霸招致，各授官职，令守青徐沿海诸境。刘备妻妾甘糜二夫人，幸尚得安然无恙，复得重新相会，悲喜兼并。 独曹操邀刘备回许都，只留将军车胄，居守徐州，权任刺史，加封陈登为伏波将军，仍守广陵；自与刘备率军西归，饮至犒赏，不消细叙。 且说孙策既略定江东，即与袁术分张一帜，为独立计。至袁术僭号，孙策致书与袁术，责他不忠。 袁术大失所望，愁沮成疾，但未肯取消帝制；终致孙策与袁术绝交，上表汉献帝，自陈心迹。曹操称孙策为猘儿，欲加笼络；特使议郎王辅，赍诏东行，拜孙策为骑都尉，袭爵乌程侯，领会稽太守，使其讨伐袁术。 孙策受命后，复遣张纮赴往许都，贡献方物。曹操又上表孙策为讨逆将军，进封吴侯；留张纮为侍御史，且征还前会稽太守王朗，使为谏议大夫。 孙策已得荣封，声望日隆，江东人士，陆续趋附，得众数万；因令周瑜还镇丹阳。适而袁术令从弟袁胤为丹阳太守，接替周尚后任。 周尚为周瑜从父，既已卸职，便邀周瑜同返寿春，周瑜不得不从。周尚引周瑜见袁术，袁术看他仪表非凡，欲令为将；周瑜独固辞，但自求为居巢长，袁术未识周瑜之意，当即依允。 周瑜即日辞行，到了居巢，因为军中缺粮，听闻得临淮人鲁肃，慷慨好施，于是就率数百人前往拜访，乘便贷粮。实是试看鲁肃。鲁肃一见倾心，立即答应，将家中两座粮仓之一的存粮（约三千斛，合三十六万斤）全部赠予周瑜，并婉拒返还提议。 周瑜以为与鲁肃初会，便得他一囷厚赠，益信鲁肃名不虚传，遂握手论交，订为知己，方才告辞。 鲁肃告别周瑜后，忽然接到袁术使命，令为署东城县长，他明里接受为拜受，暗地里挈家中老幼，及同志少年百余人，竟而来到居巢，就住与周瑜商议。 周瑜问明来意，即呼鲁肃表字，说道：“子敬与我同意，我亦知术终无成，故乞得此差，以便东行。” 说着，即弃官整装与鲁肃渡江，使鲁肃家人留居曲阿旧宅，自偕鲁肃前往面见孙策。 孙策闻周瑜复至，亲自出来迎接周瑜；周瑜引导鲁肃也与相见，孙策与谈数语，亦知鲁肃非常人，改容敬礼，且授周瑜为建威中郎将，给兵二千人，骑五十匹，使偕鲁肃出屯牛渚营；自领兵前往讨伐丹阳贼帅祖郎，亲与搏战，活擒归营。 祖郎匍伏谢罪，孙策微笑道：“我前在曲阿，被尔无端掩袭，砍破马鞍，今被我擒来，本应处死；但自念创军立业，不宜记嫌，尔诚能自知前过，我当赦汝！不必惊慌。” 祖郎接连叩头，情愿投诚。孙策即命人将其释缚，署为门下贼曹。缉贼之官。 会闻刘繇旧将太史慈，窜居芜湖山中，结众数千人，自称丹阳太守，出略泾县，号召山越，欲与刘繇复仇，孙策复提兵前往讨伐，连战数次，未能得手；嗣至勇里设伏，诱太史慈入险地，才得将太史慈制住。 孙策亲与其解缚，笑着握住太史慈手，说道：“尚记得神亭时么？若尔时为卿所获，可相害否？” 太史慈亦笑答道：“也未可知。” 孙策大笑道：“今当与君同休戚，幸卿毋嫌！” 说着，即携太史慈入帐，延令上坐，咨问进取方法。太史慈谦让道：“破军之将，何足论事？” 孙策婉驳道：“昔韩信得李左车，谘询大计，终得成功；今策欲向卿决疑，愿卿勿辞！”惟能虚心用人，才为英雄。 太史慈乃说道：“刘军新破，士卒离心，若至四散，恐难复聚，愚意欲出抚余众，引为公助，未知公可相信否？” 孙策起谢道：“这正为策所深愿，明日日中，望卿归来。” 太史慈应声即去。诸将进谏道：“太史慈如何纵去？恐明日必不复还。” 孙策摇首道：“子义乃青州名士，素尚信义，决不相欺。”能知人，方能用人。诸将似信非信。 到了次日，孙策预备酒食，立竿候影，影至日中，太史慈果然挈众归报。孙策下座相迎道：“卿真信人，不负策一番赏识呢！”遂命左右搬出酒肴，与共欢饮，至暮方散。 越宿即署为门下督，使与祖郎同作前驱，班师还吴。嗣闻刘繇转奔豫章，得病身亡，余众万余人，欲奉豫章太守华歆为主，华歆尚未敢受；孙策即进太史慈为折冲中郎将，遣令前往招安。且语太史慈道：“刘繇受命朝廷，名正义顺，我非敢与繇相抗，只因我先君遗众数千，尽属袁公路，不得不借此索兵，进据曲阿；我本遣从兄贲往守豫章，终因朝廷简授华子鱼，留贲不遣。子鱼即华歆字，孙贲为豫章太守，由策所授，至此借策叙明前后，方不至矛盾。公路僭逆，我即与绝交，可见我非真叛汉，不守臣节。今刘繇遽亡，恨我不及与他面辩；今繇子在豫章，未知华子鱼待遇如何，亦未知旧部肯否相依？卿可往宣我意，慰谕该部。该部愿来，便与同来，不愿来亦听彼自便，并看华子鱼能否抚民？一切劳卿裁夺，需兵若干，也由卿自酌罢！” 太史慈答说道：“将军量同桓文，宥慈死罪，慈当尽死报德；今奉命往抚，并非与争，兵不宜多，多兵反使滋疑，数十人便足敷用了！”说罢，即出外治装，隔宿起行。 程普等进言道：“慈若出使，必北去不还！” 孙策慨然道：“子义舍我，将依何人？”可谓是知彼知己。 翌晨为太史慈送行，亲至昌门饯别，把腕与语道：“何时可还？” 太史慈答称约六十日。两下分手，一出一归，左右尚谓遣慈非计。 孙策作色道：“诸君勿复言，我知子义不轻然诺，行必践言，何至负我？” 已而两月届期，慈果回吴，报称华子鱼无他方略，但期自守。 孙策拊掌大笑道：“我亦料子鱼不过如此。” 转眼间已是建安四年，孙策正拟出兵西略，可巧袁术病死江亭，孙策扬眉吐气道：“袁皇帝也病死么？”不意上下数千年，有两个袁皇帝。究竟袁术如何病死，当时由孙策使人探明。 自袁术僭号称尊，骄盈益甚，后宫数百，皆服绮罗，餍粱肉，独未肯赡给穷民。 故司隶冯方家眷，避乱扬州，有一女子甚美，为袁术所艳羡，就令吏士强取入宫，列作嫔嫱，宠幸无比。后宫诸妇，各相妒忌，竟将冯女扼死，悬诸厕梁。 袁术还以为她是别怀抑郁，投缳毕志，当即恸哭一场，厚礼丧葬。嗣是悼亡益甚，酿成心疾；又因孙策不肯相助，引为深忧，再加将士屡败，粮食告空，不得已毁去宫室，走向灊山，奔依部将雷薄陈兰。谁知两将已有二心，把他拒绝，士卒又沿途离散，害得他忧惶迫切，不知所为；乃遣使至冀州，愿将帝号让与袁绍。 袁绍之子袁谭方为青州刺史，寄书迎接袁术。袁术改辕北往，道途中经过徐州，偏偏有大军截住；探明何事，乃是刘备奉曹操之令，在此邀击，自知不足敌住刘备，慌忙退还。 那后军辎重，已经被刘备军夺去，没奈何欲南归寿春，行至江亭，距寿春尚八十里。当时正当盛暑，粮饷皆绝，只剩麦屑三十斛，分给随从，供不敷求，自己但食粗粝，不能下咽，欲乞蜜浆止渴，又无所得，不由的大呼道：“袁术袁术！奈何至此？” 说到此语，胸前作恶，哇的一声，呕出许多狂血，接连不已，竟至斗余，倒毙床上。一场皇帝梦至此告终。 妻子等抚尸哭罢，草草棺殓，携榇奔庐江，欲依太守刘勋。前广陵太守徐璆，听闻得袁术收藏有传国玺，纠集众人回去拦截，令袁绍妻子迫将玉玺缴出，方准过去。袁术妻子无法奈何，只好交出传国玉玺给徐璆。一报还一报。 徐璆始引众退去，自行赴往许都献上传国玉玺，得拜高陵太守。一代国宝，总算是仍还故主，可惜也不能久有了！后来为曹氏篡汉伏笔。 庐江太守刘勋，本为袁术的部将，袁术家人来投奔，当然收纳，又招集袁术部曲，得数万人，兵势颇盛，苦未足食。事为孙策所闻，正好乘机西略；便召周瑜为中护军，部署兵马，即日起行。 周瑜献计道：“刘勋新得袁术兵众，若与交战，必费兵力；最好是劝他往取上缭；上缭豪民，各自举帅，拥粮甚多，刘勋必定垂涎。待他前往去取，我借出兵讨伐黄祖为名，乘虚掩入，一举可得庐江了！” 孙策闻言大喜，即遣使赍书与刘勋，加赠珠宝。果然刘勋利令智昏，于是出攻上缭，孙策与周瑜倍道进兵，行军抵达石城，令从兄孙贲孙辅两人，率兵八千，往屯彭泽，截刘勋归路；自偕周瑜领兵二万人，往袭皖城。 皖城为庐江治所，因刘勋他出，守兵不多，蓦然听闻孙策士兵军队到来，并皆骇散。 孙策得长驱入城，掳住刘勋妻子，就是袁术家属，亦尽作俘囚，部众除溃走外，统皆投降；惟孙策素严军律，不许残掠，所有袁术、刘勋两家妻小，均令释放，仍加抚养，余如子女玉帛，概不妄取。 独访得乔公二女，皆有国色，因遣人礼聘，得邀乔公允许，送入一对姊妹花；孙策纳娶大乔，周瑜纳娶小乔。有诗咏二乔道： 两英雄配两婵娟，作合天成算有缘， 可惜郎君皆不寿，红颜自古福难全。 郎才女貌，谐成伉俪，当然两情相惬，恩爱缠绵。嗣复接得孙贲的捷报，已经击走了刘勋，真是喜气重重，无求不遂了！ 欲知孙贲战胜后事，待至下节叙明。 吕布之勇，足以敌曹操，但是智慧谋略之不足曹操深远甚！曹操之图吕布也久矣！督师东来，目无吕布；但是吕布若能用陈宫之计，内外呼应，犄角相援，则曹操亦未必有所成；就使挫失，吕布在城外，亦可远走，何至被曹操所擒？只是因为吕布从始至终被惑于妇人，继而则见嫌于部将，虎为人缚，摇尾乞怜，嗟何及哉！刘备劝言曹操杀吕布，亦是知道吕布此人，反复图己，终究是一大后患，故借丁原董卓之事以告晓曹操；而吕布乃死，而刘备乃得去了一大害，是固非徒是为曹操计。孙策继承父志，略定江东。而于祖郎之不报宿嫌，已昭大度；至擒太史慈于勇里之间，更能释缚周谘，坦然相与。一遣太史慈而不疑，再遣太史慈而仍不疑，太史慈固然信士，然何莫非由孙策的推心置腹，有以致用。用人如孙策，乃足使人尽心效死，袁术却因为固执己见，失去军心，民心，导致身死江亭，终沦为他人笑柄。 第602章 焚死公孙瓒，勒毙董贵妃 却说刘勋为孙策所欺，出兵攻打上缭，上缭土豪，皆坚壁清野，敛守城中，刘勋竟无所得，屯兵海昏，为攻城计。 忽然听闻孙策袭击皖城，慌忙退回；路过彭泽，被孙贲和孙辅截击一阵，败走流沂，遣使至夏口，向江夏太守黄祖处求援；黄祖遣舟师五千人援勋。当由孙贲申报孙策，孙策督兵亲往，大破刘勋军队；刘勋逃往许都，刘勋部兵二千余人，及黄祖所遣战船数百艘，俱为孙策军所获。 孙策得乘胜西进，锐击黄祖，黄祖率水军迎敌，并向刘表乞师。刘表遣从子虎，及部将韩曦，率长矛队五千人，助黄祖抗拒孙策；一场交绥，曦竟战死，虎亦逃回。 黄祖孤立无助，也即退走，船械尽失，连妻子一概抛去，士卒杀溺至数万人。孙策乃回徇豫章，屯营椒邱，使功曹虞翻，招降华歆；华歆有文无武，怎能御抗孙策？当即派吏欢迎，待孙策来到豫章，自服葛巾出来谒见。 孙策因为华歆素有才望，执子弟礼，待若上宾。于是实授孙贲为豫章太守，且分豫章为庐陵郡，增置郡守，即令孙辅任职，留周瑜镇守巴邱，旋师入吴。叙到此处，不得不将刘备事迹，赶紧接入。是用笔过峡处。 先是刘备随曹操进入许都，得见汉献帝，汉献帝与叙宗系，应呼刘备为叔，当然慰劳有加；曹操且表上举荐刘备为左将军，出同车，坐同席，待遇甚优。 惟刘备看见曹操揽权逼主，隐怀不平，只因自己兵力甚微，无法报国，不得不容忍过去。 曹操更是诬称故太尉杨彪，私自交通袁术，于是将他收系狱中；还亏将作大匠孔融、侍中荀彧、许令、满宠等人，力为解救，始得赦出。 议郎赵彦，恨曹操专横，上奏书弹劾曹操，为曹操所杀。曹操请汉献帝出猎许田，曹操射得一鹿，群臣错疑为汉献帝所射，齐呼万岁，曹操直受不辞。刘备与关羽等，随驾同猎，关羽见曹操如此无礼，愤怒欲杀曹操，经刘备从旁阻止，方才住手；汉献帝也为怏怏，罢猎回宫。 默思盈廷大臣，只有车骑将军董承，位兼勋戚，尚可与言，但无端宣召，又露形迹；不得已密令董贵人制就玉带一条，把手书藏入带中，用线缝好，赐与董承。 董承心知有异，剖视带中，得见密诏，乃与将军吴子兰王服，及长水校尉种辑等，阴谋诛杀曹操。并邀同左将军刘备，共预密盟，刘备因谊关宗室，不能不允，但因曹操势力方强，应从缓缓而图，不可欲速，一面恐怕曹操心生疑虑，就寓宅在后园种菜，韬晦待时。 会曹操邀刘备小宴，并坐饮酒，谈及四方枭杰，曹操掀髯笑语道：“今天下英雄，唯有使君与操。” 话未说完，刘备不觉一惊，竟将手中所执的匕箸（筷子），失落席下。方图韬晦，忽然被曹操叫破，怎得不惊？可巧天公作美，空中起了一个霹雳，响震厅堂；刘备即借此语曹操道：“天威如此，怪不得圣人有言：迅雷风烈必变呢！” 为此一语，得将自己失惊的情状，轻轻瞒过。及袁术欲奔往青州，刘备遂向曹操讨差，愿率关张等，前去邀击。曹操遣裨将朱灵路昭，偕刘备同行，名为帮助，实际上就是使人进行监视管制而已。 哪知道刘备既离虎口，得遂鸿飞，岂是朱灵和路昭这两个庸将所得牵掣？一到徐州，截得袁术若干辎重，即使朱灵、路昭返报；自与关羽张飞抵达下邳城，伪传曹操军令，诱骗刺史车胄出城迎接。 车胄不知是计，开城迎接刘备，兜头碰着关羽，手起刀落，把车胄劈做了两段；当即枭首入城，只言车胄谋反，所以处死，余众无辜，一律免罪。 兵民也未识真假，但教保全住生命，自无异言。刘备省视家属，甘、糜二夫人相安如故，却也放心。插叙一笔，为下文再失妻小张本。便留关羽守下邳城，自往小沛招集散兵，约得万人；复恐曹操派遣士兵过来攻打，特遣从吏孙乾，交通友好袁绍，倚为外援。 袁绍方击死公孙瓒，得并、幽州，原是想南下攻打曹操，既由刘备使命，乐得与他联和；即遣孙乾归报，刘备稍稍纾忧。但回忆公孙瓒为同学旧友，一跌赤族，不免伤心；且自别公孙瓒以后，南救陶谦，正值赵云丧兄，辞归常山，好几年不与相见，亦未知他寄身何处？死别生离，俱劳感念，不得不北向欷歔。究竟公孙瓒如何战死？亦应就此叙明。 公孙瓒徙居易城，高处层楼，袁绍屡攻不克，贻书慰解，欲与释憾连和，公孙瓒独不答应，增修守备。且语长吏关靖道：“当今四方虎争，没人能坐在我的城下与我相守经年，这点非常明显，袁本初又能拿我怎么样？” 袁绍得闻此语，便大举发兵攻打公孙瓒，各守将接连告急，公孙瓒并不赴往救援，反语左右道：“我若往救一人，那以后众人都会只等救兵而不肯力战。现在我不去救他们，他之后被围困的将士就会自我勉励。” 全是呆话。 守将待援不至，或降或溃，袁绍军长驱直进，竟抵城下。公孙瓒又急得没法，遣派儿子公孙续求救黑山（今河南浚县西北）军，待久不至，乃欲自领突骑，出迎黑山援军，侵入冀州，横断袁绍后方，偏经关靖谏阻，说是：“主将一出，城必失陷，不如坚守待援，可却绍军。”公孙瓒因即罢议。 已而黑山贼帅张燕，即褚燕改姓为张。使人来到公孙瓒前，报称起兵十万，来救易城，公孙瓒当然大喜。 过了旬日，仍然不至，公孙瓒梦到蓟县崩塌，认为必败，于是写信给儿子公孙续，说：“袁氏之攻，犹如神鬼，地下闻其鼓角，楼上见其冲梯。时间紧急，感情无依。你要拼命求告张燕，飞奔前去告急。父子天然之情，无须言语也会有所感应。请火速带五千铁骑到北边的低湿地带，点火为号，我会从城内杀出，振奋神威，在那里决一死战。不然，我死之后，天下虽大，你也没有立足之地了！” 公孙瓒让行人文则出城送信，结果袁绍劫得了这封信，于是将计就计，便分兵埋伏北郊，纵火诱骗公孙瓒。 公孙瓒还道由儿子公孙续举火，连忙打开北门，引军出应，哪知埋伏的士兵突然起来，奋起攻击公孙瓒的军队，公孙瓒慌忙奔还，部众已伤亡大半，剩得残骑数百，逃回城中。 袁绍督兵合围，于是掘地道到城楼下，毁坏其望楼，渐渐到达中央的土丘。公孙瓒重楼寂处，未曾知晓。嗣由袁绍军士在地穴内，用柱燃楼，楼辄倾倒，公孙瓒始知难免，先缢死妻子姊妹，然后引火自焚，一道冤魂，随了祝融回禄，同往南方；部将田楷战死。 公孙瓒死后，关靖叹道：“之前我若不阻止将军行动，未必不能成功。我听说君子使他人陷入危难，必当患难与共，岂可以独自存活呢！” 于是策马奔入袁绍军中，力战而死。史称关靖本酷吏，谄事公孙瓒，乃得邀宠，但观其甘与同殉，尚有忠忱。黑山贼帅张燕，听闻易城已破，当然罢兵。公孙瓒儿子公孙续无家可归，流离朔方，旋为屠各胡所杀。 袁绍送公孙瓒首级进入许都，曹操暗中加以忌惮，对着袁绍使人，说他未奉朝命，擅取幽州。 袁绍使人回去报告，触动袁绍怒意，即欲兴兵攻打曹操。监军沮授进谏道：“近讨公孙瓒，师出历年，百姓疲敝，仓廪空虚，未可轻动。不如务农息民，养足锐气；然后进屯黎阳，规划河南，作舟楫，缮器械，分兵四出，令彼不得安，我乃用逸待劳，方可得志。” 从事田丰，亦与沮授言意相同。独郭图审配，希承袁绍之意，主张出兵。沮授又说道：“授闻救乱诛暴，方为义兵；恃众凭强，乃为骄兵。义兵无敌，骄兵必败。今曹操奉天子，令天下，若我军往攻，名义既乖，且曹氏法令既行，士卒精练。比那公孙瓒安坐受敌，全然不同。若不察敌情，驱众求胜，胜未可必，败实可忧！窃为明公不取哩。” 郭图等人仍然抗辩，决计南下。且谮沮授不从主意，未便监军，袁绍竟为所惑，分设三督，使沮授与郭图、淳于琼，各典一军，调兵十万，选马万匹，指日南行，为攻打曹操之计。 曹操正使曹仁史涣诸将，出兵攻略河北，击毙张杨，遣将眭固，攻下射犬城。眭固北通袁绍，屯驻射犬。 曹操亦自至河上，遥助军威。嗣闻袁绍将要南来，乃还驻敖仓，与诸将会议进止，诸将恐绍军势盛，难与争锋。曹操奋然道：“我知袁绍为人，志大而智小，色厉而胆落，忌克而少威，兵多而分划不明，将骄而政令不一；土地虽广，粮草虽丰，徒为我资，何惧之有？” 虽是安定众心，但袁绍之失，实尽此数语。乃使臧霸等东进青州，防御袁谭，留于禁屯河上，复因官渡为南北要冲，派兵严堵，自还许都，安排粮械，准备敌绍。 一面分遣辩士，招抚张绣和刘表。张绣与曹操有隙，见了曹操的使者，听他一番词辩，却也有些动情，因此迟疑不决。 适袁绍亦遣使招降绣，张绣无所适从，特召贾诩入商。贾诩未曾申议，便顾语袁绍使道：“劳汝归谢袁本初，兄弟尚不相容，怎能容天下国士呢？”说得袁绍使无言可对，匆匆别去。 张绣惊诧道：“奈何拒绝袁氏？” 贾诩直答道：“袁本初怎能成事，将军往从，徒自取祸。” 张绣接说道：“难道便投曹操么？” 贾诩接说道：“不如往从曹公！” 张绣皱眉道：“袁强曹弱，操又与我有仇，怎可往从？” 贾诩申说道：“正惟如此，所以宜从。曹氏方奉承天子，一宜从；袁氏方强，即去从彼，必不见重，曹氏尚弱，得我必喜，二宜从；曹氏既来招将军，岂尚记嫌，必且格外加亲，昭示大度，三宜从。将军勿再怀疑，即日往从便了！” 贾诩既劝张绣投降曹操，前日何不王成邹氏，吾恐邹氏有知，死不瞑目。 张绣乃带领亲从，与贾诩同赴许都，投降曹操。曹操看见张绣大喜，亲自握张绣的手，欢颜抚慰，并开筵接风，殷勤款待。越日即引张绣朝见汉献帝刘协，当面举荐张绣为扬武将军，贾诩为执金吾，汉献帝自然依议；待朝退后，复愿与张绣结婚，聘张绣女儿为庶子均妇，张绣也觉乐从，安居都下。前日失去一位叔母，此时又赔了一个女儿，种种吃亏，尚有何乐？ 惟刘表观望不前，未肯遽与曹操合，曹操因刘表多疑少决，不足深虑，乃待诸后图。适才孔融上表推荐一人，姓弥名衡，字正平，乃是平原的少年，说他淑质贞亮，英才卓烁，见善若惊，嫉恶若仇，有鸷鸟累百，不如一鹗等语。 曹操即使人召传弥衡，弥衡素来刚正骄傲，不肯事从曹操，一再托病，谢绝曹操使人，并有狂言讥笑曹操。 曹操闻报后，未免愤怒；但因弥衡素有才名，不便加刃，惟遣兵吏逼迫弥衡入府，弥衡无可再辞，昂然趋至，长揖不拜。 曹操亦不命坐，由他站立，弥衡仰天叹道：“四海虽大，恨乏人才。” 曹操瞋目道：“许都新建，贤士四集，怎得谓尚乏人才？” 弥衡抗答道：“大儿孔文举，即孔融。小儿杨德祖，系弘农人杨修。尚有才名。余子碌碌，皆不足数！” 曹操狰狞地笑了一下，说道：“想汝甫入皇都，未识朝中才士，就是我幕下文武，何一非才。” 弥衡微哂道：“公以为才，何人敢说是不才；但据衡看来，统是一姓家奴，毫无干济。荀彧但可使吊丧；荀攸但可使守墓；程昱但可使关门闭户；郭嘉但可使白词念赋；张辽但可使击鼓鸣金；许褚但可使牧牛放马；乐进但可使取状读诏；李典但可使传书送檄；吕虔但可使磨刀铸剑；满宠但可使饮酒食糟；于禁但可使负版筑墙；徐晃但可使屠猪杀犬；夏侯惇可称完体将军；曹子孝可呼要钱太守。子孝即曹仁字。此外更不必说了！”痛快淋漓！ 曹操怒问道：“汝有何能？” 弥衡答说道：“上期致君，下期泽民，不似那庸夫坐食，但务逢迎！” 曹操怒说道：“闻汝纯盗虚声，徒善击鼓，可在我门下做一鼓吏罢！” 弥衡也不推辞，应声趋退，曹操不容外出。待至次日，即大集宾佐，置酒宴会，使鼓吏在阶下挝鼓。鼓吏例当易服，皆改装而入，弥衡独蹀躞登阶，见鼓便击，迭成渔阳三挝，章节悲壮，如骂如讽，座上客听入耳中，俱为动容。 三挝已毕，弥衡进至曹操面前，为吏所阻，且叱责弥衡道：“鼓吏何不改装？乃敢轻进！” 弥衡并不答言，竟将衣服脱去，裸体立着，孔融也在座间，只恐怕弥衡得罪曹操，麾令下堂。 弥衡退至鼓旁，徐徐更衣，又复三挝，声愈激越，挝罢自去。操笑语宾佐道：“本欲辱衡，衡反辱孤。” 阖座并皆不欢，席终散归。惟孔融心下未安，出言责问弥衡道：“正平，大雅君子，可如是么？” 弥衡默不一语，孔融再述曹操礼贤诚意，嘱咐弥衡往谢，弥衡沈吟半晌，方才允诺。孔融乃复入见曹操，谓弥衡有狂疾，现已清醒，当来谢罪，曹操点头会意；待孔融去后，饬门吏不得阻拦来客，专望弥衡来到。 等到日暮，由门吏踉跄入报道：“大胆弥衡，敢在营门外面，用杖棰地，呼号叫骂，语多狂悖，请收案治罪。” 曹操艴然道：“弥衡竖子，我欲杀他，不啻雀鼠，惟此人颇有虚名，人将谓我不能容物，所以加诛，今我有一法，叫他往谕刘表便了。”却是一条好法儿。 于是曹操传令出去，叫弥衡前往荆州，招降刘表，限他越宿起行，且预嘱门下谋士，在城南饯行。 到了翌晨，便命骑士促衡登程，弥衡尚不欲前往，经骑士再四催逼，乃草草收拾行李，上马出城。但见南门外摆着酒肴，有一簇人马待着，只好下骑相见，哪知一班衣冠楚楚的人物，名为饯行，俱端然坐着，并不起迎。弥衡用目四顾，失声大哭，大众不能不问，弥衡挥泪道：“坐为冢，卧为尸，我与尸冢相对，怎得不悲。” 说罢，仍然上马，加鞭径去。大众还报曹操，曹操笑说道：“我不杀弥衡，自然有人杀弥衡，看他狂生能活到几时？” 言语刚落没几下，忽然有人入来报告，说道：“刘备在徐州勾通袁绍，谋袭都城。” 曹操愤愤道：“刘备前遣还朱灵路昭，擅杀车胄，我正要讨伐，他还敢前来谋我么？” 长史刘岱，方在曹操身侧，听了曹操之言，即自请效力，东出攻打刘备。此刘岱与之前的兖州刺史刘岱乃是同名不同人，兖州刺史刘岱早就已经死了，而在罗贯中写的《三国演义》里面，将二人并作一人，实在只是误会。前面的刘岱乃是讨伐黄巾乱军而死，鉴于此小说前文第594章，故这里的刘岱与前文的刘岱不是同一个人。在此说明，让读者清楚来历。 曹操乃令与中郎将王忠，引兵万人，往攻徐州。刘岱和王忠这两人，本来是没有什么智略，一来到徐州境内，便已遇着刘备军队，当下摆好阵势，请刘备答话，刘备纵马出来相见，刘岱责怪刘备忘恩负义，难逃一死。 刘备从容答道：“我非敢有背曹公，实因车胄谋害，不得不将他杀死，请二将军返报曹公，免伤和气。” 刘岱王忠齐声道：“何人信汝谎言，快快下马受缚，免得我等动手！” 刘备不楚失笑道：“曹公自来，胜负或未可知，如汝等碌碌庸才，就是来了一百个，我也不怕。”当面嘲笑。 刘岱和王忠听着，双槊并举，上前攻击刘备，刘备背后已突然冲出关羽和张飞，把他截住，四将四骑，绕场厮杀，刘岱和王忠哪里是关羽和张飞的敌手，不到数合，便即败走，关羽、张飞驱杀一阵，由刘备鸣金收军，方才退回。 刘岱和王忠逃窜至数十里外，方敢下营；遣人至许都报告曹操，再请兵济师。曹操因残腊已届，勉强忍耐，拟在许都度过新年，乃亲自出发攻打刘备，好容易，已是建安五年了。 车骑将军董承，看见曹操专横日甚，暗中使人致书刘备，使作外援，自为内应，一面与吴子兰、王子服等，暗地安排，日夕筹备；谁知事机不密，竟为曹操所探悉，立即遣派兵吏，把董承等一并拿下，拘系狱中。 曹操带剑入宫，竟向汉献帝刘协索交董贵人，汉献帝刘协方与伏皇后闲坐，谈及曹操弄权，互相叹息，蓦然看见曹操抢步趋入，满面怒容，不由的大惊失色。 曹操开口道：“董承不道，竟敢谋反，请陛下即日治罪。” 汉献帝刘协嗫嚅道：“董承系朝廷勋戚，如何也至谋反呢？” 曹操又说道：“老臣迎驾至此，并未尝有负陛下，董承自恃国戚，竟想害死老臣，臣若被害，陛下恐亦连及，岂不是谋反么？” 汉献帝刘协道：“果有实据否？” 曹操张目道：“证据昭然，并非诬陷，陛下如袒护董承，莫非教他杀臣不成？”全是无赖徒口吻。 汉献帝刘协本有密诏口谕董承，至此越发感觉到心虚，只好说是：“董承有罪，当依法惩治。” 曹操厉声道：“尚有董承女儿，在宫伴驾，应该连坐。”说着，即喝令卫士前往捉拿董贵人，卫士不敢不依从，去了半晌，便将董贵人牵出。曹操复向汉献帝刘协说道：“此女应立即处死。” 汉献帝刘协呜咽道：“董女方怀妊数月，俟到她分娩以后，治罪未迟。” 曹操悍然道：“无论董女尚未生育，就使已生子嗣，亦当尽戮，怎得留下种子，为母报仇？” 竟欲绝龙种耶？与弑逆何异？ 汉献帝刘协听了此语，吓出一身冷汗，连话儿都说不出来，看那董贵人的惨容，更似万箭穿胸，异常痛苦，再听得一声呼叱，竟将董贵人拖出宫去，急得汉献帝说出数语道：“曹公！汝若能相辅，幸勿过甚，否则不妨相舍。” 曹操转头不顾，趋出宫外，令人将董贵人勒死！再至朝堂，晓示刑官，令将董承、吴子兰、王子服、种辑等，一并斩首，并夷三族。可怜一班奉诏图奸的大臣，竟至全家诛戮，惨不忍闻！有诗叹道： 敢将毒手逞宫闱，凄绝孱皇空泪挥， 为语古今名阀女，生生莫作帝王妃！ 曹操既杀死董承等人，复督兵出发攻打刘备，欲知刘备能否敌得曹操？且至下章节详叙。 公孙瓒之致死，其失与袁术相同。术死于侈，瓒亦未尝不由侈而死。观其建筑层楼，重门固守，妇女传宣，将士解散，彼且诩诩然自夸得计。一则曰吾有积谷三百万斛，食尽此谷，再觇时变。再则曰当今四方虎争，无一能坐吾城下。谁知绍兵骤至，全城被围，鼓角鸣于地中，柱火焚于楼下，有欲免一死而不可得者，较诸袁术之结局，其惨尤甚！《传》有之，“侈为恶之大。”非虚言也！若张绣刘表，亦皆碌碌不足道，以视弥正平之渔阳三挝，俱有愧色。正平虽狂，骂曹一事，却是痛快！曹操犹不知悛！竟诛夷国戚，勒毙皇妃，操之目无汉帝，至此尽露。而陈寿作《三国志》，尚事事回护操贼，操得为忠，王莽如何为逆乎？ 第603章 袁绍驰檄，孙策促终 却说曹操整缮军马，出发攻打刘备。诸将却恐袁绍会举兵南下，乘虚而袭击许都，多有异言。 曹操独谓刘备人杰，定宜早除；还有祭酒郭嘉，亦赞成曹操之意，说是袁绍生性多疑，来必迟缓，不如先攻击刘备，较为得稳妥之计。 曹操遂督兵出都，直达徐州，刘备闻报，自知寡不敌众，急遣从事孙乾，驰往冀州，向袁绍乞请救援。 这个时候，袁绍因为幼子身体有疾，无意进兵。别驾田丰进谏道：“曹刘相争，未可猝解，何不乘机袭许，既可杀备，又可灭操。” 袁绍唏嘘道：“我三子中，惟少子尚最中我意，今不幸罹疾，累我忧劳，尚有何心再谈军事。” 说着，即遣归孙乾，但言儿子生疾得痊，才可出发援救，孙乾无奈别归。田丰趋退，用杖击地道：“欲图天下，乃因婴儿得病，坐失机会。岂不可惜么？”此机一失，袁曹成败从此分了！袁绍终不变计，敛兵如故。 刘备日夜等待救援，至孙乾归报，方知袁绍无心出兵相救，只好督率张飞，引众出敌。 曹操士兵约数万人，比刘备士兵多过数倍，就使张飞骁勇，究竟敌不住曹操那么多士兵；曹操且令部众分作数路，前后左右，四面杀入，顿时导致刘备、张飞，不能相顾，及两人杀出重围，彼此失散，又被曹操军遮断归路，不能再回小沛城。飞向芒砀山窜去，刘备竟走青州。 曹操得攻下小沛，复移军转攻下邳，下邳由关羽把守，就是甘糜二夫人，也居住城中。 曹操军队漫山遍野，奔至城下，把全城团团围住，关羽屡次杀出，均被曹操军队拦截而回。 曹操令张辽招降关羽，关羽想自己单刀匹马，尚可突围，惟二位嫂子俱系女流，如何能得安全逃脱？没奈何只好与张辽定约，只降汉，不降曹；且与刘备义同生死，若闻刘备投向何方，即当前往奔依云云。为关公保全身分，故采入稗史中语。 张辽返回报告曹操，曹操一一允许；再由辽告知关羽，关羽乃出来投降。 曹操挈关羽归许县，关羽偕二位嫂嫂一同前行，沿途寄宿馆驿，曹操令关羽与二嫂同室，关羽秉烛达旦，坐读《春秋》，彻夜不倦。曹操自此看重关羽，回都以后，拜关羽为偏将军，待遇甚厚，五日一大宴，三日一小宴；并将吕布遗留下的赤兔马，转赠予关羽。 关羽虽然拜谢，心下总是不忘刘备。曹操曾经让张辽探试关羽心意，关羽慨然回答道：“我亦感曹公厚惠；但与刘将军誓同生死，义不可忘，我终不能常留此地，但须立功报效曹公，方敢辞去。” 两面顾到，情至义尽。张辽闻言叹息，回去报告给曹操。曹操不禁赞美道：“好义士！事主不忘本，恨不能叫他久留呢！” 张辽答道：“羽受公恩，谓必当立功以报，想一时总不至遽去。” 曹操点首道：“我所以称他义士呢。” 足令奸雄心服。 过了旬余，曹操患了头风，痛卧病床上。忽然由左右人呈入一纸，由曹操取来阅览，乃是一篇檄文。但见纸上写着： 盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权，是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。夫非常者，固非常人所拟也。曩者强秦弱主，赵高执柄，专制朝命，威福由己，终有望夷之祸，污辱至今，及臻吕后，禄产专政，擅断万机，决事省禁，下陵上替，海内寒心，于是绛侯朱虚，绛侯周勃；朱虚侯刘章。兴戎奋怒，诛夷逆乱，尊立太宗，故能道化兴隆，光明显融，此则大臣立权之明表也。司空曹操，祖父腾故中常侍，与左悺徐璜，并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民，父嵩乞匄携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无令德，僄狡锋侠，好乱乐祸，幕府昔统鹰扬，扫夷凶逆，续遇董卓，侵官暴国，于是提剑挥鼓，发命东夏，方收罗英雄，弃瑕录用，故遂与操参咨策略，谓其鹰犬之才，爪牙可任，至乃愚佻短虑，轻进易退，伤夷折血，数丧师徒，幕府辄复分兵命锐，修完补辑，表行东郡太守；领兖州刺史，被以虎文，授以偏师，奖就威柄，冀获秦师一克之报。引用《春秋》秦孟明事。而操遂乘资跋扈，肆行酷烈，割剥元元，残贤害善，故九江太守边让，英才俊逸，天下知名，直言正色，论不阿谄，身被枭悬之戮，妻孥受灰灭之咎。自是士林愤痛，民怨弥重，一夫奋臂，举州同声，故躬破于徐方，地夺于吕布，旁徨东裔，蹈据无所。幕府唯强干弱枝之义，且不登叛人之党，指吕布。故复援旌擐甲，席卷赴征，金鼓响振，布众破沮，拯其死亡之患，复其方伯之任，是则幕府无德于兖土之民，而有大造于操也。后会銮驾东返，群贼乱政，时冀州方有北鄙之警，匪遑离局，故使从事中郎徐勋，就发遣操，使缮修宗庙，冀卫幼主。是袁绍自己回护之笔。 而便放志专行，胁迁省禁，卑侮王宫，败法乱纪，坐领三台，专制朝政，爵赏由心，刑戮在口，所爱光五宗，所恶灭三族，群谈者蒙显诛，腹议者受隐戮，道路以目，百官箝口，尚书记朝会，公卿充员品而已！故太尉杨彪，历典三司，享国极位，操因睚眦，被以非罪，搒楚并兼，五毒俱至，触情放慝，不顾宪章。又议郎赵彦，忠谏直言，议有可纳，是以圣朝含听，改容加锡，操欲迷夺时权，杜绝言路，擅收立杀，不俟报闻。又梁孝王为先帝母弟，坟陵尊显，松柏桑梓，尤宜恭肃，而操率将校吏士，亲临发掘，破棺裸尸，略取金宝，至令圣朝流涕，士民伤怀！操攻徐州，焚庐发墓，连及梁孝王冢，操知而不问。又特署发邱中郎将，摸金校尉，亦是深文之笔。所过隳突，无骸不露，身处三公之官，而行桀虏之态，殄国虐民，毒流人鬼，加以细政惨苛，科防互设，罾缴充蹊，坑阱塞路，举手推网罗，动足蹈机陷；是以兖豫有无聊之民，帝都有嗟吁之怨，历观古今书籍，所载贪残虐烈无道之臣，于操为甚！幕府方诰外奸，未及整训，加绪含容，冀可弥缝，而操豺狼野心，潜包祸谋，乃欲摧挠栋梁，孤弱汉室，除灭忠正，专为枭雄，往岁伐鼓北征，讨公孙瓒，强寇桀逆，拒围一年，操因其未破，阴交书命，欲托助王师，以相掩袭，故引兵造河，方舟北济，会其行人发露，瓒亦枭夷，故使锋芒坐缩，厥图不果。今复屯据敖仓，阻河为固，乃欲以螳螂之斧，御隆车之隧！幕府奉汉威灵，折冲宇宙，长戟百万，骁骑千群，奋中黄育获之士，骋良弓劲弩之势，并州越太行，青州涉济漯，大军泛黄河以角其前；荆州下宛叶而犄其后。雷集虎步，并集虏廷，若举炎火以焫飞蓬，复沧海而沃熛炭，有何不消灭者哉？方今汉道陵迟，纲弛纪绝，圣朝无一介之辅，股肱无折冲之势，方畿之内，简练之臣，皆垂头搨翼，莫所凭恃，虽有忠义之佐，胁于暴虐之臣，焉能展其节，操又以精兵七百，围守官阙，外托宿卫，内实拘执，惧其篡虐之萌，因斯而作，此乃忠臣肝脑涂地之秋，烈士立功之会，可不勖哉！未及董承父女事，想袁绍尚未闻知。今操矫命称制，遣使发兵，恐边远州郡，过听给与，违众旅叛，旅助也。举以丧名，为天下笑，则明哲不取也。即日幽并青冀，四州并进，郡邑亦各整义兵，罗落境界；举武扬威，并匡社稷，则非常之功，于是乎着。其得操首者，封五千户侯，赏钱五千万！部曲偏裨将校诸吏降者，勿有所问。广宣恩信，班扬符赏，布告天下，咸使知圣朝有拘迫之难。如律令！ 曹操阅罢檄文，不由的汗流浃背，连头风病都皆发散，一跃而起。顾问左右之人道：“这想是袁绍传来的檄文，文笔却佳，可惜武略不足呢！”遂遣侦骑四出，前往打探袁绍军队的动静。 袁绍因幼子患病，不愿援助备，及刘备奔至青州，由刺史袁谭迎入。袁谭系袁绍长子，曾由刘备举为茂才，至是格外敬礼，作书报告袁绍；袁绍亲至邺中，迎刘备入冀州，便拟起兵攻许。 田丰复入谏道：“曹操既破刘备，班师回许，许都已不复空虚，未便进攻，且操善用兵，更难轻敌，今将军据有四州，依山带河，诚能外结英雄，内修农战，然后简选精锐，作为奇兵，乘虚迭出，分扰河内，彼救左，我击右；彼救右，我击左。我尚未劳，彼已大困，不出三年，操可坐灭了！” 亟肆以疲之，多方以误之，确是古今良策。袁绍不肯依言，田丰再三强谏，致忤绍意，竟将丰械系狱中；特令记室陈琳，草就檄文，数曹操罪恶，颁行远近。 陈琳前为大将军主簿，避乱至冀州，由袁绍用为记室，本来是一支大手笔，所以传檄文至许县，能令操头风忽痊，叹为奇文。 袁绍即调齐四州人马，共十余万，进攻黎阳；特遣大将颜良，攻白马城。监军沮授，预料袁绍不能胜曹操，只因田丰得罪，未敢再谏，临行时取出家资，分给宗族道：“主骄卒惰，轻出必败，扬雄有言：‘六国蚩蚩，为嬴弱姬。’今日情势，却是相似，我此行恐不复返了！” 至袁绍遣颜良攻白马城，乃进谏道：“良虽骁勇，但性情促狭，不宜专任。”绍仍不听。东郡太守刘延，因白马被围，向操告急。操已探得袁绍出兵，正拟亲往拒敌，一闻刘延告急，当即倍道趋救；关羽亦辞过二嫂，随操同行。意在报操。将至白马，军师荀攸白操道：“敌众我寡，宜遣偏将西出延津，作为疑兵，待绍西向防堵，我乃直达白马城，掩他不备，定能擒住颜良了。” 曹操依计而行，果然听说闻袁绍中计西往，当即进逼颜良，压营立阵。颜良不意操兵骤至，仓猝接战，甫经出营，在麾盖下指挥兵士；不料突来了一位大刀将军，骤马直前，冲开甲仗，手起一刀，向颜良面上劈入，良措手不及，竟被他砍落马下，枭取首级；回马出阵，如入无人之境。看官道是将为谁？原来就是立功报曹的关云长。河北兵士，失了主将，当然大乱，曹操军队乘势追杀，斩获甚多，余众皆遁，白马解围。操见了颜良首级，即录关羽为首功，上表封为汉寿亭侯，一面移屯河西。 袁绍闻颜良战死，顿时大怒，亟渡河来追操军。沮授又谏袁绍道：“胜负变化，不可不详，今宜留驻延津，分守官渡，量敌后进，方为善策。” 袁绍哪里肯从？还有骑将文丑，与颜良并名河北，并相友善，誓为颜良报仇，愿作先锋；且闻颜良为关羽所杀，特邀刘备同往一行，验明虚实。绍即令先往，并使刘备继进，备毫不推辞，欣然同去。也欲探听关公消息；且若不与文丑同行，更足惹疑取祸。绍亦督领大军，随后渡河，沮授行至河滨，望流兴叹道：“上骄下贪，不败何待；悠悠黄河，奈何遽渡呢！” 说罢，即托称有疾，向袁绍辞职，袁绍又不肯许；惟裁减沮授属部，归入郭图管领，授无奈渡河，至延津南岸，方由绍下令安营，专待前军消息。文丑领兵急进，遥见操军在南陂驻札，不过数千人，惟马匹散放甚多，明是诱敌。当下纵兵抢马。曹操军队大呼道：“贼军来了！请急收马匹。”操独不顾，好狡猾。荀攸向前摇手道：“这正是诱敌计，何必收回？” 说到此句，回顾操容，作微笑状，乃退不复言。荀攸亦乖。说时迟，那时快，文丑兵已争抢马匹，行伍错乱；操却麾军进击，大破丑军。丑自恃有力，还想拚命力战，不防操军中突出一将，提刀截住，交战数合，又将丑劈下马来，这人就是新任汉寿亭侯关羽。史传只称关羽斩颜良，不及文丑，但稗史俱归功关公，今从之。 刘备尚在后部，因文丑被杀，曹操士兵追赶过来，也只得退回。袁绍连失大将二员，不禁夺气，待至刘备回军，起初尚没甚话说，及探闻颜良文丑俱死关羽手中，禁不住怒气冲冠，欲向刘备问罪。还是刘备能言善辩，谓当招回关羽，共灭曹操，说得袁绍又心动，便令备致书相招，自屯军阳武县境，与操相持。 曹操还想再战，会闻黄巾余党刘辟，起兵汝南，响应袁绍士军，连下河南诸郡县，许都戒严，那时不得不回顾根本，只好退军官渡，令将士等闭垒固守，自率关羽等回许。关羽来到许都，方接到刘备来书，乃告知二嫂，将累次所得赏赐，封置库中，送还汉寿亭侯印绶，作书辞别曹操。 曹操将印绶发还，遣使慰留；关羽亲往告辞，曹操托故不见。于是关羽迫不及待，竟备车载好甘糜二嫂，带了十余名旧役，即日起行，把印绶悬挂堂上，余物一概不取；但将赤兔马乘坐了去。 当有人报知曹操，曹操很是叹惜。诸将请引兵追还，曹操摇首道：“不忘故主，来去分明，真是天下第一义士，我前已许约，未便失信，听他自去，不必追还了！” 是奸雄过人处。羽奉二嫂驰出都门，一路无阻。稗史中有过关斩将事，未免附会，操既不愿追还，自无阻碍，故不从稗史。 途次有一骑士奔来，叩马拦阻，羽勒缰视明，并非别人，乃是刘备亲吏孙乾。因问他何故到此？ 孙乾答说道：“刘将军投奔袁绍，颇见优待；惟因绍性多疑，部将又互相猜忌，恐将来未必有成，所以向绍讨差，往会汝南刘辟，恐公未知情迹，误投绍军，或反被害，特使乾前来关照，今幸得相遇，请转往汝南便了！”关羽乃与孙乾拍马南行，路过古城得见张飞。 张飞还道关羽投降曹操，挺着长矛，恶狠狠的与关羽拼命，亏得甘糜二夫人，从旁劝解，并述历来艰苦，飞始掷矛至地，向关羽哭拜，是谓莽将。导入城中，设宴话旧。 关羽令张飞保护二嫂，暂住古城，自与孙乾同赴汝南，往会刘备。哪知刘备又还赴袁绍军，原来曹操遣曹仁为将，前往击打刘辟，刘辟众究系乌合，战败即奔，刘备无可依止，只好仍投袁绍，累得关公奔走南北，白费艰辛，没奈何再向北行，待至后文再表。 且说孙策吞并江东，讨好曹操。曹操方经营河北，无暇顾及江南，又因孙策英武迈众，特加笼络，许将弟女配策季弟匡，又为次子章取孙贲女，礼辟策弟权翊。 孙策亦知曹操为奸雄，虚与酬应，通使往来。嗣闻曹操出拒袁绍，也想进袭许都，奉迎汉献帝，乃密治军马，届期待发，忽由巡江将吏，拿住细作一名，密书一封，解送策前。策披书阅毕，不禁大怒，看官道是何书？由小子略述如下： 孙策骁勇，与项籍相似，宜加贵宠，召还京邑，彼若被诏，不得不还；否则常留外镇，必为后患！ 书末署名，乃是吴郡太守许贡。孙策怒问细作，才知是许贡阴通曹操，故有是书。当下派吏召贡，托名议事；贡尚未知使人被获，便即趋至，孙策取书示于许贡，许贡还想抵赖，即与寄书人对质，许贡无从再辩，呆如木偶。 孙策呵叱道：“汝欲断送我性命么？”遂顾令左右，将许贡牵出，绞死了事。 孙策性喜微行，更好游猎，功曹虞翻，常为谏阻，孙策亦知翻忠，终未能改。一日带了骑士数名，出猎西山，突有一鹿趋过马前，急驰而去。 孙策即纵马逐鹿，马甚雄骏，捷足如飞，从骑都不能及，偏鹿亦向前腾跃，窜入林中。此鹿亦是孙策冤家。 孙策尚不肯舍，向林探望，那鹿却不知去向，只有三人持弓立着，孙策便疑问道：“汝等何人？” 三人答系韩当部兵，在此射鹿。 孙策还有疑意，且行且顾，不意一箭飞来正中面颊，当下忍痛拔箭，取弓回射，一人应弦倒地。尚有两人大呼道：“我等是许贡家客，特来与主人报仇！” 说着，即用箭乱射，孙策用弓抵拒，一箭未了，又是一箭，正危急间，从骑已经赶到，一拥上前，把两人砍作肉泥，孙策面上受伤，流血不止，忙纵马归来，命医调治，医生称箭头有毒，必须静养，不宜动怒，过了百日，方可无虞。 这孙策（伯符）年少气锐，怎肯百日不出，安养府中？勉强休息数天，觉得创痕渐愈，遂召集将佐，出阅城楼；凭眺良久，闻得城下有喧哗声，当即俯首一瞧，看见有许多士民，绕住道人，团围下拜，不由的忿怒起来，正要顾问将佐，不料将佐亦纷纷下楼，迎拜此道人。孙策勃然怒道：“是何妖人？惑众至此，左右快与我擒来！” 左右齐声道：“这道人叫做于吉，普施符水，救人百病；地方上呼为于神仙，未可轻拿。” 孙策愈怒道：“汝等敢违命令么？”一语说出，左右不敢不遵，只得下城去拿于吉，策亦回至府舍，专待于吉拿到。未几已将于吉拥至，孙策拍案道：“汝敢妖言惑众，罪应斩首！” 于吉答道：“贫道在曲阳泉上，得神书百余卷，依方疗病，并未惑人，何致坐罪？” 孙策叱道：“想汝就是张角余党，若不加诛，贻害无穷。” 说至此，即欲将吉处斩，将吏各上前劝阻，惹得孙策怒上加怒，喝令立斩于吉。忽由屏后趋出内侍，口传太夫人命令，召孙策入见与语，孙策乃命人将于吉暂时羁押（在监狱，入谒母夫人吴氏。 吴太夫人语策道：“于先生亦助军作福，医护将士，不宜加害。” 孙策懊恨道：“于吉妖妄，煽惑众心，儿方阅城楼，将佐等多弃儿下楼，往拜妖道，母亲试想儿为城主，号令不行，反使妖道逞志，还当了得么？” 言落未已，外面又有连名保于吉的奏章递入，乞请赦免于吉。孙策盛怒复出，又欲杀死于吉，还是将吏想出一法，说是天方干旱，可令于吉祈雨，如若不应，再杀未迟，孙策乃命从狱中提出于吉，令他祷雨，缚置地上，就烈日中晒了多时。于吉念念有词，一时间，果然黑云四合，大雨滂沱。于吉若果能祷雨，为何至不能逃生？这恐怕是史乘误传，不足尽信。 将士等人无不腾欢，争至吉前，释缚称谢。孙策瞧入眼中，越加忿恨，竟抢步趋出，拔剑在手，喝开众人，立刻把于吉挥作两段，且命将于吉的尸体陈诸市曹，不准收殓；越宿复使人前往视看于吉尸，报称不知所在。想来可能是由一些将士偷偷埋葬了吧。 孙策又欲追究，可巧母夫人吴氏连忙来到，向孙策泣语道：“汝连日瘦损，奈何尚不知静养呢？” 孙策于是揽镜自照，一声惊呼，金疮迸裂，晕倒地上。叹道： 暴虎冯河死亦宜，圣人垂戒不吾欺； 猘儿逐鹿犹遭厄，才信躬行贵自持。 欲知孙策性命如何？并至下回再详。 第604章 曹操施谋，刘备避难 却说孙策揽镜照形，遂致晕倒，究竟为着何事？原来孙策拿镜在手中的时候，突然看见镜子中现出于吉的形象，令孙策心生惊讶，所以倒在地上，及经左右人抱抬起来在床上，竭力施救，方得复苏。 孙策自知不能再起，乃召长史张昭等入宫嘱咐道：“中原正在大乱之中，不能遽平，我得据有吴越，地控三江，吴淞江，钱塘江，浦阳江。根本既立，本思与卿等共图大业，不意天不永年，无可挽回，卿等可善辅我弟，静观成败。” 说至此，顾见其弟孙权在侧，便将印绶取出交以，且语孙权道：“率领江东兵众，决战两阵之间，横行争衡天下，你不如我；但举贤任能，使其各尽其心，用以保守江东，我不如你。” 孙权涕泣拜受，孙策又与母亲吴氏，妻子乔氏等诀别，瞑目竟逝，年止二十六岁。难为大乔。 孙权见兄长孙策已殁，哭倒床前，张昭从旁劝止道：“这时非一哭所能了事，应勉承先志为是。” 乃使孙权易服，扶他上马，使出巡军；且率僚属上表朝廷，下饬内外文武百官，照旧供职，周瑜在巴丘闻讣，星夜奔丧，驰入吴会，孙权令与张昭共掌国事，一面料理丧葬，措置如仪。 当时，孙权年方冠，各属地未尽服从，幸亏张昭周瑜，悉心辅弼，招贤求治，始得复安，太夫人吴氏，亦明达事机，在内筹划，诸政毕理。 既而许都遣回张纮，令他为会稽东部都尉，且赍奉诏书，授孙权为讨虏将军，领会稽太守。 张纮之前为孙策所派遣，入贡方物，曹操留他为侍御史，差不多有两三年。至袁绍曹操相争，孙策欲袭击许都，颇有风声传入都中，自曹操以下，俱有戒心；独郭嘉料孙策轻佻无备，必为匹夫所制，未足深忧，果然不出所料，孙策即而殒命。 曹操得到孙策的凶耗，便欲乘办丧之际东往攻略。侍御史张纮，谓乘丧非义，倘或不克，反致弃好成仇，不如羁縻为是。名为曹氏，实为是助孙权。 曹操乃上表孙权为讨虏将军，即使张纮东还辅权，劝孙权内附，张纮因此奉诏归吴，孙权母吴太夫人，因孙权尚年少，委托张纮与张昭共事，张纮随时献替，知无不言。 周瑜复举荐鲁肃，说他才足匡时，孙权即引为宾佐。又有琅琊人诸葛瑾，表字子瑜，避乱江东，敏达有识，孙权亦闻名延入，待若上宾，嗣即令为长史，转中司马。他如汝南人吕蒙，擅长军事，令为别部司马，教练甚勤。会稽人骆统，素孚物望，令为功曹，行骑都尉事。统尝劝孙权尊贤接士，勤求民隐。 下蔡人周泰，寿春人蒋钦，余姚人董袭，庐江人陈武，皆跟随孙策有年，转战立功。 周泰，字幼平，曾随孙权居守宣城，突遇山贼围攻，孙权几为所害，亏得周泰翼权出围，身中数十创，死里逃生，因此孙权倚若心膂，待遇较优。 尚有吴人陆绩，年六岁时前往谒见袁术，袁术出橘为饷，陆绩怀藏三枚，至拜别时，橘竟堕地。 袁术笑语道：“陆郎来此作客，乃怀橘引去么？” 陆绩跪谢道：“欲归遗老母。” 袁术乃叹为奇儿。至孙策在吴，与张昭张纮等共谈武治，陆绩年少末坐，起身遥答道：“管仲相齐桓公，九合诸侯，不用兵车，孔子亦谓远人不服，须修文德，今闻诸公徒尚武力，绩虽童蒙，未敢赞同，还请诸公三思！”名论不刊。 说得张昭等俱为动容，孙策亦另眼相看，后来绩博览群书，兼通历数，事孙权为奏曹掾，以忠直闻。 此外一班旧将，如程普韩当黄盖太史慈等，并戮力辅权，江东基业，得从此渐固了。总叙一段，见得孙权守业，全赖得人之力。 且说曹操既表封孙权，羁縻东方，乃复出临官渡，与袁绍决战。 袁绍屯兵阳武，探得曹操再出督师，也欲引军前进。 沮授进谏道：“我军人数众多，而果敢强劲不如敌军,敌军粮食短缺而物质储备不如我军；敌军利于速战速决,我军利于稳重持久。我军最好是坚持不动，待至彼军粮尽，不战亦溃，还怕不能制胜么？” 袁绍怒叱道：“汝怎得屡沮士心，看我前去破操，再来问汝！” 袁绍说着，便麾军大出，进逼官渡，择地立营，绵亘至数十里。曹操亦分营抵御，发兵挑战。 袁绍军锐气方盛，并力杀出，无人可挡，曹军招架不住，且战且退，还丧失了好多人马，操亲率精兵援应，方得战退袁绍军士，收军回营。 过了两日，整军再出，又复失利，乃还营静守，徐觇敌变。 袁绍却至曹操军营外面，四筑土山，上设高橹，令弓弩手登楼射箭，飞入曹操军营，曹操士兵大惊，慌忙用盾牌蔽身，尚有数人中箭毙命。 曹操看见军心慌乱，连忙集合谋士商议，想出一种御敌器械，连夜制造，叫作发石车（又叫抛石机），车中储石，扳机发动，能击空至数丈以上，车既造成，便向着土山，冲击上去，石势激射，毁坏楼橹，袁绍军士无处藏躲，多被打得头破血流，因骇呼为霹雳车。此即后世用炮之滥觞。嗣是袁绍军队不敢登高放箭，曹操军营稍稍得安。 袁绍又令军士挖掘地道，企图偷袭曹操军营，曹操命令部下围绕营区开挖长堑、破坏袁军地道。然后趁夜挖开莨荡泽，引出渠水直灌袁军大营，迫使袁军后退三十余里，环水自固，袁绍亦计无所施。 两下里持至月余，时，建安五年九月，曹操军队渐渐感到疲倦，粮食又不继，各将士多有归志，累得曹操亦踌躇莫决，自思侍中荀彧，留守都中，不如派人前往询问，令决进退，乃使人赍书致荀彧。数日即收到荀彧的回信，曹操急忙展览，书中大概是这样说的： 袁绍把所有兵力聚集在官渡，想和您决出胜负。您以极弱的兵力对抗极强的敌军，如果不能制服他们，一定会被敌人所制，这是天下的重要时机啊！况且袁绍这个人，只是布衣之雄，能聚集人才却不会使用他们。凭着您的英明威武再加上天子的名义，攻向哪里不能取胜！ 眼下军粮虽少，还比不上楚、汉在荥阳、成皋之间那样艰难。当时刘、项双方都不肯先退，先退的一方必定处于被动。您以仅及敌之十分之一的兵力，就地坚守，扼住敌人咽喉使其不能前进，已经半年了。敌人的底细已经清楚，锐气已经枯竭，局面必将有所变化，这正是使用奇谋的良机，不可失去，惟明公图之！ 曹操阅书后，决计不退，但令侦骑四探敌踪。 忽然由徐晃部将史涣，拿住袁绍谍报人员一名，问明敌情，得知袁绍派遣将士韩猛，到冀州去运粮，即日可至，因而报知徐晃。 徐晃转报告给曹操，荀攸在旁进议道：“绍将韩猛，恃勇轻敌，若使良将绕道往击，定可得胜。” 曹操问何人可使？荀攸即推举徐晃。徐晃亦自愿效力，便率史涣等前往截拦韩猛。韩猛押粮车数千乘，将到官渡，适被徐晃截住，两下厮杀，倒也是个敌手，不防史涣潜至韩猛后方，放起一把火来，焚毁粮车，遂导致韩猛心慌意乱，拍马返奔。 徐晃驱军杀上，与史涣合烧辎重，数千辆粮车，通通化劫成灰，乃引兵回报，得曹操奖叙，自不必说；独韩猛剩了一双空手，回见袁绍，袁绍即欲斩韩猛，经众官一再劝解，才得免死。 袁绍复遣兵运粮，特选大将淳于琼，带领万骑，驻扎乌巢，保护运兵来往。也算惩前毖后，可惜仍遣醉汉。淳于琼领命自去。 沮授复入白道：“琼出屯乌巢，尚系孤军，未足深恃，可另遣偏将蒋奇，作为支队，巡弋乌巢，既可防操，又可援琼，庶不致误。” 袁绍摇首不答，授怅怅趋出。 又由谋士许攸入谏道：“操兵本来不多，今悉众拒我，许都必虚，若遣军袭许，幸得攻克，可奉帝讨操，操必成擒，就令未下，亦好使操首尾奔命，破操也不难了！”确是妙计。 袁绍仍然是不听从。许攸尚欲有言，忽然由统军审配趋入，报称许攸家属犯法，应拘系论罪，袁绍遂怒目看向许攸，说道：“汝不能正家，还敢向我饶口么？” 说得许攸且惭且愤，奋然出帐，自思与曹操有旧，径而奔往曹操军营。曹操闻许攸来奔，跣足出迎，抚掌笑语道：“子远肯来，事无不济了！”子远即是许攸的表字，曹操延请许攸入座，殷勤问计。 许攸先是说道：“我曾劝袁绍轻兵袭许都，首尾夹攻。” 曹操不待说毕，便惊顾道：“子远奈何施此毒计？” 许攸接入道：“公不必惊惶，袁绍无知，未肯听我，反将我家属收系，所以背绍来奔。” 曹操喜答道：“绍不能用君，怎得不败？” 许攸复反诘道：“公今尚有几何粮饷？” 曹操答言可支一年，许攸冷笑道：“这怕未必？” 曹操又言足支半年，许攸拂袖遽起，向曹操作色道：“公不欲破袁氏么？奈何相欺！攸当告辞。” 曹操连忙将许攸挽住，低声与语道：“军中不便明言，实告子远，军粮只有一月了！” 许攸又笑道：“我料公粮食垂尽了！内无粮草，外无救援，危急在目前了！” 曹操皱眉说道：“子远既不弃旧交，惠然肯来，应当为我设法。” 许攸于是说道：“绍有辎重万余，屯积乌巢，派淳于琼把守，琼嗜酒无备，公可用轻骑掩袭，焚彼积聚，不出三日，绍军自乱，尚有不败么？” 曹操闻言大喜，优待许攸。 曹操即选马步兵五千人，秘密制造袁军的旗帜，乘夜来到乌巢劫粮；留曹洪、荀攸守营，使许攸一同前住营中；自己披甲上马，带同许褚徐晃等一班猛将，及五千人马，至黄昏后起行，人负薪，马衔枚，打着袁军的旗号，从间道急走，直指乌巢。 乌巢距离袁绍军营约有四十里，淳于琼虽奉令把守，但恃有大营为蔽，自谓无虞。且酷嗜杯中之物，喝得酩酊大醉，高枕卧着，四更将尽，陡闻寨外有哔剥声，方才惊醒，起来查视全营，已是火光四射，如同白昼。 淳于琼慌忙召兵迎战敌军，兵士皆脚忙手乱，毫无纪律，如何敌得住曹军？曹军四面杀入，捣破淳于琼的军营。 淳于琼尚有三分醉意，气力不佳，勉强上马出来战斗，兜头碰见许褚，接住厮杀，约有六七回合，手臂一松，便被许褚劈落马下，部众亦斗死千人，余皆溃散。 曹操令将士焚毁积谷，烈焰熊熊，光彻百里，袁绍营中亦得瞧着，便有巡兵入报，袁绍恐乌巢有失，急欲派遣将士前往援救。 郭图献议道：“操军若攻乌巢，寨内必空，我何勿往劫彼寨哩？” 袁绍喜说道：“此计甚妙。就使操能破琼，我已拔彼大寨，彼亦穷无所归。” 遂命部将张合和高览，前往袭击曹操军营。张合进说道：“操善用兵，营内必然预备，不如先往救琼，若琼被一破，粮被焚劫，我等俱束手成擒了。” 袁绍答说道：“我自有区处，汝等尽管往袭操营，我当遣蒋奇往援乌巢便了。” 张合乃与高览同行，才来到曹操军营外面，一声号炮，左有曹洪，右有荀攸，各引兵两路杀来，张合与高览分头抵敌，尚是不能支持，只好败回。郭图闻信，自愧失计，遂进白袁绍道：“合等以败为喜，不肯效力，现已报称退回。” 袁绍顿时大怒，立派营弁召回二人，从重治罪。营弁奔驰报告张合和高览，张合和高览俱恐受诛，索性返奔曹操军营，自请投降。曹洪正收兵回营，闻得张合和高览来降，疑不敢受。荀攸道：“合等战败惧诛，故来乞降，尚有何疑？” 曹洪于是开营纳入，专待曹操自来发落。曹操尚在乌巢，焚粮未尽，正值蒋奇引兵趋至，曹操的军士看见援兵到来，连忙请分兵迎敌。曹操大喝道：“贼至背后，回战未迟！” 及蒋奇进攻，乃麾兵返斗，许褚和徐晃，双马突出，夹击蒋奇。蒋奇措手不及，立刻就被杀死，众人又惊骇而奔；曹操也不追赶，但看辎重焚尽，方令人将袁绍士兵的尸骸，各割一鼻，牛马各割唇舌，引军自归。 到了营中，由曹洪引见张合和高览。曹操好言抚慰，留居麾下；并使人将人鼻兽舌，取示袁绍军士。原来为此！袁绍军汹惧，自相惊扰，曹操又四布谣言，谓将驱兵攻打邺城，断绝袁绍归路，袁绍军士疑为实事，纷纷溃归，连袁绍亦惊惶失措，与长子袁谭微服跨马，单骑渡河，曹操接得侦报，督兵追去，已不及擒拿袁绍父子。但截住残兵数万，呼令归降，残兵无路可走，无奈只得归降曹操。 曹操见未出真诚，令其悉数活埋填坑。可见他残虐得很！又擒得袁绍的监军沮授，曹操与沮授本系相识，令左右人替他释缚，授大呼道：“我非降将，既已受擒，情愿一死！” 曹操安慰语道：“本初无谋，不知用君，今丧乱未定，方当与君共图大事，幸毋执迷！” 沮授抗声道：“叔父母弟，悬命袁氏，若蒙公惠，速死为福！” 曹操又说道：“我若早能得君，天下已平定了！” 因而厚礼相待，使留帐下。沮授在营中盗马，仍欲奔还，被曹操之将察看出破绽，当即告诉曹操。 曹操看见沮授终不为自己所用，方命人将他处斩，但是仍为礼葬。乃是笼络士心处。 曹操驰入袁绍军营，看见有文书一束，多系都人交通信札，即令一律焚去，且语大众道：“当绍强盛时，我尚不能自保，何况众人？” 又收得财物等件，尽赏将士，众皆欢跃；惟曹操军营之内粮食已尽，袁绍军营中亦无粮食可用的原因，乃移军至安民就食，休养疲兵，再图进取。 那袁绍渡河奔归，神色沮丧，走入黎阳北岸屯营，戍将蒋义渠出帐迎接，袁绍握手与语道：“兵败至此，今日当以首领付卿！” 蒋义渠力为劝解，并避帐居绍，使得传宣号令，招谕溃卒，兵士稍稍趋集，寻觅父子兄弟，多半散亡。 蒋义渠且泣且语道：“向若从田别驾言，当不至此！”这语为袁绍所闻，袁绍亦自悔，顾语护军逄纪道：“我前日不听田丰，致有此败，我今归去，羞见此人。” 逄纪即进谗道：“田丰在狱中，闻主公败还，抚手大笑，自谓不出所料。” 袁绍大怒道：“竖儒竟敢笑我么？”遂遣吏杀丰。田丰羁狱已久，由狱吏入报袁绍军士败状，田丰叹息道：“我今死了！” 狱吏惊讶道：“主公败回，必自悔前事，释君出狱，大加重用。” 田丰摇首道：“军若得胜，主公心喜，或将赦我，今战败自惭，我有何望？” 说着，果然有袁绍使者到来，传下命令杀死田丰，田丰因而即刻自刎。人之云亡，邦国殄瘁。是时冀州城邑，相率生贰，袁绍收集散卒，分道四略，稍得平定。 独刘备南北驱驰，两次投靠袁绍，复两次离开袁绍，道出邺城，得与赵云相遇，阔别有年，重复聚首，当然喜如所望。 再至汝南招寻刘辟，途中始会见关羽，又是一番悲喜交并。再由关羽述及甘糜二夫人，与张飞同住古城。 乃亟诣古城相见，夫妇团圆，弟兄欢聚。再加糜竺孙乾等亲从毕集，仿佛重光日月，再造家乡。 好容易过了几宵，刘备因古城狭小，不堪久住，决计携家引侣，偕往汝南，四觅刘辞，不见下落；惟刘辟余党龚都，却占住汝南，迎接刘备入城。 未几得袁绍败信，刘备语关羽张飞二人，说道：“我见绍外宽内忌，党与纷岐，已料非曹操敌手，前次到了汝南，已欲与绍脱离，适值曹军到来，不得已再往依绍；嗣见绍不听良谋，败亡在迩，我所以再与绍言，叫他南连刘表，乘机乞使，复得南来。绍不必虑，所虑惟操，只恐此地亦未能安居哩！” 借刘备口中，叙离袁绍始末。正在踌躇未定，便有侦骑入报道：“曹操部将蔡阳，领兵入境，想是来攻此城。” 张飞跃起道：“我愿去取蔡阳首级！”关羽赵云亦愿同往，备允他出敌，三员虎将，连镳并出，不到半日，便取得蔡阳头颅，欣然回城。 刘备又喜又惊道：“我斩蔡阳，曹操必自至，彼方胜袁绍，锋不可当，不如径投刘表为是。”张飞道：“操果到来，何妨再战！难道操能必胜么？” 关羽却说：“频年依人，终非了局，且待曹操果然亲至，再作计较。” 刘备于是留居汝南，使人专打探曹军举动。过了数旬，果然有急报传至，乃是曹操亲督大军，杀奔前来，刘备忙令束装起行，张飞还要出战，经刘备阻止，匆匆带领家小，及关张赵等将吏，驰出南门，直接抵达荆州。 汝南城内，只剩了龚都一人，亦知不能拒敌曹操，仓皇避去。 至曹操到了城下，已是虚若无人，由他进城，曹操总算禁止侵掠，出榜安民，当即顺道还许，与荀彧商议道：“我本想渡河灭绍，偏被刘备据住汝南，拊我背后，不得不移军往讨。今闻备往奔刘表，我意欲乘势南下，攻取荆州，君意以为何如？” 荀彧答道：“袁绍新败，部众离心，不乘此时略定河北，乃欲移军江汉，倘绍收合余烬，乘虚出袭公后，公将如何对待呢？” 曹操于是罢议，就在许都过年。至建安七年正月，复进军官渡，规图河北。 袁绍已回到冀州，惭渐愤怒成了重疾，吐血不止，顿时惶急了一个继妻，借着侍疾为名，日夜进言，劝立少子，累得袁绍益增愁闷，病势日增。原来袁绍有三子，长子名谭，次子名熙，幼子名尚，袁尚为继妻刘氏所出，面目清扬，为袁绍所爱。刘氏早请立尚为嗣，袁绍因舍长立幼，恐遭物议，特使袁谭出继兄后，出为青州刺史；当时沮授等已有异言，袁绍却向众解释道：“我欲令诸子各镇一州，试验才能，方好择立后嗣。” 乃又使次子袁熙为幽州刺史；独留袁尚不派遣，还有并州刺史一缺，派外甥高干赴任。至官渡一役，袁绍将袁谭和袁熙等尽行调集，不幸为曹操所算，败回河北，命袁谭、袁熙等回去镇守本州；且令河上各戍营，坚壁勿战。 残年将尽，忽然生病呕血，娇妻爱子，涕泣床前，已是愁上增愁，闷中加闷。谁料曹操又进军官渡，捣破仓亭，急得袁绍鲜血直喷，昏倒床上；妻子等人慌忙呼唤，虽得苏醒片时，但已时气喘声嘶，不能详细嘱咐，少顷间两眼一翻，呜呼归阴！狂费一生心血。 袁绍妻子刘氏，立即召入审配逄纪，托称遗命，立袁尚为嗣。配与逄纪皆与袁谭有间隙，情愿事袁尚，即奉尚主丧，颁谕四州。 袁绍有宠妾五人，一并都来举哀，刘氏不禁动恼，居然指挥卫士，把五个妾侍一并杀害；并且剃了她们头发，以及毁了面容，指着这五个女子尸体，叱骂道：“汝等生前献媚将军，恃色邀宠，今在我掌握，教汝死且无颜，免得再去卖俏了！”这个刘氏如此妒悍恶毒，安能有后？安有善果？ 袁谭闻丧奔至，不得为嗣，很是怏怏。袁尚使袁谭为车骑将军，出屯黎阳，并令逄纪监军，袁谭因黎阳为拒曹操要冲，请袁尚拨添重兵，袁尚但给数千人马，并传语逄纪，催袁谭速行，遂致袁谭忍无可忍，索性杀死了逄纪，自往黎阳去了。有诗叹道： 兄弟如何竟阋墙？外兵未入内先伤， 追原祸变非无自，乃父贻谋太不臧！ 袁谭来到黎阳，正值曹操军进攻，究竟袁谭能否对敌曹操？待至下章节再表。 曹操处处能用谏，袁绍处处是愎谏，即此已见袁绍和曹操的兴亡，不待战而始决！况粮饷为行军的根本，军中若无粮食，败可立待。袁绍一失之韩猛，再失之于淳于琼，用人不明，贤否倒置，是尚能与曹操争胜？刘备能知袁绍必败，其智识远高出袁绍之上；曹操亦目刘备为英雄，故袁绍败而不急追，反而一心想对付势孤力弱的刘备，却郑重视之。 袁尚，是军阀袁绍的第三子，因为年少而貌美，袁绍的妻子刘氏非常喜爱他，多次在袁绍面前称赞他的才能，袁绍也为他的容貌感到惊奇，欲立为继承人，但未正式表态。 建安七年五月庚戌日（202年6月28日），袁绍忧愤而死。众人欲立其长子袁谭为继承人，但护军逢纪、别驾审配一向因为骄傲奢侈使袁谭反感，辛评和郭图都同袁谭亲近而与审配、逢纪有矛盾。审配等人担心袁谭继位会让辛评等人为害，就伪造袁绍遗命，拥戴袁尚作为继承人。 袁尚的母亲刘氏妒忌心强，袁绍死后，遗体尚未安葬，刘氏就杀死了他的五个宠妾。之后刘氏又担心死者泉下有知，会去找袁绍，于是将她们的遗体剃头墨面，以此毁掉她们的容貌，袁尚更为刘氏而杀害死者的家属。 袁绍因为偏爱小儿子自误其身，复遗误其子，导致自己身死以后，两子相争，卒导致后代覆灭。 第605章 审配全忠，甄氏二嫁 却说袁谭出屯黎阳，才阅数日，即听闻曹操军队攻打过来。 袁谭手下不过数千人马，如何抵挡得住大队曹军？只好向袁尚处告急。袁尚本不欲救兄长袁谭，只因黎阳城一失，关系非轻，于是亲自率兵前往援助，与袁谭共战曹操军队；连败数次，没奈何闭城固守。另遣河东太守郭援，会同并州刺史高干，共向平阳进兵，意图牵制曹军；且暗中与关中将马腾通书，使他遥应。 马腾颇有允意。司隶校尉钟繇，方才出督关中。打探听闻消息，也亟遣使前往抚马腾，极陈利害，并约马腾共同防御敌兵，马腾于是派遣儿子马超领兵万人，与钟繇相会。 钟繇即携马超出发，行军抵达汾河，适值郭援渡河西来。郭援本为钟繇外甥，钟繇专心助曹，不暇顾及私谊，便麾兵急击，掩他不备；校尉庞德，素有勇力，执刀前驱，兜头遇着郭援，当即交锋，不到十合，已将郭援首级取去。 郭援众军士大乱，无论已渡未渡，一股脑儿逼入水中，溺死过半；高干闻败，也即退回。 庞德携着郭援的首级，向钟繇报功，钟繇看见了郭援首级，不禁下泪。 庞德深为诧异，嗣知钟繇与郭援有甥舅之谊，复入帐谢罪。钟繇怃然道：“郭援虽是我甥，今为国贼，理应加诛，何故言谢？” 钟繇徒知郭援为国贼，不知曹操亦一国贼。徒忠于曹操，殊不足道。遂驰书告于曹操，请曹操免忧。 曹操接得告捷之音，不必西顾，便猛攻黎阳，袁谭和袁尚两人保守不住城池，走还邺城。曹操督兵追击，刈麦为粮，还想乘胜攻打邺城，这个时候听闻祢衡为黄祖所杀，且喜且愤，召语将佐道：“祢衡狂士，我能容受，他人怎肯相寄？我已料他必死了！明是借刀杀人。但衡是由我遣去，黄祖敢杀我使，也是藐我；我总要前去问罪。免致小视。” 这曹操为何听到祢衡被黄祖杀和且喜且愤怒，也是有段缘故来的。 祢衡弱冠时，孔融已经四十，但两人还是结交为朋友。孔融非常喜欢他的才能，上疏向汉献帝推荐祢衡（参照词条“荐祢衡表”），此时祢衡二十四岁。 孔融很深爱他的才华，多次向曹操称赞他。曹操也想见他，但祢衡一向看不起、厌恶曹操，就自称狂病，不肯前往，而且对曹操还多有狂言。 曹操因此怀恨，但因为祢衡的才气和名声，又不想杀他。曹操听说祢衡擅长击鼓，就任命他为鼓史。后来八月朝会，曹操大宴宾客，检阅鼓史们的鼓曲，做三重阁，列坐宾客。当时用帛绢给鼓吏做出一顶岑牟、一件单绞、一条小?，各位鼓史经过时都让脱掉原来的衣服，换上这些服装。轮到祢衡上场，祢衡击鼓演奏《渔阳参挝》，他踏地来前，蹑馺足脚，容貌姿态与众不同，鼓曲声音节奏悲壮，听到的人无不感慨。祢衡上场径直来到曹操面前停下，下吏呵斥说：“（你这）鼓史为何不换衣服，就胆敢轻率进见吗？” 祢衡说：“好！”于是在曹操面前先脱掉衵衣，接着脱掉剩下的衣服，赤身裸体站在那里，又慢慢取过鼓史专门的衣服，先戴上岑牟、再穿单绞、最后穿?，完了，又击鼓掺挝，之后离开，脸色一点都不惭愧。曹操大笑，对四周座上的人说：“本想羞辱祢衡，没想祢衡反而羞辱了我。” 祢衡说：“不敢以先王之法服为伶伦之衣。” 孔融回来后就责备祢衡，顺便说了曹操对他的诚意，祢衡说：“我肯定会为了你而过去。”到了十月初，孔融再次拜见曹操，说祢衡得有狂病，如今祢衡请求亲自来谢罪。曹操大喜，命令守门的有客人来就通报，且等待祢衡很晚。祢衡却穿着普通单衣、缠着普通头巾，手里拿着三尺长的大杖，坐在曹操大营门口，用大杖捶着地大骂曹操及其先祖，无所不至。吏对曹操说：“外面有个狂生，坐在营门那里，言语悖逆，请求收捕治罪。”曹操很生气，命外厩备好精马三匹，并准备两个人，打算送走祢衡。 曹操对孔融说：“祢衡这小子，怎敢如此！我杀他就像杀死鸟雀、老鼠罢了。但这个人一向有虚名，为远近之人所闻。今日我杀了他，众人都会说我不能容人，现在把他送给刘表，看看会怎么样？” （另一种记载，曹操说：“刘景升天性险急，忍受不了此人，必定会杀了他。”）之后让那两个人带着他前往南阳。 话回正题，曹操自言祢衡受黄祖杀死。郭嘉即乘间进说道：“何不就移讨荆州？” 语尚未毕，诸将谓袁谭袁尚将灭，奈何移师？郭嘉又说道：“谭尚本不相睦，急乃连兵，缓必生变，我正好乘此退去，南向荆州；待他兄弟阋墙，然后再进，庶一鼓可灭了。”家必自毁，然后人毁之。” 曹操拈须称善。但留部将贾信，屯守黎阳，自率大军返回许都，搜乘补卒，往南攻打刘表。 刘表前时结交祢衡，刘表非常高兴，待祢衡为上宾。祢衡满口称赞刘表，却说刘表身边的人不废绳墨，这些人因此在刘表面前诋毁祢衡，说：“祢衡称赞将军仁德，就是西伯也不为过，但只是优柔寡断，最终不能成事，必是由此。”刘表没有详察，渐渐疏远祢衡，把他赶到黄祖那里。黄祖亦仰慕祢衡之名，命掌文牍。 当时黄祖屯兵于江夏口，黄祖的长子黄射和祢衡关系好，与他一同到夏口。黄祖也能善待祢衡。祢衡替黄祖做文书方面的事，孰轻孰重、孰疏孰亲，都处理得很恰当。黄祖拉着祢衡的手说：“先生，这正合我的意，和我心中要说的话一样啊。” 黄射为章陵太守，二人曾一同出游，共读蔡邕所作碑文，黄射喜爱碑文，可惜自己没记下来。 祢衡说：“我虽然只看一遍，但还能记得，只是碑石上缺了两个字不知道罢了。”就写出来了。黄射派人抄写碑文回来校对，完全如祢衡所写，无人不为此叹服。 黄祖长子黄射尤好文辞，有一次宴请宾客，有人送给他一只鹦鹉，黄射举着酒杯对祢衡说：“祢处士，今日没什么能让宾客欢乐，我认为此鸟从远方而至，明彗聪善，羽族之可贵，希望先生就为它作一篇赋，以此来使嘉宾高兴高兴，不是很好吗？”祢衡提笔就写“鹦鹉赋”，中间没有任何改动，一气呵成，文辞色彩也很华美。 十月初，黄祖在艨冲舟上宴请宾客，做黍臛款待他们。黍臛做好后，先放到祢衡面前，祢衡自己吃饱而不顾身边的人，之后又拿着黍玩起来。 当时有个叫张伯云的人也在座，拿祢衡开玩笑说：“礼教云何而食此？” 祢衡不回答，依旧在玩弄黍。黄祖说：“处士，不应该回答他吗？” 但祢衡出言不逊，对黄祖说：“君子宁闻车前马屁？” 黄祖感到很难堪，就斥责祢衡。祢衡熟视黄祖，骂道：“死锻锡公！”黄祖非常生气，派伍伯抓着祢衡的头拉他出去，想要用鞭杖打他，祢衡却大骂不止，黄祖气愤到极点，就下令绞杀祢衡。黄祖的主簿一向讨厌祢衡，即刻就勒死了祢衡。 黄射得知消息后，光着脚来救祢衡，但没赶上，他哭着对黄祖说：“此人有异才，曹操与刘荆州都不杀他，大人为何就要杀他？” 黄祖说：“他骂你父亲做锻锡公，为何不杀？”但是黄祖最终也后悔了，便将祢衡厚葬。祢衡时年二十六岁。 祢衡原是咎由自取，黄祖亦贻讥。 曹操计毙祢衡，反得借祢衡为名，进攻刘表，正是妙策；军至西平，忽然由袁谭派遣使人辛毗，叩营求见。 曹操召辛毗入营询问，辛毗答言袁谭和袁尚相攻，袁谭败奔平原，事关危急，情愿向公投诚，乞公援助；曹操乃召将佐会议。群下多谓袁谭、袁尚衰乱，已不足忧虑，刘表方强，应趁早平定，免为后患；独荀攸进说道：“天下多事，群雄逐鹿；刘表坐拥江汉，不能展足四方，无志可知；袁氏据有四州，带甲数十万，若使二子和睦，共守成业，势且永固不摇；今兄弟构衅，理难两全，我不乘隙相图，待他并合为一，力雄势厚，也难制服，机不可失，幸即移师！”见识高人一筹。曹操也以为然，允即援袁谭，袁遣辛毗先回去，自己督兵再至黎阳。 袁谭和袁尚本来一同走邺中，及曹操南归，袁谭意欲追曹操，请袁尚举兵相从，袁尚又觉动疑，不肯依其建议，袁谭当然怀愤；再加郭图和辛评两人，在旁撺掇，就不遑后虑，于是引兵攻打袁尚。 袁尚兵士较多，袁谭士兵较少；一场冲突下来，袁谭又败走。别驾王修，自青州援助袁谭，袁谭更欲还军攻打袁尚，王修谏阻道：“兄弟犹左右手，譬如与人将斗，自断右手，尚能向人争胜么？况兄弟不亲，何人可亲？彼谗人离间骨肉，为害甚大，愿将军立诛谗佞，讲信修睦，自足安内攘外，横行天下！”语亦激切。 袁谭终执定己见，率兵回攻。哪知袁尚却已经赶来，就在南皮城外接仗，袁谭复而失利，败奔平原，袁尚追至平原城下，督兵围攻。郭图等又劝袁谭降曹操，向曹操求救，袁谭更为所惑，乃使辛毗乞师；待辛毗既归报，曹操亦进兵。 袁尚自然得知消息，忙撤围还邺；部下听闻曹操军大至，俱有惧色，吕旷和高翔两将，竟叛袁尚而投降曹操。偏袁谭谋招致吕旷高翔，暗中刻将军印信，使人赍给二人；二人既诚心归降曹操，反取印报告曹操。 曹操微笑不答，欲知言外意，尽在不言中。且派吏至平原，令为子整说婚，愿聘袁谭之女，袁谭不敢不从；袁操又借口乏粮，引军暂退。好是狡诈。 袁尚总道是曹操已经还军，可以无虑，但留审配守邺城，复督军前往攻打平原。审配更献书与袁谭道： 配闻良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，愿将军缓心抑怒，终省愚辞！盖《春秋》之义，国君死社稷，忠臣死君命，苟图危宗庙，剥乱国家，亲疏一也。是以周公垂涕以毙管蔡之狱，季友欷歔而行叔牙之诛，何则？义重人轻，事不获已故也。昔先公出将军以续贤兄，立我将军以为嫡嗣，上告祖灵，下书谱谍，海内远近，谁不备闻？何意凶臣郭图，妄画蛇足，曲辞谄媚，交乱懿亲，致令将军忘孝友之仁，袭阏沈之迹，阏伯实沈为高辛氏子，日寻干戈，以相征讨。语见《春秋·左传》。放兵钞突，屠城杀吏，冤魂痛于幽冥，创痍被于草棘。我州君臣，若拱默以听执事之图，则惧违《春秋》死命之节。且诒太夫人不测之患，损先公不世之业，岂不痛哉？伏惟将军至孝蒸仁，发于岐嶷，友于之性，生于自然，章之以聪明，行之以敏达。览古今之举措，睹兴败之征符，何意奄然沈迷，堕贤哲之操；积怨肆忿，取破家之祸；翘企延颈，待望仇敌，委慈亲于虎狼之牙，以逞一朝之忿。言之伤心，闻者流涕。若乃天启尊心，革图易虑，则我将军当匍匐呼号于将军股掌之上，配等亦当敷躬布体，以听鑕斧之刑。如又不悛，祸将及之，愿熟详吉凶，以赐环玦！配再拜以闻。 袁谭与弟袁尚，已经是势不两立，怎肯为了审配一言，幡然变计？于是再向曹操乞援，催令进兵攻打邺城，牵制袁尚军队。 曹操原要等待袁谭主动求救，然后再进攻，既接袁谭使人，便麾动人马，直指邺城。 审配听闻曹操军兵复至，急忙整缮守具，为御敌计，一面使武安长尹楷，屯兵毛城，接济粮饷。配将冯札，暗蓄异志，开门等待曹操，曹操兵前队千余人，踊跃趋入；才有一小半进城，城上大石如飞，没头没脑的掷击下来，曹操士兵闪避不及，正想退去，猛听得豁喇一声，放下闸板，将门掩住，把曹操士兵内外隔断。 曹操士兵陷入城内，约有三百多名，无路可奔，立时就被守兵围裹，杀得一个不留，连冯札也因此毕命。原来审配听闻叛变消息，赶忙急登上城，指挥士卒，掷石下堑，所以曹操士兵虽然入城，并不慌张，反结果了三百人性命。审配亦是能军。至曹操随后赶到，奋怒攻城，但见矢石齐下，无缝可钻，乃令大小三军，绕城驻扎，且攻且围，好几日不能得手；因此想出许多方法，上筑土山，下挖地道，仰望时机，随时发动进攻。 那审配却是能耐，日夜严防，一些儿没有疏虞；再加上尹楷随时运粮，源源不绝，所以全城镇定，累日坚持。极写审配忍耐，反衬曹操智计。 曹操连攻不下，特意留下曹洪等人围攻邺城，自己则引兵前往攻击毛城；正值尹楷输粮赴往邺城，被曹操在途中截夺。大破尹楷军队。又分兵拔邯郸，降易阳涉县，剪去邺城羽翼，仍然还军邺城，索性将土山地道，一律毁撤，专命军士凿堑城外，周围四十里，广约丈许，深只数尺。 审配在城上遥望，见他开濠甚浅，不以为意；谁知曹操计中有计，到了夜间，却使军士掘深濠堑，竟至二丈有余，沟通漳水，灌入城中。审配至此悔不早争，误中曹操之计，但已经是来不及，不得已悉众登陴，聊避洪流；又阅数日，粮食垂罄，饿死多人。 可巧袁尚率兵回来援助，前锋已至阳平亭，距邺城只有十七里，探马报入曹操军营，诸将谓袁尚军队驰归，必将死斗，不如避彼锐气，再作计较。 曹操扬言道：“尚若从大道趋至，我当避彼；若由小路至此，心已先怯，一战便可成擒了！”料敌甚明。 嗣经探马续报，袁尚果然从小路过来援助，曹操大喜道：“我料尚是无能为呢！”遂令曹洪等堵住守兵，自去对敌袁尚。 袁尚已经来到阳平，就在夜间举火为号，遥示城中，城中亦举火相应，两下里得通消息，满望内应外合可破曹军；偏偏待至天明，曹军却杀到阳平，并不闻审配影响。袁尚将马延张顗，望见曹操兵士势盛，未战先降，他将统皆骇走，袁尚亦只好返奔；所有辎重器械，尽行抛弃，甚至印绶节钺，亦为曹操士兵所得。曹操也不穷追，引还邺下。 审配曾出兵城北，想去接应袁尚，适被曹洪拦截回来，退守城中；及曹操又回来攻打，将阳平所获物件，取示其邺城守兵，士兵心下大感沮丧。审配尚誓众固守道：“操军已疲，料难久持；且幽州必来相援，何患无主？汝等但坚守死战便了！” 曹操再拟猛攻，正值袁谭遣使辛毗，复来曹操军营，曹操令辛毗招降审配。辛毗至城下，呼审配与语，审配大怒道：“袁氏兄弟，全由汝兄辛评，与郭图党同挑拨，以致失和，甘召外侮，今汝兄家属已系狱中，他日拿住汝曹，当一并枭首，上谢先君！尚敢向我招降么？”说着弯弓欲射，慌得辛毗连忙退回。 原来袁谭去邺城时，郭图和辛毗等家眷，俱得随行，独辛评妻子迟走一步，为袁尚所收，所以系住狱中，无从逃脱；及辛毗返回报告曹操，曹操知审配决计不降，冒矢督兵攻打，箭彻车盖，指挥如故，入夜不休。 审配自守东南隅，令兄长儿子审荣抵御西北；审荣不愿坐毙，竟献门迎接曹操，曹操军队当然拥入。 审配在东南角楼上，遥见西北失守，亟遣人驰诣狱中。杀毙辛评全家，自率残兵下城巷战，战到兵尽力穷，倒地受擒。 时辛毗入救兄家，已嫌太晚，回到曹操军营，巧巧碰着审配，被兵士押解过来，冤家相见，格外眼红，即举起手中马鞭，乱挞审配首道：“死奴也有今日么？” 审配亦反詈道：“狗辈破我冀州，恨不诛汝！”及入见曹操，曹操颇怜审配忠壮，有意劝降。 曹操于是故意问审配，说道：“汝知献门为谁？” 审配答言未知。 曹操说是审荣所献，审配愤愤道：“儿辈无行，乃竟至此！” 曹操又说道：“孤至城下督兵，何箭多乃尔？” 审配厉声道：“恨少恨少！” 曹操尚慰语道：“卿为袁氏尽忠，不得不然；今已成擒，还有何说？” 审配直答道：“城亡与亡，何必多言？”语可屈铁。曹操犹豫未忍，辛毗在旁号哭道：“兄家一门遭戮，乞速杀此贼，借慰冤魂！” 审配瞋目看向辛毗道：“汝为降虏，配作忠臣；生不如死，可速杀我！” 曹操闻言，方令左右人将审配牵出，置诸死刑。 审配叱刑士道：“我主在北，不应南面受诛！”乃听令北向引颈受戮。虽死犹生。 曹操命人将审配遗尸收棺入殓，茔葬城北，然后出营入城。 次子曹丕，年方十八，随父从军，当即跃马先驱，径诣府舍；府中已由曹操士兵监守，见了曹丕进来，当然让入。曹丕提剑下马，径入后堂，但见一中年妇人，兀坐垂泪，膝下有一少妇跪着，用首枕膝，乱发蓬头，作颤动状；曹丕瞧入眼中，见少妇发光可鉴，已是动情，遂按剑问道：“汝等为谁？” 中年妇人答说道：“我为袁将军妻刘氏。”又用左手遮少妇玉颈，右手指着道：“这是次男熙妻甄氏，年轻胆怯，幸乞垂怜！”刘氏这个妒妇也不能不丢脸了。 曹丕和颜道：“既系刘夫人，我当代为保全；可令新妇举头，不必惊慌。” 刘氏于是推起少妇，嘱令道谢。不留心注视，已哭得花容狼藉，脂粉模糊，但一种娇羞情态，已是欲盖弥彰，动人怜惜；曹丕当下揽袖近前，替她拂拭，一经去垢，露出庐山真面，端的是桃腮杏脸，妖艳绝伦。 袁熙之妻任令曹丕拭面，曹丕即自述姓名，叫她放心，刘氏听闻是曹操世子，忙令甄氏下拜裣衽，且与语道：“此后可不至忧死了！”总教人尽可夫，何致遽死？ 甄氏含羞拜毕，偷觑曹丕容貌，正是一位翩翩少年，英姿潇洒，仪表风流，不由的勾动芳心，含情脉脉。 曹丕痴立多时，忽然听见外面人声嘈杂，于是转身走出去，前往迎接父亲曹操；这时候，曹操已经进入府厅，升帐上坐，问及袁氏家属，曹丕抢步上前道：“袁家只有姑媳两人，尚存内室，狼狈相依，幸乞怜恕！” 曹操点首道：“我与本初起兵讨逆，誓同患难，不幸为好不终，致兴兵革；如果全家投顺，应该一视同仁，何况妇女呢？”奸雄狡词。 这数语正中曹丕心坎，便入内引出袁氏姑媳，使见曹操。曹操看见甄氏花貌雪肤，也为叹赏，便问刘氏道：“汝家如何止留二人？” 刘氏答道：“子妇等并皆远出，惟次媳愿侍妾身，所以尚留在此；现蒙世子曲意保全，实为万幸。” 袁操已听闻言知意，旁顾曹丕，见他两目盯住甄氏，几乎目不转瞬，益知曹丕暗里寓情，遂嘱咐曹丕引还二妇，安心居住；一面下令安民，豁免租赋一年，百姓自然喜悦，相率安堵。 曹操遂置酒高会，宴集将佐，就是袁氏姑媳，也并馈酒肉，一例看待。将佐饮毕，均向曹操申谢，独许攸醉意醺醺，顾曹操大言道：“阿瞒若非我相助，恐未能坐得此州！” 曹操不禁动怒，强颜为笑道：“汝言亦是，当录汝首功！” 许攸狂笑自去。死期将至，还在梦中。曹操复上表奏捷，有诏授曹操为冀州牧，曹操拜受诏命，愿将兖州让还。 将佐俱入帐道贺，惟曹丕却尚是怏怏不乐。俗语说得好：“知子莫若父。”当中由曹操使人去作媒事，愿娶袁熙妻子甄氏为自己儿子曹丕的媳妇，刘氏不敢不从，和儿媳妇甄氏商量，也无异言，当下就府舍为礼庐，择吉成婚。待至洞房合卺，并蒂谐欢，柳絮随风，轻狂乏力，桃花逐浪，含笑无言；两口儿枕席绸缪，不消絮述。 只委屈了幽州刺史袁熙，叫他去做死乌龟，未免不甘。还有将作大匠孔融，已调任为大中大夫，听闻得曹操为子娶妇，就是袁熙妻室，因戏致曹操书道：“昔武王伐纣，尝以妲己赐周公，想明公有心希古，敢不拜贺？” 曹操得书后，还道孔融博学多闻，定有所见。后来与孔融晤谈，问及前书来历，孔融笑答道：“这是由愚衷揣度得来，当时武王明圣，谅不致戮及美人，赐与周公，岂不是两美相谐么？”语足解颐，可惜招尤。曹操方知融语带讥嘲，蓄恨谋害。 且说曹操既然攻得冀州，复想并吞幽并诸州；幽州刺史高干，闻风纳款，自请归降，曹操仍令干守原职。会闻袁尚窜入中山，为袁谭所攻，复走幽州，袁谭收得袁尚兵众，还屯龙凑，有自主意；乃遣使贻书责袁谭背约，与他绝婚，当即出兵进击。 袁谭不能敌曹操，退保南皮城；曹操追至城下，围攻了一两月，尚未能拔。当时已为建安十年正月，腊尽春来，残雪初霁，曹操为议郎曹纯所激，亲执桴鼓，促兵登城，兵士并力直上，搴旗斩将，齐集城楼。 袁谭下城出走，甫离北门，突被曹洪截住，心慌力怯，由曹洪大喝一声，劈落马下；郭图和辛评尚在城内，俱为曹操军士所擒，曹操命人把郭图斩首，但将辛评贷死（以财物赎死罪，是为贷死）。 青州别驾王修，正从乐安运粮回来，得知袁谭已经被杀，便下马号哭道：“无主何归？”乃径直来到曹操军营，乞请收葬袁谭尸体；曹操嘉奖王修忠义，准如所请，仍使王修至乐安运粮。 乐安太守管统，不肯投降曹操，曹操嘱咐王修取管统首级，王修不忍杀管统，执管统来到曹操，代请赦罪，曹操也即依从，且留王修为司空掾。 郭嘉劝曹操延揽名士，借孚众望。曹操因随处招致，但有才艺可称，即辟为掾属，独不赦袁绍记室陈琳，悬赏购缉，竟得擒来。有诗叹道： 下笔千言气亦雄，冀州一破术皆穷； 若非曹氏怜才切，颈上难逃剑血红。 欲知陈琳性命如何，至下章节表明。 第606章 途歼众虏隆中对 却说陈琳被曹军擒住，押解至曹操面前，曹操盛怒相待；及见陈琳温文尔雅，不禁起了怜才的念头，即霁颜问陈琳道：“卿前为本初作檄，但可罪状孤身，奈何上及祖父呢？” 陈琳答说道：“箭在弦上，不得不发，公今罪琳，琳亦知罪了；活琳惟公，杀琳亦惟公。” 曹操听了陈琳言，怒意益平，遂赦免陈琳的“死罪”，使与陈留人阮瑀，同为记室。 袁氏旧臣崔琰，曾劝袁绍守境述职，不宜用兵，袁绍不肯听，终败官渡；后来袁谭袁尚互相争斗，各欲任用崔琰，崔琰托疾并辞，为袁尚所囚，亏得陈琳营救，才释归河东；至是陈琳与曹操说及，曹操遂召崔琰为别驾从事。 崔琰应召到来，曹操对他说道：“孤查本州户籍，可以达到三十万之多，冀州可称得上是大州了。” 崔琰从容说道：“如今汉家天下分崩，九州分裂，袁氏兄弟同室操戈，冀州百姓露尸荒野。王师驾到，没听说先传布仁声，以扩充实力为当务之急，这难道是敝州男女老少寄希望于明公的吗？” 曹操肃然动容，向他表示歉意，视若上宾，使为世子曹丕师傅，留居邺城。之前代儿子曹丕迎美人甄宓，现在是招收贤傅，恐亦寡效。 曹操自己部署人马，欲前往攻打幽州；忽然由袁熙部将焦触和张南，使人投递降书，信内称慕风归义，已将袁尚和袁熙，逐奔乌桓，特此报闻；曹操当然大喜，特派吏员宣慰，上表封焦触张南为列侯。已而并州刺史高干，则举兵把守壶口关，复与曹操绝往；曹操遣部将乐进李典，率兵前往攻打，多日不下。 河内人张晟，河东掾卫固范先等人，又纠集群众应干，转而侵寇渑崤之间；曹操用荀彧之计，议调西平太守杜畿，为河东太守。 杜畿抵达任职后，明里与卫固先联络，暗中却解散叛众，使不相连；再由曹操遥结马腾，使其攻击卫固和范先，里应外合，便将卫固和范先擒住斩杀，再移兵讨灭张晟，河东复安；独高干占据住并州之地，负奭如故。 建安十一年正月，曹操亲率大军，出兵攻击壶口关，围攻至两月有余，关上守兵，不堪疲敝，因而开城关迎纳接入曹军。高干闻壶口失守，无险可恃，不得已留吏守城，自己到匈奴那里求救。 匈奴久远已服汉，不愿与曹操构衅，当即拒绝高干。高干率数骑驰回，途次听闻得知并州降从曹操，害得无家可归，乃向南奔往荆州。 道途经过上洛的时候，被都尉王琰拦截住去路，被其斩下首级，献给曹操，并州又为曹操占有了。袁绍属地，至此悉亡。 先是山阳人仲长统，游学至并州，得高干优待，屡问世事，仲长统直言答道：“君具有雄志，惜乏雄才，也知好士，未能择贤；愚颇为君代虑，愿预先戒慎，勿务高深！” 高干闻言不乐，微露愠意，仲长统即辞去；及高干已经败死，果如长统所言。荀彧素知仲长统的才名，特推举为尚书郎，曹操便即引用。 曹操复顺道东略边疆，黑山豪帅张燕，率众十万人来投降，受封列侯；独海贼管承，不肯归附。 曹操使李典乐进为先锋，击走管承众兵，管承逃到海岛之上，曹操乃还师，至邺城度过残冬。经春行赏，奏封功臣二十余人为列侯，且特陈荀彧功状，荀彧已受封万岁亭侯，至此更增封千户；又欲进爵三公，荀彧使荀攸再三辞让，方才停议。 曹操曾谓忠正密谋，抚宁内外，莫如文若，次为公达。文若即是荀彧的表字，公达即是荀攸表字。 荀彧封侯后，荀攸亦得封陵树亭侯，叔侄并荣，一时称最。曹操且将爱女嫁给荀彧长子，联为姻亲，好算是相得益欢了。荀彧妻子为中常侍唐衡之女，今得曹操之女为子妇，比妻尤荣。 且说袁尚、袁熙，奔往乌桓。乌桓部酋蹋顿，为故王印力居从子，占住辽西偏隅，素与袁氏相往来，袁绍曾立他为单于，使家奴冒充自己女儿，遣嫁蹋顿，蹋顿未知真假，遂认袁绍为妇翁，聘问不绝；及袁尚袁熙前往投奔，当然迎纳，拨众相助，使复故土。 早有幽州边吏报达曹操，曹操便拟北伐，先凿平虏泉州二渠，作为运道，然后指日出师。诸将皆有疑议，或谓袁尚袁熙垂亡，蹋顿未必为用；或谓大军北征，刘表和刘备，将会乘间袭击许都，不可不防。 独郭嘉与曹操同意，说：“您虽然威震天下，但胡人自恃地处偏远，必定不会防备。趁他们没有防备，突然出击，可以击败他们。” 接着郭嘉排斥众议，说道：“袁绍对当地百姓和乌桓民族部落在以前曾有恩德，而袁尚兄弟还活着。现在四州的百姓，只因行威势才归附我们，并未受到我们的恩德，如果我们舍弃他们而去南征，袁尚依靠乌丸的资助，招集他死去的君主臣僚的部下，招致胡人一发动，百姓就会纷纷响应，这就会使蹋顿产生野心，促成他侵犯中原的计划，恐怕青州、冀州就不会属于我们了。刘表只不过是个坐谈客罢了，他自知才能无法驾驭刘备，重用刘备则怕不能控制他，轻用则刘备不会为他所用，即使我们倾全国的兵力去远征乌丸，也不会有什么忧患的，但放心前往便了。” 曹操因即起行，既至易城，欲下令休息，郭嘉又进议道：“兵贵神速。现在我们行军千里偷袭敌人，辎重太多，难以掌握有利时机行动，况且敌人已经知道消息了，就会做好防备；不如留下辎重，军队轻装兼程前进，出其不意地发动攻击，必可破虏，愿公勿疑。” 曹操接着说道：“卿言甚是。但北路崎岖，无人引导，却也难行。” 郭嘉又答道：“公若留心访察，何至无人？” 曹操如言探访，果然得右北平人田畴。田畴曾经为幽州牧刘虞的从事，后来刘虞为公孙瓒所杀，田畴适自长安北还，哭祭刘虞墓，险些遭到拘拿杀戮，嗣有人替他解免，始得安全脱险回归。 袁绍灭公孙瓒，派遣使人招收田畴，授将军印，田畴告辞不就。 时，汉献帝建安十二年（207年），曹操北征乌桓，还没到时，先派遣使者征召田畴，又命令田畴告知他的旨意。田畴戒令门客赶快整理行装，收拾行李。门客对他说：“过去袁公倾慕您，礼物和命令来了多次，您一点也不屈服；现在曹公使者第一次来，您就像恐怕来不及一样，这是为什么？”田畴笑着回答说：“这就不是您所明白的了。”于是田畴跟随使者来到了曹操的军中，任司空户曹掾，准备引见咨议。 曹操使人传命，一召即来，当由曹操延入谘问，田畴直答道：“畴志不在官，所以愿见明公，实因乌桓不道，害我乡贤，畴早思往讨，苦未能逮；今得公北征，为民除害，畴敢不前来，勉献刍言？” 曹操相见恨晚，即拜田畴为蓨县令，田畴不愿就职，但引曹操军队进次无终。 当时正当夏季降水，海滨低洼地区，泥泞不能通行，贼兵又把守险要路段，曹军不能前进。曹操很忧虑，于是拿这事询问田畴。 田畴献策道：“这条道路在夏季常常积水，浅处不能通行车马，深处又载不动船只，形成这种灾难已经很久了。原先的北平郡治在平岗县，从卢龙塞直通柳城；从汉光武帝建武年间以来，破败断绝近二百年了，但还有隐蔽的小路可以找到。现在贼方将领大队军马正在通向无终的路上，不能前进，正在后退，松懈没有准备。如果我们率军悄悄返回，从卢龙口越过白檀的险要，从空旷地区走出，路又近又好走，乘其不备去攻打，那么乌桓蹋顿的首级就可以不用战斗而俘获了。” 曹操自然乐从，扬言退军，且在路旁署木为表，上刻数语道：“今当夏暑，道路不通，且俟秋冬，乃复进军。”欺虏已足。 随即令田畴为向导。改从卢龙口进兵，堑山堙谷，潜行五百余里，乃通白擅，历平冈，涉鲜卑庭，东指柳城。蹋顿得侦骑还报，总道曹操军队已退，不必严防；偏偏曹操军队悄悄进行，距柳城仅百余里，才得闻知，当下仓皇部署，带同袁尚兄弟，领数万骑，出发截击曹操军队。 曹操正抵达白狼山，与敌军相遇，遥见虏众甚盛，部下多有惧色，曹操登山望虏，顾语部将张辽道：“虏众不整，虽多无益，卿可为我先驱擒虏！” 张辽应声下山，当先突阵，许褚和徐晃于禁等人，随后继进，立将敌阵捣破。蹋顿正在惊惶，不防张辽杀到，兜头一槊，刺落马下，眼见得不能活命了。 袁尚和袁熙早知曹兵厉害，又见蹋顿落马，慌忙返奔，虏众大溃。 曹操下令招降，胡汉兵民，先后投诚，共得二十余万口；遂整顿军马，驰入柳城，上表封田畴为亭侯，田畴向曹操固辞，曹操乃中止。嗣打探得袁尚兄弟，奔投辽东太守公孙康，诸将请进击辽东，曹操微笑道：“不必不必！袁尚与袁熙自投死路，管教公孙康送首级到此，还费甚么兵力呢？” 大众将信将疑，曹操却分兵屯守柳城，自率诸将还师。将士伤亡无几，只有郭嘉不服水土，竟然导至得病，于是返至易城，病重而亡，年纪只三十有八；曹操亲自为其祭奠，哭泣尽哀，荀攸等从旁劝解，曹操与语道：“诸君年龄，与孤相等，惟奉孝最少，我欲托彼后事，不期中年夭折，岂非云命？”乃表述郭嘉功劳，请加封谥，郭嘉已受封洧阳亭侯，至是复追增封邑八百户，予谥曰贞，令其子郭奕袭爵。 正拟由易返回邺城，忽然由辽东遣使到来，献上首级二颗，一个是袁尚的人首，另一个是袁熙的人首，未知甄氏闻之，曾否泪下。 诸将俱佩服曹操先见，但尚未知曹操是如何料着，因齐声问曹操，请曹操析疑。 曹操笑说道：“公孙康素畏尚袁兄弟，今尚熙穷蹙往投，我若急击，彼且并力拒我，惟我已退兵，免彼后虑，彼乐得杀死尚熙，向我示惠，这是情理上应有事件，诸君但未细思哩！”众将方皆拜服。 究竟公孙康杀死袁尚和袁熙，是何意见，应该就此表明：公孙康父名公孙度，本是辽东人氏，由董卓举为辽东太守，乘乱自主，号称辽东侯，领平州牧；东伐高句骊，西击乌桓，又越海收东莱诸县，独霸一方。当时曹操因辽东路远，但欲奉诏羁縻，拜公孙度为武威将军，封永宁乡侯，公孙度怒说道：“我已自王辽东，还要甚么永宁乡侯？”遂将所赐印绶，搁置武库中。既而公孙度死，而公孙康嗣位，就将永宁侯封，转给弟公孙恭。当时袁绍占据冀州时，曾欲并吞辽东，未得如愿；及袁尚袁熙败走，途中私相谋议道：“我兄弟为操所攻，致失四州，今不如投奔公孙康，康若出见，就好把他格毙，得了辽东，尚可借地容身哩。”四州且一并失去，还欲窥伺辽东，真是妄想。不意公孙康比他狡诈，待至二人报到，预先埋伏甲士，然后延令入见。 袁尚袁熙二人佩剑进去，才至中门，便由甲士突然冲出，把他们抓住，连拔剑都来不及，只好束手受缚，牵置门外。当时已经是初冬，塞外早寒，袁尚为风所吹，求给坐席，袁熙怅然道：“头颅且远行万里，要席何用？”爱妻已向人送暖，自可死心塌地。果然席不得给，反赠他一碗刀头面，兄弟两人同时毕命，公孙康即将两人首献入曹军。 曹操表封公孙康为襄平侯，拜左将军；并将袁尚首级悬竿示众，下令敢哭者斩。袁氏故吏牵昭独设祭举哀，曹操却叹为义士，举作茂才；田畴也前往吊祭，曹操亦不问，不顾前令，全是奸雄手段。 惟仍欲封田畴为侯，田畴以死自誓，决不就封，但挈家族三百余人，随曹操一同返回邺城之中。曹操见田畴志决词坚，乃不予封邑，使为议郎；何不并议郎辞去。一面养兵蓄锐，再图南略。会闻荆州牧刘表，遣刘备出屯新野，为北伐计；于是派遣部将夏侯惇和于禁等，率兵万人，南行拒抗刘备。 刘备自汝南奔往投依刘表，光阴易过，倏忽间已经五年。 建安六年九月，刘备奔荆州，此时已经是建安十二年了。曹操北攻袁氏的时候，刘备即劝刘表乘虚袭击许都，刘表素无大志，不愿远图。果然不出郭嘉所料。及袁氏败亡，曹操回到邺城，刘表复觉心生后悔，乃邀刘备与宴道：“前日不用君言，坐失机会，很觉可惜！” 刘备反安慰语道：“今天下分裂，干戈四起，前失机会，怎知日后不得再逢？但教后此毋误，就不必追恨了。”话虽如此，心中总不免惆怅。 少顷起座，席间如厕时无意间摸到松弛的大腿肌肉，发现赘肉复生；等返回座位后，刘备情绪低落，泪痕未干，被刘表看见，引起刘表询问。 刘备于是实言相告，说道：“备尝身不离鞍，髀肉皆消，今久不骑马，髀里肉生，日月如流，老已将至，功业却毫无建树，所以不能无悲呢！” 刘表乃遣刘备出屯新野，刘备宴毕即行。既至新野，得与颍川人徐庶相遇，延为宾佐，凑巧曹操之将夏侯惇和于禁，引军来攻，庶为刘备划策，自烧屯粮，出城南走；夏侯惇与于禁疑心刘备怯战，麾兵急追，不意伏兵四起，掩击一阵，杀得夏侯惇等人七零八落，收拾残众，逃回邺中。 刘备复至新野，待徐庶益厚，徐庶语刘备道：“南阳有诸葛孔明，世称卧龙，将军亦愿相见否？” 刘备忙说道：“既有这般名士，怎不愿见？但比君才具何如？” 徐庶答说道：“孔明尝自比管仲乐毅，如庶不才，怎得相拟？” 刘备又说道：“君既与彼相知，请即劳君一行，邀与俱来。” 徐庶摇首道：“此人可就见，不可屈致，将军宜枉驾相顾，或可出来预谋；否则虽厚礼招聘，恐卧龙未必出山呢。” 刘备听了徐庶之言，乃留徐庶与赵云等人守城，自偕关羽和张飞二人轻车简从，径往南阳。 一时访不着孔明，只遇一襄阳名士司马徽，两造叙述姓名履历，才知司马徽字德操，隐居不仕。 刘备虽与司马徽初次会面，但见他道貌清癯，料非庸俗，因叩问世事，并乞相助，司马徽答语道：“山野鄙夫，未识时务，识时务须求俊杰，此间有伏龙凤雏，皆济世才，得一人便可定天下。” 刘备问伏龙凤雏，姓甚名谁？ 司马徽答称乃是诸葛孔明和庞士元。刘备即说道：“此来正欲访卧龙先生，可惜未遇。” 司马徽答说道：“卧龙高卧隆中，若果诚心相访，当肯出见，幸勿轻视此人。” 刘备唯唯谢教，方才告别。越日又往隆中，访问孔明。 隆中乃是山名，在襄阳城西二十里，为南阳属地。孔明名亮，本是琅琊阳都（今山东省沂南县）人，就是故司隶校尉诸葛丰的后裔，父诸葛珪早卒，诸葛亮与弟诸葛均随叔父诸葛玄，徙居南阳。 诸葛玄与刘表有旧日友情，建安二年（197年），诸葛玄去世，诸葛亮遂就隆中结一草庐，躬耕陇畔，好为《梁父吟》。 平居与博陵人崔州平，汝南人孟公威，颍川人石广元，常相往来；就是徐庶，亦与为知友。 徐庶等学务精纯，惟诸葛亮独持大体，曾经与徐庶等晤叙道：“君等出仕，可至刺史郡守。”及庶等问亮志趣，诸葛亮微笑不答。自命不凡。 诸葛亮，历来有很多关于他本人神乎其神的传说，在此大概说上一说，也好让文中增加一些趣味。 据说诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。 过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣?其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“小小年纪．不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。 司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢?夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来．不妨让诸葛亮一试．如果灵验，要书作甚?”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。 诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能明白几分。 话回正题，诸葛亮知道刘备过来拜访自己，未肯遽见，第二次复谢绝，直至刘备第三次枉顾，方才出门相迎。 刘备看见诸葛亮亮身长八尺，貌秀神怡，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然如神仙中人，不由的肃然起敬，便向诸葛亮拜手道：“久闻先生大名，如雷贯耳；前已两次晋谒，留告姓名，今日得蒙接见，不胜荣幸。” 诸葛亮从容答礼，亦自道歉衷，彼此谦逊一番，各归坐位。 刘备始自述本意，请诸葛亮出山，诸葛亮推辞道：“索性愚野，无志功名，将军如忧国忧民，还请另访高士。” 刘备慨然道：“德操元直，并极称扬，先生不出，如何安国？如何定民？” 诸葛亮于是笑问道：“将军意欲如何？” 刘备移坐密告道：“现今汉室衰败，奸臣假借皇帝之命，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想伸张大义重振天下，但自己的智慧谋略不够，所以时常失败，直至今日。不过我志向仍未平抑，不甘作罢，所以敬侯先生，您有没有计谋可以帮助我。幸乞赐教。” 诸葛亮因而分析说道：“自董卓擅政以来，各地豪杰并起，占据多个州郡的数不胜数。当初曹操与袁绍相比，声望少之又少。然而，曹操最终能打败袁绍、以弱胜强的原因，不仅依靠的是天时，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟天子以令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它。益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军是汉室宗亲，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。” 规划分明，了如指掌。 刘备喜答道：“先生所言，足开茅塞，但愿不弃庸陋，出山相助，俾备得随时领教。” 诸葛亮又推让，道：“将军雅意，本当敬从，但亮疏懒已久，恐多废事，未敢应命。” 刘备黯然道：“先生具此大才，不肯为备屈驾，备原不幸，汉且垂亡。” 说至此，语带哽咽，竟至泪下。肝胆如揭。诸葛亮不禁感激，因而即允诺。 刘备乃命关羽、张飞入拜，留赠玄纁束帛，诸葛亮不肯接受，经刘备再三诚恳，方才收下。 诸葛亮有妻黄氏，为淝南耆士黄承彦的女儿，发黄面黑，才德独优，诸葛亮不嫌丑陋，竟纳为妇。南阳人有谣言云：“莫作孔明择妇，止得阿承丑女。” 诸葛亮听人嘲笑，独谐伉俪，毫无闲言。 梁孟以后，应推诸葛夫妇。至是令弟均，奉嫂家居，自与刘备、关羽、张飞三人，同至新野，当由徐庶等接入，故人聚首，当然相亲。 （徐庶走马荐诸葛，出自罗贯中的《三国演义》，按《蜀志·诸葛传》中，徐庶尚留新野，未曾诣操，今从之。） 刘备更待诸葛亮若师，情好日密。关羽张飞二人，颇有疑议，刘备独与语道：“我得孔明，仿佛如鱼得水，幸勿复言。” 关张乃止。可见得才如诸葛亮，唯刘备方能揽用，自是君臣相得，言听计从，三分天下的政策，就此开始了。有诗咏道： 茅庐三顾感情真，前席才将伟略陈； 未届壮年才冠世，知公不是等闲人。 诸葛亮出山时，年方二十七岁。 过了数日，刘备与诸葛亮方商议整军，忽然由刘表遣人致书，邀刘备至荆州议事。欲知刘备曾否应召，且至下章节再详。 田畴不肯事袁绍，独于曹操之北伐，一召便来，虽为乡里报怨，愿诛蹋顿，然蹋顿为汉虏，曹操亦是一汉贼。就使蹋顿可诛，而袁氏二子，不应迫之同毙！田畴曾得袁氏之征辟，知己之感，宁独无之？岂可因前日之未往，即视袁氏如眼中钉，必歼灭之而后快乎？然则袁尚兄弟之毕命，下手者为公孙康，实则田畴实使之。不知田畴何憾于袁氏，何德于曹操。及袁尚首级悬挂竿上，向之吊祭，侯封所及，誓死固辞，此行为特是矫情干誉，有识者固已经感到冷笑。 必如诸葛孔明隐处南阳，不屑轻出，待至刘备三顾，勤勤恳恳，方效驱驰，名士之出处，如此慎重，岂田畴之辈所得望具项背乎？ 三国人才中的诸葛亮为什么会娶沔南名士黄承彦丑陋的女儿？不过，诸葛亮的妻子黄氏是不是真的丑，书中说当地人说，也不见得就是真丑。况且萝卜青菜各有所好，不见得诸葛亮的妻子是真的丑，可能是气质相貌与那些农妇大不同，故被人看不惯，所以编造诸葛亮的妻子是丑女。其人记载见《襄阳耆旧记》，其父称其长相丑陋、黄头发、黑皮肤。这黄头发，黑皮肤就是丑？黄头发有没有可能是营养不良，造成头发有些枯黄干燥？毕竟东汉末年，社会可不太稳定，当时饿死的人可不少，那诸葛亮妻子因为从小营养不良，造成长着黄头发也见怪不怪呀。再说了，古书杂记说人家皮肤黑，那到底是多黑吗？也没有个具体的说法，长期劳作，风吹日晒，皮肤稍微有点黑，不比那些富家千金小姐皮肤白，所以就黑了？也有可能是诸葛亮的妻子黄氏是中原地区与西域民族的混血，所以当时的居民看不习惯，所以认为她丑？ 诸葛亮这样的人物，为何娶她？据说此女子有奇才，上通天文，下察地理，韬略近于诸书无所不晓，诸葛亮在南阳时闻其贤，所以迎娶黄氏。民间传说，诸葛亮所学，很多是由妻子黄月英所传授的。 第607章 孙权复仇，赵云救主 却说刘备接得荆州的来书，即与诸葛亮商议行止，诸葛亮答说道：“想是因黄祖败死，故请将军，往议抵御东吴，将军不妨前去，亮愿随行。” 刘备闻言甚喜，便偕诸葛亮出城，一同来到荆州。欲知黄祖败死情形，还须从源至委，补叙一番。先是孙权继承先业，安踞江东。 曹操恐孙权强盛，责令遣子入侍，为抵质计。孙权与张昭等人会议，犹豫未决，独周瑜进入内室禀告吴太夫人，极言送子为质非是计策，吴太夫人于是嘱咐孙权道：“公瑾与伯符同年，相差只有一月，我视公瑾如子，汝当事公瑾如兄，不得违议！”慧眼识人。 孙权唯唯受教，遂不应允曹操命令。惟孙权弟孙翊，出任丹阳太守，好酒渔色，未洽众心；督将妫览，郡丞戴员，曾为孙翊所责，暗中心怀不平，秘密与孙翊的亲吏边鸿结为心腹，存有害孙翊之意。 可巧孙权为父报仇，出发攻打黄祖，妫览和戴员两人趁势发作，嘱咐边鸿前去行刺。 适丹阳属县令长，来到郡县饮宴。孙翊认为长吏来了很久，仍然大请宾客。平时孙翊出入时都会持刀，当时因有醉意，所以空手送客，边鸿于是从后斩杀孙翊，当时郡中所有人都很忙碌，无人去救孙翊。 孙翊妻徐氏，秀外慧中，颇善占卜数理，曾卜得一卦，爻象大凶，劝孙翊不宜会客，孙翊不听妻言终遭奇祸；徐氏抚丈夫尸体大哭，并饬令将佐等人速拿凶手。妫览和戴员，便将边鸿拿住，不待问讯，当即处斩。 览遂入居军府中，强取徐翊家的姬妾，及左右侍御；并因徐氏姿色可人，亦思占为己妾。徐氏明里为许诺，但言须俟至晦日，设祭除服，方可成婚；暗中却召入旧将孙高傅婴，授与密计。到了晦日，设祭堂上，尽哀易服，沐浴熏香，浓装艳裹，好像另做新人模样，且暗中派侍婢出室邀请妫览；妫览喜如所望，也即盛服进去，徐氏从容迎入，待妫览坐定，一声暗号，突然冲出孙高两将，双刃并举，剁落了妫览首级；一面伪传妫览命令，邀请戴员入宴，也即处死。 徐氏再着丧服，持得两贼首级，前往祭拜孙翊之墓，军士方共称为智妇。实是烈妇。 孙权在椒邱闻报，急忙返回丹阳，看见二贼已经授首，索性尽诛逆党，擢孙高两人为牙门将，令守丹阳；接归徐氏，及孤儿孙松，厚加抚养，保全节孝。 独孙权母吴太夫人，悼思儿子孙翊死于非命，积哀成疾，奄忽一两年，终至不起，弥留时召见张昭等人，托付后事，悠然而逝。 孙权依礼丧葬，守制逾年，复议前往讨伐黄祖。还有少年都尉凌统，因父凌操从征江夏，为黄祖的部将甘宁射死，志在复仇，自请冲锋效力；孙权即亲督军马，克期出发。 适由都尉吕蒙，引一降将进见，问及姓名，就是凌统的仇人甘宁，表字兴霸，他本是巴郡临江人，“少有气力，好游侠”。但他不务正业，他常聚合一伙轻薄少年，自任首领。他们成群结队，携弓带箭，头插鸟羽，身佩铃铛，四处游来荡去。当时，百姓一听铃响，便知是甘宁这帮人到了。时人以“锦帆贼”称呼他们。 甘宁在巴郡之中，轻侠杀人，藏舍亡命，大有名声。他一出一入，威风炫赫。步行则陈列车骑，水行则连接轻舟。侍从之人，披服锦绣，走到哪里，哪里光彩斐然。停留时，常用锦绣维系舟船，离开时，又要割断抛弃，以显示其富有奢侈。 所在城邑的地方官员或那些跟他相与交往之人，如果隆重地接待，甘宁便倾心相交，可以为他赴汤蹈火；如果礼节不隆，甘宁便放纵手下抢掠对方资财，甚至贼害官长吏员。这种情况，一直持续到他二十多岁。 后来，甘宁不再攻掠别人。他读了一些书，钻研诸子百家之说，想有所作为，便进入仕途，从计掾开始，逐渐升迁成为蜀地的郡丞（秩六百石官）。 兴平元年（194年），刘焉病亡，其子刘璋掌权益州。在刘阖的策反下，甘宁与沈弥、娄发等人起兵反叛刘璋，但被赵韪击败。甘宁便率领八百多人，去荆州依附刘表，留驻南阳（南阳是甘宁的祖籍）。 刘表是东汉末年颇有名气的“八俊”之一，时为荆州刺史。但正如诸葛亮在《隆中对》里分析刘表终不能守住荆州一样，甘宁也发现刘表不习军事，在当时天下不宁、群雄纷争的形势下，终将无成。这时，他听说孙权在江东“招延俊秀，聘求名士，鲁肃、诸葛瑾等始为宾客”，便决定前去投靠效命。 甘宁路经夏口（今湖北武汉），部队不得过，只好暂且依靠江夏太守黄祖。 甘宁被黄祖留住军中，一再立功，不见重赏，黄祖部下军将苏飞，替宁保举，反为黄祖所呵斥，苏飞于是更为设法，调甘宁为鄂县长，使他自图去就，甘宁始得脱身入吴。因恐前时射杀吴将，求荣反辱，故先去面见吕蒙，探问凶吉，吕蒙一力担承，决无他害，于是引甘宁去见孙权。 孙权亦开诚相见，谈及江夏情形，甘宁进策道：“如今汉家运数日益衰微，曹操更为骄横专断，最终要成为篡汉的国贼。荆州这个地方，山势屏障利便，江河流畅通行，这是我们东吴西面的屏障啊！我是在刘表手下干过的。据我观察，刘表这个人，自己既没有深谋远虑，接班人又差，根本守不住那地方。将军应该先下手为强，不可落在曹操之后。图谋刘表的计划，第一步先从黄祖下手。黄祖如今年老，昏聩无能，军资粮食都很缺乏，身边的人在愚弄欺瞒他，而他一味地贪图钱财，在下属官吏兵士们头上克扣索取。这些人都心怀怨恨，而战船及各种作战器具，破损而不加修整，荒误农耕，军队缺乏训练有素的队伍。主上现在前往进取，必定将他打败。一旦击败黄祖的队伍，即可击鼓西进，前据楚关，军势即增大扩广，这样可逐渐谋取巴蜀之地了。” 甘宁之策恍似诸葛孔明。孙权大喜道：“复仇雪恨，就在此举呢！” 孙权志但在复仇上，故下文得半而止。当下命周瑜为大督，率同吕蒙、董袭、凌统诸将，充作先驱，即使甘宁为前导，溯江上行。 来到淝口前面，有两大艨艟，挡住要隘，鼓声一响，艨艟中千弩齐发，箭如雨集；吴军不得前进，董袭、凌统，分别招募敢死士各百人，令被重甲，乘舟执刀，冒矢冲入，斫断艨艟缆索，艨艟分流，吴军便得大进。黄祖连忙令都督陈就，带领水军，鼓棹迎战，被吕蒙甘宁等，一阵驱杀，就军大败，吕蒙亲自枭下陈就首级，进兵攻打江夏，黄祖将士苏飞，开城出战，又为所擒；黄祖挺身出走，由吴军追杀过去，斫死了黄祖身，取首级报功。 于是周瑜孙权，先后入江夏城，函内盛放黄祖首级，拟归祭孙坚墓前；尚有一函制放陈就，另一个将要盛放苏飞首级。 苏飞向甘宁求救，甘宁传语道：“彼若不言，宁岂忘心？” 这个时候，孙权为诸将犒劳，置酒大会，甘宁下席泣拜道：“甘宁我如果不遇苏飞，早已死填沟壑，当然也就不能尽忠报效您了。如今苏飞罪当斩杀，我冒昧地向您求情，免他一死。”以德报德，不愧是义士。 孙权动容道：““我可以放过他，可是他若逃跑，怎么办呢？” 甘宁又答道：“苏飞免受斩杀，受您再生之恩，即使赶他走，他也不会离开，哪有逃跑之理！如果他跑了，就把我的首级代替他的装入匣中！” 孙权于是命人将苏飞释放出槛车，且召令与宴。苏飞入谢孙权之恩，正欲随甘宁就坐，忽然席间有一人跃起，拔剑出鞘，竟刺甘宁，甘宁慌忙趋避，连苏飞亦窜一隅；诸将忙起座拦住。 孙权亦起身惊视，仗剑的，并非别人，就是凌统，因即出言劝解道：“兴霸射死卿父，彼时各为其主，不得不尔；今同聚一堂，只好不念旧仇，愿卿息怒！” 凌统叩头大哭道：“父仇不共戴天，统岂可与仇人共席？” 说得孙权也为欷歔，因令宁领兵五千，带着苏飞，出屯当口，甘宁拜谢自去，席亦遽撤。孙权未免扫兴，掳得男女万余口，班师径回。 这时候正是刘表着忙，邀入刘备一同商议拒吴，诸葛亮早已料着，劝刘备模糊对付。刘备见了刘表，只言宜详探军情，再图抵敌。 刘表因而使人再探，探子返回报告说孙权已回军，刘表这才放下了心；但邀刘备与自己饮宴，酒至半酣，刘表叹息道：“我年已老，诸子又皆不才，看来我死以后，此州非君莫属了！” 刘备惊起避席道：“公何出此言？备怎敢当此重任？况公子皆贤，幸勿过忧！” 刘表再欲有言，听得屏后有环佩声，乃不复出口。 刘备亦从旁窥透，起身告辞，退至客馆，与诸葛亮述及，诸葛亮笑语道：“将军何不承认下去？” 刘备摇首道：“景升待我颇厚，我若夺彼位置，岂非薄情？我决不忍出此！”景升乃是刘表的字。 诸葛亮喟然道：“将军仁厚过人，但恐将来多费谋力了！”料定后文。 正谈论间，外间来了刘表儿子刘琦，因即延入，刘琦说了几句套话，便请屏人密谈。 诸葛亮不待刘备命令，立即趋出。刘琦乃向刘备泣拜，悄悄的谈叙片时，刘备眉头一皱，计上心来，因与刘琦附耳数言，刘琦始别去。原来刘琦为刘表的长子，少年失恃，刘表娶继室蔡氏，生子名琮，蔡氏因刘琦非己出，常劝刘表舍长立幼，且并娶侄女为刘琮之妇。 刘表溺爱后妻，免不得被他人蛊惑，所以立嗣问题，始终未定。 这位蔡夫人，又硬要干政，每次遇见刘表会见宾客，往往隔屏窃听，所以刘备入宴时，有环佩声，传出外庭，便是蔡氏私听秘言。释明上文。 刘琦年已长成，恐为后母所害，日夜感到危险怀疑，因此向刘备求计。 刘备嘱他转问诸葛亮，又知诸葛亮小心慎重，未肯代谋，乃特为设法，令刘琦照行。 次日，刘备佯称未适，使诸葛亮答拜刘琦，刘琦延入密室，自述苦况，求诸葛亮指教。 诸葛亮默然不答，刘琦于是邀请诸葛亮游览后园，共上高楼，刘琦复长跪求计，诸葛亮尚辞谢道：“这乃公子家事，外人怎敢与谋？” 说着便欲下楼，哪知楼梯已经撤去，此非诸葛亮中刘备之计，实防外人窃听，故有如此举动。 刘琦又哀请道：“今日上不至天，下不至地，言出君口，但入琦耳，先生奈何尚未赐教？” 诸葛亮乃低语道：“公子应阅史事，独不闻申生在内而危，重耳在外而安么？” 这两语将刘琦提醒，当即拜谢，便取梯接楼，送诸葛亮出去。 诸葛亮返回报告刘备，刘备已知秘计，就拟向刘表辞行，凑巧刘表复来邀刘备，刘备闻召即入。 刘表蹙额道：“江夏重地，必须得人接守，我欲遣长子往镇，未识可否？” 刘备已知刘琦从中运动，因即怂恿道：“黄祖性暴，所以致祸，长公子宽厚仁恕，必能爱民，况有亲子弟为外藩，更足免虑，又何不可？” 刘表又说道：“闻曹操在邺中整兵，意将南下，如何是好？” 刘备即答道：“备愿出屯樊城，幸请免忧！” 刘表当然乐允。 刘备即起辞，回馆舍中整理衣装，顺便接取家眷，是时，甘夫人已生有一儿，取名为禅，表字公嗣；甘夫人曾梦吞北斗，故又为禅取一乳名，叫做阿斗。 阿斗生于建安十二年，至是已将周岁了。特志年岁。 刘备见他体质壮伟，恰也心欢，当下使刘禅母子，乘坐一车，又用一车，载着糜夫人，自己与诸葛亮跨马同行。 到了新野召集合关羽、张飞等人，一股脑儿移入樊城。才阅数旬，忽然由荆州来了急使，说是主公病重，请将军速临一诀。 刘备欲召问诸葛孔明，偏值诸葛孔明外出，迫不及待，只好带了赵云，匆匆赶到荆州去。趋入刘表寝室，见刘表病已经病重垂危，不禁泪下，刘表亦感动流涕，与语道：“前与君谈及后事，谅君尚未忘怀？” 刘备接入道：“备当竭力辅佐公子，不敢负托！” 刘表复说道：“我子不才，奈何奈何？” 刘备又劝慰道：“公子并能守城，何必多虑？” 刘表拱手道：“全仗贤弟教导，愚兄就要长别了！”郑重托孤，未始无见，其如疏不间亲何？ 说罢，痰喘不止，刘备不便多坐，当即告辞退出。偏由刘表的妻舅蔡瑁，及他将蒯越，邀刘备会议善后事宜，刘备只好暂留外厅，与之议事。 蔡瑁和蒯越二人，佯装与刘备商量及立嗣的问题，刘备沈吟无语。 俄然间有一个人走进来，说道：“曹操已发兵邺中，来取荆州！” 话说至此，此人以目看向刘备；刘备回见，乃是山阳人伊籍，此人素在刘表幕下，相识有年，此时两目相对，料知有异，于是伪装起身要去如厕。 伊籍亦悄悄随往，低声和刘备说道：“蔡瑁心怀不良，公宜急走。” 刘备不禁着忙，亏得伊籍引导来到后园，开门引出；刘备尚忧无马，伊籍答说道：“籍已将公坐骑，牵到此处，请公上马速行。” 刘备又言赵云在外，尚未得知，恐遭毒手，伊籍复说道：“籍当往报赵将军，请公先行一步。” 刘备于是跨上马，加鞭疾驰，直接奔出西门，再经里许，前面有一檀溪，阔约数丈；清流激湍，映带潆洄，刘备所乘之马，叫作的卢，颇甚雄骏，惟额边生有白点，相马的卖家曾谓此马不利主人，刘备却听诸命数，仍然乘坐。 及至檀溪，眼见是不能飞越，回顾后面，又见尘头大起，想来是有追兵到来，一时情急无奈，只好跃马下溪，马足陷入淤泥，几乎蹶倒，刘备惊惶道：“的卢的卢，今日果要害我了？” 话才说完，那马竟一跃三丈，跳过彼岸。殆有神助。其实是有神仙张果老暗中施法，令陷入淤泥的的卢马脚下猛然生起大力气，的卢马所以猛然一跃而起。 刘备惊魂未定，似醉似痴，猛听得夹岸大呼道：“使君何故遽去？”这一声方将刘备叫醒，遥顾对岸，正是蔡瑁人马，也不暇答话，纵马驰去。 蔡瑁亦暗暗诧异，收军自回，途次遇见赵云，问及刘备，蔡瑁答言已经回去；赵云之前已得伊籍的通报，故无心详问，策马自行。 到了檀溪，又为刘备吃一大惊。返问守门军士，各言刘使君跃过檀溪，千真万确， 赵云于是绕道来到樊城，果然发现刘备已经早就归来，安然无恙。既而伊籍也来到，报告称刘表已经病殁，刘琦省疾被拒，仍回江夏；蔡瑁和蒯越，已立刘表次子刘琮为主了。 从伊籍口中叙过，省却许多文字。诸葛亮在旁叹息道：“刘琮竖子，怎能守此荆州？若不早图，必为操有。” 伊籍接口道：“何不借吊丧为名，袭取荆州？” 诸葛亮拍手赞成，刘备独不愿，但派吏至荆州吊丧罢了。此时却失之过厚。 且说曹操既平定河北之地，即思南取荆州，因恐朝右大臣，从中牵掣，索性奏罢三公，自为丞相；用崔琰为西曹掾，毛玠为东曹掾，司马朗为主簿，司马懿为文学掾。 司马懿即是司马朗之弟，系河内温县人，司马朗，字伯达，司马懿字仲达，崔琰曾经说司马朗不及司马懿，故曹操特为引用；司马懿佯称风痹，不肯就职，经曹操察知司马懿有诈，欲加收禁，司马懿始出就职。 司马懿甫出现，即怀诈意，曹操何必定要使诈？曹操安排已定，便拟整顿军队南下，适大中大夫孔融，奏称王畿以内，不宜封建诸侯，又谓天下粗定，疮痍未复，不宜兴师。明明就是与曹操反对，曹操当然怀恨，御史大夫郄虑，与孔融有隙，竟诬孔融在北海时，招合徒众，图为不轨，入朝后暗通孙权，讪谤朝廷，且与祢衡互相赞扬，祢衡谓仲尼不死，孔融答颜回复生，大逆不道，应坐诛夷。 曹操有词可借，便令廷尉系押孔融下狱。孔融有二子，并在幼年，听闻父亲被收，尚对坐弈棋，左右劝令急走，二子说道：“覆巢下何有完卵！” 道言甫毕，缇骑已至，把孔融妻及二子，一并拘去，与孔融同斩东市，暴尸示众。 京兆人脂习为孔融故友，曾经告诫孔融刚直太过，恐遭奇祸，孔融终因此遇害。脂习前往抚孔融尸体，嚎啕大哭，有人报知曹操，曹操命人执习，脂习长叹道：“文举，文举。已死，我亦不愿求生了！”文举乃是孔融的字。 曹操又偏不使脂习死，将他释放。脂习遂将孔融全家尸首，收殓埋葬，曹操亦不复问，便督率大队人马，疾驱南来。才抵宛城，荆州大震，蔡瑁和蒯越，慌张失措，掾属傅巽王粲等，想出一条乞降的末策，入内室报告刘琮。 刘琮庸稚无能，有何主见？刘琮母蔡氏，至此也急得没法，不得不顾全性命，情愿将荆州全土，献与曹操；痴心立爱，终归无效。遂命王粲缮好降表，派吏送去。 刘备留屯襄城，听闻得曹操军队南下，亟使人问刘琮，刘琮尚讳言降曹，未肯详告； 直至曹操军队已来到新野，方派遣掾吏宋忠，来到刘备面前报告命令，刘备才知刘琮已经投降曹操，且惊且怒道：“汝曹既欲降操，何不早告？今曹军已至，方来报我，可惜可恨！” 说着，复拔剑指向宋忠，说道：“今虽断汝首级，尚未足泄恨，但大丈夫已经临别，杀人何为？汝可速去，教刘琮自思罢了。” 宋忠抱头出去。 刘备急忙与诸葛亮等，会议行止，诸葛亮进言道：“从眼下情势来看,上策莫如夺取襄阳,下策乃遁走江陵。若待曹操大军赶到,区区一座樊城，如何能保守哩？” （江陵就是今天的湖北荆州市) 刘备踌躇半晌，方开口道：“据宋忠言，刘琮已赴襄阳，迎候曹操，今往取襄阳，势必害琮；刘荆州临殁时，向我托孤，我不能保护彼子，反去加害，他日死后，有何面目再见刘荆州？我意不如径往江陵。”刘备之失机在此，刘备之留名亦在此。乃悉众尽行。 刘备路过襄阳，在城下驻马呼刘琮，刘琮惧不敢出，蔡瑁等人且登城拒抗刘备，乱箭射下，刘备不得已，来到襄阳城东，拜辞刘表墓，涕泣而去。 荆襄士民，见刘备如此仁慈，不愿相舍，竟陆续赶上，随刘备同行。刘备抵达当阳，众至十余万，辎重数千辆，不能急走，每日只行十余里，将佐多向刘备进议道：“此去江陵，程途尚远，急宜倍道疾趋，方能速至，况士民相随，不能争战，虽多无益；若还要兼顾，恐曹操兵到，免不得玉石俱焚了。” 刘备流涕道：“欲济大事，全赖人心，人愿归我，我何忍弃去？” 诸葛亮接说道：“将军既不忍弃民，应遣云长先赴江夏，借得战船数百艘，速来接应，方可无虞。” 刘备依诸葛亮之言派遣关羽，关羽即驰去，亏有此着。 刘备仍徐行如故。忽然有探马走来报告道：“曹操已亲率大军，长驱追来了！” 刘备因而使张飞断后，赵云保护家小，孙乾、糜竺、伊籍等人则负责照顾百姓，自己与诸葛亮和徐庶，缓辔同行。 哪知曹操煞是厉害，既由刘琮迎入襄阳，便调刘琮为青州刺史，勒令东往，所有蒯越以下，悉数截留，明里封蒯越等为列侯，暗地里其实是剪刘琮羽翼，不使相从；一面自率轻骑万人，兼程追备。一日一夜，得越三百余里，径达当阳。 刘备正在前进，猝闻曹军从后追到，还想保全百姓，挥令同行，诸葛亮着急道：“祸在眉睫，奈何迟延？”遂催促刘备疾驰，自与徐庶护备同进。 哪知曹军已从后掩至，单靠一张飞截击，也是拦阻不住。曹军冲入前面，顿将大众驱散，连甘糜二夫人，也只好各走各路，不能相顾。赵云仗着一干长枪，左挑右拨，杀开一条血路，却已经看不见甘糜二夫人，于是再从乱军中杀入，得将甘夫人觅着，引回长坂坡。 可巧张飞已走至坡上，据桥立马，看见赵云送到甘夫人，便让令过桥，问及婴儿阿斗，才知由糜夫人抱着去，赵云不顾死活，再返回旧路，一支枪使得神出鬼没，无人敢当，好多时杀散曹军，救出糜夫人。 糜夫人身已受伤，尚抱住阿斗，不肯释手，看见了赵云，方将阿斗交付与赵云，一跃入枯井中，竟至殉难。（史书传记中未见载明，姑且从罗贯中的《三国演义》取此情节。） 赵云不遑捞尸，即将阿斗裹入怀中，单骑走回。张飞尚立在长坂桥上，等候赵云。 赵云方至桥畔，后面追兵又至，忙呼张飞求援，张飞应道：“有我在此，请君放心！”遂让开一步，令赵云过桥。 须臾，曹军大至，张飞令手下二十余骑，在桥后埋伏着，自己横矛桥上，瞋目大呼道：“我是燕人张翼德也，可来与我决一死战！” 这声呼喝，好似空中起一阵霹雳，吓得曹操军队纷纷倒退，没一人敢上桥与争。有诗咏道： 一声叱咤敌先惊，长坂桥头独着名； 身是燕人张翼德，好凭七字作长城。 张飞既吓退曹军，于是拆断了桥梁，拍马回去见刘备。欲知刘备再走与否，试看下章节便知。 黄祖本无才智，而孙坚死于黄祖手；孙策又不能亲自复父仇，也是命为之，势为之。孙坚阻于命，孙策限于势；至孙权承父兄之业，用周瑜吕蒙诸将，一出再出，方举黄祖而枭夷，春秋之义大复仇，如孙仲谋者，其固不愧为令子？曹操谓生子至如孙仲谋，若刘景升诸儿，与豚犬等，原非虚言。 但是刘景升（刘表）亦非杰出才，偷息荆襄，不思展足，其无能已是大概可见；至如受惑于后妻，而远长子，导致自己身死没多久，全州皆归为曹操；而于真诚坦白的刘玄德，若即若离，反使其仓皇奔走，濒死当阳，刘玄德不负刘景升，但是刘景升实负刘玄德。赵云百战长坂坡，保全甘夫人母子，可谓忠臣；而糜夫人甘心殉难，亦可谓贤妻。孙夫人徐氏以不死报夫仇，刘糜氏以宁死全夫嗣，俱足为彤史生光。 第608章 东吴主战，赤壁鏖兵 却说刘备奔走途中，幸而得有张飞断后，方才得以逃脱危难。及见赵云救回甘氏母子，又得闻糜夫人伤亡，禁不住百感交萦，潸然泪下。 到了张飞奔驰赶来，报称毁桥拒敌，刘备失声道：“桥梁不断，曹军尚恐有伏，未敢追来，今已拆去，彼料我胆怯，必然追我，不如速走罢！” 刘备遂带领残众，从小路斜投汉津。行军抵达淝口，后面果然有追兵驰至。正在惊惶，那江中有许多船只，扬帆驶到，船头立着一大将，披甲横刀，正是云长关羽；名字并举，乃是特笔。 刘备转忧为喜，连忙率众人登上舟船。关羽留心审视，独不见糜夫人，便向刘备问明，刘备叹息道：“甘氏母子，尚亏是子龙救回，子龙入围数次，或说他北投曹操，我料子龙必不弃我，果然仗着百战，救回妻孥，可是糜氏已经殉难了！” 关羽悲愤道：“往日猎许田时，若从羽言，可不至有今日的困厄！” 刘备答道：“当时投鼠忌器，所以劝止，若天道辅正，怎知不转祸为福呢？” 说着，遥见追兵将到，急命开船；关羽说是不妨，江夏太守刘公子，悉众来援，就在后面。 道言未绝，果然由刘琦引船千艘，顺流来会。关羽索性挥兵登岸，要与曹军决个胜负。就是张飞和赵云，亦跃至岸上，与关羽一同驱杀过去，曹军又皆吓退，反被关羽、张飞、赵云三将，夺取了许多甲仗，方才回船。 当下招集溃众，次第趋集，刘备等稍稍安心。独徐庶未见老母，很是担忧，刘备欲派遣将士前往寻找，有归来的士卒禀报道：“徐母已被曹军拘去了！” 徐庶不禁流涕，即起身告辞刘备道：“本欲与将军共图大业，今失去老母，方寸已乱，不能为谋，请从此别！” 刘备亦欷歔道：“卿莫非往投曹营么？” 徐庶泣答道：“欲全老母，不得不尔；但此心仍属将军，决不为曹操设谋！” 说至此，又与诸葛亮告辞道：“孔明大才，必能弼成王业，庶虽去，亦得放怀了。” 说罢，徐庶于是舍舟登陆，由刘备诸葛亮等人送至十里外，始与诀别。 （《三国志·诸葛亮传》详载此事。徐庶归曹操，系在刘备当阳败后，且徐庶母亦不闻自杀，与罗贯中的《三国演义》不同。） 徐庶径自来到曹操军营，幸亏其母未死，于是留住曹操麾下，后由曹操表为御史中丞，这且搁过不提。（徐庶母若死，徐庶亦不肯依曹操，可见罗贯中附会之失。） 且说刘备等人返回至船中，方命人解缆行驶。到了夏口，刚好与东吴使人鲁肃相遇，彼此接见，互道殷勤。 鲁肃本来是请命孙权，欲与刘备联络，共拒曹操，因借吊问荆州为名，乘此方便来见刘备。可巧刘备自当阳败走，在途晤谈，鲁肃即探试刘备心意，问欲何往，刘备佯答道：“前与苍梧太守吴臣有旧，拟即往投。”以假应假。 鲁肃素来忠厚，便直说道：“苍梧僻处岭南，何足为助？愚意不如东投孙氏，孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江左英豪，都愿归附；今为君计，最好是与他联络，共御曹军。” 说到拒曹是鲁肃一生的宗旨。刘备尚未及答，诸葛亮即从旁插嘴道：“刘使君与孙将军，素未会面，如何轻投？” 鲁肃笑答道：“令兄子瑜，现为江东长史，与肃友善，肃愿偕君同至江东，既可与令兄聚首，复可与孙将军共议大事。” 诸葛亮于是和刘备道：“事机已急，愿奉命前往见孙将军，合谋拒操。”本有此意，偏待鲁肃相邀，才肯说出。 刘备点头应诺，诸葛亮即偕鲁肃登舟，共赴江东。 当时曹操已进据江陵，复拟东下，孙权出屯柴桑，观望成败。 鲁肃引诸葛亮入见，孙权起座相迎，延请诸葛亮入座。 诸葛亮见孙权方颐大口，目有精光，料非庸主可比，因而开口说孙权道：“海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下，两主志趣相同，真所谓无独有偶了。”徐徐引入。 孙权皱眉道：“今曹操拥兵百万，顺流东来，或为我主战，或为我主和，究竟和为是，战为是呢？” 诸葛亮又答道：“曹操芟夷群雄，平河北，破荆州，威震四海，虽有英雄，无从用武；故刘豫州遁逃至此，将军请自为计！若能举吴越兵众，与中国抗衡，不如早与操绝；否则按兵束甲，北面事操，尚可偷息苟安。今将军外似服从，内实犹豫，当断不断，祸至无日了。”用反激语。 孙权不禁作色道：“刘豫州何不降操？” 诸葛亮续说道：“田横一青齐壮士，犹守义不辱，况刘豫州为汉室胄裔，英才盖世，众士并皆仰慕；事若不济，也是天命使然，怎肯卑躬屈节，甘心事操呢？”再激再厉。 孙权至此亦勃然道：“我不能举全吴土地十万甲兵，俯首事人，计已决了！非刘豫州莫与敌操，但刘豫州新遭败衄，如何能抵制操军？” 诸葛亮申说道：“刘豫州虽新败当阳，尚有关羽水军，不下万人，刘琦合江夏战士，亦在万人以上，操众远来疲敝，闻他追刘豫州，日夜行三百余里，古所谓强弩之末，势不能穿鲁缟，就是此意；《兵法》亦垂诫云：“”必蹶上将军。”且北方人士，不习水战，荆州百姓，为操所迫，并非心服，可见操非真不可敌呢！将军诚能督选猛将，统兵数万，与刘豫州协力同心，必能破操；操破亦必北返，荆吴势盛，鼎足形成，就在此举了。”仍是三分决策。 孙权大喜道：“先生伟论，令人敬服，孤当与刘豫州合拒曹军。” 孙权遂命鲁肃引诸葛亮出帐，使其与诸葛瑾相见。诸葛瑾字子瑜，就是鲁肃所说的江东长史，本为诸葛亮兄长，避乱东吴，因即臣事孙氏。兄弟重逢，自有一番密谈，不消絮述。 惟孙权既闻诸葛亮言，便召群下，会议出兵；适曹操遣使致书，由孙权展阅，书中略云： 近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手；今治水军八十万众，愿与将军会猎于吴，将军其留意焉！已露骄态。 孙权览毕后，把这封书信给部属们看，他们无不惊惶失色。长史张昭等人说：“曹操是豺狼虎豹，挟持天子以征讨四方，动不动就用朝廷的名义来发布命令。今天我们如果进行抗拒，就更显得名不正而言不顺。况且将军可以抵抗曹操的，是依靠长江天险。现在，曹操占有荆州的土地，刘表所训练的水军，包括数以千计的蒙冲战船，已由曹操接管，曹操计全部船只沿长江而下，再加上步兵，水陆并进。这样，长江天险已由曹操与我们共有，而双方势力的众寡又不能相提并论。因此，依我们的愚见，最好是迎接曹操，投降朝廷。” 余众亦多附和张昭所言，独鲁肃不发一语，嗣见孙权入内更衣，当即随入，孙权已知鲁肃之意，握手与语道：“卿意如何？” 鲁肃答说道：“刚才，我观察众人的议论，只是想贻误将军，不足以与他们商议大事。现在，像我鲁肃这样的人可以迎降曹操，但将军却不可以。为什么这样说呢？现在我在迎接曹操，曹操一定会把我交给乡里父老去评议，以确定名位，也还会做一个下曹从事，能乘坐牛车，有吏卒跟随，与士大夫们结交，步步升官，也能当上州、郡的长官。可是将军迎接曹操，打算到哪里去安身呢？希望将军能早定大计，不要听那些人的意见。” 孙权更问何因，鲁肃又答道：“如肃等降操，名位未必遽失，就使失位，也得安然还乡；将军降操，将归何处？愿早定大计，毋惑众言。” 孙权叹息道：“子敬所言，正合我意；但欲敌操军，须用何人督师？” 鲁肃接口道：“莫如周瑜。”孙权从鲁肃建议，立即使人到鄱阳，召周瑜入内商议。 当时周瑜方在鄱阳湖督练水军，奉召即至。孙权与周瑜言和战情形，周瑜奋然道：“曹操虽然名义上是汉朝的丞相，但实际上是汉朝的贼臣。将军以神武英雄的才略，又凭借父兄的基业，割据江东，统治的地区有几千里，精兵足够使用，英雄乐于效力，应当模行天下，为汉朝清除邪恶的贼臣。何况曹操自己前来送死，怎么可以去迎降？”真是快人快语。 孙权徐答道：“我并不欲迎操，只恐众寡不敌，故召卿一商。” 周瑜扬眉说道：“曹操今东来，实犯数忌，如今北方尚未完全平定，马超、韩遂还驻兵函谷关以西，是曹操的后患；而曹操舍弃鞍马，改用船舰，与生长在水乡的江东人来决一胜负；现在正是严寒，战马缺乏草料，供给未必足够；而且，驱使中原地区的士兵远道跋涉来到江湖地区，不服水土，必然会发生疾疫。这几方面是用兵的大患，而曹操都贸然行事。曹操犯此数忌，多兵何益？将军抓住曹操的时机，正在今天。我请求率领精兵三万人，进驻夏口，保证能为将军击破曹操，将军勿忧。” 慨当以慷。孙权听了周瑜所言，投袂起说道：“老贼久欲篡汉，只是忌讳二袁、吕布、刘表和我罢了。现在只留下我，我和曹操势不两立，你所说的话甚合我意，这是天把你赐给我了！” 周瑜又说道：“将军可决意否？”再逼一句。 孙权拔剑斫案，剁去一角，向众宣言道：“诸将吏如再言迎操，可视此案！” 张昭等在侧，并皆失色，周瑜乃辞去。当由鲁肃见周瑜，具述诸葛亮求援情事，周瑜即令鲁肃邀请诸葛亮，诸葛亮与周瑜相见，寒暄已毕，谈及军事，诸葛亮笑语道：“一傅众咻，恐孙将军尚有疑虑，应该替他剖解，使知操军虚实，了然无疑，方可成事。”周瑜闻言称善。 待与诸葛亮别后，日已垂暮，吃过夜餐，周瑜乃复入见孙权道：“诸人劝将军迎操，无非因操虚张声势，说有八十万众，所以惊惶；其实操军断无此数，操所得北方兵士，不过十五六万，且久战成疲，至若荆州降兵，至多不过七八万，尚怀疑贰，试想以疲兵疑卒，沿江东来，人数虽多，实不足惧；瑜得精兵五万，便可制操了。” 孙权起身，拍着周瑜的背，说道：“周公瑾，你说到这个地步，非常合我的心意。张昭、秦松等人，各顾自己的妻子儿女，怀有私心，非常使我失望。只有你与鲁肃和我的看法相同，这是上天派你们两个人来辅佐我。五万精兵一时难以集结，已挑选了三万人，战船、粮草及武器装备都已备齐，你和鲁肃、程普率兵先行，我当继续调集人马，多运辎重、粮草，作为你的后援。你能战胜曹军，就当机立断；如果失利，就退到我这里来，我当与曹操决一胜负，更无他疑。”至是始决计主战了。周瑜乃告退。 翌日即命周瑜程普为左右督，鲁肃为赞军校尉，领兵三万，前往会合刘备，并力敌抗曹操。 程普在诸将中，年齿最长，却反而为周瑜副将，未免感到怏怏不乐；及见周瑜调署人马，井井有条，才为叹服。 周瑜见诸葛亮智出己上，欲招与同事，特向孙权陈明，令诸葛瑾留诸葛亮仕吴。孙权当然告于诸葛瑾，诸葛瑾奉命留诸葛亮，诸葛亮反邀诸葛瑾同行，诸葛瑾乃返报道：“瑾弟亮已委质刘氏，义无二心，弟不留吴，亦犹瑾不往刘；且彼此既合力拒操，也不必计及亲疏了。” 孙权因复告周瑜，周瑜便与诸葛亮同行，辞过孙权，联樯西进，行至樊口，刘备已守候多日，既见东吴水军，便使糜竺犒军致意。 周瑜语糜竺道：“我本欲见刘豫州，共议良策，只因身统大军，不便轻离；若刘豫州肯屈驾来临，深慰所望。” 糜竺应声还报，刘备即单舸往会，问周瑜带得若干兵马，周瑜答称三万人，刘备尚嫌太少，周瑜微笑道：“兵不在多，恃在将才；刘豫州但看瑜破操便了！”自负语。 刘备赞了数语，当即辞回，自去安排将士，助周瑜攻打曹操。 周瑜统军再进，舟抵赤壁，与曹操军队前驱相遇，两下交锋，曹操军队败退，周瑜收军结营，屯驻南岸；曹操亦驻军北岸，夹岸相持。 惟曹操军队之中多是北人，不服南方水土，动辄呕吐，筋疲力软，未堪争锋，所以逗留不战；周瑜亦未得胜算，静觇敌变。 转眼间已阅旬余，曹操见江中波浪，时作时止，舟军一经颠簸，便患晕眩，因此想出一法，把各舰连环锁住，免得动摇。罗贯中的《三国演义》中谓此为庞统献计，亦是附会。 吴将黄盖，探知曹军动静，便向周瑜献计道：“寇众我寡，难与久持，操军方钩连船舰，首尾相衔，但教用火一烧，不怕不走。” 周瑜微笑道：“我亦早有此意，但操军沿江巡弋，恐不容我舰过去，如何纵火？” 黄盖跃起道：“何勿用诈降计！” 周瑜鼓掌道：“此计非公复不行，可先使人献书曹操，操若中计，便可成功。” （黄盖字公复） 黄盖奉令修书，交与周瑜阅过，待至夜静，乃派人送去。 是夜寒月横空，水天一色，曹操对月感怀，与将佐痛饮数杯。乘着三分酒兴，出寨登舰，眺览夜景，忽然看见乌鹊一丛，向南飞去，不由的取过一槊，横搁船头，信口作歌道： 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘； 何以解忧？惟有杜康。 杜康作酒。 青青子衿，悠悠我心； 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙； 皎皎明月，何时可辍？ 忧从中来，不可断绝； 迭言忧字，便是不吉之兆。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩； 月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。 歌方罢唱，蓦然有军吏进入报告，谓东吴有人献书，曹操即将吴使召见，由吴使呈上书信，就阅灯下。书中系吴将黄盖署名，但见纸上写着： 盖受孙氏厚恩，常为将帅，见遇不薄；然顾天下事，当知大势，用江东六郡山越之人，以当中国百万之众。众寡不敌，海内所共见也。东方将吏，无有愚智，皆知其不可，唯周瑜鲁肃偏怀浅戆，意未解耳。今日归命，志在择主，乞保吴民。瑜所督领，自易摧破。交锋之日，盖为前部，因事变化，效命在近。书不尽言。此书本《吴志·周瑜传》。 曹操看了又看，回环数次，方问吴使道：“汝由黄盖遣来，莫非诈降不成？” 吴使极言黄盖诚意，曹操又说道：“黄盖如果愿降，当授高爵，我处不必答复，但烦汝口述便了。” 吴使自然归报，黄盖大喜，即转告周瑜，周瑜令黄盖预先筹备，待令乃发。 诈降之日，黄盖准备了几十艘蒙冲、斗舰，满载薪草膏油，外用赤幔伪装，上插牙旗，在船后系上走舸，布置停当，专门等待周瑜号令。 周瑜却未敢遽发，只因隆冬时候，常有西北风，独独少东南风，曹操军队在北，非东南风如何纵火？所以迁延不决，特请诸葛亮秘密商议。 诸葛亮素来知晓天文，已根据冬至时节阳气上升的节气特征（对应《周易》“”复卦”理论），结合甲子日气象变化规律，推断出短暂的东南风可能会出现的现象。 于是诸葛亮便起座道：“亮不才，颇能祈风，当为君借助一帆，可好么？”风安可借？故先叙明来历。 周瑜大喜过望，便请诸葛亮择地设坛，自去祈祷。过了一日一夜，果然有东南风渐起，周瑜不胜诧异，使人视察诸葛亮，诸葛亮已轻舟一叶，自往樊口，回见刘备去了。 于是周瑜即刻下令，悉众夜发，使黄盖再致书曹操，说是待夜来降，但看船上有青龙幡，便是降船。 曹操得书后，尚信为真情，俟至黄昏，亲自率领将佐出营，眼巴巴的望黄盖来投降。这时智谋如曹操，也为所愚弄，可见行军不易。 约阅片时，星光闪烁，月色迷蒙，江中刮起一阵大风，扑面生寒，侵人肌骨；曹操尚不以为意。忽然看见对岸有许多的军舰，顺风前来，隐约有青龙旗飘动，曹操迎风开颜道：“黄盖果来降了！” 程昱、贾诩等在侧，齐声对曹操说道：“来船甚众，不可不防，且东南风刮得利害，倘彼因风纵火，如何抵敌？” 曹操闻言，方才省悟过来，不过已经迟了。传令各船将弁，小心戒备，且派巡船出去打探虚实。 号令才下，那敌船已经驶近，相距不过二里，霎时间火焰冲天，被狂风卷火过来，烧及曹军各舰，军士连忙援救，已是无及，但见得火趁风威，风助火势，烧了这船，延及那船，船又被铁环锁住，急切里无从奔避，再加上来船乘风突入，接连放火，不但北船被毁，甚至岸上的营寨，亦皆蔓延而烧。可怜曹操军士焦头烂额，扑通扑通的都投入水中。 曹操见不可支，还想从岸上逃走，幸亏张辽驾一小舟，上前去救曹操，曹操得跳入舟中，如飞遁去。 黄盖从火光中瞧着，连忙追赶曹操，不防一箭飞来，正中肩窝，翻身落水；后面便是韩当水军，黄盖在水中大呼求救，为韩当所闻，急令军士将黄盖捞起，拔箭易衣，送回大营医治。韩当代黄盖追杀曹操，曹操部下尚有残舰，随曹操遁走。 哪知东吴舟师，相继驶集，就是吴大都督周瑜，亦乘船擂鼓，从后追来，曹操军士十死七八，余亦多半受伤。 赤壁山成火焰国，扬子江作死人堆，曹操在水路中，逃了数十里，方敢登岸，百忙中寻得了一匹快马，扳鞍上坐，向北急奔；吴兵也上岸紧追，还亏曹操部下诸将陆续赶到，保护曹操身边，且战且走。 谁料刘备也遣到关羽、张飞、赵云诸将，沿路追截，杀开一重，又是一重，等到重围杀透，东方已明，检点残兵，不过数千骑了。 曹操拟奔南郡，就华容道小路进发行军，较为近便，偏偏疾风未息，暴雨又来，一阵淋沥，害得曹操等人拖水带泥，不堪狼狈，路上泥淤马足，壅滞难行，曹操令羸兵背着杂草一路填道路的泥，人马乃得过去；羸兵已经力尽疲乏，等到堑坑填满，不能再进，往往卧倒道路旁边。 曹操等只恐追兵又至，跃马前奔，也不管羸兵死活，蹀躞过去。（罗贯中《三国演义》中，有关公放曹操这一段，但是史传中并无其事，故亦从略。） 好多时才到南郡，曹操士兵已寥寥无几了。曹操仰天长叹道：“今日若郭奉孝犹存，当不使孤至此！” 说着复大哭道：“哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！” 诸将佐统皆惭沮，勉强安息一宵，越日由曹操升帐，命征南将军曹仁、横野将军徐晃，留守江陵，折冲将军乐进，出守襄阳，布置已毕，于是下坐跨马，自回许都。 这一番赤壁鏖兵，若非孙权刘备合力，周瑜诸葛亮并智，哪里杀得过曹军？可见得曹军一熸，乃有吴蜀，虽曰天命，亦赖人谋。有诗咏道： 一火延烧百里军，神州从此定三分； 老天有意存刘裔，权把东风借使君。 周瑜等追至南郡，曹仁已备好兵马，与周瑜对敌。欲知后来胜负，且至下章节说明。 第609章 老夫得少妻，壮年悲短命 却说周瑜引兵至南郡，与曹仁夹江相持，曹仁固守勿战，周瑜亦未便急攻；甘宁独请进取夷陵，周瑜于是拨士兵三千人，交付甘宁带去，甘宁日夜兼程，果然一举占领，于是，据守城中。 （夷陵乃是今湖北宜昌） 曹仁闻夷陵失守，分兵往援，竟将夷陵城围住，甘宁向周瑜求救，周瑜欲统兵援救甘宁，又恐曹仁出兵攻击，累得进退两难。 吕蒙进说道：“但留凌公绩在此，蒙与都督往援，当可从速解围。蒙保公绩，能十日固守，不致有误。”话中的凌公绩就是凌统，公绩是凌统的表字。 周瑜于是命令凌统守住营寨，自与吕蒙等赴去援救；来到了夷陵城下，击退曹兵，夺得战马三百匹，当即驰回。 凌统果然无恙，屯兵北岸，相机进攻。孙权闻周瑜大捷，亦引兵自攻合肥，连日不克。 曹操遣将军张喜，率众驰援，许久未至，扬州别驾蒋济，伪言援兵至，遣使赍书语城中，为孙权巡兵所获，得书呈阅，孙权信以为真实情况，于是撤围退去。 那刘备却用诸葛亮计议，表举刘琦为荆州刺史，分遣关羽、张飞、赵云三将，前往攻取武陵长沙桂阳零陵，嗣经三将先后略定四郡。 就中有一段求婚轶闻，为赵云生平亮节，可法可传，不应从略。 赵云奉刘备命令，前往攻略桂阳，桂阳太守赵范，开城迎降，邀请赵云入宴；赵云坦然直入，与赵范对饮，彼此虽非同族，却是同姓，杯酒言欢，很觉融洽。 到了兴酣意畅，复由赵范邀赵云入后园游览，片时洗盏更酌，接连如是数觥，赵范托词更衣，既入复出，引着一少年美妇，姗姗前来，行至赵云座旁，嫣然含笑，替赵云斟酒，赵云连忙避席，辞不敢当。再举目看那丽姝，淡妆浅抹，缟衣綦巾，恰似一枝秋后海棠，愈白愈艳，但究不知她为谁眷属，是何意见？ 一时又未便遽问，只好拱手为礼。那妇人却斜送秋波，把赵云上下打量一回，方才辞去。文君原是多情，怎奈武夫不比文人，空负那一片雅意。 赵云方才就座，问及该妇来历，赵范答说道：“这是家嫂樊氏，青年寡居，令人怅惜。” 赵云听这数语，越加诧异，原是怪事。正要出言责怪赵范，赵范又说道：“守节为妇人难事，范探明家嫂意见，亦思他适，但必择一出色英雄，方肯改嫁，天缘凑巧，幸遇将军，又与范为同姓，如将军不嫌寒陋，愿为玉成。” 赵云不禁动恼，勉强答语道：“云与卿同姓，卿兄即我兄，卿嫂即我嫂，奈何使我乱伦？这事断不敢闻命。” 说得赵范无词可答，满面生惭。赵云当即辞出，尚恐赵范心下芥蒂，暗中为变，于是命部兵昼夜加防，并遣急足，前往迎刘备。及刘备闻信到来，赵范竟先逃去，赵云具白辞婚情事，刘备笑语道：“这也无妨！” 赵云应声道：“赵范新降，情未可测，云怎敢遽应彼请？况彼令寡嫂改嫁，既使失节，又甘背兄，无礼无义，心迹可知。天下不少美女人，云岂可为此堕行哩？” 刘备当然赞叹，遂授赵云为偏将军，领桂阳太守。 赵云将赵范家眷，及寡嫂樊氏，遣兵护送回籍，自在桂阳就职。 刘备又尊诸葛亮为军师，兼职中郎将，使督零陵桂阳长沙三郡，量收赋税拨充军实。 长沙太守韩玄，零陵太守刘度，武陵太守金旋，自投降刘备后，仍使为官。又有攸县守将黄忠，年老力强，亦来请降，由刘备录用。就是庐江营帅雷绪，也率部曲数万人归从刘备，刘备乃得所措手，开创初基。 偏是好事多磨，悲歌又起，似玉似花的甘夫人，竟因为了长坂一役，受惊成疾，缠绵床缛，好容易延过一年，竟致不起，玉殒香消，刘备迭次悼亡，无限伤感，不在话下。为后娶孙夫人伏笔。 且说吴督周瑜，围攻江陵，积久未下；周瑜年壮气盛，定欲力破此城，反被曹仁用诱敌计，佯开城门，与周瑜厮杀，周瑜恐军士未肯尽力，跃马当先，亲自掠阵。 曹仁诈败回城，等到周瑜追至城旁，却预使部将伏住城楼，觑准周瑜身，飕的一箭，射中周瑜右胁，翻身落马，曹仁复从城中杀出，意欲擒拿周瑜。 幸由韩当徐盛一班吴将，截住曹仁军士，救周瑜回军营；吴兵自相践踏，伤亡甚多，江陵城却不损分毫。 周瑜拔出箭头，虽然用药调治，却是肿痛难消，好多日不能督军。看来所中之箭八九成是沾了毒药。 曹仁听闻周瑜不能起，屡来挑战，周瑜力疾上马，突出阵前，大声呼道：“曹仁匹夫，可认得周郎么？” 仁军大惊，俱皆骇退，倒被周瑜驱杀一阵，毙敌无数。从此曹仁气沮，待援不至，没奈何弃城北走，周瑜得入江陵城，报捷至吴。 孙权命周瑜领南郡太守，屯兵江陵；程普领江夏太守，寄治沙羡；吕范领彭泽太守；吕蒙领寻阳令；召鲁肃等回吴国。 曹操得江陵败报，不胜惭恨，适因九江人蒋干，雅擅口才，谓与周瑜为故交，可以招降，曹操即令前往。蒋干布衣葛巾，至江陵投刺见周瑜，周瑜出厅迎干，笑呼干字道：“子翼远来良苦，但莫非为曹氏作说客么？”一语道破。 蒋干只好设词道：“干与足下，相别有年，遥闻芳烈，特来叙阔，并观盛仪，奈何疑我为说客呢？” 周瑜又笑道：“我虽未及夔旷，闻弦赏音，已知雅曲了。” （夔，舜臣；师旷，晋国人。） 原来周瑜年少时精通音律，即使在喝了三盅酒以后，弹奏者只要有些细微的差错，他都能觉察到，并立即会扭头去看那个出错者。 蒋干与周瑜有旧日友谊，当然识周瑜有顾曲癖，故周瑜即说此解嘲。 既而留蒋干共饮，引观仓库军资，及服饰器玩，更向蒋干笑语道：“丈夫处世，既得人主知遇，名为君臣，实同骨肉，言行计从，祸福与共，就是苏张更生，郦贾复出，亦无从容喙，足下幸不为说客，否则岂能移人，恐反致绝交了。” 这一席话言，弄得蒋干有口难宣，因即告别。（罗贯中《演义》载此事于赤壁战前，证诸《周瑜本传》，应在战后。） 蒋干返回报告曹操，称周瑜雅量高致，非言辞所得招徕，曹操亦无法，只得休养疮痍，徐图报怨，江东得以无事。 孙权闻鲁肃回吴，与诸将出城迎接鲁肃，及鲁肃既相见，向孙权下拜，孙权亦下马答礼，因与语道：“子敬劳苦，孤今日出城迎卿，卿以为显扬否？” 鲁肃直答道：“尚未！尚未！” 大众俱为愕然，鲁肃举鞭徐说道：“愿将军威德，旁讫四海，总括九州，得成帝业，再用安车蒲轮，迎肃入辅，肃始觉显扬了。” 孙权抚掌大笑，偕鲁肃入城，欢宴竟日。 鲁肃具言赤壁大捷，也亏刘氏相助，所以成功，此后应当始终并力，方可拒曹，权也以为然。 当时正值刘琦病殁，孙权于是使刘备领荆州牧，且使周瑜分南岸地，属刘备管辖；刘备乃得移屯油口，改名公安。 孙权有妹子，年已逾笄，尚未许人，听闻刘备连丧妻妾，因拟将妹嫁刘备，作为继室。 刘备亦有意联吴，乐从婚议，待至两造说妥，应由刘备至东吴亲迎，诸葛亮和刘备道：“将军此行，忧喜参半；亮不怕孙权，但怕周瑜，瑜非真心愿和，还是鲁肃从中调停，才议和亲，将军如必欲赴吴，往返皆须从速，且宜择人护卫，方保无虞？” 遂将赵云调回，随刘备同行。刘备既至江东，由孙权迎入，两人初次会面，自有一种特别酬酢，无容细叙。 但彼此同是汉末英雄，谈到投机时候，也觉心心相照，欢洽逾恒。惺惺惜惺惺。孙权代择吉期，留刘备在东吴成婚，刘备亦只好应允。 转瞬间便已届吉，就把客馆中铺设停当，准备行礼。等到万灯齐灿，双炬联辉，便有一班乐府仙仗，引入鸾舆，恭请新人登堂，与刘备交拜。百余侍婢，簇拥了一位珠围翠绕的佳人，步上红毯，立在右侧；刘备亦整肃衣冠，至左首参拜天地，大礼告成，同入洞房。 堂上客犹未散，免不得由刘备复出，与为周旋，大约酒阑席散，已是斗转月横的时候，刘备送客出馆，返入房中，新夫人当然未寝，惟两旁刀枪森竖，杀气腾腾，侍婢等俱佩剑侍立，仿佛娘子军出征气象。原是一座好战场。吓得刘备大惊失色，忙问何因。 侍婢答道：“郡主少好武事，随身不离兵器，故有此布置。” 刘备又说道：“今夕不妨暂去。” 侍婢转告孙夫人，孙夫人微哂道：“厮杀半生，尚畏兵器么？” 此夜武事，却是有别。乃命侍婢撤去刀枪，并脱佩剑，自己也卸了华服，改作浅妆；灯光交映，四目相窥，一个是英气未衰，丰神奕奕，一个是雌威已敛，态度痈痈，是过来人合解温存，为奇女子不加羞涩。 写孙夫人处，自得身份。 等到三敲更鼓，四屏娇鬟，两人便携手入帏，谐成燕好，阳台巫峡，乐趣可知。接连住了月余，刘备虽然身入温柔乡，却也记起荆州来了，一日过见孙权，说起荆州故吏，多半相依，所得分土，还恐未足容众，加承厚惠，乞借荆州全土云云。 孙权不及深思，慨然许诺，刘备起座称谢，且欲即日辞归，经孙权一再挽留，尚未得返。已被江陵太守周瑜闻知，飞使上书道： 刘备以枭雄之姿，有关张赵云诸将，更得诸葛为谋，必非久屈人下者，愚意宜留备在吴，为筑宫室，多给美女玩好，以娱其耳目；分此数人，各置一方，然后使如瑜者，得挟与攻战，大事定矣，今猥割土地，以资业之，且纵令西归，恐蛟龙得云雨，终非池中物也，愿将军熟图之！ 孙权得周瑜书信，出示鲁肃吕范诸人，范谓宜从瑜言，独鲁肃驳说道：“将军虽神武命世，势力尚不及曹操；操志在报败，仍思夺还荆州，今不若将荆州借备，遣彼归抚，令当操军要冲，外足拒曹，内足蔽吴，方为上计。”计固甚是。 孙权听了鲁肃言，又觉他说得有理，遂不坚留刘备。刘备稍有所闻，遂商恳孙夫人，即欲乘隙西归，孙夫人却也豪爽，执定嫁夫随夫的主意，收拾细软，当即起程。 刘备但留书辞别孙权，自与赵云等轻舟西去。 待至孙权得览刘备书信，亟乘飞云大船，亲率鲁肃张昭等十余人，追送刘备行，竟得相及；刘备从容见孙权，具言曹操方眈视荆州，不能不返，孙权亦未尝诘责，惟置酒饯别，且邀孙夫人过宴。 鲁肃等未便列席，避入后仓。酒至半酣，刘备低声语权道：“公瑾文武兼全，为万人杰，只恐他器量远大，未必肯久为人臣，愿公预防为是。” 也欲谮毁周瑜耶？ 孙权含笑无言，待至宴罢，刘备夫妇仍出登轻舸，扬帆径去；孙权亦退归。事见《周瑜本传》，而在罗贯中的小说《三国演义》中说的是周瑜献计“假招亲扣人质”。诸葛亮识破，安排赵云陪伴前往，先拜会周瑜的岳父乔国老，乔国老说动吴国太在甘露寺见面，吴国太真的将孙夫人嫁给刘备。孙权与周瑜被人嘲笑“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。比喻想占便宜，反而受到双重损失。 及刘备来到公安，由诸葛亮等人迎接引入，刘备和诸葛亮说道：“天下智士，所见略同，前日先生虑孤东行，也是为此；若仲谋信从周瑜，恐孤不能与卿等再见哩。” 诸葛亮等并皆起贺，一面开筵庆赏，喜气盈庭。刘备复重赏赵云，留居麾下，不复再回桂阳；且作书寄吴，索借荆州。 适周瑜自江陵来到吴地，问孙权何故纵刘备离开，孙权以防曹操为辞。 周瑜复说道：“曹操新败，忧在腹心，未能遽与将军构衅，刘备方结姻好，一时当不致失和；但备不窥吴，必将图蜀，最好是先发制人，瑜愿偕奋威将军仲异，同取巴蜀，即留仲异居守彼地，与马腾子超结援，瑜再还与将军夺据襄阳，向北蹙操，方可图功。操若得破，刘备更可无虑了。” （孙瑜（177年－215年），字仲异，吴郡富春（今浙江富阳）人，孙坚之弟孙静的次子，孙权的堂兄。官至奋威将军，当时是丹阳太守。孙瑜初以恭义校尉的身份统领士兵，曾跟随周瑜、孙权等人征战，擅于安抚部下、招降纳顺） 孙权应声称善，即使周瑜归整军马，为取蜀计。周瑜返至江陵，途中得病，尚力疾至巴丘阅操，且嘱孙瑜速赴夏口；并请孙权致书刘备，预为关照，免受牵制。孙权乃使人至公安，赍书与刘备，略云： 刘璋不武，不能自守；若使曹操得蜀，则荆州危矣。今欲先攻取璋，次取张鲁，一统南方，虽有十操，无所忧也。 这刘璋、张鲁，究是何人？刘璋即益州牧刘焉少子，曾任奉车都尉，留居京师，汉献帝使刘璋抚焉，刘焉不愿报命，索性使刘璋随侍蜀中；沛人张鲁，乃是五斗米道张陵之孙，世承祖业，流寓蜀中，张鲁父张衡早殁，张鲁母颇有姿色，据说兼通鬼道，她经常去刘焉家中，所以刘焉重用张鲁。 当时刘焉让张鲁和张修共同攻打汉中太守苏固，张修杀苏固后，张鲁又杀张修，兼并他的部众。张鲁截断斜谷道，又在刘焉的授意下杀了朝廷的使臣。然后刘焉上疏朝廷，说是米贼（五斗米教）断道，不得复通，又找借口杀了当地豪强，以此立威。 刘焉遂令张鲁为督义司马，出屯汉中。既而刘焉生背疽，竟致暴亡，刘璋得袭职为益州刺史。张鲁积渐骄恣，不服刘璋命令，刘璋竟杀鲁母，与张鲁结成怨仇。张鲁母亲始实通鬼道。 张鲁就据住汉中，自号师君，大行鬼道，号学徒为鬼卒，学道有年，进号祭酒，所行制度，约略与黄巾军相似。刘璋屡与争战，互有杀伤，因此双方对峙，未分胜负。 刘备与刘璋，统是汉室苗裔，既得孙权书信，便出示诸葛军师，诸葛亮进议道：“要取益州，何劳东吴？今且作缓兵计，复书相报，再作计较。” 刘备即令诸葛亮缮好复书，交与吴使带回。吴使归报孙权，由孙权展阅，但见书中说是： 益州民富地险，刘璋虽弱，足以自守。今将军出师蜀汉，转运万里，欲使战克攻取，举不失利，此孙吴之所难也。孙膑吴起为古良将。议者见曹操失利于赤壁，谓其力屈，无复远志；试思操三分天下，已有其二，将欲饮马于沧海，观兵于吴会，何肯守此坐老乎？若转攻蜀汉，授操以隙，使得乘间东下，甚非计也。且备与璋，托为宗室，冀凭英灵，以匡汉朝；今璋即得罪于左右，备独悚惧，非所敢闻，愿加宽贷，谨布腹心。 孙权将来书阅毕，即寄示周瑜，周瑜怎肯罢手，仍催孙瑜引兵就道。孙瑜颇谙韬略，与周瑜又相契合，两人同名，应该投契。 当即由丹阳发兵，溯江至夏口，遥见前面排列战舰，阻住去路，不得不向他问明。忽然有一人遥呼道：“请吴将答话！” 孙瑜望将过去，乃是荆州牧刘备，便与言奉命取蜀，刘备朗声答道：“君欲取蜀，请从他道，备已贻书孙将军，劝他得休便休，若必欲取蜀，备当披发入山，决不敢为天下失信哩！” 孙瑜再欲有言，刘备竟退入船中，累得孙瑜无法再进，又不好与他交战，自伤和气；只得麾舟退回，报知周瑜。 周瑜正想督军继进，接得此信，不由的忿怒异常，俗语说得好：“怒气伤肝”，周瑜得病未愈，哪禁得一番盛怒？顿致口吐狂血，晕倒地上，经左右舁瑜至床，已是气息奄奄，延医调治，始终无效；自知病终不起，因令书记草一遗笺，口授数语道： 瑜以凡才，昔受讨逆将军之遇，指孙策。委以腹心，遂荷荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行，规定巴蜀，次取襄阳，凭赖威灵，谓若在握；至以不谨，道遇暴疾，延医疗治，有加无已，人生有死，修短命也，诚不足惜；但恨微志未展，不得复奉效命耳。方今曹操在北，疆场未静； 刘备寄寓，有似养虎；天下事尚未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。人之将死，其言也善，倘或可采，瑜虽死不朽矣。 周瑜口授至此，已喘急的了不得，复大呼道：“既生瑜，何生亮？” 呼罢即亡，寿止三十六岁。毕竟美人薄命，小乔又复丧夫。 当由部将替他棺殓，并将遗书飞书报告孙权。孙权流泪叹惜道：“公瑾有王佐才，今忽短命，孤赖何人？” 及阅周瑜遗笺，推举鲁肃自代，因即命鲁肃为奋武校尉，使至巴丘，代领周瑜军营。周瑜有两子一女，奉榇还吴，孙权加意抚恤，后来周瑜女儿配孙权之子孙登，而长子周循娶孙权长女孙鲁班为妻，但英年早逝，未留下显着政。弟周胤官兴业都尉，封都乡侯，这且慢表。 且说鲁肃往代周瑜之任，道上经过寻阳，与寻阳令吕蒙见面。 吕蒙系汝南人，年少时，南渡长江（汝南富陂在今天的安徽阜南吕家岗，位于淮河以北，此处“南渡”也有可能是指南渡淮河），依附姐夫邓当。 邓当为孙策的部将，曾数次征伐山越。吕蒙大约十五六岁，曾偷偷跟随姐夫邓当外出作战。后来，邓当发现了他，非常吃惊，并厉声喝叱他，但吕蒙依旧偷偷跟随。作战归来，邓当将此事告诉吕母。吕母很生气并要处罚他，吕蒙说：“现在这样贫贱的日子，实在是难以生活下去。外出作战，说不定可以获得功劳，就能取得富贵。况且，不入虎穴，焉得虎子？（班超欲攻灭胡人时，曾说此语）”吕母怜惜而饶恕了他。 当时，邓当的一个手下官员，见吕蒙年幼，很轻视他，说：“吕蒙那小子有什么能耐？这是想拿肉喂虎而已。”后来，又当面耻笑羞辱吕蒙。吕蒙大怒，举刀而杀之，逃到同乡郑长家中。后通过校尉袁雄出来自首，袁雄为吕蒙从中说情，并将他推荐给孙策。孙策见吕蒙确有过人之处，便把他安排在身边作事。几年后，邓当去世。张昭推荐吕蒙接替邓当职务，任别部司马。 当时在建安五年（200年），孙策遇刺身亡，享年二十六岁。孙权接掌了江东的大权，想把那些统兵较少又发挥不了多少作用的年轻将领检选出来，把他们的部下加以调整合并。吕蒙听说后，知道部队合并后，自己想有所作为，就更困难了。于是，他想办法赊来物品，为部下赶制了绛色的服装和绑腿，并加紧操练。孙权检阅时，吕蒙兵马“陈列赫然，兵人练习”，孙权见后大悦，认为他治军有方。不但没有削减其部，反而增加了他的兵员。 吕蒙少年好武，不读经书，经孙权勖令求学，方专心攻习，手不释卷。 等到鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙研讨论议事，十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来吴地的阿蒙了！” 吕蒙笑答说道：“士别三日，当刮目相看，大兄何轻事觑人？” 鲁肃于是进拜吕蒙母，珍重言别。 及抵江陵，仍执定前意，请暂将荆州，借与刘备，孙权复书依议，于是召孙瑜还守丹阳，把江陵南郡等地，借刘备管领。 刘备令诸葛亮守南郡，关羽守江陵，张飞守秭归，自驻潺陵。 曹操听闻周瑜死耗，心下甚喜，正拟亲颁手书，嘱曹仁等再取荆州，忽然又接到探报，乃是孙权将荆州借刘备，不觉转喜为惊，举笔投地，乃将进取荆州问题，暂从搁置。 自就邺中，造一铜雀台，随时游赏，且更迭下令，访求才士，不计名节，但尚智谋。 （相传在建安十五年（210年），曹操在邺城（今河北省临漳县）发现金光四起，从中挖掘出一只铜雀，荀或解释为祥瑞之兆，认为这是统一北方、平定四海的吉兆。因此曹操下令建造铜雀台，以此彰显军事成就和政治功绩。） 此为曹阿瞒意中之才士。嗣复让还三县，故意鸣谦，自称出仕本意，但望为国家讨贼立功，得一侯爵，他日死后，题志墓道，号为“汉故征西将军曹侯之墓”，于愿已足； 适值国家多难，举兵四讨，幸得削平群慝，位至宰相，贵显已极，尚复何望？但若今日无孤，正不知几人称王，几人称帝？或见孤兵势强盛，疑有异志，实为大谬，周文王国土三分有二，尚服事殷商，私心耿耿，每怀古人；本拟解职就国，但恐兵柄一解，为人所害，慕虚名，受实害，窃所未甘；如果人人心服，何必防害？惟封邑可得辞去，今且上还阳夏柘苦三县，只食武平万户，少减孤责，且期免谤云云。 说来似属娓娓可听，一经明眼人瞧着，早已知他饰辞欺人，欲盖弥彰了。有诗叹道： 心同王莽口周文，汉贼何曾知有君？ 怪底后人多踵智，好将伪语诳同群。 曹操虽自言无他，但拓土争雄的思想，日甚一日，免不得又要动兵了。欲知他何处用兵，待至下节续叙。 （孙权以妹子嫁给刘备，详阅史传，并非计出周瑜，而罗贯中《三国演义》，谓周瑜使用美人计，弄假成真，说得周瑜如何刁钻狡猾，诸葛亮是如何神奇妙算，褒之太过，毁之亦太甚。虽然只是小说，终究不应如是雌黄，得是书以矫正之，则足以存史之真，而不至为野传所误。） 周瑜年纪逾壮，方可有为，而以意气之未除，遽致短命，不无让人可惜。至于诸葛亮三气周瑜之说，亦属无稽之谈，尽信书不如无书，况郢书燕说？ （郢都是古时候楚国的都城。郢都有个人写信给燕国的相国，已经是深夜了，烛光越来越弱，写信人渐渐地都看不清字了。他对旁边的仆人说：“举烛。”仆人忙把蜡烛举得近一些，烛光亮起来了，郢人继续写信。可能是他写得太专注的原因，竟把“举烛”两字也写进信里了。信写好后，连夜就发了出去。 不久，燕国的相国收到了这封信，全篇的意思都看明白了，可是唯独这“举烛”二字让他疑惑不解。是什么意思呢?他仔细地琢磨，认真地思考，突然若有所悟地惊叹道：“我知道了， 这‘举烛’二字太好了！”旁人不解，他继续自作聪明地解释说：“举烛，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明,就要举荐人才担任重任啊！” 后来，燕相就把这封信交给了燕王，并向燕王解释了自己对于“举烛”的理解，燕王深表赞同，非常高兴。他按照燕相对“举烛”的理解，采纳他的建议，选拔贤能人才，治理国家。从此之后，燕国国力蒸蒸日上。 国家虽然治理好了，但“举烛”二字的确不是信中的原意。虽然牵强附会，却阴差阳错达到了最好的结果） 第610章 许褚效忠，刘璋失计 却说关西一带，向由马腾和韩遂驻扎，两人本相和好，结为异姓弟兄，嗣因部曲相侵，竟成仇敌。 曹操奉承诏命，替他和解，征马腾为卫尉，使马腾之子马超代领部众。曹操欲前往攻打汉中，先遣亲将夏侯渊，发兵河东，与关中督军钟繇相会。 关西诸将，闻事生疑，马超少年好勇，更恐曹操征其父入朝廷，不怀好意，又复联同韩遂，及侯选、程银、李湛、张横、梁兴、成宜、马玩、杨秋八部兵马，会师十万，进攻潼关。 曹操得知警报，便加罪马腾，阖家下狱；（据《马超传》中，马超起兵后，为曹操所败，曹操始灭马家。可见罗贯中《三国演义》所叙无据）。 曹操当即命曹仁率同诸将，驰往守关，嘱使坚壁勿战，然后亲督大军，从后继进。 建安十二年七月，出发邺中，使子曹丕为五官中郎将，与奋武将军程昱等，留守邺城，此外谋臣猛将，统皆从曹操西行。 好容易到了潼关，与马超夹关立营，或谓关西兵士，多习长矛，非精选前锋，不能与敌，曹操掀须微笑道：“战与不战，主权在我，贼众虽持长矛，我若使他无所用处，怎能便刺诸君？但看我破贼便了。” 于是但令将士固守，潜遣朱灵徐晃二将，率步骑兵四千人，渡蒲坂津，沿河屯扎。 马超闻曹军分扎河滨，料定曹操必将北渡，来袭击背后，乃急向韩遂献议道：“操军若得至河北，势难与敌，超愿引兵截住渭河，使他不得北渡，彼远来乏粮，不消二十日，河东粮尽，怎能不走？到那时我军追击，必获全胜。” 韩遂答说道：“何必如此？待他半渡时，出兵奋击，岂不更快么？” 韩遂计未始不是，但不若马超计之完善马超意虽未惬，但也以为不失中计，专探听南岸消息。 翌晨得探马走报，曹操已带领全军，将要渡河了，马超亟率部众万余人，驰往截击。 遥见曹操踞坐南岸，麾兵渡河，便即纵马过去，直前奔曹操，曹操尚端坐不动，好胆略。 旁由许褚大叫道：“贼来了，请丞相赶紧下船！” 曹操还说贼至无妨，回头一瞧，相距不过百余步，倒也心惊，因即起身离座。 许褚忙将曹操拖了过去，正要登舟，马超已杀到，亏得曹操手下亲从，拼命敌住，曹操才得下船。 岸上余兵，大半被马超军队杀死，剩得若干残卒，逃回河边，争欲上船避敌，船重将覆，许褚竟执刀乱砍，把船旁边高高站立的兵士，都劈落水中，急忙命水手开船西驰。 哪知南岸的马超，麾兵攒射，箭如飞蝗，曹操船上的水兵，尽被射死；连船中士卒，亦多中箭倒毙。 许褚恐曹操受伤，左手举马鞍掩蔽曹操，右手握木篙撑船，再用两足夹舵，向西摇去。 曹操至此也叹息道：“马儿不死，我无葬地了！” 适有渭南县令丁斐，在南岸散放牛马，作为敌饵，马超众士兵不免贪利，都去夺取那些牲畜，却无心去追赶曹操，曹操方得安全抵达北岸。 至蒲坂下营，割须弃袍事，不见史册，故亦不载。 （ 明朝的罗贯中的《三国演义》第五十八回：“操在乱军中，只听得西凉军大叫：“穿红袍的是曹操！”操就马上急脱下红袍。又听得大叫：“长髯者是曹操！”操惊慌，掣所佩刀断其髯。超遂令人叫拏短髯者是曹操。操闻之，即扯旗角包颈而逃。此事不见史书，故不在此说） 曹操来到蒲坂下营，将士等各来请安，曹操大笑道：“我今日几为小贼所困，幸得许仲康救我。”仲康即是许褚的字。 许褚接说道：“还幸南岸有牛马四放，贼争取牛马，始得渡河。” 曹操亟问牛马为何人所放，许褚亦不知，至派人访问，才知由丁斐所为，当即擢升丁斐为典军校尉，并加厚赐。 曹操一面饬诸将带同兵役，就河岸筑起甬道，由北至南，甬道外多张旌旗，作为疑兵，暗中却用舟载兵，偷过渭水，筑造浮桥，便在渭南结营立栅。 偏又为马超所闻，屡来冲突，营不得立，地又多沙，栅树便倒，害得曹操无计可施。忽然来了一个娄子伯，黄冠野褐，向曹操献计，不知此是何人？ 此人对曹操提建议，说：“现在天气寒冷，可以用土沙筑城，然后灌进水，须臾之间，水结成冰，就会像铁石一样坚硬。不到一夜的功夫，就能建起许多城墙，就算金汤之固也不能超过它。” 曹操听取了他的建议，于是准备很多缣囊来运水，夜里派兵过河用土沙建城。第二天，城池成功建成，曹军在这座沙城的掩护下，全部渡过了渭水，从此改被动为主动，牢牢控制住了战事的主动权。 马超急来攻击，已是不及，乃与韩遂会计，夤夜劫营。不防曹操预先设下埋伏，反而把马超军队围住，经马超奋力杀出，已伤折了许多人马。 马超经此一败，锐气顿挫；又见韩遂等不肯努力，专靠自己一人厮杀，越觉怏怏。此反间计之所由来也。 韩遂本来无能，更欲改战为和，向曹操议款，马超怀着满腔懊闷，不愿争议，听令遣人求和，遂即派人来到曹操军营，自请割地纳质，各息兵戈。 曹操不肯遽允，独贾诩进言道：“彼来求和，何妨慨许？明日与韩将军相见便了！”说着，以目看向曹操，曹操已经会意，即遣来使返报。 至来使去后，又问贾诩道：“计将安出？”贾诩附耳告诉曹操，说是如此如此，曹操鼓掌称善，越日排队出营，专请韩遂会叙。 曹操与韩遂之父同举孝廉，又与韩遂同时出仕，两下相见，只把旧事重谈，并不提起军情。 马超在韩遂后面，相距颇远，听不出什么问答，惟欲乘机刺杀曹操，骤马向前，蓦然看见曹操背后立着一人，怒目持刀，好似地煞星一般，因不敢率尔举手，但向曹操问道：“汝军中虎侯为谁？” 曹操回顾许褚，许褚厉声道：“即我便是！” 马超不复多言，勒马便回；遂亦与曹操罢谈。正要话别，遂军各上前观操，曹操扬鞭与语道：“汝等欲观曹公么？曹公与人无异，并非四目两足，不过智识较多呢！” 说至此便向韩遂拱手，径回营中，韩遂亦自归。马超不能再忍，就问曹操有何言，韩遂答称曹操无他说，只叙旧谊，说得马超越起疑心。 过了一宵，又由曹操贻书与韩遂，书中多半改窜，遂展书阅毕，正在惊讶，忽然由马超入帐索书，取过一看，越看越疑，总道是韩遂有心改抹，悻悻趋出；越宿与成宜、李堪两军，率兵攻打曹操。 曹操先令轻骑接战，约阅多时，一声鼓响，发出两翼，抄击马超军队，马超支持不住，向后倒退，成宜、李堪，被曹操军队包裹了去，先后战死，曹操军士愈奋，马超军士却愈发感到怯怕，韩遂又不肯援助马超，马超只好西奔，遂亦遁去。 曹操麾兵追马超，至数十里外方回，关中复安。 曹操下令班师，凉州参军杨阜，进见曹操道：“马超骁勇，不亚吕布，羌胡等并皆畏服，苦大军遽归，不复设备，恐陇上诸郡，终非国家所得有哩。” 以曹操为国家，都是被欺。曹操闻杨阜言，不免迟疑，这个时候得河间警信，乃是土豪田银、苏伯等作乱，乃决计还军，令杨阜辅冀州刺史韦康，镇守河北，留夏侯渊屯长安，使为援应，自己则引兵返回邺城中。 遣将讨平田银、苏伯，然后上书奏报，且请诛马腾家族，于是马腾阖门一二百口，并受诛夷，虽由马超私忿忘亲，毕竟是曹瞒毒手杀人，如刈草芥呢！一语断定。 且说益州刺史刘璋，袭父遗业，因与张鲁屡年战争，也恐人心未服，特向朝廷上表，且遣使致意曹操。 曹操承帝命，令刘璋领益州牧，加封振威将军。刘璋的庶兄刘瑁，为平寇将军，刘瑁忽然发作狂疾，竟致殒命。为下文刘备纳刘瑁妻伏笔。 既而刘璋复遣别驾张松，向曹操修好，曹操方击破马超，还兵至邺城，见了张松，颇有骄慢之态，傲不为礼。 张松即日回蜀，劝刘璋拒绝曹操，刘璋疑虑道：“我若拒绝曹操，曹操士兵必来进攻，如何抵敌？” 张松答说道：“将军如何舍近图远？好好一个宗亲，不去结交，却要去孝敬曹操，真令人不解了！” 刘璋问为何人，张松即把刘备大名，陈说出来，刘璋又虑无人可使，张松又举荐一人，叫作法正。正籍隶扶风，曾为益州军议校尉，有所陈请，不得施行，所以居常抑郁，每与张松谈及世事，互相叹息。至此由张松推举，叫他出使，他却故意推让，经刘璋面命至再，方赴荆州。好多时才得归来，具言刘备宽仁长厚，足为外援，又退见张松，独谓备雄武过人，可以奉作州主，张松亦怀有此意，乐得与法正定谋，待时乃动。 会值曹操命钟繇发兵，进逼汉中，张松即乘机说刘璋道：“曹操士兵西来，势不可当，若既据汉中，必入巴蜀，将军将如何抵御呢？” 刘璋怆然说道：“我正为此担忧，未知卿有无良策？” 张松答说道：“莫若先迎刘豫州，刘豫州是使君的同宗、曹公的仇敌，善于用兵，如果令他讨伐张鲁，必定能辅助将军，同心协力而取胜。等攻破张鲁，益州实力强盛，曹操的军队虽赶来，曹公再来也无能为力了。” 拒狼引虎，终要噬人。说得刘璋喜出望外，即命正调兵四千人，前往迎接刘备；正奉命欲行，突然有一人趋入道：“不可不可！刘备素有英名，岂肯屈居人下？今招令入蜀，视若部曲，彼必不服，待以客礼，免不得喧宾夺主，客得安如泰山，主人却危如垒卵，决不可从！” 刘璋看见是主簿黄权，进来谏阻，便怫然道：“曹操若长驱入境，试问汝能抵拒否？” 黄权答说道：“益州不少将士，宁独一权？倘曹兵入境，权愿与诸将深沟高垒，据险固守，也未必定为操胜呢。” 刘璋摇首道：“单靠本州将士，怎能敌操？待至兵败地失，还有何幸？” 黄权再欲有言，刘璋竟不令多说，叫他出任广汉长，黄权只好去讫。又有从事王累，亦阻刘璋迎刘备，刘璋亦不听，遂使法正起行。 法正到了荆州，刘备和诸葛亮以下，很表欢迎，比初次还要优待。正即向刘备献策道：“如明公大才，何必局促居此？益州天府，刘牧庸愚，公若不取，必为操有；现宜从速进行。张别驾又为内应，何患不成？” 刘备踌躇道：“刘季玉与我同宗，我不忍夺取，还须从长计议。”季玉是刘璋的表字。 正谈话间，有文吏趋入，扬眉与语道：“天与不取，反受其咎，愿将军勿疑。”刘备瞧着，乃是副军师庞统，便欠身邀坐。庞统就是庞士元，号为凤雏，籍出襄阳。 吴督周瑜，曾契重庞统之才，当夺取江陵时，曾推荐庞统为南郡太守；没多久周瑜殁，庞统为周瑜送丧至东吴，东吴人大多听说过庞统的名号，等到庞统准备回去的时候，一起送庞统到昌门，其中包括陆绩、顾劭、全琮等人，庞统知道他们的来意，于是告诉他们说：“陆绩可以说是一匹驽马，有逸足之力，顾劭可以说是一只驽牛能负重远行。” 庞统对全琮说：“你好施慕名，好像汝南樊子昭，虽智不足，但也是一时的佳人。” 陆绩、顾劭对庞统说：“如果天下太平了，希望和你一起品评四海之内的名士。”于是东吴陆绩、顾劭、全琮等人与庞统深交而还。庞统仍令还守原职。 庞统返至南郡，适荆州借与刘备，由诸葛亮前来接取。诸葛亮与庞统本来熟识，且关亲谊，庞统为庞德公从子，庞德公曾娶诸葛亮姐姐为妻，故是亲谊。当即代作荐书，使庞统到来见刘备。 庞统复向鲁肃辞行，鲁肃正欲与刘备结好，许令前去。及刘备得见庞统，也与孙权一般思想，但使他为来阳县令，庞统到任后，高卧不治，被刘备下令免官。 可巧鲁肃使至，遗书通问。书中询及庞士元，谓士元非百里才，当使为治中别驾，方得展彼骥足等语。 刘备尚以为疑，及诸葛亮当面与刘备言语，详述庞统历来闻望，刘备始猛忆道：“彼就是司马德操所说的凤雏么？” 诸葛亮答言正是，且谓司马德操雅善知人，世因称他为水镜先生。刘备忙邀入庞统，亲自谢过，进为治中从事，嗣且拜为副军师中郎将，待遇与诸葛亮相同。 及法正愿献益州，刘备尚迟疑未决，因而即入帐怂恿，劝刘备速行。刘备尚拟从缓，庞统申说道：“荆州荒残，人物凋敝，且东有孙吴，北有曹操，如何得志？今益州户口百万，土广财富，可资大业，奈何不往？” 刘备半晌方说道：“我与曹操，常相水火，操以急，我以宽，操以暴，我以仁，操以谲，我以忠；今若贪利忘义，食言背信，不但操将笑我，天下亦且叛我，如何行得？” 非是忧虑曹操，实际是怕孙权。 庞统微笑道：“将军但知守经，未知达变；方今四海流离，不能拘守一道，汤武尝兼弱攻昧，不失为顺，若事机顺手，得取益州，封璋大国，亦不失为信义；今日不取，徒为人利，将军原是有损，刘璋岂真有益吗？” 刘备不禁心动，乃遣法正归报刘璋，约期相见。待正既去，复请诸葛亮决议，诸葛亮所说略如庞统所言，因留诸葛亮居守荆州，关羽张飞赵云三将为辅；自己带同庞统，及黄忠魏延诸将，令步卒数万人，西赴益州。 刘璋先得法正归报，已知刘备即日将至，便令地方官吏，沿途供张，不得有慢，至刘备既入境，官吏都出郊迎接，馈遗不绝。行抵巴郡，太守严颜，独拊膺叹息道：“这叫做独坐深山，引虎自卫呢！” 话虽如此，但既奉刘璋命，不得不照例供给。刘备得一路无阻，直接抵达涪城，刘璋亲率步骑三万余人，至涪城迎接刘备。黄权又复力阻，刘璋终不从。 王累且倒悬州门，俟刘璋出城，抗声强谏，刘璋仍置之不理，王累竟用刀割绳，跌毙城下。 刘璋使法正为先驱，奔驰前往报告刘备。法正已经与张松筹定密计，看见刘备后，便劝刘备乘会袭击刘璋，刘备摇首不答。 庞统进说道：“今若在会所执璋，一举便可得益州了。” 刘备蹙然道：“初入他国，恩信未着，仓卒欲行此事，莫谓益州无人，遂不用正谋。” 既而刘璋已到涪城，与刘备会面，叙及世系，应该兄弟相称，当下略迹言情，刘备极欢洽，今日合宴，明日会饮，差不多有数十天。 刘璋推备行大司马，领司隶校尉，刘备亦推刘璋行镇西大将军，领益州牧，互相标榜，互相敬重，几比同胞兄弟，还要亲昵三分。 刘璋于是请刘备出发攻击张鲁，刘备毫不推辞，由刘璋厚加资给，握手送行。 刘备北至葭萌关，接到荆州报信，乃是孙夫人由吴迎去，刘备儿子刘禅本与偕行，幸由张飞和赵云，将刘禅截回云云；没多久又得孙权致书，说是曹操攻打吴濡须坞，兵锋甚盛，乞刘备还援。 原来孙权从张纮建议，由吴会徙居秣陵，改号建业，筑造石头城；即金陵，为六朝建都之始基。又用吕蒙计策，就濡须水口，创设船坞，预备拒抗曹操。旋闻刘备西入益州，自背前言，孙权不禁大怒道：“猾虏乃敢如此么？”妹倩为猾虏，妹亦可呼为猾妹？ 孙权遂暗中遣舟船迎接妹子。赵云受刘备嘱托，管理家事，此时巡弋江面，便截住孙夫人，又得张飞为助，夺回刘禅，但放孙夫人过去。 孙权既将妹妹迎还，便想进袭荆州，不防曹操已乘隙东来，进攻濡须坞口，孙权与刘备失和被曹操利用，可见鲁肃的主张和刘备实为上计。 孙权急出师堵御，与曹操对垒多日。曹操看见权军伍整齐，防堵严密，也极口称赞道：“生子当如孙仲谋，若刘景升诸子，真是豚犬，有何用处？” 既而得孙权来书，内言春水方生，公宜速去；又云足下不死，孤不得安。 曹操笑语诸将道：“权不欺我！”遂撤军西归。 孙权本欲移攻荆州，恐曹操以退为进，乃寄书刘备，致意乞援，令刘备不得安取益州。 刘备得信生怒，道：“彼无故劫我妻孥，尚敢向我求援么？” 庞统道：“吴不欲我得益州，故借求援为名，促我还师，我既到此地，怎肯空回？现在却有三计，请将军自择。” 刘备当然愿闻，庞统便说道：“今若挑选精兵，昼夜兼行直接偷袭成都，可以一举而定，此为上计计也；杨怀、高沛是蜀中名将，手下有精锐部队，而且据守关头，我们可以装作要回荆州，引他们轻骑来见，可就此将其擒杀，而后进兵成都，此为中计；退还白帝，连引荆州，慢慢进图益州，此为下计。如果犹豫不前，将会有大难，不能在此地久留。” 刘备答说道：“愿从中计。” 当下贻书刘璋，只言曹操东攻孙吴，荆州地处要冲，也属可危，刘备不得不还兵自顾，幸借精兵万人，粮万斛，返击曹操，俟曹操退兵，再讨伐张鲁未迟。 这书信到了成都，刘璋展览后，自思迎刘备入蜀，本为灭张鲁拒曹操起见，今刘备还援荆州，与己无益，还要借索如许兵粮，殊属不情；且除张松和法正外，无论文武官吏，多言刘备不可亲，也未免有所感动，因此只给羸兵四千人，劣米五千斛，交与刘备。 刘备怒对来使道：“我为益州讨御强敌，师劳力殚，今汝主靳财吝赏，如何得使将士效死哩？” 来使返回报告刘璋，张松在旁听着，还道刘备真要东归，忙遣法正驰告道：“今大事将成，如何舍此他去？请亟进兵为要。” 哪知刘备尚未进兵，松谋已为乃兄所泄，乃兄叫作张肃，曾为广汉太守，一闻张松谋，恐灭门遭累，竟去报告刘璋。 刘璋至此如梦初醒，捕系张松，立刻命人将他斩首，且令关隘守将，不得复与刘备交通，但已是无及了。有诗咏张松道：张松献西川地图，亦属后人附会，概不羼入。 食禄应思勉效忠，如何卖主妄邀功？ 西川未去头先落，奸猾由来少善终。 张松方死，刘备已进赚杨怀、高沛，把他们拘戮，欲知被戮情形，下章节再行详叙。 第611章 马超奔难，伏后罹殃 却说刘备用庞统中计，佯欲东归，即遣人至白水关，报告杨怀、高沛二将；杨高巴不得刘备东归，亲出送行，突然被刘备军士擒住，说他居心不良，立命斩首，遂占据白水关，进拔涪城。 是时法正才到，始知刘备系诈言东归，当即入贺。刘备留住法正，探听成都消息，得悉张松被诛，关隘不通，益州从事郑度，向刘璋献计，教他坚壁清野，固垒勿战，免不得心下担忧。因即转问法正，法正慰解道：“刘璋无谋，终不能用此计，请将军放心。”果然刘璋不从郑度的建议，但遣部将刘璝、冷苞、张任、邓贤等，引兵拒刘备，累战皆败，退保绵竹。 刘备置酒大会，宴集将士，饮至半酣，顾语庞统道：“今日宴会，不可谓不乐了！” 庞统直答道：“伐人家国，反以为乐，仁主用心，不宜如此。” 刘备已酒意醺醺，听得庞统言语，很觉逆耳，便摆了不悦的脸色，说道：“武王伐纣，前歌后舞，难道不算为仁主么？卿言殊不合理，可速退去！” 庞统大笑而出；刘备亦因醉入寝，一睡竟夕。 翌旦方起，自觉前言未忘，深加后悔，遂延请庞统入厅，向他谢过；庞统却不答谢，谈笑自若。 刘备复说道：“昨日言论，我为最失。” 庞统方答道：“君臣俱失，何必追忆？”善于分谤。 刘备于是开颜大笑，欢叙如恒。既而刘璋复遣吴懿、李严、费观诸将，出兵防御刘备军队，先后败挫，反皆降刘备，刘备军队益强；分遣诸将略定蜀地。 冷苞、邓贤战死，张任、刘璝，退至雒城，刘璋之子刘循奉了父命，到雒城助守。张任素有胆力，屡出冲围，虽然屡次被击退，气不少衰；刘备与庞统商定计策，诱张任出城，引过雁桥，把桥拆断，前后夹攻，害得张任进退无路，为刘备所擒。 刘备劝张任投降，张任抗声道：“忠臣岂肯复事二主？速死为幸。” 刘备始令推出斩首，收尸礼葬。 张任死雁桥，在庞统未死之前，史可复按；罗氏《三国演义》指为张任之受擒出自诸葛，且雁桥上加一“金”字，不知怎么来的依据。且命诸军四面筑垒，并力围城。） 刘循刘璝，不敢再出，但从严防守，积久未懈，城中所需粮食，又由刘璋源源接济，故相持逾年，尚得守住。 刘备正在焦急，忽然接到葭萌关来书，乃是守将霍峻，报称张鲁诱降，已经叱退；现由刘璋之将扶禁、向存等来攻，正由霍峻设法抵御等语。原来刘备自葭萌关还袭益州，留中郎将霍峻守关，部兵不过千人，张鲁遣将杨帛招霍峻，霍峻怒叱道：“我头可得，城不可得！”帛乃退出。 嗣由刘璋遣兵万余人，从阆水上攻，统将就是扶禁、向存，亏得霍峻战守有方，尚得以少制众。惟刘备得了此信，越是感觉加忧，既不便分兵援助霍峻，又恐巴东有警，截断后路；不得已致书荆州，请诸葛亮派兵相助。独庞统急欲邀功，亲出督军，猛攻雒城，城上矢如雨下，竟将庞统射中要害，回营毕命。（落凤坡诸说，亦属无稽。） 刘备失去庞统，如断右臂，飞使邀请诸葛军师，入蜀参谋。诸葛亮已遣张飞西行，至此闻庞统又殁，不得不亲身入蜀；于是将荆州全权，尽委托给关羽，自率赵云等，泝江西进。 时张飞已至巴郡，为太守严颜所遏，不得前往。张飞用诱敌计，擒住严颜，瞋目呵叱道：“大军到此，汝何故不降，反敢拒战？” 严颜亦抗语道：“汝等不道，侵犯我州，我州只有断头将军，没有降将军！” 张飞闻言愈怒，顾令左右道：“快把这老匹夫，砍下头来！” 严颜神色不变，向张飞笑语道：“要砍便砍，盛怒何为？” 说得张飞也为心软，竟下座释颜，延诸上座，优礼相待；严颜感张飞厚遇，乃许投诚。莽将张飞也有奇谋。 张飞遂令严颜为前导，畅行无阻，直接抵达到雒城，与刘备会师。 诸葛亮亦令赵云先驱，从外水经过江阳犍为，所至皆降，也得至雒城相会。 雒城固守年余，已经力乏，怎禁得刘备军队大至？不由的慌乱起来。刘循开城夜遁，刘璝为乱军所杀，雒城遂为刘备据有了。 刘备正思进攻成都，有人报知张鲁援蜀，特遣骁将马超，领兵西来。 马超素有勇名，为刘备所知，当即与商诸葛亮，诸葛亮笑答道：“将军勿忧，但遣一辩士往说，便可招降。” 于是留意简选，得了一个建宁人李恢，前为郡中督邮，方来投靠刘备，雅善口才，遂遣令前往。 究竟马超如何投依张鲁，又如何助张鲁援蜀，说来又是话长，不得不从简补叙。 马超自为曹操所败，西奔凉州，果如杨阜所料，攻略夺取陇上诸郡。又复进攻冀州；刺史韦康，忙遣别驾阎温，告急长安。 不料阎温出水关，被马超擒斩，急得韦康没法，只好请降。杨阜哭谏不从，竟开门迎接马超，马超却将韦康杀死，独用杨阜为参军，自称征西将军，领并州牧，督凉州军事。 长安屯将夏侯渊，闻信驰救，反为马超所杀败，只好退还。 这个时候，杨阜遇妻丧，乞假归葬，路过历城，得见抚夷将军姜叙，姜叙与杨阜为中表弟兄，当然延入。 杨阜面有戚容，姜叙还道他是悼亡心切，不便多问。及进谒叙母，索性泪下不止，姜叙忍不住诘问道：“妻殁不妨续娶，何必过哀？” 杨阜摇首道：“何从为此？” 姜叙复问何因，杨阜凄然道：“守城不能完，主亡不能死，恨无面目再见尊亲；但阜无权无勇，不能力讨超贼，独怪兄拥兵历城，忍心坐视，咎亦难辞，《春秋》书赵盾弑君，便是此意。” 姜叙慨叹道：“我非不欲讨超，实恐超勇悍过人，急切难图。” 杨阜又说道：“超强暴无义，非真难除。” 姜叙母亲亦接口道：“汝不早图，尚待何时？即如韦使君遇难，亦岂尽由义山负责？汝亦与有过失呢！人谁不死？死得有名，奈何不为？汝若虑我年老，我已将生死置诸度外，毋劳汝忧。”杨阜字义山。 汝亦与有过，姜叙母亦一女丈夫，可惜见理未明。姜叙乃与校尉赵昂、尹奉等，合谋讨伐马超。又由杨阜致书冀城，暗中结交军吏梁宽、赵衢，使为内应，安排已定。 惟赵昂有儿子名丹，在马超麾下，赵昂引为己忧，归语妻室，妻厉声道：“为君父雪耻，陨首亦属无妨？何况一子呢！” 又一奇妇人，但究不知谁为君父。 赵昂心意乃决，遂据住祁山，与姜叙杨阜，同声讨伐马超。姜叙杨阜两人，进兵历城，马超听赵衢诡议，亲出拒战，留赵衢与梁宽守城。及与姜叙杨阜交锋，不能得利，引兵退归；哪知城门紧闭，连呼不应，但掷出头颅数枚，马超不瞧犹可，瞧了一遍，险些儿坠落马下。 这是何故？原来是娇妻爱子的首级。有勇无谋，如何保家？马超当下越悲越怒，恨不把城池踏破；可奈姜叙杨阜及赵昂等，两面杀到，只好回头就走。 赵昂之子丹赵，由马超带着，就将他一刀两段。复悄悄的掩袭历城，竟得冲入，搜获姜叙老母，用刀搁颈，逼令召姜叙回来，姜叙母亲大骂道：“汝乃背父逆子，杀君恶贼，为天地所不容！尚敢横行人世么？”说到末句，头已落地。 杨阜闻历城失守，连忙引兵还援，与马超交战城下，拼死力斗，身中五创，尚不肯退。 嗣由姜叙赵昂等，一齐杀到，方将马超众人杀败；马超于是南走汉中，投依张鲁。 张鲁令马超为都讲祭酒，且因马超妻子被戕，欲把爱女嫁为继室。或谓马超不知爱亲，怎能爱人？ 张鲁乃罢议。马超从鲁乞师，往围祁山。姜叙等又向夏侯渊告急，渊使偏将张合，率五千军先行，自督万人继进，击走超军；复移兵长离，大破韩遂残众，然后还师。超败回汉中，鲁以为超无能为，礼貌濅衰。 鲁将杨伯等，更欲加害马超，超当然愤悒。适刘璋失去雒城，急不暇择，反使人向鲁求救。张鲁与刘璋本系世仇，怎肯赴急？偏马超欲乘此图功，愿去取蜀。张鲁乐得遣超一行，明里帮助刘璋，暗地里图谋刘璋。 马超有部将二人，一系从弟马岱，一系南安人庞德，并皆勇敢。 庞德适遇疾，不能从军，留居汉中养疴。马超只偕岱西进，由张鲁拨兵数千，给令同行。 到了武都，正值李恢奉刘备命，前来招降。李恢本来善辩，再加马超乞得此差，原为避祸起见，一经李恢巧言说合，自然语语投机，当下随李恢同进，直指成都。 刘备已自雒城进发，先至成都城下，既得马超来降消息，便欣然说道：“我定可得益州了！”于是潜分兵数千，使会超军，嘱令屯驻城北，交逼刘璋。 刘璋还道马超来援，登城俯问，哪知马超扬鞭仰指，口口声声，叫刘璋出降刘豫州，吓得刘璋面色如土，几乎跌倒。经左右扶刘璋下城，刘璋长叹道：“不听忠言，悔无及了！”庸主往往如此。 会由刘备遣从事简雍，入劝刘璋投降。刘璋城中尚有兵士三万人，谷帛足支一年，吏民多欲死战。 刘璋流涕道：“我父子在州二十余年，并无恩德加及百姓，百姓为璋攻战数年，已害得膏血涂野，璋何忍再令死斗，使无孑遗？不如出降为民罢了。” 说得群下都为流泪，刘璋无可奈何，只得与简雍并舆出城，径诣备营。 刘备开门迎接？刘璋，面加抚慰，复偕刘璋入城的安民，所有刘璋私储财物，一并检还，令佩振威将军印绶，徙居公安。一面大开筵宴，遍飨士卒，取库中金银，分赏将吏，多寡有差。 刘备自领益州牧，进诸葛亮为军师将军，黄忠为讨虏将军，魏延为牙门将军，糜竺为安汉将军，简雍为昭德将军，孙乾为秉忠将军，伊籍为左将军从事中郎，马超为平西将军，法正为蜀郡太守，兼扬武将军；旧益州太守董和，得掌军中郎将，并署左将军府事，旧广汉长黄权得为偏将军； 尚有严颜吴懿费观李严秦宓许靖费诗孟达彭褵等一班降官，约数十人，并皆录用。独零陵人刘巴，夙负才名，曾由备具书招致，巴不背从，反自交趾入蜀，奔依刘璋；及璋迎备，巴一再谏阻，拟备为虎，终不见听，乃闭门称疾。备攻成都，即下令军中，谓有人害巴，诛及三族。 故成都既下，得巴甚喜，令为左将军西曹掾，巴无奈受命。璋将扶禁向存，前尝围攻葭萌关，逾年不克，至成都围危，两将当然撤还，被守将霍峻，追击一阵，向存授首，扶禁遁去。备因霍峻有功，授峻为梓潼太守，全蜀悉平。惟刘璋家眷，已俱随璋东徙，只有璋寡嫂吴氏，为刘瑁妻，即吴懿妹，依兄居住，仍在成都。吴氏少时，有相士谓当大贵，璋父刘焉，因娶为子妇。偏偏结褵未几，竟丧所天，相士所言，似乎未验。想由相士未便详说，留此缺陷。到了备据益州，独少内助，孙夫人已经还吴，备恨她迹同专擅，且与孙夫人虽为夫妇，仿佛一闺中敌国，随时加防，故由她大归，不愿再迓。于是左右从吏，竟将懿妹吴氏，向备关说。备使人觇视，华颜未老，丰韵犹存，却也有些合意；但自思与瑁同族，未免含嫌，何必定纳嫠妇？不但同宗有嫌！乃更问法正。正答说道：“晋文且纳怀嬴，比诸将军，相去何如？将军尽可从权呢。”恐是逢君之恶。备乃决纳吴氏，重整鸾凤，领略温柔滋味。这且不必絮谈。 且说法正得掌重任，外统都畿，内参帷幄，无德不酬，无怨不报，常擅杀仇人数名。或请诸葛亮转达刘备，预加抑制，诸葛亮独驳说道：“主公在公安时，北畏曹操，东惮孙权，内复为孙夫人所制，日夜不安，幸得法孝直入为羽翼，导引西翔，今主公已得高飞，难道孝直独应下降么？”但口中虽有此论，心下也不无微嫌，遂改订治蜀条例，概从严峻。法正语亮道：“昔高祖入关，约法三章，公初至益州，亦应缓刑弛禁，借慰民望，奈何反从严峻呢？” 正要你知法守正！诸葛亮正色道：“君但知一不知二，秦尚苛法，高祖不得不从宽；今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃，蜀土人士，无法已久，我今以法率民，法行然后知恩，以爵限吏，爵加然后知荣，恩荣并济，上下有节，方可挽回宿弊，否则恐复蹈故辙了。” 法正也为佩服，渐自敛戢，不敢犯禁。吏民亦各守法规，比那前时的上疲下玩，已好得许多，这就叫作乱国用重典呢。且说曹操攻吴不克，撤兵还邺，休息了一两年，但时常示意左右，表扬功德；有诏令曹操剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名。 既而长史董昭，复谓曹操宜进爵国公，加九锡礼。侍中荀彧，独向董昭驳说道：“曹公本仗义兴师，匡朝宁国，岂徒为安富尊荣起见？君子当爱人以德，不宜谄谀若此。” 昭怀惭而退；偏偏被曹操闻知，暗生忿恨。会值彧有小恙，乞假数日，操竟借馈食为名，使人持送一盒；及彧揭视，乃系一个空器，并没有甚么珍馐，遂长叹数声，服毒自尽。死得迟了。荀彧子恽讣告曹操，曹操佯为举哀，予谥曰敬，令恽袭爵为侯。越年建安十八年（213年）。由御史大夫郗虑，赍奉册书，命曹操为魏公，兼加九锡。策文有云： 朕以不德，少遭愍凶，越在西土，迁于唐卫，当此之时，若缀旒然；幸天诱厥衷，诞育丞相，保又我皇家，弘济于艰难，朕实赖之。今将授君典礼，其敬听朕命，昔者董卓不道，挠乱王纲，赖君首启戎行，得平大憝；后及黄巾，反易天常，侵我三州，延及平民，君又剪之，以宁东夏，此则君之功也。韩暹杨奉，专用威命，君则致讨，克黜其难，遂迁许都，造我京畿，设官兆祀，不失旧物，此又君之功也。袁术僭逆，肆于淮南，慑惮君灵，用丕显谋，蕲阳之役，桥蕤授首，积威南迈，术以陨溃，此又君之功也。回戈东征，吕布就戮，乘辕将返，张杨殂毙，眭固伏罪，张绣稽服，此又君之功也。袁绍逆乱天常，谋危社稷，凭恃其众，乘兵内侮，君奋其武怒，运其神策，致屈官渡，大歼丑类，俾我国家，拯于危坠，此又君之功也。济师洪河，拓定四州，袁谭高干，咸枭其言，海盗奔迹，黑山顺轨，此又君之功也。乌桓三种，崇乱二世，袁尚因之，逼据寨北，束马悬车，一征而灭，此又君之功也。刘表背诞，不供贡职，呈师首路，威风先逝，百城八郡，交臂屈膝，此又君之功也。马超成宜，同恶相济，滨据河潼，求逞所欲，殄之渭南，献馘万计，遂定边境，抚和戎狄，此又君之功也。鲜卑丁零，重译而至，单于白屋，请吏率职，此又君之功也。君有定天下之功，重之以明德，班叙风俗，旁施勤教，恤慎刑狱，吏无怀慝；敦崇帝族，表继绝世，旧德前功，罔不咸秩。虽伊尹格于皇天，周公光于四海，方之蔑如也。我为阿瞒羞死。朕以眇眇之身，托于兆民之上，永思厥艰，若涉渊水；非君攸济，朕无任焉！今以冀州之河东河内魏郡赵国中山常山钜鹿安平甘陵平原凡十郡，封君为魏公，锡君玄土，苴以白茅，其为丞相领冀州牧如故，又加君九锡。其敬听朕命，简恤尔众，时亮庶功。用终尔显德，对扬我高祖之休命。 当时九锡典礼，一是车马，大辂戎辂各一。二是衣服，兖冕之服，赤舄副焉。三是乐悬，王者之乐。四是朱户，户用朱色。五是纳陛，所以登阶。六是虎贲，三百人。七是鬯钺，八是弓矢，九是秬鬯圭瓒。 曹操既得此异数，应思如何报答，哪知他愈贵愈横，愈荣愈恶，不但建宗庙，立社稷，置尚书侍中，六卿僭拟皇家；甚且一朝国母，也被曹操害死，连二子也送入黄泉，说来尤令人发指。先是董贵人遇害，伏皇后内不自安，曾经与父伏完手书，数曹操罪恶，乞完伺隙密图。 伏完虽尝授职辅国将军，却是性甘恬退，不愿与曹操争权，所以接得后书，始终未发。至曹操为魏公，伏完已殁过三四年了。曹操有三个女儿，长女名宪，次女名节，又女次名华，长次俱纳入皇宫，惟季女尚幼，在闺待年，拟及笄时，续行送入。当初汉王莽只献入一女，曹操却让皇帝纳入三女，总算忠心。 汉献帝并封为贵人。甫越期年，不意伏后致父书信，竟被伏家怨仆，偷偷献给曹操，曹操不禁大怒，立刻进入宫中，胁迫汉献帝，废去伏后。 汉献帝刘协踌躇未忍，曹操不待许可，便使尚书令华歆，代草诏书，逼帝盖印。书中有云： 皇后伏后名寿。得由卑贱，登显尊极，自处椒房，二纪于兹，既无任姒徽音之美，文王母太任，武王母太姒。又乏谨身养己之福，而阴怀妒害，包藏祸心，弗可以承天命，奉祖宗；今使御史大夫郗虑，持节策诏，其上皇后玺绶，退避中宫，迁于他馆。呜呼伤哉！寿自取之，未致于理，为幸多焉！ 诏至中宫，伏皇后惊出意外，不敢不将皇后玉玺缴出，正想出徙别馆，忽然听闻外面人声嘈杂，好似来捕大盗一般，吓得伏后三脚两步，急至复壁间躲避。谁知助曹操为虐的华歆，引兵入宫，四觅不见，竟由歆破壁得后，麾兵动手，兵士尚有难色，歆竟亲揪后发，拖至外殿。 适值汉献帝与郗虑坐谈，见伏后披发跣足，状甚凄惨，不禁泪下。伏后泣语道：“竟不能复相活么？” 汉献帝刘协呜咽道：“我亦不知命在何时！”又顾语郗虑道：“郗公！天下果有是事么？” 那华歆不由分说，竟牵伏后入暴室中，与皇后所生二皇子，一体鸩死。叙至此处，随书一绝句道： 诛奸无力反招灾，巾帼拚生剧可哀； 前有董妃后伏后，魂兮可向许宫来！ 伏后已死，伏氏家族，屠戮至百余人，华歆方向操复命。 欲知歆为何等人物，待至下回表明。 第612章 枭雄代捉刀，功臣邀赐盖 却说华歆弑杀了伏后，并诛戮伏氏家族，然后复来报告给曹操，曹操当然心喜，录为首功，寻且表华歆为军师。 说起华歆履历，本来是有些名望，曾与北海人管宁邴原，为同学友，时号三人为一龙，华歆为龙头，邴原为龙腹，管宁为龙尾。 但华歆佯装为高尚，暗地里实是贪婪。管宁曾经在园种蔬，锄地见金，掉头不顾， 华歆却在旁边就蹲下把那块金子捡了起来，拿在手里把玩了又把玩。只是后来看管宁脸色不对，就把那块金子丢了。管宁见华歆如此反复的举措，已是心怀鄙薄。 一日同坐观书，闻户外有车马声，管宁不为所动，独华歆弃下手中书出来观望，自是管宁与华歆割席，不复与友；后来管宁庐居山谷，终身不仕。 邴原虽由曹操辟召，入为丞相征事，但仍闭门自守，非公事不出，两人志趣，俱有足称。惟华歆得为豫章太守，已归服孙吴，嗣复得曹操征命，往投许都，参司空军事。荀彧死后，竟代荀彧为尚书令，竭诚事从曹操，居然为虎作伥，弑起皇后来了。比曹操尤恶。 惟汉献帝自伏后死后，悲怀未释，曹操却进言道：“臣女已并邀宠御，次女最贤，可立为中宫。” 汉献帝刘协闻言，颇感无奈，遂于建安二十年正月，册立曹贵人曹节为皇后。百官因为是魏公曹操女儿，格外谀颂，且并至魏公府中拜贺，自不消说。只难为了曹操长女，名为阿姊，却要向妹子朝参。 曹操复起兵西征，命夏侯渊张合为先锋，自率诸将为后应，往图汉中。 张鲁闻报，忙与弟张卫商议，张鲁谓曹操兵力势大，不如出城投降；独张卫以为汉中险阻，可以抗拒曹操，遂号召兵马，据守阳平关。 阳平关在丛山峻岭中，却是天然险要，居然有一夫当关，万夫莫开的形势。 曹操连攻旬月，竟而不能攻下，欲引兵退归。西曹掾郭谌入帐谏阻，略言：“鲁兄弟同守异心，必有内变，不如缓待时机，总可得志，” 曹操却想出一计，扬言退军，拔寨齐起。张卫闻得曹操士兵引回，即出关追击，哪知行至半途，突然有野鹿数千头，掩入卫军，卫军自相惊溃，阵势遂乱。不意曹操将后军变做前军，蜂拥杀来，张卫如何抵挡？当即奔回。 曹操士兵复乘胜进逼，四面围攻，守兵已无斗志，纷纷遁去，张卫亦只好夜走，与张鲁窜入巴中。 张鲁临行时，左右请尽毁仓库，免为敌方物资，张鲁独慨然道：“我本欲归命国家，只苦意不得达，今不得已出奔巴中，仓廪府库，应归国有，奈何毁去？” 当下一律封藏，方才西走。曹操既入阳平关，一路无阻，直接抵达南郑，见张鲁封库自去，料定他有投降之意，便遣人慰谕张鲁，叫他前来投诚，不失侯封。 张鲁复书愿降，曹操便派吏往迎，待以客礼，拜张鲁为镇南将军，封阆中侯。 张鲁五子及部将阎圃等，亦各得封爵，还有马超遗将庞德，也投降曹操受封。 曹操于是令张鲁就国，留夏侯渊和张合，同守汉中，即日下令班师。主簿司马懿献议道：“刘备用诡计俘虏刘璋，蜀中之人还未曾归附他就又兴兵争夺江陵，这正是破刘的大好时机。今若在汉中陈兵示威，益州就会震动不安，再进兵威逼，蜀兵势必瓦解。趁这个机会，一定能大功告成。圣人不能违时，也不能失时哩。” （益州指的蜀地） 曹操笑答道：“：“人生苦于不知足，已经得到了陇右，还想得到蜀地，这是人心无足。” 遂不听司马懿所言，起行返回邺城。即此可见司马懿之贪狡更过于曹操。 先是曹操妻子丁氏无出，妾刘氏生子曹昂，殉难宛城。曹操复纳娼女卞氏，而生子曹丕、曹彰、曹植、曹熊，遂得专宠。操竟以妾为妻，废黜丁氏，进卞氏为继室。曹操本来不知礼义。 曹植性机警，才又敏赡，曾作《铜雀台赋，》援笔立就，彬彬可观，曹操独加宠爱，欲立曹植为嗣子。问诸贾诩，贾诩默然不答，及曹操再三诘问，贾诩始微笑道：“适有所思，思袁本初刘景升父子呢！”语足矣。 曹操大笑而止。已而丁仪、杨修等，复屡次赞誉曹植之才，劝曹操立嗣，曹操又觉得动疑，密书问及百官，尚书崔琰独露板作答道：“春秋大义，立子以长，五官将指丕。仁孝聪明，宜承正统，琰愿誓死守道，不敢违经。” 曹操得书后，未免叹息。且因曹植为崔琰侄婿，不私所亲，更加推重。 崔琰曾经荐举钜鹿人杨训，辟为丞相属掾；至曹操自汉中引归，群吏复议进曹操为王，杨训更发表称颂，备极阿谀，崔琰览表不悦，即贻书责备杨训道：“省表事佳耳，时乎时乎！会当有变！” 曹操竟令左右入宫报告汉献帝，取得诏命，晋爵魏王。可巧南匈奴单于呼厨泉，遣使入朝，并谒见祝贺魏王曹操。 曹操他因自己身高较矮、容貌普通（据描述眼睛细长、肌肤偏白，但整体仪表平平），担心影响外交威仪，于是指派眉清目秀、须长四尺的崔琰代替自己坐在主位，而曹操自己则扮作侍卫持刀旁立。（曹阿瞒就是爱瞒，干啥都想瞒人。） 及外使谒见完毕而自归，单于呼厨泉，问及魏王德仪，使人笑答道：“魏王原非凡姿，但捉刀人，却是真正英雄。”独具明眼。 呼厨泉于是亲自入朝，为曹操所留，岁给钱帛刍米，如列侯例。但使右贤王去卑，监管匈奴。 嗣且分匈奴为五部，令呼厨泉子弟，皆作部长，选汉人为司马，充作部监，意在分铩虏势，不令猖獗。但是胡人多散居内地，无复防闲，华夷界限，逐渐溃裂，不可谓非曹操作俑哩。 曹操自以为威德及远，无人可比。嗣探得崔琰书语，说是会当有变，遂目为怨谤，收崔琰下狱，罚充徒隶。 一夕登台玩赏，想是铜雀台上。望见曹植妻子乘车出游，满身衣绣，装束得非常艳丽，心下不禁愤恨，竟罢赏归家，逼令自尽。复因曹植妻子为崔琰兄女，迁怒及崔琰，亦将崔琰赐死，时人无为崔琰呼冤。东曹掾毛玠，感伤崔琰无辜，作文哀吊，亦被逮捕缉拿；幸由僚佐桓阶和洽，代为申理，始得释放出监狱，得以免官归里。 曹操因南匈奴已服，忽然记起故中郎将蔡邕，有女儿名琰，字文姬，在东汉兴平年间（约公元195年），蔡文姬在战乱中被南匈奴骑兵掳走，因才貌出众被左贤王纳为妾室。已经在匈奴之地沦陷十二年之久。 曹操乃特遣使者赍金北去，将蔡琰赎归。 曹琰，字文姬，博学多才，兼精音律，蔡琰九岁时，父亲蔡邕夜间弹琴，突然断了一根弦，蔡琰说：“是第二根弦断了。”蔡邕说：“你这不过是偶然说中罢了。”于是故意弄断一根问她，蔡琰说是第四根，并无差谬。 蔡文姬早期嫁给河东卫仲道，卫仲道早亡，二人又没有子嗣，于是蔡琰回到自己家里。 及父亲蔡邕为王允所杀，家室流离，蔡琰竟被胡人掳去，没入右贤王帐下，生得二子，作“胡笳十八拍，”流传远近。 曹操曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡琰的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣，用金璧从南匈奴那里将蔡琰赎回来，令再嫁屯田都尉董祀为继妻。（当时古人认为蔡文姬有才无节，终究留有遗憾。） 董祀才娶得才妇不久，董祀做屯田都尉时，犯法该判死罪，蔡文姬到曹操那儿去为这事求情。 当时公卿、名士以及远方的使者宾客坐满了一屋子，曹操对宾客们说：“蔡伯喈的女儿在外头，今天让各位见见她。”等到蔡文姬进来，蓬着头，赤着脚，叩头请罪，声音清亮，很会说话，那意思非常辛酸悲哀，大家都因此而变了脸色。 曹操说：“我确实同情你和董祀，但是判决的文书已经送出去了，怎么办？” 蔡文姬说：“您马厩里有上万匹骏马，还有数不清的猛士，为什么舍不得让人骑一匹快马追回文书，救助一个将死之人呢？” 曹操被她的话感动了，就追回判决的文书，原谅了董祀的罪过。当时天气还很寒冷，又赐给她头巾和鞋袜。曹操又问道：“听说夫人家里原来有很多的古典书籍，还能记得起来吗？”文姬曰：“从前我过世的父亲留下的书籍四千余卷，因我远离家乡处境艰难，没有能保存下来，现在能记得背诵出来的，才只有四百多篇罢了。” 曹操说：“现在我应该派十个书吏到你那里去抄写。”文姬说：“我听说男女有别，按照礼制男女之间不能亲口传授。请给我纸笔（自己抄写），是用楷书还是草书全听您的命令。”于是就（凭记忆）抄写，送给曹操。曹操于是遣蔡琰归家，使蔡琰随时录送。 蔡琰将曹娥碑文一并录入。碑文为邯郸淳所撰，独文后有八字云：“黄绢幼妇，外孙虀臼。”为蔡琰父蔡邕所题。 曹操瞧这八字，不解所谓。查及曹娥履历，乃是汉顺帝年间的孝女。 孝女曹娥是上虞曹盱的女儿，他的祖先和姬姓周王朝有着共同的血统，只是年代久远，迁居到上虞后就被人们遗忘了。曹盱不但有边打击乐器边唱歌的艺术才能，而且还能和着曲调在祭祀仪式上舞蹈，使神高兴。在汉顺帝的汉安二年（公元143年）的端午节，正是民俗祭祀潮神的日子，迎神的船队由曹盱指挥，船逆着江流行驶。这一日风急浪高，主祭船被浪打翻，曹盱落水身亡，人们许久都没有打捞到他的尸体。曹娥当时年方十四，她在江边大声哭喊着寻找父亲，一直寻至第十七天仍不见父尸，便投入江中，欲寻找父亲尸体。五天后，人们看见曹娥抱着父尸浮出水面，里人因而为父女二人埋葬。后来县长度尚，复为改葬，就在墓道旁立碑，使弟子邯郸淳为文。 蔡邕南游吊古，就在碑后续题八字，时人都莫名其妙，连足智多谋的曹阿瞒，也被难倒。转问左右文吏，独有主簿杨修，能识蔡邕意，谓黄绢系由丝染色，色旁加系，便是“绝”字；幼妇即少女，少女拼成一字，便是“妙”字；外孙为女之子，女旁加子，便是“好”字；虀味属辛，臼受辛器，便是受旁辛字，合成“辞”字；总计是“绝妙好辞”一语。曹操不禁叹服，但亦未免忌杨修多才，暗中为加防。不脱奸雄故智。叙入此段，实为二女写照。 好不容易已是建安二十六年，曹操因孙权不服，复出师东下，进至居巢。 孙权先遣部将吕蒙，攻拔皖城，擒住庐江太守朱光；嗣又由孙权亲率大军，进围合肥。合肥在皖城北，由曹操将张辽、李典、乐进、居守；曹操预防孙权进攻，致与密函，谓待敌至乃发。 及吴军大至，张辽等始敢发书，书中只有三语云：“若孙权到来，张李将军出战，乐将军守城，勿得同出。” 李典、乐进，尚以众寡不敌为疑，张辽独慨然决战，李典与乐进始无异言。当下募得敢死士八百人，椎牛夜饮，诘旦开城猝发，辽挺戟先驱，陷入孙权军营，直至孙权麾盖前面。 孙权走登高阜，挥兵围辽，绕至数匝。辽十荡十决，无人敢当，再加李典引兵援应，也是踊跃无前。 自清晨战至日中，吴人夺气，张辽与李典乃徐徐引归，登城固守，众心始安。孙权围城逾旬，竟不能拔，撤兵东归，自与诸将断后；尚在逍遥津北，不意被张辽察悉，遽率步骑掩至，孙权之将士吕蒙、甘宁，急忙抵敌，还是招架不住。 张辽仗戟突入，领兵围权，幸亏孙权亲将凌统，左右翼护孙权冲出包围，再回马与张辽接战，不使再进，孙权得驰上津桥，放马过去。 哪知桥南已被张辽军士拆断，相隔丈余，慌得孙权仓皇失措，进退两难；牙将谷利，请孙权退后数步，自在马后扬鞭一击，马始奋足腾跃，飞过桥南。凌统截住张辽，血战多时，左右尽死，凌统亦身受数创，料知孙权已经走脱，方才奔回。 吕蒙、甘宁，也都败退，沿津逃生。 孙权得部将贺齐舟师，下船避敌，遥见将士等绕河散走，急令贺齐划船接下，方得渡回。 贺齐流涕谏孙权道：“此后，主公须当自重，不可轻敌，今日几危险不测了。” 孙权答说道：“谨当铭心，不但书绅。”乃收军回保濡须，抚视疮痍，缓图报复。 适为了荆州问题，龃龉多日，方得解决；详情见下。忽然来报曹操亲督大兵，来到居巢，孙权不得不整军迎敌。 曹操士兵号称四十万，孙权士兵只有七万人，客主异形，吴人多有惧色。何不记及赤壁时耶？甘宁独挺身效命，愿为前锋，孙权拨精兵三千人，随甘宁先进。甘宁选得健儿百人，俟夜与饮，各尽一觞，当即披甲上马，引百骑潜袭曹营；到了营旁，拔开鹿角，呐喊而入。 曹军惊惶失措，被甘宁等左劈右斫，斩人首至数十级，甘宁尚欲冲突进去，里面却用车仗穿连，排若铁桶，无隙可钻，曹操真能军。 甘宁只得左右驰逐，喧噪了好多时；及见曹操军营中举火如星，兵马汇集，便领兵还寨，百骑中不折一人，因即夜报孙权。 孙权喜说道：“孟德有张辽，孤有兴霸，足与相敌了。”遂赐甘宁绢十疋，刀百口。 既而两军大战，水陆分争。吴将徐盛、董袭，督领舟师，至水口鏖斗，徐盛杀得性起，登岸冲锋；董袭守船击鼓，突然间有暴风刮来，荡覆数舟，兵士请董袭避去，董袭仗剑大喝道：“将受君命，在此防贼，怎得弃船自去？敢有复言者斩！” 说至此，狂飙尤甚，白浪滔天，董袭坐船被覆，竟致溺死。 徐盛孤军深入，幸得陆军接应，不致陷没。但曹操军队究竟势大，东一支，西一队，把吴军冲作数截，孙权数次被敌军围住，幸而有周泰保护，脱出包围退走。偏将军陈武，竟致战死，各将纷纷引还，驰入濡须坞中。 曹操亦收军引去。孙权检点士卒，伤失颇多，自思战虽失利，还亏诸将努力，得免大损，乃设宴犒劳；行酒至周泰前，孙权令周泰解衣，看见周泰身上创痕累累，问及所苦，周泰迭述前后受创，约数十处，并言为主效力，虽死不恨。 孙权不禁流涕道：“卿为孤兄弟，不惜身命，被创数十，肤如刻划，孤亦何心，敢不视卿如骨肉呢？从此当与卿同休戚，借报战功。” 说着，亲起把盏，连酌三大觥，周泰且饮且谢，尽醉方休。待周泰回营时，命将自己麾盖，移与护送；越日复另制青盖为赐，特示宠荣。 惟与曹操相拒月余，不能取胜，乃从张昭等计议，令都尉徐详，至曹操军营请和。曹操亦因江东难下，许从和议，留夏侯惇、曹仁、张辽三将，屯守居巢，自回邺中。 孙权亦进周泰为平虏将军，使督濡须；引兵还都。 才阅数旬，即由陆口屯将鲁肃，报称病重求代，孙权派吏问疾，赍给医药，一时尚未令卸职，叫他在任养疴。 时鲁肃年未满五十，本是服官从政的时候，因平居为国经营，煞费心力，所以未老即老，病不能兴。 鲁肃始终主张联合刘备，荆州借刘备，谋出一人。当刘备取益州时，孙权令诸葛瑾索还荆州，关羽不允，几至失和，还是鲁肃出为周旋，请关羽单刀相会，面述孙权命，请关羽把荆州缴还。关羽勃然道：“乌林一役，赤壁在江南，乌林在江北，故不妨互言。左将军身在行间，戮力破敌，难道独无一块土相酬，乃尚来索地么？” 鲁肃亦正色道：“前与刘豫州相遇长坂，豫州为操军所败，计穷力竭，将图远窜，当由肃转报吾主，特加矜愍，不爱土地兵甲，力却曹军；又因刘豫州无地可容，权借荆州，今刘豫州既已得蜀，仍将荆州占住，背德失好，恐难免天下耻笑。肃闻贪而弃义，必为祸阶，今君身当重任，奈何不以义相辅，反欲以力相争，有伤和气呢？” 两人所说，俱非无理。关羽尚未及答，旁有为关羽握刀的随将，叫做周仓，瞋目大呼道：“天下土地，惟德所与，难道必归汝东吴么？” 关羽佯叱周仓道：“这是国家大事，汝有何知？乃亦来多言，可速出去，” 周仓已会意，立即出外，驾舟迎羽。关羽即与鲁肃告别，说是当转达左将军，从长商议，语毕即行。 鲁肃复与刘备直接交涉，刘备乃许分荆州，就湘水为界，自长沙江夏桂阳以东属吴，自南郡零陵武陵以西，仍为刘备据有，孙权亦允议，再使诸葛瑾与刘备订约，始得息争。 鲁肃竟于建安二十二年病殁，孙权亲自临丧，赙赠甚厚。荆州人士，俱为叹息；连诸葛亮亦为发哀。后任为吴左护军吕蒙。 吕蒙生性狡诈，与鲁肃心术不同，于是孙权刘备之和谊，渐致破裂。 那曹阿瞒反得一意西略，幸而天意三分，不使曹氏混一，所以汉中地已得复失，反被刘备夺去。 曹操本使夏侯渊为都护将军，督同张合徐晃诸将，屯守汉中，且命丞相长史杜袭，为驸马都尉，留督汉中事，张合奉曹操军令，进兵攻略三巴；刘备方令张飞驻守巴西，与张合相拒至五十余日，张飞用了一计，袭破张合军营，张合败还南郑，张飞于是向刘备告捷。法正乘间和刘备说道：“曹操西降张鲁，得定汉中，不乘此入图巴蜀，乃留夏侯渊张合屯守，匆匆北返，这非由操智不及、力尚未足哩！今观渊合才略，未必能胜我将帅，我正好进取汉中，为蜀屏蔽，此机不可再失了。” 刘备于是留诸葛亮居守成都，即用法正为参谋，率诸将进兵汉中。行过巴西，由张飞出迎大军，刘备即命张飞移屯下辨，且遣马超、吴兰为助，自率诸将，进次阳平关。 曹操闻刘备东出，亟命夏侯渊等抗拒刘备，另遣曹洪领兵，往争下辨。 张飞使马超和吴兰出战，吴兰竟而阵亡，马超收军入城，与张飞合力拒守。 刘备在阳平关上，遣将攻打夏侯渊等，亦未得大捷，乃再贻书诸葛亮，促令济师。 诸葛亮再拨兵二万人赴关，特遣老将黄忠为统帅，前往协助刘备。自经黄忠一行，遂使曹氏大将，就此丧元。正是： 倚老不妨重卖老，妙才未必果多才。 夏侯渊字妙才。 欲知后来交战情形，待至下回再表。 捉刀一事，见得曹操浑身诡谲。即如接见外使，本在无足重轻之例，但是曹操必令崔琰为代，岂不是多事？崔琰敢代曹操，曹操已隐忌之矣；置崔琰于死，岂仅为书语之不逊耶？ 且赎回蔡文姬所以沽名，妒杨修所以是嫉才，曹操的举措，纯然就是老奸巨猾的伎俩；欺一时尚可，欺后世固是不可！孙权不能敌张辽，安能敌曹操？一败于逍遥津，再败于濡须口，仅赖周泰等之拼生翼护，才得脱围，可见赤壁之战，微孙刘之合力，则东吴未必幸存。 关云长拒索荆州，非真强词夺理，而鲁肃以联刘为本旨，始终不变，盖诚有见乎大者。鲁肃殁而孙刘之好却破；孙刘失好，而曹氏篡汉之局却成；故鲁肃的存亡，不第关系吴蜀。 第613章 刘备称王，关羽殉义 却说黄忠率领援师驰至阳平关，刘备与夏侯渊相拒，已经逾年，既得黄忠来助，遂命为先锋，出关南行，渡过淝水，择得定军山要隘，安营下寨。 夏侯渊闻报，当即引兵来争，一面奉书曹操，请速接应。曹操遂亲督全军，西指汉中，先派遣使人转而告诫夏侯渊道：“作为大将，应该小心谨慎，不能只凭血气之勇，将当以勇猛为根本，然后用智谋取胜，如果只知道用武力，蛮打蛮干，一个人就能对付了。” 老瞒未始不知人，可惜垂诫太迟。夏侯渊不肯少改，定欲争踞定军山。法正劝刘备坚壁不动，徐俟敌变。 那心粗气暴的夏侯渊，麾动部众，一再进搏，俱被刘备军队射退；待至日昃，渊军锐气已衰，势将退去。 （日昃字面意为“太阳西斜”，特指太阳过正午后逐渐偏西的天象，古代计时中对应未时（13:00-15:00），后引申为整个下午的泛称。??） 法正对刘备说道：“敌兵已懈，可乘间进击了！” 刘备即令黄忠，登高临下，一鼓作气，黄忠骤马当先，跃下山来，突入夏侯渊阵中，敌皆披靡。夏侯渊正思亲自出兵抵敌，陡与黄忠骤马相值，砉然一声，便将夏侯渊首级劈落马下。 益州刺史赵颙，急忙赶来救夏侯渊，已经是来不及，遂接住黄忠，交战数合，又被黄忠劈死。 刘备见黄忠已经得手，策军继进，杀得曹军东逃西散，好似天崩地塌一般。还是张合引军援应，才得收拾败卒，奔回营中。 督军杜袭，与夏侯渊的司马郭淮，因军中骤失主帅，莫由禀命，势且益危，于是权推张合为军主，勒兵按阵，军心稍定；一面飞书传报给曹操，敦请进兵。 刘备已得大胜，临兵汉水，意欲东渡；只因夹岸有曹兵守住，恐他半渡截击，只好从缓。 忽而见汉水对面，尘头大起，有许多人马到来，料知是曹操亲至，不禁笑语道：“操虽自来，也无能为，我此番定得汉川了！”已有把握。 刘备遂敛众据险，不与交锋。曹操亦未敢进逼，但与刘备军队隔水相持，约阅旬余，未分胜负。 黄忠探得曹操军队运粮，多在北山下屯聚，便欲引军袭取，刘备乃令黄忠先进，赵云后继。 黄忠自欲邀功，但与赵云约定期间，过期方令赵云进援。试想曹操专喜劫人粮草，岂有自己运粮，不加重防的道理？ 黄忠恃勇轻进，悄悄的渡过汉水，直抵北山，果然看见粮车蚁聚，一声呐喊，杀将过去，看守士兵当然骇走，黄忠正拟向前夺取，不防连珠炮响，曹军两面杀到，一是张合，一是徐晃，都是曹操手下的猛将。还亏黄忠一柄大刀，左招右架，冲开一条走路，且战且行。 赵云在营中候信，已过黄忠所约的期间，尚未见还，于是出营了望，遥见黄忠为曹操将士所追杀，败奔回来，当即怒马直前，让过黄忠，截住曹操士兵。 曹操士兵虽众，却被赵云挺枪突入，搅乱阵势，驰骤了好多时，方才退回。 张合和徐晃，怎肯相舍？仍然从后追来。赵云还至营中，令兵士掩旗息鼓，大开营门，但令两旁埋伏住弓弩手，静待敌军，自己则匹马单枪，伫立在军营门外，张合与徐晃追赶到赵云军营，见赵云孤身独立，不觉称奇，好一歇方敢向前，往赵云方向奔来，赵云仍然不动，惟把手中枪从后一挥，便是号令，一时间箭如雨注，攒射曹兵，曹兵统皆惊骇逃走。再加上天色昏黄，不知赵云有多少伏兵，免不得自相践踏，仓皇奔命。 赵云更鸣鼓尾追，吓得曹兵纷纷投水，溺毙无数。 赵云将曹兵驱赶过汉水，夺得了许多的盔甲兵械，于是收兵回营。 越日由刘备至赵云处亲视战处，不禁赞美道：“子龙一身都是胆呢！”胆大还须心小，子龙非仅是胆大。 于是复搜乘补卒，与曹操坚持。曹操军队不得一胜，又遇上疫气传染，十死二三，不由的怀着退志。 忽然由许中传到急警，乃是少府耿纪，司直韦晃，太医令吉本，猝然生变，射伤督军王必；王必与典农中郎将严匡，合兵讨平等语。原来曹操在邺城中，常留长史王必，督领许中军事。王必与京兆人金祎友善，互相通问；金祎是前汉宰辅金日磾的后裔，慷慨任侠，自思世为汉臣，不愿事魏，所以谋夺必军，暗中结交耿纪、韦晃、吉本诸人，拒曹操迎刘备。待至建安二十三年的元夜，许中悬灯庆贺，王必亦在营中宴饮，席尚未终，变忽骤起，营外一片火光，照彻营内，王必慌忙上马，出营逃生；忙乱中遇着一箭，正中左肩，忍痛逃往金祎的家门，意图躲避。 金祎家闻有叩门声，还道金祎等人成功归来，漫然相应道：“王长史已杀死了么？”王必这才知是金祎实是同谋，忙转身投入严匡营内，严匡即号召兵马，出攻乱党。（这个金祎也是太不谨慎了，人没亲眼看见，就慌忙打招呼，难怪谋划败露，这么不等王长史完全进屋子里，然后趁着他不注意的时候，给他一刀？这样的话，肯定也不会有后来这些乱事情了？所以说来，金祎还是没有缺乏稳重了） 耿纪等本无军士，只带了家仆数百名，东冲西突，哪里敌得过严匡？金祎和吉本，相继战死，耿纪和韦晃被擒，枭首市曹；诸家老小，尽坐诛夷，严匡与王必于是联名报告曹操。 曹操心虽感慰，总尚不能无忧；嗣复得知王必病死，更加系念，于是拟班师退去。但从此弃掉汉中，心又不甘，因复欲与刘备大战一场，才定行止，当下使人约战，夹水列阵。 刘备用法正计议，使黄忠和赵云等，偷偷渡过上流，绕出曹军的旁面，冲击过去，一面用舟渡兵直攻曹操军阵。 曹操只顾前面，不防两旁有敌军杀入，只得分兵对敌，自己徐徐引退，刘备得安渡汉水，进逼曹操军队。 曹操再整军出战，刘备遣养子刘封出马，向前突阵，曹操即令徐晃截住厮杀，且扬鞭指语道：“卖履儿惯使假子冲锋，若叫我黄须儿来，看汝假子能相敌否？”语尚未毕，刘封已退去。 曹操正思麾兵追击，忽然听闻刘备营中金鼓齐鸣，又未便轻进，因而使人前往召黄须儿。黄须儿乃是曹操之子曹彰，膂力过人，能手格猛兽，不避险阻；惟颏下生须如铁，胡须颜色却纯黄，故呼为黄须儿。 及黄须儿曹彰奉命西来，曹操已退入长安了。原来曹操因屡战无功，退至斜谷时，当晚餐庖人呈入鸡汤，由曹操且食且饮，适由帐下弁目，入请夜间口号，曹操随口说出鸡肋两字，弁目不敢细问，便传令出去，将士不知所谓。 独独主簿杨修，连夜收拾行装，准备归程”。旁人惊问何因，杨修答说道：“鸡肋两字，寓有深意，弃之不甘，食之无味，据此看来，是必归无疑了！” 将士等听到此言，便也各整归装。事为曹操所闻，查诘大众，俱言由杨修所教，曹操忌惮杨修益甚。但看众情已有退志，料难再战，不若弃去汉中，即日旋师，于是拔寨齐起，退还长安。途中与曹彰相遇，嘱令同回，黄须儿难违父命，也即折还。 刘备遂得据有汉中。并得降将王平，乃是曹操麾下的署理校尉，素知汉中地理，遂引刘备将刘封和孟达，攻破房陵，再进略上庸，收降太守申耽，汉中大定，群僚遂上表请刘备为汉中王。 刘备再三推辞，嗣经群臣固请，方才勉强答允，即于建安二十三年七月，在淝阳筑设坛场，陈兵列众，由群佐拥戴刘备登坛，刘备头戴王冠，身披王服，佩王玺绶，受群下谒贺。礼成以后，立夫人吴氏为王后，子刘禅为王太子，进许靖为太傅，法正为尚书令，关羽为前将军，张飞为右将军，马超为左将军，黄忠为后将军，赵云为翊军将军。 此外文武百僚，俱进位有差，留镇远将军魏延，留守汉中，兼领汉中太守，自引大军，还治成都。军师诸葛亮，当然出迎，刘备握手道故，具极欢洽。（据《亮列传》中，诸葛亮并未随攻汉中，故本章节从正史，不从罗贯中的《三国演义》。） 诸葛亮劝刘备表奏汉献帝，缴还左将军宜城亭侯印绶，刘备自然照行。诸葛亮复进言道：“黄忠名望，与关马不同，从前马超来降，云长尚欲与较优劣，今使忠与彼同列，彼必不服，宜从斟酌。” 刘备笑答道：　“我自能向彼解说，军师勿忧。” 先是关羽曾与诸葛亮书，谓马超人才，可比何人，诸葛亮尝答书道：“孟起马超字。兼资文武，雄烈过人，也不愧为一时人杰；但却是黥英布。彭越。流亚，只可与翼德等并驾齐驱，尚未能及髯公的绝伦超群呢。” 关羽素美须髯，故诸葛亮称为髯公。自关羽得此书后，始无异言，至是由司马费诗，奉使荆州，授关羽印绶；关羽见了费诗，问及他将爵位，知黄忠得授职后将军，与己并肩，不由的愤愤道：“大丈夫岂可与老兵同列？请君将印绶赍还。” 这是云长傲气。司马费诗从容道：“君侯也太固执了。从前萧曹与高祖并起，最为亲旧，及韩信亡命后至，却擢为统帅，嗣且封王爵，位出萧曹上，萧曹并不以为嫌，今汉中王与君侯，譬犹一体，休戚相关，不过按功行赏，宜擢黄忠，并无他意，君侯当体王苦衷，不宜以名位高下，爵禄多少，心存芥蒂呢。” 关羽闻言感悟，因即受命，且愿乘势攻取襄樊，面托费诗归报。刘备壮羽忠奋，准如所请，关羽乃部署人马，慷慨誓师，使糜芳守江陵，傅士仁屯公安，责令输粮济师，不得有违；当下自督将士，前往攻打樊城。 樊城为曹操将曹仁所守，探得关羽兵至，即飞书传报曹操，请即济师。 曹操遣于禁为统将，庞德为先锋，带领七队人马，星夜援助樊城。既而来到樊城，与曹仁相见，曹仁令于禁等屯兵樊北，作为声援。及关羽士兵进迫城下，内有曹仁守住，外有于禁庞德等接应，关羽急切不能取胜，也觉愁烦；可巧秋凉水涨，霖雨连宵，汉江一带，两岸泛滥，关羽登高了望水势，默有所会，计上心来，便令部兵筹备舟筏，暗遣儿子关平往堵江口，灌决樊城。 樊城北地势较低，首当水冲，于禁庞德，全未防及，一夕风雨大作，洪水暴涨，于禁所领七军，都不知水从何至，仓皇乱窜，吓得于禁魂胆飞扬，急往堤上避水。独庞德跃马水中，尚无惧色，时已黎明，忽听得鼓声大震，来了许多战船，顺水杀来，庞德据住堤上，未肯退去。哪知来舰上一齐放箭，状若飞蝗，曹操兵多被射倒，庞德尚张弓挟矢，向他对射，相拒了好多时，日已亭午，水势益高，连堤上亦将淹没，魏将董衡董超，劝庞德降敌，庞德大怒道：“我受魏王厚恩，怎肯降人？” 说着即将二董劈分四段，庞德亦非曹魏故吏，奈何甘殉曹氏？复顾语督军成何道：“我闻良将不怕死，烈士不毁节，今日是我死日了；卿亦当努力死战，勿负国恩。”成何依令向前，立被射落水中，余众大骇，都向敌舰中奔入，弃械请降。 连于禁亦偷生乞命，匍伏长堤，束手受缚。独庞德提着大刀，跃入堤边一小船，砍倒船中军士，用刀作橹，意欲驶往樊城，偏兜头遇一大筏，竟被撞翻，庞德随船落水，方为所擒。 关羽大获全胜，升帐讯囚，于禁跪伏乞怜，由关羽发往江陵，系狱待刑；及讯至庞德，庞德兀立不跪。关羽与语道：“汝兄柔现在汉中，汝旧主马超，亦在蜀中为大将，汝何不早降？” 庞德怒目答道：“匹夫敢叫我投降么？魏王方带甲百万，威振天下，汝刘备乃系庸才，怎能与敌？我今日死，明日汝亦不得生了！” 关羽当然愤起，遂命人将庞德推出斩首，给棺埋葬。复乘水势未退，麾令大小将校，分坐战船，进薄樊城。 是夕暂宿舟中，恍惚有野猪进来，啮住左足，忍不住失声叫痛，因致惊醒，方觉是南柯一梦。 旁有关平在侧，问及何因，关羽自述梦状，且因足上余痛犹存，亦知凶多吉少，不免叹息。关平请关羽退还荆州，关羽慨然道：“我年近六旬，死亦何憾？况樊城将下，奈何遽归？”过刚必折。 待至天明，即挥兵攻城，城中已变成泽国，内外水溢，垣墙逐渐摧陷，守兵搬土运石，填塞罅隙，尚忧不逮；再加关羽军进攻，累得守吏日夜不安。或语守将曹仁道：“危城难保，恐将不支，不若乘舟夜走，尚可全身。” 曹仁也觉自危，转语参军满宠，满宠谏阻道：“洪水骤至，岂能久存？不数日自当退去，且魏王以此城托付将军，正望将军力当冲要，若弃城北走，恐黄河以南，皆非国家所有了！” 这一席话，说得曹仁亦为感奋，毅然誓众，与城存亡，大众始有固志。 关羽连攻数日，竟不能克，乃分兵往取襄阳，收降刺史胡修，及太守傅方；再命襄阳兵进扰郏下。河南土豪，望风响应，警报连达邺中。 曹操先闻于禁败降，庞德被杀，不禁长叹道：“我与于禁，三十年故交，奈何反不及庞德呢？” 因而封庞德二子为列侯。及闻关羽进兵至郏，威震河南，遂与将吏会商，拟移徙许都，避关羽锐气。这是曹操狡诈处。 忽然有二人闪出道：“于禁等为水所没，并非力竭败亡，不足深惧，臣等以为刘备孙权，外亲内疏，若使关羽得志，权必不愿，今何勿致书孙权，叫他潜蹑羽后？且许割江南地封权，权当必乐从；彼既起兵，羽回救不遑，何敢再争樊城呢？” 曹操瞧着，一是司马懿，方为军司马，一是蒋济，方为西曹掾，曹操掀须笑道：“两卿所见甚是，应即照行。” 曹操遂使人致书东吴，并令宛城屯将徐晃，引兵援樊城。嗣接孙权复书，愿依曹操命，攻打关羽自效，曹操当然放心。 先是孙权从鲁肃计议，与关羽结好，至吕蒙代肃后任，尝欲图关羽，回应前回。孙权尚欲先取徐州，后据荆州，吕蒙谓徐州易取难守，不如取关羽为宜。 孙权还有疑意，又遣使至江陵，为子求婚关羽之女，关羽不肯许婚，反将吴使叱回。毕竟太傲。孙权因而心下动怒。及曹操致书相约，便即依允，密饬吕蒙进图荆州。 吕蒙复疏道：“关羽往攻樊城，仍留重兵驻守江陵，无非为防蒙起见，蒙常有病，请召还建业，托名养疴，另遣他人代任，羽以为东顾无忧，必调兵尽赴襄樊，蒙却潜军直进，攻彼无备，一举便可成功了。” 孙权依了吕蒙言，即召吕蒙还都；吕蒙复举陆逊自代。陆逊系吴人，字伯言，为孙权侄婿，官拜定威校尉，年少多才，未经大任，孙权虑他望轻资浅，未足以代替吕蒙原职。 吕蒙当面答道：“正惟逊未有远名，非羽所忌，故特为荐举；蒙知逊外敛内明，必能任重，幸勿多疑。” 孙权于是令陆逊为偏将军，任右都督，代吕蒙把守陆口。 陆逊奉命到任，即作书贺关羽，备极谦恭。言甘者心必苦。关羽竟为所欺，不加后防，且调江陵兵，合攻樊城。 是时曹操将士徐晃，已出援曹仁，屯兵阳陵坡。 关羽闻徐晃将至，急围樊城，尽力督攻；正指挥间，不料城上偷放一箭，正中左臂，箭头敷有毒药，镞虽拔去，毒已入骨，遂致肿痛未消，不能运动。 幸亏请得沛人华佗，夙长医术，延请调理。（沛国焦县今安徽省亳州市） 华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。 话回正题，得请神医华佗医治，华佗对关羽说毒陷骨中，必须割骨去毒，方可无恙。 关羽便伸臂令治，毫无难色。将吏都入帐探视，由关羽邀与共饮，右手执杯，左手剖臂，一任华佗刲刮，血满盘器，仍然引酒举胾，谈笑自如。及胾刮已毕，用药敷治，缝裹合口，其臂即自能展舒，痛苦自消；关羽欢然道谢，留华佗夜宴，酬以百金。 越宿华佗即告辞，劝关羽息怒静养，方可复原。关羽志在讨曹，怎肯中止？且因天晴水退，樊城仍未能克，越觉焦灼，营中兵士日众，粮食不继，屡向糜芳傅士仁催索，未见时至；禁不住大怒道：“他二人敢慢我军令，他日回军，定当尽法惩治。”遂行文再催，反至杳无影响。 关羽不得已，拨兵至湘关截取吴米，聊济军需，谁知米虽截得，那吕蒙已潜领舟师，扮作商船，使白衣人摇橹过江，掩至江陵，招降糜芳傅士仁，竟将南郡公安，一并取去。 关云长之后路已断。关羽尚未闻知，仍想力攻樊城，城几垂陷，忽然由徐晃统兵杀来。 关羽与徐晃本系故交，当即拍马往迎，既与徐晃见面，各在马上寒暄数语，徐晃突然回顾将卒道：“谁能取得云长首级，当重赏千金。” 关羽惊讶道：“公明何骤出此言？”公明乃是徐晃之字。 徐晃朗声答道：“晃为国家大事，怎敢因私废公？况素知云长效忠刘备，今南郡公安已被吴将吕蒙袭入，云长且进退无路，不死将何待呢？”恶极。 说罢，即挥兵齐进。关羽亦引军抵敌，约有几个回合，关羽部下都系念江陵，并皆溃退；任你力敌万人的关云长，也只好且战且走。不料樊城里面的曹仁，又复冲出，与徐晃合兵夹攻，关羽士兵大乱，引将士急奔襄阳。就是偃城四冢的屯兵，已由徐晃射入军书，说明荆州失守，纷纷记念家室，相率奔还。 关羽退至淝口，尚疑徐晃摇惑军心，下令驻营，探听荆州确耗。偏接侦骑回报，果然糜芳傅士仁，挟嫌降吴，荆州尽失，顿致悔恨交并，箭疮复裂；急切无从设法，勉依将吏计议，使人致书吕蒙，责他背盟夺地。及去使还报，谓由吕蒙格外优待，所有关公全眷，及从军将士诸家属，无不周恤，秋毫无犯，惟言荆州本是吴地，所以收还。愈甘愈毒。 说得关羽恨上加恨，奋髯张目道：“好个奸贼！我虽死尚不饶汝！” 遂遣使至刘封、孟达处乞援，一面引兵渡江，再欲夺还荆州。 行至半途，正值吕蒙、陆逊，分兵邀击，把关羽军队困在垓心，经关羽奋力杀出，部众多被荆州士兵，招诱回去，单剩数百骑亲从将吏，走保麦城。再使人催召刘封和孟达，两人竟然不奉关羽命令，托言山郡初附，未便出师。眼见得这位关公，势穷援绝，没奈何弃去麦城，夜出西奔，随身只有子关平及周仓等十余人。 行至临沮，伏兵骤发，吴将朱然潘璋，左右杀出，关羽不能再战，夺路急走；前面山径丛杂，夜色昏蒙，一脚踏空，跌入陷坑，潘璋的部下马忠，领兵追至，竟将关公父子，一并擒去。 试想，关公是一位忠肝义胆的丈夫，岂肯临危怕死？孙权虽欲劝降他，却誓不承认，遂致杀身成仁，父子同尽；周仓等亦皆为主捐躯。（罗贯中《三国演义》谓关平为关公养子，史传但言子平，今从之。） 有诗叹道： 赤胆忠心誓报刘，越江讨贼死方休； 东吴不念东风惠，万古江潮咽恨流。 欲知关公殁后情形，待至下回便知。 第614章 曹丕篡位，蜀汉开基 却说吴王孙权，听闻军报荆州得手，也亲自来到江陵，犒赏军士。至关公父子遇害后，大功告成，于是大摆宴会邀请将士，置酒称庆，并释放出魏将于禁，令共列席。 于禁亦知愧否？吕蒙为首功，陆逊为次，分别坐在孙权身侧。孙权进酒数觥，欢然与语道：“孤自嗣业以来，幸得公瑾子敬及子明诸人，公瑾破孟德，拓荆州，雄才大略，不幸早亡；子敬初见孤时，便谓宜逆击孟德，力排众议，劝孤重任公瑾，后开霸业，这是第一件快事，既知孟德宜拒，此时何反投孟德？后虽劝借荆州与玄德，未免计短，但不能掩彼所长；子明少时，孤即知他具有胆略，可比公瑾，今果能夺还荆州，不负孤言，孤当与子明共保富贵，进爵铭功。” 吕蒙离席谢奖，拜跪下去。孙权正起座相扶，不料，吕蒙陡然倒地，满口谵言，自骂吕贼，惊得孙权缩手倒退，忙令左右，掖起吕蒙身，抬入内室，一团高兴，化作冰消，草草终席，入内探视，吕蒙尚胡言乱道，不省人事。 孙权急忙宣召医官过来，经过多方诊治，仍然未见疗效。入夜时分，吕蒙且叫骂得益发厉害，孙权连夜传出军令，谓有人能治疗吕蒙的疾疾，赏赐千金。 偏是阴灵缠绕，药石无灵，好容易过了一宵，才觉吕蒙有些知觉，当即拜吕蒙为南郡太守，封孱陵侯，赐钱一亿，黄金五百斤。 吕蒙自知活不了多久，俟到孙权入内房看视时，当面固辞，孙权教他静心保养，幸勿纷心。至亭午颇能下食，孙权更为欣慰。哪知他到了黄昏，病又发作，忽痛詈，忽惨呼，比昨宵尤为喧闹，孙权再自临视，被吕蒙厉声叱出，不得已使巫祝请命，延至夜半，吕蒙竟七窍流血，呜呼毕命，时为建安二十四年十二月某日（220年1月23日至2月21日间），吕蒙死时四十二岁。 大小将士，统猜是关公索命，连孙权亦将信将疑。莫谓无神！一面为吕蒙棺殓发丧出埋，一面将关公尸骸，于是用侯公之礼安葬；只有首级之前已经派人前往献给曹操，已经来不及追回了。 当时孙权让人把关羽 斩首示众，甚至把赤兔送给了马忠，但是这赤兔马只认关羽一人为主，随后绝食殉主。这关羽虽然被斩首，但是因为自身冤屈，所以英魂一直在阳间逗留，经常骑着那匹殉主的赤兔马大喊：“还我头来”。 有一天，关羽的英灵路过玉泉山，一个老僧见到他，这位僧人是镇国寺的高僧，他看见关羽英魂在空中走过，便喊道，可是关云长？这时关羽英灵突然清醒，与长老说道：“”我今日已经死去，，但是又万分迷茫所以请求长老能够给我指一条明路。” 长老跟他说，你现在所遭受的都是因果循环，今日你被东吴斩首，想当年那死在你刀下的成千上万人士是又找谁要头去呢？” 关羽听此一言后便变得哑口无言了，暗暗的一丝孤魂就走远了。据说关羽虽死，但是英魂保护玉泉山一带百姓。后来在佛教中称为伽蓝菩萨。 且说曹操已督军出驻摩陂，援应樊城，既闻关羽败退，乃还屯洛阳。会值吴使至洛，献上关羽首级，曹操举起关羽首级一瞧，见他英灵未泯，面色如生，不由的吃一大惊，于是令人刻木为身，葬用侯礼。 但经此一吓，头风复作，好几日卧床不起。访得名医华佗，疗疾如神，急忙派人召至，华佗用针砭治，随手即瘥，瘥后又发，佗谓非剖洗不可，曹操愤然道：“头可劈么？” 华佗申答道：“大王如不愿剖洗，针治只能救一时，不能救数年。” 曹操但令针治，华佗知不可愈，诈言家中妻病，须归视再来，及归去后，竟不复往。 曹操屡呼不应，饬吏拘拿华佗下狱，拟成死罪。或谓华佗善医人，不宜处死。 曹操怒说道：“彼欲斫我头，怎可再留？且天下亦何至少此鼠辈呢。” 到死尚且疑人。遂催吏杀华佗。华佗临死时，出书一卷与狱卒道：“感君善事，愿将此持赠，可以活人。” 狱卒畏法不敢受，华佗竟索火毁书，服毒自尽。 另一个说法是狱卒受书回家，被妻子发现，害怕得罪曹操，取了华佗的医书焚烧，经狱卒上前抢救，已只剩得一两页，就是阉鸡阉猪等小法，所有解剖诸术以及一些主要治病处方，尽成灰烬，不复流传，这真所谓千古遗恨呢。曹操不但杀佗，并致良方俱毁，即此已为千古罪人。 这故事是在三国演义里面，不过在后汉书中的记载，这个时候，华佗早就已经去世很多年了。所以只可能发生在之前，并且据说曹操多次请华佗到自己身边做官，同时也是为了自己的疾病能治好。但是华佗过去的时候，发现曹操只是让他治病，于是华佗找借口回家，曹操才恼羞成怒，让人把华佗囚禁起来杀了。陈寿的《三国志》里写的是：“然本作士人，以医见业，意常自悔。”这话翻译过来就是，华佗本是个读书人，靠着医术出了名，可他心里一直后悔，觉得自己一个文化人，怎么就干上了这伺候人的医生行当？在当时古代，医生的社会地位并不高，属于“方技”，跟算命的、看相的归为一类，跟掌控天下、指点江山的“士大夫”阶层，那是有天壤之别的。 而关于华佗给关羽刮骨疗毒的故事，却大大有假，根据历史记载，华佗在建安十三年（208年）就已经去世，而关羽在建安二十四年（219年）樊城之战中受伤，时间相差十多年。 ?当然，有句话叫尽信书不如无书。这时光长久，有没有记录的失误又很难说了。 华佗既而死后，曹操的头风症终不得痊，反且加剧。曹操自而暗思：主簿杨修，依附子桓，且为袁氏外甥，将来我死，他必导子桓为非，乱坏我家，因而诬言杨修泄漏军事机密，勒令其自杀。 既而吴使又至，呈入孙权书笺，劝曹操为帝。曹操阅书毕，颁示属僚，且语众道：“是儿欲使我居炉火上么？” 当中有侍中陈群，尚书桓阶，盛称曹操功德，宜应天顺人，速正大位。 曹操笑说道：“孔子有言：“”施于有政，是亦为政。”若天命果当属我，我就做周文王罢了。” 明是教子篡逆。遂表授孙权为骠骑将军，封南昌侯，领荆州牧，遣吏赍敕，偕吴使同赴荆州。 你道孙权何故媚曹操？他自占取荆州，只恐刘备出师报复，自己抵敌不住，所以向曹操献媚，求他援助；曹操亦狡猾得很，给他高爵，使拒刘备，两下私意，无非是叫人出头防御刘备起见。 究竟刘备西据成都，作何举动？刘备与关羽情同骨肉，岂有闻关羽败亡，不加痛愤？当下与大小将士，一体举哀，追谥关羽为忠义侯，令关羽之子关兴袭封。即日部署人马，讨伐东吴报仇。惟自诸葛亮以下，多言是先当伐魏，然后讨吴，一时议论纷纭，尚难解决。 蹉跎逾年，由洛阳传到消息，乃是曹操病死，于是刘备一意怨恨东吴，无心及魏。 魏且横行无忌，公然做出篡逆的事情了。建安二十五年正月，是年为后汉末年，故大书特书。 曹操病倒洛阳，不遑回邺城，整日里心绪不宁，精神恍惚，一夕梦见有马同槽共食，醒来不知主何吉凶，阿瞒虽智，要亦难详。转问许多谋士，或说是禄马吉兆，应受天禄，无非谄媚。 曹操也不复疑。但一经合眼，往往看见男女冤魂，环立床侧。想是伏后、董妃等出现。因而疑心及洛阳故宫，未便寄住，特使大匠苏越，另造建始殿，以便移居。苏越素知濯龙祠旁有一极大梨树，高十余丈，可建栋梁，当即禀明曹操，督工采伐，才砍数斧，树中忽然漂出血来，众工不敢再斫，苏越亦大为诧异，匆匆返回报告。 曹操尚未信，力疾乘车，自去看验，拔剑试斫，树血飞溅身上，淋漓满体，打了好几个寒噤，慌忙返车，易衣奄卧，从此不能再起。到了病笃，方密嘱近臣，谓安葬以后，须置七十二疑冢，免人发掘；又遗命后宫姬妾，分取名香，此后须勤习女工，卖履自给。 说到此处，已是口舌蹇涩，不能再言，少顷即逝，年终六十有六。 从前方士左慈，自言为庐江人，他年轻时就很有神通，曾出席曹操的宴会，曹操笑着环顾各位宾客说：“今日贵宾聚会，山珍海味大致齐备了。所缺少的，只是吴国松江中的鲈鱼做的鱼末子了。” 左慈说：“这容易搞到。”于是他要了一只铜盘，装满水。用竹竿安上了鱼饵在盘中垂钓。一会儿，便钓出一条鲈鱼。曹操热烈鼓掌，宴会上的人都惊讶不已。 曹操说：“一条鱼不能使宴席上的宾客都吃上，有两条才好。” 左慈就又下饵钓鱼，一会儿，又钓出一条，与前一条一样，都有三尺多长，新鲜得十分可爱。 曹操便亲自走上前去把它做成鱼末子，赐给宴席上的每个人吃。曹操说：“现在已经搞到了鲈鱼，遗憾的只是没有蜀国的生姜作佐料。” 左慈说：“这也容易。”曹操怕他在近处买，就说：“我过去曾派人到蜀国买锦缎，你可以命令别人告诉我委派的人，让他多买二端（六丈为一端）。” 左慈走了，一会儿就回来了，搞到了生姜，又对曹操说：“在卖织锦的启铺里见到了您所派遣的人，我已命令他多买二端。”后来过了一年多，曹操所委派的人回来，果然多买了二端织锦。 曹操问他，他说：“过去某月某日，我在店铺里遇见一人，他把您的命令传达给了我。” 曹操外出到近郊游玩：陪同他的士大夫有一百多。左慈就送来一瓶酒。一片干肉，亲手倾倒酒瓶，向每个官员敬酒，官员们没有不吃饱喝醉的。 曹操觉得奇怪，派人追查其中的缘故。走访了卖酒的店铺，原来他们的酒和干肉昨天全部丢失了。 曹操大怒，暗中打算杀掉左慈。 有一次，左慈在曹操的宴席上，曹操正要逮捕他，他竟退进墙壁里，忽然不见了。曹操就悬赏搜捕他。有人在集市上看见了他，正要捕捉他时，集市上的人却都与左慈一模一样，不知道哪一个才是左慈。 后来，有人在河南阳城山顶遇见左慈，就又追赶他，他就逃进了羊群。曹操知道抓不到左慈了，就命令部下到羊群中去告诉左慈说：“曹公不再杀你了，原来不过是试试你的道术罢了。现在已经得到了验证，所以只想和你相见一面。”真是奸诈，还想欺骗高人？ 忽然有一只老公羊，屈起前腿的两膝，像人一样站着说道：“何必忙乱成这样！”人们立刻说：“这只羊就是左慈。”便争着跑过去捉它，可是这群羊几百只，都变成了公羊，也都屈起了前腿的膝关节，像人一样站着说：“何必忙乱成这样！”于是人们就不知道该捉哪一只羊了。 这个时候，左慈突然出现在天空之中，拍手大笑道：“土鼠随金虎，奸雄一旦休！”曹操命左右人拉弓箭去射左慈，左慈又突然消失不见，此后遂不知所往。而曹操死时正当子年寅月，适如左慈之言。 曹操之子曹丕留守邺中，接到丧讣，即欲嗣位，侍臣谓须俟诏命，方可嗣立，尚书陈矫大声道：“王薨于外，爱子在侧，倘或生变，岂非摇动社稷么？” 遂传王后卞氏慈命：立曹丕为魏王曹操嘱及分香卖履，而于继统大事，反不提及，实是乖刁。 尊卞氏为王太后，然后报答汉献帝。先立后奏，目已无君。 御史大夫华歆，本曹操私党，立逼汉献帝下诏，命曹丕袭封，仍为丞相魏王，领冀州牧。 曹丕既受诏命，于是出郊迎丧，奉曹操遗榇，安葬西陵，追谥曰武。何不谥为文王？曹丕之弟曹彰曹植曹熊等人，俱来奔丧，曹彰已受封鄢陵侯，曹植亦受封临淄侯，与曹丕曹熊均为同母弟；曹熊不久即逝。 此外尚有异母弟十余人，一并会葬。史传载曹操有二十五子，数子早殇。曹彰多力，曹植多文，二人素为曹操所爱，曹丕恐他夺位，蓄猜已久，甫经丧毕，便欲遣令就国。 曹彰本期大用，一闻消息，便怏怏自去；曹植待遣乃行。曹丕留华歆为相国，进大中大夫贾诩为太尉，大理王朗为御史大夫，侍中陈群为尚书。 群请立九品法，分贤愚为九等，使州郡各置中正，官名。区别等第，借便黜陟，丕即依议施行。上品无寒门，下品无贵族，弊由此起。又选主簿贾逵为豫州刺史。贾逵明经知兵，受曹操宠眷，曾经护送曹操丧回邺城，主持丧务。 曹彰问及先王玺绶，被贾逵正色拒绝。曹丕因此看重贾逵，授任豫州，锄强抑暴，兴利除弊，为吏民所称仰。 曹丕复布告天下，令以豫州为法，封贾逵为关内侯。曹丕即欲篡汉，特仿汉高祖光武故事，率领甲士数十万，南巡谯城，遍召故乡父老，各给宴饮，谯城为曹氏故里。并设伎乐百戏，欢宴终宵。 可巧蜀将孟达，遥奉降书，愿举上庸城属魏，曹丕授达为新城太守。武都氏王杨仆，挈种内附，曹丕使入居汉阳郡。一面亲笔下令，自陈威德，于是谐子媚臣，或报称黄龙出现，或报称凤凰来仪。 曹丕即授意左中郎将李伏，太史丞许芝，令与华歆、贾诩、陈群、王朗等，先入许都，胁令汉献帝刘协禅位。 汉献帝刘协以为曹操已死，可望能得亲政，因此改建安二十五年为延康元年，与民更始。 哪知一班新朝走狗，竟来逼令让国，要他拜献江山，汉献帝刘协大吃一惊，不禁泪下。 李伏即抗声奏请道：“孔子玉版中，已有预言，谓定天下，出魏公子桓。今魏王表字，适合谶文，丕字子桓。所以祯祥毕集，嘉应显然，陛下即宜应天顺人，仿行圣朝禅让故事。” 说到此语　许芝也接说道：“臣职司天象，默察星纪，魏当代汉，就是证诸图谶，语却尽符。《春秋·汉合孳》云：“”汉以魏，魏以征。”《春秋·佐助期》云：“”汉以许昌失天下。”故白马令李云上书，曾言许昌气见诸当涂高，当涂高便是魏阙，魏当代汉，自许昌始。《易运期》又云：“”鬼在山，禾女连，王天下。”鬼女禾三字，拼成魏字，天数如此，陛下亦怎可违天？” 种种佐证，不知是如何捏造出来。汉献帝无言可答，只是两袖拭目，泪湿龙袍。还有华歆等更疾言厉色，几乎要将汉献帝吞噬下去。皇后可弑，皇帝自然可废。 汉献帝尚未肯承认，忽然外面有许多甲士，持械入殿，气焰很是厉害，慌得汉献帝起座返奔。 华歆等竟抢步追入，直至中宫，曹皇后闻声出迎，见汉献帝形色慌张，惊问何事，汉献帝刘协泣说道：“汝兄欲夺我帝位呢。” 曹后听着，禁不住竖起柳眉，让过汉献帝，阻住华歆等人，开口叱骂道：“汝等希图富贵，敢造逆谋，试想我父功盖寰区，尚且始终事汉，我兄嗣位未几，便思攘窃神器，应不至此，总是汝等撺掇出来。” 华歆听了，也无惧色，只因曹后是魏王曹丕之妹，不得不略顾面目，权将天命人事的套话，敷衍数语。若非曹丕之妹，又要动手拖发了。 曹后全然不采，华歆等不得已暂退。越日闻曹丕已将到许都，又会合群臣，力请汉献帝出殿，汉献帝被逼不过，勉强出来。华歆等已草就禅让诏书，硬迫汉献帝颁行，汉献帝含糊答应，当即遣御史大夫张音，赍诏送交曹丕。曹丕行至曲蠡，接诏展读道： 朕在位三十有二载，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存；然仰瞻天文，俯察民心，炎精之数既终，行运在乎曹氏，是以前王既树神武之绩，今王又光曜明德，以应其期，历数昭明，信可知矣。夫大道之行，天下为公，选贤与能，故唐尧不私于厥子，而名播于无穷，朕羡而慕焉。 今其追踵《尧典》，禅位于魏王，王其勿辞！ 曹丕读诏书完毕，心下甚喜，但形式上未便遽受，不得不上表推辞，即遣张音返报。 华歆等忙驰书劝进，一面胁迫汉献帝交出玺绶。汉献帝流涕道：“玺绶由皇后收藏，不在朕身。” 华歆等人因而再向曹后求玉玺，曹后仍然不与，乃转报曹丕，曹丕竟遣曹洪、曹休两族人，引兵入宫，劫取玺绶。 曹后料不能坚持，将玺绶掷抵轩下，且泣且语道：“天不祚尔！” 曹洪得玺，未便亲交曹丕，再由华歆等续缮诏书，仍使张音持玉玺献给曹丕。更可恨的，是硬要汉献帝女儿二人，充作魏嫔，一齐献去。好算是善法《尧典》。 曹丕在曲蠡待诏，见张音奉玺到来，并有娇娇滴滴的两个汉献帝女儿，随玉玺同至，真是喜气重重，大快所望。但见禅诏有云： 惟延康元年十月乙卯，皇帝曰：“咨尔魏王，夫命运否泰，依德升降，三代卜年，着于春秋，是以天命不于常，帝王不一姓，由来尚矣。汉道凌迟，为日已久，安顺以降，世失其序，冲质短阼，三世无嗣，皇纲肇亏，帝典颓沮，暨于朕躬，天降之灾，遭无妄厄运之会，值炎精幽昧之期。变兴辇毂，祸由阉竖，董卓乘衅，恶甚浇豷，逄蒙子，见《夏纪》。劫迁省御太仆宫庙，遂使九州幅裂，强敌虎争，华夷鼎沸，蝮蛇塞路。当斯之时，尺土非复汉有，一夫岂复朕民？幸赖武王德膺符运，奋扬神武，芟夷凶暴，清定区夏，保乂皇家。今王缵承前绪，至德光昭，声教被四海，仁风扇鬼区，是以四方效琛，人神响应；天之历数，实在尔躬。昔虞舜有大功二十，而放勋禅以天下；大禹有疏导之绩，而重华禅以帝位。汉承尧运，有传圣之义，加顺灵祗，昭天明命，厘降二女，以嫔于魏，使持节行御史大夫事太常音，奉皇帝玺绶；王其永终万国，敬御天威，允执其中，天禄永终。敬之哉！ 曹丕得此诏，即欲老实接受，还是太尉贾诩等，叫他再还玺绶。不乃将帝女二人留住，先行受用；曹丕妹为帝后，则帝女应为丕甥，曹丕可谓善效楚成王了。 再使张音将玺奉还。至第三次下诏，内有天不可违，众不可拒，重华不逆尧命，大禹不辞舜位等语，仍由张音赍玺奉丕，曹丕不复再让，命人在繁阳亭，建筑受禅坛，择于十月庚午，代汉登基。 公卿列侯，及大小将吏，届期至坛下候驾等候；片时由侍从拥着魏王曹丕，乘车舆来到了坛前，由曹丕徐徐下车，升坛受玉玺，南面称尊。 文武百官，拜倒坛下，齐称万岁。即位礼成，曹丕下坛祭告天地，望燎乃返。顾语群臣道：“舜禹受禅，我今方知道了！”恐不象汝所为。 曹丕遂驰入许都，改延康元年为黄初元年，国号为魏，废汉献帝刘协为山阳公，曹皇后为山阳公夫人，勒令出宫就封；惟仍得用汉天子礼乐，算做另眼看待。追尊父曹操为武皇帝，庙号太祖，称母卞氏为皇太后。改号相国为司徒，御史大夫为司空，余官亦多易旧名。就是郡国县邑，亦陆续改称，许县变作许昌县，算是魏国首都。 曹丕又在洛阳大营宫室，作为陪都。这消息传入蜀中，但言曹丕篡汉，未说及汉献帝的下落，有人或谓汉献帝已经遇害。汉中王刘备信以为真，即为发丧成服，遥谥汉献帝为孝愍皇帝，蜀中一班将佐，遂劝刘备绍承汉统，即日正位，刘备不从所请。将佐等又援引谶讳，摭拾嘉符，再三怂恿，仍未见从。 会由刘封奔还成都，谓孟达申耽，并皆叛去，反引魏兵袭封，刘封寡不敌众，只好奔回。 刘备怒叱道：“汝知荆州危急，并不往救，今反敢来见我么？” 刘封答说道：“孟达从中挠阻，孤身不能赴援，所以中止。” 刘备不待说毕，即喝声道：“我闻汝与孟达不和，故达敢阻挠，汝当思食人禄，忠人事，怎得复听达言？我若贷汝，如何服人？” 刘封跪伏求饶，适诸葛亮在侧，刘备顾语道：“封罪当诛否？” 诸葛亮答称凭王裁夺四字，刘备于是赐刘封自尽。刘封临死自叹道：“我悔不听孟子度言！”子度就是孟达之字，这话传入刘备耳，才知孟达降魏后，曾有书招刘封，刘封毁书斩使，致为所逐，刘备不免生悔，懊怅了好几天。 刘封本姓寇，为长沙刘氏的外甥，刘备到荆州时，尚未生刘禅，因而留刘封为养子。刘封颇有力，随诸葛亮入益州，转战有功，乃得受职副中郎将。 诸葛亮忧虑刘封刚暴，后终难制，故不为请免，听令加诛。刘封之罪固不免于死。转瞬月余，诸葛亮与许靖等人，会衔上笺，申请正位。略云： 比闻曹丕篡位，湮没汉室，窃据神器，劫迫忠良，酷烈无道，人鬼忿毒，咸思刘氏。今上无天子，海内惶惶，靡所式仰。群下前后上书者，八百余人，咸称述符瑞，图谶明征，吁称绍德。伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，本支百世，乾祗降祚，圣姿硕茂，神武在躬，仁复积德；爱人好士，是以四方归心焉。宜即帝位，以纂二祖，绍嗣昭穆，光复旧物，天下幸甚！录劝进书，与专言符谶，一味虚谀者不同。 刘备览笺，尚欲固辞，再经诸葛亮等，进陈兴灭继绝的大义，乃准如所请，令博士许慈，议郎孟光，订定礼仪，就在成都武担山南，筑坛登位，并昭告天地，由祝礼官代读祝文道： 维建安二十六年四月丙午，延康改元，备尚未接诏，故文中仍用建安年号。皇帝备敢用玄牡，昭告皇天上帝，后土神祗。汉有天下，历数无疆。曩者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复存。今曹操阻兵安忍，戮杀主后，滔天泯夏，罔顾天显。操子丕，载其凶逆，窃据神器，群臣将士，以为社稷隳废，备宜修之，嗣武二祖，恭行天罚。备虽否德，惧忝帝位，询于庶民，外及蛮夷，佥曰天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主，率土式望，在备一人。备畏天明命，又惧汉邦将湮于地，谨择元日，与百僚登坛，受皇帝玺绶，修燔瘗告，类于天神。类系祭名。惟神飨祚汉家，永绥四海，垂于无穷！ 祝告既毕，受百僚朝贺，颁诏大赦，改元章武，仍称汉帝。史家号为蜀汉，示与后汉有别。且因刘备殁后，庙谥昭烈，又沿称昭烈皇帝。 惟陈寿作《三国志》，但称为蜀。陈寿本魏人，出仕晋朝，晋受魏禅，不得不微辞寓意，惟始终称刘备为先主，与《吴志》直呼孙权不同，是陈寿亦隐以正统予蜀。此后演述，就沿称刘备为先主。自是中土三分，势成鼎足。没多久东吴亦改年号黄武，寻且称帝，居然是三帝并峙了。 惟蜀承汉统，幅员虽小，名号最正。刘备先主既已正位，进升诸葛亮为丞相，许靖为司徒，置百官，立宗庙，祫祭高祖以下诸世系；立夫人吴氏为皇后，儿子刘禅为皇太子。典制粗定，便欲兴师东下，讨吴雪耻。忽有一将进谏道：“国贼曹操，并非孙权，陛下不应置魏先吴。” 刘先主听着，默然不悦，那将军又继续陈词，讲出一段绝大的理由。录诗道： 君父仇深兄弟轻，后先应自辨分明； 忠臣伏阙陈言后，英主如何不听行？ 欲知何人进谏，申明理义，请看下回再详。 曹操在临终前（约公元220年），于洛阳宫中向儿子曹丕交代后事，其实是暗示其可篡汉自立。 曹操明确指示曹丕重用司马懿辅助执政，但需防范其野心；同时要求善待兄弟姐妹，以稳定内部。这些嘱托隐含篡汉时机指导：在巩固权力后可行替代?。 曹操曾做过“三马同槽”的怪梦。他当时醒后便认为，这个梦可能预示司马懿父子三人，将篡夺曹氏江山，他也曾警示其太子曹丕小心提防司马氏，奈何曹丕无感，反而将司马懿作为托孤重臣，加以重用，最终落得个“江山易主、后世子孙惨遭屠戮”的悲剧结局。 罗贯中的《三国演义》中，曾对此典故，浓墨重彩地重新演绎了一番，书中曹操不但是一连做了两次同样的梦。 第一次作梦，曹操怀疑的并非是司马氏父子，而是怀疑西凉马腾、马超、马岱，遂诛杀马腾以绝后患。 后来，第二次梦境，据说曹操在临终前告诫曹丕：“司马懿非人臣也，必预汝家事”。 但司马懿通过隐忍自保，最终父子三人逐步架空曹丕子孙，终夺取曹氏江山。此后事，暂且不表。 第615章 定计毁连营，临危传顾命 却说刘备先主筹备军马，意欲伐东吴，有一将军伏阙谏阻，谓当先行伐魏。这是何人？原来是翊军将军赵云。 赵云先言魏为国贼，比吴为重，未见先主刘备听从，乃复申谏道：“曹操虽死，子丕篡位，陛下宜出图关中，扼住河渭上流，声讨逆贼；臣料关东义士，必将裹粮策马，欢迎王师。待魏既讨灭，吴亦可不劳而服了。”至理名言。 蜀汉先主刘备终不肯从，再经诸葛亮联名奏阻，稍有回意；忽有一大将，踉跄趋入，拜伏先主座前，抱足大哭。蜀汉先主刘备瞧着，乃是车骑将军张飞，张飞已由右将军升任车骑将军。不由的潸然泪下。 张飞且哭且语道：“桃园盟誓，陛下奈何遽忘，不为二兄报仇。” 蜀汉先主刘备答道：“朕早欲讨吴，百官谓先宜讨魏，是以稽迟。” 张飞急说道：“陛下不去，臣愿自往。”确是急性子。 蜀汉先主刘备道：“朕怎忍令卿独去？卿可速回阆州，起兵来会，惟有一语相诫，幸勿嗜酒，迁怒部下；既加鞭挞，不得再令在左右，至要至嘱！愿卿勿忘！” 张飞奉命即去。蜀汉先主刘备乃决计兴师，无论何人进谏，统皆拒绝。留丞相诸葛亮辅太子刘禅，居守成都，刘备曾譬诸葛亮为鱼水。水不并行，鱼安得活。 刘备自率诸军东下。是时黄忠已殁。 （罗氏《三国演义》谓黄忠曾随军东出，中箭阵亡。按诸史志，黄忠殁在建安二十五年，可知罗贯中附会之误。） 马超出镇凉州，只有赵云，是老成宿将，蜀汉先主刘备因他谏阻东征，不使前驱，但令他督运军粮，作为后应。此外所率将士，多是新进，毅然出都。 益州从事秦宓，叩马力谏，面陈天时不利，违天行师，恐防有失；说得蜀汉先主刘备怒从心起，竟将秦宓下狱羁囚，俟回师时再行定罪，遂麾兵东下，直指秭归。 途次接得阆州来表，总道是张飞遣至；及取阅表文，乃是张飞营内都督署名，不禁惊诧道：“难道飞已死了么？” 蜀汉主刘备忙展开一阅，果系张飞怒挞左右，为帐下将张达和范强所害，已携首级投靠东吴。 原来张飞为人性格偏激刚暴，在战场上砍人如同切菜，在军营里殴打士兵就像打狗。刘备曾经多次告诫过他，要他改正这个习惯。 张飞对地位较高的将领颇为亲近，但是对下层士兵却严厉苛刻，经常在酒后鞭打士兵，这种行为最终导致了他的悲剧下场。 收到张飞的死讯，蜀汉主刘备顿时放声大哭，更感触起关公也是刚死不久，号恸不休，将佐等从旁力劝，方才收泪，追谥张飞为桓侯。查得张飞长子张苞，已经早亡，乃令次子张绍袭爵。 正在下诏抚恤，忽然由东吴派来了使人，呈上一笺，乃是由南郡太守诸葛瑾差来，先主刘备已有愠色，撕开函封，但见笺中有数语云： 陛下以关羽之亲，何如先帝？荆州大小，孰与海内？俱应仇嫉，谁当先后？若审此数，易于反掌矣。 先主刘备阅到此处，即掷笺委地，喝将来使斩讫，还是将佐援引古义，奏言两国相争，不斩来使；且诸葛瑾为丞相兄长，更宜曲为顾全，从宽贷宥。 先主刘备才命赦死，喝将来使逐回。原来吴主孙权，闻刘先主（刘备）督师东来，兵势甚盛，料他志切报复，不能轻敌，因此命诸葛瑾作书求和。或谓诸葛瑾不可恃，恐将借此降蜀，孙权摇首道：“孤与子瑜，为生死交，从前孔明来吴，孤使子瑜留住孔明，子瑜谓弟不留吴，犹瑾不往刘，此言可贯神明；今难道反有二心么？” 嗣得诸葛瑾遣人报命，果然言蜀无和意。已而张达和范强，复献到张飞首级，孙权只好收纳，但自思越弄越坏，万难言和，乃亟遣部将李异和刘阿等，率兵四万，往御秭归。 一面向魏朝上表，称臣纳贡，并送魏将于禁等还魏，为乞援计。 魏王曹丕，当即受降，群臣皆贺，独侍中刘晔进谏道：“孙权无故求降，必因蜀兵大举，自恐难敌，又虑我乘隙进攻，国将不保，所以委地称藩，今不若出师渡江，进袭江东，蜀攻外，我攻内，吴必不支；吴亡蜀孤，怎能久持？这便是一举两得的至计。” 曹丕答说道：“彼既来降，我反加讨，是适令天下疑沮，如何能怀柔远人？”遂不听刘晔所言，遣归吴使，并使太常邢贞，赍册至东吴，封孙权为吴王，加九锡礼。 邢贞到了江东，孙权亲率百官，出城迎接。甘心事魏，便是逆党。 邢贞昂然前来，见了孙权，并不下车，恼了吴长史张昭，厉声叱责道：“礼无不敬，法无不肃，君乃敢自尊大，藐我江南，莫非我江南果无寸刃么？”争此小节，抑何太晚？ 邢贞乃下车相见，偕孙权入城，宣读魏诏，取交封印，由孙权北面拜受。 中郎将徐盛在侧，且愤且泣道：“盛不能奋身致命，为国家取魏吞蜀，反令吾主屈身受封，岂不可耻么？” 邢贞听得徐盛所言，不禁叹语道：“江东将相如此，当不至久居人下呢。” 孙权盛筵待贞，留居三日，邢贞于是告辞回归。 孙权复遣中大夫赵咨报谢，赵咨入谒曹丕，曹丕即向问道：“吴王为何等主？” 赵咨便答道：“聪明仁智，雄略兼优。” 曹丕微笑道：“这也太觉过夸了。” 赵咨又答道：“并非由臣过夸，能用鲁肃，不失为聪；能拔吕蒙，不失为明；既获于禁，终未加害，不失为仁；安取荆州，兵不血刃，不失为智；据有三州，虎视四方，乃竟能屈身陛下，岂非雄略兼优么？” 曹丕复问道：“吴王亦曾学问否？” 赵咨便答道：“吴王任贤使能，志存经略，有暇即熟览经史，但不似书生寻章摘句，徒事咿唔。” 曹丕又问：“吴可征否？” 赵咨正色道：“大国有征伐雄师，小国亦有备御良策。” 曹丕谓：“吴不畏魏么？” 赵咨答言：“吴国带甲百万，江汉为池，何必畏人？” 曹丕改变态度说道：“吴如大夫才辨，能有几人？” 赵咨应声道：“聪明特达，约有八九十人，若以臣为例，却是车载斗量，不可胜数。” 曹丕乃说道：“如卿可谓不辱使命了。”当下待遇如礼，越日遣归。惟曹丕仍然不欲助东吴，想着坐观成败，只是按兵不动。 那吴将李异、刘阿等，军行至秭归，与蜀将吴班、冯习等相遇，一场交战，吴军败退。 孙权闻报，不免旁徨，默思盈廷将佐，只有陆逊才略过人，于是特授陆逊为大都督，面授节钺，使督同朱然、潘璋、韩当、徐盛、宋谦、鲜于丹、孙桓诸将，领兵五万，出拒蜀兵。 陆逊以年轻望浅为辞。孙权令他便宜从事，先斩后奏，于是陆逊受命启行。 孙桓为孙权之族子，父名河，出继姑母俞氏，嗣仍复姓为孙，年方二十有五，得拜安东中郎将；状貌魁梧，饶有勇略，孙权曾称为宗族颜渊。至是随陆逊西行，愿充前锋，陆逊慨然允诺，孙桓即带领偏师，驰至彝陵。 适来了蜀将吴班，便与交锋，当先突阵。吴班见孙桓气势凶猛，引军便退，诱孙桓至彝道间，骤鸣鼓角，号召伏兵。 但见蜀兵四起，弥山盈谷，向孙桓杀来。孙桓虽然骁勇，究竟寡不敌众，被蜀军困在垓心；孙桓率部下竭力冲围，竟由孙桓杀得性起，掷去长槊，拔出短刀，冒险冲突。 可巧吴将朱然，引兵来援，才得杀透重围，奔回彝陵。 吴班引军再进，把城围住，孙桓使朱然向陆逊求救，陆逊独不肯发兵。 诸将俱上帐前请道：“孙安东系是公族，今为敌所困，奈何不救？” 陆逊徐答道：“彝陵城高粮足，孙安东又得士心，定能坚守，不致疏虞；待我出军破备，安东自然解围了。” 诸将复道：“都督欲与备交锋，请即传令，末将等便当前往。” 陆逊微笑道：“且慢。” 诸将道：“既不救彝陵，复不击刘备，难道待蜀兵自毙么？” 陆逊变色道：“我自有计破蜀，诸君但当各守营垒，阻敌前进，毋得违我号令。”诸将乃退。 韩当徐盛等，都是旧将，心里已轻视陆逊，又见他逗留不进，越发感觉愤怒郁闷，俱相率私叹道：“用此书生为都督，江东休了！”反跌下文。 且说刘备先主已到秭归，连接捷报，当然欣慰。嗣闻东吴使用陆逊督军，统兵五万，在猇亭东南屯营，料知必有剧战，因令各军严行加防，准备厮杀。 待了旬余，不见动静，于是拟亲自出兵攻打陆逊；治中从事黄权进谏道：“吴人耐战，我军又沿流直下，易进难退，况吴魏近时通和，陆逊多智，未始非待魏进兵，为夹攻计。臣愿效力前驱，抵当吴寇，陛下宜为后镇，静守要隘，方无他虞。” 刘备先主不从，但命黄权为征北将军，督守江北，防御魏人，自率诸将东进，直抵猇亭。 吴将闻刘备先主亲至，各向陆逊前请战，陆逊与语道：“刘备举军东下，锐气方盛，不宜急攻，待他日久敝生，一举且可破灭了。”诸将不信，还欲争辨，陆逊拔剑置案道：“备为天下枭雄，曹操尚且生畏，今与我交兵，正是劲敌；诸君并受国恩，当思计出万全，共翦此虏；仆虽书生，受命主上，正惟仆能忍辱负重，故托付全权；军法如山，不应轻犯，如有妄言生事，立当斩首！” 陆逊说至此，面色如铁，非常森严，诸将不敢再言，悻悻退出。好多日不闻战令，那蜀军却遍地扎营，自巫峡延至猇亭，约有数十万屯，前部督叫作张南，大督就是冯习，且由刘备先主调回吴班，引兵数千，就在东吴军营面前立寨。吴将忍耐不住，又复请战，陆逊只是不允。 韩当徐盛等齐声道：“如若不胜，愿按军法。” 陆逊引诸将出营，遥望多时，扬鞭西指道：“前面山谷中，隐笼杀气，必有伏兵，彼欲诱我入伏，可以掩击，我岂肯堕他诡计？故不允诸君出战！”诸将听了，尚暗暗冷笑，不得已，随逊回营。 过了三日，吴班竟退兵，山谷间果然有蜀兵，拥着主子，徐徐回去，吴将方知陆逊先见之明。惟相持数月，未见陆逊出一谋，总不免笑他庸懦，陆逊却上表孙权，指日破蜀。诸将闻悉，不知他葫芦里卖什么药，互有疑言；蹉跎蹉跎，陆逊与蜀军相拒，差不多过了半年，好能坚忍。 时阅盛暑，红日炎炎，蜀军大营，移至树林间屯驻，借便纳凉，陆逊也未曾发兵截击。 到了翌晨，陆逊忽然召入诸将道：“今日方可破蜀了。愿大家努力！” 诸将道：“破蜀当在初时，今令蜀兵深入五六百里，连营相望，又持久至七八月，彼已固守要隘，怎能破得？” 陆逊笑说道：“刘备转战一生，更事甚多，今率锐东来，初至时必思虑周详，未易与敌；及屯留多日，未得逞志，兵疲意沮，计不复生，欲破此虏，正在此时。” 遂命鲜于丹引兵前往攻打，韩当徐盛为后应，陆续前去，不到半日，三将败回，入帐禀报道：“蜀兵势大，难与争锋，末将等攻他一营，各营齐至，首尾相应，因此致败。” 陆逊答道：“我已有破蜀计策，今夕定可成功，诸君可早食晚餐，入帐授计。” 未几，日已西昃，将士等饱食一餐，入听号令，陆逊方才说出“火攻”二字，分拨诸将，各执火具，前往去烧蜀营。 刘备先主在营夜坐，正与将佐等谈论军机，从事程畿道：“近日军营上面，有黄气罩住，长十余里，广数十丈，恐与全军有碍，不可不防。” 刘备先主道：“吴军屡战屡败，怕他甚么？”骄必败！ 程畿答说道：“陆逊多谋，恐有狡计。” 刘备先主道：“朕使侍中马良，安抚五溪蛮夷，昨得奏报，谓已一体响应，俟他毕集，与陆逊大战一场，看他如何敌我？” 营上黄气，与安抚溪蛮，俱是借口叙过。正谈论间，忽然由军吏入报道：“吴兵来攻，各屯火起。” 刘备先主忙说道：“快快传语冯习张南等将，小心迎敌。” 军吏方出，又有一人趋入报道：“冯张二营，已被吴兵毁破了。” 刘备先主大惊，连忙披甲上马，出军营了望，四面八方，火光燎绕，连树木俱被蔓延燃烧，渐渐的侵及御营，并且喊声四震，不知有多少吴兵，前来劫营。 蓦然见将军傅彤，踉跄前来，报称冯习张南，并皆阵亡，吴兵很是厉害，请速回銮。刘备先主即使傅彤断后，自率亲军西走，一面令从事程畿，往谕水师，上岸援应。 程畿自去，傅彤随驾徐行。到了马鞍山，吴军四面环集，进退无路，不得已上山驻扎，令傅彤据住山口，堵御吴兵。遥见火势燎原，熊熊不绝，好容易俟到天明，望得长江一带，尸骸重迭，随流而下。 刘备先主且愤且惭道：“我乃为陆逊竖子所折辱，岂非天数？”不能尽诿诸天。 言未已，又有军弁赶过来说道：“吴军放火烧山，傅将军危急万分，请御驾速行裁夺。” 刘备先主于是决意再走，领兵杀下，冲突了好几次，仍然不能冲出包围。未几又是傍晚，吴兵各去晚餐。稍稍宽缓，傅彤拼命杀出山口，让过刘备先主，请他前行，自率残兵，截住吴军。 吴军竞来环击，傅彤与他力战多时，看看手下垂尽，还是挺枪死斗，吴兵叫他投降，傅彤呵声道：“吴狗！大汉将军，岂肯降汝？”说着，复格死吴兵数人，身受重创，力竭捐躯。死且不朽。 刘备先主仓皇西奔，后面吴兵穷追，又复大至，乃令将士脱甲塞路，纵火焚甲，断住追兵。吴兵拨去残甲，仍然追赶。 蜀兵沿路溃散，只剩得骑士百余，尚随刘备先主，刘备先主长叹道：“我命休了！” 道言甫毕，前面有蜀兵趋至，为首大将，乃是翊军将军赵云，刘备先主方转忧为喜，忙令他截住吴兵，自引百余骑，入白帝城。 赵云本在江州督粮，因为看见东南火光冲天，不知前军胜败，因此领兵前来，亏得有此一举，方得杀退敌兵，保回主驾。 此外蜀中将士，多半伤亡。从事程畿，奉命往招水军，水军已被吴兵掩击，逃得精光；程畿乘得孤舫，溯江徐退。 从吏催促程畿说道：“追兵将至，何不速驶？” 程畿慨然道：“君辱臣死，我岂可畏死偷生？” 既而吴兵果然赶到，围住程畿船只，程畿拔剑自刎。足与傅将军并光蜀史。 尚有蛮王沙摩阿，挈众从蜀，亦至战死。余如蜀将杜路刘宁等，穷蹙而投从吴；镇北将军黄权，被吴兵截断，却引兵投靠魏军去了。 魏主曹丕，听闻蜀兵连营七百里，知蜀汉必败，群臣问为何因，曹丕与语道：“刘备不晓兵机，岂有连营七百里，尚可拒敌？兵法有言：“”包原隰险阻而成军，必为敌擒。”江东捷书将至了。” 过了七日，东吴果然呈入捷书，曹丕却令东吴送子入质，吴国置诸不答。 曹丕即命曹休等出洞口，曹仁出濡须，曹真等围南郡，三路兵约有数万，同时攻打东吴。前可攻而不攻，至此乃欲攻吴！曹丕亦徒知料人，不能察己。 吴兵既得胜蜀，欲进攻白帝城，陆逊独下令班师，适值彝陵围解，孙桓来见陆逊，陆逊慰劳一番，孙桓对陆逊道：“前因公连日不救，未免滋疑，今始知公调度有方，终得破蜀，但何故不乘胜进攻呢？” 陆逊答语道：“曹丕外托助我，内实谋我，我若穷兵入蜀，必为所算。” 陆逊乃收军东归。将返荆州，果然听闻魏兵三路进攻，当即飞书传报给孙权，派遣将士防堵。 孙权已闻知消息，使将军吕范等，率水师抗拒曹休，诸葛瑾抗拒曹真，朱桓抗拒曹仁，决意与魏国绝好，改元黄武，临江把守。 曹丕闻东吴抗命，也自许昌督师南下，接应三路兵马。 刘晔复谏阻道：“吴方破蜀，上下齐心，况复襟江带湖，到处可守，不如缓攻为是。”曹丕不肯从，竟引军至宛城，忽然接得探马来报：曹休出兵洞口，颇得胜仗，嗣由吴军援应，曹休被杀败，只好退回。曹丕方才惊讶。 旋又有人报称曹仁败还，部将常雕阵亡，王双被擒，曹丕更加感觉心惊。只有曹真一路，围攻江陵，尚无音响，曹丕方派遣夏侯尚督领水军，前往协助曹真。 江陵守兵，适患疫病，吴将诸葛瑾等，不能却敌，险些儿支持不住；可巧陆逊遣到朱然，带着舟师万人，与夏侯尚鏖斗一场，夏侯尚兵败溃，曹真孤军失势，不得不报告曹丕，曹丕乃懊怅道：“悔不用刘晔言，多事劳师。” 曹丕说着，即遣使召还曹真及曹休曹仁两军，并还洛阳。 吴主孙权，尚恐蜀人报怨，未敢追击魏兵；且将王双送还。曹丕乐得示惠，虚言慰谕，自回许昌去了。 且说刘备先主奔回白帝城，还想收合余烬，再行讨伐东吴。可奈何七千余万人，死亡大半，溃卒虽然渐集，不过一二万名，还是焦头烂额，疲敝不堪，一时如何成军？惹得刘备先主又悔又恨，又恨又悲。 嗣由东吴传来耗闻，乃是孙夫人（孙尚香）得知兵败，误传先主刘备被害，竟而濒江遥祭，投江殉节。（说本《枭姬传》。） 刘备先主本因她无故归吴，置诸度外，不料她有这般贞烈，未免有情，谁能遣此？遂至恹恹成病，起居不适。 赵云等人请回成都，又不见许；且因白帝城为鱼复县治所，就改县名为永安，馆舍为永安宫。 这个时候，由吴使至白帝城，报称孙夫人丧信，并请罢兵息争。无非因与魏绝交，故有是使。刘备先主含糊答应，也遣大中大夫宗玮，赴吴报命。惟心中总不能无嫌，终日里郁郁寡欢，忘餐废寝。试想！刘备先主年逾六十，怎能禁得起这般神伤？迁延半年，终致不起，遂召丞相诸葛亮，及尚书令李严等，到永安宫，听受遗命。 章武三年二月，诸葛亮等到了永安，尚有先主庶子鲁王刘永，梁王刘理，一同随至，俱到刘备先主榻前问安。 刘备先主见了诸葛亮，欷歔与语道：“朕不能用丞相言，悔已无及了。” 诸葛亮劝慰道：“陛下须善自珍摄，幸勿再忆故事。” 刘备先主道：“命数已终，看来是无可挽回；惟与丞相契合有年，深蒙辅导，乃智短命穷，将成长别，奈何奈何！” 说至此，泪流满面。诸葛亮亦不禁涕下，但见刘备先主精神未敝，不致遽危，故尚忍泪劝解，率众暂退；只留二王侍侧。嗣是逐日入省，就是留居成都的官僚，亦陆续到来请安。成都令马谡，系侍中马良弟，马良有兄弟五人，并有才名。 马良字季常，马谡字幼常，余亦以常字为号，惟良眉中有白毛，里谚谓马氏五常，白眉最良。 马良奉命抚慰五溪，及猇亭败后，归路遽断，竟至遇害。诸葛亮曾器重马谡，特举荐为成都令。至是请安已毕，退出行宫，越宿由诸葛亮入视，刘备先主顾语道：“马谡言过其实，不可大用，君宜留意。” 诸葛亮应命而退，到了孟夏，先主刘备病已垂危，乃召诸葛丞相等，托孤寄命。正是： 覆辙自知由智短，托孤尚幸得人贤。 欲知刘先主顾命如何，且至下节详叙。 曹操赤壁战败的原因在骄，放弃贾诩“稳固荆州再图江东”的建议，选择高风险速决战，暴露其战略判断失误。同时，曹军主力为北方步骑兵，不习水战，虽通过铁索连船提升稳定性，却为火攻创造致命漏洞。??冬季补给困难，战马缺乏草料，北方士兵水土不服加剧非战斗减员。??军中爆发大规模瘟疫（可能为血吸虫病或伤寒），《三国志》明确记载“士卒饥疫，死者大半”。由此可见，曹操虽有谋，却也急功，而所以如此急功，因年渐长而身有疾病，头风之症每每发作。身不适则心不稳，在诸多不利的条件，曹操仍然选择此战，他如此多疑的一个人，怎么会如此冒然？莫不是因为头风症严重，一时间让大脑宕机？ 刘备在猇亭之战中兵败，也不是偶然的，主要原因是战略决策失误、情绪化用兵、地形与后勤劣势，以及陆逊的卓越军事指挥。此战后，蜀汉政权遭受沉重打击，大量的兵力与物资消耗殆尽，多位名将相继阵亡。 在夷陵之战中，陆逊善于正确分析军情，大胆后退诱敌，集中兵力，后发制人，击其疲惫，巧用火攻，终于以五万吴军一举击败气势汹汹的蜀军，创造了由防御转入反攻的成功战例，体现了高超的指挥艺术和军事才能，表明他不愧为一位杰出的军事统帅。 第616章 难倒东吴使，表兴北伐师 却说刘备先主病情严重，已经到了弥留之际，于是立即宣扬遗命，丞相诸葛亮，尚书令李严等，并侍奉于榻前。 刘备先主看向身旁的诸葛亮，语重心长地说道：“君之才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。” 刘备先主亦知嗣子刘禅不才。诸葛亮涕泣，慌忙拜倒道：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，誓死毋二，勉报圣恩？” 刘备先主乃命李严代作遗诏，并且留嘱嗣君刘禅，且唤刘永、刘理二兄弟至前，叫他们父事丞相，不得有违。又与翊军将军赵云，叮咛数语，无非是托他辅国，说至此，长叹一声，瞑目竟逝，享寿六十三岁。 （刘永和刘理都是刘禅的弟弟） 诸葛亮主持丧事，棺殓如仪，使李严为中都护，留镇永安，自率百官奉丧还成都。太子刘禅年方十七，在都留守，不遑奔丧，但出都门，守候梓宫；及灵榇已到，迎入正殿，举哀行礼。礼毕展读遗诏，诏云： 朕初得疾，但下痢耳；后转杂他病，殆不自济。人年五十，不称夭，朕已六十有余，何所复恨？不复自伤。但以汝兄弟为念。勉之勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为！惟贤惟德，乃可服人！汝父德薄，不足效也！汝兄弟当父事丞相，更求闻达，无替朕命！ 太子刘禅拜受遗诏，诸葛亮即请刘禅嗣位，改元建兴，是为后主。崇谥先主刘备为昭烈皇帝，奉葬惠陵；尊皇后吴氏为皇太后，颁诏大赦。益州从事秦宓，已得释狱，由诸葛亮选为益州别驾。 秦宓少有才名，也是法正一流人物。诸葛亮因法正早殁，曾经叹为孝直若在，必不令主上东征，就使东行，也不致一败若此；故秦宓因谏得罪，诸葛亮甚为叹惜，至赦免后，随即录用。 后主刘禅封诸葛亮为武乡侯，开府治事；嗣复使领益州牧，政无巨细，皆归裁决，后主惟拱手受成。诸葛亮约官职，修法制，信赏必罚，风化肃然。忽闻益州者帅雍闿，戕杀益州太守，叛蜀附吴，诸葛亮因新遭大丧，未便动兵，且意在和吴伐魏，故决计缓征。 广汉太守邓芝，方入为尚书，窥知诸葛亮心意，请向东吴修好。诸葛亮欣然道：“我早有此意，一时苦乏使才，今始幸得人了。” 邓芝问为谁，诸葛亮答言莫如使君，邓芝亦不辞，奉命即行。 吴王孙权，正再迁鄂县，改名鄂为武昌，作为吴都。闻蜀中遣使到来，心下狐疑，不肯即见。 邓芝待了两日，作书致孙权道：“臣这次来也是为了吴国，不只是为了蜀汉，并且为吴，若大王不愿见臣，臣就去了。” 孙权得阅此书，即召邓芝入见，邓芝行礼毕，便开口问孙权道：“大王，今日欲与魏和呢？抑与蜀和呢？” 孙权答说道：“孤非不欲和蜀，但恐蜀主幼国小，不足敌魏，所以怀疑。” 邓芝应声道：“大王您是有名于世的英杰，诸葛亮亦是当代特别杰出的人才。蜀有重险可固守，吴有三江可阻隔，结合这两个长处，成为唇齿之邦，进可并力夺取天下，退可鼎足而立，这是自然的常理。大王现在若想委身向魏，魏必定要大王您入朝朝拜，最少也要求太子前往为质子，若不遵从命令，就有理由讨伐，我国必定见有利而顺流进发，如此，江南之地便不再是大王所有了。请大王熟思！” 孙权沈吟良久道：“君言亦是，孤当与蜀连和，烦君先归通报，孤当遣使订盟便了。” 邓芝乃辞归。倏忽间已过一年，吴国乃遣中郎将张温报聘。 张温来到成都，后主刘禅当即接见，并由诸葛丞相等，优礼相待，与申盟好。 张温谈笑自若，颇有傲容，过了两日，便辞行东还。丞相诸葛亮带领百官，亲自与饯行；独秦宓不至。 诸葛亮屡使人敦促，好多时未见到来，张温疑问道：“尚待何人？” 诸葛亮答言益州学士秦宓。既而秦宓至，张温即笑问道：“君为益州学士，究竟所学如何？” 秦宓正色道：“蜀中三尺童子，尚皆就学，何况我辈？” 张温接问道：“君既宿学，必知天文，天可有头否？”问得无谓。 秦宓随口答一“有”字。张温问在何方？ 秦宓答道：“天在西方。《诗》云：“乃眷西顾。”可知西方有头。” 张温问天有耳否？ 秦宓又答道：“天处高听卑。《诗》云：“”鹤鸣于九皋，声闻于天。”若天无耳，如何得闻？” 张温问天有足否？ 秦宓复引《诗》言，“”天步艰难”一语，证明有足。 张温又问天有姓否？ 秦宓答言姓刘。 张温问秦宓如何知晓？ 秦宓答称天子姓刘，可以推知。随口道来，都成妙谛。 张温复说道：“日生于东，” 秦宓不待说毕，就接口道：“日虽东升，至西必没。”说得张温瞠目结舌，不敢再言。 秦宓却把天道盈虚，转诘张温，张温无词可答，急得汗流浃背，满面生惭；还是诸葛亮替他排解，方勉强饮了数杯，逡巡告别。 诸葛亮复令邓芝偕行，既至武昌，请张温先去报告给孙权，然后邓芝方才进内宫觐见，孙权与邓芝语道：“如果天下太平的时候，两个君主分别统治，不是很快乐吗。” 邓芝直答道：“天无二日，地无二主。如果魏国灭亡之后，大王还未深识天命。那为君之人就各自去光大自己的仁德，为臣之人各自竭尽自己的忠诚，而为将之人则握棰擂鼓，争战才刚刚开始。或当再起战争，必待统一以后，方得太平致治哩。” 孙权闻言，大笑道：“君何诚款乃尔！”因厚礼送归。嗣是吴蜀又往来如初了。总结一笔。 惟魏主曹丕，闻得吴蜀联盟，自知不妙，便召群臣商议，即欲起兵伐吴。 侍中辛毗进谏道：“吴楚之人，险僻难驭。以道德取胜，他们自然臣服；如果道德衰败，他们自会叛离。这种情况并不始自今日，古人就把他们视为心腹大患。而今陛下拥有天下，那些对您不敬的人，能长久么？ 从前南越尉佗称帝，公孙述号称天子，结果时间不长，要么臣服，要么被杀。为什么呢？正是因为违背大道，所以不会长久保全。而拥有大德，则无人不心悦诚服的。方今天下刚刚有所平定，土地空旷，人口稀少。即便决定好庙算之策，到出兵时还是要心怀忧虑，而今庙算之策都没做好，臣实在不见其利。 先帝多次率领精兵南下，但只是打到江边就返回。而今，军队并没有比过去增多，但还要效仿过去一样出师，是不易取胜的。现在的上策应当是，依照范蠡的办法，休养生息，让百姓安居乐业；依照管仲的成法，治理国事；再效法赵充国的屯田方法，申明孔子的安抚远方的政策。如果这样，十来年以后，现在的强壮之人，那时仍年轻力壮，儿童也已长大，到时人都可以参战，百万居民，都深明大义，官兵都竭力为国奋战。到时用兵，则无往不胜了。” 十年为期，并非迂言。曹丕雄心勃勃，十个月且不肯待，怎肯待至十年以后？ 曹丕地说道：“按照你的意思，我还要把敌人交给子孙去解决？” 辛毗回答道：“过去周文王把商纣交给武王来对付，正是深知时势。如果时势不利，可以容忍一时。” 曹丕甚感不满，当下叱退辛毗，进司马懿为尚书仆射，留镇许昌。此为司马氏篡魏之兆。 听说曹丕多亲弟，又有长子，为何不嘱子弟监国，却叫司马懿留守？ 说来又有特别原因，可得就此补叙：曹丕之弟曹彰和曹植，同为卞太后所生，因曹丕素性猜忌，为魏王时，就将二弟遣往就国。曹丕之妻甄氏，容貌艳丽既为绝世，发尤美观，曾将万缕青丝，挽就云鬟，号灵蛇髻，光泽可鉴。 甄宓她本来是袁熙之妇，当再嫁曹丕时，曹植也为艳羡，只因曹丕捷足先得，无奈让兄，惟心中未免失望，颇有怨言，曹丕益加妒恨。 （?曹植与甄宓的关系在历史上存在争议，但现有资料显示两人之间不太可能存在恋情?。《洛神赋》虽被后世附会为曹植对甄宓的情感表达，但历史记载缺乏直接证据支持这一说法。甄宓是袁绍儿媳，后成为曹丕妻室。曹植初遇甄宓时年仅十二岁，年龄差距和伦理约束使得恋情可能性极低。部分观点认为《洛神赋》是文学创作，而非真实情感记录。当然不能排除曹植有感情以及生理早熟的可能性，不过可能性不高） 曹植既而出封临淄的时候，监国灌均暗中承曹丕之意，弹劾曹植使酒悖慢，遂由曹丕征曹植进入朝堂，意欲加诛，还亏卞太后从中保护，才得不死。 但尚限令七步成诗，即以兄弟为题，不准直说，曹植随口答咏道：“煮豆燃豆其，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？” 曹丕听了此诗，心稍知感，恨终未除，特贬曹植为安乡侯。会因曹丕多内宠，除汉献帝二女外，尚有郭、李、阴三位贵人，最宠爱的乃是郭氏。 郭氏为安平人郭永之女，少即秀慧，永号为女王；长成后艳名愈噪，为曹丕所闻，遂纳为姬妾，格外爱怜。 郭氏不特善媚，并且善谋，曹丕得立为太子，也是受教阃中，所以宠郭尤甚。至曹丕既而篡汉，进郭氏为贵嫔，本想立她为后，只因甄氏尚存，一时未便发表。 郭氏却谋夺后位，多方谗间，曹丕竟为所迷，将甄氏留置邺城中，且说她心怀怨望，平白地将她赐死。何若早知如此，还不如当初就死在邺城中，也成全为袁熙殉节的名声？ 郭氏无出，独甄氏有一子曹叡，为曹丕所爱，丕立郭氏为后，就将儿子曹叡交与郭氏，令她抚养。 曹叡生性聪颖，明知母死由后，但不得不勉承后颜，谨问起居。 到了十五岁时，随曹丕出猎，见有大小二鹿，由曹丕一箭射去，大鹿即毙，曹丕令叡射小鹿；曹叡不从，说：“陛下已经杀掉了母鹿，臣实在不忍心再杀掉它的孩子。”说完哭泣不已。魏文帝曹丕于是放下弓箭，深感惊奇，于是罢猎回宫。 未几即封曹叡为平原王，但终不使为太子。就是曹彰曹植两个弟弟，虽照例增封，曹彰为任城王，曹植为鄣城王，毕竟不见亲信。所以曹丕亲出伐吴，独使司马懿居守许昌，这也是天心拨弄，特令他亲疏倒置呢。 刚开始，其父魏文帝认为曹叡先前既有不满，便想立徐姬所生的京兆王曹礼为嗣，因此久不立太子，这期间曹叡府中来往的家臣官吏，师长友伴，一律只取品行正直的人充任，互相匡扶，勉励矫正。处理事务小心谨慎，避免遭到责罚。 曹叡在东宫时，与重臣卫臻私交甚好，经常一起讨论朝事和书籍，曹丕也曾旁敲侧击地询问卫臻关于曹叡的情况，卫瑧只是称赞他明理而有德行，闭口不言其他。 曹丕复特置龙舟，亲自乘坐，督率大小战船数千艘，由蔡颍二水入淮，越过寿春，直至广陵。 吴将徐盛，奉命防御，故意把战舰匿入港中；至曹丕行舟抵达江北，远远眺望，并不见一船，未免诧异，一时不敢轻进，就在江北停泊一宵。 翌日起视，忽然看见江南一带，连城绵亘，城楼上插满旗械，遍列士卒，曹丕不觉大惊，且望且叹道：“魏虽有武骑千群，至此都成无用；江南人物如此，未可进图呢。” 语尚未毕，蓦然有巨风刮起，白浪滔天，龙舟在水中狂簸，险些儿不能支持；曹丕急改乘小舟，仓皇北返，各战舰亦没命逃归。一场兴作，空去空来，风师原巧弄曹丕。惟江南一带城楼，究从何来？ 原来是吴将徐盛，乘着夜色迷蒙的时候，放舟出港，排列江滨，舟中预备假城疑楼，沿江张设，士卒都是用芦苇缚成，外罩军衣，惟旗械是真；可巧秋江盛涨，岸阔雾浓，魏自曹丕以下，都不能仔细端详，遂至吓退，吴得不劳一卒，安堵依然。 蜀相诸葛亮，闻知吴魏相攻，料他无暇侵蜀，乃筹足军饷，定议南征。 适永昌功曹吕凯，府丞王伉，接连上书，报称雍闿势盛，屡次入寇；更有牂牁太守朱褒，与越雟夷王高定，皆叛应雍闿，随处骚扰。 诸葛亮因调齐兵马，辞别后主刘禅，督兵南下。成都令马谡，已由诸葛亮署为参军，送诸葛亮出都，诸葛亮与语道：“虽然我们一起谋划此事多年，今天请你再一次提出好计划，免得误事。” 马谡答说道：“南中依恃地形险要和路途遥远，叛乱不服已经很久了。即使我们今天将其击溃，明天他们还要反叛。目前您正准备集中全国的力量北伐，以对付强贼，叛匪知道国家内部空虚，就会加速反叛。如果将他们全部杀光以除后患，既不是仁厚者所为，也不可能在短期内办到。用兵作战的原则，以攻心为上，攻城为下，以心理战为上，以短兵相接为下，望您能使其真心归服，方可一劳永逸呢。” 却是高见。诸葛亮笑答道：“君言甚是，我亦有此意呢。” 马谡送行至数十里外，诸葛亮始遣还成都，自率大军径进。蛮人素无纪律，怎能敌得过王师？再加诸葛亮用兵有方，事事占人先着，因此所向无阻，势如破竹。当下自越雟进兵，斩雍闿，诛高定，传檄诸郡，剿抚兼施。门下督马忠，隶籍牁雟，自请效力，诸葛亮便拨兵与马忠，叫他前往。才阅半月，即得马忠告捷文书，谓朱褒已经受戮，牂牁复安，叛虏头目，诛灭已尽。 本来是大功告成，可以旋师，偏有一蛮酋孟获，收合雍闿余众，出拒蜀兵。诸葛亮打探得孟获生平，虽无智略，却甚骁悍，为夷汉所畏服，因此打定主意，决定将孟获收为己用，使他死心塌地，庶无后虞。 孟获不识军谋，一味蛮抗，战了一次，便由诸葛亮诱他入伏，一鼓擒住，诸葛亮问他心服否？孟获抗言不服；诸葛亮却藏过精兵，故意使羸卒站列，令他周视。 孟获更笑说道：“向不知汝兵虚实，被汝诱获，今看汝兵，不过如此，有何难胜呢？”蛮子蛮语。 诸葛亮因纵使回去，整军再战。孟获返至蛮寨，纠众来劫诸葛亮军营，又被诸葛亮预设机谋，四面兜拿，复擒孟获。孟获仍然不服，诸葛亮更纵还。 孟获渡过泸水，负险自固。时当五月，溽暑熏蒸，水中又无船只可行，蜀兵俱畏难欲退，诸葛亮下令道：“我兵若归，虏必再出，我去彼来，我来彼去，何时始得平定？今惟有再接再厉，渡泸进去，捣穴平蛮，就在此举，愿大众努力，后当重赏。” 兵士听了，方才踊跃起来。诸葛亮即命将士潜造木筏，至夜间悄悄渡泸，直接抵达蛮峒；孟获自恃险固，并不加防，待至蜀兵深入，仓猝迎敌，好不容易又被蜀军擒去。 诸葛亮仍不加诛，令孟获还峒，孟获更避入深巢，又为蜀兵所破。直至七纵七擒，孟获无处可容，方才拜服。 诸葛亮尚欲遣归再战，孟获泣谢道：“丞相天威，无坚不摧，南人誓不复反了！”是谓攻心。 遂引蜀兵入滇池，奉诸葛亮如神，无论蛮子、蛮妇，并来拜谒。诸葛亮好言抚慰，仍令孟获管理蛮众，听蜀政令，众皆欢跃去讫。（罗氏《演义》满纸捏造。什么朵思大王，什么木鹿大王，什么祝融夫人，好象《封神传》《西游记》一般，看似五花八门，实则十虚九幻，不值识者一噱。） 或请诸葛亮留置官吏，与孟获同守蛮方，诸葛亮慨然道：“设官有三不易，留官必当留兵，兵无所食，必将生变，是一不易；蛮人屡败，父兄伤亡，免不得记恨官兵，互生衅隙，是二不易；汉蛮易俗，当然异情，留官抚治，怎肯相信？是三不易。今我不留人，不运粮，但使他相安无事便了，若欲令彼同化，容待他年。” 于是下令凯旋，孟获率众拜送，并献金银丹漆耕牛战马，作为军用。 诸葛亮分犒将士，一无所私。唯途中往返，辄患暑疫，经诸葛亮采查药物，合锉为末，用瓶收贮，每人各给一瓶，遇有中暑中疫等症，吹鼻即解，故盛暑行军，奔波万里，得免死亡。今药肆所售“诸葛行军散”，就是当时留下的秘方。传说这个药方是当时八仙之一的铁拐李仙人先生告诉诸葛亮的，果然如今行军打战的时候用得着此药。 且说诸葛亮班师回国，饮至行赏，人人欣悦，朝野清平。 南中复按时进贡，各呈方物。诸葛亮复与民休息，安养两年，国富民饶，乃拟出师北伐，规复中原。 当时魏主曹丕，已经病殁，遗嘱中军大将军曹真、镇军陈群、抚军司马懿等，立平原王曹叡为太子，即日嗣位。 当初曹丕任五官中郎将时，曾在一次宴请中向相士朱建平询问自己的寿命，朱建平说：“您的寿命是八十岁，四十岁时会有小灾难，希望您多加小心。”曹丕果然四十而终。 曹叡给其父谥号文帝，尊太后卞氏为太皇太后，皇后郭氏为太后，即用一班顾命大臣，秉持国政，统驭四方。 吴主孙权，乘丧进攻，围江夏城。魏太守文聘，登陴拒守，坚持不下。吴将诸葛瑾，转击襄阳，也被司马懿击退；孙权乃收军东归。诸葛亮却缓了一年，然后兴师。外使中都护李严，移屯江州，护军陈到驻永安，作为东防；内使中部督向宠，典宿卫兵；尚书陈震、侍中郭攸之费祎董允、长史张裔、参军蒋琬，分治宫府诸事。乃上《出师表》一篇，陈明宗旨。表云： 臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内，忠志之士，忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之费祎董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之；然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事；试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。数语最关紧要，谁知后主他日，又用黄皓。侍中尚书长史参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。此诸葛自述要语。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之祎允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之祎允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳人言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕泣，不知所云。 这表上陈，系在建兴五年三月间，后主刘禅年已逾冠，立故车骑将军张飞之女为后，生男育女，年富力强；只是生性平庸懦弱，未识大体，一切军国重事，幸由诸葛亮丞相处理。诸葛亮既上表奏请北伐，后王刘禅自然依从，当下催趱人马，次第出发，振旅阗阗，伐鼓渊渊，由阳平关进兵，往驻汉中。写得堂堂皇皇，不愧为北伐之师。有诗咏道： 三分鼎足早纡筹，受托讨曹志更遒； 史笔煌煌称北伐，紫阳书法足千秋。 蜀兵出驻汉中，当有探马报达许昌。欲知魏主叡如何抵敌，且看下回说明。 在即位魏王之初，曹丕便出台两项新政：第一项新政是废除中常侍和小黄门，改设散骑常侍，散骑侍郎两种官职，定员各四人，同时又宣布：严禁宦人干政、宦人为官，最高只能充任”诸署令“，从制度上铲除宦官干政的根源。为了传之久远，他还依照”国有大事则镂于金版“的古训，命人把上述政令镌刻在金属的简策上，然后珍藏于石室之中。 第二项新政是采纳陈群的意见，确立九品中正制，成功缓和了曹氏与士族的关系，取得了他们的支持，为称帝奠定基础。他推行九品中正制后，用人权从地方收归了中央，但也导致魏国的统治实权逐步被士族垄断。 曹丕称帝之后，坚持大权独揽，设立中书省，其官员改由士人充任，原由尚书郎担任的诏令文书起草之责转由中书省官员担任，机要之权渐移于中书省。还定令妇人不得预政，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任，又不得横受茅土之爵。32 同时，削夺藩王权利，曹魏藩王的封地时常变更，没有治权和兵权，举动受到严格监视，形同囹圄。这个政策虽然吸取了汉朝诸侯国作乱的教训，却留下隐患，导致宗亲势单力薄，日后无力阻止外臣夺权。 黄初元年（220年），曹丕下令恢复太学，建立儒家思想教育机构，传播儒家经典。后又对经学典籍进行收集和整理，鼓励士人学经注经发展文化事业。他实在是一个很有理想的皇帝，希望能够把天下治理得更好。但是很可惜，他只做了七年的皇帝就死了，死的时候只有四十岁。 第617章 失街亭斩马谡，返汉中戮王双 却说诸葛亮领兵伐魏，已出发到汉中，屯驻石马城。 魏主曹叡，甫经嗣位，改元太和，闻得蜀兵进攻，即欲亲自出发领兵御敌。散骑常侍孙资，谓南郑斜谷，险阻异常，不宜劳师进取，但命大将据守要害，自足震慑寇敌，静镇疆场，曹叡于是罢议。但进抚军将军司马懿，为骠骑大将军，都督荆豫二州诸军事，屯兵宛城，堵御东西。 大将军曹真，都督关右，专拒蜀兵。新城太守孟达，本来是由蜀汉投靠的魏国。与魏侍中桓阶，将军夏侯尚友善，夏侯尚和桓阶相继病殁，孟达心不自安。事为诸葛亮所闻，嘱咐中都护李严招从孟达，孟达复书如命；偏偏魏兴太守申仪，与孟达有嫌隙，时常侦察伺过，一听闻孟达暗中沟通蜀使，即而报知曹叡，魏明帝曹叡令司马懿相机进军讨伐。司马懿佯为慰解，暗中却调动兵马，潜赴新城。 孟达得司马懿书，迟疑未决，因遣人访问诸葛亮。诸葛亮令孟达赶紧加防，毋堕司马懿设计。 孟达尚复书与诸葛亮道：“宛城距洛阳八百里，至新城且一千二百里，若司马懿前来，亦当表闻魏主，往返须一月间事，达城池已固，自足拒懿，幸请放怀。” 这书信递至石马城，诸葛亮阅毕惊叹道：“达必为司马懿所擒了！” 果然不到半月，便由孟达飞书乞援，内称孟达举事八日，司马懿兵即到城下，神速异常，请即发兵相救。 诸葛亮又叹为无及，不得已派遣偏师，往援新城。兵方就道，孟达败死的消息，便即传到，诸葛亮乃将偏师调回，合力北向。行至南郑，镇北将军魏延出迎，诸葛亮即使魏延为丞相司马，统领前军。 魏延献议道：“魏令夏侯惇都督长安，楙系掯子，曾娶操女为妻，年少志骄，毫无谋略，延愿得精兵五千，取道褒中，沿秦岭东进，绕出子午谷，不过旬日，可到长安；楙闻延掩至，必不敢持久，弃城东走，丞相可从斜谷，进与延会合，并力一举，咸阳以西，便可平定了。”计却甚是。 诸葛亮摇首道：“此计甚危，不如安从坦道，方保万全。” 魏延又说道：“丞相从大道进兵，彼必沿路防守，旷日持久，何时得取中原？” 诸葛亮慨叹道：“天若祚汉，何患不胜？” 遂不从魏延之计，魏延怏怏退出。暗伏下文。 诸葛亮佯言由斜谷取郿，却使赵云为镇东将军，邓芝为扬武将军，据住箕谷，作为疑兵；一面亲率诸军，进攻祁山，队伍整齐，号令严肃。 南安、天水、安定三郡，闻风请降。惟天水太守马遵，正与参军姜维，功曹梁绪等人，案行属县，听闻得蜀兵已至祁山，郡县响应，料知无路可归，拟往投上邽，姜维劝马遵仍归郡治，马遵却疑姜维心有异志，夤夜自去。 姜维还至天水郡中，吏民已相率降蜀，闭门拒姜维，害得姜维进退维谷，没奈何奔投蜀营。 姜维本是天水郡冀县人，字伯约，少读兵书，熟谙韬略。诸葛亮引与共语，皆中机要，当然心喜，遂举姜维为仓曹掾，加号奉义将军。（事依《姜维本传》，不同罗氏《演义》） 魏大将军曹真，方督兵守郿，哪知蜀兵却西出祁山，连下南安天水安定三郡，急切无分身法，只好飞书传报魏主曹叡，请派将扼守关西。魏主雊遂起兵五万，使右将军张合为前驱，自为后应，同至长安，并调司马懿由东会师，共击蜀兵。 蜀将马超，时已早殁，不略马超。只有马超从弟马岱，从军出征，马岱勇略不及马超，虽为蜀将，未堪大任，故诸葛亮得三郡，不复令再镇凉州。 这个时候，诸葛亮闻张合、司马懿合兵来攻，遂召诸将与语道：“魏兵两路前来，必攻街亭，街亭为汉中咽喉，非得大将把守，不能无虞。” 参军马谡，正随诸葛亮北伐，便向前请命道：“谡愿往守街亭。”魏延、吴懿，亦愿前往，诸葛亮因马谡素有智略，不致误事，遂使马谡统兵二万人，出屯街亭。 临行时再三叮嘱，叫他坚守城寨，毋得疏忽；且使王平为偏将军，与马谡同往；又遣魏延等往驻阳平关，遥应马谡。也算严密。 马谡与王平行至街亭，见街亭前面有山，便欲引兵登冈，据山立寨。王平独谓宜据城守栅，阻住敌锋，不宜屯兵山上，谡傲然不从。 王平复说道：“倘敌兵前来围山，计将若何？” 马谡笑答道：“居高临下，势若建瓴，敌若来围，我即麾兵四下，还怕不能杀退么？” 王平又说道：“倘敌兵断我水道，又将若何？” 马谡大笑道：“我既能杀退敌兵，还怕他断甚么水道？”王平还要苦谏，马谡瞋目道：“丞相行事，尚且每事问我，汝怎得挠我兵谋？”也是误一“骄”字。 王平知不可阻，乃请分军相应，作为犄角。马谡恨王平违令，只拨兵千人给王平，王平引兵据城听令。马谡上山，王平遣人走报祁山大营。 哪知司马懿张合两军，夤夜杀到，马谡尚据住山顶，扬旗招飐，自鸣得意。待至翌晨，魏兵已环集山麓，把山围住，谡麾兵杀下，魏兵全然不动，惟用强弩仰射，蜀兵多被射倒，只好退回。马谡尚欲与敌拼命，驱兵再下，一连冲杀数次，毫无效力。 张合更堵住水道，不放蜀兵汲水，蜀兵无从饮食，当然自乱。嚷至夜半，竟纷纷下山，投降魏营，马谡禁遏不住，尚望王平救应。试想：王平手下只有千人，哪里杀得过十多万魏兵？他也曾努力相救，半途被魏兵截回，没奈何坚壁自持，保全危寨。 马谡待援不至，无法把守，只得率兵窜出山谷，向西逃走。魏兵截杀一阵，二万人所存无几，还亏魏延从阳平关杀来，方得将谡救出。魏延看见魏兵气势甚盛，不敢恋战，连忙与马谡退保阳平关。 王平自知难守，在城中佯鸣鼓角，作进兵状，暗中却收集溃卒，徐徐退去。魏将张合，疑他诱敌，不敢进逼，王平得全师引归。好王平。 司马懿不去追谡，却统兵径趋祁山，来攻打诸葛亮大营。诸葛亮接到王平军报，已知马谡误事，急忙退回西城，且檄令天水诸郡守吏，齐回汉中，并饬赵云、邓芝，收军还阳平关。忽然来报司马懿统兵十余万，蜂拥前来，城中留兵不多，欲趋往阳平关，已是不及。将士等并皆失色，诸葛亮独谈笑自若，但说无妨。如此镇定，方可将兵。待懿兵将到，传令城上偃旗，城中息鼓，大开四门，每门令军役洒扫，不准妄动，自引小僮两人，携琴登城，在城楼上焚香操琴。有胆有识。 司马懿当先跃马，来攻西城，遥见诸葛亮如此布置，不禁大疑，端详了好多时，一些儿没有破绽，乃麾令退兵。部将问为何因，司马懿与语道：“我闻亮不入子午谷，煞是谨慎；今大开城门，岂肯这般疏略？明明是诱我入城，为掩杀计。我宜速退，休为所算。” 说毕自去。诸葛亮见司马懿退兵，不由的鼓掌大笑。参佐问诸葛亮道：“司马懿号称能军，为何忽来忽去？” 诸葛亮笑说道：“懿知我谨慎，不肯弄险，他见我如此模样，必疑有伏，所以退去；我料他不走大路，必沿北山遁去，今还要送他一程，截留一些辎重，也不负他一番奔走哩。” 诸葛亮说着即派部将吴懿等人，速赴北山，只准在山谷中呐喊，不准厮杀，如敌有辎重，即可夺取，运回阳平关便了。吴懿等奉命即行，诸葛亮率参佐等出了西城，赶归阳平关。 那司马懿果为亮所料，绕走北山，蓦然闻后面喊声大震，总道是蜀兵追来，慌忙抛弃辎重，没命跑去。吴懿等谨依将令，不敢追袭，但将辎重运回阳平关。亮已退入阳平关内，由魏延马谡等接着。 马谡跪伏请罪，诸葛亮作色道：“汝违我节度，几至倾覆全师；若非明正军法，何以服众？” 马谡泣答道：“丞相视谡如子，谡亦视丞相如父，今自知偾事，罪该万死；但愿丞相思殛鲧兴禹故事，谡虽死，亦感深恩。” 诸葛亮不禁挥泪道：“汝若早听王平计议，何致此败？今事已至此，不能挠法，汝家小自当抚恤，汝子与我子相等，不必挂怀。” 说至此，即令左右将马谡推出；斩首徇众，仍令缝合尸骸，具棺埋葬；且亲自临祭，每月给刘谡家钱米，抚养遗孤。先公后私。 诸葛亮更叹息道：“先帝尝谓谡言过实，不可大用，今果应此言，自愧不明，致误军事。谡果有罪，我亦难辞。” 诸葛亮遂拟上表自劾，可巧赵云和邓芝，自箕谷退归，缴还军令，赵云自言无功，应受惩戒。 诸葛亮问明邓芝，邓芝言魏将曹真，率兵追袭，幸由赵云亲身断后，步步为营，始得全军归来。 诸葛亮欷歔道：“街亭军退，兵将不复相顾，箕谷军退，兵将并不相失，可见用兵在人，原不在多寡呢。” 赵云尚有军资带还，诸葛亮使分赏将士。赵云答称军士无利，何为有赏？且暂贮库中，作为冬赐；诸葛亮点首称善。因即表请自贬，赵云亦附表请惩。后主得表，召问蒋琬和费祎，费祎等谓应从亮言，暂行降职，乃贬诸葛亮为右将军，行丞相事；降赵云为镇军将军，使蒋琬赍诏至营。 诸葛亮受诏后，留蒋琬共饮，琬蒋语亮道：“昔楚杀得臣，晋文公然后心喜；今天下未定，邃杀马谡，自失智士，岂不可惜？” 诸葛亮流涕答道：“孙武所以能制胜天下，全赖法严；今四海分裂，兵交方始，若复废法，何以治军？” 蒋琬劝诸葛亮回成都，诸葛亮摇首道：“奉诏讨贼，奈何罢休？” 蒋琬复说道：“如再欲伐魏，必须增兵。” 诸葛亮怅然道：“街亭败退，非由兵少，实由亮误用马谡，致有此败；不肯讳过。今当减兵省将，明罚思过，惩覆辙，慎将来，且望在朝诸公，勤补吾阙，然后事可定，贼可灭，功可蹻足而待了。” 蒋琬当然佩服，旋即辞去。诸葛亮乃考劳勚，扬壮烈，引咎责躬，厉兵讲武，再作后图。 既而吴鄱阳太守周鲂用诈降计诱魏攻皖，魏扬州牧曹休，误听周鲂之言，当即发兵；魏王曹叡，又使司马懿向江陵，建威将军贾吴兵邀击石亭，大破休军，休奔回夹石。 又由吴兵追及，险些儿不能脱身，还亏得贾逵兼道援休，才得幸免；所有军士粮械，丧失殆尽。司马懿中道折还，休惭愤成疾，疽发背上，不久即死。继任为魏将满宠，老成持重，控御有方，遂成重镇。 独诸葛亮闻吴人败魏，复欲乘隙北伐。正要调动军马，不料镇军将军赵云病亡，诸葛亮大为恸惜，后主刘禅亦甚悲悼，两次救护，安得不悲？追谥赵云为顺平侯，令云长子统袭封。群臣谓失一大将，不宜兴师，独诸葛亮锐意北伐，未肯中止。乃更上表奏闻道： 先帝虑汉贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。慷慨激昂。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。 然不伐贼，王业亦亡；惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而勿疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛，并日而食，臣非不自惜也。顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意，而议者谓为非计；今贼适疲于西，又务于东，兵法乘势，此进趋之时也。谨陈其事如左：高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。刘繇王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。曹操智计殊绝于人，其用兵也，仿佛孙吴；然困于南阳，除于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时尔；况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服，而李服图之，委任夏侯，而夏侯败亡；先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。 自臣到汉中，中间期年耳；然丧赵云阳群马玉阎芝丁立白寿刘合邓铜等，及曲长屯将七十余人，突将无前，撝叟青羌散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息，事不可息，则住与行，劳费正等，而不及早图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。夫难平者事也，昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆料，臣鞠躬尽瘁，死而后已。注重在此二语。至于成败利钝，非臣之明，所能逆睹也。 这道表文，蜀人称为“后出师表”，后主刘禅惟诸葛亮是从，随即批准。 诸葛亮复引兵数万，道出散关，进围陈仓。魏大将军曹真，使将军郝昭，守陈仓城。郝昭字伯道，太原人氏，知兵善战，智勇兼全。 智能敌蜀，勇足保城，故特详叙履历。既至陈仓，当即缮城修郭，筹足守具，及诸葛亮兵攻城，已是坚固得很。 诸葛亮累攻不下，特遣郝昭乡人靳详，诣城下招降，郝昭在城楼上应声道：“魏家科法，君所深知，我已为魏臣，誓死毋惑，请君不必多言。但教回报诸葛，能攻即攻，不能攻即退。” 详知不可动，便还营告诸葛亮。诸葛亮再遣详至城下，与语顺逆利害，毋贻后悔，郝昭奋然道：“前言已定，何劳再说！我与君原是相识，恐箭头无眼，不能识君呢。” 说至此，即拈弓搭箭，欲射靳详。诸葛亮也觉动怒，麾兵猛攻。城上矢石如雨，无隙可乘，诸葛亮特制云梯数十具，四面攀登。 郝昭用炙箭注射，梯被烧断，兵皆坠死。诸葛亮再用火冲车攻城，郝昭士兵又用绳索穿石，猛力掷下，冲车皆折。 诸葛亮更遣人运土填堑，暗掘地道入城，郝昭内筑重濠，横截地穴，使蜀兵无从钻入。好容易已越兼旬，城完如故。曹真遣将军费耀援昭，魏主叡亦使张合驰救。之歌诸葛亮正忧虑军食不继，又闻魏兵大至，乃撤围引归，但授魏延密计，使他领兵断后。延徐徐退回，忽然后面扬起飞尘，喊声逼紧，料有魏兵追来，延令部兵张旗先行，自率锐骑数十，伏林箐中，静候魏将。魏将乃是王双，望见前面旗帜，挥兵急追。延待他骤马跑过，却握刀突出，大喝一声，不俟王双回头，便从他背后劈去，连肩带头，砍落马下。 魏兵见主将毙命，当然骇散。延得驱杀一阵，枭得许多首级，然后返入汉中，向诸葛亮缴令。 诸葛亮休养月余，又是冬尽春来，时为建兴七年。乃再遣部将陈式，出发攻打武都阴平二郡。 魏雍州刺史郭淮，引兵驰援，与陈式相持数日；诸葛亮用奇兵助式，击退郭淮，遂得攻下二郡城池，留将把守，自回汉中。后主禅复拜亮为丞相，诸葛亮尚固辞，经诏使费祎相劝，然后受命。 嗣闻吴主称帝，遣使至蜀，拟与蜀平分中原。蜀臣聚讼纷纭，多主绝交，诸葛亮仍拟和吴，入都觐见后主刘禅；后主刘禅正因吴事未决，向诸葛亮咨问。 诸葛亮陈议说道：“孙权意图僣号，非自今始，我朝与他修好，无非为声援起见；今若加显绝，仇我必深，更当移兵东戍，与彼角力，彼贤才尚多，将相辑睦，划江自固，守御有余，我却屯兵上游，坐而待老，反使北贼得计，甚非良图；故不如仍与周旋，俟北伐得志，东略未迟。” 后主刘婵唯唯受教，遂使卫尉陈震，前往东吴庆贺，孙权依礼相待，与申盟誓，约定平魏以后，豫、青、徐、幽、四州归吴，兖冀并凉四州归蜀，惟司州以函谷关为界，震如约西归。当时三国鼎峙，魏地最大，有州十三，除上文所说九州外，尚有荆扬秦凉四州，但只得片土，未据全境。吴只有荆扬交广郢五州，荆扬且与魏分据。蜀土最小，仅得遂州，惟分益为梁；又得凉交二州边隅，算作四州。从前汉武帝时，分中国全土为十三郡，不列郢广，郢广二州名，乃是由吴分置出来。详明地理，万不可少。吴国孙权久欲称帝，因畏魏东下，所以迟迟；及见魏兵东西致败，乃放胆称尊。 吴臣趁势献谀，谓有黄龙出现武昌，因即改黄武八年，为黄龙元年，追尊父坚为武烈皇帝，兄策为长沙桓王，立子登为太子，进陆逊为上大将军，诸葛恪为太子左辅，张休为太子右弼。张休为张昭少子，张昭已经年老，入朝贺权，褒赞功德。 孙权笑说道：“假使如张公计，早为魏仆，恐今已乞食了。”指赤壁事。 说得张昭伏地惭汗，谢罪而出。当即上书乞休，由孙权封为娄侯，食邑万户，归家不起，又得享寿八年，至八十一岁乃终。 孙权复还都建业，留上大将军陆逊，辅太子登，驻守武昌。 这消息传入蜀都，诸葛亮因权还江东，更可免忧，复欲北向讨魏。 部署了好几月，已是建兴八年的夏季，忽然有警报传入，乃是魏将曹真和司马懿两路进兵，来夺汉中。正是： 西陲方见三军集，北寇先闻两道来。 欲知魏兵如何寇蜀，且看下回再详。 第618章 张合毙命，孔明归天 却说魏大将军曹真，收复南安天水安定三郡，自恃有功，尚想出师报怨，乃上书明帝曹叡，请由斜谷攻蜀，数道并进，可以大克。真是贪心不足。 曹叡依了曹真所言，便命大将军司马懿，溯汉西上，与曹真会攻汉中。 司空陈群上言，斜谷险阻，转运为难，不宜遽从真议。实系不欲攻打蜀。明帝曹叡转询曹真，曹真又上表从子午谷处进兵，群臣又言未便，曹真却不待复诏，当即启行。蜀丞相诸葛亮，接得警报，即引兵出汉中，分屯成固赤阪，严营待敌。一面召李严率兵二万，至汉中会师，表严子丰为江州都督，继严子丰后任。东顾无忧，故可调严并力。 会值秋雨兼旬，山谷水溢，曹真自长安出发，随在阻滞，就途月余，尚不能度子午谷。 当由魏太尉华歆、少府杨阜、散骑常侍王肃等，迭请班师，魏主曹叡于是召还曹真。 司马懿本来乖刁，当然借天雨为名，按兵不进。诸葛亮却遣司马魏延，西入羌中，招抚羌众，与魏雍州刺史郭淮，大战阳溪，斩获甚众，奏凯而还。时长史张裔病殁，诸葛亮迁蒋琬为长史。 蒋琬字公琰，籍隶湘乡，曾经随先主刘备入蜀，受命为广都长，沈湎不治；先主刘备意欲加诛，独诸葛亮器重蒋琬之才，代为请免。 及后主刘禅嗣立，诸葛亮遂举蒋琬为参军，进任长史。蒋琬曾筹足饷糈，供给军用，故诸葛亮每次出师，馈运无阙。 诸葛亮每言公琰托志忠雅，可属大事。到了建兴九年仲春，诸葛亮复兴师伐魏，进攻祁山。魏国的曹真已升任为大司马，抱病甚重，不能督军，乃调司马懿西屯长安；未几曹真即而去世，由其子曹爽袭爵。为后文司马懿杀曹爽伏笔。 司马懿得握军事全权，即使部将费曜戴陵，率精兵四千，保守上邽，自偕将军张合等，往救祁山。 张合请分守雍郿，司马懿谓兵分势散，适为敌擒，因悉众西行。诸葛亮闻司马懿亲来援应，偏不去迎战，但留王平攻祁山，自率魏延姜维等，从间道往攻上邽。 守将费曜戴陵，仓皇出战，哪里是蜀兵对手？四千人几被杀尽，还亏雍州刺史郭淮，领兵援应，才得救回。二将闭城静守，天气清和，陇上麦熟，诸葛亮令军士四散割麦，作为兵粮。 郭淮等不敢出争，只遣人飞书报告给司马懿，促令还援，司马懿急忙回军。行抵上邽城东，适值蜀将魏延姜维等，分路杀来，当即下令军中，结阵自固，只许放箭，不许出战。魏延和姜维，左右夹攻，都被魏兵射退，不得已收军回营。司马懿能军。司马懿却敛兵依险，坚壁拒蜀，蜀将一再挑战，只是不出。诸葛亮引军还抵卤城，司马懿反从后追逼，亦至卤城东偏下寨。 诸葛亮使魏延高翔吴班等将，分头埋伏，自往司马懿营搦战，司马懿仍然不出；蜀兵在司马懿营外百般辱骂，司马懿置若罔闻。恼动了大将张合，入帐对司马懿道：“蜀兵远道来攻，请战不得，知我利在不战，必将变计困我；为今日计，不如与彼一决，如得胜仗，彼自退去，祁山亦可解围了。” 司马懿摇首道：“诸葛亮军孤食少，便要退兵，我兵将来追击，自可得胜，何必定要急斗哩？” 张合又说道：“正惟敌军将退，越好追击，且众志皆奋，何患不胜？” 司马懿终是不从，反且依山掘濠，为久屯计。以守为战，却是好计。 忽然有二将趋入道：“蜀兵又来挑战了！” 司马懿接口道：“由他挑战，我总固垒不动，看他有何妙法？” 二将齐声道：“人言公畏蜀如虎，岂不可耻？况我军比蜀较多，难道竟不能一战么？” 司马懿被他一激，也有些忍耐不住，乃语二将道：“既如此说，可传语各营，指日决战。”二将得令趋出，便向各营通报。这二将叫作贾栩、魏平，年少气盛，既已分头传令，便即磨拳擦掌，专等厮杀。 过了两日，司马懿召诸将入议道：“欲击蜀兵，必须两道并进，一路攻卤城，一路救祁山，使他不得相顾，方可奏功。” 张合出应道：“合愿往祁山。” 司马懿于是拨兵万人，令张合引去，自率大军出战。 诸葛亮闻司马懿营中有鼓角声，料他发兵前来，便授计与魏延、高翔、吴班三将，使他分头行事，自率大队出城，就城外布成阵势，从容待着。好整以暇。约阅片时，便见司马懿兵过来，诸葛亮却令前军用连臂弓，射住司马懿兵。连臂弓由诸葛亮特制，一弓能连射十箭，司马懿兵虽然锐悍，究竟禁不住许多箭镞，一再冲激，都被射回。 待至锐气少衰，忽然蜀阵内一声鼓号，万军潮涌，猛扑过来，司马懿忙督众截住；甫经交锋，刺斜里杀到一支人马，乃是蜀将高翔的旗号，当即分兵对敌，抵死不退。 谁知后面喊声大震，蜀将吴班，又复杀到，懿始大惊，麾兵退回。蜀兵三路追击，司马懿且战且行，才经半途，蓦然看见一彪军横截路中，为首一员大将，拍马舞刀，大呼魏延在此，吓得懿魂驰魄散，几乎坠马，幸亏骁将贾栩、魏平等，保住司马懿之身，奋力夺路，才得走脱。 这番交战，蜀兵大捷，斩获甲首三千级，衣铠五千领，战具不可胜计。司马懿得脱归营，埋怨部将好战，致有此败。 嗣是决计坚守，不敢再出。张合闻司马懿兵败，却也即退还，两下又相持旬月。 魏将郭淮，调集雍凉劲卒，拟从间道往袭剑阁，偏被蜀营探卒侦知，飞报大营，诸葛亮便派兵守险，使姜维马岱等，带领前去。长史杨仪，报称现存八万人，四万人应该更替，现因来兵未到，新旧难继，只得暂从权变，留屯一月，方可遣归。 诸葛亮微笑道：“我自统兵以来，未曾失信，今既到了更替的时候，理应如约遣还，且应归军士，想已束装待返，家中父母妻子，并皆悬望，就使大敌当前，我却不能临危失信，乃令他如期归去便了！” 欲留故纵。杨仪出来传达诸葛亮军命，军中偏偏不愿速行，共称丞相大恩，死且难报，愿留营再战，誓扫魏兵。 正持论间，忽由李平差到，参军狐忠，督军成藩，呈上平书，请诸葛亮即日还师。诸葛亮不免惊疑，但想李平是老成宿望，当必另有所见，且平方督主粮运，粮若不继，亦难行军，因决意退归。先遣狐忠成藩还报，一面召集将士，示以归意，且谓魏兵追来，须努力退敌。将士等都想再战，听到班师命令，尚觉失望，欲要他力敌追兵，巴不得杀敌多人，借报恩遇；所以军令一下，齐声相应。 诸葛亮复说道：“诸君肯努力杀敌，还有何说？但死战也是无益，我当诱彼至木门道，并力围攻，就使他有千军万马，也不能脱逃了。” 诸葛亮当下遣人至祁山，嘱令老将王平，乘夜潜退；自在卤城拔寨齐起，却是堂堂皇皇，还向汉中。早有魏谍报知司马懿，司马懿再使探明虚实，果然卤城内外，不见蜀兵，乃笑语诸将道：“蜀兵已退，何人敢去追击？”部将都称愿往，惟张合默不一言，司马懿目视张合道：“将军意见，莫非是不宜追去？” 张合答说道：“兵法有言：‘归军勿追’。”语见《张合传》。 司马懿微哂道：“公亦未免前勇后怯了。”为此一语，激得张合性起，竟奋然道：“合临阵至今，向不落后，要追就追，岂肯怯敌？” 司马懿复语道：“公为前驱，我为后应，但教兵多将奋，不怕诸葛诡计。” 说罢即令轻骑万人，随张合先行，自率三万人继进。张合长驱直往，追及蜀兵，蜀将魏延，回马与战，约有数十回合，方才徐退。张合步步紧逼，不肯相舍，延又回战数次。及见张合后面尘沙飞起，料有魏兵踵至，索性引兵急奔，甚至兵士弃甲抛戈，塞满道路。 张合亦恃有后军接应，放心再赶。延驰入木道中，道路逼狭，佯作人马蹴乱的情形，诱张合追来。张合骤马急进，已入窄径，两旁统是高阜，一声炮响，万矢齐下，可怜张合不及回马，已被飞矢射中右膝，倒毙马下。 魏兵跟入道中，都被射死；只有后队仓皇逃回，又被蜀兵驱杀多名，幸由司马懿驰至，让过败卒，截住蜀兵。蜀兵如熊如虎，锐不可当，司马懿知是难敌，翻身急退，已丧失了千余人。蜀将魏延，依着诸葛亮命，不复穷追，收兵自归。 诸葛亮已早入汉中，会晤李平。这李平为谁？原来就是中都护李严，严改名为平，自诸葛亮调入汉中，叫他督运，他因夏天多雨，恐粮不能继，拟劝诸葛亮还军；及与诸葛亮相见，又满口支吾，反欲归咎狐忠成藩。 诸葛亮不屑与辨，径入成都，面奏后主刘禅。后主刘禅方得平表，谓诸葛亮佯退诱贼，诸葛亮乃取呈李平手书，弹劾他颠倒迷罔，居心不良，因废黜李平为庶人，徙置梓潼；惟仍用李平之子李丰为中郎将，参赞军事。罪不及孥，纯然王道。 诸葛亮乃劝农讲武，推演兵法，作八阵图，立石为表，俾便练习。又命军吏采办材木，制成牛马，内用机捩转旋，自能行动，可运粮米，叫做木牛流马；预约三年以后，再行出征。 魏将司马懿，返入长安，当然不敢寇蜀，但敕诸将，严守要害罢了。 且说魏主曹叡即位以后，仍守乃父遗志，专任异姓，不重同宗。 任城王曹彰，在曹丕黄初二年，便已暴亡；独甄城王曹植尚存，徙封雍邱，再徙浚仪，很不满意。会因入朝许宫，得见金缕玉带枕，为甄夫人的故物，更不免触动旧怀，格外悲悼。曹植还经洛水，作《感甄赋》，可歌可泣。何劳阿叔这般多情？魏主曹叡嗣位时，虽已追谥生母甄夫人为文昭皇后，但于甄夫人冤死情形，尚未详悉。 相传甄夫人死不成殓，甚至披发覆面，用糠塞口，就中都由郭后暗地安排，一手掩住，不令曹叡知道。曹叡虽郭后抚养成人，但尚有李贵人暗受曹丕嘱托，从中监护，所以曹叡得无恙，安然嗣位。 哪知天下事若要不知，除非莫为，郭后害死甄夫人种种情弊，却被曹植一一侦悉。太和四年，太皇太后卞氏病殁，曹植还都奔丧，乘间白叡，述及甄夫人惨死情状，曹叡尚疑信参半，秘密询问庶母李贵人，才知曹植言非诬，不胜悲愤。因而命甄夫人兄子甄象，以中郎将兼代太尉，持节赴邺，改葬甄夫人，号朝阳陵，且改封曹植为陈王。 曹植虽然得增封，仍然不获大用，就国以后，得病即亡，谥曰思王。 曹叡复搜曹植遗着，得赋颂诗铭，杂论百余篇，内有一篇《感甄赋》，迹近嫌疑，因此改名《洛神》，这且毋庸细表。惟曹叡曾经立毛氏为皇后，出入同辇，伉俪甚谐。嗣复得河西太族郭氏女，美丽无双，拜为夫人，宠逾毛后。郭氏生女名淑，数月而夭，曹叡哀痛异常，适甄后从孙甄黄，亦致幼殇，因特替他阴配，取棺合葬，为女子谥立庙，并追封甄黄为列侯，且令举朝素服。司空陈群，少府杨阜，联名谏阻，均不见听。溺爱至此，古今罕闻。既而为避灾计，与郭夫人出幸摩陂，特筑景福承光殿，作为行宫。忽闻摩陂井中，出现青龙，便挈郭夫人往观，井中果然隐隐约约可见有鳞甲之物，蛇耶？龙耶？遂号摩陂为龙陂，改太和七年，为青龙元年。 明帝曹叡寻且想入非非，命郭夫人从弟郭德，过继甄黄，承袭亡女淑封爵，甄淑为平原懿公主，郭德即袭封平原侯。郭德为郭夫人从弟，即为曹叡女淑从舅，从舅可为甥女继子，真是荒谬。并常至郭太后前，诘问甄后死状，郭太后忿然道：“先帝自赐彼死，与我何干？况汝为人子，何必追仇死父，为前母逼死后母呢？” 曹叡更加气愤，凡郭太后饮食服用，故意裁减，气得郭太后有口难言，郁郁致死。曹叡令内侍棺殓，使如甄后故事，惟表面上治丧如仪。 郭太后生平，颇知守俭，不好音乐，又能抑损母族，力戒骄奢，只因谗妒甄氏，终至结局不良，天道好还，莫谓善恶无报呢！暮鼓晨钟。 会因山阳公刘协病逝，魏主曹叡总算尽礼，素服举哀，仍然许用天子礼丧葬，墓号禅陵，追谥为孝献皇帝。东汉自光武帝起，至汉献帝止，共历八世，凡十二主，得国二百九十六年；汉献帝在位三十一载，被篡位后，又阅十四年，寿终五十有四。其孙刘康，嗣为山阳公，再传二世，至晋怀帝永嘉年间，五胡乱华，山阳公秋被杀，祚绝国亡。总结汉事，笔无渗漏。 传说青龙二年冬，魏明帝曹叡谒高平陵。仪仗行至神道，忽然看见陵阙栖满赤色的鸟雀，朱喙金睛，鸣声凄厉如小儿啼。高平陵令驱之不去，反聚愈多，雀羽蔽天，竟将石麒麟染作赭色。魏明帝曹叡见之大怒，令羽林军以火箭射雀，火矢及羽即熄，雀群反而却凝聚作人形，衣前朝官服，拜舞如臣礼。 于是魏明帝曹叡让人占卜吉凶，太史令占曰:“此乃邺城铜雀台旧魂。昔武帝遗令:“吾婢妓皆着铜雀台，月朝十五辄向帐作伎”，今台废人亡，故化雀鸣冤。”明帝曹叡于是下令打开武库取出曹操的遗物，看见赤雀尽附在“魏武王”的金印，衔玺绶向西而飞。西风骤起，送来邺城方向悲笳声，隐约闻《铜雀怨》曲。 当夜有老宫人跪拜谒见魏主曹叡，自称铜雀台旧妓:“妾等死后魂附铜雀，今见陛下修陵奢靡，忆武帝薄葬之令，故来谏。” 言毕化雀衔明帝曹叡的衣角，引至陵寝后穴。穴中现出曹操的梓宫,棺椁朴素,随葬唯《孙子兵法》竹简、敝袍一领。对照明帝所修陵阙奢华，明帝惭愧非常，导致惊出冷汗而令沾衣。 明帝曹叡遂罢陵工，颁《俭葬诏》:“遵武皇帝遗制，陵地不过百亩，明器唯陶瓦。”雀群闻诏，齐飞离开。 自汉献帝方葬不久，忽然有军报传入许昌，乃是蜀相诸葛亮，与吴主孙权，东西进攻，两国各兴兵十万，浩荡前来。 魏主曹叡亟使将军秦朗，督兵二万，往长安会合司马懿，一同拒蜀，自率将士东行，抵敌吴师。吴主孙权正出兵巢湖，进攻合肥新城，并遣陆逊等入江夏淝口，西指襄阳；孙皓等入淮北，向广陵淮阴。魏主曹叡也遣将分堵，惟自乘龙舟东下，直达寿春，援应合肥。合肥守将满宠，欲设一欲取姑与的计策，佯弃合肥新城，诱敌至寿春城下，合兵围攻，魏主曹叡却不从，但使宠饬众坚守，静待援应。 会陆逊献策孙权，愿出奇兵，截曹叡归路，不幸使人被魏逻骑所得，计不得行。吴将诸葛瑾闻知，连忙即报陆逊。陆逊方催人栽种菜菽，自与诸将弈棋，闲暇如常，诸葛瑾不胜惊异。 陆逊见他慌张情状，不待详说，便与语道：“军机漏泄，我已探知，但若遽退，敌必来追，岂非危道么？” 说罢，陆逊复邀诸葛瑾进入后帐，密嘱数言，诸葛瑾欣然趋出，仍督舟师向襄阳城；陆逊亦催动陆军，与诸葛瑾并进。襄阳守将刘劭，本已接到曹叡命令，出兵攻打诸葛瑾，一闻陆逊亲出，慌忙退还。 陆逊至白河口潜遣部将周峻等，分略江夏、新市、安陆、石阳；魏兵俱不敢出，任他来去自由。极写陆逊之才。 那吴主孙权督攻新城，反被满宠招募壮士，毁去进攻工具，孙权失利退归。 陆逊闻吴主孙权己退，然后徐徐引还，毫无损失，安然抵镇。孙韶等也即回军。 魏王曹叡素闻逊名，还恐他截击后路，既闻吴兵东返，也不愿进逼，回棹西行；诸将请径赴长安，合兵击蜀。 曹叡独说道：“吴既却兵，蜀自丧胆，司马大将军，自足制敌，无烦我亲往了。” 遂遄返许昌。嗣接司马懿军报，谓蜀兵出屯五丈原，未分胜负，现惟以守为战，彼若粮尽，自然退师等语。曹叡揣知司马懿意，饬令司马懿约束诸将，坚壁拒敌。原来司马懿与诸葛亮战过数次，败多胜少，此次闻诸葛亮进攻，当然打定主意，但守勿战。当诸葛亮出军渭南时，司马懿即引兵渡渭，背水立寨，且语诸将道：“亮若出武功，依山东进，却是可忧；若西出五丈原，便可无虑了。”这也安定军心的巧言。 嗣闻诸葛亮果屯五丈原，乃使郭淮据住北山，为犄角计，及蜀兵到了北原，已由郭淮扼守，进击无效，因即退去。诸葛亮已命运粮军士，用着木牛流马，运米集斜谷口，尚恐日久告罄，特派兵屯田，散处渭滨；惟严申禁令，不准侵扰居民，兵民相安无事，诸葛亮亦欣慰，满望就地得粮，好与司马懿坚持到底，免得奔波往返，再致徒劳。一面使人迭下战书，催促司马懿出来迎战，无论斗将斗兵斗阵，任司马懿自择。 司马懿只是不出，经诸葛亮催逼不过，方才出斗阵法。 诸葛亮布成八卦阵，司马懿亦认识，及遣戴凌等攻打，按着兵书，嘱令前往。哪知戴凌等一入阵中，辨不出什么方向，没头乱撞，终被蜀兵个个擒住，诸葛亮命人把魏兵剥去衣甲，一律放回，叫他们转告司马懿，要司马懿亲自过来攻阵。 司马懿佯约明日，收兵还营，竟不复出。诸葛亮使人责骂司马懿背约，司马懿始终忍辱，置诸不答。及诸葛亮贻司马懿巾帼女服，司马懿假意笑说道：“孔明竟视我作妇女么？”好一番忍耐工夫。 说着，厚待来使，问及孔明寝食，及事情烦简，使人答道：“诸葛公夙兴夜寐，凡罚在二十以上，皆须亲览，日食不过数升。” 司马懿闻言大喜。及使人辞去，即顾语将佐道：“孔明食少事烦，不能长久了。”诸将以为遣我女服，受辱太甚，俱请一战泄忿，司马懿禁遏不住，故意表请出战。 魏主曹叡见了表文，询及卫尉辛毗，辛毗谓司马懿志在拒守，恐将佐违言，欲得诏旨压服，方免群议，魏王曹叡也以为然，统是司马知己。乃令毗持节传诏，只准守，不准战。事为蜀护军姜维所闻，入告诸葛亮道：“敌营内有辛毗到来，定是如懿所愿，不复出战了。” 诸葛亮叹息道：“懿本无战志，不过佯为请战，借此服众；古称将在外，君命有所不受，若果能制我，何必千里请战呢？” 嗣是司马懿竟不出，相持至三月有余，诸葛亮郁愤成疾，渐致不起。后主刘禅闻信，忙遣仆射李福省视，并谘问大计，诸葛亮略与谈论，遣李福返报。李福已经辞去，数日复来，诸葛亮病愈加重，见了李福面，便与语道：“我知君来意，后事不暇细谈，可尽问蒋公琰。” 李福又说道：“公琰后谁可大任？” 诸葛亮答言费文祎。李福再问其次，亮却不答，汉祚已终，不消再说。 惟召入杨仪、姜维，密嘱后事，并及退军方法，且令左右扶起榻中，出营四望。时正黄昏，夜色沈沈，忽有一大星，自东北来，色赤有芒，流至西南，欲向军营中坠下，诸葛亮不禁失色，哇的一声，呕出了一口鲜血，接连尚带着喘声，左右见不可支，扶令返寝，诸葛亮顾杨仪姜维道：“天象如此，命已难延，只恨不能与诸君讨贼了！” 遂口授遗表，令仪写讫。挨至夜半，竟尔寿终，享年五十有四，时为蜀汉建兴十二年八月二十三日。详志月日，遗恨无穷。有诗叹道： 危厦徒凭一木支，明知艰险且驱驰； 臣心未已臣躬瘁，遗表流传两出师。 杨仪姜维，遵嘱办事。欲知如何措置，请看下回再叙。 身为丞相，诸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”他不仅带头廉政，树起一面旗帜，同时还把廉政作为一项重要的政治、法律建设来抓，对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响。诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。 在诸葛亮执政时期，年青的后主，常欲采择以充后宫。当时负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。 后主皇妃之数是一个复杂问题，涉及到皇宫规模建制等诸多问题，非董允所能决定。当时，“及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之”。“政事无巨细，咸决于亮”。 诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的政治氛围，蜀国官员以诸葛亮为榜样，为官节俭，力戒奢华，造就了整整一个廉政时代。 诸葛亮立法公开、执法公平，有异于同时代封建的法律思潮。蜀汉章武元年四月丙午日（221年5月15日176），刘备在成都称帝。而益州旧为刘璋所统治，所以法令废弛，地方派系坐大自强，刘备统治集团的强力介入破坏了相当一部分人称霸西南的企图，这种情况下蜀汉政权作为客籍政权面对着来自益州旧势力的阻挠。面对这种情况诸葛亮认为这不是苛法峻刑所留下的民怨，而蜀汉是建立在律令长期废弛，导致官民混乱君臣无道，紊乱了“纲纪”。他说“三纲不正，六纪不理，则大乱生矣”三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。六纪是指诸父有善，诸舅有义，族人有叙，昆弟有亲，师长有尊，朋友有旧。所以只有任法才能改变德政不举、威刑不肃的局面只有威之以法，才能改变蜀土人士，专权自态，君臣之道，渐以陵替的态势。与儒家“崇礼”治世的观点不同诸葛亮认为国家的治乱兴衰的根源在乎“法”，因此，诸葛亮一再告诫、反复强调法在治理国家过程中的重要性“夫一人之身，百万之众，束肩敛息，重足俯听，莫敢仰视者，法制使然也。” 不仅如此，诸葛亮还进一步从反面强调了不以法治国的严重后果“若乃上无刑罚，下无礼义，虽有天下，富有四海，而不能自免者，莱纷之类也。夫以匹夫之刑令以赏罚，而人不能逆其命者，孙武、穰苴之类也。故令不可轻，势不可通。” 因此，诸葛亮入蜀之初便与法正、刘巴、李严、伊籍等人依据和增删秦汉旧律，共同制订了蜀国的法典《蜀科》。此外，他还亲自起草了各种科条律令数十则，其内容包括了《八务》《七戒》《六恐》《五惧》等条规。 诸葛亮善于治军，陈寿在《三国志》中就曾提到，诸葛亮“治戎为长”。诸葛亮也曾在《论荐刘巴》一文中亲言：“运筹策于帷幄之中，吾不如子初远矣！若提鼓，会军门，使百姓喜勇，当与人议之耳。”可见，诸葛亮治军有方。 在边疆治理上，诸葛亮重新划分行政区，增加郡的数量、大力推进郡县制，并通过将地方态度恶劣的豪强迁往成都的策略进一步削弱地方势力。 同时，他还笼络当地各民族首领以及大姓氏族，许以特权协助蜀汉政权统治蜀地南部地区。他推行少数民族与汉族官吏交流制度，增强蜀汉政权对南部地区的管理。 除此之外，诸葛亮还在少数民族地区推广先进的汉族农业技术，提高当地生活水平，并允许汉人前往少数民族地区生活。另外，诸葛亮不仅尊重当地少数民族信仰，也利用当地人信奉鬼神的风俗，宣扬封建君臣关系，强化蜀汉政权的正统性。 第619章 王子均平乱，公孙渊受擒 却说杨仪、姜维，依着诸葛亮遗嘱，秘不发丧，但将尸骸安载在车上，拔营徐退。当中有魏国间谍，报知给司马懿，司马懿听闻诸葛亮已死的消息，于是放胆追来，将及蜀兵，忽然看见蜀兵挥旗鸣鼓，前来截击，并有一派喧声，齐呼司马懿休走，此番中计，快来受死！ 司马懿听着，拍马便奔，魏兵都弃甲拽兵，仓皇逃命，跑了好几十里，不见后面动静，方才停住。 再使人探听蜀兵虚实，回报蜀兵尽退入斜谷，扬起白旗，为诸葛亮发丧，司马懿再转身前往追赶，驰至赤岸，毫无影响，料知蜀兵去远，只得退还。越乖越丑。 途人有歌谣云：“死诸葛，走生仲达。”司马懿听见后，却也不恼，但宣言解嘲道：“我能料生，不能料死。”忍辱含垢，却是司马懿一生特长。 及回视蜀兵营垒，无一不布置有方，因即叹美道：“孔明真天下奇才哩！” 司马懿又顾语诸将道：“国家有福，敌丧良才，从此可高枕无忧了。”遂引回长安，表陈魏主，不消细说。 且说蜀兵已入斜谷，扬旛举哀，全体素服，方将故丞相诸葛亮遗骸，妥为棺殓，然后扶榇南归。 将登阁道，遥见前面火光冲天，喊声盈路，杨仪和姜维不知何因，急忙令人探问，返报前军帅魏延，截住去路，不放杨长史过去。 原来魏延自恃才勇，藐视杨仪，只因杨仪为丞相长史，不得不稍从含忍，及丞相诸葛亮死后，秘不发丧，杨仪令费祎前往试探魏延意图。魏延回答道：“丞相虽然身亡，但还有我呢，怎么能因一个人的死而荒废天下大事呢？ 再说，我魏延是何人，怎么能受杨仪摆布，做断后的将领呢？” 因而同费祎一起作出部队调遣留驻的部署安排，要求费祎写出来并与自己共同署名，告诉手下各位将领。 费祎劝解道：“这是丞相遗命，不宜有违。” 魏延瞋目道：“丞相若依我计，已早至长安；我今官居前军帅征西大将军，受封南郑侯，应继丞相后任，杨仪不必托名丞相，使君诳我，可即将兵符缴来。” 费祎知不可说，于是骗他说：“我应该回去把您的意见跟杨长史说明，长史是文官，不懂军事，一定不会反对您的意见。” 支吾对付，然后飞马回报。杨仪乃与姜维商议，姜维想出一法，从槎山小路进发，绕出栈道，昼夜兼行，抄到魏延背后。延闻仪等已至南谷，亟往谷口迎击，并奏称杨仪造反；杨仪亦弹劾魏延作乱。两份奏表递入成都，后主刘禅方得李福还报，说是丞相诸葛亮寿终，免不得悲恸逾恒；忽而又接得魏延和杨仪二人的讦奏，心下大惊，急召侍中董允，留府长史蒋琬，入示二人表文，询明顺逆。董允与蒋琬齐声道：“臣等愿保杨仪，不保魏延。” 后主刘禅道：“丞相新亡，两人便自相争杀，岂非大患？” 蒋琬答道：“丞相非不知魏延骄戾，只因他勇力过人，妥为驾驭；臣料丞相必有遗策，授与杨仪，请陛下勿忧。” 蒋琬料事如见，不负诸葛所托。后主稍稍放心，专待魏延、杨仪二人消息。 杨仪等到了南谷，令王平为先行。 王平至谷口，适与魏延相遇，彼此各摆开兵马，互相答话，王平叱延道：“汝何敢造反？” 魏延亦斥责王平为叛党，挥兵攻击王平。 王平扬鞭指语道：“丞相待汝军士，何等厚恩？今丞相骨尚未寒，汝等为何从逆？况汝等俱系蜀人，不乘此时回家团聚，静候赏赐，反且助延为乱，自取灭门，汝等试想，该不该呢？” 道言甫毕，魏延部下同声应响，纷纷散去，魏延大怒，挥刀出战。王平接住厮杀，未及数合，又有马岱，来助王平，魏延虽然身有多力，终因部卒尽散，不敢恋战，拍马返奔。 马岱从后追去，王平留报杨仪。史鉴或称何平，按诸《王平传》中，王平本养外家何氏，后复姓王，且传文载入前屯祁山，及迎击魏延诸事，故本编独书王平。 杨仪闻魏延败窜，乃偕王平西进。未几，即由马岱回军，持入魏延首级，杨仪用足蹴踏魏延的首级，骂道：“贼奴！尚敢作恶么？” 遂上表请夷灭魏延三族。杨仪如此亦过甚，怎能善终？ 先是魏延梦头上生角，问诸占梦赵直，赵直诈言麟角呈祥，必主吉兆，及退语密友道：“角字上从刀，下从用，头上用刀，必遭大凶。”至此真是果然应验。魏延并非欲反，实因与杨仪有嫌隙，妄想除掉杨仪而代替诸葛亮，哪知舆情不服，害得势孤力竭，身败家亡，这也可谓自作孽不可活呢。 留府长史蒋琬，欲分主忧，特出宿卫各营，出都赴难，行约数十里，得接杨仪军报，魏延已经受诛，乃退回成都。 过了两日，杨仪等奉诸葛亮遗榇，已至都门。后主刘禅带领百官，亲自出来迎丧，哭声载道，当下扶榇入城，暂停丞相府中。 诸葛亮之子诸葛瞻，年尚幼弱，一切丧葬，尽由蒋琬等监理。杨仪呈诸葛亮遗表，即由后主刘禅展阅，略云： 伏闻生死有常，难逃定数；死之将至，愿尽愚忠。臣亮赋性愚拙，遭时艰难，分符拥节，专掌钧衡；兴师北伐，未获成功。何期病入膏肓，命垂旦夕，不及终事陛下，饮恨无穷。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先皇，布仁恩于宇下；提拔幽隐，以进贤良，屏斥奸邪，以厚风俗。 臣家有桑八百株，田十五顷，子孙衣食，自有余饶，至于臣在外任，随身所需，悉仰于官，不别治生，以长尺寸；臣死以后，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。 后主刘禅阅罢，复潸然泪下，随即传旨卜葬，杨仪面奏道：“丞相已有遗言，命葬汉中定军山，因山为坟，但足容棺罢了。” 后主刘禅依议，择期奉葬，又拟定谥法，加予册文道： 维君体资文武，明叡笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威震八荒，将建殊功于季汉，参伊周之巨勋。如何不吊？事临垂克，遘疾陨丧！朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！ 后来朝野官民，追念诸葛亮之恩，屡请立庙致祭，乃筑祠淝阳，四时享祀。诸葛瞻年至十五，拜为骑都尉，得尚公主，后文再表。后主刘禅谨从诸葛亮建议，进蒋琬为尚书令，总统国事；吴懿为车骑将军，出督汉中。 忽而闻东吴增兵巴丘，数约万人，后主刘禅不胜惊疑，亟问蒋琬，蒋琬请一面添兵永安，以防备不测；一面保举中郎将宗预，出使东吴，探明动静。 后主刘禅一律依从，遂遣宗预东行，预至吴都。吴主孙权反诘他添兵永安，是何意见？宗预答说道：“江东增戍巴丘，西蜀增戍白帝城，无非为事势所迫，不劳细问。” 孙权欣然道：“卿真不亚邓伯苗；芝字伯苗。我闻诸葛丞相病殁，恐魏人乘丧侵蜀，故就巴丘增兵，遥为蜀援，并无他意。” 宗预又答道：“东西联盟，和好已久，当然彼此相关；陛下且增戍援蜀，难道蜀可不增戍应吴么？” 孙权乃优礼待宗预，并使宗预代达己意，决不负约。宗预拜谢西归，报知后主刘禅，后主刘禅当然喜慰，蜀中亦闻信咸安。 独杨仪返成都后，虽得进拜中军师，却已撤销兵权，有名无实，杨仪自谓才逾蒋琬，资望又比蒋琬为优，却反而位置出于蒋琬之下，未免心存怨望；后军师费祎，暇时过谈，杨仪慨然道：“曩时丞相初亡，我若举军救魏，何至落寞如此？” 费祎假意劝慰，及辞退之后，却秘密将杨仪所言入宫举告，后主刘禅遂废杨仪为庶人，徙置汉嘉郡。 杨仪至徙所，心愈不平，还要上书诽谤，结果是一道诏旨，收系郡狱，杨仪惭愤自杀。不至夷族，还算幸事。刘禅于是迁蒋琬为大将军，即授费祎为尚书令。蒋琬举止不苟，喜怒不形，费祎应事敏速，识悟过人，两人同心辅政，力守诸葛成规，故蜀安如故，魏与吴亦敛兵守境，好几年不动刀兵。百姓之福。 独魏主曹叡坐享承平，恣意淫乐，既作许昌宫，又治洛阳宫，起昭阳太极殿，筑总章观，高十余丈，徭役不休，农桑失业。司空陈群等，上书力谏，辄不见从，且欲铲平北邙，上筑台观；卫尉辛毗，中书郎王基，少府杨阜，交章谏诤，方才罢议。 魏国青龙三年（235年）正月八日，明帝曹叡任命大将军司马懿为太尉，诏令大修洛阳宫，新建昭阳殿和太极殿，筑总章观。这样大兴土木，许多百姓贻误农时而影响耕种。朝臣杨阜、高堂隆等人曾多次直谏，明帝曹叡虽未纳谏，可是对待谏臣也非常优容。 同年秋季七月，京都洛阳宫中崇华殿发生火灾，明帝曹叡问太史令高堂隆道：“汉柏梁殿失火，尝大起宫殿，作为厌胜，卿可识此义否？” 高堂隆道：“这乃越巫所为，不合古训，愿陛下勿惑邪言。” 曹叡不以为然，八月二十四日，册立皇子曹芳为齐王，曹询为秦王。九月二日，明帝曹叡返回洛阳宫，立刻命令博士马钧，征发民夫数万，昼夜督造，穷极技巧，殿前有九龙环绕，号为九龙殿。又引谷水，通过殿前，旁设玉井绮栏，神龙吐出，蟾蜍合受。马钧更是仿造指南车，叫作司南车，让明帝曹叡得随意游幸。并在殿北设立八坊，专选美貌妇女，序居坊中，最上封贵人，次封夫人，就中有数人知书识字，特任为女尚书，出纳章奏。其他如歌姬舞妓，采女宫娥，不可胜计。 殿外特造芳林园，搜罗奇花名卉，珍禽异兽，中凿陂池，编列画舫，每舫贮佳丽数人，教以楫棹越歌，俱臻灵妙。叡随时游幸，遇有中意的美人儿，当即召御，未有虚夕。谁知连宵跨凤，累岁绝麟，曹叡已越壮年，未得一子，廷尉高柔，请曹叡简省侍女，育精养神，方可“螽斯衍庆”云云。 魏明帝曹叡虽然优诏报闻，却仍是肆淫不已，寻且就在宗室之中，取得二儿，一名芳，一名询，充作己子，即立芳为齐王，询为秦王。这年十月三日，中山王曹衮病死。二十六日，太白金星在白天出现。十一月二十二日，明帝曹叡到达许昌宫。 魏明帝曹叡在甄家给外祖母修建了一所华丽的住宅。建成以后，亲自前去察看，并且问随从的人：“这所住宅应该起什么名字呢？”侍中缪袭说：“陛下的思虑和贤明的君主一样周到，报恩的孝心超过了曾参、闵子骞。这处府第的兴建，感情专注于舅家，应该用渭阳来做它的名字。”渭阳，是《诗经》中秦康公送别舅舅所做。 当时魏宫里有个曹操曾经收养的义子，叫何宴，何晏容貌俊美，而且喜欢修饰打扮，面容细腻洁白，无与伦比。因此魏明帝曹叡疑心他脸上搽了一层厚厚的脂粉。一次，在夏天之时，魏明帝曹叡着人把他找来，赏赐他热汤面吃。不一会儿，他便大汗淋漓，只好用自己穿的衣服擦汗。可他擦完汗后，脸色显得更白了，明帝曹叡这才相信他没有搽粉。 青龙四年（236年）二月，魏明帝曹叡诏令设置崇文观，征召天下善于撰属的人进观。六月初一，魏明帝曹叡诏令廷尉及各郡国所有司法官员，今后再遇有应处以死罪的囚犯，在案情全部清理并决断后，除谋反之类大逆罪及亲手杀人的凶犯外，其他死罪犯人都应尽快通知其家属。并亲自处理百姓有异议的冤案。 七月，辽东高句丽国王宫将东吴孙权派去联络的特使胡卫等人斩首，并将首级送到幽州。同年，司马炎出生。 皇后毛氏，性颇端淑，与魏明帝曹叡向无闲言，自郭夫人专宠后，遂将毛后爱情渐渐移到郭后身上。后来贵人以下，承接甚多，更将毛后撇置中宫，不复过问。 一日曹叡游芳林园，郭夫人等并皆随行，独毛后不与，郭夫人问魏明帝曹叡道：“何不一请皇后同行？”恐是故意诘问。 曹叡频频摇首，且嘱左右，不得通报中宫。及既至园中，赏花饮酒，备极欢娱，直至日落西山，方才回宫。毛皇后怆怀失宠，郁郁寡欢，整日里望断乘舆，免不得嘱托宫娥，探听魏主行止，适有人得知游园消息，走报毛后，毛后益觉怏怏，甚至一宵废寝。 翌日早起，特至西宫外候着，等到日上三竿，方见曹叡乘辇出来，当即迎前笑问道：“陛下昨游北园，可极乐否？”说尚未毕，但见曹魏明帝叡勃然变色，满脸怒容，禁不住吓退三步，曹叡掉头径去。到了傍晚，竟由宫宦赍入谕旨，劝令毛后自尽。 可怜毛皇后又悲又愤，又愤又悔，想到无可奈何的时候，竟取过鸩酒，一口吸干，转瞬毒发，便致暴亡。前有甄后，后有毛后，可谓两次同命。曹叡尚恨左右违旨，擅敢漏泄，不问是否通报，竟杀死了十余人。不过表面上说不过去，伪言毛后暴崩，依礼丧葬，加谥曰悼，号后墓为愍陵，是年为魏朝青龙五年。 东汉时期，天子的冠冕，前后旒用的都是真白玉珠，魏明帝曹叡因为喜欢女人衣服，改用珊瑚珠来装饰。 有一次魏明帝曹叡戴着绣帽，穿着半袖的缥绫衣服，被杨阜看见了，杨阜问曹叡：“这是行的什么礼仪呢？”曹叡默不作答，后来不按礼法穿朝服就不敢再见杨阜。 山荏县奏报说看见黄龙。青变为黄，已寓死兆。有司乐得献谀，高堂隆认为：“魏得的是土德，所以它的瑞兆是出现黄龙，应改变历法，换服装颜色，依靠神灵使政治清明，使万民耳目一新。”魏明帝曹叡同意此议。三月，下诏改年吨，以月为孟夏四月，服色尚黄，祭祀牲畜用白色，依从天地人三正中的地正，改太和历为景初历。 魏明帝曹叡又用太史令高堂隆奏议，在南北郊，营方圜二丘，圜丘祀天，方丘祀地，诏称曹氏系出有虞，应以虞帝舜配天，皇祖武皇帝配地。武皇帝即是曹操。已而徙长安诸钟簴，及秦始皇所铸铜人，汉武帝所制承露盘，尽至洛阳。铜人重不可致，留置霸城，承露盘在途折断，声闻数十里，曹叡乃另采别铜，铸成铜人二个，号为翁仲，分列司马门外；更铸铜龙铜凤，置内殿前，龙高四丈，凤高三丈余。有何用处？还要在芳林园中，增筑土山，限令三日告就，土役无暇，即令公卿群僚，荷畚担土，好容易堆成高阜，上植松竹杂木，作为美观。司徒掾董寻，太子舍人张茂，陆续奏谏，始终无效。 高堂隆得病将死，口占遗疏，请毋黜奢崇俭，亲亲任贤，也徒博得区区褒赠，赍志以终。只有大将军司马懿，进宫太尉，位高责重，却是片言不发，噤若寒蝉。数语已足诛心。 嗣由幽州刺史毋丘俭，报称公孙渊僣号燕王，改元绍汉，置官吏，诱胡虏，纠众入寇，骚扰北方，魏明帝曹叡乃亟召司马懿入朝，与其商议讨伐公孙渊。 公孙渊为辽东太守公孙度之孙，父名康，曾斩袁尚袁熙首级，献与曹操，曹操表封为广平侯。公孙康死时，公孙渊尚幼弱，官属立公孙康之弟公孙恭。公孙恭庸劣不能治事，及公孙渊年渐长，胁夺公孙恭之位，上表曹丕，曹丕意在羁縻，拜公孙渊为扬烈将军，领辽东太守。没多久，公孙渊与魏有二心，遣使至吴，愿为吴藩，吴主孙权乃使太常张弥，执金吾许晏等，赍着金宝珍货，航海授公孙渊，且封公孙渊为燕王。 公孙渊又恐魏人讨伐，收没货赂，诱杀张弥和许晏，传送首级到魏国，魏朝廷进升公孙渊为大司马，封乐浪公。刁狡至此，宁能久存？ 吴主孙权，闻公孙渊如此反复，即欲督兵讨伐公孙渊，陆逊和薛综，连章谏阻，孙权方中止。谁知公孙渊又贪心不足，复欲背魏，对着魏使，时出恶声。 幽州刺史毋丘俭，奉魏王之命，赍玺书征讨公孙渊，公孙渊竟发兵对抗毋丘俭，毋丘俭因众寡不敌，退还幽州。 公孙渊遂自称燕王，屡寇魏境，毋丘俭乃上表请奏济师。太尉司马懿为了讨伐公孙渊一事，奉召入都，谒见魏明帝曹叡，魏明帝曹叡问及方略，司马懿答言得兵四万，自足破贼。 魏明帝曹叡又问道：“卿料渊行动若何？” 司马懿又答道：“渊若弃城预走，乃是上计，据守辽东，抗拒大军，乃是中计，若坐守襄平，便成下计，必为臣所擒了。” 魏明帝曹叡问公孙渊能行上计否？ 司马懿谓公孙渊徒凶狡，不知兵谋，定出下计；魏明帝曹叡复问大军往还，应需几时？ 司马懿预约往百日，攻百日，还百日，又须休息六十日，大约满足一年，就可了事。武侯已殁，应让司马争雄。 魏明帝曹叡闻言大喜，便令司马懿带兵启程。公孙渊闻司马懿出兵讨伐，也感觉到心惊，又遣使向东吴称臣，谢罪乞援。吴主孙权欲戮杀公孙渊的来使，嗣经谋臣羊衟等计议，（衟即古道字）明里为许允援助，但是暗里图乘隙，所以发兵驻境，静观成败。 那司马懿驱兵大进，直指辽东，公孙渊令部将卑衍和杨祚，分率步骑数万，屯踞辽隧，设堑二十余里，堵遏司马懿的士兵。 司马懿用胡遵为先锋，引兵挑战。公孙渊令杨衍守寨，自出交锋，被胡遵杀退，自是坚守不出。也想学袭司马懿旧法么？ 司马懿笑语诸将道：“贼不与我战，欲我老师糜饷，粮尽退兵，我岂肯为贼所料？且贼众多在此处，巢穴必虚，我不如潜攻襄平，一举破贼哩。” 于是多张旗帜，佯作南行，卑衍等尽锐南追。司马懿却潜渡济水，北趋襄平。至衍等察觉，转向北进，却被司马懿用伏兵掩击，杀得七零八落，窜往首山。司马懿兵追入山中，卑衍战死，杨祚乞降，于是司马懿得进围襄平。 公孙渊出战失利，退守危城。会值秋雨兼旬，辽水暴涨，运粮船直达城下，平地水深三尺，司马懿士兵行立不便，各欲移营，司马懿反下令军中，敢言移营者斩。都督令史张静，入帐固请，竟而被斩首，悬首级在竿上示众，军人于是不敢再胡乱行动。 城中见司马懿军营阻水，乐得出外樵牧，魏军司马陈珪，请出兵截击，司马懿独不从。陈珪于是疑问道：“太尉前攻上庸，昼夜兼进，故能立拔坚城，擒斩孟达；今远来反缓，又纵贼樵牧，究是何意？” 司马懿笑答道：“孟达兵多粮少，我粮多兵少，若非急进，出彼不意，怎能取胜？今贼众我寡，贼饥我饱，何必速攻？正当任彼内乱，然后纵兵合击，可以聚歼，倘或掠彼牛马，截彼樵采，是驱令远走，反为不妙。” 陈珪听了，方才拜服。既而天雨晴霁，司马懿于是分兵合围，四筑土山，登高俯攻，矢石不绝，守兵死伤甚多，并且粮食垂尽，不能再支，只得遣使请和，司马懿怒斩来使，送还首级，檄令公孙渊自缚来营。 公孙渊窘急无法，再令亲臣卫演求降，愿送子入质，司马懿忿然道：“军事大要有五，能战当战，不能战当守，不能守当走，不能走当降，不能降当死；何必遣子为质，多来絮聒？”说罢即叱演使归。 司马大出风头。 当初，公孙渊家中几次出现异样：狗着官服、戴官帽上了房；做饭时有小孩被蒸死在锅中。襄平北市长出一块肉，周长数尺，有头有眼有口，没有手脚，但能移动。占卜的说：“有形但不完全成形，有头部的各器官但不能发声，这种怪事出现在哪国，哪国就该灭亡了。” 正巧当时连日大雨，三十多日不停，辽水暴涨，司马懿的运输船可以从辽口直驶到辽隧城下。雨一停，司马懿立即在城周围堆起土丘，造望楼，准备了大量的石头，用弩弓直向城中发射。公孙渊又怕又急。城中粮食吃尽，开始人吃人，死者不计其数。杨祚等投降。八月的一天晚上，一颗长约十丈的大流星，从首山的东北面坠入襄平城的东南面 不久，公孙渊全军溃败，他与儿子公孙修带着数百骑兵向东南突围而逃。司马懿大军在后面穷追不舍，在流星坠地的地方，杀死了公孙渊父子。辽隧城被攻破，相国以下的数千名官吏被斩首。 可巧公孙渊父子解到，司马懿即喝令斩首，并将所获人犯，一体诛夷，筑成京观；惟公孙渊首级传送洛阳。公孙渊叔公孙恭为公孙渊所囚，如今许得释放，俾存一脉。凡中原人流寓辽东，听令还乡，辽东遂平，懿亦班师。途次接得朝旨，喻令回镇长安，及行到河内，偏来了宫使辟邪，叫司马懿速至洛阳。正是： 内旨两岐成柄凿，外臣一入据钧衡。 究竟懿行止如何，待至下回续表。 魏延杨仪，心术相同，魏延不过早为发作，所以自速其死耳。若杨仪能稳重一些，不要过分相信费祎这个小人，也不会落得和魏延一样的下场。 魏明帝曹叡过于荒淫，终究魏国最后会被司马家族取代，也是自作自受。 第620章 司马秉权，将军赤族 却说魏主曹叡淫荒过度，酿成疾病，年仅三十有五，已害得骨瘦如柴，奄奄不起；当下立郭夫人为皇后，命燕王曹宇为大将军。曹宇为曹操庶子，与曹叡素来亲善，故魏明帝曹叡欲嘱咐后事。又使领军将军夏侯献，武卫将军曹爽，是曹真之子，屯骑校尉曹肇，是曹休之子，骁骑将军秦朗等，与燕王共同辅政。 偏有中书监刘放，中书令孙资，意图揽权，不愿燕王等人入宫辅帝，每思乘间进谗，苦未得隙。 会接司马懿班师奏报，燕王曹宇便向魏明帝曹叡请旨，令司马懿仍回镇长安。魏明帝曹叡已不能治事，于是任令燕王曹宇主持。一夕，魏明帝曹叡气喘不休，曹宇恐有急变，自去宣召曹肇等人，预谋大计。 独曹爽侍侧未退，刘放、孙资，急排闼泣奏道：“陛下若有不讳，后事果付托何人？”魏明帝曹叡惨然道：“卿尚不闻朕用燕王么？” 刘放申奏道：“先帝有诏，藩王不得辅政，且陛下方病，曹肇秦朗等，托词入省，辄与宫人戏言，燕王并不监束，反拥兵宫外，不令臣等进奏，这与古时的竖刁赵高，尚有何异？况太子幼弱，未能亲政，外有强寇，内有佥壬，恐国家从此多事了。臣久叨恩宠，不忍漠视，故敢冒死入陈。” 所谓肤受之愬。愬不禁怒起，急问刘放道：“卿以为谁可大任？” 刘放看见曹爽在旁，不便立异，便举曹爽代曹宇；孙资亦随口赞同。曹叡即顾曹爽道：“卿自思能胜任否？” 曹爽汗流浃背，不能措词，刘放急伸足蹑曹爽，曹爽才逼出一语道：“臣……臣愿死奉社稷。”曹真生此庸儿，何能保家？刘放和孙资又接着说道：“太尉懿才略过人，可参大政。” 魏明帝曹叡点首称善，刘放便欲请旨召传司马懿。适值曹肇趋入，刘放和孙资乃避出殿外，曹叡与语及召司马懿情事，曹肇涕泣固谏，引董卓之事为戒，何不即引曹操？魏明帝曹叡又觉心动，不愿召司马懿。待至曹肇退出，刘放和孙资又即趋进，极言曹肇有异心，曹叡复依刘放所言，嘱令草诏，刘放答说道：“请陛下自作手书。” 魏明帝曹叡欷歔道：“我已病重，不能执笔。” 刘放竟取过文具，握住曹叡的手，勉强书诏，草草告成，便赍出大言道：“有诏免燕王等官，不得再停殿省中。”燕王曹宇性本温和，当即出去，曹献、曹肇、曹朗三人，亦无法可施，流涕归第。 刘放即令内使辟邪，驰召司马懿。司马懿见前后诏旨两岐，料知宫中有变，星夜赶至洛阳，入宫求见。魏明帝曹叡握着司马懿的手，与他说话，道：“朕忍死待君，今得相见，托付后事，我无遗恨了。” 否则，司马懿怎得揽权？司马懿顿首受命。魏明帝曹叡复召入齐秦二王，与司马懿相揖；又指齐王曹芳语司马懿道：“这就是他日储君，请卿审视，勿误勿忘！” 司马懿非是目盲，应早认识。又教曹芳前抱司马懿的颈，司马懿流涕道：“陛下放心！难道不忆及先帝临崩，曾将陛下嘱臣么？” 魏明帝曹叡开颜道：“如此甚好。愿卿与爽，共辅此子便了。” 魏明帝曹叡乃即立曹芳为皇太子，曹爽为大将军，司马懿仍守官太尉，辅导东宫。 越宿魏明帝曹叡即告终，曹爽和司马懿，奉太子曹芳即位。曹芳年才八岁，或谓是任城王曹楷之子。曹楷即是曹彰之子。尊皇后郭氏为皇太后，追谥曹叡为明皇帝，葬高平陵。加曹爽和司马懿侍中职衔，并假节钺，都督中外诸军事，录尚书事。 一切兴作，皆托称遗诏，即令罢免。便是司马懿笼络人心的手段。曹爽、司马懿各领兵三千人，轮流宿卫，权势相埒；惟曹爽年轻望浅，常事司马懿如父，每事谘访，不敢专行，司马懿亦佯为谦抑，故尚得相安。 当时有东平人毕轨，南阳人何晏、邓扬、李胜，沛人丁谧，并有才名，挟策干进。魏主曹叡在位时，曾说他浮华躁竞，屏黜不用，偏曹爽引为僚佐，一经秉政，便相继录用，视若腹心。何晏等即为曹爽划策道：“国家重权，不宜轻委异姓，今可入白天子，加懿为太傅，外示推重，内慎防维，此后尚书奏事，先白大将军，免为懿所牵掣，大权庶不致旁落了。” 为曹爽划策，看似尽心，实欲以傀儡对待曹爽。曹爽闻言称善，遂推司马懿为太傅，且举弟曹羲为中领军，曹训为武卫将军，曹彦为散骑常侍。又徙吏部尚书卢毓为仆射，即令何晏代任，进邓扬和丁谧为尚书，毕轨为司隶校尉，李胜为河南尹，拔茅连茹，交相庆贺。黄门侍郎傅嘏，密语曹爽之弟曹羲道：“何平叔。外静内躁，餂巧好利，将来必摇惑君门；幸转达大将军，毋轻委任。”平叔乃是何宴的字。 曹羲即将傅嘏之言告述曹爽，曹爽方恃何晏为心膂，怎肯信傅嘏？反说傅嘏从中谗构，把他黜免。 嗣复出卢毓为廷尉，寻且罢官；众论多为卢毓讼冤，乃更用卢毓为光禄勋。大将军长史孙礼，亮直不挠，为何晏等所嫉忌，出为扬州刺史，司马懿冷眼旁观，早已窥透情隐，但因曹爽尚存礼貌，姑且与之周旋，不加干涉。这是郑庄公待段之秘诀。 越年改元正始，迁中书监刘放为左光禄大夫，中书令孙资为右光禄大夫。定是司马懿的荐举。又越年孟夏，曹爽与何晏等选色征歌，饮酒作乐，正在兴高采烈的时候，忽然由门吏入报道：“吴兵三路入寇，警报已到过数次。” 曹爽不禁失色道：“有这等事么？看来只好请太傅主张。”急来抱佛脚。 何晏等亦计无所出，但催促曹爽入朝，与司马懿会议军情，曹爽不得已，离席出门。 趋至朝堂，朝中侍臣，亟向曹爽问计，曹爽谓须待太傅计事，当下遣人前往迎接司马懿。惟知司马懿托辞有疾，不肯到来。 曹爽惶急无措，连忙入见少主曹芳，请旨召传司马懿。司马懿尚诿诸曹爽，谓俟臣疾少愈，便当入朝；乐得摆点架子。 曹爽更觉着急，再使光禄勋卢毓，赍诏向司马懿问计，司马懿才出答道：“芍陂为淮南要冲，现由将军王陵把守，可以无忧，惟樊城柤中两处，柤读为祖。必须大将往援，方能却敌。” 卢毓还朝复旨，朝臣瞩望曹爽，劝令东征。曹爽未经大敌，不敢出师。 转眼间已越数日，樊城被吴将朱然围住，祖中亦为诸葛瑾所攻打，连章告急，许洛两都，人心惶惶，司马懿乃自称病愈，出议军事。时乎？时乎？ 适值王陵报捷，击退吴将全琮，淮南解严。吴兵三路分写，又是一种笔墨。 司马懿进议道：“柤中民夷十万，流离无主，樊城被围逾月，紧急万分，大将军方握兵权，奈何坐视不救哩？” 还要推与曹爽。曹爽无词可答，只好自说无才，特候太傅定夺。何晏在旁发言道：“樊城坚固，易守难攻，敌众屯兵城下，不战亦疲，但用长策制御，自足屈人。” 司马懿微哂道：“疆场骚动，主少国疑，不乘此时出师却贼，如何安定社稷？大将军能往则往，如若不能，懿年虽老，愿督军一行。”明明是奚落曹爽。 朝臣闻司马懿愿出师，当然赞成，司马懿即调动人马，克日南征。少帝曹芳亲率百官，送至津阳城门外。 司马懿拜别而去。才经旬月，便得捷书，樊城解围，吴兵夜遁，柤中亦击退吴人，于是宣诏班师。太傅司马懿振旅而还，献俘虏行赏，又有一番张皇气象，毋庸细述。 独曹爽相形见绌，未免减色，邓扬和李胜，劝曹爽相机立功，方才足敌司马懿。事有凑巧，闻得蜀大将军蒋琬，进任大司马，出屯涪城，谋袭魏境。曹爽即听邓扬李胜等言，自请伐蜀。司马懿谓蜀未进兵，何用劳师？因复迁延了两三年。 是时蜀后张氏已殁，更立后妹为继后，长子璇为太子，次子瑶为安定王，改建兴十六年，为延熙元年。车骑将军吴懿，又病亡出缺，诸军皆归蒋琬节制，监军姜维为副。蒋琬与姜维分驻汉中及涪城。至延熙六年，蒋琬抱病甚重，因令姜维屯涪城，另简镇北大将军王平，往守汉中。 魏朝曹爽得此消息，复拟攻打蜀汉。还有征西将军夏侯玄，为曹爽姑子，附和曹爽建议，怂恿兴师。 司马懿再出劝阻，曹爽不肯从，乃于魏正始五年，即是蜀汉延熙六年，春日发兵，与夏侯玄会师长安；计得十余万众，逾骆谷，逼汉中，声焰甚盛。 蜀兵在汉中驻守，不满三万，诸将各有惧色，拟婴城固守，静待涪城援军；镇北大将军王平，独宣言道：“此去涪城约千里，援兵怎能骤至？倘贼众攻入阳平关，就为大患，不可不防。”说罢，即遣护军刘敏，引兵万人，往据兴势山，多张旗帜，绵亘百里，兴势山为关口保障，与关内互相呼应，便成重镇。魏兵为兴势所阻，不能前进；长安运饷之路多艰，沿途跋涉，非但役夫奔命，辄致道亡，甚至牛马亦相继僵仆。 曹爽与夏侯玄屯兵月余，粮食将尽，寸筹莫展；夏侯玄复接司马懿手书，内称《春秋》责大德重，兴势至险，已为蜀兵所据，万难进兵，若再不知退，恐必致覆军，究由何人负责？故先咨照等语。明见万里，究竟要算此老。夏侯玄即将司马懿文书转告曹爽。 曹爽未肯遽归，忽然由探马入报，蜀已任尚书费祎为大将军，统兵来援，曹爽知不可敌，方与夏侯玄议决退师。还至三岭，沈岭衙岭分水岭为汉中入骆谷通道。岭间已满布蜀兵，旗帜上面，表明汉大将军费的字样，吓得魏兵人人胆怕，个个心寒。 曹爽到此无路可走，只得令夏侯玄为先锋，自为后应，硬着头皮，麾兵过去，接连冲突数次，才得杀开血路，越岭奔回；所有辎重甲仗，抛弃殆尽，十万人丧亡过半，狼狈还都。徒为司马懿所笑。 蜀大将军费祎，奏凯还朝，受封成乡侯。蒋琬本兼益州刺史，因见费祎才略冠时，固让州职，乃令费祎兼刺益州，侍中董允，代费祎为尚书令，佐费祎辅政。越年蜀太后吴氏寿终，接连是大司马蒋琬，尚书令董允，得病去世；蜀人称诸葛亮、蒋琬、费祎、董允，为四圣相，亦号四英，至是惟费祎尚存。费祎用曹选郎陈祗为侍中，陈祗多技巧，好行小智，与黄门丞黄皓相昵。黄皓素来便佞，见宠后主，惟畏一公忠体国的董休昭；休昭即是董允之字。董允殁后，黄皓无所忌惮，又由陈祗入侍，遂得朋比为奸。且后主刘禅从此亲政，擢黄皓为中常侍，亲小人，远贤臣，诸葛公苦口垂箴，终成空论，免不得日就倾颓了。令人三叹。 且说曹爽旋师后，不知引咎；仍任首辅；少主曹芳虽已加元服，立后甄氏，究竟年龄尚稚，不过十五六岁，未识贤愚。郭太后深居宫中，守着曹丕的遗诏，不预外事，魏黄初三年，记令群臣不得奏事太后，后族不得辅政。所以曹爽丧师，无人纠劾，曹爽越得专恣，植党营私，骄奢无度。 郭太后稍有违言，曹爽即徙太后，居永宁宫，派人管束。且至宫中搜寻美女，见有姿色可人，不论她曾否召幸，便即取去。魏主曹叡身后遗妾，封过才人，也被曹爽强取数名，藏入窟室，轮流奸淫。好算得内无怨女。他如饮食衣服，僣拟天子尚方，珍玩充牣府中；又建重楼画阁，雕宇峻墙，昼与私党纵饮，夜与姬妾交欢，真个是事事称心，无求不遂。 曹爽弟曹羲深以为忧，屡次泣谏，曹爽终是不从；有时与弟曹训曹彦等，出外游畋，日暮不归。 司农桓范进谏道：“将军总万机，典禁兵，不宜与兄弟并出；若有人闭城拒绝，谁为纳入？还乞三思。” 曹爽瞋目怒道：“何人敢为此事？汝太多心。” 桓范无奈趋退。独太傅司马懿，又复称疾，累月不出。河南尹李胜，欲回官故乡，求曹爽表荐，曹爽即表李胜为荆州刺史。李胜向司马懿辞行，见司马懿拥被卧着，令二婢左右分侍，目僣口蹇，似乎不省人事，胜连叫数声，才应响道：“汝为何人？” 李胜答语道：“河南尹李胜？今奉诏命，调为荆州刺史，特来拜辞；不意太傅竟病体至此。” 司马懿为喘息道：“并州么？君……君受屈此州，地近朔方，须好好防备。” 李胜急说道：“当刺本州，并非并州。”司马懿故意错说道：“君从并州来么？” 李胜复答道：“现奉调为荆州刺史。” 司马懿才大笑道：“年老耳聋，未解君言，君今还官本州，威德壮烈，好建奇勋；可惜我死在旦夕，不得复见了。” 李胜复以吉人天相为解，司马懿欷歔道：“人生总有一死，只我子师昭两儿，才浅识短，还望君等念我旧情，代为照拂；且请将我意，代达大将军。” 司马懿说至此，声带呜咽，旁顾二婢，用手指口，似作渴状，亏他装做。一婢取汤与饮，司马懿将口就汤，不能尽吸，流下沾襟，一位婢女忙取襟揩拭，累得司马懿不堪疲乏，气竭声嘶。活象将死情状。 李胜不便再说，因即告辞，当由司马懿之子师、昭二人，送出门外。李胜飞马至曹爽家，向曹爽报告道：“司马公尸居余气，形神已离，可无再虑了。” 曹爽闻言亦大喜。李胜别过曹爽，自去赴任。何晏和邓扬等，闻司马懿病笃，无不开怀。平原人管辂，雅善卜易，远近着名，何晏延请至家内，与管辂论易，邓扬亦闻声趋至，列座倾听，约阅片时，便问管辂道：“君自谓善易，何故语中不及《易》义？” 管辂应声道：“善易不言易。” 何晏含笑赞辂道：“可谓要言不烦。但我有疑虑，烦君一卜。” 管辂间有何疑，何晏与语道：“我位可至三公否？且连日梦见青蝇聚鼻，究为何兆？” 管辂接口道：“这亦何必卜易？从前元恺辅舜，周公佐周，并皆和惠谦恭，享受多福。今君侯位尊势重，人鲜怀德，徒多畏威，恐非小心求福的道理。且鼻为天柱，与山相似，高而不危，贵乃长守，今梦集青蝇，适被沾染，亦非吉兆，位峻必颠，轻豪必亡，愿从此裒多益寡，非礼勿履，然后三公可至，青蝇可驱了。”煞有至理。 邓扬嘲笑道：“这也不过是老生常谈。” 管辂复应声道：“老生见不生，常谈见不谈。”说罢便拂袖而去。路过舅家，为述与何、邓二人语意，舅惊问道：“何邓方握重权，汝奈何出言唐突？” 管辂怡然道：“与死人语，何必避忌？”舅又问道：“何谓死人？” 管辂详解道：“邓扬行步，筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足，此为鬼躁；何晏视候，魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，此为鬼幽；眼见得死期将至，怕他甚么？”一目了然。 舅尚是不信，斥管辂为狂，管辂亦自归。哪知过了残年，果然应验，竟如管辂所言。 魏正始九年正月，少主曹芳出谒高平陵，曹爽兄弟，及私党并随驾出都，独司马懿称病已久，未曾相从，曹爽总道是司马懿病重将死，毫不加防。哪知司马懿与师、昭二子，已经伺隙多日，此番得着机会当即发难，勒兵闭城，使司徒高柔，假节行大将军事，据曹爽营，太仆王观行中领军事，据曹羲军营，然后入内宫禀告郭太后，只言曹爽奸邪乱国，应该废斥。 郭太后为了迁宫一事，颇恨曹爽，当即允议。太尉蒋济，尚书令司马孚，为司马懿草表，由司马懿领衔劾-曹爽，使黄门赍出城外，前往奏于少主；司马懿自引亲兵，诣武库取械授众，出屯洛水桥。 曹爽有司马鲁芝，留住大将军府中，蓦闻变起，即欲出城见驾。商诸参军辛敞，敞狐疑不决，转询胞姊辛宪英，宪英为太常羊耽之妻，秀外慧中，谈言多中，既见辛敞踉跄进来，便问何事？ 辛敞急说道：“天子在外，太傅谋变，我姊尚未闻知么？” 宪英微笑道：“太傅此举，不过欲杀曹大将军呢。” 辛敞又问道：“太傅可能成功否？” 宪英道：“曹将军非太傅敌手，成败可知。”明于料事，可谓女诸葛。 辛敞复问道：“如姊言，敞可不必出城？” 宪英道：“怎得不出？职守为人臣大义，常人遇难，尚思顾恤，况为人执鞭，事急相弃，岂非不祥？我弟但当从众便了。” 辛敞即趋出，与鲁芝引数十骑，夺门径去。早有人报知司马懿，司马懿因司农桓范，素有知略，恐他亦出从曹爽，乃托称太后命令，召桓范为中领军。范欲应命，独范子谓车驾在外，不可不从，范遂出至平昌城门，门已紧闭，守吏为范旧属司藩，问范何往？桓范举手中版相示，诈称有诏召我，幸速开门。 司蕃欲取视诏书，桓范怒道：“汝系我旧吏，怎得阻我？” 司蕃不得已，开门而纵桓范，桓范顾语蕃道：“太傅谋逆，汝可速随我去。” 司蕃闻言大惊，追桓范不及，方才退回。司马懿闻桓范出走，急语蒋济道：“智囊已往，奈何？” 蒋济笑答道：“驽马恋栈豆，怎肯信任智囊？请公勿忧。” 司马懿即召侍中许允，尚书陈泰，使往见曹爽，叫他速自归罪，可保身家。待许陈二人去后，又召殿中校尉尹大目，婉言相告道：“君为曹将军故人，烦为致意曹将军，免官以外，别无他事；如若不信，可指洛水为誓。”无非是牙痛咒。大目亦依言去讫。 那曹爽尚随着少主曹芳，射鹰走犬，高兴得很；忽然有黄门驰至驾前，下马跪呈，少主曹芳接受后，启封览表，但见上面写着： 臣懿言：臣昔从辽东还，先帝诏陛下秦王及臣，升御床，把臣臂，深以后事为念。臣谓太祖操高祖丕亦属臣后事，皆为陛下所见，无所忧苦，万一有变，臣当以死奉明诏。今大将军爽，背弃顾命，败乱国宪，内则僣拟，外则专权，破坏诸营，尽据禁兵，群官要职，及殿中宿卫，皆易用私人；又以黄门张当为都监，伺察至尊，离间二宫，伤害骨肉，天下汹汹，人怀疑惧，此非先帝诏陛下，及引臣升御床之本意也！臣虽朽迈，敢忘往言？太尉臣济，尚书令臣孚等，皆以爽有无君之心，兄弟不宜典兵宿卫，奏永宁宫皇太后，令敕臣如奏施行。臣因敕主者及黄门令，罢爽羲训吏兵，以侯就第，不得逗留，以稽车驾；否则即以军法从事！臣力疾出屯洛水浮桥，伺察非常，谨此上闻！ 少主曹芳阅罢，交与曹爽，曹爽目瞪口呆，面如土色。俄而鲁芝和辛敞到来，报称城门四闭，太傅司马懿出屯洛水桥，请大将军速定大计。 曹爽与兄弟等商议，俱无良策，可巧桓范亦到，下马对曹爽道：“太傅已变，大将军何不请天子幸许都，调兵讨逆？” 曹爽皇然道：“如卿言，我家属尽在城中，必遭屠戮了。”真是驽马。 桓范见曹爽当断不断，又顾语曹羲道：“若不从范言，君等门户，岂尚能保全？试想匹夫遇难，还想求生，今君等身随天子，号令四方，谁敢不应？奈何自投死地呢？” 曹羲亦默然。桓范复进议道：“此去许昌，不过一宿可至；关南有大将军别营，一呼即应，所忧惟有谷食，幸范带有大司农印章，可以征发。事在急行，稍迟便要遇祸了。” 道言甫毕，许允陈泰又至，传达司马懿言，请曹爽兄弟归第，可保身家。曹爽更觉质疑。未几又由尹大目驰至，谓太傅指洛水为誓，但要大将军免去兵权，余无他意。曹爽信为真言，稍展愁眉；时已天晚，便留宿伊水南岸，发屯田兵数千名，聊充宿卫，自在帐中，执刀徘徊，直至五鼓，尚无把握。 桓范入帐催逼道：“事已燃眉，何尚未决？” 曹爽举刀投地道：“我虽免官，尚不失为富家翁。”休想。桓范大哭出帐道：“曹子丹即曹真。也算好人，奈何生汝兄弟，愚同豚犊。我不意到了今日，坐汝族灭哩。” 待至天明，曹爽竟白少主曹芳，自愿免官，并把大将军印绶，解付董允和陈泰，赍还洛阳。主簿杨综，慌忙谏阻道：“公挟主握权，何事不可为？怎可轻弃印绶，徒就东市呢？” 曹爽尚自信道：“太傅老成重望，谅不食言。”呆极。遂将印绶付给许陈自去。 曹爽兄弟奉主还宫，司马懿当然迎驾，且听令曹爽等人还家。是夕即由司马懿遣兵围住曹爽府第，越日即由廷尉奏称，谓已拿讯黄门监张当，却将先帝才人，私送曹爽府第，且与曹爽兄弟三人，及何晏、邓扬、丁谧、毕轨、李胜等，一同谋反，约于三月间举事，司农桓范，知情不报，应该连坐。于是分头拿捕，结果是一同下狱，陆续斩首，并夷三族。 桓范之死，实由替曹爽划策，并非出城之过。鲁芝、辛敞、杨综三人，亦为有司所收，谳成重罪，司马懿独慨然道：“彼三人各为其主，不必处刑。”仍是笼络人心。 当下释出三人，使复旧职。辛敞出狱自叹道：“我若不谋诸我姊，险些儿陷入非义了。”有诗赞辛宪英道： 变起争权事可知，教忠仍使守纲维； 羊家智妇辛家姊，留播千秋作女师。 还有一位烈妇，也是扬名彤史，千古流芳。欲知烈妇为谁，下回再当报明。 曹爽一庸奴，不度德，不量力，竟以一时之徼幸，入为首辅，就使小心谨慎，犹难免复餗之凶；况淫奢无度，酒色是酖，何晏邓飏诸人，毫无伟略，引为谋士，兄弟中仅一曹羲，犹有一隙之明，而曹爽不肯从，其能保家保国乎？当日即无司马懿，曹爽亦未必不亡也。惟司马懿之奸雄，不亚曹操，始则纵曹爽，继则赚曹爽，终则拒曹爽，玩曹爽于股掌之上，卒使曹爽无噍类，何居心之阴鸷若是！然回忆曹操之欺人，与司马懿略符，天生一操，又生一懿，正冥冥之中巧为安排。 第621章 北伐丧师，东兴杀敌 却说曹爽被诛，祸及宗族，无论男妇老幼，一概丧生。惟曹爽从弟文叔早亡，妻夏侯氏，青年无子，其父夏侯文宁，欲令女儿改嫁，女名令女，号泣不从，甚至截耳出血，誓不他适；及曹爽被诛，令女适归曹宁母家，不致受其累及。 夏侯文宁方为梁相，上书与曹氏绝婚，又使家人讽女改嫁。令女佯为允诺，悄悄的趋入寝室，取刀割鼻，蒙被自卧，女母迭呼不应，揭被审视，血满床席，不禁大骇。家人忙为敷药，且劝解道：“人生世上，如草上轻尘，何苦出此？况夫家夷灭已尽，尚与何人守节呢？” 令女泣语道：“仁人不以盛衰改节，义士不以存亡易心；曹氏盛时，尚欲保终，及今衰亡，便思背弃，这与禽兽何异？我宁死不肯出此。”贞节可风。家人闻言，无不感动，乃听令守节。事为司马懿所闻，也觉起敬，因使令女乞子自养，为曹氏后。烈女足怵奸雄。 还有何晏之妻金乡公主，系是曹操女儿，为曹操妃子杜夫人所出，性情端淑，夙有贤名，何晏自诩风流，雅好修饰，粉白不去手，行步顾影，无丈夫气，时人号为傅粉何郎。惟性亦渔色，又常嗜酒，日与曹爽等为长夜饮，不问家事。 金乡公主归语母杜夫人道：“晏为恶日甚，恐难保身家。” 杜夫人却还是怀疑金乡公主妒忌，笑言诘责；谁料何晏阅时无几，竟至杀身。何晏有一儿子，年才五六岁，由杜夫人取来藏匿宫中，遣人向司马懿宽缓罪殃及，请勿连坐；司马懿素闻金乡公主贤明，并看公主同母兄沛王林的情面上，于是赦免他母子，不复加诛。但何晏好清谈，与夏侯玄、荀粲、王弼等，引为同调，虽身已受戮，尚煽余风，魏晋清谈的流弊，实自何晏开始。特志祸根。这且慢表。 且说司马懿计杀曹爽，得专政权，光禄大夫刘放孙资等，咸称司马懿有大功，应升任丞相，并加九锡；少主曹芳不敢违议，便使太常王肃，赍册授命，司马懿固辞不受，方将册命收回。是年改元嘉平，即蜀汉延熙十二年，后主刘禅进升监军姜维为卫将军，与费祎并禄尚书事。 姜维具有胆略，常欲继丞相诸葛亮遗志，北伐中原，独费祎不以为然，隐加裁制，但使姜维统兵万人，不令逾限。且与姜维相语道：“我等才智，远不及丞相，丞相尚未能戡定中原，何况我辈？不如保国安民，静待能人，今不可希冀侥幸，轻举妄试，一或挫失，后悔无及了。” 未始非持重之言。姜维因大部分兵权在费祎手里，不方便与争，只好蹉跎过去。 当时有一个魏将奔入蜀境，叩关请降，自述姓名，叫作夏侯霸，当由关吏报知姜维。姜维闻知，惊疑道：“夏侯霸系夏侯渊次子，与蜀有仇，何故前来乞降；莫非怀诈不成？” 夏侯渊死于定军山，姜维乃是魏人，应该知夏侯霸履历。遂嘱关吏严行盘诘，嗣接关吏复报，才知夏侯霸为曹爽外弟，官拜护军，归魏征西将军麾下，曹爽被诛后，夏侯玄奉诏入朝，改派雍州刺史郭淮代任；夏侯霸与郭淮有嫌隙，又恐连坐曹爽亲党，必将及祸，不得已奔逃进入蜀中，路过阴平，仓皇失道，甚至随身粮尽，杀马为食，步行荆棘，履穿足破，千辛万苦，方始得入蜀逃生。既已情真语确，当然由姜维召入，夏侯霸跪伏地上，泣诉前情，姜维亲为扶起，用言抚慰。复引夏侯霸入见后主刘禅，后主刘禅亦慰劳一番，令为姜维参军，夏侯霸拜谢而出。 姜维问夏侯霸道：“司马懿既已把持魏国朝政，你看他会不会有征伐别国的企图？” 夏侯霸答说道：“司马懿正在经营整理内部事务，还顾不上对外征伐。但有一个叫钟士季的人，年纪虽轻，如果管理朝政，将是吴、蜀两国的忧患。” 姜维问钟士季为谁？夏侯霸谓故太傅钟繇之子，叫钟会，字士季，现为秘书郎。 姜维听到此语，乃欲先机伐魏，遂上表固请，奉诏出师。 夏侯霸随姜维同行，来到了雍州境内，审视地势，看见有曲山可据，即引兵占据住，分筑二城，使部将勾安、李韶居定固守，自己则招募羌胡遗众，前往攻略诸郡。 魏国的征西将军郭淮，急令雍州刺史陈泰前往攻打二城。陈泰发雍州兵前往，把二城团团围住，令他水汲不通，城中无水可取，将士枯渴；亏得初冬下雪，融作饮料，尚得苟延残喘。 姜维听闻二城被困，引兵趋救，方至牛头山，即被陈泰阻住，陈泰才识炼达，料知姜维军队来援助，必定会过此山，故就在山中设垒，亲自守候。 姜维连日攻扑，终不能克，突而有探骑入报道：“魏将郭淮，前来援助陈泰，先驱已渡过洮水了。” 姜维亟与夏侯霸商议道：“郭淮进至洪水，定来截我归路，如何是好？” 夏侯霸皱眉道：“看来不如速退，免得丧师。” 姜维于是令夏侯霸先行，自为断后，星夜退归。那曲山二城，待援不至，守将勾安和李韶，无术图存，只好降魏。 姜维初次出师，便丧二将，不利可知。独姜维还入汉中，心下未惬，因拟约吴夹攻，遣使东下。 吴主孙权，年已昏耄，为了许多内宠，遂致嫡庶争权，内政尚且丛脞，还有何心对外攻略？所以对着前来的蜀使，模糊应付，当即遣归。 自从吴主孙权称帝以来，差不多有二十余年，初次纪元黄龙，越三年改号嘉禾，又越六年，改年号赤乌。 东吴赤乌四年，即公元241年，康居（今伊朗一带）僧人康僧会由交趾（今越南）进入中国，来到建业（今江苏南京）。通过设立佛像和行道（即佛教传播的路径）来弘扬佛法。当时的画家曹不兴看见西域来的佛像造像庄严华丽，因此作了摹写，成为中国古代较早摹写“西国”佛画的画家，因而有“画佛之祖”的称誉。他画佛像，用笔迅速，顷刻之间完成一幅结构极为复杂的作品，而“头部手足，胸臆肩背”均不失尺度，十分协调，充分说明他作画技巧的熟练与高妙。曹不兴的才华、智慧和绘画上所取得的成就，是与他的勤奋、好学、苦练分不开的。 曹不兴乃是孙吴画家。善画龙、虎、马及人物。在当时，严武的棋、皇象的字、曹不兴的画被称为“三绝”。在吴地与皇象善书、严武善弈等号称“八绝”。 曹不兴最擅长的是人物画。据《建康实录》载，他曾在宽五十尺的素绢上作画，所画人物的头面、手足、肩背、前胸等皆不失尺度。 佛教在东汉时候传入中国，但主要在中原地区。到三国时，佛教由僧人支谦和康僧会先后传入江南。 康僧会十余岁时，父母双亲一起去世。服孝期满后，就出家学道，严守法戒，对自己要求极严。先祖为康居（伊朗）人，世居天竺（印度），其父因经商而移居交趾（越南）。 康僧会好学博览，不但明解三藏，且对于六典、天文、图纬诸学亦无不精通。他曾随南阳韩林、颍川皮业、会稽陈慧等，学习安世高法师的禅数学。 康僧会初来建业传法，设立茅棚，安奉佛像，他自称沙门，容貌服饰怪异，引起了当地人的怀疑。朝廷官员报告孙权，说这个人的装束跟行为异常，需要多加关注。吴主孙权虽然对佛教并不热衷，但对方士和术士们的术法深感兴趣，于是让人把康僧会沙门召入王宫里见面，询问情况。 西域沙门康僧会奉诏入宫，面见东吴大帝孙权。 吴主孙权看见眼前这个西域僧人皮肤黝黑，眼白多，眼珠黄，身材瘦长。感觉没什么特别之处，于是 ?问道：“佛有何灵验？” 康僧会回答说：“如来灭度，已经过去了一千年，佛遗留在世上的身骨舍利，神变光曜，无有边际。昔天竺阿育王，起八万四千塔，大量佛骨舍利塔的兴造，表示佛遗留教化尚在。” 东吴大帝孙权听到沙门康僧会的回答认为太荒诞了，于是孙权便对康僧会说：“你若能求得佛舍利，我当为佛舍利造塔建寺，如果虚妄空谈，我国早有刑法”。 沙门康僧会应了这个赌局，说：“请给我七天的时间。” 吴主孙权也答应了。 康僧会对他的徒众说：“佛法兴废，在此一举，今天我们若不至诚祈祷，后面的事还能做了吗？。” 这个时候，所有的人开始去做准备，沐浴更衣，进入了一家安静的房间里面，吴王孙权准备了一个铜制的瓶子，并且用泥封住了瓶口，为了防止那些沙门作弊，康僧会跟徒众一起烧香请求，第一个七天过去了没有结果，于是申请延期，第二个七天还是没动静，申请延期。 此时未来济公的降龙罗汉与如来佛祖释迦牟尼、七佛之师大智慧文殊菩萨、大行普贤菩萨在与众多菩萨罗汉、天尊神仙讨论道法。降龙罗汉，法眼观看人间，看见西域僧人康僧会会弘扬佛法，求取佛骨舍利，于是对释迦牟尼如来佛祖说道：“此时正是弘扬我佛法门的时机，如来大慈大悲，何不满愿。” 释迦牟尼如来佛祖闻言，说道：“善哉善哉，如是如是，吾于天竺国所传之法，终将在中国发扬光大，末世天竺，已经不堪尊敬佛法，多信婆罗门教，甚至邪教佛法，天竺千年之后，乱法之事层出不穷，故佛法必在中国弘扬。中国乃是有福之地。善哉善哉。” 话音刚落，释迦牟尼如来佛祖伸出五指，暗中显化神通，引佛舍利到东吴之地去了。 在第三个七天开始的时候，西域僧人康僧会对徒弟们说：“佛法灵瑞本应降临，而我们却没有德行来感应，那也就不必等王法制栽了，我决心以死为期。” 到了最后一天的傍晚，仍然没有动静，参与祈祷的人都感到害怕了，等到五更天的时候，忽然听闻铜瓶中刀枪相击一样的响声，康僧会前往视看，果然获得佛舍利。 第二天的早上，西域僧人康僧会将佛舍利呈献给东吴大帝孙权验察观看，满朝文武官员都聚集一起观看佛舍利，一颗颗佛舍利散发的五色光芒照耀瓶上，吴大帝孙权经过火烧和锤砸等多种尝试，佛舍利都没有丝毫的损伤，东吴大帝孙权见状，大为叹服，于是立即下旨为佛舍利建塔筑寺。 东吴赤乌五年（242）正月，吴大帝孙权立子孙和为皇太子，大赦，改讳禾兴为嘉兴（今属浙江）。同年，孙和的儿子孙皓出生。 七月，吴帝孙权遣将军聂友，校尉陆凯领兵三万人攻打儋耳（今海南西部）、朱崖（今海南东部）。 赤乌六年，神医董奉在庐山莲花峰、般若峰隐居期间，以种杏换谷方式行医济贫，治愈者按病情轻重种植杏树，后来形成十万余株杏林，其医德被概括为“杏林春暖”。 吴赤乌十年（247年），吴大帝孙权下令建造的建初寺修建完成。建初寺，是孙吴时期江东首座寺庙，是继洛阳白马寺之后的中国第二座寺庙，也是江南首寺，南方最早建立的佛寺。 西域僧人康僧会在建初寺居住下来翻译佛经，康僧会译有《六度集经》八卷、《旧杂譬喻经》二卷，现均存。《出三藏记集》卷十三载其所译《阿难念弥经》《镜面王经》《察微王经》《梵摩王经》，均收在《六度集经》中。《开元释教录》卷二载其尚译有《吴品经》五卷、《菩萨净行经》二卷、《权方便经》一卷、《菩萨二百五十法经》一卷、《坐禅经》一卷，均佚。《六度集经》《法镜经》文词典雅，诸波罗蜜前均有短引，为治汉魏佛学的重要资料。 与此同时，年老的吴大帝孙权为报母恩，在上海建造了龙华寺。据说康僧会东游的时候，来过上海。一日，来到龙华荡，见这里水天一色，尘辙不染，认为是块修行宝地，就在这里结庐而居。他不知道，这里之所以景致幽静不凡，是因为广泽龙王在这兴建了龙宫。广泽龙王见来了个和尚居住，心中很不高兴。一时起了恶念，要兴风起雾，掀翻和尚的草庐、把和尚吓走。可是龙王突然发现草庐上放射出一道毫光，上有五色祥云，龙王吃了一惊，他挨近一看，见康僧会神色端详，正在打座诵经。龙王听了一会儿，被和尚所诵的佛旨所感动，他不仅打消了原来的恶念，还走上前对康僧会说：自己愿回东海去住，把龙王宫让给康僧会，用来兴建梵宇。康僧会接受了龙王的一番好意，他就把龙宫改建成龙华寺，还专程赶到南京拜会吴国君主孙权，请他帮助建造佛塔，好安置自己所请到的佛舍利。就这样，在龙华寺中又建了十三座佛塔，安放了十三颗佛舍利。 在民间传说中，这位“康僧会”还做过一件至今对上海乃至周边地区影响深远的事，那就是他曾在龙华寺附近设立“沪生堂”，传授自印度流传过来的制糖之法，造福当地百姓。 在三国时期，上海及周边地区还只有一些不起眼的小渔村。男人出海捕鱼，女人操持家务，过着清贫的生活。“康僧会”在上海地区建立龙华寺后，以此为根基在周边地区弘扬佛法，由于他佛法精深，又供奉有13颗佛祖舍利，加上龙华寺的神秘传说及国主孙权的支持，一时声名远播，信徒甚众。“康僧会”当时传授的属于比较原始的小乘佛教，他和寺众还是传承佛教传统的生活方式，即不自己进行生产，平时衣食全部靠化缘和信徒的布施（现在东南亚一带的佛教国家，出家的僧众还是以此为生的）。在此过程中，“康僧会”发现当地气候恶劣，渔民出海常常会遇到狂风暴雨等恶劣天气，再加上地处偏远，缺医少药，渔民生活十分困苦。 一次西域僧人康僧会在周围地区弘法布道的过程中，发现当地山上有一种植物很象印度古籍《吠陀经》中记载用以熬糖的甘蔗，乃采集了一些回龙华寺，并按照《吠陀经》所记载方式进行制作，居然造出了红糖。“康僧会”以他对医学的研究，知道红糖对人体有诸多好处，这一发现令他兴奋不已，于是便在龙华寺内熬制红糖，赠送给当地渔民。由于红糖口感甘醇，且食用后对身体大有裨益，渔民们很希望能够得到更多的红糖。但由于龙华寺面积较小，僧众有限，而且平时还要布道礼佛，很难满足广大信徒的要求。 于是“康僧会”便在龙华寺附近建造了一个专门用于制作红糖的作坊，由他亲自传授红糖制作工艺，信徒自愿参与熬制红糖，这样就基本满足了当地渔民对红糖的需要。由于红糖对人体大有裨益，“康僧会”乃取佛教“护佑众生”的理念，给这个作坊取名为“护生堂”（由于上海地区被简称为沪，后来在民间流传的过程中，“护生堂”逐渐被人们称为“沪生堂”）。“康僧会”又根据当地缺少医药的现状，凭借其深厚的医学功底，创造性的在红糖中添加人们日常食用的“生姜”、“葱白”、“胡椒”、“红枣”等配料，熬制出一些功效更为显着的红糖品种。男人出海时身边带着生姜、葱白等熬制的红糖，用以抵御海上的风雨；女人在家常饮用红枣、胡椒熬制的红糖，可以活血健身……在“沪生堂”的护佑下，人们安居乐业，生活富足。 孙权元妃谢氏无所出，为此纳妾生子，长子名登，次子名虑，孙登已立为太子，却未冠而亡。 孙权有外弟徐琨女新寡，貌美无双，为孙权所羡，复纳为妃。徐琨父名真，真妻为权姑母，琨女初嫁陆尚，尚卒，乃为权妃，事见史传。 谢氏恚恨成病，不久即殁。吴大帝孙权使徐氏抚养其子孙登，孙登得为太子，群臣请立徐氏为后。偏后宫中又有步氏袁氏，及王氏两位夫人，步氏亦有姿色，与徐氏可称伯仲，徐氏性善嫉妒，步氏心量宽宏，故孙权对待徐氏喜而不定，终至后位不定。 步氏无子，只生二女，长女名鲁班，小字大虎，之前配周瑜之子周循，后适嫁全琮；次女名鲁育，又字小虎，之前配于朱据，后嫁给刘纂。何孙氏多再醮妇。至徐氏病殁，步氏因未曾生男，亦不得为后。 宫中的袁氏即袁术之女，品性最良，也无子嗣，步氏又不幸疾终，孙权欲立袁氏为后，袁氏以无子固辞。两王夫人，只生孙和、孙霸二子，一生子休。后来孙权复得一犯女潘氏，娇小玲珑，使充妾媵，几度春风，生子名亮。赤乌四年，太子孙登卒，孙和依次立为太子；和弟孙霸受封鲁王，群臣谓母以子贵，应立和母王氏为后，孙权颇欲依议。 哪知全公主即鲁班。与和母有嫌，屡进谗谤，孙权竟信女言，常责孙和之母，孙和之母王夫人无从辩白，忧郁致死，孙和亦因此失宠。 孙和之弟孙霸为孙权所爱，与孙和同居东宫，礼秩如一，群臣多上书谏诤，孙权乃命分宫别僚，二子自是生嫌。孙霸阴谋夺嫡，交结朝臣杨竺全寄吴安孙奇等人，谗构乃兄，吴主孙权老眼昏花，渐为所惑，嫉恨孙和益甚。上大将军陆逊，已代顾雍为丞相，仍守武昌，闻得太子兄弟，不相和协，因上书切谏，略言：“太子正统，鲁王藩臣，当使宠秩有差，然后上下得安。” 孙权置诸不理，陆逊奏书亦数次连上，仍然无有影响。太子太傅吾粲，请遣鲁王出镇夏口，并出戍杨竺等，不准留京，词尤激切，反触孙权之怒。 霸竺乘间谮告吾粲，粲愤无可诉，致书陆逊，自鸣不平，偏又被霸竺所闻，诬他交通外臣，蓄谋不轨，竟致下狱毙命。 孙权复遣使责陆逊，陆逊年已垂老，禁不住连番愤闷，也即病终。 陆逊之子陆抗为建武校尉，代领陆逊军众，送葬东还；孙权召陆抗入宫讯问。陆抗陈表其父苦衷，声泪俱下，孙权稍稍感悟，才知霸竺所言，不情不实，于是霸竺之宠亦衰。 后宫里面的潘夫人，尚在华年，独承恩宠，眼见孙和、孙霸二子，俱已失爱，乐得乘机献媚，为子谋储；且与全公主往来日密，并纳公主侄孙女全氏为子妇。 孙权可纳姑母孙女为妃，孙亮亦何妨娶阿姊之侄孙女为妻？于是彼此益亲，日在吴主孙权面前，谗毁孙和、孙霸，劝立幼子孙亮。 孙权内惑宠妃，外信爱女，遂欲废孙和而立孙亮，密语侍中孙峻道：“子弟不睦，恐将蹈袁氏覆辙；（指袁谭袁尚）。若使朕不为变计，后患且无穷了。” 孙峻为孙权叔父孙静的曾孙，有姊为全尚妻，尚女嫁孙亮，亲上加亲，当然袒护孙亮母子，赞成孙权建议。惟孙权虽有此言，尚因废储事大，难免众谤，复延宕了好几年。 东吴赤乌十二年间，右大司马全琮病殁，全公主又致守孀，年近四十，还是好淫，因孙峻壮年伟岸，即多方勾引，与他私通。乃母步氏以仁惠称，不意生此坏女。两下里暗地绸缪，密商长策，决拟将太子和捽去，改立孙亮，方好久图富贵，安享欢娱。未必。 孙峻入侍吴主时，遂肆意诬蔑太子，惹动吴主宿嫌，竟将太子孙和幽锢别室。骠骑将军朱据，尚书仆射屈晃固谏不听，两人泥首自缚，连日伏阙，请赦太子，终不见许。 无难营军督陈正，五营军督陈象，吴置左右无难营，又置五营，各设军督。上书切谏，反致族诛。朱据与屈晃且被牵入殿，各杖百下，谪朱据为郡丞，斥屈晃归里；太子孙和被废为庶人，徙置故鄣。 鲁王孙霸亦被同时赐死。孙霸党杨竺全寄吴安孙奇等，一体受诛，遂立少子孙亮为太子，孙亮之母潘氏，居然被象服，着翬衣，进位皇后，统掌吴宫。 吴王孙权后改年号为太元，便是为了册立潘后，有此特举。 惟潘后得如所望，免不得恃宠生骄，比那前时的柔媚情形，迥不相同。 吴主孙权亦瞧透三分，始悟太子孙和无辜，转生怜惜。是年八月朔日，天空中忽起大风，江海汹涌，平地水深八尺，吴主孙权先祖陵墓所种松柏，尽被拔起，直飞到建业城南门外，倒插路旁，孙权因此受惊成疾，月余不能视事。到了仲冬，才觉少瘥，于是亲祀南郊，途次又冒风寒。 及还宫后，复至患肿，意欲召和入侍，全公主及侍中孙峻，中书令孙弘，力言不可，方才罢议。好容易挨过残年，孙权病不能起，命立故太子孙和为南阳王，使居长沙；王夫人子孙休为琅琊王，使居虎林；还有一子名奋，乃是后宫中仲姬所出，年比太子孙亮少长，授封齐王，使居武昌。 过了月余，孙权稍有起色，有司上奏称有凤凰来仪，乃复改年神凤。不料皇后潘氏，遽尔暴亡，孙权力疾往视，见潘氏项下有痕，舌不能藏，料有他故，因令左右秘密调查。嗣得察出破绽，乃是潘后对待下人甚为粗暴，导致宫中之人各有怨言，她见孙权老病垂危，即使宫人出问中书令孙弘，考察汉吕后称制故事。 宫人因潘后临朝，必好残杀，不如先机下手，俟到她夜间熟睡，竟将她项中扼住令其窒息而死。孙权亦知她咎由自取，但看到她惨死情状，又不免悲愤交并，乃将与谋行凶的宫人，杀死数名。嗣是心绪不宁，病情益加沉重，又拖延了两三月，气绝身亡，寿已七十有一。 东吴太子太傅诸葛恪，太常滕胤，中书令孙弘，侍中孙峻，将军吕据，并受顾命，立太子孙亮为嗣主，夹辅朝政。孙弘与诸葛恪积不相容，意欲矫诏诛杀诸葛恪，商诸孙峻，孙峻反向诸葛恪报知，诸葛恪遂诱孙弘议事，把他杀死。然后为孙权发丧，追谥孙权为大帝。 孙亮既嗣位，改元建兴，进诸葛恪为帝太傅，胤为卫将军，领尚书事，孙峻以下，俱进爵有差。 诸葛恪为诸葛瑾之长子，少年颖悟，词辨过人，孙权闻名召见，欲试恪才，特遣人牵入一驴，用笔题面云：“诸葛子瑜”。子瑜就是瑾的表字，诸葛瑾面似驴，故以此为戏。天子无戏言孙，权以驴戏诸葛瑾，亦太失体。诸葛恪即跪请道：“乞赐笔更添二字。” 孙权将笔给诸葛恪，诸葛恪在诸葛子瑜下，添入“之驴”二字，举座称奇，孙权亦为称赏，便把驴赐给诸葛恪。 诸葛恪年甫弱冠，便拜为骑都尉太子登宾友，已而升任抚越将军，出平山越，更擢任威北将军，封都乡侯，望重一时。惟诸葛瑾谓诸葛恪非保家子，引为深忧。 及诸葛瑾病殁，诸葛恪自矜才智，好陵上位，丞相陆逊，辄贻书相诫，诸葛恪不少悛。既而陆逊又去世，诸葛恪竟得为大将军，代领陆逊士兵众，驻节武昌。 吴主孙权病笃，召诸葛恪受遗，诸葛恪遂为首辅，欲收时望，缓逋责，除关税，宣布惠泽，远近腾欢，乃修筑东兴堤，左右倚山，夹筑两城。堤在巢湖东面，久废不治，恪恐湖水泛滥，并为吴魏冲道，故集众兴修，使全端留略二将，分守二城。复因孙休孙奋二王，封地濒江，关系重要，恐他据境谋变，特将琅琊王孙休，徙封丹阳，齐王孙奋徙封豫章。孙奋不肯遵行，由诸葛恪致笺恫吓，然后迁往。 诸葛恪有族叔诸葛诞，仕魏为征东将军，闻吴修堤筑城，当即详报魏廷，请先机伐吴。当时司马懿已死，长子司马师进任抚军大将军，代父执政，颇善诞言；再加征南将军王昶，征东将军胡遵，镇东将军毋丘俭，各献军谋，力主东征，司马师遂令诸葛诞集兵七万，会同胡遵，直攻东兴。 又遣王昶攻南郡，毋丘俭攻打武昌，三路进发，探报驰达江东。诸葛恪忙率同将士，昼夜兼行，往救东兴，吴冠军将军丁奉，老成炼达，愿为前驱，诸葛恪令他将吕据、留赞、唐资三人，引兵二万，与奉并进；自率二万人为后应。奉向吕据等申议道：“兵多行缓，若被贼据险，难与争锋，我宜速往，君等随后接应，方可无虞。”说着，遂率麾下三千人，轻舸前行，顺风扬帆，两日余即达东关，据住徐塘。 魏将胡遵，已在湖滨，筑造浮桥，渡过军士，结营东兴堤上，分兵攻扑两城，三日不下。 适值天寒雨雪，未便急攻，胡遵高坐营中，与将佐置酒豪饮，闻得吴兵来援，乃遣将探望，返报吴兵寥寥，不过二三千人，遵不以为意，仍然畅饮；仿佛酒鬼。 但命兵士数百人，守住营门。丁奉见魏兵未出，即拢船近岸，顾语部众道：“取封侯爵赏，正在今日，愿诸君努力。”说着，即脱去战袍，轻装持刀，一跃登堤，兵士亦相率解甲，甚至袒裼露臂，左执楯，右执刀，随奉上岸。 魏兵瞧着，以为天寒至此，不战先僵，相率大笑，谁知丁奉用刀一挥，众皆踊跃，直扑魏营，魏兵始仓皇入报。魏前部督韩综桓嘉，起座出战，摇头摆脑的趋至营外，曲摹醉态。可巧碰着丁奉，一刀砍来，正中韩综的头颅，倒毙地上，韩综乃是东吴叛将，屡为吴国之害，丁奉正欲枭取首级，不防桓嘉一戟刺来，亏得丁奉眼明手快，用刀格开，桓嘉酒尚未醒，倒退了两三步，被丁奉趋前一刀，砍伤左肩，又复倒地。 魏兵见两将毕命，统皆逃入营中，丁奉得从容枭首，麾兵再进，三千吴兵，冲入魏营，胡遵即上马对敌，哪禁得吴兵厉害？所向无前，慌忙弃去前屯，退入后寨。 可巧吴将吕据、留赞、唐资等，陆续杀到，眼见得魏兵骇走，连后寨都不能保守，你贪生，我怕死，纷纷向浮桥渡回，人多桥坏，溺死了好几万人；胡遵飞马先走，幸得逃命，所有辎重甲仗，尽被吴兵搬归。魏将王昶、毋丘俭，接得胡遵的败报，也烧屯退回。 诸葛恪行至东兴，赏劳诸将，奏凯还朝；特将叛将韩综的首级，献入大帝庙中，声罪报功，诸葛恪得加封阳都侯，领荆扬二州牧，都督中外诸军事。 越年，诸葛恪复欲出兵讨伐魏国，群僚固谏不从，当即遣司马李衡，西行至蜀，约同举兵。蜀大将军费祎，方被降将郭修刺死，将佐多不愿出师；独卫将军姜维，有志北伐，以为有机可乘，不行何待？于是率数万人出石营，经董亭，进围狄道。 诸葛恪得李衡归报，也领兵入淮南，环攻新城。魏大将军司马师，用主簿虞松计，使毋丘俭等堵御吴兵，坚壁勿战；另檄征西将军郭淮，雍州刺史陈泰，尽发关中士卒，速援狄道。 郭淮与陈泰奉檄驰援，甫抵洛门，那姜维已探知消息，自恐粮食不继，撤围引去，诸葛恪却尚屯兵新城，连日督攻。城将陷落，守将张特，佯为乞降，只言魏法须守城百日，方可出降，家族免罪，今被围已九十余日，乞恩许满限，然后开城拜纳等语；诸葛恪信为真言，饬兵缓攻。不意特乘夜修城，补阙完残，至次日登城大呼道：“我情愿斗死，岂肯降汝吴狗？”特为一牛之称，牛固不宜事狗。 诸葛恪闻言大怒，再饬攻城，竟不能克，军士锐气已衰，更兼天气蒸闷，多半遇疫，死亡相继，诸葛恪尚虐待将士，说他不肯尽力，众益离散。 魏将毋丘俭等且乘敝进援，吴兵大恐，不战自溃，诸葛恪也只好逃归。沿途散失军械，不可胜计，于是吏民失望，怨毋交乘，诸葛恪不自引责，反苛求将吏过失，或诛或黜，累日不绝。且恐他人暗算，累得精神恍惚，寝食不安。 先是诸葛恪出兵淮南，整装将行，忽有一人满身素服，趋入阁中，内吏问为何事？那人谓至寺院迎僧，为亲超荐，不意误走至此内，吏将他叱出，转语外门守卒，俱言持械把门，并不见有一人进来，大众都为诧异。及出行后，舟车左右，时有白虹环绕，家中厅屋栋梁，无故自断，家人都目为不祥，替诸葛恪担忧，诸葛恪却安然归家，总算幸事；但与诸葛恪语及，恪也觉惊心。一日早起盥洗，闻水中有血腥气，连易数盆，血腥如故，待至戴冠加衣，衣冠上亦有腥气，正惊疑间，忽然侍中孙峻，赍诏到来，召诸葛恪入宴。 诸葛恪亦防有他变，诈言腹疾，不便饮酒，孙峻忙说道：“天子设宴宣召，欲与太傅共议大事，请太傅力疾一行；若因御酒不便下饮，尽可自赍药酒，随身带去。” 以诈应诈。诸葛恪因孙峻素来亲信，计划周到，料无他谋，于是令孙峻先行，自易朝服出门。 门内豢有黄犬，突人然来到诸葛恪前，衔住诸葛恪的衣服，诸葛恪愕然道：“犬不欲我出门么？”乃还坐片刻，少顷复出，犬衔衣如故，诸葛恪不禁动怒道：“犬亦敢来戏我么？” 遂令卫士将犬赶出，登车入朝。散骑常侍张约朱恩，为恪爪牙，呈递密书，劝诸葛恪毋入。诸葛恪省书欲归，适遇太常滕胤，问将何往？诸葛恪以腹痛甚剧为辞，滕胤答说道：“既已到此，应该一见主上，方可告归。” 诸葛恪踌躇多时，又由孙峻出来敦促，乃剑履上殿。这一番有分教： 列席未终头已落，覆巢以下卵无完。 恪既入殿，究竟有无祸变，试看下回便知。 第622章 擅权行废立，失策致败亡 却说诸葛恪剑履上殿，见过吴主孙亮，列席饮酒，诸葛恪辞不能饮，无非是防他人下毒。 孙峻即进言道：“你的病未痊愈，应当有经常服用的药酒，可自己取出来喝。” 诸葛恪即命从人取来入席，放心酌饮。酒至数巡，孙亮托称更衣，起座入内，孙峻亦如厕，脱去长袍，改着短服，怀刃趋出，大声说道：“有诏收诸葛恪。” 诸葛恪惊起拔剑，尚未出鞘， 诸葛恪惊起，欲拔剑，尚未出鞘，而孙峻的刀已经接连砍下，砍死诸葛恪。诸葛恪命终于五十一岁。当时散骑常侍张约从旁边去砍孙峻，伤了他的左手，孙峻也随手砍断了他的右臂。当时时卫士皆冲上殿来，一起把张约杀死。座上诸官，统皆惊走。 孙峻复宣言道：“诸葛恪谋逆已诛，余人无罪，尽可归座。” 大众听着，乃复留片刻，旋即辞去。孙峻令甲士抬出二人尸体，用苇席包裹，竹篾扎缚，投诸城外石子岗；一面遣令甲士往收诸葛恪的妻孥。 诸葛恪妻正在室中，见有一个婢子进来，带着血腥，禁不住掩鼻诘问，婢子忽跃起道：“诸葛公乃为孙峻所杀，冤乎不冤？” 道言甫毕，诸葛恪之子诸葛竦建，踉跄趋入，哭报乃父被诛，捕吏将至，请母亟奔。诸葛恪之妻听了，也不及举哀，慌忙出门登车，与二子逃出都门；偏偏被骑督刘承追至，把他们围住，尽行拿下，押还都市，一齐枭首。 诸葛恪外甥都乡侯张震，及常侍朱恩等，连坐处死，并夷三族。 临淮人臧均，上表请收葬诸葛恪尸体，辞多凄恻，于是听令收埋。 当时建业有童谣云：“诸葛恪，芦苇单衣篾钩落；于何相求成子阁？”成子阁，即是石子岗别名，钩落就是苇带，至是谣言果验。 这谋杀诸葛恪的计议，出自孙峻，孙峻得受拜丞相大将军，都督中外诸军事，加封富春侯。 太常滕胤，本未预谋，且为诸葛恪子悚妇翁，因乞辞职。 孙峻笑语道：“繇禹犹不相及，滕公为何出此？”遂仍使守位，且进爵高密侯。南阳王和妃张氏，为诸葛恪外甥女，孙峻为此收孙和印绶，且逼孙和自尽。滕胤可免罪，孙和因何故受诛？ 孙和接到朝命，与张妃泣别，张妃凄然道：“吉凶当相随，妾终不独生。”遂与和一同服毒，相继毙命。和妾何氏，独叹息道：“若皆从死，何人抚孤？”于是留育和之子皓、德、谦、俊四男。孙皓即为东吴末主，后文再表。 且说魏主曹芳嗣位已十余年，正始九年，嘉平六年，共十有五年。仍用夏正，一切政事，俱归司马氏裁决。司马懿前杀曹爽，威震朝野，到了临死这一年，尚杀扬州都督王凌，及王凌外甥兖州刺史令狐愚，说他谋立楚王彪，请旨赐王彪自尽，并将诸王公锢置邺中，派人管束，不准与郡国交通。补叙之笔。 及司马师继司马懿辅政，权势超过乃父，魏主曹芳年已逾冠，一些儿没有主权，当然不乐。 嘉平三年，曹芳之后甄氏病逝，越年立光禄大夫张缉女为继后，张缉不得与政，反令避嫌家居，亦怀怨望。 太仆李恢，有子名丰，少有清名，为世所称，独李恢严令约束，饬令闭门谢客。与诸葛恪父子情迹相同。李恢既而去世，李丰遂出为尚书仆射，司马师且擢他为中书令。 李丰与夏侯玄亲善，夏侯玄自被召入都后，因为曹爽亲属，致削兵权，但得了一个太常职衔，居常怏怏，辄与李丰秘密商议，诛司马氏，为曹爽复仇。 李丰之子李韬得娶魏明帝曹叡的女儿齐长公主为妻，官拜给事中，父子常入侍宫廷，参与机要，魏主曹芳亦视为心腹，与语司马氏专横情状，往往流涕。 李丰虽为司马氏所拔擢，但心常属夏侯玄，隐恨司马师，更兼魏主曹芳涕泪相嘱，因即一力担承，愿除权蠹；且使父亲李韬转告皇后父亲张缉，联为指臂，张缉当然相从。 嘉平六年二月，魏主曹芳拟封后宫王氏为贵人，李丰暗与黄门监苏铄，永宁署令乐敦，冗从仆射刘贤等，私下定谋，拟俟魏主曹芳临轩，召诛司马师，即令夏侯玄代为大将军，张缉为骠骑将军。就使司马师被诛，尚有司马昭在，计划亦未周详。 谁知事机不密，为司马师所闻，立刻遣舍人全羕，引兵召李丰；李丰也知谋泄，不敢不往。既与司马师相见，一再盘诘，李丰不禁动恼道：“汝父子包藏祸心，将图篡逆，可惜我无力诛汝，死亦当为厉鬼以击贼。” 司马师勃然大怒，便令武士执着刀环，猛击李丰腰部，李丰即刻晕毙。 司马师遂派遣官吏搜捕夏侯玄，及皇后父亲张缉，交付廷尉钟毓。钟毓亲自审讯夏侯玄，夏侯玄正色道：“我有何言？随汝定谳罢了。” 钟毓乃令夏侯玄系狱，自作谳词，流涕示夏侯玄，夏侯玄不加辩论，当即点首。待至谳词呈入，公卿等都忌惮司马师的威权，不敢异议，遂将夏侯玄和张缉二人，斩首东市，夏侯玄脸色不变，引颈就刑。 夏侯玄之子夏侯韬以尚主赐死，再执苏铄乐敦刘贤等，一体交斩，并夷三族。 司马师意气未足，带剑入宫，见了魏主曹芳，便瞋目道：“张女何在？” 曹芳战栗道：“谁为张女？” 司马师厉声道：“就是张缉女儿！” 魏主曹芳起揖道：“张缉有罪，该女并未知情，乞大将军宽恕。”皇帝丢脸，但亦忆及乃祖逼宫时候？ 司马师又说道：“逆犯女儿，就使未尝知情，亦岂可为国母？应该即日废置。” 魏主曹芳俯首无言，司马师竟逼令张后出宫，可怜张后毁妆易服，哭辞魏主曹芳，由内侍拥出宫门，幽锢别室。与伏皇后何异？ 司马师方才趋出，始令词臣草诏，废去皇后张氏，不到数日，张氏暴亡，想是被司马师谋死了。司马师狠毒过乃父。 魏主曹芳，无法可施，只得册王氏为贵人，即将王氏续立为后，其后父奉车都尉王夔，迁官光禄大夫，受封广明乡侯。 但曹芳虽不能制师，始终怀嫌，司马师亦心下忌恨曹芳，潜谋废立。适蜀将姜维，复出陇西，收降魏狄道长李简，进拔河间临洮诸县，司马师接得警耗，拟调亲弟安东将军司马昭，引兵拒蜀。 当即入白魏主曹芳，请旨召回司马昭，司马昭留守许昌，奉召入见，魏主曹芳至平乐观劳师，中领军许允，与魏主曹芳左右侍臣，欲乘间杀司马昭，勒兵收师，当下密奏曹芳，曹芳亦允议。 及司马昭入辞行，魏主曹芳见他威风凛凛，不由的胆战心惊，因而将密谋搁起，未敢遽发。 偏司马昭乖刁得很，微有所觉，退下的时候报告乃兄司马师，司马师嘱暂留洛阳，觇察内外动静。一时查不出什么确实音信，只有许允屡次入内宫，与魏主曹芳背地私议，乃即诬告许运擅散官物，谪戍乐浪郡，且派遣壮士连夜追上，把许允刺死。手段真辣。 会接陇右守将徐质军报，与蜀兵连战数次，击死蜀将张嶷，蜀兵已退，姜维三次无功，即从魏将口中叙过。 司马师乐得表留亲弟司马昭，与议废立事宜。司马昭狠戾不亚乃兄，极口赞同，司马师遂入朝，大会群臣，首先倡议道：“今主上荒淫无道，亵近娼优，听信谗言，闭塞贤路，几与汉昌邑王相同，若长此守位，必危社稷，敢问诸公意见何如？” 群僚并皆畏惧司马师，只好随声附和道：“伊尹放太甲，霍光废昌邑王，俱为安定社稷起见；今日事亦惟公命。” 司马师欣然道：“诸公既以伊霍望师，师亦何敢避责呢？” 说着，即从袖中取出奏稿，令众署名，众臣看见奏稿，是请命太后，说得曹芳如何昏愚，如何淫乱，明明是十有九虚，但如果欲违背司马师之命，必会导致诛灭家族，于是依次署讫。使人呈入永宁宫，郭太后本不干预外政，看到这般奏本，默然不发一言。 司马师在朝候信，且与群僚议定，将迎立彭城王曹据为嗣君，惟太后复命好多时不见颁到，因再遣大鸿胪郭芝入问。 郭芝驰至永宁宫，见太后与魏主曹芳对坐，并带愁容，郭芝竟顾曹芳道：“大将军欲废陛下，改立彭城王。” 太后道：“待我面见大将军，从容决议。” 郭芝作色道：“太后有子不能教，今大将军已与群臣商决，勒兵坐待，尚有何言？”简直似太上皇训令。 太后无词可答，不禁泪下，俄而复有人驰入，手持齐王印绶，交与曹芳，令他退就旧藩，曹芳知不可留，拜辞太后，与郭芝同至殿中，别过百官臣僚，出乘王车，竟赴故邸。为主无权，不如勿为。 有几个忠厚官员，送了一程，太尉司马孚，悲不自胜，余亦未免欷歔；独司马师昂然自若，复使郭芝前往索取玺绶，郭太后与语道：“彭城王据是武帝庶子，为先皇季叔，若果迎立，试问将我置诸何地？且明帝从此绝嗣，大将军想亦未安，我意不如迎立高贵乡公髦，髦系文帝长孙，明帝从子，准诸古礼，小宗应继大宗，可与大将军谨议，再来报我。” 郭芝听了此言，倒也不便驳斥，便出去报告司马师。司马师也觉正论难违，只好依命，使郭芝再白太后，仍取玺绶。 郭太后道：“高贵乡公小时，即由我见过他，既入嗣，我当亲交玺绶便了。”徒保玺绶，也是无益。 郭芝复出告师，司马师乃遣使持节，往迎高贵乡公髦，一面肃清宫禁，降王皇后为齐王妃，勒令出宫就邸，专待曹髦到来。 曹髦是魏明帝曹叡弟弟，东海定王曹霖之子，正始五年，受封高贵乡公，年才十四岁，既至洛阳，群臣迎拜西掖门，曹髦下车答拜，礼官谓不必答礼，曹髦正色道：“我亦人臣，今奉太后征召，未知何事，怎得见了群僚，便不答拜呢？” 曹髦十四岁便能如此，聪慧可知。说着，即步行入殿，郭太后早已闻知，在太极殿东堂坐待，及曹髦拜见郭太后，嘱咐数语，交与玺绶，曹髦固辞不获，方受玺易衣，御殿登座，朝见百官，即改嘉平六年为正元元年，大赦天下。 假大将军司马师黄钺，入朝不趋，奏事不名，剑履上殿，其余文武百官，亦封赏有差。废立既得增封，何妨篡弑？ 未几，已是一年上元，庆贺方才告毕，忽然来报扬州都督毋丘俭，与刺史文钦，托名讨逆，渡淮前来。 司马师眼睛上有瘤疾，刚让医生做完割除手术，在府养病，闻得此报，急召河南尹王肃，尚书傅嘏，中书侍郎钟会等人，入室商议军情；且与语道：“我本欲亲征叛乱，可惜目瘤未愈，不能出行。” 钟会起答道：“此事非大将军亲出，恐一时未能荡平。” 王肃等亦赞成会议，司马师蹶然跃起道：“诸君既勉我亲征，我亦顾不得目疾了。”遂命弟司马昭兼中领军，暂摄朝政，自乘软舆督军，命荆州刺史王基为监军，向东进发。 王基向司马师献议道：“淮南人民，非真思乱，不过为俭等胁迫而来，若大军一临，必然瓦解，基愿统率前军，速往平乱。” 司马师欣然依议，王基即星夜进兵，先将南顿城据住。毋丘俭因王凌死后，代督扬州，素与夏侯玄、李丰友善，夏侯玄和李丰受诛，毋丘俭亦感不安，因而与刺史文钦结交。 文钦本与曹爽同乡，为曹爽所敬喜，乃得擢用。曹爽与夏侯玄、李丰二人，同为司马氏所害，故文钦和毋丘俭皆一并仇恨司马氏。 魏主曹芳被废，毋丘俭之子毋旬请父兴师，乘机讨逆，毋丘俭乃矫托郭太后密诏，移檄州郡，号召兵马，讨伐司马师；自率州兵渡淮，行至项城，探悉王基据守南顿城，于是就在项城驻扎，使健足士兵赍书至兖州，前往招刺史邓艾。 邓艾，字士载，籍隶棘阳，口吃不能急言，尝自呼艾艾，少年丧父，为人牧牛。邓艾喜欢军事。每见高山大川，都要在那里勘察地形，指划军营处所，遭别人讥笑也不介意。 在屯田民中，有才学的人很少，邓艾凭其才学被推荐为典农都尉（相当于县）学士，由此可以担任典农都尉的佐、干等下级官吏，以后如有劳绩还可能逐步升迁，这对于出身卑微的人来说。不失为一条改换门庭的进身之路。但因为口吃，典农都尉认为他不适合担任重要职务，便指派他充当做一名看守稻草的小吏。同郡一长者见其家贫，经常资助他，而邓艾开始时没有表示感谢。 当时，出身贫寒的屯田部民要出人头地谈何容易，邓艾平淡地过了近二十年。后来总算当上了典农功曹，帮助管理屯田。一次，邓艾上洛阳去呈报，有机会见到洛阳太尉司马懿。司马懿很赏识他的才能，征召他为太尉府的掾属，后升任尚书郎。 邓艾出参征西军事，任南安太守，调擢为兖州刺史，有所规划，无不合宜，因此与钟士季齐名。为钟邓二人入蜀张本。此次接着毋丘俭使，看罢来书，竟而随手扯碎，且将毋丘俭来使斩讫，立率万余人，趋乐嘉城，与司马师相应。 司马师命镇南将军诸葛诞，由安风出取寿春，征东将军胡遵，由青州出谯宋地，截俭归路，自引兵往就邓艾。适文钦进军袭击乐嘉城，猝与司马师遇，不战即却。 文钦之子文鸯，年方十八，骁勇绝伦，独无惧色。且请与文钦夜袭司马师军营，分兵夹攻，文钦从东进，文鸯从西入。父子计议已定，待到夜半，文鸯率壮士，至司马师军营前，鼓噪杀入，司马师本善行军，自有预备，当即传令坚守营门，不准妄动。 将士虽遵令守住，怎奈营外的喧声，愈响愈震，司马师病卧帐中，惊愤交并，一时间急得眼睛突出，痛不可耐，但又未便呻吟，勉强镇定下来，牙齿紧紧咬住被子都咬破了，好不容易挨到黎明，军营尚未沦陷。 那文鸯专等待父至，两路进攻，哪知文钦竟然不到，日已高升，只得引兵退去。行未里许，后面来了许多追兵，统将乃是司马班，文鸯匹马单枪，回头杀入，无人敢挡，纷纷倒退，文鸯乃复去。 司马班又麾兵追杀文鸯，文鸯返战六七次，杀死司马班士兵六七百名，司马班不敢再进，文鸯乃徐徐引还。途次始遇见乃父，问明情由，原来是夜间迷失道道，不得已觅路归来，文鸯很是叹惜。父不及子，奈何？ 及返回抵达项城，毋丘俭已经遁去。原来吴国丞相孙峻，听闻毋丘俭出兵逾淮，料知扬州空虚，于是趁机进攻寿春。再加诸葛诞亦出安风津，向寿春进发，毋丘俭闻得此信，慌忙走还。 文钦父子孤军无继，也只得弃了项城，奔回寿春。背后忽有一人追呼道：“文刺史何不暂留数日，乃如此急走呢？” 文钦回顾来骑，乃是尹大目，便骂他负曹爽旧恩，助司马师为逆，大目尚欲有言，文钦竟弯弓欲射，大目且却且语道：“罢了罢了！幸各努力！”说毕即返。 其实大目是有心曹氏，来报司马师眼病发作，眼目突出，过来教他留守项城，静心待变；偏文钦闻言不悟，竟致大目白走一遭。心粗胆怯，怎能成事？ 至行近寿春，闻得城中已溃，无家可归，没奈何投降孙峻去了。 毋丘俭遁出项城，意欲南归，被胡遵截杀一阵，部兵四散，乃北走慎县，随身已无一卒，独至水草中暂憩，适为安风津民张属所见，把他射死，献首级军前。 毋丘俭之子毋甸未曾随父，逃往新安，终被捕诛。尚有毋甸子弟数人，亦奔投吴军。 吴军方至橐皋，诸葛诞已入寿春，孙峻料已无及，也即引还。司马师已平定淮南，即令诞都督扬州，自率大军还都。甫抵许昌，目痛愈剧，一经朦胧，便见夏侯玄和李丰、张缉等人，立在面前，自知性命不保，不能至洛，可巧司马昭前来省疾，便即嘱咐后事，语尚未毕，眼中一声怪响，生病的眼球直接掉了出来，鲜血直流，顿致毙命。时年四十八岁。 司马昭取得乃兄司马师的印绶，即总督人马，上表讣闻。魏主曹髦令司马昭留屯许昌，援应内外。 司马昭询诸中书侍郎钟会，钟会劝司马昭回驻洛南，司马昭不待朝命，便即引归。魏主曹髦无可奈何，只得使司马昭继承兄长职位，嗣是大权复归司马昭有了。也可谓兄终弟及了。 且说蜀将姜维，探知司马师已死，复议乘机讨伐魏国，大将军张翼，以为国小民劳，不宜黩武，劝姜维守险自固，为休养计。 姜维不肯依从建议，竟请准朝命，与车骑将军夏侯霸等，率领士兵数万人，进兵枹罕。 当时魏国征西将军郭淮已殁，由雍州刺史陈泰升任，新刺史姓王名经，轻率寡谋，引兵出拒，两军会战洮西。 姜维令夏侯霸绕出王经身后，前后夹攻，王经军队大败，丧师无算，乃退保狄道城。 姜维欲进攻狄道，张翼又谏阻道：“大功已立，可止则止；若再行进兵，恐如画蛇添足，将隳前功。” 姜维反恨他阻挠，驱军径进，魏征西将军陈泰，夤夜前往援助，就在狄道城东南山上，鸣鼓举烽，张皇声势；再加兖州刺史邓艾，也受了朝旨，迁官为安西将军，领兵来助陈泰，姜维闻两路兵到，急忙收兵退驻钟堤。四次无功。 陈泰与邓艾相会，置酒谈兵，将佐毕集，俱谓蜀兵却退，未敢再来。 邓艾独笑说道：“洮西方败，彼必思乘胜再举，是一当来攻；彼屯兵汉中，容易出发，且知我将易兵新，更思乘隙，是二当来攻；彼用船行，我从陆行，我劳彼逸，是三当来攻；狄道陇西南安祁山，皆为边境，我须四处把守，彼得一路直进，是四当来攻；彼出南安陇西，可资羌谷，若出祁山，可就食陇麦，是五当来攻；我料他不出一年，就要前来了。”知己知彼，百战百胜。 将佐始佩服邓艾深谋远虑，交口称善。邓艾往屯祁山，逐日练兵，专待敌至。 越年魏主曹髦改元甘露，就是蜀汉后主刘禅的延熙十九年，蜀将姜维，进位大将军，又自钟堤出兵，北向祁山，途中探得祁山有备，于是改趋南安。 偏偏为邓艾所料，引兵前往占据武城山，截住蜀兵的去路，山势险峻，蜀兵连攻不克，姜维又欲移攻上邽，檄令镇西大将军胡济会师，就留夏侯霸屯武城山，自率部众，连夜渡渭，潜向上邽进发。走至天明，见两面山路崎岖，不便驰骤，正在疑虑，前驱已返报道：“此处名为段谷，谷后旗帜飘扬，恐有伏兵。” 姜维脸色立变，说道：“段谷名称未佳，不如退师。”遂掉头回走，不料邓艾却挥兵杀来，兜头拦住，蜀兵已经心慌，更加道途逼窄，不能成列，被邓艾军队一阵截击，杀得七零八落。 姜维还盼望胡济能过来救援，哪知等待许久不至，只好向前冲突，邓艾却纵兵兜围，不令窜逸，姜维士兵越战越少，幸亏夏侯霸前来救应，才得拔出危险，姜维奔回汉中。这番姜维败回，丧失甚多，实皆被邓艾占了先着，处处设防，所以姜维有此败。第五次又失败了。嗣是蜀人怨恨姜维，姜维亦上表自贬，降为后将军，仍行大将军事。 过了一年，魏扬州都督诸葛诞，又起兵讨伐司马昭，于是吴蜀两国，亦各东西出兵。有诗叹道： 阵云扰扰起神州，未壹舆图战不休； 汉土三分数十载，可怜尸血满江流。 欲知诸葛诞何故讨伐司马昭，且看下节分解。 有曹操废伏后，又有司马师废张后。曹操废后而止，至废帝一事，留待其子曹丕；而司马师独以一身兼之，既废张后，复废魏主曹芳，乱贼效尤，比前为甚。无怪后来之事愈出愈凶。然使前无曹操父子，后亦必无司马师兄弟；天鉴不远，加倍相偿，世人欲为子孙计，亦何勿稍留一些余地？毋丘俭等之讨伐司马师，史笔曾嘉予，然而才不逮志，终致覆灭。毋丘俭子甸知讨贼之义，而不能为父先驱，坐致赤族；文钦有子，似胜毋丘，然而子有勇而父却无智谋，焉能成事？ 第623章 孙綝伏诛，王经死节 却说诸葛诞驻节寿春，坐镇扬州，他本与夏侯玄、邓扬诸人，互相标榜，号为八达，至夏侯玄等夷灭，诸葛诞的势力不敌司马氏，于是隐忍不发。后配合大将军司马师平定毋丘俭、文钦叛乱并击败东吴的支援，因而得代毋丘俭位置，且进封高平侯，加官征东大将军。 但诸葛诞看见好友邓飏、夏侯玄等先后被诛杀，而王凌和毋丘俭亦被夷灭三族，又不满司马氏兄弟擅权，心中十分不安，恐不免再蹈覆辙，于是在当地赦免罪犯，蓄死士，散财赡众，收结人心，且借口为防备吴国，更请添兵筑城，是为自保固计。 甘露元年（256年），诸葛诞以东吴有意进攻为由，向朝廷要求增兵十万和沿淮河筑城抵御。当时，司马昭刚刚执掌朝政，颇感到怀疑，长史贾充建议派遣部下去慰劳征东、征南、征西、征北四将军，并观察他们的志趣、动向。 司马昭派贾充到了淮南，贾充见到诸葛诞，一起谈论时事，贾充故意说道：“洛中的诸位贤达之人，都希望实行禅让，您认为如何？” 诸葛诞却严厉地说：“你不是贾豫州的儿子吗？你家世代受到魏朝的恩惠，怎能想把国家转送他人？如果洛中发生危难，我愿为国家而死。” 贾充闻言，默然无语，已知诸葛诞心意，饮罢告辞，离开寿春，返回报告司马昭，并向司马昭献议道：“诸葛诞在扬州，颇得众心，不如征令入都，免为后患。” 司马昭蹙眉道：“恐诸葛诞未必肯来。” 贾充又说道：“充亦知他未肯应召，但召他不至，反速祸小，否则反迟祸大，愿明公裁察。” 甘露二年（257年），司马昭于是请旨，征诸葛诞为司空。诸葛诞果然迟疑，且见诏书中云，可将兵符，交与扬州刺史乐綝，更觉得乐綝从中倾轧，不由的愤嫉交乘，当即带领数百骑，径赴扬州，佯言将奉诏入洛，与乐綝辞行。 乐綝不知有诈，迎接诸葛诞进入客厅，诸葛诞便指挥骑士，一拥上前，吓得乐綝逃至楼上，终被杀死，于是诸葛诞征兵聚粮，准备起事；且遣长史吴纲，送少子诸葛靓入质东吴，称臣乞援。 吴相孙峻，骄淫无道，国人侧目，司马桓虑，将军孙仪等，先后谋算孙峻，俱被杀死。 全公主与孙峻私通，往来日久，因前曾谮害太子孙和，妹夫朱据，与妹朱公主，均有异言。 朱据已被贬官遭死，惟妹尚存。全公主余恨未消，竟诬妹与孙仪通谋，朱公主复致坐死。是何戾气，出此恶毒之妇人？ 孙峻年未四十，恶贯满盈，忽患心痛，自称为诸葛恪所击，半日即毙，时年三十八岁，交代后事属诸从弟孙綝，孙綝已为偏将军，至是进任侍中，拜武卫将军，领中外诸军事。 骠骑将军吕据，素嫉孙綝，遂与诸督将连衔，上表推荐卫将军滕胤为丞相，孙綝独奏调滕胤为大司马，使他出镇武昌。 滕胤尚未行，吕据已由江都回来，使人报告滕胤，共同废黜孙綝。 孙綝得知消息，遣从兄孙宪，引兵防御吕据，且催促滕胤即日赴镇。滕胤不肯依言，反勒兵自卫，孙綝遂奏称滕胤谋反，率军攻打滕胤，将滕胤杀死，并夷灭三族。滕胤不自量力，死亦自取。 吕据既失内应，复为孙宪所阻，害得进退两难，或劝吕据北行投奔魏国，吕据慨然道：“我若为叛臣，有何面目对我先人？”遂服毒自尽。 吕据为故大司马吕范次子，自杀以后，由孙綝奏为叛首，亦夷其三族。 吴主孙亮下诏改元，号为太平，孙亮嗣位时，改元建兴，越二年改元五凤，五凤三年，又改号太平。进升孙綝为大将军，封永宁侯。 孙綝从兄（堂兄）孙宪引兵回到京都，未得升迁，且见孙綝倨傲无礼，心甚怏怏，因而与将军王惇，共同谋划诛杀孙綝，不幸事情泄露，孙綝发觉后杀掉了王惇，并逼迫孙宪服药自杀。 过了一年，正值诸葛诞遣送儿子诸葛靓入吴为质，称臣请救，孙綝方欲图功耀威，当然乐从，便命将军全端、全怿、唐资等，与降将文钦父子，领兵三万，前往援救寿春。 魏大将军司马昭，听闻得诸葛诞起兵，急忙入宫面奏，逼令魏主曹髦亲征，且请郭太后慈驾同行。挟天子并挟太后，无非防有内变。郭太后及魏主曹髦，不敢不从，当由司马昭调集大兵二十六万，陆续东下，自拥两宫车驾，出屯丘头，使镇东将军王基，与安东将军陈骞，领兵十万，进图寿春。 王基等方至城下，吴将全端和全怿等，已先进入寿春城中，助诸葛诞固守；王基挥兵围城，再向司马昭请兵十万，把寿春四面环住，围得水泄不通，文钦等屡出犯围，均被击退，东吴又遣将军朱异率三万人至安丰，为寿春外援。 曹魏这边亦令将军石苞，督同兖州刺史周泰，徐州刺史胡质等，击败朱异。 朱异走报孙綝，孙綝于是大发士卒，出屯镬里，仍使朱异同将军丁奉、黎斐等，引兵五万，再救寿春。 朱异将辎重留屯都陆，自出黎浆，不意魏将石苞等，又复杀来，朱异与战失利，仍然失败。还有魏泰山太守胡烈，暗中引精兵五千人，从间道绕出都陆，把朱异所留的辎重，一炬成灰；朱异兵丧粮尽，不得已仍回去面见孙綝。 孙綝怒责道：“汝两次失败，何颜见我？” 朱异以魏兵势大为辞，孙綝复叱道：“再去决一死战，不必向我饶舌。” 朱异答言有兵无粮，不能再往。 孙綝拍案道：“谁叫汝辎重被毁？到此还敢违我令么？”一味蛮话。 朱异尚欲再辩解，孙綝竟然拔剑起座，一下子把朱异劈为两段。朱异是为东吴名将，骤然被杀死，将士们都有违言，孙綝自知支持不住，索性退归吴都。 适吴将全怿兄长之子炜仪，因讼得罪，奉母奔魏，可巧司马昭亲来督攻，即收纳炜等，且伪作全炜书信，嘱全炜的从人，赍送寿春，递与全怿。书中大意，说是孙綝还都，责诸将救诸葛诞无功，罪及家族，因此奔魏逃命。 全怿得书惶急，即与全端，带领部众，出城投降魏军，寿春城内，兵力益孤。 诸葛诞的部将蒋班、焦彝，劝诸葛诞背城一战，诸葛诞又不从，二人料诸葛诞必败，也就出来投降魏军。寿春自被围攻后，差不多已有半年，勉强过了残冬，粮食垂尽，诸葛诞屡次突围，终不能脱。 文钦向诸葛诞献议，请将北兵尽行驱出，但留吴兵，与诸葛诞坚守，方可节省粮食，诸葛诞因为与文钦以往的嫌隙、对尽释北方人以节省粮食的分歧，不禁起疑，文钦说至再三，诸葛诞勃然大怒道：“汝教我尽去北军，连我也好送死了！”说着即拔刀砍死了文钦。 文钦之子文鸯和文虎，听闻父亲被杀，当然悲痛愤怒，便逾城奔投魏营，军吏请按他前罪，一并加诛，司马昭独解说道：“钦敢叛国，应受族诛，但今却不应出此。钦子穷迫来降，若将他诛戮，反使城内守兵誓死拒我，岂不可虑？” 于是召入文鸯、文虎二人，面加抚慰，更表为偏将军，封关内侯。能收能放，奸谲不亚老瞒。一面使骑士数百人，绕城大呼道：“文钦子尚不见诛，反加封赏，汝等何不早降，同受爵禄呢？” 吴国的守兵听着，俱被诱动，往往缒城出降，司马昭乘势攻城，一日一夜，便得登陴，杀入城中。 诸葛诞率亲兵数百人，开城欲走，被魏司马胡奋追及，一刀毕命，胡奋指挥部曲，将诸葛诞亲兵，一齐缚住，劝令投诚。 谁知他都不肯降，杀一个，劝一个，随劝随杀，竟至杀尽，并将诸葛诞全家诛戮，夷及三族。吴国将士唐咨投降魏军，惟偏将军于诠，慨然叹息道：“大丈夫受命行军，不能救人，反甘屈节，我所不为。”说罢，竟而摘去头盔，冲入阵中，致为乱军所杀。可见吴大帝于地下。 司马昭安民已毕，查点吴兵，乞降不下一二万人。 或谓吴兵家小，尽在江南，将来必有他变，不如坑死了事，司马昭摇首道：“古时良将出师，全国为上，但教元恶歼除，何必多戮他人？” 遂令降卒分布三河，听令安处，拜唐咨为安远将军，唐咨以下有裨将数人，士卒饥饿有病的，供给粮食医药。有人说吴兵必然不肯为我们效力，请求把他们活埋了。司马昭说：“放他们回去，才显示出大魏的宽宏大度。”众军士皆心悦诚服。 司马昭的子孙能得为帝数年，未始非这件阴功。惟司马昭欲乘胜攻伐东吴，由镇东将军王基谏阻。又闻蜀将姜维，复出汉中，于是留王基都督扬州，自率大军西归。途次接得邓艾军报，乃是蜀兵已经却退，昭得放心，还抵丘头，奉着两宫车驾，回到洛阳，群臣又称昭功德应授荣封，魏主髦乃令昭为相国，封晋公，加九锡，昭尚推辞再四，方将成命收回，这且待后再表。 且说吴大将军孙綝，引兵还都，威名虽挫，骄横如故。吴主孙亮年已十六，亲揽政事，见孙綝专权好杀，未免感到不平，往往因孙綝入朝，设词问答，孙綝辄为所窘，乃托疾不朝。 孙??使弟孙据为威远将军，入宫宿卫，孙恩为卫将军，孙干为偏将军，孙闿为长水校尉，分屯诸营，为自固计。 吴主孙亮尝翻阅旧案，得见朱公主死状，疑有冤诬，乃召问全公主，全公主胆虚心怯，反谓朱公主罪证，是由朱据二子熊、损所言。朱熊已督虎林，朱损亦督外都，孙亮责他有心害母，立使将军丁奉，赍诏赐死。 孙损妻为孙峻之妹，孙綝因上书谏阻，孙亮独不从。全公主恐祸及己身，故意讨好孙亮前，叙述孙綝兄弟罪恶，被孙峻奸污有年，乐得借此出气。 孙亮遂与她谋划诛杀孙綝，且引将军刘承，密商计划。孙亮之妃为全尚之女，时已立为皇后，全尚之子全纪为黄门侍郎，孙亮召入与语道：“孙綝极恶专势，轻看于我。我下诏命令他救援唐咨，他却没有一点动作，反推卸责任给朱异。他随意滥杀有功的臣子，而从不上表告知，现在又筑宅邸于朱雀桥南，不来见孤。这般自在，不可久忍。现在图谋着要逮捕他。你父亲现在是中军都督，让他严整兵马。当时候我亲自率领宿卫虎骑、左右无难等亲卫军队围困他，以诏书让他束手就擒。你回去后务必告诉你的父亲，只是千万不要让你母亲知晓。女人既不明白国家大事，她又是孙綝堂姐，见面怕是会泄露军情。这就耽误大事了。” 全纪唯唯受教，出宫报告父亲全尚。全尚素无远虑，竟向妻子孙氏漏泄，孙氏即使人报告给孙綝。但顾母家，不顾夫族，全尚居然没有考虑，导致被妇人误事，往往如此。 孙綝闻报大怒，夜晚让弟弟孙恩袭击执拿全尚，并在苍龙门外，诱杀刘承，然后引兵包围王宫。 吴主孙亮亦愤不欲生，上马带鞬执弓欲出，说道：“孤是先帝的嫡子，在位已有五年，谁敢不服从？！” 侍中近臣及乳母等一起拉住孙亮。孙亮终于不得出，哀叹二日不进食，并责备全皇后道：“你父亲如此昏庸，几败国事！” 全皇后长得很有姿色，又对着孙亮楚楚可怜的哭泣，孙亮不忍心再责骂。 又召来了她的兄弟全纪，全纪说：“我父亲奉诏不慎，辜负了陛下，我没有脸面再见圣上了。”说至此，竟拔剑自刎。可谓烈士。 使人当即返报，孙亮不胜叹息，全尚想设法解围，哪知孙綝敢作敢为。 孙綝让光禄勋孟宗上告宗庙废孙亮帝位，并召群臣商议道：“少帝精神错乱，不可以处大位，继承社稷，我已经告诉先帝废掉他了。各位有不同意的，提出异议。” 群臣都很害怕孙綝，说：“都听将军的。”孙綝让人以孙亮的罪状班告远近。尚书桓彝因不肯签名，被孙綝当场杀死，又遣中书郎李崇，带兵入宫，夺取玺绶，逼迫孙亮夫妇出宫，由将军孙耽，押送就国，孙亮始终无法，只好挈带家眷去讫。 孙綝复徙全尚至零陵，全公主至豫章；全尚在途中，又被孙綝派人刺死，但是没有刺杀全公主。孙綝欲自立为主，恐众人舆情不服，商诸典军施正，正劝孙綝迎立琅琊王孙休。 孙綝于是令宗正孙楷，与中书郎董朝，迎孙休入都。孙休曾经梦见乘龙上天，但是所坐的龙有首无尾，惊为奇事。乃是不得传子之兆。 至是孙休启行至曲阿，有老人于孙休前请道：“事久变生，愿大王速行。”孙休乃兼程入都，留驻便殿。 孙恩奉上玺绶，三让乃受，即日登正殿嗣位，下令大赦，改元永安。时年，东吴皇帝孙休二十三岁。 孙綝志得意满，开始肆意妄为，甚至破坏民间信仰，烧掉伍子胥庙，又破坏各地的佛寺，斩杀僧人。孙休即位后，孙綝自称草莽臣，到宫门上书说：“臣自我反省，不是主持国家大政之才，只因是皇上近亲，地位才居于群臣之上，损伤皇帝名声，污坏皇位，罪责昭彰，寻究罪过，日夜忧惧。为臣听说天命辅助诚信，必定亲近有德之人，故此周幽、厉二王失去法度，而宣王中兴。陛下有圣明的德行，继承帝业，应得贤良辅佐，以此调谐朝政，即使唐尧那样德行盛广，尚且需要后稷与契的辅佐，以协助明圣的德行。古人有言：‘显出能力就列位任职，没有能力就辞官离任。’为臣虽然竭力施展自己的能力，但对各种朝政没有什么补益。谨此呈上印玺绶带符节斧钺，退归故里，以此给贤者让出道路。” 死期将至，何必做作？ 孙休特旨慰谕，命孙綝为丞相荆州牧，孙恩、孙干、孙闿皆晋爵加官，余亦封赏有差。 先是当初诸葛恪死后，李衡请求离朝，被任命为丹阳太守。当时琅琊王孙休在丹阳，李衡数次依法管孙休，李衡的妻子习氏每每劝谏李衡，李衡不听。而孙休经常受到李衡侵扰，只得上书请求迁往他郡，最终迁徙会稽郡。 永安元年（258年）的时候，孙休登基，李衡惧孙休报怨，意欲投奔魏国。习氏复谏道：“不可，您本是一庶民，蒙先帝提拔过重，才有今日。您已数作无礼，而又自己猜嫌，逃叛求活。如今以此投奔北方，又有何面目见中原人？一误已足，奈何再叛主降虏呢？”义正词严。 李衡皱眉道：“那我该怎么办？” 习氏道：“琅琊王素来好善求名，此时他正欲自显德行于天下，终究不会因私怨杀害您，此事显而易见。您可自首到狱，表列此前过失，明求受罚。如此他必会亲自召见并优待饶恕您，那就不仅是活命而已，妾料君不但免祸，并可复官。” 李衡听从妻子的建议，上表请求受罚。吴王孙休下诏：“丹阳太守李衡，因往事之过，向有关部门自首。昔日齐桓公不计较管仲射钩之仇，晋文公不追究勃鞮斩袖之袪之事，在君为君，今遣李衡返回丹阳郡，勿令其疑。” 吴帝孙休仍然令李衡还郡治事，并加威远将军职衔。 后来李衡每次要置产业，习氏都不准，李衡后来密派家客十人到武陵龙阳汜洲上盖宅子，并种上千株柑橘。李衡临死时对儿子说：“你母亲讨厌我置产业，因此我们家穷到如此。但我在荆州有千头木奴，你不要担心未来衣食，它们每年会给你一匹绢，也足够你日后生活了。” 李衡死后二十余日，其子把李衡的话告诉了习氏，习氏说：“这应该是去种甘橘了，李家有十户家客失踪七八年了，他们必是被你父亲派去盖宅了。你父亲常提及太史公说过的“江陵千树橘，当封君家。”我和他说：“且人患无德义，不患不富，若地位高贵而能守贫”，那正好，用此何为呢！” 但在武陵，李衡种的甘橘成林，每年可盈利绢数千匹，李家变得富足。 惟孙綝一门五侯，并典禁兵，权倾人主；吴主孙休阳示恩宠，内实加防。 有一次东吴主孙綝奉献牛酒给孙休，孙休没有接受。孙綝于是用酒宴请左将军张布，喝到尽兴时，孙綝口出怨言道：“当初废黜少主时，不少人劝我应该自己即为称帝。我认为当今陛下贤明，所以把他迎立他为天子。皇帝没有我就不可能即位，如今我奉上礼品却遭到拒绝，只是把我当作一般的臣子来对待而已，看来我必须要再次改变计划了。” 张布方超任为左将军，为孙休心腹，与孙綝别后，即入宫密报。 孙休于是紧记在心，怕孙綝会作乱犯上，于是对其多次给予赏赐，下诏说：“大将军忠诚发自内心，首建大计来安定国家，朝廷内外文武百官，一致赞同他的建议，一同有功劳。从前霍光定计，百官同心，也未超过今天的情形。及时按照前些天与大将军商议定下的参加告庙仪式的人员名单，依照旧例应该加进爵位者，都要尽快办理。” 不久后，吴主孙休又下诏说：“大将军执掌朝廷内外诸多军务，事情头绪繁多，现加授卫将军、御史大夫孙恩为侍中，与大将军分担省察各种事务。” 当时有人告发孙綝怀怨在心，侮辱圣上，意图谋反，孙休于是将此人抓住交给孙綝发落。 孙綝便杀了该告密者，但此后其也开始感到惶恐不安，便通过孟宗向孙休表示自己要出屯武昌。 孙休答应了他的要求，敕命孙綝所督帅的中营精兵万余人跟随前往，军队所需要的武库兵器，都下令给与。孙綝求带走两名中书郎，自己管荆州诸军事，人们上奏给自己的文件，也由二位中书郎管理，不向外界吐露。孙休特地应允，孙綝的所有请求，孙休都答应。 孙綝佯请出屯武昌，调兵给仗，擅取武库兵器。将军魏邈，与卫士施朔，便入奏道：“綝必将谋变，不可不防。” 吴景帝孙休因急召张布密议，张布举荐老将丁奉，可任大事，孙休于是再征丁奉入宫，与谋诛逆。 丁奉答说道：“丞相兄弟，支党甚多，不易猝制；好在腊日将到，大会群臣，待綝入席，便可下手，内属左将军布，外属老臣便了。” 孙休闻言大喜，即嘱张布丁奉两人，秘密行事，并令魏邈施朔为助。 未几已届十二月八日举行腊祭，先一夜间大风拔木，飞石扬沙，似乎预兆。 孙綝也觉惊心，托言有疾，不愿赴会，偏中使屡来敦促，只好应召。家人从旁劝阻，孙綝勃然道：“朝命已至，何惮不往？万一有变，可令府中放火为号，我自当速归。” 孙綝言讫遂行，到了朝堂，百官统皆待着，等孙綝入殿，连吴主孙休亦起座相迎，孙綝行过了礼，昂然高坐，当即开宴聚饮。 酒至半酣，望见殿外浓烟冲起，即诧言何处失火，起座欲归。孙休忙劝止道：“外兵甚多，何劳丞相出视？” 孙綝不肯应命，离席便行，张布举杯一掷，便有武士突出，立将孙綝拿下。 吴主休喝声道：“斩！” 孙綝慌忙跪叩道：“乞贷一死，愿徙交州。” 孙休怒叱道：“卿当初为何不流放滕胤、吕据，而却将他们诛杀？” 孙綝复碰头道：“愿没为官奴。” 孙休又叱道：“汝何不使为什么当初不让滕胤、吕据成为官奴？” 两诘甚妙。张布即将孙綝押出殿门，一刀斩讫，持首示众道：“罪止孙綝，余皆不问。” 殿内外听了此言，俱肃静无声。俄而丁奉牵入孙恩和孙干，亦由吴主孙休叱令枭首；惟孙闿乘船北走，由魏邈和施朔追去，终得擒诛；孙綝兄弟家属，一概骈戮；追夺孙峻官爵，剖棺戮尸；改葬诸葛恪、滕胤等冢。廷臣或请为诸葛恪立碑，吴主孙休驳说道：“盛夏出师，徒丧士卒，不可谓能；受遗辅政，身死贼手，不可谓智；怎得无端立碑呢？” 反驳得甚是。惟孙休妃为朱据之女，母即孙休姊朱公主。以甥女为妻，亦太悖谬。朱公主为峻所杀，埋尸石子岗，无从辨识，惟有老宫人尚记主人之衣，再使两巫至乱冢前祷祝，夜见有一妇人，从冈上来，冉冉入冢，因即开验，果如宫人所言，乃得改葬。册朱妃为皇后，立“莔”子为太子，（炊寥缤洹＃ 封南阳王孙和之子孙皓为乌程侯，孙皓弟德为钱塘侯，谦为永安侯。所有与谋诛孙綝诸将，如张布丁奉等，并膺懋赏，江东乃安。 吴景帝孙休又下诏说：“古人创建国家，教育学习放在首要地位，以此导引民俗风情陶冶人物品性，为时代培养人才。自建兴年间以来，时事多变，官吏百姓多着重于眼前利益的事情，抛弃本业，专近末业，不遵循古人的道义。社会所崇尚的思想不敦厚，则伤风败俗。必须根据古制来设置学官，立五经博士，考核录选应选的人才，给予他们优惠和俸禄，招收现有官吏之中以及军队将领官吏的子弟中有志向学之人，让他们各就学业。一年后考试，分出品第高下，赏赐禄位。使其他见到这些情况的人乐于趋向这种荣耀，听到这些情况的人羡慕取得这种声名。以便敦促王道教化，发扬纯美风俗。” 惟吴得诛逆臣孙綝，魏却反弑嗣主曹髦，下手是舍人成济，主使实大将军司马昭。语似老吏断狱。 先是魏宁陵井中，两现黄龙，群臣上表称贺，魏主曹髦独叹息道：“龙为君象，上不在天，下不在田，乃屈居井中，有何祥瑞可言？”遂作《潜龙诗》以自讽云： 伤哉龙受困，不能跃深渊；上不飞天汉，下不见于田； 蟠居于井底，鳅鳝舞其前；藏牙伏爪甲，嗟我亦同然！ 这诗为司马昭所闻，很是不悦。乃复阴图废立。每见魏主曹髦，辄用言讥嘲，惹得曹髦忍无可忍，乃召侍中王沈，尚书王经，散骑常侍王业，私下与语道：“司马昭居心叵测，路人皆知，我不能坐受废辱，今当与卿共讨此贼。” 王经当即谏阻道：“昔鲁昭公不忍季氏，散走失国，为天下笑；今大权久归司马氏，内外公卿，俱为彼爪牙，不顾顺逆，陛下宿卫空虚，甲兵单弱，如何能出讨权臣？还乞慎重三思。” 曹髦愤然起座道：“我已决意出讨，虽死不惧，况未必遽死哩。”说着，即从袖中取出诏书，投诸地上，自往永宁宫禀告太后去了。为何如此鲁莽。 王沈等踉跄走出，王沈即语王经道：“此事只好往白司马公，免致同尽。”业也以为然，宁宫出来，竟不顾利害，但集殿中宿卫，及苍头官僮数百人，鼓噪出宫，自己拔剑升辇，当先押队，直奔止车门。 门外有屯骑校尉司马伷，系是司马昭之弟，当即引兵拦住；曹髦厉声喝退，向前再行。方才来到南阙，看见贾充带着兵士数千，前来迎战，曹髦呼喝不住，两下竟厮杀起来。 太子舍人成济，颇有勇力，随贾充军前，便问贾充道：“此事究应如何处置？” 贾充悍然道：“司马公养汝何用？正为今日！” 成济复问道：“当杀呢？当缚呢？” 贾充复答道：“杀死便了，何必多问。” 成济遂挺矛趋进，驰至辇前，曹髦尚大喝道：“我为天子，贼臣怎得无礼？” 成济并不答话，横矛直刺，曹髦用剑招架，挡不住成济的长矛。霎时间胸际受伤，撞落辇下，成济再顺手一刺，刃透背上，呜呼毕命。时甘露五年五月己丑日（260年6月2日49），曹髦死时不到二十岁。 卫士僮仆等，统皆逃散，贾充竟前往报告给司马昭，司马昭假意大惊，自投地上。太傅司马孚闻变奔往，手枕曹髦股背，且哭且语道：“陛下被杀，实由臣罪！” 身为太傅，不能事前调护，徒哭何益？当下命从吏棺殓曹髦尸体，舁入偏殿，司马昭趋至殿中，召群臣会议，百官皆至，独陈泰已为尚书仆射，在都不入。 司马昭令陈泰舅荀彧往召，陈泰欷歔道：“时人谓泰可比舅，今舅反不如泰呢。” 陈泰子弟俱劝陈泰一行，陈泰素服入朝，先至灵前，恸哭一番，然后见司马昭。司马昭佯为流涕道：“今日事该如何办理？” 陈泰泣答道：“独斩贾充，稍可以谢天下。” 司马昭沈吟半晌。又复问道：“再思至次。” 陈泰朗声道：“只有比此更进，何次可言？”司马昭乃不复问，令左右为太后作诏，诬告曹髦忤逆不孝，意图弑母，宜废为庶人；尚书王经，敢逢君恶，亦应重惩等语，当即使人至永宁宫，迫令太后钤印，即日颁发。 司马昭却与司马孚等联衔，请用王礼葬曹髦，吾谁欺？欺天乎？ 惟拘王经全家入狱。王经尚有老母，亦被囚系，王经因而向母叩谢道：“不孝子累及慈亲，奈何奈何？” 王经母亲反破涕为笑道：“人谁不死？但恐死不得所！今因此并命，死亦何恨呢？” 越日，王经全家就诛，满城士民，无不泪下。司马昭见人心未死，乃归罪以成济，派兵收捕。成济不肯就拘，居然裸身爬上房顶上，破口痛骂司马昭，把他主使贾充，及所有弑君阴谋，和盘说出。 确是痛快，但汝何故从逆？司马昭于是令兵士四面放箭，成济无从逃避，当然被箭射中，临死之际，还是骂不绝口，司马昭竟而夷灭成济三族。 司马昭之心，路人皆知。何须他成济来揭发？而且，他自己钻营取巧，原本就不光彩，如果好好束手就擒，倒也还可能不会连累全家族人被杀光光。为何投机取巧勾结恶人，落得这般下场，恐怕死了以后，下了地府，那些被连累死的家人族人的鬼魂不咬碎你？ 有诗叹道： 王经报主甘从死，成济弑君亦受诛； 等是身家遭绝灭，流芳遗臭两悬殊。 欲知嗣立何人，且至下节续表。 第624章 汉宗绝祀，晋室开基 却说司马昭既诛成济，遂议另立嗣君，决迎燕王曹宇之子曹璜为魏主；使长子中垒将军司马炎，行中护军事，持节至永次县，常道乡，迎接曹璜入都。 曹璜为常道乡公，年方十五，既入洛阳，即至永宁宫，谒过太后，登殿嗣位，更名为奂，是为曹奂，改年号景元，进升司马昭为相国，封晋公，加九锡礼，司马昭仍然固辞。何必做作？ 是年故汉献帝夫人曹节病殁，追谥为献穆皇后，丧葬礼仪，皆依汉朝故例。特笔书此，以志曹女之犹不忘汉。 越年，又命司马昭晋爵，司马昭谦让如故。 又越年十月，洮阳递入军报，乃是蜀汉姜维复为大将军，出兵攻打魏国。 司马昭令安西将军邓艾，过意严防。先是蜀汉主刘禅延熙二十一年，改元景福，正值魏兵出攻寿春，蜀将姜维，欲乘虚北伐，特率数万人，通道骆谷，进攻长城。 此长城乃是县名，并非是秦朝所修筑之长城。 魏安西将军邓艾，与长城都督司马望，坚壁拒维，相持不下。及魏平寿春，司马昭还师，姜维于是引还。 但自姜维执掌军政，主张北伐，至此已经过六次，差不多是连年兴师，蜀民当然愁苦。中散大夫谯周，曾作《仇国论》讽刺姜维，姜维尚无回意。 尚书令陈祗，与中常侍黄皓，在内用事，扰乱国政。已而祗死，后主刘禅用仆射董厥为尚书令，尚书诸葛瞻为仆射；嗣且进董厥、诸葛瞻为将军，共平尚书事，命侍中樊建为尚书令。 董厥本义阳人，曾仕丞相府中令史，诸葛亮常称为良士。诸葛瞻即是诸葛亮之子，十七岁时迎娶蜀汉公主为妻，位兼勋亲，但两人素性慎重，未能力除黄皓。 独樊建不与黄皓往来，黄皓累承宠眷，蒙蔽后主，伐异党同，右将军阎宇，与黄皓亲善，黄皓欲废黜去姜维，以阎宇为代。 姜维察知阴谋，入内宫禀告后主刘禅道：“黄皓奸巧专恣，将败国家，请陛下速诛此人。” 后主刘禅笑答道：“黄皓，不过是个趋走小臣，过去董允切齿，我常以此为恨，你何足介意呢！” 姜维见黄皓在朝中枝连叶附，自己又说了不该说的话，于是逊辞而出。后主刘禅让黄皓去找姜维道歉。好一个和事天子。 至景耀五年，姜维又欲讨伐魏国，车骑将军廖化，劝阻不从，退出来的时与亲属说道：“兵不戢，必自焚，伯约恐难逃此语呢！上语本《左传》。智既未优，力又未足，乃用兵无厌，何以自存？”伯约乃是姜维之表字。 果然姜维进攻洮阳，前锋夏侯霸，中箭阵亡；姜维与邓艾交战，邓艾采取“以逸待劳”战术，利用侯和城险要地形设伏，待蜀军粮草耗尽后发起反击。姜维因急于求成，未能及时调整战术应对地形劣势，导致战败，只得退兵回去。 姜维七伐中原，至此才了，黄皓遂乘机向后主刘禅进谗言，请令阎宇代替姜维，后主刘禅虽然未肯依言，心下却生有疑意。 姜维在途中，得知消息，于是自请求到沓中屯田，以此避免内患，不复还都。才阅两月，即得魏人窥探蜀汉的消息，上表后主刘禅，请遣左右车骑将军张翼、廖化，督领兵马，出镇阳平关，及阴平桥头，以防备不虞。 后主刘禅接得此表，于是与黄皓计议，黄皓复奏道：“这又是姜维贪功，故有此表。臣料蜀中天险，魏人亦未必敢来，陛下如尚怀疑，都中有一师巫，能知未来，可传旨问明。” 后主刘禅遂令黄皓前往问师巫，未几返报，谓巫已请得神言，说是陛下后福无穷，何来外寇？全是捣鬼。后主刘禅信以为真，乐得耽情酒色，坐享太平，所有姜维的表文，置诸不理。 适有都乡侯胡琰之妻贺氏，美丽绝伦，因为入宫朝见皇后，被留经月，方许还家。 胡琰却疑心妻子贺氏与后主刘禅私通，竟然呼来家卒来到贺氏面前，用鞋子殴打妻子的脸面，差不多有数十百下。试想！好好一张俏庞儿，能禁得这般糟蹋么？胡琰俟家卒打罢，就将妻子驱赶出去。 可怜贺氏哭哭啼啼，竟而来到宫中当面哭诉冤情；后主刘禅看见她面目青肿，不禁大怒，立刻命左右人拘拿胡琰下狱，饬令有司从重定谳，谳文有云：“卒非挝妻之人，面非受履之地，罪当弃市！” 于是胡琰处斩。时人因胡琰罪轻法重，越生疑议，遂致舆情失望，怨谤交乘，后主刘禅似痴聋一般，全无知觉。（又有说这个故事的胡琰乃是刘琰，妻子乃是胡氏） 且自姜维上表后，过了半年，并不见魏兵入境，益觉得黄皓忠诚，远过姜维。 谁知霹雳一声，震动全蜀，魏兵竟三路杀到，势如破竹，管教那岩疆失守，全蜀沦亡。 魏大将军司马昭，因蜀人屡次犯边，意欲遣客入蜀，刺死姜维，从事中郎荀勋道：“明公当堂堂整整，出师讨蜀，奈何令刺客西行，无名无望呢？” 说得司马昭跃然心动，遂拟大举军队攻打蜀国。朝臣多以为未可，独钟会竭力赞成，司马昭即令钟会为镇西将军，都督关中，部署人马，再使邓艾为征西将军，与钟会并进。 邓艾以蜀未有衅，屡陈异议，司马昭遣主簿师纂，为邓艾司马，再三劝勉，邓艾无奈奉命。本非情愿，已为后文埋根。 约阅数月，钟会已筹足粮饷兵械，便统率十余万人，分从骆谷斜谷子午谷，直趋汉中。邓艾督三万余人，自狄道入沓中，牵掣姜维。再令雍州刺史诸葛绪，督三万余人，自祁山往武卫桥头，绝姜维归路。三路魏兵，同时出发，又由司马昭遣廷尉卫瓘，持节监军。 卫瓘行过幽州，由刺史王戎出来相迎，与卫瓘宴叙。 席间谈及行军得失，王戎与语道：“道家有言，为而不恃，可见得成功不难，保守为难呢。” 卫瓘复述参军刘实微言，谓钟邓二人，必能破蜀，但皆不得生还。 王戎微笑道：“我意亦然，君应守秘密，且看将来。” 卫瓘于是尽兴而去。从前刘备先主手定汉中，曾在阳平关外，分置边戍，严防外寇；至姜维用事，谓不如敛兵聚谷，退守汉寿及汉乐二城，较为简省；敌寇若要攻关，势难遽拔，待他粮尽引还，可由诸城并出搏击，自足歼敌等语，后主刘禅依议施行。因而将各边戍撤退，惟饬令将军傅佥，守住关隘，王含、蒋斌，分戍汉乐二城。外户不守，撤屯引敌，这是姜维第一失计。 此次钟会进兵，遂得长驱无阻，直达阳平关下。自督诸军攻关，使前将军李辅，与卫瓘的军士荀恺，各率万人，前往围攻汉城乐城，使他隔绝不通。 阳平关本来险峻，其守将傅佥，扼住关口，任凭钟会有十万大军，一时总难飞越。 惟傅佥恐寡不敌众，忙遣使飞报成都，乞师相助。未几（没多久）来了一个蒋舒，本为武兴军督，由后主刘禅调他去协助傅佥。 傅佥意在坚守，而蒋舒偏要出战，两人各执一是，结果是傅佥仍然守关，蒋舒出去迎敌。 谁料蒋舒出关以后，竟然向魏国军营乞降，反引来魏军先锋胡烈，一同来攻打城关。 傅佥在关上俯瞩，明明是蒋舒还军，当然开关接入。关门甫辟，魏兵如潮涌进，乱杀守兵，傅佥这才知道自己为蒋舒出卖，于是下关格斗，拼命力杀魏兵数十人，自己身受重伤，血满袍铠，当下用剑抹颈，忍痛力挥，一道忠魂，往寻乃父傅彤去了。父子同为蜀死，节足光汉乘。 魏兵入关，钟会率队进来，得了许多粮草甲仗，很是喜慰，便即犒赏军士，就在关上休息一宵。越日得李辅、荀恺的军报，乃是汉乐二城，已经归降，钟会就放胆前进，行经定军山，忽然看见阴云布合，愁雾迷蒙，几乎连前面路径，都不可辨。 钟会于是问降将蒋舒道：“山上有无神庙？” 蒋舒答言并无庙宇，只有蜀故丞相诸葛亮之墓，全部蜀将亡，怪不得阴云愁惨。 钟会闻言，恍然说道：“诸葛公遗惠及民，理应致祭。”遂谨备牲醴，亲自前往墓前祷祀，且誓言入蜀以后，决不妄杀一人，待至祭拜祷告完毕，狂风顿息，愁云四散。忽然清风习习，细雨纷纷。一阵过后，天色晴朗。魏兵大喜，皆拜谢回营，然后再进。 后主刘禅闻汉中失守，急遣左右车骑张翼和廖化，及辅国大将军董厥，领兵拒魏，迟了！迟了！且遣使向吴求援，一面下令大赦，改景耀六年，为炎兴元年。 姜维尚在沓中，听闻得魏兵进攻，慌忙调兵抵御，可巧邓艾引兵杀到，便与对垒，相持了好几日。忽然由探马来报，汉中失守，傅佥战死，姜维大惊道：“汉中一失，我无归路，只好速退罢。” 姜维当下拔寨齐退。行军来到强川口，后面追兵又至，姜维无心恋战，且斗且走，丧失了部兵多人。将要抵达阴平，后方有探马走报道：“魏将诸葛绪，进据桥头，截我去路。” 姜维闻言沈吟，想命军士改向北行，扬言将截击诸葛绪后。诸葛绪果然为所绐（哄骗），退兵三十里，四面窥探，并无蜀军，哪知姜维已还向桥头，趋回剑阁去了。 蜀将廖化、张翼、董厥等，奉命抗拒魏军，正与姜维相遇，姜维谓剑阁险阻，必可固守，不如并力扼住，待敌粮尽退归，再可规复汉中。 廖化等人也深以为然，遂连合士兵一同来到剑阁，依险地而分屯，果然钟会兵至，无隙可乘，就是邓艾和诸葛绪，一齐趋集，也是屡攻不克，徒费奔波。 钟会知难欲退，偏偏邓艾冒险进攻谋取，引兵自行，惟诸葛绪仍然与钟会合军。 钟会因邓艾不受节制，迁怒及诸葛绪，密奏诸葛绪畏懦无功，竟将他缉拿起来，囚入囚槛车送归，所有诸葛绪士兵三万人，悉归钟会管辖。钟会且留下攻打剑阁，专探邓艾消息。时魏军因军粮不继，钟会准备退兵。 邓艾上书说：“如今贼寇大受挫折，应乘胜追击。从阴平沿小路、经汉德阳亭，奔赴涪县，距剑阁西有百余里，距成都三百余里，派精悍的部队直接攻击敌人的心脏。姜维虽死守剑阁，但在这种情形下，他一定得引兵救援涪县。此时，钟会正好乘虚而入。如果姜维死守剑阁而不救涪县，那么，涪县兵力极少。兵法说道：“攻其不备，出其不意。”今进攻其空虚之地，一定能打败敌人。” 邓艾却率领部曲，就在阴平僻道，趋入前面，都是丛山峻岭，渺无人迹；邓艾不顾艰险，勒令军士逢山开道，遇水架桥，到了危崖峭壁的地方，却用毡子（毡子， 用羊毛等压成的片状物）裹住身体，先滚下去，将士等人不敢落后，如法遵行，及至无毡可裹，于是各自用绳索束腰，攀木挂树，鱼贯而进。邓艾不久即死，何苦为此？ 途次尚有二座废垒，虚无一人，邓艾指示将佐道：“此间空垒尚存，想诸葛孔明在日，定必派兵把守，今已废置，是天使我成功了。” 及行近江油，路渐平坦，总计所经路险，约有七百余里，部众在途伤亡，亦不下数千人，自是有进无退，只好拼命杀入。江油守将马邈，漫不加防，一听闻邓艾士兵已赶到城下，吓得魂飞胆落，慌忙开城迎降。 蜀汉卫将军诸葛瞻（诸葛亮之子）督诸军停驻涪城，听闻得江油被攻陷，连忙调兵抵御；尚书郎黄崇，劝诸葛瞻急出据险。 诸葛瞻因兵尚未集，不便遽出，才阅两日，魏兵已将险要之地占去，眼见得涪城难守，不得已退保绵竹。 邓艾令其子邓忠及司马师纂，引兵追杀诸葛瞻，被诸葛瞻一鼓击退，还见邓艾，报称敌未可击。 邓艾大怒道：“存亡利害，在此一举，若非冒死进击，难道还有生路么？” 邓忠与师纂乃复驰去，与诸葛瞻再战。这番接仗，与前次迥不相同，魏兵俱怀死志，锐不可当，诸葛瞻正虑招架不住，偏又有大队人马杀来，乃是邓艾自来接应，两军杀至日暮，蜀兵四散，诸葛瞻与尚书黄崇，并皆阵亡。 诸葛瞻之子诸葛尚年将弱冠，登城遥望，见父亲诸葛瞻陷入阵中，不禁恸哭道：“我父子荷国重恩，应该效死，只恨朝廷不早斩黄皓，致有此祸！今我父已死，我何生为？”遂策马杀出，格毙魏兵数名，也即捐躯。父死忠，子死孝，不愧为武侯子孙。 邓艾遂杀入绵竹城，守兵尽溃。绵竹距成都，只有百余里，败报早发夕至，急得后主刘禅束手无策，连忙召朝臣商议，或谓宜东出投奔吴国，或谓且避往南中七郡，惟光禄大夫谯周，谓不如降魏，后主刘禅迟疑未决，流涕还宫。何不叫师巫退敌？ 是时吴太后与梁王刘理（刘备之子，蜀汉后主刘禅、甘陵王刘永异母弟），皆早殁，鲁王刘永徙封甘陵，不在都中，余如张后及太子刘璇等，毫无主见，只有在旁陪着流泪哭泣。 忽然有一人趋入道：“如果势穷力屈，祸败必及，便当父子君臣，背城一战，同死社稷，方好见先帝于地下！奈何遽欲出降呢？” 后主刘禅瞧着，乃是第五子北地王刘谌。刘禅庸主，不意有此奇儿？原来后主刘禅有七子，长子刘璇，已立为太子，次子为安定王刘瑶，又次子为西河王刘琮，时已去世。又次子为新平王刘瓒，第五子就是北地王刘谌，六子刘恂，封新兴王，七子刘虔，封上党王，刘谌最号“英明”，故有“此谏”。 后主刘禅却怒说道：“童子何知？也来多言！” 刘谌大哭道：“先帝创业艰难，一旦拱手让人，岂不可惜？谌宁死不受辱呢。” 后主刘禅将他叱退。俄而谯周复入报道：“魏兵将到城下，陛下若依臣言，还可保全爵禄，必无他虞，臣愿至魏营力争，决不使陛下罹灾。” 后主刘禅听到此语，心下稍宽，总教性命可保，何惜屈膝？于是让周缮草就降表，与侍中张绍，驸马都尉绍良，一同赴往邓艾军营中请降。 邓艾方来到雒城，得降表而大喜，答书有“微子归周，当为上宾”等语，因而遣绍良持投降书返报，自率部兵，径诣成都。 邓艾到成都城北，后主刘禅乘坐骡车，率领太子、诸王、群臣六十多人，绑住自己、抬棺至军营拜见。邓艾手执符节，解开绑缚，焚烧棺材，接受投降，并宽恕了他们。邓艾约束部众，进城后，没有发生抢掠。他安抚投降的人员，使他们复任旧业，受到蜀人的拥护。 是日，北地王刘谌为国家灭亡感到十分痛苦、悲愤，于是刘谌带着妻子以及孩子来到祭祀刘备的昭烈庙中痛哭祭拜。哭拜之后，随后拔起佩剑，先将妻、子杀死，然后自杀。 汉至此乃亡。总计蜀汉自先主刘备开基，称帝三年，后主刘禅嗣位四十年，合得四十三年，独详蜀汉历数，隐宗紫阳书法。三汉共二十六主，总计得四百六十九年。再加一笔。 邓艾既入成都，禁止将士掳掠，独收锢黄皓，意欲加诛，黄皓贿赂邓艾左右人，终得免死。奈何不诛此竖？ 邓艾依东汉邓禹故事，以天子的名义，任命大批官吏。承制拜后主刘禅为车骑将军，太子诸王，各有封职；但使后主刘禅驰书剑阁，饬令姜维投降魏国。 姜维闻诸葛瞻败死，还援成都，行至郪县，接得后主刘禅敕书，踌躇多时，于是令部兵还降钟会，就是廖化、张翼、董厥诸将，亦偕姜维同降，将士统皆愤激，拔刀斫石，尚欲与魏兵决一死战，经姜维密为晓示，方随至钟会军营。 钟会素闻姜维才名，开营迎入，莞然笑语道：“伯约来此何迟？” 姜维流涕道：“维不能保主，本当一死，因闻将军仁明英武，故不惜来降，今日至此，尚为太速呢。” 钟会听了此语，忙伸起手握姜维手，引置上座，与谈心腹，并使姜维依旧领兵，姜维自然暗喜，遂引领钟会到涪城驻扎。 钟会听闻邓艾恃功专断，心甚不悦，邓艾又上书给司马昭，请乘胜伐吴，并封降王刘禅父子，使吴人望风畏服云云。 司马昭表封邓艾为太尉，钟会为司徒，独未肯遽从邓艾之请。特檄监军卫瓘告谕邓艾，叫他事须先报，不得专行。 邓艾奋然道：“大夫出疆，苟利社稷，何妨专命？艾惟知《春秋》大义，怎得无端牵掣呢？” 说得卫瓘无词可答，走出去报告给钟会。蜀将姜维，得此知信，发觉钟会的异心，认为可以趁机复兴蜀汉，便进语钟会说道：“听闻您自淮南平叛以来，算无遗策，晋道克昌，都是您的功劳。如今又平定蜀地，威德振世，百姓拜服您的高功，君主敬畏您的谋略，您难道想如此安然归去吗？韩信在战乱时也不愿背弃汉朝，却在太平时遭受猜疑；文种不从范蠡归隐于五湖，最终伏剑妄死，这些岂是昏君愚臣的情况？而是利害导致的。现在您大功既立，大德已着，何不效法陶朱公泛舟绝迹于江湖，全功保身，登峨嵋之岭，而从赤松子云游呢？” 这就是故意反激。 钟会笑答道：“您说得太过高远，我做不到，况且如今的形势，或许不是只能归隐。” 姜维接口说道：“公若不愿高蹈，凭公智力，何事难为？无烦老夫陈策了。”分明是逼他谋反。 钟会于是屏去左右，与姜维议定秘谋，即与卫瓘联名上书，告邓艾的反状。 司马昭既而防备邓艾，复防钟会，先请魏主下诏，囚禁邓艾押解入京，一面使钟会进兵成都，一面令贾充将兵入斜谷，自奉魏主曹奂之令出屯长安。着着防到，司马昭才实过钟会、邓艾。 钟会接到诏敕，便欲麾兵直进，姜维急劝钟会道：“艾若拒公，必且劳动兵戈，不如先遣监军卫瓘，前去收艾，然后进兵不迟。”钟会极口称善，立刻派遣卫瓘引兵百骑，前往拘拿邓艾，自率全军继进。 卫瓘却也乖巧，明知前去收押邓艾，危险异常，他却就夜间驰往成都，待晓入城，托言有要事密商，径至邓艾卧室中。 邓艾尚高卧未起，卫瓘竟叱令从兵将邓艾捆缚住，邓艾之子邓忠起身入问，亦为所执拿住了，卫瓘因而厉声大呼道：“奉诏收邓艾父子，余皆不问。” 当下牵邓艾父子进入槛车（囚车，关押犯人的拉车）。待至邓艾部众齐集，意欲阻挠，偏城外已由钟会大军，一拥直入，众人乃不敢再动，听钟会处置，钟会入城告谕众人，各守专职，但派遣将吏把邓艾父子押送去洛阳。 忽然由魏朝廷颁到哀诏，乃是郭太后病亡，钟会乘机谋变，佯装召诸将举哀，驱置一室，待至祭拜哀毕，突然从怀中取出一纸，向众宣言道：“太后有遗诏颁来，使会入讨司马昭。” 诸将问司马昭有何罪？钟会拔剑置案道：“南阙弑君，罪状昭然，诸君如甘心从逆，请试吾剑！” 众人皆感惊愕，勉强应命。钟会却将诸将禁锢住室中，不准他们私自外出，独卫瓘诈称有疾，得居外廨。 钟会因卫瓘手下无兵，许令自由；复与姜维密议起兵，使为先驱，姜维一口应承，但言诸将未服，不可不防。 钟会即举剑示姜维道：“有此物在，何必多忧？” 姜维大喜趋出，前往报告后主刘禅道：“愿陛下忍辱数日，便可使社稷复安，日月重明了。”哪知汉祚已终，不能再挽，才隔一宵，就起变端。 魏朝廷的护军胡烈，亦被锢禁在室中，独其子胡渊尚在外面，胡烈暗中命亲兵与在外的儿子胡渊联系，写信欺骗说：“丘建秘密传出消息，钟会已经准备好大坑和数千根白色大棒，想要以赐给每人一顶白帽并拜为散将的名义，将城外所有驻军都引入城中坑杀。” 这一消息被亲兵一夜之间传遍钟会军中，导致士兵们自发地攻入成都杀死钟会等人。 胡烈之子胡渊闻语大惊，传告诸军，一夜之间传到皆遍，到了日中，由胡渊击鼓召集众兵，顷刻便集至万人，杀入殿中。 钟会方与姜维共坐内殿，密商出兵事宜，蓦然听闻殿外有鼓噪声，钟会惊起道：“莫非是外兵变乱么？” 姜维答说道：“就使有变，一击便了！”语尚未毕，乱兵已经闯入。 钟会急拔剑出御，忽然被一箭射着，仓猝倒地；姜维尚欲救钟会，忽然觉得心痛难当，乃仰天大呼道：“我计不成，岂非天命？”说至此，就举剑自刎，须臾毕命。人定不能胜天。乱兵将钟会杀死，再剖开姜维腹部，胆大如卵，并皆咋舌，于是乘势杀掠，骚扰全城。 胡烈等也穿屋驰出，一同行凶，不但姜维家属，尽遭屠戮，甚至蜀汉太子刘璇，及蜀将数人，也为所害；蜀民死亡无数，积尸盈途，无辜百姓遭劫。还亏卫瓘出来弹压，好几日才得平安。 邓艾旧部将吏，飞快骑马追上邓艾，幸得相遇，忙将邓艾父子，放出槛车，仍向成都回来。 将至绵竹，看见有一彪军驰至，邓艾仔细审视，先驱为部将田续，当即拍马相迎。 田续忽然手起一刀，将邓艾劈落马下，邓艾儿子邓忠向前救父，又被田续顺手杀死。这是何因？原来田续之前越阴平，畏难不进，被其叱辱一番，心中记恨，此次为卫瓘所遣，叫他袭杀邓艾父子，免得邓艾还蜀报仇，田续只说是奉诏诛杀叛逆，无人敢抗，当即持邓艾首级还报。既而贾充入蜀，遂将后主刘禅等，共徙洛阳。蜀臣惟秘书令却正，及殿中督张通，随刘禅北行。 司马昭已奉主回洛，待刘禅到来，封他为安乐公。司马昭邀请刘禅与宴，命人演奏蜀乐，却正等并皆感伤，刘禅乃嬉笑自若。司马昭乃语贾充道：“此人可谓无心，就使诸葛亮尚存，亦难保护，何况是一姜维呢？” 于是司马昭复问刘禅道：“颇思蜀否？” 刘禅答说道：“此间乐，不思蜀了！”安乐公名符其实。待至宴毕，刘禅辞别回邸，却正入内室对刘禅说道：“主公前次失言，倘他日再如前问，应流涕相答，说是先人坟墓，远在蜀中，怎能不思？” 刘禅点首记着，后来果然由司马昭再问，刘禅依却正之言回答司马昭，只苦一时无泪，乃闭目作态。 司马昭忽而问道：“此语何似却正所言？” 刘禅开目惊视道：“诚如尊命！” 司马昭不禁失笑，左右亦吃吃有声。刘禅乃惘然告退，但亦得使人不疑，安享余生。至晋泰始七年，方才病终，倒也活得六十有五岁，这且搁过不提。呆人呆福。 且说吴主孙休嗣位六年，因蜀使告急，曾遣大将军丁奉向寿春，偏将丁封、孙异向淝中，为蜀声援；嗣闻蜀已入魏，于是令各军退回，惟心中不能无忧，奄忽成疾，猝致不起。 孙休遂召丞相濮阳兴入宫，嘱咐后事，孙休已不能言，但握住濮阳兴手，使太子闯隼窗菁，算是托孤的遗命，是夕遂殁。 濮阳兴却与左将军张布商议，谓蜀已新亡，势将及吴，太子年尚幼弱，恐难保国，不如迎立乌程侯孙皓，较为得计，张布也即赞成，遂入宫禀告朱后。朱后是一柔顺的女流，潸然答道：“我一寡妇人，何知大虑？但凭卿等裁决罢了。”妇道尚柔，此处似因柔召祸，但误在兴、布，不能为朱氏咎。 濮阳兴等人趋出，便迎孙皓嗣位，改年号为元兴。当即为孙休发丧，奉葬定陆，追谥休为景皇帝。 孙皓为孙休从子，既已入嗣休位，时年二十三岁，例应尊孙休之后朱氏为太后，且群臣已将太后玺绶，送入宫中。 偏孙皓将玺绶夺还，但号朱氏为景皇后，独崇谥父和为文皇帝，尊庶母何姬为太后，封孙休之子次豫章王，勒令就国，立妃滕氏为后。乃是故卫将军滕胤族女，父名牧，得封高密侯，拜卫将军。 孙皓初次颁发优旨，如发仓廪，赈贫乏，放宫女，出苑禽等事，倒还有些贤明；后来骄淫不道，沈湎酒色，丞相兴与将军布，未免生悔，轮流进谏。 孙皓竟目为怨谤，杀毙两人，寻且逼死朱后，及后二子，残忍咳绱耍怎得久存？ 孙皓不喜欢别人看自己，朝臣觐见时，没有人敢抬头。丞相陆凯劝谏道：“君臣之间没有不相识的道理，如果发生不测，大家就不知道该如何寻找您了。”于是孙皓允许陆凯可以抬头看自己。 那魏大将军司马昭，平蜀有功，始受封相国晋公，及九锡典礼。太尉王祥，司徒何曾，司空荀彧，又请加封司马昭为晋王，司马昭亦直受不辞。至此已无庸做作了。一班趋炎附势的臣僚，就将禅让的典礼，争先呈入，司马昭因东吴未平，还想少待，唯命长子司马炎为副相国；百官又趁势逢迎，表进司马炎为抚军大将军。 越年，为魏主曹奂咸熙二年，司马昭已立炎为世子，复进称太子。未几，司马昭死，司马炎嗣为相国晋王，迁魏司徒何曾为晋丞相，令骠骑将军司马望，为晋司徒。魏主曹奂名为人君，早与傀儡无异，左右侍臣无一非司马氏爪牙。 曹奂好容易在位六年，还是司马昭不肯受禅，才得迁延时日。无非是想学曹操。及司马炎承父爵，不肯再缓，端的要帝制自为了。与曹丕何异？ 是年秋季，襄武县中，报称有大人出现，身长三丈余，迹长三尺二寸，白发黄巾，拄杖自呼道：“我乃民王，传语兆民，国运将改，从此太平！”言讫不见。真耶？伪耶？何曾等遂推为晋瑞，向司马炎劝进，司马炎佯为推辞，偏朝臣已逼令魏主曹奂，就在南郊筑受禅坛，择于咸熙二年十二月壬戌日禅让帝位。 转眼间已是届期，百官至晋王府前，请司马炎受禅，司马炎居然戴冕旒，服衮衣，乘辇出来，由大众拥至南郊，下车登坛，早有黄门官捧着皇帝的玺绶，敬谨上献。 司马炎接受后，当燔柴告天，一如魏受汉禅故事，真好报应。礼毕还朝，御殿受贺，取国号为晋，改元泰始。废魏主曹奂为陈留王，即日徙居金墉城。 曹奂含泪别去，太傅司马孚，拜辞故主，流涕欷歔道：“臣年老将死，尚不失为大魏纯臣哩。”自称自赞。 未几又徙曹奂至邺城，直至晋太安元年寿终，追谥为元皇帝。废主曹芳，由齐王降封为邵陵公，殁时追谥为厉。余如魏氏诸王，皆降封为侯，魏历五主而亡。独吴至太康元年，方为晋灭，事见后文中。汉代之事已完。只有诗两首，作为本编的煞尾声。诗曰： 舂陵起义汉重光，后嗣昏庸又致亡； 赢得蜀中延一线，谁知宦竖且贻殃？ 妇寺原为乱国媒，群雄扰攘亦堪哀， 试看两汉同三国，多少兵民付劫灰！ 第625章 司马开基，庸雏伏祸 晋朝自司马懿起家河内，曾在汉丞相曹操的麾下，充当掾吏，及曹不篡汉，出握兵权，与吴蜀相持有年，迭着战绩。 司马懿死后，长子司马师嗣其位，后任大将军录尚书事，都督中外各军，废魏主曹芳及芳后张氏，权焰逼人。 未几，司马师病死，其弟司马昭得承兄职，比其兄还要跋扈，居然服衮冕，着赤舄。魏主曹髦，忍耐不住，曾谓司马昭之心，路人皆知。因而即号召殿中宿尉及苍头官僮等，作为前驱，自己亦拔剑升辇，在后督领，亲往讨伐司马昭，才行至南阙下，正撞着一个中护军，面目狰狞，须眉似戟，手下有二三百人，竟来挡住乘舆。这人为谁，就是平阳人贾充。特别提出，不肯放过贼臣，且为该女乱晋张本。 魏主曹髦喝令退去，贾充非但不从，反而与卫士交锋起来，约莫有一两个时辰。贾充寡不敌众，将要败却，适太子舍人成济，也带兵冲入，问为何事相争？ 贾充厉声道：“司马公豢养汝等，正为今日，何必多问！” 成济乃抽戈直前，突犯车驾。魏主曹髦猝不及防，竟被他手起戈落，刺毙车中。兄废主，弟弑主，一个凶过一个。余众当即逃散。 司马昭闻变入殿，召群臣会议后事。尚书仆射陈泰，流涕语昭道：“现在惟亟诛贾充，尚可少谢天下。” 你想贾充是司马氏的“功狗”（有功劳的狗），怎肯加诛？当下想就了张冠李戴的狡计，嫁祸给成济，把他推出斩首，还要夷他三族。助力者其视诸！一面令长子中抚军司马炎，迎入常道乡公曹璜，继承魏祚。 曹璜改名为奂，年仅十五，一切国政，统归司马昭办理。司马昭复部署兵马，遣击蜀汉，骁将邓艾和钟会，两路分进，蜀将望风溃败，好容易攻入成都，收降蜀汉主刘禅。 司马昭引为己功，进位相国，加封晋公，受九锡殊礼。俄而进爵为王，又俄而授司马炎为副相国，立为晋世子。 正拟安排篡魏，偏偏二竖为灾，缠绕司马昭身，不到数日，病入膏肓，一命呜呼。世子司马炎得袭父爵，才过两月，即由司马家臣，奉书劝进，胁迫魏主受禅让制度。魏主曹奂早若赘疣，至此只好退位让国，生死唯命。 司马炎定期即位，设坛南郊。时已冬暮，雨雪盈涂，司马炎却遵吉称尊，服衮冕，备卤簿，安安稳稳的坐了法驾，由文武百官拥至郊外，燔柴告天。司马炎下车行礼，叩拜穹苍，当令读祝官朗声宣诵道： 皇帝臣司马炎，敢用玄牡，明告于皇皇后帝。魏帝稽协皇运，绍天明命以命炎。昔者唐尧熙隆大道，禅位虞舜，舜又禅禹。迈德垂训，多历年载。暨汉德既衰，太祖武皇帝，指曹操。拨乱济时，辅翼刘氏，又用受命于汉。粤在魏室，仍世多故，几于颠坠，实赖有晋匡拯之德，用获保厥肆祀，弘济于艰难，此则晋之有大造于魏也。诞惟四方，罔不祗顺。廓清梁岷，包怀扬越，八纮同轨，祥瑞屡臻，天人协应，无思不服。肆子宪章三后，用集大命于兹。炎维德不嗣，辞不获命，于是群公卿士，百辟庶僚，黎献陪隶，暨于百蛮君长，佥曰：“皇天鉴下，求民之瘼，既有成命，固非克让所得距违。天序不可以无统，人神不可以旷主。”炎虔奉皇运，寅畏天威，敬简元辰，升坛受禅，告类上帝，永答众望。 祝文读毕，祭礼告终。司马炎还就在洛阳宫，御太极前殿，受王公大臣谒贺。这班王公大臣，无非是曹魏勋旧，昨日臣魏，今日臣晋，一些也不以为怪，反且欣然舞蹈，曲媚新朝。攀龙附凤，何代不然？随即颁发诏旨，大赦天下，国号为晋，改元泰始。 封魏主曹奂为陈留王，食邑万户，徙居邺宫。曹奂不敢逗留，没奈何上殿辞行，含泪而去。 朝中也无人饯送，只有太傅司马孚，拜别故主曹奂，欷歔流涕道：“臣已年老，不能有为，但他日身死，尚好算做大魏纯臣哩。” 司马孚为何人？乃是司马懿的次弟，即新主司马炎的叔祖父，官至太傅，生平尝洁身远害，不预朝政，所以司马受禅，独司马孚未曾赞成。但年已八十有余，筋力就衰，不能自振，只好自尽臣礼，表明心迹，这也不愧为庸中佼佼了。 过了一日，诏遣太仆刘原往告太庙，追尊皇祖司马懿为宣皇帝，皇伯考司马师为景皇帝，皇考司马昭为文皇帝，祖母张氏为宣穆皇后，其母王氏为皇太后。 相传王太后（王元姬，司马炎的生母），幼即敏慧，八岁时，就能诵读《诗经》、《论语》，尤其精通丧服礼仪；只要是有文义的，看了一遍，一定能记在心中。王元姬九岁时，遇到母亲羊氏生病，她不离左右地侍奉母亲，很长时间衣不解带。常在没有听到父母的吩咐时就已经顺承其意去做事了，举止行为适当，因此父母让她管理家事，她总是处理得合情合理。祖父王朗非常喜爱她，说：“使我们家兴盛起来的，一定是这个女孩，可惜她不是男子！” 王元姬能孝事父母，深得亲心。 太和二年（228年），王元姬十二岁时，祖父王朗去世，王元姬非常哀伤、痛哭流涕，发自内心，父亲王肃更加珍惜重视她。 太和五年（231年），十五岁的王元姬嫁给了司马懿的次子司马昭。婚后育有后来的晋武帝司马炎、辽东悼王司马定国、齐献王司马攸、城阳哀王司马兆、广汉殇王司马广德及京兆公主。 王元姬对公婆竭尽妇道，谦虚谨慎，自我控制的对待其他人，使得妻妾之间井然有序。 甘露元年（256年），王肃去世，王元姬在为父亲守丧期间，身体羸弱瘦不胜衣，一说话就掉眼泪。 王元姬之子司马兆与司马定国、司马广德三人，均皆早夭，惟司马炎攸尚存。 司马炎，字安世，姿表过人，司马炎虽据说有“发委地，手过膝（站着时头发拖到地上，手臂垂下时超过膝盖）”的“非人臣之相”，且在司马昭诸子中居于嫡长子的地位。 但他的弟弟司马攸（因为司马师没有儿子，其弟司马昭把儿子司马攸过继给兄长司马师）“性孝友，多才艺”，为人“清和平允”，更受司马昭的喜爱。司马昭曾表示，天下是兄长司马师打下来的，将来的王位自然应该归属司马攸。 为了夺取世子名位，司马炎极力拉拢父亲身边的要臣，得到了山涛、贾充、何曾、裴秀等人的支持，并有羊琇等为自己出谋划策，终于在司马昭死前三个月，即咸熙元年（264年）的十月份正式被确立为晋王世子。 在取得世子名位的同时，魏帝曹奂又在同年早些时候先后授予他抚军大将军、开府、“副贰相国”等职权，等同于“鲁公拜后之义（指像鲁公伯禽获得父亲周公辅佐君王的地位一般。 司马炎篡位时，正值壮年，春秋鼎盛，大有可为，初政却是清明，率下以俭，驭众以宽。 有司奏称御牛丝靷，已致朽敝，不堪再用，有诏令用麻代丝。高阳人许允，为司马昭所杀，允子奇颇有材思，仍诏为太常丞，寻且擢为祠部郎。海内苍生，讴歌盛德，哪一个不望升平？但天下事靡不有初，鲜克有终，晋主炎正坐此弊，所以典午家风，午肖马，典者司也，故旧称司马为典午。不久即坠呢。这事备详后文，看官顺次细阅，自见分晓。惟晋主司马炎的庙号，叫做武帝，作者沿着史例，便称他为晋武帝。 且说晋武帝司马炎已经篡魏，复力惩魏弊，欲意更新。他想魏氏摧残骨肉，因致孤立，到了禅位时候，竟无人出来抗衡，平白地让给江山，自己虽侥幸得国，若使子子孙孙，也像曹魏那个时候孤立无援，岂不要仍循覆辙么？ 于是晋武帝司马炎思患预防，大封宗室，授皇叔祖父司马孚为安平王，皇叔父司马干，（司马懿第三子）为平原王；司马亮乃是司马懿的第四子，为扶风王；司马(亻由)是司马懿第五子，为东莞王；司马骏为汝阴王，司马懿第六子司马京早卒。司马骏为第七子。司马肜乃是司马懿第八子，为梁王，司马伦乃是司马懿第九子，封为琅琊王，皇弟司马攸为齐王，司马鉴为乐安王，司马机为燕王。 司马鉴与司马机为晋武帝司马炎的异母弟。还有从伯叔父，及从父兄弟，亦俱封王爵，列作屏藩。名称不详，因无关后来治乱，所以从略。上文如司马亮如司马伦，为八王之二，故例须并举。 然后进升骠骑将军石苞为大司马，封乐陵公，车骑将军陈骞为高平公，卫将军贾充为鲁公，尚书令裴秀为钜鹿公，侍中荀勖为济北公，太保郑冲为太傅，兼寿光公，太尉王祥为太保，兼睢陵公，丞相何曾为太尉，兼朗陵公，御史大夫王沈为骠骑将军，兼博陵公，司空荀顗为临淮公，镇北大将军卫瓘为菑阳公。此外文武百僚，各加官进爵有差。 转瞬间已过残腊，便是泰始二年，元旦受朝，不消细说。有司请建立七庙，晋武帝司马炎恐劳民伤财，不忍徭役，但将魏庙神主，徙置别室，即就魏庙作为太庙，所有魏氏诸王，皆降封为侯。 泰始二年（266年），晋武帝司马炎先后颁布过一些旨在移风易俗、革除前朝弊政的措施： （一）撤销对曹魏宗室和汉朝宗室的督军，宣布解除对他们的禁锢。 （二）废除曹魏政府对出镇、出征将士留取人质的法令。 （三）恢复被曹魏废止的谏官制度，并把像傅玄、皇甫陶、崔洪等清正敢言、有才能的官吏委任为谏官105，以广闻博见，开直言之路。 （四）提倡节俭。他把原御府的珠玉玩好之物分赐臣下，自己不留。又下令削减各郡国政府对皇室的贡调，禁止乐府排演开支较大的靡丽百戏，停止有司制作各种游戏田猎的器具。 此外，在用人方面晋武帝司马炎尽量不计旧怨，起用某些原属于曹魏集团的官吏。如太常丞许奇的父亲许允因参与魏帝废黜司马师的密谋，事情泄露后被流放而死。 司马炎认为许奇有才，不顾别人反对，把他提升为祠部郎。以后，他还选用了一批原在蜀汉政府任职的人，其中包括着名的学者谯周、文立等人以及诸葛亮的孙子诸葛京。 晋武帝司马炎旋册立王妃杨氏为皇后，杨氏为弘农郡人，名艳，字琼芝，杨艳的祖先在汉代为官，四世三公，名满天下。父亲杨文宗，曹魏通事郎，世封蓩亭侯。杨文宗很早去世，杨艳被立为皇后之后，追赠杨文宗为车骑将军，谥号为穆。杨艳的母亲赵氏，是天水人，也很早就去世了。 杨艳在襁褓之中，失去了父母，便依靠舅舅赵俊家。赵俊的妻子慈善仁爱，亲自哺乳喂养杨艳，让别人哺乳自己的孩子。杨艳长大以后，又跟随后母段氏，依赖她家。 从小聪明贤慧，善于书法，天生丽质，娴熟女工。有个会相面的人曾经给杨艳相面，认为她肯定非常尊贵。司马昭听说后，就为世子司马炎（晋武帝）聘娶了她。 司马昭纳杨女为儿媳，明明是有心篡国。及得立为后，追怀舅氏旧恩，请敕封舅氏赵俊夫妇，晋武帝司马炎自然依议。赵俊之兄赵虞，也得授官。 赵虞有一女儿，芳名是一粲字，颇有三分姿色，杨后召她入宫，整日里留住左右，就是晋武帝退朝，与皇后叙谈，赵粲亦未尝回避，有时却与晋武帝调情，杨后玉成人美，遂劝晋武帝司马把赵粲纳作嫔嫱，赐号夫人。 晋武帝司马炎还以为杨皇后大度，毫不妒忌，哪知杨后正要这中表姊妹，来做帮手，一切布置，仿佛与美人计相似，晋武帝为色所迷，怎能窥破杨后的私衷呢？这也是杨后的特别作用，与普通妇人不同。 杨皇后之前刚刚生下一男孩，取名为轨，两岁的时候就去世了，后来又生了两个个儿子，长子名衷，次子名东，司马衷顽钝如豕，年至七八岁，尚不能识之无，虽经师傅再三教导，也是旋记旋忘。 晋武帝司马炎尝谓此儿不肖，未堪承嗣，偏杨后钟爱这顽儿，屡把立嫡以长的古训，面语晋武帝，惹得晋武帝满腹狐疑，勉强延宕了一年。 司马衷已年至九岁了，杨皇后常欲立司马衷为太子，随时絮聒，又经赵夫人从旁帮忙，只说：“衷年尚幼冲，怪不得他童心未化，将来大器晚成，何至不能承统。今主上即位二年，尚未立储，似与国本关系，未免欠缺，应速立衷为嗣”云云。从来妇人私语，最易动听，况经一妻一妾，此唱彼和，就使铁石心肠，也被销熔。 况晋武帝司马炎牵情帷菑，无从摆脱，怎能不为它所误，变易成心？ 同年，荥阳郡中牟县（今河南郑州中牟县）人的潘岳被荀顗辟为司空掾。潘岳能入荀顗门下，自然是少年得志。 泰始三年正月，竟立司马衷为皇太子。祸本成了。内外官僚，那个来管司马家之事？且司马衷为嫡长，名义甚正，更令人无从置喙，大众不过依例称贺，乐得做个好好先生，静观成败罢了。 是年特下征书，起蜀汉郎官李密为太子洗马，李密父亲李虔早殁，母何氏改嫁，单靠祖母刘氏抚养，因得长成。 是时祖母刘氏年近百岁，起居服食，统由李密一人侍奉。李密于是上表陈情，愿乞终养。表文说得非常恳切，一经呈入，连晋武帝司马炎也为动情，且阅且叹道：“孝行如是，毕竟名不虚传呢。”《陈情表》传诵古今，不待录入，惟事可风世，因特笔表明。待至刘氏寿终正寝，仍复征李密为洗马，不久即出为守令，免官归田，考终原籍。 泰始四年，皇太后王氏崩，晋武帝司马炎居丧，一遵古礼，迨丧葬既毕，还是缞绖临朝。先是晋武帝遭父丧时，援照魏制，三日除服，但尚素冠蔬食，终守三年。至是改魏为晋，法由己出，因欲仿行古制，持三年服，偏百官固请释缞，乃姑允通融，朝服从吉，常服从凶，直到三年以后，才一律改除。不没晋武孝思，惟不能力持古礼，尚留遗憾。事有凑巧，晋室方遭大丧，那孝子王祥，亦老病告终。 王祥，字休徵。琅邪临沂（今山东省临沂市西孝友村）人，三国曹魏至西晋时大臣。 他的生母薛氏早逝，继母朱氏（王览生母）对他并不好，多次在王祥父亲面前说王祥的坏话，所以王祥的父亲也不喜欢他，常让他打扫牛圈，但王祥却更加恭谨。父母有病时日夜伺候，不脱衣睡觉，汤药必自己先尝。王祥家有棵红沙果树结了果实，母亲令王祥守护，每逢有大风雨，王祥总是抱住树哭泣。他的孝心就是如此专诚而纯正。 王祥继母朱氏一次想吃鲜鱼，当时天寒冰冻，王祥脱下衣服，准备砸冰捕鱼（一说卧在冰上），忽然冰块融化，跳出两条鲤鱼，王祥拿着鲤鱼回去孝敬母亲。卧冰求鲤的典故正是来源于此。后来，其继母又向王祥说很想吃烧黄雀，不久就有数十只黄雀飞进屋帐内，王祥得以给母亲吃。邻居都惊叹这是王祥的孝道感动上天。这故事也不知道真的假的，但是古书却如此说，尽信书不如无书吧。 有一次，王祥在另外一张床上睡觉，他的后母朱氏暗自过去想杀害他。恰好碰上王祥起床小解去了，只空砍得被子。不久，王祥回来后，知道朱氏对这件事很懊丧，便跪在她面前请求处死自己。朱氏因此深受感动而悔悟过来，从此像对亲生儿子那样对他。 东汉末年，天下大乱，王祥扶持着朱氏带着弟弟王览到庐江避乱，隐居二十多年，不受州郡的征召。朱氏去世时，王祥由于过分悲痛而致病，要扶住拐杖才能起身。 魏文帝在位时，泰山太守吕虔升任徐州刺史。吕虔就任后不久，便召王祥任州别驾，他坚决辞让不到任，经王览劝说，并为他准备了牛车，王祥这才应召。王祥到任后，吕虔就把州政都委托给他。当时盗寇四处横行，王祥率领并鼓励士兵，讨伐盗寇，将其一一击破，州内因而清静无事，政令教化也推行无阻。当时百姓编歌唱道：“海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。” 后仕魏至太尉，封睢陵侯，晋武帝即位，迁官太保，进爵为公。王祥以年老乞休，一再不已，乃听以睢陵公就第，禄赐如前。已而病殁，赙赠甚优，予谥曰元。 王祥之弟王览，为朱氏所出，屡次谏母护兄，孝友恭恪，与王祥齐名，后来亦官至光禄大夫。门施五马，代毓名贤，这岂不是善有善报么？叙祥及览，连类并书。 且说晋武帝司马炎新遭母丧，无心外事，但将内政稍稍整顿，已是兆民乐业，四境蒙庥。过了年余，方欲东向图吴，特任中军将军羊祜为尚书左仆射，出督荆州军事。 羊祜坐镇襄阳，日务屯垦，缮备军实，意者待时而动，不愿与东吴急切启衅，故在军中常轻裘缓带，有儒雅风。 晋武帝司马炎亦特加宠信，听他所为。不意雍凉交界，忽然出了一个外寇，名字叫做秃发树机能，这树机能是出自鲜卑，为秦汉时东胡的遗裔，散居塞北鲜卑山，因即沿称为鲜卑族。 鲜卑酋首匹孤，集合得部众千人，从塞北入居河西。其妻相掖氏方孕，延至足月，陡欲分娩，不及起床坐蓐，竟在被中产出一儿，鲜卑人呼被为秃发，乃以秃发两字，为婴儿姓氏，取名寿阗。寿阗年长，嗣父遗业，却也没甚奇异，不过部众日繁，约得数千人。寿阗之子就是树机能，勇骁果敢而多谋，集众数万，出没雍凉，当初邓艾破蜀时，上表乞降，遂任他居住。偏偏养痈贻患，到了泰始六年，居然造起反来，是为胡人蠢动的第一声。有诗叹道： 豺狼生性本猖狂，聚众咆哮敢肆殃。 不信晋朝开国日，已闻叛贼树西方。 欲知树机能造反后事，容待下回叙明。 第626章 储君纳妇，贾午偷香 却说汉魏之际，鲜卑拓跋族的一支由部落酋长秃发匹孤率领，从塞北迁到了河西，历史上把这支鲜卑人称作河西鲜卑。到西晋建立以后，在晋朝泰始四年至于五年（268—269）间，河西、陇西地区连年大旱，当地民众深受其害，数十万人嗷嗷待救。秦州灾区胡汉混杂，尤以河西鲜卑人数最为众多。 晋武帝司马炎担心势力不断增强的河西鲜卑不易驾驭，特地从雍、凉、梁三州中分出陇西、南安、天水、略阳、武都和阴平六郡，组成秦州，把在西部颇有能名的胡烈委任为秦州刺史，以达到镇抚目的。 而河西鲜卑的反叛是因受到统治者歧视引起的。在灭亡蜀汉的战斗中，凉州兵立有大功。战后论功行赏，五千鲜卑健儿没有得到公平的赏赐，遂在其首领秃发树机能的带领下，掠夺侵扰边塞，所过之地几乎十室九空。 胡烈莅任秦州刺史，胡烈到任后，采取高压手段处理问题，先屯兵于高平川（今宁夏固原市清水河流域），后又派兵进占麦田一带（今甘肃、宁夏两省区的靖远、中卫两县市交界地区）的“河西鲜卑”聚居地。结果，不仅失羌戎之和，更加剧了灾区难民的痛苦。 在胡烈的暴政之下，秃发树机能于泰始六年（270年）发起反抗。 胡烈当然督兵前往讨伐，与树机能对垒争锋。树机能确是乖巧，先是用老弱残众，出来诱敌，略经交战，马上遁去。 胡烈三战三胜，便藐视树机能。树机能于是自来挑战，待胡烈出营，即麾众倒退，胡烈追赶一程，树机能则退走一程，至胡烈欲收军回来，他又拨转马头，作进逼状。好几次相持不舍，激得胡烈怒性兴起，向前直追，约行数十里，看见前面都是乱山深箐，险恶得很，树机能的部下，全部向山谷中跑入，杳无人影。 胡烈未免惶恐疑惑，且未知此处地名，只好勒兵不进，谁知山冈上一声胡哨，竟张起一面叛旗，旗下立着一个番酋，戟手南指，口中呶呶不休，大约是辱骂晋军。无非就是诱敌。 胡烈又忍耐不住，于是策马当先，驰入山中。霎时间叛胡四起，把晋军截作数段，胡烈冲突不出，身受数创，创重身亡，部下军士，大半陷没，逃归的不过数人。这地方叫作万斛堆，山上立着的番酋，就是秃发树机能。树机能既诱杀胡烈，胡烈死后，树机能军队士气大振，率部一举攻下高平，势益猖獗，西陲大震。 扶风王司马亮，方都督雍凉军事，于是急忙派遣将军刘旗前往援救。刘旗听闻胡烈败没，不敢进击，但在中道逗留观望。 那寇警日甚一日，连洛阳都城中亦屡有急报，上下震惊。晋武帝于是传诏责司马亮，贬司马亮为车骑将军，并饬令司马亮执拿押送刘旗，处以死刑。 司马亮复称节度无方，咎在臣亮，乞免刘旗死罪。晋武帝司马更下诏道：“若罪不在旗，当有他属。”因而将司马亮免官召归，另简尚书石鉴为安西将军，都督秦州军事，出发讨伐树机能。更命前河南尹杜预为秦州刺史，兼轻车将军。 杜预与石鉴曾经发生过矛盾，石鉴欲借此机会陷害杜预，遂令杜预孤军出战，不得延期。杜预知石鉴是有意为难，于是回书辩驳，大致说是“草盛马肥的六月根本不适合同鲜卑人作战，另外政府军队的兵源给养问题也必须集中力量预先解决，所以交战的时间只能定在第二年的春天。”等语。 石鉴得书大怒，即弹劾杜预张皇寇势，挠阻士心。有诏遣御史至秦州，囚杜预入都，械付廷尉。亏得杜预为皇室司马懿之亲眷，他妻子是高陆公主（乃是司马懿女儿），不过在西晋建立之前就去世了，晋武帝登基以后被妻子追封为公主。他在宫中有人脉关系，内线一通，便有人出来解免，想来总不外是杨后等人。援照议亲减罪故例，准他图功自赎。杜预才得出狱，还归私宅。 那石鉴一再发兵，全部被树机能击退，日久无功。忮忌如是，怎能有成？到了泰始七年，树机能且与北地叛胡，互相连结，进围金城。 泰始七年（271年）四月，凉州的北地胡人起兵，与秃发树机能合谋袭击金城郡（今甘肃兰州西），将凉州刺史牵弘诱至青山击杀。秃发树机能后又杀凉州刺史苏愉于金山（今甘肃山丹南）。 从前高平公陈骞，曾言：“胡烈、牵弘，有勇无谋，不堪重任。”晋武帝司马炎以为只是他忌讳之言，到了二将先后阵亡，方悔不用陈骞的建议，但已是来不及了的。 西方战事日趋紧张，晋武帝司马炎深感忧虑，于是晋武帝司马炎趁着秋狝时候，再简将帅，特任鲁公兼车骑将军贾充，都督秦凉二州军事。 这诏令一下，累得贾充日夜彷徨，不知所措。他本来就没什么韬略，只是徒靠着谄媚逢迎的伎俩，得列元勋，他就有两大功劳，第一着是当初与司马炎谋划弑杀魏主，第二就是当初司马昭在世的时候，贾充曾劝司马昭不要违反礼制而废长立少,立挺司马昭立长子司马炎为太子。 故贾充嗣是邀殊宠，位上公，蟠踞朝堂，党同伐异。 太尉临淮公荀勖，侍中荀勖，越骑校尉冯紞，皆与贾充友善，朋比为奸，独侍中任顗，中书令庾纯，刚直守正，不肯依附贾充。贾充长女贾荃又为齐王司马攸之妃。 任恺等人恐他威焰日加，必为后患，可巧晋武帝择将西征，遂入内密陈，请命贾充都督秦凉，目的是使他远离朝廷。 晋武帝竟允所请，骤然颁下诏书，迅雷不及掩耳，几乎令贾充莫名其妙。及仔细探听，方知由任恺等人所推荐选举。外示推崇，实是排斥，不由的懊恨异常，但又无法推辞，只好借口托词要去招募士兵，拖延了数月；到了寒信迭催，不方便再挨，只好硬着头皮，上朝辞行。 百僚前往饯别夕阳亭，盛筵相待，酒至半酣，贾充离座更衣，荀勖亦起身随入，两人得一处密谈。 贾充皱眉道：“我实不愿有此行，公可为我设策否？” 荀勖答道：“公为朝廷宰辅，乃受制一夫，煞是可恨。勖为公筹划已久，苦无良策，近得宫中消息，却有一隙可乘，若得成事，公自得免远行了。” 贾充问有何事？ 荀勖又道：“闻主上为太子议婚，公尚有二女待字，何不乘此营谋，倘蒙俞允，是遣嫁在迩，主上亦不使公行了。” 贾充狞笑道：“恐无此福。” 荀勖凑机道：“事在人为。”说至此，又与贾充附耳数语。贾充喜出望外，向荀勖再拜，恨不得跪下磕头。极力形容。 荀勖慌忙答礼，握手并出，回座畅饮。待至日暮兴阑，彼此方才告别。 贾充徐徐就道，每日不过行了数里，似乎老天有意做人美，竟然连夜降雪，变成一个粉妆玉琢的世界，千山皆白，飞鸟不通，何况这远行军士呢？ 贾充即遣使飞书传奏，说是雨雪载涂，难以行道，惟有待晴再往一法。果然皇恩浩荡，曲体军心，便令贾充折回都门，缓日起程。 贾充喜如所期，匆匆还都。时来福凑，皇太子司马衷结婚问题，竟被贾充运动到手，得将三女许字青宫，这正是一大喜事，差不多似锦上添花。 原来太子司马衷年已十二，晋武帝欲为他择配，拟纳卫瓘之女为太子妃。贾充妻子郭槐，早想将自己女儿许配给太子，暗地里贿赂宫人，托她们向杨后处说和。妇人家耳朵最软，屡经左右提及贾女，说她如何有德，如何有才，不由的艳羡起来，便趁晋武帝入宫的时候，劝纳贾女为太子妇。 晋武帝司马炎摇首道：“不可，不可。” 杨后惊问何因？晋武帝司马炎道：“我意愿聘卫女，不愿聘贾女。卫氏种贤，并且多子，女貌秀美，身长面白，贾氏种妒，子息不蕃，女貌丑劣，身短面黑，两家相较，优劣不同，难道舍长取短么？”初意原是不差。 杨后道：“闻贾女颇有才德，陛下不应固执成见，坐失佳妇。” 晋武帝司马仍然不答应。 杨皇后又固请晋武帝访问群臣，证明可否。 晋武帝司马炎方略略点首。越宿召群臣入宴，与其谈论太子婚事，荀勖正得列座，力言贾女贤淑，宜配储君。 再加荀瓘、冯紞，亦极口称赞贾充之女，说得天花乱坠，娓娓动听。 晋武帝司马炎不由得转移想法，便问：“贾充共有几女？” 荀勖答道：“充前妻生二女，已经出嫁，后妻生二女，尚未字人。” 晋武帝司马炎又问：“未字二女，年龄几何？” 荀勖又答道：“臣闻他季女最美，年方十一，正好入配青宫。” 晋武帝司马炎道：“十一岁未免太幼。” 卫瓘即接口说道：“还是贾氏三女，已十有四龄，貌虽未及幼女，才德比幼女为优，女子尚德不尚色，还请圣裁！”好一个有德女子，请看将来。 晋武帝道：“既如此说，不如叫贾氏三女，入配吾儿。” 荀勖等闻言，便离席拜贺。媒人做成了，我且当为媒人贺喜。 晋武帝也有喜色，再令荀勖等入席，续饮数巡，方撤席而散。 是日，贾充正还都，荀勖等一出殿门，便欢天喜地，跑往贾府称贺去了。 走笔至此，更不得不将贾充二妻，详叙一番。贾充本来娶魏中书令李丰之女为妇，李丰女儿李婉，颇有才行，生下两个女儿，长女名荃，便是齐王司马攸之妃，次女名浚，亦得适名门。 贾充的前妻李婉是曹魏中书令李丰的女儿，李丰的儿子娶魏明帝之女齐长公主为妻，因为当时司马师擅权，把持朝纲，李丰想要联合张皇后的父亲张缉，欲诛杀司马师，让太常夏侯玄代替。结果，事泄被杀。李丰、张缉、夏侯玄皆夷三族。 贾充只好与李夫人离婚，妻子李婉被流放于乐浪郡，与贾充诀别，自往戍所。 贾充不耐鳏居，更娶了城阳太守郭配之女，叫做郭槐。郭槐生性妒悍，为贾充所忌惮，晋武帝司马炎登基之后，颁诏大赦，李氏蒙恩释归，留居母家。 晋武帝司马炎方感贾充之旧惠，即对司马昭固请立长之功。特别隆宠，命得置左右夫人。贾充之母柳氏，亦嘱贾充迎还故妇，郭槐攘袂忿争道：“佐命荣封，惟我得受，李氏乃一罪奴，怎得与我并等？” 贾充素来畏惧妻子郭槐，未便逆命，只好委曲答诏，托言臣无大功，不敢当两夫人盛礼。 晋武帝还以为他是谦卑自牧。哪知是河东狮吼，从中作梗哩。俗称惧内多富，贾充之富贵，想是即出以此。已而长女贾荃得为齐王司马攸之妃，复欲替母设法，令得迎还。 贾充终畏郭槐，但在外筑室令李婉居住，但是未有往来。贾荃来到父亲贾充面前，呼吁请求父亲到母亲那里一往，贾充仍然不许。及贾充奉命西行，贾荃复与妹妹贾浚一同前往劝父亲贾充，求贾充和母亲见面，甚至叩头流血，尚不见允。 郭槐却妒上加妒，定欲将自己女儿入配东宫，与贾荃比势。她有二女，长女名南风，幼女名午，贾南风长得矮胖不文秀，贾午虽然身材短小，尚有姣美容貌。此次与太子司马衷为配，正是矮而且胖的贾南风。 贾充闻晋武帝俯允婚事，自然笑逐颜开，对着荀勖等人，称谢不置。还有屏后探信的郭槐，得着这个好消息，真个是喜从天降，愉快莫名。自是准备置办奁具，（音为lián ju，指古代女子梳妆用具及婚嫁陪嫁器物。其含义包含婚俗中的陪嫁财物与收纳脂粉、首饰的妆具容器，最早文献记载见于东汉《说文解字》）。 自然是无日不忙。贾充亦几乎没有空暇时间，把西征事搁在脑后，就是晋武帝也并不问及。至年暮下诏，仍令贾充复居原职，两老二小，团圆过年，快意更可知了。 泰始八年二月，为太子司马衷纳妃佳期。坤宅（特指婚姻中女方家庭）是相府豪门，纷华靡丽，不消细说，只是忙煞了一班官僚，既要两边贺喜，又要双方襄礼，结果是蠢儿丑女，联合成双，也好算是无独有偶，天赐良缘了。调侃得妙。 晋武帝司马炎见新儿媳妇贾南风的面目，果然如所料，心中不免感到懊悔，好在两口子过得很是亲热，并无忤言，也乐得假痴假聋，随他过去罢了。惟郭槐因女入东宫，非常贵显，因欲前往去看李氏，自逞威风。 贾充从旁劝阻道：“夫人何必自苦，彼有才气，足敌夫人，不如勿往。” 郭槐不信，令左右人备好了全副仪仗，自坐凤舆，呼拥而去。行至李氏新室，李氏不慌不忙，便服出迎。 郭槐见她举止端详，容仪秀雅，不由的竦然起敬，竟至屈膝下拜。 李氏亦从容答礼，引入正厅，谈吐间不亢不卑，转而令郭槐自惭形秽，局促不堪。多去献丑。勉强坐了片刻，便即告辞。李氏亦不愿挽留，由她自归。 郭槐心中默思李氏多才，果如贾充所言，倘贾充或一往居，必被李氏羁住，因此防闲益密，每次遇到贾充外出，必使亲人随着，隐为监督。傍晚必迫贾充使归，贾充无不如命，比皇帝之言还要敬奉，堂堂宰相，受制一妇，乃真是可愧可恨哩。 回应荀勖语，悚人心骨。贾充之母柳氏，素尚节义，之前听闻成济弑主，尚未知是贾充为主使，因而屡骂成济不忠，家人俱为窃笑。贾充益讳莫如深，不敢使母闻知。 刚巧，贾充母亲柳氏老病不起，临危时由贾充入问：“有无遗嘱？” 柳母长叹道：“我教汝迎李新妇，汝尚未肯听，还要问甚么后事哩？”遂瞑目长逝。 贾充料理母丧，仍然不许李氏送葬，且终身不复见李氏。长女贾荃抑郁成病，也即病终。不忠不孝不义不慈，贾充兼而有之。 还有一件贾府的丑史，也连类叙下，免得断断续续，迷眩人目。 自是贾充女儿贾南风得成为太子妃，贾充位兼皇勋贵戚，复进升官司空尚书令，领兵如故。 当时有一南阳人韩寿，为魏司徒韩暨的曾孙，系出华胄，年少风流，才如曹子建，貌似郑子都，乘祝贺时之际，投谒相门。 贾充召令韩寿入见，果然是翩翩公子，丰采过人，及考察才学，更觉得应对如流，言皆称意。 贾充大加叹赏，便令他为司空掾，所有相府文牍，多出于韩寿之手，果然文成倚马，技擅雕龙。 相国贾充重才，故格外信任，每宴宾僚，必令韩寿与席，贾充作招待员。韩寿初入幕时，尚有三分拘束，后来已得主欢，逐渐放胆，往往借酒鸣才，高谈雄辩，座中佳客，无不倾情。 好容易物换星移，大小宴不下数十次，为了他议论风生，遂引出一位绣阁娇娃，前来窃听。 一日宾朋满座，韩寿仍在列席，酒酣兴至，又把这饱学少年，倾吐了许多积愫，偏那屏风后面的锦帷，无风屡动，隐约逗露娇容，好似芍药笼烟，半明半灭。 韩寿目光如炬，也感觉到屏风帷中有人偷视，大约总是相府婢妾，不屑留神。 谁知求凰无意，引凤有心，帷间的娇女，看这韩寿丰采丽都，几乎把那一片芳魂，被他勾摄了去。等到酒阑席散，尚是呆呆的站着一旁，经侍婢女呼令入室，方才怏怏退回。 这个女子乃是贾充的小女儿贾午。 贾午既入房中，暗想世上有这般美男子，正是目未曾睹，若得与他结为鸳侣，庶不至辜负一生。当下问及侍婢，谓席间少年，姓甚名谁？侍婢答称是韩寿姓名，并说是府中掾吏。 那娇女儿贾午既是一喜，又是一忧，喜的是萧郎未远，相见非难，忧的是绣闼重扃，欲飞无翼。再加那脉脉春情，不堪外吐，就使高堂宠爱，究竟未便告达，因此长吁短叹，抑郁无聊，整日里偃息在床，不思饮食，竟害成一种单思病了。倒还是个娇羞女子。 贾午自胞姐出嫁，闺中少了一个伴侣，已觉得无限寂寥，蹉跎蹉跎，过了一两年，已符合和姐姐一样出阁的年龄，都城下的公子王孙，哪个不来求婚，怎奈贾充不察，偏以为只此娇儿，须要多留几年，靠她娱老。 俗语说得好：“女大不中留。”贾午年纪虽然尚稚，情窦已开，听得老父拒婚，已有一半儿不肯赞成，此次又瞧见韩寿，不由的惹动情魔，恹恹成病。 贾充夫妇，怎能知晓？总是以为女儿她是感冒风寒，日日延医调治，医官几番诊视，未始不察出病根，但又不便在贾充面前，唐突出言，只好模模糊糊的拟下药方，使她煎饮。 接连饮了数十剂，毫不见效，反觉得娇躯越怯，症候越深。治相思无药饵。 贾充当然忧急，妻子郭槐是更焦灼万分，为此往往迁怒婢女，责骂她们服侍不周，致女儿贾午成此疾。其实婢女等多已窥透贾午的病源，不过似哑子吃黄连，无从诉苦，当中就有个侍婢，是为贾午心腹，便是前日与贾午问答、代为报名的女奴。 她看见贾午为此生病，早想替贾午设法，好做一个撮合山，但一来恐贾午胆怯，未敢遽从，二来恐贾充得闻，必加严管谴骂，所以逐日延挨，竟逾旬月。 及见贾午病势日增，精神亦愈觉恍惚，甚至梦中呓语，常唤韩郎，心病必须心药治，不得已冒险一行，偷偷潜伏到幕府中前往去见韩寿。 韩寿生性聪明，蓦然听闻有内婢求见，已料她来意蹊跷，当下引入密室，探问情由。 来婢即据实相告，韩寿尚未有家室，至此也惊喜交并，忽而转念道：“此事如何使得？”便向来婢答复，表明爱莫能助的意思。 来婢愀然道：“君如不肯往就，恐要害死我娇姝了。” 韩寿又觉心动，更问及贾女的容色，来婢舌上生莲，说得人间无二，世上少双，韩寿正当好色，怎能再顾利害，便嘱咐前来的婢女返回禀报，曲通殷勤。 那个婢女当即回去告诉贾午，贾午也与韩寿情意相同，惊喜参半。那婢女更为贾午设谋，想出往来门径，令得两人私下相会。 贾午为情所迷，一一依议，乃嘱婢暗通音好，厚相赠结，即以是夜为约会佳期。彼此已经订定，贾午始起床晚妆，匀粉脸，刷黛眉，打扮得齐齐整整，静候韩郎。 该婢且整理衾裯，熏香添枕，待至安排妥当，已是更鼓相催，便悄悄的踅至后垣，屏急等待着。 到了柝声二下（柝声二下”通常指古代打更时的第二声敲击，通常出现在夜晚。根据传统更漏制度，二更通常对应现代时间21:0 0-23:00。），尚无足音，禁不住心焦意乱，只得眼巴巴的望着墙上，忽然听得一声异响，即有一条黑影，自墙而下，仔细一瞧，不是别物，正是日间相约的韩幕宾。 婢女转忧为喜。私自问他如何进来？韩寿低语道：“这般短墙，一跃可入，我若无此伎俩，也不敢前来赴约了。”毕竟男儿好手。婢女即与他握手引入，曲折来至贾午房中。 贾午正望眼将穿，隐几欲寐，待至绣户半开，昂头外望，先入的是知心慧婢，后入的便是可意郎君，此时身不由主，几不知如何对付，才觉相宜。 直到韩寿已经靠近她面前，方才慢慢的立起身来，与他施礼。敛衽甫毕，四目相窥，统是情投意合，那婢女已经走出贾午房间自去，单剩得他们男女二人，你推我挽，并入欢帏。 这一宵的恩爱缠绵，描摹不尽。最奇怪的是被底幽香，非兰非麝，另有一种沁人雅味。 韩寿问明贾午，方知是由西域进贡的奇香，由晋武帝特赐贾充，贾午从父亲处乞来，收藏到今天夜晚，才取出来试用。 韩寿大为称赏，贾午道：“这也不难，君若明夕早来，我当赠君若干。” 韩寿即应诺，待天晓时分才偷偷离去。俟到黄昏，又从原路入室，再续鸾交。 贾午果不食言，已向父亲贾充处偷来西域奇香，作为赠品。这一段便是贾女偷香的故事，有诗咏道： 逾墙钻穴太风流，处子贪欢甘被搂。 莫道偷香原韵事，须知艳事总包羞。 究竟两人欢会情状，后来被人知晓否，容至下节续详。 第627章 杨后遗言，左嫔上颂 却说韩寿得了西域奇香，藏在怀里回到公寓，当然不使人知，暗地里收藏贮存。偏偏此香一经沾着人身，那香气便是能维持一月，久久不散。 韩寿在贾相府当差，免不得与人见面接触，大众与韩寿相遇，各个都觉得异香扑鼻，惊诧而以为奇事。当下从旁盘问，韩寿满口抵赖，嗣经同僚留心侦察，也从未看见韩寿身上有什么香囊之类的物品悬挂身上，于是彼此动了疑心，有几个多嘴多舌的人，互相议论，竟而导致传入贾充耳中。 贾充私下思忖甄度，莫非就是西域奇香，但是此香除了皇帝六宫之外，唯自己得当今皇帝司马炎赏赐，自己则是稍微略略分给妻女一些，视若奇珍，为什么得入韩寿之手？ 且近日贾充观察到小女儿贾午的疾病，忽然痊愈，而且面目上饶有春色，比从前无病时候，更不相同。贾充恍然察觉：难道女儿竟生斗胆，与韩寿私通，所以把奇香相赠么？惟门闼森严，女儿又未曾出外，如何得与韩寿往来？ 左思右想，疑窦百出，贾充遂就夜半的时候，诈言有盗贼入室，传集家僮，四处搜查，僮仆等人执着灯烛四处寻觅，并没有看见有盗贼的踪影，只在东北墙上，看见留有足迹，仿佛狐狸行处，因而即报告传达给贾充。 贾充愈觉动疑，只是外面不便张皇，仍令僮役返回就寝，自己想了半夜，这东北墙正好与内室相近，刚好连通女儿贾午的卧房，想来韩寿色胆如天，定必从此偷偷溜入。 是夜未知韩寿曾否续欢，若溜入女儿房间与寝，想亦一夜不得安眠。俄而，晨鸡报晓，天色渐明，贾充即披衣出室，宣召女儿侍婢，秘密查问，一吓二骗，果然得出实供，贾充慌忙与妻子郭槐商议。 郭槐似信非信，复去探问自己女儿贾午，贾午知无可避讳，于是只好和盘说出，且言除韩寿以外，宁死不嫁。 郭槐视女儿如掌中珠，不忍加责，且劝贾充将错便错，索性把女儿贾午嫁与韩寿，身名还得两全。贾充亦觉此外无法，不如依了妻言，当下约束婢女，不准将丑事外传，一面使门下食客，出来作媒，造化了这个韩幕宾，乘龙相府，一番露水姻缘，变做长久夫妻，诹吉入赘，正式行礼，洞房花烛，喜气融融，从此花好月圆，免得夜来明去，尤妙在翁婿情深，竟蒙贾充特上荐牍，得朝廷授官散骑常侍，妻荣夫贵，岂不是旷古奇逢吗？若是断章取义，真是天大幸事。话分两头。 且说安平王司马孚，位尊望重，进拜太宰，晋武帝又格外宠遇，不以臣礼相待，每当元日会朝，令司马孚得乘车上殿；由晋武帝司马炎迎入阼阶，赐他在一旁坐。 待朝会既毕，复邀司马孚（晋宣帝司马懿之弟）进入内殿，行家人礼。晋武帝司马炎亲捧觞上寿，拜手致敬。 司马孚下跪答拜，各尽礼仪文明。晋武帝司马炎又特意赐给他云母辇，青盖车，但是司马孚却自安淡泊，不以为荣；平居反常有忧色，泰始八年二月壬辰日（272年4月3日），司马孚去世，享年九十三岁，疾终私第。其遗命诸子道：“有魏贞士河内司马孚，字叔达，不伊不周，不夷不惠，立身行道，终始若一，当衣以时服，殓用素棺。” 诸子颇依司马孚遗嘱，不敢从奢。凡晋武帝司马炎所给厚赙，概置不用。晋武帝一再临丧，吊奠尽哀，予谥曰宪，配飨太庙。 司马孚虽然未曾忘怀魏国，然不能远引，仍然在朝柄政，自称有魏贞士，毋乃不伦。 司马孚之长子司马邕袭爵为王，余子亦授官有差，外如博陵公王沈，钜鹿公裴秀，乐陵公石苞，寿光公郑冲，临淮公荀顗等，俱相次告终。 又有晋武帝庶子城阳王司马宪，东海王司马祗，亦皆夭逝。晋武帝司马炎屡次哀悼，常有戚容，不意福无双至，祸不单行，那杨皇后做了八九年的国母，已享尽人间富贵，在泰始十年（274年），当今皇后杨艳病死，时年三十七岁。 杨皇后与晋武帝司马炎情好甚笃，六宫政令，皆委托杨后独裁，晋武帝从未过问。就是后庭妾御，为数无多，也往往敝服损容，不敢当夕。 自从晋武帝司马炎即位，至泰始八年，除旧有宫妾之外，只选了一个左家女，拜为修仪。左女名芬，乃是秘书郎左思之女弟（妹妹）。 左思，字太冲，齐国临淄（今山东淄博）人。 左思出身寒微，家族世代学习儒学。其父左熹，字彦雍，起于小吏，曾任武帝朝殿中侍御史、太原相、弋阳太守等。 左思小时候学习钟、胡书及鼓琴，都没有学成。父亲左雍对朋友说：“思儿所知道懂得的，不如我小时候。”左思于是受到刺激，勤奋学习，同时擅长道家的阴阳术。左思相貌难看，不善言辞，但是写的文章却辞藻壮丽。他也不喜欢与人来往，有空就待在家里。 左思写《齐都赋》，写了一年才写成，妃白俪黄，备极工妙。 左思嗣又续撰《三都赋》，恰逢妹妹左芬被召入宫中，左思全家搬到京城，于是就去拜见着作郎张载，向他讨教四川的情况。于是构思十年，家门口，庭院里，厕所里，都摆放着笔和纸，偶尔想出一句，马上就记录下来。左思自己认为见识不广，就要求担任秘书郎一职。等到《三都赋》写成，当时的人并未重视它。 左思认为自己的文章不比班固张衡逊色，左思担心因为自己的地位低微会导致自己的文章被埋没，安定的皇甫谧在洛阳有很高的声誉，左思前往拜访，把《三都赋》呈给皇甫看。皇甫谧称赞赋写得好，为他的赋写了序。张载为其中的《魏都赋》作了注释，刘逵为其中的《吴都赋》《蜀都赋》作了注释，并为之作序说：“观战国以来，作赋的人太多了，司马相如的《子虚赋》在前代享有盛名，班固的《两都赋》道理胜过文辞，张衡的《二京赋》文采超过立意。至于这篇赋作，比拟诸家，或运用辞藻表现思想，或运用事实阐发意蕴，也颇有情致，不精研细审的人不能详知这篇赋作中蕴含的深意远旨，不通晓众物的人不能统摄这篇赋作中涉及的殊物异闻。世人都崇尚古代的作品，看不起当世之人的创作，没有人肯花心思了解作品实质。” 陈留人卫权又为左思此赋作了《略解》……从此以后，《三都赋》被时人称誉推崇。于是豪门贵族之家争相传阅抄写，京城洛阳的纸张供不应求，价格大涨。 起初，陆机到了洛阳，想写三都赋，听说左思也在写三都赋，就拍着手直笑，在给弟弟陆云的信中说：“这里有一个粗鄙之人，想写《三都赋》，等他写成之后，我将用它来封盖酒瓮呢。”等待左思的赋写出，陆机从心底叹服，认为自己无法超过左思，就搁笔不写了。 《三都赋》长篇巨制，气势宏大，铺排扬厉，文辞壮丽，追摹仿效汉大赋，适应晋统治者歌舞升平的需要，体现了西晋文坛的风气。 它在结构、词藻和音乐上都极具美感。结构上，《三都赋》大量运用“长隔对”，既是对全赋的整体结构有力补充，也焕发出优雅恢弘的气势，比之前只是简单运用对偶修辞的京都大赋有所突破，使得对偶不仅是一种修辞手法，更是一种结构方式。 此外，《三都赋》锤炼词藻，音律和谐，节奏鲜明，语言巧丽有致，不以繁华而损枝，不因音腴而害骨，比起一些汉赋作品，更胜一筹。 左芬得兄长教授，刻意讲求，仗着她慧质灵心，形诸歌咏，居然能下笔千言，作一个扫眉才子。晋武帝司马炎慕才下聘，左思只好应命，并且妹妹左芬既然已经入宫，更衣承宠，特沐隆恩。可惜她的姿貌平常，容貌没有称其才华，晋武帝司马炎虽然召幸过她，终究还是有些嫌弃而没有满足，因为她有才华，但是容貌不够美丽，只是封她为修仪，因此得陇望蜀，复欲广选绝色女子，充入后庭。 会海内久安，四方无事，遂诏选名门淑质，使公卿以下子女，一律应选，如有隐匿不报，以不敬论。那时豪门贵族，不敢违背怠慢，只好将亲生女儿，盛饰艳妆，送将进去。 晋武帝司马炎挈了杨皇后，临轩亲选，但见得粉白黛绿，齐集殿门，杨皇后阴怀妒忌，表面上虽然面无愠色，心计中早已安排，待各选女应名趋入，遇有艳丽夺目的女子，即斥责为妖冶不经，故未堪中选，惟有身材长大，面貌洁白，饶有端庄气象，才称合格。娶媳时何不操定此见？ 晋武帝司马炎也是无可奈何，只好由她拣择。俄有一卞家女冉冉进来，生得一貌如花，格外娇艳，晋武帝格外神移，掩扇语后道：“此女大佳。” 杨后应声道：“卞氏为魏室姻亲，三世后族，今若选得此女，怎得屈以卑位？不如割爱为是。”好辩才。 晋武帝司马炎窥透后意，只好舍去。卞女退出，复来了一个胡女，却也艳丽过人，惟乃父胡奋为镇军大将军，此女秉有遗传性质，婀娜中有刚直气，杨后于是不复多说，便许晋武帝选定。 当时中选女子，概用绛纱系臂，胡女笼纱下殿，自思不得还见父母，未免含哀，甚至号泣有声。左右之人连忙摇手示禁道：“休哭！休哭！恐被陛下闻知。” 胡女反朗声道：“死且不怕，怕甚么陛下？”倒是一个英 雌。 晋武帝颇有所闻，暗暗称奇。嗣复选得司徒李胤之女，廷尉诸葛冲之女，太仆臧权之女，侍中冯荪之女等，共数十人，于是退入后宫，是夜不传召别人，独独宣入胡家女郎，问她闺名，是一芳字。 晋武帝司马炎当下叫她侍寝，胡女到了此时，也只好唯命是从。一夜春风，恩周四体，翌晨即有旨传出，着洛阳令司马肇奉册入宫，拜胡芳为贵嫔。复因左芬是先被选入宫的，恐她报怨，于是也把贵嫔绿秩，赏给了她。 后来晋武帝复召幸诸女，只有诸葛女最惬心怀，小名叫一婉字，颇足相副，因亦封为夫人，但尚未及胡贵嫔的宠遇，一切服饰，仅亚于杨后一等，后宫莫敢与争。 独杨后由妒生悔，由悔生愁，竟致染成一病，要与世长辞了。 晋武帝司马炎每日入宫看望，且迭征名医诊治，始终无效，反而病情逐渐加添起来。当时已经是泰始十年的初秋，凉风一霎，吹入中宫，杨皇后病势加剧，已是临危，晋武帝司马炎亲自来到榻前，垂涕慰问，杨后勉强抬头，请晋武帝司马炎坐在榻上，于是垂头枕膝道：“妾侍奉无状，死不足悲，但有一语欲达圣聪，陛下如不忘妾，请俯允妾言！” 晋武帝司马炎含泪道：“卿且说来，朕无不依从。” 杨后说道：“叔父杨骏有一女，小字男胤，德容兼备，愿陛下选入六宫，补妾遗恨，妾死亦瞑目了。”言毕，呜咽不止。 晋武帝司马炎也忍不住泪，挥洒了好几行，并与杨后握手为誓，决不辜负约定。 杨后见晋武帝已允，才安然闭目。竟在晋武帝的膝上，奄然长逝，享年三十七岁。你道杨后何故有此遗言？她恐胡贵嫔入继后位，太子必不得安，所以欲令从妹为继，既好压制胡氏，复得保全储君司马衷，这也是一举两得的良策。 谁知杨后这样后来反而害死叔父，害死了从妹。（太子妃贾南风阴狠毒辣，最后司马炎驾崩之后，司马衷当皇帝，贾南风成为皇后，为了杜绝其他势力妨碍自己，贾南风害死了杨骏和皇后从妹杨芷） 晋武帝司马炎也瞧破隐情，但是因为多年伉俪，不忍相违，所以与杨后为誓，勉从所请。 晋武帝司马炎当下举哀发丧，务从隆备，且令有司卜吉安葬，待至窀穸有期，又命史臣代作哀策，叙述悲怀，随即予谥曰元，奉葬峻阳陵。 贵嫔左芬，独献上一篇长诔，追溯杨后之德，诔文不下数千言，由作者节录如下。她如此多出风头，难道是想做继后不成？ 维泰始十年，秋，七月，丙寅，晋元皇后杨氏崩。呜呼哀哉！昔有莘适殷，姜姒归周，宜德中闱，徽音永流。樊卫二姬，匡齐翼楚，马邓两妃，亦毗汉主。元后光嫔晋宇，伉俪圣皇，比踪往古。遭命不永，背阳即阴，六宫号咷，四海恸心。嗟予鄙妾，衔恩特深。这是乏 色的好处。追慕三良，甘心自沉。何用存思？不忘德音。何用纪 述？托词翰林。乃作诔曰：赫赫元后，出自有杨，奕世朱轮，耀彼华阳。维岳降神，显兹祯祥。笃生英媛，休有烈光。含灵握文，异于庶姜。率由四教，匪怠匪荒。行周六亲，徽音显扬。显扬伊何？京室是臧。乃娉乃纳，聿嫔圣皇。正位闺阈，维德是将。鸣佩有节，发言有章。思媚皇姑，虔恭朝夕。允厘中馈，执事有恪。于礼斯劳，于敬斯勤。虽曰齐圣，迈德日新。亦既青阳，鸣鸠告时。躬执桑曲，率导媵姬。修成蚕簇，分茧理丝。女工是察，祭服是治。祗奉宗庙，永言孝思。于彼六行，靡不蹈之。皇英佐舜，涂山翼禹，惟卫惟樊，二霸是辅。明明我后，异世同轨，内敷阴教，外毗阳化。绸缪庶正，密勿夙夜。恩从风翔，泽随雨播，遐迩咏歌，中外禔福。天祚贞吉，克昌克繁，则百斯庆，育圣育贤。教逾妊姒，训迈姜嫄，堂堂太子，惟国之元。济济南阳，后子东封南阳王。为屏为藩。本支庵蔼，四海荫焉。积善之堂，五福所并，宜享高年，匪陨匪倾。如彭之齿，如聃之龄，云胡不造？于兹祸殃。寝疾弥留，寤寐不康，巫咸骋术，扁鹊奏方。祈祷无应，尝药无良。形神既离，载昏载荒。奄忽崩殂，湮精灭光。哀哀太子，南阳繁昌。攀援不寐，擗踊摧伤。呜呼哀哉！阖宫号咷，宇内震惊。奔者填衢，赴者塞庭。哀恸雷骇，流涕雨零，欷歔不已，若丧所生。惟帝与后，契阔在昔。比翼白屋，双飞紫阁。悼后伤后，早即窀穸。言斯既及，涕泗陨落。追维我后，实聪实哲。通于性命，达于俭节。送终之礼，比素上世。襚无珍宝，唅无明月。恐怕未必。潜辉梓宫，永背昭晰。臣妾哀号，同此断绝。庭宇遏密，幽室增阴。空设帷帐，虚置衣衾。人亦有言，神道难寻。悠悠精爽，岂浮岂沉？丰奠日陈，冀魂之临。孰云元后，不闻其音。乃议景行，景行已溢。乃考龟筮，龟筮袭吉。爱定宅兆，克成玄室。魂之往兮，于以今日。仲秋之晨，启明始出。星陈夙驾，灵舆结驷。其舆伊何？金根玉箱。其驷伊何？二骆双黄。习习容车，朱服丹章。隐隐轜轩，弁绖繐裳。华毂曜野，素盖被原。方相仡仡，旌旐翻翻，挽童引歌，白骥鸣辕。观者夹涂，士女涕涟。千乘万骑，迄彼峻山。峻山峨峨，层阜重阿。弘高显敞，据洛背河。左瞻皇姑，右睇帝家，惟存揆亡，明神所嘉。诸姑姊妹，娣姒媵御，追送尘轨，号咷衢路。王侯卿士，云会星布。群官庶僚，缟盖无数。中外俱临，同哀并慕。有始有终，天地之经。自非三光，谁能不零？存播令德，没图丹青。先哲之志，以此为荣。温温元后，实宣慈焉。抚育群生，恩惠滋焉。遗爱不已，永见思焉。悬名日月，垂万春焉。呜呼庶妾，感四时焉。言思言慕，涕涟洏焉。 这篇诔文，经晋武帝司马炎浏览着，看她说得悲切，也流出了许多眼泪，并看重左芬文章的词藻，屡加恩赐。但是左芬体质素来弱，多愁多病，终不能特别邀宠，整日里闷坐深宫，除笔墨消遣之外，毫无乐趣。兴许是从来造物忌才，左家之女有才无色，也是天意特留缺陷，使她无从得志。幸亏有此，才得令终。 越年正月朔日，晋武帝司马炎颁诏大赦，改元咸宁，追尊宣帝司马懿为高祖，景帝为世宗，文帝为太祖，并录叙开国功臣，已死得配享庙食，未死得铭功天府。帝德如春，盈庭称颂。 晋武帝司马炎自杨后殁后，虽然不免悲伤感怀，但也有一桩好处，就是妃嫔媵嫱，尽可随意召幸，不生他虑。 无如人主好色，往往喜新厌故，宫中虽有数百个娇娥，几次入御，便觉味同嚼蜡，因此复下诏采选，暂时禁止天下嫁娶，令中官分驰州郡，专门寻觅娇美女娃。可怜良家女子，一经中官合意，无论如何势力，不能乞免，只好拜别爹娘，哭哭啼啼，随着中使，趋入宫中，统共计算，差不多有五千人。 晋武帝司马炎朝朝挹艳，夜夜采芳，把全副龙马精神，都向虚牝中掷去，究竟娥眉伐性，力不胜欲，徒落得形容憔悴，筋骨衰颓。 咸宁二年元日，晋武帝司马炎竟然身体贪欢过度，导致身体虚弱而不能视朝（谓临朝听政），于是托词疾疫，病倒龙床，接连有数日未起。 朝野汹汹，俱言主上不讳，太子不堪嗣立，不如拥戴皇弟齐王司马攸，河南尹夏侯和，且私语贾充道：“公二婿亲疏相等，充长女适齐王，次女适太子，立人当立德，不可误机。” 夏侯和岂不知贾充家有悍妇吗？贾充默然不答。既而晋武帝得了良医，病幸渐瘳，仍然复出处理朝政。 荀勖和冯紞，阿谀取容，素为齐王司马攸所嫉，积不相容。荀勖于是乘间行谗，使冯紞进说晋武帝司马炎，说道：“陛下洪福如天，病得痊愈。今日为陛下贺，他日尚为陛下忧。” 晋武帝司马炎说道：“何事可忧？” 冯紞嗫嚅道：“陛下前立太子，无非为传统起见，但恐将来或有他变，所以可忧。” 晋武帝司马炎复问为何因？ 冯紞又道：“前日陛下不豫，百僚内外，统已归心齐王，陛下试想万岁千秋后，太子尚能嗣立么？”是谓肤受之紞。 晋武帝司马炎不觉沉吟。 冯紞看见晋武帝心动，更献计道：“臣为陛下画策，莫若使齐王归藩，免滋后虑。” 晋武帝司马炎也不多言，唯点首至 再。及冯紞既而趋出，复遣左右人随处探访，得知夏侯和前日所言，仍徙夏侯和为光禄勋，并迁贾充为太尉，罢免兵权。 惟见司马攸守礼如恒，无瑕可指，因暂令任职司空，再作计较。外如何曾得进位太傅，陈骞得迁官大司马，不过挨次升位，并没有甚么关系。独汝阴王司马骏，受职征西大将军，都督雍凉等州军事，专门讨伐树机能，都督荆州军事羊祜，被加官征南大将军，专门防御孙吴。 转瞬间为杨后去世二周年，晋武帝司马炎派遣官员前往祭峻阳陵，并忆及杨后遗言，拟册杨骏之女为继后，先令内使前往验看杨女之容貌，果然是修短得中，纤秾合度，于是援照古制，具行六礼，择吉初冬，续行册后典仪。届期这一日，龙章丽采，凤辇承恩，当然有一番热闹。 礼成以后，下诏大赦，颁赐王公以下及鳏夫寡妇有差。新皇后杨芷得以入宫正位，妃嫔等人无不趋贺。左贵嫔也即与列，当由晋武帝司马炎特旨赐宴，并命左贵嫔作颂。左贵嫔略略构思，便令侍女取过来纸笔，信手疾书，但见纸上写着： 峨峨华岳，峻极泰清。巨灵导流，河渎是经。惟渎之神，惟渎之灵，钟于杨族，载育盛明。穆穆我后，应期挺生。含聪履哲，岐嶷夙成。如兰之茂，如玉之莹。越在幼冲，休有令名。飞声八极，翕习紫庭。超任邈姒，比德皇英。京室是嘉，备礼致聘，令月吉辰，百僚奉迎。周生归韩，诗人是咏。我后戾止，车服辉映，登位太微，明德日盛。群黎欣戴，函夏同庆。翼翼圣皇，睿哲孔纯。愍兹狂戾，阐惠播仁。蠲衅涤秽，与时惟新。沛然洪赦，恩诏遐震。后之践祚，囹圄虚陈。万国齐欢，(被禁止)同欣。坤神＊舞，天人载悦，兴顺降祥，表精日月。和气氤氲，三光朗烈。既获嘉时，寻播甘雪。玄云晻蔼，灵液霏霏。既储既积，待旸而曦。曣晛沾濡，柔润中畿。长享丰年，福禄永绥。 属稿既然写成，另用彩纸誊真（彩纸誊真指用彩色纸张誊抄或缮写文字、颂词等，常见于传统文化活动或文学创作中，兼具实用性与艺术性。）。 （染色纸是一种通过染色工艺使纸张双面均匀着色的加工纸，其制作技术可追溯至东汉末至三国时期。魏晋南北朝时期，染潢纸、五色纸等染色纸品类逐渐盛行，并发展出拖染、浸染、刷染及浆内染色等多种工艺。染色纸兼具审美与实用功能，既用于制作薛涛笺等艺术用纸，也应用于防蠹硬黄纸等文献保存领域。） 约有一二个时辰，已将颂词缮就，妃嫔等人同声赞美，推为隽才。可巧晋武帝在外庭毕宴，慢慢的踱入中宫，新皇后以下，一律迎驾。左贵嫔即将颂词呈上，由晋武帝司马炎览阅一周，便称赏道：“写作俱佳，足为中宫生色了。”说着，亲举玉巵，赐饮三觞。左贵嫔受饮拜谢，时已昏黄，便各谢宴散去。有诗赞左贵嫔道： 曹氏大家常续史，左家小妹复能文。 从知大造无偏毓，巾帼多才也轶群。 宫中已经散席，帝后两人共入龙床，同去做高唐好梦了。欲知后事，请看下回。 祸晋者贾氏，而成贾氏之祸者，实惟杨皇后。立蠢儿为太子，是为一误；纳悍女贾南风为儿媳妇，是为二误；至临危枕膝，尚以从妹入继为请，死且徇私，可叹可恨。盖妇人心性，往往只知有己，不知有家，家且不知，国乎何有？晋武帝乃为开国之主，何其沾沾私爱，甘心铸错？甚至误信佞臣，疑忌介弟，试思有子如司马衷，有儿媳如贾南风，尚堪付大业？左贵嫔一诔一颂，类多粉饰之词，不足取信，但以一巾帼妇人，多才若此，足令须眉汗下。 第628章 图东吴定谋，讨西虏奏捷 却说晋武帝司马炎的继后杨氏，名芷，字李兰，小名叫做男胤，年方二九（二九十八，年方二九就是十八岁），饶有姿容，并且德性婉顺，能尽妇道。详叙后德，影射下文贾后之悍。 杨芷自从入继中宫，与晋武帝司马炎情好甚欢，大略与前后相似。继后杨芷之父杨骏曾为镇军将军，至是进任车骑将军，封临晋侯。 杨骏有弟杨珧，任职卫将军，独上表陈情道：“纵观古今，凡一族二后者，没有保全的，必受灭亡宗族之祸，请求将我的表章收藏在宗庙。如果微臣将来说的话得到证实，可免我之祸。”看似似有先见，然而看到后文，实在就是要挟之语。 晋武帝司马炎准如所请，于是将杨珧文表留藏。惟杨骏自恃国戚，仗宠生骄，尚书郭奕等，上表称杨骏器量狭小，不宜重任，晋武帝司马炎因为继后杨芷之推爱，竟而无有少许省悟。又是一误。 镇军将军胡奋，见杨骏骄侈，竟直言相规道：“公仗着女儿为皇后，真是越来越强横了。历观前代历史，凡是和天子结亲的，没有不遭灭门之祸的，只不过早晚而已。看你的举止，正该因此而加速祸患的到来。” 杨骏瞿然道：“您的女儿不是也在天子家里吗？何必责我？” 胡奋闻言，微笑说道：“我的女儿只是给你的女儿当仆人而已，不可能造成什么好处或害处！不如公门显赫，令人侧目，此后还请公三思！”可谓是诤友。 杨骏终不以为意，并且还怀疑胡奋是心有妒意，怏怏别去。既而卫将军杨珧等，上言“古时封建诸侯，实为屏藩王室起见，今诸王公皆在京师，实与古意未合，应一律遣使出镇，俾就外藩。且异姓诸将，散屯边疆，非皆可恃，亦宜参用亲戚，隐为监制”云云。 晋武帝司马炎于是核定国制，就户邑多少为差，分为三等。大国置三军，共五千人，次国二军，共三千人，小国一军，共一千五百人。凡诸王兼督军事，各令出镇，于是徙扶风王司马亮为汝南王，出为镇南大将军，都督豫州诸军事。琅琊王司马伦为赵王，兼领邺城守事。渤海王辅司马孚三子。为太原王，监并州诸军事。 东莞王司马(亻由)已莅徐州，徙封琅琊王。汝阴王司马骏已赴关中，徙封扶风王。又徙太原王司马颙，司马孚之孙，为后来八王之一。为河间王，河间王司马威为章武王。司马威亦是司马孚之孙。尚有疏戚诸王公，悉令就国。 大家恋恋都中，不愿远行，奈因王命难违，不得已涕泣辞去。寻又立皇子司马玮为始平王，司马允为濮阳王，改为新都王，司马遐为清河王，数子年尚幼弱，皆留居京师。 征南大将军羊祜，久镇襄阳，垦田得八百余顷，足食足兵。襄阳与东吴边境接壤，吴主孙皓，乃是吴主孙权之长孙，粗暴骄淫，好酒 渔 色。 且说如今东吴之主孙皓，二十三岁时由群臣拥戴登基为帝。到了凤皇二年（273年）春三月，西晋的泰始九年，东吴皇帝孙皓任命陆抗为大司马。秋九月，东吴皇帝孙皓改封淮阳王为鲁王，东平王为齐王，又册封九个儿子担任陈留、章陵等王。这样一共十一王，每个王派给三千兵。大赦。 吴主孙皓的爱妃派人到市场上劫夺百姓财物，司市中郎将陈声以前是孙皓宠爱的臣子，凭借孙皓的待遇将人绳之以法。爱妃告诉孙皓，吴主孙皓大怒，借口其他事锯断陈声的头，将他的身体扔到四望山之下。 当时吴国有许多谈论吉祥符瑞的人，吴主孙皓向侍中韦昭询问这件事，韦昭说：“这不过是人家箱笼里的寻常物罢了！”韦昭担任左国史之职，吴主孙皓想给自己的父亲作纪，韦昭说：“文皇帝没有登天子之位，应当作传，不应当作纪。” 吴主孙皓听了，心中很是不快，逐渐显露出对韦昭的谴责与怒气。韦昭忧郁恐惧，于是上书陈述自己年事已高，请求免去他侍中及左国史二项官职，但是吴主孙皓不允许。有时候，韦昭得了病，吴主派医生、送医药监视护理，催促他快些上朝。 吴主孙皓召集群臣饮酒，不管能不能喝，一律限定必须喝七升。至于韦昭，唯独用茶代替酒，但以后就越来越强逼他。另外，饮酒之后，吴主孙皓经常指使近臣嘲弄公卿大臣，揭露他们的隐私和短处拿来取乐；大臣们这时若有过失，就被拘禁起来，甚至于杀头。韦昭认为，不顾脸面地诽谤、中伤，会使人的内心增长怨恨情绪，使群臣之间不和睦，这并不是好事，所以他只是在经义方面发难质问而已。 吴主孙皓认为韦昭没有奉行他的命令，不忠心尽职，把前前后后对韦昭的愤恨、仇怨都积累起来。于是拘捕了韦昭，把他投进了监狱。韦昭通过狱吏上书陈词，献上了他写的书，希望以此求得赦免。但吴主孙皓却责备他的书脏又破旧，愈加责怪他，于是杀死韦昭，把他的家族放逐到零陵。 说起杀人，吴主孙皓恐怕是三国时代在位的君王里面最残暴的一个了。有一个郡县，有一年遭遇旱灾，当地百姓无力交纳赋税，郡太守不敢说不征收，只是上疏给东吴朝廷请求延期，吴主孙皓大怒，认为这个郡太守要“”树私恩”（树立个人恩义收买人心，也就是拿朝廷的利益换取个人的好名声），于是就派人将他斩杀。 吴主孙皓身边有一个大臣看到当今吴王不断残杀无辜，于是婉转地劝谏了一次，孙皓却心里不服，登时怒火中烧，把这位大臣残任杀害，并且让人把这个大臣的皮剥下来给其他大臣观看。 又有一次，吴主孙皓看到有两位大臣交头接耳谈论什么，他却认为这两个人是在私下议论自己，于是下令将他们流放到交州，又秘密命令交州的地方官员将他们处死。 这两位大臣之中，其中有一个被处死了，另一个却没有，原因是他突然中风，丧说不了话，吴王孙皓却怀疑此人是装聋作哑，于是派人毒打他，这个大臣非常可怜，被毒打得手脚都断裂了，奄奄一息，最后也被杀了。 当初提议让孙皓当皇帝的两位大臣看到孙皓如今是这副德性，深深感到后悔，觉得自己对不起孙吴的百姓，为此他们私下里狠劲地扇打自己的耳光，边打边哭边抱怨：“真是瞎了眼，当初怎么就看上这么一个人，让他当皇帝。” 没成想，这件事情被人秘密报告给了孙皓，吴主孙皓大怒，立即派人把这两位大臣杀了，还不解气，又命人把他们的尸体扔到河里喂鱼，并且下令把他们的家属也都全部杀掉。 吴王孙皓不仅嗜杀，并且荒淫无度，在位时期，下诏在孙吴管辖下的各州郡选美，女子到了十五六的时候就要登记备案，没有被选中的才能出嫁，就连大臣们的女儿也不例外。很快，吴主孙皓的后宫里的嫔妃、宫女就有近万人。 据《会稽后贤记》记载，当时有谢承的孙女谢仙女炙面服醇醯，变得面黄肌瘦，从而避免入宫为妃。 与此同时，吴主还强制让群臣干体力劳动，搬运木料，帮忙建设宫殿，有些年纪大的臣子，体力不支，活活累死。看见有臣子停下来休息的，就命人鞭打他们。 孙皓在建业的后园里意外得到一尊金佛像，据说应该是春秋战国时候的阿育王塑造的，因为从秦汉到魏朝末期，那个时候，佛教还没传到江南一带。孙皓本来就不信佛，得到这个佛像后，命人把这个佛像放到厕所里，把厕纸放到佛像手里。 四月初八（释迦牟尼佛祖诞辰日）那天，吴主孙皓上厕所，恶作剧地说道：“今天是四月初八，是给佛洗澡的日子。” 说完，孙皓就往那座佛像的身上撒尿。回宫休息的时候，全身上下就肿了起来，疼的嗷嗷叫。孙皓占卜星官进行占卜，占卜星官对皇帝孙皓说：“圣上冒犯了一个很大的神。” 孙皓听了，非常害怕，于是连忙祭拜了当地所有的神，但是都没有效果。 宫女里就有信佛的，对皇帝说：“佛就是很大的神，陛下侮辱了佛像，是不是佛祖降罪呢？” 吴主孙皓听了相信了，趴在枕头上忏悔，说愿意皈依佛祖，非常诚恳，不一会，身上就感觉没有那么痛了，孙皓心里开始又担心又畏惧起来。 当初孙皓将佛教宣扬的三世因果六道轮回斥为妖言，下令禁止在吴国传播佛教，违令者斩首。 有个臣子向东吴皇帝孙皓进谏说：大帝曾允许西域僧人康僧会弘扬佛教，说明佛教是有一定用处的，还是不要轻易禁止为好。”大帝指的是孙权。 吴主孙皓说：佛教如果与儒家圣典相符，就可以让他们传播。如果违反周孔之道，那就应当禁止。”周孔指的是周公与孔子。 另一位臣子则劝谏说：“据说佛之威力比一般的神祗还大，如将其禁止，臣担心会遭受不好的果报。” 吴主孙皓于是派大臣张昱去拜访僧人康僧会，听听他的意见。 张昱与康僧会见面后，双方就对佛教宣扬的三世因果的真伪进行了一场辩论，从上午一直辩论到下午，张昱理屈词穷，辩不过康僧会。张昱返回王宫报告孙皓，但是孙皓仍然不以为意。 时值今天，孙皓因辱佛像而身生恶，才想起康僧会，于是连忙让人去把康僧会请入王宫，请康僧会说法。 康僧会入宫说法，并且用香汤灌洗那尊受污的佛像。康僧会灌洗佛像，又让孙皓进行祷告，孙皓身上的病痛才痊愈了。 僧人康僧会请求吴主孙皓把那座佛像让自己带回寺院。孙皓准如所请。康僧会还劝孙皓保守道德，不要滥杀无辜云云。孙皓表面好言答应，其实心里还是不以为然。 康僧会无奈告辞离开，返回寺院。叹息道：“孙皓到底本性难移，最终还是因为胡作非为导致国家灭亡。”康僧会见东吴皇帝一意孤行，残忍无道，东吴百姓深陷水深火热之中，已不愿再延寿住世，于西晋咸宁六年，太康元年圆寂。 当时西晋的羊祜本来欲乘隙图灭东吴，但是因为吴国左丞相陆凯，公忠体国，制治有方，所以虚与周旋，故未敢东犯。 咸宁二年（276年）十月，晋武帝司马炎改封羊祜为征南大将军，恢复其贬降前的一切职权，开府仪同三司，可以自行辟召僚佐。 此后，羊祜密令王濬缮甲训卒，广为戎备。经过七年的练兵和各项物质准备，荆州边界的晋军实力远远超过了吴军，而两年前陆抗病死，吴国境内又因为孙皓的高压统治使各种矛盾日益激化。这表明晋灭吴的条件和时机已经成熟。 羊祜有参军王濬，奉调为广汉太守，发兵讨伐益州乱卒，幸而即得荡平。 王濬得任益州刺史，讲信立威，绥服蛮夷。晋武帝司马炎征王濬为大司农，羊祜独密表留王濬，谓欲灭东吴，必须凭借上流。王濬才可专阃，不宜内用，晋武帝乃仍令留任，且加王濬为龙骧将军，监督梁益二州军事。 当时吴中有童谣云：“阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。” 王濬，籍隶弘农郡湖县（今河南省灵宝市阌乡）人，小名正叫做阿童，小具大志，丰姿俊逸。 因王濬为人严正清峻，一些素来不廉洁的官吏听说他到任，皆望风而去。刺史燕国人徐邈有个才貌俱全的女儿，因选择夫婿而未嫁。徐邈便大会同僚佐吏，令女儿在内观看，女儿看中了王濬，并指着告诉了母亲说王濬这个人非是凡器，是个人才。母亲听了女儿的话，转告给了丈夫，于是徐邈便把女儿嫁给了王濬。夫妻两人琴瑟和谐，不消细说。事虽然与贾午相似，但是彼为苟合，此实光明。 后来，王濬受征南将军羊祜征辟，“参征南军事”，羊祜以深交知己待他。羊祜的侄子羊暨对叔父羊祜说：“王濬为人志向太高，奢侈不节，不可单独担当大事，对他应该有所抑制。” 羊祜说：“王濬有大才，将要实现他的愿望，是可以任用的。不要轻视他。”后转为车骑将军从事中郎，有见识的人认为羊祜可算是善于荐贤的人了。 徐女尚垂青眼，何况羊叔子。 王濬又任巴郡太守，巴郡与吴国接壤，兵士苦于战争徭役，生了男丁多不愿养育。王濬制定了严格的法规条款，减轻徭役课税，生育者都可免除徭役，被保全成活的婴儿有数千人。 晋武帝泰始八年（272年），王濬转任广汉太守，对百姓广施德政，百姓非常爱戴他。一次，王濬梦见有三把刀悬挂在屋梁之上，不一会，又益（增）一刀。王濬惊醒后，因为不解此梦预兆，对此心中十分厌恶。 主簿李毅拜了两拜表示祝贺道：“三个刀是州字，又增加一个，府君将要做益州刺史吧！” 不久后，益州牙门将张弘发动叛乱，杀死益州刺史皇甫晏，晋朝廷果然迁王濬为益州刺史。王濬设下计谋，将张弘等人全部杀死，平息叛乱，因功封关内侯。王濬在任，广施仁政，树立威信，当地各族百姓，多来归附。 王濬因政绩突出，被拜为右卫将军、大司农。车骑将军羊祜当时正筹划平吴，素知王濬奇略过人。便密上表章，请仍留王濬于益州，参与平吴大计。同年·，晋武帝依羊祜之建议，复任王濬为益州刺史。 王濬得监督梁、益二州，羊祜欲借上流势力，顺道讨伐东吴，并且因为王濬之名与童谣相符，即表闻晋廷，请饬令王濬密修舟楫，为东略计。 晋武帝司马依羊祜所以言下诏让王濬修造舟舰，王濬造连舫大船，方一百二十步，每艘可装载二千余人。大船周边以木栅为城，修城楼望台，有四道门出入，船上可以来往驰马。又在船头画上益鸟首怪兽，以恐吓江神，船舰规模之大数量之多，自古未有。王濬在蜀地造船，削下的碎木片浮满江面，顺流漂下。 吴国建平太守吾彦取些木片呈给吴主孙皓说：“晋必有攻吴的打算，应在建平增兵防守，建平攻不下，晋军终不敢东下。” 吴主孙皓方盛筑昭明宫，大开苑囿，侈筑楼观，采取将吏子女，入宫纵乐，还有何心顾及外侮？接得了吾彦的奏表，简直是不遑细览，便即搁过一边。 吾彦不得皇帝答诏，于是自己命令工人冶铁为锁，横断水路，作为江防。适吴西陵督军步阐，因为惧罪而投降晋朝廷，吴大司马陆抗，陆凯从弟，自乐乡督兵讨伐步阐，围攻西陵。羊祜奉诏前往援助，自赴江陵，别遣荆州刺史杨肇攻打陆抗。 陆抗分军抵御，击败杨肇。羊祜闻杨肇败还，正拟亲往督战，偏西陵已被陆抗攻入，步阐被诛，屠及三族。羊祜只好付诸一叹，率兵还镇。 晋武帝司马炎罢杨肇之官，任羊祜如旧。 鉴于历史上孟献子经营虎牢而郑人畏惧，晏弱筑城东阳而莱子降服的经验，羊祜挥兵挺进，占据了荆州以东的战略要地，先后建立五座城池。并以此为依托，占据肥沃土地，夺取吴人资财。于是，石城以西均晋国占有，吴人来降者源源不绝。 羊祜于是实施怀柔、攻心之计。在荆州边界，羊祜对吴国的百姓与军队讲究信义，每次和吴人交战，羊祜都预先与对方商定交战的时间，从不搞突然袭击。对于主张偷袭的部将，羊祜用酒将他们灌醉，不许他们再说。 羊祜有部下在边界抓到吴军两位将领的孩子。羊祜知道后，马上命令将孩子送回。后来，吴将夏详、邵颉等前来归降，那两位少年的父亲也率其部属一起来降。吴将陈尚、潘景进犯，羊祜将二人追杀，然后，嘉赏他们死节而厚礼殡殓。两家子弟前来迎丧，羊祜以礼送还。吴将邓香进犯夏口，羊祜悬赏将他活捉，抓来后，又把他放回。 邓香感恩，率其部属归降。羊祜的部队行军路过吴国边境，收割田里稻谷以充军粮，但每次都要根据收割数量用绢偿还。打猎的时候，羊祜约束部下，不许超越边界线。如有禽兽先被吴国人所伤而后被晋兵获得，他都送还对方。羊祜这些做法，使吴人心悦诚服，十分尊重他，不称呼他的名字，只称“羊公”。 羊祜又曾通使陆抗，互有馈遗。陆抗送羊祜酒，羊祜对使取饮，毫不动疑。及一次陆抗生病，羊祜马上派人把药送过来，并说：“这是我最近自己配制的药，还未服，听说您病了，就先送给您吃。” 吴将怕其中有诈，劝陆抗勿服，陆抗不疑，并说：“羊叔子怎会用毒药害人呢？”仰而服下。（叔子乃是羊祜之字） 当时人都说，这可能是春秋时华元、子反重现了。 对于羊祜的这些作法，陆抗心中很清楚，所以常告诫将士们说：“羊祜专以德感人，如果我们只用暴力侵夺，那就会不战而被征服的。我们只保住边界算了，不要为小利而争夺侵扰。” 因此，在很长的一段时间里，晋、吴两国的荆州边线处于和平状态。羊祜与陆抗对垒，双方常有使者往还。陆抗称赞羊祜的德行度量，“虽乐毅、诸葛孔明不能过也”。 羊祜对吴，无非笼络计策，即陆抗亦为所“愚”。吴主孙皓反以为疑，责备陆抗私交羊祜。陆抗上疏辩驳，并陈守国时宜十二条，均不见行。孙皓且信术士刁元言，谓：“黄旗紫盖，出现东南。荆扬君主，必有天下。”乃大发徒众，杖钺西行，凡后宫数千人，悉数相随。行次华里，正值春雪兼旬，凝寒不解，兵士不堪寒冻，互相私语道：“今日遇敌，便当倒戈。” 孙皓颇有所闻，始引兵还都。陆抗忧国情深，抑郁成疾，在镇五年，竟致溘逝。遗表以西陵建平，居国上游，不宜弛防为请。吴主孙皓因而命陆抗三个儿子分统部军，陆抗长子名元景，次子名元机，又次子名云，陆机和陆云善属文，并负重名，独未谙将略。吴主孙皓却令他分将父兵，真所谓用违其长了。 术士尚广，为吴主孙皓卜筮，上问休咎。尚广希旨进言，说是岁次庚子，青盖当入洛阳。吴主孙皓大喜。已而临平湖忽开，朝臣多称为祯祥。临平湖自汉末湮塞，故老相传：“湖塞天下乱，湖开天下平。” 吴主孙皓以为青盖入洛，当在此时，因召问都尉陈顺。陈顺答说道：“臣止能望气，不能知湖的开塞。”孙皓于是令他退去。 陈顺出宫告诉密友，说道：“青盖入洛，恐是衔璧的预兆。今临平湖无故忽开，也岂得为佳征么？”嗣复由历阳长官奏报，历阳山石印封发，应兆太平。 孙皓又遣使致祭，封山神为王，改元天纪。东吴方相继而称庆，西晋已潜拟兴师，羊祜缮甲训卒，期在必发，因首先上表，力请伐吴，大略如是说： 先帝顺应天意人心，西平巴蜀，南和孙吴，海内百姓得以休养生息，人心安乐。而吴背信弃约，使边境又生战事，国家气数虽是天定，而功业必靠人为，不灭东吴，则士卒百姓无安宁之日。完成统一大业，也是光大先帝功勋，实现无为而治的举措。尧伐丹水，舜征三苗，都是以使宇内安宁，停止兵乱，民众和睦为目的的。当年平蜀之时，天下人都以为应当一并灭吴，而蜀灭至今已十三年，这算一个周期，灭吴的日子应在今朝。 而议论此事者常说吴楚在盛世最后被征服，在乱世最先强盛，这是诸侯纷争的时候，当今天下一统，不得与古时并论。有些说法只适用于大道理而不知权变，所以出谋略的人很多，而可以作为决策的就少了。凡是凭险阻而得生存的国家，是指它的实力与敌国相差不多，有力量固守。如地位轻重不同，强弱相差很大，那智士的计谋也不能救它。险阻的地势也不能保它。蜀国地势不是不险要，高山上接云霓，深谷不见日月，关隘险道，束马悬车方能通过，有一夫操戈，千人莫挡之势。 然而灭蜀进军时，蜀国好像连一道篱笆都没有，我军斩将夺旗，斩杀敌军数万，乘胜席卷蜀地，直捣成都城下，汉中一带的蜀兵，像鸟栖于巢一样不敢出动。这也并非蜀人不愿战，实在是力量不足与我军抗衡。到刘禅投降时，蜀地各营垒官兵便悄然四散。目前江淮的难渡不会超过剑阁，山川的险要不会超过岷山汉水，孙皓的暴虐超过刘禅，吴人的贫困甚于巴蜀，而大晋的军队多于前世，军饷兵械多于往日。不趁此机会平吴，而屯兵据险相守，使士兵役夫日夜辛苦于战争徭役，旷日持久。 这种状况不能维持长久，应当及时定夺，统一四海。如果率领梁、益两州军队水陆并进而东下，荆楚军队进逼江陵，平南、豫州军队进攻夏口，徐、扬、青、兖等州军队进军秣陵，击鼓摇旗作为疑军，多方齐进，使敌军虚实难辨，以东南一角的吴国，抵挡天下大军必然兵力分散，人心慌乱，各种军需紧急难备。这时巴、汉军队顺流而下，直捣空虚腹地，一处陷落则全境震动。吴国国土沿江，没有前线后方之分，东西数千里，处处设防，战场广大，不能安息养精。孙皓肆意妄为，与下属互相猜忌，名臣重将失去信心，所以像孙秀这类人都害怕威胁而来投降。 将帅疑于朝廷，士卒困顿于战场，没有保国安民之计，人心散乱，平时即有叛离之意，一旦兵临城下，必然有人响应而来降，他们最后不会齐心拼死尽忠是可以预见的。 吴人做事急速而不能持久，弓弩戟盾等又不如中原，只有水战于他们有利，但我军一入吴境，长江就不是吴军专有，吴军回头保守城池，则是去其长而有其短。晋军深入敌国，远离后方，必有死战的决心；吴人在本土作战，会有败则退而守城的念头。如此看来，平吴之战是很快可以取胜的。 乞奋神断，毋误事机，臣不胜櫜鞬待命之至。 这奏表呈上，晋武帝司马炎很为嘉奖接纳，即召群臣会议进止。贾充、荀勖、冯紞，却极力反对，朝廷群臣多是同声附和，且言秦凉未平，不应有事东南。 晋武帝因而饬令羊祜且缓进兵。羊祜复申表固请，大略谓：“东吴平定，则胡人自然安定，当前只应迅速完成灭吴的大业，不必迟疑啊。” 晋武帝司马炎终为廷议所阻，未肯急进。羊祜长叹道：“天下不如意事，常十居八九，当断不断，天与不取，恐将来转无此机会了。” 既而晋朝廷有诏封羊祜为南城郡侯，羊祜固辞不拜。 羊祜任职历魏晋二朝，掌握国家机要，重大举措，都要向他咨询，而争权求利的事却与他无关。他所献的好计谋和正直的议论，事后都把稿子烧掉，所以世人很少知道。凡是他所荐拔的人，都不知荐拔人是谁。 有人认为羊祜这样谨慎守密太过分了，羊祜解释说：“话怎能这样说呢，现在一般人在你跟前促膝谈心，像是很亲近，一出门就说假话坏话，所谓君臣之间不守密的训诫，我怕自己还没做到呢？身居要位而不荐拔贤才奇人，岂不在知人问题上有愧吗？况且，被荐举的人在朝廷受职，而却到荐拔者私门谢恩，这是我不愿意做的。” 羊祜的女婿劝羊祜说：“购置些田产家业，也好卸官后有所归宿，后事有所依托，这样不是很好吗？” 羊祜当时没有答话，事后告诉子女们说：“这种说法是知其一不知其二。作为人臣，经营私业就违背公事，这是很糊涂的做法，你们应记住我这些话。” 羊祜曾经给从弟羊琇写信道：“东吴平定之后，我当戴上隐士的角巾，东回故里，经营一个能容棺材的坟墓。一个贫寒之士而至身居重位，怎能不因势盛气满而受指责呢？汉朝的疏广就是我的榜样。” 咸宁三年（277年）冬十二月，吴夏口都督孙慎侵入西晋边界，掠走弋阳、江夏等地上千家人口。羊祜没有派兵进行追击。事后，晋武帝司马炎派人追查原因，并打算移徙荆州的治所。 羊祜说：“江夏离襄阳八百里，等知道吴贼侵犯的消息，贼已离去几天了，再派兵去，哪能救护百姓呢？让军队来回奔波，只图不受责备，这样做恐怕不合适。从前魏武帝设置都督，大致都与州府接近，因为军队宜聚合而忌分散。国境线上一方是敌，一方是我，认真守住边界就算了，这是古代人有益的教诲。如频繁迁徙州府所在地，敌人出没无常，很难确定州府应设在哪里。” 使者也无法责问羊祜了。 后来，羊祜因击吴有功，应当增封爵位或食邑。他请求将自己的这份恩赐转给舅父的儿子蔡袭，于是晋武帝司马炎下诏封蔡袭为关内侯，食邑三百户。 咸宁四年（278年）八月，羊祜患病颇剧，力疾求朝，既至都下，晋武帝司马炎命乘车入视，使卫士扶羊祜进入殿门，免行拜跪礼，赐令侍坐。 羊祜仍当面奏请伐吴，且言：“臣死在朝夕，故特入觐天颜，冀偿初志。” 晋武帝司马炎好言慰谕，决从羊祜之谋。羊祜乃趋退，暂留洛都。 晋武帝司马炎不忍其多劳，常命中书令张华，衔命访问羊祜。羊祜告诉张华道：“当今主上有受禅让的美名，但功德尚未着称于世，吴人暴政已到极点，此时伐吴可不战而胜。统一天下而兴办文教，则晋主可比尧舜，而臣下犹如稷契，这是百代难逢的盛事。如果放过这个机会，孙皓或不幸死去，吴人另立英明君主，虽有百万大军，长江是难以越过的，这不是留下后患吗？” 张华连声赞成。羊祜唏嘘道：“我恐不能见平吴盛事，将来得成我志，非汝莫属了。” 张华唯唯受教，复告晋武帝。晋武帝复令张华代为传达己意，欲使羊祜卧护诸将。祜答道：“取吴不必我亲自参加，但平吴之后还要圣上操心去治理啊！关于功名的事，臣不敢自居。若我的一生即将完结，应当将未成事业托付他人，希望能审慎选出这个人。” 同年十一月，羊祜病重而逝，享年五十八岁。 并在临终前举荐度支尚书杜预自代。 他死后，晋武帝司马炎亲着丧服痛哭，时值寒冬，晋武帝司马炎的泪水流到鬓须上面，都结成了冰。荆州百姓在集市之日听说羊祜的死讯，纷纷罢市痛哭，街巷悲声相属，连绵不断；吴国守边将士也为之落泪。 随后，晋武帝司马炎下诏追赠羊祜为侍中、太傅，谥号为“成”；赐“东园秘器，朝服一袭，钱三十万，布百匹。 羊祜为人清廉节俭，服饰简易朴实，所得俸禄都用来接济亲族，赏赐军士，家中无余财，临终遗嘱，不能将南城侯印置入棺材。从弟羊琇等向司马炎陈述羊祜平生的志愿，要求葬在先人墓旁，晋武帝司马炎不许，将离洛阳城十里外的一顷地赐给羊祜作墓地。 羊祜的灵柩及送葬队伍出发时，司马炎在洛阳的大司马门南边奠祭送行。 羊祜的外甥、齐王司马攸又在奏表中替羊祜之妻夏侯氏表明其家不愿以侯礼安葬羊祜的意见，晋武帝司马炎下诏说：“羊祜生前多次辞让官爵，此意不可勉强。身虽死而谦让之德存，更能激励后人，伯夷、叔齐因辞让而称贤，季札因辞让而全节，正是这个原因。现恢复原来封爵，以表彰其高风美德。” 羊祜生前喜游山水，风景美好的日子，一定到襄阳城南的岘山游乐，饮酒赋诗，终日不倦。有次，羊祜慨然叹息，对从事中郎邹湛等人说：“自从有了宇宙便有此山，自古以来的贤达高士，像我和你们一样，登上此山眺望游乐的不知有多少，但都淹没无闻了，想来令人悲伤。如死后有知，我的魂魄仍会登此山的。”邹湛说：“您德冠四海，道接前哲，美好的业绩和名望一定和岘山一样永存于世，至于我等之人，才像您说的会淹没无闻啊！” 羊祜的仁德流芳后世，襄阳百姓为纪念他，特地在羊祜生前喜欢游息之地岘山建庙立碑，原名为晋征南大将军羊公祜之碑，简称羊公碑。此后每逢时节，周围的百姓都会祭拜他，睹碑生情，莫不流泪，羊祜的继任者、西晋名臣杜预因此把它称作堕泪碑。 太傅何曾，同时逝世。何曾性极孝，闺房私事也很严谨，从少年至成年，不追求声色享受。年老之后，与妻子相见，总是衣冠整齐，相待如宾。自己南面而坐，妻子北面再拜，然后上酒，饮酒罢即出去。一年中，如此见面应酬不过两三次。司隶校尉傅玄曾经撰文称赞何曾与荀顗的孝行。 惟阿附之臣贾充，无所建白，自奉甚厚，一食万钱，尚谓无下箸处。 朗陵公何曾逝世，朝廷下令礼官议定何曾的谥号，秦秀批评何曾“资性骄奢，不循轨则”，认为虽然他在生时没被弹劾，但死后都应加以恶谥，以警剔其他王公大臣，否则礼教就荒废。故此秦秀建议谥号为“丑缪公”。 虽然晋武帝司马炎最终都没有采纳秦秀的建议，而自赐谥号为“孝公”，但听闻秦秀议谥的语句后都甚为恐惧。 秦秀本人亦十分痛恨佞臣，甚至视之如仇敌，秦秀一向都鄙视何曾之前为为曹魏之臣却杀害曹髦、在朝中兴朋党之争的权臣贾充。 晋武帝正拟举兵伐吴，忽然听闻凉州兵败，刺史杨欣，又复战死，晋武帝司马炎又未免踌躇，仆射李熹，独推举匈奴左部帅刘渊，使他讨伐树机能，侍臣孔恂谏阻道：“非我族类，其心必异，刘渊岂可专征？若使他讨平树机能，恐西北边患，从此益深了。”晋武帝于是不从李熹之言。 这刘渊乃是西晋祸首，既经叙及，不得不详为表明。从前南匈奴与汉朝和亲，自称汉甥，冒姓刘氏。魏祖曹操，曾命南匈奴单于呼厨泉，入居并州境内，分匈奴部众为五部。左部帅刘豹，乃是呼厨泉兄长之子，部族最强。后司马师用邓艾之计，分左部为二，另立右贤王，使居雁门。 刘豹之子名渊，字元海。刘渊的母亲呼延氏也是匈奴人，大约在曹魏嘉平四年（252年）或嘉平五年（253年）生下刘渊。刘渊自幼就十分聪慧伶俐。呼延氏去世时，他年仅七岁，就像大人一样号哭不绝，哀感四邻。宗族部落的人都为之赞叹。当时的司空王昶听到此事，也派人送来办丧事用的财物，以褒奖刘渊的孝道。 刘渊所在的匈奴部落，因久在汉地，汉化程度较高，故刘渊自幼就拜上党士人崔游为师，学习《毛诗》《京氏易》《马氏尚书》等儒家经典。他特别喜欢读《春秋左氏传》和《孙吴兵法》，并大体上可以将这些书籍的内容背诵出来。刘渊很是勤勉好学，除学习上述典籍外，还能博览《史记》《汉书》及诸子百家的学说。他曾对同学朱纪、范隆说：“每当我读《汉书》列传时，常常鄙视随何、陆贾没有武功，周勃、灌婴缺乏文治。承上启下，开创大业，全在于人。做不到博学广识，是君子的耻辱。随何、陆贾在汉高帝开国之世而不能建军功封侯，周勃、灌婴辅佐汉文帝却不能设学立教，真是可惜啊！”于是他又学习武事，并且武艺超众，擅长射箭，体力过人。 成年后的刘渊，身高八尺四寸，胡须三尺余长，体态魁伟，一表人才。屯留人崔懿之、襄陵人公师彧以善于相面着称，据说他们在见到刘渊后，大惊失色说：“此人形貌非凡，平生头一次看见。”于是对刘渊非常崇敬，甘居其下与之交结。出身太原王氏的王浑也虚襟与刘渊交友，命其子王济拜见刘渊。 曹魏咸熙年间（264年－265年），刘渊作为匈奴任子居住在洛阳。关于他在洛阳时的经历，多有神奇之处。据《晋书·刘元海载记》记述，刘渊刚到洛阳，便受到掌握曹魏政权的权臣司马昭的礼遇。等到西晋建立后，时为越骑校尉的王浑屡次向晋武帝司马炎谈起刘渊。 晋武帝遂召见刘渊，与之交谈后，非常高兴，对王济说：“刘渊仪表堂堂，即使是由余、金日磾也无法与之相比！” 王济回答说：“刘渊的仪表，诚如圣上所言，但他的文武才干却远在由余、金日磾之上。陛下如果用他负责对东吴征伐，平定江南，指日可待。” 晋武帝深以为然。但孔恂、杨珧却进言道：“臣下观察刘渊的才能，感到当今之世恐怕无人与之匹敌。陛下如果让他掌握少量兵马，则平吴事难成；若授以威权，则平吴之后，恐怕他将据有江南，不复称臣。与我族类不同者，其心必然不同。以刘渊统帅其部族，臣下尚且为陛下担忧寒心。如果以有天险为凭依的江南资助刘渊，怎么可以呢！” 晋武帝司马炎听后，默然不语，此议遂作罢。 刘渊得知消息，密语好友王弥道：“王浑、李憙与我同乡，对我的为人深知熟知，常向皇帝称赞推荐，离间的谗言因此随之而生。这一切本不是我之所愿，却深受其害。我并不想为官仕进，这一点只有你清楚。恐怕今生只能死在洛阳，与你永别了。” 因而纵酒长啸，欷歔流涕。当有人告知齐王司马攸，司马攸入奏晋武帝道：“陛下不除刘渊，臣恐并州不能久安。” 王浑在侧，独替刘渊解免道，“大晋方以信义怀柔殊俗，奈何无故加疑，杀人侍子呢？” 晋主司马炎遂释刘渊而不诛，没多久，刘豹死，竟授刘渊为左部帅，出都而去。纵虎归山。 已而复闻树机能攻陷凉州，晋武帝且忧且叹道：“何人为我讨平此虏？” 道言未毕，左班内闪出一人道：“陛下若肯任臣，臣决能平虏。” 晋武帝司马炎瞧将过去，乃是司马督马隆，便接口道：“卿能平贼，当然委任，但未知卿方略何如？” 马隆答道：“臣愿募勇士三千人，率领西行，陛下不必预问战略，由臣临敌制谋，定能报捷。” 晋武帝大喜道：“卿能如是，朕复何忧？” 当下命马隆为讨虏将军，兼武威太守。廷臣多言马隆本是小将，妄谈难信，且现兵已多，何必再募勇士？晋武帝不听，一意委任马隆。马隆设局选拔勇士时，合格的人要能拉起三十六钧（约238公斤）的弩和四钧（约26公斤）的弓。到中午时选得三千五百人，马隆即要到武具库选杖，但武库令与马隆有积怨，只给一些已经腐朽的杖给马隆，马隆不满而遭御史中丞弹劾，马隆力争后，把物品分给勇士，一边入朝辞行。 晋武帝面许给三年军资，马隆拜命出都，向西进发。行过温水，树机能等拥众数万，据险拒守。 马隆见山路崎岖狭窄，于是依八阵图制作了偏箱车，到广阔地方就列成鹿角车营，到狭窄地方就设木屋放在车上，一边战斗一边前进，沿途箭无虚发，敌人纷纷应弦而倒；另又在道路两边放置大量磁石，因为对方穿着铁制铠甲，会被磁石吸引，故此受制于磁石阵；但马隆部众却穿犀甲，经过磁石时无任何影响，于是能够有效打击对手。行军千余里后，秃发树机能部队伤亡惨重。 马隆且战且前，并令勇士挽弓四射，发无不中。胡兵多应弦倒地，有几个侥幸脱彀，均皆骇散。因此马隆冒险进兵，如同平地，转战千里，未尝一挫，反杀伤胡虏数千人，得直抵武威镇所。 自从马隆领兵西进，音闻杳然，好几月不见军报，晋朝廷颇以为忧。或谓马隆已陷没，故无音耗，及马隆使到达，始知他已安全抵达武威。 晋武帝抚掌欢笑，自喜知人，诘朝召语群臣道：“朕若误信卿等，是已无秦凉了。” 群臣怀惭退去。晋武帝司马炎即降诏奖励马隆，加命马隆为假节宣威将军，加赤幢曲盖鼓吹，未几，又得马隆捷报，已擒得降鲜卑部酋数人，得众万余，又未几更闻报大捷，十年以来的巨寇树机能，竟然被马隆乘胜奋斫，斩杀枭首于凉州，秦凉各境，一律肃清。有诗咏道： 用兵最忌是拘牵，良将功成在任专。 十载胡氛从此扫，明良相遇自安全。 秦凉既平，晋武帝司马炎拟按功行赏，偏朝上一班奸臣，又复出来阻挠，毕竟马隆众能否邀赏，且看下节再表。 第629章 捣金陵俘虏孙皓 却说马隆既讨平秦、凉，晋朝朝议将加赏西征将士，偏有人出来阻挠，谓西征将士，已加显爵，不宜更授。 独卫将军杨珧进驳道：“前由马隆挑选骁勇，稍加爵位，不过为鼓励起见。今马隆荡平西土，不给赏赐，朝廷将来如何用人，反觉得朝廷失信了。” 晋武帝司马炎闻言，也以为然，遂颁诏酬勋，赐爵加秩如例。先是西北未平，尚不暇顾及东南，吴主孙皓，还以为是四境平安，乐得淫佚。 吴主孙皓每宴群臣，必令沉醉，又曾置黄门郎十余人，秘密暗中监察，群臣醉后忘情，未免失检，那黄门郎立即纠弹，孙皓即令将失仪诸臣，牵出加罪，或剥皮，或挖眼，可怜他无辜遭谴，徒害得不死不活，成为废人。 晋益州刺史王濬，察知东吴情事，遂奉表晋廷，略谓：“孙皓荒淫凶逆，宜速征伐，臣造船七年，未得出发，反致朽败。且臣年七十，死亡无日，愿陛下无失时机，亟命东征！” 晋武帝司马炎复召廷臣会议，贾充、荀勖等仍执前说，力阻行军，唯张华回忆羊祜所言，赞同王濬建议。 适将军王浑，调督扬州，镇守寿阳，与吴人屡有战争，遂上言：“孙皓不道，意欲北上，应速筹战守为宜。” 朝议以天已严寒，未便出师，决待来春大举，晋武帝亦乐得休暇。 一日，正召入张华弈棋，忽然由襄阳递入急奏，晋武帝不知何因，连忙即展开一览，见奏中署名，乃是荆州都督杜预，大略说的是： 故太傅羊祜，与朝臣异见，不先博谋，独与陛下密议伐吴，故朝臣益致龃龉。凡事当以利害相较，今此举之利，十有八九，而其害止于无功耳。近闻朝廷事无大小，异议蜂起，虽人心不同，亦由恃恩不虑后难，故轻相同异也。昔汉宣帝议赵充国所上事，获效之后，召责前时异议诸臣，始皆叩头而谢，此正所以塞异端，杜众枉耳。今自秋以来，讨贼之形颇露，若又中止，孙皓怖而生计。或徙都武昌，更完修江南诸城，远其居民，城不可攻，野无所掠，则明年之计，亦得无及矣。时哉勿可失，惟陛下察之！ 晋武帝司马炎览毕，顺手递给张华观看。张华看了一周，便推枰敛手道：“陛下圣明神武，国富兵强，号令如一。吴主荒淫骄虐，诛杀贤能，及今往讨，可不劳而定，幸勿再疑！” 晋武帝司马炎毅然道：“朕意已决，明日发兵便了。”张华乃趋出。 翌晨由晋武帝临朝，面谕群臣，大举伐吴，即命张华为度支尚书，量计运漕，接济军饷。 贾充闻命，连忙上前谏阻，荀勖和冯歔，亦附和随声。晋武帝不禁动怒，瞋目看向贾充说道：“卿乃国家勋戚，为何屡次挠我军谋？今已决计东征，成败不干卿事，休得多言！” 贾充碰了一鼻子灰，又见晋武帝脸上变色，且惊且骇，忙即免冠（脱下头冠、帽子）拜谢。 荀勖和冯歔二人，亦随着磕头。丑态毕露。晋武帝方才敛颜，命镇军将军琅琊王(亻由)出发涂中，安东将军王浑出发江西，建威将军王戎出发武昌，平南将军胡奋出发夏口，镇南大将军杜预出发江陵，龙骧将军王濬与广武将军唐彬，率巴蜀士卒，浮江东下，东西并进，共二十余万人；并授太尉贾充为大都督，行冠军将军杨济，乃是杨骏之弟，为副将军，总统各军。分派既定，晋武帝才辍朝还宫。 吏部尚书山涛，素来以公正着名， 曾甄拔人物，各为题奏，时称为山公启事。他见晋武帝决意伐吴，不便多嘴，至退朝后，但私语同僚道：“自非圣人，外宁必有内忧。今若释吴以为外惧，未始非策，何必定要出兵呢？”山涛之语亦似是而非，彼时祸根已伏，即而不讨伐东吴，亦岂能免乱？ 及东征军陆续出发，西方捷报又至，晋武帝益锐意东略，督促进军。龙骧将军王濬，筹备已久，一经奉命，率舟东下，长驱至丹阳。 时东吴丹阳监盛纪，出兵迎战，怎禁得王濬军队一股锐气，横冲直撞，无坚不破。 盛纪来不及奔还，立刻就被王濬的军队擒去了。 王濬率巴东监军、广武将军唐彬攻破吴丹阳（今湖北秭归东南），擒吴丹阳监盛纪。然后顺流而下，进入西陵峡，遇到了吴军设置的拦江铁锁和暗置江中的铁锥。 由于此前羊祜擒获吴国间谍，得知上述情况，王濬就做了几十个大木筏，每个也有方百余步大，筏上扎成草人，被甲执杖，令善水士兵乘筏先行，铁锥刺到筏上都被筏带去。又做火炬，长十余丈，大数十围，灌上麻油，放在船前，遇到铁锁，就点起火炬，将铁锁熔化烧断，于是战船通行无阻，鼓棹直前。 时已为咸宁六年仲春，和风嘘拂，春水绿波，王濬与广武将军唐彬，驱兵来到西陵，西陵为东吴要塞，东吴派遣镇南将军留宪，征南将军成璩及西陵监郑广，宜都太守虞忠，并力扼守。 不防王濬军队甚是厉害，一鼓作势，四面攀登，吴兵统皆骄惰，毫无斗志，蓦然看见敌军乘城，顿时惊骇而散，留宪和成璩等，还想巷战，奈何手下已皆逃遁离去，单剩得主将数人，孤立无助，眼见得束手成擒了。 王濬又乘胜攻克荆门、夷道二城，擒住吴监军陆晏，再下乐乡，擒住东吴水军统领陆景，江东大震。吴平西将军施洪等望风投降。 晋朝安东将军王浑，出发横江，得以攻破寻阳，击走了吴将孔忠，俘得周兴等数人，收降吴厉武将军陈代，平虏将军朱明；又有镇南大将军杜预，进军攻向江陵，秘密派遣牙将管定、周旨等，泛舟夜渡，袭击占据巴山，张旗举火，作为疑兵。 吴都督孙歆，望见大骇，不禁咋舌道：“北来诸军，怕不是飞渡长江么？”当下派兵出发抗拒，被管定和周旨等人预先埋伏，突然兵起交锋，杀得吴军大败奔还。 孙歆尚未得知，安坐帐中，直到敌军冲入，方惊起欲遁，不防前后左右，已是敌人环绕，就使力大如牛，也无从摆脱，被他活捉了去。 管定、周旨二将，向杜预报告军功，杜预即亲自抵达江陵，督兵攻城。 吴将伍延佯请出降，暗中却部署兵士，登陴抵御。杜预已先料着，趁他行列未整，即命部众缘梯登城。东吴守兵措手不及，城池即而被攻陷，伍延战死。 江陵既下，沅湘以南各州郡，望风归命，奉送印绶。杜预仗节称诏，一一抚慰，令各就原官，远近肃然。 平南将军胡奋，亦得攻克江安，会奉晋朝廷诏命令，令胡奋与王濬、王戎，联合攻打夏口武昌，杜预但当静镇零桂，零陵桂阳。怀辑衡阳，且待江汉肃清，直指吴都未迟。 杜预于是分兵益、浚，胡奋与王戎亦互助王濬军队，一战攻破夏口，再战平定武昌，更泛舟东下，所向无前。 可巧春雨水涨，谣诼纷纭，贾充首先倡议，表请罢兵，略谓：“百年逋寇，未可悉定，况春夏交际，江淮卑湿，一旦疫疠交作，反为敌乘，宜急召还各军，置作后图。且此次行军，虽似顺手，所损实多，虽腰斩张华，未足以谢天下！”等语。 贾充屡次阻兵，终究未知所操何见，想来无非就是妒功忌能耳。幸而晋武帝不为少动，把贾充表文留中不报。 杜预闻贾充议辍兵，急忙抗表固争，一面征集各军，会议进取，有人从旁梗议，大旨与贾充相似。 杜预奋然道：“昔乐毅战国时燕人。借济西一战，几并强齐；今兵威已振，譬如破竹，数节以后，迎刃而解，还要费什么大力呢？”杜预遂指授群帅，径进秣陵。 东吴遣丞相张悌及督军沈莹和诸葛靓等人，率众三万，渡江逆战，行次牛渚，沈莹和张悌说道：“上流诸军，素无戒备，晋水师顺流前来，势必至此，不如整兵待着，以逸制劳。今若渡江与战，不幸失败，大事去了。” 张悌慨然道：“吴国将亡，贤愚共知，及今渡江，尚可决一死战，不幸丧败，同死社稷，可无遗恨。若坐待敌至，士众尽散，除君臣迎降以外，还有甚么良策？名为江东大国，却无一人死难，岂不可耻？我已决计效死了。” 到此已无良策，如张悌为国而死，还算是江东好汉。言讫，遂麾众渡江。到了板桥，与晋朝廷的扬州刺史周浚军队相峙。张悌便即迎击，两下相交，晋军甚是骁悍，吴兵尽管退却。约阅一二小时，但见吴人弃甲抛戈，纷纷遁去。诸葛靓料难支持，劝张悌逃生，张悌洒泪道：“今日是我死日了。我忝居宰相，常恐不得死所，今以身死国，死也值得，尚复何言。” 诸葛靓垂涕自去。张悌尚执佩刀，左拦右阻，格杀晋军数名。既而晋军围裹过来，你一枪，我一槊，竟将张悌刺死了事。沈莹见张悌死节，也不顾性命，力战多时，至身受重创，倒地而亡。吴人视此军为孤注，一经覆没，当然心惊 胆落，风鹤皆兵。 晋将军王濬，听闻板桥得胜，便自武昌拥舟东下，直指建业，建业即是东吴之京都。扬州别驾何恽，得悉王濬东来，进白刺史周浚道：“公已战胜吴军，乐得进捣吴都，首建奇功，难道还要让人么？” 王濬使何恽走告王浑，王浑摇首道：“受诏但屯江北，不使轻进，且令龙骧受我节度，彼若前来，我叫他同时并进便了。” 王恽答道：“龙骧自巴蜀东下，所向皆克，功在垂成，尚肯来受节度么？况明公身为上将，见可即进，何必事事受诏呢？” 王浑终未肯信，遣王恽使者回去。 原来王濬初下建平，奉诏受杜预节制，至直趋建业，又奉诏归王浑所节制。王濬至西陵，杜预遗王濬之书道：“足下既摧吴西藩，便当进取秣陵，平累世逋寇，救江左生灵，自江入淮，肃清泗汴，然后泝河而上，振旅还都，才好算得一时盛举呢！” 王濬得书大悦，表呈杜预之书，随即顺流鼓棹，再达三山。吴游击将军张象，带领舟军万人，前来抵御，望见王濬军队甚盛，旌旗蔽空，舳舻盈江，不由的魂凄魄散，慌忙请降。 王濬收纳张象，即举帆直指建业。王浑飞书使人邀请王濬，召与议事，王濬答说道：“风利不得泊，只好改日受教罢。”来使自去报告王浑。 王濬直接赴往建业。吴主孙皓，连接警报，吓得无计可施。将军陶浚，自武昌逃归，入语孙皓道：“蜀船皆小，若得二万兵驾着大船，与敌军交锋，或尚足破敌呢。” 孙皓已惶急得很，忙授陶浚节钺，令他募兵退敌。偏偏都人已相率溃散，只剩得一班游手，前来应募，吃了好几日饱饭。待陶浚驱令出发，又复溃去。陶浚也无可奈何，复报孙皓。 孙皓越加焦灼，并闻晋王司马浚已逼到都下，还有晋琅琊王司马(亻由)，亦自涂中进兵，径压近郊，眼见得朝不保暮，无可图存。光禄勋薛莹，中书令胡冲，劝孙皓向晋军乞降。 孙皓不得已令人草就降书，分别投给王濬和王浑，并向司马(亻由)处送交玺绶。王濬接到了降书，仍驱舰大进，鼓噪入石头城。 吴主孙皓准备亡国之礼，驾着素车白马，袒露肢体，缚住双手，衔璧牵羊，大夫穿着丧服，士人抬着棺材，率领着伪太子孙瑾、孙瑾弟鲁王孙虔等二十一人，到达军营门前，流涕乞降。 王濬亲自解开孙皓身上绑缚的绳索，接受了玉璧，烧掉了棺材，将孙皓送往洛阳。随即驰入吴都，收图籍，封府库，严止军士侵掠，丝毫不入私囊，一面露布告捷。 晋朝廷得着好音，群臣入贺，捧觞上寿。晋武帝司马炎执爵流涕道：“这是羊太傅的功劳呢！”惟骠骑将军孙秀，乃是吴大帝孙权的侄孙，前为吴镇守夏口，因孙皓见疑，惧罪而投奔晋朝廷，得列显官，他却未曾与贺，且南面垂涕道：“先人创业，何等辛勤，今后主不道，一旦把江南轻弃，悠悠苍天，伤如之何？” 之前已甘心降敌，此时却来作此言语，欺人乎？欺己乎？晋武帝以王濬为首功，拟下诏褒赏，忽然接到王浑的表文，内称王濬违诏擅命，不受自己节度，应照例论罪。 晋武帝司马炎看后，未以为然，举表出示群臣。群臣多趋炎附势，不直王濬，请用槛车征王濬入朝。晋武帝不纳建议，但下书责备王濬，说他“不从王浑之命，有违诏旨，功虽可嘉，道终未尽”等语。 看官！你想这平定东吴这一战役，全亏王濬顺流直下，得入吴都，偏王浑出来作梗，竟然要把王濬加罪，可见天下事不论公理，但尚私争。晋武帝司马炎还算是英明君主，终究未免私徇众议，所以古今来功臣志士，终落得事后牢骚，无穷感慨呢。一声何满子，双泪落君前。原来王浑听闻王濬入吴都，方率兵渡江，自思功落人后，很是愧忿，意欲率兵攻打王濬。 王濬部下参军何攀，料定王浑必来争功，因而劝王濬送吴主孙皓给王浑。 王浑得孙皓后，虽勒兵罢攻，意终未惬，于是上表数落王濬罪状，王濬既奉到朝廷责言，因而上书自讼，略云： 臣前受诏书，谓：“军人乘胜，猛气益壮，便当顺流长骛，直造秣陵。”奉命以后，即便东下。途次复被诏书谓：“太尉贾充，总统诸方，自镇东大将军(亻由)及浑浚彬等，皆受充节度。”无令臣别受浑节度之文。及臣至三山，见浑军在北岸，遗书与臣，但云暂来过议，亦不语“臣当受节度”之意。臣水军风发，乘势造贼，行有次第，不便于长流之中，回船过浑，令首尾断绝。既而伪主孙皓，遣使归命，臣即报浑书，并录皓降笺，具以示浑，使速会师石头。臣军以日中至秣陵，暮乃得浑所下当受节度之符，欲令臣还围石头，备皓越逸。臣以为皓已出降，无待空围，故驰入吴都，封库待命。今诏旨谓臣忽弃明制，专擅自由，伏读以下，不胜战栗。臣受国恩，任重事大，常恐托付不效，辜负圣明，勇敢投身死地，转战万里，凭赖威灵，幸而能济。臣以十五日至秣陵，而诏书于十二日发洛阳，其间悬阔，不相赴接，则臣之罪责，宜蒙察恕。假令孙皓犹有螳螂举斧之势，而臣轻军单入，有所亏丧，罪之可也。臣所统八万余人，乘胜席卷，皓以众叛亲离，无复羽翼，匹夫独立，不能庇其妻子，雀鼠贪生，苟乞一活耳。而江北诸军，不知其虚实，不早缚取，自为小误。臣至便得，更见怨恚，并云守贼百日，而令他人得之，言语噂沓，不可听闻。案春秋之义，大夫出疆，有利专之，臣虽愚蠢，以为事君之道，唯当竭力尽忠，奋不顾身，苟利社稷，死生以之。若其顾护嫌疑，以避咎责，此是人臣不忠之利，实非明主社稷之福也。夫佞邪害国，自古已然，故无极破楚，宰嚭灭吴，及至石显倾乱汉朝，皆载在典籍，为世所戒。昔乐毅伐齐，下城七十，而卒被谗间，脱身出奔。乐羊战国时魏人。既返，谤书盈箧，况臣疏顽，安能免谗慝之口？所望全其首领者，实赖陛下圣哲钦明，使浸润之谮，不得行焉。然臣孤根独立，久弃遐外，交游断绝，而结恨强宗，取怨豪族，以累卵之身，处雷霆之冲，茧栗之质，当豺狼之路，易见吞噬，难抗唇齿。夫犯上干主，罪犹可救。乖忤贵臣，祸常不测。故朱云折槛，婴逆鳞之怒，望之周堪，违忤石显，虽阖朝嗟叹，而死不旋踵，俱见汉史。此臣之所大怖也。今王浑表奏陷臣，其支党姻族，又皆根据磐牙，并处世位，闻遣人在洛中，专共交构，盗言孔甘，疑惑亲听。臣无曾参之贤，而罹三至之谤，敢不悚栗。本年平吴，诚为大庆，于臣之身，独受咎累，恶直丑正，实繁有徒。欲构南箕，成此贝锦。但当陛下圣明之世，而令济济之朝，有谗邪之人，亏穆穆之风，损皇代之美，是实由臣疏顽，使至于此。拜表流汗，言不识次，伏乞陛下矜鉴！ 晋武帝司马炎接得奏书，也知道王濬为王浑所忌忌，不免有媒孽等情，因而下诏各军，班师回朝，待亲讯功过，核定赏罚云云。 王浑既而得缉拿吴主孙皓，乃与琅琊王(亻由)会衔，送孙皓入洛，孙皓来到都门，泥首面缚。由晋朝廷下旨遣使释免，给孙皓衣服车乘，赐爵归命侯，拜孙氏子弟为郎。所有东吴旧望，量才擢叙。 从前王濬东下，吴城戍将，望风归降；惟建平太守吾彦，婴城固守，及孙皓被俘，方才投诚。 晋武帝司马炎调吾彦为金城太守。诸葛靓之姐姐，为琅琊王之妃，诸葛靓自板桥败后，即逃窜入姐姐家，晋武帝素与诸葛靓相识，亲自前往搜寻。 诸葛靓为魏扬州都督诸葛诞之子。诸葛诞在魏主曹髦四年，讨伐司马昭不克，被杀，故诸葛靓奔往东吴。 诸葛靓复躲避藏匿于厕中，被晋武帝左右人牵出，始跪拜流涕道：“臣不能漆身毁面，使得复见圣颜，不胜惭愧。” 晋武帝慰谕至再，面授诸葛靓为侍中。诸葛靓固辞不受，情愿放归乡里。晋武帝不得已依议，听他自去，终身起坐，不向晋廷，后幸善终。 诸葛靓于晋朝廷有君父大仇，乃不能与张悌同死，徒为是小节欺人，亦何足道。 晋武帝司马炎复颁诏大赦，改元为太康。会值诸将陆续还都，因临轩召集，并引见孙皓，赐令侍坐，且顾语孙皓道：“朕设此座待卿，已好几年了。” 孙皓指帝座道：“臣在南方，亦设此座待陛下。”史家记载孙皓言，未及指帝座三字，遂启后人疑窦，经着书人添入，方合口吻。 贾充已回朝复命，时亦在侧，向孙皓冷笑说道：“听说阁下在南方挖人眼睛，剥人面皮，这是什么样的刑罚。” 孙皓答说道：“有作为臣子却弑杀他的国君以及奸险狡诈不忠的人，就对他用这种刑罚。” 这是在讽刺贾充曾参与寿春之战和弑杀魏帝曹髦，贾充听后，沉默不语，非常的惭愧，而孙皓则脸色不变，表情淡漠地看着贾充。 贾充也是自取其辱，但是孙皓只御人口给，不能自保宗社，究有何益？王浑、王濬，相继入朝，彼此尚争功不已。 晋武帝司马炎命廷尉刘颂，叙次战绩。刘颂不免袒护王浑，列王浑为首功，王濬为次功。 晋武帝司马炎因刘颂在考核功绩方面徇私，于是左迁为京兆太守。怎奈何王浑的私党，充斥在朝廷之中，王浑之子王济又因为是晋文帝司马昭的女婿，气焰逼人，大家统为王浑帮护，累得晋武帝司马炎不便君主专制，也只好委曲通融，于是增加王浑食邑八千户，进爵为公。 授王濬为辅国大将军，与杜预和王戎等，并封县侯。以下诸将，赏赐有差。遣使祭告羊祜庙，封羊祜夫人夏侯氏为万岁乡君，食邑五千户。一番东征事迹，至此结局。王濬以功大赏轻，始终不服，免不得怨忿交并，有诗叹道： 楼船直下扫东吴，功业初成已被诬。 何若当时范少伯，一舸载美去游湖。 欲知王濬后来情事，且至下节叙明。 第630章 晋武帝太康之治 却说王濬自以为功大，而被王浑父子及豪强所压抑，多次被有司上奏弹劾，每次进见晋武帝的时候，总要陈说自己征伐的劳苦，及被诬告冤屈的情状，有时显出愤愤不平的样子，退出时不向晋武帝告辞。晋武帝每次都宽恕他。 益州护军范通，是王濬的外亲，对王濬说：“卿的功业是盛大的，可惜有这大功业的人未能尽善。” 王濬说：“这话什么意思？”范通说：“卿凯旋归来之日，应该戴上隐士的角巾，回到私宅，口不言平吴之事，若有人问及此事，您就说：“平吴全凭圣主之德，群帅之力，老夫哪有这种力量呢！”如能这样，那么颜回老聃之不夸其德，汉龚遂“皆圣主之德，非小臣之功”的雅对，又怎么能胜过您呢！这就是蔺相如所以能让廉颇屈服的原因，王浑对此能不惭愧吗？” 王濬说：“我开始害怕会发生类似邓艾灭蜀而被杀的事情，怕灾祸及身，不得不说，也不能把话藏在胸中，这是我的偏激啊。” 当时的人都认为王濬功劳大而封赏轻，博士秦秀、太子洗马孟康、前温县令李密等，一起上表诉说王濬受委屈。晋武帝才迁王濬为镇军大将军，加散骑常侍，领后军将军。王浑到王濬家里去，王濬安排卫士严加戒备，然后才接见，他们两个就是如此互相猜疑防备。王濬平吴之后，因功高位重，不再守俭素之业，于是食则佳肴，衣则锦绣，纵情奢侈享受。他所征召引荐的，多是蜀人，表示不遗故旧。后来又转王濬为抚军大将军、开府仪同三司，加特进，散骑常侍、后军将军如故。 晋武帝司马炎在位时，后宫妃嫔众多。尤其是在平定东吴之后，他收纳吴帝孙皓宫中的数千名宫女，使内宫的嫔妃人数近万。因此，每天晚上到底要临幸哪个妃子，就成为了让晋武帝司马炎十分头疼的问题。于是他想出一个办法，就是坐着羊车，让羊在宫苑里随意行走，羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。于是有个宫人便把竹枝插在门上，把盐水洒在地上，羊因为喜欢盐水的味道，停下舔食，于是羊车就停在她的宫门口。 后人常以这一命为“羊车望幸”的故事表示嫔妃渴求得帝王的宠幸；以羊车降临表示宫人得幸，以不见羊车表示宫怨。 当初医学家皇甫谧，四十多岁得了风湿病，半身瘫痪，长期卧床，但是他博览群书，很有才华。当时还是魏相的晋武帝司马炎得知这个情况后，多次下诏要他出来做官，但他推说有病，婉言谢绝。他在病床上开始摸索针灸，一边攻读医书，一边在自己身上做试验。 到了五十多岁的时候，晋武帝又请他，他自表就帝借书，晋武帝司马炎于是送书—车；六十—岁时(公元277年)，晋武帝又诏封为太子中庶、议郎、着作郎等，皆不应，着惊世骇俗的《笃终论》。 太康元年（280年），在灭吴之后，晋武帝司马炎将全国的版图划成为十九个州，州之下共设郡、国一百七十三个。政府所统领的在籍人口为二百四十五万九千八百四十户。 同年，晋武帝司马炎命令州郡地方政府解散或削减下辖的军队。规定，刺史只作监司，罢去其将军名号，不领兵，也不兼领兵的校尉官。兵民分治，都督、校尉治军；刺史、太守治民。 晋武帝司马炎说，这是对汉末州刺史既统政事，又掌军权的弊病进行改革，用意在于维护“天下为一”，防止重新出现“四海分崩”的局面。在州郡去兵的同时，他规定大郡设置武吏一百人，小郡设置武吏五十人，以维持地方治安。但在当时，这一举措就遭到了尚书右仆射山涛、交州刺史陶璜的反对。 当初咸宁二年（276年），晋武帝司马炎一度病重，当时朝野人士都属意司马攸继位，河南尹夏侯和甚至公开劝同时为司马衷、司马攸岳父的贾充说：“立人当立德。”贾充默认不答。与司马攸交恶的荀勖、冯紞心知晋武帝司马炎一心想传位于儿子，于是劝晋武帝司马炎遣司马攸就国，离开中央。晋武帝司马炎心中赞同，遂转授夏侯和为光禄勋，夺去贾充的兵权，但对司马攸、贾充仍加官晋爵，以示尊崇。 荀勖、冯紞乘机挑拨说：“群臣皆归心齐王，陛下万岁后，太子很难嗣位。陛下如果不信，可以让齐王外出，必然举朝反对。”果然，司马炎调司马攸去青州的诏书一下，许多大臣纷纷上表谏阻。司马炎又气又恼，贬斥了一些人，其中包括他的两个女婿：王济和甄德。次年正月，他又将几个上表的博士，收付廷尉科罪，多亏尚书夏侯骏等人出面辩驳，才免去他们一死。 到了太康四年（283年）三月，晋武帝司马炎催促司马攸立即启程。司马攸愤怒成疾，乞求宽限日期。晋武帝司马炎派去御医察看病情。御医谎称齐王无病，于是司马炎再次下诏催促。弄得司马攸只好带病辞行，结果加重病情，呕血而亡。 晋武帝司马炎这才知道齐王司马攸不是装病。于是晋武帝用惩办几个御医的办法，以塞罪责。晋武帝司马炎极力排斥司马攸，用自欺欺人的办法巩固太子司马衷的地位，这就为其死后，司马衷无力控制政局，引起天下大乱而埋下了祸根。 太康年间，妖异之事频繁发生，民间或有传言，乃是妖魔与神仙斗法，故乱象频出。 太康四年，会稽郡的蟛鼓和蟹,都变成了老鼠。这些老鼠遍布田野,大肆咬食稻谷，造成灾害。它们刚变成的时候，只有毛肉没有骨头，行走不能越过田埂。几天之后，就全变成了母老鼠。 太康五年（284年96），东吴废帝归命侯孙皓在洛阳去世，时年四十二岁，葬在洛阳的北邙山。其东吴的滕皇后亲自为他写了哀悼文，文章甚是悲痛凄楚。 太康五年（284年），尚书左仆射刘毅因九品中正制是“权时之制”，不但“未见得人”，反而有八种弊病。于是他上书要求废止该制。在奏疏中，刘毅指出，九品中正制使中正可以任意弄虚作伪，营私舞弊。“不精才实，务依党利；不均称尺，务随爱憎。所欲与者获虚以成效，所欲下者吹毛以求疵。”它使朝廷的吏治腐败，“廉让之风灭，苟且之俗成”。由于中正公然接受贿赂，上下其手，所以“附托者必达，守道者困悴”，“无绩于官而获高叙”，真正有才能的人反倒被埋没，造成“上品无寒门，下品无势族”的局面。 与刘毅同时的段灼也说：“今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。”故据上品者，非公侯之子孙，即当途之昆弟也。得上品的官僚贵族子弟极易步入仕途，而且升迁迅速，他们一入仕，即可担任尚书郎、秘书郎、着作郎、散骑侍郎、黄门侍郎等职闲位重的官职，这些官职也由此被称为清官、清职。晋武帝司马炎在位之初虽多次下诏征用寒素，试图加强皇权对官员选拔的干预，改变寒门下品升进无路的状况，但终难扭转现实。 同年正月，有宫人在武库里进行清洁工作的时候，看见有两条龙出现在武库的井中。武库，乃是帝王用以威慑防御的兵器所珍藏的地方。有会占卜的人说将来不久会出现诸侯王互相残害的现象。 太康六年（285年），陈寿撰成《三国志》。《三国志》是纪传体三国史，共65卷，分魏、蜀、吴三志。其中《魏书》30卷、《蜀书》15卷、《吴书》20卷。只有纪、传而无表、志。《魏书》前四卷称纪，《蜀书》、《吴书》有传无纪。 陈寿，字承祚，巴西郡安汉县（今四川省南充市）人。三国蜀汉时至西晋官员、史学家。 自幼刻苦好学，拜同郡人谯周为师，研习《尚书》《三传》，精通《史记》《汉书》。他为人聪明机敏，所写文章以富丽着称。 陈寿最初应州里的聘请，历任卫将军主簿，东观秘书郎、散骑黄门侍郎、观阁令史等职。当时宦官黄皓专横弄权，蜀汉众臣大都极力逢迎黄皓，唯独陈寿不愿依附他，因此多次被贬谪。适逢陈寿的父亲去世，他守丧期间，因为生病而让婢女伺候自己服药，被来客看见，乡党因此对他颇为议论指责。 当初景耀六年（263年），蜀汉灭亡，陈寿因而多年不被荐举。重臣张华欣赏其才华，认为他虽然有行为不检点的嫌疑，但依照情理不应被贬废。于是推举其为孝廉，授官佐着作郎，又出任阳平县令。陈寿撰写《诸葛亮集》，上报朝廷。后授职着作郎，兼任本郡（巴西郡）中正。 益州自从东汉光武帝之后，蜀郡人郑伯邑、太尉赵谦以及汉中人陈申伯、祝元灵，广汉人王商都是博学多闻，撰写有巴、蜀的《耆旧传》。陈寿认为这些书都不值得流传后世，于是合并巴郡、汉中地区，撰写成《益部耆旧传》十篇。散骑常侍文立向朝廷呈献此书，得到晋武帝的嘉奖。 在太康元年（280年），晋灭吴，统一天下。陈寿撰写完成了《三国志》，共六十五篇。当时的人们盛赞陈寿善于叙写史事，具有良史的才干。夏侯湛当时也在撰写《魏书》，见看到陈寿的《三国志》后，便销毁自己的《魏书》。张华对陈寿倍加赞赏，对他说：“应该把《晋书》委托给你撰写。”到了太康六年，陈寿写的三国志的文稿已经全部完成。 晋武帝太康六年，在那年，有人在南阳捕捉到两只脚的老虎。被捕捉的两只脚的老虎自然被猎人杀了，拿到街边售卖。来来往往的百姓都看见了，也就传扬开来。当时有善于占卜的人看见这个情景，就说：虎，乃是阴之精，而居于阳，在五行中属西方金的一种兽类。南阳，这名称里包含着火。金精进入火中，失去了它的本来形状，这是王室产生祸乱的妖征。 与此同时，晋朝的大臣刘毅去世，晋武帝司马炎手抚几案吃惊地说：“失去一个名臣，不能活着做三公了。”即追赠为仪同三司，派使者监护丧事。 鲜卑族慕容部的部众杀了慕容耐，迎立慕容廆为单于。 慕容廆，字弈洛瑰，鲜卑名若洛廆，昌黎郡棘城县（今辽宁省义县）人，鲜卑族。前燕政权奠基者。慕容部首领慕容涉归之子。 慕容氏是鲜卑族的一支，慕容廆的曾祖父莫护跋，三国曹魏初年率诸部由鲜卑山（今内蒙古自治区呼伦贝尔盟）入居辽西地区。 当初在曹魏政权的景初（明帝曹叡的第三个年号）二年（238年），莫护跋协助太尉司马懿征讨辽东太守公孙渊有功，受封率义王，建国于棘城之北。慕容姓氏的由来有二说，一说是莫护跋好戴步摇冠，步摇的音讹为慕容；一说是莫护跋仰慕天地二仪之德，继承日月星三光之容，便以慕容为氏。二说无论孰是，均是鲜卑族趋向汉化的反映。慕容廆的祖父慕容木延，是左贤王。父亲慕容涉归，西晋时因保全柳城（今辽宁省朝阳市）之功，封为鲜卑单于，由棘城迁至汉族聚居的辽东北部，于是更加速了部落汉化的进程。 慕容廆年少时身材魁伟，容貌非常俊美，身高八尺，雄伟出众有气度。安北将军张华素有识别人才的能力，慕容廆少年时前往拜见张华，张华叹为奇才，对他说：“你成人之后，必定成为治世之才和匡救时难的人。”接着，把簪帻赠送给慕容廆，结为挚友而道别。晋武帝太康四年（283年），慕容涉归去世，他的弟弟慕容耐篡夺政权，企图杀害慕容廆，导致慕容廆出逃避祸。 太康六年（285年），慕容部的部众杀了慕容耐，迎立慕容廆为单于。 当初，慕容涉归与宇文鲜卑有仇，慕容廆想报先君的怨仇。慕容廆即位后，上表请求讨伐宇文鲜卑。晋武帝没有答应。慕容廆十分愤怒，率军侵犯辽西郡（治今河北省卢龙县），杀戮和劫掠甚多。晋武帝司马炎调遣幽州诸军讨伐慕容廆，双方在肥如（今河北省迁安市）交战，西晋军队打败慕容廆。 同年，十二月庚寅日（286年1月18日），晋朝的辅国大将军王濬去世，终年八十岁，谥号为武。葬于柏谷山，大肆营造坟墓与陵园区，围墙周长四十五里，每面别开一门，松柏茂盛。其子王矩继嗣。 太康七年（286年）五月，鲜卑族的首领慕容廆再次进攻辽东。依罗向晋东夷校尉何龛求援，并欲趁机率领余部兴复扶余国。何龛命督护贾沈率军护送依罗回归扶余。慕容廆派部将孙丁率骑兵于途中截击。贾沈率军奋力迎战，大破鲜卑骑兵，杀死孙丁，帮助依罗光复扶余国。 同年的十一月丙辰日，当地百姓看见在河间出现了一头四角兽。有人说这是天好像在警戒道：“角，是武器的象征；四，是四方的象征。要有战事起于四方。” 太康八年（公元287年）自然灾害频发，该年正月初一发生日食，同年三月临商地区观测到地震现象。 ? 夏季四月齐国、天水郡出现霜降，导致麦田受损。 ? ?六月鲁国刮起大风并引发洪水，八个郡国受灾；秋季七月，皇宫前殿的地面突然塌陷，塌陷深达数丈并发现破船。并且在有五个郡国都发生了地震。 八月有东夷两国内附朝廷。 ?九月，晋朝廷启动太庙改建的工程。 ? ?十月南康平固县吏李丰聚众造反，自称将军；十一月海安县令萧辅及十二月吴兴人蒋迪相继造反，州郡收捕讨伐，最终李丰等人尽皆伏诛，州郡平定。 太康九年，在幽州塞北，当地百姓说看见有死牛头说话。当时晋武帝司马炎深以身后的事为念，但是他对后事的付托，不能用至公之心来对待。而死牛头说话，就是与他思维混乱相对应的。 太康末年，洛阳流行《折杨柳》歌，这曲子开始有关于战争。 当初鲜卑族的首领慕容廆派兵大破鲜卑骑兵，杀死孙丁，帮助依罗光复扶余国。 慕容廆与众人商议说：“自我们祖先以来，世代侍奉中原之国，华夏之族与边裔民族风俗礼仪各不相同，强弱有别，我们怎能与晋朝竞争呢？为什么不能向他们讲和，反而伤害我们的百姓呢。” 太康十年（289年），慕容廆派遣使者向晋朝投降。晋武帝司马炎很赞赏，于是授慕容廆为鲜卑都督。 鲜卑族首领慕容廆到东夷府去表达敬意，身穿束巾衣在门口，行士大夫之礼。何龛列兵引见，慕容廆改服戎衣而入。有人问他为何如此，慕容廆答：“主人不以礼相见，宾客还能做什么呢！” 何龛听说后，自觉惭愧，更加敬畏他。当时段部鲜卑看见慕容廆的威德日渐增广，担心有被吞并的危险，采取以攻为守的方式，经常侵扰慕容部。慕容廆采取忍让政策，用谦卑的言辞、丰厚的礼物来安抚他们，段部鲜卑酋长段阶将女儿下嫁慕容廆。 考虑到辽东郡过于僻远，慕容廆遂率部迁往辽西郡徒河县（今辽宁省锦州市）境的青山（今辽宁省义县）。 太康十年（289年）年底，晋武帝司马炎的病势转重，已经不能起床。控制朝政的外戚杨骏、皇后杨芷（杨艳去世后的继后）父女二人利用侍疾于病床前的机会，掌控局势，禁止百官与晋武帝司马炎见面。杨氏父女害怕晋武帝司马炎重用其叔汝南王司马亮，影响他们擅权，遂极力鼓动病重的晋武帝司马炎答应把司马亮调至豫州。 第631章 司马衷继位登基 话说太康十年后改年号为太熙，在太熙元年（290年）三月，晋武帝司马炎病情加重，整日处于昏迷状态。当时西晋的开国功臣大都已经去世，朝臣惶恐不安，无计可施。 杨骏趁机将其左右换上了自己的心腹。当晋武帝司马炎偶尔清醒过来的时候，发现杨骏弄鬼，杨骏所用之人不当，严肃地对杨骏说：“怎么能这样做呢！”下令尚未成行的司马亮参与辅政。但是诏书却被杨骏扣押，不为外人所知。 过了两天，晋武帝司马炎病危，杨皇后奏请让杨骏辅政，晋武帝司马炎只好点了点头。 于是杨皇后便召中书监华讷、中书令何劭，口头传达晋武帝的旨意，让他们作遗诏，诏文为： “昔日伊尹、吕望作辅国大臣，功勋永垂不朽；周勃、霍光受命护国，为古代名臣之冠。侍中、车骑将军、行太子太保、领前将军杨骏，德厚而智高，见识明远，辅翼皇上与太子，以忠贞严肃着称于世，应做朝廷宰辅，比于商代伊尹。现以杨骏为太尉、太子太傅、假节、都督中外诸军事，侍中、录尚书、领前将军如故。设置参军六人、步兵三千人、骑兵千人，这些人移驻在前卫将军杨珧的故府。若杨骏在殿中住宿，应有人保卫，可派左右卫三部司马各二十人、殿中都尉司马十人供杨骏使用，这些卫士可以持兵器出入宫殿。” 遗诏写成后，皇后杨芷与华讷、何劭共同呈给晋武帝，晋武帝司马炎看了以后不说话。过了两天，四月二十日（5月16日124），晋武帝司马炎在洛阳含章殿驾崩，享年五十五岁。临终前，他还在打听：“汝南王来了没有。 晋武帝司马炎驾崩，杨骏便作为被委以后事的重臣，居住太极殿。将要入殡盖棺，六宫人员都出来举行告别仪式，而杨骏却不下殿，安排一百个武士保卫自己，不恭于朝廷，心怀不轨，从这时就开始显露了。 太熙元年（290年）四月二十日，晋武帝司马炎去世，皇太子司马衷即位，是为晋惠帝，大赦，改年号为永熙。尊继母皇后杨芷（杨艳的堂妹）为皇太后，立妃贾南风为皇后。同年五月十三日，葬晋武帝于峻阳陵（今河南省偃师南蔡庄北）。 五月十八日，晋惠帝司马衷下令增加天下官位一级，参与晋武帝丧事的增加二级，免除百姓租税一年，二千石以上的官员都封为关中侯。 晋惠帝司马衷即位以后，晋升杨骏为太傅、大都督、假黄钺，统摄朝政，总领百官。 杨骏怕皇帝左右的人说自己的坏话，便把他的外甥段广、张劭安插在晋惠帝周围作近侍。凡有诏命，晋惠帝司马衷看后就呈报给太后杨芷审查，然后才能发出，杨骏知道皇后贾南风性情凶悍，难于制服，很害怕她。于是暗中又培植很多亲党，使他们统领禁兵。这样一来，公卿王室都产生怨恨情绪，天下之人无不愤然。杨骏的弟弟杨珧、杨济都是有俊才的人，多次劝阻杨骏，杨骏不听，因而被废家居。 杨骏不懂古代典章制度，做事动辄违背旧典。武帝死的那一年还未过完，就改了年号，议论的人都认为这违背了《春秋》所载新君在第二年才改元正式即位的规定。朝廷对这种失误有所醒悟，令史官抹去改元的记载，第二年正月再改年号。 却说晋惠帝以太尉杨骏为太傅，辅佐朝政。八月二十六日，立子广陵王司马遹为皇太子，以中书监何劭为太子太师，吏部尚书王戎为太子太傅，卫将军杨济为太子太保。 杨骏知道自己没有威望，害怕不能使远近之人和睦悦服，于是依照魏明帝即位时的例子，大开封赏，以取悦于群臣。杨骏为政严苛而琐碎，刚愎自用，与众人不合，冯翊太守孙楚平素与杨骏关系较好，劝诫杨骏说：“公以外戚的身份，居伊尹、霍光那样的要职，掌握大权，辅助弱主，应当学习古代贤人，做事公正诚实，谦恭和顺。前代辅国重臣，在周代有周公、召公，在汉代有朱虚侯、东牟侯，都是皇室同姓，没有异姓大臣专朝政而能吉庆善终的。当今宗室有被皇帝亲信重用的大臣，藩王势力也在壮盛之时，而公不与他们共同参与朝政，内怀猜忌之心，外树亲私党羽，灾祸不久就会降临了。” 杨骏不听。弘训宫少府蒯钦是杨骏姑母的儿子，少年时亲密无间，刚直不阿，多次以直言冒犯杨骏，杨珧、杨济都为他担心。 蒯钦说：“杨文长虽然昏聩，但也还知道一个人没有罪不能随意杀害，他一定会疏远我，我被疏而远离他，可以避免和他一起遭祸而死。不然，倾家灭族之灾就不会很远了。” 殿中中郎孟观、李肇，平素不被杨骏尊重，暗地罗织杨骏图谋颠覆社稷的罪名。贾后欲干预政事，因害怕杨骏而没有达到目的，又不肯以妇道侍奉太后。黄门董猛从晋惠帝做太子时即作寺人监，在东宫侍奉贾后。皇后贾南风图谋废太后，秘密与董猛通消息。董猛又与孟观、李肇相勾结。 贾后又令李肇通报大司马、汝南王司马亮，让他联合各藩王军队讨伐杨骏。 司马亮说：“杨骏的凶暴行为，会使他很快灭亡，不值得忧虑。”李肇又通报楚王司马玮，司马玮同意这个计划，于是请求入朝。杨骏平素就怕司马玮，早就想把他召回朝中，以预防他搞变乱，因而听任司马玮入朝。 元康元年（291年），司马玮到京城以后，孟观、李肇就上奏晋惠帝司马衷，让他夜间下诏书，宫内外戒严，派使者奉诏书废黜杨骏，让他保留侯爵回府第。东安公司马繇率领殿中卫士四百人讨伐杨骏。段广跪在地上为杨骏求情说：“杨骏受过先帝厚恩，尽心辅政。而且是个无儿子的孤老头儿，岂有谋反之理？望陛下详察。”惠帝没有回答。当时杨骏住在曹爽的故府，在武库以南，听到宫中有变，召集众官商议对策。 太傅主簿朱振劝杨骏说：“现在宫中有变，目的可想而知，必是宦官们为贾后设计谋，将不利于公。应放火烧了云龙门向他们示威，让他们交出制造事端的首恶分子，打开万春门，引出东宫及外营兵为援，公亲自带着皇太子，入宫索取奸人，殿中将会震惊，必然斩杀奸人送出首级，这样才能免于遭难。”杨骏平素就怯弱，此时犹豫不决，却说：“云龙门是魏明帝建造的大工程，怎能一下子烧掉呢！”侍中傅祗夜里告诉杨骏，请他与武茂一起进入云龙门，以观察宫中事态。傅祗又对群僚们说：“宫中不能无人照料。”起身揖拜而去，于是群僚们都走开了。 接着殿中兵出来，烧了杨骏府邸，又令弓弩手上到阁楼上向杨骏府中射箭，杨骏的卫兵都不能出来。杨骏逃到马棚里，被士兵用戟杀死。孟观等受了贾后的密令，诛杀杨骏的亲戚党羽，于是杨珧、杨济、张劭、李斌、段广、武茂、散骑常侍杨邈、中书令蒋俊、东夷校尉文鸯都被诛灭三族，被杀的达数千人。贾后又令李肇焚烧杨骏家中的书信文件，不愿意让天下人知道晋武帝给杨骏的顾 命诏书。杨骏被杀后，没有人敢收尸，只有太傅舍人巴西人阎纂安葬了他。 杨骏被杀，晋惠帝司马衷下诏书说：“大司马、汝南王司马亮体察圣道中和纯正，通晓政理，应当把辅佐的业绩在本朝显现出来，《周南》、《召南》两种国风流芳于中国，要凭借远大的谋略，来褒扬王化。任命司马亮为太宰、录尚书事，入朝不必趋行，并可佩剑穿鞋上殿，增加隶属十人，供给一千士兵一百骑士，与太保卫瓘分掌朝政。” 司马亮议论奖赏诛戮杨骏之功的过失差错，想以此博取众人欢心，因此大失众人所望。 同年（291年），司马玮受皇后贾南风之旨，诬告司马亮与卫瓘有废太子的图谋，假托诏令派长史公孙宏与积弩将军李肇用军队在夜间把他包围起来。帐下督李龙告诉他说外面有事变，请求抵御，司马亮不听从。 一会儿楚王司马玮的军队登墙呼叫，司马亮吃惊地说：“我对朝廷没有二心，为何到这个地步？如果有诏书，可以给我看一下吗？”公孙宏等不同意，督促士兵进攻。 长史刘准对司马亮说：“看此情形一定是奸人的计谋，你府中的俊杰之士如林，尚且可以尽力抵抗。” 司马亮又不同意，于是被李肇捉住，司马亮叹息道：“我的忠心可以剖开来遍示天下，你们为什么如此无道，枉杀无罪之人呢？” 当时天气十分炎热，士兵让司马亮坐在车下，时人可怜他，替他打扇子。将到中午，没有人敢杀。 司马玮就下命令说：“能够杀司马亮的人，赏他一千匹布。” 于是司马亮被乱兵所杀，他的尸体被扔在北门的墙壁下，头发耳朵鼻子都被毁坏。不久，司马玮被诛杀，朝廷追赠恢复司马亮的爵位，供给他东园的温明祭器和棺材，朝服一袭，钱三百万，布绢三百匹，丧葬之礼如同过去的安平献王司马孚一样，庙内陈设钟磬之乐。 元康二年（292年）四月，在杨骏死后，被诛灭三族，导致株连而死的共有数千人之多。晋惠帝司马衷下诏使后军将军荀悝将太后杨芷送往永宁宫，特赦免太后杨芷的母亲高都君庞氏不死，准许与太后杨芷住在一起。 皇后贾南风唆使大臣有司向司马衷上奏说：“皇太后暗地施展奸谋，企图颠覆社稷，箭射帛书，邀集将士，同恶相济，自绝于天，鲁庄公与母亲文姜断绝亲族关系，是《春秋》所赞许的，意在人君应顺承祖宗大业，向天下人表示至公无私。陛下虽有难以遏止的情感，但臣下不能从命，可召集王公们在朝堂议论。” 晋惠帝司马衷下诏说：“这是大事，查清楚再说。” 有司又上奏说：“杨骏凭借外戚资历，居冢宰重任，陛下居丧期间，委以大权，以致图谋篡逆，安插党羽。皇太后与杨骏唇齿相依，协同叛逆，阴谋暴露以后，又抗拒诏命，拥兵恃众，使宫中血刃，而太后又射帛书邀集将士，奖励凶党，上有负于祖宗之灵，下使亿万百姓绝望。昔日文姜参与谋乱，《春秋》加以贬斥；吕雉宗族叛乱，吕后宗庙降位，应该废皇太后为峻阳庶人。” 中书监张华等认为“太后并没有得罪先帝，与所亲结党，在圣世不能作人母榜样。应按汉成帝赵皇后的例子，称为武帝皇后，安置在离宫，使亲眷之恩保持始终”。 尚书令、下邳王司马晃等议论说：“皇太后与杨骏阴谋危害社稷，不能奉承宗庙，与先帝相配。应贬皇太后尊号，废黜居金墉城。” 于是有司上奏说：“请听从司马晃等人的议论，将太后废为平民。派遣使者以太牢祭礼祭告于宗庙，以承奉祖宗的命令，也符合万民的愿望。 至于太后被废后的供养，可根据圣上报恩之愿，务必丰厚些。” 晋惠帝司马衷下诏不许可，有司们再三请求，晋惠帝司马衷才同意了。有司们又奏请：“杨骏作乱，家属应处死，愿陛下颁诏赦免杨骏妻庞氏不死，以安慰太后。今太后废为平民，请将庞氏交付廷尉行刑。” 晋惠帝司马衷下诏说：“听凭庞氏与被废太后相随。”有司们巴结皇后贾南风，按贾南风的意旨再三请求，晋惠帝司马衷只得听从了。庞氏临刑前，废太后杨芷抱住她大哭号叫，到皇后贾南风那里，截断头发，叩头前额触地，上表称妾，请求保全母命，贾南风不予理睬。 庞氏一死，杨芷就被押送回金墉城。皇后贾南风随后将她的内侍及宫人全部遣散，并不给杨芷食物。 最后，连续八天没有进食的杨芷，于元康二年（292）二月一日（3月6日），杨芷被活活饿死，死时三十四岁，做皇后、皇太后共计十五年。 皇后贾南风并不因杨芷死而罢休。她听信巫师之言，怕杨芷将事情告诉武帝，于是在杨芷棺材上贴了灵符，并使用些镇邪的符书药物。 八王之乱自此开始。 元康四年（294年），鲜卑族首领慕容廆迁居“颛顼之墟”的大棘城（今辽宁省义县）。教导百姓从事农桑生产，法制与晋朝相同。慕容部开启定居的农业生活，逐渐接受汉文化，有力推进了鲜卑慕容氏的封建化。 元康六年（296年），匈奴和其他民族反叛，氐酋齐万年称帝，一直到元康九年（299年）这次反叛才被消灭。 当初太熙元年（290年），晋惠帝司马衷即位，立司马遹为皇太子。广泛选用有德望的人为师傅，以何劭为太师，王戎为太傅，杨济为太保，裴楷为少师，张华为少傅，和峤为少保。 到了元康元年（291年），出居东宫，又有诏书说：“司马遹年纪还小，现在出住东宫，只应仰仗师傅和各位贤士之训。他的行止左右，应有正行之人与他周旋，能有所补益。”于是让太保卫瓘的儿子卫庭、司空司马泰之子司马略、太子太傅杨济之子杨毖、太子少师裴楷之子裴宪、太子少傅张华之子张祎、尚书令华暠之子华恒与太子相处，以便互相辅导。 司马遹的母亲谢玖原是晋武帝后宫的才人，晋惠帝在做太子时，将要纳妃。晋武帝司马炎担心太子年纪小，不知道床笫之事，遂遣自己的才人谢玖到东宫侍寝，由此有了身孕。太子妃贾南风善妒，谢玖害怕儿子和自己受害，于是向晋武帝求还西宫之后，生下司马遹。 司马遹幼年聪慧，很受祖父晋武帝的喜爱，常在晋武帝身边。三四岁了，晋惠帝还不知道有这么个儿子。司马遹曾经与其他皇子一起在殿上嬉戏，晋惠帝来听朝，拉着各位皇儿的手，接着临到司马遹，晋武帝说：“这是你的儿子啊。” 如今的贾南风当了皇后，对于太子司马遹欲除之后快。读者欲知贾南风如何谋害太子，且看下章节详细说来。 第632章 八王乱国西晋亡 贾南风谋害太子见前文374章中详细说明，故在此不再重复多写，而是简单介绍。 元康年间，贾南风专执朝政九年，西晋政治粗略可观，社会较为稳定，“朝野安静”、“海内晏然”，出现了西晋后期难得的安定局面，史称“元康之治”。在此期间，贾南风虽重用亲党，但除了贾谧奢侈无度外，并无其它乱政行为。其所重用之人中，才望高美者大有人在，如外戚中的贾模、裴頠，庶族名士张华，世家大族裴楷、王戎等，这些人才入主中枢，对于元康政治的稳定至关重要。后皇后贾南风被司马伦伪造诏书被废，囚禁金庸城被毒杀。 永宁元年（301年），赵王司马伦自立为帝，改元建始，晋惠帝司马衷退位。同年三月，齐王司马冏、河间王司马颙、成都王司马颖三王联合常山王司马乂（后封长沙王）伐赵王司马伦。五月去除赵王司马伦及其党羽，晋惠帝复位，齐王司马冏专政。 太安元年（302年）成都王司马颖及河间王司马颙派军讨伐齐王司马冏，长沙王司马乂于京城洛阳响应。最后齐王司马冏及其党羽被除，长沙王司马乂掌政，成都王司马颖于邺遥控。 太安二年（303年）成都王司马颖为了去除驻守京城的长沙王司马乂，联合河间王司马颙率军攻击洛阳，但被长沙王屡屡击败。 永兴元年（304年）初洛阳城缺粮，东海王司马越勾结禁军擒长沙王，开城投降。长沙王被河间王将领张方用火烤死，成都王颖迫惠帝立其为皇太弟，河间王颙为太宰，东海王越为尚书令。成都王胜利后，班师返邺，政治中心北移。而后东海王越集结各方兵力，挟惠帝讨伐成都王颖。最后失败，惠帝被俘，东海王逃至其封国东海（今山东郯城北），河间王将领张方占领洛阳。 但不久东海王的亲弟并州刺史东瀛公司马腾及幽州刺史王浚联合异族乌丸、羯朱等势力击败成都王。成都王挟晋惠帝逃至洛阳，投靠拥有关中及洛阳的河间王，最后成都王被废，河间王改立司马炽为皇太弟。 永兴二年（305年）东海王司马越在山东再次起兵，西向进攻关中。 光熙元年（306年）东海王司马越攻入洛阳。河间王司马颙和成都王司马颖败走，最后相继被杀。东海王司马越迎晋惠帝还洛阳，随后晋惠帝被毒死，豫章王司马炽继位，是为晋怀帝，由东海王司马越专政。八王之乱至此结束。 八王之乱中，参战诸王多相继败亡，人民被杀害者众多，社会经济严重破坏，西晋统治集团的力量消耗殆尽，隐伏着的阶级矛盾、民族矛盾便迅速爆发。 东汉以来，分布在西、北边疆的少数民族已陆续向内地迁徙。光武帝刘秀打破西汉边民严禁内迁的铁律后，边民逐渐内迁，而大量游牧民族因此以各种方式被迁入充实边郡。 魏晋时期，汉族统治者为了加强对各少数民族的控制和补充内地劳动人手的不足，经常招引和强制他们入居内地。 各少数族人民内迁后，在汉族的长期影响下，逐步地由游牧生活向定居的农业生活过渡。魏晋时，西、北各少数族人民向内地迁徙的活动，更加频繁，而且种族很多，主要有匈奴、羯、氐、羌以及鲜卑五族，史称为“五胡”。 当时，在内地不少地方，少数民族人数相当多，如西晋时，关中户口百万，其中少数民族占了一半左右。 到了西晋末年的少数民族势力可以分为三股：匈奴是灭亡西晋的策动者，有统治中原的野心。羌、羯、氐属于第二股。羯族原是匈奴控制的西域民族，随匈奴人来到中原后由于生活贫困，很多羯人沦为汉族地主的隶农。羌人三度叛乱，叛乱后的羌人又屠杀汉人，接着是官军的大肆镇压。而氐人多是“八王之乱”中与汉人一起逃亡的流民。第三股是鲜卑人，他们由于种种原因多在西晋末年对战争持观望态度。尤其耐人寻味的是后来称雄北方的慕容氏、拓跋氏都是支持西晋政府的，其首领相继被封为大都督和代公，是西晋的盟友。 各族内迁以后，与汉人杂处，过着定居的农业生活。魏晋统治者强迫各族人民纳租调，服力役，“服事供职，同于编户”。 西晋占田制明确规定了他们的租调负担。汉族的官僚、地主多以少数民族人为奴婢、佃客。残酷的民族压迫，使各少数民族对西晋统治者“怨恨之气，毒于骨髓”，因而反抗不断地发生。 对西晋首先发难的是氐族——李特流民起义和羯、羌的小规模反抗，然后是匈奴贵族刘渊的起兵。八王之乱中，并州刺史司马腾与将军王浚联合鲜卑贵族进攻司马颖驻守的邺城，司马颖不敌，刘渊献计说要回匈奴召集骑兵抗衡鲜卑人，司马颍同意。刘渊得以回到匈奴。 永兴元年（304年），刘渊返回匈奴控制下的左国城，与匈奴权贵密谋起兵。刘渊的从祖父刘宣发表了起兵宣言，实际是要夺取中原。当时，并州境内的汉人大多因战祸而迁徙南下，胡汉势力对比发生重大变化，而并州的官吏们还在热心内争。于是，刘渊称汉王，置百官，打败司马腾，招降山东起义的王弥等人，形成了反晋浪潮。 永嘉二年（308年）刘渊称帝，都平阳。他分别于永嘉三年（309年）秋冬遣其子大将军刘聪率石勒、刘曜等进攻洛阳，西晋军队顽强抵抗，匈奴败退。后刘渊死，刘聪杀兄自立，又于永嘉四年（310年）冬三攻洛阳。 永嘉五年（311年），西晋专政的太傅东海王司马越病死，匈奴大军第三次围攻洛阳，而南方诸州的牧丞或拥兵观望或象征性的出兵“勤王”。王敦天天召集士族饮酒作乐；王澄带兵从荆州出发，以极慢的速度到了南阳，一听荆州刺史山简的军队战败，就跑回去了。而王衍等人率十几万大军公开逃跑。结果他们被石勒在苦县全歼。七月，洛阳失守，晋怀帝被俘，接着汉国大将石勒闪击苟唏，青兖沦陷。 建兴元年（313年），晋怀帝司马炽在平阳遇害，年仅三十岁，晋愍帝司马邺在长安继位，下令司马睿、刘琨等的共七十万大军分三路合击平阳。结果身为此战主力的司马睿在士族的鼓动下竟抗命不遵。 建兴四年（316年）长安失守，同年西晋灭亡。 建兴五年（317年）十二月二十日（318年2月7日），刘聪在平阳将晋愍帝杀害，终年十八岁。 而匈奴控制了几乎整个中原，长达一百多年的大动乱开始。而后，各族陆续在北方建立国家，史称“五胡十六国”。 第633章 司马睿登基称帝 话说永嘉七年（313年）二月，晋怀帝遇害。四月，占据长安的秦王司马邺称帝，即晋愍帝。 晋愍帝任命司马睿为左丞相、大都督（一年后又进位丞相），负责都督陕东诸军事，与右丞相、南阳王司马保“分陕而治”，试图拉拢他们共同抗击汉赵政权的攻势。但司马睿以“方平定江东，未暇北伐”为由，拒不执行愍帝要他收复洛阳的诏令。 当居住在京口（今江苏镇江）的祖逖上书要求出师北伐时，司马睿（晋宣帝司马懿曾孙，琅邪恭王司马觐之子）任命他为奋威将军、豫州刺史，只给了少量人员、物资，允许他自行募兵出击。 司马睿无暇北顾并非全是托词。在南方，不仅荆州的动乱一直未平，就连位居腹心的扬州也出现了麻烦。这时，不满于司马睿压制的周玘联合东莱大族王恢起兵，打算消灭北来士族，由南士取而代之。后因密谋暴露，周玘遂杀王恢灭口。司马睿不断调动，以羞辱周玘，使其忧愤而死。临死前要求其子对“诸伧子”复仇。 周玘死后，其子周勰在建兴二年（314年）利用吴人对司马睿的不满情绪，再度起兵，招募土豪，声言进讨执政的王导、刁协，声势浩大。司马睿采纳王导的建议，派在朝廷任黄门郎的周勰族侄周莚前往处理事变，最终以温和手段安抚了吴人。司马睿考虑到义兴周氏在三吴地区的影响力，所以没有深究此事，照旧安抚周勰，并任命不同意起兵的周勰叔父周札为吴兴太守，擢升周莚为太子右卫率。 就在此时，远在荆州的刺史陶侃击败杜弢所领导的流民起义军，并收复了湘州。陶侃的成功，引起了王敦的嫉妒。王敦此时都督江扬荆湘交广六州诸军事，担任江州刺史，并自行选置官吏，日益骄横。他乘陶侃在返回荆州的治所江陵之前辞行之机，将陶侃扣留，改为广州刺史，另派其从弟王廙接任荆州刺史。此举引发了荆州将吏的抗议，这使得王敦一度想要杀害陶侃，只是担忧与陶侃有姻亲关系的豫章太守周访干涉，故终未动手。 建兴四年（316年）十一月，在汉赵军的重围之下，长安内外断绝，兵疲粮竭，司马睿又始终拒绝派兵赴援，山穷水尽的愍帝被迫出降。当这一消息被传到江南时，司马睿整军宿营，作出一副发动北伐以解救愍帝的模样。数天之后，这场政治表演便不了了之。为了给自己解脱塞责，司马睿竟以“漕运稽期”的罪名冤杀丞相府督运令史淳于伯。然而淳于伯之死，引发了朝野部分人士的不满，一时“百姓喧哗，士女纵观，咸曰其冤”，连司马睿的心腹刘隗也出面为淳于伯鸣不平，要求惩办与此事有关人员。最后，幕后主谋王导被迫出面承担责任，请求将其免职。司马睿也没有处罚任何人员，只是承认自己的错杀行为而已。 建兴五年（317年）二月，平东将军（一作弘农太守）宋哲带着晋愍帝临降前所写的诏书逃至建邺。诏书同意司马睿代他“统摄万机”，但要求他在称帝后收复旧都，报仇雪耻，还隐含了对其坐视长安沦陷的不满。于是，司马睿在得到许可后，在众臣的拥戴下，接受了晋王的名号。自此，他成为晋王朝的唯一代表。 六月，刘琨等一百八十名北方将领联名上书司马睿，进行劝进活动。司马睿因愍帝未死、中原未复而不敢接受。这时，祖逖在收复大片北方领土之后，又在谯县（今安徽毫州）打败石勒军。司马睿借势传檄天下，声称要派遣其子司马裒统军增援祖逖。然而队伍尚未出发，司马裒即被召回建邺。 这年年底，晋愍帝被汉赵君主刘聪杀死。年仅十八岁。自此，司马睿称帝的阻碍消失，开始筹划即位前的事宜。太兴元年三月丙辰日（318年4月26日），司马睿终于登上了皇帝宝座，东晋正式建立。时年四十二岁。 在登基典礼中，司马睿再三请王导同坐御床受贺，王导再三辞让不敢当，他才作罢。这一非比寻常的举动，一方面反映了东晋一朝主弱臣强的实际情况。即司马氏的江南政权，在一定程度上是依靠王氏兄弟建立的，而王导、王敦，一内一外，实际把持了东晋政权。时人称这种现象为“王与马，共天下”。另一方面，随着晋元帝司马睿地位的巩固和建邺政权统治范围的扩大，他越来越不甘于受王氏兄弟的摆布。晋元帝司马睿要王导同坐御床，表面上示以尊崇，实际上则在暗示他应该有所收敛。 第634章 佛图澄来华传法 话说在晋怀帝永嘉四年（公元310年）的时候，有一位叫佛图澄的得道高僧从西域来到洛阳，时年已七十九岁。 他能诵经数十万言，善解文义，虽未读中土儒史，而与诸学士论辩疑滞，无能屈者。他知见超群、学识渊博并热忱讲导，有天竺、康居名僧佛调、须菩提等不远数万里足涉流沙来从他受学。中土名 德 如释道安、竺法雅等，也跋涉山川来听他讲说。《高僧传》说他门下受业追随的常有数百，前后门徒几近一万。教学盛况可见。 佛图澄本姓帛氏（以姓氏论，应是龟兹人，也就是现在的新疆地区的人），另一个说法是本姓湿，乃是天竺（印度）人。 他九岁在乌苌国出家，乌苌国是位于今巴基斯坦斯瓦特河谷地区的古代佛教国家，北接葱岭（帕米尔高原），南至天竺核心区域。 两度到罽宾（今喀布尔河流域）学法。当时的西域人都称他已经得道。 《高僧传》上记述：西域僧人佛图澄左乳房的旁边起先有一个小洞，直通腹内。有时佛图澄把肠子从小洞中取出来，有时佛图澄用棉絮把小洞塞住。如果想读书时，就把棉絮拔掉，洞中发出的光亮，使一室通明。逢到斋戒之日时，佛图澄来到河边，把肠子从洞口掏出来，用水洗净，然后再装进腹中。 当时从印度来到中国的宝掌和尚，已经在中国居住多年。他是在东汉末期桓帝之初的建和至永兴年间（公元147—153），从尼泊尔进入中国的云南到达四川，第一站是和宾头卢尊者登峨嵋山，朝礼普贤菩萨，住在大慈寺十余年。经常二十天才吃一餐饭，而且坚持诵经不断。当时汉灵帝丞相何进大为惊叹而赞诗说：“他是如此勤奋勉力，当经文从他的口齿里飞快地诵读出来的时候，就像岩壁上的清泉急速地喷泻。当他半夜里息心静坐的时候，常常可以听到躲在台阶前的那些将被度化的神鬼感激的哭泣。”宝掌师常对人说：“我有夙愿要住世千岁，已是六百二十六岁了”。因此，世人都尊称他为千岁和尚。 接着他又到五台山，朝礼文殊菩萨于金刚窟。当时正是魏蜀吴三国鼎立、战事不断的时候，有道家李道元麻衣子法号达真人等，皈依佛门，改穿僧衣随侍千岁和尚。到了古义丰郡，就是黄梅县，那里是上古时代伏羲皇帝演画卦爻的场所，汉代称为云台山的山区，正确的名称应当是“云丹山”。千岁和尚看见这里山连着山、岭叠着岭，还有高峻巍峨的两峰并立，不禁高歌赞叹：“我站在高山顶上举目四望，见万里无云、群山如画、风烟弥漫，翠绿的丛林里不时传来牧童的笛声。那皎洁的月光把满天照得像秋天碧水般剔透清澈。我不禁紧系鞋带，撩起衣袍，乘着白云，和大伙同到那清凉的天国去悠闲地嬉戏。”于是就在这块古佛住过的地方，搭起了栖身修行的茅蓬草庵住了下来，一直停留了百十几年，却很少有人知道。 某一天，宝掌和尚偶然听说高德佛图澄隐住在陕西终南山，于是他又背着衣钵，拄着竹杖前往询问佛法。佛图澄接待千岁和尚，问道：“这些平凡庸俗的世中人，忠与奸、好与坏之间想化解、融洽，是不可能的啊。” 千岁宝掌和尚回答说：“我说是一元复始，万象更新，也只有见到葭灰飞动方可能说妥当准确。” 这个时期，西晋的朝纲腐败，政局动乱。塞外五个民族起兵渡过了黄河，烽烟四起。千岁和尚辞别了佛图澄，仍然回到了双峰茅蓬隐修。他的精神感动了山中猛虎，处处跟随护卫。虽然外面战祸纵横，然而紫云山中的晨钟暮鼓却没有停息间断。因此，千岁和尚经常告诫常住大众，说：“窗外射进来的霞光随着帘子的摆动照在空榻上，外面十里松荫邀伴着绿色青苔，一切都那么安静。你们不要去驱赶在竹林里啼叫的子规鸟，恐怕会惊醒那些雷虎，从树林脚下出来。” 这时有一位来自海上仙岛的仙人来到这里，邀千岁和尚同上南岳山去。在祝融峰上为群仙说戒，感化了白猿进果、黑虎守门、神龟献上灵芝草、紫鸾伏于法座下。千岁和尚在南岳度过了数十个结夏安居。之后，又到庐山去访问耶舍尊者。尊者一见到千岁和尚就盘问道：“这里路深猿啼、虬松起舞，乱石坐卧、云雾飘浮，只有牧童能够到达这里唱歌。请问老大德是从哪里来的？”千岁和尚笑着回答：“藤萝长到万年就盘挂到树木上，请问土地到什么时候生出荠草来？”尊者说：“药苗刚刚出土成长，竹根刚刚栽种。”说罢，就和千岁和尚相互搀扶着，登上金轮峰，礼拜舍利塔。 于此同时，降龙罗汉见之前的天蓬元帅因为骚扰月宫的嫦娥仙子被贬下凡变成猪妖。于是降龙罗汉建议玉皇大帝让一个叫卞庄的神仙接管天蓬元帅这个天庭官职。 卞庄乃是北斗破军星的化身、金眉老君后身，尊号天蓬玉真寿元真君、北极法主天蓬都元帅苍天上帝、护国消魔真君、证果法云普覆天尊，居法陛下元应太皇府；是中国道教中天紫微北极太皇大帝四大护法天神之一，为北极四圣之首。 昊天玉皇大帝张百忍于是册封卞庄为天蓬元帅，全称祖师九天尚父五方都总管北极左垣上将都统大元帅天蓬真君。 《道法会元》卷一五六说：“祖师九天尚父五方都总管北极左垣上将都统大元帅天蓬真君，姓卞名庄。三头六手，执斧、索、弓箭、剑、戟六物，黑衣玄冠，领兵三十万众，即北斗破军星化身也，又为金眉老君后身。生于周朝时期，孔子称卞庄子，即其神与。元帅威猛，制伏妖魔。凡行雷法，无天蓬不可以役雷神。独行雷法，无天蓬不可以显验。元帅侧有从童，或骑夔龙，部领一气都统大将军，直月五将军，飞鹰走犬二使者，无义神王，威剑神王，战伐神王，聋兵哑将，黑杀洞渊，三十万兵，三十六大天将，无鞅天仙兵吏，并在煌煌紫云火焰之中。”或显四头八臂，亦大忿怒像：“身长千尺口齿方，四头八臂显神光。手持金尺摇帝钟，铜牙铁瓜灭凶狂。手执霹雳宰镬汤，雷震电发走天光。草木焦枯尽摧伤，崩山竭石断桥梁。倾河倒海翻天地，收擒百鬼敕豪强。捉来寸斩灭灾殃，吾使神剑谁敢当。” 这个天蓬元帅乃是紫微北极太皇大帝的四大护法天神之一。他统领着神兵三十六万众，职责广泛，包括保护国家、消除魔障等。 与此同时管理八万天河水兵，所有兵队都须服从他的安排和命令。 他还有管理丰都地府之责，其天蓬咒威力巨大，能令小鬼闻风丧胆。 话回正题，《高僧传》卷九《佛图澄传》中记述：佛图澄是西域人，本姓帛氏。少年时出家学道，能背诵经文数百万言，善解文义。虽然没有读汉地儒学史书，而与诸位学者高士辩论质疑，全能符合理义，没有人能难倒他。他自说，曾两次到罽宾国学法，受诲名师。西域的人都称说他已经得道。在晋怀帝永嘉四年(310年)来到洛阳，志弘大法。 佛图澄善诵神咒，能役使鬼神。用麻油掺合胭脂，涂在手掌中，千里之外的事物，全部显现于手掌之中，就如面对一样。不仅他能看到，也能使持戒治斋的人看到。他听见塔铃之声就能断定事情的凶吉，没有一次不灵验的。他本来想在洛阳建寺弘法，但此时正逢永嘉之乱，帝京动乱。因此，佛图澄在洛阳建寺弘法的大志没有实现。于是他隐居山林草野之地，以观世态的变化。 第635章 春瑛女误嫁蛟精 话说在浙江杭州城内，有一户当过官的人家，原是姓何，但是这个当过官的父亲早几年已经去世，只剩下母女两人，相依为命。母亲胡氏，年纪已经老迈。女儿名叫春瑛，却生得婀娜娉婷，标致秀气，但是为了照顾母亲，至今已是二十五岁，还未嫁娶。 胡氏看着自己年纪一年比一年苍老，膝下只有这么一个女儿，很想找个妥当的人才，招赘在家，也好得个半子之依靠。可是无奈，高门大户的人家嫌嫌弃他们的家庭情况衰飒，认为是个不祥的门第，况且招赘一事，民间习俗引为耻辱，谁也不愿意尝试。至于低门小户，又非母女所愿。因此蹉跎岁月，把个上好的姑娘，养到二十五岁，还没有成就良缘婚姻。 胡氏心中常常郁郁不欢。反是女儿春瑛心中，倒以陪侍老母为乐。他说：“女儿嫁人与否，不在意中，但求母亲多活个一百多岁，等女儿也老了，一同入土归 天，女儿的心愿也足了。” 胡氏听了女儿这番话，笑了笑，却叱责说道：“这个呆丫头，这么大年纪，尽说些疯话。你娘又没做什么大阴功，没积得什么好德行，哪里能够活到如许高寿？再说了，果然如了你志愿，一个人家，活着一对老太婆，生无人顾，死没人送，到头来祖宗的香火也不得接续，终究算不得是什么好事。我看此后如有差不多的子弟，但求人品端正，不问他家世怎样，就马虎一些，嫁了去就完事了。你要是真孝顺我的，就不要十分倔强，这就比同死同归好得多了。” 春瑛听了，只得点头答应，说：“听凭母亲作主，女儿决不多言就是了。” 胡氏听了女儿这么说，方才欣慰起来。可没过几天，她们家中忽然失窃，把胡氏房中的东西，偷个干干净净。虽然报官追拿，却踪影毫无。 胡氏见此情形，不由得流泪，说道：“瑛儿，想这都是因为家中没有男子，容易启人轻侮之心啊。那天的事，别说是贼，就是堂堂皇皇地上门抢劫，你我一对女人，除了拱手奉送之外，还有什么办法呀？光偷些东西，倒还没什么关系。万一有些非礼行为，叫我女儿如何做人啊？”说到此处，胡氏不由得一阵伤心，大哭不已。 春瑛劝了母亲一会，叹息忧愁了一会，却想出一个主意来了。因此就对母亲胡氏说：“母亲不用忧愁，女儿有个计策在此，想来贼人胆大，只是因为我家屋多人少，我们何不妨将许多住不了的房，招个妥当租户，分租出去。我们不求租价怎样高，但求人家规矩正直，能够做个好邻居，彼此之间也可以有个照应；就是不收租金，也譬如一进进一间间白白地关起来，那些房子长久没人居住，也会格外容易倾坏的，得个正人同住，替我们看管房子，也是个好事。母亲，您看这事可行得么？” 胡氏听了，深以为然，当下由女儿春瑛亲自写了一张招租的条子，叫下人贴在通衙之中。不到三天，看的人来了不少。不是职业不正，就是人口太杂。胡氏心中，都觉得不大合适。到了第四天的早上，忽然来了一个白衣秀士，长得面如冠玉，唇若涂朱，态度温文尔雅，语言声调清秀爽朗。据他自己说，自己是官宦人家的子弟，因为贪杭州山水清幽雅致，故想着要长久地居住于此。又说，他父亲曾做过大官，早年已经去世。家中尚有母亲和弟妹，现在建业，待房子租定下来，不日就回去搬来同居。 母女二人一见这人的体态，心中便有十分欢喜。又听说他是官宦子弟，人口又多，觉得事事正合心意，于是就一口答应下来，租房给与他。 那人问起租金，胡氏便对那个白衣青年说道：“老身与女儿出租房屋，重在择邻，租金多少，概不计较，但凭贵客吩咐就是了。” 那人听了，也不贪便宜，竟付了百两纹银，说是定金。 告诉胡氏母女说等家眷到来，再行议定房租。胡氏见他出手如此阔绰，益发深信他真的是一位公子哥儿，谦逊一番也就收下了。问他姓名，他说姓王，名成骄。说毕自行离去。 过了有半个月多些，那王成骄又来了，说家人在建业那边，因为有许多未处理的事情，所以一时不能搬过来。本人欲在杭州城读书，拟带着几个下人，先行迁来。 胡氏和春瑛已经深信王成教是个规矩正直之人，哪里有什么不许的？王成骄心下大悦，即日就把行李器具搬运了过来。都是非常华美考究的物品。何家虽然也是富家，有许多陈设珍品，但是看见王成骄搬过来的这些的摆设，都还不能举其名目。 王成骄又带来男女仆人共有十余人。照这情形气派，真是十分显赫。而且王成骄为人，又是非常诚实殷懃。 王成骄除了读书之外，便到里面和胡氏谈谈话聊聊天以解闷。又说，胡氏的相貌性情，很像他的母亲，便拜胡氏为干娘；和春瑛做了兄妹，既而不必避什么嫌疑，二人便得时时见面。兄妹俩日侍胡氏膝下，承欢取乐，把这个胡氏欣悦得了不得。 胡氏心中便有了招赘王成骄为婿之意。于是先向他的下人打听了一回，知道他志大心高，满意要娶个才貌双全之女，所以至今未娶。今年恰巧也和女儿春瑛同年生人，刚刚也是二十五岁。胡氏听了这个消息，越发大喜起来。因于便中先对春瑛说起这事。 哪知春瑛和成骄，真是一对男才女貌天作之合，双方交谊虽新，情意却已经深到了不得。听了母亲说的话，不觉就粉颊晕红，讪讪地说了一句：“王家哥哥人品倒是好的。母亲看该怎么办，就怎么办好了。” 胡氏听了，已知女儿心中千肯万肯。却不知成骄那边，还有些什么意见。眼前又没有媒人可托，只有自己家的一个兄弟，姓名叫胡德盛的，常常来到这边，和成骄见过几次面。成骄也跟着叫舅舅，看是很要好的情形。除了这人，也再无他人可以委托了。 于是胡氏让人将兄长胡德盛请了过来，说清了这件事。 胡德山自然赞同，当即跑到王成骄那边。那王成骄正在房中做的什么？胡德盛先在窗外咳了一声，房间里面的成骄早听见，于是跑了出来，说：“娘舅，哪儿来？” 胡德盛挽了他的手，一同进屋，边走边带笑地说道：“我是特地过来向你贺喜来了。” 王成骄笑着让座，问道：“娘舅是长辈，说话不得玩笑，小友哪里有什么喜事可贺？还请道个其详。” 胡德盛笑了笑，便把自己的来意说了。诚夫听了，自然十分欣喜，只说：“瑛妹肯屈嫁小友，小友是决无反对之理。但是现在身在客边，一切只好简便一些。要请干娘和舅舅、妹子包涵原谅呀。” 胡德盛笑道：“大家互相敬爱结亲，何必争这些俗套，只要你愿意入赘在此，一切都好商量嘛。” 王成骄也笑了笑，说道：“现在同居一宅，事实上早已和入赘一般。将来成婚之后，家母和舍弟等横竖都要迎养的，两姓同居，又是至亲，还有什么彼此可分别呢？” 胡德盛也以为然，回去复命妹妹胡氏。胡氏和女儿何春瑛都说如此办法甚好。但是两家年纪都不小了，须得早些完成伉俪才好。 胡德盛又至成骄那边说明此事。成骄自然更无不允。乾坤两宅，既在一处，种种办事，都十分便利。于是择选了良辰吉日，随便置备一些新房中的器具，也就算了。 其余各物，好在双方都是富厚的人家，事事现成，更用不着临时张罗。一应妥帖，待喜期一到，自有许多亲友人家前来贺喜。 就是成骄那边，虽然是在客地，也有许多朋友前来，帮忙的帮忙，道贺的道贺。两家喜事并作一处来办，便也觉得格外热闹起来。 三朝过后，王成骄和春瑛这对新夫妇先向上拜了母姑，然后一同回门。 胡氏看看女儿，又看看女婿，见他们的才貌体态，无不相当，正好一对夫妻，不觉满心窝里装着欢喜。两家既然合一，胡氏心疼女婿，怕他住在外面，下人们不会伺候；女儿又是娇养惯的，不会服侍人，便替他们作主，搬了进来，同住在一间屋子内。外面许多的房子，通通都给一班的下人居住了。 此时胡氏最耽心的是成骄的眷属一到，就得将他的爱婿夺去。好似借来的东西，物主是要收回自用一般。常时也把此意对女儿谈起，春瑛却甚识大体，觉得伦常骨肉之间，理应一堂团聚。况且同居一室，但隔内外，能有什么彼此之分。因此始终没曾将此话向丈夫成骄提起。 哪知事有蹊跷，这王成骄尽说家人眷属在建业城内，却始终不见有只字往来。时时说母亲等不久就会来杭州城之类的话，可是一住三年，并也不见有什么人前来。揣测他的情况，可似乎又完全不以家人为念的样子。 胡氏年老识昏，但求女婿和女儿经常依在膝下，于愿良足，最好是不要有人将女婿拉开自己面前，也就完了。至于女婿的家事，完全置之不理。 春瑛是聪明绝顶的女子，察觉到丈夫有这样特异的情况，焉有不加疑虑的道理？ 可每到忍不住想问丈夫的的时候，也常将自己的疑团，微微透露一些。一面留神察看丈夫成骄的状态。不料成骄似乎有什么心事一般，很怕他问起关于自己的家事，便是对答之间，也处处显出支吾忐忑的情状。这样一来，越发增加了春瑛的疑心。 这个时候，春瑛已经生下了一对子女，所奇的是，两次分娩的时候，都有金龙入梦的异征。醒来之时，就对丈夫成骄说明这个情况。 王成骄却只说：“这是帝王之象。莫非孩儿们将来有九五之福么？”因恐消息传出，容易惹祸，力戒春瑛不得随便告诉别人。春瑛也就是半信半疑了。 又过了三年，儿子和女儿也都五六岁了。但是春瑛还是时不时会做关于蛟龙的那些怪梦。这次梦境较为清楚。她已经认清梦中之龙，确和寻常龙形微有不同，而且有一股凶悍之气，让人见而生畏。 从梦里醒转过来的时候，春瑛又把这疑点对丈夫王成骄说了出来。 王成骄一听龙形有异，不觉突然变了面色。虽然还是一般的笑容可掬，和他辩说了一会儿，但从笑容之中，即可显现他狰狞诡秘的神态。 此时春瑛的心中，不知怎样转念，顿时感觉丈夫虽然与自己煮伉俪多年，情深意切，但是对于妻子的诚意，似乎还不能有十二分的诚挚密切。同时他又感觉到日夜共枕的好夫妻，何以各人心中，还有什么不能公开的话？莫非丈夫的来历有些不大明白么？如此一想，蓦然把平常许多怀念，一桩桩堆上心坎儿，更是感觉成骄这人实在是有些古怪。今后倒不可不留心，务要把他秘而不宣的要事探索出来才好。定下主意，也不对第二个人说。 偏偏这王成骄倒是个极为细心的人物。春瑛自从生下儿子和女儿之后，就细细地察访他的形迹，探讨他的口风。他始终是一些破绽也没有露出。独独对于建业方面的家眷有无这一层，却因自己说僵在先，竟没方法可以辩说。 每逢母女们说到此事，王成骄就托故走开，或者是用别的话支吾搪塞过去。最后一次，他却说出一个绝为妥当的理由来，据成骄所说的乃是自己生母早故。现在建业的是继母，他阴狠淫悍，是个万万不可同居的人物。兄弟是他所生，自然和他一鼻孔出气。 说句老实话，本人来杭州，是被他撵逐出来的。从前因为订亲伊始，不便直说。后来屡欲相告，又觉人子不宜谤毁母亲。因此一再忍耐，秘而不宣。今而既见贤妻起了疑惑之心，若再不直言相告，将使卿等疑我为来历不明之人，说不得，只好从直告诉了你们。 说时，看他一语一泪，好似十分悲恨的样子。这一番话，却说得入情入理，不由母女二人不信。而且有此一言，更唯恐他这位继母、幼弟前来杭州，转要帮同成骄替想出许多主意，希望永久不见这位太太。这事过去之后，春瑛对丈夫王成骄疑团冰释，夫妻之间的爱情愈加深厚。 没想到尴尬人弄出来的事情，总不能完全妥当。一天晚上，气候郁热难当。自胡氏以下，还有两个孩子，都在后面花园纳凉。 成骄因为不耐孩子们烦躁，于是就独踞短榻，在那豆棚下面躺着，离开众人约有百步之远。躺了一会儿，清风顿起，神意俱爽。 王成骄不知不觉跑到梦里甜乡去了。胡氏正逗着一个小女孩玩耍，本没留意到他。不料豆棚之上原有一条大蛇，相近豆棚之处，都是各种果木，上面又有鸟巢。 胡氏生性慈善，向来不准下人们拆毁鸟巢，所以越弄越多，几乎每棵树上都有一两个鸟巢。这时候胡氏忽然想到女婿睡在棚下，担心别惊动了蛇鸟，弄出什么意外之事来。 想到这层，胡氏连忙抱着外孙女，慢慢地走了过去。哪知走不上十步，但听见各树上的鸟齐齐地叫了一声，纷纷地向空中飞去。胡氏不觉骂了一声道：“这帮小东西，胆子也太小了，我老太太何等慈悲，岂是来害你们的？这般瞎跳是干什么？” 一语未了，又听得草声飒飒，蛇鸣呜呜的声音，只看见有一条全身长着绿色鳞片、头上有角的大蛇，从豆棚上吊了下来，飞似地向外面游去。 胡氏不由得大叫一声，把手里抱着的孩子直接掼了下来，胡氏本人，便向后直接倒了下去，晕绝于地，口喷白沫，不省人事。 小孩子被掼掉在地，顿时惊痛，大声哭喊起来。未知胡氏所见何物？为何如此惊怖？却看下章分解。 第636章 现形吓煞岳母，梦兆解除疑惑 却说胡氏走近豆棚，睁开老眼向这爱婿一瞧，猛然大叫一声，惊倒在地。手中抱着的女孩，年才五岁，也被她掼在地上，大哭大喊，一会也看了看睡在榻上的爹，也是狂喊一声，跟随他外祖母一同晕了过去了。 这一阵大闹，早已经惊动了睡在榻上的王成骄，从睡梦中惊起，跌将下来，搀扶起岳母胡氏，抱起了女儿，同时春瑛和两个女仆也赶了过来。 大家正在忙乱，也自然动问原由。春瑛和成骄的女儿先醒了过来，一看见搀她的是他父亲，便又是大哭大叫，两只小手拼命地挣扎，只向他娘春瑛的身上乱扯，口中嘟嘟囔囔地说：“爹不是个人，爹不是个人。我不要他抱呀。” 春瑛听了，感到奇异，连忙把女儿抱了过去，一面惊怪地问丈夫成骄，到底是怎么一回事情。 王成骄一听女儿的话，心中不晓转着什么意思。正在呆呆的不得劲儿，听了妻子春瑛这般逼问，因此就说：“连我也不晓得，他是怎么一回事儿？如今该快快先把娘送回去，再作一番道理。大家都在这里，也不是个事儿。”一句话提醒了春瑛。 于是春瑛抱着女儿，还有带着的儿子，此时也闻信赶来。 成骄愣了一会儿，皱皱眉头，猛然间把胸脯一拍，满面上现出杀气，回头吩咐下人们：“伺候好公子和小姐，别叫他们跑开。” 然后自己便自告奋勇，亲自来背他的丈母娘。春瑛欲待阻挡，成骄解释说：“丈母生平爱洁，他又是老诚规矩的太太，别人怎好背他？我做女婿的和自己儿子一样，当然不要紧。况且老人家又喜欢我，不会嫌我不干净的。”春瑛只得依他。 大家在前面，成骄背着丈母在后面走。大家已经进了园门，成骄还在相距几十步的地方，慢慢地走着。但是春瑛等人耳中却明明还听得胡氏喉中似乎有什么声音气息。 大家都当他已经醒转，倒也十分开心。一会儿都进了正屋，成骄将他背至床上，轻轻地放下，说道：“怎么娘还是老不开口，你们都来瞧瞧，他这样子，不是已经……。” 话说到这里，便把下半句忍在嘴里中，没有说出来。 春瑛听了这话，心中已是明白几分，她娘亲必定已经是凶多吉少了，慌忙把小孩递给二位女仆。自己走过来一看，只见胡氏双眼暴凸，舌头伸在口外，宛然像是被人缢死了的一般，再摸了摸她的身上，连一丝游气都没有了。 春瑛顿时捶床拍案，呼天抢地地哀哭了起来。成骄自然也伏在床沿号啕大哭。 哭过了一阵子，下人们都过来劝解。随后他们的娘舅德盛，以及其老婆张氏、儿子、女儿，一齐得信赶到。大家哭过一场，王成骄不等他们开口，自己就先说道：“丈母死得大奇，死状也太古怪。若说被人暗害，他老人家和什么人有这般大仇？况且是自己亲自背了进来，大家共见。没有离开我这身子一步，到了床上，就成了这样形状。难道是什么缢鬼索替，趁他跌这一跤，有些中风的光景，就将他的性命从我的肩胛上取了去，也未可知。但这事究竟也是近于荒谬。舅舅在此，你是我们的长亲，看该如何查究一下才好？” 德盛却是一个醉中之徒，只要供他好酒、好肉，这酒肉一饱，就是向他借个脑袋过来用一用的，他也没有不答应的。 此时听成骄如此说法，只得抱着个少管闲事的宗旨，忙说：“甥姑爷的话不错，你丈母由你亲自背入房中，谁能从你肩上不声不响，取了他的性命去了？再说句玩笑的话，就是姑爷中人要谋死你丈母，也没有那么容易呀。” 说到这句，成骄不觉改变了面色，正待说话，却听胡德盛又接着说道：“仔细想来，除了你刚才说的缢鬼索替之外，简直没有其它理由可供探讨。总而言之，这些全是前生的冤孽，今世得到报应。人已死了，赶紧办后事要紧。这些空话，说它做什么？” 成骄听了这番话，心里头的一块大石头方才落地。当下大家都举起哀来，办起了丧事。少不得一场的忙碌，这也就不必细说。 单说春瑛自上一年成骄对她辩明建业之事，心中疑念尽消。哪知为时未久，又闹出这件奇怪的丧事。想来母亲死状可惨，决不像是吓死的，更不像是中风是。 而且女儿年已四岁，大略也是知道一些情事的。据她说：“那天晚上，祖母抱他我到爹爹身边，却不见爹，只见一条绝大绝大的大蛇，又好像哥哥读的书本子上那条大龙。” 女儿接着对母亲春瑛说：“爹爹原只及了一条裤子，那天晚上，人家看见这条裤子，却明明套在这似龙非龙、似蛇非蛇的下半段。因此祖母一吓，就吓倒了，把我也掼了下来。等我喊了一声时，那东西又不见了，只见爹爹从榻上起来抱我。那时娘和哥哥们也来了，我至今见了爹爹，还是怕颤颤的。” 春瑛听了这番报告，更加回想到两个小孩分娩时的梦景，并且又想起从前的种种疑点，把几个问题合并起来，越发造成一个总疑案。 春瑛只是觉得自己的亲亲爱爱的丈夫，必然可能是什么神龙转世，所以才有这许多的异征，而且有几样征兆怕丈夫本人都未必一定知道，所以连他自己也不能说得明白。却不管他本人知道与否，总之既有这等佳兆，可见是个非常之人，将来多多少少会分得一些造化，也未可知。如此一想，倒欢慰起来。 光阴易过，不觉又是数年，王成骄的小女孩子也有十一二岁了。王成骄既而也不怎么出门，也不见他有什么显贵的朋友来往。虽则夫妻情爱始终不改，春瑛也不是怎样指望他求名求利，封侯拜将。 但是年华垂老，幻境无穷，芳心默运，终是感觉种种怪象来得太没有着落了。 一天，胡德盛夫妇前来闲谈，适逢王成骄出门去了。德盛的妻子许氏为人极是老诚、忠厚，素来宝爱春瑛。春瑛也事他们两老如同父母，有许多话，在成骄面前未必敢讲的，对于他们的面上，却是无话不谈。 这日，无意之中就说到胡氏死状奇惨，大家终是不明白此中的真相。春瑛因而把两个孩子调了开去，对许氏说道：“甥女有件不易解的难题，很久就想请教舅父母。因为觉得事有关碍，不敢随便出口。今天讲到母亲之事，却使我万分忍耐不住，要把压在心胸久蕴未泄的话对舅父母谈谈。” 二人问是何等大事，如此慎重。 春瑛便把自己对于丈夫的种种疑团，从最初订亲之日开始，再到丈夫王成骄显形吓死老母为止，讲得详详细细。说完了话，又凄然下泪说道：“自知母亲老命，送在冤家身上，但他也不是有心谋死母亲的。况且事情闹将突然出来，一家人就得拆散开来，一班儿女交给谁教养。而且当时甥女因他有此许多异兆，曾经怀疑他是必有造化的奇才英俊，一片痴心，还希望他有些大的作为，那么将来也可替母亲争些身后的面子，老人家死在九泉，也可瞑目了。在成骄本人，也算得将功抵过了。甥女存了这等思想，所以把那时的事情，一概放在肚子里边，始终没敢向人透露一句。时常想到已经去世的母亲，地下有知，不要恨我做女儿的，只顾维护丈夫，不替老人家报仇。我想到这层，也是自己心惊胆战的。可怜甥女自从母亲死后之日为始，对于丈夫成骄身上，不晓得转过多少念头儿。一念是母仇当报，恨不得立刻将他吓死母亲之事，宣布出来。可是他的有心无心，有罪无罪，听诸王法判断。那我也算对得住母亲了。可是转念又望他能够建功立业，替国家做事情，替母亲讨个封诰，再替儿女们立点根基，也未尝不可邀亡母的原谅。这样两种念头，久久留在心胸中，始终不得个解决。但照现在的情形看来，他这人哪！舅母、舅父都在这里，不是甥女胡乱评断人家，照他这等志趣行为，要想做个英雄豪杰，怕也没什么大指望了。甥女倒也并不一定要他怎样荣宗耀祖，但既不能成就事业，倒使得甥女对于母亲的心愿，没有解决的办法。这也就罢了，最奇怪的是他这人，说是平常人物，为什么又有那些奇怪的特征。既然有这许多的异征，怎又不见一些报应？甥女自幼读书，也曾知道自古来多少帝王名臣，当其出世之时，都有几件异于平人的征兆，尤其是梦见金龙，大贵非凡。如今你们甥姑爷，不但几个孩子有此同样的梦兆，而他本身竟于睡熟的时候会显出原形来。这等征象就了不得了。何以他的情形，却又一些没有发达腾飞的情状呢？甥女对于此事，怀疑至今。所以想两位老人家见多识广，也定知道这当中的道理。” 德盛是一个拘谨小心的人，听了外甥女这一大片的议论，深怕这位外甥女婿真会有什么举动起来，功名富贵倒不大在意，却怕身家性命被他带累在内。听完了话，早已呆得和木鸡一般，尽自怔怔地看了看他的老婆，哪里还能答复春瑛的请教。 许氏虽是女流，胆量倒比丈夫大一些。她看见丈夫这般情形，不觉好笑起来，说道：“甥女，你不该把这等话对你舅舅讲。他枉为男子，胆子比芥子还要微细。听见这等话，不得把他的魂灵儿吓到九霄云外去了，哪里还有什么主见？” 胡德盛听了老婆这样子讥笑自己，不觉红了脸，讪讪地笑道：“你这是什么话？我做娘舅的，有个不希望外甥姑爷飞黄腾达么？不过我也自恨才疏学浅。甥女问我的话，惭愧一句也答不出。你既这么说，一定有什么高见。甥女不是外人，他又诚心诚意地请教你我，你却不妨从直谈谈，也好让甥女放心才是。” 许氏笑了笑，呸了一声，说道：“亏你还是个男子汉大丈夫，平时做些小事情，便吓得不敢出头，总要推我出去，替你说话。如今放着外 甥 女嫡亲的骨肉，不过请教几句闲话，说不说，打甚么紧，懂不懂，又没什么关系。你既然说不出来，也就罢了。什么大不了的事儿，也要往我身上推，不是可笑么！” 德盛经妻子这么一说，面孔越发红了。正要回敬她几句，无奈口才实在不好，期期艾艾了一阵，半句儿也说不完全，引得许氏和春瑛相对大笑。 春瑛因说：“舅父实在是万分忠厚的人，比舅母更来得质朴。舅母既然如此说，想来一定能够替我解决这个疑案，还请快快告诉甥 女儿吧。” 许氏笑了笑，舒了口气，说道：“甥女也说得好笑极了。甥女人又聪明，又读过许多书，人家许多男子都说赶不上你。难道舅母这样一个不通世务，不读诗书的乡下婆子，见识会比你更高么？不过说到乡下婆子，又有我们的乡下见识。我听人说，城外的东华帝君庙，非常灵应。多少人求福得福，求财得财，求子孙的得子孙。甥女既是心有怀疑，大家又闲着没有事做，何妨备好香烛，同去求告帝君赐支灵签，就可以明白此中的真相了。” 这一句话提醒了春瑛，忙说：“舅母说的一点不错，东华帝君真是最有灵感的神道。好在离我家不远，舅母，我们择日不如撞日，难得今儿两位老人家双双在此。你们甥姑爷又出门去了，他说要到晚上才能回来。这个时候才午牌时分，快去快回，正好瞒住他，一点晓不得信息。两位老人家，答应了我，我们即刻就去，好么？” 德盛、许氏听了，一时倒也高兴起来。当即唤进一个下人，预备了软轿、香烛之类。三人都坐上了轿子，许氏的轿子中带着春瑛的儿子毛毛，春瑛自己带了女儿囡囡。并带了男女佣人各一个，一行七个人，直奔城外的东华庙内。 到了东华帝君庙门前，三人都下了轿，下人们把两个孩子带去各处玩耍。春瑛让舅父舅母先去上了香，自己随后上去，一秉虔诚地叩了几个头，求出一支签来，三人围拢来，一同观看，那签上没有一个字，乃是一幅白纸。三人不解其故。 春瑛便说：“没有择定日子，斋戒沐浴，必是神灵嫌我不诚，不肯赐签。” 许氏却劝春瑛再求一只签。春瑛依言，再跪再求，默默通诚，好久好久，才又求出一个签来。说也不信，求出来的又是那支原签，仍旧看不见有一个字。 因此，再由许氏代求一签，仍然还是如此。这一来二去的，倒把这三个人吓得没了主意。据许氏之见，说：“一定是我们三人之中有什么得罪了神灵。久在庙中，越发惹得帝君厌恶，不如赶紧回去。” 春瑛信以为真，大家乘兴而来，扫兴而返，慌慌张张地回到家里。 春瑛本来是为断除疑心而去的，如今越发是增加上了疑团。 这日晚上，便感觉神思不宁，辗转反侧地闹了一夜，倒把丈夫成骄也闹得睡不着觉。 丈夫先是疑心妻子有什么毛病，问了几次，春瑛怕他疑心，只得勉强蜷伏，动也不动。 成骄方才睡熟，可是春瑛还在彷徨，直到晨鸡三唱，东方发白，方才有些倦意，恍恍惚惚地进入了一个梦境。 梦境之中，春瑛看见一位头结双丫髻的仙人，手持芭蕉扇，自言乃是东华帝君的徒弟锺离权，说：“吾奉东华帝君的法旨，以因为你夫君获罪于天，屡逃法网。此番恶贯已满，帝君命我行诛。但是因念你生性忠厚，生平并无罪过，误嫁匪人，情尤可宽恕，特先告戒于你。遇有意外之事，可速避至外家，切勿心存私爱，妄思有所动作，免得自取无穷之祸。今天你等前来庙中求签，帝君不肯赐示，也是怕事机泄漏。妖人何等灵警，万一先期有什么动作，岂非可危可怕？所以不得不格外秘密。你要明白此中利害，务要特别小心，慎之戒之，勿贻后悔。”说毕自去。春瑛从梦中醒转过来，惊出一身大汗。回想起刚刚的梦境，却历历在目。 春瑛心想：这个梦境证明日间求签的情形，觉得凶多吉少，又念多年夫妻感情，深知我丈夫的为人也颇为规矩，有何大罪，致遭天谴？ 如此一想，顿时感觉幻梦无什么凭据，不足深信。 刚好丈夫成骄醒了过来，看见妻子春瑛还是呆呆地望着，如有深思，心中不觉大感奇怪。又恐她会弄出什么毛病来，便抱住了妻子春瑛，温温款款地安慰了一番。又问妻子有什么感触，怎么会忽然失神，不像往常的样子。 这样一来，可就坏了。春瑛受此温存，愈发感觉丈夫关爱之情切，相待之深厚。不知不觉间，竟然把梦中仙人切嘱之言，丢在脑后。 春瑛自思：身为人妻，祸福与共。无论梦境真假，别人可瞒，丈夫面上须瞒不得。 想到这里，春瑛于是把梦中的所见所闻，一一地对丈夫说了出来。双手抱住丈夫成骄的腰际，悄悄切切地问道：“哥哥你也替我想想，这等恶梦，怎能不叫人惊骇？” 问了一回，看见丈夫并不做声，心中有些奇怪。于是忙把自己一张粉脸，靠近丈夫，贴住他的脸儿。正要再问，哪知丈夫成骄的脸上忽然冷得和冰铁一般。两只眼睛睁得大大的，怔怔地直视着帐外。 此时天色黎明，晨光透人，约略瞧得出他的神情十分可怕。这一来，把个春瑛吓得怪叫了一声。不知道丈夫王成骄为何有此现象，且看下回分解。 第637章 说真相妖人诱贤妇 却说成骄听了妻子春瑛说了梦境的情形，一霎时，面孔变色，双目直瞪。 春瑛一张粉脸，本来贴住丈夫的脸庞，这时候突然感觉得冰冷，宛如附在钢铁上面一样。 这一下子，把个春瑛惊骇得真个动弹不得，只把他牢牢地抱住，不住口地喊着。唤了一会儿，丈夫王成骄忽然冷笑一声，口中说出一句吓煞春瑛的话来。 他说：“哦，原来是东华老儿要来和我作对呀，又派这小孩子来寻我的事。他也未免忒瞧不起我老蛟了。” 只这一言，倒是把春瑛惊得反而放开双手，自己陡然坐直了身子，睁大了两颗秋水波光的愁眼，向着丈夫，从头到腹，除了瞧不见的部分之外，下劲儿打量了一会儿。 老蛟龙这才察觉到自己一时失言，慌忙装出一脸笑容，对妻子春瑛说道：“告诉你吧，这是吓你玩的。谁叫你把这等杳渺恍惚的梦境说来恐吓人家，难道只许你吓我，就不许我回敬你一下？你瞧，你瞧，瞧你自己是什么情形。难道真的把梦当真。把我当作什么罪大恶极，上天不容的元凶么？说句老实话，我可没有那么大的身份，更没有那样深的资格。亏你也算个聪明人儿，这等毫无凭据无理由的妖梦，也会当作一件了不得的大事，大清早儿和人家瞎缠不清。哈哈，这可从哪儿说起呀？” 春瑛见他说话的情形很不自然，明知他是故意掩饰之词，却由他如此遮遮掩掩，越发显出他鬼鬼祟祟的情状来。因而心想，一不做，二不休，索性将昨日求签的事情告诉了丈夫算了，看他再用什么话来支吾搪塞，再看他的神色态度是何等情状。若能从此探出真话，彼此一体之亲，情好敦笃，如果没有什么大罪，或许为了前生孽债，大家也好早早准备，好到城隍庙中还还愿心，做些功德，未尝不可消去罪愆。 要是他真个负有弥天大罪，不能仰邀天佑，那么，自己也预定主见，或与同死生，或和儿女到别处去另外谋取生存之道，总比永久闷在心里好些。 想到这里，春瑛定下主意，竟自绝不迟疑地，把他从前如何显形，以至昨天去东华帝君庙求签不着，连得三次白签，并梦中的情况，一一对丈夫说了。 并且问他究竟做过什么坏事没有，问了几句，丈夫成骄只是仰天冷笑，一言不答。 王成骄等妻子春瑛问完了这些话，方才转问一句，道：“假如我真个罪大恶极，久稽天讨，如今却该恶贯满盈，生命将要不保。那么，你是我的爱妻，平时爱情又如此深厚。请问贤妻，你将怎么对待我？” 春瑛听了，料不到他有此一问，不觉略略感到迟疑。 王成骄又接续说道：“又如我本无罪，人家因门户派别之见，硬说我是罪人，竟要置我于死地。请问贤妻，又将如何对待我？” 妻子春瑛听至此处，不觉脱口而出道：“那不消说，我一定要助你共同抵抗敌人。如果不幸，你被人家所害，我必率领子女们替你报仇雪恨，至死无怨。” 王成骄听了，一跃而起，跨下床来，向着妻子春瑛长揖道：“愿贤妻勿忘今日之言。我今把过去的事情和我的出身来历，一一说给你听。你的满腹疑团，从此也可以冰消瓦解了。” 妻子春瑛一面还礼，一面穿好衣服，夫妻俩并坐床沿。 丈夫成骄叹息了一声，说道：“如今的世界，休说凡间阳世没有公道，就是世界之上的天帝神仙，也完全是成为一班势利的团体。我们不幸，生在这等世上，和一班势利之人混在一处，怪不得要弄得到处风波了。贤妻，我今天老实告诉你，你却莫要吃惊。我虽然和你做了这许多年的夫妻，又生下这班孩子，而且今天此刻，还和你肩并肩儿，坐在床上谈天，一切起居情形，自然与贤妻你一般，是一个凡人。实实在在却不是这么一回事儿。” 老蛟龙妖接着说道：“”说句爽快话，我并不是凡人，不是和你一样的是这世上的人，我乃是西海中的一条金蛟龙，修炼千年的法体呀。” 说到了这句，老蛟龙妖王成骄回头看了看妻子春瑛的神色。 春瑛听了这话，自然惊奇得无可名状。还多亏她脑子中间，老早就想到之前遇到得有了许多是预兆和特征，心中本来就怀疑他这个人和平常人有些不同，因此还是把惊骇的成分，减少了一大半，不至于神魂飞越，支持不定的地步。 而且此时既然答应了和丈夫王成骄共生同死，又是自己要求他说出真情来，更不得不格外表示出镇定的样子来。 话虽如此，成骄却已瞧出妻子春瑛的面色惨白，浑身颤动，确是十分惊恐的情形，当即和颜一笑，安慰春瑛，说道：“好妻子，你别怕啊。我现在不是仍旧和你一般的凡人么？大凡人生世上，都有一个来历：或者是畜类投胎，或者是仙神谪贬。” 蛟龙妖继续说道：“爱妻的前生也是天上的仙女下凡来的人间的，当初你是王母娘娘身边的看果园的仙子，我遨游天际，经过瑶池果园看见了你，便对你一见倾心。那个时候，我还是小蛟龙，法力不大，好言一句，让你把瑶池的仙果子扔一个给我吃。你初为仙女，不知道天庭规矩严厉，我是西海蛟龙，也不知道天庭的规矩，你可惜我，扔了一个果子给我吃，我吃了仙果，增加了一些法力就偷偷离开了，回去西海修炼去了。可是爱妻，之前还是仙女的你，因为私自扔仙果给我吃，被王母娘娘说犯了天条，被打下人间，轮回转世去了。” 蛟龙妖接着说道：“不过爱妻是不能自知的。我启有生至今不曾死过一次，不能说是轮回，只能算是变化，而且可以不死罢了。究其实，爱妻现在是得了我的气质，和我仙体也相差不远的了，但是如果加上修炼之功，也可以到万劫不死的地步。这可是人家都求之不得的机缘。爱妻已于无心中得之，真算得你的大幸，更说不上畏惧惊恐也。” 春瑛听说自己也可修炼成仙，虽然半信半疑，究竟也是喜多惧少，便把头点了点，说道：“既然如此，你我夫妻如此久长，为何隐瞒到如今，不曾吐出一个字呢？” 老蛟龙成骄解释说道：“我何尝不想早早对你说明，也好劝你早早用功修炼，早成正觉。只因那天无意之中显现真形，将岳母吓死，深恐一经说穿，妹子你必怀杀母之仇。纵不如何为难，心中终有多少不快。岂非修炼难成，白白伤了情感么？” 妻子春瑛听了，又点点头说道：“既然是事出无心，我也何能相仇？但你既是仙人，为什么又和我这凡间女子结婚呢？” 成骄笑了一下，解释道：“那个非你所知。修道之行，千变万化，有一辈子不许近女色男色的；也有倚赖男女交合，调剂阴阳，备为炼丹之用的。我就是属于后面一类的魔教中的人。但凡曾经结婚的女子，必属生有仙缘之人。如能精一修持，久久也必可成仙。所以我辈娶妻，不是胡乱找个凡人，就可婚配的。若是这个人并无仙缘，是个完全的尘俗之体，一经交合，于他果然有益，于我反而有损。也有贪图淫欲的人，随便配个毫无仙气的女子，相聚数十年，不但没有好处，反而把自己的精气流完，因而堕落凡间，永无成仙之望，反而有历劫之虞。这等事情，也是常有的。所以修道之人，真是万分不易。往往修炼千年，结果逃不出一个色字关头。你想危险不危险哪？” 春瑛听了，倒也笑了笑，说道：“既然这么说，你自己也不留心些儿，别贪恋爱情，弄得万年功行一旦消灭呀。” 王成骄笑道：“这倒不怕。我们最恨的就是天道不公，太把人欺侮得厉害。据你梦中所见情形，和那个什么钟离权告诉你的话，可见他们实在是有把我诛戳之心。” 妻子春瑛听了，又惊惶起来，说道：“话虽如此，但是我想梦说终是无凭，或者不致实现出来吧。” 王成骄冷冷地说道：“不，不，据他说的，我屡次脱逃天诛。这话实在是有来历的。因为他们几次三番和我教为难。而我这人呢，偏偏又是通天教主手下头等的人才，第一大弟子。他们所最恨最忌的，除了通天教主外，就得轮到我了。他们因此曾用种种方法来收伏我，本来在道教中，也没有几人可以和我相抗。只因那年在淮海村中，那边来了许多仙人，都被我战败得七零八落，四处逃生。他们没了法子，才想出一个下流计策，竟用重赂，买通了我这同道中人的青牛精，趁我不防，突然倒戈相向，这可是我做梦也想不到的事情。这样一来，我便吃了他们一个大亏。” 春瑛听到丈夫说到这里，到底是夫妻之情，不觉替他愤愤地说道：“天下唯有这等人没天良，最是可杀！不晓这小妖儿投了那边，可得了什么好处没有呢？” 王成骄见妻子如此问，踌躇片刻，方笑道：“这等阴奸狠毒的东西，哪有什么发迹之日？听说现在被他们派在一个田螺精部下，名为修道，其实就和奴仆牛马一般，供他们驱使罢了。而且牛和螺都不是一个族的，那个青牛精原来是太上老君老子的坐骑，因为不满太上老君，逃了下界投靠了通天教主的。他们偏偏又把青牛精骗了回来，还把他派在螺精的手下，这等糟蹋，也只有他这没志气的东西才受得住，要是换了稍有廉耻的，更不用人家虐待厚侮，只此以大事小的罪名，可就挨不得了。我从那年失败之后，一路失风下来，当奉通天教主的法旨，以我的运道太坏，嘱咐我暂时韬光养晦，并对我说：你的功行气候，比现在海龙王高出几倍，照理，这龙王之位原来属于你。因你心气太过高傲，为上帝所畏忌，诸仙所嫉妒，因此反被平和夫妇后来占先，得了这个大位。现在他们子孙繁衍，把各大海洋都分封了四个儿子敖广、敖闰、敖祥、敖贵。其它内地江湖，也派自己亲族子孙把守。你这资高才大的先辈，反而因失欢于上帝，把你当作罪人，甚至天下之大，四海之广，没有你存身之地。现在虽赖我的法力，暂在东海中匿迹潜踪。将来被他们知道了，少不得还有一场干戈。我替你想来，也真太吃亏了。” “”所以我很想助你出头，把你应得的地位占了过来。但须先从内河方面得一根据之地，查得钱塘江水势雄伟，两边山高地狭，正是一个大好的发祥之地。而且从前被平和妻子钻断了两岸的龙脉，从此真龙不得进来。又有一条钻通的曲山路，可作秘密出入之道。你要举大事，成大业，唯此最宜。嘱我静养一百午后，即从此水入手。我当遵旨，在海中躲过一百年，方跟随师尊到了钱塘江头，查勘了一回。叵耐又被他们知道，特派玄珠贼道前来海宁镇守，又有什么妖狐得道的慧通会同平和夫妻父子，大家帮着他定计将钱塘江水，汇在海宁一处，几次三番与我为难，使我辈无容身之地。他们又派重兵守住海宁。每逢潮汛时期，戒备比平时更严，弄得我进无可据，退难立足。那时我也恨到极处，想来想去，只有潜身登陆，随时察看情况。遇到他们防务松懈之时，还可乘势而起，使我平生的法力，可以吸尽东海之水，将海宁附近千里之内房舍人民，悉行淹没起来，便可成一洪水，北通长江，东连东海，从此与平和争衡，正是遁退战守的好方法。想定主意，对通天教主说了。教主却非常谨慎，劝我慎重行事。我说：“人家太欺侮我们。弟子此计，志在必行。师尊嘱我慎重，自当凛遵。至于拦阻我行事，却是万万不从。”师尊也没说什么。我就化了人身，来到杭州。那个玄珠子因为失察，被玉帝老儿罚为仙鹤之身，可见玉皇上帝也是心胸狭隘之徒。这便是我未曾见到你以前的历史了。” 妻子春瑛此时和他说话多了，觉得这个蛟龙丈夫也还算是蔼蔼可亲的，于是就把畏惧之心又减去了一半。 听他说到这里，不觉吐舌一笑，春瑛说道：“那还算是我的运气。假如那年不肯嫁给你，将来你要作起法来，岂非玉石俱碎，同归于尽么？” 老蛟龙王成骄听了，大笑道：“天下事，离不开的是天定的缘份。你我有缘相会，配成伉俪，焉有不能嫁我之理？这却慢说，我再把话说完了。我不是对你说过，我教中仙人得道，大都要在人间娶妻生子，了却一重俗缘，再藉调剂阴阳之功，制炼丹药，服之可以升天。我想，横竖一时找不到举事的机会，身子闲在这里，落得把这重俗缘了结一下。凑巧我师尊也用剑光寄来法旨，说我的俗缘应在某处某姓人家的女子，今年刚二十五岁。妹子你听着，师尊法旨所说之人，就是你的姓氏。我那时却很诧异，怎么念头刚转，就有这等巧事？从此益发可见是良缘有定，连我这娶妻一念，也无非是应顺天人，刚好与你前世也是有缘分的，我们成了夫妻，莫之为而为的一件事情罢了。” 春瑛听到这句，因问：“你一住多年，并无何种动作。大概是那边防守严密，一时不得下手，可是么？” 老蛟龙王成骄点头说道：“怎么不是，倒瞧不出这东华贼道，竟有那样本领。当我未曾来此之前，还有一个同道，不奉法旨，私入钱塘江察勘形势，不是就被那厮驱逐了去。后来师尊晓得了，说他不识时务，不待时机，冒失从事，该有此祸。又再三告诫我们，机会未到，不许轻举妄动，蹈从前的覆辙，取杀身之横祸。所以我此次人浙，非常小心，平时连大门都不敢出，也不敢胡乱和凡人往来，也是恐怕未曾举事，先泄机谋之意啊！” 老蛟龙说到这里，忽然顿足握拳，浩叹一声，说道：“万不料贤妻误听舅母之言，又会去东华老儿那边求什么鬼的签。这就分明是自己送张供状给别人，说我家藏有你们的对头咧。我便是你那对头的妻子咧。唉，妹子，这也不怪你多事，委实我的形迹可疑。假使你我换个转儿，我做了你，也是要求神问卜，希望知道实在消息的。但是，唉，我这许多年潜身伏处、待势守时的苦功，又完完全全的破坏了。” 说时，向着妻子春瑛瞧瞧，只见他春山蹙蹙，秋水澄澄，更兼面红耳赤，双手捏得紧紧的，似乎无可容身，急得要哭出来的样子。 老蛟龙王成骄连忙安慰他道：“贤妻快别这样。我早就说过，这都是气数所关，时机未至的缘故，原不和你相干的。况且方才听你那几句话，愿意替我报仇雪恨，和我共生同死，我已经心生感激得了不得。即使真有不幸，也是甘心瞑目的了。” 说了这句，倒也伤心地落起泪来。春瑛却伏在他的身上，呜呜咽咽，哭个不了。 老蛟龙妖成骄劝慰了一会儿，劝得妻子春瑛停悲止泪。因而要得春瑛做个助手，或留为将来保护儿女，雪愤报仇，老蛟龙王成骄于是就把许多的法术传授给了妻子，并且把自己的内丹一分为二，让妻子服下，因此妻子春瑛一下子有几百年的功力。 老蛟龙命妻子春瑛把法术背得极熟。又于晚间人静之后，自己带回两个孩子，在花园草地上，本人先显个原形给他们看，然后念念有词，在两个孩子的颈间一拍，两个孩子忽然都能腾空，立刻变成两条比较更小的蛟龙，在那空中往来飞舞，十分得趣。 春瑛看见了这个情形，先时还不免含有惊骇，后来也把胆子放大，动问丈夫成骄说道：“孩子们既能腾云变化，想来我也可以化体飞行了？” 丈夫老蛟龙呵呵大笑道：“要是你无此本领，怎能算得仙缘？况且你我是多年的夫妻，你已经得了我多少精气，又得我一小部分的内丹，这等好处，比到相从修炼，好过十倍。你要是不信，不妨也来试上一试。” 说着，老蛟龙也便念念有词，更不用手去拍他，只对妻子春瑛吹了一口气，喝声起，春瑛便冉冉而起，升入云霄。 王成骄在下面戟指画符，喝声变，春瑛身不自主，立时变成了一条蛟龙。心中明白，身子却没自主之权。 老蛟龙怕妻子胆小，用手一招，将他放下地来，又在他身上一拍，马上又变回原人。然后老蛟龙才把变化身形飞天的方法传授给了妻子春瑛。 老蛟龙又把吸水造雾之法，传授给他们母子。究竟是血统相关，比平常不同，只略略教导，母子三人，便都完全领会。 老蛟龙王成骄又从迎龙闸外，吸来一肚子的江水，纵身飞入云层之中，向着下方打了个喷嚏，下面便下了一阵大雨。然后老蛟龙跳了下来，问妻子和孩子他们，道：“可都明白了，都学会了。” 一语未了，蓦然听得半空中传来一声大喝：“大胆妖蛟潜入内地，图谋不轨，已属罪不容诛，还敢煽诱妇女。就你这等行为，益发杀不可耍俺奉东华祖师法旨，拿你归案惩办。快快带同儿女跪地受缚，或者还可原宥一二。如敢顽抗，管叫你一个时辰内，合家死个干净。” 老蛟龙王成骄等听了，都大吃一惊，仰面一看，只见一个结着双丫发髻的青袍道人，手执宝剑，站定云端。 春瑛不觉大喊：“这便是我梦中所见的妖道。他自己说叫什么钟离权的，就是这人了。” 老蛟龙听说，勃然大怒，一跃而上，直升半空，现出原形，向钟离权迎头就吞。未知钟离权性命如何？却看下章节分解。 第638章 诸仙施法斗蛟龙 却说太极左宫真人钟离权奉东华帝君王玄甫的法旨，前来降伏蛟龙精，早已在空中等候时机，以便下手。 偏偏这老蛟龙不知进退，还在那里训练妻子儿女们，兴云发雨，惊扰民间。 太极左宫真人钟离权见此情形，再也忍耐不得，便在空中显现出身子，大喝道：“妖蛟休得肆毒，俺奉法旨，正要降你。” 老蛟龙和妻子一听，经春瑛辨认正是梦中所见之人。老蛟龙勃然大怒，腾身而起，化出原形，张开血盆大口，来吞钟离权。 钟离权见他来得凶猛，也把身子一变，变成了百丈长十围阔的法身。哪知老蛟龙法力广大，见太极真人钟离权变成如此巨大的身体。他也不肯示弱，只把身子一扭，扭成一条河的长度一般长，山一般粗大的原身。 钟离权见状，笑道：“不怕丑的妖奴，你倒是来和我比大小，给你妻子瞧么？我这法身可以大至蔽天遮地，尽你怎样变化，都能盖得住，但是今日之事，不是来和你斗玩笑，耍把戏的。哪有工夫干这玩意儿，你如此行事，不得把下界的人民吓坏了。你张开了眼瞧吧，看我取你性命！” 老蛟龙也不答言，重复踊身向前，张口欲吞噬钟离权。 钟离权对着手持的宝剑，喝声：“长！长！” 那手里的宝剑顿时便长得二三十丈，迎住老蛟龙，向它口中刺去。老蛟龙见之大骇，眼疾手快，连忙把身子一缩，缩成原先那样的大小，钟离权哪肯相舍，追上前去，挥动宝剑，只是一剑，就削去了老蛟龙头上的一块大皮，登时间，血溢如注，地下数十里内，顿成血雨，其腥无比。 老蛟龙负疼大呼，登时山岳震动，急忙化成人身，把它的胡须蛟炼成的钩镰枪，来攻击钟离权。枪来剑往，剑去枪迎，战有数十回合。 钟离权虽然是神仙，但是老蛟龙修炼有将近一万年之久，哪怕钟离权前身是太上老君座下仙童下凡，修行的时期哪里有这老蛟龙的长。 于是钟离权念动真言，召来玄门同道张果老、铁拐李华山教主，以及马、赵、温、关四大天庭元帅： ?马灵耀?：三目火神，掌南方火部，主驱邪伏妖。 ?? ?赵公明?：财神兼护法神，掌雷霆副帅，驱瘟剪祟。 ?温琼?：东岳部下，主驱邪安民，玉帝封其为“亢金大神”。 ?关羽?：武圣化身，主战事护法，民间信仰中与四大元帅组合关联较晚。 钟离权、张果老、铁拐李、四大元帅他们张起天罗地网，将老蛟龙围得如同铁桶一般。 老蛟龙身上早中了数十剑，流血愈多，血雨便越大。老蛟龙愤无所泄，猛一纵身，向那东海角上用力一吸，吸来了无数海水，张开大口，向钟离权、张果老、铁拐李、四大元帅他们喷来。一时间，上中下三界，一齐变成了大雨世界。钱塘江的下游，水势滔滔，淹没街道城市，顿成泽国。 天兵天将被它迫得倒退了数步，竟被老蛟龙杀出一条血路，拼命往下逃奔。凑巧，他的子女二人因老蛟龙吃亏，奉母命前来接应，各持兵器，奋勇杀人，和老蛟龙合在一处，希冀逃回下界。 哪知这场水灾闹得不小，那铁拐李和张果老一时间疏于防范，只当老蛟龙潜形海底，一时不敢出头，哪知他化形招亲这些事情。 直到这时山洪暴发，才查得老蛟龙之肆毒。自知负罪不小，慌忙率领部下神将，风驰电掣地赶来迎击。刚值老蛟龙父子行至半天，铁拐李仙人大呼：“孽畜，怎敢作祟害人？”四面八方向老蛟龙兜住围攻。 老蛟也和二子分头应敌，未及三个回合，后面钟离权率领神兵神将又已赶到，和铁拐李、张果老他们合集在一处，先把它的二条小蛟，一齐斩死，只剩老蛟龙一身，又悲又痛，又是慌急，不敢恋战，只得化成一只鸱鸟，向上飞去。 老蛟龙的一儿一女，被天兵天将杀了，其中女儿蛟龙还有气息，老蛟龙逃跑的时候，用法术套住了女儿的魂魄和残破的身体，结出一个蚕丝球体把受伤严重的女儿包了起来，带着包着受伤女儿的蚕丝球体逃跑了。 张果老和钟离权正在寻找老蛟龙不得，凑巧二郎神杨戬奉命巡查三界，看见老蛟龙化鸟而起，于是自己就变成一个大老鹰，直接扑向老蛟龙变成的那只鸱鸟。 老蛟龙急了，摇身一变，变成了一条鳗鱼，钻入江中。 二郎神杨戬现出真身，告知张果老与钟离权。他因身有公事，急急忙忙离去了。二仙带着住马、赵、温、关四大神兵元帅，也向江中追了过来。 那老蛟龙变成的鳗鱼正在江边，钟离权以剑尖一指，江水顿时结成冰面。老蛟龙看看冰势将合，急忙又变成了一条黄狗，躲入人家厕所之中。 张果老和钟离权二仙，看见其恶其秽臭，暂时不近前。 钟离权笑对张果老说道：“道兄，瞧这妖怪如此狼狈。我们的法宝都是秉天地灵秀之气而成，犯不着赏赐他受用。道兄请去退了洪水，救护生灵。看小弟找个人帮忙，收拾这厮。” 张果老依言，仗剑捏诀，退回了老蛟龙吸来的水。同时钟离权却飞到天庭，禀告玉皇大帝，让玉皇大帝传来雷公电母下凡帮助除妖。 雷公雷母奉玉皇大帝诏命，钟离权与他们说明原因，请他们用电火殛死这个老蛟龙。 雷电二神口称遵命，急忙作起法来。钟离权也把天罗地网收紧，使老蛟龙无处逃避。 老蛟龙知道自己难逃法网，连忙运用真气，把挂在脖子上面装着受伤严重、神志不清的女儿的蚕丝球弹了出去，那个球好像有灵气一般，飞出去很远，飞到了蛟龙妻子春瑛的手里。 与此同时，老蛟龙用千里传音之法与妻子春瑛对话。 春瑛自然也听到丈夫老蛟龙说的话，虽然相隔千里遥远，但是二人夫妻，心有灵犀，能互相传话。 蛟龙千里传音对妻子春瑛说道：“春瑛，我们的孩子死了，我现在身受重伤，恐怕敌不过那些天神，儿子和女儿过来帮助我对付那些天兵天将，儿子死了，女儿受了重伤，伤了根本，我已经把她放在冰蚕球里面调养身体了，但是女儿受伤严重，能让女儿重新活过来的方法就是把这个蚕丝球放入你子宫里面用法力养她，重新生她出来，只是，她会像刚刚出生的凡人一样，没有之前的记忆了。我们的孩子就交给你了，你要好好活下去。” 春瑛闻言，接过了那个装着女儿的蚕丝球，哭道：“蛟龙，你不可以扔下我。” 这个时候，老蛟龙奋力挣扎，招来一些小妖怪前来帮助自己，从天罗地网里面逃脱出来。 老蛟龙从天罗地网挣脱的时候，霎那间，当下青天白日头里，突然一个大霹雳朝他身上打了过去，老蛟龙一下子受了重伤。 这个时候，春瑛跑来想要帮助丈夫老蛟龙逃跑。却看见东华帝君王玄甫飞了过来，捏起咒诀，十多把宝剑朝老蛟龙身上飞来，一下子斩断了老蛟龙身上的龙筋。 老蛟龙被斩断龙筋，法力大减，内力不足，控制不住，现出蛟龙真身。 然后雷公电母，用打雷闪电的法器施展了起来。 当地人民只见一条大蛟，被雷电炸成十七八段，残骸断肉，堆满了十七八亩田地。这样一来，才把历次肆毒、久稽天讨的西海恶蛟铲除完毕。 事后东华帝君王玄甫让弟子钟离权退了神兵，回去交还法旨，说起钟离权协助之功，二郎神报告之德。 东华帝君对钟离权笑道：“二郎神乘便帮忙，也是份所应为。前时玄珠子坐镇一方令老蛟龙逃跑，竟容它潜身内地至数十年之久，一点也没有觉察，临了还被它放水成灾，害了多少人民生命财产。玄珠子早已经被玉皇大帝罚为鹤身，等到以后，让白鹤下凡转世成人，我们再度化他成仙才是。” 东华帝君王玄甫说道：“玉皇上帝已有法旨：他本是白鹤修成，罚他去湘江岸上，仍做一只白鹤，把守湘江隘口。五百年后，还得我同你去度他。现时却有得苦吃哩。” 说毕，微微叹息了一声，又道：“若论此番之事，玄珠子果然疏忽。若非平和妻子钻通山路，截断龙脉，老蛟也无由入内。这事查究起来，也还有一场大闹咧。这是后话，暂且不说。但数十年后，你得再去杭州，还有一件未了之事，须去办完了结，你的责任方可交卸。” 钟离权问是什么事？ 东华帝君说道：“老蛟、小蛟虽然已死完，可知还有他的妻子，立志要替丈夫儿女报仇。此女原来没有什么罪恶，但是他报仇之法，却错误得厉害。他以为我们前去除蛟，是因为他来吾庙求签而起。假如杭州人民不信我神，他也不能前去庙中烧香。既不烧香，丈夫是蛟龙之事就不能泄露出来，也就没那场惨劫了。因此照他丈夫教训他的法子，正在日夜修炼。修炼成功，他要吸取大半海水，甚至会吸了很多在人间的水分，导致人间多处干旱，使得全人民、禽畜，皆受苦难，方消他的这口冤气。” 太极左宫真人钟离权听了东华帝君之言，咋舌道：“不想这女人是如此厉害、狠毒。” 东华帝君只叹了一声，说道：“其心可杀，志也可怜！尔等下凡济众，遇此等人，可留者务须将他保全训化，尽力让其归于正道。如到万万不可留的地步，方许方便开了杀戒，也是你等自己惜福之道。” 钟离权拜跪受命，问道：“老蛟之妻，既有替夫报仇之心，与其将来养痈已成，难以消灭，或竟不能保全他的生命，何如趁早晓谕他一番，使他能够觉悟伊夫死当其罪。劝她不用枉劳心力，自取灭亡。她要是真能觉悟，回头洗心归道，将来还有无穷的后福，不强如等他犯罪已定，举兵讨灭么？” 东华帝君听了，摇头微笑说：“大凡人生受的刺激太大，一时断难使他平息心气。尔等既诛戮其夫，又将他的子女杀完，一则，他对于你们已成极大深仇；二则，他在老蛟龙未死之前，已有同生死雪仇恨的约定。这等妇女，情最深，心最切。现在不但丈夫被诛戮，连他的子女都同归于尽。他这一点报仇之心，固不能因你的一言两语就能消灭的。而且她以一女子之身，孤身独立此世界上，有生之日，如死之年，觉得报仇也死，不报仇也未必能生。但想报仇而死，死后还得见他的亡夫于地下；若是背弃约言，偷生人世，虽生但固毫无乐趣，死后又见不得丈夫和儿女之面，所以此女子这报仇之心，倒是十分坚定的，一点也不能动摇的了。至于你所说的养痈贻患，这也未必尽然。以我推算，他虽有报仇之心，却是害不了一人一命，结果还是他本身吃亏。我们虽然想存心保全他，其奈定数如此，无可如何。她那将来的命运，须看他吃苦之后，是否转心变志，能否归正弃邪，那时方可设法周全。” 钟离权领旨而退。翌日，奉旨仍回华山。 且说蛟龙妻子春瑛带着受重伤的女儿，为了救活女儿，依从丈夫老蛟龙临死前的遗言，把装着受伤女儿的蚕丝球塞入自己腹中。 望图能重新把女儿生下来，让女儿再活人间。奈何蛟龙妻子春瑛虽然得丈夫老蛟龙传授法术以及得丈夫一小半的内丹扶持。但是女儿受伤严重，人间的宝物药草不能修复女儿受伤的身体，所以蛟龙妻子春瑛把女儿放在自身子宫之中，女儿受伤的身体一来没有恢复健康，二来不能像人间的胎儿那样发育，如果强行运气催生女儿。女儿就是生下来也是残废的身体或者是畸形的身体。 这个孩子是她和老蛟龙留下来唯一的孩子了。蛟龙妻子春瑛不想再失去这个女儿了，她已经失去自己的丈夫老蛟龙了。她现在心里是救活自己女儿，让自己女儿的身体恢复正常，并且能拥有法力，然后再去对付东华帝君为丈夫报仇雪恨。 蛟龙的妻子春瑛突然想到自己的丈夫老蛟龙是有师傅的，他的师傅乃是通天教主。虽然春瑛原本是凡人女子，但是身体里一半的蛟龙内丹和蛟龙传授给自己的法术，已经不是普通的凡人了。 蛟龙妻子春瑛找到丈夫老蛟龙生前的同道道友，让他们带上前去投靠通天教主。 当然春瑛把受伤女儿放在自己腹中调养的事情并没有告诉其他道友和通天教主。 蛟龙妻子春瑛经常和那些妖精道友谈话聊天，暗中打探到东海龙王敖广有龙元内丹，可以修复妖怪以及凡人的身体机能，哪怕是人间妇女腹中有畸形的胎儿，只要吸收龙元内丹的龙气就能恢复身体正常。 为了救活自己女儿，蛟龙妻子春瑛隐藏身份，潜伏到了东海里面，在东海龙宫里面当了东海龙王敖广的贴身婢女。东海龙王敖广见这个婢女聪明伶俐，于是问她名字。她说自己叫春瑛。 东海龙王敖广看见她长得美，于是就让春瑛当自己的妃子。为了救自己的女儿，春瑛就嫁给了东海龙王敖广。因为成为了东海龙王敖广的妃子，春瑛几次都可以接触到东海龙王敖广的龙元内丹，暗中吸取龙元内丹里的龙气，偷偷修复自己肚子里面的女儿的身体。 东海龙王敖广哪里知道这些真情，十个月之后，看见爱妃春瑛的肚子一天天的隆了起来，还以为春瑛怀了自己的孩子，心里非常高兴。 春瑛假意与东海龙王敖广恩爱，又过了一些时间，终于生下来了一个巨大的龙蛋。 龙蛋过了十多天，就从里面孵化出一个小女孩出来。 春瑛看见自己和老蛟龙的女儿平安健康地重新出生了出来，心里感到很安慰。她现在可以放心去报仇了，为了没有心理负担，春瑛生下这个女儿之后，就不辞而别离开了东海，入了深山修炼魔法，盼望有一天能为夫君蛟龙报仇。 韶光迅速，转眼又过了十余年，当初西晋晋怀帝、晋愍帝时期中原地区大规模战争不断，向中原迁徙的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族逐渐建立起自己的君主制政权，史称五胡乱华，并最终酿成永嘉之祸，中央朝廷受到威胁。晋建武年间，晋元帝率中原汉族臣民从京师洛阳南渡，史称“永嘉之乱，衣冠南渡”，这是中原第一次大规模南迁。 后西晋渡江后，中原士族等臣民相随南逃，王导依赖南渡的北方士族，团结江东豪强，协助司马睿在建康（今南京）定都，建立了东晋政权。 晋统治者衣冠南渡后，中国历史进入南北朝时期。这是第一次比较重大的南移事件。此次衣冠南渡之后，中国的文化中心开始向江南转移。 永嘉移民潮，不仅移民数量多、规模大，且望族多，能量大。这一事件触及到中国经济、文化中枢的大变动。西晋永嘉之乱后接受移民最多的是现今江苏省，以江南的南京、镇江、常州一带最为集中。 今浙江一带的主要有颍州鄢陵（今河南鄢陵）庾氏、陈郡阳夏（今河南太康县）谢氏、陈留（治今河南开封市祥符区东北）阮氏等。 江南地区的建康（今南京）成为超过百万人口的特大城市，是全国政治、经济、军事与文化中心；京口（镇江）、毗陵（常州）、吴郡（苏州）、会稽（绍兴）、余杭、东阳（金华）等城市，也都发展起来了。 到了太兴四年（321年）的七月，晋元帝司马睿以防范北方势力为由，以戴渊为司州刺史，镇合肥；刘隗为青州刺史，镇淮阴。这是对防范王敦的又一军事部署。其中戴渊奉命都督司兖豫并雍冀六州诸军事，管辖祖逖的豫州。 祖逖认为戴渊虽有才望，却无远见卓识，而且自己辛苦收复河南，却不得朝廷信任，心中甚为不快。不久，祖逖又听闻王敦跋扈，东晋朝廷内部矛盾日益尖锐，担心内乱爆发，北伐难成，以致忧愤成疾，不久后便逝世。 祖逖死后，再无顾忌的王敦于永昌元年（322年）正月，以诛刘隗为名，从武昌起兵向建邺进攻。在王敦为刘隗开列的大量罪状中，他谴责了刘隗取奴为兵的举动，以求争取大族支持。同时，王敦的心腹沈充从吴兴起兵进行响应。 三月，王敦带兵行至芜湖，再度上书司马睿，要求惩办刁协。晋元帝司马睿一面命令刘隗、戴渊回师保卫建邺，一面下诏讨伐王敦。 王敦的突然起兵，给王导带来很大困难。他每天一早就带上兄弟子侄在皇宫门前请罪，以避免举族受诛。在周顗的极力保举下，司马睿任命王导为前锋大都督，同时命戴渊、周顗、王邃分别统军。他还命右将军周札与刘隗分别守卫建邺城的两个军事要塞——石头城和金城（今江苏南京东北，长江南岸处）。 此外，晋元帝司马睿还下诏命梁州刺史甘卓、广州刺史陶侃分领荆、江二州，从后方攻打王敦。然而当王敦进抵建邺时，周札却献上石头城投降。刁协、刘隗、戴渊等人接连发起反攻，最终以失败告终。 当王敦成功攻入建邺后，放兵四处劫掠。晋元帝司马睿无可奈何，只得派人转告王敦：“如果你没有忘掉朝廷的话，请马上息兵。你要有别的打算，我可以退居琅邪国为你让路。” 晋元帝司马睿见到败退回宫的刘隗、刁协，拉着他们的手，痛哭流涕。他亲自准备了马匹、人力，催促他们逃走。后来，刘隗投奔石勒；年迈的刁协在中途被人杀死。 不久，在建邺之外反对王敦起兵的各路州镇也陆续遭到失败，司马承、甘卓先后被杀，陶侃退回广州。 王敦控制朝政后，先后杀害戴渊、周顗等人，并随意进退内外群臣。他还把司马睿软禁在宫中，取消了人身自由。永昌元年（322年）四月，王敦退军还武昌，临行前又在建邺设置了留府，以控制朝廷。不久，王敦加领宁、益二州都督，并把几个军事重镇全部换上自己的亲属或心腹。在王敦看来，改朝换代只是时间早晚的问题。 面对王敦的控制与羞辱，晋元帝司马睿感到极度痛苦，心力交瘁，最终在永昌元年闰十一月己丑日（323年1月3日）病死在宫中，时年四十七岁，在位五年，谥号元皇帝（“谥法”称“始建国都曰元”），庙号中宗，安葬于建平陵。 钟离权的道力越加精纯，功行愈深，不仅能神游物外、变化身形，还能预知未来久远之事。 这日，钟离权正在石室内静炼元功，忽然心血一潮，便知祖师法旨到来，慌忙整肃衣冠，恭出洞外，只见半天之中，有赤鸟一双，飞堕山上，化为两位童子。 钟离权认得乃是祖师身边青、白二童，忙着上前唤道：“师弟们送祖师法旨来了。”二童笑着和他相见。 青童便说：“祖师命师兄可即去杭州一行。” 白童接说道：“什么事情，到了杭州自然知道。” 锺离权心中明白，又是十年前的老蛟龙未了一案。因而口称遵旨，并邀二位仙童入内，馈赠以本山所产的佳果，二位仙童欢跃称谢而去。 太极左宫真人钟离权更不怠慢，现成的装束，挂上佩剑，驾云而起，直至钱塘江头落下。 因为想到自己如此装扮，不方便打探消息，如果遇到老蛟龙的妻子，曾经二次相逢，或者还能记得，反而会使她事先预防，反为不美。 于是钟离权摇身一变，化作一个年老的女子，用缩地之法，走到杭州城内，先在各处游玩了一会。 此时杭州城已有一种谣言传说：从前被雷击碎的老蛟龙，还有一个妻子在世，预备要替他丈夫报仇，正在日夜用功，炼制一个大水桶。此水桶可装尽东海之水，待他修炼成功，便要出来为害民间。 谣言纷纷流传，妇孺皆知。钟离权听在耳中，随便拉住一人，问他这个谣言从何而来？ 那人回答说：“老太太也是本地人呀，这等大事情，怎么还不晓得？如今杭州城内城外，人人知老蛟之妻替夫报仇。有钱人家都纷纷往外省搬迁，只剩穷苦人家，家中既没有甚丢不了的东西，也且要走也走不脱身，只好在此听天由命罢了。” 钟离权听了，又问道：“这老蛟之妻，自然也是一条雌蛟。他丈夫有那么大的本领，还弄得身化肉泥，性命不保。难道这雌蛟的道行，还比丈夫更高些儿？” 那人倒笑起来道：“从前老蛟龙造反，有天兵天将下凡剿灭。如今哪里有什么神人前来保护我们这些老百姓，凡人怎能晓得？就说从前之事，说是雷公天仙一起赶来，将老蛟龙击成肉酱的。可是一阵血雨，一场洪水，也够我们受的了。” 化身老太婆的钟离权听了这番话，沉吟了一会。 那人却唠唠叨叨，把古往今来之事说了一回。钟离权只得应着，因而问：“雌蛟作祟，他又不曾出过告示，发过号令，你们是怎么知道的？” 那人回答说：“这话也是有个来历。原因是那个雌蛟本身并不是蛟龙，乃是本城一个殷户何氏之女，叫春瑛小姐的。从前因受老蛟龙迷惑，结成了夫妇。后来老蛟龙死了，天兵又将他子女二人一起击毙。好好一个有福气的女子，便被害得家破人亡。她又在丈夫面前赌过咒，立过誓，答应替他报仇，所以又有今日之事。听说，他还有个舅母，再三劝他不要作此伤天害理之事。她却始终没有答应。他舅母倒是个好人。今年已是六十多岁的人了，亲自跑了出来，逐家逐户，劝他们早作防备，免得受洪水之灾。从此一传两、两传三的讲说开来。如今倒是没有一家不知道的了。但也有许多硬汉，偏说事近荒唐，决无此理，倒劝人不必相信。又有一位曾经做过大官的刘大人，硬说这位老妇造谣惑众，罪该万死。便去通知官府，派人来捉。幸而得左右邻舍大家动了公愤，说她是个好人，不该将功作罪，冤枉人家。大家出来一闹，那些县令大官也就没敢奈何她老人家了。” 化身老妇人的钟离权听了，点头道：“原来如此。但不知那位替夫报仇的女子，现在可还在城内么？” 那人摇头说道：“她现在是得道之人，来无踪，去无迹，能变化无穷，隐形不见，谁又知道她住在什么地方咧。不过，据他舅母说来，似乎她也常常回家。每年都会到她丈夫的坟头祭奠一次，可见这人来是常来的，但是我们这些肉眼凡胎找却找他不到就是了。” 钟离权闻言，笑道：“既然如此，烦你转告人民，说是雌蛟报仇是真。但天庭上已经派有神人前来收伏，而且这次防备周密，决断没有血雨洪水之灾。请他们想搬远的人，不要轻举妄动。就是不搬之人，也可照常安居乐业，切勿自相恐慌，废时失业。” 那人不等他说完，早已板起面孔，接连吐了他几口唾沫，骂道：“哪里来的混帐老婆子，我倒好心好意告诉你这些，想让你知道防备安全，你却说这许多混话，和我开玩笑。须知洪水一至，我们壮丁或者还有生路，似你这等龙钟老妪，只好爬在地下，预备作那海鱼的食物了，看你还有工夫开玩笑不？”说罢，回身就走；再也不理。 钟离权受他这阵奚落，不觉哈哈大笑，笑得那人不知不觉向后回顾了一眼，只见一阵金光耀入眼目，钟离权已从金光辉耀之中，升入云中。 这时立在一边观看热闹的人，也不在少数。那人却吓得急忙跪地叩头，高叫：“大仙请恕小人肉眼无珠，语言唐突。如今就遵大仙吩咐，容小人逐家报告去。” 那些闲着的人，也都看见钟离权升天情形，也跟着那人一阵混拜。拜完之后，方才动问那人是怎么一回事儿？那人方才手舞足蹈的把上项情事，演说一遍，又央着众人作证，分头向左近各家，先去通知。一霎时间，杭州城内又哄传仙人下降收伏雌妖，杭城人民可免遭灾之说。 这话不久就传入春瑛的舅母许氏的耳中。这位老太太倒真是一个热心人物，慌忙又回去通知外甥女，涕泣劝告，叫她不要轻易取事。一则免伤无罪生灵，二则免蹈老蛟龙成骄的覆辙。哪知春瑛却并不是这么想法。 春瑛却说：“甥女此番取事，早有决心。成败利钝，都非所问。横竖孑然此身，生死一样。管他天神天将，前来杀我，大不了一死。死是我的素志。说句老实话，这样做人，与死何异？就算报仇成功，冤气已出，那个什么帝君，什么仙人，都给我完全淹毙，更把同城人民溺死大半，我丈夫的怨气，或可稍泄，而我之为我，还不和从前一般无二。而且甥女之志，但求心之所安，报仇有成，也拟一死归真，不再浪迹凡尘。如其报仇不得，死于神将之手，横竖也可以对得住他们父子了。望舅母自保福体，勿再以甥女为念。今蒙舅母见谕，既外间有此一说，可见事在危急，甥女是迫不及待，马上就要动手了。” 许氏见劝说春瑛无效，便涕泣而去。 这春瑛便化成一个老妪的模样，把他费尽心血炼成的归墟水桶，按照他丈夫老蛟龙传他的秘诀，吸来东海的大水，用根法力绳子，缚住桶口，背在肩上行走而来，预备到杭州城最高的城隍山上，以高屋建瓴之势，倒泻而下。如此可以使附近数百里内顿成水泽之国。 春瑛自己也预备了一柄利刃，等到大水一作，淹没大地和神庙，然后大闹天神，和那些一切神仙人物，同归于尽，藉明自己的志趣，兼应了丈夫临别的约定之言。 春瑛行了一程，已来到城隍山下，提着水桶，一步步走将上去，刚到山腰，觉得有些疲乏，便把桶子放下，暂时歇一歇力，再走上去。 春瑛坐了一会儿，仰观天空，碧清如画；耳听风声，萧然意戚，心有所感，不禁回想起一生经过来。打从父亲死后，老母抚养教育，代为选择婚配。十数年中，心力交瘁。好不容易得到王成骄这样一个恩爱情深的快婿，总当半子可托，母女终身均可无虑。孰知全家惨祸，也起于这个时候。母亲既被丈夫老蛟龙现形吓死，自己又因丈夫之故，弄得孤单一身，立锥无地。如今还要替他担负起这报仇的责任。报仇是否成功，虽然不可而知，但是悠悠此生，对于此世的关系，便算是最后的一刻了。想来本人如此薄命，生前如此，死后的情形，不知又将如何？ 春瑛思想至此，心如刀割。四顾无人，不觉仰天大哭起来。忽然听到后面有人问道：“你这位太太，因甚事情，独自一人跑到这半山之中，如此伤心？” 春瑛听到有人说话的声音，吃了一惊，回头一看，却是一个不相识的女子。未知此女子何来？请看下节分解。 第639章 劝顽妇吸尽海洋 书接上回，且说那老蛟之妻春瑛小姐，抱着一腔悲愤，肩荷半个海洋，满心赶到城隍山顶，想着趁高屋建瓴之势，与世界一切同尽。 这等意志行事，说它残酷，也残酷到了极处，说它悲壮却也悲壮到了极点。尤其是出于一个妇女之手，愈发觉得这等残酷悲壮之事，自有天地以来所未见。 对于春瑛小姐这人，却无论如何不敢深信其为平常人类，是可以断言的了。而她要做的事情却实是那样的残酷悲壮。 而主其事者，又确实是一位小姐出身的妇人。春瑛之所以如此作为，也是一心想要为自己的夫君老蛟龙报仇雪恨。有那番深和人情的感想。就此感想，以揣测其人的品性志趣，益发可见这位春瑛小姐，本性也不是那样残酷悲壮之人，简直还是一位很清高很贞节而又非常重感情的好女子。 只是她被仇恨蒙蔽了智慧心眼，而生发了错误的心意，将丈夫之死怪罪给天地众生，和一切神仙，觉得他们虚伪狡诈，害死了自己最爱的丈夫和孩子。事无大小，视乎其人之意气。 按那春瑛小姐正在追思过往之情事，仰天大哭之时，忽然听到身后有人说道：“你这位太太遇到什么事了，这样伤心，怎么跑到这半山之中，号哭起来，敢则有甚冤苦之事不成么？” 春瑛回头一看，却是一个垂髫的小女孩，笑嘻嘻地立在一块山子石上，向着自己注视不释。 蛟龙妻子春瑛本来没有什么心思去和她纠缠，只因为瞧那小姑娘活泼妩媚，娟秀聪明，觉得非常可爱，已经有些舍不得而不得不答他之意。看着眼前这个可爱的小女孩，春瑛后来又想起自己幼年时节，也最爱登山涉水，又最喜欢管人家闲事。每次出门，遇有贫乏衰志之人，必设法尽力拯济他们。 如今看见这个小女孩的体貌神情和自己小的时候竟然有几分相似，且也好管闲事，喜玩山林，又正和本人习性一样。如此一想，她那垂萎的心花，忽然之间，似乎受露浆滋溉了一番，略略地转了一点生机。而方寸灵台，对于这事的感想，又不知是苦是甜，是酸是辣，这都不必管它。总之春瑛小姐已没有拒绝那小女孩问答的勇气了。 春瑛小姐当下也止泪忍悲，向着女孩儿点了点头儿，对她说道：“小姑娘，你是天地间刚正最乐之人了，也是人间世上最有幸福之人。怎知道同一天地，同一人世，更同一人生，自少而长，会得无缘无故，不知不觉，突然走入人类所走不通的绝路上去。年轻时节所谓欢乐，所谓幸福，一概得个相反的结局。到了这个时候，真有叫你生不得生，死又不能快死的情形。小姑娘，你说这等日子，容易捱得过去么？这样的人生，还能做得下去么？但是……唉唉……可爱的小姑娘啊，仁慈的小妹妹呀，这等话，说在你现在的耳朵中，怎么灌得进去？不说别人，就说我本人吧，当我像小姑娘这样年纪的时候，假如有人把我方才这番话说给我听，我也未必能够相信呢。小姑娘，你虽然也是热心多情，关切我的事情，但是我却不能答复你的话。不但不能，也且大可不必。因为我把事情告诉了你，怕你未必能够相信。我也犯不着把这有限的光阴，和你这个小姑娘胡缠这一阵子。小姑娘请原谅我，我也要走了，再见吧。” 春瑛说完这话，就立起了身，背上那只水桶，匆匆要走。 那小姑娘连忙着笑嘻嘻上前一把拉住春瑛的小桶，说道：“妈妈你别走呀。你就是不告诉我听，我也不来问你，累你格外伤心。但是何必这样急急忙忙地走，您要到哪儿去呀？天色还早，再坐一会儿不好么？” 春瑛被这个小女孩拉住了桶，一时走不脱身，又听见她叫自己妈妈，而且声音语气形态都是十分亲昵的样子，禁不住心中又是一动，猛然的又想起自己的那两个孩子来。情不自禁地立住了脚步，浑身上下恰如麻木一般，怔怔地看着眼前那个小姑娘，一动也动不得了。 那小姑娘连忙替春瑛除下水桶，拿来放在石墩子上面，含笑着说道：“妈妈，你却不要性急，有什么为难的事，想个法子，总得一步一步地过去。自然苦尽甘来，享福的日子还是会在后面呢！” 春瑛小姐听了，那眼中的泪水如雨水一般，洒将下来。口说没工夫坐，一个身子却不知不觉地坐了下去，嚎天啕地的又哭了起来了。 那小姑娘劝了一阵，看见她哭个不休，也便呆呆地坐着等着她。 春瑛心中自然很是感激她的，因此便弹去脸上的泪珠，哽咽地说道：“小姑娘，你的好意，我是明白的。但是你的好话，我是不能领受的。因为我在这个世界上，已经只剩了孤身一身。我自己既不能制造幸运，又没有一两个亲人骨肉，能把幸福分出一星点给我。所以我这一生，简直可以说，无论如何，都是没有生路可走的了。生路尚且没有，何况幸福二字，更是完全谈不到的了。我感承你的情义，我们萍水相逢，便承你如此关切，我心中实在感激得很。我在十年前，看得天上都是正神，凡间都是好人。到了近十年来，不但看得世上、没有一个好人，甚至连天曹，也没一位正直的神仙。这或许是我处境太坏，见识太偏的缘故。但我明知其然，而一点烈性也没有挽回之地，觉得不存神人皆坏之想，我的身心就不得安闲。小姑娘，你莫要笑我，莫要怪我。我今天恨不能马上将我的事情，都完全告诉你听，但是……唉……其实……小姑娘，你是有心的人。我想你若是真有本福命的……不……不……我看小姑娘秀外慧中，天庭亮而且满，一面孔正直慈祥之气，神情体态，处处可以显出你一种浑厚渊雅不俗不浮的气度。可以说，一定是有大福泽大幸运的。既是恁地，我可先行判断一句：大概不久，你就可以认识我是个什么人；有甚么天大的忧愁怨愤，孤苦辛酸，以及为什么来至此地，到这山上，做点什么事情，和所作的事情。结果怎样？我的本身结局又如何？” 春瑛又接着说道：“这些都是你不必去打听的，以后自然就能详细知道的了。因为小姑娘，你不要从表面看我是这样一个老婆子，是个毫无能为，毫无价值的老婆子。其实啊，小姑娘，唉……可惜我今天实在不能详说。总言一句，我可以说，我这老太婆，却和普通的老太婆有些不同。因为我所经历的惨事，决非寻常老婆子所能承受的。因而我的事情，也大有异于寻常老婆子，很可作得眼前和将来，甚至数千年后的故事。小姑娘，你想，我这老婆子，厉害不厉害呢？小姑娘，你更要明白，我这么一个老家伙儿，所以有这般大的魔力，可以轰动世界人民，至于容貌形象能百年不变的人，凭点什么力量和作用，才能到此地步哩？不，不是的，无论如何，我只是一个女流之辈，哪有如许大力量，大作用？说句简单的话，这完全是我十年前所经受相当惨劫所造成的一种结局罢了。小姑娘，只凭我这些故事可以以后会永久可作民间故事的一句话，就可知道我所受的悲惨的份量，也有那么重大。你别说一个女子，死死活活，值得甚么大事？怎么就说得那么厉害？小姑娘啊，今天的闲话，又无纸笔记载，作不得什么凭据。横竖这事不久你就要知道的。究竟我这话是真是假，值得那么夸张与否，尽可由你自己评量。今天却用不着我设誓赌咒，作那无谓的证凭了。但如今我还有句要紧的话，须得声明在先。我所谓可供民间永久不衰的传说者，可不是我自吹自夸，什么有功乡贯、有利苍生的好事情。说爽快些，简直是供人唾骂痛恨的一件极大的恶事罢了。” 春瑛说到这里，那女孩忍不住笑而问道：“妈妈，你所说的，我全都相信，但据妈妈之意，似乎现在要做一件大恶事，可是要预备害死许多人的，可是么？我虽然不敢问你是一种什么歹事，但觉世上决无明知其为恶事，明知必要害人，偏去尝试一下的道理。我看妈妈你也是一个看起来很正气的好人呀，为什么明知故犯地做这等害人的恶事呢？再说了，做了恶事，或者于你本身能有什么好处吗？也还值得一干。可今闻了你许多的高论，又似乎妈妈本人一点不想什么好处，甚至这事做过之后，妈妈自己也有不愿再在世上做人的意思，却白白的被千秋万世之人痛恨咒骂，却又何苦来的呢？我虽然是个小孩子家，自小我爹妈就教我读书明理，也颇晓得一些做人的道理。唯有今天对于妈妈，你老人家的说话行事，我真有些不明白了。” 春瑛听小女孩口齿清爽，语言很是伶俐，并且娓娓道，又很有道理，为此心中大为感到惊异，不由得朝这个小女孩上上下下打量了一回，方才叹息一声，说道：“这事非你所能知。你要是多问，便成为笨孩子的了。总而言之，我做这个事情，正是因为受了出于情理以外的悲惨遭遇，所以有此情理以外的举动，唯其如此，所以成了情理难通的怪事。若是照小姑娘所见，事事论情，处处说理，世界上先就不该有我这么一个人。既然有了我之后，就不该使我受那身份行事太不相挨的果报了。小姑娘，感谢极承你衷心劝我。我们今生萍水相逢，在你的年龄看来，还是是太早了，你还得太小了，你不会明白的，在我的事情，还是太迟。总之都够不上做一个闺中良伴。果真有因缘，来世必要和你做成亲友。我很愿意时时领受你的教训，好好做个情理中的好人。至于此生此世，相见在此刻，永别也在此时了。即使够得上做个好友，时间也未免太短了。但我还是有句话要郑重声明一番。” 说到这里，春瑛深呼吸了一下，然后无奈地叹了口气，幽幽地说道：“我不是先前对你说，十年来我的身心大变，看得天上无正神，世上无好人。但是今天见了小姑娘你，我可不敢再存这等心肠了。因为匆促相逢，刹那之顷，我所受小姑娘慈爱和祥而殷懃的劝告，已使我的心头起一层重大而迅速的变化。我今天决不敢说天上地下全都是恶魔那句狂言了。我想，一切不幸，终于还是我一人的特别怪运，可不与天地神人相干。如此一想，我的气倒平和了许多。” 春瑛温柔地看了看坐在自己旁边的小女孩，又说道：“小姑娘，这也是你在这短时间里赐给我的好教训。古人说：“早闻道，夕死可矣。”我今天得了小姑娘这番教训，也算是闻道的一种吧。我觉得心头有此转变，心身都舒适了许多。唉！我万不料十余年狂妄之见，今儿俄顷之间，被小姑娘一片赤子之心挽回转来。小姑娘，你真是我良心上的好医生。你能把我已死的良心医好了一部分，即令我的身体死了，我这一个医好的良心，虽至轮回以后，或在地狱之中，还知道感激你咧。” 小姑娘见春瑛说得如此恳切，又如此悱恻，便现出一种踌躇婉转的神情来，忽而又含笑地问道：“妈妈，你的话，我是断不敢当的。但愿妈妈既以良心为重，何苦又作那昧害人的事情来呢。妈妈个人尚且不肯自害，尚且要保守这一部分的良心，试将许多被害人的生命财产，和你这一部分良心作个比较，轻重大小，不辨可明。妈妈为何要保者小，而所舍弃者大。又何自处之厚，而待人之薄呀。况且妈妈既然以本人良心为重，而又于同时作那违背良心的歹事。敢问妈妈，以后将来您何以自解？” 春瑛听了，不觉呆了一呆，良久良久，忽然指着女孩大笑道：“小姑娘，我真不信你小小的年纪，怎有那样的知识，那般口才，寥寥数语，直把我这饱经世变、身更沧桑的老婆子，弄得无言可对了。但是小姑娘啊，我终究得请你原谅我宽恕我。我早已说过，我这事情，不是平常情理之内的事情。从我遭劫，以至最后恶果为止，一切的一切，全非人情所有，即尽属常理之外，小姑娘但把情理二字折我。我的理论，尽可被你折服，而我的行事，横竖是另有一条道路，不在辩论范围之内，也只好权负你的盛意了。” 女孩子见春瑛仍然如此固执，也不禁为之一怔，两人面面相对，默默无言地坐了许久。 小女孩似乎也不甘心似的，又对春瑛说道：“那既然如此，也是冤有头债有主呀，谁欺负妈妈你，就找谁算账就是，不必牵扯到其他无辜的老百姓嘛。” 春瑛闻言，却忽然站起身来，向着女孩子强颜一笑，说声：“小姑娘，我们别过吧，天色不早了。这里虽然没有虎豹，也难免防不得会有歹人出没，小姑娘你出来久了，也该早些回去，免得府上的爸妈着急挂念。你我来生有缘，很愿再得相逢，订个再世的交情。” 谈到这句时，春瑛的喉咙已经哑了一半。女孩儿听了，也不觉心有感动，面孔红红的，大有泪意。 但是春瑛却突然提起水桶，现出一面孔惨白的颜色，向着女孩再作一度苦笑，也不及说什么了，转回身去，急忙忙就要离开。 小女孩儿看见春瑛要走，慌忙起身追了上去，仍旧把春瑛手里提着的扛在背上的水桶给拉住了，然后惨然地对春瑛说道：“妈妈，你是一定要去了，一定要去做你的事情了。我是不敢留你，更不忍再来耽延你的时间，只是你我今天相见，也不是偶然之事，小女孩觉得和你很有缘分，就请你赐些东西给我，留做个纪念吧。因为我一见妈妈你的神色态度，就使我一辈子忘不了你这个人，好想愿意和你一辈子都不想离开。既然事实办不到，就给我些纪念的东西，也好让人家见物思人，常常相见一般。妈妈，你看这样可使得么？” 蛟龙妻子春瑛听了小女孩这几句诚恳的话，感觉得自己再没什么法子不去答应这个小女孩了。但是她自顾自身，并无长物，没有什么东西可以送给眼前这个小女孩的呢？ 正在思索，小女孩儿又对春瑛一本正经地说道：“妈妈，你要是没有东西可以送我，那么，就请赐我喝着几口桶中的水吧。我的肚子里装了妈妈赐我的水，将来每次饮食的时候，永远都会惦记您的。今天山中这一会，又好似朝夕不离的样子。妈妈，你看这如何嘛？” 春瑛听了小女孩的话，一时间，忍俊不禁，而展眉一笑，缓缓地说道：“如此却好，小姑娘请来喝水吧。” 于是春瑛又坐了下来，打开了桶盖，交与女孩子。 女孩子先在桶口看了看，忽然就摇摇头，说：“使不得，使不得。” 春瑛忙问：“怎么使不得，这水不干净么？这是海水呀，虽然带些盐味，倒是很新鲜的。” 女孩子摇头，笑了一下，说道：“不是这么说法，我见妈妈坐起行动，不舍得这水桶子。大概这水是有大用处的，经不得我这几口，要是喝完了你的水，怎么样呢？” 春瑛听说，禁不住大笑起来，说：“小姑娘，你别轻视这点点水，若光是供人吸饮啊，只怕至少也供得……。” 话说了这半句，春瑛忽然后悔出口太快。自己用法力水桶装了一半海水的这等事情，何必要告诉人家？因此春瑛缩住口，改换了语气，说道：“小姑娘，请放胆地喝，不要替我可惜这点水。你要是真有本事喝得完，我也愿意作东道主的。” 女孩子笑道：“既然这样说了，妈妈却不要口中说得慷慨，回来就后悔起来，要我吐出水来还你。休说我没有这个本事，刚好吐出来的脏水，只好给你作肥田之用了。” 春瑛见这个小女孩这般歪缠的胡说八道，真是又笑又爱，又有些性急了，便说：“不要顽皮，快快喝吧。我是决不后悔的，也决不要你吐出来还的。” 女孩子听了这话，方才嘻嘻一笑，举起那个水桶，却张开自己的小口便倒了下去。 春瑛却发现眼前这个小女孩，喝水的样子不像凡人，因为这个小女孩像是一个归墟无底洞一样，哗哗地喝几下，就把水吸得干干净净了，那个水桶可是春瑛施法的水桶，里面暗藏着巨大空间，装着差不多有一半的海洋的水在里面的，是非常的沉重的。 春瑛看见这个小女孩轻而易举地举起来这个水桶，又一下子把这个水桶里的海水都喝的干干净净，倒也倒不出来一点水来。 春瑛这才恍然大悟了起来：不对，这是我花了几年时间修炼的法术神桶，里面装着差不多一半的海洋的水，小小凡人小女孩，怎么可能有那样大的力气举起这个水桶的？刚刚言语之中又多次规劝我不要作恶。一定东华这个老东西派来对付我的。 眼前那个小女孩大举起桶子，口朝地，底向天，倒持在手，对着春瑛摇了几摇，说道：“真个妈妈太欺人了，原来只有一点点水，怎说得那么多海水。” 话音刚落，春瑛想到可能是神仙队友过来收服她的，连忙退了几步，大骂：“好呀，装模作样来骗我？” 到底是谁装模作样来骗的春瑛小姐，且看下一章节细细说来。 第640章 春瑛受镇压山洞 却说蛟龙妻子春瑛收来一小桶的水，里面却容纳了东海的水一半量之多，预备要用这些海水淹尽杭州城里里外外的神庙房舍以及生命财产的。 哪知半山之中，遇到了这一个小小女孩，和她殷懃恳挚地敷衍了半天。临了，这个小女孩却一口气把春瑛准备淹没杭州城的桶中半海的大水，一口气咕噜噜地喝个干干净净，点滴无存。 这一来，才把个春瑛吓得瘫倒在地，半晌动弹不得。女孩子见他如此情状，慌忙过来，搀扶道：“我说妈妈舍不得我喝完你的水。可不是为了这点水，就心疼得恁般模样。如今水已喝干，老实说，我也不过一片忱意，为要永远不忘妈妈的心思。若论我的饮量，妈妈别看我身体小，肚子窄，要是尽量喝来，妈妈就是再赐我这么十桶八桶，也不见得解了我的口渴哩。” 春瑛惊讶地后退了几步，又向那个女孩子下死劲地盯了几眼，复而大哭起来，说道：“好呀，我认识你了。你也不是什么真正女孩子。你就是东华老儿派来杀我丈夫、儿女的钟离权。如今知道我要替丈夫报仇，特地又来收我的。我本打算今天这一举事，就把此身与一切神人生物，同归于尽。这话我也先对你透出点意思来了。今天我要和你同归于尽，为我丈夫蛟龙报仇！” 春瑛又接着说道：“我知道你法力比我高很多，我花了好几年的时间才收集了东海一半的海水，就这样被你一口气喝干净了。我知道自己对付是凶多吉少，但是报仇不报仇，全部不与我本身相干，论我自己是报得成也死，报不成也死。总之有这么一下子举动，我死后的良心，可以无愧天地，并也可以见我的亡夫和我的儿女于地下了。今天既然碰到了你，算是我的对头到了。想我修炼多年，又秉先夫的遗气，得他临终的教训，如此才学了一些小道法，弄来一桶子的海水，已经费了我将近十年的心血，再加以收取海水的危险，是何等烦难的事情？怎知道被你轻轻就喝干了。” 钟离权听春瑛说出了自己的实际身份，便也不再隐瞒真身，举出手中的拂尘变成了五雷神火芭蕉扇，而自己的小女孩身形立刻化将转来，乃是一个面白唇红、一身青袍、结着双丫发髻的青年道者，和从前相见一般情形。 因春瑛小姐说得那么可怜，又是那般的诚恳悱恻，钟离权心中实在不忍害她，便又论情度理，再三劝谕了一回，并把春瑛母亲其实是被老蛟龙捏死的情况，对何春瑛说明清楚，劝她赶紧丢了老蛟龙，急忙回心转意，自修正道，然后又说：“将来证果可期，后福无量，何必把一生的幸福，完全送给杀母仇人的手里？便是今天不遇见我，你这杀夫之仇，算被你报得个透底明白，然而天下后世对于你的评论，只怕你这点为丈夫儿女的义勇，敌不过不孝二字的罪名呢？这其间利害是非，非常明白，用不着解释思量的。怎么你这样一个绝顶聪明之人，还会想不过来呢？” 钟离权这几句话，可算得言简意赅，理达词畅，真如他所言，利害是非是非常明白的。这只要是在稍许通权达变之人，听了这话，一定能够恍然大悟，翻然变计，立刻跳出迷途，别寻新的生活的，岂非失之东隅者，尚可收于桑榆。 无奈的是春瑛这个人是天生的固执脾气，相信了一个人，就永远不得疑心。假如有人指说这人不德，纵使有凭有据，也决不能移易她的念头；又如定下一个主见，认定这事应该怎么办的，便当百折不回，死死活活，竭全力以赴之。成功与否，在所不计。总之意见已定，决不许自己少尽一分力量。 凭心而论，这一种人，实是世上最可敬可佩而最有希望的人。可是有了这种性格的人，也有一样非常危险之事，就是观察上的错误和见解上存在的荒谬。 因为他们的毅力最为坚定，但是迷信最甚，对于可信之人，礼为之事，原该有此迷信和毅力；设或遇到一种虚伪的人和谬妄之事，他却一般地迷信和执意，非要把这人抬高到十足，并要拼出全力，牺牲自己，拼命价去干那些乖张慌缪的事情来。那便要从头错到脚，从生活错到死路上去了，甚至已经到了临死的境界，还是不信害他的乃是歹人，而自己所做的事是坏事。这正合于古人所谓合九州岛铁铸成的大错。天下可危可怕之事，还有比这更甚的么？ 读者大概可以明了春瑛的为人，正是属于这一类的性质。偏偏又遇到了那种可惊可怕的事情。一则，春瑛已经深信自己的丈夫蛟龙是个真正的神仙，是一个多情的种子；因此认为和他交战，将他诛戮之人，都是邪路的妖精鬼怪或者是持心不平等有上下阶级分别的神仙。其次，春瑛认为自己嫁着这样有情有义的丈夫，又曾在老蛟龙的面前说过代替报仇的话。既然说得出来，怎能不做到呢？ 春瑛明明知道自己的法力有限，所谓不管成败利弊，只管行其心之所安。这等伟大的气魄和坚韧的工夫，求之男子里面，尚不可多得，况且出于一个无拳无勇之孀妇，怎能不令人起敬生感呢？又偏偏他所遇之人，正是一个邪恶虚伪的妖人，又是他杀母的仇人，因而春瑛所认为应尽全力、拼性命以赴之事情，也徒然成为一种毫无意识和理由的动作而已。 然而春瑛那固执的性格，可能劝说得明白么？越是钟离权说得老蛟龙一文不值，越是令春瑛对于钟离权生了一种切齿痛恨之心，同时也越发坚决地更增一息尚存、此志不懈的念头。 此中消息，固由春瑛固执太甚，自害自身，要之也未尝没有一定的运数存乎其间。所以东华帝君在派遣钟离权之前，就已料定春瑛这个人，是无论如何也是不能劝之就范的。钟离权修道数百年，又得读尽玉虚秘籍。这等眼前之事，也未曾不能臆测而知。知其无效但也是惮心词费地规劝她，也是姑尽本心，乐与为善之心罢了。 闲话少说，再讲春瑛听了钟离权的劝告，只当如秋风之过耳，句句也不曾理会，只是要求钟离权速速与自己决一死战。 钟离权先前还不忍心下手，后来听春瑛说到：“你是我的仇人，你不杀我，我却不能不要你的命，是你逃到别处，我必仍要前去各处海洋收水淹城，宁可再等你来，与你同归于尽，把性命送你，我也要杀了你。” 钟离权听了春瑛说的这些急话，这才知道祖师东华帝君料事是不会有差的。看来此妇人固执属于天性，不是人力所能劝化、挽回的。与其留她在世终为人害，不如暂且将她禁锢起来。待至年深月久，春瑛那性情也许能够变易一些，那时却再劝她归正，或者比较有效，也未可知。 但是眼睁睁见着这样一个节烈的女子，却要在自己手中受那人所难受的刑罚，心中何以自安？早不觉流下两行慈悲之泪，向她惨然说道：“夫人，这是我最后一次劝告你了。老蛟龙实在是你的杀母之仇人。照例，父母之仇，不共戴天。你只知道为夫报仇，而不知所与报仇之人，正是自己不共戴天之仇。先时你因为被他蒙蔽了，还当他恩爱丈夫看待。今日既然得贫道代为证明，夫人若再不见信，真乃是世上第一胡涂固执不知孝道之人。贫道怜你无故受罪，敬你志节纯良，性情忠厚，所以请命祖师一再开导。希望夫人悬崖勒马，回头登岸。如常修心养性，归入道门，贫道不才，还可稍任指导之责。异时了彻人生，证悟至道，脱尘俗而升仙府，与日月并存，天地同寿，岂非世上第一乐事。夫人智慧过人，还请三思而行。” 钟离权说这番话时，已是竭尽悱恻。而春瑛却只听了他归入道门一语，便冷冷地说道：“这不用说。我听先夫说过，你们教门中派别分歧，大抵入主当奴，各树其党，排除异己。先夫即因为不肯苟同你教，才导致被尔等所诛，连我的儿女，也一并送命在你们的手里。这等深仇大恨，也和不共戴天差不多了。” 春瑛义愤填膺继续说道：“你们这些仙人就是虚伪狡诈之徒，杀死我丈夫，害了我的孩子，还想欺骗我加入你们的门派，我春瑛只晓得背夫不义；忘子不慈；报仇不成是我无勇；如果反颜事仇更为无耻。我何春瑛才不做这不义不慈、无勇无耻之徒，就是杀不了你钟离权，我拼了命也要和你同归于尽，你是神仙，法力高超，就算不能除掉你，哪怕赔上我的性命，我也要割下你身上的一块肉来，才算解我心头之恨！” 春瑛话说到此，立刻运气内力，拔出丈夫老蛟龙生前给自己的龙须大宝剑，朝钟离权劈了过去。 钟离权则是把手里的芭蕉扇变大一些，与她手里的宝剑上下斗了两三个回合。 钟离权手里拿的芭蕉扇可不是凡间之物，非木非铁非铜非银，乃是太上老君从昆仑山的玄铁石里锻炼出来的五雷神剑变化成的。因为行走人间，为方便度化众生，并且剑有伤人之戾气，故把五雷神剑变成芭蕉扇的样子，也是为了让自己在人间行走救度众生的时候，让凡间的人觉得和蔼可亲，平易近人一些。 老蛟龙之妻何春瑛自丈夫老蛟龙被天神杀死之后，就想办法联络到老蛟龙生前的同门道友，投靠在通天教主的门下，学习了许多的魔法魔功，一心一意想着为夫报仇。 虽然何春瑛原本是凡人之身，但是老蛟龙在生前把自己一部分的内丹过渡给了她，所以春瑛的身上实际上有了差不多将近千年的法力，所以春瑛身体已经不似凡人，不会像凡人那样会经历岁月的催折而衰老，和老蛟龙生活到现在，她还是当初二十五岁时候的样子。 老蛟龙是一只有九千年道行的蛟种，修炼大法，从未入轮回，能有百般变化。只是在睡觉熟的时候不能控制自己的真身，时不时会显出原形出来。当初老蛟龙把自己九千年修炼的内丹，分出九百年的修为变成另一个内丹渡给了妻子春瑛。春瑛又得他传授法术，丈夫老蛟龙死了以后，春瑛又投靠通天教主。 通天教主怜春瑛是自己大弟子老蛟龙的妻子，对她也是有些照顾，自然教授了她一些法术。 所以钟离权虽然已经是修炼成神仙的人物，却一时间也没有很快拿下春瑛，也和这个人不人妖不咬妖的妇女斗了好几个回合了。 就在他们斗得不可开交的时候，突然间，不知道从哪里，就出现了一个道人，踏剑飞来。 这踏剑而来的道人，乃是许天师是也。这许天师是何人物，且让作者一一道来。 这个道士叫做许逊，字敬之，豫章南昌人。少年时以射猎为业，一日入山射鹿，鹿胎堕地，母鹿舔其崽而死。许逊怆然感悟，折弩而归，始栖托西山金氏之宅修道。听闻豫章（南昌，或泛指江西）人吴猛得术士丁义神方，于是打算拜大洞君吴猛为师，得传三清法要。 许逊赋性聪颖，博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说，尤其爱好道家修炼法术。二十岁，举孝廉，屡荐不就。二十九岁，拜西安（今修水）大洞君吴猛学道，尽得秘传。 许逊三十六岁的时候，与文学家郭璞结伴遍访名山胜地，最后选择南昌西郊的逍遥山（今江西省新建县西山乡）隐居，只求修炼，不愿为仕，平日以孝、悌、忠、信教化乡里，深为乡人尊敬。直至西晋太康元年（280年）四十二岁时，因朝廷屡加礼命，难于推辞，出任四川旌阳县令。 许逊到了旌阳，去贪鄙，减刑罚，倡仁孝，近贤远奸，实行了许多利国济民措施。有一年，旌阳大水为患，低田颗粒无收，许逊让大批农民到官府田里耕种，以工代税，使灾民获得解救。当时瘟疫流行，许逊便用自己学得的药方救治，药到病除，人民感激涕零，敬如父母。那时旌阳传唱一首民谣：“人无盗窃，吏无奸欺，我君活人，病无能为。”盛赞许逊的功德。邻县民众纷纷前来归附，旌阳人户大增。许逊在旌阳十年，居官清廉，政绩卓着，被人们亲切称为“许旌阳”。 到了太熙元年（290年），鉴于晋室将有大乱，料知国事不可为，许逊于是挂冠东归。启程时，送者蔽野；有的为他建生祠、画神像，终年祭祀；有的千里跟随来到西山，聚族而居，与许逊为伴，都改姓许，人称“许家营”。 许真君东归后，时逢彭蠡湖（今鄱阳湖）蛟龙为害，水灾连年。 当时在此作恶的就是春瑛的丈夫老蛟龙，玉皇大帝知道了老蛟龙危害乡里后，就派东华帝君去捉拿老蛟龙。为了防止老蛟龙反抗，东华帝君决定智取，就找到许真君，要求他协助。许逊虽然用宝剑斩那老蛟龙，但是老蛟龙只是受了一些皮肉伤，然后逃脱了，但是当地的百姓因此得以恢复正常生活。 许逊率领众弟子，足迹踏遍湖区各地。他不仅为豫章治水，还到湖南、湖北、福建等地消除水患，斩妖除魔，赢得人民的广泛尊崇。 而那个老蛟龙逃到杭州城遇到了春瑛，就和春瑛成亲生子。也是一些缘故。 此时，许逊天师向仙人钟离权打个招呼：“拜见仙人，贫道特来相助。” 许逊和钟离权奋力与春瑛斗起法来。 春瑛一时间也抵抗不住二道仙，被打一个掌心真气打到胸口，气喘吁吁，后退了十几步远。 春瑛连叫：“你们以多胜少，算不得英雄好汉！” 钟离权见他执迷如此，心中倒也有些懊恼起来，因而退回三步，厉声喝道：“夫人听着，你既然一定执迷，我也只得奉行天讨，按律处分。但我宝剑不愿斩无罪之人。我今将你镇在这座山下，赐你断食丸一粒，至饥饿时，可吞在肚中，包你永远不知饥渴。你若能够回心转意，将来并非没有出头之日。而且天数注定，将来还有救你之人。你好好的耐着性子，挨着吧。” 说罢，掩着面孔，投下一粒红色丸药，随即举起一只手掌，向春瑛身上只一覆，便听轰隆隆一阵大声，早已经把半座城隍山，翻了过去。将春瑛镇在山中一个石洞之中。 许逊见状，向太极左宫真人钟离权告辞，然后离开。 春瑛被镇压在山洞，不久化成了雌蛟，屈伏在内。先时她忍饥挨饿，恨不一死。后来实在支撑不得，只得把那个丸药吞了下去。哪知这仙药真是厉害，从此以后，果然不觉得饥渴。但是被镇压在深山，展动不得。 在者钟离权是望她回心转意，尚欲劝之修道，在春瑛看来却益发恨得他椎心切齿。因为这等不死不活的日子，实在是比死更加难受。幸而山洞原系现成，经钟离权用法术移在半山之下，地方并不十分狭窄。居住既久，习惯下来，也就慢慢安定了下来，倒也不觉得怎样气闷。就是只不见天光，不辨昼夜。人心却又是蛟龙之体，非水不安。此中虽然有山水，哪里容她自由活动，且不知何日可以出头？出头之后的境象又是如何？春瑛每一念及，总觉难堪。 钟离权镇压住春瑛之后，返回天界，与东华帝君谈论母蛟龙春瑛未来之事情。 钟离权问东华帝君道：“雌蛟春瑛日后有何造化？” 东华帝君王玄甫说道：“将来许旌阳修成大道，得封真人，云游至此，爱其地山水秀媚，留恋多时。见此山头隐隐有冤气出没。掐指一算，已知端的。于是施大法力，把自己声气传入，问她可有什么话要说的。那个雌蛟被镇多年，乍闻人声，比到空谷足音，更加百倍的喜欢。因即纵声哀求，欲移至有水之地，且求常见天光。许真人心中不忍，即施法力，将他移至水源所在之地。书符一道，挖出一个大洞，可通入天光。” 东华帝君接着说道：“凑巧这地方的人民想在此处开一口大井，今得平地暴裂一洞，群以可异，设法试探，底下却是很深的泉水。众人为此大喜，以为是天赐仙井，即就原洞围以石栏，做成一口大井。从此雌蛟虽然在地下，却有水可游，有光可见。许真人怕她逸出井栏，仍用一道符镇住，使他不能出来，并又教他许多修心养气之诀，命他好好练习，别把地下的光阴等闲虚度。雌蛟感激受命。这是未来之事。” 钟离权听了这些，便放心自去。 第641章 即席用谋，出兵犯顺 话说总计晋元帝在位五年，改元二次，享年四十七岁。 东晋建立之初，朝廷物资匮乏，猪肉被视为珍膳，其中尤以猪颈上的肉最为肥美。群臣每次食用猪肉，都会把颈肉献给司马睿，不敢私自享用。时人称之为“禁脔”。 晋元帝司马睿在位期间，采取了一系列措施来稳定政局以及发展经济。他重视农业，减轻百姓负担，提倡节俭，严厉打击贪污腐败。此外，晋元帝司马睿还通过调节统治阶层内部的矛盾，稳定朝廷政权。在他的治理下，东晋社会逐渐安定，经济得到恢复和发展。 在文化方面的贡献，晋元帝主持编纂了《晋书》和《世说新语》，为后人研究晋朝历史和文化提供了宝贵的资料。其中，《晋书》是中国历史上第一部的官修史书，具有极高的史学价值。 晋元帝司马睿对文化遗产的保护和传承也做出了重要贡献：下令保护和修复了众多文化古迹和寺庙，推广佛教文化，为当时的宗教发展提供了支持。此外，他还搜集整理了大量散佚的书籍和文献，为后人研究晋朝文化奠定了基础。 晋元帝（司马睿）在位期间，曾有官员提议在太极殿广室悬挂绛帐（红色帐幕），但晋元帝以汉文帝旧例为由，下令冬季改用青布帷帐，夏季则用青练帷帐。宫中将册封的贵人，其侍从请朝廷购金雀钗，司马睿下诏不许；所宠幸的郑夫人，衣无文采，但着练裳。 该措施在短期内有效降低了宫廷开支，但未能完全阻止后续朝代更迭中的奢侈风气。其勤政理念为后世所称道，但实际执行中仍存在争议，例如王暠为母建屋超制时，晋元帝曾流涕劝阻，侧面反映政策执行难度。所以轻赋薄税，民无怨声。可惜自治有余，治人不足，终致魁柄下移，豺狼当道，含羞忍垢，饮恨终身，这也是可怜可叹呢。 晋元帝司马睿驾崩，其皇太子司马绍受遗命即位，是谓晋明帝，循例大赦，尊生母荀氏为建安郡君，别立第宅，颐养慈颜。是时已为永昌元年腊月，未几即腊尽春来，元日因梓宫在殡，不受朝贺，年号尚沿称永昌。 再阅一月，始奉司马睿的梓宫，葬建平陵，庙号中宗，尊谥元帝。晋明帝送葬尽哀，徒跣至陵所，亲视封墓，然后还宫。 又阅月，方改年号太宁，立妃子庾氏文君为皇后，皇后之兄庾亮为中书监。命特进华恒为骠骑将军，都督石头水陆诸军事。兖州刺史郗鉴，封为安西将军，都督扬州江西诸军事。这两处的镇守之将，乃是由晋明帝特别让他们兼任，明明就是为了防备王敦，暗中命令扼守要地。如同弈棋，先下暗着，以此知晋明帝之不凡。 王敦也知晋明帝的谋略，密谋篡逆，特上表称贺，且讽朝廷征己入朝。晋明帝将计就计，即下手诏，召王敦赴往京都朝廷，且加授其假黄钺以及“奏事不名，入朝不趋，剑覆上殿”等殊礼，赐班剑甲士二十人。 王敦托辞入觐，引兵至姑孰，屯驻湖县，仍然不进，向朝廷请迁王导为司徒，自领扬州牧，部署军士，拟将犯阙。 侍中王彬，乃是王敦从弟，再四谏阻。王敦面色遽变，顾视左右，意欲收拿王彬。 王彬正色道：“君当年杀害堂兄长，如今又要杀堂弟了吗？” 原来王彬从兄豫章太守王棱，曾为王敦所害，所以王彬有如是言。王敦听了王彬之语，也觉不忍，乃令朝廷迁出王彬为豫章太守，复而因郗鉴督领扬州江西，诸多牵掣，于是上表朝廷请授郗鉴尚书令，使他入辅。 晋明帝司马绍也即准议，郗鉴闻命进入京都，道途中经过姑孰，与王敦相见，自述志趣，语多激昂。 王敦留郗鉴不遣，继而思郗鉴为名士，不应加害，于是许令东行。郗鉴来到建康，遂与晋明帝谋划讨伐王敦，晋明帝方得着一个心腹士了。 却说晋明帝司马绍谋划讨伐王敦，虽然与郗鉴定有密谋，究竟事关重大，王室孤危，未便仓猝从事。 那王敦谋逆的心思，日甚一日。王敦有从子王允之，年方总角，性甚聪警，为王敦所爱。 一天夜晚，王允之侍王敦饮宴，稍带酒意，便告辞说自己醉酒先去安寝。王敦尚未辍席，与钱凤等人商议逆谋之事，均为王允之所闻。王允之恐惧王敦性格多疑，于是就用手指控扣喉咙，吐出了许多宿食，累得衣面俱污，还是闭眼睡着，伪装假作打鼾之声。童子能用诈谋，却也是非凡。 到了王敦既而散席之后，果然取来灯烛入房间照看情形，看见王允之的寝处污秽，尚自熟睡，不由的故意呼喊了数声他的名字。 王允之明明醒着，却假意将身子转侧，仍然睡去。 王敦这才置不复顾，自去安寝，才不疑心到王允之。 王允之自喜得计，睡至天明，方才整理被褥，不消细叙。既而王允之父亲王舒，得拜廷尉，王允之即请求归省去见乃父，得王敦的允许，便赴往建康，急将王敦与钱凤的密谋，详细告诉乃父。 王舒与王导入宫禀告晋明帝，暗中为此戒备。王敦还以为自己的逆谋未泄，但欲分树宗族，陵弱帝室，因而请朝廷迁徙王含为征东将军，都督扬州江西诸军事，王彬为江州刺史。这三人中，只有王含为王敦之兄，同恶相济，王舒和王彬虽然为王敦从弟，却未甘心助逆，所以晋明帝尽从王敦所请，一并迁调。 会稽内史周札，之前驻守建康要塞石头城，刘隗则驻守金城（在今江苏句容）。王敦欲先攻金城，但部将杜弘却进言道：“刘隗军中死士众多，金城不易攻克，不如先攻石头城。周札刻薄少恩，军士都不肯效命，战则必败。周札若败，刘隗不足为虑。”王敦于是采纳了杜弘的建议。 王敦率军进攻石头城，周札不战而降，打开城门迎王敦入城。刘隗等人率部反攻，企图夺回石头城，都被王敦击败。王敦乘胜攻陷建康，控制了晋元帝司马睿，掌握朝政。他任命周札为光禄勋，后又补任其为尚书。 王敦迭加推荐擢升周札，迁右将军，会稽内史，封东迁县侯。 周札的兄长之子周懋，为晋陵太守，封清流亭侯，周懋之弟周筵，为征虏将军，兼吴兴内史，周筵之弟周赞，为大将军从事中郎，封武康县侯，周赞之弟周缙，为太子文学，封都乡侯。还有周札次兄之子周勰，亦得为临淮太守，封乌程公。一门五侯，贵盛无比。及筵丁母忧，送葬达千人，因此反为王敦所忌。 王敦适有疾，钱凤劝王敦早点除掉周氏，王敦也以为然，迁延未发。 周顗之弟周嵩，由王敦引为从事中郎，每忆兄无故遭殃，心常愤愤。王敦无子嗣，便养王含之子王应为继子，并令统兵。 周嵩为王应之嫂父，因私怨王敦，遂谓王应难主军事。王敦闻周嵩所言，不免疑心周嵩。 当时有道士李脱，妖言惑众，自称八百岁，号为李八百，由中州至建业，挟术疗病，得人信事。有徒弟李弘，转趋灊山，煽惑更甚，散播诡言应谶当王。 王敦遂乘隙设划计谋，唆使庐江太守李恒，上表建康，谓：“李脱谋反，勾通周札等人，请即捕脱正法”云云。 晋朝廷接到此表，饬令官吏捉捕李脱，审讯中得种种妖言，即将李脱枭斩都市。王敦得李脱的死信，一面遣人至灊山，收诛李弘，一面就在营中杀死了周筵，并把周嵩也连坐在内，说他与周筵串同一气，潜通周札，故一概就戮。 周嵩为故安东将军周浚之次子，与兄周顗，俱为周浚的妾侍所生。周浚之妾李氏，名叫络秀，乃是汝南人。周浚为安东将军时，曾经出去打猎遇到下雨天气，躲避在李家。而李氏父兄，均皆外出，独李络秀独自在室，宰牲备饭，款待周浚等。 周浚左右约数十人，均得饱餐。且闻内室寂静如常，并无忙乱形状，不由的惊诧起来，暗地窥望，只有一女一婢，女房主容貌甚是秀美，周浚因即生心，既回府舍，便令人赍给金帛，前往酬还李氏，并求李女为妾。 李氏父兄，颇有难色。李络秀道：“门户寒微，何惜一女，若得连姻贵族，将来总有益处。否则得罪军门，恐反因此惹祸哩。”此女有见识，并非情急求婚。 父兄听了，也觉得女言有理，不得已遣女嫁给周浚。周浚当然宠爱，迭而李络秀生下三个儿子，长子即周顗，次子即周嵩，又次子周谟。周顗等年长，周浚已去世，李络秀顾语诸子道：“我屈节为妾，无非为门户起见，汝家仍不与我家相亲，我亦何惜余生，愿随汝父同逝罢。” 周顗等惶恐受教，乃与李氏相往来。晋代最重门阀，自周李联为姻戚，李氏始得列入望族，免人奚落，及周顗等并作显官，母亦得受封。会逢冬至令节，母子团圞聚宴，李络秀因举觞相庆道：“我家避难南来，尝恐无处托足。今汝等并贵，列我目前，我从此可无忧了。” 周嵩起语道：“恐将来难如母意。伯仁志大才短，名高识闇，好乘人敝，未足自全。嵩儿个性抗直，亦为世所难容，惟阿奴碌碌，当得终养我母呢。” 阿奴就是周谟的小 字。李络秀闻言，未免感到不欢，哪知后来果如周嵩所言，只有周谟得于避免诛戮，送母归灵，官至侍中中护军乃终。李络秀入《列女传》，故随笔补叙，惟周嵩既有自知之明，仍难免祸，弊在不学。 且说王敦既枉杀周嵩、周筵，复遣参军贺鸾，前往来到沈充之处，向请沈充拨兵，执杀周札诸兄子，进攻袭击会稽。 周札未曾预防，仓猝备兵，但率麾下数百人，出城拒战，兵散被杀。 周札生性贪财吝啬，平时以聚敛为务。王敦攻打会稽时，周札仍不舍得用精良的兵器装备士卒，而是分发一些劣质兵器。士卒都为此离心，不愿为他效力，刚一交战便溃不成军。终于周札因此战死。 周札曾经附和逆党，不死何为？是时已为太宁二年，王敦病尚未愈，延至夏季，病且加重，矫诏拜养子王应为武卫将军，兄长王含为骠骑大将军，开府仪同三司。钱凤进来看望王敦之疾，乘便问王敦道：“公若有万一，王应能接过重任吗？” 王敦唏嘘道：“王应尚还年少，不堪大任。我死之后，只有三计可行。” 钱凤复问及三计，王敦说道：“我死以后，即释兵散众，归事朝廷，保全门户，最为上计。若退还武昌，敛兵自守，贡献不废，便是中计。及我尚存，悉众东下，万一侥幸，得入京都，不幸失败，身死族灭，这就是下计了。” 钱凤应命退出，召语同党道：“如公下计，实为上策，我等就此照行罢。”呜呼罢了。遂致书沈充，约定共同起兵，再犯建康。 中书令温峤，之前遭到王敦忌惮，由王敦上表奏请为左司马，温峤竟诣王敦住所，佯为勤敬，曾进密谋，从王敦所欲，厚结钱凤，誉不绝口。 钱凤，字世仪，温峤与同僚谈及，必称钱世仪精神满腹，钱凤得温峤赞扬，喜欢的了不得，遂与温峤为莫逆之交。可巧丹阳尹缺人，尚未补允，温峤向王敦启闻道：“京尹责任重大，地扼咽喉，公宜急荐良才，免得朝廷用人，致有后悔。” 王敦答道：“卿言诚是，但何人可补此缺？” 温峤说道：“莫如钱凤。” 王敦召钱凤与语，钱凤情愿让于温峤，温峤一再推辞，钱凤则推温峤愈坚，王敦遂上表温峤为丹阳尹，使觇伺朝廷。有诏召温峤莅镇。温峤本意是欲得丹阳，可以入依帝阙，设法图谋王敦，所谋既遂，即向王敦告辞。 王敦力疾起床，为温峤饯行。钱凤亦在列席。温峤恐自己去后，为钱凤所察觉，或导致其遣人追还，因且饮且思，蓦然得出一计，便假作醉态，向钱凤斟酒，迫令速饮。 钱凤略觉迟慢，温峤即用手版击落钱凤的头巾，且作色道：“钱凤何人？温太真行酒，乃敢不速饮么？” 钱凤亦觉变色。王敦见温峤已醉，忙出言劝解，始无争言。至撤饮之后，温峤与王敦话别，涕泗横流，既出复入，如是三次，方上马径去。 钱凤入语王敦道：“温峤与庾亮有旧交，心在晋室，恐此去未必可恃。” 王敦冷笑道：“太真饮醉，稍加声色，汝怎得便来相谗？”观 此可见温峤用计之妙。钱凤碰了一鼻子灰，默然退去。 过了数日，接得建康探报，谓温峤进入建康，即与庾亮日夕密商，共图姑孰。 王敦勃然道：“我乃为小物所欺，可恨可恨！”随即致书王导，略言：“太真别来几日，胆敢负我，我当募人生致太真，亲拔舌根，方泄我恨。” 王导此时已不愿服从王敦，置诸事而不理。温峤与庾亮等人定议讨伐王敦，并有郗鉴为助，相偕入奏。 晋明帝已有动机，再问光禄勋应詹，应詹亦赞同众议，于是决意兴师。但究竟王敦军中情形，尚未详察，意欲亲往一窥、验明虚实，遂自乘巴滇骏马，微服出都，随身只带得一二人，直至湖阴，察看王敦的军营堡垒。 王敦正在白日安寝，梦见旭日绕城，红光炎炎，顿时从睡梦中惊起。适得帐外有侦骑入报，说有数人窥探军营，内有一人状甚英武，想来非是常人。 王敦不禁跃起道：“这定是黄须鲜卑奴，来探虚实，快快追去，毋使逃脱。”帐下将士，即有五人应声，控骑出追。 所谓黄须鲜卑奴，是何出典？原是晋明帝生母荀氏，乃是代郡人，晋明帝状类外家，须色颇黄，故王敦呼为黄须奴。追兵出发，晋明帝司马绍已经奔驰离去，并且把马屁股后留下的一堆马粪浇上了水，防止追兵知道去向。 道路旁边有个老妪正在卖饼，由晋明帝司马绍购买了烧饼数枚，并且赠以七宝鞭，并语老妪说道：“后有骑兵追来，可取鞭出示。”说着即骑马而行离开。 不一会，王敦的追骑赶到了卖饼处，问及老妪道：“老人家，您可看见有一个高个子、长着黄胡子的人，骑马从这里路过?” 老妪闻言，即而取出晋明帝刚刚给自己的七宝鞭，给他们看，说道：“是有这么一个人，是从这里骑马走过了，已经好长时间了，那位客官还忘了一条鞭子，我给他拾起来了，你们要找他是吗，那正好，请你们转交他吧。” 那两个追骑看见老妇人拿出了镶着七颗彩色宝石的马鞭，互相争着把玩，遂导致追赶稽迟，并且看见马粪已冷，料不可及，于是拨马还营，晋明帝司马绍始得安然还宫。虽是胆略过人，但亦太觉冒险。 越宿临朝，晋明帝遂加升司徒王导为大都督，领扬州刺史，丹阳尹温峤，为中垒将军，与右将军卞敦，共守石头城。光禄勋应詹，为护军将军，都督前锋及朱雀桥南诸军事。尚书令郗鉴，行卫将军，都督从驾诸军事。中书监庾亮，领左卫将军，尚书卞壷，行中军将军。 王导等人俱皆受职，惟郗鉴谓徒加军号，无益事实，固辞不受，但请征召外镇，入卫京师。 于是晋明帝下诏征徐州刺史王邃，豫州刺史祖约，兖州刺史刘遐，临淮太守苏峻，广陵太守陶瞻等，即日入宫卫护。一面拟传诏责罪王敦。 王导听闻王敦已经病笃，谓：“不如诈称王敦死，嫁罪钱凤，方足振作士气，免生畏心。”总不免掩耳盗铃。于是率领子弟为王敦举哀，并令尚书颁诏讨罪，大略说是： 先帝以圣德应运，创业江东。司徒导首居心膂，以道翼赞，故大将军敦参处股肱，或内或外，夹辅之勋，与有力焉。阶缘际会，遂据上宰，杖节专征，委以五州。刁协刘隗，立朝不允，敦抗义致讨，情希鬻拳。鬻拳兵谏，见春秋列国时。兵虽犯顺，犹嘉乃诚。礼秩优崇，人臣无贰。事解之后，劫掠城邑，放恣兵人，侵及宫省，背违赦诏，诛戮大臣，纵凶极逆，不朝而退。(被禁止)阻心，人情同愤。先帝含垢忍耻，容而不责，委任如旧，礼秩有加。朕以不天，寻丁酷罚，茕茕在疚，哀悼靡寄。而敦曾无臣子追远之诚，又无辅孤同奖之操，缮甲聚兵，盛夏来至，辄以天官假授私属，将以威胁朝廷，倾危宗社。朕愍其狂戾，冀其觉悟，故且含隐以观其后。而敦矜其不义之强，仍有侮辱朝廷之志，弃亲用疏，背贤任恶。钱凤竖子，专为谋主，逞其凶慝，诬罔忠良。周嵩亮直，谠言致祸。周札周筵，累世忠义，札尝附逆，安得为忠？听受谗构，残夷其宗。秦人之酷，刑不过五。敦之诛戮，滥及无辜，灭人之族，莫知其罪。天下骇心，道路以目。神怒人怨，笃疾所婴。昏荒悖逆，日以滋甚，乃立兄息以自承代，从古未有宰相继体，而不由王命者也。顽兄相奖，无所顾忌，擅录冶工，私割运漕，志骋凶丑，以窥神器，社稷之危，匪旦则夕。天不长奸，敦以陨毙，凤承凶宄，弥复煽逆，是可忍也，孰不可忍？今遣司徒导，丹阳尹峤等，武旅三万，十道并进，平西将军邃，即王邃。兖州刺史遐，奋武将军峻，即苏峻。奋威将军瞻，即陶瞻。精锐三万，水陆齐势。朕亲御六军，率同左卫将军亮，护军将军詹，中军将军壷，骠骑将军南顿王宗，镇军将军汝南王佑，太宰西阳王羕等，被练三千，组甲三万，总统诸军，讨凤之罪。豺狼当道，安问狐狸？罪止一人，朕不滥刑。有能诛凤送首者，封五千户侯，赏布五千匹。冠军将军邓岳，志气平厚，识明邪正。前将军周抚，质性详简，义诚素着。功臣之胄，情义兼常，往年从敦，情节不展，畏逼首领，不得相违，论其乃心，无贰王室。朕嘉其诚，方欲任之以事。其余文武，为敦所授用者，一无所问。刺史二千石，不得辄离所职，书到奉承，自求多福，无或猜嫌以取诛灭。敦之将士，从敦弥年，怨旷日久，或父母陨殁，或妻子丧亡，不得奔赴，衔哀从役，朕甚愍之，希不凄怆。其单丁在军，皆遣归家，终身不调。其余皆给假三年，休讫还台，当与宿卫同例三番。明承诏书，朕不负信。 这诏书传到了姑孰，为王敦所见，非常懊恼，但当久病似后，忽然又惹动一片怒意，转至病上加病，不能支持。惟心中总不肯干休，即欲入犯京师，便召记室郭璞筮《易》，决一休咎。 郭璞筮《易》毕，直言无成。王敦含怒问道：“卿可更占我寿，可得几何？” 郭璞答道：“不必再卜，即如前卦，已明示吉凶，公若起事，祸在旦夕。唯退往武昌，寿不可测。” 王敦大怒道：“卿寿尚得几何？” 郭璞又道：“今日午刻，命已当终。” 王敦即命左右拘拿郭璞，牵出处斩。 郭璞临刑时，问行刑人往哪里去，行刑人回答说：“在南冈头。” 郭璞说：“一定是在两棵柏树之下。” 他们走到那里，果然看见有两棵柏树。他又说：“树上应该有个喜鹊巢。” 大家都找不到，郭璞叫人再仔细寻找，果然在树枝间找到了，被密集的树枝遮蔽着。 当初，郭璞在司马睿出镇建业之初曾经过越城，途遇一人，郭璞叫他的名字，将衣服送给他，那人不接受，郭璞说：“只管拿去，以后你自会明白。”那人接受后离去。到这时果然是那个人行刑。 此人感念郭璞之惠，替郭璞收棺入殓，埋葬岗侧。后来郭璞之子郭骜，为临贺太守，才得改葬。 郭璞撰卜筮书甚多，又注释《尔雅》《山海经》《穆天子传》《三仓方言》，及《楚辞》《子虚上林赋》，约数十万言，均得流传后世，死时四十九岁。及王敦平后，得追赠弘农太守。 郭璞是中国风水学鼻祖，其所着《葬经》，亦称《葬书》，对风水及其重要性作了论述，是中国风水文化之宗。 《葬经》不仅对风水及其重要性作了论述，还介绍相地的具体方法，是中国风水文化之宗。王祎《青岩丛录》曰：“择地以葬，其术本于晋郭璞。” 话回正题，王敦既杀死郭璞，即使钱凤、邓岳、周抚等人，率兵众三万人，东指京师。 王敦兄长王含和王敦说道：“这是家事，我当自行。”乃复使王含为元帅。 钱凤临行，向王敦启问道：“事若得克，如何处置天子？” 王敦瞋目道：“尚未南郊，算什么天子？但教保护东海王及裴妃，此外尽卿兵力，无庸多顾了。” 裴妃即是东海王司马越之妻，但不知王敦何意，乃命保护？ 钱凤领命即而出发，王含亦随后东行。王敦又遣人上表，以诛奸臣温峤等人为名，晋明帝当然不睬。 孟秋朔日，王含等水陆二军五万人，掩至江宁西岸，人情惶惧。温峤移军水北，烧断朱雀桥，阻住叛兵。 王含等人不得渡，但在桥南列营。晋明帝欲亲自前往攻击，听闻桥梁毁断，不禁动怒，召温峤入问。 温峤答道：“今宿卫单弱，征兵未集，若被贼突入，危及社稷，宗庙尚恐不保，何爱一桥梁呢？” 晋明帝方才无言。王导作书信致王含，劝令退兵，书云： 近闻大将军困笃，或云已至不讳，惨怛之情，不能自已。寻知钱凤首祸，欲肆奸逆，朝士忿愤，莫不扼腕。窃谓兄备受国恩，当抑制不逞，还镇武昌，尽力藩任，乃猝奉来告，竟与犬羊俱下，兄之此举，谓可得如大将军昔日之事乎？昔年佞臣乱朝，人怀不宁，如导之徒，心思外济。不啻亲口供状。今则不然，大将军来屯于湖，渐失人心，君子危怖，百姓劳敝，将终之日，委重安期。即王应字。安期断乳未几，又乖物望，便可袭宰相之迹耶？自开辟以来，曾有宰相以孺子为之者乎？诸有耳者，皆知将为禅代，非人臣之事也。先帝中兴遗爱在民，圣主聪明，德洽朝野，兄乃欲妄萌逆节，凡在人臣，谁不愤叹？导门户大小，受国厚恩，今日之事，明目张胆，为六军之首，宁为忠臣而死，不为无赖而生。但恨大将军桓文之勋不遂，而兄一旦为逆节之臣，负先人平素之志，既没之日，何颜见诸父子于黄泉，谒先帝于地下耶？今为兄计，愿速建大计，擒取钱凤一人，使天下获安，家国有福。若再执迷不悟，恐大祸即至，试思以天子之威，文武毕力，压制叛逆，岂可当乎？祸福之机，间不容发，兄其早思之。 王含收得书信，并不答复。王导待了两日，未见回音，因而复议及战守事宜。或谓王含、钱凤，挟众前来，宜由御驾自出督战，挫他锐气，方可制胜。 郗鉴道：“群贼为逆，势不可当，宜用智取，未便力敌。且含等号令不一，但知抄掠，吏民惩前毖后，各自为守，以顺制逆，何忧不克？今贼众专恃蛮突，但求一战，我能坚壁相持，旷日持久，彼竭我盈，一鼓可灭。若急思决战，万一蹉跌，虽有申胥等投袂起义，何补既往，奈何举天子为孤注呢？” 申胥即申包胥，春秋时楚人。于是各军皆固垒自守，相戒勿动。 王含、钱凤，屡次出兵挑战，不得交锋，渐渐的部队士兵就懈怠松弛起来。 郗鉴掩他不备，突然冲入王含军营。王含仓皇命战，前锋将何康，出发遇到段秀，战未三合，被段秀一刀，劈落马下。 王含军众见状大骇，俱拥护王含遁走。段秀等杀到天明，斩首千余级，方渡江归营。 王敦养病姑孰，听闻王含败状，盛气说道：“我兄好似老婢，不堪一战，门户衰败，大事去了。看来只好由我自行。” 说至此，便从床上起坐，方欲下床，不料一阵头晕，仍然仆倒，竟致魂灵出窍，不省人事。有诗咏道： 病亟犹思犯帝京，狼心到死总难更。 须知公理留天壤，乱贼千年播恶名。 毕竟王敦性命如何，且看下节续表。 第642章 群臣进爵，太后临朝 却说王敦晕倒床上，不省人事，惊动帐下一班党羽，都来到床前看视，设法营救，才见王敦苏醒转来。 王敦长叹数声，张目四顾，看见舅羊鉴及养子王应，俱在床侧，便呜咽道：“我已不望再活了。我死后，王应便即位，先立朝廷百官，然后办理丧事，方不负我一番经营。”还想做死皇帝么？ 羊鉴与王应唯唯受命。过了一天晚上，王敦就病死了，王应秘不发丧，用席子包裹王敦尸身，外面涂蜡，埋在议事厅中，和诸葛瑶等人日夜纵酒淫乐，不顾军情。 王含自江宁败后，退驻数里，遥遥而催促沈充会师，再图进攻。 晋明帝也恐沈充前来，特遣廷臣沈桢，前往说服沈充，许为司空，劝令投诚。 沈充摇首道：“三司重任，我何敢当。古人谓币重言甘，实是诱我，今日正应此语。况丈夫共事，始终不移，若中道变心，便失信义，将来还有何人容我呢？”沈充明知顺逆，却依然为王敦死心塌地，自寻死路。遂举兵趋江宁。 宗正卿虞潭，因病乞休，辞还会稽故里，至是独起义余姚，传发檄文，讨伐沈充。 晋明帝司马绍即授虞潭为会稽内史。前安东将军刘超，宣城内史钟雅，亦皆招募士兵举义，与沈充为敌。 义兴人周蹇，杀死王敦所署太守刘芳，平西将军祖约，亦逐王敦所署淮南太守任台，彼此俱效命朝廷，交口讨逆。 沈充尚怙恶不悛，自率万余人，兼程北行，与王含合兵。 司马顾扬对沈充说道：“今欲举大事，偏被王师先扼咽喉，锋摧气沮，相持日久，必致祸败。今不若决破栅塘，引湖中水，灌入京邑，一面乘着水势，纵舟进攻，这便是不战屈人的上计。此计不行，或借我军初至的锐气，并合东西各军，十道并进，我众彼寡，所向必摧，尚不失为中计。若欲转祸为福。因败为成，诱召钱凤计事，设伏斩凤，携首出降，乃是今日的下计。” 我谓下计，却是上计。沈充迟疑半晌，终不作答。顾扬料想沈充所做之事定然无成，于是遁归吴兴。 那兖州刺史刘遐，临淮太守苏峻，已各率精兵万人，同来勤王。晋明帝连夜召见，慰劳有加，并出库帛分赐将士，众皆踊跃。 沈充、钱凤，欲因北军初到，迎头进击，乃自竹格渚渡淮，直前攻扑。护军将军应詹，建威将军赵胤等，拒战失利，退至宣阳门。 沈充与钱凤乘胜进逼，拔栅将战，不意刘遐、苏峻，从东塘横击过来，把沈充、钱凤两军冲断，再加应詹、赵胤，也来助战，杀得沈充和钱凤大败亏输，夺路飞奔，还逾淮水，人不及济，后面追兵大至。叛众纷纷投水，溺毙至三千人。刘遐尾追不舍，行至青溪，又奋击沈充一阵，沈充狼狈走脱。 寻阳太守周光，乃是周抚之弟，因王敦举兵，也率数千人助王敦。既而来到姑孰，与王应相见，便欲入省王敦之疾。 王应嗫嚅道：“我父病中，不愿见客，且待异日进见吧！” 周光退出，与士兵语道：“我远道来赴，不得一见王公，想必是已死了。” 话罢，周光遂急赴军前，去探乃兄。周抚闻周光至，当然出来相见，周光开口便告诉周抚说道：“王公已死，兄何故与钱凤作贼？”大众闻言，都不胜惊愕，连周抚亦有悔心，即夕遁还。王含势孤失援，也毁营夜遁。 晋明帝本已出屯南皇堂，闻叛党尽走，于是还宫大赦，惟王敦党羽不在赦免之例。申达命令庾亮督同苏峻等军，前往追拿沈充。 温峤督同刘遐等，往追王含、钱凤。王含奔回姑孰，拟挈王应同奔荆州。 王应谓不如投依江州。王含皱眉道：“大将军生前，与江州屡有龃龉，奈何往矣？” 王应答道：“正为江州平日异趋，所以宜往。彼时大将军兵马强盛，江州尚不肯阿附，识见高出常人，今见我困厄，必然相怜，不致加害。若荆州守文拘谨，怎能意外行事呢？”王应虽少智过乃父，但天道恶淫，岂容竖子漏网？ 王含不肯依言，竟与王应载一扁舟，往奔荆州。荆州刺史王舒，遣兵出门来迎。俟得王含父子入城，立刻下达命令将其拿下，缚住手足，投诸江中，眼见是葬身鱼腹了。 江州刺史王彬，却密具舟楫，静待王含父子，日久不至，料知窜死，却引为己恨。王含为逆，何足深惜，王彬亦未知大体。 钱凤走至阖庐洲，为周光所杀，函首诣阙，自赎前愆。沈充奔回吴兴，闻故吴内史张茂之妻陆氏，招收张茂旧部，在途中守候沈充至，将执沈充脔割，为夫复仇。 张茂乃为沈充所杀，沈充不敢竟归，绕道奔窜，竟致失路，误入故将周儒之家。周儒贪东晋朝廷的奖赏，诱导沈充进入复壁之中，因而笑语沈充道：“我今日得三千户侯了。” 沈充始知为周儒所赚，乃流涕与语道：“汝能顾义活我，我必厚报，若为利杀我，我死必令汝灭族，不要后悔。” 周儒竟而杀死沈充，传送其首级到建康。沈充之子沈劲，按例当坐诛，为乡人钱举所藏匿，幸得免死。后来沈劲竟灭周氏，如沈充所言。沈充为叛贼，顾能作厉鬼耶？ 晋朝廷因叛党悉平，当然解除戒严。有司发掘王敦尸首，焚去衣冠，扶尸跪着，枭去首级，与沈充首级同悬高桥。 郗鉴入奏晋明帝道：“前朝诛杨骏等人，皆先加官刑，后听私殡。臣以为逆敦既伏王诛，不妨使全私义，可听敦家收葬，借示皇恩。” 晋明帝准如所请，乃将王敦首级取下，听令葬埋。王敦党人周抚、邓岳，相 偕出兵而战亡。 周抚之弟周光拟给兄长路资，暗中图谋捉拿邓岳。周抚怒道：“我与邓伯山同亡，如欲害邓，宁先杀我。”伯山即是邓岳的表字。 过一会邓岳来到，周抚即走出来，遥与邓岳语道：“快去！快去！我弟尚不相容，何论他人。” 邓岳回身返走。周抚亦取得旅途盘缠，追及邓岳，一同逃窜进入西阳蛮中。后来再经大赦，才得东还。 晋明帝司马绍加封王导为始兴公，温峤为建宁公，卞壷为建兴公，庾亮为永昌公，刘遐为泉陵公，苏峻为邵陵公，郗鉴为高平侯，应詹为观阳侯，卞敦为益阳侯，赵胤为湘南侯，下此按功晋秩，不胜殚述。 有司奏称王彬等为王敦亲族，均应除名，复诏谓：“司徒导大义灭亲，应宥及百世，况彬等皆司徒近支，毋庸再问。”大义灭亲四字，恐王导不足当此。惟王敦纲纪，悉令除籍，参佐并皆禁锢。温峤又上疏解免道： 王敦刚愎不仁，忍行杀戮，亲任小人，疏远君子，朝廷所不能制，骨肉所不能阻，处其朝者，恒惧危亡，故士人结舌，道路以目，诚贤人君子，道穷数尽，遵养时晦之辰也。且敦为大逆之日，拘录人士，自免无路，原其私心，岂遑宴处？如陆玩、羊曼、刘胤、蔡谟、郭璞，常与臣言，备知之矣。必其赞导凶悖，自当正以典刑，如其枉陷奸党，还宜施之以宽。臣以玩等之诚，闻于圣听，当受同贼之责，苟默而不言，实负其心。陛下仁圣含弘，思求允中，臣阶缘博纳，于非其事，诚在爱才，不忘忠益，谨昧死上闻！ 晋明帝司马绍览疏文，颇加感动，特下群臣议决。郗鉴谓：“君臣有义，义在死节，不应偷生。王敦佐吏，虽多被胁，但进不能谏止逆谋，退不能脱身远引，有亏臣道，宜加义责。” 此外或从温峤建议，或如郗鉴之言，论久未决。还是晋明帝有意行仁，终从温峤所请，于是王敦党羽皆免连坐。 张茂妻子陆氏，诣阙上书，语多哀痛，表面上是为张茂谢罪，说他不能克敌，自致阵亡，实际上是为张茂请封，无非说是“略迹原心，应待恩恤”等语。 晋明帝司马绍于是赠张茂太仆，且拨库帑，怃恤遗孥。陆氏始谢恩归家。也算一个奇妇人。即而再叙前勋，命王导为太保，兼领司徒，西阳王羕领太尉，应詹为江州刺史，刘遐为徐州刺史，苏峻为历阳内史，庾亮加护军将军，温峤加前将军，惟王导固辞不受。江州本由王彬镇守，骤遭易任，吏民未安。嗣经詹加意怀柔，才得翕服。 转瞬又是一年，晋明帝司马绍追赠谯王承、甘卓、戴渊、周顗、虞望、郭璞、王澄等官，不及周札。 周札故吏为周札讼冤，尚书卞壷，谓札居守石头，开门延寇，不当追赠。偏王导出来申辩道：“往年周札驻守石头城，王敦逆迹未彰，如臣等俱昧先几，无怪一札。要想回护自己，不得不回护周札。后来瞧破逆情，周札便举身委国，横被诛夷。周札未尝有义举，怎得谓举身许国？臣意宜与周戴同例，一并赠谥。” 郗鉴听着，心下很是不服。便从旁参议道：“周戴死节，周札延寇，迹异赏同，何从劝善？如司徒议，谓往年王敦犯顺，不妨延纳，是谯王周戴等，俱当加责，何得赠谥？今三臣既予褒扬，札尚不应加贬么？”是极。 王导尚强辩道：“札与谯王周戴，虽所见不同，后来均至死节，奈何必吹毛索瘢呢？” 郗鉴又道：“王敦谋逆，好似履霜坚冰，由来已久，必谓敦往年入犯，义等桓文，难道先帝亦如幽厉么？”说到此语，驳得王导俯首无词。晋明帝终不忍违王导所请，仍赠周札与官。 会因储君未立，国本有关，晋明帝乃立长子司马衍为皇太子。司马衍为皇后庾氏所出，年甫五龄，受册礼毕，大酺三日，增文武官员各二级，赐鳏寡孤独布帛，每人二匹。调荆州刺史王舒为安南将军，都督广州诸军事，领广州刺史，即迁陶侃为征西大将军，都督荆湘雍梁诸军事，领荆州刺史。 陶侃生性聪慧敏捷，做人谨慎，为官勤恳，整天严肃端坐。军中府中众多的事情，自上而下去检查管理，没有遗漏，不曾有片刻清闲。招待或送行有序，门前没有停留或等待之人。他常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间；至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间，怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊！” 陶侃的部下中有人闲于游戏而荒废职事，陶侃命令将其酒器、赌具都投入江中，并鞭打吏将，对他们说：“樗蒱赌博是牧猪奴的游戏，《老子》《庄子》浮华不实，不是先王的明法正言，实不可行。君子当正其衣冠，振其威仪，那有蓬乱着头发来培养声望还自称豁达的人。” 有人送礼物给他的，都要询问来由，若是自己出力得来的，即使礼物轻微也很高兴，陶侃回赠的东西更多。若这礼物来路不正，则严厉斥责，绝不收取。 有一次，陶侃外出，看见一个人手拿一把未熟稻谷，陶侃问：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看见的，就随意拿来罢了。”陶侃大怒说：“你既不种田，又拿别人的稻子戏耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于农事，家中充足。 在造船的时候，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。后来大年初一聚会时，地面积雪，太阳刚放晴，厅堂前积雪，地面还潮湿，陶侃于是用木屑铺散地面。等到桓温伐蜀时，又用陶侃保存的竹头作钉装船。陶侃综合料理事物极其细密，都是这样。这且慢表。 且说晋明帝司马绍既调令王舒到广州，寻复徙镇湘州，即以湘州刺史刘顗，移督广州，复命尚书令郗鉴，为车骑将军，都督青兖二州军事，暂镇广陵。授领军将军卞壷为尚书令，寻复进尚书仆射，荀崧为光禄大夫，录尚书事，用尚书邓攸为尚书左仆射。 到了闰七月间，晋明帝司马绍忽得暴病，医药罔效，势且垂危，亟召太宰西阳王羕，司徒王导，尚书令卞壷，车骑将军郗鉴，护军将军庾亮，前将军温峤，领军将军陆晔，并受遗诏，使其辅助太子，遗诏书云： 自古有死，贤圣所同。寿夭穷达，归于一概，亦何足深痛哉？朕抱病日剧，常虑忽然，仰惟祖宗洪基，不能克终堂构，大耻未雪，百姓涂炭，所以有慨耳。不幸之日，敛以时服，一遵先度，务从俭约，劳众崇饰，皆勿为也。衍以幼弱，猥当大重，当赖忠贤，训而成之。昔周公匡辅成王，霍氏拥育孝昭，义存前典，功冠二代，岂非宗臣之道乎？凡此公卿，时之望也，敬听顾命，任托付之重，同心断金，以谋王室。诸方岳征镇刺史将守，皆朕扞城推毂于外，虽事有内外，其致一也。故不有行者，谁扞牧圉？臂若唇齿，表里相资，宜戮力一心，若合符契，要以缉事为期。百辟卿士，其总己以听于冢宰，保佑冲幼，弘济艰难，永令祖宗之灵，宁于九天之上，则朕没于地下，无恨黄泉。特此留谕，钦哉惟命！ 越日，晋明帝驾崩，年仅二十七岁，在位只得三年。 右卫将军虞胤，左卫将军南顿王宗，本得晋明帝亲信，使典禁兵，入值殿内，掌守宫门管钥。当晋明帝寝疾时，庾亮曾夜入奏事，向王宗求钥。王宗辄不给与，且叱责庾亮使道：“这难道是汝家门户，好自由出入么？”语亦近理，但不察缓急事宜，一味蛮言，亦属非是。 庾亮从此怨恨王宗。及晋明帝疾笃，群臣多不得进见。庾亮怀疑王宗和虞胤有异谋，排闼入见，请黜逐二人，晋明帝不从。既授遗诏，更命庾亮为中书令，庾亮因得专政。 太子司马衍承统嗣位，群臣奉上玺绶，独王导称疾不至。无非是忌惮这个庾亮。 卞壷入朝正色道：“王公非社稷臣，大行在殡，嗣皇甫立，岂是大臣辞疾时么？”这数语传入王导之耳，王导乃舆疾而至，谒见新主，行即位礼。再由大众会议，谓嗣皇帝年仅五龄，不能亲政，应请其母后临朝。 于是尊母后庾氏为皇太后，垂帘训政。命王导录尚书事，与中书令庾亮，夹辅帝室。 王导遇事退让，推举庾亮主持。庾亮又是太后之亲兄长，太后当然倚任，所以军国重事，全归庾亮一人裁决，王导不过列一虚名罢了。 庾亮迁南顿王宗为骠骑将军，改授汝南王佑为卫将军，一面料理丧葬，至十月初旬，奉司马绍的梓宫出葬武平陵，庙号肃祖，尊谥曰明。晋明帝在位三年，能奋发有为，亲 除大憝，不可谓非英主。谥法称明，却是名实相符。可惜天不永年，未壮即殁。至太子司马衍立，便是晋成帝，越年改元咸和。 尚书左仆射邓攸，及徐州刺史刘遐、江州刺史应詹，相继去世。 邓攸就是邓伯道，七岁丧父，而后又连丧母亲、祖母。他先后服丧九年，以孝道着称。 邓攸成年后，被举为灼然二品（九品中正中的第二品），又被吴王司马晏辟为吴王文学，历任太子洗马、东海王参军。东海王司马越钦佩邓攸的人品，让他进入世子司马毗的幕府，授为东海世子文学、吏部郎。后来，新蔡王司马腾出任东中郎将，又征辟邓攸为长。 西晋末年，邓攸出任河东太守，后在永嘉之乱中被汉国大将石勒（羯族人）的军队俘虏。石勒一向仇视汉官，听闻部下俘获邓攸，派人召他来见，欲将其斩杀。邓攸来到石勒营门，却发现门吏乃是早年旧识，于是索要纸笔，作辞诀别。门吏在石勒高兴的时候，将辞文呈上。石勒很赏识邓攸的文辞，便没有杀他。石勒的长史张宾曾与邓攸比邻而居，也在石勒面前称赞他。石勒便召见邓攸，授其为参军，每逢征战都将他安置在车营中。 石勒军中夜间禁火，违犯者都要被处死。邓攸的车子与一胡人相邻，结果胡人夜里失火，烧毁车辆，还在接受调查时诬陷邓攸。邓攸自知无法与他争辩，便假称是为弟妇温酒，以致引起失火。但石勒却赦免了邓攸，未加治罪。后来，引起失火的胡人感念邓攸的恩德，自缚去见石勒，为邓攸辩白，还暗中赠以马驴。诸胡人得知，无不叹息，对邓攸敬服不已。 邓攸虽接受石勒任命的官职，但仍想返回晋朝，因此在石勒兵渡泗水时趁机逃离。 邓攸从石勒军中逃离后，带着妻儿逃难。他自知不能同时保住儿子与侄子，便对妻子贾氏道：“我弟弟早死，只有一个儿子，按理不能使他绝嗣，只能舍弃我们自己的儿子。如果我们能够幸存，将来一定能再生儿子的。”贾氏含泪应允。但儿子被丢弃后，却总是追上父母。邓攸只得将他绑在树上，带着妻子与侄子离去。 他砍坏车子，用牛马驮着妻子逃走，但中途又被强盗掠走牛马，只得步行逃难。邓攸逃到新郑（今河南新郑）后，依附当地坞主李矩。 邓攸在李矩门下三年，后打算离去，却被李矩拒绝。此后，不论是司空荀组任命邓攸为陈郡、汝南太守，还是晋愍帝征拜其为尚书左丞、长水校尉，李矩始终不肯让邓攸离开。但是邓攸最终还是偷偷离去，前往许昌（今河南许昌）投奔荀组。李矩为此恼恨不已，过了很久才将邓攸的家属送还于他。 东晋建立后，邓攸因与刁协、周顗交好，遂渡江南下，被晋元帝任命为太子中庶子，后又拜为吴郡太守。他赴任之时，自载米粮，平时只喝吴郡的水，并不接受俸禄。 太兴二年（319年），吴郡发生饥荒，饿死百姓无数。邓攸上表朝廷，请求开仓赈济，而后未等朝廷答复，便擅自开仓救济饥民。后来，尚书台派遣散骑常侍桓彝、黄门侍郎虞囗前往吴郡，慰劳饥民，访查邓攸的治绩。桓彝二人弹劾邓攸擅自开仓之罪，但朝廷却未予追究。 邓攸因病辞去吴郡太守后，被征拜为侍中，一年后改任吏部尚书。他平时弊衣蔬食，生活简朴，却经常扶危济贫。在与他人交往时，不论贵贱都能一视同仁，只是有些敬媚权贵。永昌二年（323年），邓攸又接替周顗，出任护军将军。 太宁二年（324年），王敦反晋。晋明帝密谋起兵平叛，改任邓攸为会稽太守。邓攸接到调令，便离职在家，不再管理护军府事务。但有朝臣与邓攸不睦，竟在明帝面前诬告邓攸，称他仍按旧例每月都向王敦汇报全国兵数。晋明帝虽没有相信，却将邓攸改任为太常。 王敦之乱平定后，晋明帝在南郊举行祭天大礼。邓攸病重未能参加，但听闻明帝亲来探病，只得抱病勉力出迎。有司为此弹劾邓攸，称他不能去参加南郊祭天，却能在道边迎拜皇帝。邓攸因此被免职。但他生性淡泊，不论官职升黜，都毫无喜愠之色。 当初邓攸逃离石勒渡江后，因妻子贾氏始终未能再孕，便纳一姬妾，后来在询问其亲属姓名的时候，方才知道刚刚纳的妾乃是自己的外甥女。他素来有德行重伦理，为此悔恨不已，从此不再纳妾。因而到死也没能再生出儿子。 太宁三年（325年）闰八月，邓攸升任尚书左仆射。咸和元年（326年）四月，邓攸在左仆射任上病逝。晋成帝追赠他为光禄大夫，加授金章紫绶，并以少牢之礼祭祀。 时人曾感叹为天道无知，乃使伯道无儿。从子邓绥服丧三年，悲号擗踊，不啻亲生，这也好算得恩义两全了。犹子比儿，可为伯道一慰。 刘遐，字正长，广平易阳人。刘遐性果敢坚毅，弓马娴熟，开朗勇猛。正逢天下大乱，刘遐为坞主，每次作战他都率壮士冲锋陷阵，冀地人把他比作张飞、关羽。同乡人冀州刺史邵续器重刘遐，把女儿嫁给他，于是在河、济之间筑垒，敌人不敢逼近。晋元帝任命他为龙骧将军、平原内史。建武初年，兼任下邳内史。 当初，沛郡人周坚（又名周抚），与同郡周默趁着天下混乱，都作了堡主，专门进行劫掠。太兴二年（319年），周默投降祖逖，周抚发怒，就袭击杀死周默，在彭城举兵反叛，后赵皇帝石勒派骑兵援助他。晋元帝诏令刘遐兼任彭城内史，与徐州刺史蔡豹、泰山太守徐龛一同讨伐周抚，在寒山交战，周抚战败逃走。晋元帝诏令调任刘遐为临淮太守。同年四月，徐龛反叛。徐龛叛乱平定后，晋元帝任命刘遐为北中郎将、兖州刺史。 太宁二年（324年）正月，后赵将领侵犯兖州，刘遐从彭城退守到泗口。 同年六月，王含反叛，刘遐与苏峻等奔赴京都护卫。 王含兵败后，刘遐跟随丹杨尹温峤追击王含到淮南，刘遐纵兵掳掠。温峤说：“天道助顺，所以王含被剿灭，不能趁乱作乱。”刘遐深深地责备自己而谢罪。事情平定后，刘遐因功封泉陵公，升任散骑常侍、监淮北军事、北中郎将、徐州刺史、假节，代替王邃镇守淮阴。 咸和元年（326年）初五日，刘遐去世，朝廷追赠他为安北将军。 应詹，字思远，汝南郡南顿县（今河南项城）人。 应詹幼年时便成为了孤儿，得到祖母的抚养。应詹十几岁的时候，祖母又过世了，他在守丧期间，身体憔悴哀毁，需要拄杖才能起身，便以孝顺而闻名。 应詹家中很富有，他年纪又小，就请族人与自己一起居住，把财产交给他们，就像对至亲的人一样，世人都惊讶于他的与众不同。 他年轻时就已很出名，他的性格宽宏雅正，他人虽然时有冒犯他而他却不与人计较，以研习文章而为人所称颂。司徒何劭见过他后说：“这个人是个君子啊！” 最初被公府征辟，担任太子舍人。被赵王司马伦任命为征东将军长史，司马伦被诛杀后，应詹也被牵连罢免。又被成都王司马颖起用为掾属。当时骠骑将军从事中郎诸葛玫背弃长沙王司马乂到邺投奔司马颖，大谈司马乂的过错。诸葛玫浮躁而有才辩，临漳的士人都去归附他。应詹与诸葛玫是旧交，他感叹道：“诸葛成林，怎么像乐毅那样不忠诚呢！”终究没有见他。诸葛玫听到这话后非常惭愧。 镇南大将军刘弘是应詹的祖舅，请他担任自己的长史，并对他说：“你器识宏大深远，以后应该在荆南一带接替老夫了。”接着，托付他军政大事。刘弘在汉南的功业，有应詹的功劳。后来调任南平太守。 永兴二年（305年），陈敏叛乱，引兵想要西上，刘弘将南蛮校尉之职授予前北军中候蒋超。亲自统领陶侃、苗光等人屯于夏口。又派治中何松统领建平、宜都、襄阳三郡之兵，屯驻巴东，为益州刺史罗尚的后继。再加应詹为宁远将军，督三郡水军，作为蒋超的后援。 王澄任荆州刺史时，暂命应詹督管南平、天门和武陵三郡军事。当洛阳被刘曜攻破时，应詹撩起袖子痛哭流涕，劝王澄派军支援，王澄就让应詹写发兵檄文，应詹下笔便成，檄文豪壮激越，众人看了都情绪激动，但终究没有前往救援。此时，天门、武陵的少数民族纷纷造反，应詹率军讨伐将其降服。 当时政令不一，少数民族都心怀不满，共同谋划发动叛乱，应詹召集了他们的首领，破铜卷与他们订立盟约，当地夷人都对应詹心悦诚服，好几个郡都因此获得安宁。当时天下大乱，只有应詹治下仍能保持安定。百姓作歌称颂他说：“乱离既普，殆为灰朽。侥幸之运，赖兹应后。岁寒不凋，孤境独守。拯我涂炭，惠隆丘阜。润同江海，恩犹父母。 之后，征南将军山简暂命应詹督管五郡军事，当时爆发了杜弢起义，杜弢军进攻应詹治下之郡，应詹率军力战将其击破。不久后联合陶侃在长沙大破杜弢，截获金银财宝无数，应詹一无所取，只把图书整理起来，众人无不赞叹。琅玡王司马睿任命应詹为建武将军， 王敦又推荐应詹监巴东五郡军事，赐爵颍阳乡侯。 陈郡人王冲占据了荆州，素来仰慕应詹的名声，想请他来担任刺史，应詹认为王冲没什么才德，不肯接受，于是返回南平，王冲也不生气，他就是这样的得人心。应詹后来迁任益州刺史，兼领巴东监军，他离开南平时，士庶百姓都拉着车子哭着不让他走，如同眷恋自己的亲人一样。 不久，被任命为后军将军，应詹对时政提出建议，认为“今大荒之后，制度改创，宜因斯会，厘正宪则，先举盛德元功以为封首，则圣世之化比隆唐虞矣。”又上疏说：“自汉宣帝元康年间以来，轻视典籍，崇尚道学，把玄虚弘放视作平达，把儒术、清俭看作鄙俗，如今应当尊崇和奖掖儒官，来革新风俗教化。” 晋元帝司马睿很是看重他的才能，完全采纳了他的意见。不久，又出任吴国内史，因公事被免职。 镇北将军刘隗出镇合肥时，任命应詹为镇北将军军司，又加职散骑常侍，经屡次升迁任光禄勋。应詹因为王敦专制、四处树立威信，所以他在任上只是“优游讽咏”，并不表明自己的倾向。 等到王敦命王含等率军逼近建康时，晋明帝司马绍向应詹问计。应詹表情严肃情绪激昂的说：“陛下应发出君王的威严，臣等当全副武装作为前驱，希望凭借宗庙之灵，不战而胜。如其不然，王室必危。” 晋明帝司马绍于是任命应詹为都督前锋军事、护军将军、假节，又都督朱雀桥南。叛军从竹格渡江，应詹与建威将军赵胤等率军将其击败，斩杀叛军将领杜发，斩首数千级。太宁二年（324年），王敦之乱平定后，应詹受封观阳县侯，食邑一千六百户，又赐绢五千匹。应詹上疏辞让，晋明帝不许。 太宁二年（324年）十月，又改任使持节、都督江州诸军事、平南将军、江州刺史。应詹将要出镇时，上疏认为应该任用人才，并分派官员巡查郡国、检举不法。又建议严格执行旧时的降职制度，还针对地方提出了一些意见。 当时王敦之乱刚刚平息，人心未安，应詹抚慰怀柔，众人无不悦服，百姓都依赖他。 咸和元年（326年）七月二十五日（9月8日），应詹逝世，享年五十三岁。被晋朝廷追赠为镇南大将军、仪同三司，谥号“烈”，以太牢礼祭祀。临终时，他仍然不忘国家，给陶侃去信，望陶侃能“竭节本朝，报恩幼主”。 当初永嘉之乱时，京兆人韦泓的亲人都因饥荒而死，韦泓从异乡来到洛阳，他很久以来都听闻应詹的名声，于是前来归附应詹。应詹与他同甘共苦、情同兄弟。韦泓随从应詹数年，应詹为他寻找妻子、建置居所，并向晋元帝推荐他，晋元帝立即起用韦泓。 韦泓此后，官至少府卿。韦泓受应詹接济生活及推荐为官的恩惠，应詹去世后，韦泓马上制作了朋友所着的丧服，直到墓上有了新草才停止哭泣，追慕古时候赵氏祭祀程婴、杵臼的节义，终身祭祀应詹。 江州百姓，听闻应詹病殁，远近举哀。 百姓哀伤而作歌曰：乱离既普，殆为灰朽。侥幸之运，赖兹应后。岁寒不凋，孤境独守。拯我涂炭，惠隆丘阜。润同江海，恩犹父母。 有诗叹道： 贤如伯道竟无儿，邵女能军又守嫠。 再看江州悲雾起，茫茫天道果难知？ 欲知后来故事，且容作者慢表。 第643章 石勒问道佛图澄 话说当初西域僧人佛图澄于晋怀帝永嘉四年（公元310年）来到洛阳，时年已七十九岁。 西域僧人佛图澄来到洛阳是因为有一个心愿，他想在中原地区修建一座面对普通民众开放的佛教寺院。而洛阳是中原的第一大都会，佛图澄希望佛教在中原地区得到广泛传播。 为何当时的佛寺还有民用的和非民用？其实在这个时候，洛阳城早就有了一座规模宏大的寺院，叫做白马寺，这是在东汉的汉明帝刘庄在公元 六十八年下令修建的，但是这座寺院在很长一段时间以来只是作为官方译经的场所，译经的高僧都是从印度、西域等国聘来的。当时的东汉时期一直到三国归晋，寺院并不是宗教场所，也不是佛堂，而是政府办公的地方。三宫的办公地点叫府，九卿的办公地点叫寺，所以三宫九卿又称为三府九寺。比如主持礼仪、迎宾庆典活动的部门叫鸿卢寺，主管叫鸿卢寺卿。此外还有太常寺、光禄寺等等。后来的大理寺相当于我们今天的最高法院，院长叫大理寺卿。 所以说白马寺其实就是当今朝廷（政府）主办的翻译局，只不过翻译的书籍有点特殊，乃是佛经。与此同时，它又是少数皇室成员礼佛的场所。当初汉明帝曾经梦到西方有一位“金人”，梦醒之后，询问大臣，才知道这位“金人”乃天竺之圣人，人称为佛，是西方的圣人，从而起了礼佛之心，于是让大臣去西域把佛经和僧人请来洛阳，并且在洛阳建造白马寺。当时当时的民众对佛教是完全陌生的，人们对不理解的东西常常是怀有敌意的，当今皇帝觉得好的东西也未必能够让臣民们心悦诚服地接受。 所以到了公元 三百一十 年，也就是晋怀帝永嘉四年，佛图澄来到洛阳的时候，中原地区还没有一座向普通佛教徒开放的寺院。佛图澄此时已经是一位七十几岁高龄的老人。此逢乱世，佛图澄于是暂时选择隐居，等待时机。 当时由匈奴部落而起义称汉帝的刘渊刚死，刘渊的第四子刘聪称帝，加封石勒为征东大将军、并州刺史、汲郡公，持节、开府、都督、校尉、王不变。 石勒，本名?勒或匐勒，字世龙，上党郡武乡县人，羯族。石勒少时行贩于洛阳，为人力耕，曾被官吏掠至山东为奴。三国永安年间，与汲桑聚众起兵，后投靠刘渊，转战河北，屡败晋军。刘渊死，随刘聪。 刘聪授石勒将军之职，他坚决辞让将军之职，刘聪同意了。刘粲率兵四万进攻洛阳，石勒将辎重留在重门，率骑兵二万在大阳与刘粲会师，在渑池将晋军打得大败，直抵洛川。刘粲出兵頧辕，石勒出兵成皋关（今河南荥阳县汜水镇），在仓垣围攻陈留太守王赞，被王赞击败，于是退兵驻扎在文石津。又打算向北攻击王浚，碰上王浚的将领王甲始率领辽西鲜卑万余骑兵在津北击败赵固，石勒于是烧毁船只，丢下营垒，率军转向柏门，去迎护重门的辎重。他到石门，渡黄河，在繁昌攻击襄城（今河南襄城）太守崔旷，将其杀死。 先前，雍州浪人王如、侯脱、严嶷等人在江淮间起兵，听说石勒前来，非常害怕，于是派兵一万在襄城抵御石勒，被石勒击败，兵众全都被俘。石勒到达南阳，驻扎在宛城北面的山上。王如害怕石勒攻击襄城，派人送珍宝车马犒劳石勒的军队，要求与石勒结为兄弟，石勒接纳了他。王如与侯脱不和，他劝石勒进攻侯脱。石勒夜晚命令士兵鸡鸣时起程，早晨就逼近宛城城门，展开攻击，十二天后，宛城被攻克了。严嶷率兵救援侯脱，赶到时已经来不及了，也投降石勒。石勒斩杀侯脱，囚禁严嶷并送到平阳，全部兼并了他们的兵众。 由于军队有了新的增员，力量加强了，石勒又再南攻襄阳，转而攻陷江西（泛指汉、沔以东，淮水以南，长江以北这一带）壁垒三十余所，留刁膺据守襄阳，自己亲自率领精锐骑兵三万多人回攻王如。他担心王如的强大，于是奔向襄城。王如知道后，派弟弟王璃率骑兵二万五千人，假装犒劳军队，实际上是想偷袭石勒。石勒迎击，消灭王璃，又驻扎在长江以西，流露出雄据长江和汉水的志向。张宾规劝石勒回到北方，石勒没同意，并任张宾为参军都尉、领记 使，居中总理事务。正遇上军中饥乏又流行疾疫，有一大半都死了，于是渡过沔水，进犯江夏（今湖北云梦），于光兴二年（311年）正月十五日攻克江夏。又继续北上，攻杀新蔡王司马确于南顿（今河南项城西），朗陵公何袭、广陵公陈眕、上党太守羊综、广平太守邵肇等率众投降石勒。他又进占许昌，杀平东将军王康。 当石勒转战于江汉一带时，在洛阳的司马越因众叛亲离，害怕匈奴刘氏的进攻，洛阳难守，于是以讨伐石勒为借口，企图回到他的封国东海（今山东郯城北）以自全。因此，在光兴元年（310年）十一月，率领甲士四万余人，以及王公卿士等大批人员，离开洛阳，经过许昌，进屯于项城（今河南沈丘南）。晋青州刺史苟曦因移文州郡，声讨司马越的罪状。晋怀帝司马炽也痛恨司马越擅领军队离开京城，手诏给与苟曦，令其讨伐司马越。 司马越忧惧不已，在光兴二年（311年）三月病死于项。司马越死后，众人推举太尉王衍为主帅，率兵东下，要将司马越的灵柩送还东海。石勒知道后，率领轻骑从许昌出兵追赶。 四月，石勒在苦县宁平城（今河南郸城东北）追上晋军。王衍派将军钱端迎战石勒，被石勒击败，钱端战死。晋军大败，石勒分兵包围并猛射晋军，晋军尸体堆积如山，王公士庶兵卒十余万人，无一幸免。王衍以及襄阳王司马范、任城王司马济、西河王司马喜、梁王司马禧、齐王司马超、吏部尚书刘望、豫州刺史刘乔、太傅长史庾顗等人均被生擒。 石勒让他们坐在帷幕下，问他们晋朝过去的事情。王衍、司马济等人害怕被杀死，纷纷抢着陈说，只有司马范神色俨然，神态自若，他回过头来斥责王衍、司马济说：“今天的事，有什么必要再这样纷纷陈说。”石勒对他感到十分惊奇。于是，石勒将诸王公卿士押到帐外杀害了，杀死的人很多。石勒看重王衍的清辩，惊奇司马范的神态，不忍用兵器杀害，于是，让人在夜晚推墙将他们压死。石勒同时斥责司马越是扰乱天下者，劈其棺而焚其尸。 左卫将军何伦、右卫将军李恽得到司马越死去的消息后，护送司马越的妃子裴氏和世子司马毗从洛阳逃走。石勒在洧仓迎战司马毗，晋军又大溃，石勒擒杀司马毗以及诸王公卿士。接着，石勒趁势率精锐骑兵三万，进入成皋关，会合刘曜、王弥进攻守卫空虚的洛阳。光兴二年（311年）六月，洛阳被攻陷，晋怀帝被俘。事后，石勒归功于王弥、刘曜，自己却回驻在许昌。前赵第三位君主刘聪任命石勒为征东将军，石勒坚决不受。 平阳人李洪有兵众数千，在舞阳建壁垒驻守，苟曦暂任李洪为雍州刺史。石勒进攻谷阳，杀死冠军将军王兹，在阳夏攻破并活捉王赞，任命王赞为从事中郎。又在蒙城击破并活捉大将军苟曦，任命他为左司马。刘聪授予石勒征东大将军、幽州牧，石勒坚决不接受将军的封号。 王弥与石勒，表面上亲近而内心里互相猜忌，刘暾劝王弥征召曹嶷的军队来谋取石勒。王弥就写信，让刘暾去召集曹嶷，并且邀请石勒一起到青州。刘暾到东阿时，被石勒部下游骑抓获，石勒秘密杀掉刘暾，准备密谋消灭王弥。正巧王弥的部将徐邈私自率领部下离开王弥，王弥的势力渐渐削弱。等到石勒抓获苟曦，王弥更加憎恨石勒，于是，派使者假装用谦卑的话对石勒说：“您抓住苟曦而赦免了他，真是显示神威！如果让苟曦为您的左司马，我为您的右司马，天下就不难平定。” 石勒看出这是骄兵之计，对张宾说：“王弥地位高，而言辞谦卑，恐怕他想为我效犬马之劳。” 张宾说：“我看王弥有雄据青州之心。家乡，本来就是人心所向往的地方，您难道就不思念并州吗？王弥之所以迟迟未发难，是因为担心您在背后牵制他，他早有规劝您的想法，只是没有合适的机会罢了。现在若是不收拾他，恐怕曹嶷到后，成为他的羽翼，以后虽然后悔，也来不及了。徐邈已经离去，王弥的军势稍有削弱，但看他统治的愿望还很强，可以通过引诱而消灭他。”石勒认为说得对。 石勒与乞活帅陈午在蓬关相互攻击，王弥也与刘瑞对峙，形势很危急。王弥向石勒求援，石勒未答应。 张宾进言道：“明公常常担心没有杀王弥的机会，现在天赐给了我们一个大好的机会。陈午是个小人，怎能成为大敌？王弥是人中豪杰，将成为我们的祸害。” 石勒于是回师攻击并斩杀了刘瑞。王弥大喜，以为石勒是真心推举，帮助他，不再怀疑石勒。石勒率军在肥泽攻击陈午，陈午的司马上党人李头劝石勒说：“您是天生的神武，应当平定四海，四海的百姓都仰慕您，希望您拯救他们于困苦之中。有与您争夺天下的，您不早早地去除掉他，而返回攻击我们这些流人。我们都是乡党小人，最后都将拥戴您，现在您何必逼迫得这样急切呢？” 石勒认为讲得有道理，次日早晨率军退去。石勒假称请王弥在已吾会宴，王弥的长史张嵩劝王弥不要去赴宴，恐怕有专诸、孙峻之类的祸乱，王弥不听。 王弥入席，饮酒至畅快时，石勒亲自斩杀王弥，并吞并他的兵众。这样，石勒就除掉了他逐鹿中原时的一大对手。 事后，他上报前赵皇帝刘聪，陈述王弥叛逆的情状。前赵第三位皇帝刘聪开始时大怒，曾遣使责问，但又无力驾驭石勒，只得任命他为镇东大将军、都督并、幽二州诸军事、领并州刺史，持节、征讨都督、校尉、开府、幽州牧、公未变。 此后的石勒，在名义上仍为刘氏之臣，实际上已在独立行动了。 石勒担心苟曦、王赞叛逃，于是以二人密谋反叛为名，将他们杀死。 当初石勒乃是山贼行当出身，后来觉得当此为业没有出息，于是伙同其他 十八个山贼投奔了当时称帝的刘渊。石勒因为出色的军事才能被提拔成为了大将军，而他的山贼兄弟们称之为十八骑。石勒在刘渊死后，既又杀王弥后，在光兴二年（311年）十月任命将军左伏肃为前锋都尉，继续向南攻打豫州诸郡，至长江而还，驻扎在葛陂（今河南新蔡县北），收降一些归附之人，安排将军二千石以下的官员，让他们缴纳义谷，供给士兵们食用。 石勒胆大心细，有才干，很得部下的信赖。但是石勒和他的十八骑都是山贼出身，脾气暴躁，一言不合就烧杀劫掠，手下的军队也极其野蛮，可以说是当时胡人军队当中最可怕的一支，动不动就在被占领的地方搞大屠杀。最惨烈的一次围杀了十多万敌方的士兵和平民。其中还有不少出家之人被杀。 此时隐居在深山老林的西域僧人佛图澄，不忍见此悲惨现象频繁出现，于是发愿点化石勒，为了能接近石勒并且度化他，他找了个机会去接近了石勒的一个叫郭黑略的部下。 西域高僧佛图澄先是来到了石勒的军营，找到了石勒手下的一员大将，名唤郭黑略，此人正是石勒“十八骑”之一，很受石勒重用。 郭黑略笃信佛法，是一名虔诚的三宝弟子，当他见到一位来自西域且声名显赫的大和尚时，非常高兴，当场拜佛图澄为师，并受持五戒。 自此郭黑略每每出战，佛图澄都能够预言战争的胜败。时间一长，石勒很是迷惑，就问郭黑略：“你的智慧怎么突然高出以往很多啊！你是怎么知道战争胜负的呢？” 郭黑略神秘地一笑，说道：“非是我智慧高明，而是有一位神人相助。” 石勒闻言，皱紧眉头，又问：“什么意思。” 郭黑略低声说：“有一位来自西域的神人，自愿加入我的帐下，所有的预测都是他告诉我的。” 石勒一听大喜，说：“有这样的神人，你还不早告诉我，赶快把他请来相见。” 郭黑略于是把佛图澄引荐到军营中，与石勒相见。 石勒一看见佛图澄，心里想：这哪是什么神人，原来就是一个光头的僧人啊。 佛教当时在中国还没有流行，人们普遍对佛教是持怀疑的态度，并且因为佛教因为修行方式不被人民理解，被伪道士们视为邪教。 所以石勒也用怀疑的眼光死死地盯着佛图澄，似乎要把他身上盯出个洞来。 佛图澄自然知道石勒不信佛法，只有显示神通才能令其折服。于是佛图澄不慌不忙，微笑地拿出自己平时吃饭的钵盂，让人去装了一钵水放在桌子上。 然后高僧佛图澄点起一炷香，坐起来默默地念经。但见钵盂之中居然慢慢地长出了一株青莲，片刻之间就绽放花朵，鲜艳夺目，幽香扑鼻。 石勒一开始也只是静静地看着佛图澄，想看看这个僧人能有什么手段。直到这朵莲花盛开出来，散发阵阵香气，闪耀着五色的光芒。高僧佛图澄还当场治愈了那些士兵身上的旧伤和顽疾。 石勒见此情形，惊得目瞪口呆。 半晌才回过神来，石勒大呼，：“真乃神人也。”话毕，石勒马上从座位上站起身来，向佛图澄深深地作了一个揖。 佛图澄这才进谏说：“作为王者，应以道德来教化众生，则四灵显出祥瑞。如果虐杀民众，道就会消亡，灾难就会降临。” 石勒听后心有所悟，下令不再杀害百姓。当时所有应当被诛杀的地方军队残部，十有八九都因高僧佛图澄之言受益，于是中州的胡人和晋人都大体信奉佛教。当时患有无人能治疗的恶疾之人，佛图澄为他们医疗疾病，很快便能痊愈。佛图澄私下帮助过的人更是不可胜数。 石勒从葛陂返回河北，路过枋头。枋头人想夜袭军营。佛图澄对语郭黑略道：“过一会，有贼寇到来，可令石勒将军知晓。” 果然如其所言，石勒军因为提前有准备，故而未败。 石勒想试一试佛图澄，夜里穿戴甲胄，执刀而坐，派人告知佛图澄：“入夜之后找不到石勒大将军了。” 派去的人刚到，还没来得及说话，佛图澄便反问那人：“今日平安没有贼寇过来，石勒大将军为何穿甲戒严？” 石勒从此更加敬重佛图澄。石勒后来因为愤怒想杀害众修行人，也让佛图澄吃苦头。 佛图澄便暂避到郭黑略房间，告知弟子们：“如果大将军的使者来问我在何处，就说不知。” 使者寻来，没有找到佛图澄，于是将情况汇报给石勒。石勒听后，大惊道：“吾有恶意向圣人，圣人舍我去矣。” 石勒为此整夜未眠，想要见佛图澄。佛图澄知石勒意悔，次日就去见石勒。 石勒见了佛图澄，于是说道：“大师，昨夜去何处了？” 佛图澄回答说：“大将军有怒心，昨天便暂且避开了。现在大将军心意已改，我才敢来。” 石勒闻言，尴尬地大笑道：“你说错了，哪有此事。” 当初，石勒被卖到茌平时，与母亲王氏失散。刘琨知道石勒母亲及侄儿石虎的下落时，派部下张儒护送他们前来，并致书信道：“将军发迹于黄河以北，席卷兖州、豫州，纵横于长江、淮河、汉水、沔水之间，即使自古的名将，也不能与您相比。您之所以攻城而不能占有其民众，掠地而不能占有其土地，一会儿像云一样聚合，一会儿像星一样分散，将军您知道是什么原因使您这样的吗？存亡取决于得到什么样的主人，成功的关键在于归附于谁，得到真正的主人就是义兵，归附于叛逆之贼就是贼兵。义兵虽然失败，而功业必然成就，贼兵虽然暂时得胜，而终究必然被消灭。以往赤眉、黄巾横行天下，之所以一朝被消灭，正是因为出兵没有名义，相聚而成为祸乱。将军以卓越的资质，威震海内，如果能选择一个有德而又受推崇的主人，随时望而归顺他，那么，功勋、大义就会堂堂正正，富贵就会长享。您背弃刘聪就会除掉祸根，归向有德的主人就有福到来。您如果能采纳以往对您的教诲，改过图新，那么，天下就不足以平定，蚁寇就不足以扫除。现在授给你侍中、持节、车骑大将军、领护匈奴中郎将、襄城郡公，统领内外职务，兼有华戎的封号，显贵地封给您大郡，以表彰您特殊的才能，将军您应该接受这些，以满足远近之人对您的期望。自古以来的确没有戎人做帝王的。至于做名臣，建功立业的，则有一些。现在之所以有这些迟钝的想法，是因为天下大乱，需要雄才大略的人。远闻将军攻城野战、神机妙算，虽然没有看兵书，然而都暗暗地与孙吴兵法相契合，真所谓天生就知道的是上等人，通过学习才知道的是其次啊！只要有精锐骑兵五千，凭借将军的才干，就没有什么不能摧毁。诚心和事实，都在张端起草的书信上。”石勒给刘琨回信说：“事业和功德有不同的途径，这是腐儒们所不知道的。您应当为本朝尽节，而我是异族，难以替他们效力。”于是送给刘琨一些名马和珍宝，优厚地招待刘琨的使者，谢绝了刘琨的招抚。 永嘉六年（312年）二月，石勒在葛陂整治房屋，督促农业生产，制造船只，准备进攻建邺。 当时，正碰上持续三个多月的降雨，琅邪王司马睿又派扬威将军纪瞻督率大军屯集寿春。石勒军中士兵多为北方人，无法适应南方气候。 霖雨和时疫流行，造成大批士兵的饥饿和死亡。 檄书早晚不停地传到，石勒聚集诸将商议。右长史刁膺劝石勒先曲意送去一封书信给元帝，请求替他扫平黄河以北，等到晋军撤退之后再慢慢考虑。石勒改容长啸。 中坚将军夔安劝石勒撤到高处躲避积水，石勒说：“将军怎么这样胆怯啦！”孔苌、支雄等三十余将又进言说：“趁吴军（此指司马睿军）还未聚集，我孔苌等请求各率三百步兵，从三十余处乘船渡江，趁夜登上城头，斩杀东吴将领，夺取他们的城池，吃他们的仓米。今年定能攻破丹杨，平定江南，抓住司马氏全家族诸儿辈。” 石勒笑着说：“这才是勇将的计谋。”各赐给铠甲和马一匹。又回过头来问张宾道：“您意下知何？” 张宾回答说：“将军攻陷帝都，囚禁天子，杀害王侯，抢掠他人妃子、公主，即使是拔下您的头发也难数您的罪过，怎能再当臣子侍奉司马氏？去年诛杀王弥以后，不应该在这里建立大营。天降久雨在此数百里之中，是告诉将军不应该留在此地。邺城有牢固的三台，西连平阳，四塞山河，有喉结之势，应该北撤据有它。讨伐叛臣，使他们归服，黄河以北平定以后，天下就没有能超出将军的了。晋朝固守寿春，是害怕将军前往袭击，现在突然听说将军回师，必定高兴敌方离去，而无暇用奇兵袭击。辎重取道北行，大军指向寿春，待辎重运走后，大军再慢慢返回，还担心什么进退没有地方。” 石勒撩起衣袖，翘起胡须说：“张宾的计策很对。”于是责备刁膺说：“您辅佐我，应该规劝我成就功业，怎能劝我投降他人呢？您说的那计策该斩首。然而看您秉性怯懦，所以饶恕您。” 于是石勒降刁膺为将军，提拔张宾为右长史。 随后，石勒决策挥军北上，在河北一带建立据点。 石勒从葛陂出发，派石虎率骑兵二千阻击寿春的追兵。当时，正碰上江南货船到，抢到米布数十船，将士们争相抢夺，没有设防。纪瞻所部晋军伏兵大举攻击，在巨灵口将石虎打得大败，一路追击至石勒驻扎处。石勒军中非常惊恐，以为晋朝大军到了，石勒列阵待敌。晋军害怕有伏兵，于是退到寿春。 在回军北上途中，石勒军队所经过的各地，都坚壁清野，使石勒劫掠无所得，军中非常缺粮，士兵们相互杀戮而食。军队行到东燕，听说汲郡的向冰有兵众数千，在枋头坚壁守卫，石勒将在棘津北渡，又担心向冰截击，于是，召集众将商议。 张宾进言道：“好像听说向冰的船都在河中，没上枋内，可挑选健壮勇敢的兵士千人，秘密地取道偷渡，袭击向冰的船，用来渡过大军。大军渡过后，向冰必定被捉。” 石勒采纳了张宾的计策，让支雄、孔苌等人从文石津捆木筏偷渡，石勒则率领众兵士从酸枣向棘津进军。向冰听说石勒大军已到，开始想将船拖入枋内，正碰上支雄等人已偷渡，驻扎在他壁垒的门前。支雄拖下向冰的船三十余艘来偷渡他的兵众，让主簿鲜于丰挑战，设三处伏兵以等待向冰。向冰大怒，于是出战，三处伏兵一齐发动，夹击向冰，向冰大败，石勒军抢夺其物资，士气大振。石勒军又长驱进攻邺城，在三台攻击北中郎将刘演，刘演的部将临深、牟穆等人率兵数万投降石勒。 当时，诸将领商议，想攻取三台作为据点，张宾进言道：“刘演的兵众还有数千，三台险固，不能迅速攻下，如果放弃他，那么他们就会自行崩溃。王彭祖、刘越石是大敌，应该在他们还没有防备的时候，秘密计划进据罕城，然后再广运粮草加以储备，向西禀告平阳，平定并州、蓟州，这样，齐桓公、晋文公时的大业就可成就。况且现在天下鼎沸，争战刚刚开始，人们都游离彷徨，没有固定的志向，难以做到万全，难以控制天下。现在，得到土地的就会昌盛，失去土地的就会灭亡。邯郸、襄国，是赵的故都，依山傍险，是地形险要之地，可挑选这两地作为国都，然后，再命令将领四出攻击，授予他们奇妙的策略，推翻将要灭亡的，保住可以收降的，兼并弱小的，攻击愚昧的，这样，众凶顽就可扫除，帝王之业就可图谋。” 石勒说：“右侯（张宾）的计策很好。”于是进军占据襄国。 张宾又进言说：“现在我们驻扎在此，越石、彭祖非常忌讳，恐怕在我们城池还未牢固，物资储备还不充足的时候就前来送死。听说广平诸县秋季作物已经成熟，可分别派遣诸将前去收掠野谷。再派使者到平阳，陈说应该驻守此地的意思。” 石勒又同意了。于是向前赵皇帝刘聪上表，分别命令诸将攻击冀州郡县内的壁垒，这些壁垒大都降附，运粮食给石勒。前赵皇帝刘聪任命石勒为使持节、散骑常侍、都督冀、幽、并、营四州杂夷、征讨诸军事、冀州牧，晋封上党郡公，食邑五万户，开府、幽州牧、东夷校尉未变。 石勒据有襄国，建立了稳定的据点，这就为统一北方、建立后赵政权奠定了基石。 当时襄国城堡的水源在城西北五里团丸祀下，井内干枯无水。石勒于是问佛图澄如何能够出水，佛图澄说：“今当敕龙。” 石勒的字就叫世龙，以为佛图澄在嘲笑自己，于是说：“正因为龙不能出水，才来问你。” 佛图澄说：“我不是戏言。水泉的源头，必有神龙居住。现在去说敕语，水必可得。” 说罢，佛图澄和弟子法首等数人到泉源上。其源故处，久已干燥，坼如车辙。从者心疑，恐水难得。佛图澄坐在绳床，烧安息香，咒愿数百言，如此三日，水泫然微流。有一小龙长五六寸许，随水来出。诸道士见竞视之，佛图澄曰：“龙有毒，勿临其上。” 不久，井中泉水缓缓流出，数日之后，泉水喷涌，把护城河都灌满了。 有一次，佛图澄闲坐着叹息：“两天后会有一个小人惊动此地。” 当时的襄国人薛合有两个儿子，心胸窄且骄横，侮辱鲜卑奴。鲜卑奴愤怒拔刀刺杀了弟弟，把哥哥抓到室内，用刀对着其心脏。如果有人进屋，便想动手杀害。他对薛合说：“送我回国，我放你儿子一条生路，不然我和他一起死在这里。” 大家听了惊愕不已，都前去观看。 石勒也亲自过去看情况，对薛合说：“送走鲜卑奴以保全你儿子性命，确实是善事一桩。但这个先例一开，后患无穷。国有国法，你暂且节哀。” 石勒命人去抓回鲜卑奴，鲜卑奴便杀了薛合儿子，自己也被杀死。 当时广平的游纶、张豺拥有数万兵众，他们暂时接受王浚的命令，保守苑乡。石勒派夔安、支雄等七将前去攻击他们，攻破其外围壁垒。王浚派督护王昌以及辽西鲜卑人段就六眷、段末波、段匹磾等部五万余兵讨伐石勒。 当时，城墙、护城河还未修，于是在襄国构筑隔城的双重栅栏，设置障碍以等待敌军。 段就六眷驻扎在渚阳，石勒分别派遣诸将接连挑战，不断地被段就六眷击败，又听说段就六眷大造攻城器具，石勒问他的将佐：“现在敌人不断地进逼，敌众我寡，恐怕到时候不能解围，外援不到，城内粮绝，即使是孙武、吴起再生，也不能固守。我打算挑选将士，在野外列阵与敌决战，你们认为怎样？” 诸将都说：“应该固守襄国以拖垮敌人，敌人疲惫了自然撤退，到时候再追击他们，就没有不胜利的。” 石勒又问张宾、孔苌道：“你们认为怎样？” 张宾、孔苌都说：“听说就六眷约定在下月上旬在北城决战，他们大军远来，连日战守，因我军势寡弱，以为我们不敢出战，精神上必定懈怠。现在段氏各路兵马的实力，段末波最为强悍，他们精勇的兵卒都在段末柸处，可不要再出战，以显示我们弱小。又迅速在北垒挖突门二十余道，待敌人列阵防守未定，出其不意，直冲段末波的军帐，敌人必定震恐，计策也来不及谋划，正所谓迅雷不及掩耳。段末波军逃散后，余敌自然溃散。活捉段末波之后，彭祖指日可定。” 石勒笑着采纳了他们的计策，当即任命孔苌为攻战都督，在北城造突门。鲜卑军进驻北垒，石勒待他们阵势未定，亲自率将士在城上呐喊。 这次鲜卑人段末波进攻石勒，石勒就问高僧佛图澄此次战役是福是祸。 高僧佛图澄说：“昨天，寺里的风铃作响，铃声说，明天吃早饭的时候，就可以活捉段末波。” 石勒登上城楼一看，段末波大军人多势众，来势汹汹，吓的说：“段末波兵马众多，如何能够活捉他？” 佛图澄说：“已经捉到了。” 此时孔苌指挥诸突门伏兵一齐出击，活捉了段末波，就六眷等余敌于是逃散。孔苌乘胜追击，鲜卑军尸伏地三十余里，缴获披甲战马五千匹。就六眷收聚余兵，驻扎在渚阳，派使者求和，送铠马、金银，并以段末波三弟作为人质而换段末波。 诸将都规劝石勒杀死段末波以挫败鲜卑的锐气。 石勒问了佛图澄要不要杀了段末波，佛图澄告诉石勒，留住此人性命，将来有大用，可以帮助你。 于是石勒对部将说：“辽西鲜卑，是强健之国，与我素无怨仇，他们只不过被王浚所指使罢了。现在杀掉一人，而与一个国家结怨，不是上计。如果放了他，他们必定高兴，不再被王浚所利用。” 于是接受了人质，派石虎与段就六眷在渚阳立盟，双方结为兄弟，段就六眷等人引退。石勒派参军阎综给刘聪报捷。于是，游纶、张豺请求投降做藩臣，石勒正打算袭击幽州，一心要接纳将士，姑且同意游纶、张豺的归降，并就地任命两人为将军。石勒又派兵进攻信都，杀死冀州刺史王象。王浚又任命邵举行冀州刺史之职，防守信都。 嘉平三年（313年），石虎攻击邺城的三台，邺城被攻破，刘演逃到廪丘，将军谢胥、田青、郎牧等率三台的流人投降石勒，石勒任命桃豹为魏郡太守以安抚他们。又收段末波为义子，任命他为使持节、安北将军、北平公，让他回到辽西。段末波感激石勒的大恩，一路上每天朝南拜谢三次，于是，段氏一心归附，从此王浚的威势渐渐衰弱。 嘉平三年（313年）四月，石勒派石虎攻陷邺城，三台的许多流人都向他归降。他以桃豹为魏郡太守，镇守邺，不久，改用石虎代替了桃豹。就在这段时间内，石勒还俘虏了许多“乞活”，从中发现了曾经救济过他的郭敬，并任用郭敬为上将军，将降者拨归他统领。石勒后又派孔苌攻定陵，杀兖州刺史田徽，王浚所任的青州刺史薄盛亦归降石勒，山东地区各个郡县都相继被石勒夺取。同年，刘聪升石勒为侍中、征东大将军，封其母为上党国太夫人，其妻为上党国夫人。此时，一直支持王浚的乌桓亦背叛王浚，暗中归附石勒，令王浚势力更弱。 永嘉之乱后，王浚就假立太子，设立行台，自置百官，更打算自立为帝，骄奢淫虐。石勒打算消灭并吞并王浚势力，但鉴于其实力仍较强，故而采纳张宾的建议，假意向王浚请降。在王浚使者来时，他更加特意让弱兵示人，并且故作卑下，接受王浚的书信时朝北向使者下拜和朝夕下拜王浚送来的尘尾，更假称见尘尾如见王浚；又派人向王浚声称想亲至幽州支持王浚称帝。王浚于是完全相信石勒的忠诚。然而，石勒一直派去作为使者的王子春却为石勒刺探了王浚的虚实，让石勒做好充足准备。 嘉平四年（314年）三月，石勒进兵攻打王浚，乘夜行军至柏人县，并因张宾的建议，利用王浚和刘琨的积怨，写信并送人质给刘琨请和，并称要为他消灭王浚。故此刘琨最终都没有救援王浚，乐见王浚被石勒所灭。石勒一直进军至幽州治所蓟县，先以送王浚礼物为由驱赶数千头牛羊入城，阻塞道路，及后更纵容士兵入城抢掠，并捕捉王浚，数落王浚不忠于晋室、残害忠良的罪行，之后将其送往襄国处斩，并杀死他手下精兵万人，擢用裴宪和荀绰为官属。石勒留蓟两日后就焚毁王浚宫殿，留刘翰守城而返。 石勒回到襄国后将王浚首级送给前赵皇帝刘聪，刘聪于是任命石勒为大都督、督陕东诸军事、骠骑大将军、东单于，并增封二郡。刘聪更于建元元年（315年）赐石勒弓矢，加崇他为陕东伯，专掌征伐；石勒所拜授的刺史、将军、守宰、列侯每年将名字及官职上呈就可；又以石勒长子石兴为上党国世子。 建元二年（316年），石勒率兵在坫城（今山西昔阳西南）围困晋乐平太守韩据，韩据向刘琨求援。刘琨因不久以前就因代国内乱而获得拓跋猗卢旧部箕澹及卫雄率代国人和乌桓人加入而大大强化了军力，于是打算借此讨伐石勒，故此不顾箕澹和卫雄的劝阻，动用所有军力，派箕澹率二万作前锋，自己则进屯广牧为箕澹声援。石勒以箕澹部众远道而来而筋疲力竭，而且乌合之众，号令不齐，不难应付，决意迎击。石勒于是在山中设下伏兵，自己率兵与箕澹作战，然后向北退兵引箕澹深入，终与伏兵夹击箕澹而大败对方。箕澹北逃到代郡（今山西大同东），而韩据则弃城奔刘琨。此战震动并州，守着治所阳曲的刘琨长史李弘竟举并州投降石勒，令刘琨进退失据，唯有投奔幽州刺史段匹磾。 石勒在攻取襄国为据点后，大力发展军事、经济、文教，开始作建立政权的具体准备。汉主刘聪的大臣在上表中就对刘聪说：“石勒谋据赵魏。” 石勒派石越到并州招纳从平阳流散出来的流民二十余万人，刘聪遣使责让石勒，而“勒不受命”。这都可说明石勒正在摆脱匈奴刘氏，自建政权。 麟嘉三年（318年），前赵皇帝刘聪患病，征石勒为大将军、录尚书事，受遗诏辅政，但石勒不受。前赵皇帝刘聪于是又命石勒为大将军、持节钺，都督等如故，并增封十郡，又不受。七月，前赵汉主皇帝刘聪病死，太子刘粲继位，不久便被外戚靳准所杀，靳准自称汉天王。 石勒于是命张敬率五千兵作前锋，自己亲率五万兵讨伐靳准。石勒进据襄陵北原，羌羯四万多个落向石勒投降，靳准数度挑战都不能攻破石勒的防御。十月，刘曜北上讨伐靳准，并于赤壁即位为帝，任命石勒为大司马、大将军，加九锡，增封十郡，进爵为赵公。 随后，石勒进攻前赵都城平阳，各族共十多万落都向石勒投降。十一月，靳准派卜泰向石勒请和，石勒将使者囚禁并送交刘曜，以示城内并无归附刘曜之意。但刘曜却由卜泰为他传话，劝靳准迎接他到平阳。靳准考虑未决，于十二月被靳康等人所杀，推靳明为主，并向刘曜请降。石勒见靳氏不向自己归降，大怒，领兵击破靳明，靳明战败后闭门自守。不久石虎与石勒会合，共攻平阳，靳明向刘曜求救。刘曜派兵迎靳明出城。石勒则进平阳城，焚毁平阳宫室，迁城内浑仪、乐器到襄国，留兵戍守后返回襄国。 光初二年（319年）二月，石勒派左长史王修献捷报给刘曜，刘曜于是授予石勒太宰、大将军，进爵赵王，并加一系列特殊礼待，如同昔日曹操辅东汉的先例。刘曜让王修返回襄国后，石勒的舍人曹平乐却对刘曜说王修前来的的目的是要探刘曜的虚实，王修返回报告后，石勒就会进袭刘曜。当时刘曜实力的确大为损耗，听到曹平乐的话后十分害怕王修会向石勒报告他的虚实，于是追还王修并将其杀害，原本授予石勒的官位、封爵及礼遇亦搁置。王修的副手刘茂成功逃脱，到石勒于三月回到襄国时，他报告王修之死，石勒大怒道：“我事奉刘氏，尽心做得比起人臣的本分更有余了。他们的基业都是我打下来的，今日得志了竟想来谋算我。赵王、赵帝，我自己也能给自己，哪用得着由他们赐予！”自此与前赵结了仇怨。 同年十一月，由于石虎、张敬、张宾、支屈六、程遐等文武一百二十九人联名上疏，请石勒称尊号，依刘备在蜀、魏王在邺的旧例；以河内、魏郡、汲郡等十一郡和前封赵国、广平、阳平、渤海等十三郡合计二十四郡，计有二十九万户，为赵国；郡太守均改称内史，又以大单于“镇抚百蛮”（管理少数民族），并罢去并、朔、司三州。石勒接受了这个建议，即位称赵王，改元称赵王元年，以襄国为都城。由于刘曜此前已经改国号为赵，史称前赵；故称石勒所建政权为后赵。石勒称赵王后，继续进行了一系列的政权建设。 自石勒杀王浚，取蓟县不久后，他任命驻守蓟县的将领刘翰，叛附段匹磾。于是，段匹磾进据蓟县，多次与段末波相攻。麟嘉三年（318年），段匹磾杀死刘琨，令大批胡人和汉人投奔晋冀州刺史邵续、段末波或石勒，实力大减。次年，因石勒派孔苌进攻幽州，段匹磾不能自立，因而投奔邵续所据的厌次。 赵王二年（320年），段末波再击败段匹磾，段匹磾与邵续联手追击段末波并击败他，随后就与弟弟段文鸯北攻段末波弟弟驻守的蓟城。此时，石勒知邵续势孤，于是派石虎进攻厌次，最终生擒出城迎击的邵续，但厌次城尚由邵续子邵缉等人据守。段匹磾此时回军，尚离厌次城八十里时就听闻邵续被擒的消息，于是部众溃散，石虎亦前来袭击，只因段文鸯奋战才得以进入厌次城。 赵王三年（321年），石勒又派石虎和孔苌进攻厌次，段文鸯力战被擒，段匹磾无力抵抗，试图南奔东晋又不行，亦被石虎所捕。至此，晋朝于河北的各个藩镇皆已被攻陷。 嘉平三年（313年），晋元帝司马睿任命祖逖为奋威将军、豫州刺史。祖逖“中流击楫”，开始收复中原的行动，并进据谯城。赵王元年（319年），豫州坞主陈川与祖逖相争不敌。于是向石勒投降，祖逖率军讨伐陈川。石勒派石虎率兵救援，并将祖逖击败，令其败退至淮南。但祖逖于下一年就发动反击，击败守着陈川故城的将领桃豹，并多次邀击当地的后赵军队，令当地留戍的后赵兵镇困扰，很多都归附祖逖。 因着祖逖擅于安抚，不但黄河以南地区的人民归附祖逖，连石勒根据地河北的坞主亦向祖逖报告后赵的情况，如此令石勒不敢以军事力量强攻豫州，因而决定与祖逖修好，又允许两地通商。当时祖逖部下的牙门童建杀新蔡内史周密而归降石勒，石勒却杀死童建并将首级送交祖逖。于是祖逖亦不接纳背叛后赵而归降的人，如此两国边境安定，兖、豫二州人民得以休息，但不少人其实都有双重身份，同时归属东晋与后赵。 实际上，祖逖一直未忘北伐，他将通商获得的利钱用来准备军需物资，而且又修缮虎牢城，了望四方，并建立壁垒，作为守护豫州土地的堡垒。但壁垒未建成祖逖就死去。赵王四年（322年），石勒因祖逖已死而再度南侵，接替祖逖的祖约不能抵抗，南退至寿春，石勒于是留兵驻屯豫州，豫州再进入后赵的势力范围。同时石勒亦派兵侵扰徐、兖二州，东晋驻守当地的部队都只有南退，很多当地的坞主都向石勒归降。 赵王五年（323年），后赵皇帝石勒派石虎率步骑军四万攻灭长期割据青州的曹嶷，坑杀其众三万，在新任青州刺史刘征的要求下，石虎才留下男女七百口配给刘征。自此，后赵尽而占有青州。 赵王六年，既东晋晋明帝太宁二年（324年），司州刺史石生攻杀前赵河南太守尹平，掠夺了新安县五千多户人。自此两国开始大规模交战，作为两国边界的河东和弘农两郡之间沦为战场。次年，西夷中郎将王腾杀并州刺史崔琨并以并州归降前赵，屡败于石生的晋司州刺史李矩、颖川太守郭默等又遣使依附前赵，于是前赵大举进攻后赵。但前赵派遣的刘岳所部被石虎击败，被擒杀九千余人，王腾亦被石虎攻灭，李矩等败奔东晋，其部众大量归降后赵。战后，后赵则尽而占据司、豫、徐、兖四州之地。 太和元年（328年），石虎攻蒲阪，刘曜亲率全国精兵救援蒲阪，大败石虎，于是乘势进攻石生镇守的洛阳，以水灌城，同时又派诸将攻打汲郡和河内郡，后赵举国震惊。石勒见此，不顾谋臣程遐的劝阻，执意亲自救援洛阳，于是命桃豹、石聪、石堪等到荥阳会合，自己领兵直攻洛阳金镛城。及至十二月，石勒与后赵诸军于成皋集合，见刘曜竟不设守军，于是轻兵潜行。 石勒问国师佛图澄，佛图澄说这次出兵肯定捉住刘曜。 刘曜直至石勒渡过黄河后才开始准备防御，从前线捕获的羯人口中知道石勒率大军前来进攻后更为害怕，于是解洛阳金墉城之围而于洛西列阵。 石勒在开始进攻之时曾对谋臣徐光说：“刘曜设大军于成皋关防御，是他的上策；列兵于洛水阻截则次之；坐守洛阳，就会让我生擒了。” 看见刘曜列阵于洛西，石勒十分高兴，认为必胜无疑，随后就与石虎及石堪、石聪分三道夹击刘曜，最终大败前赵，更生擒刘曜并押送到襄国。 太和二年（329年），留守长安的前赵太子刘熙知道刘曜被擒后大惊，于是弃长安而西奔上邽，各征镇都弃守防地跟随，于是关中大乱，更有前赵将领以长安城归降后赵，石勒又派石虎进攻关中的前赵残余力量。终于当年八月，前赵刘胤率大军反攻长安时被石虎击败，前赵一众王公大臣都被石虎所捕杀，同年石勒亦杀刘曜，前赵灭亡。秦、陇之地全部被平定。氐王蒲洪（苻洪）、羌人首领姚戈仲也闻风来降。 石勒又于赵王九年（327年）派石虎击败代王拓跋纥那，令对方徙居大宁（今河北张家口）回避其军事威胁。至此后赵除前凉张氏、代北鲜卑拓跋氏及辽西慕容鲜卑三个政权外，几乎占领了整个中国北方。石勒的占地和建国规模，远远超过匈奴刘氏。至后赵建平元年（330年），石勒的荆州监军郭敬，曾攻占襄阳。不过，自灭前赵以后，石勒死前，没有大的战事。 太和三年（330年），也就是晋成帝司马衍第一个年号的咸和五年，二月份，石勒称大赵天王，行皇帝事，立妃刘氏为王后，世子石弘为太子，并设立百官，分封一众宗室。九月，石勒正式称帝，大赦天下，改元建平，追尊其高祖以下庙谥，并立刘氏为皇后，太子石弘为皇太子。 石勒登位以后，奉事佛图澄更加诚敬。当时石葱将要反叛，其年，佛图澄劝诫石勒道：“今年葱中有虫，食必害人，可令百姓无食葱也。” 石勒便在境内颁发告示，叫大家谨慎不要食葱。到八月，石葱果然逃走。石勒更加加尊重佛图澄，有事必先咨询而后行事，称佛图澄为“大和尚”。 石虎有个儿子叫石斌，后来过继为石勒的儿子，石勒十分宠爱他，但是石斌忽然暴病而亡，已经过去两天。 后赵皇帝石勒说：“朕闻虢太子死，扁鹊能使他复生。大和尚，您是国中的神人，赶快过去，必定能有转机。” 高僧佛图澄便取杨枝念诵神咒加持，不久石斌便能起身，随后身体康复。 从此石勒的诸位小儿子，多在佛寺中养育。每年四月八日，后赵天王皇帝石勒亲自拜访寺院参加浴佛仪式，为儿子发愿 回向。 石勒称帝后，就于建平二年（331年）四月到邺城，打算营建邺城新宫，如张宾昔日所言，以其作为新的都城。当时廷尉续咸大力反对，石勒坚决不纳；后中山郡有洪水灾害，有百多万根大木头随水冲到堂阳，石勒则视此为上天协助自己营建邺都，于是正式施行，自己亲自视察工程。 石勒在称帝时立石弘为太子，但因石弘爱好文章，对儒士亲敬，没有石勒的强悍。然而尚书令石虎因为战功显赫，掌有重兵和实权，徐光和程遐都认为一旦石勒去世，石弘都不能驾驭石虎；同时又因石虎怨恨二人，令二人担心一但石虎夺权会诛灭二人及其宗族，于是多次向石勒进言，要求强化太子权力，让太子亲近朝政，并削弱石虎权力。 石勒最终命太子省批核上书奏事，并由中常侍严震协助判断，只有征伐杀人的大事才送交石勒裁决。于是令严震权力高涨，石虎则失势，心有不满。 但石勒始终亦没有听从二人除去石虎的建议。 建平三年（332年），石勒到邺城，到石虎的府第中，石勒知道石虎的不满，允诺皇宫建成后，会为他建设新府第，以此作安抚。 但其实石虎自太和三年（330年）石勒称天王时将大单于位封给石宏，就十分不满；对于赵王八年（326年）石勒让石弘驻镇邺城和修建邺城三台时，逼迁其家室，亦怀恨在心。 建平四年四月，天气明静无风，而塔上有一铃独鸣。高僧佛图澄对大众说：“铃音云：“国有大丧，不出今年矣。” 不久石勒前往沣水宫，随后因病重回朝，召石虎、石弘、严震入侍禁中。 石虎矫诏，不许包括石弘、严震在内的亲戚大臣见石勒，令无人知道石勒的病况。后又矫诏召命石勒用以防备石虎而出为外藩的秦王石宏及彭城王石堪到襄国，将他们留在襄国，即使石勒知道后立刻命二人回到驻地，石虎仍然不让他们回去，更骗石勒说二人已在归途上。 七月，石勒病重，颁布遗命说： 朕死后三天就埋葬，内外百官葬后就脱掉丧服，不要禁止婚娶、祭祀、饮酒、吃肉，征伐、镇守的牧守不得擅自离开职位前来奔丧，以平时穿过的衣服装殓，以平时坐过的车子运载，墓中不要藏金银财宝以及观赏的器物。石弘年幼，恐怕不能继承朕的大志，中山王以下应该各司其职，不要违背朕的命令。石弘与石斌应该和善相处，司马氏是你们一辈人的殷鉴，最紧要的是厚道、和睦。中山王可多思考一些周公、霍光的故事，不要成为将来的口实。 七月二十一日（8月17日），石勒在西阁逝世，享年六十岁。共在位十五年。谥号明皇帝，庙号高祖。其遗体被连夜葬于山谷中，衣物则虚葬于号称高平陵的地方，以迷惑后人。 咸和八年（后赵建平四年，333年），石勒去世，石虎挟持了石弘让他坐在殿前，下令逮捕程遐、徐光交廷尉审理，召其子石邃带兵入宫宿卫，文武百官无不逃散。石弘十分惊恐，想让位给石虎。 石虎说：“君死而世子即位，我岂敢破坏法规！” 石弘哭泣着坚决辞让，石虎生气地说：“如果世子不能胜任，天下自会有议论，岂用预先论定！”于是逼迫石弘即位，改年号为延熙，文武百官都进位一等。杀了程遐、徐光。石弘无奈任命石虎为丞相、魏王、大单于，加九锡，以魏郡等十三郡为食邑，统领百官。 第644章 石虎毁室 狐首归邱 话说七月二十一日，后赵皇帝石勒去世。石虎劫持太子石弘让他到殿前，诛杀右光禄大夫程遐、中书令徐光，交付廷尉治罪，又征召石邃，让他带兵入宫宿卫，文武官员纷纷逃散。石弘大为恐惧，自言软弱，要让位给石虎。 石虎说：“君王去世，太子即位，这是礼仪常规。” 石弘流着泪坚决辞让，石虎发怒说：“如果你不能承担重任，天下人自会按大道理行事，哪里能事先就谈论！” 石弘于是即位，大赦天下。夜间，把石勒尸体秘密瘗埋在山谷，没有人知道地点，将空棺材葬在高平陵。 石勒谥号明皇帝，庙号高祖。 石弘即位后，改元为延熙，当时的文武百官都进位一等。杀了程遐、徐光。石弘无奈任命石虎为丞相、魏王、大单于，并且加九锡，以魏郡等十三郡为食邑，统领百官。 石虎假装坚辞不受，过了一段时间便接受了任命，赦免境内死刑以下的囚犯，立石虎的妻子郑氏为魏王后，其子石邃为魏太子，加封使持节、侍中、大都督中外诸军事、大将军、录尚书事；石宣任使持节、车骑大将军、冀州刺史，封河间王；石韬任前锋将军、司隶校尉，封乐安王；石遵为齐王，石鉴为代王，石苞为乐平王；改封太原王石斌为章武王。石勒的文武旧臣都补任左右丞相闲职，石虎的府僚及旧日亲近者都在台省和宫禁要害部门任职。命太子宫为崇训宫，石勒妻子刘氏以下的眷属都搬到那里居住。挑选宫中漂亮的女子和石勒车马、珍宝、服用器物中质量上乘的，都归入自己的官府。镇军夔安兼左仆射，尚书郭殷任右仆射。 刘太后对石堪说：“皇运灭绝指日可待了，你怎样打算呢？” 石堪说：“先帝的旧臣都已被排斥在外，诸军不再听我们指挥，宫殿之内也是想不出应急之策的，我请求出奔兖州，占据廪丘，挟持南阳王石恢为盟主，向各地守官和驻军将军宣布太后诏命，命令各自率领义兵共同征讨逆贼，将无不出兵拯救危难。” 刘氏说：“形势紧迫，你可以立即出发，恐怕延搁久了会生变故。” 石堪同意，身着普通的服装，带领少数精锐骑兵袭击兖州，错过了进攻的时机，未能攻克，接着向南逃往谯城。 石虎派遣将领郭太等人追击，在城父捕获石堪，送到襄国，炙烤而死。征召石恢回到襄国。刘太后的计谋泄露，石虎杀了她。尊奉石弘之母程氏为皇太后。 当时石生镇守关中，石朗镇守洛阳，都从镇地起兵。石虎留下其子石邃守卫襄国，亲自带领步卒、骑兵共七万人在金墉攻打石朗。金墉失陷，捕获石朗，施刖刑后斩了他。进军攻打长安，任石挺为前锋大都督。石生派将军郭权率领鲜卑、涉璝二万部众为前锋来抵挡进攻，石生统领大军紧随其后出发，在蒲坂扎营。前锋同石挺在潼关展开激战，大败石挺部队，石挺及丞相左长史刘隗都战死，石虎撤退，逃向渑池，三百余里道路上尸体狼藉。鲜卑秘密与石虎相通，背叛并袭击石生。 石生当时停留在蒲坂，不知石挺已经战死，心中恐惧，单枪匹马逃往长安。 郭权便收复三千士卒，与越骑校尉石广在渭北相持。 石生接着离开长安，隐藏在鸡头山。将军蒋英固守长安。 石虎听说石生逃亡，就进军入关，攻打长安，十多天后攻克长安，杀了蒋英等人。分别派遣诸将在汧县驻屯。把雍州、秦州的汉人与胡人共十余万户迁徙到关东。石生部下在鸡头山杀掉石生。 石虎返回襄国，实行大赦，婉言劝说石弘命令自己营建魏台，完全如同当年魏辅佐汉的旧事。 郭权因石生已败，据上邽而归顺，诏命任郭权为镇西将军、秦州刺史，于是京兆、新平、扶风、冯翊、北地都响应他。石弘镇西将军石广与郭权交战，石广大败。石虎派郭敖及其子石斌等率领步卒骑兵四万来讨伐郭权，驻兵华阴。 上邽的豪族杀害了郭权而投降。把秦州的三万余户迁往青、并二州诸郡。南氐杨难敌等送来人质议和。 长安陈良夫逃往黑羌，招来引诱北羌四角王薄句大等骚扰北地、冯翊，与石斌相持。 石韬等率领骑兵牵制句大的殿后部队，与石斌两相夹击，打败了敌人，句大逃到马兰山。郭敖等孤军深入，追逐逃亡的敌军，被羌人打败，死者有十分之七八。石斌等收拢兵力返回三城。 石虎听说后勃然大怒，派遣人杀郭敖。石宏对此有怨言，石虎囚禁了他。 咸康元年（后赵延熙元年，335年），石弘带着玺印绶带亲自来到石虎的王宫前，向他说明禅让帝位的心意。 石虎说：“天下人自然会议论，为何自己这样呢！” 石弘回宫，对着母亲流泪哭泣说：“先帝真的不再有后代存世了！” 不久，石虎石虎称居摄赵天王，派丞相郭殷持节入宫，废石弘为海阳王。 石弘迈步登车，神色自若，对群臣说： “我不能胜任先帝的大业，愧对群臣，这也是天命已去，还用说什么呢！” 百官无不落泪，宫人恸哭。同年，石虎把石弘及程太后、石宏、石恢囚禁在崇训宫，不久又杀了他们。石弘在位仅两年，死时二十二岁。 建武元年（335年）正月。石虎令太子石邃省 视、决断尚书奏事，只有祭祀郊庙、选任地方官员、征伐、刑杀方面的奏事才亲自审议。 石虎当皇帝之后，倾心奉事佛图澄，比石勒还要殷重。他特下诏书道：“和尚国之大宝，荣爵不加，高禄不受，荣禄匪及，何以旌德？从此已往，宜衣以绫锦，乘以雕辇。朝会之日，和尚升殿，常侍以下，悉助举舆。太子诸公，扶翼而上。主者唱大和尚，众坐皆起，以彰其尊。”又敕令伪司空李农：“旦夕亲问，太子诸公五日一朝，表朕敬焉。” 是时，各郡镇将，俱奉表祝贺石虎。独西羌大都督姚弋仲，称疾不贺。 石虎疑他有异志，屡次派使者过去召传。姚弋仲方才来到朝堂，态度严肃的斥责石虎说道：“臣经常说大王是闻名于世的英雄，怎么握着手臂受托辅佐遗孤，反而夺人君位呢？” 石虎答道：“我哪里喜欢这样做！不过海阳王年少，恐怕不能治理家事，所以代替他罢了，卿亦太不谅我哩。” 姚弋仲听不入耳，奋然甩了甩衣袖走出朝堂。 石虎心中虽然怨怒不平，但是看姚弋仲为人诚恳实在，也不加罪于他。其实就是自感惭愧。 石虎任夔安为侍中、太尉、执掌尚书令，任郭殷为司空，韩曦为尚书左仆射，魏郡人申钟任侍中，郎闿为光禄大夫，王波任中书令。其余文武官员封爵拜官各有差等。 惟因谶文中云：“天子当从东北来。” 于是石虎特备法驾，东往信都，再向北方环巡一周，然后返回京都，这算是自己应谶的意思。全是痴想。 徐州从事朱纵，不服赵政，杀毙刺史郭祥，举城投降晋朝廷。石虎派遣将军王朗攻打朱纵，朱纵奔往淮南。 石虎率众兵南下，行近历阳，但欲张皇声威，恫吓晋朝廷，实无深入用兵的意思。 历阳太守袁耽，吓得心胆俱裂，飞快让使传书报达到建康，混称石虎入寇。 江南已有好几年不闻兵革，骤得此信，都是错愕失措，相顾彷徨，再加上太尉荆州牧陶侃，已经病亡，朝廷失去一座长城，更觉得守边乏材，不寒而栗。 叙到此处，又不得不将陶侃死之情形，略为表明。陶侃自克复襄阳后。 晋朝廷因功加赏，拜陶侃为大司马大将军，剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名。陶侃上表固辞，不肯受赏。 相传，陶侃年少时在钓矶山（今江西南昌西）钓鱼（一说在雷泽打鱼），捞上来一只织布梭，带回家去挂在墙上。不久雷雨，织梭变化为赤龙飞上天去。这就是“龙梭”这一典故的由来。 陶侃视为祥征，有志自负。寻复在夜间得了一梦，乃是身生八翼，奋飞上天，得登天门八重，但进入第九重时被守门者用杖击落，左翼折断，痛极而寤。次日陶侃的左腋尚痛，数宿乃愈。 陶侃又曾经有一次到厕所的时候，看见一身朱衣介帻的人，敛版前谒对他道：“君有长者风，故特来报，君将来当得公封，位至八州都督。”言毕，此人顿时消失不见。 有个相士名叫师圭，握着陶侃之手，看了看，随即指示道：“君左手中指有直纹，理当封公。若向上贯彻，便贵不可言了。” 陶侃听闻师圭言，就用针戳中指上纹，欲使纹路上达。忽然有指血漂入壁上，流为公字，再用纸揩指中恶血，也现出一个公字，愈拭愈明。及都督八州，受封长沙公，自思前事俱验，不敢再有他望，且每念及折翼梦兆，更恐盈满致祸，屡与僚佐言及，将上书乞休。 僚佐再三苦留，方才中止。至晋成帝咸和七年，陶侃已七十六岁，一病垂危，即上表辞职，略云： 臣少长孤寒，始愿有限，过蒙圣朝历世殊恩，陛下睿鉴，宠灵弥泰，有始必终，自古而然。臣年垂八十，位极人臣，启手启足，当复何恨，但以陛下春秋尚富，余寇不诛，山陵未反，所以愤忾兼怀，不能已已。臣虽不知命，年时已迈，国恩殊特，赐封长沙，陨越之日，当归骨故土。臣父母旧葬，尚在寻阳，拟以来秋奉迎窀穸，待葬事讫，乃告老下藩。不图所患，遂尔绵笃，伏枕感结，情不自胜。臣间者犹谓犬马之齿，尚可小延，欲为陛下西平李雄，北吞石虎，是以遣毋丘奥于巴东，授桓宣于襄阳，良图未叙，于此长乖。此方之任，内外之要，愿陛下速选臣代，使必得良才，奉宣王猷。遵成臣志，则臣死之日，犹生之年。陛下虽圣姿天纵，英奇日新，方事之殷，当赖群俊。司徒导鉴识经远，光辅三世，司空鉴简素贞正，内外惟允，平西将军亮雅量详明，器用周时，即陛下之周召也。献替畴咨，敷融政道，地平天成，四海幸赖。谨遣左长史殷羡，奉送所假节麾幢曲盖，侍中貂蝉太尉章，荆江州刺史印传恤戟，仰恋天恩，悲酸感结。以后事付右司马王愆期，加督护统领文武职衔，俾臣得归死首邱，虽在泉壤，亦拜赐无穷矣。谨待死上闻！ 表文已发，陶侃在离开荆州前，军资、器仗、牛马、舟船等，都有簿录统计，封存仓库，由其亲自上锁。 临行前，陶侃将后事托付给右司马王愆期，并命他统领文武官吏。 十二日，陶侃乘车离开武昌，到渡口乘船，准备返回长沙，回头对王愆期说：“老夫现在蹒跚难行，正因你们阻拦。” 次日（334年7月30日），陶侃于樊溪逝世，享年七十六岁。根据陶侃的遗嘱，众人把他葬在长沙南二十里的地方。 陶侃的讣告传到晋朝廷，即有诏颁发道： 故使持节侍中太尉，都督荆江雍梁交广益宁八州诸军事，荆江二州刺史长沙郡公，经德蕴哲，谋猷弘远，作藩于外，八州肃清，勤王于内，皇家以宁。乃者桓文之勋，伯舅是凭，方赖大猷。俾屏予一人，前进位大司马，礼秩册命，未及加崇，昊天不吊，奄忽薨殂。朕用震悼于厥心，今特追赠大司马，予谥曰桓，祀以太牢，魂而有灵，嘉兹宠荣。 总计陶侃在军中四十一年，雄毅有权，临机善断，事无大小，莫不明察，因此兵民不敢相欺。自南陵至白帝城，道不拾遗。尚书梅陶，曾经与友人书云：“陶公机神明鉴似魏武，忠顺勤劳似孔明，非陆抗诸人所能及。”太常卿谢裒子安，亦谓：“陶公用法，常得法外意。”可见得陶侃才名，实为东晋诸臣的翘楚，不过苏峻乱时，稍存芥蒂，不离俗见，未免有些阙憾哩。评论公允。 晋朝廷以陶侃既寿终，特调平西将军豫州刺史庾亮，代镇武昌。 庾亮名不副实，又辟殷浩为记室参军，专谈《老》《易》，徒尚风流，怎能与陶侃时相比？一听闻石虎南来，正是自顾不暇。晋朝廷选不出将才，只好仍请出这位年高望重的王茂弘，抵御羯寇，当下加官大司马，假黄钺，都督征讨诸军事。 这个时候，晋成帝时已经十四岁了，也观兵广漠门，分遣诸将，命将军刘仕救历阳，赵胤屯慈湖，路永戍牛渚，王允之戍芜湖。司空郗鉴，亦使广陵相陈光率众卫京师中外戒严，非常紧急。有诗叹道： 到底江南暮气深，一闻寇至便惊心。 纷纷遣将徒滋扰，虎子怀安不尔侵。 欲知后来有无战事，且待下节再表。 第645章 适贻蜀乱 终立代王 却说晋朝廷为防备石虎，遣将调兵，慌张的了不得。 忽然有探马来报，赵兵退向东阳去了，建康城中，方才稍稍安定。 嗣闻石虎已回临漳，于是下诏解严，但授南中郎将桓宣为平北将军，都督江淝前锋征讨诸军事，领司州刺史，仍镇襄阳。 石虎回都后，复遣征虏将军石遇，率同骑兵七千人，渡过淝水，进攻桓宣。 桓宣督兵守城，更是遣人到荆州乞援。荆州都督庾亮，亟使辅国将军毛宝、南中郎将王国、征西司马王愆期等人，前往援救襄阳。 石遇掘地攻城，三面掘通三窟，欲从地道，入达城中。 桓宣早已防备着，招募壮士，先在地道中守候。俟到外兵潜入，用了火器，向地道外烧将出去，外兵连忙倒退，已死伤了好几百人，石遇计策全然失败。 桓宣又纵兵杀出，获得铠甲马匹甚多，弄得石遇无计可施。又闻援兵将至，自己军队中粮食垂 尽，于是撤除包围，连夜逃遁。 桓宣收回南阳诸郡难民，共八千余人，晋朝廷诏令桓宣督南阳、襄阳、新野、南乡诸军事；兼梁州刺史。毛宝为征虏将军，镇守邾城。边境稍得一些安稳。 是年，已为晋成帝司马衍在位第十年(公元335年），应加元服，改元咸康。增文武位秩各一等，大酺三日。（大酺是中国古代由封建帝王特许举行的民间大规模聚饮活动，核心含义为“大宴饮”。） 晋成帝司马衍甚推重王导，幼时相见，每向王导下拜，即位后手书与王导，犹其必加“惶恐言”三字，下诏亦云“敬问”。 王导年纪垂垂老矣，已有六十岁，常有羸疾，不能赴朝。晋成帝亲自驾临王导的府第，纵酒作乐，尽欢方归。 天下之世尚未平定大治，身为皇帝亦不应在大臣府第饮酒作乐才是？遇有要政召询，晋成帝必令王导乘舆入殿，赐座案侧。 王导主事时，政宽温和，得到拥护，与人无忤，所以两次遭遇内乱，终得保全禄位，安享天年。 独王导之妻曹氏，性甚妒忌，为王导所忌惮，尽管妻子曹淑的限制森严，王导却还是在暗中纳妾，并专门修建了别馆来安置这些小妾及其所生的孩子。 王导公务繁忙，大部分时间不在府中，因此曹淑对此毫不知情。在这几年里，王导过着看似完美的两面人生活。老头儿尚欲藏娇么？ 然而，王导的秘密终究还是被妻子曹淑发现了。有一次，曹淑在疏园中，偶然看到一些小孩子正在骑木羊木马玩耍，经过询问后，她才得知这些孩子竟是王导的私生子。此时，曹淑甚为惊讶，心生愤怒，这样的愤怒难以抑制，她无法容忍丈夫在背后偷偷置办别馆，养育小妾的行为。 曹淑于是亲自带人前往王导的别馆去质问 。王导恐自己的那些妾侍被辱，连忙令人备车，亲自前去保护。车夫驾马稍迟，竟至迫不及待，即改乘牛车，王导深怕姬妾们会受到曹氏的凌辱，命人马上准备车驾赶去，还怕速度太慢，于是用手中拿的拂尘柄当鞭子来赶牛，奔驰赶到别馆，使众妾避匿他处。及曹氏到来，已变了一间空屋，但向王导诟詈不休。 王导却如同痴聋一般，置之不理，曹氏亦急得没法，只好悻悻归去。不能齐家，安能治国？但以柔道制悍妻，不可谓非良诀。太常蔡谟，闻知此事，向王导戏语道：“朝廷将加公九锡了。” 王导自言无功无德，决不敢受。蔡谟笑语道：“可惜未曾备物，但有短辕犊车，长柄尘尾罢了。”王导不禁色变，蔡谟大笑而去。王导有个爱妾姓雷，经常干预朝政，收受贿赂。蔡谟戏称她为“雷尚书。 王导引为耻事，曾经语僚属道：“我昔与诸贤共游洛中，并未闻有蔡克儿，今反来侮弄老夫，也太不循礼了。”原来蔡谟之父名克，曾为河北从事中郎，新蔡王腾，为汲桑等所害，蔡克亦殉难。 蔡谟少年之时便有令名，累任至太常，性格素好诙谐，故与王导为戏。王导当时颇觉不平，后来事过情忘，却也不忍报复，这便是他的大度。想来是因为之前冤杀伯仁，所以改过。 （当初王敦叛乱时， 王导因为怕受牵连，每日都率宗族二十余人跪在宫阙外请罪。值好友周顗入宫，王导哀求说：“伯仁（周顗字），我一家百口就托付给你了。”周顗毫不睬理，入宫对晋明帝说王导忠诚，申救甚至，晋明帝听从他的意见。又留周顗饮酒，周顗酒醉出宫，王导还跪在宫门前，又求周顗，周顗不答，却喷着酒气说：“我要诛杀那些乱臣贼子，换取金印，挂在手肘后！”王导自以为周顗不救他，甚为怨恨。 其后王敦入建康，征求王导意见，问周顗是给他高官还是杀掉，王导都默而不语。于是王敦就杀掉了周顗。后来王导料检中书故事，看到周顗救他的奏章，言辞感人，殷勤切至。 王导执表流涕，悲不自胜，对诸儿说：“我不杀伯仁，伯仁却因我而死。在幽冥之中，我愧对这样的良友。”这个就是我不傻逼伯仁，伯仁却因我而死的出处。） 且说晋成帝司马衍即位以后，西北两方的僭国，除前后赵之兴亡，并见前文外，尚有成、代二国，先后代嬗，也经过许多沿革，应该大略表明。 成汉开国皇帝李雄，据有巴蜀，却安享了二三十年，彼时中原大乱，晋代播荡，势不能顾及西隅，就是前后两赵，也只管寇扰两河，无暇西略。 李雄既将巴蜀之地占据，已是心满意足。在境内大赦，死刑以下的罪犯都被赦免，任命李寿兼任宁州刺史。又设置南广郡，任命兴古太守、朱提人李播为南广太守。 李雄虚心待人、喜爱贤才，依据人才的能力授予相应官职；他命令太傅李骧在境内安抚百姓，派李凤等人在境外招抚怀柔；刑法与政令宽松简约，监狱中没有长期滞留的囚犯；并兴办学校，设置史官。 成汉向百姓征收赋税，成年男子每年缴纳三斛谷物，成年女子缴纳男子的一半，患病者再缴纳女子的一半。每户缴纳的绢不超过几丈，绵不超过几两。官府事务较少，徭役也很稀少，百姓大多富裕充实，新归附的人都能享受免除赋税徭役的优待。 当时天下陷入大乱，唯独蜀地平安无事，粮食连年丰收，甚至达到了大门不用关闭、路上遗失的东西无人拾的太平景象。汉嘉夷王冲归、朱提人审炤、建宁人爨畺都归附了成汉主李雄。 但是从军事管理体系来说，成汉国也表现出了极大的随意性，史载其国“行军无号令，用兵无部伍。其战，胜不相让，败不相救；攻城破邑，动以虏获为先。故纲纪莫称” 。朝无威仪，官无禄秩，君子小人，服章无别，免不得品流猥杂，贤否混淆，又因舍子立侄，致启后来的争端，当时说他贻谋不臧，酿成祸患，其实也是国运使然，不能专责李雄。 李雄曾经立妻子任氏为皇后，任氏无子，惟有妾子十余人，他因长兄荡，战死成都。而李荡之子李班性颇仁孝，且又好学，遂命立为太子。 李雄叔父太傅李骧，与司徒王达进谏道：“先王确立嫡长子，是为了明确名分、防止篡权叛逆，这件事实在不能不慎重啊。吴王舍弃自己的儿子而立弟弟，因此发生了专诸行刺的祸患；宋襄公不立与夷而立穆公，最终发生了宋督作乱的变故。侄子再亲，难道能比得上亲生儿子吗！深切希望陛下考虑这件事。” 宋宣不立与夷，独立穆公，终致华督弑主。此事见（春秋左传）。 李雄叹道：“我从前起兵据蜀，不过举手赤手保护自己，本来不奢望帝王的功业。正赶上天下大乱，晋朝政权动荡，众人怀着情义奋起，立志拯救处于困境中的百姓，然而各位却推举逼迫我，让我居于王公之上。我们的基业，功劳出自先帝。我兄长是嫡长子，是皇位理应归属的人，他品德高尚、明智通达，几乎是上天所赋予的。大业即将成功时，他却在战场上去世，我常常为他哀悼。况且李班性情仁爱孝顺，爱好学习且早年有成，一定能承担起重大责任。孙权割据江东，孙策奠定了基础，可孙策的儿子只封了侯爵，《三国志》对这件事感到羞耻。鲁宣公舍弃儿子而立弟弟，君子认为他有知人之明。我想弥补《三国志》所记载的那种遗憾，以继承鲁宣公的美德。我志已定，毋庸多言。” 语亦近理。李骧知难再谏，退朝流涕道：“乱从此起了。” 这个时候，晋朝廷的凉州牧张骏，派遣使者来到蜀地，劝李雄自去帝号，向晋朝廷称藩。 李雄复称：“晋室陵夷，德声不振，所以称长西方，盖欲远尊楚汉，推崇义帝，见汉史。雄借以比晋。却是《春秋》大义。假使晋出明主，我亦相从，引领东望，非自今始了。”一派滑头话。 张骏还道以为李雄语出真诚，很加敬服，自是聘问不绝。既而张骏为赵兵所逼，不得已向后赵称臣。及赵国有内乱，复欲通表建康，因遣使向成汉国借道，李雄不肯许。 张骏又使治中从事张淳，向蜀地称臣做藩属，借口请求借假道。李雄自然高兴。 而张淳趁着李雄对南氐杨初心怀不满，就劝李雄说：“南氐行为失当，屡次成为边境的祸害，应当先讨伐百顷，再平定上邽，两国联合势力，席卷三秦地区，向东肃清许、洛，扫除燕、赵的战乱，从平阳夺回怀、愍二帝的灵柩，把皇帝的车驾迎回洛邑，这是英雄霸主的举动，是千载难逢的时机。我的君主之所以派遣我冒着危险前来表达诚意，不远万里而来，是因为陛下的道义名声远扬，一定能怜悯我的君主为王室尽力的志向。天下的善行是一致的，希望陛下好好考虑这件事。” 李雄心中发怒，假意答应了他，却暗中派心腹之人假扮强盗，准备在东峡，等到张淳经过，就把推入江中害死。 可巧，有蜀人桥赞，侦察得知消息，潜往报告张淳。 张淳于是使人去转告给李雄道：“寡君派臣行走在荒无人迹的地方，穿越各蛮族地区，不远万里向建康表达诚意，实在是因为陛下赞赏崇尚忠义，怜悯尽力国事的臣子，能够成就别人的美好节操的缘故。如果想要杀我，应当把我在都市公开处死，向众人展示，说凉州不忘旧日的恩德，派使者与琅邪王联系，为了表达忠诚，向我国借道，君主圣明、臣子贤能，发觉后把他杀了。这样一来，道义的名声就能远扬，天下人都会畏惧陛下的威严。如今派强盗在江中杀了我，刑罚不能公开显示，怎么能够宣扬美好的功业，昭示天下呢！” 李雄不意密谋被泄，只答称：“怎么会有这种事呢！我会送你返回河右的。” 司隶校尉景骞，谓：“张淳乃是壮士，不如留为我用。” 李雄答道：“壮士是不会被人留住的，你暂且试着用你的意思去观察他。” 景骞遂往见张淳，说道：“卿身体丰满，现在天气十分炎热，可以暂且派下属官吏先前往，你稍作停留等待天气凉爽，再行未迟。” 张淳答道：“我的君主因为皇帝的车驾遭受屈辱，先帝的灵柩未能返回，天下的耻辱没有洗雪，百姓的生命处于极端困苦之中，所以派遣我来，向大国表达诚意。所谈论的事情重大，不是下属官吏能够传达的。如果下属官吏就能办妥，那我本来也就不会来了，即便是火山汤海，我也将要前往，不会回避困难，难道会害怕寒暑吗！” 李雄于是引张淳入见，并问张淳道：“您的君主英名盖世，占据险要的土地，兵力强盛，为什么不自己称帝，在一方之地自娱自乐呢？” 张淳应声道：“我的君主因为他的祖父和父亲世代忠诚，却没能洗雪天下的深仇大恨，解除百姓的极端困苦，所以太阳西斜还顾不上吃饭，头枕兵器等待天亮（时刻准备着）。因为琅邪王在江东复兴晋室，所以我们不远万里前来辅佐拥戴，将要成就齐桓公、晋文公那样的事业，怎么能说自娱自乐呢！” 李雄脸上露出惭愧的神色，说：“我的祖父和父亲也是晋朝的臣子，从前和六郡的人在此地避难，被同盟者推举，才有了今天的局面。如果琅邪王能够在中原复兴大晋，我也会率领部众辅佐他。卿至建康，可为我达意。” 说着，李雄用丰厚的礼物款待张淳，然后送他离开。张淳谢别而出，自往建康去了。可谓不辱使命。 时，太傅李骧病死，李雄令李骧之子李寿为大将军，西夷校尉，都督中外诸军事，如李骧故例。此亦一祸本。又命太子李班为抚军将军，李班之弟李玝为征北将军，兼梁州牧。嗣遣李寿督同征南将军费黑，征东将军任邵，陷晋巴郡。 太守杨谦，退保建平，费黑乘胜进逼，建平监军毋丘奥，退屯宜都。李寿引兵西归，但使任邵，屯巴东。然而已经又调费黑攻打朱提。朱提与宁州相近，刺史尹奉，发兵前往援救。 费黑屡攻不下，李寿亲自督兵前往攻打，包围数月，城中食尽。 朱提太守董炳，及宁州援将霍彪等，开城出降。 李寿复移兵攻宁州，尹奉闻风惶惧，亦举州投降李寿。 李寿迁奉至蜀，自领宁州刺史。李雄因李寿有功，加封为建宁王，召令还朝。 李寿于是分宁州地，别置交州，使降将霍彪，为宁州刺史，爨琛为交州刺史，自行引兵返回成都。时，李雄在位，已经三十年，寿逾六十，忽然头上生了痈疮，脓血淋漓。 李雄之子车骑将军李越等，都憎嫌的了不得，不愿近前。独李班亲自为李雄吮痈，面上毫无为难之色，每当尝药，辄至流涕，昼夜不脱冠带，侍奉寝宫。可奈李雄痈疮大溃，不可收拾，加之以前时百战，伤痕甚多，至此相继溃决，遂至丧命。 大将军建宁王李寿，受遗诏辅政，拥戴李班嗣位，尊諡李雄为武帝，庙号太宗。李班依谅闇古礼，苫次守丧，政事皆委李寿办理。 李雄之子李越，曾出镇江阳，前虽入省，未几即还，此次闻讣告而奔丧，自思大位传给李班，心里很觉不平，遂与弟弟李期密谋为乱。李班之弟李玝，却瞧透三分，劝李班遣李越还镇，并出任李期为梁州刺史，戍葭萌关。 李班言梓宫未葬，怎可遽遣？不如推诚相待，使释猜嫌。想是多读古书，执而不化。李玝再加苦谏，李班非但不从，反调李玝出戍涪城。 刚好这个时候，天空有白气六道，流动不休，太史令韩豹入宫上奏，谓：“宫中有阴谋起兵，兆主宗亲。” 李班尚未领悟，但在殡宫居哭，日夕闻声。李越与李期夤夜突入，李班尚对棺恸哭，不防刀光一闪，头已落地，两目间还带泪痕，年终四十有七，在位不满一年。愚蠢迂腐如此，亦足致死。 李越又杀李班仲兄领军将军李都，诈传太后任氏命令，诬告李班罪状，废为戾太子。 李期欲奉李越嗣位，李越却让与弟李期，这却令人不解。 李期遂僭就大位，徙封建宁王李寿为汉王，进任大都督。又封兄长李越为建宁王，位兼相国，加大司马大将军，与李寿并录尚书事。 仲兄李霸为镇南中领军，弟李保为镇西中领军，从兄李始为征东将军，代李越镇守江阳。一面移李雄遗柩，出葬安都陵。李始因李期弑主篡位，隐怀不服，乃与李寿密商，意图讨逆。 李寿忌惮而不敢发难，李始不禁怒起，竟向李期告变，反说李寿欲为反逆。前后如出两人，可见人禽之界，只判几希。 李期本拟诛杀李寿，适值涪城守将李玝，抗命起兵，将为兄复仇。李期欲借李寿敌李玝，因而改变前意，令李寿出发攻打涪城。 李寿先遣人报告李玝，为言去就利害，示明去路。 李玝料不能敌，便与部将进会罗凯等人，弃城东奔，向晋朝廷乞降。李寿据实报期，李期即使李寿为梁州刺史，居守涪城。越年期改元玉衡，立妻子阎氏为皇后，仍尊任氏为皇太后。 李期为李雄第四子，生母冉氏，本为贱妾。任氏见李期面目清秀，移养为儿，故李期事任氏，不啻己母。仆射罗演，为李班母舅，表面上虽为李期之臣，心中恨李期甚深，常欲杀李期泄忿。 汉王相上官淡，与罗演友善，遂同谋杀李期，改立李班之子李幽为主。事尚未行，计已先泄。李期即收杀罗演、上官谈，并害李班之母罗氏。嗣是李期放斥旧臣，专任亲幸，外倚尚书令景骞及尚书姚华田褒，内恃中常侍许涪等人，庆赏刑威，但令数人裁决，纪纲废弛，法度荡然，国势渐见衰颓了。暂作一束。 且说代王郁律，为猗卢从子，自猗卢子普根殁后，入嗣王爵，姿质雄壮，饶有威略。击走匈奴支部刘虎，收降刘虎从弟刘路、刘孤，复西取乌孙故地，东并勿吉西境，士马精强，雄长朔方。 当时赵主石勒，派遣使者通问，愿与郁律结为兄弟。郁律不许，斩杀来使示威。东晋授册加封，亦拒绝不纳。 好容易过了五年，普根母惟氏，欲立自己儿子贺傉，想把郁律除去。郁律向来疏阔，毫不加防，那惟氏却暗中勾结诸将，乘机逞谋，得将郁律害死，并戮部酋数十人。 郁律有子什翼犍，幼在襁褓，母王氏，匿居袴中，向天遥祝道：“天若有意存孤，切切勿啼。” 果然什翼犍并不发声，好似睡熟一般。王氏藏起儿子走出营帐，惟氏令诸将监视，但见她孑身外徙，总还以为妇女没有能力，乐得放走，哪知她已偷偷带着儿子出去。还有什翼犍之兄翳槐，年已长成，向居外部，故亦得避难逃奔，前往投依贺兰部酋蔼头。蔼头乃是翳槐舅家，就是王氏带出什翼犍，亦借贺兰为藏身地。 蔼头当然收纳，概令羁居。惟氏遂得立贺傉，自己出来训政，总握朝纲。她恐赵主记念前仇，或致加兵，因而特着人赍书往赵，说是：“翳槐已受天诛，今另立新君，力反旧政，情愿修好邻邦。” 当时赵主石勒问明情形，含糊答应，惟索交宗子为质。代使答须回禀太后，方可定夺，石勒于是遣归。赵人因他权归惟氏，特号他为女国使。 过了四年，惟氏病死，贺傉始得亲政，但贺傉素来懦弱，未足服人。不似其母。各部酋多半生有二心，暗中就有违言，累得贺傉胆怯心虚，徙居东木根山，倚险筑城，作为都邑。他尚恐各部进逼，时怀忧惧，愁里光阴，不堪消受，结果是心神劳悴，终丧天年。得马安知非祸。 贺傉死后，其弟纥那嗣位。纥那较为刚猛，制服诸部，又向贺兰部酋蔼头，索交翳槐。蔼头顾全亲人情谊，不肯从命，纥那即约同宇文部，共同攻击蔼头。蔼头向当时的后赵石勒求救，后赵拨兵助蔼头，破宇文部，并逐纥那，纥那退保大宁，于是蔼头号召诸部，拥立翳槐为代王，再向大宁进兵。 纥那复奔宇文部，收合余烬，徐图恢复。翳槐当然加防，因而使季弟什翼犍，到后赵国为质子，请求和好，隐树外援。 纥那却也生畏，不敢动兵，偏是蔼头恃拥立功，骄恣不臣，非但不修职贡，还要今岁索金，明岁索币，屡次与拓跋翳槐为难。 拓跋翳槐开始的时候尚还包容忍受，积忿至六七年，实在是忍耐不住，因而诱骗蔼头入帐，暗中埋伏甲士，刺杀蔼头。 蔼头一死，各部酋俱咎翳槐负德，相继离叛。两造俱属非是。纥那得乘隙而入，再还大宁，与诸部共同攻打翳槐。 翳槐奔往邺城依靠赵国，后赵王石虎，遣将军李稷等，帮助翳槐，前往攻打纥那。 纥那拒守数月，部落复叛，自知不能久持，弃城奔燕。翳槐复得为代王，就盛乐筑城，安然居住。先后在位九年，得病不起，召庶弟屈、孤与语道：“我命在旦夕，想难再生，两弟皆非治国才，看来只有迎立什翼犍，方可主持社稷，长治久安。” 未几遂殁。孤欲奉兄遗命，前往迎接什翼犍，独屈有心自立，故意迁延，各部酋互相私议，谓：“国家不可无君，什翼犍在赵为质，来否尚未可定，就使得来恐为屈所拒，未必得位。屈刚暴多诈，难为人主，不如杀屈立孤，较为妥当。” 群臣议定后，当即举行，共入盛乐，把孤杀死，请孤即日正位。 孤流涕道：“孤实不才，未堪承统，诸公如不忘先王，应各守遗言，迎立什翼犍。否则孤宁饮刃，尚可对我父兄。”不亚曹子臧吴季札。 各部酋见他名正言顺，倒也未便抗议，但忧虑赵国未肯放还质子。孤复道：“由我自往，不患什翼犍不来。”遂跨马出都，星夜驰至赵都，入见赵主石虎，说明来意。 赵主石虎果然迟疑，孤慨语道：“孤奉先君遗命，来迎什翼犍，若大王见疑，孤情愿留身为质，但求放还什翼犍便了。” 赵主石虎听了，不禁赞许道：“孝友兼全，情义两尽，我怎得不曲成人美哩。”残戾如石虎，却犹知仁义。因遣令俱归。孤拜谢而出，即与什翼犍同还。 拓跋什翼犍年方十九，身长八尺，仪表过人，隆准龙颜，立时发长委地，卧时乳垂至席。 翳槐尝目为英器，所以留有遗嘱，使立什翼犍。既归故帐，就在繁畤北设坛登位，创立正朔，改年号为建国。革弊制，订新仪，仿华夏立国规程，设立百官，分掌众务。用代人燕凤为长史，许谦为郎中令，特定叛逆杀人奸盗诸刑律，号令严明，政事清简，人民悦服，相率趋附。在位甫及三年，已得众数十万人，东自濊貊，西至破落那，南距阴山，北及沙漠，统翕然向慕，无复异言。果非凡品。 什翼犍又大会诸部，议定都灅源川，彼此持论未决，什翼犍之母王氏说道：“我先世以来，居无定所，无非为防患起见。今国家多难，尚未奠平，若必筑城定都，恐一旦寇至，无从避难，不如仍守旧制罢！” 什翼犍依了母命，不复营都，但将境内分作二大部，北境命孤监守，南境命实君监守。孤即什翼犍弟兄，实君乃是什翼犍之子，年甫数龄，另遣大臣为辅。 什翼犍虽然有室，不过系出卑微，并非望族。此次拟立皇后，意欲求婚他国，较示优崇。当时北方强国，除赵以外，要算燕王慕容廆。什翼犍于是遣使者到燕国去，乞与和亲，有诗咏道： 奉币远来乞许婚，欲加象服待邦媛。 休言齐大非吾耦，得匹豪宗即外援。 究竟慕容氏曾否许婚，待至下节续叙。 李雄舍子嗣而立李班，李班尽子道以事李雄，李雄能传贤，李班能全孝，不可谓非盛德事，然而自东汉末年，三国之乱以后，人心道德混乱，非是道德就能感化恶人，卒酿成篡夺之祸，何苦哀哉？ 非有盛德者，不能为盛德事，有尧之盛德，而后能开禅让之局，有舜之盛德，而后能化顽傲之心，否则如宋宣公，如吴王余祭，皆以授受之不经，酿成隐祸，何惑于李雄？即宋殇吴僚之遭弑，亦皆与李班相同，何惑于李班？顾或者谓李班性仁孝，却罹惨祸，几疑天道之无知，实则是李班似仁而实为迂腐不会变通，似孝而实为愚，对盗贼恶人谈礼义，岂不是入裸国而被衣冠，如何不为所戕害？ 什翼犍以患难余生，终得嗣统，惟氏不能杀，石虎不能拘，冥漠中似隐有护之者。 第646章 赵主寡恩，燕都却敌 却说燕王慕容皝，就是慕容廆第三子。 慕容廆为鲜卑大单于，前燕政权奠基者。 慕容廆身材魁伟，容貌俊美，颇有才干。太康四年（283年），叔父慕容耐篡夺部族首领之位，慕容廆逃亡避祸，后慕容耐被杀，慕容廆被部众迎回，正式继承首领之位，率军屠杀辽西百姓，终被晋武帝司马炎遣将击败，此后年年劫掠昌黎百姓，后被西晋东夷校尉何龛击败，遂率领部众臣服于晋朝。在东晋的永嘉元年（307年），慕容廆迁都大棘城，自称大单于，修明政事，发展农耕，发展教育，提拔人才，士大夫和民众纷纷归附，镇抚扶余、宇文鲜卑、段部鲜卑、高句丽。 太兴四年（321年），慕容廆被晋元帝司马睿遥拜为散骑常侍、车骑将军、都督幽平二州东夷诸军事、平州牧，封爵辽东郡公。太宁三年（325年），晋成帝司马衍即位，加封慕容廆为侍中、特进。 平州刺史崔毖，密结宇文部鲜卑、段部鲜卑和高句丽三方共同进攻慕容廆。 慕容廆遗子慕容皝，与长史裴嶷，击破宇文部。段氏鲜卑部与高句丽皆惧，遣使者乞和。崔毖遁往高句丽。慕容廆于是使裴嶷献捷报建康，晋朝廷封慕容廆为辽东公，都督幽平二州诸军事，领平州牧，仍为鲜卑大单于。 慕容廆因置官司守宰，立子慕容皝为世子，命庶长子慕容翰为建威将军，少子慕容仁为征虏将军，分守要塞。 赵国遣使通和，因慕容廆拒命，嗾使宇文部酋乞得归，再引兵攻打慕容廆。慕容廆仍命慕容皝等出发防御，连败乞得归，直入宇文部帐，虏得人民牲畜，奏凯班师。 乞得归穷蹙失势，为别部逸豆归所逐，逃窜途中死在荒郊。逸豆归继为宇文部之长，收复故土。复经慕容皝率兵前往讨伐。逸豆归惶恐乞盟，方才引还，慕容皝威名大振。 东晋晋成帝咸和八年（333年）慕容廆得病身亡，寿终六十五岁。慕容廆自晋武帝十年时，受晋封为鲜卑都督，直至封公去世，共阅四十九年。 慕容皝继位，以平北将军的身份兼任平州刺史，总管部内。不久，宇文乞得龟遭到别部宇文逸豆归驱逐，在外地奔走丧命，慕容皝带领骑兵讨伐宇文逸豆归，宇文逸豆归畏惧而请求讲和，于是筑起榆阴、安晋二城而返回。 当初，慕容皝的庶兄建威将军慕容翰为人骁勇，有雄武之才，一直受到慕容皝的嫉恨。他的同母弟征虏将军慕容仁、广武将军慕容昭都受到其父慕容廆的宠爱，慕容皝心中也愤愤不平，对兄弟们一直很猜忌。 慕容廆死后，众人都怕自己将不能被慕容皝容纳。此时，慕容翰出奔段辽，慕容仁劝慕容昭起兵废黜慕容皝。于是慕容皝杀死慕容昭，并且派使者探查慕容仁的虚实，在险渎与慕容仁遭 遇。慕容仁知道事已败露，于是杀了慕容皝的使者，向东回到平郭（今辽宁省熊岳市）。 慕容皝派遣其弟建武将军慕容幼、司马佟寿等人讨伐他。慕容仁带领全部人马抵抗，慕容幼等大败，都沦入敌手。 襄平令王冰、将军孙机携辽东反叛慕容皝，东夷校尉封抽、护军乙逸、辽东相韩矫、玄菟太守高诩等弃城逃回。慕容仁于是占有辽东的全部土地，自称车骑将军、平州刺史、辽东公。宇文逸豆归、段辽及鲜卑诸部都作为他的后援。 东晋咸和九年（334年），慕容皝派遣司马封弈到白狼攻打鲜卑酋长木堤，扬威将军淑虞在平冈攻打乌丸悉罗侯，把他们都斩了。材官刘佩攻打乙连，未能获胜。段辽不久便劫掠徒河（今辽宁省锦州市），慕容皝部将张萌迎战，打败了他们。段辽弟段兰与慕容翰劫掠柳城（今朝阳市），被都尉石琮击败。十余天后，段兰、慕容翰再次包围柳城，慕容皝派宁远将军慕容汗和封弈等人前往解救。 慕容皝告诫慕容汗说：“贼兵人多气盛，我们很难与他们一争胜负，应该全面考虑，千万不要轻易行动，必须集中兵力、整理阵容，然后再进击。”慕容汗性格勇猛敏锐，派千余骑兵作为前锋而展开进攻，封弈制止他，慕容汗不听从，被段兰打败，士兵死亡大半。段兰又进攻柳城，造飞梯、挖地道，围困二十日，石琮亲自率领将士出击，打败了他们，斩首一千五百级，段兰才逃回。 同年，晋成帝司马衍派遣谒者徐孟、闾丘幸等持节授任慕容皝为镇军大将军、平州刺史、大单于、辽东公，持节、都督、承制封拜等事宜，都与先前慕容廆时相同。 慕容皝亲自征讨辽东，攻克襄平，慕容仁所任命的居 就 令刘程携城归降慕容皝，新昌人张衡也拘捕了县宰投降他。慕容皝斩杀了慕容仁所设置的地方官吏，把辽东大姓分迁到棘城，设置和阳、武次、西乐三县而返回。 东晋咸康二年（336年），派封弈袭击宇文别部涉奕于，大胜而还。涉奕于率骑兵追击，在浑水交战，又一次打败了他们。慕容皝将要从海道讨伐慕容仁，部将都劝谏他，说海道危险艰难，还是走陆路为宜。慕容皝说：“以往海水不见冰凌，自慕容仁谋反以来，已三次封冻。从前汉光武帝凭借着滹沱之冰成就了大业，上天或许想让我乘此良机而击败他吧！我的主意已定，若有谁阻挠我的计谋就斩首！”便率领三军从昌黎踏着冰面前进。 慕容仁没有料到慕容皝的到来，直至三军距离平郭七里时，了望侦察的骑兵才来报告，慕容仁狼狈出击，被慕容皝擒获，慕容皝杀了他而返回。 慕容皝在朝阳门东规划耕田，设置官司来主管此事。 慕容皝又派遣将军封奕等，击败段氏宇文氏，遂自称燕王，立妻子段氏为王后，子慕容俊为王太子，拜封奕为国相，韩寿为司马，裴开阳骛王宇李洪等为列卿，历史上称为前燕。即十六国中之一。 至代王什翼犍，遣来使前来求婚，慕容皝听闻什翼犍之才名，自为两雄相遇，愿与和亲，于是将妹妹兴平公主嫁与什翼犍。什翼犍大喜，迎为王后，就在盛乐城筑起宫室，暗寓金屋藏娇的意思。 这时候除东晋外，共为五国，赵为最大，次为成，次为燕，次为代，次为凉。提要钩玄，点醒眉目。 凉州牧张骏，虽未曾僭号，但境内统称他为凉王，不过他尚守先命，仍然称藩晋室，自遣张淳赴往建康。 晋朝廷格外嘉赏，特拜张骏为大将军，都督陕西雍秦凉州诸军事。 张骏于是岁修朝贡，通使不绝。至晋成帝咸康元年冬季，张骏复遣参军麹护，奉表晋都，请即北伐。表文有云： 东西隔塞，逾历年载，夙承圣德，心系本朝，而江湖寂静，余波莫及，虽肆力修涂，同盟靡恤，及至奉诏，悲喜交并。天恩光被，褒崇辉渥，即以臣为大将军，都督陕西雍秦凉州诸军事。休宠震赫，万里怀戴，嘉命显至，衔感屏营。伏维陛下天挺岐嶷，堂构晋室，遭家不造，播幸吴楚，宗庙有黍离之哀，园陵有殄废之痛，普天咨嗟，含气悲伤。臣专命一方，职在斧钺，遐域僻陋，势极秦陇，人怀反正，谓石虎李期之命，曾不崇朝，而皆篡继凶逆，鸱目有年，东西辽旷，声援不捷，遂使桃虫鼓翼，四夷喧哗，向义之徒，更思背诞。铅刀有干将之志，萤烛希日月之光，是以臣前章恳切，欲并力声讨，而陛下雍容江表，坐视祸败，怀目前之安，替四祖之业，驰檄布告，徒设空文，臣所以宵吟荒漠、痛心长路者也。且兆庶离主，渐冉经世，先老销落，后生靡识，忠良受枭悬之罚，群凶贪纵横之利，怀君恋故，日月告流，虽时有尚义之士，畏逼首领，哀叹穷庐。臣闻少康中兴，由于一旅，光武嗣汉，众不盈百，祀夏配夭，不失旧物。况以荆扬剽悍，尽州突骑，吞噬遗羯，在于掌握哉！愿陛下敷弘臣虑，永念先绩，敕司空鉴征西亮等，泛舟江淝，首尾齐举，臣愿执櫜鞬以从，廓清河朔不难矣。拜表神驰，无任引企！ 这篇表文，到了建康，正值晋成帝司马衍筹备大婚，有什么工夫，去讨伐北虏？但不过礼遣麹护，期诸他日罢了。 越年二月，册立杜氏为皇后，皇后乃是故镇南将军杜预之曾孙女，父曾为丹阳丞，姿容秀美，擅有盛名。前宣城内史桓彝，曾谓卫玠神清，杜乂形清。王导从子秘书郎羲之，亦称杜乂肤若凝脂，目如点漆，可谓神仙中人。怎奈天不假年，早岁去世，所遗仅有一女儿。 其妻子裴氏嫠居养女，谨守礼教，甚有德音。女少擅容仪，姿采发越，有是父应有是女。 杜陵阳年少时姿容秀美，然而到她成年的时候，为止一直没有长出牙齿，有来求婚的人就因这个原因放弃求婚。晋成帝备礼娶她的那一天，杜陵阳的牙齿居然一夜之间全都长了出来。 当时传为奇闻，至备礼入宫时，晋成帝亲御太极前殿，受群臣庆贺，盛赐筵宴，直至昼漏已尽，宫门悬龠，百官始散席告归。杜皇后与晋成帝同年，乾坤合德，龙凤呈祥，当然恩爱缠绵，不消细说。当张骏申请北伐时，禁止立后一段，虽然是按时叙事，未免寓有讽意。 惟张骏因未遂所请，再遣使申陈前意，适值赵主石虎，迁都邺城，听闻张骏常与晋朝廷往来，料有他故，特命侦骑四布，遇有凉州使人，由西赴东，往往把他截住，拘回邺城中，所以张骏之使东行，多不得到达。 石虎迁都于邺，实行大赦。石虎因敬佛图澄高僧，于是下诏各族人等均可信教，佛教因此昌盛。 赵主石虎自恃富强，濅成骄侈，于建武二年（336年）十一月，赵主石虎在襄国建造太武殿，又在邺营建东、西二宫。十二月，全部竣工。太武殿台基高二丈八尺，长六十五步，宽七十五步，用有纹理的石块砌成。殿基下挖掘地下宫室，安置卫士五百人。用漆涂饰屋瓦，用金子装饰瓦当，用银装饰楹柱，珠帘玉壁，巧夺天工。宫殿内安放白玉床，挂着流苏帐，造金莲花覆盖在帐顶。又在显阳殿后面建造九座宫殿，挑选士民的女儿安置在殿内，佩戴珠玉、身穿绫罗绸缎的有一万多人，教她们占星气，和马上及马下的射术。又设置女太史，各种杂术、技巧，都与外边男子相同。赵主石虎又让女骑兵一千人充当车驾的侍从，都戴着紫纶头巾，穿熟锦制作的裤子，用金银镂带，用五彩织成靴子，手执羽仪，鸣奏军乐，跟随自己游巡宴饮。 此时后赵发生严重旱灾，金子一斤只能买粟二斗，百姓嗷嗷待哺，但石虎却用兵不止，各种徭役繁重。 赵主石虎却让牙门张弥把洛阳的钟虡、九龙、翁仲、铜驼、飞廉搬运到邺城，用四轮缠辋车运载，车辙间距四尺，深二尺。运载中有一口钟沉于黄河，为此招募三百名谙熟水性的人潜入黄河，用竹质的大绳捆扎，然后用一百头牛牵引起重滑车，这才把钟拉出水面，又建造可以载重万斛的大船运送。 东西运到邺城，赵主石虎大为喜悦，为此赦免两年的刑罚，赐给百官谷物丝帛，民众赐爵位一级。石虎又采用尚方令解飞的意见，在邺的南面将石块抛入黄河，用以建造凌空架设的高桥，工程耗费几千万亿，桥最终没有建成，从事劳役的人饥饿难忍，这才停工。又让官吏带领民众上山入水，采橡实、捕鱼作为辅助食物，但又被权豪抢夺，民众毫无所得。 后赵左校令成公段在杠竿末稍安装庭燎照明，高十多丈，上盘放置烛燎，下盘安置人，石虎试用后很喜欢。 建武三年（337年）正月，太保夔安等文武官员五百多人进上皇帝尊号，甫入殿庭，座燎油沸，猝然倒下，火焰散到百官身上，顿时炮得头青面肿，有几个火气攻心，跑回家中，竟致暴毙。石虎引为深恨，拿下值殿侍臣成公段，责骂他疏忽，将其腰斩阊阖门。 起初，石虎穿上绣有龙的衮服，戴上行礼的冠冕，准备到南郊去祭祀的，他拿起镜子照自己的仪容仪表时，却看到自己没有脑袋，心里大为恐怖，因而不敢称皇帝，就自己贬低地位为王。石虎让他的太子石邃审查尚书奏议诸事，惟有选任牧守、祭祀郊庙、用兵征伐、判断刑狱等项事情，才亲自去过问。后来石虎又改称为大赵天王。 至此因群臣劝上尊号，但自称赵天王，再就南郊筑坛，即位受朝。天王与皇帝何殊？岂即可保全首领么？立后郑氏为天王后，太子石邃为天王太子，惟诸子反降王为公，宗室且降王为侯。这是何意？大约即民无二王之意。 郑后，小字樱桃，本为晋冘从仆射郑世达家的歌妓，没入襄国。石虎见她妖冶绝伦，即纳为己妾。 郑樱桃非常美丽，擅宠宫掖，唐代诗人李颀创作的七言歌行体诗有郑樱桃歌。 歌曰： 石季龙，僭天禄，擅雄豪，美人姓郑名樱桃。 樱桃美颜香且泽，娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人， 翠眉清镜不得亲。官军女骑一千匹，繁花照耀漳河春。 织成花映红纶巾，红旗掣曳卤簿新。鸣鼙走马接飞鸟， 铜驮琴瑟随去尘。凤阳重门如意馆，百尺金梯倚银汉。 自言富贵不可量，女为公主男为王。赤花双簟珊瑚床， 盘龙斗帐琥珀光。淫昏伪位神所恶，灭石者陵终不误。 邺城苍苍白露微，世事翻覆黄云飞。 石虎元配郭氏，乃是征北将军郭荣女弟（女弟，妹）， ，在石虎没当皇帝之前，俩人还是感情不错的，算是相敬如宾，连架都没吵过。但是当了天王之后，又因为元配郭氏没有儿子，石虎担忧子嗣问题，因此石虎开始宠爱郑樱桃这个歌姬。 郑樱桃得入石虎之室，生成一种淫妒性质，先是用柔媚手段，把赵主石虎迷住，然后掩袖工谗，媒孽正室。 郭氏不堪忍受，免不得反唇相讥，哪知赵主石虎袒护郑樱桃，不令郭氏插嘴。郭氏如何肯依，竟致与石虎争执起来。 石虎性似烈火，口舌不足，继以武力。对着原配妻子郭氏拳打脚踢，立刻就将郭氏殴打致死，另外又娶清河崔氏之女为继室。相处年余，适值郑樱桃生下一个男孩，崔氏欲收养为己子，郑樱桃不许。 巧是不巧，刚好这个婴儿却夭折，郑樱桃又对石虎哭诉，捏造谣言称崔氏挟嫌诅咒，致子夭亡；且石虎当时多取胡儿为养子，未识何心。 石虎闻言大怒，急取出弓箭，召崔氏入内室讯问。崔氏光着脚走出宫庭，且泣且语道：“勿妄杀妾，乞听妾言！” 石虎不听辩解，狰狞地笑了笑，恶狠狠地说道：“汝若不生歹意，何必着忙。且还入座中，随汝分剖。” 崔氏转身入座，不防背后弓弦声响，急欲闪避，已是不及，射过来的箭，刚刚穿入胸中，倒地毙命。虎善咥人，遑问爱妻？ 自石虎迁至邺城后，石虎连续大兴土木，广建宫室。石虎在全国各地建造多处大型宫豪宅，目的是用来广纳美女。 当初石勒刚死，石虎就迫不及待地将石勒的后宫美女连同贵重物品全部收入自己宫中。后宫有了这么多佳丽，石虎除了发泄兽欲，还从中精心挑选了一千名善骑者组成一支千骑美女仪仗队，充当自己车驾的侍从。 自是郑樱桃得为石虎继妻，生有二男，长子就是太子石邃，小名阿铁，次子石遵，受封郡公。 石邃秉性阴鸷，膂力过人。确实有遗传性。 石虎既立石邃为天王太子，复命他参决尚书奏事，且常顾左右道：“司马氏父子兄弟，自相残灭，故使朕得至此，试想阿铁是我大儿，我肯忍心杀他么？” 左右齐声道：“陛下父慈子孝，怎出此言？” 石邃自从总领百官之后，酒色过度，骄纵无道，荒淫残忍，有时去田猎游乐，鼓乐齐鸣地返回宫中，有时夜出到宫臣家中，奸淫他们的妻妾。喜欢将美丽的姬妾装饰打扮起来，然后砍下头颅，洗去血迹，放在盘里，与宾客们互相传递观赏。见宫内有姿色的尼姑，石邃与其交欢淫乱后再杀了她们，与牛羊肉和在一起煮着吃，并且把肉赏给左右的人共同品尝，想让他们知道人肉的滋味。 石邃的弟弟河间公石宣、乐安公石韬都受到石虎的宠爱，石邃对他们恨之如仇敌。 真真是老妈恶毒，老爸恶毒，两个一公一母的毒物生的这个儿子真是毒上加毒，残忍恐怖如此？ 赵主石虎毫不加察，也变做一个糊涂虫，左抱娇妾美女，右执大觥酒杯，整日里就昏醉沉迷，不问朝政之事。 石邃把他认为可呈报之事禀报给赵主石虎，赵主石虎生气地说：“这种小事，怎么值得禀报！” 有时如果石邃不禀报，赵主石虎又不满地说：“为什么不禀报！”于是对太子石邃谴责斥骂、鞭打杖击，一月之中多次发生。 太子石邃对此忿恨不已。石邃私下对中庶子李颜等人说：“天子的心志难以满足，我想做匈奴冒顿那样的事情，你们跟我干吗？” 冒顿弑父自立，见于西汉吕后文帝时期之事。李颜等人不敢置词，都与傀儡相似。 咸康三年（337年）七月，太子石邃称病不理政事，秘密带领宫内大臣、文武官员五百多人骑马到李颜的别宅饮酒，趁机对李颜等人说：“我想到冀州杀死河间公石宣，有胆敢不跟从的斩首！”出行数里后，众人都四下逃散。 李颜跪地叩头，极力谏止，石邃也就昏昏欲醉地返回。石邃的母亲郑樱桃听说此事，私下派遣身边的人责问石邃，太子石邃一怒之下杀了母亲派来的人。 石虎听闻太子石邃身体抱恙生疾，于是准备前往探视，命人驾车，蓦然看见有一人走出来，叩马谏阻道：“陛下不宜屡往东宫。” 石虎瞧将过去，乃是大和尚佛图澄，遂延请他入座，且命停车不赴。原来高僧佛图澄言多奇验，很为石虎所敬信。 赵主石虎与佛图澄谈了数语，佛图澄即别去，赵主石虎又不禁怀疑，瞋目大言道：“我是天下人的君主，父子都不能互相信任吗！” 于是赵主石虎让自己所亲近信任的女尚书前往察看。 太子石邃喊她近前谈话，却暗中乘势拔出佩剑刺向那个女尚书。 这个女尚书身法伶俐，只是被刺了肩膀，便转身逃出，跑回来报告给赵主石虎。 赵主石虎得知情况，勃然大怒，立刻收逮中庶子李颜等三十余人，当面诘问。 李颜知无可讳，只好据实陈述太子石邃平时所作所为的状况。 赵主石虎仍旧责备他辅导无方，立即下令把这些人全部推出斩首，真是全是强狠暴力行为。 然后石虎下令将太子石邃幽锢东宫。甫经半日，便令释出，传他入见。 石邃照常朝见，但是朝见时不谢罪，顷刻便离去。 赵主石虎让人对他说：“太子应召朝见皇后，怎么可以急遽离开！” 太子石邃头也不回，径直出宫。石虎勃然大怒，废黜石邃为庶人。当夜，杀死石邃和妃子张氏，连同男女共二十六人合葬在一口棺材内，并诛杀石邃宫臣中的门党二百多人，废太子其母皇后郑樱桃为东海太妃。石虎立儿子石宣为天王皇太子，石宣的母亲杜昭仪被封为天王皇后。 东晋咸康三年（337年），慕容皝因段辽常成为边境的祸患，派扬烈将军宋回向后赵石虎称臣，请求出兵讨伐段辽。自言将率领国内所有士众会同讨伐，并让自己的兄弟宁远将军慕容汗到后赵当人质。后赵天王石虎大为喜悦，盛情抚尉、酬答，谢绝慕容汗为人质，遣送他返回，与慕容皝秘密约定第二年会合。 石虎最喜用兵，又见慕容皝表文恭顺，当然大悦，便与来使约定师期，遣他归报，当即招募壮士三万人，赐官龙腾中郎。旋命横海将军桃豹，渡辽将军王华，统领舟师十万，出漂渝津。 石虎骧将军支雄，冠军将军姚弋仲，统领步骑十万，充作前锋，往伐段氏。 石虎也督率亲兵，出次金台。段氏酋长名辽，闻赵将入犯，先派遣从弟段屈云，进攻袭击幽州，刺史李孟，退保易州。及支雄兵到，击退屈云，复长驱直进，连拔四十余城。 燕王慕容皝，亦出兵遥应，攻掠令支北面。 令支即段氏建牙处，段辽使弟段兰防御慕容皝，为慕容皝所诱，引入埋伏之中，大破兰兵，驱五千户而返。 段辽南北皆败。又闻赵兵已攻入安次，杀毙部酋那楼奇，不由的心惊意骇，急率母妻子姓等，夤夜出奔，逃往密云山。 辽左长史刘群，右长史卢谌，司马崔悦等，封好府库，遣使至石虎军队乞降。 石虎再遣将军郭泰、麻秋，带着轻骑二万，倍道追赶段辽。行至密云，与段辽相遇，段辽众士兵无心恋战，怎能敌得过赵兵？ 眼见是仓皇四溃，如鸟兽散。段辽亦单骑窜去，连母妻都不及顾，尽被赵兵挈住，又乘势追杀，斩首三千级。 赵主石虎直入令支，占据住辽宫，正值段辽之子乞特真，赍献表文，情愿投降表示诚意，并上贡名马百匹。后赵之主石虎许令降附，收受名马，徙民户二万余人，入居司雍兖豫四州。 当时，燕王慕容皝，已早还师，不复来会。 后赵石虎恨他无礼，拟移军攻打燕都。佛图澄大和尚随石虎偕行，从旁谏阻道：“燕势方盛，福德正隆，现在未可加兵，不若班师为是。” 石虎作色道：“我率大众进攻，战必胜，攻必取，区区小竖，唾手可擒，能逃到哪里去呢？” 太史令赵揽亦入谏道：“燕地岁星所守，行师无功，且恐受祸。” 赵主石虎大怒道：“你也敢来阻我么？”命左右鞭揽百下，把他逐出，谪为肥如长。 当下引众出令支城，攻入燕境，并遣使招诱民夷。 燕地各郡县，却也闻风惶骇，相继请降。赵主石虎得燕城三十六座，乘锐东进，直捣棘城，有众数十万，四面猛扑，呐喊声震彻辽东。 燕王慕容皝日夕担忧，竟欲出走。帐下将士慕舆根进言道：“赵强我弱，不宜轻动，大王若一举足，全局瓦解，适张赵威。若赵人掠我国民，夺我府实，兵多粮足，如何可敌？且赵人四面环迫，正欲大王畏惧出亡，奈何堕他诡计？今不若固守坚城，镇定士心，观形察变，出奇制胜，就使不能济事，走亦未晚，怎可望风委去，自速灭亡哩？”言之有理。 慕容皝于是决计守城，但面上总难免惧色。 玄菟太守刘佩献议道：“今强寇在外，众志惊惶，国事安危，系诸一人。大王今日，无从推诿，当振作精神，率厉将士，不宜再示疲弱。事已万急，臣愿拚死出击，就使不能大捷，亦可小挫敌锋，借定众心呢。” 慕容皝于是许诺。刘佩即率敢死士数百骑，乘夜出城，掩击赵兵。赵兵虽然防备，究竟夜深月黑，不知有多少来军，仓促抵抗敌军，虚张声势。 那刘佩众却人自为战，不按纪律，但用短兵突阵，乱砍乱斫，俘斩赵兵数百名，便收军入城。为了这一番踹营，赵兵稍稍气沮，守卒才有生机。 慕容皝再向封奕问计，封奕答道：“石虎凶残已甚，人神共嫉，祸败将至，计日可待。今倾国远来，攻守势异，彼虽强横，无能为患。若顿兵多日，必将自乱，大王但坚守不怠，俟彼退去，遣锐追击，必得大胜。” 慕容皝方才意安。石虎射书招降。守兵拾书呈给慕容皝，慕容皝扯碎来书，慨然说道：“孤方欲规取天下，肯降这凶竖么？”既而虎督兵猛攻，四面蚁附，缘城而上。守将慕舆根等，力战不退，所有缘城的赵兵，尽被击仆，相持至十余日，赵兵死了无数，终不能克。 后赵主石虎无计可施，只好引兵退回。行了数里，忽然看见后面尘头大起，燕兵努力追来。为首一员少年将官，横槊跃马，当先趋至，大呼：“石虎快来受死。” 后赵主石虎闻声怒起，饬令大众回马接战，偏各军都有归志，不服号令，随你石虎如何督饬，只是掉头不顾，落荒窜去。有诗叹道： 自古佳兵定不祥，况兼暴戾等豺狼。 劳师已久军心溃，失律贻凶即否臧。 欲知石虎能否退敌，下章再当表明。 第647章 蔡谟抗谏 李寿改元 却说赵主石虎逃窜中途，遇着燕兵追杀而来。燕将叫作慕容恪，乃是慕容皝的第四子。慕容恪为慕容皝的妾高氏所生，其母高氏不被慕容皝所宠爱，所以慕容恪一直不为父亲慕容皝所注意。直到慕容恪十五岁时，外貌高大雄健，性格雄毅厚重，慕容皝每次和他对话，慕容恪都能说出经世之理，最终得到了慕容皝的看好，目为奇童，授以孙吴兵法，至是统领士兵追击赵主石虎，部下不过二千骑，却击败赵兵十余万人。 赵兵原是劳累倦敝，不堪再战，但亦由慕容恪勇往直前，才得大破石虎众士兵，斩获至三万余级，夺回三十六座城，奏凯而回。 赵主石虎狼狈跑回邺城，检点各军，统皆残缺，独游击将军石闵，统领的这支军队独得保全人马。 石闵本姓冉，父亲冉良，是魏郡内黄（今河南省内黄县）人。其祖先曾任汉朝黎阳骑都督，家族世代担任牙门将。后赵明帝石勒击败乞活军统帅陈午时，俘获了冉良。当时冉良年仅十二岁，赵主石勒命石虎收他为养子，并改名为石瞻。石瞻勇猛多力，攻战无敌，历任左积射将军，封西华侯。 石瞻历任将兵都尉、左积射将军等职，多次率军攻陷东晋淮北州郡，战功卓着。后来战死。石虎怜悯石瞻殉难，因而抚养其子石闵如孙，使承父荫。 石闵年幼时就果断敏锐，赵主石虎很宠爱他，如同对待自己孙子们一样抚养他。等到冉闵成年后，身高八尺，骁勇善战，多有计谋。 在后赵政权，他先任建节将军，爵位自西华侯改封修成侯，历任北中郎将、游击将军等职。 到了赵建武四年（晋咸康四年，338年），赵主石虎派大军征讨鲜卑慕容氏政权，冉闵也随军出征。同年，后赵军在久攻棘城不克后撤退，途中被燕王慕容皝所派慕容恪部击败，损失惨重。当时各路军队都弃甲溃逃，唯有冉闵带领的一支军队未遭创伤。此战之后，冉闵威名大显。 赵主石虎极口赞赏，奖叙有加。养虎贻患，好一个冥冥冥之中有报应。复召赵揽为太史令，一面造船积谷，再图攻打燕国。 当时段辽尚在密云山，派遣使者来到赵国，乞请赵国发兵相迎，结果中途反悔，又派遣使者到燕国，谢罪投降表示诚心。 燕王慕容皝亲率诸军迎接段辽，段辽与慕容皝相见，自述前时使者查看赵国的情形，现当助燕拒赵，计歼赵军。 燕王慕容皝大喜过望，便派遣慕容恪带领精骑，埋伏在密云山，专门等待赵军到来。 赵主石虎，怎知段辽中途叛变，竟而派遣征东将军麻秋，领众士兵三万人，前往迎接段辽。临行时却当面嘱咐麻秋，说道：“受降如受敌，不可轻忽哩。”毕竟还是有些智略，可惜已中人计。 赵主石虎又命尚书左丞阳裕为军司马，令作向导。 阳裕本是段氏的旧臣，前次赵军入蓟，战败降赵。石虎因他驾轻就熟，所以命他助麻秋，也是格外谨慎的意思。 麻秋领兵前进，还道是石虎过虑，尽管纵马急行。将到三藏口，乃是密云山入谷的要道，远远探望，只有深林丛箐，并无兵马往来，他遂麾兵入谷。才经一半，猛然听得胡哨声起，深谷震响，始觉得毛发森竖，胆战心惊。 麻秋正顾虑间，那慕容恪已挥动伏兵，两面杀来，麻秋慌忙退兵，怎奈山路崎岖，易进难退，一时情急失措，竟致自相蹴踏，伤毙甚多。再经燕兵大刀阔斧，当头乱劈，就使铜头铁骨，也被砍伤。何况是血肉身躯，怎禁得这番横暴？当下赵兵三万人，约死了二万有余。单剩得几千残兵，保护麻秋逃奔。 麻秋骑的马已经受伤，于是下马急跑，才得幸免。阳裕已被燕兵擒去。赵将单于亮失马被围，冲突不出，索性倚石危坐。 燕兵叱令起来，单于亮厉声道：“我是大赵上将，怎肯受屈小人？汝等若能杀我，尽可下手，否则让开走路，听我自归。” 燕兵见他状貌伟岸，声气雄壮，倒也不敢进逼，但遣人走去报告给燕王慕容皝。 慕容皝用马迎接单于亮，召与叙谈，大加器重，遂授为左常侍。单于亮见燕王慕容皝厚礼相待，也即受命。从前平州刺史崔毖东遁，妻女没入燕庭。慕容皝命将崔毖女妻嫁给单于亮，并且释放他出阳裕，使为郎中令，遂载段辽俱归，待若上宾。 越年，段辽复谋叛，于是把段辽杀死，并杀段辽党羽数十人。又遣长史刘翔，参军鞠运，到晋朝廷报捷，并乞册封，晋朝廷未许，惟闻赵国为燕国所败，也不禁跃跃思逞，倡出北伐的议论来了。也想出些风头。 是何人首倡此议？原来是征西将军庾亮。出诸彼口，尤属不符。 咸康四年，晋成帝司马衍命司徒王导为太傅，郗鉴为太尉，庾亮为司空。 王导性格宽厚，但委任诸将赵胤、贾宁等，多不奉法，朝臣多引以为忧。 庾亮不服王导，挟嫌尤深，曾经与太尉写信道：“君主已入盛年，早就应当亲政。而王导不仅不还政，还以太师太傅自居，豢养无赖之士，您和我都身负先帝重托，这样的大奸不除，有什么脸面到地下去见先帝！现拟与公同日起事，廓清君侧，公作内应，亮为外援，不患无成，愿公勿疑！” 郗鉴阅览书信后，付诸一笑，并不答复。 有人探悉此事，报知王导，劝王导密为防备。王导叹息道：“我和元规休戚与共，像这种庸俗的传言，不应出自智者之口。即使如你所说，我就头戴方巾，归隐还乡，又有什么可惧怕的！”元规乃是庾亮之字。 话虽如此，但是因庾亮在外藩，却要来干预内政，王导在朝中心内不平，常常在刮起西风的时候，用扇子挡起风尘，慢吞吞地说：“庾元规吹起的灰尘把人弄脏了。” 晋朝廷诸臣，统因王导老成宿望，为帝师傅，格外推重，且拟降礼相见。太常冯怀，派人争取颜含意见，颜含正色说：“王公虽重，礼无偏敬，降礼之言，是你们的事，我老了，不识时务！” 随后颜含对别人说：“我听说讨伐一个国家不问仁人，有人问佞于我，难道我有邪德吗？”随即上表辞官，退归琅琊故里；再历二十余年，安然殁于家中。表明高尚。 惟庾亮既反对王导，又欲窃名邀誉，借着北伐的虚声，张皇中外。因特援举不避亲的古义，把两个弟弟登诸荐牍，一是临川太守庾怿，谓可监督梁雍二州军事，使领梁州刺史，镇守魏兴；一是西阳太守庾翼，谓可充任南蛮校尉，使领南郡太守，镇守江陵。再请授征虏将军毛宝，监督扬州及江西诸军事，与豫州刺史樊峻，同率精骑万人，出戍邾城。然后调集大兵十万，分布江淝，由自己移镇石城，此非江南之石头城，乃在淝水左近。规复中原，乘机伐赵。 表文上面，说得天花乱坠，俨然有运筹帷幄，决胜疆场的状态。其实只是做画饼充饥。 晋成帝司马衍阅览到庾亮的文表，也不禁怦然心动，于是将表文颁示给朝廷各大臣，令他们议复。 太傅王导，是朝中领袖，且又得晋成帝诏命，升任丞相。这番军国大事，当然要他首先裁决，王导看了表文，掀髯微笑道：“庾元规能行此事，还有何说，不妨请旨施行。”言下有不满意，实是请君入瓮。 太尉郗鉴接口说道：“我看是行不得的，现在军粮未备，兵械尚虚，如何大举？”也是忠厚人的口吻。 此外百官，亦多赞成郗鉴的建议。太常蔡谟，更是发出一篇大议论，作为议案，文如下： 盖闻时有否泰，道有屈伸。暴逆之寇，虽终灭亡，然当其强盛，皆屈而避之，是以高祖受屈于巴汉，忍辱于平城也。若争强于鸿门，则亡不终日，故萧何曰：“百战百败，不死何待也。” 原始要终，归于大济而已，岂与当亡之寇，争迟速之间哉？夫惟鸿门之不争，故垓下莫能与之争。文王身圮于羑里，故道泰于牧野，勾践见屈于会稽，故威申于强吴。今日之事，亦犹是耳。贼假息之命垂尽，而豺狼之力尚强，为吾国计，莫若养威以待时。时之可否，系于胡之强弱，胡之强弱，系于石虎之能否。 自石勒举事，虎常为爪牙，百战百胜，遂定中原，所据之地，同于魏世，及勒死之日，将相欲诛虎，虎独起于众异之中，杀嗣主，诛宠臣，内难既定，千里远出，一举而拔金墉，再举而擒石生、诛石聪，如拾遗，取郭权，如振槁，还据根本，内外平定，四方镇守，不失尺土。以是观之，虎为能乎，抑不能也？假令不能者为之，其将济乎，抑不济也？贼前攻襄阳而不能拔，诚有之矣，但不信百战之效，而徒执一攻之验，譬诸射者百发而一不中，即可谓之拙乎？且不拔襄阳者，非虎自至，乃石遇之边师也。 桓平北桓宣为平北将军，见前。守边之将耳，遇攻襄阳，所争者疆场之土，利则进，否取退，非所急也。今征西指庾亮。以重镇名贤，自将大军，欲席卷河南，虎必自率一国之众，来决胜负，岂得以襄阳为比哉？今征西欲与之战，何如石生？若欲守城，何如金墉？欲阻淝水，何如大江？欲拒石虎，何如苏峻？凡此数者，宜详较之。石生猛将关中精兵，征西之战，殆不能胜也。金墉险固，刘曜十万众所不能拔，今征西之守，殆不能胜也。又当是时洛阳关中，皆举兵击虎，今此三镇，反为其用，方之于前，倍半之势也。石生不能敌其半，而征西欲当其倍，愚所疑也。苏峻之强，不及石虎，淝水之险，不及大江，大江不能御苏峻，而欲以淝水御石虎，又愚所疑也。昔祖士稚在谯，田于城北，虑贼来攻，预置军屯以御其外。谷将熟，贼果至，丁夫战于外，老弱获于内，多持炬火，急则烧谷而走，如此数年，竟不得其利。是时贼唯据淝北，方之于今，四分之一耳。士稚不能扞其一，而征西欲御其四，又愚所疑也。或云贼若多来，则必无粮。然致粮之难，莫过崤函，而石虎首涉此险，深入敌国，平关中而后还。今至襄阳，路既无险。又行其国内，自相供给，方之于前，难易百倍，前已经至难，而谓今不能济其易，又愚所疑也。 然此所论，但说征西既至之后耳，尚未论道路之虏也。自淝以西，水急岸高，鱼贯泝流，首尾百里，若贼无宋襄之义，及我未阵而击之，将如之何？今王师与贼，水陆异势，便习不同，寇若送死，虽开江延敌，以一当千，犹吞之有余，宜诱而致之，以保万全。若弃江远进，以我所短，击彼所长，惧非庙胜之算也。鄙议如此，伏乞明鉴？ 这篇长篇大论之文，表示大众，没一人敢与他批驳，就是呈入御览，晋成帝亦一目了然，料知北伐是一种难事，于是下诏令庾亮停止北伐，不必移镇。 咸康五年（339年），郗鉴病重，将府中事务交给长史刘遐，上疏请求辞职，疏文有云： 臣疾弥留，遂至沈笃，自忖气力，不能再起，有生有死，自然之分。但忝位过才，曾无以报，上惭先帝，下愧日月，伏枕哀叹，抱恨黄泉。臣今虚乏，危在旦夕，因以府事付长史刘遐，乞骸骨归丘园，惟愿陛下崇山海之量，弘济大猷，任贤使能，事从简易，使康哉之歌，复兴于今，则臣虽死，犹生之日耳。臣所统错杂，率多北人，或逼迁徙，或是新附，百姓怀土，皆有归本之心。臣宣国恩，示以好恶，处以田宅，渐得少安。闻臣疾笃，众情骇动，若当北渡，必启寇心。太常臣谟，平简贞正，素望所归，可为都督徐州刺史，臣亡兄子晋陵内史迈，谦爱养士，甚为流亡所宗，又是臣门户子弟，堪任兖州刺史，公家之事，知无不为，是以敢希祁奚之举。 文中祁奚乃是春秋时晋人。郗鉴迫切上闻。这疏文上达朝廷后，不到数日，郗鉴便即谢世，年已七十有一。 郗鉴系高平金乡人，忠亮清正，能识大体，殁后予諡文成，所有朝廷赠恤，一如温峤故事。且依郗鉴遗疏，迁蔡谟为徐州刺史，都督徐兖二州军事，晋朝廷即授郗迈为兖州刺史。 可巧丞相王导，与郗鉴同时起病，先是郗鉴告终，晋成帝特别哀悼，特遣大鸿胪监护丧事，赗襚典礼，仿诸汉博陆侯霍光，及晋安平献王司马孚，予諡文献。 王导卒年六十有四，当时号为中兴第一名臣。 晋成帝征庾亮为丞相，庾亮复上表固辞，于是进丹阳尹何充为护军将军，庾亮弟会稽内史庾冰为中书监，领扬州刺史，充并参录尚书事。 当时庾冰受到朝野寄予厚望，庾冰上任后亦不分日夜处理政事，而且提拔后进，敬重当朝贤士，时人都他为贤相。及后庾冰又整理户籍，查出万多名本记录的人，充实人口，增加军资供应。 庾冰胜过乃兄。独独庾亮尚欲北伐，又想申表固请，适而接到邾城失守的警信，方不敢再提北伐二字。 邾城虚悬江北，内无所倚，外接群夷，真是孤危得很。从前陶侃在日，镇守武昌，僚属屡劝侃分戍邾城，陶侃乃引集将佐，渡水指示道：“此城为江北要冲，差不多是虎口中物，我国家现在势力，只能保守江南，倚江为堑，阻住戎马，若出守此城，必致引虏入寇，非但无益，反且有损。我闻孙吴御魏，尝用三万兵扼守此城，今我兵不过数万，怎能分顾？不若弃为空地，省得夷人生心，我却好安守江南，尚不失为中策呢。” 将士兵佐因陶侃说得有理，当然无言，于是随陶侃渡江回镇。陶侃既而去世，由庾亮代任，庾亮视邾城为要地，谓可借此进兵，于是使毛宝、樊峻，前往把守邾城。果然被赵主石虎闻知，立刻派遣大都督夔安，带领石鉴、石闵、李农、张貉、李菟等五将，分率五万人，进军攻打邾城。 毛宝忙向庾亮求救，庾亮反而视若无事，不急前往援救，终究导致邾城陷没。 毛宝与樊峻突围出走，为赵兵所追，俱投江溺死。夔安又转而攻陷淝南，连拔江夏义阳等郡，进围石城。还亏竟陵太守李阳，发兵掩击，方才得破赵兵，斩首五千余级，才将赵兵杀退。 庾亮始终不敢渡江，但上表谢过，自愿贬降三等，权领安西将军。有志北伐者，果然如此？有诏免议，惟庾怿为辅国将军，领豫州刺史，监督宣城庐江历阳安丰四郡军事，镇守芜湖。 庾亮自邾城陷没，忧慨成疾，咸康六年（340年）正月初一，庾亮旋即殁世，享年五十二岁，追赠太尉，諡曰文康，晋朝廷进升护军将军何充为中书令，命南郡太守庾翼为安西将军，领荆州刺史，都督江荆司雍梁益六州诸军事，代替庾亮镇武昌。 当时人怀疑庾翼年轻，不能继承他兄长庾亮的业绩。但庾翼尽心治理，军务和政务都很严明，数年之间，官府和私人资用充实，众人都称赞他的才能。 惟庾翼志大言大，好谈兵事，既欲灭赵，又思平蜀，仍不脱阿兄气习。因而通使燕、凉，拟与和好，倚为外援。 那赵主石虎，却也雄心思逞，贻书西蜀，志在并吞江南，愿与蜀主平分。蜀本称成，此时已改号为汉，就是主子李期，也已遭弑，为大将军李寿所篡位了。 玉衡二十四年（334年），李雄病死，太子李班继位，李期与兄李越杀死李班，李期继位，改元玉恒，封李越为建宁王，李期在位时期，任用庸臣，成汉政权在李期执政时期江河日下。 成汉皇帝李期诛杀了李班的弟弟李都。派堂叔李寿到涪城讨伐李都之弟李玝，李玝弃城投降东晋。 李期封李寿为汉王，任命他为梁州刺史、东羌校尉、中护军、录尚书事；封兄长李越为建宁王，任命为相国、大将军、录尚书事。立妻子阎氏为皇后。任命卫将军尹奉为右丞相、骠骑将军、尚书令，王瑰为司徒。 李期自认为图谋大事已经成功，不重视各位旧臣，在外则信任尚书令景骞、尚书姚华、田褒。田褒没有别的才能，李雄在位时期，曾劝其立李期为太子，所以李期非常宠幸厚待他。对内则相信宦官许涪等人。国家的刑狱政事，很少让卿相过问，奖赏和刑罚，都由这几个人决定，于是国家的法纪紊乱。竟然诬陷尚书仆射、武陵公李载谋反，致使李载被下狱而死。 在此之前，东晋建威将军司马勋屯兵汉中，李期派李寿攻陷汉中，于是设置守官，设防于南郑 。 李雄的儿子李霸、李保无病而死，当时的朝廷百官都说是皇帝李期毒死了他们，于是大臣们心怀恐惧，人人不能心安。 成汉第三位皇帝李期诛杀夷灭了很多人家，抄没他们的妇女和财物来充实自己的后庭，宫内宫外人心惶惶，路上相见也只敢用目光打招呼，劝谏的人都定了罪，人人只想苟且免祸。 李期又毒死李寿的养弟安北将军李攸，和李越、景骞、田褒、姚华商议袭击李寿等人，打算烧毁市桥而发兵。李期又多次派中常侍许涪到李寿那里去，察看他的动静。 大将军汉王李寿，本为李期所忌惮，幸得不死，外镇涪城。 汉王李寿向来地位尊贵，有威望名声，李期和建宁王李越等人都猜忌他。李寿害怕不能免祸，每当要入朝的时候，常常伪造边疆的文书，以边境情况紧急为借口推辞，李寿见李期、李越兄弟十多人正值壮年，并且都掌握着强大的兵力，担心自己不能保全自身，于是多次派人去聘请巴西人龚壮。 原来龚壮的父叔，前为李特所杀，龚壮早欲报仇，苦不得间，历年悲恸，服阕未除，远近称为孝子。 李寿亦闻龚壮之名，礼征不起，及李寿与李期有嫌，为龚壮所知。 于是龚壮劝李寿成就大业，不如舍弃小利、依从大义，用危险换取安全，开拓国家、分封土地，长久地做诸侯，名声比齐桓公、晋文公还高，功勋流传百代。李寿听从了他的建议，遂与掾吏罗恒、解思明谋划攻打成都。 成汉帝李期亦防备李寿造成叛变，屡遣中常侍许涪窥察李寿，侦察动静。又鸩杀李寿养弟安北将军李攸。一面与建宁王李越，及尚书令景骞，尚书田褒姚华等，共同商议袭杀李寿，将要发兵，不料李寿已经先发，自率步骑万人，由涪城径趋成都，用部将李奕为先锋，长驱直达。 李寿之子李势为翊军校尉，留居成都，正是一个好内应。马上开城迎接，李奕先入，李寿继进，便围住宫门，鼓噪不休。李期来不及防备，急得没法，只得遣人出去慰问李寿军队。 李寿奏称建宁王越，与景骞田褒姚华，以及李遐李西，皆是怀奸乱政之徒，宜加重辟。 李期尚未复报，已由李寿指挥兵士，收捕越等，随到随诛。 那些兵士乘间四处抢掠，数日方定。 李寿即矫称任太后令，废李期为邛都县公，幽居别室，追諡戾太子李班为哀皇帝。于是大会将佐，熟商后事。 罗恒、解思明、李奕，劝李寿称镇西将军益州牧成都王，向晋朝廷称藩，执拿邛都公李期，送往建康去。 独李寿的妹夫任调，与侍中李艳，司马蔡兴等，请李寿称帝，不宜屈膝江东。李寿于是令卜人占验吉凶，卜人视得卦兆，谓可作数年天子。 任调跃起而道：“一日为帝，已足称威。况多至数年呢。”怪不得古今盗贼，都想自做皇帝。 解思明驳说道：“数年天子，何如百世诸侯？” 李寿微笑道：“朝闻道，夕死尚可。任卿语原是上策哩。”所望在此。遂僭即帝位，改国号汉，年号为汉兴，追尊父李骧为献皇帝，母昝氏为皇太后，立妻阎氏为皇后，世子势为皇太子，命旧吏董皎为相国，罗恒为尚书令，解思明为广汉太守，任调为征北将军，领梁州刺史，李奕为西夷校尉，从子权为宁州刺史，所有公卿守令，一律参换，旧臣近亲，悉皆摈斥，特用安车乘马，征龚壮为太师，龚壮独不领受，乃听令缟巾素带，待若宾师。庸中佼佼。 邛都公李期，被幽禁，慨然叹道：“天下主降为小县公，生不如死。”说着，即解带自缢，年仅二十五，在位三年，李寿諡为幽公。李期妻子徙死穷边。有诗叹道： 敢戕孝子乱天常，叛贼何能不速亡？ 容易得来容易失，投环尚幸免刑章。 李寿既僭位，便得赵主石虎来书，约他连兵寇晋，究竟李寿如何回复赵主，待至下节说明。 第648章 晋臣受责，燕主逞威 却说汉主李寿，得了赵主石虎的来书，竟而喜出望外，即遣散骑常侍王嘏，中常侍王广，行驰赴往邺城中，与赵王石虎定约。 汉兴元年，东晋的咸康四年，（338年）的秋季七月，李奕的堂兄广汉太守李乾与大臣合谋，想要废黜汉主李寿。汉主李寿感到恐惧，于是让儿子李广与大臣在前殿盟誓，将李乾调任到汉嘉做太守。任命自己旧将李闳为征东将军、荆州刺史，移镇巴郡。 八月的时候，蜀地长时间下雨，庄稼受损，百姓遭受饥荒和瘟疫，汉主李寿命令大臣们畅言朝政得失。 平民龚壮呈上密封的奏章说： 臣听说积阴德的人必定会得到阳间的回报，所以晏子公正断案，其家族门第得以等待封赏。臣俯伏思量献皇帝宽厚仁慈、恩惠广施，赦免了很多人的罪过，圣德广布，才孕育了陛下。陛下天性忠诚笃实，曾追怀先人的节操，志向可与周公、霍光相比，诚意能贯通神明。然而后来的想法违背常理，推翻了先人的遗命。像管叔、蔡叔那样的叛乱发生后，谗言谄媚之言不断滋生蔓延。 陛下为了大义而断绝亲属关系，平定叛乱、恢复正道，上对星辰，昭告天地，与众人歃血盟誓，全国都表示要称藩于晋。 上天感应、人心喜悦，就像武王伐纣时白鱼跃入船中一样，雷霆震动以助声威，疾风顺应正义，神与人都真心认可，日月也显得格外明亮。但议论的人并不明白，陛下只是暂时称帝。如今大雨连绵，将近一百天，庄稼受损，再加上饥荒和瘟疫，百姓忧愁盼望，上天或许是想以此来告诫陛下啊。另外，先前的行动，只是为了挽救灾祸，陛下的本心，原本没有宏大的图谋，如今长时间不改变，天下的人谁还能清楚地知道陛下的本心呢？况且关于玄宫的谶语难以知晓，而盟誓却反而违背了，一旦边疆有紧急情况，朝廷内外骚动不安，不能不深思长久的计策，为子孙后代做打算啊。臣认为应当遵守先前的盟誓，与吴会结交援助，以亲近天子，他们必定不会吝惜高爵重位，来报答陛下的大功。 即使地位降了一等，也能永远保有圣德，宗庙代代相传，福祉无穷无尽，君臣在朝堂上铭刻功勋，百姓在下面安宁度日，通晓天下的最高道理，弘扬诚信谨慎的美好道义，垂衣拱手面向南方，振兴诗歌礼仪，上与彭祖、韦驮争美，下与齐国、晋国抗衡，不也是很好的吗！议论的人有的说梁、益二州归附晋朝就会荣耀，而六郡的人做事会不方便。从前公孙述在蜀地，外来的宾客执掌大权；刘备在蜀地，楚地的士人大多显贵。等到汉朝征伐蜀地，百姓大半遭受残害，吴汉、邓艾向西讨伐，整个国家被屠杀消灭，谁还会再区分楚地和蜀地的人呢！议论的人有的不明白安定稳固的根基，吝惜那些名位。 从前诸侯自己有卿相、司徒、司空，宋国、鲁国都是这样。到了汉朝的藩王，也有丞相。如今如果归附晋朝，只会被尊崇看重，哪里会被削减权力呢！从前刘氏的郡守、县令、县长，才在州郡做官，是因为国家灭亡、君主更换的缘故。如今是符合道义的举动，君主荣耀、大臣依赖，难道能同日而语吗！议论的人又说臣应当做法正。 臣蒙受陛下的大恩，像天一样庇护臣，像地一样养育臣，让臣能安心生活。至于荣华俸禄，无论在汉还是在晋，臣都不会担任，臣又为什么要去比得上法正呢！议论的人有的说晋朝必定会要求送人质，等到征兵讨伐胡人时，该如何应对呢？据臣观察，晋朝不用烦劳一兵一卒，一个国家前来归附，威势席卷四海，土地广阔万里，还会有什么人质的要求呢！ 胡人在北方，也是他们的忧虑。如今平常就有东北方的隐患，纵然下令征兵，只需援助汉川，还是有缓冲余地的。臣蒙受陛下深厚的托付，忘记了疾病的污秽，实在是感激特殊的待遇，希望能以微薄的言辞对圣明的时代稍有补益。曾害怕突然死去，不能表达愚笨的心意，辜负陛下的恩宠眷顾，恭敬地献上恳切的意见，俯伏等待降罪杀戮。 这份奏章呈上后，汉主李寿看了很不高兴，但受先前所说的话约束，把奏章秘藏起来不公开。 对于龚壮劝李寿依附晋朝廷之事，汉主李寿不肯从。 到了汉兴三年春三月丁卯日（340年3月12日），右将军李位都攻克丹川，东晋守将孟彦、刘齐、李秋等人全都战死。 后赵君主石虎给成汉君主李寿写信，想和他联合出兵入侵东晋，约定平分长江以南的土地。李寿非常高兴，派遣散骑常侍王嘏、中常侍王广出使后赵；龚壮劝谏，李寿还是没有听从。 李寿大规模修造战船，整治武器、囤积粮食。准备东下。 秋季九月，李寿任命尚书令马当为六军都督，征集七万多名士兵组成水军，在成都大规模检阅，鼓声、呐喊声充满江面；汉主李寿登上城墙观看，怀有吞并江南的野心，看着这些场面沾沾自喜。 解思明劝谏说：“我国国土狭小、兵力薄弱，吴会地势险要且路途遥远，图谋它并不容易。” 汉主李寿怒叱道：“天与不取，反受其咎，今赵欲与我平分江南，正是天授我朝的机会，奈何勿往？” 汉主李寿于是命令大臣们广泛讨论联合后赵的利弊。 龚壮则说：“陛下与胡人结盟，哪里比得上与晋朝结盟？胡人如同豺狼，消灭晋朝之后，陛下不得不向北面臣服于他们；如果和他们争夺天下，就会因强弱悬殊而无法对抗，面临危亡的局势。春秋时期虞国、虢国相互依存却最终被晋国灭亡的旧事，就是已经发生过这样的警 示，希望陛下仔细考虑这件事。” 大臣们听了，都一致认为龚壮说的话有理，跪地叩头、流泪劝谏。 汉主李寿见此情形，思考了之后，认为的确不妥当，这才放弃联合后赵的计划。士兵们都高呼万岁。 汉主李寿的旧将李闳，曾为东晋所俘，后来逃奔到后赵国去了。汉主李寿于是写了书信，让人把信送回去后赵国，向后赵君主石虎请求遣返李闳，但因书信中称石虎为“赵王石君”引发石虎不满，于是在朝堂上面把信的内容交给朝臣们讨论。 中书监王波说:“如今李闳以死自誓说:如果能归骨于蜀，当纠帅宗族，归顺大赵王道教化。如果他守信用，则不动一兵一卒，坐定梁州、益州；如果他不守信，也不过失去一个亡命之人，对赵国没有任何损失!我国的将士那么多，何必一定要留住此人？李寿既然僭称帝号，如果我们下诏书给他，他也一定给我们下一道诏书，不如还是以书信的形式给他回复。示彼大度，免有违言，这也未始非怀柔之计。” 这个时候，正好挹娄国献上梏木为箭杆、砮石为箭头的箭给后赵，中书监王波建议把挹娄国刚刚上贡的物品转赠给汉国，于是说:“让他们知道远方的国家都已经归服我赵国。” 赵主石虎听从，于是遣送李闳归国，并且送给他厚礼。 到了使臣返回赵国的时候，对报告赵主石虎说当时把他们人送过去给汉主李寿的时候，他们并未称谢，并且下令国中道：“羯使来庭，献楛矢。” 于是赵主石虎大怒，黜免了王波，令以白衣领职。既而凉州牧张骏，遣别驾马诜来到后赵，贡献方物，赵主石虎颇有喜色，可是等到看了所上的表文中写的那些言辞大多是冷漠孤傲，赵主石虎发怒，要把马诜斩杀。 这个时候，侍中石璞上前行礼，禀告赵主，说道：“如今国家应当最先除灭的，是晋。河西地处僻陋，不足介意。如果斩杀马诜，就必定要征伐张骏，那么兵力一分为二，建康就又能延长若干年的寿命，岂非失策？况且凉州一隅，就使胜彼，也不足为武，不胜反贻笑四邻，倒不如格外厚抚，使彼改图谢罪，彼若执迷不悟，到时前往讨伐未迟。” 石璞与王波却同是一流人物。赵主石虎于是礼待马诜，便即派遣使者送归。 忽而听闻燕兵有入侵消息，赵主石虎于是大加防备。建武六年（340年），九月，赵主石虎下令让司、冀、青、徐、幽、并、雍七州的民众五个男丁中选取三个，四个中选取两个，连同邺城旧有军队，足足五十万人，准备舟船一万艘，由黄河通往大海，运送谷物一千一百万斛到乐安城。把辽西、北平、渔阳的一万多户民众迁徙到兖州、豫州、雍州、洛州。从幽州以东到白狼，大举屯田。把百姓的马匹全部收缴上来，敢于私自藏匿马匹不交出的人处以腰斩之刑，共得马匹四万多匹。在宛阳举行盛大阅兵式，准备用来进攻前燕。 哪知燕王慕容皝已探悉得赵主石虎的计谋，于是秘密冷静地对各位将领说：“石虎自认为乐安诸城防守严密，城之南北必不设防，如果出其不意从小路出击，冀州北部土地可以全部攻占。才不致他轻觑哩。” 说着即整率各军，从蠮螉塞攻入赵境，连破各戍，长驱到达蓟城。 幽州刺史石光，拥兵数万，不敢出战，但闭城拒守。 燕兵转渡武遂津，驰诣高阳，沿途焚毁积聚，掠徙幽冀三万余户而还。 赵主石虎闻燕兵入境，急拟整军对敌，一时未及召齐，只好迁延数日。到了兵马会集，燕兵已饱载远扬，赵主石虎始知慕容皝有智略，倒也不敢轻自出兵了。 燕王慕容皝引兵归国，因前使刘翔等，尚留江东，未见北返，乃再贻晋中书监庾冰书，责他忘仇误国，大略说是： 君以椒房之亲，舅氏之昵，总据枢机，出纳王命，兼拥列将州司之位，昆弟网罗，显布畿甸，自秦汉以来，隆赫之极，岂有若此者乎？以吾观之，若功就事举，必享申伯之名，如或不立，不免梁窦之迹矣。每观史传，未尝不宠恣母族，使执权乱朝，先有殊世之勋，寻有负乘之累，所谓爱之适足以为害。吾尝忿历代之王，不尽防萌终宠之术，何不以一土之封，令藩国相承，如周之齐陈？如此则永保南面之尊，宁复有黜辱之忧乎？窦武何进，虚己好善，天下归心，虽为阉竖所危，天下嗟痛，犹有能履以不骄，图国亡身故也。方今天下有倒悬之急，中夏逋僭逆之寇，家有漉血之怨，人有复仇之憾，宁得安枕逍遥，雅谈卒岁？吾虽寡德，过蒙先帝列将之授，以数郡之人，尚欲并吞强虏，是以自顷及今，交锋接刃，一时务农，三时用武，而犹师徒不顿，仓有余粟，敌人日畏，我境日广。况乃王者之威，堂堂之势，岂可同年而语？若之何不自振作，反为胡人笑也？传曰：“畏首畏尾，身其余几。”幸执事图之！ 是时江左君臣，为了燕使乞封问题，议论经年，尚未决定。 燕使刘翔，争论数次，晋朝廷总借口成制，谓大将军不处边，异姓不封王，刘翔不得所请，所以淹留不去。 到了燕王慕容皝贻书责庾冰，庾冰颇加惭惧，于是与中书令何充商议，不如封慕容皝为王。何充尝与刘翔会叙，刘翔直言语何充道：“天下板荡，已超过三十六年，宗庙社稷化为废墟，万民生灵涂炭，这正是朝廷焦虑、忠臣效命之秋。各位君子却在安乐游玩，尽情纵欲，以奢侈靡乱为荣，以桀傲怪诞为贤，忠直之言不闻于耳，征伐之功无从建立，准备以什么来尊奉主上、救助百姓呢！” 何充等人听闻刘翔言，也感觉惭愧不已。因而与庾冰向晋朝廷联名奏请，乞封慕容皝为大将军、幽州牧、大单于、燕王。 晋成帝司马衍于是下诏依议，刘翔既得奉诏，乃入朝辞行。朝旨又授刘翔为代郡太守，刘翔固辞不受，叩头趋出，当下与晋臣等告别，整装启行。 临行之时，公卿大夫在江边为他们饯别，宴饮尽欢，刘翔慨然说道：“古时少康兴夏，凭借一支军队除灭有穷氏，勾践依靠会稽向强大的吴国报仇。野草尚且应当尽早除去，何况仇敌呢！现在石虎、李寿，都想互相吞并，王室的军队纵然不能平定北方，斩且应当经营巴、蜀。一旦石虎抢先兼并李寿并占据其地，依仗地形的便利兵临东南，诸位何以自存？” 也是有心人吐属。中护军谢广，时亦在座，奋衣起应道：“刘君高论，实获我心，应该大家努力呢。”已而饮毕撤席，刘翔等自去，晋臣等当然散归。 才过数日，忽然宫中传出大丧，乃是皇后杜氏，得病而亡，百官相率入临，毋庸絮述。 杜皇后在位六年，未得子嗣，享年只二十有一。 当时皇后杜陵阳死前，三吴地区的女子流行头插白花，远远看上去如同白色沙果花，当时民间流传说天上织女死了，凡间女子都要为她戴孝。哪知适应在皇后杜陵阳身上。 晋成帝司马衍下诏治丧，概从节俭，应筑陵墓，但求洁扫，不得滥用涂车刍灵。又禁远近遣使吊赗，俟至葬讫，概令臣民释服。追谥杜后为恭皇后。杜后殁后，宫中要算周贵人最邀宠眷，生有二男，长子名丕，次子名奕。后文自有表见。 好容易过了一年，元旦正值日食，都人目为不祥。又越半载，咸康八年（342年）5月，晋成帝司马衍身体不适，竟至辍朝。 听到这个消息，王公大臣，都来到宫门请安，不意有中书符敕，颁发出来，谓不得擅纳宰相，大众不禁失色。 中书监庾冰，独独面不改色，徐徐说道：“敕从何来？我备位中书，毫不接洽，可见得是虚伪了。”当下入宫拷问，果然无有敕令。 庾冰但戒饬僚吏，此后务从审慎，不必追究既往，所以群疑俱释，镇定如常。 庾冰颇能持大体。及入宫谒见晋成帝时，看见晋成帝病已垂危，想到在位十八年的晋成帝已经有司马丕和司马奕两名皇子，但他们仍是婴儿，庾冰自以为庾氏兄弟掌权已久，怕晋成帝之子继位后会因与皇帝血缘变疏而被离间，从而失去权力。 于是建议由晋成帝弟琅邪王司马岳继位，司马岳乃是晋成帝的同母胞弟，比晋成帝年仅小一岁。当时，中书何充在侧，私语庾冰道：“父子相传，先王旧典，若嗣立皇弟，如何处置孺子？” 庾冰答道：“强寇逼伺，国家未靖，倘再立幼主，如何支持社稷呢？” 未几，由晋成帝传召大臣，并授顾命，除庾冰、何充二人外，尚有武陵王司马昱，晋元帝之子。会稽王司马昱，晋元帝之少子。尚书令诸葛恢，均至榻前受旨。庾冰即请立琅琊王司马岳。晋成帝颔首，便令庾冰代草遗诏，诏云： 朕以眇年获嗣洪绪，托于王公之上，于兹十有八年，未能阐融政道，剪除逋祲，夙夜战兢，不遑宁处。今忽遘疾，竟致不起，是用震悼于厥心。千龄奕字千龄。眇眇，未堪艰难，司徒琅琊王岳，亲则母弟，体则仁长，君人之风，允塞时望，肆尔王公卿士其辅之，以祗奉祖宗明祀，协和内外，允执其中。呜呼！敬之哉！无坠祖宗之顾命！ 遗诏既已草就，庾冰等人方才退出朝堂。过了三日，晋成帝驾崩，年只二十二岁。晋成帝司马衍幼年嗣统，受制于舅家，苏峻叛乱，实由庾亮一人激化矛盾造成，到了乱事告平，迁庾亮出镇，晋成帝方才得于亲理万几。但庾亮尚思干预朝纲，引子弟为要援，庾冰居内，庾翼居外，还算有些才干，足当大任。 惟豫州刺史庾怿，素性褊狭，曾经与江州刺史王允之有嫌，特遣人赍送毒酒，谋害王允之。王允之却也小心，先把酒给一头狗喝下，这只狗不久却死去。王允之于是密报晋成帝。晋成帝司马衍得知，不禁动怒道：“大舅已乱天下，小舅复敢出此么？” 这语传到芜湖，庾怿悔惧交并，又当庾亮殁后，失一护符，自恐得罪被谴，遂致仰药自杀。本欲害人，反致害己，可为阴险者鉴。 王公大臣，始畏晋成帝英明，且晋成帝崇俭恶奢，力求简约，曾经欲就后园增设射堂，估计需四十金，便即罢议。可惜年方逾冠，便即去世，这也是气运使然，无可挽回呢。 皇弟琅琊王司马岳，受遗入嗣，即皇帝位，是谓晋康帝。封晋成帝之子不为琅琊王，不弟司马奕为东海王，追尊晋成帝为显宗，奉葬兴平陵，进中书令何充为骠骑将军，中书监庾冰，为车骑将军，令他同心辅政，匡奕王室。此外文武百官，各增二等。立王妃褚氏为皇后，后为豫章太守褚裒之女，褚裒字季野，为京兆人氏，慎重寡言，夙负盛名。 桓彝曾经说季野有皮里春秋，说他外无臧否，内寓褒贬。谢安亦极加推重，尝语人云：“裒虽不言，却具四时正气。” 郗鉴辟褚裒为参军，嗣迁司徒从事中郎，转任给事黄门侍郎。当初晋成帝闻裒女端淑，因而聘为母弟琅琊王之妃，至是夫尊妻贵，遂得正位中宫。 褚裒方出为豫章太守，特旨征召，迁官侍中。他却不愿内任，有志避嫌，坚求外调。适江州刺史王允之病殁，晋朝廷于是下令让褚裒代刺史王允之到江州，出镇半 洲。 越年元旦，改正朔为建元元年。建元二字，由庾冰议定。庾冰拥立康帝，原以长君利国为名，但未尝不怀着一种鬼胎。晋康帝为晋成帝同母弟，当然是庾氏次甥，庾冰仍旧居于国舅氏地位，不致疏远，所以年号亦议定建元，取再兴中朝的意义。 有人入语冰道：“从前郭璞遗下谶文，曾云刚拥立新君的时候，丘山会倒塌，立就是建立，始就是开始，丘山就是康帝的名讳岳。据此看来，这年号应即改易，不宜自应谶语。” 庾冰也觉失惊，渐复自叹道：“吉凶早定，但改年号，恐未必就能禳灾呢。” 遂仍用建元二字。果然晋康帝不能永年，事见后文。庾冰谓吉凶早定，我亦云然，但冰不应自存私意。 且说燕王慕容皝既受晋册封，特授刘翔为东夷校尉，领大将军长史。使内史阳裕为左司马，令至龙出西麓，督工筑城。建立宗庙宫阙，取名龙城，率众徙居，作为新都。 慕容皝见慕容翰，曾出奔段氏，段氏败亡，又北走宇文部。 当时咸康六年（340年）正月，宇文部首领宇文逸豆归妒忌慕容翰的才能，暗中欲要加害。 慕容翰于是佯狂酣饮，或被发歌呼，或拜跪乞食，逸豆归以为真疯，宇文部人都看不起他，对他不再检视省察，听令自由。 慕容翰得随地往返，默览山川形势，一一记忆。 慕容皝追忆慕容翰才，因为慕容翰当初并非叛乱，是因为心有猜忌才出逃，虽然居住别国，但经常悄悄地为前燕打算，于是派商人王车到宇文部经商，借此观测慕容翰的心意。慕容翰见到王车，不说话，只是捶击胸部颔首而已。慕容皝说：“慕容翰想回来了。”又让王车去迎接他归来。 二月，慕容翰偷出宇文逸豆归的名马，携同两个儿子到路边取出弓箭，上马逃归。宇文逸豆归派骁勇骑兵一百多人追赶。 刚要追及，慕容翰回身顾语道：“我长久客居他国，现在想回乡，既然已经上马，就再没有回去的道理。我过去每天佯装痴呆欺蒙你们，其实我以往的技艺并未丢失，你们不要逼迫我，那是自寻死路。” 追来的骑兵小看了慕容翰，径直奔驰而来。慕容翰见此情形，警告说：“我长久居住在你们国家，心存依恋之情，不想杀死你们，你们离开我一百步把刀树立起来，让我用箭射击，如果一发便射中，你们便可以返回；如果射不中，你们便可以前来抓我。” 追来的骑兵解下佩刀插在地上，慕容翰射出一支箭，叮当一响，正中刀环，追来的骑兵吓得四散逃走。 慕容翰方才一路奔波，返回燕国。这个时候已经是咸康八年（342年）的十月份 了。 慕容皝听闻慕容翰至，甚为大喜，出来迎接，握手道故，殷勤款待，仍署慕容翰为建威将军。 慕容翰于是为慕容皝设策，说道：“宇文部强盛日久，屡次成为国家的忧患，现在宇文逸豆归篡权夺国，群情不肯依附。加上他性情见识都平庸昏昧，所用的将帅没有才能，国家没有防卫措施，军队没有严密组织。 我长久地居住在他们国家，熟知地形。他们虽然依附远方强大的羯人，但声威、力量都远不可及，对救援没什么帮助。现在如果攻击宇文部，定是百战百胜。不过高句丽与我国近在咫尺，对我们常有窥探的心志。他们知道宇文部灭亡后，祸患将降临到自己的头上，必定会乘虚而入，袭我不备。如果留下少量兵力，不足以守御；多留军队则又不能攻克宇文部，这是我们的心腹之患，应当先行除去。我观察高句丽的力量，我们可以一战而胜。 宇文部是自己保守自己的人，一定不会到远方来与我国争夺利益。攻取高句丽后，回过头来攻取宇文部，就易如反掌了。这两个国家被平定后，我们便可以尽得东海之利，国富兵强，没有后顾之忧，然后就有可能图谋中原。” 慕容翰何苦如此尽心尽力辅助，独不闻鸟尽弓藏兔死狗烹之语？却必设策“毒”人？ 慕容皝听后，连声称善，于是即召集将士，出发攻打高句丽。 高句丽古称朝鲜，乃是周朝开国时箕子的旧封之地，汉初之时，为燕人卫满所篡夺，只传两代即亡，而地为汉朝廷所有。到了汉元帝的时候，汉朝的威势已经衰败，不能及远，高朱蒙纠集众人在此地自立，创建了高句丽国，后来高句丽日渐强大，屡寇辽东。 慕容氏占据有辽东土地，尚与高句丽时有战争，那个时候，高朱蒙的十世孙高钊，号称故国原王，正与慕容皝同时。 慕容皝既而决意出军东略，遂与诸将会议军情。诸将谓高句丽有二道，北道坦平，南道险狭，今不如从北道进兵，较为无虞。 独慕容翰献议道：“不入虎穴，焉得虎子？臣谓宜南北并进，使他应接不暇，方可得志。且虏情必谓我从北道，当重北轻南，我正可避实击虚，以南道为正兵，北道为偏师；大王宜自率锐骑，掩入南道，出其不意，直捣彼都，别遣他将出北道，就使北道无功，我已取彼腹心，四肢亦何能为呢？” 慕容皝依慕容翰议，到了十一月时，即命慕容翰为前锋，由南道进兵，自督劲卒四万为后应。另派长史王宇等，率兵一万五千人，由北道进发，征讨高句丽。 高句丽国王高钊果然如慕容翰所料，注重北面，所有国中精锐，悉令出诸北道，即命弟武为统帅，自挈老弱残兵，防备南道。不意慕容翰从南道杀来，部下都是锐卒，搅入高句丽阵中，好似虎入羊群，所向披靡。 高句丽国王高钊尚勉强抵敌，东拦西阻，至慕容皝继进，势如潮涌，无坚不摧，高句丽兵统是羸弱，哪里还能招架？不是被杀，就是四溃，单剩高钊孑身逃走，不敢还都。 燕兵乘胜长驱，攻入高句丽都城。高钊母及妻子统被燕兵拘住，高钊父利之墓，亦为所掘，所有库中珍宝，及男女五万余口，悉遭掳掠。 高句丽都城，叫作丸都，简直是搬徙一空，变做墟落。 慕容皝还拟穷兵追高钊，闻北道兵已经败没，乃变计言归，载高钊父之尸，及钊母钊妻钊子，并子女玉帛等，一并驱回。临行时，复将丸都城毁去。高钊穷无所归，不得已遣使至燕，奉款称臣，乞还父尸及母妻等。 慕容皝将高钊的父尸发还，留其母为人质。高钊亦没法，只好收拾残众，徙都国内城。有诗叹道： 慈母娇妻悉受擒，丸都王气尽销沉。 须知御侮需才智，庸弱何能免敌侵？ 慕容皝既而战胜高句丽，于是规划攻取段氏宇文部，究竟宇文部是否被灭，且看下章节分解。 第649章 进灭宇文部，徙镇襄阳城 却说慕容皝既攻破高句丽，继而谋取宇文部。宇文部酋逸豆归，却先遣国相莫浅浑，引兵攻击燕国。 燕王慕容皝反而下令诸将，不准出城迎战，但须严守堡寨。无处非计。莫浅浑数次挑战，无人对敌，还以为是燕兵怯弱，不足为虑，遂报知逸豆归，述及燕兵畏懦情形。 宇文逸豆归信以为真，遂酣饮纵猎，不复设备。 哪知过了一月，燕兵奋击莫浅浑，莫浅浑大败而逃，但以身免，余众都被燕兵俘去。宇文逸豆归方才着急，连忙派遣骁将涉奕干等人，调集精兵，防堵燕军。 果然燕王慕容皝乘胜大举，令建威将军慕容翰为先锋，刘佩为副，率着骑士二万人，作为正兵，再分遣广威将军慕容军、渡辽将军慕容恪、平狄将军慕容霸，及折冲将军慕舆根，三道并进，自引亲兵为后应。左司马高诩道：“我军今伐宇文部，无虑不胜，惟恐将帅未免罹殃。”说着，也不愿回家，但使人传语妻孥，嘱咐及家事，便即从军前行。 宇文将涉奕干，自恃骁勇，麾众逆战。慕容翰、刘佩、高诩等，与他厮杀，两下鏖斗，足足战了半日有余，未分胜负。 时将天暮，慕容翰等拟鸣金收军，不防对面阵内，一声梆响，箭如雨发，燕兵多被射倒。慕容翰不禁大忿，自与刘佩、高诩断后，麾军退还。那来箭尚未中断，竞向慕容翰等射来。慕容翰、刘佩、高诩三将，各中流矢，忍痛支持，且战且回。既归本营，检点兵马，伤亡不少。 慕容翰令受伤军士，皆至后帐休养，自与刘佩和高诩拔去箭镞，幸而尚未射中要害，不过各负创痛，彼此敷上箭疮药，方觉少瘥，一面遣人报达燕王慕容皝。 燕王慕容皝使人复语道：“奕干雄悍，勇冠三军，未可轻敌，不如暂避凶锋，待虏势骄怠，然后进战，自足制胜。” 燕王慕容翰奋然说道：“逸豆归尽出锐卒，付与涉奕干，正为奕干素有勇名，威倾全部，我能杀败涉奕干，部众闻风畏惧，不战自溃了。惟我在宇文部有年，素知奕干有勇无谋，徒播虚声，未识韬略，但教用一小计，便可擒戮渠魁，奈何避锋示弱，挫我兵气呢？” 遂佯为高卧，累日不起，暗中却约同平狄将军慕容霸，为夹攻计。慕容霸年方二九，善用双槊，有万夫不当之勇，他本与慕容翰等分道异趋，及得慕容翰书，方与慕容翰约期会兵，共同攻打涉奕干。 涉奕干屡逼慕容翰军营，再四搦战，见慕容翰士兵固垒不动，他便令兵士指名辱骂，罗罗苏苏，无非说慕容翰背德负义，应速受死等语。 慕容翰置若罔闻，但戒军士妄动，违令者斩。约莫过了三五天，已知慕容霸将到，便自起整军，披甲上马，开营跃出。 涉奕干正来挑战，还道慕容翰照常闭垒，仍无战事，因此饬众散坐，信口喧呶。不意慕容翰一马当先，厉声大呼道：“涉奕干休得罗唣，今日是汝死期，特来取汝首级。” 涉奕干虽然骁勇，看见慕容翰突然来到，声若洪钟，也不禁慌乱起来，忙令部众上马，倒退里许，才与接战。 部众不知就里，怀疑是涉奕干怯怕而退，于是相率骇走，无复行列。 慕容翰引兵杀上，好似摧枯拉朽一般，刺倒敌兵好几百名。涉奕干大吼一声，舞着大刀，挺身接战，慕容翰略与交锋，一来一往，约有数合，刘佩驰马冲至，代慕容翰战住涉奕干，慕容翰即退下，俟刘佩续战数合，又命高诩替刘佩。是使用车轮战计。涉奕干连战三将，并不退缩，刀法盘旋，一无渗漏。 高诩负疮未愈，反而敌不住涉奕干，涉奕干刀法一紧，没头没脑的劈来，害得高诩眼花缭乱，几乎不能招架。忽然斜刺里驰到一将，戏槊并举，左槊格住涉奕干刀锋，右槊刺入涉奕干心窝，涉奕干不及闪避，仓猝被刺，鲜血直喷，一声狂叫，倒毙马下。写涉奕干死状，益见其有勇无谋。 来将为谁？原来就是慕容霸。慕容霸既挑死涉奕干，便趁势乱戮虏兵，虏兵已失了主将，当然乱窜，逃得慢的，都做了刀头鬼。于是慕容霸在先，慕容翰在后，直接攻入宇文部，沿途无人阻挡，一任他杀到虏庭。 宇文逸豆归素无恩惠，部下离心，都一哄儿遁去，仅剩逸豆归家属，如何固守？急忙相携遁逃，窜往漠北，宇文氏从此散亡。 燕王慕容皝接得捷报，也驰入宇文氏都城，尽收畜产资货，辟地千余里，徙宇文部众五万余至昌黎。先是涉奕干居南罗城，为宇文部各城领袖，慕容皝命改为威德城，使弟左将军慕容彪居守，自引诸军还都。 赵主石虎，因宇文部本为藩属，累岁朝贡不绝，至此闻宇文逸豆归被兵攻打，特派右将军白胜，并州刺史王霸，出兵相救。及行至宇文部，已成墟落，只得进攻威德城。连日未克，于是撤兵退去，反被慕容彪追击一阵，丧失了许多辎重，连兵士亦死了千人。 赵主石虎闻白胜等败还，也只有付诸一叹，再探宇文逸豆归的消息，已经在漠北病死，无从援助了。 高诩、刘佩，箭疮迸发，相继毙命。高诩善占天文，慕容皝曾经与他语道：“卿有佳书，独不肯给我，未免不忠。” 高诩答道：“臣闻人君执要，人臣执职，执要乃逸，执职乃劳。所以后稷播种，尧不预闻。今欲占候天文，必须深夜不寐，未晨即兴，备极劳苦，非至尊所宜亲为，殿下何用出此哩。”观此知高诩前言，当是从占候而知。 燕王慕容皝于是罢议。惟慕容翰还军后，亦因箭疮未愈，卧病多日，嗣得渐渐痊愈，在家试骑乘马，有人与慕容翰有嫌，向燕王慕容皝进谗言，诬告慕容翰诈病不朝，私习骑乘，恐将为变。 燕王慕容皝虽然借慕容翰的勇略，但心下经常自忌惮慕容翰，竟而不察真伪，遽赐慕容翰死。慕容翰闻命自叹道：“我负罪出奔，幸得重还，直至今日方死，已是迟了。但羯贼跨据中原，我不自量，意欲为国家荡壹区夏，此志不遂，遗恨无穷，这想是命数使然，尚有何言呢。”说毕，即饮毒药而死。弑庶兄，害功臣，可见慕容皝为人之残忍。 这个时候，代王什翼犍，因慕容皝之妹兴平公主病亡，复向燕国求婚，燕王慕容皝使纳马千匹作为聘礼。 什翼犍不允，复书多倨慢语。什翼犍娶燕王慕容皝之妹。 慕容皝派遣世子慕容俊等前往讨伐，什翼犍遁去，慕容俊乃退还。既而什翼犍复遣部酋长孙秩，来到燕国谢罪，燕王慕容皝乃派遣女儿前往代国，嫁与什翼犍为继室，一面请代国君王之女为自己妃子。什翼犍乃将翳槐之遗女，遣嫁燕王慕容皝。什翼犍本为慕容皝的妹夫，乃娶慕容皝之女为继室，是变做慕容皝的女婿了。又复将翳槐之女嫁给慕容皝，翳槐为什翼犍之兄，兄女为慕容皝妻，慕容皝又变为什翼犍之侄婿，未知彼时将如何相呼？燕代两地仍旧和好，待后再表。 且说咸康八年（342年），晋安西将军庾翼因为在武昌镇守时，常有妖异之事发生，便想移镇乐乡。征虏将军长史王述写信给庾冰陈述移镇的利弊，略云： 乐乡去武昌千有余里，数万之众，一旦移徙，新立城壁，公私劳扰。又江州当泝流数千里，供给军府，力役增倍。且武昌实江东镇戍之中，非但扞御上流而已，缓急赴告，呼应不难。若移乐乡，远在西陲，一旦江渚有虞，不相接救，宁不可虑？方岳重将，固当居要害之地，为内外形势，使窥窬之心，不知所向。昔秦忌亡胡之谶，卒为刘项之资，周恶檿弧之谣，适启褒姒之乱。是以达人君子，直道而行，禳避之道，皆所不敢。但当凭人事之胜理，思社稷之长计耳。安西之请，似不可行，乞公鉴之！ 庾冰得笺后，颇以为然，于是撤销庾翼之议，仍令镇守武昌。骠骑将军何充，本与冰同受遗诏，夹辅晋室。嗣见庾冰自恃贵戚，事多专断，乃不欲在朝尸 位，乞请外调。朝旨乃令充出镇京口，都督扬徐二州军事，兼领徐州刺史。自是冰主内政，翼主外务，兄弟相应，又把那东晋国家，变做庾氏的产业了。 当时琅琊内史桓温，为宣城内史桓彝之子，桓彝殉难后，晋朝廷特加优恤。 桓温姿貌伟岸，豪爽大度，文武双全，英略过人。当时迎娶晋明帝司马绍嫡长女南康公主，官拜驸马都尉，袭封万 宁 县 男。 咸康元年（335年），桓温出任琅琊内史（相当于太守）。后加辅国将军。 桓温自认为雄姿英发，常以刘琨自比。他曾在北方得到一个老婢，曾是刘琨的家仆。老婢一见桓温，便潸然泪下，道：“您长得很像刘司空。”桓温大喜，连忙整理衣冠，问她哪里像。老婢答道：“脸庞很像，就是薄了点；眼睛很像，就是小了点；胡须很像，就是红了点；身材很像，就是矮了点；声音也很像，就是雌了点。”桓温怅然若失，“褫冠解带，昏然而睡”，好几日都闷闷不乐。 桓温性情豪爽，和庾翼关系友好，二人相约共同平定天下。 庾翼甚相器重，当时晋成帝未崩时，曾上疏推荐道：“桓温具备英雄的才能，希望陛下不要用常人的礼节对待他，按寻常的女婿豢养。应当委派给他周宣王时方叔、召虎那样的重任，他必能建立匡救世事艰难的功勋。” 但知其一，未知其二。庾翼岂会意料桓温是后来会篡夺东晋江山的人？ 晋成帝司马衍于是令桓温为琅琊内史。桓温与庾翼彼此互通问候，互相标榜，即互相期许。 庾翼常欲灭赵取蜀，及得桓温之怂恿，更是跃跃欲动，遂遣使东约燕王慕容皝，西约凉王张骏，克期并举，当即上表道： 羯贼石虎，年垂六十，奢淫理尽，丑类怨叛，又欲决死辽东，皝虽骁果，未必能固。若北无掣肘之虏，则江南将不异辽左矣。臣所以辄激天良，不顾忿咎，然东西形援，未必尽举，且议北进，移镇安陆，入淝五百里，通道涓水，先率南郡太守王愆期，江夏相谢尚，寻阳太守袁真，西阳太守曹据等，精锐三万，风驰上道，并勒平北将军桓宣，往取丹水，摇荡秦雍，御以长辔，用逸待劳。比及数年，兴复可冀。臣既临许洛，窃谓桓温可渡戍广陵，何充可移据淮泗，路永可进屯合肥。伏愿表上之日，便决圣听，不可广询同异，以乖事会。兵闻拙速，不闻工之久也。谨此吁闻。 这表文既上，晋朝廷遂调发所统六州兵马，昼夜催迫。百姓不堪需索，怨声盈路。 晋康帝遣使谕止，朝士亦多贻书劝阻。还有车骑参军孙绰，又上笺力谏。庾翼皆不从，径引众出发夏口，复上表请徙镇襄阳，略云： 臣近以胡寇有敝亡之势，暂率所统，致讨山北，略复江夏数城。臣以九月十九日发武昌，以二十四日达夏口，简卒搜乘，停当上道，而所调供牛马，来处皆远，百姓所畜，谷草不充，并多羸瘠，难以涉路。加以向冬野草渐枯，往返二千里，或容踬顿，辄便随事筹量，权停此举。又山南诸城，每至秋冬，水多燥涸，运漕用功，实为艰阻。窃思襄阳为荆楚之旧，西接益梁，与关陇咫尺，北去洛河，不盈千里，土沃田良，方城险峻，水路流通，转运无滞，进可以扫荡秦赵，退可以保据上流。臣虽不武，意略浅短，荷国厚恩，志存立效，是以受任四年，唯以习戎为务，实欲上凭圣朝威灵之被，下借士民义愤之诚，因寇衰敝，渐临逼之。去年春，曾上表请据乐乡，广农蓄谷，以伺二寇之衅，乃值天高听邈，未垂察照。朝议纷纭，遂令微诚不畅。自尔以来，上参天人之微，下采降俘之言，胡寇衰灭，为日不远。臣虽未获长驱中原，馘截凶丑，亦不可不进据要害，徐思攻取之宜。是以量宜入淝，徙镇襄阳，其谢尚王愆期等，悉令还据本戍，须到所在，驰遣启闻。 晋康帝司马岳迭览庾翼奏表，与自己意愿实不相同，就是中外臣僚，也多有异议，只有庾冰、桓温，与前谯王承之子无忌，极口赞成。两庾统是元舅，虽晋康帝亦拗他不过，只得听他施行。 庾冰因庾翼移镇襄阳，亦欲外出为继，作庾翼声援。晋康帝司马岳于是使庾冰都督江荆宁益梁交广七州，及豫州四郡军事，领江州刺史，出镇武昌，为庾翼援应，且加庾翼都督征讨诸军事。征徐州刺史何充入朝辅政，录尚书事，调琅琊内史桓温，都督青兖徐三州军事，领徐州刺史，召还江州刺史褚裒，入为卫将军，领中书令。 转眼间已是一年，庾翼有众士兵四万人，驻节襄阳，六会僚佐，具陈旌甲，亲授各将弓矢，分给后尚余三箭，遂奋身起座道：“我今日引众北行，有如此矢。左右可取正鹄至百步外，由我迭射，试看我能命中否？” 说着，已有军吏摆好箭靶。庾翼三射三中，顿时大众喝彩，喧声如雷。当下檄令梁州刺史桓宣，前往攻击丹水。 桓宣奉檄出兵，行至丹水附近，正与后赵之将李罴相遇。李罴骁勇过人，部下亦多精锐，竟将桓宣军队杀败。 桓宣失利奔回，庾翼奏贬桓宣为建威将军。桓宣惭愤成疾，竟致谢世。 庾翼令长子庾方之为义城太守，代领桓宣兵众，又授司马应诞为襄阳太守，参军司马勋为梁州刺史，并戍西城。 时，建武八年（342年）十二月，赵主石虎在邺城营建四十多所台观，又营建洛阳、长安二处宫室，参与劳作的达四十多万人。石虎又想从邺城修建阁道到襄国，敕令黄河以南的四个州郡整治南伐的军备，并州、朔州、秦州、雍州准备西讨的军资，青州、冀州、幽州为东征作准备，都是三个男丁中调遣二人，五人中征发三人。各州郡的军队共有甲士五十多万人，船夫十七万人，溺水而死、被虎狼吞噬的占三分之一。再加上公侯，牧宰竞相谋取私利，百姓们失去所从事的家业，愁困不堪。 贝丘人李弘顺应民心的怨恚，自称姓名与谶言相符，聚集党羽，设置百官，事发后被杀，连坐获罪的有几千家。 赵主石虎打猎没有节制，清晨外出，夜间返回，又经常微服出行，亲自检视工地的劳役情况。 侍中韦謏劝谏说：“陛下轻视天下的重位，轻易地来往于危险之地，倘若突然发生狂人的变乱，即使有智有勇，又将何处施展！况且征发徭役不分时节，荒废民众的农业生产，吁嗟叹息之声充溢于行路。恐怕不是仁圣之人所能忍心干的事。” 赵主石虎赏赐韦謏谷物钱帛，但修建工程更加繁多，自己游巡察看泰然自若，依然荒诞如故。 赵主石虎荒淫好色，是中国古代着名的暴君。曾经下达过一条命令：全国二十岁以下、十三岁以上的女子，不论是否嫁人，都要做好准备随时成为他后宫佳丽中的一员，“百姓妻有美色，豪势因而胁之，率多自杀”。 秦公石韬乃是石虎庶子，却深得到赵主石虎的宠爱，太子石宣嫉妒憎恶他。右仆射张离兼领五兵尚书职位，想讨好太子石宣，于是劝说石宣道：“现今诸侯的属吏、兵众都超出了限度，应当逐渐裁省，以增强朝廷的势力。” 后赵太子石宣让张离写上奏章说：“秦公、燕公、义阳公、乐平公四人，允许设置吏属一百九十七人，帐下士兵二百人。由此而下，依照等位高低按三分之一的比例设置官吏，配备士卒。所余下的五万士卒，全部配备给东宫。” 奏章建议得赵主石虎允许，遂饬令秦燕义阳乐平四公府，只准置吏百九十七人，兵二百人。四公以下，三成减二，为这一番裁减，得腾出兵士四万，悉配东宫。 于是各位王公莫不怨恨，矛盾、隔阂越来越深了，但是赵主石虎却没有察觉。 当时青州上报说：“济南平陵城北的石雕老虎，一夜间被移到城东南，沿途有一千多只狼狐的足迹，已经踩出了小路。” 赵主石虎高兴地说：“石虎就是我，自西北迁徙到东南，体现天意想让我荡平江南。立刻敕令各州军队翌年全部会齐，我将亲自统领六师，以遵循天命。”这些全是石虎的痴心妄想而已。 群臣都称贺，一百零七人呈上《皇德颂》。 赵主石虎颁发诏令：“被征调的士卒每五人出车一辆，牛二头，米十五斛，绢十匹，不备者斩首。”民众以至于典卖子女供给军需，仍然不能凑齐，在路边树上上吊自尽的远近相望。乡村林麓，遗骸累累，一方怨气，酿成变异。 这个时候，在泰山出现有巨石自燃现象，燃烧的火持续八日才熄灭。 东海有大石自立，大石旁有血流出。邺城西山石间出血，流十余步，延袤二尺余。太武殿初建造成，壁上多绘画古圣先贤，忠臣孝子，贞夫烈妇之形象，忽然之间皆变做异状，狰狞可怖，过了旬日，画上之人头皆缩入肩中，仅余冠巾露出。赵主石虎也觉惊异，秘不使宣。 惟大和尚佛图澄为石虎所信，呼令入视。 当初佛图澄与石虎在一起，忽然感知远方火光冲天，于是大和尚佛图澄得知幽州发生大火，佛图澄随即拿起酒杯将酒撒向起火的方向。过了一会，佛图澄笑着说：“幽州的火灾已经灭了”，赵石虎感到十分惊讶，一时之间不敢相信，就派人到幽州去验证。 结果使者回来报告说：“那一日，幽州起火，火势十分凶猛，但是忽然飘来一片黑云，随即天降大雨，将火扑灭了，雨中还能闻到酒的气味”，赵主石虎听后，十分震惊，于是更加信服大和尚佛图澄了。 佛图澄此时但欷歔流涕，不发一言。佛图澄为奇僧，何不借端规谏？乃徒以流涕了事！已而石虎御太武前殿，宴飨群臣，见有白雁数百翔集，石虎命群臣起射，无一得中，复由自己射雁，亦无所得，不由的惊诧起来，于是召问太史令赵揽。赵揽密白道：“白雁集庭，是宫室将空的预兆。陛下但静镇宫城，不可南行，便足隐弭此变了。”还是赵揽能善谏。石虎因往至宣武观，大阅军士，各军已会集百余万，候命南下，当由石虎校阅一番，饬令散归，全体解除戒严。嗣是石虎无意南下，但饬各戍将严守本汛，不得擅离，所以晋朝的庾翼、庾冰，主张北伐，调兵遣将，瞎闹了一年有余，虽然不见成功，还算是未经大敌，不至大败。至晋康帝建元二年九月，晋康帝忽然生疾，病情日甚一日，险些儿要归天了。有诗叹道： 国丧才了又遭丧，两载君王一旦亡。 毕竟丘山容易倒，谶文未必尽荒唐。 谶文见前回。欲知晋康帝曾否崩逝，且看下节再表。 第650章 释道安得拜高师 东晋时期，除了五胡十六国的故事，其他着名人物故事也是相当多的。前文作者介绍说明了佛图澄大和尚的经历，这个章节就先说西域神僧佛图澄的座下一位比较有名的弟子—释道安，本篇介绍释道安如何拜在佛图澄座下为弟子的经历。 释道安，原俗姓卫，西晋永嘉六年(公元312年)生于常山扶柳(今河北冀县垒头乡扶柳村)。家世英儒。早失覆荫，由外兄孔氏所养。年七岁时，“五经文义，稍已通达”。雅好佛道，再览能诵。十二岁的时候就出家当了和尚，虽然神智聪敏，但是因其形貌黑丑，未被剃度师所重视，令释道安作农务。 一直劳作到三年时间，毫无怨色，且笃性精进，斋戒无阙。 当时的释道安应该只是叫道安，尚未到冠释迦牟尼如来佛祖的释字为姓的时间，所以我们暂时称呼释道安为道安和尚为宜。在佛教传入中国初期，僧人姓氏多样，或沿用俗姓（如朱士行），或依师承姓氏（如竺、支、安等），导致僧团内部存在各自依师父之姓的宗派分化现象。 且说道安和尚劳作数年之后，方才启师求经，其尊师给道安和尚《辩意经》一卷，约有五千言。 道安和尚携经书下田劳动，休息的时候就阅览经书，晚上回寺，以经还给尊师,请师另借别经。其师说道：“昨经未读，今复求耶?” 道安和尚答道：“即已暗诵”。其师惊异而未信。复交给道安和尚《成具光明经》一卷,近一万言。道安和尚当晚就还了经书，在其师面前背诵，竟然不差一字。尊师大惊嗟而异之。道安和尚的勤奋和天才得到老师的器重，年满二十岁的时候，从受具足戒，并准许出外游学。 此时，西天释迦牟尼如来佛祖在华严世界说法，法会之中听法者有五百罗汉以及二十五位菩萨以及各大集会的天界神仙。 华严世界是毗卢遮那佛（法身佛）的净土，其形态为巨大莲花中包藏无数微尘世界，象征佛国净土的广博与交融。为释迦牟尼佛法身毗卢遮那佛所居的佛国净土，又称“莲华藏世界”或“华藏庄严世界海”。 法会中的二十五位菩萨，分别是：一、观世音菩萨，二、大势至菩萨，三、药王菩萨，四、药上菩萨，五、普贤菩萨，六、法自在菩萨，七、师子吼菩萨，八、陀罗尼菩萨，九、虚空藏菩萨，十、佛藏菩萨，十一、德藏菩萨，十二、金藏菩萨，十三、金刚藏菩萨，十四、山海慧菩萨，十五、光明王菩萨，十六、华严王菩萨，十七、众宝王菩萨，十八、月光王菩萨，十九、日照王菩萨，二十、三昧王菩萨，二十一、定自在王菩萨，二十二、大自在王菩萨，二十三、白象王菩萨，二十四、大威德王菩萨，二十五、无边身菩萨。 关于释迦牟尼如来佛祖座下的五百罗汉，他们的宿世业缘，作者在此细细说明。 据说在久远劫以前，有一棵大枯树的树穴之中住有五百只蝙蝠。 有一天，有一支商队经过，在此停留歇息，他们在点火取暖时，火烧到枯树。巧合的是，其中有一位商人正手捧佛经在念诵，而那些被大火困住的蝙蝠因喜欢听诵经声，竟一直忍耐着不愿离去，结果全部被烧死。 后来，这五百只蝙蝠都转世为人，然后跟在释迦牟尼佛的身边修行，都修成正果，成为了五百罗汉。而那个念经的商人就是释迦牟尼如来佛祖的前身。 这五百罗汉当中，有十八位罗汉遵从释迦牟尼佛祖之意，常在人间应化显圣或入世应供，常住人间。或分身变化，或入胎住世度化众生。 他们在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下，所有罗汉们纷纷回小向大，“往世不涅”，帮助维护大乘佛教，于是在大乘佛教里罗汉们也有了他们新的地位和作为。 这十八位罗汉，分别是： 宾度罗跋罗堕阁尊者——坐鹿罗汉，端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏，宾度罗跋罗堕阁尊者又名宾头卢尊者； 迦诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉，名为迦诺迦代蹉尊者，是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜，他解释说：由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他：“何谓之高庆？”他说：“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐，就是高庆。例如诚如向佛，心觉佛在，即感快乐。”他在演说及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩，故名喜庆罗汉，或欢喜罗汉。 诺迦跋哩陀尊者——举钵罗汉，诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。迦诺迦伐厘情阇尊者，是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人，予众生种植福德，并为他们讲说佛法，以身教、言教度化众生。 苏频陀尊者——托塔罗汉，持七层宝塔为法宝。 这位罗汉名叫苏频陀，是释迦牟尼佛所收的最后的一位弟子。他修到五神通，又修得非非想及非想定。苏频陀是释迦牟尼佛最后一名弟子，他为了纪念师父，特地把塔随身携带，作为佛常在心之意。 诺距罗尊者——静坐罗汉，名字叫诺距罗，可译作大力士，这位罗汉是一位大力罗汉，原为一位战士，力大无比，后来出家为和尚，修成正果。他的师父教他静坐修行，放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念，故他在静坐时仍现出大力士的体格。 跋陀罗尊者——过江罗汉，名字叫跋陀罗三字，意译是贤，但这位罗汉取名跋陀罗，是另有原因。原来印度有一种稀有的树木，名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆，是在跋陀罗树下产下他的，因此就为他取名跋陀罗，并将他送去寺门出家。相传东印度群岛的佛教，最初是由钹陀罗传去的。他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法，因此称之为过江罗汉。 迦理迦尊者——骑象罗汉，迦理迦本是一位驯象师，出家修行而成正果，故名骑象罗汉。 笑狮罗汉，是为伐阇罗弗多罗尊者，他与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于钵剌拏洲。他身体魁梧健壮，仪容庄严凛然。 据说，由于他往生从不杀生，广结善缘，故此一生无病无痛，而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”，深受人们的赞美，尊敬。虽然他有如此神通，但勤修如故，常常静坐终日，端然不动。而且能言善辩，博学强记，通晓经书，能畅说妙法 ； 但是他很少会说 法，甚至往往终日不语。 他的师兄弟阿难诧异地问他：“尊者，你为何不开一次方便之门，畅说妙法呢 ？”尊者答到：“话说多了，不一定受人欢迎；尽管你句句值千金，却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐，希望大家也能如此。”尊者经常将小狮子带在身边，所以世人称他为“笑狮罗汉”。 开心罗汉，乃是戍博迦尊者，为释迦牟尼佛弟子。据典籍记载，其出家前存在多重身份传说：或为香碎山宦者、袒露佛心的乞丐，亦有中天竺国让位出家太子的说法。其核心事迹以剖胸示佛相平息王位争端着称。因通过割开肚子心脏见佛的方式告诉和自己争王位的弟弟，展现心境澄澈的修行境界，得“开心罗汉”称号。 探手罗汉，乃是半 陀迦尊者，相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说：古印度王舍城内一山边有药叉神，名叫婆多，北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗，婆多与半遮罗的妻子同时怀孕，於是指腹为婚。婆多生女，半遮罗生子，半遮罗生子就是半陀迦出家修成正果，也渡婆多的女儿成道。他被称为探手罗汉，因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架于另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气。 沉思罗汉，他的特征面相丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。 叫做罗怙罗多，乃是印度一种星宿的名字。 古印度认为日食月宜是由一颗能蔽日月的星所造成。这位罗汉是在月食之时出世，故取名罗怙罗多，即以该蔽日月之星命名。沉思罗汉沉思瞑想，在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中能知人所不知，在行功时能行人所不能行。 他的沉思，就是获取智慧与行动。以密行修为着名。 那迦犀那尊者——挖耳罗汉闲逸自得、怡神通窍 横生妙趣、意味盎然，那迦译作中文名龙，犀那译为军，那迦犀那即龙的军队的意思，比喻法力强大，有如龙的军队。 这位罗汉住在印度半度坡山上。他也是一位论师，因论《耳根》而名闻印度。所谓耳根，是由於醒觉而生认识，是人类认识世界的六种根源之一。所谓六根清净，耳根清净是其中之一。佛教中除不听各种淫邪声音之外，更不可听别人的秘密。因他论耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清净。 因揭陀尊者，布袋罗汉，相传是印度一位捉蛇人，他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因发善心而修成正果。他的布袋原是装蛇的。 伐那婆斯尊者，是为芭蕉罗汉。相传他出生时，雨下得正大，附近的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响，他的父亲因此为他取名为雨。他出家后修成罗汉果，又相传他喜在芭蕉树下打坐修行，或者喜欢坐在芭蕉叶上，故名芭蕉罗汉。 长眉罗汉，名叫阿氏多，是梵文无比端正的音译。这位罗汉的特征，是生下来就有两条长长的白眉毛。原来他前世也是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果，死后再转世为人。他出世后，有人对他的父亲说道：“佛祖释迦牟尼也有两条长眉，你的儿子有长眉，是佛相。”因此他的父亲就送他入寺门出家，终于修成正果。 看门罗汉，乃是注茶半托迦尊者，是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一，他到各地去化缘，常常用拳头叫屋内的人出来布施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打烂，结果要道歉认错。后来他回去问佛祖，佛祖说：“我赐给你一根锡杖，你以后去化缘，不用打门，用这锡杖在人家门上摇动，有缘的人，自会开门，如不开门，就是没缘的人，改到别家去好了!”原来这锡杖上有几个环，摇动时发出“锡锡”的声音。人家听到这声音，果然开门布舍。 降龙罗汉十八罗汉的第十七位的庆友尊者。传说古印度有龙王用洪水淹没那竭国，将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经，立了大功，故称他为“降龙尊者”。降龙罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边，助佛祖降龙伏妖，立下不少奇功。降龙罗汉修炼几百年，却始终不能得成正果，求教观音，得知七世尘缘未了，便下凡普渡众生，了结七世夙愿。 伏虎罗汉第十八位罗汉。传说伏虎尊者所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎，时间一长了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又称他为伏虎罗汉。 十八罗汉当中的降龙罗汉知佛门僧人以释为姓的机缘将到，于是在法会之中，向佛祖请旨，下凡指点人间的道安和尚寻找名师，令佛教早日能成人间正统宗教，好以此方便教化众生。 释迦牟尼如来佛祖但言善哉。降龙罗汉于是从华严世界，下凡来到人间。 降龙罗汉托梦给道安和尚，嘱咐他先到建业（南京）中寺，谒见得道的神僧佛图澄。道安和尚从睡梦中醒了过来，于是前往邺城。 道安和尚来到邺城，拜见佛图澄，高僧佛图澄见他才识不凡，与他畅谈了终日。 众僧见他相貌奇丑，不怎么重视他。大和尚佛图澄说却对众弟子说道：“你们不可用俗人之见看他。我敢说，你们没有一个人可比得上他。将来佛门传灯，他大有希望呢！我们修道之人，不能以本空之外相看人啊！” 半个月之后，道安和尚拜大和尚佛图澄为师。大和尚佛图澄每每讲经，道安和尚都静心听着，到了第二天，他就再给众僧补课讲解，终于博得了众僧心悦诚服，开始爱戴。 当时学佛法的人，多是墨守成规，道安感叹道：“为众人所推崇的佛学大师们虽然已经去世了，但玄妙的义理还可追寻，应当穷究幽远，探索微奥，使我们后人能够理解佛学的真话。”于是道安开始游方问学，访学佛门经、律。 当时并州的支昙法师在讲《阴持人经》，道安闻之，辞离了佛图澄师，前往并州听讲。 听后，道安和尚不胜感佩，从之受业。后又辞别支昙师，至飞龙山、太行山、恒山等地。 第651章 移督荆梁，荡平巴蜀 却说晋康帝司马岳寝疾，日甚一日，内外诸臣，免不得有些惶急。最紧要的第一件事情，就是储嗣未定，将来晋康帝一病不起，应由何人继承大统？ 朝廷大众遂开紧急会议，一面且遥问庾冰和庾翼，仍欲推立长君，拟立会稽王司马昱为嗣。惟何充在内建议，愿立晋康帝长子司马聃为太子，领司徒蔡谟等人亦皆赞成。 此时两庾兄弟在外，鞭长莫及，内事统由何充作主，一经议定，便即册定东宫。庾冰和庾翼亦无可奈何，只有暗暗怨恨何充罢了。悔不该出外图功。 没多久，晋康帝告崩，年仅二十有二，在位只阅两年，何充等奉太子司马聃即位，是为晋穆帝。司马聃年仅二岁，整日里需人保抱，怎能亲揽万几？ 当下由何充、蔡谟，想出一策，尊晋康帝的皇后褚氏为皇太后，即请太后临朝摄政，当下推蔡谟领衔，上奏太后道： 嗣皇诞哲岐嶷，继承天统，率土宅心，兆庶蒙赖，陛兹坤道，训隆文母，昔涂山光夏，简狄熙殷，实由宣哲以隆休祚。伏惟陛下德侔二妫，淑美关雎，临朝摄政，以宁天下。今社稷危急，兆庶悬命，臣等章惶，一日万几，事运之期，天禄所锺，非复冲虚高让之日。汉和熹顺烈，并亦临朝，近明穆指明帝后庾氏。故事，以为先制。臣等不胜悲怖，谨伏地上请，乞陛下上顺祖宗，下念臣吏，推公弘道，以协天人，则万邦协庆，群黎更生，天下幸甚！臣等幸甚！ 褚太后览奏后，亦下了一道诏旨，无非说是“嗣主幼冲，宜赖群公同心夹辅，今既众谋佥同，恳切上词，当勉从所请，暂遵先后故事”云云。 于是遂临朝称制。何充希太后旨，独表荐皇后之父褚裒，宜总朝政。太后乃命褚裒为侍中，兼卫将军，录尚书事。偏褚裒以近戚避嫌，固辞内职，坚请外调，乃改授褚裒都督徐兖青三州，并扬州二郡军事，兼徐兖二州刺史，仍官卫将军，出镇京口，另征江州刺史庾冰入朝。 庾冰适而生有疾病，不便就征，已而病笃，临终时，对长史江虨说道：“我将死了，报国初心，不能终展，岂非天命？我死以后，殓用常服，毋得妄用官物呢！”言讫而逝。 庾冰雅素垂风，获得世人重视之余亦被庾亮视为庾氏之宝。同时天性清廉谨慎，以俭约自居，一次儿子庾袭借了十匹官绢，庾冰知道后大怒，打了他以后将绢布都送回官府。俭约之风至临死仍坚持，遗命长史江虨要节葬。死后家无妾侍婢女，亦无物资产业，得到当时人的赞许。 一节之长，亦必备录。讣闻朝廷，追赠侍中司空，予谥忠成。 庾翼得报，留子庾方之戍襄阳，自还夏口，兼辖庾冰所遗部兵。晋朝廷有诏令庾翼仍督江州，并领豫州刺史。庾翼表辞豫州，又请移镇乐乡，廷议不许。 庾翼于是缮修军器，大修积谷，勉图后举。但尚遣益州刺史周抚、西阳太守曹据，侵入蜀境，与蜀将李桓接战，得破蜀兵，夺得辎重牲畜，随即还师。 越年元旦，晋朝廷改年号为永和，皇太后御太极殿，悬设白纱帷，抱帝临轩，颁诏大赦。 进武陵王曦为镇军大将军，开府仪同三司，镇军将军顾众，为尚书右仆射，且复召褚裒入辅。吏部尚书刘遐，及长史王胡之，向褚裒进言道：“会稽王令德雅望，可作周公，理宜授以大政，公何弗推德让美，避重就轻呢？” 褚裒于是辞不就征，即上表称会稽王司马昱，可当大任。晋朝廷有诏令司马昱为抚军大将军，录尚书六条事。 （司马昱乃是晋元帝司马睿之幼子，晋明帝司马绍之异母弟。） （吏部殿中五兵田曹度支五民号为六条。） 司马昱清虚寡欲，好为玄辞，曾经引刘惔、王蒙、韩伯为谈客，郗超为抚军掾，谢万为从事中郎，清谈遗俗，至此复盛，这也是司马家的气运了。 会由江州都督庾翼上表，报称患病甚剧，特荐次子庾爰之为荆州刺史，委以后任。晋朝廷之旨尚未答复，接连是讣状上闻，乃追赠庾翼为车骑将军，予谥曰肃。 当时廷臣会议，谓：“诸庾世在西藩，人心向附，不如从庾翼所请，即令爰之继任。”独何充驳斥道：“荆楚为我国西门，户口百万，北控强胡，西邻劲蜀，难道可用一白面少年，当此重任么？我看现在牧守，只有徐州刺史桓温，才略过人，足守西藩，外此恐皆未及呢。”会稽王昱，亦以为然。 独丹阳尹刘惔，私下对司马昱说道：“温原有大才，可惜心术未纯，此人得志，适为国忧。荆州地控上游，夙号形胜，怎可令他往镇，酿成后患？为大王计，不如自请出守。惔虽不敏，粗具智识，若以军司马见委，效劳麾下，谅亦不至偾事呢。” 言人所未言，不为无智。司马昱未信刘惔之言，竟遣使传诏，命桓温代庾翼，都督荆梁诸州军事。 刘惔，字真长，沛国相县（今安徽省宿州市朱仙庄镇）人，出身世宦家庭，他的祖父刘宏，在西晋颇有名声，与其兄刘粹、其弟刘潢被时人称赞为：“洛中雅雅有三嘏。”刘惔之父刘耽，官至晋陵太守，亦颇有名声，在中年的时候去世，家无遗留财物给他们母子。 刘惔年少时清明远达，有风度才气，与母亲任氏寄居京口，他家中贫穷，靠编草鞋为生。刘惔虽住在荜门陋巷，但却怡然自得。他起初未被人重视，唯独丞相王导十分器重他。后来刘惔日渐知名，被时论比作袁乔。刘惔听说后很高兴，回家把这件事告诉任氏。任氏是个聪明的人，她说：“你无法与他相比，不要接受。”又有人拿他与范汪比，他又很高兴，但任氏还是不许他接受。 刘惔成年后，被时论比作三国时期的名士荀粲。他后来娶晋明帝的女儿庐陵公主司马南弟为妻。 永和元年（345年），会稽王司马昱获授抚军将军、录尚书事，参与朝政。而司马昱以刘惔向来擅长言理，于是与王蒙同为谈客，很受司马昱倚重，二人并号为入室之宾。后历任司徒左长史、侍中。 同年，征西将军庾翼去世，由庾翼所任的荆州刺史出缺。庾翼原本将刺史一职交了给儿子庾爰之，并上奏求许；而辅政大臣何充推举桓温出任荆州刺史。刘惔十分欣赏桓温的才干，但却明白他有不臣之心，于是向司马昱进言，称桓温不可以居于荆州这个制胜的位置，而且要常抑其位号。如此刘惔反对让桓温出任荆州刺史一职，更劝司马昱自任荆州刺史，以自己为他的军司，但司马昱不听从；刘惔于请求自任荆州刺史，但司马昱又不听。 晋朝廷便于同年八月任命桓温为安西将军、荆州刺史，但同时命刘惔监沔中诸军事，领义成太守，以代替前太守庾方之。 刘惔性格简傲高贵，如一次好友王羲之十分喜爱郗愔的一个由北方南渡的奴仆，更常向刘惔称赞他。刘惔问：“那人比起郗愔如何？”王羲之答：“他只是小人物，怎比起上郗愔呀！” 刘惔就说：“若果连郗愔也比不上，那不过是平凡的奴仆而已。” 又一次桓温问他：“会稽王司马昱他清谈技巧又更进一步吗？” 刘惔答：“大有进步，不过仍是第二流。”桓温于是问：“第一流是谁？”刘惔就答：“就是我辈呀。” 更有一次，殷浩到刘惔处与他清谈，但殷浩及后稍见辞屈，于是只能继续说些虚浮不实的言辞。刘惔见此亦不再回答他。殷浩走了后，刘惔就说：“农家子，硬是学人去清谈议”。 前时叙及桓温，但说为宣城内史桓彝之子，就中尚有许多故事，尚未详细说道，在此应该撮要申明。 在桓温还不满周岁时，竟然有幸偶遇了辅佐刘琨的名士温峤，这让桓温尚在襁褓之中就已声名在外。当时温峤是刘琨平北将军府的参军。 温峤见到桓温后便对其父说：“这孩子骨骼清奇，来，你们让他哭几声我来听听。” 等到桓温哭了起来，声音很是洪亮，温峤大为惊叹：“真英物也！”（《晋书.列传第六十八.桓温传》）。 因为受到温峤的欣赏，桓彝便给孩子起名为“温”，温峤得知后大笑：“既然这样，还不如让孩子跟我姓呢！” 自此以后，人们便知道了桓家有个长子叫桓温，从小就异于常人。 当时桓彝年长，以州主簿入仕，拜骑都尉。晋元帝时(317年～323年)，得迁中书郎、尚书吏部郎。后来因王敦擅政，愤而弃职。太宁二年(324年)，晋明帝下诏讨伐病危中的王敦，命桓彝为散骑常侍。 平定王敦之乱后，桓彝以功被封为万宁县男。时宣城境内常有变乱发生，有人举荐桓彝出任宣城太守，治理宣城。开始时，晋明帝不允，后有人再次举荐，遂补桓彝为宣城内史，史称其颇有政声，治下郡内生产发展，百姓生活安定。 当时咸和二年(327年)，镇将苏峻以朝臣庾亮擅权专制为由，举兵反叛，进攻南京，史称“苏峻之乱”。桓彝得悉，当即率领义众欲赴南京讨伐叛军。他一面派遣朱绰前往芜湖讨伐叛军，一面向朝廷报告军情。坐镇南京的庾亮先是派遣大将司马流赶往慈湖与叛军交战，遭到惨败。司马流战死后，又命桓彝进击讨伐。 桓彝考虑到宣城城防脆弱，难以防守，于是，先退据到广德，然后，又退据泾县，在乌溪岭修筑工事抵抗。当时，不少州郡都惧怕叛军势力强大，纷纷派人向叛军求和投降。 桓彝手下部将也劝他佯装与叛军议和，以避开叛军的势头，保存实力，遭到痛斥：“吾受国厚恩，义当致死焉，能忍垢蒙辱，与丑逆通问。如其不济，此则命也。”于是，桓彝选择了奋力抵抗，派遣将军俞纵坚守泾城门户石兰。哪知，苏峻却派兵从东南方向包抄过来，攻破了石兰防线，进逼泾城。桓彝死守城池，叛军派人劝降，他坚守不从，终因势小力孤，城被攻破。桓彝在撤退的路途中被叛军苏峻部将韩晃杀害，泾县县令江播参与谋划，时年五十三岁。 桓彝遇难后，宣城人纪世和收其遗骸葬于城北小镇东门渡。 当时桓温年方十五岁，枕戈泣血，誓复父仇。 咸和六年（331年），江播去世。其子江彪等兄弟三人为父守丧，因怕桓温前来寻仇，预先在丧庐内备好兵器，以防不测。桓温假扮吊客，混入丧庐，手刃江彪，并追杀其二弟，终报父仇，随即自首。 晋朝廷嘉桓温孝义，不复论罪，桓温以此得名。及桓温年逾冠，姿貌甚伟，面有七星。 刘惔曾经和别人说道：“桓温眼如紫石棱，须作猬毛磔，是孙仲谋司马宣王的流亚呢。”语有分寸，与对会稽王司马昱语相符。 既而桓温得娶南康长公主为妻，南康长公主司马兴男乃是晋明帝司马绍嫡长女，晋成帝司马衍长姐。 桓温累任至荆梁都督，他本是个豪爽不羁、睥睨一切的人物。既得盘踞上游，手握重兵，当然想做些事业，显些威风。 到了永和二年，何充又复病殁，晋朝廷予谥文穆，特进前国子祭酒顾和为尚书令，前司徒长史殷浩为扬州刺史。这两人为褚裒所推荐。和以孝着名，正直有余，干济不足。 殷浩之父殷羡，曾经为豫章太守，就是不肯寄书、掷诸流水的殷洪乔，殷羡字洪乔。 殷浩见识度量清明高远，年少负有美名，尤其精通玄理，与叔父殷融都酷爱《老子》、《易经》。殷融舌战辩论斗不过殷浩，着书立说则胜过殷浩。 殷浩因此被那些风流辩士们所推崇。有人曾问殷浩：“将要做官而梦见棺材，将要发财而梦见大粪，这是为何？”殷浩回答说：“官本是臭腐之物，所以将要做官而梦见死尸；钱本是粪土，所以将要发财而梦见粪便。”当时的人都将他的此番言论认为是至理名言。 殷浩精通医术，到中年的时候就全都抛开不研究了。曾经有一个常使唤的仆人，忽然给他磕头，磕到头破血流。殷浩问他有什么事，他说：“有件人命事，不过终究不该说。” 追问了很久，这才说道：“小人的母亲年纪将近百岁，从生病到现在已经很长时间了，如果承蒙大人诊一次脉，就有办法活下去。事成以后，就算被杀也心甘情愿。” 殷浩受到他真诚的孝心的感动，就叫他把母亲抬来，给他母亲诊脉开药方。才服了一付药，病就好了。从此殷浩把医书全都烧了。 殷浩之前为庾亮参军，得庾亮信任。 庾亮殁后，屏居墓侧，屡征不起。 当时的人将他比作管仲、诸葛亮。 王蒙、谢尚还探察他的出仕和退隐的动向，来预卜江东的兴亡。二人一同前往看望殷浩，知道殷浩有坚定的避世志向。 返回后，叹息说：“殷浩不问世事，如何面对江东百姓！” 庾翼于是给殷浩写信说：“当今江东社稷安危，内政委托褚裒、何充等诸位重臣，外事依仗庾氏、桓氏等几户大族，只怕难保百年无忧，国家破灭，危在旦夕。足下少负美名，十余年间，内外任职，而如今却想隐退世外，不问国事，这于理不合。再说，当代的大业，还须靠当代的杰士去完成，为什么一定要盲目追寻古人的风范！王夷甫是前朝的风流人物，但我始终鄙薄他追求虚名的行为。若以为当今世道非虞夏盛世，那么一开始就该超然物外不问乱世之事，然而王夷甫却极力谋取高位，树立名望，既是名位显赫，就该努力光大名教，全心治理天下，使乱世得以安定，可此时的王夷甫却又高谈老庄，说空终日，不务实际，虽说谈道，实长浮华空谈之风。等到晚年，声望犹存，却贪图安逸，害怕动乱，专谋自保，最终被石勒所虏，身首异地。凡是明德君子，难道赞成这样做吗？而世人都认为他是对的。由此可知当今名实不符，空谈浮华之恶习未除。” 殷浩看庾翼的书信后，还是执意不出山。 到了建元元年（343年）至永和二年（346年），庾冰兄弟及何充等相继去世，晋元帝司马睿之子司马昱（后来的晋简文帝）当时为会稽王，以皇叔的身份开始入朝执掌朝政。 永和二年（346年）三月，卫将军褚裒推荐殷浩，殷浩被征召任命为建武将军、扬州刺史。 殷浩上疏辞让，并写信给司马昱，陈明心愿。会稽王司马昱答复道：“国家正当危难，衰败已到极点，幸而时有英才，不必寻访隐居奇贤。足下见识广博，才思练达，为国所用，足以经邦济世。如若再存谦让之心，一意孤行，我担心天下大事从此将要完结。如今国家衰微，朝纲不振，一旦亡国，恐怕死无葬身之所。由此说来，足下的去留就关系到时代的兴废，时代的兴废事关社稷存亡。足下长思静算，就可以鉴别其中的得失。希望足下废弃隐居之心，遵循众人之愿。” 殷浩再三辞让，从三月直至七月，才接受征召。 桓温亦曾经轻视殷浩，谓少时曾经与殷浩玩游戏，共骑竹马，我将竹马弃去，殷浩会取归，可见殷浩出我下。至是朝廷命殷浩为扬州刺史，殷浩尚固辞。会稽王司马昱，贻书劝勉，至有“足下去就，关系兴废”二语，于是殷浩才授命就职。 何必摆这般架子？桓温隐加鄙薄，每叹朝廷用人失宜，惟因情急建功，尚无暇顾及内事，但与僚佐等议伐胡蜀，准备出师。 江夏相袁乔对桓温说道：“胡蜀二寇，俱为我患，但蜀虽险固，比胡为弱，再加李势无道，臣民不附，若用精卒万人，轻赍疾进，直趋蜀境，待彼警觉，我已得入据险要，就使李氏君臣，出来抵御，也可一战成擒了。” 桓温大喜道：“诚如卿言。”将佐等尚多异议，谓：“我军入蜀，赵必乘虚袭我，不可不防。” 袁乔又申驳道：“羯赵久据河朔，内讧不已，势亦濅衰。且闻我万里出征，总道我有内备，未敢轻举，就使逾河南来，沿江诸军，亦足自守，可无他忧。惟蜀土富实，号称天府，从前诸葛武侯恃蜀为固，抗衡中夏，今即不能为害，究竟他据住上游，易为寇盗，我若乘机袭取，得蜀财，抚蜀众，岂非国家的大利么？” 桓温奋起说道：“我志决了，卿可为我先驱，我为卿后应，灭蜀就在此举了。” 袁乔应声道：“愿效微劳。” 桓温遂令乔率水军二千人，充作前锋，自与益州刺史周抚，南郡太守谯王无忌等，领军继进，即日拜表入都，不待复报，便即启行。 晋朝廷接到桓温奏表，虑桓温兵少无继，骤入险地，恐难成功。 独丹阳尹刘惔，料桓温必能攻克，或问刘惔如何先知？刘惔笑道：“温素好博，今日伐蜀，与博相似，若自知不胜，如何肯行？但恐温既胜蜀，未免专恣，倒是朝廷的隐忧了。”始终是看透桓温之志。 且说蜀已称汉，汉主李势，就是李寿的太子。李寿篡位后，曾经欲与后赵连横图晋，经龚壮再三谏阻，方才中止。 龚壮劝李寿向晋称藩，李寿终不从，因此龚壮辞疾归里，终身不再进入成都。 汉主李寿起初继承了李雄宽厚仁惠、节俭朴素的政风，因而深得蜀地百姓的拥护；但是他刚刚通过篡夺皇位登基，起初仍沿用李雄时期的政策，尚未能施展自己的抱负与欲望。 恰逢李闳与王嘏等人从邺城返回，他们极力夸赞后赵君主石虎的威势强盛，宫殿建筑宏伟壮丽，邺城中人口稠密、物资富足。还说赵王石虎用严酷的刑法进行统治，王逊也依靠杀戮与刑罚驾驭下属，两人都能有效控制疆域，汉主李寿身边的官员们内心对此十分羡慕，认为只要百姓有微小过错就立即处死，就能树立起威严的名声。 此外，汉主李寿认为都城近郊的人口尚不充实，都市里物资匮乏，工匠与器械也不足以满足需求，于是下令迁徙附近郡县中家中有三个及以上成年男子的住户，来充实成都的人口；同时设立尚方御府，征调各州郡的能工巧匠到府中任职。他还大规模修建宫殿，引河水进入城中，一心追求奢华享受。 此外，又扩大太学的规模，兴建用于宴饮游乐的宫殿。百姓因频繁的劳役而疲惫不堪，道路上满是哀叹之声，十户人家中就有九户产生了叛乱的念头。尚书左仆射蔡兴极力劝谏，李寿却认为他是在诽谤朝政，将其处死。右仆射李嶷也多次因直言进谏违背李寿的旨意，汉主李寿对他的怨恨累积已久，便借其他罪名把他关进监狱，最终将其诛杀。 秋七月，汉主李寿派遣尚书、广汉人李扩担任御史，前往南中地区。李扩的祖父李毅，是东晋从前的宁州刺史，因为李扩一家过去与南中地区的部族首领有旧交，所以李寿特意派遣他前往。李扩的堂兄李演从越巂郡上书，劝说李寿回归正道、恢复根本，放弃皇帝称号而改称藩王。李寿大怒，将李演处死，想用这种方式威慑龚壮、解思明等人。 汉兴五年（342年）冬十月，汉主李寿颁布诏书，命令各州郡分别举荐通晓儒家经典的人，并封这些举荐出的人为 “好学侯”。 汉兴六年（343年）夏四月，汉主李寿卧病在床。到了五月，病情加重，常常看见李期、蔡兴的鬼魂作祟。秋八月，汉主李寿去世。李寿终年四十四岁，在位将近六年，谥号为昭文皇帝，庙号为中宗，安葬在安昌陵。 太子李势嗣称汉帝，改元太和，赦免境内罪犯。 尊嫡母阎氏为皇太后，生母李氏为太后。阎氏无子，李势为李寿之妾李氏所出。 李氏父名凤，前为李骧所杀，凤女没入掖庭，身长貌美，姿态动人，李寿遂纳为妾媵，生子李势。杀人父而纳其女，怪不得生亡国儿。 李势亦脑满肠肥，腰带十四围，犹善附仰，蜀人称为“奇姿”。所娶妻室，也是姓李，父作子述。即位后，册为皇后。李后也连生数女，不得一男。 李势之弟汉王李广，求为太弟，李势不肯允。旧臣马当、解思明，相偕入谏道：“陛下兄弟不多，若复加废黜，恐益孤危，不如从汉王议，可固国基。” 李势默然不答。两人又复力请，惹动势怒，将他们叱出。嗣复疑马当等与李广有阴谋，竟使相国董皎，收捕诛杀马当和解思明，夷及三族。 解思明素有智谋，抗直敢谏，临刑长叹道：“国家不亡，赖有我等数人，今我等无罪遭诛，国亡不远了。”说着，伸首就刑，毫无惧态。 马当亦素得民心，及两人死后，士卒无不动哀。 李势且令太保李奕，袭击执拿汉王李广，贬李广为临邛侯。李广服毒自尽，李奕得受命为镇东大将军，镇守晋寿。 越年，李奕竟然谋反，攻陷巴东，蜀人相率从奕，聚至数万，遂进迫成都。 李势登城拒战，李奕单骑突门，守兵觑李奕不防，暗放冷箭，得中李奕头脑，倒毙马下，叛众骇散。 李势引兵屠抄李奕全家，独见李奕之女有姿色，于是贷她死罪，带回宫中。是夕即令她侍寝，一夜欢娱，曲尽恩爱，诘旦即封此女为妃，并大赦境内，改元嘉宁。自是日益淫纵，渔财好色，每令内侍访求美妇，不问她有夫无夫，但教面貌韶秀，尽令强取入宫，该女子丈夫或稍有争执，当即让人将其杀死。后庭妇女，多至千百，李势遂日夜宣淫，不问国事，坐此众叛亲离，夷獠四起。群下谏诤，无一听从，反且横起夷戮，冤气盈衢。 在后宫之中，汉主李 势尤其喜欢一个姓张的妃子。因为这个张妃长得十分妖冶艳丽，并且仿佛是李势肚子里的蛔虫一般，事事都能顺着李势的心意，把李势服侍得欲仙欲死。 有一天晚上，李势与张妃共寝。李势一觉早早醒了过来，居然发现在身边睡着的不是如花似玉的张妃，而是一条大白蛇，蛇身长一丈有余。 李势吓得大叫，取出佩剑想斩了白蛇，但是转念一想，这大白蛇是张妃变的，杀了于心不忍。于是令手下太监将大白蛇放到了苑中。 不料汉主李势在晚上睡觉的时候，发觉自己身体冰凉冰凉的，回神一看，是一条大白蛇躺在了自己身边。见此情形，李势再爱张妃，也不敢与一条大白蛇同寝呀，于是跳下床来，拔剑将这条大白蛇斩成两段。 没想到这个大白蛇是成了精的，被斩了两段居然没有死。上半身变成一个美女，伸出手把自己断掉的尾巴捡了起来，对李势骂道：“好狠心的昏君，一日夫妻百日恩，居然要杀我，我乃蛇精，你强抢妇女，纳入后宫，逼良为妃，罪大恶极，你的江山早晚败亡，你也会不得好死。”话音刚落，这个白蛇精就飞走了。李势非常害怕，一直不敢把这个事情告诉别人。 还有一个郑美人，也是汉主李势所宠爱，忽然之间化为雌虎，噬食宫人。 宫人大惊失色，各持兵械驱逐，那老虎竟然自毙。此外怪异，不可胜举。李势尚不少改，依然荒淫无度。 蓦然得边戍急报，晋朝廷桓温引领军队入境，前锋已到青衣江，李势于是出调将士，遣叔父右卫将军李福，从弟镇南将军李权，与前将军昝坚等人，带领数千人，自山阳趋往合水，堵截晋军。 诸将谓宜设伏江南，以逸待劳，昝坚不从，引兵渡江，竟向犍为进发。那时晋军已进次彭模，与汉兵相距不远。 桓温拟分作两军，异道并进，袁乔道：“今悬军深入，不遑返顾，事若得济，大功可成，否则将无遗类。为我军计，惟有同心并力，一战扬威，若分作两路，反致军心不壹，一或偏败，大事去了。故不如合军亟进，弃去釜甑，但赍三日干粮，示无还志，方得将士死力，战胜可豫决了。” 桓温依袁乔建议，留参军孙盛、周楚，在彭模守住辎重，自率步兵，径趋成都。 蜀将李福，进攻彭模，被孙盛一鼓击退。桓温进遇李权，三战三捷，蜀兵尽败还成都。 昝坚到了犍为，方知与桓温异道，急忙返渡沙头津，回去援救成都，行至十里陌，但见晋军已排好阵势，旌旗甲仗，甚是精严，不由的魂驰魄散，相率窜去。 此时汉主李势听闻各军俱溃，不得已乃悉众出战，到了笮桥，正与桓温军队相遇，两下交战，蜀兵却也是利害，迎头痛击。 晋朝廷的参军龚护阵亡，桓温未肯遽却，尚自麾军前搏，不防前面突然射来一箭，险些儿射中脑前，亏得桓温眼明手快，纵辔一跃，那箭向马头落下，得免受伤。 桓温遭此一吓，也觉胆寒，便勒马不进。大众俱不敢向前，即欲退还，令鼓吏击鼓退兵。偏偏那鼓吏听错口令，便误作进军鼓，又蓬蓬勃勃的擂将起来，与此同时，袁乔拔剑当先，督众士兵力战。于是人人拼死命，争突敌阵。 李势不能抵御，败回成都，各军皆溃。桓温遂进薄成都城，四面纵火，焚毁城门，守兵大骇，一日数惊。 汉中书监王嘏，散骑常侍常璩，劝李势出来投降。李势转问侍中冯孚，冯孚答道：“东汉时吴汉征蜀，尽诛公孙氏，今晋下书不赦，若诸李出降，恐亦未必能保全呢。” 李势于是夜开城门，与昝坚等突围出走，奔至葭萌城。逃亦无益。桓温得入成都，拟即遣兵追赶李势，可巧李势遣散骑常侍王幼，来送降书，由桓温展开，只见纸上写着道： 伪嘉宁二年，略阳李势，叩头死罪，伏维大将军节下：先人播流，恃险因衅，窃有双蜀，势以闇弱，复统末储，偷安荏苒，未能改图。猥烦朱轩，践冒险阻，将士狂愚，干犯天威，仰惭俯愧，精魂飞散，甘受斧鑕，以衅军鼓。伏惟大晋，天网恢宏，泽及四海，恩过阳日，逼迫仓卒，自投草野。 即日到白水城，谨遣私署散骑常侍王幼，奉笺以闻，并敕州郡投戈释仗，穷池之鱼，待命漏刻，诸乞矜鉴！温既得降书，便令王幼还报，准他投诚，不加罪责。 王幼奉令去后，果然看见李势不久就用车拉着棺木而捆绑起来到军营门前，桓温解开他的绑绳，焚烧他的棺木，将李势和他的弟弟李福、从兄李权等亲族十多人迁到东晋都城建康（今江苏南京），所有汉司空谯献之等，仍用为参佐，举贤旌善，蜀人大悦。没有了李势这个昏君残害百姓，蜀地百姓当然欢喜了。 惟汉尚书仆射王誓，镇东将军邓定，平南将军王润，将军隗文等，复纠众抗拒桓温。 桓温与袁乔、周抚等，分头扑灭，阵斩王誓、王润，惟邓定、隗文遁去。桓温留成都三十日，振旅还江陵，留盖州刺史周抚，镇守彭模。既而邓定、隗文，复入据成都，迎立故国师范长生子范贲为帝，捏造妖言，煽动蜀境。 蜀人多半趋附，也猖獗了一两年。嗣经益州刺史周抚，引兵往剿，围攻多日，方得破入成都，擒斩范贲等人，蜀土复平。李势到了建康，受封为归义侯。总计李氏据蜀，自李特为始，至李势被灭，共得六世，凡四十六年。李势后来居建康十二年乃死，有诗叹道： 笮桥一败蜀中休，面缚迎降也足羞。 试问十年天子贵，何如百世作诸侯？ 桓温既平定蜀地，晋朝廷论功行赏，拟封桓温为豫章郡公。忽然有一人出来谏阻，欲知他姓甚名谁，容待下回再表。 本章叙桓温之发迹，以及桓温之建功，当其时头角不凡，英才卓荦，固俨然一忠臣子也。杀江彪而报父仇，无惭孝义，轻殷浩而加鄙薄，不愧灵明。至引兵伐蜀，一鼓荡平，举四十六年之蜀土，重还晋室，此固庾冰庾翼之所不能逮，何充、司马昱之所未及料也。 第652章 选将凉州破敌，筑宫石氏宣淫 却说晋朝廷议加封桓温，将给豫章大郡。有一人出来梗议道：“桓温若复平河洛，试问将赏他何地？” 朝臣闻言，相率注视，乃是尚书左丞荀蕤，一时瞠目结舌，不知所对。于是朝廷改封桓温为临贺郡公，兼征西大将军，开府仪同三司。加谯王无忌为前将军，袁乔为龙骧将军，封湘西伯。 自从桓温平蜀后，威名大盛，震动朝廷。会稽王司马昱，也不禁畏惧忌惮起来，于是引殷浩为心腹臂膀，暗中欲抗衡桓温。 殷浩方因父忧去职，扬州刺史一缺，由领司徒蔡谟摄任。至殷浩已服孝期满，复起任为扬州刺史，兼建武将军，参预政权。 秘书丞荀羡，即尚书左丞荀蕤之弟，少有令名，殷浩特荐为征北将军，兼义兴太守。未几，又迁任吴国内史。所有桓温奏请，殷浩与荀羡曾互相抗议，酌量驳斥。 这时候的桓元子，桓温之字为元子，威势方隆，怎肯受制于殷浩和荀羡？不过因国无他衅，勉强容忍，心下实已是衔恨了。暗伏下文。故丞相王导从子王羲之，识见旷达，素有清名，表字叫作逸少，与王导之子王悦、王湛之子王承，皆以年少见称，时号为王氏三少。 郗鉴有个女儿，年长二八（二八十六，十六岁），貌有貌相，尚未婚配，郗鉴爱女故为女儿挑择夫婿。他与丞相王导情谊深厚，又同朝为官，听说其家子弟甚多，个个都才貌俱佳。一天早朝后，郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相。当时王导丞相说：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里挑选吧，凡你相中的，不管是谁，我都同意。”郗鉴就命心腹管家，带上重礼到了王丞相家。王府子弟听说郗太尉派人觅婿，都仔细打扮一番出来相见。寻来觅去，一数少了一人。 王府管家便领着郗府管家来到东跨院的书房里，就见靠东墙的床上一个坦腹仰卧的青年人，对太尉觅婿一事，无动于衷。郗府管家回到府中，对郗太尉说：“王府的年轻公子二十余人，听说郗府觅婿，都争先恐后，唯有东床上有位公子，坦腹躺着若无其事。” 郗鉴听了之后，就说道：“我要选的就是这样的人，走，快领我去看。”郗鉴来到王府，见此人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。“东床快婿”一说就是这样来的。 王羲之生平，最工书法，尤长隶书，相传羲之笔势，飘若浮云，矫若惊龙。 先是魏太傅钟繇，以善书闻，钟繇曾孙女钟琰，颇得祖传，能文工书，嗣嫁与晋司徒王浑为妻，礼仪法度，为中表则，又与王浑之弟王湛之妻郝氏，和好无间。 钟琰为世家，未曾挟贵凌于郝氏。郝氏出身鲜卑族，未曾因贱谄陷钟琰，当时称为钟有礼、郝有法。古人最重妇德，所以钟夫人的文字，反搁起不提。 钟女（即钟琰）嫁到卫家，其女儿为故卫玠太子洗马之母。 ? 卫玠的祖父乃是卫瓘，善草书，其父卫恒，善草隶书，因此卫氏子女，俱工书法。 卫恒有一个从妹名铄，曾嫁给太守李矩，笔法高妙，冠绝一时，时号为卫夫人。王羲之家世琅琊，与王浑乃是出自晋阳，虽是同姓不宗，但因伯叔通籍，当然与王卫二家，互相往来。 王羲之少年时候，素慕钟繇书法，后得看卫夫人笔迹，仿佛钟繇，才知她辗转传授，学有渊源，当时王羲之早年又从姨母卫烁那里学习书法。卫烁，师承钟繇，妙传其法。她给王羲之传授钟繇之法、卫氏数世习书之法以及她自己酿育的书风与法门。《唐人书评》曰：“卫夫人书如插花舞女，低昂美容。又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞。” 因即师事卫夫人，亲承指示，遂臻绝技。且将钟郝礼法，及卫夫人墨技，融会贯通。初出为秘书郎，旋为征西长史，累迁宁远将军。 殷浩雅重王羲之，复引为护军将军。王羲之固辞不允，复求外调，乃命为右军将军，会稽内史。王羲之既至会稽，闻殷浩与桓温不协，贻书劝殷浩，略称内外和衷，然后国家可安。 殷浩私心未化，怎肯遽纳嘉言？因此内外嫌隙，越积越深。惟桓温素来轻视殷浩，虽然挟嫌，却瞧殷浩不起，以为容易捽去，倒不如再行图功；等到河洛平定，那时威震四海，就是皇帝老子，也在掌中，还怕什么殷浩呢？ 是时，凉州牧张骏病殁，由世子张重华嗣位。张骏本誓守臣节，不愿称王，惟境内都以凉王相呼。到了晚年，分境地为二十三郡，始自称大都督大将军，假摄凉王，置百官，建旌旗，私拟王制，越年即殁。永和元年。张重华自称凉州牧，假凉王，尊嫡母严氏为太王太后，生母马氏为王太后，轻赋敛，除关税，省园囿，赈贫穷，居然有宽仁气象。惟因赵主石虎，比晋朝廷为强，恐不免乘丧期入犯，所以遣使报丧，先赵后晋。 偏赵主石虎不讲道理，一味蛮横，既闻张骏去世，嗣子张重华，年未及冠，便道是机不可失，乐得兴兵图凉，略定河西。当下令将军王擢，引兵袭击武街，擒去守将曹权、胡宣，再遣将军麻秋，为凉州刺史，进攻金城，胁降太守张冲，凉州大震。 张重华亟使征南将军裴恒，统率境内全军，出发防御赵兵。裴恒行次广武，逗留不进。 凉州司马张耽，进告张重华道：“臣闻国以兵为强，兵以将为主，将有优劣，关系存亡，所以燕任乐毅，几下全齐，及骑劫代将，立失七十余城，可见是将难轻任呢。今朝士举将，多推宿旧，臣独谓未尽合宜。试想，汉举韩信，齐用穰苴，吴用吕蒙，何尝是任用旧将？但教才足专阃，便可委任。今强寇在郊，诸将不进，人情骚动，国势岌岌，若再不另擢良将，主持军务，如何能却敌安民？臣见主簿谢艾，文武兼长，晓明兵略，若授彼斧钺，使彼专征，必能折冲御侮，歼除丑类，请殿下勿疑。” 张耽不愧荐贤。张重华听了，即召谢艾入宫询问方法韬略。 谢艾答道：“汉耿弇不欲以贼遗君父，蜀黄权愿以万人当寇，今殿下委心用臣，臣愿假兵七千人，自足扫贼。王擢麻秋，怕他甚么？” 张重华大喜，即授谢艾为中坚将军，使期统领步骑五千人，出发攻击麻秋军队。 谢艾拜命即行，带领军队出振武，夜里有两只猫头鹰在军营中呜叫，谢艾见状，自言自语说道：“玩六博棋时，得到饰有猫头鹰图案棋子的人获胜。如今猫头鹰在军营中呜叫，这是战胜敌人的征兆。”这是借这枭鸣（猫头鹰的叫声）以作鼓舞士气，并非真寓胜兆。 说着，谢艾即令部众齐起，埋锅造饭，饱餐一顿。不待天明，便拔寨前进，衔枚疾走，直逼赵营。 赵将麻秋，因连日不得一战，懈怠准备，尚是高枕卧着，哪知营外鼓角乱鸣，一彪军奋勇杀到。待至麻秋惊起，垒门已被捣破，赵兵身不及甲，马不及鞍，又兼腹中饥饿，如何支持？眼见是弃营四散了。麻秋也跨马遁去，幸全性命。 凉州士兵乘势追杀，斩人首五千级，天已大明，才收军退回。 张重华闻得捷报，大喜过望，即封谢艾为福禄伯，待遇甚隆。偏贵戚豪门，互相嫉妒谢艾军功，交相诋毁陷害，于是出谢艾为酒泉太守。功臣之难处如此。 赵主石虎闻谢艾被斥，又遣麻秋进攻大夏，大夏护军梁式，执住太守宋晏，举城向麻秋投降。麻秋威胁宋晏作书招降宛戍都尉宋距，宋距扯毁来书，逐出来使。 麻秋得报，而大怒，麾众前往攻打。宋距自知不敌，向麻秋遥语道：“辞父事君，当立功义，功义不立，当守名节。距宁为主死，不敢偷生。”说毕，即先杀妻子，然后自刎，戍卒皆散。 麻秋遂移兵进攻枹罕，晋阳太守郎坦，说枹罕城太难守，准备弃去外城。 武城太守张悛说道：“不可不可。外城一弃，众心摇动，内城亦不能守了。” 宁戍校尉张璩，赞成张悛建议，固守大城。麻秋屡攻不下，调集兵士八万人，把枹罕城四面围住，上架云梯，下穿地道，仰攻俯凿，日夕不休。 张璩随方守御，用火炬毁登梯，用土塞穴，击毙了赵兵甚多。 后赵复遣刘浑率兵二万，来助麻秋。张璩仍然婴城死守，独郎坦恨己言不用，密嘱弁目李嘉，潜引赵兵千余人，乘夜登城。亏得张璩防备甚严，立刻率领诸将力战，杀退赵兵，斩获三百余人，且查出李嘉的奸谋，诛杀李嘉徇众。一面佯装为李嘉使人，出来诱引赵兵，乘隙纵火，毁去赵兵攻打的兵具。麻秋、刘浑，没奈何、只好退回大夏。张璩功绩，不亚谢艾，可惜郎坦未闻加诛。 赵主石虎闻麻秋等人败回，再遣中书监石宁，为征西将军，率领并司二州兵二万余人，会同秋等，再攻凉州。 张重华使部将宋秦，统兵堵御。宋秦畏惧后赵势力强盛，反而驱赶人民二万户投降后赵，赵兵长驱直进，警报飞快传达给张重华，几与雪片相似。 张重华惶急非常，只好再召酒泉太守谢艾，使为军师将军，率骑兵三万人，前往堵防临河。 谢艾乘轺车，戴白幍，鸣鼓进行，到了临河前面，遇着赵将麻秋，带着大队，截住途中，他便叫过裨将张瑁，密嘱秘计，张瑁奉命自去。谢艾于是乘车径出，直呼麻秋答话。 麻秋见谢艾冠服雍容，神情闲暇，不由的大怒道：“艾一年少书生，身临大敌，乃敢这般闲雅，这明明是轻我呢。我与他有什么攀谈，但杀将过去，擒住了他，便好进捣凉州了。” 话罢，麻秋遂督黑矟龙骧军三千人，鼓起勇气突入阵中。 谢艾之将李伟，见赵兵踊跃过来，忙请谢艾退回阵内，易车乘马。就是谢艾士兵众人，亦俱有惧容，惟谢艾不慌不忙，容色自若，反令左右移出胡床，索性下车坐着，指挥军士，站立两旁，不准妄动。 麻秋率赵兵驰至，距谢艾坐处，不过丈许，便令军士呐喊起来，响声震彻山谷，谢艾似不见不闻一般，仍然端坐。镇定如此，才足为将。 麻秋不禁动了疑心，于是戒令士兵轻进，但呆呆的瞧着谢艾举动。 谢艾令左右之人大呼道：“麻秋何不进兵？”呼声愈急，麻秋愈不敢进，猛听得赵兵阵后，喊声大振，麻秋回头一顾，见凉州士兵绕出后面，慌忙还救。 谢艾见麻秋退去，却上马麾军，并力追赶攻击，并下令军前，能擒斩麻秋，立加重赏。部众已经放胆追杀，更兼望赏心切，统不管死活，向麻秋进蹑；再加凉州将张瑁，在赵军后队杀入，两下夹攻，大败赵兵。 麻秋从斜刺里逃去，凉州兵将，怎肯舍麻秋，只管往前拼命地追杀。麻秋之将杜勋、汲鱼，返身拦阻，被凉州将士围裹拢来，一阵乱砍，杀死了两人。麻秋得了两个替死鬼，一溜风的奔往大夏去了。 谢艾得此大捷，检点俘虏，约得一万三千名，当然返报。张重华进升谢艾为左长史，封邑五千户，赏帛八千匹。才阅两旬，麻秋又与石宁、王擢等，集兵十二万，分道进攻。 张重华以寇众大至，拟亲自出发拒敌，谢艾极力谏阻，从事索遐，亦进谏道：“一国主君，不应轻动，左长史谢艾，屡建奇功，足当大任，殿下但居中作镇，委艾御贼，已破贼有余了。” 张重华于是使谢艾持节，都督征讨诸军事，行卫将军，索遐为正军将军，率二万人出拒抗赵兵。 谢艾建牙誓众，适有西北风吹至，飘动旌旗，尽指东南。索遐心喜而对谢艾说道：“风为号令，今使旗帜俱指东南，正天令我破贼哩。”也是鼓动士气之言。 谢艾亦大悦，进次神乌，正值赵将王擢前锋，便驱众痛击，王擢等人败而逃遁。谢艾又进击麻秋，斩首千余级，俘二千八百人，得获牛羊十余万头，麻秋遁还金城。 赵主石虎屡接败报，不禁长叹道：“我帅偏师定九州，所向无敌，今用九州兵力，出攻枹罕，反为所困，可见凉州有人，未可轻图呢。”遂无心西略，专事游畋。 太子石宣亦日兴土木，使人四处砍伐大树，充作宫殿木材，役夫数万，吁嗟满道。领军王朗，据实禀告石虎，请下禁令，为太子石宣所怨恨。 正值星象告变，荧惑守房，太子石宣使太史令赵揽进宫言道：“房为天王，今为荧惑所守，必主祸殃，请陛下移祸贵臣，方可禳灾。” 赵主石虎听后，问何人可挡此祸？ 赵揽答道：“无如王领军。” 赵主石虎踌躇道：“此外尚有何人？” 赵揽想了多时，便将中书监王波，对答出去。想是与王波积有仇恨。赵主石虎于是下诏收拿王波，追论王波之前前议楛矢罪，把他腰斩，并杀王波四子，投尸漳水，嗣复闵王波无辜，追赠司空，封王波之孙为侯。 赵主石虎喜欢打猎，晚年身体沉重不能骑马，就建造打猎用的车子一千辆，定期比赛打猎。从灵昌津向南到荥阳东境的阳都，都划为猎场，让御史监护，其中的禽兽有人敢伤害，便获罪，被处以大辟的极刑。百姓有美丽女子或上好的牛马，御史如果弄不到手，就诬陷他们伤害禽兽，论罪处死的有一百多人。 赵主石虎的第五子石鉴，封义阳公，出镇长安，旋复令石鉴之弟乐平公石苞，代石鉴出镇，修治长安未央宫，又发诸州工役二十六万人，前往修缮洛阳宫阙，再使各州民出牛二万余头，配朔州牧场，增置女官二十四等，诸公侯七十余国，皆令置女官九等。凡民女二十岁以下，十三岁以上，概令应选，充作女官。 郡县有司，仰承意旨，务求美色，往往夺人妻女，多至三万余名。太子及诸公，又私自采访，强取至万余人。这四万妇女，驱至邺城中，赵主石虎临轩简选。多是妙年韶秀，袅袅娉婷，不由的心花怒开，盛称采择得人，赏功封爵，计得十有二侯。当下按第分派，与众同乐，自己仗着一种虎力，糟蹋民妇，日夜不休。 哪知义夫烈妇，强行夺占百姓的妻子的有九千多人，杀害她们的丈夫，加上丈夫自杀的，人数达三千多。美女送到邺后，赵主石虎在殿前挑选分等，因为使者能干，被封侯的有十二人。导致荆楚、扬州、徐州的民众因流失、反叛而死伤略尽。当地的守令因不能安绥他们，被下狱诛杀的有五十多人。 金紫光禄大夫逯明，当面切谏，赵主石虎叱令殿前武士，将逯明活活拉扯致死。自是朝臣杜口，莫敢发言。 尚书朱轨，与中黄门严生不和，严生屡思构陷，正值霪雨连绵，道路泞陷，严生遂谮陷朱轨不修道途，讪谤朝政。 赵主石虎听了，不问缘由，立刻动怒，收拿朱轨系狱。冠军将军蒲洪，上书直谏道： 臣闻圣王之御天下也，土阶三尺，茅茨不翦，食不累味，刑措而不用。亡君之驭海内也，倾宫琼台，象箸玉杯，截胫剖心，脯贤刳孕，故其亡也忽焉。今陛下既有襄国邺宫，足康帝宇，又修长安洛阳宫殿，将何以用之？盘于畋游，耽于女色，三代之亡，恒必由此；而忍为猎车千乘，环数千里，以养禽兽，夺人妻女数万口，以充后宫，圣帝明王之所为，固若是乎？尚书朱轨，纳言大臣，今以道路不修，将加酷法，此自陛下德政失和，阴阳灾沴，天降霪雨，七日乃霁，霁方二日，虽有鬼兵百万，亦未能去道路之涂潦，而况人乎？刑政如此，其如史笔何？其如四海何？愿止作徒，罢苑囿，出宫女，赦朱轨，以副众望，则天下安而国祚自永矣。伏乞明鉴施行！ 赵主石虎览书不悦，惟独畏惧蒲洪态度强硬耿直，却也不敢加罪，为罢洛阳长安诸工役，但仍不肯赦免朱轨，竟处死刑。一面聚敛金帛，贪多无厌，悉发前代陵墓，掘取宝货。 沙门吴进对石虎说道：“国运将衰，晋当复兴，宜苦役晋人，镇压戾气。” 赵主石虎于是使尚书张群，发近郡男女十六万人，车十万乘，运土至邺城北隅，筑华林苑。沿苑遍筑长墙，广袤数十里。 是年，八月，中原地区，天大雨雪，积地三尺，役夫冻毙至数千人。 赵揽、申钟、石璞等人，上奏言：“天文错乱，百姓凋敝，宜停止工役。” 赵主石虎闻言，大怒道：“我筑苑墙，干天甚事？就使阴至天谴，但得苑墙朝成，我虽夕死，也无遗恨。” 说毕，石虎遂督促张群连夜赶造，四围燃烛，光同白昼，筑三观，辟四门。三门通漳水，皆用铁屏为障，忽然遇暴风大雨，涨水丈余，漂没致死数万人。 宫殿工程竣工后，各地官员纷纷前来祝贺。扬州刺史王浃献上五只黄鹄鸡，这些鸡类的颈长一丈，鸣叫声可传十余里。赵主石虎令游泳池中，俄然却化为龟，因此号池为玄武池。 此外，郡国牧守，先后献入苍麟十七头，白鹿七头，石虎命司虞张昌柱，管驭麟鹿，驾以芝盖，每遇朝会，即将麟、鹿站立殿庭，侈然有百兽率舞的意思。已而九月，赵主石虎命令太子石宣到各地的山川祈求福祉，顺便周游打猎。石宣乘坐大车，车子饰以鸟羽华盖，树立天子旌旗，十六路军队的十八万士卒从金明门出发，赵主石虎从后宫登上陵霄观眺望，笑着说：“我家父子如此，除非天崩地陷，还有什么可愁的呢！我只管去抱儿子逗孙子，终日享受天伦之乐吧。” 太子石宣借祷告祭祀为名，每到一地停留，就让人们结成漫长的围圈，四边各有一百多里，然后驱赶禽兽，到傍晚让禽兽全都汇集在他的住所附近，让文武官员全都跪立，再把禽兽围拢起来，火炬把四周照得如同白昼，太子石宣命令强劲骑兵一百多人驰马向围圈中射击，太子石宣和姬妾们乘车观看，直到禽兽全被射死才停止。有时个别禽兽逃出围圈，负责围守该地段的人，有爵位的就剥夺他的马让他步行一天，没爵位的就责罚一百鞭。士卒饥寒交迫，死亡的人有一万多，所经过的三州十五郡，物资储备全都挥霍无遗。 及还邺城复命，赵主石虎又命令石韬继太子石宣之后出行，从并州到秦州、雍州，情况和石宣一样。石宣对石韬和自己势均力敌很恼怒，对他越发嫉恨。太监赵生得宠于太子石宣，在石韬面前不受宠爱，于是就暗地里劝说太子石宣除掉石韬，石宣从此开始有了杀石韬的图谋。 建武十四年（348年）四月，赵主石虎非常宠爱石韬，赵主石虎想立他为太子，可是因为已立太子石宣为长，所以犹豫不决。石宣曾违背石虎的指令，石虎气愤地说：“真后悔当初没立石韬为太子！”石韬因此而更加傲慢无忌。 正巧 他在太尉府建造了一座殿堂，命名为宣光殿，横梁长达九丈。太子石宣看到后认为冒犯了他的姓名，勃然大怒，便杀掉了工匠，截断了横梁，拂袖而去。 石韬对此也怒不可遏，又把横梁加长到十丈。太子石宣听说后，对他的亲信杨杯、牟成、赵生说：“这小子竟敢如此傲慢刚愎！你们如果能把他杀掉，我即位入主西宫后，一定把他如今占据的封国郡邑全都分封给你们。石韬死后，主上一定会亲临哀悼，到时我趁机把他也杀掉，没有不能成功的。” 杨怀等人听了太子说的话，应声道：“殿下所委，敢不敬从。” 太子石宣因此大喜，便令杨怀等伺隙行事，要做出一种逆天害理的行为来了。有诗叹道： 到底豺狼种祸苗，一波才了一波摇。 东宫兴甲成常事，险衅都缘乃父招。 欲知石宣如何逞谋，试看下节便知。 石虎以九州的兵力，不能抵制一凉州，虽敌有谢艾，智力过人，但是石赵之势，所谓强弩之末。石虎尚不知道进取治国，反而大筑宫室，妄杀谏臣，甚至夺人民百姓的子女妇人数万人，驱入邺中，自淫不足，反引导自家子弟尽为淫人？石虎之子石邃阴谋弑父，为石虎所杀，另立石邃之弟石宣为太子。石宣建天子旌旗，出祀山川，是其心目中已无君父。石虎却不加禁止，反有喜色，是明明就是纵子为恶，与人何尤？至悔不立石韬，盖已晚矣！虽然，如石虎之淫暴，而使其有如此恶子，也是自作自受，因果报应，岂真无天道？ 第653章 诛逆子焚尸，责病主极谏 却说赵太子石宣谋害弟韬，并欲弑父，因恐计谋不得逞，前往拜访高僧佛图澄，及与大和尚佛图澄相见，并坐寺中，又不便直达私衷，但听到塔上有一铃单独鸣响起来，太子石宣于是问佛图澄道：“大和尚素识铃音，究竟主何预兆？” 佛图澄答道：“铃音所云，乃是胡子洛度四字。” 石宣闻言，不禁变了脸色，慌忙问道：“什么叫作胡子洛度？”究竟也是心虚。 佛图澄知道太子石宣欲谋杀弟弟和其父，但不好直接回答，于是诡词相对道：“胡子就是指我，我这个老胡明明学道，但是却不在山中隐居，而在皇宫出入。坐着上等的车子，穿着华丽的衣服，这难道不是“落度”吗？” （古人称呼西域为胡，佛图澄乃是西域来的僧人，故又叫胡僧） 太子石宣闻言，心里暗笑：这老家伙已糊涂了，看来碍不到我事。 说话间，正值秦公石韬徐步进来，佛图澄起座相迎，待石韬坐定，只管注目看向石韬。 石韬见状，且惊且问，佛图澄答道：“公身上何故血臭？老僧因此疑视。”此乃是隐语。 石韬周视衣襟，毫无血迹，免不得又要诘问。佛图澄只是微笑不答。太子石宣忧虑佛图澄察觉到情况，因而泄露自己的密谋，遂邀石韬同行，告辞大和尚佛图澄，然后走出寺院去了。 过了一天，由赵主石虎遣人召传高僧佛图澄，高僧佛图澄即而入宫来见，赵主石虎对佛图澄说道：“我昨夜梦见一龙，飞向西南方，忽然坠地，不知吉凶何如？” 佛图澄应声道：“眼前有贼，不出十日，殿东恐要流血，陛下慎勿东行。” 赵主石虎素来相信佛图澄，倒也默然无言。忽然看见屏风后有一妇人趋出，娇声对佛图澄说道：“和尚莫非昏耄么？宫禁森严，怎得有贼？” 佛图澄看见是石虎的皇后杜氏，便微笑说道：“六情所感，无一非贼，年既老耄，还属无妨，但教少年不昏，方才是好哩。” 高僧佛图澄已经说出后事，可惜这个愚妇无知。已而遇秋社日，天空之中有黄黑色的云，由东南方向蔓延至西方，直贯日中，及日向西下，云分七道，相去约数十丈，在天上化成白色，如鱼鳞相似，这个现象历经几个时辰方才消失。 石韬颇解天文，对左右之人吩咐道：“天变不小，恐有刺客起自京师，未知由何人当灾哩。” 当天夜里，石韬与僚属会宴于东明观，召令乐工歌伎，弹唱侑酒。宴至半酣，不觉长叹道：“人生无常，别易会难，诸君试畅饮一觥，各宜使醉，须知后会有期，应该乘时尽兴哩。” 说至此，竟而泫然涕下。死兆已见！大众听了，都不禁骇异，惟见石韬涕泗横流，也不禁触动悲怀，相率欷歔，都非佳象。到了夜半，众人皆告别离去，石韬趁便留宿佛寺之中。 哪知事出非常，变生不测，仅越半夜，好好一个石家主子，竟然变做血肉模糊的死尸。 天已大明，寝门尚闭，石韬有侍役，感觉奇怪，疑惑石韬高卧不起，于是撬门户进入房间查视，却看见石韬已经是腹破肠流，手断足折，倒在寝榻之前，已经死了多时。旁边有刀箭摆着，也不辨是何人所置，何人所杀，当下慌乱无措，不得已派人飞快传报。 偏宫中已经得知，赵主石虎，正闻变惊恸，晕倒床上。宫人七手八脚，环集在石虎身边施救，好不容易才得救醒。 赵主石虎尚是悲号不止。究竟由何人先去报闻？查将起来，乃是后赵太子石宣。应该由他先知。 石虎号哭多时，便拟亲自前往查看儿子石韬的尸体。当时百官已俱入宫请安，闻石虎命人驾车将出，各欲扈从前去。 独司空李农进谏道：“害死秦公，未知何人，臣料是衅起萧墙，危生肘腋，陛下不宜轻出，当速缉凶手，毋使幸脱。” 赵主石虎得闻李农所言，猛然才想起高僧佛图澄所语，不由的顿足叹息道：“是了是了。究竟是大和尚通灵，朕怎么到此才能觉悟呢。” 说罢，石虎遂停止不行。一面饬令卫士在王宫戒备严整军队，一面派官吏治理丧事。 太子石宣驾坐素车，引东宫兵士千人，前往看视石韬收殓，使左右举衾观尸，仔细一瞧，反而呵呵大笑，掉头自去。实在就是一个莽汉，若是让石韬知道预防，何至被杀。 太子石宣回到东宫，将委问罪石韬身边的官吏，命人收拿大将军记室参军郑靖、尹武等人。（石韬曾提其人为车骑大将军） 偏是恶报昭彰，难逃冥谴，有一个东宫役吏史科，向赵主石虎处揭发阴谋，石虎始知祸由太子，气得两目咆哮，无名火高起三丈，亟命左右前往召传太子石宣。 太子石宣不敢径往，中使诈称奉杜后之命，叫他进去。 太子石宣还道是另有秘密商议，因此即入宫省望，刚进宫门，便有人传着石虎口谕，把石宣驱赶进入别室，软禁起来。 那时，杨杯、牟成、赵生等，已听闻风声出走，赵生稍迟一步，致而被卫士拘拿住，交与刑官拷讯。赵生无可抵赖，方才供出实情，称杀石韬的情迹，实由杨柸等人隐受太子石宣之嘱，伺机石韬留宿寺舍，夜晚时分他们用猕猴梯架到墙上，翻墙入室，因而得于逞凶。这供词呈将进去，石虎不瞧犹可，既已瞧着，大呼道：“了不得，了不得。” 便命人将太子石宣移禁席库，更是用铁环穿通太子石宣的下颔，把他锁在柱子上面，并且作数斗可容的木槽，里面贮满装着尘粪土的米饭，强迫石宣进食，仿佛似猪狗一般。 一面让人取来杀害儿子石韬的刀剑，看见刀剑上面尚有血痕，石虎用舌头舐着杀石韬的剑上的血，一边舔舐一边哀嚎哭泣，发出的哭声震彻宫殿内外。早知现在，何必当初？徒哭何益？ 百官俱入内宫劝解，哪里禁遏得住？大众无法可想，只好前往寺院去请高僧佛图澄，前来劝解君主免令悲伤。 大和尚佛图澄当然从寺院赶到王宫，见了赵主石虎，说出一番前因后果，稍得令石虎止哀。惟石虎即欲加石宣极刑，佛图澄复谏道：“石宣、石韬都是陛下的儿子，今天如果为了石韬被杀而再杀了石宣，这便是祸上加祸了。陛下如果能对他施以仁慈宽恕，福祚的气运尚可延长，可延六十余年，若必欲诛杀石宣，恐石宣魂当化为彗星，将来要下扫邺宫呢。” 这是何因何果？可惜尚未说明。赵主石虎执意不从，待佛图澄退回王宫之后，便令左右之人到邺城北隅，堆积薪柴，就在柴堆上竖一标竿，竿上架着辘轳，两端穿绳，悬垂上面，当下把太子石宣牵到柴上，用绳子系住。 赵主石虎又让石韬所宠爱的宦官郝稚、刘霸揪着太子石宣的头发，拽扯着石宣的舌头和下颌的铁环链子，拉他登上梯子；郝稚把绳索套在石宣的脖子上，用辘轳绞上去。刘霸则是砍断他的手脚，挖出他的眼睛，刺穿他的肠子，使他被伤害的程度和石韬一样。 然后又在柴堆四周点火，石宣尸体立刻就被焚烧得焦烂，浓烟烈焰冲天而起。 赵主石虎则跟随昭仪官以下数千人登上中台观看。 火灭以后，又取来灰烬分别放在通向各个城门的十字大路当中。石虎还杀掉了石宣的妻子儿女一共九人。 石宣的小儿子刚刚几岁，伶俐可爱，赵石虎平素非常喜爱他，意欲赦免，不忍加诛，将他抱置膝上，向他垂涕。小儿亦啼哭道：“这非儿罪。” 赵主石虎欲赦儿不诛，偏秦府属吏，定要请国君一并诛杀此儿，看石虎恋恋不舍，竟然跑向石虎膝上把石宣的小儿子牵夺过去。小儿用手紧紧地拉住祖父石虎身上的衣服，狂叫痛哭，这个秦府属吏非常心狠，把小儿拉扯离开，甚至把小儿的手扯带脱落断掉，才把可怜几岁孩子猛地扔了出去，踢跶一声，登时断命。 赵主石虎悲痛非常，掩面大哭入宫，愤怒悲伤过度也因此得了大病。 石虎敕令废掉石宣生母杜氏为庶人，又杀掉了石宣周围的三百人，太监五十人，全都是车裂以后抛尸于漳河中。石宣居住的太子东宫被改作饲养猪场。 东宫卫士一万多人全都被流放戍卫凉州。谋杀石韬事发之前，赵揽曾对赵主石虎说：“宫中将有变故，宜加防备。”等到石宣谋杀石韬以后，石虎怀疑他早知此事而不禀告，于是把他也杀了。也算是给之前枉死的王波报仇了。 贵嫔柳氏，乃是尚书柳耆的长女，才色俱优，柳耆有两个儿子曾经侍直东宫，为石宣所宠，此时已经被连共诛死。石虎复令柳女连坐，逼使自尽。 既而石虎又追念柳氏的姿容，未免心生后悔，幸而柳氏尚有一个妹妹，在家待嫁，便饬令左右之人驱车接入，就在芳林园引见。石虎细瞧芳容，不亚乃姊，于是下座掖入寝床，令做乃姊替身，恣情淫狎，不消细说。姊妹花并堕虎口，死者固已矣，生者亦去死无几。 一个月后，街道上突然出现了一匹马，它的鬃毛和尾巴都有火烧过的迹象。在城内跑了一圈，放声悲鸣，向东北方向跑去，转眼便不见了。 赵主石虎复议册立太子，太尉张举说道：“燕公石斌有武略，彭城公石遵有文德，惟在陛下自择。” 石虎答道：“卿言正合我意。”语尚未终，偏有一人闪出说道：“燕公母贱，又尝有过，彭城公与前太子石邃同母，母郑氏已经坐废，怎得再立他次子？还请陛下三思！” 石虎闻言瞧着，发言的乃是戎昭将军，就是前掳刘曜幼女的张豺。刘曜之女安定公主，掳入赵宫，得石虎宠爱，至此生有一子，取名为世，已经有十岁，张豺因石虎年长多疾，意欲立世为嗣，俟到石虎死后，石世之母刘氏为太后，必然感念张豺之恩德，令他辅政，所以特地进言，暗中谋图逞志。果然石虎为所动，沈吟多时，不答一言。 张豺乘机对石虎说道：“陛下再立储宫，母皆倡贱，不足服众，所以祸乱相寻，今宜自惩前辙，必须母贵子孝，方可册立，免再生患。” 石虎爽然说道：“卿且勿言，朕已悟卿意了。”张豺乃趋出。 越宿由赵主石虎召集群臣，当面加于晓谕道：“朕欲取纯灰三斛，自涤心肠，何故专生恶子？年过二十，便欲弑父，今少子世年方十岁，待他及冠，我已老了，就使世再不肖，也不至为我所见哩。”但期保全首领，也是无聊之思。道言未绝，即由太尉张举，司空李农，同时应声道：“臣等愿奉诏立齐公。”原来齐公是石世的封爵，臣下不便直呼世名，因此以齐公二字相代。 李农既提倡建议，大众便附和一辞，独大司农曹莫无言。张李二人，又谓应完备手续，先由公卿联名上疏，请立石世为太子，及疏已草就，曹莫复不肯署名。 石虎使张豺问明曹莫心意，曹莫答道：“天下重器，不应立少，故不敢署名。” 石虎闻言，叹道：“曹莫是为忠臣，可惜未达朕旨。惟张举、李农，能体朕心，可转示委曲，免得误会。” 于是张举与李农应命告谕蔡莫，相偕退去。 石虎遂立石世为太子，进石世之母刘氏为皇后，命太常条攸为太子太傅，光禄勋杜嘏为太子少傅，并嘱使朝夕箴规，毋令太子再蹈前愆。何济于事？ 又阅两月，赵主石虎在太武前殿，大摆宴席款待百官，高僧佛图澄亦来到王宫。酒阑席散，高僧佛图澄起座告辞，褰衣行吟道：“殿乎殿乎？棘子成林，将坏人衣。”吟毕自去。 石虎料佛图澄语必有因，即命人挖掘太武殿基石，果然发现荆棘生长，立刻命人拔去。哪知高僧佛图澄所说的棘子，并不是真棘子，乃是一个棘奴。棘奴究是何物？读者待至下文，自当说明。 惟佛图澄还至佛寺，环视佛像，唏嘘叹息息道：“可怅可恨，不得长此庄严。” 嗣复自作问答，先发问道：“可得三年否？” 答言：“不得。” 又问：“可得二年么？一年么？百日么？一月么？” 答言：“不得，不得。”随即默然。 返入禅房，弟子法祚等，见佛图澄自说自话，多不可解，便随佛图澄入问玄妙。佛图澄乃明语道：“今年岁次戊申，祸机已萌，明年己酉，石氏当灭，我尚在此干甚么事，不如去罢。” 法祚又问道：“当去何地？” 高僧佛图澄仍作隐语道：“去！去！自有去处。” 法祚等不敢再问，方才趋退。仅隔一夕，便遣徒侣前往拜辞石虎道：“物理必迁，身命难保，贫僧化期已及，不能再延，素荷恩遇，用敢上闻。” 石虎闻言，怆然道：“昨尚无疾，今乃使人告终，岂不可怪？” 于是命人摆驾自往省视，见佛图澄形态如故，益加惊疑。佛图澄微笑说道：“出生入死，乃是常理。人命短长，定数难逃。但道重行全，德贵勿怠，道德无亏，虽死犹生，否则生不如死。贫僧死期已至，自思生平尚无大过，死亦何妨。不过国家心存佛理，建寺度僧，本宜仰蒙天佑，奈何政事猛烈，淫刑酷滥，显违圣典，隐悖法戒，如此过去，怎能得福？若亟降心易虑，惠以下民，那时国祚永长，道俗庆赖，僧虽就尽，可无遗恨了。”见道之意，非常僧所能道。石虎似信非信，支吾半晌，便即退回。 先是石虎为佛图澄先造生墓，至是因佛图澄言将死，于是又为凿圹营坟。约阅旬余，后赵建武十四年，东晋永和四年，该年十二月，高僧佛图澄圆寂，享年一百一十七岁，坐化禅林。 佛图澄在后赵弘法期间主持修建佛寺八百九十三座，门徒近万人。 当时佛图澄的弟子道安和尚来到太行恒山，创建寺院和佛塔，使河北人都得到了教化。当时武邑太守卢歆欲，听说了道安的事迹，就派僧人敏见再三邀请道安，道安和尚推辞不掉，乃前往讲经说法，获得极大成功，受到僧侣、士人和百姓的欢迎与钦慕。 道安四十五岁时，又回到冀部，住在受都寺，继承衣钵，成为佛学宗师。 且说佛图澄圆寂，百官一并前往视殓，即将佛图澄平时所用的锡杖银钵，纳置棺中，移葬圹所，更由石虎命人为佛图澄立祠，适得天久不雨，陇土尽裂，石虎到佛图澄的祠庙虔诚祷告，便有两条白龙飞在空中，引来风云，降下雨水，泽遍千里。 这个时候有一位沙门从雍州而来，曾见佛图澄西入关中，及行至邺下，与僧侣晤谈，两不相符，彼此诧为奇事。 又有郭门守吏，听得沙门传语，也猛忆前事，谓：“佛图澄曾携一履出城，当时疑为目眩，今又由沙门相见，莫非真在人间，确是未死。” 为此两人语言，遂至传遍邺中，连石虎亦有所闻，暗生惊异，遂命石工掘墓启视，说也奇怪，棺中只有一履，并无佛图澄尸，惟独多了一块石头。工人当即飞书传报，石虎闻知，且惊且恨道：“朕姓石，便是朕埋石棺中，莫非朕将死了么？”嗣是闷闷不乐，坐卧旁徨。曾见已死诸子孙，环立坐隅，不由的毛发森竖，悲悔交并，因此饮食无味，形体渐羸。 蹉跎过了残冬，便是赵天王建武十五年的元旦，东晋的永和五年。石虎疾少瘳，自恐余生有限，不如僭称帝号，借以自娱，于是命人在南郊筑坛，即位称帝，改元太宁。诸子进爵为王，百官各增位一等，颁制大赦。惟前东宫卫卒等万余人，谪戍凉州，不在赦例。 卫卒中有一队长，呼做高力督，姓梁名犊，本来有些膂力，此时遇赦不赦，当然心生怨恨；就是一班卫卒，也共抱不平。 梁犊得乘隙煽动，聚众为乱，自称晋征东大将军，攻陷下辩，胁迫雍州刺史张茂为大都督，连拔秦雍间城戍，戍卒多半依附。进至长安，有众十万人。 乐平王石苞，为长安镇帅，尽锐出战，反为所败，不得已回城固守。 梁犊遂率众出潼关，趋洛阳。赵主石虎，忙命李农为大都督，行大将军事，统率卫军将军张贺度，征西将军张良，征虏将军石闵等，麾兵十万，出拒新安。 梁犊众军都挟着一种怨气，拼死前来，虽然兵甲不整，却是一可当十，十可当百。李农麾下，人数与梁犊众士兵相等，只是气势不敌，一战败绩，再战又败，没奈何退保成皋。 梁犊又东掠荥阳、陈留诸郡，声焰大张。赵主石虎惧甚，旧疾复发，再令燕王石斌为大都督，与冠军大将军姚弋仲，车骑将军蒲洪，合兵讨犊。 姚弋仲入朝求见，石虎正在卧床养疴，传令免谒，但引姚弋仲至领军省，赐给御食。 姚弋仲怒说道：“国家有贼，令我出击，主上理应面授方略，才可破贼，今乃徒赐我御食，难道我来乞食么？” 说至此，即欲趋归。当有人报知石虎，石虎于是力疾传见，姚弋仲抢步进去，怒气尚未平息，既见石虎面，便大声诋骂石虎道：“为儿生愁么？何故致病！有儿不教，纵使为逆，因逆加诛，还愁什么？我想汝病已久，反立幼儿为储，万一不测，天下必乱，汝先当忧及此事，贼尚不足忧哩。犊等穷困思归，相聚为盗，所过残虐，已失民心，我老羌当为汝出力，一举平贼。” 赵主石虎听他出言不逊，也觉生忿，但因乱事日亟，要靠他出兵平乱，只好含忍三分。且姚弋仲素性戆直，到了气急时候，往往不顾尊卑，但呼汝我，事成惯例，更不足贵。所以石虎耐着性子，嘱令旁坐，面授姚弋仲为征西大将军，特赐铠马。姚弋仲并不称谢，唯起座申语道：“汝看我老羌能破贼否？” 说着，即取铠披身，跨鞍上马，就中庭驰骋数周，乃扬鞭一挥，跃马自去。却是爽快。石虎又气又笑，静待报命。 约过旬日，便得姚弋仲捷报，在荥阳大破梁犊军众，已而捷音复至，将梁犊擒斩，扫平余党。虚写以省笔墨。 石虎传旨褒功，封姚弋仲为平西郡公，履剑上殿，入朝不趋。蒲洪为侍中车骑大将军，都督秦雍诸州军事，领雍州刺史，封略阳郡公。姚弋仲等尚未回到邺城，石虎病已日深一日，因而授彭城王石遵为大将军，使镇关右。燕王石斌为丞相，录尚书事。张豺为镇卫大将军，并受遗诏辅政。 独刘后心下不悦，密召张豺入宫商议，意图加害石斌，免为后患。张豺即为定谋，遣使者给石斌说道：“主上疾已渐愈，王若留猎，尽可自便。” 石斌本好猎嗜酒，得了此谕，乐得朝畋暮饮，流连数日。刘后遂与张豺发出矫诏，谓石斌藐视父疾，不忠不孝，勒令免官归第；且使张豺之弟张雄领龙腾军五百人，逼石斌入室，严加管束。彭城王石遵，当时在幽州，奉诏回到邺城，刘后不令入省，但饬令在朝堂受拜，即发给禁兵三万，遣往关右。 石遵涕泣而去。石虎全未预闻，因病得小瘥，勉强起床，出问石遵已到否？左右答言去已两日，石虎愠道：“奈何不使见我？” 说罢，复亲临西阁，见有龙腾中郎两军将士，环拜前面，约有二百余人。石虎问他有何乞请？大众哗声道：“圣体不安，宜令燕王入值宿卫，监制兵马，还有几个随后续陈，请改立燕王为太子。” 石虎惊疑道：“燕王尚未到京么？”左右诈言燕王病酒，不能入朝。 石虎又道：“可持辇迎入，当付玺绶。”左右之人虽然答应，却是阳奉阴违，并未前往迎接。石虎无力支撑，竟至头晕心摇，使左右掖还寝宫。张豺竟令张雄矫诏诛杀石斌，入宫禀报刘后。 刘后大喜，擅命张豺为太保，都督中外诸军，录尚书事。 侍中徐统，对自己亲属说道：“大乱将作，我若再生，恐反遭夷灭了，不如早死为佳。”遂服毒药自杀。邺宫内外，方无故自扰，那穷凶极恶的赵君石虎，已经是不省人事，晕厥数次，结果是两眼一翻，两脚一伸，呜呼毙命了。有诗咏道： 如此凶人得善终，上苍降鉴似非聪。 待看国乱家屠日，才识天心本大公。 石虎既而毙命，应由太子石世入嗣，究竟有无乱端？容至下节续表。 第654章 安令首尼度冤魂 且说神僧佛图澄显示圆寂，携一只鞋游云游。佛图澄座下弟子近万人，除了大名鼎鼎的道安和尚，还有一位尼姑也是史上留名。她就是安令首。 安令首比丘尼，原俗姓徐，东晋时期后赵历史人物，东莞（今山东沂水东北）人，其父徐忡曾任后赵外兵郎。自幼聪敏好学，性情虚和冲澹，成年后拒绝婚嫁。 安令首自幼以佛法自娱，成年后坚决拒绝婚配。 因为她不愿结婚，她父亲经常和她谈话劝她，提醒她这样颇不寻常，她回答说自己就是不想人云亦云走寻常路，也不在乎旁人毁誉。 她父亲用女子要三从四德教育她，她说：“何必三从，然后为礼？” （三从，古时指的就是顺从父亲、丈夫、儿子） 她父亲问她：“汝欲独善一身，何能兼济父母？” 她又说：“立身行道，方欲度脱一切，何况二亲耶？” 父亲辩驳不过，只好听任之。 后来其父徐忡，在朝廷得闻有神僧佛图澄，并且经高僧佛图澄的点化，得知自己的女儿“前身为沙门中人”，遂允许女儿剃度出家，随大和尚佛图澄及净检比丘尼受戒。 自释迦牟尼佛创建佛教以来，千百年来，就有皆规制度：剃度的出家人，男众和女众是不可以住在一块的，出家的女弟子叫比丘尼，男弟子叫比丘，不仅要分开住，就是一个寺庙也是不行的。 戒律依据上，佛教经典明确规定男女分居。《佛说四辈经》《大爱道比丘尼经》《沙弥尼戒经》等均强调“比丘、比丘尼不得相与并居同止”，否则“不清净、为欲所缠，不免罪根”，更严重者触犯“波罗夷”罪（佛教最重罪，直接逐出僧团）。比丘尼戒律更严，增“摩触”“八事成重”等条款。曾有寺院因混住致僧团混乱，需监院整顿，可见戒律对修行环境的重视。 东晋时期佛教传入中国后，逐渐形成“僧寺”与“尼寺”的区分。 安令首比丘尼跟随的师傅乃是净检比丘尼，她是西晋末年彭城人，俗姓仲，名令仪，居洛阳，父曾为武威太守，时沙门僧法始在洛阳城西门说法。净检闻后大悟，几经波折，终受智山法师剃发受十戒，成为沙弥尼，为中国第一位受戒的比丘尼。 受戒后到洛阳竹林寺修行，传播佛教文化，成为当时僧林中较有影响的人物。东晋永和年间始建的徐州竹林寺，初名青园寺，净检法师应邀驻锡青园寺，后来到了晋穆帝在位的时候，敕令改青园寺为竹林寺，成为名闻天下的中国第一比丘尼道场。 该寺院明确规定女性出家人可在此修行，而男性僧人则被引导至其他寺院，形成了男女分开的宗教空间。 净检比丘尼年老，何时圆寂，史书中没有明确说明。 佛教传入我国始自东汉明帝永平十一年（公元67年）。当时寺院地主经济的产生与佛教传入我国有关却并非同步。东汉一代，因为儒家思想的根深蒂固和道教的兴起，刚刚传入我国的佛教并没有市场。曹魏以前，我国寺庙的僧人主要是来自西域的沙门，汉人出家为僧，依止寺院者极少。“往汉明感梦，初传其道，唯听西域人得立寺都邑，以奉其神，其汉人皆不得出家。魏承汉制，亦修前轨。”（注：《高僧传·佛图澄传》）早期僧人的这种身份构成使寺院经济收入主要依靠布施。寺院由布施而得到的财产在当时为寺院集体所有，主要用于维持僧众的日常生活和佛事活动费用，还没有形成一种独立的经济。 佛教寺院垦殖土地，兼涉商利，从而形成经济实体，大约始于两晋。西晋沙门竺法乘依竺法护为沙弥，“护既道被关中，且资财殷富。时长安有甲族欲奉大法，试护道德。伪告急求钱二十万，护未答。乘年十三侍在师侧，即语曰：‘和上意已相许焉’”（注：《高僧传·竺法乘传》）。竺法护一次能出借钱二十万，说明他的资财已相当可观。这表明寺院已开始拥有自己的实体经济了。当时，寺院的经济活动，除垦殖田圃外，还从事商业、手工业和占卜、医病等活动，各种经济活动的目的并非仅为解决僧侣生活必需和佛事活动的开支，而且走上了以营利为目的、聚敛寺院资产的道路了。 话回正题，比丘尼安令首一日正在打坐，恍恍惚惚之间看见一个冤魂。那冤魂是一名相貌极美极俊的男子，肤白如玉，宛如芝兰玉树一般的神仙人物。 这个美男子孤魂，身形缥缈，眼角处有泪，目光氤氲如烟似露。 安令首比丘尼见状，也不畏惧，也没有驱赶，而语气温和地问道：“如是何处鬼魂？姓甚名谁？是何事相托？还是有何冤情，可一一与贫尼说来。贫尼，虽无神通，不能助你，但可令做法事超度尔乎。” 眼前这个美男子鬼魂，听了比丘尼安令首这番话，徐徐说道：“小友姓鱼，名梦龙，乃是邺城人，自小父亲早亡，与母亲相依为命。家贫无多余财，仗着唱歌声美，善舞，凭着貌美，在富贵人家的宴会歌舞以为生计。” 说到此处，他哭了起来。半会又回过神来，叹道：“我从小就是一个很规矩的人，绝不行非礼无道无德之事。那是永和三年的七月，我的从小长大的邻居友人范式其，骗我出来，说有一个大宴会，主人花大钱令我歌舞助兴，我家有老母，需要赡养，乱世之下，财帛难挣，故以歌舞为业，只是讨生活，得个温饱而已。” 于是，他把将自己的经历一一仔细说明。 原来他是邺城里的歌舞献技者，因为相貌身材秀美，人称再世卫介。为了能有好的生活，他经常接受达官贵人的邀请，在他们的宴会上跳舞唱歌，令他们得赏心悦目，以此挣钱。 一些达官贵人，难免有爱好渔色之男女，三番借口逃离宴会，躲避那些心理不正常的达官贵人的骚扰。 可是每次都不是那么幸运的，最后一次，他接受邻居好友范式其的邀约来到了一位姓陈的大豪门的宅院子里。 这个姓陈的，欲霸占梦龙，约定事成之后再给另外的金钱。 梦龙家境贫寒，听见邻居好友说可以挣一次多的钱财，可以好好照顾母亲。于是没有防备地就跟着范式其来到大富豪陈轻嵩的宅院里面。 他来到陈府，看见这个宅主人长得肥头大脸，三角眼，眼神有些阴郁，感觉不太舒服。但是他没怎么多想。 这个陈轻嵩极度淫乱，身边养着几男几女，甚是不堪。加上宴席的人，一共有十七个人。 除了四个是打杂奴仆，其他的人的名字分别是：陈轻嵩、苑紫闻、苑咨毫、田骇融、陈轻嵩的干女儿宋奕人、李集光、吴海阳、六十多岁的老男人方力、焦麦其、黄舒其、蔡亿家、辛其、范式其。 这些人把他关在楼上的房。鱼梦龙发觉的时候，已经逃不出去。梦龙和他们挣扎之下，从楼上摔了下来，当场毙命。 当时邺城之中有一少女，心心念念暗恋的人被他们害死。把这个事情告诉梦龙母亲，其母带着这个目击事情的女子去报官。 当地官员收了这些人贿赂，说梦龙是醉酒从楼上摔下死的。 其母不甘心，晕厥几次，被那个目击事情的少女救了回来。 过了几天，就是东晋的永和三年，八月，中原地区开始下起大雪，大雪纷飞，风雪之中还夹杂着冰雹，冻死的人马有成千上万。 安令首比丘尼听了这个鬼魂说的事情，感到非常的同情，却说：“如果佛图澄大师还在，他老人家肯定能帮你，可惜听说他老人家已经圆寂了。” 说到这里，他叹息道：“我本来要找佛图澄大师的，但是找不到他，听说师父您以前是佛图澄的弟子，所以现身打扰你，希望您能帮我。” 安令首说道：“你可以去试一试找找道安和尚，他也是佛图澄的弟子。” 于是他去找道安大和尚。 道安和尚听说他的故事经历，进入禅定，计算了一会，然后说：“过几天就会有结果，这几个害你的人，和那个贪官污吏，一定会受到惩罚的，不久他们就会被天雷劈死。到时候，你就可以安心去投胎转世了。这些恶人死后，灵魂肯定下地狱，不过他们因为心理不正常，嫉妒心重，在地狱里受刑几百年以后，重新再投胎的话，说不定还会再次加害你。” “我管不到，只要此生看见他们受到惩罚就好了。” 说罢，冤魂隐藏不见。果然，过了没多久，这些人在一次聚会上被天上劈下来的雷电活活劈死，房屋也跟着雷电起火，变成灰堆了。 梦龙前世本为天上瑶池的金龟，因为一次可怜人间久旱无雨，偷偷把瑶池里的水泼洒到人间，私自降雨，被王母娘娘打下凡间，轮回转世。 第655章 进攻反失利，易位又遭囚 却说赵太子石世，年仅十一岁，由张豺等人拥他即位，尊石世生母刘氏为太后。 太后刘氏临朝称制，进升张豺为丞相，张豺当面言语推辞，没有领受，情愿让与彭城王石遵和义阳王石鉴。 张豺所以如此，是唯恐二王不服，方才有此推荐。太后刘氏于是命石遵为左丞相，石鉴为右丞相。张豺又与太尉张举，谋杀司空李农，张举素来与李农友善，遣人密告，农出奔广宗。豺使举统领宿卫精兵，往围李农，一面授张离为镇军大将军，监中外诸军事，兼司隶校尉，作为己副。邺中群盗四起，迭相劫掠，张豺与张离不能禁遏，只好紧守宫门，得过且过。 彭城王石遵，前往来到关右，途次闻丧，乃屯次河内。可巧冠军大将军姚弋仲，车骑大将军蒲洪，安西将军刘宁，征虏将军石闵（冉闵）等，平乱班师，即前回梁犊之乱。与石遵相遇，当下同声对石遵说道：“殿下年长且贤，先帝尝欲立殿下为嗣，至晚年昏耄，乃为张豺所误，今女主临朝，奸臣用事，众心未服，京内空虚，殿下若声讨张豺，鼓行东进，哪有不倒戈开门，欢迎殿下哩？” 石遵闻言，欣然相从，即从河内举兵，还指邺都。洛州刺史刘国等，并引兵前往聚会，传檄文至邺。 张豺大惧，飞快召传张举还军。张举未及时返归，石遵已经将到，急得张豺形色仓惶，不能不调兵出发防御。 偏偏都中耆旧羯士，互相告语道：“天子儿来奔丧，我辈正当出迎，奈何反随张豺拒守哩？”于是相率逾城，陆续迎接石遵。 张豺虽然严令禁止，滥加杀戮，终不能止。继而听闻镇军大将军张离，亦率龙腾军二千人，斩关出迎，越发吓得手足无措。 刚好宫中有旨传召，张豺只好应命趋入。刘太后向张豺泣说道：“先帝梓宫未殡，便遇外祸，今上幼冲，国事尽托将军，将军将如何弭乱？现欲加石遵重官，未知能撤兵免祸否？”这叫做一厢情愿，张豺支吾半晌，说不出一句话儿，唯有唯唯听命。 刘太后于是派遣使者晓谕石遵，命为丞相，领大司马大都督，统辖中外诸军，录尚书事，并加黄钺九锡，增封十郡。 正值永和五年（349年）五月十四日，石遵不接受此命令，谢绝来使，且进军来到安阳亭，进入邺城之中。张豺一筹莫展，没奈何硬着头皮，引领众人前往迎接。石遵当面加于叱责，令左右之人将张豺拘住，当即贯甲耀兵，自太武门驰入，直登太武前殿，擗踊尽哀，退至东阁，命兵士牵出张豺，到平乐市中枭首，并夷三族。且假传太后令云：“嗣子幼冲，为先帝私恩所授，但皇业至重，非幼子所能承受，今当令彭城王遵，入嗣大位，勉绍洪基”云云。 五月十五日，石遵伪装谦让至三，朝臣依次劝进，于是御殿称尊，照例大赦。废石世为谯王，食邑万户，降刘太后为太妃。没多久，石遵将刘氏母子，一并鸩死。可怜十一岁的小皇帝，在位只有三十三日，冤冤枉枉的送了性命，就是如花似玉的刘太后，享受了数载尊荣，也落得香消玉殒，一命呜呼。富贵原似春梦。 石遵遂立生母郑氏为太后，妻子张氏为皇后，故燕王石斌之子石衍为皇太子，义阳王石鉴为侍中太傅，沛王石冲为太保，乐平王石苞为大司马，汝阴王石琨为大将军，武兴公石闵都督中外诸军事，兼辅国大将军，录尚书事，下诏罢广宗围，召还张举。 李农亦入京都谢罪，仍然得复原官。石遵嗣位仅及七日，邺城之中，突起暴风，风大拔树，雷雨大作，下冰雹如盂，雷电击打树木燃起大火，大火蔓延宫殿，毁去太武辉华殿，及宫中府库，所有阊阖诸门观阁，亦尽燃成灰烬。乘舆服饰，大半被焚，火焰烛天，火焰冲天，钟鼎乐器等都化为灰烬，大火燃烧了一个多月才熄灭。然后大雨狂作，天下雨血，遍及邺城。 当时沛王石冲正在镇守蓟城，当听说石遵杀了石世自立为帝后，就对辅佐他的同僚们说：“石世是秉承先帝的旨意继位的，石遵专横地把他废黜并杀掉，再也没有比这更大的罪过了！命令内外严加戒备，我要亲自出征去讨伐他！” 说罢，石冲于是留宁北将军沐坚，居守幽州，率众五万，由蓟城南下，并将讨伐石遵的檄文传递到燕、赵之地。石冲每到一地，人们都云集而来，等到抵达常山，兵众已有十多万。 驻扎在苑乡时，石冲见到了石遵实行大赦的诏书忽然改变当初的意志，对部将们说：“石世、石遵都是我的弟弟，死去的已无法复生，为什么还要再互相残杀呢！我要返回去了。” 道言甫毕，石冲手下的将领陈暹却说：“彭城王石遵杀君夺位，自立为帝，罪大恶极！虽然君主您要挥旗北返，但我还将继续南进，等到平定京师，擒获了彭城王，然后再来恭迎您的大驾。” 听到这话，石冲又改变了主意，于是继续前进。这是石冲的催命鬼。 石冲在途中复接见石遵派的使者王擢，带来到石遵的书信，劝令罢兵。 石冲摇首不答，擢乃归报。石遵令代理石闵黄钺金钲，令他与司空李农等，统率精兵十万，出发抗拒石冲。两军共至平棘，便即交锋，也是石冲命数该绝，不幸碰着逆风，被石闵等顺风痛击，杀得七颠八倒，大败弃逃。 石冲策马还走，至元氏县，马蹄忽然跌倒，导致被石闵军队追及，生生擒住。余众一半溃散，一半乞降。石闵向石遵报捷。 石遵下诏赐石冲自尽，石冲当然毙命。石闵恐降兵变乱，掘坑诱入，全数活埋，共死三万余名，如此暴虐，怎得善终？乃班师还邺。 石遵因石冲之乱已平，不复加于考虑，独石闵进入内宫对石遵说道：“蒲洪是现今人杰，今领雍州刺史，镇守关中，恐将来秦雍二州，非国家所得复有，还请早图为是！” 石遵信石闵所言，遂撤去蒲洪的官职，蒲洪因此挟嫌；自领部曲，径归枋头，且遣使降晋。 晋征西大将军桓温，已探得后赵混乱的消息，于是出屯安陆，经营北方。 后赵扬州刺史王浃，举寿春城归从晋朝廷。晋朝廷命西中郎将陈逵，前往戍守寿春城。还有征北大将军褚裒，也想借此扬威，上表晋廷，请即伐平后赵，当日戒严，直指泗口。 朝议谓：“裒任重责大，不应深入，但宜先遣偏师，为渐进计。” 这议案传到京口，褚裒不以为然，于是申表固请。略谓：“前遣先锋督护王颐之等，径诣彭城，遍示威信，继遣督护麋嶷，进军下邳，守贼不战自溃，已由嶷安据城池，今宜速发大兵，助成声势。” 晋朝廷于是加褚裒为征讨大都督，使其率领众士兵三万人，向彭城进发。河朔士民，闻褚裒出兵，日来降附。朝野人士，各怀奢望，都说是归复中原，就在此举。惟光禄大夫领司徒蔡谟，引以为忧，曾经语亲友说道：“此举未足灭胡，就使胡人得灭，反为国家贻患，故我谓不如勿行。” 亲友听了，不免疑问，蔡谟复说道：“古来顺天乘时，弘济苍生，拨乱世，大一统，类皆由大圣英雄，方能出此。此外只有度德量力，不可妄动。我看今日时局，欲要平胡，非常材所能办到，必且经营分表，劳民求逞，至才略疏短，终难如愿，那时财已尽了，力已穷了，智勇两困，尚能不忧及朝廷么？”果然事机不顺，竟如所料。 褚裒发兵北进，适有鲁郡人民五百余家，起兵来附。褚裒遣部将王龛、李遇，率兵三千，前往迎接鲁民，行至代陂，正值赵都督李农，带兵二万，南下防戍，王龛等人无路可避，不得不上前交战。究竟寡不敌众，一场鏖斗，全军覆没。李农进逼寿春，晋将陈逵，恐为所乘机，遂焚去寿春的积聚，毁城遁逃。 褚裒也不禁胆怯，退屯广陵，上表请自贬。为何前时候是勇而后怯？有诏不许，但命他还镇京口，免去征讨都督职衔。 正逢河北大乱，遗民二十余万渡河，欲来归附，偏值褚裒退还，无人安抚接纳，大众流离荡析，死亡殆尽。 褚裒回到京口，沿途只听闻百姓哭声，顾问左右，究为何因？左右人答道：“代陂覆师，家属犹存，怎得不哭？” 褚裒闻言，未免感到惭愧悲愤。没多久，即至病终。讣闻晋廷，诏赠侍中太傅，予谥文穆。 晋朝廷另迁吴国内史荀羡，持节监徐兖二州，及扬州属郡晋陵诸军事，领徐州刺史。荀羡年方二十有八，东渡以后诸方伯，荀羡为最少，这真叫做人无大小，达者为先哩。 且说赵乐平王石苞，得着石冲败死的消息，也动了兔死狐悲的观感，拟就长安镇所起兵，进攻邺都。左长史石光，及司马曹曜等人，固谏不从，反被杀死，因此将吏离心。雍州豪酋，料知石苞难于成事，统驰使告晋。 晋朝的梁州刺史司马勋，率众士兵前往会合，又有前仇池公杨初，也遥应晋兵，袭击赵国西城。 仇池公自祖父杨茂搜死后，传子杨难敌，杨难敌本来降附刘曜，受封武都王，既而病死，其子杨毅嗣立，因刘曜已亡，遣使朝晋，愿为藩属。 偏族兄杨初暗中图谋篡夺，袭杀杨毅，据有世祚，称臣石赵，嗣闻石氏内乱，复向晋朝廷通好。晋朝廷但想着没有羁绊，哪里会管什么篡位不篡位的，继而册升杨初为征南将军，雍州刺史。 仇池公初乃与晋兵约为犄角，共同攻打赵国边境。且说明联晋情由。 晋朝廷梁州刺史司马勋领兵出发骆谷，攻破长城赵戍，进次悬钩，距长安约二百余里，遂派遣治中刘焕，进军攻逼长安，阵斩赵京兆太守刘秀离，得拔贺城。三辅豪杰旧称京兆左冯翊右扶风为三辅。多杀守令应勋，共得三十余营，数约五万人。 赵乐平王石苞，只好把攻打邺城的计谋，暂且搁起，专务防晋。当下派遣部将麻秋、姚回，引兵抗拒司马勋。 赵主石遵，已经听闻石苞存有异图，遂借攻击司马勋为名，使车骑将军王朗，带着铁骑二万，西趋长安，暗中却嘱使伺机观察石苞，俟击退晋兵，迫石苞赴往邺城。 晋朝廷的司马勋听闻赵兵大至，却也自我考虑兵士较少，不敢轻易前进。那赵将石遇，复奉赵主遵命令，攻陷宛城，擒去晋南阳太守郭启。司马勋亟移师前往援助，杀败石遇，克复宛城，斩赵新署南阳太守袁景，引还梁州。 是时，燕主慕容皝，已经病殁，由世子慕容俊嗣位，平狄将军慕容霸，也欲乘石氏乱衅，兴兵攻赵，因而上书于慕容俊道： “石虎穷凶极恶，为天所弃，余烬仅存，自相鱼肉。今中原涂炭，群望仁施，若我军一出，势必投戈，此机不宜坐失哩。”北平太守孙兴，亦表言：“石氏大乱，宜乘时进取中原。” 慕容俊独以为新遭大丧，谢绝勿许。慕容霸又奔驰来到龙城，当面对慕容俊说道：“时机难得易失，倘石氏衰后复兴，或有英雄凭借遗业，奋然跃起，不但我失此大利，且恐更为后患。” 慕容俊踌躇道：“邺中虽乱，尚有虏将邓恒，据住乐安，兵精粮足，我若伐赵，乐安当我东路，恐难进取，势不能不绕道卢龙。卢龙山径险窄，若被虏乘高据要，夹击我军，岂不是首尾受困，何从制胜？” 慕容霸又说道：“邓恒虽为石氏拒守，部下将士，已不免闻乱思家，各怀归志，若大军一至，当然瓦解。臣愿为殿下前驱，东出徒河，西越令支，出彼不意，两路并进，彼必惶骇，上不过闭城自守，下不免弃城溃去，还有何心御我呢？殿下尽可安步前行，毋劳多虑。”为后来灭魏伏线。 慕容俊尚狐疑未决，转问五材将军封弈。封弈答道：“敌强用智，敌弱用势，这是用兵要诀，所以大吞小如狼食豚，治易乱如日沃雪。大王自上世以来，积德累仁，兵强士练，石虎穷极凶暴，死未瞑目，子孙争国，上下乘乱，民苦倒悬，日望救拔。大王若扬兵南下，先取蓟城，继指邺都，宣耀威德，怀抚遗民，哪有不扶老携幼，恭迎大王？凶党将望旗胆落，逃死不暇，岂尚能为我害么？” 从事中郎黄泓，与折冲将军慕容恪，亦先后进言。慕容俊于是勉强依从众议，即命慕容恪为辅国将军，慕容评为辅弼将军，左长史阳骛为辅义将军，叫做三辅，分统军事。再令慕容霸为前锋都督，建锋将军，调集大兵二十余万，讲武戒严，约定日期攻打赵国。 赵国尚未接到燕军警信，已是内乱相寻，几乎闹得不可收拾。原来赵主石遵入邺城以前，曾许石闵为太子，嘱使努力。及入都篡位，自背前言，竟立燕王子衍为太子，遂致石闵隐生怨望。 石闵素来骁勇，屡立战功，为宿将所畏服，又复都督各军，得总内外兵权，声威益盛，平时抚巡殿中将士，各奏署员外将军，爵关内侯，并各赐给宫女，隐树私恩。 石遵未悉石闵之意，但将石闵所奏署的将士，注明善恶，使其知道劝戒。众将士未免介意，怨恨石遵日甚，感念冉闵日深。 中书令孟准，左卫将军王鸾，私下劝石遵裁抑闵权，石遵因此疏闵，石闵益恨石遵不置。可巧乐平王石苞，自长安至邺，石遵不暇除石苞，但欲除闵，当下召十苞入宫，并及义阳王鉴，汝阴王琨，淮南王昭等，一并入议。 郑太后亦出御内殿，由石遵先晓示道：“闵目无君上，逆迹已萌，今欲设法加诛，是否可行？” 王鉴等皆随声道：“闵既谋逆，应该就诛。”附和同辞，实是一班好乱人物。 独郑太后摇首道：“河内旋师，若无棘奴，哪有今日？就使棘奴稍稍骄纵，也当格外宽容，怎得骤然处死哩？”看官听说，这棘奴就是石闵的小字，前回中叙及棘子，乃是佛图澄的隐语，庸耳俗目，怎能预解？此番祸已临头。 石遵闻母之言，默然不应。王鉴与石苞等随即退出，石遵送母亲入室，亲自前往后宫之中寻乐，与妃妾等弈棋为欢。才毕数局，忽然听得一片噪声，由外传入，不由的惊惧交并，便走出琨华殿探视，正值将军周成苏彦，带着许多甲士，持刀执械，蜂拥进来。 赵王石遵看他形色狰狞，定非吉兆，一时无从趋避，只好勉强喝问道：“汝等来做甚么？敢是造反不成！” 大众哗声说道：“来诛篡弑的逆贼！” 石遵又颤声道：“反……反！究是何人造反？” 成厉声答道：“义阳王鉴，应该继立。” 石遵复道：“似我尚有今日，汝等立鉴，能……能有几时？”说到“时”字，已被成厉声命人挥众上前，把石遵乱刀砍死。 成厉声等人遂闯入内庭，索性将郑太后张皇后太子衍等，随手砍去，杀得精光。复捕戮孟准、王鸾，及上光禄大夫张斐。石遵僭位仅一百八十三日，至此一门毕命。比石世多百余日，地下亦好自夸。 欲问起乱原因，乃是石鉴出宫，密遣宦官杨环，报知石闵。石闵即劫住司空李农，与右卫将军王基，共同谋划废立之事，当下派遣苏亥、周成二将，入行大事。迅雷不及掩耳，竟然得侥幸成功。于是拥石鉴即位，改元为青龙，进武兴公石闵为大将军，封武德王，李农为大司马，录尚书事，张举为太尉，郎闿为司空，刘群为尚书左仆射，卢谌为中书监。 石鉴恃附石闵得立，心中却很是忌惮石闵，夜召乐平王石苞，中书令李松，殿中将军张才，使其攻打石闵、李农。三人应命行事，总道是石闵等人无备，唾手可成，哪知石闵却预防一着，自与李农进入宿琨华殿，分派殿中将士守卫。将士多系石闵的腹心，都抖擞精神，目不交睫，通宵守着。 石苞等人冒昧闯入，立被卫士杀退，霎时间禁中大扰。 石鉴知事无成，反诿罪石苞，及李松、张才，待他还报，竟喝令左右，斫毙三人，然后把三人首级，出示石闵李农，诈言罪人已得，不必惊惶。 石闵亦料石鉴预谋，但是既然有词可借，不如将错便错，俟后再图。乃下令将士，各归部伍，毋得再哗，总算安静了事。只是平白地冤杀三人。 新兴王石祗，也是石鉴的兄弟，久镇襄国，因而听闻石闵、李农为乱，遂与姚弋仲和蒲洪通和，合兵连谋，起兵攻打石闵、李农。 石闵请诛石鉴，遣汝阴王石琨为大都督，与太尉张举，侍中呼延盛等，率步骑七万人，前往攻击石祗。 中领军石成，侍中石启，前河东太守石晖，谋诛石闵李农，反而为石闵和李农所杀。龙骧将军孙伏都刘铢，号召羯士三千人，拟挟石鉴讨伐石闵和李农，适石鉴在御龙观中，登台见孙伏都等人，鱼贯而入，惊问何因？ 孙伏都答道：“石闵李农谋反，已至东掖门，臣欲严兵往讨，谨来启问。” 石鉴抚慰道：“卿是功臣，好好为官效力。我从台上观望着你，无须考虑尚未向我报告。，事平以后，不吝重赏。” 孙伏都等应声趋出，径而攻打石闵、李农，连战不利，退屯凤阳门。石闵、李农却率众数千，向金明门突入，前来寻找石鉴。 石鉴见石闵和李农等进来，料知孙伏都等战败，连忙从台上传令道：“孙伏都谋反，卿等何不速讨，来此做甚？” 又想用老法儿来做挡牌。石闵和李农等得了此令，便晓谕卫士，一同攻击孙伏都，孙伏都虽有勇力，毕竟众寡不敌，眼见是败绩丧身。刘铢亦同时毙命，部下三千羯人，多被杀毙。 自凤阳门至琨华殿，积尸累累，流血盈途。 冉闵（石闵）发布命令告知宫廷内外，六夷凡敢动用兵器者一律斩杀。胡人有的攻破城门，有的越墙而出，逃亡者不可胜数。 石闵遂使尚书王简，少府王郁，领众数千，监守御龙观，不准石鉴自由进出。 就是石鉴的一饮一食，是派尚书王简、少府王郁率领数千士卒，在御龙观看守石鉴，食物都是悬吊着给他吃。好好一个赵主石鉴，反变做瓮中鳖，釜中鱼了。有诗叹道： 腹中有剑笑中刀，入阱如何不获逃？ 我欲害人人害我，才知作伪总徒劳。 石闵既幽禁王鉴，又想出一条计策，歼尽羯人，欲知他如何行计，且看下回表明。 第656章 冉闵复姓，石氏垂亡 却说石闵幽禁赵主石鉴而擅权，石闵又在城内发令称：“近日孙伏都、刘铢叛逆，他们的亲信党羽已经全都被杀，好人没有一个参与其事。从今以后，凡是和我同心的人留下，不同心的人想去哪里悉尊其便。我命令城门不再关闭。” 该令发布后，百里之内的赵人都进城来，离城而去的“胡羯”族人也堵满了城门。 石闵明白胡人不愿为己所用，心生怨恨，于是颁布命令告知内外赵人，只要能斩得一个胡人首级送到凤阳门的，但凡文官都晋升官位三等，武职都授予牙门。人生哪个不追求富贵？于是在一天之内，有数万人被杀死。石闵亲自率领赵人诛杀胡羯，不论贵贱、男女、少长一律杀头，使得死亡者高达二十余万。他们的尸体在城外，都被野犬豺狼啃食。对于集居在四方的胡人，当地的军队也依照冉闵以书信传达的命令，把他们杀死。当时外表长得高鼻多须的人，有一半因滥杀而死。在这场民族大仇杀中，“胡羯”族人遭受灭顶之灾，从此再无力量恢复。 太宰赵庶，太尉张举，中军将军张春，光禄大夫石岳，抚军将军石宁，武卫将军张季，及诸公侯卿校龙腾军等万余人，至此都恐怕会受到连累，于是出奔襄国。 汝阴王石琨，亦奔据冀州，抚军张沈得据滏口，张贺度得据石渎，建义将军段勤得据黎阳，宁南将军杨群得据桑壁，刘国得据阳城，段龛得据陈留，姚弋仲得据滠头，蒲洪得据枋头，众人各数万，皆不依附石闵。王朗、麻秋，也自长安奔往洛阳。 石闵遣人召传麻秋，令其图谋王朗，麻秋袭击诛杀王朗部队羯人千余名，王朗幸得逃免，转奔襄国。麻秋忽然心生悔意，亦逃走依附蒲洪。 汝阴王石琨及张举、王朗，纠集众人七万，向邺城讨伐石闵。 石闵亲自率骑兵出发拒敌，列阵城北，遥见敌军如墙而来，便跃马出阵，手持两矛，直奔敌军。 敌军前队，远来疲乏，不防石闵轻骑杀到，一时不及招架，便致倒退。石琨等尚在后面，见前军纷纷退后，还道石闵军队甚盛，抵敌不住，自己顾命要紧，也即拍马返奔。为这一走，遂导致全军奔逃溃败，仿佛天崩地塌了一般。 石闵得以任情追杀，斩首至三千级，待至石琨等人逃远，方才收兵还邺，石琨等仍奔还冀州去了。并非石闵善战，实是石琨等无用。石闵既大获胜仗，复与李农率三万骑兵，前往攻打石渎。 石鉴被禁锢在御龙观中，因石闵李农外出，监守少得松懈。石鉴于是得写就一封书信，秘密派遣宦官送信召张沈等，让他们乘虚袭击邺城。宦官把此事报告给冉闵、李农，冉闵、李农驰马速归，废黜石鉴并杀了他，又杀害石虎孙三十八人，把石氏家族全部消灭。石鉴一共在位一百零三天。惟尚有石虎之子数人，如石琨、石祗等，统居外境，尚未遭难。 邺城之中已无石氏遗种，石闵即欲僭号称尊，司徒申钟，司空郎闿，密承石闵之旨，联络朝臣四十八人，同声劝进。 石闵佯装为退逊，让与李农。李农不敢领受，誓死固辞。辞与不辞相等，始终难逃一死。 石闵对众人说道：“我等本是晋人，今晋室犹存，愿与诸君分割州郡，各称牧守公侯，奉表迎晋天子还都洛阳，诸君以为何如？”诚能如是，倒也完名全节，可惜言不由衷。 尚书胡睦进言道：“陛下圣德应天，宜登大位，晋氏衰微，远窜江表，岂尚能总驭英雄，混一四海么？” 看汝能长为冉闵之臣否？冉闵欣然道：“胡尚书可谓识机知命，我当勉从。” 石闵遂来到南郊即位，公然称帝，恢复自己祖姓冉氏。大赦天下囚犯，改年号为永兴，国号大魏，史称冉魏，并恢复自己的冉姓。他追尊祖父冉隆为元皇帝，父亲冉瞻为烈祖高皇帝，尊母亲王氏为皇太后，立其妻董氏为皇后，其子冉智为皇太子；以李农为太宰、兼任太尉、录尚书事，封齐王，李农诸子都封为县公；封其子冉胤、冉明、冉裕为王；文官武将进三等官位，封爵各有等级。此外，冉闵派人持节赦免各地抵抗势力，但各势力多不归从。 赵新兴王石祗，听闻石鉴被弑，也在襄国称帝，改元永宁。用汝阴王石琨为相国，并授姚弋仲为右丞相，待以殊礼。弋仲之子姚襄为骠骑大将军，当时姚弋仲占据滠头，蒲洪占据枋头，各思称雄关右，互生疑忌。 秦雍流民，相率归从蒲洪，蒲洪有众至十余万。姚弋仲恐蒲洪过盛难制，遣儿子姚襄引兵攻击蒲洪，为蒲洪所破。 蒲洪遂自称大都督大将军大单于，兼三秦王。即前秦之剏始。且因谶文有草付应王一语，于是改姓苻氏。苻洪的第三子苻健，少年的时候就娴熟弓马之术，勇武有力，曾经为石氏父子所亲爱，苻洪因而立为世子。赵将麻秋，既前往依附苻洪，苻洪命麻秋为军师将军。 麻秋劝苻洪先收关中，然后东争天下，苻洪深服麻秋之言。哪知人心不测，暗杀难防，苻洪引麻秋为知己，麻秋偏视苻洪若仇家，一无心，一有心，两人终夕昵谈，继以宴饮，麻秋竟然暗中置毒入酒，劝苻洪痛饮数杯。 及麻秋辞宴退出，苻洪腹中忽然绞痛，不可忍耐，自知遭麻秋暗算，急召世子苻健入内室语道：“我拥众十万，据住险要，冉闵慕容俊等，本可指日荡平，就是姚襄父子，亦在我掌握，所以迟迟入关，实欲先清中原，再行西略；不意为竖子所欺，致我中毒。我死后，看汝兄弟未能肖我，休得再想中原，不如鼓行西进，得踞关中，也好独霸一方呢。”一麻秋尚不能防，还说能平定中原，也是痴想。言讫竟死。 苻健秘不举哀，即率亲兵前往捉捕麻秋。麻秋正在安排兵甲，准备将乘丧为乱，不防苻健已经先赶到来，急切之下，不能抵御，立被苻健的麾众拿下，一刀两段，报了父仇，然后为父发丧，承袭遗业。 苻健且遣使向晋朝廷报讣，自削王号，用晋封爵。原来苻洪先降晋，曾受封征北大将军，都督河北诸军事，冀州刺史，广川郡公。此时苻健即自称征北将军，向晋朝廷请命。 赵石祗甫经称帝，也欲笼络苻健，命为镇南大将军，苻健佯为受命，在枋头修缮宫室，督兵种麦，示不复出；暗中却部署兵马，谋取关中。 关中本为赵国属土，由将军王朗居守。王朗自长安奔洛阳，复自洛阳奔往襄国，当时但留司马杜洪，居守长安。杜洪常恐苻氏入关，暗中加以戒备。及苻氏父死子继，已放心了一大半，嗣闻苻健课农筑舍，更觉不以为意，谁知苻健竟然自称晋征西大将军，都督关中诸军事，领雍州刺史，尽众西行，在盟津架起了浮桥，渡河直进。至大众毕济，将桥毁断，仿佛破釜沈舟，有进无退。 苻健之弟苻雄先驱兵来到潼关，杜洪始得军报，乃遣部将张先出拒，与苻雄交战，倒还不分胜负。及苻健继而来到，张先势孤难敌，败回关中。 苻健虽然得战胜，犹修笺致杜洪，并送名马珍宝，谓将自至长安，奉杜洪尊号。杜洪也虑苻健怀诈，顾语属吏道：“这所谓币重言甘，明明是诱我呢。” 于是尽召关中兵士，东出拒抗苻健。苻健已进次赤水，派遣苻雄略地渭北，又追击张先来到阴盘，把他擒住；再派兄之子苻菁旁徇诸城，所至辄陷。杜洪出走长安才数十里，迭接各处败报。又闻苻健乘胜杀来，急得面色仓皇。部众见主帅失色，越发惊心，你奔我逃，如鸟兽散。 杜洪只剩得数百骑，眼见得不能对敌，并不敢再回长安，索性奔往司竹去了。 苻健竟而进入长安，据为都城，遣使至晋朝廷告捷，并且向桓温修好。 苻健有长史贾玄硕等，请依刘备称汉中王故事，上表奏请苻健为关中大都督大单于秦王。苻健佯怒说道：“我岂就好做秦王么？况晋使未返，我所应有的官爵，难道汝等所能预知么？”众始无言。 越年为晋穆帝永和七年（351年），晋使已归，不闻加封，他复密使心腹，讽玄硕等表上尊号。玄硕等不敢不从，遂请苻健为天王大单于。 苻健尚假惺惺的谦让一番，至玄硕等两次劝进，便自号秦天王大单于，建元皇始。史家称之为前秦。为十六国中之一。当下缮宗庙，置社稷，立妻子强氏为天王后，儿子苻苌为天王太子，其弟苻雄为丞相，都督中外诸军事，兼车骑大将军，领雍州刺史。自余封拜百官，位秩有差。又遣使四出，问民疾苦，旁求俊义，除去赵时苛政。关中人民，赖是少安。 赵主石祗方与冉闵相持，无暇西顾，因此苻健得从容布置，据有西秦。冉闵欲北向攻赵，赵主石祗已遣汝阴王石琨，及张举、王朗等，统兵十万，南行攻打冉闵。 冉闵遣人临江传语晋使道：“羯贼扰乱中原，已数十年，今我已诛去羯首，只有余党未平，江东若能共讨，可即发兵前来。” 晋使转而报告晋朝廷，廷议以冉闵亦乱贼，置诸不睬。冉闵欲自出拒敌，恐李农居中为变，竟将李农诱入杀死，并戮杀李农三个儿子子。与人共事，人得利而己先受害，如李农辈，最不值得。 还有尚书令王谟，侍中王衍，中常侍严震赵升等，俱得连坐李农之党，尽被骈诛，乃遣卫将军王泰为前锋，出击赵兵，自为后应。 这个时候，赵汝阴王石琨，南入邯郸，与镇南将军刘国，会师并进。途次遇着王泰，一战败绩，死伤万余人。 石琨退归邯郸，国亦还屯繁阳。既而国与段勤张贺度靳豚等，复会兵攻打邺城，冉闵派遣刘群为行台都督，率同诸将王泰、崔通、周成等，共十二万众，出发占堵黄城。 冉闵自统精卒八万人马继进，与刘国大战苍亭，刘国等虽然连兵，却是将令不齐，众心未一，反不如魏兵一致，鼓动一股锐气，东冲西撞，砍毙了刘国的连合军，共二万八千人。 刘国等人兵败而逃遁，靳豚稍迟一步，中槊被杀，残众尽溃。 冉闵振旅归邺，旌旗钲鼓，绵亘百余里，仿佛如石氏全盛时。既入邺城，行饮至礼，群下欢舞。冉闵且欲笼络人心，求才兴学，特备玄纁束帛，礼征陇西辛谧。 辛谧，字处道，少有志尚，博学善属文，工草隶书，为时楷法。性恬静，不妄交游。召拜太子舍人、诸王文学，累征不起。永嘉末年，以为散骑常侍，慰抚关中。 辛谧以洛阳将败，故应之。及长安陷落，没于刘聪，刘聪拜太中大夫，固辞不受。又历石勒、石虎之世，并不应辟命。虽处动荡丧乱之中，颓然高迈，视荣利蔑如也。 及得冉闵征书，依然不去就职，但复书答冉闵道： 昔许由辞尧，以天下让之，全其清高之节。伯夷去国，之推逃赏，皆显史牒，传之无穷，此往而不返者也。然贤人君子，虽居庙堂之上，无异山林之中，斯穷理尽性之妙，岂有识之者耶？是故不婴于祸难者，非为避之，但冥心至趣，而与吉会尔。谧闻物极则变，冬夏是也，致高则危，累棊是也。君王功已成矣，而久处之，非所以顾万全，远危亡之祸也。宜因兹大捷，归身本朝，指晋。必有许由伯夷之廉，享乔松之寿，永为世辅，岂不美哉？ 复书既去，尚恐冉闵不肯放过自己，竟然自甘绝粒，不食而死。不没高人。 冉闵怎肯听从辛谧之言，又起步骑十万人，前往攻打襄国。封次子冉胤为太原王，进号大单于，署骠骑大将军，配以降胡千人，令他居守。 光禄大夫韦佑谏言：“降胡难恃，且不宜仿称单于。” 哪知冉闵闻言大怒，反责骂韦佑离间戎夷，把他处斩，并杀其子伯阳 永兴二年（晋永和七年，351年）二月，冉闵攻打襄国长达百余日，挖地道、垒土山，建造房屋、翻地耕作，以示久留之意。石祗非常恐惧，除去皇帝之号，称赵王，派出使者分别到前燕慕容儁、羌族姚弋仲处请求援军。 姚弋仲即命儿子姚襄率骑兵三万八千，前往援救襄国，就是燕王慕容俊，也令将军悦绾，率骑兵三万人，救赵拒魏。再加赵汝阴王石琨，又从冀州赴急，三方会合，共得劲卒十余万，直逼冉闵堡垒。 冉闵使将军胡睦防御襄国，孙威防御琨国，并皆战败，孑身遁还。 冉闵自拟出击，卫将军王泰谏阻道：“今襄国未平，陷于困境之敌顽固石祗，寄希望于外援。眼下强大的救兵四方云集，想引诱我们出兵交战，以便从腹背两个方向攻打我们。我们应该加固营垒不出兵，静观态势而行动，用这种战术挫败他们的计谋。如今陛下亲自临战，一旦没有万全之策，宏业就将丧失。请谨慎不出，臣请求率诸将为陛下去消灭他们。” 冉闵点首称是。忽然由道士法饶进言道：“陛下包围襄国已有一年之久，然而没有取得丝毫胜利。如今敌人来了，却避而不攻，今后将怎样调动将士呢！况且启明星进入昂宿，正是诛杀胡王的征兆，定将百战百胜，绝不可错失良机。” 冉闵被他一说，不由的眉飞色舞，攘袂大言道：“我出战已定，谁再敢进谏不战就杀了他！” 于是倾垒出发，与姚襄对阵交锋。可巧石琨从东面驰来，悦绾从西面赶到，尘头大起，惊动冉闵军队。赵主石祗，又由城中冲出，前后左右，四面集体攻打冉闵。 冉闵军队在外日久，已经疲敝，哪里挡得住四面兵马，顿时大溃，先走的得逃性命，后走的都做了刀下鬼奴。 冉闵与十余骑兵拼命飞跑，走还邺城，那知次子冉胤，已经被降胡执拿住，前往投降襄国。 邺城之中大乱，所有司空石璞，尚书令徐机，车骑将军胡睦，侍中李綝，中书监卢谌以下，尽被杀死，人物歼尽，各地贼盗蜂拥而起，司、冀二州饥荒严重，人人相食。 冉闵已潜入邺城之中，邺城之人尚未闻知，内外恟恟。讹言冉闵已经败没，射声校尉张艾，劝冉闵亲出抚慰，安定众心。 自石虎末年起，冉闵为了收买人心树立自己的恩德，已经把仓库之中积储的粮食散发净尽。此时与各路敌人作战，连月交锋。青、雍、幽、荆各州迁徙百姓及诸氐、羌、胡、蛮共数百万人，各自归回本土，在道路上互相攻杀劫掠，加之因饥饿、疾病等因素死亡，最终能够活着回到家乡的仅有十分之二三的百姓。中原各地一片混乱，无人再从事农耕。以此可见，冉闵眼界短浅，，多年来一直征讨用兵，不思粮食乃是短缺之物，不求长久巩固之计？如今当地百姓没有粮食，搞得人人饿死，自相而食。 冉闵对此深感懊悔，杀了法饶父子，肢解其尸体（一说肢解杀死），追赠韦謏为大司徒。但是已经迟了。 冉闵一面搜卒补乘，再图御敌。姚襄已还军滠头，姚弋仲责他不擒冉闵，杖打姚襄百下，惟不复用兵。燕将悦绾，也即退去，独赵主石祗更遣部将刘显，率众七万，再次攻打冉闵，进次明光宫，去邺止二十三里。 冉闵急忙召卫将军王泰，商议拒敌方法。王泰恨之前自己建议不被冉闵用，于是托病不入。到了冉闵亲往访问，王泰仍然固执称病笃，不能参议。 冉闵不禁大怒，回宫对左右人说道：“可恨巴奴，乃公岂定要靠他，才得保命吗？我当先灭群孽，再斩王泰。” 说着，冉闵便悉众尽出，一鼓作气，拼死杀去，得于攻破刘显军队，追至阳平，乘势斩杀，得首级三万余颗，杀得刘显穷蹙失措，几乎无路可奔，不得已遣使乞降，情愿杀石祗自效。 冉闵乃纵刘显使去，自还邺中。左右密承冉闵旨意，诬言王泰将叛奔入秦。冉闵正要杀王泰，听得此语，好似火上添油，立刻命人将王泰处斩，并夷三族。 过了匝月，果然得刘显的来文，报称杀了赵主石祗，及丞相乐安王炳，太保张举，太宰赵庶等十余人，据定襄国，纳质请命。 冉闵喜如所望，尚未答复，那赵主石祗的头颅，已自襄国献入邺城之中。 冉闵令人将赵主石祗的头颅悬示三日，焚诸通衢，乃封刘显为大单于，领冀州牧。 赵主石祗称帝襄国，只越一年，便即遭弑，后赵至是乃亡，总计后赵自石勒建国，至石祗已易六人，共得七主，只合成二十三年。了结后赵。 刘显降从冉闵，才阅百日，又欲自上尊号，谋划袭击冉闵，偏被冉闵预先探知，发兵邀击，杀退刘显士兵，刘显狼狈走还。 但冉闵虽然得胜，所辖各土，已皆瓦解。徐州刺史刘启，兖州刺史魏统，豫州刺史张遇，荆州刺史乐弘，俱举州投降晋朝廷。还有魏平南将军高棠，征虏将军吕护，执住洛州刺史郑系，也向晋朝廷请降。又如故赵将周成屯廪邱，高昂屯野王，乐立屯许昌，李历屯卫国，亦陆续归乡晋朝，就是刘显据住襄国，虽经屡败，也居然僭号称尊，且率众攻打魏国常山。常山太守苏彦，飞使至邺城乞援。冉闵使太子冉智留守邺城，以大将军蒋干为辅，自率锐骑八千人，前往援救常山，一战却敌。 刘显前军大司马石宁，举枣强城投降冉闵，冉闵势力益盛，更是进兵追杀刘显。 刘显奔回襄国，大将军曹伏驹，知刘显无成，竟为冉闵内应，开门纳入追军。 刘显无处奔避，眼见为冉闵军队所困，乱刃分尸，所有家眷及伪署公卿，一股脑儿屠杀净尽。又放起一把无名火来，毁去襄国宫室；凡襄国遗民，尽被冉闵驱至邺中。可怜石氏遗种，单剩了一个汝阴王石琨，系是石虎的幼子，他已弄得无兵无饷，没奈何挈领妻妾，南走建康，向晋朝廷乞怜，保他一脉。 晋朝廷追念宿仇，怎肯相容，立刻将石琨绑缚起来，驱出市曹，一刀两段。石琨的妻妾亦同时被斩首，于是石氏遂绝。有诗叹道： 莫道贻谋可不臧，祖宗积恶播余殃。 羯胡一败无遗类，到底凶人是速亡。 晋朝廷既杀死石琨，又想趁这机会，规复中原。欲知成功与否，待作者下章节再详说来。 第657章 晋相贻书，燕王僭号 却说晋征西大将军桓温，因石氏乱亡，已屡次奏请晋朝廷经营攻略中原，辄不见报。 晋穆帝年龄尚幼，褚太后以无有母家资源的女流之身寡断，一切国政，均归会稽王司马昱主持，领司徒光禄大夫蔡谟，本已实授司徒，诏书屡下，终不就职。 褚太后遣使敦劝，蔡谟仍然固辞，对周围比较亲近的人说：“如果我当了司徒，必将为后人所耻笑，所以按道义我不敢接受任命。”诏令多次下达，褚太后也派人去说明意图，蔡谟最终还是不接受任命。 永和六年（350年），蔡谟复向朝廷上疏陈疾，乞请骸骨回乡，缴上光禄大夫领司徒印绶。晋朝廷有诏不许。 晋穆帝于是亲自临朝，派侍中纪据、黄门郎丁纂去征召蔡谟。蔡谟向他们陈说自己身患重病，并派主簿谢攸陈述自己愿意辞让的意见。从早到晚，朝廷派来征召蔡谟的使者往返十多次，然而蔡谟就是不去任职。 当时穆帝年仅八岁，临朝一天，非常疲倦。他问周围的人说：“所征召的人为什么到现在还不来？临朝什么时候才能结束？” 褚太后考虑到晋穆帝和臣下们都很疲劳，于是就下诏说：“一定不来的话，就结束临朝吧。”中军将军殷浩奏请免除吏部尚书江虨的官职。 会稽王司马昱禁不住恼恨起来，于是给尚书曹下令说：“蔡谟傲慢地违抗皇上的命令，这是没有臣下之礼的行为。如果陛下在上卑躬屈膝，臣子在下又不履行君臣大义，那么也就不知道靠什么来处理朝政了。” 于是公卿们便上奏说：“蔡谟狂妄傲慢地对待皇上的命令，罪同叛逆，请求将他送交廷尉依法论处。” 蔡谟十分害怕，率领他的子弟们到朝廷去叩头谢罪，自己又到廷尉处等待治罪。 殷浩想处以蔡谟死刑，恰巧徐州刺史荀羡来到朝廷，殷浩就此询问荀羡，荀羡回答说：“如果蔡公今天被处死，明天就一定会出现齐桓公、晋文公那样举兵问罪的行动（指桓温）。” 殷浩于是放弃处死蔡谟的打算，下诏将其免官并贬为平民。 那桓温听闻殷浩擅权，很是动忿，一时无词弹劾殷浩，只是以把北伐为名，向朝廷呈入一篇表文，略称：“朝廷养寇，统为庸臣所误。”这句话明明是指斥殷浩。 殷浩在内廷扣留住桓温的奏表，不使批答，谁知桓温竟率众士兵数万，顺流东下，屯兵武昌，隐然有入清君侧的寓意。 廷臣闻报，相率骇然惊愕。殷浩亦急得没法，到是欲离开朝廷退去职位，从此避开桓温。实是没用。 吏部尚书王彪之，对会稽王司马昱说道：“殷浩若去职，人情必更张皇，殿下首秉国钧，倘有变乱，何从诿责呢？”又顾语殷浩道：“桓温若抗表问罪，必举卿为首恶，卿虽欲自作匹夫，恐亦未能保全，不如静镇勿动，且由相王指会稽王。先与手书，为陈祸福，彼若不从，更遣中诏，再若不从，当用正义相裁，奈何无故匆匆，先自滋扰呢？” 殷浩与司马昱依王彪之的建议，即命抚军司马高崧，代司马昱草表，遣使致书桓温。略云： 寇难宜平，时会宜接，此实为国远图，经略大算，能弘新会，非足下而谁？然异常之举，众情所骇，游声噂沓，想足下应亦闻之。苟或望风震扰，一时奔散，则望实并丧，社稷之事去矣。吾与足下，虽职有内外，安社稷，保国家，其致一也。天下安危，系诸明德，当先宁国而后图其外，使王基克隆，大义弘着，此吾之所深望于足下者也。区区诚怀，岂可复顾嫌而不尽哉？幸足下察之！ 果然一缄书札，足抵十万雄师，才阅数日，即得桓温的谢罪表文，自愿收军还镇去了。晋朝廷上下，才得放心。 已而姚弋仲遣使来降，朝廷有诏授姚弋仲为车骑大将军，六夷大都督，其子姚襄为平北将军，兼督并州。 姚弋仲年逾七十，有儿子一共四十二人，曾经召集与语道：“我因晋室大乱，起据西偏，嗣石氏待我甚厚，我欲替他讨贼，借报私情，今石氏已灭，中原无主，从古以来，未有戎狄可作天子，我死后，汝筹便当归晋，竭尽臣节，毋得多行不义，自取咎戾呢。” 越年为永和八年，姚弋仲老病缠身，竟致不起，卒年七十三。其子姚襄秘不发丧，竟率众攻打前秦。 秦王苻健，自僭称天王后，安据关中，嗣闻晋朝梁州刺史司马勋，与故赵将杜洪相应，侵入秦川，当即出堵五丈原，击退勋兵，再移兵前往攻打杜洪。 杜洪正由司竹出屯宜秋，欲应晋军，不料司马张琚，忽生变志，诱众士兵杀杜洪。张琚自立为秦王，分置官属，部署未定，苻健军队已经掩至。他却冒冒失失的出来拒敌，一战败死，身首两分。 苻健奏凯入关，即僭称秦帝。进封诸公为王，命子苻苌为大单于，又遣弟苻雄及兄子苻菁分别攻略关东，招纳晋朝廷降将豫州刺史张遇，仍然命他镇守许昌。 姚襄与苻氏挟有宿嫌，所以父丧不发，便即与前秦为难。但是苻氏气势方盛，将勇兵精，凭你姚襄如何骁勇猛悍，也一时攻不进去。 姚襄转向洛阳，行次麻田，与故赵将李历相遇，两下酣斗，姚襄坐下的马的马首忽然中了流矢，将姚襄掀下，部众相顾骇愕。 李历乘隙闯入，飞马攻取姚襄，幸亏姚襄之弟姚苌先到一步，把姚襄扶起，自将乘骑让给兄长，翼他出险，但经此一跌，部众已经奔散，丧亡无数。 姚襄走回滠头，草草治理丧事，自悔前事冒昧，于是承父遗命，单骑南下，向晋款关，走去投靠晋豫州刺史的谢尚。 谢尚自去仗卫，幅巾出见，推诚相待，欢若平生。姚襄为谢尚画策，令遣建武将军戴施，进据枋头。 戴施奉令前往，果然得手，兵不血刃，即将枋头占据住。可巧魏主冉闵，与燕鏖兵，战败被擒。冉闵之子冉智尚守邺城，由将军蒋干为辅，派人至谢尚处乞援。谢尚即调戴施前去援救邺城，助守三台。 冉闵既攻克襄国，游食常山中山诸郡。故赵立义将军段勤，收聚胡羯人至万余人，保据绎幕，自称赵帝。 燕王慕容俊，已派遣辅国将军慕容恪略地中山，收降魏太守侯龛及赵郡太守李邽。还有辅弼将军慕容评，亦奉慕容俊之命，前往攻打鲁口，攻击斩杀魏戍将郑生。至是慕容俊又命建锋将军慕容霸，出发攻击段勤，更调慕容恪专门攻打冉闵。 冉闵率兵抵御慕容恪，行至魏昌城，与慕容恪相遇，即欲交战。大将军董闰，车骑将军张温，俱向冉闵进谏道：“鲜卑兵乘胜前来，锐不可当，且彼众我寡，不如暂避敌锋，待他骄惰，然后添兵进击，不患不胜。” 冉闵闻言，瞋目道：“我引军至此，方欲扫平幽州，擒慕容俊，今但遇一慕容恪，便这般胆小，将来如何用兵呢？” 冉闵说毕，便将董闰和张温二人叱骂赶出。狃于襄国一胜，故有此骄态。 司徒刘茂，及特进郎闿，私相告语道：“我君刚愎寡谋，此行必不返了，我等怎好自取戮辱，不如速死为宜。”遂皆服毒药自尽。 冉闵素有勇名，部兵虽不过万人，却是个个强壮，善战冲锋，当下与燕兵接仗，十荡十决，燕兵统被击退。 冉闵士兵俱是步卒，因燕皆骑士，恐被意外冲突，于是引退来到林中。 慕容恪巡劳军士，遍加晓谕道：“冉闵有勇无谋，不过一夫敌呢。且士卒饥疲，不堪久用，俟他怠弛，再击未迟。我军可分为三队，互相犄角，可战可守，怕他甚么？” 参军高开献议道：“我骑兵利用平地，不宜林麓，今闵引兵入林，倚箐自固，不可复制。为目前计，应速遣轻骑挑战，只许败，不许胜，得能诱他转身，仍至平地，然后好纵兵挟击了。” 慕容恪依高开之计，便拨兵诱敌，且行且詈。冉闵听了，哪里忍受得住，当即麾兵杀回。 燕骑并不与战，拍马便走，惟口中辱骂如故。冉闵追了一程，停住不赶。燕骑复笑骂道：“冉贼！冉贼！我料你只能避匿林中，怎敢再至平地，与我等大战一场？”这数语传入冉闵耳中，冉闵越觉动怒，索性还就平地，列阵待战。确是有勇无谋。 慕容恪已分军为三队，部署妥当，见冉闵复来就平原，喜他中计，因诫令诸将道：“冉闵个性轻躁，又自知兵寡，不便久持。今复来迎战，必拚死来突我军，我但严阵以待，守住中坚，诸君亦在旁静候，但看中军与闵合战，便好前来夹击，左右环攻，定可破贼。”诸将应命而去。 慕容恪复选得鲜卑人箭手，共五千人，各使乘马，连环锁住，成一方阵，令充前队，自率劲兵后列，竖起一面大纛旗，作为全军耳目，徐徐前进。那冉闵跨一骏马，号为朱龙，每日能行千里，此时拍马来争，当先突出，左操一杆双刃矛，右持一柄连钩戟，直接赶到燕军阵前，连挑连拨，无人敢当。 燕兵慌忙射箭，有几个脚忙手乱，连箭都发不出来。冉闵毫不畏怯，左手用矛飞舞，所来各箭，尽被拨开。右手用戟乱钩，燕兵稍不及避，便被钩落马下。 冉闵众挟刃齐上，随手下刃，所有落马的燕兵，头颅都不知去向。 冉闵杀得性起，怎肯罢休，又望见前面有一大旗竖着，料是燕军中坚，索性趁势冲入，直接攻打慕容恪。 慕容恪正勒马观战，专待冉闵亲来送死，可巧冉闵引兵杀到，便令勇士摇动大旗，指挥各军，于是骑士大集，合力攻击冉闵。中军原一齐奋勇，抵敌冉闵军队，就是左右两路，也从旁杀到，包围冉闵，环至数匝。 究竟冉闵兵力有限，单靠着自己勇力，总敌不住数万人马，他尚舍命冲突，形似猘犬，好不容易杀透重围，向东奔去。狂走二十余里，距敌已远，方敢下马稍少休息。旁顾左右，不满百人，只有仆射刘群，与将军董闰、张温等，还算随着。 冉闵形色惨沮，如丧魂魄，身上亦血迹淋漓，创痕累累，勉强按定了心神，想与刘群等商议行止。 不防鼓声四震，燕兵从后面追来，冉闵自知不能再战，仓皇上马，挥鞭急驰。刘群等也即随行。 哪知燕兵来得真快，才经里许，便被追及，刘群回马与战，未及数合，即被杀死。 董闰和张温，无路可逃，双双就擒。冉闵所骑的朱龙马，本来是瞬息百里，迅速异常，偏偏跑了一程，无缘无故的停住不行，冉闵用鞭子乱击，直至鞭折手痛，那马仍然不动，反而颓然向地面倒下；冉闵才仔细一瞧，那马已经是死了。 总由临敌受伤之故，史称朱龙忽毙，关系冉闵之命，亦未尽然。 冉闵失了坐骑，好象失去性命，就使脚长力大，也是逃走不脱，眨眼间燕将攒集，七手八脚，把冉闵活捉了去，押解送往燕都。 燕王慕容俊，当面加呵责道：“汝乃奴仆下才，怎得妄自称帝？” 冉闵仍然不肯少屈，抗声答道：“天下大乱，汝等凶横，人面兽心，还想篡逆，我乃中土英雄，为甚么不得称帝呢？” 却是个硬汉，可惜仁智不足。慕容俊当然动怒，命左右之人鞭打冉闵三百，拘禁狱中。 这个时候，得接慕容霸军报，伪赵帝段勤，已经与弟弟思聪举城出来投降。寻又得慕容恪捷书，谓已阵斩魏将金光，进据常山。 慕容俊即令慕容恪为常山留守，召慕容霸还军，另派慕容评等人攻打邺城，邺中大震。 冉闵之子冉智与将军蒋干，闭城拒守，城外一带，俱被燕军陷没。 冉智与蒋干当然惶急，不得已遣使降晋，向谢尚外乞师。 尚将戴施，率领壮士百余人，前往邺城协助驻守。 蒋干见来兵甚寡，大失所望。 戴施得间对蒋干道：“汝主既降顺我朝，应该将传国玺出献。现今燕寇在外，道路不通，就使汝果献玺，也未便赍送江南，不如暂付与我，我当专使驰告天子，天子闻玺在我所，信汝至诚，必遣重兵，发厚饷，来救邺城。燕寇见我军大至，自然退去，保汝无恙。”好似一个大骗子。 蒋干尚怀疑未决，不肯交出玉玺。适得邺中大饥，人自相食，守兵无从觅粮，就将故赵的宫人，烹食充饥。滋美如何？ 蒋干弄得没法，只好将玉玺取出，交与戴施。戴施佯装令参军何融，往枋头运粮，暗将传国玺付给何融之手，使至枋头转报谢尚。 谢尚得何融报告，亟遣振武将军胡彬，率骑兵三百，至枋头迎接玉玺，送入建康。晋朝廷交相庆贺，不消细叙。 且说邺城被困，已经月余，城中孤危得很，还亏枋头城运到粮米数百斛，暂救眉急，守兵暂免饿腹，勉力支撑。 燕将慕容评，屡攻不克，燕王慕容俊又遣广威将军慕容军，殿中将军慕容根，右司马皇甫真等，统率步骑二万人，至邺帮助慕容评。 邺城守将蒋干，听闻燕兵继至，焦急万分，意欲乘夜出兵袭击，期得一胜，当下挑选锐卒五千人，俟至夜半，开城杀出，直捣燕营。 不防慕容评早已预备，四面设伏，等到蒋干他们驰至，一声号令，伏兵齐起，把蒋干军队尽行围住，逞情杀戮。 蒋干弃去盔甲，扮做小兵模样，才得混出围中，奔还邺城；五千人尽致覆没，守卒益惧。 慕容评等人围攻益急，魏长水校尉马愿等，开城迎降。蒋干和戴施，缒城出走，逃往仓垣。 魏后董氏，太子冉智，及太尉申锺，司空条攸等，一股脑儿做了俘虏，送往燕都。 惟魏尚书令王简，左仆射张乾，右仆射郎萧，并皆自杀。冉氏篡赵建国，过了三年即亡。 是时，燕王慕容俊方出巡常山，遣将分徇魏地，及邺城传到捷报，乃返至蓟郡，命将冉闵牵送龙城，祭告先祖考慕容廆和慕容皝的庙中，然后推冉闵前往遏陉山，枭首徇众。 不料冉闵一被杀死，山中草木，亦皆枯凋，并且连月不雨，蝗虫四起。自从冉闵被执至蓟城，直至冉闵死后三月有余，尚是亢旱。慕容俊疑冉闵暗中作祟，乃使用王礼葬冉闵，遣官致祭，谥为悼武天王。是日，遂得大雪三寸。崔鸿《十六国春秋》内，记载冉闵被擒，是在四月，燕王杀冉闵，乃在八月，案八月深秋，草木应枯，且连月不雨，系是偏灾。冉闵何能为祟？慕容俊之所为，不值一噱。 旱灾未靖，符瑞盛传，此时有燕子在慕容俊住的正阳殿的西椒房上筑巢，生下三只雏燕，脖子上有竖毛；凡城献上怪鸟，身上有五色构成的图案。 慕容俊对群官说：“这是什么征兆？” 官员们都说：“燕，是燕乌。头上有毛冠，指大燕如龙腾般兴起，毛冠竖指通天是仕宦之冠的征象。在正阳殿西椒房筑巢，是至尊的君王亲临前殿使万国来朝的征象。三只雏燕。是应合了天地星三统的应验。神鸟由五种颜色构成，指的是圣明的王朝将继承上天赐予的五行图谶符命来统辖天下。”慕容俊看后非常高兴。 燕相封弈，遂联络一百二十人，劝燕王慕容俊即称尊号。慕容俊尚作逊词道：“我世居幽漠，但知射猎，俗尚被发，未识衣冠，帝箓非我所有，何敢妄想？卿等无端推美，如孤寡德，不愿闻此”云云。 既而冉闵的妻子等，由慕容评押解送至蓟城，凡是赵魏相传的乘舆法物，一并献入。慕容俊诈称冉闵之妻董氏，实献传国玺，特别传见，好言慰谕，封董氏为奉玺君，赐冉智爵为海滨侯，用申钟为大将军右长史，并授慕容评为司州刺史，使镇邺中。故赵将王擢等，前时拥兵，据有州郡，至此俱闻燕声威，遣使请降。 慕容俊任王擢为益州刺史，夔逸为秦州刺史，张平为并州刺史，李历为兖州刺史，高昌为安西将军，刘宁为车骑将军。 惟故赵幽州刺史王午，尚占据住鲁口，自称安国王。慕容俊命慕容恪前往讨伐，慕容恪出次安平，储粮整械，为讨伐王午计划准备。 适中山人苏林，起兵无极，伪称天子，慕容恪乃先往讨伐苏林，又值慕舆根前来会攻，马到成功，将苏林击死，再攻打王午。 王午已为部将秦兴所杀，慕容恪于是奉表劝进。燕臣一致同词，共上尊号。 慕容俊始置百官，进相国封弈为太尉，慕容恪为侍中，左长史阳骛为尚书令，右司马皇甫真为左仆射，典书令张悕为右仆射，其余文武均拜授有差。然后在蓟城即燕帝位，大赦境内，自谓得传国玺，改年号为元玺，追尊祖慕容廆为高祖武宣皇帝，父慕容皝为太祖文明皇帝，立妻可足浑氏为皇后，子慕容晔为皇太子。 晋朝廷方遣使者来到燕国，与燕国修和，慕容俊对晋朝廷使者说道：“汝归白汝天子，我承人乏，为中原所推，已得做燕帝了。此后如欲修好，不宜再赍诏书。” 晋使怏怏自归。相传石虎僭位时，曾使人探策华山，得玉版文，内有四语云：“岁在申酉，不绝如线，岁在壬子，真人乃见。” 燕主慕容俊僭号称帝，正当晋穆帝永和八年，岁次壬子，燕人即援作瑞应，史家号为前燕。即十六国中三燕之一。有诗咏道： 符谶遗文宁足凭，但逢战胜即龙兴。 须知乱世无真主，戎狄称尊问孰膺。 燕既称帝，与秦东西分峙，各称强盛，偏晋臣不自量力，又想规复中原。欲知底细，且看下章续表。 桓温之出屯武昌，胁迫朝廷，已启不臣之渐，然实由殷浩参权而起。殷浩一虚声纯盗者流，而会稽王司马昱，乃引为心膂，欲以对抗桓温，无疑是举卵敌石，安有不败？高崧代司马昱草书，而桓温即退兵还镇，此非桓温之畏司马昱服司马昱，特尚忌惮儒生之清议，末勇骤逞私谋。北伐北伐，固不过援为口实已也。冉闵尽灭石氏，乃石虎作恶之报。冉闵一莽夫，宁能雄踞一方？ 燕王慕容俊乘乱讨伐冉闵，得慕容恪之善算，即擒冉闵而归，诛死龙城，冉闵妻子董氏，及嗣子冉智，尚得滥叨封爵，未受骈诛，此犹为冉氏之幸事。冉闵虽恶，得是毙，故妻子犹得幸存，彼慕容俊以草枯天旱，疑冉闵为祟，反追谥而礼祭之，可见也是懂得谨慎。 第658章 殷浩丧师，桓温得胜 却说晋朝廷的中军将军殷浩，累蒙迁擢，都督扬、豫、徐、兖、青、五州军事。他本来大言不惭，至此因桓温屡次奏请北伐，便想自担重任，得能侥幸一胜，方好压过桓温一头，免得再受他奚落。 殷浩当下拟定草表，自请北出兵许洛，相机恢复。 尚书左丞孔严，向殷浩进见规劝道：“近来众情摇惑，很足寒心，不识使君当如何善后哩？愚意以为材分文武，职区内外，韩彭应专征伐，萧曹宜守管钥，各有所司，方免误事。且廉蔺屈身，始能全赵，平勃交欢，方得安刘，使君材识过人，亦当先弭内衅，穆然无间，然后好保大定功呢。” 殷浩听后，不能从，竟然将表文呈入朝廷。晋朝廷有诏依议，殷浩遂使安西将军谢尚，北中郎将荀羡为督统，进屯寿春。 右军将军王羲之，写书信劝谏殷浩，并不见报。谢尚既奉殷浩命令，即约姚襄一同攻打许昌，姚襄方寓居谯城，招集部众，便出兵会合殷浩，相偕北行。 许昌为前秦降将张遇居守，闻晋军将至，即向关中乞援。 秦主苻健，使弟苻雄领兵前往救援，与谢尚等人交战颍上，谢尚等大败，死亡至万五千人。 谢尚逃回淮南，姚襄送谢尚到芍陂。谢尚尽将后事附嘱姚襄，使屯历阳。 苻雄击退晋军，驰入许昌，索性将张遇家属，及民户五万余家，迁到关中，另用右卫将军杨群为豫州刺史，留守许昌。 张遇无法，只好随苻雄入关。张遇有后母韩氏，年过三十，姿色不减，丰美依旧，入关以后，为苻健所闻，特别召见。 韩氏应诏入谒，由苻健仔细端详，果然是绝世芳容，不同凡艳。苻健之妻强氏，曾册为皇后，姿貌不过中等水平，就是后宫妾媵，也没有能与韩氏相似，惹得苻健目迷心眩，不肯放还。 韩氏寡居有年，伤心别鹄，每每遇到春花秋月，未免增加忧愁。此时，得以身入秦宫，撩起一番情思心绪，也不由得感觉心神失主，如醉如痴。况且苻健正值春秋鼎盛之年，面貌魁梧，端的是个乱世枭雄，番廷霸主，彼此互相爱慕喜悦，当然是刚好凑成了一对佳偶，颠鸾倒凤，交欢数夜，居然由苻健下旨，册封韩氏为昭仪，授张遇为司空。 张遇不免心怀惭愧，但是寄人篱下，如何反抗？只好含垢忍耻，模糊过去。只恐对不住乃父。 嗣闻江东又要出兵，当即令人探听虚实，想乘此袭击诛杀苻健，报复私仇。究竟晋军再举，是由何人主张？说来说去，仍是那有名无实的殷深源。 殷浩，字深源。 殷浩自谢尚败还，未免扼腕，但是壮志雄心究竟还未死，仍然准备整兵再次举攻。 中军将军王羲之曾写信劝止他，但是殷浩就是不听。后来殷浩北伐没有成功，计划再一次举兵。王羲之这次又写信劝他说： 近闻安西败丧，公私惋怛，不能须臾去怀。以区区江左，所营如此，天下寒心，固已久矣，而加之败丧，益令气沮。往事岂复可追？愿思弘济将来，令天下寄命有所，自隆中兴之业；正以道胜，宽和为本，力争武功，非所宜也。自寇乱以来，处内外之任者，未有深谋远虑，括囊至计，而疲竭根本，竟无一功可论，一事可记。 忠言嘉谟，弃而莫用，遂令天下将有土崩之势。任其事者，岂得辞四海之责哉？今军破于外，资竭于内，保淮之志，非所复及，莫若还保长江，令督将各复旧镇。 自长江以外，羁縻而已，秉国钧者，引咎责躬，深自贬降，以谢百姓，更与朝贤，思布平心，除其烦劳，省其贱役，与百姓更始，庶可允塞群望，救倒悬之急。使君起于布衣，任天下之重，尚德之事，未能事事允称，当重统之任，而丧败至此，恐阖朝群贤，未自与人分其谤者。 今亟修德补阙，广延群贤，与之分任，尚未知获济所期。若犹以前事为未工，复求之于分外，宇宙虽广，自容何所？明知言不必用，或反取怨执政，然当情慨所在，正自不能不尽怀极言，惟使君谅之！ 这书信上交去后，又上会稽王司马昱一笺，无非是谏阻北伐，大致说是： 古人耻其君不为尧舜，北面之道，岂不愿尊其所事，比隆往代？况遇千载一时之运，何可自沮？顾智力有所不及，岂得不权轻重而处之也？今虽有可欣之会，内求诸己，而所忧乃重于所欣。传曰：“自非圣人，外宁必有内忧。”今外不宁，内忧以深。古之弘大业者，或不谋于众，倾国以济一时功者，亦往往而有之。 诚独运之明，足以迈众，暂劳之弊，终获永逸者可也。求之于今，可得拟议乎？夫庙算决胜，必宜审量彼我，万全而后动。功就之日，便当因其众而即其实；今功未可期，而遗黎歼尽，劳役无已，征求日重，以区区吴越，经纬天下十分之九，不亡何待？而不度德，不量力，不敝不已，此封内所痛心叹悼，而莫敢吐诚者也。 往者不可谏，来者犹可追，愿殿下更垂三思，解而更张，令殷浩荀羡，还据合肥。广陵许昌谯郡梁彭城诸军，皆还保淮南，为不可胜之基，俟根立势举，谋之未晚，此实当今策之上者。若不行此，社稷之忧，可计日待也。殿下德冠宇内，以公室辅朝，最可直道行之，致隆当年，而未允物望，受殊遇者所以寤寐长叹，实为殿下借之。国家之虑深矣，常恐伍员之忧，不独在昔，麋鹿之游，将不止林薮而已。愿殿下暂废虚远之怀，以救倒悬之急，可谓以亡为存，转祸为福，则宗庙之庆，四海有赖矣。 这一书一笺，统是直言谠论，痛切不浮，无如说殷浩是情急贪功，不顾利害。会稽王司马昱，又是深信殷浩，总是以为他有作有为，一败不至再败，所以对王羲之的书笺，都付之高阁，并不见行。 殷浩复出屯泗口，派遣河南太守戴施据守石门，荥阳太守刘遯戍仓垣，甚至因为粮饷资源没有着落，于是停办太学，遣归学生门徒，把经费拨充军需。不至因噎废食。 谢尚留驻扎屯芍陂，亦派遣冠军将军王侠，攻克武昌，秦豫州刺史杨群，退守弘农。 那晋朝廷却征谢尚为给事中，谢尚于是还是防守石头（这里的石头不是县城就是地名）。 最可怪的殷深源，未出兵时，不能听信良言，但好刚愎自用；既已出兵，又不能推诚任人，但务疑猜。 殷浩听闻姚襄安次历阳，广兴屯田，训厉将士，却未曾上表请朝廷北伐，总是以为他别有用心。对此，殷浩意欲先把姚襄除掉，免得滋生后患，于是屡次派遣刺客去刺杀姚襄。 姚襄自幼就有很高的名望，雄武盖世，好学博能，颇得将士之心，刺客阳奉殷浩之命，等到了历阳，刺客都坦诚地把实情告诉姚襄，姚襄听后，特别款待他们，如同故友一般。 姚襄得知殷浩欲谋杀自己的事情，因此加以提防，令军营周围士兵日夜巡逻。殷浩又派遣心腹将魏憬，率众五千，潜往袭击姚襄，偏被姚襄预先探知情况，出城邀击，杀死魏憬，并除掉魏憬带来的一众士兵。 殷浩恨暗杀姚襄的计划不成，索性明下军书，迁姚襄至梁国蠡台，上表授为梁国内史。 姚襄对此益加疑惑担惧，因而使参军权翼，来到殷浩那里陈述实际情况，希望能借此缓和双方焦灼紧张的关系。 殷浩问权翼道：“我与姚平北共为王臣，休戚相关，为何平北尝举动自由，与我异趣呢？”晋朝廷封姚襄为平北将军，语句之中的平北指的是姚襄。 权翼答道：“姚平北英姿绝世，拥兵数万，乃不惮路远，来归晋室，无非因朝廷有道，宰辅明哲，想做一个盛世良臣。今将军轻信奸人谗言，自己多心猜疑，我认为出现猜疑的原因，不是在平北。” 殷浩闻言，忿然说道：“平北擅加生杀，又放纵小人，偷盗我的马匹，王臣之礼本来是这样的吗？” 权翼又说道：“平北归命圣朝，怎敢妄杀无辜？惟内奸外宄，有违王法，理宜为国行刑，怎得不杀？” 殷浩又问何故掠马？权翼正色道：“闻将军猜忌平北，屡欲加讨，平北为自卫计，或至使人取马，诚使将军坦怀相待，平北也有天良，何至出此？” 殷浩不禁笑语，说道：“我也何尝欲加害平北，尽请放怀！”试问你何故屡遣刺客？遂遣权翼归报，权翼拜辞而去。 殷浩又暗中使人招诱秦将雷弱儿等，令去刺杀秦主苻健，许以关中世爵。王师宜堂堂正正，却专为鬼祟，如何成事？ 雷弱儿等复称如约，且请师接应。殷浩遂调兵七万，自寿春出发，进向洛阳。哪知雷弱儿等人将计就计，伪称内应，并非真心依从殷浩。惟一个降将张遇，为了苻健奸占后母，并且居然呼他为子，心有不甘，因而贿赂买通中黄门刘晃，准备趁着夜晚入宫袭杀苻健，偏偏事机不密，为苻健所闻，立刻将张遇逮捕入内处死。惟察得韩昭仪未曾与谋，不使连坐，仍然宠爱如常。 想来这个韩氏正交桃花运，所以有此侥幸。 殷浩接得苻秦宫内事变的消息，未悉确定状况，还以为是雷弱儿等人已经发难，即而调任姚襄为先锋，自督大军急进。 吏部尚书王彪之，奉书笺与司马昱，谓秦人多诈，殷浩不应率军轻行。 司马昱似信非信，延宕多日，始拟着人前往询问军情，偏偏败报已经到来，姚襄叛命，返回袭击殷浩军队，山桑一战，殷浩军队大溃，辎重尽失，殷浩已经逃走回谯城了。 司马昱于是王彪之说道：“果然如君所言，张良陈平，亦不过如是哩。”有了张、陈，可惜无有刘季。 原来姚襄已经因为之前殷浩派人暗杀自己的事情而仇恨殷浩很久，于是佯作前驱，诱导殷浩来到山桑，返兵袭败殷浩军队，俘虏斩杀万余人，尽得殷浩大军的资用兵仗，乃使兄长姚益守据山桑，自己仍然前往淮南。 殷浩遭姚襄暗算，且惭且愤，复遣刘启、王彬之，前往攻打山桑。如今这个地步，还不是因为自己之前暗杀姚襄不成，结成怨恨？就许你殷浩暗算别人，不许别人为了保护自己暗算你？正所谓有因必有果。 姚襄从淮南返回援救，内外夹攻，刘启、王彬之以下，并皆败亡。之前已经死伤万余人，尚嫌不足，乃复以二将部曲加之，可见殷浩之不仁极矣！ 姚襄遂进屯盱眙，招收当地流民，集合有众七万人，分别安置守宰，劝课农桑。复派遣使者来到建康，向晋朝廷陈述殷浩的罪状，并自请陈谢。 晋朝廷于是下诏命谢尚都督导江西淮南诸军事，前往镇守历阳。自是殷浩大名，在朝廷当中，一落千丈，“投井下石”的疏文，陆续向朝廷进呈。 其中就有一份奏疏最为利害，署名不是别人，就是那殷浩的仇家桓温。 桓温上奏的疏文里是这样说的： 按中军将军殷浩深受朝廷恩典，身居要职，朝廷对他宠信不疑，两次让他参与朝政，而他却不能恪守职分，擅自离任或超越他人职守，随心所欲。前司徒蔡谟，为人纯朴，坚持正义，位居台辅，为先帝之师、朝廷之元老，年至七十高龄，以礼请求隐退，即使天子临轩征召仍执意辞官，虽然不合朝廷旨意，但正足以显明谦让之风，弘扬优贤之礼。而殷浩无中生有，狡说诡辩，扰乱朝廷视听，致使蔡公险遭杀害。自羯胡衰亡以来，中原大地，群凶残杀不休，百姓涂炭，人人企盼官军去拯救他们。殷浩受命北伐，却无报仇雪耻之志，树立朋党，制造事端，终使仇敌大肆杀戮，奸逆蜂涌而起，华夏大地纷扰动乱，百姓困苦不堪。殷浩惧怕朝廷怪罪，为求恕罪，声张进讨敌寇。 驻兵寿阳，却长期按兵不动，竭尽国库的资财、五州的人力，纠合无赖之徒，以求自强，封赏无定规，猜疑陷害无所顾忌。所以范丰之流反叛于芍陂，奇德、龙会作乱于身旁。羌帅姚襄率部归顺朝廷，将母弟送入京城做人质，殷浩不但不予以安抚，使之为朝廷效忠，反而设计陷害，两次派刺客行刺姚襄，被姚襄发觉。 姚襄迫于无奈背叛朝廷。祸乱丛生，自殷浩开始。又不能乘势扫荡敌寇，放纵无能小人，施行残害奸计，致使朝廷大军惨败于梁国，自身狼狈于山桑，舟车焚烧，辎重丢弃一空，三军粮草，反而资助了敌寇，精甲利器，更是武装了盗贼。天怒人怨，成为大众所唾弃的对象，所带来的灾祸，将危及国家社稷，这正是臣之所以起居失措、惶恐不安的缘故。只有主持正义，才能训导人民，只有赏罚分明，才能众心同一。 臣恭请陛下上追唐尧时代放逐的法典，下鉴春秋时代目中无君的事例。倘若陛下宽宏大量，不忍心诛杀殷浩，也应将他放逐到边远荒芜之地。这样做虽抵消不了殷浩弥天的罪责，但可以使后人引以为戒。 晋朝廷接到桓温的奏疏，因为忌惮桓温的威望与势力，不得已废殷浩为庶人，徙殷浩至信安郡东阳县，殷浩抵徙所，口无怨言，夷神委命，谈咏不辍。 是年，为永和十年（354年）。 殷浩被废为平民而迁徒，惟有时忧从中来，辄用笔书空，作“咄咄怪事”四字，殷浩之甥韩伯，素来受到殷浩的赏识和喜欢，他随殷浩同到流放之地。 殷浩送至渚侧，口吟古诗云：“富贵他人合，贫贱亲戚离。”本曹颜远诗。 吟毕，殷浩泣下。未免有情。后来桓温权倾内外，对掾属郗超说道：“殷浩有德有言，使作令仆，亦足仪型百揆，前时朝廷用为外藩，原非所长，今拟起用殷浩为尚书令，卿可为我致他一书，看他如何回复我？” 郗超当即缮就一书，寄与殷浩。殷浩览书大喜，便即裁答，写了许多客套话，无非是感激愿意效力的意思。当下折就方胜，用函封固，又恐语中尚有错误，开闭至十数次，弄得精神恍惚，反而将信笺遗落案下，竟然把那一个空函，回复传达给桓温。 桓温展开书函检阅，并无一字，怀疑殷浩故意使刁，大为忿恨，遂不复起召。越二年，殷浩竟而病死。 强作镇定，实是热中，患得患失，不死何为。 且说桓温既弹劾除去殷浩，料知晋朝廷不敢反对，遂于永和十年二月，抗表伐秦。统率步骑四万，出发江陵，且命水师并进，自襄阳进入均口，直达南乡，步兵由淅川趋武关，命梁州刺史司马勋出子午谷，直捣长安，别军攻打上洛，擒住秦荆州刺史郭敬，进击青泥，连破秦兵。 秦王苻健，派遣太子苻苌，丞相苻雄，淮南王苻生，平昌王苻菁，北平王苻硕等，率兵五万，出发屯守蓝田。 苻雄与苻菁，苻生、苻硕皆是苻健之子。 苻生，字长生，是前秦景明帝苻健的第三个儿子。苻生从小就很无赖，他的祖父苻洪很讨厌他。 苻生天生少一只眼，苻生幼时，苻洪开玩笑问侍者说：“我听说瞎子一只眼流泪，是真的吗？”侍者回答说是。 苻生发怒，用佩刀刺自己脸上，直到流出血来，说：“这难道不是眼泪么？”苻洪大吃一惊，用鞭子抽打苻生。苻生说：“苻生既然不怕刀刺，岂能受不了鞭打！”苻洪说：“你再这样，我就把你贬作奴隶。”苻生说：“难道要像石勒那样吗？”苻洪听后害怕，光着脚跑过去捂着他的嘴，对苻生的父亲苻健说：“这孩子很残暴，还不如早日除掉他。不然的话，长大了必然会变成祸害。”苻健要杀他，苻雄阻止说：“小孩子长大后自然会学好，你何必这样呢！”苻健这才作罢。 苻生得于不死。既而长大以后，力气大的能举起千钧，他雄健勇猛，喜好杀戮，能徒手与猛兽格斗，跑得比马还快，不论是击刺、骑射，都是当时的第一。 到了桓温入关，与太子慕等相偕出发抗拒，苻生单骑前驱，一遇桓温军队，便恃勇突入。 桓温之将应诞，上前拦阻，才经交手，便被苻生大喝一声，劈落马下。他将刘泓，又挺枪接战，才经数合，复被杀死。桓温军中的前锋部队大乱，由苻生执刀旋舞，出入自如，再加太子苻苌等人，跟随苻生攻打杀入，几乎把晋军前队，枭斩略尽。 忽然听得晋军阵后，发出一声鼓号，声尚未绝，那箭杆似飞蝗一般，攒射过来。苻生用刀拨箭，毫不慌忙，偏偏背后有人狂叫，音带悲酸，急忙回首顾视，已经看见一人落马，那时不能不救，下马扶起，并非别人，乃是行军统帅太子苻苌。 苻苌身上被射中了两支箭，因此坠下，气息仅属，苻生只好掖他上马，保护回营。 不防晋军纷纷杀来，势似暴风疾雨，不可遮拦，秦兵顿时披靡。苻生虽然勇猛，只好保住太子苻苌，奔回要紧，不能再逞威风，眼见得全军溃散，一败涂地。 应益知晋帅桓温，确实是有些能耐的。桓温之弟桓冲，进军白鹿原，再与秦丞相苻雄交锋，又得胜仗。 桓温亦转战直前，进至灞上。秦太子苻苌等退兵屯守城南，秦主苻健领老弱兵六千，保守长安小城，尽发精兵三万，使雷弱儿为大司马，统率出城，会同苻苌军队，并力抵御桓温。 桓温抚谕居民，概令复业，禁兵侵犯。秦民多牵牛担酒，迎接劳犒军前，男女多夹道聚观，耆老相顾泪下道：“不图今日复睹官军。”于是三辅郡县，亦多遣使请降。 忽然有一介儒生，从容前来，身上穿着一件褐衣，不衫不履，进谒桓温。 桓温志在延揽人才，不拒贫士，当下传入相见。他但对桓温长揖，昂然就坐，扪虱而谈，旁若无人。顿时让这一队军士皆感震惊，看为怪物。有诗咏道： 何来狂客谒军门？绝肖当年辩士髠。 岂是读书遵孟训，巍巍勿视大人尊。 究竟来人为谁，待下章节表明姓名。 第659章 苻生纵虐，张祚杀身 却说桓温方进逼长安，屯兵灞上，蓦然来了一个狂士。 桓温请王猛谈谈对时局的看法，王猛在大庭广众之中，一面扪虱，一面纵谈天下大事，滔滔不绝，旁若无人。 桓温见此情景，心中暗暗称奇，当下问他姓名，才知是北海人王猛。 王猛，字景略，北海郡剧县（今山东省寿光市）人。 幼年家贫如洗，为了养家糊口，王猛年纪轻轻便以贩卖畚箕为业。有一回，王猛远到洛阳卖货，碰到一个要出高价买畚箕的人，那人说是身上没带钱，请王猛跟他到家里拿钱。王猛跟着那人走，结果走进深山，被带到一位须发皓然、侍者环立的老翁面前。王猛向老翁揖拜，老翁连忙说：“王公，您怎么好拜我呀！”于是，老翁给了王猛十倍于常价的买畚箕钱，并派人送行。王猛出山回头细看，才认出原来是中岳嵩山。 少年王猛虽然身在泥途，却已被独具慧眼的有识之士发现了。那位老翁大概是个留心访察济世奇才而又有先见之明的隐士，就像张良当年遇到的黄石公一类人物。王猛在兵荒马乱中，观风云变幻，手不释卷，刻苦学习，广泛汲取各种知识，特别是军事科学知识。逐渐长大成年起来，为人谨严庄重，深沉刚毅，胸怀大志，气度非凡。曾经出游后赵国都邺城，达官贵人们瞧不起他，唯独一个“有知人之鉴”的徐统“见而奇之”。徐统在后赵时官至侍中，召请他为功曹。王猛遁而不应，隐居于西岳华山，得于高人指点，期待明主的出现，静候风云之变而后动。 王猛二十五岁以后数年间，北方的战乱愈演愈烈，政局瞬息万变。东晋永和五年（349年），后赵暴君石虎终于死了，而他的后代立即展开了凶狠的王位争夺，一岁之中，帝位三易。关中等地各族豪强则纷纷割据，北方称王称帝者比比皆是。在这个过程中，氐族枭雄苻洪崭露头角。 到了东晋永和十年（354年），这个时候，东晋荆州镇将桓温北伐，暂时击败前秦荆州刺史郭敬等人，驻军灞上（今陕西省西安市），关中父老争以酒肉迎劳，男女夹道聚观。王猛听到这个消息，身穿麻布短衣，径投桓温大营求见。 桓温脱口问道：“我奉天子之命，统率十万精兵举大义讨伐逆贼，为百姓除害，而关中豪杰却无人到我这里来慰劳，这是什么缘故呢？” 王猛直言不讳地回答道：“您不远千里深入北境，长安城近在咫尺，而您却不渡过灞水去把它拿下，人们都摸不透您的心思，所以不肯前来。” 桓温的心思是自己恢复关中，只能得个虚名，而地盘却要落于朝廷；与其消耗实力，失去与朝廷较量的优势，不如留敌自重。王猛暗带机关的话，触及了他的内心，他默然久之，无言以对。过了好半天，桓温才抬起头来慢慢说道：“江东没有一个人能比得上您的才干！” 桓温遂署王猛为军谋祭酒。 秦丞相苻雄等，收集败卒，再来攻打桓温。桓温与战不利，伤亡至万余人。 桓温初入关中，因粮运艰难，意欲借资秦麦，偏秦人窥透桓温之计，先期将麦刈去，坚壁清野，与桓温相持。 桓温无粮可食，不得已下令旋师，招徙关中三千余户，一同南归。 临行时赐猛王车马，拜为高官督护，邀他与自己同还。 王猛心想在士族盘踞的东晋朝廷里，自己很难有所作为；追随桓温则等于助其篡晋，势必玷污清名。他于是告诉桓温自己回到华山向老师请教，老师也表示反对南下。于是，他便继续隐居读书。桓温准猛返辞，与约会期。 及届期不至，桓温于是率众自行。原来王猛回入山中，向师问及行止，师慨然道：“汝与桓温岂可并世？不若留居此地，自得富贵，何必随温远行呢。” 王猛乃不复见桓温，但寄书报谢罢了。桓温循途南返，为秦兵所追，丧失不资，就是司马勋出子午谷，孤军失援，也被秦兵掩击，败还汉中。 桓温驰出潼关，径直抵达襄阳，由晋朝廷派使者慰劳。 惟桓温尝自命不凡，私下里想效仿司马懿和刘琨，有人说他形同王敦，大拂彼意。及往返西南，得遇到一个巧作老婢，旧为刘琨，与桓温初见，便潸然泪下。 桓温惊问何因？老婢答道：“公甚似刘司空。”桓温闻言甚喜，出外整理衣冠，又呼老婢细问，谓与刘司空究相似否？老婢徐徐答道：“面甚似，恨薄；眼甚似，恨小；须甚似，恨赤；形甚似，恨短；声甚似，恨雌。”桓温不禁色沮，自往寝处，褫冠解带，昏睡了一昼夜。至睡醒起床，尚有好几日不见欢容。不及刘琨，也非真是恨事。 且说秦主苻健，既击退晋军，正拟论功行赏。那丞相东海王苻雄，得病身亡，苻健闻得讣告，悲伤大哭，甚至呕血，且呕且语道：“天不欲我定四海么？奈何遽夺我元才呢？”仿佛石勒之哭张宾。元才就是苻雄的表字，苻雄位兼将相，权侔人主，独能谦恭奉法，下士礼贤，所以望重一时，交相推重。 苻雄之次子苻坚，承袭苻雄之爵，相传 苻坚生母苟太后曾在漳水游玩，并在供奉西门豹的寺庙祈子，在当晚梦见与河神交之，于是怀有苻坚。十二个月后苻坚才出生，当时天上有神光照耀门庭，苻坚背上亦有红色字，写着“草苻臣又土王咸阳”。后苻洪以此及“艹付应王”的谶言改姓苻氏。 苻坚自幼聪明过人，状貌过人，臂垂过膝，目有紫光，及长，颇具孝思，博学有才艺。苻坚七岁时就知道帮助周围的小伙伴了。八、九岁时，言谈举止犹如大人，所以倍受祖父苻洪的宠爱。 当时有个叫徐统的人，很擅长看面相，有一天在路上看到年幼的苻坚长相非比寻常，就上前拉住他的手说：“这里是皇帝巡行的街道，你们在此玩耍，不怕司隶校尉把你们捆起来吗？”苻坚回答说：“司隶校尉只捆有罪的人，不捆玩耍的小孩。”徐统对随行的人说：“这孩子有霸王之相。”后来两人又相遇，徐统对苻坚说：“你的面相不同寻常，日后必定大贵。”苻坚一本正经地说：“如果真的有那一天，我终生不会忘记您的恩德。”后来，苻坚诛杀苻生继位，果然没有忘记徐统的恩情，擢升其少子徐攀为琅琊太守。 在苻坚八岁的时候，有一天，他突然向爷爷苻洪提出请个家庭教师的请求。苻洪惊奇地望着孙子说：“我们从来只知喝酒吃肉，如今你想求学，实在太好了。”于是欣然答应。 第二天就请来了家庭教师。苻坚学习非常刻苦，潜心研读经史典籍，随着学识的不断增长而立下了经世济民、统一天下的大志，遂又结交了许多当世豪杰，很快成了朝野享有盛誉的佼佼者。 苻健曾经梦见天使降临，命拜苻坚为龙骧将军，及醒寤后，惊诧为异事，因此在曲沃设坛，即将龙骧将军印绶，亲自授于苻坚，且嘱语道：“汝祖曾受此号，今汝为神明所命，当思上承祖武，毋贻神羞。” 苻坚顿首受命。嗣是厚自激厉，遍揽英豪，如略阳名士吕婆、楼强、汪梁、平老等，皆与交游，为苻坚羽翼。 苻坚因此驰誉关中，不让乃父。也隐为下文写照，苻坚既蒙父荫，得袭王爵，此外如淮南王苻生，因功进升为中军大将军，平昌王苻菁，升授司空，大司马雷弱儿，代苻雄为相，太尉毛贵，晋官太傅，太子太师鱼遵，得为太尉，惟太子苻苌箭疮复发，竟至逝世。苻健因谶文有三羊五眼，疑为苻生当应谶，乃立苻生为太子。命司空平易王苻菁为太尉，尚书令王堕为司空，司隶校尉梁楞为尚书令。 没多久，苻健忽然罹疾，不能视事。平昌王苻菁，阴谋自立，独自勒令士兵进入东宫，欲杀太子。偏太子苻生入宫侍疾，无从搜寻，空费了一番举动。自思一不做，二不休，索性移兵攻打东掖门，讹称主上已殂，太子暴虐，不堪为君，借此煽惑军心。不意秦主苻健力疾出宫，自登端门，陈兵自卫，并下令军士，速诛祸首，余皆不问。 苻菁众见苻健尚还活着，当然骇然惊愕，统弃仗逃生。 苻菁亦拍马欲遁，经苻健指挥亲军，出门追捕，把苻菁拘住，面数罪状，枭斩了事。此外一概赦免，便即还宫。 越数日，苻健病情加剧，授叔父武都王苻安为大将军，都督中外诸军事，一面召入丞相雷弱儿，太傅毛贵，太尉鱼遵，司空王堕，尚书令梁楞，左仆射梁安，右仆射段纯，吏部尚书辛牢等，嘱咐后事，受遗辅政；并语太子苻生道：“六夷酋帅，及贵戚大臣，如有不从汝命，宜设法早除，毋自贻患！”教猱升木，能无速乱。 苻生欣然受教。又越三日，苻健乃病殁，年仅三十有几。如何处置韩氏？太子苻生当日即位，大赦境内，改元寿光。群臣俱进谏道：“先帝甫经晏驾，不应即日改元。” 苻生勃然大怒，叱退群臣。嗣令嬖臣穷究议主，乃是右仆射段纯所倡，因即责他违诏，立处死刑。 总算恪遵先命。已而追谥苻健为明皇帝，庙号世宗，尊母强氏为皇太后，立妻梁氏为皇后，命太子门大夫赵韶为右仆射，太子舍人赵诲为中护军着作郎，董荣为尚书。这三人素以谄佞见幸，故同时登庸。又封卫大将军苻黄眉为广平王，前将军苻飞为新兴王。两苻原系宗室，但也是与苻生莫逆，因得受封。 苻生又命大将军武都王苻安领太尉，弟晋王苻柳为征东大将军并州牧，出镇蒲坂。魏王苻庾为镇东大将军豫州牧，出镇陕城。二王受命辞行，由苻生亲出饯送，乘便闲游，蓦然看见一缟素妇人，跪伏道旁，自称为强怀妻樊氏，愿为子延请封。实来寻死。 苻生便问道：“汝子有何功绩，敢邀封典？” 妇人答道：“妾夫强怀，前与晋军战殁，未蒙抚恤。今陛下新登大位，赦罪铭功，妾子尚在向隅，所以特来求恩，冀沾皇泽。” 苻生复叱道：“封典须由我酌颁，岂汝所得妄求？”那妇人尚未识进退，还是俯伏地上，泣诉故夫忠烈，喃喃不休。 当下惹动苻生怒气，取弓搭箭，飕的一声，箭矢洞穿那妇人的脖颈，辗转毕命。苻生亦怏怏回宫。 越宿视朝，中书监胡文，中书令王鱼入奏道：“近日有客星孛大角，荧惑入东井，大角为帝座，东井乃秦地分野，恐不出三年，国有大丧，大臣戮死，愿陛下修德禳灾。” 苻生默然不答。及退朝后，饮酒解闷，自言自语道：“星象告变，难道定及朕身？朕思皇后与朕，对临天下，若皇后死了，便是应着大丧，毛太傅呢，梁车骑呢，梁仆射呢，统是受遗辅政的大臣，莫非应该戮死么？”想入非非。 近侍听了，还道他是醉语呶呶，莫名其妙，谁知过了数日，他竟然持着利刃，趋入中宫。 梁后见御驾到来，当然起身相迎，语未开口，刀刃已经划过脖颈，霎时间倒毙地上，玉殒香消。这难道是乃父教他。 苻生既杀死梁后，立即传谕幸臣，前往拘拿太傅录尚书事毛贵，车骑将军尚书令梁楞，左仆射梁安，不必审问，即饬令推出法场，一同斩首。 毛贵乃是梁皇后的母舅，梁安且是皇后生父，梁楞亦与皇后同族，朝臣俱疑椒房贵戚，有甚么谋逆情事？哪知他们并无罪过，但为了胡文王鱼数言，平白地断送性命，这真是可悲可痛呢！ 苻生遂迁吏部尚书辛牢为尚书令，右仆射赵韶为左仆射，尚书董荣为右仆射，中护军赵诲为司隶校尉。两赵有从兄名俱，曾为洛州刺史。 苻生本欲召俱为尚书令，俱托疾固辞，且语韶诲道：“汝等不顾祖宗，竟敢做此灭门事么？试想毛梁何罪，乃竟诛死？我有何功，乃得升相？我情愿速死，不忍看汝等夷灭呢。” 未几，果以忧愤告终。 丞相雷弱儿，刚直敢言，见赵韶董荣等用事，导主为恶，往往面加指斥，不肯少容。 董荣等遂暗地进谗言，诬告他构造叛逆，苻生因而杀死雷弱儿，并及他九子二十二孙。 雷弱儿系南安羌酋，素得羌人信服，至无辜受诛，羌人当然怨生。苻生不以为意，名为居丧，仍然游饮自若，弯弓露刃，出见朝臣，锤钳锯凿，备置左右。 苻生即位未几，凡后妃公卿，下至仆隶，已被杀毙五百余人。 司空王堕，又为董荣所诬谮，说是天变相关，把他处斩。王堕之甥洛州刺史杜郁，亦连坐受诛。 一日，苻生在太极殿召宴群臣，命尚书辛牢为酒监，概令极醉方休。 群臣饮至尽醉，牢恐他失仪，不便相强。 苻生大怒道：“汝何不使人饮酒，乃坐视无睹么？”说至此，手中已取过雕弓，搭矢射去，适贯辛牢项脖，便即倒毙。吓得群臣魂魄飞扬，不敢不满觥强饮，甚至醉卧地上，失冠散发，吐食污衣，弄得一塌糊涂。 苻生反拍手欢呼，引为大乐，又连喝了数大觥，也自觉支持不住，方返身入寝去了。群臣如蒙恩赦，乃踉跄散归。 越年二月，苻生传谕征东将军晋王柳，命参军阎负、梁殊，出使凉州，招谕归附。 凉州牧张重华，自击退赵兵后，重任谢艾，事必与商。 偏庶长兄长宁侯张祚，与内侍赵长等，表里为奸，交相诬谮谢艾，惹得张重华也起疑心，复出谢艾为酒泉太守。嗣是张重华不免骄傲怠慢，希见宾佐。 晋朝廷尝遣御史俞归，册授张重华为侍中，都督陇右关中诸军事，封西平公，张重华方谋为凉王，不愿受诏，经归再三劝导，方才无言。 嗣因燕降将王擢，为秦所逼，率众奔凉，即命擢为秦州刺史，使与部将张弘宋修，会兵攻打前秦，被秦将苻硕杀败，掳去弘修，惟王擢得脱身逃还。 张重华不加王擢之罪，再拨众士兵二万人，使复秦州。 王擢感激思奋，拼死报恩，果然得大败苻硕，仍将秦州夺还。张重华乃拜表晋廷，请会师伐秦。 晋朝廷但遣使慰谕，实授张重华为凉州牧。张重华因晋未出师，也不敢冒昧用兵。 天下不如意事，十常八九，最难堪的是中冓贻丑，敝笱含羞，防不胜防，说无可说，遂令一位年富力强的藩帅，酿成心疾，郁郁而亡。 史未详言张重华病因，作者读书得间，故有此论。 张重华嫡母严氏，奉居永训宫，生母马氏，奉居永寿宫。马氏本有姿色，为张重华之父张骏所宠，张骏殁时年将四十，还是丰容盛鬋，螓首蛾眉。就中有一个登徒子，暗暗垂涎，靠着那宗室懿亲，脂韦媚骨，出入宫禁，侍奉寝帷，费尽了许多心思，竟得将马氏勾搭上手，演成一回鹑鹊缘。 那马氏美等宣姜，淫同夏姬，倒也不惜屈尊降贵，甘献禁脔，两口儿朝栖暮宿，非常狎昵，只瞒过了一个张重华。后来年深月久，不免暴露，竟被张重华闻知，懊恼得不可名状。 看官道淫夫为谁？就是张重华庶长兄长宁侯张祚。张祚虽然不是马氏所生，名分上也是称为母子，此时以子烝母，怎得不使张重华恨煞？ 张重华意欲诛杀张祚，计划尚未决定，忽然有一厩卒入内报告，乃是马棚里面有马四十匹，一夜之间居然都自断后尾，转令张重华惊愕得很，只恐诛杀张祚会发生什么变故，于是未敢径行。既而十月闻雷，日中现出三足鸟，变异迭出，益使张重华寒心，且忧且愤，竟而导致成病，渐渐的沈重起来。于是命其子张耀灵为世子，且手诏征谢艾入宫服侍。 谢艾尚未来到王宫，张重华已经病殁，年才二十有四。《晋书》当中记作二十七。在位只八年。 张耀灵甫及十龄，承袭父位，内事由祖母马氏主张，外政当然被伯父张祚，把持了去。名为伯父，实可呼为祖父了。 右长史赵长、尉缉等，向来与张祚秘密往来，结为异姓兄弟。至是矫托遗命，授张祚为抚军大将军，都督中外诸军事。 张祚心意尚未满足，再嗾长等建议，说是时难未平，应立长君，一面自求马氏，乞从族长之意，立自己为君主。 马氏身且委祚，哪有不从之理？这是枕席效劳的好处。当下废张耀灵为宁凉侯，由张祚自立，称大都督大将军凉州牧凉公。 张祚既然得志，索性大肆淫虐，张重华之妃裴氏，年方花信，也生得妩媚可人，他竟然召令入室，逼使伴寝；就是张重华的妾媵，俱而被威胁与之宣淫，甚至未嫁诸妹，也公然纳入，轮流奸污。专喜奸淫本家妇女，也是奇癖。 张重华有个女儿，才阅十龄，玲珑娇小，未解风情，偏偏又被张祚引诱入内，强褫下衣，任情摆布。幼女怎堪承受，徒落得床褥呻吟，无从诉苦。 凉州人士，争赋墙茨三章，作为讽刺，张祚还管什么清议，但教自快肉欲，彻夜寻欢罢了。 越年正月，赵长尉缉等，复上书劝进，张祚竟然就谦光殿中，僭登王位，作帝位，但观他尊三代为王，当是称王无疑。立宗庙，置百官，郊祀天地，用天子礼乐，下书谓：“中原丧乱，华夷无主，因勉徇众请，摄行大统，俟得扫秽二京，再当迎帝旧都，谢罪天阙”云云。 先是凉州遵晋正朔，未尝改元，惟沿用晋愍帝的建兴年号，直至张祚篡位时，尚称建兴四十一年，及是乃改建兴四十二年为和平元年，赦殊死，赐鳏寡粟帛，加文武爵各一级，追尊曾祖张轨为武王，祖张实为昭王，从祖张茂为成王，父张骏为文王，弟张重华为明王。立妻辛氏，次妻叱干氏，俱为王后。何不立马裴二氏？长子泰和为王太子，次子张庭坚为建康王，弟张天锡为长宁王，张耀灵之弟张玄靓为凉武侯。 是夕，天空有光，状如车盖，声若雷霆，震动城邑。 翌日，大风拔木，日中如晦。张祚反诱诛谢艾，大肆淫威。 尚书马岌，直谏免官；郎中丁琪，再谏被杀。适晋征西大将军桓温入关，秦州刺史王擢，时镇陇西，遣使者告诉张祚，谓：“桓温善用兵，如得克秦，必将及凉。” 张祚听后，不禁惶惧，又恐王擢乘机反噬，仍然召马岌官复原位，与其谋划刺杀王擢。秘密派遣心腹之将士前往陇西，结果不得下手，反而被王擢查出情况，将其杀死。 张祚得报益然感到惊骇，于是号召士卒，托词东征，实欲西保敦煌。嗣闻桓温已南归，更遣平东将军牛霸等攻打王擢。 王擢抗拒战争失利，奔降苻秦。河州刺史张瓘，为张祚宗室，在外镇守枹罕，士兵军马盛力强大，张祚经常加于猜忌，容忍了一年有余，不能再止，于是派遣部将易揣、张玲，带领步骑万余人，前往攻击张瓘，并发兵三十余道，分剿南山诸夷。张掖人王鸾，素通术数，入殿告诉张祚说道：“军不可行，出必不还。凉州将有大变，不可不防。” 张祚叱为妖言。王鸾即直陈祚恶，说他无道三大事，恼得张祚气冲牛斗，立命推出斩首。 王鸾来到法场大呼道：“我死后不出二十日，兵败王死，定难幸免了。” 想是王鸾亦自知该死，故自来徼祸。张祚不但杀王鸾，又夷王鸾族人，然后发兵，再遣张掖太守索孚，前往代替张瓘。 张瓘不肯依令，斩孚誓众，出击易揣张玲。 张玲正前驱渡河，张瓘军掩至，猝不及防，被打得落花流水，尽入洪波。 只易揣尚在岸上，单骑奔回。张瓘遂济河追蹑，直逼凉州，且传檄州郡，拟将祚废去，仍立耀灵。 骁骑将军宋混，与弟宋澄聚众应瓘，引张瓘并进。祚情急仓皇，想出一个釜底抽薪的计策，潜令亲将杨秋胡，趋入东苑，拉死张耀灵，埋尸沙坑。他还道是斩草除根，免得外兵借口，哪知宋混等越觉有词，即为张耀灵缟素举哀，一片白旗白甲，直捣姑臧。 姑臧就是凉州的治所，张祚愈急愈愤，命收姑瓘之弟琚及瓘之子嵩，先拟加诛。琚与嵩召集市人数百名，随处传呼道：“张祚淫虐无道，我父兄纠合义旅，已到城东，若再敢与祚同恶，无故拿人，罪及三族。” 兵民等相率袖手，不敢干预。琚、嵩等便杀死门吏四百余人，斩关招纳外军。 张祚躲避进入神雀观，张祚之将赵长等人惧罪，急忙入阁，呼传马太后出谦光殿，改立张耀灵弟张玄靓为主，一面大开宫门，迎宋混等趋入殿中，顿时齐声已经平乱，便出观慰劳，谁知殿外列着，都是宋混等军，此时已经无从躲避，只好拔剑大呼，饬令左右士兵死战。左右无一人答应，纷纷避去。 从前极力逢迎的赵长，反而现在手持长槊，向张祚一顿乱刺。张祚仗剑招架，短剑不及长槊的厉害，竟被刺中面颊，鲜血直喷，自知不能再战，还是逃命要紧，乃转身就跑，驰入万秋阁。兜头来了一个厨子，执刀劈来，正中祚首，立即晕毙阁下。有诗咏道： 残贼由来号独夫，况兼烝报效雄狐。 刀光一闪头颅落，如此淫凶应受诛。 欲知厨子姓名，容至下回续详。 第660章 说下凉州，变生秦阙 却说张祚被杀，下手的厨子，叫做徐黑。也是名副其实了。 徐黑既然劈倒了张祚，便出宫报告外面的士兵，宋混等人于是进入内阁枭了张祚，取首级悬挂竿上，宣示中外，并暴尸道旁。凉州士民，同称万岁。 张祚二子张泰和张庭坚，均遭屠戮。总计张祚篡国僭位，仅阅三年，已是恶贯满盈，身死子灭。 将军易揣等，也已经与宋混联络，引兵入殿，拿下赵长，并所有张祚幸臣，一一声罪伏诛。 张瓘亦驰入姑臧，推立张玄靓为大将军大都督凉王，尊马氏为太王太后。淫妇何堪再尊？怪不得凉乱未已。 张玄靓年才七岁，由张瓘秉持政柄，自为尚书令凉州牧，行大将军事，都督内外兵马。授宋混为尚书仆射，改易百官，废去和平年号，复称建兴四十三年。 陇西人李俨，据郡抗命，擅杀大姓彭姚，自立为王，遥奉东晋正朔，旬月间有众万人。 张瓘遣将军牛霸前往讨伐，牛霸至中途，忽然听闻西平太守卫綝，亦据郡为乱，与李俨相应，牛霸众军士顿时大溃，单剩牛霸一人奔还。 张瓘更遣弟张琚进击卫綝，得攻破卫綝士兵。西平人田旋，秘密劝酒泉太守马基，起兵响应卫綝，谓：“卫綝攻东面，我攻西面，不出六旬，可定凉州。” 马基信为奇谋，也即发难。哪知张瓘司马张姚、王国，已奉张瓘之命，兼程到来，突然攻入酒泉。 马基部署兵马，尚未办齐，怎能与他对敌，眼见得束手就擒。就是主谋人田旋，亦被拿下，两人杀死一双，好头颅送入姑臧。 卫綝闻酒泉失败，当然不敢再出，就是李俨亦负嵎自守，不敢出兵。 张瓘兄弟自恃有功，濅成骄侈，也不免跋扈起来。适秦使阎负、梁殊，到了姑臧，与张瓘相见。 张瓘启问道：“我凉州世为晋臣，不敢擅交外使，二君来此做甚？” 阎负答道：“我秦王现镇雍州，与贵国同为邻藩，所以遣使修好，何为见怪？” 张瓘又道：“我君臣尽忠事晋，迄今六世，今若与苻征东通使，便是上违先训，下堕臣节，故不愿闻命。” 负殊齐声道：“晋室衰微，久失天命，所以令先王尝幡然变计，称臣二赵，知机顺时，应该如此。今大秦威德方盛，凉王欲自帝河右，必非秦敌，诚使以小事大，亦何如舍晋事秦，得长保福禄呢？” 张瓘微笑道：“中州无信，好食誓言，从前我国与石氏通好，使车方返，戎骑即来，如此欺诈，怎得令人信服？我国已不愿再闻和议了。” 负殊又道：“三王异政，五帝殊风，岂可相提并论？况赵多奸诈，秦尚信义，本来是政教不同，风俗互异。今上更道合二仪，仁施四海，信义交孚，不分中外，奈何以二赵相比呢？”语多虚诈，但外交之道，应作别论。 张瓘复说道：“果如君言，秦已威德无敌，何不先取江南，使天下尽为秦有？乃徒劳君等跋涉，来做说客，苻征东亦未免失计哩。” 梁殊道：“我先帝大圣神武，开构鸿基，强燕纳款，八州效顺。是二语更属虚言。今主上缵承遗绪，威爱兼施。以为吴会倔强，必须力征，凉州柔顺，可以义服，故遣行人等先申大好，免动兵戈。如凉人未达天命，我国当缓图吴会，先讨凉州，恐河右便非君有了。” 张瓘勃然道：“我地跨三州，带甲十万，西包葱岭，东阻大河，伐人尚且有余，何况自守，难道便怕秦不成？” 阎负道：“贵州山河虽固，未若崤函，五郡虽众，未若秦雍，试想杜洪张琚，因赵成资，据天险，策锐卒，内陆外海，劲士风集，骁骑如云，兵强财富，自谓关中可据，天下可平。我先帝戎旗西指，冰消云散，才经旬月，便致易主。燕虽虎视关东，尚且震慴天威，俯首帖服。余如单于屈膝，名王内附，不可胜计。若我主上因贵州不服，赫然震怒，控弦百万，鼓行西来，未识凉州将如何对待哩？”好一副广长舌。 张瓘复道：“秦果威德普及天下，江南何不入朝？”问及此语，张瓘已未免退怯了。 梁殊道：“江南为文身旧俗，负阻江山，从古以来，道污必先叛，化盛且后宾，所以古诗有云：“”蠢尔蛮荆，大邦为仇。”这正说他顽梗无知，不应与语德义，只好兵甲示威，才能制服，岂凉州也复如是么？” 张瓘又问及秦相如何？秦将如何？越问越馁。负殊两人，把苻氏王亲国戚，以及内外文武，都一一陈报出来。不是誉他经世奇才，便是称他折冲健将，你一唱，我一和，端的把关中人士，一股脑儿抬高声价，恍似伊吕重出，周召复生。这一席舌战词锋，说得张瓘无言可驳，只能诿诸凉王张玄靓，谓当禀命后行。 负殊再逼进一步道：“凉王虽英睿夙成，但年尚幼冲，究难明决，君居伊霍重任，关系安危，见机而作，责无旁贷，何必互相推诿呢？” 张瓘自思国乱初平，河西又所在兵起，倘或秦兵再至，势不可敌，不若暂与修和，再作计较。乃用张玄靓命令，特派行人，与负殊偕行入秦，愿为藩属。秦王苻生即将来表所署官爵，授册赐封。 这个时候，姚襄遣使降燕，燕主慕容俊，命姚襄夹攻苻秦，姚襄复报如约，慕容俊于是派遣将军慕舆长卿等人，率兵七千人，自轵关攻幽州，姚襄亦引众士兵攻打平阳，晋将军王度，也乘隙攻打青州。秦主苻生闻报，命建节将军邓羌拒抗燕军，新兴王飞御晋，遥饬晋王柳救平阳。 邓羌来到裴氏堡南，与燕兵交战，大破燕兵，擒住长卿，枭得甲首二千七百余级。晋将王度，接得燕兵败没消息，不战自退。 独姚襄转战无前，击退苻柳援军，陷入平阳城外的匈奴堡，杀毙守将苻产，且将苻产众士兵悉数坑死。 既而姚襄却向秦借道，愿回陇西，秦主苻生欲从姚襄所请，东海王苻坚谏阻道：“姚襄乃是当今人杰，若纵还陇西，还当了得！不如诱以厚利，伺彼无备，击死了他，方绝后患。”苻生于是依从苻坚建议，遣使拜姚襄官爵。姚襄不愿受，杀死秦使，扯碎来册，又进兵侵掠河南。 苻生得知，当然大怒，适并州刺史张平，弃燕降秦，由苻生授为大将军，令率部众数万人进击姚襄。 姚襄自恐寡不敌众，乃以卑辞以及丰厚财币，与张平结欢，面订盟约，结为兄弟，始各自撤兵退回。 苻生因战事已平，乐得经营土木，遂发三辅民修治渭桥。金紫光禄大夫程肱谓：“有害农时，不应劳民。”反被苻生驱出斩首。 没多久，大风拔木，行人颠仆，秦宫中讹传贼至，自相惊扰，宫门昼闭，五日方息。 苻生查得造谣数人，令其刳心剖腹，惨加极刑。 光禄大夫强平，为苻生之母舅，实在看不过去，便入殿切谏，劝苻生爱民事神，缓刑崇德，才能上弭灾祲，下息奸回。语尚未完，已惹动苻生怒气，命左右人取凿过来，准备将强平颅骨凿裂。 卫将军广平王黄眉，前将军新兴王飞，建节将军邓羌，当时正在苻生身侧，急忙叩头固谏，谓：“强平是强太后之弟，应从薄谴。” 苻生哪里肯听，但催促左右之人用凿子凿强平。可怜的强平，顿时脑破浆流，死于非命。 苻生且罢黜黄眉为左冯翊，王飞为右扶风，邓羌为咸阳太守。这三人素有勇名，所以苻生尚不忍加诛，但示薄惩。 那强太后却哭弟过哀，恨子不道，竟致忧郁成疾，绝食而亡。苻生毫无悲戚之容，反而自书手诏，颁示中外，略云： 朕受皇天之命，君临万邦，嗣统以来，有何不善？而谤讟之声，扇满天下，杀不过千，而谓之残虐，行者毗肩，未足为希，方当强刑极罚，复如朕何？ 当时，猛兽、虎狼从荒野跑出来吃人，白天横卧在路上，行人无法通行；夜里闯入民居，不食六畜，却专门吃人。苻生即位一年后，野兽吃了七百多人，百姓深以为苦，纷纷跑入城邑躲避。百官奏请苻生禳灾，苻生说：“野兽饿了自然要吃人，吃饱了就不再吃，这有什么好担心的。上天惩罚百姓，是因为他们有罪，特降虎狼替朕助威。只要他们不犯罪，何必怨天尤人！” 当时已经成仙的钟离在人间行走江湖，积累功德，顺便度化有仙缘的许逊。 钟离权经过山谷，就瞅见一堆人吓得趴地上，勇猛的人也只能在旁边观望不敢上前。 来人看见钟离权身材魁梧，状貌清奇，就一起求钟离权捕虎，希望道长慈悲，帮帮忙。仙长钟离权听说之后，拔剑一扔，老虎一声吼，鲜血淋漓就掉下山去了。众人千恩万谢，请问姓名，神仙钟离权收剑入鞘，笑而不答，就离开了。钟离权为了当地百姓安全，又用宝剑诛杀了几只专门吃人的老虎和狼，然后继续云游天下，寻找有缘修道士，凑成八仙，此是后话。 一天，苻生出游阿房，在路上看见有男女二人并行，容貌都很清秀，便让左右拉住二人，当面问：“你二人真是佳偶，已结婚了么？” 那二人回答说：“小民是兄妹，不是夫妻。” 苻生却心生龌龊心思，笑说：“朕赐你们成为夫妇，你们就可以在此地交欢，请不要推辞。” 二人当然不肯听他的，连忙拒绝，想要离开。那恶毒无道的苻生拔出佩剑将兄妹二人砍死。 旋而苻生与爱妻登楼远望，其妻指着楼下一人问苻生官职姓名。苻生看见是尚书仆射贾玄石。贾玄石仪容秀伟，素有美男子的名声，他心里禁不住惹起醋意，便回头问其妻：“你难道看上了此人么？” 说着便解下佩剑交给卫士，令他取贾玄石的首级。卫士携剑下楼，不多时，割取贾玄石首级复命。苻生将贾玄石的头放在其妻手里说：“你喜欢就送你好了。”其妻又怕又悔，只好匍匐在地上请罪。幸好其妻姿色美艳，正被苻生宠爱，才捡回一条命。只是冤死了贾玄石。 苻生平时最爱吃枣，因此患了齿痛。太医令程延前来诊视，他对苻生说：“陛下并无什么病，不过食枣太多，因致齿痛。”苻生一声狂吼：“你又不是圣人，怎么知道我吃枣吃多了！”程延心胆俱落，打算下跪谢过，谁知苻生剑锋早到，程延的头当即滚落在地。 又有一次，另一个医生在给后宫妃子搭配安胎药，苻生嫌他加入的人参太细小。医生说：“小小一点就够用了。” 苻生怒骂：“你敢讥笑我吗？”命左右剜出医生的双眼，然后枭首。这位医生到死都不知自己所犯何罪。原来苻生误会医生讥讽自己瞎了一只眼。真真是恶毒。 越年，（357年）为秦主苻生寿光三年，就是晋穆帝升平元年。 晋穆帝年纪已经十五岁，预行冠礼，褚太后撤帘归政，故改永和十三年为升平元年。当时苻秦与晋朝廷东西分峙，年号原是不同，惟史家推晋为正统。 是年二月，太白犯东井，秦太史令康权上言道：“东井系秦地分野，太白罚星，恐主暴兵犯京师。” 苻生狂笑道：“太白入井，想是因渴求饮，与人事有何关系呢？” 又越两月，接得边地急报，乃是姚襄入据黄落，将逼长安。 苻生不得不遣将调兵，出兵攻击姚襄。姚襄前时出没淮北，隳突河南，自称大将军大单于，据住许昌，并窥洛阳。 洛阳本由魏将周成驻守，及冉魏败亡，周成举城降晋，仍得晋朝廷委任。 晋大将军桓温，曾经请朝廷迁都洛阳，修复园陵，晋穆帝未许，但命桓温为征讨大都督，使其讨伐姚襄。适周成复叛，姚襄亦引兵回到洛杨，彼此相持，未分胜负。 桓温乃自江陵发兵，遣督护高武占据鲁阳，辅国将军戴施屯守河上，自率大军继进。 桓温登船楼北望中原，慨然叹道：“使神州陆沈，百年邱墟，王夷甫诸人，实难诿责呢。”当下进次伊水。 姚襄撤洛阳包围，移兵抗拒桓温，先使部下精锐，避匿林中，于是遣人告诉桓温说道：“公率大军远来，襄愿奉身归命，与公相见，但请公敕兵少退，即当拜谒路旁。” 桓温知姚襄有诈，掀须微哂道：“我自来恢复中原，敬谒山陵，干君甚事？君既归顺，便当来见，何必烦劳使人，多费纠缠呢。” 姚襄使者返回禀报，姚襄知所谋不遂，于是与桓温夹水对垒。 桓温亲备甲胄，督众过击，姚襄军众大败，死伤数千人，奔往北山。 桓温追姚襄不及，进而攻略洛阳，周成率众出降。 桓温执拿周成送到建康，自徙屯金墉城，修复诸陵，分置陵令，上表请调镇西将军谢尚，都督司州诸军事，镇守洛阳。 谢尚有疾不行，没多久就去世了。桓温于是留戴施为河南太守，使与冠军将军陈佑，居洛卫陵，自率大军还镇。 襄西奔平阳，收降秦并州刺史尹赤，乃改图关中，进屯否城。 羌胡及秦民，陆续趋附，得五万余户，遂据黄落。黄落在长安南境，相距不过二三百里，秦即遣广平王黄眉，东海王坚，及将军邓羌，率步骑万五千人，直接抵达黄落。 姚襄深沟高垒，固守不战。邓羌向黄眉献策道：“姚襄被桓温杀败，锐气已尽，今固垒不战，明明是惊弓伤鸟，未肯轻发，但我若长此顿兵，亦非良计。襄性刚狠，可以刚克，今宜鼓噪扬旗，直压襄垒，使他怒不可遏，勃然前来，我用埋伏计诱他入阱，必擒无疑。” 黄眉依计施行，便令邓羌率骑兵二千，前往去诱姚襄，自己与王坚埋伏三原，专门等待姚襄来到。 邓羌引兵至姚襄垒门，大声诟骂，姚襄果然忍耐不住，尽锐出战。 邓羌且战且却，退至三原，始回马力战。 姚襄恃兵众，麾兵包围邓羌，喊杀声震动山谷。俄而黄眉与王坚，左右杀到，反将姚襄军队裹入里面，邓羌从内杀出，黄眉等从外杀入，把姚襄的士兵冲得七零八落。 姚襄所乘骏马，叫做黧眉騧，雄骏非常。此时姚襄思想急遁，慌忙挥鞭，不防马忽然自己摔倒，将姚襄倾落马下，即被秦兵擒住，牵至王坚面前。 王坚见姚襄年少面悍，料不可制，不如乘此翦除，乃叱令斩首，余众尽降。姚襄曾经载父亲灵柩从军，亦为秦虏，王坚因此招姚襄之弟姚苌，谓姚苌若不降，当枭乃父尸体。 姚苌于是率诸弟投诚。王坚能料姚襄，不能料姚苌，也是苻坚气运。 秦兵奏凯班师，秦主苻生命葬姚襄父弋仲柩于孤磐，许用王礼，并用公礼葬姚襄，授姚苌为扬武将军。独黄眉等未得重赏，反加叱辱，黄眉忿甚，潜伏谋杀苻生，事情暴露被诛杀。王公亲戚，亦多连坐，骈戮至数百人。 苻生曾经梦见大鱼食蒲，以为不祥，又闻长安有歌谣云：“东海有鱼化为龙，男便为王女为公，问在何所洛门东。”这三语是阴寓苻坚。 苻坚为东海王，兼龙骧将军，住宅正在洛门东。苻生不明玄旨，反怀疑及广宁公鱼遵，平白地把他杀死，并诛及七子十孙。谁叫你姓鱼？长安市民，复起一种歌谣道：“百里望空城，郁郁何青青？瞎儿不知法，仰不见天星。”苻生听悉是歌，命将境内空城，悉数毁去。其实谣言预兆，乃是指清河王法。王法为王坚之兄，后来起兵发难，便属此人，苻生怎能预知，一味儿轻举妄动罢了。 金紫光禄大夫牛夷，虑不免祸，乞请外调。偏生命为中军将军，召入与谑道：“牛性迟重，善持辕轭，虽无骥足，能负百石。” 牛夷答道：“虽服大事，未经峻壁，愿试重载，乃知勋绩。” 苻生笑道：“爽快得很，公尚嫌所载过轻么？朕将把鱼公爵位处公。” 牛夷叩谢而出。转思苻生之言，寓有别意，恐自己不免为鱼遵第二，遂服毒自杀。 苻生荒暴益甚，日夜狂饮，连月不出视事，或至日入时御朝，每次喝醉必妄加杀戮，他忌讳“不足”、“不具”、“少”、“无”、“缺”、“伤”、“残”、“毁”、“偏”等词，妻妾臣仆们若不小心说出有关残缺的词，苻生常以为讥笑他眇目，便处以死刑。左右因此而被截胫、刳胎、拉胁、锯颈死者不可胜数。 每逢苻生不上朝时，大臣们就互相庆贺，恭喜大家多活了一天。 苻生闲暇时问左右：“我自临天下以来，外人怎么说我？你们应有所闻。”有人回答说：“陛下圣明宰世，天下惟歌太平。”苻生怒叱：“你竟敢阿谀！”立即杀死。 隔日又问，左右不敢再谀，说苻生有点滥刑。苻生又骂：“为何要诽谤！”也当即处斩。其臣下皆度日如年。 在朝的宗室、勋旧、亲戚几乎都成了残疾，一时人情危骇，道路遇上不敢说话，只用眼睛示意。 苻生喜爱观看男女当面淫亵之事，往往饮酒时，令宫人与近臣裸体交欢，如有不从，立刻杀无赦。苻生好活剥牛羊驴马的皮，看它们剥皮后在宫殿上奔跑。曾剥去死囚的脸皮，迫令他们下颌挂着脸皮歌舞。苻生所幸的妻妾小有忤意，便立刻杀死，将尸体扔进渭水。种种怪剧，不胜枚举。 寿光三年六月，太史令康权入奏说：“昨夜三个月亮并出，孛星入太微，光连东井，且自去月上旬，沉阴不雨，直至今日，恐有下人谋上的隐祸。” 苻生拍案骂：“畜生又敢来造妖言？”立刻命人将康权杀死。 御史中丞梁平老私下对东海王苻坚说：“主上失德，人怀贰心，燕晋二方，伺隙欲动。一旦祸发，家国俱亡，殿下何不早图？”苻坚颇以为然，但畏惧苻生身强力猛，未敢遽然行动。 苻生夜里对侍婢说：“阿法兄弟亦不可信，明当除之。” 这天夜晚，清河王苻法梦见神告诉他说：“祸将集门，惟先觉者可以免祸。” 这夜，那个侍婢将苻生的话报知苻坚，苻坚转告兄长苻法。苻法立即与梁平老、强汪等人密商。 梁汪二人俱主张先发动政变，清河王苻法召壮士数百人，潜入云龙门。东海王苻坚领麾下三百余人，鼓噪继进。宿卫的将士都仰慕苻坚，痛恨苻生，毫不抵抗，竟随了苻坚杀进宫里。 苻生醉卧床中，苻坚率众杀入，他才起来问左右：“这些人何故擅入？”左右回答说：“是贼。” 苻生醉眼朦胧说：“既说是贼，何不拜见？”左右都窃笑，连苻坚的手下兵都忍不住。 苻生催士兵赶紧下拜，不拜者就斩。苻坚指挥军士，从卧榻上把苻生拖下去，牵拉出去幽禁起来。 有诗叹道： 不防天变不忧人，似此凶狂正绝伦。 待到萧墙生变祸，暴君毒已遍西秦。 欲知苻生性命如何，待至下节续叙。 第661章 慕容恪善谋，诸葛攸败绩 却说苻生被徙入别室，醉尚未醒，当即有人传入，废苻生为越王，苻生亦不知为何人所授。到了酒醒后才知道自己已经失了权威，虽然懊恼异常，但已似鸟入笼中，无从跳跃，只好再向酒中寻乐，终日沈酣。 那苻法和苻坚，已废去暴主，无人反抗，遂议另立嗣君。苻法与苻坚互相推让，苻法谓：“坚系嫡嗣，且有贤名。” 苻坚谓：“法年较长，应该序立。”兄弟谦说多时，迄无定议。惟群臣多主张立苻坚，苻坚之母苟氏走入朝堂说道：“社稷重事，我儿既自知不能，不如让人。若谬膺大位，他日有悔，当由诸君任咎哩。” 苟氏所言，寓有深意。群臣一齐顿首，盛称苻坚贤能，必能安邦定国。苟氏见此情形，甚感欢喜。群臣遂由苻坚升殿即位，自立帝号，称大秦天王。诛杀董荣、赵韶等二十余人，复派遣使者去逼苻生自尽。 苻生临死时，尚饮酒数斗，醉倒地上，不省人事，当时被苻坚使人拉出去斩毙，年只二十三岁，在位二年有余，苻坚谥苻生为厉王。 苻生之子苻馗尚值幼冲，许袭越王封爵，总算是秦王苻坚有些仁恩。当下大赦改元，年号永兴，追谥父苻雄为文桓皇帝，尊母苟氏为皇太后，妻苟氏为天王后，儿子苻宏为太子，兄长苻法为丞相，都督中外诸军事。诸王皆降封为公。从祖永安公苻侯为太尉，晋公苻柳为车骑大将军尚书令，封弟苻融为阳平公，苻双为河南公，子苻丕为长乐公，苻晖为平原公，苻熙为广平公，苻叡为钜鹿公，命李威为左仆射，梁平老为右仆射，强汪为领军将军，吕婆楼为司隶校尉，王猛为中书侍郎。 王猛自回去华阴后，隐遁如故。 苻坚是十六国时期杰出的政治家。虽然是氐人，但倾慕汉族的先进文化，少时即拜汉人学者为师，潜心研读经史典籍，很快就成了氐族贵胄中罕有其匹的佼佼者。当初苻坚向尚书吕婆楼请教除去苻生之计时，吕婆楼力推荐王猛。 苻坚听说之后，即派吕婆楼恳请王猛出山。苻坚与王猛一见面便如平生知交，谈及兴废大事，句句投机，苻坚觉得就像刘备当年遇到诸葛亮一般，如鱼得水。于是，王猛留在苻坚身边，为他出谋划策。寿光三年（357年），苻坚一举诛灭苻生及其帮凶，自立为大秦天王，改元永兴，以王猛为中书侍郎，职掌军国机密。 及斩关废立，王猛亦与参谋。李威为苟太后姑子，苻坚视李威如父，李威亦知王猛之贤，劝苻坚委王猛国事。苻坚尝语王猛道：“李公知君，不啻管鲍。”所以王猛视李威如兄。 苻坚又任薛赞为中书侍郎，权翼为给事黄门侍郎，令与王猛并掌机密。薛赞与权翼皆是姚襄之前参军，降秦而事苻坚，苻坚任为心膂，事辄与商，这且不在话下。 惟苻坚之母苟氏，尊为太后，尝恐众心未附，嗣主不安，又因苻法为庶长，得揽大权，将来未免生变，特别加防。 一日出游宣明台，路过苻法府第，留心注视，正值车马盈门，非常热闹，他遂忧上加忧，返回王宫与李威密谋，即夕发出内旨，收拿苻法，将其赐死。 苻坚仓猝闻报，趋往东堂，与苻法诀别，流涕悲号，甚至呕血。苻法虽然由内旨赐死，苻坚岂真不可挽回？难道不是佯为恸哭，欺人可知？及苻法死后，谥曰献哀，封苻法之子苻阳为东海公，苻敷为清河公，于是举异才，修废职，课农桑，恤困穷，礼神祗，立学校，旌节义，如前时鱼遵、雷弱儿、王堕、毛贵、梁楞、梁安、段纯、辛牢等后嗣，俱量能授用，且追复本身官爵，依礼改葬，吏民大悦。无非噢咻小惠。 尚书左丞程卓，案多不治，勒令免官，代以王猛。既而并州镇将张平，据州叛命，苻坚遣建节将军邓羌前往讨伐，杀败张平军队， 擒得张平养子张蚝，送入长安。张平乃悔罪投诚，苻坚特旨赦免，仍署张平为右将军，并命张蚝为武贲中郎将，但徙平部曲三千户入关。 是年秋季天旱，苻坚减膳撤悬，发出金帛锦绣，充作赈资。后宫后妃，悉去罗绔，开垦山泽，与民共利，因此旱不为灾。 从前苻生在位时，如何暴虐，如何昏狂，此次得了这位英主，与苻生判若天渊，真是倒悬立解，事半功倍，还有何人不歌功颂德，想望太平呢？其实只不过是一些笼络人心的手段。 且说燕主慕容俊，僭号称帝，雄长朔方，大封宗室诸臣，多授王爵。 慕容军得封襄阳王，慕容恪得封太原王，慕容评得封上庸王，慕容霸得封吴王，慕容疆得封洛阳王。 慕容军为抚军将军，慕容恪为大司马侍中大都督，录尚书事，皆留居蓟城。惟遣慕容评为征南将军，都督秦雍益梁江扬荆徐兖豫十州诸军事，使镇洛水。 慕容疆为前锋，都督荆徐二州诸军事，进屯河南。慕容霸为安东将军，领冀州刺史，留守旧都龙城。 慕容霸有勇略，前曾得乃父慕容皝欢心，特名为霸，恩遇比世子为优。慕容俊颇怀嫉忌，不过因慕容霸经常立功，未便加罪。 慕容霸少好畋游，慕容霸因训练军队之时，座骑受惊而坠马，进而折齿，慕容俊既僭位，命令慕容霸改名为垂，耍慕容霸不愿受命，至是乃令减去右旁，但留垂字。慕容霸始易名为垂。 慕容垂既镇龙城，抚众课民，得收东北大利。 慕容俊又恐他势力强盛，仍复召还。 慕容俊之母段氏，系出徒河，与段辽从子段龛，有中表谊。段龛父名兰，段兰死后，段龛收集遗众，东屯广固，自号齐王，向晋朝廷称藩，袭击燕郎山，击走慕容俊将荥国，乃贻书与慕容俊，抗称中表，斥责慕容俊僭号。 慕容俊得书甚怒，即遣太原王慕容恪为征讨大都督，尚书令阳骛为副，一同讨伐段龛。 先是慕容俊父慕容皝临终时，曾有遗言嘱慕容俊云：“恪智勇兼济，才堪任重，骛志行高洁，忠干贞固，可托大事。” 慕容俊谨记勿忘，凡军国重要，统与二人商决。此次因为段龛军众方盛，特遣二人出师。 段龛之弟段罴骁勇过人，且有智谋，闻燕军将至，即向段龛献上建议，说道：“慕容恪素善用兵，更有阳骛为助，率众前来，恐不可当，若听彼渡河，顿兵城下，虽欲乞降，亦不可得。王但固守城中，由段罴带领精锐，往拒河上；幸得战胜，王可合兵力追，乘胜歼虏，使他匹马不返，万一不胜，即可请降，尚不失为万户侯哩。” 段龛闻言，却不肯从。已而段罴闻燕军近河，重申前议，段龛仍然不许，段罴情急语戆，竟触段龛怒，拔剑杀了段罴。未曾遇敌，先将亲弟杀死，安得不亡？ 那慕容恪方屯兵河上，安排舟楫，好几日不敢渡河，也恐段龛遣兵掩击，格外持重。至探得杀死段罴消息，才知段龛是一个无能力作为之人，于是麾兵急渡，陆续东进，行至淄水南岸，方见段龛自来拒战。 慕容恪与阳骛分军为二，包抄段龛士兵，段龛左右遇敌，招架不住，遂至败退。 段龛之弟段钦被擒，右长史袁范等，统皆战死。 慕容恪追段龛至广固城下，段龛闭门固守，慕容恪但令军士筑栅，四面兜围，另外分兵招抚旁郡。 段龛所有诸城，依次附燕。 慕容恪或仍令故吏居守，或请派新官往署，从容布置，进退咸宜；独未曾督攻围城，整日里按兵不动。诸将莫名其妙，群请速攻。 慕容恪对他们语道：“用兵不宜执一，或宜缓行，或宜急取，若彼我势均，外有强援，一或顿兵，腹背受敌，自应急攻为是，冀速大利；倘我强彼弱，又无外援，不如羁住守兵，静待彼毙，兵法所谓十围五攻，便是此意。龛恩结贼党，众未离心，前此淄南一战，彼非不锐，不过用兵未善，为我所败；今我得凭阻天险，上下戮力，攻守势倍，行军常法，必欲急攻，谅亦数旬可克，但恐困兽犹斗，必须恶战，伤我士众，定在意中。我国家连年用兵，未得休息，我每念士卒疮痍，几忘寝食，奈何再轻残民命哩？故我意持久以取，勿贪近功。” 诸将始皆下拜，自称未及。就是军士闻言，亦皆悦服。于是严固围垒，屯田课耕。齐民亦争运粮刍，馈给燕军。 好容易过了半年，城中粮储已尽，樵采路绝，甚至人自相食，段龛不得已悉众出战。 慕容恪早防到此着，开垒接仗，潜令骑兵抄到段龛兵背后，截他归路。 段龛兵统皆枵腹（空腹饥饿），怎能杀得过燕军？一经交锋，便即败却，段龛只好退回。 不意跑到了城边，又被燕骑截住，弄得进退两难，没奈何拼死杀入，才得冲开走路，踉跄入城。 燕骑也不去追逼，唯驱赶追杀段龛众兵，斩馘殆尽，守兵从此夺气，莫有固志。 段龛穷蹙万分，因而使部将段蕴，缒城夜出，来到晋朝廷处乞援。晋朝廷遣北中郎将荀羡，率兵前往救援，进次琅琊，探得燕军强盛，不敢轻进。 阳郡守将王腾，方背段龛投降燕国，他想讨好慕容恪前，立些功绩，遂不待慕容恪命，欲乘虚袭击晋朝的鄄城。将士方调发出去，谁知晋军已经掩伏到城下，原来晋将荀羡，自恐逗留得罪，正思进攻阳郡，求功补过，凑巧阳郡出兵，城内空虚，遂引军扑城，日夜不休。老天有意做人美，连宵下雨，冲坍城墙，荀羡即乘隙攻入，把王腾擒住，杀死了事。欲侮人者反为人侮，可见贪足杀身。 王腾所派遣赴鄄的将士，中途闻耗，当然骇散，不消细叙。惟段龛待援兵不至，无法支持，且经慕容恪许他不死，于是当面缚绑自己出来投降。 慕容恪入城安民，禁止侵掠，人民大悦，遂定齐地。慕容恪命段龛为伏顺将军，同返蓟城。留镇南将军慕容尘居守广固。段龛后为慕容俊所杀。 晋将荀羡，听闻广固失陷，退还下邳，留泰山太守诸葛攸，及高平太守刘庄，率兵三千守琅琊。参军戴逯，率兵二千守泰山。 燕将慕容兰屯汴城。荀羡顺道进击，斩慕容兰而去。越年，燕太子慕容晔病逝，谥曰献怀。 慕容俊立第三子慕容暐为太子，改元光焘。是年即晋穆帝在位的升平元年。晋泰山太守诸葛攸，攻打燕东郡，进兵武阳。 慕容俊复遣慕容恪和阳骛，及乐安王慕容臧，慕容俊之子。引兵拒攸。 诸葛攸才略有限，哪里是慕容恪的对手，一战即败，逃回泰山，慕容恪遂进兵渡河，连连攻陷汝颍谯沛诸郡县，分置守宰，振旅北归，还据上党，收降河内太守冯鸯，略定河北全境。 燕主慕容俊遂自蓟城徙都邺中，缮修宫殿，复作铜雀台。命昌黎辽东二郡，建庙祭祀慕容廆。范阳燕郡，建庙祭祀慕容皝，即派护军平熙，领将作大匠，监造二庙。 独吴王慕容垂素遭慕容俊忌惮，慕容垂妃子段氏，为故鲜卑单于段末柸之女，才高性烈，自恃贵姓，又不肯尊事慕容俊的皇后。皇后可足浑氏引为深恨，遂与中常侍涅浩密谋，诬称段氏为巫蛊之事，收付廷尉讯验。亏得段氏抵死不认，慕容垂始得免连坐。 段氏不堪箠楚，竟死狱中。慕容俊颇加悔悯，乃授慕容垂为东夷校尉，领平州刺史，出镇辽东。幸有此妇，应该终身顶礼。 秦右将军张平，复而叛秦降燕，据有并州壁垒三百余所，得胡晋遗民十余万众。 是时，燕国调降将冯鸯为京兆太守，改令别将吕护代任。冯鸯与吕护暗相联络，通款晋廷，就是张平亦模棱两可，意欲联盟晋朝廷。 慕容俊遣上庸王慕容评讨伐冯鸯，冯鸯固守不下，再由燕领军将军慕舆根，奉命助慕容评，合兵急攻。 冯鸯于是开城夜遁，奔投吕护。慕容评又移兵前往攻打张平，张平正与兖州刺史李历，安西将军高昌，通使连盟，明里事从燕主，暗中交通秦、晋。 慕容评侦实报闻，燕主慕容俊使阳骛讨伐高昌，乐安王慕容臧讨伐李历。 李历从濮阳奔往荥阳，高昌从东燕奔到乐陵，张平势力日孤，所署征西将军诸葛骧，镇东将军苏象，宁东将军乔庶，镇南将军石贤等，又举并州壁垒百余所，降顺燕军。那时张平支撑不住，也率众三千奔平阳，竟遣使向晋朝廷乞降。 燕主慕容俊因晋朝廷屡纳叛将，遂思大举南下，并拟经略关西，当下命州郡校阅现丁，详核隐漏，每户只准留一丁，余悉充当兵役，定额一百五十万，约期来春大集，进临洛阳。 武邑人刘贵上书，极陈民力凋敝，不应过事征调，并陈时政失宜十三事。 慕容俊于是宽限征发，改来春为来冬，但中使仍然四出，募兵征饷，络绎道旁。郡县不堪供亿，相率咨嗟。 太尉封弈，谓：“调发事宜，尽可责成州郡，不必另行遣使，所有从前使臣，概请召还，以省烦扰。”慕容俊总算依议。 已而晋北中郎将荀羡，攻入山荏，擒住燕泰山太守贾坚。 贾坚祖父本皆晋臣，荀羡因劝贾坚降顺，且与语道：“君世代事晋，不应忘本归虏。” 贾坚答说道：“晋自弃中原，并非坚甘心忘本。今既身为燕臣，怎得再思改节呢？”遂绝粒而死。愚忠亦不足道。 忽然由燕将慕容尘，遣司马悦明来救泰山。荀羡与战失利，只好退走，山荏复被燕军夺去，荀羡愤怒成病，上书求代。 晋朝廷于是派遣吴兴太守谢万为西中郎将，监督司豫冀并四州军事，领豫州刺史。再命散骑常侍郗昙为北中郎将，都督徐兖青冀幽五州军事，领徐兖二州刺史。二人才具，均不及荀羡，惟郗昙为故太尉郗鉴次子，谢万为故镇西将军谢尚从弟，皆以门阀邀荣，得列方镇。 右将军王羲之曾致谢万书信，说他用非所长，既已受职建牙，应与士卒共同甘苦。谢万不能用。谢万之兄谢安，亦告诫谢万道：“汝为元帅，须常接待诸将，联络欢心，不宜自命风流，矜才傲物。” 谢万亦不少悛。临行时，由谢安亲托诸将，一一慰勉。谢万还道阿兄多事，怏怏而去。为后文败归伏线。 荀羡解职还都，旋即去世。晋穆帝很加悲悼，叹为折一股肱，因追赠骠骑将军。荀羡尚有令名，故叙及病殁。 没多久为升平三年，晋泰山太守诸葛攸，大起水陆兵士，共得二万余人，再次前往讨伐燕国，自石门进次河渚，分遣部将匡超据碻磝，萧馆屯新栅，督护徐冏，带领水军三千，游弋河中，泛舟上下，作为东西声援。燕主俊即命上庸王评，率同长乐太守傅颜等，领兵五万，往拒攸军。评屡经战阵，纪律颇严，部下又统皆精锐，踊跃争先，行至东阿相近，正与攸军遇着，不待列营休息，便即麾兵上前，步骑相间，纵横驰骤。攸虽有志平虏，怎奈才力不济，徒靠着一时血气，究竟敌不过百战雄师，两下交战多时，攸军多半受伤，眼见是旗靡辙乱，不能再奋，没奈何败退下去。评趋兵追击，大杀一阵，俘斩不可胜计，遂乘胜围攻东阿，且分兵进窥河洛。 晋廷诏令西中郎将谢万，出驻下蔡，北中郎将郗昙，出驻高平。谢万在军中，仍然啸咏自如，未曾拊循士卒，每经升帐，不发一言，但手执如意，指麾四座。 （拊循士卒”指将领亲自安抚、慰问士兵，并关心他们的饮食、医疗等生活需求。这一行为体现了古代军事管理中对士兵的关怀与激励） 将士统不服谢万，谢万尚不以为意，引军众出涡颍间，拟援洛阳。 途次闻郗昙退屯彭城，不禁惶骇，也即拍马逃归。部将见他傲慢无能，相率鄙视，恨不得将他刃毙，只因受谢安嘱托，未敢妄言，但各走各路，分道引归罢了。 究竟郗昙为何事退兵？后来传下诏书，才知郗昙因病自归。朝廷格外原谅，仅降郗昙为建武将军，惟谢万无故溃退，罪难轻恕，着即免为庶人。还是失刑。 燕上庸王慕容评，正想略定河洛，会接燕主慕容俊寝疾消息，于是收兵返回邺城。 慕容俊自太子慕容晔逝世，不免追悼，曾经对群臣流涕，谓此儿若在，我可无忧。又因嗣子慕容暐年轻质弱，未及其兄，深以为虑，因此寝食不安，便酿成了心疾。 光寿三年（359年）的一天，慕容俊梦见后赵武帝石虎咬自己的臂膀，不由得从噩梦中惊醒过来。想起石虎咬自己的梦境，心有余悸，于是便下令掘开石虎的坟墓，寻找他的尸体，但是没有找到。于是，慕容俊悬赏一百金让人搜求石虎的尸体。邺城的女子李菟将石虎真正的葬身之地告诉了燕主慕容俊。 燕主慕容俊在东明观下挖出了石虎的尸体，石虎的尸体僵硬，却没有腐烂。慕容俊见状，生气地踩着尸体骂道：“死胡人，竟敢吓唬活天子！”随后，慕容俊历数石虎的残暴罪行，又用鞭子抽打尸体，最后把尸体投进漳水之中，但是尸体却倚靠在桥柱边而不漂走。等到前秦灭掉前燕，王猛因此事杀掉了李菟，将石虎的遗骸收拾起来安葬了。这是后话。 王猛亦未免好事。惟慕容俊既弃去石虎尸体，病情仍然未痊，因此召大司马太原王慕容恪，入室对他语道：“我病恐不起，将与卿等长别。人生寿数，本有定限，死亦何恨，但秦晋未平，景茂尚幼，暐字景茂。怎能遽当大位？我欲效宋宣公故事，即以社稷付汝，汝意以为何如？” 慕容恪答道：“太子虽幼，秉性宽仁，必能胜残去杀，为守成令主。臣实何人，怎敢上干正统？” 燕王慕容俊闻言，顿时脸面变色，说道：“兄弟间还要虚饰么？” 慕容恪从容道：“陛下既称臣能主社稷，难道不能辅少主吗？” 慕容俊乃转怒为喜道：“汝果能为周公，我复何忧？” 慕容恪便趋退。慕容俊复召吴王慕容垂返回邺中，寻因病体少瘥，复欲遣兵寇晋。越年正月，且出郊阅兵，派定大司马恪，及司空阳骛为正副元帅，定期出兵。 是夕还宫，自觉劳倦。翌日，旧疾复发，遂至危笃，即召慕容恪与阳骛，暨司徒慕容评，领军将军慕舆根等，受遗辅政，言毕遂殂，年五十三，在位十有二年。燕人称慕容俊为令主，有诗叹道： 六朝衰运慨泯棼，遍地胡腥不忍闻。 但得一方中主出，民间已是号贤君。 慕容俊既病逝，百官复议立慕容恪，究竟慕容恪是否从众，容至下节叙明。 第662章 谢安石变节 张天锡弑君 却说慕容恪受遗诏辅政，当然拥立太子慕容暐。百官多倾心事慕容恪，意图推戴，慕容恪哪里肯从，但言国有储君，不容乱统，于是由慕容暐升殿嗣位。 慕容暐年方十一岁，慕容恪率百官入殿朝礼，谨守臣节，当下循例大赦，改元建熙，追谥慕容俊为景昭皇帝，庙号烈祖。尊慕容俊之皇后可足浑氏为太后，进太原王慕容恪为太宰，专掌百揆。上庸王慕容评为太傅，司空阳骛为太保，领军将军慕舆根为太师，夹辅朝政。 慕舆根自恃勋旧，举动倨傲，且有异图，适太后可足浑氏，干预外事，慕舆根欲从中播弄，煽乱徼功，于是先向慕容恪进言道：“今主上幼冲，母后干政，殿下宜预防不测，亟思自全，且安定国家，全是殿下一人的功劳，兄终弟及，古有常制，应俟山陵事毕，废去幼主，由殿下自践尊位，永保国基，方为长策。” 慕容恪惊诧道：“公莫非酒醉么，奈何敢出此言？我与公同受先帝遗诏，口血未干，怎得异议？” 慕与根不禁心怀惭愧，赧颜退去。慕容恪转告吴王慕容垂，慕容垂劝慕容恪速即诛除慕与根，慕容恪摇首说道：“今国家新遭大丧，二邻方在旁观衅，若宰辅自相诛夷，就使内乱不生，亦招外侮，不如暂忍为是。” 秘书监皇甫真，又谓：“慕与根已经谋乱，不可不除。”慕容恪仍然不听。无非只是慎重。哪知慕与根竟然入宫进谗言，秘密告诉太后，说道：“太宰太傅，将谋不轨，臣愿率禁兵捕诛二人。” 太后可足浑氏，素好猜忌，一听闻慕与根所言，便欲依议。还是嗣主慕容暐从旁进言道：“二公系国家亲贤，先帝特加选任，托孤寄命，想彼必不愿出此，莫非太师自欲为乱，因有此言？”小时了了，大未必佳。 太后可足浑氏于是拒绝慕与根的建议。慕与根又思归东土，入宫禀报太后及慕容暐说道：“今天下萧条，外寇不一，国大忧深，不如仍还旧都。” 太后与慕容暐亦未从所请。 慕容恪得闻慕与根之言，知慕与根必将为乱，于是与太傅慕容评联名，密陈慕与根之罪，即使右卫将军傅颜，引兵至内省诛杀慕与根，并拘拿慕与根妻子和其党羽下狱，酌处死刑。 中外未悉详情，还疑燕朝廷骤诛大臣，不免惊愕。慕容恪独镇定逾恒，绝不张皇，每有出入，只令一人步从，或劝慕容恪宜自戒备。 慕容恪答说道：“人情方怀疑贰，非静镇不足安众，怎得自相惊扰呢？” 果然不到数日，人心复定。惟各郡县所征兵士，乍闻大丧，并有内乱谣传，往往乘间散归，自邺以南，路人拥挤，几至断塞。慕容恪授慕容垂为镇南将军，都督河南诸军事，领兖州牧，兼荆州刺史，出镇蠡台。又令孙希为并州刺史，傅颜为护军将军，带领骑士二万，观兵河南，临淮而还。于是全国兵民，各知朝内无事，相率安堵，不复生疑了。如慕容恪之才为社稷臣。 且说晋穆帝自亲政后，立散骑常侍何准之女为皇后，何准之兄何充曾经为骠骑将军，后来以名门应选，受册后正位中宫，柔顺有仪，毋庸细叙。 司徒会稽王司马昱，奉表归政，晋穆帝不许，内政仍付司马昱参决，外政多为桓温把持。 前领司徒蔡谟，虽由褚太后特诏起复官职，仍使为光禄大夫。 蔡谟称疾固辞，不复朝见，寻即病殁。诏赠侍中司空，赐谥文穆。蔡谟不失为良臣，故录及终身。自升平，荏苒五年，江淮一带，尚无大变，不过与燕兵争战数次，均皆失利。 西中郎将谢万，不战即溃，尤损国威。且王谢二姓素号世家，当时风俗人心，统重门阀阶级，谢万得罪被黜，不但国家感受影响，就是谢氏门第，亦为一落。 谢万之兄谢安，字安石。陈郡阳夏（今河南省太康县）人。中国东晋时期杰出的政治家。太常谢裒第三子、镇西将军谢尚从弟。 谢安四岁时，名士桓彝见到他，大为赞赏，说：“这孩子风采神态清秀明达，将来不会比王东海（即东晋初年的名士王承）差。”他在童年时，便神态沉着，思维敏捷，风度条畅，工于行书。 谢安少年时，得到名士王蒙及宰相王导的器重，已在上层社会中享有较高的声誉。 少年时的谢安曾拜访名士王蒙，与王蒙清谈多时，他离去后，王蒙之子王修问道：“刚才谈话的客人是什么样的大人物？”王蒙说：“这位客人勤勉不倦，日后定将咄咄逼人。” 然而谢安并不想凭借出身、名望去猎取高官厚禄。朝廷最初征召谢安入司徒府，授任他佐着作郎之职，都被谢安以有病为借口推辞了。 后来，拒绝应召的谢安干脆隐居到会稽郡的东山，与王羲之、许询、支道林等名士、名僧频繁交游，出门便捕鱼打猎，回屋就吟诗作文，就是不愿当官。当时的扬州刺史庾冰仰慕谢安的名声，几次三番地命郡县官吏督促逼迫，谢安不得已，勉强赴召。仅隔一个多月，他又辞职回到了会稽。后来，朝廷又征召他为尚书郎、琅玡王友，谢安一概推辞。吏部尚书范汪举荐谢安为吏部郎，也被他写信拒绝。有关官员上疏认为谢安被朝廷征召，历年不应，应该禁锢终身，谢安便放浪于东部的名胜之地。 谢安曾到临安山，坐在石洞里，面对深谷，悠然叹道：“此般情致与伯夷有何区别！”又曾与名士孙绰等人泛舟大海，风起浪涌，众人十分惊恐，谢安却吟啸自若。船夫因为谢安高兴，照旧驾船漫游。风浪转大，谢安慢慢说：“如此大风我们将如何返回呢？”船夫听从吩咐立即驾船返航。众人无不钦佩谢安宽宏镇定的气度。谢安虽然纵情于山水，但每次游赏，总是携带歌女同行。 谢安虽然屡屡不愿出山，但当时执政的会稽王司马昱说：“安石既然能与人同乐，也必定能与人同忧，再征召他，他肯定会应召。” 安石就是谢安的小字。 当时，谢安的弟弟谢万任西中郎将、豫州刺史，担负守边的重任。谢安虽然隐遁山林，但其名声超过了谢万，有任宰辅的声望。他平素常常用礼节来教导子弟。 谢安之妻刘氏，为丹阳尹刘惔之妹，见伯叔多半富贵，独谢安隐居不仕，常语安道：“大丈夫当不若是呢。”妇人终难免势利。 谢安掩鼻道：“卿所见未能免俗，岂丈夫定要富贵么？”及谢万已然褫职，门第减色。 谢安年已四十余，免不得顾虑家门，转思仕进。君亦未能免俗了。 可巧征西大将军桓温，上表奏请朝廷征辟谢安为征西司马，朝旨立即召传谢安。谢安便来到都中。自新亭启行，朝士多往饯送，中丞高崧戏语道：“卿累违朝旨，高卧东山，诸人互相私议，谓安石不出，如苍生何？苍生今亦将如卿何？”说毕大笑。 谢安被他一嘲笑，也不禁惭愧起来，勉强支吾，终席即去。 谢安既到江陵，与桓温相见，谈笑竟日，甚惬桓温心意。及谢安趋出，桓温问左右道：“汝等曾见有如此佳客否？”嗣桓温有事访谢安，至谢安居室，谢安适早起理发，久不出见。 桓温在外坐待，始闻室内有人传呼，令人取帻。桓温即朗声道：“不必，不必，请司马即戴便帽，就好相见了。” 谢安依言面见桓温，坦然与语，取决如流。桓温满意乃去。晋朝廷复起用谢万为散骑常侍，谢万受职未久，便即病死。 谢安本不欲随桓温，无非借桓温干进，暂作过渡思想。及谢万已经去世，遂假弟丧为名，投笺求归。 桓温准令谢安返家治丧，谢安此后不复到桓温之处。寻由朝廷授为吴兴太守，便一麾赴郡去了。 升平五年五月，晋穆帝有疾，数日即逝，年仅十有九岁，在位十七年，帝尚无子，当由会稽王司马昱等，入宫禀告褚太后，请迎晋成帝之长子琅琊王司马丕嗣位，褚太后依议施行，因即下令道： 帝奄不救疾，胤嗣未建，琅琊王丕，中兴正统，明德懋亲，昔在咸康，属当储贰，以年在幼冲，未堪国难，故显宗高让。今义望情地，莫与为比，其以王奉大统，毋坠厥命！这令下后，当由百官备齐法驾，至琅琊王第迎丕入宫，升殿即位，是为哀帝。丕时年二十有二，曾纳司徒左长史王蒙女为妃，至是册为皇后。封弟奕为琅琊王，奉葬穆帝于永平陵，庙号孝宗。尊所生母周氏为皇太妃，穆帝后何氏为穆皇后，又诏谕中外道： 显宗成皇帝顾命，以时事多艰，弘高世之风，树德博重，以隆社稷，而国故不已，康穆早世，祚胤不融。朕以寡德，复承先绪，感惟永慕，悲痛兼摧，夫昭穆之义，固宜本之天属，继体承基，古今常道，宜上嗣显宗以修本统。特此诏告中外，俾使周知。 越年，改元隆和。会闻北方降将吕护，又背晋归燕，将要攻打洛阳。晋朝廷于是命吴国内史庾希为北中郎将，领徐兖二州刺史，镇守下邳；前锋监军袁真为西中郎将，监督司豫并冀四州军事，领豫州刺史，镇守汝南。两将方才莅镇，那燕吕护已驱动燕军，进逼洛阳。守将河南太守戴施，闻风奔宛，只冠军将军陈佑，飞使至桓温处告急。 桓温留戴施陈佑守洛阳事。桓温急檄北中郎将庾希，及竟陵太守邓遐，同率水师援助洛阳。 邓遐为建武将军广州刺史邓岳之子。邓岳镇交、广二州，垂十余年，岭南颇仰邓岳之声威，相率畏服。 邓岳又得击破夜郎，加督宁州，进征虏将军，迁平南将军。 当时伏波将军葛洪，迁官避地，居罗浮山炼丹，邓岳素来看重葛洪，极力劝勉挽留，上表奏请朝廷任葛洪为东官太守。 葛洪固辞不就，只留兄子葛望在广州，为岳记室参军。 葛洪自号枹朴子，世称小仙翁，丹阳句容（今属江苏）人。东晋时期道士、道教学者、炼丹家、医学家、科学家。 葛洪出身江南士族，三国方士葛玄之侄孙。十三岁时丧父，家境渐贫，以砍柴所得，换回纸笔，在劳作之余抄书学习，常至深夜。乡人因而称其为抱朴之士，他遂以“抱朴子”为号。性格内向，不善交游，只闭门读书，涉猎甚广。葛玄曾师从炼丹家左慈学道，号葛仙公，以炼丹秘术传于弟子郑隐。葛洪约十六岁时拜郑隐为师，因潜心向学，深得郑隐器重。郑隐的神仙、遁世思想对葛洪一生影响很大，自此有意归隐山林炼丹修道、着书立说。 葛洪继承并改造了早期道教的神仙理论，在《抱朴子内篇》中，他不仅全面总结了晋以前的神仙理论，并系统地总结了晋以前的神仙方术，包括守一、行气、导引和房中术等；同时又将神仙方术与儒家的纲常名教相结合，强调“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也”。并把这种纲常名教与道教的戒律融为一体，要求信徒严格遵守。他说：“览诸道戒，无不云欲求长生者，必欲积善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆虫，乐人之吉，愍人之苦，赒人之急，救人之穷，手不伤生，口不劝祸，见人之得如己之得，见人之失如己之失，不自贵，不自誉，不嫉妬胜己，不佞谄阴贼，如此乃为有德，受福于天，所作必成，求仙可冀也。”葛洪主张神仙养生为内，儒术应世为外。 葛洪着书一百十六篇，类言长生要诀，分作内篇外篇，即以《枹朴子》名书。此外着作，不一而足，大约以方技杂事为最多，如《金匮药方》百卷，《肘后要急方》四卷，阐究医药，流传后世，医家奉为金针。 葛洪至八十一岁时，寄书与邓岳，自言将远行寻师。邓岳即往送别，及抵罗浮山石室中，见葛洪兀坐不动，抚视已无气息，不过颜色如生。邓岳乃为棺殓，瘗葬山间。役夫举棺甚轻，因皆疑为尸解成仙。未几，邓岳亦谢世。因邓遐之事，补叙及邓岳，复因邓岳补叙葛洪，俱是文中销纳法。 邓岳之子邓遐勇力绝人，时人比诸樊哙，桓温辟为参军，从战有功。 晋任冠军将军，累充各郡太守。 襄阳城北沔水中有蛟龙（应该是古代的鼍，也就是鳄鱼），常为人害。邓遐遂拔剑入水，蛟绕其足，邓遐挥剑截蛟数段而出。自是遂无蛟患。可与周处齐名。及为竟陵太守，受桓温檄使，便引兵进屯新城。庾希遣部将何谦为先驱，驾舟援洛，与燕将刘则交战檀邱，得获胜仗。刘则败去。 西中郎将袁真，又从汝南运米五万斛，接济洛阳。洛城既得外援，复足粮食，当然支撑得住。 桓温复上表奏请迁都洛阳，谓：“自永嘉以后，东迁诸族，须一切北徙，仍返故土，再由御驾朝服济江，仪表两河，宅中驭外。臣虽庸劣，愿宣力先锋，廓清中原”云云。 试想河洛一带，迭经戎马，已闹得乱七八糟，不可收拾，此时虽经桓温规复，终究是劫灰满目，景物萧条。 况且燕人又屡次窥伺，烽火不绝，怎好仓猝迁都，举乘舆为孤注哩？只是满廷大臣，多半畏惧桓温，明知桓温之言难从，却又不敢驳斥。独散骑常侍兼着作郎孙绰上疏道： 昔中宗龙飞，非惟信顺协于天人，实赖万里长江，画而守之耳。今自丧乱以来，六十余年，洛河邱墟，函夏萧条，士民播流江表，已经数世。存者老子长孙，亡者邱陇成行，虽北风之思，感其素心，而目前之哀，实为交切。温今此举，试欲大览终始，为国远图，而百姓震骇，同怀危惧，岂不以反旧之乐赊，而趋死之忧促哉！何者？植根江外数十年矣。一朝顿欲拔之，驱踧于穷荒之地，提挈万里，逾险浮深，离坟墓，弃生业，田宅不可复售，舟师无从得依，舍安乐之国，适习乱之乡，将顿仆道涂，漂溺江川，仅有达者，此仁者所宜哀矜，国家所宜深虑也。臣之愚见，以为且宜遣将帅有威名资实者，先镇洛阳，扫平梁许。清一河南，运漕之路既通，开垦之积已丰，豺狼远窜，中夏小康，然后可徐图迁徙耳。奈何舍百胜之长理，举天下而一掷哉？谨此疏闻，伏希睿鉴！ 孙绰乃是晋初冯翊太守孙楚之孙，字兴公，祖籍太原中都（今山西省平遥县），生于会稽（今浙江省绍兴市），是东晋士族中很有影响的玄言诗派代表人物之一。 孙绰少慕高尚，曾经着《遂初赋》以见志。自此表文为桓温所闻，桓温甚是不乐，特派遣人传语与其道：“致意兴公，何不寻君《遂初赋》，乃来预人家国事呢。” 当时朝廷忧惧，将遣使阻止桓温。扬州刺史王述道：“桓温但欲虚声威人，并非实事，朝廷亦何妨允许哩。”于是朝廷有诏复桓温道： 在昔丧乱，忽涉五纪，戎狄肆暴，继袭凶迹，眷言西顾，慨叹盈怀。如欲躬率三军，荡涤氛秽，廓清中畿，光复旧京，非忘身殉国，孰能若此？诸所处分，委之高算，但河洛邱墟，所营者广，经始之勤，致劳怀也。 桓温得诏后，果然不行，何必虚张声势！寻且议迁洛阳钟簴。晋朝廷因王述智足料桓温，复命王述答辞道：“永嘉不靖，暂都江左，方期荡平区宇，旋轸旧京，万一不克如期，亦当改迁园陵，不应先徙钟簴。”这数语理直气壮，又使桓温无可置喙，只好罢议。全是无谓。 是时，燕将吕护攻打洛阳，中箭受伤，退守小平津，疮裂而死。他将段崇收兵北去，晋朝廷得解严。庾希自下邳还屯山阳，袁真自汝南还屯寿阳，这且待后再表。 且说凉州大将军张瓘，恃功骄恣，阴蓄异图。仆射宋混，素性忠直，为张瓘所忌惮，张瓘欲谋杀宋混及宋混之弟宋澄，即废主自立，于是征兵数万，会集姑臧。 宋混诇悉张瓘阴谋，遂与宋澄率壮士数十人，奄入南城，宣告诸营道：“张瓘谋逆，我兄弟奉太后令，速诛此贼。汝等助顺有赏，从逆立诛。” 各军营的士兵听到此言，立即趋附，得众二千，随宋混攻打张瓘。张瓘出战败却，宋混策马追赶张瓘，忽然刺斜里有一槊刺来，几乎扎中腰下，亏得身穿坚甲，槊暂时不能刺入。宋混将敌人手里的槊夺住，与他坚持，宋澄等复引兵拥上，那人料不可敌，弃槊返奔。 宋混乘他转身，用槊横击，那人站立不住，倒地成擒，讯明姓氏，叫做玄胪。 玄胪乃是张瓘部下的勇士，既被擒住，余众皆投械乞降。 张瓘势孤力尽，即与弟张琚同时自刎而死。宋混夷平张瓘家族，声罪安民。凉王玄靓，乃进宋混为骠骑大将军，代张瓘辅政。宋混劝张玄靓去凉王号，复称凉州牧。又召玄胪与语道：“卿前刺我，幸得不伤，今我辅政，卿可知惧否？” 玄胪答道：“胪受瓘恩，彼时但知有瓘，不知有公，尚恨刺公未深，有何足惧？”宋混称为义士，亲自为他释去缚身的绳索，优加待遇，玄胪方始拜谢。 既而宋混罹患重疾，不能起床。张玄靓及祖母马氏，一同前往探视，且与语道：“将军倘有不测，寡妇孤儿，将托谁人？可否以林宗继任？” 宋混答说道：“臣儿林宗，年尚幼弱，不堪重任，殿下若不弃臣家，臣弟宋澄尚可参政，但恐他材质迂缓，未足达权，还望殿下随时策励，才免误事。” 既知宋澄之迂缓，不宜推荐，且张玄靓幼弱，能知策励乃弟么？及玄靓随马氏同归，宋混复召诫子弟道：“我家受国厚恩，当以死报，慎勿挟势骄人。” 嗣见朝臣俱来问疾，又惟举忠君爱国四字，一再劝勉，余无他言，寻即殁世。路人闻丧，都皆为之流涕。 张玄靓即命宋澄为领军将军，使其代兄职任。才阅半年，偏有一右司马张邕，厌恶宋澄专政，竟胁众诛杀宋澄，并灭宋澄家族。未始非夷张瓘宗族之报。 宋澄虽不及其兄长的贤明，惟骄恣却不若张瓘，张邕敢擅杀大臣，罪应立诛，但是张玄靓却反授张邕为中护军，使与叔父中领军天锡，同掌国政，说来也有一种原因。 张玄靓祖母马氏，本来是个淫妇班头，前次曾与张祚私通，张祚死后复伤岑寂，见张邕身材雄伟，不亚张祚，复不禁暗暗动心。 张邕知情识意，乐得乘间凑奉，居然两相情愿，合成好事。此番擅杀宋澄，马氏非不预闻，所以并未加罪，反令他代执政权。 张玄靓冲幼无知，一由太后马氏作主，从此淫人得志，生杀自专，复为国患。 张天锡，字纯嘏，本字公纯嘏，小名独活，安定郡乌氏县（今甘肃省平凉市）人，凉武王张轨曾孙，凉明王张寔之孙，凉文王张骏之子，凉威王张祚、凉桓王张重华之弟。 张天锡年未及壮，所结党羽，亦多属少年。有郭增、刘肃二人，年皆止十八九，曾经为张天锡腹心，因密告张天锡道：“国家恐将复乱了。” 张天锡惊问何因？二人齐声道：“今护军出入，仿佛长宁，张祚封长宁侯见前。怎得不乱？” 张天锡道：“我亦早疑此人，未敢出口，今当如何处置？” 刘肃答道：“何勿早除了他。”天锡道：“何人可使？”刘肃便自请效力。 张天锡道：“汝年太少，须更求臂助。” 刘肃又道：“同僚赵白驹，颇有胆力，得他为助，便足诛邕。” 张天锡大喜，便召集壮士四百人，诘旦入朝。刘肃与白驹，当然随入，正值张邕在门下省，肃即拔刀斫杀张邕，被张邕闪过。 白驹继进，持刀乱斫。张邕颇有勇力，跳跃盘旋，巧为趋避。嗣见壮士齐集，乃翻身逸去。天锡急与刘肃等驰入禁宫之中，闭住禁门。才过须臾，即闻门外有呼噪声，由张天锡登屋俯望，见张邕领着甲士数百，前来攻门，便凭高大呼道：“张邕凶逆，横行不道，既灭宋氏，又欲倾覆我家，汝将士世为凉臣，何忍兵戈相向？我不怕死，实恐先人废祀，不得不为除逆计。今我但欲取邕，他无所问，天地有灵，我不食言。” 汝心亦未必可质天地。张邕众人闻言，陆续散去。 张天锡即下屋开门，引众出击。张邕只剩孤身，自知不能脱逃，遂引刃自杀。 张天锡悉诛张邕之党，入见张玄靓，备陈张邕之罪状。 张玄靓便令张天锡为冠军大将军，都督中外诸军事，执掌朝政。张天锡于是奉东晋正朔，改去建兴年号，并遣使通好建康。晋朝廷授张玄靓为大都督，领凉州刺史，护羌校尉，封西平公。 已而张玄靓祖母马氏，得病而死，该死久矣。因尊生母郭氏为太妃。郭氏以张天锡权力炽盛，与疏宗张钦等人密谋，拟诛杀张天锡，偏为张天锡所闻，搜杀张钦，并引兵入宫，质问张玄靓母子。 张玄靓大惧，情愿让位。张天锡不应，悻悻趋出。刘肃已升任右将军，便向张天锡进言，劝他自立。 张天锡遂使刘肃等入宫弑杀张玄靓，诈称暴卒，年才十四，谥曰冲公；自称大都督，大将军，护羌校尉，凉州牧，西平严氏为太王太后，生母刘美人为太妃，且遣司马纶骞奉表建康，请命乞封。有诗咏道： 世变纷纷太不平，乱臣贼子敢胡行。 江东气运衰微久，谁奉天威仗钺征？ 欲知晋廷曾否给封，待至下回再表。 第663章 沈劲死义，桓温退师 却说凉州的使臣，奉表文来到晋朝廷，晋朝廷徒务羁縻，管什么篡逆情事，但教他奉表称臣，已是喜出望外，当下厚待来使，即将之前封张玄靓的官爵，转授封给张天锡，来使拜谢自去。 张天锡又使人向姚秦报丧，并陈即位情形。秦王苻坚，亦派遣大鸿胪至凉州，拜张天锡为大将军凉州牧，兼西平公。 张天锡受两国封册，安然在位，遂以为太平无事，乐得纵情酒色，坐享欢娱。 越年元日，专与宠幸的姬妾或近臣饮酒作乐，既不受群臣僚属的朝贺，又不前往谒见太后太妃。从事中郎张虑，舆榇切谏，并不见从。 （“舆榇切谏”是古代中国一种极端的进谏方式，指官员或臣子载着棺材（舆榇）向君主进谏，以表达必死决心或对谏言的极度重视。） 少府长史纪锡，上疏直言，又复不答。那太王太后严氏，本来是静居深宫，不预外事，及内变迭起，已不免忧惧交乘，张天锡嗣位，名为尊奉，仍然不见礼事，越发感觉惹起懊恼悔恨，抑郁以终。张天锡亦没什么悲戚，但循例丧葬罢了。 话分两头。且说晋穆帝司马聃去世后，晋哀帝司马丕嗣位逾年，又改元兴宁。太妃周氏，在琅琊府第中寿终，晋哀帝出宫奔丧，命会稽王司马昱，总掌内外诸务。 嗣因燕兵入寇荥阳，太守刘远弃城东走，乃加征西大将军桓温为侍中大司马，都督中外诸军事，并假黄钺。且命西中郎将袁真，都督司冀并三州军事。 北中郎将庾希，都督青州诸军事。桓温令王坦之为长史，郗超为参军，王珣为主簿。 郗超多须，时人号为髯参军；王珣身矮，时人号为短主簿。尝有歌谣云：“髯参军，短主簿，能令桓公喜，能令桓公怒。” 桓温曾经睥睨一切，予智自雄，惟谓郗超才不可测，待遇甚厚。 郗超亦深自结纳，为桓温效忠。又有谢安之兄长的儿子谢玄，亦为桓温掾属，桓温辄语左右道：“谢掾年至四十，拥旄仗节，王掾当作黑头公，二人皆非凡才，前途正不可限量呢。” 越年，晋哀帝寝疾，复请褚太后临朝摄政，拜桓温为扬州牧，使侍中颜旄，宣桓温入朝参政。 桓温上表固辞，朝旨不许，再发使征温。桓温于是启行至赭圻，不料来了尚书车灌，阻止桓温入都，无非说是“秦燕内侵，仍须赖公外镇”云云。想是忧虑他权重难制，故使中止。 桓温不肯即还，便在赭圻筑城，暂时驻节，遥领扬州牧。那晋哀帝因迷信方士所谓的长生不老之术，按照道士传授的长生法，断谷、服所金丹药物，以致毒性沈痼，生就一种慢性症，一时不至遽死，亦不能复愈。迁延过了一年，已经是兴宁三年了，皇后王氏，却得了暴病，骤致不起，因即棺殓治丧，追谥曰靖。 上元令节，变作哀期，适得燕太宰慕容恪，复拟攻取晋朝的洛阳，先遣镇南将军慕容尘，攻陷许昌汝南诸郡，然后使司马悦希驻盟津，豫州刺史孙兴驻成皋，渐渐的进逼洛水。 洛阳守将陈佑，检阅部兵，不过二千人，粮饷又不过数月，自知不能固守，不如引众士兵先走，遂借援许都为名，出城径去，但留长史沈劲守洛阳。 沈劲乃是王敦的参军沈充之子，沈充受诛后，沈劲逃匿乡里，年纪三十余，不得入仕。 吴兴太守王胡之，受调为司州刺史，特请免沈劲禁锢，起用为参军。有诏依议。偏偏王胡之忽然因患疾病，未得莅镇。沈劲独上书自请，愿到洛阳效力。 晋朝廷于是命沈劲为冠军长史，使自募兵士，赴洛从军。 沈劲募得壮士千人，进入洛阳协助陈佑，前此得却燕围，沈劲之力居多，至陈佑出城自行，将士多由陈佑带去，只剩下五百人，随沈劲留守。沈劲明知孤危，却反欣然道：“我志在致命，今可偿我初志了。”遂率五百人誓死守城。 那陈佑自洛阳出发，并未前往许都，竟然奔趋新城。晋朝廷得报，即由会稽王司马昱，亲赴赭圻，与大司马桓温商议防御燕兵之事。 桓温于是移镇姑孰，上表推荐右将军桓豁监督荆州扬州的义城，及雍州的京兆诸军事，振威将军桓冲，监督江州荆州的江夏的随郡，及豫州的汝南西阳新蔡颍川诸郡军事。 桓豁与桓冲俱是桓温的弟弟，桓温虽是举不避亲，究竟有暗布羽翼，广拓声威的意思。直诛其心。 会闻晋哀帝病情大渐，会稽王司马昱匆匆返回京都，及抵达建康，晋哀帝已经升遐了。司马昱入见太后，与其商议嗣位事宜。晋哀帝无子，只好令晋哀帝之弟司马奕，入承大统，当下由太后褚氏下令道： 帝遂不救厥疾，艰祸仍臻，遗绪泯然，哀恸切心。琅琊王奕，明德茂亲，属当储嗣，宜奉祖宗，纂承大统，俾速正大礼以宁人神，特此令知。 司马昱奉令出宫，颁示百官，当即迎司马奕入殿，缵承帝祚，颁诏大赦，奉葬晋哀帝于安平陵。晋哀帝驾崩时才二十五岁，在位只阅四年。 晋朝廷丧君立君，方是忙碌的了不得，那燕兵竟而乘隙进军发兵攻打洛阳，遂使壮士丧躯，园陵再陷，河洛一带，复为强虏所有了。 燕太宰慕容恪，打探得知洛阳兵寡，遂与吴王慕容垂，率兵数万，共同攻打洛阳。 慕容恪对诸将说道：“卿等尝患我不肯力攻，今洛阳城虽高大，守卒孤单，容易攻下，此番可努力进取，不必疑畏。倘或顿兵日久，敌得外援，恐反不能成功了。” 缓攻广固，急攻洛阳，慕容恪却是知兵。 诸将得了慕容恪的命令，个个是摩拳擦掌，踊跃直前。一到洛阳城下，便四面猛扑，奋勇争登。城中只有五百兵士，怎能挡得住数万雄师？守将沈劲，见危授命，明知城孤兵寡，当不可支，但一息尚存，不容少懈，因此登陴守御，力拒燕军。 起初是备有矢石，掷射如注，就使燕军志在拔帜，前仆后继，究竟是血肉身躯，不能与矢石争胜，所以攻了数日，那一座孤危万状的围城，兀自保持得住。 后来城中准备的箭矢用尽，石块使空，守城无具，尚仗着一腔热血，赤手空拳，与敌人鏖斗，待至粮食已尽，兵士饥疲，五百人丧亡了一大半，眼见得势穷力尽，不能再持。燕兵并力登城，城上不过一二百人，如何拦阻？遂遭陷没。 沈劲尚引着残卒，拼命巷斗，毕竟双拳不敌四手，被燕兵左右攒集，把他活捉了去，牵拉他前往去见慕容恪。 慕容恪劝沈劲降燕，沈劲神色自若，连说不降。 慕容恪暗暗称奇，欲加宽宥。中军将军慕容度道：“沈劲虽是奇士，看他志趣，终不肯为我们所用，今若加于宽宥，必为后患。” 慕容恪听后，于是下令将沈劲杀死，令左中郎将慕容筑为洛州刺史，镇守金墉，留卫洛阳；自与吴王慕容垂略定河南，直至崤渑，关中大震。 秦王苻坚亲率将士，出屯陕城，备御燕军。慕容恪见秦军有备，方收兵返回邺城，惟使慕容垂为征南大将军，领荆州牧，都督荆扬洛徐兖豫雍益凉秦十州军事，配兵一万，驻守鲁阳。 晋朝廷始终不发一兵，往复河洛，但追赠沈劲为东阳太守，聊旌忠节罢了。沈劲若泉下有知，尚留余恨。 是年七月，皇帝司马奕立妃子庾氏为皇后，皇后为前荆江都督庾冰之女，亲上加亲，当然乾坤合德，中外胪欢。 只是皇帝司马奕后来被废，殁无尊谥，历史上但称帝奕，小子不得不沿例相呼。特别提明。庾氏得列正宫，好象是预知废立，不愿久存。才阅十月，便安然归天，予谥曰孝，当即奉葬。 朝廷进会稽王司马昱为丞相，录尚书事，入朝不趋，赞拜不名，履剑上殿。是年，改元太和，算是皇帝司马奕嗣位的第一年。益州刺史周抚病殁，诏令周抚之子周楚继任。 周抚镇守益州三十余年，甚有威惠，远近詟服。梁州刺史司马勋，久思据蜀，只因周抚有威名，忌惮而不敢发难，及周抚死而周楚继任，遂举兵造反，自称成都王，攻入剑阁，围住成都。 周楚遣使者来到下流告急，桓温遣江夏相朱序前往援助，会同周楚士兵，内外夹攻，得将司马勋击毙，蜀地复平。朱序收兵东归。 惟燕兵复屡寇晋境，燕抚军将军慕容厉寇兖州，连陷鲁高平数郡。 晋朝的南阳督护赵亿，举宛城降燕。燕令南中郎将赵盘戍守宛城。 越年初夏，燕镇南将军慕容尘，又攻寇晋朝的竟陵，亏得晋太守罗崇，应变有方，出兵击退燕军，又与荆州刺史桓豁，合兵攻打宛地，赵亿逃走，追逐赵盘，夺回宛城，崇还戍竟陵。 豁追赵盘到雉城，复杀败赵盘士兵，且将赵盘活擒归来，燕人始稍稍夺气，敛兵自固。 并且燕室长城慕容恪，得病垂危，不能视事，所以境外军务，暂从搁置，不复进兵。 慕容恪尝虑燕主庸弱，太傅慕容评又好猜忌，将来军国重任，无人承担，因此时在记心。 适乐安王慕容臧前来探疾，慕容恪即握手与他语道：“今南有遗晋，西有强秦，二寇都想伺机进取，只因我未有隙，不敢来侵。从来国家废兴，全靠将相，大司马总统六军，更宜量能授职，若果推才任忠，和衷协恭，就使混一四海，亦非难事，怕甚么秦晋二寇呢？我本庸才，猥受先帝顾托，每欲扫平关陇，荡一瓯吴，续成先帝遗志，乃忽罹重疾，势且不起，岂非天命？我死后以亲疏论，大司马一职，若非授汝，应该轮着中山王冲。汝两人未始无才，但少不更事，难免疏忽。惟吴王垂天资英敏，才略过人，汝等能交相推让，使握军权，自足安内攘外，幸勿贪利徇私，不顾国计哩。” 慕容臧唯唯而出。已而慕容评来到，慕容恪又申述大意，及病至弥留，由燕主慕容暐亲往省视，慕容恪复将慕容垂面荐，再三叮咛，未几即殁，追谥曰桓。临死荐贤，不得谓其非忠。 慕容暐偏不从慕容恪言，竟令中山王慕容冲为大司马。慕容冲为慕容暐之弟，才能不及慕容垂。 慕容暐总道是懿亲可恃，所以舍慕容垂而任用慕容冲，但进慕容垂为车骑大将军。 会秦将苻庾举陕降燕，请兵接应，慕容暐欲发兵救苻庾，因图关右。 太傅慕容评素无经略，谓不宜远出劳师。魏尹范阳王慕容德，上表奏请乘机出兵，又为慕容评所阻。 当时太尉阳骛，又相继谢世，继任的乃是司空皇甫真。 皇甫真与慕容垂统主张西略，并得苻庾来笺，极力怂恿，当由慕容垂私下语皇甫真道：“今我所患，莫若苻坚王猛。主上年少，未能留心政事，太傅才识，远不及苻坚王猛，现在秦方有衅，可取不取，恐正如苻庾来笺，将有甬东后悔哩。” 《春秋左传》越灭吴，置吴王于甬东，苻庾笺中，曾引此为喻。 皇甫真答道：“我亦与殿下同意，但言不见用，奈何奈何！”说着，与慕容垂相对欷歔，挥涕而别。 旋闻陕城失守，苻庾被杀，还有苻庾之党苻双、苻柳、苻武等人，俱由秦王苻猛等讨平，一场好机会，坐致失去，慕容垂与皇甫真更叹息不已，徒恨蹉跎，俄而警报大至，晋兵大举西犯，前锋攻陷湖陆，宁东将军慕容忠，已经败没了，慕容垂即自请出拒。 燕主慕容暐尚未肯任慕容垂，但饬下邳王慕容厉为征讨大都督，给兵二万人，使他前往。 慕容厉受命即行，究竟晋兵由何人率领，原来是晋大司马桓温。 先是燕主慕容俊病殁，晋廷将相，统说是中原可图，独桓温谓慕容恪尚存，未可轻视。及闻慕容恪的死耗，桓温于是上疏奏请伐燕，拟即大举。 适平北将军徐兖二州刺史郗愔，因病辞职，朝旨授桓温兼代郗愔任，准令出师。 桓温遂率弟南中郎将桓冲，及西中郎将袁真等，引兵五万，大举西进。 参军郗超，谓漕运未便，不如缓行。桓温不肯依议，遣建威将军檀玄为先锋，进攻湖陆，一鼓即下，擒住守将慕容忠。桓温闻得捷报甚喜，即率大军进次金乡。 时为太和四年六月，天气亢旱，水道不通。桓温使冠军将军毛虎生，凿通钜野三百里，引汶水会入清水，乃从清水挽舟入河，舳舻达数百里。 郗超又入谏道：“清水入河，仍难通运，若寇坚持不战，运道必绝，再思因寇为资，复无所得，岂非危道？计不若率众趋邺，彼惮公威，或即望风奔溃，北归辽碣，我即唾手可得邺城，若彼能出战，便与交锋，一战可决，倘恐胜负难必，务欲持重，何如顿兵河济，控引漕运？待粮储充足，来夏乃进，舍此两策，徒连兵北上，进不速决，退更为难。寇得迁延岁月，设法困我，渐及秋冬，水更滞涸，北方早寒，三军未带裘褐，必叹无衣，不但无食可忧哩。” 桓温仍然不从。郗超为桓温所信任，何此时两不见从？岂胜败果有数么？ 已而慕容厉领兵来战，桓温与慕容厉对垒黄墟，麾兵猛斗，大败慕容厉众军，慕容厉匹马奔还。燕高平太守徐翻，望风降晋。 桓温复分遣前锋将邓遐和朱序，前往攻打林渚，击败燕将傅颜，桓温节节进兵。 适时燕乐安王慕容臧，奉燕王之命，再统各军堵截晋师，被桓温迎头痛击，又大败亏输，逃之夭夭了。 晋军随桓温进驻武阳，燕故兖州刺史孙元，挈领族党，起应桓温军队，桓温直至枋头。 是时，燕主慕容暐及太傅慕容评，连接败报，吓得魂魄飞扬，一面遣散骑常侍李凤，向秦求救，一面召集大臣，谋奔和龙。 吴王慕容垂奋然道：“臣愿统兵击敌，如再不胜，走亦未迟。” 燕主慕容暐于是命慕容垂为南讨大都督，使与征南将军范阳王慕容德等，调集步骑五万，出发抵御晋军。 慕容垂请令司空左长史申胤，黄门侍郎封孚，尚书郎悉罗腾，皆为参军。 慕容暐当然允准，惟尚恐慕容垂难以却敌，再遣散骑侍郎乐嵩，驰赴关中，催促援兵，情愿将虎牢西境，作为赠品。 秦王苻坚与群臣集议东堂，群臣俱进言道：“从前桓温侵我，屯兵灞上，燕未尝发兵相援，今温自攻燕，与我无涉，我何必往救。且燕从未向我称藩，我更不宜往救呢。” 大众异口同声，并作一词，只王猛在旁默坐，不发片言。胸有成竹。 秦王苻坚退入后庭，召王猛入内室问话。 王猛答说道：“燕虽强大，慕容评实非温敌，若温举山东，进屯洛邑，收幽冀兵士，得并豫食粟，观兵崤渑，恐陛下大事去了。今不若与燕合兵，并力退温，温退燕亦疲，我可承他劳敝，一举取燕，岂不是良策么？”计固甚是，可惜太毒。 苻坚抚掌称善。因遣将军苟池，洛州刺史邓羌，率步骑二万人救燕，出自洛阳，进至颍川。更遣散骑常侍姜抚，至燕地报使，名为赴援，实是借此观衅，要想并吞燕土哩。 且说燕大都督慕容垂，带领将士，行近枋头，择地驻营，按兵不动。参军封孚，密向申胤说道：“桓温众强士整，乘流直进。今我军徒逡巡南岸，兵不接刃，如何能击退强敌哩？” 胤答道：“如温今日声势，似足有为，但我料他决难成功。现在晋室衰弱，温跋扈君主专制，想晋臣未必尽肯服温，所以温得逞志，众必不愿，势且多方阻挠，使温无成。且温恃众生骄，应变反怯，率众深入，应该急进，今反逍遥中流，坐误事机，彼欲持久取胜，岂不思粮道悬绝，转运为难么？我料他师劳粮匮，情见势绌，必且不战自溃了。” 封孚喜道：“诚如君言，我可坐待胜仗哩。” 翌日，慕容垂升帐，但命参军悉罗腾，与虎贲中郎将染干津等，引兵五千，授他密计，出营抗拒桓温。 罗腾行至中途，遥见一敌将跃马前来，背后引着晋兵千余人。仔细辨认，乃是燕人段思，叛燕降晋，便对染干津说道：“可恨此贼，定是来作向导，卿可诱他过来，我当设法擒他。” 染干津听着，便率五百人前进，遇着段思，便与交锋。才经数合，便虚晃一枪，拍马就走。 段思不知是计，纵马追去，不料悉罗腾纵兵杀出，染干津亦回马夹攻。 段思能有偌大本事，禁得起两路兵马？一场厮杀，被罗腾生擒活捉去了。罗腾将段思解送大营，自与染干津共往魏郡。 可巧兜头碰着李述，乃是故赵部将，归属晋军，当下告染干津道：“我都督曾料晋兵旁掠，特遣我等到此。今果与敌相遇，须力斩来将，方好挫他锐气。” 借罗腾口中，叙明密计。 染干津便跃马摇枪，前往对战李述。李述非是染干津的敌手，战了片时，力怯欲遁。 悉罗腾纵辔出阵，向李述挥了一刀，砍去了他的左肩，返身坠地。染干津下马枭斩其首，述众皆遁，被罗腾杀死大半，回营报功。 慕容垂已经命令范阳王慕容德，与兰台侍御史刘当，分别率领骑士万五千人，前往屯守石门，截拦桓温的运漕。更使豫州刺史李邦，带领州兵五千，拦截桓温的陆运之路。 桓温方才命袁真攻克谯梁，拟通道石门，以便运粮。 偏偏燕将慕容德等人，已经在石门扼住，不能前进。 慕容德复令将军慕容寅，前往挑战，引诱晋军追来，用埋伏计，杀毙晋军多人。 桓温闻粮道梗塞，战又失利，当然不能久留，且探得秦兵又至，没奈何焚舟弃仗，遵陆退归。有诗叹道： 行军第一是粮需，饷道艰难即险途。 锐进由来防速退，事前何不用良谟。 欲知桓温退兵情形，本回不及再表，须看下节自知。 第664章 慕容垂奔秦 王景略入洛 却说桓温自枋头奔归，焚毁战船，退军而去，但命毛虎生督东燕等四郡军事，领东燕太守。桓温从东燕逃出仓垣，凿井而饮，沿途饥渴交乘，很觉困顿。那燕大都督慕容垂，却未曾急追。诸将争请追击，慕容垂与语道：“我并非不欲往追，但行军须知缓急，不应轻动。今温方引兵退去，必严兵断后，我若骤然追击，恐难得志，不如展缓一两日，他见追兵未至，定当昼夜疾趋，速离我境，至离我已远，力尽气衰，然后我倍道往追，无虑不胜了。” 如慕容垂智谋仿佛似慕容恪，故慕容恪之推荐，确有特识。说着，乃亲督精骑八千人，徐徐进行。 桓温果兼程疾驰，力行至七百里，总道是去敌已遥，可以无忧，于是安营休息。早有燕骑探知消息，向慕容垂返报。 慕容垂派遣范阳王德，率劲骑四千名，从间道抄至襄邑，埋伏东涧中，截拦桓温去路，自引四千骑急进，直逼桓温军营。 桓温麾下尚有数万人，只因连日奔波，不堪再战，忽然遇见燕兵追到，顿时人人失色，个个惊心。桓温也捏了一把冷汗，没奈何出营厮杀。本来是我众彼寡，尽可支持，无如众无斗志，见敌即怯，桓温禁遏不住，只好且战且走。 桓温行至东涧相近，蓦然听得一声胡哨，旷野中遍竖旗帜，引着许多铁骑，截杀过来。 晋军统吓得胆落，无暇辨视来兵多寡，只恨身上少生两翅，无术腾空，不得已觅路四窜，你也走，我也逃，越想逃走，越是送死。燕兵前拦后逼，煞是厉害，见一个，杀一个，好似砍瓜切菜一般。好容易逃脱一半，已是二三万人，断送性命了。 桓温垂头丧气，回至谯郡，谁知又有一彪军杀出，截住桓温军队。桓温慌忙挈着轻骑，拼命冲过，后队被来兵拦杀，死伤又近万人。好似曹操之战赤壁一样。究竟来兵从何处杀到？原来是援燕的秦军，统将叫作苟池。 苟池得胜归去，晋军七零八落，回至姑孰，五万人只剩得六七千了。 桓温经此挫败，自觉脸上无光，不得不设法分谤。适得袁真自石门奔归，桓温遂说他拥兵观望，贻误饷源，以致粮尽丧师。当下拜表弹劾袁真，并把邓遐亦牵连在内。 晋朝廷忌惮桓温如故，即免袁真为庶人，并夺邓遐的官职，邓遐得休便休，只是袁真心下不服，也上表弹劾桓温的罪状。好几日不见复诏，袁真竟而占据住寿春，叛晋降燕，遣来人到邺城中求救。无罪遭诬，原是难受，但背主降虏，究属不合。 燕遣大鸿胪温统，持册拜袁真为征南大将军，领扬州刺史，封宣城公。 温统在道病殁，免不得稽延使事，袁真望眼将穿，不得邺中消息，又通使关中，向秦乞降去了。这真叫做朝摩燕阙，暮谒秦关。 惟燕故兖州刺史孙元，前次起应晋朝廷桓温的军队。及桓温军败还，孙元据武阳而拒燕，燕使左卫将军孟高，率兵讨伐孙元。孙元战败遭擒，当然毙命。 晋东燕太守毛虎生，在淮北站足不住，逾淮南归，桓温使毛虎生为淮南太守，镇守历阳，晋朝廷反派遣侍中罗含，赍牛酒犒劳桓温军队。又由会稽王司马昱，来到桓温之处会议，再图后举。 司马昱返都后，诏授桓温世子桓熙为征虏将军，领豫州刺史，败不加诛，反给封赏，可怪不可怪呢！明是教猱升木。 且说燕将吴王慕容垂，自襄邑返回邺，威名益振。太傅慕容评向来忌恨慕容垂，至此益甚，慕容垂表列将士功赏，统被慕容评抑置，无一照行。 慕容垂不免忿怼，入宫阙当面奏请，与慕容评争论廷前。燕主慕容暐不能裁决，燕臣又忌惮慕容评的威势，不敢助慕容垂，可怜慕容垂舌敝唇焦，终无效果，反而与慕容评多结怨恨罢了，就中尚有一段情由，关系慕容垂之事。 慕容垂之妃段氏，为燕太后可足浑氏所谮告，冤死狱中。 慕容垂格外悲悼，因而娶段妃之女弟为继室。偏偏可足浑氏胁令出妻，硬把亲妹长安君嫁给慕容垂。慕容垂虽勉强遵命，心中很是不乐，名目上配合长安君，其实是心怀故剑，不及新欢，所以伉俪无情，看同陌路。 这长安君遭夫白眼，怎能不上诉椒房？因此可足浑太后，时常怨恨慕容垂。再加燕主慕容暐新立一后，就是可足浑太后的侄女，姑侄变成婆媳，亲上加亲，联同一气，太后与慕容垂有嫌，皇后自应表同情，宫帏里面，交口毁谤，任你燕主暐如何英明，也未免听信谗言，况慕容暐原是个糊涂虫，怎能不为所迷，太后可足浑氏，见慕容暐亦嫉妒慕容垂，遂召太傅慕容评入宫商议，将加慕容垂问罪，置诸死刑。独不怕阿妹守寡么？ 故太宰慕容恪之慕容子楷，及慕容垂之舅兰建，慕容暐得秘谋，即往告垂道：“先发制人，后发为人制，今但除太傅评及乐安王臧，余众自无能为了。” 慕容垂慨然道：“骨肉相残，自为乱首，我虽死，不忍出此！”二人乃退。 越宿，又来告慕容垂道：“内意已决，不如先发。” 慕容垂复答道：“如果不可弥缝，我宁可出奔他方，此外不敢与闻！”心术可取。 二人复进说道：“就使出亡，也宜早行，等到祸机一发，欲行亦无及了。” 说毕自去。慕容垂踌躇未决，在家闷坐，世子慕容令尚未得知，但见慕容垂脸有忧色，于是就前禀问道：“我父面带愁容，莫非因主上庸弱，太傅猜疑，功高身危，因劳忧虑么？” 慕容垂说道：“汝既能知吾心，可有良策否？” 慕容令答道：“主上方委政太傅，一旦祸发，必似迅雷，今欲保族全身，不失大义，莫若逃往龙城，逊辞谢罪，如古时周公居东，静待主悟，再得还邺，方为大幸；否则内抚燕代，外睦群夷，守险自固，亦不失为中策哩！” 慕容垂起语道：“汝言甚是，我计决了！” 翌晨，慕容垂即托词游猎，挈领诸子，微服出邺，径向龙城进发。行次邯郸，不意少子慕容麟背地逃还。慕容垂素来不爱慕容麟，料知麒麟必走归邺中，告发隐情，乃亟令世子慕容令断后，自率左右前进。果然不到半日，西平公慕容疆率骑追来，幸亏追兵不多，由世子慕容令在后方截住，倒也不敢进逼。 延至日暮，追骑渐退，慕容令走与慕容垂说道：“本欲保守东都，为自全计，今事机已泄，谋不及行，现闻秦王方延揽英豪，不如暂时往投，再作计较！” 慕容垂不甚愿意，摇头说道：“我自有计，何必投秦！” 当下散骑晦迹，仍然向南山绕道返回邺城，暂时休息在城外显原陵。 适有猎人数百骑，四面环集，慕容垂进退两难，仓皇失措，可巧猎鹰飞逸，众骑追鹰四散，才得无虞。 慕容垂于是杀马祭天，誓告从者。世子慕容令又对慕容垂说道：“太傅慕容评忌贤嫉能，不惬众情，邺中人士，莫不瞻望我父，若掩入城中，攻其无备，都人必欣然相应，定能唾手成功。事定以后，除害简能，匡辅主上，既能安国，更足保家，这乃今日上计，决不可失，但教给儿数骑，便可措办了。” 策固甚佳。 慕容垂半晌才道：“似汝谋图，事成原是大福，倘或不成，追悔何及。汝前劝我西入关中，今日事等燃眉，不如依汝前言，就此西奔吧！”遂潜召段夫人，与兄子慕容楷，舅兰建等，一同奔秦，只继妃可足浑氏，即长安君。听任她居住邺城，不与偕行。 到了河阳，为津吏所阻，慕容垂拔刀杀死了津吏，挈众人渡河，奔入关中之地。 秦王苻坚，方思图燕，只是忌惮慕容垂。蓦然出现有关吏入报，慕容垂弃燕来奔，不禁大喜，急率吏郊迎。握手与语道：“天生俊杰，必相与共处，共成大功。今卿果前来依我，我当与卿共定天下，告成岱宗，然后还卿本邦，世封幽州，卿去国仍不失为孝，归我亦不失为忠，岂非一举两善么？” 慕容垂拜谢道：“远方羁臣，得蒙收录，已为万幸，怎能有他望呢！” 苻坚又接见慕容令、慕容楷等人，都称为后起英雄，延请他们进入都城，优礼相待。关中士民，素来仰慕慕容垂之名，交相倾慕，独独王猛入谏道：“慕容垂父子，譬如龙虎，若借彼风云，必不可制，不如早除为是！” 苻坚闻言，愕然说道：“我方欲收揽英雄，肃清四海，奈何反杀降臣？况我已推诚相与，视同心腹，匹夫尚不食言，难道万乘主反好欺人么？”苻坚不肯杀慕容垂，原是驾驭群雄之道，不得以后来叛去遽咎当时。苻坚遂令慕容垂为冠军将军，封宾都侯。慕容垂兄子慕容楷，为积弩将军，赏赐巨万，待遇甚隆。 是时，秦与燕方敦和好，使节往来。燕散骑常侍郝晷，及给事黄门郎梁琛，相继赴秦。 郝晷与王猛有旧交情，彼此叙谈，免不得将燕廷情事，约略告知。 独梁琛自尊国体，不肯轻泄一语。梁琛从兄梁弈，仕秦为尚书郎，秦特使他为招待员，延请梁琛往寓私舍。无非欲探刺隐情。梁琛说道：“从前诸葛瑾为吴聘蜀，与诸葛亮本为兄弟，亮惟公朝相见，退不私面，我与兄迹等古人，应该效法前贤，怎敢擅留兄室呢？” 梁弈于是如言返报，秦主苻坚又命梁弈过问燕事。梁琛答道：“今秦燕分据东西，兄弟并蒙荣宠，食禄忠君，各尽本职。琛欲言东国美政，恐非西国所乐闻，此外又非使臣所得妄言，兄来问我做甚！” 好一个使臣。梁弈又复报闻。王猛劝苻坚留下梁琛，苻坚留梁琛月余，至慕容垂入秦，乃遣梁琛归燕。 梁琛兼程回国，一入邺城，便往见太傅慕容评，坐定即说道：“秦人日阅军旅，聚粮陕东，无非意图东略，必不能与我久和，今吴王又去归秦，多一虎伥，太傅宜赶早筹备，勿堕敌谋！” 慕容评沉着脸色，说道：“秦岂肯信我叛臣，自败和好么？”呆话。 梁琛答道：“今二国分据中原，常思吞并，近来桓温入寇，彼发兵来援，并非真心爱我，实借援我为名，探我虚实，我若有衅，彼岂遽忘本志么？” 慕容评问秦王苻坚为何如人？梁琛说是英明善断。慕容评又问王猛如何？梁琛说是名不虚传，慕容评始终不信，冷笑作罢。 梁琛再入告燕主慕容暐，慕容暐亦不以为然，梁琛复退告皇甫真，皇甫真疏请拨兵防边境，毋恃和议。 慕容暐于是召慕容评入宫商议，慕容评嚣然道：“秦国小力弱，当恃我为援，苻坚名为贤主，亦未必肯纳叛臣，我何必无故自扰，反启寇心！”慕容暐随口称善。 已而秦遣黄门郎石越报聘，慕容评反而盛设供张，夸示富丽。 尚书郎高泰，及太傅参军刘靖，相偕语评说：“秦使言动目肆，居心可知，公宜示以兵威，或可折服彼意，今反示以奢侈，恐益使轻视了！”慕容评仍然不从，高泰遂谢病归家。尚书左丞申绍，见燕政日紊，内由可足浑太后专政，外有太傅慕容评等人擅权，贪冒无厌，引用非才，不由的忧愤交并，因上书言事，极陈时弊。大略说是： 臣闻汉宣有言：“与朕共治天下者，其惟良二千石乎！”是以特重此选，必揽英才。今之守宰，率非其人，或武臣出自行伍，或贵戚生长绮绔，既不闻选举之方，复不得黜陟之法，贪惰者无刑戮之惧，清修者无旌赏之劝，百姓困敝，侵昧无已，兵士逋逃，寇盗充斥，纲颓纪紊，莫相纠摄。且吏多政烦，由来常患，今之现户，不过汉之一大郡，而备置百官，加之新立军号，虚假名位，公私驱扰，人不聊生，是非并官省职，何由饬政安民？彼秦吴二虏，僭据一方，尚能任道捐情，肃谐伪郡，况大燕累圣重光，君临四海，而可政治失修，取陵奸寇哉！邻之有善，众之所望，我之不修，众之愿也。秦吴狡猾，地居形胜，非惟守境而已，乃有吞噬之心。中州丰实，户兼二寇，弓马之劲，秦吴莫及，比者赴敌后机，兵不速济何也？皆由赋法靡恒，役之非道，郡县守宰，每于差调之际，无不舍置殷强，首先贫弱，行留俱窘，资赡无所，人怀嗟怨，遂致奔亡，进阙供国之饶，退离蚕桑之要。兵岂在多，贵于用命，宜严制军务，精择守宰，复习兵教战，使偏伍有常，从戎之外，足营私业。父兄有陟岵之观，子弟怀孔迩之顾，虽赴水火，何所不从？夫节俭省费，先王格言，去华敦实，哲后恒宪，故周公戒成王，以丰财为本，汉文以皂帏变俗，孝景宫人，弗过千余，魏武宠赐，不盈十万，薄葬不坟，俭以率下，所以割肌肤之惠，全百姓之力也。今后宫之女，四千有余，僮仆厮役，过兼十倍，一日之费，价盈万金，绮縠罗绔，岁增常额，戎器弗营，奢玩是务，帑藏空虚，军士无赖，宰相王侯，迭尚侈丽，风靡之化，积习成俗，卧薪之谕，未足甚焉。宜罢浮华非要之役，峻定婚姻丧葬之条，禁绝奢靡浮烦之事，出倾宫之女，均农商之额，公卿以下，以四海为家，赏必当功，罚必当罪，如此则纲纪肃举，公私两遂。温猛之首，可悬之白旗，秦吴二主，可礼之归命，岂特保境安民而已哉！陛下若不远追汉宗弋绨之风，近崇先帝补衣之美，臣恐颓风弊俗，亦且改变靡途，中兴之歌，无以轸诸弦咏矣！更有请者，索虏什翼犍，疲病昏悖，虽乏贡御，无能为患，而劳兵远戍，有损无益，不若移置并豫，控制两河，重晋阳之戍，增南藩之兵，严战守之备，衒千金之饵，蓄力待时，庶乎一举而灭二寇，如其虔刘送死，俟入境而断之，可使匹马不返，非惟绝二国之窥窬，抑亦戡乱殄寇之要图也。惟陛下览焉！ 这篇书牍，正是救燕的良策，偏燕主慕容暐，毫不加以反省，反令他出守常山。且秦使来索前约，请割虎牢西境，燕太傅慕容评反语秦使道：“行人失辞，救患分灾，系邻国常理，奈何来索重赂呢？” 这秦王苻坚早思西略，只恨无隙可乘，一时不便兴兵，此次燕人负约，正是师出有名，怎肯坐失机会！当下用王猛为辅国将军，使率建威将军梁成，洛州刺史邓羌，率领步兵三万人，直压洛阳。洛阳守将乃是燕洛州刺史武威王慕容筑。他听闻秦兵入境，当然集众守城，只是苦于部兵寥寥，挡不住西来雄师，因此急忙派遣使者来到邺中，速请援兵。 时值燕主慕容暐建熙十年冬季，燕廷方准备过年，竟把洛阳事搁起。 越年元旦，且援例庆贺，喜气盈廷，那知洛阳已是万急，警报日至，才遣乐安王慕容臧，出兵援助洛地。是年燕亡，故特提叙燕历，以醒眉目。 慕容筑苦守孤城，待援兵不至，已是焦急异常，适而有敌军书信从城外射入，由军吏拾起呈览，因即展阅，内云： 我国家已塞成皋之险，杜盟津之路，大驾虎旅百万，自轵关取邺都。金墉穷戍，外无救援，城下之师，将军所监，岂三千敝卒所能支乎？语云：识时务者为俊杰。吴王已导于前，将军何不随踵其后，否则孤城一破，玉石俱焚，愿将军图之。 慕容筑阅书之后，自思吴王慕容垂尚且降秦，燕必危亡，不如依了敌书，出降秦军，随即复书请降。王猛陈兵城下，待慕容筑开城，慕容筑率众士兵出门迎接，由王猛欢颜接见，麾兵入城，抚众安民，不劳而定。当命偏将杨猛，前往打探路踪，以便进军攻取。 杨猛行至石门，适值燕乐安王慕容臧，引兵前来，急切无从趋避，手下又不过数百骑，如何抵敌？当被燕军困住，活擒了去。慕容臧遂筑新乐，进屯荥阳，王猛得知消息，便遣梁成和邓羌，统众前往攻击，大破慕容臧军队，俘虏斩杀万余人。 慕容臧退保石门，梁成、邓羌二将，乘胜进逼，相持经旬。因得王猛军书，召他返回洛阳，于是徐徐引退，邓羌在前，梁成在后。 那乐安王慕容臧，不知好歹，还道秦兵引退，乐得追赶。先锋杨璩，又是个冒失鬼，策马轻进，刚值梁成返军待着，兜头拦住，两下交战，才经数合，被梁成舒开猿臂，将杨璩一把抓来，掷诸地上，眼见由秦兵绑去。 梁成复驱兵转去追杀，斩首至三千余级，吓得慕容臧伏鞍急逃，奔回石门，梁成始收兵返回洛阳。王猛一一记功，留邓羌居守金墉，自与梁成等退入关中。先是王猛出发时，引慕容令为参军，使作向导，且至慕容垂处叙别。慕容垂设宴饯行，王猛且饮且语道：“今当远别，君将何物赠我，使我睹物怀人？” 慕容垂莫名其妙，便解佩刀相赠。王猛之宴毕即行，慕容令当然随去。及抵达洛阳，王猛却召入帐下走卒，叫作金熙，密赠金帛，叫他诈充慕容垂之使，即将慕容垂所赠佩刀，使他赍去给令，且嘱使传语，伪为慕容垂词道：“我父子奔入关中，无非为逃死起见。今王猛嫉人如仇，谗毁交至，秦王虽阳示厚善，隐情究不可知，若我父子仍不免一死，何如归死首邱。近闻东朝已渐悔悟，主后相尤，我所以决计东归，已经就道，汝迹速行为要！汝若不信，可视佩刀。” 慕容令未识王猛计，且前时赠刀一事，亦未得闻，总道是来使可信，况且金熙曾在慕容垂之处，充过役使，佩刀又非赝鼎，尚有何疑？当下遣还金熙，悄悄的奔出军营，前往投靠乐安王慕容臧，王猛即表慕容令叛状，慕容垂闻报即走。到了蓝田，被追骑赶着，不得已再回关中。秦王苻坚召慕容垂入见，慕容垂惶恐谢罪。 苻坚怛然道：“卿家国失和，委身投朕，贤郎心不忘本，仍然返国，倒也不足深咎，不过燕已将亡，非贤郎所能使存，徒入虎口，有损无益。朕非暴主，也知父子兄弟，罪不相及，卿何必畏罪骇走呢？”垂拜谢而出。有诗讥王猛道： 楚材晋用亦何妨，但免忮求罔不臧。 尽说英雄王景略，如何作幻惯诪张！ 慕容垂幸得免罪，慕容令能否脱祸，容至下节表明。 微子奔周而商亡，由余奔秦而戎灭，伍胥奔吴而楚覆。自来豪杰出亡，甘为敌用，必致祖国沦胥，如慕容垂之奔秦，亦犹是也。燕国之存亡，关系于慕容垂之去留，慕容垂去而燕尚能久存乎？本回特别叙明，志燕之所由亡也。况如梁琛皇甫真申绍等之进谏，而无一见用，内有妒后，外有贪相，虽欲不亡，不可得已。王猛以燕之背约，统兵入洛，理直气壮，无虑不胜，但必以慕容垂父子，未可轻信，即劝秦王苻坚杀之，劝之不听，又设种种诈谋以陷害之，是何褊窄若此！厥后慕容垂兴苻坚败，乃苻坚骄盈之咎，岂不杀慕容垂之咎！ 第665章 略燕地摧敌，拔邺城掳王 却说慕容令奔至石门，看见了乐安王慕容臧。慕容臧恐他是来做奸细的，面上佯表欢迎，心中很是暗怀疑窦，当下报知燕廷，表明己意。 燕主慕容暐立即复谕，饬将慕容令谪徙沙城。沙城在龙城东北六百里，令被他徙往该处，正是满目荒凉，不堪郁闷，自思终不免祸，不如冒险图功，于是联络沙城戍卒，谋划袭击龙城，偏偏有人把此消息告知龙城守将，预先防备，因此慕容令前往攻打而不克，恼丧而返。 戍卒恐为慕容令所连累，竟然将慕容令刺死，并将其首级装入函盒之中，送到燕国朝廷。东西跋涉，空落得身首分离，父子长别，可悲可叹呢。实是王猛害他。 且说晋朝的桓温自枋头败还，尚拟再次举兵，听闻得秦人攻取洛城，正好乘隙图燕，乃亟发徐兖州民，增筑广陵城，自率麾下兵士，由姑孰移镇广陵。当时征役繁重，疫疠又兴，十死四五，民不堪命。 秘书监孙盛，是一个文章妙手，与散骑常侍干宝齐名，干宝曾经着作《搜神记》二十卷，刘惔号为鬼董狐，嗣复着《晋纪》二十卷，自宣帝起，宣帝即是司马懿一直写到晋愍帝止，词旨婉直，世称良史。 从孙盛带叙干宝，不没文名。孙盛亦继作《魏晋春秋》直书时事，如桓温败绩枋头，他却据实记载，毫不讳言。 桓温得见孙盛所写的史文，怒不可遏，便召孙盛之子孙潜，对他说道：“枋头虽然失利，何至如尊君所言，若此史得传，君家门户，亦休想保全呢！”说至此，张目如铜铃，奋须似戟，吓得孙潜魂不附体，慌忙下拜，说自己情愿回家告诉父亲，即刻就为其修改文中内容。 桓温于是将孙潜叱退。孙潜知道孙盛家法素来严厉，到老更辣，此时为身家性命计，不得不回家禀白，备述情形。 孙盛听后，愤愤说道：“桓元子丧师辱国，还想我替他掩饰么？我若下一曲笔，算什么史家书法！” 孙潜跪请道：“现在桓氏权盛，朝廷尚且怕他，还请我父三思！” 孙盛益发动怒，说道：“我不怕死！” 孙潜再叩头泣请，就是一门家口，无论长幼，通通都环跪在孙盛的面前，坚固恳请删改书文，以此保全家门。 孙盛奋袖入室，仍然不许，且另钞别本，寄往北方。孙潜急得没法，只好瞒过乃父，私下修改，将修改的史文拿过去给桓温观看，伪称这是乃父之手笔。桓温看见原文已改去大半，并为极力回护，方才转怒为喜，令孙潜持还，一面部署兵马，先去讨伐袁真。 袁真占据住寿春，受燕封为扬州刺史，逾年病毙。 陈郡太守朱辅，与袁真友善，也随袁真降燕，因此立袁真之子袁瑾为建武将军，领豫州刺史，保住寿春，遣儿子朱乾之及司马彝亮，赴邺请命。 燕授袁瑾为扬州刺史，朱辅为荆州刺史，且派遣士兵协助袁瑾，进至武邱。 晋将竺瑶，已奉桓温军令，往击袁瑾，正值燕兵到来，便移军与战，得破燕兵。 南顿太守桓石虔，为桓温从子，又由桓温派遣攻打寿春，突入南城。 桓温连得捷报，亲率二万人继进，至寿春城下，筑起长围，内遏敌冲，外截援道。燕复遣左卫将军孟高，引兵救瑾，途中接得邺中急诏，乃是秦兵大举，攻克壶关，督促孟高返回防御秦寇。孟高只好匆匆还军，不暇顾及寿春了。接入秦燕交兵，时序不紊。 先是王猛旋师，正因粮道不继，所以急归，秦王苻坚进王猛为司徒，录尚书事，封平阳郡侯。 王猛固辞不许，于是整兵储粟，再拟伐燕。筹备至半年有余，俱已安排妥当，乃由苻坚下令，仍使王猛为统帅，督同镇南将军杨安等十将，步骑六万人，禡纛出关。 苻坚亲送王猛来到灞上，执巵与语道：“今委卿经略关东，当先破壶关，继平上党，长驱取邺，如迅雷不及掩耳，方可成功。我当亲率万众，继卿星发，舟车粮运，水陆并进，卿尽管前行，可勿劳后顾呢。” 说着，便将酒巵给王猛，使王猛取来一饮。 王猛拜受饮毕，慨然答说道：“臣得仗威灵，奉成算，往平残胡，如风扫叶，不烦銮舆亲犯尘雾，但愿预敕有司，处置俘虏便了！”踌躇满志。 苻坚闻言大悦，再赐王猛尚方宝剑，准令便宜行事。猛拜领而去，坚当然还都。 王猛麾军直逼壶关，遣杨安等前往攻打晋阳。燕主慕容暐听闻秦兵入境，亟令太傅慕容评，调集中外兵马三十万，出发抗拒秦军。 是时，邺中屡有妖异之事，慕容暐颇以为忧，于是召散骑侍郎李凤，黄门侍郎梁琛，中书侍郎乐嵩入见，问及军事道：“秦兵多少如何？今我军大出，王猛能与我战否？”好似呓语。 李凤答道：“秦国小兵弱，怎能敌我王师？王景略乃是常才，又非我太傅敌手，何劳忧虑！”简直是梦话了。 梁琛与乐嵩却接入，说道：“将在谋不在勇，兵贵精不贵多。秦兵远来为寇，怎肯不战？我当用谋求胜，奈何反望他不战呢！” 燕王慕容暐初闻李凤之言，颇有喜色，及听得二人言论，又变作怒容。正愤闷间，外面已传入警报，乃是壶关失守，上党太守，南安王慕容越，被敌军擒去，郡县相继降秦，急得燕王慕容暐面目又改，变做了一片土色；但使李凤出外催促慕容评，速即进兵。李凤受命趋出，梁琛与乐嵩亦相继告退。 慕容评领兵出发，行至潞川，探得秦兵甚锐，不敢前进，便在潞川逗留。朝命虽然敦促，他总是顾命要紧，仍然不动。那王猛已攻入壶关，留屯骑校尉苟苌守着，自引兵前往协助杨安。 苟安攻打晋阳，连日未下。及王猛至城下，见城池高深，不易力取，乃使虎牙将军张蚝，督领壮士数百人，夜凿地道。至地道已成，即由张蚝与壮士，从地道偷偷进入城中。 燕兵但防秦军登城，不料张蚝等从地道下突然冲出，大呼斩关，招纳秦军。 燕并州刺史东海王慕容庄，为晋阳守将，蓦然听闻紧急警报，连忙率兵拦阻。秦军如潮涌入，就使慕容庄三头六臂，也是不及抵挡。当下拍马返奔，被张蚝持矛追及，刺落马下，捆绑了去。余众多降，晋阳遂破。 两个燕室懿亲做了俘囚先导。王猛又使将军毛当戍晋阳，自引大军趋入潞川，与慕容评对垒。 慕容评素来贪婪卑鄙，在潞川逗留多日，私自占据鄣固山泉，令军人入绢一匹，方得给水二石。 军人无可如何，只得向他购水，纳入钱帛，高等邱陵。这叫做死要铜钱。 到了听闻王猛悬军深入，仍然闭住营门，不准将士出战，但言当持重制敌，毋得妄动。 王猛侦察得知情形，不禁冷笑道：“慕容评真是奴才，虽有众百万，也不足惧，何况止二三十万呢！我此行定能灭燕了。” 说罢，王猛遂召游击将军郭庆入帐，使其率领骑兵五千人，夜袭燕兵辎重，不得有误。 郭庆领命而去，当夜出发，从间道绕出燕营后面。正值三更时候，遥望燕辎重营，扎住山上，一些儿没有影响，料知辎重兵都已睡着，郭庆便令部众各燃火炬，跃马登山，呼噪直上。 燕兵守住辎重，不过数千，仓猝惊醒，睡眼朦胧，向下一望，差不多有几万火炬，大家惊惶得很，还是趁先逃走，较为见机，一动百动，纷纷乱窜，霎时间逃得精光。 郭庆赶到辎重旁边，已无一人，便集五千火炬，焚毁辎重。火盛风炽，山高焰飞，连邺城里面，都得了见，邺中大震。 黄门侍郎封孚，私问司徒长史申胤道：“此城可得保存否？” 胤答道：“此城必亡，我辈亦必为秦虏；但目前福德在燕，秦虽得志，不出一纪，燕可重兴了。” 燕主慕容暐遣侍中兰伊，驰赴潞川，传敕令责备慕容评道：“王系高祖嗣子，当以社稷宗庙为忧，奈何不抚战士，反榷卖泉水，自谋货殖呢？试想国家府库，朕与王应同享受，何虑贫穷？若寇得直进，家国破亡，王持钱帛，存置何处？皮且不存，毛将怎附？可急将钱帛散给三军，振作士气，得能平寇凯旋，立功报国，朕与王才得安荣了！” 慕容评接到此敕令，惊惧交并，没奈何致书秦营，向王猛请战。 王猛批回战期。届期这一日，王猛陈师渭源，向众宣誓道：“王景略受国厚恩，任兼内外，今与诸君深入战地，应该竭力致死，有进无退，誓报国家，待功成归国，受爵君廷，称觞亲室，岂不是一大喜事么？”景略乃是王猛之字。 大众齐声应命，于是破釜弃粮，大呼竞进。王猛在后方督军，望见燕兵大至，趋集如蚁，也恐众寡不敌，私自踌躇。 一旁顾邓羌在侧，于是手抚羌背道：“今日大敌当前，非将军不能破灭，成败利钝，在此一举，愿将军努力！” 邓羌应声道：“若能给我司隶一职，公可无忧！”邓羌亦太贪富贵。 王猛答道：“这非我所能及，将军如得立功，我当表请为安定太守，万户侯。” 邓羌默然不答，反向后退去。王猛不禁着急，驰呼邓羌回来，准如所请。 邓羌即与张蚝、徐成等，跨着马挥着手里的矛，突围冲入燕兵阵中。秦军一齐随上，横厉无前。燕兵虽然数倍秦军，可奈人无斗志，各思趋避，你推我诿，任凭秦军，出入自由。 战至日中，燕兵大败，秦军乐得追杀，俘斩至五万余人，逃去约十余万，乞降又六七万，慕容评一人一马走回邺城。 王猛长驱围攻邺中，一面派遣使人前来告捷。秦王苻坚返报道：“将军役不逾时，便即大捷，直抵寇都，功无与比。朕当亲率六军星夜前来，将军可休养将士，静待朕至。” 王猛于是屯兵城下，严申军律，法简政宽，远近帖然。燕民各安生业，喜相告语道：“不图今日复见太原王。” 王猛闻知舆论，不禁叹息道：“慕容玄恭，确是奇士，可称为古时遗爱了！”遂特具太牢，亲自前往祭拜其墓。这慕容玄恭，就是太原王慕容恪的表字。 过了七日，秦王苻坚已自率精锐十万，到了安阳。王猛潜往谒见苻坚，苻坚戏语道：“昔周亚夫不迎汉文帝，今将军独临敌弃兵，究是何意？” 苻猛答道：“亚夫不纳汉文，太觉好名，臣尝未敢赞同；且臣奉陛下威灵，东讨残虏，釜底游魂，立可荡平，何劳陛下远临？” 苻坚又道：“朕留太子监国，李威为辅，内顾无忧，所以率甲远来，看卿灭贼。” 王猛叹息道：“监国冲幼，未能守国，倘有不测，追悔何及！陛下独不记臣灞上语么？” 苻坚但说无妨，俟平定邺城后，即当西归，王猛于是辞别回营，督兵急攻。 先是燕宜都王慕容桓，率众士兵万余，屯居沙亭，为慕容评后援。及闻慕容评兵败，移驻内黄。 苻坚使邓羌攻打信都，信都与内黄相近，慕容桓闻风惶惧，奔往龙城，邺中益震。 燕散骑常侍余蔚等，率同扶余高句丽及上党质子五百余人，夜开邺城北门，纳入秦军。燕主慕容暐与太傅慕容评，乐安王慕容臧，定襄王慕容渊，左卫将军孟高，殿中将军艾朗等人，溃围北去。 秦王苻坚得入邺城，即而使游击将军郭庆，麾骑追杀慕容暐。 慕容暐出邺城时，卫士尚有千余骑，既而沿途四散，惟十余人随慕容暐北行，道旁又是荆棘，群盗又四起如毛。孟高扶侍燕主，护持二王，非常劳瘁，且所在遇到盗寇，转斗而前。 好几日行至福禄，依冢暂憩，不意有剧盗数十人，张弓挟矢，吆喝前来。孟高即持刀与战，杀伤数盗。及刀折力穷，自知不免，于是直接跑到面前两手抱住一贼，同仆地上，凄声大呼道：“男儿今日死了！”言未已，身上已被射中了数箭，呕血而亡。 艾朗见孟高独战，也上前奋斗，与孟高俱死。 燕王慕容暐乘的马已经中箭，于是下鞍步行，踉跄急走。偏有大队人马，从后追到。回头一望，并非暴客，乃是秦将郭庆部下的先驱，叫作巨武。既至慕容暐面前，便指挥兵士，上前缚住慕容暐。 燕王慕容暐叱骂道：“汝是何人，敢缚天子？”还要自称天子，总算大胆。 巨武厉声答道：“我奉诏缚贼，何物小丑，尚敢自称天子呢！”慕容暐无法撑拒，只好束手受擒，被巨武捆绑，牵回邺中。 独慕容评北奔龙城，外此数人，统作俘虏，一并解入邺中。秦王苻坚见慕容暐后，问他何故不降？ 慕容暐答道：“狐死尚正首邱，但欲归死先人墓侧呢。”苻坚也觉动怜，敕令还宫，使率文武出降。总计前燕自慕容廆据大棘城，至慕容俊僭号，传慕容暐而亡国，一共八十五年。是前燕了。 苻坚又使郭庆进军攻打龙城，慕容评东奔高句丽，慕容桓也逃往辽东。辽东太守韩稠，已通款降秦，闭城拒迎慕容桓。 慕容桓攻城不下，复因郭庆追至，弃众潜奔。 郭庆遣部将朱嶷追捕，朱嶷率轻骑急驰，行至数十里，便得见慕容桓，击杀了事。 慕容评被高句丽人拘拿住，械送邺中，秦王苻坚也加赦宥。封降王慕容暐为新兴侯，命慕容评为给事中，所有燕宫子女玉帛，俱分赐将士，且下诏大赦道： 朕以寡薄，猥承休命，不能怀远以德，柔服四维，至使戎车屡驾，有害斯民，虽百姓之过，然亦朕之罪也。其大赦五下，与之更始，特此诏闻！ 先是之前，燕黄门侍郎梁琛使人到秦地，曾用侍辇苟纯为副，一切应对事宜，梁琛未曾经与苟纯商议，苟纯因此挟嫌在心，耿耿于怀。及与梁琛返回邺中，当即进谗言道：“梁琛在长安，与王猛很是亲善，莫非有异谋不成！” 慕容暐尚未深信，梁琛屡言苻坚王猛多才，不可不防，果然不到期年，秦即攻打燕国。燕兵屡败，慕容暐乃疑梁琛知秦之谋划，收梁琛系狱。梁琛若与秦通谋，岂肯劝慕容暐豫防？慕容暐如此不明，怎得不亡？至是，秦王苻坚将梁琛释放出牢狱，授为中书着作郎。又闻孟高和艾朗，随主殉难，称为忠臣，俱命人将其厚加殓葬，且引孟高和艾朗之子入见，拜为郎中。于是，授王猛为关东六州都督，领冀州牧，进爵清河郡侯，镇守邺中。 守令有阙，得便宜补授。封杨安为博平侯，邓羌为真定侯，郭庆为襄城侯。此外与战将士，封赏有差。 州县守令，悉仍旧贯，惟进燕常山太守申绍为散骑侍郎，使与散骑侍郎韦儒，并为绣衣使者，循行关东州郡，观省风俗，劝课农桑，赈恤穷困，收葬死亡，旌扬节行，改革敝政。关东大悦，就是六夷渠帅，无不望风输诚。 秦王苻坚于是启驾西还，所有慕容暐以下，如后妃王公百官，暨鲜卑四万余户，一股脑儿地徙入长安。复拜慕容暐为尚书，皇甫真为奉车都尉，李洪为驸马都尉，李邽为尚书，封衡为尚书郎，慕容德为张掖太守，平睿为宣威将军，悉罗腾为三署郎。凡故燕稍有才望的官僚，各得署秩。独慕容垂见燕故僚，常有愠色。 前郎中令高弼，私下对慕容垂说道：“大王具命世才，遭无妄运，流寓外邦，备极困苦。今虽国家倾覆，怎知不剥极再复，更得龙兴？他日重造江山，舍大王尚有何人？愚谓宜恢弘度量，延纳旧臣，为山九仞，始自一篑，若徒记前嫌，反失众望，窃谓大王不取哩！”却是良谋。 慕容垂欣然受教，从此待遇旧僚，仍归和好，惟不肯放过慕容评。独入宫中与秦王说道：“臣叔父评，为亡燕首恶，不宜再污圣朝，愿陛下声罪加诛，以谢燕人。” 苻坚不愿戮杀慕容评，惟令他出任为范阳太守。余如故燕诸王亦徙补边郡。燕故太史黄泓叹道：“燕必中兴，将来定属吴王，可惜我年已老，恐不及见呢！”还有汲郡人赵秋，亦私语亲友道：“天道在燕，偏为秦灭，不出十五年，秦必复为燕国所有了”。 是时，晋朝的桓温已经攻破寿春，擒住袁瑾、朱辅，送往建康。 秦将王鉴和张蚝，曾由秦王苻坚差遣，带领步骑二万人，前往援助寿春，为桓温击败，引兵退归。 袁瑾和朱辅到建康后，当然处斩，无庸细叙。 惟秦王苻坚因南援无功，改图西略，特命博平侯杨安等人，带领步骑七万人，往伐仇池。仇池自杨初嗣位后，曾遣使者至建康，向晋朝廷称藩。晋朝廷命杨初为雍州刺史，封为仇池公。 杨初为族弟宋奴所杀。杨初之子杨国，又杀宋奴。杨国从父杨俊，复杀杨国，杨俊传子杨世，杨世传子杨纂。世臣事附秦、晋朝廷，而杨纂独与秦绝好，所以秦兴兵前往讨伐。 众来至鹫峡，杨纂集众得五万人，出拒秦军。晋朝的扬州刺史杨亮，也遣督护郭宝卜靖，领千余骑助杨纂，与秦军交战峡中。 秦军久经百战，个个是骁悍绝伦，仇池兵怎能与敌？一经交手，勇怯悬殊，只落得步步倒退。 秦军直前乱斫，杀死仇池兵一二万人，连郭宝等亦俱战殁。 杨纂拼命遁还。武都太守杨统，系杨纂叔父，素与杨纂相仇杀，至此遂举城降秦。秦军进攻仇池，杨纂保守不住，没奈何面缚出降。当由杨安送杨纂入关，秦王苻坚接得捷报，即加安都督南秦州诸军事，留镇仇池，使杨统为南秦州刺史。有诗叹道： 外侮都缘内乱兴，仇池虽小亦堪惩。 从知骨肉相争日，瓦解无非兆土崩。 仇池被灭，梁州孤危，晋朝廷也无暇西顾，那大司马扬州牧桓温，凭空起浪，闯出一场绝大的事情。看官欲问为何事，请即续阅下回。 第666章 海西公被废 昆仑子承基 却说桓温得专擅晋政，威权无比。他本来是目无君相，窥觎非分，曾经卧对亲僚道：“为尔寂寂，恐将为文景所笑！” 文景指司马师兄弟。嗣而又推枕起座道：“不能流芳百世，亦当遗臭万年！”为此一念，贻误不少。又曾经过王敦墓，慨望叹息道：“可人！可人！” 先是有人以王敦相比，桓温甚不平，至此反而感慨仰慕王敦，意图叛逆。 这个时候有远方女尼，前来面见桓温，桓温见她道骨珊珊，料非常人，于是留居别室。 那女尼在室中洗澡，桓温从门隙窥视，见女尼裸身入水，先自用刀破腹，继断两足，桓温大加惊异。既而女尼开门出来，完好如常，且已知桓温偷视己浴，竟问桓温道：“公可窥见否？”桓温料不可讳，便问主何吉凶？ 女尼答云：“公若作天子，亦将如是！”桓温不禁色变，女尼即而向桓温告别离去。术士杜炅，能知人贵贱；桓温令言自己禄秩，杜炅微笑道：“明公勋格宇宙，位极人臣。”桓温默然不答。若非此二人相诫，桓温已早为桓玄了。 他本欲立功河朔，收集时望，然后还受九锡。自枋头败归，声名一挫，及既克寿春，因语参军郗超道：“此次战胜，能雪前耻否？” 郗超答言尚未。既而郗超就在桓温宿舍，夜半时对桓温说道：“明公当天下重任，年垂六十，尚未建立大功，如何镇惬民望！”桓温乃向郗超求计，郗超说道：“明公不为伊霍盛举，恐终不能宣威四海，压服兆民。” 桓温皱眉道：“此事将从何说起？” 郗超附耳说道：“这般这般，便不患无词了。”此贼可恶。桓温点首称善，方才安寝。 越日，便造出一种谣言，流播民间，但说皇帝司马奕素有阳痿之疾，不能御女，嬖人朱灵宝等，参侍内寝，二美人田氏和孟氏，私生三男，将建立太子，潜移皇基云云。 这种暧昧的情词，从何证实？明明是无过可指，就把那床第虚谈，架诬给皇帝司马奕，这真所谓欲加之罪，何患无辞呢。 桓温既而故意将此谣言传出，遂自广陵来到建康，奏禀太后褚氏，请将皇帝司马奕废去，改立丞相会稽王司马昱，并将废立命令，拟就草稿，一并呈入。 适得褚太后在佛屋烧香，由内侍入启云：“外有急奏。” 褚太后走出，来到门前，已有人持入奏章，捧呈褚太后。褚太后倚户展阅，看了数行，便怅然道：“我原疑有此事。”疑司马奕耶？疑桓温耶？说着，又另阅令草，才经一半，即索笔写入道：“未亡人不幸罹此百忧，感念存殁，心焉如割。” 写毕，便交与内侍，饬令送还。废立何事，乃草草批答，褚太后亦未免冒失。 桓温在外面待着，但恐太后不允，颇有忧容。及内侍颁还令草，无甚驳议，始改忧为喜。 越日，桓温来到朝堂，召集百官，取示令草，决议废立。 百官见状，都震栗失色，莫敢抗议；只是两晋相传，并没有废立故事，此次忽然提倡此议，欲要援证典章，苦无成制，百官都面面相觑，无从悬定。就是桓温亦是仓皇失措，不知所为。仓猝废立，典礼都未筹备，于是百官莫敢抗议，晋朝廷可谓无人。 独尚书仆射王彪之，毅然对桓温说道：“公阿衡皇家，当参酌古今，何不追法先代？” 桓温喜语道：“王仆射确是多能，就烦裁定便了。” 王彪之即命取汉《霍光传》援古定制，须臾即成，乃朝服立阶，神采自若。逢迎权恶，装出什么仪态。 然后王彪之将太后的命令，宣示朝堂，说道：“王室艰难，穆哀短祚，国嗣不育，储宫靡立。琅琊王奕，亲则母弟，故以入纂大位。不图德之不建，乃至于斯！昏浊溃乱，动违礼度。有此三孽，莫知谁予。人伦道丧，丑声遐布。既不可以奉守社稷，敬承宗庙，且昏孽并大，便欲建树储藩，诬罔祖宗，倾移皇基，是而可忍，孰不可怀！ 今废奕为东海王，以王还第，供卫之仪，皆如汉朝昌邑故事。但未亡人不幸罹此百忧，感念存殁，心焉如割。社稷大计，义不获已。丞相录尚书事会稽王昱，体自中宗，明德劭令，英秀玄虚，神契事外，以具瞻允塞，故阿衡三世，道化宣流，人望攸归，为日已久，宜从天人之心，以统皇极。饬有司明依旧典，以时施行。此令。” 总计皇帝司马奕在位六年，无什么失德之事，不过司马奕虽然在位，好似傀儡一般，内有会稽王司马昱，外有大司马桓温，把持国政。他曾经自虑失位，召术士扈谦筮易，卦象既成，扈谦据实答道：“晋室方如磐石，陛下未免出宫。”至是如今竟然如扈谦所言。 桓温使散骑侍郎刘享，收缴皇帝玺绶，逼司马奕出宫。时值仲秋，天气尚暖，司马奕但着白帢单衣，步下西堂，乘犊车出神兽门，群臣相率拜辞，莫不欷歔。有何益处？侍御史殿中监，领兵百人，送司马奕至东海府第之中。一面具备法驾，由桓温率同百官，来到会稽邸第，迎会稽王司马昱入殿。 司马昱戴平巾帻，单衣东向，拜受玺绶，呜咽流涕。何必做作？当即入宫改着帝服，升殿受朝，即改太和六年为咸安元年，史家称他为晋简文帝。 桓温出次中堂，分兵屯卫，有诏因桓温有足疾，特命乘舆入朝。 桓温欲陈述废立本意，及引见时，但见晋简文帝泣下数行，倒也无词可说，只好默然告退。 太宰武陵王司马曦，与晋简文帝是出同胞。晋简文帝即位，顾念本支，当然优礼相待。惟武陵王司马曦素好武事，又与殷浩之子殷涓，常相往来。 殷浩殁时，桓温遣人赍书前往吊唁，殷涓并不答谢，为桓温所恨，因并及太宰武陵王司马曦。新蔡王司马晃，乃是从前新蔡王司马腾之后裔，亦与桓温有隙。 还有广州刺史庾蕴，太宰长史庾倩，散骑常侍庾柔，皆为前车骑将军庾冰之子，就是废帝司马奕的皇后庾氏的弟兄。庾后既连带被废，降为东海王妃，桓温恐庾家族大宠多，暗中图划报复，于是想出一法，先扳倒武陵王司马曦，诬告他父子为恶，曾与袁真同谋叛逆，因此即免官归藩。 晋简文帝不得不从，出司马曦就第，罢司马曦之子司马综和他等官。桓温又迫令新蔡王司马晃，诬罪自首，连及武陵王司马曦父子，并殷涓、庾倩、庾柔等人，一同谋逆，且将太宰掾曹秀，舍人刘强，凭空加入，一股脑儿收付廷尉。 御史中丞谯王恬，即谯王承之孙。暗承桓温旨意，请依律诛杀武陵王怛。 晋简文帝复诏道：“悲惋惶怛，非所忍闻，应更详议。” 桓温复自上一表，固请诛曦，语近要挟，简文帝手书给桓温，内有晋祚未移，愿公奉行前诏；若大运已去，请避贤路云云。 桓温览到此诏，也不觉汗流色变，始奏废曦及三子家属，皆徙新安郡，免新蔡王司马晃为庶人，徙锢荥阳。殷涓、庾倩、庾柔、曹秀、刘强，一律族诛。 简文帝不便再驳，勉依桓温之议，可怜殷庾两大族，冤冤枉枉死了若干人。炎炎者灭，隆隆者绝。庾蕴在广州任内，闻难自尽，庾蕴长兄前为北中郎将庾希，季弟会稽王的参军庾邈，及庾希子攸之，并逃往海陵陂泽中。 独东阳太守庾友，也是庾蕴的兄长，因其子妇为桓温从女，特邀赦免。桓温自是气焰益盛，擅杀东海王司马奕三个儿子，及田氏孟氏二美人。旋复奏称东海公废黜，不可再临黎元，应依昌邑故事，筑第吴都。 晋简文帝商量诸多政治层面的事情，然后请褚太后下令，谓不忍废为庶人，可妥议徙封。 桓温复上奏说可封司马奕为海西县侯，于是朝廷有诏徙封司马奕为海西县公。废后庾氏，积忧病殁，尚追贬为海西公夫人。会吴兴太守谢安，入为侍中，遥见桓温面色，便即下拜。桓温惊呼道：“安石。何故如此？”安石就是谢安的表字。 谢安答道：“君且拜前，臣难道敢揖后吗？” 桓温明知谢安有意嘲讽，但是自己素来看重谢安名望，不便发作，且默记前时女尼对自己的微言，也有戒心，因此即上书鸣谦，求归姑孰。 朝廷诏进桓温为丞相，令居京师辅政。桓温仍然固辞，乃许他还镇。 秦王苻坚听闻桓温行废立之事，顾语群臣道：“桓温之前败灞上，后败枋头，不知思愆自贬，遍谢百姓，反且废君逞恶，六十老人，作此举动，怎能为四海所容？古谚有云‘怒其室，作色于父’便是桓温的注脚呢。” 桓温虽然还镇，揽权如故。且留郗超为中书侍郎，名他为入值宫廷，实是隐探朝事。 晋简文帝格外拱默，尚恐桓温再有异图，此时，天文师见荧惑星逆行进入太微星旁边，上报朝廷，晋简文帝越发感觉惊惶，原来皇帝司马奕被废以前，荧惑星曾经守太微端门，仅逾一月，即有废立大事。此番又经星文告变，哪得不危悚异常。晋简文帝当下召来郗超，问道：“命数修短，也不遑计，但观察天文，得勿复有前日事么？” 郗超答道：“大司马温，方思内固社稷，外恢经略，非常事只可一为，何至再作？臣愿百口相保，幸陛下勿忧！” 晋简文帝说道：“但得如此，尚有何言！” 郗超即告退。侍中谢安，曾经与左卫将军王坦之，来到郗超身边禀告事情，郗超门多车马，络绎不休，待至日旰，尚未得间。 王坦之欲离去，谢安秘密对他说道：“君独不能为身家性命，忍耐须臾么？” 王坦之于是忍气待着，直至薄暮，才得与郗超清谈，言语说毕就告别了。 郗超之父郗愔卸职家居，偶有不适，由郗超请假归省，晋简文帝与语道：“致意尊翁，家国事乃竟如此，自愧不德，负疚良深，非一二语所能尽意。” 说至此，因而咏昔人诗云：“志士痛朝危，忠臣哀主辱。”二语本庾阐诗。咏罢泣下，郗超无言可对，拜别而去。好容易过了残年，复遣王坦之征桓温入宫辅佐，桓温复固辞，惟与王坦之言及，请将海西公外徙。 王坦之返报，乃徙海西公至吴县西柴里。敕吴国内史刁彝，就近防卫，并遣御史顾允，监督起居，免有他变。 蓦然听闻庾希和庾邈，联结故青州刺史武子沈遵，聚众海滨，掠得鱼船，夤夜突入京口城。晋陵太守卞耽，猝不及防，逾城奔曲阿，于是建康震惊，内外戒严。嗣又得庾希等檄文，托称受海西公密旨，起诛首恶桓温，累得京畿一带，讹言蜂起，益相惊扰。 平北参军刘奭，高平太守郗逸之，游军督护郭龙等，引兵往击，就是卞耽，亦调发县兵，一并讨发庾希等人。 希众统是乌合，一战即败，闭城自守，再由桓温遣到东海太守周少孙，也有锐骑数千，合力攻城，攀堞杀入。庾希兄弟子侄，以及沈遵等人，没处逃奔，遂致陆续被擒，送到建康市中，伏诛了案。一番乱事，数日即平，晋廷诸臣，入朝庆贺，又像是化日光天。冷隽之语。 哪知吉凶并至，悲喜相寻，晋简文帝忽然得病，医治罔效，差不多将要归天。当时皇后太子，俱尚未立，说将起来，又须溯述源流，表明颠末。 晋简文帝为晋元帝之少子，生母郑氏，受封建平国夫人，咸和元年病殁。晋简文帝受封主爵，追号郑氏为会稽太妃，嗣位后时日尚浅，故未及追尊。 惟晋简文帝先娶王氏，生子司马道，生为世子，后来母子并失帝意，俱被幽废，王氏忧郁成疾，亦即去世，此外妾媵颇多，生有三个男孩，又皆夭逝。 未几，司马道生又亡，晋简文帝年垂四十，迭丧诸子，未免悲悼，况膝下竟致无男，诸姬偏皆绝孕，不由的寸心焦灼，百感旁徨。 这个时候，晋简文帝听闻术士扈谦，善能卜易，因召令入筮。扈谦占筮完毕，然后作答道：“后房中已有一女，当生二贵男，长男尤贵，当兴晋室。” 晋简文帝乃转忧为喜，但麒麟佳种，究未识属诸谁人，适得徐贵人生下一女，眉目韶秀，酷肖生母。徐氏本以秀慧见幸，既得破胎，总望她接连有娠，得产麟儿。谁料一索再索，音响寂然。 晋简文帝却年齿日增，望子愈切，不得已访求相士，得一叔服后人，叔服乃是周时内史，具相人术。令他入宫视察诸位姬妾，能否生男孩？ 偏偏他接连摇首，无一许可。于是再将婢媵等一齐出示，仍未称善。最后看到一个织布的婢女，身长色黑，仿佛似乡僻女子一般，不禁惊诧道：“这才算是贵相，必生贵男。”别具只眼。 那些宫人听了这话，都葫芦大笑道：“昆仑婢要发迹了！日前的好梦，才得实验了！” 晋简文帝叱道：“何故罗唣？”大众始不敢再言，嗣经简文帝问明底细，始知此婢女姓李，名叫陵容，家世寒微，入充织坊女工。旁人因她形体壮硕，皮肤黝黑，头发卷曲，替她取一绰号，叫做昆仑婢。（有没有可能这个李陵容可是有东南亚或者印度黑人的血统？） 她曾经梦见有两龙枕膝，日月入怀，便欣然称为吉兆，屡次与同侪说及。同侪相率揶揄，不是说她要做皇后，就是说她要做皇娘。 偏偏弄假成真，变虚为实，晋简文帝竟令她侍寝，一度春风，遽结珠胎，十月分娩，居然是一雄。临盆以前，李氏复梦一神人，送给一儿，且嘱咐道：“此儿畀汝，可取名昌明。” 李氏向神接受，忽然感觉一阵腹痛，遂致惊醒，当下起床坐蓐，立即产出一儿，呱呱坠地。 时值黎明，李氏记受神嘱，使侍女转启晋简文帝，呼婴儿小字为昌明。晋简文帝闻报，谓既得诸神授，当然不宜更换，惟以昌明为字，即将昌明二字的寓意，取名为曜，后来晋简文帝猛记前事，曾见一谶文云：“晋祚尽昌明！” 不觉流涕道：“天数天数，只好听天由命罢！” 看到后文，又觉似是而非。既而李氏又生一男一女，男名司马道子，后得封王专政，女长成后，至昌明嗣位，封为鄱阳长公主，这且再表。 且说晋简文帝寝疾经旬，渐至弥留，于是立皇子司马昌明为太子，并封司马道之子为琅琊王，领会稽内史，使奉帝母郑太妃祀，又召大司马桓温入宫协辅，一日一夜，连发四诏，未见桓温来到。 此番架子却摆错了！于是命人草就遗诏，使大司马温依周公居摄故事，且谓少子可辅最佳，如不可辅，卿可自取。 这草诏颁将出去，被王坦之接着。王坦之已迁官侍中，看了草诏，便即趋入，直抵简文帝榻前，把草诏撕作数片。 晋简文帝瞧着，已知坦之用意，便顾语道：“天下系傥来物，卿有何嫌！” 王坦之道：“天下乃宣帝元帝的天下，陛下怎得私相授受呢！” 皇帝乃使坦之改诏道：“家国事一禀大司马，如诸葛武侯王丞相指王导。故事。”坦之改就，乃持诏而出。是夕，简文帝崩，年五十有三，在位实不满一年。只因过一元旦，两个半年，算做两年。 群臣会集朝堂，未敢立嗣，互相私议，或谓须归大司马处分。尚书仆射王彪之正色道：“天子崩，太子代立，这乃古今通例，大司马何致异言？若先面咨，恐反为所责了。” 朝议乃定，遂奉太子司马昌明嗣即帝位，颁诏大赦，是为晋孝武帝，孝武帝司马曜年尚只有十岁，褚太后以冲人践阼，并居谅闇，不如使桓温依周公居摄故事，令照前议施行。 王彪之又进言道：“这乃异常大事，大司马必当固让，恐转使万机倍滞，稽废山陵，臣等未敢奉令，谨即封还！” 于是此建议遂不行。桓温颇望晋简文临终，召已禅位，否则或使居摄，不意遗诏颁到，大失所望，乃写信给弟弟桓冲，书中说道：“遗诏但使我依武侯王公故事呢。”一语已写尽怨望。 是年十月，彭城妖人卢悚，自称大道祭酒，煽惑愚民八百余家，因遣徒许龙如吴，驰入海西公门，诈传太后密诏，奉迎兴复。 海西公司马奕，几乎为他们所惑，幸保母在旁谏阻，始拒却许龙之请。许龙愤然道：“大事垂成，奈何听信儿女之言！” 司马奕答道：“我得罪居此，幸蒙宽宥，怎敢妄动？且太后有诏，应使官属来迎，汝系何人，乃敢妄来传旨呢？”一经说明，其假立见，然非保母提醒，几乎就是去送死了。许龙尚不肯行，当由司马奕叱令左右，上前准备捆缚许龙，尤始仓皇遁去。 是时，宫廷方料理丧葬，奉安葬晋简文皇帝于高平陵，庙号太宗。葬事才毕，忽然有乱徒，突然闯入云龙门，诈称海西公回都，直达殿廷，略取武库甲仗，卫士骇愕，不知所为，亏得游击将军毛安之，听闻事变立刻进入云龙门，引着部曲士兵，奋击乱党。 又有左卫将军殷康，中领军桓秘，从止车门驰入，也有部众数百人，与毛安之并力夹击，乱党不过三四百名，哪里敌得过猛将三员，虎旅千余，顿时死的死，逃的逃，那头目也情急欲遁，被毛安之截住厮杀，不到十合，已将他打倒地上，用绳捆住。讯明姓名，便是妖贼卢悚，当即按律拟罪，伏法市曹。 海西公曾拒绝乱徒，得免连坐，但经此一吓，越觉小心，索性杜聪塞明，无思无虑，有时借酒消遣，有时对色陶情，时人怜他无辜遭废，为作哀歌。司马奕却屏去一切，得过且过，直至太元十一年冬，安然病逝，享年四十有五。有诗叹道： 废主由来少善终，居吴幸免海西公。 天心似为冤诬惜，不使孱王剑血红！ 越年，改元宁康。大司马桓温，竟自姑孰入朝，都中复大起讹言，恼惧的了不得。究竟有无祸事，俟至下回说明。 第667章 桓温见鬼 ，王猛留言 却说晋孝武帝宁康元年，国乱初定，大司马桓温，竟而从姑孰进入朝堂。 朝臣重望，要算谢安和王坦之，谢安已迁任吏部尚书，王坦之仍然在任侍中。都下人士，相率猜疑，群臣谓桓温无故入朝，不是来废幼主，就是来诛王、谢二人。 谢安却不以为忧，独王坦之未免焦灼，偏偏宫廷又发出诏命，竟然使谢安与王坦之，赴新亭迎接桓温，王坦之接到诏书，惊得面色如土。而谢安仍然谈笑自若，且对僚属说道：“晋祚存亡，在此一行。” 谢安而行之，可谓名不虚传。当下启行出都，径自前往新亭，百官相随甚众。及与桓温相遇，桓温大陈兵卫，延见朝士，凡位望稍崇的官员，但恐得罪，都向桓温遥拜，战栗失容，王坦之更是捏着一把冷汗，来到桓温面前，几乎似魂灵出窍，连手版都致倒持。 惟谢安从容步入，一些儿也不拘于形迹。桓温见他态度异人，自然加敬，便即起身延坐，两下坐定。 谢安眼光如炬，已有所见，于是即对桓温说道：“安闻诸侯有道，守在四邻，明公亦何须壁后置人？” 桓温笑答道：“恐有猝变，不得不然。”说着，即顾令左右，撤去后帐，帐后本列甲士，亦一齐麾退。 谢安与桓温笑语移时，方才请桓温动身，同入建康。 王坦之呆若木鸡，一语不发，只是背上的冷汗，已经湿透里衣，幸而桓温无一语相责，始得将魂魄收回，偕行回都。他平时本与谢安齐名，经此一举，优劣可分。 桓温入朝堂谒见晋孝武帝，讯问到卢悚犯宫阙之事，由尚书陆始，检察不严，以致贼入禁门，于是将陆始收付廷尉，按律治罪；此外也没什么举动，朝臣才得少安。 桓温寓居建康数日，谢安与王坦之，屡次前往议事。忽然感觉凉风入室，吹开后帐，内有一榻，榻上卧着一人，谢安略略瞧着，便识乃是中书侍郎郗超，当即微笑说道：“郗生可谓入幕宾了。” 郗超本受桓温密嘱，留卧帐后，窃听客人交谈，既而被谢安瞧破机关，不得已起身走出帐外，与谢安相见，谢安谑而不虐，转而使桓温和郗超两人，愧赧交并。及谢安等离去后，桓温心下亦很觉忌惮谢安，但因谢安素来人物名望较高，一时不方便下手，只好暂从容忍，观衅后动。 桓温清晨出发，在前往高平陵的途中，车驾刚启程时，随行人员发现他靠在车前横木（即车轼）上整理仪容，众人见状无不肃然起敬，暗自惊叹其气度不凡。 途中桓温又对下属说道：“先帝究属有灵，汝等可得见否？” 左右下属听着，亦不知他说何鬼话。到了陵墓前，桓温下车叩拜，且拜且语道：“臣不敢！臣不敢！”及拜毕后，还说臣不敢三字，左右之人俱是感到莫名其妙。 桓温仍然驾车还寓，复问左右道：“殷涓相貌如何形状？” 左右下属答称殷涓身肥矮，桓温不觉失色道：“不错不错，他亦曾在先帝左侧呢。”疑心生暗鬼？ 当天晚上，桓温即而寒热交作，谵语不休，经医诊治，好几日才得一些恢复，于是辞行还镇。 既而抵达到了姑孰，桓温病情又转而加剧，他还想荣膺九锡，特遣人入都请求。 谢安和王坦之未敢峻拒，不过逐日延挨，至桓温使再三催促，于是令吏部郎袁宏具草。袁宏有文才，援笔即就，偏谢安吹毛索瘢，屡嘱修改，遂至匝月未成。 袁宏密问仆射王彪之，究竟应如何着笔，王彪之道：“如卿大才，何烦修饰，这是谢尚书故意如此，彼知桓公病势日增，料必不久，所以借此迁延呢。”袁宏闻言，方才释然。 桓温未得如愿，当然感到恚恨。适得桓温弟江州刺史桓冲，过来问候桓温的疾情，见桓温病重垂危，便问及王佑之、谢安二人，桓温喟然道：“渠等非汝所能处分，我死后熙等庸弱，所有部曲，归汝统率便了。” 桓冲应命而出。桓温有六个儿子，长子桓熙，次名桓济，又次为韵、祎、伟、玄。桓熙闻桓冲面受桓温遗命，将统遗众，心中很是不服。遂与弟桓济阴谋诸叔秘，意欲杀桓冲。 桓冲诇悉阴谋，不敢复入，嗣由桓熙等人报桓温死耗，召桓冲临丧，桓冲即派遣力士直接进入丧次，拘那住桓熙、桓济，且秘密逐他们出外，然后举哀。 已而上奏迁徙桓熙和桓济至长沙，罢黜秘官，且称桓温遗命，以少子桓玄为嗣。晋朝廷追赠丞相，赐赙衮冕，予谥宣武，此外丧葬礼仪，一依汉大将军霍光及晋太宰安平献王孚故事，即命桓玄袭封南郡公。 桓玄此时年才五岁，桓冲总道以为他幼小软弱容易控制，可无后忧，哪知他长成后，比其父还要凶险呢？暗伏下文。 相传桓玄为桓温庶子，生母马氏，夜坐月下，见有流星坠盆水中，用瓢掬吞，因得有娠。及生桓玄时，有光照室，家人诧为神奇，于是取一小名，叫作灵宝。 乳母每次抱桓玄去看桓温时，经过重门，必易人乃至，说是沈重异常，故桓温甚加宠爱。桓冲立桓玄为嗣，或果承桓温遗命，亦未可知，这且待后慢表。 且说桓温既死，朝廷有诏进桓冲为中军将军，都督扬雍江三州军事，兼扬豫二州刺史，使镇姑孰。加右将军荆州刺史桓豁，为征西将军，都督荆扬广三州军事。 桓豁子竟陵太守桓石秀，为宁远将军，兼江州刺史，使镇寻阳。或劝桓冲入诛王、谢，专执朝权，桓冲将他叱退。 桓冲力反桓温之政，一切生杀予夺，皆先时奏闻，然后施行，晋廷上下，始得解忧。 谢安尚恐桓冲干政，拟请褚太后临朝。褚太后为康帝之后，康帝乃是晋元帝之孙，与孝武帝本为叔嫂，从前简文帝入嗣，比褚太后辈分较长，但因她既为太后，不得以家人礼相待，故仍称为太后，且因她居住崇德宫，特尊为崇德太后。至是由谢安倡议，再请训政，群僚皆无异词，独尚书仆射王彪之抗议道：“前代人主，幼在襁褓，母子一体，故可请太后临朝，但太后亦未能专断，仍须顾问大臣。今主上年逾十岁，将及冠婚，反令从嫂临朝，表示人君幼弱，这难道好光扬圣德么？”建议固然甚是。谢安不肯从，竟率百官奏表太后，大略说是： 王室多故，祸难仍臻，国忧始周，复丧元辅，天下惘然，若无攸济，主上虽圣明天亶，而春秋尚富，兼在谅闇，蒸蒸之思，未遑庶事。伏维太后陛下，德应坤厚，宣慈圣善，遭家多艰，临朝亲览，光大之美，化洽在昔，讴歌流咏，播益无外，虽有莘熙殷，任姒隆周，未足以喻。是以五谋克从，人鬼同心，仰望来苏，悬心日月。夫随时之义，《周易》所尚，宁固社稷，大人之任，伏愿陛下，抚综万几，厘和政道，以慰祖宗，以安兆庶，不胜喁喁待命之至！ 褚太后俯从众议，便即复诏道： 王室不幸，仍有艰屯，览省启事，感增悲叹，内外诸君，并以主上春秋冲富，加以蒸蒸之慕，未能亲览，号令宜有所由。苟可安社稷，利天下，亦未便有所固执。当敬从所启，但暗昧之阙，自知难免，望尽弼谐之道，献可替否，则国家有攸赖焉。 这诏书既下，次日便即临朝。进王坦之为尚书令，谢安为仆射，两人同心辅政，终安晋室。 越年令王坦之出督徐兖等州军事，但命谢安总掌中书。谢安好声律，虽遇期功丧服，不废丝竹，士大夫相率仿效，濅成风俗。 王坦之曾经写书信苦谏，谢安不能用。这是谢安的短处。谢安又曾经与王羲之登冶城，慨然遐想，有出世志，王羲之独规诫道：“夏禹勤王，手足胼胝，文王旰食，日不暇给。今四郊多垒，宜思自效，若虚谈废务，浮文妨要，恐非当世所宜为呢。” 谢安笑答道：“秦用商鞅，二世即亡，岂必是清谈贻祸么？”未几，王坦之病殁，留有遗书，分别交给谢安和桓冲，语不及私，但以国家为忧。 晋朝廷追赠王坦之为安北将军，赐谥曰献。王坦之为故尚书令王述之子，父子俱有重名，殁后不衰。只倒持手版一事，未免贻笑大方。 中军将军桓冲，因谢安素洽时望，愿将扬州刺史兼职，转让与谢安，自求外出。 桓氏族党，莫不苦谏，桓冲竟而出奏。朝廷有诏调桓冲为徐州刺史，令谢安领扬州刺史。 宁康三年，晋孝武帝年已十三岁，册立前司徒长史王蒙之孙女为皇后，皇后即哀帝后之侄女，以贵戚入选中宫，又越年正月朔日，帝行冠礼。褚太后归政，仍然居住崇德宫，下诏改元，号为太元元年。进谢安为中书监，录尚书事，征郗愔为镇军大将军，加桓豁为征西大将军，迁桓冲为车骑将军，兼尚书仆射。此外，文武百官，各进升职位一等。 惟苻秦雄踞北方，曾经出兵寇晋，连攻陷梁、益二州。梓潼太守周弑，固守涪城，遣兵送母妻东下，拟由汉水来到江陵，使她们避难，偏偏在途中为秦将朱肜所捉获，牵至城下，逼迫命令招收周弑，周弑不得已出来投降。 秦王苻坚素来得闻周弑大名，欲拜为尚书令，周弑愀然道：“弑蒙晋室厚恩，理宜效死，只因老母见获，没奈何屈节偷生，今得母子两全，已出望外，怎敢再邀富贵呢？”遂辞不受官，苻坚更加器重，时常引见。 周弑有时箕踞坐着，谩骂不逊，甚至呼苻坚为氐贼，既而已经降敌，何必再作此态？ 秦人无不动怒，苻坚独不以为意，反而加以优待，这也是大度包荒，非人所及。一面召冀州牧王猛入关，使为丞相，另调阳平公苻融为冀州牧。 王猛来到长安，复加都督中外诸军事。王猛辞章屡上，终不见许，于是受命就职。嗣是放黜贪庸，擢拔幽滞，督课农桑，练习军旅，官必当才，刑必当罪，国家大治，驯致富强。 是时，有彗星出尾箕间，长十余丈，经太微，历夏秋冬三季，星光尚未灭，秦太史令张亚上言道：“尾箕二星，当燕分野，东井乃秦分野，今彗起尾箕，直扫东井，明是燕兴秦亡的预兆。十年后燕当灭秦，二十年后，代当灭燕。臣想慕容暐父子兄弟，是我仇敌，今乃布列朝廷，贵盛无比，将来必为秦患。天变已着，不可不防。” 果有天道，亦非人力所能挽回。苻坚不肯听从。嗣而又接到阳平公苻融的谏书，略称燕据六州，南面称帝，经陛下劳师累年，然后得灭，彼本非慕义前来，不过穷蹙乃降。陛下格外亲信，令他父子兄弟，森然满朝，狼虎心肠，终未可养，况天象已经告变，务须留意为是。 苻坚仍然未信，且报书道：“朕方混为一家，视夷狄如赤子，不劳汝等多忧，且修德方可禳灾，岂多杀反能免祸？诚使内求诸已，无亏德行，还怕甚么外患呢！” 果如汝言，自可不亡，可惜心口未符。然而，又有人进入明光殿，厉声呼道：“甲申乙酉，鱼羊食人，悲哉无复遗！” 苻坚听到此语，叱左右之人立即搜捕，此人忽然消失不见，于是秘书监朱肜，秘书侍郎赵整，一同奏请诛杀诸鲜卑人，以为鱼羊二字，便是鲜字左右两旁，苻坚又复不理睬。 慕容垂寓居关中，常恐遭祸，特遣夫人段氏，屡次进入秦宫，侦察打探朝廷中的举动。 段氏，小字元妃，幼即敏慧，具有志操，曾经对妹季妃说道：“我终不作凡人妻。” 季妃亦答道：“妹亦不作庸夫妇。” 元妃姐姐曾嫁慕容垂，遭谗言致死。元妃得为慕容垂之继室。季妃亦嫁给慕容德，果然得配英雄。及元妃随慕容垂进入秦地，为夫君所派遣，常入宫谒见苻坚，凭着那玉貌冰肌，锦心绣口，惹得秦王苻坚目迷耳软，惟言是从。 一日，苻坚竟引元妃同辇，游玩后庭。这岂是道德行为？ 赵整随辇同行，信口作歌道：“不见雀来入燕室，但见浮云蔽白日。” 苻坚听得歌声，回首返顾，看见是赵整，也不由感觉内省怀惭，于是命元妃下了车辇，且改容表谢赵整。赵整本来是个宦官，但是博闻强记，善属文史，喜好讽谏，颇得苻坚之宠，故语多见从。 至秦王苻坚建元十一年，就是晋孝武帝宁康三年，秦丞相王猛身体有疾，秦王苻坚亲自祈祷宗庙社稷，又分遣近臣，遍祷河岳，希望能治疗王猛的病，果然身得少痊，当复为王猛赦免死录囚，王猛于是上疏文称谢，奏文之中且进规道： 臣累蒙宠遇，得总百揆，报称无方，忽罹重疾。不图陛下以臣之命，而亏天地之德，开辟以来，未之有也。臣闻报德莫如尽言，谨以垂没之命，窃献遗款。伏惟陛下威烈振乎八荒，声教光乎，九州百郡，十居其七，平燕定蜀，有如拾芥。夫善作者，不必善成，善始者，不必善终，是以古先哲王，知功业之不易，战战兢兢，如临深谷，伏惟陛下追踪前圣，天下幸甚！ 苻坚览到此疏表，不禁潸然泪下。过了旬余，王猛疾病复加转剧，势且垂危。 苻坚亲自前往探视，问及后事，王猛喘着气，缓缓说道：“晋虽僻处江南，究竟正朔相承，上下安和，臣闻亲仁善邻，足为国宝，臣死后，愿陛下勿再图晋，惟鲜卑西羌，是我仇敌，终为大患，宜逐渐剪除，免误社稷！” 说到稷字，语不成声，两目一翻，呜呼毙命，享年五十有一。 苻坚大哭一场，因即返回王宫，拨给帛三千匹，谷米万石，使充为丧费，又遣谒者仆射，监护王猛的丧事，追赠王猛为侍中尚书，余官如故。安排就绪，复来到王猛府第哭灵，且挈太子苻宏一同前往。到棺材入殓尸体时，往返已历三次，且对太子苻宏说道：“天不欲使我平么？奈何夺我景略，有这般迅速呢？” 随后苻坚命葬礼如汉霍光故事，谥为武侯。朝野巷哭三日，方才罢休。王猛之死，关系前秦存亡，故叙笔从详。 先是王猛在日，因凉州牧张天锡，遣使来到秦地，骤告绝交，王猛奉苻坚之命，特作书给张天锡道： 昔贵先公称藩刘石者，惟审于强弱也。今论凉土之力，则损于往时，语大秦之德，则非二赵之匹，而将军幡然自绝，无乃非宗庙之福也欤？以秦之威，旁振无外，可以回弱水使东流，返江河使西注。关东既平，将移兵河右，恐非六郡士民，所能抗也。刘表谓汉南可保，将军谓西河可全，吉凶在身，元龟不远，宜深算妙虑，自求多福，毋使六世之业，一旦而坠地也！天锡得书，却也知惧，因复通使修好，谢罪称藩。秦王坚不复苛求，待遇如初，惟天锡沈湎酒色，不恤国事，敦煌处士郭瑀，虽屡经天锡征聘，终因他不足有为，屏居绝迹。凉使孟公明，拘瑀门人，强胁瑀至，瑀叹道：“我乃逃禄，并非逃罪，如何害及门人！”乃出诣姑臧。适值天锡母刘氏病殁，瑀即括发入吊，三踊遂出，仍返南山隐居去了。天锡也不再强留，由他自去。将军刘肃染景，曾助天锡诛死张邕，因功得宠，赐姓张氏，并使预政。又使肃景诸子，入侍左右，作为义儿，肃景得横行无忌，弄法舞文。 张天锡之长子大怀，已立为世子，偏天锡得了一个焦氏女，宠冠后庭。生子大豫，尚在襁褓，焦氏因宠生骄，屡次在张天锡面前，求立自己儿子为世子。张天锡为色所迷，竟然派遣长子张大怀为征西将军，封高昌郡公，改立张大豫为世子，号焦氏为左夫人。另有美人阎、薛二姬，也为张天锡所宠。张天锡曾经身患重疾，顾语二姬道：“汝二人将如何报我？我若不测，难道汝等愿为他人妻么？” 二姬齐声说道：“尊驾倘若不讳，妾当死随地下，供给洒扫，决不敢再生异心！” 既而张天锡疾病笃重，二姬果然皆而自杀。此二女皆记入《烈女传》中，故并说明。 哪知二姬死后，张天锡反而病情得渐痊愈，因而特加悲悼，丧葬用夫人礼。只是天锡悲伤没多久，荒耽如故，二姬亡后，仍然另外挑选美女佳人，入充后宫。 忽然听闻苻秦派遣河州刺史李辩，据守枹罕，储粟募兵。枹罕乃是凉州要塞之地，为苻秦所占据，整顿戎务，当然不怀好意。 那张天锡也未免寒心，因就姑臧立坛，宰杀三牲，率领官属，遥与晋三公为盟，即遣从事中郎韩博，携送盟文，直达江南，约为声援。 偏偏弄巧成拙，得罪秦朝廷。到了晋朝太元元年仲夏，秦王苻坚拟并吞凉州，下令国中道： 张天锡虽称藩受任，然臣道未纯，可遣使持节武卫将军苟苌，左将军毛盛，中书令梁熙，步兵校尉姚苌等，将兵临西河。尚书郎阎负、梁殊，奉诏征天锡入朝，若有违王命，即进师扑讨，毋得稽延！ 这令下后，就调集步骑十三万，归各将分领。再命秦州刺史苟池，河州刺史李辩，凉州刺史王统，率三州部众，作为继应，阎负、梁殊，先期出发，直赴姑臧。有诗叹道： 十三万众下西凉，九世华宗一旦亡。 莫怨苻秦专黩武，败家覆国是淫荒。 究竟张天锡如何对付，且看下章节再详细说来。 第668章 凉主作降虏 ，朱母筑斜城 却说苻秦使者阎负、梁殊，行至姑臧，携诏书传苻秦命令，征张天锡入朝。 张天锡召集官属，与其商议行止，说道：“今若朝秦，恐必不返；如或不从，秦兵必至，如何是好？” 禁中录事席仂道：“先公原有故事，遣质爱子，赂遗重宝，今且照旧施行，缓兵退敌，徐作计较，这也是孙仲谋即吴孙权屈伸的良法呢！” 语才说毕，即由群僚指驳道：“我世事晋朝，忠节着闻海内，今一旦委身贼廷，辱及祖宗，岂不可耻？且河西天险，百年无虞，若悉众出拒，右招西域，北引匈奴，与秦一战，难道定不能胜敌么？” 张天锡听了，即攘袂大言道：“我计决了，言降即斩！” 于是引阎负、梁殊入宫，说道：“汝两人欲生还呢？还是死返呢？” 阎负和梁殊仍不少屈，朗声辩论。 张天锡大怒，叱令左右属下拿下阎负和梁殊，牵缚军门，即命军吏用弓箭射死二人，且出令道：“射若不中，是不肯与我同心，就当坐罪。” 军吏齐声得令，弯弓竞射。忽然有天锡之母严氏走出来，且泣且语道：“秦王起自关中，横制天下，东平鲜卑，南取巴蜀，兵不留行，汝若出降，尚可苟延性命。今欲将蕞尔一隅，抗衡大国，又命人射死秦使，激怒敌人，国必亡了！家必灭了！” 莫谓妇人无识。张天锡却不听，仍然催促军吏急射，阎、梁两人都是血肉身子，怎能禁得起许多箭镞，当然是为国捐躯了。 那张天锡即使龙骧将军马建，率领士兵二万人，出发抗拒秦兵。 秦将梁彪、姚苌、王统、李辩等，已经来到清石津，攻打凉河会城。 凉河守将骁烈将军梁济，举城投降附秦。 苻秦的苟池又自石城津济师，与梁熙等人会合攻打缠缩城，又得陷入。 凉将马建，途次闻两城失守，不禁惊惶，反而令前队变作后队，退屯清塞，且飞书传报到姑臧，再请添加士兵。 张天锡复遣征东将军常据，率众三万，戍守洪池，自领余众五万，驻守金昌。 安西将军宋皓，入宫对张天锡说道：“臣昼察人事，夜观天文，秦兵不可轻敌，不如请降。” 张天锡闻言，怒道：“汝欲令我为囚奴么？”遂将宋皓叱出，贬为宣威护军。 广武太守辛章，保城固守，与晋朝的兴相彭知正、西平相赵疑商议道：“马建出自行阵，必不肯为国家效死，若秦兵深入，彼若不走，定即迎降，我等须自为定计，且合三郡精卒，断他粮道，与争死命，方可保全陇西。” 彭知正和赵疑二人，恰好也赞成其观点，惟欲先通报给常据，约定为声援，当下由辛章遣报常据，常据请诸天锡，张天锡搁置不理，于是一条好计，徒付空谈！ 秦兵却连日进行，姚苌为先驱，苟苌等人陆续继进。行近清塞，马建只好出兵迎战，一边是奋勇直前，有进无退；一边是未战先怯，有退无进，彼此成了一个反比例，自然秦胜凉败。 马建见不可敌，便即弃甲下马，匍匐乞降，余众多半逃散。 苟苌既而收纳马建，复移兵攻打洪池。常据率兵奋斗，与马建却不相同，无如凉兵都不耐战，一经交锋，都是旁徨却顾，不敢勇往直前。 秦兵着着进逼，东斫西劈煞是厉害，单靠常据的一腔忠心热忱，究竟不能支住，终究落得旗靡辙乱，一败涂地。 常据骑的马被秦兵刺死，偏将董儒另授他马，劝常据奔跑躲避，常据慨然道：“我三督诸军，再秉节钺，八统禁旅，十总外兵，受国宠荣，无人可比，今在此受困，应该致死，还要走到何处呢？” 常据说着，步行回营，免胄西向，稽首再拜，自刎而死。 军司席仂，看见常据已死节，也慷慨赴敌，格杀秦兵多名，伤重身亡。张轨四世忠贞，总算得此两人。 秦兵遂而攻入清塞，张天锡闻耗，亟令派遣司兵赵充哲，中卫将军史荣等，领兵五万，前往抗拒苟苌军队。不意赤岸一战，全军覆没。秦兵长驱直入金昌城，张天锡不得已，出城自战。兵刃初交，狂风大起，天昏地黑，白日无光，凉兵本无斗志，经此一变，立即骇散。 张天锡也欲逃回城，偏偏是城门紧闭，不接纳张天锡，眼见得城中士兵已经叛变，张天锡只好带着骑兵数千人，奔还姑臧。 金昌城内的守吏，即开城迎纳，秦军苟苌等人，休息一宵，便向姑臧进发。 先是张骏为凉州刺史时，已有童谣行：“刘新妇簸米，石新妇炊羖羝，荡涤簸张儿，张儿食之口正披。”这种不伦不类的歌谣，大众把歌谣视为胡诌乱编，不值得研究探索。谁知歌谣一传十，十传百，百传千万，到了秦兵攻打凉州的时候，姑臧城内的童儿，无一不歌唱此曲。后来有人解释，谓刘曜、石虎，先后伐凉，均不得克，及秦兵一至，方才迎降。解释亦不甚确当。 还有张天锡所居住的西昌门，及平章殿，无故自崩。张天锡又曾经梦见一只绿色的狗，形状甚为长大，从城东南方向跃入，欲噬咬张天锡，张天锡避匿床上，狗尚未舍，惊极而醒来。自知此梦不祥，暗中有戒心。及败回姑臧，婴城固守，才阅数日，秦兵已到城下。 张天锡登城巡阅，俯见敌军统帅，身着绿地锦袍，手执令旗，跨马指挥，督兵攻城，当下顾问军士，此秦帅姓甚名谁？军士有几个人是认识苟苌，便即报告。张天锡猛然顿悟，自言自语道：“绿色狗，绿袍苟，梦兆果然不虚了！”遂下城叹息，闷坐厅中。 接连警报数至，或说东门紧急，或说南门孤危，累得张天锡心似辘轳，惊惶不定。可巧左长史马芮驰入，喘声说道：“东南门要被攻陷了！” 张天锡顿足道：“奈何！奈何！” 马芮道：“现在已无他法，只有屈节出降，保全一城生灵。” 张天锡道：“能保我一门生全否？” 马芮答道：“待芮出投降书，凭着三寸不烂舌，为王请命。” 张天锡允诺，遂令马芮草就投降文表，遣他出去。没多久即得马芮返报，许令不死，且保富贵。 张天锡大喜，因而即素车白马，舆榇（带着棺材）出城，走出来投降秦营。 秦帅苟苌，释缚焚榇（解开张天锡身上的绳子和焚烧了棺材），送张天锡来到长安，于是凉州郡县，相继降秦。 秦王苻坚命梁熙为凉州刺史，留镇姑臧。 天水太守史稷，之前曾经暴殁，五旬（五月的时候）复得苏醒，谓见凉州谦光殿中，尽生白瓜，至此梁熙镇守凉州，小名正是白瓜二字，岂非奇验。 梁熙奉秦王苻坚之命令，徙凉州豪右千余户入关，余皆安堵如故。张天锡入秦，亦得受封为归义侯，任比部尚书，迁右仆射。 凉国自张轨牧守凉州，至张天锡降秦，共历九主，计七十六年。张天锡后事，下文慢表。且说秦既而灭凉，复拟攻代国。凑巧匈奴部酋刘卫辰，为代国所逼，向秦乞援。 苻秦正好借此兴兵，即令幽州刺史行唐公洛，会同镇军将军邓羌、尚书赵迁、李柔、前将军朱肜、前禁将军张蚝、右禁将军郭禁等，共出步骑三十万，东向击代。 代王什翼犍，本来是有些能力，曾经与燕国彼此和亲，燕为秦灭，又向秦入贡，不相侵犯。 就是刘卫辰亦曾娶什翼犍之女为妻，有翁婿之谊，惟刘卫辰是刘虎之孙，绰有祖风，素好反复，俄而附代，俄而叛代。 什翼犍恨他无礼，发兵前往讨伐，刘卫辰西走降秦。秦王苻坚送还朔方，遣兵助守。 什翼犍拟部署兵马，再次击打卫辰，适部将长孙斤密图内乱，引兵入帐，将要弑杀什翼犍，亏得什翼犍之子什实，侍直帐中，奋身格斗，得将长孙斤截住。 长孙斤持槊刺入什实之胁，什实尚忍痛与战，帐外卫士，也来助什实，遂把长孙斤擒住，乱刀砍死。 什实受伤已经严重，越月竟而殁世，什实曾经娶东部大人贺野干女，生一遗腹子，取名涉圭，后改名珪。即是拓跋珪，为后魏之祖。 什翼犍喜得生孙，下令赦免境内死罪。一面因兵马整齐，复讨伐卫辰，刘卫辰往南逃走，仍然向秦朝廷乞救。 秦朝廷遂大发兵众，令卫辰为向导，侵入代境。 代王什翼犍，连忙使白部、独孤部南防御秦兵。两部出战数次，统遭败衄，于是改遣南部大人刘库仁抵敌秦军。 库仁与卫辰同族，不过库仁为什翼犍之甥，所以特遣，婿不可恃，甥可恃耶？ 且调发十万骑兵，归库仁统带。库仁行军来到石子岭，正与秦军相值，战了一场，又复败绩，四面逃散。 什翼犍又适患病，不能出兵抗拒，只得北奔阴山。已而秦兵渐退，于是还次云中。 什翼犍之弟什孤，曾分据部落，比是什翼犍先殁。什孤之子什斤，失职怨望，时思构乱。 什翼犍之子什实，本居嫡长，由什翼犍立为世子。什实死后，尚未立嗣。 什翼犍的继妃慕容氏，生有数子，俱尚稚弱，独有贱妾之子什寔君，年龄最长，秉性悍戾。什斤正好乘间煽祸，密语什寔君道：“王将立慕容妃子，恐汝不服，先拟杀汝，汝肯束手就毙么？” 什寔君听了，无名火高起三丈，便浼什斤为助，私自收集兵甲，突然攻打什翼犍军帐，杀死诸弟。 什翼犍听闻什寔君为乱，正思出帐弹压，偏叛乱之众已经杀入，不管尊卑上下，竟然持刀乱劈，把什翼犍杀死。 慕容妃已经早亡故，尚有什实之妻贺氏，挈带儿子珪走依贺讷。 依贺讷就是野干嗣子，与珪有甥舅谊，当然容纳。此外如后庭男妇，都仓皇奔散，有几个反而往投秦军，向敌乞援。 秦兵虽然渐退，尚在君子津驻扎，既闻代国混乱，乐得乘机急进，直趋云中，家必自毁，然后人毁之，国必自伐，然后人伐之。 什寔君方拟据王位，猝然间遇见秦兵到来，如何抵敌？况且部众俱已倒戈，益觉无力支撑，只好迎降秦军。 秦将露布告捷。秦王苻坚召代长史燕凤，问明情状，也是感到勃然怒，说道：“天下有这等乱贼么？身为臣子，敢弑杀君父，我当代为问罪，诛除大逆。” 你自己思想果能无愧么？ 苻坚当下飞书敕令尚书李柔等人，拘送什寔君及什斤，到了长安，用五马分尸法，车裂他们，以儆效尤。 苻坚又引问燕凤，谓什翼犍有无遗嗣，燕凤以珪对，苻坚欲遣使征什珪母子，燕凤申请道：“代王新亡，群下叛散，遗孙幼弱，不能统摄，别部刘库仁，骁勇有智，刘卫辰狡猾善变，各难独任，今宜将代众分属两部，就令他两人分辖。两人素有深仇，莫敢先发，俟到珪儿年已长，方为册立。陛下果俯纳臣言，兴灭继绝，再存代祀，人非木石，能不感恩？他时，子子孙孙，不侵不叛，永作秦藩，岂不是安边长策么？” 苻坚闻言大喜，于是依从燕凤所言，于是分代国军众为二部，河东属库仁，河西属卫辰，划境分管。 库仁迎接珪母子，居养帐中，恩礼备至，未曾以废兴易意，且语诸子道：“此儿志趣不凡，将来必能恢隆祖业，汝等须善加待遇，慎勿忘怀！”为拓跋珪兴魏张本。 随即招抚离散，厚意怀柔，凡代郡流亡人民，多半趋附，恩信聿着。秦王苻坚加库仁为广武将军，赏给幢麾鼓盖，隐示劝功的意思。 刘卫辰无从得赏，向隅抱怨，攻杀秦五原守吏。 苻秦朝廷令库仁前往讨伐，库仁遂率众前往攻击卫辰。 卫辰屡战屡败，北奔阴山，经库仁追逐至千余里外，虏得卫辰妻子，方才还兵。 卫辰自知穷蹙，不得已向秦朝廷谢罪，秦于是命卫辰为西单于，督辖河西杂胡，屯守代郡来城。但从此僻处偏隅，无复从前威焰了。 秦王苻坚荡平西北，威声大振，凡东夷西羌诸国，联翩入朝进贡，外使盈廷。 苻坚大喜过望，免不得骄侈起来。是前秦兴亡之枢纽。故赵将作功曹熊邈，屡次劝告苻坚，谓石氏宫室器玩，多用金银，非常华丽。 苻坚于是命熊邈为将作长史，领尚方丞，大修舟舰兵器，就将石氏金银移用，作为饰品，备极精巧。 慕容垂从子慕容绍，为秦阳平国常侍，私下与兄慕容楷相语道：“秦王自恃强大，转战不休，北戍云中，南守蜀汉，转运万里，民不堪命，今复筑舟铸兵，穷极奢侈，眼见是盛极必衰了！冠军叔父，智识英伟，必能恢复燕祚，我等但当爱身待时，不患无成。” 还有慕容垂之子慕容农，亦密语慕容垂道：“自从王猛死后，秦法日颓，今乃加以汰侈，祸必不远，父王宜结纳豪杰，仰承天意，兴复燕宗，机不可失了！” 慕容垂笑道：“天下事非尔等所及知，我自有区处呢！”意在言中。 会秦王苻坚欲图统一，经略江南，当有细作报知建康。 晋朝廷诏敕内外诸臣，整顿防务。荆州刺史桓豁，上表奏请调兖州刺史朱序，为梁州刺史，驻守襄阳，晋孝武帝司马曜自然依议。 已而桓豁病殁，晋朝廷有诏令桓冲代任，都督江荆梁益宁交广七州军事。 桓冲以秦人强盛，欲移扼江南，于是奏自江陵徙镇上明，使冠军将军刘波，守江陵，谘议参军杨亮守江夏。 晋孝武帝除准奏外，复诏求文武良将，扞御北方。 尚书仆射谢安，即以兄之子谢玄应诏。晋孝武帝加安侍中，令都督扬豫徐兖青五州军事，即授谢玄领兖州刺史，监辖江北。 晋孝武帝又授五兵尚书王蕴，都督江南诸军事，领徐州刺史，王蕴上表固辞，谢安劝阻道：“卿为后父，与国家同休戚，不应妄自菲薄，致失上意。”王蕴听后，于是受命。 中书郎郗超，曾经以父郗愔资望，出谢安右，偏谢安得握重权，郗愔居散地，未免心下不平，屡次发生讥讽议论。及闻谢安举兄长之子谢玄，却很是赞成，谓谢安能违众举亲，不失为明，如谢玄材具，将来必不负所举。或疑超如何变议，郗超答道：“我尝与玄共在桓公府，早知玄有使才，足任方面，若无端加毁，岂非太诬蔑时贤么？” 果然谢玄出镇广陵，练兵募材，连日不懈。得彭城人刘牢之，使为参军。 刘牢之智勇兼全，常领精锐为前锋，所向披靡，时人号为北府兵。 自有北府兵成立，方得与强秦抗衡，保全江左。暗伏下文。 郗超且惭且愤，先父病殁，郗超本擅时誉，交游皆一时俊秀，惟党同桓温，遂为遗玷，其父郗愔虽然无什么功业，但是心却向来忠于晋朝廷，与子异趋。 郗超平生与桓温计议，多不使父亲郗愔知情。 郗超临终前，将一箱书信交给门生保管，嘱咐道：“我父年事已高，我死之后，如果他悲伤过度，影响到饮食睡眠，可把这个箱子呈交给他。不然的话，你就把它烧掉。” 郗超死后，父亲郗愔果然因悲痛患病。门生便将箱子交给他，里面全都是郗超与桓温密谋书信。郗愔看后，大怒道：“这小子死得太晚了。”从此再也不为他流泪，病情亦渐瘥。 及太元九年乃殁，时年七十二，获赠侍中、司空，朝廷追谥号文穆。叙此以别郗超父子之忠奸。 且说太元三年二月，秦王苻坚大举侵晋，遣征南大将军长乐公苻丕，都督征讨诸军事，率同武卫将军苟苌，尚书慕容暐，共步骑七万人，南寇襄阳。又命秦荆州刺史杨安，率樊邓二州兵马为先锋，与征虏将军石越，步骑万人，出鲁阳关，冠军将军京兆尹慕容垂，扬武将军姚苌，率众五万，出南乡。 领军将军苟池，右将军毛当，强弩将军王显，率众士兵四万，出武当，统在襄阳城下会齐，限期攻克。 晋朝的襄阳守将朱序，听闻秦兵大至，却不以为虞。 他恃汉水为阻，且探得秦兵，不具舟楫，总还以为他无术飞渡，可以放心；不料秦将石越，竟然驱骑兵五千人马，浮渡汉水，直逼襄阳。 朱序仓皇得报，才不觉脚忙手乱，立即调兵守城，中城已布置妥当，外城尚不及严防，竟然被石越攻入，且夺去战船百艘，往渡余军。秦长乐公苻丕等人，次第得渡，同来攻城，城中大震。 朱序有老母韩氏，颇通兵法谋略，自挈婢仆等登城，亲行察视。至西北隅，便蹙眉道：“此处很不坚固，怎能保守得住呢？” 说着，即督同婢仆，在城内增筑斜城，婢仆不足，另外招募城中妇女为助，即将库中布帛，及室内饰玩，作为犒赏，一日一夜，即将斜城筑就。工役方竣，那西北隅果然被苻秦士兵攻陷，坍坏数丈，秦兵一齐拥进，亏得城内尚有一道斜城，兀然竖着，仍将秦兵阻住，秦兵但得了一埭濠沟，仍无用处，襄阳人至此，始知朱序之母确有识见，齐呼新城为夫人城。有诗咏道： 寇兵十万下襄阳，守备孤单未易防。 幸有夫人城不坏，彤编留得姓名香。 究竟襄阳城能否固守，且至下章节续叙。 第669章 谢玄却秦军，苻坚窥晋室 却说襄阳城被围，西北隅坍陷数丈，幸得有朱序之母预先建筑斜城，才得敛众拒守。 但是秦兵未肯退去，单靠这埭夫人城，仍然是孤危得很。 晋江荆都督桓冲，屯兵上明，有众七万，也怕秦兵强盛，未敢径进。 秦长乐公苻丕，欲急攻襄阳，武卫将军苟苌道：“我军十倍敌人，糗粮山积，但稍得汉淝人民，移往许洛，塞彼运道，断彼兵援，彼似网中鱼，笼中鸟，无虑不获，何必多杀将士，急求成功呢？” 苻丕于是依议，暂从缓攻，惟饬令士兵先包围着城池，杜绝内外。 既而苻秦的冠军将军慕容垂，攻克南阳，执拿住太守郑裔，亦至襄阳城下会师，秦复遣兖州刺史彭超，都督东讨诸军事，使与后将军俱难，右禁将军毛盛，洛州刺史邵保，统领步骑七万，进寇晋朝的淮阳、盱眙，进攻彭城。 晋朝廷命右将军毛虎生，率众士兵五万人，出发镇守姑孰。彼此相持多日，已阅暮冬。 苻秦的御史中丞李柔，向朝廷弹劾奏长乐公苻丕，师老无功，请将他收押下廷尉治罪。 秦王苻坚因而使黄门侍郎韦华，持节前往责备苻丕，且赐苻丕一把佩剑，转告道：“来春不捷，汝可自裁，不必再来见我了！” 苻丕接到此谕，当然惶急，时已残腊，在城下过了新年，乃誓众急攻。 朱序督兵固守，有时看见秦兵稍有松懈，于是出奇猛击，杀伤秦兵多人，苻丕引退数里。 朱序见秦兵退去，防守少疏，且因士卒多苦，略命休息。 不料过了数日，秦兵又蜂拥而来，攻打城池。朱序仓皇抵御，正在危急的时候，忽然北门洞开，纳入秦军，事出意外，令人不测，朱序只好拼命搏战。 可巧督护李伯护前来，由朱序呼同效死，李伯护佯为应诺，及靠近朱序身旁，竟然拔出佩剑刺伤朱序骑的马，马负痛倒地，朱序亦坠下。 李伯护即麾动左右，捆缚住朱序，将他送到秦军。不必细问，便可知这李伯护是卖主求荣，私通外国了。 朱序母亲韩氏，却挈着健婢（身体强健的仆人），及兵役数百人，从西门出走，绕道东归，幸得脱祸。聪明有智慧，而又能抓住时机的妇人总不至枉死。 朱序被执拿，送往长安，秦王苻坚闻朱序能守节，拜其为度支尚书，独独责备李伯护为臣不忠，命人将他斩首。 苻坚令中垒将军梁成，为荆州刺史，配兵一万，使镇襄阳。 秦将军慕容越，复将顺阳城夺去，擒送太守丁穆，苻坚欲授慕容穆官爵，慕容穆固辞不受，还有晋魏兴太守吉挹，也为秦将韦钟所攻打，粮尽被陷，吉挹拔刀在手，意欲自刎，偏偏左右下属夺去吉挹手里的刀，吉挹求死不得，为秦兵所执拿，吉挹自草遗疏，密授参军史颖，令他逃归建康，自己则在秦营数日，绝不说一言，并且不肯一食，竟尔饿死。秦王苻坚见此情形，感叹此人是为忠臣。晋朝廷接得史颖的归报，亦追赠吉挹为益州刺史，不没其忠忱。 惟彭城被围攻已久，由晋朝的兖州刺史谢玄，率众士兵万余，前往援救彭城。行次泗口，拟遣使往报彭城太守戴逯，大众都互相推诿，不敢轻往。 唯部将田泓，慷慨凌然说明愿行，谢玄当然派遣他去。是时，彭城外面，都是秦营驻扎占住，端的是水泄不通，无路可入。 田泓泅水潜行，来到了城下，探头出望，正与苻秦的巡兵打了个照面。巡兵大声呼喊捉拿，田泓知不可逃，索性登岸，趋入秦营，秦将彭超，啗以重利，使他传语城中，只言南军已败，田泓佯装为允许。及趋至城下，却扬言道：“戴太守以下诸将士听着！我乃是兖州部将田泓，单行来报，南军将至，望诸军努力等待救援，我不幸为贼所得，已不望生还了！” 话说至此，田泓就被秦将喝令斩首，刀光起处，碧血千秋。好个与吉挹并传不朽。 秦兵急忙攻打彭城，旦夕将陷，亏得晋朝的后军将军何谦，奉谢玄之命，赶来劫住秦兵的辎重。秦将彭超，方引兵回去防御，彭城太守戴逯，遂乘隙出奔，兵民始不致全没，但是何谦一退，彭城便被秦兵占去。 彭超留治中徐褒守城，自督兵往南攻打盱眙，掳去高密内史毛璪之，得将盱眙陷入。 秦将俱难，亦攻克淮阴。再加秦将毛当和王显，又从襄阳出发，来会彭超，俱难两路人马，进攻三阿。 三阿距广陵百里，晋朝廷大震，临江列戍，一面遣征虏将军谢石，谢安之弟。率舟师出屯涂中，右卫将军毛安之，率步兵出屯堂邑。 秦将毛当、毛盛，夜袭毛安之军队，毛安之惊而溃败，真是一毛不及二毛。 独谢玄自广陵前往援救三阿城，至白马塘，击斩秦将都颜，直至三阿城下，彭超、俱难，并马来战，被谢玄麾军杀去，纵横驰骤，锐不可当。 彭超与具难虽然身经百战，未曾见过这般精锐部卒，顿时惊退，部兵折伤甚多，余兵随着两将，走保盱眙。 谢玄入三阿城，与刺史田洛，招集邻境士卒，集得五万人，进攻盱眙。 具难彭超出战，又复败绩，奔往淮阴。谢玄复遣后军将军何谦，带领舟师，乘潮直上，夤夜纵火，焚毁淮桥。 秦淮暗中留守邵保，出兵拦截，怎禁得火焰直冲，敌势又猛，徒落得焦头烂额，一命呜呼！具难和彭超欲上前救应，只见淮桥左右，笼着一片火光，不由的逡巡畏缩，再奔淮北。 谢玄与何谦、戴逯、田洛等，并力追击，又大破具难彭超等军队。具难和彭超仓皇北遁，仅以身免。 秦王苻坚闻报大怒，征彭超下狱，彭超惧罪自杀，具难被削爵为民。 苻坚于是用毛当为徐州刺史，使镇彭城，毛盛为兖州刺史，使屯湖陆，王显为扬州刺史，使戍下邳。 晋朝的谢玄凯旋广陵，详报捷状。晋孝武帝进谢玄为冠军将军，加领徐州刺史。并进谢安为司徒，领卫将军，开府仪同三司。桓冲亦并授开府，如谢安之例。他将亦赏功有差。 越年为孝武帝太元五年，即秦王苻坚建元十六年，苻坚徙行唐公苻洛为散骑常侍，都督宁益西南夷诸军事，兼征南大将军，领益州牧，使镇成都。 苻洛雄武有力，为苻坚所忌惮，故但使外任，不令预政。 此次在幽州奉命，又要他由东至西，心甚不平，于是商量与诸将佐，意欲谋变。 幽州治中平规，促令起事，苻洛遂自称大都督秦王，用平规为谋主，就在幽州发难，集众人七万，西指长安，关中震动，盗贼四起。 苻坚遣使前去责苻洛道：“天下尚未统一，全仗兄弟戮力同心，廓清区宇，奈何无故谋反？请即还和龙，当仍以幽州为世封。” 苻洛不受命，且语来使道：“汝可还白东海王，幽州偏僻，不足容万乘，须还王咸阳，上承高祖遗业；若能在潼关迎驾，当位为上公，爵归本国。”这数语由使人返报，苻坚当然大愤，立刻派遣左将军窦冲，及步兵校尉吕光，统率步骑兵四万，东出拒洛。 苻坚又命右将军都贵，驰传到邺城，发冀州兵三万人为前锋，授阳平公苻融为征讨大都督，率兵援应；再使屯骑校尉石越，率骑一万，从东莱出石迳，浮海四百余里，往袭和龙。 苻洛领众人来到中山，适北海公苻重，亦率众士兵来会，共计得十万人。没多久，由窦冲等人驰至，与苻洛交战数次，苻洛皆为失利。 校尉吕光，素有勇略，料知苻洛将奔回，急忙从间道奔驰出洛后，截苻洛归路，果然苻洛引众士兵退走，被吕光截住厮杀，苻洛之将兰殊，拍马与其交战，才及数合，只听得踢蹋一声，兰殊已经坠地，即为吕光手下捉去。 苻洛之众大败溃走，苻洛夺路欲逃，马蹄忽蹶，也致掀倒，为吕光所擒，独苻重没命地乱跑，行至幽州附近，被吕光追及，一刀断命。 和龙尚未接败报，但由平规居守，未曾加防，突然来了一支秦军，掩入城门，劈死了平规，及叛党百余人，这支人马，便是石越的骑兵，一鼓驰入，立下幽州，吕光械拿苻洛入关，并将兰殊随解。 秦王苻坚特加赦宥，仍署兰殊为将军，惟流放苻洛至凉州西海郡，屏诸远方，终身示罚。 苻洛之乱虽然立得平定，然已是衰乱之兆。当下征阳平公苻融为中书监，都督诸军，录尚书事。长乐公苻丕，为冀州牧。平原公苻晖，为豫州牧，且因诸氐族类繁滋，不便聚处，特将三原九嵕武都汧雍氐十五万户，使诸宗亲分道率领，散居方镇，如古诸侯世封成制。 长乐公苻丕分得氐众三千户，辞阙启行。苻坚亲送至灞上，一嘱属别，父子俱有戚容，就是三千户子弟，拜别父兄，亦皆恸哭失声，哀感行路。 秘书侍郎赵整，抚琴作歌道：“阿得脂，阿得脂，伯劳舅父是仇绥，尾长翼短不能飞，远徙种人留鲜卑，一旦缓急当语谁？” 苻坚知他有意嘲讽，但微笑不答。他为了苻洛一乱，格外加防，所以分遣氐众，免得他变生肘腋，哪知同族不可恃，他族更不可恃，苻坚徒防同族，不防他族，这真是顾及眉睫，不顾防肩臂呢！为慕容氏叛秦张本。 已而苻坚调左将军都贵为荆州刺史，屯驻彭城，特置东豫州，令毛当为刺史，屯守许昌，都贵遣司马阎振，及中兵参军吴仲，领兵二万，入寇竟陵。 晋朝的江荆都督桓冲，飞书饬令从子南平太守桓石虔，与虔弟参军石民，出兵截击，大破秦军。 司马阎振与吴仲退保管城，桓石虔乘胜攻入，擒住阎振和吴仲，斩首七千级，俘虏万人，飞章告捷。 晋朝廷有诏授桓石虔为河东太守，特封桓冲之子桓谦为宜阳侯，仍令江淮戒严，防备秦寇。 秦王苻坚好大喜功，日思统一，曾就于渭城作教武堂，命旁通兵法的太学生，教授将士，秘书监朱肜谏阻道：“陛下南征北讨，已得海内十分之八，此时宜偃武修文，与民休息，乃反立学教战，徒乱人意，何足致治！况将士多经过战阵，莫不知兵，今更使受教书生，亦不足激厉志气，与实无益，与名有损，不如不设为是。” 苻坚于是罢议。 太常韦逞，素受母训，劬学成名，苻坚平时曾留心儒术，故命韦逞典礼，一日由苻坚亲临太学，问及博士经典，博士卢壶答道：“废学已久，书传零落，近年多方搜辑，粗集正经。惟《周官》礼注，尚乏师资，窃见太常韦逞母宋氏，世学《周官》，夙承父业，今年垂八十，耳目犹聪，非此母不能讲解《周官》音义，传授后生。” 苻坚不待说毕，便欣然道：“既有韦母，何妨令诸生就学哩。”随即召韦逞与议，使他禀白老母，即就逞家设立讲堂，特派遣学生人员百二十人，偕往受业。 宋氏当然依命，隔幔授经，连日不辍。苻坚复赐给她侍婢十人，号宋氏为宣文君，自是《周官》学复得发明，时称为韦氏宋母，传名后世。不没贤母。 还有才女苏蕙，表字若兰，乃是陈留令苏道贤的第三个女儿，幼通文史，雅善诗歌，智识精明，仪容妙丽，年方十六为窦滔之妇，窦滔很是敬爱。 嗣窦滔为秦州刺史，复纳一妾，叫做赵阳台，妖冶善媚，未免夺宠。苏蕙虽号多才，究不脱儿女性质，由妒生恨，渐与窦滔反目，窦滔因此疏远苏蕙。旋而窦滔坐罪被谴，徙往流沙，但挈带妾室阳台西去，留苏蕙家居。 苏蕙独处岑寂，不免思夫，于是为回文诗数首，织诸锦上，宛转循环，寓意悱恻，共得八百四十字，寄与窦滔，窦滔接阅回文旋锦图，反复吟哦，也为泣下。可惜回文诗未曾录入。 可巧秦王苻坚亦赦令窦滔回家，马上启行，东归探妇，伉俪重逢，和好如初。这也是一段情天佳话，后人播为美谈。 且说秦王苻坚明面上若好文，暗仍尚武，始终不忘南略。勉强捱延了两年，正拟大举南侵，偏东海公苻阳，及侍郎王皮，尚书郎周弑，通同谋叛，定期举事。 苻阳系苻法之子，苻皮系苻猛之子，周弑乃是晋朝故益州刺史周抚之孙，降秦受官，三人纠众作乱，倒也是一场大难。 偏偏叛逆阴谋预泄，被苻坚饬人收捕，面加讯鞫。苻阳抗声道：“臣父哀公，死不当罪，臣欲为父复仇呢！”其父苻法被杀，谥号哀公。 苻坚不禁流涕道：“哀公致死，事不在朕，如何错怪？” 虽由苟太后主张，苻坚亦不能尽诿。说至此，复问苻皮何故谋逆？苻皮答道：“臣父丞相猛，有佐命大功，臣乃不免贫贱，为富贵计，不得不然。”遁辞。 苻坚叱责道：“丞相临终，只贻汝十具牛，嘱汝治田，未尝为汝求官，朕念汝先父有功，擢升汝为侍郎，汝反忘恩肆逆，这真叫做知子莫若父哩！”说着，又看向周弑问状。周弑答道：“世受晋恩，生为晋臣，死为晋鬼，何劳再问？” 周弑果然忠于晋朝廷，不宜受秦官爵，可是既受秦封，如何谋叛？ 苻坚喝令将他们系拿入狱，叹息入宫。旋即颁发命令，曲贷三人死罪，惟徙苻阳至高昌，苻皮和周弑至朔方塞外，算作了案。未免失刑。 会西域车师、鄯善二国，遣使入朝，愿为向导，引秦兵经略西域，秦王苻坚即遣将军吕光为都督，统兵十万，往定西域。 阳平公苻融入宫劝谏道：“西域荒远，得民未必可使，得地未必可食，从前汉武西征，得不偿失，臣愿陛下毋循覆辙呢！” 苻坚不肯从，竟令吕光西行。吕光出陇西，越过流沙，收服焉耆诸国，惟龟兹王白纯一作帛纯。拒命，为吕光所逐，吕光遂居龟兹，威爱兼施，远近悦服，秦威大震。 适前高密内史毛璪之等，由秦逃亡，仍归晋室。秦王苻坚乃亲御太极殿，大会群臣，当面宣谕道：“今四方略定，只有东南一隅，未沾王化，现计我国兵士，可得九十余万，朕欲大举亲征，卿等以为可否？” 尚书左仆射权翼道：“昔商纣不道，三仁在朝，武王犹且旋师。今晋虽微弱，未有大恶；谢安桓冲，并皆江表伟人，君臣辑睦，内外同心，依臣愚见，晋却未可速图呢。” 苻坚沈吟半晌，又左右旁顾道：“诸卿可各言所见。” 太子左卫率石越应声道：“今岁镇二星，适守南斗，福德在吴，未可轻讨。且彼有长江天险，民尚乐用，臣以为不宜加兵。” 权翼是畏晋人和，石越并说及天时地利。苻坚说道：“从前武王伐纣，逆岁违卜，天道幽远，未易可知。夫差孙皓，皆保据江湖，终归覆灭。今凭我百万兵马，投鞭江中，已足断流，怕甚么天险呢？” 石越又答道：“三国君主，统淫虐无道，所以敌国往取，易如拾芥。今晋虽寡德，究无大愆，愿陛下且按兵积谷，坐待敌衅，果使有隙可乘，发兵未迟。” 此外群臣各言利害，纷纭莫决。 苻坚懊怅道：“这便是筑室道旁，无时可成，看来惟我独断罢！” 群臣见苻坚面有愠色，自然不敢再言，相率退出。 独阳平公苻融尚在座侧，苻坚顾语道：“人主欲定大事，不过一二臣可以与谋，今众议纷纭，徒乱人意，我当与卿专决此事。” 苻融答道：“今欲伐晋，却有三难，天道不顺，就是一难；晋国无衅，就是二难；我国屡经征讨，兵力已疲，势转怯斗，就是三难。群臣谓不宜伐晋，确是忠谋，愿陛下依从众议！” 苻坚忿然道：“汝也来作此说么？我尚何望？试想我有强兵百万，资械如山，我虽未为令主，究非暗劣，乘我累胜，击彼垂危，何患不克？怎可复留此残寇，长为国忧呢？” 苻融泣语道：“晋未可灭，昭然易知，今欲劳师大举，实非万全计策。且如臣所忧，更不止此，陛下宠养鲜卑，羌羯布满畿甸，这统是萧墙大患，如陛下督师南征，太子独与弱卒留守京师，一旦变生肘腋，悔何可追？臣本顽愚，言不足采。王景略乃一时俊杰，陛下尝比为诸葛武侯，他临殁时，曾有遗诫，难道陛下忘记么？” 比权翼、石越二人还要说得明白，这真是苦口忠言。苻坚愈加不乐，退入内庭，苻融当然趋出。 适太子苻宏入内问安，苻坚与语道：“我欲伐晋，以强临弱，可保必胜，朝臣皆言未可，我实不解！” 苻宏婉答道：“今岁在吴分，晋君又无大过，若南征不捷，外损国威，内殚民力，所伤实多，无怪群下疑沮呢。” 苻坚摇首道：“前我出兵灭燕，亦犯岁星，天道原不可尽凭。况古时秦灭六国，六国君主，岂必皆暴虐么？” 苻坚说罢，便顾令左右，宣召冠军将军慕容垂入宫商议，慕容垂应召即至，苻坚问及伐晋事宜，慕容垂抵掌道：“弱肉强食，乃是古今通例。如陛下神武应运，威加海内，虎旅百万，韩信白起满朝，乃蕞尔江南，独违王命，不伐何为？古诗有云：“谋夫孔多，是用不集。”愿陛下断自圣衷，不必多虑！陛下可记得晋武平吴，只有张杜二三臣，与他同意，若必从众议，如何能统一中原呢？” 美疢不如恶石。苻坚不禁起舞道：“与朕共定天下，独卿一人。余子碌碌，何足与谋！”遂命人赐慕容垂帛五百匹，慕容垂拜谢而出。 苻坚即命阳平公苻融为司徒，领征南大将军，并调谏议大夫裴元略为巴西梓潼二郡太守，嘱咐令速具舟师，指日南下。 阳平公苻融，辞不受职，且再入谏道：“知足不辱，知止不殆，自来穷兵黩武，鲜有不亡，况国家本系戎狄，正朔未归，江东虽然微弱，尚存中华正统，天意亦必不遽绝哩？” 苻坚作色道：“帝王历数，有何定例？刘禅非汉室苗裔么？何故为魏所灭，汝所以不能及我，就在此拘执的弊病呢！” 苻融无言而退。苻坚仍然授苻融为征南大将军，不过取消司徒职衔。苻融无奈受命。 苻坚素信沙门释道安，群臣托他乘机进谏，释道安允诺。一日得与苻坚同辇，出游东苑，苻坚笑语道：“朕将与公南游吴越，泛长江，临沧海，公以为可乐否？” 道安和尚接口说道：“陛下应天御宇，居中宅外，自足比隆尧舜，何必栉风沐雨，亲往遐方哩？况东南卑湿，容易染疫，舜禹俱巡游不返，陛下幸勿亲行！” 苻坚驳说道：“天下必统属一尊，方可太平，朕经略四海，已得八九，难道使东南一隅，独不被泽么？必如公言，是古时圣帝明王，何为不惮劳苦，巡狩四方呢？” 释道安和尚见不可谏，乃更易一说道：“陛下如必欲南征，也只可驻跸洛阳，但遣一使贻书江南，怵以兵威，彼亦必稽首称臣，无烦圣驾跋涉了。” 苻坚终不肯从，有诗叹道： 帝典王谟戒面从，矧经群议已知凶。 如何骄主矜张甚，但务穷兵未敛锋。 既而后宫又有一人，上书劝谏苻坚，请勿伐晋！究竟书中如何措词，待至下回再表。 第670章 释道安弘扬佛法 书接上回，苻坚接见释道安和尚询问发兵南征之意见。释道安劝，而苻坚不从。道安和尚自返寺院。 释道安乃是神僧佛图澄之高徒，拜佛图澄后，道安和尚因避难，潜居于菠泽。高僧竺法济、支昙讲《阴持入经》，道安和尚跟从他们学经。随后与周门竺法汰迁居于飞龙山，这时僧先、道护等都已在飞龙山上，见面之后非常高兴，他们共同研读经文，妙出神情。 道安和尚又来到太行恒山，创建寺院和佛塔，使河北人都得到了教化。当时武邑太守卢歆欲，听说了道安的事迹，就派僧人敏见再三邀请道安，道安推辞不掉，乃前往讲经说法，获得极大成功，受到僧侣、士人和百姓的欢迎与钦慕。 道安四十五岁时，又回到冀部，住在受都寺，弟子有数百人，道安和尚常常向弟子宣讲佛经。当时，后赵石虎死了，彭城王石遵即位，石遵派竺昌蒲为使者，请道安到华林园居住，并且大兴土木，修建了很多房舍。但是，道安认为后赵国运将危，石氏的皇位坐不了多长时间，于是他又西行，来到牵口山。 这时正值冉闵之乱，世间萧条。道安和尚对其徒众说：“现在天灾旱蝗，寇贼纵横，我们大家都聚集在这里不是办法，散伙各奔东西也不行。”于是率领众人进入王屋山、女休山。随后又渡过黄河，来到陆浑，住在深山里，食野果，饮溪水，还是坚持修学不已。 没过多久，前燕慕容俊逼进陆浑，道安只好又南下襄阳。当走到新野时，道安对徒众说：“现今时逢凶年，若不依靠国家政权，则佛法难立，而我们又需要以佛法广施教化。”众弟子们都说：“愿听从法师的教导。”于是道安和尚就让法汰到扬州去，并说：“扬州有德行的人很多，而且好尚风流。”又让法和到四川去，说那里的山水可以休闲。道安法师带领四百多名弟子继续南下。 一天夜里赶路时，正值雷雨，他们借着雷电的光亮前进，看到前面有一户人家，门前有两个马木昂，两个马木昂之间悬挂着一个马篼，马篼的容量可容一斛，道安便呼“林百升”。主人很吃惊地跑出来。主人果然姓林，名百升。主人视道安为神人，热情款待。后来弟子们问道安怎么知道主人的姓名，道安说：“两木为林，马篼可容百升。”释道安到襄阳后，继续宣扬佛法。 当时，在佛教刚传入中国时翻译的一批经书已流传很久了，但这些译本都有很多错误，致使道安感到这些经书中有许多内在的东西还没有被人理解，每到他讲经时，只是讲解大概意思。道安钻研佛典，钩深致远，他所注释的《般若道行》、《密迹》、《安般》等经书，共二十二卷，他在注释这些经书时，认真地对待每一句话，每一个字，解决了很多疑难问题，挖掘出许多内在的含义，妙尽深旨，文理会通，使经书的内容更加明白、准确，具有开先河之功。 从汉、魏直到东晋，这几百年来，从古印度传来的经书渐渐多起来了，但是传经人的姓名、年代，人们却说不清楚，后人考证也很少有结果。于是道安开始编纂经书的总集名目，标明传经人的情况，排列年代时序，结集为《经录》一书。使众经有据，这都是道安的功劳。《经录》一出，各地的学道者，纷纷前来拜师学习。 当时，征西将军桓朗子镇守江陵，邀请道安到江陵暂住一时，后来朱序又邀请道安回到襄阳，以礼相待，结为知己。朱序常常感叹道：“道安法师是佛门的栋梁啊!”因为白马寺地方狭小，道安又修建了一座寺院，名为“檀溪寺”，就是用的张殷的旧宅。 当地有钱有地位的人，大加赞助，修建一座五层的佛塔，盖起四百多间房屋。凉州刺史杨弘忠送了一万斤铜，欲用此铜做承接甘露的承露盘，道安和尚说：“承露盘已由法汰营造，我打算用这些铜铸一尊佛像，您看可以吗?” 杨弘忠听后，很高兴地答应了道安。于是铸成一尊佛像，高一丈六尺，每天晚上都放出光芒，照耀殿堂。后来佛像自己移动到万山，吸引四方人士都来瞻仰礼拜。僧人又把佛像迁回寺院。道安觉得心愿已满足，大事已了，对弟子们说：“我就是今天晚上死了也没有什么可遗憾的了。” 前秦宣昭帝苻坚派人送来一尊外国金箔倚像，有七尺高，还有金坐像、结珠弥勒像、金缕绣像、织成像各一个。每逢有法事时，道安就把这些佛像罗列出来，布置幢幡，珠佩迭晖，烟华乱发。使得前来礼拜的信徒们莫不肃然起敬。 有一尊外国铜像，制作的形状古怪，当时的人们对它并不看重。道安却说：“这尊佛像的造形极佳，只是发髻的形状不对称。”就让弟子们将发髻回炉，重新冶造，随即佛像光焰焕炳，照耀佛堂。仔细看看佛像的发髻，发现有一颗舍利，众人都非常惭愧而叹服。 道安说：“既然佛像灵异，就不要再回炉冶造了。”当时目睹此事的人都说道安和尚早就知道有舍利，故意用这个方法出示于众人。 当时在襄阳有个叫习凿齿的人，口舌锋利，远近知名。他早就听说过道安的大名，曾写信给道安问好，他说：“法师品德高尚，操行正直，既慈悲天下，又严格戒法，僧侣和百姓都得到法师的荫护。自佛教传来我国四百余年，虽有很多信奉者，但象法师这样任当洪范，化洽幽深，得到众多僧人思慕的大师还是不多见的。降甘露于丰草，植檀香于江边，如来之教，复崇于今日；率波溢漾，重荡于一代啊！” 待道安和尚来到襄阳，习凿齿立即前去拜访。宾主坐定后，习凿齿自称：“四海习凿齿。” 道安回道：“弥天释道安。”当时的人们都认为这是很有名的答话。习凿齿后来又来时带来十枚梨子，正值众僧人正在吃饭，习凿齿随手剖分，一人一瓣，不差分毫。名士郗超派人送来米千斛，并附一封长信，深致问候。道安回信说：“捐米更觉有待之为烦。” 习凿齿给谢安写信说：“我在这里见到释道安，他决非一般法师，有徒众数百人，斋讲不倦。他没有什么变化之术，却可以惑常人的耳目；他没有什么重大的权威和势力，却可以整群小之参差。师徒肃肃，自爱、自尊、自重，洋洋济济，这种情况是我从来都没有见过的。道安法师博学多闻，世上的各种典籍，几乎被他读遍，甚至阴阳术数，他也能通晓，致于佛家经文，他更是游刃有余。他的功力与高僧法兰、法道相似。只恨您不能和我一起来见道安，道安也常常说起想跟您谈一谈。”道安被当世的名士贤人所推重，都是这一类的事情。 道安在襄樊、沔州一带住了十五年，每年都多次讲说《放光般若经》，从没有过废缺。东晋孝武帝非常钦佩道安的德行，派使者前往问候，并下诏书，嘉奖道安的学识功迹，道德风范。还给与道安王公的待遇。前秦宣昭帝苻坚也是早就听说过道安的大名，常常说：“襄阳有个高僧道安，是个非凡的人物，我想让他到我们这边来，让他辅佐朕。” 随后苻坚派长子苻丕领兵攻占了襄阳，将道安和朱序等人都送到长安。苻坚对仆射权翼说：“我派出十万之师攻取襄阳，只是为了得到一个半人。”权翼问：“为了得到谁？”苻坚说：“安公一个人，习凿齿算半个。”待他们到长安后，住在五重寺，僧众有数千人。道安在这里弘大佛法，教化民众。 当初，魏晋的僧人都是依师父的姓为姓，所以姓名各不相同，道安高僧认为就佛门弟子来说，尊莫过于释迦牟尼，就以释氏为姓。 后来道安得到一本书，名叫《增一阿含》，书中说：“江河流入大海，就没有江河了；无论任何人，一入佛门，皆称释种。”与道安的看法完全相同，由此成为永远固定的方式。 释道安还广泛猎涉佛经以外的书籍，还写得一手好文章。在长安，凡是写诗作赋的读书人，都依附在道安的周围，道安在读书人中享有盛誉。 当时，在蓝田县出土一只大鼎，能容27斛，边上刻有篆铭文，人们都不认识，请道安来辨认。释道安说道：“这是古代篆书，说的是这只鼎为鲁襄公所铸。”又把篆书写为隶书。 有个人拿着一个铜斛在市场上出卖，铜斛是正圆形的，斗向下，横梁昂起的地方是斗，低的地方是合(量器单位)，梁的一头是个管子，管子连着钟，能容半合，边上写有篆铭文。苻坚请教道安，道安说：“这是王莽时代制造的，上面的铭文说铜斛出自舜时代，用以全国一致律量，发布四方，使量器归于平等，全国统一。” 释道安就是如此多闻广识，博学多才。苻坚曾下令说：“读书人凡有疑难问题，都要向道安请教。”所以在前秦京城有句很流行的话说：“读书人若不以道安为师，就难以解决学习中的疑难问题。” 当初，苻坚平息了后赵石氏之乱，使百姓殷富，四方安定，前秦的势力范围，东到沧海，西到龟兹，南到襄阳，北到沙漠，只有建业那一小块地方，没有臣伏归降，苻坚常常在与侍臣们谈话时说，他未尝不想攻克江左，让东晋皇帝司马曜来当他的仆射，东晋大臣谢安来当侍中。苻坚的弟弟平阳公苻融以及朝臣石越、原绍等人，都来劝谏，也没有说动苻坚。众人认为苻坚对道安最敬重、最信任，于是一同来请道安，说：“皇上将要攻打东南，您在这时候，何不为苍生进一言呢!” 这天苻坚游东苑，让释道安同乘一辆车子，仆射权翼劝谏道：“臣听说，天子的法驾，应由侍中陪乘。而道安形貌丑陋，怎么能乘皇上的车子呢？”苻坚勃然大怒，厉声说：“安公的道德令人尊敬，朕以天下不易，能与朕同车而乘的，只有安公。”即命权翼扶释道安和尚登车。 苻坚对道安说：“朕将与公南游吴、越地区，带大军前往巡狩，一直到会稽以观沧海，这不是很快乐的事情吗?” 释道安回答说：“陛下按照上天的旨意治理世事，已据有广大的地域，占有八州之富，居中原而控制四方，宜应栖神而无为，可与圣君尧、舜相比美。现在您却欲兴百万之师，去占领那一点小小的地方，而且东南地区地卑气厉。过去舜、禹游而不反，秦皇适而不归，以贫僧看这件事，不敢赞同陛下的观点。而且平阳公等皇亲国戚，石越等朝内重臣，也都认为不能这样做，陛下却未采纳他们的意见。贫僧轻浅，所说的话您必定不允，我不过是受到您的优厚的待遇，尽我一片赤诚之心啊!” 苻坚说：“出兵攻打江南，并不是因为我的地盘不广，人民不多，而是要简天心、明大运之所在。顺应天时而巡狩，前代典籍中都有记载，若按刚才的说法，帝王就无所作为了。” 释道安说：“若陛下一定要攻打江南，可先到洛阳，积蓄力量，传檄文于江南，如若江南不服，再讨伐也不晚。”苻坚没有听从僧人释道安的意见。 道安注释过很多佛教经书，惟恐注释有错，于是他发出誓言：“如果我的注释没有大的问题，望能见瑞相。” 释道安在睡梦中见到一位胡地道人，头发很白，眉毛很长，胡道人对道安说：“您所注释的经文，都很符合经文原意。我不能入涅盘，住在西域，应当相助弘通，可时时摆设饭食。” 此胡人乃是降龙罗汉嘱咐令在释道安梦中显现。 后来《十诵律经》来后，高僧远公知道师父道安所梦见的是宾头卢罗汉。于是立座供饭，由此成为成例。释道安和尚不仅品德操行是人们的宗范，而且对佛教的经、律、论都学有所长，所制《僧尼轨范》、《僧法宪章》制定的条例：一曰：行香定座上讲经上讲之法；二曰：常日六行道饮食唱时法；三曰：布萨差使悔过法等。此制条一出，天下的寺院都跟从遵守。 第671章 寇来不惊，淝水之战 却说前秦第三位君王苻坚有一个宠妾张氏，聪明机敏有见识，素来得苻坚之宠爱，号为张夫人。她听闻苻坚欲侵晋朝，亦以为兵凶战危，不宜常动，于是向其上书规谏道： 妾闻天下之生万物，圣王之驭天下，皆因其自然而顺之，故功无不成。是以黄帝服牛乘马，因其性也；禹浚九川，障九泽，因其势也；后稷播殖百谷，因其时也；汤武率天下而攻桀纣，因其心也。自来有因则成，无因则败，今朝野之人，皆言晋不可伐，陛下独决意行之，妾不知陛下何所因也？《书》曰：“天聪明，自我民聪明。”天犹因民，而况人主乎？妾又闻王者出师，必上观乾象，下采众祥，天道崇远，非妾所知，以人事言之，未见其可。谚云：(又鸟)夜鸣者，不利行军，犬群嗥者，宫室将空，兵动马惊，军败不归。自秋冬以来，众(又鸟)夜鸣，群犬哀嗥，厩马多惊，武库兵器，自动有声。此皆非出师之祥也，愿陛下详而思之！ 前秦第三位君王苻坚得书览毕，搁过一边，且自语道：“妇人有何见识；来管什么军旅大事？” 正懊恨之间，其幼子中山公苻诜，亦驰入内殿面谏苻坚，说道：“臣闻国家兴亡，系诸贤才，用贤必兴，不用贤即亡。今阳平公为一国谋主，陛下奈何不用？晋有谢安桓冲，皆号贤才，陛下乃欲往伐，臣不胜滋疑，故敢直陈无隐！” 前秦第三位君王苻坚闻言，又怒叱道：“天下大事，孺子何知，也敢来饶舌吗？”儿女犹知危殆，苻坚奈何不知？说得苻诜满怀惭愤，低头退出内殿。 好容易又阅一年，晋朝的桓冲率众士兵十万，攻打苻秦的襄阳城，使前将军刘波等，攻打淝北诸城，辅国将军杨亮，攻打蜀涪城，鹰扬将军郭铨，攻打武当。 桓冲攻打襄阳未下，分兵拔筑阳，当有警报飞书传达长安，秦王苻坚亟令派遣征南将军钜鹿公苻睿，苻睿也就是宣昭帝苻坚之子，还有冠军将军慕容垂等，率步骑五万援救襄阳，兖州刺史张崇援救武当，后将军张蚝，步兵校尉姚苌援救涪城。 桓冲听闻秦兵大至，退屯淝南，惟郭铨击败张崇，掠得二千户东还。慕容垂为秦军前驱，进临淝水，与桓冲夹岸对垒。 此时，慕容垂却想出来一个方法，在夜晚的时候命军士，各持十炬，燃系树枝，火光照彻数十里。 桓冲果然就被吓退，自淝南返回去保上明。张蚝出斜谷，杨亮亦引兵东归，桓冲上表举荐从子桓石民为襄阳太守，使其戍守夏口，自求领江州刺史，朝廷有诏依议，于是各莅镇辖守。 秦王苻坚以晋朝敢然先发战役，倍加震怒，遂下令全国，集众侵晋。约计民间十丁，抽一为兵，良家子年在二十以下，如有身材勇健者，皆入选为羽林郎，共得三万余骑。拜秦州主簿赵盛之为少年都统，且预先下令道：“平晋以后，可令司马昌明为尚书左仆射，谢安为吏部尚书，桓冲为侍中。” 朝臣闻令，俱嗤为太早。独慕容垂和姚苌，及良家子等人，怂恿苻坚，即速发兵。 阳平公苻融又进谏道：“鲜卑羌虏，实我仇雠，所陈计划，无非利我疲敝，彼得乘间逞志，如何可从？良家少年，类皆富饶子弟，不娴军旅，但知逢迎上意，希宠求荣，陛下误信彼言，轻举大事！臣恐功既不成，且有后患，后悔将无及了。” 苻坚始终不听，反而饬令苻融督同张蚝慕容垂等，率领步骑二十五万人为前锋，自率大军为后应，又命兖州刺史姚苌，为龙骧将军，监督益梁二州军事，并对姚苌说道：“朕尝为龙骧将军，得建王业，今特将此职授卿，愿卿勉力！” 左将军窦冲，在旁进言道：“王者无戏言，这乃是不祥征兆呢！”苻坚默然不答。亦自知失言么？姚苌即告辞离去。 慕容楷、慕容绍私下里对慕容垂说道：“主上骄矜日甚，亡象已见，叔父此行，正好规复旧业哩。” 慕容垂点首道：“这须由汝等合力，方可成功；今且勿言，俟南下观衅便了。” 于是随苻坚出发长安，戎卒共六十余万，骑士约二十七万，旗鼓相望，前后千里。 是时为晋孝武帝太元八年仲秋，凉风拂地，玉露横天。正好行军。 秦王苻坚左杖黄钺，右秉白旄，安坐在云母辇中，徐徐启行，留太子苻宏居守朝廷。宠妃张夫人自请从征，当由苻坚敕令另外置备副车，令她随着，端的是须眉巾帼，八面威风。力为后文反照。 到了九月初旬，行军抵达项城，凉州兵始达咸阳，蜀汉兵方顺流东下，幽冀兵已经到达彭城，东西万里，水陆并进。 苻融等人前驱兵二十五万，先来到颍口。江淮各戍，飞书报告到建康，晋孝武帝急忙命尚书仆射谢石，为征虏将军，兼征讨大都督，并授徐兖二州刺史，谢玄为前锋都督，与辅国将军谢琰，就是谢安之子，以及西中郎将桓尹等，督众八万人，出发防御秦军。 晋朝廷又使龙骧将军胡彬，带领水军五千，前往援助寿阳。 谢玄既奉朝命，也恐众寡不敌，未免加忧，因而向谢安问计，谢安夷然答道：“已别有旨。” 谢玄待了多时，并不闻有什么计议，自己不便渎陈，因而令僚属张玄重请。 谢安从容说道：“且俟明日再谈。” 到了翌晨，谢玄再次前往请教，谢安却召集亲朋，同游山墅，命谢玄亦相偕出游。谢玄只好随去，及抵达山墅中，谢安绝口不谈军务，反而令谢玄对坐弈棋。 谢玄之棋本胜谢安一筹，此时怀着忧虑，无心下子，所以应接多疏，反而导致棋局见输。约下数局，少胜多负，谢玄殊不耐烦。偏偏谢安强令他继续弈棋，直至傍晚，方才撤枰。 谢安又与亲朋登山览水，入夜乃还，终不道及军情。矫情镇物。 越日得桓冲来书，拟遣精锐三千人，入援京师，谢安对来使道：“朝廷处分已定，兵甲无阙，不劳桓公遣兵；且西藩关系重大，幸勿疏防！” 来使受命返报，桓冲顾语僚佐道：“谢安石有庙堂雅量，可惜不谙军略。今大敌将至，尚务游谈，但遣诸不经事的少年，督师拒敌，兵又单弱，天下事已可知了，恐我辈不免左衽呢！”谁知后来偏偏出其所料。 又越一月，苻秦朝廷的苻融攻克了寿阳，擒去守将徐元喜。 晋朝的龙骧将军胡彬，听闻寿阳城被攻陷，于是退保硖石，苻融复引兵进攻。 秦卫将军梁成等人，又率众五万，进屯洛涧，沿淮列栅，阻遏东兵。 谢石、谢玄等，来到洛涧南岸，距离梁成军队二十五里，忌惮而不敢进。 胡彬因粮食将尽，潜遣人告诉谢石等道：“今贼势甚盛，硖石乏粮，倘或不测，恐不能再见大军。”这使人行至中途，为秦逻骑所获，送入苻融军营。 苻融讯悉情形，便驰使白秦王苻坚道：“贼少易擒，但恐逃去，宜急击勿失！” 苻坚于是留大军在项城，自己则引领轻骑八千名，倍道就与苻融，且遣朱序到谢石军营，劝令速降。 朱序本是晋臣，志在保护晋朝，因而私语谢石和谢玄说道：“秦兵不下百万，若同时并至，诚不可敌，今乘诸军未集，宜速与战，若得败秦前锋，余众夺气，将不战自溃了！”亏有此人。 谢石尚踌躇未决，谢玄赞成朱序建议，并嘱咐朱序等待机会回归晋朝，朱序唯唯而去。 谢玄既而送朱序走出军营，便催促谢石进兵。谢石仍然面有难色，谓秦王苻坚已经来到寿阳，未可轻敌，不如固垒勿动，待彼师老，然后进兵。 辅国将军谢琰道：“机不可失，敌不可纵，朱序此来，正天授我机宜，奈何勿从！”谢石于是依议，遂与谢玄商定进行。 谢玄遣广陵相刘牢之，率精骑五千人，直接趋达洛涧。 秦将梁成，阻涧列阵，静待厮杀。 刘牢之麾兵渡水，奋击梁成军队，梁成开阵与战，不防刘牢之持槊突然冲入，左挑右拨，杀退了秦兵，竟至梁成面前，梁成措手不及，被刘牢之一槊刺来，正中腰胁，痛极坠马，死于非命。 秦弋阳太守王咏，连忙国来救梁成，两下交手，才及数合，由刘牢之用槊格住咏刀，右手拔出宝剑，用力砍去，把咏劈作两段。 秦兵既而失去梁成，又丧王咏，吓得心胆俱裂，各自逃生。 再加谢玄和谢琰，又来接应，大杀一阵，俘斩敌军数千人。刘牢之更是前往拦截秦兵归津，秦兵尽弃甲抛戈，越淮奔窜，有数千人不善游水，一并皆被溺死。 秦扬州刺史王显等，一并受擒，共计秦兵死伤万五千人，所有器械军资，都被晋军载归。于是晋军水陆继进，连谢石亦放大了胆子，策马前行。 秦苻融得洛涧败报，趋回寿阳，与秦王苻坚登城遥望，看见晋军踊跃到来，步伐齐齐，很是严整，已不禁暗暗生惊。再向东北隅的八公山，眺将过去，差不多有千军万马，布满山上。 苻坚愕然对苻融说道：“这也好算得劲敌哩！怎得说他弱国？” 苻融也是感觉寒心，于是下城部署，更谋一战。 八公山上并无兵马，不过草木蕃衍，经冬未衰，只是苻坚由惊生疑，还道是草木皆兵呢。有幸心者，易生惧心。 苻坚既而疑惧交并，累得寝食不安，但是骑虎难下，只好督同苻融等人，再与晋军一决雌雄。当下驱动各军，出寿阳城，径至淝水沿岸列阵。 谢玄看见对岸尽是秦军，苦不得渡，于是遣使者转语苻融，说道：“君悬军深入，志在求战，乃逼水为阵，使我军不得急渡，究竟是欲速战呢，还欲久持呢？若移阵稍退，使我军得济，与决胜负，也省得彼此久劳了。” 苻融即转告苻坚，苻坚欲依晋议，诸将皆谏阻道：“我众彼寡，不如遏住岸上，使不得渡，才保万全。” 前秦第三位君王苻坚驳说道：“我军远来，利在速战，若夹岸相持，何时可决？今但麾兵小却，乘他半渡，我即用铁骑围蹙，可使他片甲不回，岂不是良策么？” 计非不是，乃天人不肯相从奈何？苻融也以为然，遂指挥士兵撤退。 前秦军队正如墙排列着，一听闻退军的命令，便即掉头驰去，不可复止。 那晋朝军队已经控骑飞渡，齐集岸上，一面用着强弓硬箭，争向秦兵射来。秦兵越觉着忙，竞思奔避，忽然又有一人大呼叫道：“秦兵败了。” 于是秦兵益发骇然，顿时大溃。苻融拍马略阵，还想禁遏部军，偏部众不肯回头，晋军却已杀到，急得苻融无法可施，拟加鞭西奔，哪知马足才展，忽然倒地，苻融自己不知不觉，随马坠下。 说时迟，那时快，晋军并力杀上，刀枪并举，乱砍乱戳，将苻融砍成了肉泥。 苻坚看见苻融落马，惊惶的了不得，便即返奔，连云母辇都弃去了。 晋军乘胜追击，直达青冈，秦兵大败，自相践踏，死亡不可胜计。或侥幸逃脱性命，听得道旁风声鹤唳，都疑是晋军将至，昼夜不敢息足，草行露宿，冻饿交并，可怜百万大兵，十死七八，仿佛是当初的曹操面对赤壁之战，王寻昆阳。 当时秦兵仓皇四散，究竟不知由何人呼败，惊动全军，后来朱序与徐元喜乘势奔晋，始由朱序自述前因，佯呼兵败，吓退秦兵。 照此看来，朱序实是破秦的第一功臣。还有前凉主张天锡，也随朱序归从晋朝廷。谢石和谢玄等人，统上表欢迎。复引兵夺还寿阳，拘拿住秦淮南太守郭褒。唯苻坚宠妃张夫人，得由亲兵保护，从寿阳城出走，奔依苻坚。 苻坚身上亦中流矢，单骑狂奔。到了淮北，闻皇后身后已经无有声响，料知距离敌军位置已经遥远，方才敢下马稍做休憩，可奈何饥肠乱鸣，辘轳不息，一时无食可觅，只得旁徨四顾，做了一个墦间乞食的齐人。 百姓前来问讯，方才认识是秦王苻坚。于是进壶飱，奉豚髀，苻坚方得一饱。正虑无物可酬，凑巧张夫人驰至，带有绵帛等物，苻坚且悲且喜，即命人取下绵帛若干，分赏百姓。 百姓辞谢道：“陛下厌苦安乐，自取危困，臣民为陛下子，陛下为臣民父，怎有子奉父食，乃思求报么？”遂不顾而去。 苻坚深为叹息，旁顾张夫人，见她花容憔悴，云鬓蓬松，不由的怜悯起来。转念自己狼狈至此，灭尽前日飱威风，便且泣且语道：“我今还有何面目再治天下？”何不当时依张妃言？ 张夫人不便咎怪苻坚，也惟有相对下泪。 未几，有散骑陆续趋集，报称冠军将军慕容垂，独得全师，部众三万人，不折一名。苻坚于是率领骑兵前往依附，慕容垂迎接苻坚入营，谨执臣礼。 慕容垂之子慕容宝秘密对慕容垂说道：“祖国倾覆，天命人心，皆归至尊，不过因时运未至，晦迹埋名。今秦王兵败，委身属我，是天意亡秦，使我兴燕，此时不图，尚待何时？幸勿徒顾微恩，自忘社稷！” 慕容垂徐徐道：“汝言也自有理，但彼既诚心投我，如何加害？天若弃秦，何患不亡？不如暂为保护，聊报旧德！待至有衅可乘，然后举事，方不致有负宿心，且可仗义执言，取服天下。” 慕容宝于是无言可回。奋威将军慕容德入白道：“秦强时并吞我燕，今秦已弱，正可报仇雪耻，并非有负宿心，兄奈何得而不取，坐失机会呢？” 慕容垂说道：“我前为太傅所不容，置身无地，乃逃死关中，秦王以国士待我，恩礼备至，嗣复为王猛所卖，不能自明，赖秦王明我心迹，毫不加谴，此恩此德，何可遽忘？若氐运必穷，我当怀集关东，规复旧业，关西却非我所愿有了。” 冠军行参军赵秋道：“明公当绍复燕祚，图谶甚明，今天时已至，尚复何待？若杀秦王，据邺都，鼓行西进，三秦可唾手而定，何必迟疑？” 慕容垂终不肯从，因而举兵授苻坚。苻坚收集离散，携垂同归。行至洛阳，溃兵次第趋还，尚不下十余万。 百官仪物，才得少备。慕容垂之子慕容农复启慕容垂说道：“尊不迫人于险，义声足感动天地，但尝闻秘记云：燕若复兴，当在河阳，譬如取果，或在未熟，或待自落，先后相去，原不过旬日间，但难易美恶，未免悬殊，还请尊见裁择！” 慕容垂点首道：“我自有区处。”心已动了。 嗣又自洛阳抵渑池，将入潼关，慕容垂向苻坚面请道：“北鄙人民，闻王师不利，互相煽动，臣愿得一诏书，驰往抚慰，且乘便过谒陵庙，请陛下准议！”想出法子来了。苻坚即而许诺，慕容垂欣然告退。 左仆射权翼亟进谏道：“国家新败，四方皆有贰心，应即召集名将，置诸京师，自固根本。慕容垂勇略过人，世长东夏，前次西来，不过为避祸起见，岂得一冠军职衔，便已足望？陛下独不见养鹰么？饥乃附人，一遇风起，便思凌霄，只可谨备绦笼，系住不放，若一经宽纵，任彼所欲，难道还重来不成？” 苻坚爽然道：“卿言亦是，但朕已许他前去，匹夫尚不食言，况为万乘主呢？天命果有废兴，亦非智力所能挽回，只好听诸天命罢了！”此语近乎迂腐。 权翼又说道：“陛下重小信，轻社稷，终嫌失算，臣料垂一去不返，关东祸乱，从此开始了！” 苻坚不肯听从，即遣将军李蛮、闵亮、尹固等，率众士兵三千人送慕容垂，又令骁骑将军石越，率精卒三千戍邺，骠骑将军张蚝，率羽林五千戍并州，镇军将军毛当，率部曲四千人戍守洛阳，俟各军分头出发，乃西入关中。 权翼密遣壮士百人，潜伏河桥，谋划刺杀慕容垂。 慕容垂预防不测，使典军程同，扮作自己模样，衣冠马匹，悉数给同，自己却微服轻装，从凉马台编结草筏，悄悄渡河。 那程同却挈着僮仆，夜逾河桥，黄昏遇伏，同急驰获免。权翼闻慕容垂得于逃脱出去，自恨计策不成，垂头丧气，随苻坚入关。 苻坚抵达长安，在郊外辟坛祭拜苻融，大哭一场，追谥曰哀。方才入城，下令大赦，抚恤阵亡家属，这且不必细表。 且说谢石、谢玄，既而得攻破秦朝军队，便驰书向晋朝廷告捷，司徒谢安，方对客围棋，接到捷书，草草一阅，便搁置案上，弈棋如故。客人于是问他为何事？ 谢安徐然答道：“小儿辈已经破贼了！” 客人起身道贺，谢安仍然听后无喜色，邀客终局。及弈棋毕，客去，返入内室，急跨门限，屐齿为折。 应知谢安是未曾经忘情，不过对客之时，故示镇定，好似忧怒不形，具有绝大度量。至客人已经辞去，遂不觉趾高气扬，流露喜色了！有诗咏道： 一生忧乐本常情，露布传来喜气生； 怪底当年谢太傅，欺人只是一棋枰。 既而谢石班师，奏凯还朝，晋廷当有一番封赏，且至下回说明。 淝水之战是苻坚在统一北方八年之后进行的。当时，前秦内部统治不稳，更没有较雄厚的物质基础，加之苻坚连年征战，致使人民厌战，军队的士气不高，缺乏群众基础。 正如恩格斯所说，“连年的战争会使甚至是最强大的国家精疲力竭”。 南征前，太子苻宏曾对苻坚说，东晋是应该伐的，但是，当前的主要任务是“厉兵积栗，以待暴主”。苻坚本应接受这一意见，继续恢复、发展北方经济，以便使本不稳固的军事行政联合的统一政权建立在较深厚的基础上，然后统一全国才有希望。 然而，由于骤胜而日益骄傲的苻坚却不顾主客观条件，匆匆忙忙地发动攻晋战争，征兵百万，民兵未经训练，战斗力低，以致于与东晋军队局部接触便使前秦数十万军队全线溃败。 苻坚用人不择贤愚，赏罚失明，又是其在淝水之战中遭到失败的一个重要原因。苻坚宠信投降前秦的少数民族上层分子，忠奸并蓄。在伐晋问题上，他拒绝听取臣下的一切有益的劝阻，反而听信怀有野心的慕容垂等人的谗言，一意孤行，“愎谏违谋”，“有功不赏，有罪不诛”，这样就没能组成一个坚强的团结的领导集团，其兵败淝水是可以预见的。 淝水之战，前秦军被歼和逃散的共有70多万。唯有鲜卑慕容垂部的3万人马尚完整无损。苻坚统一南北的希望彻底破灭，不仅如此，北方暂时统一的局面也随之解体，再次分裂成更多的地方民族政权。 此战的胜利者东晋王朝虽然无力恢复全中国的统治权，但却有效地遏制了北方少数民族的南下侵扰，为江南地区社会经济的恢复和发展创造了条件。淝水之战也成为以少胜多的着名战例，载入军事史，对后世兵家的战争观念和决战思想产生着久远影响。 淝水之战的结果使东晋王朝的统治得到了稳定，有效地遏制了北方少数民族南下侵扰，为江南地区社会经济的恢复和发展提供了必要的契机。从长期看，淝水之战最重要的作用是使得流落到南方的汉族中原文化得以延续和发展，并且直接影响到了此后隋唐等统一王朝的精神实质，可以说淝水之战保住了中华文化的核心部分并使之从“五胡乱华”后得到喘息和重新崛起的机会。 第672章 再兴燕祚，申表秦庭 却说谢石凯旋班师，还至建康，晋孝武帝司马曜于是按功加赏，进升谢石为尚书令，谢玄为前将军，谢安为太保，其他将士亦各从优叙。 惟谢玄固辞不受，朝廷有诏嘉奖，赐钱百万，彩锦千段。并封张天锡为散骑常侍，兼西平公，朱序为琅琊内史，行赦境内，城中之外稍解戒严。 嗣由谢安上疏，请乘苻坚丧败，经略淮北，于是复命前锋都督谢玄，率领并同冠军将军桓石虔，再趋涡颍，前往定守兖青冀各州。这三州俱为前秦占有，守吏当然报达长安，无如天下事，不堪一败。 为了淝水战事，秦兵大挫，遂致土崩瓦解，乱端四起，累得秦王苻坚不遑抚近，哪里还能顾及远方！且先将苻秦乱事，依次叙来。 陇西有乞伏氏，乃是出自鲜卑一族，从前有一部酋纥干，雄悍过人，得统附近部落，号乞伏可汗，汗位传至佑邻，部众濅盛，据住高平川。 佑邻四传至司繁，复迁居度坚山，为秦将王统所攻破，因而向前秦请降。秦王苻坚赐号南单于，征居长安，寻遣令西讨叛胡，留镇勇士川，甚有威惠。 司繁死后，其子国仁嗣位，苻坚征为前将军，使从大军侵晋朝，但留国仁叔父步颓居勇士川。及淝水败还，步颓首先叛秦，苻坚使国仁前往安抚。 步颓迎国仁入寨，愿推国仁为主，背秦独立，国仁于是置酒高会，攘袂大言道：“苻氏因石赵乱衅，妄窃名号，穷兵黩武，跨僭八州，疆宇既宁，应该修德行仁，与民休息，彼乃广骛虚威，专谋远略，骚动苍生，疲敝中国，天怒人怨，致有此败，自来物穷必亏，祸盈必覆，天道如此，苻氏怎能违天？看来是终要覆亡了。我当与诸君据守一方，勉成霸业哩。” 大众齐声应命，乃召集诸部，自张一帜，遇有未肯归附的胡人，即用兵力胁迫服从，有众十余万。为西秦立国基础。 秦王苻坚正拟加以讨伐，哪知铜山西崩，洛钟东应，丁零翟斌又起兵为乱，谋划攻打洛阳。丁零乃是西番种族部落，世居康居，辗转迁徙进入河洛，服属苻秦；前秦命翟斌为卫军从事中郎，至是因前秦败挫，遂有二心。再加上燕族慕容凤，燕臣王腾，辽西段延等人，各率部曲依附丁零翟斌，丁零翟斌乐得拥众自主，兴兵图谋洛城。 豫州牧平原公苻晖，飞书传报苻坚，前秦第三君王苻坚亟令遣使者来到邺城，嘱使冀州牧长乐公苻丕，传谕慕容垂，令率部兵讨伐翟斌。 慕容垂自离长安后，行至安阳，即遣参军田山，奉书笺启苻丕，作问候状。 苻丕也恐慕容垂有异图，密谋袭击，侍郎姜壤进谏道：“慕容垂未露反形，明公擅加诛杀，似未合臣子大义，不如以礼接待，严加管束，密表情状，待敕后行。” 苻丕于是依议，于是出郊迎接慕容垂，馆诸邺西。 可巧长安使至，令转饬慕容垂讨伐丁零部，苻丕乃召慕容垂与语道：“翟斌兄弟，因王师小失，便敢肆逆。今得长安来敕，欲烦冠军一行。冠军英略盖世，定能灭贼。” 慕容垂答道：“下官乃大秦鹰犬，敢不唯命是听！”慕容垂亦自比为鹰，将乘此扬去了。 苻丕于是厚给金帛，慕容垂皆不受，惟请赐还旧田园，苻丕当然应允。独拨给羸兵二千，归慕容垂统领，又遣部将苻飞龙，率领氐骑千人，作为慕容垂副将。 临行时密嘱飞龙道：“卿系王室肺腑，官秩虽卑，义同统帅，此去用兵制胜，防微杜贰，一委诸卿，愿卿毋忽！” 苻飞龙受命，遂偕慕容垂同行。镇将石越，驰入对苻丕说道：“王师新败，人心未定，丁零一倡，旬日间即得众数千，公奈何复遣垂出发，垂系故燕宿将，常思规复，今复畀彼兵甲，这真似为虎添翼了。” 苻丕说道：“慕容垂在邺中，好似伏虎寝蛟，常恐为患，今遣令外出，可纾内忧。且翟斌凶悖，必不肯为垂下，使他两虎相斗，我得乘彼敝，用兵制伏，这就是卞庄子的遗策哩。”偏偏不从汝料奈何？ 正议论间，有一外吏进入禀道：“慕容垂私谒燕庙，擅戕亭吏，且将亭毁去了。” 苻丕尚未答言，石越在旁问吏道：“垂已去否？” 外吏道：“已出城了。” 石越复顾苻丕道：“垂敢轻侮方镇，杀吏烧亭，反形已露，望殿下速除此人！” 苻丕说道：“慕容垂曾向我前面请，欲入城拜谒故庙，我尚未许，今敢烧亭杀吏，咎固难辞，但淮南一役，王师败衄，垂独侍卫乘舆，此功亦不可遽忘呢。” 石越应声道：“慕容垂为燕臣，事燕尚且不忠，怎肯尽忠事我？失今不取，必为后患！”苻丕终不信。 石越出来告于僚佐说道：“长乐公父子，好为小仁，不顾大计，终当为人所擒呢！” 慕容垂挈带家属出行，只留慕容农和慕容楷、慕容绍在邺，使苻丕勿疑。及到达汤池，适有私党从邺来报，述及苻丕与苻飞龙之间的密语，慕容垂不禁怒起，便宣告部属道：“我事苻氏，不为不忠，彼乃专图我父子，我岂可束手就毙吗？”于是托言兵寡，暂停河内募兵，约阅旬日，得众士八千人。 秦豫州牧苻晖，促使进兵，慕容垂对飞龙说道：“今距寇不远，当昼止夜行，出彼不意，方可制胜。” 苻飞龙亦以为然，谁知中了慕容垂的诡计。慕容垂少子慕容麟，前曾告揭乃父，为慕容垂所嫉。燕为秦灭，慕容麟与母仍然归慕容垂。慕容垂杀死慕容麟之母，尚不忍杀慕容麟，惟尝置外舍，罕得侍见。此次往来河洛，慕容麟得随从军中，为慕容垂画策，谋杀苻飞龙。 苻飞龙不能诇破，还道昼止夜行，却是好计。时当岁暮，寒夜无光，慕容垂遣世子慕容宝率兵居前，季子慕容隆勒兵居后，令苻飞龙约束氐骑，五人为伍，居中急走，行至夜半，一声鼓号，慕容宝与慕容隆前后合兵，围杀苻飞龙。 苻飞龙寡不敌众，又因为昏夜时分，不能分辨南北方向，徒落得一刀两段，连氐兵都杀得精光，不留一人。未免残忍。 慕容垂自是以儿子慕容麟为能，宠爱如初。一面使田山赴邺，潜告慕容农等人，令起兵相应。 慕容绍因先出蒲池，盗苻丕骏马数百匹，守候慕容农和慕容楷。到了除夕，慕容农和慕容楷微服出邺，与慕容绍相会，同奔往列人去了。翌晨为晋太元九年元旦，秦长乐公苻丕，大宴宾客，使人前往邀请慕容农，不见下落。才知慕容农等已经遁去。再令左右下属四出侦察，遍求至三日有余，方闻他已往列人，追悔无及，徒唤奈何！ 那秦苻晖待慕容垂不至，只好另檄他将毛当，前往讨剿翟斌。 翟斌与慕容凤等人商议对敌方法，慕容凤奋然说道：“凤今将为先王雪耻，愿代将军斩此氐奴！”说毕，即披甲上马，当先出寨。 丁零部众，随慕容凤驰出，劲气直达，所向无前，秦兵相率披靡。 慕容凤闯入秦阵，突然来到毛当面前，手起刀落，竟将毛当砍倒，再加一刀，结果了性命。毛当仓猝被杀，连魂灵儿都莫名其妙，只模模糊糊的走诣枉死城。 秦兵大溃，慕容凤乘胜攻入凌云台戍，获得甲仗马匹，不计其数。会闻慕容垂济河焚桥，有众士兵三万，将要抵达洛阳，慕容凤乃劝翟斌迎慕容垂，推为盟主。 翟斌依从慕容凤的建议，遣使人前往告诉慕容垂，慕容垂尚忧虑有诈，于是拒绝翟斌的使者，说道：“我来救豫州，不来赴君，君既欲建大事，成败祸福，由君自择，我不愿与闻！” 翟斌使者听后，于是离去，及慕容垂抵达洛阳，苻晖闭门不纳，且责他擅杀飞龙。慕容垂正在彷徨，适得翟斌又派遣长史郭通，前来申请之前的建议。 慕容垂尚有疑色，郭通进言道：“将军屡拒和议，莫非因翟斌兄弟，山野异类，无甚远略，所以不愿与谋，独不思将军今日，与斌合兵，可济大业，否则将军进为秦阻，退为斌扼，恐反致进退两难了！” 慕容垂于是允议，遣郭通返报翟斌。翟斌率众来与慕容垂集会，因而劝慕容垂即称尊号，慕容垂谦言道：“新兴侯指慕容暐，见前。乃是我主，当迎归反正，我怎好背主自尊呢！”恐非由衷之言。遂向众宣谋道：“洛阳四面受敌，北阻大河，若欲控驭燕赵，实非易事，计不如北取邺都，较得形便。”众士兵齐声称善，慕容垂因复东还。 故扶余王余蔚，正为荥阳太守，邀同昌黎鲜卑卫驹等人，迎接慕容垂进入荥阳，慕容垂又得万余人。群下再请上尊号，慕容垂乃依晋中宗故事，称大将军大都督燕王，承制行事，号为统府，群下称臣，文表奏报，封拜官爵，皆如王制。命弟慕容德为车骑大将军，封范阳王，兄子慕容楷为征西大将军，封太原王，翟斌为建义大将军，封河南王，余蔚为征东将军，封扶余王，卫驹为鹰扬将军，慕容凤为建策将军。部署已定，即从石门筑起浮桥，渡河向邺都。 慕容农奔到列人（地名，或城名）时，借宿在乌桓人鲁利家，鲁利置馔粮饷慕容农，慕容农但笑不食。 鲁利入内对妻子说道：“慕容郎乃是贵人，今到我家，自恨贫微，不能备具盛馔，为之奈何？” 妻子答道：“郎有雄才大志，今无故到此，岂徒为饮食起见？妾料他必有隐图，君宜亟出与议，不必多疑。” 此妇人颇有特识。鲁利因复出见，慕容农语鲁利道：“我欲在此募兵，锐图兴复，卿可从我否？” 鲁利便答应道：“死生唯命！”谨遵阃教！慕容农大喜进食，醉饱尽欢。 嗣又往约乌桓部豪张骧。张骧亦愿为效死，于是慕容农驱居民为士卒，斩木为兵器，裂衣裳为旗，并使赵秋说下屠各东夷乌桓等众，约同举事。远近趋集，众至数万。慕容农号令整肃，随才署职，上下帖然，兵民共悦。 长乐公苻丕，使部将石越，率着步骑万人，前往击打慕容农军队。 慕容农众人请治列人城以便战守，慕容农笑道：“今纠众起义，惟敌是求，若得战胜，当以山河为城池，区区列人，何足整治呢！”旋闻石越军队将至，便命赵秋及参军綦毋滕攻击石越前锋，斩俘数百人，得胜回营。 参军赵谦对慕容农说道：“越甲仗虽精，人心危骇，容易破灭，请急击勿延！” 慕容农答道：“彼甲在外，我甲在心，若与彼昼战，我军见他外貌，未免怯惧，不如待暮出击，可保必胜！” 慕容农遂令军士严装待命，毋得妄动。会见石越立栅自固，复笑语诸将道：“越兵精士众，不知乘锐来攻，反立栅为防，我知他无能为呢！” 待至日暮，于是鸣锣动众，出阵城西，牙将刘木，请先攻打越栅，慕容农即使为先锋，令率壮士数百，前往拔栅，自率大众继进。 刘木奋勇直前，毁栅直入，秦兵抵挡不住，向后退却。石越素号骁勇，不肯遽退，便持枪跃马，来与刘木决斗。月光隐约，火具模糊，彼此一来一往，战了数十回合，不分胜负。 偏慕容农麾众入栅，喊声震地，刀光闪处，血肉横飞，秦兵多半骇散，越亦无心恋战，虚晃一枪，回马便走。 刘木眼明手快，就从石越背后直刺一刀，石越不及顾避，大叫一声，撞落马下，刘木即下马割了石越首级，复上马追杀秦兵，血流数里，方才收军回城。 石越与毛当，皆前秦骁将，秦王苻坚特使他们帮助二子，镇守冀豫，及相继败亡，秦人夺气。 慕容农即而使刘木，备办盒函送石越首级，驰报慕容垂军，自引兵随后赴邺都。 慕容垂来到邺下，先接刘木的捷报，继与慕容农等相会。慕容农本由大众推戴，权称骠骑大将军，都督河北诸军事。 慕容垂即令实授官阶，立世子慕容宝为太子，改秦建元二十年为燕元年，史家称为后燕。亦是十六国中之一。服色朝仪，概如旧章，大封宗室功臣，计王公侯伯子男百余人。 秦长乐公苻丕，使属吏姜让来到慕容垂军营，责他负德。 慕容垂答道：“孤受秦王厚恩，未尝背负，故欲保全长乐公，使他率众往赴长安，然后修我旧业，与秦永为邻好，若长乐公执迷不悟，未肯举邺城归还，孤只可悉众与争，一经决裂，恐长乐公匹马求生，也不可得了。” 姜让厉声道：“将军不容本国，奔命我朝，岂尚得有故燕尺土么？主上与将军风殊类别，一见倾心，亲如宗族，宠逾勋旧，从来君臣际遇，有如此隆厚么？今因王师小败，遂有异图，长乐公乃主上元子，受命镇邺，岂肯低首下心，便将全邺相让，将军欲裂冠毁冕，自可穷极兵势，何劳多言！不过将军年垂七十，叛道致败，悬首白旗，高世忠臣，反为逆鬼，实未免令人可惜哩！” 慕容垂听了姜让之言，倒也无言可驳。惟左右下属都恨姜让出言不逊，俱请杀掉姜让，慕容垂摇首道：“彼此各为其主，让有何罪？”仍然依礼遣归。因而即麾众攻打邺都，且遣使上表长安，愿送而不入关，乞还邺城。表文有云： 臣才非古人，致祸起萧墙，身婴时难，归命圣朝。陛下恩深周汉，猥叨微顾之遇，位为列将，爵忝通侯，誓在戮力输诚，尝惧不及。去夏桓冲送死，一出云消，回讨郧城，俘馘万计，斯诚陛下神算之奇，抑亦愚臣忘死之效，方将饮马桂州，悬旗闽会，不图天助乱德，大驾班师，陛下单马奔臣，臣奉卫匪贰，岂惟陛下圣明，鉴臣丹心，皇天后土，实亦知之。臣奉诏北巡，受制长乐，丕外失众心，内多猜忌，令臣野次外庭，不听谒庙。丁零逆竖，寇逼豫州，丕迫臣单赴，限以师程，惟给敝卒二千，尽无兵仗，复令飞龙潜为刺客。及至洛阳，平原公晖，复不信纳。臣窃维进无淮阴功高之虑，退无李广失利之愆，但惧青蝇，交 乱黑白，颠倒是非。丁零夷夏，以臣忠而见疑，乃推臣为盟主，臣受托善始，不遂令终，泣望西京，挥涕即迈。军次石门，所在云赴，虽周武之会于孟津，汉祖之集于垓下，不期之众，实有甚焉。语太自豪。臣欲令长乐公尽众西还，以礼发遣，而丕固守匹夫之志，不达变通之理。臣息农，收集故营，以备不虞，而石越倾邺城之众，轻相掩袭，兵阵未交，越已陨首。臣既单车悬轸，归者如云，斯实天符，非臣之力。且邺系臣国旧都，应即惠及，然后西向受命，永守东藩，上成陛下遇臣之意，下全愚臣感报之诚。今进兵至邺，并喻丕以天时人事，而丕不察机运，杜门自守，时出挑战。兵刃相交，恒恐兵矢误中，以伤陛下天性之念。臣之此诚，未 简天听，辄遏兵止锐，不敢穷攻。夫运有推移，来去常事，惟陛下鉴之！ 前秦君王苻坚接得奏表，看了之后，当然感到愤恨，于是也有写了一书往报于慕容垂道： 朕以不德，忝承灵命，君临万邦，二十余年矣。遐方幽裔，莫不来庭，惟东南一隅，敢违王命。朕爰奋六师，恭行天罚，而玄机不吊，王师败绩，赖卿忠诚之至，辅翼朕躬，社稷之不陨，卿之力也。忠心藏之，何日忘之！方拟任卿以元相，爵卿以郡侯，庶弘济艰难，敬酬勋烈，何意伯夷忽毁冰操，柳惠倏为淫夫，览表惋然，有惭朝士。卿既不容于本国，匹马而投命，朕则宠卿以将位，礼卿以上宾，任同旧臣，爵齐勋辅，歃血断金，披心相付，谓卿食椹怀音，保之偕老，岂意畜水覆舟，养兽反害，悔之噬脐，将何所及！诞言骇众，夸拟非常，周武之事，岂卿庸人所可并论哉！失笼之鸟，非罗所羁；脱网之鲸，岂罟所制，翘陆任怀，何烦闻也。念卿垂老，老而为贼，生为叛臣，死为逆鬼，侏张幽显，布毒存亡，中原士女，何痛如之！朕之历运兴丧，岂复由卿，但长乐平原，以未立之年，遇卿于两都，虑其经略，未称朕心，所恨者此焉而已，余复何言！ 慕容垂览书不顾，但督兵围住邺城，攻入外郛。前秦的苻丕退守中城，与慕容垂相持，经旬未下。 慕容垂遣老弱至魏郡肥乡，筑造新兴城，置守辎重，复令弟范阳王慕容德，及从子太原王慕容楷等，攻打占据枋头、馆陶，置戍而还。 自是关东六州郡县，依次降燕。秦北地长史慕容泓，乃是前燕主慕容暐之弟，闻慕容垂已经起兵恢复，遂亡奔关东，收集鲜卑遗众，得数千人，还屯华阴，自称都督陕西诸军事，大将军，雍州牧，济北王。 秦王苻坚急命钜鹿公苻睿为大将军，都督中外诸军事，并授左将军窦冲为长史，龙骧将军姚苌为司马，拨兵五万人，使前往讨伐慕容泓。 兵队方发，忽然得报平阳太守的慕容冲，亦起兵河东，攻打前秦蒲坂，慕容冲乃是慕容泓之弟。 当初秦苻坚灭燕国时，慕容冲年尚只有十二岁，与姐姐清河公主同为前秦俘虏，充入掖廷。 清河公主，年方十四岁，具有绝色姿容，正是芬含豆暠，艳若芙蕖，苻坚怎肯放过，逼令侍寝。亡国女儿，不能自主，只好由他摆布，充做玩物。 慕容冲亦面若冠玉，与其姐不相上下，苻坚又视若娈童，晨夕与共，扑朔雌雄，迷离莫辨。 慕容家族的人都沦为前秦的俘虏，苻坚就是不处死他们，也没有了往日荣华富贵，为了再次获得苻坚的信任，重新获得权力，自然是无所不用其极，因此就将主意打到了慕容冲姐弟二人身上，可能一开始只是想要进献清河公主，后来却发现清河公主没有引起什么大的效果，所以决定牺牲年纪尚小的慕容冲。 苻坚得到慕容冲之后，可谓异常痴迷，因慕容冲小字“凤皇”，苻坚于是坚信凤凰非梧桐不栖，于是在阿房城处栽种数十万颗梧桐树，并且对慕容冲的要求百依百顺，而慕容家族的人也因此得到各自想要的权力地位，看似两全其美，但却忽略了慕容冲的感受。 国破家亡，慕容冲因为容貌甚美，被迫成了苻坚的男宠。史书上写得明白，他“有龙阳之姿”，经常被迫穿着女装陪苻坚喝酒。 当时长安有歌谣云：“一雌复一雄，双飞入紫宫。” 慕容冲每次经过阿房城处的梧桐树园子的时候，都会踢一脚树干，心里狠狠地暗骂：你等着，早晚让这些树变成烧你的柴火。 当时王猛还在世，对其极言切谏，苻坚不得已遣送慕容冲离开王宫。 俟到慕容冲年纪稍长，便令他为平阳太守。 慕容冲在平阳当太守的时候，天天扛着锄头种地，见人就笑，还给前秦君王苻坚送去自己种的粮食。这么做都是为了麻痹苻坚对自己的警惕心，从而伺机报复。 苻坚色令智昏，高兴坏了，觉得慕容冲对自己服帖，哪里知道他在背地里招兵买马，秘密在地窖里面收藏了三万副盔甲。 淝水之战后，前秦王苻坚大败，慕容冲看见这个机会，于是，整理兵器人马，振臂一呼：“鲜卑兄弟们，报仇的时候到了！”二十万大军浩浩荡荡杀向长安。 慕容冲此时乘势发难，与兄长起兵响应。 有诗咏道： 到底男戎胜女戎，龙阳崛起亦称雄。 可知伊训由来旧，误毗顽童长乱风。 慕容冲复而叛变前秦，秦王苻坚不得不防，又只好调兵往御。欲知何人为将，且待下章节再一一道来。 秦王苻坚父子纵慕容垂，同一失策。慕容垂可取坚而不取，至赴邺以后，杀吏烧亭，始露异谋。嗣且借征讨之名，袭杀苻飞龙，联合翟斌，公然叛秦，自号燕王。 第673章 释道安留嘱圆寂 且说高僧释道安预感苻坚不久当亡，而慕容冲必将攻城屠害人民。 之前，释道安常与弟子法遇等人，在弥勒菩萨像前立誓，望死后能登天界。 到前秦建元二十一年(公元385年)正月二十七日，忽然有一个很奇怪的僧人，形貌丑陋，来寺院寄宿。这个奇怪的僧人乃是降龙罗汉向兜率天，请来的弥勒菩萨，欲指点释道安。 这个怪僧来到寺院寄宿，因寺房狭窄，释道安就安排他住在讲经堂上。这天负责管理僧堂修持事务的僧人维那当值，晚上他看见那位异僧从窗户缝里出入，赶快把这事告诉释道安，释道安闻言，而惊起，急忙前往行礼问讯，问他的来意。 异僧回答说：“为您而来。” 道安和尚说道：“自知罪孽深重，不知还能否度脱?” 异僧说：“甚可度脱，过一会儿沐浴圣僧，您的心愿就可以实现了。” 然后又告诉道安和尚沐浴的方法。道安又问自己来生在什么地方，异僧用手向西北方向的天空中划了一下，即见云开，道安看到天界美妙的胜景。这天晚上，有几十个人都看到了这番胜景。 道安和尚按异僧的指点开始准备洗浴用具，看见一个非常小的小孩儿，由几十个人陪伴着，来到寺院戏耍。 过了一会儿，道安和尚开始沐浴，果然照应了异僧的话。 这年的二月八日，道安和尚对弟子们说：“我该走了。” 其中一些弟子询问师父可否留下一些教言，能否让弟子受持得益。而提出这个问题的是释道安得意门生—慧远。 慧远，俗姓贾。二十一岁往太行恒山（河北曲阳西北）参见道安，听讲《放光般若》，豁然开悟后，以为佛教远胜儒、道，遂从而出家。入庐山住东林寺，领众修道。为道安的上座弟子，善于般若，并兼倡阿毗昙、戒律、禅法。因此中观、戒律、禅、教及关中胜义，都仗慧远而流播南方。 西元365年，由于时事动荡，随同道安法师等，到襄阳弘传圣教。当时是晋孝武帝太元三年（西元378年），前秦兵围襄阳，道安法师为免徒众遭受战祸，于是分遣大众往各地布教，慧远大师亦率弟子数十人南下，客居于荆州上明寺。 西元381年，欲往罗浮山（今广东境内）静修弘教，路经浔阳（今江西九江）见庐山峰林闲旷秀丽，正是修行的好处所，即定居于此，建造精舍龙泉寺，领众清修，弘法济生。后来由于各地高僧名士望风而来者日益增多，龙泉寺已不复使用。 于是，在江州刺史桓伊的全力资助下，在庐山西面，新建寺院东林寺，作为集众行道的场所。后遂成中国佛教净土宗着名的发源地之一。 后来得知释道安法师将要圆寂，于是特地赶到释道安居住的寺院去见他老人家。 于是道安和尚对弟子们说道：“当初释迦牟尼佛涅盘之前，对一众弟子说：汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明，贫人得宝。当知此则是汝等大师，若我住世，无异此也。” “师父什么是波罗提木叉？它真的有那么重要吗？”一名年轻的僧人忍不住问道。 释道安法师微微一笑，解释道：“波罗提木叉，即是别解脱戒，是你们日常修行的准则。它包括了不得胡乱贸易，不得安置田宅，不得畜养人民奴仆，不得占相吉凶，不得仰观星相这些规定，都是为了帮助你们约束身心，远离贪嗔痴，获得真正的解脱。” 为了让弟子们更好地理解“持戒”的重要性，释道安法师讲了一个故事，道：“从前有一位牧牛人，他养了一群牛。为了防止牛群践踏庄稼，他每天都手持木杖，小心翼翼地看护着它们。只要有哪头牛想要越界，他就会及时地使用木杖将它赶回。正是因为牧牛人的尽职尽责，才保证了庄稼的丰收。” “诸比丘弟子，你们就像这牧牛人，而戒律就如同你们手中的木杖一样。你们要时刻用戒律来约束自己的身口意三业，不让它们放逸，不让它们损害你们的庄稼，也就是清净的自性。” 说完这些，就在这天斋毕，释道安法师无疾而终，安葬在城内五级寺中。这一年是东晋孝武帝太元十年(公元385年)，终年72岁。 先前，道安法师就听说高僧鸠摩罗什在西域，很想和罗什一起讲析经文，多次劝苻坚请罗什来前秦。而罗什对道安的风范也有所耳闻，称道安为东方的圣人，常常遥向礼拜。 道安在临终之前，隐士王嘉来看望他，道安说：“世事已如此，行将及人，我们一起去吧。”王嘉说：“诚如法师所言，法师先走一步，我还有些小债未了，不能跟法师一起去了。”至于这个小债是怎么一回事，且到后面的故事发展再来说明。 第674章 后秦独立，西燕称尊 却说慕容冲起兵平阳，进攻蒲坂，秦王苻坚欲调兵抵御，一时苦无统将，只好将钜鹿长史窦冲，拨调过来使其讨伐慕容冲。 钜鹿公苻睿，少了一个帮手，未免势力孤单，但苻睿是少年使气，粗猛任性，不管甚么利害，即倍道前往攻打华阴。 慕容泓接得探报，说他来势凶猛，却也寒心，当下引众东走，将奔关东。 苻睿便欲率兵邀击，司马姚苌进谏道：“鲜卑各众，并皆思归，所以群起为乱，今彼既东行，正好驱令出关，由彼自去，不宜阻遏。试想鼷鼠甚微，被人执尾，尚能反噬；况乱党甚多，凶猛可知，倘或进退无路，必将向我致死，我一失利，悔将何及！故不若鸣鼓相随，但教张皇声势，彼已是奔避不遑了。” 苻睿悍然道：“今日驱出关外，他日待我旋师，彼又入关，终为后患，俗语有云：斩草除根，能乘此斩尽根株，岂不较善！况我兵比寇倍蓰，怕他甚么？”匹夫之勇，徒自取死。 苻睿遂不从姚苌建议，自为前驱，往截慕容泓。 慕容泓正防秦军掩击，却故意逗留华泽，分兵四伏，专待苻睿到来。 苻睿未曾探明路径，但知向前乱闯，纵辔急进，行至华泽附近，看见有一簇人马，停驻华泽路旁，便麾兵杀去。 慕容泓略略接战，当即退走，苻睿不肯放舍慕容泓，从后方追赶。到了泽畔，正值春草繁茂，一碧连天，看不出甚么高低，辨不出甚么燥湿，苻睿尚自恃兵众，不以为意。猛听得胡哨声起，草泽里面，钻出来了许多的伏兵，各执长槊，前来厮杀，苻睿忙督众抵敌，不防一面伏发，四面俱起，一齐围裹拢来，累得苻睿前后左右，统是敌兵。苻睿自知不佳，只好退兵，为了一退，顿时导致行伍错乱，没路乱窜。 华泽中多是泥淖，一不经心，立即滑倒，断送性命，苻睿亦急不暇择，误蹈淖中，马足越陷越深，一时无从自拔，那敌兵即乘势攒集，你一槊，我一槊，戳得苻睿身上有几十百个窟窿，就使铜头铁脚，也是活不成了。苻睿余众亦大半陷没，只剩得残卒数千，还亏姚苌驰来援应，方得救回。 姚苌返回至华阴，检查兵士，十失七八，几乎难以成军。于是派遣龙骧长史赵都，速到长安，报明败状，一面谢罪，一面请示。 哪知赵都去后，杳无复音，派人探听，才知都被杀了，且有敕命传来要捉拿姚苌。 姚苌当然惶急，潜奔渭北，转至马牧。西州豪族尹详赵曜、王钦、狄广等人，共挈五万余家，愿推姚苌为盟主，姚苌未肯照允。天水人尹纬进言道：“百六数周，秦亡已兆，如将军威灵命世，必能匡济时艰，所以豪杰驱驰，共乐推戴，将军宜降心从议，曲慰众望，不可坐观沉溺，同就沦胥。” 姚苌闻言，踌躇半晌，自思前秦已与绝，无路可归，不如就此独立，较为得计。全是苻坚激成。遂依了尹纬建议，据万年为根本地，自称大将军大单于秦王，大赦境内，改元白雀。即用尹详、庞演为左右长史，姚晃、尹纬为左右司马，狄伯支焦虔等为从事中郎，王钦、赵曜、狄广等为将帅。历史上称苻氏为前秦，姚氏为后秦。为十六国中的三秦之一。 当时慕容冲为秦将窦冲所攻破，奔依兄慕容泓。慕容泓仍然屯守华阴，集众至十余万，因贻书秦王苻坚道：“吴王（指慕容垂）已定关东，可速资备大驾，奉送家兄皇帝，（指慕容暐）。慕容泓当率关中燕人，翼卫皇帝还主邺都，与秦以武牢为界，分王天下，永为邻好。钜鹿公轻戆锐进，为乱兵所害，非泓本意，还幸俯原！”若讥若讽，比唾骂还要厉害。 苻坚得书大怒，即召慕容暐入宫，责问道：“卿兄弟干纪僭乱，乖逆人神，朕应天行罚，拘卿入关，卿未必改迷归善，乃朕不忍多诛，宥卿兄弟，各赐爵秩，虽云破灭，不异保全，奈何因王师小败，便猖獗至此？慕容垂叛关东，慕容泓、慕容冲复称兵内侮，岂不可恨！今慕容泓书信如此，付卿自阅，卿如欲去，朕当相资助，如卿宗族，可谓人面兽心，不能以国士相待呢。” 说着，苻坚将来书掷示慕容暐，慕容暐连忙叩头，流血泣谢。 前秦君王苻坚怒意少解，乃徐徐说道：“古人云父子兄弟，罪不相及，今三竖构兵，咎不在卿，朕非不晓，许卿无罪，仍守原官。但卿宜分书招谕，令三叛速即罢兵，各还长安，须知朕不为已甚，所有前愆，概从恩宥便了。”全是呆气。 慕容暐唯唯诺诺而退出宫殿，名为奉命致书，暗中却遣密使嘱咐慕容泓道：“秦数已终，燕可重兴，惟我似笼中禽鸟，断无还理，且我不能保守宗庙，自知罪大，不足复顾。汝可勉建大业，用吴王为相国，中山王暐曾封冲为中山王。为太宰，领大司马，汝可为大将军，领司徒，承制封拜，听我死耗，汝便即尊位，休得自误！” 亡国主自知死罪，死期亦不远了。 慕容泓得慕容暐使者的传言，于是进向长安，改元燕兴，且致书与慕容垂，互结声援。 慕容垂围攻邺城，日久未下，因向右司马封卫问计，封卫请决漳水灌城。 慕容垂依议施行，水入城中，固守如故。 慕容垂未免焦烦，特自前往游猎，聊作消遣，顺便过饮华林园，不意为内城士兵所闻，出兵掩袭，将园围住，飞矢如注，慕容垂几不得脱，幸得冠军将军慕容隆，麾骑往援，冲破秦兵，才得翼护慕容垂冲出包围。 慕容垂既得回营，太子慕容宝入白道：“翟斌恃功骄恣，潜有贰心，不可不除！” 慕容垂说道：“河南盟约，不应遽负，况罪状未露，便欲下手，人必谓我嫉功负义。我方欲收揽豪杰，恢弘大业，奈何示人褊狭，自失人望呢！果使彼有异谋，我当豫先防备，彼亦无能为了。” 慕容宝趋退后，范阳王慕容德，陈留王慕容绍，骠骑大将军慕容农，俱进见道：“翟斌兄弟，贪骄无厌，必为国患。” 慕容垂又反驳道：“贪必亡，骄必败，怎能为患？彼有大功，当听他自毙罢。” 既而翟斌嘱使党与，代请为尚书令，慕容垂复语道：“翟王功高，应居上辅；但现在台尚未建，此官不便遽设，且俟邺城平定，自当相授。” 翟斌以所求不遂，竟而导致心怀怒意，潜与城中勾通，使人泄去漳水。 当有人向慕容垂报闻，慕容垂不动声色，佯装召翟斌等人议事，翟斌与弟翟檀敏入帐，由慕容垂叱令左右，将他弟兄拿下，面数翟斌之罪状，按律斩首。翟檀敏亦被杀，余皆不问。 翟斌之从子翟真，却夜晚时率领部众，北走邯郸。嗣又还向邺下，欲与苻丕，内外相应。 慕容垂之太子慕容宝，与冠军大将军隆，凑巧碰着，迎头痛击，得将翟真众士兵击退，向慕容垂报功。 慕容垂又遣慕容农和慕容楷二人，带着骑兵数千，北往追杀翟真。驰至下邑，见翟真众士兵驻扎前面，多是老弱残兵。 慕容楷即欲进战，慕容农谏阻道：“我兵远来，已经饥疲，且贼营内外，未见丁壮，定有诈谋，不如安营自固，免堕彼计！” 慕容楷不听慕容农之言，径击真营，真弃营佯退，诱慕容楷前往来追。 慕容楷恃勇追去，果然被埋伏的士兵所包围，冲突不出，势将覆没。还是慕容农急往相救，杀开血路，方将慕容楷拔出围中，狼狈驰还，兵士已伤毙不少了。 慕容垂见慕容楷等败归，于是宣告大众道：“苻丕穷寇，必且死守，丁零叛扰，乃我心腹大患，我且迁往新城，纵丕西还，既可谢秦王宿惠，复可防翟真来侵，这也未始非目前至计呢。”众无一异议，慕容垂遂引兵去邺，北屯新城，再遣慕容农前往攻打翟真。 翟真转趋中山，据住承营，复遣从兄翟辽，前往扼住鲁口，作为犄角。 慕容农乃先攻打翟辽，翟辽屡战屡败，仍然奔依翟真去了。慕容垂借翟起兵，旋为翟累，他人之不可恃也如此。 后秦王姚苌，进屯北地，秦王苻坚调集步骑二万人，亲自出发讨伐姚苌。行次赵氏坞，使护军杨璧，带领游骑三千，堵姚苌去路。又令右军徐成，左军窦冲，镇军毛盛等，三面攻打姚苌，连连攻破姚苌士兵，并将姚苌军营的水道，扼住上源，不使通入。 时当盛夏，姚苌军无从得水，当然患渴。姚苌令弟尹买出营，领着劲卒二万，往击上流守堰的秦兵，期通水道。 不防秦将窦冲，埋伏鹳雀渠，待至尹买到来，一鼓齐出，竟将尹买击死，斩首至一万三千级，只余数千人逃回。姚苌众人感到大惧，向地掘坎，不得涓流，去路又被塞断，好似竹管煨鳅，危险万状。 约莫过了三五日，姚苌军营内渴死多人，急得姚苌仰天长叹，焦灼异常。 忽然间，黑云四布，雷电交乘，大雨倾盆而下，滂沛周流，姚苌众得饮甘霖，不由的欢跃逾恒，精神陡振。 乃是通天教主的门徒修行几百年的白蛇精白素贞暗中施法降雨的。 更可怪的是姚苌军营里面，水深至三尺许，距营百步外，水仅寸余。 秦王苻坚方在军营用膳，得着雨信，甚至投箸起座，出指空中道：“老天，老天！难道汝亦佑贼么？” 汝何尝非贼？秦军见天意归姚苌，并皆气馁，姚苌军队之中转衰为盛，又通使慕容泓，约为奥援。 会燕谋臣高盖等，因慕容泓持法严峻，德望不及乃弟慕容冲，竟引众士兵杀慕容泓，推立慕容冲为皇太弟，承制行事，署置百官，即用高盖为尚书令。杀兄者反举为首辅，可见慕容冲其实参与阴谋。 姚苌闻慕容冲得众心，特致书相贺，且遣子姚崇前往入质慕容冲军营，令慕容冲速赴长安，牵制苻坚。 姚苌一面集众七万，径直攻打秦军。秦将杨璧，挡住去路，被姚苌、慕容冲杀过去，立即荡破，且将杨璧擒住。再分头掩击徐成、毛盛各军营，无不摧陷。连徐毛二将，一并擒来，只有窦冲得以逃脱。 姚苌却厚待杨璧、徐成、毛盛三人，与们宴饮，好言抚慰，以礼遣归。乐得客气。 秦王苻坚很是懊懊恼沮丧，又接得长安警报，慕容冲兵马日逼，不得已舍了姚苌，奔回长安。 适时，平原公苻晖，率领洛阳陕城兵众七万人，还援根本，苻坚遂命苻晖都督中外诸军事，配兵五万，出发抗拒慕容冲。行至郑西，与慕容冲接战，秦兵已成弩末，所向皆靡，苻晖只得退走。 苻坚又遣前将军姜宇，与少子河间公苻琳，率众士兵三万，御防慕容冲坝上，又复败绩。 苻琳与姜宇相继战死，慕容冲遂入据阿房城。 慕容冲，小字凤皇，当时在长安有歌谣道：“凤凰凤凰止阿房。” 秦王苻坚还道以为阿房城内，将有真凤凰到来，意谓凤凰非梧桐不栖，非竹实不食，于是特植桐竹数十万株，专门等待凤凰。哪知来的是人中凤凰，不是鸟中凤凰，反使秦王苻坚一番奢望，变作深愁。这岂非变生不测么？ 俗语说得好，喜无双至，祸不单行。前秦既为慕容氏姚氏所困，已闹得一塌糊涂，偏江左的桓谢各军也乘势进略淮北，连下各城。 荆江都督桓冲，已自愧前时失言，悔不该轻视谢氏，遂至恚愤成疾，病殁任所。且因桓冲尚为贤臣，故随笔叙及桓冲之病殁。晋朝廷追赠桓冲为太尉，予諡宣穆。只从子桓石虔，方随谢玄逾淮北行，拔鲁阳，下彭城，逐去秦徐州刺史赵迁，谢玄上表石虔为河东太守，使守鲁阳。自为彭城镇帅，使内史刘牢之，攻打前秦兖州，击走秦守吏张崇。 张崇逃亡投靠燕王慕容垂，刘牢之得进据鄄城，晋军大振。 河南城堡，陆续归晋，晋朝廷授太保谢安为大都督，统辖扬江荆司豫徐兖青冀幽并梁益雍凉十五州军事，并加黄钺，余官如故。谢安上表辞太保之职衔，请愿统兵北征，恢复中原全境，有诏不许。 适谢玄进图青州，朝廷特遣淮阳太守高素，率兵三千，前往攻打广固。秦青州刺史苻朗，乃是秦王苻坚之从子，放达有余，韬略不足，急得手足无措，只好奉书乞降。 谢玄当即收纳，送苻朗入都，再分檄各将，北攻冀州，刘牢之进据碻磝，济阳太守郭满，又进据滑台，将军颜肱刘袭等，复进逼黎阳。 秦冀州牧苻丕，闻报大惊，急忙派遣将军桑据，来到黎阳城抵御晋军。不料黎阳又被陷没，更闻燕军复来围邺，正是愁不胜愁，拒不胜拒，没奈何遣参军焦逵，向晋朝廷乞和，宁愿让邺城与晋朝廷，但请假途求粮，西赴国难。 焦逵奉命后，密语司马杨膺道：“今丧败至此，长安阻绝，存亡且不可知，就使屈节竭诚，径乞粮援，尚恐不得见许，乃长乐公豪气未除，语设两端，事必无成，奈何奈何？” 杨膺道：“这也何难，但教改书为表，自称降晋，许以王师一至，便当致身南归，我想晋军方锐图冀州，定必前来援邺了。” 焦逵犹有难色，杨膺附耳与语道：“君虑彼未肯相从吗？如果晋军到来，我等可逼令出降，否则生缚与晋，看他何法拒我？”好一个参谋。说罢，便将苻丕书私下改窜，令焦逵赍送晋军。 晋将接着，送焦逵前往接见谢玄，谢玄欲征苻丕之子入朝廷为质，然后出兵援救。 焦逵固然料得苻丕无他志，且将杨膺所嘱，亦约略表露，谢玄始有允意，遣使转白谢安。 谢安正与琅琊王道子有隙，乐得借此为名，出外督军，遂许谢玄收邺，自请往镇广陵，经略中原。 晋孝武帝司马曜当即批准，亲饯西池，由谢安献觞赋诗，从容尽欢，然后别主出都，尽室偕行，径赴广陵去了。 且说慕容垂屯兵新城，遣子慕容麟攻入常山，收降秦将苻定、苻绍、苻亮、苻评，进拔中山，执住守将苻鉴，遂得入中山城。 慕容农引兵会合慕容麟，与慕容麟共同攻打翟真，驰至承营，两人并辔先驱，观察形势，随从只数千骑兵，真却驱众齐出，竟来角斗。 燕兵俱逡巡欲退，慕容农语慕容麟道：“丁零非不勇悍，翟真却是懦弱，我若简率精锐，专攻翟真，真必却走，众亦自散，可蹙使尽歼了。”说着，便回头返顾，见骁骑将军慕容国，方在背后，就使他率领锐骑百余，径冲翟真，翟真果然返奔，众亦驰还。 慕容农与慕容麟从后追逐，迫压营门，翟真众士兵争门奔入，自相践踏，死伤甚众。 燕军得夹杂进门，遂拔承营外郛。翟真慌忙逃入内城，闭门守住，有一半未及奔入，统弃械降燕。 慕容农收了降众，再攻打内城。相持多日，翟真军粮将尽，潜开门遁往行唐，翟真司马鲜于乞背叛翟真，将翟真刺死，自称赵王。 翟真众士兵不服，又共同杀鲜于乞，拟推立翟辽为主。偏翟辽已奔往黎阳，只有从弟翟成，尚在军中，大众就奉为主帅，据住行唐，苟延残喘罢了。 慕容垂拟北都中山，将自新城启行，闻苻丕在邺，引晋朝廷援师，不由的怒气上冲，便语范阳王慕容德道：“苻丕可去不去，与我争邺，且向晋乞援助守，情实可恨，我且去赶走了他，再作计较。” 慕容德也即赞成，因复引兵围攻邺都，但留出西门一路，纵苻丕出城逃奔。苻丕仍然不肯去，固守如初。 慕容垂在城下数日，接得慕容冲来书，乃是故主慕容暐被杀，在秦诸宗族，一律就歼，只慕容垂幼子慕容柔，与慕容垂之孙慕容盛，脱奔慕容冲军营，幸得无恙，请慕容垂放心。且说自己承慕容暐遗命，已在阿房城称尊即位，勉承燕祚，云云。 慕容垂不禁悲叹，将佐统向慕容垂劝进，慕容垂谓慕容冲已称号关中，不应遽自加号，且从缓议为是，慕容垂非不愿称尊，实是恐慕容柔和慕容盛为慕容冲所害，故置诸缓图。将佐方才无言。究竟慕容暐如何被杀，应该约略叙明。 慕容暐在长安，尚有宗族千余人，他本思奔往关东，苦无间隙。慕容绍之兄慕容肃，与慕容暐密谋，将乘慕容暐之子的婚期，请苻坚入室，为刺杀苻坚计，苻坚全未得知。既而婚期已届，慕容暐入见苻坚，稽首称谢道：“臣弟慕容冲不识义方，辜负国恩，臣罪该万死，蒙陛下恩同天地，许臣更生，臣次子适当结婚，愚意欲暂屈銮驾，幸臣私第，臣得奉觞上寿，不胜万幸！” 苻坚当即许诺，会遇大雨，苻坚果然不出，慕容暐计划遂败。于是决意出奔，密令部酋悉罗腾屈突铁侯等，潜告鲜卑遗众，诈言自己将受命出镇，旧部俱可随去，应预先会集，在城外伺候。部众信以为真，内有一人名叫突贤，前往与妹妹告别，妹为秦将窦冲之妾，不忍乃兄远离，于是请求窦冲，乞留突贤。 慕容冲即入白秦王苻，秦王苻坚惊诧道：“朕并未有遣慕容暐情事，为何设此谎言？” 慕容冲答道：“陛下既未有此意，定是慕容暐有异谋了。请速传召悉罗腾，讯明虚实。” 苻坚即召罗腾入宫询问，备悉慕容暐阴谋，因复传召慕容暐和慕容肃。慕容肃对语慕容暐道：“无故猝召，事必泄了，入即俱死，不如杀死来使，斩关出奔，或可得一生路。” 慕容暐尚谓秦王苻坚未必知谋，当有别事相商，遂与慕容肃并入见苻坚。 苻坚果然盛气相向，叱责慕容暐负恩谋叛。慕容暐尚思抵赖，慕容肃直答道：“家国事重，顾不得小恩小惠，我等不幸事泄，外面二王即至，秦祚总不久了。” 苻坚竟而大怒，喝令斩杀慕容暐和慕容肃。并令卫兵搜捕鲜卑各众，无论男女老幼，尽加诛戮。 惟慕容柔寄养阉人宋牙之家，幸得免死，且与慕容盛乘隙逃出，奔依慕容冲。 慕容冲为慕容暐发丧，托称受遗即位，称帝阿房，改元更始，因即贻书信与慕容垂，如上所述。史称慕容冲为西燕，但因他历年短促，不列入十六国中。特别提醒。有诗叹道： 桐竹纷披引凤凰，矫雏一举入阿房； 当年僭国俱垂史，独略西燕为速亡。 慕容冲既而称帝，复西逼长安。欲知秦王苻坚如何拒防慕容冲攻打，请读者阅读下章节故事。 第675章 晋将逾绝涧 ，秦主缢新城 却说慕容冲进逼长安，众士兵至数万人。秦王苻坚登城俯视，见慕容冲在马上耀武扬威，不禁失声道：“此虏从何处出来，乃敢猖獗至此！”当还问自己。 苻坚说着，复大声呼冲道：“奴辈止可牧牛羊，何苦自来送死！”何必之前时引入紫宫？ 慕容冲答道：“正因不愿为奴，所以欲取尔位！” 苻坚令将士登陴守御，自己则在下城踌躇多时，于是派遣使者带取锦袍一袭，出城送入慕容冲的军营，且令使者传谕道：“古人交兵，不绝使人，朕想卿远来草创，岂不惮劳，特命使臣赐汝一袍，聊明本怀，朕与卿何等恩情，卿为甚么变志？” 慕容冲亦遣詹事复答，自称皇太弟，谓：“现今心在天下，岂顾一袍小惠，如果知命，便可君臣束手，早送出皇帝梓宫，孤当宽贷苻氏，借报前惠，省得汝口口声声，自矜旧谊。龙阳之宠，原不足道。” 这一席话，气得苻坚两目圆睁，且怒且悔道：“我后悔不用王景略阳平公言，使白虏胆敢至此，岂不可叹！” 秦人向来呼鲜卑为白虏。 苻坚遂调兵出战，互有杀伤。两下里相持兼旬，已经战过了好几次，未决胜负。秦王苻坚不觉愤发，亲督将士，与慕容冲交战仇班渠，得破慕容冲军队，进至雀桑再战又捷，复进至白渠，陷入埋伏中，为慕容冲所包围。又是骄兵之过。 殿中上将军邓迈，左中郎将邓绥，尚书郎邓琼，自相告语道：“我家世受秦恩，怎可不死君难！”当下各执长矛，拼命突围，三将在前，诸军随后，一齐奋勇，立将慕容冲士兵冲散。苻坚方才得着走路，始克驰归。 慕容冲收兵不进，到了夜间，却遣尚书令高盖，引众士兵疾走，潜袭长安。 城中未曾戒备，晨启南门，突被慕容冲军队掩入，门不及闭，幸得左将军窦冲，前禁将军李辩等，从内城杀出，猛厉无前，得把高盖杀退，斩首八百人，脔尸分食。 高盖败退之后，复移兵前往攻打渭北诸垒，与秦太子苻宏相遭，战复失利，奔回慕容冲军营。秦王苻坚又自出击慕容冲，大获胜仗，逐慕容冲至阿房城，城尚未阖。 秦将请乘胜杀入，偏苻坚惩着前败，只恐城内有埋伏，不敢径进，竟而鸣金收军，退回长安。 前次轻进，此次轻退，总之气数将尽，无一合宜。 后秦王姚苌，闻慕容冲入关，与僚佐共议进止，齐声道：“大王宜亟西行，得能先取长安，方可立定根本，再图四方。” 姚苌笑说道：“诸君所论，皆非明见。今日燕人起兵，意在规复故土，就使得志，也必不愿久留关中，我当移屯岭北，广收资实，坐待秦亡，俟到燕人既去，然后引众入关，长安可唾手而取了。是即鹬蚌相争，渔翁得利之策。” 僚佐闻言，方才拜服，姚苌乃留长子姚兴居守北地，自率部众趋新平。 从前石虎季年，清河人崔悦为新平相，被郡人杀死，崔悦之子液奔入长安，至苻坚僭位，得官尚书郎，自表父仇不共戴天，欲与新平人拼命，苻坚代为调停，削去新平城角，作为纪念。 新平土豪，引为己耻，常思自立忠义，得补前恨。及姚苌来到新平，太守苟辅，因兵单难守，即欲投降于姚苌，郡人冯杰等入谏道：“天下丧乱，忠臣乃见，昔田单仅守一城，尚得存齐，今秦犹连城数百，难道便灭亡不成？况既为臣子，服事君父，要当尽心竭力，除死方休，奈何甘作叛臣，遗臭万年呢？” 苟辅于是誓众固守，多方抵御。姚苌筑土山，苟辅亦筑土山，姚苌凿地道，苟辅亦凿地道，内外相制，屡挫姚苌兵众。 苟辅又为诈降计，诱姚苌入城，伏兵邀击，几乎就要得擒姚苌。姚苌幸得逃脱，部众丧亡万余人。 嗣是姚苌不与苟辅战斗，但在城外，筑起长围，堵截粮汲，苟辅坚守数月，粮尽矢竭，连水道尚且不通，眼见是无力再支。 姚苌探得消息，即遣吏对苟辅说道：“我方以义取天下，岂忍仇害忠臣？君可率众男女还长安，请勿他虑，我但求此城设镇罢了。” 苟辅信为真言，遂率男女万五千口，开城西走，那知姚苌已预先设置陷坑，坑旁置兵埋伏，一俟到苟辅众士兵出来，即发动埋伏在四面的士兵，迫使他们陷入深阱。可怜的万五千口兵民，都堕落陷坑之中，尽被坑死，无一孑遗。如此暴虐，哪得久长？姚苌得攻入占据新平，专探听长安消息，再议进行。 那邺城为燕王慕容垂所困，再遣使至晋促援。晋前锋都督谢玄，乃遣刘牢之率兵二万，北援邺城，并馈秦兵粮米二万斛，燕王慕容垂督众逆战，挡不住牢之锐气，纷纷溃退，慕容垂不得已撤围北走。 刘牢之不愿入城，便即长驱追击。秦长乐公苻丕，正出城迎接刘牢之，偏刘牢之已经过去，于是亦督兵继进。 刘牢之恃勇轻追，昼夜疾驰二百里，至董唐渊，将及慕容垂士兵。慕容垂语将佐道：“秦晋瓦合，各自争强，胜不相让，败不相救，实非同心。今两军相继追来，势尚未合，我宜用计，先破晋军，晋军败去，苻丕亦何能为呢？”遂在五桥泽旁，散置辎重，作为晋饵，使慕容德和慕容隆两将，分兵埋伏在五丈桥，静候晋军。 刘牢之引众士兵越五桥泽，见沿路尽是辎重，不禁欣羡起来，晋军又个个好利，统望前争取，遂致不顾行列，哪知慕容德、慕容隆两部军队，从左右杀出，急切里如何抵挡？再加慕容垂统着大众，又复杀回，三面受敌，料难招架，不得不拍马返奔，回至桥畔，禁不住叫一声苦，原来桥板已被燕兵拆去，只有涧水潺潺，络绎不绝。 刘牢之逃命要紧，索性退后数步，将马缰一提，幸亏是匹骏马，腾空跃起，得将五丈涧跳过。也是刘牢之命尚未绝。但是部众们却无此马匹，相率投入涧中，好许多卷入漩涡，随水漂没，惟素能游水潜水的人，还得幸逃性命。 偏燕兵尚不肯舍，架起桥板，仍逾桥追来。刘牢之倍觉着急，适值苻丕踵至，才得保救刘牢之，击退了燕兵。 刘牢之随不回邺，邺中大饥，前时由朝廷给予的二万斛粮食，经旬散尽。 苻丕不得已引众至枋头，就食晋谷，令刘牢之入守邺城。谢玄以刘牢之兵败，征还原镇。苻丕亦仍然回邺，察知杨膺前谋，将他诛戮，自是仍不服从晋朝廷。 慕容垂亦无从觅粮，趋回中山，沿途但取桑 椹代食，饥疲异常。 关东前时，曾有谣言道：“幽出耍生当灭，若不灭，百姓绝。”四耸悄饺荽乖名。 慕容垂与苻丕相持经年，害得百姓不安耕稼，遂致田野无青草，人自相食，应了前日谣言；这也未始非劫运侵寻，所以有此兵争呢。实是争城者之罪。 且说慕容冲败回阿房城，收集败军，再加整缮，复四出寇掠。 秦平原公苻晖，屡次为慕容冲所打败，秦王苻坚使人责苻晖道：“汝为我子，拥众数万，不能制一白虏小儿，还想活着做甚？” 苻晖闻言一时愤慨不已，竟而至自杀。前禁将军李辩，都水使者彭和正，恐长安不守，召集西州人，出屯韭园，苻坚征召不至。 高阳公苻方，与尚书韦钟父子，驻守骊山。方才与慕容冲战殁，韦钟父子并皆擒住。 慕容冲命韦钟之子韦谦为冯翊太守，使其招降三辅士民。 冯翊垒主邵安民等，责韦谦道：“君系雍州望族，今乃从贼自失忠义，有何面目对人！乃尚敢来饶舌吗？” 韦谦羞惭满面，返回禀告父亲韦钟，韦钟不胜悔叹，仰服毒药以身殉国，韦谦南下逃奔晋朝。 秦左将军苟池，右将军俱石子，率骑兵五千人，与慕容冲争麦，慕容冲族人征西将军慕容永，击杀苟池，俱石子则奔往邺都。 前秦复派遣骁将杨定，引兵击慕容冲。杨定乃是故仇池公杨纂之族人，仇池陷没，降入苻秦，秦灭仇池，苻坚爱定骁勇之士，招为女婿，拜为领军将军，至是率左右精骑二千五百人，前来攻击慕容冲军队，十荡九决，无人敢当，慕容冲众军大败，被杨定掳得万余人，还城报功。 苻坚命人将俘虏一并活埋坑杀，再令杨定出徇坝上，又再次攻破慕容永，慕容永对慕容冲，说定难力敌，宜用智取。 慕容冲于是设堑自固，俟养足锐气，再行进攻。嗣闻长安城上有群鸟数万翔鸣，俱作悲声，关中术士，多言长安将破，慕容冲于是悉众士兵攻打长安，秦王苻坚亲自出发督战，飞矢集身，流血满体，不得已走还城中。 慕容冲纵兵暴掠，民皆流散，道路断绝，千里无人烟。惟冯翊堡壁三十余所，推平远将军赵敖为统主，共结盟誓，辄遣人负粮（带着粮食）协助苻坚，途中多为燕兵所杀，不过二三人得入长安。 苻坚使人传语道：“闻来使多不得达，忠义可嘉，死亡可悯。当今寇氛日恶，非数人可能拒灭，但望明灵照护，祸绝灾退，方有转机，卿等当善保诚顺，为国自爱，裹粮坐甲，静听师期，不可徒劳役夫，轻糜虎口。为此谕令周知”等语。 既而三辅豪民，又派遣人前去报告苻坚，恳请拨兵攻打慕容冲，愿放火作为内应。 苻坚又与其言语，道：“诸卿忠诚，可敬可哀，但时运剥丧，恐无益国家，空使诸卿夷灭，益足伤心！试想我猛士如虎，利刃若霜，乃反为小丑所困，岂非天意，愿卿等善思为是！” 天道恶盈，苻坚岂果知此义否？ 偏豪民又复固请，情愿效死，苻坚于是派遣骑士八百人，前往劫杀慕容冲军营。三辅人却也纵火，无奈风势不顺，火焰倒反协助慕容冲，竟而导致自焚，十有九死。 苻坚听闻此报，益发悲哀，就在长安设祭招魂，且亲制诔文道：“有忠有灵，来就此庭，归汝先父，勿为妖形。” 苻坚一面遣护军仇腾为冯翊太守，前往安抚郡县，大众都感激涕零，誓无二志。无如人心尚固，天意难回，长安城中，但闻有人夜呼道：“杨定健儿应属我，宫殿台观应坐我，父子同出不共汝。” 到了诘旦，遍索此人，查无踪迹。长安又有遗书，叫做《古苻传贾录》，内有帝出五将久长得一语。 又 秦人亦有歌谣流传，坚入五将久长得。苻坚知长安东北处有座五将山，还道以为是前往至此五将，便可久长得国。于是嘱咐太子苻宏留守长安，且与语道：“谶文谣言，统谓我宜出五将。大约天意欲导我出外，集兵剿寇。今留汝兼总兵政，善守城池，不必与贼争利，我当出陇收兵，输粮给汝便了。” 计议已定，先使将军杨定，出西门攻击慕容冲，截住慕容冲军队，自与宠妃张夫人，及幼子中山公苻诜，幼女宝锦，率骑数百人，东出五将。正要启行，即有败卒入报道：“杨将军为贼所算，追贼不慎，堕入陷坑，竟被贼捉去了！” 杨定被擒，事从虚写。苻坚闻知，不禁大骇，匆匆嘱别，出城自去。 长安城中的战将，首推杨定，杨定既而被擒，阖城惊惧。 燕兵又猛攻不息，秦太子苻宏，料不能守，奉母挈妻及宗室男女等，西奔下辨。百僚逃散，司隶校尉权翼等数百人，奔投后秦。 慕容冲攻入占据长安，纵兵大掠，死亡不可胜计。那秦王苻坚出走长安城，行过韭园，麾骑袭击，前禁将军李辩奔燕，都水使者彭和正走死，苻坚乃径往五将山。 后秦主姚苌，探得苻坚出奔，正拟前往袭击，适值权翼奔来，益知苻氏虚实，遂遣骁骑将军吴忠，带领骑兵，往围五将山。 吴忠星夜前进，行军抵达五将山，一声鼓噪，把山围住。 秦兵当即骇走，只侍御十余人，随着苻坚。 苻坚神色自若，尚召宰人进膳，从容下箸。 俄而后秦兵至，把苻坚拘拿前往新平。所有苻坚之妾张夫人以下，一并被掳，幽禁新平佛寺之中。 姚苌不见苻坚，但使人向苻坚求取玉玺，道：“苌次应历数，可将传国玺见惠。” 苻坚瞋目怒叱道：“小羌敢干逼天子，太无天理，图纬符命，有何依据？五胡次序，无汝羌名，玉玺已经送往晋朝了，岂授汝一小羌么？” 姚苌尚不肯已，再遣右司马尹纬，逼迫苻坚禅位。 苻坚见尹纬状貌魁梧，志气英挺，身长八尺，腰带十围，不由的惊问道：“卿在朕朝，曾否得官？” 尹纬答道：“曾做过几年吏部令史。” 苻坚叹息道：“卿仪容不亚王景略，也是一宰相才，朕无耳目，独不知卿，怪不得今朝败亡哩？” 尹纬于是援尧舜禅让故事，从容讽苻坚。苻坚脸上变色，说道：“禅让故事，惟圣贤可为，姚苌叛贼，怎得上拟古人！”汝也不配为圣贤。 苻坚说着，复大骂姚苌背恩负义，唠叨不休。 尹纬知不可说，返回报告姚苌，姚苌竟遣使逼苻坚自尽。 姚苌生性好色，苻坚为免姚苌凌辱两名女儿，临死时，对自己的爱妾张夫人说道：“不可使羌奴辱我女儿。” 说罢，遂拔出佩剑，先杀死自己两个女儿苻宝和苻锦，然后投缳毕命，计年四十八岁。 张夫人向苻坚尸体再拜，大哭一场，就把苻坚旁边的佩剑拾起，向颈一横，碧血飞溅，红颜委逝。中山公苻诜，也取剑自刎，随那父母灵魂，一同往鬼门关去了。难得有此烈妇孝子！ 后秦将士，得知此变，也为哀恸。姚苌至此，亦不欲自播恶名，只言苻坚父子自尽，许为殓葬，追谥苻坚为壮烈天王。 苻坚是靠着政变登基，从古至今，发动政变者一旦成功，都会对前朝进行血洗，但苻坚确是个例外，他只诛杀了暴君苻生，以及奸佞二十余人，他让苻生的儿子苻馗承袭了越公爵位。整个过程中，苻坚没有扩大杀戮，未曾冤杀任何无辜。 苻坚下令各地官员都上举孝悌、廉直、文学、政事四项才德的人才，若真的是人才就得赏赐，有名无实者连同举荐人一起处罚；另苻坚亦不优待宗室子弟，即使是宗室中人，若无才干都会被直接弃用，所以在前秦的朝堂上，官员都很称职。 魏晋时期，上品无寒门，下品无士族的情况普遍存在，但前秦开国皇帝苻健却能突破这种枷锁，讲究选官“勿拘贵贱”。苻坚即位后也沿用了伯父苻健的选官政策，决定选用人才为官，不会苛求出身地位，苻坚曾下诏说：“百姓有学问可以精通一经，才能具有一技者，所在州县按礼仪把他们送入官府，享受百石以上的俸禄，学问不能精通一经，没有一技之长者，罢官遣送，恢复庶民身份。” 公元375年，丞相王猛病逝，苻坚下诏曰：“我失去了最贤明的爱臣，百官当中有的不称朕的心愿，可以在未央宫以南设置听理诉讼的台观，朕五天亲临一次，以访求隐没在民间的人才。” 苻坚提升汉人官员在朝堂中的地位，比如崔逞、崔宏、房默、房旷、阳陟、阳瑶、田勰、韩胤、郝略等汉族士人，这些人在关东享有声望，王猛生前将其推荐给苻坚，他们都被苻坚委以官职。 苻坚对臣子的官职任用也恰到好处，不仅在其统治前期，即使在统治末期亦能体现。 例如建元十二年（376年），苻坚任梁熙为凉州刺史，镇守姑臧，梁熙勤俭节约，爱护百姓，凉州在前秦治理下很安定。 建元十六年（380年），苻坚任命苻丕镇守邺城，东夏在苻丕的治理下很安定。 苻坚任命苻朗出镇青州，苻朗于任上很有政绩。 苻坚派遣王永镇守幽州，王永任内爱护百姓，深得治下民心。 苻坚为了根除豪强剥削各族百姓的陋习，下令王猛、邓羌二人对关中豪强进行大规模检举，数旬之间，被翻出劣迹而被处死的豪强多达二十多人，即便是皇亲国戚也被当场斩首，自此前秦百僚整肃，奸邪屏气，风化大行，路不拾遗。 苻坚为了巩固前秦的统治，将氐族十五万户口移民诸镇，以便更好的管理，此项政策确实使得北方各地短时间内恢复生机，且有利于各民族的和平交流。但潜藏的致命危机也接踵而来，苻坚将关中氐族分于各边镇，又迁入了鲜卑、羌等异族，致使氐人在关中的势力大大减少，直接导致了淝水之战后，鲜卑、羌人肆虐关中，而被远迁的氐族不知关陇等地的变故，从而酿成苻坚被围困于长安，最终亡于羌人姚苌的悲剧结局。 先是关中，尝有童谣云：“河水清复清，苻坚死新城。”苻坚闻谣知戒，每出征伐，遇有地方名新，便即避去，但到头终缢死新平。 又有童谣云：“阿坚连牵三十年，后若欲败时，当在江淮间。” 又云：“鱼羊田升当灭秦。”前谣是应在淝水一役，后谣是应在鲜卑亡秦；鱼羊便是鲜字，田升乃是卑字，总计苻坚一共在位二十七年，为晋朝所败，后二年，燕入长安，走死五将，俱如谣言，这且不必细表。 且说秦太子苻宏，奔至下辩，为南秦州刺史杨璧所拒。杨璧之妻本是苻坚女儿，叫作顺阳公主，为太子苻宏女兄（姐姐），他却欲自保身家，不认郎舅，竟致拒绝。世态炎凉，可见一斑！ 苻宏乃转奔武都，顺阳公主也恨夫薄情，弃杨璧而投苻宏。尚恐杨璧发兵来追，索性南下归晋。 晋廷令处江州，寻给辅国将军职衔。惟秦长乐公苻丕，趋还邺城，尚有部众三万人，会王猛之子幽州刺史王永，与平州刺史苻冲，屯兵壶关，遣使迎接苻丕。 苻丕恐燕军复来攻打邺都，不如先机出走，乃率男女六万余口，西往潞州。 秦骠骑将军张蚝，并州刺史王腾，趋候途中，迓不入晋阳。 王永闻信，留苻冲守壶关，自率万骑见丕，述及长安失守，及故主凶终等情。乃就晋阳举哀，三军缟素，追谥苻坚为宣昭皇帝。 苻丕即日嗣位，为苻坚立庙，号称世祖，改建元二十一年为太安元年。命张蚝为侍中司空，王永为侍中，都督中外诸军事，兼车骑大将军尚书令，王腾为中军大将军，司隶校尉，苻冲为尚书左仆射，封西平王，余官亦进职有差。立妃杨氏为皇后，儿子苻宁为皇太子，颁告远近，大赦境内。 适前尚书令魏昌公苻纂，自长安奔晋阳，苻丕拜纂太尉，封东海王。就是苻定、苻绍、苻谟、苻亮等人，亦皆闻风反正，自河北遣使谢罪。 还有中山太守王兖，固守博陵，为秦拒燕，上表沥陈。苻丕授兖为平州刺史，兼平东将军，且拜苻定为冀州牧，苻绍为冀州都督，苻谟为幽州牧，苻亮为幽平二州都督，并进爵郡公。秦左将军窦冲，秦州刺史王统，河州刺史毛衅，益州刺史王广，俱奔集陇右，合图规复。领军将军杨定，亦从燕营逃脱而走，趋至陇上，即如南秦州刺史杨璧，也居然为秦效节，一股脑儿奉表晋阳，请讨伐姚苌。 杨璧拒苻宏奉苻丕，可谓狡猾多变。苻丕大喜过望，封杨定等俱为州牧，即令王永传檄文往各州郡，声讨慕容氏及姚苌。有诗叹道： 存亡继绝亦当然，一脉留贻得再延。 可惜苻丕非令主，晋阳兴替仅逾年。 欲知檄文中如何命词，请看下回便知。 第676章 吕光还兵，段随弑主 却说苻丕嗣位以后，令侍中王永，都督诸军，拟讨伐慕容氏及姚苌，因而先传檄州郡，号召吏民，檄文有云： 大行皇帝弃背万国，四海无主。征东大将军长乐公，先帝元子，圣武自天，受命荆南，威振衡海，分陕东都，道被夷夏，仁泽光于宇宙，德声侔于下武。永与司空蚝等，谨顺天人之望，以季秋吉辰，奉公绍承大统，衔哀即事，牺谷总戎，枕戈待旦，志雪大耻。慕容垂为封豕于关东，泓冲继凶于京邑，致乘舆播越，宗社沦倾。羌贼姚苌，我之牧士，乘衅滔天，亲行大逆，有生之巨贼也。永累叶受恩，世荷将相，不与骊山之戎，荥泽之狄，共戴皇天，同履厚土。诸牧伯公侯，或宛沛宗臣，或四七勋旧，岂忍舍破国之丑竖，纵杀君之逆贼乎？主上飞龙九五，实协天心，灵祥休瑞，史不辍书，投戈效义之士，三十余万，少康光武之功，可旬朔而成。今以卫将军俱石子为前军师，司空张蚝为中军都督，武将猛士，风烈雷震，志殄元凶，义无他顾。永谨奉乘舆，恭行天罚，君臣始终之义在三，忘躯之诚，戮力同之，以建晋郑之美，因申羿奡之诛，宁非善乎？特具檄以闻。 这篇檄文，传递出去，却亦说得有条有理。无如苻氏已衰，不能复振，徒凭那纸上空谈，唤不起什么义举！ 还有秦将吕光，自略定西域后，得受封西安将军西域校尉，吕光平定西域。他听闻关中大乱，拟留居龟兹，不愿东归。 惟当时有西僧鸠摩罗什，为吕光所得，颇加信用，独劝吕光亟还陇右。吕光于是用橐驼（骆驼）二万余头，载运外国珍宝，及奇技异戏，殊禽怪兽千百余品，并骏马万余匹，启程而还。 叙到此处，记得那鸠摩罗什的履历，也与后赵时的佛图澄，同一怪异，说讲起来，又有一番特别源流。 鸠摩罗什世居天竺，祖宗曾经为国相，父鸠摩罗炎，秉性聪懿，将嗣相位，独辞避出家，东度葱岭，行至龟兹，龟兹王闻他重名，出郊迎入，尊为国师。 国王有妹，年已二十，才慧过人，邻国交来乞婚，俱不见许，惟见了鸠摩罗炎，却是芳心相契，愿订丝萝。才女亦喜配和尚么？鸠摩罗炎不甚乐从，偏偏国王硬为要求，只好勉从王命，谐成一番欢喜缘。 没多久，鸠摩罗炎的妻子身怀有孕，慧解逾恒，于是更让人觉得，这胎是个“神胎”。 到了孕满十月，鸠摩罗什出生了。据载，“未满周岁能言语，三岁识字，五岁博览群书。”。鸠摩罗什过目成诵，日读千偈，无不记忆，且尽通晓。 到了鸠摩罗什七岁时，母亲耆婆决定出家修行，既而鸠摩罗炎，不知所适，罗什母也挈子远游，行至沙勒，颇得国王优待，乃暂寓沙勒国中。 鸠摩罗什更博览五明密论，及阴阳星算，莫不阐幽尽妙，所以吉凶休咎，都能豫知。年至二十，声名大噪，国人多奉以为师。龟兹国王，遣使迎归，鸠摩罗什广说诸经，四远学徒，无人能及。 罗什母亦悟彻禅机，欲前往天竺求佛，但教留鸠摩罗什传教东土，孑身西去，后来其母得成正觉，进登第三果，坐化了事。 惟鸠摩罗什留居龟兹国，专以大乘教课徒，远近景仰。 当时秦王苻坚，亦有所闻，拟秘密迎鸠摩罗什至国。可巧太史奏称西域分野，出现明星，当有大智入辅中国，苻坚憬然道：“莫非就是鸠摩罗什么？” 及将军吕光，受命西征，苻坚特与语道：“若得罗什，即当驰驿送来，休得迟慢！” 吕光唯唯而去。鸠摩罗什闻吕光军队将至，便对龟兹王白纯说道：“国运已衰，将有勍敌从中国来，宜尽礼迎纳，勿抗敌锋。” 龟兹国王白纯不从，果然被吕光攻打陷入国都，将白纯逐走，掳住白纯家属多人。一面搜访罗什，竟得相见。 吕光因鸠摩罗什年齿尚少，未有妻室，觉得鸠摩罗什智慧高超，当留有智慧之人的后代才是。于是就将龟兹王之女，强迫为鸠摩罗什的妻子。 鸠摩罗什坚辞不受，吕光笑道：“道士贞操，岂过乃父，何必固辞？” 鸠摩罗什尚不肯依，吕光于是佯言罢议，但使鸠摩罗什酣饮醴酿，待他沈醉，扶入密室卧榻，又逼迫龟兹王女儿与他同寝。到了鸠摩罗什酒醒的时候，才知道知中计，不得不将错便错，和龟兹国王女儿商作夫妻。 时，吕光引军出巡，使鸠摩罗什从行，道经山麓，下令安营，将士已皆休息，鸠摩罗什对吕光说道：“将军在此，必致狼狈，宜徙军陇上。” 吕光以为妄言，笑而不纳。到了夜半，天气果然下起大雨，洪潦暴起，水深数丈，溺死至数千人，吕光始服鸠摩罗什具有先见。及吕光欲久居龟兹，鸠摩罗什又进谏道：“此处乃是凶亡故土，不宜淹留，关陇自有福地可居，请即东还！”吕光因前次不从鸠摩罗什，致而遭遇到水灾之患，此番怎好再违忠告，自蹈凶机？于是决计引归。 行至玉门，为凉州梁熙所拒，责吕光擅命还师，特遣其子梁胤与部将姚皓，别驾卫翰，引众五万，出发攻击吕光军队。一战即败，再战又败，梁胤率轻骑数百人东奔，被吕光之将杜进追着，活擒而去。 于是武威太守彭济，诱执梁熙，向吕光乞降。吕光杀梁熙父子，遂而攻入姑臧城，自领凉州刺史，护羌校尉，上表杜进为抚国将军武威太守，封武始侯，自余封拜各有差。陇西郡县，陆续归附，惟酒泉太守宋皓，南郡太守索泮，不服吕光命令。 吕光发兵前往攻打，依次陷入，执住宋皓索泮，责他违令不臣，泮朗声道：“将军受诏平西域，未闻受诏略凉州，梁公何罪，乃为将军所杀，泮不能为国报仇，深加惭恨，主灭臣死，何必多言！”却是个硬头子。吕光竟而令人斩杀索泮，并及宋皓。 先是张天锡南奔，世子张大豫，不及随从，走依长水校尉王穆家，王穆与张大豫同走河西。魏安人焦松齐肃张济等，纠集众人数千，迎张大豫为主帅，占据一方。 吕光进入凉州，令部将杜进招收讨伐，张大豫麾众杀退杜进，追逼姑臧。王穆谏阻道：“吕光粮多城固，甲兵精锐，未可轻攻，不如席卷岭西，厉兵秣粟，然后东向与争，不出期年，便可得志了。” 张大豫不从，遣王穆至岭西乞师。建康太守李隰，祁连都尉严纯阎袭等，皆起兵相应。又有鲜卑旧部秃发思复鞬，即晋初叛酋树机能侄曾孙，避居河西，渐复旧业，此时也愿助大豫，遣子奚于等至姑臧。 张大豫屯兵城西，王穆与奚于屯兵城南，吕光猝发兵出南门，袭击奚于兵营，奚于不及防御，骤然为所乘攻，竟至败殁。王穆亦被牵动，全军俱溃，就是张大豫所率的兵士，也闻风骇退。于是张大豫奔广武，王穆奔往酒泉。广武人执住张大豫，送至姑臧城，被斩市曹。 此时吕光得接得长安音信，才知秦王苻坚已经为姚苌所害，于是令部曲丧服举哀，设祭城南，谥苻坚为文昭皇帝，大临三日。乃大赦境内，建元太安，自称中外大都督大将军，领护匈奴中郎将凉州牧酒泉公。 欲知吕光的身世，原来就是秦太尉吕婆楼的长儿，源出氐族，素居略阳。 吕婆楼为秦王苻坚佐命功臣，故得享尊荣，垂及子嗣。 相传吕光生时曾有光芒绕室，因名为光。幼年时与群童玩耍便喜欢排兵布阵的游戏，及成年后，身长八尺四寸，目有重瞳，左肘有肉印，沈毅凝重。 当时，后赵大乱，苻氏家主苻健率众西归，占领关陇，在长安（治今陕西西安）建立了前秦政权。吕氏家族也回到了关中，从此效力于前秦。 当时的永兴元年（357年），苻坚成为前秦的君主，称大秦天王，并重用有佐命之功的吕婆楼、梁平老、王猛等大臣。吕光此时年已弱冠，性情沉稳持重，宽厚有大量，喜怒不形于色，其才不为时人所重视，唯得王猛赏识。后在王猛推荐下以“举贤良”进入仕途，到长安附近的美阳县（治今陕西扶风北）担任县令。 嗣迁鹰扬将军，调任步兵校尉，累着战绩。及往略西域，左臂肉印中现出赤文，有巨霸二字，夜间安营，曾经有黑物护住营外，头角崭然，目光如电，诘旦即云雾四周，不得复见。吕光疑为黑龙，杜进谓即龙飞九五的预兆，吕光以此自喜，遂有大志。返据凉州，乘机自立，这便是后凉建国的权舆。亦列入十六国中，故特从详叙。 与此同时，乞伏国仁，亦在勇士川筑城为都，自称大都督大将军大单于，领秦河二州牧，改元建义。何义之有？设置将相，分属境为十二郡，是为西秦。彼分此裂，不相统属，可见得苻秦一败，逐鹿已多，单靠着晋阳苻丕，孤危一线，欲系千钧，谈何容易！ 惟故尚书令魏昌公苻纂，为苻丕宗亲，自关中奔至晋阳，与苻丕相见，苻丕拜苻纂为太尉，进封东海王，遇事必与其咨问，共图恢复。兵尚未发，那邺城已早被燕将慕容和据去。且博陵守将王兖，本是苻氏第一忠臣，偏被那燕王慕容垂之子慕容麟，引兵围住，害得粮尽兵穷。 功曹张猗，逾城出降，并为慕容麟招募丁壮，编成队伍，号为义兵。引至城下，呼王兖答话，劝令降燕，王兖登城叱责道：“卿为秦人，我为卿主，卿乃纠众应贼，反称义旅，何名实不符，竟至如此？古人有言，求忠臣于孝子之门，卿有老母在城，甘心弃去，还说出什么忠义！我不料中州文物，偏出一卿，不孝不忠，试问卿有何面目长居人世呢？” 说着，弯弓欲射。张猗急忙驰退，才免箭伤。阅数日，城被陷没，王兖被擒不屈，便即遇害。还有秦固安侯苻鉴，也为慕容麟所杀。能为宗邦殉节，不论夷夏，俱属忠臣。 慕容麟向慕容垂报功，慕容垂已经来到中山，见城郭缮固，宫室构新，所有府库仓廪，统皆充溢，便顾语诸将道：“这是乐浪王的大功，就使汉代萧何，想亦不过如是了。”看官，你道乐浪王为谁？乃是前燕主慕容俊第四子慕容温。 慕容垂起兵攻打邺都时，慕容温亦引众士兵往会，由慕容垂命为征东将军，封乐浪王，使与慕容农等同定中山，即留慕容温居守。 慕容温劝课农桑，怀远招携，外拒丁零，内抚郡县，吏民争馈粮糈，遂得富足，缮城筑室，措置裕如。 慕容垂既得此安乐乡，当然不愿他去，将佐复联笺劝进，乃以中山为国都，就南郊燔柴祭天，自称燕帝，改元建兴。署置公卿百官，缮修宗庙社稷，立世子慕容宝为太子，余子慕容农为辽西王，慕容麟为赵王，慕容隆为高阳王，范阳王慕容德为尚书令，太原王慕容楷为左仆射，乐浪王慕容温为司隶校尉，领冀州刺史。追尊生母兰氏为文昭皇后，徙皝后段氏神主至别室，改奉兰氏配飨。博士刘详董谧，谓尧母位列第三，并未尝因尧为天子，上陵姜源，王道贵示大公，不宜自存私见。慕容垂不肯依从建议，又废慕容皝后可足浑氏，说她倾覆社稷，不足袝庙。实是报复前怨。尊慕容俊昭仪为景德皇后，配飨龙陵。龙陵为慕容俊墓。追谥先妃段氏为成昭皇后，册立继室段氏为皇后。可记秦王见幸时否？太子慕容宝为先段后所出，后来慕容宝多失德，后段后劝慕容垂易储，议不果行，反惹出许多祸乱，事见下文。 且说西燕主慕容冲，逐去秦王苻坚父子，遂入据长安，怡然自得，渐即淫荒，赏罚不均，号令不明。慕容柔与慕容盛，尚在慕容冲麾下。慕容柔与慕容盛奔依慕容冲。慕容盛年方十三，密语叔父慕容柔道：“从来为十人长，亦须才过九人，然后得安，今中山王（指慕容冲）。智未迈众，才不逮人，功尚未成，先自骄侈。据盛看来，恐必不能持久哩！” 这也所谓小 时 了了，大未必佳。慕容冲遣尚书令高盖，率众五万，前往讨伐后秦。行至新平南境，与姚苌兵马相遇，两下交战，高盖兵队大败，十亡七八，高盖恐还军得罪，索性与残众数千人，降附姚苌，姚苌令为散骑常侍。 这音耗传到长安，慕容冲好似失一左臂，乃惟与左仆射慕容恒，右仆射慕容永，协图政事，但也不甚信用，遂致群怨交集，众叛亲离。 将军韩延等，因众心未悦，即与前将军段随商议道：“今主上骄侈日甚，臣民不安，如何而可？我与将军百战疆场，才得关中，怎堪令庸主败坏呢！” 段随道：“据君意见，应该如何处置？”韩延附耳说了两语，随只是摇头。 韩延变色道：“将军如不见信，恐难免灭族了！” 段随不觉失惊，韩延说道：“韩信彭越，功高天下，尚且被诛，试问将军能如韩彭么？” 段随听此一语，也觉动心，因即依韩延计划，乘夜行事。到了黄昏，便密召兵士，攻入宫中。慕容冲尚在酣饮，猛然看见乱兵入室，始起坐惊问，一语未完，刀锋划及脖项，立即颈血模糊，倒毙地上，左右皆已骇散。 韩延即率兵登殿，石集文武，高声宣令道：“慕容冲饮酒淫荒，不堪为主，我等已为众除暴，另议立君，今段将军威德日闻，可为燕主，愿诸公同心辅戴，不得有违！” 文武百官，皆错愕失容，不知所对。延竟顾视左右，令拥段随御座，且厉声道：“如不服新主，便当处斩！”大众闻一“斩”字，一时不敢违背怠慢，只好勉强谒贺，再作后图。 段随居然受谒，改元昌平。草草毕礼，才命人收殓葬慕容冲尸体。当时慕容冲之将王嘉，曾劝慕容冲东还邺城。慕容冲见长安宫阙崇宏，后庭充牣，便乐得久居，无志东归。王嘉作歌讽慕容冲道：“凤凰凤凰，何不高飞还故乡？何故在此取灭亡？” 慕容冲亦知凤皇二字，是自己的小字，只因志在苟安，始终不从，遂遭此祸。 慕容永与慕容恒，与慕容冲同族，怎肯坐观成败，竟令外人霸据成业，安然称王？当下两人密谋，号召旧部，袭击诛杀段随，并诛杀韩延等人，推立宜都王慕容恒之子慕容顗为主。慕容恒系慕容俊弟，曾经留镇辽东，燕亡时为秦将朱嶷所杀。长子便是慕容凤，曾劝丁零翟斌迎慕容垂，遂归垂麾下。 慕容垂为燕王，令慕容凤承袭父爵。慕容凤弟即是慕容顗，随慕容冲入关，慕容永与慕容恒乃奉为燕王，改元建明。且率鲜卑男女四十万，出关东行。 才至临晋，不意恒弟慕容韬，阴怀异志，竟将慕容顗刺死。慕容永与武卫将军刁云攻打慕容韬，慕容韬战败遁去。慕容恒再立慕容冲子慕容瑶为主，改元建平，谥慕容冲为威皇帝。大众不服慕容恒所为，情愿依慕容永，当即奉慕容永攻打慕容恒，慕容恒亦败走，慕容瑶不及脱身，竟死在乱军中，于是众情一致，拥戴慕容永为主。 慕容永乃是慕容廆从孙，祖名运。自言序不当立，决计让去，另立慕容泓之子慕容忠。慕容忠既嗣立，改元建武，即授慕容永为丞相，封河东公。再东行至闻喜，始知慕容垂已称尊号，忌惮而不敢进军，即在闻喜县中筑造燕熙城，为自固计。 偏刁云等又复杀慕容忠，定要推慕容永为主，慕容永乃自称大将军大单于，领雍秦梁凉四州牧，录尚书事，兼河东王。置君如弈棋。总之晦气几个鲜卑小鬼。一面遣使至中山，向慕容垂处称藩，一面遣使至晋阳，向秦主苻丕处借道。这秦主不与慕容永，具有不共戴天的大仇，难道就肯假道么？有诗叹道： 大仇未复慢投戈，假道何堪谬许和； 可惜苻秦王气尽，遗灰总莫障颓波！ 欲知苻丕当日情形，容至下回续叙。 佛图澄与鸠摩罗什，先后相继来到中国，留传史乘，皆由世道衰微，圣王不作，乱臣贼子盈天下，二僧故欲以佛法暗中调和，挟异技以干宠，借佛法以化兵伐戾气，欲得借君王信任，而让当时的君王能稍微多一些慈悲，而少作屠杀之事。佛图澄之于石勒，鸠摩罗什之于吕光，当其佐命之初，，无关大体，此其所以忽兴忽衰，难与言治也。 慕容冲以龙阳之姿，一跃而自称为燕帝，为杀苻坚泄恨起兵发难。 慕容冲即位称帝，在位期间，骄傲自大，对手下官员赏罚不均，导致西燕政令混乱，朝纲败坏。不久后，率军攻打苻坚，但是慕容冲的军队在关中地区大肆烧杀抢掠，无恶不作，导致关中地区生灵涂炭，民不聊生，出现了“千里之内荒无人烟”的惨剧。百姓对慕容冲恨之入骨，多次冒着生命危险给被围困的苻坚输送军粮，甚至自发组织去慕容冲军营中纵火。六月，慕容冲攻入长安。十月，派出五万大军攻打后秦国主姚苌，却遭到姚苌重创，惨败而归。 太元十一年（386年），慕容冲麾下的鲜卑人都希望返回关东故乡，但慕容冲在长安耽于享乐，且对盘踞在关东地区的亲叔叔慕容垂十分畏惧，迟迟不敢返回关东。鲜卑人对慕容冲异常失望痛恨，最终，左将军韩延顺应民意，杀死了慕容冲，时年二十八岁。不久后，被追封为“威皇帝”。 对慕容冲从男宠到皇帝的转变，历史评价存在矛盾。认为其早年经历屈辱，后期复国值得同情，但是性格缺陷导致政权短暂，缺乏帝王之德，称帝后任用亲信，放纵士兵残杀平民百姓，赏罚不当，最后引发鲜卑人不满，最终被韩延等将领联合杀害。 第677章 秦后死节 ，毛氏捐躯 却说秦自博陵失守，燕兵四至，冀州牧苻定，镇东将军苻绍，幽州牧苻谟，镇北将军苻亮，自知不能防御燕军，复向燕请降，受封列侯，就是王统、王广、毛兴等，亦互相攻夺。 王广败奔秦州，为鲜卑人匹兰所执拿，押解送往后秦，毛兴亦为枹罕诸氐刺死，改推卫平为河州刺史。卫平年纪已老，不能驭众。 苻坚有族孙苻登，素有勇略，得受封为南安王，拜殿中将军，迁长安令，寻坐事黜为狄道长。关中陷没，苻登奔走往依毛兴，充为河州长史，毛兴颇重苻登之才，妻以爱女，擢为司马。（把女儿嫁给苻登） 至毛兴被戕（杀害）时，苻登孤掌难鸣，只好含忍（忍受）过去。 后来枹罕诸氐，悔立卫平，再议废置，连日未决。会七夕大宴，氐将啖青，拔剑大言道：“今天下大乱，豺狼塞路，我等义同休戚，不堪再事庸帅，前狄道长苻登，虽系王室疏属，志略却很是英强，今愿与诸君废昏立明，共图大事；如有不从，便申异议，休得一误再误呢！” 说至此，仗剑离座，怒目四视，咄咄逼人。大众莫敢仰视，俱俯首应诺；于是拥戴苻登为抚军大将军，都督陇右诸军事，领雍河二州牧，称略阳公。与众东行，攻拔南安，因遣使至晋阳请命。苻登为后来九年秦主，故不得不详细说其由来。秦主苻丕不能不从，准如所请，且授苻登为征西大将军，仍封南安王，命他一同讨伐姚苌。 是时，王永进为左丞相，已二次传檄，预戒师期。苻丕于是留将军王腾镇守晋阳，右仆射杨辅戍壶关，自率众四万进屯平阳。适值慕容永驰使假道（借路），自愿东归，苻丕当然不许，并且下令云： 鲜卑慕容永，乃我之骑将，首乱京师，祸倾社稷，豕凶继逆，方请逃归，是而可忍，孰不可忍？其遣左丞相王永，及东海王纂，率禁卫虎旅，夹而攻之，即以卫大将军俱石子为前锋都督，誓歼乱贼，以复国仇，其各努力毋违！令甲既申，诸军并出，总道是旗开得胜，马到成功，哪知天下不如意事，十常八九。丕在平阳静待数日，起初尚接得平安军报，只说是军至襄陵，与贼相遇，未决胜负，后来即得败报，前锋都督俱石子战死了，最后复得绝大凶信，乃是左丞相王永，亦至阵亡，全军俱败溃了。虚写战事，又另是一种笔墨。丕不禁大惊，忙问东海王纂下落，侦吏报称纂亦败走，惟兵士死伤，尚属不多。这语说出，急得不失声大呼，连说不佳。看官道是何因？原来纂从长安奔晋阳，麾下壮士，本有三千余人，丕恐纂为乱，胁令解散，此次又惧纂报复，所以越觉惊惶。匆匆不及细想，便率骑士数千，狼狈南奔，径赴东垣。探得洛阳兵备空虚，意欲率众掩袭。洛阳时已归晋，当由晋西中郎将桓石民，探知消息，即遣扬威将军冯该，自陕城邀击苻丕。丕不意中道遇敌，仓猝接仗，部骑惊溃，丕跃马返奔，马蹶坠地，可巧冯该追至，顺手一槊，了结性命。不度德，不量力，怎能不死？总计丕僭称帝号，不过二年。尚有秦太子宁，长乐王寿，及左仆射王孚，吏部尚书苟操等，俱被晋军擒住，连丕首共送建康。还算蒙晋廷厚恩，命将丕首埋葬，所有太子宁以下，一体赦免，饬往江州，归苻坚子宏管束。 东海王苻纂，与弟尚书永平侯苻师奴，招集余众数万，奔据杏城。此外后妃公卿，多被慕容永军队掳去。慕容永遂入长子，由将佐劝称帝号，便即被服衮冕，居然御殿受朝，改元中兴。他见苻丕皇后杨氏，华色未衰，即召入后庭，迫令侍寝。 杨氏貌若芙蕖，心同松柏，怎肯失节事仇，含羞受辱？当下拒绝不从。慕容永复与语道：“汝若从我，当令汝为上夫人；否则徒死无益！” 杨氏听了“徒死无益”四字，不由的被他提醒，便佯装为进言道：“妾曾为秦后，不宜复事大王，但既蒙大王见怜，妾亦何惜一身，上报恩遇！但必须受了册封，方得入侍巾栉，免致他人轻视呢。” 慕容永闻言，狞笑道：“这亦不妨依卿，俟明日授册，与卿欢叙便了。” 说罢，即使杨氏出宿别宫。翌日，下令册封杨氏为上夫人，令内官赍册入奉，杨氏接得册宝，勉为装束，专待夜间下手。夜餐已过，慕容永即来到杨氏的寝室，来与调情。 杨氏起身相迎，假意拜谢，慕容永见杨氏浓妆如画，秀色可餐，比昨日更鲜艳三分，禁不住欲火上炎，便欲与她共上阳台，同谐好梦。 偏杨氏从容进言道：“今夕得侍奉大王，须待妾敬奉三觞，聊表敬意。” 慕容永不忍推辞，乃令侍女取出酒肴，自己坐在上面，由杨氏侧坐相陪。杨氏先斟奉一觞，慕容永一吸而尽，第二觞亦照样的喝干了。到了第三觞上奉，杨氏左手执觞，递至慕容永口，右手却从偷偷从怀中拔出短刀，向慕容永猛刺过去。也是慕容永命不该绝，先时已经瞧着，急忙将身子一闪，避过了刀锋。 杨氏扑了一个空，又因用力过猛，将刀戳入座椅之上，一时间反不能拔出，更被慕容永左手一挥，把杨氏推开数步，跌倒尘埃。杨氏自知刺杀无成，才竖起黛眉，振起娇喉，向慕容永诟詈道：“汝是我国逆贼，夺我都，逐我主，反思凌辱我身，我岂受汝凌辱么？我死罢了！恨不能揕汝逆贼！” 杨氏说着，已被慕容永抽刀一掷，正中杨氏柔颈，血花飞溅，玉碎香消。完名全节，一死千秋！慕容永怒尚未息，喝令左右下属入室，拖出尸身扔掉，自己则向别室寻乐去了。 慕容盛叔侄，随慕容永至长子，见慕容永所为不合，恐自己不免遭殃，因而秘密对叔父慕容柔说道：“闻我祖父已中兴幽冀，东西未壹，我等寄身此地，自居嫌疑地位，好似燕在幕上，非常危险，何不乘此机会，便即高飞，一举万里，免得坐待罗网哩！” 慕容柔也以为然，遂与慕容盛等悄悄出奔，从间道趋往中山。途次遇着群盗，拦住去路，慕容盛慨然与语道：“我是六尺男儿，入水不溺，在火不焦，还问汝敢当我锋否？汝若不信，试离我百步，高举汝手中箭镞，我若射中，汝可小心仔细，防着丧命，倘射不能中，便当束手待毙，由汝处置罢！” 群盗见他年少语夸，必有奇技，于是退至百步以外，举箭待着。脚才立定，已听得飕的一声，有箭射到，不偏不倚，射中盗人手里的箭镞。群盗不禁咋舌，掷箭拱手道，：“郎君乃贵人子，具有家传绝技，我等但欲相试，岂敢相侵！” 说罢，反从囊中取出白镪（白银货币），作为赆仪，让路送行。慕容盛也不多辞，受赠作别，径往中山去了。 慕容永闻慕容盛等私奔中山，勃然大愤，竟而收捕慕容俊子孙，无论男女少长，骈戮无遗。如此淫虐，能活几时？这且待后再表。 且说后秦主姚苌，探得慕容永等出关，料知长安城必然空虚，遂自新平西进，驰入长安，御殿称帝，改元建初，国号大秦，改名长安为常安。立妻蛇氏为皇后，其子姚兴为太子，分置百官，服色尚赤。追谥父姚弋仲为景元皇帝，兄姚襄为魏武王。命弟姚绪为征虏将军，领司隶校尉，留守长安，自率众往安定，击破平凉胡金熙，及鲜卑支酋没柔干，乘势转趋秦州。 秦州刺史王统尚为苻氏旧将，出兵相拒，连战失利，不得已举城投降姚苌。姚苌授弟硕德为征西将军秦州刺史，都督陇右诸军事，领护东羌校尉，镇守上邽。 适秦南安王苻登，招集夷夏三万余户，兵马濅盛，进攻秦州。姚苌正自上邽启行，欲还长安，途中闻秦州被攻，亟引兵返援，与硕德同出胡奴阪，截击苻登。 不料苻登部下，勇健善斗，个个是冲锋上选，姚苌众士兵无一敢当，竟被他蹂躏一场，伤亡至二万余人。 姚苌连忙返奔，背上已着了一箭，为苻登之将啖青所射，深入骨髓，犹幸未中要害，还得忍痛逃归。硕德亦走还上邽，婴城拒守。 时岁旱众饥，饿莩载道，苻登每战杀敌，即取尸肉蒸啖，号为熟食，且语军士道：“汝等旦日出战，暮即得饱食人肉，还愁甚么饥馁呢？”以人食人，真是禽兽世界。 军士闻令，争取死人为粮，每食必饱，故壮健如飞。姚苌察悉情形，急召硕德同归，并传语道：“汝若不来，恐麾下兵士，定将苻登食尽了！”硕德遂弃去秦州，亦东奔长安。 苻登既得胜仗，再图进取，适值苻丕的尚书寇遗，奉苻丕之子渤海王苻懿，济北王自杏城奔至登军，述及苻丕败死等情，于是苻登为苻丕发丧，三军缟素。拟即立苻懿为嗣主，部众都趋进道：“渤海王虽先帝嗣子，但年尚幼冲，未堪继立。国家多难，须立长君，这是《春秋》遗义。今三虏跨僭，寇贼盛强，豺狼枭獍，举目皆是，大王挺剑一起，便败姚苌，可谓威振华夷，光极天地，宜即正大位，龙骧武奋，光复旧京，再安社稷宗庙，怎可徒顾曹臧吴札小节，自失中兴盛业呢！” 这一席话，恐是由苻登嘱使出来。曹臧吴札并见《春秋》。苻登于是命人在陇东设坛，嗣为秦帝，改太安二年为太初元年，仿置文武官属。且就军中设立苻坚神主牌位，仍依苻丕旧谥，称苻坚为世祖宣昭皇帝。载以辎軿，卫以龙贲，凡所欲为，必启主后行。当下集众五万，将讨后秦，便在苻坚神主位前，拜祷读祝道： 维曾孙皇帝臣登，以太皇帝之灵，恭践宝位。昔五将之难，贼羌肆害于圣躬，实登之罪也。今收合义旅，众逾五万，精甲劲兵，足以立功，年谷富穰，足以资赡。即日星驰电迈，直造贼庭，奋不顾命，陨越为期，庶上报皇帝酷怨，下雪人民大耻。维帝之灵，降监厥诚！ 读祝既毕，唏嘘泣下。将士莫不悲恸，志在必死，各刻鍪铠中，为死休字样，每战辄用长槊钩刃，列为方圆大阵，遇有厚薄，从中分配，所以人自为战，所向无前。 前中垒将军徐嵩，屯骑校尉胡空，各聚众五千，结垒自固。既而受姚苌官爵，借避兵锋。及苻坚遇害，徐嵩等人请领苻坚尸体，以王礼营葬。 苻登称帝，徐嵩与胡空复率众请降。苻登拜徐嵩为镇军将军，领雍州刺史，胡空为辅国将军，兼京兆尹，改葬苻坚灵柩，用天子之礼。越年正月，苻登立妃毛氏为后，渤海王苻懿为皇太弟，遣使拜东海王苻纂为太师，领大司马，都督中外诸军事，进封鲁王，苻纂之弟苻师奴为抚军大将军，领并州牧，封朔方公。苻纂不欲受命，怒叱来使道：“渤海王系世祖孙，为先帝遗体，南安王何不拥立，乃妄自称尊呢？” 来使以国难未平，须立长君为词，苻纂意终未释。独长史王苻旅进谏道：“南安已立，理难中改，今国虏未平，不宜先仇宗室，自相鱼肉，容俟二虏平定，再作后图。” 说得有理。苻纂乃对使受职，遣令归报。苻登复调梁州牧窦冲为南秦州牧，雍州牧杨定为益州牧，南秦州刺史杨璧为梁州牧，并授乞伏国仁为大将军大单于，封苑川王。 杨定与东海王苻纂，会攻后秦，进至泾阳，正值姚硕德奉行兄令，率众来战。被杨定和苻纂两路夹攻，顿致大败。 姚苌自督兵往救，苻纂乃退守敷陆，檄令他镇济师。 窦冲进拔后秦汧雍二城，姚苌移兵击冲，窦冲战败退还。 秦冯翊太守兰犊，引领众士兵二万，自频阳进入和宁，贻书（赠送书信）给苻纂，共图长安。 苻纂正喜得一帮手，偏乃弟苻师奴，谓不如背了苻登，自进尊号，苻纂不肯从，竟为苻师奴所杀。苻师奴遂自称秦公，欲袭长安，途次遇着姚苌军队，逆战大败，奔亡鲜卑。杀兄贼怎能济事！ 秦冯翊太守兰犊闻报，亦即退去，姚苌更遣将军梁方成引兵攻秦雍州刺史徐嵩军垒，徐嵩兵单力弱，不能支持，竟而被攻打陷入，且为所擒。 方成责骂徐嵩反复不忠，徒自取死。徐嵩怒骂道：“汝姚苌已坐死罪，乃蒙先帝恩赦，授任内外，备极荣宠，今乃负恩忘义，身为大逆，连犬马尚且不如。汝附逆为虐，不知责己，反来责我，我不幸被执，情愿速死，早见先帝，收汝逆苌生魂，治罪地下。” 说至此，怒眦尽裂，噀血横喷，惹得方成大愤，拔剑杀徐嵩，连砍三剑，徐嵩方才殒命，遗众数千人，俱被方成坑死。 徐嵩虽然曾经投降姚苌，仍为苻秦殉节，不失为忠。 姚苌亦引兵来会，发掘秦王苻坚之墓，劈棺鞭尸，剥去殓服，裹以荆棘，埋入坎中。伍胥鞭尸，且贻讥后世，何况姚苌！苻登闻姚苌猖獗，出屯胡空堡，招集戎夏兵民十余万众，循陇西下，径入朝那。 当初后秦主姚苌入长安，仿效宣昭帝苻坚的做法，在礼节和待遇上都超过了苻坚对王嘉，并逼迫王嘉随从他，每件事情都要向王嘉询问。 姚苌和苻登相持战争，屡次被苻登打败。有一天，姚苌问王嘉：“朕能诛杀苻登，夺得天下吗？”王嘉回答说：“略得之。”姚苌愤怒地说：“得就是得，什么叫略得？”于是一气之下便杀了王嘉。 王嘉和僧人释道安是朋友，之前释道安临终前问过王嘉，王嘉说：“诚如法师所言，法师先走一步，我还有些小债未了，不能跟法师一起去了。”想来这个小债要还就是应在姚苌身上。 苻懿得病而死，予谥献哀。苻登乃立自己儿子苻崇为太子，苻弁为南安王，苻尚为北海王。 姚苌亦移军占据武都，与苻登相持，大小经数十战，姚苌多败少胜，退营安定。 苻登军中粮食亦已垂 尽，令大军就食胡空堡，自率精骑万余，进攻包围姚苌军营。四面大哭，哀声动人，姚苌亦命三军皆哭，与外相应，苻登于是引还。 姚苌见苻登军中，载着苻坚神主牌位，遂怀疑是苻坚有神验，故苻登每战辄胜。当下想入非非，亦在军中立苻坚神主，作文致祝。文词似涉诙谐，颇堪一噱，文如下： 往年新平之祸，非苌之罪。臣兄襄从陕北渡，假路求西，狐死首邱，欲暂见乡里，陛下与苻眉要路距击，不遂而殁。襄敕臣行杀，非臣之罪。苻登陛下末族，尚欲复仇，臣为兄报耻，于情理何负？ 昔陛下假臣龙骧之号，尝谓臣曰：“朕以龙骧建业，卿其勉之！” 明诏昭然，言犹在耳，陛下虽没世为神，岂假手于苻登而图臣，竟忘前征时言耶？今为陛下立神像，可归休于此，勿记臣过，鉴臣至诚，永言保之！ 杀苻坚之身，鞭苻坚其尸，还欲向苻坚求其庇护，姚苌之愚暴，真是可笑。 既而苻登复进兵攻打姚苌，望见姚苌军队亦立苻坚神主，便登车到楼城，对姚苌嘲讽道：“从古到今，难道有身为弑逆，反立神像求福，还想得益么？” 姚苌闻言不答，苻登又大呼道：“弑君贼姚苌出来，我与汝决一死战，看汝果能胜我否？” 姚苌仍然不应。苻登于是下楼，督军攻打姚苌。姚苌遣将出战，败回营中，再战又败，军中每夕数惊。 姚苌乃伐鼓斩像，将像首掷入苻登军营，自引兵退入安定城内，潜遣中军将军姚崇，袭大界营。 大界营是苻登安顿辎重的地方，所有苻登后毛氏，及登子苻弁苻尚等，俱在营中居住，留作后应。 姚崇从间道绕至大界，偏为苻登所闻知，还军邀击，大破姚崇军队，俘斩至二万五千人，姚崇狼狈遁还。 苻登因此次得胜，总道姚苌不敢再来掩袭，便进拔平凉，留尚书苻愿居守，再进拔苟头原，逼攻安定。 哪知姚苌复自率铁骑三万，夜袭大界营，营中不及预防，竟而被攻入。 苻登之后毛氏，颀皙多力，且善骑射，仓猝上马，带领壮士力战，左手张弓，右手发箭，弦声所至，无不倒地，姚苌众士兵被射死有七百余人。 待至箭已放尽，寇仍未退，反一重一重的围裹拢来，毛氏弃弓用刀，尚拼死格斗，终因寡不敌众，马蹶被擒。就是苻登之子苻弁和苻尚，亦俱被拘拿去。 姚苌军将毛氏推至苌前，姚苌见她皎皎芳容，亭亭玉立，刚健婀娜，宜武宜文，另有一番态度。不觉惹动情魔，便令军士替她释缚（解开捆绑的绳子），且涎脸与语道：“卿能依我，仍不失为国母。” 毛氏当面唾骂道：“呸！我为天子皇后，怎肯为贼羌所辱！” 姚苌闻言，顿时恼羞成怒道：“汝不怕死么？” 毛氏又道：“羌奴！羌贼！可速杀我。” 姚苌尚未忍加刑，毛氏仰天大哭道：“姚苌！汝既弑天子，又欲辱皇后，皇天后土，岂肯容汝长活么？” 姚苌听她越说越凶，遂命左右下属把毛氏推出斩首，一道贞魂，上升天国去了。与杨氏并传不朽。苻登之子苻弁、苻尚，亦相继受戮。有诗赞毛氏道： 贞心亮节凛冰霜，一死留为青史光； 写到苻秦三烈妇，笔头也觉绕余香。 姚苌既杀毛氏母子，诸将请求前往攻打苻登的军队。究竟姚苌是否应允其议，且看下回便知。 本回叙述二苻兴亡，实为杨毛二后作传。苻丕嗣苻坚称帝，不到二年而即亡，其材之庸劣可知。苻登虽稍胜苻丕，然徒知黩武，害及妻孥。惟苻坚之时有张夫人，后又有杨氏、毛氏二后，义不受辱，并皆殉节。苻氏之家法不足传，独此三妇得并在史传不朽，名播千秋，是亦苻氏之荣光。《晋书·列女传》但记载苻坚之妾张氏，苻登之妻毛氏，而于苻丕之妻杨氏独略之，殊为让人不解。 第678章 创兴后魏 ，讨灭丁零 却说姚苌既而攻破大界营，诸将欲乘胜追击苻登，姚苌摇头，说道：“苻登军众尚盛，未可轻视，不如回军为是。” 于是驱掠男女五万余口，仍归安定。 苻登闻大界营失陷，妻儿皆遭覆没，悲悔的了不得，经将佐从旁劝慰，于是退回胡空堡，收合余众，暂图休养，两秦始罢战半年。 是时，中华大陆除江东司马氏外，列国分峙，大小不一。秦分为三：若秦，若后秦，若西秦。燕别为二：若燕，若西燕。尚有凉州的吕光，史称后凉，共计六国。此外又有一国突起，乃是死灰复燃，勃然兴隆，渐渐的扫清河朔，雄长北方，传世凡九历年至百有五十，好算是当时最盛的强胡。这人为谁？就是拓跋珪。 拓跋珪又名拓跋开、拓跋涉珪、拓跋翼珪、拓跋什翼珪，是昭成帝拓跋什翼犍的嫡孙，拓跋寔的遗腹子 。母为献明皇后贺氏。 在建国三十九年（376年）时候，前秦灭亡代国，六岁的拓跋珪将要被迁至秦都长安，但代国旧臣燕凤以拓跋珪年幼，力劝前秦宣昭帝苻坚让拓跋珪留在部中，称待拓跋珪长大后为首领，会念及苻坚施恩给代国。苻坚同意，拓跋珪得以留在家乡。 当时，原代国领地由刘库仁及刘卫辰分掌，拓跋珪母贺氏带着拓跋珪、拓跋仪及拓跋觚从贺兰部迁至独孤部，与南部大人长孙嵩等人同属刘库仁统领。刘库仁原本也是南部大人，拓跋珪等人到后仍尽忠侍奉他们，并没有因代国灭亡、自己改受前秦官位而变节，又招抚接纳离散的部人，甚有恩信。刘库仁待遇甚优，母子乃得安居。 在前秦建元十九年（383年），宣昭帝苻坚于淝水之战中战败。次年（384年），前秦国中大乱，原先被前秦统一的各部族政权纷纷叛乱，北方重陷分裂。这时独孤部刘库仁助秦军对抗反叛的后燕，但遭慕容文夜袭杀害，刘库仁之弟刘头眷代统部众。 刘头眷攻破贺藻，败柔然，兵势颇盛，偏刘库仁之子刘显，刺杀刘头眷，自立为主，并欲杀拓跋珪。 刘显之弟亢埿妻，为拓跋珪之姑母，得知刘显意图，走告拓拔珪母贺氏。又有刘显与其议谋士梁六眷，乃是代王什翼犍之甥，亦使人告知拓拔珪。拓拔珪年已经十六岁，生得聪颖过人，亟与母贺氏商定秘谋，安排出走。 贺氏夜备筵宴，召刘显入饮，装出一番殷勤状态，再三劝酒，刘显不好推辞，又因贺氏虽然半老，丰韵犹存，免不得目眩神迷，尽情一喝，接连饮了数巨觥，醉得朦胧欲睡，方才归寝。 拓拔珪已与旧臣长孙犍元他等，轻骑遁去。到了翌晨，贺氏又潜至厩中，鞭挞群马，马当然长嘶，刘显从睡梦中惊醒，急至厩中探视，但见贺氏作搜寻状，当下问为何因？ 贺氏竟而向刘显大哭道：“我子适在此处，今忽不见，莫非被汝等杀死么？” 刘显忙答道：“哪有此事！” 贺氏佯不肯信，仍然号啕不休。刘显极力劝慰，但言拓拔珪必不远出，定可放心，贺氏方才返入后帐。刘显也不加怀疑，总道以为拓拔珪未识得自己阴谋，不致逃亡他去，所以劝出贺氏，仍然未曾遣人追寻。 拓拔珪已逃奔入贺兰部，依附其舅贺讷，诉明详情，贺讷惊喜道：“贤甥智识不凡，必能再兴家国，他日光复故物，毋忘老臣！” 拓拔珪答道：“果如舅言，定不相忘！”已而贺氏从弟贺悦，为刘显部下外朝大人，亦率部下逃亡离去，潜往事拓拔珪。 刘显等待拓拔珪不归，正在怀疑，及闻贺悦复遁，料知阴谋已泄，由贺氏居中设法，纵使他去，遂持刀前往要杀贺氏。 贺氏夜晚投奔刘亢泥家中，在神车中躲藏了三天，刘亢泥全家求情，才得以免除祸难。遇到刘显部落混乱，才得以逃回。 嗣南部大人长孙嵩，亦率所部七百余家，叛变刘显而归从拓拔珪。 刘显追孙嵩不及，怅怅而还。哪知中部大人庾和辰，乘刘显他去，竟入迎贺氏，投奔贺兰部。 及刘显回帐，贺氏早已逃得远扬，气得刘显须眉直竖，徒呼恨恨罢了。 拓拔珪居住贺兰部数月，远近趋附，深得众心，偏偏为贺讷弟染干所忌恨，使党人侯引七，觑时隙间刺杀拓拔珪。代人尉古真，又向拓拔珪告知染干的诡计阴谋，拓拔珪严加防备。 侯引七无机可乘，只好回复报告染干。染干怀疑是古真泄露自己计划，将他执拿讯问，用两车轴夹住古真的头，古真脑袋受压迫，而伤及一目，古真始终不认，才命人释去刑具。 惟引众人包围住拓拔珪的营帐，拓拔珪母亲贺氏出来，对其语道：“染干！汝为我弟，我与汝何仇？乃欲杀死我子呢？” 染干亦惭愧不能答，麾众引退。又阅数旬，拓拔珪从曾祖纥罗兄弟，及诸部大人，共请诸贺讷，愿推拓拔珪为主，贺讷自然赞成，遂于次年正月，奉拓拔珪至牛川，大会诸部，即代王之位，登国。当时即晋孝武帝太元十一年。 使长孙嵩为南部大人，叔孙普洛为北部大人，分统部众。命张兖为左长史，许谦为右司马，王建和跋叔孙建庾岳等为外朝大人，奚牧为治民长，皆掌宿卫。长孙嵩之弟长孙道生等人，侍从左右，出纳教命，于是十余年灭亡的代国，又得重兴。 拓拔珪嫌牛川地处偏僻，不足有所作为。拓跋珪说：“侯辰等世修职役，虽有小愆，宜且忍之。当今草创，人情未一，愚近者固应趑趄，不足追也。” 因而徙居盛乐，作为都城，务农息民，众情大悦。北人谓土为拓，后为跋，因以拓跋为姓，且改代国为魏国，自称魏王。 先是前秦灭代，徙代王什翼犍之少子窟咄至长安，从慕容永东徙，慕容永令窟咄为新兴太守。刘显为逼拓拔珪设计，特使弟刘亢埿引兵数千人，前往迎接窟咄，使压魏境，并代为传告诸部，说是窟咄当为代王，诸部因此骚动。 魏王拓拔珪左右于桓等，与部人同谋执珪。前往响应窟咄，幢将代人莫题等人，亦潜与窟咄沟通。幸于桓之舅穆崇，与拓拔珪莫逆友谊，预先向拓拔珪处报明情况。 穆崇亦知大义灭亲耶？拓拔珪捕诛于桓等五人，莫题等赦免不问。为了这番乱衅，拓拔珪不免日夕戒严，尚恐内难未绝，暗算难防，不得已再逾阴山，往依贺兰部。更遣外朝大人安同，向燕国求救。燕主慕容垂，因而派遣赵王慕容麟援助拓拔珪。 慕容麟尚未来到魏国，窟咄又与贺染干联系结盟，侵打魏国北部。北部大人叔孙普洛，未战先逃遁，亡奔往刘卫辰，魏都大震。 慕容麟在途中闻报，急遣安同归报魏人。魏人知援军将至，众心少安。窟咄进屯高柳，拓拔珪与燕军一同攻打窟咄，杀得窟咄大败溃输，奔投刘卫辰。 刘卫辰把他杀死，余众四散，由拓拔珪招令投诚，不问前罪，散卒当然归魏。乃改令代人库狄干为北部大人，犒赏燕军，送令归国。燕主慕容垂封拓拔珪为西单于，兼上谷王，拓拔珪不愿受封，但托言年少材庸，不堪为王，即将燕诏却还。已见大志。 刘卫辰久居河西，招军买马，日见强盛。后秦主姚苌，封刘卫辰为河西王，领幽州牧，西燕主慕容永，亦令刘卫辰为朔州牧。 刘卫辰因遣使者来到燕国，贡献名马，行至中途，被刘显部兵抢夺了去，使人逃往燕都，只剩了一双空手，不得不向燕国泣诉。 燕主慕容垂登时勃然大愤，便拟兴兵讨伐刘显。 可巧魏主拓拔珪忧虑刘显进逼，再派遣安同来到燕国乞师，燕主慕容垂一举两得，立遣赵王慕容麟与太原王慕容楷，率兵攻打刘显。 刘显地广兵强，濅成骄很，士众无论亲疏，均有二心，至是倾寨出拒，略略交锋，便即溃散。 刘显知不可敌，逃奔前往马邑西山。魏王濅（逐渐）复（来回，重复；不止一次。）引兵会同燕国军队，再往攻打刘显，大力攻破刘显众士兵。 刘显兵败，逃走进入西燕之地，所有辎重牛马，都为燕、魏两军所夺取得去了。燕魏两军彼此分肥，欢然别归。 自是魏势日盛，连破库莫奚高车叱突邻诸部落，雄长朔方，甚且密谋图燕，特遣太原公仪，以聘问为名，来到燕都窥探虚实。 夷狄无信，即此可见。燕主慕容垂诘问道：“魏王何不自来？” 公仪答道：“先王与燕尝并事晋室，约为兄弟，臣今奉使来聘，未为失礼。” 慕容垂作色道：“朕今威加四海，怎得比拟前日！” 公仪从容说道：“燕若不修德礼，但知夸耀兵威，这乃将帅所司，非使臣所得与闻呢。”语有锋芒，但如慕容垂所言，亦有令人可讥处。 慕容垂见他语言顶撞，虽然怒气填胸，却也无词可驳。留公仪数日，遣令北还。公仪返回魏国报告给拓拔珪道：“燕主衰老，太子闇弱。范阳自负材气，非少主臣，若燕主一殁，内难必作，乃可抵隙蹈瑕，掩他不备，今尚未可速图呢！” 魏王拓拔珪点首称善，因而与燕国仍然往来，不伤和气。 彼此敷衍了一两年，魏王拓拔珪复与慕容麟会集于意辛山，一同攻打贺兰附近纥突邻纥奚诸部，所过披靡，相率请降。 此时，刘卫辰收合余烬人马，又来出头，令其子刘直力鞮发兵攻打贺兰部，贺讷连忙向魏国乞请救援。 魏王拓拔珪引兵援助贺讷，刘直力鞮望风退走。 魏王拓拔珪乃徙贺讷部众，居守魏国东境。既而贺讷之弟贺染干，与贺讷互相攻打，构兵不已。 拓拔珪欲并吞贺兰部，想出一条借刀杀人的计策，使吏告燕，请讨伐贺讷兄弟，情愿自为向导。报舅之道，如是如是！燕主慕容垂即派遣慕容麟督兵，出发攻击贺讷，贺讷本没有甚么能力，更兼兄弟阋墙，闹得一塌糊涂，怎能再敌燕军？到了燕军已经逼进军寨，向魏国请救，杳无复音，没奈何硬着头皮，自出抵敌，打了一仗，兵败力竭，被慕容麟军擒了过去。贺染干不敢进战，便诣燕营乞降。 慕容麟驰书告捷，燕主慕容垂还算有恩，命慕容麟归贺讷部落，但徙贺染干入燕都，且召慕容麟班师。 慕容麟还都报告慕容垂道：“臣看拓跋珪举动，必为我患，不如征令来朝，使该弟监国，较可无虞。” 慕容垂未以为然，经慕容麟一再请求，方遣使者来到魏国，征使朝贡。 拓拔珪令弟拓拔觚，来到燕国修好，慕容麟等人劝慕容垂留拓拔觚，更求良马。 拓拔珪不肯照给，使张衮来到西燕求和，燕国遂不肯释放拓拔觚。拓拔觚伺机潜逃，又被燕太子慕容宝追还，燕与魏就从此失好了。为燕魏交战张本。 且说西燕主慕容永，称帝逾年，屡次出兵侵晋朝的河南，旋复率众寇攻晋洛阳。 当时太元十年（385年）四月，谢安借口救援苻坚，主动交出手上权力，自请出镇广陵的步丘，建筑新城来避祸。孝武帝在西池为谢安设筵饯行，并敬酒赋诗。谢安虽受朝廷嘱托，但隐居东山的志趣始终未消失，每每露于形色。及至出镇新城，携带全家前往，制造泛海的船只和装备，打算等到天下大体安定后，从水道回东山。但是不久晋朝的太保谢安病重，上书朝廷请求估量时局停止进军，并召其子征虏将军谢琰解甲息兵，命龙骧将军朱序进据洛阳，前锋都督谢玄与彭城、沛县之敌对峙，委任谢玄为督察。如果二城守敌凭借地形顽抗，待来年涨水，东西夹攻。 晋孝武帝诏令侍中赴新城慰劳，谢安获准返回建康。听说自己的车驾已进入建康的西州门，自以为壮志不成，功业未就，因而感慨万分，对所亲近的人怅然道：“从前桓温执政时，我常常担心不能保全自身。忽然有一天梦见自己乘坐桓温的车驾走了十六里地，看见一只白鸡后停了下来。乘坐桓温的车驾，预兆将代替他执掌朝政。十六里，从我执政到今天刚好十六年了。白鸡属酉，如今太岁星在酉，是凶兆，我这一病大概再也起不来了！” 于是上书逊位，晋孝武帝司马曜派侍中、尚书晓 喻朝廷旨意。 同年八月二十二日（10月12日），谢安卸职还都，病逝于建康，享年六十六岁。 在晋简文帝逝世后，谢安与王坦之挫败权臣桓温篡位的意图。桓温死后，他更与王彪之等共同辅政。性情闲雅温和，处事公允明断，不专权树私，不居功自傲，有宰相气度。他治国以儒、道互补，作为高门士族，能顾全大局，以谢氏家族利益服从于晋室利益。 淝水之战中，谢安坐镇后方，派子弟谢玄等率领以八万兵力打败了号称百万的前秦军队，为东晋赢得数十年的和平。范文澜认为，孝武朝初期，“东晋朝内部出现前所未有的和睦气象，是和谢安完全继承王导力求大族间势力平衡的作法分不开的”。随后东晋之所以能在淝水之战后对外取得“最大的一次战胜扩地”，其重要原因之一就是内部和睦，能一致对外。 话回正题，且说晋孝武帝闻得谢安的死讯之后，在朝堂里哭吊了三天，赐棺木、朝服一具，衣一套，钱百万，布千匹，蜡五百斤，追赠谢安为太傅，谥号“文靖”。因为谢安没有私宅，晋孝武帝于是诏令在其官府中备办丧事仪式。 晋朝廷另命琅琊王司马道子领扬州刺史，录尚书事，都督中外诸军，加前锋都督谢玄，统辖徐兖青司冀幽并七州军事，寻又录淝水战功，赠谢安为庐陵公，封谢石为南康公，谢玄为康乐公，谢安之子谢琰为望蔡公。会泰山太守张愿叛晋，北方不靖，谢玄上疏请罪，自乞罢职。晋孝武帝不从所请，只令谢玄还镇淮阴，调豫州刺史朱序代镇彭城。 谢玄又称病谢职，有诏令为会稽内史。未几，谢玄殁，年止四十六岁，比乃叔谢安寿数，短少二十年。特叙此笔，补出谢安年纪。晋廷追赠其车 骑将军，予谥献武。 晋朝廷于是命朱序都督司雍诸州军事，移戍洛阳，谯王恬无忌子。都督兖冀诸州军事，就镇淮阴。会值慕容永侵洛，朱序即带领兵马，从河阴渡河，击走慕容永军队。 慕容永走还上党，朱序追至白水，尚未收军。忽然由洛阳守吏，递到急报，乃是丁零翟辽，谋袭洛阳，朱序始引军亟归。中途道上与翟辽相遇，一阵猛击，翟辽众军俱仓皇遁去。 翟辽奔就黎阳，丁零遗众，奉翟辽成为主帅，驻守行唐。后来被燕所灭。惟翟辽尚存，晋黎阳太守滕恬之，为翟辽所欺，非常爱戴信任，翟辽竟然起了歹心，趁着滕恬之出外的时候，关闭了城门而严峻拒绝于外，滕恬之无路可归，只好东奔鄄城，又被翟辽引众士兵追及，擒还滕恬之，据住黎阳。 朱序曾遣将军秦膺等讨伐翟辽，翟辽且先发制人，遣子翟钊南寇陈颍，正与秦膺等相峙，被秦膺击退。嗣高平人翟畅，执住太守徐含远，举郡降辽。高平已为燕属，燕主慕容垂怎肯干休，即亲自出发讨伐，命太原王慕容楷为前锋都督，杀往黎阳。 翟辽众士兵皆是燕赵遗旅，俱云太原王子，犹我父母，不可不降，遂相率投诚。翟辽听闻风声，心生惊惧，亦也输款燕营，慕容垂于是授翟辽为徐州牧，封河南公，受降而还。 不到数月，翟辽又背叛燕国，出发攻掠燕境，寻又遣司马眭琼，来到燕国谢罪。燕主慕容垂恨他反复无常，斩杀司马眭琼绝辽。 翟辽竟自称魏天王，建立翟魏政权，也居然建设百僚，改元建光，引众徙屯滑台，南图晋朝，北窥燕国，暗中使人赴往冀州，诈降燕刺史乐浪王慕容温。 慕容温留置帐下，竟被刺死。燕辽西王慕容农，前往捕拿刺客，得诛数人。 翟辽自幸得计，又欲袭击晋朝洛阳，幸为朱序击败，方才退还。 朱序留将军朱党守石门，自引兵还镇。翟辽却雄心未死，又命其子翟钊寇打晋鄄城。 晋将刘牢之领兵邀击，翟钊始败去。前泰山太守张愿背叛晋朝，为燕国所攻破，复投靠翟辽，翟辽令愿来敌刘牢之。张愿知翟辽不可恃，致书刘牢之，自陈悔过，刘牢之乃许愿归降，并进逼滑台，再攻破翟辽众。翟辽入城固守，刘牢之带兵猛攻不下，自恐饬运难继，于是撤兵退回。 已而翟辽竟而病死，由翟钊继立，改元定鼎。复欲承父遗志，攻打燕国邺城，失利而还。再遣部将翟都，侵攻燕国的馆陶，屯守苏康垒。好兵不戢，必致自焚。 于是燕主慕容垂不能再忍，下令亲征，自率步骑十万，径而兵压苏康垒前。翟都弃垒夜走，奔还滑台。 翟钊闻燕兵大至，也不禁惶急起来，连忙缮就哀书，借兵西燕。 西燕主慕容永，召集群臣商议行止，尚书郎鲍遵道：“两寇相争，势必俱敝，我随后出兵，乘敝制寇，便是卞庄刺虎的遗策了。” 中书侍郎张腾道：“强弱异势，何至遽敝，不如率兵往救，使成鼎足，方可牵制强燕，一面分兵直趋中山。昼设疑兵，夜设火炬，使彼自相疑惧，引兵自退，然后我冲彼前，钊蹑彼后，必可蹙燕，这乃天授机会，万不可失呢！” 慕容永不肯依张腾建议，却回翟使，使人返报翟钊。翟钊只好调集部众，出兵抗拒黎阳。 燕主慕容垂来到黎阳北岸，临河欲济，翟钊列兵河南堵截。燕军见翟钊众士兵气盛，颇有惧色，俱劝慕容垂留兵缓渡。 慕容垂掀髯笑道：“竖子有何能为？卿等可随朕杀贼哩！”诸将始不敢多言，但静待军令，严装候着。 到了次日，慕容垂忽下令拔营，迁往西津，去黎阳西四十里，具备牛皮船百余艘，载着兵仗，将溯流东上，进逼黎阳。 翟钊看见慕容垂引兵西向，不得不随向西趋，防垂渡河。哪知慕容垂是诱他过去，到了夜半时分，却暗地里派遣中垒将军桂阳王镇，率骁骑将军国等人，仍然来到黎阳津偷渡。平风息浪，竟而到达河南，当即乘夜筑栅，及旦告成。 翟钊得知燕军东渡，急忙麾众赶回，来夺燕国营寨。偏偏燕军依栅自固，坚壁勿动，翟钊一再挑战，通通被燕军射退。 待至午后时分，翟钊的士卒往来饥渴，只好引还，不意燕营内一声鼓角，驱兵杀出，竟来追杀翟钊。 翟钊亟回军抵敌，两下里正在酣战，突有一彪人马到来，为首大将，乃是燕辽西王慕容农。他因翟钊众人东回，得从西津渡河，前来助镇，左右夹攻翟钊众人。 翟钊如何抵挡得住，于是慌忙引众返走，已被燕国军队杀得七零八落，只带得残骑数百，奔归滑台。燕军陷入黎阳，再乘胜进逼，翟钊力不能支，没奈何挈着妻子，率数百骑北走，渡河登白鹿山，凭险自守。 燕军追至山下，望见山路险仄，林箐朦胧，急切不敢进去，便在山下安营。一住数日，并无一人出山，慕容农对将士说道：“钊仓猝入山，粮必不多，断不能久居山中，惟我军常围山下，彼且惮死不出，不如佯为退兵，诱他下山，方可一鼓歼灭了。” 父子兵略，俱属可观。将士当然赞成，便即引退，翟钊果然下山西走，行未数里，燕军已两面突至，掩杀翟钊众士兵。亏得翟钊乘着骏马，飞奔而去，所有妻子部曲，悉数被擒。 翟钊所统七郡将吏，均向燕国请降。慕容垂之从子慕容章、武王慕容宙为兖豫二州刺史，居守滑台，徙徐州七千余户至黎阳，亦留从子彭城王慕容脱居守，领徐州刺史，自引军还中山，命辽西王农都督兖豫荆徐雍五州军事，屯兵邺城。独翟钊单骑奔入西燕，西燕主慕容永好意延纳，授钊车骑大将军，领兖州牧，封东郡王，偏翟钊居住了年余，又生异志，复思背叛慕容永。 慕容永察觉出阴谋，方将翟钊杀死了事，翟氏乃绝。有诗叹道： 居心反复太无诚，不信如何得幸生！ 试看丁零衰且尽，益知作伪总难成。 欲知后事如何，且看下回分解。 第679章 姚苌旋师惊梦，翟瑥斩将扫宗 却说秦主苻登，自退兵屯守胡空堡后，按兵不出。 后秦主姚苌，使其弟姚硕德镇守安定，分置秦州守宰，派从弟姚常戍守陇城，姚邢奴戍守冀城，姚详戍守略阳。 前秦的益州牧杨定，出兵攻打陇、冀二城，阵斩姚常，并生擒姚邢奴。姚详大感恐惧，即而将略阳城弃去，逃奔前往阴密。 杨定遂自称秦州牧，晋朝廷进爵陇西王。 秦主苻登方借杨定抗拒姚苌，不便斥责，只好许称王号，且加升杨定为左丞相上大将军，都督中外诸军事，领秦梁二州牧。一面进窦冲为大司马，兼骠骑大将军，都督陇东诸军事，领雍州牧，杨璧为大将军，领南秦益二州牧，约定与其共同攻打后秦。三人才略心术，俱难重任，苻登所用非人，宜其导致失败。又敕并州刺史杨政，冀州刺史杨楷，各率部曲相会，再图大举。 后秦王姚苌遣将军王破虏，略地秦州，为杨定所攻破，狼狈奔还。 秦主苻登出发攻打鸯泉堡，由姚苌亲自驰救，苻登亦引退。后秦王姚苌嘱使东门将军任瓮等人，致书与苻登，诈为内应，苻登得书后，即欲轻骑践约。 征东将军雷恶地，在外将兵，得知此事，即驰往入宫禀告苻登，说道：“姚苌多诈，怎可轻信？请三思后行！” 苻登于是终止计划。嗣而打探得任瓮诈降，悬门以待，于是惊语左右道：“雷征东料敌如神，若非彼言，我几为竖子所欺了。” 雷恶地因劝谏君王姚苌有诈而有功，亦未免语带矜夸，偏偏苻登又暗中心怀猜忌，只恐他另生恶念，逐渐见疏。 莫非因他以恶为名故而导致心生忌惮，但好猜如此，何由御人？雷恶地果然疑惧，竟往降后秦，姚苌命雷恶地为镇军将军。 既而秦镇东将军魏褐飞，自称冲天王，号召氏胡部落，围攻杏城。 杏城为后秦安北将军姚当成所镇守，便驰使报告姚苌，请速济师。姚苌自引精兵千六百人，前往援助杏城，哪知降将雷恶地，又与魏褐飞相应，反来攻打李润。 镇名在冯翊西。两人会合拢来，众至数万，氏胡又相继奔赴，络绎不绝。 姚苌固垒不战，佯示怯弱，魏褐飞见姚苌士兵弱少，意存轻藐，毫不加防，不意后面有姚苌士兵掩伏攻入，立而导致惊溃。 姚苌既分兵绕击魏褐飞，自己在营中眺着，望见魏褐飞的后营，尘头扰乱，料知魏褐飞已经中计，便即驱兵杀出，直击魏褐飞前营。 魏褐飞前后受敌，吓得手足无措，只好没路的乱撞。偏偏冤家路狭，正与姚苌相值，再欲回头返奔，已是不及，那好头颅即被人取去了。 魏褐飞有众士兵三万人，死了一万，降了一万，逃去了一万，霎时间成为平地。 杏城守将姚当成，出城迎接姚苌，姚苌命就营址间，每一栅孔，改植一树，作为战胜纪念。姚当成嫌营地太小，姚苌笑道：“我自结发以来，与人交战，从没有这般奇捷。试想我军不过千余，能骤破三万贼众，可见营地以小为奇，如贼大营，有什么用处哩！” 姚苌说着，复命移兵前往攻击雷恶地。兵方启行，雷恶地已前来谢罪，俯伏投诚。 姚苌传命宥免，令他随归长安，待遇如初。雷恶地首鼠两端，实可杀却。过了一年，冯翊人郭质，忽然起兵应秦，移檄三辅，数列姚苌之过恶。三辅多贻书归附，独郑县人苟曜不从，聚众数千，与郭质为敌。 秦授郭质为冯翊太守，后秦授苟曜为豫州刺史。 苟曜与郭质互相战争，郭质屡次失利，败奔洛阳，后来苟曜为秦所诱，密约秦主苻登出兵，愿为内应。胡人真多反复。苻登督兵赴约，竟至马头原，姚苌引众逆战，为苻登所败，右将军吴忠阵亡。 姚硕德等拼命拦截，才得勉强收军，不致大挫。 姚苌令军士饱食干粮，再行进战，姚硕德在旁问道：“陛下每战不胜，即有奇谋，今战既失利，又欲进攻，果有何策？” 姚苌答道：“登用兵迟缓，不识虚实，今轻兵直进，竟据我东首，这定是苟曜竖子，与他通谋，所以冒险前来；若再不与战，日久势增，祸更难测，故不如更与交锋，使苟曜未得连合，登尚疑信参半，当可转败为胜，解散贼谋哩。” 姚苌说毕，上马督兵，进攻苻登军营。苻登不防姚苌再至，仓皇接仗，士无斗志，纷纷溃退，姚苌驱众追杀一阵，斩获无数，直至登奔往郿城，始命凯旋。 诸将益佩服姚苌谋略。嗣闻苻登复移攻安定，姚苌命太子姚兴居守长安，自往抗拒苻登。 临行时嘱咐姚兴，说道：“苟曜好为奸变，他闻我北行，必来见汝，汝宜将他捕戮，免贻后患。” 姚兴唯唯受教。果然姚苌就道后，苟曜即而入关来见姚兴，当被姚兴喝令拿下，推出枭首，然后报达姚苌。 姚苌听闻苟曜已死，安心前行。来到安定城东，见苻登引众士兵来前，立即麾众与斗，把苻登击退。 姚苌入城犒劳军队，宴集将佐，诸将进言道：“今日魏武王尚存，必不令此贼久盛，陛下但务拒守，不愿进击，所以养寇到今，尚未荡平呢。” 姚苌微哂道：“我原是不及亡兄，约算起来，共有四种。我兄身长八尺五寸，臂垂过膝，人一望见，便觉生畏，这是我第一种不及处；我兄与天下争衡，虽遇十万雄师，毫不畏缩，当先直进，横厉无前，这是我第二种不及处；我兄谈古知今，讲论道艺，善遇英雄，广罗俊异，这是我第三种不及处；我兄董率大众，履险如夷，上下咸服，人人愿尽死力，这是我第四种不及处。我事事不及亡兄，尚得建立功业，策任群贤，无非靠了一些智略，稍得过人一筹。苻登穷寇，将来总要覆亡，何必急速求功，反致败事哩！” 于是群下咸称万岁。越日，姚苌复下书，令诸镇各置学官，不得偶废，考试优劣，量才擢叙。会秦骠骑将军没奕于，率户六千，来降姚苌，姚苌授没奕于为车骑将军，封为高平公。 既而姚苌遇重疾，因遣弟姚硕德镇李润，仆射尹纬守长安，亟召太子姚兴驰诣行营。 那秦主苻登，方立昭仪李氏为继后，连日庆宴，闻得姚苌有病，不禁大喜，便欲乘机前往攻打，厉兵秣马，特向苻坚神主前祷告道： 曾孙登自受任执戈，几将一纪，未尝不上天锡佑，皇鉴垂矜，所在必克，贼旅冰摧。今由太皇帝之灵，降灾疢于逆羌，以形类推之，丑虏必将不振。登当因其陨毙，顺行天诛，拯复梓宫，谢罪清庙。神祖有灵，实式凭之！ 祷毕，复大赦境内，加百僚位秩各二等，遂督兵出行，进逼安定。去城只九十余里，忽然由侦骑入报道：“姚苌已引兵出城，想是前来迎战了。” 苻登惊诧道：“敢是姚苌已病愈了么？” 随即带领轻骑，自己前往面觇姚苌。行至中途，又有探马来报道：“姚苌已遣将姚熙隆，从间道绕出，攻打我大营去了。” 苻登又恐大营有失，勒马回营，望见距营数里，果然有敌军驻扎而住，因天色已晚，不欲前往攻打，但命部众戒严，枕戈夜宿，好容易过了一宵，差幸夜间无事，黎明即起，正在营中早餐，忽然有逻骑入告道：“贼营都空空洞洞，不知所向了！” 苻登大惊道：“这是何人？去令我不知，来令我不觉，人人说他将死，他偏又来出现，我与此羌同时，真是不幸极了！” 苻登遂引兵徐退，途次亦严勒部伍，井井不紊，才得安然还雍。究竟姚苌用何计策，得退苻登军队。 原来苻登出兵时，姚苌患病而小愈，他不欲与苻登剧战，所以想出了一条疑兵计，诡去诡来，使苻登无从测摸。等到苻登退兵还雍，他本已绕出登前，伏兵待着。及见苻登行列整齐，料不可犯，也乐得让他过去，自还安定罢了。确 是 狡猾。 秦雍州牧窦冲，已进任右丞相，窦冲徙屯华阴，被晋河南太守杨佺期击走，他尚矜才使气，上书登前，自请加封天水王。是由杨定为王引使出来。苻登偏偏不许，窦冲竟僭称秦王，改年元光。登闻报大怒，即引兵攻冲。厚杨定而薄窦冲，苻登实在不公。 窦冲情急生变，遂向后秦乞降，请发援师。姚苌欲力疾赴救，尹纬进言道：“太子纯厚有声，惟将略未曾着闻，可遣令代征，使示威武，也是固本的要着哩。” 姚苌于是召姚兴入嘱道：“闻冲兵现屯野人堡，汝若趋救，必有一场恶战，胜负未可逆料，不若径攻胡空堡，使苻登撤围还援，那时冲围自解，汝亦可全军引还了。” 姚兴受计而去，行抵胡空堡，登果还救，兴遵着父命，不与交战，便即退归。 姚苌因久病未痊，命儿子姚兴先行返还长安，自引从臣继发。到了新支堡，夜宿驿中，朦胧中看见一金甲皇帝，领着数多将士毁门进来，仔细一瞧，那皇帝不是别人，正是秦王苻坚。 姚苌当下骇惧欲奔，回头急望，恍惚看见有宫门开着，便踉跄跑入。可巧有宫人出来，便向他们呼救，宫人手中，各有长矛持着，应声拒敌，争把手中矛掷去，不意敌兵未曾击倒，自己的肾囊上，反被掷中一矛，顿致痛彻肺腑。更可恨的是敌兵哗笑，拍掌欢语道：“正中死处，正中死处！”那时又痛又愤，咬着牙根，将矛拔去。矛才拔出，血即狂流，越觉痛不可耐，一声号呼，竟致惊悟，才知是一魇梦。 心虚易致鬼揶揄。挑灯审视，既没有甚么皇帝，又没有甚么将士，不过肾囊上却是有些暴痛，卸裳俯视，略略红肿，也不知是何病症。挨至天明，姚苌身上的肿势又添了一半，便召医官入视，医官就病论病，无非说是疝气等类，外敷内治，全不见效，只觉得囊胀难忍，令医用针刺治。 医官不得已如言施针，竟致血出不止，仿佛似梦，姚苌痛极致晕，不省人事。好容易灌救得活，仍是神志不清，狂言谵语，或云臣姚苌该死；或云杀死陛下，实为兄襄，并非臣罪，幸勿枉臣！半真半假，死且欺人。从官看见姚苌生病着急，不便逗留，只得将姚苌舁置车中，使他卧着，匆匆还入长安。 姚苌偶然感觉清醒，于是召传太尉姚旻，尚书左仆射尹纬，右仆射姚晃，尚书狄伯支等，受遗命而辅政，并且嘱咐太子姚兴，说道：“受遗诸公，统是我患难至交，如有人无端诬毁，慎勿轻信！汝能抚骨肉以仁，接大臣以礼，待物以信，字民以恩，四德具备，自可永年，我虽死无忧！” 姚苌言毕即而去逝，时年六十有四，在位共八年。 姚兴恐怕内外有变，于是秘不发丧，急忙调来叔父姚绪镇安定，姚硕德镇守阴密，召弟崇还镇长安。姚硕德部下诸将佐，各进白姚硕德道：“公威名素振，部曲最强，今闻故主已终，新君甫继，恐不免与公相猜，公不若径赴秦州，观望时势，自作良图，免贻后戚。” 姚硕德怫然道：“太子志度宽明，必无疑阻。今苻登未灭，即自寻干戈，是蹈三国时二袁覆辙，袁谧袁尚。徒取灭亡，我宁死不愿出此呢！” 随即启行至长安，与姚兴相见，姚兴优待如常，遣令赴镇。一面自称大将军，授尹纬为长史，狄伯支为司马，部署将士，严备苻登。 苻登屡使侦骑觇视，探得姚苌的死耗，当即还报，苻登欣然道：“姚兴小儿，怎能敌我，但折杖以笞，便足使他屈服了。”夜郎自大。 苻登遂驱众尽出，但留弟安成王广守南安，太子崇守胡空堡，自督兵径向关中。复遣使拜金城王乞伏乾归为河南王，领秦梁益凉沙五州牧，并加九锡。这乞伏乾归，就是乞伏国仁弟。国仁曾经受苻登封爵，称苑川王。 逾年即殁，子公府尚在幼年，部众谓宜立长君，因而推乾归为大将军大单于，改元太初，徙居金城。且向秦报闻，秦遣使册封乾归为金城王。乾归雄武英杰，不亚乃兄，征服附近部落，威振边陲。立妻边氏为王后，用出连乞都为丞相，悌眷为御史大夫，也是一个小朝廷制度。苻登欲规取长安，所以加封乾归，联为声援，自引兵急进，从六陌趋废桥。后秦始平太守姚详，据住马嵬堡，堵截苻登军队。 姚兴恐详不能防御，特遣长史尹纬，率兵助详。 尹纬径至废桥拒登，苻登争水不得，兵多渴死，遂麾众攻打尹纬。尹纬正欲与战，忽然看见狄伯支驰至，传达兴命，教他持重，不可轻战。 尹纬勃然道：“先帝升遐，人情震惧，今不思奋力歼寇，乃使逆竖压境，日久变生，大事去了！纬情愿死争，不敢闻命！”说罢，便麾众出战，一当十，十当百，竟将登众杀败，追奔数里，斩馘甚多。 是夜，苻登竟而溃归，尹纬乃旋师奏功。姚兴始才为父发丧，举哀成服，命其在槐里筑坛，嗣即帝位，大赦境内，改元皇初。寻由长安至安定，调集人马，再击苻登。 苻登败回南安，不料弟姚广与子姚崇，都因闻败心惊，弃戍远窜，转令登穷无所归，没奈何奔至平凉，收集溃卒，走入马毛山。 蓦然听闻姚兴又率众十八来攻，自思众心携散，不能再战，乃亟遣子崇驰诣金城，向乞伏乾归处求援，并进封乾归为梁王，愿将妹东平长公主嫁与乾归。 乾归乃遣前将军乞伏益州，冠军翟瑥，分领骑兵二万，前往援救苻登。 苻登闻援兵将至，出山探望，遥遥看见山南处有大兵驰到，正道是援兵前来，便即踊跃欢迎。 待至两下遇着，才觉叫苦不迭，原来不是援兵，乃是姚兴进袭的潜师。那时退避不遑，只好与他交战，不到半时，部众一半伤毙，一半逃去，单剩登一人一马，返身乱跑，被姚兴的兵士快马追及，你矛我槊，戳死在马下。总计登在位九年，大限五十二岁。 苻登之子苻崇窜来到湟中，得悉乃父死耗，还想据位称尊，草草登极，改元延初，再遣人至乾归处乞师。 当时乞伏益州等不及援苻登，中道折回，报明苻登战死情状，乾归即变易初心，逐回崇使。苻崇孤立无助，自知艰危，乃走依陇西王杨定。 杨定听闻乾归不肯发兵，投袂而起，召集步骑二万人，与苻崇共攻乾归。乾归得报，顾语诸将道：“杨定勇虐聚众，穷兵逞欲，我看他此次前来，乃是恶贯已盈，徒自取死。天方授我，此机正不可错过呢！”乃遣凉州牧乞伏轲殚、秦州牧乞伏益州、立义将军诘归等，出拒杨定。 乞伏益州为乞伏乾归之弟，素称骁勇，先驱急进，驰至平川，正值杨定麾兵进来。益州兵少，杨定兵多，毕竟双拳不敌四手，被定杀败，夺路奔回。 乞伏轲殚诘归，亦引众士兵退还，独冠军翟瑥，趋入轲殚军营中，仗剑进言道：“我王具神武英姿，开基陇右，东征西讨，无不席卷，所以威振秦梁，声光巴汉，将军身膺重寄，位重维城，理应宣力致命，保安家国，秦州虽败，二军犹全，奈何不思赴救，便即返奔，将军自思，尚有甚么面目，敢见我王呢？瑥虽不才，愿为国效死！”可谓壮士。 荆轲殚听翟瑥的话，不禁心怀有惭，便向翟瑥谢过道：“我所以未赴秦州，正恐众心摇动，未肯向前，今如将军所言，已知众愤，且败不相救，当坐军罚，我难道敢自偷生，徒取罪戾么！” 说着，即命翟瑥为先锋，自率骑兵继进；且遣人分报益州诘归。 益州诘归，也勒众再进，两面夹攻杨定。杨定恃胜无备，陡遇三路杀来，竟至无法抵挡。主将慌忙，众愈骇散，那翟瑥舞着大刀，左斩右劈，如入无人之境。 杨定尚思拦阻，不防翟瑥已经来至马前，砉的一声，其人头竟然落地。就是秦嗣主苻崇，亦不及奔逃，致为敌军所杀。前秦自苻健僭号，传至苻崇，合计六主，共计四十四年而亡。有诗叹道： 善败不亡善战亡，苻秦一代费评章。 寿春六陌重寻辙，祸始佳兵终不祥。 苻氏已亡，乾归并有陇西巴蜀诸地，遂增置官属，张示声威，欲知他一切详情，待至下回再叙。 东晋时的五胡十六国之中，当属苻秦最盛，而衰败亦是最速。苻坚以淝水之败，便至不振，卒死于姚秦之手。 苻登以废桥之败，即无所归，仍然为姚氏所杀，而苻崇更不足道。即是以观，可见姚苌之梦见苻坚，并非苻坚之真能为祟，不过是因为姚苌私心辜负，心怀内疚，恐遭幽冥谴罚，渐渐导致病危神散，于是有此梦魂之可怖。不然，苻坚如果能祸姚苌，宁独不能自保自家子孙？惟苻坚得国，由于篡弑，故其后卒不得令终；姚苌虽然背叛苻坚，而为兄复仇，犹有可说，其得保首领以殁，盖于侥幸之中，可有理数存。谁说乱世之中必无天理？ 第680章 西燕被灭 ，北魏争雄 却说乞伏乾归，增置官属，令长子炽磐领尚书令左长史，边芮为尚书左仆射右长史，秘宜为右仆射，翟瑥为吏部尚书，翟勍为主客尚书，杜宜为兵部尚书，王松寿为民部尚书，樊谦为三公尚书，方弘、麹景为侍中。此外拜授，一如魏武晋文故事，犹自称大将军大单于。 惟杨定死后，天水人姜乳，袭据上邽，因而派遣乞伏益州前往讨伐。边芮王松寿入谏乾归道：“益州贵为介弟，屡立战功，因胜致骄，常有德色，古人谓骄兵必败，若令他专阃，恐非所宜。” 乞伏乾归道：“益州骁勇，非诸将所能及，我但恐他刚愎自用，或致偾事，今当另简重佐，便可无忧！” 乞伏乾归说着，遂派韦乾为行军长史，务和为司马，令与乞伏益州偕行。到了大寒岭，乞伏益州果不加部勒，反而纵军士解甲游猎，日夕酣饮；且下令道：“敢言军事者斩！” 韦乾看不过去，只好邀同务和，违令进谏道：“将军为王室懿亲，受命专征，期殄凶丑，今贼已逼近，奈何解甲自宽，宴安鸩毒，古有明戒，望将军三思！” 乞伏益州大言不惭的说道：“乳众乌合，闻我到来，理应远窜，若欲与我决战，便是自来送死，我自有擒贼方法，卿等勿忧！”全是骄态，惟不杀韦乾，还算气宽。 韦乾等只好退出营去，自加戒备。果然姜乳引众士兵前来劫营，乞伏益州未曾预料防备，竟而被攻打陷入，仓皇惊溃。还亏韦乾等救护乞伏益州，且战且行，才得逃脱性命。 乾归闻乞伏益州败还，也仿秦穆公悔过语云：“孤违蹇叔，致有此败，将士何罪，罪实在孤呢！”于是概令复职，悉置勿问。并令兵士休养，暂息干戈。 杨定无子，从弟杨盛先守仇池，特为杨定发丧，追谥武王，自称秦州刺史仇池公。 仇池前为秦灭，曾由杨安镇守，后来杨安徙往他处，辗转为杨定所据，杨定死而杨盛继其位，仍算未绝，并遣使称藩东晋，晋朝廷但务羁縻，封杨盛为仇池公。 杨盛与杨定原属氐族，因分氏羌为二十部护车，各自镇戍，不设郡县。乞伏乾归也不愿过问，仇池始得少安。 事且慢表，且说燕主慕容垂，扫灭丁零部，还至中山，听闻翟钊奔入西燕，于是建议兴兵西略，前往攻打慕容永。诸将俱说道：“永未有大衅，不宜轻伐，且近来连岁战争，士卒久劳，居民亦不暇耕织，疮痍满目，哭泣盈途，宜乘此安抚兵民，待时而动，区区长子，无庸深忧呢！” 独司徒范阳王德驳议道：“昔三祖积德，遗训在耳，所以陛下龙兴，人皆思燕，不谋而合。永与陛下系出同宗，乃独僭称尊号，煽动华夷，惑民视听，致令群竖纵横，逐鹿不息，今若不先加除灭，恐民心不壹，后患方长，怎得谓不足深忧！就使士卒疲劳，此举亦不能再缓了！” 慕容垂掀须语诸将道：“司徒所议，与我同意，古称：二人同心，其利断金。我计决了！且我年虽老，扣囊底智，尚足歼除此贼，不宜再留遗患，累我子孙呢！” 除去慕容永，亦未必子孙久长。于是发步骑七万人，派遣镇西将军丹阳王瓒，及龙骧将军张崇，前往攻打晋阳，征东将军平视，前往攻打沙亭，自率大军赴往邺都。 晋阳守将，为西燕主慕容永弟武乡公慕容友，沙亭守将，为西燕镇东将军段平。西燕主慕容永，尚恐两处有失，因再遣尚书令刁云，与车骑将军慕容钟，率众士兵五万，出发屯守潞川，使为援应。 慕容垂复使太原王慕容楷出滏口，辽西王慕容农出壶关，自出沙亭攻打慕容永。 慕容永急忙命令从子征东将军小逸豆归，镇东将军王次多，右将军勒马驹等，率兵万余，前往戍守台璧。又派遣诸将，分道拒守。偏燕军沿途逗留，月余不进。 慕容永莫名其妙，但恐慕容垂声东击西，佯装从邺城进兵，暗中却分兵潜入太行（山名），绕击背后，所以预防一着，特调诸军还扼太行，严守轵关；惟留台璧军不遣。 慕容垂正要他调开各军，好使部众前进，既闻慕容永中计，立即趋就慕容楷，一同进军滏口，入天水关，直抵台璧。 小逸豆归飞报慕容永，前燕慕容永遣太尉大逸豆归，至台璧助战，适慕容垂将平视引兵驰至，后燕慕容垂即使与大逸豆归交锋，一阵痛击，大逸豆归败去。小逸豆归不得已与王次多勒马驹等，开壁出战。 平视再与奋斗，正杀得难解难分的时候，忽然由慕容楷慕容农杀到，两支统是生力军，纵横驰骤，锐不可当。 小逸豆归自知不敌，急忙收兵入壁，偏敌军两面围裹，一时不能杀出，等到死命冲突，才得一条血路，奔入垒中。部兵万余名，伤亡了六七千。就是王次多勒马驹，也相继战死，连骸骨都无从夺回。更可怕的是台璧外面，都是敌军，围得铁桶相似，除非插翅腾空，不敢出去。小逸豆归坐守孤城，只眼巴巴的向西望着，专待援军到来。 时大逸豆归已奔还报前燕王慕容永，慕容永乃自率精兵五万，驰往援救台璧，屯兵河曲，贻慕容垂战书。 后燕王慕容垂批回战期，列阵台璧南面，分慕容农和慕容楷二军为左右翼，又使慕容国率兵千人，埋伏深涧之下。越日交兵，由慕容垂亲自前往挑战，两下里不及答话，便将对将，兵对兵，角斗起来。 才及片时，慕容垂竟拍马返奔，将士亦佯作败状，曳械遁走。慕容永不管好歹，挥兵急追，人驰马骤，争向深涧中跃过，似乎有灭此朝食的气象。不料驰至半途，那慕容楷慕容农两军，出来截住，夹攻慕容永的军队，慕容垂又翻身转来，迎头痛击，慕容永三面受敌，如何支持？只得回马奔还。追兵变做逃兵，逃兵反变做追兵，胜负变幻，真不可测。 慕容永驰还涧旁，不防慕容国又复杀出，截住去路。慕容垂与慕容农、慕容楷等在后方紧追，累得慕容永进退两难，顿而导致全军大乱，或是被杀，或是被溺，死了无数士卒。 慕容永还须迟死数月，所以幸得逃脱，奔还长子。慕容永已用兵数年，连诱敌计都未预防，实是个没用家伙。 晋阳沙亭潞川各守将，统闻风逃散，慕容钟且奔降慕容垂军营。 慕容永听闻慕容钟背叛自己离去，竟将慕容钟的妻子拘拿住，悉数骈戮。死在目前，还要如此暴虐。又恐长子城遭受包围，拟留太子慕容亮居守，自奔后秦。 侍中兰英道：“昔石虎攻我龙城，我太祖坚守不去，终得创业垂基，造成大燕。今垂七十老翁，厌苦兵革，难道能连年不返，长此围攻么？为今日计，但当缮修守备，坚壁勿战，待他师老粮尽，自然退去了。” 慕容永乃依议，婴城拒守。那燕兵即陆续趋至，环集城下，四面筑栅，把一座长子城，团团围住。 一攻一守，约莫有四五十日，城中虽未被攻陷，却已经孤危得很。于是遣子常山公慕容泓，赍取玉玺一方，缒城夜出，向朝的晋雍州刺史郗恢处求救，郗恢即请命晋廷。晋朝廷虽有诏许援，但征发需时，一时如何应急？ 慕容永恐晋兵不至，又遣太子慕容亮来到魏国乞师。慕容亮出城时，被燕将平视探知，引兵追及，把慕容亮擒回。 只有随骑逃脱，得以来到盛乐，见了魏王拓跋珪，涕泣求援。 拓拔珪本与西燕通好，于是命令陈留公虔，将军庾岳，率骑五万人，出屯秀谷，相机进行。 怎奈长子城日危一日，晋魏兵又皆未至，急得守城将士，朝不保暮。大逸豆归与部将窦韬等人，起了歹心，竟然暗中勾通外兵，打开城门延迎敌军。 慕容永惊悉内变，忙挈着眷属，奔往北门。冤冤相凑，兜头碰着燕军前队，一声呐喊，把慕容永围住。 慕容永无从逃脱，只好束手受擒，所领家属，无一幸免，统被缚至慕容垂前。 慕容垂责他僭据位号，滥杀宗族，罪无可恕，叱出斩首，妻子等当亦受戮。 慕容俊子孙前时被慕容永所杀，至此始得以瞑目。又执住刁云等四十余人，一体加诛。 大逸豆归昂首进谒，还道是开城有功，得邀重赏，偏偏被慕容垂叱责他为臣不忠，背叛君士，于是下令赏他一刀两段。也是该死！总计西燕自慕容泓改元，至慕容永亡国，已易六主，合计只有十一年。 慕容垂既而攻灭西燕，得慕容永所统八郡七万余户。令宜都王慕容凤为雍州刺史，镇守长子城，丹阳王慕容缵为平州刺史，镇守晋阳，自率军驰还邺城，复东巡阳平平原，因闻晋朝廷有救慕容永之意，特使慕容农渡河，与镇南将军尹国，攻打晋廪邱阳城，先后陷入，晋平东太守韦简，引兵截击，败死平陆。 晋朝的高平太守徐含远，遣使者来到刘牢之处乞援，刘牢之不能赴援，遂致高平泰山琅琊诸郡，陆续奔溃。慕容农进兵临海，分置守宰，方才引还。慕容垂北往龙城，告捷太庙。 会接得北方军报，谓魏王拓拔珪已出师秀谷，侵逼附塞诸郡。 慕容垂本拟亲自出兵讨伐魏国，因为年纪已经衰老乏迈，疲病难行，乃遣太子慕容宝为统帅，使与辽西王慕容农和赵王慕容麟等，率步骑八万人，自五原城讨伐魏国。 是时慕容柔和慕容楷诸人，相继病殁，惟慕容德和慕容绍掌兵如故。慕容垂令慕容绍统步骑一万八千，为慕容宝的后应，散骑常侍高湖，上书劝谏慕容垂说道：“魏与燕世为姻婚，结好已久，今因求马不得，拘留彼弟，彼直我曲，不宜用兵。且拓跋珪沈鸷善谋，幼历艰难，饱尝世故，兵精士盛，更难轻敌。太子年少气壮，必且藐视珪众，诸多玩忽，万一挫失，大损国威，愿陛下慎重将事”云云。 语皆合理。慕容垂非但不从，反褫湖官爵，竟令慕容宝等北进。老昏颠倒。 魏王拓跋珪，方才讨平刘卫辰，斩获卫辰父子，并诛杀他宗党五千余人。 只刘卫辰之少子勃勃，逃往薛干部，不及追获。当下掠得战马三十余万匹，牛羊四百余万头，载归盛乐城，充做国用。 嗣又向薛干部索交勃勃，薛干部酋太悉伏，拒绝魏使，竟将勃勃一人，送往后秦高平公没奕于。魏王拓拔珪又恨他抗命，袭破薛干部帐，逐去太悉伏，入帐屠掠，尽把财物取归，因此国帑充足，士饱马腾。补叙数行文字，上结刘卫辰，下引赫连勃勃。此次燕军入境，长史张衮语拓拔珪说道：“燕灭丁零，杀慕容永，一入滑台，再陷长子，今复倾众前来，总道我亦无能为，一战可取，我不如暂避凶锋，佯示羸弱，使他骄怠无备，然后发兵邀击，定可得胜！这就是兵志所谓居如处女，出如狡兔呢。” 魏王拓拔珪喜从衮议，遂徙部落畜产，西行渡河，直至千余里外，方才休息。 燕军进至五原，收降魏别部三万余家，割取穄田百余万斛，（穄读祭，形似麦而性不粘，为朔方特产）移置黑城。复进军临河，采集木材，用于造船，作为济具，约历旬余，才得制成千余艘。 魏王拓拔珪听闻燕兵将济，始发兵出拒，并遣右司马许谦，至后秦借兵，遥乞声援。燕太子慕容宝，正备齐船只，督兵下船，忽然河中刮起一阵狂风，吹动船只，有数十艘牵勒不住，竟而顺风漂往对岸。适魏兵前队，濒河游弋，即将燕舟缆住，搜获甲士三百余人，魏王拓拔珪与语道：“燕主已死，燕太子何不早归，反要渡河前来呢？” 说毕，即令一一释缚，纵使归营。燕兵得命，即将拓拔珪言还报，太子慕容宝不免惊疑。原来慕容宝引兵至五原，与中山使命往来，屡不见答，还道慕容垂果有不测情事。其实中山非无复使，统被魏暗地遣兵，绕出燕营后面，把他截住，牵缚了去，所以出兵多日，不得闻慕容垂的起居情况。魏王拓拔珪既将燕兵纵归，使他传言，复令所执燕使人，隔河传语燕营，伪证燕主的死状，益令慕容宝等人惊惶，士卒骇动，因此不敢径渡。 拓拔珪遂使陈留公虔率五万骑屯河东，东平公仪，率十万骑屯河北，略阳公遵，率七万骑绕出河南，堵截燕军归路。再加后秦亦遣将杨佛嵩，引兵救魏，魏势益盛。 先是燕太子慕容宝，行至幽州，所乘车轴，无故自断，术士勒安极言不祥，劝慕容宝还军，慕容宝不肯从。至是安复对慕容宝道：“天时不利，咎征已集，急速还军，尚可幸免！” 慕容宝仍然不听。 勒安退出告人道：“我辈并将委尸草野，不得生还了！”赵王慕容麟部将慕舆暠，心疑慕容垂真死。密谋作乱，将就军中奉慕容麟为主，事泄被诛。 慕容宝因此忌恨慕容麟，自思顿兵非计，遂焚船夜遁。 时值初冬，天不甚寒，河冰未结，慕容宝料魏兵必不能渡，未设斥堠。偏偏隔了一宵，河上朔风暴吼，天气骤冷，河冰四合。魏王拓拔珪竟引兵渡河，挑选锐骑二万余名，亟追燕军。 燕军还屯参合陂，突有大风裹着黑气，状若堤防，或高或下，从后过来，覆压军上。 沙门（僧人）支昙猛，知为凶象，急向慕容宝进言道：“这种突然来的大风，预示着魏兵马上要赶来了，请殿下马上下命令准备防御！” 慕容宝以为去敌已远，尽可无虑，但从鼻中嗤了一声，余不复言。僧人支昙猛固请不已，慕容麟在旁发怒道：“如殿下神武过人，拥兵甚众，自足威行沙漠，索虏怎敢远来？今昙猛无端絮聒，摇惑众心，按律当斩！” 僧人支昙猛泣语道：“秦王苻坚驱动百万雄师，南下侵晋，一败涂地，正由恃众轻敌，不信天道所致。今天象已经告警，还斥昙猛多言，昙猛死亦何恨，只可惜许多将士哩！” 慕容宝虽不欲杀昙猛和尚，但总未肯尽信。还是范阳王德谓：“宁可预防，毋贻后悔。” 慕容宝于是派遣慕容麟率众士兵三万人，作为殿军，借防不测。既从王德之言，何不即使王德断后，乃仍委慕容麟充任，总之，慕容麟和慕容宝各有忮心。慕容麟之誉实欲败慕容宝，慕容宝之遣慕容麟，即欲害慕容麟，营私如此，怎得不败！慕容麟虽然依令断后，总道魏兵不至来追，但纵骑游猎，不肯设备。 俄而黄雾四塞，日月无光，慕容宝遣侦骑还诇魏兵，侦骑只行了十余里，即解鞍卧着，魏兵昼夜兼行，到了参合陂西偏，燕军尚未察觉。靳安又白宝道：“今日西北风甚劲，定是追兵将至的应兆，宜饬兵士倍道速归；否则定难免祸了！” 慕容宝尚以诘旦为期，是夜还安宿营中。至次日天明，晨曦已上，方拟饬军启行，哪知山上已鼓角乱鸣，震动天地。开营仰望，见魏兵正从山腰下来，好似泰山压卵一般。这一惊非同小可，吓得燕军个个股栗，各思逃生。 再加上慕容宝平日在营，不善拊循，毫无纪律，仓猝遇敌，哪个肯为慕容宝效死，一声哗噪，都弃去军营而飞奔逃跑。魏兵从上临下，正如风扫残叶，所过皆靡。 燕军急不择路，统向涧中乱走。涧中虽有坚冰，到了人马腾踔的时候，或被滑倒，或致踏碎，不是压死，就是溺死，迟一步的，即被魏兵杀死。及逾涧后，死伤已达万人；再经魏国的拓跋遵率兵冲出，截住去路，燕军四五万人，都恨慕容宝不用良言，致陷绝地，索性投戈抛甲，敛手就擒。 只有数千将佐，保住太子慕容宝等，杀开一条血路，踉跄走脱。陈留王慕容绍被杀，鲁阳王倭奴，桂阴王道成，济阴公尹国等，及文武将吏数百人被擒，还有太子慕容宝的宠妻，及东宫侍女，出兵打仗，何必挈此妻小？慕容宝之淫昏，可见一斑！以及兵甲辎重，军粮资财，一股脑儿被魏国军队掠去。 魏王拓拔珪但欲拣留数人，余皆赦还。偏有一人出阻道：“不可，不可！” 拓拔珪看将过去，乃是中部大人王建。便问他有何评议，王建抵掌高谈，强说出一番大道理来，遂令被擒的燕军，都做了异域的鬼奴。有诗叹道： 大德由来是好生，如何入帐敢相争； 片言断送多人命，惨比长平赵卒坑。 欲知王建如何说法，待至下回声明。 第681章 燕太后自尽，晋道子专权 却说王建进入营帐，请魏王拓拔珪尽杀燕军，略谓：“燕人自恃强盛，来侵我国，今幸得大捷，俘获甚众，理应悉数诛戮，免留后患，奈何反纵使还国，仍增寇焰。”云云。 魏王拓拔珪尚以为疑，顾语诸将道：“我若果从建言，恐南人从此仇视，不愿向化，我方欲吊民伐罪，怎可行得？” 吊民伐罪一语，不免过夸，但拓拔珪之本心，却还可取。偏诸将赞同建议，共请行诛。 王建又向拓拔珪固争，魏王拓拔珪乃命人将数万燕国的俘虏，尽数坑死，才引还盛乐城去了。 燕太子慕容宝，弃师遁还，不满人口，慕容宝亦自觉心怀惭愧，请再调兵攻打魏国。范阳王慕容德，亦向慕容垂进言，道：“参合一败，有损国威，索虏凶狡，免不得轻视太子，宜及陛下圣略，亲往征讨，摧彼锐气，方可免虑，否则后患恐不浅了！” 即能摧败魏国，亦未必果无后患！慕容垂于是命清河公慕容会领幽州刺史，代高阳王慕容隆镇守龙城，又使阳城王兰汗为北中郎将，代长乐公慕容盛镇守蓟郡。 慕容会为太子慕容宝的第二儿，与慕容盛为异母兄弟，慕容盛之妻兰氏，即兰汗女，且与慕容垂生母兰太后，系出同宗，所以亦得封王。 慕容垂使两人代镇，是要调回慕容隆和慕容盛的部曲（士兵），一同攻打北魏，定期来春大举。 太史令入谏道：“太白星夕没西方，数日后复见东方，不利主帅，且此举乃是躁兵。躁兵必败！” 慕容垂以为天道幽远，不宜过信，仍然部署兵马，准备出师。惟自参合陂败后，精锐多半伤亡，急切招募士兵，未尽合用。尚幸高阳王慕容隆，带得龙城部曲，驰入中山，军容很是精整，士气方为一振。 慕容垂复遣征东将军平视，发兵冀州，不料平视居然背叛慕容垂。平视之弟海阳令平翰，又起兵响应平视，镇东将军余嵩，奉令攻击平视，反而导致败死。 慕容垂不得已亲自出兵讨逆，平视开始怯怕逃遁。慕容翰自辽西攻取龙城，亦由清河公慕容会，遣将攻击败走，奔往山南。于是慕容垂留范阳王慕容德守中山，自率大众秘密进发，逾青岭，登天门，凿山开道，出指云中。 后魏的陈留公拓跋虔，正率部落三万余家，居守平城。慕容垂来到猎岭，用辽西王慕容农，高阳王慕容隆，为前锋驱兵袭拓拔虔。 拓拔虔自恃初胜，未曾设防，待至慕容农、慕容隆两军掩至城下，方才知悉。他尚轻视燕军，即冒冒失失的率兵出战。 龙城兵甚是勇锐，呐一声喊，争向拓拔虔军队内杀入。拓拔虔拦阻不住，方识燕军厉害，急欲收兵回城，那慕容隆已抄出背后，堵住门口。待拓拔虔跃马奔回，当头一槊，正中拓拔虔胸口，倒毙马下。 （槊是一种杆状长柄武器，其名称源于汉语形声字（从木、朔声），本义专指长杆矛） 内外魏兵，看见拓拔虔被杀，统吓得目瞪口呆，无路奔逃，只好弃械乞降。 慕容隆等引众士兵入城，收降魏兵三万余人，当即向慕容垂报捷。 慕容垂进至参合陂，见去年太子慕容宝战处，积尸如山，不禁悲叹，因而命人设席祭奠。军士感念存亡，统皆哀号，声震山谷。 慕容垂由悲生惭，由惭生愤，霎时间胸前暴痛，竟而导致呕血数升，几乎晕倒。左右下属忙将慕容垂舁登马车，拟即退还，慕容垂尚不许，仍然命人驱军前行，进屯平城西北三十里。 太子慕容宝等本已赴云中，接得慕容垂呕血重病的消息，便即引军而归。 魏王拓拔珪闻燕军深入，却也惊心，意欲北走诸部，嗣又有人传报，讹言慕容垂已经病死阵中，复而放大了胆，率众士兵南追。 途次得平城败耗，更退屯阴山。 建兴十一年（396年），东晋太元二十一年，慕容垂驻营中十日，病情且益加剧，乃逾山结营，筑燕昌城，为防魏之计，既而还至上谷，竟至殁世。 慕容垂十三岁即随父征战，才兼文武，勇猛多谋。前燕慕容皝十一年（344年），慕容垂任前锋都督，建锋将军。次年，率兵2万自东道出徒河（今锦州）南下，与燕王慕容儁等会师，攻取后赵幽州（治今北京城西南）等地，并劝燕王勿杀降卒，以服人心。元玺三年（354年），得受封为吴王。光寿元年（357年），参与攻讨敕勒，俘斩十余万人。 建熙六年（365年），慕容垂与太宰慕容恪合力攻占东晋洛阳（今河南洛阳东北）后，任征南大将军、荆州牧等职，领兵万人，镇鲁阳。十年，在桓温攻前燕之战中，大败晋军，威名大振。 是年十一月，因前燕内讧，西投前秦，为秦主苻坚所赏识，任冠军将军。十一年，前秦灭前燕，慕容垂至邺，密图兴复。后转京兆尹，参加征伐，皆有大功。 前秦建元十八年（382年），不顾多数朝臣的反对，力劝苻坚进攻东晋。十九年七月，东晋车骑将军桓冲攻襄阳，征南将军苻睿率步骑5万援救，慕容垂为前锋。垂命士卒多燃火炬，光照数十里，吓退晋军。是年，淝水之战，秦兵惨败，唯慕容垂军3万屯据郧城（今安陆）无损。苻坚率所剩千余骑往赴，慕容垂悉以兵归坚。旋丁零族翟斌起兵反秦，谋攻洛阳，慕容垂受命进讨。二十年，至荥阳，起兵反秦，称燕王，率众攻邺，拔外城。苻丕求援于东晋。后燕燕元二年（385年）四月，兵败后伺机反击，大破援邺的东晋刘牢之。十二月，定都中山。 建兴二年（387年），发兵讨温详等叛军，迫叛众3万余户归后燕。又遣兵南下，进占历城，迫使青、兖、徐三州郡县多数壁垒出降。七年六月，攻讨丁零族翟钊于黎阳，以牛皮船百余艘，伪列兵仗，溯流西上，而潜军于东夜渡，营于河南，坚壁不战，使翟钊兵往来疲惫，再行夹击，尽获其众。九年，攻西燕主慕容永，先分处置疑兵以诱敌，自率大军屯邺城西南，月余不进；待慕容永发兵分道拒守，即乘虚直入，连破西燕军，进围台壁。继又佯退，诱其追入设伏地带，实行围击，大破慕容永，灭亡西燕。十年，遣子慕容宝率军9.8万攻北魏，在参合陂之战遭惨败。次年三月，亲自率军攻北魏。闰三月，袭取平城，大败魏军，收其部落3万余家。 话回正题，慕容垂既而去世，其遗命谓祸难方启，丧礼务从简易，朝终与殡，三日释服，惟强寇在迩，应加戒备，途中须秘不发丧，待至中山，方可举哀治葬等语。 太子慕容宝一律遵行，秘密运载其父慕容垂尸，亟还中山，然后发丧。慕容垂在位十三年，殁年已七十有一。由太子慕容宝嗣即帝位，谥慕容垂为神武皇帝，庙号世祖。尊母段氏为太后，改建兴十一年为永康元年。慕容垂称王二年，虽易秦为燕，未定年号，至称帝以后，方才改年建兴。 又命范阳王慕容德，都督冀兖青徐荆豫六州军事，领冀州牧，镇守邺城，辽西王农，都督并雍益梁秦凉六州军事，领并州牧，镇守晋阳，赵王慕容麟为尚书左仆射，高阳王慕容隆为右仆射，长乐公慕容盛为司隶校尉，宜都王慕容凤为冀州刺史。余如异姓官吏，亦晋秩有差。 慕容宝为慕容垂第四子，少时轻狡，也无志操，弱冠后冀为太子，乃砥砺自修，崇尚儒学，工谈论，善属文，曲事乃父左右，购得美名。 慕容垂因立为储贰，格外宠爱。其实慕容宝是假名窃位，既得逞志，复露故态，中外因此失望。慕容垂继后段氏，曾经乘间语慕容垂道：“太子姿质雍容，轻柔寡断，若遇承平时候，尚足为守成令主；今国步艰难，恐非济世英雄，陛下乃托以大业，妾实未敢赞成！辽西高阳二王，本为陛下贤子，何不择一为嗣，使保国祚！赵王麟奸诈强愎，他日必为国患，这乃陛下家事，还乞陛下图谋，毋贻后悔！” 慕容垂不禁瞋目道：“尔欲使我为晋献公么？” 段氏见话不投机，只好暗暗下泪，默然退出。原来宝为先段后所出。 慕容麟，慕容农，慕容隆，慕容柔，慕容熙，出自诸姬，均与继后段氏，不属毛里。 段氏生子慕容朗、慕容鉴，俱尚幼弱，所以慕容垂心疑段后怀妒，从中进谗，不得不将她叱退。段氏既怏怏退出，适胞妹季妃入见，季妃为慕容德妻，因即流涕与语道：“太子不才，内外共知，惟主上尚为所蒙，我为社稷至计，密白主上，主上乃比我为骊姬，真是冤苦！我料主上百年以后，太子必丧社稷！赵王又必生乱，宗室中多半庸碌，惟范阳王器度非常，天若存燕，舍王无第二人呢！” 段元妃未尝无识，惟为此杀身亦是失计。 季妃亦不便多言，但唯唯受教罢了。古人说得好，属垣防有耳，窗外岂无人？段后告慕容垂及妹，虽亦秘密相商，但已被人窃听，传出外面，为太子慕容宝及赵王慕容麟所闻。两人当然怀恨，徐图报复。 到了慕容宝已得嗣位，故旧大臣，总援着旧例，尊皇后为皇太后，慕容宝说不出从前嫌隙，只好暂时依议。 过了半月，即使慕容麟入内威胁段太后道：“太后前日，尝谓嗣主不能继承大业，今果能否？请亟自裁，还可保全段宗！” 段太后听了，且怒且泣道：“汝兄弟不思尽孝，胆敢逼杀母后，如此悖逆，还想保守先业么？我岂怕死，但恐国家将亡，先祖先宗，无从血食呢！” 说毕，便饮鸩自杀。虽不做凡人妻，但结果亦属欠佳。 慕容麟出宫报告慕容宝，慕容宝与慕容麟又复提倡建议，谓段氏曾谋嫡储，未合母道，不宜成丧。 群臣也不敢进谏。惟中书令慕容眭邃抗议道：“子无废母的道理，汉时阎后亲废顺帝，尚得配享太庙，况先后语出传闻，虚实且未可知，怎得不认为母？今宜依阎后故事，遵礼发丧。”慕容宝于是为太后成服袝葬，追谥为成哀皇后。 且说晋孝武帝亲政以后，权由己出，颇知尽心国事，委任贤臣。自淝水一战，击退强秦，收复青兖河南诸郡，晋威少振。太元九年，崇德太后褚氏崩，朝议以帝与太后，系是从嫂，服制上不易规定。褚氏为晋康帝之后，晋康帝为晋元帝之孙，而晋孝武为晋元帝的少子，晋简文帝第三儿子，故对于褚后实为从嫂。 独太学博士徐藻，援《礼经》夫属父道、妻皆母道的成训，推衍出来，说是夫属君道，妻即后道，主上曾事康帝为君，应事褚后为后，服后应用齐衰，不得减轻云云。 晋孝武帝遂服齐衰期年，中外称为公允。 惟孝武后王氏，嗜酒骄妒，有失阃仪，晋孝武帝特召皇后之父王蕴，入见东堂，具说皇后之过，令加训导。 王蕴免冠称谢，入宫禀告皇后，皇后稍知改过，不逾大节。过了五年，未产一男，竟至病逝。 褚太后与王皇后，当时后宫有一陈氏之女，本来出身教坊，独长色艺，能歌能弹，应选入宫。晋孝武帝方值华年，哪有不好色的道理，花朝拥，月夜偎，尝尽温柔滋味，竟得产下二男，长子名司马德宗，次子名司马德文。本拟立为继后，因她出身微贱，未便册为正宫，不得已封为淑媛，但将中宫虚位，隐然以皇后相待。 偏偏红颜不寿，翠袖生寒，到了太元十五年，又致一病告终。晋孝武帝悲悼异常。幸复得一张氏娇娃，聪明伶俐，不亚陈淑媛，面庞儿闭月羞花，更与陈淑媛不相上下，桃僵李代，一枯一荣，晋孝武帝册为贵人，得续欢情，才把陈淑媛的形影，渐渐忘怀，又复易悲为喜了。为下文被弑伏线。 惟自张贵人得宠，日伴天颜，竟把孝武帝迷住深宫，连日不亲政务。所有军国大事，尽委琅琊王司马道子办理。 司马道子系孝武帝同母弟，俱为李昆仑所生。晋孝武帝即位，曾尊李氏为淑妃，嗣又进为皇太妃，仪服得与太后相同。司马道子既受封琅琊王，进位骠骑将军，权势日隆，当初太保谢安在位之时，已因司马道子恃宠弄权，与他不和。谢安之婿王国宝，系故左卫将军王坦之子，素性奸谀，为谢安所嫉，不肯荐引。 王国宝暗怀怨望，当时王国宝之从妹，入选为司马道子之妃，遂与司马道子相昵，常毁妇翁，司马道子亦入宫行谗构之事。晋孝武帝司马曜素来看重安，谢安又避居外镇，故幸得考终。 但自谢安殁后，司马道子即首握大权，录尚书事，都督中外诸军，领扬州刺史。 司马道子嗜酒渔色，日夕酣歌，有时入宫侍宴，亦与孝武帝司马曜为长夜饮酒，纵乐寻欢。又崇尚浮屠（佛教），僧尼日集门庭，一班贪官污吏，往往托僧尼为先容，无求不应。也是结欢喜缘。甚至年轻的乳母，貌俊的家僮，俱得司马道子的宠幸，表里为奸。 司马道子又擢升王国宝为侍中，遇事每辄与其商议，王国宝亦得肆行无忌，妄作威福，政刑浊乱，贿赂公行。 尚书令陆讷，望宫阙叹道：“这座好家居，难道被纤儿撞坏不成？” 会稽处士戴逵，志操高洁，屡征不起。郡县逼迫不已，他见朝政日非，越加谢绝，逃往吴郡。 吴国内史王珣，在武邱山筑有别馆，戴逵潜踪前往就住，与王珣游处兼旬，托王珣向晋朝廷善辞，免得再召。王珣与他设法成全，戴逵于是复而返入会稽，隐居剡溪。不略逸士。会稽人之许荣，适任右卫领营将军，上疏指陈时弊，略云： 今台府局吏，直卫武官，及仆隶婢儿，取母之姓者，本臧获之徒，无乡邑品第，皆得命议，用为郡守县守，并带职在内，委事于小吏手中。僧尼乳母，竞进亲党，又受货赂，辄临官领众，无卫霍之才，而妄比古人，为患一也。佛者清虚之神，以五诫为教，绝酒不淫，而今之奉者，秽慢阿尼，酒色是耽，其违二矣。夫致人于死，未必手刃害之，若政教不均，暴滥无罪，必夭天命，其违三矣。盗者未必躬窃人财，讥察不严，罪由牧守，今禁令不明，劫盗公行，其违四矣。在上化下，必信为本，昔年下书，敕使尽规，而众议毕集，无所采用，其违五矣。僧尼成群，依傍法服，五诫粗法，尚不能遵，况精妙乎？而流惑之徒，竞加敬事，又侵逼百姓，取财为害，亦未合布施之道也。 疏文入朝廷不报。会晋孝武帝司马曜册立储君，命儿子司马德宗为皇太子。司马德宗愚蠢异常，口吃不能言语，甚至寒暑饥饱，均不能分辨，饮食卧起，随时需要有人在，所以名为储嗣，未曾出临东宫。似此蠢儿，怎堪立为储君？许荣又疏言太子既立，应就东宫毓德，不宜留养后宫，孝武帝司马曜亦置诸不理。 惟司马道子势倾内外，门庭如市，远近奔集，晋孝武帝司马曜颇有所闻，不免怀疑。王国宝谄事司马道子，暗隐讽刺百官。上奏推司马道子为丞相，领扬州牧，假黄钺，加殊礼。 护军将军车胤道：“这是成王尊崇周公的礼仪，今主上当阳，非成王比，相王在位，难道可上拟周公么？”于是托词有疾，不肯署疏，及奏牍上陈，果然得触主上之怒，竟然把原来奏表批驳下来，且因奏疏中无车胤名，嘉他有守。 中书侍郎范宁、徐邈，守正不阿，指斥奸党，不稍宽假。范宁尤抗直敢言，无论亲贵，遇有坏法乱纪，必抨击无遗。曾经谓王弼、何晏二人，浮词惑众，罪过桀纣，所以待遇同僚，必以礼法相绳。王国宝为范宁外甥，范宁忌恨他为人卑鄙，屡次告诫而不改正行为，于是上表朝廷奏请黜逐王国宝。 王国宝仗司马道子为自己护身符，反构机隙谮告范宁。不顾妇翁，宁顾母舅！范宁且恨且惧，遂乞请外调，愿为豫章太守。豫章一缺，向称不利，他人就任，辄不永年，朝臣视为畏途。 晋孝武帝司马曜览表后，亦惊疑道：“豫章太守不可为，宁奈何以身试死哩！” 范宁一再固请，方邀允准。范宁临行时尚申陈一疏，大略说是： 臣闻道尚虚简，政贵平静，坦公亮于幽显，流子爱于百姓，子读若慈，见《礼记》。然后可以轻夷险而不忧，乘休否而常夷，否读如痞。先王所以致太平，如此而已。今四境晏如，烽燧不举，而仓庾虚耗，帑藏空匮。古者使民，岁不过三日，今之劳扰，殆无三日休息，至有残形剪发，要求复除，生儿不复举养，鳏寡不敢妻娶，岂不怨结人鬼，感伤和气！臣恐社稷之忧，积薪不足以为喻。臣久欲粗启所怀，日延一日，今当永离左右，不欲令心有余恨，请出臣启事，付外详择，不胜幸甚！ 晋孝武帝司马曜得了范宁文疏，却也在朝廷颁诏中外，令公卿牧守，各陈时政得失。无如司马道子和王国宝，蟠踞宫廷，虽然有献良言，统被他两人抹煞，不得施行。就是范宁赴任后，也有一篇兴利除害的表章，大要在省刑减徭，戒奢惩佚数事，结果是石沈海底，毫无音响。 惟王国宝之前被纠纷弹劾，而袁悦之后为会稽王司马道子所亲爱，每劝司马道子独揽朝政。因托尼妙音致书太子母陈淑媛，为王国宝游说，宜见亲信。 这书为孝武帝司马曜所见，怒不可遏，即饬令有司加罪袁悦之，处以斩罪。 王国宝越加惶惧，仍然托司马道子入宫禀告李太妃，代为调停，方得无恙。 司马道子贪恣日甚，卖官鬻爵，无所不为。嬖人赵牙出自倡家，贡金献妓，得官魏郡太守。 钱塘捕贼小吏茹千秋，纳贿巨万，亦得任为谘议参军。赵牙且为司马道子监筑宅第建筑山水设施，另一个更卖官贩爵，聚敛了过亿钱财。 司马道子且就在河沼旁开设酒肆，使宫人居肆沽酒。自与亲昵乘船往饮，谑浪笑敖，备极丑态。 孝武帝司马曜听闻他筑宅，特亲自前往游览，司马道子不敢拒驾，只好引导皇帝入游。孝武帝司马曜眺览一周，使语道子道：“府内有山，足供游眺，未始不佳；但修饰太过，恐伤俭德，不足以示天下！” 司马道子无词可答，只好随口应命。及晋孝武帝司马既还宫，司马道子召语赵牙说道：“皇上若知山由版筑，汝必坐罪致死了！” 赵牙笑道：“王在，牙何敢死！”倡家子也读过《鲁论》么？司马道子也一笑相答。 赵牙退后并不少戒，所营造益发奢华。茹千秋倚势敛财，骤致巨富，其子寿龄得为乐安令，赃私狼藉，得罪不诛，安然回家。 博平令闻人奭据实弹劾，晋孝武帝司马曜虽怀怒意，终因司马道子袒护，不复查究。 司马道子又恃着皇太妃李陵容宠爱，有时因酒意而有失礼之事，令孝武帝司马曜也难以忍受，只因皇太妃之故而没有废黜他。 晋孝武帝司马曜认为司马道子不是治国之能臣，当时又因王国宝与孝武帝亲近的王珣等人不和，晋孝武帝司马曜于是以外戚王恭为青兖二州刺史、殷仲堪为荆州刺史、郗恢为雍州刺史，以他们作为外援抗衡司马道子的势力，同时留王珣及王雅在朝。 当时中书令王恭，黄门郎殷仲堪，世代簪缨，颇负时望，孝武帝因召入太子左卫率王雅，屏人密问道：“我欲外用王恭殷仲堪，卿意以为何如？” 王雅答道：“恭风神简贵，志气方严，仲堪谨修细行，博学能文，但皆器量褊窄，无干济才。若委以方面，天下无事，尚足称职，一或变起，必为乱阶。愿陛下另简贤良，勿轻用此二人！”王雅颇知人。 晋孝武帝不以为然，竟而命王恭为平北将军，都督青兖幽并冀五州军事，领青兖二州刺史，出镇京口，仲堪为振威将军，都督荆益宁三州军事，领荆州刺史，出镇江陵。又进尚书右仆射王珣为左仆射，王雅为太子少傅，内外分置心膂，无非欲监制司马道子。哪知内患未去，反惹出一场外患来了。因有诗叹道： 恶习都由骄纵成，家无贤弟咎由兄。 尊亲尚且难施法，假手群臣乱益生！ 欲知晋廷致乱情形，且至下回再表。 家无贤子弟，家必败，国无贤子弟，国必亡。慕容垂才略过人，卒能恢复燕祚，不可谓非一世雄，独独因为择子不明，失之于太子慕容宝，反以段后所言为营私。慕容垂死而段后遇弑，子敢弑母，尚有人道？ 即然无北魏之侵扰，其必至亡国，可无疑也。所惜者，段元妃自诩智妇，竟不免于祸耳。与晋孝武帝之纵容兄弟司马道子，弊端亦属相同。 司马道子出身皇族，十岁就封琅琊王，后改封会稽王。凭借兄长晋孝武帝的信任，二十岁左右便任录尚书事，参与朝政。 孝武帝时期，他与谢安共同辅政，但排挤谢氏家族，逐步独揽大权。 司马道子生活极度奢侈，沉迷酒色，耗费国库。他修建豪华宅邸，甚至挪用军费，导致国力空虚。 宠信佞臣王国宝、茹千秋等，卖官鬻爵，朝纲败坏。 排斥异己，打压王恭、殷仲堪等地方实力派，引发地方不满。 司马道子是东晋衰亡的关键人物之一，他在朝廷上的所作所为暴露东晋皇权与门阀政治的深度矛盾。 第682章 张贵人弑君，晋安帝登基 却说晋孝武帝司马曜防备司马道子，特分任王恭、殷仲堪、王珣、王雅等人，使居内外要津，分司马道子之权。 司马道子也窥透晋孝武帝的心思，用王国宝为心腹，并引王国宝之从弟琅琊内史王绪，作为爪牙，彼此各分党派，视同仇雠。就是晋孝武帝待遇司马道子，也与从前大不相同，还亏李太妃居间和解，才算神离貌合，勉强维持。 司马道子又想推尊母妃，暗中竖立内援，便据母以子贵的古例，启闻孝武帝，请尊李太妃为太后。 晋孝武帝不好反驳其建议，因准如所请，即改太妃名号，尊为太后，奉居崇训宫。 司马道子虽然封为琅琊王，曾领会稽封国，为会稽太妃之继嗣。会稽太妃，就是晋简文帝的生母郑氏，郑氏为晋元帝妾媵，未列为后。故归司马道子承祀，至是亦追尊为简文太后，上谥曰宣。 群臣希承意旨，谓宣太后应配飨元帝，独徐邈谓太后生前，未曾伉俪先帝，子孙怎得为祖考立配？惟尊崇尽礼，乃臣子所可为，所建陵庙，宜从别设。有诏依议，乃在太庙西偏，另立宣太后庙，特称宣太后墓为嘉平陵。 又徙封司马道子为会稽王，循名责实，改立皇子司马德文为琅琊王。司马德文比太子司马德宗聪慧，晋孝武帝常使他陪侍太子，凡太子言动，悉由司马德文主持，因此青宫里面，尚没有甚么笑话，传播人间。何不直截了当司马立德文为储嗣？惟司马道子内恃太后，外恃近臣，骄纵贪婪，终不少改。 太子洗马南郡公桓玄，桓玄是桓温的庶子，也是最小的儿子。 据说桓玄出生时，有光照亮房间，占卜者都感到奇异，故得桓玄小名灵宝。 《异苑》则记载说桓玄出生时光芒满室，有个善于占卜的人说：“此儿生有奇耀，宜目为天人。”并取名为“神灵宝”。桓温嫌他取的名字有三字，便减去“神”一字，名曰“灵宝”。 桓玄自幼为桓温所喜爱，晋孝武帝宁康元年（373年），桓温去世，遗命其弟桓冲统率其军队，并接任扬州刺史，以时年五岁的桓玄承袭其封爵南郡公。两年后，桓玄的服丧期满，桓冲亦离任扬州刺史，扬州文武官员与桓冲告别，桓冲摸着桓玄的头说：“这是你家的旧官属呀。”桓玄听后就掩面哭泣，众人都对这反应感到诧异。 桓玄长大后，相貌奇伟，神态爽朗，博通艺术，亦善写文章，对自己的才能和门第颇为自负，总认为自己是英雄豪杰。然而由于其父桓温晚年有篡位的迹象，所以朝廷一直对他深怀戒心而不敢任用。太元十六年（公元391年），二十三岁的桓玄才被任命为太子洗马。几年后，出任义兴（今江苏宜兴）太守，颇觉不得志，曾感叹：“父为九州伯，儿为五湖长！”于是就弃官回到其封地南郡（今湖北江陵）。 途中经过建康，拜见执政的宰相司马道子，司马道子酒喝多了，当着众人的面对他说：“父亲桓温晚年想当反贼，你是怎么看的？” 桓玄听了，吓得跪地流汗不起。还是王府长史谢重，在旁起答道：“故宣武公温谥宣武，黜昏登圣，功超伊霍，外间浮议纷纭，未免混淆黑白，还乞钧裁！” 司马道子方点首作吴语道：“侬知！侬知！”因而令桓玄起身，使他下座列饮。 谢玄拜谢而起，饮了一杯，便即辞出。自是仇恨司马道子，日夜不安。 桓玄喜欢收藏书画，也特别珍惜书画。每当有客人来访时，他就出示自己收藏的书画给他们炫耀。有客人吃了桓玄招待他们的寒具后，没洗手就触摸这些书画，使书画沾了油汁。桓玄很不高兴，此后会客再也不设寒具。后人遂以“桓玄寒具油”的典故代指观赏书画。 没多久得出补义兴太守，仍然郁郁不得志，曾经登高望震泽湖，即鄱阳湖。欷歔太息道：“父做九州伯，儿做五湖长，岂不可耻！”因即向朝廷说明自己要弃官归国，上书自讼道： 臣闻周公大圣而四国流言，乐毅王佐而被谤骑劫，巷伯有豺虎之慨，苏公兴飘风之刺，恶直丑正，何代无之！先臣蒙国殊遇，姻娅皇极，常欲以身报德，投袂乘机，西平巴蜀，北清伊洛，使窃号之寇，系颈北阙，园陵修复，大耻载雪，饮马灞泞，悬旌赵魏，勤王之师，功非一捷。太和之末，太和系帝奕年号，见前文。皇基有潜移之惧，遂乃奉顺天人，翼登圣朝，明离既朗，四凶兼澄，向使此功不建，此事不成，宗庙之事，岂堪设想！昔太甲虽迷，商祚无忧，昌邑虽昏，弊无三孽。因兹而言，晋室之机，危于殷汉，先臣之功，高于伊霍矣。而负重既往，蒙谤清时，圣帝明王黜陟之道，不闻废忽显明之功，探射冥冥之心，启嫌谤之途，开邪枉之路者也。先臣勤王艰难之劳，匡平克复之勋，朝廷若其遣之，臣亦不复计也。至于先帝龙飞九五，陛下之所以继明南面，请问谈者，谁之由耶？谁之德耶？岂惟晋室永安，祖宗血食，于陛下一门，实奇功也。自顷权门日盛，丑政实繁，咸称述时旨，互相煽附，以臣之兄弟，皆晋之罪人，臣等复何理可以苟存身世，何颜可以尸飨封禄？若陛下忘先臣大造之功，信贝锦萋菲之说，臣等自当奉还三封，受戮市朝，然后下从先臣，归先帝于玄宫耳。若陛下述遵先旨，追录旧勋，窃望少垂恺悌覆盖之恩，臣虽不肖，亦知图报。犬马微诚，伏维亮鉴！ 阅读此疏，应知桓玄满怀郁勃，已露言中，后来潜谋不轨，逞势行凶，便可概见。那晋孝武帝怎能预料，惟将来疏置诸不理，便算是包荒大度。就是司马道子瞧着，也因桓玄无权无势，不值一顾，但视为少年妄言罢了。 及殷仲堪出镇江陵，桓玄在南郡，与江陵相近，免不得随时往来。 桓氏世临荆州，为士民所畏服，殷仲堪欲牢笼物望，不能不与桓玄联结，并因桓玄风神秀朗，词辩雄豪，便推为后起隽杰，格外优待，渐渐的大权旁落，反为桓玄所把持。 晋孝武帝司马曜方倚为屏藩，乃不能制一桓玄，无能可知。桓玄曾经在殷仲堪的客厅前，戏马舞槊，殷仲堪从旁站立，桓玄竟然举槊面向殷仲堪，作欲刺状。 中兵参军刘迈，在殷仲堪身侧，忍不住说出二语，谓玄马槊有余，精理不足。 桓玄听到刘迈之言，并不知过，反而满眼怒气看向刘迈，殷仲堪也不禁失容。及桓玄既离开的时候，殷仲堪才对刘迈说道：“卿系狂人，乃出狂言，试想桓玄久居南郡，手下岂无党羽？若潜遣刺客，乘夜杀卿，我岂尚能相救么？况见他悻悻出去，必思报复，卿不如赶紧外出躲避，尚可自全。倘桓玄欲刺汝，汝将奈何？” 刘迈听了殷仲堪的这番话，于是微服出奔，果然看见后面桓玄派人追赶过来，幸亏刘迈早走一时，不为刺客所追及，才得幸免。 征虏参军胡藩，行过江陵，进谒殷仲堪，乘便进言道：“桓玄志趣不常，每怀怨望，节下崇待太过，恐非久计。” 殷仲堪默然不说一言，胡藩于是告辞走出。当时胡藩的内弟罗企生，为殷仲堪功曹，胡藩即与他语道：“殷侯倒戈授人，必难免祸，君不早去，恐将累及，后悔不可追了！” 罗企生闻言，亦似信非信，不欲遽然辞职，胡藩嗟叹而去。良言不听，宜乎扼腕？ 殷仲堪不能驾驭桓玄，哪里能监制司马道子？ 司马道子权威如故，晋孝武帝越发感到不能自安。中书侍郎徐邈，从容入内对皇帝提建议，说道：“昔汉文明主，尚悔淮南厉王长之事。世祖聪达，负悔齐王，兄弟至亲，相处宜慎，会稽王虽稍有失德，总宜曲加宽贷，借释群疑，外顾大局，内慰太后，庶不致有他变呢！” 晋孝武帝司马曜经此一言，气乃少平，委任司马道子，仍然如初。爱弟之道，岂必定要委任？ 惟王国宝有兄弟数人，皆登显籍。长兄王恺曾袭父爵，入官侍中，领右卫将军，多所献替，颇能尽职，次兄王愉为骠骑司马，进辅国将军，名逊乃兄，弟王忱少即着名，历官内外，文酒风流，睥睨一切。 王恭、王珣，才望且出王忱之下。王恭出镇江陵以前，荆州刺史一职，乃是王忱所为，别人总道他少不更事，不能胜任，谁知他一经莅镇，风裁肃然，就是待遇桓玄，亦曾经谈笑自如，令桓玄屈服。只是素性嗜酒，一醉至数日不醒，因此酿成酒膈，因病而去官，没多久即殁。 王国宝欲奔丧回乡里，向朝廷上表奏请解除官职，晋朝廷有诏止给假期。偏王国宝又生悔意，徘徊不行，事为中丞褚粲所弹劾。王国宝惧罪，只得再求司马道子挽回，在都下王国宝不敢暴露自己行迹，竟而扮作女装，穿着婢女装束，坐入舆中伪称自己为王家女婢，混入司马道子府第之中，跪请缓颊。 司马道子且笑且怜，即替他设法向朝廷进言，终于得以免除争议。权相有灵，王国宝当自恨不作女身为他作妾？ 已而假期满而恢复官职，王国宝更加骄蹇，不遵法度，后房妓妾，不下百数人，天下珍玩，充满室中。 晋孝武帝闻他僭越奢侈，召他入宫加以责骂，经王国宝泣陈数语，转使晋孝武帝一腔怒气，自然消融。 王国宝素来是个逢迎妙手，探得晋孝武帝司马曜暗中憎恨司马道子，遂竭力迎合，隐有闲言，并厚金贿赂后宫的张贵人，代为吹嘘，竟至相府爪牙，一跃为皇宫心腹。媚骨确实有用？ 司马道子察出情形，心里很是感觉不平，曾经在内省遇见王国宝，斥责他背恩负义，拔剑相加，吓得王国宝魂胆飞扬，连忙奔避。 司马道子举剑掷击，又复不中，被他逃脱。嗣经僚吏百方解说，才将司马道子劝回。 晋孝武帝司马曜得悉争端，益发相信王国宝不依附司马道子，将他视作忠臣，常令王国宝侍宴。酒酣兴至，与王国宝谈及儿女婚嫁的事情，王国宝自称自家有女秀慧。晋孝武帝愿意与之结婚，许纳王国宝之女儿为琅琊王妃，王国宝喜出望外，叩头拜谢。至宴会完毕而出宫后，待了旬余，未见有旨，转而托张贵人代请，才得复音，乃是缓日结婚四字，王国宝只好静心候着，稍安毋躁罢了。恐阎王要来催你性命奈何？当时有人以此事戏作云中诗，讥讽当时之事云： 相王沈醉，轻出教命，捕贼千秋，干预朝政。王恺守常，国宝驰竞，荆州大度，散诞难名。盛德之流，法护王宁，仲堪仙民，特有言咏。东山安道，执操高抗，何不征之，以为朝匠？ 诗中所云千秋、王恺、国宝，实叙本。。荆州乃是指王忱，不指殷仲堪，法护乃是王珣的小字，宁即是王恭，仙民即是徐邈的表字，安道即是戴逵表字。这诗句传入都城之中，王珣欲孚民望，上表奏请朝廷征戴逵为国子祭酒，加散骑常侍，戴逵仍然不至。 太元二十年，皇太子司马德宗，始出东宫。会稽王司马道子兼任太子太傅，王珣兼任太子詹事，与太子少傅王雅，又向朝廷上疏道： 会稽处士戴逵，执操贞厉，含味独游，年在耆老，清风弥劭。东宫虚德，式延正士，宜加旌命，以参僚侍。逵既重幽居之操，必以难进为美，宜下诏所在有司，备礼发遣，进弼元良，毋任翘企！ 晋孝武帝司马曜于是依议，复下诏征录戴逵，戴逵仍然称疾不起，没多久而果然病殁。 那晋孝武帝溺情酒色，日益荒耽，整日里留恋宫中，徒为了一句戏言，酿出内弑的骇闻，竟然令春秋鼎盛的江东天子，忽尔丧躯，岂不是可悲可愤么！ 当晋孝武帝司马曜在位时，太白星在昼天出现，一连几年不已，朝廷中外几乎视为常事，没甚惊异。 太元二十年七月，有长星出现南方，自须女星至哭星，光芒数丈。晋孝武帝夜宴华林园，望见长星光焰，不免惊惶，因而取手中酒巵，向空祝语道：“长星劝汝一杯酒，从古以来，没有万年天子，何劳汝长星出现呢？”真是酒后呓语。 既而水旱相继，更兼地震，晋孝武帝仍然不知警惕，依然酒色昏迷。 仆射王珣，乃是故相王导之孙，虽然风流典雅，为帝所昵，但不过是个旅进旅退的人员，从未闻抗颜谏诤，敢言人所未言。颇有祖风。 太子少傅王雅，门第非不清贵。祖隆父景，也曾通籍，究竟不及王珣权位名望。 王珣且未敢抗辩，王雅更是乐得圆融，所以识见颇高，行为语言从此谨慎。时人见他态度模棱两可，或且目为佞臣，王雅为保全身家起见，只好随俗浮沈，不暇顾及讥议了。 晋孝武帝司马曜恃二王为耳目，二王都做了好好先生，还有何人振聋发瞆？再经张贵人终日旁侍，盅惑主聪，酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，越害得这位孝武帝，俾昼作夜，颠倒糊涂。 太元二十一年，九月秋季（396年11月），新凉初至，余暑未消，晋孝武帝司马曜尚在清暑殿中，与张贵人饮酒作乐，彻夜流连，不但外人罕得进见，就是六宫嫔御，也好似咫尺天涯，无从望幸。 不过请安故例，总须照行，有时候晋孝武帝醉卧不起，连日在床，后宫妾媵，不免心生怀疑，还道以为晋孝武帝是有什么疾病，于是格外要去问省，献示殷勤。 张贵人恃宠生骄，因骄成妒，看那同列的娇娃，简直就是眼中钉一般，恨不得一一驱逐，单剩自己一人，陪着君王，终身享福。 描摹得透。有几个伶牙俐齿的妃嫔，窥透张贵人心生醋意，免不得冷嘲热讽，语语可憎。 张贵人愤无可泄，已是满怀不平。时光易过，转瞬秋残，清暑殿内，銮驾尚留，一夕与张贵人共饮，张贵人心中感到不快，勉强伺候，虚与绸缪。 晋孝武帝司马曜饮了数大觥（喝了大几杯酒），睁着一双醉眼，注视花容，似乎感觉张贵人与之前多少有些不同，默忖多时，猜不出她何故惹恼，问及安否，她又说是无恙。 晋孝武帝司马曜平时所爱惟酒，以为酒入欢肠，百感俱消，因此顾令侍女，使与张贵人接连斟酒，劝她多饮数杯。 张贵人酒量平常，更是因此怀恨在心，越发不愿意饮酒，第一二杯还是耐着性子，勉强告干，到了第三四杯，实是饮不下了。 晋孝武帝还要苦劝。张贵人只说从缓。晋孝武帝恐她不饮，先自狂喝，接连数大觥下咽，又使斟了一大觥，举酒示张贵人道：“卿应陪我一杯！”说着，又是一口吸尽。死在眼前，乐得痛快？ 张贵人拗他不过，只得饮了少许。晋孝武帝见状，不禁心生忿怒，强迫令张贵人尽饮，再嘱侍女与她斟满，说她故意违命，须罚饮三杯。 本想替她解愁，谁知适令增恨？张贵人到此，竟然忍耐不住，先将侍女出气，责她斟得太满，继且又对晋孝武帝说道：“陛下亦应节饮，若常醉不醒，又要令妾加罪了！” 晋孝武帝听了加罪二字，误会张贵人微意，便瞋目道：“朕不罪卿，谁敢罪卿，惟卿今日违令不饮，朕却要将卿议罪！” 张贵人蓦然起座说道：“妾偏不饮，看陛下如何罪妾？” 晋孝武帝喝得酩酊大醉，自然没能收敛行端，亦起身冷笑，说道：“汝不必多嘴，计汝年已将三十，亦当废黜了！朕目中尽多佳丽，比汝年轻貌美的，难道定靠汝一人么？” 说到末句，那头目忽然眩晕，喉间容不住酒肴，竟然对着张贵人喷将过去，把张贵人的玉貌云裳，吐得满身肮脏。 侍女等人看不过去，急忙走至皇帝面前前，将晋孝武帝扶入御榻，服侍睡下。 晋孝武帝头一倚枕，便昏昏的睡着了。 惟张贵人得宠以来，从没有经过这般责罚，此次忽然遭受斥责侮辱，哪里禁受得起，凤目中坠了无数泪珠儿。 转念一想，柳眉双竖，索性将泪珠收起，杀心动了。张贵人让侍女们撤去宴席上面的残肴，又让侍女打来一盆水，自己洗过了脸，然后换过了衣服，收拾得干干净净。 又踌躇了半晌，张贵人竟而打定主意，召入心腹侍婢，附耳密嘱数语。侍婢却面有难色，张贵人大怒道：“汝若不肯依我，便教你一刀剁成两段！” 侍婢无奈，只好依着闺令，趋就御榻，用被子蒙住晋孝武帝的面目，更将重物移压晋孝武帝的身上，使他不得动弹。可怜孝武帝无从吐气，活活就被闷死！ 过了一时，揭开被子启视，晋孝武帝已经是目 瞪 舌 伸，毫无气息了。 这孝武帝笑责张贵人，明明是酒后一句戏言，张贵人伴驾有年，难道不知孝武帝心性？不过因华色将衰，正忧虑被别人夺宠，听了晋孝武帝的几句戏语，不由的触动心骨，竟然与孝武帝司马曜势不两立，遂恶狠狠的下了毒手，结果了孝武帝的性命。总计晋孝武帝在位二十四年，改年号两次，享年只有三十五岁。有诗叹道： 恩深忽尔变仇深，放胆行凶不自禁； 莫怪古今留俚语，世间最毒妇人心！ 张贵人弑了孝武帝，更想出一法，瞒骗别人。 却说张贵人弑主以后，自知身犯大罪，不能不设法弥补，遂取出金帛，重利贿赂左右之人，并且令人出去报告宫廷，只说孝武帝是因饮酒过量恶魇缠身而突然暴崩。 皇太子司马德宗，比西晋的惠帝司马衷，还要愚蠢软弱，怎能摘伏而揭发奸恶？ 而会稽王司马道子，向来与晋孝武帝有嫌，巴不得他早日归天，接了凶讣，心里暗暗欢喜，怎肯再来推究？外如太后李氏，以及琅琊王司马德文，总以为张贵人不敢弑杀君主，也便模糊了过去。 王珣和王雅等，都是仗马寒蝉，来管什么隐情，遂致一种弥天大案，千古沈冤。后来《晋书》当中也未曾提及张贵人的结局，不知她日后是何遭遇？ 王国宝得知晋孝武帝的讣音，赶忙骑上马急驰，乘夜往叩禁门，欲入殿代草遗诏，好令自己辅政。 偏偏侍中王爽，当门立着，厉声呵叱道：“大行皇帝晏驾，太子未至，无论何人，不得擅入，违禁者立斩！” 王国宝不得进去，只好怅然回来。越日，太子司马德宗即位，循例大赦，是谓晋安帝。 朝廷有司奏请会稽王司马道子，谊兼勋戚，应进位太傅，邻扬州牧，假黄钺，备殊礼，无非就是讨好司马道子。有诏依议，司马道子但受太傅职衔，余皆表辞。朝廷下诏又褒美让德，仍令他在朝摄政，无论大小政事，一律咨询，方得施行。司马道子权位益尊，声威益盛，所有内外官僚，大半趋炎附热，奔走权门。 最可怪的就是王国宝，本来已经与司马道子失了欢谊，不知他用何手段，又得结交司马道子，仍然使司马道子不念前嫌，复而照前例优待，并且引为心腹，且擢升王国宝任领军将军。 无非喜欢谄媚？王国宝之从弟王绪，随兄进退，不消多说。阿兄既而转风使舵，阿弟自然随风敲锣。 平北将军王恭，进入京都临丧，顺便送葬。见了司马道子辄而正色直言，司马道子当然加以忌惮。惟甫经摄政，也想辑和内外，所以耐心忍气，勉强与之周旋。 偏偏王恭不肯通融，语及时政，几若无一惬意，尽情批驳，声色俱厉。 退朝时，王恭且对人言道：“榱栋虽新，恐不久便慨黍离了！”过刚必折。 司马道子知王恭心意难回，更加衔恨。王绪谄附司马道子，因而与兄王国宝秘密商量，谓不如乘王恭入朝之机，劝相王暗中埋伏士兵刺杀王恭。 王国宝以王恭乃是当时有名望之人，不方便冒然下手，所以不从王绪所言。 王恭亦深恨王国宝。有人为王恭画策，请召入外兵，除去王国宝，王恭因冀州刺史庾楷，与王国宝是同党，士马强盛，颇以为忧，于是与王珣密谈，商决可否。 王珣答说道：“国宝虽终为祸乱，但目前逆迹未彰，猝然加讨，必启群疑。况公拥兵入京，迹同专擅，先应坐罪，彼得借口，公受恶名，岂非失算？不如宽假时日，待国宝恶贯满盈，然后为众除逆，名正言顺，何患不成！” 王恭闻言，点首称善。已而复与王珣相见，握手与王珣语道：“君近来颇似胡广。” 汉人以拘谨闻！王珣应声道：“王陵廷争，陈平慎默，但看结果如何，不得徒论目前呢。”两人一笑而散。 过了一个月，奉葬先帝司马曜于隆平陵，尊谥为孝武皇帝。返袝以后，王恭于是辞行还镇，与司马道子等人告别。即当面对司马道子说道：“主上方在谅闇，冢宰重任，伊周犹且难为，愿相王亲万机，纳直言，远郑声，放佞人，保邦致治，才不愧为良相呢！” 王恭说着，睁眼注视司马道子。然后旁顾王国宝在侧，更生愠色，把眼珠楞了数楞。 王国宝不禁俯首，司马道子亦愤愤不平，但又不好骤然发作，只得敷衍数语，送王恭出朝罢了。 到了次年元旦，晋安帝司马德宗加元服，改元隆安。太傅会稽王司马道子稽首归政，特进左仆射王珣为尚书令，领军将军王国宝为左仆射，兼后将军丹阳尹。尊太后李氏为太皇太后，立妃王氏为皇后。皇后乃是故右军将军王羲之女孙，其父王献之，亦以书法着名，累官至中书令，曾尚晋简文帝之女新安公主，有女无子。及女得立后，王献之已殁，至是始追赠光禄大夫，与乃父王羲之殁时，赠官相同。 第683章 许逊度蛟，鬼吏访仙 话说在东晋元帝大兴四年（321年），许逊隐居南昌南郊梅仙祠旧址，创办道院，名太极观，额曰“净明真境”，立净明道派。其宗旨为“净明忠孝”。到了东晋宁康二年（374年）八月初一日，一百三十六岁的许逊带着合家四十二人一齐飞天成仙，世人尊奉他为“许仙”。东晋朝廷为了表彰他的功德，将旌阳县改名德阳县。后人在他居住地西山建起许仙祠。 玉皇大帝封许逊为?高明大使?（又称高明大司），并赐予其?九州都仙太史?之职。 此职掌管人间灾祥、奏请天庭旨意，具有统领五雷风火之权，负责护佑百姓安宁。 许逊虽然得道成仙，但是功德不足，按照天庭戒条不能永久居住在天上。 所以许真君选择在人间行善积德，除魔卫道，以此积累功德。 却说从许真人成仙之后，以散人道士的模样行走江湖，救拔众生，以此积累功德。 当初误嫁给九千年的蛟龙精的何春瑛小姐，因为得夫君蛟龙的一部分内丹，而有了法力，化为了雌蛟。 春瑛为了想要给丈夫蛟龙报仇，想水淹城市，被汉钟离阻止，用翻山之法术，把她压在山洞坑里面。此故事见前文第635章到640章中的内容。 而之前春瑛因为女儿受伤，为了保住女儿性命，暗中将女儿用法术，将其纳入自己腹中以内丹之气保存性命。为了让女儿活下来，故意接近东海龙王，嫁给东海，利用龙丹恢复女儿生命，然后隐瞒真相，把蛟龙和自己的孩子生下来，蒙蔽了东海龙王。让东海龙王以为生下来的龙三公主是他的女儿。生下女儿之后，春瑛就假死离开了东海龙宫，回到故乡修炼法术，想要杀死东华帝君为夫报仇。结果被汉钟离阻止，并且压在山洞坑里面，不得自由。 而东海的龙三公主长大以后，思念生母。经过多方打听，得知自己的生母其实是一个母蛟龙，被某某神仙压在一个山洞里面。 于是龙三公主告诉东海龙王敖广，自己要去人间寻找生母何春瑛。 黄天不负苦心人，龙三公主终于找到了被压在山洞里的雌蛟何春瑛。何春瑛虽然有百年的道行修为，但是不精通变化法术，所以身体才被困在山里面的小洞里面没有自由，不能出去。 龙三公主找到春瑛被镇压的地方，告诉春瑛自己是她的女儿龙三公主。 春瑛听到后，心里开始很是怀疑这个奇怪女子的动机，直到龙三公主说出了自己的住处，以及拿出来当年春瑛离开东海龙宫的时候，在龙三公主身边放的信物玉佩。春瑛才相信并且想起来自己是有一个女儿的。 龙三公主问娘亲春瑛，怎么被困在山下的小洞里不出来？ 春瑛说自己出不来。 龙三公主说自己把身形变得小小的，就可以从这个山底下出来了。 母蛟龙何春瑛告诉女儿龙三公主，说自己不会变化身形的法术。 龙三公主于是密传一些变身口诀和法术，教给母亲春瑛。春瑛照着女儿教的方法，果然改变了身形大小，终于从山底下爬了出来，获得了自由。 只是春瑛被镇压多年，心里一直怨气难消。一离开镇压自己的大山，春瑛立刻怒发冲冠，开始施法，要收集大水淹没当地的城市村落。 幸亏，当时游历人间的许天师发现了蛟龙，不管三七二十一。施法用拂尘缠住了何春瑛的身体，准备要把收入自己随身携带的宝葫芦里面。 龙三公主看见自己母亲被许天师抓住，连忙和许天师打了起来。 许天师斥责道：“龙女公主，你不好好待在东海龙宫，怎么放这个雌蛟龙出来在人间作怪，助纣为虐？你这样是不对的。” 话音刚落，许天师念了咒语，已经把何春瑛收进去自己的收妖葫芦里面了。 龙三公主和许天师一边打，一边对话。 龙三公主说：“我不管，你不把我娘放出来，我就杀了你。” 许天师一边见招拆招，一边回答龙三公主的话，说道：“你生母要施法放水淹没城市人民，已经罪犯天条。本天师奉玉皇大帝之命，在人间除魔卫道，积累功德，怎么能眼睁睁看你母亲在人间作恶。” 许天师又说道：“龙三公主，你不必纠缠，本天师不会伤害你母亲生命，只是收入葫芦之中，准备以符箓法术把她镇压起来，等她能知过改过，安心修行，以后说不定能得自由，能得大道。” 许天师立刻施法，用千里传音的法术召来东海龙王，并且向龙王敖广说明情况。东海龙王知道许逊是奉玉皇大帝的旨意在人间行善积德广结善缘的。于是拉着女儿龙三公主离开，返回东海去了。 许天师带着装着蛟龙的葫芦，回到了南昌。葫芦里的蛟龙好声好气地求许天师把她放出来，说自己愿意改过向善。许天师不愿意。这个时候，母蛟龙何春瑛想到刚才女儿教给自己变化身形的法术，于是运气施法把身体变大，撑破了许天师的法宝葫芦，飞到了天上兴风作浪起来。 许天师立刻与母蛟龙展开了一场惊心动魄的大战。 许逊施展高深的道法，与蛟龙在空中盘旋搏斗，一时之间天昏地暗，飞沙走石。经过了一番激烈的较量，天师许逊终于成功地将母蛟龙制服。 许真君为了防止蛟龙再次逃脱，危害百姓，于是他役使鬼神，在城南的一口深井中铸造了一根巨大的铁柱。这根铁柱的长度高出井外数尺，下面有八根粗壮的铁链与地脉相连着。 然后真君许逊一边念下咒语，一边施法说道：“铁柱若歪，其蛟再兴，吾当复出；铁柱若正，其蛟永震。” 随后，他将蛟龙牢牢地锁在了井底。 降服蛟龙后，许逊并未停下他的脚步。他深知百姓们渴望安宁的生活，于是在西山创办了太极观，也就是后来的西山万寿宫。事情完成之后，他就离开太极观，云游四海，行善积德。 慢慢地，人民传说这井是许真人镇蛟之用，且有如见光明，许雌蛟出头之语。因此民间互相告诫，傍晚时分，不得以灯光近井，防这雌蛟出来。 现在书中又要提到一人，即是前文说的铁拐李所传的徒弟费长房。这人自从得铁拐李传法之后，加以刻苦用功，修炼法术，但是后来因为为了救自己妻子，而杀了很多人。二郎神巡游人间的时候，发现了他，要惩罚他。铁拐李代为求情，让费长房负责管理鬼魂的工作。也就是治鬼之职，就归他管理。但此事职位不高，且日近阴魂，阴气过重。又因督治厉鬼之故，不免多结鬼仇。 费长房因犯下杀戒，修仙无成，只得担任了这个治理鬼魂的工作。 之前这个工作是神荼和郁垒，据《山海经》记载，有个叫度朔山的地方，上边有一座冥界之门，每天都有无数鬼怪出入，神荼和郁垒负责守护此门。 如果二神发现出入的鬼中有恶鬼，就会捆了喂老虎。又因为二神守冥界大门，因此民间经常把他们俩画在门上以震慑鬼怪，久而久之二人也就成了门神。 后来他们把治理鬼魂的工作交接给一个叫黄父的神人。 据《神异经》中记载，南荒有一个叫黄父的神人，身高七丈，腹围也是七丈，身穿红袍系白色丝带，脖子上缠绕着一条赤蛇，这个人就是黄父。 黄父每天早上起来就要吃三千只鬼，晚餐只吃三百只，一天最少要吃三千三百只鬼，乃是鬼怪的天敌。 后来黄父归于佛教，拜在如来佛祖门下，由降龙罗汉指导修行佛法。 后来因为费长房因为救妻杀人，承铁拐仙人提拔，授以此职，怎能再有奢望？ 为此费长房一直把治鬼之职办将下来，直至负罪杀身，统共不下百来多年。 费长房年纪较轻，心志理念极高。既而入了道门，怎么不希望做到天仙地位？而且鉴于师父任事这么久远，结果因为偶尔大意，到头来因为犯杀戒，不能顺利成仙，只能管理鬼魂，以赎前罪，后来他还是死于非命。这是为何？且慢慢看来。 费长房因为没能成仙，又因为担任治鬼职业。心中难免苦闷，之前他是东汉汉光武帝时期的人，娶有妻子。后来遇到仙人铁拐李传授法术，离家多年，好不容易回来人间遇到强盗抢劫自己妻子，于是一怒之下杀了那些强人。因此犯了修仙之道。铁拐李求情，让二郎神允许他治鬼赎罪。二郎神应允，其妻子乃是凡人，没有法术，没有炼气保养的功夫。自然就孤身一人，自然就老死了。费长房收殓自己妻子的尸体，埋葬妻子尸体之后。在人间又待了许多年，一个人孤单寂寞，自思因为犯了杀孽，眼见此生成仙遥遥无期。于是就又在人间娶了妻子过生活，并且还生下来一个儿子。 而费长房之前在东汉末年收的一个叫桓景的徒弟，因为得了修身养性的要领，一直保养身体。从东汉末年活到了三国，又从三国活到了东晋末年。桓景活了那么久，妻子儿子自然都已经老死了。但是桓景一直暗中保佑自己的后代子孙。虽然没有成仙得道，但是也是享受了含饴弄孙的人生乐趣。桓景的后人都知道自己家里有这么一个不老不死的会法术的祖先，但是他们一直都很低调，没有声张给外人知道。这个会法术的祖先桓景也一直在暗中保护他们家族。 张果老遵玉皇大帝在人间行善积德之旨意，而来人间，半途之上遇到了蓝采和和太极左宫真人钟离权正在闲游。 三人相见，互问缘由，张果便邀他们同去，二仙也欣然允诺，大家驾云而往。 这钟离权乃是玉皇大帝委派的“九天金阙选仙使”，如同凡间科举的主考官了，只是主考仙界。 而蓝采和是他新收的弟子，本名原来叫许坚。 他本是天庭的披发火仙，因赴王母蟠桃大会，在阴中偷摘仙桃，被贬下人间，投胎到一个姓许的人间，从小生的貌美，声音优美。父母早亡，和姐姐许兰相依为命。为了生活，许坚当了伶人，乐名蓝采和。 幸仙根牢固，汉钟离在天上得见，所以下凡想度化蓝采和。 汉钟离化身成乞丐模样，来到蓝采和所在的勾栏，却被勾栏里的保镖赶出去。蓝采和心地善良，看见那个那个被驱赶的乞丐，以为他是肚子饥饿过来讨食物或小钱的。于是追了上去，递给汉钟离变成的那个乞丐一个馒头和几枚铜钱。 汉钟离连连说谢，然后在旁边暗中用天眼观察在勾栏院里为达官贵人唱歌跳舞的伶人蓝采和。 蓝采和虽为男子，却生得甚为貌美，在勾栏虽然只是献艺卖唱，却难免惹得一些好龙阳之色的达官贵人的觊觎。频频对其骚扰，甚至提出愿意花大价钱豢养蓝采和。但是蓝采和都表示拒绝。蓝采和的姐姐已经嫁人生子，但是夫家贫穷，姐夫生病，姐姐又带着孩子。为了能更好照顾家人，他不得不参加一些自己本来不愿意参加的宴会，为其炫舞献歌。 一次，一个叫陈庆松的，身材大腹便便的五十多岁的富人带着几个打手，进入勾栏，要明目张胆地把蓝采和抢入自己府邸里当自己娈童。蓝采和一个十五六岁的少年，怎么能与这些粗大汉争执得过，被人五花大绑，准备抬去陈府宅院。 汉钟离故意化身乞丐，带着张果老去陈府要人，终于把蓝采和救了出来。并且狠狠地惩罚了这个陈庆松，让他身下长了毒疮。 蓝采和感谢汉钟离和张果老的救命之恩。汉钟离说明身份，并且问他可愿意修道成仙。蓝采和本是仙人转世，身上有一半仙骨，得了指点自然说自己愿意修道。从此就拜汉钟离为师父。修炼几十年，终于成仙。只是功德未满，不能长久居住天界，故在人间游历。 此时，蓝采和和汉钟离、张果老一起来到了洛阳地界费长房的住处，拣块空地，一起按落云头，大家都变化作寻常的道人，径投费长房家请见。 费长房正在专心学道，听闻有同道求见，自然十分欢喜，当即整顿衣襟，迎接他们入室，施礼坐定。 费长房请教过了姓氏，三仙各自胡诌了姓名，说：“从岭南来此。因闻先生道行渊深，统率天下鬼魂，真乃才智道德之士。所以不辞冒昧之嫌，登门拜谒。” 原来费长房虽居卑职，每每高傲自诩，但是生平最恨人家说他治鬼，认为是有心侮辱于他，分明是瞧他不够修仙学道的资格。 因此他的朋友们都知道他的脾气，明明知他身为鬼师，却不敢提起一个鬼字，正是避他厌恨之意。 不料今天的这三位不速之客，开口第一句，就将他的履历捧了出来。 费长房一听闻此言，不禁满面绯红，答又不是，辩又不得。人家初次登门，远道见访，情理上又不好得罪他们，只得支吾了几句，赶紧把别的话搭讪了过去。 偏偏这三人都是不懂世故，不会看人眉眼的笨人，越是让费长房厌恨，他们却越要和他纠缠不休，尽拿治鬼之事和他讨论，并问他治鬼的情形如何？平时所见，可有何等厉鬼？ 再说到他师父如何让他治鬼没有让他学道的事情，说他师傅怎样糊涂，如何让他治鬼却不让他修仙受罪。种种撩拨之谈，大有类乎明知故犯，好似约好了一样，专程来开他的玩笑一般。 弄得费长房实在忍受不住，既而不能开罪远客，只有用那取瑟而歌之法，假作心中有事，懒于对答的样子。 他们只是问了三四句，他才冷冷地回答一半句儿。奈何这三个人兀自不大理会，讲来讲去，仍然是不脱鬼魂二字。 费长房心中估量这三位贵客，也不是什么远道而来，慕名见访，一定是曾在何处和我有过什么嫌隙。再不，也许就是师父之前得罪了什么仇人，现在他老人家云游四海积累功德，只好过来拿我这个徒弟来顶缸，今天是特为报仇来的，也未可知。 费长房于是想他们是来者不善，善者不来。既然志在报仇，我便万分退让，未见得就肯罢手。况且他也就是那种年少气盛的性格，自然也不肯随便示弱于人。 费长房听他们还是在那番议论，因而即向他们拱拱手，说道：“对不住三位得很，鄙人奉旨办理鬼役，一则，继续先师未了之事；二则，左右闲着无事，既有上命，乐得滥竽一下，横竖为地方人民办公，也不敢嫌甚么官卑职小，至于鄙人心中，却的确志不在此。可惜三位初次相见，交浅不便深言，也谈不到那些细微曲折的内容。但是鄙人自信和三位既然是初交，彼此似乎还没有什么关系可言。不料三位萍水之交，不谈客套，不论交情，自从进门以至此刻，一味说的是一片鬼话。鄙人固不敢妄疑三位和一班厉鬼有甚么来往，可也不信三位是奉了哪一方面的命令，前来调查鄙人的职务。鄙人生平好客，尤其是欢迎同道之士。不料今天逢着三位道长种种议论，使我大失所望。究竟三位有何见教，因甚不谈人事，只说鬼话，敢乞明白赐示。”费长房说罢，板起面孔，一言不发。 三仙听费长房这一说，相对大笑，都道：“先生真乃是天下负气的奇士。若照今人的志趣，不为阳间官宦，就在阴曹地府，先当吏胥也是好的。不道先生膺此重任，竟然还引为不满。可见人生怀抱大小，志向高下，自有不同。但不知先生之志，以何者方为高尚，平生志在何种为业，可得闻乎？” 费长房先时抱着满肚皮的谦恭，和放着一腔子的虚心，把三位道人迎了进来，总当是远方道者专忱见访，必可叨领一点教诲。 后来被三仙那么一激，心中激出怒火来了，哪里还把他们放在心头，因即冷然说道：“人各有志，志之不同，各如其面。萍水相交，两无关系。我固不暇道问三位的来历，三位却要知我的志向如何，岂非多事？” 张果老见他动了真气，连忙笑而道歉，说道：“向未谋面，竟而不知先生对眼前职务如此勉强奉公，并非由衷之事。想来先生志愿，必有高于现在所任的事情十百倍者。某等既未前知，不期语气唐突，敢乞恕罪。至才问先生之志，无非仰慕气节，妄思结交之意。何意气节如先生，道德如先生，独以一言芥蒂，辄作盛怒之状。似先生度量气魄，当欠阔达。如此气小量窄之人，恐怕只能办阴差，充鬼职。神仙大道，却非所宜。或者先生另有所志，毕竟有胜于神仙者乎？假定志在修仙，或与神仙等类之事，似乎非先生这等气度所能学来。还望明察为幸。” 费长房本欲冷淡他们，免得再来缠绕。不料一怒之余，又被人家指为笑柄，竟然当面受此侮辱，此气如何忍受得住？ 但见费长房面上忽而现出红光，忽而又露出青筋，满脸的不悦之情，完全流露出来。只是细细品味张果老说的话，却又确实是有理有据。因此即转念心想：不管来人的人品如何，有甚话说，而我之为我，还该格外友善，格外虚心，方能提高自己的身份，方能见得修道人阔大宏伟的胸襟。一言不合，悻悻相问，真是猥鄙小丈夫之事，犯不着学他。 费长房如此一想，顿时消却盛怒，反向张果老拱拱手笑说：“三位辱临，只此一言，赐益良多。鄙人敢不拜受。不敢相瞒，鄙人生来运蹇，自幼孤立，未得趋庭之训。后从先师之处学得符咒之法，也与大道无关。先师云游，鄙人原拟弃家远游，访求名师。偏偏又奉命继承此职。纵然行止无碍，而职责分心，未容专精玄理，以此耿耿于心，时引为憾。不意三位远道莅临，不以正道相助，反就鄙人所隐恨者，剌剌不休，似讽似讥，在三位原属无心之言，在鄙人却引为莫大失望，不觉悻然之态现于辞色，实是故耳。” 三仙听说，又相向点头，说了一声孺子可教。六目互视，踊身离地，满院中忽然出现五彩祥云，冉冉升空。室中阵阵芬芳，为尘世所未闻，令人神志彻爽。 费长房大惊大骇，慌忙仰头上望，则见三位仙人立在云中，朝着下方呵呵而笑。 费长房忙不迭地跪在地下，磕头大叫道：“三位仙师，方才弟子有眼无珠，出言冒撞。还望仙师怜念弟子一片忱心，恕其罪过，俯赐收录，刊在门墙，使弟子得以早脱苦海。弟子有生之年，皆感仙师大德。” 张果老听了，在云端把手一摆，命他起来，随即说出自己的来历。问他：“果有诚心，可于三日内到城西白云山顶，有古庙一座，我三人皆在那里，当有妙道相传。限期到达，不得稍有迟早。”说毕，彩云凝合，彩色光芒消失，天上的人影也消失不见。 费长房叩首而起，回到内室。原来他新近续弦的是一位大家闺秀，才貌双全，伉俪极笃。她看见丈夫进来，问他：“今日有甚人相访？谈到这个时候。” 费长房笑道：“好教夫人欢喜。我生平不信人间富贵，专喜求仙访道。不料今天果有三位真仙，念我一片至忱，特来赐教，并命我后天到城西白云山顶相见，面授至道……。” 费长房的夫人不等他说完，不觉啐了一口，说道：“官人真个发疯了。谁不知道白云山上最多虎豹之类，每年伤人无数。你虽然小有道法，只能对付人类。若遇不懂灵性的野兽，还恐无济于事。何苦为这渺茫的事，冒这种危险。” 费长房摇头，说道：“我有缩地法，一下子到了山头，纵有猛兽，未必赶得上。再说，一个修道人，如此东也怕死，西也畏祸，倒真个还是一心一意，过这凡间的生活好得多了，何必修甚么道呢？” 他夫人再三劝谏，费长房执意不允，又想：“仙人有语，不在家中说，偏要到这危险地方去，多半是试察我的诚心与否。我若用这缩地之法，一跨就到，便和在家无异，反令仙人笑我班门弄斧，贪懒取巧。这便不显得我的诚心了。” 于是费长房瞒了夫人（妻子），悄悄预备了些干粮。次日一早，就偷偷地出了家门，向白云山进发。 费长房夫人只防他后日前去，却料不到他转了这个念头，提早出发，以致不及阻拦，只得提心吊胆地等着他回来。 费长房虽然近在本地，向来也因山中多恶兽，总不曾上去，所以路径很生，问了几处地方，才被他走到山脚下。 正是这天晚上，瞧那山势，非常峻峭。虽然有一条小径，也是狭窄异常。不曾走惯山路的人，刚刚上得山坡，已经气促汗流，筋疲力尽，兀自不敢休息。趁着月光还亮，费长房鼓足了勇气，仍旧拼命地赶着路程而上。 如此又挨了有里把光景，两脚已经发软，身子实在是支持不了，而且月色忽暗忽明，月明时分还可辨路，到了云深天黑，便连路径也看不清楚了。 费长房到此地步，自觉断难再进，只得拣块石墩，坐以待明。一夜之间，也曾听得山谷虎啸，也曾眼见山鬼横行。鬼是怕见费长房的，自然不能为害。 至于虎狼之类，却非他所能制。好在他有缩地之法，预备猛兽来袭，可用此法避它。 话虽如此，恰喜等到天光，也不曾试用一次。可是他的魂胆，却也吓得几乎跑出胸腔外面去了。更有一事使他奇怪的，原来他这缩地之法，至此全无用处。那是次日的事，他因为跑得太辛苦了，不免起了些苟且之心，想道：“如今快到山顶，就悄悄地借用法力，不见得定是轻慢仙师。” 于是费长房使用起缩地法来。本来跨一步儿，抵得千万步的。他因胆小怕责，还把法力收小，只算一步当得十步。 哪知一面缩短，同时这山路好似又会伸长一般。明明见得眼前什么东西作为一种目标，算来一步可以跨到的。岂知到了目标所在，睁开眼一瞧，相距还在八九步之外。照这样算起来，自己这一步，仍然只是一步的功效。 费长房不禁大为感到惊讶恐怖。自思先师传授此法，从来没有不验。因甚今日有此变象？这必又是三位仙师的幻术，故意如此作难。连同昨日晚上所见的种种可怕可骇的东西，全是他们试我是否有此胆量。我若略一畏缩，遇险即退，又或一出家门即用缩地法儿，真个被三位仙师看得我毫无诚心了。如今幸而难关将过，山顶在望，赶紧爬了上去，如此的话，仙师们不能说我怎样不是，也不怕他们不传大道了。 于是费长房看了看天色，吃了些点心，料到挣扎一回，便可登峰造极，心中也便定了一大半。 坐了一会儿，起身再走。看看山峰在望，兼可看得见山顶之上一座破旧庙宇，谅仙师们必在这里。心中一喜，立刻精神大振，也不管鞋穿趾破，也不觉力疲筋酸，好容易攀上山巅，立定脚跟，抬头一望，不觉叫苦。不知费长房已抵山峰，为何又有困难，却看下章分解。 第684章 仙人指点费长房 却说费长房千辛万苦爬上了白云山顶，本来早看见顶头上古庙巍然，矗立于深木之中，哪知一到山峰，举目一瞧，反而看不见了那所古庙。 费长房不由得感到又骇又惊，又怕仙人怒他心地不诚，所以故意隐去古庙，表示拒绝之意。 想到这里，费长房不禁嚎天啕地，大哭起来。哭了一会儿，看看天色又暗淡了下来，昏黄日色斜照在树林子里，和那些枯枝黄叶，互相映照，显现出一种凄凉的色彩。 费长房到一了此时此刻，真的感觉是前无进路，后无退步，大有苍茫独立，四顾踌躇之感慨。 哭够了多时，费长房整个身子倒卧在一块峻峭的巨石上面，眼望长空，发出一声长啸。啸喊声震得得树林子里的那些飞鸟，都仓惶地四散飞逃开去。 费长房情不自禁地发起呆想来了：念人生世上，真如过客浮生，寄居逆旅一般。一旦大限临头，万事全已。仔细想来，不晓是为了点什么？ 他转而又想自身遭遇到了许多困苦之事，长大来娶妻，当小官，巧合之下遇到自称壶公的铁拐李仙人，学法于铁拐李的门下，好不容易得了一些法术，回到家，人间已经过去了好十几年。行走江湖的时候遇到妻子被人抢劫，本来有些法术，可以用来阻止妻子受到伤害即可，但是被愤怒掩盖了智慧清明，一下子乱杀数十人的性命。虽然是出于护妻而怒杀流氓，但是毕竟自己是修道之人。二郎神杨戬巡逻人间，欲惩罚费长房，多亏师傅铁拐李求情，得接受治理鬼的工作。 可是自己杀业未消，虽有心办道，实在去道颇远。后来侥幸遇见三位仙长，以为迷津可渡，大道可成，不料历经危险，千辛万苦地遵仙人之命，来到了这座山峰，又不知什么地方得罪了仙师，竟然连古庙都幻化不见了，可证见得他们是绝对不肯赐见颜色的了。 费长房想到这个机会错过之后，何时何处再能碰到仙人呢？既然不能遇仙，就不得成道。横竖就是逃不过一死，与其多受尘俗之累，何如早图摆脱。涉想至此，心思就不知不觉横了转来。 费长房忽然站起了身，大呼道：“仙师们既然不收留弟子，弟子活在人世，也没有什么好处。人生迟早必有一死。弟子如今也不想再作无谓的俗人了，就在这里拜别三位仙长，到阴曹地府去了算了。” 说罢，费长房跪下去磕了几个头。刚要起来自缢，忽然听得山后有唱歌之声。其歌悠扬动听，歌曰： 昧人寻云路，云路杳无踪。 山高多险峻，涧阔少玲珑。 碧障前兼后，白云西复东。 欲知云路在，云处在虚空。 此歌唱完，山谷之中又传来一歌，道： 我见世间人，生而还复死。 昨朝犹二人，壮气洒襟士。 如今年华过，力困形憔悴。 恰如春日花，朝开夜落尔。 又作歌道： 白鹤衔苦花，千里作一息。 欲往蓬莱山，将此充粮食。 未逢毛摧落，离群心惨恻。 却寻旧时巢，妻子不相识。 又作歌道： 垂柳暗如烟，飞花飘如霰。 夫居离妇州，妇在思夫县。 各在天一涯，何时复相见。 寄语明月楼，莫贮双飞燕。 又作歌道： 骝马珊瑚鞭，驱驰洛阳道。 自怜美少年，不信有衰老。 白发本应生，红颜岂长保。 但看北印山，个是蓬莱岛。 又作歌道： 本志慕道伦，道伦常获亲。 时逢杜潦客，每接话禅宾。 谈玄明月夜，探理日临晨。 万机共泯迹，方识本末人。 又作歌道： 手笔太纵横，身材极魁梧。 生为有限身，死作无名鬼。 自古如此多，君今没奈何。 可来白云里，教你妙芝歌。 又作歌道： 浩浩黄河水，东流长不息。 悠悠不见清，人人寿有极。 苟欲来白云，曷由生羽翼。 翼唯当鬓发，行住须努力。 又作歌道： 我今有一襦，非罗复非绮。 借问作何色，不红亦不紫。 夏天将作衫，冬天将作被。 冬夏递互用，长年只如是。 又歌道： 世事何悠悠，贪心未肯休。 听尽天地名，何时得歇头。 四时凋变易，八节急如流。 为报大宅主，露地骑日牛。 又歌道： 高高山顶上，四顾极无边。 独坐无人知，孤月照寒泉。 泉中且无月，月自在青天。 吟此一曲歌，歌中本是禅。 又歌道： 东家一老婆，富来三五年。 昔日贫于我，今笑我无钱。 渠笑我在后，我笑渠在前。 相笑倘不知，东边复西边。 费长房听罢，惊骇而自言自语道：“此歌不俗，大有仙意。莫非是仙师们还在山中，不曾远去？那必是怜我痴心，尚有挽救之意。” 于是费长房俯伏在地，高叫：“仙师何在？弟子费长房遵旨上山，未见仙师。今已预备自尽山中，以谢仙师。仙师如尚且认为费长房还是可取，乞速显示法力，让弟子一睹仙容而死。弟子九泉之下，也当瞑目。” 正哀呼间，那作歌之人已经从对面山后，一步步如风过境一般飘然跨上山来。见了费长房，不觉怔怔地瞧着，问道：“你这位先生，倒也好笑，你跑到这高山之上，行此大礼，这不是怪事么？” 费长房抬头一看，见那人乃是三仙之一的蓝采和，但是当初蓝采和和张果老、汉钟离来到费长房家里的时候飞天显灵的时候，蓝采和并没有显出自己真身，仍然是是中年四五十岁道人的模样。 而现在的蓝采和来到费长房的面前，却生的神韵潇洒，曼妙出尘，年纪很轻十八九岁的，穿着蓝袍的道士模样。费长房认不出来，他也是费长房前些时间看见的三个仙人之一，而是认为他是三个仙人的朋友或者是三个仙人派来的。 费长房于是磕了几个头，起身说道：“尊兄一定是哪位仙师派来提拔弟子的，可是么？方才窃听尊兄的歌声，已知决非等闲之辈、流俗中人了。” 蓝采和笑着，一面还他的礼，一面问起缘由。 蓝采和叹道：“原来如此，难怪足下伤心。但是足下所言，三位仙师，我也略知一二。他们并非不肯见你，也没有任何憎嫌之意。他们心中，知道你不避艰险，轻身到此，还在那里十分欢喜你呢。但是此番相见，是你超凡入圣第一道关口，怕没有那么容易。一则，是你家中必定还有妻子，不知能否割弃；二则，是你的胆气虽壮，不知有否贪懒取巧之心……。” 蓝采和说到这句，费长房恍然大悟，心想：仙人不肯赐见，还是因为自己在半山之上，试用缩地法的缘故。如今这人所言，显然指的是就是此事。可见此人必是仙师派来无疑。 想到这里，费长房因而连忙拜求姓名。 蓝采和笑道：“你我萍水相逢，转眼就是你东我西。假如你真个自杀，此刻已成了我生你死，何必要留什么姓氏。若是将来有缘，你我能够聚在一处，彼此自无不识之理，更不必先通姓氏。” 费长房不敢再问，只得把自己曾经小有偷懒之事诉说出来。又解释道：“若说儿女之情，小弟自信还能丢撇得下。不知尊兄可否代恳仙师们代陈小弟忏悔之意，信道之诚，许以自新，准予收录么？” 蓝采和笑而点头，说道：“修道在己不在人，果能立志精纯，努力不懈，大道便在心头，当无假于外求；否则日日言求师，时时说访道，结果徒然只是自欺自侮罢了，有何益处可言呢？” 费长房本是极有灵慧的人，况且多年之前就曾经拜在铁拐李仙人的门下，这些年又有努力修炼他传的的道法，也还是很有进步。听了这番议论，怎不领会过来。一霎时间，心头脑腑，顿如醍醐灌顶，说不出那种愉悦爽快。再把眼前这位仙人之友的歌词细细回味一下，又睁眼望了他一眼，心中豁然大悟，断定眼前所见，即是前天的三仙之一。 此时所言，正是他们允传仙道的发端，好似开宗明义第一篇文章。于是费长房重新拜伏，道：“弟子明白了，用功要脚踏实地，毋有丝毫不诚。求道要万缘俱寂，不容些许系累。请问仙师可是么？” 蓝采和笑道：“脚踏实地是第一不容易的事，言之非艰，行之唯艰，说得出，要做得到，这叫做言行相符，知行合一。儒释道之教，是一般的道理，那比什么都难，尽你说得好听，不能见于实事，那便与空谈何异。空谈就是不诚，不诚之人，仙家所忌，更何况是学道可言呢？” 费长房听了，俯伏叩头。 蓝采和笑问：“如今待要去哪里？” 费长房凄然道：“弟子此来，但求拜谒三位仙师，得点教训。哪知不见仙师，却又逢到仙长一番明论，茅塞顿开。弟子现想出家学道，全在自己决心。心不能决，日日空言也无益。即有修道之心，而难有所畏，情有所不能舍，心爱之物有所不忍捐，今日谈明日，今年说来年，这也与自欺无异。自欺之人，不但不诚，亦见暴弃之甚。真能立志者，一经明白，立时决定。决定之后，马上回头。如此方合于修道的步骤，方有成仙之可能。弟子今日既已彻底大悟，还不决定修仙，一味地贪恋红尘，迟延岁月，正恐时不我与，机会已失，将来必致一事无成，徒然供人笑谈，未免太无谓了。” 蓝采和听到这里，笑而点头道：“如此说来，你可以决心抛弃你的娇妻爱子，并人世一切可爱的事物，就从今时为始，实行出家访道了么？” 费长房叩头道：“正如尊谕。” 蓝采和听了费长房的回答，笑道：“话虽如此，你夫妻之情是好的，还有你的幼子，俊秀聪明，粉团玉琢一般，那么可喜可爱。你也打算一起丢撇了去么？这也未免太忍心了一些。” 费长房决然说道：“唯至情之人，为然能忘情，正唯今日之忘情，才有来日之真情。仙长别再激我试我。我是放下屠刀，决心前进，什么都不爱了。” 蓝采和又说道：“既然如此，我来替你弄个小小的玩意儿，使你家人当作你已身死，方可绝了他们的悬念，然后再带你见三位仙师去。好么？” 费长房闻言，心下大喜，又再行礼一番，说道：“如此益感盛情。” 蓝采和说罢，从袖子取出一颗药丸，示于费长房的面前，说道：“吞下去，可祛饥渴，可以明目。服下此药之后，可以一年不食，可以黑夜辨物。” 费长房跪拜领受，将仙人递的药丸吞入肚中，顿时感觉精神百倍，眼目清凉。此时天色已黑，月光微弱，费长房睁目一看，竟然能识别路径，辨认百物，和白天差不多，于是大喜拜谢。 蓝采和吩咐费长房去对面的树上折来一根枯枝，放在地上。费长房依仙人之令，去了对面树上折断了一棵枯树枝，放在了地上，然后问道：“此是何意？” 蓝采和笑道：“这个么，当然是要借此树枝，让他暂作你的替身了。”说时，蓝采和向着枯枝念念有词，喝了声：“疾！” 枯枝顿时不见，映在眼前的却有一个衣服打扮一样、身体形容一样的费长房，站在真的费长房的身边。 费长房问道：“这就是替弟子装死的么？” 蓝采和笑道：“我却没工夫送他去。看来，我得找个人来帮忙一下。” 于是蓝采和召来了本山的土地神，吩咐他把这个假的费长房，送到西城外面一个土地庙门口。然后着那边土地神前去托梦给费长房的妻子，叫她带领子女人等，前去收尸。 土地神领了法旨。蓝采和又朝着假的费长房喷一口气。土地神便向假的费长房一拉，说声：“跟我走吧。”说也奇怪，这假费长房便如同生人一般，跟着这个土地神下山而去。 费长房见了，心中有些感慨，又有些好笑。当下默然神往者久之。 蓝采和笑道：“怎么样？你舍不得家中人么？老实告诉你，你就这般回去，你的妻子也尽够疑神疑鬼了，你倒想想是什么时候出来的。” 费长房回答说：“不过才两天前。” 蓝采和闻言，大笑道：“这是仙师所在，岁月和凡间不同。你要下去一问，就可晓得你来到此地已经有好几个月了。不信，你只需留心你自己的身体，是不是由热而冷，然后冷而又渐渐温和么？” 费长房经他这一说，才记得了自己出门的时候，正是穿着单夹衣并且还穿着三秋天气的棉衣的。自己刚刚开始到了山上，已经是十分寒冷了的，只是因为找不到三仙，心里发急，竟然不怎么感觉到难受。但是这个时候看见仙人的时候，蓝采和与费长房讲说玄理的时候，却又感觉有些暖和了起来，原来又已经是转了阳春的天气了。费长房心中大为感到诧异。因而问道：“这座白云山，都是神仙所居么？” 蓝采和，笑了笑，对费长房解释道：“神仙岂有一定住处，也不像凡人一般需要置办家产的，用不着多大的地方。总而言之，洞天福地，完全在你心田。你的心越诚，去仙境则越近。心若愈伪，离仙乡也就愈远。你再想想，从你起初上山之时，天气变得怎样？到了山顶以后，天气又变得怎样？要知山无高低，以你本心的诚不诚意为准。上山愈高，可见你的心愈诚，距离仙境也就越近。所以初上山坡，还是尘世光阴。登山愈高，时间比尘世越来得漫长，就是这个道理了。” 费长房听了仙人蓝采和之言，再将两日来所经历的炎凉气候，考验一下，觉得他说的话，句句是真。尤其是仙境即在心田一语，令他心田猛然醒悟。沉思多时，心中又增加了一层彻悟。费长房当下拜求那人同去，寻找三仙。 蓝采和允了，笑了笑，问费长房，说道：“你有缩地法，我们下山去，不是很容易么？” 费长房鉴于之前的事情状况之谈，连忙说道：“弟子求道心诚，不敢自炫小技，偷懒取巧，还是跟随仙长步行下山算了。” 蓝采和听了费长房这么说，笑了一下，说道：“如今是不用那样麻烦了。来来来，就腾云缩地，也得有一半天的工夫，才赶得到。既然你不愿意缩地，那可以随我登天吧。” 话音刚落，蓝采和便向他吹了一口气，即而出现一朵彩云生于足下，把二人装在云气之上。蓝采和又喝了声起，足下的云朵，便承载着费长房和自己高高地升入天空之间。二人也乘云，如同风一样地飞了起来。 在天上飞翔行走大概有半个时辰，蓝采和忽然用手一指，两朵彩云，向地面直直地落了下来。 蓝采和在云中说道：“仙佛圣贤，都不能忘情于骨肉。如今你的家门就在眼望，你也低下头去，去用你眼睛瞧瞧你那妻子，现在是怎样情形了。” 费长房闻言，连忙说道：“仙长不要开弟子的玩笑。一则弟子根基浅薄，现在虽然立志出家，只是有点强制工夫。等回见了妻子，难免再起俗虑。二则弟子的妻子见到弟子，必定啼啼哭哭，拖拖扯扯的，不肯放行。岂非误了弟子的大事？” 蓝采和笑道：“你在空中，他们在凡间，我不叫他们见你，他们怎么能望得见你。至于你本人的动心与否，还在你自己能否尽力强持。若是强制出家，一看见家人就会动心，那也用不着修仙了。” 说时，更不等待费长房的允许，蓝采和就施法把云头压低了下来，费长房睁眼往下方望去，地上的景物历历可见，果然是到了费长房的家中。最奇怪的是费长房虽然身在云端，却仍然能听得到家人哭泣哀嚎之声。原来他的妻子已经得了假的费长房的尸体，此时刚刚是接到丈夫费长房尸体的两个时辰。 费长房的夫人回念之前的夫妻感情，哭得个死去回魂。费长房的儿子，也是不住的对着这个假的费长房的尸体叫着：“爹爹回来呀，爹爹回来呀。你再不生还，妈妈就要哭死了。” 费长房一句句听在耳中，一阵阵辛酸之感浸入心坎。脸面上虽然装出一种没事人的样子应付旁边那仙人，却禁不住两行情泪潸然直下，泪水早就已经湿透了衣襟。在费长房旁边的并不说话，只朝他微微一笑。 费长房正在悲不可支，心痛如割的当，也没有理会这些。 蓝采和唤起云头，回到云天上头，费长房的两眼还不住的向着家室所在时时回顾，大有一步一回头的景象。 从此那仙人对他说的什么，而费长房的对答也常常出现乖戾而荒谬，但是他本人却还不觉察，蓝采和却已笑不可支。 云行没有到两个时辰，蓝采和说：“如今要渡海了，我们下去吧。” 费长房惊问：“怎么三位仙师都已到了海外去么？” 蓝采和点了点头，并没有说话，伸手向下一指，那云朵便如流星一般，飞坠于地。费长房不惯这等走法，心中有些畏惧，早早就把眼睛闭上了，一时觉得双脚踏在什么地方，身子微微一震似的。 费长房不由地慢慢睁开眼睛一瞧，果然是来到了海滩之上，和蓝采和并立着。 华光耀采真君蓝采和又向海中招手，说道：“来个船哪，来个船哪。” 喊了几声，不晓从何处划出一只小小的船艇子。此时海风大作，白浪滔天。那船艇远望才只有寻常驮车那样的大小，不道越划越近，艇身反而越小，比及到了滩边，只剩有大芭蕉叶子那么一点面积。加以船夫一个身子先占去了一半，余下的地方，估计放不下一只脚，怎能容得下两个人乘坐。 费长房见了，不觉又惊又怕，又不懂得是怎么一回事儿。正在迟疑之间，蓝采和一踊身跳了过去，和船夫并立在一边。余下的地方，自然更小更狭窄了。 蓝采和连连招手，说道：“快来快来，船要开了。” 费长房略一犹豫，忙问：“仙长，我们人多，这艇子如此狭小，怎么渡得过去，况且风浪又如此厉害，舟行大海，也不怕危险么？” 蓝采和还在招手，不料一个大浪卷将过来，连人和艇一并卷入海底去了。费长房既不识水性，兼之四顾无人，又无从呼救，只好感慨叹息了一会儿，寻条路子，不管方向，却自急急前进。哪知这海滩足有数百里之遥，走了半天，身子已经十分困乏。回头看看，还是在海滩边，并无涯岸。 费长房便在地上稍微休息，自思若用缩地法，多分一回就可以找到市井，却去打听地方，换船渡海。可奈何自己决心修道，此去仍要寻找仙师。既说不敢取巧，如何又改变初心，而眼前身处这等旷野，无边无岸，又无停歇休息的房宿，不知道走到几时才有人烟。 想到这里，费长房心中十分彷徨起来。又想，同自己过来的那个仙长，不知道是不是自己之前所看见的三位仙长之一？那个仙人因为什么不走云路，偏偏要搭此小船艇渡海，弄得葬身鱼腹，岂不可怜可叹？ 忽然费长房又想起，那位仙长既然有那样的道力神通，怎么就会溺入水中。这当中一定有个理由，可不要上了他的大当。想到这里，费长房不由得发起了怔来。怔了一会儿，似乎有所领悟，忽地直接就跳了起来，大喊一声：“不好了，我上了仙师的当了！”未知何事上当，却看下章节分解。 第685章 费长房反被鬼害 却说费长房一时迷惑，误认为一同和自己来的仙人溺身在海洋之中，自己还深幸没有跟他下艇，得以逃出一条性命。假如冒昧登船艇，此刻敢则也早在大鱼巨鳖的肚子中打磨旋去了？ 费长房一路想，一路走，行而又行。行走了半天，回头瞧瞧，仍然还是一片海滩，距离仙人溺身之处，分明只有一箭之遥。再次望望前面，无边无岸，极目千里，更不知几时才能得见人烟。 费长房心中一个转念，蓦然悟到：这位仙人不像是没有分水制浪的本事的，何况人家已经是神仙了，早就成了不坏之身，又怎么可能被海水淹死呢？ 再又一想，仙人带着自己一路都是腾云驾雾云，此刻为什么又要坐船渡海？况且海中并没有船只，只是经那仙人一招呼，就有那个船艇前来接他。平常船只，总是远望小，越近越大，偏偏这船艇子却和这个原理是相反。这些情事，已经是非常奇怪了。 费长房又想：还有那只小船，看上去连脚都站不上的，怎么加了一个人上去，仍旧不见有窄的变化。仙人已经先上去，还在那里招呼我过去，难道他是不怕死的？又难道他是自己求死不算，还要拉我去作陪客么？ 种种疑团，不一而足，要之都可以证明这些全是仙人幻化出来的景象。甚至空中下望家室，偏偏能听得妻子哭泣之声，看见自己家里的情况，分明违背常理，决无此道理。 费长房思考了一会，想来尽是神仙他老人家故意弄的玄虚：偏偏我登山不畏险阻，涉水不多顾虑，虽然说登山之时，心中先拼冒艰危，况且有缩地之术，可以自卫，不比涉海踏浪事出意外，又不能施行法术，心中不免有难易夷险之分。 可是从仙人看来，就是没有诚意则是其一也。方才仙人就已经再三申说明：“无诚意就不必学道。” 费长房想到了这里，叹了口气，自言自语地说道：“可见我已被他拒绝，再无入道的机会了。如今想来，不但这位同来仙长，就是所逢三仙之一，即掌艇子的船夫，也必是其中的一人。说什么仙在海外，原来都在我的面前。怪不得在山中时，仙人再三说什么仙境即在心田呢。偏偏我能明其理，而不能行于实事。看来他是早已经料定了我的，所以又说实践不易的话。想我好不容易遇到三位真仙，又冒着许多危险，跑到白云山顶。又由仙师施术，以绝家人之念，自谓决心至坚。又得仙人怜念指导，此后修道可成，升天有望。岂知一转瞬间，仍因修道不笃，为仙师所弃。休说大错已成，追悔无及，再则以何面目回去见故乡父老妻儿之面。人生至此，真觉无可为人。本来已经拼死于白云山上，无端被仙师点醒迷途，追随到此。如今不若仍归一死，只怕仙师纵然晓得，也未必肯来相救了。” 费长房自言自语，涉想至此，不由得忍不住放声大哭了起来。 正在这时，忽然听得空中有一女子声音，喊道：“费长房，汝欲心未退，道心未坚，勉强出家，恐难有终，不如及早回去，尚可享数百年人间之福；慎尔职务，谦恭率物，果能善终，可成地仙。否则自作自受，徒受报应。前车匪远，毋怠毋忽。此乃是山东蓬莱界内，去此三百里有市集，可用汝法前去。明日一早，再用法西行，半天之间，可以到家。我乃是紫虚元君魏仙姑。上清派太师，尔所见艇夫，乃是张果道友。白云山上相逢者，乃是蓝采和道友。” 魏仙姑又说道：“我同三仙闻汝修道有得，极思玉汝于成。怎奈何缘法未至，大好机缘，汝却自误，深感可惜。但思三教之中，儒家不言神仙，而成功则一。汝从今以后，果能笃志好善，力行不懈，则前途光明正。何必定为神仙呢？勉之，勉之。蓝、张二友正在海中相候，同去拜会钟离权道友，不能详谈，吾今去也。” 费长房仰头上望，自始至终，但睹彩云一片，孤悬天半，却不见半个人影。而语声清楚，声声入耳，一字不得模糊。心知乃是仙家妙用，连忙俯伏地上叩头认罚。 待魏仙姑去后，方才起身，坐在滩上。 这魏仙姑又是哪路神仙，在此简单介绍才是。 原名魏华存，晋代任城人，女道士，字贤安，又称紫虚元君、魏夫人。 乃是司徒魏舒的女儿。生于曹魏嘉平四年（公元252年），其父魏舒时年已四十四岁。 魏华存从小博览百家，通儒学五经，尤耽好老、庄。常静居行导引、吐纳术，服食药物，意欲独身修仙，遂其所愿。其父母不允，在她二十四岁时强嫁给太保掾南阳刘乂(字幼彦)。刘乂任修武(今河南境内)县令，魏华存随至任所，生有二子。后来别居，持斋修道多年，广搜道教神书秘籍，曾为天师道祭酒。得清虚真人王褒等降授“神真之道”，得遇景林真人曾授给她《黄庭经》。 道教传说，魏夫人与丈夫刘乂分居之后，经过了三个月，忽有清虚真王褒及众真人降临夫人斋室，告诉夫人说：“你专注三清，勤苦到如此境地，我等受扶桑大帝君之命，特授你神真之道。”于是，让玉女打开玉笈拿出《上清真经》三十一卷，说：“我昔潜心学道，遇南极夫人，西城王君，授我宝经三十一卷，诵经习行，以成真人，住有小有洞天仙王,今日所授，乃昔日的文本。”随后，清虚真人王褒起立向北，毕恭毕敬，执书而祝说：“奉泰帝的命令，于今良辰吉日，以褒昔精思于阳洛山所授的宝书，传与魏华存，计三十一卷，华存当谨守明法，修真成仙。有泄我书者，身为下鬼，族及一门。”祝罢又说：“此书当传真人，不仅我得如此，你今获此，皆泰帝的命令。自我之后，当有七人得到它，至华存即是第四个人了。” 于是，亲手授予夫人。随后，王褒又摘经中之节度，行事之口诀，一一传于夫人。接着，景林真人又授夫人《黄庭内景经》，令其昼夜存念，诵习万遍之后，可洞观鬼神，调和三魂五魄，可致长生久视。授己毕，众真人隐形而去，留言他日将会见于洛阳山中。 魏华存在洛阳修真养炼好多年，已获得上乘体验。后来，丈夫刘乂去世，中原发生饥荒，魏夫人乐善好施，救济贫饥，得到真人召示，得知中原将发生大乱，拟携二子渡江南下。 后来修炼多年，功德圆满，魏华存终于得道成仙。 话回正题，费长房见仙姑离开，怔怔地寻思了一会儿，想到自己仙缘既失，都因为自取其咎。生此浊世，原无意趣。唯是魏仙姑所言，似乎前途尚属有望。仙人既然谆谆教导鼓励自己，自己又何必过于自暴自弃，反取逆天之罪？ 一霎那间，费长房不觉道心全消，俗念纷纭，恨不能立刻赶回家中，一见自己久别的爱子娇妻，重享家庭之福。正是人心善变，今往不同。 费长房急忙施展起来他的缩地法，赶到市上，过了一夜。次日黎明出发，半天就回到自己家中。 费长房与妻子相逢，其妻子还疑为鬼魅，少不得有一场惊恐纷扰。经费长房说明原因，又带着他们一同来到停放灵柩的处所。打开棺材一看，果然里面乃是一根干枯的树枝。费长房计算日子，从那天出门，到此日回来，前后不过四天，而家中却已经过了一个整年。 又根据他妻子说的，闻他噩耗及治丧情形，算来也过了一百数十日了。夫妻父子，正是死后重逢，一种悲喜交集的情状，却非笔墨所能形容。 从此费长房时时记着魏仙姑嘱咐的话，处世待人，治事接物，愈是觉得和平谨慎。 费长房从东汉的光武帝时期就遇到铁拐李传授法术，又因为犯了杀戒，过于嗔心重而求仙不成，灰心进取，专供治鬼之职。上文所记这么一大段，在本书中尽是补述前事之文。 后来费长房经东汉而至两晋，果然康健平安，逍遥人世。虽然不能成仙，他的岁月却也过得自在。 魏仙姑当他是修道无望的当儿，劝他回家享福；也曾约略预言，有警告他为人处世要好不要将来自作自受之类的话续论理，费长房既受仙人教训，勉为善人，历遭乱世，未曾受祸。 到了最后结果，纵然不能成仙，也何致蹈之覆辙。 这却慢提，单说费长房凶终之事。 费长房在晋代末年，交了一个好友，姓桓，名景。这人原先是他在东汉末年遇到的，当时传授他对付瘟疫鬼怪的方法和一些小法术。 桓景从此以后静心修炼，却也活到了晋朝，也是那时一位名士。 这桓景也是一个奇人。当初他在用费长房传授的方法驱赶瘟疫鬼之后，开始导引炼炁，曾遇到一个跛道人，说他前生食犬太多，此生当为众狗咬死。 桓景一见此道人相貌清奇，骨格秀逸，虽然衣衫褴褛，却越显出他的英华清俊之气。心中颇为怀疑那个道人便是世俗相传的李铁拐先生。听了他的话，自然是吓得要命，当下把他缠住，苦求避免之法。 那个道人被他弄得没法，方才指给他一个法子，说：“去到某某山中，每日子午之交，有一只高大的狼犬，对月吐丹。吾今授汝一符，吞入肚中，可以隐形蔽体，不被此狼犬所见。汝可准时前去，藏在它的背后，待它吐丹之时，立刻将其丹攫入腹中。从此狗子不能近你身。还有一种好处，就是双目能见阴物，无论故鬼新鬼，大鬼小鬼，都逃不出你的眼睛。既可赖以防身，还能替人治病，真是一举两得之法。” 那怪道人言已，给了桓景一符，那道人便化阵清风，不知所往了。 那桓景把道人给的符吞了进腹，然后照他所指的地方，按地址位置去寻找，果然看见一只雄伟狰狞的大狗，在那山顶之上，往天对月礼拜。每拜下去，必将内丹吐出，内丹迎风上下，十分好看。 等待拜毕而起，以口承丹，复入腹中。桓景不敢怠慢，慌忙捱近身去，走到这大狗的身边，心中却十分忐忑，暗想：“符咒要是不灵，我这一条性命，不死于将来的狗咬，却要提前送入这狼狗的肚子里去了。” 谁知桓景步步近前，那狗竟然一点没有察觉得到。这才放心大胆，如法炮制地把那犬丹探入手中，急忙塞入自己口内。 一下子功夫，那狗竟然如同发了疯狂一般，乱蹦乱跳在这山顶之上，滚来跌去，大嚷大叫，把躲在暗处的桓景吓得魂胆俱消，动弹不得。 不想那大狗只是在距离他半里远近的地方，任性哭闹，总是不能靠近他的身。有时睁开怒眼，竖起尾巴，向着桓景直立而啼。桓景已经知道犬丹有效。这狗虽然凶得异常，横竖不能相害。 桓景索性向那大狗喊叫蹦跳所在，迎上几步，那大犬果然拼命地奔逃，宛如逢到虎豹一般。桓景大喜，也不再和它开什么玩笑，急急忙忙赶回家中。 从此以后，桓景的眼目，好似比平常多出了一层光亮，和原有的眼光截然两途：一方面专看阳世的人物，能看到别人的身体疾病的变化，甚至看见人的五脏六腑有没有病变，另一方面却能烛照鬼物。无论在什么地方，在什么时候，凡是他走过路过的地方，不管有种种千奇百怪穷凶极恶的鬼魂，都能映入他的眼帘之中。 先时桓景因见所未见，而所见情形，又是那样怪异可怕，倒是把他吓得什么似的，几乎不大敢随便睁眼瞧看。后来看得多了，见得惯了，桓景便也不感到奇怪了。最后逢到亲友人家，有的人被鬼物所迷的，因而成病的，便去请他前去一看。有的鬼是用楮帛冥锭好好遣送的；有善说无效依旧作祟的鬼的，桓景便去找到他的朋友费长房，派遣鬼卒去捉的，因此桓景就大遭许多厉鬼的忌恨。 当中就有几个刻薄鬼、阴刁鬼、伶俐鬼、下流鬼，凡是鬼界中比较聪明的，都约齐了大小男女各种鬼魂，开了一个大会，讨论用什么方法，可以制那桓景的死命，使他身死鬼手，连鬼都做不成。 这些鬼魂商量了好一会，却有个刻薄鬼想出来一条好计，他说：“我辈滞魄阴曹，困苦万状。有那作恶之人，或前生欠我们鬼债的，我们前去捣乱一下，多少可以得点油水；或者有些特别关系的，还可以讨个替代，早转凡胎。不料这个桓景，好好的活在人世，却和我们幽冥异路。居然借着狗丹的功力，无缘无故，无仇无怨的，尽和我们作对，甚至请托地府的头领，将我们刑讯严办。我等鬼魂被害于他手下的，不知有多少了。这等人要是容他久留世上，我们鬼魂真是苦上加苦，永无出头之日了。” 说到此处，许多男鬼，一个个龇牙咧嘴，怒不可遏。那些女鬼，一个个流泪伤心，惨不忍睹，一齐问道：“尊魂有何高见，快请宣布。我等被这人搅得好苦，果能制他死命，大众愿听指挥。” 刻薄鬼大声道：“桓景那厮，也是一个聪明的人儿。他的眼又亮，计又多，又有我们官长帮他的忙。若是大张旗鼓和他公然交战，是万万不行的。最好之计自然莫过于暗箭伤人。依我之见，现当秋令初过，疫疠流行之时，可请瘟部中的几位同志，前去他家，四处八方，播一些瘟疫的种子。不但可以杀桓景，简直可以灭他满门。须知我等弟兄长幼，伤在他手的，不可数计。以此相报，可算不得残酷。就是将来被费长官知道了，那时桓景已死。他也犯不着为替朋友报仇，白白得罪于全体属下，何况桓景无故逞凶。也有应死之人，被他救回，夺天地之定数，莫此为甚。若要打起官司来，我们全体都陪他同到森罗殿上，将此理陈说明白，大概阎王不见得偏袒于他吧。至于费长官一味地听信桓景的话，助成他的罪恶，却叫我们弟兄死于无辜，一个个做抱恨之鬼，万劫不得出头。这等地方，他也应有处分。他也是明白人，不见得再和我们作对吧。万一他不识趣，居然帮助朋友，凌虐我们，那是他自讨苦吃，一则我们鬼魂多了，大伙儿和他作对，他也不得安于其位。一经失位，性命即在我们掌握之中了；二则我们全体在阎王面前群起而攻之，和他拼命一下子。阎王也不能拂逆众意，一味偏袒，一经准了我们，这费长房可就不足畏惧了。众位想想，我这计策可行得过么？” 众鬼听了这个建议，欢然大呼道：“此计大好！此计大好！怪不得你活在人间，便有刻薄鬼之称。你的主意，原比别人刻毒而怕人，这才可称名副其实，又叫做名下无虚。我们一定照你的法子，全力办理。先把桓景一家人，弄得干干净净；再看费长官如何对付我们，再定第二步计划。” 众鬼商议决定了毒计，便去找来了千百只瘟疫鬼，一齐向桓家进发。为了防止桓景能瞧出他们，一进他族人的门口，就急急忙忙先去找了个藏身之处。全体躲在桓家一间堆放杂物的房屋里面。白天不敢动手，到了晚上，桓景的子孙后代和男女仆役人等都睡了，方才欢跃而出，一齐动手。 这些瘟疫鬼纷纷扰扰，急急忙忙地，在他们家吃的食物，饮的茶水，以及用的器具，穿的衣服，凡是众鬼力所能及的，都已做了手脚。哪消片刻工夫，早在桓氏全家内外，布满了瘟疫病种，而且为求急效起见，好似自杀之人，急于归天，把应用的毒药，格外加重了分量。诸事办妥之后，这些瘟疫鬼方才熙熙攘攘一齐退出。 可怜桓景一家，都睡得甜蜜蜜的，哪里想得到人不相欺，鬼来下手，用出这般报仇的绝计来？ 岂知鬼有千算，天有一算。桓景全家人命不该绝，自有高人前来相救，这人不是别人，正是他的好友任职鬼师的费长房。 这天，费长房刚好从朋友家参加晚宴回来，行走在路上的时候，在一处地方，荒坟累累，鬼火磷磷。本来鬼之为物，也能叫喊，喊声尖厉，寻常人都称之为鬼叫。而费长房听来，却并不如此简单。一般的有许多转折。就在这些尖厉的声浪之中，费长房可以听得出许多鬼话来。 如今费长房所闻的正是从桓景家退出的那些瘟鬼，他们正在那里嘻笑得意地各自演说他们所做的功课，一句句都钻入费长房的耳朵里。 费长房不觉大吃一惊，他也不回家了，慌忙先来到桓景家，敲门而入，请见桓景。 桓景听说费长房深夜光临，大为诧异，问起原由。费长房于是把自己听到瘟疫鬼的对话告诉了桓景，桓景连忙弄来了许多治疗瘟疫抵抗瘟气的花草放在家里周围。 做完这些，桓景找到一棵柳树，向着柳树上面用手指划了符咒三遍，然后折下一枝，用来打鬼。这柳枝打在鬼身上，别人并不见鬼物所在，但是可以听得一种凄厉哀叫之声。鞭毕之后，地上可见血痕。所以今人相传，说柳枝可以吓鬼。乡下地方，每有患病之人出门就医，必采几根柳条，插在身上，或放在舟车之内，以为有此一物，便可驱散鬼魅。殊不知咒柳鞭鬼，重在他的咒语之上。有了咒语，就是桃树、李树的树枝都可以用来打鬼之用。 就这样这些瘟疫鬼被桓景打得伤痕累累，逃之夭夭去了。 这几百号的瘟疫鬼逃跑回去，把事情告诉其他的鬼。于是这些鬼偷偷到很远的地方商量开会：决定等着费长房睡熟的时候，偷偷溜到他身边，把他身上管制鬼物的符令偷走，然后再害死费长房。 其中有几个鬼是当初在东汉光武帝时期被费长房杀死的流氓。他们死了变成鬼，一直想找费长房报仇。 费长房制伏鬼魂，虽然是使本身法力，但是不能脱离之前师傅铁拐李传授的符令。他每天都会把制鬼符令放在身上，临睡时分，也会把符令塞在自己的发髻以内，真是一刻都不能离开。 一离此符，他眼睛便如同多了重幔帐，看不见鬼物所在。而且他在休息睡觉的时候是没有任何法力的。平时众鬼因服从费长房，谁也不想去捉弄他。他也十分大意，一点都不加防备。 这时众鬼既要和他为难，第一步入手的方法，自然非偷他的符不可。 但是这个符令本质也是非常厉害，鬼魂只要一接近此符，就会五感丧知，宛如一股青烟，凝结不起来，魂魄不全，渐成消亡。正所谓是：人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷，夷死为微，微死无形。 因此，话虽然是这么说，但是讨论起来问到谁去窃符的话，众鬼们大都面面相觑，大家发起怔来，许久许久，也没有一个敢出口答应担此险事。 刚在为难之际，忽然来了一个丧心病狂、失魂落魄而死的冒失鬼。本来丧心失魂，哪里还能成鬼？只是因为冤仇未报，就凭一点冤气，结成一种鬼质。一来到鬼魂会场，向大批旧鬼参拜为礼。 众鬼正在愁眉苦脸，看见这个冒失鬼，于是让他趁着费长房睡熟的时候，去偷他的制鬼符令。 那个冒失新鬼依了他们的建议，夜里偷偷摸摸来到费长房的家里，将费长房发髻里的符令偷走。那些鬼魂以及当初被费长房杀死的鬼魂全部溜到费长房的身边，用牛粪污秽之物塞住了费长房七窍，令其不能施展法术，然后几百只鬼活活把费长房咬死。 第二天早上，费长房的妻子和儿子发现费长房死了，都很伤心，哭了好久，然后准备了棺材收殓他的尸体。 桓景得知好友费长房的死讯，他的六世孙，景候已经六十岁了，劝桓景这个祖先说他多管闲事，看见鬼就告诉费长房让人家抓鬼，制鬼，要知道人有好人坏人，鬼自然有好鬼恶鬼。那些无辜没害人的鬼反而被收服甚至消灭，不是太没有天道了吗？劝桓景祖先不要再多管闲事，动不动想要除掉鬼魂。 桓景听了六世孙的话，觉得很有道理，从此以后不再冒冒失失帮别人管鬼的事情了。 第686章 祝家有女初长成 诗云： 幽冥路上不分鬼，男女老少魂悠悠。 善恶到头终有报，命数有时无定时。 德高鬼敬不遭辱，孽镜台前难掩罪。 十殿城狱铁围山，一念灵明照归途。 话说费长房被群鬼咬死，顿时之间，魂魄离体，飘飘然进入幽冥地府之中。费长房已成鬼魂，汉钟离、张果老、蓝采和三位仙人也都来到了地府，告诉费长房，此生业身了决，虽然死了成魂，但是灵性未断，需要在地府带上一些时间，将来再次投胎为人的时候，还可以再修道，也还是有机会再次修仙。三仙嘱咐费长房不要因此心灰意冷。三仙又向东岳大帝和十殿阎罗拜托了一下，让费长房在阴间当鬼差。等到工作期满了，再安排他投胎。十殿阎罗和东岳大帝都答应了三位仙子的建议。张果老、汉钟离和蓝采和于是就离开了地府。 费长房于是就留在地府工作。 而刚刚死后来到地府的费长房在奈何桥旁边的彼岸花花园旁边看见有一对年轻男女一直在哭哭啼啼地说着一些话。 费长房有些好奇，于是问了问旁边的一个鬼差说：“那对男女鬼魂是何人，为何事哭泣？” 一旁的鬼差回答费长房的话，说道：“他们是万喜良和孟姜女，秦始皇时期的人，原本他们是天上金童玉女，因为得罪了王母娘娘被罚下人间轮回转世的。王母娘娘罚他们轮回七世，不成夫妻。” 那个鬼差接着说道：“金童和玉女的第一世投胎在秦朝，正是秦始皇统治的时期，男的投胎为万喜良，玉女投胎成孟姜女，他们一见钟情，在办婚礼的时候，孟姜女的丈夫万喜良就被衙役抓去修建长城了。孟姜女在家等丈夫，迟迟没有看见丈夫回来，于是就出远门去找他了。后来到了修长城的地方打听到丈夫已经死了，被官兵埋在长城城脚下面，孟姜女伤心欲绝，哭了三天三夜，长城塌了。当时的监督长城工程的蒙恬将军把孟姜女带到秦始皇的面前，秦始皇看见孟姜女如花似玉，强迫孟姜女嫁给他，孟姜女不从，然后自杀了。魂魄来到地府，这对苦命鸳鸯就在地府团聚了，迟迟不愿意投胎。” 那个鬼差说起故事来，说得起劲，又接着说起来，道：“这次已经到了安排他们投胎转世的时间了，他们现在要告别了。这次投胎，女的会投胎到一户姓祝的人家，叫祝英台，男魂则投胎成为梁山伯，又是一段悲惨凄美的爱情故事。” 话音刚落，十殿阎王之一的轮转王带着牛头马面来到了这对男女的面前，对他们说：“你们不要伤春悲秋了，你们投胎的时间已经到了，不能再滞留地府了。你们从秦始皇时期死了，进入地府，在地府待了几百年了。早就该投胎了。” 玉女孟姜女哭道：“我怕投胎以后，再也遇不到万郎了。” 金童万喜良说：“我宁愿在地府当鬼，起码能天天看见爱人。” 轮转王说道：“你们放心好了，你们投胎以后，下辈子还是会遇到对方的。本王不想太多废话。” 轮转王一声令下，几个小鬼把孟姜女和万喜良这两个鬼魂拉开，把他们带入轮回路，然后喝了一些孟婆汤，把他们推入轮回转世大黑洞去了。 就这样，一段凄美的爱情故事，千古绝唱又要开始了。 这个故事发生在东晋末年，司马德宗继继承司马曜孝武帝之皇位(公元396年)，晋安帝时期。 在上虞县，有一豪门望族，叫做“祝家庄”。祖先原来姓朱，后来改为祝姓，祝家庄的员外，名叫祝公远，娶有一妻，留有三子一女。 后来妻子死了，于是再娶一妻子。前妻生的几个儿子莫名其妙死了，后来娶的妻子又生了几个儿子和一个女儿。 加上之前死了的孩子，一共是八个儿子和一个女儿的，但是大儿子、三儿子以及五儿子都因为生了怪病而离世的，于是请人卜卦，占卜的人说要改姓才能家宅平安，所以这户人家才由朱姓而改为祝姓。 这个家的主人祝公远，余下三个儿子，分别是：祝英齐，祝玉俊，祝堂铭。其中祝玉俊在朝廷为御史，已经婚配生子，而祝堂铭和祝英齐却终日里闲游于烟花柳巷，不务正业。 而祝公远有一个小女儿，其他儿子没死的话，安理排行第九，所以小名叫做九妹。 祝英台自幼聪慧过人，又爱读书习字，偶尔也会作作女红。 员外祝公远请教书的女学问家教女儿祝英台学习知识。祝英台对《论语》，《诗经》无不是背得滚瓜烂熟，而教书的女先生对祝公远称赞其女儿，道:“其女九妹真是女中英杰，才若高台。” 祝公远闻其大悦，于是为小女儿取名“英台”二字，就是祝英台。也就是这个故事中的女主人翁。 时光荏苒，转眼祝英台已经长成了十六岁了，乃是一个亭亭玉致美丽动人的俏女子。 祝英台虽然是一个女子，但是心存大志，一心想要别亲到外去求学，只是碍于父亲祝公远对她的管教甚严，闺门里也只是描龙绣凤，无所兴趣罢了。 说起兴趣，祝英台便会想起自小就作过的梦境，那是一个温暖但是很奇怪的梦。在那个梦境里面，她看见自己和一个陌生的男子一起游湖泛舟，吟诗作对，只是梦境之中，坐在船上的他们都在朦朦胧胧的晨雾之中，彼此之间都看不清楚对方的面容。 祝英台年方十六，这个时候，已经有些少女心性，心里略感疑惑:这梦境里的男人是谁?我为什么一直都在做这个怪梦，为什么我总是看不清他的脸?他是谁呢?是我前世的朋友还是未来的夫君？ 祝英台于是对贴身婢女银心说:“银心，我又在做那个梦了，又是那个看不见面容的男子。” 银心听祝英台说的这些话，忍不住发出了几下银铃般清脆的笑声，然后说道:“银心之见，梦里的男子乃是小姐未来的夫君。” 祝英台听见银心这话，对银心白了一眼，似笑非笑，似气非气地说道:“好你个银心，你这是吃太饱了，小心我家法伺候。” 银心漫不经心地说:“我看小姐，正值年少芳华，少女怀春有什么奇怪的，有什么好遮掩的呢？” 祝英台闻言，用扇子轻轻地敲了一下银心的头，教训的语气说道:“口里思春思春，简直有辱斯文。” 银心又说道:“小姐，银心知道错了，小姐既然对梦境之事疑惑，我们不如去求签吧。” “求签?” 祝英台一听，觉得也是，于是便带着银心，简简单单地打扮了一下，然后一身青衣绿裙地出了门。 祝公远见到，于是问道:“英台，你们这是去哪?” 祝英台回答道:“我和银心庙里求签，看看，一会就回来，爹爹不用担心。” 祝公远听了，说了一句：“早去早回。” 于是祝英台带着丫鬟银心，欢欢喜喜地出了门，往月老庙去了。 祝公远看了看女儿远去的背影，妻子滕春来到丈夫身边，温柔地说：“不用过份操心，英台都那么大人了。” 祝公远叹了口气，说道:“我有些担心那个道士之言，说英台活不过二十一岁。” 妻子滕春说道:“方士之言，岂可全信，我们英台容貌姣好，又读那么多书，将来一定能找到个好归宿的。” “但愿这个孩子以后幸福健康。” 第687章 月老庙老妪解签 话说祝英台和丫鬟银心一起出门，前往月老祠那里求签。 祝英台和银心刚刚走进月老庙里，在旁边听见一个女孩和一个解签的老婆婆正在对话。 祝英台只是顺便好奇在旁边，并没有刻意去听她们之间的对话，但是庙的空间就那么大，青春年少的祝英台又不是耳聋。所以跪在神像对面的蒲团的时候，顺耳也聆听紫衣少女和皂衣老婆婆之间的对话。 祝英台听见那个少女对解签释梦的老奶奶说：“阿婆，我这几天一直都在重复一个怪梦，梦里的人的衣着打扮和现在的人都不一样，亭台楼阁也和现在的房子院子不一样，不知道为什么会做这样的梦。” 那老婆婆听了那个少女说的话，若有其事地掐着手指，算了一会，然后一本正经地对问事的少女说道：“这些怪梦与你今生并没有什么关系，你且用不着担心害怕。你梦到的这些兴许是几百年，甚至是千年之后世界的样子。兴许你因缘巧合连接到未来世界的信息了。” 少女听了老婆婆说的这番话，有些骇然地说：“这也是奇怪了，如此说来，这梦乃是未来的事情，那我也好奇，我未来也是那个时候的人吗？我在那个时候，还是女儿身？我觉得当女子命苦，要是将来能投胎当男子就好了。” 老婆婆笑了笑，说：“小姑娘，心地善良，是有福德的人，下辈子会脱离女身的了。你还有什么好忧愁的呀。” 那女子又问道：“我在梦里看见一个生的很俊美的男子，被别人拖拽，几个人好像在伤害他，那个俊美的男子被拖拽的时候，在喊：范，救我，不要受他们威胁。可是他的所谓朋友好像置之不理，又似笑非笑地嘲笑他说大男人流点血怕什么。然后眼睁睁几个人一起把他拖到楼台之处，那个俊美的男子一直在喊我不会受你威胁的，我从二十五岁的时候就被你们威胁，然后他们就把那个俊美的男子害死了。然后我就从梦里醒过来了。” 说到这里，少女忍不住然然泪下，说：“刚刚您老人家说我梦见的事物都是真的，那能不能让我下辈子能救那个男子。这个梦真让我难过，我希望我以后投胎能救他。” 老婆婆听了少女说的话，叹道：“小姑娘，到那个时候，你都投胎转世不知道几十几百次了，还怎么会想起来那个梦，就是想起来，你又什么知道去哪里救那个人。这都是千年以后的事情了。我老太婆虽然精通占卜，这其中的业力原因我都不太清楚，只是模糊个大概而已。你又何必因为和现在年代没关系的梦而自我烦恼呢？” 那个少女听了老婆婆说的话，行了礼，拿出一些铜钱放在桌子上，说道：“谢谢婆婆开导。”然后转身就离开。 其实这个老妇人乃是魏华存仙姑的化身，在此地主持管理这间月老庙，暗中以譬喻解梦占卜之事度化众生。 祝英台这个时候，才静下心来，双手握着签牌的竹筒，闭目静心地摇签，口里轻轻地默念一些词语。不一会便摇拨出一支签，掉在自己坐的蒲团旁边。祝英台把签牌捡起来，看见签牌上面以篆书写着几个字云“花无百日红，尽在化蝶中。 祝英台手里持着此签，轻移莲步，来到解签的老婆婆的面前，所谓礼貌地行了下礼，然后把签牌交给解签的老婆婆看。 那位满头银丝的老婆婆，看了看祝英台，接过了祝英台手里的签牌看了看，问道:“姑娘解的可是姻缘之签，可是关于做梦的?” 祝英台听那婆婆一说，感觉老婆婆有些神机妙算，一定不是平凡的老妇人，于是点头回答:“婆婆真是神机，英台就是要解梦，不知道此签是有何玄机。” 那老妇人虽然满头雪霜银丝，一身鸡皮似的皱纹肤理，但是一双洞明世事的眼睛却闪着寒光，好像能看透人心一般，有一些令人感到害怕。 那老妇，看了看签牌，舒了口气，问道:“姑娘要解的是何梦?” 祝英台于是便将自小便做的梦境一五一十地告诉了那解签的老妪。 那老妪听了之后，只是掐了掐指，似乎在占卜，过了一会，回答道:“此乃是缘分，也是宿命，也是因果，你们无法回避。梦中男子确有此人。其中自有因果，老婆大了解，但是有诗告诉小姐，小姐仔细听得清楚，以后自然分明。” 祝英台听到此话，点了点头，说了声好。 然后解签的老婆婆接着说道：“家居禹皇归天地，孤木在顶刀分水。南柯一梦是前缘，今生今世两生情。若问此谜在何处，须往杭城尼山寻。” 那老妪说罢，祝英台从腰间的囊子里取出来一枚碎银子，放在老婆婆坐的桌子上面，然后行了礼，表示感谢，然后转身，拉着丫鬟银心的手，走出月老祠。 在回家的路上，祝英台对银心说:“银心，你有没有觉得那个老婆婆很奇怪吗?” 银心回答道:“哪里奇怪了，只是一个解签的老婆婆而已，难不成是神仙变的？” 祝英台说道:“她说梦中人确有此人，家居禹皇归天地，禹王就是大禹，大禹葬于会稽，莫非此人乃是会稽人?而孤木顶上刀分水应该就是一个梁字，莫非此人生梁？” 银心听了，笑了笑，说道:“小姐也信这个吗?” 祝英台取出从小母亲给自己一对蝴蝶玉坠看了看，心中感到一些迷茫。 回到祝家庄的时候，祝英台就上绣楼进入了自己的闺阁之中。 祝英台在自己闺房里发呆了一个时辰，然后对丫鬟言道:“银心，我要做一个决定，那就是要到杭州的尼山书院去求学读书?” 银心听了，有些慌张地说道:“小姐，老爷他是不会答应的。” 祝英台莞尔一笑，说道:“所以我更需要你来帮助我完成这个想法呀。” 说罢，祝英台对银心附耳细语，详谈了计策要如何又如何又如何如何，银心听了，点头答应。 自那日开始，祝英台就故意将自己关在闺阁之中，佯装生病，故作茶饭不思之态，暗中早就偷偷摸摸把之前收藏好的点心，茶水，偷偷地吃。却对外装着生病的样子，拒绝面见他人。 祝公远和妻子滕氏也为此开始担心起来。 银心，皱着眉头，对老爷祝公远和夫人滕氏说道:“老爷，夫人，小姐病了，把自己关在屋子里不吃不喝的，口口声声说要去杭州求师读书。” 祝公远听了银心说的话，感到不满地说道:“名门闺秀千金女，不知道在家里好好地绣凤描龙，要出什么门？读什么书？” 祝夫人滕氏，叹了口气，说道:“老爷，英台肯定是生病了，我们赶紧请个郎中看看才对吧？” 这个时候，祝英台的兄长祝英齐刚刚草外面花天酒完，回到祝家就听家里奴仆说妹妹英台病了，不由呵呵笑了，不以为然地说道:“生病？我看九妹她是在装病，要爹你答应她出门读书。” 第688章 女扮男装去求学 祝公远听了丫鬟银心对自己说自己的女儿祝英台要去求学读书，顿时发起怒来，甚是不满地说道:“真是荒唐，哪有女儿家家的，抛头露面出远门去求学的?一天天的就知道胡思乱想，我又不是没有请教书的夫子来家里教她读书，难道我家里没有书？偏偏要出门求学？想搞什么幺蛾子？在书斋有的是书读，我也可以请老师教，要出外求学？想都不要想，简直像什么话呀?” 祝公远说到此处，转身又看了看醉醺醺满脸是醉酒而红着脸的儿子祝英齐。顿时没好气地对祝英齐说:“还有你呀，都二十三岁了，整天的不务正业，到处去酒巷喝酒，又到烟花之所，能不能改改你一身毛病？让你相亲，你又把几次相亲的对象都吓跑了。你这是要干什么？再不知道收敛，老子把你赶出去！大不了我不要你这个儿子！” 祝英齐却很是不满的语气对其父祝公远说道:“我今天这样子，是你造成的！反正你已经在朝堂当官的儿子了，你哪里稀罕我了？我偏要这样，最好气死你？凭什么，我就不能娶若兰？凭什么因为她门第不好，我就不能娶她了？她是我这辈子认定的人，要不是当初你阻止我娶她。要是当初她留在祝家，就不会在路上被人害死了！这一切都是你害的！” 祝公远不以为然道：“那是她的命，她是个孤女，是个婢女，没爹没娘的，身份低贱，怎么能入我祝家的门！” 祝英齐越说越气，本来喝了酒，因为生气，脸更是涨得红得有些发紫，大吵道：“婢女怎么了？要你管了？反正你有好儿子了，当官了，也有孙子了。我告诉你，我住在祝家，我可没花你什么钱，都是老子做生意来的。你以为老子想回来呀。” 说罢，祝英齐气冲冲地走进了自己的房间里。 祝公远听了儿子对自己的斥责，心里有些郁闷：我已经耽误英齐，不能再让女儿受什么伤害了。 祝夫人滕氏走过来对祝公远说道:“英齐以后会明白你的用心的。” 祝公远叹了口气，徐徐说道：“我也想不到，那天看见儿子把那个女孩带进去家里说婚事的时候，我把她赶出门去。没想到那个女孩就出了意外，被人害死了。我心里也不好受呀。为了这个事情，英齐到现在都走不出来，一直在怪我。” 滕氏劝道：“老爷也不要太自责，兴许命数如此，就是那个女子真的嫁到我们家，难道就一定不会出现其他意外吗？况且杀人凶手早已经就地正法了。” 这个时候，祝玉俊的儿子，也就是祝公远的大孙子咿咿呀呀地走过来，抱住祖父的腿说：“爷爷，爷爷，不要生气，生气多对身体不好。” 祝公远看了看这个四岁的孙子，才长长呼吸了一会，说：“爷爷不生气，你好好玩。” 这个时候，祝公远的儿子祝玉俊的妻子走过来，把四岁的儿子抱起来，带他去花园那里去玩去了。 祝英台在闺阁内听见了他们之间的对话，心里叹息:八哥真是可怜，自己喜欢的人，没能在一起，也是因为爹爹太固执了。 想到此处，祝英台眼睛里微微感到湿润，不知是不是眼里含泪。 祝英台轻移金莲，下了绣楼，说道:“爹，哥哥都这样了，你也想让女儿一辈子不开心吗？” 祝公远看着女儿祝英台欲言又止，祝英台微微一笑，却眼角流下泪。一时间，祝英台只觉得有些头昏眼花，一个跟头，就晕倒在地上了。 祝公远顿时惶恐，连忙让丫鬟银心将女儿英台扶入房间的床榻上。然后祝公远又喝道:“银心，快去请郎中。” 银心于是慌慌张张地出了门，一时半会就从外面请来一位郎中。 这郎中乃是何人?其实就是祝英台乔装改扮的。刚刚晕倒，也是祝英台故意假装的。 祝英台偷偷用剪了黑马的尾巴毛贴在自己下巴和嘴角人中的地方假装成胡须，然后又用黄黑颜色的油彩描在自己脸上，用饭粒粘一点点在脸上做了假的皱纹。然后穿了男装，真是心灵手巧，不一会就打扮成一个中年郎中的模样。 祝英台假扮的郎中随着丫鬟银心装模作样地走入了自己的闺房，然后又装模作样地出来面见员外祝公远。 祝公远看了看郎中，问道:“大夫，我女儿英台她，所患何症?” 祝英台假扮的“郎中”，似模似样，一本正经地回答说:“令千金此症说轻不轻，说重不重，此症容易治，就是药引子难找，若无引子，只有十几天的活头了。我也是无能为力，看来老爷还是准备备棺木好了。” 祝公远听了眼前这个郎中说的这番话，顿时骇然，担心的语气哀求道:“哪怕荡尽我祝公远的家财也要治好我女儿的病啊!就是药引子贵，我也愿意倾家财去买去。麻烦郎中说说，都需要什么药引子，我立刻让人去找。” 祝英台假装的郎中，若有其事地说道:“那治病的药引嘛？乃是：六月天下的雪，融成的水。铁树开的花的花瓣，无花果结的果子，还有蚂蚁的肚肠和王母娘娘身上流的仙汗。” 祝公远听了“郎中”这么一说，以为郎中是在和自己开玩笑，或者是故意这样说，想收多一些费用。于是祝公远对郎中道:“大夫莫是开玩笑?六月天又哪里来的雪？铁树听说六十年才会开花，蚂蚁甚小，又怎么能抓出来肚肠?大夫不必怕我祝家不给你诊金，只要你能治好我女儿的病，费用多少我祝公远一分都不会少给你的”。 说到这里，祝公远摆了摆手叫来仆人，把腰间的钥匙取下来，递给仆人，让仆人去库房里去取几十两银子。 仆人屁颠屁颠地接过钥匙，然后匆匆忙忙地跑去库房，用钥匙打开库门，进去取了五十两银子。银子放在盘子上面，然后向老爷走过去，把银子递到祝公远面前。 祝公远指了指这些银子，对祝英台假扮的郎中说道：“你只管治病，钱不够，我还可以再拿。” 那“郎中”见状，捋一捋胡须，说道:“敝人?刚才已经给令千金把过脉了，令千金所得的病，乃是思绪过度引起的，正所谓心病还需心药医的。不知道令千金可是有什么心愿或者一直念念不舍的物件，或者是念念不舍想要去做的事情？只要答应令千金自己想做的事情，她心绪平和，自然容易治好这个病，自然也就容易吃药恢复好。否则的话，就是王母娘娘的蟠桃，太上老君的仙丹，都治不好她的病的。令千金的病乃是心病，心有难了之愿，每天郁闷，时日久了，郁闷的气堵在心胸，排解不出来才生病的。” 这个时候，滕氏走到祝公远的身边，对丈夫说：“大夫说的是呀，心里有结可是真能郁闷死人的，倒不如就顺了女儿的话，让她出门读书也好呀。” 祝公远听了妻子说的话，不以为然道:“哪有女儿家的出远门抛头露面的？哪里有女子去学堂读书的?我祝家可没有这个规矩，不要有辱祝氏门风。” 郎中一本正经地说道:“汉朝时候的邓太后就有开设令宫中男女同堂学习的学校了。女子怎么就不能求取学问了？” 祝公远叹了口气，徐徐说道：“倒不是我为人古板，只是她一个弱女子，出门在外，不比在家里，外面鱼龙混杂，善恶杂居，人心复杂的，她一个女孩子家家的，难免不会招惹一些梁上君子，龌龊下流之辈。我实在是怕她吃亏啊。” 假扮成郎中的祝英台听了父亲这番话，心里感到一些温暖，心里暗想：原来父亲也不是蛮不讲理的，只是怕外面的世界复杂，担心我安全。 想到这里，假扮郎中的祝英台对祝公远说道：“祝公也是爱护自己女儿着想。既然如此，只要令爱女扮男装出门求学不就可以了吗？” 祝公远听了大夫这话，不以为然道:“女扮男装，说得容易，男人是男人，女子是女子，她女扮男装我会识得还是识不得，我祝公远的女儿，我怎么会不识得!” 祝英台假扮的郎中说道:“若是令千金女扮男装，员外您识不得又当如何？” 祝公远听了郎中这么一问，于是脱口而出，说道:“若是连我自己都认不出来，那我便许她去杭州求学。” 祝英台假扮的郎中听了这话，喜上眉梢，连忙朝祝公远鞠躬行礼，然后才放平自己故意假装的粗声，用自己原本的少女声音对父亲说话，道:“女儿谢谢爹爹。” 祝公远一听声音，见这个情形，骇然了一下，然后说道:“你是…英台?” 祝英台笑了笑，脱下了帽子，露出自己的长发，然后拿出提前就准备好的湿毛巾抹去了脸上画的油彩，又摘下了贴在脸上的假胡顺，显现出亭亭玉立的女儿身的姿态。 祝公远看了看眼前娇俏美丽的女儿英台，想了一下刚才看见的郎中先生的样子，长长地舒口气，然后有点无奈地说道:“罢了罢了，是我祝公远中了你这个小魔头的计谋了。去杭州求学的事，我就答应你了。只是，你要答应我三件事情，必须不得违背乱来，我便请了你往杭州求学的愿望。” 祝英台听了父亲这番话，眉眼含笑，双手抱拳，说道:“只要能让女儿往杭州求学，女儿一定规规矩矩。” 祝公远语重心长的说道:“第一件事，你去杭州求学读书需要男装打扮，并且一直假扮男子，一天都不许恢复女子打扮，除非你回到家里，那可以。” 祝英台听了，说:“那是自然，乔装男子才能入书院求学嘛。” 祝公远又接着说道:“第二件事就是你去求学，学业是三载，但是为父若是身体不适，或者家里有什么事情需要你回来，一传书信，你就要立刻回家，不要延误。” 祝英台听了，点了点头，附和道:“为人子女是应该恪守孝道，女儿知道。” “这第三嘛...。” 祝英齐走过来，故意插话道:“第三个事就是他日，英台回到家的时候，必须清清白白，不要做那下流风流的事情来。我们祝家是有头有脸的，到时候你回来，我们就让稳婆给你验身，如果你果然做了伤风败俗的事来。就把你赶出家门。” 祝英齐故意说这个话主要是想气一气自己的父亲，因为当年拒绝自己娶自己爱慕的孤女，导致若兰在离开祝府的时候遇到强盗被害死，祝英齐一直耿耿于怀。这些年来一直故意做花天酒地的行径故意气自己的父亲，甚至故意把一些年轻的男男女女的伶人带到家里，让他们陪自己，甚至故意在父亲祝公远的面前和这些男男女女拉拉扯扯，搂搂抱抱。 祝公远也知道儿子英齐是因为痛失爱人，而怨恨自己，心里虽然生气不满，却也不好发作。只好装聋作哑，得过且过。 今天答应女儿求学，看见儿子英齐又过来顶上一嘴，插个话语，祝公远也不好发作什么。只是顺着儿子刚刚说的话，看了看女儿祝英台说道：“第三个条件就和你哥英齐说的那样。你保护好自己就好。” 祝英台以不满又无奈的眼神望向了兄长英齐，说道:“女子自当节烈，不像有的人整日不务正业游手好闲的。” 然后祝英台点了点头，对父亲说道:“女儿自当句句谨记心胸，不敢遗忘。” 说罢，就回去自己房间里休息了。 次日，祝英台洗理面容，换掉平时穿的女子衣服，穿上一身青白色的男子衣衫，做起了男子的打扮。可是她发现自己胸前微微有一点点高挺，心里感觉有些别扭。 银心对小姐祝英台说:“小姐，你这身打扮的确是男儿样，可是还是感觉有点怪怪的，好像男子的胸都是平的。还是多出了什么，比较容易让人看出来的破绽。” 祝英台听了银心的一番话，向自己胸前看去，叹气道:“我怎么忘记，怎么女儿家胸上会长这样的东西，这就麻烦了。” 祝英台想了一下，自言自语说：“只能用块布来束胸了。” 银心说:“小姐也不用担心，其实也不是很明显了，夫人的丫鬟金花，那才大呢，每个女子都有呀，不奇怪。” 祝英台听了，说:“跟她比干嘛，她二十岁了，我才十六岁，怕是以后还会更明显，可是要去一堆男子的学院里读书的，可不能让人看出来。” 祝英台让银心拿来了一块长布过来，将自己胸脯紧紧地束住，好不容易，就一马平川，平平无奇了。 祝英台满脸得意，舒展起双臂，笑盈盈对丫鬟银心说道:“银心，你看怎么样？像不像一个风度翩翩的美男子?” 银心笑了笑，回道:“小姐真是英姿飒爽风流倜傥呀。” 祝英台说道:“要叫公子，不许叫小姐。” “好的，公子，小的遵命。” 说罢，银心也跟着祝英台做了男装打扮，假装起书童来。 就这样，祝英台和银心主婢两人，收拾好了行李，告别了家人，然后往杭州方向出发去。 第689章 草亭相会，庙中结拜 正是三月春季，风和日丽，鲜花似锦。 话说祝英台与银心出远门前往尼山书院求学，祝英台骑着父亲给她备的枣红色的马，而银心则是挑了一担挑子，在后面跟着。 她们上走过了青松岭，祝英台在马上骑着，便问丫鬟银心，说道：“银心，你那副挑子，挑得动呢还是挑不动呢？” 银心回答说道：“我可是有挑四十斤的气力，你是知道的，现在只是有一半重，能挑得动的。” 祝英台骑在马上，悠哉悠哉地沿路看着花团锦簇，绿草茵茵的景色，欣然地笑了笑，说道：“以前在家里的时候，真是一点都不敢乱动，现在好了，打开鸟笼窗，天空任鸟飞了。我想我们不必太忙，一天只走个三四十里好了。当此暮暮三月，百花齐放，正是当头好风景，我们应当缓缓的经过，以观赏风景，你的意见怎么样？” 银心闻言，回道：“那正合我意了。走个好玩的地方，卸下这十斤重的挑子，我们在树荫底下一坐，谈谈说说，不知有多好呢。” 祝英台道：“我正是这个意思，就慢慢走好了。” 祝英台和银心谈话，走了上大路，约莫大半个下午时光，去家约有二十多里的路。 祝英台说道：“今天我们初走远路，不宜走得太累，前面就有家客店，我们安歇了吧。” 银心点了点头说了声好。 当天晚上的时候，祝英台和银心便投宿在这家旅店了。次日早上的时候，主仆二人就早早起来，收拾行李，依然慢慢地走着，却也还不算太累。 在路上行走，非止一日。这日下午的时候，忽然东南风猛起，天色慢慢的变动，黑云骤然升起，当头已经看不见太阳。 银心惊讶道：“哎哟！风暴来了，我们应当找个地方避雨才好。” 祝英台骑在马上，在四周一看，这里望北，天脚全是黑云遮起，望南方向虽然天脚好一些，但也是黑云团团移动，不久，恐也会被黑云挡起的。 于是她们来到了旁边的草桥亭内歇足一会儿。祝英台和银心主仆二人刚歇下不久，试才碧蓝的晴空转瞬之间便乌云骤布，电光将黑云撕得四分五裂，“轰”的一声，闷雷响起，豆子大的雨降落了下来。 祝英台蛾眉紧锁，看着亭外之雨，一股忧伤之感飘然而至，她幽幽地吟起诗来:“江南天易变，晴空布阴云，忧愁满心中，奈何皓凝人。雨念梦中人，风起悲鸣音。” 银心问道:“小姐，这天色下雨，怎何心情也悲伤起来。” 祝英台道:“银心，我说了几遍了，叫公子，你怎么总是记不住啊?” “是公子，”银心用手指指了一下，说道:“公子你看，外面有人朝我们这边跑过来了”。 这个时候，刚好梁山伯和四九为了避雨，也匆匆忙忙地跑到草桥亭里了。 梁山伯在上台阶时，不小心脚一滑扑倒在英台身上，二人不小心跌落于地，四目相交之下，一股似曾相识之感油然而生。 梁山伯只是隐隐约约从那个少年的身上嗅到一股淡香，相对一怔后，然后赶忙站起身，向祝英台鞠躬表示道:“兄台，在下会稽梁山伯，真是对不住了，得罪得罪了。” 祝英台也自然起身拍了拍身上的一些尘灰，打开手里的象骨折扇，故意轻咳了一下，好像若无其事地说道:“无事无事，兄台行色匆匆，莫不是去拜师读书。” 梁山伯回答道:“正是，请问小兄弟呢?尊姓大名，府居何处。’ 祝英台回答道:“小弟姓祝，名英台，乃是上虞县玉河滨边祝家庄人氏，即是前往尼山书院拜周士章山长求学的。” 梁山伯闻言，回道:“甚巧甚巧，在下梁山伯，会稽人氏，也是前往尼山书院求学的学子。” 梁山伯看见眼前这青衣的少年，模样不过十五六岁的年纪，身上的富贵之气质却飘然然也掩盖不住，与出身贫寒出身的梁山伯交谈起来，却也毫无嫌弃之色，于是提议说道:“有缘千里来相会，得遇贤弟心欢喜。不如草桥亭结拜，不知仁兄可愿意?” 祝英台目光一闪，又看了看眼前这个年轻的后生，粗黑的八字分开眉，一身的蓝色衣衫，头戴儒巾，长圆形的脸，看起来明朗秀气，斯斯文文的。想了想应该是个明朗儒雅的文人。于是回答道:“梁仁兄若不见弃，我们结拜作兄弟，只是旅途之中没带什么香烛，也不知如何是好?” 而梁山伯也是骑马过来的，但是两匹马拴的太近，只各拴在一棵柳树上，不知道两匹马在说什么，一时间嘶吼了起来。 四九在一旁插嘴道:“公子，那江边有处桃源庙，我听人说有好多人效仿刘张关结拜，不如我们一会也去那里，你和祝相公结拜。” 银心在旁边说道:“你真是多事。” 银心抬着下巴，白了四九一眼。 四九问道:“你冲我翻白眼干嘛。” 银心回答道:“你粗俗，没礼貌，目不识丁，插什么话”。 祝英台劝道:“银心，出门在外，不要随便与人争执。” 银心回答说道:“银心知道了。” 四九听了，笑了笑，说:“又不是姑娘家的，取这么一个名字，叫银心。” 银心听了四九的话，脸上登时露出不悦之色。 梁山伯道:“四九，不得对他人无理。” 银心也似笑非笑起来，说道:“四九四九，你的名字真是毫无内涵。” 四九解释道:“因为我是四月初九出生，所以才取了这个名字的。你叫银心，难道你的心是银子做的呀？” 梁山伯，乃是会稽人氏，字处仁。幼时，梁山伯的父亲梁适，乃是一方县令，在高桥镇带领百姓治水，积劳成疾，为帮助当地的黎民百姓，不顾孝武帝的禁令，命人打开粮仓赈灾，当时的皇帝误信佞臣谗言，将梁适贬官，并且把他关进监狱。梁适在监狱被人殴打致死，可怜留下了孤儿寡母二人。当时梁适之妻倪氏时年二十九，带着刚满两岁的两山伯逃离家乡，不畏寒冬酷暑将儿子山伯抚养成人。梁山伯这个时候，刚好十八青春年华。 在谈天说地间，雨渐渐便停了下来，天空阴云散，而露阳光，现出太阳梁山伯同祝英台主仆四人，一路同行偕伴。他们走过了永兴县，来到了钱塘县，此时已经是夕阳将落，残霞于空。 冥冥之中，不知道是也不是随着这个缘字引动着。 梁山伯和祝英台来到了桃源庙里，就在刘备，关羽，张飞三尊塑像面前，梁山伯与祝英台，同四九、银心，四人于这座颇为残破的庙宇之内休息。 梁山伯问道:“敢问祝仁兄今年贵庚，小弟今年一十有六。” 梁山伯回答道:“我今年十八岁了。” 祝英台欣然说道:“有道是长者为兄，幼者为弟兮。” 梁山伯又道:“如此我同祝贤弟对三尊神像一拜。” 说罢，梁山伯便一甩长衫，跪于神像前念念有词：“今会稽梁山伯愿与上虞祝英台结拜为异姓兄弟，有福同享，有难同当，天长地久，此心不变。” 祝英台也学梁山伯拜了起来，眼睛看向梁山伯，眼里盈盈内动，说道：上虞祝英台与梁山伯今日结拜为异姓兄弟，有福同享，有难同当，天长地久，此心变不了。” 他们来到钱塘县。 诗云: 江南春色四月天，杨柳轻风百花开。遍地可看万红紫，随处欣皆可入画。人潮人海钱塘闹，争奇斗艳似天堂。 梁山伯与祝英台他们来到了尼山书院。尼山书院位于钱塘门近郊之区，书院的山长周士章，同时也是夫子，乃是贤士良正出身，曾为地方官员。周士章博古通今，才华满溢，告老还乡，于此处开书院授学子传播知识。周士章原名叫邹佟，为了避曾为官作福之嫌，于是改了姓名叫周士章，妻子乃是何氏，名叫婉云，字红罗，有一个女儿，叫周玉香。 第690章 尼山书院作同学 话说梁山伯与祝英台前往到尼山周士章所开设经馆中来。 梁山伯与祝英台来到了书院的门口，但见白色的粉墙，八字大门，里面种了几百根绿油油的竹子，遮掩到门外。 两人来到了门里，门旁边有一个人走了出来，问他们来馆院有什么事。 梁山伯回答道：“在下梁山伯，这位同学叫祝英台。我们是特意到杭州来，打算投奔周先生名下读书的。未知能通报否？” 那人听了，回答道：“我是守门的护院职工。周先生开设书院多年，各方来读书的，现在共有一百多人。周先生是一位博施济众的人，对于来者总不拒绝。请二位稍等，我这就去给二位通报。” 说着，把他们的姓名籍贯填了表了，拿着表文向屋子里去禀报了。 过了一会，护门的工作人员便走出来相请。 梁山伯与祝英台便随着他进去，见是一座堂屋，正中间摆着一字的长案，案上摆放着许多的抄写的书籍。 自隋唐以前，没有印刷，当代士人都是用笔墨纸卷抄写书籍的。书也不是用的本子，都是用的卷轴。所以一“本”书，在古人来讲就是一“卷”书。可见古人藏书以至读书，都是非常不容易的事。书籍基本都是互相借阅抄写的，当时的文人把书卷看的很珍贵的。而在梁山伯与祝英台他们眼前，堆叠的书卷就像是砖墙一样。四面周围都是书架，大大小小的卷轴的摆满了。 在他们面前的那位先生，头戴着古母追巾，身穿着蓝衫，三绺苍白的胡须，有三四寸长，正站在案头外边。那看门的工作人员就告诉梁祝二人，这就是周士章先生，然后就告退了。 梁祝二人一看周先生倒是落落大方，先是作了一个揖，各自通报了自家姓名和籍贯。 周士章说道：“两位请坐，有话细谈。” 说着，周士章将右手一伸开，引到身旁，眼前有两排木椅。说道：“请坐下。” 自己也在对面的一张胡床上坐了下来。然后对着梁、祝二人说道：“二位来这里的动机，可以略说一二。” 梁山伯说道：“久仰先生大名，早已经想来的，只是堂上家人难以分合，所以未能成行。但今年春季，眼见山伯渐渐长大，周先生名下求学，也不可耽误，所以家人就让弟子前来。行至中途，遇着英台仁兄，晓得他也是过来求学的。又见英台神气飘爽，英朗照人，淡得非常投机，于是结伴前来杭州求学。自觉有二人在一处，遇事做学问也好互相勉励一点，这些就是经过实在的情形。” 周士章听了，用手摸了摸胡子，只是点头。他在梁山伯与祝英台二人之间，只觉得梁山伯和祝英台都有点英气扑人，但是祝英台除了英气之外，而身上还是带着几分娇媚之气，而这娇媚之气却是怎么隐藏也没能隐藏得稳当的。于是周士章又说道:“祝贤弟到这里来的缘由，也可略说一二。” 祝英台于是说道:“九慕先生大名，正和梁兄一样。想到国家正在用人之际，所以想求点实用学问，以备国家纳采。其余的心思理想也同山伯兄是一样。” 周士章又道:“呵!既然如此，二位可带了窗稿前来。” 二人都回答说有有。各在自己的衣袖子里面准备着。说罢，梁山伯与祝英台就将窗稿取出来，双手捧着送上先生的手里。 （窗稿指旧时私塾或书院中学生习作的诗文） 周士章将他们的窗稿取过，看了两遍。然后说道:“好!二位的窗稿，还是不少进取模样，我就收两位作我的学生。我的学生共有一百多名，每逢二四六日听讲，就在这后面，有一所顶大的讲堂，那就是为众学生预备的。其余的日子，学生将读的书，前来问问，我倒也是知无不讲。当然，学海无涯，难免我也有不懂的，我也会留在这里以待考查，过后再行奉答。” 梁山伯与祝英台各答好的。就请周先生上坐，各拜了三拜。 然后一起都交了学费。 周士章说道:“二位既然是同气相投的朋友，那就在这后方的一间大房吧，用来分作读书和休息之用，学堂宿舍不是很多。” 梁山伯道:“谢谢先生。还有两个学生家里带了来的书童，也要住房。” 周士章说道:“那再你二位两间小住房，这住房就在你二人读书房子的对面，正好以方便呼唤。” 梁祝称是，告称回寓。第二日，把东西挑了进书院里了。 银心和四九则各自搬进去夫子准备给他们的小屋子。 银心对四九说：“我家公子和你家公子都结拜做兄弟，不如我们也结拜为兄弟好了。” 四九听了说了声好。 银心说：我今年十七岁，你呢？ 四九说：“我比我家公子还大一岁，十九岁，那你是弟弟，我是哥哥。” 于是四九和银心也互相称兄道弟了。 此时，看门的员工已经将准备给梁祝的房间打扫干净了。梁山伯和祝英台所住的是两间正房，房外靠南院子里两株大樟树，映得屋子阴凉，后屋有雕木窗户，正对屋角上一个小院落。里面有百十根竹子，最妙的还有两株大柳树。外面是一道粉墙，墙外常常听到马蹄声经过,想必外临大路了。屋子里床和几案,都是现成。 祝英台叹道:“仁兄,这一间屋子很好,只是我们两个人，怎么居住。’ 祝英台说这话的时候，走到后屋的窗户边。梁山伯随着祝英台的身后进来，说道:“这间屋子，既然贤弟说很好，那就住下来吧，而且先生已经说了书院的宿舍不多，两个人住一间这样的房间还是绰绰有余的了。” 祝英台心想：孤男寡女，实在也是不方便。可是若要拒绝，那就不能念书了。 想到这里，祝英台对梁山伯说道：“既然如此，只是只有一张床榻未免不太方便 梁山伯走到她的面前，说道:“床榻的长宽不小，刚好能躺两个人，何况你我既然已经结拜为异姓兄弟，同一榻又有何不可？” 祝英台听了梁山伯说了这句话，想了想于是用书卷挡在床中间。并且在书本上面放了一碗水隔开。 梁山伯见状，感到不解，但是也不好说什么。而祝英台晚上休息睡觉的时候都是穿着衣服的。 梁山伯见状，感到很奇怪，于是问道:“祝贤弟，为何安睡的时候为何不解带宽衣。” 祝英台解释道:“梁仁兄有所不知，英台幼时曾患有怪病，肌肤畏寒怕风，医生说是先天不足引起的。说到了二十岁，身体这个毛病才会好。所以二十岁之前睡觉都不解衣宽带。” 梁山伯听了祝英台的这一番说辞，信以为真，也就不加追问，安然闭目而眠。 祝英台在心里暗想：梁山伯真君子也。 次日清晨，尼山书院的学生和老师举行了祭祀孔夫子的大典，学子们拜孔夫子像，轮流敬香，以此表示为尊师重教之精神。 然后一个个入院堂，各坐其座位，安然听讲周士章说课。 周士章讲课极其认真，《尚书》、《春秋》等一一传授给学子。 第691章 秋游湖共舟赏光 在祝英台眼里梁山伯虽然说性格有些迂腐，但是作学问之事是极有天分，对夫子所教之课皆融会贯通，所写之文可谓字字珠玑令，可谓不得不令人刮目相看。时逢晋安帝登基不久，晋朝廷敕令各郡县挑选人才子弟，以举贤良方正。 周士章以梁山伯为得意门生，虽然有令推荐其人，无奈当今朝廷，佞臣当道，贪赃枉法者多，非一时功夫能得入候选。 时乃晋安帝司马德宗登基在位，司马德宗乃是晋孝武帝司马曜之长子。孝武帝司马曜在位时，乃与前秦帝苻坚发起战争，被攻打寿阳，由谢安力挺，以谢玄等人率军救援，前秦军队被攻败，史称淝水之战。 大战前秦之后，乃由谢安都监诸州军事，东晋朝廷渐渐方安定下来，而谢安去世之后，晋朝廷内忧外患，晋孝武帝司马曜沉溺于酒色，不顾朝政，政治走向腐败。 而晋孝武帝又因酒后戏言惹怒了张贵人，被张贵人命宫女以被子活活闷死，终年45岁，在位仅25年。 晋孝武帝死后，其灵柩被葬于隆平陵(今江苏省江宁县蒋山西南)，上庙号为烈宗。 晋孝武帝死后，由长子司马德宗继位，是为晋安帝，此帝无政治之才，帝愚笨过于晋惠帝司马衷，乃是国势渐衰，奸人当道之世。 祝英台知道梁山伯不得候选之事，于是想要安慰他，对梁山伯说道:“梁兄不可气馁，日后肯定得选?” 梁山伯无奈地笑了笑，说道:“贤弟莫不必操心那事，山伯心情不忧，只是因为在书院日子已过数月，不觉得就念起家中之母。” 祝英台听后，说道:“我亦如是，出门求学，在外自然不必在家里，麻烦有些多，人情世故，哪怕只是表面文章，也要应付，就是古之圣贤书中也难免有讲勾心斗角的典故!所以梁兄呀，不如坦然宽心才是。” 梁山伯听了祝英台的一番话后，爽朗地笑了笑，看了看祝英台，不言不语，心中莫名感到一阵欣悦。 祝英台被梁山伯这一看，心里有些小鹿乱撞，恰好手里拿着扇子，故意以扇遮面，半开玩笑的语气说：“梁兄这样紧盯着弟看，是为何？我又不是什么绝色佳人。” 梁山伯闻言，方才缓过神来，借口道：“我刚才是在发愣，所以看起来像盯着你看。” 祝英台没有再说什么。 光阴似箭，日月如棱，好容易便到了九月九日的重阳佳节。 九月九乃是当时晋朝最为注重之节日，而尼山书院也因此放给学子们三天的假期。 在尼山书院的南院正房之内，梁山伯对英台道:“英台，今日乃九月九重阳佳节，不如你我泛舟游钱塘湖，绿瘦红肥，你我饮酒高歌，吟诗作对，也当当风雅人士。” 祝英台听梁山伯的建议，于是就邀她一同泛钱塘湖，心中窃喜，道:“梁兄所言极是，即是如此，你我即同游钱塘湖。” 梁山伯喜上眉梢，遂同银心，四九出书院游玩。梁山伯与祝英台行于湖堤之上，隐若感觉她身上有股幽香之气，略有疑惑道:“英台，你身上总有股香气。” 祝英台听梁山伯如此一间，心里小鹿乱撞，但她灵巧聪慧，自然瞒过梁山伯，道:“梁兄有可不知，你若听来肯定奇异，英台母亲在怀我的时候，身体虚弱，以某某花入药保养调理身体，至十月分勉之后，英台就有此异香，这肤香乃是生下就带来的。” 梁山伯听了祝英台一番话，也就没有那么疑惑，也没有因为这些小事情，把祝英台往女子的身份上思考。 祝英台虽然同银心一样乔装为男子，但是沐浴的时候，都是偷偷找很隐蔽的地方沐浴，并且轮流着，一个沐浴，则另一个把守着。为了方便，祝英台会到银心的单间那里沐浴，让银心守在门口。等祝英台沐浴好，穿好衣服，整理好仪容仪表之后，再让银心进去，而自己则是在门口把守。主仆二人一直小心翼翼。所以女子身份也是瞒得稳稳当当的。只是祝英台沐浴习惯使用自己带来的带有花药香料的澡豆?擦洗身体，所以沐浴过后，身上多多少少会留有幽香之气，这也是在所难免的事情。 澡豆?乃是魏晋时期至唐代的清洁用品，是由猪胰研磨后与豆粉、香料混合制成的，因成本较高，多流行于当时的贵族阶层，后来演变为“胰子”。 此时，书院里的马文才偕书童马安来到了梁山伯与祝英台的身旁。马文才说道:“山伯兄和英台弟一起游湖，在下也想和你们一同前行，也好好对酒当歌，吟诗作对，希望莫要见弃啊。” 梁山伯闻言，说道：“人多热闹，一起也好。” 马文才也是尼山书院里的众学子之一，其父乃是堂堂的太守马子明。 太守马子明曾经因为辅助司马德宗登基为皇上，所以在朝廷当中权势不小。马文才自十岁起便同其父骑马射箭，锻炼武艺。 马文才的理想是做一个文武全才的大将军或是大官，其父马子明把他送入尼山书院念书，是为了儿子能以文辅武，得进朝堂为大官。而马文才给山长夫子的束修，就是学费，要比其他学子要高出很多很多。其他学生都很羡慕马文才财大势大。 马文才此人为人狡猾机敏，心邪不正，虽然生得体貌端正，因为常年练武，虽然自然魁梧，但是一双三白眼却透露着一股阴狠的邪气。 马文才入书院不久便开始注意到祝英台。马文才觉得祝英台在同学当中语气神态很是突兀，渐渐就开始怀疑祝英台可能是女儿。因为每次从她身边路过的时候，马文才总是会闻到她身上有一股若有若无的淡淡的幽香。马文才心里很清楚，这香味绝非是胭脂水粉，而是女儿家身上特有的一种味道。 除此之外，马文才还仔细观察到祝英台的肌肤比其他学生的肌肤要细腻白皙，虽然哪怕说祝英台是富贵人家，娇生惯养的公子。但是十四五岁就开始渔猎美色的马文才来说，他已经笃定祝英台就是女扮男装来上学的。 马文才虽然未曾婚配，但是仗着家大业大，暗中豢养着不少美女，甚至娈童。而每个豢养那些美人、娈童，马文才都会让大夫郎中给他们检查身体，若是发现身体不安健者，就将其驱赶出去，哪怕只是正常的妇人病症，马文才也会毫不留情地让家里的护院把他们赶出去。被赶出去的女子或者娈童是生是死，马文才和他的家人是从来不会过问的。 马文才见惯了那些自己趋炎附势的美丽的女子，独独祝英台身上那种桀骜不驯的气质很是吸引他，让他内心生起一股想要占有并且驯化她的强烈欲望。 祝英台虽然养在深闺人未识，但是自小家风严谨，乃父祝公远又对她精心培养。哪怕身为女子，不便抛头露面在外的情况下。祝公远还是会到外面去请有学问的女先生到自己家里，给女儿祝英语传授知识学问的。 而祝英台又有喜欢收藏书籍的习惯，家里除了平常的四书五经之外，杂记小说之类的书籍也是不少的。甚至有难得一见的手抄的一部干宝写的搜神记一部。而祝英台之前没出门求学的时候，她家里的女先生就特意把自己抄写的相面书给祝英台看过。 祝英台虽然不太懂所谓的相人之书，但是多多少少觉得书中说的相面观人好像还是挺有那么一回事的。 对于第一印象，祝英台就不喜欢这个叫马文才的同学。感觉他看起来有点阴阴的，鬼气沉沉的。虽然相貌也不丑陋，身材也好，看起来也可以说是有模有样一表人才，但是就是那一对下三白眼让祝英台看了就感觉不舒服。 马文才每次在课堂上的时候都会偷偷地看祝英台，会幻想祝英台如果穿着女子打扮应该一个亭亭玉立，美丽娇艳如荷花似芍药的女子。 这一天，九月初九重阳节，书院放假。马文才故意来到祝英台身旁，虽然看见她和梁山伯在一处，刚刚又提了一起去游湖的建议，接着马文才又对祝英台说道:“英台贤弟，你为何耳垂有耳洞?向来只有女子才穿耳洞的呀。” 站在祝英台旁边的梁山伯，一时间走神，并没有听清楚马文才说了什么。 祝英台听见马文才这样问自己，下意识地摸了摸自己的耳朵，唯恐引起他们怀疑，于是故作镇定地说道:“这耳朵呀.....，我幼时身体虚弱，经常生病，不怎么吃饭，家里人找了个算命先生说我命运不好养，要在我耳垂那里打个洞，泄了身命里的哀气，这样才好养活。也是我家人担心迷信，所以就在我耳朵上用个金簪子穿了两个洞，果然以后便不哭闹了，也肯吃饭了，马仁兄用不着大惊小怪的。” 马文才又仔细观察，但见英台若玉如雪的脸颊上已浮两道胭脂云，有一些不胜娇羞之状。 马文才虽然两三次地对梁山伯他们提出建议要和梁山伯与祝英台他们一起泛舟游湖，但是祝英台就是连接几次的拒绝。马文才虽然有心，但是也不好勉强跟着梁祝他们。 江南九月，菊花璀璨，桂花飘香。 东晋偏隅江南，造船业发达，除了水军的大船之外，有些百姓士族子弟也有制有大船。 晋朝时期的大船是以?双体游舫?和?连舫战船?为主。 而一般百姓和士族子弟坐的船都是双体游舫?为主，其船的构造是由两个船体并联构成，船身较宽，稳定性优良，甲板面积宽阔，设有暖阁和遮阳凉棚，造型典雅。 ?主要用于旅游和日常出行，采用人力撑篙推进，尾部设梢控制航向。 双体游舫的船是晋代水路游览活动中常见的载具 。 祝英台乃是士族子弟，祝家庄也是镇上有名有位的人物。祝英台乐得花钱租船，带着银心，让梁山伯和四九他们一干人在双体游舫的船上饮琼浆美酒，食美味菜肴。 梁山伯自然欣然答应，带着书童四九，而祝英台带着银心坐上船上，游湖观赏风光景色。 在船上，一阵凉风拂过，四九忍不住打了个喷嚏。四九一时间站不稳，突然就一个脑袋一别，就倒在银心一旁。一个机灵，四九看见银心的脖颈处并无喉结，感到有些惊讶，于是问道:“银心，你好像没有喉结呀，你该不会是女人吧？” 银心一听到四九说这句，心里又气又惊，忍不住冲着四九，一鼓作气连珠炮似地说:“没喉结有什么大惊小怪的？你知道为什么有的长喉结吗?那是因为他们都是吃东西被噎死的饿死鬼投胎，就比如你。” 四九都还没反应过来，就被银心一阵连环炮一样的数落，心里顿时就感不快，哼了一声，说:“有什么了不起的?十足的娘娘腔。” 银心听到四九这样说自己，心里登时就恼火了，想也不想一下子就将四九从船上推了下去。 四九回不过神，一下就跌到水里，连忙喊救。幸亏四九落水的地方离船很近。船夫连忙伸手就把四九拉了上来。四九半个身体被拉上船，手抓住了船头。梁山伯连忙走过去，援手将四九拉入了船内，有些疑惑地问道:“你怎么落的水?” 银心慌忙找借口，为自己辩解说:“我说四九是饿死鬼投胎，他一时想不开，就自己跳水了。”真是个刁蛮的家伙。 四九愤愤不平地说:“我哪里自己跳水?分明就是银心推我下去的。还满口狡辩，还好没什么好歹，你要给我赔个不是才是。” 祝英台一听，走到银心身边，对银心说：“银心，这就是你的不是了。你怎么可以把四九推下船呢？要是闹出人命，这不是闹着玩的！很危险的。” 银心听见自家主子教训自己，微微地低下头，对祝英台回答道:“是银心不好，可我不是无缘无故推他的，是他先骂的我，他说我娘娘腔，我气不过就轻轻地了他一下，不想就把他推下水里了。” 祝英台听了祝英台这句话，说道:“那你也不能做推人下湖的事呀。” 银心说：“对不起，公子。” 祝英台说：“对不起不是对我说，你到四九面前说对不起才是。” 银心听了祝英台说的话，方才慢慢地把低下的头抬起来，看了看眼前全身湿漉漉的四九。愣了愣，然后慢慢地走到四九的面前，说：“四九，对不起。我不应该推你下去。” 四九看了看眼睛里水汪汪好像就要哭的银心，语气温和了很多，说道:“也不全怪你，也是我四九嘴巴有点臭，说了让你不痛快的话。哪个男子都不喜欢被别人叫娘娘腔的。我接受你说对不起了。我们以后都不要这样吵架胡闹了。” 梁山伯连忙拿出一条干的衣服，和一条粗布巾给四九，嘱咐说：“快去船舱后面把湿的衣服都换下来，不然容易受风寒。” 四九接过公子梁山伯递过来的干衣服和毛巾，然后去了船后面的小仓换了衣服。 祝英台看见梁山伯如此体贴他人，称赞道：“想不到梁兄，对待仆人也如此细心。” 梁山伯回答：“大家彼此照顾，都是应该的。” 祝英台闻言，说：“如此说，梁兄也愿意照顾小弟？” 梁山伯回答：“都一样。” 祝英台顿了顿，接着说：“我只是想不到，梁仁兄居然带着一套干衣，好像未卜先知似的。所以感到奇怪。” 梁山伯解释道：“那是我怕泛舟游湖的时候，风大，怕贤弟会受寒，才多带了一套衣服。因你之前说过你从小体弱，畏风寒，哪怕平时睡觉的时候都穿着衣服裹得严严实实的。所以我才带着衣服过来。” 祝英台听了梁山伯这番话，虽然九月秋寒，但是心里感到一阵阵温暖。祝英台心中暗想：想不到梁兄对我如此关怀，还一直记得我对他说的小谎言，自小畏风惧寒，所以睡觉的时候都穿得严严实实。 银心在一旁看见自家小姐祝英台含情脉脉地看着梁山伯，有点担心小姐不受控制，于是故意发出了两三声咳嗽。 祝英台听到丫鬟银心的咳嗽声，方才回过神，定了定心绪，然后说道：“今日难得游湖看风光，不如你我二人，就景作诗如何呀？” 梁山伯听了祝英台这话，点了点头说好呀。然后看了看在船上这一路看见的风景，于是吟道:“钱塘秋色浓，西湖凉意爽。桂香浸满城，流水作琼浆。” 祝英台闻诗，稍思片刻，也出口成诗，道:“青青河边柳，幽幽桂花香。秋菊满金甲，湖度凋莲华。舟上轻风送，皓腕凝霜色。” 梁山伯说道:“英台所作甚是不错，只是皓腕凝霜色似乎太过女子之柔气。” 祝英台听到梁山伯此语，心中暗暗念道:梁山伯呀梁山伯，难道你真是看不出我的心思吗?我当然是女子了。 四九刚把湿漉漉的衣服脱了，用干毛巾擦了身上水，换了干的衣服。但是刚刚落水，加之秋意寒凉，在行舟之上，仍然是断断续续地打起了喷嚏。 船停靠岸，梁山伯与祝英台、四九、银心等人于是进了一家客栈里休歇。主仆各一间包厢，梁山伯和四九一间，祝英台和银心一间。而在他们身后也有一行人，乃是马文才和姚源、还有书童马安几个人。原来马文才也租了船，跟着祝英台他们在同一片湖面。马文才暗里窥视祝英台，只是祝英台一心目光放在梁山伯的身边，所以没有注意到他们。 马女才心想:十有八九，这个祝英台就是女子之身，确确不错，真是佳人眉目如画，通体雪艳，像山谷幽兰清雅，如芍药牡丹美艳，我马文才一定要得到祝英台。 他想到此处，喜上眉梢。 他跟着梁山伯与祝英台他们来到了同一家客栈，开了的房间是祝英台隔壁的房间。马文才暗中窥探祝英台的房间，趁着没人注意，偷偷摸摸猫了个眼，戳破房门窗糊的纸，看见祝英台正在沐浴，虽然只有头和肩膀露在沐浴的水桶里，但是在他心里仿佛祝英台娇美无瑕的胴体已经出现在他眼前了一样，她肌白如雪似璧人，娇艳妩媚若天仙。 马文才防止别人发现，只敢偷看一小会就回去自己的厢房里了。让书童马安，拿出笔墨纸砚，然后修书一封，命书童马安把信送到会稽其父太守马子明之处，让家人向祝家庄去提亲，说自己要娶祝英台为妻。 书童马安夹带着主子马文才写的书信，骑着主子的马赶往马家。 时间过得真快，重阳节书院放的三天假期已经过了，学子们都纷纷返回尼山书院就读学习。 第692章 朋友生病相扶持 话说三天假期己过，学子们纷纷返回了尼山书院就读。 祝英台回到南院正房后，做了场噩梦，半夜惊醒。 梁山伯听得动静，于是起身摸了摸英台的额头，只觉得滚烫滚烫的，于是惊道:“英台。你发烧了，烧得这般厉害，都怪我，应该准备厚衣给你保暖才是，害你病成这样。” 祝英台醒了一会，又睡在枕上继续接着睡觉，也没有作声，只是微笑了一下。 梁山伯说道：“今天晚上，你不必叫唤银心。我就在贤弟脚头抵足而眠，有事只管叫唤我。” 祝英台听了梁山伯这这番话，刚刚闭着的眼睛又轻轻睁开，说道：“哦！如何敢劳动兄长啊？银心也没什么事，叫他搭一张小床，就挤在我睡的大床边上。他若睡了，我有什么事，叫他一声，他就答应了，这也就够了。” 而在此之前，祝英台已经唤来了银心，在自己房间里看护着。银心就站在她的脚头旁边。 梁山伯皱了眉，说道：“贤弟，有些地方是你过于固执了。现在病势已经来了。我在你脚头，睡个一天两天，又有要什么紧的。” 祝英台回答说：“我是害怕兄长你劳累了身体。” 梁山伯摇着头，说道：“那倒不至于。” 银心一听，心想：这可就糟了，小姐的身份可不能暴露。虽然梁公子也是好心，可又不能得罪人家呀。于是银心说道：“梁公子，这呀，是我们当书童分内的事呀。” 梁山伯听了尹心的话，接着说道：“话是说的不错，是你书童的事。可是到了病人真要叫唤的时候，我是怕睡在外屋的人都醒了，你还在梦见周公呢。这事你休要学你相公一味的固执，这脚头两三晚，我是睡定了。” 祝英台见梁山伯如此说了，也不好再作谢绝的意思，于是就对银心说道：“银心，你就不必在我房里睡了。真有什么事，我再叫你好了。我自己的事，我自己知道，你就不用费心了。” 银心站在脚头边，只好不作声。 这个时候，梁山伯对祝英台说：“若厨房里还有开水，我泡一碗茶给你喝，你看如何？” 祝英台点了点头。于是银心去厨房后面泡了热茶，端了过来给祝英台。 祝英台喝过了茶，侧身往里睡。到了小半夜，祝英台翻身向外醒了过来，只见长案上点了一支蜡烛，梁山伯就在那支烛光旁边，侧身坐着看着书。 他听见床上有翻动的声音，转头看向床边。看见祝英台两眼睁着，于是问道：“贤弟，你可有好点吗？” 祝英台轻声答道：“不见得好，也不见得坏。” 梁山伯于是放下书来，走向床边，伸出手来，用手一摸祝英台的额头，还是非常烫人。于是语气担忧而又有一点严肃地说道：“今日已经是夜深，看病是来不及了。明天一早，得请位郎中来给你瞧瞧，好吗？” 祝英台回答道：“好！明天再说吧。劳请梁兄给我叫一声银心。” 梁山伯问道：“叫他有什么事吗？” 祝英台望了望她盖的被子顶端，愣了好一会儿，才说道：“告诉梁兄，也不要紧，我要小恭。”小恭也就是小便。 梁山伯听了，说：“你是病人，大恭小恭，本来要人扶持，贤弟只管起来，愚兄来搀扶你就是。” 祝英台手扶被褥，慢慢坐起身，说道：“不了，小弟在家中的时候，父亲对我说，大小恭都是不恭敬污秽的事情，不宜唤人同去。就是银心跟了我去，也不唤他到厕所里去，只在厕所门口等我就是了。” 梁山伯听了祝英台所说的：大小恭（便）都是不恭敬的事，颇感觉有些道理，于是就依允了，叫了银心前来扶着祝英台缓步而去。 银心一会儿进屋子里来，祝英台颇觉得吃力一些，银心于是到她卧的床面前，让她手扶着银心的手膀，喘气不已。 就这样，祝英台扶着银心的臂膀，走去了厕所方便，方便好了又扶着银心走回房间里。 梁山伯看了，不觉走了过来，伸了两手，上前搀扶着英台。 然后梁山伯便对祝英台说道：“贤弟，你的病势不轻，不宜来回去上厕所，往后拿了便壶进来，就在房间里小便，免得劳累。” 祝英台只是答应了一声“好”。梁山伯侍候着病人睡了，看见银心还站在床边，便对他（她）道：“你去睡吧，你相公若呼唤你，我自然会通知你。” 银心虽然答应着，可是两只脚却还没有移动。 祝英台对银心说：“你去睡吧，我若非叫你不可，梁大相公自然会通知你的。” 祝英台说了这句话，银心这才走开。 祝英台转而对梁山伯说道：“梁兄，时候也不早了，你也去睡吧。” 梁山伯道：“睡，我自然会睡，可是在贤弟脚头睡。” 祝英台听了，说道：“我看梁兄还是回到自己床上去睡吧。” 之前刚入住这房间的时候，只有一张床的，后来祝英台花钱工匠做了一张床，让人把新做的床搬进去了她和梁山伯一起住的那间正房里去了。所以这个房间里也就有了两张床了。 此时，梁山伯听见祝英台对自己说的这句话，将头一摇，说道：“不，今天我一定要在贤弟脚头睡，你看，你周身像火一般烫人，这个时候，你还讲究什么客气。” 祝英台听到梁山伯这样说，心里免不得犯了郁闷，左右不出一个道理。要说让他抵足而眠，自己是个黄花云英的处子之身，目前纵然瞒过了，将来总会让人家知道的。 到了那时该如何交待？之前刚来书院，宿舍不够，夫子只给他们二人分了一间房间住。房间的床只有一张，祝英台才勉强用书卷和一碗水隔开空间，两人同睡一榻。到了第二天的时候，她连忙花钱买了一张床，让人把新的床搬进来这个屋子里，才解决了同睡一床的尴尬。 而现在，虽然感觉梁山伯人品不错，有一些好感，心里的百年配偶，已经看定了梁兄，可是黄花处子不宜和别人同睡，梁兄也不能例外呀。她心里想到这里，尽管为难，可是梁山伯并不知道这些呀。 梁山伯看着祝英台发愣许久，便问道：“贤弟，你又在想什么心事？” 祝英台回答道：“梁兄，你要睡弟脚头，可是弟乃是…” 梁山伯坐在床沿，因而接话道：“贤弟，弟乃怎么样？弟是病人，只怕弟会传染？那就是笑话了。你的病来势不轻，让兄多关照一点也是好的。” 祝英台点点头道：“梁兄说的是。只是在家中父母惯坏了，自小就让弟独睡，现在两人同睡，恐怕睡不着。 梁山伯拍着衣袖道：“睡不着，就让他睡不着吧？兄倒可以陪伴于弟。” 祝英台望了一望帐子，又望了望梁山伯，便道：“好，兄可以睡在脚头。只是有个习惯，是家母惯坏了的。 梁山伯道：“是什么习惯？” 祝英台道：“凡是与弟同床的，弄个纸盒，里面装满灰。一起共榻的，带了棉被，睡在外边，盒子装满了灰，放在外边两人棉被中间，睡觉的时候，谁要不留神，打泼纸盒子里一点灰土，那明天就要受罚了。受罚什么东西呢？就是请家里人大吃一顿。” 梁山伯笑道：“这是笑话，向来绝无此事。” 祝英台说道：“你若不信就问银心？他就吃过老母的东道。” 梁山伯听了祝英台这么一说，于是说道：“既然如此，那我就试试看。当然，我们不请外人，受罚的连自己在内，一共是四人。但是就是不知道怎么样才能知道是哪一方泼出来的灰呢？” 祝英台一本正经地说道：“盒子不是四个角吗？这就很明白了，里面泼了沙土，是我泼的！外边泼的，自然就是梁兄了。” 梁山伯想了一想，然后说道：“好，这是很容易的事嘛。” 说毕，梁山伯于是出去找来了一个纸盒子来，有饭碗那么大，里面装满了细沙，然后把纸盒子放在祝英台睡的床榻中间。这就向祝英台说道：“就是这样一个坏习惯。现在照办了，还有什么没有？” 祝英台想着放个纸盒子，这原就只是个玩笑话，实在是因为自己不愿抵足而眠。不想自己已经说过了这话，对梁兄说的那些只是开笑话的话而已。可是梁山伯太相信自己了，稍微给这句话一驳正，梁兄居然就相信了，不但相信了，虽然已经夜深，还照办了。 祝英台想到这里，心里虽然感到有一百分的好笑，但是却也不忍笑出声来。于是就对梁山伯说道：“也没有什么了，你抱锦被来，就在脚头睡吧。” 梁山伯见祝英台没说其他什么话，于是就抱了锦被和枕头一齐放在床外边，宽解长衣，打算要睡。想起和祝英台说了这许久的话，恐怕会引起了他的烦恼，因此就走到床头边，用手向被子里探过去，去摸了摸祝英台的手心，只是感觉得到他的手虽然还是热的，但是已经不烫人。再看看祝英台的脸，也不像之前那样，喝了酒似的那样红。 祝英台是朝里闭着双眼的，大概是睡着了。梁山伯自然就不敢惊吵他，自悄悄地回转那脚头，掀起锦被就睡了。 其实祝英台并没有睡着，刚才她发觉梁山伯的手臂只是轻轻触摸自己的手心，感触着温度，但是祝英台不敢有所惊动。但是梁山伯只是触摸了一下祝英台的手，立刻就抽手回去了。 祝英台原本在想以为梁山伯还要摸头一下，于是就只是装睡。但是梁山伯并没有摸头，而是轻轻的走开，拿了被子直接就睡了。 祝英台心里暗想：梁山伯心里，真是没有邪念，自己这样做作，任何男子，总是要向女子那方面猜想的，但是他却没有这样的思想和举动。刚才若是说破了破绽，现在还是疏远呢，还是亲近呢？ 她想到了夜深，还没有睡着，可是梁山伯已经睡熟了。看了梁山伯睡熟了，祝英台也闭上眼睛，开始睡觉，过了一会也跟着睡过去了。 次日早上起床，银心已经进来了房间两回，看了看床上放了的纸盒子，纸盒子里装着满满的沙，放在两条被子的中间。 银心又看了看看小姐侧身睡着，一支手伸到锦被外面。纤纤玉手一弯，横起在绿绸锦被之上。银心心想：这只有梁山伯会猜不出小姐是女人，若是别人，早就已经看出来了。 银心二次进来屋子里的时候，祝英台已经醒了过来。她对着纸盒子指了一指，银心点了点头，表示盒子还是保持原状。 祝英台依旧由银心引路，去了外面上了一次厕所，然后回来房间。 梁山伯也为而惊醒，对床上的祝英台说道：“贤弟，已经病好些了吗？” 祝英台回答道：“似乎好一点了。” 梁山伯于是起来，移走了床中间的纸盒子，看了一看祝英台的病况，以为病虽好些，但是医生一定要请的。祝英台也乐意他出去一次，于是就答应了。 后来夫子周士章来过，安慰了祝英台几句。随着医生和梁山伯也进来了，医生诊了一诊脉，说是感冒，叫梁山伯好好照应，别让转别的病症，三五天之后，自然会好的。自然，别让风吹着。说完这些，医生就叫人拿来了笔墨纸砚，写了药方，交给梁山伯。 梁山伯答应着是。然后医生就走了，梁山伯送他走出大门。 过了一会，四九从外面带回来一个买来的带盖圆桶回来。 梁山伯吩咐四九把这个带盖的圆桶放在床脚头，然后告诉祝英台，说道：“大小便现在不必出去，就在木桶方便好了。” 祝英台虽然是答应了，但是她大小便的时候，总是在屋中只有自己一个人之时，梁山伯对此，也没有什么领悟和怀疑。 梁山伯虽然每天睡在她脚头，并且每天给祝英台熬药喂她喝，一连陪着她睡了四夜，总是不敢惊动祝英台。到了第五夜，祝英台的病势已见大退，身体好了很多。梁山伯才抱过锦被，回到自己的床上，已不在她脚头处睡了。 一连几日，祝英台方然起床，对着梁山伯说道：“梁兄，小弟生病，老兄煮药给弟吃，弟现在已经好了，应当如何报答。” 梁山伯坐在长桌子边，把面前的书一推，道：“你身体好了，就是报答了。” 祝英台站在桌子边，将头一点，说道：“梁兄，父母待我，也不过如此啊。记得端药我吃的时候，我的还正在烧热。我兄一手抱住我的头，使我的头仰起来，另一只手端了药碗，让我用嘴从容地抿下，这是如何难得呀。” 梁山伯说道：“碗放在桌上，已经温凉了，贤弟又抬不起头来，我不那样做，那药你又怎么下咽？” 祝英台语气柔和很多，说道：“我记得，厨房里送来了稀饭，兄将装稀饭的碗放好在床边，不过我无法吃。梁兄从被中将我抱起，我四肢无力，还是无法吃。梁兄，实在难得呀，你右手拿勺子，左手端稀饭，身子俯在床上，亲自喂我吃，这是朋友都未必做得到的事呀。” 梁山伯听了祝英台这番说，微微笑了笑，说道：“疾病相扶持，这是圣贤书上告诉我们的，《论语·雍也》中记载孔子探望患病弟子伯牛的事件，而我们读圣贤先人之书，难道就忘了不成？而贤弟待我，也有一样好处。” 祝英台闻言，手抚长桌，想了一想，摇头，说道：“没有呀。” 梁山伯笑道：“贤弟说过，除了伯母，还未曾与人睡过，这四天夜里，贤弟独许我在脚头睡，虽然加上点拘束，究竟是难得的事。” 祝英台听见梁山伯这样对自己所说，反驳也不是，不反驳也不是，竟而勉强一笑。 第693章 马文才调戏英台 自从梁山伯照顾祝英台病体转愈之后，祝英台对梁山伯的友情，则是更进了一步。两人之间的相处，也没有了之前那样的拘谨了 。祝英台知道梁山伯品行纯良，虽然还是保持男女之间的分寸感，但是对梁山伯的友情却是更进一步。梁山伯有时候想要个什么东西，他自己还不曾开口要呢，祝英台就琢磨到他的心思，那东西就已经送在他手边了。毕竟女儿家，心思更细腻。 马文才知道祝英台身体好转，为了不让祝英台反感，他故意先去接近梁山伯。假意对梁山伯说道：“梁兄，祝贤弟的身体好转了很多吧？我本来也想亲自问候祝贤弟，奈何他对我有些偏见，马某真的很羡慕你和祝英台的友情。家父从小对在下管教得甚严，甚至都不让我交朋友。马某从小到大，都没有过体会过什么是朋友之情，知己之义的。” 说到这里，马文才故作忧愁的神态，把拿在手里的盒子递给梁山伯说道：“劳请梁兄弟把这个物品转交给祝贤弟，这里装着安神醒脑的药包。祝贤弟，身边初愈，精神气血肯定还不是很好。这里面的香包的材料都是装着安神的草药的，平时拿来闻一闻对身体有好处。” 梁山伯听见马文才如此有诚意的表现，说道：“文才兄如此好心，可以亲自交给祝贤弟。祝贤弟一定很欢喜的。” 马文才说：“祝贤弟对在下有一些偏见，亲自给他，他是不会接受的。我真的很羡慕你们。在下在尼山书院早想和祝英台和梁兄弟结交为朋友，奈何祝英台看不起在下。” 梁山伯说道：“祝贤弟心善，怎么会轻视文才。要不，我就屋里叫英台出来，你亲自把东西交给他。” 马文才把手里的东西推到梁山伯的手里。梁山伯只好接了过去。马文才把东西交给梁山伯就说了句：“拜托了。” 话说完毕，转身就离开了。 梁山伯拿着马文才递给自己的小盒子，走进去和祝英台的宿舍房间里面。 祝英台正在写周夫子安排的文章，看见梁山伯进来，微笑道：“梁仁兄，你来了。小弟刚好让你指教指教一些知识。” 梁山伯想到马文才嘱咐的事情，把手里的盒子放到祝英台坐的长桌上面，说：“英台，这个东西给你。” 梁山伯还没来得及想好自己对祝英台说这个东西是马文才给的。 祝英台看了看放在桌子上的盒子，温柔地看着梁山伯，把盒子打开，里面有个绣着龙凤呈祥图案香囊。祝英台拿在手里，闻了闻，说道：“这香囊真香，想不到梁仁兄这样有心。这东西我很喜欢。” 梁山伯听了祝英台这样说，这才开口说道：“贤弟喜欢就好，这是马文才兄弟送的。为兄还担心贤弟不喜欢他的东西。” 祝英台一听说是马文才送的，脸上登时显出不快，语气有些生气，但是又不好大声地对梁山对话，所谓柔和一些的说道：“你怎么拿马文才给的东西送我，他就不是好人。” 梁山伯说道：“祝贤弟，会不会对马兄弟的偏见有些大了。他人其实不坏，可是是有些从小生活环境让他看起来有些孤僻吧。他能想到用草药香料装在囊子里送给贤弟，想到贤弟身体健康。我想，我们和他应该可以成为好朋友的。” 祝英台知道梁山伯心善，而不好对他生气，语气放了慢一些，也更温柔点地说道：“梁兄，不是弟弟多心，正所谓害人之心不可有，防人之心不可无。梁兄也不要以自己好心就认为别人也是好心，小弟也没有看不起马兄弟的意思。只是自小父母早年出入在外做生意，见识不少形形色色虚伪的人，所以从小对小弟的教导就是，谨慎交友，不能过于相信别人。兄弟对梁兄也是一片拳拳之心，出于关切之情。” 梁山伯听了祝英台如此说，语气也慢吞了一些，说道：“兄明白弟用心良苦，不过想开，我们大家都是尼山书院的学子，同学之友谊，也无什么利害关系在里面。马兄弟，只是关心你。这物品，贤弟既然也是认可的，就收下好了，免得伤了马兄弟的心。” 祝英台心里暗想：梁山伯心地善良，哪里看的透。我还是表面答应了山伯。到时候，找机会，我把这个东西还给马文才就是了。免得争论个不休。 想到这里，祝英台对梁山伯说：“如此，小弟就收下这个礼物好了。梁兄，我们不说这些，你给我指点我刚刚写的这篇文章，好然贤弟长进长进呀。” 梁山伯听了，笑了笑，坐了下来。祝英台把刚才写好的文章递到梁山伯的手里。 梁山伯接过文章，认真地看了看，然后之和祝英台云云如何如何哪个词的改动更好。 祝英台认真地听他说道讲解，思考了好一会儿，然后接着重新再写一篇文章。写好之后，梁山伯又看，对祝英台点头说很好。 第二天早晨，梁山伯与祝英台以及其他学生们上完一节课之后。祝英台趁着梁山伯没在自己身边，找到了马文才，当着他的面把那个装着香囊的盒子要还给马文才，礼貌地回答说：“马文才，谢了，你把东西拿回去，我不需要。” 马文才看了看祝英台有些不快的脸色，说道：“东西既然送了，又怎么好还回去。” 祝英台不好把厌恶马文才的心思摆在脸上，还是象征性地礼貌对马文才说：“谢谢了，不劳文才兄操心。这个东西你不拿回去，我会扔掉的。花钱买的，不要浪费了。” 马文才听了祝英台这样说，于是伸出手去接祝英台递过来的盒子，但是却在拿盒子过去的时候，不老实地在祝英台的手上摸了上去，还抓住了祝英台的手。 祝英台被马文才这样一抓住手，连忙把手抽开，瞪了马文才一眼，转身就要走开。 马文才却挪了脚步，挡在祝英台的面前，说道：“英台你好香呀，你的手好软呀。” 祝英台不想和马文才发生争执，只想快点离开。 马文才偏偏故意走到她面前，嘴里念起了诗来，说：“ 有女怀芬芳，媞媞步东厢。 蛾眉分翠羽，明目发清扬。 丹唇翳皓齿。秀色若珪璋。 巧笑露权靥，众媚不可详。 令仪希世出，无乃古毛墙。 头安全步摇，耳系明月铛。 珠环约素腕，翠羽垂鲜光。 文袍缀藻铺，玉体映罗裳。 容华即己艳，志节拟秋霜。 徽音冠青云，声响流四方。” 马文才又接着说道:“英台与山伯同榻，为何不与我马文才同榻?” 话刚落地，梁山伯刚刚在打理课堂卫生好，就过来祝英台身边。 夫子安排学堂的每个学生都轮流值日做清洁。 梁山伯刚刚过来，看见祝英脸上好像不高兴。于是问道：“祝贤弟，你怎么了，好像生气了是不是。” 祝英台看见梁山伯，语气柔和，眼神也跟着变得温柔，勉强笑了说：“没有，刚才在和马兄弟说狗挡路的故事。我们走吧。” 说完，祝英台直接牵着梁山伯的手，拉着他直接就匆匆忙忙地走了，留下马文才一个人站在那里。 马文才看着梁山伯与祝英台肩并肩同行的背影，目光凶狠，咬了咬牙，自言自语地说：“梁山伯，敢和老子抢女人，我马文才不会放过你的。早晚得弄死你。” 第694章 玉香知道英台身 银心私下里对听祝英台说，梁山伯看起来像呆子，那么久了都不知道小姐身份。祝英台说梁山伯是正直纯良厚道的人。 银心一听小姐祝英台这样说，禁不住发出了银铃般清脆的笑声，说道:“以我看，你怕是爱上梁山伯了吧，呆就呆嘛，还说他什么什么正直厚道呢。” 祝英台说：“不许取笑我。” 这一天，夫子周士章教同学们上的是音律课上。 夫子周士章讲道:“琴，内外五形，六律五音。吟、勾、揉，剔。左手龙睛，右手凤目，按宫、商、角、徽、羽，又有八法，乃抹、挑、勾，剔，撇，托，剃、打。” 说完这些，周士章夫子就开始教众学子们奏《文王操》这个曲子。 祝英台自小，家里就有请琴师教授自己琴艺。所以今天的弹琴的课程，根本就难为不了她的了。祝英台仿佛是信手拈来，勾拉扯，手法，弹得轻轻松松，琴音悠扬。 周士章走过去，细听了一番，忍不住赞道:“祝英台，你弹真的不错的，这金木土水火五德皆具，想必是从小就接触接触学过弹琴了。” 祝英台也没有过度谦虚，回答道:“英台自小喜欢音律，家父就请了琴师教授操琴，虽然有十年光景，但是很少弹，生疏了许多。” 周士章听后，捋了捋胡子，笑了笑，道:“那难怪弹得这样好。” “谢夫子缪赞。” 此时梁伯对祝英台的友情，更添加了一份仰慕敬佩。梁山伯好才艺，对于别人高出自己的学问或是技能都很愿意虚心学习。于是心里就有了想让祝英台这个好贤弟教教自己弹琴。 梁山伯看了看祝英台，欣然一笑，说道:“贤弟和为兄那么久的时日，想不到还有事瞒着为兄，弹琴弹得这样好。为兄也想让贤弟教导教导。贤弟可不要小气。” 祝英台说：“梁兄教我做文章，我教梁兄弹琴。甚好，甚好。” 时光荏苒，梁山伯与祝英台在尼山书院求学已经过了一年多的光景。 这时，已临七月，南方的气候，还是热得很。 正是七月七日的晚上，天正晴朗。祝英台看了看天上，星斗如河横在天空。半圆的新月，仿佛要落下人间，照见人家墙角影子，半明半隐。而祝英台正在小院的柳树旁边下弹奏古琴，手抚琴弦，清音发出，悠扬入耳。 梁山伯站在祝英台身旁，欣赏琴声。作诗道：“七弦齐动月未央，风抚雅音泛华光。琴声风声声入耳，月光星光光照人。此曲只应仙人作，颖师往矣谁复弹？” 祝英台一曲作毕，道：“在小院里乘凉，看柳树枝条随风摆动。你听着曲子，甚是惬意吧。” 梁山伯道：“贤弟还说要教我弹琴着。怎么也要教上一些的。” 祝英台听了梁山伯说的，想起来之前答应他的话。于是说：“那你搬个凳子坐过来，看我教你弹琴的指法。” 梁山伯于是拿个凳子坐在祝英台旁边，认真的看着祝英台弹琴的动作。看了一会，祝英台让银心把琴收起来放好。 祝英台摇动自己团扇，坐着纳凉。 祝英台对梁山伯说：“今晚是七月七夕，你可记得？” 梁山伯答道：“自然记得的。家家都记得呢。尤其是有小姑娘的人家，家家都要预备瓜果，等蜘蛛盘网在上。若是蜘蛛真的盘网在瓜果上，那这瓜果在他们看来是幸运不得了，以为是丰年之兆。这种瓜果引蛛的玩意，在书上传下的名词，叫做乞巧。” 祝英台道：“梁兄说的是不错。但还有一说，梁兄却没有提到。” 梁山伯听了，说道：“还有哪层？我没有提到。倒想听听。” 祝英台哈哈一笑，坐起来道：“小姑娘的瓜果，蜘蛛若盘网于上，那是她今年要提及喜事，还要得个有心的郎君哩。你们府上，怎么没有这个风俗吗？” 梁山伯听了，说道：“是我忘了，是有这么个说法的。贤弟，你乞过巧没有？” 祝英台道：“我吗？没有玩过。听说，要预备瓜果，还要预备七个孔针，还有五色的丝线，盘结在瓜上。此外还要供设庭中，等蜘蛛自来，这就太繁琐麻烦了。” 梁山伯说道：“我弟细心，料到乞巧不容易，所以不玩。其实这种传说，也是有点荒谬。” 祝英台问道：“何事荒谬呢。” 梁山伯徐徐道：“民间传说，织女又名天孙，是天帝的外孙女。因要嫁牵牛星，所以织锦误事，天帝因此罚她一年之中，仅七月七日，与牵牛星相会一回，不得多会。你看这故事，不是太荒谬了吗？” 祝英台闻言，半会都不作声，又对天上望了望。叹口长气，说道：“你看，这天河那样宽，让牛郎织女天天隔天河相望，不让他们过去团聚，这个惩罚，比什么都难受。我看来，天河这样东西，人世间就存在，一年一会，日子实在太远了。” 梁山伯对祝英台说的话，不是十分了解，抬头看着天上，月亮早已经沉得看不到了。而在夜空中呈现的乳白色亮带，就是人们说的所谓的天河，又叫银河。本来是由无数恒星、星际气体和尘埃组成，在夏季晴朗无月的夜晚肉眼可见。 那天河横嵌在天空，满天的星点，其光灿灿。而那织女三颗星是三角形，牛郎也是三颗星，是个一字形，相当明亮。梁山伯在想牛郎织女也许正在相会，一年一会，这也正好呀。 祝英台说道：“梁兄对着天上，看些什么？” 梁山伯回答道：“我在想，这牛郎织女，一年一会，虽然时间隔着太长了，到底还是一年一会，总算还是不错的。人世间就不能够一年一会的，那就多了。” 祝英台听了这话，心房有些蹦跳，但是坐在凳椅上，依然沉静，问道：“梁兄，你说哪种人不能相会？” 梁山伯说：“我不过譬方这样说。譬如看管书院的工人，他也有四五年没回家了吧，他家里的那位织女该怎么样呢？” 祝英台嘴角笑了一下，说道：“你说的是他呀。那当然他家里的那位织女难过了。我的意思，还有个说法。譬如请了一位泥塑匠，雕了一男一女，十分像样。主人的意思，并没有许配他们为夫妻，但是他们却已经相配了。主人一听，于是大怒，就把这两个泥人，分隔在前后院，永不相逢，这才是惨了。” 梁山伯哈哈笑道：“贤弟说的话，还不如三岁小孩，这木雕泥塑的东西，他毫无人性，哪里有自相许配夫妻之说。贤弟不要说这种子虚乌有的话了。” 祝英台笑道：“这哪里是子虚乌有的话呀？但这泥塑的人，有时还是男女清楚，可以配一对假夫妻的，可是有些人，男女分不清，说死了也枉然，那真不如这一对泥人呢。” 梁山伯说道：“不要说笑话了。你看，斜月西沉，凉风习习，你进房去睡吧。明日还要早起上课呢。” 祝英台伸个懒腰，缓缓而起，搬了凳子，自进房去了。梁山伯也进去房间，两个人各自睡各自的床。 第二天早上，祝英台把做好的荷包送给梁山伯。梁山伯虽然感到不解，但是还是很高兴地收下祝英台送的这个礼物。 周士章有一个女儿，叫做周玉香。周玉香自从看见祝英台在书院课堂上弹琴的时候，心里就对祝英台心存爱慕之情意，奈何女孩子家家，不能明示，只得处处找些杂事借口接近祝英台，和她聊天谈地的。 祝英台起初并没有感觉到什么，时日久了，才察觉到周玉香对自己的态度和对其他学生的态度很不一样。甚至问了祝英台有没有喜欢的人，看她的时候眼神也特别暧昧温柔得让人感到发腻。有一天，周玉香故意让祝英台过去看自己种的花，然后对祝英台说自己喜欢他。希望祝公子能让她和他多了解云云。 为此，祝英台感到烦不胜烦，但是如果冒然就拒绝和周玉香的来往，多多少少肯定会伤到周玉香的自尊心的。 银心对祝英台说道:“公子呀，现在麻烦了，惹上周玉香这么一个女人。” 祝英台长长地舒了口气，说道:“那告诉她，我不喜欢女人。” 银心一听，说道:“不要呀公子，你可不要忘了，你现在是男子。是男子？如果公子这样对玉香这样说，那岂不是会惹人怀疑你有那个龙阳之癖，断袖之好了吗。你和梁公子又走得近，搞不好书院里的人又得对你和梁公子说三道四了。” 祝英台听了银心这样说，叹了口气，说道:“那要怎么办?不如将真相告知玉香，让她对我的爱慕之情转化为姐妹之情才好。” 银心听了祝英台说这番话，看了看四周，又接着轻轻地说道:“公子，这样做似乎有些冒险了吧?万一周玉香把我们女扮男装混入学堂的事情告诉夫子的话，那我们就留不下书院了。” 祝英台听了银心说的话，想了想，道:“你说的也是，不过玉香不是这样的人吧。我和她相处看来，她还是很端正正义的人。看来这个事情得好好处理，不然我们真的就不能留在书院了。” 于是祝英台让银心偷偷去找周玉香，说祝英台公子在南院一座假山后面等她。 周玉香听了，很高兴，欢欢喜喜地过去了。祝英台对她细细道来，又让玉香验她身体，证明自己确为女儿之身。 周玉香见此情形，不由觉得好笑，道:“原来我不晓得自己一直喜欢的人，就是个女子，真是让人贻笑大方。既然你那么相信我，我就认英台为姐姐，你我结为金兰姐妹也是好的。” 祝英台闻言，欣然一笑，说道:“那么你我姐妹之情，就此今立，从此我们有福同享，有乐相当，不得有违。” 周玉香说道:“那就以假山为证，白云为盟，我周玉香和你祝英台从此便是对好姐妹了，你和银心女扮男装之事，我会守住这个秘密，直到你三年学满为止。” 祝英台说：“谢谢玉香妹!” 周玉香又说：“有一事你可不要瞒我，你是不是梁山伯有意思呀?” 祝英台听了，低头不语。两人又嬉笑了一番，然后各自回去忙各自的事情。 自从马文才被祝英台退回礼物之后，他心里有了计划：欲得佳人祝英台，必须要借一些理由接近梁山伯，让梁山伯对自己有好印象，这样才能间接通过接触到梁山伯而接触到祝英台，才能步步为营获英台的好感。 想到这里，马文才来到了南院中他们那间房屋门口，马文才看见梁山伯，对梁山伯说道:“我马文才虽然家境富裕，无奈向来没有一个知心朋友，梁兄如果不见弃在下，在下愿意同梁兄结为金兰兄弟，也同英台一般相处，可好。” 马文才说这句话的时候故意用非常期望盼望的眼神看着梁山伯。 梁山伯为人实诚，看见这个情形，于是就答应了马文才。 两人交谈，马文才说折下柳条做结拜的仪式的时候，祝英台走了过来，一脸的不痛快。 祝英台质问梁山伯，说道:“山伯，为何要和马文才这种人在一起。” 欲知后来事，再看下章节。 第695章 相扶持心生情愫 却说祝英台批评马文才，梁山伯颇有疑惑，于是问道:“英台弟，为何对马仁兄有这样的异见?其实他人并没有像你所想象那样坏的。” 祝英台长长地舒了吃，道:“山伯，你太善良了不知马文才此人变诈无形巧言惑理你被他利用还不知，总之你再和马女才一起我祝英台从此不再理你!” 话罢便气冲冲地走了。 梁山伯欲追不追，于是向马才道歉。 时光如流水，梁山伯与祝英台和那些学生已经在于尼山书院已经有两年多的光阴了。 一天，百无聊赖，祝英台她在看着两年前一同和梁山伯一起种的银杏树苗，已经长成两棵小树木了，她感叹时间过得太快，不知三年过后，和梁山伯分开的话，以后再见面又是什么样的光景？ 祝英台看了看她和梁山伯一起种的棵银杏树，给它们浇了浇水，然后自言自语地说道:“年华若清风，一年又一年。婉转相逢草亭，与君相守春秋。友情义深愁日，只望百花百红。不知凤兮凰兮，别欢伤别离情，喜结金兰友谊，更望连理比翼。与君相交不舍，多情好似无情；春光秋月轮转，七夕绣荷赠君，君难不明我心?初识面若故人，远山青莺燕鸣，幽幽似水情意?” 梁山伯向祝英台走了过来，说道:“转眼间，我同英台已在书院两年了，这银杏树苗长成小树了，我们还有一些时光，看英台眼中有泪，莫是感触伤心。” 祝英台淡然说道:“只是风大，吹迷了眼。” 祝英台又说道:“两年了，你我同窗两年载，是金兰朋友，也是结义兄弟。也比友谊更胜的情意。” 祝英台说这话其实是话中有话暗示梁山伯，可惜梁山伯为人却听不出来这巧言暗语。 梁山伯于是对祝英台说道:“你我皆知音，于草桥同路同伴，又是同学，此等缘份，就是终究一生，也是难寻英台这样的知己朋友的。” 祝英台看了一眼梁山伯，长长地舒了口气。 梁山伯看见祝英台叹气，以为是自己有什么不对的事情让祝英台不高兴了，于是柔声地问道:“英台，你是不是生气了?是不是我说错话了!” “山伯，你没看出来什么吗?”祝英台这样问他。 梁山伯听了祝英台如此一问，心里微微有股莫名其妙的感觉，于是说道:“英台，你是不是有什么心事。” 祝英台说：“算了，你不会明白的。” 梁山伯关心地问道:“贤弟可以说于我听，也好解去心中烦恼啊。” 祝英台朝梁山伯嫣然一笑，拍了拍他的肩头，欣然说道:“山伯，就不用多想了，我没事的，我们回屋习读了!” 梁山伯见祝英台那一笑，心里觉得有一种说不出来的甜蜜温暖的感觉。 这种感觉有点奇怪，仿佛超越了同学之友情，也超越了结义兄弟之情。好像是一种幸福，又好像是一种折磨。 梁山伯应该是喜欢祝英台的，只是那种喜欢爱慕偏偏为世人不理解吧？ 他心里这样想:英台容貌姣丽，若是女儿家便好了，不知为何我对他有种莫名却欢喜的好感。这是怎样的感觉。 在书院南院正房内。梁山伯与祝英台一起讨论学问。 祝英台问梁山伯说道:“山伯，素颜敛光润，白发一已繁。阔哉秦穆谈，下一句是什么?” 梁山伯答：““是一旅力岂未愆。” 祝英台又问说：“此诗是出于何人之作。” 梁山伯回答：“五柳先生陶渊明。” 看见梁山伯又轻松地在祝英台作出了回答。 “你知道此诗题目?”祝英台问梁山伯。 梁山伯回答：“岁暮和张常侍”。 祝英台说道:“陶渊明乃是当代晋朝文人，字元亮，浔阳紫桑人。他出生于一个没落的仕官家庭。曾祖陶侃乃是晋朝廷的开国元勋，官至大司马，都督八州军事，荆江二州刺吏，封长沙郡公。他祖父作过太守，父早亡，母亲晋名士孟嘉之女。听说陶渊明二十九岁时，就出任江州祭酒（此官职具体负责事务尚待考），不久便不堪吏职，辞官归家。不久，州里又召他做主簿，他辞却了此事，依旧在家闲居。” 梁山伯听祝英台的一番讲解，于是称赞道:“英台弟真是博闻多才，山伯兄佩服。” 祝英台道:“莫要笑我。” 祝英台问道：“山伯兄可有当朝敬仰之人？” 梁山伯回答说：“庐陵郡公谢安，性情闲雅温和，处事公允明断，不专权树私，不居功自傲，有宰相气度。他治国以儒、道互补，作为高门士族，能顾全大局，以谢氏家族利益服从于晋室利益。此外，他多才多艺，善行书、通音乐，精于儒、玄、佛、道学。齐人王俭称其为“江左风流宰相。” 梁山伯说完，然后又问祝英台，她所敬慕的人又是谁。 祝英台回答说道:“其实我更仰慕的当朝的才女谢道韫，她巾帼不让须眉，只是一句“未若柳絮因风起”，就得扬名。听说她不仅诗文写得很出色，而且她具有很高的思辩能力。” 祝英台接着说道：“听说有一天，谢道韫的丈夫王凝之的弟弟王献之在厅堂上与客人“谈议”，辩不过对方，此时身在自己房间的谢道韫听得一清二楚，很为小叔子着急，想帮他一下，遂派遣婢女告诉王献之要为他解围。然而面对古今的所谓“男女授受不亲”的规矩，限制女人不能随便抛头露面。谢道韫就让婢女在门前挂上青布幔，遮住自己，然后就王献之刚才的议题与对方继续交锋，她旁征博引，论辩有力，最终客人理屈词穷。” 梁山伯听了，感到很奇怪，问道：“英台贤弟，你又怎么知道这些，这可不是小说古籍的事情。乃是当朝朝廷文人之间的事。” 祝英台笑了笑，解释道：“我也是听一位当过官的亲戚来我们家拜访交谈的时候，听他们说的。” 祝英台又说道:“自古男尊女卑，女子总受压迫，而谢道韫聪慧勇敢，乃是女中豪杰，她作有一首《泰山吟》就可以看出她的气度不凡。” 说罢，祝英台就念起了谢道韫作的泰山的诗来。云： 峨峨东岳高，秀极冲青天。 岩中间虚宇，寂寞幽以玄。 非工非复匠，云构发自然。 器象尔何物，遂令我屡迁。 逝将宅斯宁，可以尽天年。” 祝英台继续说：“诗吟东岳，起首便大气磅礴。二句中的“冲”字极绘泰山逶迤而上，直刺青天之势。” 梁山伯听了，对刚刚祝英台说的此诗释义道:“谢道韫以“寂寞幽以玄“乃是对泰山最高赞美之情。才女站于高山之际，也触发了自己身世之感。” 梁山伯又说道：“器象尔何物，遂令我屡迁。乃是因景动情；作者是质问时运造化为何使她屡遭流离，非泛泛之笔。” 祝英台听到梁山伯对谢道韫的《秦山吟》进行如此清晰的释解，对梁山伯其文才很是赞扬肯定，于是说道:“山伯兄对《泰山吟》这首诗的解义，非常透彻，文才不见一般呀。” 祝英台又说道:“不如你我以秋月为题，我们二人各做一篇文章以见其金玉之差别?” 梁山伯听到祝英台这番提议，欣然同意，于是说:“英台建议甚是。” “那我帮你先磨墨吧。” 祝英台于是帮梁山伯研磨墨块。 晋朝时期使用的墨以?松烟墨?为主，制作工艺已较为成熟，墨锭形态多为螺形或梃形（握子状）。 晋代的卫夫人在《笔阵图》中谈道：“其墨取店山之松烟，代郡之鹿胶，十年以上强如石者为之。”制作需取松木烟炱与鹿胶等原料，工艺包括炼烟、和料、成型等步骤。墨锭质地坚硬如玉，色泽黑润，落纸不褪色且带有松香味。 话回正题，祝英台帮梁山伯磨墨的时候，梁山伯在烛光下看见祝英台的右耳的耳垂处长着一颗朱砂痣。在烛光的照耀下，梁山伯不知道为何感到祝英台的耳朵有一些可爱的韵味。 祝英台察觉到梁山伯看自己的眼光，于是语气缓缓地问道:“山伯兄，为何这样看着我?我耳朵上可没挂什么黄金珠宝。” 梁山伯禁不住脱口而出道:“看英台右耳垂，生着一颗宛若花钿一般的朱砂红痣，不知道为何感觉弟显得几分娇态。” 欲知祝英台如何回复，请看下章节分解。 第696章 英台暗示梁山伯 却说梁山伯说祝英台耳垂的红色痣，祝英台听了，叹了口气，说道:“只可惜了，如果梁兄的心同你的眼睛一样尖锐便好了。心眼，心眼，山伯兄呀，你有眼无心。” 梁山伯听见祝英台这样评价自己，于是疑问道：“为什么这样说？” 祝英台担心梁山伯心生不悦，于是微微狡辩说道:“试才风吹入耳，你听得不大清楚。” 祝英台又说道：“梁兄，夜深无聊，我们互相给对方讲讲故事可好。” 梁山伯听了祝英台这样说，点了点头说了声好。 祝英台说：“那梁兄先给我讲个故事吧。你讲完，换我讲。” 梁山伯听了祝英台这番话，想了想，然后就讲了个故事来。 梁山伯徐徐说来：“据说，在汉光武帝刘秀在位的建武年间，广汉郡遭遇了严重干旱时，太守亲自前往山川祈雨，却未能见效。当时一个叫谅辅的五官掾，为了拯救百姓，毅然在庭院中自我暴露，向天发出誓言：“我是广汉郡的重要大臣，未能及时进谏，导致天地阻隔，万物凋敝，百姓苦不堪言，这些过错全在我一人身上。如今太守已深刻反思，为人民祈福，然而上天尚未被感动。我在此郑重承诺，如午时仍无降雨，我将以身殉职，弥补自己的罪过。”随后，他堆积柴草，准备自焚。正当午时之际，天空乌云密布，随即大雨滂沱，整个广汉郡得以滋润。世人因此赞扬他的至诚之心。当地百姓在他祈雨的地方立了块忠雨碑，碑文详记此事。每次遭遇旱情，百姓都会在此聚集祈雨，无不灵验。” 梁山伯说完这个故事，然后对祝英台说：“该贤弟给兄讲故事了。” 祝英台琢磨了好一会儿，也徐徐说来：“战国时的宋康王，有个舍人韩凭，娶了何姓人家的女儿做妻子，何氏长得很美，被宋康王心怀觊觎，将何氏夺过去占有了。韩凭心怀怨恨，宋康王把他囚禁起来，并定罪判韩凭服城旦这种苦刑。韩妻何氏暗中送信给韩凭，故意使语句的含义曲折隐晦，信中说：“久雨不止，河大水深，太阳照见我的心。” 不久宋康王得到这封信，把信给亲信臣子看，亲信臣子中没有人能解释信中的意思。大臣苏贺回答说：“久雨而不止，是说心中愁思不止；河大水深，是指长期两人不得往来；太阳照见心，是内心已经确定死的决心。”不久韩凭就自杀了。 韩妻于是暗中使自己的衣服朽烂。有一天，宋康王和何氏一起登上高台，韩妻何氏于是从台上往下跳自杀；宋康王的随从想拉住她，因为衣服已经朽烂，经不住手拉，何氏跳下去摔死了。韩妻何氏在衣带上写下的遗书说：“宋康王希望我顺利地活着，我却希望顺利地死去。请把我的尸骨赐给韩凭，让我们两人合葬在一起。 宋康王大怒，没有理睬韩妻何氏的请求，让韩凭夫妇同乡之人埋葬他们，让他们的坟墓遥遥相望。宋康王说：“你们夫妇二人，恩恩爱爱，没有终结。假如你们二人能使坟墓合起来，那我就不再阻挡你们。”就在一夜之间，有两棵大梓树分别从两座坟墓的顶端长出来。不到十天就长得有一抱粗。两棵树树干弯曲，互相靠近，根在地下相交，树枝在上面交错。又有一雌一雄两只鸳鸯，长时在树上栖息，早晚都不离开，交颈悲鸣，凄惨的声音感人动情。宋国人都为这叫声而悲哀，于是称这种树为相思树。相思的说法，就从这儿开始。南方人说这种鸳鸯鸟就是韩凭夫妇精魂变成的。” 祝英台说完这个故事，刚好也把砚台里的墨块研磨好了。祝英台在桌上铺着纸张，执笔写文章，一边写一边心中暗想:我祝英台怎么爱上你这个书呆生梁山伯呢?如果你有马文才一半的小心眼，我就不用那么多辛苦了。草桥亭的相遇是缘份的开端，也是命运之轮悄然的开始，是幸福还是痛苦?冥冥之中又会如何。 祝英台把文章完成之后，梁山伯也把文章写好了。他们二人将所写的文章互相交换欣赏。 梁山伯称赞祝英台的文采词句温文尔雅，才思敏锐。又夸祝英台的字体娟秀妩媚他(她)所挥毫的书法秀媚之极，似仿簪花，有当代卫夫人的风范。 簪花小楷乃是由卫夫人（卫铄）在晋代创立，其书法风格以柔美清丽着称，字形紧凑、笔画圆润，融合了楷书的方正与女性特有的柔美气质，形成了独特的“簪花格”风貌。 该字体笔力内敛而筋骨分明，既继承了钟繇的端庄典雅，又融入了女性特有的柔美，书写时点画圆润、结构舒展，整体风格清雅。 祝英台听梁山伯夸自己的字体娟秀优美，心里暗想：就你看出来字体仿若簪花，其他的都看不出来吗？ 梁山伯对祝英台说道:“英台，你所作之秋月篇，字体秀美，书法堪为秀媚，格仿簪花。如果非山伯亲眼所见，还以为是出自像谢道韫那般的温婉才女所作之篇。” 梁山伯又说：“英台的文章用词温婉，宛如珍珠。” 祝英台听了梁山伯的一番话，蛾眉微蹙，故意说道:“梁兄，如果我是女儿身那又如何呢?” 梁山伯听到祝英台此言语，嘴角扬了扬，微微笑了一下，说道:“英台贤弟若是女子，定然是亭亭玉立，秀美非常，一颦一笑，自成风度。可是贤弟怎么会是女子?” 祝英台听了，笑了笑说：“我都说了如果，如果你是一点都听进去吗？如果我是女子，梁兄会怎样待我？” 梁山伯听了祝英台这番话，微微发愣地看了看祝英台，好一会儿才回答说：“那我们结拜异姓兄弟，就变成结拜为异姓兄妹了。” 祝英台听了梁山伯这一言，心中暗暗叹息:梁山伯呀梁山伯，可怜你满腹文采，为何生着这么一个榆木脑袋，难道直到现在你还不明白我的心意。 祝英台想到这里，手里拿着梁山伯的文章，说道:“山伯兄所作之篇，淡雅旷远，非泛泛之笔，书法上的构造，似乎是模仿王右军之书法。” “英台好眼力”梁山伯赞道。 祝英台离开座位，走过去打开了窗户，看着明月星辰，喃喃唱起了《子夜歌》，幽幽吟唱: “落日出前门，瞻瞻见子度。 治容多姿鬓，芳香已盈路。 芳是香所为，治容不敢堂。 天不夺人愿，故使侬见郎， 宿昔不梳头，丝发披两肩。 婉伸郎膝上，何处不可怜。 自从别欢来，奁器了不开。 头乱不敢理，粉拂生黄衣。 崎区相怨慕，始获风云通。 玉林语石阙，悲思两心同。 见娘喜容媚，愿得结金兰。 空织无经纬，求匹理自难。 始欲识郎时，两心望如一。 理丝入残机，何悟不成匹。 前丝断缠绵，意欲结交情。 春蚕易感化，丝子已复生。 今夕已欢别，合会在何时。 明灯照空局，悠然未有期。 自从别郎来，何日不咨嗟。 黄檗郁成林，当奈苦心多。 高山种芙蓉，复经黄檗坞。 果得一莲时，流离婴辛苦。 朝思出前门，暮思还后渚。 语笑向谁道，腹中阴忆汝。 揽枕北窗卧，郎来就侬喜。 小喜多唐突，相怜能几时。 驻箸不能食，塞蹇步自里。 投琼着局上，终日走博子。 郎为傍人取，负侬非一事。 摛门不安横，无复相关意。 绿揽追题锦，双裙今复开。 己许腰中带，谁共解罗衣。 欢愁侬亦惨，郎笑我便喜。 不见连理树，异根同条起。 感欢初殷勤，叹子后寥落。 打金侧玳瑁，外艳里怀薄。 别后涕流连，相思情悲满。 忆子腹糜烂，肝肠尺寸断。 道近不得数，遂致盛寒违。 不见东流水。何时复西归。 谁能思不歌，谁能饥不食。 日冥当户倚，惆怅底不忆。 揽裙未结带，约眉出前窗。 罗裳易飘飏，小开骂春风。 举酒待相劝，酒还杯亦空。 愿因微觞会，心感色亦同。 夜觉百思缠，忧叹涕流襟。 徒怀倾筐情，郎谁明侬心。 侬年不及时，其於作乖离。 素不如浮萍，转动春风移。 夜长不得眠，转侧听更鼓。 无故欢相逢，使侬肝肠苦。 欢从何处来？端然有忧色。 三唤不一应，有何比松柏？ 念爱情慊慊，倾倒无所惜。 重帘持自鄣，谁知许厚薄。 气清明月朗，夜与君共嬉。 郎歌妙意曲，侬亦吐芳词。 惊风急素柯，白日渐微蒙。 郎怀幽闺性，侬亦恃春容。 夜长不得眠，明月何灼灼。 想闻散唤声，虚应空中诺。 人各既畴匹，我志独乖违。 风吹冬帘起，许时寒薄飞。 我念欢的的，子行由豫情。 雾露隐芙蓉，见莲不分明。 侬作北辰星，千年无转移。 欢行白日心，朝东暮还西。 怜欢好情怀，移居作乡里。 桐树生门前，出入见梧子。 遣信欢不来，自往复不出。 金铜作芙蓉，莲子何能实。 初时非不密，其后日不如。 回头批栉脱，转觉薄志疏。 寝食不相忘，同坐复俱起。 玉藕金芙蓉，无称我莲子。 恃爱如欲进，含羞未肯前。 口朱发艳歌，玉指弄娇弦。 朝日照绮钱，光风动纨素。 巧笑蒨两犀，美目扬双蛾。” 梁山伯听到祝英台这番优美的轻吟浅唱，略感好喜而奇，于是问道:“贤弟唱此歌，山伯未曾闻，但此歌优媚，应为女子有感而所作，为何吟此女歌?” 祝英台回答道:“梁兄说得甚对，这歌叫子夜歌，据说是一个叫子夜的女子所作。此曲，是我在家中和九妹听见家里的织布的女工唱的，诗歌以棉丝织成布匹来比喻有情人结为匹偶。这位女子本指望两情相悦，将会有个美满的结局，没料到男子负心，留给她的是一缕织不成匹的乱丝，一个残缺不全的梦。本篇将女子与男子对待爱情的态度作了对比。女子的爱情象北极星一样坚贞不移，男子的心则象太阳朝东暮西。言辞之间充满了激忿之情，表达了对男子变心的谴责。” 梁山伯听后，问道:“贤弟家中有妹子?” 祝英台回答道:“仁兄不晓，我家中有个小九妹，与我乃是双生，聪明伶俐，人人钦佩。会描龙绣凤，会琴棋书画；生得秀美令人怜。我到杭州求学，九妹一心也想同往，无奈爹爹固执，不许九妹男装打扮入学堂。” 梁山伯听后，说道:“难怪难怪，原来贤弟家中有妹妹与你双生。怪不得贤弟眉清目秀，俊得很。” 话说此处，梁山伯感觉自己好像有点轻浮，于是把话题一转，说道：“男女都是父母生，男子能读书求学，女儿家自然也可以读书求学，只是这个世俗太封建了，因此扼杀多少才子文人!” 祝英台说道:“男尊女卑是荒唐，自古多有女子不让须眉的，中华才女层层涌。庄姜乃是华夏第一的女诗人，着有诗经。汉代的才女卓文君，善音律。班婕妤精通文诗，蔡文姬留下动人心魄《胡笳十八拍》，苏若兰以自思念留下《璇玑图》，当朝的才女谢道韫，又名扬四海，谁说女子不如男儿郎。好比男子是山，女子是水，无水不能养山中万物，寸心也可炼成刚强。” 梁山伯听了祝英台的一番讲解后，微笑赞道:“贤弟真是高论，妙论，世间男女分尊卑便是不公。” 祝英台闻言，点了点头，说：“梁兄为天下女子打抱不平，小弟为家中小妹向梁兄鞠礼了。”说罢，双手抱拳做行礼状。 梁山伯见状，只是笑了笑，没再说什么。过了一会，他们把案子上面的笔墨纸砚收拾好。然后各自躺回各自的榻上，各自休息。 第697章 马文才纠缠英台 尼山书院，教学堂内，座位排排，学生子弟们井然有序地坐在各自的座位，认真听讲夫子周士章在教的课。 周士章在学堂，学子们的面前，徐徐讲课道:“《楚辞》主要是由楚国诗人吸收南北地区的民歌。屈原在作品中融汇楚地巫文化，采用神话传说和象征隐喻手法，如以香草美人自喻高洁品格。” 周士章又接着讲课道：“在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭屈原、宋玉的作品共十六篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。我们来读一读楚辞中的九歌。” 众学子闻言，齐声诵读道： “广开兮天门，纷吾乘兮玄云。 令飘风兮先驱，使冻雨兮洒尘。 君回翔兮以下，逾空桑兮从女。 纷总总兮九州，何寿天兮在予! 高飞兮安羽，乘清气兮御阴阳。 ……。 诵读之后，周士章又讲到了儒家经典的《大学》。 学生们也跟着读起来，然后听见老师的讲解。 周士章讲解道：“大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于亲近民众，使人达到道德修养的最高境界。知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移。 志向坚定不移才能够心不妄动，镇静不躁才能使内心安定，心安理得才能够思虑周详，思虑周详才能够处事合宜。每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结。知道事物的先后次序，就接近事物发展的规律了。 先古时期，要想在天下弘扬光明正大品德的人，就先要治理好自己的国家。要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。要想修养自身的品性，先要端正自己的心思。要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。 要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识。获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识，获得知识后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。 上至天子下至平民百姓，都应该以修养自身的品德为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的。这就叫知道了根本，这就是认知的最高境界。” 从早上开始上的课，到了午时，两个多时辰。课时完毕，值钟的人员敲打了悬挂在树上的钟报时，学生们闻铃钟之声，一个个前赴后继地跟着放堂。 在这里说明一下，周士章虽然自己开山办书院，但是也是需要当今朝廷批准的。所以周士章开设的书院，是得当地县办支持的。而书院也会向朝廷推荐隐匿在天下之中的人才。 话回正题，放堂之后，马文才又趁着祝英台单独一个人，没梁山伯陪同的时候，又故意走到祝英台的身边，对着她故作姿态地念起自己造的情诗，道：“我出东门游，邂逅一美女。一日不见你，每天都想你。我既媚你姿，你可觉我帅。何以放开怀？让我抱一抱。张开你的手，纤纤如玉藕。樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。美女看过来，我是大帅哥。高大又威猛，快快来泡我。” 梁山伯没在祝英台身边，是因为去周夫子的住宿那里还借阅的书籍去了。虽然梁山伯与祝英台友情很深，经常形影不离，但是也不可能一天到晚都跟在她身边吧。所以祝英台时不时偶尔一个人行走也是正常不奇怪的事。 而此时，祝英台看见马文才如此无理纠缠的行为，很是感到嗤之以鼻，白了他一眼，说道:“不是说了吗？不要老来烦恼我!” 说罢，祝英台转身就走。 马文才却快步跟上去，一个劲地说道:“祝英台，我对你的心意始终如一，未曾改变啊。” 祝英台礼貌性地回绝道:“我祝英台福薄命轻，消受不起马公子的深情厚义，麻烦请你走开，不要纠缠。” 马文才依然道:“难道我真的不如梁山伯这个书呆子吗?我长得也不差劲呀，又是太守之子，有权有势。高大威猛，有的是力气手段。” 祝英台脸色变得冷峻得很，说道:“你说的这些都和我没关系，你和梁山伯没得比，我祝英台想和谁好就和谁好，和你没关系。” 马文才反问道:“梁山伯值得你如此相待吗?” 祝英台说道:“值不值得也不该你管，马仁兄切勿太勉强了。你一不是我兄长，二不是我朋友，不要没完没了如此纠缠，毫无廉耻心了。” 话到此处，梁山伯走了过来，对祝英台说：“贤弟，我去还书给夫子。走开了一会。” 祝英台看了看梁山伯，微笑地点了点头。 马文才在旁边看见祝英台对梁山伯眉开眼笑，语气温柔，心里更加嫉妒。 马文才挥袖走开，在一旁静静地看着，看见梁山伯和祝英台有说有笑，心中醋意那是一触即发，忍不住朝梁山伯走了过来，以挑衅的语气对梁山伯说道:“梁山伯，你就是个衣冠楚楚的骗子，不要再装一副道岸貌然正人君子的样子了，你就是故意接近祝英台。装什么老实人，私底下很得意吧？” 梁山伯听了马文才这番说辞，感到非常不理解，也很疑惑，于是解释道:“马兄弟想必对在下有什么误会吧，有什么事情，可以慢慢说来。” “你真是假惺惺，”，马文才对梁山伯说：“难怪英台被你骗了。真会装。” 祝英台见状，脱口而出道:“马文才，你不要太过分了。” 马文才听了，看了一眼英台，然后瞪了梁山伯一眼。 然后马文才一把将梁山伯推倒在地，怒火中烧，抬起脚准备给他几个拳脚。 祝英台眼疾手快，慌忙将马文才推开。马文才刚刚抬脚，重心不稳，一下子被祝英台推倒在地。 祝英台趁着这个时候，拉起梁山伯的手，把他扶起来，然后骂道:“马文才!你这个无理取闹的疯子!不许再这样对待山伯。” 马文才站了起来，却不防祝英台高高地举起了自己的右手，朝他的脸上狠狠地打了一个巴掌。 祝英台打了马文才一巴掌，然后直接拉着梁山伯的手，头也不回地走开了。 梁山伯对祝英台说：“马兄弟是不是有什么误会，但是好好说话得好。” 祝英台说：“和马文才这样的人没什么好说的。” 马文才呆站着，看着梁山伯和祝英台的离开的背影，心里盘算着要怎么对付梁山伯。 马文才用右手摸了摸刚才被祝英台的巴掌打在的脸上的那个位置，一双迷惑却略带暧昧的眼神向英台他们的背影看了过去。 已经走远的梁山伯，对祝英台说道:“我们还是向马仁兄道歉吧。” 祝英台听到了梁山伯这样的话，抿着嘴，质疑道:“山伯，你有没有脑筋，明明就是马文才先招惹我们的，你还要我俩向他这个衣冠败类道歉，哪有这样的道理。” 马文才发呆了一会，便甩袖离去，很是傲慢飘然的样子。 第698章 周士章遇陶渊明 且说，有一日，尼山书院的山长周士章走出书院，在附近的桃花林里郊游。 刚周士章遇见了一个很像道士装扮的中年男子，只见他穿着一身湛蓝色的布衣，脚穿着草履，浑身上下却充满着一股高人隐士的风度。 那位中年先生取下腰间挂的葫芦，打开葫芦盖子，喝了几口葫芦里的酒，然后看着河旁边的亭子中望着山水之间的飞鸟，吟道:“山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。” 周士章听后，向他走了过来，赞道:“这位高士，出口即成佳句，士章听后，很是佩服啊。” 那身穿蓝衣的中年人闻言，说道:“佩服我什么呢?” 周士章答道:“佩服仁兄与世无争，心情舒畅!” 周士章又问道:“在下周士章，敢问先生高名？” 那人回道:“陶渊明。” 周士章听到眼前这个中年男子的自我介绍，于是问道:“仁兄原来就是鼎鼎有名的五柳先生陶渊明先生啊。” 陶渊明，名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，一说寻阳郡柴桑县（今江西九江）人，另一说江西宜丰人，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家，被誉为“”古今隐逸诗人之宗”田园诗派之鼻祖。 陶渊明曾祖或为陶侃（尚存争议，但二者的亲缘关系是肯定的）。外祖父孟嘉，晋代名士，娶陶侃第十女。祖父做过太守（祖父名字有二说，或名岱或名茂），父亲是个“寄迹风云，寘兹愠喜”的人，具体事迹已不可考。有一庶妹，小渊明三岁，后嫁给程姓人家，故陶诗文提及她时称程氏妹。就其父尚有一妾看来，陶渊明最初的家境不算太坏。八岁时陶渊明父亲去世，家境逐渐没落。十二岁庶母辞世，陶渊明后来作文章回忆这段往事时写道：“慈妣早世，时尚孺婴。我年二六，尔才九龄”（《祭程氏妹文》）。二十岁时家境尤其贫困，有诗可证：“弱年逢家乏”（《有会而作》） 陶渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。 《荣木》序曰：“总角闻道”，《饮酒》其十六：“少年罕人事，游好在六经”，他早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的志向；在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一），又爱琴书：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保”（《与子俨等疏》）。他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。 二十岁时，陶渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。《饮酒》其十：“在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中途。此行谁使然？似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有余。恐此非名计，息驾归闲居”即是回忆他的游宦生涯。在此阶段他为生活所迫出任的低级官吏详情已不可考。在短暂的居家生活后，二十九岁时，他出任江州祭酒（此官职具体负责事务尚待考），不久便不堪吏职，辞官归家。不久，州里又召他做主簿，他辞却了此事，依旧在家闲居。 话回正题，却说陶渊明听了周士章如此一说，捋了捋自己下巴处白黑两色相杂的胡子，说道:“只是个落魄的闲散户，哪里说得上是什么高士。” 周士章回答道:“五柳先生辞官归家多年，一直隐居，岂不是太埋没了人才了。” 陶渊明咯咯的笑道:“当官又有什么好的，诗经中说“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，就是说官当得越大，就越要谨慎，古往今来都是如此。不敢徒手打老虎，不敢无舟去过河。人们只知这很危险，却不知其他灾祸的来临，小心谨慎，如同站在悬崖边缘，踏在薄冰之上。” 陶渊明又说道：“官场黑暗，朝廷之中鱼龙混杂，归隐山田，恬静安然又有何不好？一个人清静惯了。” 周士章询问道:“陶先生满腹文才，可曾想过开课授徒，指教学子，也是做一件大大的好事情么?” 陶渊明听到周士章此番话语，略有疑惑，说道:“教育学生那是最难的，每个人都有每个人特长好处，我陶渊明自认为见识不高，唯恐误人子弟，何况难免遇有愚人专用，有的学生你要引导教化他知识，他却不肯领受，甚至误解你，那不是自己给自己找麻烦嘛？” 周士章想了想，说道:“周某与陶仁兄似乎是有过一面之缘的，就是不知陶仁兄会不会贵人多忘事了?” 陶渊明听他一说，说道：“人海茫茫，既然一面之缘，想不想起又有什么重要的。” 周士章说道：“客栈，酒钱，邹先生。” 陶渊明听了，想了想，恍然大悟似的说道:“邹先生？姓邹？酒钱？大概十年前的确我因为疏忽，去客栈喝酒的时候，不知道钱是被盗了还是自己弄不见的，有位义士替我出了钱。当时我说等我回去拿钱还他，等我回到那个客栈就找不到他人了。莫非你就是此人？你原来不是姓邹吗。” 周士章说道：“陶先生想起来，我也没知道你姓名，只是看你面相似乎曾经相识，所以才如此说。改名换姓是因为之前在朝得罪过小人，唯恐惹事，所以改姓名。我现在在尼山开书院，教授学子。只是精神也是有限，想着如果哪天有人替我给学生上课也是好事情。” 陶渊明说道：“既然如此，那我应一应，去你书院当回夫子吧。” “多谢渊明兄。”周士章抱拳道。 陶渊明脱口而出，道:“谢什么谢?你就不怕我陶渊明把你的尼山书院里的学生们都教成了蠢人愚者了吗?” 周士章听了陶渊明这样似乎自嘲又非嘲讽的话，呵呵的笑了笑，说道:“渊明真能开玩笑，以渊明兄弟的满腹文才和学问，只会教尼山书院的学子们变得更好，他们会更聪明更贤良，绝不可能教他们坏，教他们蠢的。 陶渊明说道:“我愿同周士章兄弟前往尼山书院教课，不过嘛，我的田园生活仍然会继续，所以我只是短时代课，就不比士章兄弟教学不倦，桃李天下的精神了。也好让我站着挣钱，免得为五斗米折腰。在下就答应教课半个月为限吧，限期过后，我则要归隐田园，还是寄情于田园，恬静自然一些。” 周士章听到陶渊明如此一说，和颜悦色说道:“感谢渊明兄可委居尼山书院半个月时间，代我教课，我愿已经足矣了，学子们肯定会受益匪浅了。” 陶渊明说道:“我与士章兄弟即能相遇，也是缘份注定，不如现在到我寒舍下喝喝水，下下棋以陶冶心情。” 周士章听言，便随着陶渊明来到自己用竹木建造的一座小庐舍里，陶渊明在竹舍附近有了菊花，只是未到时节，除了春菊，大部分菊花未开。 春菊又名茼蒿，蓬蒿、菊花菜、蒿菜、同蒿菜、义菜(鹅菜)、艾菜，春菊的茎和叶可以同食，有蒿之清气、菊之甘香。 周士章见状，说道:“渊明兄爱菊之心可见，竹舍周围植满菊花，采菊东篱下，悠然见南山，我周士章算是长了见识了。只是这个季节，看不见菊花盛开。” 周士章说：“只有茼蒿开。” 陶渊明说道：“这茼蒿是我作为食疗种的，性味甘平，可以养心安神，润肺补肝，稳定情绪，防止记忆力减退；此外，茼蒿气味芬芳，可以消痰开郁，避秽化浊。” 在此说明一番，陶渊明乃是江西人，本居住江西之地。而来到杭州是因为杭州的风景，所以来到这里，暂时住在此处。 周士章看见舍宅中并无他人，便问道:“敢问渊明兄，田园宅中独留仁兄，却不见你夫人乎。” 陶渊明听他一问，长长地舒了口气，平淡地说道:“拙荆翟氏，多年前已经病逝，所以自然有些自由，从江西来到杭州，暂时短住，顺便看看这里的风景。” 周士章略感尴尬，于是说道:“士章并非有意，冒犯了，冒犯了。” 陶渊明见状，笑了笑，说道:“士章兄不必介怀，人总有天是要死的。我这个五柳先生也不知道什么时候也要驾鹤归天去了。” 周士章问道:“渊明兄为何不想要出仕?如果以自己的才华，做安人民之事，那也是一件功德。” 陶渊明解释道:“人生无常，乐天知命。我二十九岁的时候，曾经出任江州祭酒，但是其中的弯弯道道的规矩又多，免不得要做溜须拍马，同流合污的事。不久，我便不堪吏职，就辞官归家了。这些小官职不仅让我壮志无法施展。且不得不苟合取容，我追求的是心灵之宁静与澹泊。自二十九那年，就离职归隐田园了，享受田园之乐趣。” 陶渊明又说道:“也因为巧的是，我自己偶尔会有头痛眩晕的病症。想到菊花为常用中药材，其干燥头状花序可入药。味甘、苦，性微寒，归肺、肝经，具有散风清热、平肝明目、清热解毒的功效。常用于治疗风热感冒、头痛眩晕等病症。所以在江西的时候就在住处种满了菊花，今年偶然有兴致，想到来看看杭州的风景，就来到杭州这里短住，而乡下的菊花园子交代我好友代为打理。” 陶渊明又说道：“白日掩柴扉，对酒绝尘想。时复墟里人，披草共往来。相见无杂言，但道桑麻长。我陶渊明是又爱酒来又爱闲啊，晋朝廷之中多乱，做个隐者也许是较好的选择，空有猛志逸四海的大志又能如何?” 说罢，陶渊明取出酒来，同周士章对饮。时年晋安帝隆安二年（公元398年）。 陶渊明和周士章喝得有些微醉，谈天谈地间，相处得也是融洽。 陶渊明口中念着归去来兮四字，脸又因饮酒而泛起微微红晕之色。陶渊明把一张白纸挂在墙上，以毛笔在纸上写了长诗，乃是饮酒二十首中的七首。 诗如下： 余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽。忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多。辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。 其一 衰荣无定在，彼此更共之。 邵生瓜田中，宁似东陵时！ 寒暑有代谢，人道每如兹。 达人解其会，逝将不复疑； 忽与一樽酒，日夕欢相持。 其二 积善云有报，夷叔在西山。 善恶苟不应，何事空立言！ 九十行带索，饥寒况当年。 不赖固穷节，百世当谁传。 其三 道丧向千载，人人惜其情。 有酒不肯饮，但顾世间名。 所以贵我身，岂不在一生？ 一生复能几，倏如流电惊。 鼎鼎百年内，持此欲何成。 其四 栖栖失群鸟，日暮犹独飞。 徘徊无定止，夜夜声转悲。 厉响思清远，去来何依依。 因值孤生松，敛翮遥来归。 劲风无荣木，此荫独不衰。 托身已得所，千载不相违。 其五 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 其六 行止千万端，谁知非与是。 是非苟相形，雷同共誉毁。 三季多此事，达士似不尔。 咄咄俗中愚，且当从黄绮。 其七 秋菊有佳色，裛露掇其英。 泛此忘忧物，远我遗世情。 一觞虽独进，杯尽壶自倾。 日入群动息，归鸟趋林鸣。 啸傲东轩下，聊复得此生。 写到此处，陶渊明停下来笔，还有十几首未写。读者读到此处，可自行查阅资料。 周士章看了陶渊明写的此诗之后，说道：“借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。” 由于当时社会的长期分裂和动荡不安，再加上统治者的荒淫奢侈，许多敢于批评朝政的士大夫文人，动辄被无辜杀戮。因此，当时文人们惧谈政治，尽是躲开政治，有的以游山玩水，隐逸不仕，酗酒放浪，玄学清谈等方式来表示自己没有政治野心，免得被统治者猜忌，以招来人身伤害。横祸难料的黑暗现实造成的这种畸形的社会风气，不能不影响破落贵族出身的陶渊明。他从二十九岁第一次出仕江州祭酒，到辞官归家，到如今已经有十多年的光景了。 周士章道:“儒道衰微近千载，人人自私吝其情。有酒居然不肯饮，只顾世俗虚浮名。所以珍贵我自身，难道不是为此生？一生又能有多久，快似闪电令心惊。忙碌一生为名利，如此怎能有所成！士章兄明白渊明兄弟的心情。陶先生去尼山书院，教授学子，箐箐学子，年少活泼，赤子之心，渊明兄弟，想必在尼山书院会过一段更快乐的日子呢。” 陶渊明听了周章一番话后，舒了口气，说道:“难得知心人呀，难得知心人呀。” 过了好一会，二人渐渐感到酒醒，陶渊明跟着周士章前往钱塘的尼山书院去了。 第699章 陶渊明书院代课 却说陶渊明跟着山长周士章来到了尼山书院，士章给陶渊明安排了住宿的地方，和生活用具。 这一日，在尼山书院的讲堂内，周士章带着朋友陶渊明来到了大讲堂一百多名的学生们的面前。 周士章对在座的学子们介绍说道:“从今天起，将由这位陶先生代我授课，代课十五日，陶先生教什么，你们要认真地听教。” 周士章没有听见学生回应，于是厉声道:“知道不?怎不回声。” 众学子们异口同声答道：“知道了。” 周士章又说道:“陶渊明先生是夫子好不容易请来的良师。” 说完，周士章就和陶渊明嘱咐一些事情，又把学生的名单的卷子交给了陶渊明，然后就离开了大课堂。 大课堂在座的学子们看见夫子周士章离开了，开始有的感到有些惊讶，有的学生感到，有的学生感到不屑。 陶渊明开口说道:“你们不要拘谨，不要把我当成是你们的老师，我更喜欢和你们做朋友。” 梁山伯、祝英台和一些学生闻如是，感觉五柳先生陶渊明很是平易近人好相处的感觉，所以一个个有喜出望外的脸色。惟马文才和赵子楚、阮子豪、阮子文他们几个人一脸的自以为是、不屑一顾的姿态，眼神和表情都写满了厌恶之色。 马文才在座位上举起手，语气冷冷地说向道:“请问陶渊明可是先生?” 陶渊明听了马文才这番质问，欣欣然笑道:“我陶渊明乃是闲野之人，哪里是什么先生，只和大伙一样，也是求学问的。” 马文才听后，于是说道:“讲堂之上，惟先生最高，如果你不是先生，那就请离开学堂这神圣的地方。” 陶渊明闻言，从容淡定地说道:“学堂是做学问，研究学问的地方，不管是什么身份，都可以在学堂。朝廷有什么律法说不是先生，不能在学堂的规矩？马文才，我听说过你的。你父亲是太守嘛，可你父亲的富贵终究是你父亲的富贵，你也不可能依赖他一辈子吧？今天权力涛涛，难免明日不会成掉毛凤凰。” 马文才听陶渊明说这话，心里感到不满。 陶渊明看了看马文才的神色，拿了身旁的酒喝了起来。接着说道：“何以解忧？唯有杜康。” 马文才刚才被陶渊明明里暗里挖苦了一番，站起来，说自己要走，不想看醉猴玩把戏。 陶渊明只是呵呵地笑了一下，没有理会。 而其他学子仍然在学堂坐着。 陶渊明让学子们喝一点酒，放松放松。学堂上的学生们都唯恐违反书院规矩之类的而避之不及。但是看见陶渊明先生一个劲地劝他们尝一小口，于是学生们一个个都小喝两口。 然后陶渊明开始教他们书法课。 学子们兴许凭着一点点醉意，一个个书法写的如龙凤飞舞一般，洒脱自如。 周士章事后知道，但是也不好说什么。因为之前说过，让陶渊明教导学生，怎么教导一切事由他自己负责。 陶渊明让在座学子随兴书写文章，课后陶渊明整理其学子们各自的文章转由夫子周章阅览。 周士章将学子们的书法文章，一一看过之后，有些感觉不可思议，说道:“渊明兄，这些真的是书院学子们的书法文章?他们书法都写得比以前要好，文章也自然很多。” 陶渊明悠然说道:“其实也没什么，我只是让他们喝点酒，放松放松精神，好尽情发挥他们的潜在才能出来。他们平时只是一味的学习读书，精神压力大，思虑重了，今天他们缓解压力，所以自然表现比之前的好。” 周士章听了陶渊明这一番言辞，忍不住呵呵地笑了笑，说道:“想不到这酒，还有如此之妙用，渊明兄可谓高师，一日之师，学子们如饮慧泉啊。” 一天，陶渊明又带学生到郊外去观赏风景，教授学生们画画。 陶渊明对学生们说道：“正所谓书画同源，绘画以线条为核心，强调用笔的概括性和表现力。学习绘画，对书法也能长进。” 陶渊明接着讲解：“绘画注重?形神兼备?与?笔墨技巧，笔线的形式概括起来无非是画线时求得粗、细、曲、直、刚、柔、轻、重的变化和对比，使之为所描绘的对象“传神写照”。山水画的线条的提倡：枯而能润，刚柔相济，有质有韵。枯而能润上乘用笔应有“干裂秋风，润含春雨”之妙。“太湿则无笔，太枯则无墨”，所以，必须学会运用枯、润这一对矛盾，使一对矛盾统一起来。” 一个学生问道：“陶先生，那这样笔线要怎么用。” 陶渊明听到学生提出疑问，于是回答讲解道：“笔内含水不要太多，这样运笔则苍；行笔涩重有力，就能把水份挤出来，这样运笔铡润。” 这些学生们都兴致勃勃地各自写生绘画起来。 陶渊明又说：“这绘画，不要把眼中所看见的都画下来，要注重意境，要有留白的空间。否则这画出来的画就会让人感觉很拥挤，而没有主次之分。” 一个叫王濬的学生向陶渊明走了过来，问道：“先生，这山石要如何画？山的外形可分为、丘、壑、峰、峦、岗、岭、巅等。这样才画得比较自然一些。” 陶渊明说道：“自然美，故画山之前必先远观其势，然後再近看其质。山因地质的不同可分为水层岩、火成岩与变质岩等。山石的质地不同，所表现出来的形态、纹理也不相同，中国山水画家累积数百年来观察与剖析的综合体验，逐渐发展出各种皴法，用笔墨线条来表现不同纹理的山水感受。” 陶渊明又接着认真细心地缓缓说明，：“浅谈画石，石是山的局部 ；画石是画山的第一步，所谓“石分三面”就是要表现出山的 凹凸凸显阴阳，画出石块的立体感。画石的步骤，大致可分成钩、皴擦、染、点，或再增加“提”的程序。“钩”是用中峰或侧峰画石块的轮廓，确定 其形状，钩的线条可依石的特徵灵活运用。“皴”是依山石的 纹理以各种线条，或点，画出石头的质感或立体感，也可酌情用偏锋干笔擦，以加强其凹凸或质感量。“染”是以淡墨大笔湿画石之暗面，待淡墨乾後再做第二次、第三次的渲染，直到感觉充份为止。“点”是用浓墨或焦浓加苔点，若墨色的浓度够了就算完成，若嫌不足，可用浓墨或焦墨依原有的钩、皴再“提”一次；提的线条并非依样重描，而要略相错开。先以较淡的墨钩或皴，後以浓墨提，可救可改，且提後教 为浑厚，富有变化。” 这次带学生到郊外写生，学生们又有一大进步。 陶渊明看着学生们认真又兴致勃勃地写生，自己则闲坐于一块大石上。 一个叫潘明的学生前来，向他求教，问道:“陶先生，学生十分敬佩您渊博的学识，很想知道您少年时读书的妙法，敬请您传授，晚辈感激不尽。” 陶渊明听到此话之后，禁不住大笑了声，说道:“天下哪有什么学习妙法?只有笨办法，全靠下苦功夫来，勤学则进，辍学则退。” 陶渊明看见那个少年懵懂地看着他，似乎并不懂他的意思。于是陶渊明拉着他的手来到一个刚种下来的树苗的旁边，指着树苗，说道:“你蹲在这，仔细看看，你告诉我，它是不是在长高?” 那学子闻言，遵陶渊明之嘱，注视了那树苗好一会儿，并没有看见树苗有什么变化，于是对陶渊明说道:“学生没见它在长呀!” 陶渊明听了，反问道:“不见其长大吗?那么，矮小的树苗又是如何变成大树?” 陶渊明见这个少年低首不言，进而又引导，说道:“其实它时时刻刻都在生长，只是我们的肉眼一时半会是看不到的。这读书学习，也是一样的道理，知识乃是一点一滴积累所成，有时就连自己也没有仔细察觉得到的，只要肯勤学莫辍，积少总会成多。” 那个学生听了，点了点头说学生明白了。 接着，陶渊明带着那个少年到书院附近的厨房里面，指着磨刀石，问他说:“磨刀石为何如马鞍一般凹。” “是磨成的。”学生回答。 “那它是哪天磨成这样的”陶渊明问那个少年，少年又摇首不语。 陶渊明说道:“天天在磨刀石头上面磨刀镰，日积月累，年复一年才会成如此，学习亦是如此，如不坚持，每日必有欠缺。” 这个学生顿恍然大悟，连忙向陶渊明行了大礼，说道:“多谢陶先生指教，学生日后不求甚么妙法，请先生为晚生留几句话，学生当时时刻刻谨记心中。” 陶渊明闻言，欣然拿起沾墨的毛笔，在纸上写了两行字，如下： 勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 陶渊明替代山长周士章授课有十天，却提前和周士章说自己要提前回去了。 这天，在书院学堂上，陶渊明对众学子们道:“今天是陶某最后一堂课了，这些天同大伙们相处得也还算融洽，要离开还真有点舍不得呀!” 学子们心中微有遗憾，不好露于表外。 陶渊明说道:“今天我们要学的不是楚辞也不是尚书，我只是想问问在座的学生，大家有没有从古至今最为敬佩的人物?” 在座学子们皆异口同声回答说“有”。 陶渊明于是点名提问，他第一个便叫到祝英台的名字，祝英台即然起身，陶渊明问道:“祝英台，古今之人你最欣赏的是谁!” 祝英台回答说:“三国的蔡文姬，能辨琴律，才气不凡，书有《悲愤诗》，从个人痛苦遭遇写人民苦难，尽挥于诗中，心悲悯人。” 陶渊明听后，拍手叫好，道:“如此钟情《悲愤诗》，可能将全诗背出来吗。” 祝英台巧笑嫣然，说道:“此不难。”于是她缓缓背起了蔡文姬的《悲愤诗》: “汉季失权时， 董卓乱天常，志意图篡弑， 先害诸贤良。逼迫迁旧邦， 拥主以自强。 海内兴义师，欲共讨不详....。” 刚背到此，陶渊明挥了挥手，说道:“好了，你坐下来吧。” 祝英台于是坐了下来。陶渊明问完英台，便向马文才，说道:“学子马文才，古今人物你又欣赏谁呢?” 马文才脱口而出:“古今人物我欣赏的是曹操，他是治国之能臣，乱世之枭雄。” 而马文才旁边的学生赵子楚插话道：“那是曹操有人妻之好，马文才也喜欢。” 马文才听了，瞪了他一眼，赵子楚立刻低着头不敢说话。 陶渊明笑了笑，说道:“真是出乎意料不同凡响!” 陶渊明问道:“那你们知道我陶渊明，古今人物，最欣赏的是谁吗?山伯、你来猜猜说说。” 梁山伯起身想了想，回答道:“是...避世隐居的伯夷、叔齐。” 陶渊明听后，拍了拍手里的折扇，说道:“是荆轲!”说罢，陶渊明打了手势，示意梁山伯坐下。 梁山伯坐下，听着陶渊明道出的古代人名，同祝英台略感料未及，互相道:“是刺杀秦王的荆轲?” 陶渊明捋了捋自己黑白相杂的胡须，说道:“虽然壮志未成功，却是其人虽已没，千载有馀情啊。” “好一个其人虽已没，千载有馀情。” 陶渊明说道:“此课便是以你们的.....以你们最欣赏的古今人物为主题，写篇诗，四言，五言，七言律都好，自由发挥，希望大家认认真真地去写，把自己对所向往的名人的感情真实地表现出来。” 一名学生说道:“我们写古今人物咏，那陶先生做甚?” 陶渊明笑了笑，说道:“我自然是同你们一样，写文章啦。” 说罢，陶渊明坐在桌案上，砚墨挥毫，写下了一首《咏荆轲》，诗曰: “燕丹善养士，志在报强赢。 招集百夫良，岁暮得荆卿。 君子死知己，提剑出燕京。 素骥鸣广陌，慷慨送我行。 雄发指危冠，猛气充长缨。 饮饯易水上，四座列群英。 渐离击悲筑，宋意唱高声。 萧萧哀风逝，淡淡寒波生。 商音更流涕，羽奏壮士惊。 心知去不归，且有后世名。 登车何时顾，飞盖入秦庭。 凌厉越万里，逶迤过千城。 图穷事自至，豪主正怔营。 惜哉剑术疏，奇功遂不成。 其人虽已没，千载有馀情。” 陶渊明将诗文写好后，放于案上置于不理。有一学子问马文才说：“马兄为何欣赏曹操。” 马文才回答道:“因为曹操救了蔡文姬呀，那这个才女何以留下名流千古的《胡茄十八》。” 说这话时，他眼神暧昧地看向祝英台。 梁山伯同祝英台各自写完咏诗后，两人互相交换彼此的文章来看。 梁山伯见祝英台写的《咏文姬》，不即字体秀媚，文才更透其秀，字字珠玑。 诗如下曰: “能辨琴瑟琰昭姬，十二才华扬圉镇。 飘零红颜命坎坷，曲折人生旷古今。 异国他乡痛心扉，落叶归根回中原。 满腔悲愤赋离骚，流芳《胡笳十八拍》。 红消香断谁人怜，琰女平生千古传?” 梁山伯看后，称赞道:“英台，这首《咏文姬》你写得真好。” 祝英台对梁山伯嫣然一笑，用手掐了一下他的肩头，说道:“写得这样糟糕，你还故意来取笑我，实乃狡猾兮兮。” 祝英台又看了看梁山伯的《夏禹公颂》，问道:“你欣赏的是大禹?治水的大禹呀。” 梁山伯回答道:“大禹为天下苍生治洪水，三过家门而不入，弃小家为大家，他一心为公，无私奉献的精神是值得歌颂的。” 这时，陶渊明挥手向尼山书院的学子告别。周士章也给了他一些银子作为代课的报酬。陶渊明步行回到了彭泽桑落州的一座南山脚下，过起了隐居生活，称为桃花源。 他归田园后，改名为潜，陶潜也。可是不久，大司马桓温之子，当今的权臣桓玄听说陶渊明的才华，于是聘请陶渊明成为他的幕僚。 陶渊明离开书院之后，祝英台长长地舒了口气，道:“陶大叔就这样离开书院了，能多留几日，做我们的导师就好了。” “陶大叔有他要过的生活，”梁山伯说道:“这些时日由陶先生指导我们，还真是受益匪浅，写文章和书法都进步了不少。” “是呀，多亏了陶先生，我的诗赋词作才可以更上一层楼。”祝英台道。 祝英台说罢，温柔地看着梁山伯的目光，巧笑嫣然，突然看见梁山伯身上穿的衣服有个地方脱线了，破了一个口子，于是说道:“山伯兄，你身上的外衣有处角破了，放学我帮你补吧。 梁山伯听了，说道:“只是破了个角，并不碍事的，还是可以穿的，就不用麻烦了。” 祝英台听了梁山伯的一番话，说道:“只需缝几下便好，没什么好麻烦的。” 梁山伯闻言，说道：“想不到英台你还会缝衣服。” 祝英台微微低首，解释道:“我在家里的时候，有一日玩耍，不慎衣服被树枝划破了，家中的小九妹看见，便叫我把衣服拿过去给她缝补，我在一边看她缝衣，便学会了。” 梁山伯闻言，憨憨地笑了一下。 马文才在一旁看见这个情景，内心颇为愤憾，暗暗细声嘀咕道:“梁山伯，你真是一个不解风情的草包，我早晚要你命。” 欲知马文才如何计划加害梁山伯，且看下节故事。 第700章 马文才加害梁山伯 却说在课堂上，祝英台发现梁山伯衣服破了小口子。放学之后，梁山伯与祝英台回到南院的正房。 祝英台让梁山伯脱下那件外衣交给她，然后祝英台取出来针和线，坐在自己床上缝起了衣服。 而梁山伯呢?他则是在桌案上静静地练习书法，一副用心学习的模样。 祝英台一边缝衣，一边旁敲侧击地问梁山伯，说道:“梁兄，你看我像不像妻子为自己的夫君缝衣裳?” 梁山伯听到祝英台说的这番言辞，笑了一下，说道:“祝贤弟真会开玩笑，你我皆为男子，你又怎会像是那贤妻为夫缝衣裳。” 祝英台闻言，只是叹息，默然无语。 祝英台将梁山伯的衣服缝好后，就把衣服递给了梁山伯。梁山伯看了看被缝好的衣服，称祝英台缝的很好很密。 而此刻，祝英台的心里却不知道是伤感还是幸福，多少也隐藏了一些哀婉。 梁山伯看见祝英台蛾眉微蹙的样子，于是关心地问道:“英台，你是不是有什么心事?为何皱着眉?有什么为难的事情？” 祝英台听了梁山伯这样问自己，微微一笑，说道:“其实也没什么，只是在书院那么久了，难免有些想念家中亲人。” “原来如此，”梁山伯附和道:“这也是人理常情，贤弟如此，山伯也是如此。” 祝英台感觉有些困，于是躺下来，眯了会眼，就睡过去了。 这时候，银心手里拿着一封信慌慌忙忙地闯了进来。银心气喘吁吁地将家书递给了祝英台，说:“公子，老爷从上虞寄来的家书。” 祝英台正要折开信取出来看，却见来了一群人，将她和梁山伯拉开。 “不要，我不要和山伯分开!” 祝英台从榻上惊醒过来，吓了一身的冷汗，原来自己只不过做了一场噩梦。只是祝英台担心的就是如果有一天那个伤心断肠的梦境变成现实了会怎么办。 祝英台用袖子擦去了脖颈处的冷汗，喃喃自语，说:“这个噩梦是有什么预兆吗?” 梁山伯走了过来，安慰祝英台，对她说道:“英台，你不用害怕的，那只不过是个梦，听人说“梦和现实是相反的，你既然做了恶梦，那指不定哪天你会撞到好事。” 祝英台听了梁山伯语重心长的所谓“解梦“，深深地呼吸了几次，然后镇定了下来，说道:“梁仁兄也说这样无根无据的解梦话呀?” 正值三月三日，正是祝英台十九年华的诞辰。她想要告诉梁山伯，却不知从何开口。心想：是要对梁山伯说，今晚我们一起花前月下共夜，今天是我生辰?还是要举杯饮酒放声歌？两者意思却迥异不同。 银心和祝英台在书院的园子里聊天。 银心对祝英台说道:“公子，今天可是你十九岁的生日，总得要庆祝庆祝吧?” 祝英台说道:“庆祝?山伯他都不知道我的心意我有什么好庆祝的?是庆祝自己芳华已逝，还是情不逢人呀。” 银心说道:“公子正是年轻貌美，如花似玉，怎么可以说是芳华已逝呢。” 祝英台听到了银心这样对自己说话，有点好气又好笑地用手里的折扇敲了一下银心的肩膀，说道:“年轻貌美，如花似玉这些字眼是用来比喻本公子的吗?应该是英姿飒爽，气宇不凡。” 银心闻言，以手轻轻遮了一下自己那樱桃小口，说道:“银心一时失言，希望公子不要怪罪银心呀。” 这个时候，马文才让书僮马安抬着东西，来到梁山伯与祝英台住的房间门口，敲门叫梁山伯。梁山伯正在房间里教四九写字，突然听到敲门声，于是走出去，把门打开。 梁山伯把房屋的门打开，看见马文才的书童马安抬来一个箱子，端正地摆在梁山伯面前。 梁山伯见状，感到很是疑惑，于是问了站在马安旁边的马文才，说道:“文才兄，这是何意?” 马文才解释道:“我想同山伯兄弟冰释前嫌，希望山伯兄能原谅文才之前的无礼。” 跟着梁山伯出来的四九，走过去打开箱子，但见箱子里面装着好几本书本，都是用金线装订成的，书籍的封面还是用金粉墨彩装饰的，非常的精美。 四九拿了本书晃了晃在梁山伯的面前，颇为欢愉地道:“公子你看呀，这些书真好看呀，全是金铂金线装成的。” 梁山伯表情严肃地嘱咐道:“四九，赶忙把书册放回去。” 四九听了，叹了口气，把将金铂装成的书册放回箱子里去，喃喃自语道:“这些书册若不要了，还真是有些可惜啊。” 马文才听了，说道:“那山伯兄是不肯收下喽。” 梁山伯说道:“这些金线装订的书册实在太贵重了，山伯受不起，文才兄弟还是收起吧。” 马文才听了梁山伯的一番话，语气很是柔软的说道:“山伯不肯收下，那就是不肯原谅我马文才了。” 梁山伯解释道:“文才兄是误会了，这些书册山伯都有，虽然有些陈旧，但是山伯对这些文字内容都很熟悉。所以不必浪费。” 马文才闻言，说道:“那是文才小觑了山伯兄了，山伯兄弟学富五车，这些金线书册送给山伯这样的才子才配。” 梁山伯说道:“东西过于珍贵，山伯承受不起啊!” “既然如此我马文才也不好强人所难了。” 马文才叹道:“只怨文才错失了良友。” 马才叹息道:“我在尼山书院这么久，却没有一个朋友，堪为空虚难过。” 说罢，马文才装模作样地哭了起来，然后嘟嘟囔囔地说：“难道我马文才不配有好朋友吗？” 说罢，马文才张口就咬自己的手臂，狠狠地咬，直接把手臂都咬出血来了。 梁山伯看见这个情形，听到马文才如此一说，连忙走过去，拉下马文才的手臂，说道:“文才不必如此，山伯并没有看不起文才兄弟的意思。我们都是书院的同学，都是兄弟，都是朋友嘛。” “你真的不讨厌我?可是祝英台他对我成见很深的。”马文才故意脱口而出这句话。 梁山伯解释道:“英台贤弟其实很善良的，只是自小严父教导，耳濡目染，难免防人之心太重而已。其实他是没有恶意的。如果他了解马兄弟，想必不会介意的，我们三人可以做朋友的。” 马文才听见梁山伯这样一说，假意平静了下来，向梁山伯双手抱拳做礼道：“山伯兄弟真是宅心仁厚，难怪英台兄弟那么关心你，在乎你。如果马文才也有和祝英台这样的朋友，马文才就是死了也愿意。” 马文才故意对梁山伯说：“听说祝英台和梁兄弟结拜为异姓兄弟。文才很是仰慕山伯兄的才华，也想和山伯兄弟结拜为兄弟。” 梁山伯听见这个话，看了看马文才。 马文才接着说道：“山伯是因为在下的身份，而不愿意和在下做朋友，做兄弟吗？” 梁山伯回答说：“没有没有。” 马文才笑着说：“那我们就不如择日不如撞日，现在结拜一下。” 说罢，马文才嬉皮笑脸地去扯梁山伯的衣袖子，二人来到了随波亭旁边的柳树下。 马文才折下了一条柳条，对梁山伯说：“我们现在开始结拜吧。” 梁山伯发愣了一下，说了声好。 正要行结拜之礼，祝英台大步流星地朝他们走了过来，脸色看起来气冲冲。 祝英台走到梁山伯身边，一把拉住梁伯的手，走到一边，目光凌厉地看向梁山伯，质问道:“山伯，你是不是傻呀，为什么要和和马文才这种人结拜?” 梁山伯解释道:“文才兄的本质并没有那么坏，其实他只是想要交朋友而已。” 祝英台听梁山伯这样说，语气凌厉地说道:“你真是个呆子，马文才同我们同窗这么久了。如果是真心的想和我们交朋友，哪里会等到现在。他分明就是不怀好意的。马文才可不缺朋友，他狐朋狗友多的是。” 祝英台看了看梁山伯发愣的样子，又接着说道:“你也不看看他什么嘴脸，你没有察觉他这样突然接近你，难道没有什么目的吗。你不怕他有阴谋吗？” 梁山伯第一次看见祝英台这样暴躁的样子，于是说道：“文才兄说得没错，你对他成见的确挺深的。” 祝英台听梁山伯如此说自己，生气地说:“梁山伯!你是相信马文才也不相信我了？我一直以为结义桃源只会是你和我，没有任何人掺进来。看来是我想错了。” “英台….…”梁山伯皱眉地说出这两个字，心里莫名其妙的感到空荡荡的难过。 祝英台语气铿锵地说道:“梁山伯，你这个书呆子，枉我祝英台这样掏心掏肺的你，你却这样伤我?从今往后你不要再理我了。” 说罢，祝英台便头也不回地走开了。 这个时候，银心也走过来了，祝英台对银心说，以后和她住那个小房间也不和梁山伯同住。 祝英台和银心聊了一会，就自己独自走开了。 祝英台忧愁地坐在河边。 就在这个时候，马文才也跟着走了过来，语气调侃地对祝英台说道:“祝英台，你敢承认你对梁山伯只是同窗之情，手足之情吗?难道你对他就没有其他的感情？要不为什么这样在意他？” 祝英台听到马文才这样对自己说话，说道:“马文才，你给我滚开!我不想再看见你。” 马文才嬉皮笑脸地说道：“好，好，你越是泼辣，我马文才就更喜欢了，你心里越装着梁山伯，我就越要得到你。” 祝英台闻言，站了起身，转身背对着马文才，说道:“你做春秋大梦去吧。” 话音刚落，祝英台走开了。 马文才跟了上去，在她背后说道:“今年三月三，我打听知道今天是你的生辰，我买了支上等的翡翠玉簪子要送给你。” 祝英台听了，心里却是这样想:如果知道我生日的是山伯就好了，而不是马文才这个讨厌鬼。 祝英台一会又喃喃自语:“不，不要再想梁山伯这个傻小子，我说过，从此各走各的。” 自从柳树下说的那句绝情话后，祝英台一连几天果真都不理睬梁山伯了，并且二人也不再同住一个房间了。祝英台和银心住在那间小屋子。 祝英台同银心一间，而四九为了安慰和祝英台闹脾气的梁山伯，自然就和梁山伯住同一间房屋了。 马文才看见祝英台和梁山伯开始结怨，心中那是一个喜不自胜了。 马文才心里暗暗筹划：梁山伯，祝英台同你结怨了。正是我乘虚而入的时候，祝英台，我一定要得到你。 一天深夜，马文才趁着梁山伯和四九睡着的时候，偷偷在梁山伯住的房间门口堆好了一些柴薪，然后暗中点起火把，把火把扔在门口处，想要将梁山伯活活地烧死。 火遇柴物，很快就着火了起来。一场火便烧了起来。 梁山伯和四九被浓烟熏醒了过来，连忙自救。还好，房里刚好留着洗澡的木桶里面装满水。梁山伯跳进去把身上都弄湿了，然后嘱咐四九也弄湿全身。 “南院着火了，南院着火了!” “赶快救火呀。” “梁山伯他们还在屋子里呢。” 祝英台被叫喊声惊醒，连忙和银心起来，走出屋子，看见南院的房间着火了。 祝英台大惊道：“不好，山伯还在屋里。” 祝英台准备冲进去着火的屋子去救梁山伯。银心赶忙把她拦住，说道：“公子，火势太大了，不要进去。” 祝英台伤心的哭了起来，感到非常绝望。就在几个学生和祝英台伤心的时候，梁山伯和四九已经披着浸了水的被子，一起冲出火烟中的房屋，安全地跑到了外面了。 祝英台看见梁山伯和四九安然无恙，心里的大石头总算是放下了。只是因为火烟太大，梁山伯和四九的脸上有烟灰粉碳。 祝英台连忙去接了盆水，让梁山伯和四九擦洗满灰的脸。 祝英台关心地问了问梁山伯情况。 梁山伯对祝英台说对不起，感谢她一直关心自己云云。 然后祝英台和梁山伯重新和好如初。 正是: 结怨不如消恨去，同窗之情隐连理。 马文才看见没有烧死梁山伯，心中暗念:梁山伯，今天算你命大死不了，他日你就会知道我马文才的厉害了。 火虽然扑灭了，但是南院的那个屋子已经变成废墟了。 梁山伯于是和四九睡同一个房间，而祝英台则和银心住小房间。 次日早上，祝英台找到了马文才，质问道:“马文才，昨天晚上，南院的火是不是你放的？” 马文才冷笑道:“无根无据，你凭什么说是我放的火，指不定是那个书呆子自己弄的。” “马文才，你简直就是无耻。” “祝英台，为什么你对梁山伯那么好，对我却如此。” 祝英台说：“因为他是人，你不是。” 说完，祝英台转身离开，回去课堂。 第701章 请师母做冰人 光阴似箭如水流，梁祝二人在尼山书院里攻读，已经有两年八九个月了。 一日，梁山伯在练习字体书法，祝英台伏在桌案边，用毛笔调和墨丸。这墨丸是用以炭黑、松烟煤和胶这些东西做成的。那时，已经不用竹筒盛汁，改用凹心砚。 祝英台研墨的砚台是黄铜制成的，是一个龙头乌龟驮着凹的小山台的形状，很是别致。 英台将墨丸调和以后，用笔染了墨汁写字。祝英台尽管伸着头，用毛笔的毫毛轻轻地按压调和墨汁，身子上半截则横在桌案当中。 梁山伯看见祝英台半边的脸上溅了几点墨汁，于是掏出手绢，给祝英台擦掉。 梁山伯拿着罗绢，正在祝英台脸上擦，看见祝英台的耳朵的耳垂上有耳环的耳洞，于是好奇地问道:“英台不是女儿身，为何耳上有环痕?” 祝英台闻言，巧言掩饰，说道:“这耳环痕是有原因的，梁兄何必起疑心，只因为村里酬神还恩，多有庙会，每年的观音成道日，村子里每年都会举办朝拜观音会，年年由小弟装扮观音，梁兄呀，你做文章就要专心，你前程不想，想钗裙。” 梁山伯听了祝英台这样想，笑了笑，说道:“从此我不敢看观音。” 梁山伯与祝英台在一起同窗那么久了，其实感情不只是结拜兄弟友情同学那么简单的。对于自己其实是女儿身这个事情，祝英台本来是想把这事情说破的，却又没有这个胆量，为此这事总是挂在自己心里，忐忑不定的。 时光飞逝，又过了三个月，已经是三月尾上了，梁祝同窗已经有三年的光景了。 祝英台闲来无事，正在后门口散步。 这个时候，尼山书院的夫子周士章在他们住的地方过去叫了梁山伯，要商量以后学子应考的事情。 银心走进去南院位置，进去梁山伯与祝英台他们住的房间，叫唤道:“梁相公，周夫子叫你过去呢。” 梁山伯听了，走出门对祝英台说：“夫子叫我过去。” 祝英台点了点头，看着梁山伯出门去找周士章。 梁山伯刚走没一会，忽然走过来一个人，向祝英台施礼，口称相公。祝英台听声看去，原来是家里的仆人王安，便问道：“你又来了，是家里有信来吗？” 王安回答道：“老安人生病，还请相公快点回去。有信，相公请看，就知明白。”说着，就从怀里取出信来，双手呈上。 古人的寄的信，有一尺多长。还没有信封，一般是里外一卷，把口子糊上。 而仆人王安递给祝英台的信是装在竹简里面的，竹筒的口子用布条盖住，然后用绳子捆扎后涂泥封印。 祝英台接过仆人递过来的信，就拆开捆绑的绳子，取下盖好的布条，把信取出来一看，信里果然说是母亲病了，要她赶快回家探望。 祝英台问道：“你知老安人生的是什么病吗？” 王安说道：“我只知道病了，就是睡在床上。什么病，信上想必有写明。” 祝英台手里拿着信，想起来当初启程准备去读书之前，父母再三交代，如果父母生病，就要立刻回家看望。不管真的生病还是假的生病，回家是无可推诿的。再说了自己，留学已经三年了，也是应该回家里去看看了。 想到这里，祝英台于是向王安道：“好，我就回去。但是我还得料理料理行装，到了早明日动身，你看如何？” 王安说道：“但凭相公。” 祝英台说道：“还是你挑一些担子先走吧，明日我和银心随后就跟着。” 王安回答说好的。祝英台让他休息，匆匆回来，碰见了银心，于是告知此事，叫她今天收拾好东西。 银心对祝英台说道:“公子，老爷夫人要我们快回去吗?” 祝英台回答说道:“要回去，你收拾好东西。只是心中有许多不舍。” 银心说:“银心知道，公子是舍不得梁公子。” “这一别，再难相聚了。” 交代这些事情后，祝英台进了屋来，而梁山伯也刚好从夫子那里回来房间里了。 这个时候，梁山伯正襟而坐，在长案上看书。 这个时候，祝英台看了看梁山伯的背影，心里感到难过，无可形容。于是走近书案旁，站定了脚，眼睛对梁山伯看了看，便说道：“梁兄。” 梁山伯闻言，把书放下，抬头问道：“贤弟有什么事？” 祝英台说道：“你我来尼山书院攻读学习，于今几年了。” 梁山伯回答道：“算起来，也不短，于今三整年了。贤弟问起此话，一定是有缘故？” 祝英台回答道：“正是。刚才家中来信，说家母生病，应该即速回家。不过据弟推测，家母纵然有病，有也不重。只是离家三载，不为不久，叫我回去，倒是不能不去。梁兄之意以为如何？” 梁山伯回答道：“当然是要回去了，况且有伯母来信叫你回去，只是……。” 梁山伯说到此处，站了起来，看了看祝英台。 祝英台语气轻柔而不舍地说道：“我何曾舍得梁兄，只不过，望梁兄散学回家，早早到我家去……就是。” 梁山伯说道：“贤弟何时起程，愚兄要送你一程。” 祝英台说道：“打算明日就动身起程。梁兄相送，小弟不敢当了。” 梁兄二人正谈话着，四九从外面跑了进来，看见了梁山伯，便说道：“银心告诉我说，祝二相公里来了家信，家里人要他回去，相公，你就挽留一下吗？” 梁山伯回答道：“母亲有病，叫他回家，也是理所应当的。只是我和祝贤弟意气相投，万难割舍，明天你我二人就相送一程吧。” 银心跟着四九也走进来了，便道：“梁相公要送一程，这话不错。我家相公也是有话相赠呢。” 四九转头看向银心，对她说道：“银心，你的担子让我挑一肩，我这个人不太会说话，这就算是四九哥哥对你的交情了。” 祝英台说道：“可以的。我还要禀告周先生呢。我和银心一同去。等我拜过先生，梁兄也去拜上一拜，毕竟我们在书院嬉笑吵闹也有三年光景了。” 银心在一旁说是。于是就跟在祝英台身后一路走。 银心看了看四周，看见没有什么人影，于是对祝英台小声地说:“小姐，我看，我们不如也去拜一拜师母。” 祝英台听了，问道:“那是自然，夫子和师母他们自然要向他们打招呼。” 银心又小声地说:“找师母，你跟她实话实说，请她给你和梁相公做个大媒呀。” 祝英台听见银心这样说，不由自主以手掩嘴，轻声说道:“那怪难为情的。” 银心又小声说：“怎么难为情了？梁相公这和你一分开，以后不知道什么时候能见，不然早早让师母让你们做媒。免得以后万一老爷和夫人给你安排其他亲事，那你和梁相公从此就没有缘分了。” 祝英台听见银心这么一说点了点头说了声也对。 这个时候正是中午时分，祝英台和银心去见山西周士章的时候，主仆说话的时候，不注意，途中在经过浣衣房的时候，不小心和正在洗衣服的周玉香撞到了一起，盆子里的水一下子溅到了祝英台的身上。 “天啊，该不会要露馅了吧。”祝英台回过神来，才发现被水淋湿了身，衣服胸前因为水淋湿了，微微地显露出胸脯的线条，她连忙用双手遮挡在胸前。回神的时候，才发现是周玉香。 祝英台连忙向周玉香道歉，周玉香连忙把祝英台带到母亲旁边。 这个时候，师娘，也就是周士章之妻子正在洗苋菜，看见祝英台湿淋淋地一身，双手抱在胸前呆立在旁边，疑惑道:“原来是英台?怎么浑身上下都是水，人吓得都呆木了。” 何婉云看见祝英台肌肤光洁，在水的侵略下皮肤更显得如同凝脂一般，那种女儿家的娇媚之气在眼眉间挥散不去的。 周士章的妻子在祝英台刚刚来书院的时候就看出来她是女扮男装的，只是三年了，许久没有注意，所以就好像忘记了一样。 银心在后面呆呆地看着。 周士章的妻子也是好心，说道：“这天气，你过来换了衣服吧。我这边有适合你的男装，别站在风中，会感冒的。” 何氏心里暗想：祝英台确为女子，乔装男子求学，和我年轻的时候真像。 何氏微微笑，走过去，拉了祝英台的手，说道:“到我房间里来吧，我那有一件旧院服，不嫌弃的话你就换上吧。” 祝英台连忙朝何氏鞠身说道:“多谢师娘。” 即随何氏入屋，取了套衣裳，拴上门，让祝英台换衣时。 祝英台换好了干的衣服，何氏脱口而出说道:“英台，你不用在师娘面前太拘谨，女儿家的出门在外的，总是有许多的不方便，但你的求知精神却是难得可贵。” 祝英台听见师娘此番话语，知道自己的身份，师母早就已经知道了。 换好衣服后，祝英台便向何氏道歉道:“英台乔装男子，实在是迫不得已，希望师娘莫要将此事让书院的其他人知道。” 何氏语气和蔼地说道:“你就放心好了，我不会将你是女儿身的事告诉其他的人。” 祝英台抱拳礼道:“多谢师娘。” 何氏一把拿过那件祝英台脱下的湿了的衣，说道:“那件湿衣放我这里吧，我洗吧，待明日晒千后师娘送过去于。” 祝英台说道：“我家里人来信，明天就要动身离开书院了。只是心里对一个人有挂念。” 何氏说道:“师娘知道的事可多了，我晓得你对梁山伯，是有一番心思在身上的。师母我那么多年，见惯形形色色的人和事，你小小女儿家的事情，又怎么能轻易瞒得过我的眼睛。” 祝英台说道:“英台感谢周先生对我们的教诲，夫子师母恩情似海，师母对我们的栽培德如高山，自从和梁山伯在书院受业，春花秋月已经三年，我满腹心事有口难言。” 师母何氏对祝英台说道:“师母早就知道你女扮男装了。你刚才说的话，没有完全说完，你的心思，我也猜的到八九分。” 师母继续说:“英台你年轻貌美，梁山伯才华横溢，你们就是天造地设，如此良缘，谁不愿意。你可是要师母为你做媒。” “正是如此。” 师母说道：“师母心欢喜。一定会成全你们这个好姻缘的。” 祝英台听了师娘的这番话，如玉似冰的的脸颊上，轻轻地浮起了两朵红云。 祝英台取出随身携带的一对玉蝴蝶，将其中一只翡翠的那只蝴蝶玉坠递给了师娘，说道:“师娘，这只蝴蝶玉坠您先替我保管好，等我离开书院，就将此物转交给山伯，并提我之心意和身份，让他过来我家提亲。” 师母何氏接过玉坠将其收好，回答道:“我一定会为你做这个媒的，望以后你们有情人成眷属。” 祝英台听后，告别了师母，然后去见周士章。正是: 落花有意水不知，一心连理望郎知。 一对玉坠把媒定，还望两人罗帐情。 祝英台来到周士章的房间，站在房门边道：“弟子有话禀告。” 周士章坐着的，于是把对面椅子指了一指，说道：“请坐，有话慢慢讲吧。” 祝英台未肯坐下，便回答道：“刚才接到家中来信，老母说是生病了，叫弟子赶快回去，所以前来请问老师一声。” 周士章听了，说道：“既然是老安人病了，当然回去，你是哪天动身呢？” 祝英台回答道：“打算明日动身，弟子前时也拜别过师母。” 周士章的夫人走过来，对祝英台说：“这一路上，要照顾好自己。” “谢先生，谢师母。” 话音刚落，梁山伯也进来拜见周士章先生和师母，说明了自己要送祝英台的情况。 然后梁山伯他们跟着祝英台、银心回去各自的自己房间去了。 回到房间，两人又把东西检点了一次，整理了一担，仆人王安来了，担子齐了便走了。剩了一些零碎东西，留着给银心来挑。 吃过了晚饭，梁山伯与祝英台共话。 祝英台端了一把木椅，靠着木壁坐了下来，两手放在大腿上，尽管缓缓地低拍，说道：“梁兄，放学之时，你回家少待，望急速朝弟家中去，须知弟回家中，唯一的事，就是盼尊兄前来。 梁山伯正在坐的椅子，是坐在祝英台的对面，说道：“贤弟既然如此盼兄，兄一定前来。但贤弟盼兄急迫，莫非是吾弟的喜事有消息吗？” 祝英台忽然听到喜事二字，脸上顿时感到有点红潮，因而说道：“小弟有何喜事？” 梁山伯笑道：“贤弟家里催弟回去甚急，莫非是寻到了岳家吧！贤弟有贤弟妇，兄也是感到很欢喜了。” 祝英台听了，不由得感到好笑，因而说道：“梁兄这样的猜法，真是越猜越远了。好在自小弟去后，梁兄自然就会明白了。” 梁山伯听了，说道：“哦！我自然会明白。” 祝英台微笑。两人谈谈说说。 好一会儿，梁山伯对祝英台说:“贤弟今晚安心睡好，我现在就去厨房做烧饼，不然明日，山一程水一程的，在路上饿肚子行走就不好了。” 说罢，梁山伯走进去厨房，开始忙活了一会，做好一些烧饼，用油纸把饼子都包起来。然后拿着包好的饼子回到房间。 这个时候，四九就朦胧着两眼，走进房来，说道：“二位相公该睡觉了。明日，梁大相公还要起早，送祝二相公一程，睡得太晚了，怕会起不来啊！” 梁祝二人听了，方才各自去各自的床榻上睡觉。 第702章 十八里长亭相送 第二天早上，太阳已经出来三竿高，那阳光晒在西边的院墙脚下，正有一股暖气，好像天气在告诉人说，这三月艳阳天，正好赶路。 四九挑着银心那副担子，银心牵着那匹马，两人在前行走，后面梁山伯与祝英台缓缓而行。 祝英台和梁山伯走出了学堂的大门，看见竹荫长得格外浓密，因而说道：“梁兄，我们先生设办书院，授徒教学，名声很好。这竹荫是一年比一年长大，这意思先生这书院里，要出人材。你看，应该出在哪些人身上。” 梁山伯闻言，说道：“依我看，人才莫过于贤弟，人家称贤弟英姿有一二分好女之质，这真乃是是王佐之才。汉家三杰的张良年少之时，就状貌如妇人好女。可是他作出来的大事，大豪侠都不敢作呢。” 祝英台说道：“那怎么敢比呀？我们就不谈这个吧。今日景致不错，我随意取来，或吟诗一两句，或作个哑谜，梁兄无事，沿路或和诗句，或是猜谜，你看如何。” 梁山伯说道：“好的，愿就贤弟高才，略供一二吧！” 山水一程，伊人不归。 梁山伯、四九同英台和银心结伴，相送一程又一程。 梁祝主仆四人经过一道树林，有棵高大的樟树，绿荫有房屋一般高大，高出丛林之上。而在那高大的枝上，正有四只喜鹊在喳喳的乱叫。 “英台，你看，”梁山伯指着树上的几只喜鹊，笑道:“贤弟归家，喜鹊报喜。” 祝英台脱口成诗，说道:“山水相依复难还，喜鹊悦声报喜时。只是你我莫延迟，然彼金莲点红烛。” 梁山伯听后，赞道:“贤弟出口成诗，文采了得，只是然彼金莲点红烛是什么意思。” 祝英台扬眉看了看梁山伯，反问道“这么简单，你也不明白吗?” 梁山伯见她不答，也便没有追问。 这个时候，梁祝他们已经步行到了城厢。此处走路的人，略微少了一些。眼见周围有七八幢房子，顶出一片绿莹莹树木。来往城厢的人，或者在树下歇凉，或者是走进店铺吃些饮食。看到几位挑着柴草的，避让之间，梁山伯挨到祝英台身边而过。 祝英台看见一樵夫挑着砍好的柴，于是对梁山伯说道:“梁仁兄，你看这樵夫辛辛苦苦把柴挑，他为的是何?你又为的是何下山?” 梁山伯回答道:“樵夫起早贪黑多辛苦，还不是砍柴换钱，为了家中妻儿，愚兄我是为贤弟送下山。” 祝英台听了，默然不语。 走过一山又一山，不由走到凤凰山。凤凰山上百花开放，鲜花似锦，嫣红姹紫。 在这座小山的前面有一个六角的亭子。 祝英台指着亭子，说道：“梁兄，记得当年草亭相遇，非常有缘。今日相别，整整三年，光阴真快呀。这个六角亭子，颇能勾引当年旧事，亭子里看看如何？” 梁山伯说了声好。于是叫住四九和银心二人，走进亭子里去休息。 四九走进亭子里，把担子歇了下，笑道：“银心这副担子，简直轻得很，我挑这担子走路，像是没有挑一样。你家王安实在很讲交情。我若是王安，一定对员外说，将来银心娶弟媳妇，我要坐首席，预备多喝几喜杯。因为我总是遇事帮忙，把银心当自己兄弟看待呀。” 银心牵着马，拴在亭子柱上，对四九笑着说道：“我的酒呀，你是喝不着的。” 四九听了，问道：“这是什么缘故？” 祝英台正在亭子中的四周观望，便说道：“四九，这个道理，你休得问我二人，你问问你们相公，对这亭子回想回想会怎样？” 说着，指了面前的一块行路碑，上面写明，凤凰山由前面上山，向西而进。 梁山伯道：“不错，这里面有座小花园，名叫凤凰山。我也同贤弟来过两次，此地百花艳丽，甚是好看。” 祝英台吟道:“凤凰山上花似锦，万紫千红衬江南。” 梁山伯说道:“只是少了芍药和牡丹。” 祝英台听了，于是又继续暗示梁山伯，说道:“梁兄若是喜欢牡丹花，不如同我回上虞，我家后花园有株上好的牡丹，国色天香，艳丽非常，只要梁兄到我家的日期，稍提早一些，不但是牡丹归梁兄所有，就是这花园里的所有的东西，一切都归梁兄所有。” 梁山伯听了祝英台说的这话，不大明白，低头在亭子里走来走去，只是寻思。 祝英台见状，笑道：“梁兄听了，慢慢想吧。我们走吧。” 于是四人走出了亭子，顺着大路一直走。 祝英台心想：梁兄是个实诚人，说远了，他就猜不到，说近点，也许他猜得出来。 梁山伯与祝英台他们经过一处池塘，荷叶拥簇，青若翡翠，见眼前一对鸳鸯游在荷花池水面上。 祝英台见此光景，借景抒情，唱道:“青青荷叶清水池，鸳鸯成双并蒂莲。英台且问山伯兄，英台若是女裙杈，梁兄可愿意配来作鸳鸯?” 梁山伯听到祝英台唱的词，忍俊不禁，笑了笑，说道:“水中雌雄配鸳鸯，英台呀，可惜你不是女裙衩。” 祝英台看见梁山伯有些不解风趣的样子，有点生气地踢了一下路边的一块小石子，独自行走，来到一条溪水边，故意假装赌气不理他。 这时候，眼前但见溪水上有一对白鹅，它们正在自由自在地游来游去。 祝英台见之，于是暗念示明之意，对梁山伯说:“梁兄，你过来看呀，这溪水平如镜，这白鹅仿若是嵌在翡翠上的白色玉石一样。” 梁山伯走到祝英台的身边，说道:“白鹅悠然，洁白一身，据说书圣王羲之最爱就是白鹅。家中就养着许多白鹅。” 梁山伯又说道：“王羲之从鹅的体态和动作中汲取书法创作的灵感，据说王羲之的食指执笔如鹅头昂曲，中指运笔似鹅掌拨水，这种动态观察直接提升了书法的流畅性与力度。??” 祝英台说道:“梁兄只知其一，不其二，书圣王羲之养鹅可不是因为见白鹅洁白而喜爱，其中大有缘故，却很少有人知道。” 梁山伯闻言，有些好奇地说：“贤弟见多识广，可说道说道。也好让愚兄增长见识。” 祝英台说道：“王羲之养鹅，是有个缘故，王羲之迷信道教，长期服食五石散以求长生，但是这类丹药多以矿石为主，易致中毒，而鹅肉是被道家典籍列为解五脏丹毒的上品。王羲之养鹅不只是为其陶冶性情、避世隐居的生活方式。而是为了解早年服用五石散的副作用。” 梁山伯听了，看向祝英台的眼神增加了几分佩服。其实这些祝英台一个从小在家里的女子怎么会轻易知道朝廷这些名人的秩事？都是因为祝英台有个哥哥在朝廷里当官。每次家里聚会的时候，祝英台都会拉扯着哥哥，让哥哥给她讲那些事的。 祝英台给梁山伯讲解之后，又接着说道：“白鹅之所以讨人喜欢，不仅是因为它的悠闲的性子，洁白羽毛，更是因为它们会说人话。” 梁山伯闻言，笑了一下，说道:“这鹅怎么会说人话呢?那贤弟听出它们在讲什么?” 祝英台说道：“梁兄你看，前面的是只公鹅，他在说快点快点，后面那只是母鹅，她在说哥哥，哥哥你等等我。” 梁山伯听见祝英台如此说，以为是一路上单调无聊，所以祝英台才和自己开这个玩笑，于是说道:“雌鹅尚未开口，如何听得叫哥哥?” 祝英台听了，用手中的折扇轻轻地往梁山伯的肩膀上一点，似笑非笑地说道:梁兄，你呀，真是一只呆头鹅.…。” 梁山伯又以为祝英台是拿他打趣，于是即笑之不理。走着走着，眼前是一条木桩的桥梁。 梁山伯先上了桥，对着后面的祝英台说道:“英台，你快过来呀。” 祝英台见状，皓玉如芙蓉的脸上显得有些惊而喜，她说:“我心里有些慌。” 于是梁山伯扶着祝英台走过桥，来到了桥中央，祝英台笑盈盈对梁山伯说道:“你我就好比那牛郎织女渡鹊桥。” 梁山伯扶了祝英台下桥，四九同银心牵着马，挑着担子随之也过了桥。 梁祝主仆四人走过了河滩，经过一户农庄的时候，骤然之间，电闪雷鸣，乌云密布，下起雨来。 梁山伯，祝英台和四九、银心他们只好躲入农庄的草檐下避雨。祝英台浑身上下已经淋湿了，于是对银心说道:“银心，我们行李之中可有干净的衣裳，到时找个地方给换了。” 银心闻言，即刻从行李囊里翻出一件衣裳，递到祝英台的手里。 这个农舍里，有一对老夫妻，年过六旬，虽然残烛风年，却也是夫妻恩爱的。 祝英台向那两位老人家行礼，说道:“两位老人家，你们好，小生行路，路上淋雨，衣服湿了，可否借您屋子更换衣服。” 在旁边的那老妪，和蔼地说道:“不用拘束，公子自行便可。” 然后又说道:“是学堂的学生吧，你们过来坐吧，这雨一时半会也停不了的。” 于是祝英台和银心进去屋子里，银心守在小房间门口，祝英台换好衣服才走出来。 四九看了看老人家，说道：“老人家可吃过午饭。” 老人家回答说还没有，不方便做吃的。 于是四九取出烧饼，先递给了老妪和老叟，然后又给了祝英台和银心，还有自家的梁山伯相公，大家一起吃饼子。 大约有半个时辰左右，天空的乌云才渐渐地退去，慢慢变成朗朗的晴空。梁祝他们告别了这对老夫妻，四人一起启程，只是刚下过雨，陆地有些潮湿，陆地泥腻，行走会有一些不方便。 祝英台双手抱拳，说道:“多承梁兄情义深重，登山涉水，送我远行。常言道送君千里终须别，就请梁兄在此留步转回路程吧。” 梁山伯听了，对祝英台说道:“我同贤弟草桥相遇，桃源庙结拜，同窗三年，情意非轻，还是让愚兄送你到十八里长亭吧。” 祝英台听了，点了点头说好。 于是梁山伯与祝英台以及主仆又双双而行走了一段路程。 他们都来到了十八里外的长亭。 祝英台心想:当初草亭邂逅，如今长亭一别，是尽头还是开头? 祝英台抬眸幽幽地看着梁山伯，眼中写满不舍与无奈。 梁山伯看着祝英台，不知为何，心中微微悸动，暗想：英台胜雪若玉之肤，眉目如画，此容颜，若是女儿身那该有多好。 好一会儿，梁山伯才回过神来，对祝英台道:“贤弟，你我同窗三载，今日一别，可有话要交代?” 祝英台问道:“临别英台问一句，梁仁兄家中可有妻室?” 梁山伯问道:“贤弟早知愚兄未婚配，为何今日又说起?” 祝英台解释说:“那小弟帮你做媒的对象，就是我家中的九妹。” 梁山伯闻言，好像有恍然大悟似的说道“原来贤弟要与愚兄做媒，难怪一路上说什么比翼夫妻的，说什么鸳鸯配对。原来是为了这一事情。” 祝英台说道：“我家九妹与我乃是龙凤胎，虽不是倾国之貌，却也娇媚可人，琴棋书画样样精通，不知山伯兄可愿意。” 梁山伯回答说道:“只是怕我寒门低微，配不上你家九妹!未免高攀了人家。” 祝英台说:“哪里哪里，山伯兄你相貌端庄，人俊形秀，胸有宋玉文章，行为端正诚恳，以后定是朝廷之才，与九妹自然登对得很!” 梁山伯于是双手抱拳作礼，道:“那就多谢贤弟玉成了。” 祝英台眉开眼笑地对梁山伯说道:“那你到时候，早早做媒来，我约你七夕节，乞巧时。” “七巧…。”梁山伯喃喃自语。 看着祝英台骑马，银心挑担子渐渐消失的背影，梁山伯怅然若失。 梁山伯向祝英台告别之后，便与四九往钱塘的方向往书院的方向走回去。 第703章 山伯回忆到回家 话说祝英台和梁山伯他们告别之后，梁山伯和四九返回。这日大半的下午，梁山伯和四九就回到了尼山书院了。而梁山伯心事重重，也无甚心思温习功课。 梁山伯想起三年以来和祝英台同窗共砚，一双两影，互相写文做诗，看月色游湖那些日子是多么的逍遥自在。 今日只剩自己孤单一人，任什么都是两番滋味。这个别后的境况，真是不堪回想了。 梁山伯一人坐在屋里，感觉得今日的情形，太过孤单了。 梁山伯有想要去找同学谈谈话嘛，人家或许会说，祝英台走了，你就守不住寂寞了？这条计划还是不好。 梁山伯想到门外去散散步吧，可是今日送人回来，往返之间已经行步，一共有四十多里。如今又想去走路逍遣，这两条腿恐怕不听其指挥，也是不好呀。 梁山伯想起祝英台临走的时候，他倒是作了媒说自己准备让他家里的九妹做婚配许给他呢。 梁山伯虽然安寝了，却总也睡不着。他躺在榻上，脑门在枕上也想到：祝贤弟今日在长亭分别的时候，特意提及九妹介绍于我，其中自然十分盛意。据祝贤弟说，他和妹妹乃是母怀双胞所生，所以面貌性情，应该贤弟和这个妹妹无一不像的。因小妹晚生一会儿，所以叫做九妹。而且也是知书识字。这种事儿，自然是十分难得遇到的。而且事前，贤弟却一个字未曾提起过，看来这士人闺闼之严密，也就可想而知了。自然，贤弟是决不会说谎的，这九妹的容貌言语，也一定和贤弟一样。 梁山伯就躺在床上慢慢猜想，人也慢慢的感到迷糊，。忽然之间，梁山伯感到眼前一亮，有个人冉冉向他走过来跟前。等到梁山伯到近外一看，乃是一位闺阁女子。她把头发挽着盘龙垂髻，身穿一件紫绫彩线绣着牡丹凤凰的衣裙。只是看那面孔，虽然是女装打扮，却和祝英台长得一模一样。 梁山伯连忙起身，对那美丽少女—揖，说道：“小姐有礼。” 那女子倒大大方方的两手向梁山伯道了个万福。 梁山伯说道：“敢问小姐一声，看你性情举动，为何与祝贤弟如此相像，是有些缘故吧？” 那小姐闻言，轻轻拍着衣襟，柔声说道：“我就是九妹呀。我们乃是孪生兄妹，自然有很多地方相像。” 梁山伯道：“哦。原来就是祝家九妹呀。怪不得祝贤弟说，他与小妹极为相似，于此看来，当真不错。” 九妹说道：“那日英兄回家，提及小妹婚事，说是已经许言配于梁兄。 梁山伯回答道：“我与令兄，情如同胞，他一提及，兄当然遵从。于今一见小妹，足见贤弟之言不虚，真是三生有幸。只是不知小姐意下如何呢？” 祝九妹微微一笑，没有言语。 梁山伯对着祝九妹，拱手道：“老伯、老母，他们意见如何？” 祝九妹答道：“英台兄告知家人，梁兄是个志诚君子，读书又十分用功，二位老人听言，也就感到十分欢喜。希望梁兄早日向舍下请媒纳聘。” 梁山伯说道：“虽然祝府及小妹这样盛意，但是山伯家道贫寒，不能相配吧。” 祝九妹将手比着墙，一回头将两手一推，因而说道：“只要男女同心，铜墙铁壁也打得开了。” 梁山伯闻言，说道：“哦！铜墙铁壁也打得开。” 两人还要说些什么时，那祝九妹忽然一闪，却不见其踪影。梁山伯大喊九妹，忽然就把自己叫醒了过来，原来只是一场梦而已。 梁山伯在枕上沉思：自己这一梦，梦得太快了，作媒的祝英台还在路上呢。不过祝九妹在梦里所指示的，男女同心，铜墙铁壁都打得开，说的是多么痛快，我可不能辜负了人家，一定要赶上她家去，给她爹妈说得明白。 梁山伯想到这里，摸了摸手里祝英台曾经画的画的扇子，心里又猜想了许多的情况，颠三倒四的，到了大半夜时分，梁山伯方才睡着。 次日早上的时候，梁山伯照常上课工作，但到了下午的时候，师母何氏，派人前来来相请。梁山伯也不清楚着是什么事，于是到上房来谒见师母何氏。 何氏笑嘻嘻的从坐椅上站了起来，说道：“梁贤侄，师母有话问你，你请坐吧。” 梁山伯于是就在何氏对面的木椅上坐了下来。看看了看何氏的脸上依然是欣喜的笑容。 何氏说道：“山伯你读书用功，我和夫子都是知道的。但是，一读书一用功，连起居饮食都大意了。你的这份忠厚，那也是太过多余了。” 梁山伯也不知师母具体说的什么事，只是唯唯称是。 何氏说道：“和你同窗的祝英台已经走了，有话可以实说。你在这些种种事情上观察，祝英台究意是一男子，还是一女子？” 梁山伯闻言，拱手说道：“他自然是一位男子呀，难道师母看出什么破绽来了吗？” 何氏听了梁山伯这番话，解说道：“不，那英台呀，她乃是一位女子呀！不但是她，就是那陪伴她的书童银心也是女子呀！” 梁山伯闻言，顿时吃了一惊，呆了一会儿，然后问道：“这事师母何以知道。” 何氏回答道：“是临行之前，她前来告辞，把这事情的经过，同我说了，所以我是知道的。” 梁山伯听了此话，只是哦了一声。 何氏又细细地道：“英台说你们共砚三载，知道你是个实诚的少年，因此愿托终身于你。她并由身上解下了玉蝴蝶一只，作为凭证。” 师母何氏说着，伸手向怀里一摸，摸出一只玉蝴蝶来，伸手把蝴蝶玉佩交与梁山伯。 梁山伯见状，伸手接过那只玉佩。看了看手里的玉佩，想到之前在房间里有看见祝英台贴身挂在腰间的玉佩，那个时候是一对玉佩蝴蝶，一个是羊脂白玉，一个是翡翠绿的玉石。 何氏看向梁山伯，郑重其事地说道：“九妹就是英台呀！你现在应该前去拜访祝家老伯、伯母，请正式媒妁通过两位大人同意才是。” 梁山伯说道：“是这样呀，那先生知道么？” 师母何氏笑了笑，说道：“以前先生是不知道，但是经过昨日，他已经知道了。回头我和你说一说。当然了，他也是主张你早日通过祝家英台她家里两位老人的心意。” 梁山伯听了师母的这番话，说道：“好！晚上我通知先生，看择定何日动身。这事山伯真的太感谢师母了。” 梁山伯又是一揖告别。离开师母他们的房屋，然后连忙回到书房，把那只玉蝴蝶紧紧地握在手里，心情很是踊跃欢喜。 把蝴蝶玉佩放在桌案上，一边看，一边思念着祝英台。然后自言自语地说道：“贤弟怎么不露出一点影子来，我真是一点都看不出呀。” 梁山伯又把桌子上的蝴蝶玉佩拿起来，放在手里看了看，又坐在椅子上，半晌不言语。 最后梁山伯点点头，又自言自语地说道：“其实是我自己不留神罢了。若是要留神用心一些，慢慢的也就能看得出来了。有一天我在练字，她伏在桌案上调和墨丸。我低头一看，看见英台的耳朵上有耳环孔，我正惊讶，她说这是因为从小参加观音庙会扮观音，所以才穿的耳孔，我也居然也信了。这真是怪我自己太老实了呀。如今看起来，像这样的事，实在太多了。最让人难忘的，就是她生病了，我一番好意，要同她抵足而眠，她是一百个也不愿意。后来采用个折衷办法，用纸盒子装着细沙，放在床中间。” 梁山伯正在发呆，这个时候，四九走进来了，问道：“梁相公，太阳落山了，你不去吃晚饭吗？” 梁山伯听了，说：“我不饿，今天早上吃的饼子到现在还饱着呢。” 然后梁山伯问道：“四九，你和银心相处日久，他平时的举动，你感觉……。” 梁山伯说到这里的时候，想着现在还不可急于相告，免得到时候一人传十，十人传百，书院里的人都知道的话，对英台和银心她们的名声也不太好。于是梁山伯改口说道：“他是怎样一种人？” 四九听了梁山伯问的话，回答道：“银心他呀，还是一种好人了。自从跟着他相公和我们认识以来，除了那次我说了不好的话，惹他生气，把我推下船祝相公让他我道歉，后来他还买好吃的请我，以后我们都没有红过脸着。” 梁山伯说道：“那敢情好。过两三天，我们就一路上祝家庄去看她们吧。” 四九听了，笑道：“那就太好了。” 说罢，四九就一个人出去吃晚饭了。 而梁山伯则拿着椅子，走出房间，来到门外面的柳树下，坐了下来，看着玉盘初升，星光点点。一边看着夜晚的天空，一边想着他和祝英台的故事了，也是勉励一番了。 梁山伯待坐一会，就去和周士章告辞一番，并规定后日动身，梁山伯称是，方才告辞。 次日的早上，梁山伯去街市买了点东西，收拾好行李，匆匆又过一日。到了临走的这天，依然是一个晴朗的日子。不过他的马已经病死了，只好改为步行。 梁山伯出门不多远，就遇到那棵巍峨的大樟树。他想起那喜鹊的叫声，祝英台还做了一首诗，诗的最后两句，“只是你我莫延迟，然彼金莲点红烛。” 回想到这个情景，梁山伯在心里暗暗嘲笑自己：这还有多明显？那天我若是早点明白了，该有多么好。 这一路上四九跟着梁山伯走走停停，看着梁山伯都不怎么说话，好像在想什么事情。 这个思绪还没想完，梁山伯又走到流水浅沙的地方，又想起来当日祝英台指着一对鹅说，雄的在前面走，雌的后面叫哥哥。祝英台这分明指着鹅，说着自己。 梁山伯心里暗想：这已经对我说明白了。可是我不懂还罢了，还说英台胡闹。哎！ 就这样想着想着，一直想过十八里长亭。梁山伯复又想起祝英台当时暗示真没奈何，就提起了家里的九妹来了。而且说愿代九妹作媒。 梁山伯心里又暗自笑自己道：唉！哪里是九妹，那就是英台她自己呀！ 梁山伯想到这里，不免两手一举，叫道：“是我自己太不明白呀！” 四九挑着担子在前走，问道：“相公，有什么不明白的呀！” 梁山伯醒悟过来，随便答应道：“不相干，我刚才捡着一片树叶，以为是女人的玉环呢。” 这一路上，梁山伯和四九是往自己家的道路走的。毕竟离开家三年了，还是要回去看望自己老母。虽然家中有忠心仆人，但是老母一个人在家。 梁山伯他们从上午的时候，一路赶路，近一天的时间，终于回到了家。 梁山伯的母亲高氏走出来，看见儿子和四九，笑道：“我的儿呀，你们回来了。你们过得可好呀。” 梁山伯回答说：“儿过得好呀，您看儿子腮帮子都胖了。” 话说时，四九把担子挑进去屋子里放。 梁山伯对母亲说起了自己和祝英台的事。 梁山伯的母亲说道：“这话说得像故事一样，非常有味，你再往下说。你答应婚事，我并不怪你。但是你答应她家九妹婚事，你这位兄弟不是落空了吗？” 高氏又说道：“你坐下，慢慢的说，你怎样对付你那结拜兄弟吧？” 梁山伯坐下，对母亲说道：“原先我并不知英台是个女子呀。后来，师母叫我去问话，她才说祝英台主仆两个都是女子。她临走的时候，说愿与梁山伯订为婚姻，随身解下玉蝴蝶一只，以为凭证。我说她为双胞所生，有胞生妹妹，叫九妹，许我为婚！师母说，她哪里来的九妹，九妹就是她自己呀。我细想之下，恍然大悟。这玉蝴蝶，是英台给师母，让师母转交给儿子的。儿子打算过些天，去祝家庄提亲。” 梁山伯母亲听了，说道：“我儿只管前去，只是去别人家看望，起码要准备一些对答礼才是。” 梁山伯答应了一声说是。 第704章 媒人来到祝家庄 话说祝英台和银心离开书院已经五天了，骑马挑担而行，回到家里。 祝英台回到家里，二老眉开眼笑地迎接他们，接着银心过来拜见二老。 祝英台问道：“妈妈说病了，现在想是已痊愈。” 滕氏说道：“这是你爹爹写信骗你回来的。” 祝英台和银心听了都微微一笑。 祝公远说道：“英台现在既然回来了，改换装束要紧。你们先回房去，换了衣服。三年书院攻读，你外面的事和家里的事多，慢慢再谈吧。” 祝英台和银心回房去，各自更衣，晚饭以后，祝英台站起来，对着父母道：“爹爹约我三件事，女儿片刻也不敢忘记。县中有稳婆，应当请来检验。” 滕氏在一旁听见女儿这番话，说道：“哎哟！临行时的几句话，你还记得啊。” 祝英台回答道：“这个女儿岂敢忘记。” 祝公远随口说道：“好！过两天，请稳婆来家吧！” 滕氏见父女二人说红了脸，连忙缓和氛围，说道：“这又不是什么要急的事，女儿才刚刚回来，怎么也得让她在家放松几天吧。话说过了，我们记在心上就是了。” 说完这个事，滕氏又连忙说其他话，好牵扯过去，说道：“听说重阳节的时候，民间有饮菊花酒的习俗，相传此酒可延年益寿。酿造时需在重阳采菊枝叶掺入粮食，次年重阳饮用，兼具医疗与祭祀之用。” 祝英台附和母亲滕氏说的话，说道：“菊花酒能延年益寿，是有点夸大其词，但是菊花酒能辅助缓解风热感冒、头痛目赤等问题，也是适合适量饮用的。” 滕氏眉眼带笑地说道：“老爷，你看我们女儿真是见多识广，博闻广识呀。” 祝公远笑了笑，说：“我祝家的女儿，那是很是拿得出手的。将来得是什么样的男子才能匹配我们的女儿。” 祝英台听见父亲说这个话，不知道怎么接话，才显得不尴尬，于是稍微低下头，说道：“晚饭大家都用过了。女儿回房了，爹爹妈妈也早些休息。” 说罢，祝英台就和银心一起回去自己的闺房里了。 滕氏看了看女儿回去了自己房间，对身旁的祝公远说：“瞧你刚才说的话，都把我们女儿吓到了。” 祝公远说：“男大当婚女大当嫁，英台都十九岁了，都到了该许人家的年纪了。我现在不说这个话，难道等她二十七八岁，再嫁人呀。” 滕氏说：“那倒不是，只是我们女儿是有主见的。这有什么好操心的，如果着急了，弄不好，女儿会心思逆反。到时反道怪我们这个做父母的不是了。” 祝公远说：“前段时候，太守马子明大人派人过来打听我们祝家，听说他家的儿子马文才对我们家英台有意思。” 祝公远接着说道：“如果这桩婚事要是成了，我们祝家得到的不仅仅表面的风光，借以靠拢士族，那就是大家族了。” 滕氏说道：“可是婚姻之事，也要女儿她人心甘情愿喜欢吧。老爷又何必为了攀扯士族，而一定让女儿嫁马家呢？我们家不是已经有儿子在朝廷当官了吗？何苦非要和马家攀扯关系？” 祝公远闻言，脸色顿时有些不快的说道：“你就是妇人之见。通过与大族大官联姻，可以共享其资源和权势，不仅有机会改善我们家的经济状况。我们祝家的生意也可以借助他们马家的权势，得以扩张呀。” 祝公远看了看妻子滕氏没有接话，于是接着说道：“汉景帝第二任皇后王娡，原嫁金王孙并育有一女。后经相士指引，入太子府得宠，通过政治联姻，最终成为皇后并助儿子刘彻登基。正所谓攀龙附凤，哪有好处偏不盘上的理。所以这个事，你不用操心。” 滕氏说道：“就算要联姻，起码得有媒人介绍马家他们情况吧，英台怎么也得见一下你说的马公子吧？免得到时候，闹出事端，那也是不好呀。” 祝公远听见妻子这番话，点了点头说：“你说的也是，到时我看看怎么计划。” 滕氏看了看夜色，说：“老爷，我们回屋安歇吧，天色也晚了。今天白天为了接待女儿回家，府里里里外外都忙了遍了。” 祝公远听了，于是拉着妻子的手回去房间了。 原来两天前太守马子明托李长史过来祝家庄说媒，但是那个时候，祝英台她们还在回家的路上，并没有在家，所以祝英台现在并不知情。 经过李长史和祝老爷和夫人说了马文才的情况。当时当媒的李长史是这样介绍：马文才今年二十二岁，身材魁梧高大，能文也能武，还骑马射箭的技能也很高之类。 祝公远回答说等女儿回家再仔细商量，虽然心里非常愿意和太守联姻。但是想到自己如果太轻易答应婚事，难免别人会看轻自己，所以索性说等女儿回家再商量仔细一些 。 话回正题，那老爷夫人已经回房间休息。而这个时候，祝英台在房间里用银心端过来的温水洗了洗脸，卸下发髻上面的首饰，然后放下挽的发髻，梳了梳头发。 做完这些，祝英台独自坐在床上，看着自己手里的那只白玉蝴蝶，心里想着梁山伯。 祝英台摸着手心里的玉蝴蝶，想着梁山伯手里的另一个玉蝴蝶：师母应该把我的事情交代给山伯了，山伯什么时候过来向爹妈提亲呢？ 想了好一会儿，祝英台也感觉到一些困乏了，于是躺在床榻上，盖上了锦绣的绣被，闭上眼睛，睡了过去。 第二天，早上的时候，那个说媒的李长史又来祝家庄。他当时来说媒的时候，没有回去，而在附近住了旅馆，打听到祝公远的女儿祝英台昨天已经回到家里了。所以今天早上就特意再过来祝家庄说婚姻之事。 祝公远和滕氏知道后，连忙接见李长史。 滕氏对李长史说：“这马太守家，颇是有名。不过那男孩子，我夫妻二人都没有见过，似乎也应当看看才是。再说，他家既然很有钱，也是在书院念过书的，就应当带两篇文章来看看才是呀。” 祝公远在一旁听了，说道：“你除了比这些以外，你没什么话要说了吗？” 滕氏回答道：“还有呀！我家英台现在肚子里真是装满了书。差不多的人，或是没有文采的，低俗不堪的，她是不会放在眼里的。似乎应当问她一问。还有，讨回文章来，也应当让她过目才是。” 祝公远顿时红着脸，说道：“这就是你的不对了。从前英台要上杭州去念书，我是不答应的。后来七说八说，我才答应她了。你也不想想看，这三年以来，我两人担惊受怕，还是小处问题吗？再遇到出阁这件大事，我们又从哪一点上不想着她过得去的。你也不想想，马家这样的人家，真是打着灯笼也找不出来第二个的，岂能白白错过了？何况这位大媒人，又是大官，上哪里去找。你再要事先征求认可，那也太麻烦了吧？照理来说，她也没有什么不认可的。再说了父母之命，媒妁之言，我是她父亲，我让她她嫁谁就嫁谁。哪里有事先还要征求她同意的道理呀？” 滕氏见丈夫说得振振有词，家里有客人，也不适宜太过于争执。这个婚姻的事情也不是一天两天就能说妥的。于是滕氏对他说：“马太守家的名声，我是知道。但是他的大孩子，总以为要像个人样，可不能三分不像人，七分像鬼。如果是那样，就是把钱堆成山，让英台嫁过去，英台也是不会乐意的？还有那文稿，我是无所谓，可是以英台的性子眼界，那也非拿来看不可。” 祝公远道：“说来说去，你不就是这两句话吗？没有什么话，我就陪客去了。英台的婚事，你暂时不必告诉她。” 说毕，祝公远仍回到客厅里来。而那李长史这位大媒人去游祝家庄的花园去了。 祝公远知道后，也跟了上去。 李长史看见祝公远，说道：“祝老爷家的千金可真是有才呀。刚才我看见千金架子上刻的字是：红索彩云客，一度争高人。这词韵之美，又有英字刻号，想必是令爱所作。” 祝公远连忙说真是贻笑大方了。 说着，二人就坐了下来。 李长史说道：“祝君进内见了安人，一定把我来意详细告知了吧，嫂夫人的意见如何呢？” 祝公远于是婉转地把滕氏的心意告诉了一番。 李长史就微笑说道：“兄弟没有什么话可说。只是内人方面，要看看马公子本人，和请看两篇文稿而已。在下来舍下好大半天了，祝君叫厨房开饭吧。” 于是祝公远就吩咐家里人开饭。家里人答应一声，立刻在客厅隔壁的屋子，摆下全席。这番全席也是美味佳肴，该有的都有。款待李长史这个大媒人。 用完了餐后，李长史带着几分欢喜就告辞了。 祝英台在家中的后院，只听说家里来了贵客，当然不必挂在心上。 又过了五日。丫环金菊过来报告，说是李长史的妻子刘氏来拜客。 祝英台听了，倒是有些感到疑惑。心想：这个女人向来没有来过，今天为什么来了。于是就告诉银心，让她前去打听打听。银心听说，于是前往打听情况去了。 原来李长史来过那一趟，祝公远就再三叮嘱家里人，不许乱说李公的来意。滕氏以为这事只是媒人来过一趟，不见得能说妥当，也就没有把这个事情告诉女儿祝英台。 不想这日，刘氏来了，于是滕氏亲自到门外来接她。 刘氏也是穿着紫绫滚边的大衫，下面系着百褶裙子，看上去大约四十左右的年纪。刘氏见了滕氏，深深道着万福。 滕氏引刘氏到客厅坐着，而自己侧面相陪。 刘氏先说了几句客气话，然后含笑道：“我今天的来意，前些天，我夫君到府上来叨扰，已经说过了。” 滕氏道：“是小女的事，有劳内贤伉俪挂心。” 刘氏笑道：“这话说不得了，一边是马太守，一边是祝员外。但愿两家结为亲戚，那我们跑几次路，也就不算什么了。” 滕氏听她的口风，还算完全在接洽，倒不失为媒人的身份，相比祝公远转告李长史的话，总是一说就成。刘氏的言语那是好听的多了。于是微笑地说道：“马公子为人，听说是好，我们想要见一见。” 刘氏说道：“那是自然应当一见的，比如买东西，看不到东西的好歹，人家又怎么好还价呢？实不相瞒，马公子现在我家中，只要夫人说上一声，在哪里相见便利，马公子就在哪里相见。祝安人觉得哪里好呢？” 滕氏闻言，真没有想到马公子一听见消息，马上就过来这个地方了，于是就说道：“哦！马公子自己来了呀。” 滕氏昂了下头想了一想，说道：“这事我还不能作主。等我问过公远，看他拟定何处相见，我再行奉告！” 刘氏问道：“祝员外在家中吗？” 滕氏回答道：“现在家中。” 刘氏听说，就把大袖子举了一举，对滕氏面前的桌席上轻轻拍了一下，笑道：“这就好极了，我就在这里坐着，等上一等，祝安人就去问员外一声，在何处见面为宜。” 滕氏笑道：“我看两家作媒的，真比男方家还要着急，恨不得马上就说妥了，就要我们的喜酒喝呢。” 刘氏笑盈盈地说道：“可不是吗？本来谈起门当户对这四个字，就没有马家和祝家那样恰好的了。” 说到这里，刘氏又接着说道：“哦。我还差点忘记一件事了。” 说着，刘氏往身上的衣服里一摸，摸出来一块红绫子，对滕氏笑了笑，说道：“这是马公子的文稿三篇，我带来请祝员外指正指正。你看，祝员外的话，都已办到，现在就只听祝员外的一句话了。” 说着，刘氏两手托着那红绫子，起身交给滕氏收下。 滕氏也站起身来，接住那物件。正好这个时候，银心在门外走过。 滕氏道：“银心，你去告诉员外一声，一会儿，我要找他有话说。” 银心听了，答应了声是。 刘氏问道：“这是哪个屋子里的丫环？” 滕氏回答道：“是小女身边的丫环。” 刘氏听了，说道：“那敢情好极了。我正要请她带个信，请你叫她进来。” 滕氏虽然极不愿意，但是刘氏这样说了，又推辞不得。便说道：“银心进来，向李夫人行礼。” 银心只好进来，向刘氏道过了万福。 刘氏笑道：“我们听得说，你家小姐满腹都是文章，几乎许多的读书少年，都没法儿和你家小姐比。今天得到贵府来了，应当见上一见。你去对小姐说，前面来了一位女人家，是李友城家的，要来见见呢。” 银心答应了声是，又对旁边的祝安人望了一望。 滕氏看见刘氏硬要求见，料定是推辞不得。于是说道：“李友城长史的刘夫人，一会儿老安人陪着前来，告诉你姑娘收拾收拾。” 刘氏一脸笑盈盈地说道：“收拾就用不着了，只是平常打扮才好呢。” 银心告辞，先去向祝员外书房里来，把滕氏的话告诉了一番。然后又向小姐祝英台的屋子那匆匆走来。 银心把情况告诉了祝英台，祝英台听了，心想：一个女客跑到祝家庄来见我，这是什么缘故？ 祝英台对空点点头。对银心说：“我上楼去看书，客人来了，就请上楼吧。”说着，仍带着微笑上楼去了。 欲知这媒人见英台，又会发生什么故事？还待下一章节说明。 第705章 英台拒绝马家婚 话说祝英台上书楼看书，而银心自己则在房里等着。她心里想：如此，小姐一定猜着来人的用意，等一会，就听听宾主之间，各逞辞锋了。 银心存着这样子的一个念头，专门等着刘氏的前来。 等着一盏茶的功夫，只听到鞋子咯吱作响的声音。滕氏引着刘氏走了进来，刘氏一进到后院，就赞不绝口，说道：“不用看见千金她人，只见这松竹交映，绿影婆娑横窗，这屋子的主人，便不是等闲人可以比的。” 说着话间，刘氏走进了屋子里，又只见竹木的器具，只安放排在屋子里的深度，为数不过就四五样的物件，并没有一般人家所称的绣房的样子。横窗之处摆着长案，那上面搁放的书卷，就占据了一半的位置，靠桌子横头，书架也摆了书卷。 刘氏还没有开口，银心就迎了上前，躬身稍微行了下礼，说道：“小姐现正在楼上看书。听说贵客要来，特意在书楼上恭候着呢。” 刘氏听了银心说的这席话，说道：“哦！小姐在书楼上等候呀。小姐这间住房，看起来甚是是不俗呢，居然还有楼？那敢好，我上书楼去拜访一下。” 于是银心就在前面给刘氏引路，走到了楼上，银心对书房里的小姐祝英台说道：“小姐，客人到了。” 刘氏正在用心瞧着。只见楼上的横壁上面挂了一个横额，大书明心阁三个字。楼上三面开着窗户，从窗子外面看都是一片小花园。尤其是柳树，最大的有四五棵，遮了楼阁一小半的视角。 刘氏看了看，自言自语道：“这里说是书楼，真不愧这两个字。” 这楼阁之中，由里到外，一共有十二架的书，每个书架，都塞满了书轴，都有一人半高，四五尺宽。须知当时晋朝读书，还没有流行印刷的，所有的书籍全靠着读书人自己抄写的。书抄好之后，然后用纸裱糊作里子，把抄起来的书糊上，再把里子一卷，这就叫做一卷书了。 在古代的时候，书籍多由官方或是贵族垄断，普通读书人难以直接获得。例如汉代班超因家贫而为官府抄书谋生，东晋左思创作《三都赋》的时候也是边读边抄，最终引发“洛阳纸贵”的典故。 所以这明心阁里有十二架书，已经不是平常读书人所能办得到的了。 刘氏视线又看见房间朝外的两张琴桌，上面放有琴瑟。靠房间里面有一张长案，是主人读书的地方。此外，还有几个圆墩，围住长案。另外有几个不同形状的竹木器具，放在楼上书架子的空档上面，各角落都搁着插着花卉的花盆。 刘氏也是略微识字，跟着丈夫李长史，人家都赞她一声识字夫人。如今看来，祝英台书楼里的这种情形，就是长史都有点招架不住了的。 试想一下，眼前这十二个书架的书籍，不用读得太多，哪怕肚子里就摆下了一半去，那也不是平常的人物了。 刘氏心想：这楼叫做明心阁，自然是明着告诉自己要好好的读书下去才对。只有这样虽然不明心，也不至于会违背到哪里去。自己如今，来这里作为客人，要是肚子里没有一点文才，非得是碰钉回去不可。 想到这里，她正在暗暗心里计划着，祝英台已经听到招呼，早轻轻移步过来，道过了万福。 刘氏看见祝英台身穿件蓝绫长的夹衫，头上梳了盘龙圆髻，面孔温雅秀美，笑脸盈盈，十分美丽之中，更是自带着三分英气，气质温婉，又自有一副端严之致，可谓是腹中诗书气自华。 刘氏回了礼，说道：“我已听说，英台小姐学贯古今，只怕没有机缘来会，今朝这一会，真可以说是三生有幸呀。” 祝英台说道：“英台只是念了几年书而已，腹中就一二两的墨水，说学贯古今也是太过夸了。真算不得什么，夫人您请坐吧。” 刘氏闻言，于是分宾主之位在圆墩子上坐了下来。 这个时候，滕氏也刚进来了小姐祝英台的书楼里来了，对着女儿说道：“我还有点事，要和你父亲商量，就留下李夫人在这里，女儿好生陪她坐坐聊聊。” 祝英台答应说是。 滕氏于是向刘氏告辞自去。 刘氏坐在长案里面，看了对面的一个书架，因而问道：“这些书都是大小姐念过的了，不知这架书里面，是一些什么书呀。” 祝英台听刘氏一问，心想：你还有心考书吗？当然，不管你怎么问，我得仔细回答。看你如何谈话，我再作计较。 想到这里，祝英台便回答道：“这面书架放的是司马迁的一部《史记》，还有汉班固编撰，班昭、马续补作的汉书，还放了一部当朝陈寿写的三国志。” 刘氏闻言，眼神带着敬意，语气温婉地说道：“这可是读书人看家的本钱，不能不熟读的。可是我念书太少，关于《史记》，我只抄写过两篇而已。这样一部大书，我就没有全数念过。像大小姐的书楼里放着这样多的书，真是难为你念了。那家中的女红，是无须你动手的了。” 祝英台心想：你是来看我问题来了。于是她昂了下头，微微一笑，因而答道：“不，女红是女生本分，多半是自己动手。虽然做得粗糙了一点，反正是自己做的自己穿，也就无所谓了。有时候，也和爹妈做一点，虽然爹妈不在乎，也可以证明女子的事我都是会做的而已。” 刘氏听了，又接着说道：“哦。既然这样，那厨房里的事，小姐更属在行了。” 祝英台一听刘氏这番话，心想：这何须问得这样清楚？要是回答会做，请问考官为什么要考这些的琐事？要是回答说不会做，也无须在这个生人面前扯这些谎话。 祝英台这样一犹豫思虑，便笑了一笑，巧妙地把问题扯了过去，说道：“李夫人家中大概也有小姐，回去家中将小姐一问，自然就问得出来所以来由了。” 刘氏听她如此一答，不即不离，倒合乎明心楼阁三个字。于是刘氏笑了一笑，就不再往下问下去了。二人虽然谈得海阔天空，但是祝英台总还是留个分寸，每到要紧的地方，总是莞尔一笑，以缓尴尬氛围。 刘氏看到琴桌上面放着琴瑟，还是线纹整齐，因而问道：“不用说，无论琴，或是瑟，祝小姐都是能手了。” 祝英台回答道：“早四五年前，倒是学过的，只是一心难以二用，为了抄写完整书籍，这琴艺嘛，现在都生疏了许多了。” 刘氏正要往下问，只见丫环金菊跑上了楼来，对刘氏说：“我家安人在客厅里等李夫人，若是谈完了话，请李夫人过去。” 刘氏还没来得及说走的话，祝英台已经站了起来，预备送客。 刘氏看见这个情形，料着无须考虑，于是就向祝英台告辞。并且说了，有功夫前来请教一二。 祝英台笑了笑，说道：“请教不敢当，有空请过来坐坐吧。” 刘氏点头别了读书楼，就往客厅里走来。看到了滕氏，开口就夸赞道：“你家千金真是个了不起的一个女公子呀。可惜我的儿子都成婚了，不然，这样好的姑娘，谁不愿意要呀。” 刘氏又说：“”真不愿和马公子做这一趟媒呢？我的安人，现在话对员外说了，祝员外觉得怎么样？” 滕氏回答道：“文稿看过了，我家员外说了，不过马马虎虎了。这要……。” 刘氏说道：“这要和你家的女公子比起来，自然是要差一些了。马公子现在我家里，李长史陪着呢，你们若是要见的话，还是到乡下市场呢，或者二位到我家里去一趟呢？” 滕氏说道：“若是能到你府上去看看，那就更好的了。” 刘氏闻言，说道：“那就到时候来我家吧。员外去，安人也去。马公子一同相见。” 滕氏见刘氏自己都答应了，也就答应下来说次日的上午就到李府中相见一番。刘氏在祝府吃过了午饭，然后告辞回去。 次日的早上，祝公远和滕氏共坐一辆马车，高高兴兴地向李长史的家去了。 而在这里，祝府的人便瞒不住，叽叽咕咕传说了起来。 银心听了这番话，不敢耽误，便进来书房告诉了小姐祝英台。银心说道：“小姐，今日员外和安人一同到李府去回拜，听说还有一件新鲜事，说是去看新姑爷呢。” 祝英台一天有大半天都在书楼上，这时候，正翻了一本书在看。听了银心说的这话，将书放下，对银心说道：“这事我已知道好几天，但是这只是听说而已，过两天兴许就没有什么事，所以不怎么搭理他。但是昨天李长史的家眷一来，我就知道来的用意了。用全副精神，听她说话。但是说了半天，她也不敢在我面前透露出半句话。今天二老一早就出门去，只说是上朋友家去，我也没留意。照你打听的结果，是上李长史家里去了，这当然是有些缘故的。但这事不是三天两天的事，现在我也不必着急。只是我给梁相公的限期，如今也快到日子了。怎么还不见他来，这倒是让人有些急呢。” 银心说道：“也终该快来了才是，我算了算，我们动身后的五六天，梁相公他们应该动身了才是。路上除了五六天，还有回家会耽误三四天，如今是快来的时候了。” 祝英台靠了桌子，把手撑住自己的头，沉思着未知的情景。 银心看到祝英台发愁的样子，便说道：“小姐不要呆想了，我还是给你打听打听吧！” 祝英台没有作声，自己还是沉沉的想着事情。 银心也不拦阻小姐祝英台的思想，自己便向屋前屋后打听了一周，但是和自己听来的消息，也是差不多，就只听到多一点的消息，就是这男方家姓马，也在尼山书院求学读书过。此外一直打听得员外和安人回来，以为是有消息，但打听之下，惟各人面有喜色。问了家里的消息怎么样。跟去的两个人，只说是员外和安人两个人是到李府去回拜。回拜席上说了些什么话，却是不知。银心摸不着头脑，见了祝英台一一告知。 祝英台坐在书桌边，先是听见是马家的公子，又听说了那个马家的公子也曾经在尼山书院里读过书的。祝英台猜想出八九分，那个马家的公子就是马文才本人。那个在书院就骚扰自己，还放火要烧死梁山伯的人，祝英台是坚决不会嫁的。她这样自尊自爱的女子，又怎么会嫁给马文才这样品行低劣，没有道德的人？怎么能接受做这样人的妻子？ 这些事情，其中太过复杂，就是要拒绝，祝英台也不好将里面的缘故全部都和家里的父母说的。免得到时候会惹不必要的麻烦，何况人家是堂堂马子明太守的儿子，有权有势的，祝英台点了下头，说道：“既然是二老不肯明说，自然里面是有点不合适的，这就不必问他们了。” 银心听了小姐祝英台说的这些话，将右手的食指含在嘴唇边，想了一想，对小姐说道：“那到时候怎么办呀？” 祝英台将桌案上的书一推，说道：“李府上消息灵通，这里面的员外亲戚朋友都是做了大官的，也未可知吧？你先不要打听消息了。如果爹爹果然有了那什么意思，一定会告诉我的。” 银心见小姐祝英台不疑，当然也就不怀疑什么。谁知过了五天，祝公远却正式宣布，已经接受了马家的聘礼，祝英台许配马太守的儿子马文才，聘礼马上就要入门，要拦阻已经是来不及了。 这是个五月头的日子，天亮得很早。祝公远一见东方发白，就督促家里人收拾房屋，置办了器具。祝英台以为是家里有什么祭祀，原也就不放在心上。 后来早饭将熟的时候，丫环金菊听到员外祝公远吩咐道：“你说父母等候，叫英台赶快前来，有话要和她说。” 丫环金菊跑到了后院，就叫道：“小姐起来了吗？员外和安人现在堂屋里等你呢。” 金菊说着，就走进祝英台的屋子里来了。 祝英台正端了一只圆墩，靠在窗户处坐着。这个时候，天上正下着朦朦胧胧的细雨。小姐祝英台看见外面那竹丛正冒出来了许多新的竹枝，长有七八尺那样高，已经是初夏到了。她正在看得入神。丫环金菊一阵嚷，祝英台一时间才回过神来，因而问道：“是叫我就过去吗？” 丫环金菊回答道：“是的。” 祝英台说道：“是不是祭祀什么人，要不要换衣服？” 丫环金菊回答道：“这个，奴婢没有听到员外安人说，员外他们在等着小姐呢。” 祝英台听了这话，心想管有什么事情。爹爹又没有说明，于是就这样去。要不要换衣服，等回头再说吧。 于是祝英台过去客厅见父母。 祝公远看见女儿祝英台过来了，便望着她，说道：“恭喜我儿，贺喜我儿。” 祝英台站着问道：“今天是祭祖吗？女儿有何喜可贺的。” 祝公远用手摸了摸自己下巴处的胡子，细细地道了原因来由，说道：“这祭祖和女儿有喜可贺，都是一件事的了。我现在告诉女儿吧，就是前几天长史李友诚，来到我们家里了，是为马太守的长子文才作媒的。我以为我们门户相配，大意可以同意。但是马公子尚未谋面，约了看过马公子再为决定。过了几日，李长史的夫人来到我家，当面告诉我，马公子已到他家，随便在哪里都可以会面。并且，李夫人也带了马文才的文稿来了，用红绫包着呈上，我看了一看，觉得大概也过得去。我答应了李夫人，次日，我带你母亲到他家去会面。那个男孩子次日会见着了，大概五官也还算是整齐。男孩子只要读书用功，能成为大器，那就行了。至于长得如何好，那却是无济于事的呀。因此，我就一口答应亲事了。今天，是男家过聘礼，因之打扫房屋，开了祖先神堂，一会时候，马家的聘礼就会送到了。就在这里空桌上摆列，也就告诉祖先，英台女儿已经是马家人了。这马家官居太守，那真是……。” 祝英台站在旁边听到父亲祝公远这样说，心里感觉到好像有几百把快刀，向自己周身猛扎了过来了。 祝英台脸上已经通红了好几次。不等父亲祝公远把话说完，便说道：“此是女儿的终身大事，爹爹何以不先告诉女儿再说这些事呢？。妈妈，你也是知道女儿的脾气的，为什么连你也要瞒着女儿呢。” 祝英台这下可着急了，一会子工夫，心中郁闷堵塞，也说不上来何以不愿意，便对了爹妈爽爽快快的回答道：“女儿对这门亲事，不愿意。一千个不愿意，一万个也不愿意。” 祝英台说毕，身躯挺着笔直，两手十指交叉，放在胸前，听候父母如何回话。 祝公远看见女儿祝英台这个举止动作，脸色也气得发红了，因此对女儿说道：“什么事你这样不愿意？就是不说一千个一万个的不愿意，你说不上来，就是一个不愿意。你也说不上来。我问你，马太守的官还小吗？马家那么富有，在这附近几县堪称首富婆，还小么？马家公子人长得一表人，也许将来是要作官的，比父亲还要大呢！难道这个前程还小了吗？” 祝英台看见她父亲报告了几三次马家，有点儿不能自圆其说。于是禁不住叹了口气。祝公远说道：“你笑我什么，难道我说的都是假话不成？” 祝英台牵了一牵自己衣襟，说道：“好了，女儿直说了。女儿路过草亭，道遇梁山伯，只比女儿大两岁。他不但文质彬彬，外貌更是一个至诚的君子，就是在内里，也认为女儿是一个男子，一点也没有邪念。那时女儿曾和他结为异姓兄弟，三年以来，非常得他的帮助。分别之时，送我十八里，一路之上，打了许多哑谜，他竟然是完全不懂。女儿一想，这人真是实诚且政治，就托言家中有一同胞姊妹名叫九妹，尚未许人，愿结丝罗之好。而且言九妹是和女儿双胞所生。因此和女儿长得一模一样。梁山伯听说自然喜之不尽。尼山书院里有一师母何氏，女儿临别之前，也曾告诉她，女儿是女扮男装，三年同砚，深知梁山伯是个至诚君子，因此亲自将扇坠子玉蝴蝶作为凭证，托师母何氏作媒，何氏也慨然说道自己愿亲自说合。爹妈既是疼女儿，愿有始有终。大概不久梁山伯就要来了，还望二位老人家作主呀。” 祝公远听了女儿祝英台这一番话，突然站起来，指责道：“你简直就是在胡闹。” 祝英台说道：“这怎么能叫胡闹，读书三年，丝毫未识女儿乃是女子，真是忠厚之人。临行之时，女儿亲自许他九妹为婚，正正堂堂的举动，何以言说胡闹？” 祝公远说道：“你哪来的九妹？” 祝英台回答道：“九妹就是英台自己呀。父母到如今，还是这样叫唤女儿九妹九妹的呀。” 祝公远说道：“就算是你有媒妁之言，可你这父母之命又在哪里？” 祝公远说到这里，未免感到大怒，手推了临近的窗台，摇撼不止。 祝英台说道：“女儿这不是在请父母之命吗？” 祝公远说道：“你是请父母之命的是吧？那好，梁山伯和你的婚姻的事，我祝公远不许，一千个也不许。” 祝英台在父亲的面前，一点也没有显得害怕的，从容地走过去，还要开口。祝英台的母亲滕氏怕事情闹得太过决裂了，于是赶快走上前去，一把将女儿祝英台拉开，转而面向女儿，对英台说道：“你这孩子，可真没有礼貌了。这样和你爹说话，哪能够这样暴躁呢。” 祝英台回答道：“我没有暴躁呀。爹问我一句，我就答应一句，还有什么不可以的。” 滕氏说道：“不说许多闲话了，我问你，马家聘礼，大概总有几多抬。这几多抬东西，往祖先堂上一摆，你若不依，请问家里人怎样对付得来？这纳聘的抬子，大概就快到门了，我儿不要胡闹吧。” 祝英台听了母亲的话，不想再和父母争辩，于是转身离开，回去自己的书楼那里去了。 银心站在祝英台的身边，问道：“小姐，已经晚了，你该怎么办呢？” 祝英台冷笑了一声，看了看银心，说道：“我不是说过了吗？我宁可死，也绝不是马家人，我的志向已经决定了，绝对不能变动。” 银心说道：“过两天梁相公要来了，到了那时，小姐再作计划。” 祝英台听了，叹口气，说道：“梁相公就是今天能来，也已经无补于事了。” 银心听见小姐哀伤的语气，说道：“小姐，还是等梁相公来了府上再说吧。银心这就去还是去打听打听。” 祝英台说道：“无须去打听了。一切听其自然。” 银心一看小姐祝英台说话的神气，的确是下了决心的，也就无言而退。 那前院里尽管热闹非常，祝英台只当没有事，只是关门睡觉。 那天下的雨，紧一阵子，又松一阵子，跟着风雨飘落的这院里的竹叶松针，哗啦哗啦地直响，更分外增加愁绪。 在那前院祝公远虽然把事情办完了，但是一整天没看见女儿露面，也自然放心不下。于是就叫了银心去问上一问。银心到了，祝公远问：“小姐还好吗？” 银心看了看员外祝公远，闷坐在方墩上面，两只手彼此起落，只管摸着胡子。便道：“英台是有点忤逆父母了。” 滕氏走进去女儿的闺房，对她说道：“女儿，难道你不要父母了吗？” 祝英台回答说道：“我并没说不要父母呀。我只是说请爹妈走，不要靠近我。我也不要嫁到马家。” 滕氏正站起来作要走的样子，忽然又停住了脚步，于是问道：“我如果是只知道这个事情，索性有两句话，要问上一问。就是上次李夫人到这里来，带了几篇文章来。你爹看过，说也还可以。现在他特意交给我，叫我转交给你，请你品评一下。不过我看你的样子，好像又不愿意看吧？所以文章虽然放在我身边，始终没有敢拿出来给你。” 祝英台听了，说道：“我说怎么样，还是有话说吧。我既非马家的亲友，又不是故旧，看人家的文章作什么？” 滕氏看女儿的言谈语气之间，还是对着父母生气的，因而叹口气，说道：“我就常对你父亲说，英台这个女孩子，颇有点男孩子的气度，对她的婚姻大事，要慎重进行呀。自从你由杭州读书回来，越发带了几分蓝衫习气，我更是留意这婚姻事情。后来马家过来提亲，我以为他是簪缨世家，阀阅门第，又是首富之家，这样的人家，当然配得上女儿你了。没能想到，你在杭州读书，又认识了梁山伯，而且又自动的和他说许配九妹。这真是让人为难死了。” 祝英台听了母亲滕氏这番话，语气平和了许多，说道：“既然如此，爹爹妈妈可以把这门婚事退了就可以了。” 滕氏闻言，说道：“你懂什么？马家婚约，现在无法解除了。” 祝英台听见母亲说了一遍话，还是和没说的一样，于是道：“你老人家请回吧！不用说这些闲话了。” 滕氏看见女儿的一脸不悦和忧愁，也感觉有很多话难说得进去，又是叹了一口气，起身往前院走回去了。 滕氏走到院子中间，又停住了脚步，叫声银心，银心就走了过去。 滕氏对银心说道：“小姐正在气头上。她要什么，你就替她办什么。午餐的时候，只要能吃饭，无论什么都得照办。” 银心答应是。滕氏方才缓步走开了。 这日，是个睛天，那正中的太阳，照着花园里的松针竹叶，都密密在地面上铺上了一层浓密的影子。祝英台一个人走进了竹丛之中，眼前几十根竹竿子，正好挡住了去路。几处横枝绿叶，还微微随风而动，打在走路人的头上。 祝英台看见银心跟在自己身后，因而说道：“这竹竿是笔直的，等你砍下来，它还是笔直的，所以我很爱竹子。人要像竹竿一样，人才千年不朽，你懂得吗？” 银心听了，回答道：“小姐说的这些，银心是懂得的。” 祝英台对银心说道：“姓马的并没有得罪我，他尽管是官门世家，他尽管是首富大族，是我自己不爱所谓世家首席。是我家里混乱，是我家的人自找自受。从今天起，不许再提马家一个字，以示我们与马家无缘。” 银心闻言，点了点头。 因此，祝英台这几天里，都把自己关在起后院的房间里，仅仅每日与松针竹叶为伴了。 第706章 楼台会相诉断魂 话说这初夏日长正午一天，梁山伯带了四九顺着人行大道，往祝家庄走来，梁山伯远远看见一带竹林，拥着一座八字门楼，这里就是祝英台的家了。 他们行到门口，梁山伯叫四九前去敲门。从门里面探出来一位老者的半个身子在外面，问道：“你是找哪一位？” 四九回答道：“我们是从会稽来的，拜访老员外祝公远。” 老者闻言，回答道：“来的不凑巧，员外昨日出门了。” 梁山伯就抢步向前，点头道：“小相公祝英台在家，也是一样拜见。” 老者听了这话，犹疑了一阵子，说道：“我们这里并没有祝小相公呀！” 梁山伯说道：“在杭州尼山书院攻读学书的那个小相公。在下叫梁山伯，与小相公同学三年，不能没有吧。” 老者听了，哦了一声，对梁山伯看了一看，因而说道：“阁下就是梁相公呀。安人在堂，待我去禀报。” 梁山伯说道：“滕老安人，也正要拜访。” 那老者于是就让梁山伯和四九进门等候，自己向老安人滕氏禀报。 滕氏正在后院观赏花园。 老者走来，向前对滕氏禀告道：“门首来了一位梁相公，说是拜访老员外的，我说员外已经出门了，那位梁相公就说拜访小相公也是一样。我说我家没有小相公呀。他说他叫梁山伯，与小相公是书院三年的同学，怎么没有？我听见他说叫梁山伯，这就明白了，答应他禀报安人。他又说，安人也是要拜访的。” 滕氏听了老管家的话，顿时失惊了一会，方才说道：“哦！梁山伯来了，就他一个人过来吗？” 老者答道：“还有一个书童。” 滕氏听了，想了一想，于是吩咐道：“他们远道而来，不能不见，你且带他到客厅里见面吧。” 老者答应说是。老门倌心里就这样想：小姐平日里待我很好，我孙子病了，小姐还悄悄给请了大夫给他治病呢。如今小姐的同学过来看望她了，可不能瞒着她才是。 想到这里，老管家于是走到明心阁外面，在窗外高声叫道：“银心姐。” 银心听见有人呼唤，于是在窗户里伸头望去，问道：“是谁呀？” 老门倌对银心说道：“我告诉你一个好消息。” 银心问道：“什么好消息呀？” 老者回答道：“刚才门口，来了一位身穿蓝衫，自道姓梁的……。” 银心在窗户那里招手，说道：“哎哟！他来了，且请等我一等。” 于是银心连忙下楼，绕过了后院，跑到老门倌的面前，问道：“他是不是知道是梁山伯呀？” 老门倌说道：“是呀！他因为员外不在家中，愿拜访老安人，我禀报了，安人命我引他客厅相见。” 银心闻言，说道：“这真是谢谢老伯伯了。” 老门倌接着说道：“还有一位书童也是要见的呀！” 银心一听老管家说起书童，便笑了笑，啐了一声。 老门倌对银心说道：“快些禀报小姐，我要去前面，引客拜见了。”说着就自行离去迎客了。 门倌就是看守门户的专职人员，特指古代通过契约形式受雇于富户的看门人。主要负责看守门户、通报来客及查验身份。这一职务常见于官府、宅邸或宫禁。 话回正题，银心听说梁山伯和四九他们过来祝家庄拜访的事情，连忙跑进屋里，在院子叫道：“现在好了，现在可好了。” 祝英台正整齐了衣服，打算上书楼去。却只听见银心一路嚷嚷着进来了，于是问了银心有什么事。 银心在小姐祝英台面前站了，脸上却压不住笑容，说道：“刚才看门的过来报告，说是梁山伯来了，老安人约他在客厅相见呢。” 祝英台听了，也禁不住微笑道：“你怎么知道？” 银心回答道：“我在楼上收拾物件，老伯过来叫我，告诉我的。” 祝英台听了，靠在梳妆台面前，只是把右手托着脸，低头沉沉的思虑着。 银心见状，问道：“小姐，你还想什么？” 祝英台叹了气，说道：“我怕妈不许我见他，我……。” 银心说道：“怎么样？” 祝英台说道：“好，我们一路到客厅里去，故意让妈妈知道。安人传我见，我自然是见。安人不传我见啦……我自然也是要见。” 银心说道：“好！我们现在走吧。刚好老爷今天不在家呢。” 于是银心在前，祝英台在后，一齐向客厅里走来。 这时候，梁山伯已由老门倌引路来到客厅里来了，四九则是紧随在后。梁山伯看到侧面有一位中老年的妇人，料是祝英台的娘亲，于是说道：“伯母在上，小侄拜见。” 滕氏见此情景，站起身来，说道：“路途遥远，走着过来也怪辛苦的，就不用拜了。” 梁山伯以拱手礼拜了拜，又叫四九上前行礼。滕氏引他在炕上坐，他不肯坐，随身坐在侧面的椅子上，滕氏也坐在梁山伯他们对面相陪。因而问道：“贤侄是路过寒舍的吧？” 梁山伯回答道：“不，小侄是专程前来拜见的。老伯何以不见？” 滕氏回答道：“是朋友约去了，大概有两天才能回来。” 梁山伯说着话，四面观望，因而说道：“英台贤弟，想是在家中，小侄急须一见。” 滕氏向梁山伯看了看，正想回答说祝英台不在家中。就在这个时候，银心急忙走了进客厅里来。向梁山伯道了个万福。并说道：“梁大相公好哇？” 梁山伯吃了一惊，看见她梳着两个圆髻，身穿一件半新的绿绸褶子衣裙，长圆的脸，竟然是一位上等丫环。因为分别后虽然已经知道祝家主仆都是个女子，却没想到她以女装过来相见。便附应道：“哟！银心。” 那四九正站在梁山伯的旁边，他却没有料到银心是个女子，睁着一双眼，看看银心，又看看梁山伯。 银心对他微笑道：“四九哥好哇！” 四九闻言，顿时张口结舌道：“你是银心贤弟！” 不由自主似地把手指了一指。 滕氏看到主仆二人尴尬的样子，便说道：“英台是一女子，此事想来梁贤弟已知，你们三年同学，当然可以一见。银心，你姑娘在哪里！” 银心还没有回答话，在侧门边有一架屏风，只见是屏风里红衣服的人影一展，已经走出了小姐祝英台。 祝英台的上身穿着水红色的衫子，下系淡黄色的百褶裙，头发梳成堆云髻，脸上淡抹脂粉，秀美的脸上，那对二目很是灵动活泼，双眉长秀如柳叶，唇齿皆是端端正正，没有半点轻狂样。 祝英台直奔梁山伯座前，深深的道个万福。口里称道“梁兄，你好呀！” 梁山伯起身回上一礼，问道：“你是英台贤……。” 祝英台说道：“是呀！就叫小妹吧。” 梁山伯因而说道：“贤妹，愚兄好，贤妹好呀？” 祝英台低头一看，方才回答道：“小妹吗？也还好。” 说罢，祝英台勉强一笑。梁山伯嘱咐道：“四九，这是你祝家二小姐，过来见过。” 四九闻言，于是走过来一施礼，说道：“祝二相公……。” 祝英台看见四九有点不知所措的样子，于是微笑地说道：“二相公称呼也好。” 梁山伯也为之一笑。四九知道自己喊叫误了，臊得满脸通红，便闪到一边。 滕氏在旁边一看梁山伯的面相，他长的眉目开阔，骨肉均匀，说话也斯文，虽然不是美男子，那也是眉清目秀，有些俊气的。果然是女儿祝英台所称的一脸的忠正仁厚的男儿郎。要不是马家的媒已经作好了，眼前这个梁山伯要是由同砚变为夫妻，倒也是适合的。 滕氏心里这样一想，这心事便一软了，心想：我还是走开吧。让他们谈一谈，也不碍事。 于是滕氏便道：“梁贤侄，老身有事，就恕不奉陪。英台好好款待梁兄，不得怠慢了。” 梁山伯拱手行礼道：“伯母请便。” 滕氏起身看向女儿祝英台，说道：“英台，你随我来，我有几句话，要告诉你。” 祝英台看了看母亲，只好起身同她走。这个时候，滕氏看见离客厅已经很远，于是对女儿祝英台说：“英台，刚才梁同学来这里的时候，我原想说你已经出去远游了。我还没说出口，银心就匆匆的走出来了。因而我猜想你是已经知道梁山伯来了，瞒也是瞒不了的，只好让你来相见。这正是适逢其会，刚好你爹出去了，若是要在家里，你和他今天小别重逢，也许是一件喜事，也许不是一件喜事。幸好，你爹已经出远门去了，我现在去吩咐厨房，弄酒席款待一番，款待之后，让他即时回去就是了。” 祝英台听了母亲这席话，说道：“从前是异姓兄弟，如今是异姓兄妹，长谈又有何妨碍？” 滕氏解释道：“为娘是好意，你须知你已经许字马家了，马太守权势逼人，到时别让旁人说了闲话。如果不是你父亲硬逼你嫁马家，母亲也是很希望女儿能嫁自己钟意的人的。只是自古这婚嫁的事情，就不能单单由家中的妇人做主得了。话已尽此，你自己好好斟酌吧。我去了，你去款待。” 说着，滕氏匆匆回到上房。 祝英台听了母亲这话，心里感到非常难过。停了一停，把忧愁的面容去了，换了一种温柔可喜的样子，重新回到客厅里。 这时，四九只和银心闲谈，梁山伯在旁边听着，只是笑嘻嘻地，把两手靠在身后，有时又移到身前，闲然无聊的站着，看着四九和银心之间谈话，也不加禁止，也不张嘴插言。 祝英台走得他近前，因而说道：“梁兄，这里不是讲话之所，小妹有一座书楼，可请到楼上小坐。” 梁山伯闻言，说道：“如此很好。” 祝英台吩咐道：“银心，你去陪四九去楼下歇息吧。” 银心答应好的，她于是对四九说道：“四九哥，随我来呀！” 四九闻言，于是走近两步，低声向梁山伯道：“相公，我可以去吗？” 梁山伯说道：“谨慎点儿，我到时叫你就来。” 于是银心在前面，引带四九路，往前面走去了。 祝英台对梁山伯说道：“梁兄，你随我来呀！” 粱山伯答应一声好。 祝英台在前面引路，看见去路都被浓荫遮住了。梁山伯看见，正与此相反，觉得烈日当空，都被树影遮盖，祝英台轻起缓步，踏着树影，好像去路都有云霞掩护。走到楼口的，梁山伯看到横壁上挂了一块横匾，上面大书明心阁三个字。他看了暗暗点头。 祝英台手扶长案，先让椅子，说道：“梁兄，请坐吧，有话长谈。” 梁山伯看了看这楼，阁楼三面的窗户，都已经打开。现在眼下那些各种树叶子，都组成绵密的绿荫，将楼重重地拥护着。一面就是挂着明心阁匾的横壁。楼上都是书架，排作三列。各种乐器花盆，都按照了楼面的空档处摆下。楼的北面，摆着雕花的长木桌，桌上罗列着文房四宝，是读书人用的东西。长木桌的两方，摆列着三个方墩，也正是读书人用的。 梁山伯说道：“好一座明心阁。邀一两知己，共坐谈心，这快活是不用提了。” 说着，梁山伯就倚靠长桌坐下。 祝英台坐在长桌对面，因而说道：“是的。邀一两位知己对坐谈心，是我们一生的宏愿，但是这一件事，真是不容易。” 梁山伯听了，问道：“贤妹何以有这个念头？愚兄不敢说是贤妹知己，但贤妹的确为兄之知己，今日谈心，其乐无穷。” 祝英台听了梁山伯这番话，说道：“梁兄路途迢迢来祝家，就是为了同座谈心来的吗？” 梁山伯回答道：“共座谈心，也是为此来的原因之一。但最大的原因，一是向老伯和伯母请安。二是为了贤妹哑谜的限期所限，不敢耽误，所以特意探望九妹来的呀。” 祝英台道：“哦！九妹。” 梁山伯道：“是呀！多蒙贤妹作媒，特意前来讨个喜讯啦。” 祝英台道：“我家哪里有九妹，九妹就是英台呀！” 说时，祝英台将袖子抬起，用手按了按发鬓上插的鲜花，那脸上露出了一些笑意。 梁山伯拍手道：“这个我早已知道了。真是前世姻缘啦。哈哈！” 这个时候，梁山伯看着祝英台，心里真是乐不可支的。 祝英台却突然站起来，有气无力的说道：“梁兄……。” 梁山伯望了祝英台道：“贤妹为什么原因想说又忍住不说，我倒是猜不透。” 祝英台欲言又止，叹道：“哎！梁兄……”说着，倒退了两步。 梁山伯道：“回来有俗事，所以耽误两天，但是这也不算晚啦。” 祝英台道：“梁兄来的尚是不算晚，只是他人不能等，真是徒唤奈何！” 梁山伯站起来道：“他人不能等，这句话是什么意思？” 祝英台解释道：“我这次从杭州回来的时候，先前家里来了个大官，说是 冰 人。我父见来势甚大，不敢违抗，将我许配了给马……。”话说到此，祝英台脸色已经变得煞白了，自己伸出一只手扶着旁边靠墙的书架。 梁山伯闻言，疑问道：“马什么？” 祝英台只说得一个唉字，身子一动，几乎就要倒了去，赶快抽回那只手，兀自身子摇摆不定，抢着三步变着两步，竟自走下楼去了。 这个时候，银心两用托盘托着一壶热茶和两个茶杯，上楼敬客。银心上得楼来，梁山伯扶着长桌，两目尽管注意楼下，看见银心走到身边，放下茶碗，方才省悟过来，于是顺口问了银心，说道：“刚才你小姐提到了马家，脸色就变白，抢下楼去了，你必然是知道这事情的缘故。” 银心看了看梁山伯的脸色惨白，便推掩道：“不问也罢。” 梁山伯手扶桌沿，又目注视着对银心说道：“事到如今，生死关头，岂可不问？” 银心手拿托盘，刚待要走，被梁山伯这一逼问，内心甚是为小姐和梁公子感到惋惜，于是回答道：“小姐已被员外许配给马太守的儿子马文才。” 梁山伯一听到银心脱口而出这个事情，内心惊震不已，恍惚间而喃喃道：“哦！马文才……。”说着，梁山伯双手撑住桌子忘记了举动，也忘记了怎么说话。 祝英台已经赶上楼来，语气哀伤地说道：“梁兄，事不由我呀！” 梁山伯回答道：“好！自然事不关贤妹。在下在此耽误久了，有些儿不便。小兄就此告辞。”说着，向祝英台走过来，行了一个长揖。 祝英台站住下楼的路上，看着梁山伯，语气不舍地说道：“梁兄，请你放缓一步，虽然空跑了一趟，但是三年结拜的同窗之情不能放怀，备有几杯水酒，以纪念兄弟之情。” 梁山伯听了祝英台这番留恋之词，点头说道：“也好！” 于是梁山伯一转身就在圆墩凳上坐了下来。 祝英台吩咐厨房，就只端几碗菜放在楼下，让银心再把饭菜给搬上书楼里来，就在旁边的四仙桌陈设。其余的菜，不必要了。银心答应说知道，然后自己下楼去了。 祝英台面色红白不定，慢慢转过身来，对着梁山伯坐下道：“梁兄，此事不能怪妹，无奈势力压人。” 梁山伯坐着，两只大袖压盖在大腿上，一句话不说。 祝英台问道：“你可记得七夕之夜，你我共话天河，说谈牛郎织女的典故？你可记得重阳之日，我们泛舟游湖，观光做诗？” 梁山伯叹口气，有气无力地说道：“我哪里能懂你是个女子呀！” 祝英台又说道：“你可记得我们游湖回来，在书院生病的那几天了吗？” 梁山伯将左手在大腿上点了一下，说道：“当然记得啊！” 祝英台含情脉脉地看着梁山伯，说道：“梁兄，你真是君子，紧抱一床被条，就在脚头睡，一点也不向邪路上猜。可是我……。” 说到这里，不知是什么缘故，祝英台只觉得有一些热泪，由眼睛里直滚落下来，泪水划过脸庞，但是她不想让梁山伯看见这样难过的样子，会让他太伤心了，于是祝英台只是回转头，眼神四处回顾寻找银心。恰好这个时候，银心手托着托盘送酒菜上楼来，在四仙桌上摆下。 祝英台缓缓起身，眼泪已干，假意摆弄头发，用手擦去脸上的泪痕，然后向梁山伯说道：“酒已来到，我敬梁兄三杯吧。” 银心站在一边，对祝英台说道：“梁大相公请过来喝酒吧！算是我们小姐表表心意。” 梁山伯听了，缓缓站起来，和银心点了点头。然后银心自己就下楼去了。 梁山伯在桌边站好，看了看祝英台，因而说道：“不必坐了，贤妹斟上酒来，我喝了就走。” 祝英台在客人面前，一只陶器大杯子移递过来，将酒壶对着桌子上的一只杯子里面斟酒。可是她手提半把斤酒壶，竟是提不动。一只手端杯，一只手缓缓移壶，只觉筛糠似的抖。好容易将酒杯斟和满了，祝英台放下酒壶，两手捧了酒杯，对梁山伯说道：“梁兄，请饮一杯吧！还望前途保重。” 梁山伯把酒接过，将酒杯一手举着，向口里一倒，咕的一下，喝干了酒。然后将酒杯子放回桌子上，深呼吸了一下，然后对祝英台说道：“贤妹，愚兄走了。” 祝英台心里自然有些不舍，于是抬起一只右手，挡住去路，说道：“梁兄，请缓走些。” 梁山伯见状，失惊道：“哦，还要缓走。是了，贤妹莫非跟愚兄一块儿走。好！兄等贤妹吩咐。” 祝英台道：“那如何能够？这祝家村都是员外势力，叫一声拿下，你休想出祝家大门。这还不谈，那马家势力，正在这几县，我们要走，也万万逃不出他的天罗地网，这一层更休想。” 梁山伯道：“那么，贤妹尚有何话可说。” 祝英台将手比着道：“我托师母送梁兄那只玉蝴蝶坠子，还在吗？” 梁山伯听了，急忙在衣服里摸索着那只玉蝴蝶坠子，说道：“不说我都忘了，那蝴蝶玉坠现在身上，应当交还给贤妹！” 祝英台连忙摇手，说道：“不是不是！我叫梁兄收藏得好好的。” 梁山伯于是不摸索坠子了，两手一拍，显得无奈地说道：“人都归马家了，玉蝴蝶要它何用？” 祝英台细微的声音，说道：“我……我……我总要对得起梁兄，留着那只蝴蝶，正可作为凭证呀！” 说着祝英台也拿出了另一只玉蝴蝶坠子，说道：“你那只玉坠和我这玉坠子刚好成双成对的。” 梁山伯说道：“贤妹何出此言！” 祝英台道：“梁兄呀！兄在学堂，小妹万语千言，总是希望梁兄能够明白，无奈梁兄总是不明白。当妹生病之日，梁兄仔细照顾侍候，我亲兄弟也不过如此。因之暗下定了非兄不嫁的心意。临别的时节，故意多番暗示梁兄，然而梁兄始终不解。十八里长亭送别的时候，言谈之间也几乎说了。没奈何以九妹相许。原以为梁兄来自然结合。想不到一月工夫，人事大变。虽然事到如今，我这条心是千古不变的。” 祝英台说着话，面上一点血色没有，一手扶了圆柱，一手整理衣服。大概是哀伤过度了，气血便不畅了，故脸色苍白。 梁山伯见此情此景，叹道：“贤妹，是我太忠厚无用了。不能……。” 话没说完全，梁山伯一阵不住地咳嗽，他连忙在身上将一条白罗手绢取出来，两手捧住，紧紧的握住了嘴。身后有一只圆墩，梁山伯就坐了下去。低了头，弯着腰，两只手握住堵嘴的手绢，不住地咳嗽。 这个时候，祝英台看见梁山伯手里的白色绢子上面有着点点红色的散状的点，忽然哎呀了一声，然后说道：“梁兄，你手绢上面，怎么许多的红点，不要是吐红了吧！” 梁山伯没有作声。 祝英台弯腰将梁山伯手里的手绢抢了过来，打开一看，手绢的正中只见一团鲜血在上面，而且这手绢四五层都湿透了。祝英台抖着手绢，眼眶泛起涟漪，哀伤说道：“哎……，兄……，你果然口吐鲜血呀？是小妹将你害了。” 梁山伯有气无力的说道：“不要紧，这是心头烦闷，一时咳嗽失红，过一会就好了。” 祝英台把梁山伯那只手绢放在桌子上，把桌子上银心送来的一碗菜汤，双手捧着递到梁山伯的面前。语气万般温柔地说道：“梁兄，请漱漱口。” 梁山伯因碗在祝英台的手上，看了她，说道：“生受你了。” 梁山伯因而对碗喝了两口，漱了口，把桌上放的手绢取了过来，将水吐在上面，桌子上面的手绢拿起来，然后把手绢折叠着手里捏着，站了起来，对祝英台说道：“我在这里，可不能病倒了，这真是要走了。” 祝英台放下碗，好一会时，才点点头，说道：“梁兄，我送你一程，尽一尽……。” 她话未曾说完，眼睛再也包不住眼泪，仿佛抛砂一般，只管往下滴落。祝英台站在明心阁匾下，抬起一只袖子，只管揩泪。 梁山伯叹口气道：“我一路奔来，真个汗如雨下，但是为了要见贤妹，均不计较。如今啦……。”他摇摇头，说着，迈步下楼。 祝英台怕他跌倒，步步跟随，因而道：“我每日在楼上看书，每次听到脚步响，总以为梁兄前来。如今望得我兄前来，却这样吐红回去，可怜！无奈！” 梁山伯回道：“但愿贤妹时时念着愚兄。” 四九和银心都在楼下，看见梁山伯手扶了墙，一步挨着一步走。祝英台随着人下楼，已哭得泪人儿似的。两人都吃了一惊，异口同声叫了一句相公。 祝英台嘱咐道：“银心，你把我的马，备好鞍子，牵到门外，送梁大相公他们回去？” 银心听了，答应说是，赶快去马棚里去牵马了。 梁山伯向祝英台望了望，拱拱手道：“不必送了。” 祝英台揩了揩眼泪，也是目光看着梁山伯，道：“望兄回家，好好休息，好了，还望再来。” 梁山伯回答道：“若并无大病，自然还是要来见你。可若是病体加重，怕我会短命，到那时就不能前来了。” 说时，梁山伯和祝英台已经走出楼底下，偏西的太阳，照见楼下的柳树树荫，有半个院子大的树影，已向东移。 祝英台站在柳树荫下，因而道：“梁兄何必出此不幸之言。万一不幸，在甬江岸旁，有个高桥镇，是我两人千秋歇足之地，就在这里埋下两道碑，一块碑上写着梁山伯，一块碑上写祝英台，我……。”这个时候，祝英台已经泣不成声了。 梁山伯本来候着银心牵马，听听门外可有马叫。听了祝英台这话，猛然的一惊，问道：“高桥镇若是我两人千秋歇足之地，贤妹也愿意去？” 祝英台答道：“我已说了，暗下定了非兄不嫁，虽死不改。梁兄若定了高桥镇为千秋歇足之地，妹决计前去，与兄共冢。” 梁山伯点头道：“贤妹此言，不可太过，人各有命，何苦连累贤妹？你我今生如果不能连为姻缘，那是福运不够吧。是愚兄福薄。贤妹当今要如此？” 祝英台定了定心神，说道：“事事难说，梁兄也不用太失望。情之深能动天感地，也未可知呀？搜神记里有个故事，梁兄可知？” 祝英台徐徐说道：“秦始皇统一六国，在位的时候，有个叫王道平的长安人。少年时代，他就和本村唐父喻立誓结为夫妇。不久，王道平应征去打仗，流落在南方，九年不能回家。唐父喻的父母看到女儿已长大成人，就把她许配给刘祥做妻子。唐父喻因为与王道平立誓，所以不肯嫁。父母强迫她，她设法逃避，就嫁给了刘祥。这样一直过了三年，她整天精神恍惚，闷闷不乐，常常思念王道于，悲忿愁怨极深，忧郁地死了。唐父喻死后三年，王道平回到家中，了解到唐父喻已死，就到她的坟墓痛哭，并连连呼唤唐父喻的名字，结果唐父喻的灵魂就从坟墓中出来，告诉王道平挖开坟墓，撬开棺材，自己就可以复活了。王道平按照她说的做，唐父喻果然复活了，于是两人回家了。唐父喻的丈夫刘祥，得知这件事，就向衙门申诉，要求领回唐父喻。州县官员看到法律上没有相应的条文，便把这情况上奏至秦始皇帝。当时的秦始皇听说这个事后，叹道：“此乃至情动天地。”于是就下令把唐父喻判给了王道平做妻子。据说后来王道平活到一百三十岁。” 梁山伯听到祝英台说起这个故事，有点感到哭笑不得地说：“贤妹信这个故事？” 祝英台说：“信又何妨，既然有人记录这个故事，那自然有那写书的人的一番道理了。到时，说不定我也像那个王道平一样，把你挖出来，你活过来了呢？” 梁山伯听了祝英台这样说，于是回答道：“如果贤妹真执意如此，愚兄到时命终，当叫家人把我安葬在高桥镇，立下两块碑，尽等妹来。” 祝英台和梁山伯说到此处，英台已经泪如雨下，只是点头。 四九自祝家庄的屋里走出来，对梁山伯说：“相公，回我们去吧，你的身体不好得很呢？” 梁山伯向祝英台一揖，说道：“贤妹，我走了。” 祝英台回了一个万福。梁山伯抽转身来，向大门口而去。 祝英台唤道：“梁兄呀，等等……。” 那柳树枝被乱风一吹，齐向东来，挡住望远的人目光了。 第707章 英台回信，孟婆送药 却说银心遵从祝英台的吩咐，去马棚牵来的马儿来到了大门外面，一共是两匹马，并且都备好了鞍镫，一只手各牵着一匹。 四九和梁山伯出来了，一看见是两匹马，于是问道：“银心姐，怎么多牵了一匹马，这是干什么用呀？” 银心回答道：“梁相公身子不舒服，到家不可太晚，牵来两匹马，你和梁相公一人各骑一匹，你骑一匹，免得你跟着跑，岂不是甚好。” 梁山伯缓步走向前，对祝英台说道：“真是生受了你了。两匹马放开脚步，小半夜就能到家了。” 四九还走上前，向祝英台和银心作个揖道：“多谢多谢，改天我亲自送马来。” 银心看见梁相公面无人色，也不敢笑，只是点了点头。 四九于是接过一匹马的缰绳，让梁山伯先骑，然后自己骑上另一匹马。银心走拢，低声地说道：“梁相公病体好坏，你赶快送个信来。” 四九会意，也连忙点头。两匹马放开脚步，就离开了祝家庄了。 在路上，四九常问：“相公可好些？” 梁山伯也懒得作声，只是点点头。在路上歇了两次，梁山伯都不大作声。四九料着梁山伯病没好，赶快到家为是。好在这这个时候是十五日，夜里能看见圆满的月亮，两人骑着马走，一股子劲，便是一二十里。不到半夜，梁山伯便回到家了。 四九叫开门，引梁山伯进去。 梁山伯母亲听着儿子冒夜回来了，料必有什么急事，于是披衣起床，跟着上梁山伯卧房，看见梁山伯和衣躺在床上，扯了一条薄丝棉被，横盖下半截。看他的脸色，又白又青，慌忙道：“哎！儿，你生了病了。” 梁山伯点点头道：“母亲，不要紧的，只是中了一点感冒，今晚上好生睡一觉，也就好了。” 高氏忙伸手过去抚摸了儿子的额头一阵，只感觉周身烫人，因而说道：“难道儿没有到祝家就回来了吗。” 梁山伯回答道：“会见到祝家贤弟。因为改换了女装，所以改称贤妹。贤妹待我甚好，酒席款待。” 高氏问道：“有提到婚姻事情呢？” 梁山伯因为自己狼狈归来，母亲甚为挂念自己这个婚姻事情，可是祝英台面临马家的逼婚，这个婚事还是不提也罢，于是对母亲说道：“这话说来很长，孩子休息，明天再细谈吧。” 高氏坐在床沿上，看见儿子梁山伯身体不甚舒服，想来这婚事恐怕有些纠缠和不顺利，便道：“也好。我听到一片马蹄声，你回来的时候，不止一匹马呀。” 梁山伯答道：“是两匹马，四九也骑着一匹，都是祝贤妹借的。” 这个时候，四九进了房子，看见梁山伯的母亲在这里，而梁山伯已经和衣躺卧，闭目养神，于是对老人家说道：“您老人家回房去安歇吧，这里病人也好养养神。我看，明天大概就全好了。” 高氏看着梁山伯，已经闭着眼睛睡着了，也就不愿再与说话，轻轻悄悄的走了出去。 四九等老安人走了，就搭了个小床，放在梁山伯的床边侍候。梁山伯睡觉的时候，做过好几回梦，都是梦见祝贤妹。挨着四九把他叫醒，才知道是做了梦。 梁山伯暗想：这事应该早点声明才好，不然，母亲还不知道所为何事呢。因之主意想定，明天就对母亲说明情况。这样一想来，梁山伯倒反是睡得着，并没有作梦。 可是到了次日，梁山伯已是精神不振到了极点了，他双眼一睁，听到窗外有脚步声。自己也想起来，看上一看，是谁起得这样早。可是自己想起来的时候，两手在床上一撑，身子还只是起来一半，自己不能作主，撑的两只手已撑立不起，手一松，身子又倒了下去。自己摸了摸额头，自言自语地道：“骑马回家的时候，还感觉身体可以的，怎么一觉睡了，头脑昏沉，竟是越发不行了。” 梁山伯在床上翻动着身子，但是有气无力的。 他翻身的动静，让四九被惊醒了，于是四九从小床上一翻身，爬了起来，问道：“相公怎么了。” 梁山伯答道：“想爬起来，已经爬不起来了。你起来，烧点水给我喝。” 四九一听，答应是，连忙收拾地铺，上厨房去烧水了。梁山伯躺在床上，半天哼一声，把母亲高氏也惊醒了，她急忙披衣起床，走进儿子梁山伯的房间，对床上一看，问道：“孩儿，你觉得怎样？” 梁山伯说道：“恐怕病是真来了，已经起不来了，这病来得真是好快呀！” 高氏很注意地看着儿子，但见他睡在枕头上，两腮瘦削，眼睛里一点神色都没有了。长衣已经脱了，穿了一件白色的汗衫，露出一只袖子在被服外。因而说道：“那就请个郎中来瞧瞧吧？” 梁山伯回道：“那当然可以，不过好像是无济于事的了。” 高氏说道：“那是个什么道理呢？” 梁山伯道说：“妈，我告诉你。” 这个时候，四九已经把水烧开了，捧着一碗热水，来到梁山伯的床面前。梁山伯就着四九手上端的热水喝了两口，就一摇头。四九明白是不用了，于是就端碗放在桌上。 正好老安人也过来了，床面前放了把方几子，让老安人坐下。 梁山伯半坐半躺地在丝棉被上，自己叹了口气，说道：“这件事，一来不能怪英台，二来不能怪儿子，只怪自古势力压人而已。” 梁山伯因此详细地把去祝家谈婚事失败的状况告诉了母亲一遍。说完这些，梁山伯因而说道：“儿子果真有个长短，母亲空抚养了儿子一场，一点孝道未尽，儿罪该万死，只好力图来生，再行报答吧。” 高氏已经泪眼婆娑，语气有些哽咽地说道：“原来如此，儿就放宽心吧。只要儿病好了，娘替儿细心寻访得了。儿还正在青春，千万不要说有个长短的话。” 梁山伯也怕引起母亲的悲哀，就连声说是。可是他的病症，自这日起，就越发变得沉重。虽然请了郎中来瞧，可是那汤药一碗碗地喝下去，就如同石沉大海了一般。吃下去，一点也不见生什么效果出来。 到了第三天，高氏看见儿子山伯的病，是日见沉重，于是到床前问道：“祝家的马，应该送还人家了。我想叫四九再跑一趟，儿子啊，你还有什么言语，要告知祝家小姐的。” 梁山伯睡在床上，似睡没睡，听了母亲刚才说的话，双眼睁开，脸上挤出来笑容。因而说道：“儿正想到此事，母亲的话，正合我意。我得起来，写一封信给英台。” 母亲愁着眉，叹道：“儿病体沉重，不写也罢。有什么话就告诉四九，叫他转达好了。” 梁山伯两手在后撑着丝棉被，已经挣扎了起来。因道：“不要紧，这信是要写的。” 四九正走进屋子里，看见梁相公自己要写信，老安人在一旁发愣，看样子也拦不住，只好移来一张木板子，先放在被上，且当成桌子。随着纸笔墨砚，一齐摆好在搁着床头的木板子上面。 梁山伯伏在那个搁在床被上的木板上面，用笔在纸上写道： 兄山伯奉揖致书英台如妹，明心阁会晤，快慰生平。三年砚榻情谊，未知妹为巾帼丈夫，是兄实笨伯也。及开怀爽论，始知人各一天，堂上不谅，已受聘马氏，南辕北辙，未容强合，人生惨遇，无过如斯。 妹虽清言娓娓，顾已涕泣沾襟。兄亦俯首难言，悲痛咳血。病由突起，兄遂未敢妄留，吾人境遇，何其哀也。 回家一卧三夕，终日梦寤，虽医药时施，如石投水，以兄私意秘筹之，恐难久世矣！人自谁人无死，妹不必恋怀。万千珍重自己。垂意万千。山伯拜手。 梁山伯将这封信，自己从头至尾念了一遍，向母亲讨了一张硬纸，把信卷了进去。那时没有信封，所以信一般如书卷起来。 四九料着不用笔墨了，将文具东西都收拾放好。 高氏把儿子梁山伯写好的信交给四九，嘱咐四九把马还回祝家庄，把信交给祝家的英台小姐就回来。 四九听了，说声好。 四九牵了两匹马，自己骑了一匹马，就往祝家庄直奔。到了门口，已看见了认识的那个看门的老汉了，于是对看门的老汉说道：“那天梁山伯相公回家，颇蒙这里的银心姐好心，借了两匹马骑，现在把马送还府上了。” 他说话时，三匹马正在大门外面吃着路边的青草。 看门的老汉对马望了望，因而说道：“想必你还有话，对我们小姐说吧？” 四九站着没有作声。 那老者说道：“老员外现在家中，你来了，若是让他知道了，又会有许多麻烦，现在不通知他。我迳直禀明小姐，一会儿银心姐出来，你同银心姐一路进去。你的马就交给我吧，保证喂得饱饱的，等你出来，将马交给你，你看这样好不好？” 四九听说，连忙奉揖，因道：“多谢老人家了，您真好。” 看门的老汉告诉四九说等一等，然后自己独自到上房的后院去禀报小姐祝英台。 过了一会儿，银心在前走过来，老者在后随着。银心老远就向四九招手，道：“四九哥，你来啦。梁大相公病怎样了？” 四九答道：“梁大相公病倒啦，今朝似乎好些。” 银心回答道：“小姐在会心楼等你回话。” 四九和老者告别，自向会心楼来，银心在前引路，来到了楼上，祝英台扶案而起，来不及问别的话，见面就问道：“梁相公的病，好些了吗？” 四九上前行礼，回道：“回家就睡倒了。老安人请了郎中瞧了，天天吃药，不但没好，反而病情加重了。今天老安人吩咐送马回府上，问梁相公有口信带给小姐没有，梁相公一听此话，精神就来了，立刻答应有有，爬了起来，坐在床上，就写了这封信。” 祝英台听了，道：“写了一封信。” 四九于是解开衣服，双手取出那封信呈上。 祝英台看见信上，果然是梁山伯的字样，于是拆开信卷，取出信来，从头至尾一瞧，一句话也没说，两眼的眼泪，就像屋檐下溜水似的往下滚落，四九站在面前没有敢作声。银心也是靠在书架旁边站定着。 祝英台回过神，抬头一看，这才知道二人站在面前。于是就对银心说道：“你带四九去楼下用饭，饭后，我回头会叫四九前来取信。” 银心听说，就带着四九下楼去了。 祝英台又看了梁山伯的来信，望空而叹，取来纸笔，伏案而回信起来。 祝英台如是写。 小妹祝英台敛衽奉复山伯如兄： 读君来信，泪随句下。窥君之意，妹唯有随君出走，何妨效卓文君之举为之。愿街市酿琼浆，或为渔民夫妻，与鱼龙伍，或山野隐居，与鹿豕游。唯梁祝二子末出祝村一步，已缉骑星布，不须远遁，即入法网矣。实是难为此之，为之何哉？今兄既罹重症，唯善自珍摄，以图后晤，果其命永，另作良图，苍天密迩，亦末可知。 至于英台今立誓不嫁，虽鼎镬在前，甘之如饴。万一君将不幸，则旅途未远，君须直候我于黄泉，妹言，此心不二，鬼神鉴之。 感君怀见录5，不久望君来。君当作磐石，妹当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。夕阳将落，邮程方到。读毕来柬，方寸已乱，匆匆奉复，不觉罗绢之湿透也。伏维病体日瘳，珍重万千。妹英台敛衽。 祝英台将书信写完，拿了张硬纸，上写梁山伯仁兄开拆。然后将信卷好，放进去硬纸。这时，已是上灯时候，银心上楼把灯点起。祝英台吩咐道：“你把四九找来，我有话对他说。” 银心看看桌上，见已写好了信，便轻轻下楼，—会儿将四九带上了楼。 祝英台眼睛看向四九，指着桌上道：“我的回信，已经写好了。你回家为你相公说，祝小姐望他保重，病好了，再图与相公相会。若是……。” 后面的话，祝英台实在说不下去，于是坐在椅子上，半天不说什么。把手扶着桌沿，上半身如同不禁风寒，在那儿微微颤抖个不定，眼泪一对一对的往下落，半晌，才用袖子去擦眼泪。四九自是不敢开口，只把眼睛望那桌上。 银心走近桌边，轻轻地对小姐祝英台说道：“现在老爷已经回上房子，大声说话，也怕楼外人听见。小姐有什么话就快对四九哥说了，让他好走。” 祝英台说道：“我没什么话可说了。要紧的话，都在信上。” 祝英台说着，取过那封信，交给了四九。 四九接过祝英台递过来的信，解开衣服，把信插进短衣里缝的口袋里面。问道：“祝相公还有什么话没有？我可要走了。” 祝英台说道：“你先休息一会儿再走吧。你日夜奔走，不要把你也跑病了。” 四九见祝英台没什么话了，于是施礼告退。 银心怕他把路走错了，于是依然送他出。四九见四顾无人，轻轻的对银心问道：“我家相公万一不好，祝相公他……不，是祝小姐将来会怎么办？” 银心回答道：“小姐的脾气，我是知道的，这话很难说呀。” 四九道：“小姐自有小姐的办法，我也是知道。可是还有我们呀？” 银心听了，却嘻嘻地笑，没有作声。四九一脸认真地说：“我说这些是真话。” 银心道：“我们大小姐正有心事，哪里有工夫谈这些。” 四九道：“等到有工夫再谈，恐怕又不由你作主了。” 银心问道：“那现在又能作主了吗？” 四九听了，叹了一口气。 这时，到了大门口看守的房间里，看门的老汉极力以示留客，酒饭都预备现成。 四九对银心说道：“银心妹，你进去吧，怕小姐叫你。” 银心点点头，看了四九一眼，低头就自行回去了。 四九借看门老汉的一张床，睡了两个时辰，还是老汉叫他，才醒过来。这时，自己骑的马已经预备好了，就拴在门外的柱子上。热水也在空碗里斟得满满的。 四九说了句劳驾。喝了热水，取了马鞭，解了马拴子，道声再会，然后骑上了马，照原路奔回。 等回到家门口，也不过半午的时候。四九下了马，把马在树上拴着，然后自己就直向梁山伯的房间里跑去。这个时候，老安人就迎接出来了。 老安人问道：“祝英台有信寄回来吗？” 四九答应一声说有的，就在怀里将信取出。老安人将信接过，把信卷打开，将信纸取出来，在天井之下，观看了一遍。叹口气道：“英台是个好孩子，只是山伯我儿……。” 只听得窗子里传来梁山伯说话的声音，道：“母亲，你和谁说话，是四九回来了吗？” 四九立刻应声答道：“是呀！祝二相公有信回复哩。” 高氏将信卷了包好，四九拿着信进了梁山伯的卧室。 梁山伯躺在床上，半叠的丝棉被，轻轻盖着。伸出一只手来，连招了几下，口里只说得一个字，“信”。 四九连忙把信递过去，梁山伯拿出另外一只手来接住信，然后两手把信拆开，一手举着信纸，就在半叠丝棉被上念。一口气念完了，只得叹口气道：“为之何哉啊！” 高氏这时站在屋子中间，看见儿子把信一丢，叹了一口长气。就问道：“孩子，你看回信怎么样？” 梁山伯答道：“回信啦！哎！就言辞说，那已经难为她了。不过，这世无望，只望来生吧。” 他把那封信，交给母亲，自己在床上躺着看了下四九。 高氏拿过信来，对四九说道：“对了，你到祝家庄去，怎么样的情形，告诉告诉。” 四九说道：“祝家的待遇情形很好。” 因而就把自己到祝家的情形，详细报告了一番。说到祝英台恸哭的情形，略微含糊了一点。 梁山伯说道：“除了老员外夫妻而外，都十分好。然而祝员外也不可怪他，谁叫他生在这势迫利诱之下的时代呢。” 说着，把丝棉被抖了一抖，盖了身体下半截，侧身向里而睡。 梁山伯病在榻上已有五日，高氏看见儿子梁山伯浑身冰凉，脉息微弱。哭得眼睛都肿了。 就在绝望之际，突然在门外听见有吆喝声：专治忧愁形成的重病。 梁山伯的母亲听见门外面传来的声音，于是走出来探看，但见门口外面来了一个身穿灰衣的老妪，自称能治忧死过度形成的疾病。高氏开始的时候，也不太相信，但是自己的儿子梁山伯已经病重如此，郎中也请过了，大把的药都服用了，都如同石沉大海一般，没有看见什么好转的迹像。事已至此，只能抱着死马当活马医的心思博一博了。 高氏对那位身穿灰衣服的老妇人说道：“我家儿子正是忧郁过度病了。” 那老妪对高氏说：“心思想念而不得引发的疾病，不是一般普通的药石可以医治得了的。老妇我这治病的药也不是凭空来的，就在前些天收留一位修道之人住宿家中，与那道人分别的时候，传给我的，说是可以医治相思之病。” 高氏一听，连忙道个万福，好像抓到了救命的神人一般，连忙把眼前这个老妇人请到自己家中。 老妇人被高氏带进去梁山伯的卧室里，走了过去，来到梁山伯的床边，把了把脉，然后问高氏:“令郎今年可有二十一岁了。” 高氏回答说是的。 那老妪又问道:“令公子可是五月五端午节时候出生的，还是中午的时候?” 其母高氏点了点头说是的。 那老妪一本正经地说道:“老妇拜过大医道士，学过治疗疑难杂症的药方法子，老安人不要太担心。” 高氏连忙就跪了下来，哀求道:“求求高人救救我儿子，您一定要救我儿山伯呀!” “快快请起，我孟老太婆受不起啊。” 在一旁的四九连忙把自家的老安人扶起来。 那灰衣的老妇人说道:“他遇到我也是命不该绝。只是先说明一点，令郎的病乃是相思过度导致，服用我这特别的药，只是他病愈后，心思就不会再沉迷留恋往日与他恩爱纠缠之人了。但是不能保证以后还能安然无恙，除非断了再度深爱故人的心思，方可长命百岁。” 说毕，那老妪从袖子里取出来一包药递给了高氏，嘱咐道:“将此药拿去煎，武火一个时辰便可，煎好之后，喂这个病人喝下就行。” 高氏于是接过老妇人递过来的药，连忙吩咐四九把药拿去煎。四九说了声好，然后去煎药。一个时辰后便将药汤盛入碗内递给那个老妪。 那老妪接过药汤，念念有词道：“一碗忘情汤，忘却心爱人，轮回六道中，生生复死死，欲脱此轮回，放下分别心，明心自见性，不为三途苦，来时无一物，去时亦空空，人生梦一场，凡事何计较，看破烦恼根，彼岸在前方。” 说完这些话，老妇人叫来仆人四九，让他把药汤喂给梁山伯喝。 可是梁山伯身体非常虚弱，说话都有气无力，连开口都有些困难。 老妇人于是用银针刺激了一下梁山伯身上一些穴位，梁山伯回过神，张开口，把药汤喝了下去。过了一会，梁山伯的脸色渐渐有了些起色。但是心里却感觉平静了很多，而脑海之中对于祝英台的思念却减少了很多，但是他察觉不出来什么。 四九看见梁山伯的气色好起来，感到非常惊讶，又接着喂了梁山伯几口药汤。梁山伯呻吟一声，缓缓地睁开的双眼，恢复了神采和光亮。 梁山伯的母亲见状，又惊又喜道:“儿啊，你终于醒了!真是谢天谢地，你若有事，我怕九泉下无脸见你父亲啊。” 梁山伯慢慢地起身，却见母亲两只眼都哭得红肿了。 高氏连忙去自己卧室里取出来两锭银子，直接往那老妪手里塞去。 老妇人连忙把银子还给高氏，示意拒绝，说道:“这些钱我是用不着的。你们好生让你家儿子过日子好了。” 说罢，那老妇人便走出门外，一下子便不见人影了。 原来这个奇怪的老妇人乃是幽冥地府掌管驱忘台的孟婆。 传闻孟婆为了帮助亡魂忘掉前世世俗烦恼以及爱恨纠葛，确保亡魂去投胎转世之前，遗忘所有的一切，采集药草，配上忘川河水和亡魂生前的眼泪，熬制成一种汇集酸甜苦辣咸五味杂陈的汤，俗称“孟婆汤”，又称“忘情水”，亡魂喝下之后了一世浮沉得失，断一生爱恨情仇，了无牵挂地进入下一轮回，开始新的人生。 她给梁山伯喝的那碗药汤是用忘忧草和无情果炼成的，谁喝了这个药汤便会忘记他(她)一生中最爱的人，包括与挚爱之人的记忆，如果是情深的并且还没死的人，喝了这个药汤，则只是模糊往日对爱人的记忆。但是如果让他再次看见那个自己爱的人，便会回忆起与此人的所有爱恨之记忆。 梁山伯喝了药汤，身体恢复以后，似乎忘记了祝英台，或者祝英台在他脑海里的形象没有那么突出了。仿佛在他的脑海里似乎没有祝英台这个人一样，没有听见他谈论关于祝英台是什么人的话了。 梁山伯病愈后，刻学苦读，得到谢安之子谢玄的看重，梁山伯因此当上了高桥镇的县令，因为官清廉正义，很受当地百姓的爱戴。 第708章 祝英台哭灵告别 话说梁山伯病愈之后，努力致学，得朝廷谢安的族人朋友的看重，朝廷下令让他当了上了高桥镇的县令。当了县令的梁山伯为官清廉正义，很受当地百姓爱戴。 而祝英台为了拒绝和马家的马文才的许婚，不得已就在祝家庄闹得不可开交。她故意终日里把头发弄得乱糟糟的，披头散发的样子。祝公远见状，深感无奈，于是只得将婚嫁之期推迟了半个月的时间。 正是:两情相悦遭折散，鸳鸯薄上没名标。奈何桥畔两相忘，前缘今爱归何兮。 一天，祝英台嘱咐银心过来给自己梳头发，把自己装扮齐整。 然后备了马，想要前往高桥镇去看梁山伯。这不看还好，这一看便是阴阳两隔了。 祝英台打听到梁山伯当了高桥镇的县令，骑着马过去找他。 梁山伯因为喝了孟婆汤忘情水，几乎是忘怀了祝英台的了。可是他一看见祝英台，以前喝的孟婆汤的药力一下子就没用了。梁山伯一下子想起来了和祝英台三年的同学感情，也想起来过去的种种往事。又因为祝英台被逼嫁马文才，他心中郁结难消，失魂落魄，气若游丝，一下子又病倒了。 这个时候，祝公远和几个仆人来到高桥镇找到了小姐祝英台，把祝英台拉回家去了。 高氏因为儿子梁山伯又重病，于是又请了郎中瞧了几次，可是梁山伯吃了药下去，一点效果也没有，只是躺在床上，闭上眼睛，仿佛这样就会看见祝英台。 那柳树浓荫，草地青青，随风摆动的柳条，宛如一个个在跳舞的绿衣仙女。在一个六角的草亭，立在柳树浓荫底下，梁山伯慢慢在亭子以内散步着。 只见一丛芍药花，开着有白、黄、粉、紫、绿、红的颜色花朵，芍药的花朵层层叠叠，和绿叶交叉，遮遍人行路。 梁山伯只管赏花，心想这个地方，正是与祝贤妹结交之处，只是多了一丛花。正在猜想的时候，忽然间，芍药花丛里走出来了一个美丽女子的身影，正是身穿女装的祝英台。梁山伯见到祝英台，由得失惊道：“贤妹，怎么出来了。” 祝英台走上草亭来，说道：“梁兄，是妹见兄想妹，想得可怜，因此不问家庭怎么管得严厉，打破了樊笼，冲了出来。” 梁山伯对祝英台说道：“那真是难得，你如今到哪里安身？” 祝英台回答道：“妹现在自由了，哪里都可以去。” 梁山伯哈哈大笑道：“这太好了。贤妹，你看这是什么地方？” 祝英台回答道：“那怎么不认得，正是当年订交之处。” 梁山伯说道：“只是多了这丛花。” 祝英台回答道：“这些花都是我亲手栽的呀！等我去摘两朵来戴。” 说着，祝英台就跨了大步，由亭子石阶上下了亭子，一步不留神，那只移上前的脚踏了空，身子着虚，就斜倒下去。 梁山伯道声不好，连忙跑了过来，弯下腰拉住了她的手，使劲往上托。 高氏就叫道：“山伯，山伯，不要这样用力自己拉自己的手呀。” 梁山伯睁开眼来，原来只是一场梦。看着自己右手还正用尽气力，使劲地拖拉自己的左手呢。 高氏坐在床沿，睁眼望着，口里还喊着道：“为什么要拉住自己的左手呀。”说着，用两手伸来，将儿子梁山伯的右手拖开一边。 梁山伯醒过来了，便道：“不要紧的，我只是在做梦。” 高氏道：“做的是什么梦呢？” 梁山伯也不用瞒，就把梦中所见的场景，略微地告诉了高氏。 高氏说道：“梦由心造，不要放在心里。” 一句话刚完，忽然四九叫进来道：“祝家来人了。” 梁山伯听到四九这么说，连忙说道：“你听，祝家人来了。是什么人来了。赶快去看一看。” 说着，梁山伯就把躺在床上身子，挣扎着坐了起来。 高氏也知道儿子梁山伯的性情，说要看一看，一定得去看上一看，于是起身向堂屋里走去。 只见四九引领着一个中年汉子挑了一挑东西，放在堂屋中心，高氏也早被四九叫了出来，四九在一边介绍着说道：“这是老安人，这是王安大哥。” 王安施了礼，然后说道：“我家小姐听到梁相公病了，打发王安前来看望，王安还有点力气，就和家里安人商量着，把家里现在的东西，挑上一挑，请梁相公笑纳。” 高氏说道：“哦！还是安人同意的，这就越发不敢当了。” 说罢，高氏看那挑子的里面装着的东西，包括有樱桃，枇杷，梨，以及腊肉和纸包着七八包的熏鸡。高氏便哎哟一声，说道：“这都是给病人吃的吗？实在多谢了。” 王安回答道：“这不过是一点意思，梁相公现在哪里，小姐叮嘱我瞧瞧。” 高氏说道：“他还要瞧瞧你呢，我引你过去。”说着，引王安进了梁山伯的卧房。 梁山伯坐在床上，首先看见了他，便道：“哦！是王安啊。” 王安施过礼，看见梁山伯瘦得颧骨高起，嘴唇干燥，脸色病容很重。因而说道：“小姐请你多方保重，带了一点东西，请相公病里吃呢。” 四九便将一挑的东西挑进了病房，让梁山伯过目。 梁山伯说道：“多谢小姐了，还有其他话吗？” 王安答道：“这些东西，都是老安人过目的，小姐点交东西，安人在旁，只得说请相公保重而已。是王安将要走的时候，银心私下交了一块红罗手绢给我，说我小姐送给相公的。这手绢呈上相公，相公自然明白。” 说完，王安在身上取出了红罗手绢，双手把东西交给了梁山伯。 梁山伯接了红罗手绢，看见上面新旧的斑痕，心里清清楚楚那是泪痕。于是点点头说道：“我明白了。我的病，恐怕不会好的。我本来想修书一封，交你带回去给你家小姐，但我今天不能写信了，只觉四肢无力，还请劳烦你告诉小姐，彼此心照吧。” 王安看那样子，梁山伯实在不行，便在床前，安慰一番，然后出去。那挑子依然由四九挑出卧房。 梁山伯坐在床上，手里拿着那块红罗手绢，只是翻来覆去，默然不语。 王安吃过了午饭，进来告辞，梁山伯点点头。王安看见梁山伯这个样子，心里估计梁山伯的病体是恐怕没有指望了，于是对床上施了一礼，告辞而去。 到了晚上，梁山伯喝了点稀粥，略微有了一点精神，他母亲高氏在床前坐着，于是就对母亲交代道：“儿的病已经是十分不行了。这对母亲真是不孝之罪，那是无可补偿的，这只有请母亲您原谅了。我死后，请在高桥镇上，面对甬江建立坟地。还有一样，须为殉葬，就是祝英台送我的一只玉蝴蝶，这只玉蝴蝶，现时在我身上。” 高氏道：“好。就依儿的言语。” 高氏说了，只背对了灯光，兀自流泪。 梁山伯说道：“你老人家，切莫要哭，儿子还没有死。” 高氏擦着眼泪，道：“自然，我总是指望儿子活着的，你说这话，叫我这年老的娘，还有什么指望呢？” 梁山伯听了老娘的话，一阵心酸，也不由得自落两点眼泪。粱山伯是躺着的，把棉被盖着身体，脸子挨着枕头，泪水滴在枕头上。那颧骨下稀松的肌肉，都浸得湿透了。 高氏把丝棉被慢慢给梁山伯盖好，拿出旧的白罗巾，把眼泪水由眼睛边到满脸，给他擦干。又用手轻轻拍着棉被，才从容的说道：“儿呀，好好的睡吧。也许今天睡一宿，明天就慢慢的好了。现在叫四九进来睡。” 梁山伯听说，点了点头。 高氏问道：“四九睡着的时候，我每回进房来三四次，他知道吗？” 四九在外面答应着走进来，才道：“也有一两次知道的。” 高氏对四九说道：“自今晚起，睡觉要警醒一点。” 四九领会老安人之意，连声答应是。但是这一天晚上，尚还幸得无事。这样子的结果，梁山伯虽然没见有大好，却也没有大坏。一连三天，都是如此。 到了第四天的时候，到了太阳刚斜照东边壁上，大概半下午，梁山伯睡着半迷糊之际，却看见眼前出现在五色云端，幻化成了整个太湖石，太湖石又高又大，至少有十丈之高，巨石正中开了一个极大的洞门。太湖石也会腾云驾雾，且慢慢的往上飞升。而在那洞门之中忽然走出来一个挽着官髻，身穿宫装的女子，向他招手说道：“来呀来呀，快上天啦。” 梁山伯仔细看，那个向他招手的女子有点像祝英台，但是仔细的看过去又不是的。正要叫喊的时候，却惊醒了过来。他睁开眼，一看是母亲高氏和四九两个人，都站在床面前。于是问道：“现在是什么时候？” 梁山伯的母亲高氏对院子里看了看太阳影子，回答道：“大半下午了。” 梁山伯慢吞吞的道：“我请示母亲，我死后，将我葬在胡桥镇，可以办理吗？” 高氏垂着泪，说道：“当然可以办理。” 梁山伯说道：“谢谢母亲，恕我不能起来叩谢，就在枕头上叩谢吧。” 说着，梁山伯歪着头在枕头上连连摇曳了几下。 看见这个情形，高氏早是不能说什么了。只是手扶床沿，望着梁山伯，呜呜地哭了。 梁山伯望着四九，说道：“四九，你过来。” 四九连忙挤过来，将身子俯着依靠着床沿。 梁山伯对四九说道：“我很对不住你，跟我七八年，一点儿好处都没有得到。但我的老母决不会亏待你的，请你放心。” 四九连连说是。泪珠子落个不止。 梁山伯又道：“还要跑一回路，我死之后，家事不用你管，你赶快到祝家去报信，你说，我家还没收殓，静等小姐前来，以为最后一面。祝小姐听说，一定会赶来的。” 四九哽咽哭泣，话语答应不出来，眼泪珠掉落着，只管点头回应着。 梁山伯道：“妈，刚才也说了，已是大半下午了，我要走了。” 高氏靠附在床沿，哭道：“儿啊，你……你……你不能走呀。” 梁山伯两只手由丝棉被伸出，两只手牵着高氏，很久很久，不能作声。最后才说道：“我对不住你老人家。但是男女婚姻事件，千万不能以父母之命，媒妁之言为主，总要听凭儿女自愿。你老是能听凭儿女双方自愿的。但是祝家的父母却不然，只晓得权位势力，父母虚荣。儿这一死，叫做那些父母的看看，尚有为男女婚姻事件以死力争的人。” 梁山伯说到这里，声音模糊，慢慢四肢无力，便觉得有进气无出气，高氏将他两只手轻轻的放下，与身子放平，就觉得进出都没有气了。 梁山伯过世去了。梁家少不得有一番杂乱。而梁山伯是高桥镇的县令，他病重而死，在当地那些受过梁山伯帮助的乡亲和属下也都很快知道消息。 高氏把四九找到一边，对他道：“家里自有一番忙乱，但你也不必管他。你现在骑一匹马赶忙到祝家庄去。关于梁山伯病后的事，自然你都会说，我现在希望她来一趟，以为此生最后一面，所以山伯还在等着她，未曾收殓。” 四九答应晓得。 高氏说道：“你骑了马去，大概半夜可到，那就不必去敲门了，等候天亮再去吧。你看什么时候，能够回来。” 四九答道：“无论如何，明晚深夜，也要赶回来。” 高氏认为对的，于是牵了一匹马来，四九骑了就走。果然大半夜就来到祝家庄了。四九在村子的草亭里打了一个瞌睡，等到天色大亮，方才去祝家庄去报信。四九已经是门路很熟了，遇见看门的老汉略微一说。 在看门的那方一听见报告，知道这是急事，连忙把马牵过去拴了，便带着四九来到明心阁下。正要叫喊，看见银心摘着一捧花，正要进屋。银心一眼看到了四九，便道：“四九哥，来得好早啊！” 四九回答道：“昨晚跑了一晚，自然不晏。” 银心道：“梁相公的病，好些了吗？” 四九垂泪道：“死了！我就为这事来报信的。” 银心一听这话，心思一激动，手上捧的花，完全落在地上，因而问道：“死了？哎哟！” 四九于是就把梁山伯临危的言语说了一遍。 银心听了，也垂泪道：“那天吐血回家，我就知道不好。昨晚三更以后，小姐忽然惊醒叫着梁相公的名字，我也被惊醒了，还以为今天或许有信过来，梁相公病—定好了，原来是永别了呀。” 四九走近了两步，面色凝重地说道：“现在应当给小姐报信。” 银心道：“慢来，等我把小姐引到楼上，你再去报信。不然，小姐性子急一点，你说句不好，她哭倒在地，让员外安人知道了，就不好了。” 四九听了，于是站在楼下，银心擦干眼泪就往里走，来到了房里，祝英台要往外走，正看见银心，空着两手回来，问道：“花呢？” 银心回答道：“小姐，你到楼上，有话禀报。” 祝英台沉吟着道：“是好事还是坏事？” 银心说道：“你到楼上去，就知道了。” 说毕，她就先走。 祝英台心想鬼鬼祟祟，到底有什么事，也就跟着银心上楼来。银心见祝英台的神色还算自然，便说道：“关于梁相公的消息。” 祝英台手扶桌子沿，问道：“他病好了些吗？” 银心道：“现在四九在楼下，叫来一问，便知端的！” 祝英台闻言，把手轻轻的拍着桌子沿，皱着眉，道：“那叫他快进来呀。” 银心于是大声叫了四九，便见四九匆匆上楼，见到祝英台就连忙施上—礼，接着跪下磕头。 祝英台问道：“梁相公病可好点？” 四九回答道：“祝二相公，你莫要性急，梁相公……，昨天下午过世去了。” 祝英台小姐一听到这个消息，感到无比的震惊和绝望，两只手扶着方桌的边沿，脸色变得煞白，语气无力地问道：“他死了？” 四九答道：“是的，昨日下午死的。” 祝英台的身体一下子向后一坐，落在圆墩上，两眼的泪珠，如暴雨—般往下流，哽咽道：“我就知道……，早是不可救药了。” 四九站起来，也陪着落泪，祝英台坐着哽咽，只见泪珠直滚，一句话也不说。 银心也是跟着小姐祝英台一样垂泪，走到桌子旁边，说道：“小姐莫哭，听四九还有什么话要说。” 祝英台用袖子擦干眼泪，定了下心神，便道：“是的，梁相公临危的时候，可有什么话？” 四九答道：“临危的时候，我站在床边。梁相公死之后，我赶快来报信。现在我家从他的叮嘱，还没有收殓，静等小姐前去，为见他最后一面。” 祝英台闻言，突然站起来，道：“我去我去，叫他们预备车子。” 银心道：“去虽去，也得要禀明员外和安人呀。” 祝英台道：“员外不许，又奈他何？” 银心道：“所以你说你去你去，也无人敢预备车。也无人预备……。” 祝英台说道：“不用说，他全都明白。现在我们同去见员外，他愿意我去，那是很好；他若不要我去，我情愿一死，也对得住梁兄。” 银心说道：“这事虽不用那样办，但话硬要那样说。” 祝英台道：“好！我们同去。四九，你在这儿楼下等一等。” 于是她们二人一路来到上房，只见二老刚刚漱洗完毕，滕氏看见祝英台满脸都是泪痕。于是问道：“大清早起来，我儿为什么有不悦之色？” 祝英台站在窗户边，因而道：“梁山伯家来人报信，梁山伯昨天死了。” 祝公远坐在对门椅子上，手一拍腿，道：“哦！他死了。” 祝英台道：“我与他三年同砚，如同骨肉，他这一死，我要前去吊祭一番，特意前来告知父母。” 安人滕氏和员外祝公远并排坐着，听了女儿祝英台说的话，顿时感到吃惊，便道：“什么？女儿你要前去吊祭一番。” 祝英台答道：“正是！” 祝公远顿时不满，语气冲冲地说道：“女儿你真是胡闹。你一个闺门的千金小姐，还是太守家还没过门的媳妇，根本就不宜乱出房门。何况梁家青年丧亡，正是不幸的家庭，你是去不得的，沾染了晦气，那是不吉利的。” 祝英台说道：“我与梁兄同砚情深，他家不幸，正是我的不幸，我非去不可！” 祝公远站起来，用力拍了下大腿，说道：“你就不怕马家怪罪于我。” 祝英台看见窗户上刚好有一把剪刀，顺势就拿在右手，作个要扎向自己的样子，振振有词地道：“让我前去，那还罢了，若不让前去，剪子在手，就当父母之面，一扎完事。” 滕氏急忙摇手，道：“快放下剪刀，你要去，让你前去就是了。何必提刀动剪的。” 祝英台回应道：“爹还没有答应吗。” 祝公远见此情形，只好说道：“好！让你前去。但是有三件大事，你必须依从。” 祝英台问道：“这也有三件大事。” 祝公远道：“有。一不许你在家披麻戴孝。二须多带些人过去。三是早去早回。” 祝英台回道：“这样三件事，女儿件件依从。女儿要带银心跟我去。至于你派谁跟我去，那都随便。” 滕氏道：“好吧。你回房去换衣服。银心，你跟小姐去，一路上，你须仔细一点。” 丫环银心答应是。 祝英台这才放下剪刀，回房而去。 四九等在书楼下面，已得到了消息，祝英台已得了爹妈的许可，准她前去，于是听祝府招待，在祝家吃过了早饭。这时，收拾的人也收拾停当。 祝英台换了身蓝绸衣服，虽绾发髻，却未戴首饰花边。头上也未系红绿丝线，脸上也未扑脂粉，自到大门外来上了马车。银心在后紧紧跟着，手上随带着一个包袱。 另外有两个人，是祝员外安排陪同保护女儿的，一个是赶车的，一个是王安。王安也牵着马，骑了马走，好减轻车子上的重量。 祝英台和银心上了马车，四九牵过马，说声劳驾，上马先行。王安和马车在后面紧紧跟着。 一路之上，少有耽搁，在初更的时候，他们已经到了梁家门首。 祝英台打开包袱，换了白绫衣裙，头上圆髻，也压着一头白麻。车子停住，银心先行下车。再来接住姑娘。祝英台一身缟素，缓缓下来。 这时，四九早已来家报信，邻居听得这个消息，大门外早围站一个圈子。到了看见祝英台下车，原来是一位极为美丽的姑娘。这么远的路程，跑来吊奠，已经是难得。而且是披麻戴孝，犹如一个寡妇，更为大家意料不到的事，都暗下赞叹。 那梁家得了四九的信，高氏亲自迎接到大门口。 四九走到祝英台的身边，轻轻地道：“祝二相公，那大门口迎接二相公的，就是老安人。” 祝英台顺着四九的指示看去，只见高氏身穿件皂色夹衫，脸上虽没掉眼泪，可是泪的痕迹，满脸都是。大概今天是最难过的一天了，虽然难过，老人家还是迎接佳宾，还不失和蔼可亲的样子。 高氏说道：“还要姑娘亲跑百多里路，真是难得！” 祝英台看到老人家，跑上前抓住高氏的手道：“这都不算什么，伯母，还要您来接我呀！” 高氏道：“这是应该的，还要姑娘戴这重孝，山伯冥中有知，何以敢当呀！这里不是讲话之所，请到里面去说话。” 于是携着祝英台的手，往堂屋里引，四九、银心都在后面跟着。 到了堂屋里，她就把高氏的手摆脱，对老安人说道：“这是老安人养身之所，英台今日冒昧前来，应当拜见。老人家请至上面，容英台行礼。” 高氏连说不敢当。四九由人缝里拿着拜席，就在祝英台面前摆下。大家看热闹的，大声喊道：“应当应当。人家不嫌百多里路跑来，多么有诚心呢？” 说着，就有动手的，把梁家的老安人扶着在拜席，让其站定着。 祝英台从容的对着上首拜了拜。起来之后，就叫银心也拜了拜。这就对老安人说道：“梁山伯兄过去一天多！现在还没有收殓吗？” 高氏答道：“衣衾棺椁都已预备，专等姑娘前来见他一面，然后收殓。” 祝英台道：“你老人家叫一声侄女吧，千万别叫姑娘，那倒生疏了。现在我要去看山伯，哪位引我一引。” 高氏道：“好，贤侄女随我来。” 于是她在前引路，祝英台跟着高氏到了卧室里，只见屋子内外，桌上地下，点上了许多支白烛。梁山伯已经去世了，他只穿一件蓝色单衫，四周用芭蕉叶子，围了他的身体。他的头用芭蕉叶子作枕头给他枕了，他戴着儒巾，尚是端端正正。面向上看着，微微睁了两眼，还像活人一样。两手一垂，手里还握着那只玉蝴蝶坠子。 祝英台道：“梁兄，妹来祭奠，你可知道呀！” 当时，祝英台泪如泉涌一般，也不用拜席，就跪了下去，拜了四拜。站起身来，让银心也拜了。 这时，高氏垂泪道：“我儿啊，你那有情有义的祝贤妹，来看你了。” 这一声叫唤着，满屋子人都嚎啕大哭。 梁山伯是高桥镇的县令，为官清正，并且帮助过不少百姓渡过缺粮的难关，也向朝廷申请给当地百姓施行一些福利政策。梁山伯去世的消息，当地的百姓知道，不论男女老少，有力的出力，各个都来帮忙，帮忙拖送棺木、纸钱、白蜡烛这些祭奠用的物品。若非如此，县令梁山伯家中只有书童和一个老母，又如何能及时的忙活得来？ 高氏很是感激周围的来帮忙的人，甚至其中有不少仁义的青年，打算将高桥镇县令梁山伯的母亲视为义母，决定联合起来赡养梁山伯的母亲，照顾梁山伯这一家。 此时此刻，祝英台不远路途遥远赶来看已经死去的梁山伯最后一面，却看见梁山伯已经去世，但是仍然睁着眼睛，于是道：“梁兄为何两眼睁着？” 老安人高氏回道：“正是为了这事发愁。我想，他一定是在等贤侄女亲自前来，相见一面。” 祝英台闻言，哭道：“梁兄啊！梁兄啊！” 有只拜席放在梁山伯的身边，祝英台就跪着坐在上面，哭道：“我只道草亭订交，三年同窗，这是人间的佳偶。谁知道姻缘簿上，缺少我们的姓名。我只说，有朝一日，前面鼓乐，后面花车，欢欢喜喜来到你家。谁知缟衣披麻，一夜百里奔波，奔到你家前来祭奠呀！梁兄，你为何双眼不闭，莫非是堂上老安人年迈，你丢不下吗？” 外面有人哭喊声传来，道：“梁县令啊，你走好呀，不要担心了，你的母亲也是我们的母亲。” 祝英台听见外面那些人哭喊的话语，将手轻轻抚摩他的眼皮，哭道：“梁兄，你听到了吗？你仁义道德，乡亲们都说可以照顾的安人的。”说到这里，早已死去的梁山伯的双目微睁如旧。 祝英台又哭道：“莫非是舍不得尼山师长同学吗？莫非是无人披麻戴孝吗？莫非是舍不得满腹的文章锦绣吗？” “梁兄啊！莫不是难舍小妹祝英台吗？” 祝英台一面哭，手一面摸，说到舍不得小妹祝英台，梁山伯那双眼微微要合。祝英台猜中梁山伯的心事，越发心里难受，眼泪止不住跟着往下滚，哭道：“梁兄舍不得小妹，小妹又哪里舍得梁兄。你把高桥镇托老安人买好了坟地，将坟碑立起来。碑紧对着人行大道，大水江边，有朝一日小妹会来见你的呀。姻缘簿上虽没有我们的名字，然千古不朽的英名，我们誓死力争，一定是我们的呀！” 祝英台又接着哭道：“现在我可以明白告于梁兄，我祝英台决不是马家人，也不上马家去，我梁兄英魂不远，我这几句话，鬼神可鉴，梁兄听之。” 说到这里，轻轻抚摸两下，梁山伯两眼合拢。大家看来，真是英魂不远，都嗟叹不止。 祝英台站了起来，向老安人高氏说道：“现在梁兄双目闭了，伯母尚有何吩咐？” 高氏牵着祝英台的衣襟，说道：“贤侄女一跑一百多里，实在太累了。等我引你去歇一歇。” 祝英台回道：“现在不累。眼看梁兄手上还提着侄女送给他的玉蝴蝶，要歇也歇不安稳啦。”说到此处，祝英台又哭起来。 高氏一摆手，道：“虽然歇不安稳，贤侄女就歇一会，总可以歇过这口气来。现在赶快给山伯他换衣服，天亮入棺，贤侄女看到了入棺，然后就可以回府了。” 祝英台看到老安人说得尚入情理，便一同前去。回头看见银心在一边站着，四九却站在门外。便说道：“四九，现在到了你府上，你可以引着银心到四周去看看。” 四九答道：“好的。我们这里虽没有祝府上排场，但梁家却还很自在呢。” 银心因这是小姐说的话，只好跟着四九前去。四九引导她前后门望望，又到邻居边的房屋看看，因而说道：“可惜相公死了，要不死。却是好过的。” 银心生怕把话说近了自己，便问道：“高桥镇这件事怎么样，没有什么难办的吗？” 四九答道：“那事轻而易举，那镇上很多是我们的亲戚，梁相公怎么也是当过县令小官，又爱民如子，只需说一句话就成了。” 银心答道：“要是有话，过几天再说吧。我还要去侍候我家小姐了。” 四九也不敢挽留，送她到高氏房门口，自己去了前院。银心看见祝英台坐在窗户边，高氏坐在床上相陪。两人的脸上，都是泪痕未干。 祝英台看见银心进来，问道：“四九带你到附近都去看过了吗？” 银心回应道：“都去看过了。” 祝英台问道：“住家怎么样？” 银心道：“老安人他们选择的地方，自然很好。” 祝英台长长的叹了一口气。 银心说道：“小姐，你休息一会吧，天快亮了。” 祝英台道：“伯母已说过几回了，我哪里睡得着！” 高氏说道：“银心妹，你去吃东西吧？吃过东西，你也睡一会儿。” 祝英台说道：“伯母说的是，我们两个人，不能全也病倒呀。” 正说着，隔壁的邻居李嫂进房来，高氏于是就请李嫂带了她出去。 高氏道：“这孩子很好的。” 祝英台道：“有话不能瞒着伯母，她和四九很不错。有一天，侄儿不能照顾她，你老人家对于银心，要多加照顾。” 高氏道：“只要孩子找着了我，我绝对把她当儿女般看待。但是贤侄女何以不能照顾她？” 祝英台道：“那日后自明。” 高氏也不便追问，两人说些闲话，天已大明。只听外面有人叫道：“现在亡人入棺，宾主请到前面。” 于是高氏和祝英台失声大哭，一齐向梁山伯的卧室里来，这屋里已是挤满了人。梁山伯卧在地上，已换上了衣服，等候抬起入棺。 祝英台拖了拜席，对梁山伯跪下道：“梁兄，现在为最后一面，一会儿你已入棺，就不能再会了。我对不起梁兄，使梁兄抛别了年迈母亲，锦绣文章，就半途而去呀！” 说着，她爬了上前，将梁山伯的手两手抱起，送到口边，连亲了两下。哭道：“梁兄啊，你为何一言不发呀！” 旁边有人叫道：“祝小姐，请你让开，亡人要入棺啦。” 这时，过来走过来三位女客，一把从地下将祝英台拉起。劝道：“小姐，你别太悲伤呀。” 抬亡人的人，四个人向前，弯腰把梁山伯抬起，轻轻吆喝走。便见梁山伯笔直躺着，四人托了手足，抬着向堂屋里走。屋子里的人，无不痛哭。 祝英台被三位女客拉起身，眼见亡人抬着走了。才失声道：“梁兄呀！” 正是： 金童玉女贬下凡，王母判其七世苦。 先是孟姜万喜良，转为山伯祝英台。 爱侣虽遭生离苦，千古留传梁祝情。 第709章 马家再逼祝英台 却说当大家都去送亡人入棺的时候，祝英台大叫梁兄，已经哭晕了过去。 三个女客连同银心都在旁边，立刻把祝英台抱到一旁的椅子上，用手按摩祝英台的太阳穴，好一会儿，祝英台方才回过气神过来。一个女客连忙去斟了一碗热水，让她张开口来，轻轻地灌下。过了一些时候，祝英台哭道：“梁兄呀！” 这时，堂屋里的人，也晓得具体情况。高氏连忙挤了向前走来，擦干眼泪，劝道：“贤侄女，你可别太悲伤了。今日还有一百多里路程要赶呢。” 祝英台问道：“亡人已经入棺了吗？” 高氏答道：“山伯已经入棺了。他的命薄，你就不去想他也罢。” 祝英台说道：“侄儿应当祭奠一番，不敢多耽搁，祭毕，马上就走，银心，我那包袱呢？” 银心道：“下车的时候，我已经交给王安了。” 祝英台的眼神空洞而迷茫，仿佛失去了所有的希望，心死绝望般地说道：“那包袱里面，有白纸两卷，是我自己的诗稿，你给我拿来。这诗稿是在余杭读书的时节，梁兄曾亲自批阅的。于此如今，已经完全变了，我从今以后也不作诗了。” 银心也不敢多说，自己去向王安拿稿子去。 祝英台转而对梁山伯的母亲，说道：“伯母，堂屋里收拾好了没有？” 高氏刚才看见祝英台虽哭晕过去了，已经醒过来。担心会有什么岔子，不敢久留。便说道：“贤侄女，礼堂已经收拾清楚了。” 祝英台便走了出来，只见灵柩头边，摆了桌案，桌案前铺了拜席，案上摆着陶器、铜器作的五供，插着大烛。除了晚辈磕头之外，平辈只奉一揖，长辈只发声长叹，所以礼堂上也极为冷淡。 她走来，对拜席跪了下去，掉了眼泪道：“梁兄，祭奠已毕，马上回去，不能过久耽搁，但愿英魂常在明心阁楼之外，风雨晦明，我哭奠我兄吧。” 说毕，叩完了头。银心已将诗稿取到，祝英台爬起，接过了诗稿，在烛上烧了。祝英台一边烧诗稿，一边说道：“祝英台将所有稿子，在梁兄的灵前烧了，上面有梁兄的评语，同心之言，就此完结，祝英台从此不作诗了。” 等到诗稿烧完了，祝英台对旁边的四九说道：“四九，我的车在门口预备了吗？” 四九在堂前答应道：“我让过来的人，现在备好了。” 祝英台走过来和高氏深深道了万福，执着高氏的手道：“伯母，我走了，尚望你老人少抱悲哀。” 高氏点点头。祝英台回头向灵柩看了一看，点头道：“梁兄，小妹走了。” 说罢，便又哭起来。 高氏劝道：“贤侄女，不能哭了，车子在门口等候了。” 祝英台掏出了手绢，揩了一揩脸，向在堂里的人，都告了别，然后走向大门外。高氏送到她们到大门口来。 高氏说道：“贤侄女，我就不派四九送了。” 祝英台答道：“一路有两个男子，自然用不着人送。不过有事的时候，还希望派四九前去。老人家保重。” 梁家老安人点点头。祝英台上了车，银心跟着上车。她看见四九站在树荫底下，手摘树枝，可是两只眼光，却跟最后一位女客送上牛车了。 晋朝士大夫家，出门一般总是坐牛车的，这是有一些缘故的。魏晋名士爱牛车胜于骑马，或与其身体状况有关。《颜氏家训·涉务篇》亦云：“梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。”这一时期，不少世家子弟常年酗酒、服药，日日莺歌燕舞，导致身体素质越来越差，“肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑”。因为如此情形，别说骑马，就连走路都是一大难题。因为牛拉的车虽然不快，但是稳当。但是在这里，作者为了凸显祝英台焦急想去见梁山伯的心情，所以写了她乘的是马车。再说了，虽然当时流行牛车，也不见得所有士族子弟都用牛车吧？ 毕竟普遍用牛车，不代表没人用马车。汉朝初期，抑制商业，视商人为贱者，就规定他们不许乘坐马车。 考古资料表明，秦汉时期的马车车厢很小，人坐在其中，须得正襟危坐。而牛车不仅拥有更大的空间、更齐全的设施，还十分平稳、少颠簸，符合魏晋名士优哉游哉的闲适雅趣。这样一来，牛车就在士人群体中流行了起来。 虽说当时流行牛车，但是仍然有人乘坐马车的。 话回正题，祝英台拜祭梁山伯后，就要和银心回祝家庄了。祝英台坐了马车，车夫说声走，便离了梁家，王安则是骑了马随着走。直到离家不远，祝英台才下了车，换上了便服，再上车往家里来。到家也有二更多天了，祝公远虽然看到祝英台泪痕满面，这也自在意中，只要女儿回来了，那些在梁家哭倒等事，也只好不问。 祝英台回房中安歇，足有个对朝。次日早晨起来，漱洗已毕，只是在房中闷坐。一连三日，尚是如此。 银心劝道：“这样闷坐，终究不是个办法，还是到楼上去看看书吧。” 祝英台叹道：“书也看不下去了。” 银心说道：“书看不下去，小姐可以推开窗子，望望风景，总比闷坐房里好得多。” 祝英台听了银心的话，也颇觉得有理，于是就到书楼来，推开窗子，看看郊外的景色。 这是夏季，到了中午，慢慢的热起来。一天下午，祝英台正靠窗闲眺，忽然看见小路上有一男一女，看起来大概二三十岁那样，各挑了一担柴经过。 男子对女子说道：“天气慢慢热了，我们赶到街上，各把一担柴卖了，街上有卖绿豆的，我们买一升回来，煮稀饭吃，你说好不好？” 那女的说道：“好的。还买两个小饼子给两个小宝宝吃。” 他们说着话，担子挑着就不见了。祝英台一听看，心里生了很大的感触：两口子只要和好，虽然挑柴去卖，依然是有商有量，非常高兴的，听那女子说，家里还有两个小宝贝呢。马家倚仗他有钱有势，自以为可以收买天下美女，可是这高兴的在哪里。那些被收买的美女，不高兴的还怕正多呢。 祝英台站着尽管想着，身旁有一张胡床，不知不觉就坐了下来。心里转念一想，那天梁山伯到这书楼上来，谈得何等伤心，他看到明心阁三个字，心里暗想，明心这两个字，又有怎样个说法呢？ 祝英台这样一想，眼前却看见梁山伯穿着蓝衫，由楼下冉冉飘了上来。 祝英台拂衣起座，连忙上前迎接。笑道：“梁兄，我正在想念你，你从哪里来呀？” 梁山伯走向前，执着祝英台的手，说道：“我妹说过，我英魂常在你书楼外，风雨晦明，你想念我，我正在书楼外逡巡。” 祝英台省悟他已经去世了，便道：“梁兄虽死，还如同没有死一样呀！” 梁山伯拍了手道：“我哪里死了，那死是骗你的。我现在正在祝家庄外筑了一座花楼等你呢。” 祝英台看了看他，有点欣喜而有点疑惑的说道：“哦！梁兄正筑了一座花楼等我？” 梁山伯答道：“可不是吗？” 祝英台说道：“这事只是恐怕知道的人太多，会来拦阻吧，马家就是一个。” 梁山伯哈哈笑道：“人再多，也无用，你随我来吧！” 祝英台让梁山伯携着一双手，正待要走，突然听得有人在叫道：“小姐，茶汤凉了。” 祝英台恍惚回神，睁眼一看，原来只是一个梦，自己还躺在胡床上。而银心则是站在自己身边，手里正捧着装着茶水的碗。 这里说明一下，晋朝时期（226年-420年）确实有茶叶，且茶文化在这一时期开始初步发展。 若论其起源就要追溯到汉代，有正式文献记载（汉人王褒所写《僮约》）。最早喜好饮茶的多是文人雅士。在我国文学史上，提起汉赋，首推司马相如与杨雄，且都是早期着名茶人。司马相如曾作《凡将篇》、杨雄作《方言》，一个从药用，一个从文学角度都谈到茶。 东晋时期，茶叶已被广泛种植。《华阳国志》记载巴蜀地区在周朝已有茶叶进贡记录，三国时期《广雅》描述了茶叶加工成饼并煮饮的习俗，到东晋时，茶树已扩展至安徽、江西等地。 东晋名士谢安、王羲之等人的记载显示，饮茶已成为士族社交活动的一部分。西晋杜育的《荈赋》首次对茶进行全面赞美，将其视为超逸人格的象征；北魏张孟阳诗句“芳茶冠六清”更将其推崇为饮品之首。 东晋元帝时期（317年-326年），宣城曾进贡茶叶至朝廷，说明茶叶已具备经济价值。这一时期饮茶习俗从巴蜀向东部沿海扩散，人工种植技术逐步成熟，为后续茶文化发展奠定基础。 话回正题，且说银心端着茶水给小姐，叫醒小姐祝英台。祝英台对银心说道：“我刚才做了个梦，梦见梁相公他筑了花楼等我，这……。” 话未说完，她见银心端了茶汤等着，于是取过茶碗来，喝了两口，仍旧交给银心。自己则是坐在胡床上把刚才做的梦境想了一遍，便又道：“这个梦，颇有点奇怪，也许明日后日，四九还要过来一趟。” 银心以为小姐祝英台终日都在思念梁相公，所以才会梦见梁相公，当然也感到没有什么稀奇，一听小姐说的这些怪话也就算了。 到了次日的下午，四九却果然赶来了祝家庄。银心下楼迎着他，说道：“小姐说，这两天你会来这里一趟的。四九哥，今天果然是小姐说中了。” 四九在头上取下了戴着的草笠，汗水由额角上往下直滴，他将袖子擦着汗，舒了一会气，缓和了气息，方才开口说道：“这应该是最后一趟了。请你禀报小姐，我有事须禀明。” 说着，四九放下草笠，把皂色短衣牵了一牵。银心听了，引他上楼。 祝英台正坐着想着什么心事，这个时候看见四九进来，心里一动，便说道：“你来了。” 四九行过礼，说道：“特意来看看二相公的。” 祝英台问道：“我梁相公安葬了吗？” 四九点了下头，回答道：“安葬了。” 祝英台问道：“安葬在什么地方呢？” 四九道：“自然是高桥镇。” 祝英台听了这话，心房又是一动。把衣服牵了一牵，问道：“这高桥镇买地还容易吗？” 四九答道：“我们有几位亲戚在那边，一托人就行了。” 祝英台站了起来，手扶桌子沿道：“在镇上的哪一边？” 四九将手一指道：“东北角啊！这里有个小地名，叫清道源九龙墟。” 在此补漏，梁山伯，字处仁，会稽郡鄮县人（今浙江省宁波市海曙区高桥镇），曾任鄮县（今宁波市海曙区）县令。梁山伯与祝英台是东晋孝武帝司马曜在位时的宁康元年至太元二十一年（373年-396年）间人，南朝齐和帝时期梁山伯被封为“义忠”。梁山伯和祝英台在历史上确有其人，诸如同窗课读、英台先归、山伯欲娶及祝已许马氏子等情节也确有此事。 在这里，作者安排梁山伯和祝英台在晋孝帝末年到安帝在位初期。 历代《鄞县志》和《宁波府志》都有记载：梁山伯为东晋会稽郡鄮县人，曾任鄮县县令，政绩卓着，被奏封为“义忠王”。 明代张时彻在《嘉靖·宁波府志》中云：“晋梁山伯，字处仁，家会稽。……山伯后为鄞令，婴疾弗起，遗命葬于鄮城西清道源。” 清雍正十一年修《宁波府志》卷三六《逸事》载，梁祝故事发生在东晋谢安执政时期，梁山伯为会稽郡鄮县人，祝英台为会稽郡上虞人。 且说祝英台听了四九报告梁山伯安葬之地，于是问道道：“九龙墟，是不是靠甬江的地方呢？” 四九答道：“正是。墓地西北两边，都通甬江，我们在坟地里说话，船上人都听见。” 祝英台听了，坐了下来，说道：“我知道了。还有什么话没有？” 四九说道：“我家老安人，也去了坟地，看见安葬好了，带了家里人回了家，就命我大转弯地来到府上，向二相公报告一声。” 祝英台把四九的话，凝神想了一想，便道：“好！我已经十分明白。你且跟银心去用饭，饭后，就回家去吧。” 四九告辞下楼。祝英台走到楼边，推窗东望，只见白云四起，绿树低垂，仿佛眼前可以看得见那梁相公坟地，就在那里。她心里这样想：他打开墓道大门，等人来敲打，他等着谁呢？ 祝英台就静静的想。书楼上也没人来打搅，让她想吧。 这是夏天，日子很长，滕氏想到祝英台轻易不大出来，心想她除了看书，还会做些什么？听说，女儿总是靠窗闲望。 秋天就要到了，到了那个时候，马家恐怕就要娶他儿媳，倒要看看做了准备没有？于是带了丫环金菊向书楼上来。只见祝英台没作女红，也没有读书，只是一人静悄悄地推开窗子向四野处呆呆地望着。 滕氏道：“你这样野望，在望什么东西？” 祝英台听到声音，这才晓得母亲上楼来了，因而回道：“母亲来了，没有什么可望的呀！我是因为天气炎热，心里烦躁，推开窗子来，凉快凉快。” 滕氏也靠近窗户坐下，向四处望望，真是太阳白光下照，暑气上升，人都藏在家里。便道：“天气炎热，你不看书也罢了。也当习点女红呀。” 祝英台说道：“习女红吗？女儿也怕热呀。” 说着她嘻嘻地笑了。将衣服牵扯了一下，说道：“我的手工都够了。” 滕氏敦敦教训地说道：“我知道你的心事，总是纪念三年同砚的梁山伯。可是这个月以来，梁山伯已经作古，你要去祭奠他，也让你去祭奠了，你应该丢了他才是。” 祝英台还没有坐着，只是斜着身靠了窗台边，便语气轻描淡写，神情却绝望黯然地说道：“不能吧？他虽然死了，然而他的砚友，还没有死，山高水长，永远绵长的呢。” 滕氏看她还没有落座，就向站在身后的丫环金菊，说道：“你搬个椅子，让你小姐坐，我们有话细谈呢。” 金菊就过去把胡床拖了过来，放在祝英台的身后，轻轻拍了胡床，说道：“小姐，请坐呀！” 祝英台看了一看，向金菊点点头，她依然没有坐下。金菊也靠了窗户站定。 滕氏对她身上看了一看，便道：“窗子外有什么好看吗？你也站着看。” 金菊听了，只是微笑一下。 滕氏转而对女儿祝英台说道：“说正经话吧。离现在不久的时候，天气就要转凉了。天气一转凉，马家就要过来娶他儿媳进门了。那个时候，我儿一双空手，进他马家门，恐怕有点儿不好意思。” 祝英台语气平淡地说道：“在我这里，不晓得什么马家。” 滕氏一摆头，说道：“这就是你的不对了。到了那一天人家派了花车来娶的时候，你走，还是不走？” 祝英台将鼻子哼了一声，冷冰冰地说道：“这有什么可问的。我既不认得马家，他们派花车来娶谁过门，我不管，当然与我无关。他们接不着人，自然会找主人的，祝家庄的主人，为一家之主，他也会使出主人的威风的，口里发下命令，要你前去。” 祝英台将窗户上的灰尘，用袖子轻轻的一拍，冲口而出，正色道：“我不去！主人拿出家法要我死，我可以马上就死，但是要我去马家，就是皇帝发了圣旨，我还是不去！” 滕氏看见女儿发了脾气，站了起来，指着祝英台，说道：“这是你说的！” 祝英台回道：“是女儿说的。” 银心在楼下，听了说话声音不对，马上跑上楼来，远远的对金菊使了一个眼色。两人就跑了过来，把滕氏拦住。 银心劝道：“安人息怒，小姐年纪轻，不会说话！” 滕氏望了望祝英台很久，方才说道：“我不和你说，过两天，你爹爹自然会找你说话，我去了。”说着，她带着金菊去了。 银心看着小姐祝英台时，她姿态很自然，对窗子外的天空，微微一笑。 滕氏一肚子的气走向前院。她心想：把这些话，对祝公远细细的一说，少不得又是一场是非。不如稍等一等，等着日期迫近，到时祝公远要她预备，看女儿她怎样答复。现在梁山伯已经死了，难道她还真能悬梁自尽不成？ 这样一想，明的把这事放下不提。暗下就把家人无论男女老少，都嘱咐一遍，小姐一人在什么地方，多多留意。头一两天，祝英台并不放在心上，日子久了，祝英台自然是知道的。她不由得暗中感到好笑，我打算要自尽，家里人岂能看守得住。因此马家的事，堂前不提，祝英台也不提。 可是马文才家族势力甚大，马太守家的儿子马文才在书院的时候早就觊觎祝英台，对梁山伯也非常嫉妒。自然也是知道这个小小的梁山伯鄮县县令已经病死了，心里对霸占祝英台的念头也更加信心满满了。只是听了外面和自己要好的朋友说起了祝英台居然去祭奠梁山伯哭灵的事情，让马文才感到非常恼火。 马文才也恐怕担心祝英台会因为梁山伯死了就会殉情。马文才可还没有得到祝英台，他可不甘心祝英台这样死了，让他生气的是：祝英台为了梁山伯哭，为了梁山伯掉眼泪。 为今之计就是利用自己父亲在朝廷的地位势力，向祝公远那个在朝廷当官的儿子梁玉俊施加压力。用整个祝家庄的人的性命要挟祝英台，只有这样才能让祝英台乖乖地服从自己，让她心甘情愿当自己的新娘子。 想到这里，马文才把自己心里的计划告诉了父亲马子明。 太守马子明听了儿子马文才说的话，赞道：“我儿，果然足智多谋呀。这个事就交给我。” 会稽太守马子明和朝廷的司马道子交好，先是让司马道子向朝廷的其他官员对祝英台的兄长祝玉俊进行打压。先找了借口，捏造子虚乌有的罪名把祝玉俊关在监狱里面，并且威胁祝玉俊，警告说：如果祝英台不乖乖嫁给马文才，就会想办法铲除整个祝家庄。警告之后，太守马子明又找借口，让司马道子的党羽劝皇帝放了祝玉俊，说他是被误抓的。 马子明身为会稽的太守，太守是东晋时期郡级行政长官，掌管民政、司法及属官任免等事务。 太守负责地方行政、司法审判、官员任免等事务，并可自行任免所属掾史。东晋太守辖境通常为数县，如安固太守辖六县、户一千一百二十；晋熙太守辖二县，管理七百八十五户人。 东晋时期的太守的官品为第五品?，对应俸禄二千石，在九品官制中属于中级地方行政长官。 却说祝玉俊被关押监狱数天，并且被罢免了官职，非常狼狈地回到祝家庄。祝玉俊回到祝家庄后，把事情详细交代给父母和自己妻子。祝公远和妻子滕氏一家子知道之后，非常担心，坐立不安。 祝玉俊的妻子知道丈夫被马子明警告，关进去监狱受苦，又被罢官的事情，心里自然非常担心。为了能保全祝家上下的安危和自己几岁的儿子，她带着几岁的儿子去小姐祝英台的书楼上去，把这个事情告诉了祝英台，求祝英台同意和马家的婚事。 祝玉俊的妻子用眼色示意自己儿子，和儿子一起在祝英台的面前跪了下来，哀求道：“英台，嫂嫂求你了，你就答应了马家的婚事吧。” 祝英台听了，感到非常无奈，心想：想不到马太守势力如此之大，为人如此恶毒，居然拿我祝家庄全部人的性命要挟我。天呀，梁兄呀，我何尝不想立刻殉情随你而去。可是如今我能怎么办。 祝英台愣了好久，方才开口说道：“嫂嫂和侄子请起，英台答应就是了。你们不要再担心。” 祝玉俊的妻子闻言，对祝英台拜了一下，表示感谢，然后带着儿子匆匆下了楼，回自己房间去了。 第710章 共坟冢梁祝化蝶 话说马家逼迫祝英台嫁给马文才，马家已择定二十八日迎娶祝英台了。 先前马文才送的聘礼，祝家是退不了的。祝公远和妻子滕氏准备把这个事情告诉了女儿英台。 马文才派的媒人过去问了祝公远了，说：“除了婚期日子，还一个事，就是走旱路呢，还是走水路呢？若是走旱路，新人得在路上歇两宿，新郎官前来迎娶，跟着花车走，路上略感不便。若是走水路呢，顺了水道至多三天就到了。但是新娘在船上，一切都像家里一样，新郎那就不必到我们家来了。水路离家二里路，有水码头，他们自到船上迎接。不过这是那边的意思，新娘的意思怎么样，可让我们问一声，因为这个新娘非同等闲呢。媒人这样说了，不能不请作娘的去问一声。” 滕氏对这个请求，不能不感到麻烦，但是这一种麻烦，要逃也是逃不了，于是对来人回答道：“好吧，我去问问看。若是她的答复，同她往日一样哩？” 祝公远道：“你也告诉我，我当然有我的办法。” 滕氏点头，于是一个人就到明心阁书楼里来。祝英台虽然正在看书，滕氏也不理会。因而说道：“我又来吵闹你了。但这也是好事一件。他们马家现在已择定了日子，规定这个月二十八日娶你过门了。” 祝英台听到说的话，对她看了一眼，依然在看书。 滕氏是站在桌子角边说话的，继续的道：“他们对于路程，也有一种看法，不晓得看法是对的吗？” 于是将媒人告诉的话，说了一遍。 祝英台听了这话，不觉心房又是一动，便推书而起道：“坐船走，经过高桥镇吗？” 滕氏回应道：“这个我不知道。” 祝英台道：“你叫爹爹问一问。经不经过高桥镇，回头告诉我一声。” 滕氏一见，大为奇怪。不但没有骂，还要去问一问媒人，便问道：“若是经过高桥镇，就可以坐船前去吗？” 祝英台答道：“告诉爹妈，也没有什么。梁山伯的坟，就在高桥镇的东北清道源九龙墟。” 滕氏想了一想，问道：“你是不是要看一看梁家坟？” 祝英台答道：“当然是！” 滕氏还想问她一问，转念一想，还是不要问吧。现在刚有点转机，不要又弄坏了。便说道：“好的，我替你问一问。” 于是滕氏走回前院，脸上并没有难堪的样子。 祝公远还没有走，看见她并没有愁容，很是奇怪，问道：“她答应了吗？” 滕氏答道：“很奇怪，虽然没有答应，也没有拒绝。就是问坐船走，经不经过高桥镇。我说，高桥镇与你姓祝的有什么干系，她才说，梁山伯的坟就在那里。” 祝公远摸了摸胡子，说道：“哦！原来如此。无论经过不经过，有告诉她的道理吗？” 滕氏说道：“你真是傻！你只要把她骗上了船，还管梁家坟不梁家坟呢？” 祝公远低头想了一想道：“那末，你就告诉她正好从那里经过。” 滕氏摇了下头，说道：“撒谎可不好，你那姑娘脾气大得很。” 祝公远又想了一想，便道：“也好，我去问一问。” 说毕，祝公远亲自上客厅去了和媒人说明了女儿祝英台说的要求。 祝公远进房对媒人说道：“我女儿说了，走水路的话，必须要走高桥镇经过。” 那媒人听了，就问：“”还是姑娘问呢，还是别个问呢？” 祝公远听了，于是就撒谎说：“我家姑娘有几个同伴，也住在这街上，女儿想去看上一看。” 媒人听了，就说：“”这是小事，叫船去弯一弯好了。这是实际情形，你去告诉她，看她还要说些什么。” 于是祝公远走了出来，对妻子滕氏说了媒人说的话。 滕氏又只好前去，一见之下，祝英台不让她母亲开口，就先说道：“船是由高桥镇经过的吗？” 滕氏回答道：“正是。还有什么话吗？” 祝英台回答道：“现在我得经爹爹当面答应我一件事的请求。若是答应了，我终身由父母作主，若是不答应，我就是宁死也不愿出我祝家的门。” 滕氏听了女儿这番话，回道：“哦！那当面求你爹爹。好吧，我们一同过去。” 于是滕氏引她到自己房里去。这时。滕氏房里正堆了绸绫匹头，祝公远拿起一匹绫罗看，又丢了下去，只管微微叹气。祝英台进到房门，先叫一声爹。 祝公远丢开衣料，然后一点头道：“你来了，你还有什么话说吗？” 祝英台点点头。滕氏道：“再来家里，就是客了，有话坐下来说吧。” 祝英台道：“不用，我问爹爹，坐船前去，要由高桥镇经过吗？” 祝公远道：“不错，是由高桥镇经过。” 祝英台道：“那高桥镇东北角九龙墟，是梁山伯坟地所在，希望船到那里，停泊一下，儿上去一祭，以示今生未了之情。” 祝公远道：“这个……。” 祝英台道：“爹爹不必为难。爹爹以为可去，那就去祭一番。若以为不可去，当然，船也不坐了。” 祝公远听了这话，答复她吧？分明是要答应女儿祝英台请求，若不答应她的请求，又何必要她来问，真是依了自己的主张，把她用绳子捆起来，就交给马家了。因此只摸摸胡子，一刻答复不出来。 滕氏在旁看到，知道员外为难，便道：“就答应让她去吧。梁家吊孝，也让她去过，还不是好好的回来了吗？” 祝公远想了一想，将袖一挥道：“好！我就让你去。可是有一层，还是不能披麻戴孝。” 祝英台很干脆的道：“儿谨遵台命。可是君子一言，不能反悔。” 祝公远道：“要不答应，就不答应；既然答应，岂能反悔于你。可是你这番前去，是不是前往马家？” 祝英台道：“船是马家雇的，我一个人往哪里跑？” 滕氏连忙把话拦住，因道：“女儿说话，说一句是一句，既然答应了去，自然不能反悔。 祝公远道：“就是这样说，我向前面陪客。” 祝英台也不管他陪客不陪客。自己往会心楼来。银心也跟在后面，一同上书楼来。四周一看，并没有人，便道：“你答应马家婚事了。” 祝英台道：“不答应怎样办？” 银心道：“小姐决定不去，员外真能拿绳子捆吗？” 祝英台道：“你倒有此胆量！这件事，你不用管。现在我要坐船动身了，你打算怎么办？” 这句话问到银心心眼里去，站着自理她的衫袖。只管望了英台。 祝英台望了她道：“你说呀！现在到了最后的时候了。” 银心道：“我是跟小姐的，自然你到哪儿，我到哪儿。” 祝英台道：“这个我知道，我要问你心眼里的话。” 银心道：“我……我情愿小姐不嫁。” 祝英台道：“这还只有心眼的一半，那一半，我替你说了吧？把你给四九，完成你们百年的姻缘。” 银心听了，刚才板正的脸上就微笑了一下。 祝英台点头道：“一定办得到。到那时候，自然有人作主。现在我坐船去，你只管跟我去。到了要明白的时候，你自然会明白。” 银心看见小姐祝英台这样吩咐，自然答应了是。但是小姐说话里面，颇是有点神秘的意味，但是那也只好听着吧！ 自这天起，祝家上下，都知道小姐答应到马家去了，大家做事，也显得比较精神。不过祝英台本人，对于一切事情依然不问。到了二十四这日，马家雇的船，停泊一里多路的小码头。来的共有两只船，一二十位家丁，真是祝英台说的话，船上尽是马家人，她一人往哪里跑。当时，马家家丁拿了禀帖呈明祝员外。 祝员外将舱位估计一番，将家里老少挤一条船，东西放一条船。自己夫妻因为不放心祝英台，因此亲自送姑娘到马家人手上才放心，也坐了船陪同前去。至于银心，依了祝英台的话，陪着小姐祝英台前去。 到了二十五日这天，大家上了船。祝英台身上外面穿着红色嫁衣，里面穿了孝衣，为了表明自己的心迹。但是她脸上未施脂粉。滕氏虽然有点不以为然，然而梳洗打扮还有两天，且自由她去。 银心侍候她到后舱坐下，却被马文才安排的人把她赶下船，银心知道事情不妙，连忙骑着马往高桥镇奔去，寻找四九。 船走两日，没有一点儿不顺意的地方。到第三日早晨，船已开入甬江。忽然风浪大起，船家把帆下了，只听见船桅上的绳子，被风刮着呼噜直响。甬江的浪，有两三尺高，哗啦一声，向船边直扑将来，船便摇摆不止。往前后看，白浪一个跟着一个，一直抵靠天脚。由左右看去，左边隔江，浪向上翻动，江那边景物，看不清楚。右边江岸，却离船身很近，只见几十户人家，由几百株树木挡住。那树木一二分黄叶，被风一吹，树沙沙的响。人家也就由树木移动中，忽隐忽现。 祝英台就叫住船夫问道：“这是什么地方？” 船夫隔了船篷道：“这叫高桥镇，镇头上有个地方叫九龙墟。” 祝英台大声道：“哦！你赶快靠了船。” 船夫其实是马家安排的人，怎么可能会听从祝英台的吩咐。 而且这个时候，马文才坐着船过来接亲的。 祝英台知道马文才不肯让渡船过高桥镇，大哭道：“老天呀，你睁开眼吧。我只是想和山伯最后一次告别。” 话音刚落，一时间飞沙走石，狂风大作，渡船直接被风吹到了九龙塘南山渡口处。 祝英台看见渡口旁边立着石碑，石碑上面写着九龙墟三个字。因而惊道：“天意呀。” 说罢，祝英台急急忙忙下了船，向九龙塘墟南坡奔跑而去。 马文才见状，连忙去追赶祝英台。 这个时候，银心已经到了梁山伯坟墓那边，四九正在那里烧纸钱。看见银心，说道：“银心，你来了，你家小姐呢？” 银心回答道：“马文才把我赶下船，他根本不让小姐过来见梁相公。” 说话间，祝英台已经跑了过来，脱下了头上戴的凤冠，奔向了梁山伯的坟台之前。 祝英台终于来到梁山伯坟墓前，看着墓碑，看了看天空，发出誓言：“苍天为证，我祝英台今日与梁山伯结为夫妻。哪怕化为花间蛱蝶，我们也永远不分离。” 说到此处，祝英台早已泪流满面，她跪坐在梁山伯的墓碑前，咬破了手指，流出鲜血，然后用粘着鲜血的手指在梁山伯坟墓的墓碑上写下了自己的名字。 这个时候，马文才和几个仆人已经赶了祝英台、四九和银心他们旁边。马文才正要走过去把祝英台拉回去。 马文才刚一跨出脚步，顿时狂风聚作，电闪雷鸣，轰的一声，天上劈了一道紫电光雷，劈到他脚旁边，雷电之力，把马文才震得摔倒在地。 马文才站起来，又想走过去，天上又打下一个雷，马文才连忙退后几步。 这个时候，一道闪电劈中了梁山伯的坟墓，坟墓顿时裂开，一分为二。祝英台见状，微微一笑，说道:“山伯，我来找你了!” 说罢，祝英台纵身跃入坟墓，马文才连忙跑过去扑去，但是坟墓立刻又合拢在一起了。坟墓外面露出的是祝英台的嫁衣的裙边，立刻变成花藤长满整个坟头，开出了五颜六色的花朵出来。其中有两朵花朵是并蒂而生，这两朵花盛开的时候，从里面飞出来了两只蝴蝶，飞在花林之间，双双翩跹，一黄一褐，那便是梁山伯与祝英台的精魂所化。 此时此刻，四九和银心看着翩翩起舞的蝴蝶，说：“小姐，相公，我们会好好在一起，永远守护这里。” 此时乃是秋天，但是周围的花都盛开了，九龙墟遍种的桃花林开满了桃花。 四九和银心在一起，马文才虽然哀伤，但是更多是愤愤不平。祝公远和妻子知道女儿殉情，跳入坟墓里面感到很难过。 而祝公远的儿子祝英齐因为之前的爱人被父亲拒绝入门，妹妹殉情而亡，他离开了祝家庄，跟着一个游方道士出家修道去了。 当时的人都认为是天意，连朝廷都啧啧称奇，如果仔细探究起来，那天大概是龙卷风加地震与祝英台拜墓的事巧凑在一起，这就叫“无巧不成书”。这事是很感人，官员安请当今皇帝，敕封该地为“义妇冢”，并立庙祀奉。 第711章 孙恩之乱，道子毒亡 吕光攻破龟兹后，将鸠摩罗什掳至凉州（今武威），途中苻坚在淝水之战败亡，吕光遂割据凉州自立为后凉太祖，鸠摩罗什成为其“战利品”。??时为公元396年，是东晋太元二十一年。 晋安帝即位，朝廷下诏内外事务皆要咨询司马道子，行辅政之责。因为孝武帝突然死亡，故此未及写下遗诏，安置朝中王珣和王雅都没有实权，故司马道子掌握权力，并且宠信王国宝及王绪，让他们参与朝权。 青兖二州刺史王恭一直厌恶王国宝弄权，常直言斥责，令司马道子既怨惮亦忿恨他。隆安元年（397年），王恭不能再忍受王国宝弄权，于是联结殷仲堪起兵讨伐王国宝。司马道子畏惧王恭，但求了事，于是将罪责推向王国宝，并命谯王司马尚之收捕王国宝到廷尉，及后赐死王国宝并处死王绪，又遣使向王恭道歉。王恭于是撤回京口。 司马道子此后忌惮王恭和殷仲堪以军事相逼，于是以司马尚之与司马休之有才略而引其为腹心，又听从司马尚之所说树立外藩，于是出司马王愉为江州刺史。不过，此举招来豫州刺史庾楷不满，因为司马道子割原本由他都督的豫州四郡交给了王愉都督。庾楷上表抗议不果后就鼓动王恭讨伐司马尚之，王恭终在隆安元年（398年）与庾楷及殷仲堪、桓玄举兵讨伐王愉及司马尚之兄弟。司马道子曾试图劝止庾楷，但遭庾楷拒绝。司马道子面对王恭诸军举兵，不知所措，会稽王世子司马元显则力主讨伐王恭，朝廷加司马道子黄钺，以司马元显为征讨都督，统王珣、谢琰等人抵抗。司马道子将军事都委托给司马元显，自己则终日饮酒。及后司马尚之大败给桓玄，进至石头城，司马道子守中堂以备桓玄进攻，但期间却发生小插曲，有一匹马在军中乱走，士兵扰乱不安，竟令不少士兵掉进长江江水中溺死。 司马元显及后成功策反王恭手下北府军将领刘牢之，王恭兵败被处死，但殷仲堪、杨佺期和桓玄等军仍在建康附近的蔡洲。左卫将军桓修此时向司马道子进言，建议司马道子以利益诱使桓玄和杨佺期二人，令二人反抗殷仲堪。司马道子于是分别让桓玄任江州刺史及雍州刺史，并以桓修为荆州刺史，又贬殷仲堪为广州刺史。不过，此举未能瓦解殷仲堪军团，反令三人移镇寻阳，联合抗拒朝命，对抗朝廷。最终司马道子唯有以朝廷之名下诏慰问殷仲堪等人请求和解，又让殷仲堪复任荆州刺史，危机才得以解决。 397年，东晋隆安元年，中国处于东晋十六国时期。北魏皇始二年，后燕永康二年，北方多个政权并存并发生重大变动。 北魏拓跋珪率军攻陷后燕都城中山，慕容详、慕容麟先后自立为帝，十月北魏军破城，后燕灭亡。同年河西地区出现政权更迭：后凉将领沮渠蒙逊反叛，拥立段业建立北凉政权；鲜卑贵族秃发乌孤在廉川堡自称西平王，建立南凉政权，并击败后凉军队。东晋发生王恭联合殷仲堪的军事叛乱。 北魏通过攻占中山及周边战役，控制今山西、河北全境，奠定华北统一基础。后燕残余势力慕容德南迁建立南燕政权，慕容宝逃亡龙城引发后续内乱。河西地区政治格局因南凉、北凉崛起发生重大变动。 （公元397年），鲜卑秃发部首领秃发乌孤起兵反叛，自称大都督、大将军、大单于、西平王（后又改称武威王），在后凉南部的廉川（治今青海民和）建立政权，史称南凉。 时吕光年老，常听信谗言，不辨忠奸。后凉尚书沮渠罗仇曾随从后凉主吕光进攻西秦，吕光弟吕延因贸然追击兵败被杀。四月，吕光听信谗言，以败军之罪冤杀沮渠罗仇及其弟三河太守沮渠麹粥。沮渠部众万余人为沮渠罗仇发丧时，罗仇之侄沮渠蒙逊痛斥吕光昏庸无道，滥杀无辜，表示要向后凉兴兵雪恨。蒙逊随即召集部众，起兵反凉，迅速攻克临松郡，十日之内，聚军万人屯据金山。 五月，吕光遣太原公吕纂率军进讨沮渠蒙逊于忽谷，沮渠蒙逊兵败，逃入山中。沮渠蒙逊从兄沮渠男成响应蒙逊，起兵数千于乐涫。后凉酒泉太守垒澄率步骑万人攻讨沮渠男成，垒澄战败被杀。沮渠男成顺势进攻建康，遣人说服建康太守段业反后凉，并推举其为大都督、龙骧大将军、凉州牧、建康公，建元神玺。以沮渠男成为辅国将军，委以军国之任。沮渠蒙逊率众投奔段业，被任镇西将军。吕光命吕纂转兵进讨段业，不克。沮渠蒙逊乘机进攻临洮，支援段业，与吕纂战于合离，吕纂军大败。 东晋隆安二年（公元398年），燕范阳王慕容德带着数万百姓从邺城东逃，进入山东，打败了各种反对势力，在广固称帝，国号仍为燕，史称南燕。南燕的地盘不大，差不多相当于今日山东的大部，但军事实力还算强大。 后来慕容德打算南下攻晋的时候，可以征集三十七万步兵，一万七千乘战车、五万铁骑，这样的家底不算薄，这也是慕容德割据的本钱。 慕容德在名垂青史的四兄弟中，名声最不响亮，这并非他的能力不行，只是他的三位哥哥太有本事，掩住了慕容德的光芒。如果拓跋面对的是慕容德，谁胜谁负实在难以预料。慕容德虽然可以保住慕容氏的江山，但慕容德有两大先天劣势，一是他称帝时已经六十三岁了，行将老朽。比这更加让慕容德忧心的是他没有儿子，身边甚至连个嫡亲侄子都没有。任你田万顷，钱万贯，这些东西生不带来死不带去的，没有后代，这些浮物终将为他人所有。不过正当慕容德痛苦无状的时候，天下突然掉下个侄子来。 慕容德的哥哥北海王慕容纳有一个儿子叫慕容超，后来慕容垂趁苻坚淝水兵败时造反，苻坚一怒之下，杀掉了慕容纳和慕容德的所有儿子。而慕容纳的老婆段氏正在怀孕期间，号称史上最贤的秦王苻坚一时心软，便留段氏不杀，后来慕容纳的老娘公孙氏带着段氏逃向关中，生下了慕容超。慕容超十岁的时候，祖母公孙氏将死，死前将慕容德曾经留下的一柄金刀交给慕容超，告诉孙子：“此刀是汝叔所留，日后有幸东归，可执此刀见汝叔。”后来西边军阀混战，慕容超在乱中逃到了长安。 晋安帝隆安二年（398年），孙泰见王恭举兵对抗朝廷，有感晋朝国祚将倾，于是打算作乱。会稽内史谢輶揭发孙泰造反的阴谋，孙泰遭司马道子诛杀。孙恩此时逃入海岛（或为今舟山群岛）。孙泰余众当时认为孙泰是“蝉蜕登仙”，到海岛中支持孙恩，孙恩于是聚集了百多人，伺机复仇。 隆安三年（399年），司马元显因司马道子有疾兼每天酒醉，知朝望已失，于是暗示朝廷解授司徒及扬州刺史，更由司马元显自任扬州刺史。司马道子酒醒后才知道，虽然大怒，但不能做什么。后司马元显加录尚书事，当时人以司马道子为东录；司马元显为西录。不过司马道子仍然酗酒，大小政事都由司马元显掌握，故此当时司马元显的西府有很多人拜访，而东府则门可罗雀。 隆安三年（399年），东晋执政者司马元显（司马道子之子）征调因三吴门阀免除官奴身份成为佃客的广大民众，进入建康（今江苏省南京市）以充实兵员，称作“乐属”。此举激起当地门阀的愤怒不满；孙恩趁着人心不稳，率众乘机进攻上虞（今浙江上虞）并杀上虞县令，随后攻克会稽（今浙江绍兴），会稽内史王凝之被杀，孙恩部众增至数万人。当时会稽郡、吴郡、吴兴郡、义兴郡、临海郡、永嘉郡、东阳郡及新安郡皆有人响应孙恩叛变，三吴八郡于是一时皆叛，孙恩部众亦增至数十万人。 当时郡县官员大多不是被杀就是弃郡逃亡，孙恩于是据守会稽，自号征东将军，为其党众改了个称号为“长生人”，并宣令诛杀异己，连婴孩也不放过，于是大量人死亡。 朝廷内外戒严，遣徐州刺史谢琰与镇北将军刘牢之前往镇压，孙恩在得八郡响应下原打算攻陷建康推翻东晋，知道刘牢之兵临钱塘江时就打算割据会稽，以钱塘江与东晋分庭抗礼；不久刘牢之渡江，孙恩被逼率其所虏略的二十多万民众撤回海岛。当时孙恩在逃走时故意沿途留下掳劫得来的财宝器物以及年轻男女，争取刘牢之追军争相抢夺的时间以便逃亡。 后凉的龙飞四年，中国东晋隆安三年，（公元399年），后凉王吕光患病，后因病逝沉重，于当年十二月（400年年初）册立太子吕绍为天王，自称太上皇帝。他自感“开基既难，守成不易”，临终之时交代吕绍以庶兄吕纂、吕弘分掌军政大权，并嘱咐他们要兄弟和睦以共同应对当时国家“外有强寇，人心未宁”的困难局势。随后，吕光病逝，终年六十三岁。 吕绍秘不发丧，因畏惧吕纂之势，欲让位于吕纂。但吕纂却联合吕弘发动政变，逼死吕绍，自立为大凉天王。他将吕光葬于高陵，上庙号太祖，追谥为懿武皇帝。 隆安四年（400年）五月，孙恩率部众攻浃口（今镇海口），入余姚，破上虞，抵山阴县北之邢浦，被谢琰参军刘宣之击退后不久再度进军邢浦，并逼近会稽，守城的谢琰出战但战死。孙恩及后转攻临海。谢琰战死令朝廷大惊，派了桓不才、孙无终和高雅之领兵镇压。十一月，孙恩在余姚大败高雅之，但刘牢之及后却击败孙恩，孙恩再度逃入海岛。 隆安五年（401年）二月，孙恩率众第三次登陆，又攻浃口，进攻句章，但不能攻下并受刘牢之进击，于是撤回海岛。三月，孙恩第四度登陆，转攻海盐，但白天攻城遭刘裕击退，夜间试图进攻又被刘裕设计击败，孙恩于是转攻吴国内史袁山松守的沪渎。五月孙恩攻沪渎并杀袁山松，又从海路进至京口（今镇江），图取东晋京师建康，刘裕追孙恩至丹徒，以少胜多，大量孙恩部众堕海或堕崖，令孙恩狼狈登船逃走。不过孙恩仍自恃人多，不久就重整兵力再进建康，司马元显率兵拒战亦屡战不利。孙恩渐渐逼近，不过此时朝廷已经陈兵待战，豫州刺史司马尚之亦入援建康，孙恩趁虚掩袭建康的图谋失败，于是至新洲后就撤退，北走郁州。孙恩在郁州曾击败来攻的高雅之并俘虏他，但及后刘裕来讨，多场战事后孙恩大败，实力锐减，于是沿海南逃。南逃期间刘裕仍然一直追击，于是在沪渎又大败孙恩，孙恩于是在浃口再逃入海中。 第二年，晋朝廷改年号元兴，元兴元年（402年），司马元显讨伐桓玄，司马道子获授侍中、太傅，并将骠骑将军府中幕僚都移到太傅府。不过桓玄顺江南下抵抗，击败了司马尚之，刘牢之又背叛了司马元显，令司马元显兵众溃败。司马元显随后问计于司马道子，但司马道子唯有对其哭泣。桓玄随后掌握朝政，杀司马元显及其党羽，又流放司马道子到安成郡。 元兴元年（402年）三月，桓玄消灭司马道子父子的势力，执掌朝政，孙恩乘时再度来攻，但进攻临海郡时被太守辛昺击败，孙恩屡次来侵所掳掠的三吴士民经上年大败给刘裕和此战后，至此死亡殆尽，仅余数千人。孙恩害怕被朝廷俘获，于是投海自尽，数百名他的妓妾和信奉他的部众皆随之而死，孙恩更被其信众称为“水仙”。孙恩死后，其妹夫卢循率领余众坚持斗争。 同年十二月庚申日，守卫司马道子的御史杜竹林因桓玄的指示以毒酒杀死司马道子，享年三十九岁。晋安帝闻讯在西堂为其哭丧三日。 第712章 法显西行取经年记 法显本姓龚，出生在平阳郡，早年便见证了后赵、冉魏、前燕和前秦势力的相互取代。他有三个哥哥，都在童年夭亡，他的父母担心他也夭折，在他才三岁左右的时候，就把他度为沙弥（即送他到佛寺当了小和尚）。 十岁时，父亲去世。他的叔父考虑到他的母亲寡居难以生活，便要他还俗。法显这时对佛教的信仰已非常虔诚，他对叔父说：“我本来不是因为有父亲而出家的，正是要远尘离俗才入了道。”他的叔父也没有勉强他。不久，他的母亲也去世了，他回去办理完丧事仍即还寺。 二十岁时，法显受了大戒（和尚进入成年后，为防止身心过失而履行的一种仪式）。从此，他对佛教信仰之心更加坚贞，行为更加严谨，时有“志行明敏，仪轨整肃”之称誉。 东晋隆安三年（ 399年），法显已在佛教界度过了六十余个春秋。六十多年的阅历，使法显深切地感到，佛经的翻译赶不上佛教大发展的需要。特别是由于戒律经典缺乏，使广大佛教徒无法可循，以致上层僧侣穷奢极欲，无恶不作。 法显为此感到非常忧虑，有一日，法显和尚游览华山的时候，遇到了在东汉时期就从印度来到中国的宝掌和尚。据说宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子，出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁卯（公元前414年）七月七日午时出生的人，在东汉末期桓帝之初的建和至永兴年间（公元147—153），从尼泊尔进入中国，已经在中国生活了很多年。 法显看见眼前这个僧人，目光睿智犀利，料想他一定是一个非常有修为的高僧。于是询问法号，宝掌和尚让他称呼自己为宝掌就好了。 法显出家多年，也是听说过宝掌和尚的名号的，只是没有亲眼见过他本人。而且又据说他是周朝时期的人，到现在少说也得有七百多来年了，他虽然信仰佛法，但是对这个传闻还是保留一些怀疑的。 直到现在，亲眼看见这个西域僧人自称自己是宝掌和尚，他心里就疑惑了很多了。 宝掌和尚，住世界多年，自是得道修有一些神通，而他心通是能知三界六道众生心中所思所想之事。 此时，宝掌和尚自然是知道法显和尚心中的疑惑，于是回答道：“这位道友，心有疑惑，谓世间如何有活了几百岁之人？以为传闻的宝掌和尚乃是民间百姓杜撰，或有其人，但其人无此长寿乎？道友本姓龚，自小出家，也有六十年之春秋。” 法显和尚听了西域僧人宝掌说的话，方才相信眼前乃是得道高僧，并且是名副其实的宝掌和尚，传闻他前身愿力：要在人间住世千年。 法显和尚连忙合掌行礼，道：“小僧多有冒犯高人。” 宝掌和尚示意他随自己找了棵大树，在大树下，两人面对面坐下来交谈。 宝掌和尚直接就对法显和尚说：“道友心有烦恼，谓如今佛法传到华夏，经典不全，僧人戒律不明，甚至为非作歹，你一心想纠正这些不正之风。有如此心，可谓功德已在法界，福德定在眼前。” 法显和尚说道：“正是，高人道出小僧之疑惑忧愁。小僧不知道如何方能逆转佛教在华夏之困顿。” 宝掌和尚徐徐说道：“早期佛教传播以僧侣迁徙和口传心授为主，佛经的大规模传入发生在汉明帝时期，比如白马驮经事件。但是当时也有四十二章经，经本少，人民得到的指导就少。到了汉桓之初，西域僧人安世高始到中夏，安世高认为应当让人们了解佛教，于是萌发了译述佛经的宏愿。共译佛经三十五部四十一卷，但是主要是小乘系的佛经，百姓对其佛经文字还是晦涩难懂。” 法显和尚端正身体，仔细地听讲，不敢打断宝掌和尚的话。 等到宝掌说到这里，法显和尚才说道：“大师所说，意思是从天竺传来的佛经还是太少了。所以佛法在弘扬的时候，仍然有一些弊端。” 宝掌和尚点了下头，接着说道：“佛教建立之初，佛祖释迦牟尼随处说法，并无经书。后面涅盘圆寂之后，弟子感念佛陀教法，为了不使其灭绝法脉，由记忆深广第一的阿难随五百罗汉比丘记录佛陀四十几年所说的教法与比喻，集合为书，是为佛经。” 宝掌和尚又说：“佛陀灭度之后的三个月到往后的四百年里，天竺僧人们一共四次结集佛经，并且分化为小乘、大乘之别，如今的佛经大多数只是小乘之法，而且还是有很多缺少的教理没有说明。佛法广大，贫僧当初来中华之地之前，虽然有在天竺地区阅读过许多佛经，但是毕竟都是梵文，一一难讲，况且文词翻译难免不能让你们华夏人理解。道友若要平息佛门之乱象，只有西行求法，把还没有传到中国的佛经，去天竺国带来，而且佛经之多，别类不同，路途遥远，道友只能选择而带，自然不可能悉数带回。” 法显和尚听了宝掌高僧这番话，如醍醐灌顶，恍然大悟道：“多谢高道指引，为了维护佛教真理，矫正时弊，贫僧虽然年老，也要西行求法，取回佛经。佛经广大，这辈子取不完，下辈子我还要去取经，哪怕死到中途，也要让华夏能有正统的佛经佛法，指引众生离苦得乐。” 宝掌和尚听见法显和尚许下如此大愿，道了一句善哉善哉。然后就消失不见了。 而法显和尚乃是西天如来佛祖的座下弟子金蝉子转世，当初他在法会之上打个瞌睡，被金鹏向如来告状，如来于是罚他下凡投胎，为十一世为僧。这一世的金蝉子转世就是法显和尚，到了最后第十一世，就是唐朝的玄奘和尚，也就是西游记里的唐僧。这是以后之前，暂时不说。 法显和尚得到宝掌和尚的指导，为了维护佛教“真理”，矫正时弊，年近古稀的法显和尚毅然决定西赴天竺（古代印度），寻求戒律。 东晋隆安三年（ 399年），这年春天，法显同慧景、道整、慧应、慧嵬四人一起，从长安起身，向西进发，开始了漫长而艰苦卓绝的旅行。次年，他们穿过河西鲜卑人建立的西秦与南凉，到了北凉王段业管理下的张掖（今甘肃张掖），遇到了智严、慧简、僧绍、宝云、僧景五人，组成了十个人的“巡礼团”，后来，又增加了一个慧达，总共十一个人。“巡礼团”西进至敦煌（今甘肃敦煌），得到敦煌太守李暠的资助，西出阳关渡“沙河”（即白龙堆大沙漠）。 法显等五人随使者先行，智严、宝云等人在后。白龙堆沙漠气候非常干燥，时有热风流沙，旅行者到此，往往被流沙埋没而丧命。法显后来在他的《佛国记》中描写这里的情景说：“上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，欲求度处，则莫知所拟，唯以死人枯骨为标帜耳。”他们冒着生命危险勇往直前，走了十七个昼夜，一千五百里路程，终于渡过了“沙河”，来到了白龙堆以西第的首个绿洲城市--鄯善。那里也是汉朝时的楼兰故土。居民最早是原始的地中海-阿富汗型印欧人。在北印度的贵霜帝国崩溃后，又多了一群带着犍陀罗语的流亡贵族，因此会看起来兼具东西方特色。 普通人的服饰已大体汉化，仅仅是在衣料上以毛织物或者麻为主。但罗布大泽附近的土地贫瘠，十分严重的盐碱化让产出很少。虽然支撑了灿烂文化，但反复争夺也为这里的原住民制造着巨大苦难。就在法显抵达之前，这个小国还被前凉西征与前秦进攻龟兹所牵连。 接着，他们又经过鄯善国（今新疆若羌）到了茑夷国（今新疆焉耆）。本地居民也是典型的印欧人，国号来自于梵语的阿耆尼，也就是印度教中的火神。但同样盛行从印度传来的小乘佛教，并印度的婆罗米字母作为书写系统。虽然国库储备不充足，但是这里的居民能骑善射，所以经常仗着勇力劫掠过往商旅的财富。 他们在茑夷国住了两个多月，宝云等人也赶到了。当时，由于茑夷国信奉的是小乘教（印度佛教分小乘、大乘两大派），法显一行属于大乘教，所以他们在茑夷国受到了冷遇，连食宿都无着落。不得已，智严、慧简、慧嵬三人返回高昌（新疆吐鲁番）筹措行资。僧绍随着西域僧人去了罽宾（在今克什米尔）。 法显等七人得到了吕光远征龟兹时留下的前秦皇族苻公孙的资助，又开始向西南进发，穿越塔克拉玛大沙漠。塔克拉玛大沙漠地处塔里木盆地中心（塔里木，在古突厥语中本意为“之流”；塔克拉玛干含义则一直没有定论。一般比较能自圆其说的解释有三种：1、葡萄之乡；2、原来的家园；3、吐火罗人的家园），这里异常干旱，昼夜温差极大，气候变化无常。行人至此，艰辛无比。正如法显所述：“行路中无居民，沙行艰难，所经之苦，人理莫比。”法显一行走了一个月零五天，总算平安地走出了这个“进去出不来”的大沙漠，到达了于阗国（今新疆和田）。于阗是当时西域佛教的一大中心，他们在这里观看了佛教“行像”仪式，住了三个月。 这个古老的塞人城邦，同样是东西混血频繁的据点。虽然依然讲伊朗语分支，但与很早西迁的内地军民结合。当地的尉迟氏君王，也使用波斯氏的万王之王头衔，在南疆作威作福。最后兼并了附近的4个小城邦，发展为有8万人口和3万战兵的区域小强。 在本地肥沃的土地和和田河的哺育下，于阗可谓是国泰民安，以至于可以奉养数万僧人。又因为丝路上的商人往来众多，所以寺庙也扮演着当铺、银行、旅店和招待会所等作用。成熟的寺庙经济让僧人有财力传播自己的信仰，并接待来自东土的同道。当地人对大乘和小乘佛法一视同仁，所以法显和尚得到了不错的待遇。 当时正值佛诞节，法显和尚发现于阗王有一尊可以移动的圣象车。上面的佛像披挂丝绸帷幔，并用佛教七宝装饰，还有2个金银铸造的菩萨陪护在左右。在佛像即将进城时，宫女们会从城门上撒下花瓣。王族大臣也会换上新衣，赤脚持花朝拜大佛。这种极具西方古典文明特色的崇拜仪式，无疑让法显和尚印象深刻。 更重要的，僧侣仅仅抵达于阗就已经见到众多闻所未闻的经书抄本。这些内容就足以让他们学习消化很长时间。但法显和尚认为，只有越过了葱岭才能接触到真正的佛法，而不是在西域世界满足于二手货。 队伍接着继续前进，经过子合国，翻过葱岭，渡过新头河到了那竭国。过了葱岭后，法显看到完全不同的新世界。经过后来十分着名的瓦罕走廊时，他就将寒风和冰川称为毒龙。四季寒冷的气候条件，也是法显所从未所经历的体验。如果没有赶上合适的时间翻山，就容易被大风卷走。石梯大都位于山间，下面就是万丈悬崖。只要行者往下探望，就会失去迈出第二步的勇气。所以，当地只有被称为雪山人的塞种后裔在分散地居住。 但法显和尚还是没有退缩，在强大信仰的支撑下继续前进。漫漫长夜中，瑟瑟发抖的僧侣们都围着火堆，分享各自知晓的佛教经典故事。当然也有汉明帝梦见西天金人的因缘际会，从中汲取信仰的力量，期待尚未谋面的西方极乐。 法显和慧应、宝云、僧景等人经宿呵多国、犍陀卫国而到了弗楼沙国（今巴基斯坦白沙瓦）。途中，北天竺有一个小小的陀历国，就位于当代巴基斯坦北部的达历尔（darel）地区，信仰小乘佛教。这里有用木头雕刻惟妙惟肖的佛像。在希腊化艺术的影响下，这些早期佛陀造像都是以希腊神祗为原型，其灵感可追溯至古典时代的太阳神阿波罗。 在古典晚期与中世纪前期，整个中亚东部也依旧是古典希腊艺术的保留地。即便是月氏出身的贵霜后裔，也大体遵从这些文化遗存。他们也是佛教东传的主要输出来源。 在斯瓦特河边的另一个小国——乌苌国，法显第一次见识到古印度的种姓制度。婆罗门胡人是当地的统治者，而且精通天文历法和占卜之术。如果遇到了无法裁决的案件，他们就让人服用草药，将先发狂的人定罪。当事人几乎毫无怨言，也绝不反对结果。但这里的国君也不滥用死刑，最严厉的惩戒不过是流放。就和其他古印度国家类似，这里的印度教僧侣待遇好。甚至有专门认路的驴子能将粮食驮到山中寺庙，服务这些不食人间烟火、不沾俗世的婆罗门使用。 公元402年，该年东晋改元元兴，南凉由建和改元弘昌，柔然建立汗国，同时存在后燕、后秦等十余个割据政权年号。 同年，慧远大师主持东林寺（位于庐山东面）道风日盛，由于大师德行感召，各方名僧雅士都不期而至。7月，慧远与刘遗民等18贤者，领导123人结成白莲社，于阿弥陀佛像前，共誓往生西方。白莲社的成立,标志着中国佛教净土法门的兴起。 而高句丽击败后燕，正式占据辽河以东的辽东半岛地区。自此以后，高句丽便占有现吉林全境、辽宁东部和朝鲜半岛北部地区。高句丽的都城国内城，也就是现吉林省通化市集安市。掌控辽东的政权为后燕,高句丽侵入辽东,击败后燕,占据辽河以东的辽东半岛.此时高句丽的版图空前广大,其东为大海(今日本海),其南到汉江一线(今38线附近),其北到今吉林全境以北,其西以辽河为界。 柔然族与古代的鲜卑族一样，是一个真正的游牧部落。柔然族的一个名叫社仑的首领，为了扩张领土，于公元402年征服了科布多与乌伦古河之间的高车（这个部落就是铁勒部与回纥突厥人的祖先）。在拓跋的带领下，仅打了一次战役便把柔然族可汗社仑赶到了河套以外（公元402年）。 公元402年，柔然汗国正式建国，社仑建号为丘豆伐可汗。同时开始了大规模的对外战争，国力在战争中日益壮大。 柔然汗国是一个雄踞大漠南北、流沙东西的强大游牧奴隶制国家，国家前后共经历了十九位君王，持续152年。 后秦第二个皇帝姚兴在弘始四年（公元402年）派姚平率四万步骑兵进攻北魏，自己亲自为后继。 同年，晋安帝时，西域僧人鸠摩罗什以曼妙的文笔译出大家所诵读的《佛说阿弥陀经》。 此时，在乌苌国完成夏坐后，法显和尚又访问了附近的几个小王国。比如尸毗王（如来佛）割肉贸鸽的宿呵多国（相当于今斯瓦脱河两岸地区），此处有信徒起塔纪念。从此东下，走了五天，到了犍陀卫国，其故地在今斯瓦脱河注入喀布尔河附近地带。国人多小乘学。有佛以眼施人的遗迹。是古代阿育王子法益统治之处。 自此东行七日，到了竺刹尸罗国，相当于今巴基斯坦北部拉瓦尔品第西北的沙汉台里地区。佛为菩萨时，在这里以头施人，投身饲虎，这两处都起了大塔。从犍陀卫国南行四日，到了弗楼沙国，故址在今巴基斯坦之白沙瓦。公元一二世纪的贵霜王迦腻邑迦曾统治此地。这里有大塔，有佛钵。 跟随法显的慧景和尚到了那竭国后就生病了，道整则陪他暂住。慧达一个人去到了弗楼沙国，与法显和尚他们会面。弗楼沙国是北天竺的佛教中心，慧达、宝云和僧景在这里了参访了佛迹以后便返回了中国，慧应在这里的佛钵寺中病逝了。 在贵霜帝国的昔日重镇佛楼沙，法显和尚目睹了当年帝国修建的宏伟寺院和庄严佛塔。虽然当年的帝都迦毕试已经萎缩成地区小邦，但这些佛寺里依旧有当年的佛钵。无论贫富，来客都会用谷物或者鲜花将它填满。当年强国的灰飞烟灭，也令法显感慨世事的多变和人间无常。 法显和尚西行十六由延，到了那竭国界醯罗城。由延，印度长度名。根据玄奘《大唐西域记》卷二的说法，是“圣王一日单行”。但是并不固定，有四十里、三十里、十六里等说。醯罗城，今贾拉拉巴德城南之醯达村。这里有如来佛顶骨精舍。这个精舍名声广播，《洛阳伽蓝记》、《大唐西域记》卷二等都有记载。从此北行一由延，来到那揭国城，故址在今贾拉拉巴德城西。这里有菩萨以五茎花供养定光佛处。城中还有佛齿塔。城东北有佛锡杖精舍。城南有佛留影处。 与慧景、道整会合后，三人一起南渡贾拉拉巴德和白沙瓦以西的小雪山（即阿富汗的苏纳曼山。梵语中是对“大雪山”即喜马拉雅山而言）。此山也是冬夏积雪，三人爬到山的北阴，突然遇到寒风骤起，慧景受不住寒流的袭击被冻死了，法显抚摸着慧景的尸体，无限感慨地哭着说：“取经的愿望未实现，你却早死了，命也奈何！”然后与道整奋然前行，翻过小雪山。 过岭以后，南到罗夷国。有三千和尚，大小乘都有。法显在这里夏坐，这是他西行后第五年，公元403 年。 同年，公元403年（晋安帝元兴二年），桓玄到了建康，任太尉，并诛杀了开府仪同三司、都督十六州军事兼征讨（桓玄）大都督的司马元显，自居为相国，声势煊赫，震动朝野。 陶渊明是中国诗歌史上最伟大的诗人之一,他在公元403年所作的诗,占了其一生诗作的六分之一强,表达了其归隐的强烈欲望,结合陶渊明一生的主要经历,便可知其归隐的主要原因乃是晋室情结,而他决定归隐的年份即此年。 公元403年秋七月，南凉王秃发褥檀（时秃发鹿利孤已死弟褥檀继位于乐都），与蒙逊共出兵攻吕隆。隆以境内饥穷，念姑臧终不能保，乃请降于都于长安的后秦主姚兴。姚兴派尚书左仆射齐难等率四万余众援助吕隆，八月抵姑臧，隆素车白马投降。褥檀撤退，蒙逊则与齐难结盟休兵。 （东晋元兴二年）高句丽占领今辽阳部分地区，在襄平城东60华里今城门口村东山，以石筑城。城址两面环山，一面临河，是为今辽东着名燕州城。 这一年，法显和尚南下，行走十日，到了跋那国，今巴基斯坦北部之邦努（bannu）。这里有三千小乘僧。从此东行三日，复渡新头河，到了毗荼，今旁遮普。佛法兴盛，大小乘都有。当地土邦王侯在得知他们来自遥远的秦地后，十分赞扬他们的求法的精神。于是对僧团慷慨解囊，支持他们继续求学。 从此东南行，法显和尚经过了很多寺院，进入了中天竺。他得以近距离观察当地社会，发现恒河流域的气候更加温暖湿润。这里的王侯也不用重刑，最重的叛逆罪仅仅是断右手。当地僧人还可以接受民间或王侯赠地，所以形成了几乎自给自足的经济体系。法显甚至提到，本地人不吃葱和蒜，国人也几乎不杀生。但全部社会成员都鄙视那些最低级的旃陀罗，几乎将他们视为瘟神，避免和他们发生包括影子交错在内的接触。中天竺的僧人也热情款待法显，递来衣钵、涂抹脚油，还奉上酥油果茶。最后根据法显和尚的辈分为他安排僧房。 先到摩头罗国，即今印度北方邦之马土腊。遥捕那河流经此处，即今之朱木拿河。河边左右有二十僧伽蓝，可有三千僧。 从此东南行十八由延，到了僧伽拖国，即玄奘《大唐西域记》卷四之劫比他。至于相当于当代什么地方，学者间意见有分歧，总之是在今北方邦西部。此地佛教遗迹颇多，有佛上忉利天为母亲说法处。下来时，地上化出三道宝阶，后来又没于地，余有七级现，阿育王于其上起精舍。佛在天上受天食，身作天香，于此处沐浴，浴室犹在。此外还有一些其他的塔。此处有僧尼千人，杂大小乘学。这里有一个白耳龙。《佑录》也记载了这一件事，称之为迦施国，但是次序有些混乱。寺北五十由延有火境寺。别有佛塔，鬼神常来洒扫，不须人工。有一僧伽蓝，可六七百僧。法显住龙精舍夏坐，这是他西行第六年的夏坐，时为晋元兴三年（ 404年）。 晋元兴三年，同年，东晋将领桓玄废晋安帝自立为帝，建立桓楚政权，但仅维持百余日即被刘裕联合各方势力击败，晋安帝复位。刘裕在此过程中崛起，为日后建立南朝宋奠定基础。 晋穆帝司马聃皇后去世，中国北方高句丽部族兴起，于晋安帝元兴三年（公元404年）占据辽东，改襄平（古辽阳）为辽东城。 傉檀继位初期，于元兴三年（公元404年）用谋略获得了姑臧。至这一年十一月，他把都城从乐都迁至姑臧。秃发傉檀进入姑臧是南凉政权的鼎盛时期。 魏道武帝天赐二年（公元404年），西凉迁都酒泉（今甘肃省酒泉市），置西海郡，领居延县（辖今额济纳河流域）。 东晋安帝元兴三年十月（公元404年），农民起义领袖卢循由晋安（今福建南安）泛海攻占广州城。 公元404年，倭军被高句丽打败。 公元404年，北魏道五帝拓跋珪铸“天兴七年”，金币，折二，隶书。 公元404年11月，天竺（今印度）名僧鸠摩罗什来到后秦都城长安。 当桓玄已死、刘裕的大军尚未进入江陵之时，“楚国”已名存实亡。 桓玄的堂兄桓谦把国玺奉还晋安帝，请他正式复位，“还政于晋”。桓谦被任命为侍中、卫将军，加江、豫二州刺史；桓玄的侄子桓振为荆州刺史。元兴四年（公元404年）正月，桓振挟持晋安帝至江津（故城在今湖北省江陵南），提出以割江、荆二州为条件，奉还天子。刘裕不予理睬，将桓振打败。三月，晋安帝返回建康复位。 当时在印度的法显和尚夏坐完毕，东南行七由延，到了罽饶夷城，即《大唐西域记》卷五之羯若鞠阇国曲女城，今之北方邦卡瑙季城。有二僧伽蓝，尽小乘学。从此东南行十由延，到了沙只大国，即今北方邦中部之阿约底。有佛嚼杨枝长出来的大树。 从此北行八由延，到了拘萨罗国舍卫城，今北方邦北部腊普提河南岸之沙海脱—马海脱。这里佛教遗迹很多：有大爱道故精舍、须达长者井壁、鸯掘魔得道、般泥洹、烧身处。出城南门千二百步，有须达精舍，即所谓只洹精舍。传说释迦牟尼生前在这里居住和说法时间最长，这里的僧人对法显不远万里来此求法，深表钦佩。《佛国记》载：“彼众僧叹曰：奇哉，边地之人乃能求法至此。自相谓言：我等诸师，和上相承，未见 汉道人来到此地也。” 这里有牛头栴檀佛像。精舍西北四里有榛，名曰得眼。精舍东北六七里，有毗舍佉母精舍。只洹精舍大院落有二门，一东向，一北向，这里就是须达长者布金满园买地之处。出东门，北行七十步，有外道女伪装怀孕谤佛处，又有调达生入地狱处。道东有外道天寺，名曰影覆，只能世尊精舍影映外道寺，而外道寺则决不能影映精舍。绕只洹精舍有九十八僧伽蓝，除一处外，都住有和尚。在中国有九十六种外道，各有徒众。《法显传》在这里有几句话：“调达亦有众在，供养过去三佛，唯不供养释迦文佛。”佛灭度后一千多年，似乎已经被他打倒在地的对手调达（提婆达多）居然还有徒众，不能不说是佛教史上的一件大事。 城西五十里，有一邑，名都维，有迦叶如来遗迹。东南行十二由延，到那毗伽邑，有拘楼秦佛遗迹。从此北行，不到一由延，有拘那舍牟尼佛遗迹。从此东行，不到一由延，到了迦维罗卫城，即《大唐西域记》卷六之劫比罗伐窣堵国，在今尼泊尔境内，与印度北方邦毗邻。这里是释迦牟尼诞生之地，古迹特多。佛传中少年所发生的许多事情都在这里留有痕迹。城东五十里有王园论民（蓝毗尼）， 佛就在这里降生。论民在今尼泊尔境内腊明地。 法显和尚到的时候，此城已空荒颓败，白象、狮子横行。从佛生处东行五由延，到了蓝莫国，今尼泊尔达马里附近。这里有蓝莫塔，荒芜已久，原来没有僧人，群象以鼻取水洒地，折花供养。后来有道人还作沙弥，当今仍以沙弥为寺主。从此东行三由延，有太子遣还车匿塔。再东行四由延，有炭塔。 法显和尚复东行十二由延，到拘夷那竭城，即《大唐西域记》卷六之拘广那揭罗国。此城故址何在，学者意见分歧。很可能即在今尼泊尔南境小腊普提河和干达克河合流处之南。 城北双树间，希连河边，乃是释迦牟尼世尊般涅盘之处。因而在佛教史上成为着名胜地。从此东南行十二由延，到了诸犁车欲逐佛般泥洹处。自此东行五由延，到毗舍离国，即《大唐西域记》卷七之吠舍厘国，都城故址在今比哈尔邦北部木札法普尔地区之比沙尔。这里如来佛遗迹也特别多。有佛住处、阿难半身塔、庵婆罗女为佛起的塔，有庵婆罗园，有放弓仗塔，有毗舍离结集或七百结集的塔。从此东行四由延，到五河合口，有阿难尊者般涅盘塔。 度河南下一由延，到摩竭提国巴连弗邑（华氏城），即《大唐西域记》卷八、卷九之摩揭陀国，今比哈尔邦之巴特那。这里有一个大乘婆罗门子，名罗沃私婆迷，为国王所敬奉。据《佑录》卷十五《智猛传》智猛在法显后不久也来到华氏城，即巴连弗邑，在这里遇到一个“大智婆罗门”，名罗阅宗，从他家里得到《泥洹》胡本一部，又寻得《摩诃僧只律》一部及余经。罗沃私婆迷与罗阅宗是一个人。巴连弗邑是该国最大的城，人民富盛，每年行像，倾城参与。这里的居士、僧人会开设医药店，救治那些病苦之人。残疾和疾病患者都会得到照顾。这里原是阿育王都城，他的遗迹很多。从此东南行九由延，至一小孤石山，山头有石室。从此西南行一由延，到那罗聚落，是舍利弗本生村，有塔。从此西行一由延，至王舍新城。即《大唐西域记》卷九之易罗阇姞利呬城，故址在今印度东北部比哈尔邦西南的腊季吉尔。出城南四里，入谷到了沙王旧城。这里有不少佛教遗迹。再入谷，搏山东南上十五里，到耆阇崛山，这就是有名的灵鹫峰。从此南行三里，到一山，名鸡足，据说大迦叶大尊者至今在此山中住。 法显和尚又回到巴连弗邑。顺恒水西下十由延，到了旷野精舍。复顺恒水西行十二由延，到了迦尸国波罗城，即《大唐西域记》卷七之婆罗斯，今印度北方邦之瓦拉纳西，《佑录》称之为迦施国。这里佛教遗迹也很多。有名的鹿野苑精舍，是佛初转法轮的地方，就在这里。此外还有弥勒受记处，翳罗钵龙精舍，《佑录》中的白耳龙就是这一条龙。自鹿野苑精舍西北行十三由延，到拘晱弥国，即《大唐西域记》卷五之赏弥，今北方邦南部阿拉哈巴德西南之柯散。 从此南行二百由延，有达嚫国，即平常所谓南萨罗国，相当今印度中都马哈纳迪河及哥达瓦里河上游一带地区。这里有伽叶佛僧伽蓝。但是，此国道路艰难，法显没有能亲身去，只是听本地人说到，故记入《法显传》中。法显又回到巴连弗邑，亲自抄写戒律。因为北天竺诸国皆师师口传，无本可写，不得不躬亲抄写了。他特别注意采撷各地的民俗和宗教传说，为复原中古时代的印度文化传统提供重要材料。他在这里住了三年，按时间推算应该是法显西行后的第七年——第九年，即义熙元年到三年（405年—407年）。 法显和尚在巴连弗邑学习梵书梵语，抄写了经律，收集了《摩诃僧祗律》、《萨婆多部钞律》、《杂阿毗昙心》、《方等般泥洹经》、《綖经》、《摩诃僧祗阿毗昙》等六部佛教经典。道整在巴连弗邑十分仰慕人家有沙门法则和众僧威仪，追叹故乡僧律残缺，发誓留住这里不回国了。 405年是中国农历乙巳年（蛇年），东晋义熙元年，同时为后燕光始五年、北魏天赐二年等多政权并立纪年。此年东亚局势动荡，政权更迭频繁，西域与中原文化交流密切。 东晋境内，益州将领谯纵因兵变割据四川，自称成都王并向后秦称臣，屡袭荆楚。西域高僧鸠摩罗什于长安完成《大智度论》的翻译，推动了佛教传播。顾恺之逝世，其绘画成就被后世尊为“画祖”。云南《爨宝子碑》立碑，呈现隶楷过渡字体特征。北魏拓跋珪派兵南下攻占相县，北方势力持续扩张。吐谷浑部遭西秦重创，树洛干继位后迁居莫何川复兴部族。 域外方面，西罗马帝国皇帝霍诺留颁布禁令，废止盛行数百年的角斗竞技。日本履中天皇于此年去世。同期慕容熙征高句丽未果，南燕慕容超通过政变继位，引发宗室矛盾。刘裕率军平定桓氏残余势力，逐步掌控东晋军政大权，为日后晋宋禅代奠定基础。 406年是东晋义熙二年，对应干支丙午年。该年在中国及欧洲均发生重要历史事件。中国境内，后秦册封秃发傉檀为凉州刺史，南燕内政动荡，北魏扩建平城；佛教领域，法显抵达尼泊尔，西域僧人鸠摩罗什译《妙法莲花经》，昙摩抑从斯里兰卡来华传教，陆静修整理道教典籍并创立三洞四辅分类法，彭州龙兴宝塔始建。 407年是中国农历丁未年（羊年），对应东晋义熙三年，同时为后燕、南燕、北燕、夏国等十六国政权年号更迭的重要节点。该年在欧亚大陆多区域发生重大政权变迁与军事冲突。后燕末帝慕容熙因暴政被杀，慕容云在冯跋支持下建立北燕政权（初称正始年号），标志着后燕24年统治终结。 同年，史载佛教经卷与佛塔首次传入西藏地区，为藏传佛教发展奠定基础。 法显和尚顺恒水东下十八由延，有瞻波大国，今比哈尔邦东部巴格耳普尔略西不远处。从此东行近五十由延，到多摩梨帝国，是海口，即《大唐西域记》卷十之耽摩栗底国，其首都故址在今印度西孟加拉邦西南之坦姆拉克（tamluk）。法显和尚在这里住了两年，写经及画像。此当为义熙四年及五年（408年、409年）。 公元408年，农历戊申年（猴年），是中国东晋义熙四年，亦是后秦弘始十年、北魏天赐五年、南燕太上四年等政权并立之年。该年南凉恢复使用年号，改元嘉平。刘裕以扬州刺史、录尚书事入建康辅政，独揽东晋朝政大权。 南充人谯纵盘踞四川脱离东晋自称成都王，公元408年击败晋征蜀都督刘道规，向后秦姚兴称臣，封为蜀王，正式成为十六国时期蜀地国君。 同年，5月，后秦进攻胡夏、南凉，皆战败。 8月，东晋刘敬宣进攻西蜀，战败。 11月，秃发傉檀自称凉王。他是河西鲜卑人，鲜卑秃发部首领秃发思复鞬之子，南凉武王秃发乌孤、南凉康王秃发利鹿孤的弟弟，十六国时期南凉末代君主。 公元408年(东晋安帝义熙四年)，今青州市境地震，井水外溢，女水(裙带河)干涸，河济冻合而渑水(北阳河)不结冰。 公元408年1月寒冻之时，徐萧天因镇压反民被授予荣誉勋章。 现存最早的扎染制品出土于新疆地区，为公元408年东晋时期的作品。 公元409年，刘裕率军北伐，一路由泗入淮，过关斩将，攻占山东临沂，占领广固，攻下南燕，西收巴蜀，出兵关中，消灭后秦，被封宋王，官至相国。 天赐六年(公元409年)10月13日，拓跋珪被其次子拓跋嗣杀害，时年39岁，葬于盛乐金陵，庙号太祖，谥宣武帝，后改谥道武帝。 公元409年10月17日，北魏拓跋嗣即位，追奉刘贵人为宣穆皇后。刘贵人为盛乐金陵祔葬皇后。原来被罢官回家的公卿们，全部被召集回来任用。并下诏任命长孙嵩、崔宏等8人为重臣，人称八公。王洛儿、车路头为散骑长侍。 北燕在公元409年发生政变，君主高云被手下人杀死，汉人将领冯跋借机平定内乱，自称天王。冯跋搞了一套汉人政权常搞的政策，把后燕时期的弊政废除，整顿吏治，发展农业，兴办学校，还和周边的外族部落和亲。北燕国内在冯跋初上台的几年中显出一番新气象，加上它的地理位置离中原争夺的焦点地区较远（不像南燕那样面对刘裕的北伐，首当其冲），于是实现了短暂的保境安民。 东晋灭亡南燕之战发生于东晋义熙五年(公元409年)四月十一日。晋将刘裕统率车、步、水、骑兵15万左右，北伐南燕，燕主慕容超以10万大军迎击，双方经10个月的激战，晋军于义熙六年(公元410年)二月，攻陷南燕京城广固，俘斩燕主慕容超，南燕灭亡。 关西在夏国建立后，域内所建一度多达六国。这其中，早在姚兴初年就被迫投降的西秦乞伏乾归，在世子乞伏炽磐的协助下，已恢复了元气。他眼瞧着姚兴对付北方的赫连勃勃和西方的秃发傉檀，有点应接不暇，便于公元409年在苑川一带（今甘肃榆中境内）自立，重建西秦。 公元409年，丹东地区全部被高句丽割剧。 东晋义熙五年（ 409年）年底，法显和尚离开了多摩梨，搭乘商舶（商船），纵渡孟加拉湾，到达了狮子国。 师子国，《大唐西域记》卷十一称之为僧迦罗国，一意译，一音译，即今之斯里兰卡。据说这里原来没有人，后来商人贪图这里的宝石，于是遂成大国。这里有纪念佛来此化恶龙的大塔，有无畏山僧伽蓝；法显和尚经常思念遥远的祖国，又想着一开始的“巡礼团”，或留或亡，自己孤身一人，形影相吊，心里无限悲伤，某次他在无畏山精舍看到商人以一把中国的白绢团扇供佛，触物伤情，不觉潸然泪下。精舍有前王从印度中国取来的贝多树，有声名远扬的佛牙。在无畏精舍东四十里，有跋提精舍，有二千和尚。城南七里有摩诃毗诃罗精舍，和尚三千人。这里的国王笃信佛法，因此佛教非常兴盛。法显在这里听到天竺道人诵经，内容讲的是佛钵。他想写这一部经，但是道人说，只是口诵，因此没有能写成。法显在这里住了两年，当为义熙六年及七年（410年、411年），求得了《弥沙塞律》、《长阿含》、《杂阿含》以及《杂藏》等四部经典。 公元410年： 2月，东晋刘裕灭南燕，杀慕容超（亡国十一）。东晋收复山东半岛。 3月，东晋广州刺史卢循造反，卢循进攻何无忌于鄱阳湖，何无忌战死。 5月，南凉三攻北凉，战败，放弃姑臧。卢循击败刘毅，包围建康。 7月，卢循撤离建康，被刘裕追击。 8月，卢循徐道覆进攻荆州，被东晋刘道规、檀道济击败。 11月，晋军占领广州。 公元411年，农历辛亥年，在东晋为义熙七年，同时期并存后秦（弘始十三年）、北魏（永兴三年）、北凉（永安十一年）等多个政权年号。该年处于中国南北朝分裂前期，各方势力割据混战。 东晋将领刘裕还师建康，升任太尉并调整军政机构。后秦内部权争激烈，姚弼试图夺权未果；夏王赫连勃勃攻占安定等地，并得王买德为军师。南凉与北凉反复争夺姑臧、乐都，傉檀因军事冒进屡遭挫败。卢循起义军败退至交州，被刺史杜慧度击败，卢循自尽。北燕慕容跋推行劝农减赋政策，并与柔然联姻以巩固边疆。西秦乾归扩张势力，迁徙部众并攻占秦略阳、南平等地。 东晋义熙七年（ 411年）八月，法显和尚完成了取经求法的任务，坐上商人的载有200人的印度式大舶，循海东归。舶行不久，即遇暴风，船破水入。商人为减轻船只载重，险些要丢掉法显的佛像和佛经。幸遇一岛，补好漏处又前行。就这样，在危难中漂泊了一百多天，甚至一度被海盗盯上，终于到达了耶婆提国（今印度尼西亚的苏门答腊岛，一说爪哇岛）。法显在这里住了五个月，又转乘另一条商船向广州进发。不料行程中又遇大风，船失方向，随风飘流。风浪中，法显被印度教徒视为不详，险些再次被抛入大海。这时一位同行的汉地商贾、也是资助过法显的友人恐吓印度教徒表示，如果敢于残害汉地人士，他就会告发船主的杀人行径。这才帮法显和尚逃过劫难。 正在船上粮水将尽之时，忽然到了岸边，船上各人虽知己到汉地，但不知道到了汉地的哪一处，有人认为己过广州，也有人认为尚未过广州。法显于是上岸询问猎人，方知这里是青州长广郡（山东即墨）的劳山。青州长广郡太守李嶷听到法显从海外取经归来的消息，立即亲自赶到海边迎接。时为东晋义熙八年（ 412年）七月十四日。法显和尚六十五岁时出游，前后共走了三十余国，历经十三年，回到中国的时候已经是七十八岁了。 在这十三年中，法显和尚跋山涉水，经历了人们难以想象的艰辛。正如他后来所说的：“顾寻所经，不觉心动汗流！” 法显和尚在山东半岛登陆后，旋即经彭城、京口（江苏镇江），次年到了建康（今南京）。在道场寺同佛陀跋陀罗、宝云等译出《摩诃僧祗律》40卷,《僧祗比丘戒本》1卷, 《僧祗比丘尼戒本》1卷, 《大般泥洹经》6卷, 《杂藏经》1卷。到了义熙十年（414年），他写出远赴天竺的旅行经过——《佛国记》，两年后增补为流传至当代的《法显传》。现存较早的版本是宋代藏本。 他在建康道场寺住了五年后，又来到荆州（湖北江陵）辛寺，元熙二年，终老于此，卒时八十六岁，一作八十二岁。 第713章 译经师鸠摩罗什 上文所讲一代高僧法显西行取经的历史故事 。本文又讲一僧，乃是鼎鼎有名的鸠摩罗什法师。 公元343年，鸠摩罗什出生于天竺望族之中，家中财富、权力等，远超平民百姓。待他七岁的时候，便随母亲一同出家，以小乘佛法为主。 随后，鸠摩罗什在周游箕宾、沙勒等地，偶遇莎车国的大乘名僧，又改学了大乘佛法。在无间断地接受佛学传承的情况下，鸠摩罗什刚刚成年，就博览大小乘的佛法经论，成为了西域诸国非常有名的僧人。 至前秦建元十八年，即公元382年，苻坚派遣吕光发动对焉耆的进攻，将龟兹国也一同灭掉以后，鸠摩罗什便被士卒，直接劫掠到凉州一带。 听闻是西域有名的僧人，吕光也没有为难他，反而给他充分的自由，让他继续研习翻译佛法。 看到吕光如此诚恳，鸠摩罗什十分欣慰，并在这一段时间里，翻译出大量的经论，为佛学传入中原打下坚实基础。 可好景不长，仅仅三年之后，姚苌杀了苻坚，灭前秦而自立，吕光则割据凉州为王。在四方危难之时，吕光十分希望鸠摩罗什能够留下自己的血脉。于是吕光在一次宴会后，安排了人给鸠摩罗什法师下药，并最终强迫他和原龟兹国公主成亲。至此，鸠摩罗什的僧侣生涯，第一次出现了污点。 又过了十四年，后秦国力越发强大，后秦的第二位皇帝姚兴，率军打败了吕光，将鸠摩罗什法师解救出来。不仅如此，姚兴还安排了鸠摩罗什，在后秦国土内部宣扬佛法、宣传教化。 尤其是闻名后世的《金刚经》就在这一时间段，被鸠摩罗什法师翻译出来，姚兴更是认为他的血脉不应该就此断绝。禅台上的他，一代高僧、博学睿智、深不可测。于是逼迫他娶了十个宫女。这个时候的鸠摩罗什已经五六十岁了，却被迫娶妻，受此屈辱，虽然他刻苦受戒，只是与那些宫女只是挂名夫妻而已。但是这样的行为，却让其他和尚看到高僧都已经犯戒，都开始蠢蠢欲动，也想有样学样。 眼看佛法正脉难保，跟风的无德僧人越来越多。无奈之下，鸠摩罗什决定来一次现身说法，以教化这些僧人。 眼看佛教戒律要坏掉。鸠摩罗什法师召集弟子们开会，他在钵盂中放满一钵针，对众僧人说∶“如果能够学我的样，将这些都吃掉，就可以像我一样娶妻。”说罢，他举起食匙舀针放进口中，如吃面条一样嚼而食之，众僧见状，于是心生愧服，也不再想学他娶妻的行为了。 弘始十五年，公元413年，东晋义熙九年、夏凤翔元年、北燕太平七年、北凉玄始二年、西凉建初九年、南凉嘉平六年、西秦永康二年等诸侯国年号。这一年，七十岁的鸠摩罗什在长安圆寂，临死之前他说道：“若我所译经典，合乎佛意，愿我死后，荼毗(火化)时，舌根不坏。”据《高僧传》记载，当鸠摩罗什圆寂以后，火化唯有舌头不烂。舌舍利供奉在凉州的罗什寺修塔供养。 鸠摩罗什与弟子在弘始三年至十一年期间，译出《大品般若经》《妙法莲华经》《维摩诘经》《阿弥陀经》《金刚经》等经和《中论》《百论》《十二门论》《大智度论》《成实论》等论，系统地介绍龙树中观学派的学说。译经总数说法不一，据《出三藏记集》，为三十五部二百九十四卷；《开元释教录》作七十四部三百八十四卷。罗什译经文义圆通、内容信实、字句流畅，在中国译经史上有划时代的意义。 罗什的弟子众多，其中有道生、僧肇、僧睿、道恒、昙影、慧观、慧严、道融、僧契、僧迁、法钦、昙无成、僧导、僧业、僧嵩等，后世有什门四圣、八俊、十哲之称。 第714章 刘裕平乱迎安帝 刘裕于晋哀帝兴宁元年三月十七日（363年4月16日）夜间出生，其时家境贫苦，母亲更在分娩后患病去世。 父亲刘翘无力请乳母给刘裕哺乳，一度打算抛弃他，只因刘怀敬之母伸出援手，养育刘裕，才得以活下来。 刘裕长大后，“雄杰有大度”，身高七尺六寸，风骨奇伟，不拘小节，侍奉继母萧文寿以孝顺闻名。 早年因家境过于贫寒，落魄到靠砍柴、种地、打渔和卖草鞋为生。刘裕仅认识一些文字，曾因为赌博樗蒲而倾家荡产，遭乡里轻鄙，时人大多不能赏识他。 不过，出身琅琊王氏的王谧却对刘裕颇为赏识，王谧曾对他说：“你应当会成为一代英雄。” 刘裕后从军，成为北府军将领、冠军将军孙无终的司马。 晋安帝隆安三年（399年）十一月，五斗米道道士孙恩在会稽（今浙江绍兴）起兵反晋，东南八郡纷起响应，朝野震惊。 晋廷忙派卫将军谢琰、前将军刘牢之前往镇压。或因孙无终的荐举，刘裕转入刘牢之的麾下，担任了参军。 当时的谢道韫在王家平淡地过了数十年，此时，孙恩、卢循起义爆发了。 当时任会稽内史的王凝之，也就是谢道韫的丈夫，已迷恋上道教，面对强敌进犯，不是积极备战，而是闭门祈祷道祖能保佑百姓不遭涂炭。谢道韫劝谏了丈夫几次，王凝之一概不理，谢道韫只好亲自招募了数百家丁天天加以训练。孙恩大军长驱直入冲进会稽城，王凝之及其子女都被杀。谢道韫目睹丈夫和儿女蒙难的惨状，手持兵器带着家中女眷奋起杀贼，但终因寡不敌众被俘，此时她还抱着只有三岁的外孙刘涛。她对孙恩厉声喊道：“这事出在王家，与其他家族的人有什么关系?一定要这么做的话，就先杀了我。” 孙恩此前听说过谢道韫是一位才华出众的女子，今日又见她如此毫不畏惧，顿生敬仰之情，非但没有杀死她的外孙刘涛，还派人将她们送回会稽。从此谢道韫寡居会稽，足不出户只是打理本府内务，闲暇时写诗着文，过着平静的隐士生活。孙恩之乱平定不久，新任会稽郡守的刘柳前来拜访过谢道韫。谢道韫究竟跟他说了些什么，不得而知。事后，刘柳逢人就夸奖谢道韫说：“内史夫人风致高远，词理无滞，诚挚感人，一席谈论，受惠无穷。”谢道韫的后半生写了不少诗文，汇编成集，流传后世。 十二月的时候，刘牢之率部抵达吴地，派刘裕领数十人侦察义军的动向。不巧碰上数千义军，刘裕率众迎战，在随从战死大半的情况下仍手舞长刀，酣战不止。后来，刘牢之的儿子刘敬宣及骑兵主力相继前来，起义军溃退，刘裕乘胜收复山阴（今浙江绍兴）。孙恩逃回海上。 隆安四年（400年）五月，孙恩攻克会稽郡，杀死谢琰。十一月，刘牢之再次领兵东征，孙恩败退。刘牢之驻扎上虞，派刘裕戍守句章城（今浙江宁波）。句章城矮小，士兵又不到数百名，刘裕常常披坚执锐，身先士卒，每战都冲锋在前，起义军这才退回浃口。 隆安五年（401年）春，孙恩频繁进攻句章城，每次都被刘裕击败。三月，孙恩北击海盐县，刘裕跟踪追击，在海盐县城旧址筑起城池。起义军连日攻城，城内兵力空虚，刘裕就挑选数百人组成敢死队，都脱掉盔甲，手持短兵器，击鼓呐喊冲出城。起义军遭到震慑，士气大丧，丢盔卸甲逃散，大帅姚盛被斩。刘裕虽然连战连胜，但考虑到众寡悬殊太大，于是假装弃城而逃，诱使起义军蜂拥进城。他趁其懈怠，发兵伏击，大败义军。 六月，孙恩转进渡海，准备突袭丹徒（今江苏镇江），聚集部众达十余万。刘牢之还驻山阴，京师震动。刘裕闻讯，日夜兼程，与起义军同时抵达丹徒。当时起义军和北府军众寡悬殊，又加上长途急行军十分疲惫，而丹徒守军又无斗志。孙恩率兵数万，攻打蒜山，遭刘裕部猛攻而大败，跳崖投水而死者甚众。八月，朝廷加刘裕为建武将军、下邳太守。刘裕率领水军追击至郁洲，又大败孙恩，迫使其南逃。十一月，刘裕在海盐再度击破孙恩。自此，他三战三捷，俘虏义军数以万计，而义军遭遇“饥馑疾疫”，死亡过半，从浃口撤至临海。 在转战三吴的几年中，刘裕屡充先锋，每战挫敌，其军事干略得到初步显露。他不仅作战勇猛，披坚执锐，冲锋陷阵，且指挥有方，富有智谋，善于以少胜多。当时诸将纵兵暴掠，涂炭百姓，独有刘裕治军整肃，法纪严明。他率水军继续追讨孙恩，孙恩畏惧被擒，于是在临海（治章安，今浙江临海东南）投海而死。 孙恩起兵，消耗了晋廷兵力，造成京防空虚，这给盘踞长江上游军事重镇荆州、虎视三吴的桓玄以可乘之机。元兴元年（402年），骠骑大将军司马元显率军西讨桓玄，桓玄也率荆楚大军南攻司马元显。司马元显派刘牢之抵御，刘裕也随军前往。刘牢之率部到达溧州（今江苏溧阳）时，遭遇桓玄所部，刘裕请求发起攻击，未得同意。刘牢之打算派刘敬宣到桓玄营中讲和，遭到刘裕与刘牢之的外甥何无忌联袂坚决谏阻，刘牢之不听。桓玄攻入建康（今江苏南京），杀司马元显，收夺刘牢之兵权，以其堂兄桓修代之。刘牢之惧祸而逃，后自缢身亡。刘裕审时度势，暂投桓玄以行韬晦。由于刘裕屡建军功，于北府旧部中颇有声望，故桓玄也不敢小视他，任命他为中兵参军。 孙恩死后，余众推其妹夫卢循为主。卢循率义军残部南下，攻占永嘉（治永宁，今浙江温州）、晋安（今福建福州）等地。桓玄为安抚地方，任卢循为永嘉太守。卢循表面应允，但仍不断进攻沿海郡县。 元兴元年（402年）五月，桓玄派刘裕东征，讨伐卢循。 元兴二年（403年）正月，刘裕败卢循军于东阳（治长山，今浙江金华）。卢循逃往永嘉，再为刘裕追败，部将张士道也被杀。刘裕一路追击至晋安，卢循渡海南逃。六月，刘裕因功被加封为彭城内史。 桓玄掌控朝政，获封楚王，并打算篡夺皇位。一次，桓玄的从兄桓谦私下询问他对禅代的看法，刘裕假装称赞桓玄的功勋，表示桓玄“乘运禅代，有何不可”。桓谦大喜道：“你说可以，便应该是真的可以了。” 元兴二年（403年）十二月，桓玄篡位，刘裕随徐兖二州刺史桓修入朝。桓玄看见刘裕，对司徒王谧说：“昨日看见刘裕，气度不凡，是人中豪杰。” 于是更对刘裕款待备至，恩宠有加。桓玄的妻子刘氏颇能识人，她多次劝桓玄除掉刘裕，但桓玄却以要借刘裕荡平中原为由拒绝。同时，桓玄称帝后为消除隐患，欲瓦解北府兵，大力剿杀北府兵旧将，北府军几乎遭到灭顶之灾。正在桓玄盘算之际，刘裕也在暗中和北府兵残余兵将联络，伺机反攻桓玄。 元兴三年（404年）二月，刘裕以打猎为名，聚集北府兵残余兵将一千七百余人，在京口举兵起义，歼灭了桓楚在此的兵力，杀死桓修。接着，众人推刘裕为盟主，传檄四方，各地纷起响应。 桓玄自从获悉刘裕率众起义后，成天忧心忡忡，想不出对策。有人说：“刘裕等力量弱小，哪里具备成气候的力量，陛下何必担忧呢？” 桓玄回答说：“刘裕堪称当代雄才；刘毅家无多少储蓄，却像掷骰子一样捐出百万；何无忌，刘牢之的外甥，很像他舅舅。他们联合起来，共举大事，怎能说他们不会成功呢？” 桓玄先派手下猛将吴甫之及皇甫敷带领精兵抵抗刘裕，刘裕先于江乘杀吴甫之，至江乘以南的罗落桥时奋力作战，又杀皇甫敷，继续进攻。 三月，刘裕进攻覆舟山，并命弱兵登山，持着旗帜分道而行，营造四周皆有士兵，数量很多的假象；而又因桓玄守军大多是北府军出身，面对刘裕都没有斗志，刘裕于是与诸军进攻，顺利以火攻击溃桓玄守军，而桓玄亦弃城西逃。 元兴三年（404年）三月，刘裕进驻石头城，派冠军将军刘毅、辅国将军何无忌、振武将军刘道规率各军追击桓玄。 王谧等人公推刘裕领扬州刺史，刘裕极力推辞，于是由王谧录尚书事，领扬州刺史。而刘裕则被推为使持节、都督扬徐兖豫青冀幽并八州诸军事、领军将军、徐州刺史。 东晋末年，政局混乱，百官放纵，百业废弛，刘裕以身示范，先以威严约束宫廷内外，百官都认真供职，在二三日内，朝廷风气为之大变。 刘裕掌权后，诛杀了反对自己的“江左冠族”、尚书左仆射王愉及其子、荆州刺史王绥（桓氏亲党）。此外，光禄勋丁承之、左卫将军褚粲、游击将军司马秀“役使官人”一事，遭御史中丞王祯之揭发，三人的在给朝廷的谢笺中颇有怨言。刘裕奏报司马遵，认为他们“横兴怨忿，归咎有司”，将其全部免官。 四月，刘裕奉武陵王司马遵为大将军，承制大赦天下，赦免桓玄一族外的所有人。 正在此时，桓玄的儿子桓韶领军攻击历阳，刘裕命辅国将军诸葛长民将其击退。同时，何无忌、刘道规在桑落洲大败桓楚大将郭钤等，进据寻阳。司马遵加授刘裕“督江州诸军事”。 桓玄回到荆州根据地后，重新招募军士，打造楼船、器械，挟晋安帝司马德宗出征，自江陵沿江东下。冠军将军刘毅等在峥嵘洲遭遇桓玄军，双方大战，桓玄大败，抛弃军队，挟持晋安帝逃回江陵。 桓玄抵达江陵后，企图西逃入蜀，被益州督护冯迁斩杀，传首建康。南郡太守王腾之等奉晋安帝入江陵。 桓玄虽死，余党尚存。因为讨伐军的疏忽，桓玄的侄子桓振逃到华容的涌中，重新召集追随者数千人，袭取江陵。安帝重新被桓氏控制。躲藏在沮川的桓谦闻讯，也起兵响应。何无忌等进攻江陵，与桓振在灵溪交战，于杨林遇伏溃败，退回寻阳。与此同时，兖州刺史辛禺、北青州刺史刘该均起兵叛乱，但很快被讨平。元兴三年（404年）十月，刘裕兼领青州刺史，获准带“甲仗百人入殿”。 同年底，刘毅等再度兵临夏口，连克鲁城、偃月垒。十二月，讨伐军收复巴陵。义熙元年（405年）正月，刘毅等收复江陵，驱逐桓氏势力，并迎回晋安帝。至此，桓氏之乱彻底平定。 义熙元年（405年）三月，晋安帝下诏褒奖刘裕的功绩，擢升他为侍中、车骑将军、都督中外诸军事，“使持节、徐青二州刺史如故”。但刘裕多次力辞安帝所授的官衔，并回镇丹徒。安帝不得已，只能加授刘裕都督荆、司、梁、益、宁、雍、凉七州军事，与此前九州叠加，共都督十六州诸军事，同时解任青州刺史，加领兖州刺史。其余官职如旧。 同年，刘裕遣使到后秦，要求后秦归还之前占领的南乡、顺阳、新野、舞阴等淮北诸郡，后秦皇帝姚兴或鉴于西面战事吃紧，不想再在东面与刘裕为敌，于是答应将淮北十二郡全部归还。 义熙二年（406年）三月，刘裕加督交、广二州。十月，刘裕上书为西征桓氏众将士请功。于是经朝臣疏奏，作为“唱义谋主”，立下“匡复之功”的刘裕获封为豫章郡公，食邑一万户，获赏绢三万匹。 镇军府的僚佐规格只比原太傅谢安府低一等。十一月，安帝重申前诏，加刘裕为侍中、车骑将军、开府仪同三司，经他一再坚辞，这才作罢。 义熙三年（407年）闰二月，刘裕诛杀了“谋作乱”的府将骆冰，连带杀死与其有牵连的永嘉太守骆球（骆冰之父）、桓胤（桓玄之侄，骆冰企图奉其为首领）、东阳太守殷仲文及其两个弟弟。桓玄余党于是被杀戮殆尽。 义熙四年（408年）正月，因与自己关系亲密的王谧已在义熙三年十二月逝世，朝中无人，刘裕遂听从幕僚刘穆之劝言，入朝接受辅政的诏命。最终获授侍中、车骑将军、开府仪同三司、扬州刺史、录尚书事，兼徐兖二州刺史，入掌朝政大权。刘裕辞去兖州刺史之职。九月，又因刘敬宣讨伐割据西蜀的谯纵无功，请求逊位，晋安帝司马德宗不许，仅降其军号为中军将军。 第715章 观音嘱告孙悟空 且说孙悟空自西汉末年王莽篡汉起始，因为大闹天宫，而被释迦牟尼如来佛祖以五指法力化出五行山，以六字真言符箓镇压天生灵猴孙悟空在五行山下。 历经光武帝复兴为东汉到三国动乱，直到东晋末年，已有三百多年光景。 试问孙悟空虽然是大神通之人物，被大山所压，虽然无有伤筋动骨之痛，但是难忍漫长岁月之摧残。日升日落，月圆月缺，春夏秋冬，斗转星移。茫茫然不知道何时到头。积雪为粮，餐风饮露，还要迷了几多年少？ 话表如来佛祖释迦牟尼大法佛，自镇压所谓妖猴，一日在会见弟子金蝉子无心听会，惹得护法大鹏金翅鸟愤怒，而状告如来佛祖，如来佛祖为平众怒，剔除金蝉子周身神通，贬其元灵投胎下界去了。第一世的转世乃是东晋的法显和尚，以有前身之业力因果，故多次转世都向往佛法，并且出家为僧。 此时如来佛祖圆满法身在西天雷音宝刹，但见那三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨，一个个都以法力悬执着幢幡宝盖，异宝仙花，摆列在灵山仙境。 突然之间，玉皇大帝的天宫震动了一下，西天诸位菩萨罗汉，皆有感应。 菩萨之中，名最慈悲者，观世音菩萨向前一步，询问道：“启禀世尊，为何天宫震动，是有何因缘？” 释迦牟尼法身如来在百宝莲花高台之上，对众言道：“善哉善哉，天宫震动，乃因恶人之魂趁机逃出地府，遍布人间肆意转世。此种恶魂，或入人胎，或入狗胎，或入毒蛇胎，入人胎者，出生之后便为恶人，入狗者，出生之后，便为恶犬。如是不等，娑婆世界，恶者多如牛毛，善者少若珍珠。” 观世音菩萨言道：“这是何故？地府有恶鬼逃亡人间，随业转世？” 释迦牟尼法身如来佛祖言道：“所以如此，皆是当初天生石猴先闹乱地府之故。孙悟空以金箍棒之雷霆威力，大打地府，神兵利器令丰都鬼城之中，以及地狱之中出现裂缝，丰都大帝等职官，未得及时追查修复，导致一些威力大的恶鬼从幽冥地府逃跑，至此以后，千年年来，世界大乱，多有争斗。尤其千年之后，世界有一二之大战，或是白人黑人黄人互相歧视，或是蝇营狗苟结党营私，或是作间出卖国家，或有恶人喜食人肉，滥媾作乐，以此为荣，或有恶人口出不逊造谣害人，或有恶人贩卖人家子女，导致他人家庭破碎，或有恶人虽在官职却官官相护为恶力之护伞，或有恶人，身为官职利用官职令其子女虽犯罪行，却不受刑，或有恶人名为僧尼，却行罪恶之事，或淫人男女，骗人钱财，不做正道，污染佛门清净之地。如是恶人，当有报应，不得好死，死入无间地狱，难有出期。” 观世音菩萨听释迦牟尼法身如来所言，问道：“如此恶世，当作何解，可度此五浊恶世间人？” 释迦牟尼法身如来佛祖说道：“若是大度，乃是极度遥远之千年之事情，当前重要之际，乃是点化石猴孙悟空，他日唐朝之时金蝉子转世之人陈玄奘大和尚，将西行取经，一路上需要神人弟子护送，令其功德圆满取回佛经，传扬佛法。其弟子已经应劫而生，该百年多后，自有其法。菩萨之中，观世音菩萨最是慈悲，当须度化应劫之人。” 释迦牟尼法身如来佛祖徐徐说道：“我以甚深般若，遍现三界。根本性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无所有。殄伏乖猴，是事莫识。名生死始，法相如是。” 说罢，释迦牟尼如来佛祖身放舍利之光，满布天空有五颜六色的虹光四十二道，南北通连。释迦牟尼法身如来佛祖又说道：“那厮乃花果山产的一妖猴，罪恶滔天，不可名状。概天神将，俱莫能降伏，虽二郎捉获。老君用火锻炼，亦莫能伤损。我去时，正在雷将中间，扬威耀武，卖弄精神，被我止住兵戈，问他来历。他言有神通，会变化，又驾筋斗云．一去十万八千里。我与他打了个赌赛，他出不得我手，却将他一把抓住，指化五行山，封压他在那里。孙悟空大闹地府天宫，导致天地灵气不稳，未受地狱刑罚并且未饮孟婆汤的恶鬼趁乱下界，已难追回，各在全世界各个国家投胎转世，恶畜恶人不少。此妖猴做此大恶，压他在五行山下几百年已经是便宜好待了他了。” 因为孙悟空大闹天宫，天地灵气混乱，导致人间有一段时间不是大旱就是地震海啸。在瑶池之中的一只叫小鱼的金龟私自用王母娘娘的瑶池之水播下人间，为人间干旱之地降雨。因此惹怒王母娘娘，让天兵天将把这个小金龟扔下凡间，轮回受苦。 此小金龟乃是非常善良，轮回转世几百次，都是极为善良之人。 此时三十三天都散发五色光，伴随一些震动。 在凌霄宝殿之上的玉皇大帝，以大神通之力，预感到金龟转世到千年以后，多番痛苦。在未来世界的那个时代，他转世为于姓之人，职在所谓娱乐演艺的范围之内，受友人出卖。此于姓之人，一心为善，身貌不凡，有美人之貌，文人之气，将军之骨。是为令世界大同之关键人物。二十多年华，受人迫害十二年，而此遭遇，唤醒世人迷乱之心，令大地人类将互相关爱互相帮助的信条传递下去。此乃是千年之后的天机，故玉皇大帝并不在意。而那些谋害于姓之人的恶人终究将自作自受，受到天谴。 话回如来佛祖之处，如来对众言回：“我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情流．无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者乃是五浊之世，，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我佛门今有三藏真经，可以劝人为善。” 释迦牟尼如来佛祖又说道：“金蝉子转世的法显已经取回一部分经典，以后到了最后一世，金蝉子转世为唐朝僧人，将往西域天竺求取佛经。善哉善哉，观世音菩萨，大慈大悲，当令应劫之人，作唐僧玄奘之弟子，护送他来回安全。” 观世音菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：“请问如来，应劫之人乃是谁人？” 释迦牟尼法身如来回道：“乃是当初犯了天条被贬下凡的天蓬元帅，错入猪胎，已成猪妖，另一个乃是天庭的卷帘大将，被贬流沙河，在那流沙河作恶，另一个乃是被压在五行山下的石猴孙悟空，又另外一个乃是西海的龙王三太子小白龙。” 在此又补说，因为之前的天蓬元帅被贬下凡，玉皇大帝让另一个神仙掌管此职位。 释迦牟尼如来佛祖又说道：“怎么得一个有法力的，以后去东土寻一个善信。教他苦历千山，远经万水，到我天竺国处的寺院求取真经，永传东土，劝他众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆、谁肯去走一遭来？” 当有观音菩萨，行近莲台，礼佛三匝，说道：“弟子不才，将来愿上东土寻一个取经人来也。” 诸众抬头观看，那观音菩萨： 理圆四德，智满金身。 缨络垂珠翠，香环结宝明，乌云巧叠盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。 碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩； 锦城裙，金落索，瑞气遮迎。 眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。 净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。解八难，度群生，大慈悯：故镇大山，居南海，救苦寻声，万称万应，千圣千灵。兰心欣紫竹，意性爱香藤。他是落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。 释迦牟尼如来佛祖见了，心中大喜，道：“别个是也去不得，须是观音尊者、神通广大，方可去得。” 观世音菩萨道；“弟子日后此去东土，有甚言语吩咐？” 释迦牟尼如来说道；“日后这一去。要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。” 即命阿傩、迦叶二位尊者，取出“锦澜袈裟”一领，“九环锡杖”一根，对观世音菩萨言回道：“这袈裟、锡杖。可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。” 观音菩萨皈依拜领，释迦牟尼如来又取三个箍儿，递与观世音菩萨说道：“此宝唤做紧箍儿，虽是一样三个，但只是用各不同。我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。” 观音菩萨闻言，踊跃作礼而退，即唤惠岸行者随行。 那惠岸使一条浑铁棍，重有千斤，只在菩萨左右作一个降魔的大力士。菩萨遂将镜湖袈裟作一个包裹，令他背了。菩萨将金箍藏了，执了锡杖，径下灵山。这一去，有分教：佛子还来归本愿，金蝉西去裹栴檀。 观音菩萨先是来到五行山的山脚下，孙悟空看见观世音菩萨，连忙打招呼说：“弟子被压五行山，不能行礼，只能向菩萨问好。” 观世音菩萨说道：“百年之后，乃是唐朝，有一取经之人，将来经过此地，你可愿意当他弟子，秉教伽持，入我佛门。再修正果，如何？” 齐天大圣孙悟空闻言，连忙声声唤道：“弟子愿去！弟子愿去！” 观世音菩萨又道：“既有善果，我与你起个法名。” 齐天大圣孙悟空闻言，回答道：“我已有名了，叫做孙悟空。” 观世音菩萨又喜道：“这个悟字，也是好的，甚好，甚好。这等也不消叮嘱，我去也。” 那大圣见性明心归佛教等待唐僧，这观音菩萨嘱咐了孙悟空，就和惠岸行者回去自己的道场去了。 第716章 刘裕灭燕卫京都 却说晋安帝复辟逾年，追叙讨逆功绩，封刘裕为豫章郡公，刘毅为南平郡公，何无忌为安成郡公。一国三公，恐刘裕未免介介。此外亦各有封赏，不胜枚举。 独殷仲文自负才望，反正后欲入秉朝政，因为权臣所忌，出任东阳太守，心下很是怏怏。 殷仲文年轻时就有才华，容貌俊美。堂兄殷仲堪将他推荐给会稽王司马道子，司马道子随即任用他为骠骑参军，赏赐优待有加。不久改任谘议参军，后来任司马道子的儿子司马元显的征虏长史。 当初在元兴元年（402年），桓玄起兵谋反，桓玄的姐姐是殷仲文的妻子，殷仲文因此受到怀疑，而被人离间，降职为新安太守。 殷仲文与桓玄虽是亲戚，但平素交往不密切，听说桓玄占据京师建康（今江苏南京），便放弃自己所辖的新安郡，前去投靠桓玄，桓玄非常高兴，任命殷仲文为证议参军。 当时王谧被礼遇而不被亲近，卞范之被亲近而少礼遇，而殷仲文被桓玄宠信并以隆礼相待，兼有给予王谧、卞范之的优待。元兴二年（403年），桓玄将要篡位，命令殷仲文总领诏命，担任侍中，兼任左卫将军。桓玄受九锡之赐，乃是殷仲文写的诏令。 在东晋元兴二年（403年）十二月，桓玄篡位称帝，建康宫的卧床突然下陷，群臣大惊失色。殷仲文说，桓玄是因圣德深厚，大地托载不了。桓玄听后非常高兴。 桓玄以殷仲文为辅佐自己的亲近显贵之人，厚加封赏，车马器用服装，极尽华丽，后房中歌舞伎女加妻妾共有数十人，丝竹之音不绝。殷仲文生性贪吝，收受了许多贿赂，家中积累了千金财产，还常嫌不足。桓玄被刘裕打败，殷仲文随同桓玄西逃，他的珍宝玩物全埋藏在地下。到了巴陵，殷仲文因护送二位皇后投奔义军，而担任镇军长史，又改任尚书。 元兴三年（404年），殷仲文代替桓修担任徐、兖二州刺史。同年五月，桓玄兵败被杀。 义熙元年（405年），晋安帝司马德宗刚刚复位，殷仲文便上表为自己辩解，请求辞职，晋安帝则下诏不许。 义熙三年（407年）二月，殷仲文自认很有才智声望，认为自己应当管理朝政，但始终没有实现自己的志向，所以一直闷闷不乐。后来出京担任东阳太守，就更加不高兴了。 江州刺史何无忌平常就很是敬慕殷仲文的名气。当时东阳是在何无忌的管辖之内，殷仲文答应在顺路时去拜访何无忌，何无忌非常高兴，谨慎恭敬地对待此事。命令府中的文人殷阐、孔宁子等撰写文章，以等待殷仲文的到来。但是，殷仲文因为官场失意，常常神情恍惚，所以才没能过来相见。何无忌认为殷仲文这是瞧不起自己，大为恼怒，想要中伤陷害殷仲文。正好此时，南燕皇帝慕容超进兵侵犯东晋，何无忌便对刘裕说：“桓胤、殷仲文是我们的心腹大患，不可不除，而北方的强盗却不必担心。” 刘裕闻言，心以为然。闰二月，刘裕官府的将军骆冰阴谋制造叛乱，事情被发觉，刘裕把他杀了。于是，他们声称骆冰和殷仲文、桓石松、曹靖之、卞承之、刘延祖等人在暗中互相勾结，打算拥立桓胤为盟主，所以把这些人连同他们的家族，全部杀掉。 司徒兼扬州刺史王谧病殁，资望应由刘裕继任。刘毅等人已是忌惮刘裕，不欲他入朝辅政，于是拟令中领军谢混为扬州刺史。或恐刘裕出来反对，谓不如令刘裕兼领扬州，以内事交付孟昶。 晋安帝司马德宗不能决定建议，特遣尚书右丞皮沈驰往丹徒，以二人商议谘问刘裕。用人必须下问，大权已然旁落了。皮沈先见刘裕记室刘穆之，具述朝议。 刘穆之听后就假装如厕，暗中告诉刘裕不可顺从皮沈带来的两个建议。刘裕与皮沈见面后就召来刘穆之询问原由，刘穆之则说晋朝经历过司马道子乱政及桓玄篡位后，天命已移，刘裕以今天的功勋和地位已经是退不下来的了，而刘毅等人其实并不是心服在刘裕之之下，终会有一番争斗。 刘穆之又表示杨州是根本之地，不可以由他人掌握，若果放弃就必会受制于人，权柄一失亦不可再拿回来，要刘裕以议题重要为由，亲身入朝讨论，以稳取扬州刺史的位置。最终刘裕听从，亦顺利接任扬州刺史、录尚书事一职，掌握了中枢权力。 为刘裕设计，恰是佳妙，但亦如许攸、荀彧之徒。 刘裕极口称善，遂遣归皮沈，托言入朝面决。皮沈回京复命，果然朝廷生畏，立即下诏，征刘裕为侍中扬州刺史，录尚书事。刘裕又佯作谦恭，上表解兖州军事，令诸葛长民镇守丹徒，刘道怜屯戍石头城，又遣将军毛修之，会同益州刺史司马荣期，共同讨伐谯纵。 谯纵乃系益州参军，却擅自杀死刺史毛璩，自称为成都王，蜀中大乱。 晋朝廷简授司马荣期为益州刺史，令其率兵讨伐蜀乱。司马荣期到了白帝城，击败谯纵之弟谯明子，再拟进师，因恐兵力不足，上表奏请缓应。刘裕于是再遣毛修之西往。毛修之入蜀，与司马荣期相会，当令司马荣期先驱，自为后应，进薄成都。 司马荣期抵达巴州，又为参军杨承祖所杀，杨承祖自称巴州刺史。及毛修之进次宕渠，方始接得司马荣期的死耗，不得已退屯白帝城。时益州故督护冯迁，已升任汉嘉太守，发兵来助毛修之。 毛修之与冯迁合兵，击斩杨承祖，拟乘胜再进。不意朝廷新命鲍陋为益州刺史，驰诣军前，与毛修之会议未协。毛修之据实奏闻，刘裕乃上表推举刘敬宣为襄城太守，令率兵五千人讨伐蜀地之乱，并命荆州刺史刘道规为征蜀都督，调度军事。（刘道规乃是刘裕异母弟） 谯纵听闻晋军大至，连忙向后秦称臣，乞请援师抗拒晋朝廷。后秦之主姚兴遣部将姚赏等人援助谯纵，会同谯纵之党谯道福，择险地而驻守。 刘敬宣转战而前，至黄虎岭，距城约五百里，岭路险绝。再经秦、蜀二军坚壁守御，敬宣屡攻不入，相持至六十余日，粮食已尽，饥疲交并，没奈何引军退还，死亡过半。 刘敬宣坐是落职，刘道规亦降号建威将军。刘裕以刘敬宣失利，奏请保荐失人，自愿削职。无非做作。有诏降刘裕为中军将军，守官如故。 刘裕拟自往讨伐蜀乱，忽然听闻南燕入寇，大掠淮北，于是决计先伐南燕，再平西蜀。 南燕君主慕容德，乃是前燕主慕容皝之孙，慕容纳之子，后燕主慕容垂之季弟。慕容皝建都龙城，传三世而亡，慕容垂建都于中山，传四世而亡。独慕容德为范阳王收集两燕遗众，南徙滑台，东略晋青州地，取广固城，据作都邑。初称燕王，后称燕帝，改名备德，史家称为南燕。 慕容德僭位七年，殁后无嗣，立兄长之子慕容超为嗣。慕容超宠私人公孙五楼，猜忌亲族，屡加诛戮，且遣部将慕容兴宗、斛谷提、公孙归等，率骑兵入寇宿豫，掳去男女数千人，令充伶伎。嗣而又大掠淮北，执住阳平太守刘千载，及济南太守赵元，驱略至千余家。刘裕令刘道怜出戍淮阴，严加防堵，一面抗表北伐，即拟启行。 朝臣因西南未平，拟从缓图。惟左仆射孟昶、车骑司马谢裕、参军臧熹，赞同刘裕建议，乃诏令刘裕调将出师。 刘裕使孟昶监中军留府事，调集水军出发，泝淮入泗，行军抵达下邳，留下船舰辎重，但麾众登岸，步进琅琊。所过皆筑城置守，诸将或生异议，叩马谏阻道：“燕人闻我军远至，谅不敢战，但若据大岘山，刈粟清野，使我无从觅食，进退两难，如何是好！” 刘裕微笑道：“诸君休怕！我已预先料透，鲜卑贪婪，不知远计，进利掳掠，退惜禾苗，他道我孤军深入，必难久持，不过进据临朐，退守广固罢了，我一入岘，人知必死，何虑不克！我为诸君预约，但教努力向前，此行定可灭虏呢。” 所谓知彼知己。乃督兵亟进，日夕不息。果然南燕主慕容超，不听公孙五楼等计议，断据大岘，惟修城隍，简车徒，静待一战。 及刘裕已然经过岘，尚不见有燕兵，不禁举手指天道：“我军幸得天佑，得过此险，因粮破虏，在此一举了！” 时慕容超已授公孙五楼为征虏将军，令与辅国将军贺赖卢，左将军段晖等，率步骑五万人，出屯临朐。至闻晋军入岘山，复自督步骑四万，出来援应。 临朐南有巨蔑水，离城四十里，慕容超使公孙五楼，领兵前往据守。五楼甫至水滨，晋朝的龙骧将军孟龙符，已经率步兵来争，势甚锐猛。五楼抵抗敌军不住，向后退去。 晋军有车四千辆，分为左右两翼，方轨徐进，直达临朐，距城尚约十里，慕容超已悉众前来。两下相逢，立即恶斗，杀得山川并震，天日无光。转眼间夕阳西下，尚是旗鼓相当，不分胜负。 参军胡藩对刘裕说道：“燕兵齐来接仗，城中必虚，何不从间道出兵，往袭彼城？这就是韩信破赵的奇计呢。” 刘裕连声称善，即遣胡藩及谘议将军檀韶，建威将军向弥，率领士兵数千人，绕出燕兵后面，前往袭击临朐城。城内只留老弱居守，惟城南有一营垒，乃是段晖驻守着，其手下兵不过千名。 向弥擐甲先驱，径抵城下，大呼道：“我等率雄师十万，从海道来此，守城兵吏，如不怕死，尽管来战，否则速降，毋污我刃！” 这话说出，吓得城内城外的燕兵，不敢出头。向弥即架起云梯，执旗先登，刘藩、檀韶等，麾军齐上，即陷入临朐城。 段晖飞书传报给慕容超军情，燕王慕容超大吃一惊，单骑驰还。燕兵失了主子，当然溃退，被刘裕纵兵奋击，追杀至城下。乘胜踹段晖军营，段晖慌忙拦阻，措手不及，也为晋军所杀。 慕容超策马飞奔，马蹶下坠，险些儿被晋军追着，亏得公孙五楼等，替他易马授辔，仓皇走脱。所有乘马伪辇，玉玺豹尾等件，尽行弃去，由晋军沿途拾取，送入京师。 慕容超逃回广固，未及整顿军队，那晋军已经追到，突入外城。慕容超与公孙五楼等人，连忙进入内城把守。 刘裕猛扑不下，于是筑起长围，为久攻之计，垒高三丈，穿堑三重，抚纳降附，采拔贤俊，华夷大悦。 慕容超派遣尚书郎张纲，缒城夜出，到跑后秦求援。而秦主姚兴，正方才遇有胡夏大军对抗之患，胡夏之主赫连勃勃攻打后秦，故后秦王姚兴无暇分兵去救燕，但是佯装答允发兵，遣张纲先行返回禀报。 张纲还过泰山，被太守中宣擒住，送入刘裕军营。刘裕抓捕得张纲，甚感大喜，亲自为他释缚（松绑），赐酒压惊。张纲感念刘裕不杀款待之恩，于是情愿归降。 先是刘裕治办攻具（攻打敌军的工具用品），城上的守人曾揶揄道：“汝等虽有功具，怎能及我尚书郎张纲？” 及张纲既而投降于刘裕麾下，刘裕令张纲登楼车，呼语告于守卒，谓秦人不遑来援。守卒闻言大惧，慕容超亦惊惶得很，于是遣使者至刘裕军营中请和，愿割大岘山为界，向晋朝廷称藩。 刘裕斥还来使，慕容超穷急无法，只得再命尚书令韩范，向后秦乞师。秦主姚兴遣使人告诉刘裕，请速退兵，且言有铁骑十万，进屯洛阳，将要涉淮攻打晋朝。 刘裕怒答道：“汝去传语姚兴，我平定青州，将入函谷，姚兴自愿送死，便可速来！”妙极。 后秦使者自行回去，录事参军刘穆之入谏道：“公语不足畏敌，反致怒敌，若广固未下，羌寇掩至，敢问公将如何对待呢？” 刘裕闻言，笑道：“这是兵机，非卿所解；试想羌人若能救燕，方且潜师前来，攻我无备，何致先遣使命，使我预防？这明是虚声吓人，不足为虑！”一语道破，刘裕固可号智囊。刘穆之亦领悟而退。 刘裕即令张纲制造攻敌之工具，备极巧妙，设飞楼，悬梯木，幔板屋，覆以牛皮，城上矢石，毫无所用。眼见得城内孤危，形势岌岌。 韩范自后秦东归，见围城益急，竟而至刘裕营投诚，刘裕表韩范为散骑常侍，并令范至城下，招降守将。城中人情离沮，陆续逾城出降。 慕容超尚坚守两三月，且遣公孙五楼潜掘地道，出击晋兵。 晋营守御极严，无懈可击，于是阖城大困。 刘裕知城中穷蹙，于是誓众猛攻。是日适为往亡日，不利行师，刘裕奋然道：“我往彼亡，有何不利？”足破世人述梦。遂遍设攻敌器具，四面攻扑。 南燕尚书悦寿，料知不能支持，即而打开城门迎纳晋朝军队。燕王慕容超即率左右数十骑，惶遽越城，逃窜里许，被晋军追到，捉得一个不留，牵回城中。 刘裕升帐，责备慕容超抗命不降的罪状，慕容超神色自若，一无所言。 刘裕屠杀南燕王公以下三千人，没入家口万余，把慕容超囚解进京，自请移镇下邳，进图关洛。 刘裕在击灭南燕的作战中，最高明的战略指导是善于从敌我双方政治、经济、自然地理等诸多方面权衡优劣，做出相应的作战决策。比如刘裕从分析燕人“不知远计，近利掠获”的心理状态中，定下了越大岘险山、直冲燕军京师的战略；针对燕军骑兵众多、机动和突击力强，长于平原作战的特点，采取以车战为主，配合以步、骑兵制胜的方针。既以车阵阻挡了骑兵的冲击锋锐，又发挥了车兵、步兵以弓箭矢石与长矛杀伤敌人的威力。使车战这种已从战国之后很少再成为战场的主要作战形式，又于特定的环境中，重新显示了它的异彩，体现了古代兵法“兵无常形、水无常势”的用兵法则。在深入燕境之后，刘裕便采取了以军事打击为主与政治上分化瓦解相结合的方针。他一方面安抚百姓；一方面招降燕军官吏，使南燕的一些重要大臣、将吏不断投向晋军，每日归附的百姓也多达千人以上。这使燕军的士气受到严重的打击，军无斗志，人心思降，终于使自称拥有“铁骑万乘”的南燕君主慕容超，成了坐困孤城束手待毙的孤家寡人。 慕容超愚笨无能，缺乏应有的战略远见，也是促成晋军获胜难得的客观因素。南燕并非没有谋臣战将，像征虏将军公孙五楼、桂林王慕容镇、将军贺赖卢等都曾极力向燕主慕容超提出过颇为高明的战略决策，但均被慕容超弃之不用。若南燕能够按照公孙五楼提出的扼守大岘，阻敌深入，精骑沿海南下，切断晋军粮道，再以骑兵两面夹击的作战方针行动，那么东晋能否如此顺利地击灭南燕，无疑又当别论。由此看来，从相对意义上讲，慕容超弃险不守，纵敌入岘，固守京城广固，将腹心要害地区拱于让于晋军错误的作战指导，几乎成了南燕战败偶发的决定性因素。 话回正题，刘裕剿灭南燕，押解燕王慕容超入京，晋朝廷下令诛杀了慕容超，加刘裕兼青、冀二州刺史，拟许便宜行事。时，晋安帝义熙六年（410年）二月。 不久，却不料卢循攻陷长沙，徐道覆陷南康、庐陵、豫章，顺流而下，将袭晋都，江东大震，急得晋廷君臣，不知所措，只好飞书召传刘裕，率领军队还援。盈廷只靠一人，怪不得晋祚垂尽。 原来当初，元兴元年（402年）三月，孙恩兵败自杀，孙恩的残余部众数千人推举卢循为首领。 当时，太尉桓玄打算用安抚的手段使东部地区的局势稳定下来，于是，任命卢循为永嘉太守。卢循虽然接受任命，但是却依然为非作歹，行劫施暴。 同年五月，卢循从临海进犯东阳，桓玄派遣抚军中兵参军刘裕带兵进攻卢循。卢循失败，逃往永嘉。 元兴二年(公元403年)正月，卢循派他的姐夫司马徐道覆进犯东阳。二月，建武将军刘裕率军击败徐道覆。9 八月，刘裕在永嘉打败卢循，乘胜追击卢循到晋安（地区），再次将他打败。卢循形势窘迫，于是渡海向南逃走。 九月，卢循攻打广州南海郡的治所番禺（今广东省广州市），广州刺史吴隐之率军固守抵抗。十月，卢循夜袭攻陷番禺，抓获吴隐之，将城中府舍、民居焚烧殆尽。卢循于是自称平南将军，自己主持广州事务。 卢循下令聚集焚烧数万死者遗骨，共同安葬在洲上；并派徐道覆攻打始兴，抓获始兴相阮腆之。 到了义熙元年（405年）四月，卢循派遣使节前往东晋都城建康（今江苏省南京市）进献贡品。当时东晋朝廷刚刚诛灭桓氏，内外多事，没有时间前往征讨卢循。四月二十一日，朝廷任命卢循为征虏将军、广州刺史、平越中郎将。徐道覆为始兴相，权示羁縻。 卢循赠送给刘裕益智粽（一种粽子），刘裕回赠给他续命汤。 续命汤，乃是中医方剂名。出自《外台秘要》卷十五引《深师方》。具有调和六腑，安五脏之功效。主治大风，风邪入心，或心痛彻背，背痛彻心，去来上下，惊恐，小腹胀满微痛，乍寒乍热，心中闷状如微温，进退无常，面赤，或白或黄。 卢循任命前琅邪内史王诞为平南长史。王诞游说卢循道：“王诞我本来不是军旅出身，留在这里也没什么用处。我一向被刘镇军厚爱，如果能够回到北方去的话，一定会得到他的委派重用，这样，不管是为公为私，遇到机会，我一定要报答您的厚恩。” 卢循认为他说得很对。这时刘裕写给卢循一封信，让他派吴隐之回去，卢循没有听从。王诞又对卢循说：“将军这次扣留吴公，对公对私都不是好计策。孙策岂能不想扣留华歆？只是因为一个地方容不下两个君长罢了。”于是，卢循派吴隐之与王诞一起回去。 及义熙六年（410年），刘裕带兵北伐南燕，徐道覆得知后，便派人劝说卢循乘东晋空虚之机袭击建康，卢循没有听从。 徐道覆亲自来到番禺，向卢循游说道：“我们住在这五岭以南的地区，难道你还以为是因为理该如此，并且可以把它传给子孙吗？我们正是因为刘裕力量强大，很难跟他为敌才这样的。刘裕的大军集结在坚固的城池之下，什么时候回来还说不定，我们用手下这些希望回到故乡的敢于拼命的士兵，突然进攻何无忌、刘毅这些小辈，不过就像把手掌翻过来而已。不趁这个时机起事，而只是追求一天的平安，朝廷却一直把您当做心腹大患。如果刘裕平定三齐地区之后，让军队休息一二年，再先用诏书征召您进京，随后刘裕亲自在豫章屯兵，派遣几个将领率领部队翻过五岭，即使将军再神机勇武，恐怕也不一定能抵挡。这个机会，是万万不可错过的。如果我们抢先攻克建康，把他们的根基全部摧毁，刘裕即使回来，也没有什么办法。您如果不同意，我就要率领始兴的兵众直接进攻寻阳。” 卢循非常不愿意起事，但却没有说服徐道覆的办法，因此，只好同意他的意见。 当初，徐道覆暗地准备制造船只，便派人到南康山砍伐可以制造船只的木材，谎称要到下游城中贩卖。后来，徐道覆说劳力少无法运到下游，便在始兴廉价出售，价格比市面上低好几倍，居民们贪图便宜，卖掉衣物而争相购买木材。赣江水流急而且多石，出船很难，木材都储存在当地。因而这样许多回，百姓的船板积存得极多，百姓却没有任何怀疑。徐道覆举事起兵后，根据卖木材的收据一一索取，不准隐藏不报，雇用许多人拼装战船，十多天便完成。到了卢循从始兴出发进犯长沙，徐道覆进犯南康、庐陵、豫章诸郡，这些地方的官员都放弃职守逃跑。 卢循攻打长沙，一鼓即下，道覆且连连攻陷南康、庐陵、豫章诸郡，沿江东趋，舟楫甚盛。江荆都督何无忌，自寻阳引兵拒贼，与道覆交战豫章。道覆令弓弩手数百名，登西岸小山，顺风迭射，何无忌急忙命船内水军，用藤牌遮护。偏偏是西风暴急，战船停留不住，竟而由西岸飘至东岸，贼众乘势驰击，用着艨艟大舰，进逼何无忌坐船，何无忌麾下，顿时骇散，何无忌厉声语左右道：“取我苏武节来！” 至节已取至，何无忌持节督战，风狂舟破，贼势四蹙。可怜的何无忌身受重伤，握节而死！何无忌亦一时名将，可惜死于小贼之手。 这个时候，刘裕已然奉召来到下邳，用船载运辎重，亲自率领精锐部队步归。道出山阳，接得何无忌的凶耗，恐京邑失守，急忙卷甲疾趋，引数十骑至淮上。遇着朝使敦促，便探问消息。 朝使说道：“贼尚未至，但教公速还都，便可无忧。” 刘裕闻言，心下甚喜。驰至江滨，正值风急浪腾，大众俱有难色，刘裕慨然道：“天命助我，风当自息，否则不过一死，覆溺何害！”遂麾众登舟，舟移风止。过江至京口，江左居民，望见旗麾，统是额手欢呼，差不多似久旱逢甘，非常欣慰。晋朝运祚潜移，于此可见。 越二日即入都陛见，具陈防御敌寇规划，晋朝廷有恃无恐，诏令京师解严。豫州都督刘毅，自告奋勇，愿率部军南征。 刘裕方整治舟械，预备出师。既得刘毅表，令刘毅从弟刘藩，赍书回复刘毅，略言贼新获利，锋不可当，今修船垂毕，愿与老弟会师江上，相机破贼云云。 刘藩来到姑熟，将书信交给刘毅，刘毅阅书未终，已有怒色，瞋目而看向藩道：“前次举义平逆，不过因刘裕发起，权时推重，汝便谓我真不及刘裕么？” 说着，把来书掷弃地上，立集舟师二万，从姑熟出发。是谓忿兵。急驶至桑落洲，正值卢循、徐道覆两贼，顺流鼓檝，舣舰前来，船头甚是高锐，突然攻入刘毅水师队中。 刘毅船舰低脆，偶尔与贼舰相撞，无不碎损，没奈何奔避两旁，舟队一散，全军立刻涣散。两贼渠指挥徒众，东隳西突，害得刘毅军队逃避不遑，或与舟俱沉，或全船被掳。刘毅无法支撑，只好带着数百人，弃船登岸，狼狈遁走。 所有辎重粮械，一股脑儿抛置江心，被贼军掠去。刘毅试自问，果是能力可及刘裕？ 这败报传达都中，上下震惧，刘裕急忙招募居民为兵，修治石头城，为控御计。时北师初还，疮痍未复，京邑战士，不满数千，诸葛长民、刘道怜等人，虽然皆闻风入卫，但也是部曲寥寥，数不盈万。 那卢循、徐道覆二贼，杀毙何无忌，打败刘毅，连破江、豫二镇，有众十余万，舟车百里不绝，楼船高至十二丈，横行江中。他心目中只畏一刘裕，听闻刘裕还军建业，未免感到惊心。卢循欲退还寻阳，转而攻打江陵，独徐道覆谓宜乘胜进取。两人议论数日，方从徐道覆之言，联樯东下。 警报与雪片相似，飞达都中，还有败军逃还，亦统称贼势甚盛，不应轻敌。孟昶、诸葛长民，提倡建议避寇，欲奉乘舆过江，独刘裕不许。 参军王仲德进言刘裕，道：“明公新建大功，威震六合，今妖贼乘虚入寇，骤闻公还，必当惊溃；若先自逃去，势同匹夫，何能号召将士？公若误徇时议，仆不忍随公，请从此辞！” 刘裕亟慰谕道：“南山可改，此志不移，愿君勿疑！” 孟昶尚固请不已，刘裕勃然而怒，道：“今日何日，尚可轻举妄动么？试想重镇外倾，强寇内逼，一或迁徙，全体瓦解，江北亦岂可得至？就使得至江北，亦不过苟延时日罢了，今兵士虽少，尚足一战，战若得胜，臣主同休，万一挫败，我当横尸庙门，以身殉国，断不甘窜伏草间，偷生苟活呢。我计已决，君勿复言！” 据刘裕此言，几似忠贯天日，可惜此后不符。孟昶尚涕泣陈词，自愿先死，惹得刘裕性起，厉声呵叱道：“汝且看我一战，再死未迟！” 孟昶惘惘归第，手提笔自草表道：“臣裕北讨，众议不同，唯臣赞成裕计，令强贼乘虚进逼，危及社稷，臣自知死罪，谨引咎以谢天下。”表既封就，然后服毒药自尽。你说呆是不呆？战争还没最后结果，就建议晋安帝进入江北避乱，没有得到采纳，就服毒自尽？ 没多久，听闻卢循已经来到淮口，内外戒严，琅琊王司马德文督守宫城，刘裕自出屯石头，使谘议参军刘粹，引第三子刘义隆，往戍京口。刘义隆年仅四龄，刘裕只是借此鼓励军士，表示毁家纾难的意思，且召集诸将，预揣贼势道：“贼若由新亭直进，不易抵御，只好暂时回避，将来胜负，尚未可料，倘或回泊西岸，贼锋已靡，便容易成擒了。”遂常登城西望。起初尚未见敌寇之踪，但觉烟波一碧，山水同青。 俄而鼓声到耳，远远有敌船出没，引向新亭，刘裕不由的旁顾左右，略露忧容。嗣见敌船回泊蔡洲，乃变忧为喜，道：“果不出我所料。贼党虽盛，无能为了。” 原来徐道覆既入淮口，本拟由新亭进兵，焚舟直上。独独卢循生性多疑而少有果决，欲出万全，所以徘徊江中，既东复西。 徐道覆于是叹息道：“我终将被卢公耽误，事情一定不会成功。如果我能有幸为一位英雄卖命奔波的话，取建康如反掌明。”一面说，一面拔椗西驶。 自卢循、徐道覆等回泊蔡洲，刘裕得从容布置，抓住机会，修治越城（今江苏江宁县南），并建查浦、药园、廷尉三个堡垒，分命诸将屯兵戍守。 廷尉宦寺所居，因以为名。三垒，以固西鄙，饬令冠军将军刘敬宣屯北郊，辅国将军孟怀玉屯丹阳郡西，建武将军王仲德屯越城，广武将军刘默屯建阳门外。又使宁朔将军索邈，仿鲜卑人的骑装，用突骑千余匹，外蒙虎斑文锦，光成五色，人马均披甲，自淮北至新亭，步骑相望，壁垒一新。 （人马皆披铁铠，战马披虎斑纹的涂装，增强威慑力与防护能力） 有诗咏道： 从容坐镇石头城，匕鬯安然得免惊。 可笑怯夫徒慕义，仓皇仰药断残生。 欲知卢循、徐道覆二贼，进退如何，且待下回分解。 第717章 火破卢循平谯纵 却说卢循、徐道覆回去停泊在蔡洲，静驻了好几日，但见石头城畔，日整军容，一些儿没有慌乱。卢循始自悔蹉跎，派遣战舰十余艘，来攻打石头城外的防栅，刘裕命人使用神臂弓迭射，一发数矢，无不摧陷，卢循只好退兵离去。寻而又埋伏士兵南岸，使老弱兵士乘舟东行，扬言将进攻白石。 白石在新亭左侧，也是江滨要害，刘裕恐他弄假成真，不得不先往防堵。这个时候，刘毅自豫州奔还，来到王宫待罪，晋安帝但降刘毅为后将军，令其仍至军营中效力，带罪图功。 刘毅见了刘裕，未免自感惭愧，刘裕却绝不介意，好言抚慰，即邀他一同前往白石，截击贼船，但留参军沈林子、徐赤特等，扼定查浦，令勿妄动。 及刘裕已经北往，贼众自南岸窃发，攻入查浦，纵火焚张侯桥。徐赤特违令出战，遇到埋伏而败遁，单舸往淮北。独沈林子据栅力战，又经别将刘钟、朱龄石等人，相继入援，贼军方始散去。 卢循引精锐士卒前往丹阳，刘裕闻报驰还，徐赤特亦至，由刘裕责他违背军令，斩首徇众。自己解甲休息，与军士从容坐食，然后出阵南塘，命参军诸葛叔度，及朱龄石分率劲卒，渡淮追贼。 朱龄石部下多鲜卑壮士，手握长槊，追刺贼众，贼军虽然各挟刀械，终究是短不敌长，靡然退去。 朱龄石等亦收军而回。卢循转掠各郡，郡守皆坚壁待着，毫无所得，于是对徐道覆说道：“军队出来时间太长，已经疲惫不堪，我看不如回到寻阳，合力攻取荆州，这样我们占据三分之二的天下，就可以慢慢地再与建康的东晋政权争强斗胜。” 兵法有进无退，一退便要送终了。 七月初十日，卢循从蔡州向南撤退回寻阳，留下他的部将范崇民带领五千人据守南陵。自己则向寻阳退去。 晋朝廷授刘裕太尉中书监，并加黄钺。刘裕受钺辞官，朝旨不许。 刘裕上表推荐王仲德为辅国将军，刘钟为广川太守，蒯恩为河间太守，令与谘议参军孟怀玉等，率众士兵追讨贼军，自己则大治水军，广筑巨舰，楼高十余丈，令与贼船相等。船既筑成，即派将军孙处、沈田子，领着百艘，由海道径袭番禺，直捣卢循老巢。诸将以为海道迂远，跋涉多艰，且自分兵力，尤觉非计。 刘裕笑而不答，但嘱孙处道：“大军至十二月间，必破妖虏。卿为我先捣贼巢，使彼走无所归，不怕他不为我擒了。” 料敌如神。孙处等奉令去讫。 那卢循还入寻阳，派遣人从间道入蜀，联结谯纵，约他夹攻荆州。谯纵复言如约，一面向后秦乞师（请求援兵）。秦主姚兴，封谯纵为大都督，兼相国蜀王，且拨桓谦助纵。桓谦奔秦。谯纵令桓谦为荆州刺史，谯道福为梁州刺史，率众二万寇荆州。秦将军苟林，亦奉秦主姚兴命令，率骑兵前往会合，声势甚盛。 先是卢循东下，荆、扬二州，隔绝音问，荆州刺史刘道规，遣司马王镇之，与天门太守檀道济，广武将军到彦之，入援建业。途次与苟林相遇，正在交锋，忽然由卢循等派兵接应，夹攻镇之，镇之败退。 卢循厚犒秦军，并授苟林为南蛮校尉，分兵为助，令林进攻江陵。苟林系后秦将军，奈何受卢循封职，贪利若此，安得不死！苟林遂入屯江津。桓谦沿途召募旧党，又集众至二万人，进据枝江。两寇交逼，江陵大震，士民多怀观望。刘道规默察舆情，索性大开城门，令士民自择去就，一方面严装待寇。士民不禁忌惮佩服，无人出走，城中反而感觉安堵。刘道规也是权术可爱，不愧为刘裕之弟。 当时，鲁宗之已升任为雍州刺史，自襄阳率士兵援助荆州。或谓鲁宗之情不可测，独刘道规一人一马出来迎接，引导士兵进入城中，叙谈甚欢。竟而留鲁宗之居守，自领各军出发讨伐桓谦，水陆并进，疾抵枝江。 桓谦大陈舟师，与刘道规对仗。刘道规前锋为檀道济，首突谦阵，水陆各军，乘势随上，夹击桓谦，桓谦众士兵大溃。 刘道规鼓全力追，将桓谦射死，遂移军士出江津，前往攻打苟林。 苟林听闻桓谦败死，未战先怯，望尘便遁。刘道规令参军刘遵，从后追赶，驰至巴陵，得将苟林围住，一鼓击毙。 刘遵回军报功，刘道规已返江陵，送归鲁宗之。蓦然听闻徐道覆统众士兵三万人，长驱前来，免不得谣言散布，安而复危。 刘道规欲追召宗之，已是不及，只得部署各军，再出迎战。可巧刘遵得胜回来，遂命刘遵为游军，自己来到豫章口抵御徐道覆。 徐道覆联舟直上，兵势张甚，遇着刘道规前锋部队，兜头接仗，凭着一鼓锐气，横厉无前。 刘道规督军力战，尚是退多进少。徐道覆兴高采烈，步步逼人，不防刘遵自外面杀到，把徐道覆麾下的兵舰，冲作两段。徐道覆顾前失后，顾后失前，禁不住慌张起来。刘遵与刘道规，并力夹击，斩贼军首级万余级，挤溺无数。徐道覆奔还湓口，江陵复安。 刘裕听闻江陵无恙，贼众皆败，遂亲自率领刘藩、檀韶等南讨伐贼党。留刘毅监太尉府，委以内事。诸军方发，接得王仲德捷报，已逐去悍贼范崇民，夺还南陵。刘裕很是感到欢喜安慰，溯流出南陵城，与王仲德等会师，进达雷池。好几日不见贼至，再进军大雷。 翌日黎明，方闻贼众趋至，由刘裕自登船楼，向西眺望，只见舳舻衔接，绵亘江心，几不知有多少战船。他仍不动声色，先拨步骑往屯西岸，嘱他备好火具，待时纵火，然后躬提幡鼓，悉发轻利斗舰，齐力向前。右军参军庾乐生，乘舰徘徊，立命斩首号令。于是各军争奋，万弩齐发，好在风又助顺，水亦扬波，把贼军的船逼往西岸。 岸上早列着步兵，手执火具，各向贼船抛去。火随风炽，风助火威，霎时间，烈焰飞腾，满江俱赤，贼船多半被毁，骇得贼众狂奔。卢循、徐道覆两贼，仓猝逃遁而走，既还寻阳，复趋豫章，就左里竖起密栅，阻遏晋军。 刘裕大获胜仗，留孟怀玉驻守雷池，再督兵前往攻打左里，将到栅前，忽而刘裕所执麾竿，无故自折，沉入水中。大众不禁惶惧，刘裕欣然道：“从前覆舟山一役，幡竿亦折，今复如此，破贼无疑了！”此言辞，无非就是为了稳定众军士之心。遂易麾督攻，破栅直进。贼众虽然死战，始终招架不住，或是饮刃，或是投水，死亡至万余人。 卢循孤舟驰去，余众多降。刘裕还至雷池，派遣刘藩、孟怀玉追剿卢循、徐道覆，自率余军凯旋。 晋安帝司马德宗派遣侍中黄门诸官，出郊迎劳，俟得刘裕入阙，面加奖赏，授刘裕为大将军扬州牧，给仪卫二十人，刘裕又固辞。假惺惺做甚？略称卢循、徐道覆未诛，怎可受封？晋安帝于是收回成命。 那卢循收集散卒，尚不下万人，走还番禺。徐道覆退保始兴。始兴尚幸无恙，番禺早入晋朝军队的手中。晋将军孙处、沈田子等自海道袭番禺，番禺虽有贼党守着，毫不防备。孙处等率军掩至，天适大雾，咫尺不辨，及晋军四面登城，城中方才惊觉，百忙中如何对敌，顿时夺门逃散，有许多生得脚短的，都做了刀头鬼。处安抚旧民，捕戮贼渠亲党，勒兵谨守，全城大定。又遣沈田子等分击岭表诸郡，依次克复。 卢循闻巢穴被破，惊慌得了不得，连忙率领众士兵驰攻番禺，由孙处独力固守，相持不下。 刘藩、孟怀玉分追卢循、徐道覆，孟怀玉来到了始兴，攻破城池，阵斩徐道覆；刘藩则进入粤境，正好与沈田子遇着，即分军与田子，令救番禺。田子引兵至番禺城下，捣入卢循军营，喊杀声震彻城中。 孙处闻有援兵到来，也出兵助战。一场合击，杀死贼党数千名，卢循向南窜去。孙处与田子奋力追蹑，至苍梧、郁林、宁浦诸境，三战皆捷。卢循势穷力竭，逃入交州，交州刺史杜慧度，发兵至龙编津，截住卢循的去路。 卢循之众尚有三千人，舟约数十艘，被慧度掷炬纵火，毁去卢循的船只，岸上又飞矢如雨，无隙可钻。 卢循势力丧败，知道不能免死，先把妻子儿女十余人毒死，又召集妓妾问道：“我要自杀，谁愿意跟我一起死？” 多数人说：“麻雀老鼠还贪生，去死实在是人情所难。” 有的则说：“官家还准备死呢，我岂能想活着！”于是把那些不愿随死的人全部毒杀，便投水自尽。杜慧度捞出卢循的尸体斩首，连同他的父亲卢嘏一同处死。同党全部擒获，把首级传送到京都。南方逆党，至此才平。了结卢循、徐道覆。 会荆州刺史刘道规，因病求代，晋廷遣刘毅往镇荆州，调道规为豫州刺史。刘道规在荆州数年，秋毫无犯，惠及人民。 刘道规牧守荆州七年，任内管治有道，政法清明，深受荆州士民的敬畏、拥戴。及调任豫州，没多久即而殁世，荆州百姓听闻讣告，深感悲痛，相率流涕。有善必录。 刘毅自豫州败后，与刘裕同朝相处，外似逊顺，内益猜疑。 刘裕出身行伍，不擅长文学创作，而刘毅具有文学才能，常在宴会上赋诗展示才华。所以刘毅因文学能力获得文臣支持，朝右词臣喜欢与刘毅相结纳。仆射谢混，丹阳尹郗僧施，往来尤为密切。及刘毅出镇荆州，多为反对刘道规旧政，檄调豫州文武旧吏，隶置麾下。且求兼督交广，请任郗僧施为南蛮校尉，毛修之为南郡太守。 刘毅刚猛沉勇果敢，然而凶狠固执喜欢独断专行，与刘裕协同合作完成恢复大业，而功居其次，但却常自居功自夸，不愿推崇佩服刘裕。 做了一方诸侯后，常怏怏不得志,刘裕每每以宽柔随顺他。刘毅因此骄纵跋扈越加严重，每次读史书，读至蔺相如屈让廉颇处，便大为感叹，认为将相和的故事是不可能。曾说过：“恨不能生在刘邦、项羽之世，与他们争夺天下。”又对郗僧施说：“从前刘备之有孔明，犹如鱼之有水。今天我与足下虽然才能不及古代圣贤,但事同此言。” 众人都厌恶他为人傲慢不逊。及至桑落洲惨败，刘毅深知人情不归向自己，内心更加愤激不满。当初，刘裕征讨卢循，凯旋而归，晋安帝司马德宗在西池设宴慰劳刘裕，诏令群臣赋诗颂扬。 刘毅赋诗道：“六国多雄士，正始出风流。”他这是自知军事武功不及刘裕，便故意显示自己文雅有余。后来在宰相府里聚众樗蒲赌博，一次判定输赢可达数百万钱，其余人都只掷出黑犊就退下阵去，惟有刘裕及刘毅仍在场上较量。刘毅依次掷出白雉，大喜，提起衣服绕过胡床，叫着对同座说：“ 不是不能掷得卢，不想如此罢了。” 刘裕讨厌他的轻薄，便两手抓起五枚色子揉搓了好久，说：“老兄尝试为你作答。”一会儿四枚色子都以黑面呈现，另一枚色子跳转不定，刘裕厉声吆喝，五枚色子俱黑成卢。刘毅心中十分不快，但向来皮黑，其面如铁色，而竟勉强自己和言对刘裕道:“ 我本知道明公不会就此相让!”出镇西藩后，虽然占据上流，享有统辖荆州大权，但朝内所有职权顿时失却，于是又颇为忌恨不满，因此打算扩充自己势力，伺机打垮刘裕，终于招致失败。 当初，江州刺史庾悦，隆安年间为司徒长史，曾到过京口。刘毅当时十分穷困贫寒，到庾悦府上借用东堂与亲友习射其中。而庾悦后来与同僚佐吏径直来到东堂，刘毅告诉他说:“刘毅困顿之人，会集一处习射游戏非常艰难。足下到其他堂房都行，希望今日务必将东堂让我借用。”庾悦不答应。习射者都走散离去，只有刘毅停留不走习射如故。以后庾悦吃鹅，刘毅请求得到未吃完之鹅,庾悦又不予理睬，刘毅因此常常怨恨，怀恨在心。义熙年间刘毅故意夺取庾悦的豫章郡，解散其军府，派人向庾悦表露他的用心，庾悦气愤忧惧而死。刘毅就是如此器量狭小性情浮躁。 刘裕在朝览表，一一允行，将军胡藩对刘裕说道：“公谓刘将军终为公屈么？” 刘裕沈吟半晌，方才说道：“卿意如何？” 胡藩答道：“统百万雄师，战必胜，攻必取，刘毅原愧不如公，若涉猎传记，一谈一咏，却自命为豪雄。近见搢绅文士，多半归附，恐未必终为公下！” 刘裕微笑道：“我与刘毅协同规复，功不可忘，过尚未着，怎得无故害人？”仿佛郑庄之待叔段。胡藩默然趋出。 刘裕复因刘藩讨伐逆党有功，擢任兖州刺史，出镇广陵。这个时候，刘毅在任遇疾，郗僧施劝刘毅上表，乞请调任刘藩为副帅。刘毅依言表闻，刘裕始有心防备刘毅，佯装依从刘毅之所请，召刘藩入朝。 而刘藩自广陵入京都，甫至阙下，即由刘裕饬令卫士，收捕刘藩下狱。 然后并向朝廷上请诏书，诬称刘毅兄弟，与仆射谢混，共谋不轨，立命一并把谢混拿下，与刘藩同日赐死。 晋安帝于是下诏说：“ 刘毅傲慢骄纵凶狠残暴，长期行走霜上而不警惕严寒冰冻将至，中间招致覆灭惨败，早应明正典刑处决示众。但晋法宽大仁厚，依旧受到宠信并授予要职。而刘毅不引咎自责，心怀不满日甚一日。幸赖宰相包容宽恕，使他随其心意而不加遏止，又推荐并帮助他经略西方重镇，使其光宠荣耀增长到极点，希望他能感恩戴德洗心革面，改过自新。而刘毅不思悔改，立志做行恶奸徒，欺上凌下,放纵无度。既已解除都督职任，江州不再归他统辖，而他竟擅自迁移部众，带走全部军资，指挥命令过去的部下，大树亲信党羽。豫州西府二局，文武将佐一万有余，刘毅将其全部强行留用，不曾向朝廷回报片言只语。恣肆骄纵，欲望膨胀，目无朝廷。又与其堂弟刘藩遥相呼应，招聚剽悍狡诈之徒，修缮战甲拥兵自重，外托看视兄长疾病，实则窥伺时机，同党相互帮衬,图谋统领荆郢之地。尚书左仆射谢混凭借家世资望，超格蒙受朝廷厚遇，竟轻佻浮躁，行为不检，造成了祸乱，煽动内外，与刘毅相勾结图谋不轨，是可忍，孰不可忍！” 刘裕于是一面自请讨伐刘毅，刻日召集诸军，仗钺西征。真是辣手。 授前镇军将军司马休之为平西将军荆州刺史，随同前往，且遣参军王镇恶，龙骧将军蒯恩，带领前队军士，掩袭江陵。王镇恶用轻舸百艘，昼夜兼行，伪充刘兖州旗号，直至豫章口，荆州人士，尚未知刘藩死状，总道是刘藩西来，绝不疑忌。王镇恶舍舟登岸，径达江陵。 刘毅探悉实信，急欲下关，已经被王镇恶闯入，关不及键，兵不及甲，顿时全城鼎沸。刘毅率左右数百人，驰突出城，夜晚的时候投靠佛寺，寺中僧人不肯收纳，无奈之下，仓猝自缢而死。 王镇恶搜得刘毅的尸体，枭首市曹，并将刘毅的所有子侄，一并杀毙。 越数日，刘裕军队至江陵，捕杀郗僧施，宥免毛修之，宽租省调，节役缓刑，荆州人民甚为大悦。遂留司马休之镇守江陵，自己则率领大军返回京师。 先是刘裕西行时，留豫州刺史诸葛长民，监太尉军府事，又加刘穆之为建威将军，使佐长民。诸葛长民听闻刘毅被杀，私语亲属道：“昔日醢彭越，今日斩韩信，恐我等亦将及祸了！” 诸葛长民的弟弟诸葛黎民献议道：“刘氏灭亡，诸葛氏岂能独免？宜乘刘裕未归时，速图为是。” 诸葛长民听了，犹豫未决，潜问刘穆之道：“人言太尉与我不平，究为何因？”穆之道：“刘公泝流远征，以老母稚子委节下，若与公有嫌，怎肯出此？” 诸葛长民意终未释，复贻冀州刺史刘敬宣书，有共图富贵等语。刘敬宣竟而把信寄与刘裕。 刘裕阳言某日入都，诸葛长民等逐日出候，并未见到，不意刘裕夤夜入府，除刘穆之外，无人得闻。 越日天晓，刘裕升堂视事，诸葛长民才得闻知，惊趋入门。刘裕下堂握着诸葛长民的手，屏退左右之人与语，备极欢洽。 诸葛长民方欲告别，忽然帐后突然冲出一个壮士，一把抓住了诸葛长民，把他勒死，舆尸付廷尉。而诸葛长民弟黎民、幼民，及从弟秀之，均遭到逮捕。诸葛黎民素来骁勇，格斗而死，幼民、秀之则被杀。 当时都下传语道：“勿跋扈，付丁旿。”看官道是何说？原来刘裕埋伏着的壮士，叫作丁旿。勒死诸葛长民，毙黎民，都是出自丁旿之手。 大众畏他强悍，所以有此传闻。丁旿亦典韦流亚。 这且休表。且说刘裕既而翦灭二憾，于是命朱龄石为益州刺史，令与宁朔将军臧熹，河间太守蒯恩，下邳太守刘钟等人，率军队二万人，前往讨伐西蜀。时人多谓朱龄石名望太轻，难当重任，刘裕独排众议道：“龄石既具武干，又练吏职，此去必能成功。诸君不信，待后便知！”另眼看人。当下召入朱龄石，密谈数语，且付一锦函，上书六字道：“待至白帝乃开。” 朱龄石持函走出京都，泝江西行。诸将听闻朱龄石受刘裕密计，究竟不知他如何进取，但一路随着，晓行夜宿。好容易到了白帝城，朱龄石于是披发锦函，但见函中藏有一纸，上面写着： 众军悉从外水取成都，臧熹从中水取广汉，老弱乘高舰，从内水向黄虎，速行不误。违令毋赦！ 刘敬宣前些时讨伐蜀地，道出黄虎，无功而还。此次独令众军取道外水，明明是惩着前辙，改道行军。又恐蜀人预料，特令龄石派遣老弱，作为疑兵，牵制蜀人。复命臧熹从中水进兵，亦无非是分蜀兵势。伪蜀王谯纵，果疑晋军仍薄黄虎，急遣谯道福出守涪城，严防内水。那龄石已自外水趋平模，距成都只二百里，谯纵才得知晓。派秦州刺史侯晖，尚书仆射谯诜，率众士兵万余，出发屯守平模对岸，筑城拒守。 天适盛暑，赤日炎炎，朱龄石颇费踌躇，于是与刘钟秘密商议道：“今天天气正炎热，贼现依险固守，进攻很难夺取，徒使我军困顿。我要养精蓄锐暂时休战，寻找机会进攻，你看怎么样？” 刘钟听后，说道：“此计错了！我军以内水为疑兵，此前扬言你由水路进攻，所以谯道福不敢放弃涪城，现在大军逼近，出其不意，侯晖之徒已经吓破胆了。正可以趁势攻击，一定能战胜他。攻克平模之后，可以大张旗鼓向前进攻，成都一定能夺下来。如果缓兵相持，被对方探听到虚实，涪城守军再来，恐怕抵挡不住。进不能作战，退没有资财支援，两万多人都要被蜀中小子俘虏了，岂不可虑！” 朱龄石闻言，愕然道：“非君言，几误大事！”遂麾兵齐进，共集城下。 蜀人筑有南北城，北城倚山靠水，地阴兵多，南城较为平坦。诸将请先攻南城，朱龄石道：“攻坚难，抵瑕易，我能先拔坚城，贼众自靡，南城可以立取。这才是一劳永逸呢！”于是拥众攻打北城，前仆后继，半日即下。 侯晖谯诜，先后战死，蜀兵大败。朱龄石引兵趋南城，南城守卒，已经溃散，寂无一人。于是毁去二垒，舍舟步进。臧熹从中水趋入，阵斩蜀将谯抚之，击走蜀吏谯小苟， 据住广汉，留兵戍守，自率亲军来会合朱龄石。两军直向成都，势如破竹。 谯纵迭接败耗，吓得魂飞天外，急弃成都出走。谯纵他女儿年仅及笄，涕泣谏纵道：“逃跑也一定不能逃脱，只是取得更多的侮辱，同样是死，可以死在祖先的墓旁。” 谯纵不听从，辞墓即行，女儿竟然撞死于墓侧。还是此女烈毅，可惜生于谯家。 谯道福听说平模失守，从涪城带兵赶来救援，谯纵前去投奔他。谯道福看见谯纵，大怒说：“大丈夫有这样伟大的功名事业，却把它丢弃了，你要回到哪里去！一个人谁能不死，怎么怕成这个样子！”于是把佩剑狠狠地向谯纵掷去，只是砍中了他的马鞍。谯纵只好离去，自己上吊而死，西蜀政权灭亡。巴西人王志将他的脑袋砍下来，送给朱龄石。 焦道福尽散金帛，犒赏军士，再拟背城一战，偏偏那些军士得了赏给，仍然散去。焦道福孑身远窜，为巴民杜瑾所执拿，也送到了朱龄石军前。朱龄石已经入了成都，搜诛谯纵亲属，余皆不问。及焦道福执至，因系谯氏宗族，亦枭首而示军门。 蜀尚书令马耽，封闭府库，留献晋军。朱龄石独将马耽流放至西南边陲越巂郡（今四川西昌地区。 马耽叹息道：“朱公不送我入京，无非欲杀我灭口，我必不免了！”求荣反辱，虽悔曷追？于是盥洗而卧，引绳自缢而死。 既而朱龄石使人来到，果然来杀马耽。看见马耽已死，戮尸归报。朱龄石驰书奏捷。诏命朱龄石进监梁、秦州六郡军事，赐爵丰城县侯。有诗咏道： 锦函授策似先知，外水长驱计独奇； 莫道蚕丛天险在，王师履险竟如夷！ 朱龄石平定蜀乱，其谋划出自刘裕，当然叙功加封。欲知封赏大略，且至下节表明。 刘裕统一南方之战，结束了东晋中央羸弱，豪强士族割据的局面，巩固了中央集权，是刘宋王朝的立国之战。同时，它使内乱不稳多年的南方安定下来，对促进南方经济生产开发起着重大作用。自刘裕统一南方一直到南梁末年的侯景之乱的一百多年的时间内，南方基本相对稳定，未发生过大的影响生产的动乱。同时在北方少数民族政权尚未汉化，对南方虎视眈眈，而当时主要的汉族政权东晋自司马道子当政后上层统治的士族腐朽不堪，国力日趋衰退，随时有被“五胡”吞并的危险，刘裕统一南方建立一个强大稳定的政权对悍卫和延续华夏文明有重大贡献，其历史功绩不容磨灭。 第718章 秦将败没，姚氏灭亡 却说晋安帝司马德宗面加奖赏刘裕，仍然申请之前诏命，授刘裕为太傅扬州牧，加羽葆鼓吹二十人。 而刘裕只领受羽葆鼓吹，其余之赏仍然固辞。还要作伪？于是晋安帝司马德宗另外加封刘裕的次子刘义真为桂阳县公。一门炟赫，父子同荣，不消细说。 是时，始平声公司马休之子司马文思，入继谯王，《宋书》中则谓系司马休之兄子（兄长之子）。司马文思性情暴悍，滥结党徒，素来为刘裕所嫉恨鄙视。司马文思又捶杀都中小吏，由有司向朝廷上奏章弹劾，有诏诛杀司马文思党羽，贷司马文思死罪。 司马休之在江陵闻悉，奉表谢罪。刘裕饬令将司马文思执拿送往江陵，令司马休之自加处治。 司马休之但上表废司马文思，并寄以刘裕书信，陈谢中寓，讥讽之意。刘裕由是不悦，使江州刺史孟怀玉，兼督豫州六郡，监制司马休之。 越年，义熙十一年（415）正月，刘裕又收司马休之次子司马文质，其从子司马文祖（兄长之子），立皆赐死。自领荆州刺史，出发讨伐司马休之。留弟中军将军刘道怜，掌管府事，刘穆之为副。事无大小，皆取决于刘穆之。遂率领大军出都，泝江直上。 辛巳日，太尉刘裕从建康出发。雍州刺史鲁宗之自疑不为太尉刘裕所容，与其子竟陵太守鲁轨起兵响应司马休之。 二月，司马休之上表罪状刘裕，整兵布阵准备拒敌。又派出使者兵分两路火速前往后秦、北魏乞援兵。后秦接见来使后，同意了出兵并派征虏将军姚成王及司马国璠引兵前去援助，北魏则遣长孙嵩领兵前往，并联合雍州刺史鲁宗之，及鲁宗之子竟陵太守鲁轨，抵御刘裕军队。 与此同时，刘裕为了招揽司马休之的治中韩延之，派人秘密给他送去一纸劝降书，信中说：“文思事意，远近所知。去秋遣康之送还司马君者，推至公之极也。而了无愧心，久绝表疏，此是天地所不容。吾受命西征，止其父子而已。彼土侨旧，为之驱逼，一无所问。往年郗僧施、谢劭、任集之等交构积岁，专为刘毅规谋，所以至此。今卿诸人一时逼迫，本无纤衅。吾虚怀期物，自有由来，今在近路，是诸贤济身之日。若大军相临，交锋接刃，兰艾杂揉，或恐不分。故白此意，并可示同怀诸人。” 韩延之言辞决绝，回信中斥责刘裕“甘言诧方伯，袭之以轻兵”“良可耻”，刘裕看到该信，很是慨叹。 于是刘裕使参军檀道济、朱超石，率步骑出襄阳，又檄江夏太守刘虔之，聚粮以待。 檀道济等未曾得粮，刘虔之已经被鲁轨攻击而死。刘裕再使女夫振威将军徐逵之，偕参军蒯恩、王允之、沈渊子等，出发到江夏口，与鲁轨对垒。 鲁轨使用埋伏计，诱导攻击徐逵之，徐逵之遇埋伏而阵亡。王允之和沈渊子赴往援助，亦皆战死。独独蒯恩却持重不动，全军退还。 刘裕闻报大怒，自率诸将渡江。鲁轨与司马文思，统领士兵四万人，夹江为守，列阵峭岸。岸高数丈，刘裕军队莫敢上登，彼此相觑。 刘裕怒不可遏，自披甲胄，突前作跳跃状。诸将苦谏不从，主簿谢晦将刘裕掖住，气得刘裕头筋暴涨，瞋目扬须，拔剑指着谢晦道：“汝再阻我，我将杀汝！”想是为女婿被杀，因而导致如此。 谢晦从容说道：“天下可无晦，不可无公！”必欲留他篡晋耶！ 刘裕尚欲上跃，将军胡藩，亟用刀头凿穿岸土，可容足指，蹑迹而上。随士兵亦稍稍登岸，直前力战，鲁轨兵众少却。 刘裕麾军登上陆地，用着大刀阔斧，奋杀过去，鲁轨与司马文思，立即败溃。一走一追，直抵江陵城下。 司马休之与鲁宗之、韩延之等人，弃城皆走，独鲁轨退保石城。 刘裕令阆中侯赵伦之，参军沈林子攻打鲁轨，另外派内史王镇恶，领舟师追司马休之等。 司马休之听闻石城被攻，拟与宗之收军往援，哪知到了中途，遇轨狼狈奔来，报称石城被陷，于是相偕奔往襄阳。偏偏襄阳参军，闭门不纳，司马休之等人无可如何，俱西奔后秦。 是时，司马道赐为司马休之亲属，与裨将王猛子秘密谋划刺死青冀二州刺史刘敬宣，响应司马休之。刘敬宣府吏，即时起兵攻打司马道赐，把他击毙，连王猛子亦砍作肉泥。青、冀二州，仍然平定。 刘裕奏凯班师，朝廷下诏仍然加封刘裕为太傅扬州牧，剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名。 刘裕仍然固辞太傅州牧之位，余暂受命。晋朝廷嗣又加刘裕领平北将军，都督南秦，凡二十二州，没多久且晋封中外大都督。刘裕长子刘义符为兖州刺史，兼豫章公，三子刘义隆为北彭城县公，其弟刘道怜为荆州刺史。 刘裕因后秦屡纳逋逃，决意声讨。后秦自姚苌僭位，传子姚兴，灭前秦，降后凉，在位二十二年，颇号强盛。姚兴死，而其长子姚泓嗣位，骨肉相争，关中扰乱。 刘裕乘机西征，加领征西将军，兼司、豫二州刺史，长子刘义符为中军将军，监留府事。刘穆之为左仆射，领监军中军二府军司，入居东府，总摄内外。司马徐羡之为副。左将军朱龄石守卫殿省。徐州刺史刘怀慎守卫京师。 刘裕将要启行，分诸军为数，说道：龙骧将军王镇恶，冠军将军檀道济，自淮淝向许洛；新野太守朱超石，宁朔将军胡藩趋阳城；振武将军沈田子，建威将军傅弘之趋武关；建武将军沈林子，彭城内史刘遵考，率水军出石门，自汴达河。又命冀州刺史王仲德为征虏将军，督领前锋，开巨野入河。 刘穆之对王镇恶说道：“刘公委卿伐秦，卿宜勉力，毋负所委！” 王镇恶说道：“我不克关中，誓不复济江！”当下各队出都，依次西进。刘裕在后督军，亦即出发，浩浩荡荡，行达彭城。 王镇恶和檀道济驰入后秦地境，所向皆是捷报。秦将王苟生、举漆邱城降王镇恶，刺史姚掌，举项城投降檀道济。诸屯守俱望风款附，惟独新蔡太守董遵守城不下。檀道济一鼓入城，将董遵擒住，立刻命人将其斩首。 然后进克许昌，又捉获秦颍川太守姚垣，及大将杨业。 沈林子自汴入河，襄邑人董神虎过来投降，沈林子进拔仓垣，收降秦刺史韦华。董神虎擅自返回襄邑，为沈林子所杀。 王仲德水军渡河，道过滑台，滑台为北魏的属地，守吏尉建庸懦，还道是晋军来攻，即而弃城往北遁走。 王仲德入滑台，宣言道：“我军已预备布帛七万匹，假道北魏，不意北魏守将，弃城遽去，我所以入城安民，大众不必惊惶，我将自退。” 魏主拓拔嗣接得军报，立刻命令部将叔孙建、公孙表等，自河内向枋头，引兵济河。途中遇到尉建还奔，将他捆缚至滑台城下，投尸河中，仰呼城上晋兵，问他何故侵轶？ 王仲德使人答语道：“刘太尉遣王征虏将军，自河入洛，清扫山陵，并未敢侵掠魏境，魏守将自弃滑台，剩得一座空城，王征虏借城息兵，秋毫无犯，不日即当西去，晋魏和好，始终守约，幸勿误会！” 叔孙建也无词可驳，遣人飞书传报给魏主。魏主拓拔嗣又令叔孙建致书于刘裕，刘裕婉辞致复道：“洛阳为我朝旧都，山陵俱在，今为西羌所据，几至陵寝成墟。且我朝罪犯，均由羌人收纳，使为我患。我朝因发兵西讨。欲向贵国假道，想贵国好恶从同，断不致有违言。滑台一军，自当令彼西引，愿贵国勿忧！”远交近攻，却是要着。 魏主拓拔嗣乃令叔孙建等按兵不动，俟得王仲德退去，然后收复滑台。 晋将军檀道济领兵前驱，连连攻下秦阳、荣阳二城，直接抵达成皋。秦征南将军陈留公姚洸屯驻洛阳，忙向关中求救。后秦君主姚泓派遣武卫将军姚益男，越骑校尉阎生，合兵万三千人，前往援助洛阳。又令并州牧姚懿，南屯陕津，遥作声援。 姚益男等尚未到洛，晋军已降服成皋，进攻柏谷。秦将军赵玄，在洸麾下，先劝姚洸据险固守，静待援兵。偏司马姚禹，暗向晋军输款，催促姚洸发兵出战。姚洸即派遣赵玄率领士兵千余人，南出柏谷坞，迎击晋军。 赵玄泣语对姚洸说道：“赵玄受三主重恩，有死无二，但明公误信谗言，必致后悔！” 说毕，麾旗趋出，与行军司马蹇鉴，驰往柏谷，兜头遇着晋龙骧司马毛德祖，带兵前来，两下不及答话，便即交战，自午时战斗到未 时，杀伤相当，未分胜负。 那晋军是越来越多，赵玄的士兵却说越斗越少，再战了好多时，赵玄身中十余创，力不能支，呕血无数，据地大呼。司马蹇鉴抱玄泣下，赵玄凄声道：“我创已重，自知必死，君宜速去！” 司马骞鉴泣答道：“将军不济，鉴将何往？”赵玄再呼一声，便就毙命。 司马骞鉴拔刀死战，格毙了晋军数人，亦然自刎而亡。为主捐躯，不失为忠。毛德祖杀尽赵玄的士兵，直接捣破洛阳。檀道济亦来到，进行四面围攻。 洛阳司马姚禹，即逾城出来投降。姚洸无法可施，也只好举城奉献，作为贽仪，檀道济俘得秦兵四千余名，或劝檀道济悉数把那些士兵坑毙，作为京观（示众），檀道济道：“伐罪吊民，正在今日，何用多杀哩！”因而皆使被俘虏的士兵释缚遣归，秦人因此大悦，相率趋向附从。 秦将军姚益男、阎生等听闻洛阳已被攻陷，不敢进兵，于是退还关中。 后秦朝廷惶急得很，偏偏并州牧姚懿，到了陕津，听了司马孙畅的计议，反向攻打长安。秦主姚泓急忙下令东平公姚绍等，前往攻击姚懿，姚懿禀告败而被擒，司马孙畅亦遭伏诛。既而征北将军齐公姚恢，又复自称大都督，托言入清君侧，进关西向。 秦主姚泓又飞书召传姚绍等攻击姚恢，姚恢亦是败死。听说！这姚懿为秦主姚泓的母弟，姚恢乃是秦主姚泓诸父，本来休戚相关的至亲，乃国危不救，反且倒戈内逼，试想姚氏至此，阋墙构变，不顾外侮，还能保全国家么？当头棒喝。姚恢、姚懿等人虽然伏法，但是后秦士兵已经伤亡了一半。 晋太尉刘裕且引水军发彭城，留三子彭城公义隆居守，兼掌徐、兖、青、冀四州军事，自督大兵西进。 王镇恶进入渑池，趋潼关，檀道济、沈林子，自陕北渡河，进攻蒲阪。秦东平公姚绍，升任鲁公，进官太宰，督武卫将军姚鸾等，率步骑五万援潼关，别遣副将姚驴救蒲阪，檀道济、沈林子，攻打蒲阪而不克，沈林子对檀道济说道：“蒲阪城坚兵众，未易猝拔，不若往会镇恶，并力攻潼关，潼关得手，蒲阪可不战自下了。” 檀道济依言，移行军队前往潼关，与王镇恶会师合攻。姚绍开关出来接战，由檀道济、沈林子等奋力攻击，大破姚绍士兵，斩获敌人千数。姚绍退屯定城，据险固守，令姚鸾屯兵大路，堵截晋军的粮道。 晋朝沈林子夜晚时候，率领精锐士卒，突然攻入姚鸾军营，姚鸾措手不及，竟为所杀。姚鸾其余众数千人，立时扫尽。 姚绍又派遣东平公姚赞出师河上，断晋军的水道，复被沈林子击败，奔还定城。 后秦士兵疲累而败，急得秦主姚泓不知如何是好，连忙派遣人向北魏乞援。姚泓有女弟西平公主，曾适北魏为夫人。北魏主拓拔嗣，正欲发兵，可巧刘裕泝河西上，亦有假道（借道）书传入朝廷，累得北魏主拓拔嗣左右两难，不得不集众会议。左右齐声道：“潼关号称天险，刘裕用水军攻关，必难得志，若登岸北侵，便较容易。况裕虽声言伐秦，志不可测，今日攻秦，安知他日不来攻我，我与秦固为婚媾国，更当相救，宜发兵断河上流，勿使得西。” 博士祭酒崔浩，独独抗言道，“不可不可！刘裕早蓄志图秦，今姚兴已死，子泓懦弱，国内多难，势已岌岌，裕大举入秦，志在必克。我若遏他上流，裕心忿戾，必上岸北侵，是我转代秦受敌呢！为今日计，不若假裕水道，听裕西上，然后用兵塞住东路。裕若克捷，必感我假道，断不与我为仇，否则我亦有救秦美名，这才是一举两得的上策，况且南北异俗，就使我国家弃去恒山以南，俾裕占据，裕亦不能驱吴、越士卒，与我争河北地，可见是不足为患哩！” 魏主拓拔嗣始终以为疑，且因左右啧有烦言，夫人拓拔氏亦在内吁请，乃派遣司徒长孙嵩督领山东诸军事，率同将军娥清，刺史阿薄干屯河北岸。遇有晋军船被风漂流，由南至北，辄加杀掠。 刘裕派遣士兵前往攻击，魏军入了即去，及晋兵退还，魏人又来。刘裕因遣亲军队长丁旿，率领勇士七百人，坚车百乘，渡往北岸。上岸百余步，列车为阵，每车内置勇士七人，总竖一帜，用旄为饰，叫作白捽。魏人莫明其妙，只眼睁睁的望着，忽见白捽高举，由晋将军朱超石，领着二千人过来，赍了连臂弓百张，分登车上，一车增二十人。魏都督长孙嵩，恐晋军进逼，乃用先发制人的计策，麾众三万骑，来攻车阵。 晋军发矢迭射，伤毙魏兵不少。但是魏兵抵死不退，四面猛扑，血肉齐飞。突然看见晋军取出两般兵器，迎头痛击，一件是数十斤重的大锤，一件是三四尺长的短槊，锤过处头颅粉碎，槊截处胸脊洞穿，更兼车高临下，容易击人，魏兵招架不住，当然倒退。哪知车阵展开，四面蹂躏，魏兵稍一缓行，即被撞倒，碾入车下，肠破血流。长孙嵩娥清，拨马逃脱，阿薄干迟了一步，马蹶仆地，立被踏死。至此才知车阵厉害。还有晋将军胡藩、刘荣祖等，也来援应超石，追击至数十里外，斩获千计。及魏兵退入平城，才收兵南旋。魏主拓拔嗣听闻败报，始才后悔不用崔浩之言，但已经是来不及了。 惟王镇恶等驻扎潼关，粮食尽而兵嚣，意欲遁还，沈林子拔剑击案道：“今许洛已定，关右将平，奈何自沮锐气，致隳前功！况前锋为全军耳目，前锋一退，后军必靡，怎得成功！” 王镇恶于是派遣使者去报告刘裕，乞即济粮。刘裕本令王镇恶等静待洛阳，与大军齐进，王镇恶等贪利邀功，径趋潼关，已为刘裕所介意，况正与魏人交战，也无暇顾及王镇恶，王镇恶得去使返报，无粮可济，乃自至弘农劝谕百姓，令他赍送义租。百姓应命输粮，军队乃得食，众心方定。 沈林子复击破河北秦军，斩秦将姚洽、姚墨蠡、唐小方，因遣人驰往报告给刘裕说道：“姚绍气盖关中，今一蹶不振，命且垂尽，恐不得膏我铁钺，但姚绍一死关中无人，取长安如反掌了！” 果然不到数日，姚绍愤怒成疾，呕血而死，把军事付与东平公姚赞。姚赞引兵袭击沈林子，为沈林子所料，设伏击退。 既而沈田子、傅弘之得入武关，进屯青泥，秦主姚泓自率步骑数万，往击沈田子。沈田子麾下，本非正兵，但率领游骑千余人，袭破武关，至此闻姚泓亲至，并不畏避，反欲上前迎击。傅弘之以众寡不敌，劝令暂避。 沈田子慨然道：“兵贵用奇，不在用众，且今众寡相悬，势不两立，苦彼结营既固，前来困我，我从何处逃命！不如乘他初至，营阵未立，先往杀入，尚可图功。”说至此，即策马先往。傅弘之亦从后继进，约行数里，便见秦军漫山遍野，徐徐而来。 沈田子慨然誓众道，“诸君冒险远来，正求今日一战，若幸得战胜，拜将封侯，就在此举了！”士卒踊跃争先，各执短兵临阵，鼓噪齐进。古人说得好，一夫拚命，万夫莫当，况田子有兵千人，一当十，十当百，任他数万秦军，尚不值千人一扫。秦主泓未经劲敌，骤见晋军这般犷悍，正是见所未见，不由的魂驰魄散，易马返奔。主子一走，全军四溃，倒被田子追杀一阵，斩馘万余级，连秦王乘舆法物，也一并夺来。 刘裕到了潼关，正忧虑沈田子的士兵少，亟遣派沈林子带兵数千，自秦岭赴援。到了青泥，秦主已经败去，于是相偕追入。关中郡县多望风迎降。田子陆续报捷，刘裕大喜。 将军王镇恶愿统水军自河入渭，径捣长安，刘裕允令前往。王镇恶行至泾上，正值秦恢武将军姚难，与镇北将军姚强，会师拒战。 王镇恶使毛德祖进击，秦兵皆溃，姚强死难遁。秦主姚泓自屯逍遥园，使姚赞屯守灞东，胡翼度屯守石积，姚不屯渭桥。王镇恶泝渭直上，所乘皆蒙冲小舰，水手俱在舰内，秦人见它行驶如飞，并无水手，统惊为神助。及王镇恶到了渭桥，令军士食毕，各持兵械登岸，落后者斩。 霎时间大众毕登，舰皆随流漂去，不知所向。仿佛是破釜沉舟。王镇恶申谕士卒道：“我辈俱家居江南，今至长安北门，去家万里，舟楫衣粮，统已随水漂没，若进战得胜，功名俱显，否则骸骨不返，无他希望了！愿与诸君努力，一决死生！” 众齐声应命，激响如雷。王镇恶身先士卒，持槊直前，众皆竞进，奋击姚不。丕军大败，向西乱窜。 那冒冒失失的秦主姚泓，方引兵来援，巧值姚丕军队败还，自相践踏，不战即溃。王镇恶追杀过去，乱杀乱剁，如刈草芥。秦镇西将军姚谌，前军将军姚烈，左卫将军姚宝安，散骑常侍王帛，扬威将军姚蚝，尚书右丞孙玄等人，并皆战殁。秦主姚泓单骑（一人一马）还（返回）京都。 王镇恶追入平朔门，姚泓挈妻子奔往石桥。姚赞引众士兵去救姚泓，众士兵皆溃败离去，胡翼度逃走而降从晋军。 晋军驰至石桥，将姚泓包围住，姚泓束手无策，只好送款乞降。姚泓之子佛念，年才十二岁，涕泣对姚泓说道：“陛下今欲降晋，晋人将甘心陛下，终必不免，请自裁决为是！” 姚泓怃然不应。姚佛念遂登到宫墙，一跃而下，当场脑裂身亡。不亚蜀北地王刘谌，尤难得是少年殉国。 姚泓率妻子及群臣，来到王镇恶军营前请降，王镇恶命属吏收管，待刘裕入城处置。城中居民六万余户，由王镇恶出示抚慰，号令严肃，阖城安堵。 越数日，刘裕统领军队进入长安，王镇恶出来迎接在灞上，刘裕面加慰劳道：“成吾霸业，卿为首功！” 王镇恶拜谢道：“这都仗明公威灵，诸将武力，所以一举成功，镇恶有何功足称呢？” 刘裕笑道：“卿亦欲学汉冯异么？”遂与王镇恶并辔入城。嗣闻镇恶盗取库财，不可胜纪，亦置之不问。收秦彝器浑仪、土圭、记里鼓、指南车等，送入京师，其余金帛财宝，悉分给将士。 秦镇东将军平原公姚璞，与并州刺史尹昭，以蒲阪降，抚军将军东平公姚赞，率姚氏子弟百余人，亦来到军门前投诚。刘裕不肯赦免，一律处斩，且押送姚泓入京都，戮诸市曹，年才三十。有诗叹道： 嗣祚关中仅二年，东师一入即颠连。 河山破碎头颅陨，弱主由来少瓦全。　刘裕既灭秦，再索逃犯司马休之等人。究竟捕获与否，容至下节再叙。 第719章 晋朝覆灭，刘裕篡位 却说司马休之、鲁宗之、韩延之等曾奔投后秦。后秦为晋朝所灭，鲁宗之已死，司马休之等人见机先遁，转而逃入北魏之地，北魏朝廷对其各给官阶，使他们参军政。 司马休之寻找士卒，子文思及鲁轨等人，遂为北魏之臣。刘裕大力搜索而不获，只好罢休。 义熙十三年（417年），晋朝廷已派遣琅琊王司马德文，与司空王恢之，先后来到洛阳，修谒五陵。刘裕欲上表奏请迁都，仍至洛阳，王仲德谓劳师日久，士卒则思归，迁都之事未可骤然而行，刘裕于是罢议。晋朝廷已加授刘裕为相国，总掌百揆，封十郡为宋公，备九锡礼，刘裕又佯装推辞不受。再进爵为王，增封十郡，刘裕仍然上表固辞。封爵虽崇，终未满意。更欲进略西北，为混一计。这个时候，忽然由京中递来急报，乃是前将军刘穆之，得病身亡，刘裕听说，禁不住惊惶悲恸，泪下数行。时，刘穆之享年五十八岁。 当初在元兴三年（404年），刘裕于京口（今江苏省镇江市）起兵讨伐桓玄，占领京口后向何无忌询问主簿人选，何无忌就推荐刘穆之担任。刘裕不久就击败桓玄，攻占了建康，当时决定大事的都是刘穆之，纵然很多事都要仓促决定，但都处理得相当妥当。刘裕亦视刘穆之为心腹，凡事都询其意见；刘穆之亦尽心协助，不遗余力。当时东晋法律宽松，纲纪不立，门阀豪强可恃势凌人，平民则无法自处。刘穆之都以当时形势调校矫正法令，更让平民对法律有所适从。在刘裕以身作则下，很快就改变了当时的政治风气。 刘穆之一度转任尚书祠部郎，及后再任刘裕的府主簿，再转纪室录事参军，领堂邑太守。又因平定桓玄的功勋，封西华县五等子。 在义熙五年的时候（409年），刘裕北伐南燕，刘穆之随军；次年灭南燕后因应卢循叛乱威胁建康，刘穆之又随刘裕率军回守建康。刘穆之在这两件事上都经常在背后计谋划策，决定要事。刘毅因而厌恶刘穆之，常故作平常地和刘裕表示刘穆之权力太重，但刘裕却更加信任刘穆之，并让刘穆之转任其司马。 义熙十三年（417年）九月，刘裕灭亡后秦，占领关中，并打算以关中作基地继续进行北伐。但是，“前锋已平洛阳，而未遣九锡，弘衔使还京师，讽旨朝廷。时刘穆之掌留任，而旨反从北来，穆之愧惧，发病遂卒。” 刘穆之于十一月辛未日（11月27日）去世，享年五十八岁。 刘裕闻讯后，感到震惊和悲痛，亦感到自己于京邑根本之地已空虚无靠。 刘裕于是决意起行返回建康，留年仅十三岁的刘义真与王镇恶等诸将留守关中。关中重地，偏留稚子居守，未知何意？ 刘裕令咨议将军王修为长史，王镇恶为司马，沈田子、毛德祖、傅弘之为参军从事，留辅刘义真，自己率领各军东还。 三秦父老，听闻刘裕整装欲返，俱诣军门泣请道：“残民不沾王化，已阅百年，今复得睹汉仪，人人相贺。长安十陵，是公家祖墓，指汉高以下十陵。咸阳宫阙，是公家旧宅，舍此将何往呢？” 刘裕亦黯然欲涕，随即慰谕道：“我受命朝廷，不得擅留，诸君诚意可感，今由次子义真及文武贤才，共守此土，汝等勉与安居，谅不至有意外变动呢！” 大众听后乃退。 沈田子忌惮王镇恶的军功，屡言王镇恶家住关中，不可保信，至是复与傅弘之同入对刘裕说这些话。 刘裕答道：“猛兽不如群狐，这是古人名论。今留卿等文武十余人，统兵逾万，难道还怕一王镇恶么？”既知军将相忌，奈何不为之防，反导之使乱，想是纂弑心急，故不遑远图。语毕即行，自洛入河，开汴渠以归。 当时后秦西北，有统万城，为夏主赫连勃勃的根据地。勃勃本姓刘，父名卫辰，建牙代他，卫辰为北魏所灭，勃勃奔至后秦，后秦授他为安北将军，使镇朔方。 后秦与北魏通好，勃勃背秦而自主，僭称夏王，改姓赫连氏，屡寇秦边。及闻刘裕入秦，顾语群臣道：“刘裕此行必得关中，但不能久留，若留子弟及将吏戍守，必非我敌，我取关中不难了！”于是秣马厉兵，进据安定，收降岭北郡县。刘裕曾遗勃勃书，约为兄弟，勃勃含糊答复。刘裕不遑西顾，仓猝东归。勃勃即遣子璝率兵二万，南向长安，使前将军赫连昌出潼关，长史王买德出青泥，自率大军为后继。 关中的守将沈田子与傅弘之一起督兵出发防御，因而听闻夏兵势盛，不敢向前，退屯留回堡，遣使者回去报告给王镇恶等。王镇恶对王修说道：“刘公以十岁儿付我侪，应该竭力夹辅，乃大敌当前，拥兵不进，试问将如何退敌呢？”王镇恶为刘裕出力，虽然事非其主，但不负委托，心术尚可节取。遂遣还来使，自率部曲（士兵）前往救援。 沈田子得使人返报，益加怨恨王镇恶，当下造出一种讹言，谓王镇恶欲尽杀南人，送归刘义真，自据关中为王。这谣语一传，此唱彼和，几乎众口同声。惟王镇恶尚未得闻知，匆匆来到留回堡，与沈田子会议军情。 沈田子邀请王镇恶到弘之的军营，托言有密计相商，请屏左右。王镇恶不知有诈，单骑驰入，突然由沈田子的族党沈敬仁，驱兵杀出，竟而将王镇恶砍死在军营幕下。 杀死了王镇恶之后，沈田子即而矫 称是刘太尉（刘裕）的密命，饬令诛杀王镇恶的。王镇恶本前秦王猛之孙，南奔而投靠刘裕，刘裕与其一见如故，擢升为参军，任至上将，前进谗言，后起讹传，原因从此处补出。至如今是为沈田子所杀。傅弘之未免感到惊惧，于是奔告刘义真，刘义真急忙召来王修计划此事。 王修拥刘义真披甲登城，暗中令亲军埋伏在城外，从容待变。俄见沈田子率数十骑到来，即在城上遥呼，问以王镇恶的情状。 沈田子下马答词，才说出“镇恶造反”四字来，那埋伏的士兵已经尽数冲出，立刻将沈田子拿下。王修责他擅自戮杀大将，立刻命令将其枭首。实是该死。一面令冠军将军毛修之代为安西司马，与傅弘之等一同出来拒战。一败赫连璝于池阳，再破夏兵于寡妇渡，斩获甚众，夏人乃退。 刘裕还镇彭城，未曾入朝，听闻王镇恶被害，于是上表朝廷，请追赠王镇恶为左将军青州刺史。并令彭城内史刘遵考为并州刺史，兼领河东太守，出镇蒲阪。 征荆州刺史刘道怜为徐、兖二州刺史，调徐州刺史刘义隆出镇荆州，以到彦之、张邵、王昙首、王华等为参佐。 刘义隆年少，府事皆决诸张邵。刘裕又召谕刘义隆道：“王昙首器度深沈，真宰相才，汝当遇事咨询，自不致有误事了。” 刘义隆应命而去。 忽然又接到关中急报，长安大乱，夏兵四逼，顿令这雄毅沈鸷的刘寄奴，也不免惶急起来。 原来刘义真年少好狎，喜欢亲近一干小人，赏赐没有节度，王修每次加于裁抑，便激成众怨，那些宵小之辈遂互相诬告王修，说道：“王镇恶欲反，为沈田子所杀，王修又杀沈田子，难道是不欲反么？” 刘义真始尚未信，继而经左右之人言语诬告的浸润，竟而信以为真，遽派遣嬖人刘乞等，刺杀王修。 王修既被刺死，人情惶骇，长安城中，一日数惊。刘义真悉召外军进入卫护，闭门拒守。 夏兵伺隙复来，秦民相率迎降，郡县多为夏军占有。赫连勃勃攻入占据咸阳，截断了长安樵汲，刘义真大恨，飞书使人求援。刘裕急忙派遣辅国将军蒯恩，率领士兵速往，召还刘义真。一面派右司马朱龄石为雍州刺史，代镇关中。 朱龄石临行，刘裕与他语道：“卿若抵长安，可饬义真轻装速发，既出关外，然后徐行，若关右必不可守，可与义真俱归便了。” 先时若果加慎，何至狐埋狐搰。 朱龄石既去，刘裕又派遣中书侍郎朱超石，宣慰河洛，随后继进。 蒯恩先入长安，催促刘义真整装东归，刘义真摒挡了行李，悉集服货珍玩，足足收拾了三五天，及朱龄石驰至，尚未启程。 朱龄石一再敦促，于是出发长安，刘义真左右，又趁势掠夺财物，并强劫美色妇女，尽载车上，方轨徐行。 途次得着警耗，乃是夏世子赫连璝，率士兵三万人，从后面追来，傅弘之急忙对刘义真说道：“刘公有命，令速出关，今辎重杂沓，一日行不过十里，虏骑复将追至，如何抵御？请即弃车轻行，方可免祸。” 刘义真怎肯割舍辎重，其余亲吏，尚且贪心不足，更不愿从傅弘之言，仍然徐徐而行。猛听得几声胡哨，从后吹来，回头一望，那夏兵似蜂蚁一般，疾趋而至。 傅弘之急忙令刘义真先行，自己则与蒯恩断后，力拒夏兵。 夏兵先被击却，俟傅弘之、蒯恩两人东行，又复追蹑。傅弘之、蒯恩，走一程，战一场，一日数战，累得人困马乏，无从休息；再经刘义真等尚在前面，辎重车行得甚慢，又不好抢前越行。好不容易得到青泥，天色将晚，斜刺里杀出一支敌兵，敌帅就是夏长史王买德。 想来，此时的傅弘之、蒯恩，还能支撑得住么？傅弘之拼着一死，奋力再战，蒯恩也是死斗，被夏兵围绕数匝，用箭射倒两人坐马，相继擒去；士兵亦无一得免。还有司马毛修之，因与刘义真相失，四处寻觅，冤冤相凑，遇着了王买德，亦为所擒。刘义真逃亡的时候，藏匿在草丛中，左右士属尽逃散，辎重车统已失去，形单影只，倍极凄凉。服货尚在否？珍宝无恙否？此时，天已昏黑，辨不出路径，眼见是死多活少。偶闻有人相呼，声音甚熟，于是匍匐出来，看见是参军段宏，喜极而泣。 段宏将刘义真用绳子绑在自己背后，带着他策马飞遁，使得逃脱而归。 赫连勃勃进攻长安，长安人民，逐走朱龄石，朱龄石焚去宫殿，出奔潼关，偏被赫连昌截住，进退无路，束手就擒。 朱超石即是朱龄石的弟弟，趋至蒲阪，前往打探朱龄石消息，亦为夏人所执拿，送至勃勃军前，同时被杀。 勃勃闻傅弘之骁勇，迫令投降，傅弘之不屈。勃勃因天气严寒，于是扒掉傅弘之身上的衣物，将他裸身置于雪窖之中，傅弘之仍然不服，不停叫骂，最后在雪窖中活活被冻而死。勃勃遂攻入长安，据有关中。 刘裕听得青泥败耗，未知刘义真存亡，投袂而起，即欲出师报怨，侍中谢晦等固谏，尚未肯从。这个时候，得到段宏的驰报，才知道已经救出刘义真，于是不复发兵，可见他全然为私。但登城北望，慨然流涕罢了。 刘义真回到彭城，被降为建威将军兼司州刺史。进升段宏为黄门郎，领太子右卫率。召刘遵考东还，令毛德祖接替，退戍虎牢。为毛德祖被擒伏案。刘裕嗣闻勃勃称帝，也不禁雄心思逞，想与勃勃东西并峙，做一个江南天子，聊娱晚年。于是相国宋公的荣封，也承受了，九锡殊礼也接领了，尊继母萧氏为宋公太妃，世子刘义符为中军将军，副贰相国府，用太尉军咨祭酒孔靖为宋国尚书令，青州刺史檀祗为领军将军，左长史王弘为仆射，从事中郎傅亮、蔡廓为侍中，谢晦为右卫将军右长史，郑鲜之为参军，殷景仁为秘书郎。此外僚属，均依晋朝制度，差不多似是晋宋分邦，彼此敌体；独独孔靖不愿受职，慨然辞去。气节可嘉。 刘裕按据谶文，谓昌明后尚有二帝。昌明乃是晋孝武帝的表 字，晋安帝承嗣孝武，尚止一代，似晋祚不致遽绝，当还有一个末代皇帝。数不可违，时难坐待，只得想出一法，密嘱中书侍郎王韶之，入都行计。看官道是何策？乃是使王韶之贿通内侍，要做那纂逆的大事。语有筋节。 琅琊王司马德文乃是晋安帝的同母弟，自谒陵还都，谒陵见上。见刘裕权位日隆，已恐他进逼晋安帝，随时加以防备。每日入值宫中，小心检查，就是晋安帝的饮食，亦必尝而后进，所以王韶之等无隙可乘，晋安帝司马德宗尚得苟活数天。不料晋安帝命数该绝，致司马德文无端生病，出居外第，那时韶之正好动手，指挥内侍，竟将晋安帝揿住，用散衣作结，硬是将晋安帝活活地勒死了。当时，为义熙十四年十二月戊寅日（419年1月28日），时年三十七岁。 当下托言晋安帝暴崩，传出遗诏，奉司马德文即皇帝位。司马德文亦明知有变，怎奈何宫廷内外，已经都是刘裕的爪牙，孤身一人如何发作？只好得过且过，权登帝座。史家称他为晋恭帝。越年改晋安帝的元兴年号，称为元熙元年，立王妃褚氏为后，依着历代故例，大赦天下，加封百官。再进封刘裕为宋王，又加给十郡采邑。 刘裕此时是老实受封，徙都寿阳，嗣复讽令朝臣，申加殊礼。晋恭帝不敢怠慢，更是命刘裕得戴冕旒，建天子旌旗，出警入跸，乘金根车，驾六马，备五时副车，乐舞八佾，设钟簴宫悬，进王太妃为太后，世子为太子，居然与晋朝无二了，是古来所未有。 勉强过了一年，刘裕已经六十有五岁，自思来日无多，急欲篡位，一时又不好自己亲自开口说，只得宴集群臣，微微表示自己的意思。酒至半酣，刘裕于是掀着胡须徐语说道：“桓玄篡国，晋祚已移，我倡义兴复，平定四海，功成业着，始邀九锡，今年将衰迈，备极宠荣，物忌盛满，自觉不安，现欲奉还爵位，归老京师，卿等以为何如？” 现场的群臣听了，尚摸不着头脑，只得随口敷衍，把那功德巍巍，福寿绵绵的谀词，说了数十百言，但见刘裕毫无喜容，反而露出一种怅惆的形状。实在是闷闷不乐。群臣始终不解，挨到日暮时分撤了席，方才各散去。 中书令傅亮已经出来到门外，忽然恍然悟，自言自语道：“我晓得了！”这个人还算汝有些聪明。遂又转身趋入，门已下扃，特叩扉请见，面见刘裕，说道：“臣暂应还都。” 刘裕闻言，不禁点首，面有喜色。傅亮知已猜着刘裕的心意，便即辞出；仰见天空现一长星，光芒烛天，因拊髀长叹道：“我常不信天文，今始知天象有验了！”越日即驰赴都中。 刘裕遣发傅亮，专待好音。过了数日，果然有诏旨到来，召令入辅，刘裕留四子刘义康去镇守寿阳，命参军刘湛为长史，裁决府事，自率亲军即日启行。才入京师，傅亮已遍结朝臣，迫帝禅位，自具诏草，呈入晋恭帝。 晋恭帝览毕，对左右之人，说道：“桓玄跋扈，我晋朝已失天下，幸赖刘公恢复，统绪复延，迄今将二十年，我早知有今日，禅位也是甘心呢。” 说罢，遂操笔为书，令刘裕受禅。越日即传出赤诏，略云： 咨尔宋王，夫玄古权舆，悠哉邈矣，其详靡得而闻。爰自书契，降逮三五，莫不以上圣君四海，止戈定大业；然则帝王者宰物之通器，君道者天下之至公。昔在上叶，深鉴兹道，是以天禄既终，唐、虞勿得传其嗣；符命来格，舜、禹不获全其谦。所以经纬三才，澄叙彝化，作范振古，垂风万叶，莫尚于兹。自是厥后，历代弥劭，汉既嗣德于放勋，魏亦方轨于重华，谅以协谋乎人鬼，而以百姓为心者也。昔我祖宗钦明，辰居其极，而明晦代序，盈亏有期，翦商兆祸，非惟一世，曾是弗克，矧伊在今，天之所废，有自来矣。惟王体上圣之姿，苞二仪之德，明齐日月，道合四时。乃者社稷倾覆，王拯而存之，中原芜梗，又济而复之。自负固不宾，干纪放命，肆逆滔天，窃据万里，靡不润之以风雨，震之以雷霆，九伐之道既敷，八法之化自理，岂徒博施于民，济斯黔庶？固以义洽四海，道盛八荒者矣。至于上天垂象，四灵效征，图谶之文既明，人神之望已改，百工歌于朝，庶民颂于野，亿兆忭踊，倾伫惟新，自非百姓乐推，天命攸集，岂伊在予所得独专？是用仰祈皇灵，俯顺群议，敬禅神器，授帝位于尔躬，大祚告穷，天禄永终。于戏！王其允执厥中，敬遵典训，副率土之嘉愿，恢洪业于无穷，时膺休佑，以答三灵之眷望。此咨！ 这诏书从朝廷传出，遂由光禄大夫谢澹，尚书刘宣范，奉着皇帝玺绶，送交宋王刘裕。复附一禅位书云： 盖闻天生蒸民，树之以君；帝皇寄 世，实公四海。崇替系于勋德，升降存乎其人，故有国必亡，卜年着其数；代谢无常，圣哲握其符。昔在上世，三圣系轨，畴哲四岳以弘揖让，惟先王之有作，永垂范于无穷。及刘氏致禅，实尧是法，有魏告终，亦宪兹典，我世祖所以抚归运而顺人事，乘利见而定天保者也。乃道不常泰，戎夷乱华，丧我洛京，蹙国江表，仍遘否运，沦没相因，逮于元兴，遂倾宗祀。幸赖神武光天，大节宏发，匡复我社稷，重造我国家，内纾国难，外播弘略，诛大憝于汉阳，逋僭盗于沂渚，澄氛西岷，肃清南越，再静江湘，拓定樊淝。若乃永怀区宇，思一声教，王师首路，则伊洛澄流，棱威崤潼，则华岳蹇霭，伪酋衔璧，咸阳即叙，虽彝器所铭，诗书所咏，庸勋之盛，莫之与哀也。遂偃武修文，诞敷德政，八统以驭万民，九职以刑邦国，思兼三王以施四事，故信着幽显，义感殊方。朕每敬维道勋，永察符运，天之历数，实在尔躬。是以五纬升度，屡示除旧之迹，三光协数，必昭布新之祥，图谶祯瑞，皎然斯在。昔土德告磝，传胙于我有晋，今历运改卜，永终于兹，亦以金德而传于宋。仰四代之休义，鉴明昏之定期，询于群公，爰逮庶尹，佥曰休哉，罔违朕志。今遣使持节兼太保散骑常侍光禄大夫谢澹，兼太尉尚书刘宣范，奉交皇帝玺绶，受终之礼，一如唐虞汉魏故事。王其允答神人，君临万国，时膺灵祉，酬于上天之眷命！ 刘裕得了禅位书，尚且上表陈让，佯作谦恭之状。那时晋恭帝已经被逼出宫，退居琅琊王旧第，百官送旧迎新，洋洋得意，惟秘书监徐广犹带哀容。也是无益。 刘裕三揖三让，还是装腔作势。太史令骆达，掇拾天文符瑞数十条，作为宋王受命的证据，刘裕于是筑坛南郊，祭告天地，还宫御太极殿，受百官朝贺，颁制大赦。改晋元熙二年为宋永初元年，封晋恭帝为零陵王，迁居故秣陵城。令将军刘遵考率兵防卫，这明明就是管束故主的意思。 此时，东晋灭亡。晋朝传到此时，已经一百五十四年。刘裕改国号为“宋”，改元永初，史称其建立的政权为“南朝宋”“刘宋”。 有诗叹道： 洛阳当日归夷虏，江左残邦付贼臣， 剩得秣陵一片土，留埋亡国主人身。 宋主刘裕既即帝位，当然有尊亲酬庸的典礼。欲知详情，请看官续阅下回。 第720章 罗汉应身朱姓家 且说，降龙罗汉见孙悟空被压在五行山三百多年，心生悲悯。又因为孙悟空还有些顽性未化，所以想要指点一二，令他不要怨念重重。 诗曰：降龙罗汉度众生，为度众生化大乘，多生多世为圣僧。假痴不癫除迷糊，志公最后是道济。 此单表西天极乐大雷音寺，释迦牟尼如来佛祖说法之地。自十方一切诸佛菩萨罗汉等等众。 西天极乐净土，黄金界道，琉璃为地，亭台楼阁皆是七宝所成。 五百罗汉之中的降龙罗汉，从如来佛祖处，得到嘱咐：下凡应化的时间将到，应该速下人间，以元灵入世一户朱姓人家。 降龙罗汉于是离开西天，来到人间。 途中半是腾云驾雾，半是用天眼观察人间。 这天，降龙罗汉来到五行山，向被压在五行的孙悟空打了个招呼。 孙悟空道：“来的是哪位大罗神仙，俺老孙在这山下几百年了，太无聊了。” 降龙罗汉道：“如来佛祖座下五百罗汉的降龙罗汉。在此见过孙大圣。” 降龙罗汉又道：“孙大圣，被压五行山几百年了，心中可怨如来乎？” 孙悟空道：“说实话，那自然是恨那个老秃驴了。” 降龙罗汉道：“你天生石猴，学成筋斗云和七十二变的本领，又得食太上老君和蟠桃，得炼丹炉文武之火，练成了这金仙身躯，却三尸未灭，不得烦恼断尽，没有漏尽通，没有天眼通，也就一个火眼金睛，能辨别妖魔鬼怪化形而已，这筋斗云充其量也算得上是神足通。自然不知道，当初你大闹地府，大闹天宫，造下了多少罪孽？” 孙悟空听了，不以为然地说道：“反正死不了，我大闹天宫是因为天宫的神仙看不起俺老孙。” 降龙罗汉道：“分明是你自己分别心作怪罢了，你那金箍棒那是天地玄铁所炼成的神兵利器，一万三千五百斤，你闹地府，把地府的城墙都损坏了许多，导致，地府有很多恶鬼逃往世间，随处入胎，导致人间恶人居多。” 孙悟空一听降龙罗汉说来这个原因，才开始认识到自己当初的行为的确有些鲁莽了。但是他还是不愿意相信降龙罗汉说的这些事实。 降龙罗汉又说道：“大圣，当初大闹天宫，令天地灵气一时混乱，灵气难聚，导致这个世界，也就是千年以后人们把这个世界叫做地球，发生了几次干旱或是海啸地震的灾难。” 降龙罗汉说到这里，知道孙悟空不会相信，于是使用源光前因后果照相的法术，变出来一面巨大的镜子。这个镜子可以照见前前后后几千的地球上发生的所有事情。 被压在五行山下的孙悟空看见自己当初大闹地府的时候，酆都城中怨念未消的孤魂野鬼趁机逃出地府，到了人间，纷纷随业入胎。 孙悟空又看见自己大闹天宫，导致灵气混乱，正气不顺，而妖孽横生。 虽然有如此诸多不好的事情，幸亏天界有一大神仙，乃是雷声普化天尊，负责掌管雷霆之政与善恶赏罚。 这个时候，突然飞来了两只蝴蝶，一只褐色，一只黄色的。 这两只蝴蝶其实是梁山伯与祝英台的精魂附在蝴蝶玉坠上而变成的，因为情执之念，他们附体玉坠，而魂未入幽冥。 它们刚飞到五行山旁边，玉坠碎裂，然后才现出梁山伯与祝英台的魂魄。 白日里，阳气太盛。降龙罗汉看见了梁山伯与祝英台，于是连忙用佛光护住他们的灵体。 这个时候，梁山伯他们说为什么有的恶人没有得恶报。 接着梁山伯说比如吴王孙皓，降龙罗汉说他死后下了地狱受刑，一千年的未必能从地狱出来。然后面前的神通变出来的镜子，呈现出来了孙皓受刑的情状。 谈话间，黑白无常已经出现在梁山伯与祝英台这两个鬼魂的身边，和降龙罗汉打个招呼就把梁山伯与祝英台他们带走了。 接着那面神通变出来的镜子上面一下子出现千年之后出现的社会画面。 孙悟空看见一个面貌俊美的现代男子，被他所谓的朋友殴打虐待，还当着他的面杀死了这个俊美男子养的狗。画面里，那个面貌俊美的男子看着自己养了好多年的宠物狗被恶人活活杀死，伤心地大哭喊道：“难受死了，福利，我们再也不能在一起了。我要要杀死你们。” 接着出现几个人把这个俊美的男子拉到一个屋子里进行惨无人道的虐待。然后那几个人又对那个面貌俊美但身体却异常清瘦的男子说：“把东西吐出来。”然后几个坏人把这个俊美的男子托到了窗户边，将他的指甲拔掉，另一个恶人恶狠狠地说：“哭什么，大男人流点血，害怕什么，别磨磨唧唧了。” 镜子画面里的那个俊美的男子依然没有屈服，骂着那些恶人：“你们杀了我吧，我二十五岁的时候，就被你们威胁，死了就不会被你们威胁了。”那些恶人把这个俊美的男子从窗口扔了下去。 看到这里，镜子里的画面顿时就消失了。然后镜子也跟着消失了。 孙悟空看到这些非常气愤，说道：“这些人太恶毒了。” 降龙罗汉说道：“刚才你看见的这些都是几千年以后的事情的，孙大圣内心也是正义之辈，不如皈依我佛，等以后有唐朝高僧放你出五行山，你好生修行，以后说不定能成就佛果。贫僧告辞了。” 说罢，降龙罗汉就离开了五行山了。 降龙罗汉变成一道灵气入了一户姓朱的人家的妻子的腹中，十个月满，就出生了。这个人就是降龙罗汉的第一世，也就是以后的志公禅师。他七岁的时候就跟着法检和尚出家了。 第721章 刘裕暴毙，魏军横行 却说宋主刘裕开国定规，追尊父刘翘为孝穆皇帝，乃母赵氏为穆皇后，奉继母萧氏为皇太后，追封亡弟刘道规为临川王。刘道规无嗣，命谢道怜之次子刘义庆过继，承袭封爵，晋封弟刘道怜为长沙王。故妃臧氏，即臧熹姊。已于晋安帝义熙四年，病殁东城，追册为后，予谥曰敬，立长子刘义符为皇太子，封次子刘义真为庐陵王，三子刘义隆为宜都王，四子刘义康为彭城王。加授尚书仆射徐羡之为镇军将军，右卫将军谢晦为中领军，领军将军檀道济为护军将军。从前晋朝廷的旧吏，宣力义熙，与宋主刘裕预同艰难，一依本秩；惟降始兴、庐陵、始安、长沙、康乐五公为县侯，令仍奉晋朝廷的故臣王导、谢安、温峤、陶侃、谢玄等人的宗祀。 晋临川王司马宝亦降为西丰县侯。进号雍州刺史赵伦之为安北将军，北徐州刺史刘怀慎为平北将军，征西大将军杨盛为车骑大将军。又封西凉公李歆为征西大将军，西秦主乞伏炽磐为安西大将军，高句丽王高琏为征东大将军，百济王扶余映进为镇东大将军，蠲租省刑，内外粗安。 西凉公李歆，相传乃是汉前将军李广之后裔，其父名暠，曾臣事北凉，任敦煌太守，后来自称西凉公，与北凉脱离关系，取得沙州、秦州、凉州等地，定都酒泉。潏殁歆嗣，曾遣使至江东，报称嗣位，是时晋尚未亡，封歆为酒泉公。及宋主刘裕受禅，更覃恩加封。 北凉主蒙逊，与李歆为仇，伪作引兵攻打西秦，潜师还屯川岩，果然李歆中计，还道是北凉虚空，乘隙前往袭击，途中被蒙逊邀击，连战皆败，竟而为其所杀。蒙逊遂攻入占据酒泉转而攻打敦煌。 敦煌太守李恂，即是李歆之弟，乘城拒守，被蒙逊引水流灌入城池，城遂陷没，李恂自刎而死。其子李重耳出奔江左，因道路遥远难通，于是投入北魏，传到五代至李渊，就是唐朝第一代的高祖，这是以后的故事，且慢表。随笔带叙西凉灭亡。 宋主刘裕闻西凉被灭，无暇前往讨伐北凉。惟自思年老子幼，不能图远，亦当顾近。刘裕心想：那晋朝国祚虽然中绝，尚还留有一零陵王，终究是胜朝遗孽，将来或死灰复燃，适贻子孙祸患？ 刘裕左思右想，总须再下辣手，斩草除根。实为残忍。 永初二年（421年）九月，宋主刘裕命令琅琊侍中张伟携毒酒一瓶，前去秣陵鸩杀零陵王司马德文。张伟不忍谋害故主，回去又难以交代，就叹道：“”要毒杀主君去让自己活下去，不如死了！” 想到此，张伟竟然在路上喝下毒酒自尽。宋主刘裕闻讯大怒。于十一月十日派褚淡之假意去探望褚皇后，命令自己的亲兵暗暗跟在后面。褚皇后听到兄长来了，于是出外相见。亲兵则是乘机越墙进入司马德文室内，将毒酒放在他面前，逼他快饮。零陵王司马德文摇头拒绝说：“佛教教义中说，人凡自杀，转世不能再投人胎。” 兵士闻言，便将他挟上床去，用被子蒙住他脸面，用力扼死，然后跳墙而去。司马德文被杀时，年仅三十六岁，谥号恭皇帝，十一月辛亥（12月16日），葬于冲平陵，宋主刘裕带领文武百官亲临送葬。 且说宋主刘裕既弑杀晋恭帝司马德文，自谓日后无患，遂重用徐羡之、傅亮、谢晦三人，整理朝政，有心求治。可奈年华已迈，筋力就衰，渐渐的饮食减少，疾病加身；到了永初三年春季，宋主刘裕竟至卧床不起。长沙王刘道怜，司空录尚书事徐羡之，尚书仆射傅亮，领军将军谢晦，护军檀道济，竝入侍医药，见宋主刘裕时有呓语，于是请前往祷告神只，宋主刘裕却不许。但使侍中谢方明，以疾告庙，一面专命医官诊治，静心调养。幸喜服药有灵，逐渐痊愈，于是命檀道济出镇广陵，监督淮南诸军。 太子刘义符素来是狎昵群小，及宋主刘裕得病时，更是喜好游狎。谢晦颇以为忧，俟宋主刘裕病瘳，于是进言道：“陛下春秋已高，应思为万世计，神器至重，不可托付非人。” 宋主刘裕知他言出有因，徐徐答道：“庐陵何如？” 谢晦答道：“臣愿往观可否。”于是出去面见刘义真，刘义真雅好修饰，至是益盛服与谈，娓娓不倦。谢晦不甚答辩，回去报告宋主刘裕说道：“庐陵才辩有余，德量不足，想亦非君人大度呢。” 宋主刘裕于是派出刘义真去镇守历阳，都督雍、豫等州军事，兼南豫州刺史。既而宋主刘裕又生了疾病，病情且日益加剧，有时蒙眬睡着的时候，但见有无数的冤魂，前来向他索命，且看见故晋安、晋恭二帝，亦时常来到宋主刘裕的床前。 晋安帝和晋恭帝的鬼魂向他索命呼喊，刘裕心中甚感不感，其实就是刘裕作恶杀人太多，疑心生出暗鬼。那些噩梦幻象，往往把他惊醒，汗流浃背。刘裕自思：鬼魅萦缠，病必不起，于是召传太子刘义符，让他来到榻前面，嘱咐道：“檀道济虽有武略，却无远志，徐羡之、傅亮事朕已久，当无异图；惟谢晦屡从征伐，颇识机变，将来若有同异，必出是人，汝嗣位后，可处以会稽、江州等郡，方免他虑。”专防谢晦，当是尚记前言。又自为手诏，谓后世若有幼主，朝事一委宰相，母后不烦临朝。 待至弥留之际，五月二十一日（6月26日），刘裕在西殿复召徐羡之、傅亮、谢晦等，入内宫令其领受顾命，令他辅导嗣君，言讫遂然暴毙而死，刘裕在位只有二年有余，享年六十七岁。 宋主刘裕从掌权起，到代晋称帝的阶段，对当时积弊已久的政治屡做整顿。主要有如下几个方面： 门阀士族兼并土地的行为令百姓流离失所，无法保护其产业。刘裕掌权后，一改东晋以来坐视兼并的规管，重订规管并展示公众，大大抑制了门阀豪强的兼并行为。及至处死了藏匿一千多名脱离户籍逃亡者的虞亮（会稽虞氏），连会稽内史司马休之也遭免官。刘裕又禁止门阀豪强私占山泽的行为，还削夺世族以及皇室的私产，以此来资济人民。刁氏一族向来富有，奴客亦多，刘裕在诛灭刁氏时，亦分发其资产，让人们按己力取用，赈济当时处于饥荒及战乱中的人民。义熙九年（413年），刘裕将临沂、湖熟原属晋皇后所有，用来资助其化妆品开销的田地分配给穷人。 义熙土断是刘裕最有影响的政策，它打击了东晋豪强士族势力，缓和了阶级矛盾，减轻了百姓负担，改善了社会政治状况，重建了中央政府的权威。 刘裕为整顿吏治，罢免或处死了许多士族或皇族出身的官吏。他的亲信、功臣中有“骄纵贪侈，不恤政事”的，他也严厉惩罚，甚至处死。 先前，各州郡送来的秀才、孝廉，多是滥竽充数之辈。刘裕于义熙八年（412年）上表，请求遵循旧制，并主张用考试的办法加以甄别。 东晋时期，中央和州、郡的大权一直掌握在王、谢、庾、桓等世族手中，选拔官吏，主要依据门第，选出了许多无才无识之人任官。刘裕以寒门庶族身份，依靠军功，奠定了南朝“寒人掌机要”的政治格局。他掌权后，要求按照九品中正制初置时的精神选拔人才。他重用出身“寒微”的人，如刘穆之、檀道济、王镇恶、赵伦之等。 刘裕起自寒微而称帝后，致力于削弱强藩，他限制了荆州州府置将和官吏数额，前者不可多于二千人，后者亦不可多于一万人；另其他州府置将及官吏数亦不分别不得多于五百人及五千人。这是由于东晋末年，置官滥乱，给人民带来沉重负担，刘裕及时对此进行了制止。 为防止权臣拥兵，他特别下诏命不得再别置军府，宰相领扬州刺史的话可置一千兵。而凡大臣外任要职要需军队防卫，或要出兵讨伐，一律配以朝廷军队，事情完结后军队都需交回朝廷。为防外戚乱政，刘裕临终前诏令：幼主即位，委政于宰相，不需太后临朝。 在法制上，刘裕对东晋以来苛刻的刑法也进行了改革，永初三年（422年）正月，下诏“刑罚无轻重，悉皆原降。 宋主刘裕十分关心百姓生活，曾多次下令减免税役，免去部分苛捐杂税，“蠲租布二年”。在平定刘毅时，他也曾下令减免税役。对于那些原来因战争需要被征发的奴隶也一律放还。这些举措都减轻了百姓的负担。 到他即位后，更遣使巡行四方，举善旌贤，访问民间疾苦。 同时，刘裕整顿赋役制度，刘裕下令严禁地方官吏滥征租税、徭役，规定租税、徭役，都以现存户口为准。凡是州、郡、县的官吏利用官府之名，占据屯田、园地的，一律废除。凡宫府需要的物资，“与民和市”，照价给钱，不得征调。还减轻杂税、徭役等。 并且下令凡宫府需要的物资都要到市场采购，照价给钱，不得向人民征调。又下令官员不可征去人民车、牛，亦不能以官威逼迫人民献车、牛，另亦将繁多的交易税项作出减省，便利市场商业交易。 在文化方面：刘裕本虽是行伍出行，识字不多，但非常重视教育。永初三年（422年）正月，他下诏称“今王略远届，华域载清，仰风之士，日月以冀。便宜博延胄子，陶奖童蒙，选备儒官，弘振国学。主者考详旧典，以时施行”。从而巩固刘宋的统治，同时也带来了全社会注重学校教育，改善社会风气的结果。 自西晋永嘉之乱，五胡乱华以来，先前的许多汉文化的书籍和典籍遗散大半。刘裕北伐后秦前，加之府藏所有，当时的东晋藏书仅四千多卷。刘裕在北伐的过程中，将流落中原各地的图书悉数收藏运回建康，又下令对赤轴青纸、文字古拙之书，亦加收藏以传后世，到刘宋初年，官方所藏的书籍已达到六万多卷。对汉文化典籍和书籍的保护与传承作出了巨大贡献，也奠定了南朝宋国家藏书的基础。 在军事方面，刘裕是在战术上敢于创新的军事家，既能发挥自己的优势，又巧妙布阵，利用优势弥补了自己的短处，充分显示了卓越的军事才能。他的军事思想，丰富了中国古代军事思想的宝库。 在作战指导上，刘裕主张把握全局，料敌制胜，出奇用诈，避实击虚。要求在战前对敌情了如指掌，对兵力部署、开战时间必须考虑周全，慎重决策。重视选择主攻方向，力避腹背受敌；强调多路围攻，反对孤军突进；对强敌来攻，主张先固守养锐，待其粮尽兵疲时伺机袭破之；对溃逃之敌，则穷追不舍，务求全歼。注重以诈取胜，如偃旗息鼓，佯装虚弱；多置旗鼓，张扬兵势；伪传讯息，混淆视听；用降臣劝降，瓦解敌方军心。善于凭借天时、地利条件施智用计，如乘风纵火、以水灌城、迂回伏击等。 在治军统兵上，刘裕强调恩威兼施，既注重军纪严明，又较能体恤部众。灭后秦时，将缴获的金玉珍宝尽赐予北征将士；听说琥珀可治创伤，即令将宁州所献琥珀枕捣碎分送参战将士。他主张择才用将，不重资名，只要才堪重用，即使资浅名轻，亦委以重任；不求全责备，对犯有过失者，避短用长 。 这些都是宋主刘裕的美德。惟独暗中转移晋朝国祚，连接弑杀二主，为南朝篡逆的首倡，实是名教罪人。读者阅过上文，已然可知宋主刘裕的定评了。褒贬处关系世道。 是年七月，宋主刘裕被安葬在蒋山初宁陵，群臣上谥曰武皇帝，庙号高祖。南北朝各君王实皆不足列为正统，故文中演述，但称某主，与汉唐诸时代的君主称呼不同。 太子刘义符即位，制服三年，尊皇太后萧氏为太皇太后，生母张夫人为皇太后，立妃司马氏为皇后，妃即是晋恭帝之女海盐公主，小名叫茂英。又命尚书仆射傅亮为中书监尚书令，与司空徐羡之，领军将军谢晦，同心辅政。长沙王刘道怜病逝，追赠太傅；太皇太后萧氏，年逾八十，因哭子过哀，不久亦殁，追谥为孝懿。宋朝廷连遇大丧，忙碌得了不得。那嗣主刘义符，年才十七岁，也是童心未化，但知戏狎（嬉戏调笑，行为不文明的意思），一切居丧礼仪，多从阙略，特进致仕范泰，上书规谏，毫不见从。 就是徐羡之、傅亮、谢晦等，随时指导，亦似聋瞽一般，无一听纳。都中人士已料他不终；偏是北方强寇，乘隙而来，河南诸郡，遍罹兵革，累得宋廷调兵遣将，又惹起了一番战争。这就是刘宋、魏交兵的开始。事关重大，特以提明。 魏太祖拓跋珪源出鲜卑，向例用索辫发，因沿称为索头部。世居北荒，晋朝初始通贡使。晋怀帝时的拓跋猗虚，与并州刺史刘琨，结为兄弟。刘琨上表拓拔猗虚为大单于，封以代郡，号为代公。嗣复进爵为王，六传至什翼犍，有众数十万，定都盛乐，威震云中。 匈奴部酋刘卫辰，被逐奔秦，秦主苻坚大举伐代，令卫辰为向导。什翼犍拒战败绩，还走盛乐，为庶子寔君所弑，部落分散。秦主坚捕诛寔君，分代为二，西属刘卫辰，东属什翼犍甥刘库仁。什翼犍有孙名珪，由库仁抚养，恩勤周备，及长颇有智勇，为库仁子显所忌，走依贺兰部母舅家。会秦已衰灭，代亦丧乱，朔方诸部，推珪为主，即代王位，仍还盛乐，逐去刘显，改国号魏，纪元天赐。史家称为后魏，亦称北魏；因恐与三国时曹魏有混，故有此称。 刘卫辰攻打拓拔珪败窜而死。其子勃勃逃奔后秦，后为夏国。拓拔珪复而攻破柔然，掠高车，蹂躏后燕，遂徙都平城，立宗庙社稷，僭号称帝，初纳刘库仁之从女，宠冠后宫，生子名嗣（拓拔嗣）。 当初，拓跋嗣的母亲刘贵人被赐死，道武帝拓跋珪告诉他说：“过去汉武帝准备立其子刘弗陵而杀死其母钩弋夫人（即子贵母死制），为的是不让妇人以后参与国家大事，致使外戚乱政。你理当继承皇统，所以我效法于汉武帝，为你作长久的考虑。”拓跋嗣天性孝顺，听说母亲被赐死后悲哀过度，自持不住，道武帝拓跋珪对此很愤怒。拓跋嗣回到宫中，悲哀不止，日夜号哭。 道武帝拓跋珪听说，又召他前来，拓跋嗣想进入道武帝的宫中，左右随员说：“孝子事父，小的惩罚就接受了；如是大惩罚，理当回避。陛下正在气头上，你过去恐怕会遭不测，这就把您陷到不义的境地了。不如暂且出去，等到道武帝怒气消了再进去，那也不晚。”拓跋嗣害怕，便听从了他们的意见，于是偷偷地溜了出去。 拓跋珪后来寻获后燕主慕容宝之幼女，姿色过人，即立为后。后又见其姨母贺氏，容貌更加美艳，竟然将她本来的丈夫杀毙，然后硬夺为妃，后来产下一男，取名为绍。 魏主拓跋珪晚年服饵丹药，当时的丹药多是金石矿物所制，服用之后，极大副作用就是令人性格躁急异常，往往因怒而杀人，其贺夫人偶然不小心忤逆到拓跋珪，他亦欲对其加刃挥刀，吓得贺氏逃跑隐匿到冷宫，向子求救，其子拓跋绍已经封为清河王，因为其父拓跋珪已经中了金石丹毒，导致精神异常，狂乱急躁，为了自保母命，于是夜晚时候，潜入宫中弑杀乃父拓跋珪。 长子拓跋嗣当时受封齐王，闻事变而赶入都，派人捉拿拓跋绍，将其诛死，并杀贺氏，永兴元年十月壬申日（409年11月10日），拓跋嗣即皇帝位，大赦天下，改元永兴。追尊母亲刘贵人为宣穆皇后，尊拓跋珪为太祖道武皇帝。拓跋嗣于是勤修政治，劝课农桑，任用博士崔浩等，兴利除弊，国内小康。 自从南军鏖战河北，失利而还，滑台一城，始终不得收复，未免引为恨事。只因刘宋开基，气焰方盛，不得不虚与周旋，请和修好，岁时聘问。 北魏亦占本书之主位，故叙述源流较比其他国要详细一些。及宋主刘裕老病去世，刘宋朝廷的使者沈范等自北魏而南归，甫及渡河，忽然被北魏士兵追来，把沈范等人拦截捉拿而去。这是为何因？原来魏主拓跋嗣欲乘刘宋朝廷国丧的时候南侵，报复旧怨，因此将刘宋朝廷的使者执拿回去，即日遣将征兵，进攻滑台，并及洛阳虎牢。 崔浩谓伐丧非义，应吊丧恤孤，以义服人，魏主拓跋嗣听后，反驳道：“刘裕乘姚兴死后，即灭姚氏，今我乘裕丧伐宋，有何不可？” 崔浩答道：“姚兴一死，诸子交争，故裕得乘衅徼功，今江南无衅，不得援为此例。”崔浩言固近义，但刘裕乘丧伐秦，适为魏主的借口，故人必自侮然后人侮之。魏主拓跋嗣仍然不依从，命司空奚斤为大将军，使督将军周几公孙表等人，渡河南行。 当初晋宗室司马楚之在十七岁时，带着父亲灵柩返回建康的时候。得知太尉刘裕诛杀宗室，不得已逃亡于汝颍之间，司马楚之谋求报复，于是聚集党众，占据了长社，归附他的常常有一万多人。宋主刘裕很怕他，于是派刺客沐谦杀害楚之。 司马楚之对待沐谦很厚重。沐谦夜间假装生病，知道司马楚之必定亲自来，打算趁机杀死他。司马楚之听说沐谦生病，果然亲自端着汤药去看望他。沐谦感激他的心意，于是从卧席底下取出匕首，把情况告诉他说：“将军为刘裕所顾忌和畏惧，希望不要轻率，而以保全为先。” 司马楚之叹息说：“如果像你所说的那样，即使有所防范，恐怕也会有所失。”沐谦于是委身事 奉他。他以诚心待人，得士人的心，都是这种事情。 当时，王镇恶之弟王康留守关中，及宋高祖刘裕北伐，王镇恶为前锋，王康逃匿田舍。王镇恶次于潼关，王康将家奔之，高祖板为彭城公前将军行参军。王镇恶被害，康逃藏得免，携带家人出走洛阳，来到彭城，归高祖。即以王康为相国行参军。求还洛阳看视母亲，寻值关、陕不守，王康与长安徙民张旰丑、刘云等唱集义徒，得百许人，驱率邑郭侨户七百余家，共保金墉城，为守战之备。 当时有一个叫邵平的人，率领部曲及并州乞活一千余户屯守城南，迎纳逃亡的司马文荣为君主。又有亡命司马道恭自东垣率三千人屯守城西，亡命司马顺明五千人屯陵云台。司马顺明遣刺杀文荣，平复推司马顺明为主。又有司马楚之屯柏谷坞（几 天奶偃师市缑氏镇东），北魏野坂戍主黑弰公游骑在芒上，攻逼交至，王康为此坚守六旬。 北魏明元帝泰常四年，东晋元熙元年，西凉的嘉兴三年，北燕的太平十一年，夏国昌武二年，真兴元年，西秦的永康八年，（公元419年）三月，山阳公奚斤占领黄河以南的土地，司马楚之与司马顺明、司马道恭派使者请求投降。 因而上表说：“长江淮水以北，听说朝廷的军队向南，无不拍手而舞，向往接受道德教化。但是受敌寇的威胁，无法前来。我顺应百姓的愿望，请求率领倾慕仁义的人作为国家的先锋。身份都是平民，没有号召力。如果给我以偏裨将领的名义，再以天子的声威相号召，则众人无不跟从。”于是北魏明元帝拓跋嗣授予司马楚之假使持节、征南将军、荆州刺史。 奚斤平定了黄河以南之后，把司马楚之所聚集的人口分别安置在汝南、南阳、南顿、新蔡四郡，以充实豫州。 宋司州刺史毛德祖，屯戍虎牢，亟派遣司马翟广等人，前往援救滑台，又檄长社令王法政，率领五百人戍召陵，将军刘怜，领二百骑戍雍上，防御司马楚之。 司马楚之引兵袭击刘怜，未能得手，就是奚斤等围攻滑台，亦不能下，惟北魏尚书滑稽，引兵袭击仓垣，得于乘虚攻入。 刘宋朝廷的陈留太守严棱，自恐无法支撑，于是向奚斤处请降。奚斤顿兵滑台城下，仍然未能攻克，于是遣人至平城乞师。魏主拓跋嗣自将五万余人，南逾恒岭，为奚斤声援，且令太子拓跋焘出发屯守塞上，一面严谕奚斤，促令猛攻。 奚斤惧罪思奋，亲冒矢石，督众登城。滑台的守吏王景度力竭出奔，司马阳瓒尚率领余士兵众抗拒北魏士兵，至北魏士兵已经陷入，还与之巷战多时，受伤被执捕，不屈者则死。奚斤乘胜过虎牢，击走翟广，直抵虎牢城东。毛德祖且守且战，屡破魏军，魏军虽多杀伤，毕竟人多势众，未肯退去。 两下相持不舍，那魏主拓跋嗣又派遣黑矟将军于栗磾，出兵河阳，进攻金墉。栗磾乃是当时北魏有名的骁将，善用黑矟（也指其标志性黑色长矛兵器），因此被封为黑矟将军。 毛德祖再派遣振威将军窦晃，屯戍河滨，堵截栗磾。魏主拓跋嗣更派将军叔孙建等，东略青兖，自平原逾河。 刘宋的豫州刺史刘粹，忙遣属将高道瑾，据项城，徐州刺史王仲德，自督兵出屯湖陆，与北魏士兵相持。魏中领军娥清、期思侯、闾大肥等，复率兵会叔孙建，进至碻磝，宋兖州刺史徐琰望风生畏，便即南奔。凡泰山、高平、金乡等郡，皆被魏兵陷没。叔孙建东入青州，青州刺史竺夔，方出镇东阳城，飞使至建康求救。刘宋朝廷派遣南兖州刺史檀道济，监督军事，会同冀州刺史王仲德，出师东援。庐陵王刘义真，亦派遣龙骧将军沈叔狸，带领步骑兵三千人，前往击打刘粹军队，随宜救急。 好容易过了残冬，便是宋主刘义符即位的第二年，改元景平，赐文武官进秩各二等，改元纪年，万难略过。享祀南郊，颁发赦书。京都里面，好像是国泰民安；哪知河南的警报军信，却日紧一日。 魏将于栗磾，越河南下，与奚斤合攻宋军，振威将军窦晃等均被杀败，相率退走。 栗磾进攻金墉城，河南太守王涓之，复弃城遁走，金墉被陷，河、洛失守。北魏令栗磾为豫州刺史，镇守洛阳，虎牢越加吃紧，奚斤、公孙表等，并力攻扑，魏主又拨兵助攻。毛德祖竭力抵御，日夕不懈，且就城脚边凿通地道，分为六穴，出达城外，约六七丈，募敢死士四百人，从穴中潜出，适在魏营后面，一声呐喊，突入魏营。魏兵还疑是天外飞来，不觉惊骇，一时不及抵敌，被敢死士驰突一周，杀死了魏兵数百人，毛德祖乘势开城，出兵大战，又击毙魏兵数百，收集敢死士，然后入城。 魏兵退散一二日，又复四合，攻打城池益加急迫。毛德祖特用了一个反间计，伪与公孙表通书，书中所说，无非是结约交欢的意思，公孙表得书示奚斤，自明无私，奚斤却心中启疑。毛德祖又更作一书，书面是送至公孙表，却故意投入奚斤的军营，奚斤展阅后，比前书更进一层，乃遣人赍着原书，驰报魏主拓跋嗣。魏太史令王亮，与公孙表有隙嫌，乘间言公孙表存有异志，不可不防，魏主拓跋遂使人夜至公孙表营，将公孙表勒毙。 公孙表权谲多谋，既而被杀死，虎牢城外，少一敌手，毛德祖当然快意，嗣是一攻一守，又坚持了好几月。极写毛德祖智勇。 魏主拓跋嗣自至东郡，令叔孙建急攻东阳城，又授刁雍为青州刺史，令助叔孙建。刁雍与前豫州刺史刁逵同族，刁逵被杀，家族诛夷。惟雍脱奔后秦。秦亡奔魏，北魏令其为将军，此时遣助叔孙，明明是借刀杀人的意思。 东阳守吏竺夔，检点城中文武将士，只千五百人，忙招城外居民入守，还有未曾入城的百姓，令他埋伏占据山谷，芟夷禾稼，所以北魏军队虽然据有青州，却无从掠食。 济南太守桓苗，驰入东阳，与竺夔协同拒守，及魏兵大至，列阵十余里，大治攻具，竺夔预浚四重濠堑，阻遏魏兵，魏兵填满三重，造撞车攻城，城中屡出奇兵，随时奋击，又穴通隧道，遣人潜出，用大麻绳挽住撞车，令他自折。魏人一再失败，遂筑起长围，四面环攻，历久城坏，坍陷至三十余步，夔与苗连忙抢堵，战士多死，用尸填缺，勉强堵住。好在天气盛暑，魏军多半病殁，无力继续攻打，城才免陷。 刁雍以机会难得，请一再接厉，为破城计。建拟稍缓时日，忽然听闻檀道济引兵将至，不禁叹息道：“兵人疫病过半，不堪再战，今全军速返，还不失为上策哩！”乃毁营西遁。 檀道济来到了临朐，因粮食将尽，不能追敌，但令竺夔缮城筑堡，防敌再来。夔因东阳城圮，急切里不遑修筑，移屯不其城，青州还算保全。 魏主拓跋嗣因东略无功，索性西趋河内，并力攻虎牢，所有叔孙建以下各军，统令至虎牢城下会齐，由魏主拓跋嗣亲自前往督攻，真个是杀气弥空，战云蔽日。 虎牢被围已二百日，无日不战，劲兵伤亡几尽，怎禁得魏兵合攻，防不胜防，毛祖德拼命力御，尚固守了一、二旬。及外城被毁，又迭筑至三重城，魏人更毁去二重，只有一重未破，兀自留着。 守卒眼皆生疮，面如枯柴，仍然昼夜相拒，终无二心。可见毛德祖之义勇感人。 当时檀道济出军湖陆，刘粹驻军项城，沈叔狸屯军高桥，皆畏魏兵强盛，不敢进援，统是饭桶。 魏人遍掘地道，泄去城中井水，城中人渴马乏，兼加饥荒瘟疫，眼见是束手就毙，不能再支持。 魏兵陆续登城，守将欲挟毛德祖出走，毛德祖大呼道：“我誓与此城俱亡，断不使城亡身存！”因而引众士兵再战，挺身死斗。 魏主拓跋嗣下令军中，必生擒毛德祖，将军豆代田，用长矛搠倒毛德祖的坐马，方将毛德祖擒献，将士亦尽作俘虏，惟参军范道基，率领二百人突围南奔。魏兵亦十死二三，司、兖、豫诸郡县，俱为魏有。 魏主拓跋嗣劝毛德祖投降，毛德祖怎肯屈节，由魏主把他带回平城，留周几镇守河南。毛德祖身已受创，没多久就死了。有诗赞道： 频年苦守见忠忱，可奈城孤寇已深， 援卒不来身被虏，宁拚一死表臣心。 败报传达刘宋朝廷，未知如何处置，且俟下回说明。 第722章 帝位更易，宫廷内变 却说宋廷迭接败报，相率惊惶，徐羡之、傅亮、谢晦三相，因亡失境土，上表自劾。宋主刘义符，专务游幸，管什么黜陟事宜，但说是无庸议处，便算了事。当时内外臣僚，尚忧虑魏兵未退，进逼淮、泗，嗣闻魏主拓拔嗣北归，才稍稍放心。 北魏将士周几，留守河南，复陷入许昌、汝阳，宋豫州刺史刘粹，屯兵项城，恐魏人深入，日夕戒严。 会值魏主拓跋嗣病殁在平城，太子拓跋焘入承魏祚，尊拓跋嗣为太宗明元皇帝，改元始光，仍然重用崔浩，崔浩劝拓跋焘休兵息民，乃饬令周几等人各守疆土，暂停战争。宋军已经日疲奔命，更兼新败以后，疮痍未复，巴不得相安无事，暂免兵戈。 越年为景平二年，宋主刘义符仍然不改往日作态，只知整日游戏，无心朝事，庐陵王刘义真，为此颇加觊觎。曾经与太子左卫率 谢灵运，员外常侍颜延之，及慧琳道人等，往来通问，非常款洽。且侈然道：“我若得志，当令灵运、延之为宰相，慧琳为西豫州都督。” 这数语传入都中，徐羡之等暗中加以戒惧，特令出谢灵运为永嘉太守，颜延之为始安太守。 刘义真听闻二人左迁，明知执政与己反对，益加心生怨言，且性好浮华，时有需索，又被徐羡之等人裁抑，不肯照给，因此恨上生恨，自请还都，表文中言多不逊，隐然有入清君侧的语意。乃父一生鬼蜮，其子何不肖若此！ 徐羡之等因嗣主不肖，正在密谋废立之事宜，既得刘义真的表文，更加激动一腔怒意，一不做，二不休，索性就先除了刘义真，然后再废嗣主刘义符，于是由徐羡之、傅亮、谢晦三为臣相会合见面商量，向朝廷奏陈刘义真过恶，请即废黜。疏词有云： 臣闻二叔不咸，难结隆周，淮南悖纵，祸兴盛汉，莫非义以断恩，情为法屈；二代之事，殷鉴未远，仁厚之主，行之不疑。故共叔不断，几倾郑国，刘英容养，衅广难深；前事之不忘，后王之成鉴也。案车骑将军庐陵王义真，凶忍之性，生自稚弱，咸阳之酷，丑声远播，先朝犹以年在绔绮，冀能改厉，天属之爱，想能革心。自圣体不豫以及大渐，臣庶忧惶，内外屏气，而彼乃纵博酣酒，日夜不辍，肆口纵言，多行无礼。先帝贻厥之谋，图虑谨固，亲敕陛下面诏臣等，若遂不悛，必加放黜。至言若厉，犹在纸翰，而自兹迄今，日月增甚；至乃委弃藩屏，志还京邑，潜怀异图，希幸非冀，转聚甲卒，征召车马。陵墓未乾，情事犹昨，遂蔑弃遗旨，显违成规，整棹浮舟，以示归志，肆心专已，无复谘承。圣恩低徊，深垂隐忍，屡遣中使苦相敦释，而乃亲对散骑侍郎邢安泰，广武将军茅仲思，纵其悖骂，讪主谤朝，此久播于远近，暴于人听。臣以为燎原不扑，蔓延难除，青青不灭，终致寻斧，况忧深患者，社稷虑切。请一遵晋朝广陵旧典，使顾怀之旨，不坠于武庙；全宥之德，或申于昵亲，临启感动，无任悲咽。表中援引刘英，疑即汉朝楚王英，广陵疑即广陵王司马潏。 宋主刘义符本来就与刘义真不甚和协，况且朝政一般是由徐羡之等人主持，刘义符除狎戏游玩之外，悉听三位丞相裁决，因此即刻下诏废刘义真为庶人，令其徙居到新安郡，改授皇五弟刘义恭为冠军将军，任南豫州刺史。 原来宋武帝刘裕有七个儿子。长子刘义符，为张夫人所出。次子刘义真，生母为孙修华。三子刘义隆，生母为胡婕妤。四子刘义康，生母为王修容。五子刘义恭，生母为王美人。六子刘义宣，生母为孙美人。七子刘义季，其生母为吕美人。 前时候，朝廷只刘义真、刘义隆、刘义康为王，不及刘义恭以下诸子，因为刘义恭等人年皆幼稚，所以未曾加封。补叙刘义恭以下诸子，但为后面文中故事发展埋下伏笔。此次刘义真被废，刘义隆、刘义康俱有封邑，故将刘义恭挨次补入，这却待后再表。 惟刘义真年只十八岁，仓猝废徙，尚没有确实的逆谋行迹，未免令人不服。 前吉阳令张约之为此上书谏阻，力请保全懿亲，赐还爵禄。 疏文云： 臣闻仁义之在天下，若中原之有菽；理感之被万物，故不系于贵贱。是以考叔反悔誓于及泉，壶关复冤魂于湖邑。当斯之时，岂无尊卿贤辅，或以事迫心违，或以道壅谋屈，何尝不愿闻善于舆隶，药石于阿氏哉！臣虽草芥，备充黔首，少不量力，颇高殉义之风，谓蹈善于朝闻，愈徒生于白首。用敢干禁忘戮，披叙丹愚。 伏惟高祖武皇帝诞兹神武，抚运龙兴，仰清天步，则齐德有虞，俯廓九州，则侔功大夏，故虔顺天人，享有万国。虽灵祚修长，圣躬弗永。陛下继明绍统，遐迩一心，藩王哲茂，四维宁谧，倾耳康哉之咏，企踵升平之风。 窃念庐陵王少蒙先皇优慈之遇，长受陛下睦爱之恩。故在心必言，所怀必亮，容犯臣子之道，致招骄恣之愆。至于天姿夙成，实有卓然之美。宜在容养，录善掩瑕，训尽义方，进退以渐。今猥加剥辱，幽徙远郡，上伤陛下棠棣之笃，下令远近恇然失图，士庶杜口，人为身计。臣伏思大宋之兴，虽协应符纬，而开基造次，根条未繁。宜广树藩戚，敦睦以道，使兄弟之美，比辉鲁、卫；龟策告同，祚均七百，岂不善哉！ 陛下富于春秋，虑未重复，忽安危之远算，肆不忍于一朝。特愿留神允思，重加询采。上考前代兴亡之由，中存武皇缔构之业，下顾苍生颙颙之望，时开曲宥，反王都邑。选保傅于旧老，求四友于髦俊，引诱情性，导达聪明。凡人在苦，皆能自厉，况王质朗心聪，易加训范。且中贤之人，未能无过；过贵自改，罪愿自新。以武皇之爱子，陛下之懿弟，岂可以其一眚，长致沦弃哉！谨昧死诣阙，伏地以闻。惟愿丹诚，一经天听，退就斧镬，无愧地下矣。 这一篇奏疏，却顿时触怒当道掌握政权的大官，张约之在朝廷遭到排挤，被谪往梁州府当参军，不久寻且被朝廷的官员派人杀死。不久，徐羡之复派遣人到了新安，亦将刘义真勒死。 徐羡之等人打算废少帝刘义符，立刘义隆，于是托辞让南兖州刺史檀道济和江州刺史王弘，即日入朝。 两人不知何因，星夜前来，即由徐羡之等召入密室，与其谋划废立之事，两人一体赞成。 谢晦因府舍敝隘，尽令家人出外，但调将士入府，诘旦举事。又约中书舍人邢安泰、潘盛为内应。夜邀檀道济同宿，檀道济就寝，便有鼾声，惟晦旁徨顾虑，竟夕不眠，不由的暗服道济。为下文讨晦伏线。 时已为景平二年六月，天气溽暑，入夜不凉。宋主刘义符避暑在华林园中，设肆沽酒，戏为酒保。 傍晚时候，宋主刘义符乘坐龙舟，与左右下属同游天渊池，直至月落参横，才感觉到稍有疲倦，于是就在龙舟中留宿。 翌日天晓，檀道济自谢领军府出来，引兵前驱，突然冲入云龙门，徐羡之、傅亮、谢晦，随后继进。门内宿卫，已由邢安泰等人预先妥当嘱咐，统皆袖手旁观，一任道济等人驰入，径直闯入了华林园。宋主刘义符，尚在龙舟内作华胥梦，猛然听闻外面的喧声传入耳中，方才从梦中惊醒，连忙披衣急起，已经看见来兵拥登舟中，持刃直前，杀死了两个侍者。 刘义符仓猝中不及启问，竟然被军士牵拥上舟，扯伤右指，你推我挽，迫至东阁。由徐羡之等收去玺绶，召集百官，宣布皇太后的命令。 诏书略云： 王室不造，天祸未悔，先帝创业弗永，弃世登遐。义符长嗣，属当天位，不谓穷凶极悖，一至于此。大行在殡，宇内哀惶，幸灾肆於悖词，喜容表于在戚，至乃征召乐府，鸠集伶官，倡优管弦，靡不备奏，珍馐甘膳，有加平日，采择媵御，产子就宫，腼然无怍，丑声四达。及懿后崩背，懿后即萧太后见前。重加天罚，亲与左右执绋歌呼，推排梓宫，ㄕ菩谑，殿省备闻。又复日夜媟狎，群小漫戏，兴造千计，费用万端，帑藏空虚，人力殚尽，刑罚苛虐，幽囚日增。居帝王之位，好皂隶之役，处万乘之尊，悦厮养之事，亲执鞭扑，殴击无辜以为笑乐。穿池筑观，朝成暮毁，征发工匠，疲极兆民，远近叹嗟，人神怨怒，社稷将坠，岂可复嗣守洪业，君临万邦！今废为营阳王，一依汉昌邑即昌邑王贺。晋海西即海西公奕。故事，奉迎镇西将军宜都王义隆，入纂大统，以奠国家而又人民。特此令知！ 宣令既毕，百官拜辞刘义符，将其暂送到故太子宫，令他具装出都，徙往吴郡。并废皇后司马氏为营阳王妃，使檀道济入守朝堂，一面令傅亮率领百官，备齐法驾，到了江陵迎宜都王。祠部尚书蔡廓，偕傅亮同至寻阳，遇疾不能行，乃与亮别，且语亮道：“营阳徙吴，宜厚加供奉，倘有不测，恐廷臣俱蒙弑主恶名，将来有何面目，再生人世呢！”览廓语意，似不愿废立，恐中途遇病，亦属托词。亮出都时，营阳王亦已就道，他本与徐羡之议定，令邢安泰随王前去，到吴行弑。至是亮闻廓言，也觉有理，忙遣人谕止安泰，然已是无及了。 原来安泰送刘义符至金昌亭，即遵照羡之等密嘱，麾兵将金昌亭围住，持刃径入。刘义符颇有勇力，立起格斗，且战且走，竟得突围出奔，驰越阊门。安泰率兵追上，用门闩掷去，正中刘义符腰背，受伤仆地，安泰赶上去砍了一刀，结果了刘义符的性命，年仅一十九岁。史家称为少帝。 傅亮得去使返报，未免愧悔，但人死不能重生，只好付诸一叹，遂西行至江陵，来到行台奉表，并进玺绂。表文有云： 臣闻否泰相革，数穷则变，天道所以不慆，卜世所以灵长。乃者运距陵夷，王室艰晦，九服之命，靡所适归，高祖之业，将坠于地。赖基厚德深，人神同奖，社稷以宁，有生获恰7惟陛下君德自然，圣明在御，孝悌着于家邦，风猷宣于藩牧，是以征祥杂沓，符瑞杌裕宗庙神灵，乃睠西顾，万邦黎献，望景托生。臣等忝荷朝列，预充将命，后集休明之运，再睹太平之业，行台至止，瞻望城阙，不胜喜悦，凫藻之情，谨诣门拜表以闻！ 宜都王刘义隆，亦下教令，写书答复道： 皇运艰敝，数锺屯夷，仰惟崇基，感寻国故，永慕厥躬，悲慨交集。赖七百祚永，股肱忠贤，故能休否以泰，天人式序。猥以不德，谬降大命，顾已兢悸，何以克堪！行当暂归朝廷，展哀陵寝，并与贤彦申写所怀。望体其心，勿为辞费！ 既而府州佐吏并皆称臣，申请题榜诸门，一依宫省，刘义隆不许，宜都将佐，闻营阳、庐陵二王，后先遇害，亦劝刘义隆不可东下。独司马王华对其说道：“先帝为天下立功，四海畏服，虽嗣主不纲，人望仍然未改。徐羡之中材寒士，傅亮布衣诸生，并非晋宣帝司马昭。王大将军王敦。可比；且受寄深重，未敢骤然背德，不过畏庐陵严断，将来不能相容，不如奉迎殿下，越次辅立，尚得徼功。况羡之等同功并位，莫肯相让，欲谋不轨，势亦难行，今因废主尚存，或恐受祸，不得已下此毒手，此外当无逆谋，尽可勿疑！殿下但整辔入都，上顺天心，下副人望，臣敢为殿下预贺呢！”料得定，拿得稳。义隆微笑道：“卿亦欲为宋昌么？” 宋昌劝汉文帝之事，见于汉史。长史王昙首，校尉到彦之，亦劝刘义隆东行。刘义隆于是留王华镇守荆州，到彦之镇襄阳，自率将佐发江陵。 当下召见傅亮，问及营阳、庐陵二王之事，悲恸呜咽，左右寮属亦为之流涕。傅亮亦汗流浃背，几不能对。刘义隆止泪后，即引傅亮等登舟，中兵参军朱容之，佩刀侍侧，不离其左右，就是夜间寝宿，亦衣不解带，防备非常。 既而抵达到京师，由群臣迎谒新亭。徐羡之私下里问傅亮，说道：“今上可比何人？” 傅亮答道：“在晋文、景以上。” 徐羡之道：“英明若此，定能鉴我赤心。”恐未免带黑了。 傅亮徐徐答道：“恐怕未必！” 徐羡之亦不暇再问，谒见过刘义隆，导驾入城。刘义隆顺道谒初宁陵，即宋武帝陵，然后乘辇进入宫阙。百官奉上御玺，刘义隆谦让再四，方才接受，遂御太极前殿，即皇帝位，大赦天下，更改年号。下令称景平二年为元嘉元年，追尊生母胡婕妤为太后，奉谥曰章。恢复庐陵王刘义真的封爵，迎还其灵柩，并刘义真之母孙修华，其妻谢妃，尽归京都。 彭城王南徐州刺史刘义康，官爵如故。进号骠骑将军，南豫州刺史刘义恭，进号抚军将军，加封江夏王。册第六皇弟刘义宣为竟陵王，第七皇弟刘义季为衡阳王。进授司空徐羡之为司徒，卫将军王弘为司空，中书监傅亮加左光禄大夫，开府仪同三司，南兖州刺史檀道济为征北将军。弘与道济并皆归镇，惟领军将军谢晦，前由尚书录命，除授荆州刺史，权行都督荆、襄等七州诸军事，此时实行除拜，加号抚军将军。 司空徐羡之本兼录尚书事，他恐怕刘义隆入都，荆州重地，授与他人，所以先用录命，使谢晦接任，好教他居外为援。所有精兵旧将，悉数自己隶属。谢晦尚未登上路程，而新皇已至，因而即随同朝贺，至此奉诏真 除，当然喜慰。 谢晦临行时密问蔡廓道：“君视我能免祸否？” 蔡廓答道：“公受先帝顾命，委任社稷，废昏立明，义无不可；但杀人二兄，仍北面为臣，内震人主，外据上流，援古推今，恐未能自免，还请小心为是！”依 情度理之言。 谢晦听了此言，只恐不得启行，即遭危祸，及陛辞而去，回望石头城，道：“我今日幸得脱身了！”慢着！ 宋主刘义隆因谢晦出镇荆州，即而召还王华，令与王昙首并官侍中，昙首兼右卫将军，华兼骁骑将军，更授朱容子为右军将军。未几又召还到彦之，令为中领军，委以戎政。彦之自襄阳还都，道出江陵，正值谢晦莅任，便亲往投谒，表示诚款，且留马及刀剑，作为馈遗。 谢晦亦殷勤饯别，厚自结交接纳。待彦之东行，总道是内援有人，从此就可高枕无忧了。这个时候，宋主刘义隆年才十八岁，却是器宇深沉，与乃兄静躁不同。他心中暗中忌惮徐羡之、傅亮、谢晦三人，面上却不露声色，遇到有军国重事，仍然一体咨询。而且立后袁氏，所备礼仪，均委托徐羡之、傅亮斟酌商定，而徐羡之、傅亮均为笼络，盛称主上宽仁，毫不怀疑猜忌。 未几已是元嘉二年，徐羡之、傅亮上表归政，宋主刘义隆优诏不许。及表文三上，乃准如所请，自是始亲览万机，方得将平时积虑，逐渐展布出来。江陵参军孔宁子，向属义隆幕下，扈驾入都，得拜步军校尉。他与侍中王华，为莫逆交，尝恨徐羡之、傅亮擅权，日加媒孽。宋主刘义隆因而遂欲除去二人，并及荆州刺史谢晦。 谢晦有两个女儿，一个许嫁了彭城王刘义康，另一个嫁给新野侯刘义宾，系刘道怜的第五子。 此时正遣妻室曹氏，及长子世休，送女入都，完成婚礼。宋主刘义隆授世休为秘书郎，把他留住都中，好一个软禁方法。一面托词讨伐北魏，预备水陆各师，并召南兖州刺史檀道济入都，令主军事。 王华入奏道：“陛下召道济入都，果真要伐魏么？” 宋主刘义隆闻言，屏去左右之人，便对王华说道：“卿难道尚未知朕意？” 王华答道：“臣亦知陛下注意江陵，但道济前与同谋，怎可召用？” 宋主刘义隆道：“道济系是胁从，本非首犯，况杀害营阳，更与他无涉，若先加抚用，推诚相待，定当为朕效力，保无他虑！” 王华乃趋退，宋主刘义隆又授王弘为车骑大将军，加开府仪同三司，王弘即是昙首长兄，从前加封司空，曾经再三辞让，仍然出镇江州，至是宋主刘义隆有意笼络，别给崇封，且遣昙首密报乃兄。王弘当然赞同，毫无异议。 徐羡之、傅亮，虽然在朝辅政，尚未得知消息，不过北伐计议，未以为然，特会同百僚，上书谏阻。宋主刘义隆，搁置不报，徐羡之、傅亮也莫明其妙。嗣由宫廷中传出消息，谓当遣外监万幼宗，前往拜访谢晦，再定进止。傅亮因而暗中送谢晦书信，述及朝廷情事，且言万幼宗若到江陵，幸勿附和云云。谢晦照书答复，无非是谨依来命等语。 没多久，已经是元嘉三年，都中事尚未发作，那宋主刘义隆与王华密谋，已稍稍泄露。黄门侍郎谢0惸耸切换拗弟，急忙使人前往江陵报闻。谢晦尚未信，召入参军何承天，取示傅亮书信，且与语道：“万幼宗想必到来，傅公虑我好事，所以驰书预报。” 何承天说道：“外间传言，统言北征定议，朝廷即将出师，还要幼宗来做什么？” 谢晦又说道：“谣传不足信，傅公岂来欺我！”遂使承天预草答表，略谓征虏须俟来年。 忽然由江夏参军乐冏，奉内史程道惠差遣，递入密函。谢晦急忙展阅，乃是寻阳人寄书道惠，报称朝廷有绝大处分，不日举行。 谢晦开始感觉不安，于是呼唤何承天入室商议。再拿出程道惠的书信相示，因而即启问道：“幼宗不来，莫非朝廷果有变端么？” 何承天道：“幼宗本无来理，如程书言，事已确凿，何必再疑！” 谢晦又道：“若果与我不利，计将安出？” 何承天道：“蒙将军殊遇，尝思报德，今日事变已至，区区所怀，恐难尽言！” 谢晦不禁惊而失色，道：“卿岂欲我自裁么？” 何承天道：“这却尚不至此，惟江陵一镇，势不足敌六师，将军若出境求全，最为上计，否则用心腹将士，出屯义阳，将军自率大军进战夏口，万一不胜，即从义阳出投北境，尚不失为中策。” 谢晦踌躇良久，方才答说道：“荆州为用武地，兵粮易给，暂且决战，战败再走，料亦未迟。” 逐次写来，可见谢晦实是寡智。于是立幡戒严，先与谘议参军颜邵，商议起兵，颜邵劝谢晦勉尽臣节，被谢晦诘责数语，颜邵即退出，服毒药自杀，谢晦又召来司马庾登之对他说道：“我拟举兵东下，烦卿率三千人守城。” 庾登之道：“下官亲老在都，又素无部众，此事不敢奉命！”一个已死，一个又辞，即为后日离散之兆。 谢晦愈加怅闷，传问将佐，何人愿守此城。有一人闪出道：“末将不才，愿当此任！” 谢晦闻声，瞧将过去，乃是南蛮司马周超，便又问道：“三千人足敷用否？” 周超答道：“不但三千人已足守城，就使外寇到来，亦当与他一战，奋力图功！”粗莽。 庾登之听了超言，连忙接口道：“超必能办此，下官愿举官相让。” 谢晦即而授周超为行军司马，领南义阳太守，徙庾登之为长史，一面筹集粮食兵械，草写檄文准备兴兵。 才阅一两日，忽然有人入营来报道：“不好了，司徒徐羡之，左光禄大夫傅亮，已身死家灭了！” 谢晦不禁跃起道：“果有这等事么？”言未已，复有人入报道：“不好了！不好了！黄门侍郎二相公，新除秘书郎大公子，并惨死都中了！” 谢晦但说出阿哟二字，晕倒座上。有诗咏道： 欲保身家立嗣皇，如何功就反危亡？ 江陵谋变方书檄，子弟先诛剧可伤。 毕竟谢晦性命如何，容至下回再叙。 第723章 攻谢晦之战，北魏击胡夏 ??h?\/8\u0011?\f?n??\/e???\u001b?? ??\u0003??q??c\u0005?；????Y\u001d8??g!\tco\u001a:\u0018?xw0???x?\u000b??\t??%???}\u000fé\bk?q(0Jw????\u0015f?m???\u0005%A???]?i??ql?K^??7?_?? 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杨飞龙无嗣，养外甥令狐茂搜为子，茂搜冒姓杨氏，又三传至杨初，自号仇池公。曾孙名纂，为苻秦所灭。苻秦败亡，杨氏遗族杨定，亡奔陇右，收集旧众千余家，仍据仇池，徙居历城，距仇池二十里，与山东之历城不同。夺取天水、略阳等地，僭称陇西王，后为西秦王乞伏乾归所杀。 东晋太元十九年，前秦太初九年、延初元年，后燕建兴九年，后秦建初九年、皇初元年，西燕中兴九年，西秦太初七年，北魏登国九年，后凉麟嘉六年，窦冲元光二年。 也就是公元394年10月，陇西王杨定战死，杨盛为监国，防守仇池，杨盛自称使持节、征西将军、秦州刺史、平羌校尉、仇池公，为后仇池国二任王，此时前秦末任皇帝苻崇的儿子苻宣也来投奔杨盛，为适应当时战争环境需要，杨盛把所属氐族、羌族划分为二十部护军，各自镇守保卫自己的家园，不设置郡县。 到了丙申年（猴年）；东晋的太元二十一年；后燕的建兴十一年，永康元年；后秦皇初三年；西秦太初九年；北魏登国十一年，皇始元年；后凉麟嘉八年，龙飞元年。公元396年的12月，杨盛派遣使节向后秦请求册封任命，后秦加封其为使持节、镇南将军、仇池公，杨盛又上表任命苻宣为平北将军。 东晋隆安二年；后燕永康三年，青龙元年，建平元年；后秦皇初五年；西秦太初十一年；北魏皇始三年，天兴元年；后凉龙飞三年；南凉太初二年；北凉神玺二年。公元398年的12月，当年的6月拓跋珪改代国国号为魏国，史称北魏，为缓解后秦带来的压力，杨盛派遣使者向北魏朝贡，并依附北魏，北魏加封杨盛为征南大将军、仇池王。 399年2月，杨盛向东晋遣使称藩，进贡地方特产，东晋任命杨盛为辅国将军、平羌校尉、仇池公。 402年，后秦国主姚兴派遣乞伏乾归随后秦大将齐难攻克杨盛部将苻帛驻守的皮氏堡，不久又攻克杨盛部将杨玉驻守的西阳堡。 404年，桓玄取代东晋称帝后，加封杨盛为平北将军、凉州刺史、西戎校尉。 9月，后秦国主姚兴派遣乞伏乾归讨伐杨盛，乞伏乾归与杨盛在竹岭（竹岭在甘肃天水市西南二百里）交战，乞伏乾归被杨盛击败。 405年2月，东晋益州刺史兼梁州刺史毛璩听说桓振（桓玄堂侄）攻陷江陵，帅军三万顺流东下，将去攻击桓振。结果益州人不愿意东下远征，大家强行推举毛璩的参军谯纵为首领，称梁秦二州刺史，毛璩奔还成都，后来益州的军营户李腾开城投降叛军，斩杀毛璩及其弟弟毛瑗，屠杀其全家。于是蜀中大乱，汉中空虚，杨盛派遣哥哥的儿子平南将军杨抚进攻汉中，后杨盛任命杨抚为梁州刺史，镇守汉中。 不久，后秦国主姚兴派遣姚硕德、姚敛成、姚寿都等率军三万，讨伐仇池的杨盛。姚寿都等入从宕昌（甘肃陇南宕昌县）而下攻击仇池，姚敛成向下辩（今甘肃陇南成县西北）方向进攻。杨盛派遣其弟弟杨寿迎击姚敛成，堂侄杨斌迎击姚寿都。姚成都顺势反击杨斌，生擒杨斌，把杨斌所部全部俘虏，杨寿等人害怕而率众投降，姚硕德才退军回师。没过多久，后秦国主姚兴又派姚硕德及冠军将军徐洛生等人讨伐仇池，另派遣建武将军赵琨自宕昌（甘肃陇南宕昌县）方向攻击仇池，姚硕德所部多次击败杨盛军。姚兴又派遣其部将敛俱进攻汉中，后敛俱攻下汉中郡成固（汉中市城固县，位于汉中东部），迁徙汉中的流民郭陶等三千多户百姓到关中。 7月，杨盛多次被后秦姚硕德击败，因此惧怕而向后秦请降，并派遣儿子杨难当及重要部属子弟几十人作为人质，姚硕德等人才撤军，后秦任命杨盛为使持节、散骑常侍、都督宁益二州诸军事、征南大将军、开府、益州牧、武都侯。 十一月，后秦派乞伏乾归再次讨伐仇池，杨盛又再次大破乞伏乾归所部。 407年4月，杨盛任命平北将军苻宣为梁州督护，派其率军进攻汉中，后秦梁州别驾吕莹和徐逸、席难等人起兵响应苻宣，后秦梁州刺史王敏进攻吕莹等人，吕莹等向杨盛求救，杨盛派军逼近浕口城（古阳平关、也称白马戍，在陕西汉中勉县武侯镇莲水村），王敏退守武兴（陕西汉中略阳县）。杨盛又再次与东晋恢复通使，东晋任命杨盛为都督陇右诸军事、征西大将军、开府仪同三司，杨盛因此任命苻宣为代理梁州刺史，代替杨抚镇守汉中。 同年，因收复汉中东晋加封杨盛为使持节、北秦州刺史。 420年7月，南朝宋武帝刘裕称帝后，将征西大将军、开府仪同三司杨盛的军号晋升为车骑大将军。 422年4月，南朝宋武帝刘裕晋封仇池公杨盛为武都王，此后后仇池国的正式国号是武都国，刘宋还加封其长子杨玄为武都王世子，加军号为前将军，次子杨难当为冠军将军，侄子杨抚为安南将军。 425年6月，杨盛去世。当初，杨盛听说刘裕取代东晋称帝，仍然使用东晋的义熙年号，对他的世子杨玄说：“我已经老了，当终身为东晋的大臣，你就好好追随宋国。” 杨玄涕泣受命，及杨盛没后，向宋告哀，始用元嘉正朔。宋国于是令杨玄仍然袭父之爵位，杨玄又交通友好北魏，受封征南大将军兼南秦王。才越四年，正是南朝宋元嘉六年，北魏神麚二年，北燕太平二十一年。公元429年7月，杨玄病重不起，对弟弟杨难当说：“如果国境内还不安宁，正需要进行安抚慰劳，保宗还小不能承担大任，我把国事托付给你，希望你不要让先人的功业毁掉。”杨难当当时坚决拒绝接受，请求立杨玄的儿子杨保宗继承王位，由杨难当来辅佐，杨玄表示同意。 至杨玄病死发丧，杨难当果不食言，立杨保宗为嗣主。偏是杨难当的妻子姚氏，密语杨难当道：“国家危险关头应立一位年长的君主，现在反而去侍奉一个小孩子，这不是长远之计。” 这个妇人专喜拨弄是非。杨难当听信妇言，竟而将杨保宗废去，自称都督雍、凉、秦三州军事，兼征西大将军秦州刺史武都王。 430年11月，南安（甘肃天水陇西县一带）的一万多人反叛西秦，推举西秦安南将军、都督八郡诸军事、广宁太守焦遗为首领，焦遗没有听从，叛军又劫持并拥立焦遗的族子焦亮为首领，叛军攻击南安。西秦国主乞伏暮末向杨难当求援，杨难当派遣将军苻南率领三千骑兵前去救援，与乞伏暮末一起攻击叛军，并击溃叛军。 431年6月，占据上邽的胡夏国主赫连定因为北魏的逼迫向西迁移，杨难当则趁机占领了上邽。 432年6月，南朝宋加封杨难当为持节、都督陇右诸军事、征西将军、平羌校尉，杨难当任命哥哥杨玄的儿子杨保宗为镇南将军，镇守宕昌，任命自己的次子杨顺为镇东将军、秦州刺史，镇守上邽，而杨保宗谋划袭击杨难当，事情泄露，杨难当将杨保宗囚禁。 杨难当又欲并吞汉中之地，伺机思逞。补叙详明。 延和二年（433年）3月，南朝宋的梁南秦二州刺史甄法护执政失当，大失民心，因此宋文帝刘义隆将甄法护免职，任命萧思话为督梁南秦二州诸军事、横野将军、梁南秦二州刺史。 9月，后仇池国严重歉收，而南朝宋益州、梁州大丰收，杨难当趁着萧思话还没有到任，而甄法护已经被免职将要回建康的时机，杨难当率兵袭击梁州，攻破白马城（即古阳平关、也称阳安关、浕口城，在陕西汉中勉县武侯镇莲水村），俘虏了晋寿太守张范，甄法护派遣梁州刺史府参军鲁安期、沈法慧等人率军迎击，但鲁安期等人都被杨难当击败而奔逃。接着杨难当又派遣建忠将军赵进攻打葭萌城（今四川广元市昭化区昭化镇，南朝宋时属于梁州，晋寿郡的郡治），又抓获了刘宋新任的晋寿太守范延郎。 同月，北魏派遣兼大鸿胪崔赜持节，加封杨难当为征南大将军、开府仪同三司、领护西羌校尉、秦梁二州牧、南秦王。 11月，甄法护放弃梁州州城，逃到洋水（今陕西汉中西乡县东的泾洋河）的西城（今陕西汉中西乡县，位于牧马河与泾洋河交汇处），杨难当于是占据了汉中，先任命氐族人苻粟持为梁州刺史，不久因为苻粟持凶悍而杀掉他，接着又任命自己的军司马赵温为梁秦二州刺史。 萧思话到了襄阳，接得梁州失守的消息，连忙派遣司马萧承之，率领五百人前进，长史萧汪之，率引五百人为后应。 这萧承之就是后来齐太祖的父亲，前为济南太守，曾用空城计却魏。此次调任汉中太守，偕萧思话东行，兼充行军司马。既而奉萧思话的军令，作为前驱，自思随兵太少，应该沿途招募，便陆续收集丁壮，约得千人，乃进发占据磝头。 杨难当焚掠汉中，引众士兵西还，留将军赵温居守梁州，赵温令魏兴太守薛健据黄金山，副守姜宝据铁城。铁城与黄金山相对，仅隔里许，斫树塞道，阻截宋军。 萧承之遣阴平太守萧坦，进攻二戍，扫除芜秽，长驱直达，先拔铁城，继下黄金山，杀得薛健、姜宝大败而逃。 赵温亲自出马，前来攻打萧坦军营，萧坦军营又出兵奋击，舞刀先进，左斫右劈，杀死氐众数十人。后面兵士随上，搅破赵温的军阵，赵温知不可挡，只好狼狈遁去。 萧坦亦受创，退归大营养疴，萧承之另外派遣司马锡文祖，前往戍守黄金山。后队萧汪之亦至，还有平西将军临川王刘义庆，即刘道规的继子，方出兵镇守荆州，也遣将军裴方明，带兵三千，来助思话。 萧思话派参军王灵济，率领偏师出洋川，进向南城。氐将赵英，据险扼守，为王灵济所攻破，将赵英擒拿住。南城空虚，无粮食可用，王灵济于是引领军队退还，与萧承之合师。 萧承之督令诸军追击氐众，行军抵达汉津，但见两岸遍布敌营，中通浮桥，步骑杂沓，戈戟森严，料知会有一场恶斗，于是立营布阵，从容待战。 那敌营中的统帅，乃是杨难当之子杨和，会集赵温、薛健等人，据津拒敌，兵约万余。既而看见宋军到来，便麾众来攻，环绕萧承之的行营，至数十匝。 萧承之开营逆战，因与敌接近，弓箭难施，只好各用短刀，上前力搏。偏偏氐族众士兵尽穿犀甲，刀刃不能顺利砍入，萧承之急忙命令将士截断长矟，上系大斧，横砍过去，每一动手，砍倒氐兵十余人，氐族众士兵抵挡敌军不住，纷纷溃败而散。 杨和等人逃回寨中，放起一把无名火来，将所有营帐及所筑浮桥，尽行毁去，退保大桃。 既而萧思话、裴方明等一齐驰至，与萧承之并力进攻，连战皆捷，不但将大桃敌众，悉数逐走，就是梁州亦唾手取来。从前杨盛的时候，略汉中地，夺去了魏兴、上庸、新城三郡，至是且尽行克复，汉中全境，无一氏人。 杨难当恐怕宋军入境，慌忙上表谢罪，宋主刘义隆，方才下诏赦宥。令萧思话镇守汉中，加号宁朔将军。召萧承之还都，令为太子屯骑校尉，收逮甄法护下狱，赐令自尽。此外有益州贼赵广，秦州贼马大玄，先后作乱，俱得荡平，这也无容细表。 且说魏主拓跋焘既而取得了河南之地，于是分兵戍守，加授崔浩为司徒，长孙道生为司空。 长孙道生平时素来俭约，得一熊皮为毯，数十年不易，魏主拓跋焘曾经让歌工作颂，有智如崔浩，廉如道生二语。 崔浩更劝魏主拓跋焘偃武修文，征求世胄遗逸，得范阳人卢玄，博陵人崔绰，赵郡人李灵，河间人邢颖，渤海人高允，广平人游雅，太原人张伟等，各授中书博士。惟崔绰以母老为辞，不肯受官。 崔浩又改定律令，除掉四岁五岁刑律，增一年刑，授议亲议贵议功诸例，凡官阶九品以上，得酌量减免，妇人当刑而孕，概令延期，待产后百日，始按律取决。阙下悬登闻鼓，使冤民得来到宫阙申诉，击鼓上闻，舆情翕服，国内称治。一面欲通好江左，息争安民，乃请命魏主拓跋焘，令散骑侍郎周绍南来，至刘宋聘问，并乞和亲。宋主刘义隆含糊作答，但遣使臣魏道生报聘，嗣是两国使节，往来不绝。 魏主拓跋立子拓跋晃为太子，又派散骑常侍宋宣到宋国，为太子求婚，宋主刘义隆仍然支吾对付，卒无成议，惟南北和好，约得十余年，好算是魏主拓跋焘的美意。应该使南人领情。 宋主刘义隆，听闻魏主拓跋焘求贤恤民，自己也下了几道劝农举才的诏敕，无如亲贵擅权，吏胥舞法，就使有几个遗贤耆老，怎肯冒昧出山，虚縻好爵。 晋武帝时，曾经召武阳人李密为太子洗马，李密愿终养祖母刘氏，上了一篇陈情表，决意辞征。作者误，此系晋武帝。 晋武帝只好收回成命，许令终养。还有谯郡戴逵子颙，承父遗训，雅好琴书，屡征不起。南阳人宗炳，与妻罗氏，并隐江陵，亦终不就征。他如广武人周续之，临沂人王弘之，鲁人孔淳之，枝江人刘凝之等，均立志高尚，迭经宋廷召用，并皆固辞。最着名的是寻阳陶渊明先生，他名潜，字元亮，系晋朝的大司马陶侃之曾孙，晋季曾为彭泽县令，郡遣督邮至县，故例应束带迎见，陶渊明慨然道：“我不能为五斗米折腰！”于是解组自归。随赋《归去来辞》，自明志趣。门前种五柳树，因作《五柳先生传》，为己写照。 陶渊明的妻子翟氏亦与同志，偕隐栗里，陶渊明前耕，翟氏后锄，并安勤苦，不慕荣利。宋司徒王弘，为江州刺史时，曾经使陶渊明的友人庞通之，赍着酒肴，邀他共饮。 陶渊明嗜酒，欣然应召，入座便饮。俄顷弘至，陶渊明只自饮酒，不通姓名，既醉即去。平时所着文章，必书年月，但在晋义熙以前，曾经署年号，一入宋初，唯署甲子，隐寓不事宋室的意思。 宋主刘义隆，正拟遣发征车，适陶渊明病殁，方才罢议，后世号陶渊明为靖节先生。叠叙高人，以愧干禄之士。 王弘闻讣告，亦叹息不置。 元嘉九年，王弘进爵太保，才阅月余，亦即逝世。王华、王昙首又皆病终。 荆州刺史彭城王刘义康已入任司徒，录尚书事，至是因元老丧亡，遂得专握政权。 领军将军殷景仁升任尚书仆射，太子詹事刘湛升任领军将军。刘湛本为殷景仁所引，既沐荣宠，却暗中忌恨殷景仁。且前些时候曾为彭城长史，与刘义康有僚佐情，遂而格外巴结刘义康，想将殷景仁挤排出去。真是谓小人。 偏偏殷景仁深得主上之心，更得加授中书令兼中护军。刘湛未得加官，但命兼任太子詹事，刘湛益加感到愤怒，与刘义康勾结，并且一起向朝廷进献谗言，诋毁殷景仁。宋主刘义隆始终不信，待遇殷景仁，反且更加深厚。 殷景仁亦是知道刘湛排斥自己，曾经对亲属旧友叹息，道：“引虎入室，便即噬人！”于是托疾辞职，累表不许，但令他在家养疴。 刘湛且尚不能平，拟令兵士诈为劫盗，夜时闯入殷景仁的私第，去刺杀殷景仁。阴谋尚未发作，偏有人传报宋主刘义隆，宋主义隆知道后，亟令殷景仁徙居在西掖门，使近宫禁，因此刘湛阴谋诡计不得顺利施行。宋主刘义隆既然知道刘湛的阴谋，何不立加穷治，乃使其连害骨肉耶？ 嗣是刘义康的僚属，及刘湛相知的友人，潜相约勒，无敢入殷氏门。 独独彭城王主簿刘敬文，有父名成，尚向殷景仁处求一郡守。刘敬文得悉，连忙至刘湛府第，长跪叩首，刘湛惊问何因？刘敬文呜咽道：“老父悖耄，就殷家干禄，竟出敬文意外。敬文不知豫防，上负生成，阖门惭惧，无地自容！为此踵门请罪。”无耻已极。 刘湛徐答道：“父子至亲，奈何不先通知，此次且不必说，下次须要加防！”刘敬文听了，如遇皇恩大赦一般，又捣了几个响头，方才告辞走出。 后将军司马庾炳之，颇有才辩，往来殷、刘二家，皆得相契，暗中却输忠宋主。宋主刘义隆屡使庾炳之传达密命，前往告谕殷景仁，殷景仁虽然称疾不朝，仍然有问必答，密表去来，俱令庾炳之代为传达，刘湛全然未知，但闻庾炳之出入殷家，也还道是探问疾病，不加猜疑。此等处何独放心？ 嗣因谢灵运得罪被收捕，宋主刘义隆怜他多才，拟加赦宥。 彭城王刘义康，听刘湛言，说他恃才傲物，犯上作乱，定须置诸重典，乃流戍广州。究竟谢灵运有何逆迹，待略略叙明。 谢灵运前曾蒙召为秘书监，使整理秘阁书籍，补足阙文，且命他撰述晋书。他曾经挟才自诩，意欲入朝参政，不料应召以后，但教他职司翰墨，未免心下怏怏，所以奉命撰史，不过粗立条目，日久无成。 及谢灵运又升任侍中，每天早晚被召见，很得文帝的宠爱。谢灵运的文章书法都独步当时，他每次作文，都亲笔抄录，文帝称他的文章和墨迹为二宝。既然自己是名人，谢灵运觉得自己应该参与朝政，开始被召见时，便这样自许，但召见之后，文帝刘义隆却只把他当成一个文人而已。 谢灵运每次和宋文帝刘义隆在一起喝酒时，宋文帝刘义隆不过让他谈论诗文而已。王昙首、王华、殷景仁等人，名声和爵位一直在他之下，却同时被宠待，谢灵运心中不满，往往推说自己有病而不上朝，只管修筑池塘、种植花树、移栽修竹、摆弄香草而已，并且无休止地让衙门里的劳役服务于他个人。出城游玩，有时一天走一百六七十里，往往一走就是十多天，既不上书请示，也不请假。宋文帝见此情形想将其免职，但又不想直接下旨将其免职让他颜面丧尽，便暗示他主动辞官。谢灵运于是上表称自己有病，皇帝刘义隆让他休假回家乡休养。他临行之前，又上了一道奏疏劝宋文帝刘义隆趁着北魏太武帝拓跋焘西征胡夏国的时机，夺取河北。宋文帝刘义隆不从。 族父谢方明，为会稽太守，谢灵运即往省视，与谢方明之子谢惠连相见，大加赏识。又与东海人何长瑜，颍川人荀雍，泰山人羊璇之，诗酒倡和，联为知交，惠连亦得与列，称为四友。谢氏本为名族，谢灵运得先世遗资，畜养僮奴数百人，又得门生数百，同游山泽间，穷幽极险，伐木开径，百姓惊扰，目为山贼。可巧会稽太守，换了一个新任官，叫作孟顗，孟顗迷信佛教，谢灵运独面讽道：“得道须慧业文人，公生天当在灵运前，成佛必在灵运后。” 孟顗闻言，心中结仇，深恨此言，遂与谢灵运有隙，于是向朝廷上书奏弹告讦说谢灵运想谋反并私自调用本郡军队防守自卫。谢灵运原是多嘴，孟顗亦觉逞刁。 谢灵运听说此事，连忙飞骑进京上书自讼： “微臣归家养病至今已三年，平日远离城郭居住，鲜与世人打交道，多呆在偏僻的穷山岩洞之间，几乎中断了和外界的联系。我只想修身养性，平静过完余生。然而，上月二十八日我突然得知会稽太守孟顗上疏弹劾我谋反的不实之语，深感惊异，不知他为何要这样讲，便急忙回到京城面见皇上您并解释清楚。在来的路上，当我经过山阴城时，孟顗全城设防，兵马严阵以待，大街小巷密探遍布。微臣真的不知犯有何罪，竟会被如此防范，现在的我无时无刻不处于恐惧之中。臣下当年曾有幸做过皇上的侍臣，蒙受天恩，如果有确凿证据证明我背叛圣上、大逆不道，我心甘情愿意被判处死刑，以正国法。使普天之下，也不能有我立脚的地方。 现在只以谣言作为我的罪证，这是多么残酷啊！自古以来，圣贤们也免不了被诽谤，但是招致诽谤，还是有原因的。或者不怕死亡重视义气，或者结党聚众，或者称雄乡里，或者当剑客侠士，纵横无忌。还从未听说循规蹈矩的人，想去造反谋逆的，隐居的人，打算谋害皇上的。 现有人捕风捉影，凭空造谣，从古以来的陷害，没有比这更残酷的。我并不是爱惜自己的生命，只是受不了其中的冤枉。我扪心自问并无什么对不起皇上的事，但是抱着一肚子的冤屈无处申诉。所以带病投奔皇上，请您裁判。我希望皇上鉴定是非曲直，那么即使我死了，也如同活着一样。我现在整天担心害怕，以致老病发作，神情恍恍惚惚，不知怎样陈说。” 皇帝刘义隆看了谢灵运的表文，知道谢灵运是被冤枉的，所以没有判他有罪，只是不想让他回会稽，于是让他做了临川内史，且增加俸禄到两千石。谢灵运赴任后仍然如故，和在永嘉太守任上时没有两样，所以再次被有关人员弹劾。司徒派临川王的从事郑望生逮捕谢灵运，谢灵运反而抓住郑望生，起兵叛逃，从而有了叛逆的念头。 因此有司所纠劾，遣派使人逮捕治罪，偏他抗衡不服，竟而将来使执住，且作诗道：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻，本自江海人，忠义感君子。” 这诗一传，有司越加借口，称为逆迹昭着，兴兵捕住谢灵运，请旨正法。 还是宋主刘义隆特别垂怜，连刘义康面奏诸词，都未听从，才得免死流粤。也是谢灵运命运该绝，又有人奏了一本，说他私买兵器，纠结健儿，欲就三江口起事。 那时宋主刘义隆只好割爱，饬令在广州弃市。 谢灵运临刑前将胡子捐给了广州只洹寺，用于装饰维摩诘佛像，因笃信佛教且希望胡子与自己的诗文能够同传后世。僧人为此妥善保存。 谢灵运临死时写诗说：“龚胜无余生，李业有终尽。稽公理既迫，霍生命亦殒。凄凄凌霜叶，惘惘冲风菌。邂逅竟几何，修短非所悯。送心自觉前，斯痛久已忍。恨我君子志，不获岩上泯。”他诗中称述的龚胜、李业，好比前诗中说的子房、鲁连。 谢灵运被杀，时年四十九岁。 谢灵运是个文人，怎能造反？无非是文辞狂放，触怒当道，徒落得身首异处，贻恨千秋呢！实是一种文字狱。 未几又由刘湛主谋，要把那宋室长城，凭空毁坏。真个是谗人罔极，妨功害能，说将起来，可痛！可恨！ 当时宋室良将，首推檀道济，自历城全师退归，进位司空，仍然还镇寻阳。即江州。左右心腹，并经百战，有子数人，如给事黄门侍郎檀植，司徒从事中郎檀粲，太子舍人檀隰，征北主簿檀承伯，秘书郎檀遵等，又皆秉受家传，才具卓荦。 功高未免震主，气盛益足陵人，朝廷已时加疑忌，留意豫防。会宋主刘义隆寝疾，历久不愈，刘湛密语刘义康说道：“宫车倘有不测，余无足忧，最可虑的是檀道济。” 刘义康说道：“君言甚是，应如何预先处置？” 刘湛答道：“莫如召他入朝，但托言索虏入寇，要他来都面议，如欲乘此除患，便容易下手了。” 刘义康点首称善，入宫对宋主刘义隆建议，请召檀道济入朝。宋主刘义隆神疲意懒，无暇问明底细，但是模糊答应了一声，刘义康遂飞诏驰召。 檀道济接到诏敕，即而整装起行，妻子向氏语檀道济道：“震世功名，必遭人忌，今无故相召，恐不免及祸哩！”这个妇人真是聪明，颇有见识，但奉召不入，亦属非是。 檀道济不听劝告，道：“诏敕中说有边患，我率师抵御外寇，镇守边境，不得不赴，谅来亦无甚妨碍，卿可放心！”言为心声，可见道济存心不二。随即启程入都。 檀道济及至建康，与刘义康等人会晤面谈，刘义康谓索虏已退，只是主疾可忧。 檀道济遂入宫问疾，见宋主刘义隆却是狼狈，略略慰问，便即趋出。嗣是宋主之病势，牵缠不退，檀道济只好在都问安，计自元嘉十二年冬季入都，直至次年春暮，始见宋主刘义隆少瘥，于是辞行还镇。方才下船，忽然有中使驰至，谓圣躬又复不安，仍然命他返回宫阙商议国事。 檀道济闻言，不敢不依，还入都城，甫至阙下，忽然由刘义康出来，指示禁军，拿下檀道济，且令他跪听宣敕，旁边走出刘湛，即手捧敕书朗读起来，道： 檀道济阶缘时幸，荷恩在昔，宠灵优渥，莫与为比，曾不感佩殊遇，思答万分，乃空怀疑贰，履霜日久。元嘉以来，猜阻滋结，不义不昵之心，附下罔上之事，固已暴之民听，彰于远迩。谢灵运志凶辞丑，不臣显着，纳受邪说，每相容隐，又潜散金货，招诱剽猾逋逃，必至实繁弥广，日夜伺隙，希冀非望。镇军将军王仲德，往年入朝，屡陈此迹，朕以其位居台铉，预班河岳，弥缝容养，庶或能革。而乃长恶不悛，凶慝遂遘，因朕寝疾，规肆祸心。前南蛮行参军庞延祖，具悉奸状，密以启闻。夫君亲无将，刑兹罔赦，况罪衅深重，若斯之甚，便可收付廷尉，肃正刑书，事止元恶，余无所向。特诏！ 檀道济听毕诏书，不禁大为愤怒，张目注视刘湛，好似电闪一般。转而思已落人手，多言无益，索性脱帻投地道：“乃坏汝万里长城！” 檀道济说着，即起身自投狱中。那阴贼险狠的刘湛，竟然怂恿刘义康，收捕檀道济诸子，令与乃父一同牵出，斩首都市。 还有随从檀道济的参军薛彤，一体收捕问斩。又派遣尚书库部郎顾仲文，建武将军茅亨，领兵至寻阳，收捕系道济妻子向氏，以及少子夷、邕、演等，及参军高进之，悉置死刑。 檀道济有子十一人，全部遭到骈戮，诸孙亦死，只留檀邕之子檀孺一人，使其续檀氏宗祀。何罪至此？ 薛彤、高进之，皆有勇力，为檀道济所倚任，时人比为关羽、张飞。魏人闻檀道济被诛，私自庆贺道：“道济一死，吴人均不足畏了！”走笔至此，也不禁为檀道济呼冤。有诗道： 百战经营臣力多，无端谗构起风波。 都门脱帻留遗恨，坏汝长城可奈何！ 刘义康与刘湛既冤杀檀道济，宋主刘义隆之病亦渐愈。忽而有前滑台守将朱修之，自虏中逃归，替燕求援。欲知燕国详情，容至下节再叙。 萧承之力破氐众，为萧氏篡刘之滥觞，故本回特别叙明；志功首，即所以记祸始也。刘湛列为元嘉五臣之一，而二王迭逝，彭城秉政，乃暗中勾结刘义康，以排挤殷景仁，始联殷景仁而得主宠，继而倾殷景仁而欲自专，小人多变狡诈，几不胜防，无怪殷景仁之引为长叹也。 谢灵运之被诛，当时谓其逆迹昭着，其实是他独以恃才凌物，过于招摇，为其致祸之由，诚有特见。谢灵运只是一个文人，吟诗却遭人忌，锻炼深文，刑重罚轻，已为可悯。 檀道济以不世之功，却罹不测之祸，自坏长城，冤无从诉。 乃知陶渊明之归隐柴桑，自耽松菊，隐居山林，却得保全自家性命。 第726章 燕王投高丽，魏主攻姑臧 却说燕主冯弘，为后燕中卫将军冯跋之弟。 冯跋，字文起，小字乞直伐，长乐信都（今河北冀州）人，其先出自毕万之后。毕万的子孙有得到冯乡为食邑的，便以冯为姓。永嘉之乱时，冯跋的祖父冯和避乱于上党（今山西长子）。父亲冯安，勇武有器量，在西燕皇帝慕容永时任将军。西燕灭亡后，冯跋东迁至和龙（今辽宁朝阳），在长谷安家。 据说，冯跋居住在长谷时，天空经常有像楼阁一样的云气，当时的人都很惊异。冯跋曾经在晚上见到天门打开，神光很明亮地照在门庭内。 冯跋年幼时就持重寡言，宽仁大度，喝一石酒也不醉。他的三个弟弟都仗义，不修行业，惟有冯跋恭敬谨慎，致力于家业，父母都很器重他。后燕惠愍帝慕容宝继位时，任命冯跋为中卫将军。 又有传闻：当初，冯跋的弟弟冯素弗和堂兄冯万泥以及众位少年在河边游泳，有一条金龙浮在水面上游来。冯素弗对冯万泥说：“你们可看见什么东西没有？”冯万迟等人都说：“什么都没看见。”冯素弗就拿龙来给大家看。大家都认为这是不平常的吉兆。后燕的君王慕容熙听到后，就向冯素弗要这条金龙，冯素弗把龙藏了起来，后燕昭文帝慕容熙很愤怒，到慕容熙继位时，想秘密地杀掉冯跋兄弟。后来冯跋又违反了慕容熙的禁令，害怕灾祸临头，就和他的弟弟们逃到荒山大泽。每当晚上独自走路时，猛兽常常让开道路。 冯跋与其弟冯素弗先前曾因事获罪于后燕昭文帝慕容熙，因此慕容熙有杀冯跋兄弟之意，冯跋兄弟遂逃匿深山。 当时赋税徭役繁多，百姓都无法承受。建始元年（407年），冯跋兄弟商量说：“如今慕容熙昏庸暴虐，又忌恨我们兄弟，既然没有退路，就不能坐等被杀。应该及时起来，建立公侯大业。事情如果不成功，再死也不晚。”就和堂兄冯万泥等二十二人策划。冯跋和两个弟弟乘车，让妇女驾车，潜入龙城，隐藏在北部司马孙护的房子里。于是杀死了慕容熙。拥立高云为帝。高云任命冯跋为使持节、侍中、都督中外诸军事、征北大将军、开府仪同三司、录尚书事、武邑公。 冯跋在大宴群僚时，忽然有血从他的左臂流出，冯跋很厌恶。从事中郎王垂便讲说应验符命的事，冯跋告诫他别说出来。 义熙五年（409年），高云被近臣离班、桃仁杀死，冯跋登上洪光门（弘光门）观察形势的变化。帐下督张泰、李桑对冯跋说：“这帮小子的气势怎么这么嚣张！请允许我们替你杀了他们。”于是挥着刀剑下去，李桑在西门杀了离班，张泰在庭中杀了桃仁。 大家于是推举冯跋为主，冯跋说：“范阳公冯素弗才略非凡，立志平定战乱，扫清凶暴，都是范阳公的功劳。”冯素弗推辞说：“我听说过父亲或哥哥有了天下，才传给儿子或弟弟，没听说过儿子或弟弟凭借着父亲哥哥的功业却先成为帝王。如今王业还没有建立，情形比大权旁落还要危险，上天的职任不能空旷，王业就在哥哥的身上。希望对上顺从皇天之命，对下符合百姓的心愿。”大臣们极力请求，冯跋才答应，便在昌黎龙城（今辽宁朝阳）僭称天王，仍以“燕”为国号，史称北燕，大赦境内，建年号太平。 北魏遣派使臣于什门来到北燕，敕令称藩，冯跋不从，拘住于什门，迫令投降。什门不屈，冯跋亦不肯遣归，北魏遂与北燕有隙，屡次鏖兵。 太平二十二年（430年）八月，冯跋病剧，命太子冯翼摄政。 冯跋的妃子宋夫人，打算立自己的儿子冯受居继位，她厌恶太子冯翼主持朝政，对冯翼说：“皇上的病就要痊愈了，你何必急于代替父亲君临天下呢？”冯翼的性情文弱仁厚，他听从了宋夫人的话，退位返回了东宫，每天三次去看望父亲冯跋。 冯翼出来后，宋夫人就假传圣旨，不许朝廷内外的官员再进宫探病，如有事，只能派宦官传达。冯翼及其他几个皇子、朝中文武重臣全都不能见到冯跋。唯有中给事胡福一个人，可以自由出入，专门负责皇宫的安全警卫。 胡福非常忧虑宋夫人的阴谋将会成功，于是，就把宋夫人的异常举动报告给了冯跋的弟弟冯弘。冯弘于是亲自率领几十个全副武装的武士，闯进后宫。负责宫廷禁卫的军队未加抵抗就一哄而散。宋夫人命令关闭东门，冯弘的家僮库斗头敏捷而有勇力，翻墙跳过门进入寝宫，一箭射死一个宫女。冯跋躺在床上看到眼前发生的一切，不胜惊骇，霎时气绝而死。 冯弘乘势来到金銮殿，登上大位，他派人到城中街巷中宣告说，皇帝驾崩，太子冯翼不在病榻前侍候，朝中文武大臣也不赶来奔丧，恐怕有人阴谋叛逆，危及社稷。于是他以冯跋长弟的身份，暂时继承王位，百官中入宫朝见的，进升官级二等。 太子冯翼统率东宫卫队出宫抵抗，大败，他手下的士卒全部溃散，冯弘派人逼迫冯翼自尽。冯跋共有儿子一百余人，全被冯弘杀死。 大兴元年（431年）正月初一日，冯弘大赦天下，改年号为大兴。三月，冯弘封夫人慕容氏为皇后。 大兴二年（432年）正月，冯弘立慕容皇后所生之子冯王仁为太子。 大兴二年（432年）八月，北魏君主拓跋焘再亲自率兵征讨北燕，冯弘固城自守。九月，北燕所辖营丘、辽东、成周、乐浪、带方、玄菟等六郡全都向北魏投降，北魏太武帝拓跋焘把北燕的三万多户人家迁徙到幽州。 尚书郭渊于是劝冯弘向北魏投诚归附，并进献女儿入朝，请求做北魏的附庸，以保全自己的王位。冯弘说道：“两国之间早就产生裂痕，结下的仇怨已经很深了，降附北魏是自取灭亡，还不如固守城池，等待转机。” 于是冯弘再行调兵，与北魏相持，魏降将朱修之，系怀祖国，因魏主拓跋焘自行出发攻打北燕，拟与之前时被俘的诸南人，联络起事，前往袭击魏主，事成归宋。当下商诸毛修之，毛修之亦是宋国之臣，被掳多年，甘心事魏，不肯相从。同名不同姓，同迹不同心。 朱修之恐他人泄谋，于是逃奔入北燕之地。燕主冯弘遣令归宋，乞师北援，因即泛海南行，仍返故都。此时的彭城王义康，及领军将军刘湛，方自坏长城，冤杀良将，还有何心去援救北燕，再伐北魏！朱修之替北燕求救，徒托空言，惟得了一个官职，充任黄门侍郎，没奈何蹉跎过去。 魏主拓跋焘听闻南人谋变，于是引兵西还，北燕得以苟延旦夕。不意内讧复起，反招外侮，遂令冯弘自取危祸，从此败亡。 原来冯弘妻子王氏，生有三个儿子，长冯崇，次子冯朗，又次子名冯邈，其妾慕容氏生子冯王仁，及冯弘已经篡国，居然以妾为妻，竟而立慕容氏为皇后，冯王仁为太子。 冯崇受封长乐公，出镇辽西，冯朗与冯邈私下商议道：“天运依然存在，家国已经衰亡，如今慕容氏又在背后诬陷我们，大祸肯定就会要来临。我父又听慕容氏谗言，恐我兄弟要先遭惨祸了，不如先走为是。” 于是他们就逃出奔往辽西，劝兄长冯崇前来归降北魏，冯崇接受了他们的意见。 嫡庶相争，非乱即亡，冯弘之得国也在此，其失国也亦在此，可谓天道好还。冯崇遂使冯邈赴往北魏之都，举郡请降。 冯弘听闻三个儿子居然卖国，勃然大怒，立刻派遣部将封羽前往讨伐。冯崇再向北魏求救，北魏授冯崇为车骑大将军，兼幽、平二州牧、封辽西王，食辽西十郡。更派永昌王拓跋健，左仆射安原，前往援助辽西，进攻龙城。 北魏的拓跋健到了辽西，探得北燕之将封羽，在凡城驻兵，便遣裨将楼勃，率五千骑兵前往攻打，封羽不战即降，凡城复为魏有。 大兴四年（434年）正月初四日，冯弘大惧，不得已遣使者来到北魏，情愿纳女求成。魏主拓跋焘索还于什门，且令燕太子冯王仁为人质，方许罢兵。冯弘于是派遣于什门归燕，什门在北燕之地二十一年，而终不屈节，魏主拓跋焘把他比为苏武，拜为治书御史。惟冯弘之子冯王仁，仍未遣往，由魏使征令入朝。 冯弘衷爱少子，当然迟疑，更兼宠后慕容氏，从旁阻挠，掩袖工啼，牵袍揾泪，惹得这位北燕君王冯弘，对其倍加怜惜，宁可亡国，不肯割爱。小不忍，则乱大谋。 散骑常侍刘滋入谏道：“从前蜀刘禅依山为固，吴王孙皓据江为城，后来顿为晋俘，可见得强弱不同，终难幸免。今魏比晋强，我且不如吴蜀，若不从魏命，恐速危亡，还请陛下暂舍太子，令他入魏。一面修政治，抚百姓，收离散，赈饥穷，劝农桑，省赋役，维持国本，返弱为强，那时魏主亦不敢轻视，太子自得重归了。”计划甚是。 道言未绝，冯弘已然拍案道：“你也有父子情谊，难道要教 朕送儿就死么？” 刘滋亦抗声道：“陛下遣子前往魏地，子未必死，国家可保；否则危亡在即，不但失一太子呢！” 冯弘闻言，更加大怒道：“逆臣咒诅朕躬，罪无可赦，左右快将他绑出朝门，斩首报来！” 左右下属说一声遵旨，便将刘滋捆绑推出，一刀了命。可与龙逢、比干共传不朽。 冯弘随即叱还魏使，另遣使者来到建康，称藩乞援。 刘宋朝廷称他为黄龙国，会燕使赍还诏书，封冯弘为燕王，但未尝出师相救，冯弘料不可恃，再命部将汤烛，奉贡魏都，托言太子有疾，故未遣质。 魏主拓跋焘知他只是掩饰之词，于是下诏逐客。先命永昌王拓跋健等人前去讨伐北燕，割取禾稼，继而命骠骑大将军乐平王拓跋丕，镇东大将军徒河、屈垣等，带领骑兵四万人，直捣龙城。 冯弘闻报大惧，亟备牛肉美酒犒师。魏将屈垣先到城下，由弘遣发部吏，牵羊担酒，犒劳魏兵，并令太常卿杨崏求和。 屈垣道：“汝国不送侍子，所以我军前来；如果悔罪投诚，速将侍子献出，不得迟延！” 杨崏唯唯而还。屈垣待了一日，未见复音，于是纵兵大掠，虏得男女六千余口。 未几，拓跋丕亦至，麾兵薄城。燕主冯弘既忧外侮，复舍不得膝下宠儿，害得彷徨失措，昼夜不安。没奈何只好再派遣杨崏出城，限期送入侍子，求他退兵。 拓跋丕总算应允，许以一月为期，自率四万骑兵，及所掠人口，从容退去。转眼间限期已满，冯弘仍然未有践约，杨崏于是一再入劝，冯弘答道：“我终不忍出此，万一事急，不如东投高丽，再图后举。” 杨崏闻言，对道：“魏用全国兵力，来压我国，理无不克，高丽也是异族，始虽相亲，终必为变，不可不防！” 燕臣非无智虑。冯弘终不从，秘密派遣尚书阳伊，东往高丽，请发兵相迎。 阳伊未返，魏师又来，冯弘又向北魏进贡方物，愿送侍子入质。 魏主拓拔焘到了此时，却不肯应许了，魏平东将军娥清，安西将军古弼，奉魏主之命，率领精骑万人，杀入北燕境地，再檄平州刺史拓跋婴，调集辽西诸军，一齐会合，鼓行而进，攻陷白狼城，入捣燕都。 凑巧北燕的尚书阳伊，也乞得高丽兵将数万人，来迎燕主，进军屯守临川。 北燕的尚书令郭生，不欲东迁，骤然打开城门接纳魏兵。 魏兵怀疑他有诈，未敢径直闯入，郭生竟而勒令士兵攻打冯弘。 冯弘急忙去引领高丽之将葛卢、孟光入城，与郭生交锋。郭生中箭倒毙，余众奔散。 葛卢、孟光，乘势掠取武库，搬出甲胄刀械，颁发给高丽兵士。高丽兵士易去旧褐，焕然一新，且见城中人民殷实，索性任情打劫，彻夜不休。北燕人民何其无辜啊！ 燕主冯弘遂被迫令人民东徙，纵火焚去宫阙，但携细软什物，出城启行。令后妃宫人被甲居中，阳伊率兵在外掩护，葛卢、孟光则是殿后，方轨并进，绵亘八十余里。 魏将古弼因高丽兵众，立营自固，作壁上观。至燕主冯弘东行，古弼正在举酒独酌，陶然忘情。 忽然由部将高苟子入报，请率骑兵追击燕人，古弼已含有醉意，拔刀斫案道：“谁敢打断老夫酒兴，如再多言，便即斩首！” 高苟子伸舌而退。古弼醉后就寝，翌日始醒，得闻燕主冯弘已经逃遁离去，始有悔意，于是率领士兵驰入龙城，据实奏报。不到数日，即有槛车到来，责备古弼拥兵纵寇，把他拘拿了去，并召还娥清，一律加罪，黜为门卒。另外派散骑常侍封拨，驰诣高丽，饬令他送冯弘进入魏都。 高丽王高琏不肯送冯弘，但回复书信送到魏都，谓当与冯弘俱奉王化。魏主拓跋焘恨他违抗命令，于是拟发兵进讨，还是乐平王拓跋丕上书规谏，方才罢议。 冯弘来到了高丽，由高琏遣人郊劳道：“龙城王冯君，远来敝郊，敢问士马劳苦否？” 冯弘且惭且愤，还要摆着皇帝架子，使人赍着诏书，谯让高琏，太不自量。 高琏未免动怒，不许入城，但令冯弘寓居平郭，嗣复徙往北丰。 冯弘侈然自大，政刑赏罚，独行独断，仍然与在龙城时相似，惹得高琏怒上加怒，竟而派遣发骑士，驰至北丰，夺去冯弘侍臣，并把他太子冯王仁，一并拘拿了去。令人一快。 这冯弘为了爱子娇妻，甘心弃国，此时仍然被弄到父子生离，哪得不悲愤交集？当下再遣密使，奉表刘宋朝廷，哀求援助，宋主于是遣吏王白驹等前往迎接冯弘，且饬令高琏给资物遣送。 高琏为此益加感到愤恨，索性差了两员大将，一是孙漱，一是高仇，带了数百兵士，赶到北丰杀死冯弘，并冯弘子孙十余人。慕容后如何下落，可惜史书中未详解。 北燕国自冯跋篡立，一传即亡。高琏阳谥冯弘为昭成皇帝，但说他因病暴亡，浼王白驹返回报告宋主。宋主刘义隆原不过是貌示怀柔，既而听闻冯弘病殁，也就罢休，不复追诘了。 魏主拓跋焘既灭北燕，于是进图北凉。北凉沮渠氏，世为匈奴左沮渠王，以官为姓。后凉主吕光，背秦自立，用那沮渠罗仇为尚书，后凉兴灭，出兵讨伐西秦，竟而致败绩。吕光归罪罗仇兄弟，将他处斩，罗仇从子蒙逊，起兵报怨，推太守段业为凉州牧，自为部将，击败后凉，擒住了吕光侄吕纯。段业遂自称凉王，用蒙逊为尚书左丞，历史上称为北凉。蒙逊功高权重，为段业所忌惮，出为西平太守，因而密约从兄男成，谋共除业。男成亦辅业有功，不从蒙逊计议，蒙逊先谮男成，令业赐男成自尽，然后托词纠集众人，为兄报仇。阴害从兄，为弑主计，仁义安在？遂攻入凉州，弑了段业，自为大都督大将军凉州牧，兼张掖公。 至后凉为后秦所灭，令南凉主秃发傉檀据守姑臧，蒙逊击走傉檀，即将姑臧夺来，作为国都，挈族迁居，加号河西王。 嗣又破灭西凉，得地更广。蒙逊灭西凉，曾经派遣使者通好江南，迭受册封，又遣子安周入侍北魏，北魏亦遣官授册。两头讨好，计亦甚狡。僭号至二十余年，免不得骄淫起来。西僧昙无谶自言能使鬼治病，且有秘术，为蒙逊所信重，尊为圣人，令诸女及子妇，皆往受教。恐他是肉身说法。 魏主拓跋焘独信道教，甚至导致嫉恨释家（佛家弟子）徒弟，听闻蒙逊礼事西僧，遂派遣尚书李顺，前往征僧人昙摩谶（昙无谶）。蒙逊抗命不遣，因此失魏主之欢。李顺屡至姑臧，蒙逊渐不为礼，甚至箕踞上坐，受书不拜。 李顺见状，正色道：“齐桓公九合诸侯，一匡天下，周天子赐给他祭肉，命令说：异姓诸侯不用下拜。但桓公遵奉臣子的礼节，走下来拜受。现在你虽然功高勋厚，但不如小白那样尽力于朝廷，朝廷虽然对你十分敬崇，但并没有不拜之诏。今王不及齐桓，我朝又未尝谕王免拜，乃反骄蹇无礼，莫非轻视我朝不成！” 这一席话，说得蒙逊神色悚惶，方起拜受诏。 李顺辞行归魏，魏主拓跋焘问及北凉事，李顺答道：“沮渠蒙逊专威于黄河以西已有三十多年，经历许多艰难，现已粗知机变，又安定边地角落之人，边远的民众对他也颇为畏服，虽然不能传留给他的子孙，还是足以终了他这一代。他前年上表答应十月送昙无谶来朝廷，到了我前往迎接的时候，就改变了原来的主意。不忠不信，在这件事上表现得十分明显。礼如同人的车轿，敬是行为的根本。没有人无礼不敬而能够长久享受福禄的。依臣看来，蒙逊无礼不敬，死期将至，不出一两年，就当毙命了。” 魏主拓跋焘复问道：“易世以后，何时当灭？” 李顺又道：“蒙逊诸子，臣皆见过，统是庸才，惟敦煌太守牧犍，较有器识，继位必属此人，但终不及乃父，这乃是天授陛下呢。” 魏主拓跋焘闻言，喜道：“能如卿言，朕当记着！”果然过了一年，北凉遣使告哀，说是蒙逊已殁，由世子牧犍嗣位。 魏主拓跋焘谓李顺道：“卿言已验，看来朕取北凉，亦当不远了。”于是进授李顺为安西将军，仍然令他赍送封册，拜牧犍为凉州刺史兼河西王。 牧犍有妹子兴平公主，曾由魏主拓跋焘求为夫人，蒙逊之前已经允诺，尚未遣送，至是牧犍奉父遗命，特派右丞李繇，送妹子进入北魏，得魏主册封为右昭仪。 魏主拓跋焘亦愿将亲妹武威公主，嫁与牧犍，牧犍仍遣李繇迎归。彼此联姻，共敦睦谊，总道是亲戚关系，可以无虞，偏魏主拓跋焘征令牧犍之子封坛，入侍左右。 牧犍虽然不愿，也只好唯命是从。且因魏使李顺，仍然往来，特厚加馈赂，托他斡旋，所以魏主拓跋焘欲依李顺前言，加兵北凉，均经顺婉言劝止，暂免兵戈。 忽然有一老人在敦煌东门，投入书函，函中写着：“凉王三十年若七年，” 守吏得书，视为奇事，四处寻觅老人，并无下落，于是将原书呈献牧犍。牧犍也是不懂，召问奉常张慎，奉常宦官。张慎答道：“臣闻虢国将亡，有神降莘，愿陛下崇德修政，保有三十年世祚；若好游畋，耽酒色，臣恐七年以后，必有大变。” 可作警铎。牧犍听了，很是不乐。 原来牧犍有嫂李氏，色美好淫，牧犍兄弟三人，均与其通奸，惟妇人格外势利，对着牧犍，特别加媚，大得牧犍欢心，独王后拓跋氏即为北魏的武威公主，实在看不过去，为此常有怨言。那妖妇李氏遂与牧犍的姐姐秘密商议，暗中将毒药放入王后的食物当中，谋毙王后。 牧犍的姐姐何故通谋，莫非想做鲁文姜么？幸而拓跋氏稍稍进食，便感觉到腹痛，自知是遇毒，即而命令内侍飞书传报给魏主拓跋焘。魏主拓跋焘急忙派遣解毒医官，乘传往救，方才得告痊愈。医官回去报告给魏主情况，魏主拓跋焘又传谕牧犍，索交李氏，牧犍与李氏结不解缘，怎肯将她献出，佯装对魏使，将李氏黜居酒泉，其实是辟窟藏娇，仍然与此恶毒妇人往来。 魏主拓跋焘再派遣尚书贺多罗至凉州，打探伺查牧犍的举动。多罗返回报告，谓牧犍外修臣礼，内实乖悖，魏主拓跋焘乃更问崔浩。 崔浩答道：“牧犍逆萌已露，不可不诛！”于是大集公卿，会议出师。自奚斤以下三十余人，统说牧犍心虽未纯，职贡无阙，朝廷待以藩臣，妻以公主，原为羁縻起见，今罪恶未彰，应加恕宥。 且北凉土地卤瘠，难得水草，若前往攻打不下，野无所掠，反致进退两难，不如不讨为是。 魏主拓跋焘因李顺常使北凉，复详细加于咨询。李顺至北凉已经有十二次，前时亦曾得蒙逊的贿赂遗赠，及牧犍嗣立，赠馈加厚，于是伪语道：“姑臧附近一带，地皆枯石，野无水草，城南天梯山上，冬有积雪，深至丈余，春夏消释，下流成川，居民引以灌溉。若我军往讨，彼必决通渠口，泄去积水，并且无草可资，人马饥渴，如何久留！奚斤等所言，不为无见，还请陛下三思！” 魏主拓跋焘于是召崔浩入宫，与述众议，崔浩对众臣辩论道：“《汉书·地理志》中讲道：凉州的畜产，天下最为富饶。如果那里没有水草，牲畜怎么繁殖？另外，汉朝绝不会在没有水草的土地上兴筑城郭，设置郡县。况且，高山冰雪融化以后，只能浸湿地皮，收敛尘土，怎么能够挖通渠道，灌溉农田呢！这种话实在是荒谬不可信，只可欺人，何能欺我！” 李顺听了，害怕被揭破，顿时恼羞成怒地说：“耳闻不如眼见。我曾经亲眼看到，你有什么资格和我辩论？”崔浩一针见血地说：“你接受了金钱贿赂，就想要替人家说话，你以为我没有亲眼看到就能被你蒙蔽吗？” 李顺被崔浩说出心病，禁不住满面羞惭，低首而退。奚斤亦即趋出。 振威将军伊馛独留在朝堂，对魏主拓跋焘说道：“凉州若果无水草，凉人如何立国？众议皆不可用，请从崔浩之言！” 魏主拓跋焘于是治兵西郊，下敕亲征，留太子晁监国，宜都王穆寿为辅。又使大将军嵇敬，率二万人屯漠南，防御柔然，自率大军登程。传诏北凉，数牧犍十二罪，结末有数语道：“汝若亲率群臣，委贽远迎，谒拜马首，尚不失为上策；至六军既临，面缚舆榇，已是下策；倘执迷不悟，困死孤城，自甘族灭，为世大戮，乃真正无策了。” 牧犍受诏不报，魏主拓跋焘遂由云中渡河，至上郡属国城，部分诸军，命永昌王拓跋健，尚书令刘洁，与常山王拓跋素为先锋，两道并进，乐平王拓跋丕，阳平王杜超为后继，用平西将军秃发源贺为向导。源贺系秃发傉檀子，入魏拜官，由魏主询问征凉方略，源贺答道：“姑臧城旁，有四部鲜卑，均系祖父旧民，臣愿处军前，宣扬威信，他必相率归命。外援既服，取孤城如反掌了。”魏主拓跋焘闻言称善。 源贺沿途招慰，收得诸部三万余人，魏军得专攻姑臧。永昌王拓跋健，掠得河西畜产二十余万头，北凉大震。 沮渠牧犍只好向柔然求救，柔然路远不至，于是沮渠牧犍又派他的弟弟征南大将军沮渠董来领兵万人，出战城南，略略争锋，便即溃退。 沮渠牧犍婴城固守，魏主拓跋焘亲自督攻，见姑臧附近，水草甚饶，顾语崔浩道：“卿言已验，可恨李顺欺朕！” 崔浩答道：“臣原不敢虚言呢。” 魏主拓跋焘又遣使者入城，谕令牧犍速投降，沮渠牧犍还未肯应命，等到城中内溃，兄子沮渠万年，领众士兵投降北魏，沮渠牧犍乃无法可施，于是面缚出降。计自牧犍嗣位至此，正满七年。回应那个奇怪老人的书中之语。此老人乃是仙人张果老之化身也。 魏主拓跋焘但诘责数语，仍然令他释缚，以妹婿之礼相待。一面统军入城，收抚户口二十余万，所得仓库珍宝，不可胜计。又使张掖王秃发保周，龙骧将军穆罴等，分徇诸部，杂胡闻风降附，又得数十万人。魏主拓跋焘遂留乐平王丕及征西将军贺多罗，镇守凉州，命牧犍带领宗族，及吏民三万户，随归平城，北凉遂亡。 尚有牧犍弟无讳、宜得、安周等，前曾分戍沙州、酒泉、张掖等处，至此为魏军所攻，相继奔散。无讳又收集遗众，更取酒泉，由魏主拓跋焘再遣永昌王健，督军前往讨伐。 沮渠无讳穷蹙，方才请求投降。北魏授沮渠无讳为征西大将军兼酒泉王，又封沮渠万年为张掖王。 沮渠无讳复有异志，再经北魏的镇南将军尉眷前往击打，无讳粮食耗尽，与弟安周西走往鄯善。鄯善王比龙怯走，城为沮渠无讳所占据。无讳兄弟，又还据高昌，遣部吏汜隽奉表到宋国朝廷。宋国封无讳为征西大将军河州刺史河西王，都督凉、河、沙三州军事。无讳病死，弟安周继得宋封，仍然袭兄之职，后为柔然所并。 沮渠万年调任冀、定二州刺史，复坐谋叛罪赐死，就是牧犍父子，留居平城，忽而被魏人告发，说他隐蓄毒药，姊妹皆为左道，朋行淫佚，毫无愧颜。终为西僧所误。魏主拓跋焘遂将沮渠昭仪，勒令自尽，也怕做元绪公么？并令司徒崔浩，赐沮渠牧犍死，诛杀沮渠氏宗族数百人。惟牧犍之妻武威公主，乃是是魏主拓跋焘的胞妹，才得保全。有诗叹道： 休言婚媾本相亲，隙末凶终反丧身； 才识丈夫应自立，事功由己不由人。 魏主拓跋焘已灭北凉，大河南北，尽为魏有，只有一氐王杨难当，尚据上邽，一隅仅保，免不得同就灭亡。欲知后事，再阅下回。 北燕、北凉，兴亡之迹不同，而其因女色而亡也则同。冯弘以妾为妻，偏爱少子，沮渠、牧犍以叔盗嫂，下毒谋害正妃，卒皆得罪强邻，同归覆灭。故冯弘之有妾慕容氏，牧犍之有嫂李氏，实皆是燕凉之祸水，而非是以美色能轻易倾人家国也，实际是作为君王的他们昏庸无道，才被小人妖妇利用。 第727章 捕党定谋，蔚宗伏法 却说氐帅杨难当，自梁州兵败之后，保守自家国土，不敢对外攻略，每年通使宋魏，各奉土贡。 过了年余，436年3月，杨难当自称大秦王，封正妻为王后，封世子为太子，也居然大赦改元。释出兄子杨保宗，使镇薰亭。 魏主拓跋焘闻杨难当僭号，即而派遣骠骑大将军乐平王拓跋丕、尚书令刘絜督河西、高平的各路军队讨伐占据了上邽的杨难当，在大军开进前，先派遣平东将军崔赜携带诏书前往劝说杨难当。 拓跋丕的大军抵达略阳（甘肃天水秦安县东北一带），杨难当感到恐惧，才请求接受北魏代理上邽太守诏命，并把驻守上邽的士兵撤回仇池而归北魏，令次子杨顺引还仇池。魏主拓跋焘才算允议，但饬令拓跋丕入据上邽城，抚慰初附，全军还朝。 从前东晋时代，五胡并起，迭为盛衰，先后凡十六国，二赵前赵、后赵。四燕前燕、后燕、南燕、北燕。三秦前秦、后秦、西秦。五凉前凉、后凉、南凉、西凉、北凉。还有成夏，到了晋亡而宋兴，只有夏赫连氏，北燕冯氏，北凉沮渠氏，尚算存在。 魏主拓跋焘连灭三国，灭夏，灭燕，灭凉。于是窃据一方的酋长，剗除殆尽。总计十六国的土地，惟李雄据蜀地称成王，三传为晋朝所灭，中经谯纵攻取，复由刘裕克复。刘裕篡夺晋祚，蜀地亦由晋朝归宋国，此外其他国家统为北魏所合并，所以中国疆域，刘宋得三四，北魏得六七，两国对峙，划分南北，后世因而称为南北朝。 北魏势力以此时为最盛，威震塞外。就是西域诸国，如龟兹、疏勒、乌孙、悦般、渴盘陀、鄯善、焉耆、车师、粟特九大部落，先后入朝进贡。远如破落那、者舌二国，去北魏京都约万五千里，亦向北魏称臣，极西之地如波斯，极东则如高丽，统皆服从北魏，独独柔然不服，经魏主拓跋焘屡次出师，逐出漠北，部落亦渐渐离散，不敢入犯。 魏主拓跋焘于是专意修文，命司徒崔浩，侍郎高允，纂修国史，订定律历，尚书李顺，考课百官，严定黜陟。李顺素来性好贪利，未免受贿，品第遂致不平，魏主拓跋焘察破赃私，并回忆及前时保庇北凉，李顺当面欺君误国等情，索性两罪并罚，立赐其自尽；仕途为之一肃。 惟当时有嵩山道士寇谦之，宗尚道教，自言得遇老子玄孙李谱文，授以图籍真经，令佐辅北方太平真君，因而将神书献入魏主拓跋焘。魏主拓跋焘将所谓神书转示崔浩，崔浩竟拟为河图洛书，极言天人相契，应受符命，说得魏主拓跋焘心里欣慰无似，为此下诏改元，称为太平真君元年。即是宋元嘉十七年。魏主则尊寇谦之为天师，立道场，筑道坛，亲受符箓。 这寇谦之的履历却也有些神奇，不妨在此细细说来。 寇谦之，字辅真，冯翊郡万年县（今陕西省西安市阎良区武屯街道境内）人，生长在前秦的官宦家庭；长兄寇赞，三十岁即为县令。而寇谦之从小就无心做官，一心一意倾心道教，他从家中仅有的道器、道书以及搜求学得的道术中，寻得了无限乐趣。他每天在家里诵经打坐，炼气功，服药饵，想获得仙道灵效。可是历经数年，一如既往，却依然如故，原身凡体。 寇谦之在家修炼，尽管无效，却依然坚持。这一天，他到姨母家串门，见到一个叫成公兴的帮工，卖力做活，而形貌却较奇特，身体魁伟，如象用不完的劲儿。征得姨母同意，他带成公兴回到家里帮活。成公兴在寇家干活，不怕脏不怕累，深得寇家满意。 据说这个叫成公兴的人乃是谪仙，因为在天庭与其他仙人争论，而不小心放火焚烧了仙宫，而被惩罚下凡历劫。 有一天，寇谦之用《周髀算经》演算日、月和五大行星运行规程时，老是算不对，心焦火燎；成公兴无意到他跟前看看，他很不耐烦地把成公兴支开了。 寇谦之又继续演算，总是得不出个正确结果来。正在寇谦之愁眉紧皱的时候，成公兴又来到他的演算桌旁，诚心诚意地说：“我看到先生的演算方法了。你按我这大老粗的办法算一下看怎样？” 寇谦之听了，却不屑一顾。 “先生不妨一试，不行就算了。”成公兴央求着说。 寇谦之看到帮工的好意，抱着试试看的态度，按成公兴的运筹方法按步演算，果然心到手顺，一口气算出了“七曜”运行的规程，寇谦之好不高兴呵！ 这时，再睁眼看看成公兴，觉得他是一个奇人！当下就拜成公兴为师。成公兴因辞不就，反倒让寇谦之收他为弟子，寇谦之莫名其妙，就这样成公兴就成了寇谦之的弟子，师徒俩共同研道，暗相默契。原来，成公兴是一位仙人的弟子，因火烧仙宫，师傅罚他到民间，服劳役七年。成公兴以授道来赎罪，七年期满，就返回仙宫去了。 寇谦之受道不久，成公兴对寇谦之说：“先生如有意学道，当随公兴隐遁深山。”寇谦之欣然同意。于是，斋戒三天，便随成公兴离家修道去了。 寇谦之先随成公兴来到华山，采得仙药，服后不饥；不久，师徒俩即前往嵩山，潜心修道。 嵩山，居五岳之中，故称“中岳”，属古都洛阳京畿之地，在登封县北，为道教三十六小洞天之第六洞天。中岳后被封神为“中天王”。中岳有二山七十二峰，以太室山峻极、少室山五乳峰为最有名。自汉武帝封禅中岳之后，中岳成为仙人道士的修炼之地。西晋着名道士鲍靓曾登嵩山，入石室，得古《三皇文》，修炼成仙。所以，成公兴、寇谦之也来到了嵩山。他们选定在太室山石室修炼。成公兴将全部修炼秘诀传授给了寇谦之，寇谦之聪明好学，日益长进。 成公兴在嵩山传授道法，不觉己到七个年头，该是自己回归仙宫的时候了。临别时，成公兴再三嘱咐寇谦之：“你潜心道教，志向可嘉，但尘缘未了，七情六欲未断，难赴仙路。不过，如果勤奋努力，将来可做帝王之师，亦为大器。”寇谦之聆听师教，不敢有丝毫怠慢。成公兴去世后，寇谦之“守志嵩岳，精专不懈”，并开始招收弟子，讲经施术，弘扬道教。 寇谦之在嵩山修炼达三十年之久，一副仙风道骨的神韵，他自知外形可以为国师，但内质上却空泛无几，要想更上一层，需在这方面下功夫。于是，寇谦之决定要从道教本身动真格了。寇谦之经成公兴点化，悟出了上述道理，为此，他就自编自导了一场自己托天神降授的仪式。 北魏神瑞二年（公元415年），寇谦之在嵩山少室石室托言太上老君在仙人玉女拥护、百灵导从之下，降临嵩山，告诉谦之说：“往岁，嵩山山神上奏天曹，称自从天师张道陵去后，地上修道的人无所师授。今有嵩山道士寇谦之立身直理，行合自然，堪处师位。吾故来授汝天师之位，赐《云中音诵新科之诫》（即《老君音诵戒经》）。汝宣吾新科，清整道教，除去三张伪法、租米钱税及男女合气之术，专以礼度为首，而加服食闭炼。” 到了如今，寇谦之得成为北魏的国师。寇谦之去北魏平城以前，朝廷民间多信佛教；寇谦之的新天师道得到太武帝崇奉之后，自然影响到佛教的发展。，但当时太武帝对佛教并无恶意。后来，太武帝发现僧尼不守清规，干些伤风败俗的事，遭到北魏太武帝拓跋焘的怨恨，才下令禁僧俗来往。 寇谦之对太武帝灭佛活动，不太热心，甚至反对。他认为道教己处于国教地位，佛教己无力相争，没必要排佛，他更认识到以太子拓跋晃为首的鲜卑贵族崇佛抑道，排佛过于激烈，势必影响政局不稳，不利道教。所以，对于执意灭佛的崔浩，他多次争辩利害得失，崔浩不听。崔浩想施展用儒家思想来治国，削弱贵族势力；寇谦之意识到这可能逞一时之快，而最终会招致杀身之祸，后果相当严重。 于是请魏主拓跋焘作静轮宫，高约数仞，使鸡犬无闻，才可上接天神。崔浩在旁怂恿，工费巨万，经年不成。 崔浩为北魏智士，奈何迷信异端？太子拓跋晃入谏道：“天人道殊，高下有定，怎能与神相接？今耗府库，劳百姓，无益有损，不如勿为。”魏主拓跋焘不听，一意信从寇谦之。 这且慢表。且说宋主刘义隆，素好俭约，曾经告戒皇后袁氏，服饰毋华，袁后亦颇知节省，得宋主心欢。惟后族寒微，不足自赡，每由后代求钱帛，接济母家。宋主刘义隆虽然照允，但不肯多给，每约钱只三五万缗，帛只三五十匹，后来选一绝色丽姝，纳入后宫，大得宋主刘义隆的宠爱，不到数年，便加封至淑妃，与皇后止差一级。 这淑妃姓潘，巧笑善媚，有所需求，辄邀宋主刘义隆的允许。袁皇后颇有所闻，故意转托潘妃，向宋主刘义隆索求三十万缗。果然片语回天，求无不应，仅隔一宿，即由潘妃报达袁后，如数给发。袁皇后佯为道谢，但是暗中却深怨宋主，并及潘妃。往往托病卧床，与宋主刘义嘉不愿相见。 宋主刘义隆得新忘旧，当然把袁皇后置诸度外，每日政躬有暇，即往西宫餐宿。潘淑妃产下一男，取名为浚，母以子贵，子以母贵，潘淑妃越加专宠，宋主刘义隆亦越觉垂怜。区区老命，要在她母子手中送死了。 古人有言，蛾眉是伐性的斧头，况宋主刘义隆的身体本来羸弱，自为潘淑妃所迷，越发害得精神恍惚，病骨支离；一切军国大事，统委任彭城王刘义康。 刘义康外总朝纲，内侍主疾，几乎日无暇晷，就是宋主刘义隆的药食，必经刘义康亲尝，方准献入。友爱益笃，倚任益专，凡经刘义康陈奏，无不允准。方伯以下，俱得刘义康选用，生杀予夺，往往由录命处置，刘义康录尚书事，势倾远近，府门如市。 刘义康聪敏过人，好劳不倦，所有内外文牍，一经披览，历久不忘，尤能钩考厘剔，务极精详。 刘义康虽然擅长处理政务，但他的学问却不算太多，所以他有时会薄待文人才子，未识大体。 刘义康平时大大咧咧的，因为他和刘义隆是兄弟至亲，所以刘义康也不太注重君臣礼节，和刘义隆交流时率性而为，对刘义隆从不设防。因为刘义康辅佐朝政，所以各地进献贡品时，都将最好的送到刘义康所在的东府，次一等的送到皇宫。某天，刘义隆吃柑橘的时候，感叹今年的柑橘既不好看又不好吃。而刘义康却没有多想，随口说道：“今年的柑橘明明有质量好的啊？”然后，刘义康命人回东府取来上好的柑橘送给宋主刘义隆，取来的柑橘个头比宫中的还要大上三寸，而且色味俱佳，宋主刘义隆见状，不免动了疑心。还有领军刘湛，仗着刘义康权势，奏对时辄多骄倨，无人臣礼，宋主益发觉得心理不平。殷景仁密表宋主，谓相王权重，非社稷计，应少加裁抑，宋主刘义隆也深以为然。 刘义康长史刘斌、王履、刘敬文、孔胤秀等，均谄事义康，见宋主多疾，尝密语义康道：“主上千秋以后，应立长君，” 这句话是挑动刘义康，明明有兄终弟及，情愿拥立刘义康的意思。 可巧袁皇后一病不起，竟尔归天，宋主刘义隆悼亡念切，也累得骨瘦如柴，不能视事。原来宋主待皇后，本来恩爱，不过因潘妃得宠，遂致分情。袁皇后愤恚成疾，竟于元嘉十七年孟秋，奄奄谢世。 临终时由宋主入视，执袁后手，唏嘘流涕，问所欲言。袁后不答一词，但含着两眶眼泪，注视多时，既而引被覆面，喘发而亡。宋主刘义隆见了袁后死状，免不得自嗟薄幸，悲悔交乘，特令前中书侍郎颜延之作一诔文，说得非常痛切，益使宋主悲不自胜，尝亲笔添入抚存悼亡感今怀昔八字，特诏谥后为元，哀思过度，旧恙复增。既有今日，何必当初？好几日不进饮食，遂召刘义康入宫商量后事，预草顾命诏书。 刘义康还府，转告刘湛。刘湛说道：“国势艰难，岂是幼主所可嗣统？” 刘义康流涕不答，湛竟与孔胤秀等，就尚书部曹索检晋立康帝故例，康帝系成帝弟，事见晋史。意欲推戴义康，其实义康全未预闻。哪知宋主刘义隆却服药有效，得起沈疴，身体好转，而渐渐闻知刘湛的密谋，总道是刘义康串同一气，疑上加疑。 刘义康欲选刘斌为丹阳尹，宋主刘义隆不允，刘义康倒也罢议，偏偏刘湛从旁窥察，引为己忧，不幸其母又去世，丁艰免职，刘湛顾语亲属道：“这遭要遇大祸了！”汝亦自知得罪么？ 先是殷景仁卧疾五年，常为刘湛等人所谗言诽谤，亏得宋主刘义隆为人明察，不使中伤。及刘湛免官守制，殷景仁遽令家人拂拭衣冠，似将入朝，家人统莫明其妙。到了黄昏，果然有密使到来，立刻催促殷景仁入宫。 殷景仁戴朝冠，服朝衣，应召趋入，见了宋主，尚自言脚疾，由宋主刘义隆指一小床舆，令他就坐，密商要事。看官道为何因？就是要收诛刘湛，黜退刘义康的密谋。殷景仁一力担承，便替宋主刘义隆下敕令，先召刘义康入宿，留止中书省。 待至刘义康进来，时已夜半，复开东掖门召沈庆之。沈庆之为殿中将军，防守东掖门，蓦然听闻被召，猝着戎服，缚裤径入。 宋主惊问道：“卿何故这般急装？” 沈庆之答道：“夜半召臣，定有急事，所以仓猝进来。” 宋主刘义隆知沈庆之不附从刘湛，遂命他拿捕刘湛下狱，与刘湛三子刘黯、刘亮、刘俨，及刘湛党刘斌、刘敬文、孔胤秀等。 时已天晚，当即下诏暴揭刘湛罪恶，就在狱中诛杀刘湛父子，及刘湛同党八人。一面宣告刘义康，备述刘湛等罪状。刘义康自知被嫌，慌忙上表辞职，有诏出刘义康为江州刺史，前往镇守豫章，进江夏王刘义恭为司徒，录尚书事。 刘义康待刘义恭到省，便即交卸，入宫辞行。宋主唯对他恸哭，不置一言，刘义康亦涕泣而出。宋主刘义隆派遣沙门慧琳送行，刘义康问道：“弟子有还理否？” 慧琳答道：“恨公未读数百卷书！” 刘义康尚将信将疑，怅怅辞去。梦尚未醒。骁骑将军徐湛之，乃是帝甥，为会稽长公主所出，公主嫁徐逵之。至是亦坐刘湛党，被收捕论死。会稽长公主闻报，仓皇入宫，手中携一锦囊，掷置地上，囊内贮一衲布衫袄，取示宋主，且泣且语道：“汝家本来贫贱，此衣便是我母与汝父所制，今日得一饱餐，便欲杀我儿么？” 宋主刘义隆瞧着，也不禁泪下。这衲布衫袄的来历，乃是宋武微贱时，由臧皇后手制，臧后薨逝，留付公主道：“后世子孙，如有骄奢不法，可举此衣相示。” 公主奉了遗嘱，因将此衣藏着，这次正好取用，引起宋主刘义隆心中怅触，乃将徐湛之赦免。 吏部尚书王球，素安恬淡，不阿权贵，独兄子王履为从事中郎，深结刘湛，往来甚密，王球屡次告戒不悛。及刘湛在夜间被收，王履闻变大惊，徒跣告于王球，王球从容自若，命仆役代为取鞋，且温酒与宴，徐徐笑问道：“我平日语汝，汝可记得否？” 王履附首呜咽，不敢答言。王球见他觳觫可怜，方道：“有汝叔在，汝怕什么？但此后须要小心！”王履始泣谢。越日朝廷下诏诛杀刘湛之党，王履果然免死，但褫夺官职，不得再用。 王球却得进官仆射，受任未几，即称疾乞休，卒得令终。热中者其视之。 宋主刘义隆命殷景仁为扬州刺史，仍守本官，尚书刘义融为领军将军。又因会稽长公主的情谊，特任徐湛之为中护军，兼丹阳尹。会稽长公主入宫道谢，由宋主刘义隆留与宴饮，相叙甚欢。 公主忽然起身，离座下拜，叩首有声。宋主刘义隆见状，不知何意，慌忙下座搀扶，公主悲咽道：“陛下若俯纳愚言，方敢起来。” 宋主于是允诺，公主乃起，随即说道：“车子岁暮，必不为陛下所容，今特替他请命！” 说着，泪如雨下，宋主亦觉欷歔，便与公主出指蒋山道：“公主放心，我指蒋山为誓，若背今言，便是负初宁陵！” 即宋武陵。公主于是破涕为欢，入座再饮，兴尽始辞。 看官欲问车子为谁？车子就是彭城王刘义康的小字。 宋主刘义隆又将席间余酒，封赐刘义康，并致书道：“顷与会稽姊饮宴，记及吾弟，所有余酒，今特封赠。”刘义康亦上表谢恩，无容絮述。 惟殷景仁既而预诛刘湛，兼领扬州，忽而致精神瞀乱，变易常度。冬季遇雪，出厅观望，愕然失色道：“当合何得有大树？”寻复省悟道：“我误了！我误了！”遂返寝卧榻，呓语不休。才阅数日，一命呜呼！或说是刘湛为祟，亦未知真否，未敢臆断，宋主追赠为司空，赐谥文成，扬州刺史一缺，即授皇次子始兴王浚。 宋主刘义隆之长子刘劭，已经被立为太子，次子刘浚年尚幼冲，偏付重任，州事一切，悉委任后军长史范晔，主簿沈璞。 范晔，字蔚宗，具有隽才，后汉书百二十卷，实出范晔手，几乎与司马迁、班固齐名。惟素来行为佻达，广置妓妾，常为士论所鄙。 范晔尚谓用不尽才，屡怀怨望。宋主爱他才具，令为扬州长史，嗣又擢任左卫将军，兼太子詹事，与右卫将军沈演之，分掌禁旅，同参机密。 吏部尚书何尚之，入宫劝谏宋主道：“范晔志趋异常，不应内任，最好是出为广州刺史，距都较远，免致生事，尚可保全。若在内构衅，终加鈇鑕，是陛下怜才至意，反不能慎重如始了！” 宋主刘义隆闻言，摇首说道：“方诛刘湛，复迁范晔，人将疑朕好信谗言，但教知晔性情，预为防范，他亦怎能为害呢！”忠言不听，终致误事。尚之不便再言，只好趋退。 彭城王刘义康出镇江州，越年上表辞刺史，乃令都督江、处、广三州军事。前龙骧将军扶令育，入宫上书劝谏刘义康应召回京城，认为其与皇帝的兄弟情谊重要，并引用汉文帝因猜忌弟弟淮南王刘长而后悔的典故，试图说服皇帝。偏偏触动宋主怒意，被下狱赐死。 宋主刘义隆还是始终怀疑猜忌刘义康的，只是因会稽长公主在内维持，刘义康还得安然无恙。而公主又因竟陵王刘义宣，衡阳王刘义季，年已濅长，未邀重任，亦曾经与宋主谈及，请令出镇上游。宋主刘义隆不得已任刘义宣为荆州刺史，刘义季为南兖州刺史，已而复调刘义季镇守徐州。 先是广州刺史孔默之，因贪赃得罪，由刘义康代为奏解，方邀宽免。孔默之病死，有子孔熙先，博学文史，兼通数术，充职员外散骑侍郎。他感念刘义康当初救父深恩，于是密图报效。曾按天文图谶，料宋主必不令终，祸由骨肉，独江州应出天子。后来事果如所料，可惜尚差一着。 当下属意刘义康，总道是江州应谶，可以乘机佐命，一则期报私惠，二则借立奇功，主见已定，伺机待发。 好容易待了两三年，无隙可乘，孔熙先孤掌难鸣，必须联结几个重臣，方可起事。左瞻右瞩，只有范晔自命不凡，常怀觖望，或可引导他与其同谋。乃先厚结范晔之甥谢综，使为先容。谢综为太子中书舍人，本与范晔并处都中，朝夕过从，乐得引了孔熙先，一同前往见范晔。 范晔与孔熙先谈论今古，孔熙先应对如流，已为范晔所器重，范晔素好赌博，孔熙先又故意输钱，买动范晔欢心，范晔遂格外亲爱，联作知交。 孔熙先以摴蒲买欢，实开后世干禄法门。孔熙先因从容说范晔道：“彭城王英断聪敏，神人所归，今远徙南陲，天下共愤，熙先受先君遗命，愿为彭城王效死酬恩，近见人情骚动，天文舛错，正是智士图功的机会。若顺天应人，密结英豪，表里相应，发难肘腋，诛异己，奉明圣，号令天下，谁敢不从，未知尊见以为何如？” 范晔听他一番言语，禁不住错愕失色。孔熙先又说道：“公不见刘领军么？挟权千日，碎首一朝。公自问谅不及刘领军，万一祸及，不可幸逃，若乘势建功，易危为安，享厚利，收大名，岂不较善！” 再进一步，是晓以利害。范晔尚沈吟不决，孔熙先复说道：“愚尚有一言，不敢不向公直陈，公累世通显，乃不得连姻帝室，人以犬豕相待，公岂不知耻！尚欲为人效力么？”更进一步，是抉透隐情。 这数语激起范晔心里所恨，不由的感动起来。范晔之父范泰，曾任为车骑将军，从伯弘之，袭封武兴县五等侯，只因门无内行，不得与帝室为婚，范晔原引为耻事，所以被孔熙先揭破，遂启异图。孔熙先鉴貌辨色，已知范晔被说动，便与范晔附耳数语，范晔点首示意，孔熙先乃出。 谢综曾经为刘义康记室参军，谢综之弟谢约娶刘义康女儿为妻，当然与刘义康联络。又有道人法略，女尼法静，皆受刘义康豢养，素感私恩，并与孔熙先往来。 法静尼姑的妹夫许曜，领队在台，约为内应。就是中护军丹阳尹徐湛之，本是刘义康亲党，孔熙先更与连谋，并羼入前彭城府史仲承祖，日夕密议废立事。三个缝皮匠，比个诸葛亮，况有十数人主谋，便自以为诸葛亮复生，定可成功。当下想出一法，拟嫁祸领军将军赵伯符，诬告他逞凶行弑，由范晔、孔熙先等入平内乱，迎立彭城王刘义康。 逞情妄噬，怎得不败？一面由熙先遣婢采藻，随女尼法静往豫章，先与刘义康接洽，及法静、采藻还都，孔熙先又恐采藻泄言，把她鸩死（毒死）。残忍。又诈作刘义康与刘湛之书，令在内执除谗慝，阳示同党，待期举发。 适衡阳王刘义季辞行出镇，皇三子武陵王刘骏，简任雍州刺史，皇四子南平王刘铄，也出为南豫州刺史，同日启行。 宋主刘义隆赐饯武帐冈，亲往谕遣。孔熙先与范晔，拟即就是日作乱，许曜佩刀侍驾，范晔亦在侧。 宋主与刘义季等共饮，许曜一再指刀，斜目视向范晔，究竟范晔是文人，胆小如鼷，累得心惊肉跳，始终未敢动手。原来是银样蜡枪头。 俄而座散，刘义季等皆去，宋主刘义隆回宫，徐湛之恐事不济，竟而密表上闻。宋主刘义隆即命徐湛之收查证据，得范晔等预备的檄草，上面已署录姓名。当即按次掩捕，先呼范晔及朝臣，入集华林园东阁，留憩客省，然后饬令捉拿谢综、孔熙先等人，一一审讯，并皆供服。 宋主刘义隆出御延贤堂，遣人问范晔，范晔满口抵赖。再命孔熙先质对，孔熙先笑语道：“符檄书疏，统由范晔一人主稿，怎得诬赖别人！”自己本是首谋，偏说他人主议，小人之可畏也如此。 范晔还未肯供认，经宋主刘义隆取示草檄，上有范晔亲笔署名手迹，自知无可隐讳，只好据实直陈。于是将范晔拿下，与孔熙先等人一同拘拿入狱中。 范晔在狱上书，备陈图谶，申请宋主刘义隆推诚骨肉，勿自贻祸等语。宋主则置诸不理，但命有司穷治逆案，延至二旬，还未定刑。范晔在狱中赋诗消遣，尚望更生。作者阅《范晔列传》，见有范晔咏五古一首，放在本篇文中，作为本回的结束。其诗云： 祸福本无兆，惟命归有极； 必至定前期，谁能延一息？ 在生已可知，来缘枰艋，不慧貌。无识。 好丑共一邱，何足异枉直！ 岂论东陵上，宁辨首山侧， 虽无嵇生琴，晋嵇康被害遭刑，索琴弹曲，操广陵散。庶同夏侯色。魏夏侯玄为司马师所杀，就刑东市，神色不变。 寄言生存子，此路行复即。 既而刑期已至，范晔等统要骈首市曹（在街市斩首），临刑时尚有各种情形，待下回再叙。 刘义康未尝图逆，而刘湛、范晔，先后构衅，名若为刘义康谋，实则为身家计，求逞不成，杀身亡家，观于本回之叙录，病其狡，转不能不悯其愚焉！ 第728章 陈参军守危城，薛安都刺虏将 却说范晔等人系拿入狱兼旬（兼旬表示二十天），谳案（指评议案件并审理定案，主要用于古代司法语境）已定，当然处斩，范晔为首犯，当先押赴街市。谢综、孔熙先等则随后，彼此互相问答，尚有笑声。是谓愍不畏死？ 这个时候，范晔家的母亲、妻子，一并前来探视，且泣且詈，范晔无愧色，亦无悲戚之容。嗣由范晔的妹妹及妓妾过来向他告别，范晔不禁悲涕流连。 谢综在旁见此情形，冷笑道：“舅所言夏侯色，恐不若是！” 范晔于是收泪，旁顾亲属，却不见谢综之母，遂顾语谢综道：“我姊不来，究竟比众不同！” 范晔又呼监刑官，道：“为我寄语徐童，鬼若有灵，定当相讼地下！” 原来徐湛之的小名叫仙童，范晔怨恨徐湛之泄谋，故有此言。没一会，由监刑官促令开刀，几声脆响，人头都落地，范晔之子范蔼、范遥、范叔、范蒌，还有孔熙先，和其弟孔休先、孔景先、孔思先，其子孔桂甫，孙白民，谢综弟约，及仲承祖许曜等，皆同时伏诛。 朝廷查抄范晔家资产，乐器服玩，并皆珍丽，妓妾所有珠翠，不可胜计。惟范晔对生母极尽悭吝，使其长期居住在简陋房间，只有一个厨房中有一些积存的刍薪，范晔兄弟家人在冬季连基本御寒的被子都无法提供给他们，生活条件极端恶劣。而范晔却对妓妾却挥霍无度，死后抄家时，妓妾的“乐器服玩，并皆珍丽”，与生母的贫寒形成鲜明对比?。 当初范晔的嫡母（父亲的大老婆，非亲生母亲，但却是名义上的母亲）去逝的时候，范晔毫不悲伤，不仅没有及时赴丧，到奔丧的时候居然还带着购置来的姬妾，和姬妾们嬉笑玩闹，结果被狠狠修理了一番。 若说这是因为与嫡母没有感情，还有情可原的话，可是他对自己生母的态度就令人发指！自己整日住在豪华庭堂内，过着锦衣玉食的生活，连姬妾都浓妆艳抹，大鱼大肉，但是自己对待自己母亲，却让生母住在陋室里，冬天都没有被子盖。虽有才华，却是一个贪财好色，并且不孝不忠的人。 当时因为被牵连而同样被斩首的儿子范霭被押上刑场的时候，范晔的儿子用唾沫吐他，范晔居然又摆起了父亲的架子，说：“我是你爹！你至于这么恨我么？” 背叛国家，不仁不义不孝，连累家人，焉能不恨？ 范晔的孙子范鲁连，以及谢综之弟谢纬，蒙得恩免死，流徙远州。臧皇后从子臧质，前为徐、兖二州刺史，与范晔关系厚善，宋主刘义隆但顾念亲情，不令连坐，但降为义兴太守。 削彭城王刘义康官爵，列为庶人，徙安成郡。命宁朔将军沈邵，为安成相，领兵防守。宋主用赵伯符为护军将军。赵伯符系宋主祖母赵氏从子，宋主刘义隆因逆党草檄，仇视赵伯符，所以引为宿卫，格外亲信。 刘义康到了安成，记及慧琳的赠言，方才开箧阅书，读到汉代的淮南厉王长之事，竟而掩卷自叹道：“古时已有此事，我未曾知晓，怪不得要遭重谴了！”悔之晚矣。 衡阳王刘义季，自南兖州移镇徐州，闻刘义康被废，未免灰心，遂终日饮酒，沈湎不治，宋主刘义隆见此，屡戒不悛。俄闻北魏寇边，越觉纵饮，夜以继昼，他本自祈速死，所以借酒戕生。果然不出两年，便即送命，年止二十三岁。原是速死为幸。被追赠侍中司空，有子刘嶷，许令袭爵。调皇三子武陵王刘骏为徐州刺史，扞卫京畿，控遏北虏。 阅过上文，应知刘宋、北魏已经修和，为何又要开战呢？ 说来话长，逐事叙明。接入无痕。 自氐王杨难当，投顺北魏，派遣兄子（兄长之子）杨保宗出镇薰亭。杨保宗竟奔往北魏。北魏授杨保宗为征西大将军、都督陇西军事，兼秦州牧武都王，镇守上邽，妻以公主；一面拜杨难当征南大将军领秦、凉二州牧，兼南秦王。 杨难当以受职征南，进窥蜀土，驱兵袭击宋国的益州，拔葭萌关，围攻涪城。 太守刘道锡固守不下，杨难当于是移寇巴西，掠去维州流人七千余家。 宋国派遣龙骧将军裴方明，会同梁、秦二州刺史刘真道，合兵前往讨伐，大破杨难当，捣入仇池，擒住杨难当之子杨虎，及兄子杨保炽。杨难当走依上邽，仇池无主，乃留杨保炽居守，献杨虎入宋都，杀死了事。 刘宋朝廷命辅国司马胡崇之为北秦州刺史，监视看管起杨保炽，助守仇池。北魏独遣人迎接杨难当来到平城，起用古弼为统帅，与杨保宗等出兵祁山，直向仇池进发。 胡崇之督军逆战，军败被擒，杨保炽遁走，仇池被北魏夺去。北魏使者河间公拓跋齐，与杨保宗对镇骆谷。 杨保宗之弟杨文德，劝杨保宗乘间叛北魏，规划恢复故国，杨保宗听后，也颇感动，只是恐妻室不从，未敢遽发。 哪知他妻室乃是北魏公主，窥透得隐情，竟而提及出家从夫四字，愿与杨保宗一起背叛北魏国。或谓公主不宜忘本，公主道：“事成当为国母，不比一小县公主了。”也是利令智昏。于是杨保宗决计叛魏。 北魏的拓跋齐对此消息，微有所闻，设计诱导杨保宗，把他擒住，送往平城，活活处死。 独杨文德即据住白崖山，进图仇池，自号仇池公，称为杨保宗复仇。 北魏的将军古弼击败杨文德，杨文德退走，遣使来到南刘宋廷乞援，宋朝廷命杨文德为征西大将军武都王，特派将军姜道盛驰救，与杨文德攻打魏国的浊水城，魏将拓跋齐等逆战，姜道盛败死，杨文德退守葭芦，后来又被北魏士兵攻破，奔入汉中，妻子僚属，悉数陷没。就是杨保宗之妻魏公主，亦为所取，由魏主拓跋焘赐令自尽。宋亦以杨文德失守故土，削爵免官。为这一事，宋、北魏复成仇敌。 偏偏一波未平，一波又起。北魏国属部卢水胡盖吴，纠集众人叛魏，为北魏所破，胡盖吴又奉表宋廷，乞师为助。宋主刘义隆也忘了前辙，即而封胡盖吴为北地公，发雍、梁兵出屯境上，为胡盖吴声援，胡盖吴终敌不住魏兵，未几败死，魏主拓跋焘遂借口南侵，亲督步骑十万，逾河南来。 南顿太守郑琨，颍川太守郑道隐，望风遁去。豫州刺史南平王刘铄，方镇寿阳，亟遣参军陈宪，往戍悬瓠城。城中战士不满千人，北魏士兵大举来攻，环城数匝，且多设高楼瞰城，飞矢迭射，好似急雨一般，乱入城中，宪令军士拥盾为蔽，昼夜拒守，兵民汲水，统负着户板，为避矢计。 魏兵又在冲车上面，设着大钩，牵曳楼堞，毁坏南城，陈宪复内设女墙，外立木栅，督兵力拒，誓死不退。魏主拓跋焘怒起，亲自出来指挥，使军士运土填堑，肉薄登城，陈宪率领众士兵苦战，杀伤甚众，尸与城齐，魏兵乘尸上城，挟刃相接，经陈宪奋臂一呼，士气益奋，一当十，十当百，任你魏兵如何骁勇，总不能陷入城中。但见头颅乱滚，血肉横飞，自朝至暮，杀了一日，那孤城兀自守着，不动分毫，魏兵却死了万人，只好退休。城中兵民，亦伤亡过半，陈宪仍然抚定疮痍，再与魏主相持，毫无惧色。好一员守城将吏。 魏永昌王拓跋仁掠得沿途生口，驻扎汝阳，徐州刺史武陵王刘骏，奉宋主命，发骑兵赍三日粮，遣参军刘泰之、垣谦之、臧肇之，及左常侍杜幼文，殿中将程天祚等，出兵五千，前往袭击拓跋仁。 拓跋仁但防寿阳兵，不防彭城兵，忽然被刘泰之等突入，顿时骇散，刘泰之等杀毙魏兵三千余人，毁去辎重，放出许多生口，悉令东还，然后收兵徐退。 拓跋仁收集溃兵，探得泰之等兵无后继，复来追击，垣谦之纵辔先走，士卒惊溃。刘泰之战死，肇之溺毙，天祚被擒，惟幼文得脱，检查士卒，只得九百余人，余皆阵亡。 宋主刘义隆听闻军报，命人诛杀垣谦之，系杜幼文，降武陵王刘骏为镇军将军，再派遣南平内史臧质，司马刘康祖，率领士兵万人，前往援救悬瓠。 魏主拓跋焘令任城乞地真截击，与臧质等鏖斗一场，乞地真马蹶被杀，余众除死伤外，溃归大营。 魏主拓跋焘在悬瓠城下，已阅四十二日，正虑城坚难克，又听闻兵挫将亡，援师将至，恐将来进退两难，不如知难先退，于是下令撤围，引兵北归。 陈宪以守城有功，得擢升为龙骧将军，兼汝南、新蔡两郡太守。 宋主因与北魏失和，遂欲经略中原。彭城太守王玄谟，素好大言，屡请北伐，丹阳尹徐湛之，吏部尚书江湛，更从旁怂恿，独新任步兵校尉沈庆之，入朝谏阻道：“我步彼骑，势不相敌，昔檀道济两出无功，到彦之失利退还，今王玄谟等未过两将，兵力也未见盛强，不如休养待时，徐图大举！” 宋主刘义隆闻言，怫然道：“道济养寇自资，彦之中途疾返，所以王师再屈，未见成功。朕思北虏所恃，以马为最，今夏水盛涨，河道流通，泛舟北进，碻磝必走，滑台易下，虎牢、洛阳，自然不守。待至冬初，城戍相接，虏马过河，亦属无用，或反为我所擒获，亦未可知。此机如何轻失呢！”能说不能行奈何？ 沈庆之仍力言不可，宋主刘义隆于是使徐湛之、江湛面与辩驳。沈庆之道：“治国臂如治家，耕当问奴，织当问婢，陛下今欲伐魏，反与白面书生商议，怎能有成？” 江湛、徐湛之二人，面有惭色，宋主刘义隆见状，大笑而罢。 太子刘劭及护军将军萧思话，亦奏称不宜出师，宋主刘义隆始终不信。又接到魏主拓跋焘的来书，语语讥讽，益足增恼。更闻魏臣崔浩，得罪被诛，虏廷少一谋士，越觉得有隙可乘。崔浩被诛杀，因为时序起见，故特带叙一笔。 宋主遂毅然决计，下诏北征，特加授王玄谟为宁朔将军，令偕步兵校尉沈庆之，谘议参军申坦，率领水军入河，归青、冀二州刺史萧斌调度。 新任太子左卫率臧质，骁骑将军王方回，出兵许洛，徐州刺史武陵王骏，豫州刺史南平王铄，各自率领部众出发，东西并进。 梁、秦二州刺史刘秀之，西徇汧陇，太尉江夏王刘义恭，出次彭城（今江苏徐州），节制各军。一朝大举，饷运浩繁，国库中本无储积，不得不竭力搜括，凡王公妃主，及朝士牧守，各令量力输将，接济兵费，且遍查扬、徐、兖、江四州人民，计家资在五十万以上四成中要硬借一成，僧尼或有二十万积蓄，亦应四分借一，待军事已竣，乃许归偿，又恐兵力未足，悉征青、冀、徐、豫、兖诸州民丁，充入行伍。 如有骑射优长，武技出众的诸壮士，先加厚赏，继委兵官，真个是八方搜罗，不遗余力。真正何苦？ 建武司马申元吉引兵趋碻磝（今山东茌平西南），北魏刺史王买德弃城北遁；将军崔猛引兵投安乐，魏刺史张淮之亦弃城遁去。 萧斌与沈庆之留守碻磝，王玄谟率领大军进攻滑台。魏主拓跋焘初闻宋师大举，顾语左右道：“马今未肥，天时尚热，我若速出，未必有功，倘敌来不止，不如退避阴山，延至冬初，便无忧了。” 及滑台被围，已值暮秋，魏主拓跋焘即命太子拓跋晃屯兵漠南，防御柔然国，更令庶子南安王拓跋余，留守平城，自引兵南救滑台（今河南滑县东南）。 宋将王玄谟本不知兵，但派遣钟离太守垣护之，率百舸为前锋，前往据守石济。 石济距滑台西南百二十里，总算要他扼截援军，作为犄角，自领各军驻扎滑台城下，四面环攻。 城中本多茅屋，诸将请用火箭射入，使他延烧，王玄谟摇首道：“城中一草一木，统是值钱，将来都当属我，奈何遽令烧毁呢？”无非妄想。 过了一日，城中居民，即撤屋穴处，守将日夕防备，无懈可击，王玄谟又出示召募兵民，河洛壮丁，络绎奔赴，操械投营，玄谟只给他每家匹布，还要勒供大梨八百枚，遂致众心失望，相率解体。 城下顿兵数月，士气日衰，忽然接到垣护之来书，说是魏兵将至，请催促士兵攻打城池，愈速愈妙云云。 王玄谟尚不在意，蹉跎过去。又越旬余，由侦骑仓皇奔入，报称魏主南来，已到枋头，有众百万人。吓得王玄谟面如土色，急忙召传诸将会议。 诸将又请发车为营，防备冲突，王玄谟仍迟疑不决。 到了夜间，但听得鼓声隐隐，自远传来，更觉惊慌失措，三更已过，斗转参横，突有铁骑冲围直入，驰向城中，王玄谟也不敢下令截击，一任来骑入城，看官欲问骑将姓名，原来叫作陆真，是奉魏主拓跋焘的命令，先来抚慰城中，报知援师消息。麾下不过数骑，王玄谟尚是怯战，何况魏主拓跋焘带来的大兵呢？ 是夕，魏兵大至，鼙鼓声喧，比昨夜还要震耳，王玄谟出来军营北望，从月光下瞧将过去，尘头陡乱，扑面生惊，慌忙入帐传令，立刻退走，将士已无斗志，一闻令下，争先奔还，王玄谟也上马急奔，只恨爹娘少生两翅，急切飞不到江东。那魏兵从后赶来，乘势乱斫，把宋军后队的将士，一股脑儿杀光，就是前队人马，亦多逃散。沿途委弃军械，几同山积，眼见是赠与魏人了。一刀一剑，统是值钱，奈何甘心赠虏？ 垣护之尚在石济，得知魏军渡河，正拟致书王玄谟，与约夹攻，不料王玄谟未战先溃，魏人夺得王玄谟的战舰，反来截击护之归路。护之又惊又愤，把百舸列成一字，横驶归来，中流被战舰阻住，连贯铁絙三重，系以巨锁，护之先执长柄巨斧，猛力奋劈，得将铁絙割断一重，部众也依法施行，你斩我斫，立将三重攻破，越舸南下。魏人见他来势凶猛，却也不拦阻，由他冲过，各舸多半无恙，只失去了一舸。 萧斌尚在碻磝，闻报魏主拓跋焘来援，便命沈庆之率兵五千，往救玄谟。沈庆之道：“玄谟士众疲敝，不足一战，寇虏已逼，五千人何足济事，不如勿往！” 萧斌强令驰救，沈庆之方才出城，约行数里，即而看见王玄谟狼狈奔还，自知前进无益，也只好中途折回，与王玄谟同见萧斌。 萧斌当面责备王玄谟，意欲将他处斩，沈庆之忙谏阻道：“佛狸。威震天下，控弦百万，岂玄谟所能抵敌，徒杀战将，反以示弱，愿明公慎重为是！” 佛狸乃是魏主拓跋焘小字。 王玄谟罪实可杀，不过所杀非时。萧斌意乃解，再议固守碻磝，沈庆之道：“今青冀虚弱，乃欲坐守穷城，实非良策；若虏众东趋，青冀恐非我有了。” 萧斌因欲还镇，适值朝廷诏使到来，令萧斌等留住碻磝，再图进取。 沈庆之又入语萧斌道：“将在外，君命不受，诏从远来，未明事势，今日须要从权，未可专从君命！” 萧斌答道：“且俟经过众议，方定行止。” 沈庆之抗声道：“节下有一范增不能用，空议何益？” 范增乃是项羽之臣，沈庆之借以自比。萧斌笑顾左右道：“不意沈公却有此学问。”沈庆之益是厉声道：“众人虽知古今，尚不如下官耳学呢。” 萧斌于是留王玄谟戍守碻磝，申坦、垣护之据清口，自率诸军还历城（今山东济南西）。 先是宋主出师，除了饬令徐、豫两亲王，分道发兵外，又任第六子随王刘诞为雍州刺史，使镇襄阳，且暂辍江州军府，将所有文武官吏，移住雍州，归诞调拨。诞遣中兵参军柳元景，振威将军尹显祖，奋武将曾方平，建武将军薛安都，略阳太守庞法起等，从西北进兵，入卢氏县，斩魏县令李封，用城中豪民赵难为县令，使充向道。再进兵攻打弘农，擒住魏太守李初古。连章奏捷，朝廷有诏命柳元景为弘农太守。柳元景又使庞法起、薛安都、尹显祖等西进，自在弘农督饷济军。 法起等人到了陕城，城垣险固，攻打不下，魏洛州刺史张是连提，率众二万，渡殽救陕，纵骑突入宋军，很是厉害。 宋军纷纷却退，薛安都呼喝不住，恼得气冲牛斗，脱去了盔甲，只着绛袖两裆。前当心，后当背，谓之两裆。并卸去马鞍，跃马横矛，当先突出，直向魏军阵内杀入。无论魏军如何精悍，但教被他矛头钩着，无不丧命。 宋军也趁势杀转，反而将北魏军队冲散。说时迟，那时快，魏将张是连提，见安都奋着两条赤膊，锐不可当，便令军士一齐放箭，统向安都射来，偏安都这枝蛇矛，神出鬼没，看他四面旋舞，连箭簇都不能近身，不过安都手下的随军，倒被射死了好几个。战至日暮，两军尚有余勇，未肯罢手。可巧宋将鲁元保，从函谷关杀到，来助安都，魏将见有生力军来援，方收军退去。 越宿天晓，曾方平又引兵到来，与安都谈及战事，曾方平也是个不怕死的好汉，慨然语安都道：“今强敌在前，坚城在后，正是我等效死的日子。我与君约，同出决战，君若不进，我当斩君，我若不进，君可斩我！” 安都闻言，大喜道：“愿如君言！” 以死为约，越不怕死，越是不死。 曾方平又召入副将柳元佑，与他附耳数语，柳元佑应令自去。 有勇还贵有谋。乃与安都至陕城西南，列阵待战。 魏将张是连提，倒也不管死活，仗着兵多马众，前来接仗。 安都在左，方平在右，各率部众猛进。两下里喊杀连天，声震山谷，约有百数十个回合，魏兵死伤甚众，已觉无力支撑。蓦听得鼓声大震，一彪军从南门杀来，旌旗甲胄，很是鲜明，吓得魏军胆战心惊，步步倒退。这支人马，就是柳元佑领计前来。安都乘势奋击，流血凝肘，矛被折断，易矛再进，杀到天昏地暗，日薄西山。 张是连提，料知不能再持，策马欲奔，不防安都突至马前，兜心一矛，戳破胸膛，倒毙马下。魏军失了主帅，当然大溃，将卒伤亡三千余人，此外坠河填堑，不可胜数，有二千人无路可走，降了宋军。 翌日，柳元景亦驰至陕城，责语降卒道：“汝等本中国人民，反为虏尽力，必待力屈乃降，究是何意？” 降卒齐声道：“虏将驱民使战，稍一落后，便要灭族，且用骑蹙步，未战先死，这是将军所亲见，还乞见原！” 诸将请尽杀降兵，柳元景道：“王旗北指，当使仁声载路，奈何多杀无辜！”仁人之言。遂悉数纵归，众人皆此罗拜，欢呼万岁而去。 柳元景于是督兵攻打陕城，隔宿即下，更令庞法起等进攻潼关。 魏戍将娄须遁去，潼关为法起所据，揭榜安民，关中豪杰，及四山羌胡，统输款军前，情愿投效。不意宋廷传下诏书，竟召柳元景等还镇，柳元景只好奉诏班师，仍归襄阳。有诗叹道： 王旗西指入河潼，百战功成指顾中。 谁料朝廷常失策，无端马首促归东！ 欲知宋廷召还西师的原因，且至下回再表。 第729章 张畅报使，臧质复书 却说刘宋朝廷驰诏入关，召还柳元景以下诸将，诏中大略，无非因王玄谟败还，柳元景等不宜独进，所以叫他东归。 柳元景不便违诏，只好收军退回，令薛安都断后，徐归襄阳。为这一退，遂令魏兵专力南下，又害得宋室良将，战死一人。 原来豫州刺史南平王刘铄，曾派遣参军胡盛之出汝南（今属河南)，梁坦出上蔡，攻夺长社(今河南长葛，东北），再遣司马刘康祖，进逼虎牢。 北魏永昌王拓跋仁，探得悬瓠(今河南汝南)空虚，一鼓攻入，又进陷项城。 适宋廷召还各军，各归原镇，刘康祖与胡盛之，引兵偕归。行至威武镇，那后面的魏兵，却是漫山遍野，蜂拥而来。胡盛之急语刘康祖道：“追兵甚众，望去不下数万骑，我兵只有八千人，众寡不敌，看来只好依山逐险，间道南行，方不致为虏所乘哩。” 刘康祖勃然道：“临河求敌，未得出战，今得他自来送死，正当与他对垒，杀他一个下马威，免令深入，奈何未战先怯呢？” 勇有余而智不足。遂结车为营，向北待着，且下令军中道：“观望不前，便当斩首！惊顾却步，便当斩足！” 军士却也齐声应令。声尚未绝，魏军已经杀到，四面兜集，围住宋营。宋军拼命死斗，自朝至暮，杀毙魏兵万余人，流血没踝，刘康祖身被数创，意气自若，仍然麾众力战。 会日暮风急，虏帅拓跋仁，令骑兵下马负草，纵火焚刘康祖车营，刘康祖随缺随补，亲自指挥，却不防有一箭飞来，穿透项颈，血流不止，顿时晕倒马下，气绝身亡。 余士兵众不能再战，由胡盛之突围出走，带着残兵数百骑，奔回寿阳，八千人伤亡大半。 魏兵乘势蹂躏威武城，威武镇将王罗汉，手下只有三百人，怎禁得住虏骑数万人。一时间把他困住，冲突不出，被他擒去。 魏使三郎将锁住王罗汉，在旁看守，王罗汉伺至夜半，觑着三郎将睡卧，扭断铁练，踅至三郎将身旁，窃得佩刀，枭了他首级，然后抱锁跑出军营，一溜风似的跑到盱眙，幸得保全了性命。 北魏的拓跋仁进逼寿阳，南平王铄登陴固守。魏主拓跋焘把豫州军事，悉委永昌王拓跋仁，自率精骑趋徐州，直接抵达萧城。前写宋师出发，何等势盛，此时乃反客为主，可见胜败无常，令人心悸。 萧城距离彭城只十余里。彭城兵多粮少，江夏王刘义恭，恐不可守，即欲弃城南归。沈庆之谓此时历城人少而粮食很多，安北中兵参军沈庆之建议用军车营组成函箱阵，两翼配上精锐部队，保护二王以及妃媛迁到历城，另分一些部队留给萧思话守卫彭城。太尉长史何勖不同意这个建议，建议把全部人马撤到郁洲，然后从海路回到京师建康。刘义恭撤离彭城的想法已很明确，只是不知该用哪一个建议，就再次召集众幕僚商讨此事。 这个时候，大家都恐慌得很，拿不出别的不同建议。 张畅却义正言辞地劝阻刘义恭说：“如果有可能撤退到历城、郁洲的话，我岂敢不赞成这两个建议。如今彭城城内粮食匮乏，老百姓都想逃走，只不过因为城门紧锁，戒备森严走不了罢了。假若我们都出城啦，那城内的众人各自四散奔逃，军心涣散，我们即使想到要去的地方，又怎么能去得了。现在虽然军粮不多，但还没有到吃光的地步，就是用尽了到时可再作各种打算，哪有舍弃万分安全的地方而投向危险死亡之境的道理！如果你一定要执行逃走的计划，下官就死在你的马前。” 道言甫毕，武陵王刘骏也劝阻刘义恭说：“叔父既然是军队的统帅，要走要留我不敢干涉。我没有才能，作为一城之主，损失威严招来敌人，心中万分惭愧。如果弃城逃跑，我实在没有脸面再面对朝廷。我愿与此城共存亡，不能不听从张长史的话。” 十一年南朝天子，是从此语得来。刘义恭乃止。 魏主拓跋焘来到了彭城，就戏马台上，叠毡为屋，了望城中，见守兵行列整齐，器械精利，倒也不敢急攻。 魏主拓跋焘便遣尚书李孝伯至南门，馈赠刘义恭貂裘一袭，饷刘骏橐驼及骡各数头，且传语道：“魏主致意安北将军，可暂出相见，我不过到此巡阅，无意攻城，何必劳苦将士，如此严守！” 武陵王刘骏，曾受安北将军职衔，恐魏主不怀好意，因而派遣张畅开门报使，与李孝伯见面交谈道：“安北将军武陵王，甚欲进见魏主，但人臣无外交，彼此相同，守备乃城主本务，何用多疑？” 李孝伯返回禀报魏主，魏主拓跋焘求酒及橘蔗，并借博具，由刘骏一一照给，魏主拓跋焘又饷毡及胡豉与九种盐，乞假乐器。刘义恭仍遣张畅出答。 张畅一出城，城中守将，看见魏尚书李孝伯，控骑前来，便拽起吊桥，阖住城门。李孝伯复与张畅接谈，张畅即传命道：“我太尉江夏王，受任戎行，末赍乐具，因此妨命！” 李孝伯道：“这也没甚关系，但君一出城，何故即闭门绝桥？” 张畅不待说毕，即接口道：“二王因魏主初到，营垒未立，将士多劳，城内有十万精甲，恐挟怒出城，轻相陵践，所以闭门阻止，不使轻战。待魏主休息士马，各下战书，然后指定战场，一决胜负。”颇有晋栾鍼整暇气象。 李孝伯正要答词，忽然又由魏主拓跋焘遣人驰至，与张畅相语道：“致意太尉安北，何不遣人来至我营，就使言不尽情，也好见我大小，知我老少，观我为人，究竟如何？若诸佐皆不可遣，亦可使僮干前来。” 张畅又答道：“魏主形状才力，久已闻知，李尚书亲自衔命，彼此已可尽言，故不复遣使了。” 李孝伯接话说道：“王玄谟乃是庸才，南国何故误用，以致奔败？我军入境七百里，主人竟不能一矢相遗，我想这偌大彭城，亦未必果能长守哩！” 张畅反驳说道：“玄谟南土偏将，不过用作前驱，并非倚为心膂，只因大军未至，河冰适合，玄谟乘夜还军，入商要计，部兵不察，稍稍乱行，有甚么大损呢？若魏军入境七百里，无人相拒，这由我太尉神算，镇军秘谋，用兵有机，不便轻告。” 亏他自圆其说。李孝伯又易一词道：“魏主原无意围城，当率众军直趋瓜步，若一路顺手，彭城何烦再攻？万一不捷，这城亦非我所需，我当南饮江湖，聊解口渴呢！” 张畅微笑道：“去留悉听彼便，不过北马饮江，恐犯天忌；若果有此，可是没有天道了！” 这语说出，顿令李孝伯出了一惊。看官道为何故？ 从前有一童谣云：“虏马饮江水，佛狸死卯年。”是年正岁次辛卯，李孝伯亦闻此语，所以惊心。便语张畅告别道：“君深自爱，相去数武，恨不握手！” 张畅接说道：“李尚书保重，他日中原荡定，尚书原是汉人，来还我朝，相聚有日哩！”遂一揖而散。好算一位专对才。 次日，魏主拓跋焘督兵攻打城池，城上矢石雨下，击伤了魏兵多人。魏主拓跋焘遂移行士兵南下，使中书郎鲁秀出广陵，高凉王拓跋那出山阳，永昌王拓跋仁出横江，所过城邑，无不残破。 江淮大震，建康戒严，宋主刘义隆亟授臧质为辅国将军，使统万人救彭城。行至盱眙，听闻魏兵已越淮南来，亟令偏将臧澄之、毛熙祚等，分屯东山及前浦，自在城南下营。 哪知臧、毛两垒，相继败没，魏燕王拓跋谭，驱兵直进，来逼进臧质军营。臧质军队惊散，只剩得七百人，随臧质奔盱眙城，所有辎重器械，悉数弃去。 盱眙太守沈璞，莅任未久，却缮城浚隍，储财积谷，以及刀矛矢石，无不具备。当时僚属犹疑他多事，及魏军凭城，又劝沈璞奔还建康。沈璞奋然道：“我前此筹备守具，正为今日，若虏众远来，视我城小，不愿来攻，也无庸多劳了。倘他肉薄攻城，正是我报国时候，也是诸君立功封侯的机会哩！诸君亦尝闻昆阳、合肥遗事么？新莽、苻秦，拥众数十万，乃为昆阳、合肥所摧，一败涂地，几曾见有数十万众，顿兵小城下，能长此不败么？” 僚佐闻言，方有固志。 沈璞招得二千精兵，闭城待敌。至臧质叩关，僚属又劝沈璞勿纳，沈璞又叹道：“同舟共济，胡越一心，况兵众容易却虏，奈何勿纳臧将军！”遂开城迎接臧质。 臧质既入城，见城中守备丰饶，喜出望外，即与沈璞誓同坚守，众皆踊跃呼万岁。 那魏兵不带资粮，专靠着沿途打劫，充作军需。及渡淮南行，民多窜匿，途次无从抄掠，累得人困马乏，时患饥荒，闻盱眙具有积粟，巴不得一举入城，饱载而归。偏偏攻城不拔，转令魏主拓跋焘无法可施，因而留数千人驻扎在盱眙，自率大众南下。 行军抵达瓜步，毁民庐舍，取材为筏，屋料不足，济以竹苇。扬言将渡江深入，急得建康城内，上下震惊。宋主刘义隆又亟命领军将军刘遵考等，率兵分扼津要，自采石至暨阳，绵亘六七百里，统是陈舰列营，严加备御。太子劭出镇石头，总统水师。 丹阳尹徐湛之，前往镇守石头仓城。吏部尚书江湛，兼职领军，军事处置，悉归调度。宋主刘义隆亲登石头城，面有忧色，旁顾江湛在侧，便与语道：“北伐计议，本乏赞同，今日士民怨苦，并使大夫贻忧，回想起来，统是朕的过失，愧悔亦无及了！” 江湛不禁赧颜，俯首无词。宋主刘义隆复感叹道：“檀道济若在，岂使胡马至此！”谁叫你自坏长城？ 嗣而又转登幕府山，观望形势，自思重赏之下，当有勇夫，因即榜示军民，有能得魏主首级者，封万户侯，或枭献魏王公首，立赏万金。又招募人携带野葛酒，置空村中，企图诱令魏人取饮，俾他毒死。统是儿女姿态的计策。偏偏所谋不遂，智术两穷。 还幸魏主拓跋焘无意久持，遣使携赠橐驼名马，请和求婚。 宋主刘义隆亦遣行人田奇，答送珍羞异味。魏主拓跋焘看见礼物之中有黄柑，当即取来食用，且大进御酒。 左右下属怀疑食物中有毒，密戒魏主，魏主拓跋焘不应，但出雏孙示田奇道：“我远来至此，并非贪汝土地，实欲继好息民，永结姻援。汝国若肯以帝女配我孙，我亦愿以我女配武陵王，从此匹马不复南顾了！” 田奇于是归报宋主。宋廷大臣，多半主张和亲，独江湛谓戎狄无信，不如勿许。忽然有一人抢入朝堂，说道：“今三王在厄，主上忧劳，难道还要主战么？” 这数语的声浪，几乎响彻殿瓦，豺狼之声。 害得江湛大惊失色，慌忙审视，进言的不是别人，乃是太子刘劭。自知此人难惹，便即匆匆退朝。 刘劭且顾令左右，当阶排挤江湛，几至倒地，宋主刘义隆看不过去，出言呵禁，刘劭尚抗声道：“北伐败辱，数州沦破，独有斩江、徐二人，方可谢天下！” 宋主刘义隆蹙额道：“北伐原出我意，休怪江、徐！”汝肯认过，怪不得后来遇弑？刘劭怒气尚未平息，悻悻而出。 可巧魏主拓跋焘也不复请和，但在瓜步山上，过了残年。 越日已为元嘉二十八年（451年）元旦，魏主拓跋焘大集群臣，班爵行赏，便下令拔营北归。 道出盱眙，魏主拓跋焘又遣使入城，馈送刀剑，求供美酒。 守将臧质，却给了好几坛，交来使带回。魏主拓跋焘酒兴正浓，即命开封取酒，哪知一股臭气，由坛冲出。仔细验视，并不是酒，乃是混浊浊的小溲！臧质亦是太恶作剧。（臧质却将自己的尿装入酒坛，送给北魏的君王拓跋焘） 魏主拓跋焘见状，顿时大怒，便令将士攻城，四面筑起长围，一夕即就。且运东山土石，填砌濠堑，就君山筑造浮桥，分兵防堵，截断城中水陆通道。一面贻臧质书道： 尔以溲代酒，可谓智士，我今所遣攻城各兵，尽非我国人，城东北是丁零与胡，南是氐羌，设使丁零死，正可减常山赵郡贼；胡死可减并州贼；羌死可减关中贼；尔若能尽加杀戮，于我甚利，我再观尔智计也！ 臧质得书，亦复报道： 省示具悉奸怀！尔自恃四足，屡犯边境，王玄谟退于东，申坦散于西，尔知其所以然耶？尔独不闻童谣之言乎？盖卯年未至，故以二军开饮江之路耳！冥期使然，非复人事。我受命扫虏，期至白登，师行未远，尔自送死，岂容复令尔生全，飨有桑干哉！尔有幸得为乱兵所杀；不幸则生遭锁缚，载以一驴，直送都市耳！我本不图全，若天地无灵，力屈于尔，齑之粉之，屠之裂之，犹未足以谢本朝。尔智识及众力，岂能胜苻坚耶！今春雨已降，兵方四集，尔但安意攻城，切勿遽走！粮食乏者可见语，当出廪相遗。得所送剑刀，欲令我挥之尔身耶？各自努力，毋烦多言！ 魏主拓跋焘接阅回复的书信，当然大怒，特制铁床一具，上置许多铁镵，仿佛与尖刀山相似。且咬牙切齿，指床示众道：“破城以后，誓生擒臧质，叫他坐在镵上，尝试此味！” 臧质得知消息，亦写着都中赏格，有斩佛狸首封万户侯等语。 魏主拓跋焘益加大怒，麾兵猛攻，并用钩车攻城，试图钩毁城墙。臧质将计就计，反而让守军用粗大的绳索拴住钩子，以致钩车无法后退。 臧质又趁夜用木桶将士兵缒到城外，截断钩子以破坏钩车。 北魏军队次日又用冲车猛撞城墙，但因盱眙城墙非常坚固，每次撞击仅能撞掉数升墙土。拓跋焘只得命士卒强行攀爬城墙。当时魏军轮番上阵，“坠而复升，莫有退者”，但均被守军打退，伤亡以万计，死尸枕籍，几与城墙等高。 究竟性命是人人所惜，死了几十百个，余外亦只好退休。 今日攻不下，明日又攻不下，好容易过了一月，仍然不下，魏兵倒死了万余人。春和日暖，尸气薰蒸，免不得酿成疫疠，魏兵多半传染，均害得骨软神疲。探得宋都消息，将遣水军自海入淮，来援盱眙，并饬令彭城截敌归路，魏主拓跋焘知不可留，于是毁去攻具，向北退走。 盱眙守将欲追蹑魏兵，沈璞道：“我军不过二三千名，能守不能战，但教佯整舟楫，示欲北渡，能使虏众速走，便无他虑了！”可行则行，可止则止，是谓良将。 魏主拓跋闻盱眙具舟，果然急返，路过彭城，也无暇住足，匆匆驰去。彭城将佐，劝刘义恭出兵追击，谓虏众驱过生口万余，当乘势夺回。刘义恭很是胆怯，不肯允议。 越日诏使到来，命刘义恭尽力追虏，是时魏兵早已去远，就使有翅可飞，也是无及。刘义恭但遣司马檀和之驰向萧城，总算是奉诏行事，沿途一带，并不见有魏兵，但见尸骸累累，统是断脰截足，状甚可惨。 途次遇着程天祚，乃是由虏中逃归，报称南中之地被掠生口，百姓遭屠杀，青壮年被斩首，婴儿被刺在长矛上作为嬉戏工具，所过郡县，赤地无余，连春燕都归巢林中，说将起来，真是可叹！谁生厉阶，一至于此？还有王玄谟前戍碻磝，也由刘义恭召还，碻磝仍然被北魏士兵夺去。 这废王刘义康，就在这战鼓声中了结生命。 当时故将军胡藩子诞世，拟奉刘义康为主，纠集羽党二百余人，潜入豫章，杀死太守桓隆之，据郡作乱。 适值交州刺史檀和之卸职归来，道出豫章，号召兵吏，击斩胡诞世，传送首级到建康。 太尉江夏王刘义恭，引和之为司马。且奏请远徙义康，宋主刘义隆乃拟徙刘义康至广州。先遣使人传语，刘义康答道：“人生总有一死，我也不望再生，但必欲为乱，何分远近？要死就死在此地，已不愿再迁了！” 宋主刘义隆得来使返报，很是介意。及魏兵入境，内外戒严，太子刘劭及武陵王刘骏等人，恐刘义康会乘隙图逞，屡把大义灭亲四字，申劝宋主。宋主刘义隆听后，遂遣中书舍人严龙，持毒药来到安成郡赐刘义康死。如前誓何？ 刘义康不肯服用毒药，蹙然道：“佛教说，自杀的人难能投胎为人，愿随宜处分。” 东晋的零陵王司马德文也曾经有此语，不意于此复得之，莫非刘义康可能是司马德文转世？ 刘裕有知，亦当悔弑零陵王。严龙听后，遂用被子掩住刘义康，将他扼死。死法亦与当初的零陵王相同。相同遭遇，相同的话，此是轮回，何如此乎？是何业力，如此重复？凡人无宿命通，又如何具体知道宿命的因果？ 时年，为元嘉二十八年（451年）正月，刘义康死时，年四十三岁。 太尉江夏王刘义恭，徐州刺史武陵王刘骏俱因御虏无功，致遭谴责，刘义恭降为骠骑将军，刘骏降为北中郎将。 青、冀刺史萧斌，将军王玄谟，亦坐罪免官。 自经此次宋、北魏交争，南兖、徐、兖、豫、青、冀六州，邑里为墟，倍极萧条。元嘉初政，从此濅衰了。有诗叹道： 自古佳兵本不祥，况闻将帅又非良； 六州残破民遭劫，毕竟车儿太不明！车儿乃是宋主刘义隆小字。 兵为祸始，身且凶终。过了一两年，南北朝俱有重大情事，出人意表。当依次演述，请读者续阅下节。 第730章 魏主被戕，宋帝遇弑 却说北魏君主拓跋焘驰还平城，饮至告庙，下诏改元正平，所有降民五万余家，分置近畿，无非是表扬威武，夸示功绩的意思。北魏自拓跋嗣称盛，得拓跋焘相继，国势益隆，但推究由来，多出自崔浩功业。崔浩在魏主拓跋焘挥军南下以前，已经因为修史一事，得罪受诛。作者在此补全其前因后果，让读者更加明白。 当初在太延五年（439年）十二月时，北魏太武帝拓跋焘命崔浩以司徒监秘书事，中书侍郎高允、散骑侍郎张伟参着作事，续修国史。北魏太武帝拓跋焘叮嘱他们，写国史一定要根据实录。崔浩他们按照这个要求，采集了北魏国上代的资料，编写了一本关于北魏国的国史。据高允后来陈述，崔浩主要起到总裁大纲的作用，此外还与高允负责国史中《先帝记》和《今记》部分的编写。 崔浩除了修国史，更是因为信道教而厌恶佛教，在北魏太平真君五年(444年)正月，在崔浩的推动之下，北魏太武帝拓跋焘在三天之内连发两道禁佛诏令。规定从王公百官到庶民百姓，一律禁止私养沙门和巫师，逾期仍未申报的，不仅要将窝藏的沙门（僧人）或巫师处死，窝藏的主谋还要被满门抄斩。这是一道非常严厉的禁佛诏敕。 接着北魏君主拓跋焘又下了一道禁佛诏令，严禁僧侣或巫师进入平民百姓的住宅，责令他们规规矩矩地居住在庙宇里。因此，沙门僧尼们已经失去了基本的人身自由。 太平真君五年(444年)的九月，北魏太武帝拓跋焘又派人将高僧释玄高和释慧崇幽禁起来。高僧释玄高曾一度身居宫廷、调解当今皇帝与太子拓跋晃的矛盾，慧崇则是当时朝中尚书韩万德的皈依师父。两位高僧被囚禁不到半个月，就在平城去世了，尸体被草草地埋葬在城南的荒野当中。 魏主拓跋焘更大规模进行的毁佛运动，是在太平真君七年(446年)的三月。起因是因为胡盖吴谋反，导致关中骚乱。 北魏太武帝拓跋焘于是率领军队亲征，当他进入长安时，其马夫在寺院的麦田里放牧，魏主拓跋焘进寺看马的时候，发现寺内有僧人正在饮酒。他于是派人查验僧众的素房，发现里面有大量的兵器。 北魏太武帝拓跋焘见此情形，顿时勃然大怒，说这些兵器本非沙门所用，难道他们与盖吴通谋反吗？于是太武帝拓跋焘责令士兵清查全寺，又在寺内搜查到大量的酿酒用具，以及州县地方长官和富豪寄托或是隐匿的财物，数量竟然达到数万之多。并且发现在寺内的密室里面有男女淫乱的物证。 当然，这些只是表面上的原因，真正的原因是因为当时佛教的发展形成了强大的寺院经济，严重影响了北魏的经济结构和赋税收入。 寺院在占有大量土地的同时，还拥有大量的依附人口，称之为僧祗户。僧祗户每年需向寺院输谷六十斛，而寺院却有免役调租税的特权，埋下了朝廷和寺院间矛盾的伏笔。当僧众人数少，依附人口不多，僧众又能劝人为善、服从统治时，双方的矛盾还不突出。等到僧众的人数多了，又不能有效劝导民众，甚至包庇一些叛乱人员，严重影响朝廷税收和统治秩序时，双方的矛盾就变得很突出了。每当寺庙多一个僧徒，即意味着朝廷就少一个丁男的赋役。 当时跟随北魏太武帝拓跋焘身边的臣子崔浩，趁机建议拓跋焘立即禁佛。北魏太武帝拓跋焘于是下诏，诛杀长安城内的沙门，并且毁弃佛像。并令太子拓跋晃通令天下四方，一体推行毁佛措施。 北魏太武帝拓跋焘在诏敕书中说：佛教本是虚妄的，末世昏君乱主多被佛教所惑，以致不行政教，大乱礼仪，而鬼道（佛教）从西域传来，在华夏兴盛，蔑视王法，从此以后，国家代兴祸乱，而百姓多灾多难，王化之地亦为荒凉，乃至千里萧条，不见人迹，这一切都是由于崇拜佛教所导致。 并且北魏太武帝拓跋焘为此发誓，要除伪（佛教）定真，以复远古伏曦神农之治，荡除一切胡神，灭其踪迹。 北魏太武帝拓跋焘于是在诏书中说：自今以后，敢有事胡神及造形像泥人、铜人者，诛灭全族。“虽言胡神，问今朔人，共云无有，皆是前世汉人无赖子弟刘元真、吕伯强之使，接乞胡之诞言，用老庄之虚假，附而益之，皆非真实，至使王法废而不行，盖大奸之魅也。有非常之人，然后能行非常之事，非朕孰能去此历代之伪物？有司宣告征镇诸军、刺史，诸有佛图形象及胡经，尽皆击破焚烧，沙门无少长悉坑之。” 因此被屠杀的僧尼达有十数万之多。 这道毁佛诏令主要是由崔浩负责执行的。道士寇谦之虽然想弘扬本土道教，但是并没有因此排斥佛教。他看见崔浩和皇帝如此一起主张禁佛，并且用如此残酷的方式毁佛时，他也感到震惊害怕了。 寇谦之为了阻止这种残暴的禁佛方式，他劝崔浩说：“佛教本来教义是劝人行善，以化人心，本质是好的。僧人有好有歹，不代表是佛教的过错，如此残忍禁止，也非好事。” 崔浩反驳道：“寺院泛滥，国家的男丁为逃服役的，一个个当和尚，那还了得，早就看佛教不顺眼了，就该杀光光。” 道士寇谦之闻言，于是警告崔浩道：“你必将由毁佛而缩减寿命，遭受刑戮，一同毁灭！” 当时，北魏国太子拓跋晃在平城以监国的身份执事国政。他早年就有佛教信仰，因此坚决反对毁佛行为，于是再三向父皇（北魏太武帝拓跋焘）劝谏，希望停止禁佛，但未被采纳。太子拓跋晃不得已，只好拖延颁布诏书的时间，暗中联络各大寺院的僧尼，让他们提前逃难，救下数万僧尼。各地高僧转移经书、佛像，平城附近的寺庙得以提前藏匿珍贵文物。 ? 尽管公开执行还俗政策，但实际仅要求僧尼还俗而不强制迫害。同时默许百姓在家中秘密信仰，避免大规模杀戮。部分僧人因太子拓跋晃的暗中通风报信得以逃生，而无法转移的寺庙则在事后被毁坏。 作为虔诚佛教徒，北魏太子拓跋晃在权衡利弊后选择阳奉阴违，既维护父亲权威又保全宗教力量。这种行为客观上减少了灭佛运动的残酷性，也为佛教在北魏的后续发展保留了基础。 太平真君九年（公元448年），道士寇谦之预言执行灭佛运动的崔浩不久就会遭受屠杀报应，而北魏太武帝拓跋焘也会被人杀死。然后过了两天，在夜里，他就在尚未完工的静轮天宫里安然而逝世，享年八十三岁。 当时，北魏的太武帝拓跋焘要编国史的目的，本来只是留给皇室后代看的。但是《国记》修毕后，参与其事的着作令史闵湛、郗标建议把《国记》刊刻在石上，以彰直笔，同时刊刻崔浩所注的《五经》。闵湛、郗标巧言令色，平时以谄事崔浩而获得崔浩的欢心。他们的建议被崔浩采纳。 于是，在天坛东三里处，营造了一个《国记》和《五经注》的碑林，方圆一百三十步，用工三百万才告完成。由于《国记》秉笔直书，尽述拓跋氏的历史，详备而无所避讳，其中直书了拓跋氏一些不愿人知的早期历史。而石碑树立在通衢大路旁，引起往来行人议论。鲜卑贵族看到后，无不愤怒，先后到北魏太武帝拓跋焘面前告状，指控崔浩有意“暴扬国恶”。北魏的太武帝拓跋焘于是命令士兵收捕崔浩及秘书郎吏，审查罪状。 崔浩被捕后，承认了自己曾经接受过贿赂。其实他对自己所犯何罪，也不甚明白。 北魏太武帝拓跋焘亲自审讯崔浩的时候，他也感到惶惑而不能应对。北魏太武帝拓跋焘一度想要诛灭崔浩和他的幕僚宗钦、段承根等人，以及他们的部属、僮仆等一百二十八人的五族，共有数千人。经高允力争，这才改变想法。 高允与崔浩同修国史，当然也受到牵连，北魏太子拓跋晃曾经向高允处受学经典，意图营救，便召高允与语道：“我导卿入谒内廷，至尊有问，但依我言，当可免罪。” 高允佯装是为遵嘱，随太子拓跋晃进见北魏主拓跋焘。太子拓跋晃先入内宫，谓高允小心慎密，史书之事俱由崔浩主持，与高允无涉，请贷高允死罪。北魏主拓跋焘乃召高允入问道：“国史统出崔浩手么？” 高允跪答道：“太祖记是前着作郎邓渊所作，先帝记及今上记，臣与浩共着，浩但为总裁，至下笔着述，臣较浩为更多。” 魏主拓跋焘闻言，不禁盛怒，瞋目视向太子拓跋晃，道：“高允之罪比崔浩为大，如何得生？” 太子拓跋晃看见父王发怒，顿时面有惧色，慌忙跪求，说道：“天威严重，允系小臣，迷乱失次，故有此言。臣儿曾向允问明，俱说是由浩所为。” 魏主拓跋焘（北魏太武帝）又问高允道：“东宫所陈，是否确实？” 高允闻言，从容回答道：“臣罪当灭族，不敢虚妄，殿下哀臣，欲丐余生，所以有此设词。”壮哉高允。 魏主拓跋焘闻言，怒意已然少有缓解，复转而看向太子拓跋晃，说道：“这真好算得直臣了！临死不易辞，不失为信，为臣不欺君，不失为贞，国家有此纯臣，奈何加罪！”便谕令起身，站立一旁。 复而召崔浩入宫问讯。崔浩面带惊惶，不敢详细回应问对。 魏主拓跋焘于是令左右之人牵崔浩使出，即命高允草诏，要诛杀崔浩及僚属僮吏，凡百二十八人，皆夷五族。 高允听了北魏太武帝拓跋焘之命令，却持笔不下，魏主拓跋焘一再催促，高允搁笔奏请道：“崔浩若别有余衅，非臣所敢谏诤；但因直笔触犯，罪不至死，怎得灭族！” 北魏主拓跋焘听了，又发起怒，喝令左右之人将高允拿下。太子拓跋晃更为哀求，北魏主拓跋焘乃霁颜道：“非允敢谏，更要致死数千人了。”太子拓跋晃与高允，拜谢而退。 太平真君十一年六月初十日（450年7月5日），北魏太武帝拓跋焘下诏诛杀崔浩。 崔浩被关在囚车里，由士卒押送到平城南郊，押送的几十名士兵在他的头上撒尿。崔浩无法忍受，“呼声嗷嗷”，在路上行走的人都听得清清楚楚。史称“自宰司之被戮，未有如浩者”。同时，“秘书郎吏及长历生”数百人也被定罪杀死；而清河崔氏同族无论远近，包括其姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏都被连坐灭族，史称“国史之狱”。 余止戮身，不及妻孥。还是一场冤狱。果然，寇谦之预言应验了。 他日，太子拓跋晃责骂高允道：“我欲为卿脱死，卿终不从，致触上怒，事后追思，尚觉心悸。” 高允答道：“史所以记善恶，垂戒今古。崔浩非无他罪，但作史一事，未违大礼，不应加诛，臣与浩同事，浩既诛死，臣何敢独生！蒙殿下替臣救解，恩同再造，不过违心苟免，非臣初愿，臣今独存，尚有愧死友哩！” 太子拓跋晃闻言，不禁感到动容，称叹不已。此语也为北魏主拓跋焘所闻，也有心生悔意。这个时候，尚书李孝伯病笃，但是当时却是讹传已死，北魏主拓跋焘听说后，呜咽道：“李尚书可惜！” 半晌，北魏太武帝拓跋焘又改言道：“朕几失词，崔司徒可惜！李尚书可哀！” 嗣而听闻李孝伯病愈，遂令他入代崔浩之职，每遇有事与其商议，仿佛如崔浩在世时，这且毋庸细表。 惟北魏太子拓跋晃明慧强识，仁爱宽和，深明佛法。 当初，太子拓跋晃代替北魏太武帝拓跋焘监管国政，曾经下令命有关官员督促京郊内的民众，使没有牛的家庭以人力牛力相交换，垦田锄地。有牛的家庭给无牛家庭一人种田二十二亩，无牛家庭以耘锄七亩为报偿，以此为等级，至于给小孩、老人无牛的家庭种田七亩，小孩、老人以锄田二亩为报偿。都以五个人的下贫家庭为标准。各自列出家庭人数，所督促耕种的面积，明确地设立账簿项目。所耕种的人在地头标出姓名，以明辨播种养殖的功效。又禁止饮酒、杂戏、弃农经商的人。垦田数额大为增加。 太子拓跋晃为政精明，洞察细微。中常侍宗爱却是个性格阴险暴躁的人，有很多违法行为，因此，太子拓跋晃很讨厌他。 因给事中仇尼道盛、侍郎任平城很受太子拓跋晃的宠信，都掌握不少权力，并且都跟宗爱这个宦官不能和睦相处。 宦官宗爱恐怕自己会被仇尼道盛等检举揭发，于是罗织罪名向北魏太武帝拓跋焘控告他们二人有罪，北魏太武帝拓跋焘非常气愤，下令将仇尼道盛等人绑到街市上斩首示众。 宦官宗爱遂谗言离间东宫，先将仇尼道盛，指为首恶，次及东宫官属十数人。魏主拓跋焘竟而将他们一体处斩，害得太子拓跋晃日夕惊惶，而导致成了心疾，没多久就去世了。太是吓不起了。 既而魏主拓跋焘得知太子拓跋晃本就无罪，为此很是感到悲悼，于是追谥拓跋晃为景穆太子，封太子拓跋晃的儿子拓跋浚为高阳王。嗣而又以皇孙世嫡，不当就藩，于是复收回成命。 拓跋浚时年十二岁，聪颖过人，北魏主拓跋焘为此格外钟爱，经常令其陪侍身侧。那个宦官宗爱见魏主拓跋焘经常懊悔，而且晚年的北魏太武帝拓跋焘又容易发怒杀人。自恐自己会得罪皇上，被魏主拓跋焘所杀，倒不如先下手为强，杀了北魏太武帝拓跋焘，保全自己，于是他想了一个计划，做出弑逆的大事来了。 一年易过，苦难下手。 正平二年二月初五（452年3月11日），魏主拓跋焘因饮酒致醉，独卧在永安宫中。 宦官宗爱伺其空闲时机进去永安宫，不知他如何动手，竟而令这英武果毅的魏主拓跋焘，死得不明不白，眼出舌伸。（这种死状估计就是活活掐死的）也是杀人过多的报应。 经过了好多时，始有侍臣入视，看见魏主拓跋焘这般惨状，骇极欲奔，狂呼而出，那时宦官宗爱早就已经溜出外面，佯作惊愕情状，即与尚书左仆射兰延、侍中和疋、薛提等人，商量后事，暂不发丧。 当下审择嗣君，互生异议。和疋以皇孙尚幼，欲立长君，薛提独援据经义，决拟立孙。 彼此辩论一番，尚未定议，和疋竟召入东平王翰，置诸别室，将与群臣会议，立为嗣君。宦官宗爱独密迎南安王余，自便门入禁中，引至柩前嗣位。这东平王拓跋翰及南安王拓跋余。统是魏主拓跋焘之子，太子拓跋晃之弟，拓跋翰排行第三，拓跋余排行第六。宦官宗爱曾经谮告逼死东宫太子拓跋晃，听着薛提立其孙的议论，原是反对，但与拓跋翰亦夙存芥蒂，不愿推立，因而即矫传赫连皇后的命令，（北魏立赫连后），召入兰延、和疋、薛提三人，待他联翩入宫。 兰延等人觉得宗爱的地位低贱，所以他们没有怀疑有诈，全都跟随宗爱的使者进宫，而宦官宗爱事先安排了三十名宦官手持武器在宫中埋伏起来。等兰延等人一入宫，那些宦官各持刀械，一拥而上，吓得三人浑身发颤，眼睁睁的被他们捆缚住，霎时间血溅颈中，头颅落地。 东平王拓跋翰居别室中，还痴望群臣来迎，好去做那嗣位的皇帝，不意室门一响，闯入了许多阉人，执刀乱斫，半声狂叫，一命呜呼！真是冤枉啊。 宗爱即而奉拓跋余即位，宣召群臣入宫谒见，一班贪生怕死的北魏之臣，哪个还敢抗议；不得已向拓跋余下拜，俯首呼嵩。 随即照例大赦，改元永平，尊赫连氏为皇太后，追谥魏主拓跋焘为太武皇帝，授宗爱为大司马大将军太师，都督中外诸军事，领中秘书，封冯翊王。备述宗爱官职，所以见拓跋余之不子。 拓跋余因越次继立，恐众人心尚未服，特发库中财帛，遍赐群臣。不到旬月，库藏告罄。偏偏是南方兵甲，蓦地来侵，几乎束手无策，还亏得河南一带，边将固守，胜负参半，才将南军击退。 原来宋主刘义隆，听闻魏主拓跋焘已殂，又欲北伐，可巧魏降将鲁轨之子鲁爽，及弟鲁秀复来奔宋，奏称父鲁轨早思南归，积忧成病，即致身亡，臣鲁爽等谨承遗志，仍归祖国云云。 鲁轨乃是先投奔的后秦，后来战乱又而奔投到北魏国的。 宋主刘义隆大喜，立授鲁爽为司州刺史，鲁秀为颖州太守，与其商议北伐事宜。 鲁爽等人竭力怂恿，遂遣抚军将军萧思话，督率冀州刺史张永等，进攻碻磝。 鲁爽、鲁秀、程天祚等，出发许洛，雍州刺史臧质，率领部众趋潼关。沈庆之等固谏不从。 青州刺史刘兴祖请长驱中山，直捣虏巢，亦不见听。反而使侍郎徐爱，传诏军前，遇有进止，须待中旨施行。从前宋师败绩，均由宋主刘义隆专制过甚，诸将难于决策，所以致此。此次仍然重蹈前辙，眼见是不能成功。 张永等人到了碻磝，围攻兼旬，被北魏士兵穴通地道，潜出毁营，张永竟而骇退，士卒多有战死。萧思话自往督攻，又经旬不下，粮尽亦还。臧质顿兵近郊，但派遣司马柳元景等向潼关，梁州参军萧道成，即是萧承之子。亦会军赴长安，未遇大敌，无状可述。惟鲁爽等进捣长社（今河南省长葛市），魏守将秃发弃城逃遁远去，再进至大索，与北魏的豫州刺史拓跋仆兰，交战一场，斩获甚多。追至虎牢，听闻在碻磝败退，北魏军队又派兵来援，乃还镇义阳。 柳元景等自恐势单力孤，亦引军东归，一番举动，又成画饼。宋主刘义隆因他擅自退师，降黜有差，这也不在话下。 且说魏主拓跋余听闻宋师（宋国军队）已经退兵，方才放心安胆，整日里就沉湎酒色，间或出外猎游，不恤政事。 宗爱自从立拓跋余为帝之后，便身居宰相高位，总管三省政务，负责皇家的安全事务，还能够随意召唤公卿大臣，权力越来越大，所以朝廷内外都畏惧他。在当时的人们心中，都认为宗爱必定和赵高、阎乐一样危险，就连拓跋余都感到十分不安，想削除宗爱的权力。 永平二年十月初一（452年10月29日），宗爱趁魏主拓跋余在夜晚祭祀东庙之时，派出小黄门（小黄门就是小太监）贾周等人用匕首秘密杀死了魏主拓跋余。 这件事一开始只有刘尼知晓，刘尼就劝宗爱立拓跋濬为帝。宗爱认为自己早就得罪了东宫，所以吃惊地说：“你是不是傻了，如果我立拓跋??为帝，他怎么可能忘记我和他父亲拓跋晃之间的过节？” 刘尼问：“那你现在打算立谁为帝？” 宗爱说：“等我回宫后，再选一位贤能的亲王立为皇帝。”刘尼害怕宗爱再策划政变，于是把拓跋余已死之事告诉了殿中尚书源贺。 源贺对南部尚书陆丽说：“宗爱立拓跋余为帝之后却杀了他。如今我们若不立拓跋??为帝，顺应民望，恐怕社稷就危险了。你打算怎么做？” 陆丽说：“那我们就秘密迎立拓跋濬为帝。” 于是，源贺与殿中尚书长孙渴侯派出重兵守卫，刘尼与陆丽在苑中拥立拓跋濬为帝，是为北魏文成帝。 陆丽于是把还是十三岁的皇孙拓跋??抱到马上，然后一起入京。刘尼骑马飞奔到东庙，大喊道：“宗爱弑杀拓跋余，大逆不道，如今拓跋??已经称帝，新帝下诏让侍卫们全部回宫。” 众人一起对拓跋??高呼万岁。源贺与长孙渴侯在抓捕了宗爱、贾周等人之后，也带兵入京，一起在宫门外迎接拓跋濬。 群臣奉皇孙拓跋濬御永安殿，即皇帝位，召见群臣，改元兴安。诛杀宗爱、贾周，具五刑，并且夷灭其三族。 尔后追尊景穆太子拓跋晃为皇帝，庙号恭宗，妣郁久闾氏为恭皇后。立乳母常氏为保太后，常氏本辽西人，因事入宫，拓跋浚生时母即去世，由常氏哺乳抚育，乃得成人，所以特别尊养，隐示报酬。寻且竟尊为皇太后。虽曰报德，未足为训。封陆丽为平原王，刘尼为东安公，源贺为西平公，长孙渴侯为尚书令，加开府仪同三司，国事粗定，易危为安。那南朝的宋天子，却亲遭子祸，死于非命，仿佛有铜山西崩，洛钟东应的情状，这正所谓乱世纷纷，华夷一律呢。开来下半回文字。 宋主刘义隆自袁皇后病逝后，潘淑妃得于专总内政。太子刘劭性情本来凶险，又回忆及母后病亡，乃是由潘淑妃所导致，不免仇恨潘淑妃，并及潘淑妃之子刘浚。刘濬（浚）知道与太子刘劭结怨对自己不利，便对刘劭百般逢迎，最终竟和刘劭由冤家结为死党。 当时，吴兴之地，民间有女巫严道育，自称能通灵御鬼，因受丈夫犯罪牵连，被没入官府。刘劭、刘濬通过姐姐东阳公主刘英娥府中的婢女王鹦鹉，结识了女巫师严道育。 严道育攀附干进，得于面见东阳公主，自言自己能辟谷导气，役使鬼物。也许是深在皇宫，所以苦闷无聊，东阳公主这妇人家却多半迷信，遂视严道育为神巫。 严道育曾经对东阳公主说道：“神将赐公主重宝，请公主留意！” 东阳公主记在心中，入夜卧床，果然看见流光若萤，飞入书笥，慌忙起视，开箧得二青珠，即目为神赐，益信道育。岂不知这些只是小小的戏法魔术而已，竟然哄住了公主？ 刘劭与刘浚出入公主家，由东阳公主与其言语严道育身有神术，为此亦信以为真。 刘劭、刘濬私下多有过失，担心被父王刘义隆责备，竟而在巫婆严道育的唆使下，摆下香案，装神弄鬼地画符念咒，然后暗中将一个刻成刘义隆模样的玉像埋在含章殿前，以巫蛊术诅咒宋主刘义隆。 当时，公主身边的婢女王鹦鹉和公主府的家奴陈天兴、宦官庆国皆曾参与巫蛊之事。刘劭为此还将陈天兴调入东宫卫队，给了他一个队主职位。当时东阳公主就一病不起，就死了，何不先请女巫婆严道育替她禳解灾难，让自己延年益寿？王鹦鹉这个时候看见公主死了，于是想要出嫁。刘劭为了守住巫蛊的秘密，便与刘濬合谋，将王鹦鹉嫁给刘濬的府佐沈怀远为妾。 宋主刘义隆后来知道了陈天兴由家奴任队主一事以及王鹦鹉出嫁的相关情况，特意遣宦官前去诘问刘劭。刘劭辩称是因陈天兴身体壮健故而给其职位，并表示王鹦鹉尚未出嫁。刘义隆便未再追查。但太子刘劭仍不放心，还致信刘濬，和他统一口径。 当时，刘濬正镇守南徐州，远在京口。 他在回信中公然提及谋逆，称刘义隆若继续追查便让严道育作法将其除掉。 王鹦鹉早先一直与陈天兴私通，嫁给沈怀远后担心事情败露，便唆使刘劭暗杀陈天兴灭口。陈天兴之死吓坏了宦官庆国，他担心自己也会被灭口，便向宋主刘义隆告发巫蛊之事。宋主刘义隆当即命人搜捕王鹦鹉，并在她家中搜出了刘劭、刘濬之间的数百封往来的信件，所涉及的内容全都是诅咒、巫蛊之事。含章殿前所埋的玉像也被挖了出来。当时是刘宋国元嘉二十九年（452年）的七月。 宋主刘义隆见此情形，即刻命令有司穷治狱案，更捕女巫严道育，严道育已经听闻风声早早逃匿，不知去向。想是由天神救去了？只晦气了一个王鹦鹉，被囚禁在狱中。 宋主刘义隆因为此事，连日不欢，顾语潘淑妃道：“太子妄图富贵，还有何说？虎头也是如此，真是出乎意料！你们母子可一日无我么？”虎头乃是刘浚的小字。 刘义隆遂遣中使切责刘劭、刘浚，两人无从抵赖，只得上书谢罪。宋主刘义隆虽然心怀怒意，尚是存心舐犊，不忍加诛！真是溺爱不明。 蹉跎蹉跎，又经一载，已是元嘉三十年了。刘浚自京口上书，乞移镇荆州，宋主刘义隆有诏俞允，听令入朝。 当时，巫蛊之事虽然暴露，但是女巫婆严道育却早已潜逃。为此，宋主刘义隆遣派使者在各州郡严加搜捕，却一直抓不到严道育。而严道育则是为了逃避追捕，扮作了尼姑，就匿藏在太子东宫之中。因为在东宫，自然难防别人发现怀疑，在与太子交涉下，后来又被刘濬带到了京口之地，平时就住在京口百姓张旿的家中。 而宋主刘义隆即饬令地方官掩捕，仍然无有所得。但是拘拿住了严道育身边的两个婢女，于是就地审讯，供称出严道育曾变服为尼，先匿东宫，后至京口依始兴王刘浚，曾在张旿家中留宿数宵，今复随始兴王刘浚还朝云云。宋主刘义隆闻知大怒，即命京口送二婢入都，将与刘劭、刘浚对质。 刘浚至都中，颇闻此事，潜入宫中去看望母亲潘淑妃。潘淑妃看见儿子，于是抱着刘浚哭泣言语道：“汝前为巫盅事，大触上怒，还亏我极力劝解，才免汝罪，汝奈何更藏严道育？现在上怒较甚，我曾叩头乞恩，终不能解，看来是无可挽回，汝可先取药来，由我自尽，免得见汝惨死哩！” 刘浚听了此言，连忙将母亲推开，奋衣遽起道：“天下事任人自为，愿稍宽怀，必不相累！” 刘浚说着，抢步出宫去了。宋主刘义隆召入侍中王僧绰，秘密与其言语道：“太子不孝，刘浚亦同恶，朕将废太子劭，赐浚自尽，卿可检寻汉、魏典故，如废储立储故例，送交江、徐二相裁决，即日举行。” 王僧绰答应皇帝命令而走出皇宫，当即检出档案文册，赍送给尚书仆射徐湛之，及吏部尚书江湛，说明了宋主刘义隆所下的密命，督促命令他们进行裁夺。 江湛之妹曾嫁南平王刘铄，而徐湛之女为随王刘诞之妃，两人都各怀私见，因而入宫谒见宋主刘义隆的时候，一个请立刘铄，另一个则是请立刘诞。而宋主刘义隆颇钟爱第七子建平王刘弘，意欲越次册立，因此与二位臣相辩论，经久未能决定。 王僧绰于是入宫劝谏道：“立储一事，应出圣怀，臣意宜请速断，不可迟延！古人有言，当断不断，反受其乱，愿陛下为义割恩，即行裁决！若不忍废立，便当坦怀如初，不劳疑议。事机虽密，容易播扬，不可使变生意外，贻笑千秋！” 宋主刘义隆闻言，说道：“卿可谓能断大事，但事关重大，不可不三思后行！况彭城始亡，人将谓朕太无亲情，如何是好？”瞻望徘徊，终归自误。 王僧绰道：“臣恐千载以后，谓陛下只能裁弟，不能裁儿！” 宋主刘义隆听后，默然不应，王僧绰于是退出内宫。 嗣是每夕，宋主刘义隆召徐湛之入宫，秉烛与其商议，且使绕壁检查外面行人，防止有人窃听。 潘淑妃暗中遣人伺察，未得确实情报，俟到宋主刘义隆回去内宫休息，佯装对皇帝说刘劭、刘浚无状，应加惩处。 宋主刘义隆以为潘淑妃所说是心里真情实意，竟而将连日里的谋划，尽情告知给潘淑妃。潘淑妃听了之后，连忙使人跑去告知给儿子刘浚，刘浚听说后，即驰往报告给太子刘劭，太子刘劭于是与队主陈叔儿，斋帅张超之等人，秘密谋划弑逆君王之事，即召集养士二千余人，亲自行酒，嘱令戮力同心。 到了次日的晚上，太子刘劭诈作诏书，伪称有乱当鲁秀谋反，饬令东宫兵甲入卫，一面呼中庶子萧斌，左卫率袁淑，中舍人殷仲素，左积弩将军王正见等人，相见而流涕道：“主上信谗，将见罪废，自问尚无大过，不愿受枉，明旦将行大事，望卿等协力援我，共图富贵！”说至此处，便起座下拜。 萧斌等人不知道真实情形，听说这个计划，于是慌忙避席，巡答语道：“从古不闻此事，还请殿下三思！” 刘劭不禁变色，现出怒容。萧斌因为忌惮刘劭的凶威，便即改口说道：“当竭力奉令！” 殷仲素等人亦依声附和。袁淑独呵叱道：“诸君谓殿下真有此事么？殿下幼尝患疯，今或是旧疾复发哩。” 刘劭益加奋怒，瞪大眼目视向袁淑，语气狠厉地说道：“汝谓我不能成事么？” 袁淑答道：“事或可成，但成事以后，恐不为天地所容，终将受祸！如殿下果有此谋，还请罢休！” 陈叔儿在一旁说道：　“这是何事，尚说可罢手么？”遂麾令袁淑离开。 袁淑还至寓所，绕床行走，直至四更方乃安寝。为何不速报宋主刘义隆，而在府中徘徊，拖延时间？ 翌晨，宫门未开，太子刘劭内着戎服，外罩朱衣，与萧斌一同乘坐画轮车，出了东宫门，催呼袁淑同载。 袁淑此时睡床未起，经太子刘劭停车力促，于是连忙披衣出来相见，刘劭使登车，袁淑推辞不肯上车，即而被太子刘劭指麾左右下属，将他一刀了命。 而后太子刘劭与萧斌一同乘画轮车，率领东宫卫队如同平时入朝一样向台城（建康宫城）进发，直接抵达到万春门外。按照当今朝廷制度，东宫卫队不得进入台城。 于是这个时候，太子刘劭取出伪作的诏书，指示门卫道：“接奉密敕，有所收讨，可放后队入门。” 门卫不知是诈，便一并放入。张超之为前驱，领着壮士数十人，驰入云龙门。驰过斋阁，直进含章殿，宋主刘义隆正在与徐湛之密谋达旦，烛尚未灭，门阶户席，卫兵亦尚寝未起。 张超之等人一拥入殿。宋主刘义隆于是惊起，举几为蔽，被张超之一刀劈来，剁落五指，投几而仆。张超之复抢前一刀，眼见得不能动弹，呜呼哀哉！宋主刘义隆仅享年四十七岁，一共在位三十年。有诗叹道： 到底妖妃是祸胎，机谋一泄便成灾； 须知枭獍虽难驭，衅隙都从帷帘来！ 宋主刘义隆被弑杀之后，徐湛之直宿殿中，听闻事变惊起，于是趋往北户，未知能逃脱性命否，且待下节续详说明。 北魏弑主，南朝宋亦弑主，仅隔一年，祸变相若，以天地间不应有之事，而乃数见不鲜，可慨孰甚！尤可骇者，魏阉宗爱，一载中敢弑二主，当时忠如崔允，直如古弼，俱尚在朝，不闻仗义讨贼，乃竟假手于刘尼、陆丽诸人，向未着名，反能诛逆，彼崔允、古弼辈，得毋虚声纯盗耶！ 宋主刘义隆被弑，出自亲子，当断不断，反受其乱，诚如王僧绰所言。 江、徐两相，得君专政，不能为主除害，寻且与主同尽，怀私者终为私败，人亦何苦不化私为公也！然而乱臣贼子遍天下，仅一二忠臣，又如何完全保住君王权命？ 第731章 出师问罪，枭恶锄奸 却说徐湛之逃出北户，正拟开门逃生，那背后已经有乱兵追到，立刻就被杀死。 江湛夜直上省（夜间值班），早起的时候听闻到喧闹噪杂之声，料知有变，喟然叹道：“不用王僧绰言，乃竟至此！”遂避匿小屋中，亦被乱兵搜捕，结果了性命。左细仗主广威将军卜天与，不暇被甲，执刀持弓，疾呼左右出来战斗，一箭射去，几乎要射中刘劭的颈部。 刘劭急忙闪避，幸得躲过，刘劭之党围击天与，砍断了卜天与的左臂，大吼一声，倒地而亡。队长张泓之、朱道钦、陈满等，一同战死。 刘劭进入含章殿中阁，杀毙中书舍人顾嘏，其他的人如宿卫旧将罗训、徐罕，及左卫将军尹弘，皆望风屈附。 刘劭又使人闯入东阁，前往去杀潘淑妃。潘淑妃方才起床，尚未盥栉，蓦然看见乱兵冲入，吓做一团。赳赳武夫，管什么玉骨冰肌，竟而把她一刀砍死，剖开胸膛，挖出心脏献给刘劭。 如果潘淑妃预料到这个结局，提前时仰服毒药，也还可免得受此惨劫。 还有宫中的侍役，平时得宋主刘义隆的亲信，约有数十人，也共同做了刀头面，随着潘淑妃的芳魂，同到冥府中去侍宋主了。 刘浚宿居西府，由舍人朱法瑜，踉跄走来奔告，道：“不好了！不好了！宫中变起，外面统说是太子造反了！” 刘浚佯装受惊，道：“有这等事么？奈何奈何！” 朱法瑜道：“不如急往石头城，据城观变。” 将军王庆呵止道：“宫中有变，未知主上安危，做臣子的理应投袂赴难，奈何反往石头城！” 刘浚尚未知宫中确耗，竟而从南门跑出，带着文武千余人，驰往石头城。 城中由南平王刘铄留守，看见刘浚奔至，惊而询问宫廷情状。刘浚答说未毕，即由张超之到来，召刘浚入朝。 刘浚屏去左右之人，向张超之问明底细，便戎服上马，急驰而去。 朱法瑜劝阻不从，王庆叩马直谏，提出声罪讨逆四字，更与刘浚意相反。刘浚即怒叱道：“皇太子有令，敢有多言，便当斩首！” 遂与张超之匆匆入朝，与刘劭相见。刘劭说道：“弟来甚好！可惜这潘淑妃，” 说到妃字，刘劭不禁住口。刘浚问道：“敢是已死了么？” 刘劭见他形色自如，才回答道：“为兄的一时失检，淑妃竟为乱兵所害！” 刘浚闻言，却怡然道：“这是下情所愿，死何足惜！”刘劭可无父，刘浚亦何必有母？ 刘劭甚是喜慰，又诈传诏书，召入大将军江夏王刘义恭，及尚书令何尚之，拘拿至别室，威胁令其屈服。并召百官入殿，有数十人应召到来。刘劭即被服冕旒，居然登位，且宣示敕书道： 徐湛之、江湛弑逆无状，吾勒兵入殿，已无所及，号惋崩衄，心肝破裂。今罪人斯得，元凶克殄，可大赦天下，改元太初，俾众周知！ 即位已毕，便还居永福省，不敢临丧，但命亲党入宫殿中，运棺入殓宋主及潘淑妃的尸体，谥宋主刘义隆为景皇帝，庙号中宗。当即发丧，葬长宁陵，命萧斌为尚书仆射，领军将军，何尚之为司空，前太子右卫率檀和之戍守石头城，征虏将军营道侯刘义綦镇守京口。 刘义綦乃是刘道怜之幼子。殷仲素为黄门侍郎，王正见为左军将军，张超之、陈叔儿以下，皆升官进爵有差。又令辅国将军鲁秀，与屯骑将军庞秀之，分掌禁军，杀尚书左丞荀赤松，右丞臧凝之。两人系江湛、徐湛之的亲属，所以被杀。 王僧绰授任吏部尚书，兼官司徒，嗣由刘劭检查故牍，及江湛家书疏，得王僧绰所上前代废储典故，不禁怒起，即令加诛。迟死数日，便是逆臣。王僧绰之弟僧虔亦死。刘劭又诬称宗室王侯，与王僧绰谋反，收系刘义欣子长沙王刘瑾，及刘瑾弟刘楷。刘义庆之子临川王刘晔，刘义融之子桂阳侯刘顗，刘义宗之子新渝侯刘玠，刘义融、刘义宗皆刘义欣之弟。一并被处死。 刘劭又授江夏王刘义恭为太保，南谯王刘义宣为太尉，始兴王刘浚为骠骑将军，调雍州刺史，臧质为丹阳尹，随王刘诞为会州刺史，立妃殷氏为皇后，殷后的季父殷冲为司隶校尉。号女巫严道育为神师，释放婢女王鹦鹉出狱，厚赏金帛。 王鹦鹉来到刘劭处谢恩，刘劭见她妖冶善媚，格外加怜，竟而引入密室，特赐雨露。王鹦鹉本来淫荡，骤然得此奇遇，真是喜出望外，流连枕席，曲意承欢，引得刘劭心花怒开，通宵取乐，恨不即立她为后。只因正宫有主，一时不便废易，权且列作妾媵，再作后图。鹦鹉原是禽类，应与禽兽为匹。 是时，武陵王刘骏，移镇江州，仍然开府。当时刘宋境内的沿江群蛮趁刘宋北伐失败，府库空虚之际，纷纷举兵叛乱，自淮水、汝水以至长江、沔水等都深受其害。那个时候，自元嘉二十九年（452年）宋文帝刘义隆尚在世，太子步兵校尉沈庆之等参与伐蛮，江州、雍州、豫州、荆州都派军参战，各路军队在刘骏的南中郎府的总督下组建讨蛮联军，并由刘骏统领诸军征讨沿江群蛮。 元嘉三十年（453年）正月四日，刘骏自浔阳（今江西九江）统率讨蛮诸军抵达五洲（今湖北浠水西南），率先讨伐反叛群蛮中带头作乱的西阳五水蛮。 刘劭阳授刘骏为征南将军，暗中却与沈庆之手书，令他杀害刘骏。 元嘉三十年（453年）二月二十一日，太子刘劭发动叛乱弑杀了宋文帝，而此时刘骏正统军在巴口（今湖北黄州市东巴水入江处）征讨叛蛮。刘骏的部下董元嗣从建康返回，将刘劭弑杀宋文帝刘义隆的消息告知给了刘骏，刘骏闻知，悲痛大哭。 而沈庆之密语僚佐道：“萧斌妇人，余将帅皆不足道，看来东宫同恶，不过三十人，此外胁从，必不为用，我若辅顺讨逆，不患无成！” 于是入营帐来见刘骏，刘骏已略闻密书中的消息，暗中存有戒心，即托疾不见。 沈庆之竟自突然闯入，取出刘劭诏书，当面示于刘骏。 刘骏无从避匿，但对书泣下道：“我死亦不怕，但上有老母，可否许我一诀？” 原来刘骏之母为路淑媛，曾经随刘骏就藩，所以刘骏有此言。 沈庆之奋然道：“殿下视庆之为何如人？庆之蒙受先帝的厚恩，常常想要报答，怎么能做对不起殿下的事呢？今天的事情，只是要看力量如何，殿下不用担心多疑！” 刘骏起座再拜道：“国家安危，皆在将军！” 沈庆之答拜毕，即命内外勒兵，克期东指。 府主簿颜竣说道：“劭据有天府，急切难攻，若单靠一隅起义，未免孤危，不如待诸镇协谋，然后举事。” 沈庆之厉声道：“今欲仗义出师，乃来这黄头小儿，挠阻军心，怎得不败？宜斩首号令，振作士气！” 刘骏见沈庆之动怒，忙令颜竣拜谢沈庆之，沈庆之乃和颜语刘竣道：“君但当司笔札事，出兵打仗，非君所能与闻。” 刘骏喜说道：“愿如将军言！” 当下戒严誓众，命沈庆之为府司马，襄阳太守柳元景，随郡太守宗悫，为谘议参军，内史朱修之署平东将军，颜竣为录事，长史刘延孙为寻阳太守，行留府事。 沈庆之部署内外，才阅旬日，便已整备，时人目为神兵。当命颜竣草写檄文，传示四方，使共同讨伐刘劭。 荆州刺史南谯王刘义宣，雍州刺史臧质，司州刺史鲁爽，首先起应，举兵相从。刘骏留鲁爽守江陵，自与臧质出赴寻阳（今江西九江）。 刘劭听闻刘骏出师，于是调兖、冀二州刺史萧思话为徐、兖二州刺史，起张永为青州刺史。萧思话不奉刘劭之命，竟率兵响应刘骏，建武将军垣护之，也自历城赴寻阳，与刘骏联合。就是随王刘诞亦致书与刘骏，愿共讨逆。不到一月，已是义师四起，伐鼓渊渊。可见人心未死。 刘劭尚自恃知兵，召语朝士道：“卿等但助我料理文书，不必注意军旅，若有寇难，我自能抵御，但恐贼虏未敢遽动呢！”嗣闻四方兵起，方有忧色，于是下令戒严。 春去夏来，警信益急，柳元景统领宁朔将军薛安都等，出发湓口，共计十有二军。武陵王刘骏，亦自寻阳出发，命沈庆之总掌中军，浩浩荡荡，杀奔建康。一面传檄文进入京都，历数刘劭所犯之罪。 刘劭得阅檄文，探知是颜竣的手笔，便召太常颜延之入殿，投檄相示道：“你可知何人所作？” 颜延之方才响应刘劭之征，入为光禄大夫，颜竣即是颜延之的长子，颜延之从容览檄，料知刘劭是故意质问，便直供道：“这当是臣儿所为。” 刘劭又问道：“汝如何知晓？” 颜延之道：“臣子竣笔意如此，臣不容不识。” 刘劭又道：“竣如何这般毁我？” 颜延之道：“竣不顾老父，怎知顾陛下！” 刘劭闻言，怒意稍解，叱令退朝，命人拘拿颜竣之子至侍中下省，刘义宣之子至太仓空舍，一体幽禁，且欲尽杀三镇将士家口。 江夏王刘义恭，司空何尚之进言道：“人生欲举大事，必不顾家，否则定是胁从，无法解免；若将他家室诛灭，益令众心绝望，更增敌焰呢。” 娓娓动听，保全不少。刘劭也以为然，因不复问。惟自思朝廷旧臣，均不足恃，只好厚抚辅国将军鲁秀，及右军参军王罗汉，委以军事，令萧斌为谋主，殷冲掌兵符。 萧斌劝刘劭整率水军，自出决战，或保据梁山，固垒扼守。江夏王刘义恭有心结交刘骏，恐他仓猝起兵，船只狭小，不利水战，乃劝刘劭养锐待期，不宜远出。 萧斌厉色道：“武陵郎二十少年，能做出这般大事，殆未可量；况复三方同恶，势据上流，沈庆之谙练军事，柳元景、宗悫屡次立功，形势如此，实非小敌。今都中人心未离，尚可勉力一战，若端坐台城，如何能久持哩！” 刘劭不听萧斌之言，但慰劳将士，督治战舰，拟俟敌军逼近，然后决战。呆鸟。 或劝刘劭保守石头城，刘劭说道：“前人据守石头，无非待诸侯勤王，我若守此，何人来援，唯应与他决战，方可取胜。”既而遣庞秀之出发戍守石头城，庞秀之竟自前往奔向刘骏军队，于是人情大震。 刘骏军队来到了鹊头，宣城太守王僧达，又驰往谒见刘骏，刘骏即授为长史，置诸左右。 柳元景因舟舰未坚，不便水战，特倍道疾行，至江宁登岸，使薛安都带领铁骑耀兵淮上，且贻书朝士，为陈逆顺利害。朝士多潜出建康，往投军前。 刘骏自寻阳东行，途次遇疾（行军途中生病），不能见将士，唯颜竣出入卧内，亲视起居。有时因刘骏病情加剧，不便禀白，即专行裁决，军政以外，所有文檄往来，似出一人，毫无稽滞。 好容易过了兼旬，连舟中甲士，亦未知骏有危疾，毫不慌张。那柳元景日报军情，俱由竣批答出去，令他相机进取，不为遥制。柳元景潜至新亭，依山为垒，刘劭使萧斌统步军，褚湛之统领水军，与鲁秀、王罗汉等人，合精兵万余人，攻新亭寨。 刘劭自登朱雀门督战。 柳元景下令军中道：“鼓繁气易衰，声喧力易竭，汝等但衔枚接仗，听我鼓起，方许发声。” 传令已毕，遂分兵士为两队，出寨决斗，一队抵敌步军，一队防遏水军，所有勇士，悉数遣出，但留左右数人，宣传军令。两下里猛力交锋，争个你死我活。一边是仗义而来，人人奋勇，一边是贪赏而至，个个争先。自午前杀至午后，不分胜败。 那王罗汉杀得兴起，挺着一枝长矛，闯入义军队内，左挑右拨，无人敢挡。褚湛之亦麾兵登岸，与萧斌左右夹攻，看看义军势弱，有些儿招架不住。 柳元景出营督队，也捏着一把冷汗。忽然听闻萧斌军内，打起几声退鼓，顿令萧斌、褚湛之等，动起疑来，向后却顾。 柳元景觑着此隙，援桴击鼓，冬冬不绝，部众闻鼓踊跃，呐一声喊，统向敌军杀去。敌军骇散，多半坠入淮水，溺毙甚多。 刘劭看见各军败退，亲自率余众，再来攻打城垒，复被柳元景杀败，伤亡无数。 萧斌受伤先逃遁，鲁秀、褚湛之、檀和之，统奔往投降柳营，刘劭单骑（一人一马）走脱（逃走离开），驰还建康。 柳元景迎纳鲁秀等，谈及军事，才知前次退鼓，乃由鲁秀所击，就是褚湛之、檀和之两人，也由鲁秀邀他反正，所以同奔。柳元景大喜，揭布告捷，且迎接武陵王刘骏至新亭。 刘骏病体已经痊愈，即至新亭劳军，乘便入江宁城。凑巧江夏王刘义恭，自建康脱身驰至，上劝进书。又来了散骑侍郎袁爰，佯说是追赶刘义恭，亦至武陵王刘骏之处投降归顺。 袁爰素习朝廷礼仪，遂令兼太常丞，草述即位仪注。编制已就，便在新亭筑坛，由武陵王刘骏即皇帝之位，下令大赦天下。文武官员得各赐爵一等，从军加二等，改谥大行皇帝曰文，庙号太祖。授大将军刘义恭为太尉，录尚书事，兼南徐州刺史，南谯王刘义宣为中书监，兼扬州刺史，随王刘诞为卫将军，兼荆州刺史，臧质为车骑将军，兼江州刺史，沈庆之为领军将军，萧思话为尚书左仆射，王僧达为右仆射，柳元景、颜竣为侍中，宗悫为右卫将军，张畅为吏部尚书。其余将士各加官有差。改号新亭为中兴亭，再图进取。 刘劭自新亭奔还，闻刘义恭逃去，即将他的十二个儿子一并拘拿到前，尽行杀毙。 刘劭又命刘浚为南徐州刺史，与南平王刘铄并录尚书事，刘浚听闻刘骏军队将至，忧迫无计，当与刘劭想出一法，用辇迎蒋侯神像，放在宫里祷告求福，拜大司马，封钟山王，又封苏侯为骠骑将军，也是焚香顶礼，日夕虔求。这种方法想来是女巫婆严道育教他的。 刘劭还命人书写祝文，向神明报告刘骏的“罪恶”（什么罪恶，讨伐你这个弑父的恶人就是罪恶？刘劭自己不是更恶？杀父杀兄弟儿子），祈求神明能除掉刘骏（不觉得可笑？）。 后来，刘劭又正式册拜长子刘伟之为皇太子，宣布大赦天下，只有刘骏、刘义恭、刘义宣、刘诞四人不赦。 偏是臧质等步步紧逼，直指建康。刘劭遣殿中将军燕钦等人出来拒敌，相遇曲阿，未战即溃。 刘骏称帝后不久，刘诞所部东军也攻打至曲阿（在今江苏武进），并在奔牛塘之战中大败燕钦等部台军，兵锋直逼建康。刘劭为了遏阻东军进兵，命人用栅栏阻断班渎、白石等处水道，并掘开柏岗、方山一带的堤坝。他还在秦淮河沿岸部署很多战舰，在舰上装备大批强弓硬弩。当时，京师一带的男丁已全部被征入军伍，很多工事只能征发妇女服劳役。 鲁秀等募勇士攻破大航，钩得一舶。王罗汉尚逍遥江上，挟妓醉酒，忽然听闻鲁秀军队已经登岸，急得不知所措，慌忙出降。缘淮各戍依次奔散，器仗鼓盖，充塞路衢。 刘劭闻戍军溃退，没奈何闭守六门，并在城内凿堑立栅，城中一日数惊，非常慌乱。丹阳尹尹弘等逾城出来投降，萧斌亦令部兵解甲，自石头城携着白旛，奔投军前。鲁秀等奏达新亭奉诏以萧斌甘作党恶，情罪较重，饬令即刻处斩，当下将萧斌械送，枭首行辕。 这时候的元凶刘劭，自知大事已去，毁去乘辇及冕服，打算逃走，刘浚劝刘劭载运财宝货物，航海远奔。 刘劭恐人情离散，载着财宝出走，反惹众目，意欲轻骑逃生。 两人计议未决，那阊阖门外的守兵，已走还入殿，薛安都、程天祚等领着义师，乘乱随入。臧质、朱修之分门杀进，同会太极殿前。 刘劭的逆党四处逃奔，王正见首先被擒获，当场就被斩首。 张超之走入含章殿，藏匿在御床下，被义军追寻得手，抓出殿阶，被乱刀分尸，刳肠剖心，噉肉立尽。 刘劭不能出走，穴通西垣，逃窜进入武库井中，义军队副高禽，率领士兵进内，七手八脚，就将刘劭擒住，将其反背捆绑了起来。 刘劭问道：“天子何在？” 高禽回答道：“就在新亭！”当下牵刘劭走出宫庭，臧质瞧着，向他悲恸。 刘劭腼然道：“天地所不覆载，丈人何为见哭？”此时也自知罪么？ 臧质何故恸哭？臧质于是停止泪哭，把刘劭捆缚住马上，押送到行辕。一面捕得伪皇后殷氏、伪皇子刘伟之等兄弟四人，并诸女妾媵，及巫婆严道育、王鹦鹉等妇女系拿送入监狱，男子械送，封府库，清宫禁，只是不见了传国玺。于是再遣人向刘劭诘问，刘劭答言玉玺在严道育处，因而将严道育身上检搜，果然藏着，便即取来献给新皇刘骏。严道育怀藏国宝，莫非要送与天神不成？ 刘劭与四子俱至军门，江夏王刘义恭等出来视看，刘义恭先叱责刘劭道：“我背逆归顺，有何大罪，乃杀我十二儿？” 刘劭答道：“杀死诸弟，原是我负叔父！” 江湛妻庾氏，乘车往詈，庞秀之亦加诮让，刘劭厉声道：“何必多说！我死罢了！” 刘义恭怒意顿起，先命人斩杀刘劭四子，然后及刘劭。 刘劭临刑时，尚叹息道：“不图宋室弄到如此！”出汝逆贼，所以如此。刘劭父子首都枭示大航，暴尸市曹。 刘义恭奉命先归，道出越城，正值浚父子狼狈逃来，还有铄亦偕行。见了义恭，浚下马问道：“南中郎今作何事？”义恭道：“皇上已君临万国！”浚又道：“虎头来得太迟了！”虎头见前。义恭道：“未免太迟。”浚又问：“可不死否？”义恭道：“可诣行阙请罪。”乃勒令上马相从，乘他不备，剁下头颅。浚有三子，一并斩首，献至行辕，命与刘劭父子首同悬大航。 又有诏书传入建康，凡伪皇后殷氏以下，俱赐自尽。 殷氏且死，语狱丞江恪道：“我等无罪，何故枉杀？” 江恪答道：“受册为后，怎得无罪！” 殷氏道：“这是暂时的册封，稍迟数月，便当册王鹦鹉为后了。” 随即用帛自尽。诸女妾媵皆自杀，惟严道育、王鹦鹉两人，牵出都市，鞭笞交下，宛转致毙。要想做天师、皇后的滋味？而后被焚尸扬灰，掷置江中。 殷冲为殷氏季父，尹弘王罗汉，曾事刘劭尽力，一概赐死。淮南太守沈璞，坐守湖上，观望不前，亦即加诛。 嗣主刘骏自新亭入都，就居东府，百官踵府请罪，有诏不问。遂遣建平王刘弘至寻阳，迎接生母路淑媛，及妃王氏入都。尊母为皇太后，册妃为皇后。追赠袁淑为太尉，徐湛之为司空，江湛为开府仪同三司，王僧绰为金紫光禄大夫。毁刘劭所居东宫斋室，作为园池。封高禽为新阳县男，追号潘淑妃为长宁国夫人，特置守冢。祸由彼起，不应追赠，即如王僧绰之甘受伪命，亦不宜赠官。进江夏王刘义恭为太傅，领大司马，南平王刘铄为司空，建平王刘弘为尚书左仆射，随王诞为右仆射，寻且改南谯王刘义宣为南郡王，随王刘诞为竟陵王。余皆论功行赏，各有迁调。 惟褚湛之本为刘浚的妇翁，自南奔归顺后，赦去前罪，受职丹阳尹，女为刘浚妃，因褚湛之反正，刘浚与妃绝，亦得免诛。 又有何尚之虽曾附逆，但与刘义恭从中调护，保全三镇，心向义军，理应特别原情，仍授为尚书令。子何偃为大司马长史，任遇如故。 宋主刘骏乃入居大内，粗享太平。有诗咏道： 江州天下语非虚，一举功成恶尽除。 毕竟人情犹向义，元凶结局果何如！ 过了两月，南平王刘铄，竟致暴亡。究竟为着何事，待下回表明。 第732章 兴兵败涂，诛纳瞒天 却说南平王刘铄，与刘义恭等还入建康，虽然得进位司空，但是刘铄在元凶之乱中曾经支持刘劭，直到台城陷落的时候方才投降了刘骏的，因而心怀忧惧，以致经常半夜惊醒。一次，南平王刘铄从床上猛然坐起，对家人说道：“我感到我的魂魄已不在我身体里了。” 南平王刘铄力辞去侍中一职，仅接受司空之位，只是希望能消除宋主刘骏的疑心，但是最终却未能如愿。 一日，南平王刘铄用食的时候突然就中毒，竟而暴亡。当时统说是由宋主刘骏指使人，将他毒毙，表面上追赠司徒，总算掩饰过去。时为元嘉三十年（453年）七月，刘铄亡年二十三岁。 元嘉三十年（453年）十一月，高丽便遣使进贡方物。 越年就是宋主刘骏元年，年号孝建。才经一月，江州复起乱事，免不得又要兴师。自宋主刘骏入都定位，凡被刘劭拘禁诸子，及刘义宣诸儿，当然放出。立长子刘子业为皇太子，并封刘义宣之子刘恺为南谯王。 刘义宣固然推辞，于是宋主刘骏降封刘恺为宜阳县王，刘恺兄弟有十六人，姊妹亦多，或是随刘义宣就藩，或是留住都中。 刘义宣受宋主刘骏之命，兼镇扬州，他却不愿内任，情愿还镇荆州。宋主刘骏准如所请。刘义宣陛辞而去，所留都中子女，仍然居京邸中。 刘骏即位后，为了解决元嘉年间以来版籍混乱，南渡侨民不注户籍沦为流民的人数增多致盗贼蜂起，而南方土着居民依附于大族的人数也日渐增多的情况，采取撤并侨州郡县，罢免侨户，将流民和土地结合起来以统一侨户和土着的户籍的措施。 除此之外，宋主刘骏为了恢复礼乐文化，还下诏说：“孔子的思想恩泽天下，周朝的维持、汉朝的兴隆全依靠孔子思想。历朝历代，都很推崇。而我朝却没有祭祀。国家灾难深重，奋力为国的忠勇之士，就是孔子学说教导出来的。应时刻记着孔子的恩泽，不要忘记。建造孔庙，用诸侯之礼祭祀他。”同时，“立明堂，造五辂”，又使“六官修亲桑之礼”，以恢复礼乐制度。 孝建元年（454年），宋主刘骏就下诏说“农业是国家的根本，选贤任能是强国的必由之路。内难未平，政令不通，衣食浪费，国无栋梁之才，我内心愧疚，睡梦中都忘不了。各地官员，要认真根据以前的法规，督导百姓勤劳耕作以尽地利。致力耕田擅于储藏的，为他扬名。 宋主刘骏还课租侨户，始行检籍。“始课南徐州侨民租。”宣告自晋末“义熙土断”以来，京口所在的南徐州的侨户免租的特权被正式取消。东晋以来，南徐州是北来侨民最集中的地方，据统计一共超过了二十二万户，而侨民中的普通百姓又大多成为京口豪强的依附人口，对朝廷不承担义务。宋武帝刘裕在晋末推行“义熙土断”时，由于是北府军所在，功勋武将也多居于此，故南徐州始终不在刘宋前期的土断和清查户籍的范围之内。而如今登基的宋主刘骏始课南徐州侨民租，宣告南徐州正式列入了朝廷的土断和清查户籍的范围之列，这不仅增加了国家编户，也沉重打击了豪强大族。宋主刘骏又于当年开始施行南朝检籍政策。据史书记载当时“凡诸郡士族婚官点（玷）杂者，悉黜为将吏，而人情惊怨，并不服役，逃窜山湖，聚为寇盗。”“加以严刑不能禁。乃改用军法,得便斩之。” 东晋以来，地方州郡长官不仅控制了地方财政，侵夺地方上交中央财物，私自擅用台库现钱的现象也时有发生。甚至出现地方官一边滥用科调，自辟财源，但对上供中央的租赋却无所用心，严重影响了中央财政和中央租赋的正常采集。 宋主刘骏为了从制度上杜绝地方州镇截留和滥用上交中央财政的现象，开始设置台传机构，并派御史职掌，负责经办地方台仓、台库。从此，地方州郡长官若需动用台库钱物，必须通过台传机构的审查，对规定的地方上交中央的财政数额，一律需经台传机构负责监督和审核，这与前代地方官员肆意擅用和截留台库财物的情况已大为不同。同时台传机构还有监督地方科调和监督地方征集租赋的职责。这是试图从制度上加强中央监察地方财政，加强对入京财赋控制的重要举措。这一制度的职能和作用在南朝不断得到强化，到梁武帝时，更是进一步将州郡\"禄米绢帛\"也纳入了台传体系。 在佛教政策方面，宋主刘骏一方面支持和弘扬佛教，礼敬高僧。他即位后，遣派使者征请高僧僧导，僧导欣然应诏，来到建康中兴寺，宋主刘骏亲自出宫迎接他进京。僧导因刘骏刚刚登位，缅怀往昔，感慨万端，悲不自胜。宋主刘骏也是哽咽良久，僧导于瓦官寺开讲《维摩诘经》，宋主刘骏亲往听讲，公卿大臣无不必集。 另一方面，刘骏统治时期，对于僧团的混乱局面，曾诏令整肃。同时刘骏即位之初便建立了僧官制度，都邑僧正释法颖，是南朝中央级僧官的先例；利用僧官管理僧众，实现了朝廷对佛教徒的控制，以防范僧尼干预军政事务。刘骏礼敬高僧，整肃佛门，对佛教的正本清源起到了一定的推动作用。 宋主刘骏年才三八（三八二十四，乃是二十四岁—注明），膂力方刚，正是振作有为的时候，偏偏他有一种好色的奇癖。好色亦是常情，不得目为奇癖。无论亲疏贵贱，但凡有几分姿色的，被他瞧着，便要召入御幸，不肯放松。 路太后居在显阳殿中，内外命妇，及宗室诸女，免不得进去朝拜谒见，宋主刘骏乘间闯入，选美评娇，一经合意，便引她入宫，迫令侍寝。 有时甚至竟然在太后的房内，配演几出龙凤缘。路太后对儿子溺爱得很，听令胡闹，不加禁止，因此丑声外达，喧传都中。 刘义宣的诸位女儿曾经出入宫门，有几个生得一貌如花，被宋主刘骏瞧着，也不管她是从姊从妹，竟然做了春秋时候的齐襄公。 刘义宣的女儿不好推脱，只好勉遵圣旨，也凑成了第二、三个鲁文姜。天下事若要不知，除非莫为，渐渐的传到刘义宣耳中。你想这刘义宣恨不恨呢？女为帝妃，何必生恨？（对于一些史料指刘骏与南郡王刘义宣诸女儿乱伦，并册封其中一位为殷淑仪之事，这种说法遭到后世不少史家质疑。不排除有抹黑刘骏的成分。 南齐沈约所着《宋书》指刘骏因常于路太后所居显阳殿中临幸宫女，因停留时间过久，以致民间谣传其间有不可告人之事。但同时也指“宫掖事秘，莫能辨也”，并说刘骏天性好色。由于《宋书》成书于《魏书》前，一向“尤苦南国”的《魏书》可能是为进一步凸显《宋书》指的刘骏天性好色的形象，在具体内容上进一步进行了加工和抹黑。 刘知几在《史通》中也说：“沈氏着书，好诬先代，于晋则故造奇说，在宋则多出谤言，前史所载，已讥其谬矣。”） 除了好色不节制之外，宋主刘骏还经常戏弄群臣，或根据各人的相貌安排每人的外号： 须多者统一称之为羊；颜师伯缺几颗牙齿，称他为“齴”；黄门侍郎宗灵秀身体肥胖，朝拜起立不方便。每到君臣集会时，刘骏总是赐给他很多物品，想叫他谢恩，拜跪时翻倒在地。又在木头上刻画宗灵秀的父亲、光禄勋宗叔献像，送到他家厅堂正中树立； 刘秀之吝啬，称为“老悭”； 王玄谟是北方人，刘骏就呼其为“老伧”（伧是南方人骂北方人的专用名词）。 就算在朝廷下发各地的公文中，宋主刘骏也照样写上给朝臣取的称谓。 刘骏还宠爱一个昆仑奴，名叫主，常常安排他在左右，让他持杖击打群臣，自柳元景以下都难逃毒手。 会雍州刺史臧质调任江州，自谓功高赏薄，暗中蓄谋异图，听闻刘义宣怀恨宋主刘骏，遂派遣心腹前往谒见刘义宣，赍投密书。略云： 自来负不赏之功，挟震主之威者，保全能有几人！今万物系心于公，声闻已着，见机不作，将为他人所先。若命鲁爽、徐遗宝驱西北精兵，来屯江上，质率沅江楼船，为公前驱，已得天下之半。公以八州之众，徐进而临之，虽韩、白韩信、白起。复生，不能为建康计矣。且少主失德，闻于道路，沈庆之。柳元景。诸将，亦我之故人，谁肯为少主尽力者？夫不可留者年也，不可失者时也，质常恐溘先朝露，不得展其膂力，为公扫除。再或蹉跎，悔将无及，愿明公熟思之！ 刘义宣得到这封书信，反复览诵，不免心动。臧质乃是臧皇后的从子（侄子），与刘义宣为中表兄弟，臧质女儿为刘义宣之子刘采的妻子，更是做了儿女亲家，亲戚情谊缠绵，深相投契，此次怨及宋主刘骏，又是不谋而合，刘义宣总道他有几分把握，自然多信少疑。还有谘议参军蔡超，司马竺超民等，希图富贵。统劝刘义宣乘时举事，如臧质所言，刘义宣于是回复书信如约。 当时鲁爽为豫州刺史，素来与刘义宣交好，亦与臧质相往来。 这个鲁爽本来是北魏之臣，后叛魏而入的宋。这其中的缘故，作者粗概说明。 鲁爽少有武艺，北魏太武帝拓跋焘知道他的名声，让他侍奉左右。元嘉二十六年，鲁轨去世，鲁爽任宁南将军、荆州刺史、襄阳公，镇守长社。鲁爽自幼在虏族的环境下长大，没有汉人的习俗。经常喝酒，多次犯下过失，北魏太武帝拓跋焘要诛杀他。 北魏太武帝拓跋焘将要南下侵略，派遣鲁爽随永昌王拓跋库仁真奔赴寿阳，与鲁爽的弟弟鲁瑜在尉武击破刘祖，到了瓜步，鲁爽与另一个弟弟鲁秀谋划归宋。拓跋焘到了湖陆，鲁爽等人说：“我与刘宋有仇，刘宋每次发兵，我都怕宋军伤我家祖坟，请求让我把祖坟迁到国都。” 北魏太武帝拓跋焘允许了。长社戍有魏军六七百人，鲁爽骗他们说：“”南面有敌军，应该派遣三百骑兵前去侦察。”于是一部分魏军出去了，鲁爽率腹心在夜里袭击剩下的魏军，把他们都杀了，奔入虎牢。 鲁爽还有个三弟在北魏，其余的家属都跟随了鲁爽，鲁爽率领部曲及愿意跟从他的千余家奔赴汝南。鲁爽派遣鲁秀从许昌回寿阳，奉书给刘宋南平王刘铄表示自己想归宋的心意。刘铄将此事报告朝廷，宋文帝大喜，下诏嘉奖鲁爽的义举。并令鲁爽督司州、陈留、东郡、济阴、濮阳五郡诸军事、征虏将军、司州刺史。鲁秀任辅国将军、荥阳、颍川二郡太守。其余诸子弟及同契士庶，都委任在征虏府任职，并有赏赐。\"鲁爽到了汝南，加督豫州之义阳、宋安二郡军事，领义阳内史，将军、刺史如故。鲁秀参右将军南平王刘铄军事、汝阴内史，将军如故。其余弟侄都授官爵，赏赐资给非常丰厚。鲁爽北镇义阳。北来部曲共六千八百八十三人，当年是元嘉二十八年。北魏毁掉了鲁爽的祖坟。 第二年的四月，鲁爽入朝，当时北魏太武帝拓跋焘已死，宋文帝刘义隆欲再次北伐。五月，宋文帝刘义隆派遣鲁爽、鲁秀、程天祚等率步骑以及荆州军甲士四万，出许、洛。八月，北魏长社戍主永平公秃发幡乃同弃城逃走。鲁爽进向大索戍，戍主伪豫州刺史跋仆兰说：\"鲁爽勇猛但不懂防备，我现在出城，他必前来攻城，我在檀山设伏，一定可以擒获他。\"鲁爽果然在夜里进军，鲁秀规谏鲁爽，但鲁爽不听，继续向前进发。到了早上，北魏骑兵夹击，全靠鲁秀纵兵奋战，魏军才退还虎牢。鲁爽继续进军，本来期望宋军水师入河，断其水门。但王玄谟攻确磝不克，败退，水军到不了，鲁爽只好率军南还。边走边战了数百里，到了曲强，魏军趁鲁爽军饥疲，尽锐来攻，鲁爽身自奋击，魏军退走。 到了元嘉三十年，元凶刘劭弑杀宋文帝刘义隆，南谯王刘义宣起兵入讨，鲁爽即刻受命，率领部曲来到襄阳城，与雍州刺史臧质一起赶赴江陵。刘义宣进鲁爽号平北将军，领巴陵太守，度支校尉，本官如故。鲁爽停留在江陵，事平，任鲁爽为使持节、督豫、司、雍、秦、并五州诸军事、左将军、豫州刺史。鲁爽到寿阳，逢迎宾客，封爵士人，招兵买马，就像是敌人要攻来似的。武陵王刘骏在新亭即位，是为宋孝武帝。刘劭之乱被讨平。 而此时，兖州刺史徐遗宝，向为荆州部将，刘义宣即遣使分报二人，秘密约定秋季举兵，鲁爽爱好酗酒，行事悖乱，当日便起兵行动，派快马送信报告弟弟鲁瑜，带领家小逃走反叛，全都得以回到西部地区。 鲁爽命令部众举起黄旗，改称年号为建平元年，私自制造法服，登上法坛，自加称号。怀疑长史韦处穆、中兵参军杨元驹、治中庾腾之不与自己同心，便将他们杀害。 刘义宣出镇荆州，先后共计十年，虽然兵强财富，但欲称戈犯阙，期在秋凉。 蓦然听闻鲁爽、臧质，先期发难，自己势成骑虎，不得不仓猝起应。只因师出无名，不得不与臧质互相商议，想出一条入清君侧的话柄，各奉一表，传达建康。 刘义宣自称都督中外诸军事，置左右长史司马，使僚佐上笺称名，加鲁爽为征北将军。鲁爽送所造舆服至江陵，使征北府户曹投刘义宣版文，有云：丞相刘今补天子，名义宣，车骑臧今补丞相，名质，皆版到奉行。义宣瞧着，很加诧异。我亦惊疑。复贻书臧质，密令注意。 臧质意图笼络，特加鲁弘为辅国将军，令戍大雷。刘义宣亦遣谘议参军刘湛之，率领万人协助鲁弘，并召司州刺史鲁秀，欲使为刘湛之的后继。鲁秀来到江陵，入见刘义宣，彼此问答片时，即走出府叹息道：“我兄误我，乃与痴人作贼，这遭要身败家亡了！” 既然知道刘义宣不足维持，为何不另外去求自全之计？ 宋主刘骏听闻刘义宣发兵造反，恐他兵力盛强，不能抵敌，于是与诸王大臣商议，为让位计，拟奉乘舆法物，前往迎接刘义宣。竟陵王刘诞走出来，劝阻道：“兵来将挡，火来水灭，况且是刘义宣犯上作乱，无幸成理，奈何持此座与人！” 宋主刘骏听了此言，镇定了心神，方才停止此决定，于是命大司马江夏王刘义恭，作书劝谕刘义宣，历陈祸福。 刘义宣得书不报，于是宋主刘骏授领军将军柳元景为抚军将军，兼雍州刺史，左卫将军王玄谟为豫州刺史，安北司马夏侯祖欢为兖州刺史，安北将军萧思话为江州刺史。四将一齐会集，即令柳元景为统帅，前往讨伐刘义宣、臧质及鲁爽。 雍州刺史朱修之得刘义宣的檄文，佯装作为联络，暗中却通报使者到建康传信，愿共讨伐逆党。宋廷本虑他趋附刘义宣，所以令柳元景兼刺雍州，既而得朱修之的密报，当然复谕奖勉，调他为荆州刺史。 益州刺史刘秀之，斩杀刘义宣的来使，遣派中兵参军韦崧，率领万人袭击江陵。 刘义宣尚未闻知，命臧质、鲁爽两路军队先行进发，自督部众十万，出发江津，舳舻达数十里。授封儿子刘慆为辅国将军，与左司马竺超民，留镇江陵，檄朱修之出兵接应。 朱修之已输诚宋室，哪里还肯发兵？义宣始知修之怀贰，特遣鲁秀为雍州刺史，分兵万人，令他往北攻打朱修之。 王玄谟闻鲁秀北去，不由的心喜道：“鲁秀不来，一臧质怕他甚么！”遂进兵扼守梁山。 冀州刺史垣护之，乃是徐遗宝的姊夫，徐遗宝邀垣护之同反，护之不从，且与夏侯祖欢约击徐遗宝，徐遗宝方进袭彭城，长史明胤预先防备，击退徐遗宝，并与祖欢、护之合军，夹击湖陆。徐遗宝保守不住，焚城出走，奔投鲁爽。兖州叛兵已了。 鲁爽引兵直趋历阳，与臧质水陆俱下。殿中将军沈灵赐，奉柳元景将令，带着百舸，游弋南陵，正值臧质前锋徐庆安，率舰东来，沈灵赐即掩杀过去。可巧遇着东风，顺势逆击，把徐庆安坐船挤翻，徐庆安覆入水中，由沈灵赐指麾勇夫，解衣泅水，得将徐庆安擒住，回到军营禀报军功。 臧质听闻徐庆安被擒，怒气直冲，驱舰急进，径抵梁山。 王玄谟扼守多日，营栅甚固，臧质猛攻不下，于是夹岸立营，与王玄谟相拒，且促催刘义宣从速援应。刘义宣自江津启行，突然遇到大风暴起，几至覆舟，尚幸驶入中夏口，始得无恙。已兆死谶。 好不容易来到了寻阳，留待臧质、鲁爽二军的消息。既得臧质来书，便拨刘湛之率兵助臧质，又督军进驻芜湖。 臧质复进攻梁山，顺流直上，得拔西垒。守将胡子友等迎战失利，弃垒东渡，前往救王玄谟，王玄谟连忙向柳元景告急。 柳元景正屯兵姑熟，急忙派遣精兵助王玄谟，命人在梁山遍悬挂旗帜，张皇声势。又令偏将郑琨、武念出发戍守南浦，为梁山后蔽，果然臧质派将庞法起，率众士兵数千，来击梁山后面，冤冤相凑，与郑琨、武念碰着。一场厮杀，庞法起大败，堕毙水中。 时左军将军薛安都，龙骧将军宗越，前往戍守历阳，截击鲁爽，斩杀了鲁爽的先行官杨胡兴。鲁爽不能前进，留驻大岘，使弟鲁瑜屯守小岘，作为犄角。 宋廷特简镇军将军沈庆之，出督历阳将士，奋力进讨。沈庆之乃是百战老将，为鲁爽所忌惮，且因粮食将尽，麾兵徐退，自率亲军断后，从大岘趋往小岘。兄弟相见，杯酒叙情，总道是官军未至，可以放心畅饮，不防薛安都带着轻骑，倍道追来，直至小岘营前。 鲁爽与鲁瑜方才得悉，仓皇出战，队伍未齐，鲁爽却已经饮酒饮得醉意醺醺，不顾好歹，尽管向前乱闯，兜头碰着薛安都，挺刃欲战，偏偏骨软筋酥，抬手不起。但听得一声大喝，已被薛安都一枪刺倒，堕落马下。 薛安都的部将范双，从旁边闪出，枭了鲁爽的首级。鲁爽的众多士兵大败而溃，鲁瑜亦走死。 薛安都追至寿阳，沈庆之继至，寿阳城内，只有一个徐遗宝，怎能支持？便弃城往奔东海，为土人所杀。这谋反的一个军队失败了。 兖、豫二州，俱已荡平，鲁爽系累世将家，骁勇善战，号万人敌，一经授首，顿使刘义宣、臧质，心胆皆惊。 沈庆之又将鲁爽的首级赍送（装起来送过去）刘义宣，刘义宣益惧。勉强到了梁山，与臧质相晤，臧质献上一策，请刘义宣攻打梁山，自率领万人趋石头城，刘义宣迟疑未决。原来江夏王刘义恭，屡次与刘义宣通书，谓臧质少无美行，不可轻信。实是离间之计。因此刘义宣心里怀疑。刘湛之又秘密对刘义宣说道：“质求前驱，志不可测，不如合攻梁山，待已告克，然后东进，方保万全。” 刘义宣遂不从臧质的建议，只令臧质进攻东城。 那时薛安都、宗越等人，均已驰至梁山，垣护之亦至，王玄谟慷慨誓师，督众大战。薛安都、宗越，并马出垒，分作两翼，俟得臧质众士兵登岸，即而冲杀过去。 薛安都攻打臧质在东南，一枪刺死了刘湛之，宗越攻打臧质的西北面，亦杀毙贼党数十人。 臧质招架不住，只好退走，纷纷登舟，回驰西岸。不防垣护之从中流杀来，因风纵火，烟焰蔽江。臧质众士兵顿时大乱，走投无路，各舟又多延燃，烧死溺死等人，不计其数。可谓是水火既济。 刘义宣在西岸遥望，正在着急，那垣护之、薛安都、宗越各军，已经乘胜杀来，吓得不知所措，即驶船西走，余众四溃。臧质亦单舸遁去，梁山所遗贼砦；统被官军毁尽，内外解 严（解除军事戒严状态与解除戒备措施双重含义）。 臧质奔还寻阳，欲与刘义宣商计谋事，偏刘义宣已经先经过，不及入城，但命将臧采妻室，接取了去，即是刘义宣女儿。一同西奔。臧质知寻阳难守，毁去了府舍，挈了妓妾，奔往西阳。 太守鲁方平，闭门不纳，转趋武昌，也遇着一碗闭门羹。日暮途穷，无处存身，没奈何，窦入南湖，采莲为食。 没多久有追兵到来，他自己藏匿在水中，用荷叶覆头，止露一鼻。却忽然为追将郑俱儿望见，射了一箭，直透心胸。既而兵刃交加，肠胃尽出，被枭首级，送到建康。这江州叛首又失败了。 刘义宣乘船逃至江夏（治今湖北武汉），欲逃到巴陵（治今湖南岳阳），于是派遣身边的人前往过去打探情况，探子返回报告巴陵有益州军，不得已回入径口，步向江陵。众人散且尽，左右只十数人，沿途乞食，又患脚痛。好几日始至江陵郭外，遣人报知竺超民，竺超民于是率领众士兵出城迎接。 刘义宣见了竺超民，且泣且语，备述败状。 竺超民恐众心变动，慌忙劝阻，刘义宣左右顾望，又见鲁秀亦在，惊问底细，方知秀为朱修之杀败，走回江陵。不如意事常八九，可与人言无二三，没奈何垂头丧气，偕超民等同入城中。亲吏翟灵宝，谒见过刘义宣，便即进言道：“今荆州兵甲，不下万人，尚可一战，请殿下抚问将佐，但说臧质违令致败，现特治兵缮甲，再作后图。从前汉高百败，终成大业，怎知他日不转败为胜，化家为国呢！” 刘义宣依议召慰将佐，也照了翟灵宝所说，对众士兵晓谕。他本来就口吃舌短，如期期艾艾相似，语不成词。 此次又仓皇誓众，更属蹇涩得很，及说到汉高百败一语，他竟忙中有错，误作项羽千败。语言都不清楚，记忆又甚为薄弱，乃想入做皇帝，真是痴人！ 大众都忍不住笑，各变做掩口葫芦。刘义宣始觉错说，禁不住两颊生红，返身入内，竟而不复再出。 鲁秀、竺超民等人尚欲收拾余烬，更图一决，只是无奈刘义宣昏沮，导致腹心皆溃，所有城中将弁，多悄悄逃遁离去。 鲁秀知不可为，因此即而北行。刘义宣闻鲁秀已经北去，亦欲随往，急忙令爱妾五人，各扮男装，自与儿子刘慆带着佩刀，携着干粮，前导后拥，跨马而出。但见城中兵民四扰，白刃交横，又不觉惊惶无措，吓落马下。真正没用家伙。 还亏竺超民随送在后，把他扶起，送出城外，复将自己乘马，授与刘义宣，乃揖别还城，闭门自守。 刘义宣出城数里，并不看见有鲁秀，随身将吏，又皆逃散，单剩儿子刘慆一人，爱妾五人，黄门二人，举目苍凉，如何就道？不得已折回江陵，天色已晚，叩城不应，于是转趋南郡空廨，荒宿一宵。无床席地，待至天明，派遣黄门通报竺超民。竺超民已变初意，竟给他敝车一乘，载送至刺奸狱中。刘义宣入狱，坐地长叹道：　“臧质老奴，误我至此！”似你这般痴人，叩不为臧质所误，恐亦未必长生。 嗣而由狱吏遣出刘义宣的五个侍妾，不令同居，刘义宣大恸道：“常日说苦，尚非真苦，今日分别，才算是苦！” 那鲁秀本拟奔投北魏，途中从卒尽散，单剩了自己一个光身，不便北赴，也只好还向江陵。到了城下，城上守兵，弯弓竞射，鲁秀急忙趋避，背后已经中了一箭，自觉逃生无路，投入濠水溺毙。 守兵出城取其首级，传送到都中，诏令左仆射刘延孙至荆、江二州，旌别枉直，分行诛赏。 且由大司马刘义恭，与荆州刺史朱修之，叫他驰入江陵，令刘义宣自行处治。书未及到达，朱修之已经进入江陵城，杀死了刘义宣及其子刘慆，并连其同党蔡超、颜乐之、徐寿之；就是竺超民亦不能免罪，一并伏诛。 刘义宣有儿子十八人，两个儿子早死，尚余十六个儿子，由宋廷一一逮捕，俱令自尽。 臧质子孙，亦悉数诛夷。豫章太守任荟之，临川内史刘怀之，鄱阳太守杜仲儒，并坐质党，同时处斩。加封沈庆之为镇北大将军，柳元景为骠骑将军，均授开府仪同三司。余如王玄谟以下，皆迁升有差。 先是晋室东迁，以扬州为京畿，荆、江二州为外藩，扬州出粟帛，荆、江二州出甲兵，各使大将镇守。宋因晋旧，规制不改。宋主刘骏惩前毖后，谓各镇将帅，一再叛乱，无非由地大兵多所致，遂令刘延孙分土析疆，划扬州、浙东五郡，为东扬州，置治会稽，并由荆、湘、江、豫四州中，划出八郡，号为郢州，置治江夏，撤去南蛮校尉，把戍兵移居建康，荆、扬二镇，坐是削弱，但从此地力虚耗，缓急难资。 太傅刘义恭，见宋主刘骏志在集权，不欲柄归臣下，于是请将录尚书事职衔，就此撤销，且裁损王侯车服器用，乐舞制度，共计九条。 宋主刘骏自然准奏，尚因王侯仪制，裁抑未尽，更令有司加添十五条，共计二十四条，嗣是威福独专，隐然有言莫予违的状况。 沈庆之功高望重，恐遭主上忌惮，年纪又已满七十，于是告老乞休，宋主刘骏不许，沈庆之入朝固请道：“张良名贤，汉高且许他恬退，如臣衰庸，尚有何用？愿乞赐骸骨，永感圣恩！” 宋主刘骏仍然当面加以安慰挽留。经沈庆之叩头力请，继以涕泣，于是授沈庆之为始兴公，罢职就第。 柳元景亦辞去了开府，迁官南兖州刺史，留卫京师，朝右诸臣，见刘义恭及沈庆之、柳元景两人，尚且敛抑惧罪，哪个还敢趾高气扬？大家屏足重息，兢兢自守。就使宫廷有重大情事，也不敢进谏，个个做了仗马寒蝉。不意庸才如刘骏，却有这番专制手段。 宋主刘骏乐得放肆，除循例视朝外，每日在后宫宴饮，狎亵无度。前时刘义宣诸女，虽然得仰承雨露，尚不过暗地偷欢，未曾列为嫔御，至此由宋主刘骏召令入宫，公然排入妃嫱，追欢取乐。只是姊妹花中，性情模样，略有不同，有一个生得姿容纤冶，体态苗条，面似芙蕖，腰似杨柳，水汪汪的一双媚眼，勾魂动魄，脆生生的一副娇喉，曼音悦耳，痴人生此娇女恰也难得。引得这位宋主刘骏，当作活宝贝看待，日夕相依，宠倾后宫。几度春风，结下珠胎，竟而得产下一麟儿，取名子鸾，排行第八，宋主刘骏越加喜欢，封她为淑仪。但究竟是个从妹，不便直说出去，他托言乃是殷琰家人，入刘义宣家，由刘义宣家，没入掖廷。 俗语有云，张冠李戴，明明是个刘义宣女儿，却冒充殷氏家人，封号殷淑仪，这真叫作张冠李戴呢。有诗叹道： 自古人君戒色荒，况兼从妹备嫔嫱； 冠裳颠倒同禽兽，国未亡时礼已亡。 中冓丑闻总难掩饰，当时谤言四起，又惹出一场阋墙的大衅来了。欲知后事，且看下章节说明。 第733章 发师屠骨肉， 备具葬妃嫱 却说宋主刘骏既诛刘义宣，复纳刘义宣女儿为淑仪，冒称殷氏，一面压制诸王，凌轹大臣，省得他多嘴多舌，起事生风。 偏是专制益甚，反动益烈，群臣原屏足重息，那宋主自己的亲弟，却未肯受他抑迫，免不得互起猜嫌。原来宋主刘骏有两个兄长，一刘劭、一刘浚，已经诛死。亲弟却有十六人，最长的即南平王刘铄，已经遇毒暴亡；次为庐陵王刘绍，已经早卒，又次为建平王刘弘，辅佐刘骏除助，官左仆射，未几亦殁，又次为竟陵王刘诞，受职右仆射；又次为东海王刘祎，义阳王刘昶，武昌王刘浑，湘东王刘彧，（即后来的明帝）。建安王刘休仁，山阳王刘休佑，海陵王刘休茂，鄱阳王刘休业，新野王刘夷父，顺阳王刘休范，巴陵王刘休若，除刘夷父蒙逝外，余皆少年受封，无甚表见。叙次明白。 孝建元年，柳元景辞去了雍州兼职，令武昌王刘浑为雍州刺史，刘浑年轻有力，身长七尺，莅任以后，与左右下属戏作文檄，自称楚王，年号元光，备置百官。 长史王翼之，上表奏闻，于是朝廷有诏削除刘浑的王爵，免为庶人，寻即逼令自杀。痴儿可悯。 竟陵王刘诞，年龄较长，功绩最高，讨伐刘劭时已预义师，讨伐刘义宣时，又主张出兵。得平三镇，遂进宫太子太傅，领扬州刺史。 刘诞不但在两次平乱中功勋卓着，而且在朝中位高权重。他平时还在府中广聚文武英才，贮藏精良的兵甲器械，其府第园林之精美更是冠绝当时。宋主刘骏本就猜忌宗室，本来多疑，更经刘义宣乱后，益滋猜忌，见刘诞举动不经，特阳示推崇，加刘诞为司空，调任南徐州刺史，出镇京口。 刘诞联合江夏王刘义恭，于孝建二年（455年）十月主动上疏朝廷，提出抑制宗室的九条建议。宋主刘骏借题发挥，将九条限制条律扩充至更为详细的二十四条，全面抑制了藩王的地位。 嗣因京口尚近都城，更是迁徙刘诞为南兖州刺史，另外派右仆射刘延孙镇守南徐，暗中加以戒备。朝内用了两戴一巢，作为腹心，遇有军国大事，必须与三人裁决，然后施行。 刘宋王朝的“两戴一巢”指戴法兴、戴明宝、巢尚之三人，他们是刘骏（宋孝武帝）时期的重臣，长期掌握朝政大权。 宋主刘骏即位，均擢为南台侍御史；兼中书通事舍人。 戴法兴?乃是担任中书舍人，负责起草诏令，因文才出众被委以教导太子（刘子业）的重任。 巢尚之?与戴法兴同为中书舍人，负责处理日常政务。 孝建二年（455年），林邑国派长史范龙跋进贡，宋主刘骏任命范龙跋为扬武将军。 孝建二年（455年）二月，阇婆（南朝时又称婆皇国）遣使进献方物。（阇婆是中国古代对今印度尼西亚爪哇岛、苏门答腊岛及周边地域的称谓，兼具地名与国名属性，别称阇婆洲、诃陵、社婆等。） 孝建二年（455年）七月，盘盘国遣使进献方物。（盘盘国是位于今泰国南万伦湾沿岸的古代南海国家，地处横断马来半岛克拉地峡的交通要冲）。 孝建二年（455年）八月，干陁利国（一称斤陀利国）国王释婆罗（冉+阝）怜陁派其长史竺留陁进献金银宝器等物。 孝建三年（456年）五月，宋主刘骏有意训练骑兵，滋养战马，以加强军备，于是下令“制荆、徐、兖、豫、雍、青、冀七州统内，家有马一匹者，蠲复一丁”。再次，他排除众议，接受垣护之的建议，决定把原在东阳的青州州治前移到位于第一线的历城与冀州并置，对北魏形成双侧压力，此举意义正如垣护之所言：“青州北有河、济，又多陂泽，非虏所向。每来寇掠，必由历城，二州并镇，此经远之略也。北又近河，归顺者易，近息民患，远申王威，安边之上计也。” 宋主刘骏因为历城（今山东济南）是军事要地，于是打算将青州州治由原先的东阳城移并到第一线的历城与冀州并镇以巩固边防。当时，朝中不少大臣都持反对意见，认为州治所在不宜移到第一线。这时，长期镇守青州的青、冀二州刺史垣护之大力支持迁镇说，刘骏遂力排众议，下诏将青州州治由远离前线的东阳移并到第一线的历城与冀州并镇。 到了孝建三年的冬季，两戴一巢，上书献谀，无非说是臣民翕服，远近畏怀。宋主刘骏亦踌躇满志，特命改孝建四年元旦，为大明元年正朔，大赦天下，行庆施惠，粉饰太平。 忽然由东平太守刘胡，递入急报，说索虏内侵，与战失利，乞即发兵出援。宋主刘骏于是派遣薛安都等前往援救，驰至东平，北魏士兵已退，因即班师。 嗣是内外粗安，直至次年，南朝宋孝武帝大明二年（458年），高阇和和尚（沙门）释昙标、道方等自称有鬼神龙凤之瑞，常听到箫鼓之音，与秣陵人蓝宏期等谋划反宋。又结交殿中将军苗允、员外散骑侍郎严欣之、司空参军阚千纂、太宰府将程农、王恬等，计划八月一日夜起兵攻打宫门，早晨掩杀太宰江夏王刘义恭，分兵袭杀大臣，以高阇为天子。 秋季，秋七月甲辰，幸而有人报告讦发密谋，事发之前，高阇等同党被捕获，斩首了案。 宋孝武帝刘骏因为此事，于是命令当今的佛教徒，也就是僧尼，除非戒行精苦者，否则全部还俗。但是诸寺尼姑出入宫掖，和后妃都有密切关系，此制不能推行。 中书令王僧达，自恃才高，诽议朝政，路太后的兄长儿子路琼之曾经拜访王僧达，升榻高坐，王僧达看不起他，把他坐过的床烧掉。路太后记恨王僧达。这次，皇帝刘骏指称王僧达与高阇有勾结，将他赐死。 已而北魏的镇西将军封敕文，又入攻清口，为守将傅乾爱所攻破，北魏征西将军皮豹子，复而入寇青州，也为青、冀刺史颜师伯所打败，索头军不能得志，相继退还。 南徐州位于长江以南，素为南朝重镇。州治京口号称“东南襟要”，距离建康仅有二百余里，是建康的东面门户。 刘诞外镇京口，一旦叛乱可朝发夕至，直接威胁到建康安危。宋主刘骏对此甚不安心，于大明元年（457年）八月，又改授刘诞为都督南兖南徐兖青冀幽六州诸军事、南兖州刺史，将其调往江北的广陵。 宋主刘骏同时以心腹刘延孙接掌南徐州，以防御刘诞对建康的军事威胁。 南兖州刺史竟陵王刘诞，竟乘隙思逞，托词防魏，缮城聚甲，将与宋主刘骏一决雌雄。又是一个痴人。 参军刘智渊，料知刘诞将作乱，请假还都，秘密报告刘诞情状。宋主刘骏于是命刘智渊为中书侍郎，俟到刘诞起兵作乱事，即而加于声讨。 会吴郡民刘成，豫章民陈谈之，均上书告变，一说刘诞私造乘舆，一说刘诞密行巫盅。宋主刘骏连得二书，遂召台臣弹劾刘诞罪恶，应收付廷尉治罪。 及批答出去，宋主刘骏却援着议亲议功故例，特别宽宥，但降爵为侯，撤去南兖州领职，遣令就国。另擢升义兴太守桓阆为兖州刺史，拨给羽林禁兵，且遣中书舍人戴明宝，为桓阆主谋，乘间袭刘诞。做了堂堂天子，为何专喜鬼祟。 桓阆至广陵，即南兖州治所。刘诞毫不防备，典签蒋成，得戴明宝密函，约为内应。成恐孤掌难鸣，更与府舍人许宗之相谋，求他臂助。许宗之佯作为允诺，悄悄的入府告诉刘诞，时已入夜，刘诞正就寝，听得宗之密报，披衣惊起，立呼左右，及平时食客数百人，收捕蒋成，一面列兵登陴，阖城拒守。 待至黎朗，果然听闻桓阆叩城，便即斩了蒋成，掷首级到城下。 桓阆得了蒋成首级，始知事泄，急忙策马倒退，不防刘诞驱兵杀出，仓猝间不及措手，立刻就被杀毙，只有戴明宝脱身奔还。 宋主刘骏闻报，特起始兴公沈庆之为车骑大将军，兼领南兖州刺史，统兵讨伐刘诞。 竟陵王刘诞毁去郭邑，驱城外居民入城，分发书檄，要结远迩，且遣人奉表，投诸建康城外。当有人拾起表文，呈入宫廷，宋主刘骏当即披阅，但见上面写着道： 往年元凶祸逆，陛下入讨，臣背凶赴顺，可谓常节。及丞相构难，臧鲁协从，朝野恍惚，咸怀忧惧，陛下欲遣百官羽仪，星驰推奉，臣前后谏诤，方赐俞允，社稷获全，是谁之力？陛下接遇殷勤，累加荣宠，骠骑扬州，旬月移授，恩秩频加，复赐徐兖，臣感蒙恩遇，久要不忘！岂谓陛下信用谗言，遂令无名小人，来相掩袭！不任枉酷，即加诛翦，雀鼠贪生，仰违诏敕。今亲勒部曲，镇扞徐兖。先经何福，同生皇家，今有何愆，便成胡越。陵锋奋戈，万没岂顾；荡定以期，冀在旦夕。陛下宫闱之丑，岂可三缄？临纸悲塞，不知所言！特录诞表，见得诞犹可原，以揭宋主不义不友之隐。 宋主刘骏览着此表，尚能不怒愤填胸么？当下遣派官员四出缉拿，凡是与刘诞有亲友关系的，及刘诞党同籍期亲，留居都中，不论他通交刘诞与否，一体处斩，共死千余人。淫刑以逞。自己出居宣武堂，内外戒严，奈何不与从妹同宿？且催促沈庆之速速进攻广陵，并饬令豫州刺史宗悫，徐州刺史刘道隆，会师到广陵城下，限期破城。 宗悫，南阳（今河南省南阳市邓州市穰东镇）人，字元干。 悫少年时，叔父宗炳曾询问他的志向。宗悫道：“我愿驾着长风，劈开绵延万里的巨浪。”宗炳叹道：“如果你不能大富大贵，就必然会使家族破败。”这就是成语“乘风破浪”的出处。 宗悫的兄长宗泌娶妻，过门当晚就有十几个强盗来打劫。宗悫当时年仅十四岁，挺身而出，将强盗全部打跑。勇名始着。 后随江夏王刘义恭麾下，刘义恭举宗悫南攻略林邑，奏绩北归。 宗悫与堂兄宗绮同在刘义恭的军府效力，两人住在一起。军府小吏牛泰一直与宗绮的小妾私通。一次，牛泰又趁宗绮入府当值，偷偷跑到宗绮家中与小妾幽会，结果不慎被宗悫知道。宗悫直入内院，杀死牛泰，然后去告知堂兄。刘义恭赞赏宗悫的义举，并未责罚。 已而为随郡太守，复征服雍州群蛮，元凶刘劭肆逆时，从讨有功，官左卫将军，封洮阳侯。宗系一代人杰，故叙述较详。 至刘诞据广陵，不服朝命。宗悫正驻节豫州，上表请求赴往讨伐，当即乘驿入都，而受节度。时年逾六十，顾盼自豪，宋主刘骏很是嘉勉，便遣令赴军，归沈庆之节制。 宗悫的同乡庾业家境富有，生活豪侈，每次招待客人都要用丰盛的肴馔，但对宗悫却用腌菜、糙米，还对人说道：“宗悫军人出身，习惯吃粗饭。”宗悫也不计较，饱餐而去。后来，宗悫担任豫州刺史，却不计前嫌，以庾业为长史，对他非常优厚。 且说刘诞听闻宗悫到来，颇加畏惧，但下令军中道：“宗悫助我，尽可放心！” 宗悫来到城下，知城中有如此伪令，即而绕城一周，跃马大呼道：“我乃宗悫也！只知讨逆，不知助逆。”如闻其声。刘诞自悔失计，登城俯望，正值庆之指麾众士，将要攻城，便凄声呼语道：“沈公沈公，年垂白首，何苦来此？” 沈庆之道：“朝廷因君狂愚，不足劳动少壮，所以遣老夫前来。” 刘诞看见对方军势甚盛，颇有惧色，当即下城整装，留中兵参军申灵赐居守，自将步骑数百人，及帐下亲卒，托词出战，开门北走。约行十余里，望见后面尘头陡起，料有追兵到来，大众哗噪道：“同一遇敌，不如还城！” 竟陵王刘诞蹙额道：“我若还城，卿等能为我尽力否？”众皆许诺。 部将杨承伯牵住刘诞的马，且泣语道：“无论生死，且返保城池，速即退还，尚可入城，迟恐不及了！”刘诞乃复还，即与追军相值，来将为戴宝之，单骑直前，挺槊刺刘诞，几乎要刺中咽喉，亏得杨承伯用刀格去，敌住了戴宝之，余众士兵拥护刘诞冲锋，杀开了一条走路，匆匆还城。杨承伯且战且行，戴宝之因为随兵不多，也放令走还。 刘诞既而入城，授申灵赐为骠骑府录事，参军王屿之为中军长史，世子景粹为中军将军，别驾范义为中军长史，此外府州文武将佐，一概加秩，筑坛歃血，誓众固守。命主簿刘琨之为中兵参军，刘琨之系宋宗室将军刘遵考子，不肯就职，正色谢刘诞道：“忠孝不能两全，琨有老父在都，未敢奉命！” 刘诞怒他抗违，囚絷狱中，不屈遇害。右卫将军垣护之，虎贲中郎将殷孝祖等，前曾奉诏防魏，至是俱还广陵，与沈庆之合军攻城。 刘诞遗沈庆之食物，沈庆之毫不启视，悉令毁去。刘诞又在城上捧一函表，托沈庆之转达朝廷，沈庆之道：“我受诏讨贼，不能为汝送表，汝欲归死朝廷，便当开门遣使，我为汝护送便了！” 写沈庆之忠直。刘诞无词可答，于是派遣将士分别走出四门，袭击宋营，俱被宋将杀退。 宋主刘骏于是颁发金章二钮，赍至军前，一为竟陵县开国侯，食邑一千户，系是悬赏擒刘诞，一为建兴县开国男，食邑三百户，乃是悬赏先登。并命沈庆之预设三烽，举一烽是攻克外城，举两烽是攻克内城，举三烽是已经擒住刘诞。且又派遣屯骑校尉谭金，前虎贲中郎将郑景玄，率领羽林兵再助沈庆之，促令速拔广陵。 会值夏雨连绵，不便进攻，因此久持不下，诏使相继催迫，络绎道旁。及天雨已霁，宋主刘骏于是命太史择日，拟渡江亲征，太傅义恭固谏，方才罢议。 但使御史上奏弹劾沈庆之，并将原奏寄示行营，令他自省。若使沈庆之不忠，岂非激令附逆？ 沈庆之益加督励诸军，奋勇进攻，刘诞屡战屡败，穷蹙无法，将佐多是逾城出来投降。 记室参军贺弼，曾再四谏诞，终不见听。或劝贺弼宜早出，贺弼答道：“叛君不忠，背主不义，只好一死明心罢了！”乃饮毒药自杀。 参军何康之等人，斩关出来投降，刘诞于是拘拿住何康之的母亲，捆缚置于城楼，不给饮食，其母且呼且号，数日而死。 竟陵王刘诞已经是要死在目前，尚且如此残忍？ 沈庆之亲冒矢石，攻破外郛，乘势进拔内城，刘诞与申灵赐逃走藏匿在后园，为沈庆之裨将沈胤之等追及，击伤了刘诞的面门，刘诞受痛，而坠入水中，又被官军牵出，枭了首级送往京城报告。而刘诞之母殷修华，（修华为女嫔名）以及其妻徐氏，俱随刘诞在镇，同时自尽，其余众也是多死。 沈庆之连举三烽，报捷都中，宋主刘骏御宣阳门，左右之人争呼万岁，独侍中蔡兴宗在侧，绝不作声。 宋主刘骏于是看顾问道：“卿何独不呼？” 蔡兴宗正色答道：“陛下今日，正应涕泣行诛，怎得令称万岁？” 宋主刘骏闻言，怫然不悦，且传令军前，饬令屠广陵城。沈庆之连忙即刻奏表劝阻，请自五尺以下，并皆贷死。虽然得宋主刘骏的许可，但丁壮皆遭诛杀，城中妇女充作军赏。庶民何辜，遭此惨虐？更有杀人不眨眼的宗越，临辕监刑，备极苛虐，或是刳肠抉目，或笞面鞭腹，先令他血肉横飞，然后剁落头颅，共计军民首级三千余，奉诏持这些军民首级到石头城的南岸，将其聚于一处以为京观。 刘诞之子刘景粹，由黄门吕昙济，携逃出城，匿居在民间，好几日始得寻觅着，当然是被处斩。 临川内史羊璿，与刘诞素来友善，遭受连坐伏诛。山阳内史梁旷，家在广陵，因不应刘诞召传，全家被戮，至是受命为后将军。刘琨之亦得擢为黄门侍郎。 沈庆之班师回朝，赏赍有差，诏进沈庆之为司空，领南兖州刺史。沈庆之受职未久，仍然乞休，且将司空职衔，让与柳元景。自挈家属徙居娄湖，广辟田园，优游自乐，蓄有妓妾数十人，奴僮千计，非经朝贺，不复出门，居然想做一陶朱公了。若果然与世无求，何至后来遇祸？ 颜竣因辅佐命功，得为丹阳令，席丰履厚，夸耀一时。 颜竣每次出行都是让仪仗队在前面开路。而他的父亲颜延之却仍然乘坐由羸弱的老牛拉着的破车出行，有时，在街上碰见颜竣的开路卫队仪仗，就马上躲藏在路边。颜延之还经常对儿子颜竣说：“我平生都不喜欢看见身居要位的重要人物，现在不幸的是我看见了你。” 后来，颜竣住宅华丽，却还要扩建自己的宅院，颜延之也讽刺了一番。有一天上午，颜延之去找颜竣，看到颜竣府中宾客盈门，都焦急地等待着颜竣出来约事，而颜竣竟还躺着没起床，颜延之发怒冲到颜竣的床前，对他说：“恭敬自谦，是福气的根基。骄矜傲慢，是灾祸的起点。何况你是出身于粪土之中的人，好不容易升到了云霄之上，就立刻骄横傲慢到了这种地步，这样难道能持久吗？” 颜延之生平品行无甚可取，惟告诫儿子的数语，却是治家格言。既而颜延之病卒，颜竣丁父忧，才阅一月，即得朝廷起为右将军，仍任丹阳尹。 宋主刘骏奢淫自恣，颜竣欲沽名市直，屡有诤言，已经为宋主刘骏所隐恨。身且不正，安能正君？ 颜竣见言多不纳，乞请外调，有诏徙为东扬州刺史。颜竣始知恩宠已衰，方才渐有惧意。 颜竣到了东扬州后不久，又遭逢母亲丧事，宋孝武帝刘骏不允许他辞去职务，只是准许他送殡返京。虽然如此，宋孝武帝刘骏对颜竣的恩遇礼待仍然还是优厚的，可是颜竣自己却越加无法安心。每次面对亲朋故友，很是有怨气愤恨，常常公然诽谤朝政，谈论朝廷的过失谬误以及当今皇帝刘骏的是非得失。 颜竣甚至把怨气发泄到自己原先的好友和同僚身上，颜竣原来与何偃同在门下省共职，两人曾一度相处融洽, 宴赏交会，相得甚欢。后来，颜竣自以为宋国的孝武帝刘骏格外宠幸他，自视甚高，与孝武帝刘骏的关系不是何偃能比的，认为自己应该担任要职，但实际职位却与何偃等人没有什么差别，心里就有些不高兴。等颜竣到东扬州后，听说何偃代替他担任吏部尚书，总领铨选时，颜竣更加愤懑不平，对何偃产生了怨怒情绪,因此与何偃就有了隔阂，并利用在朝中的权势逼迫何偃解职。 等到王僧达即将被处死时，王僧达认为自己是被颜竣谗害构陷的，于是就在临死的时候便向宋国的孝武帝刘骏告发颜竣在东扬州任职期间，前后是如何地不满朝廷和皇帝，是如何怨恨自己的建议不被皇帝听从采纳。宋主孝武帝刘骏听说后，命人查证，果然王僧达所控告颜竣的行为，很是有相符合的证据。 宋主孝武帝刘骏于是就使御史中丞庾徽之正式参奏颜竣： “颜竣窥视国家权柄，图谋长久执掌。接受任命主管选曹，驱使煽动更加严重，出任地方官长，形势越发放纵。传诏触犯法令，旧事应该启奏，而颜竣因为通诉的人违反了自己的心意，便加以鞭打侮辱，完全不顾皇上的颜面，没有比这更严重的。心怀奸术，包藏邪恶。他参与朝廷的核心机密，无不泄露。惩罚则推给皇上，好事必归于自己，威胁上司，煽动群众。后来担心被皇上听说，心里怀着猜测和恐惧，假意请求去做东部的郡守，用以试探天子的旨意。获得出镇要藩的机会以后，怨骂更加放肆，常说的反唇腹诽，形容他已嫌太轻。 前年冬天他的母亲去世，诏赐回来埋葬，事情办完仍不离开，盘桓了很久。又离间大臣，制造矛盾，把自己装成被斥逐在外，国道将被破坏的形象，让别人以为是皇上亏待了他。 同时他又在家中表现恶劣，早已遭到世人的非议，家人怨恨，亲友震惊。现在已经是街谈巷议，不再是一般风闻，因此应该明正刑典，处决示众，以弘扬皇上隆盛的教化。请求根据上述事实，免除颜竣所居的官职，下交给太常削去他的爵位和封地。” 宋孝武帝刘骏刚开始并没有想杀他的意思，姑且只是暂时免去了他的官职，留待后用。可是颜竣却频频地上书谢罪，并且乞求饶恕性命，孝武帝刘骏见此情形，为此越发地感到愤怒，于是亲自给颜竣下诏回答说：“御史所奏的情况，不是过去我对你的期望。卿受了荣耀的待遇，原本应当极尽努力。可是你却私下诽谤怨愤，已经辜负了朕本来的希望，竟然又去过烦思虑，还生怕不能安全立身，这难道是臣下侍奉主上至高的忠诚吗？” 大明三年（459年），因为先前王僧达除了告发颜竣私下诽谤朝廷和皇帝外，还告发颜竣与竟陵王刘诞来往密切，意图对皇上不轨。等到竟陵王刘诞真的谋反了，孝武帝刘骏于是顺势以颜竣与刘诞暗中勾结之罪，召御史中丞庾徽之到殿前站立启奏，启奏完成，诏令：“颜竣有负皇恩，竟然会到达这样的地步。在狱中赐死，由其自毙，可以赦免颜竣的妻子儿女但迁往远方（交州）。” 颜竣于是被逼自尽，宋主刘骏复遥嘱押解官吏，把他家中的男口沈死到江中，颜延之所言，果然尽验。功成不退，往往罹祸。 庐陵内史周朗，每上书言事，语多切直，宋王刘骏怒起，命人将周朗传送宁州，杀毙道旁。 宋主刘骏于大明二年（458年），下诏军户免除军籍成为平民。大明三年（459年），又下诏，对正在服无期徒刑、官吏奴婢中的老弱病残者全都恢复自由。皇帝刘骏还免军户立郡县，如令雍州“免军户为永兴、安宁二县，立建昌郡”，使他们成为正式的编户齐民。 大明三年（459年），宋主刘骏又以扬州所统六郡为王畿。 不久，宋主刘骏又下诏说：“廷尉对于远近疑案，本应作判决，但一遇到疑难案子，动辄要过很长时间，百姓为此困苦，官吏乘机徇私情。从今日起，犯人押到，卷宗文书送到了就通报，我要仔细审理，不积压案件。如果文案繁杂，证据不足，必须亲自审查，以弄清真相。从今以后依旧听诉讼”。 次年，又将南琅邪郡划入王畿区域。从《宋书·孝武帝本纪》提到刘骏的王畿诏令，来看，刘骏是将王畿作为中央派机构直接负责管辖的区域，高于畿外诸州的地位。有学者认为刘骏同时实行王畿制度和分割荆州的政策，是试图在制度与实际两个层面完成以一个中央王畿为核心控御四方的国家形态。也有学者认为刘骏设立王畿和他对明堂建设、山岳祭祀等礼制改革一样，目的是欲建立一个以建康为中心的天下观。 大明四年（460年），宋主刘骏颁发诏令：“节气不顺，染病者众多，想到百姓的疾苦，很伤感。可派使臣安抚慰问，并给他们药物，逝去亲人的家庭，适当给予赈济。” 到了大明五年，雍州刺史海陵王刘休茂，又复谋变，未成即死，刘休茂为宋主刘骏的第十四弟，兄长刘浑被诛，乃出代后任。 司马庾深之行府州事，因刘休茂年少，不令专决，府吏张伯超，得刘休茂所宠，专恣不法，曾经遭到庾深之的呵责，张伯超遂劝刘休茂杀害雍州司马庾深之及典签杨庆、戴双。伪造奏章要求加封车骑大将军等职。并且杀害劝阻的侍读博士荀诜。 参军尹玄度暗中勾结壮士，趁其巡察时发动突袭，将刘休茂，当场擒获，斩首级送到建康，其母蔡美人亦死。 刘义恭进位太宰，希宋主刘骏的意旨，即把竟陵、海陵等作为话柄，申请裁抑诸王，不使出任边州，且令绝宾客，禁甲兵。宋主刘骏意欲准奏，由侍中沈怀文固谏，方将此议搁起，但心中未免怏怏。 沈怀文素来与颜竣、周朗友善，刘竣、周朗受诛，惟沈怀文犹进直言。宋主刘骏尝召与语道：“竣若知有死日，也不敢向朕多嘴了。” 沈怀文不答。 古来直臣正士，明知闇君不能受谏，只因一腔热血，熬受不住，总要出去多言；况且宋主刘骏好色好货，好博好饮，好猜忌群下，好狎侮大臣，种种行止，皆失君道，试想庸中佼佼的沈怀文，怎能隐忍过去？每过旬日，总有一二本奏牍，数十句箴言，宋主刘骏始终逆耳，不愿听从。 沈怀文又曾偕侍臣入宴，宋主刘骏必使列座沈醉，互相嘲谑。独沈怀文素来不喜饮酒，又不喜戏言，宋主刘骏益恨他故意违旨，于是令他出为广陵太守。 大明六年正月，入都觐贺，事毕当还，沈怀文因女儿生病乞请展期，致挂弹章，奉旨免官。 沈怀文请卖去京宅，返归武康原籍，哪知益触了宋主怒意，竟诬告他还家谋变，下诏赐死。 朝中又少了一个直臣，于是正人短气，奸佞扬镳。两戴一巢（指戴法兴、戴明宝、巢尚之三人），内邀恩宠，外受赃赇，家累千金，门外成市。还有青冀刺史颜师伯，入为侍中，生平所长，莫如谀媚，朝夕入直，事事得宋主欢心。好算一个人才。 宋主刘骏常与颜师伯作摴蒲戏（类似飞行棋的赌钱游戏），一掷得雉，自谓必胜，颜师伯独一掷得卢，急得宋主刘骏失色，不意师伯善解上意，慌忙敛子道：“几乎得卢。”遂自愿认输。 待至罢博，颜师伯竟而输钱百万缗，宋主刘骏于是大喜。君臣相博，成何体统！况颜师伯所输之钱，试问从何处得来？ 刘骏平时对大臣言谈，好涉戏谑，经常取笑臣子，惟蔡兴宗入朝，容仪严肃，颇为宋主刘骏所忌惮，不敢狎媟，且命与给事中袁粲，同为吏部尚书。 蔡兴宗年少好学，以学问及品德见称。初任彭城王刘义康的司徒行参军，迁太子舍人、南平王冠军参军、武昌太守、太子洗马、义阳王友、中书侍郎等职。时中书令建平王刘宏及侍中王僧绰都与蔡兴宗亲厚交好。太子刘劭弑父篡位后，因发现王僧绰参与文帝废太子的图谋而将之诛杀，当时王僧绰的亲好故友怯于刘劭之威不敢前去丧礼，只有蔡兴宗前去。刘劭后让其任司空何尚之的长史和太子中庶子。 痣辅助刘骏，在大明四年（460年）的时候，孝武帝刘骏以其多日托病为由让其白衣领职，敲打他一下。后转任为司空沈庆之的长史，行南兖州事。不久，被孝武帝调回京城担任廷尉卿。 当时有个叫解士先的人，告发申坦曾经与刘义宣同谋。当时申坦已死，他的儿子申令孙当时正担任山阳太守，自缚前往廷尉待罪。蔡兴宗于是向孝武帝刘骏上奏说：“如果申坦从前真是罪人，就算如今还活着，经过朝廷这么多次下的宽赦，也早已蒙受蒙宥了。申令孙与申坦天性相连，按理应为父亲隐讳。何况人已死亡，事情久远，追溯前事，追相诬讦，以礼法、刑律判断，都不合义理。如果解士先确实知道叛逆阴谋，当时就应该举报，可是包藏多年，如今却因私怨告发，更何况他自己说是路上听来的传闻，实在没有确定的主述人，而竟敢欺罔官府，罪行应该叛极刑。”孝武帝听从了他的意见。当时又有告状的百姓严道恩等二十二人，案情还未了结，还得参与廷尉审讯，按照当时的法律，这些人应该暂时拘押在尚方之中。蔡兴宗上奏孝武帝建议修改法律，认为告状百姓本意是为了求理，所以拘押时，应该不需要在他们身上加械具。假如拘押在尚方，对于告状人也会是苦事。以前遭到司徒刘义恭弹劾，被送到廷尉的武康令谢沈及郡县尉等十一人的案子，他们犯有知道仲良私自铸钱，却不擒拿的罪行，早已判刑结案。如今又准备送当初也可能参与此事的郡主簿丘元敬等九人到廷尉，但是他们有的却因病请假，有的去职已久。蔡兴宗建议孝武帝将这九人全部拘执到廷尉审讯。蔡兴宗的这些上奏和主张都被孝武帝刘骏听从和接受。宋主刘骏所以改革审讯制度，宽待百姓也是因为蔡兴宗提的建议而施行的。 有仪可象，其效如此！粲亦持正，吏治少清。惟宋主刘骏骄侈日甚，奢欲无度，土木被锦绣，赏赐倾库藏，财用不足，想出一个敛取的方法，每经刺史二千石，卸职还都，辄限使献奉，又召他入戏摴蒲，必将他宦囊余积，悉数输出，然后快意。仿佛无赖子所为。所得财物，又任情挥霍。 宋主刘骏曾于大明六年（462年）毁掉宋武帝刘裕住过的阴室，在那里兴建了玉烛殿。当时他和手下大臣一起前去观看，旧屋床头上还有一截土墙，墙上挂着麻葛灯笼和麻线蝇拂。侍中袁顗看后，盛赞刘裕节俭朴素的品德。宋主刘骏没有接话，只是说：“老农有这些东西，已经过于富裕了。” （老农是对刘裕的蔑称） 刘义恭自诸王被祸，日夕忧惧，他本兼领扬州刺史，因恐权重遭忌，一再表辞。宋主刘骏乃令自己次子西阳王刘子尚为扬州刺史，年未十龄。 刘骏嗣又立自己第八子刘子鸾为新安王，领南徐州刺史，年仅六龄。 刘子鸾之母殷淑仪，宠擅专房，刘子鸾亦独邀异数，怎奈红颜命薄，天不假年，大明六年四月，殷淑仪一病身亡，惹得这位宋主刘骏，悲悼不休，如丧考妣。追册淑仪为贵妃，予谥曰宣，埋于玉龙山，立庙皇都。出葬时特给輼輬车，载奉灵柩，卫以虎贲班剑，导以鸾辂九旋，前后部羽葆鼓吹，几比帝后发丧，还要炟赫。送丧人数，不下数千，外如公卿百官，内如嫔御六宫，无不排班执引，素服举哀。宋主刘骏出南掖门，目送丧车，悲不自胜。何不去做孝子？因饬执事中谢庄，作哀策文。 谢庄夙擅文才，援笔立就，说得非常哀艳，可泣可歌。宋主刘骏还宫偃卧，由内侍呈入哀诔，才阅数行，禁不住潸潸泪下。及全篇阅毕，起坐长叹道：“不谓当今复有此才！”说着，自己亦觉技痒，特拟汉武帝李夫人赋，追诔殷贵妃，语语悱恻，字字缠绵，但比那谢庄哀文，尚自觉弗如。当下将谢庄哀文颁发，勒石镌墓，都下传写，纸墨价为之一昂。作者因限于篇幅，无暇录述，但总结一诗道： 为昵私情益悼亡，秽闻欲盖且弥彰； 伤心南郡犹知否？父死刀头女盛丧！ 宋主刘骏忆妃而爱子，更进刘子鸾为司徒，加号抚军，命谢庄为抚军长史，令辅佐爱儿。好容易过了两年，宋主刘骏也就要归天了。 欲知宋主何疾致死，且看下回声明。 郑伯克段于鄢，春秋不书弟贱段而甚郑伯也，甚郑伯之处心积虑成于杀也。宋竟陵王刘诞，罪不段若，而宋主骏之惎刻，则过于郑庄，刘诞之反，实是宋主刘骏激怒而成，雀鼠哀生，情殊可悯。 及沈庆之攻克广陵，复下诏屠城，虽经沈庆之谏阻，尚杀了三千余口，筑为京观，视骨肉如鲸鲵，不仁孰甚！且杀颜竣，戮周朗，赐沈怀文死，饰非拒谏，草菅人命，而独嬖一从妹，宠一爱子，何薄于彼而厚于此耶？ 虽然宋孝武帝刘骏励精图治，也颁布很多利国利民的政策，但是好博好财，滥杀无辜，好大喜功，残忍狠毒，却是有愧君道。无德不仁，无怪乎自己二十多个儿子都因为政治斗争而丧命。 第734章 刘子业继位作恶 却说宋主刘骏忆念宠妃，悲悼不已，后宫佳丽虽多，总共生产有二十八个儿子。但是自殷淑仪死后，反而感觉得此外妃嫔，无一当意，也做了伤神的郭奉倩，（即魏郭嘉）悼亡的潘安仁（即晋朝的潘岳），渐渐的情思昏迷，不亲政事。 挨到大明八年夏季，宋主刘骏生了一场病，不消几日，便即归天。 宋主刘骏在位共十一年（或说十二年），年只三十五岁。遗诏命太子刘子业嗣位，加太宰刘义恭为中书监，仍录尚书事，骠骑大将军柳元景，领尚书令，事无大小，悉禀白二公。遇有大事，与始兴公沈庆之参决，军政之事悉委沈庆之，尚书中事委仆射颜师伯；外监所统，则委领军王玄谟。 刘子业，字法师，即位柩前，年方十六岁，尚书蔡兴宗亲捧玺绶，呈与刘子业。刘子业受玺，毫无悲戚之容，蔡兴宗趋出告人道：“昔鲁昭不戚，叔孙料他不终，是春秋时事。今复遇此，恐不免祸及国家了！”不幸多言而中。 继而追崇先帝刘骏为孝武皇帝，庙号世祖，尊皇太后路氏为太皇太后，皇后王氏为皇太后。刘子业乃是王氏所出，王太后居丧三月，亦患重疾。 即位后，刘子业悖然变色，面无哀容。刘子业起初还害怕戴法兴等大臣。 刘子业年龄渐长，想有所作为，但是所想所行大都不符合法度，为此戴法兴常常加以禁止，每次都对皇帝刘子业说：“陛下这样做，是想做营阳王吗？” 刘子业为此心里感到很是不满。皇帝刘子业所宠爱的宦官华愿儿，非常得宠，当初宋孝武帝刘骏赐给他无数金银财宝，戴法兴常常加以裁减，华愿儿为此对他恨之入骨。 皇帝刘子业曾让宦官华愿儿到街市上去察听百姓的议论，而百姓的议论说戴法兴是真天子，刘子业是假天子。华愿儿因此告诉刘子业说：“外面的人说宫中有两个天子，陛下是一个，戴法兴是一个。陛下住在深宫之中，和外面的人没有接触；戴法兴和太宰、颜师伯、柳元景等人关系密切，往来的门客常有数百人，朝廷内外的人没有不敬畏服从他的。戴法兴是孝武帝的近臣，又在宫中很久，现在他把别人当作一家人，我深怕陛下这宝座不再是陛下所有了。” 刘子业闻言，于是发怒，免去戴法兴的官职，遣送回原籍，又把他流放到远方郡县，永光元年八月一日（465年9月6日），又在家中赐死，当时年五十二岁。 戴法兴临死前，封闭了仓库，让家人妥善保管钥匙。死后一夜，又杀了他两个儿子，截断戴法兴的棺材，焚烧了尸体，没收了他的财物。 戴法兴被杀后，再没人能够震慑刘子业，朝廷内外百官，性命不保。皇太后病重，派人呼唤刘子业相见，刘子业却说：“病人间多鬼，可畏，不能去。” 太后知道儿子刘子业说的话后，勃然大怒，于是对侍者说：“拿刀来，剖开我的肚子，怎么会生这种儿子。” 没多久，太后王宪嫄在含章殿去世，时年三十八岁，谥号文穆，与宋孝武帝合葬于景宁陵。 王太后去世数天后，皇帝刘子业梦见太后说：“你不孝不仁，没有人君之相，刘子尚愚悖如此，也不是当皇帝的料。孝武帝险虐灭道，结怨人神，儿子虽多，没人有应天之命。皇帝之位，应该还给宋文帝之子。” 是时，刘子业赐死戴法兴后，给巢尚之的敕书说：“我继承大业，君统万国，对功臣推心置腹，远近人都知道，没想到戴法兴倚仗宠待，背负皇恩，作威作福，犯法贪污，生杀予夺，恶贯满盈，到这步田地。你们对于本职工作忠诚勤勉，我都知道，但是道听途说，纷纷纭纭，不只人心恐惧，而且天象反常，我委托的本意大大的违背了，我如今亲自掌管大权，留心杂事。你们应该竭心尽智，以让我满意。” 不久，皇帝刘子业也解除了巢尚之的中书通事舍人之职，把他转为抚军谘议参军、淮陵太守。 永光元年（465年）八月，皇帝刘子业欲亲政，在赐死戴法兴后，通过分设左右仆射以削弱颜师伯的权力。 刘子业的本性逐渐展露，荒淫暴虐甚于其父。刘义恭与柳元景、颜师伯忧惧不已，遂密谋废黜刘子业，由刘义恭即位为帝。他们谋划多日，但却始终犹豫不定。 柳元景因沈庆之握有兵权，便将密谋告知沈庆之，希望取得沈庆之的支持。 沈庆之一直受到颜师伯的排挤，本就怀恨在心，且平时与刘义恭的关系也不甚和睦，遂向刘子业告发他们的废帝的密谋。 皇帝刘子业闻听叔祖谋逆，怒不可遏，亲自率羽林军攻入刘义恭的府邸，将刘义恭及其四个儿子全部杀死，并肢解其尸。刘义恭死时，年五十三岁。柳元景、颜师伯亦同时被收捕杀害。至此，朝中内外大权被刘子业悉数收回。 先是刘子业为太子时，恒多过失，屡遭乃父刘骏的诟责，当时的宋主刘骏已经欲易储君，另立爱子新安王刘子鸾。还是侍中袁顗，竭力保护，屡称太子刘子业改过自新，方得安位。及入承大统，临丧不哀，专与宦官官妾，混作一淘，纵情取乐。宦官华愿儿等欲攫大权，所以抬出这位新天子来，教他显些威势，好做一块挡风牌。 刘子业在即位后，打算毁掉父亲刘骏的陵墓“景宁陵”，在太史极力劝阻下，刘子业才作罢。随后，刘子业把粪便倒在其父刘骏的坟头，一边倒，一边骂刘骏是个奴才。刘子业很讨厌刘骏的宠妃殷贵妃，所以刘子业毁掉了殷贵妃的坟墓。当初，刘骏为死去的殷贵妃建造新安寺祈福，刘子业下令拆毁了新安寺，还想要杀光新安寺附近的僧人和尼姑。 在杀死柳元景和刘义恭他们后，刘子业便因为素来嫉妒弟弟得到父亲疼爱的关系，开始对他进行报复，夺去了他中书令的官位。 刘子业复改元景和，受百官朝贺，文武各进位二等，进沈庆之为太尉，兼官侍中，袁顗为吏部尚书，赐爵县子，尚书左丞徐爰，夙善逢迎，至是亦徼功获赏，并得子爵。自是刘子业狂暴昏淫，毫无忌惮，有姐姐山阴公主，闺名楚玉，与刘子业同出一母，已经嫁驸马都尉何戢为妻，刘子业独召入宫中，留住不遣，同餐同宿，居然与夫妇相似。有时又同辇出游，命沈庆之为骖乘，沈公年垂白首，何苦如此？徐顗为后随。 景和元年九月辛丑（465年10月16日），刘子业将刘子鸾免为庶人，并派人将这位年仅十岁的弟弟赐死。刘子鸾临死前说：“希望下辈子不再投生帝王之家。”其同母弟南海王刘子师与同母妹第十二皇女也一并遇害。 山阴公主刘楚玉淫乐无度，曾对弟弟刘子业说：“我与陛下，虽是男女有别，但都是先帝的骨肉。陛下后宫美女数以万计，而我只有驸马一人。事情不公平，怎么到了如此地步呢！” 于是刘子业就赐给山阴公主刘楚玉面首（面，是面貌漂亮，首，是头发漂亮，即美男子，后引申为男宠）三十人。并改封刘楚玉为会稽郡长公主，俸禄与郡王相同，食汤沐邑二千户，拨给乐队一支，班剑二十人。 山阴公主刘楚玉得许多面首，轮流取乐，兴味盎然。 刘子业每次外出，山阴公主刘楚玉常与大臣一起陪同。有一天，山阴公主刘楚玉因为看见身为尚书吏部郎的褚渊肤白而貌美，身材修长，玉树临风，一时心动，于是就请刘子业命令褚渊来侍奉她。 褚渊是骠骑将军褚湛之的儿子，初娶刘楚玉曾祖父宋武帝刘裕的女儿始安哀公主，后又娶宋武帝第七女始安公主，而其子褚渊娶刘楚玉祖父宋文帝刘义隆的女儿南郡献公主，按辈分褚渊是刘楚玉的姑父。刘子业答应了刘楚玉要求，下令让褚渊侍奉刘楚玉。 褚渊在公主府中呆了十天，每晚都是“整身而立”，始终不为所动。山阴公主刘楚玉见状，于是道：“君须髯如戟，怎么就没有一点大丈夫的气概呢。” 褚渊答道：“我虽不才，但也不敢做此淫乱之事。”山阴公主见他如此不解风情，最终只得将他放走。 有意思的是，褚渊在这十天中，反而与山阴公主的驸马何戢成了好朋友。何戢也是一位美男子，仪态举止都喜欢模仿褚渊，被时人称为“小褚公”。 刘子业且封姐姐刘楚玉为会稽长公主，秩视郡王。不过因公主已得面首，自己转不免向隅。故妃何氏颇有姿色，奈何已经去世，只好追册为后，不能再起图欢。继妃路氏，乃是太皇太后侄女，辈分亦不相符。年虽髫秀，貌未妖淫，刘子业未能满意。此外后宫妾媵，亦无甚可采，刘子业猛然想着宁朔将军何迈的妻房，为太祖刘义隆的第十女儿新蔡公主刘英媚，生得杏脸桃顋，千娇百媚，此时华色未衰，何妨召入后廷，一逞肉欲。 景和元年（465年）十月，刘子业宣其姑刘英媚入宫见面，逼迫与她发生关系，命其离开丈夫何迈。刘子业把刘英媚留在后宫，称她为谢贵嫔，对外谎称刘英媚已经去世。 刘子业又杀了一名宫女，送到何迈府中，假称是新蔡公主病死了，并用公主的礼仪将这个宫女的尸体殡殓埋葬。 十月二十一日，刘子业封谢贵嫔为夫人，并特别许可，允许刘英媚乘坐有龙旗鸾铃的御车，出入时，所过街市实行戒严。 刘子业常怀疑何迈有野心，而何迈平素豪爽，有侠士风范，而且蓄养了许多为他效死的人。他不能忍受这种侮辱，就计划趁刘子业出游时，将他废黜，拥立晋安王刘子勋为皇帝。事情走漏风声，十一月初三日，刘子业亲自率兵杀了何迈。 一日，刘子业与谢贵嫔同往太庙，看见庙中只有神主，并无绘像，便传召画工进来，把高祖以下的遗容，一一照绘。 画工当然遵旨，待绘竣后，又由刘子业入庙亲览，先用手指指着曾祖父刘裕画像说：“他是大英雄，活捉了数名天子。” 然后又指着祖父刘义隆的画像说：“他也不错，可惜晚年被儿子(刘子业伯父刘劭)砍了头。” 然后，刘子业指着父亲宋孝武帝刘骏的画像说：“他的大酒糟鼻子，为什么不画上去？”说完，立刻叫画匠把刘骏的酒糟鼻子画出来。刘子业看了之后，乃欣然还宫。 义阳王刘昶系刘子业第九个叔父，当时为徐州刺史，素性褊急，不满人口，当时有一种讹言，谓刘昶将要造反，刘子业正想用兵，出些风头，可巧刘昶遣使求朝，刘子业语来使蘧法生道：“义阳曾与太宰通谋，我正思发兵往讨，他倒自请还朝，甚好甚好！快叫他前来便了。” 法生闻言，急忙退去，奔还彭城，据实禀告给刘昶。刘昶募兵传檄，无人应命，急得不知所为。蓦然听闻刘子业督兵渡江，命沈庆之统率诸军，将薄城下，那时急不暇择，夤夜北走，连母亲妻儿俱不暇顾及，只挈得爱妾一人，令作男子装，骑马相随，奔投北魏。 刘昶在道赋诗寄慨，佳句颇多。北魏主拓跋浚在时已经去世，其太子拓跋弘承接魏阼，听闻刘昶博学能文，颇加器重，深受礼遇，被拜为侍中、征南将军，封丹阳王，并娶公主为妻，加授驸马都尉。刘昶之母谢容华等还都，还算刘子业特别开恩，不复加罪。 吏部尚书袁顗，本为刘子业所宠任，俄而失旨，待遇顿衰。袁顗因求外调，出为雍州刺史。 出镇地方的不仅袁顗一人，宋孝武帝刘骏第七子临海王刘子顼出镇荆州，袁顗的舅舅蔡兴宗为长史、南郡太守，辅助刘子顼。蔡兴宗善观天文之象，于是劝告袁顗：“襄阳星恶，怎么能去？” 袁顗道：“白刃架在脖子上了，哪管什么流矢。今日之行，唯愿活着逃出虎口。天道深远难测，吉凶未必都能灵验。” 他游说蔡兴宗说：“现今朝廷形势，人所共见。在内大臣，朝不保夕。舅舅出居荆州，掌管八州军事。我在襄沔，地胜兵强，去江陵咫尺之遥，水陆流通。若朝廷有事，我们正可共立桓、文之功，岂比受制凶狂皇帝，面临不测之祸更好吗！机会丧失就不会再有！” 南朝皇子出镇地方，长史之职极重。刘子顼不到十岁，大权全在长史之手。联合荆州和雍州二州之力，财力可抵半个国家。 蔡兴宗并不同意他的意见：“我素门平进，与主上太疏远，不见得有什么大祸患。朝廷内外，人不自保，一定会发生变故。如果朝廷内的灾祸得以消除，地方的祸患却难以估量。你打算在外求全，我打算居中免祸，各行其志，不也很好吗？” 蔡兴宗认为大变将生，如果发生宫廷政变，成功后下一步就是如何平定同床异梦的地方势力，呆在地方才是大大的危险。袁顗飞舟似箭，到寻阳才仰天叹道：“现在终于免除大祸啦！” 未必。蔡兴宗却得承乏，复任吏部尚书。 东阳太守王藻，乃是刘子业的母舅，取的是太祖第六女儿临川公主。公主刘英媛性格善妒凶悍，因丈夫王藻另有嬖妾，很为不平，遂入宫进谗言，让皇帝逮捕王藻下狱，王藻竟而气愤而死，公主刘英媛与王氏离婚，留居宫中。岂亦效新蔡公主耶？ 沈庆之见刘子业所为，种种不法，也觉看不过去。有时从旁规谏，非但刘子业不从，反而碰了许多钉子，因此灰心敛迹，杜门谢客。迟了！迟了！ 吏部尚书蔡兴宗，曾经前往谒见沈庆之，沈庆之不见，但遣亲吏范羡，至蔡兴宗处请命。蔡兴宗道：“沈公闭门绝客，无非为避人请托起见，我并不欲非法相干，何故见拒！” 范羡于是返回报告给沈庆之，沈庆之复遣范羡谢过，并邀蔡兴宗叙谈。蔡兴宗又往见沈庆之，请沈庆之屏去左右之人，附耳密谈道：“主上渎伦伤化，失德已甚，举朝惶惶，危如朝露。公功足震主，望实孚民，投袂指挥，谁不响应？倘再犹豫不断，坐观成败，恐不止祸在目前，并且四海重责，归公一身！仆素蒙眷爱，始敢尽言，愿公速筹良策，幸勿自误！” 沈庆之掀须徐答道：“我亦知今日忧危，不能自保，但始终欲尽忠报国，不敢自贰，况且老退私门，兵权已解，就使有志远图，恐亦无成！”尸居暮气。 蔡兴宗又道：“当今怀谋思奋，大有人在，并非欲徵功求赏，不过为免死起见；若一人倡首，万众起应，指顾间就可成事；况公系累朝宿将，旧日部曲，悉布宫廷，公家子弟，亦多居朝右，何患不从？仆忝职尚书，闻公起义，即当首率百僚，援照前朝故事，更简贤明，入承社稷，天下事更不难立定了，公今不决，人将疑公隐逢君恶，有人先公起行，祸必及公，百口难解！公若虑兵力不足，实亦不必需兵，车驾屡幸贵第，酣醉淹留，又尝不带随从，独入合内，这是万世一时，决不可失呢！” 沈庆之终不愿从，慢慢儿答道：“感君至言，当不轻泄；但如此大事，总非仆所能行，一旦祸至，抱忠没世罢了！”死了！ 死了！蔡兴宗知不可劝，怏怏告别离去。 沈庆之从子沈文秀受命为青州刺史，启行时亦劝沈庆之废立之事，甚至再三泣谏，总不见听，只好辞行。 果然不到数日，大祸临门。原来刘子业既而杀了何迈，并欲立谢贵嫔为后，恐沈庆之会前来劝谏，便关闭了清溪诸桥，不让他进宫。 沈庆之得知此事，果然前来，怀着愚忠，心终未死，仍入朝进谏。及见桥路已断，始怅然折回。 是夕即由直阁将军沈攸之，赍到毒酒，说是奉旨赐死。沈庆之不肯遽饮，沈攸之系沈庆之从子（侄子），专知君命，不顾从叔，竟而用被子掩死沈庆之，返回报告刘子业。刘子业诈称沈庆之是病死，赠恤甚厚，谥曰忠武。 沈庆之乃是宋室良将，与柳元景齐名，柳元景河东解县人，沈庆之吴兴武康人，异籍同声，时称沈、柳。两人以武功见称，故并详籍贯。 沈庆之死时，年已八十，其长子沈文叔，曾为侍中，语弟沈文季道：“我能死，尔能报！”遂饮沈庆之未饮的药酒，毒发而死。 沈文季挥刀跃马，出门径去，恰也无人往追，幸得驰免。文叔弟昭明，投缳自尽，至子业被弑后，沈、柳俱得昭雪，所遗子孙，仍使袭封，这且慢表。 且说沈庆之已死，老成殆尽，刘子业益无忌惮，即欲册谢贵嫔为正宫。谢贵嫔自觉怀惭，当面固辞，乃册路妃为后，四厢奏乐，备极奢华。 刘子业狂悖无人君之道，杀害各大臣，又因为忌畏各位叔父，把他们囚禁在殿内，百般殴打侮辱，不再有人性情理可言。刘子业的叔叔建安王刘休仁和湘东王刘彧、山阳王刘休佑，身体都很肥壮，刘子业于是用竹笼把他们装起来，称一称重量，以刘彧最肥，称为“猪王”，刘休仁称为“杀王”，刘休佑称为“贼王”。因为这三王年纪最大，刘子业尤其对他们有所耽心和害怕，所以常常把他们抓来囚禁，不离自己身边。东海王刘祎平庸低劣，被称为“驴王”，桂阳王刘休范、巴陵王刘休若年纪小，因此两人都能和刘子业相处。 刘子业曾经用木槽盛饭，再放进各种杂食，搅和拌合，又在地上挖一个坑，装满了泥水，把刘彧身上的衣服脱光，放进坑内，把盛杂食的木槽放在他面前，命令他像畜牲一样地用嘴去槽中吃食，以此取乐。刘子业想要杀害刘彧及刘休仁、刘休佑前后有十几次，亏得刘休仁很有计谋，常常用戏谚巧言、阿谀奉承使刘子业高兴，所以能够推延杀害之事。 当时廷尉刘蒙的妾怀孕，刘子业在她临产时接进后宫，希望她生个男孩，打算立为太子。刘彧曾违背其旨，刘子业大怒，于是剥光他的衣服，捆了他的手脚，用棍杖从手脚内穿过，派人抬着交付太官，说：“即日杀猪。” 刘休仁笑着对刘子业说：“猪今日不该死。” 刘子业问什么原因，刘休仁说：“等皇太子生下来，再杀猪取它的肝肺吃。”刘子业才解除杀刘彧的主意，说：“暂且交给廷尉。”过了一夜就放出来了。 十八日，刘蒙的妾生了一个儿子后，刘子业于是就称之为皇子，并为此下令大赦。与此同时，全国凡是同时有了儿子的臣属，也都赐爵一级。刘子业竟将屠“猪”之事失记。这也是湘东王刘彧，后来应做八年天子，所以九死一生。 晋安王刘子勋，系刘子业第三弟，五岁封王，八岁出任江州刺史，幼年出镇，都是宋武遗传。刘子业因祖考嗣祚，统是排行第三，太祖刘义隆为宋武第三子，世祖刘骏为太祖第三子。恐刘子勋亦应三数，意欲趁早除去。 又听闻过何迈曾谋立刘子勋，越加疑忌，遂遣侍臣朱景云，赍毒药赐刘子勋死。朱景云行至湓口，停留不进，刘子勋典签谢道迈，听闻风驰告长史邓琬，邓琬遂称刘子勋教令，立命戒严。且导刘子勋戎服出厅，召集僚佐，使军将潘欣之，宣谕部众，大略谓嗣主淫凶，将危社稷，今当督众入都，与群公卿士，废昏立明，愿大家努力云云。 众闻言尚未及对，参军陶亮，跃然起座，愿为先驱。于是众皆奉令，即授陶亮为咨议中兵，总统军事，长史张悦为司马，功曹张沈为咨议参军，南阳太守沈怀宝，岷山太守薛常宝，彭泽令陈绍宗等，传檄远近，旬日得五千人，出屯大雷。 那刘子业尚未闻知，整日宣淫，又召诸王妃公主等，出聚一室，令左右幸臣，脱去衣裳，各嬲妃主，妃主等当然惊惶。 刘子业又纵使左右下属，强褫妃主下衣，迫令行淫。南平王刘铄之妃江氏，抵死不从，刘子业怒道：“汝若不依我命，当杀汝三子！” 江氏仍然不依，刘子业益加发怒，命人鞭打江氏百下，且使人至江氏府第中，杀死了江氏的三个儿子敬深、敬猷、敬先。 当时刘铄已经早死，竟尔绝嗣。刘子业淫恶如此，自古罕闻。 刘子业因江氏誓死不从而败了兴致，忿尚未平，于是另召后宫婢妾，及左右嬖幸，前往观游在华林园竹林堂。堂宇宽敞，刘子业又令宫中男女裸体，与左右互相嬲逐，或使数女淫一男，或使数男淫一女，甚且想入非非，迫使宫女与羝羊猴犬交，并缚马仰地，迫令宫女与马交媾，有一宫女不肯裸衣从淫，刘子业大怒，立刻让人将她斩首。 其他宫女见状大感恐惧，只好勉强遵命，可怜的红粉娇娃，竟供犬马蹂躏，有几个毁裂下体，竟而遭到枉死。刘子业反而得意洋洋，观赏这些不堪入目之情状，直到日暮方才还宫。 刘子业夜间就寝，恍惚看见一女子突然进入内宫，浑身血污，以手指指着他痛詈道：““你悖逆不道，活不到明年小麦成熟的时候。” 刘子业一惊而醒，回忆梦境，犹在目前。翌日早起，即向宫中巡阅，适有一宫女面貌，与梦中女子有一些相似，刘子业复命人将她处斩。当天夜里，刘子业又梦见所杀的宫女，披发前来，厉色相诟道：“我已诉诸上帝，便当杀汝！” 说至此，竟捧头颅，掷击刘子业，刘子业大叫一声，竟尔晕去。有诗咏道： 反常尚且致妖兴，淫暴何能免咎征； 两度冤魂频作厉，莫言幻梦本无凭。 毕竟子业曾否击死，试看下卷便知。 刘子业，作为南北朝时期刘宋王朝的第六位皇帝，其历史评价几乎是一边倒的负面。他以其极端荒诞、残暴且乖戾的统治行径，在短短两年多的在位时间内，给刘宋王朝带来了几乎毁灭性的冲击。 首先，从个人品行和道德层面来看，刘子业的行为严重违背了人伦道德。他与自己的亲姐姐山阴公主刘楚玉的关系超出了正常的姐弟之情，甚至赐给姐姐面首（男宠）供其玩乐，还常常与姐姐一同宴饮作乐，同床共枕。此外，他还将自己的姑姑新蔡公主刘英媚纳入后宫，为了掩人耳目甚至杀害了一名宫女冒充姑姑下葬。这些行为在当时引起了轩然大波，整个宫廷乃至民间都为之震惊和不齿。 其次，从政治统治的角度来看，刘子业的残暴嗜杀和昏庸无道使得朝廷上下人人自危。他对身边的人毫无信任可言，总是无端猜忌，稍有不顺心便大开杀戒。朝中大臣成为了他发泄怒火的主要对象，只要有人言语不慎或者行为举止让他感到不满，便会立即招来杀身之祸。这种极端的暴行不仅让大臣们生活在恐惧之中，也使得原本就微妙复杂的政治局势愈发紧张。在他的统治下，刘宋王朝的政治生态遭到了严重的破坏，统治根基摇摇欲坠。 此外，刘子业还极度迷信鬼神，常常根据荒诞不经的预言和传说来决定自己的行动。他听闻民间流传的一些关于风水和谶语的说法，便认为皇宫中有“邪气”，于是下令在宫中举行各种离奇的祭祀仪式，宰杀大量的牲畜，耗费了无数的钱财和物资。这种对鬼神的盲目迷信进一步加剧了他的精神错乱和行为失常，使得他无法专注于治理国家，而是将大量的精力和时间都耗费在了这些荒诞的迷信活动上。 综上所述，刘子业的历史评价是极其负面的。他的荒诞残暴、违背人伦、残暴嗜杀以及极度迷信鬼神等行为不仅让刘宋王朝陷入了更加混乱和衰落的深渊，也给后世留下了深刻的教训。他的故事提醒着我们无论是在何种时代都必须重视道德教育、完善权力制衡机制以避免类似的悲剧再次上演。在历史的长河中刘子业这个名字永远成为了残暴、荒淫和无道的代名词。 第735章 戕暴主刘彧正位 却说刘子业被女鬼一击，竟而致晕去。看官不要疑他真死，他是在睡梦中受一惊吓。还道是晕死了事，哪知反因此晕死，竟得醒悟。仔细一想，尚觉可怕，于是要想出除鬼的法子来了。 还是被鬼击死，免得刀头痛苦。 先是刘子业杀死诸王，恐群下不服，或致反动，遂召入宗越、谭金、童太一、沈攸之等，令为直合将军，作为护卫。四人皆号骁勇，又肯与刘子业效力，所以俱蒙宠幸，赏赐美人金帛，几不胜计。 刘子业恃有护符，恣为不道，中外骚然。左右卫士，皆有异志，但因宗越等出入警跸，忌惮而不敢发作。湘东王刘彧，屡次濒危，朝不保夕，于是秘密与主衣阮佃夫，内监王道隆，学官令李道儿，直合将军柳光世等，共谋杀主，觑隙行事。 刘子业素嫉主衣寿寂之，常加呵斥，寂之又与阮佃夫等连合，并串通刘子业左右，如淳于文祖、朱幼、王南、姜产之、王敬则、戴明宝诸人，同伺子业行动，等候方便时机则对其开刀。 刘子业不务防人，反欲防鬼，竟带了男女巫觋，及彩女数百人，前往华林园中的竹林堂，备着弓箭，与鬼从事。鬼岂畏射，真是妄想！会稽长公主刘楚玉也一同随往，建安王刘休仁，山阳王刘休佑，受命前导，独湘东王刘彧尚软禁在秘书省中，不使同行。 当时民间讹言，湘中将出天子，刘子业欲南巡厌胜，令宗越等人先期出合，部署各军，暗中谋杀湘东王，然后启程。会因两次梦鬼，猝拟往射，总道是鬼不胜力，且有巫觋为卫，不必召入宗越等人，所以左右扈驾，无一勇士。 当下来到了竹林堂，这个时候已经是黄昏，先由巫觋（巫师）作法，作召鬼状，然后由刘子业亲自连发三箭，再命侍从依次递射。平白地乱了一阵，巫觋等齐拜御前，说是鬼已尽死，喧呼万岁。真是捣鬼。子业大喜，便命张筵奏乐，庆鬼荡平。 正要入座饮酒，蓦然看见有一群人，持刀直入，为首的乃是寿寂之，次为姜产之，又次为淳于文祖，此外不及细认。但觉他来势凶猛，料知有变，刘子业慌忙引弓搭箭，向寿寂之射去。偏偏一箭落空，寿寂之仍然不退，反向前趋进。不能射人，专能射鬼。那时刘子业脚忙手乱，不遑再射，只好向后逃走。刘休仁、刘休佑等已早奔出，巫觋彩女等亦皆四窜。 刘子业且走且呼，口中叫了寂寂数声，已被寿寂之追及，一刀刺入背中，再一刀断送性命。 寿寂之即而齐声道：“我等奉太皇太后密命，来除狂主，今已了事，余众无罪，不必惊慌！”话虽如此，那竹林堂中，除寂之等外，已寥若无人了。 刘休仁奔至景阳山，未知竹林堂消息，正在遑迫无措，可巧寿寂之等寻至山中，报称宫廷无主，亟应迎立湘东王刘彧。 刘休仁于是直接来到了秘书省，见了湘东王刘彧，便拜手称臣。刘彧虽然有心弑主，但未料到这般迅速，此次从睡中惊起，由刘休仁催促赴往内廷，中途失履（掉了鞋子），跣足（光着脚）急行。 湘东王既而来至东堂，犹着乌帽，刘休仁召入主衣，易用白帽，并给乌靴。仓猝登座，召见百官，群臣依第进谒，统无异言。当由中书舍人戴明宝，代草太皇太后命令，对众宣读，词云： 前嗣王子业，少禀凶毒，不仁不孝，着自髫龄。孝武弃世，属当辰历，自梓宫在殡，喜容腼然。天罚重离，欢恣滋甚。逼以内外维持，忍虐未露，而凶惨难抑，一旦肆祸，遂纵戮上宰，殄害辅臣。子鸾兄弟，先帝锺爱，含怨既往，枉加屠酷。昶茂亲作扞，横相征讨。新蔡公主，逼离夫族，幽置深宫，诡云薨殒。襄事甫尔，丧礼顿释，昏酣长夜，庶事倾遗。朝贤旧勋，弃若遗土。管弦不辍，珍羞备膳。詈辱祖考，以为戏谑。行游莫止，淫纵无度，肆宴园陵，规图发掘。诛剪无辜，籍略妇女。建树伪竖，莫知谁息。拜嫔立后，庆过恒典，宗室密戚，遇若婢仆，鞭捶陵曳，无复尊卑。南平一门，特钟其酷，反天灭理，显暴万端。苛罚酷令，终无纪极，夏桀殷辛，未足以譬。阖朝业业，人不自保，百姓皇皇，手足靡措。行秽禽兽，罪盈三千，高祖之业将泯，七庙之享几绝。吾老疾沈笃，每规祸鸩，忧遂漏刻，气命无几。开辟以降，所未尝闻。远近思奋，十室而九。卫将军湘东王体自太祖，天纵英圣，文皇钟爱，宠冠列藩，吾早识神睿，特兼常礼。潜运宏规，义士投袂，独夫既殒，悬首白旗，社稷再兴，宗佑永固，人鬼属心，大命允集，且勋德高邈，大业攸归，宜遵汉晋故事，纂承皇极。未亡人余年不幸，婴此百艰，永寻情事，虽存若殒，当复奈何！当复奈何！ 宣读既毕，天已大明。直合将军宗越等听闻政变，始然踉跄趋入，湘东王 好言慰抚，越等也无可奈何，唯唯从命。扬州刺史豫章王子尚，傲顽无礼，不啻乃兄，会稽长公主刘楚玉淫乱宫闱，俱由太皇太后命令，即日赐死。其身边的面首三十人可令殉葬！刘子业尸首，尚暴露竹林堂，未曾棺殓。 蔡兴宗语仆射王刘彧道：“彼虽凶悖，曾已为天下主，应使丧礼粗备，否则人言可畏，亦足寒心。” 刘彧乃依言入白，因草具丧礼，槀葬刘子业于秣陵县南，年仅十七。改元未及一年，时人称为废帝。穷凶极恶，总有此日。 湘东王刘彧之母沈婕妤早已卒，刘彧曾经路惠男太后抚养，王事太后甚谨，太后爱王亦笃，至是命太后从子路休之为黄门侍郎，茂之为中书侍郎，算是报答太后的深恩。又复论功行赏，如寿寂之等十余人，或封县侯，或封县子。弑主者得与荣封，究属未当。改号东海王刘祎为庐江王，兼中书监太尉，建安王刘休仁为司徒尚书令，领扬州刺史，山阳王刘休祎为荆州刺史，桂阳王刘休范为南徐州刺史，晋安王刘子勋为车骑将军，开府仪同三司。是年十二月。湘东王刘彧即皇帝位，宣诏中外，又有一篇革故鼎新的文字，作者亦录述如下： 昔高祖武皇帝德润四瀛，化绵九服；太宗文皇帝以大明定基，世祖孝武皇帝以下武宁乱，日月所照，梯山航海，风雨所均，削衽袭带，所以业固盛汉，声溢隆周。子业凶嚚自天，忍悖成性，人面兽心，见于龆日，反道败德，着自比年，其狎侮五常，怠弃三正，矫诬上天，毒流下国，实开辟所未有，书契所未闻。再罹遏密，而无一日之哀，齐斩在躬，方深北里之乐。虎兕难柙，凭河必彰，遂诛灭上宰，穷衅逆之酷，虐害国辅，究孥戮之刑。子鸾同生，以昔憾殄殪，敬猷兄弟，以睚眦歼夷，征逼义阳，将加屠脍，陵辱戚藩，捶楚妃主，夺立左右，窃子置储，肆酗于朝，宣淫于国。事秽东陵，行污飞走，积衅罔极，日月兹深。比遂图犯玄宫，暴行无忌，将肆枭獍之祸，逞豺虎之心，又欲鸩毒崇宪，路太后居崇宪宫。虐加诸父。事均宫阃，声遍国都。鸱枭小竖，莫不宠昵，朝廷忠臣，必加戮挫。收掩之旨，虣虎结辙，掠夺之使，白刃相望。百僚危气，首领无有全地，万姓崩心，妻子不复相保。所以鬼哭山鸣，星钩血降，神器殆于驭索，景祚危于缀旒。朕假寐凝忧，泣血待旦，虑大宋之基，于焉而泯，武文之业，将坠于渊。赖七庙之灵，借八百之庆，巨猾斯殄，鸿沴时褰，皇纲绝而复纽，天纬缺而更张。猥以寡薄，属承乾统，上缉三光之重，俯顾庶民之艰，业业兢兢，若履冰谷，思与亿兆，同此维新。可大赦天下，改景和元年为泰始元年，一切法度，悉依前朝令典。其昏制谬封，并皆刊削，不使留存。特此谕知！ 即位礼成，又有一番封赏，特进南豫州刺史刘遵考为光禄大夫辅国将军，历阳、南谯二郡建平王景素为南豫州刺史，荆州刺史临海王刘子顼为镇军将军，徐州刺史永嘉王刘子仁为中军将军，左卫将军刘道隆为中护军。建安王刘休仁，闻刘道隆升职，上表辞官，谓不愿与道隆同朝。 宋主刘彧几乎感到莫明其妙，嗣经左右查明，方知刘子业在日，曾召入刘休仁之母杨氏，嘱令刘道隆逼奸。刘道隆乐得宣淫，竟而将这位杨太妃，按倒榻上，备极丑态。杨氏亦不为无过，如何不学南平王妃？ 刘休仁不堪此辱，所以情愿解职。宋主刘彧既知底细，便将刘道隆赐死。片刻欢娱，丢去性命，何苦何苦？ 宗越、谭金、童太一等，虽然经新皇摭慰，心中终属不安，嗣复闻有外调消息，遂与沈攸之密谋作乱。沈攸之竟去告密，宗越等人当然被逮捕，勒毙于狱中。好杀人者，终为人杀，观越可知。 尚书右仆射王彧，表字景文，因避宋主名讳，易字为名，正任仆射，总尚书事，内外布置，统已就绪。独晋安王刘子勋，偏不肯服从命令，仍然用兵未休。 刘子勋年仅十龄，晓得甚么军事，凡事统由长史邓琬作主。邓琬因刘子勋排行第三，且起兵寻阳，与世祖骏相符，还道是后先辉映，定获成功。 当时由都中新令，传到江州，将佐统共喜贺，邓琬忽然取令投地道：“殿下将南面听政，如车骑将军等职，乃是我等所为，奈何授与殿下！” 众皆骇愕，邓琬独与陶亮合谋，缮治兵甲，征兵四方。 雍州刺史袁顗，偕谘议参军刘胡，起兵相应，诈称奉太皇太后密令，嘱使出师。一面表达寻阳，劝刘子勋速即帝位。 邓琬遂替刘子勋传檄，略言： 孤志遵前典，废幽陟明，湘东王刘彧，矫害明茂，指宋主杀豫章王之事。篡窃大宝，干我昭穆，寡我兄弟，藐孤同气，犹有十三，圣灵何辜，乃致乏飨云云。 这篇檄文传达远近，四处闻风；于是郢州刺史安陆王刘子绥，荆州刺史临海王刘子顼，会稽太守寻阳王刘子房，均与刘子勋谊关兄弟，愿作臂助。 他如徐州刺史薛安都，冀州刺史崔道固，青州刺史沈文秀，义阳内史庞孟虯，行会稽郡事孔顗，吴郡太守顾琛，吴兴太守王昙生，义兴太守刘延熙，晋州太守袁标，益州刺史萧惠开，湘州行事何慧文，广州刺史袁昙远，梁州刺史柳元怙，山阳太守程天祚等，皆归附子勋。 何攀龙附凤者之多耶！ 邓琬因趋附日多，遂伪言受路太后玺书，率将佐劝进，草草定仪，竟于宋主刘彧泰始二年（466年）2月7日，拥立刘子勋登基，年号义嘉。 刘子勋登基后，果然获得各地宗王、方镇的支持效忠，使得宋主刘彧政权的号令，不出建康城外的百里之地。更险恶的是，刘子勋与各方镇都谴责刘彧篡位自立，纷纷出兵从四面八方讨伐建康。当时宋主刘彧的弟弟们都在中央，支持刘彧即位；孝武帝的儿子们（刘子勋的弟弟）则多在地方，支持刘子勋（他们都不满十岁，实为典签掌权），这样形成文帝系与孝武帝系内斗的局面，，史称“义嘉之难”（因为几乎全国各地都使用刘子勋的年号义嘉）。 用邓琬为尚书右仆射，张悦为吏部尚书，袁顗为尚书左仆射，此外将佐及诸州郡官吏，各加官进爵，赏赐有差，四方贡献，多归寻阳。 宋主媟只保有丹阳、淮南数郡，几乎危急得很，亟派建安王刘休仁，都督征讨诸军事，命王玄谟为江州刺史，做了刘休仁的副手。 沈攸之为寻阳太守，率兵万人，出发屯守虎槛。刘休仁等出都西去，才隔数日，忽然由东南传来警报，说是会稽太守寻阳王等，已进兵至永世县。永世县地隔建康，不过数百里，都下震惧，风鹤惊心。 泰始二年（466年）二月，各地的贡品和报表都送到了寻阳。宋明帝刘彧的势力范围只剩下丹阳、淮南等几个郡，而这几个郡中又有很多县起兵响应刘子勋。东线扬州方面的叛军已经到了永世（江苏溧阳），建康皇宫危在旦夕。 在这人心惶恐的时刻，宋明帝刘彧召集大臣商讨成败的大计。蔡兴宗说：“现在普天之下几乎同时背叛了朝廷，就是朝廷内部，也有人不坚定。我们应该镇静，以诚信待人。叛臣的家属大多分布在朝廷任职，倘若绳之以法，建康政权将会土崩瓦解，应该强调父子、兄弟、亲戚之间，叛乱者不株连到家属的道义，只要规定明确，心向建康的人才有斗志。我六军勇猛，武器精良，以这样的部队对付那些还没有经过训练的叛贼，其优劣之势相差万倍，请陛下不要忧虑。” 宋明帝刘彧连声称善，依议施行。 甫越两日，又闻豫州有附逆消息。豫州刺史殷琰，家属多在建康，本不愿归附寻阳。建武司马刘顺劝说豫州刺史殷琰响应寻阳政权。殷琰因家属在建康，没有同意。右卫将军柳光世从朝廷逃出来，投向薛安都时路过寿阳，他对殷琰说：“建康必定难守”。殷琰见对方是从建康逃出来的人，马上相信了。此时殷琰名为豫州刺史，可是他没有实权，其部属都投靠着各种势力，他自己还受当地的豪族、前任右军参军杜叔宝等人的牵制，就这样，他也投靠了刘子勋。殷琰任命杜叔宝为长史，内外一切军政事务，都由杜叔宝处理。 宋主刘彧又复添忧，仍召蔡兴宗等入宫商议，蹙然与语道：“各地的叛乱还没有平息，殷琰又起兵附逆，近日民情如何？事情能好转吗？” 而蔡兴宗坚如磐石地说：“谁是叛逆，谁是正统，我不必分辨。现在商业中断，粮食库存量大，米价便宜。四面各地虽然骚乱，而民心反而更加安定。由此推算，荡平叛乱必定能成功。但是，我所担忧的是未来，正像西晋名将羊祜所说的：既平之后，方当劳圣虑耳。” 意思是夺取政权容易，巩固政权难，要刘彧作好充分的准备。宋明帝刘彧听完蔡兴宗这番高论，有些似信非信似的说道：“诚如卿言，且卿前言叛党亲属，不宜株累，朕今拟厚抚琰家，卿以为何如？” 蔡兴宗道：“这正是招携怀远的要策呢。” 宋主刘彧遂令侍臣慰抚殷琰家，令他作书招收殷琰。并派遣兖州刺史殷孝祖甥荀僧韶，往谕孝祖，饬令即日入朝。 荀僧韶到了兖州，谒见殷孝祖道：“景和凶狂，开辟未闻，今主上夷凶剪暴，再造河山，不意群迷相煽，摇动众听。假使天道助逆，群凶逞志，亦必至祸难百出，不堪复问。舅父少有大志，若能招集义勇，辅佐明廷，不但匡主静乱，且更足扬名竹帛呢。” 殷孝祖听了，奋袂遽起，也不管甚么妻孥，立刻率领文武二千人，随僧韶来到建康。 是时，会稽各郡叛军，愈逼愈近，内外忧危，群欲奔散，亏得殷孝祖驰至，所带随兵，饶有赳赳气象，人心因是得安。宋主刘彧即进殷孝祖为抚军将军，督前锋诸军事，使往虎槛。 宋主刘彧再遣山阳王刘休佑为豫州刺史，督领辅国将军刘勔，宁朔将军吕安国等，北往讨伐殷琰。又派巴陵王刘休若，率同建威将军沈怀明，尚书张永，辅国将军萧道成等，东讨孔顗。 孔顗方会合东南各军，使出晋陵，气焰甚盛。沈怀明至奔牛镇，未敢进战，但筑垒自固。张永来到曲阿县，更被吓退，逃还延陵，前往到就刘休若之处。时方孟春，连日风雪，陂塘崩溃，众无固志。诸将劝刘休若退保破冈，刘休若怒道：“叛贼未来，奈何轻退！敢有言退者斩！”诸将方不敢再言，乃筑垒息甲，严阵以待。 适殿中御史吴喜，在宋主刘彧前自请效力，宋主刘彧于是授吴喜为建武将军，特简羽林勇士千人，遣往军前。 吴喜曾经出使东吴之地，情性宽厚，得人敬爱，此次出兵，竟自成一路，往捣贼巢。吴人闻喜到来，多望风欢迎，不战自服。足副大名。永世县令孔景宣，本已叛应孔顗，为土民徐崇之所杀，向吴喜报告胜捷。 吴喜令徐崇之权署县事，自己进兵至吴城，连破义兴军。义兴太守刘延熙，筑栅长桥，保郡自守。 吴喜正长驱进击，又来了一个好帮手，乃是司徒参军任农夫，也是自请从军。到了义兴，与吴喜一同攻打刘延熙，延熙保守不住，棚毁兵溃，投水自尽，眼见得义兴克复了。 孔顗闻义兴兵败，不寒自栗。宋朝廷又遣派积射将军江方兴，御史王道隆，出发来到晋陵，督厉诸军，连战皆胜，攻克晋陵，各军皆遁，王昙生、顾琛、袁标等，亦弃郡出走。吴郡、吴兴、晋州各地，相继荡平。 捷书连达宋廷，宋主刘彧调张永等击彭城，江方兴等击寻阳，但留建武将军吴喜，与建威将军沈怀明，东击会稽。 吴喜遂引兵入柳浦，拔西陵，兵威所至，无不披靡。上虞县令王晏，复起兵攻郡城，孔顗逃往嵴山，单剩一个寻阳王刘子房。刘子房系刘子勋弟，与刘子勋同年，乳臭犹存，怎能自保？当被王晏攻入，把他缚住，械送建康。复悬赏购顗，孔顗即而被获，并孔顗从弟孔璪，一并诛死。 会稽平定，王昙生、顾琛、袁标等，无路可逃，不得已来到吴喜军营，叩首乞怜。吴喜代达朝廷，均蒙赦宥；就是刘子房解到建康，也因他年幼无知，特别宽免，但贬为松滋侯。东路了。 山阳王刘休佑到了历阳，令刘勔为先行，进军小岘。 殷琰所署南汝阴太守裴季之，举合肥城出降。宁朔将军刘怀珍，又奉了宋主刘彧的遣发，带同龙骧将军王敬则等，共步骑五千人，诣刘勔营，助讨寿阳，击斩庐江太守刘道蔚。 殷琰遣部将刘顺、柳伦、皇甫道烈、庞天生等，率兵八千，东拒宛唐，与刘勔南北相持，约有月余。刘顺等粮食将尽，急向殷琰处索粮。 参军杜叔宝，发车千五百乘，运粮饷顺，途次为勔军所劫，弃粮遁还。顺军无从得食，自然溃散，刘勔遂进薄寿阳。殷琰非常惶急，但与杜叔宝招集散兵，婴城自守，势孤援绝，料难保全。 张永与萧道成前往打攻彭城，彭城系徐州治所，为薛安都所据。薛安都从子薛索儿，偕太原太守傅灵越，夺据雎陵，阻截官军。张、萧两将，与索儿大战城下，索儿败退，食尽走死。 傅灵越奔往淮西，武卫将军王广之，诱执送勔。勔送建康，宋主爱他骁勇，颇欲贷死，灵越抗言不逊，因即伏诛。 惟殷孝祖驰来到了虎槛，会同寻阳太守沈攸之，进攻赭圻，仗着自己猛力，不顾士卒，昂然直往，且用羽仪前导，显示威风。他将已料他不终，果然与寻阳军将，大战一场，身中流矢，倒地而亡。有诗叹道： 为王执殳效前驱，危局颇期只手扶。 忠勇有余谋不足，赭圻一战竟捐躯。 殷孝祖中箭阵亡，众人情绪大沮，后来胜负如何，容至下回续表。 第736章 众叛荡平，四州沦陷 话说泰始二年三月初三日，殷孝祖率军与叛军交战，在作战时被流箭射中阵亡，时年五十二岁，军主范潜投降叛军，官军惊骇，于是都推举沈攸之代替殷孝祖作为统帅。 刘休仁正屯兵虎槛，闻知殷孝祖死讯，便派宁朔将军江方兴、龙骧将军刘灵遗各率三千人赴赭圻支援。 沈攸之认为殷孝祖一死，明天如不再次发动进攻，则示敌以弱，而江方兴和自己名位不相上下，必不愿意服从自己，如军令不一，则此战必败，于是率众军主拜见江方兴，说道：“四方藩镇同时反叛，朝廷控制的地方，不过只有方圆百里。两军刚刚交锋，殷孝祖便战死，以致士气受挫，朝廷忧心。如果明天不能打胜，那么大事便难以成功。今早，大家都认为我应该当统帅，但我为人胆小，本领远不如你，现在便推选你当统帅，我们应该相互合作努力奋斗。” 江方兴听后，感到非常高兴。 沈攸之出来后，面对众军主的埋怨，劝道：“你们忘了廉颇与蔺相如、寇恂与贾复的故事了吗？我只是要拯救国家，怎能计较官位的高低？况且我能向他让步，他必定不能向我让步。如今为的是共同解救当前的危机，怎么能自己树立异端呢？” 赭圻守将，为寻阳左卫将军孙冲之、右卫将军陶亮等人，统兵约有二万名。孙冲之对陶亮说道：“孝祖骁将，一战便死，天下事不难手定了。此地不须再战，便当直取京师。” 陶亮不肯从，但与部将薛常宝、陈绍宗、焦度等人，出兵对垒，决一胜负。方兴与沈攸之夹攻敌阵，有进无退，杀得寻阳军士，弃甲撤兵，一哄儿逃往姥山（今安徽繁昌东北）。死亡过半，失去湖、白二城。陶亮大惧，亟令与孙冲之退保鹊尾，只留薛常宝等镇守赭圻。 寻阳长史邓琬，闻前军败绩，复而派遣豫州刺史刘胡，率众士兵三万，铁骑二千，援应孙冲之、陶亮。刘胡系宿将，颇有勇略，为将士所敬惮，孙冲之、陶亮二人，亦倚以为重，总道是长城可靠，后必无虞。会宋廷已擢升沈攸之为辅国将军，代殷孝祖督前锋军事，又调建武将军吴喜，自会稽至赭圻。沈攸之以军势颇盛，遂麾军围攻赭圻城。 薛常宝在赭圻粮尽，屯兵浓湖（今安徽繁昌县）的叛军大将刘胡便将米装在布袋里，然后牢牢捆绑在船舱中，再把船掀翻，让船顺风流下，把米载到赭圻。沈攸之怀疑这些船只有问题，让人把船翻过来查看，于是得到了许多粮食。沈攸之的从子沈怀宝，也是叛军的将领，他派亲信杨公赞携带密信招诱沈攸之。沈攸之将杨公赞斩首，把沈怀宝的书信呈给明帝刘彧。不久，沈攸之攻克了赭圻，因功升为使持节、督雍、梁、南北秦四州郢州之竟陵诸军事、冠军将军、宁蛮校尉、雍州刺史。 同年六月，袁顗率军进驻鹊尾（今安徽庐江县境内）。军主张兴世越过鹊尾，占据上游的钱溪（今安徽贵池东梅根港）。刘胡攻击占据钱溪的张兴世时，沈攸之便率众将进攻浓湖。当时，袁顗命人传话说叛军已经攻破钱溪，众将都很惊慌。沈攸之道：“如果钱溪已被攻取，一定会有几人逃回来，这一定是他们进攻不利，传播假消息来恐吓我们。”勒令军中不许乱动。不久，钱溪果然有人传信，说是击败了叛军。沈攸之便将从钱溪送来的叛军被割掉的耳鼻，送给袁顗，袁顗骇惧马上追回刘胡。 建安王刘休仁率兵进入袁顗遗弃的大营，接纳十万人投降，同时派沈攸之等追捕袁顗。 袁顗逃到鹊头，与镇守那里的主将薛伯珍会合，并带他所属的部队数千人一同向西撤退，打算前往寻阳。夜晚，住宿山间，袁顗杀马慰劳将士，回头对薛伯珍说：“我并不是怕死，只不过想要到寻阳，在主上面前请罪，然后自刎！”言辞慷慨激昂，吆喝左右侍从，取来刘子勋赐给的符节，左右侍从无人理他。 等到天亮，薛伯珍请求与他单独谈话，然后趁着没人注意，砍下了袁顗的人头，前往钱溪，向军主襄阳人俞湛之投降。俞湛之却斩杀了薛伯珍，连同袁顗的人头一起上缴作为自己的功劳。真是强中更有强中手。 寻阳连接败报，邓琬等仓皇失措，忽然看见刘胡到来，诈称袁顗已经叛逃离去，军队皆溃散，惟自己全军回来，请速加部署，再图一战。邓琬信为真言，拨粮给械，令他出屯湓城，不料他一出寻阳，竟转向沔口去了。 邓琬听闻刘胡离去，越加惶急，与中书舍人褚灵嗣等，商量救急的方法，大家智尽能索，无一良谋。 尚书张悦，却想出一条妙计，诈称有疾，召邓琬议事。邓琬应召入室，向张悦问安，张悦答道：“我病为国事所致，事至今日，已迫危境，足下首倡此谋，敢问计将安出？” 邓琬踌躇多时，方才嗫嚅答道：“看来只好斩晋安王，封库谢罪，或尚得保全生命！”好计策。 张悦冷笑道：“这也太觉不忍，难道可卖殿下求活么？且饮酒一樽，徐图良策。” 说至此，即向帐后回顾，佯作呼人取酒之态。而军帐后一声应响，便闪出了许多的甲士，手中并无杯箸，但各执刀械相饷。 邓琬欲走无路，立刻就被甲士拿下，由张悦数责罪状，当场斩首！该杀。复令捕到邓琬之子，一并加诛，自乘单舸到刘休仁军前，献入邓琬首级，赎罪乞降。 刘休仁即令沈攸之等驰往寻阳。寻阳城内，已经大乱，刘子勋已经被蔡道渊囚困住，城门洞开，一任沈攸之等趋入。可怜十一岁的垂髫童子，做了半年的寻阳皇帝，徒然落得一刀 作两 段，身首两分离的下场。 当下传首级送到建康，露布告捷，再遣张兴世、吴喜、沈怀明等，分徇荆、郢、雍、湘各州，及豫章诸郡县。刘胡逃到石城，为竟陵丞陈怀直所诛杀。 郢州行事张沈，荆州行事孔道存，相继毙命。临海王刘子顼，由荆州治中宗景，执拿送往建康，勒令自杀。 安陆王刘子绥也即被赐死。还有邵陵王刘子元，乃是刘子勋之弟，本迁任湘州刺史，道出寻阳，为刘子勋所留，加号抚军将军，至是亦连坐受诛，年止九岁。 所有叛附刘子勋的诸多党羽，除了见机归顺之外，大多都被捕诛。徐州刺史薛安都，冀州刺史崔道固，益州刺史萧惠开，梁州刺史柳元怙等，先后乞降。独湘州刺史何慧文，未曾投顺，由宋主刘彧诏令吴喜，宣旨招抚。 梁慧文叹道：“身陷逆节，不忠不义，还有何面目见天下士！”遂仰服毒药自杀。朝廷有诏追赠死节诸臣，及封赏有功将士，各分等差，并召刘休仁还朝。 当时，路太后已经遇毒身亡，追谥为昭太后，葬于孝武陵东南，号修宁陵。名目上虽然未有减损，实际上很是草率。原来路太后听闻刘子勋建号，颇以为幸，及刘子勋将败，路太后竟然召入宋主刘彧，置毒毒入酒中，伪令侍饮。宋主刘彧原本全不加防，经内侍从旁牵着衣角，以眼色暗示，才知道明白路太后的毒谋。于是宋主刘彧即将计就计，起奉面前樽酒，为路太后贺寿。路太后无可推辞，只好将就饮尽了本来为刘彧准备的毒酒。原是自己速死。当天晚上，路太后就毒发暴亡。宋主刘彧尚秘不发丧，但迁殡到东宫，到了寻阳告捷的时候，方才草草奉葬。 刘休仁应召入都，复秘密报告宋主刘彧道：“松滋侯兄弟尚在，终为祸阶，宜早自为计！” 宋主刘彧因将松滋侯子房以下，共计兄弟十人，一并赐死，连路太后的从子体之和茂之，也连坐加诛。总计孝武二十八子，至此俱尽。上文虽约略分叙，未曾详明，由作者列表如下： 废帝刘子业，遇弑。豫章王刘子尚，赐死。晋安王刘子勋，被杀。安陆王刘子绥，赐死。刘子深，未封而殇。寻阳王刘子房，降为松滋侯被赐死。临海王刘子顼，赐死。始平王刘子鸾，为刘子业所杀。永嘉王刘子仁被赐死。刘子凤，未封而殇。始安王刘子真被赐死。刘子玄，未封而殇。邵陵王刘子元被赐死。齐敬王刘子羽，早卒，追加封谥。刘子衡之子况。俱未封而殇。淮南王刘子孟。赐死。南平王刘子产。赐死。晋陵王刘子云。早卒。子文。未封而殇。庐陵王刘子羽。赐死。南海王刘子师，为刘子业所杀。淮阳王刘子霄，早卒，追加封谥。刘子雍，未封而殇。刘子趋，未封赐死。刘子期，未封赐死。东平王刘子嗣被赐死。刘子悦，未封赐死。 以上为孝武帝刘骏二十八男，由宋主刘彧赐死者，得有十四人，这也可谓残虐骨肉，太无仁心了。咎在刘休仁。 辅国将军刘勔，围攻寿阳，自春至冬，尚未能下，宋主刘彧使中书草诏，招抚殷琰。 尚书蔡兴宗入宫劝谏道：“天下既定，琰宜知过自惧，但须由陛下赐给手书，彼方肯来，否则仍使疑贰，尚非良策！” 宋主刘彧听后不从，果然殷琰得诏，疑是刘勔行诈，不敢出降。 杜叔宝且藏瞒寻阳败报，益加守备。嗣经宋主刘彧发到降卒，使与城中人问答，守卒始知寻阳败没，各生二心。殷琰欲北走降魏，主簿夏侯详，极力劝阻。殷琰乃使夏侯详出来面见刘勔，婉言乞请道：“今城中兵民，明知受困，尚且固守不变，无非惧将军入城，一体受诛；倘将军逼迫太急，彼将北走降魏，为将军计，不如网开三面，一律赦罪，大众得了生路，还有不相率归顺么？” 刘勔慨然应诺，即而使夏侯详来到城下，呼城上将士，传达刘勔之意。殷琰于是率领将佐面缚出来投降，刘勔悉加慰抚，不戮一人。 入城又约束部曲（士兵），秋毫无犯，城中大悦。宋主刘彧亦有诏赦免殷琰。殷琰返回京都之后，复得朝廷封为镇南谘议参军，仕至少府而终。北路亦了。他如兖州刺史毕众敬，豫章太守殷孚，汝南太守常珍奇，从前常向应子勋，至是俱上表输诚，愿赎前愆。宋主刘彧因为叛乱已平，更欲示威淮北，特授张永为镇军将军，沈攸之为中领军，使统甲士十五万，前往迎接徐州刺史薛安都。 蔡兴宗谏道：“安都已经归顺，但须一使传书，便足征召，何必多发大兵，反令疑忌呢！若谓叛臣罪重，不可不诛，亦应在未赦以前，早为处置。今已加恩宽宥，复迫令外叛，招引北寇，恐欲益反损，朝廷又不遑旰食了！” 历观兴宗所陈，多有特见。宋主刘彧不以为然，转而询问萧道成，萧道成亦答称不宜遣兵，宋主刘彧道：“诸军猛锐，何往不利，卿等亦未免过虑了！”骄必败。遂径遣张、沈二将北行。 薛安都闻大兵将至，果然疑惧，亟令派遣儿子入质魏廷，向他求救。汝南太守常珍奇，亦恐连坐遭诛，也举悬瓠城降魏。魏主拓跋弘乃是拓跋浚之长子，拓跋浚在位十四年病殂，由拓跋弘承父遗统，与宋主刘彧同年即位，尊拓跋浚为文成皇帝。拓跋弘年仅十二，丞相太原王乙浑，总决国事。补前文所未详。 越年，王乙浑有谋反情事，太后冯氏密定大计，收浑伏诛。冯氏为北魏王拓跋弘之嫡母，颇有智略，因临朝听政。可巧薛安都、常珍奇二人，奉书乞援，遂与中书令高允等，商量之后，决定出兵，立刻派镇南大将军尉元，镇东将军孔伯恭等，率骑兵万人，东救彭城。 镇西大将军西河公拓跋石，都督荆豫南雍州诸军事张穷奇，率领步兵万人，西救悬瓠，授薛安都为镇南将军，领徐州刺史，封河东公，常珍奇为平南将军，领豫州刺史，封河内公。 兖州刺史毕众敬，与薛安都意见异趋，于是表达建康，请讨伐薛安都。书信尚在途中，忽然听闻其子元宾坐罪被杀，不禁大怒，拔刀斫柱道：“我已白首，只生一子，今在都中受诛，我亦不愿生存了！”为子叛君，也不合理？ 未几，北魏军队来到瑕邱，毕众敬即遣人乞降，魏将尉元，拨部众随入兖州，便将城池据去，不令众敬主持。毕众敬始觉悔恨，好几日不进饮食，但是已经是无及了。 魏西河公石至上蔡，与尉元同一谋画，俟常珍奇出迎，即麾众入城，勒令交出管理钥匙，据有仓库。常珍奇也有悔心，复欲图变，奈河公石已经防备严密，无从下手，没奈何屈意事石，蹉跎过去。引狼入室，应有此遇。 薛安都尚未知两处消息，但闻张永、沈攸之等已到下磕，连忙遣使催促魏军。尉元长驱至彭城，见薛安都开门迎谒，便派部将李璨，偕安都入城，收检库钥，更令孔伯恭用精兵二千人，守卫城池内外，方才驰入。既至府署，堂皇高坐，令薛安都下阶参见，好似上司对下属一般。薛安都不禁感到愤怒。退语部众，再欲叛魏而归宋，偏又为尉元所闻，召入署中，语带讥讽。 薛安都且愧且惊，不得已携出私资。薛安都于是便施以重贿，将罪责推诿给女婿裴祖隆。尉元将裴祖隆斩首，保住了薛安都。 徇利贪生，一至于此，比毕、常二人犹且勿如。尉元于是使李璨守城，薛安都为助，自己率兵出发袭击张永的粮道。 张永正派羽林监王穆之，领兵五千人，在武原守住辎重，不意北魏士兵杀到，措手不及，只好将辎重弃去，奔就张永军营。 泰始三年（467年）正月，张永等人方才入进薄彭城，蓦然看见王穆之逃来，说是辎重被夺，不觉大骇，又兼冬春交季，雨雪纷纷，自知站立不住，索性弃营遁还。 张永弃城夜走，但因天寒大雪令泗水河面结冰，张永被逼弃船徒步，大半随行士兵冻死，七八成日冻得手脚坏死，而尉元及薛安都更领兵前后夹击，在吕梁以东大破宋军，阵亡者数以万计，丢弃大量军需物资；张永也冻掉了脚趾，仅仅逃还，第四子也阵亡了。 及渡过南岸，行抵吕梁相近，突然遇到魏兵杀出，首领正是尉元。 原来尉元袭击王穆之运的辎重，已经绕出张永营后面，预料张永军队绝粮，必将奔还，因即而逾淮待着，截击张永军队。 张永已经无心恋战，既而遇到北魏军队，不得不勉强厮杀，哪知后面又有鼓声，乃是薛安都领兵追到，也来乘势邀功。何颜之厚。 张永前后受敌，如何了得，急忙令沈攸之抵挡后方军队，自己则督兵冲突前军。好容易杀开血路，已经是足指被伤，忍痛走脱了。沈攸之也仅以身免。部众则死亡逾万，横尸六十里，所有军资器械，抛散殆尽。 宋主刘彧在朝廷接得败报，于是诏传蔡兴宗入宫，说道：“朕不听卿言，竟致徐、兖失守，今自觉无颜对卿呢。” 蔡兴宗道：“徐、兖已失，青、冀亦危，速请抚慰为是！” 宋主刘彧于是遣派沈文秀之弟沈文炳，持诏宣抚，又派遣辅国将军刘怀珍，与沈文炳同行。途次果然听闻青、冀有变，由刘怀珍兼程急进，连定各城，青州刺史沈文秀，冀州刺史崔道固，始不敢生二心，仍然绝魏归宋。刘怀珍于是返回京都。 北魏既得徐、兖二州，复拟攻青、冀二州，再派遣平东将军长孙陵赴青州，征南大将军慕容白曜为后应，驱兵大进，势如破竹，占据无盐，攻破肥城，夺取糜沟。垣苗二戍，又进陷升城。守将非死即降。宋主刘彧复而命令沈攸之等人规复彭城，俾得通道东北，前往救援青、冀二州。 沈攸之谓淮泗方涸，不便行军，宋主刘彧怒起，立要他立功赎罪。沈攸之不得已北行，萧道成亦奉命镇守淮阴，接应沈攸之军需。 沈攸之来到濉清口，被魏将孔伯恭截住，战斗了半日，沈攸之败退。 孔伯恭乘胜追击，杀毙宋朝廷的龙骧将军崔彦之，沈攸之身亦受创，走还淮阴。下邳、宿豫、淮阳诸守将，皆弃城遁还。 青、冀二州，日夕等待救援，始终不至，崔道固孤守历城，即冀州治所。被围年余，力竭而降魏。沈文秀困守东阳，即青州治所。被围攻三年，士卒昼夜拒战，甲胄之内都生出虮虱（盔甲上都生出了虱子），但是却没有一人叛离。 469年（泰始五年）正月二十四日，东阳城破，沈文秀被魏军俘虏，捆绑起来送到慕容白曜处。 慕容白曜喝令下拜，沈文秀亦厉声道：“汝为北臣，我为南臣，彼此名位从同，何必拜汝！” 慕容白曜倒也起敬，待以酒食，始将其转送到平城。 魏主拓跋弘当面数其罪责，然后将沈文秀赦免，待以下客之礼，只给他粗劣的衣服、食物。后来，北魏献文帝拓跋敬佩他的节操，提高对他的待遇，封为外都下大夫。于是青、冀二州，也为北魏所有。有诗叹道： 无端挑衅启兵争，外侮都因内变生； 试看四州沦陷日，才知师出本无名。 豫州境内，又有魏兵出入，亏得有人守住，击斩魏将，才得保全。欲知此人为谁，且至下回再叙。 在刘彧废杀刘子业的上一个月，因为刘子业的昏暴无道，使得自认受宋孝武帝厚恩的江州长史、行事邓琬，联合新任的雍州刺史袁顗，以废昏立明的名义，号召四方讨伐建康的刘子业，并计划拥戴十一岁的江州刺史刘子勋（孝武帝第三子）。但是邓琬的檄文尚未发出之前，刘彧已经抢先一步弑杀刘子业并自立为帝了。虽然有些江州吏士劝说邓琬承认刘彧的帝位，不要冒险攻打建康，但是邓琬认为刘彧得位不正且杀害孝武帝之子刘子尚，会比刘子业更容易讨伐，而且使刘子勋获得正统的名分。于是邓琬协同袁顗，在泰始二年（466年）2月7日，拥立刘子勋登基，年号义嘉。 刘子勋登基后，果然获得各地宗王、方镇的支持效忠，使得刘彧政权的号令，不出建康城外的百里之地。更险恶的是，刘子勋与各方镇都谴责刘彧篡位自立，纷纷出兵从四面八方讨伐建康。当时刘彧的弟弟们都在中央，支持刘彧即位；孝武帝的儿子们（刘子勋的弟弟）则多在地方，支持刘子勋（他们都不满十岁，实为典签掌权），这样形成文帝系与孝武帝系内斗的局面。 袁顗、邓琬、刘胡等人的下场那是死有余辜，那刘子勋只是十一岁的小童，徒然只是这些所谓起义臣子的傀儡工具而已。 刘彧的弟弟刘休仁建议杀刘骏这些儿子的主谋，称刘骏的儿子们“年幼成不了气候，但将来一定会对国家不利”，为屠杀提供了借口。 只是刘子元年纪如此幼小，本来懵懂无知，又何如此诛杀？刘彧为巩固皇权，下令赐死刘骏的所有儿子。受害者中年龄最小的仅四岁，最大不超过十一岁。?? 刘休仁在前废帝年间，与明帝刘彧被一同囚禁在宫中，通过自己的机智，多次使得前废帝放下杀机，保住了自己与明帝刘彧的性命。 他在前废帝死后，率先去向明帝称臣，簇拥着明帝到宫中接受百官朝拜，将明帝推向了皇帝之位。 后又建议诛除孝武系在世诸王，铲除了明帝潜在的威胁，在一定程度上保证了明帝刘彧的皇位稳固。但是建议杀光刘骏之子，可见用心之毒，行为之狠辣，日后定然难逃好死下场。 第737章 志公善破伶人案 且说刘宋泰始初年，有一个得道高僧，是为志公禅师。 释宝志俗姓朱，金城人。七岁时候随法俭和尚出家。住江东道林寺，修习禅学。到了南朝宋太始初年，忽然像入了魔一样，居止无定处，饮食无定时，蓄起头发长有几寸，常常赤着脚在大街小巷里走路。拿着一根锡杖，杖头上挂着剪刀与镜子，或者挂着一两片丝布。 人们都管他叫疯和尚，却不知他乃是具有五眼六通的圣罗汉尊者也。 志公和尚以神足通一下子来到了五行山，看望孙悟空。当时前身还是降龙罗汉的时候，他曾经告诉孙悟空说因为当时孙悟空大闹地府和天宫，导致地府有恶鬼逃亡人间，乃是降龙罗汉故意如此说，为的是激发孙悟空的内疚之心，以图潜移默化感化孙悟空的野蛮天性。那孙悟空自然当真，自然其中也是有孙悟空的行为造成的缘故在里面的。但是其实主要原因是，当时通天教主暗中派了很多反抗天庭的妖仙潜伏地府，趁着孙悟空闹地府的时候，偷偷把一些恶鬼解救出来，令他们逃亡人间各地的。 志公和尚自然没有完全说明真相，看着孙悟空这些年来，秉性改变了不少，心中笃定将来护送唐朝的玄奘的第一功劳者非孙悟空不可。 志公和尚见了孙悟空之后，又返回了南京之地。 这一天，志公和尚来到一处酒楼下面，看见众人正在一处酒楼馆下面围观着。 于是志公和尚分开众人，挤入一瞧，只见里面站着一位四十来岁的中年女子，身穿青色带着补丁的衣服，怀内抱着一个年轻，约摸看起来十九二十岁的男子，这男子生得很是俊美，皮肤白皙如玉，五官俊秀，睫毛甚长并且微微翘着，只是一直闭着眼睛，如花瓣一样的嘴角有鲜血流出。原来这个年轻俊美的年轻男子已经死了。 那个抱着这个俊美男子尸体的中年女子乃是他的母亲。她坐在地上，哭着说：“众位，我的孩子隆儿是不会喝酒喝得如此醉的，其中一定有蹊跷，你们当中如果有知情的，请告诉我这个可怜的妇人，我感恩不尽。” 书中交代：此死去的年轻男子叫余梦隆，原籍是江苏县人，因战乱而迁往南京，自幼家贫，父早亡，与母相依为命。许是上天特别怜悯，这孩子自小生的甚为俊美，令人观之爱不放眼。为了照顾生母，十岁的时候就拜乐师和舞师，学习演奏各种乐器和舞蹈。南京之人，称梦隆之歌声美若仙人，所奏之乐宛如天上神曲，梦隆之舞更是宛如游龙惊鸿，美不胜收。 城中的富家千金，甚至公子皆对其暗中恋慕。只是梦隆洁身自好，不以为荣。且以歌舞弹乐为职业，所挣之钱财，除了贴补家中母亲，多的自己储备一些，以备不时之需。好多的挣来的辛苦卖艺钱用来接济周围贫苦的百姓人家，令他们能给家中病儿治病，家中老母有养，南京中的人，都不会因为他伶人的身份而轻视他，都对余梦隆非常尊重，称为余公子。 余公子十五岁时，就被多家富人觊觎美色。其中一田家富女，年方三十，早年丧夫，在自己生日的时候特别邀请余公子为自己弹琴贺诞，自是先付定金邀请。在结了尾金之后，邀请余公子进入自己的闺房。余公子假说自己身体不适，匆匆忙忙离开。 田女却怀恨在心，几次三番邀请不得。 另外城中有一李姓富豪，叫李铭，纵乐无度，好嬲男弄女，以多人“大乱斗”为乐趣。养有许多女宠，男宠，共十九人。其中有一焦二苑是自己的心头所爱，皆是年轻男子，一焦乃是焦跪妃，因为李铭喜欢他下跪服侍自己，所以取了个巧外号叫焦跪妃，另外二苑乃是双胞胎，一个叫苑随吉，一个叫苑沙壁。 李铭和程轻嵩、方力有生意以及交换宠人之行，城中称为三大家族。方力收养一个日本来的女子和一个高丽男子，女子叫迁嵩奕人，男子叫范史启，还有一个保镖叫高太虞。 某一天，李铭让迁嵩奕人借口给余公子表演定金，把他约到美树酒楼见面。这家酒楼的人都被收买，余公子那是羊入虎口了。 当然他们威胁虐待囚禁余公子，外面之人并不知情。而且如今朝廷多次换了人当皇帝，政局不稳，民间百姓之苦，鲜有人管，难免有不法之事时有发生。 余公子自小正直规矩，不肯与这些恶人行不堪之事。他们于是提出的条件越来越好，或答应给他黄金珠宝，但是余公子就是不答应。这几个人恼羞成怒，将余公子困在房中虐待殴打，然后强制灌酒，把余公子从楼扔了下去，活活摔死。 余公子母亲看见儿子几日未归，心里担心，于是出去寻找儿子，却在美树酒楼下看见自己儿子尸体。茫然无措，问了路人，路人都说不知道情况。这才抱着儿子尸体悲伤痛哭。 志公和尚乃是有五眼六通的罗汉圣人，自然知道其中的缘故，又非常同情余公子的遭遇。但是普度众生，不能随便使用神通，于是志公和尚暗中找到余公子的朋友，把余公子真实遭遇告诉了他，并且收集了李铭、方力他们这些人谋害余公子的证据，把他们的恶行告诉了当地的县令。 志公和尚暗中使用法术，县令于是把这些害死余公子的坏人全部逮捕入监狱，并且查抄了他们的全部财产。判了他们秋后问斩。这些恶人，不等到秋后问斩，就在监狱之中全部病死。善哉善哉，善恶到头终有报。 第738章 宋帝杀弟兄，魏主好佛禅 却说豫州刺史刘勔甫经莅任，听闻北魏司马的赵怀仁，入寇武津，亟令派遣龙骧将军申元德，出兵拦截。 申元德击退魏兵，且斩杀北魏于都公阏于拔，获得运车千三百乘，北魏军队于是移师攻寇义阳，又由刘勔使参军孙台灌把他驱逐，豫州才幸无事。勔复致书常珍奇，叫他反正，常珍奇亦生悔念，乃单骑（一人一马）奔往寿阳，北魏始不敢南侵。宋朝廷亦无力恢复，但矫立徐、兖、青、冀四州官吏。 徐治钟离，兖治淮阴，青、冀治郁洲，虚置郡县，招集流亡人民，不过摆着个空场面。那徐、兖、青、冀的人民，都已经沦为左衽，无力南迁了。 宋主刘彧遭此一挫，未曾刷新图治，反且纵暴肆淫。即位初年时，立妃子王氏为皇后，王氏乃是仆射王景文之胞妹，秉性柔淑，赋质幽娴，与宋主刘彧却相敬爱。后来宋主刘彧纵欲，选择嫔妃御女数百人，充入后房，渐渐就把王后疏淡下去。 王后倒也不生怨忿，随遇自安。惟王后只生下两个女儿，未得毓麟，就是后宫许多嫔御，亦不闻有产下一男儿。寡欲始可生男，否则原难望子。 宋主刘彧好色过度，导致得了严重的不举之症，渐至不能御女。按理来说，不太可能全是纵欲的原因，刘彧曾经被前废帝刘子业长期囚禁虐待，经常受到惊吓、恶劣生活条件的经历，也是导致他日渐失去生育能力的一个主要原因。这在那个以继承为重的时代，成了一个无比沉重的隐痛。 为了延续皇室血脉，宋主刘彧选择了一条极端且古老的办法：就是“借种”。 李道儿原任湘东王师、湘东国学官令等职，明帝即位后逐步升迁至员外散骑侍郎、淮陵太守。泰始二年重要人事调整中，兼任中书通事舍人这一中枢要职，成为明帝刘彧处理政务的核心幕僚群体成员。 宋主刘彧见李道儿品貌出众、学识渊博、体格健壮，于是把宫人陈妙登，赐给了嬖臣李道儿。陈妙登本是屠家之女，原就没有甚么廉耻知节的意识，既至李家，与李道儿连日取乐，不消一月，已经身结蚌胎。如此得孕，有何佳儿？事为宋主刘彧所闻，又复暗中迎回宫中。曾不思覆水难收么？ 到了十月满足，陈妙登得产下一子，刘彧甚感欢喜，为其子取名为慧震，宋主刘彧对大臣说这个孩子是自己所生。 刘彧又恐怕这个孩子修短难料，更是为此秘密调查诸王姬妾，遇有孕妇，便迎纳宫中，倘得生是男婴，则杀母而留子，然后别使宠姬为其母，抚养如同己儿。至慧震年已三岁，牙牙学语，动人怜爱，宋主刘彧于是即册立他为太子，改名为昱，册储节宴，很是热闹。时，泰始六年（470年）六月。 到了夜间，宋主刘彧复在宫中大集后妃，及一切公主命妇，列坐欢宴。 饮到半酣，刘彧却下了一道新奇命令：无论内外妇女，均令裸着玉体，恣为欢谑。 宋主刘彧这样做可以说冒天下之大不韪，但他是一国之主，谁敢反对，何况大臣们恐怕也不想反对，都巴不得开一回眼界。只有皇后王氏一个人不愿观看，她用扇子将脸遮住了。宋主刘彧见状，感觉皇后在扫自己的兴致，于是怒骂她说：“你这个外戚家的穷乞丐！如今大家同乐，为什么只有你不看？” 王皇后回答说：“取乐的事很多，怎么能集合姊妹们脱光衣服呢！外戚的娱乐，从来没有这样荒唐的。” 宋主刘彧顿时大怒，益怒骂道：“贱骨头不配抬举，可与我离开此地！”皇帝叫她出去。 王皇后当即起座，掩面还宫，宋主刘彧为之不欢，才命罢宴。次日为王景文所闻，语从舅谢纬，感叹道：“当初妹妹在娘家时，一向平庸懦弱，现在竟然如此刚正！” 没多久，宋主刘彧一时兴起，便就下令，把他登基前的王府改建成寺庙，称为湘宫寺，装潢修建极为壮观美丽；准备建造十层佛塔，不能成功，于是建造两座五层的佛塔。新安的太守巢尚之回到京师，宋主刘彧对他说：“你去过湘宫寺没有？那可是我最大的功德，用了不少钱。” 通直散骑侍郎虞愿说：“那不是陛下的钱，那是多少平民卖儿卖女的钱。佛祖如果有灵，也会哭泣哀叹。建造寺庙的罪恶高过佛塔，有什么功德！”在座的人脸色大变，宋主刘彧见状，顿时大怒，命人把虞愿驱逐出殿。虞愿从容不迫地离开，没有恐惧的表情。 泰始七年（471年），巢尚之期满离任回京城述职，面见皇帝刘彧，不久病逝。 刘彧早年性情宽和，得到刘骏的欣赏，即位之初，消灭刘子勋政权，对刘子勋的亲信都予以宽恕，唯才是举。但统治后期残暴猜忌，喜好鬼神，多有忌讳，言语文书需回避的达上千个，违反者必定治罪被杀。他认为“騧”与“祸”相似，把“騧”（黑嘴的黄马）改成“马+瓜”。宋主刘彧认为南苑（皇宫南面的一处花园）不吉利，于是把南苑借给将军张永，并说：“暂且借给你三百年，到期后再归还吧。” 宣阳门民间称为“白门”，宋主刘彧认为“白门”不祥，非常忌讳。尚书右丞江谧曾误犯，刘彧变色说：“白汝家门”，江谧赶紧磕头认错。 朝廷内外常常担忧触犯忌讳，人人不能自保。宫内禁忌很多，移动床铺和修理墙壁，都要首先祭拜土神，让文人做文祷告，就像大祭祀一样。 从来淫昏的主子，没有不好色信谗，女子小人，原是连类并进，似影随形，宋主刘彧既选入若干妇女，免不得有若干宵小之人。 游击将军阮佃夫，中书舍人王道隆，散骑侍郎杨运长，并得参预政事，权亚宋主。就中如阮佃夫最为豪横，纳货赂，作威福，宅舍园池，冠绝都中。 阮佃夫家乡是会稽。在元嘉年间，起家台小史，成为湘东王刘彧的主衣。宋孝武帝即位后，回朝补任内监。永光元年（465年），出身湘东世子师，深得信赖。弑杀宋前废帝，拥戴湘东王刘彧即位，是为宋明帝。凭借拥戴功勋，获封建成县侯，迁南台侍御史。 在公元466年，掌握江州实权的长史邓琬拥立孝武帝第三子刘子勋即帝位，年号义嘉。于是，文帝系诸王和孝武帝系诸王展开了大规模的夺帝位斗争。阮佃夫又摇摇摆摆地出台了。这场战争刘彧一方显然占有优势，阮佃夫又从巴蜀调来一批兵士，屡战屡胜，他先后辗转于东线，南线和北线三大战场，号令军士，诛杀了孝武帝系诸王，铲平了叛乱。他阮佃夫没有什么杰出的军事指挥才能，这是很明显的。胜败在战前即已明摆着，实力悬殊在那里；将领们听他的调遣，还不是因为他是皇帝的心腹？参谁一把，谁受得了？但他自己却又升了，由司徒参军转为太子步兵校尉、南鲁郡太守，侍太子于东营，增封食邑二百户。权大气也粗，自此愈加趾高气扬起来。 富贵不还乡，如衣锦夜行。当时，会稽太守是辅国将军王僧虔，他的宾客说佃夫身为要幸，劝太守”宜加礼接”。王僧虔回答说：”我立身有素，岂能曲意此辈？彼若见恶，当拂衣去耳。” 王僧虔对阮佃夫没有举行较隆重的欢迎仪式，阮佃夫怀恨在心。他返回建康后，即向明帝刘彧进谗言，又让御史中丞奏劾王僧虔在吴兴太守任上时的过失。很快，王僧虔就被朝廷罢了官。 阮佃夫就是这样气量狭小，睚眦必报。家乡人求他办事，贿赂的东西稍少也看不上眼。一天，他的侄子从家乡诸暨赶来建康求见。一般地，家乡来人他是不愿接见的，嫌他们的土气寒酸丢了他的人，同时还怕自己破费招待，总以事忙抽不开身推脱。他的侄子赶来之后，他也不愿见。侄子找他找了三次才见到，说是想到县衙做个小吏。 看到此，阮佃夫摆出一副很为难的样子，说是不太好办，并以假大空的话劝他回家好好劳动，为社稷出力不分职业等等。侄子哪听得进这些大话，这些大道理他也懂些，不然何必千里迢迢赶来见他？他赶紧将带来的二百匹绢奉上。阮佃夫也不推让，稍露笑容，让他第二天等候消息。哪知，一等四天，侄子考虑到也许是叔叔嫌东西少，赶紧又加了二百匹绢给他。阮佃夫早已大吃贿赂惯了的，这才展纸提笔，为侄子写了一封信带回给县衙。侄子尚且如此，乡亲乡邻或其他人就更不用说了。 别人的贿赂他是锱铢必较，但自己平时生活却一掷千金。阮佃夫所建造的宅舍园池，比诸王的府邸还华美。家里拥有几十名艺精貌美的妓女，都是按他的”青春．靓丽、大方、人见人爱”的十字标准选来的。她们个个穿锦着缎，佩金戴银，衣饰之华贵超过了宫女。他家每制一件衣服，每造一件器物，无不领导潮流新奇精巧，致使京城人家争相仿效。为了便于游乐，他还在宅内开渠引水，向东延伸十余里，引来活水。水渠两旁塘岸整洁，泛轻舟，奏女乐，优游玩耍赛神仙。 一次，中书舍人刘休前来见他，正遇着阮佃夫在外游乐。阮佃夫便相邀回家，设宴款待。数十种奇珍异肴，立时端上。刘休看得眼呆，阮佃夫却笑着说是”一顿便饭”。刘休还不解怎这么快就上来了？原来，他家经常预备着数十人的肴馔，只要客人临门，顷刻可办。 阮佃夫又得兼官游击将军，声灵赫濯，任性妄行。王道隆、杨运长等，与为倡和，往往援引党徒，排斥异类。最畏忌的是皇室宗亲，宗亲除去，他好侮弄人主，永窃国权，所以随时进谗，凭空构衅。好一段大文章，含有至理。 宋主刘彧生性本来好猜疑，更有阮佃夫等人从旁鼓惑煽动，越发感觉得至亲骨肉，纯是祸阶。可巧皇八兄庐江王刘祎，与河东人柳欣慰，诗酒劝酬，订为知己朋交。柳欣慰秘密结交征北谘议参军杜幼文，意图立刘祎，偏偏杜幼文奏发密谋，朝廷遂将柳欣慰逮捕戮杀，降刘祎为车骑将军，迁徙往镇宣城，特遣杨运长领兵管束。杨运长更嘱通朝士，讦发刘祎时有怨望之念，刘祎坐夺官爵，且为朝廷使者送来毒酒，勒令自裁（自杀）。 扬州刺史建安王刘休仁，与宋主刘彧素来互相友爱，之前曾巧眼以保全刘彧性命。刘彧即位后，更由刘休仁亲冒矢石，迭建大功，位冠百僚，职兼内外，渐渐的功高遭忌，望重被谗。刘休仁已经感到不自安，至是刘祎被诛死，为了自保，即而向朝廷上表辞去扬州兼职。 宋主刘彧于是调桂阳王刘休范为扬州刺史，并改封山阳王刘休佑为晋平王，自荆州召还建康，另派巴陵王刘休若为荆州刺史。 刘休佑性格刚狠，屡次忤旨，宋主刘彧积不相容，故召回都下，设法翦除。在泰始七年春二月，车驾至岩山射雉，宋主刘彧特令刘休佑随行去岩山射雉，刘彧在猎场寻了一个机会让刘休佑独自去追击雉鸡。 刘休佑既去，宋主刘彧秘密嘱咐屯骑校尉寿寂之等，在后面追随刘休佑，自己启跸还宫。天色将暮，日影西沉，刘休佑尚未抓得雉，控辔驰射，不意后面突然闯来数名骑士，冲动马尾，马遇惊跃起，竟将刘休佑掀翻倒下。刘休佑料有急变，奋身腾立，顾见寿寂之等人，正要诘问，那寿寂之等已四面凌逼，拳足交加。刘休佑颇有勇力，也挥拳抵敌，横厉无前，忽然背后被人暗算，刘休佑知道是刘彧派人下手杀自己，反抗时候来不及，被当场杀死。 寿寂之驰回报告宋主刘彧，报称骠骑坠马，刘休佑原任骠骑大将军，所以有此传呼。 宋主刘彧佯装感到惊愕，即遣御医络绎往视，医官检验伤痕，明知是被殴打而毙，但返报气绝无救罢了。殓葬时尚追赠司空，旋且废为庶人，流徙家属。究竟要露出真相。 一波未平，一波又起，都中忽然传起谣言，谓巴陵王刘休若，有大贵之相，宋主刘彧复召刘休若为南徐州刺史。 刘休若将佐，都劝刘休若不宜还朝，中兵参军王敬先进言道：“荆州带甲十余万，地方数千里，上可匡天子，除奸臣，下可保境土，全一身，奈何自投罗网，坐致赐剑呢！” 刘休若明为应诺，至王敬先趋出，即令人把他拿下，奏请加惩，奉诏将王敬先诛死。及启行入都，刚好宋主刘彧生病，医治乏效，自恐病不能兴，特召杨运长等筹商后事。 杨运长独指斥建安王刘休仁，以为此人不除，必贻后患。宋主刘彧尚觉踌躇。嗣闻宫廷内外，多是属意刘休仁，拟俟宋主刘彧晏驾，即行推戴，仍恐出运长等谗言。于是决计先发，召刘休仁直宿尚书省。刘休仁至尚书省中，闲坐多时，已经将要夜半，乃和衣就寝。蓦然有诏使到来，宣敕赐死，且进毒酒。 刘休仁见状，为此痛骂刘彧，道：“猪王你能得到天下，是谁的功劳！兄长在位时诛杀兄弟，最后子孙断绝，你不吸取教训反而枉杀兄弟忠臣，我大宋社稷还能长久吗？” 原是冤枉，但松滋兄弟，并无致死之罪，汝何故奏请诛夷？诏使逼令饮酒，刘休仁道：“我死后，看他能活到何时？” 说着，遂取杯饮尽，未几毒发身死。死时，年仅二十九岁。宋主刘彧虑有他变，力疾乘舆，夜出端门，及接得刘休仁死报，才复入宫。 可怜可怜，刘休仁在前废帝年间，与明帝被一同囚禁在宫中，通过自己的机智，多次使得前废帝放下杀机，保住了自己与明帝的性命。他在前废帝死后，率先去向明帝称臣，簇拥着明帝到宫中接受百官朝拜，将明帝推向了皇帝之位。 后又建议诛除孝武系在世诸王，铲除了明帝潜在的威胁，在一定程度上保证了明帝刘彧的皇位稳固。 在军事上，明帝刘彧即位后，面临着“诸方逆命”的恶劣局面。刘休仁不惧危难，统兵南征刘子勋的寻阳政权。他亲冒矢石，连破叛军，在军粮短缺的情况下，力稳军心不变，并收降十万叛军，督军攻破寻阳。 后又先后平定荆州、郢州、雍州、湘州、豫州等地，扫清刘子勋的残余势力，使得国内各州郡都臣服于明帝的统治之下。如今却被这个自己一直帮助的兄弟逼害，奈何？ 且说刘休仁被逼死，到了黎明宋主刘彧又下一诏，诈言刘休仁谋反，惧罪引决。应降为始安县王。惟刘休仁之子刘伯融，许令袭爵，刘伯融为刘休仁妃殷氏所出。 殷氏嫠居抱病，延医生祖翻诊治，祖翻面白貌秀，殷氏亦甫在中年，两下相窥，你贪我爱，竟相拥至床，实行那针灸术。后来奸案发觉，遣还母家，亦迫令自尽。裸体纵欲，已成常事，何必勒令自尽！ 宋主刘彧且语左右道：“我与建安年龄相近，少便款狎，景和、泰始年间，原是仗他扶持，今为后计，不得不除，但事过追思，究存余痛呢！” 说至此，潸然泪下，悲不自胜，左右相率劝解，还说是情法两全，可以无恨。彼此相欺，亡无日矣。 先是吏部尚书褚渊出为吴郡太守，宋主刘彧谋杀刘休仁，促令入见，流涕与语道：“我年甫逾壮，病日加增，恐将来必致不起，今召卿进来，特欲卿试着黄砟亍！ 看官道黄硎呛我拢吭来是当时乳母服饰。宋主刘彧以子刘昱年幼，有志托孤，乃有此语。 褚渊婉辞慰答。及与谋诛刘休仁事，却由褚渊谏阻，宋主刘彧怒道：“卿何太痴！不足与计大事！” 褚渊乃恐惶从命。既而进右仆射袁粲为尚书令，渊为尚书左仆射，同参国政。 适巴陵王刘休若，到了京口，闻得刘休仁的死耗，惊惧交并，正在进退两难的时候，接到朝廷手敕，调任江州，惟促令入都相见，定期七夕会宴。 刘休若不得已入朝，宋主刘彧尚握手殷勤，叙家人谊。到了七夕宴期，刘休若入座，主臣欢饮，并没有什么嫌疑。 宴罢归第，时已入夜，偏有朝使随到，赍酒赐死。刘休若无可奈何，只好一饮而尽，转眼间已是毙命。朝廷追赠侍中司空，命子冲袭封，总算敷衍表面，瞒人耳目。 又调刘休范刺江州，刘休范在兄弟中，最为朴劣，宋主刘彧曾经对王景文说道：“休范材具庸弱，不堪出镇，只因我承大统，令他富贵，释氏谓愿生王家，便是此意。” 承情之至。王景文唯唯而退。其实文帝十九子，除了宋主刘彧外，此时只刘休范尚存，不过因他庸愚而寡识，刘彧觉得他没有什么威胁，因此尚得苟延残喘，但也是死多活少，命在须臾了。文帝十九子，已见前文，故本回不再复述。 宋主刘彧又欲规复淮北，命北琅琊、兰陵太守垣崇祖出师，当时北琅琊、兰陵两郡，已经被北魏陷没了，垣崇祖侨驻守郁洲，只率领数百人袭入魏境，占据住了蒙山。魏人闻信出击，垣崇祖恐众寡不敌，仍然引兵反还。 北魏自拓跋弘即位，第一年改元天安，第二年又改元皇兴。 北魏的皇兴元年，八月戊申日（467年10月13日），后宫的李夫人生下一子，取名为宏，由冯太后取来入自己宫中，勤加抚养。 当初，在和平六年（465年）五月十一日，北魏的文成帝拓跋濬去世。 五月十二日，皇太子拓跋弘继位，是为献文帝。尊奉嫡母皇后冯氏（冯太后）为皇太后。 和平六年（465年），车骑大将军乙浑上台后，看到献文帝拓跋弘年幼，趁机借用献文帝拓跋弘的诏令，大肆排斥异己，建立独裁的统治。乙浑把尚书杨保年、平阳公贾爱仁、南阳公张天度、司卫监穆多侯害死。五月十六日，侍中、司徒、平原王陆丽从汤泉入朝，乙浑又把他杀了。五月十七日，北魏献文帝拓跋弘任命侍中、车骑大将军乙浑为太尉、录尚书事，东安王刘尼为司徒，尚书左仆射和其奴为司空。他很快夺取权力，掌握了军队的指挥权，并于七月初二日被封为为丞相，位居诸王上；朝廷内外，事不拘大小，都由他断决处理，自封为太原王。 面对凶残的乙浑，年纪尚幼的献文帝拓跋弘没有任何办法，只好在冯太后那里痛哭。开始时，冯太后对乙浑疯狂屠杀大臣也没有任何办法，也不敢得罪乙浑，只能拜他为丞相，以此保住献文帝拓跋弘的帝位。由于权位的逐渐稳定，乙浑的欲望愈来愈大，已经不满足于丞相的地位，准备伺机发动宫廷政变，自己登基做皇帝。 天安元年（466年）二月初二日，冯太后诏命元丕、元贺、牛益得等人率军，包围乙浑府并把乙浑杀死。由于局势混乱，冯太后下诏临朝听政，处理所有的军国政务。 后来，冯太后因为抚养嫡子皇帝的儿子，于是一面把政权付还给魏主拓跋弘。 魏主拓跋弘始亲国事，追尊其生母李贵人为元皇后，向例北魏立太子，即将生母赐死。 拓跋弘册为太子时，李贵人应依故事，条记事件，付托兄弟，然后自尽。此等秕政，实属无谓。拓跋弘回忆生初之事，当然伤感，因而追尊为后。自亲政后，大小必察，赏不滥，刑不苛，黜贪尚廉，保境息民，十五六岁的北朝天子，居然能移易风俗，整肃纪纲，中书令高允，却也竭诚辅导，知无不言。所以皇兴年间，魏国称治。惟冯太后尚在盛年，不耐寡居，巧值尚书李敷之弟李奕，入充宿卫，冯太后见他年少貌美，遂引入宫中，赐以禁脔。宫女等素来忌惮其雌威，不敢窃议，所以李奕得出入无忌，曾与冯太后交欢，只瞒着魏主拓跋弘一人。 献文帝拓跋弘即位后，继续执行道武帝拓跋珪的政策，他在平城等地建起大量房屋，并将塞外的鲜卑人及其他胡人内迁到关东地区。这是一项强制性的官方移民政策，目的是恢复与发展久经破坏的中原地区，遇到的阻力却恰与其深远的意义成正比。当时的官员不会去体谅老百姓对于故土的依恋之情，更不懂得组织民众去做思想工作，在执行政策过程中多半是采取硬性逼迫的手段，造成了一些地方民众的反感。部分流氓无赖乘机煽动情绪，许多年轻人逃亡集结在外，不少郡县都出现了有组织的土匪或强盗。 北魏献文帝面对民患不想大动干戈地镇压，就与公卿们商量：“朕本来是要为民除害，可惜让那些官员坏了事儿，以至于乱事频起。如今违犯的人多了，不可能把他们都抓起来杀了。我的意思是通过大赦安抚，你们觉得怎么样呢？”元城人侯屈说：“民众逃亡做强盗，这是大罪，如今不给他们定罪就把他们赦免，乃是‘为上者反求于下’（即本末倒置，不是执行政策的人的行为），恐怕不妥。依臣所见，不如诛杀首恶，赦免余党，此举足可安定天下。”清河人崔宏则说：“圣明的君主统领民众，目的便在于安定团结，而不是跟民众去较量胜负。赦免罪行虽不是正招，但却便于执行。侯屈的意思是先诛后赦，还不如一招赦免全部搞定为好！如果有人赦免了之后还不老实，到时再杀也不为晚。” 北魏献文帝拓跋弘赞同崔宏的建议，依计执行，果然民众不再为乱，对于继续作乱搞破坏的少数人，拓跋弘又派将军于栗领兵一万前去平定，很快解决了不安定的因素。 年轻的北魏献文帝拓跋弘非常善战，他亲自率兵指挥军队大战柔然，也是非常出色的一次战役。他亲自统率队伍，率兵追击，一直追到“石碛”（沙漠）。拓跋弘即位不过十三岁，年纪虽轻，也同样喜欢练兵。 皇兴二年（468年）二月初七日，献文帝拓跋弘在西山田猎，亲射虎豹。 同年五月十一日，献文帝拓跋弘在崞山打猎，于是驾临繁畤。 魏主拓跋弘性好释老（佛教，老子之学），在位期间大力推动佛教发展，不仅在朝政中倡导佛教思想，还通过减轻赋税、兴办学校等方式促进文化教育。拓跋弘做了三五年皇帝，已经不耐烦，他于469年将年仅两岁的长子拓跋宏立为太子，并开始为退位禅让做准备。 到了皇兴五年（471年）八月，太子拓跋宏年仅五岁，北魏献文帝拓跋弘一时不便禅授，意欲传位给京兆王拓跋子推。拓跋子推乃是文成帝的弟弟，与魏主拓跋弘为叔父行，拓跋弘因他器宇深沉，故欲推位让国，令他主治，自己可以养性参禅。真是匪夷所思。 北魏献文帝拓跋弘当下召集公卿，议论禅位之事，公卿等人听作奇闻，莫敢应对。 独拓跋子推的弟弟任城王拓跋子云，抗言进谏道：“陛下方坐致太平，君临四海，怎得上违宗庙，下弃兆民！必欲委置尘务，亦应传位储君，方不乱统。”不私所亲，却是一个正人。 太尉源贺，尚书陆馛，亦相继应声道：“任城所言甚是，请陛下采纳！” 魏主拓跋弘闻言，不禁变色，似有怒意，中书令高允插口说道：“臣不敢多言，但愿陛下上思宗庙付托，何等重大，追念周公抱成王事，也是从权办法，陛下择一而行，才不致惊动中外！” 魏主拓跋弘乃徐徐道：“据卿等奏议，宁立太子，不过太子幼弱，全仗卿等扶持。” 高允等尚未及答，魏主拓跋弘又说道：“陆馛素来正直，必能保全我子。” 陆馛闻言即叩首谢奖，魏主拓跋弘即授为太保，令与太尉源贺，准备禅位事宜。 拓跋宏生有至情之心性，上年，魏主拓跋弘生有病痈，由太子拓跋宏亲自为父吮毒，至是得受禅信息，向父泣辞。魏主拓跋弘问为何因？ 拓跋宏答道：“臣儿幼弱，怎堪代父承统，中心忧切，因此泪下！”五岁小儿，却能如此，恐未免史笔夸张。 魏主拓跋弘叹道：“尔能知此，必可君人。我意已决定了！”遂令陆馛等整缮册文，即日传位。文中略云： 昔尧、舜之禅天下也，皆由其子不肖，若丹朱、商均，果能负荷，岂必搜扬侧陋而授之哉！尔虽冲弱，有君人之表，必能恢隆主道，以济兆民。今使太保建安王陆馛，太尉源贺，持节奉皇帝玺绶，致位于尔躬。尔其践升帝位，克广洪业，以光祖宗之烈，使朕优游履道，颐神养性，可不善欤！ 八月二十一日，五龄太子拓跋宏，出受册文，也被服帝衣，登上御座，受文武百官朝谒，改年号为延兴元年。礼毕还宫，又由公卿大夫，引汉高帝尊奉太上皇故事，奉魏主拓跋弘为太上皇帝，仍然总管掌理国家大政。 魏主拓跋弘准如所请，自徙居到崇光宫，采椽不斵，土阶不垩，差不多有太古风。又仿西印度传闻，特在宫苑中建造鹿野浮图， 在这期间，他一直居住在皇宫北苑，又仿西印度传闻，特在宫苑中建造了一座佛寺，终日里与得道高僧谈经论佛，仿佛已经脱离尘世俗事打扰，不问政事。惟国有大事，始令上闻。这也是别有心肠，非人情所得推测呢。这且慢表。 且说北朝禅位以后，遣使者传告宋朝廷，宋朝廷亦遣使者报聘，南北又复通好，暂息兵争。 只是宋主刘彧屡次抱病，骨瘦如柴，无非渔色过度所致。渐渐的支撑不住。自恐一旦不讳，太子刘昱年纪尚幼，不能亲政，势必由皇后临朝，王景文为皇后之兄，必进为宰相，大权在握，易生异图。 刘彧于是特书手敕，遣人赍付。王景文方与客围棋，见有敕书传至，启函阅毕，徐置局下。及棋局已终，敛棋子纳入奁（盒子）中，乃取敕示客道：“有敕赐我自尽。” 那客人闻言，不觉感到大惊，王景文却神色自若，自书墨启致谢，从容服毒而死。使人得启返回王宫报告，宋主刘彧方才安心。是夜，刘彧又梦见有人告语道：“豫章太守刘愔谋反了！” 宋主刘彧突然惊寤，心里怀疑，俟至天明，便发令使者持着符节，驰至豫章，杀死刘愔。 刘彧嗣是心疾日甚，精神越加恍惚，每当夜静更阑，辄然看见有无数的冤魂，环集在床榻旁边，争来索命。 宋主刘彧亦无法可施，特命改泰始八年为泰豫元年，暗取安豫的意思。也是痴想。刘彧又命在湘宫寺中，日夕忏醮，祈福禳灾。 可奈神佛无灵，鬼魂益迫，刘休仁、刘休佑，索命愈急，宋主刘彧越发呓语不绝，曾经胡言乱语说司徒恕我，或者说是骠骑宽我。模模糊糊的说了几日，略略感觉有些清醒，于是命桂阳王刘休范为司空，褚渊为护军将军，刘佑为右仆射，与尚书令袁粲，仆射兼镇东将军蔡兴宗，及镇军将军郢州刺史沈攸之，入受顾命，嘱令夹辅太子。 褚渊等人受命而出。复由褚渊保荐萧道成，说他材可大任，刘彧于是乃加授道成为右卫将军，共掌机事。 是夕，宋主刘彧病情加剧，没多久就归天了，享年三十四岁。在位，一共改元二次，在位共八年。太子刘昱即皇帝位，大赦天下，命尚书令袁粲，护军将军褚渊，左右辅政，尊谥先帝彧为明皇帝，庙号太宗。嫡母王氏为皇太后，生母陈氏为皇太妃。刘昱这个时候年仅十龄，居然有一个妃子江氏，妻随夫贵，也得于受册定仪，正位中宫。一对小夫妻，统治内外，眼见是宫廷紊乱，要收拾那宋室的江山了。有诗叹道： 乏嗣何妨竟择贤，如何借种便相传！ 十龄天子痴狂甚，两小宁能把国肩？ 还有阮佃夫、王道隆等，依旧用事，搅乱朝纲。欲知后来变乱情形，俟下章节再叙。 刘休仁为兄弟计，议杀诸侄；宋主刘彧为嗣子计，并杀兄弟，而刘休仁亦不得免。刘休仁不能保身，而宋主刘彧不能保子，且不能保国，天下未有自残骨肉，而尚能庇其身世者也！夫同姓不可恃，遑问异姓？观后来之萧齐篡宋，尽灭刘氏，何莫非宋主刘彧好杀之报乎？ 若夫魏主拓跋弘之禅位，亦出不经，考魏主践阼之年，仅十二龄，越年改元天安，又越年改元皇兴，禅位时年仅十有九岁。太子拓跋宏虽然聪睿夙成，究属五龄童子，未能御宇；况且冯太后内行不正，秽渎深宫，不知先事防闲，却一度迷信佛老（佛教和黄老教），遽弃尘务，是亦为取祸之媒，不至杀身不止。王道不外人情，蔑情者必亡，矫情者必危，观宋与魏遗事而益恍然矣。 第739章 堕谋亲王授首，殿中狂竖饮刀 却说刘宋朝廷当中，阮佃夫、王道隆等仍然专政，威权益盛，货赂公行。袁粲、褚渊两人，意欲去奢崇俭，力矫前弊，偏为王道隆、阮佃夫所牵制，使不得行。 镇东将军蔡兴宗，当时在宋主刘彧末年，曾经出镇会稽，刘彧病殂时，正值蔡兴宗回朝，所以与受顾命。 阮佃夫等人忌惮蔡兴宗为人正直，不待丧葬，便令其出发督守荆、襄八州之军事。嗣而又恐他控制上游，尾大难掉，更召为中书监光禄大夫，另外调沈攸之为之代任。 蔡兴宗奉召还都，辞职不拜，王道隆欲与联欢，亲自拜访蔡兴宗，蹑履到前，不敢就席。 蔡兴宗既不呼坐，亦不与多谈，惹得王道隆索然无味，只好告别。 没多久，蔡兴宗病殁，遗令薄葬，奏还封爵。 蔡兴宗风度端凝，家行尤谨，奉宗姑，事寡嫂，养孤侄，无不尽礼。有儿子蔡景玄，绰有父风，宋主命袭父职荫，蔡景玄再四乞辞，疏至十上，乃只令为中书郎。三世廉直，望重济阳。蔡兴宗济阳人，父廓为吏部尚书，夙有令名。信不愧为江南人表。铁骨铮铮，理应表扬。 自蔡兴宗去世，宋朝廷少了一个正派之人，越觉得内外壅蔽，权幸骄横。 阮佃夫加官给事中，兼辅国将军，势倾中外。吴郡人张澹，乃是阮佃夫的私亲，阮佃夫欲令他为武陵太守，尚书令袁粲等不肯从命，阮佃夫竟称敕施行，遣派张澹赴郡。 袁粲等人亦无可奈何。但就宗室中引用名流，作为帮手。当时宗室凌夷，只有侍中刘秉，为长沙王刘道怜之孙，少自检束，颇有贤名，因而引为尚书左仆射，但可惜他廉静有余，材干不足，平居旅进旅退，无甚补益。 尚有安成王刘准，名义上为明帝刘彧的第三子，实是桂阳王刘休范所生，收养在宫中。刘昱既而践阼登基，拜为抚军将军，领扬州刺史，刘准时年只有五岁，哪里晓得甚么国家大事，只不过唯随人呼唤罢了。 越年，刘宋朝廷改元元徽，由袁粲、褚渊二位国相勉力维持，总算太平过去。 翌年五月，江州刺史桂阳王刘休范，竟然擅兴兵甲，造起反来。 刘休范本无材具，不为明帝刘彧所忌，故尚得幸存。及刘昱嗣位宋祚，贵族秉政，近习用权，他却自命懿亲，欲入为宰辅。既不得志，遂怀怨愤，典签许公舆，劝他折节下士，养成物望，由是人心趋附，远近如归。一面招募勇夫，缮治兵械，为发难造反作计。 宋朝廷颇有所闻，暗中加于戒备。会夏口缺镇，地当寻阳上流，朝议欲使亲王出守，监制刘休范，于是命皇五弟晋熙王刘燮出镇夏口，为郢州刺史。 郢州治所即夏口。刘燮只有四岁，特命黄门郎王奂为长史，行府州事。四岁小儿，如何出军镇守？况且所关重要，更属非宜，宋政不纲，大都类是。又恐道出寻阳，为刘休范所留，因而使从太子洑绕道莅镇，免过寻阳。 刘休范闻报，知朝廷已经怀疑自己，遂与许公舆谋划袭击建康。起兵二万人，骑士（骑马的士兵）五百人，自寻阳出发，倍道急进，直下大雷。 大雷守将杜道欣，飞书使传告变，朝廷惶骇。 护军将军褚渊，征北将军张永，领军将军刘勔，尚书左仆射刘秉，右卫将军萧道成，游击将军戴明宝，辅国将军阮佃夫，右军将军王道隆，中书舍人孙千龄，员外郎杨运长，同集中书省议事，半日未决。 萧道成独奋然道：“从前上流谋逆，都因淹缓致败，今休范叛乱，必远惩前失，轻兵急下，掩我不备，我军不宜远出，但屯戍新亭、白下，防卫宫城，与东府石头，静待贼至，彼自千里远来，孤军无继，求战不得，自然瓦解。我愿出守新亭挡住贼锋，征北将军可守白下，领军将军但屯宣阳门，为诸军节度。诸贵俱可安坐殿中，听我好音，不出旬月，定可破贼！” 萧道成说至此，即索笔下议，使众注明可否。大众不生异议，并注一同字。一班酒囊饭袋。 独孙千龄暗中偏袒刘休范，谓宜速据占梁山，萧道成正色道：“贼已将到，还有甚么闲军，往据梁山？新亭正是贼冲，我当拚死报国，不负君恩。” 说着，萧道成即挺身起座，看向刘勔说道：“领军已同鄙议，不可改变，我便往新亭去了。” 刘勔应声甫毕，外面又走进一人，素衣墨绖，曳杖而来。是人为谁？就是尚书郎袁粲。 袁粲正丁母艰（专指遭遇母亲丧事，需遵循守孝制度），闻变乃至。当由萧道成与其讲述军事谋划，袁粲亦极力赞成。 萧道成即而率领前锋兵士，赴往戍守新亭。张永出屯白下，另外派遣前南兖州刺史沈怀明，前往镇守石头城。 袁粲、褚渊，入卫殿省，事起仓猝，不遑授甲，但开南北二武库，任令将士自取，随取随行。 萧道成来到了新亭，缮城修垒，尚未毕事，那刘休范前军，已经来至新林，距新亭不过数里。 萧道成解衣高卧，镇定众心，既而徐起，执旗登垣，使宁朔将军高道庆，羽林监陈显达，员外郎王敬则等人，带领舟师，堵截刘休范军队。两军交战半日，互有杀伤，未分胜负。 翌日黎明，刘休范舍舟登岸，自率大众攻新亭，分遣别将丁文豪，前往攻打台城。 萧道成挥兵拒战，自辰至午，杀得江鸣海啸，天日无光，刘休范士兵不少却，但觉鼓声愈震，兵力愈增，城中将士，都有惧色。 萧道成笑道：“贼势尚众，行列未整，不久便当破灭了！” 言未毕，忽然有刘休范的檄文，射入城内。当由军士拾起，呈给萧道成，萧道成取来看视，但见起首数行，乃说杨运长、王道隆等盅惑先帝，使建安、巴陵二王，无罪受戮，望执戮数竖，聊谢冤魂云云。后文尚有数行，萧道成不再看下，即用手撕破，掷置地上。 旁边闪出二人，说道：“逆首檄文，想是招降，公何不将计就计，乘此除逆？” 萧道成闻言，于是瞧着说话的人，乃是屯骑校尉黄回，与越骑校尉张敬儿，便应声问道：“敢是用诈降计么？” 两人齐声称是。 萧道成又道：“卿等能办此事，当以本州相赏。” 两人大喜，便出城放仗，跑至刘休范舆前，大呼称降。 刘休范方穿着白服，乘一肩舆，登城南临沧观，览阅形势，左右护卫，不过十余人。既而看见有两人过来投降，便召问底细。黄回佯致萧道成密意，愿推拥刘休范为宋主，惟请刘休范订一信约，刘休范闻言，自以为自己得逞，于是欣然道：“这有何难？我即遣二子德宣、德嗣，往质道成处，想他总可相信了。” 说罢，遂呼自己两个儿子前往萧道成的垒中，留黄回、张敬儿二人侍侧。亲吏李桓、钟爽等，交谏不从，自回舟中高坐，置酒畅饮，乐以忘忧。所有军前处置，都委任前锋将杜黑骡处置。哪知派遣的入质二子，早就被萧道成斩首，他尚似在梦里鼓里，一些儿没有闻知。 黄回、张敬儿反而引导他游弋江滨，且游且饮。 一夕天晚，刘休范已经饮得酒意醺醺，还是索酒不休，左右或去取酒，或去取肴，黄回拟乘隙下手，以眼部动作暗示张敬儿，张敬儿即而蛰伏至刘休范的身后，眼疾手快把他身上的佩刀抽出，刘休范稍稍觉察，正要回顾，那刀锋已经刺砍过来，一声狂叫，身体首级两分家去。好去与十八兄弟重聚，开一团乐大会，重整杯盘。 左右下属见状，统皆骇散，张敬儿手持刘休范的首级，与黄回跃至岸上，驰回新亭报告军功。 萧道成大喜，即而派遣队长陈灵宝，传送刘休范的首级到京都中。陈灵宝持其首级出城，正值杜黑骡麾兵进攻，一时走不过去。没奈何将首级投入水，自己扮作乡民模样，混出间道，得于到达京城，报称造反大主谋已经被诛杀。满朝文武，看他无凭无据，不敢轻信，唯加授萧道成为平南将军。 萧道成因叛军失主，总道他不战自溃，便在射堂查验军士，从容措置。不防司空主簿萧惠朗，竟然率领敢死士数十人，攻入射堂。萧道成慌忙上马，驱兵搏战，杀退萧惠朗，复得保全城垒。 原来萧惠朗的姐姐乃是刘休范的妃子，所以外通叛军，欲作内应。 萧惠朗败走，杜黑骡正来攻扑，势甚慓劲，亏得萧道成督兵死拒，兀自支撑得住。由夜抵抗达旦，矢石不息（弓箭石头发射不停），天气又下大雨，鼓角（鼓和号叫声）不复相闻。 将士不暇寝食，马亦觉得饥乏，乱触乱号，城中顿时鼎沸，彻夜未绝。独萧道成秉烛危坐，厉声呵禁，并发临时军令，乱走者斩，因此哗声渐息，易危为安。可见为将之道，全在镇定。 黑骡尚未知刘休范的死耗，努力从事，忽然听闻丁文豪已经攻破台城军，向朱雀桁进发，遂也舍去新亭，趋向朱雀桁。右军将军王道隆，领着羽林精兵，驻扎在朱雀门内，蓦然听闻叛军大至，急忙召见刘勔助守，刘勔驰至朱雀门，命人撤桁断截叛军。 王道隆怒道：“贼至当出兵急击，难道可撤桁示弱么？” 刘勔于是不敢复言，遽然率众士兵出战。甫越桁南，尚未列阵，杜黑骡已经麾众进逼，与丁文豪左右夹攻，刘勔顾彼失此，竟而至战死。 王道隆闻刘勔已阵亡，慌忙退走，被杜黑骡长驱追及，一刀杀毙。害人适以自害。张永、沈怀明各接得败报，俱弃去泛地，逃回宫中。 抚军长史褚澄，打开东府门迎纳叛军。叛众劫住安成王刘准，使居东府，且伪称休范教令道：“安成王本是我子，休得侵犯！”中书舍人孙千龄，也打开承明门出来投降，宫省大震。 皇太后王氏，皇太妃陈氏，因库藏告罄，搜取宫中金银器物，充作军赏，嘱令并力拒贼。 贼众渐闻刘休范的死音，不禁懈体。丁文豪厉声道：“我岂不能定天下，何必借资桂阳！” 许公舆且诈称桂阳王刘休范已经进入新亭，惹得将吏惶惑，宫中传说刘休范已进军到达新亭，士大夫和百姓都惶恐不安，到军营来报姓名投效的有上千人。 等到大军抵达城下，才知道是萧道成。萧道成接到名册就烧掉了，上城对他们说：“刘休范父子已经被杀，尸体在南山下，我是萧平南（萧道成），你们的名字都烧了，不必害怕。诸君审视明白，勿得自误！” 说至此，即将所投名刺，焚毁城上，且指示道：“诸君名刺，今已尽焚，不必忧惧，各自反正便了。” 正好权术。将吏等一哄散去，萧道成复遣陈显达、张敬儿等，率领士兵入卫。 袁粲慷慨语诸将道：“今寇贼已逼，众情尚如此离沮，如何保得住国家！我受先帝付托，不能安邦定国，如何对得住先帝？愿与诸公同死社稷，共报国恩！” 说着，披甲上马，纵辔直前，诸将亦感激愿效，相随并进。可巧陈显达等亦到，遂共击杜黑骡，两下交战，流矢射到陈显达的眼睛，陈显达拔箭吮血，忍痛再斗，大众个个拼命打战，得将杜黑骡击走。 杜黑骡退至宣阳门，与丁文豪合兵，尚有万余人，越日天晓，张敬儿督兵进剿，大破叛众，斩黑骡，战文豪，收复东府，叛党悉平。 萧道成振旅还都，百姓遮道聚观，同声欢呼道：“保全国家，全赖此公！”为将来篡宋张本。 萧道成既而进入朝堂，即与袁粲、褚渊、刘秉会着，同拟引咎辞职。表疏呈入，朝廷当然不许，升授萧道成为中领军，兼南兖州刺史，留镇守卫建康，与袁粲、褚渊、刘秉三位臣相，更日入直决事，都中号为四贵。 荆州刺史沈攸之曾接刘休范的书札，并不展视，具报朝廷，且语僚佐道：“桂阳必声言与我相连，我若不起兵勤王，必为所累了！” 乃邀同南徐州刺史建平王景素，郢州刺史晋熙王燮，湘州刺史王僧虔，雍州刺史张兴世，一同讨伐刘休范。 刘休范留中兵参军毛惠连等守寻阳，为郢州参军冯景祖所袭，毛惠连等不能固守，开门请降。 刘休范尚有二子留着，一体伏诛。有诏以叛乱既平，令诸镇兵各还原地，兵气销为日月光，又有一番升平景象了。语婉而讽。 宋主刘昱素好嬉戏，八九岁时，辄喜猱升竹竿，离地丈余，自鸣勇武。明帝刘彧在日，曾饬令陈太妃随时训责，扑作教刑，怎奈江山可改，本性难移，到了继承大统，内有太后、太妃管束，外有顾命大臣监制，心存畏惮，未敢纵逸。 到了元徽二年冬季，宋主刘昱行过冠礼，三加玄服，遂自命为成人，不受内外羁勒，时常出宫游行。起初尚带着仪卫，后来竟然舍去车骑，但与嬖幸数人，微服远游，或出郊野，或入市廛。 陈太妃每乘青犊车，随踪检摄，究竟一介女流，管不住狂童驰骋。刘昱也惟恐太妃踪迹，驾着轻骄，远驰至数十里外，免得太妃追来。有时卫士奉太妃命，追踪谏阻，反被刘昱任情呵斥，屡加手刃（拿刀杀人），所以卫士也不敢追寻，但在远山瞻望，遥为保护。 刘昱得恣意游幸，且自知自己为李道儿所生，曾经自称为李将军，或称李统。营署巷陌，无不往来，或夜宿客舍，或昼卧道旁，往往与贩夫商妇，贸易为游戏，就使被他揶揄，也是乐受如饴，一笑了事。直是一个无赖子。平生最多小智，如裁衣制帽等琐事，过目即能，他如笙管箫笛，未尝学吹，一经吹着，便觉声韵悠扬，按腔合拍。 蹉跎蹉跎，倏过二年。荆襄都督沈攸之威望甚盛，萧道成防备他会生变，特使张敬儿为雍州刺史，出发镇守襄阳。萧道成又让长子萧赜出佐郢州，防备沈攸之。沈攸之未曾发难，京口却先已经起兵。 原来建平王刘景素，时为南徐州刺史，他是文帝刘义隆之孙，为故尚书令宣简王刘弘之长子。刘弘为文帝的第七子，好文礼士，声誉日隆。适而宋主刘昱凶狂失德，朝野颇属意刘景素，时有讹言。 杨运长、阮佃夫等，贪辅幼主，不愿立长，秘密教唆防合将军王季符，诬告讦发刘景素的反状，俾便出军讨发。 萧道成、袁粲窥破他们暗中的阴谋，替他解免，阻住出师，刘景素亦遣世子刘延龄，入都申理。 杨运长、阮佃夫等还未肯干休，削去刘景素征北将军职衔，刘景素始渐觉不平，暗中与将军黄回，羽林监垣祗祖互通书信，相约为变。 酝酿了好几个月，忽然由垣祗祖带了数百人，奔至京口，说是京师乱作，台城已溃，请即乘间发兵。 刘景素信为真言，即而占据住京口，仓皇起事。 杨运长、阮佃夫闻报，立刻派遣黄回前往讨伐。萧道成知黄回所蓄异图，特派将军李安民为前驱，夜袭京口，一鼓破入，擒斩刘景素，所有叛党，统共伏诛。 宋主刘昱因京口告平，骄恣益甚，无日不出，夕去晨返，晨去夕归，令随从各执铤矛，遇有途中经过的人民和家畜，即就命人用刀枪剑攒刺平民百姓和其家畜以为游戏，为此民间大感恐惧，商贩皆为此停息，门户昼闭，道路无有行人。有时刘昱居住宫中，针椎凿锯，不离左右，侍臣稍稍有忤自己心意，便加屠杀剖腹，一日不杀，便愀然不乐。因此殿省忧惶，几乎不保朝暮。 阮佃夫与直合将军申伯宗、朱幼等见宋主刘昱如此不堪，暗中谋划废立，拟俟刘昱出都射雉，矫造太后命，召还队仗，派人执拿刘昱，改立安成王刘准。谋划之事尚未发作，为刘昱所闻，立刻率领卫士拿住阮佃夫、朱幼他们，下狱勒毙。阮佃夫也有此日耶！ 申伯宗狼狈出逃，中途被官兵捉捕住，立置重刑。或告散骑常侍杜幼文，司徒左长史沈勃，游击将军孙超之，亦与阮佃夫同谋，刘昱复亲自前往掩捕，执住杜幼文、孙超之，亲自对他们加于脔割（就是割肉之刑，把犯人身上的肉一块一块割下来），并且一边割，一边笑且一边骂，语极秽鄙，不堪入耳。 转趋来到沈勃的家，沈勃正居丧在庐，蓦然看见宋主刘昱持刀突然闯入，不由的怒气上冲，便攘袂直前，动手搏（拉扯）刘昱的耳朵，骂道：“汝罪逾桀纣，就要被人屠戮！”沈勃说到戮字，已经由卫士一拥而进，把沈勃劈作了两段，刘昱又亲自解支其尸体，并命将沈勃三家老幼，一体骈诛。十四岁的幼主，如此酷虐，史所未闻。 杜幼文之兄叔文，为长水校尉。刘昱即遣人把他捕至，命人在玄武湖北岸，把他裸缚树下，由刘昱跨马执槊，驰将过去，用槊刺入杜叔文的胸中，钩出肝肠，嬉笑不止，卫士们见状，却齐称万岁！ 宋主刘昱尽兴还宫，偏遇皇太后宣召，勉强进去，听了好几句骂声，无非是说他残虐无道，饬令速改，惹得刘昱满腔懊闷，怏怏不乐趋出。宋主刘昱已而越想越恨，索性召入太医，嘱嘱太医煮毒药，然后进鸩太后。左右之人劝谏阻止道：“若行此事，天子应作孝子，怎得出入自由！” 宋主刘昱听了，爽然道：“说得有理。”于是叱退医官，罢除之前建议。嗣是狎游如故，偶然来至右卫翼辇军营，看见一个女子呆呆木木，虽然娇小可爱，但是其实是弱智之人，宋主刘昱便即搂住，借着营中便榻，云雨起来。事毕以后，又令跨马从游，每日给她数千钱，供她使用。 宋主刘昱不喜欢穿正式的衣冠，反而常穿方便活动的小袴褶，还随便动手打人；他还为数十根大棍都各改名号，身边一定要带着针椎、凿子和锯等凶器，随时动手杀人。无论平常后宫佳丽还是贴身卫兵，只要稍不顺眼便当场杀死。 刘昱出行，常穿短裤、短衫。他到处都去，夜晚就在旅店投宿，有时白天累了就睡在道路旁边。他随心所欲，无日不出，或夕去晨返，或晨出暮归。出行时，他骑马在前，随从们手持兵器紧随其后。 一次，宋主刘昱带领着随从在市井闲逛，忽然听到一所民宅中有妇女的呻吟声，觉得好奇，闯进屋一看，是一位产婆正在给一名产妇接生。他感到好玩，便上前观看，看见婴儿的头颅已出产门，便将接生婆一把推开，挽起衣袖，双手抓住婴儿的头，一下拔了出来。产妇惨叫一声当场死去，宋主刘昱则把血淋淋的婴儿一下摔在地上，复而踩上一脚，将婴儿头颅踩碎，然后哈哈大笑道：“有趣，有趣！从此我也会接生了，我要给天下所有的产妇接生！”说完带着随从扬长而去。 一日盛暑，宋主刘昱竟然掩入领军府。萧道成昼卧帐中，刘昱不许他人通报，悄悄的到了军帐前，揭帐审视，看见萧道成躺着睡觉，袒胸露腹，肚脐大如鹄（箭靶子），不禁痴笑道：“好一个箭靶子！” 这一语惊醒了萧道成，张目瞧视，看见是当今小皇帝，不胜感到惊异，慌忙起床整理衣服。 刘昱摇手说道：“不必不必，卿腹甚大，倒好试朕的箭法！” 说着，即令左右拥着萧道成，叫他露腹直立，然后拿来毛笔画在萧道成腹部的肚脐眼上，让人拿来弓箭，引弓作注射状。 萧道成连忙用手版掩腹部，且申说道：“老臣无罪！” 这个时候，萧道成的左右侍卫王天恩急中生智，跪在刘昱面前奏道：“陛下暂住。萧领军的肚大脐突出，的确是个绝妙的靶，假如一箭射死，今后再也找不到这么好的靶子了。以臣愚见，陛下不如改用圆骨箭，一来不致受伤，二来日后还可再射。” 宋主刘昱一听觉得有理，便换了圆圆的布料做的箭头，接弓射去，一箭正中萧道成的肚脐。射罢他扔下弓箭，哈哈大笑道：“朕的射法如何？” 众人皆面面相觑，王天恩却抢先赞道：“陛下神箭，一射即中，勿需再射！” 宋主刘昱听到赞扬才得意而去。但之后刘昱仍想杀他，命人用木头刻了萧道成的身形，在其腹画箭靶，供自己和身边随从射击，更曾袭击萧道成所在的领军将军府，想逼他出来，接着将他杀害，但是萧道成就是闭门不出，宋主刘昱无可奈何，但仍时时想亲手杀掉萧道成；陈太妃实在看不过去，出言责骂，宋主刘昱才收敛下来。 但侥幸事情，可一不可再，当速图自全，于是萧道成秘密拜访袁粲、褚渊二人，商及废立问题。褚渊默然不答，袁粲独说道：“主上年少，当能改过，伊霍事甚不易行，就使成功，亦非万全计策！”萧道成听了，点首而出。　点首二字，暗寓狡猾。 萧道成却越加危惧，屡次与亲党密谋，意欲先发制人。或劝萧道成出诣广陵，调兵起事，或谓应令世子萧赜率领郢州兵，东下京口，作为外应。 萧道成却欲挑动北魏，俟魏人入寇，自请出军防备，乘便笼络军士，入除暴君。 这三策都未决议，累得萧道成日夕踌躇。领军功曹纪僧真，把三策尽行驳去，谓不若在内伺衅，较为妥当。 萧道成族弟镇军长史萧顺之，及次子骠骑从事中郎萧嶷，均言幼主好为微行，但教联络数人，即可下手，何必出外营谋，先人受祸等语。萧道成乃幡然变计，密结校尉王敬则，令贿通卫士杨玉夫、杨万年、陈奉伯等，共二十五人，专伺上隙。 夏去秋来，新凉已届，宋主刘昱正好夜游，七月七日，刘昱乘露车至台冈，与左右之人跳高赌技。到了晚上就到新安寺偷狗，就在昙度道人住处杀狗侑酒，饮得酩酊大醉，方才返回仁寿殿就寝，杨玉夫随从在后，刘昱顾语道：“今夜应织女渡河，汝须为我等着，得见织女，即当报我；如或不见，明日当杀汝狗头，剖汝肝肺！”你的狗头要保不牢了。杨玉夫听着醉语，又笑又恨，没奈何应声外出。 看官听说！自刘昱嗣位后，出入无常，殿省门户，终夜不闭，就是宿卫将士，统局居室中，莫敢巡逻。只恐与刘昱相遇，奏对忤旨，便即饮刃，所以内外洞开，虚若无人，杨玉夫到了夜半，与杨万年同入殿内，趋至御榻左近，侧耳细听，呼呼有鼾睡声，再走进数步，启帐一瞧，刘昱仍熟睡，惟枕旁置有防身刀，当即抽刀在手，向刘昱喉下戳入，刘昱叫不出声，手足一动，呜呼哀哉！年仅十五。在位只有五年，后人称刘子业为前废帝，刘昱为后废帝。有诗叹道： 童年失德竟如斯，陨首宫廷尚恨迟； 假使十龄身已死，刘家兴替尚难知。 杨玉夫已经弑杀刘昱，持首级走出殿，突然遇一人拦住，不由的魂飞天外。究竟来人为谁，且至下回说明。 桂阳王刘休范，不死于泰始之时，而死于元徽之世，殊属出人意外；然其获免也以愚，其致死也亦以愚。愚者可一幸不可再幸，终必有杀身之祸。 刘昱在历史上被认为是顶尖的暴戾残忍之君，其行为比商纣王有过之而无不及。他常常亲手杀人，并常到街巷中扰民，杀人成瘾，一日不杀人就闷闷不乐。 其残暴行为与其无节制的权力滥用密切相关。他作为皇帝，拥有至高无上的权力，但却没有受到任何制约，导致其行为越来越肆无忌惮。 刘昱的残暴统治加速了南朝宋的衰落和灭亡。同时，他的行为也引发了人们对权力制约的思考，认为将天下大事寄托在所谓明君的身上是不可取的，英明道德只是一件哄人的外衣，权力的制约才是根本。 第740章 讨权臣殉节，失镇地丧身 却说杨玉夫手里持着刘昱的首级，走出内宫，来到殿门，刚好与一人相遇，不觉感到惊惶。等到仔细审视，方才发现乃是同党陈奉伯，这才放了心，即而将刘昱的首级交与陈奉伯。 陈奉伯诈传敕旨，令人打开承明门，门外则是由王敬则等待着，复而把后废帝刘昱的首级转交给他。 王敬则奔跑来到领军府，叩门大呼，萧道成不知何事，未敢开门。王敬则于是投刘昱首级入府院子墙里面，萧道成看见动静，连忙让人把从墙外面扔进来的人头拿去洗干净，拿给自己查看，果然就是刘昱的头，于是戎服乘马，带着王敬则等人进入大殿。 殿中之人相率惊怖，经萧道成说明刘昱已死，始才同声呼万岁。萧道成就在殿廷的槐树下，托称自己奉王太后的命令，召来袁粲，褚渊、刘秉等入殿商议。 萧道成对刘秉说道：“这是君家私事，外人不敢擅断。” 刘秉顾视萧道成，但见他须髯尽张，目光似电，令人可怖，不由的嗫嚅道：“尚书诸事，可以见委，军旅处分，当由领军作主！”错了！错了！萧道成复让与袁粲，袁粲亦不敢承认。也是没用。王敬则拔刀跃入道：“天下事都应关白萧公；如有异言，血染敬则刃！”遂手取白纱帽，加萧道成首，劝他即位；且说道：“今日尚有何人，敢来多嘴？事须及热，何必迟疑！”比许褚、典韦还要出力。 萧道成取去纱帽，正色呵斥道：“汝等统是瞎闹！” 袁粲欲乘势进言，又被王敬则怒目相视，不敢开口。褚渊于是接入话语，说道：“今非萧公不能了此！” 萧道成乃徐徐道：“诸君都不肯建议，我亦未便推辞，今日只有迎立安成王为是！” 刘秉，袁粲等模糊答应。 王敬则尚欲推戴萧道成，由萧道成用目相示，于是挟刘秉、袁粲、褚渊三相，出待东城，另备法驾前往迎接安成王刘准。 刘秉行过道旁，适与从弟刘韫相遇，刘韫急问道：“今日事是否归兄？” 刘秉答道：“我等已让萧领军主持！”韫惊叹道：“兄肉中究有血否？今年恐被族灭了！”刘秉似信非信，与刘韫告别而后离去。 既而安成王刘准已经又臣子们迎入王宫，当由萧道成替太后宣告诏令，追废帝刘昱为苍梧王，命安成王刘准嗣皇帝位。诏书中略云： 前嗣王昱以冢嫡嗣登皇统，方冀体识日弘，社稷有寄，岂意穷凶极悖，自幼而长，善无细而不违，恶有大而必蹈！前后训诱，常加隐蔽，险戾难移，日月滋甚。弃冠毁冕，长袭戎衣，犬马是狎，鹰隼是爱，皂历轩殿之中，韝緤宸衷之侧。至乃单骑远郊，独宿深野，手挥矛铤，躬行刳斮，白刃为弄器，斩害为恒务，舍交戟之卫，委天毕之仪，趋步阛阓，酣歌瓐肆，宵游忘返，宴寝营舍，夺人子女，掠人财物，方策所不书，振古所未闻。沈勃儒士，孙超功臣，幼文兄弟，并预勋效，四人无罪，一朝同戮，飞镞鼓剑，孩稚无遗，屠裂肝肠，以为戏谑，投骸江流，以为欢笑。又淫费无度，帑藏空竭，横赋关河，专充别蓄，黔首嗷嗷，厝生无所。吾与其所生，每励以义方，遂谋鸩毒，将骋凶忿。沈忧假日，虑不终朝。自昔辛癸，爰及幽厉，方之于此，未譬万分。民怨既深，神怒已积，七庙阽危，四海褫气，废昏立明，前代令范，况乃灭义反道，天人所弃，衅深牧野，理绝桐宫。故密令萧领军潜运明略，幽显协规，普天同泰。骠骑大将军安成王，体自太宗，天听淹叡，风神凝远，德映在田，地隆亲茂，皇历攸归，亿兆系心，含生属望，宜光奉祖宗，临享万国。便依旧典，以时奉行。昱虽穷凶极暴，自取覆灭，弃同品庶，顾所不忍，可特追封苍梧郡王。未亡人追往伤怀，永言感绝，所望嗣皇帝远绍洪规，近惩覆辙，痌瘝兆民，期天永命，则宗庙社稷之灵，庶其攸赖，用此令知！ 之前的章节已经述明帝刘彧之事，说他不能御女，因此致乏子嗣，刘昱已经知道自己实际为李道儿所生，刘准乃是名义上明帝刘彧的第三子，料亦由诸王所出，取来抚育在宫中。史称宋明帝刘彧后宫之中一共有十二个男孩，陈贵妃生刘昱，就是后废帝；谢修仪生法良，早年去世；陈昭华生刘准，就是安成王；徐婕妤生第四皇子，未曾取名，即生下没多久，已经殀殇；郑修容生刘智井，及晋熙王刘燮，泉美人生邵陵王刘友，及江夏王刘跻，徐良人生武陵王刘赞，杜修华生南阳王刘翙，及次子兴王刘嵩，最幼的是始建王刘禧，也相传为泉美人所出，其实统是螟蛉继儿，由妃嫔抚养成人，便让刘彧把他们冒充为自己儿子哩。特别表明，贯穿前后。 且说安成王刘准，由东城迎入朝堂，刘秉、袁粲、褚渊，随归谒见，萧道成也带领百官，一同迎入谒见，当奉刘准升殿入座，即皇帝位，刘准年仅十一岁，颁诏大赦，改永徽五年为升明元年。尊生母陈昭华为皇太妃，替苍梧王发丧，降陈太妃为苍梧王太妃，江皇后为苍梧王妃。朝廷授萧道成为司空录尚书事，兼骠骑大将军，领南徐州刺史，留镇东府。 刘秉身为尚书令，加中军将军，褚渊加开府仪同三司，袁粲为中书监，出发镇守石头。进号荆州刺史，沈攸之为车骑大将军，兼尚书左仆射，王僧虔为尚书仆射，刘韫为中领军，兼金紫光禄大夫，王琨为右光禄大夫，晋熙王燮为抚军将军，调任扬州刺史，武陵王刘赞为郢州刺史，邵陵王刘友为江州刺史，南阳王刘泛为湘州刺史，杨玉夫等二十五人，各自得于赏赐爵邑有差。无非导人篡弑。此外文武百官，皆加官二级，不在话下。 先是刘秉用意，以为尚书关系政本，由己主持，可致天下无变，所以与萧道成会议时，情愿将兵权让与萧道成。及萧道成兼总军国，散布心腹，予夺自专，褚渊又趋炎附势，甘为萧道成党羽（刘宋的几个君王都是无能残忍之徒，褚渊如此也不见得坏，良禽择木而栖罢了）。 刘秉势成孤立，始有悔心。袁粲素来生性喜欢恬静，每有朝命，必一再固辞，不得已乃始就职。至是知晓萧道成跋扈不臣，有心除患；因此一经朝命，毫不推让，即而出发去镇守石头城去了。 荆襄都督沈攸之，前与萧道成同直殿省，很是和协，萧道成且与订姻好，把长女嫁与沈攸之的儿子沈文和为妻。及沈攸之出镇荆州，与萧道成尚无嫌隙，不过因朝局日紊，未免雄心思逞，暗蓄异图。 会直合将军华容人高道庆，告假回家，路过江陵，为沈攸之所邀，戏与赌槊，彼此争胜，语未加检。沈攸之不免失词，由高道庆记在胸中，假满入朝，遂述沈攸之狂言，已露反状，愿假轻骑三千，前往袭击江陵。 刘秉等人未以为然，萧道成顾念亲情，更是力保沈攸之不反，惟杨运长等人嫉忌沈攸之，与高道庆秘密合谋，使刺客潜往江陵，无隙可乘，反为沈攸之察觉，杀死了刺客。沈攸之因怨恨朝廷，并疑心萧道成不为帮护，亦有微嫌。 主簿宗俨之，功曹臧寅，劝沈攸之从速举兵，沈攸之因长子沈元琰，留官建康，投鼠忌器，未便速发，于是延宕下去。 会苍梧王刘昱被弑，朝政一变，萧道成也是嫉妒杨运长，出为宣城太守。又派遣沈攸之子沈元琰，持苍梧王的刳斮遗具，往示沈攸之。在萧道成意见，一则为沈攸之黜退仇人，示全亲谊；二则使沈攸之与闻主恶，表明己功。 偏偏沈攸之以萧道成名位，素出己下，至是专制朝权，愈加不平，且因沈元琰得至江陵，疑为天助，遂顾语道：“儿得来此，尚复何忧？我宁为王陵死，不为贾充生！” 沈攸之所说贾充乃是晋朝时代的人，贾充出身平阳贾氏。其父贾逵去世后袭封阳里亭侯，早年曾任尚书郎、典农中郎将等职，司马昭掌权后成为其心腹，曾参与寿春之战和弑杀魏帝曹髦，因此深得司马氏信任讨论，其女儿贾褒（一名荃）及贾南风分别嫁予司马炎之弟司马攸及次子司马衷，与司马氏结为姻亲，地位显赫。 王陵乃是汉朝时期的人，西汉开国功臣之一出身沛县豪族，交好雍齿，早年被刘邦以兄礼相待。秦朝末年，刘邦攻陷咸阳时，王陵带兵割据南阳郡，不肯从属于刘邦。刘邦攻打西楚时，以兵属汉，其母为项羽所俘，毅然伏剑自杀，尸身为项羽所烹。讨论王陵决心归顺刘邦，随其平定天下，最终封侯拜相。 对儿子说此二人比喻，乃是为了表明自己立场。 沈攸之乃留住沈元琰，不使还都。一面上表称庆，并与萧道成书，阳为推功。 适有朝使至江陵，加沈攸之封号，并由太后赐烛十挺，沈攸之遂借此开始挑衅，谓在烛中剖出太后的手敕，有云社稷事一以委公，因此整兵草檄，指日举事。 沈攸之妾崔氏、许氏一同劝谏道：“官年已老，奈何不为百口计！” 沈攸之指示裲裆角，由两妾审视，乃是素书十数行，写着明帝刘彧与沈攸之的秘密誓言。也不知道真的假的，恐怕也是捏造出来。两位妾室颇识文字，阅罢后亦不便多言。 沈攸之复遣派使者前往约雍州刺史张敬儿，豫州刺史刘怀珍，梁州刺史范柏年，司州刺史姚道和，湘州行事庾佩玉，巴陵内史王文和等，共同举兵。 张敬儿本由萧道成差遣，监制沈攸之的，当然是不肯照约，即而将来使斩杀完讫，然后驰表上闻。 刘怀珍、王文和，也与张敬儿互相有关联联，于是依法办事。范柏年、姚道和、庾佩玉，则是模棱两可，共守中立，文和胆力最小，一俟到沈攸之出兵，便弃去州城，奔往夏口。 沈攸之又贻萧道成书云：“少帝昏狂，应与诸公密议，共白太后，下令废立，奈何私结左右，亲加弑逆，乃至暴尸不殡，流虫在户，凡在臣下，莫不惋骇；且闻擅易朝旧，密布亲党，宫合管龠，悉付家人，我不知子孟即汉霍光。孔明即诸葛亮。遗训，曾否如此！足下既有贼宋之心，我宁敢捐包胥之节！”书中语恰也近理，可惜他未必为公！包胥即是楚申包胥。 这封书驰达萧道成，萧道成自然看后，自然动恼，当即入守朝堂，命侍中萧嶷代守东府，抚军行参军事萧映前往镇守京口，萧嶷和萧映都是萧道成之子，故特别托付重任。长子萧赜本来出佐晋熙王刘燮，以长史行郢州事，刘燮徙镇扬州，萧赜升任左卫将军，随刘燮东行。刘怀珍致书萧道成，谓夏口冲要，不宜失人，萧道成于是给与萧赜书信，令他择能代任。 萧赜举荐郢州司马柳世隆自代，柳世隆得奉朝命为郢州长史，辅佐武陵王刘赞。刘燮徙扬州，刘赞镇守郢州。 萧赜临行时，对柳世隆说道：“我料攸之必将作乱，一旦变起，倘焚去夏口舟舰，顺流东下，却不可当；若留攻郢城，顿兵不进，君为内守，我为外援，攸之不足虑了！” 柳世隆应声如约，萧赜于是启行。 甫至寻阳，已经听闻萧攸之发难，朝廷尚不见处置。或劝萧赜速赴建康，萧赜摇首道：“寻阳地居中流，密迩畿辅，我今当留屯湓口，内卫朝廷，外援夏口，保据形胜，控制西南，这是天授机会，奈何弃去！” 左中郎将周山图亦极端赞成。萧赜即奉萧燮镇湓口。军事悉委山图。周山图截取行旅船板，筑楼橹，立水栅，旬日办竣，使人驰报道成。 萧道成大喜道：“赜真不愧我子呢！”仿佛曹操与曹丕。遂授萧赜为西讨都督，周山图是副。萧赜又恐寻阳城孤，于是上表移邵陵王友一同镇守湓口，但留别驾胡谐之守住寻阳。这是防沈攸之推戴邵陵，故表移湓口。 适前湘州刺史王蕴，因母丧辞职，还过巴陵，与沈攸之潜相结纳，及入居东府，为母发丧，欲乘道成出吊，把他刺死，偏萧道成狡猾，先事预防，但遣人吊唁，并未亲往。王蕴计不能遂，于是与袁粲、刘秉，共图别计。将吏黄回、任侯伯、孙昙瓘、王宜兴、卜伯兴等，皆与通谋。 萧道成亦防袁粲立异，自至石头城，与袁粲计事，袁粲拒不见面，通直郎袁达，劝袁粲不应相拒。袁粲答道：“彼若借主幼时艰四字，迫我入朝，与桂阳时无异，我将何辞谢绝？一入圈中，尚得使我自由么？”遂不从袁达之言。也是误处。 萧道成另召褚渊入宫商议，每事必谘，格外亲昵。褚渊前为卫将军，遭母丧而去职，朝廷敦迫不起，袁粲独往劝褚渊，褚渊于是从命。及袁粲为尚书令，亦丁母忧，免官守制，褚渊亦亲往怂恿，力劝莅事，袁粲终不为动；褚渊由是恨袁粲。小事何足介意，褚渊之度量可知！至是进宫对萧道成说道：“荆州构衅，事必无成，明公先当防备内变，幸勿疏虞！”道成点首称善。 已而袁粲与刘秉等谋划诛杀萧道成，拟告知褚渊。众谓褚渊素附萧道成，断不可告，袁粲说道：“渊与彼虽友善，但事关宗社，渊亦不得大作异同；倘成不告，是多增一敌手了！” 此着大误。遂把密谋告于褚渊。褚渊愿为萧氏爪牙，当即转告给萧道成。萧道成即遣军将苏烈、薛渊、王天生等，前往戍守石头城，名为助袁粲，实是监视袁粲。又因刘韫为中领军，卜伯兴为直合将军，与袁粲相通，特派王敬则一同直合，牵制二人。 袁粲谋划矫造太后令，使王韫与伯兴，率宿卫兵攻打萧道成，由黄回等为外应，定期举事。 刘秉尚在都中，届期这一日，禁不住心惊肉跳，那起事的期间，本在夜半，偏刘秉胆小如鼷，竟然于傍晚时候，载家属奔往石头城，部曲数百，张皇道路，袁粲闻刘秉骤至，忙出来相见，道：“何事遽来？这遭要败灭了！” 刘秉泣答道：“得见公一面，虽死无恨！”笨伯岂可与谋？说着，孙昙瓘亦自京奔至，袁粲越加惶急，但也想不出甚么方法，只顿足长叹罢了。 丹阳丞王逊，奔走告于萧道成，萧道成亦已大略悉知，即遣派人秘密告于王敬则，使他杀刘韫、卜伯兴等人。时，合门（宫殿的侧门）已闭（已经关闭），王敬则欲出无路，亟令凿通后垣（“后部的墙”），佩刀出走。趋至中书省，正值（正好遇到看见）刘韫列烛戒严，危坐室中。突然看见王敬则闯入，便惊起问道：“兄何为夜顾？” （文中的“列烛”指的是古代贵族或仪式场合中，将多支蜡烛整齐排列点燃的照明方式，常用于营造庄重氛围或提供夜间照明） 王敬则瞋目看向刘韫道：“小子怎敢作贼！”一面说，一面用手拔刀。刘韫忙抱住王敬则，怎禁得王敬则力大，用拳掴打他脸颊。 刘韫不胜痛楚，晕到地上，被王敬则拔刀一挥，立致殒命。王敬则持刀来到伯兴处，伯兴猝不及防，也被杀死。 苏烈、王天生等，已据住仓城，与袁粲相拒，萧道成又遣军将戴僧静，助苏烈攻打袁粲。 袁粲遣孙昙瓘出战，与苏烈等相持一宵，到了黎明，戴僧静攻毁府西门，刘秉在城东回望，见城西火起，竟与两个儿子，逾城逃遁离去。真不济事。 袁粲亦料不可守，下城告谕子最道：“早知一木难支大厦，但因名义至此，死不足恨了！”语尚未已，戴僧静已经逾城进击。子最奋身翼粲，为僧静斫伤。粲涕泣向子最说道：“我不失忠臣，汝不失孝子。”遂与子最力斗数合，俱为所害。百姓为袁粲哀谣道：“可怜石头城，宁为袁粲死，不为褚渊生！”有志无才，徒付一叹。 戴僧静既杀害袁氏父子，复召集各路军队，前往追杀刘秉，驰至额檐湖，得将刘秉父子拿住，立即斩首。 任侯伯等人乘船赴石头，听闻袁粲已经以死殉节，便即驰还。 王蕴也率领数百壮士，到石头城，被薛渊闭城射退，逃往斗场，也遭擒戮。 孙昙瓘遁去。黄回由新亭进攻，行过石头城，得悉同党俱败，于是佯称入城援萧道成。萧道成也知他刁钻狡猾，但一时不欲多诛，因而慰问安抚如旧，仍然派遣驻守新亭。此外坐其袁粲党羽，一体赦免，均不复问。这是巧于笼络人心。 萧道成又授尚书仆射王僧虔为左仆射，新除中书令王延之为右仆射，度支尚书张岱为吏部尚书，吏部尚书王奂为丹阳尹。 满朝文武，已尽是萧道成的心腹。萧道成于是自请出兵讨伐沈攸之，有诏假道成黄钺，出屯新亭。沈攸之也遣中兵参军孙同等五将，率领五万人为前驱，司马刘攘兵等五将，率领二万人为后应，中兵参军王灵秀等四将，分兵出夏口，据住鲁山。 沈攸之自恃兵强，饶有骄态，遣人至郢州，对柳世隆说道：“奉太后令，当暂还都，卿果同心奉国，应知此意。” 柳世隆托使人答复道：“东下雄师，久承声问，郢城镇小，只能自守，恕不相从！” 沈攸之闻言，不禁动怒，即欲往攻打郢城。功曹臧寅，对沈攸之提建议：郢城险固，攻守势异，非旬日可拔，不如长驱东下，速图建康。沈攸之于是留偏师攻打郢城，自己率领大众人马东进。 将要启行，忽然来报柳世隆出兵西渚，前来搦战。沈攸之使王灵秀去迎击，郢兵不战即退，王灵秀进簿城下，郢州参军焦度，登城拒守，百般辱骂，恼得王灵秀性起，麾兵猛扑。 那城上矢石交下，反将王灵秀兵击伤数百人。王灵秀飞书传报给沈攸之，请即济师，沈攸之被他一激，遂改计攻打郢州，亲督诸将西行。 到了城下，沈攸之筑起了长围，昼夜攻战。着了道儿。柳世隆随方拒应，或战或守，游刃有余。相持过年，沈攸之屡攻不克，反被柳世隆击破数次，伤损甚多。 萧赜依着前约，令军将桓敬屯据西塞，为柳世隆声援。沈攸之素失人情，全是势迫形驱，意气用事。初发江陵，已经有兵士逃亡，及顿兵于郢城，月余不拔，逃亡愈多，沈攸之乘马巡查，日夕抚慰，怎奈大众离心，单靠着一言一语，无人肯信，仍然相继离散。 沈攸之为此大怒，于是召集诸将道：“我奉太后令，仗义起师，大事若成，当与卿等共图富贵；否则朝廷诛我百口，不涉他人，近来军人叛散，皆由卿等不肯留意，自今以后，兵士叛去，军将当连带坐罪！” 诸将虽然面从，但是心中愈觉不平。会闻萧道成派遣黄回等西袭荆州，泝流而上，大众益加惊骇，各怀异志。 刘攘兵射书入城，愿降柳世隆，请他上表洗罪。 柳世隆复称如约，刘攘兵遂毁营自去。诸军猝见火起，顿时骇散，将帅不能禁。沈攸之忿火中烧，气得咬须嚼齿，立刻收拿刘攘兵兄长儿子刘天赐，以及女夫（女婿）张平虏，处以极刑，自率残众东归。 沈攸之行至鲁山，众士兵竟大溃，各将亦皆四散，独臧寅慨然道：“得势即从，失势即去，我却不忍出此！”遂投水自尽。 沈攸之只有数十骑相随，连忙宣令军中道：“荆州城中，大有余钱，何不一同还取，作为资粮！”这令一下，散军乃逐渐趋集，且因郢州未有追军，徐还江陵，复得随兵二万人。无所望而去，有所望而来，此等兵将如何足恃！ 哪知途次接得急信，好好一座江陵城，已经被张敬儿夺去！奈何！奈何！逼得沈攸之进退无路，只好转走华容，沿途随众复溃。 到了栎林，沈攸之的随身只有一人，乃是沈攸之子沈文和。沈攸之下马，长叹数声，解下腰带悬挂在林中一树，然后自尽而死。沈文和亦随夫自缢。村民斩下二人首级，献入江陵。 原来张敬儿侦查得沈攸之攻打郢州，江陵空虚，遂引兵掩伏袭击江陵。江陵城内，由沈攸之子沈元琰，与长史江牵别驾傅宣共守。夜间听着鹤唳声，疑是军至，怯敫敌即而开门遁去。 吏民接踵逃散，沈元琰也奔往宠洲，为人所杀。张敬儿尚在沙桥，得悉此信，急趋入城，捕诛沈攸之的二子四孙，并及沈攸之的亲党，掳得财物数十万，悉入私囊。 嗣经栎林，村民献入沈攸之父子的首级，即按置楯上，覆以青伞，徇行城市。越日乃函首（把首级装在盒子里）送往建康。 留府司马边荣，先为府录事所辱，沈攸之替司马边荣鞭杀录事，及张敬儿入城，边荣被执拿住，由张敬儿慰问道：“边公何不早来？” 边荣答道：“身受沈公厚恩，受命留守，怎敢委去！本不祈生，何须见问？” 张敬儿笑道：“死何难得！”即命左右人牵出边荣出斩。边荣怡然趋出，边荣的门客程邕之抱着边荣说道：“与边公交友，不忍见边公死，乞先见杀！” 兵士又入军帐报告张敬儿，张敬儿听了，说道：“求死甚易，何为不许！” 遂命人先杀程邕之，然后杀边荣。旁观诸人，共为泪下。主簿宗俨之，参军孙同等人皆被杀死。有诗叹道： 功名富贵漫相争，取义何妨且舍生； 谁是忠贞谁是逆，千秋总有大公评！ 荆州既平，萧道成返镇，封赏功臣。欲知详情，且阅下回自知。 第741章 篡刘宋废主出宫，弑魏帝冯氏专政 却说萧道成还镇东府，命长子萧赜为江州刺史，次子萧嶷为中领军，进尚书左仆射，王僧虔为尚书令，右仆射王延之为左仆射，柳世隆为右仆射，萧道成送还黄钺，自加太尉，都督南、徐等十六州军事，加卫将军褚渊为中书监司空。召平西将军黄回还至东府，留住外斋，即令宁朔将军桓康，率数十人缚回，历数回罪，一刀杀死。 骠骑长史谢朏，素有清名，道成欲引为腹心，参赞大业，每夜召入与语，屏除侍从，但使二小儿捉烛，总道他有佐命良谟，造膝前陈，哪知朏坐了多时，并没有说及心事。萧道成恐谢朏为难，取烛置案，再遣去二小儿，谢朏仍然无言。萧道成于是呼入左右之人，谢朏亦告别离去。 太尉右长史王俭，窥知萧道成微意，密语道成道：“功高不赏，古今甚多，如公所处地位，难道可长居北面么？” 萧道成佯为呵止，面色却微露欢容。王俭又说道：“蒙公青睐，故言人所未言，奈何见拒！试想宋氏失德，非公何能安定；但恐人情浇薄，未能久持，公若再加延宕，人望且从此去了！不但大业永沦，连身家亦将难保呢！” 萧道成始徐徐道：“卿言亦似有理。” 王俭复道：“公今日名位，不过一经常宰相，理应加礼同寅，微示变革。现在朝右大臣，惟褚公尚可与商，俭愿为公先容。”教猱升木，不顾名义。 （教猱升木该成语字面指教猴子爬树，引申比喻唆使恶人为恶） 萧道成闻言，说道：“我当自往！” 越两日亲自拜访褚渊，说了许多闲文，方餂说道：“我梦应得大位。” 褚渊支吾道：“目下一二年间，恐未便轻移，就使公有吉梦，亦未必应在旦夕，请公慎重为是！” 萧道成乃出，回去告诉王俭，王俭答道：“这是褚公尚未曾达识哩。俭当为公设法！” 遂倡议加萧道成太傅，假授黄钺，使中书舍人虞整草诏。简直是没有宋主。 萧道成亲吏任遐道：“如此大事，应报褚公。” 萧道成道：“褚公不从，奈何！” 任遐笑道：“褚彦回系贪生怕死，并没有奇材异能，怕他甚么！遐今往报，不患不从！”褚颜回乃系褚渊之字。 萧道成乃令任遐告于褚渊。褚渊前尚犹豫，经任遐怵以利害，褚渊果无异词。确是贪生怕死。 任遐欣然还报，便即缮诏颁发，假萧道成黄钺，（饰以黄金的长柄斧子。天子仪仗，亦用以征伐。）都督中外诸军，加官太傅，领扬州牧，剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名，余官如故。 （这里的假表示借用、借助或代理的含义，后引申出“不真实”等现代义） 萧道成上表佯辞，由侍臣奉诏敦劝，乃受黄钺，辞殊礼。酷肖刘裕。召萧赜为领军将军，调萧嶷为江州刺史，令三子萧映为南兖州刺史，四子萧晃为豫州刺史。 已而宋主刘准立谢氏为皇后，十二岁即立皇后，未免太早。 皇后乃是故光禄大夫谢庄的女孙，即谢朏的侄女。既已正位，覃恩庆赏，再申前命，加封萧道成，萧道成尚不肯受。越年正月，擢升江州刺史萧嶷，都督荆、湘等八州军事，领荆州刺史，出左仆射王延之为江州刺史。 萧道成又欲引用谢朏，令为左长史，尝置酒召饮，与论魏晋故事，微言挑逗道：“昔石苞不早劝晋文，迟至奔丧，方才恸哭，若与冯异相较，冯异东汉人，曾向光武帝劝进。究不得为知几。” 话中的晋文指的是司马昭。 谢朏答道：“晋文世事魏室，所以终身北面，设使魏行唐、虞故事，亦当三让鸣高。” 萧道成愀然不乐，改官谢朏为侍中，更用王俭为长史。王俭格外效力，先申前命，请萧道成不必再辞。 升明三年（479年）三月初二日，朝廷复拟加封公爵，初议封萧道成为梁公，员外郎崔祖思说道：“纤书有云，金刀利刃齐刈之，今宜称齐，乃应天命。”于是代为缮诏，进萧道成为相国，总掌百揆，封十郡为齐公，备九锡礼，所有官属礼仪，并仿朝廷。 萧道成三让乃受，即命王俭为齐尚书右仆射，兼领吏部。 会宣城太守杨运长免职还家，萧道成遣派人勒死杨运长。陵源令潘智与杨运长友善，为临川王刘绰所深知。刘绰系故临川王刘义庆之孙，承袭旧封，自忧宋祚将移，遂遣亲吏陈赞，向潘智代白道：“君系先帝旧人，我是宗室近属，一旦权奸得志，势难两全，乘此招合内外，起图保国，尚可挽回末运，免致沦胥！” 潘智佯装为允诺，遣归陈赞，暗中却报知萧道成。萧道成即遣兵捕刘绰，并刘绰兄弟亲党，悉数加诛。 嗣复毒死武陵王赞，召还雍州刺史张敬儿，令为护军将军。授萧长懋为黄门侍郎，出官雍州刺史。萧长懋乃是萧道成之孙，即萧赜的长子，萧赜领南豫州刺史，为相国副。 宋主刘准寻复进爵萧道成为齐王，增封十郡，得建天子旌旗，出警入跸，冕十有二旒，乘金根车，驾六马，备五时副车，乐舞八佾，设钟虞宫悬。世子萧赜改称太子，王女王孙爵命，一如旧仪。与刘裕篡晋时好似一幅印板文字。于是大事告成，好把那刘宋四世六十年的帝祚，轻轻夺来。 不到数日，便逼宋主刘准禅位，可怜十三岁的小皇帝，在位只有三年，也要他下禅位诏。诏书有曰： 惟德动天，玉衡所以载序；穷神知化，亿兆所以归心。用能经纬乾坤，弥纶宇宙，阐扬鸿烈，大庇生民，晦往明来，积代同轨。前王踵武，世必由之。宋德湮微，昏毁相袭，景和骋悖于前，元徽肆虐于后。三光再霾，七庙将坠，璇极委驭，含识知泯。我文武之祚，眇焉如缀，静惟此紊，夕惕疚心。相国齐王，天诞叡圣，河岳炳灵，拯倾提危，澄氛靖乱，匡济艰难，功均造物。宏谋霜照，秘算云回，旌旆所临，一麾必捷，英风所拂，无思不偃，表里清夷，遐迩宁谧。既而光启宪章，弘宣礼教，奸宄之类，睹隆威而革情，慕善之俦，仰徽猷而增厉，道迈于重华，勋超乎文命，荡荡乎无得而称焉！是以辫发左衽之酋，款关清吏，木衣卉服之长，航海来庭，岂惟萧慎献楛，越裳荐翬而已哉！故四奥载宅，六府克和，川陆效珍，祯祥麟集，卿烟玉露，旦夕扬藻，嘉穟芝英，晷刻呈茂。革运斯炳，代终弥亮，负扆握枢，允归明哲，固已狱讼去宋，讴歌适齐。昔圣政既沦，水德缔构，天之历数，皎焉攸征。朕虽寡昧，闇于大道，稽览隆替，为日已久，敢忘列代遗则，人神至愿乎？便逊位别宫，敬禅于齐，依唐、虞、魏、晋故事，俾众周知！ 这诏书传出，宋主刘准应即徙居。那阴鸷险狠的萧道成，尚有一番做作，连上三表恳辞，所以宋主还得淹留一日。王公大臣，统向齐王府劝进，朝廷又连下诏书，促令受禅。内推外挽，统是一班狐群狗党，巧为播弄，遂于次日行禅位礼。 宋主刘准本应临轩，他却畏缩得很，藏匿居于佛像的华盖之下。王敬则引兵入殿，令军土舁着板舆，趋进宫中，威胁宋主出宫。因宋主刘准避匿，一时搜寻不着，惹得王敬则动恼，大肆咆哮。 太后等人惊骇得很，只好自督内侍，四处找寻。既而将幼主刘准寻觅着，乃送交王敬则，可怜幼主刘准鼻涕眼泪，迸做一堆，瞧着板舆，好似囚车一般，不肯坐入。当由王敬则拥令升舆，驱使出殿。 刘准停止哭泣，对王敬则说道：“今日要杀我否？” 王敬则道：“没有此事，不过徙居别宫，官家先世取司马家，也是这般！”报应显然。 宋主刘准复泣下，自作恨声道：“愿后身世世勿复生天王家！”帝王末路，多半如此，人生何苦想作皇帝！宫中自太后以下，无不哭送。 刘准复拍王敬则的手，说道：“如无他虑，愿饷公十万钱！” 王敬则不回答，及出至朝堂，百官均已候着，独侍中谢朏，入直合（直接进入侧门）中，并未出来。 当由诏使趋呼道：“侍中应解玺绶授齐王！” 谢朏答道：“齐自应有侍中，何必使我！”说着，引枕自卧。 诏使不禁着忙，便问道：“侍中是否有疾？我当走报。” 谢朏又道：“我有甚么疾病，不劳诳言！”诏使无法，只好自去。朏竟步出东掖门，登车还宅。 齐仆射王俭代为侍中，趋至宋主刘准身旁，解去玺绶。王敬则遂令宋主刘准改乘画轮车，出东掖门，就居东邸，静待新皇命令。光禄大夫王琨，在晋末已为郎中，至是复见宋主授禅，便手攀到宋主刘准的车上，号哭道：“他人以寿为欢，老臣以寿为戚，既不能先驱蝼螘，乃复遇着此事，怎得不悲！”老而不死是为贼。 左右之人亦为泣下，王敬则反加呵止。俟宋主刘准已经进入东邸，派兵监守，然后再入殿门。 司空褚渊，尚书令王僧虔，赍奉玺绶，率百官驰诣齐宫，萧道成尚佯为谦让。善学刘裕。褚渊等人固请受玺，并由褚渊宣读玺书道： 皇帝敬问相国齐王。大道之行，与三代之英，朕虽闇昧而有志焉。夫昏明相袭，晷景之恒度，春秋递运，岁时之常序，求诸天数，犹且隆赞，矧伊在人，能无终谢！ 是故勋华弘风于上叶，汉魏垂式于后昆。昔我高祖钦明文思，振民育德，皇灵眷命，奄有四海。晚世多难，奸宄实繁，晒南闻，元戎旦警，亿兆夷人，启处靡厝，加以嗣君荒怠，敷虐万方，神鼎将迁，宝策无主，实赖英圣，匡济艰危。惟王体天则地，含弘光大，明并日月，惠均云雨，国步斯梗，则棱威外发，王猷不造，则渊谟内昭。重构闽吴，再宁淮济。静九江之洪波，卷海圻之氛沴，放斥凶昧，存我宗祀，旧物维新，三光改照。逮至宠臣裂冠，则裁以庙略，荆汉反噬，则震以雷霆。麾旆所临，风行草靡，神算所指，龙举云属，诸夏廓清，戎翟思韪，兴文偃武，阐扬洪烈，明保冲昧，翱翔礼乐之场，抚柔黔首，咸跻仁寿之域。自霜露所坠，星辰所经，正朔不通，人迹罕至者，莫不逾山越海，北面称藩，款关重译，修其职贡。是以祯祥发采，左史载其奇，玄象垂文，保章审其度。凤书表肆类之运，龙图显班瑞之期。 重以珠衡日月，神姿特挺，君人之义，在事必彰。书不云乎：皇天无亲，惟德是辅，民心无常，惟惠之怀。神只之眷如彼，苍生之愿如此，笙管变声，钟石改调，朕所以拥璇持衡，倾伫明哲。昔金德既沦，而传祚于我有宋；历数告终，实在兹日，亦以水德而传于齐。式遵前典，广询群议，王公卿士，咸曰惟宜。今遣使持节兼太保侍中中书监司空褚渊，兼太尉守尚书令王僧虔，奉皇帝玺绶，受终之礼，一依唐、虞故事。王其允副幽明，时登元后，宠绥八表，以酬昊天之休命！ 还有太史令陈文建，奏陈符命，说自六为亢位，后汉历一百九十六年，禅位与魏；魏历四十六年，禅位与晋：晋历一百五十六年，禅位与宋；刘宋历六十年，禅位与萧齐，数朝俱六终六受，验往揆今，若合符节，这便是大齐受命的符瑞。牵强附会。 王俭又呈上即位的仪注，劝萧道成即日登基，因而择定宋升明元年四月甲午日，即位南郊，祭告天地，改元建元，登坛受贺。褚渊、王僧虔以下，称臣山呼，舞蹈如仪。丑。 礼成还宫，颁诏大赦，朝廷废宋主刘准为汝阴王，王太后为汝阴王太妃，谢皇后为汝阴王妃，撤去汝阴王陈太妃名号，各令迁出宫中，移居丹阳，筑宫置戍，限制自由。 降宋晋熙王刘燮为阴安公，江夏王刘跻为沙阳公，随阳王刘翙翙已改封为随阳王。为舞阴公，新兴王刘嵩为定襄公，建安王刘禧为荔浦公，郡公主为县君，县公主为乡君。所有宋室功臣子孙，袭爵封国，一并撤销，唯存南康、华容、萍乡三邑封爵，使奉刘穆之、王弘、何无忌宗祀。二台官僚，依任摄职，进褚渊为司徒，柳世隆为南豫州刺史，陈显达为中护军，王敬则为南兖州刺史，李安民为中领军，他如王俭、张敬儿以下，各加官进爵有差。褚渊的从弟褚炤前为安成太守，卸职家居，当褚渊奉玉玺劝进时，曾问褚渊之子褚贲道：“司空今日何往？”褚贲答道：“奉玺绶往齐王府！” 褚炤叹道：“我不知汝家司空，把一家物送与一家，是何命意？” 到了褚渊为司徒，贺客盈门，褚炤复叹道：“彦回少立名行，不意病狂至此！门户不幸，致有今日；倘使彦回作中书郎时，便即病死，岂不是一位名士么？正惟名德不昌，乃享期颐上寿。”褚渊有此弟，不啻跖、惠。 褚渊听闻褚炤之言，颇为自觉惭闷，于是上表辞官。奉朝请裴朏，独上表数萧道成的罪恶，挂冠径去。 萧道成遣人追及，把他杀死。太子萧颐请杀谢朏，萧道成摇首道：“彼不畏死，我若杀他，反成彼名，不如置诸度外，足示包容。”于是谢朏得以免死，但罢职归家。 处士何点戏语人道：“我已撰罢齐书，首列功臣二赞，分作十六字四句。第一句是渊既世族，第二句是俭亦国华，第三句是不赖舅氏，第四句是遑恤国家！” 原来褚渊父亲褚湛之，曾娶宋武帝之女始安公主，王俭之父王僧绰，亦娶武康公主，所以何点讥讽二人，如是云云。 那废主刘准徙居丹阳，未及匝月，忽然听闻门外有走马声，卫士疑为乱起，奔入进去杀死了刘准，然后向朝廷伪报刘准乃是病死。 萧道成未曾加罪，反且赏功，但追谥刘准为宋顺帝，一切饰终仪制，如晋恭帝故事。宋自武帝至此，共历四世八主，计六十年而亡。尤可恨的是齐主萧道成，一不做，二不休，索性把刘宋宗室，如阴安公燮以下，一概逮捕杀戮，各家无论少长，也同处死。 惟刘遵考之子刘澄之，与褚渊友善，褚渊代为哀求，总算赦免，尚得幸存。比刘裕还加惨毒，故享国较短。 萧道成既而开国号齐，追尊祖考，他本汉相国萧何二十四世孙，当然以萧何为始祖。萧何居沛，何孙彪徙居东海兰陵县，传至淮阴令令整，即萧道成五世祖，适值晋乱，奔至江左，居晋陵武进县。当时邑人统皆南徙，便号称为南兰陵。 萧道成之父萧承之，仕宋至右军将军，屡立战功。宋国的元嘉二十四年，萧承之病殁，萧道成年亦弱冠，姿表英异，龙颡钟声，鳞纹遍体，时人已目为英奇。 据说又有一种异征，他母陈氏生萧道成时，屡次忧虑缺乏母乳，夜晚的时候，突然梦神人持着糜粥两碗，呼令尽饮。饮毕乃醒，其母乳遂大出，陈氏也不胜惊异。萧道成有庶兄二人，一名道度，一名道生，有相士看见陈氏，说道：“夫人当生贵子，只可惜不能亲见！” 陈氏叹道：“我有三儿，不知将哪个应相？”那个相士嗣复指着萧道成道：“斗将大约将来当应验汝身呢！”原来萧道成表字绍伯，小名斗将，当丧父时，家乏余资，其母陈氏尚亲操井臼。及萧道成为建康令，冬月尚无缣纩，独奉膳甚厚。陈氏曾撤去兼肉，语萧道成道：“居家务宜勤俭，我得一盘肉食，也好知足了。”没多久其母亦殁。 萧道成篡宋受禅，追尊其父萧承之为宣皇帝，母陈氏为孝皇后。还有两兄一妻，均先时去世，追封兄长萧道度为衡阳王，萧道生为始安王。而萧道成的妻子刘智容出生时，紫光充满房间，母亲桓氏把这情况告诉丈夫刘寿之，刘寿之听说，于是说：“可惜不是男孩。” 桓氏笑着说：“虽然是女孩，也足以使家族兴旺。” 刘智容每当睡觉时，就有羽饰的华盖罩在她的身体上面，家里的人试着观察她，常常见到她上空飘飘然如同有一片云气。 在宋元嘉十六年（439年），当时刘智容十七岁，南朝宋将领裴方明为儿子向她求婚，酬答许配已经说定，刘智容梦见先有迎婚的车辆到来，如同是平常人家的迎娶方法，刘智容不肯前去；然后又有一家迎亲的来到，龙旗豹尾，和通常的完全不同，刘智容很高兴地跟着走了。随后就与裴家没有成婚，结果嫁给了以后成为齐高帝的萧道成。 刘智容怀儿子齐武帝萧赜时，曾经回娘家探亲，遇到家中正在祭祀，那天天阴昏暗不明，全家忙碌地一齐准备祭品。刘智容帮助炒胡麻，刚刚放进去柴草，还没有来得及找火，火便自己燃着了。 在宋明帝末年，萧道成刘氏亦病殁，享年五十岁。在她去世时，仆役王清和挖墓的工人刚刚下锹，有一只白兔跳起来跑了，寻觅却找不到。等到坟墓筑成，那只白兔又回到坟上栖息。 刘智容的灵柩被送回故乡安葬，葬在萧道成父亲萧承之的坟墓旁边，即泰安陵。到了南朝宋升明二年（478年），当时萧道成受封爵位为竟陵郡公，于是朝廷追赠刘智容为竟陵公国夫人。到了南朝宋升明三年（479年），萧道成进封为齐国公，追赠刘智容为齐国妃，印绶与太妃相同。 到了萧道成当了皇帝，在齐建元元年（479年），五月复册刘氏谥为昭皇后。补叙萧氏履历，是必不可少之笔。太子萧赜为皇储，次子萧嶷为豫章王，三子萧映为临川王，四子萧晃为长沙王，五子萧晔为武陵王，六子萧暠为安成王，七子萧锵为鄱阳王，八子萧铄为桂阳王，九子早夭，第十子萧鉴为广陵王，十一子萧钧为衡阳王，萧钧出继萧道度为嗣，而皇孙萧长懋为南郡王，光前裕后，安国定邦，饶有兴朝气象。 此时，蓦然听闻北魏遣梁郡王拓跋嘉，奉丹阳王刘昶，刘昶乃是宋文帝的第九子，景和元年奔魏，南侵寿阳，齐主萧道成怡然道：“我早料有此着，已经派垣崇祖出镇豫州，力能制虏，当不至有他虑。”遂不复调兵遣将，但拨运粮饷，接济寿阳。 欲叙寿阳战事，又不得不将北朝的事迹，大略补述完整。自魏主拓跋弘传位给太子拓跋宏，自居崇光宫，柔然侵魏，北魏献文帝拓跋弘因嗣主拓跋宏年幼，不能治军，乃复督兵北讨，逐走虏众。 嗣复南巡西幸，一再外出，这位守寡多年寂寞的冯太后，乐得与李奕朝欢暮乐，共效于飞。 李弈，字景世。容貌美好，有才能。早年历任显要官职，散骑常侍、宿卫监、都官尚书，被封为安平侯。与哥哥李敷同时被处死。太和初年，文明太后追念李弈兄弟，于是诛杀李欣，慰问李宪等三家，每年赐给布帛。 容貌俊美，颇有才艺。门荫入仕，有宠于文明太后，累迁都官尚书，受封安平侯。 李敷既然受两朝厚恩，兄弟亲戚在朝中做官的有十多人。弟弟李弈颇受文明太后的宠爱。李欣罗列不为人知的罪状二十多条，献文帝拓跋弘很愤怒。 皇兴四年（470年）冬，李欣看不惯这两兄弟，于是向太上皇拓跋弘诬告他们兄弟，北魏帝拓跋弘因此杀死了李敷兄弟，革除李顺的爵位封号而贬为庶人。李敷的堂弟李显德、妹夫广平宋叔珍等，涉及扰乱公私之罪，同时被处死刑。李敷兄弟崇尚行孝重义，家族懂礼，至于居丧的规矩，吉事丧事的记载，都符合准则，为北部州郡所赞美。招致这样的祸事，当时的人为他们惋惜。 这北魏冯太后贪欢恋爱，与李奕如何情密，平白地将情夫诛死，怎得不痛恨交并！当下嘱使左右，就在太上皇拓跋弘的饮食间，暗中加入鸩毒。拓跋弘不知就里，食将下去，须臾毒发，痛得肝肠寸裂，七窍流血，一命呜呼！这个妇人心肠，如此阴毒。 拓跋弘死时，年仅二十三岁。追谥为献文帝，庙号显祖。时为魏主拓跋宏延兴六年，即是当时宋主刘昱元徽四年。点醒年序，令读者明白。 北魏献文帝拓跋弘死后当月，冯太后复临朝称制，改元太和，受尊为太皇太后，知书达事，亲决万机。冯氏被尊为太皇太后，再度临朝听政。此时的冯氏，已年过而立，无论才识、气度还是政治经验，都更加成熟了。冯氏再掌朝纲，面临着新的挑战。献文帝拓跋弘死后，政局动荡起来。不仅如此，献文帝拓跋在位时所整治的贪污犯罪，在其死后再次屡起，也使北魏统治面临潜在的威胁。为了北魏长治久安，巩固自己的权力地位，太皇太后冯氏恩威兼施，充分施展了她高超的政治智慧和政治才干。 太皇太后冯氏授兄长冯熙为太师中书监。冯熙恐人情不服，一再乞辞，乃令出除洛阳刺史，仍然为官太师。 自李弈被拓跋弘杀后，成为太皇太后的冯氏的私人生活依旧毫无顾忌，不少健美强壮的男子成为其新宠。冯氏对其中的才干之士，任以要职，委为心腹，这些人多成为她政治上的得力帮手和股肱之臣。 当初，在和平六年（465年）五月十一日，文成帝拓跋濬英年早逝，崩于平城皇宫的太华殿。三日后，按照北魏的旧俗，焚烧北魏文成帝拓跋濬生前的御衣器物等。朝中百官和后宫嫔妃一起亲临现场哭泣哀吊。当火光燃起，悲哀不已的皇后冯氏突然哀嚎着扑向火中。（表现一下给群臣看看，也不是不可能） 左右侍者见状，急忙跑上前去，才从烈火旁边救出了冯氏。良久后，她才苏醒过来。冯氏守寡多年，拓跋弘又非自己亲子，却因为干预冯太后的私人生活，并且毒死冯后心所爱，令冯氏心生怨怼，而被冯太后鸩死。若是拓跋弘大方洒脱一些，兴许，还能活到年老？ 太皇太后冯氏对当初诬死李弈的李欣下了杀手，给心上人报了仇。对于一些不法者，如秦州刺史尉洛侯，雍州刺史、宜都王目辰等因为贪赃被处极刑，长安镇将陈提等被罚徙边。一些为官清正廉洁者，则得到不同程度的表彰和赏赐。为了大权独揽，她还以谋叛罪诛杀了孝文帝的外祖父、南郡王李惠。为了清除隐患，冯氏不惜大开杀戒，以致因猜忌嫌疑被覆灭者十余家，死者数百人，使天下称冤。 不过，北魏太皇太后冯氏对那些明显没有政治野心者，往往能加以安抚笼络。如献文帝拓跋弘的亲信、内三郎娄提，曾因献文帝被害愤然拔刀自刎，幸而未果。冯氏不仅不怪罪他，反而下诏嘉奖他的节义。有些心怀不满的大臣被她的举动所感服，这在很大程度上化解了潜在的不安定因素。 寡居多年的太皇太后冯氏，为了排挤中年时的孤单，自然提携不少自己喜欢的男宠为官。如自称出身太原的王睿，自幼传承父业，精通天文卜策之术，承明元年（476年）后，因姿貌伟丽得到冯氏宠幸，一下就被越级擢升为给事中。不久，又被拜为散骑常侍、侍中、吏部尚书，赐爵太原公。其后，王睿还曾勇退猛虎，保护了太后与孝文帝，因而更受亲重。王睿在晚上经常出入冯氏宫中，被冯氏暗中赐给许多珍宝、绫罗绸缎。 另一位是陇西李冲。李冲虽然是因为器能优长得到重用，但因其风度不凡，姿貌丰美，也逐渐被冯氏看中，成了她的情夫。冯氏常常将一些珍宝御物赠给他，素称清贫的李冲，因而成为富室。北魏太皇太后冯氏临朝时期，他以心腹之任尽职尽责，太和年间的许多改革措施，多有李冲参与谋划，如三长制便是李冲所提出。 此外，北魏的太皇太后冯氏还对宦官大加委任。宦官本来供事宫中，经常生活在帝妃周围，冯氏临朝听政，对其中有才干者也引为亲信。所以像抱嶷、王遇、张佑、苻承祖等皆由底层小宦官得到提拔，一岁之中而进至王公。冯氏利用他们出入禁闱，预闻机要，形成了“中官用事”的局面。但是，在她临朝听政的时期，并没有发生宦官专权、胁迫朝廷的现象。这是因为冯氏虽然利用宦官居中用事，但对其行为作了严格的限制。据《魏书》记载，冯氏为人严厉精明，即使对自己所宠爱的人，也不加以放纵。左右侍从就算只是犯了很小的过错，也动辄被她下令鞭挞。然而生性宽豁仁裕，不计前嫌，事后仍待之如初，甚至有人因被责打而变得更加富贵，所以“人人怀于利欲”，始终都效忠于冯氏。 由于培植起一个忠心耿耿的政治集团，冯氏的临朝专政取得了成功，所谓“事无巨细，一禀于太后，太后多智，猜忍，能行大事。杀戮赏罚，决之俄顷，多有不关帝者。是以威福兼作，震动内外”。具有丰富的政治经验和才能的冯氏，自太和元年（477年）以后，开始在社会风俗、政治、经济等方面进行一系列重大的改革，有意识地进行汉化。 冯氏二度临朝时，北魏的政治局面很不景气，阶级矛盾愈演愈烈。由于没有俸禄，官吏贪赃枉法，侵削黎民百姓者比比皆是。大族豪强肆无忌惮地兼并土地，奴役依附农民。水旱蝗灾也连年不断，从而激起了此起彼伏的农民起义。在这个危急关头，冯氏所接受的汉族传统文化的教育起了良好的作用，历年的政治斗争也使她变得更加成熟了。于是，在她的主持下，北魏进行了一系列具有重大意义的改革，即所谓的“太和改制”的前半段。 冯氏在政治上无疑是个铁腕人物，但她在日常琐事上却表现得仁慈和善。有一次，冯氏身体不适，服用庵?子（一种中草药），主事的厨子却稀里糊涂地端上一碗米粥，由于粗心，厨子居然没有发现粥中竟有一支数寸长的蝘蜓（类似壁虎的爬行动物，俗称石龙子）。冯氏正要张嘴吃时，用汤匙轻轻一搅挑了出来。在一旁奉侍太后的孝文帝见此情状，很是恼火，狠狠地将那厨子大骂了一通，并准备处以严刑。冯氏却笑着摆摆手，把早已吓得体如筛糠的厨子释放了。 但是根据《魏书》记载，冯太后“小有疑忌，便见诛戮”，她自知自己有过失，很害怕别人议论自己。所以，冯太后只要稍微对一个人产生猜疑，就会直接杀了对方。而且，冯太后不允许孝文帝拓跋宏知道自己的亲生母亲是谁，一直等到冯太后去世那天，孝文帝都不知道自己究竟是谁生的。孝文帝的外公李惠是青州刺史，他做官的时候政绩出色，善待百姓，但冯太后故意诬陷李惠勾结外敌，将李惠一家老小全部满门抄斩。就连李惠的弟弟李初、李乐也没被放过，全部落了个全家被杀的下场。随后，冯太后将李家的财产全部抄没充公。李惠没有犯下一丁点过错，却落得一个几乎被灭族的悲惨结局，以至于天下人都为李惠一家感到冤屈。除了李惠之外，被冯太后故意冤杀的大臣还有李欣一家人。仅李惠、李欣这两次诛杀，就导致了好几百人无辜丧命。 太和元年（477年），怀州有三十多人打算谋反，想要杀掉当地的刺史。冯太后得知后，居然想杀光全城的百姓泄愤。 在朝堂上，大臣张白泽对太后劝阻道：“臣听说，上天爱护万物生灵，圣明的君主重视百姓性命。因此，即便是为夺取天下而杀一个无辜之人，仁德之君也不会做。况且《周书》上说“”父子兄弟，罪责不应牵连”，如今叛贼作乱，您只该严惩首恶，怎能连累全城无辜百姓？十户之中尚有不被冤枉的，何况一州之人？怀州城中或许有忠义之士、仁善之人，若您滥用刑罚，滥杀忠良，那就会像周文王为九侯叹息、孔子在河边调转车驾（不忍见无辜受害）一样令人痛心。恳请太后以圣明之德，借鉴历史教训，平息雷霆之怒，收敛威严，如此天下百姓都会感激您的恩德。从前周厉王压制民言，最终亡国；周文王听取民意，最终击败强楚。希望太后慎重考虑我的话。”冯太后于是听从了他的建议。 当初在北魏孝文帝拓跋宏未即位之前，太后冯氏曾认为孝文帝拓跋宏太过聪慧，担心他日后对冯氏家族不利，所以冯氏便想要废掉他。冯氏曾经在寒冬腊月之时，把只穿了一件单薄衣服的孝文帝关进了一间小屋里，至少三天没给他饭吃。冯氏又计划废掉孝文帝，改立咸阳王元禧为帝。在拓跋丕、穆泰和李冲等朝廷重臣的劝阻下，冯氏才改变了主意。后来，有宦官对冯氏搬弄是非，编排孝文帝的坏话，太后冯氏盛怒之下，又把他痛打了一顿。孝文帝拓跋宏默然接受，并不为自己辩解。他对祖母冯氏并没有丝毫的怨言与不满。 当初宋国的皇帝刘子业因为忌惮宗室，下令讨伐刘昶，并亲自率军渡江，向徐州进发。刘昶欲举兵反抗，但却不得军府将吏及所辖州郡的拥戴。他自知难以对抗朝廷大军，便抛弃了母亲和妻子，只带着爱妾吴氏，与亲随六十余人连夜弃城北逃，投奔北魏。当时为宋永光元年（魏和平六年，465年）九月。随从沿途叛逃，最终仅剩有二十余人。 刘昶逃到北魏后，深受礼遇，被拜为侍中、征南将军，封丹阳王，并娶公主为妻，加授驸马都尉。后来，刘子业在政变中遇弑身亡，其叔湘东王刘彧被拥立为帝，史称宋明帝。北魏皇兴元年（467年），刘彧遣员外郎李丰出使北魏，表示要迎回兄长刘昶，但却未能如愿。他遂追改刘昶为晋熙王，三年后又将第六子刘燮过继为刘昶嗣子，以承继其封国。 刘昶在北魏十余年，历经献文帝拓跋弘、孝文帝拓跋宏（元宏）两代皇帝，累升至外都坐大官。他始终心怀故国，每次提到南朝之事都涕泗横流，其悲戚之情令群臣为之动容。当时，北魏权贵（鲜卑贵族）对刘昶极为排斥，甚至当众戏弄乃至侮辱。拓跋宏虽对刘昶颇为礼遇，因此刘昶在北魏连娶的三任妻子均为北魏的公主，她们分别是?：武邑公主?、?建兴公主?和?平阳公主?（或平阳长公主。 到了北魏太和元年（477年），刘昶又升任内都坐大官。 至是北魏的太和三年（479年），齐高帝萧道成篡宋称帝，建立南齐，随后又杀害了已经禅位的宋顺帝刘准，尽灭了刘氏宗族。 刘昶听闻萧氏篡宋的消息，向北魏朝廷上表奏请声讨，冯太后于是与群臣计划商议，允许刘昶规复旧业，世胙江南，作为北魏的藩臣，于是太皇太后冯氏发兵数万人，对外则号称二十万人，归梁郡王嘉统领，奉刘昶南下，寿阳大震。豫州刺史垣崇祖，却不慌不忙，想出来了一条防御敌军的计策，保守危城，果得建功。有诗叹道： 扞边端的仗奇谋，胡骑南侵不足忧； 借得一泓肥水力，管城城守等金瓯。 毕竟垣崇祖用何妙计，且看下回分解。 第742章 父子相继，昆季同心 却说南齐的豫州刺史垣崇祖听闻北魏士兵大至，即而设划一个巧计。 垣崇祖于是召集文武将吏商议说：“敌众我寡，只能出奇制胜。应当修筑外城以待敌，城既广阔，没有水便不坚固，现在准备筑堤坝以堵塞肥水，然后把城淹成三面之险，诸位认为怎样？” 众人听了，说：“当年拓跋焘袭击寿春，宋南平王士卒充足，由于城大难守，便退保内城。今天的情形，难度十倍于前。自古以来守此城者之所以不筑肥水之坝，都是考虑到地形不便，积水也没用呀。如果一定要这样做，恐怕是不合时宜的。” 垣崇祖解释说：“你这是只见其一，不见其二。如果放弃外城，魏军必然占据外城，然后魏军外修楼橹，内筑长围，而我们四周没有屏障，内外受敌，这样是坐等被擒。因此，守城筑坝决策已定，你们不要再谏阻！” 于是垣崇祖下令在寿春城西北修筑堤坝堵塞肥水，在堤坝北面又筑起小城，小城四周都深挖壕沟，派数千人在小城内守卫。 将佐们都说城小无益，不足阻寇，垣崇祖对其中的长史封延伯说道：“我设此城，无非为诱敌起见，魏军心贪而欠考虑，必然全力攻打小城，企图破坏堤坝。他们看到壕沟狭窄城池又小，便以为可以一战而克，便会像蚂蚁一样攀登城墙。到时我扒开堤坝放水，水流迅急超过三峡，等他们无处逃奔时，便自然沉溺水里。这岂不是小劳而大利么？” 原是好计。将佐等方无异言。 果然如其所料，魏兵一至，由西道集中在堤坝南面，分军从东路进攻小城。垣崇祖头戴白纱帽，乘轿子上城，打着手势指挥。到申时，便扒开堤坝。积水奔流而下，攻城的魏军被冲进壕沟里，魏军被淹死数千人，于是撤退。 怎奈北魏的前队兵士，被后队挤住，一时不能速走，那流水最是无情，霎时间淹去人马，已达千数，余众拼命奔逃，也已经拖泥带水，狼狈不堪。 这一场的挫败，把魏兵一股锐气，销磨了一大半。垣崇祖仍然将肥堰筑好，回去驻守寿阳，一面派兵往朐山，令他埋伏在城外，与城中互相呼应，防备敌军前往攻打。 北魏之将梁郡王嘉，心果未死，移师前往攻打朐山，甫至城下，伏兵齐起，与守卒内外夹击，又杀伤了魏兵千余。梁郡王嘉，只好率众北走，退出豫州境外去了。 当初，垣崇祖在淮阴的时候，见到齐主萧道成便自称是韩信、白起，别人都不相信，只有萧道成认可他，垣崇祖便再拜受萧道成的指示。等到击破魏军的启文送到京师，齐高帝萧道成对朝臣们说：“垣崇祖曾答应为我对付敌虏，果如其言。他一向自比韩信、白起，今天看来真不愧是啊！” 于是齐主萧道成进垣崇祖为都督，号平西将军，增封食邑为一千五百户。垣崇祖听说陈显达、李安民都增加了军仪，便上启高帝要求鼓吹横吹。高帝萧道成说：“韩信、白起怎么能不与众人有别呢！”于是又配给垣崇祖鼓吹一部。垣崇祖拜受。 垣崇祖考虑到魏军还会来寇掠淮北，便启奏请求把下蔡戍区迁移到淮东。 这年冬天，魏军果然来攻打下蔡，听说下蔡城内移了，便声言要荡平下蔡城故址。众人以为魏军要在下蔡故址建立戍点，垣崇祖说：“下蔡故城离我的镇所近在咫尺，魏军岂敢在那里设立戍点，他们其实是要荡平故城。我正担心他们逃走，不能让我把他们斩尽杀绝呢。休要轻视。” 尔时，北魏的军队果然来掘平下蔡城，垣崇祖亲自率军渡过淮河与魏军决战，大破魏军，垣崇祖追杀数十里，杀死和俘虏敌军数千人。到了日暮，才收军回城。垣氏威名，从此远震。 越年，魏兵复侵齐淮阳，军将成买，拒守甬城。南齐朝廷派遣将军李安民、周盘龙等人，领兵前往救援，成买亦出城与战。魏兵分头抵敌，很是厉害，成买竟而战死。 李安民、周盘龙等人与北魏士兵相持，未分胜负。那魏兵已经战胜成买军队，并力来围攻李安民、周盘龙两人，盘龙之子盘奉叔，率壮士二百人，突地猛然闯入魏兵阵内，又被魏兵围住，或言奉叔陷殁，惹得盘龙性起，跃马奋矟，杀入魏阵，所向披靡。 盘奉叔乘隙杀出，闻知乃父陷入阵中，复而转身杀进，去救父亲盘龙。父子两骑萦扰，十荡十决，得将魏兵击退。李安民驱军追上，全力攻破魏兵，魏兵约有数万人，四散奔逃，乃不敢再窥齐境。而在北魏的刘昶亦打消前念，还居平城。 既而南齐朝廷派遣参军车僧朗到北魏行聘。车僧朗奉命北上，一路风尘仆仆。在南齐的建元三年（公元481年）七月初六，车僧朗一行人进入了北魏的平城，当时的魏主拓跋宏热情地接见了他。 北魏的君王拓跋宏，想借此机会好好羞辱一下萧道成。他知道萧道成的位子是怎么来的，此也是萧道成最忌讳的地方。于是魏主拓跋宏故意问车僧朗，道：“朕听说贵主做前宋的宰相还没几年，怎么突然就把宋主给废掉了，而自己遽登大位？” 车僧朗闻言，心下思量一会，回答道：“当初唐尧虞登基，本身就是天子，而后来的魏晋匡弼前朝，是将天下交付给子孙，不过是各自形势不同而已，不容相提并论呢。” 魏主拓跋宏却也不加辩驳，惟在赐宴时，尚有原为南朝宋官员殷灵诞一人，因为萧齐篡宋，而留住在北魏京都，至是也是被魏主拓跋宏召入列宴，位置在车僧朗上首。 车僧朗不肯入席，他说：“过去殷灵诞是宋国的使者，现在却成了齐国的平民。我请求魏国皇帝按照礼节对待我。” 于是旧宋的殷灵诞与车僧朗愤怒地相互辱骂。 车僧朗感到不满，于是拂衣趋出，仍就客馆俟命。 刘昶袒护宋使，暗中使人刺杀了车僧朗，魏主拓跋宏颇不直刘昶，于是对车僧朗厚赆丧仪，送榇南归，并遣还了宋使。 齐主萧道成，尚欲整兵北伐，只因年将花甲，筋力就衰。有时且患疾病，未免力不从心。 好容易过了四年，褚渊已经进任司徒，豫章王嶷，进位司空，兼骠骑大将军，领扬州刺史，临川王萧映为前将军，领荆州刺史，长沙王萧晃为后将军，兼护军将军，南郡王萧长懋为南徐州刺史，安成王萧暠为江州刺史，召还江州刺史王延之，令为右光禄大夫。 未几，萧道成疾病交作，医治罔效，甚且沉重。自知不起，于是召司徒褚渊，左仆射王俭，至临光殿，面授顾命。且下遗诏道： 朕本布衣素族，念不到此，因藉时来，遂隆大业。风道沾被，升平可期，遘疾弥留，至于大渐。公等奉太子，愿如事朕，柔远能迩，辑和内外，当令太子敦穆亲戚，委任贤才，崇尚节俭，弘宜简惠，则天下之理尽矣。死生有命，夫复何言！ 越二日，萧道成就在临光殿逝世，年五十六岁，在位只有四年。太子萧赜嗣位，追谥为高皇帝，庙号太祖，窆武进泰安陵。 萧道成从小就关心百姓疾苦，在即位之后，他革除了宋孝武帝以来的诸多暴政，下诏“修建儒学，精选儒官”，招揽人才。削除部曲私兵，限制将吏随身护卫人数，下令整顿户籍。禁止宗室封山占水，与民争利；减免一些赋役，安抚流民，朝政较严明，官民始得安业。 齐主萧道成提倡节俭自奉，反对奢靡，并以身作则，将宫殿、御用仪仗等凡用金、铜制作的器具全部用铁器替代，衣服上的玉佩、挂饰等统统取消。禁止民间使用各种华丽饰物，不得将金银制成金箔银箔，马鞍等不能使用金银装饰，不能用金、铜铸像，甚至不准织绣花裙，不准穿着锦鞋等。 萧道成曾经对身边人说：“使我治天下十年，当使黄金与土同价。” 这种要求和做法“历代所未有”。齐高帝萧道成临终前，嘱咐太子萧赜：要警惕晋朝及刘宋皇室手足相残的教训，在治理国家，爱护同室兄弟方面要做好，国家政治稳定，经济就会复苏。 在军事上，萧道成为了加强建康城的防务，于建元二年（480年）着手改建建康城墙，用砖砌筑。这样，建康城才成为真正坚固的堡垒，城郭大为改观。所以说，建康都城砖砌城墙始于南齐一代。自从晋朝以来，建康宫室的外城只是用竹篱环绕，有六个大门。适逢有人揭开白虎樽的盖子，饮酒进言说：“建康白门三层关，竹篱穿破不完全。”齐高帝闻言有所触动，命令改建城墙，形成了以中轴线为基准、主要建筑物左右对称都城风格。建康城的这种布局，又成为了以后北魏重建洛阳城的范本。 文化上，萧道成博学、有文才、擅长草隶书，是中国历史上着名的书法家，在文学上亦有一定造诣，其文体和风格与谢庄相近，而文学主张更推崇西晋的陆机、潘岳。他的爱好和提倡，对齐初的文风有一定影响。 除了书法以外，齐主萧道成还是一个围棋爱好者。据记载，“齐高帝常与直阁将军周覆、给事中褚思庄共棋，累局不倦。萧道成还亲自撰写围棋着作，曾有《齐高棋图》二卷问世，是史载首位亲自着作围棋书的皇帝。 自齐主萧道成殁后，嗣主萧赜力从俭约，尚有父风。 萧赜小字龙儿，为刘昭后所出。 宋文帝元嘉十七年（440年），萧赜出生于建康（今江苏省南京市）萧道成的青溪宅第。据说出生那天夜里，母亲刘智容梦到有龙盘踞在屋上。因此，父亲萧道成取下小名为“龙儿”。 萧赜少年时受父训，颇具韬略，后来亦屡立战功，至是得承遗统，升殿即位，命司徒褚渊录尚书事，尚书左仆射王俭为尚书令，车骑将军张敬儿为开府仪同三司，司空豫章王嶷为太尉，追册故妃裴氏为皇后。裴氏为左军参军裴玑之女，纳为太子妃，建元三年病殁，予谥曰穆，故前称穆妃，后称穆皇后。立长子萧长懋为太子，次子萧子良为竟陵王，三子萧子卿为庐陵王，四子萧子响，出为豫章王嶷养子，未得受封，五子萧子敬为安陆王，六子早夭，七子萧子懋为晋安王，八子萧子隆为随郡王，九子萧子真为建安王，十子萧子明为武昌王，十一子萧子罕为南海王，余子一并年幼，因特缓封。 萧赜尚有幼弟数人，前尚年少，未得封爵，于是特封皇十二弟萧锋为江夏王，十五弟萧锐为南平王，十六弟萧铿为宜都王，后来又封十八弟萧銶为晋熙王，十九弟萧铉为河东王，总计齐祖萧道成，共生十九男，自萧赜以下至十一子，十三十四十七子，早亡无名，史家称为高祖十二王。 衡阳王萧钧出继，不在此例。太子萧长懋之子萧昭业，亦得受封为南郡王。司徒褚渊，复进位司空。 且由嗣主萧赜召宴东宫，群臣多半列座，右卫率沈文季，与褚渊谈论，语言间偶有龃龉。褚渊不肯少让，沈文季怒道：“渊自谓忠臣，他日死后，不知如何见宋明帝！” 褚渊亦老羞成怒，起座欲归，还是齐主萧赜好言劝解，特赐他金镂柄银柱琵琶。朝秦暮楚，不啻倡伎，应该特赐琵琶。乃顿首拜受，终席始出。 越宿入朝，天气盛热，红日东升，褚渊一次上朝，用腰扇遮挡阳光。功曹刘祥恰从他身侧走过，讥讽道：“你做出这种事情，都该羞愧的没脸见人了，用扇子遮有什么用处？” 褚渊听入耳中，禁不住开口道：“寒士不逊。” 刘祥冷笑道：“我不能杀死袁粲和刘秉，以换取富贵，活该当个寒士。” 褚渊听到这番话，顿时心寒而不能答，自是感到惭愧羞愤而成疾，竟致谢世。 褚渊丰采过人，独独眼睛看起来眼白（白眼珠）较多。朝中反对者称其为“白虹贯日”，认为这是宋室将亡的征兆。亦太附会。殁时年四十八岁。长子褚贲为齐世子中庶子，领翊军校尉，既丁父忧，当然免职。及服阕进谒，得诏授侍中，领步军校尉，褚贲固辞不拜。褚渊曾封南康公，褚贲当袭爵，他复让与弟褚蓁，自称有疾。大约是耻父失节，所以守志不仕，营墓终身，这也可谓善干父盅了。幸有此儿。 越年，南齐朝廷改元永明，授太尉豫章王嶷领太子太傅，护军将军长沙王萧晃为南徐州刺史，镇北将军竟陵王萧子良为南兖州刺史。朝廷召还豫州刺史垣崇祖，令为五兵尚书。中兵、外兵、骑兵、别兵、都兵为五兵。改司空谘议荀伯玉为散骑常侍。从前齐主萧赜为太子时，年已强仕，与乃父同创大业，朝政多由专断，幸臣张景真，骄侈僭拟，内外莫敢言，独司空谘议荀伯玉，密白宫廷，齐祖萧道成，即命检校东宫，收杀景真，且宣敕诘责太子。 萧赜惊惶称疾，月余尚难回父意，几乎储位被易，幸亏豫章王萧嶷无意夺嫡，孝悌兼全，王敬则又替萧赜救解，始免易储。 但伯玉益得上宠，萧赜更引为怨恨，与伯玉势不相容。垣崇祖亦未曾投附萧赜，当破北魏入朝堂时，曾经与太祖道成密谈终夕，萧赜亦未免怀疑；因此即位改元，便召垣崇祖入都，佯为抚慰。过了数月，秘密嘱咐宁朔将军孙景育，诬告垣崇祖构煽边荒，意图不轨，伯玉与为勾结，约期作乱等事，遂将垣崇祖和伯玉，收系狱中，论死处斩。 车骑将军张敬儿因佐命有功，很得宠遇，家中广蓄妓妾，奢侈逾恒。初娶毛氏，生子张道文，后见尚氏女有美色，竟将毛氏休弃，纳尚氏为继妻。 尚氏曾经对张敬儿道：“从前妾梦一手热，君得为南阳太守，嗣梦一脾热，君得为雍州刺史，近复梦半身热，君得为开府仪同三司，今且梦全体俱热，想又有绝大的喜事了。”要杀头了。张敬儿大悦，私语左右，当有人报入宫中。 齐主萧赜不能无疑，张敬儿又遣人贸易蛮中，朝廷又怀疑他勾通蛮族。适华林园设斋超荐，朝臣皆奉敕入园，张敬儿亦往。才经入座，即有卫士突出，拿下张敬儿。张敬儿自脱冠貂，愤然投地道：“都是此物误我！”贪图富贵者其听之！下狱数日，便即诛死，其子张道文、张道畅、张道固、张道休一并伏诛，惟少子张道庆得以赦免。聊为汝阴吐气。弟张恭儿官至员外郎，留居襄阳，闻张敬儿被诛，率数十骑走往蛮中。 张敬儿兄弟略迹。张敬儿初名狗儿，张恭儿名猪儿，宋明帝因他们名称鄙俚，改名敬儿、恭儿。张敬儿叛宋佐齐，做了一个开国功臣，总道是与齐同休，哪知阅时未几，父子同死刀下，这可见助恶附逆的贼臣，侥幸成功，也不能富贵到底，人生亦何苦不为忠义呢！ 张敬儿本南阳人，曾在襄阳城西，筑造大宅，储积财货。张恭儿虽是官员外郎，却不愿出仕，并与张敬儿异居，自处上保村中，起居饮食，不异凡民，自虑为兄受累，乃窜迹蛮穴。后来上表自首，历陈本末，齐主萧赜亦知他与兄异趣，下诏原宥，仍得还家。一死一生，公理自见，本书不嫌琐叙，实欲唤醒梦梦。 侍中王僧虔，为宋太保王弘之从子，世为宰辅。齐祖萧道成，素与王僧虔友善，所以开国前后，特加重任。齐祖萧道成善于书法，王僧虔亦善书，两人尝各书一纸，比赛高下，书毕，齐祖萧道成笑示僧虔道：“谁为第一？” 僧虔答道：“臣书第一，陛下书亦第一。” 齐祖萧道成复笑道：“卿可谓善自为谋了。” 在建元三年，王僧虔出任湘州刺史，都督湘州诸军事，永明改元，召还都中，授侍中左光禄大夫，开府仪同三司。 王僧虔累表固辞。尚书令王俭，乃是王僧虔之从子（侄子），王僧虔与语道：“汝位登三事，将邀八命褒荣，我若复得开府，是一门有二台司，岂不是更增危惧么！” 既而得齐主敕书，收回开府成命，改授为侍中特进左光禄大夫。 或问王僧虔何故辞荣？王僧虔答道：“君子所忧无德，不忧无宠，我受秩已丰，衣暖食足，方自愧才不称位，无自报国，岂容更受高爵，加贻官谤！且诸君独不见张敬儿么？敬儿坐诛，不特子姓受殃，连亲戚亦且坐罪。谢超宗门第清华，不让敝族，今亦因张氏赐死，你道可怕不可怕呢！” 原来谢超宗为谢灵运之孙，好学有文辞，宋孝武帝时，为新安王刘子鸾的常侍，曾为刘子鸾母殷淑仪作诔，孝武帝大为叹赏，谓谢超宗殊有凤毛，当是谢灵运复出，遂迁为新安王参军。后来齐祖萧道成为领军，爱谢超宗才，引为长史。萧氏受禅，迁授黄门郎，嗣因失仪被黜，竟至免官，谢超宗未免怨望。及萧赜嗣统，使掌国史，除竟陵王谘议参军，益怏怏不得志。曾娶张敬儿之女为子妇（儿媳妇，儿妇就是儿子的妻子），张敬儿死后，谢超宗语丹阳尹李安民道：“往年杀韩信，今年杀彭越，尹亦当善自为计！” 李安民具状奏闻，齐主萧赜遂收系谢超宗，夺官戍越，行至豫章，复赐自尽。所以王僧虔引为申诫。 王僧虔于永明三年病殁，追赠司空，赐谥简穆。 王俭本是王僧绰之子，王僧绰遇害，王俭由王僧虔抚养成人。至是为王僧虔守制，上表奏请解职。齐主萧赜不许，但改官太子少傅。向例太子敬礼师长，二傅从同，此时朝廷易议，太子接遇少傅，视同宾友。 太子萧长懋，颇知好学，每与王俭问答经义，王俭逐条解释，曲为引申。竟陵王萧子良，临川王萧子映，亦尝侍太子侧，互相引证。天演讲学，望重一时，萧子良尤好宾客，延揽文士。永明五年，进官司徒，他却移居鸡笼山，特开西邸，召集名流，联为文字之交。当时如范云、萧琛、任昉、王融、萧衍、谢眺、沈约、陆倕八人，皆有才誉，萧子良各与相亲，号为八友。 次如柳恽、王僧孺、江革、范缜、孔休源等，亦皆预列。惟太子好佛，萧子良亦好佛，东宫曾经开拓玄圃，筑造楼观塔宇。萧子良亦就西邸中，开厦辟舍，营斋造经，召致名僧，日夕呗诵。 萧氏好佛，此为先声。范缜屡言无佛，萧子良道：“汝不信因果，何故有富贵贫贱？” 范缜答道：“人生与花蕊相似，随风飘荡，或吹入帘幌，坠诸茵席，或吹向篱墙，落诸粪坑。殿下贵为帝胄，譬如花坠茵席，下官贱为末僚，譬如花落粪坑，贵贱虽殊，究竟有甚么因果呢！”理由亦未尽充足。萧缜又着《灭神论》，以为神附于形，形存神自存，形亡神亦亡，断没有形亡神存的道理。 萧子良使王融与语道：“卿具有美才，何患不得中书郎，奈何矫情立异，自辱泥涂！” 范缜笑说道：“使缜卖论取官，就使不得尚书令，也好列入仆射了。” 范云即是范缜之族兄，萧子良曾奏告齐主萧赜，请简范云为郡守，齐主萧赜道：“我闻云卖弄小材，本当依法惩治，就使不尔，亦将饬令远徙。” 萧子良道：“臣有过失，云辄规谏，谏草具存，尽可复核。 ”遂取来范云的谏书上呈，由齐主萧赜检阅，约百余纸，词皆切直，因语萧子良道：“不意云能如此直言，我当长令辅汝，怎可使他出守！” 太子萧长懋，曾经出发东田观看猎获，顾语僚佐道：“刈此亦殊可观。”众皆唯唯，不复置议，独范云趋前进言道：“三时农务，关系国计民生，伏愿殿下知稼穑艰难，毋令一朝游佚！”太子萧长懋闻言，改容称谢。齐主萧赜素好射雉，范云复劝萧子良进谏，代为属草。大略说是： 鸾舆亟动，天跸屡巡，陵犯风烟，驱驰野泽，万乘至重，一羽甚微，从甚微之欢，忽至重之诫，臣窃以为未可也。顷郊郭以外，科禁严重，匪直刍牧事罢，遂乃窀掩殆废。且田月向登，桑时告至，士女呼嗟，易生噂议，弃民从欲，理未可安。曩时巡幸，必尽威防，领军景先，高帝从子。詹事赤斧，高帝从祖弟。坚甲利兵，左右屯卫。令驰骛外野，交侍疏阔，晨出晚还，顿遗清道，此实愚臣最所震迫耳。况乎卫生保命，人兽不殊，重躯爱体，彼我无异，故语云闻其声不食其肉，见其生不忍其死。今以万乘之尊，降同匹夫之乐，夭杀无辜，易致伤仁害福。菩萨不杀，寿命得长，施物安乐，自无恐怖，姑无论驰射之足以致危，即此动辄伤生，亦非陛下祈天永命之意。臣本庸愚，齿又未及，以管窥天，犹知得失，庙廊之士，岂闇是非，未闻一人开一说，为陛下远害保身，非但面从，亦畏威耳！臣若不启，陛下于何闻之？ 齐主萧赜览表，颇为感动，不复出射。 会因连年无事，齐主萧赜有志修文，特命王俭领国子祭酒，就在王俭宅开学士馆，举前代四部书，充入馆中。 永明四年（486年），以本官领吏部。王俭长于礼学，精通朝仪，每次大讨论，引证先儒言论，没有人能比过他。入坐丞郎，没有谁能说别的。令史来谘事，宾客满席，而王俭应接评判，毫无留滞。十天到学馆一次，监试学生，满院子的读书人，剑卫令史，仪伏排列，场面十分盛大。王俭还设计了解散髻，斜插帻簪，朝野羡慕，互相效仿。王俭经常对人讲：“江左风流宰相，惟有谢安。”言下之意自己就像是谢安那样的风流宰相。萧赜对王俭非常信赖，选拔官员，王俭只要奏请没有不批准的。 永明五年（487年），萧赜让王俭即本号开府仪同三司，王俭坚决辞让。 永明六年（488年），又重申前命。此前，齐主萧赜诏王俭三日一还朝，尚书令史出外咨询事情，萧赜考虑到这样太麻烦，又诏王俭回到尚书下省，每月只有十日出外接受谘询。王俭请求解除自己在吏部的职务，齐主萧赜仍然没有批准。 永明七年（489年），王俭又上表说：“臣下我近年来要求辞去在吏部职务，要说的陛下也都知道了，有关原因也在您身边多次陈述，我的赤诚朝野都晓得，人们在谈论时也没说什么不好，可是陛下您就是不答应。我听人说过智慧还不如明时，这话正像是针对我说的一样。像我这样愚妄平庸之人，无足取用，只是赶上了好机会，遂登上了高位。然而树叶该落了，不必借助风力；太阳该昏暗了，不必等待萤烛的光亮。暗的去明的来，五德交替运行，圣人不是孤立地治理天下，八元一齐放射光辉。我适逢其时，叨得其位，经常总管重要部门，并且负责吏部工作。已经经历了两朝十年。如今人也老了，后辈们也长大了。人物迁移，逝者将半。也没能选择到优秀人才和突出官员。我活着时算不了能官，死后还会招来《大车》之讥。至于珥貂衣衮等礼仪方面的问题，四辅六教等文教方面的工作，虽然自知不很胜任，但只要精简了我的职务，即使责任重大，我还是可以勉力而为的。至于品评人物选择人才，我最害怕堵塞了人才的道路。虽然我夜以继日殚精竭虑，多次尝试，都不成功。我占据这个职位岁月之久，近世很少有人能比。不仅自己满怀愧悔，而且还要影响到国家。如今满朝人物，群才争妍，可以经过广泛选拔授以此职，自古以来便是如此。我冒犯威严陈述这些，希望陛下一定要给予体谅。至敬无文，我就不敢多写了。”齐主萧赜批准了。改王俭为领中书监，还参与吏部的一些工作。 永明七年（489年），王俭患病，萧赜亲临探视。五月三日（6月16日），王俭因暴病去世，年仅三十八岁。 吏部尚书王晏在启文中说到了王俭的丧礼问题。 齐主萧赜答复说：“王俭年富德盛，志用正隆，岂料暴疾，未有及时救护，便忽然去世，让我痛酷弥深。艰难的时期，他离开了我们，但他的情义我们永远不忘。想来悲切，不能自胜。痛苦又有什么办法呀？他去了又能有什么办法呀！” 于是下诏命卫军文武官员及中央机关各部门军队仪仗一律停止活动等待举行葬礼。 齐主萧赜又下诏说：“慎终追远，是历朝历代的通规，褒德纪勋，更是严格的常策。已故侍中、中书令、太子少傅、领国子祭酒、卫军将、开府仪同三司、南昌公王俭，体道秉哲，风宇渊旷。从少年时代起，便清誉远扬。登朝任职以后，更是万民瞩望。皇业初创时期，他就参与奠基，又协助君主发展和巩固政权；南齐书宏伟的谋略盛大的功德，都将载入史册刻铭勒石。后来协助我统治天下，功绩卓着。他的忠诚和美德，都是光辉的榜样。文化教育庄严肃穆，百官政务有条不紊。他是令人景仰的大臣，我们对他一直怀有深厚的感情和重大的期望。正当他正位论道，不断纠正帝王的职责，辅弼大化，襄赞隆平之时。可惜天命不延，忽焉逝世，这让我心灵震恸。特追赠王俭太尉，侍中、中书监、公等职爵仍旧，赐给符节，加羽葆鼓吹，增加班剑仪仗为六十人。葬礼比照已故太宰文简公褚渊的先例办理。冢墓棺奢由官家营办。谥号为文宪公。” 于是朝廷遵齐主萧赜诏令，乃令改王俭谥号文宪，追赠太尉侍中中书监，旧封南昌公，仍使如故。一切丧葬礼制，悉依前太宰褚渊故事。有诗咏王俭道： 斜簪散髻号风流，侈拟东山转足羞。 谢傅不为桓氏党，如何附势倡奸谋！ 第743章 宝志公点化萧赜 书接上回，齐主萧道成驾崩后，其太子萧赜于建元四年（482年）三月初八日?登基，是为齐武帝，时年，四十二岁。在萧赜当皇帝期间，与一位得道高僧释宝志发生过许多故事。而宝志和尚就是降龙罗汉第一次在人间应化之身，在萧赜统治齐国的时候，多次显化神迹，以度化这位国君。本篇所说的就是宝志和尚如何度化齐武帝以及萧氏一族人的故事。 南齐建元年间，宝志和尚逐渐显示出奇异之处。他一连几天不吃饭，也没饥饿的表情；跟别人说的话，人们开始很难理解其含义，后来则都被事实所验证；志公和尚时常作诗，但是所说的语言就像是谶言咒语一样。 江东的人士与俗 民百姓都对他很是礼敬。 建元四年（482年）三月初八日，齐高帝萧道成去世，太子萧赜即位登基，是为齐武帝。齐武帝萧赜却看见宝志和尚如此深得百姓爱戴，唯恐这个看起来疯疯癫癫的和尚会威胁到自己的统治地位。 于是齐武帝萧赜就下诏书说：志公和尚乃是以妖言迷惑群众的恶僧，应该立刻逮捕，将他收监于建康。 几个士兵接收到皇帝的命令，一起前往道林寺去捉拿志公和尚。士兵们刚到道林寺门口，看见志公和尚已经站在寺院门口外面了，并且不等这些士兵开口，志公和尚就率先开口说话：“不用麻烦诸位了，我志公和尚在这里恭候诸位多时了，是奉皇帝诏令来逮捕贫僧的吧。” 前来捉拿志公和尚的那几个士兵，一听见志公和尚开口就说的这句话，顿时面面相觑，心里多多少少都感到震惊：这个和尚果然是得道神僧。 有个士兵对旁边的另一个士兵说：“这个和尚看来真的是得道高僧，我们只是奉命逮他入狱，带他去监狱的路上的时候，可不要太轻视他了。” 旁边那个士兵听了，点了点头。 其中一个士兵对志公和尚说道：“神僧既然知道是来抓你的，那就不用我们绑您了，你跟着我们走吧，到建康的牢狱里。” 志公和尚大方地跟着那几个官兵走。一路上，士兵也和志公和尚有说有笑，也请教一些问题。志公和尚都一一帮他们解答除惑。 走了大半天，志公和尚就跟着这几个士兵去建康的牢狱里面，被关了起来。 第二天，却有人看见志公和尚在市区内游逛。官兵连忙回到监狱里一看，宝志和尚却仍然被关在牢房里，宝志和尚对狱卒说：“门外有两驾车子给我送饭来了，用金钵子装着饭，你可以过去给我拿来。” 狱卒听见志公和尚说的话，嘲笑道：“你是在做梦吧？” 可狱卒刚把话说完，就看见齐王的文惠太子萧长懋和竟陵王萧子良一块儿来给宝志送饭，果然像志公和尚所说的那样，是拿着黄金钵盂装的食物。 狱卒见状，连忙打开关押志公和尚的监狱的门，让太子和竟陵王萧子良送饭食进去。 志公和尚接过太子递过来的装满饭菜的黄金钵盂，说道：“太子有心了，竟陵王有心了。阿弥陀佛。” 说毕，志公和尚就坐了下来吃起饭。 太子萧长懋和竟陵王萧子良，站在旁边，却恭恭敬敬地对着正在吃饭的志公和尚合掌点头了一下，表示尊敬。 志公和尚把钵盂里的食物吃完后，就把钵盂放在地上，看了看太子和竟陵王萧子良，淡淡地说道：“太子和竟陵王可是还有话要说？但说无妨，贫僧听着。” 萧子良说:“启禀法师，子良之前与范缜辩论，范缜不相信困果报应，小友问如果没有报应，如何世上会有贵贱之分?范缜却说人生在世，就如花朵，同时生长又都随风飘落，有的掠过竹帘帷幕落到床褥上，有的越过篱笆围墙落在粪坑里。前者好比是殿下您，后者就是我了。虽然我们贵贱不同，但哪里有因果报应呢?而子良却无言以对。所以请教宝志法师，以何言论能驳斥无因果论？” 宝志和尚闻言，说道：“一切众生，心想异故，造业亦异。因果是业力的自然法则，如同种子遇缘生长。但是因果并非一成不变，如同长在土地的树木，遇缘不同，则生长不同，变化不同，遇水则润，遇火乃焦，遇毒则死。萧生所说何尝不是一种因果，风从花落，花是因，风是助缘，随其缘变化，而花落不同之处。因果非空有，乃仗缘而生。” 宝志和尚又接着说道：“一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因是能生，果是所生。而且，有因必有果，有果必有因。由因生果，因果历然。十界迷悟，不外是因果关系。如外界客尘与众生主体内心也互为因缘，由众生之无明生起我见，我见缘外界之客体，客体唤起众生之贪欲，贪欲引起恶行，恶行招引再生及痛苦，痛苦又加重无明。彼此既是因，又是果。互为因果。” 志公和尚又说法，道：“缘起?如同世间的万物依赖条件因缘聚合而生，如花需种子、土壤、阳光等条件。???而性空?就是现象本质无固定自性，如冰与水因温度改变转化，无永恒不变的“冰性”。所以此空非无，乃是变化不定，一切皆可能。一念善则天堂，一念恶则地狱。” 志公和尚又说道：“竟陵王也不必纠结范缜坚持的神灭论，和他的不信鬼神。当知，牛鬼蛇神也非有非空，都是源于因果业力而生。所以说是神灭也无不可，因为没有是固定不变，既然不是固定不变，说是无神无鬼又有何大不了。竟陵王自不必与其争辩，个人有个人福，个人有个人的业。” 竟陵王萧子良仔细听了志公法师的一番语重心长的道理，便又合掌向志公和尚拜了三拜，然后方才起身，端正说道：“多谢法师教导，子良感恩不尽。” 志公和尚又看了看太子萧长懋，说道：“太子和竟陵王萧子良都好佛，又设立了六疾馆来收养穷苦人，实是行善积德，乃是大大的好事。但只是很喜欢奢侈华丽，过度追求奢侈终究不是好事。” 原来，南齐太子萧长懋和竟陵王萧子良都好佛，设立了六疾馆来收养穷苦人。太子萧长懋风韵甚和，只是很喜欢奢侈华丽。他宫里的殿堂，雕饰得精巧绮丽，有过于皇帝的宫殿。拓建玄圃园和台城北堑等，内中楼观塔宇，奇石处处，妙极山水。怕被皇上宫中望见，便在靠近门处栽列修竹，里面设置高障，又造活动墙壁数百间，安装上机巧，如果需要障蔽，转眼间便遮挡起来，如果需要撤，随手就可以搬走。善于制办珍玩之物，用孔雀毛织为裘，光彩金翠，远远胜过雉头裘。并且借口说晋明帝司马绍为太子时建造了西池，便请求齐武帝萧赜援引前例，为他开辟东田造小苑，而齐武帝也批准了。 太子萧长懋听见志公和尚对自己的敦敦教导之言，回想自己的生活行为，的确有些过度追求奢华。于是合掌对志公和尚弯腰鞠躬拜了一下，说：“法师言之有理，长懋受教，铭感五内。” 志公和尚看见太子萧长懋没有生气，并且还表示自己接受的态度，于是又说道：“太子当知，生而为人，难能可贵。人身难得,如盲龟浮木,万劫难遇，生来所享受的福报也是宿世业力感召，自该惜福，莫要过早消耗福德。” 太子捡起自己给志公和尚盛饭的黄金钵盂，和萧子良一起向志公和尚九十度鞠躬，然后就走出监狱。太子萧长懋走出监狱的门，狱卒把监狱的门又重新用铁链锁了起来。 齐太子萧长懋对狱卒吩咐道：“宝志法师乃是得道高僧，尔等只管看守法师在牢，应当以饮食物品满足法师，不可伤了法师，不得圣上旨意，更不能处置法师，也不得对法师无礼，必要时候可为法师提供清洁沐浴之物，哪怕法师在牢狱之中也要让法师生活得惬意。所需要的买物品的钱财，可以让人到东宫里拿，本太子自会周全。” 几个狱卒听了太子的话，唯唯诺诺地点头说好。交代完这些话，太子才和竟陵王萧子良离开了监狱。 几个狱卒面面相觑，心里对志公和尚增加了几分敬意。 竟陵王萧子良乃是齐武帝萧赜的次子，太子乃是他的长兄。 竟陵王萧子良对兄长文惠太子萧长懋说道：“太子，志公法师可真是当今神僧，却被父皇缉拿下狱，你我当请父皇宽赦了神僧才是。” 太子萧长懋点了下头，说：“我正有此意。 ” 不等太子和竟陵王萧子良前去报告齐武帝萧赜，建康的县令吕文显已经早先一步将此宝志和尚被关在监狱，却在街道外面看见他的事情奏闻给了齐武帝萧赜，武帝萧赜听说后，便下令把宝志和尚从监狱里释放出来，并且把他接到了宫里，让他住在皇宫后院的厅房里。为了让宝志和尚住得安心，齐武帝萧赜在皇宫后院暂时停止了内部的宴乐活动，宝志和尚也可以像别人一样随意出入。 后来，在景阳山上又出现了一个宝志和尚，与七个僧人在一起谈论。齐武帝萧赜听说之后，顿时大怒，于是派人去检查宝志和尚的住处，守门的人报告说：宝志和尚出门好长时间了，但是我们一直都看守宫门，想不通他是怎么出去的，好像来去都没有影踪一样。 齐武帝萧赜听了守门的侍卫说的话，也就不要迁怒了，挥手让他退下。 齐武帝心想：志公和尚看来是个有本事的高人，也就罢了。反正他是一个和尚，虽然行为古怪，但是又不妨碍我当皇帝。以后就不管志公，随便他出入宫廷吧。出家人四大皆空的，难不成他会抢我这个皇帝的位置？ 想到这里，齐武帝萧赜稍稍放宽了心了。 当时僧正法献打算赠给弟子宝志和尚一件衣服，于是就派人到龙光寺和罽宾寺去找他，两个寺庙的人都说宝志和尚昨晚上住宿在寺里，刚刚走了。于是法献又到他常去的侯伯家寻找，侯伯说：“宝志昨天在这里行道，早上睡眠还没醒呢。”此人回去把打听到的情况告诉了法献，法献才知道宝志和尚昨晚上分身在三处地方住宿。 宝志和尚常常在隆冬数九光着身子走路，出家道人宝亮想要送给他一件和尚穿的衣服，没等开口，宝志和尚突然到来，伸手就拿过那件衣服就走了。 后来，宝志和尚为了度化萧赜，让他成为一位仁德的帝王，而不是像萧道成那样无德而滥杀。于是一天夜晚，志公和尚在齐武帝萧赜在内宫准备睡觉的时候，突然出现在他的眼前。这个时候，左右之人都在宫门外面站岗，而志公和尚却神不知鬼不觉地出现在齐武帝萧赜的眼前，着实让他感到心惊。但是想到志公和尚乃是出家人，虽然突然出现在自己面前，但是想来是不会伤害自己的，只是深夜突然到来，齐武帝心想，志公和尚一定有重要的事情要告诉自己。 于是齐武帝萧赜对志公和尚说：“法师深夜冒然前来，可是有什么事情要交代？” 齐武帝萧赜虽然内心里是不喜欢这个僧人的，也没有自己的两个儿子深信佛教所以对佛教有什么好的印象。但是介于志公和尚在民间很有声望，而且又传闻他有言出法随的能力，所以齐武帝怎么也不太会轻慢宝志和尚。 志公和尚知其心念，说道：“圣上之父驾崩多时，圣上可有想念？贫僧可以威神之力带皇帝去看望太上皇？” 齐武帝萧赜一听宝志和尚说的这句话，心里感到不解和震惊，但是又想知道志公和尚到底在卖什么关子，于是就对志公和尚点了下头，回答说：“法师如果有能力，让朕再见父皇，那是自然再好了。不知法师如何让朕见先父？是托梦？” 齐武帝萧赜话未说完，志公和尚就拉起了齐武帝的手，念了一句佛号，然后施展神通，连同齐武帝萧赜一起来到了幽冥地府。 宝志法师带着齐武帝萧赜先是来到了幽冥地府的鬼门关，但见： 彩霞万叠，轻轻飘荡，绿雾千条，隐约显现。门檐上雕刻的怪兽头角峥嵘，瓦顶端树立的琉璃片沿辉映生光。门上的赤金钉闪烁，槛旁的白玉段生辉。窗牖近晓烟，帘栊穿红电，光影交织。楼台高耸入青霄，廊庑相连通宝院。兽鼎香云环绕御衣，绛纱灯火映照宫扇。左边站的是牛头鬼差面目狰狞，右下罗马面使者峥嵘可怖。这里接亡送鬼的金牌闪闪，引魄招魂的素练垂垂。此门唤作鬼门关，又叫阴司总会门，通向阎老森罗殿。 齐武帝萧赜见状，顿时心惊不已，但是想到自己是一国之君，况且又是法力广大的神僧把自己带来这个地方的，虽然强力镇定，还不失端庄仪态，但是胸口起伏得甚是厉害。 这个时候，志公和尚对齐武帝萧赜说道：“圣上不必害怕，贫僧带圣上来到这里，自然有一番道理。正所谓，地狱世界，幽冥界处，不是业力或神通，不能到达此处。汝且放心。” 齐武帝萧赜听了志公和尚说的这番话，方才放心很多。 鬼门关的牛头马面知道志公和尚乃是神僧，带着人间的皇帝，想必有事情要见地府的阎君，所以就让他们从鬼门关走过去，一没问话打招呼，二没拦阻他们。 志公和尚就和齐武帝萧赜安然地走过了鬼门关。 走过鬼门关，志公和尚和齐武帝萧何来到了幽冥的背阴山。 背阴山，地势险峻，形态多变，仿佛蜀岭与庐岩的合体，却是阴司之中的险恶之地。此处，荆棘丛生，石崖嶙峋，隐藏着无数鬼怪。耳畔无兽鸟之鸣，眼前尽是鬼妖之影。阴风瑟瑟，黑雾弥漫，宛如神兵口中的烟哨，鬼祟暗中的喷气。放眼望去，只见一片荒凉。此处山、峰、岭、洞、涧应尽有，却没有生机。山不生草，峰不插天，岭不行客，洞不纳云，涧不流水。岸前尽是魍魉，岭下皆是鬼魂。 走过了背阴山，志公和尚嫌会浪费太多时间，于是用瞬间转移的法术，直接来到了丰都大帝的大殿门口。 酆都（丰都）大帝是阴间冥司主宰地狱的神灵。酆都大帝位居冥司神灵之最高位，主管冥司，为天下鬼魂之宗。凡生生之类，死后均入地狱，其魂无不隶属于酆都大帝管辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。阳司亲属如有为阴间鬼魂超度赎罪者，亦由酆都（丰都）大帝决断赦免，发送鬼魂受炼升天。据南朝上清派宗师陶弘景《真灵位业图》记载：“酆都北阴大帝炎帝大庭氏，讳庆甲。天下鬼神之宗，治罗酆山，三千年而一替。”酆都北阴大帝为最下一层（第七层）中位。 话回正题，且说丰都大帝大殿门口的官员看到志公和尚和齐武帝萧赜来到这里，于是开口便问道：“二位有何要事，居然来到丰都大帝殿之门首？” 志公和尚对眼前的地府官员说道：“烦劳通报一下，南瞻部洲的南齐国的宝志和尚和齐主萧赜来此为见齐高祖萧道成而来。” 地府官员闻言，于是进入大殿把事情报告给丰都大帝 。 丰都大帝听了之后，于是说了允许他们进来。 地府官员于是去通报：“丰都大帝有令，召见宝志法师和齐主萧赜。” 于是宝志和尚带着齐武帝萧赜一起进入丰都大帝的大殿之中。 齐武帝萧赜看见丰都大帝，身穿黑色金丝绣着龙纹的朝服，头戴宝冠冕旒，两侧垂香袋护耳，双足着靴，双手在胸前捧笏，正襟危坐，脸色黝黑如染墨却五官发亮。齐武帝萧赜一直跪在大殿上，不敢仰视。而志公和尚乃是得道高僧，没有畏惧，也没有跪拜。 这个时候，丰都大帝开口说道：“本座已知尔等来意，汝带继位的齐主来此处，是要见萧道成。萧道成杀业未满，现在正在针锥地狱受刑，法师可以带齐主去见齐主之父受刑处。” 齐武帝萧赜这才连忙起身，跟着宝志和尚去针锥地狱。欲知后事如何，且看下章节分解。 第744章 游地狱立当明君 却说志公和尚与齐武帝萧赜前往针锥地狱去看萧道成的鬼魂。 志公和尚故意带着齐武帝萧赜在各大地狱行走观看，没有用瞬间转移的神通直接把他带到萧道成受刑之处。 他们先经过拔舌地狱，看见一些鬼魂被鬼差把舌头拔出来割掉，然后业风一吹，又舌头又恢复原状，然后又接着再拔出舌头割掉。如此反复，没有休息的时候。 志公和尚故意问一旁观看刑罚的官员，问道：“这些鬼魂生前犯了什么罪，受此拔舌地狱之苦？” 执刑的鬼官回答道：“凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽割掉，受刑期满后，要看看这个鬼魂还有没有其他罪过，如果没有就发配轮回，如果业力还没有消除，接下来把这个鬼魂拉到入剪刀地狱那里继续受刑。” 然后志公和尚又带着齐武帝萧赜来到了剪刀地狱，看见诸多鬼魂或是被大剪刀剪掉手指、脚趾，或是被剪掉耳朵等等。 志公和尚又问这个地狱的执法官鬼差，道：“他们所犯何罪？受此惩罚？” 剪刀地狱执刑鬼官，回答道：“在阳间，若有男人女人，言语诱惑他人，搭桥牵线，破人婚姻，侮辱他人清白名节。那么他死后就会被打入剪刀地狱，剪断十个手指或是脚趾耳朵等。” 齐武帝萧赜看到场景已经战战栗栗，催着志公和尚说道：“法师，我们快点走吧。朕实在不忍再看，法师不是要带寡人去见寡人之父吗？” 于是志公和尚带着齐武帝萧赜继续走路，来到了铁树地狱。 齐武帝萧赜看见一群鬼魂被好多鬼差鞭打，让那些鬼魂去爬长满铁刀的树木，他们一个个被刀刃割的遍体鳞伤。 志公和尚又问鬼官原因。 鬼官说道：“凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树地狱。树上皆生利刃，自来人后背皮下挑入，吊于铁树之上。待此过后，还要入孽镜地狱和蒸笼地狱。” 志公和尚又带着齐武帝萧赜来到下一层地狱，乃是蒸笼地狱。 鬼官介绍说：“有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤、辱骂。这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，再带入拔舌地狱。” 志公和尚又带着齐武帝萧赜来到更下一层地狱：铜柱地狱。 执法鬼官介绍说：“恶意纵火或为毁灭罪证，报复、放火害命者，或是奸淫妇女儿童者，死后打入铜柱地狱。小鬼们扒光你的衣服，让你裸身抱住一根高大的铜柱筒。在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红。鬼魂皮焦肉烂，业风一吹，鬼身恢复原状，继续受刑。” 齐武帝萧赜走到这里的时候，对志公法师说自己口干舌燥，又劳累，有点走不动了。于是志公和尚变出一碗甘露水，递给了齐武帝萧赜。 齐武帝萧赜接过，把碗里的甘露水一饮而尽。然后接着跟着志公和尚来到下一层地狱，乃是刀山地狱。 此处的鬼官介绍说：“虐杀者，以及杀人者，死后被打入刀山地狱，脱光衣物，令其赤身裸体爬上刀山......，视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。” 志公和尚带着齐武帝萧赜来到了冰山地狱。 此处鬼官介绍道：“凡谋害亲夫亲妻，与人通奸，恶意杀子堕胎的恶夫恶妻，死后则被打入冰山地狱。令其脱光衣服，裸身上冰山。另外还有赌博成性，不孝敬父母，不仁不义之人，也令其裸身上冰山。” 志公和尚又带着齐武帝萧赜来到更下一层的油锅地狱。 鬼官介绍道：“卖淫嫖娼，盗贼抢劫，欺善凌弱，诬告诽谤他人，虐杀和吃他人宠物肉者，谋占他人财产，妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻滚油炸，依据情节轻重，判炸多遍……有时罪孽深重之人，刚从冰山地狱里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里。” 志公和尚和齐武帝萧赜来到一层为牲畜申冤的地狱。 鬼官介绍道：“凡在世之人随意虐待牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。那么好，死后打入牛坑地狱。投入坑中，无数只牛袭来，牛角顶，牛蹄踩，牛身燃火，触之即焚成灰烬。” 接着来到石压地狱，鬼官介绍说：“若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾；或是将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入石压地狱。为一方形大石池（槽），上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索。” 志公和尚和齐武帝来到舂臼地狱。 鬼官介绍道：“此狱颇为稀奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，糟踏五谷，比如说吃剩的酒席随意倒掉，死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。还有克扣工人薪水，不给员工工资的那些老板，死后也会进入这个地狱受刑。还有造谣他人，言语中伤别人，导致别人死亡以及导致别人找不到工作的，特别是脏话，秽语，骂街，骂人，掐人的死后同样打入舂臼地狱受罪。” 志公和尚和齐武帝萧赜来到了血池地狱，鬼官介绍说：“凡不尊敬他人，不孝敬父母，品行不正直，歪门邪道之人，以及以谣言邪门恶教蛊惑他人的，死后将打入血池地狱，投入血池中受苦。血池之中都是铁牙鳄鱼，把恶人魂魄咬烂出血，血流满池水，所以叫血池地狱。” 接着，志公和尚和齐武帝萧赜来到了枉死地狱。 鬼官介绍说：“”要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。如果你不珍惜，去自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。等待阳间寿命到了，才能重新投胎，但是再投胎成人的机会非常渺茫。当然业力消除完了，也是有机会再度为人的。” 他们来到磔刑地狱，鬼官介绍：“胡乱挖坟掘墓，盗墓之人，死后将打入磔刑地狱，处凌迟之刑罚。” 又接下来是火山地狱，鬼官介绍：“这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚，道士。也会被赶入火山之中。” 到了石磨地狱，此处鬼官向志公和尚和齐武帝萧赜介绍道：“”糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。磨成肉酱。后重塑人身再磨！另外还有吃荤犯戒的和尚同样如此。” 如是他们又来到了好几个地狱，吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。 酆都狱、 拔舌狱、 剥皮狱， 哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。 磨捱狱、碓捣狱、车崩狱，皮开肉绽，抹嘴咨牙，乃是瞒心昧己不公道，巧语花言暗损人。 他们最后来到刀锯地狱，刀锯地狱和针锥地狱是连在一起。 鬼官说道：“凡是偷工减料，欺上瞒下，买卖不公，故做天价违约金的，出卖国家，以及伤害善人，虐待儿童，以儿童身体谋利的，骗人代怀代生的，组织邪恶的，杀害人命，伪造证据的。这些人死后将打入刀锯地狱。把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。” 最后，齐武帝萧赜和志公和尚来到萧道成正在受惩罚的针锥地狱了。齐武帝萧赜在受刑的人群里一眼就看见了自己的父亲萧道成正在受刑：他被扒开上衣，被执行鬼官用钉子凿心口，接着又被挖出心来。然后过一会，胸口的伤口重新愈合，心脏又重新长出来。接着又受刑。萧道成因为受刑的痛苦，哀嚎不停。 萧道成的鬼魂在哀嚎的时候，看见了自己的成为齐主的儿子萧赜，硬是挤出一句话：“儿子呀，你怎么过来这里？” 齐武帝萧赜向父亲解释，是志公和尚带自己过来的。 萧道成哭着说：“你要好好当皇帝，不要不要滥杀，免得日后死后，魂入地狱，受此苦恼。” 话音刚落，志公和尚念了咒语，施法带着齐武帝萧赜从地府地狱返回到了人间，他原来住的内宫里面。 齐武帝萧赜向志公和尚拜了拜，说自己一定好好当个好皇帝。 志公和尚听了，就消失不见了。这个时候，夜已经非常深了，齐武帝萧赜在地府劳累行走，回来就躺在床上睡着了。 第二天，早朝的时候，齐武帝萧赜下令：另行设立校籍官，设置令史，限定令史每天每人都要查出几件奸伪案件。这样连续几年都没有停止，老百姓为此愁苦不安，怨声载道。外监、会稽人吕文度就此启奏齐武帝，齐武帝下令凡是撤销户籍的，都要发配远方戍守边疆，百姓大都畏罪逃亡。 永明二年（484年），齐武帝萧赜又下诏酌情遣返军中的囚徒，大赦囚犯。 对于百姓中的鳏寡和贫穷之人，要加以赈济。他提倡并奖励农桑，灾年时，还减免租税。齐武帝提倡节俭，不喜欢游宴、奢靡之事。曾下令举办婚礼时不得奢侈，甚至到他的身后事都力求简朴。他以富国为先，提倡农业，并且下令多办学校，挑选有学问之人任教，以培育人们的德行。他很重视天灾对平民的危害。当时发生歉收与水患，继位后不久立即补助灾民。扬、南徐二州发生灾年时，他减免租税以减轻灾民负担，以为永制。为进一步缓和南北局势，齐武帝派范缜作为使者出使北魏，范缜的学识和能力受到北魏朝野的称赞。 次年（484年）八月，诏都下两县，对野外的尸体要根据情况进行安葬，对无亲人的死者给予埋葬。大将陈天福所率部队军纪不严，掠劫百姓，齐武帝萧赜即命将陈天福斩于街市。 南朝宋以来许多的庶族地主，为了成为世族来免除所承担的赋役，往往向官吏行贿，在世族户籍黄籍中加入伪造的父祖爵位。早在齐高帝时期就，设立校籍官和置令史清查户籍。齐武帝继续其父的政策，将那些被认为是伪造的户籍，一律退回本县改正，称为“却籍”。而本来应服役纳赋但利用造假户籍逃避的，都要继续承担赋役，称为“正籍”。不过，在检籍过程中，由于检籍官贪污作弊，结果前面的检籍还没有完成，后面的麻烦又接踵而至，应该却籍的人口没有进行却籍，不需要却籍的反而被却籍。 永明四年（486年）正月，唐寓之攻陷钱唐，在钱唐称帝，封立太子，设置文武百官。接着，派他的大将高道度等人攻陷东阳，杀东阳太守萧崇之，又派大将孙泓进犯山阴。齐武帝派几千名禁军，几百匹战马，往东进攻唐寓之。禁军抵达钱唐，唐寓之手下都是一群乌合之众，对骑兵都十分惧怕，双方刚一交战，唐寓之全军崩溃，禁军抓获了唐寓之，将其斩首，进而平定叛乱各郡县。 事后，参与暴乱的不少民丁，被罚修白下城（时为南琅邪郡治所，故址在今南京金川门外），或发配到淮河一带作戍卒十年。 齐武帝萧赜晚年信重佛法，为之“御膳不宰牲”。随着敬奉日笃，萧赜下敕禁断钟山、玄武湖渔猎，罢射雉，断卖鸟雀，后又下敕每月的六个斋日断杀，临终遗诏仍强调灵上勿用牲祭。永明中后期，在齐武帝不断增强“断杀”措施的过程中，其自身的宗教实践逐步成为相当一部分权贵、士人的共同认知，进而成为国家行事。在士人之间一股崇尚菜食之风已悄然形成，同样是“精信佛法”、“终日菜食”的周颙，对尚且吃肉的国子祭酒何胤，颇存惋惜之意。这种将是否吃肉作为区分高下、将“菜食”视作追求更高人生境界的主要标准与理念，正是当时士人重视菜食风气的反映。这种风气显然也是梁武帝在天监十七年(518年)下《断酒肉文》得以推行的背景和基础。 第745章 干宝鬼魂拜志公 话说宝志和尚带齐武帝游地狱之后，齐武帝萧赜深度反省，果然立德立行，成为明君。 而在地府之中，有一个当小官的鬼魂，名叫干宝。他当时在地府里和那些喜欢听故事的鬼差讲故事，看见宝志法师带着齐武帝萧赜，为此有了些兴趣。 当时干宝，想去跟着宝志和尚，但是旁边的几个鬼差兴趣正浓，偏偏要让干宝讲个故事才罢休。 这个干宝是谁？ 干宝，字令升，汝南郡新蔡县（今河南省新蔡县）人，后迁居海宁盐官之灵泉乡（今属浙江）。东晋文学家、史学家。父为东吴丹阳丞干莹。 干宝从小勤奋好学，博览群书。 西晋元康末年至太安间（299年-303年），干宝在江淮，时已成年。 永嘉元年（307年），干宝任盐官州（今浙江省海宁市盐官村）别驾（刺史的从吏官）。 永嘉四年（310年），干宝父亲去世，葬于澉浦青山之阳。 永嘉五年（311年）正月，杜弢据长沙造反； 同年，干宝举家迁至海宁盐官灵泉乡（今浙江海宁黄湾五丰村与海盐澉浦六忠村的交界处），并开始为父守孝。 约建兴元年（313年）至建兴三年（315年）间，干宝因才气被征召为着作佐郎。 建兴三年（315年），参与平定杜弢之乱有功，朝廷赏赐给他关内侯的爵位。 干宝酷爱阴阳五行占卜星命，注意研究京房、夏侯胜等人的传记，为其撰写《晋纪》打下基础。 干宝的父亲生前有位宠妾，为干宝的母亲所妒忌，干宝的父亲去世时，其母将侍妾活埋在父亲的坟墓里。那时干宝兄弟年幼无知，不清楚长辈的事。过了十几年，干宝母亲病逝，打开父亲的坟墓准备合葬，却发现侍妾伏在棺材上，容貌与活人一样，用车载回家，过了一天，竟然苏醒过来。叙说干宝的父亲常给她饮食，恩情如故。有关家中十几年来所发生的一切，侍妾都能一一说出，而且准确无误，生活在坟墓里也不觉得难受。过不久，干宝兄弟将侍妾改嫁他人，侍妾还生了个儿子。 另外，干宝的兄长曾重病气绝，但许多天尸体不凉，后来又醒过来，说自己见到了天地间鬼神的许多事，如同做梦醒来一样，并不知道自己死过。干宝受此影响，撰写汇集古今神灵怪异人物变化，题名《搜神记》。 东晋建武元年（317年），西晋灭亡，东晋建立；十一月，因东晋初建，没有设置史官，中书监王导上书说：“大凡帝王的事迹，必定要记载下来，写成典籍，永远流传后世。宣皇帝平定四海，武皇帝顺应天命，接受曹魏的禅让，大功大德，足以同古代圣君贤王相比，但他们的传纪不见于朝廷府库，他们的恩德未被谱写成乐歌。陛下圣明，为一代中兴之君，应着手建立国史，撰写帝王本纪，上陈祖宗的伟绩，下记将相辅佐之功，务必照实记述，为后代树立准则，满足举国的愿望，使人神欢愉，这无疑是天下长治久安的根本。因此应设置史官，诏令佐着作郎干宝等逐步撰写集录。”晋元帝司马睿采纳此建议。于是，干宝开始负责国史《晋纪》的撰写。 《晋纪》写成后，进献朝廷。该书自晋宣帝至晋愍帝前后五十三年，共二十卷。该书简略明了，直书史实，又能做到语气委婉，人们都称赞干宝是位好史官。 大兴二年（319年），干宝着《驳招魂议》。 太宁二年（324年），干宝因家庭贫困，请求担任了山阴（今浙江绍兴）县令。 约太宁三年（325年），干宝迁升为始安（今广西桂林）太守。 约咸和二年（327年），王导请朝廷任命干宝担任其司徒右长史，干宝在司徒府期间曾撰立司徒府属僚官仪《司徒仪》一卷。 咸和九年（334年），干宝迁升为散骑常侍，兼任着作郎。 咸康二年（336年）三月，干宝去世。 干宝去世之后，其魂来到地府，却因为文采斐然，会讲故事，让地府那些鬼差特别喜欢。干宝也感慨人间多苦，也没有选择去投胎轮回，便留在地府，专门给那些好闻八卦怪事的鬼差讲故事了。 这天，干宝和往常一样讲故事，看见地府来了两个怪人：一个戴着帽子有头发的和尚和一个身穿帝服的中年人。 干宝问了旁边的小鬼差，才知道那是得道高僧志公和齐武帝萧赜。 干宝在地府多年，仰慕佛道，也想跟过去。但是一个鬼差拉着他的手，让他再讲个故事。 干宝看了看，然后就讲起了一个关于田螺姑娘的故事。 干宝徐徐道来： 晋朝时，侯官县（现福州侯官村）有个名叫谢端的孤儿，很小父母就去世了，好心的邻居收养了他。谢端忠厚老实，勤劳节俭，到了十七八岁的时候，不想再给邻居添麻烦，就自己在山坡边搭建了一间小屋子，独立生活了。因为家中一贫如洗，所以他一直没有娶妻子。邻居们很关心他，帮他说了几次媒，都没有成功。 一天，谢端在田里捡到一只特别大的田螺，认为是个奇异的东西，就把它带回家，放在水缸里，养了几十天。谢端每天早上去地里劳动，回家却看见屋子里有饭食、饮料和热水，好像是有什么人做的似的。几天都这样，谢端向邻居们询问。邻居们都说不是自己做的。在这之后，谢端在鸡鸣时就出去，太阳刚出来时又悄悄回来，在篱笆外偷看，看到一个少女从水缸里出来，到灶下生火。 谢端看得真真切切，连忙飞快地跑进门，向正在烧火煮饭的年轻姑娘追问真情，水素女说道：“天帝派我下凡，专门为你烧火煮饭，料理家务，想让你在十年内富裕起来，成家立业，娶个好妻子，那时我再回到天上去复命。可是我的使命还没完成，却被你知道了天机，我的身份已经暴露，就算你保证不讲出去，也难免会被别人知道，我不能再呆在这里了，我必须回到天庭去。”谢端听完神女的一番话，感谢万分，心里很后悔，再三盛情挽留水素女。水素女主意已决，临走前，水素女对谢端说：“我走以后，你的日子会艰苦一些，但你只要干好农活，多打鱼，多砍柴，生活会一天一天好起来。我把田螺壳留给你，你可以用它贮藏粮食，能使米生息不尽，壳里的稻谷都不会用完。”正说话时，只见屋外狂风大作，接着下起了大雨，在雨水空蒙之中，水素女讲完最后一句话飘然离去。 为了感激神女的恩德，特地为她造一座神像，逢年过节都去烧香拜谢。而他自己依靠勤劳的双手和神女的帮助，日子一天比一天红火起来，几年之后，他娶了妻子，并向仕途发展，中举当上县令。 谢端为了感谢水素女，立了庙，就是今天的素女祠。 干宝把田螺姑娘的故事讲完，那几个鬼差才不缠着他。 这个时候，宝志和尚已经和齐武帝萧赜已经离开地府。 干宝跟着宝志和尚，宝志和尚把齐武帝送到王宫之后，发现了干宝鬼魂跟着自己。 于是志公和尚问干宝，道：“汝已是鬼魂，为何跟着贫僧？” 干宝说道：“在下想在人间完成许许多多的故事，但是怕重新投胎之后，忘记自己的理想，所以拜托法师帮助。” 志公和尚闻言，说道：“原来如此。” 话音刚落，志公和尚手结法印，在干宝身上注入灵力，然后对干宝说道：“贫僧已经，在你身上输入灵气，你从此以后投胎，都不会忘记自己喜欢收集历史和民间神话故事的习惯，转世多次，仍然写小说。如果千年之后，你的转世能以小说故事点化人民，那是功德无量。” 干宝闻言，向宝志和尚拜了三拜，然后返回地府，重新投胎转世去了。 第746章 宝志公伏虎降蟒 在建康城郊的栖霞山（今南京），该地区因常有猛虎出没伤人食人，百姓因此称此山为“虎窟山”。 当地的县令为了平息虎患，于是发布公文：杀一只大虎者，能得五十纹银。 所谓重赏之下，必有勇夫。当地几个胆子稍大的猎户一起进山，各设陷阱，随带弓箭刀枪。可没想到这山中的大猛虎那是活了七八十年，接近成妖的老虎。这个老虎身形有三个成年人那么大，可以说是庞然大物的了。前去捕杀的那些猎户，都没有能活得走出栖霞山。弄得附近百姓人心惶惶，大多数人纷纷搬迁，建康城中的百姓，平时不到日暮时分，都纷纷关门闭户，不敢出门。甚至有人害怕到大多时候蜗居在家中，鲜少出门。甚至有的人，在家中隐匿不出，直到食物用尽，最终饿死。 栖霞山中除了这只寿命超乎寻常的“妖虎”，还有一只修炼五百年的黑蛇精，经常潜伏夜出，吃人吸血，作恶害民。 志公法师知道建康有妖虎和蛇精作恶，于是带着简单的行李和干粮前往栖霞山。这座荒废已久的山峰，植被茂密，参天大树随处可见，很显然已经很久没有什么人迹了。 志公和尚找到一个能容纳单人栖身的岩洞，仔细清理了这个天然居所，随即决定在此居住修行和降服妖虎和黑蛇精。 大妖虎已经连续吃了几个人，自然饱腹不饿，所以在栖霞山中蛰伏休息。那黑蛇精则是在志公和尚旁边的另一个山洞里面休眠，居然不知道志公和尚就在她旁边住的石洞里面。 妖有妖气，人有人气。那个黑蛇精正在休息，志公和尚刚来到栖霞山，其身未浓。等到两个多时辰过后，黑蛇精方才隐隐约约感觉到活人的气息，睁开眼睛苏醒过来。 黑蛇精自言自语道：“这个气味，看来是有修为的高僧。要是吃了这个人的肉，可以增加多年道行。如此机会，岂有空劳之理！” 于是大黑蛇从洞里一下子窜了出来，那怪蛇的身子大着哩！上拄天，下拄地；来时风，去时雾。 志公和尚料到情况，从容地从山洞里走到外面，笑道：“善哉善哉，百年修为，已有定性，为何非要食人肉饮人血为活？何不食用奇花异草，受日月精华。” 正讲处，只听得呼呼的风响，还有斯斯的大蛇吐着信子的声音。 接着，一霎时风头过处，但见那半空当中隐隐可见的有两盏灯来，志公和尚说道：“好大的两个眼。” 那半空出现的两盏灯光，就是大黑蛇的两个眼睛。 大黑蛇有五百年修为，已经成精，可口吐人言，听到志公和尚说的这句话，忽失声笑道：“好耍子！好耍子！你也是个有行止的僧人！何苦来这里找死！是想让本座乖乖把你吃了吗？” 志公和尚说道：“贫僧来受你来了。想要好死，就好好认罪伏诛，免得痛苦。” 黑蛇精说道：“这里是老娘的地盘，你闯了进来，会死的是你。” 说罢，大黑蛇张开血盆大口，朝志公和尚咬了过去。 志公和尚纵身打个唿哨，跳到空中，执着铁的木鱼棒子，厉声高叫道：“慢来！慢来！有吾在此！” 那怪蛇见了，挺住身躯，将巨大的尾巴朝志公和尚身上乱舞。 志公和尚闪过一边，挥着铁木鱼棒子重重地打在了大黑蛇的身上。 那个大黑蛇吃了一痛，扭动自己长条水井一般粗大的布满黑色鳞片的身躯。 志公和尚笑道：“好个大蛇妖！不要走！看棒！” 那怪蛇更不怕，乱舞蛇尾攻击志公和尚。在那半空中，一来一往，一上一下地斗了几个回合。 志公和尚知这个黑蛇精野性难驯，滥害人命，自当怀着除恶务尽，防止再有受害者。 黑蛇精看见自己用蛇身打斗，还是打不过志公和尚，于是摇身一变，变成了一个身穿黑衣的女子，提着两把大刀，和志公和尚打了起来。 原来那女蛇怪舞枪遮架，却无半分能攻杀到，志公和尚手里的玄铁木鱼棒不离那怪的头上。 黑蛇精被志公和尚用铁木鱼棒子一直敲打脑袋，生疼得厉害。黑蛇精一怒之下，一下子变出原形，一个大蛇张开血盆大口就把志公和尚吞了下去。 志公和尚在巨大黑蛇的肚子里，猛然使用神通，一下子像炮药一样，从黑蛇的肚子里面爆炸飞出，黑蛇一下子被炸成两段。志公和尚站在被分尸的黑蛇面前，用木鱼棒子直接打烂了黑色蟒蛇的脑袋，念了一句阿弥陀佛。这个害人的黑蛇精终于气绝身亡了。 栖霞山的祸害就只有那个妖虎了。 志公和尚消灭了黑蛇妖，回到山洞打坐。到了第二天的早上，志公和尚吃了一些干粮，但见密林深处的灌木林中，隐隐约约传来一声虎啸。接着一只斑斓大老虎蹿了出来，志公和尚眼疾手快，一边念佛号一边用铁棒一下子就敲在大老虎的脑门上，顿时脑浆迸裂。老虎死了，志公和尚把大黑蛇和大老虎扛下了山。建康的百姓看见了，一个个拍手称快。 志公和尚伏虎降蛇的事情也被民间传到王宫，南齐萧氏一族，对志公法师更加心生尊重。皈依宝志和尚的在家居士和僧人也是增加了不少。 志公和尚教化于世间，留有《志公禅师大乘赞十首》，僧俗皆得其化。 其曰： 一 大道常在目前，虽在目前难睹。 若欲悟道真体，莫除声色言语。 言语即是大道，不假断除烦恼。 烦恼本来空寂，妄情递相缠绕。 一切如影如响，不知何恶何好。 有心取相为实，定知见性不了。 若欲作业求佛，业是生死大兆。 生死业常随身，黑暗狱中未晓。 悟理本来无异，觉后谁晚谁早。 法界量同太虚，众生智心自小。 但能不起吾我，涅盘法食常饱。 二 妄身临镜照影，影与妄身不殊。 但欲去影留身，不知身本同虚。 身本与影不异，不得一有一无。 若欲存一舍一，永与真理相疏。 更若爱圣憎凡，生死海里沉浮。 烦恼因心有故，无心烦恼何居。 不劳分别取相，自然得道须臾。 梦时梦中造作，觉时觉境都无。 翻思觉时与梦，颠倒二见不殊。 改迷取觉求利，何异贩卖商徒。 动静两亡常寂，自然契合真如。 若言众生异佛，迢迢与佛常疏。 佛与众生不二，自然究竟无余。 三 法性本来常寂，荡荡无有边畔。 安心取舍之间，被他二境回换。 敛容入定坐禅，摄境安心觉观。 机关木人修道，何时得达彼岸。 诸法本空无着，境似浮云会散。 忽悟本性元空，恰似热病得汗。 无智人前莫说，打尔色身星散。 四 报尔众生直道，非有即是非无。 非有非无不二，何须对有论虚。 有无妄心立号，一破一个不居。 两名由尔情作，无情即本真如。 若欲存情觅佛，将网山上罗鱼。 徒费功夫无益，几许枉用工夫。 不解即心即佛，真似骑驴觅驴。 一切不憎不爱，遮个烦恼须除。 除之则须除身，除身无佛无因。 无佛无因可得，自然无法无人。 五 大道不由行得，说行权为凡愚。 得理返观于行，始知枉用工夫。 未悟圆通大理，要须言行相扶。 不得执他知解，回光返本全无。 有谁解会此说，教君向己推求。 自见昔时罪过，除却五欲疮疣。 解脱逍遥自在，随方贱卖风流。 谁是发心买者，亦得似我无忧。 六 内见外见总恶，佛道魔道俱错。 被此二大波旬，便即厌苦求乐。 生死悟本体空，佛魔何处安着。 只由妄情分别，前身后身孤薄。 轮回六道不停，结业不能除却。 所以流浪生死，皆由横生经略。 身本虚无不实，返本是谁斟酌。 有无我自能为，不劳妄心卜度。 众生身同太虚，烦恼何处安着。 但无一切希求，烦恼自然消落。 七 可笑众生蠢蠢，各执一般异见。 但欲傍鏊求饼，不解返本观面。 面是正邪之本，由人造作百变。 所须任意纵横，不假偏耽爱恋。 无着即是解脱，有求又遭罗羂。 慈心一切平等，真即菩提自现。 若怀彼我二心，对面不见佛面。 八 世间几许痴人，将道复欲求道。 广寻诸义纷纭，自救己身不了。 专寻他文乱说，自称至理妙好。 徒劳一生虚过，永劫沉沦生老。 浊爱缠心不舍，清净智心自恼。 真如法界丛林，返作荆棘荒草。 但执黄叶为金，不悟弃金求宝。 所以失念狂走，强力装持相好。 口内诵经诵论，心里寻常枯槁。 一朝觉本心空，具足真如不少。 九 声闻心心断惑，能断之心是贼。 贼贼递相除遣，何时了本语默。 口内诵经千卷，体上问经不识。 不解佛法圆通，徒劳寻行数墨。 头陀阿练苦行，希望后身功德。 希望即是隔圣，大道何由可得。 譬如梦里度河，船师度过河北。 忽觉床上安眠，失却度船轨则。 船师及彼度人，两个本不相识。 众生迷倒羁绊，往来三界疲极。 觉悟生死如梦，一切求心自息。 十 悟解即是菩提，了本无有阶梯。 堪叹凡夫伛偻，八十不能跋蹄。 徒劳一生虚过，不觉日月迁移。 向上看他师口，恰似失奶孩儿。 道俗峥嵘聚集，终日听他死语。 不观己身无常，心行贪如狼虎。 堪磋二乘狭劣，要须摧伏六府。 不食酒肉五辛，邪眼看他饮咀。 更有邪行猖狂，修气不食盐醋。 若悟上乘至真，不假分别男女。 第747章 天竺达摩见志公 却说宝志和尚，他常手持锡杖，杖头挂剪刀、镜子等物，能预知未来事件，甚至通过分身术实现三处甚至多处分身，因此得以自由游历各地而无人能捕捉其踪迹。 宝志和尚神足无极，遨游华夏各地，甚至在其他国家旅行，而普通人民不知其情状。 这一日，宝志和尚推算日后，将会有一位南印度的高僧来到中国传扬禅宗佛法，而这个高僧就是日后来中国的大名鼎鼎的菩提达摩。 菩提达摩，原名菩提多罗，本是南天竺国香至王的第三子也，姓刹帝利。 当时的西天第二十七祖师般若多罗尊者来到此国来，受到香至国王的供养。般若多罗尊者知道菩提多罗的前世因缘，便叫他同两个哥哥辨析其父亲施舍的宝珠，以试探他，让他阐发心性的精髓。 一日，般若多罗尊者与三位王子在法堂讲谈经典。 于是般若多罗尊者便以香至王所施宝珠询问三位王子：“此珠圆彻明亮，还有能超越它的吗？” 般若多罗尊者虽然是在问珠，实际是窥三子所得之法也。 第一王子和第二王子皆如是回答：“此珠是为七宝中最为尊贵者，再没有可以超越过它的宝物了。若不是尊者道力弘深，谁能得受此宝？” 香至国王的第三位王子菩提多罗言道：“此珠仅为世间之宝，却不足为最上珍宝。以我所见，在所有的宝物中，法宝为最上宝。此珠之光是世间光，不足为最上光。而在所有的光芒之中，智慧之光方为最上光。” 般若多罗尊者又问：“诸物之中，何物无相？” 三王子菩提多罗答道：“诸物之中，不起无相。” 般若多罗尊者又问三王子，道：“诸物之中，何物最高。” 三王子菩提多罗答：“人我最高？” 般若多罗尊者问：“诸物之中，何物为大？” 三王子菩提多罗答：“法性最大。” 般若多罗尊者因为国王治病，得请入王宫入宴。 菩提多罗从小就能够遍览佛经，而且在交谈中会有精辟的见解。父王去世之后，本来接替王位的菩提多罗王子随般若多罗尊者处出家。 般若多罗尊者说道：“聆子慧辨，于色相已磨刮皆空，于宗旨已通达殆尽。吾为汝更名曰达磨。夫达磨者，通大之仪也。子顾名思义，如来正统，予目望子传之。” 至此，菩提多罗更名达摩。达摩就是博通的意思。 菩提达摩就拜在般若多尊者的门下，成为禅宗的门徒，而且发愿要将当时印度分裂的佛法思想统一起来，使佛法在印度重新振兴。后来菩提达摩继承了师父的衣钵，在天竺国内弘扬佛法。 菩提达摩问师父般若多罗道：“启禀师父，我得了佛法以后，该往哪一国去作佛事呢？听您的指示。” 师父般若多罗尊者说：“你虽然得了佛法，但是不可以远游，暂时住在印度。等我寂灭六十七年以后，你就到震旦去。广传佛教妙法，接上这里的根。切莫急着去，那会让教派在震旦衰微的。” 震旦就是中国的意思。 达摩又问：“东方有能够承接佛法的大器吗？千年以后，教派会有什么灾难吗？” 师父般若多罗说：“你所要推行教化的地方，获得佛法智慧的人不计其数。我寂灭六十多年以后，那个国家会发生一场灾难。水中的花布，自己好好铺降。你去了那里，不要在南方居住。那里只崇尚功业作为，看不见佛家道理。你就是到了南方，也不要久留。听我的偈语：跋山涉水又逢羊，独自急急暗渡江。可爱东土双象马，二珠嫩桂久昌昌。” 达摩又问：“这以后，又有什么事？” 师父般若多罗说：“此后一百五十年，会发生一场小灾难。听我的谶语：心中虽吉外头凶，川下僧房名不中。为遇独龙生武子，忽逢小鼠寂无穷。” 菩提达摩又问：“这以后又怎么样？” 师父般若多罗又说：“二百二十年以后，会见到林子里有一个人证得了道果。 听我的谶语：震旦虽广别无路，要借儿孙脚下行。金鸡解御一粒粟，供养十方罗汉僧。” 菩提达摩又问师父般若多罗，道：“佛法从天竺传到震旦之后，天竺国未来命运如何？” 般若多罗尊者说道：“震旦乃是中央有福之地，春秋战国，诸子百家，圣贤英豪辈出，乃是佛法发扬光大最佳之地。而天竺国人民原本信本土婆罗门教派居多，以日月星自然幻想为神，行偶像崇拜，人民不行正法，恒河水受到污染，从此不再洁净。男子女人多有痛苦，甚有男子与野兽行篝，渐渐日久，天竺也和泰国一样，盛行变性人妖。乃至西方恶势力宣扬放纵之邪门歪道，祭祀恶魔为灵，组织整合资源，恶人之间互相包庇，奴役百姓平民，甚至擅害人民，移人器官安自身体，以为长命。种种非法，令天地正气不足，而恶人邪魔从生。” 般若多罗尊者又说：“震旦之地，传承文化，包容互惠，人有神性。只是到了清朝之后，多有屠杀，逼迫百姓剃发易服。当知，当知，清朝时期，所谓剃发与佛教不同，留有金毛老鼠辫子，百姓儿童从小剃发，导致邪风容易入脑，智力难高。华夏文化，千年传承，男女老少本该留发，长发，扎发有按摩脑门穴位，回归神性。千年之后，有铁鸟铁车，电力升降之梯。只是那个时候，全国各地世界人民多娱乐沉迷，不识真道，不自努力。唯有紫薇大帝的珠子分身的伯邑考转世再来华夏，以救人心。” 菩提达摩闻言，心中又震惊又感动，又问道：“何故有此贤人出现中国？” 般若多罗尊者回道：“此子乃是极善纯洁之人，本手商末周初的西伯侯长子伯邑考转世，人品高洁，身貌最美最俊，千年之后，转世震动，乃是为了觉悟当时人民之心。那时，人民将娱乐至死的观念抛弃，努力振作。奈何奈何，此大善大德之人，遭朋友出卖，签之单位，违约之金不合理而高，对此好人种种逼迫加害十二年之久。此贤人以身命令众生人民醒悟，从此世界各地人民消除恶见，团结友爱。而害此善人的那些恶人都会遭到世间最严厉的恶报。” 般若多罗尊者又说：“一双生命，属兔属龙，如日明媚，如月温柔，以身命感化人民。还有一贤，先世宿命，能做文章，会写小说，以文化人，爱民如子。如是此人，将来有言，好把旧书多读到，一言之解见分明。” 然后般若多罗尊者又把各段偈颂演说了一遍，内容都是预言佛教的发展，教派的兴衰（详见《宝林传》和《圣胄集》）。 菩提达摩恭承教义，在师父身边服役将近四十年，从来没有懈怠。 当时有两位佛教大师，一位叫佛大先、一位叫佛大胜多。 二人本同达摩一块儿学习佛陀跋陀小乘禅观。 佛大先遇上般若多罗尊者后，舍小乘而修大乘，和尊者共同化导人民，当时号称“二甘露门”。 而佛大胜多却把他的徒众又分为六宗：第一有相宗，第二无相宗，第三定慧宗，第四戒行宗，第五无得宗，第六寂静宗。各宗囿于己见，自图发展，支系茂密，弟子众多。 达摩叹道：“一位老师已经陷入不同的佛教支派了，何况还要枝叶茂盛地分为六宗？我要是不除掉这多余的派系，他们就会永远被邪见所纠缠。” 说罢，小施法力，来到有相宗的寺庙，问：“一切法为什么都叫做实相？” 僧众中有一位叫萨婆罗的尊长回答：“各种相互不交错，就叫实相。” 达摩说：“如果各种相互不交错就叫实相，该怎么定呢?” 对方说：“各种相其实没有定。如果有定，怎么叫做实呢？” 达摩说：“各种相不定，便叫实相。你今天说不定，是怎么得来的呢？” 对方说：“我说不定，不是说各种相；如果说各种相，意思也是这样。”达摩说：“你说不定应该是实相，定其实就是不定，也就不是实相了” 对方说：“定既然是不定，就不是实相。如同知道我不是我，不定也就是不变。” 达摩说：“你说不变，怎么叫实相？已经变了迁流了，意义也还是这样。” 对方说：“不变就应当在，在就是不在。所以变了实相，以定它的意义。” 达摩说：“实相是不变的，变了就不是实相。就有无来看，什么叫实相？” 萨婆罗心里明白圣师理解深远，便用手指着虚空说：“这是世间的有相，也能看作虚空。就我这身体看，能像这样吗?” 达摩说：“若是理解实相，就会看见无相。若是理解无相，也就理解万物都是假有。而对万物的认识，又不失其假有的形体，对无相的认识，不妨碍有相的感受。如果能这样理解就叫做实相。” 僧众们听了，豁然开朗，钦佩地向他行礼，十分信服他。 达摩一下子从这里消失了，又来到无相宗的寺庙，问：“你们说无相，怎么证明它？” 僧众中有一个叫波罗提的回答：“我辨明无相，就是心里不显现对象的形象。” 达摩说：“你心里不显现，如何知道它？” 对方说：“我辨明无相，就是心里对对象不加取舍。如对着阳光，也就当没有对着。” 达摩说：“对于各种有无现象，心里不加取舍。又，对着光明当没有对着，光明也就没有。” 对方说：“在禅定状态中，尚且没有什么感悟，何况还想知道无相呢！” 达摩说：“相是什么都不知道，还说什么有无？感悟都没有，怎么能叫禅定？” 对方说：“我说不证，是证无所证。不是禅定，我就说是禅定。” 达摩说：“不是禅定，怎么又叫禅定？你说不证，这不是证什么是证?” 波罗提听了达摩祖师的辨析，悟到了本心，拜谢达摩祖师，忏悔以前的错误。 达摩预言道：“你不久将证得道果。这个国家有恶人，不久就会被你降服的。” 说完，忽然就不见了，又来到定慧宗的寺庙，问：“你们所学的定慧，是一还是二？” 僧众中有个叫婆兰陀的人回答 ：“我们这个定慧，不是一也不是二。” 达摩说：“既然不是一也不是二，为什么叫定慧” 对方说：“既在定中又是非定。既在慧中，又是非慧。一就是非一，二也是不二。” 达摩说：“当一不一，当二不二。这不是定慧，怎么说是定慧？” 对方说 ：“不一不二，定慧知道。非定非慧，定慧也知道。” 达摩说：“慧不是定，怎么知道呢？不一不二，谁是定，谁是慧？” 婆兰提听了，疑心涣然冰释。达摩又来到第四处戒行宗的寺庙，问：“什么叫戒？什么叫行?这戒行是一还是二？” 僧众中有一个贤人回答：“一二二一，都是那因缘所生，依法教行事，内心不染，就叫戒行。” 达摩说：“你说依法教行事，就是有染。一二都破了，还说什么依法教。 你这两种说法矛盾，不能诉诸行动。 内外都不明确，如何叫做戒？” 对方说：“我有内我外我，完全知彼知己。得到了通达，就是戒行。如果说矛盾，就是全是全非。说到清净 ，就是戒，就是行。” 达摩说：“全是全非，还说什么清净？既然得到通达，又哪有内外之分？” 贤人听了，自觉惭愧，信服了达摩祖师。 达摩又来到无得宗的寺庙，问：“你们说无得，既然无得，又得到什么正果？既然没有所得， 也没有能得。” 僧众中有个叫宝静的回答：“我说无得，不是说没有能得。要说能得，无得就是得。” 达摩说：“得既然是不得，得也就不是得。既然又说能得，能得到什么?” 宝静说：“见到的得是非得，非得是得。如果见到不得，就叫做能得。” 达摩说：“得既然不是得，能得也是无所得。既然无所得 ，又说什么能得？” 宝静听了，迷惘顿消。达摩达摩祖师又来到寂静宗的寺庙里，问：“什么叫寂静？在此法中，哪是静，哪是寂？” 僧众中有一位尊者回答 ：“此心不动，就叫寂。不染教法，就叫静。” 达摩说：“本心如果不寂，就要借助寂静之法。本来寂，哪还需要寂静之法？” 对方说：“诸法本空，因为空空。就空空而言，名叫寂静。” 达摩说：“空空已经是空，诸法也是空。寂静无相，哪有什么静， 哪有什么寂？” 那位高僧听了达摩祖师教诲，一下子开悟了。 接着六派徒众都发誓皈依达摩祖师。这样，达摩的佛化遍及南印度，声驰全印度，在六十年的时间里，说服了无数的人出家。 后来南印度一位相信外道的国王登荃，便开始贬抑佛法。常说：“我的祖宗都信仰佛道，陷入了邪见，寿命不长，福运也短。况且，既然我身是佛，还外求什么？善恶报应，都是聪明人妄自虚构的。至于国内受先王尊奉的佛派老臣旧友，都予废除。” 达摩知道后，悲叹国王德薄。如何挽救呢？他想到无相宗有两个首领，第一个是波罗提，此人与国王有缘，快要证得道果了。第二个是宗胜，不是不博学善辩，而是没有宿因。 当时六宗弟子心里无不暗想：佛法有难，祖师怎能自己安闲？ 达摩遥知弟子心事，就弹响指头回应他们。 弟子们听到后说：“这是师父达摩的信响， 我们应该赶紧前去，听受祖师慈命。” 他们来到达摩的住所，礼拜问讯。 达摩说：“有一片叶子障蔽了天空，谁能剪除？” 宗胜说：“我虽然浅薄，却不敢害怕去走一遭。” 达摩说：“你虽然聪慧善辩，可是道力未全。” 宗胜心想：“师父担心我见了国王后，大作佛事，名誉显达，夺去了他的尊威。纵使那国王福禄智慧双全，我是受过大佛教诲的佛门弟子，难道还敌不过他？” 于是他就私下去见国王。到了王宫，他向国王大谈法要、世界苦乐、人天善恶等事情。国王同他问答交锋，所说的无不在理。 国王问：“你今天所说这套，法在哪里？” 宗胜说：“这个如同大王治国教化人民，应当合乎正道。大王的道是什么？” 国王说：“我的道就是要除去邪法。 你那个法，将降服在谁人手下？” 达摩坐在那里，遥知宗胜失败了，赶快对波罗提说：“宗胜不听我的话，悄悄去化导国王，一会儿就理屈了。你可快去救他。” 波罗提恭敬地接受了达摩祖师的指令，说了声：“希望借助您的神力”。话音刚落，波罗提脚下已经升起白云。 他飞到国王面前，默默地停住。国王正在问宗胜，忽然看见波罗提乘着云赶来，大吃一惊，忘了自己的话，说：“腾空而来的人，是正的还是邪的?” 波罗提说：“我无所谓邪正，而是来正邪的。大王心若正，我便无邪正。” 异见国王虽然感到惊异，而正值傲慢头上，便向宗胜下了逐客令。 波罗提说：“大王既然有道，何必赶走僧人？我虽然不明白事理，希望大王发问。” 国王恼怒地说：“什么是佛？” 波罗提说：“见性是佛。” 异见国王问：“大师能见性吗？” 波罗提说：“我能见佛性。” 国王问：“性在哪里？” 波罗提说：“性在作用上。” 国王说：“什么作用？我没看见。” 波罗提说：“现在正在作用，大王自己看不见。” 国王说：“我有它吗？” 波罗提说 ：“大王如果作用，无不有它；如果不作用，连自己身体都难以看见。” 异见国王说：“作用的时候，他分几处出现？” 波罗提说：“分八处出现。” 国王说：“给我讲讲这八处。” 波罗提说：“在胎为身，处世为人，在眼为见，在耳为闻，在鼻辨香，在口谈论，在手握拿，在足走跑。他出现在无所不包的沙界，又收摄于一颗微小的尘埃中。知道的说是佛性，不知道的说是精魂。” 异见国王听了这段偈语，心里就开悟了，于是向波罗提悔过谢罪。 他经常向佛家人咨询法要，修习佛道日夜不倦，活到九十岁才死去。 当时宗胜被赶出王宫，跑到深山里，心想：“我如今一百岁了，八十岁前行事不端，二十年来方归依佛道。天性虽然愚昧，行为可没有差错。既然不能抵御佛法的灾难，活着还不如死了好！”于是跳崖自尽。立刻有一位神人用手托住了他，把他放在岩石上，身体安然无损。 宗胜说：“我惭愧地跻身佛门，本该以宣扬正法为使命，却不能去除国王的偏见，所以捐躯自责。没想到神人竟然如此救助我！希望神人赐我一句话，让我保 用余生。” 神人便说了一偈：“大师寿有百岁，而八十年所作都不是，后来因为靠近了至尊，在达摩祖师熏陶下修入了佛道。虽然有些智慧，而有较多彼我，遇到各位贤人，未曾生起尊敬之心。二十年功德，内心还没有恬静。因为聪明和傲慢，落在这个地步。国王不尊敬你，应当知道这是当然的结果。你如果从今以后不再疏慢怠惰，不久就会成就奇智。圣人们都是潜心修炼才得道的，如来也不例外。” 宗胜听了偈语高兴起来，在岩间静静地坐禅。 这时，国王又问波罗提：“仁人聪明善辩，应当拜什么人为老师?” 波罗提说：“我出家，拜婆罗寺乌沙婆三藏为受业师，出世师是大王的叔父菩提达摩。” 国王听到达摩祖师的名字，惊了半天，说：“我惭愧地继承了王位，德性鄙薄，又趋向邪说，违背正道，忘了我尊敬的叔父。” 于是异见王立刻下令，叫近臣们专程去迎请达摩。 达摩随着使臣来到王宫，帮助国王忏悔前非。异见国王听了劝诫，流着眼泪向达摩谢罪。又下诏书，请宗胜回国。 大臣禀奏：“宗胜被贬斥之后，跳崖自杀了。” 异见国王对达摩说：“宗胜的死，都是我的错。 如何能大发慈悲，免去我的罪过？” 达摩祖师说：“宗胜现在正在岩石上休息，只要派使臣去召，马上就会回来。” 异见国王便派使臣进山，果然看见宗胜在那里端坐静思。听说国王召他回去，宗胜说：“深愧国王美意，贫道立誓居处在岩泉了。何况，王国之中，贤德如林，达摩是大王的叔父，佛家六众的导师，波罗提是佛法中的龙象，希望大王推崇二位圣人，以便给身家国业造福。” 使者回头来复命，还没走到，达摩就对国王说：“你知道带回宗胜了吗？” 异见国王说：“不知道。” 达摩说：“第一次请不来，第二次必然不会来。” 过了很久使者回来了，果然如达摩所说，没有带回宗胜。 达摩于是向国王告辞说：“好好修习善德，不久你就会生病的，我走了。”七天之后，国王生病了。请御医来诊治，病却越来越严重。 贵戚近臣们记起达摩大师的预言，急忙派使者去对达摩说：“国王病重，快到弥留的时候了，望王叔大慈大悲，远道来救治。”达摩便到王宫来慰问。 这时，宗胜又一次承蒙国王诏请，便离开了深山。波罗提也来探病，问达摩：“该怎么做才能让国王免除病苦?” 达摩便叫太子代替父王赦免罪人、广施恩惠、崇奉佛、法、僧三宝，又为他忏悔，希望消止罪过。这样做了三遍，国王的病有了好转。 这个时候，在中国的志公和尚以神足通来到了印度的寺院来见达摩祖师。 达摩祖师知道志公和尚的来意，于是让护院的僧人迎接志公和尚。 达摩祖师接见志公和尚，志公和尚手里的禅杖上挂有修脚刀具。 当时，达摩一心修炼，手指甲脚指甲都长得很长了无暇顾及。宝志看见达摩祖师的脚趾指甲很长，于是落落大方提出要帮忙他修手脚指甲的话。 达摩祖师也不扭捏，点头答应。志公和尚就给达摩祖师修脚。 修整脚趾之后，志公和尚与达摩祖师谈论佛法。 菩提达摩祖师道：“夫道者，以寂灭为体。修者；以离相为宗。故经云：寂灭是菩提，灭诸相故。佛者觉也；人有觉心，得菩提道，故名为佛。经云：离一切诸相，即名诸佛。是知有相，是无相之相。不可以眼见，唯可以智知。若闻此法者，生一念信心，此人以发大乘超三界。三界者：贪嗔痴是。返贪嗔痴为戒定慧，即名超三界。然贪嗔痴亦无实性，但据众生而言矣。若能返照，了了见贪嗔痴性即是佛性，贪嗔痴外更无别有佛性。” 志公和尚道：“经云：诸佛从本来，常处于三毒，长养于白法，而成于世尊。三毒者：贪嗔痴也。言大乘最上乘者，皆是菩萨所行之处，无所不乘，亦无所乘，终日乘未尝乘，此为佛乘。经云：无乘为佛乘也。若人知六根不实，五蕴假名，遍体求之，必无定处，当此人解佛语。” 达摩祖师言：“世人观经典不足，枉自以为佛法乃是寂灭之法。名目不同，但是法性本同，佛家虽不直接称“性命双修”，但修行体系包含对肉身的调整。有调息法?，乃是通过控制呼吸节奏实现身心平衡，类似道家的周天功法。 ?有?禅定修习?，需配合身命与心念的调整，否则易陷入枯坐或杂念。 ?有?密宗即身成佛?，乃是强调通过身体修炼加强直接修炼，与道家性命双修有相通之处。若是盲目地在名目上做文章，于佛道之法无有得益。” 志公和尚说道：“达摩大师，在印度还有三十多年留驻的光景。三十多年后，自当来我华夏传扬禅宗佛法，令佛法在华夏有性命双修的弘扬，而不是只是单调打坐。如今佛法，还在心性上面大作功夫，却不知道身心不二，应该强身健体，磨炼身心，方才为正统佛法。” 宝志和尚又说：“不知，到时候法师来到华夏，传何经典留在华夏？” 菩提达摩祖师说道：“到时贫僧当带易筋经等强身健体的法门经典，以及佛法大要楞伽经到中国，寻觅有道之人作我弟子，直到佛法在中土传到第六祖，从此华夏的佛法法脉就完整了。” 宝志和尚闻言，合掌念了一句善哉善哉。然后转身就消失不见，直接瞬间转移返回中国南齐国的建康城去了。 第748章 竟陵王敬事佛牙 话说在南朝宋文帝的元嘉十二年，被刘宋皇室和百姓称为“大禅师”的印度高僧昙摩密多，在京师建康（今天的南京）的钟山上建起了一座寺院，叫做上定林寺。钟山原有一座定林寺，昙摩密多认为那里地势太低，不占形胜，于是就在它的西边高处另外建造了上定林寺，原先的定林寺被叫做下定林寺。昙摩密多声望极高，远近敬仰，信徒万里来集，定林寺也成为当时京师名寺。 昙摩密多在只洹寺译出《禅经》《观普贤菩萨行法经》等典籍，后者被天台宗列为经典。昙摩密多推动佛教自河西走廊向江南传播，所至皆兴建寺院、培育僧团。晚年协助会稽建寺，推动浙东佛教发展，圆寂后弟子定林达禅师承其法脉。 在刘 宋国的元嘉十六年（439年），十六岁的法献和尚来到了京师的上定林寺。 法献俗姓徐，西海延水（青海海晏）人。年轻的法献发誓今生一定要西行求法，瞻仰佛祖圣迹。 多年以后，法献和尚成为京师知名的高僧，他“博通经律，志业强悍”，西行取经愿望更加强烈。当时佛教五部律经已有四部传来东土，惟缺一部《迦叶维律》，精研戒律的法献深感不足。刘宋元徽三年（475年），法献和尚自京师建康出发西行，梁朝的《高僧传》中说他“西游巴蜀，路出河南，道经芮芮（柔然）”，最后到达佛教东传的中转站于阗（今新疆和田）。 法献和尚原想跨越葱岭去天竺（印度），但是适逢栈道断绝，不能再走。这时，与他交好的一位于阗僧人带法献来到一处密室，取出一只铜函（铜制的盒子）交给了法献和尚，说道：“此函有佛舍利，可将其带还南方，广作利益之事。”并告诉他这个佛牙是从乌苌国（印度河上游及斯瓦特地区）中得到的，历经了许多的艰难。 这令法献和尚大喜过望，他后来听见几个僧人在议论“乌苌国丢却佛牙，不知何国福德僧当获供养”，更加是确认无疑了。为此喜不自胜。法献和尚虽然未能到达天竺（印度），但是收获仍然不小，《高僧传》中说他获得佛牙一枚，舍利子十五粒，并《观世音灭罪咒》及《调达品》，于是而还。 法献和尚回到京师的上定林寺后，将佛牙秘密收藏起来，私下供养，甚至连他的弟子都不知晓这个事情。法献和尚只给灵根寺的高僧法颖一人看过佛牙舍利。这个时候的南朝已经是萧齐政权，当今的皇帝萧赜信奉佛教，当朝的司徒（宰相）竟陵王萧子良更是以崇佛出名。 竟陵王萧子良精通经学、史学，尤喜佛典，与兄长文惠太子萧长懋并精佛法。萧齐政权的永明年间，有文士集合于竟陵王左右，其中最着名有萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等八人，文学史上称“竟陵八友”。 萧子良在任司徒时，移居鸡笼山邸，常在邸园内操办各类斋戒，大集朝臣众僧。一生奉戒极严，自名为“净住子”。何胤的学生钟岏进议曰“食蚶蛎不为食肉”，遭到萧子良的怒斥。 范缜向来反感佛教，甚至反对佛教的因果论，萧子良也因为此事感到不满。萧子良为政体恤百姓疾苦，遇有灾荒，则上奏朝廷宽减役税、开仓赈济，深受百姓拥护。汤用彤赞叹说：“竟陵王者，乃一诚恳之宗教徒也。” 南齐时朝政昏乱，对人民的剥削十分残酷。萧子良能够体恤民情，主张减轻赋役征发。萧子良批判折钱纳税制度的弊端，指出：“诸赋税所应纳钱，不限大小，但令所在兼折布帛若杂物，是军国所须者，听随价准直，不必尽令送钱。”他认为实行这样的政策，“于公不亏其用，在私实荷其渥”，既保证了军需国用，又照顾到人民的负担能力，公私两便。 那时，南齐时期流行把征收商税的官职标高价出售给私人承包的做法，弊病很多。于是萧子良坚决主张“宣敕有司，更详优格”，革除商税征收中的种种弊端。萧子良积极主张免除民间欠税，指出：“今闻所在，逋余尚多。守宰严期，兼夜课切。新税力尚无从，故调于何取给？政当相驱为盗耳。”他主张“逋租宜皆原除，少降停思，微纤民命。”萧子良反对重役扰民，指出民间“乃有畏失严期，自残躯命。亦有折绝手足，以避徭役，生育弗起，殆为恒事”，主张了立即采取措施减轻人民的劳役负担。 永明三年，皇太子萧长懋在皇宫讲孝经。那些文人朋友大多亲临 释 奠。 （释奠是中国古代学校中祭祀先圣先师的典礼?，起源于周代，属于“三礼”中的“君师”之礼，核心是通过陈设酒食、乐舞等仪式表达对孔子等先师的崇敬） 其中包括皇太子萧长懋的弟弟萧子良和几个朋友。 王僧绰为此做四句诗，曰： 礼惟国干，义实民端。 身由业澡，世以教安。 金镕乃器，水术伊澜。 渐芳则馥，履冰固寒。 瞽宗务时，頖宫善诱。 咨此含生，跻彼仁寿。 淳移雅缺，历兹永久。 游艺莫师，独学谁友。 三兆戒辰，八鸾警旦。 风动蒿宫，云栖参馆。 礼迈仁周，乐超英汉。 神保爰格，祝史斯赞。 郁鬯既终，德馨是与。 降冕上庠，升宴东序。 槐宰金贞，藩维玉誉。 时彦莘莘，国胄楚楚。 萧子良则作的诗，则如下： 霜轻流日，风送夕云。 雕檐结彩，绮井生文。 四琏合旨，八簋舒芬。 当时宴会之中，有一位叫萧衍的人，也是交游于萧子良门下的。 萧衍于宋孝武帝刘骏的大明八年（464年）生于秣陵县同夏里三桥宅。从血缘上看，萧衍和南齐皇室关系很密切，他的父亲萧顺之是齐高帝萧道成的族弟，曾经做过侍中、卫尉等高官。他们都是东晋淮阴县令萧整的后代。 萧衍后来之所以能建立功勋，他的家族背景在其中起了很大作用。萧衍小时候就很聪明，而且喜欢读书，博学多才，尤其在文学方面很有天赋。凭借家族背景，萧衍刚出仕时，担任巴陵王、南中郎将萧子伦府的法曹行参军，后改为卫将军王俭属下的东阁祭酒。 他筹略过人，兼有文武之才，王俭一见，便对他非常赏识，奏请萧衍任户曹属一职。王俭曾对名士何宪说：“这个萧郎三十岁内将做侍中，三十以后则贵不可言。” 在永明二年（484年）正月，竟陵王萧子良开建西邸，广招文学之士，萧衍和范云、萧琛、任昉、王融、谢朓、沈约、陆倕七人一同交游于萧子良门下，被称为“竟陵八友”。 王融号称他“识鉴过人”，时常对亲友说：“以后宰制天下，必在此人”。（指的是萧衍）。” 在此前后，萧衍曾任南郡王萧昭业幕中的文学。 到了齐武帝的永明七年（489年），竟陵王萧子良在一次法会上隐隐约约看见释迦牟尼从东而来，威容显耀。 后来，竟陵王萧子良又梦见自己来到上定林寺，看见卧病在床的法献和尚对他说：“我库中有无价神宝。” 竟陵王萧子良来到定林寺库中，看见了寺院中有许多的小函，于是他一个个把盒子打开，发现里面都是佛经、佛像。最后，萧子良看见有一只小函（小盒子）悬挂在空中，而函中又有一小函，萧子良把它打开之后，顿时看见光色闪烁，不知是何物。 竟陵王萧子良梦醒后，萧子良认为此梦是一个瑞兆，于是立即派人去上定林寺，询问寺库中是否有异宝。 法献和尚以为是竟陵王萧子良过来索要珍珠财宝之类的东西，所以并未在意。 等到夜里寻思此事，法献和尚方才感到惊悟，遂亲自将佛牙送到竟陵王萧子良的府邸。 竟陵王萧子良原先本来就有派人前去西域天竺迎取佛舍利过来的，用于供奉的想法。而此刻，萧子良得到了佛牙舍利，更以为是灵瑞，“敬事尊重，倾历心力”。 法献和尚后来被南齐朝廷任命为京师秦淮河以北诸寺院的僧主。 南朝齐永明七年、北魏太和十三年、高昌建初元年等政权年号。这一年，南朝齐武帝萧赜下诏整治婚礼奢靡现象，要求限制婚宴规模并推行俭朴婚俗。北魏孝文帝推行赈济新政与祭祀礼仪改革，处理拓跋天赐贪腐案并遣散宫女配给北方六镇贫民。范缜在竟陵王的宴席提出《神灭论》引发了宗教争议，柔然叱吕勤部归附北魏，南齐豫章王萧嶷请辞由其子萧子廉代镇东府。 南齐王俭、北魏拓跋猛等官员去世，触发朝廷的人事调整。高昌政权改元建初，晋东南佛教造像活动因羊头山题记发现修正了对当地石窟开凿时间的传统认知。 正月十八日，南齐武帝萧赜的弟弟临川献王萧映去世。 当初，齐武帝萧赜担任镇西长史时，主簿王晏竭力谄媚阿谀，受到齐武帝萧赜的宠信，从那以后，王晏就经常逗留在齐武帝萧赜的府中。齐武帝在为太子的时候，王晏就担任了中庶子。后来齐武帝萧赜惹怒过高帝萧道成，王晏马上声称有病，同齐武帝疏远了。 齐武帝萧赜继位后，任命王晏为丹杨尹，对他的感情和信任，一如往日，每天朝晨和晚上都要召见一次，商讨国家大事。从豫章王萧嶷到王俭以下的官员，都曲意奉迎，想方设法和王晏交往。二月，壬寅（二十八日），武帝任命王晏为江州刺史，王晏不想远离朝廷，又把他留下来，命他为吏部尚书。 三月，甲寅（十一日），齐武帝萧赜立皇子萧子岳为临贺王，萧子峻为广汉王，萧子琳为宣城王，萧子珉为义安王。 第749章 孽儿自尽，愚主终丧 却说巴东王萧子响，乃是齐主萧赜的第四子，当初因为萧子响的叔叔豫章王萧嶷没有儿子，故齐武帝萧赜将第四儿子萧子响过继给了豫章王，后来豫章王有儿子了，仍然上表朝廷留子响为嫡子。 齐武帝萧赜继位以后，封萧子响为辅国将军，南彭城，临准二郡太守，会见诸王不需要致敬。 萧子响勇武有力无人能比，弯弓有四斛的力量，屡次在园林中贴着坐骑在竹林中奔驰，全身没受一点伤。过继叔叔豫章王萧嶷之后，车架服饰与其他诸王不同，每当入朝之时，萧子响就非常愤怒，挥拳打击车壁，齐武帝萧赜知道了以后，命萧子响的车架服饰与其他皇子一样。 永明三年（485年），迁右卫将军，仍为使持节，都督豫州郢州之西阳、司州之汝南二郡军事，冠军将军，豫州刺史。 永明四年（486年），进号为右将军，进督南豫州之历阳、淮南、颍川、汝阳四郡。入朝之后为散骑常侍，右卫将军。 永明六年（488年），官吏上奏齐武帝萧赜说：“子响本是圣上骨肉，出继给宗族。大司马萧嶷过去没有子嗣，所以用心抚养。陛下弘扬天伦爱心，大司马萧嶷深味义子的恩情，于是扶助弱枝，改变他的世系，这就像茅和蒋都是周公后裔，兴旺盛大，不改易后代子嗣，固然敦厚和睦之风可喜，而实在是亏损了立嫡的准则，臣等参酌商议，以为子响归还本支。” 大司马萧嶷已经连生五男，齐主萧赜于是命将自己的第四子萧子响还本，并且封第四儿子萧子响为巴东王，迁中护军，常侍依旧。不久出任江州刺史，常侍依旧。 永明七年（489年），迁使持节，都督荆湘雍梁宁南北秦七州军事，镇军将军，荆州刺史。 直阁将军董蛮粗鲁有气力，于是萧子响邀请董蛮一起去荆州，董蛮说：“殿下癫狂如雷，谁敢与你相随呢？”萧子响笑道：“君敢说出这种话，也称得上是奇癫。”齐武帝萧赜听说后有点不高兴，说：“此人名蛮，哪里还会含蓄宽容呢？” 于是齐武帝萧赜于是给董蛮改名董仲舒，对董仲舒说：“今日的仲舒，比起昔日的仲舒来如何？” 董仲舒答道：“昔日仲舒之名，出自私家，今日仲舒之名，出自天帝之口，从这点来说，远远胜过昔日了。”齐武帝萧赜连连点头。 巴东王萧子响从小爱好武艺，在西豫州的时候，自己选拔了带仗侍从六十人，都颇有胆略与才干。 到了荆州，巴东王萧子响屡次在内廷杀牛摆设宴席，同他们聚集取乐。让内侍私下制作锦缎官袍，和深红色棉袄，想要拿去同蛮族交换兵器。 长史刘寅等联名秘密奏知齐武帝，齐武帝萧赜于是诏令仔细核查，刘寅等人害怕，想把此事保密，萧子响听说台使来到，却没有见到诏令，于是召集长史刘寅和司马席恭穆，谘议参军江愈，殷昙粲，中兵参军周彦，典签吴修之，王贤宗，魏景渊等人到琴台旁询问实情，刘寅等无话可说，吴修之说：“既然降下圣旨，执政应该见机行事加以应对。” 魏景渊说：“照例应当先核查。”萧子响听了大怒，绑缚刘寅等人押到后堂，自行审判刘寅等八人，因为奏章上没有江愈的名字，萧子响想释放他，但是执行命令的人已经把他杀了。 齐武帝萧赜本来打算赦免江愈，但是听说他们全都被杀死了，为此大怒。壬辰（二十七日），任命随王萧子隆为荆州刺史。 齐武帝萧赜打算派淮南太守戴僧静率兵讨伐萧了响。 戴僧静当面向齐武帝报告说：“巴东王年龄小，而长史刘寅等人逼得太急，所以，一时生气，而没有想到后果。天子的儿子由于过失误杀他人，有什么大罪！陛下忽然派大军西上，使人们感到恐慌，就什么事都干得出来。因此，我不敢接受圣旨。” 齐武帝萧赜听到戴僧静说的这个话，没有说什么，但是心里是很赞赏戴僧静的话。于是，齐武帝萧赜就派卫尉胡谐之、游击将军尹略和中书舍人茹法亮率领几百名武装侍卫前往江陵，搜捕萧子响左右的那些小人。并且下诏说：“萧子响如果放下武器，主动回到建康请罪，还可以保全他的性命。” 任命平南内史张欣泰做胡谐之的副手。张欣泰对胡谐之说：“这次出行，胜利了没有什么名，而失败了却要成为奇耻大辱了。萧子响聚集的是一帮凶狠狡诈的人，他们之所以听从他的指挥，是因为有的人是贪图赏赐，有的人是害怕他的声威，因此，他们还不会自行溃败。如果我们在夏口驻扎军队，向他们讲明利害、福祸关系，就可以用不着动武而能抓获罪人。” 胡谐之没有接受张欣泰的建议。张欣泰是张兴世的儿子。 胡谐之等率领大军抵达江津后，在燕尾洲兴筑了城垒。 萧子响也穿上便服登上城楼，多次派使者到胡谐之这里陈述说：“天底下哪有儿子反叛父亲的呢？我不是想抗拒朝廷，只不过是做事粗心鲁莽。现在，我就乘一只船回到朝廷，接受杀人罪的处罚，你们何必兴筑城垒，派大军来抓我呢？” 尹略一个人回答使者说：“谁跟你这种叛父的逆子讲话！” 萧子响只是哭泣流泪。于是，他杀牛备酒，要犒赏朝廷派来的大军，尹略却把这些酒菜扬到了江里。 萧子响又喊茹法亮，茹法亮疑虑畏惧也不肯前去。 最后，萧子响又请求会见传达武帝萧赜下诏令的官差，茹法亮也不肯派官差前去，反而将萧子响派来的使者关押起来。 萧子响大怒，将他平时所训练出来的勇士和州衙、自己府上的二千多名士卒组织起来，从灵溪渡河向西进发。萧子响亲自率领一百多人，携带万钧弩箭，在长江江堤上驻防。第二天，他的军队和朝廷派来的大军展开激战，萧子响在江堤上用弩射击，结果，朝廷军大败，尹略战死，胡谐之等人跳上一只小艇逃走。 齐武帝萧赜又派丹杨尹萧顺之率领军继续讨伐。萧子响当天就率领平民侍从三十人，乘坐小船，顺江而下，直赴建康。太子萧长懋平时就忌恨萧子响，当萧顺之从建康出发时，太子萧长懋就秘密告诉他，让他早点儿把萧子响置于死地，不要让他活着回到建康。萧子响途中遇上萧顺之（萧顺之乃是齐高祖萧道成的族弟），于是打算自己申诉明白，但是萧顺之没有答应他。于是萧子响请求萧顺之给自己拿来纸笔，写了遗书。写完之后，萧顺之就在演习堂里用绳子把萧子响给勒死了。年仅二十三岁。 而萧子响临死之前，给父皇齐武帝萧赜写了的信，信中是这样报告说的：“臣的罪过已超过了山河湖海，理应甘心接受惩罚。可是，您下诏派胡谐之等人前来，竟然没有宣读圣旨，就树起大旗进入要塞地区，在与我的城池相对的南岸，兴筑城池防守。臣几次派人送信呼唤茹法亮，乞求穿便服见他一面，但茹法亮却始终不肯见我。手下一群小人又恐惧害怕，于是导致了双方的激战，这些都是臣的罪过。臣本月二十五日，放下武器，孤身一人投奔朝廷军队，希望能回到京城，在家里呆一个月，然后，臣自己自杀，这样也可以不让人讥刺齐国这一代诛杀皇子，我也得以免去忤逆父亲的恶名。可是，还是没能遂心如愿，今天我马上就要结束生命。临死前写信给你，哭泣哽咽，为之话塞，不知再说些什么了！” 但是萧顺之却篡改了一些文字，为此南齐朝廷的有关部门奏请要断绝萧子响与皇族的关系，削除他的爵位和封地，改姓氏为“蛸”，其他被牵连进去的，另行定罪。 很久以后，齐武帝萧赜在华林园游赏，看见一只猿猴跌跌撞撞，不住地悲号哀鸣，就询问左右侍从这是怎么回事，侍从说：“它的孩子前天从悬崖上摔下去死了。” 齐武帝萧赜听了这个话，一下子就想起了自己的第四个儿子萧子响，于是忍不住呜咽起来，泪流满面。茹法亮受到齐武帝的严厉责备，萧顺之内心惭愧恐惧，也由此而发病，不久去世。 豫章王萧嶷于是上书，奏疏曰： 臣闻将而必戮，炳自春秋，罄于甸人，着于经礼，犹怀不忍之言，尚有如伦之痛，岂不事因法往，情以恩留？故庶人蛸子响，识怀靡树，见沦不逞，肆愤一朝，取陷凶德，遂使迹怜非孝，事近无君，身膏草野，未云塞衅。但韔矢倒戈，归罪司戮，即理原心，亦既迷而知返，衅骨不收，辜魂莫赦，抚今追往，载伤心目。伏愿一下天矜，爱诏蛸氏，使得安兆末郊，旋窆余麓，微列苇韔之容，薄申封树之礼，岂仅穷骸被德，实且天下归仁。臣属忝皇枝，偏蒙友睦，以臣继别未安，子响言承出命，提携鞠养，抚恩成人。虽辍胤蕃条，归体璇萼，循执之念不移，传训之怜何已？敢冒宸严，布此悲诚，涕泣上闻！ 文中请求收殓安葬萧子响的尸体，齐武帝萧赜看了，并没有批准，嗣经萧嶷入宫申请，齐主乃命将萧子响营葬，赐封鱼复侯。 萧嶷身长七尺八寸，善持容范，文物卫从，礼冠百僚。 萧嶷为人宽仁弘雅，有大成之量，萧道成特别钟爱这个儿子。起家为太学博士、长城令，入朝为尚书左民郎、钱唐令。萧道成击破薛索儿时，改萧嶷封邑至西阳，以先爵赐为晋寿县侯。除通直散骑侍郎，但以偏忧而去官。萧道成在桂阳之役出顿新亭垒，萧嶷为甯朔将军，领兵卫从。刘休范率士卒攻垒南，萧嶷手执白虎幡督战，屡次摧却刘休范军的攻击。事件平息后，迁中书郎。寻为安远护军、武陵内史。 每出入殿省，人皆瞻仰，他却深自敛抑，事上甚谨，对下亦恭，始终保全同气，曲意周旋。每见父兄盛怒，辄婉言劝解，片语回天。乃父原是钟爱，乃兄亦友爱日深，就是内外大臣，亦无一与忤，相率敬服。道成有此佳儿，却是难得。 永明五年，萧嶷进位大司马，至永明七年上表请求还第。有诏令萧嶷之子萧子廉，代镇东府，遇有军国重事，常召入谘询，或且就第与商。有时车驾出游，必令萧嶷相随。萧嶷妃庾氏有疾，内侍屡奉旨往省，及疾已渐瘳，齐主萧赜挈领妃嫔，统往萧嶷宅庆贺，且先敕外监道：“朕往大司马第，不啻还家，汝等但当清道，不必屏除行人。” 既至萧嶷府第，趋入后堂，张乐设饮，欢宴终日。萧嶷执巵上寿，且语齐主萧赜道：“古来颂祝圣寿，尝谓寿如南山，就是世俗相沿，亦必称皇帝万岁，愚以为言近虚浮，反欠切实，如臣所怀，愿陛下寿享百年，意亦足了！” 齐主萧赜笑道：“百年何可必得，但教东西一百，便足济事。” 萧嶷矍然道：“陛下年逾大衍，臣年亦将半百，百岁已周，怕不能再过百年么？”齐主萧赜亦自觉失言，一笑而罢。饮至月上更催，方率宫人还宫。 偏齐主萧赜酒后率词，竟同摽语。转瞬间已经为永明十年，萧嶷正四十九岁，忽然抱病在身，病且日甚，齐主萧赜屡往问视，遍召名医诊治，无如寿数已尽，药石难回。 萧嶷临终时，召他的儿子萧子廉、萧子恪留下遗言：“人生在世，本自非常，吾年已老，前路几何。居今之地，非心期所及。性不贪聚，自幼所怀，政以汝兄弟累多，损吾暮志耳。无吾后，当共相勉厉，笃睦为先。才有优劣，位有通塞，运有富贫，此自然理，无足以相陵侮。若天道有灵，汝等各自修立，灼然之分无失也。勤学行，守基业，治闺庭，尚闲素，如此足无忧患。圣主储皇及诸亲贤，亦当不以吾没易情也。三日施灵，唯香火、盘水、干饭、酒脯、槟榔而已。朔望菜食一盘，加以甘果，此外悉省。葬后除灵，可施吾常所乘舆扇伞。朔望时节，席地香火、盘水、酒脯、干饭、槟榔便足。虽才愧古人，意怀粗亦有在，不以遗财为累。主衣所余，小弟未婚，诸妹未嫁，凡应此用，本自茫然，当称力及时，率有为办。事事甚多，不复甲乙。棺器及墓中，勿用余物为后患也。朝服之外，唯下铁钚刀一口。作冢勿令深，一一依格，莫过度也。后堂楼可安佛，供养外国二僧，余皆如旧。与汝游戏后堂船乘，吾所乘牛马，送二宫及司徒，服饰衣裘，悉为功德。” 萧子廉等哀号哭泣而奉行萧嶷的遗训。 萧嶷又申述己意，命儿子萧子廉草遗启道： 臣自婴今患，亟降天临。医走术官，泉开藏府，慈宠优渥，备极人臣。臣生年疾迫，遽阴无几，愿陛下审贤与善，极寿苍昊，强德纳和，为亿兆御。臣命违昌数，奄夺恩怜，长辞明世，伏涕呜咽！ 启奏草就，齐主萧赜又亲自前来省视，握手欷歔。萧嶷略说数语，无非是启中大意。齐主萧赜尚嘱他保重，流涕自去。傍晚又枉驾过问，萧嶷已经口不能言，对着齐主萧赜一喘而终。齐主萧赜悲不自胜，掩面还宫。越宿即下诏道： 宠章所以表德，礼秩所以纪功，慎终追远，前王之盛策，累行酬庸，列代之通诰。故使持节都督扬、南徐二州诸军事大司马、领太子太傅扬州牧豫章王嶷，体道秉哲，经仁纬义，挺清誉于弱龄，发韶风于早日，缔纶霸业之初，翼赞皇基之始，孝睦着于乡闾，忠谅彰乎邦邑。及秉德论道，总牧神甸，七教必荷，六府咸理，振风润雨，无愆于时候，恤民拯物，有笃于矜怀。雍容廊庙之华，仪形列郡之观，神凝自远，具瞻允集。朕友于之深，情兼家国，方授以神图，委诸庙胜。缉颂九弦，陪禅五岳。天不憗遗，奄焉薨逝，哀痛伤惜，震恸乎厥心。今先远戒期，寅谋袭吉，宜加茂典以协徽猷，可赠假黄钺都督中外诸军事扬州牧，具九服锡命之礼，侍中大司马太傅王如故。给九旒鸾辂，黄屋左纛，虎贲班剑百人，輼輬车前后部羽葆鼓吹葬送，仪依汉东平献王故事，以示朕不忘勋亲之至意。 萧嶷殁后第库无现钱，一切丧葬费用，皆由国库支给，原不消说。齐主萧赜又月给现钱百万，赡养子孙，并赐谥文献。自夏经秋，内廷不举乐，不设宴，好算君臣兄弟，善始善终了。原是叔世所罕闻。是年授司徒竟陵王萧子良为尚书令，领扬州刺史，更命西昌侯萧鸾为尚书左仆射。萧鸾乃是齐祖萧道成的兄长之子。其父即是始安王萧道生，而萧道生早已殁，萧鸾年纪尚幼，为叔父所抚养。在刘宋的泰豫元年，出为安吉令，颇有吏才，升明中累迁淮南、宣城二郡太守。到了南齐的建元二年，被封西昌侯，调郢州刺史。在永明元年入为侍中，领骁骑将军，至是复擢为尚书左仆射，渐渐的位高望重，专制朝权。这且待后再表。隐伏一案。 且说魏主拓跋宏秉性孝谨，事无大小，悉禀命慈闱。拓跋宏本后宫李夫人所出，由冯太后抚养成人。拓跋宏为太子，李夫人依北魏惯例而被赐死，拓跋宏终不知为谁氏所生，但从幼随着太后冯氏，视祖母如生母一般，所以乃父遇害，越觉孝顺太后。太后冯氏，已经尊为太皇太后，临朝称制，乐得恣行威福，任意欢娱。 尚书王睿，出入闱闼，不数年便为宰辅，加封至中山王，赏赐无算，已而王睿死，朝廷赐谥立庙，令文士作诔，约百余篇。秘书令李冲，乃是冯太后第二情夫，密加赐赍，也不可胜纪。 宦官王琚、张涢、符承祖等，送暖迎新，非常得宠，自微阉拔为大官，居然得拜爵崇封。 冯太后自知内行不谨，常令权阉侦察内外，遇有谤言丑语，立刻逮捕至监狱，也不关白魏主，便即杀毙。 青州刺史南郡王李惠，是为魏主拓跋宏母舅，所历各郡，颇有政声，只不合评谤宫闱，致为冯太后所闻，竟诬他谋逆，屠戮全家。惟待遇勋旧，恩礼不衰。就使宠臣有过，亦不肯少恕，动加箠楚，多至百余，少亦数十。不过性无宿憾，过必罚，功必赏，往往昨日受刑，明日升官，所以人无怨言，反愿效死。这是英雄手段。 中书令光禄大夫高允，历事五朝，出入三省，居官五十余年，资望最隆，年逾九十，因老乞归。冯太后怀念老成，仍用安车征至平城，拜为中书监，特命乘车入殿，朝贺不拜，且使他申定律令。高允老眼无花，按律审刑，折衷至当，曾慨然叹道：“刑狱为人命所系，不容轻忽。古称至德如皋陶，明刑弼教，应无枉滥，后嗣子孙，英六先亡。况在常人，可不再三审慎么！” 冯太后代主下诏，谓允家贫养薄，饬传乐部十人，五日一诣允第奏乐娱允，朝哺给膳，朔望致牛酒，月给衣服绵绢，入见备几杖。垂问政事，允知无不言。魏主拓跋宏太和十一年，高允病殁都城，年九十八岁，追赠司空，予谥曰文。 越三年，太和十四年（490年），太后冯氏在平城病逝，享年四十九岁。 魏主拓跋宏哀毁过礼，勺饮不入口，约有五日。何不使李冲等殉葬？ 群臣上奏章固谏，始进一粥，王公表请依例茔葬，魏主拓跋宏有诏答道：“奉侍梓宫，犹希仿佛，山陵迁厝，尚未忍闻！” 王公等又复固请，乃奉葬永固陵。太尉荣阳王拓跋宏（同名），申请勉抑至情，循行旧典。 魏主拓跋宏又道：“祖宗志在武略，未遑修文，朕仰禀圣训，思习古道，论时比事，与先世不同。况圣人制礼，卒哭变服，夺情以渐，今甫及旬日，即从吉服，岂非有违古礼么？” 秘书丞李彪道：“汉明德马后，保养章帝，后崩后葬不淹旬，旋即从吉，章帝不受讥，明德不损名，愿陛下垂察！” 魏主拓跋宏复道：“朕眷恋衰绖，情所未忍，并非矫饰沽名，且公卿尝称四海晏安，礼乐日新，可以参美唐、虞，今乃苦夺朕志，使朕不得逾魏、晋，究是何意？” 群臣尚未及答，魏主拓跋宏申说道：“朕闻高宗谅闇，三年不言，若不许朕衰绖视事，理应拱默礼庐，委政冢宰，二事惟公卿所择！” 尚书游明根对道：“渊默不言，大政将旷，仰顺圣心，请从衰服！” 魏主拓跋宏呜咽道：“朕处不言地位，不应如此喋喋；但公卿欲夺朕情，遂至烦言，追念慈恩，叫朕如何释念哩！”说至此，号哭而入。 群臣亦流涕退出。 既而有诏颁发，决行期年衰服，近臣亦皆服衰，外臣得变服就练，七品以下，除服从吉，于是公卿以下，莫敢异议，追谥太皇太后，为文明太后，且屡次谒祭永固陵。 越年元旦，魏主拓跋宏乃临朝听政。魏主宏这般孝思，究竟是大孝呢，还是小孝呢？ 齐主萧赜，特派散骑常侍裴昭明，侍郎谢竣，入魏吊丧，意欲朝服行事。北魏命着作郎成淹，据经辩驳。 裴昭明等人无词可答，于是改易吊服，北魏朝廷亦命散骑常侍李彪，随使报聘。既至南齐朝廷，齐为置宴设乐，李彪固辞道：“主上孝思罔极，兴坠正失，朝臣虽除衰绖，尚是素服从事，使臣何敢仰叨盛贶呢！” 齐主萧赜见他尽礼，颇加器重，因而撤乐留饮，馆待数日。及李彪陛辞北还，车驾亲送至琅琊城，且命群臣赋诗，作为嘉宠。李彪亦申谢而去。嗣是南北又复通使，李彪六次往返，均不辱命。 那魏主拓跋宏却有心复古，正祀典，作明堂，营太庙，周年祥祭，易服终哭，谒永固陵，哀瘠殊甚。 先是冯太后在日，忌拓跋宏英敏，恐于己不利，曾经在严寒时候，把他关在空室，绝食三日，意欲把他废立，还幸朝右大臣，上疏切谏，因得释出。嗣又由权阉暗中谗构，致拓跋宏无故受杖，拓跋宏竟毫不介意？ 及丧已逾期，还是哭泣不休，魏臣多退有后言。可巧隆冬大旱，兼遇大风，司空穆亮，借此进谏。谓天子父天母地，子或过哀，父母亦必不欢，今和气不应，未始非过哀所致，愿陛下袭轻裘，御常膳，庶使天人交庆云云。魏主拓跋宏却下诏辩驳，说是孝悌至行，无所不通。今飘风旱气，是由诚慕未深，不能格天，所言咎本过哀，殊为未解等语。 冯太后尝欲家世贵宠，简选冯熙二女，充入掖廷。后宫林氏，生皇子恂，魏主拓跋宏拟废去故例，不令林氏自尽，独冯太后不肯俯允，迫令依旧施行。皇子拓跋恂尚未得立储，林氏却先被勒死。到了太和十七年，魏主终结守丧，始知自己生母为李夫人，于是追尊为思皇后，并册谥故妃林氏为贞皇后。 惟总不忘冯氏旧恩，续立文明冯太后的兄长冯熙的次女为皇后，其长女为昭仪。昭仪乃是是庶出，所以妹尊姊卑。只是娥眉争宠，狐媚工谗，免不得要捣乱宫闱了。有诗叹道： 背父忘仇已不伦，哪堪更尔顾私情 国风敝笱贻讥久，二女如何再近身！ 北朝方隐构内衅，南朝又迭报大丧。欲知一切情形，待至下回申叙。 第750章 萧昭业承统 魏孝文迁城 却说齐主萧赜在位的永明十一年（493年）正月，萧长懋生疾，齐武帝萧赜亲自前往东宫来看，很是担忧。 太子萧长懋病重了，上表给齐武帝萧赜说：“儿臣虽位居太子，却在对待君亲民三个方面做的都不够，没有能够光扬大道树立风范，因此日夜不安，如同临渊。不幸我的养生出了问题，染上了疾病，现在已经卧床不起，只能等待死亡了，不能够继承父王的事业，也不能尽孝道，我留恋您啊我的父王，心中感伤以至于哽咽。不过我想生与死都是有定分的，从道理上说不足悲痛，不要为儿臣伤悼，保卫圣体，江山永固，儿臣虽在九泉，也没什么遗憾了。” 太子萧长懋年龄刚过而立之年，又长期身居储官，得以参与朝政，朝廷内外各部门，都认为他即将继承皇位。而他的去世的消息，无不令朝野感到惊惋。齐武帝萧赜来到东宫，临哭尽哀，下诏用衮冕服为萧长懋入殓，谥号文惠太子，安葬在崇安陵。 齐武帝萧赜宫里步行，经过太子萧长懋的东田，看到萧长懋的服装以及玩好之器物和宫室的规格，都越过了本该的制度，不由得转悲伤为大怒。于是齐武帝萧赜命令有关部门将东宫里超出规格的东西全都毁掉或是撤除，把东宫的土地庭院改为崇虚馆。 太子家令沈约正奉诏编纂宋书，至欲为袁粲立传，未免踌躇不决，于是向齐主请旨定夺。齐主萧赜说道：“袁粲自是宋室忠臣，何必多疑！”说得甚是。 沈约又多载宋世祖孝武帝刘骏，以及太宗明帝刘彧的诸鄙琐事，为齐主萧赜所见，面见告谕沈约道：“孝武事迹，未必尽然，朕曾经服事明帝，卿可为朕讳恶，幸勿尽言！”沈约又多半删除，不致芜秽。 沈约所写的《宋书》，所述自宋武帝的永初元年（420年）起，直到宋顺帝升明三年（479年）结束，共计六十余年。全书共一百卷，分为“本纪”“志”“列传”。其中，帝王本纪十卷，记载了南朝刘宋的八个皇帝；志为三十卷，卷首附有“序”一篇，余下则包括《律历志》、《百官志》、《州郡志》、《乐志》、《符瑞志》和《礼志》等；列传则为六十卷。 《宋书》首列了《恩幸传》和《索虏传》，且在“传”的写作手法上，采用了将没有“传”的人放在有“传”之人中叙述出来的手法，具有开创性。讨论但书中也有一定的不足，比如“志”的部分缺少刑法和食货两志，很多地方有对刘宋王朝讳忌溢美之处，使某些记载失实。《宋书》保存了很多珍贵的史料，是研究南北朝时期的重要历史依据。 话回正题，却说齐主萧赜因太子萧长懋已逝，乃立萧长懋之子，也就是长孙南郡王萧昭业为皇太孙，所有东宫旧吏，悉起为太孙官属。 既而夏去秋来，接得魏主入寇消息。正拟调将遣兵，扞守边境。意料不到，齐武帝萧赜龙体未能适应环境，寒热交侵，乃徙居延昌殿，就静养疴。乘舆方登殿阶，蓦然听闻殿屋有衰飒声，不由的毛骨森竖，暗地惊惶。死兆已呈。但一时不便说出，只好勉入寝门，卧床静养。偏北寇警报，日盛一日，雍州刺史王奂，正因事伏诛，乃亟令派遣江州刺史陈显达，改镇雍州及樊城。又诏发徐阳兵丁，扼守边要。 竟陵王萧子良，恐兵力不足，复在东府招募士兵，权命中书郎王融为宁朔将军，使其掌招募事宜。会有敕书传出，令竞陵王萧子良以兵甲仪仗入侍。萧子良应召驰入，日夕侍疾。 太孙萧昭业，间日参承，齐主萧赜恐中外忧惶，尚力疾召乐部奏技，藉示从容。怎奈身体的病症实是难以支撑，遽致大渐，突然间就晕厥过去，惊得宫廷内外，仓猝变服。 独王融年少不羁，竟然欲拥立萧子良继承皇位，建定策功，便自草写伪诏，意图颁发。 适太孙萧昭业听闻事变而驰至，竞陵王萧子良在殿内，皇太孙萧昭业没有进入，王融身穿军服绛色衫子，在中书省的小门门口切断了东宫的仪仗，不许进入，打算假造诏书立萧子良为皇帝。 其实萧子良却并无妄想，与齐主萧赜谈及后事，愿与西昌侯萧鸾，分掌国政。当有诏书发表道： 始终大期，贤圣不免，吾行年六十，亦复何恨；但皇业艰难，万几事重，不能无遗虑耳。太孙进德日茂，社稷有寄，子良善相毗辅，思弘治道，内外众事，无论内外，可悉与鸾参决。尚书中是职务根本，悉委王晏、徐孝嗣，军旅扞边之略，委王敬则、陈显达、王广之、王玄邈、沈文季、张瓌、薛渊等，百辟庶僚，各奉尔职。谨事太孙，勿复懈怠，知复何言！ 诏书的草稿已经写成，皇上萧赜又重新苏醒了过来，将朝中政事委托给了西昌侯萧鸾。 当时的萧衍对范云说：“左手拿着天下的地图，右手用刀割它的脖子，这是愚蠢人也不会干的。皇上病危，国家自有传统的规章，社会上盛传将有不寻常的行动，您听到过么？” 范云不敢回答。 不久，又有一道诏书，谓丧祭须从俭约，切勿浮靡，凡诸游费，均应停止。自今远近荐谳，务尚朴素，不得出界营求，相炫奢丽。金粟缯纩，弊民已多，珠玉玩好，伤工尤重，应严加禁绝，不得有违。后嗣不从，奈何！ 当天黄昏，齐主萧赜驾崩，年有五十四岁，在位十一年。中书郎王融，还想拥立萧子良，于是就部署以竞陵王萧子良的亲兵封锁各个宫门。 西昌侯萧鸾听说后，驱马急驰，来到云龙门，却被门卫阻挡，不能进入，于是便说：“有圣旨召见我。” 说罢，萧鸾硬闯了进去，保护皇太孙萧昭业登上正殿，命令左右的人把竞陵王萧子良搀扶出去 。 西昌侯萧鸾在现场指挥的声音好像洪钟一般，殿内的人无不听从他的命令。王融知道事情不能成功，于是才脱去军服，回到了中书省，叹息说：“是您妨害了我。” 郁林王萧昭业非常怨恨王融，就在即位十几天，就把他抓起来关进了廷尉的牢狱。又指使中丞孔圭配合写成奏表说：“王融性格刚强凶险，立身浮薄好争，做事惊扰众人，高谈不合同类，近来塞外小有战事，苦求充任将领，于是招纳一些不得志的人，煽惑诱骗一些荒远野民。狡猾地树立威信声誉，独断专行滥用权力，搬弄是非，诬蔑陷害，作威作福，无所顾忌，诽谤朝政，诋毁王公，认为自己的才能，无处可以容纳，经常欺压远近官吏百姓，要让王融原原本本如实交代。” 王融辩驳说：“囚犯我确实顽固鄙陋，待人行事有很多罪行和过失。只是由于平时愧借门望，得以受到君子的教诲。从童年时代，到现在已经将近三十岁，州县乡里的人们，常称许我谨慎。承蒙已故皇帝奖赏培育的大恩，又受到文皇帝赏识提拔的厚义，司徒大人让加入士林馆，安陆王屈尊接待，前后呈献讨伐敌人的谋略，也曾向先朝提出进谏。现在北方的敌寇忽然来犯，朝庭责令我撰写诏书。后来司徒宣布敕令，招募人马，同样的情况不只一处，实在是因为战事不小，不敢去接受教令。随后得到了军队番号，命令由我招集人马，是按圣旨行事，并不是胆敢乱加煽动，况且大肆树立威信声誉，应有具体表现。独断专行滥用权力，又无赃物贿赂。搬弄是非，不知道都是跟谁讲的？诬蔑陷害，决不会全都没有主见。自己呈献了《甘露颂》和《银瓮启》、《三日诗序》、《接虏使语词》，竭力颂扬，并非诽谤。罪囚我的才分本来就低劣，误被任用，惶恐惭愧，日夜不安，自守本分，经常反省，惭愧出现流言。圣明的皇帝统御宇宙，普天之下蒙受恩泽，戊寅日大赦，轻罪重罪都加以宽大，期限长达百日，而我刚刚领受十天，变成一个罪人，独自受到法令弹劾。” 王融被拘捕，其朋友部下，都到北寺狱去探望，络绎不绝。当时的许多人都去求救于竞陵王萧子良，但是竞陵王萧子良不敢营救；而西昌侯萧鸾坚持力争也没能奏效。为此，朝廷诏令王融在狱中赐死，当时二十七岁。王融临死时慨叹，说：“我如果不是为了能让老母安度晚年，一定要把话说明。”王融的意思是要指斥皇帝在东宫时的过失。 在此以前，太学生会稽人魏准，以才学被王融所赏识，王融打算拥立萧子良，而魏准鼓动把事做成。太学生虞羲、丘国宾私下互相说：“竟陵王才能低弱，王中书不能决断，失败是可以看到的。”等到王融被杀，召魏准到舍人省追问，于是恐惧而死，整个身体都成了青色。当时人们认为是由于魏准的胆被吓破。王融的文集流行在世上。 萧子良爱王融之才学，曾经大度包容，所以王融有唐突的时候，萧子良皆置之不理，一笑而罢。 越宿传出遗诏，授武陵王为卫将军，与征南大将军陈显达，并开府仪同三司，西昌侯萧鸾为尚书令，太孙詹事沈文季为护军，竟陵王萧子良为太傅。又越数日，尊谥先帝萧赜为武皇帝，庙号世祖。追尊文惠皇太子萧长懋为世宗文皇帝，文惠皇太子妃王氏为皇太后。立皇后何氏。 何氏乃是抚军将军何戢之女，在永明二年，纳为南郡王妃，此时从西州迎入，正位中宫。 萧昭业少年时容貌俊美，喜好隶书，齐武帝在世时，曾指示不得把萧昭业的手书随便流传出去，加以珍藏。萧昭业的举止言谈，亦很受欣赏。当时齐武帝萧赜五日要问讯一次王侯，常常单独把长孙萧昭业叫到帐内，特加抚问，叫他小名“法身”，极其钟爱。其父萧长懋去世，萧昭业每次临哭时，都号啕不止，像是受不了一样，可是转脸回到内廷，便极为欢乐。 萧昭业挥霍无度，每至无钱可使，辄向富人乞贷，无偿还期。富人们不敢不与。师史仁祖，侍书胡天翼，年纪已经衰老，由文惠太子拨令监督。两人苦谏不从，私相语道：“今若将皇孙劣迹，上达二宫，恐不免触怒皇孙。且足致二宫伤怀。若任他荡佚，无以对二宫；倘有不测，不但罪及一身，并将尽室及祸。年各七十，还贪甚么余生呢！”遂皆仰药自杀。二人亦可谓愚忠。昭业反喜出望外，越加纵逸，所爱左右，尝预加官爵，书黄纸中，令他贮囊佩身，俟得登九五，依约施行。女巫杨氏，素善厌祷，昭业私下密嘱，使呪诅二宫，替求天位。已而太子萧长懋有疾，召令萧昭业入侍，他见着太子萧长懋时，似乎愁容满面，不胜忧虑；一经出外，便与群小为欢。及太子病逝，临棺哭父，擗踊号咷，仿佛一个孝子，哭罢还内，又是纵酒酣饮，欢笑如恒。世祖萧赜欲立太孙，曾经独呼入内，亲加安抚慰问，每语及文惠太子，萧昭业不胜呜咽，装出一种哀慕情形。世祖萧赜还以为这个孙子至性过人，呼为法身，再三劝慰，因此决计立孙，预备继统。 至世祖萧赜有疾，萧昭业又令杨氏祈祷他速死，且因何妃尚在西州，特暗致一书，书中不及别事，但中央写一大喜字，外环三十六个小喜字，表明大庆的意思。有时入殿问安，见世祖萧赜病日加剧，心中非常畅快，而上却很是忧愁。世祖萧赜与萧昭业谈后事，有所应诺，辄带凄声，世祖萧赜始终被欺，临危尚嘱咐道：“我看汝含有德性，将来必能负荷大业；但我有要嘱，汝宜切记！五年以内，诸事悉委宰相，五年以后，勿复委人，若自作无成，可不至怨恨了！” 哪知他不能逾期。萧昭业流涕听命。至世祖萧赜弥留时候，握着萧昭业的手，且喘且语道：“汝…汝若忆翁，汝…汝当好作！”说到作字，气逆痰冲，翻目而逝。萧昭业送终视殓，已不似从前失怙时，擗踊哀号。 在齐武帝萧赜的丧期，萧昭业哭完就回到后宫，曾让胡妓排成乐队，两边夹阁迎奏。 先是萧昭业为南郡王时，曾从萧子良居西州，文惠太子萧长懋常令人监制起居，禁止浪费。萧昭业佯作谦恭，暗中其实轻佻放达。萧昭业曾对豫章王妃庾氏说：“阿婆，佛都说，有福德生帝王家。我如今看来作帝王真是受罪，受到左右主帅，限制着一举一动，就连街头上屠户酒家的富儿也比我自在百倍。” 萧昭业继位后，极意赏赐，一弄就是数百万、数十万地毫不在乎。一看到钱，便说：“以前我想得到你一文都不能，看我如能不能用你？”不到一年，齐武帝萧赜积蓄的数亿钱财都被他挥霍将 尽了。把衣库打开和皇后宠姬一同观赏，给宦官奴仆数人，任他们随心所欲地拿出去花用，许多宝器拿来砸碎着玩儿，图个笑乐。 齐嗣主萧昭业在斩杀王融以泄恨之后，遂封弟弟萧昭文为新安王，萧昭秀为临海王，萧昭粲为永嘉王。尊女巫杨氏为杨婆，格外优待。民间为作《杨婆儿》歌。奉祖柩出葬景安陵，未出端门，即托疾却还，趋入后宫，传集胡伎二部，夹合奏乐，这真所谓纵欲败度，痴心病狂了。 前叙南齐武帝世祖萧赜遇疾时，曾有北寇警报，至萧昭业嗣位，反得淫荒自盗，不闻外侮，究竟魏主拓跋宏曾否南侵，待作者补笔叙明。 魏主拓跋宏雅怀古道，慨慕华风，兴礼乐，正风俗，把从前辫发遗制，毅然更张，也束发为髻，被服衮冕。且分遣牧守，祀尧舜，祭禹周公，谥孔子为文圣尼父，告诸孔庙，另在中书省悬设孔像，亲行拜祭，改中书学为国子学，尊司徒尉元为三老，尚书游明根为五更，又养国老庶老，力仿三代成制。 魏主拓跋宏尚日夕筹思，竟欲迁都洛阳，宅中居正，方足开拓宏规，因恐群臣不从，特议大举伐齐，乘便徙都。先在明堂右个，斋戒三日，乃命太常卿王谌筮易。可巧得了一个革卦，魏主拓跋宏喜道：“汤武革命，顺天应人，这是最吉的爻筮了！”尚书任城王拓跋澄趋进道：“陛下奕叶重光，帝有中土，今欲出师南伐，反得革命爻象，恐未可谓全吉哩。” 魏主拓跋宏变色道：“繇云大人虎变，何为不吉？”任城王澄道：“陛下龙兴已久，如何今才虎变？” 魏主拓跋宏厉声道：“社稷是我的社稷，任城乃欲沮众么？” 拓跋澄又道：“社稷原是陛下所有，臣乃是社稷臣，怎得知危不言！” 魏主拓跋宏听了此言，却亦觉得有理，乃徐徐申说道：“各言己志，亦属无伤。” 说毕，启驾还宫，复召拓跋澄入议，屏人与语道：“卿以为朕真要伐齐么？朕思国家肇兴北土，徙都平城，地势虽固，但只便用武，不便修文，如欲移风易俗，必须迁宅中原。朕将借南征名目，就势移居，况筮易得一革卦，正应着改革气象，卿意以为何如？” 拓跋澄乃欣然道：“陛下欲卜宅中土，经略四海，这是周汉兴隆的规制，臣亦极愿赞成！” 魏主拓跋宏反皱眉道：“北人习常恋故，必将惊扰，如何是好？” 拓跋澄又道：“非常事业，原非常人所能晓，陛下果断自圣衷，想彼亦无能为了。” 魏主拓跋宏笑道：“任城原不愧子房哩。”汉高定都关中，想是魏主记错。遂命作河桥，指日济师。一面传檄远近，调兵南征。部署至两月有余，乃出发平城，渡河南行，直达洛阳。 适天气秋凉，霖雨不止，魏主拓跋宏饬令诸军前进，自着戎服上马，执鞭指麾。尚书李冲等叩马谏阻道：“今日南下，全国臣民，统皆不愿，独陛下毅然欲行，臣不知陛下独往，如何成事！故敢冒死进谏。” 李冲果然拼死，何不从冯太后于地下！魏主拓跋宏发怒道：“我方经营天下，有志混一，卿等儒生，不知大计，国家定有明刑，休得多渎！” 拓跋宏说着，复扬鞭欲进。安定王拓跋休等，又叩首马前，殷勤泣谏，魏主拓跋宏说道：“此次大举南来，震动远近，若一无成功，如何示后？今不南伐，亦当迁都此地，庶不至师出无名。卿等如赞成迁都，可立左首，否则立右。” 定安王拓跋休等均趋右侧，独南安王拓跋桢进言道：“天下事欲成大功，不能专徇众议，陛下诚撤回南伐，迁都雒邑，这也是臣等所深愿，人民的幸福呢！”说毕，即顾语群臣，与其南伐，宁可迁都，群臣始勉强应诺，齐呼万岁。于是迁都建议已定，入城休兵。 李冲复入宫报告道：“陛下将定鼎雒邑，宗庙宫室，非可马上迁移，请陛下暂还平城，俟群臣经营毕功，然后备齐法驾，莅临新都，方不至局促哩。” 魏主拓跋宏怫然道：“朕将巡行州郡，至邺小停，明春方可北归，今且缓议。” 李冲不敢再言。魏主拓跋宏即遣任城王拓跋澄驰还平城，晓谕留司百官，示明迁都利害，且饯行嘱别道：“今日乃真所谓革呢。王其善为慰谕，毋负朕命！” 拓跋澄叩辞北去，魏主拓跋宏尚虑群臣异议，更召卫尉卿征南将军于烈入问道：“卿意何如？” 于烈答道：“陛下圣略渊远，非浅见所可测度，不过平心处议，一半乐迁，一半尚恋旧呢。” 魏主拓跋宏温颜道：“卿既不倡异议，便是赞同，朕且深感卿意。今使卿还镇平城，一切留守庶政，可与太尉丕等悉心处置，幸勿扰民！” 于烈亦拜命即行。原来魏太尉东阳王丕，与广陵王羽，曾留守平城，未曾随行，故魏主拓跋宏复有是命。 魏主拓跋宏乃出巡东墉城，征司空穆亮，与尚书李冲，将作大匠董爵，经营洛都。自从东墉趋河南城，顺道诣滑台，设坛告庙，颁诏大赦，再启驾赴邺。凑巧齐雍州刺史王奂次子王肃，奔避家难，王奂伏诛，驰至邺城，进谒魏主拓跋宏，泣陈伐齐数策。 魏主拓跋已经解严，不愿南伐，惟见他语言悲惋，计议详明，不由的契合入微，与谈移晷。嗣是留侍左右，器遇日隆，或且屏人与语，到了夜半，尚娓娓不倦，几乎相见恨晚，旋即擢肃为辅国将军。 这时，任城王拓跋澄，自平城回至邺城，向朝廷报称“留司百官，初闻迁都计划，相率惊骇，经臣援引古今，譬谕百端，已得众心悦服，可以无虞。” 魏主拓跋宏大喜道：“今非任城，朕几不能成事了。”随即召入王肃，谕以朕方迁都，未遑南伐，俟都城一定，当为卿复仇。卿为江左名士，应素习中朝掌故，所有我朝改革事宜，一以委卿，愿卿勿辞！”肃唯唯遵谕，便替魏主草定礼仪，一切衣冠文物，逐条裁定，次第呈入，魏主无不嘉纳，留待施行。当下在邺西筑宫，作为行在。又命安定王休，率领官属，往平城迎接家属，自在行宫过了残冬。 越年为魏太和十八年，即齐主萧昭业的隆昌元年，魏中书侍郎韩显宗，上书陈事，共计四条：一是请魏主速还北都，节省游幸诸费，移建洛京，二是请魏主营缮洛阳，应从俭约，但宜端广衢路，通利沟渠；三是请魏主迁居洛城，应施警跸，不宜徒率轻骑，涉履山河；四是请魏主节劳去烦，啬神养性，惟期垂拱司契，坐保太平。魏主宏颇以为然，乃于仲春启行，北还平城。 留守百官迎驾入都，魏主拓跋宏登殿受朝，面谕迁都事宜。燕州刺史穆罴出奏道：“今四方未定，不应迁都，且中原无马，如欲征伐，多形不便。” 魏主拓跋宏驳道：“厩牧在代，何患无马，不过代郡在恒山以北，九州以外，非帝王所宜都，故朕决计南迁。” 尚书于栗又接入道：“臣非谓代地形胜，得过伊洛。但自先帝以来，久居此地，吏民相安，一旦南迁，未免有怫众情。” 魏主拓跋宏听了，面有愠色，正要开口诘责，东阳王丕复进议道：“迁都大事，当询诸卜筮。” 魏主拓跋宏道：“昔周召圣贤，乃能卜宅。今无贤圣，问卜何益！且卜以决疑，不疑何卜！自古帝王以四海为家，或南或北，随地可居。朕远祖世居北荒，平文皇帝即拓跋郁律。始居东木根山，昭成皇帝即什翼犍。更营盛乐，道武皇帝即拓跋珪。迁都平城。朕幸叨祖荫，国运清夷，如何独不得迁都呢！” 群臣始不敢再言。魏主宏又复西巡，幸阴山，登阅武台，遍历怀朔、武川、抚冥、柔玄四镇。及还至平城，已值秋季。到了初冬，闻洛阳宫阙，营缮粗竣，便即亲告太庙，使高阳王拓跋雍，及镇南将军于烈，奉神主至洛阳，自率六宫后妃，及文武百官，由平城启行，和鸾锵锵，旗旐央央，驰向洛都来了。有诗咏道： 霸图造就慕皇风，走马南来抵洛中； 用夏变夷怀远略，北朝嗣主亦英雄。 魏主拓跋宏迁都洛阳的时候，正值齐廷废立的期间，欲知废立原因，且看下回演叙。 第751章 宫廷丑闻传，合力除昏君 却说齐嗣主萧昭业，即位逾年，改元隆昌。自思从前不得任意，至此得了大位，权由己出，乐得寻欢取乐，快活逍遥，每日在后宫厮混，不论尊卑长幼，一味儿顽皮涎脸，恣为笑谑。 世祖萧赜在位时穆妃早亡，不立皇后，而后宫只有羊贵嫔、范贵妃、荀昭华等，已值中年，尚没有什么苟且事情。 独萧昭业之父文惠太子的宫内，尚有几个宠姬，多半是年貌韶秀，华色未衰。不过贞淫有别，品性不同。 其中就中有一霍家碧玉，年龄最稚，体态风骚，当时文惠太子在日，也因她柔情善媚，格外见怜，而此时嫠居寂寞，感物伤怀，含着无限凄楚，偏萧昭业知情识趣，眉去眼来，一个是不衫不履，自得风流，一个是若即若离，巧为迎合，你有情，我有意，渐渐的勾搭上手，还有什么礼义廉耻。更有宦官徐龙驹，替两人作撮合山，从旁怂恿，密为安排。好一个牵头。于是云房月窟，暗里绸缪，海誓山盟，居然伉俪，说不尽的鸾颠凤倒，描不完的蝶浪蜂狂。龙驹又想出一法，只说是度霍氏为尼，转向皇太后王氏前，婉言禀闻。 王太后哪识奸情，便令将霍氏引去，龙驹竟然引导她来至西宫，令与萧昭业彻夜交欢，恣情行乐，并改霍氏姓为徐氏，省得宫廷中人私下议论，贻笑鹑奔。 此外萧昭业又选入了许多的丽人姝色，充为妾媵，就是两宫中的侍女，也采择多人。不过霍氏乃是文惠太子的幸姬，格外着名，萧昭业更格外宠爱，所以齐宫丑史，亦格外播扬。 更加不堪的就是皇后何氏，也是一个淫妇班头。她在西州的时候，因萧昭业入宫侍奉，耐不住孤帐独眠，便引入侍书马澄，与他私通。到了萧昭业登基之后，迎入为后，与萧昭业虽然仍旧恩爱，但萧昭业是见一个，爱一个，见两个，爱一双，仍然使何后独宿中宫，担受那孤眠滋味。她前时既已失节，此时何必完贞。可巧萧昭业的左右之人杨珉，生得面白唇红，丰姿楚楚，由何皇后窥入眼中，便暗中令宫女引导杨珉入中宫，赐宴调情。杨珉原是个篾片朋友，既承何皇后这般厚待，还有甚么不依，数杯酒罢，携手入帏，为雨为云，不消细说。 那时萧昭业上烝庶母，何后则是私下媾交幸臣，尔为尔，我为我，两下里各自图欢，倒也无嫌无疑，免得争论。却是公平交易。 萧昭业继位后，极意赏赐，一弄就是数百万、数十万地毫不在乎。一看到钱，便说：“以前我想得到你一文都不能，看我如能不能用你？”不到一年，齐武帝积蓄的数亿钱被他挥霍将尽。把衣库打开和皇后宠姬一同观赏，给宦官奴仆数人，任他们随心所欲地拿出去花用，许多宝器拿来砸碎着玩儿，图个笑乐。 萧昭业平时曾赤身裸体，穿着红绉纱小裤头和妇女花内衣。好斗鸡，暗中花数千钱买鸡。齐武帝的甘草杖，被他的宫人截成多少段使用。毁坏齐武帝的招婉殿，乞求宦官徐龙驹为他作斋供。徐龙驹尤被亲幸，担任后阁舍人，日夜在六宫房内。 先是世祖萧赜生平好俭，库中积钱五亿万，斋库亦积钱三亿万，金银布帛，不可胜计。萧昭业更得任情挥霍，视若泥沙，祖宗为守财奴，子孙往往如此？尝挈何后及宠姬，入主衣库，取出各种宝器，令相投击，砰磞砰磞的好几声，悉数破碎，昭业反狂笑不置。或令阉人竖子，随意搬取，顷刻垂尽。 中书舍人綦母珍之、朱隆之，直阁将军曹道刚、周奉叔，各得宠眷。綦母珍之内事谄媚，外恣威权，所有宫廷要职，必须先赂珍之，论定价值，然后由珍之列入荐牍。一经保奏，无不允行。珍之任事才旬月，家累巨万。往往不俟诏旨，擅取官物，及滥调役使，有司辄相语云：“宁拒至尊敕，难违舍人命！” 宦官徐龙驹得受命为后阁舍人，常居含章殿，戴黄纶帽，披黑貂裘，南面向案，代主画敕，左右侍直与御坐前无异。这是做牵头的好处。卫尉萧谌，为世祖萧赜族子，世祖尝引为宿卫，使参机密。征南谘议萧坦之，与谌同族，曾充东宫直阁，昭业因二人同为亲旧，亦加信任。谌或出宿，昭业常通宵不寐，直待谌还直宫中，方得安心。 萧坦之出入后宫，每当萧昭业游宴，必令随侍。萧昭业醉后忘情，脱衣裸体，萧坦之扶持规谏，略见信从；但是萧昭业后来故态复萌，依然如故。何皇后私通杨珉，恐事发得罪，所以对着萧昭业，比之前更加亲昵，曲意承欢。萧昭业喜不自胜，迎皇后亲戚入宫，使居耀灵殿，斋阁洞开，彻夜不闭，内外淆杂，无复分别，好似那混沌世界，草昧乾坤。想是那刘子业转世来亡齐祚？ 当时恼动了一位宰辅，屡次上疏，规戒主恶。怎奈言不见听，杳无复谕，自欲入宫面奏，又常被周奉叔阻住禁门，不准放入。情急智生，由忧生愤，遂欲仿行伊、霍故事，想出那废立的计谋。这人为谁？就是尚书令西昌侯萧鸾。 萧鸾拥立萧昭业为帝，得邀重任，政无大小，多归裁决。武陵王萧曅，虽然亦见倚赖，但是政治经验，未能及萧鸾，所以遇事推让。竟陵王萧子良已经被当今皇帝萧昭业嫌疑，只好钳口不言，免滋他祸。 萧鸾专握朝纲，见嗣主萧昭业纵欲怙非，不肯从谏，于是引前镇西谘议参军萧衍，与谋废立。萧衍劝萧鸾待时而动，不疾不徐。 萧鸾怅然道：“我观世祖诸子，多半庸弱，惟随王萧子隆，颇具文才，现今出镇荆州，据住上游，今宜预先召入，免滋后患。惟他或不肯应召，却也可忧。” 萧子隆，乃是世祖萧赜的第八子。 萧衍答道：“随王虽有美名，但其实是庸劣之才，属下也没有智谋之士，只是依赖司马垣历生、武陵太守卞白龙罢了。这两人唯利是图，只要许诺高官厚禄，就可以轻易召回。召回随王，只需一封书信，便足邀他入都了。” 萧鸾抚掌称善，即征历生为太子左卫率，白龙为游击将军。果然两人闻信，喜跃前来。再召萧子隆为抚军将军，萧子隆亦至。 萧鸾又恐豫州刺史崔慧景，历事高、武二朝，未免反抗，因即派遣萧衍为宁朔将军，前往戍守寿阳，慧景还道是意外得罪，白服出迎，由萧衍好言宣慰，偕入城中。那萧鸾既而抚定荆、豫，释去外忧，便好下手宫廷，专除内患。 萧坦之、萧谌两人本系萧昭业的心腹，因见萧昭业怙恶不悛，也恐祸生不测。萧鸾乘机运动，把两萧引诱过来，晓以祸福利害，使他们俯首帖耳，乐为己用，然后使萧坦之入宫上奏，请朝廷诛杀杨珉。 萧昭业转告何后，何后大骇，流涕满面道：“杨郎直呼杨郎曾否知羞？年少无罪，何可枉杀！” 萧昭业出来见萧坦之，也将何后所说，复述一遍，萧坦之请屏左右，密语萧昭业道：“杨珉与皇后有情，中外共知，不可不诛！” 萧昭业愕然道：“有这般事么？快去捕诛便了。”萧坦之领命，连忙去捉拿下杨珉，牵出行刑。 何皇后闻报，急至萧昭业前跪求，哭得似泪人儿一般。萧昭业也觉不忍，便命左右人传出赦诏。甘作元绪公。哪知萧坦之早已料到此着，一经推出杨珉，便即处决。至赦文传到，杨珉已经早就头颅落地了。牡丹花下死，做鬼也风流？ 诏使返回王宫报告给萧昭业，萧昭业倒也搁起，独何后记念情郎，不肯忘怀，一行一行的泪珠儿，几不知滴了多少。 萧坦之虑为所谮，向萧鸾问计。萧鸾正欲诛杀徐龙驹，便嘱咐萧坦之贿赂买通内侍，转告何后，但言杨珉得罪，统是徐龙驹一人唆使。萧坦之依计而行，何后不知真假，便深恨徐龙驹，请萧昭业速诛此人，萧昭业尚未肯应允，再经萧鸾一本弹章，令萧坦之递呈进去，内外夹迫，教徐龙驹如何逃生！刑书一下，当然毙命。 杨珉、徐龙驹既而除去，要轮到直合将军周奉叔了，周奉叔恃勇挟势，陵轹公卿，曾经令二十人带着单刀，拥护出入，门卫不敢诃责，大臣不敢犯。尝哓哓语人道：“周郎刀，不识君！” 萧鸾亦亲自遭此人嫚侮，所以决计翦除。当下嘱使二萧（萧谌、萧坦之），劝萧昭业调出周奉叔，令为外镇。萧昭业耳皮最软，遂迁出周奉叔为青州刺史。 周奉叔乞封千户侯，亦邀俞允。独萧鸾上书谏阻，乃止封周奉叔为曲江县男，食邑三百户。周奉叔大怒，持刀走出偏殿宫门，与萧鸾评理。萧鸾不慌不忙，从容晓谕，反把周奉叔怒气，挫去了一大半，没奈何受命启行。 周奉叔的部曲先发，自入宫面辞萧昭业，退整行装，跨马欲走。 萧鸾与萧谌矫敕召奉叔入尚书省，俟到周奉叔走入省门的时候，两旁突然走出一批壮士，你一锤，我一挝，击得周奉叔脑浆迸流，当场死于非命。 萧鸾方才开始入宫上奏，托言说周奉叔侮蔑朝廷，应就大戮。萧昭业拗不过萧鸾，且闻周奉叔已死，也只好批答下来，准如所请。只能欺祖考，不能欺萧鸾。 溧阳令杜文谦曾经为南郡王侍读，至是语綦母珍之道：“天下事已可知了！灰尽粉灭，便在旦夕，不早为计，将无噍类呢！” 珍之道：“计将安出？” 杜文谦道：“先帝旧人，多见摈斥，一旦号召，谁不应命？公内杀萧谌，文谦愿外诛萧令，就是不成而死，也还有名有望，若迟疑不断，恐伪敕复来，公赐死，父母为殉，便在眼前了！” 珍之闻言，犹豫未决。不到旬日，果然为萧鸾所捕，责他谋反，立即斩首。连杜文谦也一并被拘拿住，骈首市曹。 武陵王萧曅忽尔病终，年只二十八岁。竟陵王子萧良时也是忧闷成病，力疾吊丧，一场哀恸，益致困顿。既而形销骨立，病入膏肓，便召语左右道：“我将死了！门外应有异征。”左右之人闻言，于是出门了望，看见淮中的鱼约万数，浮出水上，齐向城门。不禁惊讶异常，慌忙回报，萧子良已痰喘交作，奄然而逝了，年仅三十有五岁。 萧子良为当时贤王，广交名士，天下文才，萃集一门。又有刘瓛兄弟，素具清操，无心干进，萧子良欲延瓛为记室，刘瓛终不就。继除步兵校尉，又复固辞。京师文士，多往从学，世祖且为瓛立馆，拨宅营居，生徒皆贺。刘瓛叹道：“室美反足为灾，如此华宇，奈何作宅！幸奉诏可作讲堂，尚恐不能免害呢！” 萧子良折节前往谒见，刘瓛与谈礼学，不及朝政。年四十余，尚未婚娶，历事祖母及母，深得欢心。母孔氏很是严明，尝呼刘瓛小字，指语亲戚道：“阿称阿瓛小字。便是今世曾子呢。” 后来刘瓛奉朝廷命令，娶王氏女。王女凿壁挂履，土落孔氏床上，孔氏不悦，刘瓛即出妻（休妻）。 刘瓛年五十六病终。萧子良移厨至刘瓛宅，嘱刘瓛的徒弟刘绘花缜等人，代为营斋。后世为刘瓛立碑，追谥贞简先生。 刘瓛之弟刘琎亦甚方正，与刘瓛同居，刘瓛至夜间，隔壁呼进共语，琎下床着衣，然后回应刘瓛。刘瓛问为何因？刘琎答道：“向尚未曾束带，所以迟迟。”又尝与友人孔澈同舟，澈目注岸上女子，刘琎即与他隔席，不复同坐。 萧子良为他延誉，由文惠太子召入东宫，遇事必谘，刘琎每次上书，辄焚削草稿。寻署琎为中兵兼记室参军，病殁任所。刘瓛兄弟，乃是叔季名士，故特笔带叙。 及萧子良逝世，士类同声悲悼，独萧昭业素有戒心，至是很是感觉欣慰，不过形式上表示褒崇，赙赠加厚，算作是演饰而终尽其礼罢了。 这武陵王萧鞍，与竟陵王萧子良，本是高武以后着名的哲嗣，位高望重，民具尔瞻，此次迭传耗问，失去了两个柱石，顿使齐朝廷阒寂，所有军国重权，一股脑儿归属给萧鸾。 萧昭业虽然得进庐陵王子卿世祖第三子。为卫将军，鄱阳王锵高帝的第七子。为骠骑将军，究竟两人资望尚浅，比萧鸾要逊一筹。 萧鸾又得加官中书监，进号镇军大将军，开府仪同三司。自是权势益隆，阴谋益急，废立两字的声浪，渐渐传到萧昭业耳中。 萧昭业尝私问鄱阳王萧锵道：“公可知鸾有异谋否？” 萧锵素来和谨，应声答道：“鸾在宗戚中，年齿最长，并受先帝重托，谅无他意。臣等少不更事，朝廷所赖，惟鸾一人，还请陛下推诚相待，勿启猜疑！” 萧昭业默然不答。过了数日，又商议诸中书令何胤。何胤乃是何后的从叔，后尝呼何胤为三父，使直殿省。萧昭业欲谋诛杀萧鸾，何胤不敢承认，但劝萧昭业耐心待时。 萧昭业乃欲出萧鸾至西州，且由中敕用事，不复向萧鸾关白。萧鸾知道萧昭业忌惮自己，于是急谋诸左仆射王晏，及丹阳尹徐孝嗣，乞为臂助，两人亦情愿附鸾。 会由尼媪入宫，传达异闻，萧昭业又召问萧坦之道：“镇军与王晏萧谌，意欲废我，传闻藉藉，似非虚诬，卿果有所闻否？” 偏偏问着此人，真是萧昭业快死。萧坦之变色道：变色二字，甚妙。“天下宁有此事！好好一个天子，谁乐废立？朝贵亦不应造此讹言，想是诸尼媪挑拨是非，淆惑陛下，陛下切勿轻信！况无故除此三人，何人还能自保呢？” 萧昭业似信非信，复商诸直合将军曹道刚。曹道刚为萧昭业心腹，即密与朱隆之等设法除去萧鸾。尚未举行，萧鸾已有所闻，急忙告于萧坦之。 萧坦之转白萧谌，萧谌答道：“始兴内史萧季敞，南阳太守萧颖基，已奉调东都，我正待他到来，共同举事，较易成功。” 萧坦之说道：“曹道刚、朱隆之等，已有密谋，我不除他，他将害我，卫尉若明日不举，恐事已无及了！弟有百岁老母，怎能坐听祸败？只好另作他计呢。” 萧谌被他一吓，不由的惶遽起来，亟向萧坦之讯问计划。萧坦之与他附耳数语，萧谌连声称善。当即约定次日起事，连夜部署，准备出发。 一宵易过，转瞬天明，萧谌令兵士早餐，食毕就入宫，正与曹道刚相遇。曹道刚惊问来由，才说一语，刀刃已经刺入胸口，倒毙地上，肠已流出。 萧谌麾众再进，又碰着朱隆之，乱刀直上，挥作数段。 直后将军徐僧亮怒气直冲，扬声号召道：“我等受主厚恩，今日应该死报！”说着，即拔刀来斗，究竟寡不敌众，也被萧谌杀死。 萧鸾继而攻入云龙门，内着戎服，外被朱衣，踉跄趋进，急至三次失履。王晏、徐孝嗣、萧坦之、陈显达、王广之、沈文季等，一并随入，宫中大扰。 萧昭业在寿昌殿，听闻宫中有急变，连忙使内侍关闭住宫殿大门。门甫阖就，外面已经喊声大震，萧谌引领着数百人，斩关直入。萧昭业骇然之极，奔入徐姬房，与徐姬诀别，徐姬也抖作一团，涕泗滂沱。这便是先笑后号咷。 两人正无法可施，偏偏喊声又复四集，萧昭业遽起，拔剑出鞘，吞声饮恨道：“他……他不过要我性命，我就自了罢！”说着，要用剑自刺，急得徐姬抢前来救，将萧昭业抱住，连呼陛下动不得动不得。何不前日作此语？ 萧昭业看见徐姬满面泪容，凄声欲绝，禁不住心软手颤，坠剑落地。 俄而，萧谌驰入，逼萧昭业走出殿庭，萧昭业自用帛缠颈，随萧谌走出延德殿。宿卫将士，皆隶萧谌麾下，作壁上观。萧昭业也竟无一言，被萧谌引入西斋，就在萧昭业的颈上缠了帛，把他勒毙，年止二十一岁。 遂舆尸出殡徐龙驹故宅，一面奉萧鸾命令，收捕嬖幸，并及改姓无耻的徐姬，尽行牵出，一刀一个，了结残生。绝妙徐娘，又好与萧昭业作地下鸳鸯了。 萧鸾顾语大众道：“废君立君，目下应属何人？”已有自立意。徐孝嗣应声道：“看来只好立新安王！” 萧鸾微笑道：“我意也是如此，但必须作太后令，卿可急速起草。” 徐孝嗣道：“已早缮就了。”说着，即从袖中取出一纸，递呈与萧鸾。萧鸾略阅一周，便道：“就是这样罢。”当下将令文宣布，大略说是： 自我皇历启基，受终于宋，睿圣继轨，三叶重光。太祖以神武创业，草昧区夏，武皇以英明提极，经纬天人，文帝以上哲之资，体元良之重，虽功未被物，而德已在民。三灵之眷方永，七百之基已固。嗣主特锺沴气，爰表弱龄，险戾着于绿车，愚固彰于崇正，狗马是好，酒色方湎，所务唯鄙事，所嫉唯善人。世祖慈爱曲深，每加容掩，冀年志稍改，立守神器。自入纂鸿业，长恶滋甚。居丧无一日之哀，缞绖为欢宴之服，昏酣长夜，万机斯壅，发号施令，莫知所从。阉竖徐龙驹专总枢密，奉叔珍之，互执权柄。自以为任得其人，表里缉穆，迈萧、曹而愈信布，倚泰山而坐平原。于是恣情肆意，罔顾天显，二帝姬嫔，并充宠御，二宫遗服，皆纳玩府，内外混漫，男女无别。丹屏之北，为酤鬻之所，青蒲之上，开桑中之肆。又微服潜行，信次忘返，端委以朝虚位，交战而守空宫。宰辅忠贤，尽诚奉主，诛锄群小，冀能悛革，曾无克己，更深怨憾。公卿股肱，以异己置戮，文武昭穆，以德誉见猜，放肆丑言，将行屠脍，社稷危殆，有过缀旒。昔太宗克光于汉世，简文代兴于晋氏，前事之不忘，后人之师也。镇军居正体道，家国是赖，伊霍之举，实寄渊谟，便可详依旧典，以礼废黜。新安王体自文皇，睿哲天秀，宜入嗣鸿业，永宁四海，即当以礼奉迎，使正大位。未亡人属此多难，投笔增慨，不尽欲言！ 新安王就是萧昭文，乃是文惠太子的第二子。当时曾任中军将军，领扬州刺史，年方十五岁。 七月二十五日，萧昭文由萧鸾等迎入登台，登基为皇帝。 进升萧鸾为太傅，领大将军、扬州牧，给予特殊的礼遇，进爵为宣城王。萧昭文虽然身居帝位，但朝政大权掌握在萧鸾的手中，萧昭文的起居饮食等事项，统统都要征询萧鸾准许后才可以进行。 后晋封萧鸾为宣城郡公。颁诏大赦，改隆昌元年为延兴元年。 复奉太后命令，追废故主萧昭业为郁林王，何皇后为王妃。总计萧昭业在位，仅得一年。有诗叹道： 到底欢娱只一年，两斋毙命亦堪怜； 早知如此遭奇祸，应悔当初恶未悛！ 萧昭文即位，朝局初定，除萧鸾晋爵外，还有一番封赏。欲知底细，须待下回表明。 宋有刘子业，齐有萧昭业，好似天生对偶，名相似而迹亦略同。且刘子业时代，有会稽公主谢贵嫔之淫乱，萧昭业时代，有霍宠姬何皇后之淫污，男女宣淫，又若后先一辙；其稍有不同者，则是刘子业好杀，萧昭业尚不如也。宋朝廷的湘东王刘彧，屡濒于危，不得已而图一逞，死中求生，情尚可原。齐西昌侯萧鸾，权倾中外，诛杨珉、徐龙驹，杀周奉叔、綦母珍之，一举即成，不烦智力。 第752章 萧鸾肆毒篡宗祚 却说新安王萧昭文嗣位，封赏各王公大臣，进鄱阳王萧锵为司徒，随王萧子隆为中军大将军，卫尉萧谌为中领军，司空王敬则为太尉，车骑大将军陈显达为司空，尚书左仆射王晏为尚书令，西安将军王玄邈为中护军。此外亲戚旧勋，各有迁调，不及细表。 独萧鸾从子（侄子）萧遥光和萧遥欣，本没有甚么大功，不过萧遥欣为始安王萧道生之长孙，得袭封爵。此次复为萧鸾效力，因特授南郡太守，不令莅镇，仍留为参谋。 萧遥光除兖州刺史，嗣又命萧遥欣的弟弟萧遥昌，出为郢州刺史。萧鸾已经有心篡立，所以将从子三人，布置内外，树作党援。 鄱阳王萧锵和随王萧子隆，年龄俱未及壮，但高武嗣子，半即凋零，要算萧锵与萧子隆，名位最崇，资望亦最着。萧鸾暗中其实忌惮他们，但是外面却佯装表示忠诚，每每与萧锵谈论国事，声随泪下。 萧锵不知有诈，还以为他是个心口相一的人物，本无歹意；实则朝廷内外，统已看透萧鸾的诡秘，时有戒心。 制局监谢粲，私下劝萧锵及萧子隆道：“萧令跋扈，人人共知，萧鸾已进录尚书事，谢粲尚呼为萧令，乃是沿袭旧称。此时不除，后将无及！二位殿下，但乘油壁车入宫，奉天子御殿，夹辅号令，粲等闭城上仗，谁敢不从？东府中人，当共缚送萧令，去大害如反掌了”恐也未必。 萧子隆颇欲依议，萧锵独摇首道：“现在上台兵力，尽集东府，鸾为东府镇守，坐拥强兵，倘或反抗，祸且不测，这恐非万全计策呢！” 但此外岂竟无良策么？已而马队长刘巨复屏退其他人而语萧锵，叩头苦劝。萧锵为所怂恿，命驾入宫。转念吉凶难卜，有母在堂，须先禀诀为是。于是复折回私第，入府报告生母陆太妃。陆太妃究系女流，听着这般大事，吓得魂不附体，慌忙出言谕止，累得萧锵迟疑不决，只好在家中绕行。 盘旋了好半日，天色已晚，尚未出门。事为典签所闻，典签官名，即记室之类。竟驰往东府告鸾。萧鸾立刻派遣精兵二千人，围攻萧锵府邸。萧锵毫无预备，只好束手就死。谢粲、刘巨，俱为所杀。 萧子隆方才等待萧锵入宫，日暮未闻启行，黄昏又无消息。正拟就寝，忽然听闻有人入报，鄱阳王居第已经被东府士兵围住了。萧子隆料知有变，但也没法自防，不得不听天由命。统是没用人物。过了片刻，那东府兵已蜂拥前来，排墙直入，子隆无从逃匿，坐被乱兵杀死。两家眷属，并皆遇害，财产抄没。萧锵年才二十六岁，萧子隆年只二十一岁，一叔一侄，携手入鬼门关去了。 江州刺史晋安王萧子懋，乃是萧子隆第七兄，闻二王（萧锵和萧子隆）罹祸，意甚不平，遂欲起兵赴难。自思生母阮氏，尚居建康，应先事前往迎接，免得受害，于是秘密派遣心腹之人入都，迎母东行。偏偏阮氏临行时，使人报知舅子于瑶之，令自为计，传文作兄子瑶之，疑有误。于瑶之反而驰回报告给萧鸾。自为计则得矣，如亲谊何？ 萧鸾即奏称萧子懋谋反，自假黄钺督军，内外戒严，立派中护军王玄邈，率兵往讨子懋。一面遣军将裴叔业，与于瑶之径袭寻阳。 萧子懋与防合军将陆超之、董僧慧商议，以湓城为寻阳要岸，恐都军沂流掩击，即拨参军乐贲率兵三百人往守。 裴叔业等乘船西上，驶至湓城，见城上有兵守着，便不动声色，但扬言奉朝廷命，往郢州行司马事。当下悬帆直上，掉头自去。城中兵看见他驶过，当然感到放心，夜间统去熟睡。意料不及，到了三更的时候，竟然有外兵扒城进来，一声喧噪，杀入署中。 乐贲仓皇惊醒，披了衣急忙就走，才刚走出署门，兜头就碰着裴叔业，大呼速降免死！乐贲知不可逃脱，没奈何伏地乞降。裴叔业收纳乐贲，据住湓城。因闻萧子懋的部曲，多是雍州人，骁悍善战，不易攻取，乃更使于瑶之来到寻阳城，前往转告萧子懋。 萧子懋因湓城失陷，正在着忙，召集府州将吏，登城扞御。忽然看见于瑶之叩门，还疑是戚谊相关，前来相助，便命人打开城迎入。于瑶之视了萧子懋，行过了礼，便开口说道：“殿下单靠一座孤城，如何久持！不若舍仗还朝，自明心迹，就使不能复职，也可在都下作一散官，仍得保全富贵，决无他虑！” 萧子懋被他一说，禁不住心动起来。寻阳参军于琳之，乃是于瑶之亲兄，此时也从旁闪出，与乃兄一唱一和，说得萧子懋越加移情。于琳之复劝萧子懋重赂裴叔业，使他代为申请，洗刷前愆。 萧子懋已经为奸臣所迷，遂取出金帛，使于琳之随兄同往。于琳之见了裴叔业，非但不为萧子懋说情，反而教裴叔业掩取萧子懋。裴叔业即派遣裨将徐玄庆，率领四百人随着于琳之，驰入州城。 萧子懋正坐斋室中，静待于琳之归报，蓦然听闻门外有蹴踏声，惊起出视，只见于琳之带着外兵，各执着亮晃晃的宝刀，踊跃而来。不由的大骇道：“汝从何处招来兵士？” 于琳之瞋目道：“奉朝廷命，特来诛汝！” 萧子懋乃怒叱道：“刁诈小人，甘心卖主，天良何在！”言未已，于琳之已趋至面前。萧子懋退入斋中，被于琳之抢步追入，揿住萧子懋，用袖障面，外边跟进徐玄庆，顺手一刀，头随刀落，年只二十三岁。死由自取，不得为枉。 于琳之取萧子懋首级出斋，徇示大众，那时府中僚佐，早就已经逃避一空，剩得几个仆役，怎能反抗！ 此外有若干兵民，统是顾命要紧，乐得随风披靡，顺从了事。可巧王玄邈大军亦到，看见城门洞开，领兵直入。于琳之、裴玄庆等接着，报明情形，王玄邈大喜，复分兵搜捕余党。 兵士捕到董僧慧，僧慧慨然道：“晋安举兵，仆实预谋，今为主死义，尚复何恨！但主人尸骸暴露，仆正拟买棺收殓，一俟殓毕，即当来就鼎镬！” 王玄邈叹道：“好一个义士！由汝自便。我且当牒报萧公，贷汝死罪！” 董僧慧也不言谢，自己去殓葬萧子懋。萧子懋的长子萧昭基，年方九岁，被系拿在狱中，用寸绢为书，贿通狱卒，使其书信传达董僧慧。董僧慧顾视道：“这是郎君手书，我不能援救，负我主人！”，言辞之间，悲愤难忍，遂号恸数次，呕血而亡！ 还有陆超之静坐寓中，并不避匿。于琳之素与陆超之友善，特意使人通信，劝他逃亡。陆超之道：“人皆有死，死何足惧！我若逃亡，既负晋安王厚眷，且恐田横客笑人！” 田横齐人，事见汉史。 王玄邈拟拘拿住陆超之，囚禁押解入都，听候发落。偏陆超之有门生某人，妄图重赏，佯谒陆超之，觑隙闪入陆超之背后，拔刀奋砍，头已坠下，身尚不僵。陆超之非羿，其徒恰似逄蒙。遂携首级前往报告王玄邈 。 王玄邈颇恨这个门生无礼，但是一时不便诘责，仍然令他携首合尸，厚加殡殓。大殓已毕，门生助举棺木，棺木忽然斜坠，巧也不巧，刚好压在那个杀死陆超之的门生的头上。一声脆响，颈骨已断，待至旁人把棺木扛起，急救门生，已经是晕倒地上，气绝身亡！莫谓义士无灵？ 王玄邈闻报，也不禁感到叹息，惟受了萧鸾的差遣，只好将萧昭基等人械送入都，眼见是不能生活了。 萧鸾复派遣平西将军王广之，前往袭击南兖州刺史安陆王萧子敬。萧子敬乃是武帝萧赜的第五子。王广之命部将陈伯之为先驱，佯说是入城宣敕。萧子敬亲自出迎，被陈伯之手起刀落，砍倒马下。 后面即由王广之驰到，城中吏民，顿时惊骇逃散。经王广之揭张告示，谓罪止子敬，无预他人，于是吏民复集，稍稍安堵。王广之飞书使人报告萧鸾，萧鸾更遥下饬令徐玄庆，顺道西上，前往去加害荆州刺史临海王昭秀。 徐玄庆轻车简从，驰抵江陵，矫传诏命，立召王昭秀同归。荆州长史何昌寓，料有他变，独出见徐玄庆道：“仆受朝廷重寄，翼辅外藩，今殿下未有过失，君以一介使来，即促殿下同去，殊出不情！若朝廷必须殿下入朝，亦当由殿下启闻，再听后命。” 徐玄庆看见他理直气壮，倒也不好发作，乃告辞而去。嗣由正式诏使，征王昭秀为车骑将军，别命王昭秀之弟王昭粲继任，王昭秀乃得安然还都。 萧鸾续命吴兴太守孔琇之，行郢州事，且嘱使杀害晋熙王萧銶。萧銶乃是高帝萧道成的第十八子。 孔琇之不肯受命，绝粒自尽。乃改遣裴叔业西行，翦除上流诸王。裴叔业自寻阳至湘州，湘州刺史南平王萧锐，拟迎纳裴叔业。防阁将军周伯玉朗声道：“这岂出自天子意？为今日计，宜收斩叔业，举兵匡扶社稷，名正言顺，何人不依！”快人快语。 萧锐年才十九岁，没什么主见，典签在旁，呵叱周伯玉，竟然勒令下狱。待裴叔业入城，矫诏杀了萧锐，又将周伯玉杀死。裴叔业再趋向郢州，也是依法泡制，萧銶年十六岁，更加懦弱，服毒了命。更由裴叔业驰往南豫州。豫州刺史宜都王萧铿，高帝萧道成的第十六子。也不过十八岁，惊惶失措，也被裴叔业勒毙。 上游诸王，已经尽数歼灭，裴叔业欣然东回，复而报告给萧鸾。萧鸾遂自封他为太傅，领扬州牧，进爵宣城王，引用当时名士，与其商量大计，指日篡位。 侍中谢朏不愿附从逆党，求出为吴兴太守，得请赴郡。用酒数斛，贻送吏部尚书谢瀹，且附书道：“可力饮此，勿预人事！” 统做好好先生，自然乱贼接踵。原来瀹乃是朏弟，瀹朏恐他好事惹祸，故有此嘱。宣城王萧鸾，尚恐人情未服，不免加忧。骠骑谘议参军江悰面请道：“大王两胛上生有赤志，便是肩擎日月。何不出示众人，俾知瑞异！” 萧鸾点首无言。适有晋寿太守王洪范，入都谒见萧鸾，萧鸾便袒臂相示，且故意密语道：“人言此是日月相，愿卿勿泄！” 王洪范道：“公有日月在躯，如何可隐？当为公极力宣扬！” 萧鸾佯为失色，洪范退后，却暗暗喜欢，欣慰不置。桂阳王萧铄，乃是高帝萧道成的第八子。与鄱阳王萧锵齐名，萧锵好作文章，萧铄好名理，时称鄱桂。 鄱阳王萧锵遇害，萧铄由前将军迁任中军将军，并开府仪同三司。他本来是流连诗酒，不愿与闻政事。此时勉强接任，明知萧鸾不怀好意，也因为没法推辞，虚与周旋。一日前往东府面见萧鸾，坐谈片刻，还语侍读山悰道：“我日前往见宣城王，王对我呜咽，即夕害死鄱阳、随郡二王，今日宣城见我，又复流涕，且面有愧色，恐我等也要受害哩！” 萧铄自知颇明，惜不能先几远引。是夕心惊肉跳，很觉不安。果然到了夜半，有东府兵斩关突入，把萧铄杀毙，年只二十四岁。 萧铄以下诸弟，便是始兴王萧鉴，高帝萧道成的第十子。曾为秘书监，领石头戍事，时已去世；又次为江夏王萧锋，萧锋有才行，并有武力，任骁骑将军。至是贻书责萧鸾，说他残虐宗族，忍心害理，萧鸾引为深恨。 只因他勇武过人，不敢遣兵入第，但使他出祀太庙，就庙中埋伏甲士，俟萧锋登车前来，突然冲出来要加害萧锋。萧锋从车上跃下，挥拳四击，前至数人，皆被击倒，怎奈来兵甚众，四面攒殴，且手中尽执刀械，绕身攒刺，任你江夏王如何骁悍，毕竟赤手空拳，寡不敌众，身上受了数十创，大吼而亡，年只二十岁。 萧鸾又派遣典签何令孙，前往杀害建安王萧子真。萧子真乃是齐武帝萧赜的第九子。萧子真方十九岁，胆子甚小，逃走藏匿在床下。何令孙追入，一把抓住，吓得萧子真浑身发抖，伏地叩首，哀乞为奴，冀免一死。偏偏何令孙不肯容情，拔剑一挥，呜呼毙命！ 萧鸾杀死了数王，意尚未足，更令中书舍人茹法亮，前往杀巴陵王萧子伦。萧子伦乃是武帝萧赜的第十三子。 萧子伦阅年十六岁，颇有英名，时正为南兰陵太守，镇治琅琊，闻得法亮到来，即从容不迫，整肃衣冠，出受诏命。法亮读过伪敕，并递过毒酒一杯，逼令速饮。 萧子伦唏嘘道：“圣人有言，鸟死鸣哀，人死言善，先朝前灭刘氏，几无遗类，今子孙遭祸，也是理数循环，不足深怨。惟君是我家旧人，独奉使到此，想是事不得已，此酒何劳劝酬，我拚着一死罢了！”此子颇觉明白，可惜为萧鸾所杀。 法亮心怀惭愧而不答言，但看他酒已毕饮，当即趋退。不到片时，萧子伦已经毒发归天。法亮又入内殡殓，也为泪下。假惺惺何为？ 随即返回报告萧鸾，萧鸾并杀死衡阳王萧钧。萧钧乃是高帝萧道成的第十一子，过继给了衡阳王萧道度为嗣，曾任秘书监，好学有文名，生年二十二岁，也为萧鸾所害。你道是冤不冤，惨不惨呢！出尔反尔，盍读萧子伦遗言。 萧鸾逞情杀戮，无一敢违，正好趁势做去，把高、武两帝传下的宝座，篡夺了来。齐主萧昭文，本来是个殿中傀儡，一切政事，听命萧鸾，就是一饮一食，也必经萧鸾允给，方由御厨供俸。一日思食蒸鱼菜，饬令厨官进陈，厨官答称无宣城王命令，竟不上供。似这无权无力的小皇帝，要他推位让国，真是容易得很。况且宗亲懿戚，已经被害死了一大半，朝上一班元老，又统是朝秦暮楚，没什么廉耻，但得保全富贵，管什么帝祚旁移！因此延兴元年十月终旬，竟然颁出一道太后敕令，废齐主萧昭文为海陵王，命宣城王萧鸾入登大位。令云： 夫明晦迭来，屯平代有，上灵所以眷命，亿兆所以归怀。自皇家淳耀，列圣继轨，诸侯官方，百神受职，而殷忧时启，多难荐臻。隆昌失德，特紊人思，非徒四海解体，乃亦九鼎将移。赖天纵英辅，大匡社稷，崩基重造，坠典再兴。嗣主幼冲，庶政多昧，且早婴尩疾，弗克负荷；所以宗正内侮，戚藩外叛，觇天视地，人各有心。虽三祖之德在民，而七庙之危行及，自非树以长君，镇以渊器，未允天人之望，宁息奸宄之谋！太傅宣城王，胤体宣皇，锺慈太祖，识冠生民，功高造物，符表夙着，讴颂有在。宜入承宝命，式宁宗涢。帝可降封海陵王，吾当归老别馆。昔宣帝中兴汉室，简文重延晋祀，庶我鸿基，于兹永固。言念国家，感庆载怀。 这诏令一下，萧昭文当然出宫，别居私第。还有萧昭文之妃王氏，方册为皇后，不到旬月，仍降为海陵王妃。就是太后王氏，本居养宣德宫，至鸾入嗣位，也只好让出宫外，另就鄱阳王故第，略加修葺，沿袭旧号，仍称为宣德宫。那太傅领大将军扬州牧宣城王萧鸾，还且三揖三让，待至群臣三请，然后入殿登基。愈形其丑。当即改元建武，颁诏大赦。自谓入承太祖，列作第三子。要篡就篡，何必强词附会！加授太尉王敬则为大司马，司空陈显达为太尉，尚书令王晏为骠骑大将军，左仆射徐孝嗣为中军大将军，中领军萧谌为领军将军，兼南徐州刺史，中护军王玄邈为南兖州刺史，平北将军王广之为江州刺史，晋寿太守王洪范为青、冀二州刺史。所有扬州刺史要缺，特委任长子宝义。洪宝义少有废疾，不堪外镇，乃更改命始安王萧遥光代任。萧遥光弟萧遥欣镇荆州，萧遥昌镇守豫州，三人与萧鸾最亲，更有佐命功勋，所以特委重任，倚若长城。为后文伏笔。 度支尚书虞悰独自称病重，不肯入朝。王晏奉新主之命，慰谕虞悰，令他出佐新朝，悰慨然道：“主上圣明，公卿戮力，自能安邦定国，还须老朽何用？悰实不敢闻命！” 说至此，恸哭不已。惹得王晏无可再说，只得入朝复旨，朝议即欲具奏劾悰，徐孝嗣独进言道：“这也是古来遗直呢！”想亦自觉腼颜。朝臣闻孝嗣言，方才罢议。 过了数日，追尊生父始安王道生为景皇帝，生母江氏为景皇后，赠故兄凤为侍中骠骑将军，封始安王弟缅为侍中司徒，封安陆王。凤仕宋为郎官，宋季已经病故，嗣子就是遥光兄弟。缅在齐太祖时，受爵安陆侯，世祖永明九年病殁，嗣子萧宝晊袭爵，出为湘州刺史。萧宝晊弟弟萧宝览封为江陵公，萧宝宏封为汝南公。册故妃刘氏为皇后，追谥曰敬。刘后去世，差不多有六七年，遗下四子，长子萧宝卷，次子萧宝玄，次子萧宝夤，又次为萧宝融。尚有庶出诸子，最长的就是宝义，次萧宝源，次萧宝攸，次萧宝嵩，最幼为萧宝贞。 萧鸾既为帝，欲立储贰，因萧宝义虽然是为长子，究是庶出，且有废疾，因特立宝卷为太子，封萧宝义为晋安王，宝玄为江夏王，萧宝源为庐陵王，萧宝夤为建安王，萧宝融为随王，萧宝攸为南平王，萧宝嵩为晋熙王，萧宝贞为桂阳王。 又对着废主昭文，佯加优待，命依汉东海王疆汉光武子。故事，给虎贲旄头画轮车，设钟虡宫悬，一切供养，俱从隆厚。到了十一月间，忽称海陵王有疾，屡遣御医诊视，哪知进药数剂，反把他断送性命。形式上却下了一道哀诏，命大鸿胪监护丧事，殓用衮冕，葬给輼輬车，仪仗用黄屋左纛，前后羽葆鼓吹，挽歌二部，予谥为恭。可怜十五岁的废主，徒博得一副葬仪，还算比高武文惠诸男，外观较美呢。有诗叹道： 郁林废去海陵来，半载蹉跎受劫灰。 幼主未曾闻失德，徒遭篡弑令人哀！ 齐主萧鸾正是心满意足，如愿以偿，偏偏外人仗义执言，竟尔声罪致讨，兴动干戈。欲知何人讨鸾，且看下章节再详。 第753章 假义兵达，易后废储 却说北魏的太和十八年（494年），北魏孝文帝拓跋宏正式宣布迁都洛阳。随着迁都的进行，大批鲜卑人源源不断地涌入内地，北魏政府又面临着许多新问题：鲜卑人的习俗是编发左衽，男子穿袴褶，女子衣夹领小袖，多数人不会说汉语，这些都不符合中原的习俗；且新迁之民初来洛阳，居无一椽之室，食无担石之储，不擅农业，人心恋旧。如不及时解决这些问题，将会严重地阻碍各民族之间的交往和经济文化的发展，不利于北魏政权的巩固。在王肃、李冲、李彪、高闾等汉族士人的支持下，迁洛之后，北魏孝文帝拓跋宏立即着手改革鲜卑旧俗，全面推行汉化。 太和十八年（494年）十二月二日，北魏孝文帝拓跋宏下诏禁止士民穿胡服，规定鲜卑人和北方其他少数民族人民一律改穿汉人服装，朝廷百官改着汉族官吏朝服。几天后，又下诏免除迁户三年的租赋，鼓励他们在政府新授给的土地上耕种；他们中的许多人还被选为羽林、虎贲，充当禁卫军。恰在这时，萧道成的侄子萧鸾杀海陵王萧昭文，篡位自立，称明帝。消息传来，北魏孝文帝拓跋宏大喜，怒斥萧鸾不忠不义，遂以此为借口，兴师问罪。 于是北魏孝文帝拓跋宏即派遣镇南将军薛真度出兵攻打襄阳，大将军刘昶、平南将军王肃则出发攻打义阳，徐州刺史拓跋衍出发攻打钟离，平南将军刘藻出兵攻打南郑，四路并进。 北魏孝文帝拓跋宏又特派尚书仆射卢渊，督襄阳前锋诸军，卢渊不愿接受命令，托言未习军事。魏主拓跋宏闻言不许，卢渊叹息道：“我非不愿尽力，但恐曹虎有诈，将为周鲂，奈何！” （周鲂乃是三国时人。曹虎有诈，将为周鲂”出自《三国志·吴书·周鲂传》，原文为“曹休有诈，将为周鲂”，指曹魏将领曹休（或误写为“曹虎”）被东吴将领周鲂的诈降计所迷惑） 相州刺史高闾上表，略称洛阳草创，曹虎并未遣派人质，必定非是诚心，不应轻举。魏主拓跋宏仍然不从，于是再召公卿集会商议，欲亲自前往督师。镇南将军李冲，及任城王澄，同声劝阻，独司空穆亮，主张亲征。公卿等多半模棱，王澄瞋目看向穆亮而言道：“公等平居议论，俱未尝赞成南征，何得面对大廷，即行变议！事涉欺佞，岂是纯臣所为？万一倾危，试问咎归何人？” 李冲从旁插入话，说道：“任城王所言，确是效忠社稷！” 魏主拓跋宏怫然道：“任城以从朕为佞，不从朕为忠，朕闻小忠为大忠之贼，任城可也晓得否？” 王澄复道：“澄质愚暗，虽似小忠，要是竭忠报国，但不知陛下所谓大忠，究有何据？”魏主拓跋宏无词可答，但气得目瞪口呆，坐了半晌，拂袖还宫。 越日竟然传出敕命，令季弟北海王拓跋详为尚书仆射，留掌国事，李冲为副，一同镇守洛都，又命皇弟赵郡王拓跋干，始平王拓跋勰，分统禁军宿卫左右，自率大军南下。 行至悬瓠，连促曹虎会兵，曹虎终不至。魏主拓跋宏仍然不肯罢兵，警报传达齐朝廷，齐朝廷遣派镇南将军王广之、右卫将军萧坦之，尚书右仆射沈文季，分督司、徐、豫三州兵马，抵御北魏军队。 魏将拓跋衍攻打钟离，由齐朝廷的徐州刺史萧惠休乘城拒守，且用奇兵出袭魏营，击败拓跋衍。刘昶、王肃攻打义阳，由齐司州刺史萧诞抗御，萧诞出战不利，闭城自守，城外居民，多半投降北魏，统计约万余人。 魏主拓跋宏渡淮东行，直接抵达寿阳，众号三十万，铁骑满野。适春雨连宵，魏主拓跋宏自登八公山，览胜赋诗，并命撤去麾盖，冒雨巡行，表示与士卒共同甘苦。见有军士抱病，辄亲自加以抚慰。一面呼城中人答话，豫州刺史萧遥昌，使参军崔庆远出来面见魏主拓跋宏，且问何故兴师？ 魏主拓跋宏道：“卿问我何故兴师，我且问汝主何故废立？” 崔庆远道：“废昏立明，古今通例，何劳疑问！” 魏主拓跋宏又道：“齐武子孙，今皆何在？” 崔庆远道：“周公大圣，尚诛管蔡，今七王同恶，不得不诛。此外二十余王，或内列清要，或外典方牧，并没有意外祸变。” 魏主拓跋宏复道：“汝主若不忘忠义，何故不立近亲，与周公辅成王相类，为什么自行篡取呢？” 崔庆远道：“成王有守成美德，所以周公可辅，今近亲皆不若成王，故不可立。汉霍光尝舍武帝近亲，迎立宣帝，便是择贤为主的意思。” 魏主拓跋宏笑道：“霍光何以不自立？” 崔庆远道：“霍光异姓，故不自立，主上同宗，正与汉宣帝相似。且从前武王伐纣，不立微子，难道也是贪图天下么？”亏他善辩，好似宋张畅之答魏尚书。 魏主拓跋宏被他驳倒，几乎理屈词穷，便强作大笑道：“朕本前来问罪，如卿所言，却似有理，朕也未便显斥了。” 崔庆远便接口道：“见可而进，知难而退，便不愧为王师！”前驳后谀，正好口才。 魏主拓跋宏道：“据卿意见，欲朕与汝国和亲么？” 崔庆远道：“南北和亲，两国交欢，便是生民大幸。否则彼此交恶，生灵涂炭，这在圣衷自择，不必外臣多言！” 魏主拓跋宏不禁点首，便赏崔庆远宴饮，并赏给衣服，遣令还城。自移军转趋钟离城。齐朝廷复而派遣左卫将军崔慧景，宁朔将军裴叔业，至钟离城援助萧惠休。平北将军王广之与黄门侍郎萧衍，太子右卫率萧诔等，来到义阳城援助萧诞。 萧诞为萧谋之兄长，萧诔为萧诞之弟，此次救兄情急，跟从王广之前往救援义阳，恨不得即日驰到。 偏王广之出行至中途，距离义阳城百余里，探得魏兵甚盛，未敢冒然前进。萧诔急忙对萧衍说，请催王广之进兵，萧衍乃转告王广之。王广之尚在迟疑，经萧衍自请先驱，愿与萧诔间道赴援。王广之乃分兵拨给，令他二人前去。 二人领兵夜发，衔枚疾走，直接抵达贤首山，去魏军仅隔数里，满山上插起旗帜，鼓角齐鸣。魏刘昶、王肃等，正堑栅三重，并力攻打义阳城，蓦然听闻鼓角声从后方传来，不禁感到惊异，回首探望，隐约看见有无数旌旗，飘扬山上，几乎不辨齐军多少人马，未敢派兵前往攻打。 转眼天明，城中亦望见援军，由长史王伯瑜带领守兵，出发攻打魏栅，因风纵火，烟焰薰天。 萧衍等从高处瞧着，急忙驱军下山，从外夹击，一番混战，魏军支持不住，解围遁去。萧诞复会师追击，俘获至数千人。 魏主拓跋宏当时在钟离城下，尚未接到义阳城的败耗，拟乘锐渡江，掩齐不备，于是自督轻骑南行。 司徒冯诞因为生病而不能跟从，魏主拓跋宏只好与他诀别，忍泪出发。约行五十里，即接得钟离急报，报称冯诞已经逝世，拓跋宏听了，不由的涕泪俱下。又听闻齐将崔慧景等来援钟离，相去不远，乃只好夤夜趋还。北魏孝文帝拓跋宏来到了钟离城下，抚着冯诞的尸体，哭泣不休，达旦犹闻哭声。冯诞与魏主拓跋宏乃是同年生人，幼时同坐砚席，并娶魏主之妹乐安公主为妻，平素虽然无甚才名，但是资性却是淳厚，所以魏主拓跋宏对冯诞格外含哀，赙殓仪制，特别加厚。待冯诞榇棺发回安葬，魏主拓跋宏尚无归志，又遣派使者临江，传达檄文，历数齐主萧鸾罪状，应该有此。自督兵围攻钟离。 钟离城守萧惠休，本来有些智勇，那崔慧景、裴叔业等，又复驰至，扎营城外，与城中相应。内守外攻，与魏兵相持旬日，魏兵不得便宜，反而战死了许多士卒。 魏主拓跋宏于是来至邵阳，就在洲上筑起了三城，栅断水路，为久驻之计，被裴叔业率兵攻破，计不得逞。更欲置戍淮南，招抚新附，会魏相州刺史高闾，及尚书令陆叡，先后上书，劝魏主拓跋宏退归洛阳，魏主拓跋宏乃渡淮北去。兵未渡完，忽然有齐兵飞舰前来，据住中渚，截堵攻击魏人。 魏主拓跋宏亟令悬赏购募，谓能击破中渚兵，当立擢升为直合将军。军弁奚康生应募奋出，缚筏积薪，引着壮士数百名，驶至中渚，因风纵火，毁了齐战舰，趁着烟雾迷蒙的时候，持刀直进，乱斫乱砍，逼得齐兵仓皇失措，四散逃去。魏主拓跋宏见之大喜，即命令康生为直合将军，各军依次毕济。 惟将军杨播，领着步卒三千人，骑兵五百，作为殿军，尚未涉淮。偏齐兵又复大至，战舰塞川，截住了杨播归路。杨播结阵自固，齐兵上岸围攻，由杨播猛力搏战，相拒至两昼夜，兀自守住。只苦军中食尽，不能枵腹从戎。魏主拓跋宏在北岸遥望，屡思越淮救杨播，可奈春水方涨，船只未备，急切不便徒涉，无从施救。惟有相对欹望印p叶淮水渐退，杨播自乱军阵中杀出，引得精骑三百名，至齐舰旁大呼道：“我等便要渡江，有人能战，快来接仗，休得误过！”一面说，一面跃马入水，向北径渡。齐兵见他勇悍，也不敢追逼，由他游泳自去。越不怕死，越不会死。 魏主拓跋宏看见杨播到来，很是喜慰，便引兵回洛去了。惟邵阳洲上，尚留魏兵万人，也欲北归，因被崔慧景等阻住，无法退还，不得已遣使求和，愿输良马五百匹，借一归路。慧景未许，副将张欣泰道：“归寇勿遏，不如纵使北去。否则困兽犹斗，彼若拚死来争，就使我得幸胜，亦不为武，不胜反隳弃前功，岂不可惜！” 崔慧景乃纵令北还。嗣被萧坦之劾奏，二人皆不得赏，未免怏怏，后文另有交代。 惟魏兵出发，本由四路进兵。钟离、义阳两路，已经退归。还有襄阳一路，是魏将薛真度为帅，到了南阳为齐太守房伯玉杀败，无功而还。南郑一路，军帅乃是刘藻，行至中途，适梁州刺史拓跋英，也引兵来会，便合军进击汉中。齐朝廷的梁州刺史萧懿，遣部将尹绍祖、梁季群等，率兵二万，据险扼守，设立五栅，防御敌兵。 北魏的拓跋英侦查得到消息，便嚣然道：“齐帅皆贱，不能统一，我但挑选精卒，攻他一营，彼必不肯相救；一营得破，四营不战自溃了。”说着，便自统精骑数千人，急攻一营。 营中守将正是梁季群，蓦然听闻魏兵到来，便开栅逆战。拓跋英持槊当先，与季群大战数合。季群力怯，战不过拓跋英，正思勒马退走，不防拓跋英乘隙刺来，慌忙闪避，被拓跋英横槊一掠，跌了一个倒栽葱，即由魏兵擒拿了去。齐兵失了主将，当然弃栅逃散。尹绍祖听闻季群遭擒，吓得魂胆飞扬，把四栅一并弃去，狼狈奔回。 北魏的拓跋英乘胜长驱，进逼南郑。萧懿又遣他将姜修攻击拓跋英，途次遇着埋伏的士兵，俱为所俘，竟至片甲不回，遂直达南郑城下，四面围住。萧懿登陴固守，约历数十日，城中粮食将尽，兵中恟惧异常。参军庾域，却想了一计，封题空仓数十，指示将士道：“仓中粟米皆满，足支二年，但能努力坚守，怕甚么强虏呢！” 大众听了此语，方得少安。萧懿复派遣人煽诱仇池诸氏，使起兵断拓跋英的运道，拓跋英乃不能久持。适魏主拓跋宏有敕颁到，召还刘藻，并令拓跋英还镇，拓跋英乃撤围西返，使老弱先行，自率精兵断后，且仰呼城中，与萧懿告别。萧懿恐有诈谋，不敢冒然去追，过了两日，方才遣将倍道追去。 拓跋英见有追兵，下马待战，故示从容，萧懿士兵又不敢进逼，重复折回。拓跋英始取道斜谷，返入仇池，沿途遇着叛氏，且战且前，流矢射中拓跋英脸颊，拓跋英督战如故，终得将叛氏杀平，安全抵达仇池。叙清两路，缴足上文。 又有魏城阳王拓跋鸾，攻打齐国的赭阳，也不能拔，齐朝廷派遣右卫率垣历生赴援，拓跋鸾恐众寡不敌，于是下令退兵，偏部将李佐，留兵逆战，吃了一个大败仗，方匆匆走还。督军卢渊，本是勉强受命，至此归心愈急，早已弃师还洛。 魏主拓跋转趋鲁城，亲自祭祀孔子，拜孔氏二人，颜氏二人为官，且选孔氏宗子一人，封崇圣侯。奉孔子祀，重修园墓，更建碑铭，饶有尊圣明经的意思。既而还都，特立国子太学，四门小学，选了几个耆年硕彦，充做国老庶老，赐宴华林园，各给鸠杖衣裳，求遗书，正度量，制礼作乐，黼黻太平。 越年，北魏孝文帝拓跋宏又下诏易姓，称为元氏。魏人曾自称为黄帝之子昌意的后裔，昌意少子，受封北国，有大鲜卑山，遂以为号。黄帝以土德王。北俗谓土为拓，后为跋，所以叫作拓跋氏，魏主拓跋宏谓土属黄色，是万物原始，此次变礼从华，不宜仍袭北语，因特改姓为元，凡诸功臣旧族，姓或重复，悉令改更，就是内外文牍，及普通语言，均不得再仍旧俗。又仿南朝制度，一切选调，推重门族。 尚书仆射李冲进言道：“陛下选用官吏，如何专取门品，不拔才能？” 魏主拓跋宏道：“世家子弟，就使才具平常，德性要自纯笃，朕故就此录用。” 李冲又道：“傅说版筑，吕望钓叟，何尝出自世家？” 魏主拓跋宏道：“非常人物，古今只有一、二人，怎得拘为成例？” 中尉李彪亦插嘴道：“鲁有三卿，如何孔门四科？” 魏主拓跋焘道：“如有高明特达，出类拔萃，朕亦自当重用，不拘一格呢。” 两李方才无言，相继告退。南朝雅重门望，实是敝制，如何魏亦仿此？ 看官！你道魏主拓跋宏变夷从夏，好似一个有道明君，哪知他钓名沽誉，诸多粉饰，连宫闱里面，尚是偏听不明。对着六七个嗣子，亦未闻有义方教训，是不能齐家，焉能治国？名为尊崇孔圣，实与孔子遗言，简直是大不相符呢。 从前魏主终丧，曾纳太师冯熙二女，长女为昭仪，次女为皇后，当时因长女庶出，所以妹尊姊卑，但皇后颇有德操，冯昭仪独工姿媚，魏主拓跋宏当初尚重皇后，后来觉得中宫坦率，总不及爱妾多情，而且玉貌花容，妹不及姊，好德不如好色，魏主拓跋宏正犯此病，迁都以后，姊妹花同入洛阳，冯昭仪尤邀宠幸。 魏主拓跋宏除了视朝听政外，日夕在冯昭仪的宫内，同餐同宿，形影不离。冯昭仪更献出百般殷勤，笼络魏主，直把那魏主爱情，尽移到一人身上，不但后宫无从望幸，就是中宫皇后，也几同寂寂长门。 冯皇后虽然非是妒妇，也不免自嗟命薄，私怨鸰原。冯昭仪本自恃年长，不肯遵循妾礼，又何况宠极专房，更视阿妹如眼中钉。每当枕席私谈，无非就是说冯皇后的坏处，惹得魏主拓跋宏是怒上加怒，竟然把皇后废去，贬入冷宫。无以妾为妻，魏主拓跋宏曾闻古语否？冯皇后后来乞请出居到瑶光寺，情愿为尼，总算得魏主拓跋宏允许，遂以练行尼终身。看到后文，乃姊应自愧弗如。朝臣进谏不从，惟暂将立后问题，搁起了三五月。 冤冤相凑，又惹出废储一案，遂致夫妇不终，父子亦不终。魏主拓跋宏的长子名恂，乃是故妃林氏所出。太和十七年，拓跋恂年十一岁，立为皇太子。既而行加冠礼，魏主拓跋宏为他取字，叫作元道。且召令入见，诫以冠义，并面嘱道：“字汝元道，所寄不轻，汝当顾名思义，勉从吾旨。”及改姓元氏，又改字宣道。适太师冯熙，病死平城，魏主遣恂吊丧，临行嘱咐道：“朕位居皇极，不便轻行，欲使汝展哀舅氏，并顺便拜谒山陵及汝母墓前。在途往返，当温读经籍，勿违朕言”冯熙之死，就此带过。恂虽允诺而去，但素性懒惰，不甚好学，体又肥壮，每苦河洛暑热，不愿南居，此时奉命北去，乐得假公济私，偷图安逸。偏是乃父性急，相离不过两三月，竟下了数道诏旨，促使南归。 拓跋恂无法推诿，只好硬着头皮，还洛复命。魏主拓跋宏训责了数语，又令在东宫勤学，不得佚居。拓跋恂阳奉阴违，且有怨词，中庶子高道悦，屡次苦谏，拓跋恂不惟不从，反而引为深恨。 会魏主拓跋宏巡幸嵩岳，留恂居守金墉城，拓跋恂欲轻骑北去，为高道悦所阻，顿时触动恂怒，拔剑一挥，杀死道悦。幸领军元徽，勒兵守门，不使拓跋恂得擅越；一面遣报魏主。魏主骇惋，亟令自汴口折还，召拓跋恂责问，亲加笞杖。 皇弟咸阳王拓跋禧等入内劝解，魏主拓跋焘反令拓拔禧代杖百下。拓跋禧虽然未下重手，究竟是金枝玉叶，从未经过这般捶楚，宛转呻吟，不能起立。 魏主拓跋宏叱令左右人，把拓跋恂扶曳出外，幽锢到城西别馆。拓跋恂卧床不起，竟至月余。魏主拓跋宏怒尚未息，至清徽堂召见群臣，商议即而废拓跋恂，司空兼太子太傅穆亮，仆射太子少保李冲，并免冠顿首，代为哀请。魏主拓跋宏勃然道：“古人有言：大义灭亲，此儿今日不除，必为国家大祸。南朝永嘉乱事，可为借鉴，奈何好姑息养奸哩！” 拓跋宏遂即下诏，废拓跋恂为庶人，移置河阳无辟城，尚有所供衣服食物，仅免饥寒。 适恒州刺史穆泰，定州刺史陆叡，不乐移徙，共谋作乱。魏主拓跋宏闻报，急忙使任城王澄，逮捕二人，拘系平城狱中。魏主拓跋宏又亲自前往审鞫，诛杀穆泰，赐陆叡自尽。返回至长安，拓跋宏接得中尉李彪密报，谓废太子拓跋恂，将与左右之人谋逆，恐是蜚言。乃使咸阳王禧，与中书侍郎邢峦，奉诏赍鸩（带着毒药），迫令取饮。拓跋恂饮毕即死，年才十五岁。朝廷用粗棺常服为殓，槀葬河阳城。另立次子拓跋恪为太子。拓跋恪生母高氏，为将军高肇之妹，幼时梦为日所逐，避匿床下，日化为龙，绕身数匝，大惊而寤。时已目为奇征，年十三岁选入掖庭，婉艳动人，由魏主拓跋宏召幸数次，得孕而生下拓跋恪。嗣而又生子名拓跋怀，拓跋恪为太子，拓跋怀亦受封广平王，至冯昭仪得宠，高氏亦为魏主拓跋宏所疏。冯昭仪无所出，听闻高氏幼有异梦，料将来应在拓跋恪身，乃欲养拓跋恪为子，竟然将高氏毒毙。拓跋恪年纪尚幼，遂归冯昭仪抚养，每日必亲视栉沐，慈爱有加。魏主拓跋宏还嘉她抚恪有恩，不啻己出，其实她是慕效姑母，想做第二个文明太后，蓄志正不小呢！计策固佳，可惜无文明太后福命！ 东阳王拓跋丕，前曾劝阻迁都，及魏主拓跋宏下诏改衣冠，拓跋丕仍着旧服，诸多忤旨，被降封为新兴公。拓跋丕之子拓跋隆及弟拓跋超，又与穆泰密谋为乱，经魏主拓跋宏穷治泰党，拓跋隆超皆连坐伏诛。 拓跋丕本不预谋，亦被斥为民。当时北魏宗室，拓跋丕年纪最高，资望亦为最隆，历事六朝，垂七十年，骤然夺职，还为庶人，朝野皆为叹惜。魏军在两拓跋丕，一为太武之弟，封乐平王，已经早殁，此拓跋丕为代王翳槐之玄孙，非道武嫡裔，阅者幸勿混视。魏主拓跋宏还特别加恩，免不死罪。未几，即立冯昭仪为继后，疏斥老成，专宠艳妃，一位守文中主，损德实不少呢。有诗叹道： 无辜弃妇先伤义，有意诛儿又害慈； 尽说孝文魏主宏殁后谥法。能复古，如何恩义两乖离！ 魏主拓跋宏远贤近色，好大喜功，闻得南朝屡杀大臣，众心不服，复乘隙起兵，进攻南阳。欲知胜负如何，下回再行详叙。 本回所叙，专指北魏之事，齐事第连类带叙而已。 第754章 齐师屡挫，萧氏相残 却说齐主萧鸾篡位时，第一个佐命功臣，要算中领军萧谌，萧鸾曾许他迁镇扬州，及事后食言，但命他兼刺南徐，别授萧遥光为扬州刺史。萧谌怏怏失望，曾经对友人说道：“炊饭已熟，便给别人。” 尚书令王晏，得闻萧谌所言，却暗中冷笑道：“何人再为谌作瓯等！大家得过且过罢了。” 齐主萧鸾的性格本来就喜好猜疑，即位后更是秘密派遣亲党幸臣，随处侦察。应是贼胆心虚。凡是萧谌平时的言行举止行动，多经侦役报明，遂致疑忌。可巧魏主拓跋宏侵攻齐国，萧谌之兄萧诞力守司州，与魏军相拒，萧诞之弟萧诔更是从军援助萧诞，昆季二人，为国效劳，齐主萧鸾只好暂从包含忍受，迁延未发。萧谌不管死活，尚且恃功干政，遇有选用，暗中援引私党，嘱使尚书录奏，因此益遭主忌，酿祸尤深。 会魏兵已经退军，萧鸾召大臣入宴华林园，萧谌亦与坐，畅饮尽欢，至夜才撤席散去。萧谌亦退居到尚书省。 忽然由御前亲吏莫智明，赍敕（带着召令）到来，向萧谌宣读道：“隆昌时事，非卿原不得今日，今一门二州，兄弟三封，朝廷相报，不为不优，卿乃屡生怨望，乃云炊饭已熟，合甑与人，究是何意？今特赐卿死！” 萧谌听毕敕语，当然感到惶骇，转而思想：事已至此，无法求免，遂顾语莫智明道：“天人相去不远，我与至尊杀高、武诸王，都由君传达往来，今令我死，君未尝出言相救，我将申诉天廷，冤冤相报，莫谓地下无灵呢！” 郁林王、诲陵干卿甚事，何故助桀为虐？此次赐死，难道不是天道么？语至此，即服毒自杀。 莫智明进入内宫报告给齐国皇帝萧鸾，萧鸾更遣使者来到司州，诛杀萧诞及萧诔，复将西阳王萧子明，乃是世祖萧赜第十子。南海王萧子罕，世祖第十一子。邵陵王萧子贞，世祖第十四子。亦一并牵连进去，一概都赐自尽。萧子明、萧子罕，年仅十七岁，萧子贞年仅十五岁，少不更事，有何谋虑？此次为萧谌一案，缘同连坐，显然可见得是冤诬致死哩。揭破萧鸾阴谋，不肯滑过。尚书令王晏，因萧谌已经死了，乘势专权，又为嗣主萧鸾所忌。始安王萧遥光，之前已经劝萧鸾诛杀王晏，萧鸾听了，曾迟疑道：“晏与我有功，且未得罪，如何就诛？” 萧遥光道：“晏尝蒙武帝宠任，手敕至三百余纸，与商国事，彼尚不肯为武帝尽忠，怎肯为陛下效力呢！” 一语足死王晏。萧鸾不禁变色。已而亲吏陈世范，报称王晏曾经屏退左右人而私语，恐有异谋。萧鸾愈加戒备，更命陈世范悉心侦伺。好容易到了建武四年，陈世范又复告密，谓王晏将俟主上（主上萧鸾）南郊，纠集世祖亲旧，窃发道中。萧鸾闻言益惧，竟召王晏入华林省，敕令诛死，并杀王晏弟广州刺史王诩及王晏之子王德元、王德和。 萧鸾两次废立，王晏皆与参谋，从弟王思远谏王晏道：“兄荷世祖厚恩，今一旦叛德助逆，后来将如何自立！若及此引决，还可保全门户，不失后名。” 王晏微笑道：“我方啖粥，未暇此事。”及超拜骠骑将军，顾语子弟道：“隆昌末年，阿戎尝劝保自裁，我若依他，何有今日！”阿戎乃是王思远的小 字。 王思远遽应声道：“如阿戎所见，今尚为未晚哩。”王晏仍然未悟，濒死前十日，王思远又语王晏道：“时事可虑，兄亦自觉不凡，但当局易昧，旁观乃清，请兄早自为计！”王晏默然不答，王思远乃出。王晏且叹且笑道：“世上有劝人觅死，真是出人意外！”哪知过了旬日，便即遭诛。 王晏的外弟阮孝绪，亦知王晏必然罹祸，辄避不见面。王晏赠送的酱料味道甚美，阮孝绪未觉，食酱时亦称为异味。嗣闻乃是由王晏家里送来的，立即吐出，倾覆水中。至如今王晏既而受诛，阮孝绪的亲友，恐他连坐，代为加忧，阮孝绪怡然道：“亲而不党，何畏何疑！” 果然王晏入狱起，阮孝绪不闻有所连累，就是王思远亦得免罪。趋炎附势者其听之！不过萧谌死后，莫智明果然遇祟暴亡。王晏认为乃是为陈世范所害，陈世范却安然如故，幽明路隔，无从查悉原因。但依事演述罢了。补出莫智明死状，回应萧谌遗言。 齐主鸾授封萧坦之为领军将军，徐孝嗣为尚书令，宣抚中外，粗定人心。那魏主宏谓有隙可乘，大发冀、定、瀛、相、济五州之丁壮，得二十万人，亲自督领，出发洛阳。留吏部尚书任城王澄居守，中尉李彪，仆射李冲为辅。授彭城王勰为中军大将军，都督行营事宜，王勰面辞道：“亲疏并用，方合古道，臣叨附懿亲，不应屡邀宠授。”魏主拓跋宏不从，命王勰调军后随，自引兵径诣襄阳。 先是镇南将军薛真度，劝魏主拓跋宏（元宏）先攻取樊邓，魏主拓跋宏命他前往攻打南阳，竟然被齐朝廷的太守房伯玉击退。只是为了报复之计，于是先向南阳进发。众号百万，各用齿吹唇，作鹰隼声，响彻远近。 既至南阳城下，一鼓作气，攻克外郛，房伯玉入守内城，誓众抵御。魏主拓跋宏派遣中书舍人孙延景，前去传语给房伯玉道：“我今欲荡平六合，不似前次南征，冬来春去，如或未克，终不还北。卿此城当我首冲，不容不取，远期一载，近止一月，封侯枭首，就在此举！且卿有三罪，今特一一晓示：卿先事武帝，不能效忠，反腼颜助逆，这就是第一大罪。近年薛真度来，卿乃伤我偏师，这就是第二大罪。今銮辂亲临，尚不闻面缚出降，这就是第三大罪。若再怙恶不悛，恐死在目前，我虽好生，不能轻贷！” 三大罪中，只有第一条还算中肯。房伯玉亦遣副将乐稚柔答语道：“大驾南侵，期在必克，外臣职守卑微，得抗君威，与城存亡，死且得所！从前蒙武帝采拔，怎敢妄思？只因嗣主失德，今上光绍大宗，不特远近惬望，就是武皇遗灵，亦所深慰，所以区区尽节，不敢贰心！即如前次北师深入，寇扰边民，外臣职守所关，唯力是视；难道北朝政府，反导人不忠么？”语颇近理，可惜不能坚持！ 孙延景返回报告魏主拓跋宏，魏主拓跋宏自逼城外吊桥，跃马径上。不意桥下却突然冲出壮士，戴虎头帽，身服斑衣，来攻击魏主拓跋宏，魏主拓跋宏人马皆惊，幸而有魏将原灵度跟随着，拈弓搭箭，发无不中，连杀毙南阳壮士数人，方将魏主拓跋宏救得脱身。魏主拓跋焘于是留咸阳王禧攻打南阳，自行引军快步赶往新野。 新野太守刘思忌凭城守御，魏主拓跋宏屡次攻打而不克，四筑长围，并遣人呼守卒道：“房伯玉已降，汝何为独取糜碎？” 刘思忌亦派遣人回应声道：“城中兵食尚多，未暇从汝小虏命令；彼此各努力便了！”魏主拓跋宏倒也没法，但命将围攻，连日不休。 齐主萧鸾听闻了魏兵压境，曾遣直合将军胡松，助北襄城太守成公期，保守赭阳，义阳太守黄瑶起保防镇守舞阴。又因雍州关系重要，遣派豫州刺史裴叔业前往救援，裴叔业谓北人不乐远行，专门喜欢抄夺抢掠，若侵入虏境，虏主自然回顾，司、雍便可无虞。 齐主萧鸾以为奇计，许他便宜行事，裴叔业遂引兵攻打魏虹城，俘虏得男女四千余人。一面令别将鲁康祚、赵公政等，率兵万人，前往攻打太仓口。 魏豫州刺史王肃，使长史傅永，率甲士三千人，堵塞太仓，与齐军夹淮列阵。傅永语左右下属道：“南人专喜斫营，夜间必来劫我寨，近日乃是下弦，夜色苍茫，我料他越淮前来，当在淮中置火，记明浅处，以便还涉。我正可将计就计，歼敌立功，就在今日了！” 话音刚落，遂分部兵为二队，埋伏营外，又使人用瓠贮火，密渡南岸，至水深处置火，嘱咐士兵待夜间火起，悉数燃着，不得有误。各士卒依言去讫，傅永设着空营，厉兵以待。到了夜静更深，果然有齐兵杀到。鲁康祚、赵公政，并马入营，看见营中虚设灯火，不留一人，料知中计，急忙麾兵退还。 蓦然听闻一声胡哨，埋伏的士兵从左右处猛然杀出，夹击齐军。鲁、赵两将，拼命冲突，也顾不得行列步伐，霎时间人马散乱，弄得七零八落。 赵公政策马飞奔，兜头遇着一个将士，正是傅永，一时不及措手，被傅永伸手过来，活活擒去。 鲁康祚看见赵公政就擒，慌忙脱去甲胄，从斜刺里奔至水滨，跃马急渡，偏偏南岸信火，散作数处，辩不出甚么浅深，那时情急乱涉，失足灭顶，竟而导致被水溺死。部下兵士，一半为魏人所杀，还有一半渡淮南奔，也因深浅难辨，溺毙无数。只有几个寿命延长的，逃跑前往去报告给裴叔业如今的情况。 傅永械拿住了赵公政，复捞得鲁康祚的尸首，奏凯而归。 王肃大喜，遣使向北魏主拓跋宏之处报述傅永军功。嗣闻裴叔业进薄楚王戍，仍令永率三千人赴援。 傅永先遣派心腹将弁，倍道驰告（加快速度一天赶两天的路程前去报告）戍军（镇守的军队），令急忙填塞外堑，就在城外埋伏千人，俟得援军驰至，鸣炮为号，两路夹攻，戍军当然遵行。既而裴叔业进兵戍所，正拟部分将士，下令猛攻，不防号炮一响，前有伏兵杀出，后有傅永士兵掩至，害得裴叔业心慌意乱，夺路奔逃，连一切伞扇鼓幕，一并弃去，兵士甲仗，丧失无算。也是鲁赵一流人物。傅永也不蹑击，但收拾所得兵械，整军欲归。 左右尚劝傅永急进，傅永喟然道：“吾弱卒不过三千人，彼精甲犹盛，并非力屈，不过堕我计中，仓猝遁去。我但俘获此数，已足使彼丧胆，还要追他做甚么？”乃驰还报捷。 王肃更为此奏闻，魏主拓跋宏即拜傅永为安远将军，兼汝南太守，封为贝邱县男。傅永有勇力，好学能文，魏主拓跋宏尝叹道：“上马击贼，下马作露布，唯傅修期一人。”修期便是傅永表字。魏主拓跋宏呼字不呼名，正是器重傅永的意思。他原是能手。 魏主拓跋宏一面命统军李佐，急忙攻打新野，而刘思忌堵守不住，竟然被敌军攻入，且因巷战力竭，为李佐所缚（擒拿捆绑）。将其献至魏主拓跋宏的驾前，魏主拓跋宏见之，笑问道：“今可降否？” 刘思忌朗声道：“宁作南朝鬼，不为北虏臣！”可真是个硬汉。于是北魏孝文帝拓跋宏下令把他推出斩首。魏主拓跋宏遂南循淝水，淝北大震。赭阳戍将成公期，舞阳戍将黄瑶起，相继南遁。 黄瑶起曾经害死了王奂，魏主拓跋宏欲为王肃报仇，饬令士兵对黄瑶起进行追捕，竟而得将擒住。当下缚送与王肃，王肃看见乃是杀父仇人，便摆起了香案。这个举动，吓破黄瑶起之心。等王肃哭祭父灵完毕，下令再将黄瑶起脔割烹食，聊泄旧恨。 王奂被杀后，北魏主拓跋宏又移动军队攻打南阳，房伯玉势孤援绝，不得已面缚出降。有愧刘思忌。房伯玉见从弟房思安，曾仕魏为中统军，屡为房伯玉泣请，魏主拓跋宏于是特命贷死（贷死就是用财物赎罪），得以留居在营中。 齐主萧鸾听闻新野、南阳二城，相继攻陷沦没，复派遣太子中庶子萧衍，度支尚书崔慧业，带领军将刘山阳、傅法宪等，共将士五千余人，出发去救襄阳。进诣彭城，忽然看见魏兵数万骑，蹀躞前来，气势甚盛，慧景忙敛众入城，为守御计。 萧衍检阅城中，无粮无械，禁不住一把冷汗，便顾语慧景道：“我军远来，蓐食轻行，已有饥色；若见城中粮备空虚，势必溃变，如何保守得住！不若仗着锐气，冲击一阵，倘能杀退虏兵，士气尚可振作，不致为变呢。” 慧景听了，支吾说道：“我看虏众多是游骑，日暮自当退去，尽可无虑。”既而天色将晚，魏兵越来越多，势且凭城。慧景竟潜开南门，带着自己部曲，向南遁去，余众当然大哗，相继皆遁。萧衍亦不能禁遏，只好令山阳、法宪二将，率兵断后，且战且行。 魏兵自北门杀入，看见齐军已经尽数逃遁，便长驱追赶。齐军闻有追兵，都想急奔，刚好前面有一阔沟，上架木桥，被崔慧景前队过去，急不暇择，已经将桥梁踏断。那后队无桥可渡，挤做一堆，惊惶的了不得。魏兵煞是厉害，用着强弓硬箭，夹道射来，傅法宪中箭落马，一呼而亡。士卒拼命逾沟，多半坠没。 亏得刘山阳遇急生智，连忙令军士舍去甲仗，填塞沟中，逃兵始得半沉半浮，褰裳过去。山阳亦越沟南还，趋至淝城，已值黄昏，后面鼓声大震，魏主拓跋宏自率大兵驰至，刘山阳急忙逃入城里关闭城门。幸而城中备有矢石，陆续运至城上，或射或掷，伤毙魏兵前队数十人，魏主拓跋宏于是退兵。转而奔往到樊城，而城上的守御颇严，雍州刺史曹虎，正在此堵截北魏军队。魏主拓跋宏料知难下，转向悬瓠城去了。北魏军队又一胜，齐又一挫。独镇南将军王肃，进攻义阳。 齐豫州刺史裴叔业，自楚王戍败归，搜卒补乘，得五万人，闻义阳被攻，又用了一条围魏救赵的计策，不救义阳，直接攻打涡阳。仍然是老法儿。魏南兖州刺史孟表，为涡阳城守，无粮可因，但食草木皮叶，飞使至悬瓠乞援。魏主拓跋宏使安远将军傅永，征虏将军刘藻，辅国将军高聪等，并救涡阳，统归王肃节制。高聪为前锋，刘藻继进，被裴叔业迎头痛击，杀得人仰马翻，东逃西散。傅永从后接应，也为前方军队所冲攻，不能成队列，没奈何只好收回军队而徐退。 傅将军也没法了。裴叔业驱军再进，高聪与刘藻都弃师逃窜。单剩傅永一军，抵当叔业。部下都已经没有了斗志，只是勉强战了几个回合，便即溃败逃走。傅永亦只得奔还，这次算是齐军大捷，斩首万级，活捉三千余人，所得器械杂畜财物，不可胜计。 魏主拓跋宏听闻败绩，命锁三将至悬瓠，高聪与刘藻流戍平州，傅永亦被夺了官职，连王肃亦坐降为平南将军。王肃请再遣军援救涡阳，魏主拓跋宏复谕道：“卿何不自救涡阳，乃徒向朕絮聒，更乞派兵？朕处若分兵太少，不足制敌，太多转不足扈跸，卿当为朕熟筹！义阳可取乃取，不可取即舍，若失去涡阳，卿不得为无罪哩！” 王肃得了此谕，于是撤去义阳的包围，转而救援涡阳，步骑共十余万人，裴叔业看见北魏士兵势力强盛，不敢抵抗敌军，夤夜退兵。翌晨被魏兵追杀至及，杀伤甚众，于是只好匆匆的退走，而保镇义阳。王肃亦收整军队而回。齐朝廷军队士兵又败了。 齐主萧鸾听闻军队连得败耗，颇怀忧惧，渐渐的就积忧成疾，不能视朝。宗室诸王，都入内问安。萧鸾叹道：“我及司徒诸儿，多未长成。独高、武子孙，日见壮盛，将来终恐为我患呢！”既而太尉陈显达进谒，萧鸾述及己意，陈显达道：“这等小王，何足介意！” 萧鸾闭目不答。及陈显达退出，萧遥光入见，萧鸾复与其议论及事，正中萧遥光下怀，便竭力撺掇，劝萧鸾尽歼高帝、武帝的一干子孙。原来萧遥光素有躄疾（指瘸脚病这一生理缺陷，特指两脚残废导致无法正常行动的疾病），每乘肩舆入殿，辄与皇帝萧鸾屏人（屏退其他人）密谈（秘密交谈），萧鸾即向左右之人索取了香火，供爇案上，自己呜咽流涕。 到了次日，必杀戮同宗，萧遥光非常快意。他的存心，并非为萧鸾的子孙计，实欲借萧鸾逞凶，灭尽高、武二帝的后裔。等到萧鸾死，却好把那些鸾子鸾孙，再加翦灭，将来的齐室江山，容易占住，也得安然为帝。现在这个齐国皇帝萧鸾未曾察觉，还道是萧遥光爱己，惟言是从，萧遥光遂乘萧鸾身体有疾，矫制收捕高帝、武帝的子孙，共得十王，一律杀死。 欲知十王为谁，由作者收集其资料表明如下： 河东王萧铉，乃是齐高帝萧道成的第十九子，时年十九岁。临贺王萧子岳。乃是齐武帝萧赜的第十六子，时年十四岁。西阳王萧子文，乃是齐武帝萧赜的第十七子，年亦十四岁。衡阳王萧子峻。乃是齐武帝萧赜第十八子，年亦十四岁。南康王萧子琳，乃是齐武帝萧赜的第十九子，年亦十四岁。永阳王萧子岷，乃是齐武帝萧赜的第二十子，出继衡阳王萧道度为孙，时年亦十四岁。湘东王萧子建。乃是齐武帝萧赜的第二十一子，时年十三岁。南郡王萧子夏。乃是齐武帝第二十三子，年仅七岁。巴陵王萧昭秀，由临海王改封，乃是文惠太子的第三子，时年十六岁。桂阳王萧昭粲。文惠太子的第四子，年才八岁。 自这十王被杀后，高帝、武帝的子孙，得封王爵诸人，无一留遗，煞是可叹！从前齐世祖武帝萧赜在日，曾经梦见一只金翅鸟，突然飞下殿廷，搏食了小龙无数，始飞上天空。 文惠太子萧长懋，亦曾经语竟陵王萧子良道：“我每见鸾，辄怀恶心，若非彼福德太薄，必与我子孙不利！”至是如今果然皆验。 萧遥光既杀死了诸王，乃使公卿诬构十王罪状，请正典刑。萧鸾尚有诏不许，俟到再奏之后，方才允议，且进升萧遥光为大将军，并改建武五年为永泰元年。 大司马王敬则，出任会稽太守，因见萧谌、王晏，依次受诛，未免动了兔死狐悲的观感。至此复闻高帝、齐武帝的子孙，悉数惨被尽歼，又加了一层疑惧。自思为高帝、武帝旧将，终究还是会被嫌，于是日夜筹划，尚苦无自全计策。齐主萧鸾却感到也相疑，不过因他年纪已经七十岁，并居在内地，所以稍稍放心，未曾诛夷。 王敬则的长子王仲雄，留侍殿廷，雅善弹琴，王宫中留有蔡邕汉人时期留下来的焦尾琴一具，由萧鸾赐给王仲雄鼓弹，王仲雄操懊侬曲，曲中有歌词云：“常叹负情侬，郎今果行许。”又有语云：“君行不净心，哪得恶人题！”萧鸾闻此琴声，愈加猜疑生愧。及寝疾日笃（病情一天比一天严重），特命张瓌为平东将军兼吴郡太守，防备王敬则。王敬则为此感到大惊，说道：“东无寇患，要用什么平东将军？大约是欲平我呢。我岂甘心受鸩么？” 徐州行事谢朓，乃是王敬则的女婿，王敬则的第五子王幼隆，曾经为太子洗马，与谢朓秘密书信往来，约同举事。 谢朓竟执住来使徐岳，奏报朝廷，于是萧鸾决计加讨，指日遣兵。消息传到会稽，王敬则从子（侄子）王公林，曾为五官掾，劝王敬则急速上表，请诛杀王幼隆，自乘单舸还都谢罪。王敬则不应，竟举兵造反，扬言奉南康侯萧子恪为主，将入都废掉萧鸾帝位。萧子恪乃是豫章王萧嶷的次子。为这一番传闻，遂令大将军始安王萧遥光，驰入报告萧鸾，请将高帝、武帝的余裔，无论长幼，悉召入宫，一体就诛。 齐明帝萧鸾已经病情加剧，神思难得清明，只好模糊答应。 王敬则以拥立萧子恪为名义而起兵造反，但是，萧子恪吓得逃跑了，不知逃到了什么地方。始安王萧遥光劝说明帝把高帝、武帝的子孙全部杀掉，于是齐明帝萧鸾把诸位王侯全部召入宫中。晋安王萧宝义、江陵公萧宝览等人在中书省，高帝、武帝的孙子们在门下省，齐明帝萧鸾命令他们每人只可以带随从两人，超过了以军法从事。诸位王侯中还是幼小的孩子，齐明帝萧鸾命令由他们的乳母把他们带进宫里来。这天夜里，齐明帝萧鸾又命令宫中的太医煮了两斛花椒水，又命令都水官备署办棺材数十具，准备到三更之时，就把诸王侯全部毒死。 有诗叹道： 忍心竟欲灭同宗，狼子咆哮亦太凶； 待到东城匍伏日，问他曾否得乘龙！事见下文。 毕竟高帝、武帝诸孙，是否同尽？容至下章节说明。 北魏孝文帝拓跋宏（元宏）二次出师，再次攻打襄邓，实是忿兵，忿兵必败。其所以幸胜者，由齐君臣之互相猜忌，所遣将吏，未肯为主尽力耳。萧谌诛矣，王晏死矣，两人有辅佐皇命的大功，结果却是如此遭遇，比如裴叔业、崔慧景、萧衍诸人，能不寒心！心一寒而气即馁，欲其杀敌致果，谈何容易！然魏兵且有涡阳之败，以屡胜之傅永，亦致狼狈奔还，忿兵必败之言，非其明证欤？齐主鸾不能外攘，专事内残，萧遥光得乘机而入，屠戮十王。前用萧鸾者为萧道成，后用萧遥光者为萧鸾，卒之皆授人以柄，自取覆亡。萧遥光后来虽诛死，而东昏已成孤立，齐祚不永也有是此夫之因！ 第755章 齐嗣主临丧笑人，魏冯后流涕陈蛊 却说南康侯萧子恪，本不与王敬则通谋。他曾为吴郡太守，因朝廷改任张瓌，卸职还都。蓦然听闻都下有此谣传，不禁大感惊骇。起初是避匿郊外，嗣得宫中消息，谓将尽杀高帝、武帝诸孙，于是拼命返回王宫，徒跣自陈（光着脚自陈情况）。到了建阳门，时已二更三点了，中书舍人沈徽孚，与内廷直合单景俊，正在密谈萧遥光残忍，无法救解。 适萧鸾睡熟，拟将三更时刻，暂从缓报。可巧萧子恪叩门，递入诉状，单景俊大喜，连忙来到寝殿中禀告给萧鸾。萧鸾亦醒寤，令景俊照读状词，待至读毕，不禁抚床长叹道：“遥光几误人事！”于是命景俊传谕，不准妄杀一人，并赐高帝、武帝子孙供馔，诘旦悉遣还第（责令高帝，武帝的那些子孙早上的时候全部返回各自的府邸），授萧子恪为太子中庶子。 嗣闻王敬则出发到浙江，张瓌遁去（逃跑），叛众多至十万人，已经到达武进陵口，高、武诸陵（高帝萧道成和武帝萧赜的陵墓），俱在武进。乃亟诏前军司马左兴盛，后军将军崔恭祖，辅国将军刘山阳，龙骧将军胡松等，共赴曲阿，筑垒长冈。又命右仆射沈文季都督各军，出屯湖头，备京口路。 王敬则驱众直进，猛扑左兴盛、刘山阳所镇守二垒。兴盛、山阳的士兵竭力抵御，尚不能敌，意欲弃垒退师，又苦于四面被包围，无隙可钻，不得已督兵死战。 胡松引领着骑兵，来救二垒，从王敬则后面杀入。王敬则部众虽多，大都乌合之众，顿时惊骇逃散。左兴盛、刘山阳带领士兵趁势杀出，与胡松并力合攻，王敬则大败。崔恭祖又倾寨前来，正值王敬则返奔，便挺枪乱刺，适中王敬则骑的马之首，王敬则忙跃落马下，大呼左右易马，怎奈左右士兵俱已溃败散乱，仓猝不及改乘，那崔恭祖的枪尖，又刺入王敬则左胁。王敬则忍痛不住，竟致仆地，兴盛部将袁文旷，刚刚杀到，顺手一刀，结果了王敬则的性命。王敬则死时，年已七十余岁。而王敬则余众或死或逃，一个不留。当下传运其首级到建康，报称叛党扫平。 当时齐主萧鸾已经病笃，太子萧宝卷，急忙整装欲走，都下人士，惶急异常。至捷报传到，方得安定。所有王敬则诸子，悉数被逮捕诛杀，家产籍没，宅舍为墟。王敬则之母曾为女巫，生王敬则的时候，胞衣色紫，母语人道：“此儿有鼓角相。”及年龄稍长，两腋下生乳，各长数寸，又梦骑五色狮子，侈然自负。王敬则善骑射，习拳术，萧氏得国，实出彼力，因此官居极品，父子显荣。但是终究只是为人棋子，又何必自傲？岂不是自招祸害？ 左兴盛、崔恭祖、刘山阳、胡松四人，平王敬则之乱有功，并得封男。谢朓先期告变，亦得擢迁吏部郎，谢朓三让不许。惟谢朓之妻王氏，常怀刀刃于衣中，欲刺谢朓谢父，谢朓不敢相见。同僚沈昭略曾经嘲笑谢朓道：“君为主灭亲，应该超擢，但恨今日刑于寡妻！”谢朓无言可答，惟赧颜相对罢了。 是年，永泰元年七月，齐主萧鸾病殁正福殿，年四十七岁。遗诏命徐孝嗣为尚书令，沈文季、江祏为仆射，江祀为侍中，刘暄为卫尉；军事委陈太尉显达，内外庶务，委徐孝嗣、萧遥光、萧坦之、江祏；遇有要议，使江祀、刘暄协商；至若腹心重任，委刘悛、萧惠休、崔惠景三人。此外无甚要言，但当面嘱咐太子萧宝卷道：“作事不可落人后，汝宜谨记勿忘！” 为了这句遗嘱，遂令萧宝卷委任群小，任情诛戮，搅乱的了不得，终弄得身亡国灭呢。是谓天道。 萧宝卷即位，谥萧鸾为明皇帝，庙号高宗。 萧鸾以辅政大臣身份废杀郁林王萧昭业、海陵王萧昭文后自立为帝，其统治初期即对齐高帝萧道成、齐武帝萧赜的子孙展开大规模清洗。据记载，他几乎屠尽萧道成七子（仅河东王萧铉幸存）及萧赜十五子，甚至包括年仅七岁的孙子湘东王萧子建。这种“自翦宗枝”的行为严重削弱了南齐统治基础，导致皇室内部离心离德。 萧鸾在位五年，改元两次，残忍寡恩，虽然在位期间推行节俭政策，停止地方进贡，将皇家园林土地还给百姓，甚至拆解皇家车马的金银装饰充作国库储备。他抑制权臣贪腐，提拔寒门士人，一定程度上遏制了官场腐败。但是其军事能力有限，与北魏交战多失利，而且晚年迷信道教，以红色服饰为厌胜之术，暴露出多疑性格。又曾迷信巫觋（巫师），每次出行必先占卜利害，东出云西，西出云北，及疾已大渐，尚不许左右之人传闻。无非是推己及人，防他变乱，但是如此为帝，有何趣味！且因巫觋（巫师）进言，谓后湖水经过宫内，不利主上，萧鸾却欲堵塞后湖，作为厌胜。其实宫中取饮，全仗此湖，萧鸾为疗疾起见，至欲因噎废食，亏得早死数日，事乃得寝。 多数史家批评其“性猜忌，亟行诛戮”，认为其屠戮宗室的行为加速了南齐灭亡，且其旁支身份与得位不正的合法性引发争议。 部分观点认为其节俭政策在帝王中罕见，且对腐败的打击有一定成效，但整体统治缺乏延续性，最终因太子萧宝卷无能而导致南齐迅速衰亡。 这且不必絮谈，且说太子萧宝卷，素性好弄，不喜书学，乃父萧鸾亦未曾对其斥责，但命尽家人礼。 萧宝卷为萧鸾之次子，其生母刘惠端（萧鸾正妻）早亡，由潘妃抚养。他自幼口吃，又不喜读书，整天只知道玩闹，经常在东宫和侍卫们一起挖洞捉老鼠，弄得通宵达旦。萧鸾却也不怎么管他。萧鸾的长子萧宝义庶出且残疾，难以承接帝位。 至萧宝卷入承大统，不愿咨询国事，但与宦官宫妾等，终日嬉戏，彻夜流连。梓宫殡太极殿中，才经数日，即欲速葬。按当时常例，皇帝死后，其灵柩应在太极殿至少停放一个月方能安葬，而萧宝卷本来就是纨绔子弟，即便当了皇帝，也想整日玩了，不理朝政。徐孝嗣为此进入内宫与其固争，方始延宕了一月，出葬兴安陵。 在齐明帝萧鸾停留灵柩期间，萧宝卷没有一丝一毫的悲痛。每当哭灵的时候，他就以手指喉，声称喉咙痛，面无表情地在灵柩面前。 在诸大臣的哭谏下，萧宝卷不得不留在明帝的灵柩跟前，假装哭灵，但是始终都没有流一滴眼泪，只是哦哦地叫几声，很是难堪。恰在此时，太中大夫羊阐也来哭灵。羊阐有个毛病就是严重脱发，所以是个秃子，平时都是戴帽子或者用布包裹着自己的脑袋，谁也看不见的。哭灵的这天，他由于嚎啕大哭，前仰后合，不小心将包裹的头巾掉在了地上。 萧宝卷在现场听见其人哭得甚为悲痛，不由地悄悄地回头看了一下，一下子就注意到太中大夫羊阐原来是个秃子，头上一根毛发也没有，油光锃亮的。萧宝卷见状，忍俊不禁，索性借机大笑，道：“快看呀，都来快看，秃鹫来啼叫了！” 左右之人闻言，也看了过去，亦笑不可抑，统做了掩口葫芦。到了奉灵安葬，萧宝卷越无哀思，从此欢天喜地，纵乐不休。 萧宝卷身边持刀而传达敕令的卫士们也大都假借皇帝之名胡作非为，时人称为刀敕。 扬州刺史始安王萧遥光，尚书令徐孝嗣，右仆射江涢，右将军萧坦之，侍中江祀，卫尉刘暄，更番入宫直言，分日帖敕，可萧宝卷朝三暮四，无所适从。眼见是纪纲日紊，为祸不远了。暂作一结。 魏主元宏（拓跋宏）听闻齐主萧鸾病殂，却下了一道诏敕，证经引礼，不伐邻丧，说得有条有脊，居然似乎仁至义尽，效法前贤。哪知他却有三种隐情，不得不归，乐得卖个好名，引兵北去。极写魏主拓跋宏的心术。魏主拓跋宏（已改名元宏）南下，留任城王澄，及李彪、李冲居守。李彪家世孤微，赖李冲汲引，超拜太尉，此次共掌留务，偏与李冲两不相容，事多专恣。李冲气愤填胸，历举李彪之过，请置重辟。 魏主元宏（原名拓跋宏）但令除名。李冲余恨未平，竟而得病肝裂，旬日毕命。好去重会文明太后了。 洛阳留守，三人中少了二人，魏主拓跋宏不免感到担忧，遂动归志。这是第一层。还有高车国在魏国北方，服魏多年，此次魏主南侵，调发高车国士兵从行，高车国士兵不愿远役，推奉袁纥树者为主，抗拒魏命。魏主拓跋宏遣将军宇文福前往讨伐，大败奔还。更命将军江阳王元继，再出北征，继主张招抚，一时不能平乱。魏主拓跋宏未免心焦，拟自往北伐，所以不能不归。这是第二层。最可恨的是宫闱失德，贻丑中冓，累得魏主拓跋宏躁忿异常，不得不驰还洛都，详讯一切。魏主好名声，偏偏遇艳妻出丑，哪得不恨！ 原来冯昭仪谗谋得逞，于太和二十一年（公元497年），左昭仪冯氏被册封为皇后，本来是鱼水谐欢，无夕不共，偏偏魏主拓跋宏连岁南下，害得这位冯皇后，凄凉寂寞，闷守孤帏。 适有中官高菩萨，名为阉宦，实是顶替进来，身体仍然与常人无二，而且容貌颀皙，资性聪明，每日入侍宫帏，善解人意。冯皇后对其很加爱宠。他竟然巧为挑逗，引起冯后慾火，把他侍寝，权充一对假鸳鸯。 谁知他阳道依然，发硎一试，久战不疲，冯后是久旱逢甘，得此奇缘，喜出望外。冯后嗣是与这个叫高菩萨男子朝欢暮乐，我我卿卿，又得阉竖双蒙等，作为腹心，内外瞒蔽，真个是洞天花月，暗地春宵。但天下事若要不知，除非莫为，冯皇后虽然买通了侍役，代为掩饰，终不免漏泄出去，使人闻知。 刚好这个时候，冯皇后希望同母弟北平公冯夙迎娶彭城公主，便向孝文帝拓跋宏求婚并获得应允。但是当时彭城公主的第一任丈夫乃是刘昶嫡子刘承绪，因为身体羸弱，婚后不久就死了。而面对冯皇后介绍的政治联姻，彭城公主内心是不愿意的，因为之前的第一任婚姻也是出于政治联姻的目的，嫁给刘承绪，是因为他是刘昶嫡子，而刘昶乃是从刘宋流亡到北魏的大将军。 冯皇后却想强行促成这个婚事。婚期将近时，彭城公主与侍女家仆秘密赶赴悬瓠求见孝文帝拓跋宏，表明心意，同时告发冯皇后与高菩萨私通之事。 孝文帝拓跋宏听后震惊愕然，没有完全相信，秘密隐藏此事，唯独彭城王元勰在左右侍奉疾病，全部知道这件事。拓跋宏因为此事，在南下的途次忧愤交并，竟致成疾。 彭城王勰筑坛汝滨，祷告天地祖宗，自乞身代，果然神祖有灵，王勰仍然无恙，魏主拓跋却渐渐告痊。行至邺城，接得江阳王继来表，招抚高车国，已经有了成效，树者虽亡入柔然，但也有出降意，尽可无忧。魏主拓跋宏才稍稍放心，休养旬月，就在邺城过冬。 越年为魏主太和二十三年，就是齐主萧宝卷永元元年，年序不便常混，故本编屡次点清。 正月初旬，魏主拓跋宏即自邺城返回洛城，一入宫廷，便下令拿下高菩萨、双蒙，当面审问。二人最初尚还狡赖，一经刑讯，才觉熬受不住，据实招供，并说出冯后厌禳情事。 先是彭城公主南赴悬瓠，冯后恐公主揭发自己的阴私，渐生忧虑，于是召母亲常氏入宫，求托女巫禳厌。祷厌无所不至，冯后希望巫师能令孝文帝拓跋宏一病不起，然后自己能够使她像文明太后冯氏那样辅佐幼主临朝称制的人，赏赐报答不计其数。冯皇后在宫中用三牲设下妖祠，表面祈福，实则行旁门左道之事。皇后母亲常氏有时亲自前往宫中，有时派遣侍婢和女巫相来往。 偏迅雷不及掩耳，那高菩萨、双蒙等，已经被魏主拓跋宏审讯得出确供，水落石出。冯皇后原是惊惶，魏主拓跋宏亦气得发昏，旧疾复作，入卧含温室中。 到了夜间，令人将高菩萨等人械系室外，召冯皇后问状，冯后不敢不来，入室有遽色。魏主拓跋宏令宫女搜检皇后之身，搜出得一小匕首，长三寸许，便喝令斩后。 冯后慌忙跪伏，叩头无数，涕泣谢罪。魏主拓跋宏于是命她起来，赐坐东楹，隔御寝约二丈余，先令高菩萨等人陈状，高菩萨等不敢翻供，仍然照前言陈明。魏主拓跋宏瞋目看向冯后道：“汝听见否？汝有妖术，可一一道来。” 冯后欲言不言，经魏主拓跋宏一再催迫，方才乞求屏去左右之人，自愿秘密陈情。魏主拓跋宏使中宫侍女，一概出室，唯留长秋卿白整在侧，且起身取出佩刀，指示皇后面前，令她速言。冯后尚不肯语，但含着一双泪眼，注视着白整。魏主拓跋宏会意，用棉塞整两耳，再呼白整之名，白整已经无所闻，寂然不应，乃叱责皇后从实供来。冯后无可抵赖，只得呜呜咽咽，略述大概。亏她老脸自陈。魏主拓跋宏大感愤怒，直接向冯后面前唾了一口口水。且召彭城王勰，北海王祥入内室，嘱令旁坐。二人请过了安，见冯后亦在座，未免局促不安。魏主拓跋宏指语道：“前是汝嫂，今是他人，汝等尽管坐下。” 二人闻言，方才谢坐。魏主拓跋宏又语道：“这老妪欲挟刃刺我，可恶已极，汝等可穷问本末，不必畏难！” 二人见魏主盛怒，只好略略劝解，魏主拓跋宏道：“汝等谓冯家女不应再废么？彼既如此不法，且令寂处中宫，总有就死的一日，汝等勿谓我尚有余情呢！” 二王趋退，魏主拓跋宏即命中官等送冯后入宫，后再拜而出。 过了数日，魏主拓跋宏有事问冯后，令中官转询，冯后又摆起架子，向中官叱骂道：“我是天子妇，应该面对，怎得令汝传述呢？” 中官转告魏主拓跋宏，魏主拓跋宏大怒，即召冯后之母常氏入宫，详述冯后之罪，并责常氏教女不严，纵使淫妒。常氏未免心虚，恐为厌禳事连坐致刑，不得已挞冯后百下（鞭打自己女儿冯后），佯示无私（假装自己大公无私不偏袒女儿）。魏主拓跋宏尚顾念文明太后的旧恩，不忍将冯后废死，但敕诛高菩萨、双蒙二人，并嘱咐内侍等不得放纵冯后，略加管束，就是废后敕书，亦迟久不下。所有六宫嫔妾，仍令照常敬奉，唯太子拓跋恪不得朝谒，表示与冯后断绝关系，这真算是特别加恩了。未免有情。 这个时候听闻齐朝廷的太尉陈显达，督领将军崔慧景，规复雍州诸郡，北魏将军元英迎战，屡次为其所败，被齐军夺去马圈、南乡两城，魏主拓跋宏病已少痊，力疾赴敌，并命广阳王拓跋嘉，从间道绕出均口，邀截齐军归路。齐军前后受敌，杀得大败亏输，陈显达南走，崔慧景亦还。魏主拓跋宏虽然感到欣慰，但是跋涉奔波，终不免有一番劳顿，病骨支离，禁受不起，又复病上加病，奄卧行辕。 彭城王勰，在旁侍医药，昼夜不离，饮食必先尝后进，甚至蓬首垢面，衣不解带。好兄弟，好君臣。魏主拓跋宏命王勰都督中外诸军事，王勰面辞道：“臣侍疾无暇，怎可治军？愿另派一王，使总军务。” 魏主拓跋宏道：“我正恐不起，所以命汝主持，安六军，保社稷，除汝外尚有何人？幸勿再辞！”王勰于是勉强受命。 既而魏主拓跋宏疾亟，乘卧舆北归，行次谷塘原，病势益甚，顾语彭城王勰道：“我已不济事了，天下未平，嗣子幼弱，倚托亲贤，所望惟汝！” 王勰泣答道：“布衣下士，尚为知己尽力，况臣托灵先皇，理应效命股肱，竭力将事。但臣出入喉膂，久参机要，若进任首辅，益足震主，圣如周旦，尚且遁逃，贤如成王，尚且疑惑，臣非矫情乞免，实恐将来取罪，上累陛下圣明，下令愚臣辱戮呢！”王勰非不知远虑！后来仍难免祸，功高震主之嫌，非上智其能免乎！ 魏主拓跋宏沈吟半晌，方徐答道：“汝言亦颇有理，可取过纸笔来。” 王勰依言取奉纸笔，由魏主拓跋宏强起倚案，握笔疾书，但见上面写着： 汝第六叔父勰，清规懋赏，与白云俱洁，厌荣舍绂，以松竹为心。吾少与绸缪，提携道趣，每请朝缨，恬真邱壑。吾以长兄之重，未忍离远，何容仍屈素业，长婴世网？吾百年之后，其听勰辞蝉舍冕，遂其冲挹之性也！ 拓跋宏写书至此，手已连颤，不能再写，于是掷笔对王勰说道：“汝可将此谕付与太子，惬汝素怀。” 王勰见魏主拓跋宏已经困惫，扶令安卧。魏主拓跋宏喘吁多时，又命王勰草写诏书，进授侍中北海王详为司空，平南将军王肃为尚书令，镇南大将军广阳王嘉，为尚书左仆射，尚书宋弁为吏部尚书，令与太尉咸阳王禧，尚书右仆射任城王澄，并受遗命，协同辅政，随即口述己意，命王勰另外书道： 谕尔太尉、司空、尚书令、左右仆射、吏部尚书：惟我太祖丕不之业，与四象齐茂，累圣重明，属鸣历于寡昧，兢兢业业，思纂乃圣之遗踪，迁都嵩极，定鼎河瀍，庶南荡瓯吴，复礼万国，以仰光七庙，俯济苍生，天未假年，不永乃志。公卿其善毗继子，隆我魏室，不亦善欤！可不勉之！ 王勰俱已书就，呈与魏主拓跋宏阅过，魏主拓跋宏始点首无言。是时惟任城王澄，广阳王嘉从军，拓跋嘉为太武帝拓跋焘之孙，拓跋澄为景穆太子拓跋晃之孙，年序最长，齿爵并崇，当由魏主拓跋宏召入，略述数语。 二王奉命退出，王勰仍然留侍。越二日，魏主拓跋宏弥留，复语彭城王勰道：“后宫久乖阴德，自寻死路，我死后可赐她自尽，葬用后礼，庶足掩冯门大过，卿可为我书敕罢！” 王勰复依言书敕，书毕呈阅，魏主拓跋宏已经不省人事，顷刻告终。年三十有三岁。 魏主拓跋宏雅好读书，手不释卷，所有经史百家，无不赅览，善谈庄老，尤精释义，才藻富赡，好为文章诗赋铭颂，自太和十年以后诏册，俱亲加口授，不劳属草，平居爱奇好士，礼贤任能，尝谓人君能推诚接物，胡越亦可相亲，如同兄弟。 北魏孝文帝拓跋宏颁俸禄制，改革后，官吏来源的主要渠道是门阀以及与门阀制度相应的选举制度，这种选官方式必然造成一部分官员依靠门资占据官位却缺乏相应的能力。考课制度是对任官制度的调整和补充，本意是通过考绩监督官员的行政行为，并为官员升黜提出参考标准。北魏考课法分为外考法令与内考法令，外考法令是针对地方官的考课法令，内考法令或称内令，是针对中央官的考课法令。 史载：“孝文帝，励精求理，内官通班以上，皆自考核，以为黜陟。”内考令的对象是内官通班以上。北魏孝文帝拓跋宏改革之后，考课制度不可避免地与选举制度相衔接，但在实施中也保留了任人取贤的精神。与重视门第的选举制度相比，北朝对官员的评估不是一味地只看门第。孝文帝对官吏的考察十分重视，并且要求严格。三年一次考绩，考察官员对通经的理解，多次考试之后才决定升降与否，以此来显示官吏的能力水平。 北魏孝文帝拓跋宏又曾经告诫史官道：“直书时事，无讳国恶，人主威福自擅，若史复不书，尚复何惧！”至若郊庙祭祀，未有不亲，宫室必待敝始修，衣冠迭经浣濯，犹然被服。拓跋宏在位二十三年，称为一时令主。惟宠幸冯昭仪，以致废后易储，有乖伦纪，渐且酿成宫闱丑事，饮恨而终。 彭城王勰，与任城王澄等计议，因齐兵尚未去远，且恐麾下有变，只得秘不发丧，仍然用安车载着魏主尸体，趱程前进。沿途视疾问安，仍然如同常时，一面飞书使人赍敕，征太子拓跋恪至鲁阳，及两下会晤，才将魏主拓跋宏入棺收殓，发丧成服，奉拓跋恪即位。咸阳王拓跋禧，是魏主拓跋宏长弟，自洛阳奔丧，疑王勰为变，至鲁阳城外，先探得消息，良久乃入。与王勰相语道：“汝非但辛勤，亦危险至极！” 王勰答道：“兄识高年长，故防危险，弟握蛇骑虎，不觉艰难。” 拓跋禧微笑道：“想汝恨我后至哩。”此外东宫官属，亦多疑王勰有异志，密加戒备。 王勰推诚尽礼，无纤芥嫌。俟拓跋恪即位，即跪奉遗敕数纸。拓跋恪起座接受，一一遵行。当下令北海王拓跋详，及长秋卿白整等人，赍着（携带着）遗敕（遗诏），并持毒药入冷宫，赐冯后死。 冯后尚不肯引决，骇走悲号，白整于是指挥内侍，把冯后牵住，强令灌下。有诗叹道： 无知尤物是祸苗，一经专宠便成骄； 别宫赐死犹嫌晚，秽史留贻恫北朝！ 欲知冯后曾否服毒，且俟下节再表。 第756章 泄密谋授首，遭主忌洊诛 却说北魏冯后看见来人了毒药，尚不肯就饮而死，于是就在宫奔走且呼喊道：“官家哪有此事，无非由诸王恨我，乃欲杀我呢！” 话音刚落，嗣经内侍把她扯住，无法脱身，没奈何饮毒自尽。白整等人驰报嗣主拓跋恪，咸阳王拓跋禧等人，欢颜相语道：“若无遗诏，我兄弟亦当设法除去，怎得令失行妇人，宰制天下，擅杀我辈呢！” 魏主拓跋恪遵照遗言，尚用皇后之礼进行丧葬，谥为幽皇后。仍然命彭城王勰为司徒，摄行冢宰，委任国事，一面奉梓宫返回洛阳。守制月余，乃出葬长陵，追谥皇考为孝文皇帝，庙号高祖，并尊皇妣高氏为文昭皇后，配飨高庙。封皇后之兄高肇为平原公，高显为澄城公。从前冯氏盛时，冯熙为文明太后之兄，尚公主（娶公主），官太师，生有三女，二女相继为后（两个女儿相继成为皇后），还有一女亦纳入掖廷，得封昭仪。其子冯诞为司徒，冯修为侍中，冯聿为黄门郎。侍中崔光曾经对冯聿说道：“君家富贵太盛，终必衰败。” 冯聿闻言，顿时变色道：“君何为无故诅我？” 崔光答道：“物盛必衰，天地常理，我非敢诅咒君家，实欲君家预先戒慎，方保无虞。” 冯聿转告乃父冯熙，冯熙不能从。过了年余，冯修获罪被黜，冯熙与冯诞先后谢世，冯幽后废死，冯聿亦摈弃，冯氏遽衰。述此以讽豪门。 高氏遂得继起，一门二公，富贵赫奕，几乎与冯氏显盛时，相去不远了。这且待后再表。 且说齐主萧宝卷，嗣位以前，曾简萧懿为益州刺史，萧衍为雍州刺史。萧衍闻萧宝卷入嗣，萧遥光等六人辅政，遂语从舅参军张弘策道：“一国三公，尚且不可，今六贵同朝，势必相图。乱将作了。避祸图福，无如此州，所虑诸弟在都，未免遭祸，只好与益州共图良策呢！” 张弘策亦以为然。萧懿为萧衍之兄，萧衍所说益州二字，便是指萧懿。 萧衍召集部下商议废掉萧宝卷。众人非常赞同，萧衍于是大力招兵，同时下令让士兵上山砍竹伐木，沉入湖底备用。然后是招聚骁勇，数约万计。中兵参军吕僧珍，暗中承萧衍之旨，亦私下准备了数千张船橹，为萧衍的军事行动做准备。 ? 已而萧懿罢刺益州，改行郢州事，萧衍即使张弘策对萧懿道：“今六贵比肩，人自画敕，争权夺势，必致相残。嗣主素无令誉，狎比群小，慓轻忍虚，怎肯委政诸公，虚坐主诺！嫌疑久积，必且大行诛戮。始安欲为赵王伦。晋八王之一。形迹已露，但性褊量狭，徒作祸阶，萧坦之忌克陵人，徐孝嗣听人穿鼻，江祏无断，刘暄闇弱，一朝祸发，中外土崩。吾兄弟幸守外藩，宜为身计。及今猜嫌未启，当悉召诸弟西来，过了此时，恐即拔足无路了。况郢州控带荆湘，雍州士马精强，世治乃竭忠本朝，世乱可自行匡济，因时制宜，方保万全；若不早图，后悔将无及呢！” 萧懿默然没有回应，惟摇首示意。张弘策又自劝萧懿，说道：“如君兄弟，英武无敌，今据郢、雍二州，为百姓请命，废昏立明，易如反掌，愿勿为竖子所欺，贻笑身后！雍州揣摩已熟，所以特来陈请，君奈何不亟为身计！” 萧懿勃然道：“我只知忠君，不知有他！”语非不是，但未免迂愚。张弘策返报，萧衍很是感到叹息。自遣属吏入都，迎骠骑外兵参军萧伟及西中郎外兵萧憺，并至襄阳，静待朝廷消息。 果然永元改元，甫阅半年，即有二江被诛之事。江祏、江祀，乃是同胞兄弟，乃是景皇后从子，与齐主萧鸾为中表亲。景皇后系萧鸾生母，萧鸾篡帝祚，江祏与江祀并皆佐命。所以格外信任，顾命时亦特别注意。卫尉刘暄，乃是敬皇后之弟，敬皇后乃是萧鸾之故妃，与二江同受遗敕，夹辅嗣君。当时萧宝卷无道，屡欲妄行，徐孝嗣不敢谏阻，萧坦之依违两可，独江祏常有谏诤，坚持到底，致为萧宝卷所恨。萧宝卷平日，最是宠任茹法珍、梅虫儿二人，江祏又屡加裁抑，法珍等亦视若仇雠。徐孝嗣常语祏道：“主上稍有异同，可依则依，不宜一律反对。” 江祏答道：　“但教事事见委，定可无忧。”专欲难成。 萧宝卷失德益甚，江祏欲废去萧宝卷，改立江夏王萧宝玄，独刘暄与他异议，拟推戴建安王萧宝夤。萧宝玄和萧宝夤并系萧鸾之子，原来刘暄之前为郢州行事，佐助萧宝玄，有人献马，萧宝玄意欲取观，刘暄答道：“马是常物，看他甚么？” 萧宝玄之妃徐氏，命厨下燔炙豚肉（翻烤烹饪河豚肉），刘暄又不许，且对厨房的人说道：“朝已煮鹅，奈何再欲燔豚？”为此二事，萧宝玄曾经愤恨地说道：“舅太无渭阳情。” 刘暄闻言，亦滋生不悦。至是入秉政权，当然不愿拥立萧宝玄。江祏因为刘暄异议，于是转而和萧遥光他们商量。应知萧遥光本意，早图自取。此时正想下手，怎肯赞同江祏意见，推立萧宝玄！惟又不便与江祏明言，只好旁敲侧击，托言为社稷计，应立长君。江祏知他言中寓意，出白弟祀，江祀亦谓少主难保，不如竟立萧遥光，累得江祏惶惑不定，大费踌躇。如此大事，怎得胸无主宰？ 萧坦之正丁母忧（为母守孝），起复为领军将军，江祏乘便与他商议，谓将拥立萧遥光。萧坦之怫然道：“明帝起自旁支，入正帝位，天下至今不服，若复为此举，恐四方瓦解，我却不敢与闻呢！”江祏乃趋退。萧坦之恐为江祏所累，仍还宅守丧。 吏部郎谢朓，素有才望，江祏与江祀引为臂助。召谢朓入语道：“嗣主不德，我等拟改立江夏王，但江夏年少，倘再不堪负荷，难道再废立不成！始安王年长资深，乘时推立，当不致大乖物望。我等为国家计，因有此意，并非欲要求富贵呢！” 谢朓未以为然，不过支吾对答。说了数语，便即辞归。可巧丹阳丞刘沨，奉萧遥光秘密的派遣，致意与谢朓，嘱使为助。谢朓又随口敷衍，似允非允。刘沨返回报告萧遥光，萧遥光竟而命刘沨兼知卫尉事。谢朓骤得显要，反有惧心，即转将刘沨和江祀的密谋，转告给太子右卫率左兴盛。左兴盛却不敢多言。 谢朓又说刘暄道：“始安王一旦南面，恐刘沨等将入参重要，公将无从托足呢！”暄佯作惊惶，俟朓去后，即驰报遥光及祏。 萧遥光道：“他既不愿相从，便可令他出外，现在东阳郡守，正当出缺，令他继任便了！” 江祏独入阻道：“朓若外出，适足煽惑众人，必于我辈不利，请早日翦除为是！”比萧遥光更凶。萧遥光乃矫制召谢朓，收付廷尉，然后与徐孝嗣、江祏、刘暄三人，联名具奏，诬告谢朓妄贬乘舆，窃论宫禁，私谤亲贤，轻议朝宰，种种不法，宜与臣等参议，肃正刑书等语。 萧宝卷游狎不遑，无心查究，便令他数人定谳（定罪），当即论死，勒令狱中自尽。 谢朓入狱后，还想告讦（告发）萧遥光等人的阴谋，意图自脱（意图自救），偏狱吏不容传书（不让传达书信），无从讦发（无从揭发），乃流涕叹息道：“我虽不杀王公，王公由我而死。今日罹祸，不足为冤，我死罢了！”指之前王敬则之事。遂解带自经（解下衣带自缢）。 萧遥光即欲发难，不料刘暄又复变计。他想萧遥光得位，自己把元舅资望，凭空失去，转致求荣反辱，所以变易初心。萧衍谓刘暄闇弱，尚非定评，刘暄实是一反复小人，不止闇弱而已。 江祏与江祀见刘暄有异，也不敢从速举事。萧遥光察悉情状，恨刘暄切齿，暗中派遣家将黄昙庆去刺杀刘暄。刘暄正走出家门，经过青溪桥，护队颇多，黄昙庆忌惮而不敢出，于是留匿在桥下。 偏刘暄骑的马惊跃而过，惹动刘暄怀疑，于是仔细侦察，方知由萧遥光暗算，幸得免刺。由惊生惧，由惧生怒，竟想出一条釜底抽薪的计策，密呈一本，报称江祏兄弟罪状。 萧宝卷仰承遗训，不肯落后，即传敕召传江祏，并即收拿江祀。祀正入值内殿，略得风声，忙遣使报祏道：“刘暄似有异谋，应如何防备？”祏尚不以为意，但说出镇静二字。有顷由敕使驰至，召祏入见，暂憩中书省候宣。忽然有一个人持刀入省，用刀环击江祏心胸，张目叱骂江祏，说道：“汝尚能夺我封赏么？” 江祏仓皇之间，睁眼辨认，眼前刺杀自己的人乃是直合袁文旷，不由的颤动起来。袁文旷之前斩杀王敬则，论功当封，江祏坚执不与。袁文旷因此挟嫌，乘势报复，先将江祏击伤，然后用械锁江祏。俄而又来敕使，传敕处斩，袁文旷即将江祏牵出，交与刑官。江祏被押至市曹，江祀亦被人牵至，兄弟两人相对下泪，喉噎难言。只听得一声号令，魂灵儿已驰入重泉。人头落地，兄弟同死，却免鸰原遗恨。 萧宝卷既除江祏，无人强谏，好似拔去眼中钉一样，乐得逍遥自在，日夜与左右嬖幸，鼓吹戏马。每至五更始寝，日晡乃起，台阁案奏，阅数十日乃得报闻，或且被宦官包裹鱼肉，持还家中，连奏牍都不见着落。一日乘马出游，萧宝卷顾语左右道：“江祏常禁我乘马，此奴尚在，我怎得有此快活呢！” 左右闻言，统是面谀，盛称陛下英明，乃得除害，萧宝卷又问江祏亲属，有无留存，左右答道：“尚有族人江祥，拘系东冶，未曾处决。” 萧宝卷闻言，说道：“快取纸笔来。” 左右下属急忙奉呈纸笔，就从马上书敕，赐江祥自尽，令人传往东冶。东冶乃是监狱之名，江祥本以疏亲论免，至此被诛。此外江祏家属，不问可知，也毋庸细述了。 萧遥光虽未连坐，心下很是感到不安，季弟萧遥昌，领豫州刺史，已病终任所，只有次弟萧遥欣，尚镇守荆州，他遂与萧遥欣通书，密谋起事，据住东府，使萧遥欣自江陵东下，作为外援。事尚未发，萧遥欣偏又病亡，弟兄三人，死了一双，弄得萧遥光孤立无助，懊怅异常，萧宝卷亦暗中加以防备，曾经召萧遥光入宫议事，提及江祏兄弟罪案，萧遥光益加恐惧，回到中书省就装疯号哭，从此称病不去中书省履职。 而护送萧遥欣的丧车，停留东府前渚，荆州士卒，送葬甚多，萧宝卷恐怕他会计划阴谋叛变，拟撤他扬州刺史职衔，还任司徒，令他就第。当下召令入朝，面谕意旨，萧遥光恐蹈祏覆辙，不敢应召。一面收集二弟的旧部，用了丹阳丞刘沨，及参军刘晏的计议，托词讨伐刘暄罪，夜遣数百人，破东冶出囚，入尚方取仗，并召骁骑将军垣历生，统领兵马，往劫萧坦之、沈文季二人。 萧坦之、沈文季，已经听闻事变而入台，免被劫去。垣历生遂劝萧遥光趁夜攻打台城，萧遥光狐疑不决，待至黎明，始戎服出厅，令部曲登城自卫。 垣历生复劝他出兵，萧遥光道：“台中自将内溃，不必劳我兵役。” 垣历生叹道：“先声乃能夺人；今迟疑若此，怎能成事呢！” 萧坦之、沈文季两人入台告变，众情恟惧。俟至天晓，方有诏敕传出，召徐孝嗣入卫，人心稍定。左将军沈约，也驰入西掖门，于是宫廷内外，稍得部署。 萧遥光若依从历生的计议，早可入台，然如萧遥光所为，若使成事，是无天理了。徐孝嗣屯卫宫城，萧坦之率台军讨伐萧遥光，出屯湘宫寺，右卫率左兴盛屯东篱门，镇军司马曹虎屯青溪桥，三路兵马，进围东府。萧遥光遣垣历生出战，屡败台军，阵斩军将桑天受。 萧坦之等人未免感到心慌。忽然由东府参军萧畅，及长史沈昭略，自拔来归，报称东府空虚，力攻必克。萧坦之大喜，便督诸军猛攻。 东府中失去萧、沈两人，当然气沮，萧畅乃是豫州刺史萧衍之弟，沈昭略乃是仆射沈文季的从子（侄子），两人俱系贵阀，所以有关人望。垣历生看见两人已去，益起二心，萧遥光命他出兵攻击曹虎，他一出南门，便弃槊奔降虎军。曹虎责他临危求免，心术不忠，竟喝令枭首。萧遥光闻历生叛命，从床上跃起，使人杀历生的两个儿子，父子三人，统死得无名无望，恰也不必细说。 垣之等攻城至暮，用火箭射上，毁去东北角城楼，城中大哗，守兵尽溃。 萧遥光走还小斋，秉烛危坐，令左右闭住斋合，在内拒守。左右之人皆逾垣遁去，外军杀入城中，收捕萧遥光。破斋合门（攻破偏门），萧遥光吹灭烛焰，匍伏床下。外军暗地索寻，就在床下用槊刺入。萧遥光被刺伤伤，禁不住有呼痛声，一时间当被军人一把将他拖出，牵至合外（偏门外面），禀明萧坦之等，便即饮刀（用刀杀死）。死有余辜。军人复纵火烧屋，斋合俱尽，萧遥光眷属，多死火中。刘沨、刘晏，亦遭骈戮。一场乱事，化作烟消。 萧坦之等还朝复命，有诏擢徐孝嗣为司空，加沈文季为镇南将军，进萧坦之为尚书右仆射，刘暄为领将军，曹虎为散骑常侍右卫将军。萧坦之恃功骄恣，又为茹法珍等所嫌，日夕进谗。萧宝卷亟派遣卫帅黄文济，率兵围攻萧坦之宅，逼令自杀。 萧坦之有从兄翼宗，方简授海陵太守，未曾出都，萧坦之呼语文济道：“我奉君命，不妨就死，只从兄素来廉静，家无余资，还望代为奏闻，乞恩加宥！” 文济问萧翼宗宅在何处，萧坦之以告，经文济允诺，乃仰药毕命（服毒自尽）。文济返回报告给萧宝卷，并述及萧翼宗之事，萧宝卷仍然遣派文济前往捕拿，查抄萧翼宗的家资，一贫如洗，只有质帖钱数百。想即钱券之类。持还复命，萧宝卷于是贷他死罪，仍系尚方。萧坦之子秘书郎萧赏，坐罪遭诛。 茹法珍等人尚未感到满意，复入谮刘暄。萧宝卷道：“暄是我舅，怎有异心！”彼也有一隙之明耶？直合徐世标道：“明帝为武帝犹子，备受恩遇，尚灭武帝子孙，元舅岂即可恃么？”谗口可畏。 萧宝卷被他一激，便命人将刘暄拿下，杀死了事。嗣后因曹虎多财，积钱五千万，他物值钱，亦与相等，一道密敕，把曹虎收斩，所有家产，悉数搬入内库。萧翼宗因贫免死，曹虎因富遭诛，世人何苦要钱，自速其死！统计三人处死，距萧遥光死期，不到一个月。就是新除官爵，俱未及拜，已落得身家诛灭，门阀为墟！富贵如浮云。 惟徐孝嗣以文士起家，与人无忤，所以名位虽重，尚得久存。中郎将许准，为徐孝嗣陈说事机，劝行废立。徐孝嗣谓以乱止乱，决无是理，必不得已行废立事，亦须俟少主萧宝卷出游，闭城集议，方可取决。许准虑非良策，再加苦劝，无如徐孝嗣不从。 沈文季自托老疾，不预朝权，从子沈昭略，已经升任侍中，曾经对沈文季道：“叔父行年六十，官居仆射，欲以老疾求免，恐不可必得呢！”沈文季但付诸微笑，不答一词。 过了月余，有敕召沈文季叔侄，入华林省议事。沈文季登车，顾语家人道：“我此行恐不复返了！”及趋入华林省，见徐孝嗣亦奉召到来，两人相见，正在疑议，未知所召何因。忽然由茹法珍趋至，手持药酒，宣敕赐三人死。 昭略愤起，痛詈徐孝嗣道：“废昏立明，古今令典，宰相无才，致有今日！” 说至此，取酒饮讫，用瓯掷徐孝嗣的面上，说道：“使作破面鬼！”言讫便僵卧地上，奄然就毙。沈文季亦饮药而尽。 徐孝嗣善饮酒，服至斗余，方得绝命。其子徐演尚（娶）武康公主，况尚山阴公主，统皆坐诛。 其女乃是江夏王萧宝玄之妃，亦被勒令离婚。沈昭略之弟沈昭光，听闻朝廷发难，欲要逃跑，因不忍离别生母，持母悲号，被收捕见杀。 沈昭光之兄子沈昙亮，已经逃脱，听闻沈昭光已经死了，且恸且叹道：“家门屠灭，留我何为！”也绝吭自尽。未免太迂。 嗣是同朝六贵，只剩太尉陈显达一人，陈显达为高帝、武帝的旧将，当时齐明帝萧鸾在位的时候，他已经恐惧得罪，深自贬抑，每出必乘敝车，随从只十数人，非老即弱，曾经得蒙明帝萧鸾的赐宴，酒酣起奏道：“臣年衰老，富贵已足，唯欠一枕，还乞陛下赐臣，令臣得安枕而死！” 齐明帝萧鸾闻言，失色道：“公已醉了，奈何出此语！”既而陈显达又上书告老，仍然不见得许，及预受遗敕，出师攻打北魏，为魏所败，狼狈奔还。 御史中丞范岫，弹劾他丧师失律，应即免官，陈显达亦请解职，萧宝卷独优诏慰答，不肯罢免。寻且命陈显达都督江州军事，领江州刺史，仍守本官。陈显达得了此诏，好似跳出陷坑，非常快慰。至朝中屡诛权贵，且有谣言传出，谓将遣兵袭江州，陈显达遂与长史庾弘远，司马徐虎龙商量计议，拟奉建安王萧宝夤为主，即日起兵。有诗叹道： 寻阳一鼓起三军，主德昏时乱自纷， 我有紫阳书法在，半归臣子半归君。 师期已定，又令庾弘远等出名，致书朝贵，颇写得淋漓痛快，可泣可歌。欲知书中详情，容待下章节录叙。 六贵同朝，人自画敕，此最足以致乱，萧衍之说韪矣。但平心论之，六人优劣，亦有不同。 萧遥光以本官为大将军，给油络车。当年，明帝萧鸾生病，因此忌惮高帝、武帝的子孙，于是想杀尽他们。他询问萧遥光的意见，萧遥光却认为应该按顺序杀死他们。萧遥光因跛脚不能同朝议事，明帝萧鸾曾命他乘舆从望贤门入殿，常与明帝屏退他人闲谈良久，明帝索要香火，呜咽哭泣，次日必诛杀他人。恰逢明帝萧鸾病势突然非常严重，气绝了又苏醒。数次入内侍疾的萧遥光于是施行杀戮诸侯王的计划。正月二十五日，萧遥光杀了河东王萧铉、临贺王萧子岳、西阳王萧子文、永阳王萧子峻、南康王萧子琳、衡阳王萧子珉、湘东王萧子建、南郡王萧子夏、桂阳王萧昭粲、巴陵王萧昭秀，于是杀尽了高帝、武帝、文惠太子萧长懋的儿子们。明帝指使萧遥光、临川王萧子晋、武帝孙竟陵王萧昭胄、太尉陈显达、尚书令徐孝嗣、右仆射沈文季、尚书沈渊、沈约、王亮奏萧铉等罪行请求诛杀，又不认同，众人再奏，才认同。 萧遥光怂恿萧鸾，残害骨肉，其心最毒，其策最狡。 江祏、江祀，密图废立，乃欲奉戴萧遥光，党恶助虐，绳以国法，萧遥光固为罪首，二江其次焉者也。刘暄反复靡常，亦不得说为无罪。萧坦之、徐孝嗣、沈文季三人，讨平萧遥光，非特无辜，抑且有功。就令萧坦之恃功骄恣，而罪状未明，乌得妄杀！徐孝嗣、沈文季，更无罪之可言。故萧遥光可诛，江祏、江祀可诛，刘暄亦可诛杀，萧坦之、徐孝嗣、沈文季，实无可诛之罪，诛之适见其诬枉耳！人徒谓萧宝卷滥杀大臣，因而导致亡乱，不知无罪者固不应诛，有罪者亦非真不可诛也。彼萧宝卷之亡国，犹在彼不在此焉。 第757章 江夏王亡身，潘贵妃专宠 却说陈显达决计起兵，将攻建康，先令长史庾弘远、司马徐虎龙，致书朝贵，大略说是： 诸公足下：我太祖高皇帝，睿哲自天，超人作圣，属彼宋季，纲纪自紊，应禅从民，构此基业。世祖武皇帝，昭略通远，克纂洪嗣，四关罢险，三河静尘。郁林、海陵，顿孤负荷。明帝英圣，绍建中兴。至乎后主，行悖三才，琴横由席，绣积麻筵，淫犯先宫，秽兴闺闼，皇陛为市廛之所，雕房起战争之门，任非华尚，宠必寒厮。江仆射兄弟，忠言屡进，正谏繁兴，覆族之诛，于斯而至。故乃犴噬之刑，四剽于海路，家门之衅，一起于中都。萧、刘二领军，拥升御座，共秉遗诏，宗戚之苦，谅不足谈，渭阳之悲，何辜至此！徐司空累叶忠荣，清简流世，匡翼之功未着，倾宗之罚已彰。沈仆射年在悬车，将念几杖，欢歌园薮，绝影朝门，忽招陵上之罚，何万古之伤哉！遂使紫台之路，绝廛绅之俦，缨组之合，罢金张之胤。悲起蝉冕，为贱宠之服；呜呼皇陛，列劫竖之坐。且天人同怨，乾象变错，往者三州流血，今者五地自动，咎征迭着，昏德未悛，此而未废，孰不可兴！诸公多先朝遗旧，志在名节，并列丹书，要同义举。建安殿下，秀德冲远，实允神器。昏明之举，往圣留言，今忝役戎驱，亟请乞路，须京尘一静，西迎大驾，歌舞太平，不亦佳哉！我太尉体道合圣，仗德修文，神武横于七伐，雄略震于九纲，是乃仗义兴师，还抗社稷。本欲鸣笳振铎，无劳戈刃，但忠谠有心，节义难遣，信次之间，森然十万，飞旍咽于九派，列舰迷于三川，此盖捧海浇萤，列火消冻耳。吾子其择善而从之！毋令竹帛无名，空为后人笑也！ 朝臣得了此书，当即报知齐主萧宝卷。齐主萧宝卷令护军崔慧景为平南将军，督兵前往攻击陈显达，后军将军胡松，骁军将军李叔献，率领水军屯守梁山，左卫将军左兴盛，督前锋屯守杜姥宅。陈显达出发寻阳，沿流东下，道出采石，适遇胡松截住，两下交锋，约历半日有余，胡松兵败逃走。 陈显达再进兵至新林，左兴盛麾军堵御，彼此未经大战，陈显达却虚设屯火，绊住左兴盛，自率轻舸夜渡，潜袭都城。偏偏遇着逆风，至晓方达（到了天亮的时候才到达），舍舟登落星冈。守卫诸军，不意陈显达猝然来至，急忙闭城设守。 陈显达手横长槊，匹马当先，随后有勇士数百人，鼓噪而攻打城池。城中出兵与战，挡不住陈显达手里挥舞的长槊。陈显达年纪已经七十三岁，尚是精神矍铄，奋勇无前。战至数十回合，十荡十决，刺死守卫军百余人。俄而，用力过猛，手里槊竟然折断，一时调不出顺手的兵器，只好仗剑督战。 这个时候，左兴盛领着各军，返回去救都门，陈显达寡不敌众，没奈何退至西州。后骑官赵潭注，率士兵猛力去追，抢步来到陈显达马后，用槊猛刺。陈显达不及预防，竟然被来人刺落马下，再加一槊，已经是血流满地，不能动弹了。诸子皆被捉拿伏诛。 庾弘远亦为其所捕获。临受刑的时候尚还要索帽，顾语刑官说道：“子路结缨，吾不可以不冠。”及得帽既而取戴，复慨然说道：“我非乱贼，乃是义兵，来此为诸君请命。陈公太觉轻事，我曾谏他持重，若用我言，人民当免致涂炭呢。”也恐未必。 庾弘远有儿子庾子曜，年才十四岁，抱着父亲乞求自己代父死，一并为刑官所杀。父愚子亦愚？各军将入城报功，当然又有一番封赏，不消繁琐描述。 豫州刺史裴叔业听闻朝廷屡诛大臣，很是感到危惧，朝廷亦防他有所谋变，于是调镇南兖州，令他内徙。裴叔业愈发感觉不愿，未肯启行，他有兄子（兄长儿子）裴植，曾为殿中直合，至是亦恐惧而奔往寿阳，谓朝廷必相掩袭，宜早为计。 裴叔业派遣亲人马文范，暗中赴往襄阳，问萧衍道：“天下大势，已是可知；但我辈不能自存，现拟回面向北，尚不失为河南公，公意以为何如？” 萧衍使马文范返回去报告，说道：“群小用事，怎能虑远？若果疑公，暂宜送家还都，作为质信，万一意外相迫，可勒马步军，直出横江，断他后路，天下事一举可定。今欲北向，恐彼必遣人相代，别以河北一州处公，河南公尚可复得么？”智 虑却 是过人。 裴叔业乃遣儿子裴芬之入质建康。裴芬之已去，又欲北向投靠北魏，特向北魏豫州刺史薛真度处，致书探问，略表己意。薛真度劝令早降，复书有云：若至事迫始来，反致功微赏薄，事贵从速，不必多疑。 裴叔业意终未决，不过与薛真度屡通书信，往来不绝。都中人士，已经渐有风闻，咸传裴叔业外结通叛，裴芬之恐怕自己被收捕，于是溜出都门，竟而返回寿阳。 裴叔业竟遣裴芬之奉表降魏，魏主拓跋宏令彭城王勰出发镇守寿阳，封裴叔业为兰陵郡公，仍领豫州刺史。齐朝廷闻报，不得不发兵加讨，特遣平西将军崔慧景，带领水军，出军讨伐裴叔业。萧宝卷亲出送行，戎服坐琅琊城上，召崔慧景单骑入城，略问数语，慧景即拜辞而去。萧宝卷还宫，复下诏命萧懿为豫州刺史，助崔慧景西讨寿阳。 崔慧景此次出行，已经暗蓄异图，曾与儿子崔觉密约，令他隔宿出都，驰赴军前。崔觉曾为直合将军，得了父命，即于次日单骑出走，行抵广陵，始与崔慧景相会。 崔慧景过广陵十余里，召会各军将弁，涕泣晓谕道：“我受三帝厚恩，愧无以报，今幼主昏狂，朝廷浊乱，持危扶倾，莫如今日，愿与诸君还立大功，共立社稷，未知众意若何？”众皆应声听令。崔慧景遂还向广陵（今江苏省扬州市），司马崔恭祖守广陵城，开门迎入。 崔慧景停留在广陵二日，将集众渡江，因遣人驰见江夏王萧宝玄，愿奉他为主。萧宝玄喝斩来使，发兵守城，并飞书传报诸中。 萧宝卷亟派马军将戚平，外监黄林夫，出发援助萧宝玄，镇守京口。总道他是长城可靠，不生变端，哪知萧宝玄是明里断绝与崔慧景之交，暗地里其实在勾通。他与妃子徐氏，本来伉俪情深，只因徐孝嗣被杀，迫令离婚，心中好生不乐。此次斩使请命，实欲引诱台军，自增势力。 戚平、黄林夫，来到了京口，萧宝玄即引与密商，探他意见。二人语多未合，恼动萧宝玄，呼令左右之人，劚了二人首级。司马孔矜，典签吕承绪，不禁大呼道：“殿下造反了！” 萧宝玄更怒不可遏，杀死了二人。好杀不祥。更派长史沈佚之，谘议柳澄，分统部众，专门等待崔慧景到来。 崔慧景自广陵东返，顺抵京口，由江夏王萧宝玄开城纳入，即令崔慧景为先驱，自乘翠舆，手执绛麾幡，督军继进。都中大震，亟遣骁骑将军张佛护，直合将军徐元称等，出屯竹里，堵截叛军。 崔慧景前锋将崔恭祖，带着百战不疲的壮士，与佛护等人一场鏖斗，佛护等败入城中。 崔恭祖乘胜攻入，斩杀佛护，降了元称，进迫查硎。中领军王莹，奉萧宝卷之命，都督水陆各军，据住湖头，筑垒蒋山西岩，屯甲数万，崔恭祖不能前进。及崔慧景继至，亦无法可施，悬赏求计。 竹塘人万副儿献议道：“今平路皆有重兵堵住，不可议进，最好从蒋山背后，蹑登山顶，从上临下，出其不意，方可得志。” 崔慧景依计而行，遂分遣壮士千名，绕出山后，鱼贯而上。俟至夜半，突起鼓角，由西岩驰下，各戍垒闻声大骇，不知所为，一齐弃垒遁去。崔慧景得追至都下，攻扑各门，右卫将军左兴盛，率领台军三万人，就在北篱门扼守，军中望风溃散，左兴盛亦逃遁。东府、石头、白下、新亭诸城的士兵，统皆惊骇而走，左兴盛无路可奔，逃匿淮渚荻舫中，被崔慧景部兵搜获，立即杀毙。 崔慧景突然攻入外城，驻乐游苑，崔恭祖率骑兵千余人，攻打北掖门，将要陷入，为宫中卫兵所拒，仍复折回，宫门皆闭。 崔慧景引众围攻，又毁去了兰陵府署，作为战场。宫中危急万分，幸得卫尉萧畅，屯守南掖门，处分城内，多方应拒，众心稍定。 崔慧景捏传宣德太后的命令，废齐主宝萧宝卷为吴王，却把推立萧宝玄的问题，反而搁置了起来，未曾提及。又生了变计。原来竟陵王萧子良之子萧昭胄，曾封巴陵王，永泰元年，十王被戮，萧昭胄与弟萧昭款，避难出奔，至江西溷迹为道人。崔慧景举兵入都，萧昭胄兄弟，又奔投崔慧景，崔慧景与他们交谈甚欢，更欲拥立昭胄，心如辘轳，未能遽定。 其子崔觉又与崔恭祖争功，竹里一捷，功出崔恭祖，觉但主粮运，偏说是功与相侔。崔慧景舐犊情深，不免袒觉，遂致崔恭祖失望。崔恭祖又进献一计，请用火箭攻打北掖楼，崔慧景道：“大事垂定，何必多毁，免得将来更造，多费财力。” 崔恭祖怏怏而退。崔慧景素好佛学，善谈释义，自乐游苑移居法轮寺，整日闲坐，对客高谈。崔恭祖窃叹道：“今日何日，难道是参禅时么！”想来可能是要求往西方去了。 蓦然听闻豫州刺史萧懿，自采石渡江，来援都城，崔恭祖连忙来至法轮寺中，自请击打萧懿。崔慧景说道：“汝且留此，不如叫我子前去罢。” 崔恭祖趋出，大为怫意，还顾寺门道：“看汝父子能成事么？萧豫州岂是好惹的人！”慧景全然未悟，竟遣觉率精兵数千，往拒萧懿去了。 萧懿本来是奉命西讨，出屯小岘，闻得裴叔业病死，正拟乘虚前往袭击，忽然由都中遣到密使，促令勤王。 萧懿方才就食，投箸起座（放下筷子起身），即率军将胡松、李居士等数千人，从采石渡江东行，举火示城中。台城居人，欢呼称庆。 萧懿军队已经到达了南岸，崔觉才领军趋至，与萧懿接仗。萧懿下令军中，前进有赏，后退即斩；于是人人致死，个个拼生。 崔觉本非战将，骤遇劲敌，教他如何抵挡！崔觉战不多时，即大败奔还，部下伤毙至二千余人。崔觉率败众逃还都中，正值恭祖抄掠东宫，取得女使数人，饶有姿色。 崔觉不禁垂涎，竟然把他拦住，将女妓劫为己有。强盗碰着强盗。崔恭祖已经怨恨崔慧景，又经此一激，不由的感到忿火中烧，竟然与骁将刘灵运，夜降台军。 崔慧景部下，看见崔觉败还，崔恭祖引去，料知不能成事，多半离散。崔慧景亦立足不住，潜引心腹数人，自往北渡。余众尚未曾闻知，留住城下。那萧畅却麾兵杀出，击毙数百人，众始散走。 崔慧景留都历十二日，一败涂地，匆匆奔至江滨，被萧懿麾下的巡兵，驱逐一程，随从都不知去向。只有崔慧景一人一骑，逃至蟹浦，浦口有渔人会集，看见他形迹可疑，仔细盘问，知是崔慧景。 渔人已闻他是叛首，乐得杀叛徼赏，呼众人奋向斫去，立刻就将崔慧景砍死，枭了首级，纳入鱼篮，担送建康。 崔觉逃亡流命为道人，嗣被捕诛。崔恭祖虽然投顺，朝议以他穷蹙始降，不能贷罪，仍然拘系尚方，未几亦被处斩如律。 萧宝玄逃匿数日，因都中大索，无人容纳，没奈何自出投首。萧宝卷召入后堂，四面用幛围裹，令群小数十人，鸣鼓而攻。且使人传语道：“汝近日围我，与此相类，我亦令汝一尝此味呢！”仿佛儿戏。已而牵萧宝玄出来，赐毒药后勒毙。 军将搜得叛人党册，内列姓氏甚多，朝士亦或参入，萧宝卷并不察阅，但令左右之人取来毁去，且慨然道：“江夏王尚且如此，还问别人做甚？” 萧宝卷寻又颁诏大赦，所有叛徒余孽，悉令自新，不复穷治。这却是萧宝卷即位以后，绝无仅有的美政！却也是难得了。偏偏一班佥任宵小之辈，不依诏书，查有家道殷实的人民，一概诬告他们为贼党，然后屠灭其门借口运人资财，充入自己私囊。若本系贫穷，就使前时从贼，也置诸不问。或语中书舍人王咺之道：“赦书无信，物议沸腾。”咺之道：“会当复有赦书。” 已而赦书又下，群小横行如故。萧宝卷日事嬉游，无心顾问，但任他所为罢了。统计宫中嬖幸左右侍从，凡三十一人，黄门十人。 直合骁骑将军徐世玻得委重权，一切刑戮，都由他一人主持。徐世亦知萧宝卷昏庸放纵，密语同党茹法珍、梅虫儿道：“何世天子无要人，可惜我主太恶，恐未能长保呢！” 茹法珍等本暗中忌惮徐世玻得此一言，便转告萧宝卷。萧宝卷闻言，一时怒起，即令茹法珍督领禁兵，前往去杀徐世病p焓利簿苷讲皇ぃ终遭杀毙。 茹法珍、梅虫儿，得并为外监，口称诏敕。王之专掌文翰，朋比为奸。及崔慧景乱平，茹法珍且受封余干县男，梅虫儿亦得封竟陵县男。 萧宝卷以权贵悉除，益加骄纵，或间日一出，或一日一出，既无定时，亦无定所，东西南北，无处不游。朝夕旦暮，在所不计，所经道路，必先屏退驱逐当地居民，若是有人犯禁，一律格杀勿论。 萧宝卷自万春门来至郊外，周围数十百里，皆空家尽室，巷陌悬幔为高幛，置使人防守，号为屏除，亦称长围。 萧宝卷曾经游至沈公城，有一个妇正在临产，而不得离去。萧宝卷即命人前去剖腹验胎，辨视男女。商纣遗风？又曾经至定林寺，看见有僧人老病不能行走，藏匿草间，偏偏为萧宝卷所看见，却命左右之人搭弓放箭去射僧人，百箭俱发，顿时集身如蝟。萧宝卷亦自发数矢，贯入僧人脑门，自夸绝技。 萧宝卷又置办射雉场二百九十六处，每次出去射雉，必先令尉司击鼓，鼓声一传，当役诸人，立命奔走，甚至不暇衣履。曾经在夜中三四更间，驾出蹋围，鼓声四起，火光烛天，幡戟横路，士民喧走，相随老小，无不震惊，啼号遍道，萧宝卷反而自鸣得意。他本膂力过人，能挽三斛五斗的重弓，又能在齿上驾运白虎幢，高可七丈五尺，甚至折齿不倦。 萧宝卷在东宫时，纳妃褚氏，即位后，册为皇后。妾黄氏生子名诵，立为太子，黄氏得封为淑媛。褚氏本来是故相褚渊的侄女，姿貌平庸，萧宝卷不甚垂爱。 黄淑媛略有姿色，却不幸早亡。茹法珍、梅虫儿等人格外效劳，代主采艳，在民间挑选了美女数十名，充入后宫。就中翘楚，要算余、吴两姬为最美，萧宝卷封余氏为妃，吴氏为淑媛，后来又得了一个潘家之女潘玉儿，她的父亲原来是街市上的小商贩，她则沦为王敬则的歌伎。王敬则死后，她流落在京都城中，潘玉儿美艳动人，真乃是天生尤物，妖冶绝伦。体态风流，如春后梨云冉冉，腰肢柔媚，似风前柳带纤纤；一双眼秋水低横，两道眉春山长画，肤成白雪，异样鲜妍，发等乌云，倍增光泽，更有一种销魂妙处，便是裙下双钩，不盈一握。销魂处，恐尚不止此。 萧宝卷得了此女，好似天女下凡，见所未见。一宵欢会，五体酥麻，越日即册封为妃，又越月余，复册为贵妃。萧宝卷的太子萧诵的生母黄贵嫔很早去世，萧宝卷就让潘玉儿抚养萧诵。 后来，潘玉儿为萧宝卷生下一个女儿，但出生一百天就夭折了。潘玉儿心里悲痛，亲自制作丧服与手杖，衣服都是粗布的。 萧宝卷为了让潘妃开心，萧宝卷下令所有潘氏服御，极选珍宝，无论如何价值，但得潘氏欢心，千万亦所不惜。相传有一琥珀钏，值价百七十万。就是潘氏宫中的器皿，亦纯用金银。内库所贮，不够取用，更向民间收买，金银宝物，价昂数倍，并令京邑酒租，折钱输金。那潘氏既邀特宠，也任情挥霍，一些儿不知节省，今日索某宝，明日采某珍，供使络绎，不绝道中。每当萧宝卷出游，必定穷极华装，与驾同出。 萧宝卷却令她乘舆先驱，自跨骏马后随。天子为随奴，潘妃亦大出风头。急装缚袴，不避寒暑，驰骋至渴，辑下马解取腰边蠡器，酌茗为饮，或且亲至潘妃舆前，持茗茶给妃，然后还登马上，仍然驰去。日暮尚未言归，辄往亲幸家留宴。 潘玉儿之父宝庆，因女儿成妃得宠，得皇帝赐府第在都中，萧宝卷呼他为阿丈。就是对着茹法珍，亦以丈相呼。茹家无女，何亦呼他为丈！呼梅虫儿为阿兄。营兵俞灵韵，素善骑马，萧宝卷向他学驰，故亦呼他为兄。一淘儿游戏，即一淘儿至潘宝庆家，妃为调羹，躬自汲水。安排既就，便与潘妃并坐取饮，茹法珍、梅虫儿等依次列席，不分男女上下，恣为欢谑。 还有阉人王宝孙，年仅十余岁，却生得眉目清扬，堪比女子美，萧宝卷号为伥子，非常宠爱。就是潘妃亦对其青眼相看，王宝孙巧小玲珑，常坐潘妃膝上，一同饮酒。伥子何幸，得亲芗泽，可惜少一东西。至夜深还宫，得在御榻旁留寝，因此恃宠生骄，渐得干政。甚且移易诏敕，控制大臣，如梅虫儿、王咺之等，尚有惧意。有时骑马入殿，诋诃天子，宝卷不以为意，日夕留侍，备极宠怜。 从前世祖萧赜筑兴光楼，上施青漆，宝卷谓武帝未巧，何不纯用瑠璃！谁知永光二年（501年）八月间，萧宝卷挈潘妃等夜游，尚未还宫，宫中发生大火，三千多间宫殿都被烧毁。 宫门夜闭，外人非奉敕令，不敢擅开，至萧宝卷闻火驰归，传谕开门，宫内已经付诸一烬。宫中的侍女小竖，被烧死者无数，萧宝卷也不禁叹息。 当时宫中嬖幸，皆号火灾后，宫中有鬼，据说有赵鬼能读西京赋，向萧宝卷进言道：“柏梁既灾，建章是营。” 齐主萧宝卷于是在各处重建宫殿，建有芳乐、芳德、仙华、大兴、含德、清曜、安寿等宫殿，并另外给潘玉儿建起神仙、永寿、玉寿三座宫殿，并且都在周围用金壁加以装饰。其中玉寿宫的飞仙帐，四面都是绮绣，窗户间都画着神仙。又画作七贤，全部以美女侍候在旁边。甚至用金银凿成题字，灵兽、神鸟、风云、火炬作为玩物装饰。椽子的外端都挂着风铃。江东的旧物，有古玉律数枚，都拆开用以装饰笛子。庄严寺的玉制九子铃、外国寺中的佛面光相，禅灵寺塔上的各种宝物耳环，都剥取下来用作贵妃潘玉儿殿中的装饰。 齐主萧宝卷又命人把金子凿制成莲花贴在地上，让潘玉儿在上面行走，说：“这叫做步步生莲花。” 有诗叹道： 纤足风开自六朝，莲花生步不胜娇； 美人未必能倾国，祸水都从暗主招。 古人有言，乐不可极，极乐必亡，似宝卷这种淫乐，怎得不自速危亡！欲知后事，试看下章节。 陈显达一举即败。崔慧景已入外都，殆将成事，却以多疑而亦败。此由萧宝卷之恶贯未盈，故陈、崔皆无所成耳。纲目于二人起事，未尝书叛，及其死也，又不书诛，非为二人恕，嫉宝卷不得不恕二人。江夏王萧宝玄，无拳无勇，徒劳欲依崔慧景以觊天位，多见其不知量耳。裴叔业之叛齐降魏，其居心之卑鄙，更出陈显达、崔慧景二人下，宜其为萧衍所齿冷也。萧宝卷不道，恶不胜纪，而独归咎于潘贵妃，非一妇人即足亡国；盖盅惑主聪，乱必及之。桀纣之亡，史家必兼咎妹妲，盖亦此物此志也夫。 第758章 杀山阳传檄 立宝融进兵 话说齐主萧宝卷对潘贵妃宠爱有加，除了命人把金子凿制成莲花贴在地上，让潘玉儿在上面行走，并且说：“这叫做步步生莲花。” 而潘玉儿的服饰用具，无不是尽心挑选的珍奇之品，如此奢侈，以致府库中旧有的物品，不再能满足其用。萧宝卷于是派人以高价收买民间的金玉宝器，价格皆高于正常价格数倍。萧宝卷还让人把京城建康（今江苏南京）的酒税全都折合成银钱交入官库，就这样仍不能满足后宫之用。 齐主萧宝卷命令扬、南徐二州的桥梁、塘坝、丁役折计工程价值，敛取现钱，供应太乐和主衣库的日杂费用。因此各处的水塘沟渠，全都废毁。萧宝卷还命令交纳赋税的百姓上贡锦鸡头，白鹤翎、白鹭羽毛，此类敛财名目成百上千，无穷无尽。 潘玉儿放纵恣肆，威风横行远近，她的父亲潘宝庆和一群小人共同施展毒计，诬告富人有罪，霸占其田宅资财。 齐主萧宝卷后来在芳乐苑中建立一个集市，让宫人、宦官们充当小贩，让潘玉儿做市令，他自己则自任集市的录事，如果谁稍有过失，潘贵妃就把其交给卫士杖责。萧宝卷小有得失，潘玉儿就用棍子打他，于是他命令武士们打时不得使用杖和实芯的荻杆。 萧宝卷虽然畏惧潘玉儿，却暗地里和她的姐妹们淫通。齐主萧宝卷每次出游，贵妃潘玉儿乘着小车，宫人都露出裤子，穿绿丝鞋，萧宝卷自己则穿着军服骑马跟在后面。萧宝卷又开渠立坝，亲自拉船，坝上开店，坐在那里卖肉。当时百姓有歌谣说：“阅武堂，种杨柳，皇上卖肉，潘妃卖酒。” 却说前时裴叔业在豫州谋反，皇帝萧宝卷授萧懿持节、征虏将军、督豫州诸军事、任豫州刺史、领暦阳、南谯二郡太守，讨伐裴叔业。裴叔业北投北魏。之后崔慧景叛乱，又被萧懿平定，萧宝卷于是留萧懿在京都，超拜尚书令。萧懿之弟萧畅为卫尉，职掌管龠，雍州刺史萧衍，乃是萧的懿次弟，即派遣亲吏虞安福，入都对萧懿转告道：“兄一举平贼，功高震主，就使遭际清时，尚或难免，况在乱世，怎能自全！计不如勒兵入宫，行伊、霍故事，却是万世一时的机会。否则仍表请还镇，托名拒虏，内畏外怀，谁敢不从！若放弃兵权，徒縻厚爵，高而无民，必生后悔！” 萧懿摇首不答，长史徐曜甫从旁苦劝，又不见从。茹法珍、王咺之等，忌惮萧懿威权，密语萧宝卷道：“懿将行隆昌故事，恐陛下命在旦夕。”萧宝卷矍然起座，即命法珍等设法除掉萧懿。 徐曜甫得知消息，慌忙具舟江渚，劝萧懿出奔襄阳。萧懿慨然道：“自古皆有死，岂有叛走尚书令么？” 萧懿有弟九人，除萧衍、萧畅外，长为萧敷，余为萧融、萧宏、萧伟、萧秀、萧咺、萧恢。萧伟与萧憺已经进入襄阳。萧敷、萧融等统尚在京都，预备逃匿。 茹法珍等恐萧懿为变，伺机萧懿在尚书省，即持敕赐药。萧懿毫不流连，惟向中使慨语道：“家弟在雍，很为朝廷担忧哩。”既有萧衍将为变，不如先立贤君，尚得保全齐祚。说毕，即饮药自尽。萧懿的弟侄统皆被害身亡去了，惟萧融为朝廷所捕，亦被处死。一面派遣直后将军郑植，前往刺杀萧衍。 郑植之弟郑绍叔曾经为衍宁蛮长史，茹法珍等人派遣郑植前往刺杀，嘱令联络郑绍叔，乘间行事。郑绍叔既与郑植会谈，即将乃兄来意，据实告于萧衍。萧衍特意备办酒宴，令担至郑绍叔家，为郑植接风。自己亦备驾前往。宾主会席，饮至半酣，萧衍笑语道：“朝廷遣卿图我，今日闲宴，我特戴头前来，何勿急取！” 郑植亦大笑道：“且待明日取公，今且饮酒罢。”及酒阑席散，萧衍又令郑植遍阅城隍府库，与士马器械舟舰。 郑植既阅毕，退语郑绍叔道：“雍州实力，确是坚强，未易规取。” 郑绍叔闻言，说道：“兄还都后，不妨实告天子，若欲取雍州，绍叔愿率众力战，一决雌雄。” 郑植住了两日，便告辞而行。郑绍叔送至南岘，握手流涕，然后别去。 郑植离开京都的那个时候，当时萧懿尚未死，所以郑植未提及。到了是回来京都的时候，郑植晓得萧懿的耗问已至，萧衍东向恸哭，到了夜间，便召参军张弘策、吕僧珍，长史王茂，别驾刘庆远，功曹吉士瞻等人，入宅定议。翌晨出厅视事，召集僚佐与语道：“昏主暴虐，恶逾桀纣，当与卿等入都，废昏立明，共扶社稷！”众皆许诺。 当下建牙集众，得甲士万余人，马千余匹，船三千艘，出从前所贮竹木，补葺船只，事皆立办。诸将又复索橹，吕僧珍有橹数百张，搬将出来，每船付与二橹，适足敷用。 正拟整军出发，听闻朝廷遣辅国将军刘山阳，来到了荆州，会合荆州长史萧颖胄，将袭击襄阳。萧衍遂遣参军王天虎驰赴江陵，沿途与州府书，声言刘山阳西上，并袭荆、雍。又与萧颖胄兄弟各至一函，约他同时起义，共入建康。 萧颖胄是齐祖萧道成之族侄，父名赤斧，曾为太子詹事，殁后由萧颖胄袭荫，累佐诸王出镇。 此时南康王萧宝融，乃是齐明帝萧鸾之第八子。都督荆州，命萧颖胄为冠军将军西中郎长史，行荆州府州事。既得萧衍书信，怀疑未决。萧颖胄之弟萧颖达，亦在南康王幕中，览书后与兄长密议，也一时不能定谋。 刘山阳行至巴陵，逗留十余日，徘徊不进。萧颖胄已经遣还王天虎，王天虎复奉萧衍命，传书萧颖胄，指示方略。萧颖胄乃呼参军席阐文，及谘议柳忱，闭斋密议。 席阐文道：“萧雍州蓄养士马，非复一日，江陵人素畏襄阳，又众寡不敌，万难相制。就使幸能制服，朝廷反多疑忌，不肯包容。今若诱杀山阳，与雍州共事，改立天子，号令诸侯，未始非一时霸业呢！” 柳忱亦接入道：“朝廷狂悖已甚，京师贵人，莫不重足屏息。君等幸在远镇，尚能自安。今乃命山阳前来，假我图雍，这明明是卞庄刺虎的计策。君独不闻萧令君么？率精兵数千，破崔氏十万众，尚为群邪所陷，竟至杀身。况萧雍州雄略盖世，必非山阳所能敌。山阳被破，朝廷转归罪荆州，谓我不能相助，进退两难，何不早从席参军言，别筹良计。” 萧颖达闻二人言，亦奋然道：“二君言是，阿兄不可不依！” 萧颖胄道：“席参军劝我诱杀山阳，计将安出？” 席阐文道：“山阳迟疑不进，明是疑我；我只好斩天虎首，送与山阳，山阳必欢然前来，我得乘便下手了。” 萧颖胄道：“如杀天虎，萧雍州能不疑我么？” 席阐文道：“这也不难！可先复书与他，说明诱杀山阳，不得不尔。以一天虎易山阳，想萧雍州亦必谅我呢！”计固甚善，可惜太毒！ 萧颖胄依议，遂遣使报达萧衍，自召王天虎入室，愀然与语道：“卿与刘辅国相识，今只得权借卿头。”头可借得么？王天虎闻言，顿时骇极，方欲答言，已由萧颖达趋入，从背后拔出佩剑，劈死了王天虎。当即枭其首级送与刘山阳，一面征发车牛，扬言将起兵讨雍。 刘山阳得王天虎首级，即单车白服，只带左右数十人，来见萧颖胄。萧颖胄使前汶阳太守刘孝庆等，埋伏士兵在城内，自率数人出迎。 待刘山阳入城，一声暗号，埋伏的士兵一齐冲出，就使刘山阳三头六臂，至此也不能抵敌，刘山阳立即就被杀毙命了。刘山阳的副将李元履，听闻刘山阳已经被杀，不得已挈众士兵请降。 萧颖胄恐司马夏侯详，未肯从议，商诸柳忱。 柳忱答道：“这也容易，近日详子求婚，尚未允诺，今欲举大事，何惜一女呢！”遂以女字（字是嫁之意）详子夔（夏侯详儿子夏侯夔），约同起事。 夏侯详当然允洽。乃即奉南康王萧宝融为主，下教戒严。萧宝融年只十三岁，有何大略，凡事俱由萧颖胄主张，不过假他为名。令萧衍都督前锋诸军事，自为都督行留诸军事，加夏侯详为征虏将军，遣宁朔将军王法度，出徇巴陵。一面使人送山阳首至雍州，约期来年二月，进兵建康。 萧衍遣派王天虎赍书时，曾语张弘策道：“兵法以攻心为上，天虎往荆州，人皆有书，独于南康部下，只有两函，与行事兄弟，外人必谓行事另有隐谋，行事无以自明，不得不姿心就我，是两空函足定一州了。” 萧衍隐谋，借他口中自述。及萧颖胄计诱刘山阳，驰书说明杀王天虎之事，萧衍不加可否，无词答复。便是默许。至刘山阳的首级传到，方谓须延期进兵，萧衍问何因？来使言年月未利，所以延期。 萧衍勃然道：“行军全仗锐气，事事赶先，尚恐疑怠，若顿兵十旬，必生悔吝。且太白星已现西方，仗义兴师，有何不利！从前周武伐纣，行逆太岁，并未闻展年待月，终得成功。今处分已定，事难中止，还要迁延做甚！”言之有理。遂遣还来使，自上南康王笺，请称尊号，即日举义进兵。 南康王萧宝融，一时未敢称尊，但使萧颖胄、夏侯详二人出名，传檄文告于京邑百官，及诸州郡牧守。檄云： 夫运不尝夷，有时而陂，数无恒剥，否极则亨。昔我太祖高皇帝德范生民，功极天地，仰纬彤云，俯临紫极。世祖嗣兴，增光前业，云雨之所沾被，日月之所出入，莫不举踵来王，交臂纳贡。郁林昏迷，颠覆厥序，俾我大齐之祚，翦焉将坠。高宗明皇帝建道德之盛轨，垂仁义之至踪，绍二祖之鸿基，继三五之绝业。昧旦丕显，不明求衣，故奇士盈朝，异人幅辏。嗣主不纲，穷肆陵暴，十愆毕行，三风咸袭，丧初而无哀貌，在戚而有喜容，酣酒嗜音，罔惩其侮，谗贼狂邪，是与比周，遂令亲贤婴荼毒之谋，宰辅受葅醢之戮。江仆射、萧刘领军、徐司空、沈仆射、曹右卫，或外戚懿亲，或皇室令德，或时宗民望，或国之虎臣，并勋彰中兴，功比周召，秉钧赞契，受遗先朝。咸以名重见疑，正直贻毙。害加党族，虐及婴孺。曾无渭阳追远之情，不顾本支歼落之痛，信必见疑，忠而获罪，百姓业业，罔知攸暨。崔慧景内逼淫刑，外不堪命，驱土崩之民，为免死之计，倒戈回刃，还指宫阙，城无完守，人有异图。赖萧令君勋济宗祏，业拯苍氓，四海蒙一匡之德，亿兆凭再造之功。江夏王拘迫威强，牵制巨力，迹屈当时，心犹可亮，竟不能内恕探情，显加鸩毒。萧令君自以亲惟族长，任实宗臣，至诫苦言，朝夕献入，谗丑交构，渐见疏疑，浸润成灾，奄罹冤酷。用人之功以宁社稷，刈人之身以骋淫滥，台辅既诛，奸小兢用。梅虫儿、茹法珍妖忍愚戾，穷纵丑恶，贩鬻主威，以为家势，营惑嗣主，恣其妖虐。宫女千余，裸服宣淫，孽臣数十，袒裼相逐。帐饮阛肆之间，宵游街陌之上。刘山阳潜受凶旨，规肆狂逆，天诱其衷，既就枭翦。夫天生蒸民，树之以君，使司牧之，勿使失性。岂有尊临寓县，毒遍黔首，绝亲戚之恩，无君臣之义，功重者先诛，勋高者速毙！九族内离，四夷外叛，封境日蹙，戎马交驰，帑藏已空，百姓已竭，不恤不忧，慢游是好。民怨于下，天惩于上，故荧惑袭月，孽火烧宫，妖水表灾，震蚀告沴。七庙阽危，三才莫纪，大惧我四海之命，永沦于地。南康殿下，体自高宗，天挺英懿，食叶之征，着于弱年，当璧之祥，兆乎绮岁，亿兆颙颙，咸思戴奉。且势居上游，任总连帅，忧深责重，誓清时艰。今特命冠军将军杨公则等，振旅三万，径造秣陵，冠军将军蔡道恭等，被甲二万，直指建业。即建康。辅国将军邓元起等，铁骑一万，分趋白下，宁朔将军柳忱等，组甲五万，络绎继发。雄剑高挥，则五星从流，长戟远指，则云虹变色。天地为之矞皇，山渊以之崩沸。幕府亲贯甲胄，授律中权，董率熊罴之士十有五万，征鼓纷沓，雷动荆南。宁朔将军南康王友萧颖达，领虎旅三万，抗威后拒。萧雍州勋业盖世，谋猷渊肃，既痛家祸，兼愤国难，泣血枕戈，誓雪冤酷。精卒十万，已出汉川。张郢州见上文。节义慷慨，悉力齐奋。江州邵陵王，即宝攸。湘州张行事，王司州并见下文。远近悬契，不谋而同，并勒骁猛，指景风驱，舟舰鱼丽，车骑云屯，平原雾塞。以同心之士，伐倒戈之众，盛德之师，救危亡之国，何征而不服，何诛而不克哉！今兵之所指，唯在梅虫儿、茹法珍二人而已。诸君德载累世，勋着先朝，属无妄之时，居道消之运，受迫群竖，念有危惧。大军近次，当各思拔迹，来赴军门。檄到之日，有能斩送虫儿、法珍首者封二千户，开国县侯！若迷惑凶党，敢拒军锋，刑兹无赦，戮及宗族！赏罚之信，有如皦日！江水在此，誓不食言！ 是时，宁朔将军王法度，延宕不进，勒令免官。改遣冠军将军杨公则进拔巴陵，直向湘州，又定辅国将军邓元起，进兵夏口，适夏侯详子骁骑将军亶，自建康逃至江陵，萧颖胄遂授以密计，教他托称宣德太后敕令，谓南康王宜纂承皇祚，方俟清宫，未即大号，可封十郡为宣城王，相国荆州牧，加黄钺，选百官，领西中郎府南康国如故。凡遇军次，近路军主，宜详依旧典，备驾奉迎等语。时将年暮，宝融拟俟新岁受命，但将太后敕颁示四方。 萧衍部署军马，即拟启行。竟陵太守曹景宗，劝衍迎萧宝融至襄阳，建都正位，然后进军。萧衍置诸不答。已经有帝制自为之意。 长史王茂语张弘策道：“今使南康王置人手中，彼挟天子令诸侯，节下前进，受人指使，这岂他日的长计么？” 张弘策依言转告萧衍，萧衍听后，微笑道：“若前途大事不捷，势且兰芝同焚；幸而得克，方且威震四海，怎敢不从！岂长是碌碌因人，听他处分么？”此时也是志意毕露了。 先是陈显达、崔慧景发难，人心不安，上庸太守韦睿道：“陈虽旧将，非命世才，崔颇历练，庸懦不武，怎能成事？欲平天下，必在我州将呢！”乃遣二子结识萧衍。 萧衍既而起兵，韦睿率领精兵二千人，倍道来到襄阳，华山太守康绚，亦率三千人前往会师，汋均口戍弁冯道根，方居母丧，亦率乡人子弟依萧衍。梁南、秦二州刺史柳惔，即柳忱之兄，亦起兵相应。 萧衍在淝南立新野郡，安置新附，候令调遣。都中已备闻消息，下诏讨荆、雍二州。命冠军长史刘浍为雍州刺史，遣骁骑将军薛元嗣，制局监暨荣伯，带领兵士，并运粮百四十余艘，送交郢州刺史张冲，使拒西师。元嗣等得江陵檄文，有张郢州悉力齐奋一语，未免生疑，且惩刘山阳覆辙，益有惧心。乃停住夏口浦，不敢入郢。嗣闻西师将至，张冲亦未通江陵，于是运输粮食进入郢城。 前竟陵太守房僧寄，卸职还都，途次接得朝敕，令留守鲁山，除拜骁骑将军。张冲与他结盟，更遣军将孙乐祖，率数千人助守。萧颖胄与邓元起，寄书信给张冲，劝令归附，张冲竟然不从。杨公则兵至湘州，湘州行事张宝积迎降，杨公则驰入长沙，揭示安民。湘州遂定。 越年为永光三年，南康王萧宝融，始称相国，颁令大赦，唯梅虫儿、茹法珍不在赦例。命萧颖胄为左长史，号镇军将军，萧衍为征东将军，杨公则为湘州刺史。 萧衍自襄阳出兵，积雪开霁，众皆欢跃，留弟伟总府州事，憺守垒城。魏兴太守裴师仁，齐兴太守颜僧都，不受衍命，反举兵袭襄阳，幸伟憺发兵邀击，大破二军。裴师仁、颜僧都等逃遁离去，雍州乃安，萧衍得无后顾忧。 行次竟陵，命长史王茂，太守曹景宗为前军，留中兵参军张法安守城。诸将共同报告给萧衍，请用正军围郢，偏军袭西阳武昌，萧衍摇首道：“房僧寄固守鲁山，与郢城为犄角，我若悉众前进，僧寄必来绝我后，悔无可及！今遣王曹诸军渡江，与荆州军合，共逼郢城，我自围鲁山，通道淝汉，使郢城、竟陵济粟，江陵、湘中济兵，兵多食足，何忧两城不拔！天下事正可坐定呢。”成算在胸。乃使王茂等率众济江。 进次九里，正值郢州参军陈光静，前来搦战。由王茂等人一鼓杀退，陈光静身受重伤，返归城时即死。 张冲闭城自守，王茂与曹景宗，遂进拔石桥浦。荆州将邓元起、王世兴、田安之，率数千人来会雍州兵，湘州刺史杨公则，亦悉众至夏口，萧颖胄命荆州诸军，皆受杨公则节度，另派参军刘坦为长沙太守，行湘州事。刘坦先前曾任职湘州，素得民心，至是下车，当地人民多是欢迎。 刘坦遂发民运粮，得三十余万斛，助荆雍军，兵食才免匮乏。 萧衍筑汉口城阻住鲁山，且命水军将张惠绍游弋江中，断绝郢鲁二城往来。张冲恚愤成疾，便即逝世。骁骑将军薛元嗣，与张冲之子孜张，及征虏长史程茂共同镇守郢城。 两军尚相持未下，南康王萧宝融，已经由萧颖胄等人劝进，即位在江陵，改元中兴。就在南北郊设立宗庙，下令宫府悉依建康旧制。立皇后王氏，授萧颖胄为尚书令，兼守本官，萧衍为左仆射，都督征讨诸军，夏侯详为中领军，晋安王萧宝义乃是明帝萧鸾长子。为司空，庐陵王萧宝源乃是明帝萧鸾第五子。为车骑将军，开府仪同三司，建安王萧宝夤明帝萧鸾第六子。为徐州刺史，将军萧伟为雍州刺史，废主萧宝卷为涪陵王，然后大赦天下。 而奸臣梅虫儿、茹法珍仍然不准赦免。且派遣御史中丞宗夬至夏口，慰劳萧衍军队。宁朔将军庾域，隶衍部下，为萧衍语夬道：“黄钺未加，不便总率侯伯，君何不代为请命？” 宗夬应诺而还。未几，即由冠军将军萧颖达，来助萧衍军队，乘便传敕，假萧衍黄钺。萧衍欣然领命。有诗叹道： 未经建绩已怀奸，黄钺秉承始上坛； 千古枭雄同一例，果然名器假人难！ 萧衍既受黄钺，即道出淝江，命王茂、萧颖达进逼郢城。欲知郢城攻守如何，容待下回再叙。 萧颖胄之起事江陵，实由萧衍诱成之，是萧颖胄之才智，已非萧衍之敌。萧宝融固然只是一个傀儡而已，萧颖胄亦只是萧衍之傀儡也。曹景宗反劝萧衍奉迎萧宝融，安知萧衍的本意？萧衍岂甘居人下者？彼为萧衍效力诸军将，皆是傀儡中之傀儡耳。观其初出夏口，即欲假黄钺，其居心已经可以大概见明。 第759章 昏君萧宝卷被杀 话说永元三年（501年）二月，南康王萧宝融自称相国，建西台，任命萧衍为征东将军。同月，萧衍出兵襄阳，移送檄文到建邺城，耀武扬威。抵达竟陵郡后，命王茂与竟陵太守曹景宗大败忠于萧宝卷的郢州（治今湖北武昌）刺史张冲，并筑汉口城以困厄郢、鲁二城。三月，萧宝融在江陵即位，即是后来的齐和帝。 齐和帝萧宝融升授萧衍为尚书左仆射，加征东大将军、都督征讨诸军，假黄钺。四月，萧衍出兵沔水，命王茂及西台将领萧颖达等围困郢城。 薛元嗣不敢出兵迎战，但闭城严守，并遣派使者到建康乞请援师。齐主萧宝卷已命豫州刺史陈伯之，移军镇守江州，西击荆、雍二州，至是复令军将吴子阳、陈虎牙等，率领十三军前往援救郢州，进军屯守巴口。 萧颖胄让席阐文来到军前对萧衍说道：“今顿兵两岸，不并军围郢，定西阳、武昌，转取江州，似已失计，不如向魏通好，乞师为助，尚是上策。” 萧衍闻言，笑语道：“汉口路通荆、雍，控引秦、梁，粮运资储，四面可达，所以兵压汉口，连结数州。今若并军围郢，又分兵前进，鲁山必截我后路，粮道不通，如何持久？西阳、武昌，非不可取，但取得二城，应该分兵把守，最少须有万人，粮饷相等，倘使东军西来，用万人攻两城，我若再分军应援，首尾俱弱，否则孤城必陷，一城失守，全局土崩，天下事从此去了！今若得拔郢城，西阳、武昌，自然风靡，何必先分兵散众，自取祸患呢！大丈夫举事，欲清天步，拥数州兵入诛群小，譬如悬河注火，一扑即灭，怎得北面事虏，求援戎狄？彼未信我，我已足羞，这是下计，何谓上策？卿为我还白镇军，即指颖胄。前途攻取，不妨悉委，事在目中，无虑不捷，但仗镇军静镇便了！”料得着，说得透。 席阐文听了萧衍这番讲解，只好唯唯而去。萧衍命军将梁天惠等人屯守渔湖城，唐修期等人屯守白阳垒，夹岸相对，专门等待东军到来。 吴子阳进至加湖，距郢城约三十里，看见西师沿路设屯，不敢前敌，但倚山带水，筑寨自固。 会值春水暴涨，萧衍使王茂等人率领自师，夜袭加湖，吴子阳未曾预先防备，骤然听闻西军大至，战鼓喧天，急得心慌意乱，不遑部署。 那王茂等已经登岸攻寨，杀进帐中，吴子阳上马急奔，仓皇走脱，将士溺死杀死，不可胜计。 王茂等人俘得余众，返回军营报功。郢、鲁二城，闻吴子阳败去，相率夺气。鲁山城的守将房僧寄，又遭疾病而死，众士兵推助防将孙乐祖为主，仍然复于拒守。无如粮食已罄，所有军士，只得在矶头捕鱼供食。 萧衍探悉情形，恐他出走，特遣偏军截住去路，一面致书劝降。孙乐祖窘迫无计，只好依了萧衍书信，举城归顺。 郢城被包围已经数月，士卒是十死七八，守将薛元嗣、邓茂，日坐围城，惶急万状。 萧衍令孙乐祖作书招降，元嗣等以鲁山失守，孤城万难保全，不得已令张孜回复书信，情愿投诚。 张冲故吏房长瑜对张孜说道：“前使君忠贯昊天，郎君亦当坐守画一，负荷析薪；若天命已去，惟有幅巾待命，下从使君，奈何腼颜出降呢！” 张孜不能从，与薛元嗣、邓茂等迎纳萧衍的军队。萧衍即令韦睿为江夏太守，行郢府事，恤死抚生，郢人大安。 诸将欲休兵在夏口，缓日进行，萧衍叱道：“此时不乘胜长驱，直捣建康，尚待何时！”张弘策、庾域等亦以为然，于是整军出发，陆续东行。 可笑那齐主萧宝卷，尚在京都中撤了阅武堂，改造芳乐苑，恣意奢淫。苑中山石，概涂五采，闻有人民家中有好树美石的，一概毁墙撤屋，将其徙置芳乐苑间。傍池筑榭，叠石成楼，复壁邃房，俱绘画着裸身男女，作猥亵之状。又在苑中设立店肆，使宦官宫妾，共为稗贩，命潘妃为市令，自为市吏录事。遇有争斗等情，一概就让潘妃判断，应罚应笞，一由妃意。萧宝卷自有小过，潘妃就上座审讯，或罚萧宝卷长跪，甚且加杖，萧宝卷却乐受如饴。后世之跪踏板者，想是受教东昏候？ 萧宝卷复开渠立埭，躬自引船，埭上设店，入坐屠肉。当时，都下有歌谣云：“阅武堂，种杨柳，至尊屠肉，潘妃酤酒。” 萧宝卷闻此歌谣，却愈发感觉得意，待遇潘妃，不啻孝子？潘妃生有一个女儿，百日就夭殇，他却自服衰绖，内衣亦悉着粗布，积旬不听音乐。群小来吊，盘旋坐地，举手受执蔬膳。后经伥子王萧宝孙等，并营肴馐，云为天子解菜，方食荤腥。潘妃无福，不能早死，若此时病殁，倒有一个大孝子，应比潘妃之女哀毁十倍。 潘妃之父宝庆，与诸小人共逞奸毒，遇到富人悉诬为罪犯，籍没其家资归己，又辗转牵连，一家被陷，祸及亲邻，萧宝卷概不过问。 萧宝卷惟素性好淫，虽然畏惮潘妃，尚引诸姊妹游苑，觑隙交欢。或为潘妃所闻，辄召入杖责，乃敕侍臣不得进荆荻，期免凌辱。古今无此愚主。又偏信蒋侯神，即蒋子文。将蒋子文神像迎入宫中，尊为灵帝，昼夜祈祷。 其嬖臣朱光尚，自言能见鬼神，日引巫觋，哄诱萧宝卷。萧宝卷迷信益深，博士范云对朱光尚说道：“君是天子要人，当思为万全计。” 朱光尚道：“至尊不可谏正，当托鬼神达意便了。”既而萧宝卷出游，人马忽惊，便顾问朱光尚，朱光尚诡词道：“向见先帝大瞋，不许屡出。” 萧宝卷大怒道：“鬼在何处？汝快导我前去，杀死了他！”遂拔刀促行。 朱光尚无法，只得领他寻鬼，盘旋了好几次，方言鬼已逃遁离去，并且捆绑稻草为明帝形状，向北而放然后枭其首，悬诸苑门。可恨可笑。 先是萧昭胄兄弟，奔投崔慧景，慧景败死，萧昭胄等人幸免株连，仍得以王侯还第，唯心中总不自安。前为竟陵王防合将军桑偃，至是入宫，为梅虫儿军副，因感萧子良旧恩，谋立萧昭胄。萧子良即萧昭胄之父。故巴西太守萧寅，与桑偃友善，亦与同谋。 萧昭胄预许寅为尚书左仆射护军，复遣人诱说新亭戍将胡松，约言萧宝卷出游，即闭城行废立之事。若萧宝卷奔至新亭，幸勿纳入，胡松亦许诺。 适萧宝卷新造芳乐苑，经月不出，桑偃等人拟招募健丁壮百余人，从万春门入刺萧宝卷，萧昭胄谓非良策，桑偃党山沙虑事久无成，转告御刀徐僧重，谋划遂被泄露。萧昭胄兄弟，与桑偃等皆为朝廷所捕，同时伏诛。 胡松闻萧昭胄事败，隐怀危惧。这个时候，新除雍州刺史张欣泰，与弟张欣时，递给密书，将与前南谯太守王灵秀，直合将军鸿选等，奉立建安王萧宝夤，废去萧宝卷，诛诸嬖幸，乞请胡松为助。 胡松当然回复书信表示赞成。萧宝卷方才派遣中书舍人冯元嗣，前往援助郢州，茹法珍、梅虫儿，及太子右卫率李居士，制局监杨明泰，送冯元嗣至新亭。 张欣泰让人怀里藏刀刃，跟随着冯元嗣，俟法珍等入座饯别，突然起身砍了冯元嗣的头，坠入盘中。 杨明泰慌忙救护，也被刺倒，剖腹流肠，梅虫儿亦受伤数处，手指皆被刀剑砍掉，忍痛逃出。 茹法珍、李居士，抢先急走，驰还台城，王灵秀突然来至石头，迎入建安王萧宝夤，百姓数千人，皆空手相随，张欣泰亦驰马入宫。 说时迟，那时快，茹法珍等知有变祸，飞马奔还，先至禁中，闭门上仗，禁止出入。 张欣泰不得进去，鸿选亦不敢发，萧宝夤进去杜姥宅休息，待至日暮，并没有喜信传到，从人渐渐溃散。 萧宝夤再欲出城，城门已经关闭，城上有人守着，用箭射下，自知不能脱走，仍然折回，向隐僻处躲避三日。城中大索罪人，张欣泰等人次第见收（被逮捕收监），统遭死罪，连胡松亦俱收诛。 萧宝夤索性出来，戎服诣草市尉，自请处分。还是此着。尉报萧宝卷，萧宝卷召萧宝夤入宫，问明原委，萧宝夤泣答道：“臣在石头，不知内情，偏有人逼使上车，令入台城，左右皆有人监制，不许自由。今左右皆去，臣始得出诣廷尉，自行请罪。” 亏他善诳，暂得保全性命。萧宝卷不禁冷笑，再经萧宝夤哀请，始令仍然恢复爵位。萧宝卷还能顾全兄弟，不似乃父残忍。 嗣又命萧宝夤为荆州刺史，冠军将军王珍国为雍州刺史，辅国将军申胄监郢州事，龙骧将军马仙璝监豫州事，骁骑将军徐元称监徐州事，特简太子右卫率李居士，总督西讨诸军事，屯新亭城。旋闻江州刺史陈伯之降附萧衍军队，乃更令李居士兼领江州刺史。 陈伯之初镇江州，为吴子扬等声援，吴子扬败去，郢、鲁二城，俱为萧衍占有。萧衍对语诸将道：“用兵非必需实力，但教威声夺人，已足使远近丧胆。寻阳不必劳兵，一经传檄，自可立定了。” 乃命查检俘囚，得伯之旧部苏隆之，厚加赏赐，令招伯之，且仍许陈伯之为江州刺史。过了数日，苏隆之返报，果得陈伯之降书，但云大军不应遽下。 萧衍笑道：“伯之虽云归附，还是首鼠两端，我军今宜往逼，使他计无所出，方肯诚心来降。” 乃命邓元起引兵先驱，自率杨公则等从后继进。陈伯之退保湖口，留陈虎牙守湓城，陈虎牙即陈伯之的儿子，至萧衍军进薄寻阳，陈伯之只好迎降。 新蔡太守席谦，从陈伯之镇守寻阳，乃父席恭祖，曾为镇西司马，被鱼复侯萧子响杀死。席谦闻萧衍东下，语陈伯之道：“我家世忠贞，有死无二。” 陈伯之遂拔刀杀了席谦，出城迎接萧衍，束甲待罪。 萧衍托萧宝融之命令，授陈伯之为江州刺史。陈虎牙为徐州刺史。汝南民胡文超，亦起兵遥应。 司州刺史王僧景，遣其子王贞孙请降。萧衍遂留骁骑将军郑绍叔守寻阳，与陈伯之引兵东下。临行语郑绍叔道：“卿是我萧何、寇恂呢！隐以汉高、光武自居，怎肯受制宝融。事若不捷，我应任咎，粮运不继，责专在卿。” 郑绍叔流涕应命，萧衍得无后顾忧，专向建康。 忽然由江陵驰到急使，报称巴西太守鲁休烈，巴东太守萧惠子璝，出兵峡口，东击江陵，将军刘孝庆败走，任漾之战死，江陵危急，请即遣还杨公则，顾救根本。 萧衍复答道：“公则已经东向，若令他折回江陵，就使兼程趋至，亦恐不及。休烈等系是乌合，不能久持，但教镇军少须持重，便足退敌。必欲急需兵力，两弟在雍，尽可调遣，较易入援，请镇军酌夺！” 来使还报萧颖胄，萧颖胄自遣军将蔡道恭，出屯上明，抵御巴军。 萧衍驱兵东进，直指江宁，萧宝卷以前次乱事，不久即平，此次亦视若寻常，仅备百日刍粮，且顾语茹法珍道：“待叛众来至白门，当与一决！” 嗣闻萧衍军队已经抵达近郊，于是聚兵议守，特赦二尚方二冶囚徒，充配军役，惟已经论死，不得再活，即牵至朱雀门外，斩决了案。 总督军士李居士，自新亭出屯江宁，西军先锋曹景宗，率兵至江宁城下，未曾列营，居士即出兵邀击，鼓噪而前，曹景宗麾军迎战，劲气直进，大破居士。 李居士遁还新亭，曹景宗乘胜进逼，王茂、邓元起、吕僧珍，依次继进。 新亭城主江道林，引兵出战，被各军左右夹攻，悉数擒归。于是曹景宗据皂桥，王茂据越城，邓元起据道士墩，陈伯之据篱门。李居士侦得僧珍兵少，复率锐卒万人，薄僧珍垒。 吕僧珍道：“我兵不多，未可逆战，须俟他入堑，并力向前，方可获胜。”俄而李居士兵皆越堑拔栅，僧珍分兵上城，矢石俱发，自率马、步三百人，绕出居士后面，城上人复下城出击，号炮一声，内外齐奋，杀得居士胆战心寒，拨马奔回，又丧失了许多甲械。 萧宝卷再遣征虏将军王珍国，及军将胡虎牙，率领精兵十余万，列阵朱雀航南。 宦官王宝孙，持着白虎幡督战，开航背水，自绝归路，示与西军拼命。两军初交，东军确是厉害，并力冲击，西军稍稍却退。王茂奋然下马，单刀直前，王茂外甥韦欣庆，手执铁缠矟，翼茂继进，曹景宗复麾兵直上，专向东军中坚，冒死突入，东军也抵死招架。 鼓声冬冬，杀气腾腾，几乎天昏地暗，寒日无光。适遇西风骤起，飞石扬沙，吕僧珍乘风纵火，焚扑东营，王珍国等不禁骇乱，纷纷退走。 王宝孙持幡大骂，斥辱诸将。直合将军席豪，发愤西向，突入西军阵内，西军已经得势，就使生龙活虎，也要食肉寝皮，何况是区区一个席豪，当下将豪围住，你刀我槊，把豪槊成几个窟窿，眼见是不能活了。豪系着名骁将，一经战殁，全军瓦解，赴淮溺死，数不胜计，积尸与航等。王宝孙亦弃幡逃回。 只有这般胆力，何必信口骂人！ 萧衍军队追至宣阳门，都中恟惧，宁朔将军徐元瑜，举东府城出来投降。青、冀二州刺史恒和，奉召入援，见萧衍军队势力强盛，也率众士兵请降。光禄大夫张瓌，弃去石头城，奔还宫中。 李居士孤守新亭，也穷蹙乞降。萧衍入石头城，令诸军围攻六门。 萧宝卷命烧门内营署，驱兵民尽入宫城，闭门自守。外军筑起长围，把他困住，都人谓萧宝卷出游，随处障幔，叫作长围。便是预谶。 萧衍家弟侄，前时遭萧懿之难，逃匿各处，至此俱出赴军前，萧衍令他晓谕各戍，劝令从顺。于是京口屯将左僧庆，广陵屯将常僧景，瓜步屯将李叔献，破墩屯将申胄，相继奉书，愿归麾下。萧衍遣弟萧秀镇守京口，萧恢镇守破墩，各权授辅国将军，从弟萧景镇守广陵，萧权授宁朔将军。 嗣接中领军夏侯详密函，报称萧颖胄病殁，因恐怕巴东西两军，乘隙进逼，所以秘不发丧。萧衍作书答详，令亟向雍州征兵，自在军中，亦绝口不谈萧颖胄已经死的事。夏侯详遂向雍州征兵，留守萧伟，遣弟萧憺赴援。 巴东西军，闻建康已危，且有援军来攻，相率骇散。萧璝、鲁休烈，不得已投降萧宝融。江陵乃为萧颖胄发丧，追赠丞相，封巴东公，予谥献武。速死为幸，否则和帝废死，萧颖胄亦恐难幸免了。 自萧颖胄死后，众望尽属萧衍。萧衍已得萧宝融的诏敕，便宜从事，此时中外归心，更觉大权在握，可以任所欲为了。 萧宝卷为萧衍所困，城中军事，悉委托给王珍国，兖州刺史张稷入卫，受命为王珍国的副手，兵甲尚有七万人。萧宝卷与黄门刀敕，及后宫健妇，习斗华光殿，佯作败状，仆地僵卧，令宫人用板舁去，号为厌胜。又曾经跨马出入，用金银为铠胄，饰以孔翠，昼眠夜起，仍如平时。倒也亏他镇定。或闻外面鼓噪声，便自被大红袍，登景楼屋上，遥望外兵，流矢几及足胫，却也不甚畏惧，从容下楼，但派遣朱光尚祷告蒋侯神，求福禳灾。 茹法珍发兵出战，一再败还，乃请诸宝卷，乞发库银犒军，振作士心。 萧宝卷道：“贼来岂独取我么？何故向我求物！”愚鄙可笑。 后堂贮数百具大木，茹法珍等欲移那些木材作城防之用，萧宝卷却说留这些木材用来建造宫殿，不得妄移，并饬令工匠雕镂杂物，务求速成。岂已自知要死，速成玩物，以图一快耶？抑恃有蒋侯神默祷耶？众情无不怨怠，惟待早亡，但无人敢为首难。 梅虫儿又邀同茹法珍，入宫对齐主萧宝卷道：“大臣不忠，使长围不解，陛下宜诛罪伸威，方得军人效命！” 萧宝卷迟疑未决，那消息已传达军中。王珍国、张稷，当然忧惧，即秘密派遣亲吏出城，赍一明镜，献与萧衍，萧衍亦断金为报。各寓隐情。王珍国遂与张稷商定阴谋，令兖州参军冯翌、张齐，入宫弑杀萧宝卷，并约后合舍人钱强，御刀丰勇之为内应。 时已残冬，萧宝卷在含德殿中，与潘妃等人夜饮，仍然是笙歌杂奏，环佩成围。只此半夕了。钱强偷偷打开了云龙门，放入张齐、冯翌等人，自己则为前导，直接来到了含德殿，萧宝卷已经撤宴，潘妃等均返后宫。只齐主萧宝卷饶有醉意，暂时就在殿中休息寝榻。 萧宝卷突然听闻士兵进入，即趋出北户，欲还后宫，宫门已经关闭，宦官黄泰平用刀刺向萧宝卷的膝盖，他痛极仆地，外兵已经驰入，张齐执刀先驱，见萧宝卷仆地呼号，便手起刀落，将萧宝卷劈作两段。萧宝卷年才十九岁，在位仅三年。 王珍国与张稷，也引兵入殿，召尚书右仆射王亮等，列坐殿前，令百僚署笺，并用黄紬包裹着萧宝卷的首级，遣博士范云等，送到石头城。 右卫将军王志叹道：“冠虽敝不能加足，奈何倒行逆施呢！”遂佯作痴呆，不肯署名。 范云等既来至石头城，萧衍顿时大喜。且因与范云有旧日交情，于是留参帷幄，使张弘策等先入清宫，封府库及图籍。 城中珍宝委积，由张弘策禁勒部曲，秋毫无犯。 杨公则率兵入东掖门，卫送公卿士民出城，俱使安归，毫不侵掠。惟拿下茹法珍、梅虫儿、王宝孙、王咺之等四十一人，及妖艳淫靡的潘贵妃，拘拿系在狱中，听候萧衍发落。 萧衍于是入屯阅武堂，用宣德太后令，追废涪陵王萧宝卷为东昏侯，褚后及太子诵为庶人。因而有诗叹道： 到底淫荒足杀身，为君在位仅三春。 孽妃受戮原同罪，但累妻孥作庶人！ 欲知太后令中，如何措词，请读者续阅下章节。 萧宝卷即位三年，视百姓如草芥，对文武大臣也不知爱惜，动辄大开杀戒。他的表叔江祏、江汜多次对他好言劝谏，他怀恨在心。二江于是想废昏立明，图谋拥立萧宝卷的堂兄始安王萧遥光为帝，却被萧宝卷的舅舅刘暄告发，萧宝卷于是杀死二江。萧遥光害怕，举兵作乱，兵败被杀。萧宝卷孩童时和萧遥光同住，感情深厚，呼为“安兄”，事后曾登上旧宫土山眺望东府，怆然呼道：“安兄！”且呜咽，左右不忍视，这也是萧宝卷为数不多有记载的真情流露。 萧宝卷赏赐了平乱有功的萧坦之、徐孝嗣、刘暄等多人，但不久就杀害萧坦之。萧宝卷左右茹法珍、梅虫儿、直阁将军徐世标诬告刘暄谋反。萧宝卷起初认为自己的亲舅舅不会如此，但徐世标却说：“先皇齐明帝是齐武帝的堂弟，很受武帝的恩遇，尚且杀齐武帝的子孙，舅舅怎么可信？”于是萧宝卷也杀了刘暄。镇军司马曹虎家中多财，萧宝卷也杀了他，吞没了他的财物。徐孝嗣也想废昏立明，事泄，也被萧宝卷鸩杀。至此，齐明帝留下的二江、萧遥光、萧坦之、刘暄、徐孝嗣六位顾命大臣全都被杀。萧宝卷疯狂的乱砍滥杀，引起了大臣们的惊惧。为求自安，纷纷起兵造反。永元元年（公元499年）十一月，齐太尉陈显达在寻阳（今江西九江）起兵，进军采石（今安徽马鞍山长江东岸）。次年三月，平西将军崔慧景叛变，与萧宝卷的胞弟徐、兖二州刺史江夏王萧宝玄联合起兵围建康。陈显达、崔慧景虽先后兵败被杀，但在朝野上下却引起了震动。这年十一月，雍州刺史萧衍与吕僧珍等率领万人在襄阳（今湖北襄樊一带）起兵。面对如此险峻的形势，萧宝卷却不知末日将临，仍沉溺于嬉戏玩乐之中。 茹法珍和萧宝卷的另一个亲信梅虫儿对萧宝卷进谗言说：“大臣们都不尽力，所以敌人的包围不能解除，应将他们都杀掉。”萧宝卷听信了他们的话，准备再一次地向大臣们举起屠刀。萧宝卷的一意孤行，终于促成了内外反对势力的联合，加速了自己政治权利的垮台。 第760章 萧衍代齐称梁帝 却说萧衍入屯阅武堂，即称奉宣德太后命令，晓示官民。 大略说是： 皇室受终，祖宗齐圣，太祖高皇帝肇基骏命，膺箓受图；世祖武皇帝系明下武，高宗明皇帝重隆景业，咸降年不永，宫车早晏。皇祚之重，允属储元，而禀质凶愚，发于稚齿。爰自保姆，迄至成童，忍戾昏顽，触途必着。 高宗留心正嫡，立嫡惟长，辅以群才，间以贤戚，内外扶持，冀免多难。未及期稔，便逞屠戮，密戚近亲，元勋良辅，覆族歼门，旬月相系。凡所任杖，尽慝穷奸，皆营伍屠贩，容状险丑，身秉朝权，手断国命，诛戮无辜，纳其财产，睚眦之间，屠覆比屋。身居元首，好是贱事，危冠短服，坐卧以之。 晨出夜返，无复已极，驱斥氓庶，巷无居人，老幼奔皇，置身无所。东迈西屏，北出南驱，负疾舆尸，填街塞陌。兴筑缮造，日夜不穷，晨构夕毁，朝穿暮塞，络以随珠，方斯已陋，饰以璧珰，曾何足道。 时暑赫曦，流金铄石，移竹蓺果，匪日伊夜，根未及植，叶已先枯，畚锸纷纭，动倦无已。散费国储，专事浮饰，逼夺民财，自近及远，兆庶恟恟，流窜道路，工商稗贩，行号道法。屈此万乘，躬事角橦，昂首翘肩，逞能暠木，观者如堵，曾无作容。芳乐华林，并立阛銶，踞肆鼓刀，手操轻重，干戈鼓操，昏晓靡息，无戎而城，岂足云譬。至于居丧淫宴之愆，三年载弄之丑，反道违常之衅，牝鸡晨鸣之慝，于事已细，尚可得而略也。罄楚、越之竹，未足以言，校辛、癸之君，岂或能匹！ 征东将军忠武奋发，投袂万里，光奉明圣，翌成中兴，乘胜席卷，扫清京邑。而群小靡识，婴城自固，缓戮稽诛，倏逾旬月。宜速剿定，宁我邦家。乃潜遣间介，密宣此旨，忠勇齐奋，遄加荡朴，放斥昏凶，卫送外第。未亡人不幸遭此百罹，感念存殁，心焉如割。 令依汉海昏侯即昌邑王贺。故事，宝卷降封为东昏侯，宝卷后褚氏及太子诵并为庶人。肃清宫掖，重见升平，未亡人亦与有幸焉。 此时的宣德太后，出居鄱阳王故第，来管什么朝事？也轮不着管。萧衍不欲自居废立，因而假借太后为名，这也是古今废立的常例。又托太后命令，进萧衍为大司马，录尚书事，兼骠骑大将军扬州刺史，封建安郡公，承制行事，百僚致敬。王亮出见萧衍，萧衍与其语道：“颠而不扶，焉用彼相！” 王亮答道：“若果可扶，明公亦不得有今日！” 萧衍闻言，不禁大笑，即授王亮为长史，以司徒扬州刺史晋安王萧宝义为太尉，仍领司徒之职，改封建安王萧宝夤为鄱阳王。萧衍之弟萧宏得拜中护军。诛杀茹法珍、梅虫儿、王宝孙、王咺之等四十一人。潘贵妃此时尚在狱中。 当时萧衍听闻潘玉儿美貌无比，想纳她为妾，便询问侍中、领军将军王茂，王茂听说后，劝说萧衍，道：“使齐朝灭亡的就是这个女人，您如果留下她，恐怕要招来外界的议论。” 萧衍因此没有纳潘玉儿为姬妾。而军官田安很喜欢美艳动人的潘玉儿，于是请求萧衍把潘玉儿赏给自己做妻子。 潘玉儿听到消息后，竟哭道：“以前受君主恩遇，如今怎么能匹配给下人。我只有一死了之，绝不再受辱！”于是，萧衍下令把潘玉儿勒死在狱中。 永元三年（501年），贵妃潘玉儿死在狱中。贵妃潘玉儿死后，光洁美艳一如生前，用车把她的尸体拉出去时，将校们居然都按捺不住，做出许多非礼的行为。 萧衍当下颁发敕文，蠲除敝制，放宫女二千人出宫，分赐给将士。惟佘妃、吴淑媛，华色未衰，萧衍早闻艳名，便即入镇殿中，据住二位美人。还有宫人阮氏，乃是始安王萧遥光之妾媵，自萧遥光败后，阮氏没入掖庭，也生得身材袅娜，体态轻盈。萧衍亦纳为彩女，随意谐欢。均为后文伏线。自古英雄多好色，这也不足深怪。 当时远近州郡，均望风纳款，独豫州刺史马仙璝，吴兴太守袁昂，不肯接受命令。萧衍使马仙璝的故人姚仲宾招降，马仙璝设筵相待，至姚仲宾述及萧衍之意，被马仙璝叱出，并且枭其首级示于军门。驾部郎江革，为萧衍致书袁昂，书中略云：“根本既倾，枝叶安附？况竭力昏主，未足为忠，家门屠戮，非所谓孝，何苦幡然改图，自招多福。” 袁昂回复书信婉拒，大致谓既食人禄，不便遽忘，请示含容，毋责后至等语。萧衍乃复命李元履为豫州刺史，出抚东土，令勿以兵威从事。 李元履来到吴兴，袁昂仍然不降，但开门撤备，由他拘去。及转招马仙璝，马仙璝泣语将士道：“我受人任寄，义不容降，君等皆有父母，不应令家属坐诛，我为忠臣，君等为孝子，两无所憾了！” 于是悉遣将士出去投降，尚剩壮士数十人，闭门独守。俄而，李元履士兵入城，马仙璝令壮士持弓相待，兵不敢逼。 到了日暮，马仙璝始投弓道：“诸君但来见取，我义不降！” 兵士始执拿住马仙璝，将其囚禁在槛车之中，送到建康。萧衍看见马仙璝、袁昂两人送至，亲自为他们解开捆缚身上的绳子，且语左右道：“令天下见二义士。”两人感慨萧衍厚意，始皆归降。仍然降顺，之前时又何必如此做作！ 萧衍之前在竟陵王萧子良的西邸，曾与范云、沈约、任等，同处宾僚。至是怀念故交，引范云为谘议，沈约为司马，任北为记室。又征前吴兴太守谢朏，国子祭酒何胤，二人不至，萧衍迎宣德太后王氏入宫，即于中兴二年正月，奉后称制，自撤承制二字，余官如故。沈约入语萧衍道：“齐祚已终，明公当入承帝运，虽欲自守谦光，恐不可复得了。” 萧衍沈吟道：“此事可行得么？” 沈约又道：“天人相应，何不可行！” 萧衍复嗫嚅道：“且待三思。” 沈约慨答道：“公初建牙樊淝，应该三思，今王业已成，何容疑虑！若不早定大业，将来天子入都，公卿在位，君臣分定，无复异心；果使君明臣忠，难道尚有他人助公作贼么！”极力怂恿，好个梁初走狗。萧衍始才点首。 沈约既而走出，复召范云入内室议论。范云所对亦如沈言，萧衍欣然道：“智士所见略同，卿明早与休文更来。” 范云出来对语沈约，沈约答道：“明晨须要待我，同见大司马。” 范云笑道：“休文何必多虑，当然相待。” 说罢，遂拱手告别离去。休文乃是沈约表字。诘旦范云仍然趋入，未见沈约至，待了多时，仍然没有到来。范云问明殿中卫士，方知沈约已经早入，不禁惊诧异常。范云本欲闯将进去，又恐未奉传宣，不便遽然进入，于是徘徊在寿光阁下，连呼咄咄怪事！攀龙附凤，应走先着，范云自己落后，被人愚弄，何怪之有！ 既而见沈约出来，慌忙迎问道：“何以处我？” 沈约举手向左，范云始解颐道：“幸不失望！” 看官道是何因？原来沈约伸出左指，便是令范云为左仆射的意思。范云已经解意，所以转惊为喜，即得开颜。热中如此，可叹可鄙！ 未几，由萧衍召入，取出数纸，折递于范云。范云将这些书信接入手中，约是大略瞧视，一纸是加九的锡文，一纸乃是封梁王文，还有一纸，竟然是内禅诏书，不由的失声道：“好快笔墨！” 从范云目中看出，笔法不平。萧衍叹道：“休文才智，当今无匹。我起兵至今，已历三年，诸将同心辅助，各有功劳，但造成帝业，惟卿与休文二人！” 范云欣然称谢。 越数日，朝廷即诏进大司马萧衍位相国，总百揆，领扬州牧，封十郡为梁公，备九锡礼。 又越数日，复诏梁公萧衍增封十郡，进爵为王。所有梁国要职，悉依天朝成制。于是授沈约为吏部尚书，兼右仆射，范云为侍中。 范云前为沈约之诳，致落人后。此时日夕留心，恨不把梁王萧衍即刻抬上，便好做个开国元勋。自二月间，萧衍封为梁王，迁迟旬月，尚不闻准备受禅，连萧衍亦未曾提及，不禁格外心焦。 常思乘间进言，偏偏萧衍深居简出，除了出殿视事和对众裁决外，整日里在内宫休养。有时范云入宫启事，且往往谢绝，不得见面。仔细探听，方知萧衍为女色所迷，竟然将大事搁置起了。 萧衍妻子郗氏为故太子舍人郗晔之女儿，叫做郗徽。幼即明慧，善隶书，通史传，女工女容，无不娴熟。 宋后废帝昱欲纳此女为后，事不果行，齐初的安陆王缅，又欲娶此女为妃，郗家托词女儿生疾，婚议复寝。到了建元末年，竟然嫁于萧衍为妻，伉俪甚谐。 萧衍出为雍州刺史，郗氏随行，病殁在襄阳官廨中，惟郗氏在日之时，性多妒忌，禁止萧衍安置妾侍。萧衍只有一位妾室丁氏，曾经遭受郗氏的虐待，每日使她舂米五斛。幸而丁氏是一村女，不甚懦弱，却还吃苦得起，按日照舂。若有神助，从未违限，亦无怨言。 郗氏迭生三女，不得一男，丁氏又遭她嫉妒，鲜得当夕。及郗氏病死，丁氏始得怀北，产下一男，取名为统，就是后来的昭明太子。 据说郗徽死后，化为龙钻入后宫的井中，通梦给萧衍。有时现出龙形，光彩照耀。萧衍身体将要不安的时候，龙就激水腾涌。于是萧衍就在露天的井口上建了一座宫殿，衣服堆积在上面，经常置放银制辘轳（提取井水的装置）、金瓶灌上各种美味来祭祀她。 而太子萧统出生月余，萧衍起师围郢，丁氏母子，当然是不便随行，留居在雍城。带叙萧衍妻妾，贯穿前后。 及萧衍既而入建康，已经做了两年旷夫，骤得余、吴两位美姬，趋承左右，朝拥暮偎，欢乐可知。 惟吴淑媛已经有身怀有娠，未便常侍枕席，遂令佘妃专宠，日夕相亲。这位多才多智的梁王萧衍，也被那色魔扰住，几乎似醉似痴，沈湎不治。色不害人，人耽迷而自害也。 范云既而洞悉其中的情由，遂屡次求见。 萧衍却不好屡却，或许进谒，范云请屏去左右，萧衍但说左右俱是心腹，有事不妨尽言。究竟投鼠忌器，属耳须防，范云恐为左右之人泄语，未敢直谏，只得隐约陈情，劝萧衍戒色。 萧衍虽然当面应允，但是依然耽乐如故。范云于是想出一计，特邀领军王茂，一同进谏。王茂辅佐萧衍起兵，战必先驱，推为功首，初为雍州长史，超迁至领军将军，萧衍格外优待，言听计从。 范云得王茂为帮手，便放胆进去，排闼入见。萧衍惊问何因？范云朗声道：“昔汉高祖居山东，贪财好色，及入关定秦，财帛无所取，妇女无所幸，范增畏他志大，后来终得成功。今明公始定建康，海内方想望风声，奈何为色所迷，取亡国女子，自累盛德呢！” 萧衍闻言，默然不答，王茂即而下拜，说道：“范云言是！公以天下为念，不宜留此亡国妇。” 萧衍被二人缠住，勉强答说道：“我便当放她出去。” 范云趁势进言道：“公既采纳愚言，便应速行。前时放出宫人二千名，分赏将士，独王领军尚无所得，王领军为公效力，忠勇过人，何为独令向隅？今愿将余、吴二姬，择一为赐！” 萧衍遽然答道：“吴氏已有娠了。” 范云复道：“吴既有娠，请出佘氏赉茂罢。”说至此，以目视向王茂，王茂即顿首拜谢。萧衍心实不愿，转思大事将成，不能为一女子，违忤功臣，反而滋生众怨，因此慨然对王茂说道：“我便将佘氏赉卿！” 萧衍说着，顾令左右之人，召出佘氏，竟而命王茂领去。佘妃不防有此一着，急得蛾眉紧蹙，珠泪欲垂，当即拜倒萧衍面前，嘤嘤泣语。萧衍不待他们启口，便拂袖起座道：“汝去罢！不必多说了。” 又顾语王茂道：“卿须善待此妇，勿负我言！” 萧衍一面说，一面走入内室里去了。有此决心，故得为帝四十余年。 佘氏不好再留，只得起身收泪，随王茂出门，上舆赴王王茂的私第。从此又另是一番情缘，毋庸细表。倒便宜了王茂。 且说萧衍既放出佘妃，复赐范云、王茂钱各百万。是霸王权术。于是决计篡齐，准备参禅。 湘东王萧宝昵，乃是安陆王萧缅的嗣子，素好文学，为萧衍所忌，诬他谋反，立即捕诛。 萧宝昵之弟萧宝览、萧宝宏，一并受戮。还有邵陵王宝攸，晋熙王宝嵩，桂阳王萧宝贞，年龄都不过十岁上下，都缘宝昵连坐，悉令自尽。庐陵王宝玄忧死，鄱阳王萧宝夤，穿墙夜出，逃匿山涧，昼伏夜行，得抵寿阳东城，投降北魏。明帝萧鸾诸子，只剩了晋安王萧宝义及江陵嗣主萧宝融。衍乃奉表江陵，佯请萧宝融东归，入都为帝。宝融带领百官，便即启行，留萧憺为荆州刺史，都督荆、湘军事。 那边马首东瞻，这边已经攀龙附凤，自行劝进。接连是上陈符瑞，迭报祯祥，或称景星见，或称甘露降，或称凤凰至，或称驺虞兴，种种奇异，不知他是真是假，统说是上天应命，百兽率仪。 沈约、范云等，又贻书夏侯详，教他迫齐主禅位，不得迟延。 夏侯详看见风使帆，乐得做个人情，同佐新朝景运。及萧宝融到了姑熟，便遣使入都，与范云、沈约等接洽，定受禅仪。应用诏书，已由沈约草就，便即颁发出来。语云： 夫五德更始，三正迭兴，驭物资贤，登庸启圣。故帝迹所以代昌，王度所以改耀，革晦以明，由来尚矣。齐德沦微，危亡洊袭，隆昌凶虐，实违天地，永元昏暴，取紊神人。三光再沈，七庙如缀，鼎业几移，含识知泯。我高明之祚，眇焉将坠，永惟屯难，冰谷载怀。相国梁王，天诞睿哲，神纵灵武，德格玄祗，功均造物，止宗社之横流，及生民之涂炭，扶倾颓构之下，拯溺逝川之中，九区重缉，四维更纽，绝礼还纪，崩乐复张，文馆盈绅，戎亭息警，浃海隅以驰风，罄轮裳而禀朔，八表呈祥，五灵效祉，岂止鳞羽祯奇，星云瑞色而已哉！勋茂于百王，道昭乎万代，固已明配上天，光华日月者也。河岳表革命之符，图谶纪代终之运，乐推之心，幽显共积，歌颂之诚，华裔同着。昔水政既微，木德升绪，天之历数，实有攸归，握镜璇枢，允集明哲。朕虽庸蔽，闇于大道，永鉴崇替，为日已久，敢忘列代之高义，神人之至愿乎！今便敬禅于梁，即安姑熟，一依唐、虞、晋、宋故事，王其毋辞！ 这诏传出，那宣德太后王氏，当然是不能安居，也由沈约等代下一令道： 西诏至，帝宪章前代，敬禅神器于梁。可临轩遣使，恭授玺绶，未亡人便归别宫，如令施行。 中兴二年四月壬戌日，宣德太后派遣尚书令王亮等，奉玺绶诣梁宫，又有一两篇大文章。其玺书云： 夫生者天地之大德，人者含生之通称，并首同本，未知所以异也。而禀灵造化，贤愚之情不一，托性五常，强柔之分或舛。群后靡一，争犯交兴，是故建君立长，用相司牧，非谓尊骄在上，以天下为私者也。兼以三正迭改，五运相迁，绿文赤字，征文表洛。在昔勋华，深达兹义，眷求明哲，授以蒸人。迁虞事夏，本因心于百姓，化殷为周，实受命于苍昊。爰自汉、魏，罔不率由，降及晋、宋，亦遵斯典。我高皇所以格文祖而抚归运，畏上天而恭宝历者也。至于季世，祸乱洊臻，王度纷纠，奸回炽积。亿兆夷人，刀俎为命，已然之逼，若线之危，天柈地，逃形无所，群凶挟煽，志逞残戮，将欲先殄衣冠，次移龟鼎，衡保周召，并列宵人，巢幕累卵，方此非切。自非英圣远图，仁为己任，则鸱枭厉吻，翦焉已及。惟王崇高则天，博厚仪地，熔铸六合，陶甄万有。锋旛交驰，振灵武以遐略，云雷方扇，鞠义旅以勤王。扬旍旆于远路，戮奸宄于魏阙，德冠往初，功无与二，弘济艰难，缉熙敬止。待旦同乎殷后，日昃过于周文，风化肃穆，礼乐交畅。加以赦过宥罪，神武不杀，盛德昭于景纬，至义感于鬼神。若夫纳彼大麓，膺此归运，烈风不迷，乐推攸在，治五韪于已乱，重九鼎于既轻，自声教所及，车书所至，革面回首，讴吟德泽。九山灭祲，四渎安流，祥风扇起，淫雨静息，玄甲游于芳荃，素文驯于郊苑，跃九川于清溪，鸣六象于高岗，灵瑞杂沓，玄符昭着。《书》云：天监厥德，用集大命。《诗》云：文王在上，于昭于天。所以二仪乃眷，幽明永叶，岂惟宅是万邦，缉兹讴讼而已哉！朕用是拥璇沈首，属怀圣哲。昔水行告厌，我太祖既受命，代终在日，天禄永谢，亦以木德而传于梁。远寻前典，降惟近代，百辟遐迩，莫违朕心。今遣使兼太保侍中中书监尚书令王亮，兼太尉散骑常侍中书令王志，奉皇帝玺绂，受终之礼，一依唐、虞故事，王其陟兹元后，君临万方，式传洪烈，以答上天之休命！ 萧衍既得玺书，踌躇满志，只形式上不方便遽然接受，不得不抗表陈让，佯作谦恭。又要抄老文章了。齐朝廷的百官豫章王元琳等八百十九人，及梁侍中范云等一百十七人。此次由范云列首，也算如愿以偿。再上书称臣，乞请践阼，萧衍尚谦让不受。太史令蒋道秀陈天文符谶六十四条，事皆明着，亏他掇拾。范云等又复固请，乃择期丙寅日，即位南郊，祭告天地，登坛受百官朝贺。 然后萧衍改齐中兴二年为梁国的天监元年，大赦天下。 废齐主萧宝融为巴陵王，暂且居住姑熟，宣德太后为齐文帝妃，迁住别宫。皇后王氏为巴陵王妃，齐世王侯封爵，悉从降省。 惟宋汝阴王不在降例，追尊父顺之为文皇帝，庙号太祖，母张氏为献皇后，追谥故妃郗氏为德皇后（已死），追赠兄太傅萧懿为长沙王，予谥曰宣，弟萧宝融为桂阳王，予谥曰简；又因弟弟萧敷、萧畅一并已殁，赠萧敷为永阳王，予谥曰昭，萧畅为衡阳王，予谥曰宣。封拜文武夏侯详为公侯，食邑有差。 返回王宫以后，萧衍复召入沈约、范云等秘密商量，拟改南海郡为巴陵国，徙居萧宝融。范云未及答，沈约却对萧衍说：“古今不同，当年魏武帝曹操曾经说过：不可以慕虚名而受实祸’”。 梁武帝萧衍听后，点头同意，于四月初十派遣亲信郑伯禽到姑孰，把生金子给萧宝融，让他吞下去，萧宝融说：“我死不须用金子，有醇酒就足够。”于是，就给他饮酒，喝的烂醉，郑伯禽上前将他拉到榻上，将其杀死。时年才十五岁。 郑伯禽返报。萧衍却托称暴亡，伪为哀恸，且追尊为齐和帝，葬于恭安陵。先前是文惠太子与才人共赋七言诗句，辄云愁和帝，至此方验。总计齐自太祖萧道成篡刘宋帝位，至齐和帝而亡国，凡七主，总共二十三年。当时独有一个齐末忠臣，不食数日，为齐国殉节。有诗赞道： 新朝佐命尽弹冠，独有孤臣大节完， 劲草疾风知不改，首阳遗石好重刊。 却说齐和帝萧宝融被弑，有一位殉节忠臣，绝粒而死。欲问他姓名，乃是琅琊人颜见远。 当初在齐中兴元年（501年），齐和帝萧宝融即位于江陵，颜见远为治书侍御史兼中丞，正色立朝。 及梁武帝萧衍执政为皇帝后，颜见远遂以疾辞。齐和帝萧宝融暴崩，梁武帝受禅，颜见远恸哭而绝食而死。 梁主萧衍闻报，慨然说道：“我自应天顺人，何预天下士大夫事？不意颜见远乃竟至此！”当世嘉其忠烈，皆称叹之。 萧衍受禅称帝后，因萧宝义自幼聋哑，语言能力受限，没有政治威胁力，所以就没有伤害他的性命，为了显示自己皇命在身，笼络人心，于是封萧宝义为谢沐县公。 萧宝义，字智勇，小名明基，东海兰陵（今山东省临沂市）人。南朝齐宗室，齐明帝萧鸾的庶长子，东昏侯萧宝卷及齐和帝萧宝融的庶兄，母为殷贵嫔。 而萧宝义在被废为巴陵郡王的齐和帝萧宝融去世之后，梁武帝萧衍再封萧宝义为巴陵郡王，以奉养齐祀。 宣德太后逊居外宫，本来是个庸妪，任人拨弄，故后来亦得寿终。后来祔葬崇安陵，由南梁朝廷谥为安皇后。这也不必琐叙。了过齐朝。 萧衍在入主建康时，掌权的萧衍便下令废除了东昏侯在位时的苛政。如中兴二年（502年）初，梁武帝萧衍下令“减损浮费”，“御府中署，量宜罢省”，又命公开焚毁东昏侯萧宝卷的“淫奢异服六十二种”。 萧衍称帝之后，初期的政绩是非常显着的。他吸取了齐灭亡的教训，自己很勤于政务，而且不分春夏秋冬，总是五更天起床，批改公文奏章，在冬天把手都冻裂了。 梁武帝萧衍虽雅爱文士，但颇注重政事能力。他曾手敕答刘孝绰云：“美锦未可便制，簿领亦宜稍习。” 在对官吏的选拔任用方面，他尽量选用良吏。首先，梁武帝萧衍注意对在中央掌握重权的官员的任命，他先后重用范云、周舍和徐勉等人。这些人或者有才能，或者有德识，或者敢于直言谏诤，都是难得人才。萧衍任用他们对于改良南齐后期混乱的政局，稳定社会，恢复生产起到了重要作用。 其次，梁武帝萧衍要求地方的长官一定要清廉，经常亲自召见他们，训导他们遵守为国为民之道，清正廉明。为了推行他的思想，梁武帝萧衍还下诏书到全国，如果有小的县令政绩突出，可以升迁到大县里做县令。大县令有政绩就提拔到郡做太守。他的政令实行起来以后，梁朝的吏治得到显着改善。萧衍也十分清楚，当时州郡官员多非良才，但是对于贪暴官吏，一经发现都要给予严厉惩处。 东晋六朝是贵族门阀把握话事权的时代，九品中正制已不能起到选拔人才的作用，社会人才机制出现壅塞。因此在选用官吏问题上，梁武帝萧衍遇到了一个如何处理士族与庶族关系的问题。要稳定、巩固统治，必须首先调和统治集团内部士族与寒门之间的矛盾。 为了提高萧梁政权的影响力，萧衍便采取了拉拢高门士族的措施。让这些崇尚玄虚、不亲事务的高门士族中的不少人担任高官，维护和扩大他们在政治上的地位，使这部分人成为稳定政权的支持力量。同时，也注重寒门才学之士，起用范云、徐勉、周舍、朱异等中下层士族担任机要之职。对寒门庶族，梁武帝萧衍尽量做到“惟才是务”。 梁武帝萧衍还广开言路，曾多次下诏称不论是在朝的官吏或地方的刺史以及四方士民，如果想对刑政发表意见，只要利国利民的都可以上奏。为此，他下令在门前设立两个盒子（当时叫函），一个是谤木函，一个是肺石函。如果功臣和有才之人，没有因功受到赏赐和提拔，或者良才没有被使用，都可以往肺石函里投书信。如果是一般的百姓，想要给国家提什么批评或建议，可以往谤木函里投书。 第761章 尊宝志公为国师 话说公元502年，萧衍灭齐而建立梁朝，成为了历史上鼎鼎有名的梁武帝。在刚登基的时候，梁武帝萧衍对少年时信仰的道教仍然十分敬仰。甚至有好几回邀请陶弘景进宫，还想亲自尝试陶弘景炼制的“飞丹”，心想着能够延年益寿。 这个时候的梁武帝，正在努力把道教思想融合到治理国家的方方面面。萧衍想通过道家“无为而治”的理念，促成国家长治久安的目的。 后来梁武帝慢慢明白，光靠道教的信念并无法满足治理国家的实际需要。于是，梁武帝开始更加留意佛教，期望能从中获得些许智慧。 当时佛教中非常有名的高僧就是 宝志和尚，并且多次言出法随，预言灵验，甚至身怀治病救人的医术，深得民心。梁武帝很是仰慕一代高僧宝志和尚，于是决定封他为国师。 当初在永明年间的时候，宝志和尚经常住在东宫的后方的房间里面。一天黎明，他从大门出入的时候，忽然说道：“门槛上的血能弄脏衣服。” 于是宝志就提着衣服跨了过去。等到郁林事变皇帝被害时，车驾载着人从这里出去，皇帝脖子上的血刚好就流到门槛上许多。 有一天，南齐朝廷的卫尉胡谐生了病，不知道自己以后会怎么样，于是派人去请宝志和尚。 宝志和尚见了来人，于是解释说：“明天”，结果没有去。结果第二天，胡谐就病死了，家人用车载着他的尸体回了家，宝志和尚则说：“我说的明天，是指明天尸体被载着出去。” 先前南齐的太尉司马殷齐之跟随着陈显达前去镇守江州，在临行之前，向宝志和尚辞别，宝志和尚则是在纸上用笔墨画了一棵树，画上的树上有几只鸟，并且告诉他说：“急难之时可以登上这棵树。” 就在后来，陈显达背叛了朝廷，留下了殷齐之镇守江州，在叛乱失败后，殷齐之叛逃，躲进了庐山中。当时有人骑着马追了上来，眼看就要追到跟前了。殷齐之刚好看见林中有一棵茂密的树木，而这棵树上有几只鸟，颜色形状跟宝志和尚所画的一模一样。他顿时醒悟了过来，急忙爬到了树上，而树上的那几只鸟却一直没有飞走。追杀殷齐之的人看到树上有鸟待着，也没有动，便以为树上不会有人藏着，于是折返回去了。结果，殷齐之就这样得以逃脱了。 南文屯骑桑偃想要谋反朝廷，他去看望宝志和尚，宝志和尚远远地看见他就跑了，边跑还边大喊道：“要围台城，想反叛，砍头破肚。” 过了十来天，叛乱终于发生，桑偃叛逃去了朱方城，被人缉拿住，并且受刑的时候果然被人砍头破肚了。 南梁朝廷的鄱阳忠烈王知道宝志和尚神机妙算，曾经硬是让人把宝志和尚弄到自己的府第里住，宝志和尚突然急急忙忙地让人寻找荆子，找到之后，他放在了门上，谁也不知道这是什么意思。不久，忠烈王出任为荆州刺史。宝志和尚的先见之明，像这次一样的，并非一次两次。宝志和尚平常大都住在兴皇与净名这两座寺院里。 梁武帝萧衍即位后，颁下诏书说：“宝志公虽然身处世俗凡尘之中，却能神游于幽远无极之境，水火不能使其焦湿，蛇虎不能使其惧怕。论其佛理造诣则声誉无比，论其隐居韬晦之志则道行高绝。岂得以对待俗士凡情之举，白白将他拘束限制，愚蠢鄙陋，竟至如此！从今以后，准其自由出入，不得再行限制。” 宝志和尚自此常常自由出入于皇宫，经常出现在台城里。 第762章 度郗氏志公说因果 话说梁武帝萧衍的原配郗氏生性嫉妒，对六宫动念出口犹如毒蛇。 她还妒忌梁武帝学佛修行，曾扯破佛教经书《妙法莲华经》；她轻欺三宝，曾将葱、蒜、韭等几种污菜以及腥膻之肉外边用面包裹，假意供佛斋僧，破僧净戒，坏佛清规。幸好僧人皆有智慧，自造斋饭，巧妙换掉郗氏的污斋。她见僧人吃斋，以为自己的恶行得逞，便掩口窃笑。 郗氏生活在宫中不懂惜福，更不知因果报应的厉害，每天虐待宫人，侮辱佛僧，天天在造轮回之恶业。在她三十岁时突然死亡。因生前心怀嗔毒，死后堕落为蟒蛇。当时梁武帝还未称帝。 到了萧衍称帝的一天，梁武帝萧衍忽然听到寝殿外有窸窣之声，往声音的方向看过去，竟然见有一条蟒蛇盘踞在殿上，梁武帝大惊失色，便对蟒蛇说：“朕的宫殿庄严，不是你们蛇所生之地，想必定你一定是妖孽。” 此时，蟒蛇却张口说人语道：我主不要心惊，蟒乃是宫中郗氏遭贬。妾因不信佛法，虐待宫人，侮辱佛僧，而堕落畜道得此苦报。至今尚无穴藏身，肚中饥饿，遍身鳞甲多诸毒虫，恒抱痛苦，无有休息，只得奔投乞赖我王，悯念昔日夫妻之情，施恩救拔。吾若得脱此苦，衔环当报，不负主恩。” 梁武帝萧衍闻听此言，已是吓得魂飞魄散，良久方才苏醒。于是急忙拜请志公禅师，问：“郗氏因何故堕落蟒蛇?” 志公禅师回答说：“因她心不信佛，嫉妒六宫，不敬三宝，不修片善。郗氏娘娘把王宫当作了天堂，只郅享福，不知造福；不信因果，不怕报应。” 梁武帝问道：“怎样才能超度郗氏?” 志公禅师说：“如果超度，需我主发心，大办斋供，请高僧，建道场，称扬佛法。我皇需亲自礼拜，检录藏典，诵经忏悔。” 梁武帝依志公禅师之言而行事。遂请志公禅师等僧人依经律忏罪要义，制忏文三十卷，为郗氏忏悔。 众僧建坛行道礼拜方毕，看见一位容仪端严的天人对梁武帝萧衍说：“我蒙佛力，得脱蟒身，将生天上，故来礼谢。” 梁武帝萧衍见状，知道是原配郗氏已经得脱蟒蛇了。为此感谢众僧。 梁武帝萧衍见志公禅师如此广大神通，于是单独邀请入内宫，咨问志公僧，说道：“闻你道德最高明，广大和佛一般。您知过去未来事，可识得寡人前世之因。寡人什么星辰降，“我今天能当上皇帝，不知前世做了什么功德之事？请师究竟说分明。” 志公禅师于是便把其中的情由说与梁武帝知情。 志公禅师徐徐说道：“皇上亦非星辰来下降，万岁前世是个修行的樵夫。只因上山砍柴，遇见山中的一座灵坛古庙，庵宇朽烂，惟有古佛之像一尊，雨淋日晒，无人侍奉。你自发起善心，将自己头上的草帽一顶取下，用来遮盖佛身。佛以天眼见到，你有如此善心，称赞言：“善哉善哉！你如此贫苦，还不忘布施，甚为稀有。现我让你在来世，当一次人间之王。”就是因为这个缘故，你今生能得此福报也。” 梁武帝听说后，心中喜悦。私下想道：“一顶草帽就可以当皇帝，那我今作更大的福也不难。” 想到这里，梁武帝萧衍心里甚是暗暗欢喜。梁武帝又接着问道：“大师那究竟知道朕将来如何？” 志公禅师接着说道：“皇上在因地修道的时候，有一只很调皮，也很通人性的修行有百年的猴子。当时你在不入定时，它不麻烦他；你刚刚一入定，它就弄出一个什么动静，把你扰乱得不能入定。” 志公禅师接着说道：“这个猴子大概是怕前世的皇上睡着了不修行，所以就给你做一个巡香的人；怕你睡着了不修行，就把你弄醒，令你不能入定。当时圣上也是个老修行，但是心里却觉得很不高兴的：“这猴子真是讨厌！”于是就把这猴子圈到旁边的洞里。圈到洞里后，你也不过是想让它一时不麻烦他；想不到这回猴子不来麻烦你，不来叫你，前世的你就打坐入定了，并且入定好几天天。等你一出定的时候，才想起猴子还在洞里圈着呢，就去把洞门的石头移开一看，而这个猴子已经饿死了。” 志公禅师接着说道：“故皇上，此前世因果只猴儿目下投胎为人日后总有一报。” 梁武帝萧衍闻言，心下大惊，连忙问道：“那这个要报怨之人现在何处？” 志公禅师说道：“皇上问有何用？难道要杀了此人？使怨结更深？不如多多行善才是，尽量弥补，让此生了结一切业障，免得来世更苦，罪业更深。” 梁武帝萧衍听了志公禅师说的这番话，点了点头。然后梁武帝又接着问了郗皇后的前世。 志公禅师说：“郗皇后前世是寺院附近一条的黄鳝，常年累月，听僧人念经，借此福德得投胎为富贵之身，得位皇后。” 梁武帝萧衍和宝志禅师交谈之后，为了广传佛法，又命人做宝忏文，也就是历史上流传的梁皇宝忏，共十卷。 想起志公禅师对自己说的前世以斗笠布施得如今大福，于是梁武帝又下圣旨，遍行天下：五里建一庵，十里建一寺。不觉时日一长，梁武帝反而惹得大病，仍然去问志公和尚，道：“寡人今发大善，遍造庵宇，今且大兴善因，如何反加大病耶？” 志公禅师回答：“我王前世，用自己的草帽盖佛身，乃是无意之中，倾心布施，无相无求，一念清净含包宇宙，故得大福。而我王这次是有求而为，且敕行天下，广造庵宇，使天下百姓之力，为主上造庵，以此人人受苦，个个艰辛，磨杀世人，不知几何。所以天下军民，尽皆怨叹。虽是真命天子，难当万民尤怨。所以说：你这次是实际上不是修福，而是造业。” 梁武帝闻说后，心中感到十分惭愧。 志公和尚除此度化言因果之神化故事，又有许多显化。欲知又有何具体故事，且看下章节分解。 第763章 宝志高道斗法争地 话说梁武帝年间，当时有宝志禅师与白鹤道人都想在天柱山创立自己的道场，两人都看上了这块风水宝地。 为了占得此地建立道场，白鹤道人和志公禅师，言语不休，而后一同来到了王宫。 梁武帝萧衍还在为前时志公和尚说的因果报应之事疑惑之间，看见黄门官来奏：“陛下，门外一僧一道听宣。” 梁武帝萧衍闻言，道：“有何事干？”即命宣来。 等到白鹤道长和志公和尚宣至殿前，梁武帝萧衍看见眼前一僧一道，颇是感觉有些意思，于是问道：“道长和国师来此，有何贵干？” 白鹤道长先开口说道：“启禀我皇，贫道见天柱山，乃是弘扬道教的风水宝地，一心想在天柱山建立道场。” 这个时候，宝志和尚说道：“这位道长此言差矣，那宝地又不是你道教所有，贫僧也要在那里建立道场。” 梁武帝萧衍看见宝志和尚和白鹤道长所言，说道：“既然如此，那二位就在天柱山各显神通，看看各自的本事。” 说罢，梁武帝萧衍下令侍卫摆驾到天柱山，让志公和尚和白鹤道长去那里施法，看看这个宝地应该归属谁？ 于是，梁武帝萧衍和侍卫们来到天柱山，然后下旨“俾各以物识其地，得者居之”。 比试当天，天柱山附近挤满了看热闹的人群。山坡上摆驾的黄色华盖迎风翻动，梁武帝则是端坐其下，身披黄衣黄袍，头戴皇冠，威风凛凛。 白鹤道人说道：“贫道以鹤止处为记”；宝志公禅师则说：“贫僧以卓锡处为记！” 一会儿时间，白鹤道长施法，变出一只白鹤，先行飞去，飞到了到了天柱山的山麓即将驻止之际，却忽然听到空中有锡飞之声，抬头一看，正向自己飞来，白鹤一惊之下，转身飞到右边的山岗上，而宝志公禅师则的锡杖则扎于山麓，锡杖落地之处成为一口清泉，后人便称之为“卓锡泉”。 梁武帝萧衍见状，抚掌大笑，说道：“佛、道法力果然不相上下。朕的意思，你们各自法宝落地的地方，便是你们结庐修行之处，就不必再争了吧。” 白鹤道人明显是输了一这一局，为此心里总是感到不是滋味。白鹤道长为了出这口闷气，深思熟虑之后，终于想出了一个绝妙的方法：那就是在白鹤最先立足的地方，幻化出一棵松树，占着宝志和尚的上风。因为这个不是一棵普通的松树，它是生长在麻骨沙疤子上，久旱久干却可不死，除非周边的松树都遭松毛虫侵害，松针被松毛虫吃光了，才会死去。这棵松树灵气十足，无灾无祸，并且非常茂盛，没到两年，主杆就长到两尺围，并且有一丈多高。 宝志和尚也不是等闲之辈，面对如此白鹤道长变出的这个神奇的松树，心里也是感到不服。看在眼里，想在心里。 一天，宝志和尚来到这棵松树旁边，忽然看见有几个道士在此处议论：此地正是当初白鹤所立之处，如今这个地方让给佛家，这棵松树仍似一只仙鹤永立此处。 宝志和尚闻言，顿有所悟：果真这样，那白鹤道人仍然是占在自己头上撒野，岂能容忍？ 于是志公和尚立马施展法术，不一会儿，那一棵苍劲葱翠的白鹤变化的松树，立刻变树叶黄，枯萎死去。 素有法力的白鹤道人，得知之后，更是不甘示弱，随即施展法术，引来蓬莱仙岛中的甘露神水浇灌那棵枯死的松树，那棵树又重新复活了过来，依然郁郁葱葱，生机无限。 宝志和尚见状，火冒三丈，提着锡杖，念起咒语，把锡杖一口气扔了过去，一下子把那棵松树推倒了。白鹤道人站在不远处，看见这个场景，默默发笑，口中念念有词，甩了一下手中的拂尘，使被推倒的树又站了起来。志公和尚见状，又用锡杖推倒，然后白鹤道长又施法让松树立起来，就这样立了又推，推了又立，如此反复多次，宝志和尚最后带着一伙僧人，将松树推倒，劈成柴火烧掉。这下可惹怒这位白鹤道人，他亲自来到宝志和尚，当面责骂宝志和尚强夺土地。两人互不相让，各展其术。 这个时候，正在值日的司命真君，看到宝志和尚和白鹤道长在自己管辖的地域上，发生这番格斗，于是马上去兜率宫找到太上老君出面调理此事。因为白鹤道人乃是道教门人，而太上老君乃是道教之老祖。 太上老君来这个时候，正在和黄大仙谈论炼内丹修道的事情。突然看见司命真君过来拜访。 太上老君于是问道：“司命真君到此，有何贵干？” 司命真君于是把宝志和尚和白鹤道长斗法的事情告诉了太上老君。 在旁边的黄大仙听说此事，决定要去一趟看看情况，因为这个白鹤道长乃是黄大仙在人间收的弟子。 这个黄大仙乃是何神仙人物，作者也在此说道说道，让读者了解明白。 且说在晋成帝咸和三年（328）八月十三日，一户黄姓人家生了次子，名讳初平，称小黄君。黄初平就是黄大仙本人。 可知黄大仙是生活在东晋时期。传说黄初平每天在村西丹溪江边和村东金华山放羊，偶遇神仙赤松子，赤松子“爱其良谨”，遂将黄初平带至金华北山的朝真洞石室内学道修炼。 “小君即练质其中，绝弃世尘，追求象罔，且谓朱髓之诀，指掌而可明上帝之庭，鞠躬而自致，积善累功逾四十稔”。 黄大仙原本医术高明，后在赤松子指点下，又研制出能祛除百病的“赤松丹”。适逢金华兰溪一带流行瘟病，方圆几十里百姓多有死伤，此时富人奸商囤积药材，高价谋取暴利。黄大仙与其兄连夜上山采药、赶制药丸，在街上设药铺免费发放药丸，患病的百姓服用后很快痊愈。 黄初平认真修道，四十年未与家人有所往来；其兄黄初起在这四十年中“巡历山水以寻觅踪迹”。 黄初起千辛万苦找到黄初平，询问弟弟当年牵着羊儿入山修道，如今羊儿何在。黄初平用手指着山上的白石，一声吆喝，满山的白石突然慢慢蠕动起来，转眼之间变成了羊群。 黄初起见此情形，这才相信弟弟得道成仙了。当地县令得知后贪心大起，让衙役强迫黄初平把山上的石头都变成白羊。黄初平把变出来的白羊又变回了石头，砸向了衙役。 黄大仙兄弟惩治了当地溪流中的恶龙，并搭起了二仙桥，最后在赤松山上羽化登仙，缓缓向南方飞去。后来当地村民在桥畔建起了黄大仙寝陵和“二仙祠”，供后人祭拜。 黄初平成仙之后，经常游历人间，见有根基之人则点化，令其入道。这个白鹤道长就是黄大仙在人间收的弟子。 于是黄大仙和太上老君一起来到了人间的天柱山。 太上老君对志公和尚说道：“整个天柱山都是道家的洞天福地，按理来说白鹤道人在什么地方点化立松都可以，只因皇帝萧衍封你为国师，他把这块宝地赐给了佛家，我玄门中人也不好非议。” 黄大仙又劝弟子白鹤道人，表示不要再与志公和尚斗气。白鹤道长点头答应。志公和尚又想到佛教和道家都应该和睦相处才是，也就放弃让天柱山变成佛家专门道场的事情，让道家和佛家的各自弟子都可以互相联络在此处，各自修行，互相不打扰。 太上老君和黄大仙他们也就返回天宫去了。 而宝志公禅师得到这块宝地后，便在山上的石洞中禅修。 梁武帝因为这个显化争地的事情，对志公和尚更加尊敬。 有一天，志公和尚与梁武帝萧衍坐对面，在一起吃鱼肉，昭明太子等各位王子都侍立在旁边。吃完之后，梁武帝说：“我有二十多年吃不出鱼的味道来了。师父有何高见？” 宝志和尚便从嘴里吐出一条小鱼，鱼鳞鱼尾都完好清晰，梁武帝见了深感惊异。如今在秣陵仍有一条切剩的鱼。 天监五年冬，天下大旱，各种祀祭方式都用到了，也没求下雨来。 宝志和尚忽然启奏皇帝萧衍道：“我现在患病未愈。我来告诉官府求雨活命的办法。如果不来告诉官府，就应受到惩罚。希望在华光殿宣讲《胜鬘经》求雨。” 梁武帝听说后，于是立即让僧人法云宣讲了《胜鬘经》，夜间便下起了大雨。宝志和尚又说：“须用一盆水，上面放一把刀。” 一会儿大雨普降，高处与低洼处都浇得透透的。 梁武帝萧衍曾经询问宝志和尚道：“弟子的烦忧困惑尚未解除，用什么办法根治呢？” 宝志和尚答道：“十二。” 明白人以为他说的是“十二因缘”是根治困惑的良药。 又问他“十二”的含义是什么，宝志和尚答道：“在书字时节刻漏中。” 明白人以为他说的是“写在十二个时辰之中”。又问他“弟子什么时候能够静心修习”，他答道：“安乐禁。”明白人以为，“禁”者“止”也，到了“安乐”的时候，就可以停止了。 宝志和尚说的《十二时颂》如下： 平旦寅，狂机内有道人身。 穷苦已经无量劫，不信常擎如意珍。 若捉物，入迷津，但有纤毫即是尘。 不着旧时无相貌，外求知识也非真。 日出卯，用处不须生善巧。 纵使神光照有无，起意便遭魔事扰。 若施功，终不了，日夜被他人我拗。 不用安排只么从，何曾心地起烦恼。 食时辰，无明本是释迦身。 坐卧不知原是道，只么忙忙受苦辛。 认声色，觅疏亲，只是他家染污人。 若拟将心求佛道，问取虚空始出尘。 禺中巳，未了之人教不至。 假饶通达祖师言，莫向心头安了义。 只守玄，没文字，认着依前还不是。 暂时自肯不追寻，旷劫不遭魔境使。 日南午，四大身中无价宝。 阳焰空花不肯抛，作意修行转辛苦。 不曾迷，莫求悟，任尔朝阳几回暮。 有相身中无相身，无明路上无生路。 日昳未，心地何曾安了义？ 他家文字没亲疏，勿起功夫求的意。 任纵横，绝忌讳，长在人间不居世。 运用不离声色中，历劫何曾暂抛弃。 晡时申，学道先须不厌贫。 有相本来权积聚，无形何用要安真。 作净洁，却劳神，莫认愚痴作近邻。 言下不求无处所，暂时唤作出家人。 日入酉，虚幻声音终不久。 禅说珍羞尚不餐，谁能更饮无明酒。 没可抛，无物守，荡荡逍遥不曾有。 纵尔多闻达古今，也是痴狂外边走。 黄昏戌，狂子施工投暗室。 假使心通无量时，历劫何曾异今日。 拟商量，却啾唧，转使心头黑似漆。 昼夜舒光照有无，痴人唤作波罗蜜。 人定亥，勇猛精进成懈怠。 不起纤毫修学心，无相光中常自在。 超释迦，超祖代，心有微尘还窒阂。 廓然无事顿清闲，他家自有通人爱。 夜半子，心住无生即生死。 生死何曾属有无，用时便用没文字。 祖师言，外边事，识取起时还不是。 作意搜求实没踪，生死魔来任相试。 鸡鸣丑，一颗圆光明已久。 内外接寻觅总无，境上施为浑大有。 不见头，又无手，世界坏时渠不朽。 未了之人听一言，只这如今谁动口。 此文乃是志公禅师融会了儒释道三家的精华，而以高明的文学境界，明明白白地将菩提大道表达出来。 后来，法云和尚在华林寺讲说《法华经》，讲到“假使黑风”处，宝志和尚突然问他“有”与“无”的问题。法云和尚答道：“世俗之谛自然是‘有’（即存在），第一义的真谛则为‘无’（即一切皆空）。” 宝志和尚与他往复几次进行辩难，然后笑道：“若说体相是假有，这也不可解悟，很难解悟。所谓假使黑风，辞旨实属隐晦。其他地方也都与此类似。” 有个叫陈征虏的，全家人都对宝志十分热情，宝志和尚曾为他显示过自己的真面目，形相光泽像菩萨的塑像一样。 第764章 宝志公参宴席，说因果论后世 话说梁武帝曾藉志公禅师神通力，见到地狱众生的种种苦相，志公和尚云钟声可使地狱众生暂免受苦。梁武帝即下诏天下寺院，击钟时要舒缓其声。当时梁武帝即位之初，国政严刑峻法，志公和尚透过神通力，让梁武帝亲眼见到先王在地下受苦的惨状，终于废除锥刀之刑。 宝志和尚在世上出名显奇共四十多年，崇敬信奉他的男男女女不计其数，但他有时候行为癫狂，俗众与僧人暗中都有讥笑他的。宝志和尚也知道许多僧人仍然喝酒吃肉，当讥笑他的人自己却喝酒吃猪肚的时候，宝志和尚愤怒地质问他们道：“你们讥笑我不循规蹈矩，那你们为什么吃装猪粪的袋子呢？” 那些讥笑他的人听见他说这些话，都惧怕他，并且自感惭愧而佩服他了。 晋安王萧纲刚出生的时候，梁武帝（萧衍）派人询问宝志，宝志和尚合起两只手掌来说：“皇子诞生了，好得很！然而冤家也出世了。”后来推算年月日，萧纲与侯景是同年同月同日生的。 志公和尚的神通广为人知，无论婚丧之事，都有人请他念经。有一次，一位富家举办婚礼，特地请宝志和尚来说吉祥话。 宝志和尚进入婚礼现场后，看了在场的新郎新娘，即兴吟诗：“古古怪！怪古古！孙子娶祖母。” 接着宝志和尚又接着唱道：“猪羊炕上坐，六亲锅里煮。女吃母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，我看真是苦。” 在场有很多人感到莫名其妙，于是询问宝志和尚刚刚唱的歌谣都是什么意思。 宝志和尚于是解释道：“有一位老太太在临终时特别牵挂着自己的小孙子，希望他能有人照顾。为此，阎王同情她的慈心，让她投胎转生为女子，长大以后与孙子结为夫妻。” 宝志和尚又进一步地指出：参加婚礼的亲友都是过去的猪羊转生，他们今生为人，但是仍然逃脱不了六道轮回的命运。 说完这些，宝志和尚一边离开宴会，唱着歌谣道： 欲知前世因， 今生受者果， 欲知后世果， 今生做者因。 唱完这个因果词，志公和尚又做一歌，名为劝世歌。歌云： 天也空，地也空， 人生渺茫在其中。 日也空，月也空， 东升西沉为谁动。 金也空，银也空， 死后何曾握手中。 妻也空，子也空， 黄泉路上不相逢。 权也空，名也空， 转眼荒郊土一封。 田也空，屋也空， 换了多少主人翁。 喜也空，悲也空， 无非都是在梦中。 缘也空，孽也空， 前生后世觅无踪。 诗也空，曲也空， 随风飘落任西东。 帅也空，丑也空， 转瞬即是白发翁。 春也空，秋也空， 繁华过尽就是冬。 江也空，海也空， 几度轮回做田耕。 情也空，义也空， 大难来时影无踪。 爱也空，恨也空， 人生陌路不相逢。 成也空，败也空， 百年身后罪名声。 真也空，假也空， 真真假假两难清。 食也空，色也空， 酒囊饭袋养残生。 亲也空，戚也空， 亲荣戚贵才沟通。 苦也空，乐也空， 苦乐从来不均衡。 身也空，意也空， 体魄刚强路难通。 斗也空，让也空， 争来让去不兼容。 非也空，是也空， 是非自古不分明。 福也空，祸也空， 祸福相依一路行。 恩也空，怨也空， 恩怨相交一杯羹。 好也空，歹也空， 好歹尽在不言中。 善也空，恶也空， 善恶相报难公平。 醒也空，梦也空， 一枕黄粱事无成。 活也空，死也空， 生难死易奈何终。 朝走西，暮行东， 人生犹如采花蜂。 采得百花成蜜后， 到头辛苦一场空。 夜来听到三经鼓， 转身就见五更灯。 从头仔细看将去， 人生一世空空空！ 不信但看桃李树， 花开能有几时红。 任你做到公卿相， 死后还归泥土中。 身归土，气归风， 一片顽皮裹臭脓。 败坏不如猪狗相， 何不当初问志公。 生有一，死无二， 休向人前夸伶俐。 生前置下田万顷， 死后只得三步地。 宽八尺、长丈二， 仔细思量真个是。 若人死后带得去， 志公与你亲书契。 当初梁武帝贪图福德，反而大建寺院，不免劳民伤财，被志公闻说心中惭愧。不久后，太子萧统生病，梁武帝复问宝志法师道：“吾今太子遍身疮疥，日夜不安，未知是何缘故？” 宝志法师言道：“皆因此劳民之业累及于他。我主若要忏悔，仍然快敕圣旨晓谕天下，即将钱粮赏给劳动人民工资，自然有福，太子安康。若欲修诸善事，不得空劳众力。若用众力者，务宜偿赐工资，或是矜孤惜寡，爱老怜幼。或有僧道及贫子，来化讨者，宜当发心不得轻欺。为僧有善者，身贫道不贫，故来化引者，能令汝等为善事故。若空慢他去，原是自己错过了也，自后你家，祖宗烦恼，香火神不安矣。” 梁武帝闻言，又问道：“人不修善作福，祖宗香火神为何生烦恼？” 宝志法师答道：“祖宗或有生前未修善作福，死后久滞幽冥受苦，专望阳世子孙为善积福，有善因相助，能得沾恩减罪。所以子孙不为善事者，他无所靠，故生烦恼。人家香火神，正是门丞户尉、井灶神君、土地神等，掌管人家住宅，亦复爱人行善，亦可同沾善力也。” 梁武帝萧衍问道：“僧道修行，信是好事，如何又要去化缘？” 宝志公禅师答道：“我佛释迦如来，有大慈大悲，悯念众生，犹如赤子，平等救度。佛在兜率天上，观见一切众生，虽得人身在世，只知恩爱贪恋，但知受福不肯作福，只知造业不知忏悔，受尽阳命死入幽冥，受大苦恼无有出期。故从兜率下降人间，托生净饭王宫为悉达太子，弃舍皇宫，雪山修道成等正觉，普度众生。说法四十九年，教启三百余会。教化佛门弟子，住在一方一所，且要教化一方人们，回心向善，修办前程。正是与佛掌教，所以佛陀欢喜，龙天拥护。若为出家者，游手好闲，不务究理，不肯看经念佛，不去搬柴运水，不顾常住，空消信施，辜负四恩，如此之人罪业不轻也。若是好僧道人，早晚之中，务要勤参三昧，苦下殷勤之心，勿起懈怠之意。看见常住淡泊，或是庵堂佛像朽坏，应当发起勇猛精进之心，募缘修整。施主钱米，不可私自受用，务要公平正直，交入常住，公使公用。乃是化缘者之功德也。古人云：难行能行，难做能做，方是出家之佛子，学道之好人。是以天宽地阔，男女善心者多。若不去化他，纵有钱米，他也无处下手作福田，乃是僧道有过，枉在空门，为人无慈悲心，不肯引他出苦。僧道善人化到你家。汝若悭吝不舍，是自己当面错过了也。” 梁武帝闻言，点了点头，又问道：“人用钱米供佛斋僧，功德如何？” 释宝志公禅师答道：“其福甚大不可量。若人有此信念愿行而回向，自有无量功德。经云：供佛又礼拜，福等虚空无比量。斋僧复施，如同行路着脚跟。譬如耕种田园一般，春种一粒粟，秋收万颗子。然虽如是，全要后代修行人脱俗离尘，守戒清净，剃除须发，不离道场，参求明师，勇猛精进，明心见性，宏法度人，接引后来，报佛恩德。若有如是僧道，应受人间供养。所以舍财施主要信心不退，切莫生疑。异日有因缘，亦同得此道也。” 梁武帝萧衍问：“世间人死后，请僧道建立道场，超荐父母，未审超得超不得？” 释宝志公禅师答：“譬如我主超度郗氏皇后，一般世人死后若有因缘，得值一个戒行僧道与他诵经礼忏，莫说一个亡魂，十个百个，亦可超得。莫说要作道场，他若肯到灵前嘱咐一声，承斯善力，即将超升，存亡两利也。又复多见世人不知因果，请那饮酒食肉僧道，来作道场敲钹擂鼓，不以经忏为主，专事热闹为胜。不知教人清净斋素，反更令人杀生害命。又将酒肉熏污佛坛，休言超度亡人，反与父母增添重罪。此等僧道，自己不怕地狱，如何度得亡人。古云：欲度他人，先须度己。果然度得自己出苦海，莫道度亡一个，但是汝等上祖先亡，并及乡中，枉死鬼魂，承他善力俱获超升。叹僧偈曰：有德僧人作道场 坚持斋戒讽经章 诚心礼佛多功德 利益存亡获吉祥。” 说到此处，志公和尚又说训僧偈云： 手提铙钹响叮当， 饮酒茹荤做道场。 熏秽佛经真可惜， 亡人反更获灾殃。 梁武帝萧衍问道：“世人得闻佛法，微妙广大，能度生死。有欲为僧学道，超出轮回，何故幼入空门，受师恩德，不喜为僧学道，反起邪恶狠心，将山门钱米搬去还俗、娶妻受用者，后日如何？” 宝志和尚答：“此辈罪根深厚，福力浅薄，不信出家是解脱道，不知忏悔是安心行。这等人，从畜生中来，初转人身，邪心易炽，正法难知。吾佛法门中钱米，却是海外行粮，如同官物一般。或是念经礼忏，或是布施斋僧，种种皆是佛祖之余粮功德，庇荫修行弟子养膳。三心不了，信施难消，况复搬去反俗，娶妻受用！畜发是生尾，眠妻卧铁床，有日无常到，追见老阎王。那时节，我蛇王菩萨，方才与他算数，将他所作罪业丝毫清算，打落无间地狱，自作自受。入地狱如箭，恰似秤锤落海，再无出期矣。” 宝志和尚又说法，道：“当初有个姓的杨人，出家当了和尚，乃是个德行好僧，在山修行，功成果满。一日思维，云游参方，方才发足起程，就被蛇王护法神扯住：汝要还匹绢去。杨和尚曰：我在山门，并无过犯。为何要我还绢？蛇王护法神对曰：正是汝无过犯，是你当初在我常住，拿纸一张，包果子寄奉母亲去了。算至于今，该还绢一匹。杨和尚曰：即今天下，一切不学道者，几多胡作乱为、败坏山门者，你都不去寻他。如何独来扯我？蛇王护法神答曰：他众人不学好，胡作乱为，凭他自作自受，我岂不去寻他？等他阳命将尽，我不容他，铢录对算，打他地狱，受罪满足，罚出阳间，作种种畜生偿还人之夙债。你今肯入地狱，我也不来扯你。杨和尚曰：拿纸一张，如何要还绢一匹。蛇王护法则对曰：我昔日在灵山会上，受佛嘱咐，教我管理山门常住之事。故我当时。对佛发大誓，愿毫茅寸草，什物诸般，凡是我山门物器，吾等尽皆掌管守护。十方信施进门有数，出门注簿日长三分，夜长七分，一日一夜，对充利息。我发誓：砖瓦成灰，吾才不管。所以算至于今，你该还我山门一匹绢去。杨和尚，见说分明，胆碎心寒，连忙拜倒，万望宽恩，容转俗家，办来还你。蛇王护法神赞曰：善哉善哉。快须办来，还我去，免作负恩欠债人。和尚回舍，即取丝银三两，填还常住，拜辞伽蓝。乃作一偈警诫后人： 日操勤劳夜坐禅　免得伽蓝算饭钱 若不依吾言警诫　堕落地狱万千年 说偈已毕。只见云生足下，腾空而去。 蛇王菩萨复作偈曰： 蛇狱灵王不可欺，　威灵显应不思议， 昔日灵山会发誓　，茎茅寸草尽维持， 侵害山门人绝种，　偷盗常住祸相随， 不信但观杨和尚，拿张纸去还匹绢， 若不填还常住物，万劫轮回没了期。” 梁武帝萧衍又问道：“有等僧道，积聚钱米广多，虽无颠倒还俗、邪淫等项，又复悭贪，不肯布施作福，后日如何？” 志公和尚答曰：“此等僧道，与俗不异，只是与别人，坚守财宝，自己亦犯悭贪罪报。一旦命尽福消，所有财宝，悉属他人，自己无分。为僧有钱米余剩，切莫借与俗人，对他利息。若他填偿不了，僧道同受牵缠果报。但可修营功德，作诸善事，无罪有福也。” 宝志和尚又说道：“吾佛门中人。切不可懒惰懈怠，放逸自恣。早晚之中，莫贪睡眠。若欲睡眠，不可脱衣，须防戒神起单不便。添香换水，钟鼓莫缺，念佛礼忏，功课勿缺，上报四恩，下资三有，如此行持，渐积阴功，终成道果。如或不信因果，不看经律，自执愚见，夸会夸能，毁谤三宝，破坏常住，轻慢师长，不识尊卑，如此之人，若不改过自新，当来必竟堕落拔舌地狱，受苦无尽。所谓道：欲得不招无间业　莫谤如来正法轮。” 梁武帝萧衍又问道：“舍财宝造宝造佛菩萨形像，功德如何？” 志公大和尚答曰：“此乃最胜无漏功德也。《大藏造像功德经》云：有人能于我法未灭尽时造佛像者，于弥勒初会皆得解脱。当知此是三十二相因，能令成佛。又《优填王经》云：‘王白佛言：‘作佛形像，当得何福？’佛告王言：‘此人世世生生，不堕恶道，天上人中，受福快乐，身体金色，面貌端正，人所爱敬。若生人中，常生帝王、大臣长者、贤善家子，豪尊富贵。若作帝王，王中特尊。若作天主，天中最胜。过无数劫，当得成佛。’然福虽如是，造像画像，要择其精通良匠，同起敬心。《诸经集要》云：‘若佛师造像不具好相者，五百万世，诸根不具。第一用心，得上妙果。’佛在《金棺敬福经》云：‘造像刊经，当与匠人同发心，清净斋素。’饮酒吃五辛之人不依圣教，造佛刊经数如恒沙，其福甚少。劫烧之时，不入龙宫。不敬之罪，死入地狱。主匠无益。若肯敬心斋戒，福报无量也。” 梁武帝萧衍又问志公和尚，道：“僧道隐关坐禅，功德何如？” 志公大和尚答曰：“为僧道人，坚持斋戒，福德难量，何况一心静虑坐禅！扫除杂念，离诸妄想，细观万法皆空，心中不生一念，守到功成果满，必定成佛不虚。但要个好人护法，久远坚心不退。切莫好高骛远，亦要清规细行。古人云：宁动千江水，莫动道人心。又云：若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。宝塔毕竟化为尘，一念不生成正觉。法界人天应当供养。此则名为，真净福田也。所以舍财施主若能诚心诚意，功德岂可称量也。” 梁武帝又问道：“诵经功德，所得福田如何？” 志公大和尚答曰：“念经功德，不可思议。但须严净道场，如法持诵。猷列为三。” 梁武帝萧衍又问：“吾师恒说。佛法平等，无有高下。如何复有三等？请为解说。” 志公大和尚接着回答梁武帝的问题，徐徐而说道：“佛法虽然平等，但是作福却有上中下之分。何以故？若人延僧到俗家诵经者，为下品。若人山间野地，作个供寮祈福者，为中品。若往山门中作答福、诵经者，为上等。所以在家为污地，山间名净土。但凡属庵堂寺观，乃伽蓝净地。诸佛神只，常住不离，是故为上也。佛经浩大，不比寻常。经筵方启，龙天拥护；邪魔闻着，合掌皈依。所以香灯供果，时时勿缺。如有欠缺；即是轻慢圣贤不敬之罪，了不可休。奉事之人，也要知因识果，不可行动粗躁，动念经者之心。古云： 一动念头，时隔如千里。譬如行路，失却伴侣，所以获罪非轻。或是僧道嬉笑，无有诚心，不具威仪，不信经中之理，不解经中之义，心猿乱走、意马奔驰者，是他自己有罪，不涉别人之愆。若有诚心斋戒、礼诵如法、字句清楚者，何须定要许多？但诵几卷，功德甚多。若当嬉戏，纵多枉然。偈曰：念经不恭敬，纵多也枉然。依法无欠缺，　方为大福田。” 梁武帝又问道：“不持斋戒僧道，礼佛经诵福德如何？” 宝志大和尚说法道：“不持斋戒僧道，诵经礼佛，全无功德，有甚福田！经云：求福要斋戒，斋戒是求福。佛事门中，斋戒为本；若不斋戒，福从何来？《大乘戒经》云：口吃五辛酒肉，四十九日，污秽不净，尚且不敢登佛殿宝塔，何况礼佛诵经！又《楞严经》云：吃五辛人，夜卧之中，有鬼来舐唇吻，受其污气，令人福德日消，罪障时增。《戒疏发引》云：提壶相劝，感五百劫无手足报。况自饮乎？噫为僧道尚不信斋戒，况施主作得有甚福田！枉费资财，徒劳心力。《大藏经》云：昔有三个人，欲度大海，要过海东。有一大智士，就造一只船，渡海而去。又有一人，用一大牛，拽住牛足，亦渡海去。又有一人，不造船，不用牛，止用一猪，拽住猪尾，亦欲渡海。其猪焉能渡得海，连人拽下海底，反惹大笑难当。此喻上中下三等，优劣不同。所以求福要择戒行僧人。若不依此，甚为迷惑，如梦说梦也。” 楞严经乃是在唐朝的时候才从印度传入中国。宝志和尚这个时候与梁武帝说到了楞严经，故可能言论有所不实。但是其实志公和尚乃是五眼六通的大阿罗汉圣人，有分身变化之神通，并且多次分身在全国各地，也曾经在印度旅游，朝拜过佛祖的圣地，阅读过当时印度的寺院里面的佛经。故在此次谈论中，与梁武帝交谈之间，谈论到楞严经不足为怪。这且不需多番讲解，该回正题。 梁武帝萧衍和宝志大和尚说了这些许多，各自喝了一些茶水，又接着再次讨论佛法。 梁武帝萧衍问道：“启禀法师，拜塔礼佛功德如何？” 宝志大和尚答曰：“拜塔礼佛，功德无量。须当预先斋戒，沐浴更衣，礼佛一拜，罪灭河沙，况多拜乎！经云：礼佛之人，从自足下，至金刚际，一尘一转轮王王位之报。以此礼佛功德因缘。当得百福相好之身。礼拜之时要五体投地，犹如品字模样。合掌当胸，恰似皓月团圆。三业投诚，一身端正，当如面对真佛真菩萨，不可左斜右侧，不得回头转面。谈论戏笑勿吐痰涎，污佛净地。香灯茶果，昼夜殷勤。礼佛如是，拜供亦然。所谓毗卢塔、华严塔、多宝塔、阿育王塔、佛舍利塔。佛有无量宝塔，不可具说。凡欲礼塔，俱是八万四千拜为一藏。依前所说，拜塔礼佛，竭诚尽敬。若依此法奉行，当来必竟成佛。” 梁武帝又问道：“念佛功德福田如何？” 志公和尚答曰：“念佛功德，广大无比。虚空可量，福德无穷。经云：若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，一日乃至七日，一心不乱，其人临命终时，即得往生，阿弥陀佛极乐国土。《十六观经》云：志心念南无阿弥陀佛一声，灭八十亿劫生死重罪。又能诸恶莫作，众善奉行，必定见佛往生净土。” 梁武帝复问：“放生功德如何？” 志公和尚答曰：“放生功德，不可限量。经云：蠢动含灵，皆有佛性，只因迷妄因缘，遂使升沉各别，以其生死轮回，互为六亲眷属，改头换面，不复相识。若能发喜舍心、起慈悲念、赎命放生者，现世祛病延年，未来当证菩提。颂曰：放生合天心，放生顺佛戒。　放生观音慈，　放生普贤行。放生无忧恼，　放生少疾病　。放生嗣胤昌　，放生官禄盛。放生免三灾　，放生家门庆。　杀生与放生，　果报明如镜。” 志公和尚又接着说法，道：“当知当知，真实放生乃是放弃自己罪业，令自己洗心革面，重新做人才是真正放生。而后世之人迷信放生，等于杀生。或将海洋生物放到淡水区域，或放生物乃是破坏生态环境。或是放生，但是内心恶毒，贪图寿命，不修真福，歧视他人。以为自己放生就比别人高人一等。或是假装放生，暗地里虐杀生灵如是之人，乃是地狱罪种。” 梁武帝又问道：“世人多积财宝，勤加守护，凡所善事，不肯布施者如何？” 志公和尚答曰：“此人前世,在因地中，布施结缘作众善因，今生得此福报。而今昧却前因，闻说布施作福，心生吝惜。《药师经》云：其心不喜，说不获已，而行施时，如割身肉，深生痛惜，是人受尽夙福，来生必受贫苦。如人下岭，一步低一步。其中复有贫苦者，又有减口斋僧，随喜积福，如人上岭，一步高一步，受尽今生之苦，再生必得其福。” 宝志大和尚说偈曰： 施舍恰似井中泉，早期打去暮来填 待等三朝不去打，井水何曾满出塍。” 梁武帝萧衍又问：“世间之人，确实有许多不平。贫者太贫，富者太富，苦者太苦，乐者太乐。是何因缘？” 志公大和尚接答曰：“我佛观见其因，才说其法，教人要修。今生富贵者，系他前世，积功累德。现世贫苦者，是他前世，不肯修因。所以贫富苦乐，皆由夙世业力分定，谁人强求不得也。当然业力罪福不是固定不变的，人人都有改变命运的机会。只在起心动念，为人处世当中而为。” 梁武帝萧衍又问道：“富贵之人正好享福，却有短命者；贫苦之人忧愁苦恼，有八十而命长者，如何？” 志公和尚闻梁武帝所问，而答曰：“富贵短命者，是他前世，肯修肯舍，虽然布施，不肯斋戒，又好杀生。富贵而短命，是以被杀生灵，俱在阴府呈怨，所以善恶业缘，罪福纤毫无差。如是祸福相连，还他自受，所以今生，正好享福。奈因短命，断他一半福田，以补生灵去了。又有孤贫八十而命长者，是他前世，不肯布施，虽无布施，为人不曾杀生害命。是故今生，注他命长受苦也。” 梁武帝又问：“有一等不善之人，不营家计，不务生理，不作好人，不修片善，结党成群、去为强盗劫贼者，如何果报？” 宝志和尚答曰：“此人历世，不植善根，多造众恶，悭贪嫉妒，毁辱良善，所以今生注定，贫穷困苦人。不耕田种地以为活计，不生好善之念头反起邪恶狠心，结党成群，各处为盗，劫虏人财，只图己富，不顾他贫，——这等人，如同雪上加霜，苦上加苦也。一日大命将尽，或遭官府刑禁，笞杖徒流，或分尸，或锉斩，一死入狱，再无出路。阎王殿上，业镜台前，照出分明，丝毫不昧。该杀之辈，带累父母，及其眷属，同入地狱。受苦满足，罪毕为人，贫穷诸衰而自困苦，衣不盖形，食不充口，恒为他人之所恶贱。无量苦事，说不能尽也。” 梁武帝萧衍又问：“有等僧道，掌管山门不为生死大事，专图财宝丰盈，刻薄待众，肥养己身，自不持戒，反谤他人，倚大压小，不照公平，打骂徒众，恒使歪心，——此人日后何如？” 宝志公大和尚答曰：“掌管山门，扶持常住，为人师者，岂是容易。自己行藏颠倒，又无正法教人，清规不识，戒律不明，又自争大，要人恭敬，傲慢贡高，行邪险境，不知廉耻，沽酒食肉，吃了聚头喧喧，但说人间杂话，正是一盲引众盲，相牵入火坑。有日时衰运退，祸灾临身，损害山门，罪业不轻。现生当受诸苦报，命终入阿鼻如箭也。” 梁武帝叹道：“居佛地，而不信因果；吃檀那，不思报恩惠，吾未如之何也。是事且置。”再问一端：“朕今殿下文武百官受朕俸禄，更有恃执官势，不依公平正直，判断究治，苟用酷法刑杖骗民财者，后日如何果报？” 宝志公大和尚答曰：“其官受尽前生福报，待他阳命一尽，阴府阎王，业镜照出，丝毫不昧。依他自己，本业判断。罪轻者，罚出阳间为水牛——大力之畜，与人耕田，偿还宿债；或有罪重者，罚作蛟龙，拘向四天下行雨，灌溉山川，滋养万物，偿民夙债，恒被风伯雨师铁棒捶打，遍身鳞甲，生诸毒虫，鲜血长流，昼夜受苦，无有休歇也。” 梁武帝又问：“或有为官清廉、公平正直、无骗害者，如何？” 宝志公大和尚答曰：“为官清正、无私曲者，命终之后，得做城隍，或为名山洞府之神明也。上受天敕，下受民供，享祀之报。其中又有阴德相助者，得为冥司主宰，做阎君也。” 梁武帝萧衍又问：“天下衙门中，一切办事当差人等，不依公道，倚官为势，吓骗良民，及各乡里中尊长老人、地方绅甲人等，心不公平，不依道理，骗害民财者，有何报应也？” 宝志大和尚答曰：“衙门中办事当差之人，恃官骗害民财者，死后罚作山中野兽，见人疾走，惊吓之报。他因吓骗良民，而今惊杀报他。又有地保乡绅人等，心不公平、私骗人者，命终之后，罚作牛马猪羊六畜还人夙债，直待还清，再托为人，贫穷困苦，人所贱恶，不得自在也。” 梁武帝叹曰：“善恶之报，如影随形；祸福无门，随人自召。想我郗氏皇后，生前造何等业，死堕蟒蛇之恶报？再祈我师，说其因缘。” 宝志大和尚答曰：“我主郗氏皇后，生在宫中，暗造轮回。我主不识他心种种不善，扯破我佛妙法莲经，嫉忌我主学佛修行。妒憎六宫，欺压良善，诽谤三宝，假意斋僧。又将五种秽污羯腥膻之肉，外用面裹，供佛斋僧，特来破我众僧净戒，坏佛清规。幸我山僧，各得明心见性，不中他计所坏。所以吩咐徒众，自造香斋，藏在身怀，尽将娘娘污斋，换在袖中藏隐，取自素斋。食献娘娘。斋犹未结，郗氏娘娘，掩口而退，大笑入宫。他却心生欢喜，没奈神只恼怒。山僧转庵，即把污斋，丢在园中，出生葱蒜薤韭胡葱几种秽污菜，是故吃了五辛者，礼佛诵经悉皆得罪 。所以祸福随心作，苦乐自家当。是以郗氏娘娘，每被三界善恶神只，计其过恶纤毫不昧，死去阎王殿上业镜台前，照得分明，善无一羽，业重千钧。故贬落蟒蛇之形。若非我主修善，娘娘永不超升。古云：善恶若无罪报，乾刊必定有私也。” 梁武帝萧衍闻宝志大和尚所说郗皇后的因果报应之因缘，又问道：“从前不知因果，故作误为，造作五逆十恶，毁谤三宝，不敬尊经，自己不能布施持戒，而反毁谤他人修善，后有惭愧，回心向善，——如此者如何？” 宝志大和尚答曰：“苦海茫茫，回头是岸。又复知罪悔忏，知过肯改，知福肯作，知心肯修，作佛亦不难矣。” 梁武帝含笑欢喜而说道：“朕今于百尺楼，焚鼎香问我师，前生今世、后来因果、善恶报应，弟子一一皆知，心明意解，喜赞不尽也。经云：我若未能发问者，惟愿师重宣说。能令大众，咸得闻知，可以上报佛恩，下度群品。唯愿吾师，转大法轮。” 宝志大和尚叹道：“我王所问者，犹恐推而不信，况复大法，难信者哉！已发如是之意，吾将忏法，显果报事，宣说几种，令人加信。大众当知，善恶二轮，未曾暂辍，果报连环，初无休息，贫富贵贱，随行所生，非有无因，而妄招果报。故经言： 为人豪贵，国王长者，从礼事三宝中来；为人大富，从布施中来； 为人长寿，从持戒中来； 为人端正，从忍辱中来； 为人勤修而无有懈怠，从精进中来； 为人精明远达，从智慧中来； 为人意声清彻，从歌咏三宝中来； 为人洁净，无有疾病，从慈心中来。 为人长大殊好，恭敬人故； 为人短小，轻慢人故； 为人丑陋，喜瞋恚故； 生无所知，不学问故； 为人颛愚，不肯教人故； 为人喑痖，谤毁人故； 为人下使，负债不偿故； 为人丑黑，遮佛光明故。 生在裸国，轻衣搪突故； 生马蹄国，着屐履佛前漫行故； 生穿胸国，作福布施生悔惜心故； 生獐鹿中者，惊怖人故； 生堕龙中，喜调戏故。 身生恶疮，鞭挞众生故； 见人欢喜者，多结善缘故； 生遭官事者，笼系众生故。 闻说法语，于中两舌、乱人听受者，后堕耽耳狗中； 闻说法语，而心不参采者，后生长耳驴中。 悭贪独食者，堕饿鬼中，出生为人，贫穷饥饿； 恶食饲人者，后堕猪、猫、蜣螂之中； 劫夺人物者，后堕羊中，人剥其皮，食啖其肉； 喜偷盗人者，后生牛马中，为人下使； 喜说妄语又传人恶者，死入地狱，烊铜灌口，拔出其舌以牛耕之，罪毕得出，生鸲鹆中，人闻其声，无不惊怖，皆言变怪，咒令其死； 喜饮酒醉，后堕沸屎泥犁之中，罪毕得出，生猩猩中，猩猩罪毕，后得为人，顽无所知，人不齿录； 贪人力者，后生象中。 若处富贵，为人上者，鞭扑其下，为下之人告诉无地，如是之人，死入地狱数千万岁，受诸苦报； 从地狱出，生水牛中，贯穿鼻口，挽船牵车，大杖打扑，偿往宿债。为人不净，从猪中来；悭贪不施舍者，从狗中来； 狠戾自用，从羊中来；为人轻躁，不能忍事，从猕猴中来；身体腥臭，从鱼鳖中来；为人含毒不息，从蛇中来；人无慈心，从虎狼中来。” 梁武帝萧衍闻说宝志和尚说了这些佛法之道，于是赞叹道：“善哉善哉！吾今听师说，如日当空，似月印潭，澈底分明，心无疑惑。吾师说法如流水，弟子闻经似甘露。朕今纪录，给付臣僚，流布天下，咸得闻知。普愿一切，人天众信，入佛法大海中，信受奉行。” 梁武帝萧衍对宝志大和尚跪拜几下，然后令人护送宝志和尚回寺院。 听闻宝志大和尚说了这许久的因果佛法，梁武帝于是下令：让所有参加建造寺院的劳动人民，不论男女老少一概支付他们钱财，并且为他们提供食宿。果然这些政策落实民间之后，太子萧统身上的病症果然痊愈，身体恢复健康。 当时王宫之中有一位学者叫徐擒，非常仰慕宝志大和尚。徐擒，字士秀（一作士缋），东海郯人，南朝梁学者，梁武帝时历任侍读、家令、太子左卫率等职。 徐擒自幼好学，博览经史，属文好为新变，不拘旧体，其文体革新推动东宫形成“宫体”文风。 徐擒看见宝志大和尚离开王宫，为了请教大和尚，他也跟了上去。但是想到宝志大和尚已经和当今的皇帝萧衍谈论了这许多时间了，他也不好打扰大和尚。只好跟着宝志大和尚来到了他平时居住的寺院大门。 宝志和尚到了寺院门口，方才转身面向徐擒，语气平和地说道：“徐居士一路跟着贫僧，可是有所求乎？” 徐擒合掌鞠躬行礼，说道：“正是。” 宝志大和尚说道：“既然有求，就随吾入寺吧。外面风大，站着容易受凉。” 徐擒道谢：“大师慈悲。” 说罢，徐擒跟着宝志大和尚进入了寺院，来到了一间禅房。宝志大和尚让弟子煮了一壶茶，又送了两口碗过来。 宝志大和尚知道徐擒心中所念，于是先开口说道：“徐居士可是忧虑梁国将来的命运乎？还是想知道自己的寿命乎？” 徐擒回答道：“大师果然神通非常，在下正是忧虑梁国的未来。也不知道何去何从？所以请求法师指点一二。” 宝志大和尚闻言，说道：“徐居士有什么好忧虑，正所谓，改国朝换代，皇帝轮流做，当今皇帝有多少福德，自然就做多少年的皇帝。只要政治清明，国泰民安，自然问心无愧。居士想问梁朝国祚，也是太杞人忧天了。” 徐擒闻言，知道宝志大和尚话中的意思，那自然是所谓的天机不可泄露。如果国家命运的结局被暴露出来，难免会招来一些乱臣贼子做怪，到时可能会牵连更多无辜的性命。所以宝志和尚这样轻描淡写地掩饰而没有正面回答徐擒的问题才是更加显示佛法之慈悲方便。 想到这里，徐擒于是改口说道：“在下不求知国家命运，那就问以后会有什么变故也好，好让在下心里有些底，免得整日提心吊胆的。” 宝志大和尚只是说了“台城之困”四个字。然后就倒了杯茶水，喝了几口，沉默着没有说话。 徐擒闻言，心想：莫非是台城以后会有变故？ 徐擒想到这里，解开自己腰间的囊子，从里面取出来一只小的黄金做的佛像，放在桌子上。 宝志大和尚见状，问道：“居士可是何故？” 徐擒解释道：“这尊小佛像乃是在下让人精心打造，想送于法师供奉在寺院里，好受些香火，令在下也能受些佛光沐照，菩萨赐福。” 宝志大和尚说道：“造金佛像，不如行善为德才是真供养。这佛像，徐居士还是拿回自家观想，观佛念佛，是心作佛，是心是佛。寺院之中已有佛像，不缺尔尔。” 徐擒闻言，于是把桌子上自己放的黄金小佛像收了起来，放回囊子里面。 然后徐擒一本正经地说道：“法师说的在理，行善积德才是真供养。在下有疑惑，求法师成全，法师若能解在下疑惑，在下愿意做三百件大小善事，以此回向。并且在下发誓，法师所言，只有在下记得，绝对不会传于他人所知。在下一定不敢乱他人因果，不做违背历史命运之举动。” 宝志大和尚听到徐擒发下如此志愿，叹道：“善哉善哉，徐擒真大慈悲，发如此大愿。若真能行如此多善，贫僧自当支持居士，居士心中有疑惑，尽量询问，贫僧能解则解，能答则答，若有难言之处，还往居士见谅。” 徐擒问道：“在下想问在下此生寿命几何？” 宝志大和尚答曰：“七八之数。” 徐擒闻言，心想：大法师说七八之数，七八，七十八？那我这辈子的寿命该是止于七十八岁了。 徐擒又问：“当今梁国朝廷，还有多少年国运？” 宝志大和尚听见徐擒问如此秘密之事，又不好明说，梁朝的国运最多只有五十多年。但是宿命业力造成的结果，他虽然圣人罗汉，但是不能轻言而让历史有所变动。于是宝志大和尚只是这样回答：“梁朝国运，不足百年。” 徐擒又问：“可否再具体一些？” 宝志大和尚回答：“言之不过百年，已是非常具体。居士还要多具体？” 徐擒叹道：“改朝换代，再所难免，不知千年之后，华夏命运如何？国力如何？善人恶人又有任何时常行为？百姓人民生活便利多少？在下甚感好奇，法师神通广大，不知可窥探其中一二，说道说道，哪怕一些字词在下不明，也多少满足一下好奇之心。” 志公大和尚微微一笑，做了个手势，让徐擒喝茶。徐擒喝了几口茶水，宝志大和尚也喝了几口茶，然后徐徐而道：“千年之后，车不用马匹人力所拉，能自如行走奔驰，快如流水风力，铁做的飞鸟能载人飞行，玄铁的舟能潜伏入海，若鲸鱼一般。世界人类互相交通来往，日月所照，皆可谓华夏。然有小小海岛之国，倭寇矮人，心狠行恶，侵害华夏，荼毒九州大地，害华夏人民百姓，战火纷飞，世界大战，受十数载苦。” 宝志大和尚又说道：“因果报应，自作自受，此倭寇鬼国将受两大流星大原弹攻击，自将投降。华夏内部又有几年混乱，而后建立新的国家，是谓人民共和之国。又有眉力件与倭奴国对华夏觊觎许久，各派间人潜伏国中，灭华夏国人才，在华夏国建立倭寇学校。美力间国设有小岛，养育儿童，取其血液身器，以图做长生只用。不知此为罪大恶极之行。” 宝志大和尚又说道：“又有恶人，驯化婴孩儿童，令其学狗学猴之行，或有官员之间互相包庇。等等恶行。本来人乃是天地万物最灵，能修仙，能成佛，能成道，能长寿，只要心地清净，身心静如，可修炼大道，奈何做如此恶事，企图长生？” 宝志大和尚道：“后世有福又许多艰难，善人如珍珠，恶人如沙土。或有而人出卖良友，诽谤他人，造人黄谣，家暴夫妻。或有为人父母，不堪儿女残疾，引自家儿女受车压之难，企图要得赔偿。或有学校领导，抢人钥匙，夺人食物。或有父母压制儿女不领自由。或有妖人蛊惑他人变性，不明因果业力姻缘变化，造成刻板印象，过度标签化。或有学校，逼学子剪发，或有教师虐害学子，或有学子霸凌他人。或有恶人，将人身塑化，控制他人，害人性命。或有恶人，见男人女人姿色俊美，企图诱惑他人，他人不从，便害人命。此等乱世，需要全体人类觉醒，方才团结一心，共入大同。” 徐擒闻言，问道：“未来后世，何人能有如此猛力，能令世界人民觉醒团结？” 志公大和尚说道：“善哉善哉，后世此人，真乃大善，可谓圣人，可谓大贤，此人受朋友出卖，受十二年大苦，不屈不挠，不从恶人。可悲可叹。善恶到头终有报，贫僧所言只能止此。” 徐擒闻言，对宝志大和尚三拜九叩，表示感谢感恩，然后离开寺院，返回王宫。 第765章 宝志公解救好人 话说宝志禅师神功无极，罗汉应化，可分身变化，在各个地区救苦救难，度化世人。显化之迹，数不胜数。 这一天，宝志大和尚分身来到西湖游玩，在西湖看见一个人正准备要上吊，自己按灵光一算，早已经知道其中内情。 书中交代，那人姓梁名达宏，原籍浙江钱塘县人，为人事母至孝。父亲早丧，留有一母秦氏。娶妻刘氏早死，留下一女儿，名叫玉瑶，甚为伶俐。梁达宏有锤金匠的手艺，在他女儿八岁的时候，秦氏老太太染病不起，梁达宏照顾老母，小心送进汤医。家中贫寒，无力赡养老母，于是把女儿玉瑶典在顾进上家作使女，十年回赎，典银五十两，给老太太养病。 老太太因为看不见孙女，于是就问儿子梁达宏，说：“我孙女哪里去了？” 梁达宏说：“上她外祖母那里去了。”老太太病重，竟而一连七日不起，呜呼哀哉，离开人间了。 梁达宏于是就把家中一些银两尽力用于葬母之后，自己就到镇江府那里去工作，忍耐了一些时光。十载光景，好不容易积凑了六十两纹银，想把女儿玉瑶赎出来，另外再找婆家。在路上无话。这一日梁达宏来到了临安城，住在了钱塘门外的悦来客店里面。梁达宏带了银两，明日准备到了百家巷。到了时候，梁达宏过去一问顾宅进士，左右邻居都说：“顾老爷升了外任，不知在哪儿做官去了。” 梁达宏一听，有如站在万丈高楼失了脚，扬子江中断缆崩舟一般，自己坚持去各处访问情况，并不知顾大人住在哪里，也不知道女儿的下落。梁达宏来到了钱塘门外，在天竺街的酒店吃了几杯闷酒，不知不觉，醉入梦乡。 梁达宏走出了酒店，想要回到寓所，不知不觉自己走错了道路，把身上的几十两银子也弄丢了。及到酒醒时分，梁达宏往自己身上一摸，银子丢了！这一惊那是非同小可，那可是赎回自己女儿的六十两银子呀。 梁达宏无奈地走到树林，越想越感到生活没有滋味，心想：“女儿也不能见面了，自己不如一死，以了此生之孽冤。” 梁达宏想罢，于是来到树林，把腰中的丝绦解了下来，拴上了一个套，想要自缢身死。这个时候，忽然对面来了一个和尚，口中嘟囔着说道：“死了死了，已死就了。死了倒比活的好！我要上吊。” 那个和尚解下丝绦，就要往树上拴去。梁达宏一听声音，猛吃一惊，抬头看了过去，只见那个僧人打扮甚为不堪。怎见得？有诗为证： 脸不洗，发不剃，一头乱发蓬松散乱，醉眼也斜睁眼又似闭。若痴若傻若颠狂，到处诙谐好耍戏。破僧衣，不趁体，上下窟窿钱串记，丝绦七断与八结，大小络鞑接又续。破僧鞋，只剩底，精光两腿双股赤，涉水登山如平地，乾坤四海任逍遥。经不谈，禅不理，胡言乱语好诙戏，警愚劝善度群迷，专管人间不平气。 梁达宏看罢，只听那个和尚说道：“我要上吊了！” 说罢，就要把绳子往脖颈里套。梁达宏连忙走过去，对和尚说道：“和尚，你为什么去寻短见？” 宝志和尚说道：“我师父同我化了三年久的善缘，日积月累，好不容易凑了五两银子。我奉了师傅之命，派我买两身僧衣僧帽，我最好喝酒，在酒馆之中，因为多贪了两杯酒，不知不觉，酩酊大醉，把五两银子给弄丢了！我有心回寺院去见我师父，又怕老和尚生气。” 说到这里，志公和尚叹了口气，接着说道：“我自己越想就越气，想来自己无路生活世上，故来此上吊算了。” 梁达宏一听这话，说道：“和尚，你为了五两银子，也不至于死。我囊中尚有散碎银子五六两，我也是遇难之人，留了也无用。来吧，我周济你五六两银子好了。” 话音刚落，梁达宏伸手掏出一包递给了眼前这个看似有些疯癫的和尚。宝志大和尚接在手中，却哈哈大笑，说道：“你这银子，可不如我的银子那样好。又碎，成色还不太好。” 梁达宏一听，心中顿时感到不悦。暗想：“我白白施舍给这个和尚银子，和尚还嫌不好？” 于是梁达宏对和尚说：“和尚，你对付着使用去吧。” 宝志大和尚答应一声，说：“我走了。” 梁达宏说：“这个和尚真真是不知人情世务呀。我白白送给他银子，他还说不好。临走连我姓都没问，也不知谢我，真正是无知之辈。唉，反正是死。” 正在气恼间，只见刚才那个和尚从那边又走回来，对梁达宏说：“我和尚一见了银子全忘了，也没问恩公贵姓？因何在此？” 梁达宏于是把自己丢银子的缘故和自己的事情说了一遍。宝志和尚说道：“你也是丢了银子了，父女不能见面。你死吧！我走啦。” 梁达宏一听，叹了口气，有点有气无力地说：“这个和尚太不知世务，连话都不会说。” 他看见那个和尚走了五六步又走了回来，对自己说：“梁达宏，你是真死假死呢？” 梁达宏说：“我是真死。怎么样？” 宝志大和尚说：“你要是真死，我想你作一个整人情吧。你身上穿的这身衣服，怎么也值个五六两银子。你死了，也是叫狼吃狗咬，白白的糟踏了这个衣服。你且脱下来送给我吧。落一个净光来净光去，岂不甚好？” 梁达宏一听和尚说出此言，气得浑身发抖，骂骂咧咧地说：“好个和尚，你真是懂交情！我同你萍水之交，都已经送你几两银子了，我反烧纸引了贪心鬼来呀。” 和尚拍手大笑，说道：“善哉善哉，你不要着急。我且问你，你银子丢失，你就去寻死。五六十两银子也算不了什么。我代你去把女儿找着，叫你们父女相会，骨肉团圆好不好？” 梁达宏听见这个和尚说的这番话，半信半疑地说：“和尚，我把赎女儿的银子弄丢了，就是把女儿找着，也无银子赎身，那也是不行了。” 和尚说：“那敢情好，我自然有我的道理，你且同我走吧。” 梁达宏一听和尚这样说，心里感到一点感动，连忙问说：“和尚，宝刹在哪里参修？贵上下怎么称呼？” 宝志大和尚说道：“我天柱山的僧人。我名宝志，人皆叫我志公。” 梁达宏见这个叫宝志的大和尚说话不俗，于是自己把丝绦解下，重新系在腰间，语气平和地说道：“师傅，你说上哪儿去？” 宝志大和尚说道：“只管跟着贫僧走。” 转身带了梁达宏往前走。宝志大和尚口唱山歌： 南来北往走西东，看得浮生总是空。 天也空，地也空，人生渺渺在其中。 日也空，月也空，来来往往有何功。 田也空，地也空，换了多少主人公。 金也空，银也空，死后何曾在手中。 妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。 大藏经中空是色，般若经中色是空。 朝走西，暮走东，人生恰似采花蜂。 采得百花成蜜后，一场辛苦一场空。 夜静听的三更鼓，翻身不觉五更钟。 从头仔细看将起，便是南柯一梦中。 不信但看桃李树，花开能有几时红。 直饶做到公卿相，死后还归泥土中。 身归土，气随风，一片顽皮裹臭脓。 败坏不如猪狗相，何不当初问志公。 生有一，死无二，休向人前跨伶俐。 在生置下万顷田，死后只得三步地。 宽八尺，长丈二，仔细思量真个是。 走走走又游游游，无是无非度春秋。 今日方知出家好，始悔当年作马牛。 想恩爱俱是梦幻。说妻子均是魔头。 怎如我赤手单瓢，怎如我过府穿州， 怎如我潇潇洒洒，怎如我荡荡悠悠， 终日快活无人管，也没烦恼也没忧， 烂麻鞋子踏平川，破衲头赛好缎绸。 我也会唱也会歌，我也会刚也会柔。 身外别有天合地，何妨世上要髑髅。 天不管来地不休，快快活活做王侯。 有朝困倦打一盹，醒来世事一笔勾。 话说宝志大和尚和了梁达宏往前走。进了钱塘门。来到了一条巷内。宝志和尚告诉梁达宏说：“你在这里站着。稍时有人来问你生辰年岁，你可就说。你可别走，我今日定叫你父女见面，骨肉相逢。” 梁达宏答应说道：“圣僧慈悲慈悲。” 宝志大和尚抬头一看，见路北有一座大门，门内站着几十个家人，门上悬牌挂匾，知道是个仕宦人家。于是自己迈步上了台阶，说道：“辛苦众位。贵宅是赵姓么？” 那些家人一瞧，是个穷和尚，说道：“不错，我们这家主人姓赵。你作什么？” 宝志和尚回答说：“我听人说，贵宅老太太病体沉重，恐怕要死。我特意前来见见你家主人，给老太太治病。” 那些家人一听宝志和尚之言，说道：“和尚，你来得不巧。不错，我家老太太因我家小主人病重，心疼孙子，急上病来，请了多少先生皆没见好。我家主赵文明，最是孝顺母亲，见老太太病重，立时托人请精明医家。” 那个家仆接着说道：“有一苏员外，字北山。他家也是老太太病了，请一位先生绰号赛华佗的，姓龚名庆宣。此人精通岐黄之术，我家主人方才上苏宅去请先生，还未回来。” 正说着，从那面走来了一群骑马之人。为首的三个人，头一匹白马上人，五官清秀，年约三旬，头戴四楞中，上安片玉，绣带双飘，身披宝蓝色缎逍遥员外氅，上绣着百蝠百蝶，足登青缎宫靴。面皮微白，面下无须。此人就是赛叔和龚庆宣。第二位是双叶宝蓝缎逍遥员外中，三蓝绣花，迎面嵌美玉，安明珠。身穿蓝缎逍遥氅，足下青缎宫靴。面如古月，慈眉善目，三绺长髯，飘洒胸前。这就是苏北山。第三位也是富翁员外打扮。白面长髯，五官清秀。和尚看完，过去拦阻住马说：“三位慢走，我和尚守候多时了。” 赵文明在后面，一看见这个疯和尚截住去路，说道：“和尚，我等有急事，请先生给老母治病，化缘改日来，今日不行。” 宝志和尚说道：“不行。我并非化缘，我今日听说府上老太太病势沉重，我是许下心愿。哪里有人害病，我就去给调治。今日我是特意来给治病的。” 赵文明说道：“我这里已经请来先生了，乃是当代名医。你去吧，不用你。” 宝志和尚一听，回头看了龚庆宣一眼，说道：“先生，你既是名医，我领教你一味药材治什么病。” 龚先生说道：“和尚，你说什么药？” 宝志和尚说：“新出笼的热馒头，治的是什么病呀？” 龚先生说道：“本草经上没有记载，不知。” 宝志和尚哈哈大笑，说道：“你连要紧的事均不知道，还敢自称名医。新出笼热馒头治饿病，对不对？你不行，我同你至赵宅帮个忙儿吧。” 龚庆宣说道：“好。和尚，你就跟我来。” 赵文明、苏北山也不好拦住，只好同意和尚也进了大门，来在老太太住的上房之内落坐。家人献上茶来。 龚先生先给老太太看看脉，道：“是痰瘀上行，非把这口痰治上来不能好。老太太上了年岁之人，气血两亏，不能用药。赵员外另请高明罢。” 赵文明说：“先生，我又不在医道之内，我知道哪里有高明之人？你可荐一人。” 龚先生说道：“咱们这临安，就是我和汤万方二人。他治得了的病，我也能治；他治不了的病，我也不行。我二人都是一样能为。” 正说到这儿，宝志和尚答说：“你等不要着急，我先给老太太看看如何？” 赵文明本是孝子，一听和尚之言，说道：“好，你来看看。” 龚庆宣也要看看这个怪和尚的能力。宝志和尚来到了老太太的近前，先是用手向老太太头上轻轻地拍了两掌，说道：“老太太死不了啦，脑袋还硬着呢。” 龚庆宣说道：“和尚，你说的是什么话？” 宝志和尚说道：“好，我把这口痰叫出来就好了。” 说着，宝志大和尚走到了老太太的跟前，看似疯癫状地说：“痰啦，痰啦，你快出来吧！老太太要堵死了。” 龚先生见状，暗笑说：“这不是外行吗？” 话音刚落，只见老太太咳出了一口痰来。 宝志和尚伸手掏出一块药说道：“拿一碗阴阳水。” 家人把水取来。赵文明一看，说道：“和尚，你那药叫何名？可能治我母亲之病吗？” 宝志和尚大笑，手托那块药说：“此药随身用不完，并非丸散与膏丹，人间杂症他全治，八宝伸腿瞪眼丸。” 宝志和尚说罢，把药放在碗里，说：“老太太因心急所得，一口瘀痰上涌，立刻昏迷不醒，你等给她好好扶养，吃了我这药，立见功效。” 赵文明一听，知道这个和尚有些来历，说的原因真对，连忙说道：“圣僧，你老人家慈悲吧！我母亲因为心疼孙子，急的这场病。我有一小儿方才六岁，得了一宗冤孽之症，昏迷不醒。我母一急，把痰急上了。师父要治好我母亲，再求给我小儿治治。” 宝志和尚叫人把药灌下去，老太太立刻就痊愈了。 赵文明过来给老太太请安，复给宝志和尚磕头，求宝志和尚给他儿子治病。 宝志和尚说：“要给你儿子治病也不难，须依我一件事，方能治好。” 赵文明问哪一件事。宝志和尚不慌不忙，说出这件事来，叫梁达宏父女相会，赵文明全家病好。要知后事如何，且看下章节分解。 第766章 施禅机志公治病 话说宝志法师把赵文明之母治好了疾病，令其恢复健康，还有六岁孩儿求志公治。 宝志和尚说：“我可能治，就是药引子难找，非有五十二岁男子。还得是五月初五日的生人。十九岁女子，八月初五日生人。二人的眼泪合药，才可治好。” 苏北山、龚庆宣看见这个和尚真有来历，便问和尚在哪里住？贵上下怎么称呼？宝志和尚全皆说明。 赵文明到外面派家人找五十二岁男子，五月初五日生人。 众人觅问一回，就连本宅及外来的亲友家人皆没有。有的是岁数对了，但是生日不对；有的是日月时辰对了，但是年纪不对。 大众直找至门口，看见外面站了一人，年约半百以外。其家人赵连升连忙过去抱拳拱手，询问说道：“老兄贵姓？” 那人说：“我姓梁名达宏，本钱塘人氏，在这里等人。” 家人说：“老兄五十二岁吗？” 梁达宏答曰：“不差。” 又说：“五月初五日生辰吗？” 梁达宏答曰：“不差。” 家人连忙过去一拉着他的手，说：“梁爷你跟我来，我家主人有请。” 梁达宏说道：“贵主人怎么认得我？你说给我听再去。” 家人于是就把找药引子之故，说了一番。 那梁达宏就跟他到了里面，见了宝志大和尚、赵文明等人，家人回明皆引见了。 这个时候，宝志和尚说：“快去找十九岁的女子，要八月初五日的生人来。” 梁达宏一听，这岁数及生日，刚好和他女儿是一般的，心中顿时辗侧不安。只看见家人进来说：“姑奶奶的丫环春娘就是十九岁，而且也是八月初五日生辰，就把她找来了。” 听到这句话，梁达宏只见由外面走进来一个女子。梁达宏仔细一看，那个女子的左眉心处有一颗红色的绿豆大小的痣，那是自己女儿才有的。看了看，眼前就是自己的女儿，心中一惨，落下泪来。 那姑娘一看是她父亲，也就啼哭起来。宝志和尚哈哈大笑说：“善哉善哉，我今一举三得，三全其美。” 宝志和尚伸手取出药来，托在手中，叫赵文明的家人用二人泪水化下药，叫人给赵公子灌下去。少时神清气爽，病症全好了。 宝志大和尚告诉赵文明：梁达宏在路上丢银子上吊，自己救他父女团圆之故。赵文明帮了梁达宏一百两银子，把春娘叫他领去，自己给姑奶奶再买了一个侍女。 龚庆宣一问和尚，方知和尚乃是天柱山的志公长老，苏北山过来给宝志和尚行礼。求慈悲慈悲，给母亲治病。宝志和尚站起身来说：“我到你家里去吧。” 苏北山说：“很好。” 赵文明也不好相留，拿出白银百两，给宝志和尚做衣服。宝志和尚说：“你如谢我，附耳过来，如此如此。” 赵文明说：“师父请放宽心，我是日必如此。” 原来宝志和尚对赵文明说的话，乃是他家中有个倭奴国（日本）来的家奴要谋害他们全家，并且准备贪图赵文明家的财产。宝志和尚是嘱咐他如何处置这个倭奴国来的坏人。 说完，宝志和尚同苏北山走出了赵宅。梁达宏父女谢宝志公送走不提。 且说宝志和尚来到了苏北山家中书房落坐。宝志和尚问苏北山：“令堂老太太之病，可曾请人治过？” 苏北山说：“实不相瞒，请过多少先生皆不行。前者有一位神医活人杨万方先生给治，并未见好。又转请龚先生给治，也不见效。皆说上岁数人，气血两亏，不能扶养也。我也尽人力凭天命。今日得遇圣僧，真乃三生有幸，该当老母沉疴痊愈。” 说着，苏北山就同宝志和尚走出了书房，来到了青竹轩西院上房门首，乃是路北五间，至内落坐。 只见老太太在床上躺着，那些婆子丫环均站在旁边伺候，一个个都笑和尚身上破烂不堪。 宝志和尚说道：“你等休笑我这件衣服，且听我道来。世人休笑僧衣破，本来面目世上无。” 家人献上茶，宝志大和尚掏出一块药，托在手中。苏北山一见，那个药其黑似槟榔，异香扑鼻，伸手接了灵丹妙药，问道：“此药何名？” 宝志和尚回答说：“那是我和尚的妙药，名叫要命丹。比如人要该死，吃了我这药去，把命要回来。双名伸腿瞪眼丸。” 苏北山用水化开，给他母亲灌下去，少刻老太太病症痊愈。苏北山吩咐准备斋菜，请宝志和尚在书房之内，落坐吃菜，谈论些古往今来之事。 宝志和尚胸藏锦绣，满腹经纶。苏北山方知是一位世外高人，便拜宝志和尚为老师，要给和尚换衣服。宝志公一概不要，说道：“你要谢我，只须如此保持孝顺这般。我要走了。” 苏北山说：“师父，我这里就同你老人家俗家一般，哪时愿意来，哪时就来，在我家住着。” 宝志和尚答应说：“好说，我今天回寺院去了。” 宝志大和尚走出了苏宅，到街市之上，口唱狂歌，说： 善男信女听言因，听念三世因果歌。 因果报应非小可，佛言真语莫看轻。 今生做官为何因，三世黄金妆佛身。 穿绸穿缎为何因，前世施衣济僧人。 有食有穿为何因，前世衣食施贫人。 无食无穿为何因，前世唔肯舍分文。 相貌端庄为何因，前世采花供佛前。 聪明智慧为何因，前世吃斋念佛人。 父母双全为何因，前世敬重孤独人。 多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。 今生长命为何因，前世买物多放生。 今生短命为何因，前世宰杀众生灵。 今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。 今生驼背为何因，前世笑了拜佛人。 今生无病为何因，前世施药救病人。 雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。 万般自作还自受，地狱受苦怨何人。 莫道因果无人见，远在子孙近在身。 不信吃斋多布施，但看眼前受福人。 前世修来今世受，今生修绩后世身。 若人不信因果报，后世堕落无人身。 若是因果无感应，目莲救母为何因。 若人深信因果报，同生西方极乐国。 三世因果说不尽，皇天不亏善心人。 三宝门中福好修，一文喜舍万文收。 为君寄在坚牢库，世世生生福不休。 宝志和尚回到庙中，他在禅房上睡觉。寺院里面有个学习偷偷学习妖法，品行不端的妖人和尚要害宝志长老。因为之前这个练妖法的和尚，之前没出家的时候，俗名叫陈青松，是一个长着肥头大脸，长着红毛的混血人。他原来是富家公子爷，喜欢渔猎美色，不管男子女人，只要容貌俊美，被他看中，他就想尽方法或利益诱惑，或者权力逼迫，让那些俊男靓女服从自己。有知节有志的男女青年，不服从他的，他就勾结别人，用他人家人性命威逼别人。有不从的人，则会被他害死。陈青松暗中害死好几条人命，最后东窗事发，被宝志和尚揭露罪行，陈青松被官府抓拿入监狱。 陈青松暗中派人找来一个和自己面貌有些相似的人，当自己的替死鬼。然后自己改名换姓，故意拜在宝志大和尚的门下，当他的弟子，法号叫极光。极光和尚暗中给志公和尚下毒了好几次，就是没有把宝志和尚毒死。 这次极光和尚想以报前仇，知道宝志和尚在禅房上睡觉，于是派自己徒弟泰于夜内放火要烧死志公，头次放火，被宝志和尚一泡尿，撒了小和尚一脑袋，把火给浇灭。二次又放火，把禅房点着了，但是宝志和尚挥了一下手，把海里的水引来一些，一下子就把大火给浇灭了。极光和尚的杀人计划又失败了。 极光和尚以为这次会把志公和尚烧死，想不到宝志和尚安然无恙。极光和尚正烦恼的时候，只见宝志和尚由大雄宝殿走出来，哈哈大笑说：“人叫人死不肯，天叫人死有何难。” 极光和尚一见宝志和尚没死，心中很是不悦。 宝志和尚之所以一再如此，是想劝化极光和尚，希望他能改过自新。后来极光和尚终究还是作恶天不容，被雷劈死，全身焦黑。真是善恶到头终有报，笑看苍天饶过谁。 第767章 南梁道士陶弘景 话说梁武帝在位时期，除了高僧志公法师，还有一有名道士，叫做陶弘景。 陶弘景，字通明，自号华阳隐居。 陶弘景十岁就读《神仙传》，有养生之志，十五岁作《寻山志》，倾慕隐逸生活。二十岁时齐高帝萧道成引为诸王侍读，后拜左卫殿中将军。三十岁左右，拜道士孙游岳为师，受符图、经法、诰诀，遂遍游名山，寻访仙药真经。 南齐永明六年(488)的时候，陶弘景在茅山得到杨羲、许谧的手书真迹。永明八年东行，拜谒各地居士和法师。永明十年(492)，辞去朝廷食禄，隐居句容句曲山(今江苏茅山)，传上清大洞经箓，开道教茅山宗。梁武帝即位后，多次派使者礼聘，坚不出山。朝廷每有大事，常往咨询，平时书信往来频繁，当时人称为“山中宰相”。陶弘景继承老庄哲理和葛洪的仙学思想，揉合道、佛二教观念，主张道、儒、释三教合流，认为“百法纷凑，无越三教之境”。继陆修静之后，进一步整理道教经书，颇有贡献。撰成《真灵位业图》，排列了包括天神、地只、人鬼以及群仙众真在内的等级森严的神仙世界。他还整理《神农本草经》，增收魏晋间名医所用的新药，编成《本草经集注》七卷，共记载有药物七百余种(原书已佚，现在仅存敦煌残卷)。其着作很多，除上面提到的以外，还有《真诰》《登真隐诀》《养性延命录》《集金丹黄白方》《药总诀》《华阳陶隐居集》等。能书善画，通琴棋医术。书法工于草隶，其画清真。书画有《二牛图》《山居图》《瘗鹤铭》等。 陶弘景是上清派的重要承传人。他游历山水，搜访道经，在茅山正式为上清道士期间，为了弘扬上清经法，撰作了大量的道书，特别是撰写了带有教派史性质的《真诰》。该书对上清经的传授历史作了系统的叙述，对上清经的来源、出世作了种种神化的描写。由于陶弘景在茅山期间主要传授上清经法，并对上清经法的弘扬作了不少工作，加上他本人的名气很大，甚至在朝野中有很多信仰者，所以从他开始，茅山实际上成了上清派的中心。再加上继陶弘景之后的茅山历代传人，大都是较有学问和名气的上清道士，所以茅山一直保持着它在上清派中的中心地位。这样，从陶弘景开始，茅山实际上代表了上清派，于是人们便将这之后的上清派径称为茅山宗，并以陶弘景为茅山宗的创始人。茅山派自陶弘景开创以后，历经隋、唐，直至两宋，人才辈出，在道教诸派别中一直占居重要地位。 陶弘景还编订了道教的神仙谱系，他编订的第一部道教神仙谱系称《真灵位业图》，包括天神，地只、人鬼和诸多仙真，大约三千名，以七个等级排列。 陶弘景是我国本草学发展史上早期贡献最大的人物之一。在他生活的年代，本草着作有10余家之多，但无统一标准，特别古本草书由于失效年代久远，内容散乱，草石不分，虫兽无辨，临床运用颇为不便。陶弘景担负起“苞综诸经，研括烦省”的重任，将当时所有的本草着作分别整理成《神农本草经》及《名医别录》，并进而把两者合而为一，加上个人在这方面的心得体会，着成《本草经集注》，共收药物730种，并首创沿用至今的药物分类方法，以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米食分类（原书已佚，现在敦煌发现残卷），成为我国本草学发展史上的一块里程碑。 陶弘景曾长期从事炼丹实验，梁武帝送其黄金、朱砂、曾青、雄黄等原料，让其炼丹。他在炼丹过程中掌握了许多化学知识，例如﹕汞可与某些金属形成汞齐，汞齐可以镀物。陶弘景对化学的贡献之一是记载了硝酸钾的火焰分析法:“先时有人得一种物，其色理与朴硝大同小异，朏朏如握雪不冰。强烧之，紫青烟起，仍成灰，不停沸，如朴硝，云是真消石也。”所谓“紫青烟起”是钾盐所特有的性质。陶弘景这一记载，是世界化学史上钾盐鉴定的最早记录。 南齐朝廷的永明十年（492），陶弘景上表辞官，挂朝服于神武门，退隐江苏句容句曲山（茅山），不与世交。到了梁武帝萧衍即位（502）后，屡请不出，但念其旧功，“恩礼愈笃，书问不绝”。天监三年（504），梁武帝萧衍遣人送黄金、朱砂、曾青、雄黄等物给陶弘景，以供炼丹之用。 陶弘景后来得宝志和尚指点，知道丹砂炼药乃是制造有毒之物，于是他就重点研究本草。 第768章 二僧结伴游寰海，觅迹穷踪说佛法 话说梁武帝虔信佛教，拜当代高僧志公和尚为国师，早年的郗皇后已经去世，第二任皇后乃是丁令光，不过在世的时候并没有封为皇后，是去世之后儿子封自己为皇后。丁皇后亦受到梁武帝萧衍的影响，亦拜当时云光和尚为师。 云光和尚却是又饮酒又食肉。一天，丁皇后请云光和尚为其讲经说法，云光和尚又饮酒又食肉一番。国师宝志公问他：“你出家为的是什么？既现出家相，为何不持戒修行，了脱生死？你现为皇后讲经说法，应该自我庄重，何以饮酒食肉？” 云光和尚答说：“我不斋而斋、食而非食也。” 不久后来云光生大病而死，云光和尚死后，福报消尽转世为牛。 有一天，志公和尚为梁武帝说法，来到了一处地方，看见到这只牛（云光）正在拖着车子，便叫着他的名字：“云光！” 那只牛听到宝志和尚叫唤，抬头视之，宝志大和尚对他说道：“你现在何不对大家宣说‘泄而非泄’？” 那只牛听后泪下如雨，终触犁自杀而亡，宝志和尚即为它超渡一番！此乃未证谓证，而犯戒沦落畜牡道。 宝志国师以此告诫梁武帝和丁皇后，道：“学佛修行，决不能因为其弟子众多，声名远播，就认他是成就者。须知佛陀告诫弟子四依法中之“依法不依人”，亦即皈依学佛依止于说法者，要合乎佛陀正法。绝对不可以其外貌庄严或是神通广大、弟子众多，广告、知名度最大，就盲目皈依，如此将是自毁慧命的行为呢！” 当时，听宝志国师说法的除了男女老少的居士，也有僧尼在内。为了方便所说的佛法通俗易懂，宝志法师以故事而入，徐徐说来，道：“曾有这么一段故事；从前有一比丘，因破戒而被排斥、摈弃。正当他懊恼、悲叹哭泣行走之时，适逢一鬼，此鬼犯法，也为毗沙门天王所摘弃。鬼问比丘：“你有何事哭泣而行？”比丘答说：“我破戒违犯戒律，被众僧所排斥；一切檀越（施主）所供养的全部失去。而且恶名到处被传播，因此愁叹、哭泣啊！”这个鬼告诉该比丘说：“我能令你恶名声消失，并且得到很大供养，你可站在我的左肩上，我让你在空中行走。人们只能看见你，而看不到我，唯你若因此得到大供养，应当先供养我。于是该鬼就扛此比丘，于其先被摈弃的聚落上空行走。 此时聚落人们见此景象都感惊奇，而认为该比丘确是行道圣人；辗转传言：“众僧不应冤枉摈弃得道圣人。”于是村人皆异口同声呵责该寺众僧，并且恭迎此比丘住于寺内，因此得到大供养。 此比丘则不违其誓约，将所得衣食诸物先供养该鬼。另有一天该鬼又担此比丘游行空中之时，正值毗沙门天王官属巡游，鬼见司官大感惊怖，马上扔下比丘，奋力逃走，而此比丘因此堕地而死，身首碎烂。” 宝志国师又接着说法，道：“宝藏论云：神通有五种： 一曰妖通：如狐狸老变，木石精灵依附之类。 二日报通；如鬼神逆知，神龙隐变，或夙世所修天眼未成，今世童年视听特异者之类。 三日依通；如乘符往来，药饵咒水，以及放光引神，必有所依藉等类。此三者假名曰通，实非通也。以不究竟，且必退转故。 四曰神通；计有五，一、天眼、二、天耳、三、他心、四、宿命、五、神足、六乃是漏尽通，此虽名通，有究竟不究竟二种。无道者，不究竟，终必退转，并有危险，颠狂成魔，堕大地狱。 由上可知所谓有神通的人，不一定是成就的圣者，更可能妖魔鬼怪附身而不自知呢！佛陀于法华经中说：“未得谓得，是大妄语业。”“未得谓得”亦即自己尚未得道，但是为了贪图供养，便告诉他人说自己已得道，说法时自已身上会放光，天龙八部都会来听，会惊天动地等。殊不知佛陀严厉地教导我们，不可显异惑众。佛陀曾说：比丘不应于俗人前现其神力，若显现者，得越法罪。另律摄卷九则说：“若对俗人现神通者，得恶作罪。无犯者，为显圣教，现希有事，自陈已德，或欲令彼所化有情心调伏故，虽现无罪。”唯行者须注意“心调伏”三字之意义；亦即显现神通者，若无法让对方“内心清净无染”就是不合乎戒律，得越法罪。由此点可知学佛行者，若因见其师父显现异能、神通，或听推荐者言其师父神通广大方进去者，不妨退一步想，“因这样的因缘而皈依学佛，我内心有多一层的平静否！”若没有，甚而热衷于追求各项感应、神通，那就表示自己所皈依的并非明师，反而有可能就是佛陀所云：“末法时代，外道、邪师说法，如恒河沙数。”行者能不慎之！ 佛陀设教，是为了教导众生“离惑证真”、“回归本性”。“诈现异象、神通”来吸引众生，便会使初学者因不解道理，而铸下“道未得，神先乱”的后果。所以纵然已得宿命通或其他神通者，还是要隐藏这种凡人所无法理解的境界…比如宾头卢尊者，为了得到一只挂在半空中的钵，在俗人面前现了神通，便被佛陀喝斥一顿。另莲花色比丘尼，在佛前现作转轮王身，也被佛陀呵责了一顿呢！“矜夸无德”拜师学佛不可不慎啊。” 在场听法者无不点头认可国师所说之理。 宝志国师又接着说法，道：“学佛不实修实证，仅是戏论，不能了生死。 从前有兄弟二人同时出家修行，其兄精进修行，不久即证得阿罗汉果位，神通具足，弟弟出家后，由于日夜精研教理，终成为着名的法师，到处讲经说法，不遗余力。有一天其阿罗汉兄长对他说：“法师！你应该如法赶快修持，不可只顾忙着空谈佛法啊！” 法师弟弟回答说：“尊者！我明天就开始修行。” 阿罗汉兄长再次向他说：“法师！难道你没有听见佛陀说：修行要像救火烧头发那么急切吗？”。 其兄又向他说了很多教诫的话，他总是说：“是！是！是！尊者说的确是真理。”唯明天又过明天，他始终没有如法修持，不久，这位法师忽然身患重病，恐命将终了，此时才后悔说：“我信奉佛陀的教法，那真是大光明的法灯，而我却是一位最无明的人，连自己都不能自照了：以不能自照的缘故，以后恐将永远沈没于生死苦海中。”因此心怀大恐惧，恳求阿罗汉兄长说：“尊者！由于我的愚疑，不听从您的教诲，如今病重将要命绝，愿兄垂愍拔济，令我远离大苦。”法师说完后即命终。 其兄以天眼观之，知道他还生在人间，即常去探望。后来有一次，其乳母抱这小孩来到阿罗汉的住处，由于失手扑地，把小孩的头撞在石头上，这小孩大发嗔恚心后，即舍生命而堕于地狱中，是时，阿罗汉又以天眼观察，看见他生于地狱中，受大苦报，即叹气说：“唉！真是悲哀，你的处境，连佛力都难搭救，何况是我呢？” 由此可知，即使穷研佛理，而不如法修持，不仅不能得见道迹，解脱生死，更会因理论坚强，而我慢心生起，而有堕诸恶趣的危机呀！” 宝志法师说法完毕，僧尼居士清信男女皆作礼而退。 当时听法中有一僧人，乃是印度僧人，来华已久，法名宝掌和尚。 据说宝掌和尚在东汉末期桓帝之初的建和至永兴年间（公元147—153），从尼泊尔进入中国的云南到达四川，第一站是和宾头卢尊者登峨嵋山，朝礼普贤菩萨，住在大慈寺十余年。经常二十天才吃一餐饭，而且坚持诵经不断。 宝志和尚见那位西域僧人直到所有听法的人都离开了，还未离开，便说道：“老奢黎，怎么还不走呀？”宝志和尚知道这个僧人乃是宝掌和尚，并且已有几百多岁了。 宝掌和尚微笑地说：“贫僧法号宝掌，汝法号宝志，你我也是自有一番缘分呀。” 宝志和尚笑了笑，向宝掌和尚走了过来，说道：“难得难得，不知哪里的贵风，把高人吹来此处。见之甚幸。” 宝掌和尚说道：“来华多年，幸得遇得国师如此高僧，不知宝志国师可有航海旅游的心情呀。” 宝志和尚闻言，说道：“甚好甚好，刚好我一个和尚也无趣得很。老师傅不嫌弃贫僧就好。” 宝掌和尚说道：“我已经走尽了中国的八百个洲了。想找个同伴出海去其他国家看看呢。也是机缘，在此遇到国师说法，真可谓妙法莲花呀。” 于是宝志和尚和宝掌和尚以登州港（今山东蓬莱）为起点，坐着大船经黄海、东海航行，经过了台湾岛、舟山群岛、澎湖群岛、钓鱼岛等。 宝掌和尚和宝志和尚坐着大船，经过钓鱼岛，便停船靠岸，把船拴好，然后登上了岛屿。 此岛屿浓缩了海峡各种自然景观于其上，集长岛的崖、礁、洞、滩、湾于一身。宝志和尚和宝掌来到这里的时候，刚好逢春季和初夏之际，二僧刚好观赏到一群群海豹游弋嬉戏和登礁休憩的奇特景观。 这里不仅有奇美的自然神韵，更有丰富的水产资源，它是鲍鱼、海参、海螺、扇贝、螃蟹、海藻及各种鱼虾繁生的理想场所。 当地的人民可以捉蟹、摸螺、捞菜和拣彩石；还可以游泳划船、岸边野炊和品尝海鲜；住在渔家的百姓，经常游泳娱乐在海上，随渔民猎鱼网虾；还可以进行鱼台把杆钓、荡舟划边钓、放牧延绳钓和网箱定点钓等各种垂钓项目。在这里，可以尽情感受阳光、沙滩、海水、青山和空气。 钓鱼岛盛产山茶、棕榈、仙人掌、海芙蓉及珍贵中药材。主要植物有钓鱼岛细辛、钓鱼岛金丝桃、钓鱼岛补血草、钓鱼岛杜鹃花、麝香百合、耳苞鸭跖草、厚叶石斑木、杜茎山等。 宝掌和尚坐在一块大石头上，和宝志和尚观赏岛屿的风光。好一会儿，宝掌和尚说道：“这个岛屿的风光，真是美不胜收。” 宝志和尚说道：“这个岛屿美，但是难免有贼人会惦记着。千百年后，倭奴四岛国的人会惦记中国的这个岛屿，还口口声声说这个岛屿是他们倭国的领土。不过那个时候，他们国家不叫倭国，改名叫日本了。” 宝掌和尚说道：“那个国家列岛的人类历史大约可以追溯到三万年前至十万年前。大概一万多年以前，因末次冰期结束而开始急剧温暖化，使得人们的文化与生活产生极大变化，全岛进入下个绳文时代。分为草创期、早期、前期、中期、后期、晩期这六期。这个时候的人们制作绳文式陶器、早期以后迈向定居化，大部分住在半地穴式房屋。使用弓箭狩猎、贝冢渔捞、采集植物等经营生活，使用打制石器、磨制石器、骨角器等等。也进行栽培，后期到晩期间种植稻。” 宝掌和尚接着说道：“他们国家的人还自己编造出一个天照大神的神邸出来。他们哪里知道天地乃是混沌之时，以上万古盘宇宙大爆炸成就现在的世界。宇宙爆炸之初，物质只能以电子、光子和中微子等基本粒子形态存在。 宇宙爆炸之后的不断膨胀，导致温度和密度很快下降。随着温度降低、冷却，逐步形成原子、原子核、分子，并复合成为通常的气体。气体逐渐凝聚成星云，星云进一步形成各种各样的恒星和星系，最终形成我们如今所看到的宇宙。” 宝志和尚听了宝掌和尚说的话，接话道：“这个倭奴国伴随着渡来人的移入，日本在弥生时代初期出现陶器、铁、铜器以及水田等文化，使日本逐渐成为一个农业社会。在弥生时代中期，位于九州的奴国国王于首次遣使者来华，抵达洛阳向东汉朝贡，是现今可查中日交流的最早记载。汉光武帝赐其“汉委奴国王金印”，是汉字传入日本的最早物证。” 宝志和尚接着说道：“倭奴国的人不思华夏的恩德，一直觊觎华夏土地。千年之后，大举兵犯，令华夏血流成海，尸身如山。倭奴国罪大恶极，必将报应。后来倭奴之人放核之污水污染海洋。” 宝掌和尚说：“倭奴必将自食其果。” 宝志和尚说：“奈何那时华夏间人太多，居然让倭奴人在华夏大地建立倭奴学校，一些地区甚至居住大量倭奴人。危害华夏不止倭奴，还有所谓的以后叫美丽间的国家，肆无忌惮宣扬性放乱论，鼓吹放纵，不知真理因果。后世之人不知业力因果，有动物虫子转化人身，有男转世女身，女转世男身，各种业力不同之身，轮回百转，难免记忆混杂，那些所谓西方国家以业力习惯，故意给人民贴标签，企图让华夏人民进入刻板印象，乱人心智。篡改历史，魔改学生教材，各种毒计乱我华夏人民心智。人民无智无慧，则不知因果，不知习业之气。本来取向不定，喜男喜女都是正常，或是前世与某某人有过情缘转世之后，不一定为异性同性，并且情缘之事不是人生目标。人生人间乃是修行，非是放纵享受故。” 有一男一女看见宝志和尚和宝掌和尚，觉得他们气度不凡于是走过来听他们谈论所谓言论。宝志和尚和宝掌和尚并没有介意他们在旁边听二僧论话。 宝志和尚叹道：“或有女子，在校读书，嫉妒别的女子比她美貌而造谣她人，结果自作自受被人缘好而善良之女子引人孤立。或有女子教师嫉妒其他女子教师，引导学生孤立别人，造谣别人，此等之人，死入拔舌地狱，难有出期。” 这个时候，又走过来一位出家的年轻人，看起来约摸二十岁上下，像是出家不久。这个年轻的和尚来到他们面前，向宝志和尚和宝掌和尚叩拜顶礼，并且献上自己刚刚摘的一篮的水果，向他们报告自己法号叫做虚住，并且恳请两位大和尚能为自己说法。 宝志和尚说道：“佛法广大，难说周全，你且将你心里疑惑说来，我答便可。” 那个年轻的和尚问道：“请问大师，何为菩提烦恼不二？” 宝志和尚答曰：“众生若不解修道而急于断除烦恼，实为误解。烦恼本空，大道本在当下，佛性自然天真，无需外求。汝细听偈言： ? 众生不解修道。便欲断除烦恼。 烦恼本来空寂。将道更欲觅道。 一念之心即是。何须别处寻讨。 大道晓在目前。迷倒愚人不了。 佛性天真自然。亦无因缘修造。 不识三毒虚假。妄执浮沉生老。 昔时迷未为晚。今日始觉非早。” 这个年轻和尚闻言，对宝志和尚拜了三拜，又问道：“又请问大师，何为持犯不二？” 宝志大和尚说道：“持戒与破戒本无分别，愚人被戒律束缚，智者知一切行为皆空。菩萨与世俗同处而不染，生死涅盘平等。所谓受与不受，在你起心动念之间，你只要明白起心动念随其行的意思就应该知道，善恶都是自己自作自受的因果，没有所谓拘束不拘束的。请听偈言： 丈夫运用无碍。不为戒律所制。 持犯本自无生。愚人被他禁系。 智者造作皆空。声闻触途为滞。 大士肉眼圆通。二乘天眼有翳。 空中妄执有无。不达色心无碍。 菩萨与俗同居。清净曾无染世。 愚人贪着涅盘。智者生死实际。 法性空无言说。缘起略无兹偈。 百岁无智小儿。小儿有智百岁。” 这个年轻叫虚住的和尚又问道：“何是佛与众生不二？” 宝志大和尚答道：“众生与佛无别，大智与愚者无异。何必外求佛宝，自身本具佛性。正道与邪道无二，凡圣同途。迷悟无差别，涅盘与生死平等。究竟空寂，不执意念。无一法可得，自然入无余涅盘。” 虚住和尚又问：“什么是事理不二？” 宝志大和尚答道：“心性自在无碍，法性本无束缚。 一切皆是佛事，何必刻意坐禅？ 妄想本空，无需断除。 智者无心可得，自然无争。 若不识无为大道，何时能证真如？ 众生本具佛性，众生即佛。 凡夫妄分别，执虚为实。 了知贪嗔空寂，处处皆是解脱之门。” 年轻和尚又问：“静乱不二又是如何？” 宝志大和尚又答：“声闻厌喧求静。犹如弃面求饼。 饼即从来是面。造作随人百变。 烦恼即是菩提。无心即是无境。 生死不异涅盘。贪嗔如焰如影。 智者无心求佛。愚人执邪执正。 徒劳空过一生。不见如来妙顶。 了达淫欲性空。镬汤炉炭自冷。” 年轻的虚住和尚又问：“请问何为善恶不二？” 宝志大和尚答曰： 我自身心快乐。翛然无善无恶。 法身自在无方。触目无非正觉。 六尘本来空寂。凡夫妄生执着。 涅盘生死平等。四海阿谁厚薄。 无为大道自然。不用将心画度。 菩萨散诞灵通。所作常含妙觉。 声闻执法坐禅。如蚕吐丝自缚。 法性本来圆明。病愈何须执药。 了知诸法平等。翛然清虚快乐。” 年轻的虚住和尚问：“什么是色空不二？” 宝志大和尚答： 法性本无青黄。众生谩造文章。 吾我说他止观。自意扰扰颠狂。 不识圆通妙理。何时得会真常。 自疾不能治疗。却教他人药方。 外看将为是善。心内犹若豺狼。 愚人畏其地狱。智者不异天堂。 对境心常不起。举足皆是道场。 佛与众生不二。众生自作分张。 若欲除却三毒。迢迢不离灾殃。 智者知心是佛。愚人乐往西方。 年轻和尚又问：“生死不二在佛法中如何？” 宝志大和尚答： 世间诸法如幻。生死犹若雷电。 法身自在圆通。出入山河无间。 颠倒妄想本空。般若无迷无乱。 三毒本自解脱。何须摄念禅观。 只为愚人不了。从他戒律决断。 不识寂灭真如。何时得登彼岸。 智者无恶可断。运用随心合散。 法性本来空寂。不为生死所绊。 若欲断除烦恼。此是无明痴汉。 烦恼即是菩提。何用别求禅观。 实际无佛无魔。心体无形无段。 年轻和尚又问：断除不二？ 宝志大和尚答： 丈夫运用堂堂。逍遥自在无妨。 一切不能为害。坚固犹若金刚。 不着二边中道。翛然非断非常。 五欲贪嗔是佛。地狱不异天堂。 愚人妄生分别。流浪生死猖狂。 智者达色无碍。声闻无不恛惶。 法性本无瑕翳。众生妄执青黄。 如来引接迷愚。或说地狱天堂。 弥勒身中自有。何须别处思量。 弃却真如佛像。此人即是颠狂。 声闻心中不了。唯只趁逐言章。 言章本非真道。转加斗争刚强。 心里蚖蛇蝮蝎。螫着便即遭伤。 不解文中取义。何时得会真常。 死入无间地狱。神识枉受灾殃。” 虚住和尚复问：请问真俗不二之法。 宝志大和尚答： 法师说法极好。心中不离烦恼。 口谈文字化他。转更增他生老。 真妄本来不二。凡夫弃妄觅道。 四众云集听讲。高座论义浩浩。 南座北座相争。四众为言为好。 虽然口谈甘露。心里寻常枯燥。 自己元无一钱。日夜数他珍宝。 恰似无智愚人。弃却真金担草。 心中三毒不舍。未审何时得道。 宝志大和尚说到此处，罗汉知其心念，一连说出了这个年轻和尚想问的所有佛法问题，道：解缚不二之法，你且听： 律师持律自缚。自缚亦能缚他。 外作威仪恬静。心内恰似洪波。 不驾生死船筏。如何度得爱河。 不解真宗正理。邪见言辞繁多。 有二比丘犯律。便却往问优波。 优波依律说罪。转增比丘网罗。 方丈室中居士。维摩便即来诃。 优波默然无对。净名说法无过。 而彼戒性如空。不在内外娑婆。 劝除生灭不肯。忽悟还同释迦。 境照不二，你且听： 禅师体离无明。烦恼从何处生。 地狱天堂一相。涅盘生死空名。 亦无贪嗔可断。亦无佛道可成。 众生与佛平等。自然圣智惺惺。 不为六尘所染。句句独契无生。 正觉一念玄解。三世坦然皆平。 非法非律自制。翛然真入圆成。 绝此四句百非。如空无作无依。 运用无碍，汝且听： 我今滔滔自在。不羡公王卿宰。 四时犹若金刚。苦乐心常不改。 法宝喻于须弥。智慧广于江海。 不为八风所牵。亦无精进懈怠。 任性浮沉若颠。散诞纵横自在。 遮莫刀剑临头。我自安然不采。 迷悟不二，汝且听： 迷时以空为色。悟即以色为空。 迷悟本无差别。色空究竟还同。 愚人唤南作北。智者达无西东。 欲觅如来妙理。常在一念之中。 阳焰本非其水。渴鹿狂趁匆匆。 自身虚假不实。将空更欲觅空。 世人迷倒至甚。如犬吠雷叿叿。” 宝志大和尚说法到此处，眼前这个年轻的和尚向宝志大和尚和宝掌和尚右饶三匝，然后再在他们面前跪拜三次，连说感谢，二僧见他礼仪满满，也和他挥手告别。年轻和尚自然也就离开。 宝掌和尚对宝志和尚说道：“志公法师，又度化一佛门弟子，真是功德无量呀。” 宝志和尚说道：“你这个活了几百年的老和尚，度化的人不是更多？贫僧哪里比得上你呀？” 宝志和尚和宝掌和尚在这个未来被称为钓鱼岛的岛屿过了一天。第二天的时候有继续坐上自己过来时坐的船，继续一边航海，一边领域风光。 二僧漂洋过海，来到了朝鲜半岛，住了几天，又继续航海，到了东海东部与日本九州岛和琉球群岛。并且教育了当地的日本人不要做违背伦理的事情，但是至于他们听不听从建议，就不可知了。当时，宝志和尚还救了一个年轻人，劝他好好练养生炼炁的功法，不要和有怪恶爱好的人交朋友。这个年轻的日本人非常感谢他，对宝志和尚发誓自己以后的后人就是世世代代当打鱼佬都不会当军人，更不会加害以后的中国人。宝志和尚听他说这些话后，心里稍微有些安慰，虽然他知道以后倭奴国的人会大举进攻华夏，做下不可饶恕的罪行。但是能教育好一个好人，那也好的，虽然作用微乎及微。 宝志大和尚和宝掌和尚有大神通，非是凡俗之人，以神通之力加快船在大海运行的速度，很快就来到东南亚各个国家分别是：占城（今越南中南部）、爪哇（今印度尼西亚爪哇岛）、苏门答剌（今印度尼西亚苏门答腊岛）、苏禄（今菲律宾苏禄群岛）、彭亨（今马来西亚彭亨州）、真腊（今柬埔寨）、暹罗（今泰国）、满剌加（今马来西亚马六甲）、勃泥（今文莱）、旧港（今印度尼西亚巨港）。 他们每次停留在一个国家，就会住几天，并且立马就学会了当地国家的语言，并且用当地语言传播佛法，然后他们再到另一个国家，又学会另一个国家的语言，也以此国家语言对当地人民宣说佛法，当地居民很是欢喜。以此类推。 后来宝志大和尚和宝掌和尚又一起来到了南亚地区?的国家：古里（今印度卡利卡特）、柯枝（今印度科钦）、西洋琐里（今印度西南部）、溜山（今马尔代夫）。他们除了宣说佛法，还对当地一些比较相信他们的人说了许多的故事，甚至谈论到西方国家的所谓基督教的上帝其实就是昊天玉皇大帝的分身，那些长着翅膀的天使也是中国神仙的分灵化身，还有所谓的死神也是中国的牛头马面的化身。甚至还说起了西方的诺亚方舟和大禹治水的故事，以此令当地人民叹服华夏人民不屈不挠的奋斗精神。 之后，他们又来到了西亚地区?的国家，这些国家分别是：阿丹（今也门亚丁）、天方（今沙特麦加）、左法尔（今阿曼佐法尔）、忽鲁谟斯（今伊朗霍尔木兹）、祖法儿（今阿曼佐法尔）、竹步（今索马里朱巴）。 最后他们又来到东非地区?的国家：木骨都束（今索马里摩加迪沙）、麻林地（今肯尼亚马林迪）、刺撒（今索马里拉索）、慢八撒（今肯尼亚蒙巴萨）、不刺哇（今索马里布腊瓦）。 宝志和尚和宝掌和尚只用半年多的时间就把全国各地都旅游了一遍。宝掌和尚和宝志和尚旅游过后，开开心心地和宝志和尚告别，然后继续隐居。而宝志和尚则返回南梁地区自己住的寺院去了。 第769章 萧宝夤乞师，魏邢峦遣将 话说梁武帝命萧宝义为巴陵王，使奉齐祀。萧宝义幼有废疾，喑不能言，独不中时忌，得终天年。宣德太后逊居外宫，本来是个庸妪，任人拨弄，故亦得寿终。后来祔葬崇安陵，由梁朝廷谥为安皇后。这也不必琐叙。了过齐朝。 梁武帝萧衍南面垂裳，大封勋戚，命弟萧宏为临川王，领扬州刺史，萧秀为安成王，领南徐州刺史，萧伟为建安王，领雍州刺史，萧恢为鄱阳王，授左卫将军，萧憺为始兴王，领荆州刺史。加领军中军王茂为镇军将军，中书监王亮为尚书令，左长史王莹为中书监，吏部尚书沈约为尚书右仆射，侍中范云为尚书左仆射。立子萧统为皇太子。 当初中兴元年（501年）三月的时候，萧衍起兵讨伐萧宝卷，并立南康王萧宝融为帝，是为齐和帝，任命萧宝夤为使持节、都督南徐兖二州军事、卫将军、南徐州刺史。同时，萧宝卷也任命萧宝夤为使持节、都督荆益宁雍梁南北秦七州军事、荆州刺史。 七月，雍州刺史张欣泰、前南谯太守王灵秀等人在新亭起兵，谋划废除萧宝卷。当日，王灵秀赶到石头城，让人将萧宝夤抬往台城。萧宝夤到达杜姥宅时，天色已晚，城门也已关闭。叛军见城上放箭，便丢下萧宝夤，溃逃而去。 萧宝夤在逃亡三日之后，方才穿着武服来到草市尉司自首。萧宝卷召萧宝夤进宫讯问，萧宝夤痛哭流涕地道：“那天不知道什么人逼使我上车，就把我弄去了，实在是身不由己。”萧宝卷大笑，没有为难萧宝夤，恢复了他的爵位。 到了中兴二年（502年），宣德太后临朝听制，改封萧宝夤为鄱阳王。不久，萧衍残杀南齐宗室自立为帝，又准备加害萧宝夤，于是派人对他严加看管。萧宝夤在太监颜文智与随从麻拱、黄神的帮助下，连夜逃走。他换上乌布襦衣，脱掉鞋子，赤脚逃到江边，坐上事先准备好的小船。 天亮时，看管者才发现萧宝夤逃走，追到江边。萧宝夤假扮成钓鱼人，随流漂浮十余里，方才没有引起怀疑，得以到达长江西岸，逃到百姓华文荣家中。华文荣叔侄三人将萧宝夤藏到山涧中，租来驴子让他乘坐，并昼伏夜行，将他送到寿春（今安徽寿县）东城戍堡。戍主杜元伦查知他确实是萧氏之子，对他以礼相待。扬州刺史、任城王元澄得到杜元伦的禀告后，派出车马侍卫前去迎接萧宝夤。 梁武帝天监元年（502年）五月初旬，天适阴雨，夜昏如墨。金陵城内突然喧嚣四起。原来是以东昏侯余党孙文明为首的叛军趁夜色掩护发动了突袭,意图颠覆新朝。 叛军们首先攻破了神虎门,然后闯入总章观。值夜的卫尉张弘策刚想示警,就被乱刀砍死。叛军随即烧毁尚书省和云龙门,一时间火光冲天,喊杀声不绝于耳。 军司马吕僧珍闻讯后，立即召集卫兵迎战。只是夜色昏暗,双方难辨敌我。吕僧珍无奈之下，只好下令让卫兵们死守殿省要地,等待援军的到来。 这个时候，梁武帝萧衍正在王宫中休息,突然被这巨大的喧闹之声惊醒。梁武帝萧衍急忙穿上戎装,奔到殿前，以镇定军心。萧衍看到士兵们惊慌失措,于是沉着地说道：“贼人趁夜作乱,人数必然不多。等到天亮,他们自然会四散而逃。你们速击五鼓,震慑宵小!” 士兵们闻言,立即击响了五通更鼓。清脆的鼓声传遍四野,叛军果然以为天快亮了,开始慌乱撤退。 就在这个时候,镇军王茂率军赶到,拦截住了溃逃的叛军。一番激战后,孙文明等为首的造反分子尽数被擒。等到天明,叛军已经被肃清,新朝得以转危为安。 这场叛乱虽然很快就被平定了,但是也给梁武帝萧衍敲响了警钟。 才阅数日，南梁朝廷就接得豫章太守郑伯伦急报，内称江州刺史陈伯之造反，侵及豫章，请速发兵讨逆云云。 原来陈伯之从梁主入都，受禅事定，令复原镇。陈伯之目不识书，一切予夺，俱取决幕僚。 别驾邓缮，参军褚緭、朱龙符，乐得乘机舞弊，恣为奸利。梁主萧衍闻知弊窦，于是请人代替邓缮的职位，陈伯之不肯领受皇帝命令。邓缮且劝陈伯之造反，褚緭等人亦一律赞成，便诈为齐建安王萧宝夤的书信，使郑伯之取来以示僚佐。郑伯之更对众人泣语道：“我受明帝厚恩，应誓死报德！”当下部勒兵士，移檄州郡。 豫章太守郑伯伦，整军为备，一面飞书传报给朝廷。梁主萧衍览奏，便命镇军将军王茂兼领江州刺史，率领士兵讨伐叛军。陈伯之正在进攻豫章，与郑伯伦相持不下，偏王茂引军趋至，来攻打陈伯之。城中守兵，又由郑伯伦督领，杀将出来。陈伯之内外受敌，不能招架，只好挈了亲属，夺路北走，绕出间道，渡江奔往北魏。 魏任城王拓跋澄，方受任为镇南大将军，迎纳齐国的建安王萧宝夤，优礼相待。萧宝夤为故主持丧，自服衰绖，居处一庐，拓跋澄率官僚赴吊，萧宝夤拜伏地上，泣请复仇。拓跋澄乃令自谒魏主拓跋恪，护送入洛阳。可巧陈伯之亦至，也拟请兵讨伐梁国，遂由拓跋澄一并送行，随萧宝夤一同赴往北魏洛都。 先是齐和帝萧宝融即位江陵，魏镇南将军元英，曾上书魏主拓跋恪，乞乘隙南侵。车骑大将军源怀，也与元英同意，相继请命。魏主乃命任城王拓跋澄，为镇南大将军，领扬州刺史，经略江东。拓跋澄既受命，将欲出师，偏又接到魏主的敕命，令他慎重，不应轻进。魏主拓跋恪没有乘隙南下，实在是错失良机。 此次齐国的萧宝夤来到了北魏朝廷，终日伏阙，定要乞师南伐，虽遇暴风大雨，终不暂移。好似一个申包胥。陈伯之亦请兵自效，诚恳异常，魏主拓跋恪乃召入萧宝夤，赐令旁坐。萧宝夤年只十七岁，与魏主相问答，语语呜咽，字字凄凉，说得魏主也为动容，遂允请发兵。过了两日，即授萧宝夤为镇东将军，加封为齐王，都督东阳等三州军事，给兵万人屯东城。陈伯之为平南将军，仍然担任江州刺史，都督淮南诸军事，率旧部出发屯守阳石，俟到秋冬交季，大举伐梁。 萧宝夤闻命，尚通宵恸哭，达旦即来到宫阙拜命。真耶假耶！魏主拓跋恪看见他惨形悴色，愈发感觉垂怜，又听萧宝夤自募四方壮勇，补充队伍。 萧宝夤叩首辞行，沿途募得壮士数千人，拔颜文智、华文荣等六人为军将，使他们统领新军，且屡致书任城王拓跋澄，乞他上书提早师期。拓跋澄乃上表闻魏主拓跋恪，略言萧衍堵塞东关，欲令巢湖泛滥，灌我淮南诸戍，且灌且掠，淮南地恐非我有。寿阳去江五百余里，众庶惶惶，并惧水害，若因民愿望，攻敌空虚，预集诸州士马，首秋大举，应机经略，就使不能混一，江西定可无虞了。 魏主拓跋恪于是发冀、定、瀛、相、并、济六州兵马，得兵二万人，马一千五百匹，令至仲秋中澣，毕会淮南。并寿阳屯兵三万人，俱归任城王拓跋澄调度。就是萧宝夤、陈伯之两军，亦皆受拓跋澄节制。嗣复令镇南将军元英，督征义阳诸军事，与任城王拓跋澄同时举兵。 梁朝廷的同州刺史蔡道恭，听闻北魏军队将至，亟遣将军杨由，收集城外居民，屯保贤首山，列为三栅。 梁朝廷的天监二年秋季，元英麾军至贤首山，围攻三栅，杨由督厉兵民，且战且守。约历旬月，兵民伤亡不少。由于杨由用法过于严峻，为人民所怨，土豪任马驹斩杀杨由出来投降。 任城王拓跋澄，命统军党法宗、傅竖眼、王神念等，分别攻打东关、大岘、淮陵、九山，高祖珍率三千骑为游军，拓跋澄自为后应。魏军连拔关要、颍川、大岘三城，白塔、牵城、清溪诸梁戍，望风奔溃。 梁国的徐州司马明素，率领士兵三千人救九山，徐州长史潘法邻率兵二千救淮陵，宁朔将军王夑保焦城。 北魏将党法宗等人，长驱直进，锐不可当。一战拔焦城，王夑败溃，再战破九山，明素受擒，三战入淮陵，潘法邻被杀，势如破竹，直趋阜陵。 阜陵由南梁太守冯道根居守，冯道根先期月余，已修城隍，严斥堠，俨临大敌。僚佐笑为多事，冯道根道：“诸君不闻怯防勇战么？若俟寇逼城下，何暇及此！”是谓有备无患。 已而城工粗竣，党法宗等有众二万，果然掩至，众皆失色，冯道根命大开城门，缓服登城，但遣精骑二百人，出城冲阵，东荡西突，撞倒北魏军队的前队数百人，杀毙数十，从容退还。 魏兵见所未见，又仰望城上高坐的冯道根，笑容可掬，毫无惧色，总道是城中设伏，不敢进去，便引兵却退。仿佛空城计。道根复遣派百人骑兵掩伏攻击高祖珍，亦得胜仗，且扬言将袭击北魏军粮，党法宗等正恐粮运不继，慌忙引还。阜陵解严，冯道根因功超擢，得拜豫州刺史。 越年二月，任城王拓跋澄，复而举兵攻打钟离，梁朝廷将军姜庆真，乘虚袭击寿阳。 魏长史韦缵，仓皇失措，急忙调兵抵御，已经是来不及，被梁国士兵攻入外郛。任城王太妃孟氏，素有干才，勒众据守内城，激厉文武，抚慰新旧，又亲披戎服，昼夜巡城，不避矢石，严定赏罚，因此人人争奋，守备遂坚。 萧宝夤引兵前来救援，与州将合击庆真，姜庆真败走。孟太妃于是遣使报告拓跋澄，令他安心进攻，拓跋澄遂把钟离围住。 梁朝廷遣将军张惠绍等人，运输粮食至钟离，为拓跋澄将刘思祖所邀，大战邵阳，梁兵败绩，杀虏几尽，张惠绍等人俱被擒去。刘思祖因功论赏，应封千户侯。侍中元晖，向刘思祖索求二个婢女，刘思祖不给与，元晖遂从中抑制，不令封侯，由是军心未服，不免懈体。 既而霪雨连旬，淮水暴涨，拓跋澄乃引还寿阳。一经退军，行伍自乱，由梁军追蹑数里，俘斩至四千余人。拓跋澄坐降三阶。梁主萧衍命将所俘将士，向北魏易还张惠绍等，得拓跋澄允许，彼此俘虏，各得生还。 北魏的镇南将军元英，闻拓跋澄无功还镇，不禁愤懑起来，遂投袂奋起，督兵围攻义阳。义阳城中，守兵不满五千人，粮食仅支半载，魏兵昼夜猛扑，声势甚锐。幸而司州刺史蔡道恭，随方抗拒，相持至百余日，魏兵无从攻入，反丧亡了许多人马，竟欲卷甲退还。 这个时候，蔡道恭积劳成疾，竟致不起，呼从弟骁骑将军蔡灵恩，兄子尚书郎蔡僧勰，及部下将佐，至榻前面嘱道：“我受国厚恩，不能杀退虏众，愧愤交并！今疾苦缠身，万不可支，但望汝等效死守节，勿使我殁有遗恨！”蔡灵恩等涕泣受命，蔡道恭不久即殁。 蔡灵恩摄掌州事，代守城池。梁主萧衍遣派平西将军曹景宗，及后军将军王僧炳，分领步骑三万，前往去救义阳城。王僧炳率领二万人先前进军，行次凿岘，适遇魏冠军将军元逞等，奉元英军令，趋至樊城，来截拦王僧炳。 王僧炳上前搦战，见来兵不多，未免藐视，哪知鼓声一响，敌军骑兵踊跃前来，冲突入阵，前队各军，统皆披靡，后队亦被牵动。 王僧炳弹压不住，只得返奔，损失了四千余人。曹景宗趋至凿岘，正值王僧炳奔还，不觉大感吃惊，遂顿兵不进。统是酒囊饭袋。 义阳城因丧了蔡道恭，将士夺气。魏兵本欲引退，得此消息，反麾兵急攻。蔡灵恩飞书使往朝廷求救，梁朝廷再遣派宁朔将军马仙璝，统领士兵赴赶急救。 马仙璝转战而前，兵势颇锐，元英派将堵截，俱被击退。乃自至士雅山，结寨立栅，分命诸将埋伏四隅；掩旗示弱。 马仙璝恃胜生骄，直迫英营。英亲出挑战，才斗数合，即回马佯装逃奔，诱至埋伏当中，纵令伏兵四出，合力攻打马仙璝。 马仙璝已经知道自己中计，但事已至此，不得不驱兵鏖斗。猛然看见敌军中有一老将，擐甲执槊，冲将过来，便命军士放箭，一箭正中老将左股。 那老将不慌不忙，拔去箭镞，流血及趾，仍然猛力驰入，握槊四刺，槊毙梁兵多人，连马仙璝之子亦死在槊下。马仙璝不胜悲伤惊愕，引兵亟走。 这老将便是魏统军傅永。傅永看见马仙璝兵败逃去，尚跃马前追，元英急向前拦阻道：“公已受伤了，请还营休养，待我督兵追击罢！” 傅永答道：“昔汉祖受伤扪足，不令人知，下官虽微，也是国家一将，伤未及死，怎得畏缩呢！” 说毕，傅永仍然力追，俘获梁兵多名，及暮始返。傅永时年已七十三岁，全军皆为敬服。老当益壮。 马仙璝输了一阵，再收集余众，尚得万人，复与元英决战。 三战三败，阵亡大将陈秀之，余军不能再振，狼狈奔还。 义阳城内的蔡灵恩，势穷援绝，只为了贪生怕死四字，竟违背兄长之言，举城降魏。千古艰难惟一死。平靖、武阳、黄岘三关，所有梁朝戍将，亦弃关南遁。魏封元英为中山王，傅永以下，俱得加赏，士马欢腾，不消细说。 惟梁朝廷连接败报，当然感到惊惶，御史中丞任，奏弹曹景宗拥兵不救，应即加谴。梁主萧衍因他佐命有功，置诸不问，但令就南义阳建置司州，移镇关南，用卫尉郑绍叔为刺史。 郑绍叔立城隍，缮器械，广田积谷，招集流亡，兵民安堵，复成重镇。魏人却也不敢进逼，惟据住义阳，扼要设戍罢了。 已而，梁朝廷的汉中太守夏侯道迁，复举汉中降魏。北魏令邢峦为镇西将军，西略梁州，所向摧破。 白马戍将尹天宝，景寿太守王景胤，都向益州告急。益州刺史邓元起，观望不前。尹天宝战死，王景胤败走，巴西太守庞景民，又为郡民严玄思所杀，举地附魏。 梁朝廷派遣将军孔陵等人，率领士兵西援，一面招诱仇池军将，令他叛魏归梁，夹击魏军。 仇池自杨文德归宋，杨难当降魏后，彼此分事南北。杨文德之弟杨文度，据有葭芦，自立为武兴王，被北魏击死。杨文度弟杨文弘，奉表魏廷，谢罪称藩，北魏乃除杨文弘为南秦州刺史，授武兴王封爵，兼拜征西将军西戎校尉。杨文弘传侄后起，后起传子集始，集始又传子杨绍先，并受魏封。 杨绍先年幼，委事二叔集起、集义。两人听闻汉中入魏，恐仇池不免翦夷，又经梁人招诱，遂鼓动群氐，推杨绍先为帝，出截魏人粮道。 魏镇西将军邢峦，拨兵邀击，得将氐众杀退。叙仇池事，简而不漏。 邢鸾又遣统领王足，带领万骑，抵敌梁将孔陵，连战皆捷。 孔陵退保梓潼。王足攻入剑阁，趁势略地，凡梁州十四郡，尽为魏有，益州大震。梁假邓元起都督征讨诸军事，出军援救梁州，另授西昌侯萧渊藻代为刺史。 萧渊藻莅镇，见粮储器械，悉被元起取去，免不得愤恨交乘，遂入元起军营，乞拨还良马百匹。 元起勃然道：“年少郎君，要良马做甚？” 渊藻文言，心下愈愤，忍气而出。 越宿邀元起过宴，托词饯行，更迭行觞，灌使烂醉。渊藻拔剑遽起，把他杀死。且指挥左右，尽戮元起随员，然后闭城自固。 元起部曲，立营城外，闻元起被戮，便即围城，呼问元起罪状。渊藻登城朗声道：“天子有诏，命诛元起，汝等无罪，速宜敛甲归营，毋得取咎！” 众人乃散归。惟元起故吏罗研，诣阙讼冤，梁主萧衍以渊藻为兄懿次子，不忍加谴，但遣使责让，贬渊藻为冠军将军，恤赠元起，赐谥曰忠。未免失刑。 渊藻年未弱冠，颇有胆识，会益州乱民焦僧护，纠众起事，渊藻共乘肩舆，巡行贼垒，乱党聚弓乱射，箭如飞蝗，渊藻左右之人，忙举楯为蔽，渊藻叱令撤去，大呼道：“汝等多是良民，奈何从贼！能射速射，不能射速降！” 贼众闻言，俱为咋舌。又见所发各箭，统从渊藻身旁飞过，毫不受伤，更疑为神助。不是神助，实由乱党乌合，未能射着。渊藻从容退归，贼竟夜遁，由渊藻发兵进剿，斩首数千级，僧护窜死，余党荡平。渊藻得晋号信威将军。 魏将军王足，进攻包围涪城，邢峦且一再上表，请要大举入蜀，魏主独敕令从缓，但令王足行益州刺史，相机进兵。不识何意？不到数日，又命梁州军司羊祉代足，足很是怏怏。时魏主恪委政权幸，疏忌亲属，足恐遭谗被祸，即背魏归案。 邢峦失一骁将，叹息不止。自在梁州驻节，恩威并着，原是抚驭有方，大得众心。但一身不能分镇，所得巴西郡城，只好遣军将李仲迁往守。仲迁好酒渔色，既莅任后，广采美姬，得了一个张法养女，妖淫善媚，宠爱异常，郡中公事，悉任属吏办理。就是邢峦有事，遣人往商，亦不得见他一面。使人返报邢峦，峦当然痛恨，正拟把他撤调，偏巴西已经变乱，仲迁被戕，首级献与梁人，一座城池，得而复失，又为梁人占据去了。 邢峦且恨且悔，更是听闻杨集义等围攻阳平关，因使建武将军傅竖眼，领兵往讨，兼程前进。到了关下，大破氐众，集义遁走。傅竖眼乘胜逐北，掩入仇池，执住杨绍先，送入洛阳。集起、集义，奔匿数日，穷无所归，也只得出降魏军。 仇池自晋惠帝时，氐王杨茂搜始据此地，至是乃灭。改称武兴镇，寻又改为东益州，这个时候是梁朝的（天监五年），北魏正始三年间事。 那时梁武帝萧衍衍因失去司梁，无从泄恨，既得王足等投降，报称魏廷内容，才知魏政腐败，如咸阳王禧，北海王详等，均已受诛，外戚高肇，宠臣茹皓，内外弄权，谗害勋旧，正是有隙可乘的时候，遂命扬州刺史临川王萧宏，都督北讨诸军事，尚书右仆射柳惔为副，出次洛口，调兵北进。宏系皇室介弟，位虽隆重，材实平庸，骤然间手握兵符，身为统帅，看官试想，能胜任不胜任呢！有诗叹道： 兵为凶器战尤危，庸竖何堪使帅师！ 梁室初年纲已紊，输人一着是萦私。 冯宏既出师，魏人怎肯退缩，当然遣兵派将，来抗梁师。但魏主恪委政权幸，上文未曾详叙，须待下回说明，看官稍安毋躁，请阅下节便知。 萧宝夤避难奔魏，乞师魏阙，效申包胥秦庭之哭，似乎忠臣孝子之所为；然观后来之叛魏称帝，则无非借忠孝之名，觊一时之富贵耳。史称其伏阙终日，风雨不移，拜命前夕，恸哭达旦，过期尚悴色麄衣，未尝嬉笑者，皆伪态也。自宝夤乞师南下，而魏任城王澄，及镇南将军元英，分兵内扰，据有司州，镇西将军邢峦，又遣王足等夺据巴西，兵锋直达涪城。梁人东西奔命，应接不遑。虽萧衍以篡弑得国，不足深惜；然百姓何辜，遭此蹂躏，是岂非由宝夤之挟私图逞，贻害生灵乎？后人犹有以逡巡观望，为魏主咎者。夫欲咎魏主，即归美宝夤，一孔之见，实属大谬。论人者当就其终身行事，以下定评，岂可徒以一节称之？况第为声音笑貌云乎哉！ 第770章 将帅协力钟离之战 却说北魏君主元恪（别名：拓跋恪）即位时，改元景明，年仅十六岁，未能亲决大政，曾授皇叔彭城王拓跋勰为司徒，录尚书事。 北魏宣武帝元恪在位初期，六辅专政，北魏宣武帝元恪（拓跋恪）受制于辅政诸王。六辅之中，汉人宋弁早已经逝世，在剩余的五位辅政大臣当中，四人为宗室亲王，一人为汉人王肃。这一局面很快便因辅臣之间的矛盾被打破。王肃为南朝降臣，因其才学被北魏孝文帝拓跋宏宠信，参与了孝文帝拓跋宏迁都洛阳之后的汉化改革，最终被任命为辅政大臣，但是遭到宗室亲王任城王元澄的妒忌。不久，王肃便因谋反之名被排挤出了辅政之列，北魏孝文帝拓跋宏原本制定的相互牵制之六辅体系，只剩下了宗室四王。 在王肃被排挤之后，咸阳王元禧与北海王元祥便“奏澄擅禁宰辅，免官归第”。另一位辅政大臣广阳王元嘉为宗室疏族，无法与咸阳王元禧与北海王元祥他们的地位相比，因而此时的北魏政权实际上落在了咸阳王元禧与北海王元祥的手中，而北海王元祥也无法与咸阳王元禧进行相抗衡。就这样，咸阳王元禧成为了北魏宣武帝拓跋恪在位初年真正的政治决策者。 咸阳王元禧（拓跋禧）在排挤掉其他辅政大臣后，独揽大权，想进一步控制和夺取北魏政权，便企图掌握禁军权力，即取得领军将军于烈的支持。然而作为领军将军的于烈并不愿意被元禧控制，元禧多次派人向于烈索要禁军权力，均遭到了于烈的反对。元禧在没有得到于烈的支持之后，遂令于烈出任外职，担任恒州刺史，但于烈“不愿藩授，频表乞停”。当时宣武帝急于夺回执政大权，于是与于烈反抗元禧的想法不谋而合。这就使得宣武帝与领军将军于烈自然地结合在了一起，对以咸阳王元禧为首的辅政宗王进行了夺权行动。 北魏宣武帝拓跋恪（元恪）在明确元禧与于烈的矛盾之后，试探性地对于烈之子于忠说：“卿父忠允贞固，社稷之臣。明可早入，当有处分”。于忠告知其父，于烈入朝之后，宣武帝将其谋废诸王的计划告知于烈：“诸父慢怠，渐不可任，今欲使卿以兵召之，卿其行乎？”征求于烈意见。于烈马上回答道：“老臣历奉累朝，颇以干勇赐职。今日之事，所不敢辞”。 在得到于烈的支持后，北魏宣武帝拓跋恪于景明二年（501年）正月祭祀之时，派领军将军于烈率领禁卫军发起了夺取宰辅宗王权力的行动。史称于烈“乃将直阁已下六十余人，宣旨召咸阳王禧、彭城王勰、北海王详，卫送至于帝前”。 景明二年（501年）正月，北魏宣武帝拓跋恪“始亲政。遵遗诏，听司徒、彭城王勰以王归第”。至此，宣武帝开始正式掌握了北魏的最高统治权，也开始了北魏宣武帝拓跋恪朝对宗室诸王的打压局面。 拓跋勰志在恬退，没多久就辞职归第，太尉咸阳王禧，进位太保司空，北海王元详（拓跋详）进位为大将军，两王俱是北魏君主之叔父，所以倚畀俱隆。魏主拓跋恪尊生母高贵人为太后，高氏为冯幽后毒毙。其兄高肇在朝，由魏主拓跋恪推类锡恩，特封为平原公，也得专政。还有太尉于烈，兼充领军，于烈之弟于劲有女儿相貌端好，得册立为皇后，因此于烈、于劲并预朝权。政出多门，已成乱兆，再加幸臣茹皓、王仲兴、赵修、赵邕、寇猛等，居中用事，更觉庶政丛脞，泯泯棼棼。 咸阳王元禧（拓跋禧）因权为所夺，致蓄异图，竟欲废帝自立，谋泄被诛。诸子削籍，家产分给高肇、赵修二家，及内外百官。元禧家财帛，不可胜计，百官所得分赐，每人得帛百匹，或数十匹，最少亦有十匹。宫人常作歌道：“可怜咸阳王，奈何作事误！金床玉几不能眠，夜蹋霜与露；洛水湛湛弥岸长，行人哪得度！”歌辞惋切，流传江表。 北海王拓跋详，曾经讦发元禧的阴谋，至是得进位太傅，兼领司徒。高肇得官尚书令，茹皓任冠军将军。茹皓娶高肇的从妹为妻子，妻姊为安定王元夑之妃。元夑为元详从父，元详经常出入元夑的家，看见元夑妃子容貌妖冶，未免垂涎。元夑妃子高氏，亦见元详（拓跋详）丰姿秀美，远出元夑之上，两人眉去眼来，也不顾婶侄名分，竟然做成了苟且的事情。嗣是与茹皓益相亲狎。 茹皓虽然听闻元详奸通妻姊，但因元详权势方隆，亦乐得依附，引作党援。茹皓独不怕做元绪公么？直合将军刘胄，系元详所引荐的，与殿中将军常季贤、陈扫静等，皆党同元详、茹皓，招权纳贿，无所不至。 高肇乃是出身高丽，为拓跋详、茹皓等所轻视，偏魏主拓跋恪为母尊舅，格外优礼，遇事必与其商议。高肇遂欲与拓跋详、茹皓争权，辄相谗构。高肇兄长高偃生有一女儿，貌美色娇，得入王宫封为贵嫔，他即暗受高肇嘱咐，与高肇表里为奸，诬称拓跋详、茹皓有谋逆之情事。魏主拓跋恪方宠爱高贵嫔，当然信为真言，遂于正始元年四月，魏景明五年，改元正始。召中尉崔亮入禁中，使其弹劾拓跋详贪淫骄纵，及茹皓、刘胄、常季贤、陈扫静四人，专恣不法，谋为不轨等情。崔亮依旨上奏，当夜收捕茹皓等人，拘拿系于南台。更是派遣虎贲百人，围守元详的府邸。诘旦，赐茹皓等人死刑，废元详为庶人，禁锢居于太府寺。元详之母高太妃，妻子刘氏，仍然居住旧府第，令其每隔五日能得一看视元详。 高太妃家法素严，元详有微罪，辄用絮裹杖，亲加笞罚，所以元详平日贪淫，不敢令其母知情。至此高太妃始悉淫烝事，向元详怒叱道：“汝自有妻妾侍婢，皆年少如花，何故与高丽婢犯奸？今致此罪，我若见高丽婢，当生啖彼肉！”说着，携杖去絮，挞打儿子元详百下。元详不胜痛楚，杖痕累累，皆至受创生脓。高太妃又指元详妻刘氏道：“汝亦大家女，门户匹敌，何畏何疑，乃不规谏夫婿？” 刘微笑而不答，跪伏姑前，亦被杖数十。刘氏乃是宋王刘昶之女，姿色寻常，为元详所憎厌，她独不谈丈夫之恶，情愿受杖，却是一位贤妇。其实也只是无法为自己的人生做主罢了。 未几，拓跋详即而暴死，想是由魏主拓跋恪遣派使人暗害，但佯装下达诏敕，令得还丧故宅。所有诸王宗室，仍使奔赗，母妻等依然给饩（赠送人的粮食或饲料），当时以元详虽然贪淫，罪不至死，共为惊叹不置。魏主拓跋恪复起彭城王拓跋勰为太师，拓跋勰固辞不获，乃遵敕就职。但高肇益得弄权，且劝魏主拓跋恪分拨卫队，监守诸王宅第。拓跋勰切谏不从，从此外戚有权，宗室反而无权了。隐伏下文。 且说魏主拓跋恪（元恪）听闻梁师大举军队，已经出发来到洛口，于是授中山王元英（拓跋英）为征南将军，都督扬、徐诸军事，率众十万，抵敌梁军，又使镇西将军邢峦，都督东讨诸军事，发定、冀、瀛、相、并、肆六州人马，约十余万人，接济元英，魏兵尚未到齐，梁国军队已经先行出发。江州刺史王茂，侵北魏的荆州，诱北魏边民及诸蛮，更立宛州，随派遣所署宛州刺史雷豹狼等人，袭取河南城。太子右卫率张惠绍，侵魏之徐州，攻入宿预城，擒住守将马成龙。北徐州刺史昌义之，也得攻拔北魏的梁城。迭写梁军胜仗，反衬下文。 豫州刺史韦睿，遣长史王超等人攻打小岘，日久未见攻下。韦睿亲自前往行营，巡阅围栅，魏兵亦出行数百人，列阵门外。 韦睿即欲下令攻击，部将叩马进谏道：“今日随驾来此，未具战备，请还镇授甲，方可进战。” 韦睿驳说道：“魏城中有二三千人，尚能固守，今无故出城列阵，必自恃骁勇，藐视我军，我若败他一阵，使他知惧，然后守卒寒心，此城可不攻自破了！” 兵众尚面面相觑，各有难色，韦睿张目四顾，握节出示道：“朝廷授我此节，并非徒饰外观，诸君相从有年，难道还未知韦睿军法么？” 大众见他动恼，方才应令，于是并力向前，猛击北魏士兵。魏兵果然自恃骁悍，齐来争锋，哪禁得韦睿军队拼命死战，一当十，十当百，竟然把北魏士兵击退。便乘势攻打城池，果然城中内溃，经宿即而攻下。遂乘胜进薄合肥，就淝水设了一堰，令水汇集城旁，使通舟舰。 魏将杨灵胤率领众士兵五万人，来救合肥，梁国的将士恐众寡不敌，请韦睿奏请添加士兵。 韦睿笑道：“强虏当前，再求添兵，还来得及么？况我求添兵，彼亦添兵，何时得了？兵贵出奇，虽多何益！”说着，即列阵以待。至杨灵胤驱军过来，便冲杀前去。 杨灵胤未曾防着，恰好被韦睿驰突一场，折损了许多人马，退至数里下寨。韦睿本来派遣军将王怀静，筑垒堰旁，令他守堰。 杨灵胤夜里派遣精锐士卒，攻破王怀静的营垒，复而埋伏至堤下，兵容甚盛。 韦睿众士兵又欲退守巢湖，或拟还保三汊，韦睿变色怒道：“军败将死，有进无退。” 命人取来他的仪仗，立在大堤下面，并下令道：“堤存与存，堤亡与亡，妄动即斩！” 魏军来凿堤，韦睿亲自率军将其击退，并在堤旁筑垒守卫。他又建造了几乎与合肥城墙一样高的斗舰，四面进攻，使“魏人计穷，相与悲哭”。攻城器具修成之后，堰水涨满，北魏军队的援军无计可施，合肥城破在旦夕。而登城督战的合肥守将杜元伦又被弩箭射杀，韦睿遂顺利攻克合肥，俘虏魏军万余人，缴获牛马以万计，绢可堆满十间屋。对所获的战利品，他分毫不取，把这些东西都赏赐给了身边的将士。 韦睿素来身体羸弱，不能骑马，作战时总是坐着小车督率军队。韦督厉将士，勇气无敌。平时与士卒同甘苦，极意拊循，所以令出必行，无战不胜。平时待下有恩，战时始可用威，否则士不用命，威亦何益，这是本段着眼处。 杨灵胤亦闻风退走。韦叡率将士至东陵，有诏令他班师，乃悉遣辎重前行，自乘小舆殿后，从容还至合肥。魏人服韦睿威名，不敢追蹑。韦睿就把豫州官府，俱迁入合肥城，即以合肥为豫州治所。庐江太守裴邃，也有能名，连拔魏羊石、霍邱二城，青、冀二州刺史桓和又克魏朐山及固城。 梁朝廷屡得捷书，盈廷相庆，哪知胜负靡常，得失无定！王茂到了河南城，被北魏的平南将军杨大眼，一鼓杀败，王茂弃甲遁还，杨豹狼亦弃城逃走，河南城复为北魏占有了。张惠绍自宿预进发，北往攻打彭城，派遣署徐州刺史宋黑，前往围攻高塚，又被魏武魏将军奚康生，率领士兵来援，宋黑竟而战死。 张惠绍继战亦败，仍然退保宿预城。北魏的中山王元英，及将军邢峦，先后继进，连战皆捷。再加魏平南将军安乐王元诠，亦督后军随赴淮南，梁国军队都望风生畏，节节退还。 桓和保不住固城，张惠绍保不住宿预，俱隳弃前功，仓猝南奔。前叙胜，后叙败，兔起鹘落，笔势不平。 那时临川王萧宏（梁武帝萧衍之弟）尚逗留洛口，拥兵不进。听闻魏军进逼梁城，不禁心生恐惧，亟召诸将集会商议，意欲旋师。 吕僧珍首先开口道：“知难而退，也是行军要诀。” 萧宏即答道：“我意也作是想。” 柳惔接入道：“我军出境，连克名城，怎得谓难？何必遽退！” 裴邃亦说道：“此次出师，原为杀敌而来，明知非易，奈何畏难？” 马仙璝朗声道：“王奈何自堕志节，甘取败亡！试想天子举全国将士，悉数付王，有前死一尺，无却生一寸！” 昌义之更怒气勃勃，须发尽张，面唾吕僧珍道：“吕僧珍直可斩首，岂有百万大兵，出未遇敌，便望风遽退！似此庸奴，尚有面目还见圣主么？” 朱僧勇、胡辛生拔剑趋出道：“欲退自退，下官当前向取死！” 诸将亦含怒欲出，吕僧珍乃谢诸将道：“殿下昨来风动，意不在军，深恐大致沮丧，故欲全军速返。” 裴邃尚欲有言，见吕僧珍以目示意，乃含忍不发。俟大众尽退，萧宏亦入内，因复问吕僧珍道：“公系佐命元勋，今为何自怯若此？” 吕僧珍即附耳低语道：“王不但全无谋略，且很是胆怯，我与王屡言军事，俱格不相入，看此情势，怎能成功！故不如见机退兵，还得保全大众。”邃始叹息而出。 萧宏因众情违沮，未便遽然退军，却亦未敢遽然进军。魏人知他不武，以巾帼相遗，萧宏虽然不免心怀惭愧，始终畏缩不前。 当时魏人有歌谣云：“不畏萧娘与吕姥，但畏合肥有韦虎！”韦虎是指韦睿，萧娘指萧宏，吕姥指吕僧珍。吕僧珍听得此歌谣，越加愧叹，请遣裴邃分军取寿阳，萧宏终是不从。 魏将奚康生，派遣杨大眼请命元英，略言梁军屯留不进，畏我无疑，王若进军洛口，彼自奔败云云。 元英（拓跋英，北魏宗室名将，北魏太武帝拓跋焘曾孙，北魏景穆帝拓跋晃孙子，北魏南安惠王拓跋桢之子。）答说道：“萧临川虽然庸呆，部下却有良将，韦、裴诸人，皆未可轻视，汝等且静观形势，勿与交锋！” 元英亦未免自沮，然用兵不可无良将，于此益见。 未几已值深秋，洛口暴风大作，继以骤雨，梁军相率惊哗。临川王萧宏，竟而潜率数骑夜遁，将士求萧宏不得，顿时四散，弃甲抛戈，填满水陆。 萧宏乘小船渡江，趋至白石垒，天尚未明，便叩城求入。临汝侯萧渊猷乃是衡阳王萧懿的第三子，据守垒城，便登城问为何人？萧宏以实对。萧渊猷答道：“百万雄师，一朝鸟散，国家前途，可危孰甚！倘或奸人乘间图变，如何支持？此城地当冲要，不便夜开，且俟至天明罢。” 萧宏亦无法，唯向萧渊猷求取食物，萧渊猷乃缒食馈于萧宏，待旦（等到清晨的时候）方才纳入（接纳他进来）。萧渊猷颇不愧官守。 昌义之尚驻守梁城，听闻洛口军队溃败，与张惠绍引兵退还。此次梁朝廷出师，倾国大举，器械统是精利，甲仗亦很整齐，出次半年，只招降了一个反复无常的陈伯之，与梁朝廷没什么利益。陈伯之亦旋即病殁（病死）。 此外梁国劳师糜饷，损失甚多，兵士溃散，及老弱死亡，差不多有五万人，这都由任将非人（任职的将士所托非人），徇私废公，所以遭此一跌呢。 魏主拓跋恪（元恪）传诏各军，乘胜平南，中山王元英，进陷马头城，夺得城中积粟（积存的粮食谷米），悉数运去。 梁武帝萧衍闻萧宏溃归，急命添加士兵戍守钟离。或谓魏兵运粮北归，当不致南下，梁武帝萧衍道：“这真是狡虏诈计，怎得不防！”此时还算明白。遂饬令昌义之速入钟离城，缮垣浚濠，严兵守着。不到数日，魏兵前队，已经来到钟离城下，亏得昌义之先已防备，毫不仓皇，一攻一守，相持多日。 魏主拓跋恪复令邢峦引兵会攻，邢峦上疏道：“南军虽不善野战，却善城守，今尽锐往攻锺离，实为失策。钟离远处淮南，就使束手归顺，尚恐无粮可守，况顿兵城下，血薄与争呢！国家有事南方，转瞬经年，士卒劳敝，不问可知。愚意谓不如敛兵北返，修复旧戍，抚循诸州，徐图后举。” 魏主拓跋恪不从，反而催促令他进兵。邢峦复申奏道：“今中山王进军钟离，臣实未解。若专图南略，不顾万全，亦不如直袭广陵，或可掩他不备。乃徒载八十日刍粮，欲取钟离城，谈何容易！钟离天险，城堑水深，非可填塞，彼坚守不战，我师当然坐老；若遣臣接应，从何致粮？臣部下只带袷衣，未赍冬服，倘遇冰雪，又从何取济？臣宁受责逗挠，不愿同遭败损。陛下果信臣言，乞赐臣免职；若谓臣惮行求还，臣愿将所率部曲，尽付中山王，任他处分！臣不妨孑身单骑，听令驱策。倘知难不言，非但负将士，并且负陛下了！”颇有远识。 魏主拓跋恪乃召邢峦还朝，另外派遣镇东将军萧宝夤助攻钟离。 钟离城的守将昌义之，守备有余，因为恐魏兵日增，不得不奉表求援。梁武帝萧衍因而派遣右卫将军曹景宗，督兵二十万人，前往去救钟离城，且令暂留道人洲，候诸军到齐，然后进发。 曹景宗请先据邵阳洲尾，奉诏不许，他却违诏前进。途次适遇暴风，淹死数百人，于是还守先顿。梁武帝萧衍闻报，反有喜色道：“景宗不能独进，是天意教我破贼了！若孤军得行，猝遇大敌，必至狼狈，大将溃走，他有何望呢？”曹景宗静待各军，过了残冬，尚未能启行。 越年，为梁朝的天监六年，北魏的中山王拓跋英（元英），与平东将军杨大眼等，率领众士兵数十万，进攻包围钟离。城北沮住淮水，不便合围，元英特就邵阳洲上，筑桥跨淮，树栅为垒，屯兵攻打城池。 元英据南岸，杨大眼据北岸，督众猛扑，不舍昼夜。城中守卒才三千人，昌义之激厉将士，随方抵御。 魏人负土填堑，复用严骑迫蹙，人未及返，土又随压，连人带泥，叠入堑中。俄而堑满，即用冲车撞城，城土屡堕。昌义之用泥补城，随坏随补，终得堵住。 魏人缘梯登城（用梯子攀登城池），更番相代，前仆后继，不少退却，经昌义之率领守兵，用着长刀大戟，刈人如草（砍人像草），但见魏兵随升随堕，始终不得登城。 一日战数十合，前后杀伤万计，尸与城平，城仍未下。魏主拓跋恪因顿兵日久，召拓跋英（元英）使还（回来），拓跋英不肯退兵，但请宽假时日。 魏主拓跋恪又遣步兵校尉范绍，驰往抵达元英军营，相视形势。范绍看见钟离城坚固难下，亦劝元英还朝，元英仍然不从。非败不归。 那时梁朝廷的统帅曹景宗已经启行。豫州刺史韦睿，亦受命会师，归曹景宗节度。韦睿自合肥出发，取便道赴往钟离，所过阴陵大泽，道多涧谷，随驾飞桥，立即济师。或虑魏兵势盛，请韦睿缓行，韦睿毅然道：“钟离兵民，凿穴而处，负户而汲，不胜困惫，我等急往赴难，还恐不及，难道尚可延宕么？魏人已堕我腹中，愿卿等勿忧！” 梁朝的军队于是星夜前进。到了邵阳洲，才阅旬日，曹景宗亦即驰至。两下相见，似漆投胶，很是欢洽。曹景宗本来好胜，动辄陵人，惟韦睿年高望重，颇为曹景宗所敬礼，故毫无嫌疑，和衷办理。梁武帝萧衍也恐曹景宗使气，先给密敕道：“韦睿老成，与卿有关乡望，卿宜厚待为是！”及闻曹景宗见韦叡，持礼甚谨，便欣然道：“二将和衷，无不济事了！”想亦惩萧宏覆辙，故他们格外小心。 韦睿亲自率领部众，夜逼魏营，堑洲设垒，通宵赶筑。南梁太守冯道根，为韦睿前驱，能走马步地，按步计功，才至天明，垒已成立。北魏的中山王元英，总道他无此迅速，所以夜间不加防备。天明出望，梁营已经屹立，距本寨仅百余步，不禁大惊，用杖击地道：“是何神速至此！”魏将看见梁营联接，横亘洲旁，旗帜器械，焕然一新，也相顾夺气。 杨大眼乃是杨难当之孙，勇冠诸军，径率万余骑攻睿。韦睿结车为阵，按兵不动，俟杨大眼麾骑围绕，乃发出梆声。一声怪响，万弩齐发，洞甲穿胸，射得魏兵个个倒躲，连杨大眼的右臂，也中了数矢（被几只箭射中），只好退去。可惜只射中右臂，不能射他两目。 翌晨，元英亲自督众来战，韦睿乘木舆（木车），执白角如意，麾军对敌。杀了数十回合，元英不能胜，怅然回营。过了两日，魏人复猛攻韦睿城垒，飞矢如雨（射出来的箭像雨一样），韦睿登垒督守，绝不畏避。韦睿之子韦黯请下垒避箭，及将士有怯噪声，统由韦睿厉声呵止，静镇不乱，仍然得安。 杨大眼臂创少愈（手臂上的伤口稍微有些愈合），复遣兵四出，断截梁兵刍牧。 曹景宗募得勇士千余人，竟至杨大眼营前，筑垒堵住，不令出掠。杨大眼一再来争，均被梁兵杀退，及垒既筑就，使别将赵草扼守，草内护外拒，刍牧无忧，因呼为赵草城。可谓劲草。 已而有朝敕到来，授他方略，乃是火攻计，令曹景宗与韦睿，各攻一桥。两将依敕待行，光阴易过，又是春暮，淮水暴涨六七尺，韦睿派遣前锋冯道根，与庐江太守裴邃，秦郡太守李文钊等，各乘斗舰（战船），奋击洲上魏兵，一战尽殪。别用小船载草，沃以膏油，纵火焚桥，风烈火炽，烟尘缭乱。道根等皆亲自搏战，麾动锐卒，拔栅斫桥。桥梁栅木，半被毁去，半入淮流，顷刻俱尽。 曹景宗因使众军鼓噪，奋突魏营，仿佛似川鸣谷应，海啸山崩。魏中山王元英，弃营亟走，杨大眼亦毁营窜去，诸垒依次土崩，抛戈弃甲，争投淮水中，多半溺毙，淮水为之不流。 韦睿遣报昌义之，昌义之且悲且喜，不暇答语，但呼道：“更生！更生！” 当下部署残军，也出城追虏。曹景宗与睿，遣各军并力逐北，至濊水上。沿途尽情杀掠，伏尸四十里，生擒五万人，收获军粮器械，牛马驴骡，不可胜计。 曹景宗与诸将争先告捷，韦睿独居后。及昌义之邀诸军入城，置酒犒宴，请曹景宗与韦睿共席。酒酣兴至，掷骰为戏，设二十万钱为博注。曹景宗一掷得雉，韦睿徐掷得卢，他却忙取一子，翻将转来，情愿作塞，且连称异事。曹景宗一笑而罢。有诗咏韦睿道： 不贪名利不争功，德愈谦时望愈隆； 为问萧梁诸将士，阿谁能学韦公风？ 曹景宗等既而献捷报功，当由梁武帝萧衍下诏，命班师还朝。欲知凯旋后事，且看下章节分解。 第771章 魏宗屈死，梁将无功 却说曹景宗奉诏班师，还朝饮至，盈廷大臣，统皆列席。当时左仆射范云已经早病逝，南梁朝廷另外起用尚书左丞徐勉，及右卫将军周舍，同参国政。 左仆射沈约有志台司，终不见能得以朝廷任用。惟才华富瞻，兼长诗文，梁武帝萧衍有所制作（下达诏书命令），必令沈约属草（做草稿），倚马万言。 （倚马万言原指倚靠在战马旁迅速完成长篇文书，后引申为形容人文思敏捷，写作迅速且质量高。该成语通过“倚马”与“万言”的意象组合，生动描绘出在紧迫条件下快速成文的场景） 至是与群臣饮宴在华光殿中，遵敕赋诗，夸张战绩。 曹景宗亦擅诗才，不得与赋，意甚不平，遂起求赋诗。梁主萧衍道：“卿技能甚多，何必吟咏？” 曹景宗求作不已，梁主萧衍见沈约所作，赋韵将尽，只剩得竞病二字，便笑语曹景宗道：“卿能赋此二字否？” 曹景宗索笔成书，立就四语，呈与梁武帝萧衍。但见纸上写着： 去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问路旁人，何如霍去病！ 梁武帝萧衍瞧毕，击节叹赏道：“卿文武兼全，陈思王即不能专美了！” 陈思王即是三国时期的曹植。 曹景宗顿首谢奖。及宴毕散座，梁武帝萧衍还宫，即颁发诏敕，进曹景宗为领军将军，加封为竟陵公。韦叡为右卫将军，加封为永昌侯。昌义之为征虏将军，移督青、冀二州军事，兼领刺史。余如冯道根以下，各受赏有差。 越年，梁朝的天监七年（508年），曹景宗出任侍中、中卫将军、江州刺史，于赴任途中病逝，年五十二岁。朝廷追赠征北将军开府仪同三司，予谥曰壮。 是年尚书右仆射夏侯详，亦老病谢世。这且慢表。 且说北魏的中山王元英（拓跋英），及镇东将军萧宝夤，败奔梁城，北魏朝廷的言官，当然上奏章弹劾，请皇帝诛杀元英及萧宝夤。魏主元恪减等议罪，夺去二人官爵，除名为民。杨大眼亦坐徙营州。别简中护军李崇为征南将军，兼扬州刺史。 李崇十四岁时，北魏朝廷就召拜为主文中散，袭爵陈留公，镇西大将军。北魏孝文帝元宏即位初年，李崇作为大使巡察冀州，不久，李崇任梁州刺史。当时巴氐骚动，朝廷诏令李崇为荆州刺史，出镇上洛。北魏朝廷要发陕、秦二州之兵护送李崇到治所上任。李崇上奏表示不必朝廷派兵护送，孝文帝答应了。李崇率数十骑前往上洛，宣读朝廷诏令和抚慰百姓，百姓当即安定顺从。李崇又整饬边戍，将所掠的南齐的百姓悉数送还。南齐的百姓感念李崇的恩德，也归还荆州人两百余口。边境无战事。李崇治理荆州四年，甚有政绩。李崇被召回京师后，朝廷赏赐隆厚。 延兴五年（475年）的时候，李崇任兖州刺史。兖州之地多有劫盗，李崇创鼓楼之制。令各村建一楼，楼上悬挂一鼓。哪里有盗匪，当地的百姓就双槌击鼓，周边村子的人听到鼓声就擂鼓一次，然后再周边村子的人听到就擂鼓两次，再周边的村子的人听到就擂鼓三次，各击数千槌。诸村听到鼓声，就守卫要道，所以盗匪一出现，鼓声就瞬间响遍百里，其中险要之处皆有人埋伏，只要盗匪窃一出现即可擒拿。诸州置楼悬鼓自此开始。李崇后来按例降为侯，加封安东将军。 李崇深沉宽厚，颇得士心，至是如今，出发镇守寿阳，远近畏服，所以钟离一战虽挫，淮右尚安堵如常。独魏主元恪外宠高肇，内惑高贵嫔，疏忌宗室，迷信桑门，一切军国大事，未曾亲自处理。彭城王元勰，虽然起任太师，有位无权。 元勰之兄广陵王元羽，受职司空，好酒渔色，曾与员外郎冯俊兴之妻私通。冯俊兴为此心怀恚恨，伺机元羽夜游之时，骤然出来狙击，致受重伤，连日隐秘躲藏，在府中逝世，这年三十二岁。 元羽之弟高阳王元雍，继任司空，学识短浅，无善可称。还有广陵王元嘉，系太武帝拓跋焘的庶孙，齿爵并尊，但好装饰容貌。元雍由司空擢升为太尉，元嘉得进位司空，旅进旅退，备员全身。就是魏主四个弟弟，如京兆王元愉，清河王元怿，广平王元怀，汝南王元悦等，资望皆轻，未足参政，所以北朝政令，几乎全出高氏手中。总叙魏主宗室，俱为后文伏案。 皇后于氏，本为魏主拓跋恪所宠爱，自纳入高贵嫔后，宠遇渐衰。正始四年（为中国南北朝南梁天监六年，507年），于皇后忽然暴疾，半日即殂。宫禁内外，明知皇后之死乃是由高氏加以毒害，但是怕她势力甚大，所以不敢显言。魏主元恪已经移情高氏，也没什么悲悼，惟依礼丧葬，谥为顺皇后，算作了事。 于皇后有个儿子叫元昌，年只二岁，越年三月，元昌复得病，侍御师王显，不加疗治，由他啼号，才阅两日，一命呜呼。 魏主元恪仅得此子，忽然夭逝，当然比于后殁时，较为哀痛。嗣因高贵嫔从旁劝慰，仗着三寸慧舌，挽回一片哀肠，遂令魏主元恪境过情迁，竟将于后母子二人，撇诸脑后。 就是王显失医等情，亦绝不问及。读者不必疑猜，便可知是高氏的阴谋，巧为蒙蔽了。 于后之世父于烈，出军镇守恒州，其父于劲，虽然留仕魏都，究竟孤掌难鸣，未敢上奏讦发。高氏得逍遥法外，任所欲为。 过了数月，高贵嫔即受册为后，太师彭城王元勰，上书谏阻，那魏主元恪已经堕入迷团，任他如何苦口忠言，统已逆耳不受，反而令元勰得罪高氏，视若仇家。 高肇恃势益骄，权倾中外，妄改先朝成制，削封秩，黜勋臣，怨声盈路，朝野侧目。度支尚书元匡，独与高肇抗衡，先自造棺（准备棺材），置诸厅间（放在客厅中间），拟舆棺诣阙（准备拉着棺材来到王宫），详细弹劾高肇的罪状，然后自杀，隐寓尸谏的意思。忠而近愚。 事尚未行，适得奉诏议权量事，与太常卿刘芳互有龃龉（字词是上下牙齿对不齐,比喻意见不合,互相抵触）。高肇主张刘芳建议，元匡不直高肇，便据理力争，且表称高肇指鹿为马，必为国害。 魏主元恪尚未批答，偏奏斥元匡的弹章，相继呈入，署名为谁，就是前充侍御师，后升中尉的王显。可见前次失医皇子，明明是高氏授意。当下将两奏尽行颁出，命有司论奏，有司皆趋承高肇，统复称元匡诬谤宰相，应处死刑。还算魏主元恪加恩宽免，但降元匡为光禄大夫。 权豪跋扈，祸变猝来。 魏主元恪之弟京兆王元愉，忽然自信都起兵构乱，也居然称帝改元，托言高肇谋逆，魏主被弑，不得不从权继立，入讨乱臣。 高肇虽然专横，究竟尚未弑逆，如何京兆王凭空捏造，骤然敢如此作乱？说道起来，也是有一段隐情。 先前北魏宣武帝元恪为元愉迎娶皇后的妹妹为正妃，但元愉对王妃毫无尊重。 元愉在徐州时，纳了一个李氏为小妾。李氏本姓杨，名字是杨奥妃，字婉瀴，是东郡人。元愉在夜间听到她的歌声，很喜爱她，便纳她为小妾。元愉回京城后，想抬高杨奥妃的地位，随后，杨奥妃冒认了右中郎将李恃显为父亲。 在景明三年（502年）的时候，杨奥妃生下元宝月。于皇后把杨奥妃召入宫中，诽谤打击她，命令她留在宫内为尼姑，把元宝月交给其他妃子抚养。一年多后，于皇后的父亲于劲，因于皇后很久没有生育，就劝说宣武帝广纳嫔妃。随后，宣武帝命令于皇后把杨奥妃归还给元愉，元愉对杨奥妃更加宠爱。 元愉与弟弟广平王元怀从不约束自己的下属，以至于他们俩的臣子大多骄奢贪婪。正始三年（506）十月，北魏宣武帝元恪下令御史中尉崔亮彻底整治京兆王府、广平王府下属官员们的违法乱纪现象，结果，有三十多名官员因重罪而被处死，其他没有被处死的官员也因犯法而被革职为民，没有被查出违法行为的仅两人而已。 元愉喜爱写文章，撰写了不少诗赋。时常召集文人宋世景、李神俊、祖莹、邢晏、王遵业、张始均等一起饮宴欢乐，招揽各地儒学宾客严怀真等几十人，设馆舍礼敬他们。 虽然北魏宣武帝元恪看在元愉是自己亲弟弟的份儿上，起初没有因元愉包庇贪污而重罚他，但元愉并不打算悔改，反而越发奢侈无度。元愉和弟弟广平王元怀互相攀比炫耀，贪婪放纵，不守法律。正始五年（508年），宣武帝元恪得知了元愉的所做所为，下令拘捕了元愉，带入宫中审问。审查之后，发现元愉罪名属实。于是，北魏宣武帝元恪下令杖打元愉五十下，将他调出京城，让他去担任冀州刺史。 元愉在北魏宣武帝元恪的弟弟们中年龄是最大的，但是元愉的权势却比不上弟弟清河王元怿和广平王元怀，因此，心胸狭隘的元愉对他们二人非常嫉妒，还把自己的想法明晃晃地表现在脸上。同时，由于自己贪纵不法，骄奢淫逸的行为被北魏宣武帝元恪狠狠处罚过，又想起六年前自己的爱妾杨奥妃曾经遭到于皇后的侮辱，所以元愉内心对北魏宣武帝元恪和元怿等几个兄弟不胜忿恨。 在北魏的正始五年八月十二日（508年9月22日），元愉在冀州起兵谋反，为了把怨恨已久的亲弟弟元怿置于死地，元愉又对外散播谣言，宣称自己收到了元怿的情报，听说权臣高肇在洛阳杀害北魏国宣武帝元恪，所以自己才会谋反。于是，元愉就在信都的南郊筑坛祭天，即皇帝位，改年号为建平，立杨奥妃为皇后，宣布“大赦天下”。 元愉的从局参军孙市宾大概是觉得元愉不可靠，所以在元愉起兵之初，他就一个招呼也不打 ，飞速逃回洛阳。 清河太守李虔得知自己的上司元愉谋反，同样选择头也不回地逃回洛阳，但其他人就没有这么好运了：元愉谋反时，让自己的司马李遵召集冀州的官员们，想让他们都跟随自己谋反，李遵耻于从命，当场拒绝了元愉，结果惨遭元愉杀害；贾景俊以卓越的才华闻名于世，故元愉也想让他跟随自己谋逆，还要给他加官进爵，加以笼络，但是贾景俊誓死不从，最终也被元愉所杀。 元愉的法曹参军崔伯骥同样反对元愉谋反，被元愉直接杀害；京兆王府的长史羊灵引也被元愉所害；房宣明、李遗元、潘僧固等一大批官员被元愉用身家性命所逼，被迫跟随了元愉谋逆。 当初，于皇后去世后，北魏宣武帝元恪将自己的表姐高英立为新皇后。高英的弟弟高庆身为元愉的主簿，因他不想跟随元愉谋逆，竟然也惨遭元愉杀害。高庆遇害时年仅十八岁。 元愉派遣使者去招降平原太守房亮，房亮却丝毫不给元愉面子，当场斩杀了元愉的使者。元愉恼羞成怒，派张灵和带兵攻打房亮。房亮督厉兵民，亲自率军出城迎战，大败元愉叛军。 元愉谋反的消息传至洛阳，北魏宣武帝元恪下诏：赦免所有因元愉谋逆而受到牵连的冀州百姓们，不仅饶他们不死，还宣布只要百姓能斩获元愉逆党，朝廷还会赐给他们额外封赏。 高贵嫔得为继后，元勰曾经谏阻，高氏恨元勰甚深，只是苦于无隙可乘，不能置诸死地。可巧潘僧固附逆党，被高肇吹毛求疵，抵隙下石。一面请遣尚书李平，督军讨伐元愉，一面诬奏彭城王元勰，说他与元愉通交谋反，纵舅助逆，应速除内应，才戢外奸。魏主元恪尚称明白，把遣发李平一奏，立即允议，独将彭城王一案，暂从搁置。 高肇怎肯罢手，嗾使侍中元晖，申疏论元勰之状，元晖不肯依从。乃更嘱郎中令魏偃，前防合高祖珍，交章谗构，证成元勰之罪。魏主元恪方才动疑，召问元晖，元晖力白冤诬。 元晖亦是一小人，此时独持正论，故特揭之。魏主元恪乃更问高肇，高肇又引魏偃、高祖珍，共同陈述元勰有通谋实情，说得魏主元恪不能不信。再加那艳后从中煽惑，遂决计杀掉元勰，竟然与高肇等人定谋，征令入宴，秘密行诛。 越宿即遣出中使，召元勰及高阳王元雍，广阳王嘉，清河王元怿，广平王元怀，入宴禁中，高肇亦与他们饮宴。元勰之妃李氏方才刚刚生产，固辞不赴，中使一再敦促，不得已与妃子诀别，乘牛车进入东掖门。将度小桥，那牛不肯进，牛果能则知耶？由中使解去牛缆，挽车驰入。彼此列席宴饮，直至黄昏，尚无他变。大家都有酒意，各起至别室休息。 才阅须臾，忽然由卫军元珍，引着武士（领着士兵），赍鸩前来（带着毒药前来），逼元勰使饮。 元勰瞿然道：“我有何罪？愿一见至尊，虽死无恨！” 元珍道：“至尊不能再见！” 元勰复道：“至尊圣明，不应无罪杀我，诬告何人，愿与一对曲直！” 元珍不应，但目视武士。武士用习环击元勰三下，元勰抗声道：“冤哉皇天！忠乃见杀。” 武士再用刀击元勰，元勰无奈之下，乃取鸩饮讫。还没等毒要发作，又被武士刺死。翌晨用褥裹尸，载归故第，诈云因醉致死。 李妃闻报，向天大号道：“高肇枉理杀人，天道有灵，怎得善终！”魏主元恪佯为举哀，赙赠从厚，赐谥武宣。及举柩出葬，行路士女，统望柩流涕道：“高肇小人，枉杀如此贤王！”嗣是中外舆情，益恨高肇不休。莫谓直道无存！ 那李平督领各军，进攻信都，元愉出城拒战，屡战屡败，乃闭门静守。 李平分兵围城，连日攻扑，闹得城中昼夜不安，各生二心。再加河北各州，已由定州刺史安乐王元诠，檄称魏主无恙，休信叛王讹言，遂致鬼蜮伎俩，俱被瞧破，没一人信从伪主。 元愉情势两穷，没法摆布，只好挈了伪后，及爱子四人，并左右数十骑，溜出后门，命伪冀州牧韦超，居守信都。 李平听闻元愉出走，亟令派遣统军叔孙头追捕，自督将士登城，即日攻入，杀死了韦超，揭榜安民，全城复定。叔孙头也将元愉等拿到，不漏一人，便由平奉表告捷。 高肇等人请朝廷就地诛杀元愉，魏主元恪不许，但命人将弟弟元愉械送洛阳，责以家法。李平乃派将士押送元愉，及元愉之妾李氏和儿子四人，乘驿解往。元愉每到宿亭歇息时，元愉就拉着杨奥妃的手向她表达感情，备极私昵，一切饮食，悉如平日，毫无怍容。 元愉被押送到野王时，由高肇传到密令，逼迫元愉自杀。元愉服毒待尽，对别人说：“虽然陛下仁慈，不忍心杀我，可我还有什么面目再见到陛下！” 元愉临死前又与李氏永诀，悲不自胜，俄而气绝，年只二十一岁。 李氏与四子来到洛城，魏主元恪赦免四子，惟拟置李氏极刑。中书令崔光谏道：“李氏方娠，刑至刳胎，乃桀、纣所为，严酷非法，须俟产毕，然后行刑。” 魏主元恪依其建议，按功行赏，加升李平为散骑常侍，即令还朝。李平进入信都，从参军高颢言，宥胁从，禁杀掠，子女玉帛，一无所取，还都以后，中尉王显，索取贿赂不得，遂弹劾李平隐没官口，乱党子女，应没入宫廷，叫作官口。 王显有情弊。高肇亦恨他毫无馈遗，奏表除李平功名，有功反罪？国事更可知了。不乱不止。 梁朝的天监七年（508年），北魏郢州司马彭珍等，叛魏而降梁，潜引梁兵趋义阳。三关即是平靖、武阳、武胜三关，戍将侯登，亦向梁朝廷请降。 北魏悬瓠军将白早生，又杀死了豫州刺史司马悦，自号平北将军，致书梁司州刺史马仙湬，乞发援师。 马仙湬上书奏闻，梁主萧衍令马仙湬往援早生，且授早生司州刺史。马仙湬进军屯守楚王城，但遣副将齐苟儿，率兵二千人，助守悬瓠，魏复起中山王英，都督南征诸军事，出援郢州。再命尚书邢峦，行豫州事，领兵攻击白早生。 邢峦尚未出发，先是派遣中书舍人董绍，抚慰悬瓠，白早生执拿董绍送到建康。邢峦听闻董绍被执，连忙率骑士八百人，倍道兼行。五日至鲍口，白早生遣将胡孝智，领兵七千人，出城二百里逆战，为邢峦所攻破，遁还悬瓠。 邢峦进至汝水，白早生自往截击，又复败还。邢峦遂渡水围城。 魏宿预守将严仲贤，因邻境被兵，正拟戒严，参军成景隽，刺死严仲贤，竟然举城投降梁朝。于是魏郢、豫二州属境，自悬瓠以南，直至安陆，均为梁朝占有。唯义阳一城，为北魏坚守。 中山王元英，虑兵不敷用，求请添兵。魏主元恪但遣安东将军杨椿，率领士兵四万人，进攻宿预。命元英就在邢峦军中，同攻悬瓠。悬瓠城已经危急，复见元英军助攻，越加恟惧。 白早生尚欲死守，偏自司州遣来的齐苟儿，遽然打开城门出来投降。苟儿应改名狗儿，故愿乞怜外族。 魏兵一拥入城，擒斩白早生，及余党数十人。元英乃引兵赴义阳。 义阳太守辛祥，与郢州刺史娄悦，婴城共守。梁将军胡武城、陶平虏，引兵进逼，祥与悦共议战守事宜。娄悦但主守，俟元英来救援，辛祥独主战，夜晚时分率领壮士掩袭梁营。梁人果然中计，胡武城仓猝逃还，陶平虏略慢一步，被辛祥活捉了去。义阳得安。娄悦耻功出辛祥之下，奉书高肇，掩没辛祥军功，赏竟不行。 中山王元英，到了义阳，梁兵早已败去，乃欲规取三关。先与众将士计议道：“三关相须，如左右手，若攻克一关，两关可不战自下。攻难不如攻易，应先攻东关为宜。”东关即武阳关。 众将自无异言。元英又使长史李华，引兵赴西关，即平靖关。牵制梁朝军队，自督诸军向东关。六日而下，虏得守将马广、彭瓮生、徐元季，再移兵攻打广岘。守将李元履遁去，又攻西关，梁将马仙湬亦遁。 梁武帝萧衍亟遣韦睿前往救援仙湬，行至安陆，闻三关已经失守，忙入城为备，增筑城垣二丈余，更开大堑，起高楼，收集溃卒，严加防堵。部将或以怯敌为疑，睿笑道：“为将当有怯时，怎可徒恃勇气！”马仙湬等陆续退还，魏中山王元英，乘胜急追，欲复邵阳旧耻，及闻韦睿复出守安陆，不免生畏，便即退师。 梁武帝萧衍以连岁用兵，师劳力竭，特释北魏中书舍人董绍，召入面谕道：“两国战争，连年不息，民物涂炭，彼此同忧，吾今释卿归国，愿修和好，卿宜备申朕意。若果罢战息民，我愿将宿预还魏，魏亦当还我汉中。” 董绍闻言，唯唯遵谕，辞还洛都，即将梁主意旨，详报魏主。北魏宣武帝元恪不从，南北失好如故。 已而，北魏的荆州刺史元志，率领士兵七万人攻打潺沟，驱迫群蛮，群蛮皆渡过汉水，乞降雍州。 梁朝雍州刺史侯易，收纳群蛮，使司马朱思远部勒蛮众，前往攻击北魏军队。蛮众积忿竞斗，大破元志，斩敌军首万余级，元志走还。 过了两年，梁朝天监十年（511年）。琅琊土豪王万寿，纠众戕官（纠集众人杀害官员），据住朐山（占据住朐山），密召魏兵。 北魏徐州刺史卢昶，遣派戍将傅文骥赴援，青、冀二州刺史张稷，发兵往剿，与战失利。 傅文骥入据朐山，梁朝廷遣马仙湬前往攻打，把朐山城包围住，困得水泄不通。 朐山无粮可因，樵汲复断，傅文骥无法可施，没奈何只好开城门出来投降。卢昶不谙军事，仓猝前往援救，途次接得朐山败报，回马就逃，部众皆溃。 时值大雪，冻毙者甚多，又经马仙湬追击，十死七八，粮畜器械，丧失无数。 惟张稷还兵郁洲，青、冀二州，刘宋时期这些土地已经被北魏陷没，南朝借郁洲地侨置青、冀州治。自愧无功，心益郁闷。他曾经仕齐为侍中，东昏候被废后，张稷曾与谋划。梁武帝萧衍因他有功，迁任他为左卫将军。张稷自谓功大赏薄，每当侍宴，辞色怏怏。梁武帝萧衍瞧透情形，便向他嘲笑道：“卿与杀君主，有何名称？” 张稷答道：“臣原无美名，不过对着陛下，未为无功。况东昏暴虐，义师一起，天下归心，岂止臣一人响应么？” 梁武帝掀髯微哂道：“张公真足畏人！”语带忌刻。于是命他为安北将军，领青、冀二州刺史。张稷仍然未得惬望，莅镇后懒治政事，宽弛失防。朐山一役，无功而归，僚吏益多轻视，乐得暗地营私。 好容易过了二年，郁洲人徐道角，招集亡命之徒，及许多怨民，夤夜（连夜）袭入州城，闯进官廨，怀刃害张稷。 张稷的大女儿张楚瑗，为会稽孔氏妇，无子归宗，随张稷在任。至此挺然出来，以身蔽父。乱党见人便斫，管什么孝女烈妇，第一刀就杀死了张楚瑗，第二刀将张稷剁毙。不没楚瑗，意在阐幽。索性枭了张稷头颅，函送北朝（放进去盒子里面送到北魏），作为贽献礼物。 魏主元恪调兵收降，偏被梁北兖州刺史康绚，走了先着，引兵掩入郁洲，捕诛乱党。及魏兵东下，徐道角早已伏辜，郁洲平定如恒。那魏兵也只得敛甲告归。 梁武帝萧衍本来就对张稷心生不满，追论张稷病民致乱，削夺官爵。张稷固然无状，张稷之女何不旌扬？嗣复与沈约谈及，尚觉不平。 沈约答道：“已往事不必复论。” 梁武帝萧衍陡然回忆起，知沈约与张稷曾经联婚亲谊，不由的愤愤道：“卿作此语，好算得忠臣么？”语毕入内。沈约骤然遭到皇帝诘责，不觉感到惊惶，连梁武帝入室时，都似未见，仍然呆坐。经左右呼令趋退，方才惘惘还第。未曾至床，却悬空睡将下去，跌了一跤，几乎中风。家人连忙扶他入寝，延医服药，稍得免痛。到了夜间，忽大叫道：“阿哟！不好了！不好了！舌被割去了！” 有诗叹道： 为慕虚荣不顾名，与谋篡弑得公卿； 可知夜气销难尽，妖梦都从胆怯生。 究竟何人割舌？待至下回报明。 北魏宣武帝元恪委任高肇，使握朝纲，嬖宠高贵嫔，使其攘升后位，内有艳妻，外有豪戚，恶毒女子和卑鄙小人，表里用事。高贵嫔毒杀于后，又谋害皇子元昌，高肇则谮京兆王元愉，诬彭城王元勰，阴险毒辣。高肇和侄女都是祸乱北魏朝廷的罪恶种子。高氏宁能长存乎？北魏政治不纲，朝野解体，降梁者日益众，梁朝廷出师图复郢、豫，旋得旋失，终归败挫，非是魏将之勇略过人，实在是因为南梁无良将之所致也。梁朝廷有韦睿这样的猛将而不能重用，何怪其屡出无功？朐山、郁洲之平乱，犹为幸事哉。 第772章 充华产子嗣承基，母后临朝穷极欲 却说沈约夜卧床中，精神恍惚，似乎感觉自己舌头被割去，痛不可耐，于是拼命呼救。待到家人把他唤醒，尚还觉得自己舌头有余痛。细细回忆起来，原来只是南柯一梦。 沈约原来是病中梦见齐和帝萧宝融用剑割断了他的舌头。于是越想越害怕，嘱咐家人请来巫师察看。而巫师查看的的结果竟跟他梦中所见相一致，于是沈约去请道士做法，向上天奏赤章，说梁武帝萧衍禅代之事并不是自己的主意。 刚好这个时候，梁武帝萧衍派御医徐奘去给沈约看病，回宫后，徐奘将自己知道的这些情况全都告诉了梁武帝萧衍。 在此之前，沈约曾陪同梁武帝萧衍宴游，正好赶上豫州献上时令贡品的栗子，直径达一寸半，梁武帝萧衍对此感到很新奇，于是问沈约说：“史书上关于栗子的典故有多少呢？” 并和沈约一起将所记忆之事各自分条写下，结果沈约所知的比高祖少三件事。出宫后沈约对人说：“皇帝很要面子，护短，如不让着他，他就会羞愧而死的。” 梁武帝萧衍宫里的人议论的话知道沈约对自己的评价，认为他的言论太不恭敬，应该要好好惩治他。经徐勉恳切地劝谏，梁武帝萧衍才罢休。而这次听说了赤章的事，梁武帝特别生气，多次派使者谴责沈约，略言禅让的草诏，皆是沈约所为，怎得诿诸朕躬！沈约愈加惶急恐惧，既畏主上谴责，又恐惧冥府报应的诛杀，两忧相迫，便即毙命，寿已七十三岁了。 梁武帝萧衍还算有情，仍然赠他本官，赙钱五万，布百匹。朝廷建议请赐沈约谥号为文，梁武帝烛改一隐字。颇合沈约行谊。沈约以文才闻名着世，所撰写的晋书共一百一十卷，宋书百卷，齐纪二十卷，宋文章志三十卷，文集百卷。又制四声谱，自谓穷神入妙。梁武帝萧衍不以为奇，且问参政周舍道：“何谓四声？” 周舍举“天子圣哲”四字，表明平上去入的四声。梁武帝淡淡的答道：“这也有甚么奇怪呢？”遂将韵谱搁起，不复遵用。后来却流传人世，推为巨制。 当时与沈约齐名的，尚有江淹、任昉等人。江淹字文通，仕齐为秘书监，梁武帝起兵，却微服往投。嗣迁为金紫光禄大夫，封醴陵侯。在天监四年逝世，予谥曰宪。江淹少年好学，曾经梦见神人授以五色笔，遂擅文才。晚年又梦神人将笔索还，从此遂无妙句，时人叹为江郎才尽。平生着作百余篇，及齐史十志，并传后世。 任昉，字彦升，雅善属文，尤长载笔，起草即成，不加点窜。 任昉未出生时，他的母亲裴氏有一次在白天睡觉，梦到一个彩色的旗盖四角悬挂着铃铛，从天而降，其中一个铃铛落入了裴氏的怀中，裴氏心跳得厉害，随后就有了身孕，生下了任昉。 任昉身高七尺五寸，从小聪明灵透，被称赞为悟性如神。四岁能诵诗数十篇，八岁能写文章，自己写出《月仪》，文辞内容都很美。褚彦回曾对任遥说：“听说先生有个好儿子，真为你高兴。正所谓有一百不算多，有一个不算少啊。”任昉从此名声更大。 十二岁时，他叔叔任晷善于识人，见到他叫着他的小名说：“阿堆，你是我们家的千里马啊。”任昉对父母兄弟非常孝敬友善，每次侍奉父母的病，夜间从没有脱衣休息过，一开口就流泪，汤药饮食都要先亲口尝一尝。 宋丹阳尹刘秉征辟他为主簿。当时任昉十六岁，赌气得罪了刘秉的儿子，导致长期得不到提拔。过了很久，才转任奉朝请，随后被推举为兖州秀才，又被任命为太常博士，接着又提升为征北行参军。 在齐末永明二年（484年），卫将军王俭任丹阳尹，接纳任昉为主簿。王俭特别钦佩、重用任昉，认为当时无人可同任昉并论。此后任昉被提升司徒刑狱参军事，进京后任尚书殿中郎，随后又调任为司徒、竟陵王萧子良的记室参军。 当时琅邪王萧融有才气，自以为天下无双，等见到任昉的文章，便恍然若失。任昉后因父亲去世离职。 到了隆昌元年（494年），萧鸾废郁林王萧昭业，将出任侍中、中书监、骠骑大将军、开府仪同三司、扬州刺史、录尚书事，封为宣城郡公，增兵五千，让任昉为他起草就职谢恩的章表。 写成后，萧鸾不喜欢其中有对自己贬损的言辞，对此很是恼火，于是任昉在萧鸾称帝以后的整个建武年间职位始终不能升迁。 任昉很会写文章，尤其擅长写记叙文，才华横溢，当时王公的上书奏文，多请他代写。任昉下笔即成，不用修改。沈约堪称一代词宗，也很推崇他。齐明帝萧鸾去世后，任昉迁任中书郎。永元末年，任司徒右长史。 梁高祖萧衍攻克京都，幕府刚建立，就让任昉担任骠骑记室参军，专门负责起草文书。原因是萧衍和任昉曾在竟陵王官舍西邸相遇，萧衍私下对任昉说：“我要是当了三公，就任命你作记室。”任昉也和萧衍开玩笑说：“我若当了三公，就任命你做骑兵。”意思是说萧衍很会骑射。所以现在让任昉担任骠骑记室参军，是应过去的话。任昉给萧衍的书信中说：“昔日太平清静之时，您曾经对我有预言，本意是对我提拔，看起来却像善意的玩笑。谁料我竟如此幸运，昔日之言一点没有落空。”就是指的这件事。萧衍准备篡位登基时，以齐和帝萧宝融名义颁布的禅让文告，多由任昉写成。 萧衍即帝位后，任命任昉为黄门侍郎，接着又升任吏部郎中，不久又以原职兼管着作事务。 梁武帝在位的天监二年（503年），任昉出任义兴太守。在任期间清正廉洁，妻室儿女只吃粗米饭。在此期间，任昉曾与在彭城的好友到溉和他的弟弟到洽，一起游历山水。 任昉从义兴离任时，只有七匹绢、五石米的家当。回到京都时没有衣服可以更换，是镇军将军沈约派人带着衣服去接他的。任昉到京后再度出任吏部郎中，参与执掌任选官吏之事，但干得不称职。不久转任御史中丞、秘书监、领前军将军。自齐朝永元年以来，皇宫藏书馆的四部图书篇目卷次杂乱，任昉亲自校订，从此篇目才被整理勘定。 天监六年（507年），任昉出为宁朔将军，领新安太守，为政清约。 在郡期间不注意衣着打扮，独自一人随便的拐杖拄着拐杖，步行到城镇村舍走街串巷，民间有是非官司，随即就地裁决。这样处理政事既清静又省事，官民都感到很便利。 期年任昉病殁官舍，终年四十九岁。新安全郡人怀德不忘，都感到很悲痛，于是百姓们一起在城南给他立了祠堂，每年按时祭祀他。 梁武帝萧衍亦闻讣告而举哀，追赠太常卿，予谥曰敬。 任昉在世的时候，关心百姓疾苦。当地年满八十岁的老人，他都会派衙门官员前去看望。新安郡内有蜜岭产杨梅，以前都要派人去给太守采摘，任昉认为不能为一己之私让百姓冒生命危险，当时就命令停采，官吏百姓都认为这是百余年没有过的德政。 任昉是以学问为诗，以博见为文的一派人物的领袖之一。 任昉的作品中有大量的骈文，且他的骈文大多是一些骈体公牍文章。骈体公牍文章一直应用于政治生活中，骈偶句型使庙堂公文整饬典雅，但同时亦限制了文意的自由表达。然高明的写手力图在偶句中融入文意浓密的故典旧实进行补偿，表意伦理，畅行不悖，达到了骈体公文形式与内容相对和谐的结合。任昉阅读了大量的典籍，人称“五经笥”，最擅长用典。任昉虽然不是六朝最擅长骈文的人，但也为骈文的发展完善献力颇多。用典为骈文的文体要求之一，任昉的功劳在于，他力图将这一问题特征推向繁密、工整、妥帖的极致。任昉的骈文，虽不比庾信的优美浑融，但就其身处年代的文学发展而言，至少在萧统等眼里，他已经于继承拓新中达到了相当的高度。 任昉对书籍典章无所不读，家虽贫穷，藏书却有上万卷，是梁代三大藏书家之一。据《梁书》记载，任昉藏书有书目，这是史有明文的私人藏书编目的最早记载。 任昉的藏书中善本异本书很多，能补充国家藏书之缺漏。在任昉去世后，梁高祖（梁武帝萧衍）曾经派学士贺纵同沈约一起校勘他的书目，官家没有的书，就拿任昉家的书补充。这种私家藏书补国家藏书之缺，起到了保存典籍、传承文化的功用。 留有杂传二百四十七卷，地记二百五十二卷，文章三十三卷，亦传诵士林，历久不磨。 此外尚有前侍中谢朏，亦素有文名，齐季归隐田里，屡征不起。梁朝初期又征谢朏为侍中，谢朏仍然不至。嗣忽自乘轻舟，诣阙陈词，有诏命为侍中司徒尚书令，谢朏上表称有足疾，不堪拜谒，但戴角巾，坐肩舆，诣云龙门谢诏。梁武帝召见华林园，又乘小车就席，翌日梁武帝又亲自来至谢朏家宅，宴语尽欢，谢朏固陈本志，未邀俞允，因请还里迎母，为梁主所允准，赋诗送别。寻奉母至京师，虽然奉诏受职，不治官事，未几即丁母忧，仍令摄职。服阕后改授中书监司徒，旋即病死。追赠侍中司徒，谥曰靖孝。着有文章书籍，亦广流传，不过晚节不终，迹近矫诈，免不得贻讥公论呢。类举文士，亦寓重才之意。这且不必细表。 且说北魏宣武帝恪元恪宠信高贵嫔，立为继后。高后貌美性妒，所有后宫嫔御，不令当夕。生下一子一女，子偏早殇。 魏主元恪年已将壮，尚未有嗣，不免心焦。可巧宫中有一妃子叫胡充华，为司徒胡国珍的女儿，长得容色殊丽，秀外慧中。 相传胡氏降生的时候，房内红光照射。京兆山北县有个叫赵胡的人，善于卜卦相面，胡国珍就拿此事询问赵胡。赵胡说：“这是个吉兆，令爱有大贵的相貌，将要成为天地之母，生下天地的主宰。但此事不要让超过三个人知道。 胡氏的姑姑僧芝担任“比丘尼统”，是当时北魏僧官系统中比丘尼的最高统领，擅长讲解佛理。 景明元年（500年）的时候，尼姑僧芝被朝廷召入王宫讲授佛理，过了几年，她对北魏宣武帝元恪左右的随从夸赞胡氏的姿色与德行。 北魏宣武帝元恪略有所闻，于是特召胡氏入掖庭，册封为充华。高后见她纤丽动人，当然非常忌妒，偏偏胡充华巧言令色，颦笑皆妍，能使这位貌美性妒的高皇后，也觉得她楚楚可怜，另眼相待。魏主元恪乘间召入，与胡充华演了一出鸾凤缘，天子多情，美人有幸，竟而暗结珠胎，怀成六甲。 由于当时北魏实行子贵母死的制度，当时宫廷之中，妃嫔们祝祷希望生诸王公主，不要生太子（儿子）。只有胡氏经常对这些妃子说：“天子怎可没有儿子，为什么畏惧自己的死而使皇家没有嫡长子呢？” 王宫之中，人员甚多，胡充华之如此慨然之言，也为魏主元恪所闻。 等到胡氏怀上身孕的时候，同列或劝她服药堕胎，胡充华不从，半夜的时候焚香祷告，发誓说：“但愿我生的是男孩，让他成为皇长子，即使身死，我也在所不辞。” 已而分娩，竟生一男，魏主元恪取名为诩，并且恐怕高皇后因为妒忌，致生不测，特意另外找了乳母，把儿子养育在别的宫中，不但皇后不得过问，就是胡充华也不使抚视。 等过了三年，元诩已经三龄，魏主元恪欲立元诩为太子，下诏改元，号永平五年改为延昌元年，加尚书令高肇为司徒，清河王元怿为司空，广平王元怀为骠骑大将军，开府仪同三司。到了孟冬，便立皇子元诩为太子，此次册立皇储，竟而变易旧制，不令胡充华自尽。 高后与高肇，很是感到不服，劝魏主元恪仍遵旧制度故事，魏主元恪始终不从，反进胡充华为贵嫔，高皇后越加感到愤恚，欲暗下毒手，置胡氏死地。胡氏向中给事刘腾求救，刘腾转告左庶子侯刚，侯刚又转告侍中领军将军于忠。于忠系领军于烈之子，嗣父袭爵，因于后暴亡事，憾及高后，当下借公报私，即向太子少傅崔光处问计。 崔光与于忠附耳数语，于忠大喜照行，仅阅两日，即由魏主元恪下一内敕，命将胡贵嫔迁居别宫，饬令亲军严加守卫，不得妄通一人。为这一策，竟而使高氏无从施毒手，胡贵嫔得安居无恐，保养天年。死期未至，故得救星。 清河王元怿惩彭城覆辙，常有戒心。一夕与高肇等侍宴禁中，酒酣语高肇道：“天子兄弟，尚有几人，公何故翦灭殆尽？从前王莽头秃，借渭阳势力，遂篡汉室，今君身曲，恐终成乱阶，不可不慎！” 此言暗讽其可能步王莽后尘。高肇因此心生忌惮，扫兴趋出。会天遇大旱， 高肇借天旱之机，擅自重审囚徒，宽赦死刑犯以收买人心。 元怿复入白魏主元恪道：“臣闻名器不可以假人，昔李氏旅泰山，孔子引为深戒，这无非为天尊地卑，君臣有别，事贵防微，不应加渎呢！今欲减膳录囚，应归陛下所为，司徒究是人臣，奈何擅敢僭越，下陵上替，祸且不远了！”魏主元恪向他微笑，不发一言。其实已经明白元怿指出此举违背君臣本分，但是北魏主元恪未予制止。 越年，魏恒、肆二州，地震山鸣，人民压死甚众。魏主元恪忧心天变，益加防备高氏。又越年冬季，梁涪人李苗，及校尉淳于诞奔魏，上书魏阙，请即取蜀。魏主元恪乃即命高肇为大将军，率步骑十万，攻益州。侍中游肇进谏道：“今国家连年水旱，不宜劳役。蜀地险隘，镇戍无隙，怎可轻信浮言，遽动大众！ 事不慎始，恐后悔转无及了。”魏主元恪又默然不应。 倏忽间已是岁阑，度过残冬，便是魏延昌四年（515年）正月。高肇西去，尚无捷音，那魏主元恪却生成重疾，医药无灵，才经三日，便已归天。共计十五年零七个月。 侍中领军将军于忠，侍中中书监崔光，詹事王显，庶子侯刚，即而来到东宫迎接太子元诩，趋入内殿，夤夜嗣位。 王显乃是高氏心腹，谓翌日登基，也不为迟。崔光说道：“天位不可暂旷，何可待至明日？” 王显又道：“太子即位，亦须奏达中宫。” 崔光又道：“皇帝驾崩，太子继立，这乃是国家常典，何须中宫命令！” 于是进请太子入立东序，由于忠扶住太子，西向举哀。哭至十余声，便令止哭。崔光摄太尉，奉册进玺绶，太子元诩跪受册玺，被服衮冕，御太极殿，即皇帝位。 崔光等人与夜直群臣，伏殿朝贺，稽首呼万岁。翌日大赦天下，征还西讨东防诸军，尊谥先帝元恪为宣武皇帝，庙号世宗。皇后高氏为皇太后，胡贵嫔为皇太妃。 于忠与门下省侍中等官，集会商议国事，大略以嗣主冲幼，未能亲政，宜使高阳王元雍裁决庶事。又因任城王元澄，为高肇所忌惮，久居闲散，此时高肇西出未归，正好起用老成，使总国事。当下奏白太后，请即教授。王显意欲弄权，不愿二王秉政，独矫太后诏命，令高肇录尚书事，自与高肇兄子高猛，同为侍中。 于忠等先发制人，即乘王显入殿之际，喝令将他拿下，责他侍疗无效，传旨削职。王显临执呼冤，被直合将军用刀环击伤腋下，牵送右卫府，一宿即死（一个晚上就死了）。遂下诏令太保高阳王元雍入居西柏堂，任城王元澄录尚书事。百官总已听命二王，中外却也悦服。 高肇西至函谷关，所乘戎车，忽然折轴，已经是隐怀疑虑。至此接到嗣主哀书，且召令入朝，益恐内廷有变，于己不利，急得朝夕哭泣，神槁形枯。贼胆心虚。高肇匆匆东归，途次由家人相迎，亦不与见，即星夜跑至阙下，格外小心，已是无及。满身穿着衰服，入临太极殿，恸哭尽哀。高阳王元雍，与领军于忠秘密商议，拟即诛死高肇，断绝后患。当下令卫士邢豹等，潜伏中书省中，俟高肇哭毕，由于忠引他入省，托名议事。甫经入门，于忠忽大呼道：“卫士何在？”邢豹等应声突然冲出，把高肇执住。高肇欲开口鸣冤，偏被邢豹用手叉住喉咙，不令出声。两手又为卫士所缚，不得动弹。才过片时，喉噎气塞，再由邢豹用力一扼，但见他目出舌伸，立即毙命。威焰到何处去了？ 当时又有一道敕书，数高肇过恶，说他畏罪自尽。此外亲党悉无所问，但褫高肇官爵，葬用士礼。到了黄昏，从厕门出尸，送归高肇家去。 高肇既伏诛，高太后当然感到不安，再加这位胡太妃乘势报怨，竟然与于忠等商议，勒令高太后出家为尼，徙居瑶光寺，非大节庆，不得入宫。这叫做打落水狗？ 嗣是于忠内结宫闱，外总宿卫，又为门下省领袖，专揽朝政，权倾一时。尚书裴植，仆射郭祚，恨忠专横，密白高阳王，劝令黜于忠。元雍尚未发，于忠已先听闻消息，即令有司诬构二人，证成罪状，矫诏赐他自尽。甚至欲杀高阳王，还是侍中崔光，从旁力阻，乃出元雍归第，不令执政。寻且尊胡太妃为皇太后，居崇训宫，进于忠为尚书令，崔光为车骑大将军，刘腾为太仆，侯刚为侍中。这四人都有功于胡氏，所以加官进爵，同日酬勋。 胡太后之父胡国珍得封安定公，兼职侍中，还有胡太后之妹胡氏，适江阳王元继之子元爰为妻。江阳王元继，系道武帝珪曾孙，袭封江阳王，宣武元恪在位时为青州刺史，取良家女为奴婢，坐罪夺爵。 胡太后为妹加恩，复元继本封，进位太保，授元爰为通直散骑侍郎，爰妻为新平君，拜女侍中。于忠、崔光等，且奏请胡太后临政，胡太后当即允议，垂帘称制。 她本是个聪明伶俐的女钗裙，喜读书，善属文，内外政事，均亲自裁决，随手批答。又素娴骑射，发矢能中针孔，有此种种技艺，故指挥如意，游刃有余。哲妇倾城。听政经旬，即引门下侍官，入问于忠声望。群臣揣摩迎合，料胡太后不慊于忠，因俱言未能称职。胡太后颔首，遂出于忠为征北大将军，领冀州刺史。 于忠既外出，元雍乃上表自劾，谓“臣初入柏堂，每见于忠专恣，欲加裁抑，忠反欲矫诏杀臣，幸由同僚坚拒，始得免死。自思忝官尸禄，辜负恩私，愿返私门，伏听司败”等语。 胡太后不忍加罪于忠，但优诏慰雍，起为太师，领司州牧。加清河王元怿为太傅，兼官太尉，广平王元怀为太保，兼官司徒，任城王元澄为司空，兼官骠骑大将军。元澄希承意旨，奏清安定公宜出入禁中，参谘大务，胡太后当然乐从。 胡太后初临朝时，尚称令行事，群臣上书称殿下，旋即改令为诏，居然称朕，群臣亦改称陛下。 到了冬季十二月，大飨宗庙，胡太后因嗣主年幼，未能亲祭，拟仿周礼君与夫人交献古制，代行祭礼，礼官均以为未可，乃转问侍中崔光。崔光独曲意逢迎，竟而引据汉和熹邓后汉和帝皇后。荐祭故事，陈将上去，适中胡太后心坎，便将崔光之语援作铁证，饬令侍卫备齐全副仪仗，亲至宗庙，摄行祭祀。又饬令造申讼车，随时驾御，出云龙门，进千秋门，遇有吏民诉讼，当即审判，有所未决，乃付有司。凡州郡荐举孝廉秀才，及一切计吏，也由胡太后亲御朝堂，临轩发策，且自览试卷，评定甲乙，颇洽舆情。 一日与幼主幸华林园，就都亭曲水旁，宴集群臣，令王公以下各赋七言诗。胡太后自为首唱，随口说道：“化光造物含气贞，”次语令幼主诩续下，诩年方七岁，却也有些聪慧，思索半晌，乃续咏道：“恭己无为仰慈英。”胡太后面有喜容，又合心坎。即叹赏道：“七龄幼主，有此续句，也好算是难得了。”群臣齐呼万岁。 胡太后乃令群臣赓续，你一语，我一句，凑成一片古风，无非是颂扬母德，敷奏升平。胡太后大喜，命左右（身边的人）取出贮帛，颁赏有差。 越年改元熙平。是年为梁朝天监十五年。侍中侯刚，掠杀羽林军，为中尉元匡所劾，诏付廷尉议处。廷尉谓杀人抵死，应处大辟，胡太后记念前功，偏说侯刚因公掠人，邂逅致死，不得坐罪。嗣经少卿袁翻，力为辩驳，始削刚封邑三百户，撤去尝食典御职使。侯刚以善烹调得幸，尝主御食，充使垂三十年，至此始被撤销，但仍得出入宫禁，与闻朝政。有时且随从太后，游幸宗戚勋旧各家，往往宴至夜半，方才还宫。侍中崔光，援经据史，谏止游宴。胡太后可主祭祀，为何不可游幸？ 胡太后到了此时，已是荡逸飞扬，从心所欲，哪里还肯听信崔光之言而深居简出呢？而且历朝妇女，多信佛事，胡太后有一姑母，曾作女冠子，好谈释教，胡太后自幼相依，耳熟能详，至此特命人在崇训宫侧，建造一座永宁寺，又在伊阙口建石窟寺。两寺皆备极华丽，永宁寺尤觉辉煌，内设九层浮图，高九十丈，浮图上柱，复高十丈，四面悬着铃铎。每当夜静，铃铎为风所激，清音泠泠，声闻十里。此外佛殿僧房，尽是珠玉锦绣，炫饰而成，真个是五光十色，骇人心目。 自从佛法传入中国，寺刹巍峨，得未曾有。落成时候，胡太后率领王公夫妇等，自往拈香，凡京内外僧尼士女，俱得入寺瞻仰，络绎奔赴，不下十万人。 扬州刺史李崇，谓宜裁省寺塔糜费，移葺明堂太学，一再上表，好似石沉大海，毫无转音。到了熙平三年，有人献一异龟，当作神奇看待，遂改称神龟元年，恐怕是个死乌龟，要应在宣武身上。颁诏大赦，庆宴群臣。 忽报称征北大将军灵寿公于忠身死，大众颇称快意，独胡太后优诏褒荣，赐谥武敬，并赠厚赙。又越数日，司徒安定公胡国珍又死。 胡国珍系胡太后之父，饰终典礼，格外从隆，追赠相国太师，兼假黄钺，加号太上秦公，并迎太后之母皇甫氏灵柩，同墓合葬，称为太上秦孝穆君。 当时有一个谏议大夫张普惠，还想斟情酌理，竭力奏谏，说是太上名称，不能施诸人臣。同朝统说他不识时务，从旁讥笑，普惠却应机辩析，驳得朝臣哑口无言。但终是空费唇舌，不闻收回成命，徒博得一个直臣名目罢了。 过了数月，天象告变，月食几尽，胡太后恐自己当祸，特想出一件替身符来，密令心腹内侍，赍毒（带着毒药）至瑶光寺中，药死故太后高氏，佯说是得病暴亡，棺殓俱用尼礼，草草治丧，即令舁柩至北邙山，埋葬了事。高氏该有此结局，胡氏狠毒尤甚，怪不得后来沉河。 内外百官，毫无异议。胡太后越无顾忌，索性任情纵欲。 第773章 宝志归真遗教言 诗曰： 爱网无关爱不缠，金田有种种金丹， 禅心要在尘中净，功行终须世上全。 烦恼脱于烦恼际，死生超出死生间， 不能火里生枝叶，安得花开火里莲。 这八句诗，是说那佛教门中的阿罗汉圣者，虽然上登极乐，无灭无生，但不在人世翻筋斗，弄把戏，则佛法何以阐明？神通难以显示，哪能点醒这尘世一般的愚庸？ 南北朝时期的宝志和尚就是如此人物，自从为僧有成就之后传法显化，达有五十年之久。自梁朝的天监元年(502年)开始，宝志和尚年近花甲，便来到宝华山结庵，集僧而讲经传教。收徒讲法，已经有十来年的时间。 会稽临海寺有个高僧，常常听人说扬州城里有个宝志和尚，语言颠狂，放纵自在，这位高僧就别人说：“这个和尚一定是狐狸成精，要不就是鬼魅。我要到扬州都城去，找一只猎狗把他赶跑。” 于是他乘上快船下海，直奔浦口。正要沿着长江往西行驶时，小船忽然被大风鼓荡起来，他心里知道是在往东南方向漂荡，过了六七天才漂到一座海岛上。远远望见前面有一座用金箔装饰的寺塔，高耸入云，他便顺着跑去。 这个高僧走到寺庙前一看，只见庭院与庙宇精美壮丽，到处是芳香的鲜花，有五六个僧人，都有三十来岁，个个容貌秀美，都穿着圆领乔色袈裟，正依在门前树枝下谈话。高僧对他们说：“我要到扬州都城去，被大风飘荡到此处，不知你们这里是什么州什么国。如今四面环海，恐怕再也见不到自己的故乡了。” 那几个人答道：“真要去扬州，即刻便能到。现在有封信托你捎到钟山寺西排南头第二间僧房，送给一个叫黄头发的人。”其实这几个年轻庄严的僧人乃是西方极乐世界的几位菩萨的化身，是特别来借这个僧人之手传达宝志和尚在南梁度化的时间已经到了，让他赶快显化涅盘。当然这个高僧并不知道这个情况的。 高僧听说之后，便闭上两眼坐在船上，等风声休止时睁开眼一看，果然像那几个僧人所说的，不知不觉间便来到了西海岸。往里行驶几十里，就来到了扬州。他径直去钟山寺访向，都说没有黄头发的。于是他把事情的原委说了一遍，有人向他报告说：“西排南头第二间房子，住的是疯子道人宝志。他虽说分配在这座寺院，但总在都城的热闹地方，一百天也不回来一趟。那间房子空无一人。” 正在他问答的时候，谁也没发觉宝志和尚已经来到寺庙的厨房里了。他在外面喝醉了，回来要饭吃。别人因为已经开过饭，太晚了，没有给他，宝志和尚就跳起来恶骂。 这边的僧人听说后，打发小和尚绕到厨房旁边，随便地喊着“黄头发”。宝志和尚听到后，忽然说道：“谁在叫我？” 即追小和尚来到那个僧人跟前，对他说：“你不是发誓要找猎狗捉我吗，为什么空手来了？” 这个高僧听见宝志和尚脱口而出此话，方才知道他不是寻常人，于是对他行礼表示忏悔，并且把之前那些年轻僧人托付转交的书信交给了他。宝志和尚看完书信后，说：道“方丈道人召唤我，不用多久我也该自行回去。” 宝志和尚屈指一算，又说某月某日就去，便不再与这位高僧说话了。众人只记得他说的某月某日。 到了梁朝的天监十三年（514年）的冬天，宝志和尚在台城后面堂里对别人说：“菩萨要走了。” 宝志禅师圆寂之前以《踏山记》嘱门徒曰：“吾寂后有高丽二僧求法而来，以此记付之。” 不到十天，宝志和尚就“无病而死”。尸体柔软兼有香味，容貌自然和悦。 宝志和尚临死前，他点上一支蜡烛，交给了后屋的守门人吴庆，吴庆立即奏禀了皇帝萧衍，梁武帝叹道：“大师不再留在人间了。给你烛的用意，是要你把后事嘱与我啊！” 于是梁武帝对宝志和尚厚加殡葬。遗体安葬在钟山独龙岗上，仍在墓地建立开善寺，敕令陆倕在坟前制作墓志铭，王筠在寺门内刻写碑文，并在各处传布其遗像。宝志和尚开始显露神奇形迹时，约有五六十岁，直到临终也不见衰老，实在看不出究竟有多大年纪。有个叫余捷的道人，住在京都九日台的北面，自称是宝志和尚的姑舅表弟，比宝志和尚小四岁，推算起来。宝志和尚死时该有九十七岁了。 宝志禅师圆寂之前，留有一谶诗，曰： 乐哉三十馀，悲哉五十里。 但看八十三，子地妖灾起。 佞臣作欺妄，贼臣灭君子。 若不信吾言，龙时侯贼起。 且至马中间，衔悲不见喜。 （据说这个诗就是预言侯景之乱，梁武帝饿死的结局。侯景之乱那一年就是龙年，而南梁灭亡的那一年刚好就是马年。） 后魏也有个称作宝公的僧人，不知老家是什么地方的，相貌很丑陋，知识极通达，能通晓过去和预见未来三代的事。说的话像谶言符咒，无法理解，事后则被证明句句属实。 如果佛或阿罗汉选择乘愿再来，他们会再度入三界度脱众生。但这是在他们的自愿和选择下进行的，与肉体的痛苦无关。他们的再次示现是为了度化众生，而非再次经历肉体的痛苦。 所以说，宝志和尚在南梁显示的圆寂，可是只是因为他和南梁的缘分已经结束了。所以选择去其他地方度化众生，为了方便度化众生，宝志和尚先在南梁显示圆寂。 据说志公禅师（宝志公）在圆寂前曾对梁武帝预言：“等我圆寂之后，您会造个塔。什么时候这个塔坍塌损坏了，那时您的寿命就到了。” ? 这一预言后来因梁武帝改建木塔为石塔而未能应验，最终梁武帝在侯景之乱中饿死。这是以后之事，这且慢表。 第774章 筑淮堰梁皇失策，害元怿胡后遭幽 却说北魏宣武帝元恪驾崩，在位共计十五年零七个月，胡充华为太妃，贬高太后为尼姑，后将其毒杀，终为太后，寡居寂寞，引入皇叔，自荐枕席。 这位皇叔为谁？就是清河王元怿。元怿为北魏孝文帝元宏第四子，在诸子中，容貌身材是最美丰仪，胡太后看上了他，授以重位，遇事必与他商议。且曾经至元怿第夜宴，目逗眉挑，已非一日。元怿却不愿盗嫂，虚与周旋，未曾沾染。偏偏胡太后欲火上炎，忍耐不住。一夕召入寝宫，托名议事，元怿只好奉诏进去，哪知她与元怿相见，开口叙谈，便是床头兵法。元怿始知中计，但是已经无法脱身，不得不通变达权，将顺了事。 清河王元怿嗣是出入宫闱，几乎成了惯习，渐渐的秽声腾播，贻谤都中。只因元怿素有才华名望，好贤下士，辅政后亦多所裨益，所以毁不掩誉，一时尚能免害。但是日长时久，总不免为人所乘，翩翩佳公子，恐跳不出后来一着呢。 胡太后听政时，有梁、魏争夺淮堰一事。在此不得不将北魏朝廷内政之事，暂时从缓描述，且将淮堰之事叙明。 梁朝的天监十二年（513年），夏季，五月，北魏的寿阳久雨成灾，大水入城，房舍全被淹没。 北魏扬州刺史李崇指挥军队停在城墙上，水继续往上涨，于是又乘船爬到城墙上的短墙上面，城墙只差两板宽没有被淹。将佐们劝李崇放弃寿阳而保北山，李崇说：“我受朝廷之命镇守一方之地，由于仁德不足而致使天降大灾，淮南万里之地，安危系于我一身，我若一旦离开，百姓就会瓦解奔散，扬州之地，恐怕就不属我国所有了，我岂能受惜自己的身子，而有愧于汉代黄河泛滥时不顾一已之安危而宿于堤上的王尊呢！我只是怜悯这里的士人百姓们要无辜而与我同死，所以可以让他们扎筏子乘坐其上，随水而高，各人去求一条生路，我一定同这座城一起淹没，请各位不要再说了！” 治中裴绚，率领城南人民数千家，泛舟往南方逃走，避水高原。因水势迭涨，还以为李崇必然北归，于是自称豫州刺史，送款梁将马仙湬，情愿投诚。 李崇听闻裴绚叛逃，未测虚实，特遣僚吏韩方兴单舸（谓乘驾一条船）召传裴绚，裴绚且惊且悔，转而思到势成骑虎，自己已经是难下，于是派遣韩方兴返归报告道：“适因大水迷漫，为众所推，不得已便宜从事。今民非公民，吏非公吏，愿公早行，无犯将士！” 李崇得报始愤，即派遣从弟李神等人，率领舟师讨伐裴绚。裴绚战败窜匿（逃跑藏匿），被村民执拿住，械送寿阳。 裴绚来到中途，对湖水长叹道：“我有何面目再见李公！”因而投水自尽。马仙湬调兵去救裴绚，不及而还。 寿阳的水势渐渐退去，当地居民复稍微得于安定。为这一番水溢，遂由梁降将王足，献策给梁朝廷，请堰淮水以灌寿阳城。梁武帝萧衍，称为良策，便派遣材官将军祖暅，水工陈承伯等，相地筑堰，大发淮、扬兵民，充当工役。 梁武帝萧衍又命太子右卫率康绚，权督淮上各军，看护堰作。这次筑堰，为梁朝廷特别巨大的工程，南起浮山，北抵巉石，依岸培土，合脊中流，役夫需二十万众，兵士不足，取派人民，每二十户令出五丁，并力合作，自天监十三年仲冬为始，直至次年孟夏，草草告成。不料一宵风雨，水势暴涨，澎湃奔腾，竟然将辛苦筑成的堤堰，冲散得几乎耗尽。 当时舆论纷纭，早有人谓淮岸聚沙，地质未固，恐难成功，梁武帝萧衍不以为然，决拟兴作，及经此一溃，仍然不肯中阻，再接再厉。实是多事。 或谓蛟龙为祟，能乘风雨破堰，唯性最畏铁，可用铁冶入水中，免致冲损，于是采运东西冶铁，得数千万斤，沉诸水滨，仍不能合。蛟龙畏铁，不知出自何典？于是改用其他办法，伐树为井槀，填以巨石，上加厚土，沿淮百里内，木石无论巨细，悉数取至。兵民朝夕负担，肩上皆穿，更且夏日薰蒸，蝇蚋攒集，酿成一股疫气，不堪触鼻。 可怜充当巨役的苦工，迭受驱迫，无法求免，没奈何拼去性命，与天时相搏战。究竟人不胜天，死亡相踵。梁武帝萧衍虽然信仰佛教，但是如此劳民伤财，百姓如此苦楚，将来焉得好报？非是信佛遭报，乃是因果惟人自召。 好不容易到了秋天，暑气已退，乘流增筑，尚堪耐劳，奈转眼间又是寒冬，淮、泗尽冻，朔风凛冽，劳役诸人，手足俱僵。 天公也故意肆虐，雨雪连宵，比往年更增冷度，浮山堰中的兵民，十死七八，真可谓一大巨劫了。为谁致之？孰令听之？ 天下本无事，庸人自扰之。那淮堰尚未竣工，北魏已经复而起用杨大眼为平南将军，督诸军屯荆山，来争淮堰。 梁武帝萧衍意图先行发军，亟派左游击将军赵祖悦，袭击占据魏境西硖石，进逼寿阳。 北魏假定州刺史崔亮旌节，命充镇南将军，出军攻打硖石。又起用萧宝夤为镇东将军，进次淮堰。梁将赵祖悦闻崔亮到来，出城迎击，为崔亮所败，退归拒守。 崔亮竟然率领士兵围城，并约寿阳镇帅李崇，水陆并进。李崇屡次愆约，遂致亮围攻硖石，隔年未下。 北魏胡太后听闻崔亮无功，料知诸将不一，特简吏部尚书李平，任镇军大将军，兼尚书右仆射，率领步骑部队二千人，驰往抵达寿阳，别为行台，节度诸军，准令军法从事。 李平来到寿阳，督导面谕李崇，令即调发水陆各军，助力攻打硖石，一面促萧宝夤进攻淮堰。萧宝夤遣部将刘智文等，渡淮攻破三垒，又在淮北击败梁将垣孟孙。梁朝廷使左卫将军昌义之，率领士兵去救浮山。昌义之未至，护淮军使康绚，已经麾兵杀退萧宝夤的军队。 昌义之在途中奉敕，与直合将军王神念，溯淮前往援救硖石。魏将崔亮，遣将军崔延伯守下蔡，崔延伯与别将伊瓮生，夹淮为营，取车轮去辋，削锐轮辐，两两接对，揉竹为巉，互相连贯，穿成十余道，横木为桥，两头施火辘轳，随意收放，不使烧斫。既断赵祖悦的走路，又得堵截梁朝的救援部队。 昌义之、神念，不能前进，只得暂时驻守梁城。 李平自至硖石，督令水陆各军，奋力猛扑，攻克外城。 赵祖悦势穷出来投降，为李平所斩，余众尽为北魏军队俘虏。李平复进攻浮山堰。崔亮以前日李崇愆期（拖延期限），隐怀宿憾，李平又为李崇从弟，更不愿受他节制，遂托疾请归（借口生病要返回朝廷），带领部曲，竟而自返洛城。 李平奏请处崔亮死刑，北魏胡太后意在偏袒崔亮，但诏许立功补过，李平不免怏怏，索性全军退还。李崇之前镇守寿阳，颇见忠诚，不知他何故愆期？ 李平不责从兄，专门追咎崔亮，亦属未是。北魏朝廷论功加封，进李崇为骠骑将军，加开府仪同三司，李平为尚书右仆射，崔亮亦进号镇北将军。 李平在殿前争论崔亮之罪，崔亮亦斥李平挟私排异，由胡太后曲为调解，改崔亮为殿中尚书。萧宝夤尚在淮北，梁武帝萧衍致书招降，令袭彭城。 萧宝夤将来书呈报给北魏朝廷，胡太后下诏嘉奖，令他静守边防。杨大眼亦敛兵不出，但在荆山驻守。 梁人得专力筑堰。至天监十五年（516年）四月，淮堰始成，长约九里，上阔四十五丈，下阔一百四十丈，高二十丈，杂种杞柳，间设军垒。有人献议康绚道：“淮列四渎，天所以节宣水气，不宜久塞；若凿湬同湫。东注，使它波流纡缓，这堰可长久不坏了。”说近无稽。 康绚又开湬东注，又使人纵反间计，往语萧宝夤道：“梁人但惧开湬，不畏野战。”萧宝夤正在忧患水涨，遂为所诳，于是开湬北注，水势日夜分流，尚不少减。 李崇就硖石戍守期间，筑桥通水，又在八公山即北山。东南位置，筑魏昌城，作为寿阳城的保障。居民多散处冈垄，旧有庐舍塜墓，多被浸没，此嗟彼怨，不得宁居。李崇随处抚慰，大众益仇恨梁人，誓死守境，各无叛心。 梁朝廷的徐州刺史张豹子，自谓筑堰监工，必归己任。偏梁朝廷简派康绚，并饬令张豹子受康绚节制。张豹子惭愤交迫，多方谗构，诬告康绚与北魏有交通来往情事。梁武帝萧衍虽然未信，但是因为筑堰事毕，召康绚还朝，康绚既奉诏入都，淮堰归张豹子管辖。 张豹子不复加修，堰受水激，不免松动。惟北魏朝廷以寿阳被水，引为大患，更授任城王元澄为上将军，都督南讨伐诸军事，将东下徐州，大举攻堰，仆射李平进言道：“淮堰不久必坏，何须兵力！”乃敕任城王暂从缓进，静待秋汛。 忽然由东益州刺史元法僧，呈入警报，乃是葭萌乱民任令宗，擅杀晋寿太守，举城降梁。 梁朝廷的益州刺史鄱阳王恢，派遣太守张齐迎纳任令宗，据住葭萌。元法僧遣子元景隆拒张齐，连战皆败，张齐更是进围武兴，全境岌岌，速请济师等语。 北魏朝廷遂授傅竖眼为益州刺史，引兵赴援，倍道入益州境。转战三日，行二百余里，连获胜仗，解武兴围。张齐退保白水，嗣复出兵侵葭萌关。关城守将，为梓潼太守苟金龙，时适患疾，不能督战，妻刘氏率厉兵民，登关守御。副戍高景谋叛，由刘氏察觉，拿下斩首。 嗣因水道为梁朝士兵所据，守卒乏饮，幸值天雨，刘氏立刻传命全城，不止要用器皿接雨，还得把公私的布匹衣服都拿出来吸水，储以杂器，于是饮水不竭，人心乃固。特叙刘氏为巾帼劝。傅竖眼复移师往救，击退张齐，张齐乃引还，葭萌城复为北魏有。北魏封苟金龙之子为平昌县子，旌刘氏功。应该加旌。 已而，时值季秋，淮水盛涨，梁朝廷的堰瞬间崩溃，声如雷吼，震动三百里左右。沿淮城戍及村落兵民约十余万口，一股脑儿都漂入海中，连尸骸都没有着落。 北魏胡太后听闻此报，甚感大喜，优赏李平，停止任城王进兵。惟梁武帝萧衍懊怅终日，空耗了许多财帛，死了若干生命，终弄到前功尽弃，毫无效益，渐渐的自怨自艾，沉迷佛教。 梁武帝萧衍对围棋特别喜爱，棋艺也很高超。在南齐为官时，每逢闲暇，常彻夜不眠，与人弈棋。称帝之后，兴趣不减。大臣朱异、韦黯、到溉，都是他的棋友，名将陈庆之原先为随从时也常陪萧衍下棋。 每到兴致高时，萧衍便不复君臣之别。一次，他又约到溉玩了一个通宵。到溉不能熬夜，一局未终，竟低头睡着了。萧衍见状大笑，就作诗嘲讽他：“状若丧家狗，又似悬风槌。”到溉被唤醒，颇为尴尬，等听到萧衍的诗句，又放声大笑。君臣尽欢而散。 萧衍对围棋如醉如痴，也有因此误事的时候。晚年的梁武帝甚为崇佛，有一个名叫榼头师的和尚，颇得他敬重。一天，梁武帝萧衍下敕召榼头师觐见，但当榼头师入宫的时候，梁武帝萧衍正在和人下棋，要杀死对方的棋子，便随口说道：“杀掉！”左右侍从将此话理解错了，以为梁武帝萧衍要杀掉榼头师，便不由分说，将榼头师推出斩首。下完棋，梁武帝萧衍下令召见榼头师，左右侍从回答说：“刚才陛下叫人把他推出去杀了，我已经把他杀死了。” 梁武帝萧衍听罢，叹息道：“榼头师临死时，有没有说什么？” 左右侍从说：“榼头师说：贫道没有罪，以前刚做和尚的时候，用铁锹铲地，错误地断送了一条蚯蚓的小命，皇帝当时是那个蚯蚓，现在就得到了这样的报应啊。’”梁武帝萧衍听后为之流泪，追悔莫及。 因为沉迷佛教，梁武帝下诏罢宗庙牲牢，荐祭只用蔬果，朝野诧为奇闻，统说宗庙去牲，乃是不复血食。再由廷臣参议，拟用大脯代牛。偏梁武帝决意舍牲，但命人用面粉捏成牲畜形像，以饼代脯。 临川王萧宏自洛逃归，未尝加罚，仍然令为扬州刺史，加官司徒。萧宏好内爱酒，沈湎声色，侍女数百人，皆极绮丽，妾吴氏更擅国色，宠冠后庭。有弟吴法寿，性璪且悍，恃势杀人，尸家指名申诉，怎奈法寿匿宏府中，有司不能搜捕。旋为梁武帝所闻，始令萧宏缴出吴法寿，即日伏法。 南台御史，请并罪于萧宏，罢免官爵。梁武帝萧衍挥涕批答道：“爱宏是兄弟私情，免宏是朝廷王法，准如所议！”罢萧宏归第。未几复以萧宏为司徒，萧宏淫侈如故。 天监十七年，梁武帝将幸光宅寺，忽然闻都下有谋变情事，乃从各航中搜索，得一刺客，讯知为萧宏所指使。于是召萧宏入宫，涕泣与语道：“我人才胜汝百倍，幸居天位，时恐颠坠，汝奈何尚作妄想？我非不能为周公、汉文，周公诛管蔡，汉文废死济北、淮南二王。为汝愚昧，特加怜悯，汝反不知感，真太无人心了！” 萧宏顿首道：“无是！无是！” 梁武帝萧衍因而再次免去萧宏的官职，勒令回第。嗣又有人密报梁武帝，谓萧宏私藏铠仗（私自收藏盔甲兵器），包藏祸心。梁武帝乃送盛馔（丰盛的食物）与萧宏，且亲自前往就饮。 酒至半酣，梁武帝径入萧宏后堂检视。列屋约三十余间，各有色纸标封。旁顾及宏，面色沮丧，益加怀疑是所报非虚，便命随从校尉邱佗卿，启封查阅，每屋多贮制钱，百万为一聚，标用黄签，千万为一库，标用紫签，梁武帝萧衍与邱佗卿屈指计算，凡三十余间屋内，约得现钱三亿余万；尚有旁屋数所，各贮布绢丝棉漆蜜紵蜡朱纱黄屑杂货等，满室堆砌，不知多少。 萧宏恐惧梁武帝见到斥责，越加慌张，哪知梁武帝反露笑容，温颜与语道：“阿六，汝生计大佳！”萧宏排行第六。 民膏民脂，岂容敛积，如何梁武帝反为得意？遂返座畅饮，至夜方还。自经此次检查，料知萧宏徒知私积，当无大志，乃更使复原职。 梁武帝萧衍次子豫章王萧综，仿晋王褒《钱神论》，戏作《钱愚论》讥讽萧宏，梁武帝犹命萧综速毁此文，但是已经流传都中。萧宏引为愧恨，稍微有自收敛约束，但是不久复萌故态，更闯出一桩逆伦伤化的重案。这也由梁武帝萧衍姑息养奸，为私忘公，一误再误，贻患实不浅呢。此事还且慢表。 且说北魏胡太后称制五年，奢淫无度，一掷千万，毫不吝惜，赏赐左右，不可胜计。虽然北魏事多，但是北魏胡太后在政治方面还是有些作为。 北魏延昌四年（515年）六月，在冀州僧人法庆的鼓动下，渤海郡豪强李归伯“合家从之，招率乡人，推法庆为主。法庆以归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王，自号“大乘”，大乘暴动自此爆发。 法庆和尚鼓吹“杀一人者为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”，又炼制狂药给信徒部众喝下，使人癫狂失常，专嗜攻杀，史称“父子兄弟不相知识，唯以杀害为事”。 大乘暴动初期，李归伯、法庆下属部众在宗教狂热情绪的煽动下，发展势头迅猛，迅速聚集五万部众，攻克阜城县并杀死阜城县令。 大乘军打败了冀州官兵，继而围攻渤海郡城，最终渤海郡城沦陷，渤海郡太守裴约被杀害，年仅三十六岁。大乘军便屠杀渤海郡的官吏与百姓。 冀州刺史萧宝夤派遣冀州长史崔伯麟率兵征讨大乘军，却因不敌“大乘”叛军而兵败身死。 据记载，当时“寇旅既强，人无斗志”，大乘叛军表现出的惊人战斗力引起了北魏朝廷的恐慌。为镇压这一暴动，延昌四年（515年）七月，北魏政府任命元遥为征北大将军、封隆之为开府中兵参军、李虔为别将，共同率领步兵、骑兵共十万大军，出兵冀州，镇压大乘叛军。 法庆妖僧率军围攻征北大将军元遥，最终被元遥击破，元遥派辅国将军张虬率骑兵追击，最终于延昌四年（515年）九月讨破大乘，擒杀法庆并将其首级传送至北魏京师洛阳。 之后，北魏朝廷又派出酷吏谷楷赴州追捕“大乘”其他首领，李归伯被擒，冀州境内的“大乘”势力基本荡平。 延昌四年（515年）九月，胡太后下诏对年迈孤独难以存活的百姓，赡以粟（食物）、帛（衣物）。若因饥荒而失业、亲属流离而被买卖为仆隶的男女，都放任归乡。 熙平二年（517年）正月，大乘势力残部又于瀛州起事，叛军直接攻入瀛州的州城，瀛州刺史宇文福之子宇文延“率奴客战，死者数人，身被重疮”，最终将“大乘”余党消灭。 “大乘寇乱之后，加以水潦，百姓困乏”。北魏朝廷为应对这一情况，在熙平二年（517年）正月，胡太后派遣大使巡行四方，询问民间疾苦，体恤孤儿寡母。同年（517年）十月庚寅，幽、冀、沧、瀛四州发生大饥荒，胡太后遣尚书长孙稚，兼尚书邓羡、元纂 等巡抚百姓，开仓放粮，赈恤百姓。同月戊戌，光州发生饥弊，胡太后亦遣使赈恤。 大乘之乱后，北魏胡太后诏令全国各个州镇城隍对佛教僧人斋会聚集严加看守，及时拘捕散播反动言论的佛教徒，从而有效地规避了佛教徒武装叛乱现象发生。 同时，胡太后还下达《禁私度僧令》，将度僧权从寺院收归国有，严格限制度僧数量，规定每年官方度僧大州限额三百，中州限额两百，小州限额一百，地方官员必须精挑细选，不得滥竽充数，若选取品行不端的人剃度为僧，以违旨罪论处，刺史首要坐牢，太守、县令、纲僚节级连坐，维那流放到五百里外的异州为僧。从今以后全国所有奴婢都不许剃度出家，诸王及亲贵，不得奉请诸佛。有犯者，以违旨罪论处。如果有僧尼为他人奴婢剃度的，也流放五百里外。 当下僧尼大多养育亲戚和熟人的奴婢或子女，年龄大了就私度为弟子，从今开始一律禁止。有违犯者，强令其还俗，被其收养者都令其回归本家。寺主私度一人为僧，就将其流放五百里以外，私度二人就流放千里。私度的僧尼，皆是因为三长觉得罪不会牵连自己。从今有一人私度，三长也都以违旨罪论处，邻长为首，里长、党长各相降一等。如果一个县私度之僧达到十五人，郡达到三十人，州镇达到三十人，其长官全部免官，僚吏节级连坐。被私度的僧尼，全都发配到当地州府充当下等仆役。 与此同时，胡太后登顶嵩山，下诏废除各种不合礼制的祭祀，焚毁各种不是正统的杂神神像。 熙平二年（517年）正月，北魏胡太后又派遣大使巡行四方，黜退全国各地昏愚的官员，晋升贤明的官员。 胡太后临朝期间，经常亲自在朝堂策问州郡计吏（全国各州郡掌簿籍并负责上计的官员），一时朝纲整肃。 北魏在地方上置有上计吏，当上计吏来到京师洛阳时，需向朝廷汇报本地治理情况，接受朝廷质询。上计制度在胡太后临朝时期继续发挥着考课地方官员的作用，对隋唐的朝集使制度也产生了重要影响。 熙平二年（517年）九月，胡太后下诏称“察讼理冤，实维政首；躬亲听览，民信所由。”然后表示，每月十五日，自己都将出宫亲自处理滞留的冤案。并派人到远近地方宣传，使各地百姓知悉。 胡太后还为此下令制造申讼车，此后时常乘坐申讼车从云龙大司马门出宫，来到洛阳宫城西北的千秋门，以接受投诉的冤情。 到了神龟元年（518年）八月，北魏胡太后针对冤案繁多、刑罚繁苛的现象，下诏：“京师洛阳在押的囚犯，死罪以下的都减轻一级刑罚”。 胡太后为了提高女性地位，将顿丘长公主（琅邪公主）与常山公主一并拜为女侍中。而胡太后的妹妹胡玄辉，也被她拜为女侍中。 大臣于忠的妻子是中山王尼须的女儿，颇懂诗书，胡太后也拜她为女侍中。北魏女侍中起着沟通内外朝的作用，而胡太后临朝时期，身边的几位女侍中作用至关重要，朝臣做出的决定必须经过她们的审核，提出建议以供胡太后参考。 胡太后下诏为女侍中加貂蝉，使女侍中的服制与外朝的正规侍中（宰相）相同。 学者指出，此举体现了北魏胡太后为当时女子争取与男子同等权利和地位的意识。 貂蝉，也就是金珰，“假貂珰之饰，处常伯之任”，李贤注解道：“珰以金为之，当冠前，附以金蝉也。”附蝉为纹的金珰在两晋南北朝时也颇为流行。于是，北魏后期女侍中位高权重。 后来，元澄上表对北魏孝明帝元诩进谏说：“北魏高祖（孝文帝元宏）、世宗（宣武帝元恪）时期皆有女侍中的官职，但没有缀金蝉于象珥，极鼲貂于鬓发。妇人穿男子之服，至阴而阳，所以东晋才被刘裕篡国，请收回前诏。”孝明帝元诩听从了他的建议。 为了打压豪门，约束宗室外戚。胡太后又主动替孝明帝元诩选妃妾，将博陵崔氏、范阳卢氏、陇西李氏的名门贵女纳入后宫。但灵太后却故意打压她们，让这些贵女们只能屈居于低等的世妇之位。很多人对此感到不满，向朝廷申诉，结果全部遭到胡太后的责罚。 北魏神龟二年（519年）九月，胡太后诏告太尉掾兼中书舍人杨昱，声称：“皇帝年幼，朕总揽万机，然而朕德行浅薄不能感化姻亲，他们在外面的作为让人不满，卿若有所见闻，千万不要隐瞒”。杨昱上奏扬州刺史李崇装载五车货物、恒州刺史杨钧打造银制食器十套，一并送给了胡太后的妹夫元乂。胡太后遂召见元乂和妹妹胡玄辉，责备他们。 虽然有如此德政，但是胡太后好大喜功，大兴土木。胡太后下令命人在京师洛阳建造起永宁寺、太上公寺等佛寺，工费不少；而外州各造五级佛塔。百姓疲于土木之功，金银之价为之踊上。 在熙平元年（516年）的时候，胡太后又扩建龙门石窟，“作石窟寺于伊阙（龙门）口，极土木之美”。 胡太后又命内外添筑寺塔，竞尚崇闳，特派使臣宋云，与比邱僧徒。慧生等人，往西域求取佛经，西行约四千里，度过赤巅，乃出魏境。再西行历二年，至乾罗国，始得佛书一百七十部而还。其时交通不便，所以有此困难。胡太后分供佛寺，设会施僧，又糜费了无数金银。诸王贵人，宦官羽林军，迎合意旨，各在洛阳建寺，所费不资。且因奢风传播，习成豪侈。高阳王元雍，富甲全国。 胡太后初次临朝期间，北魏“累世强盛”，东夷、西域贡献不绝，又设立互市以致岭南货物，出现了“府库盈溢”的现象，新进贡的货物无处可放。于是，神龟二年（519年）胡太后来到府库中收纳绢的地方，命令王公、妃嫔、公主以及随行1百多人各自取走一些绢，凭力气扛绢。于是，多的扛了超过二百匹，少的也扛有一百多匹。尚书令、仪同三司的李崇以及章武王元融，由于扛的绢太重，摔倒在地，李崇伤到腰，元融伤到脚，胡太后认为两人太贪心，于是夺走两人的绢，让他们空手离开，时人都嘲笑二人，说：“陈留、章武，伤腰折股。贪人败类，秽我明主。” 而长乐公主只取了二十匹绢出来，时人称赞她的廉洁。侍中崔光只取两匹绢，胡太后认为太少了，崔光说：“”臣两手唯堪两匹。”众人皆惭愧。 河间王拓跋琛，乃是北魏文成帝拓跋浚之孙。与元雍斗富，厩畜骏马十余匹，俱用银为槽，窗户上装璜精美，相传为金龙吐旆，玉凤衔铃。宴会酒器，有水精峰、玛瑙碗、赤玉卮等，统是绝无仅有的珍品。曾经夸语僚友道：“我不恨不见石崇，晋人。但恨石崇不见我。”当时传为异谈。 试想宇宙间所出财产，地方上所供赋税，本来就有一定数目，不能凭空增添，亏得北魏历朝皇帝，按时节省，方才代有余积，熙平、神龟年间，府库颇称盈溢。偏经这位胡太后临朝，视若粪土，浪用一空。他如宗室权幸，虽然由祖宗积蓄，朝廷赏赉，博得若干财帛，但为数也属不多，要想争奢斗靡，免不得贪赃纳贿，横取吏民。一班热衷干进的下属官僚，蝇营狗苟，恨不得指日高升，荣膺爵禄，所以仕途愈杂，流品益淆。 小说中有此大议论，益增光采。 征西将军张彝之子张仲瑀，独上封事，请量削选格，排抑武人。 羽林虎贲各军士，得此消息，立时集合千人，来到尚书省诟骂。省门急闭，乱众抛瓦掷石，闹了片时，便趋诣张宅，把张彝父子拖出，拳打脚踢，几乎体无完肤。一面纵火焚宅，张仲瑀兄始均叩头乞恕，被乱党提掷火中，烧得乌焦巴弓。张仲瑀奄卧地上，贼疑为已死，不加防守，他得忍痛走免。张彝气息仅属，再宿即死。 胡太后闻变，慌忙派官宣抚，但收捕乱首八人，斩首伏辜，余皆不问。且下诏大赦，并令武人得依资入选。适怀朔镇函使高欢至洛阳，函使谓函奏往来之使。看见张彝死状，还家散财，结交宾佐，或问为何意？高欢答道：“宿卫军将，焚杀大臣，朝廷不敢穷究，政事可知，私产怎能守呢？” 乱世枭雄，类具特识。 高欢，字贺六浑，原籍渤海郡蓨县（今河北省景县），出身于北魏六镇之一怀朔镇（今内蒙古自治区固阳县）兵户之家，世居北边，生活习俗逐渐鲜卑化。高欢六世祖高隐曾任晋朝玄菟郡太守，五世祖高庆、高祖高泰、曾祖父高湖均仕慕容氏燕国；曾祖父高湖在慕容宝亡国时，投降北魏。祖父高谧，官至北魏侍御史，因犯法被流放到怀朔镇。到父亲高树生（《北齐书》误记为高树，墓志证实其名为高树生）时，高树生又是个不事生产、游手好闲的浪荡子弟，家世已经没落。 高欢出生时，母亲韩期姬就去世了，他是由姐姐常山君高娄斤和姐夫尉景抚养长大的。由于自小生长于边镇，周围都是鲜卑军人，高欢成了鲜卑化的汉人。 高欢身高八尺（约1.88米），《北齐书》里说他「目有精光，长头高颧，齿白如玉。 当时有富人娄氏女，看见他状貌英俊，身材魁梧，愿嫁他为妇，于是得资购马，报效镇将，充做函使。后来便是北齐始祖，事见下文。志北齐之所自始。 北魏尚书崔亮迁掌吏部，因官不胜选，特创立停年格，不问贤否，只论年限，虽为杜绝幸进起见，未始非权宜计策；但是贤能或因此负屈，庸才反循例超升，选举失人，实自此始。 洛阳令薛琡，一再辨谬，终不见从，就是崔亮的外甥刘景安，贻书劝阻，崔亮亦不从。寻且以国用不足，减损百官俸禄，四成中短少一成。任城王元澄，谓不如节省浮费，较全大体，胡太后置诸不理，恣肆依然。 当时有个称作宝公的僧人，人们也不知他老家是什么地方的。虽然他相貌丑陋，但是知识非常通达，能通晓过去和预见未来三代的事。说的话像谶言符咒，无法理解，事后则被证明句句属实。当时胡太后听说后，请他入宫，给与钱财并且宴请，然后问他世事的结局怎样，宝公则抓一把米给鸡，嘴里发出“尔尔朱朱”的唤鸡声，当时人们都不解其意。胡太后问不出所以然，只得送他出宫。 宦官刘腾恃功怙宠，由太仆迁官侍中，兼右光禄大夫，干预朝政，卖官鬻爵。胡太后不加禁止，反擢升刘腾为卫将军，加开府仪同三司。唯清河王元怿，用法相绳，不肯容情。 吏部请授刘腾之弟为郡守，元怿搁置不提，还有散骑侍郎元爰，超擢至侍中领军将军，骄恣不法，亦为元怿所裁抑。元爰与刘腾共嫉怿如仇，暗中图谋报复。 龙骧府长史宋维，由元怿推荐为通直郎，浮薄无行，元怿常加戒饬。元爰乘隙召宋维，用利相诱，使告元怿有谋反情事。胡太后与元怿通情，更兼元怿实无反情，一经案验，全是出于冤诬。清河王元怿当然无罪，宋维照例反坐。元爰亟入白胡太后道：“今若诛杀宋维，他日果有人真反，何人敢告！” 胡太后听了元爰之言，也是觉得有理，乃停止黜宋维为昌平郡守。元爰与刘腾更日夜密谋，料知元怿为胡太后所宠幸，非是用釜底抽薪的计策，断不能独除一元怿。一不做，二不休，索性计划把胡太后幽禁，方好任所欲为。 当下他们使主食胡定，进宫报告魏主元诩，伪言元怿将进毒，贿臣下手，臣不敢为逆，故即自首。魏主元诩年方十一岁，究是儿童性质，容易被欺骗，遂嘱定转告元爰，速图去害。 是年为北魏神龟三年，序值新秋，爰魏主御显阳殿，刘腾关闭住永巷门，杜绝胡太后出路，元爰独召元怿入宫来见。元怿至含章殿后，又为元爰所阻，不令元怿进入。元怿大声道：“汝欲造反么？” 亦怒叱道：“爰不敢反，特欲缚汝反贼。”元怿再欲抗辩，已由元爰指挥宗士，牵住衣袖，逼迫他进入含章东省，令人监守。刘腾称诏召集公卿大臣宣布元怿罪状，议定将元怿按谋反罪处置。大臣们惧怕元乂，无人提出质疑，只有仆射游肇不同意。 元爰、刘腾毫不理睬，竟入宫报告魏主元诩，谓公卿一同建议诛杀元怿。魏主元诩有何主见，含糊许可，当即下令将元怿处死，并诈为胡太后诏敕，自称有疾，归政嗣君。 遂将胡太后幽锢北宫，宫门昼夜长闭，内外断绝。刘腾自执管钥，连魏主元诩都不得入省，只许按时进餐。胡太后不免饥寒，私自泣叹道：“养虎遭噬，便是我今日所处了！” 此时尚非真苦。 是时任城王元澄已殁，元爰与太师高阳王元雍等，同掌朝政，改元正光，元爰为外御，刘腾作内防，魏主元诩呼元爰为姨父，政由元爰所出。高阳王元雍等亦只能随声附和，不敢相违。 正光元年（520年）八月，游肇因为清河王被处死，愤愤不平，郁抑而去世，享年六十九岁。北魏孝明帝元诩下诏给予东园秘器、朝服一套，赠帛七百匹。孝明帝元诩在朝堂举哀。追赠使持节、散骑常侍、骠骑大将军、仪同三司、冀州刺史，谥号文贞公。 朝野听闻元怿被杀，统皆丧气，胡人为元怿剺面，计数百人。 （剺面意思就是以刀划面。本指古代匈奴、回鹘等族遇大忧大丧，划面以表示悲戚。后用以表示诚心和决心。） 独有诗讥元怿道： 含章受刃似冤诬，笔伐难逃古董狐； 自古人生终有死，为何被胁作淫夫？ 已而由相州递入急奏，请朝廷诛杀元爰、刘腾，且将起兵讨罪。 究竟相州是何人主持，待至下章节表明。 第775章 省母启争端，弄兵开祸乱 却说北魏相州刺史元熙，乃是中山王元英长子，元英自攻克三关后，还朝病故，由儿子元熙袭封。元熙颇好学，具有文才，惟是性格轻躁浮动，常为元英隐忧。元英欲立元熙之弟元略为世子，元略固辞乃止。元熙之妻为于忠之女，借于忠之威权，骤然得擢升为相州刺史，又与清河王元怿素称友善，通问不绝。 元熙莅任时，时方初秋，忽然遇到狂风骤雨，酿成奇寒，冻死驴马数十匹，随卒数人。嗣复有蛆生长在庭院中。元熙曾经夜寝的时候，看见有一人与自己语道：“任城王当死，死后三日外，君亦不免；如或不信，但看任城王家。” 元熙恍惚相随，趋至任城王的家门前，果然看见四面墙坍，不遗一堵。正在惊叹，蓦然被鸡叫声唤醒，方知是梦。回忆梦境，恐兆不祥，于是告诸亲友，大都从旁劝解，说是梦不足凭。及闻清河王元怿被诬受戮，不禁怒从中来，便欲起兵讨罪。 于是元熙向北魏朝廷上表曰：“臣闻安危无常，时有休否。臣早属休明，晚逢多难。自皇基绵茂，九叶承光，高祖、世宗，徽明相袭。灵太后圣敬自天，德同马邓；至尊神睿纂御，神鉴烛远。四海晏如，八表归化。而领军将军元乂宠藉外亲，叨荣左右，豺狼为心，饱便反啮。遂使二宫阻隔，温清阙礼。又太傅清河王横被屠害，致使忠臣烈士，丧气阙庭；亲贤宗戚，愤恨内外。妄指鹿马，孰能逾之；王董权逼，方此非譬。臣仰瞻云阙，泣血而生，以细草不除，将为烂漫。况叉悖逆如此，孰可忍之！臣忝籍枝萼，思尽力命，碎首屠肝，甘之若荠。今辄起义兵，实甲八万，大徒既进，文武争先，与并州刺史、城阳王元徽，恒州刺史、广阳王元渊，徐州刺史、齐王萧宝夤等，同以今月十四日俱发。庶仰凭祖宗之灵，俯罄义夫之命，扫翦凶丑，更清京邑。臣亲总三军，星迈赴难，置兵温城，伏听天旨。王公宰辅，或世着忠烈，或宿佩恩顾，如能同力，翦除元乂，使太后至尊忻然奉对者，臣即解甲散兵，赴谢朝阙。臣虽才乖昔人，位居蕃屏，宁容坐观奸丑，虚受荣禄哉！” 元熙之妃于氏，援梦谏阻，元熙已经忿怒而不可遏，不听从妻之言，遽称兵邺上，称声要讨伐元爰和刘腾。 黄门侍郎元略，司徒祭酒元纂，俱是元熙弟弟，由洛阳奔至邺城，助兄长举兵。长史柳元章等佯为从命，暗中却嗾动部众，鼓噪入府，杀元熙左右下属，即将元熙、元纂二人拿住，锢置高楼。一面飞书传报在都中，元爰立派尚书左丞卢同，赍诏至邺，监斩元熙、元纂及元熙诸子。 元熙在临刑为五言诗，示其僚吏曰：“义实动君子，主辱死忠臣。何以明是节？将解七尺身。”与知友别曰：“平生方寸心，殷勤属知己。从今一销化，悲伤无极已。” 与此同时，元熙又贻僚友书道：“我与弟并蒙太后知遇，兄据大州，弟得入侍，垂训殷勤，恩同慈母。今太后见废北宫，清河王横遭屠酷，主上幼年，不能自主，君亲若此，臣子奚安？所以督厉兵民，誓建大义，不幸智力浅短，遽见囚执，上惭朝廷，下愧知交，流肠碎首，亦复何言！凡百君子，各敬尔身，为国为家，善勖名节！” 元熙发难，虽然若有可原，但是始谋不慎，徒死何裨？至元熙的首级被传至洛阳，朝廷亲旧莫敢过视，惟前骁骑将军刁整，竟而为其收埋，时共称为义友。 元熙之弟元略独得幸脱，走匿西河太守刁双家，约历年余。因内外索捕甚急，刁别双奔往梁国，梁朝廷封为中山王，领宣城太守。 北魏的元爰听闻元略受梁封，特遣使至建康，与梁朝廷通好。梁朝廷亦知北魏深意，虚与应酬，即日遣归罢了。 魏主元诩久疏定省，意欲朝母，向元爰陈明情况，元爰方才允诺。 正光二年三月，北魏孝明帝元诩在西林园朝见胡太后，文武百官侍坐，喝酒献舞。轮到奚康生跳舞，奚康生于是跳力士舞，每次转身，都看着胡太后，举手、蹈足、瞋目、颔首做出杀缚的姿势。胡太后明了奚康生的用意但不敢明言。 胡太后窥透微意，暗暗心喜，但一时未敢遽然言论。奚康生与元爰，本是转湾亲戚，奚康生之子奚难当，娶侯刚之女为妻，而侯刚之子又为元爰的妹婿，所以元爰幽禁胡太后，奚康生亦曾经与他谋划。 但是奚康生素来性格粗犷，气势强硬，与元爰同值禁中，往往因词气高下，致有龃龉，积久遂成嫌隙。也是一个小人。此时借着舞势，示杀元爰之意。胡太后毕竟聪明，默视良久，待至日色将暮，即命魏主元诩留宿北宫。 侯刚在旁道：“至尊已经朝讫，何必在此留宿？” 奚康生道：“至尊为太后陛下亲儿，太后有命，至尊不可不遵。” 胡太后乘势起座，即携住魏主元诩手臂，下堂径去。 既然进入宣光殿，在北宫中。胡太后挈着魏主元诩在上位坐，左右侍臣，分立阶下。奚康生仗着酒胆，即欲传朝廷从诏执拿元爰，不意元爰已经预防着急变，立刻指令军士，闯入殿中，七手八脚，就把奚康生牵拉出去。 两阶侍臣当然哗乱，胡太后见此情形，也感觉到慌张，光禄勋贾粲，入宫报告胡太后道：“侍臣惶恐不安，请陛下出殿抚慰。” 胡太后便即起身，甫出殿阶，贾粲即扶魏主元诩下座，就东序趋出，至显阳殿。胡太后回顾，已失魏主所在，自知为贾粲所绐，复入殿徘徊。聪明人，又着了道儿。那贾粲又偕刘腾等人，进胁胡太后，仍然居住北宫。所有宫殿各门，照旧关锁去了。 奚康生被牵至门下省，由侍中黄门仆射尚书等十余人，私自承接元爰嘱咐，当夜审讯，模糊定谳（模糊定罪），奚康生拟斩，儿子奚难当拟绞刑。 草案呈入，元爰（元乂）在内宫矫诏处决，奚康生死罪，如群臣议，奚难当得恕死（免死），坐流安州。 时已昏暮，刑官即驱奚康生赴市，依谳处斩。奚难当哭辞乃父，奚康生独慨然道：“我无反状，乃为贼臣陷害，一死何辞！汝亦不必多哭了！”遂伸颈就刑。 奚康生在世的时候，曾经在南山修建佛图三层（佛塔三层），一次奚康生梦见该佛图崩塌。有沙门为奚康生解梦说道：“”檀越当不吉利，无人供养佛图，所以崩塌了。”奚康生认为很对。后来奚康生果然遭祸。 奚难当当时十八岁，为父亲收尸埋葬，又得留家百余日，始往流所。这是元爰顾全侯刚的面目，暂时买情。 及奚难当去后，又秘密遣人致书当地行台，叫他派人刺死奚难当。奚难当仍不得生，一道羁魂往冥府中去寻死父，自不消说。 刘腾得进任司空，刑余腐竖，位列三公，实为北魏创例。八座九卿，曾经旦造刘腾宅，伺候颜色，既得刘腾之命，然后各赴省府，依言办事。公私请托，专视货贿多少，决定可否。岁入以巨万计，寡廉鲜耻的下吏，辄投拜门下，愿为义儿，权焰薰天，远近侧目。 车骑大将军崔光，随班进退，无所补救，时人比为汉张禹、胡广，至此得升授司徒。江阳王元继，为元爰之父，已徙封京兆王，本领司徒重职，继恐父子权位太盛，愿以司徒让崔光。元爰听从父意，请命魏主，魏主元诩虽然将司徒授光，仍改官继为太保，名异实同，不过掩饰耳目罢了。 未几，又有元爰贪金，用兵柔然事。柔然之前为北魏国所逐，逃居到漠北，后来复屡入寇边境，终被北魏戍兵击退，北魏宣武帝元诩正始元年，柔然库者可汗复遣兵寇魏沃野，及怀朔镇，魏遣车骑大将军源怀，出巡北边，增筑九城，设兵防守，柔然始不敢入窥。库者可汗死，子佗汗可汗嗣。 佗汗可汗屡向北魏乞和，北魏朝廷勿许。既而佗汗为高车所杀，其子伏跋可汗继立，勇悍有武略，为父复仇，击破高车，擒杀酋长弥俄突，漆头为溺器，复扫灭叛国，转弱为强。伏跋有幼子祖惠，忽然亡去，四觅勿得。适有女巫地万，入见伏跋，谓祖惠现在天上，我能召还。乃即就大泽中量地张幄，祷祀天神，地万喃喃诵尩，约历昼夜，果见祖惠自帐中出来，自言为天神所摄，今始遣归。伏跋大喜，号地万为圣女。地万出入帐中，姿态妖淫，善盅人主。伏跋初颇尊敬，继与狎亵，竟得地万顺从，枕席风光，远过妾妇，喜得伏跋似遇天仙，当即册为可敦，地万所望在此，胡人称主为可汗，后为可敦。大加爱宠。 已而祖惠濅长，与母私语道：“我系人身，怎得上天？地万留我在家，教我诳言。” 母闻祖惠言，便转告伏跋，伏跋已为地万所迷，摇首答说道：“地万能前知未然，汝等何必谗妒呢！”地方且喜且惧，谮杀祖惠。 祖惠之母怎肯干休，泣诉伏跋母侯吕陵氏。侯吕陵氏乘伏跋出畋，竟把地万拘住，遣大臣具列等，绞死地万。及伏跋闻变驰归，地万已死，他不胜悲愤，欲诛具列等人。适值邻国阿至罗入寇，由伏跋率兵邀击，失利奔还。侯吕陵氏意会同群臣，杀死伏跋，立伏跋弟阿那瓌为可汗。 甫经匝旬，伏跋族兄示发举兵击阿那瓌。阿那瓌战败，与弟乙居伐奔魏。魏使京兆王继等迎入，赐劳甚厚，引见置宴，封为朔方公蠕蠕王。 阿那瓌乞请援师，回国讨叛，朝议经久未决。阿那瓌居洛数月，得知元瓌用事，赂金百斤，元瓌于是调发近郡兵万五千人，使怀朔镇将杨钧为将，送阿那瓌返国。 尚书右丞张普惠上书谏阻，谓蠕蠕久为边患，今天亡丑虏，使彼自乱，阿那瓌束身归命，正好令为内属，戢彼野心，奈何发兵送还，自增劳扰？这一书奏将进去，那元瓌全然不睬。但令杨钧从速部署，指日北行。无非为了百斤黄金。阿那瓌入辞北堂，特赐给军器衣被杂米粮畜，悉从优厚，阿那瓌拜谢而去。 当时，柔然为示发所破，杀死阿那瓌祖母侯吕陵氏及他亲弟二人。偏又有从兄婆罗门，纠众人逐示发，示发奔往地豆干。地豆干把他杀毙，国人推立婆罗门为可汗。 杨钧进入柔然边境，恐怕柔然会出兵抗拒，于是再乞济师。魏遣使臣谍云具仁，先往宣谕。婆罗门骄倨不逊，经具仁与他抗辩，始令大臣邱升头等，随具仁迎阿那瓌。具仁轻骑还报，阿那瓌又惧不敢进，情愿还洛。会高车王弥俄突弟伊匐，乞师嚈哒，收拾余众，来击柔然，报复兄仇，大破婆罗门。婆罗门窘急，也率十部落诣凉州，向魏乞降。 柔然无主，国人愿迎奉阿那瓌，阿那瓌又复请归。魏凉州刺史袁翻，上言蠕蠕二主，并宜抚存，可令东西各居，分驭部落，也是一条安边保塞的至计。朝议颇以为然，乃命阿那瓌居怀朔北方，地名吐若奚泉，婆罗门居凉州北境，就是西海故郡。 哪知戎狄豺狼，野性难测。婆罗门却阴怀异志，侨居逾年，走归嚈哒，幸由北魏平西长史费穆，引兵前往讨伐，用埋伏计诱婆罗门，一鼓掩获，送至洛阳，好容易瘦死狱中。 阿那瓌先求粟种，魏输给万石，继复因年谷不登，突入魏境，上表章求赈给，魏令尚书右丞元孚，持节抚劳，反而被阿那瓌拘留，引众南侵，所过剽掠，直至平城附近。 通闻魏遣尚书令李崇等大举北征，始将元孚释回，驱民北遁。李崇追蹑三千里，不及乃还。这都由元爰贪赂纵奸，酿成戎祸，渐渐的尾大不掉，反为夷狄所制呢。暗伏后文。 元爰为恶不悛，取民无度。乃父京兆王继性亦贪纵，专受赂遗。平时请属有司，无敢违慢，牧令守长，哪个肯毁家报效？当然是竭泽而渔，上供欲壑，于是朔方叛乱，相继迭起。又开生面。 先是魏都平城，曾在四邻置设六镇，一武川，二抚冥，三怀朔，四怀荒，五柔玄，六御夷，皆在长城北面，用备藩卫，素来资给从厚。至孝文帝南迁，漠然相待，将士渐有怨言。尚书令李崇，出军功击阿那瓌，长史魏兰根语李崇道：“从前沿边置镇，地广人稀，所遣将士，或系强宗子弟，或系国家爪牙。晚近以来，有司号为府户，役同厮养。厚内薄外，适足滋怨，怨久必乱，不可不防。今宜改镇立州，分置郡县，凡属府户，悉免为民，入官次叙，一准旧制，文武兼用，威爱并施，庶几人心归向，可无北顾忧了。” 此语若行，何致生乱？李崇颇以为然，依议奏闻。权贵只识金钱，晓得甚么后虑，便将崇奏搁起不提。 怀荒镇将于景，乃是故尚书令于忠之弟，为元彧所忌，出就外镇。阿那瓌入寇时，镇民求饷，于景不肯给，激动众怒，竟将于景杀死。乱尚未了，那六镇以外的沃野镇，复有豪民破六韩拔陵，聚众造反，攻打诛杀镇将，据境称王。遣党徒卫可孤，围武川镇，又分兵攻打怀朔镇。怀朔镇将杨钧，擢尖山人贺拔度拔为统军。度拔有三子，长名允，次名胜，幼名岳，皆有材力，随父从军，分任队长。据守经年，外援不至，杨钧遣贺拔胜突围而出，至临淮王元彧处告急，且语彧道：“怀朔一陷，武川亦危，虽有良、平，张良、陈平皆汉人。不能为计了。” 元彧许为出师，并即上表走闻。北魏朝廷命元彧都督北讨军事，前往征破六韩拔陵。元彧派遣元胜先归。这个时候，武川失守，杨钧弃城往南逃遁，留下元胜父子而居守，卫可孤乘隙攻入，元胜父子巷战力屈，俱为所擒。及元彧来到五原，两镇早已沦陷，破六韩拔陵，麾众邀击，尽锐冲突，元彧不能抵敌，大败退归。 魏主元诩听闻耗，亟召群臣问计，吏部尚书元修义，请遣派重臣督军，出镇恒朔，扞御叛寇。魏主欲任用李崇，李崇已经早就还朝，时亦在列，便自陈衰老，请另择贤才。 魏主元诩不许，即加崇开府仪同三司，领北讨大都督事，所有抚军将军崔暹，及镇军将军广阳王元渊以下，元渊或作深，乃是太武帝曾孙。皆受崇节度，陆续北行。 是时西北一带，寇盗蜂起，响应拔陵。敕勒酋长胡琛，凉州幢帅于菩提，营州民就德舆等，群起为乱。还有朔方汾州诸胡，亦乘时蜂起，骚扰边境。各州刺史，就近征剿，倏出倏没，未得荡平。 秦州刺史李彦，政刑残虐，群下生怨，部将薛珍等突入杀彦，推党人莫折大提为秦王。南秦州民张长命韩祖香孙掩等，亦戕刺史崔游，举城应大提。大提袭入高平，杀害镇将赫连略及行台高元荣。既而大提病死，其子念重发生居然称帝，自号天建元年。魏朝廷命为雍州刺史元志为征西都督，往讨念生。念生弟天生，率众下陇，志连战连败，退保岐州。天生乘胜进逼，四面登城，志竟被杀，岐州陷没。 说也奇怪，元志方战殁岐州，李崇也败退云中。李崇本遣崔暹出北道，教他不得浪战，但是牵制拔陵兵力，自从东道进兵，直捣沃野。 暹违崇将令，竟转斗而前，被拔陵诱入伏中，杀得全军覆没，只剩了一人一骑，狼狈走还。拔陵得并力攻崇， 暹违崇抵挡不住，没奈何退守云中，与寇相持。北魏朝廷正遣尚书元修义为西道行台，规复岐州，偏偏又接得李崇败报，宫廷相率惊惶。 广阳王元渊申前说，仍然请朝廷改镇为州。魏主元诩不省，惟召还崔暹，命系廷尉。崔暹忙将良田美妓，献纳给元爰，元爰替他解免，竟得宥罪（赎罪）。 未几东西铁敕部，统皆叛命，归附破六韩拔陵，魏主元诩乃思李崇及元渊言，下诏改镇为州，遣黄门侍郎郦道元为大使，抚慰六镇兵民。哪知六镇已皆叛魏，郦道元去亦无益，仍然折回都中。南秀容人乞伏莫于，又复起反，总算出了一个酋长尔朱荣，集众讨平。 当下奉表魏廷，详报平贼情事，北魏封尔朱荣为博陵郡公。尔朱荣之高祖尔羽健，初封秀容川，父名新兴，善事畜牧，牛羊马驼，辨色为群，曾经弥漫山谷间。 北魏有事北方，新兴辄献牲畜助军。至尔朱荣讨平叛乱，进爵为公，方才暗中备蓄大志，拟乘四方变乱的时候，发愤为雄。所有畜牧资财，悉数取出，散给勇士，结交豪杰。于是侯景、司马子如、贾显、段荣、窦泰等，先后趋附，整日里练兵储械，待时出发。这乃是北魏一大隐患，不比那四方草寇，剽掠无定，尚容易处置呢。俱为下文写照。 且说梁武帝萧衍，听闻北魏乱得方盛，欲趁势经略中原。 当时南朝良将，为韦睿、裴邃二人，韦睿于普通元年已经病逝，随笔带过韦睿。只是裴邃尚存。于是授裴邃为信武将军，领豫州刺史，出镇合肥。适临川王宏第三子正德，背梁奔魏，魏朝廷已起萧宝夤为尚书仆射，谓正德无故来投，情不可测，不若拘戮为是。 魏主元诩虽然不从，曾经亦未尝礼待，正德因复逃归。前时梁武帝无子，曾取萧正德为养儿。及太子萧统出生，仍然得使萧正德还本，赐爵西丰侯。萧正德以不得立储，衔恨多年，乃觑隙而投奔北魏。 既不得志，南行还梁，恐遭梁武帝萧衍诘责，不得不捏造诳言。当来到宫阙谢罪，托言北侦虏情，确是有乱可乘，请速出师等语。梁武帝萧衍亦瞧透三分，诘问数语，正德具阵魏乱，似觉详明，乃仍复本封，并催促裴邃出兵北略。 裴邃因率骑袭寿阳，掩入外郛。魏扬州刺史长孙稚，奋力抵御，一日九战，杀伤相当。 裴邃因后军不至，引军暂归。嗣复取魏建陵、曲木，及狄城、甓城、司吾城。 徐州刺史成景嚈拔雎陵，将军彭宝孙拔琅琊，曹世宗拔曲阳、秦墟，李国兴且进拔三关。魏徐州刺史元法僧。 景嚈又派遣儿子景仲来到梁朝廷，奉表输诚。南梁朝廷即授降王元略为大都督，与将军陈庆之等，率兵接应，为北魏的安乐王元鉴击败。元法僧却乘元鉴骄傲怠慢之际，杀将过去，得了一个大胜仗。梁朝廷授元法僧为司空，封始安郡公，复命西昌侯萧渊藻及豫章王萧综等人，相继进兵，接济裴邃。 梁朝的普通六年（525年），裴邃继续攻破新蔡郡，拓境至郑城及汝水、颍水一带，当地人都响应归服。北魏河间王元琛等慑于裴邃的威名，驻扎在城父，数月不敢前进，直到北魏孝明帝元诩派人持节及携刀前去催促，元琛这才进兵寿阳。元琛抵达后，与长孙稚率众五万出城挑战。裴邃统率诸将，分为四支两翼，严阵以待，命直阁将军李祖怜佯装败逃引开长孙稚，长孙稚率全军追击。此时，四支侧翼兵马竞相冲杀，魏军大败，斩首一万余级。 还算长孙稚有些勇力，拼命冲突，夺路奔逃。再加元琛从后方援应，方得将长孙稚救回寿阳城，但是已经丧毙了一、二万人。 裴邃威名大振，将乘胜荡平淮甸，再图河洛，偏偏天不假年，竟尔一病不起，告殁军中。身后赠典，比韦睿更优。韦睿得赠侍中，给谥曰严；裴邃亦得赠侍中，且进爵为侯，予谥曰烈。 裴邃为人方正有威望，深沉多谋，能得军心，使将吏敬畏，不敢轻易犯法。裴邃死后，淮水、肥水流域当地人民都为他流泪。众人都认为，如果裴邃不死，即使是洛阳也不难攻下。 有诗叹道： 北征大将肃军威，万众全凭只手挥； 功业未成身已殒，萧梁气运兆衰微。 裴邃既死事，南梁朝廷后任为中护军夏侯斮。亶虽有才名，究竟不及韦睿、裴邃两人，因此敛兵不进，南北粗安，那魏人得专力北方。欲知后来之事，且看下章节叙明。 元爰、刘腾，为北魏的祸首，而北魏胡太后实际是放纵他们，才成如今状况。奚康生久预军机，始不能诛锄权戚，却反而甘作他们爪牙，与其谋划幽禁太后之事。胡太后固然咎由自取，而奚康生之党恶济奸，未始非元爰和刘腾之流亚也。及北魏君主西林省母，渐渐有了转机。奚康生如果有悔心，亦惟引导太后以慈，助君主以孝，内联母子，外正君臣，则苦志弥缝，安身即以安国。 奚康生一生战功累累，征讨柔然、南征钟离、讨伐吐京胡反叛、攻齐义阳、解救涡阳、寿春纳降、击败南梁北伐。为人粗犷高调，后期因卷入政治斗争而被杀，令人惋惜。 第776章 达摩祖师东渡来华 话说南天竺香至国王的第三子菩提多罗，拜在印度禅宗第二十七代祖师般若多罗尊者门下为第一大弟子，改名菩提达摩，成为印度禅宗第二十八代祖师。菩提达摩祖师的出身和出家因缘在本小说的前文第747章中有详细说明。而本章所讲乃是达摩来华传法的故事。 达摩祖师的师父般若多罗尊者对他说：“你虽然得了佛法，但是不可以远游，暂时住在印度。等我寂灭六十七年以后，你就到震旦去。广传佛教妙法，接上这里的根。切莫急着去，那会让教派在震旦衰微的。”震旦就是中国。 刘宋孝武帝的大明元年，般若多罗尊者在香至王逝世后，令菩提多罗于柩前入定七日，传授付法偈：“心地生诸种，因事复生理。果满菩提圆，华开世界起”。付法完毕，般若多罗双手放二十七道光明，化火自焚，神光在空，现出一十八变，白日升天而逝矣。 般若多罗尊者圆寂六十多年后，这个时候是南梁北魏时期，正是梁武帝的普通年间。 此时，达摩祖师想到震旦缘熟，游历化导的释子不时走到那里去，便首先告别了先师的宝塔，然后又告别同学，再来到王宫，安慰鼓励当时的异见国王说：“要勤修各种善业，护持佛家三宝。我这一去不会很久的，九年便回来。”当时异见王乃是达摩祖师的侄子，当皇帝之后，不信佛法，毁坏佛教，后来得到达摩祖师的弟子点化，终于皈依佛教。 异见王听达摩祖师说了要离开印度去中国传法，顿时涕泪交流，说：“这个国家有什么不好，那方土地有什么吉祥？不过，叔父既然同它有缘，也不是我劝阻得了的。只希望不要忘记了父母之国，事情办完了，早日回来。” 国王便准备了大船，装上各种珍宝，亲自率领臣属，把达摩祖师一行送到海滩。 达摩祖师一行人远涉重洋，突然遇蛟龙兴风作浪，船只几近倾覆。众人惊恐，达摩祖师却镇定自若，言蛟龙为“河海微孽”，并以拂尘指之，令其变小，最终用钵盂捞起蛟龙掷回海中，平息风波?。 在海上颠簸了三年之后，终于到达了中国的南海。 到了南海，达摩祖师又从广州沿水路北上，到达清远飞来峡，发现虎精为患，猖獗异常。达摩祖师点石变一武士，一跃骑上虎背，拳打脚踢，降伏了虎精，从此飞来峡消除了虎患。 达摩祖师降伏了老虎精后，正觉心旷神怡，忽然看见清远上空阴霾密布，原来是蜈蚣精放妖雾涂炭生灵。达摩祖师于是折下一只苇叶，驾苇顺流而下，直抵清远城(也叫凤城)，用手一指，把凤城之金凤变成一个英姿飒爽的女将士。她手持双股剑，驾云直冲九霄。其时，云端之上，有一妖精正喷毒雾。二人你来我往，打得天昏地暗，妖精体力不支，汗流浃背，遂口吐黑雾，摇身一变，复原为一大蜈蚣，直冲女将。 女将军见此情状，摇身一变，化身成为一只五彩大公鸡朝蜈蚣啄去，蜈蚣立刻从口中喷出一股蓝色火焰，向大公鸡烧去，大公鸡登时败下阵来。 这个时候，达摩祖师把手持的锡杖向石龟岗地上一掷，戳出一个洞，清泉直喷云霄，把妖火熄灭，蜈蚣精欲掉头逃跑，达摩祖师举起神杖，把蜈蚣打出了二十里地之外，直接把蜈蚣精的元神打出身体，口念咒语，把蜈蚣精的元神打入十八层地狱去，而蜈蚣精的身体变成了石角镇内的蜈蚣山，公鸡也归位在凤城。 石龟岗上之泉眼被后人称为达摩泉，八仙之一的铁拐李经过此处，以此泉酿酒。 达摩祖师来到广州，这个时候正是梁武帝在位的普通七年（527年）——丙午年九月二十一日。有的则是说普通元年。 当时广州刺史萧昂备设东道主的礼仪，欢迎他们，并且向南梁朝廷上表奏禀梁武帝。梁武帝萧衍看了奏章，派遣使臣奉诏到广州迎请，这时是大通元年——丁未年。 十月一日，达摩祖师等人到达金陵（按，即今南京）梁武帝接见了达摩祖师，问他：“朕继位以来，营造佛寺，译写经书，度人出家不知多少，有什么功德？” 达摩祖师说：“并没有功德。” 梁武帝又问：“为什么没有功德？” 达摩祖师说：“这些只是人天小果，有漏之因，如影随形，虽然有，却不是实有。” 梁武帝说：“怎样才是真功德呢？”达摩说：“清净、睿智、圆妙，体自空寂。这样的功德，不是在尘世上追求的。” 梁武帝又问：“什么是圣谛第一义？” 达摩祖师说：“空寂无圣。” 梁武帝又问：“回答朕的问话的人是谁？” 达摩祖师说：“不知道。” 梁武帝没有领悟。达摩祖师知道二人的心思没有契合，于是在十月十九日，悄悄回到长江北岸。 十一月二十三日，达摩祖师到达洛阳。这时是魏孝明帝孝昌三年。 六朝时期国家南北分裂，生活在那个时代，人们过着生死无常的恶梦般的生活，于是佛教的神识不灭论和因果报应学说就在各地盛行起来，连皇帝也信奉佛教。傅大士就在这个时代应运而生。 傅大士的父亲叫傅宣慈，母亲姓王。他十六岁娶妻，名叫刘妙光。生了两个儿子，一个叫普建，一个叫普成。 傅大士年轻的时候，常去捕鱼，捕到鱼后，每次都要把装鱼的竹笼沉到水下，使这些鱼有自由离去的机会。他想鱼儿能游出的都游出去，留着不去的才算是因果所致。因此人们讥笑他是愚人。 据说在梁武帝普通元年（520年），傅大士二十四岁。有一天，他在稽亭塘边捕鱼，来了一位头陀，名叫达摩，是个印度僧人，从嵩山而来，人们都叫他嵩头陀。他指点傅翕，使他顿悟前缘，投身佛门。因问修道之地，嵩头陀指了指松山下双寿树说：“此可矣！” 此后，傅大士就来此结庵修行，这就是以后的双林寺。 松山又叫云黄山，在今佛堂镇东部，周围三十里，画溪环山而过。傅大士偕同妻子刘妙光在此躬耕而居，过着农禅的生活。有时还给别人打工。他就这样，白天劳作，晚上修学，勤奋过日子。并以救度众生为己任。有一次，有人来偷他所种的瓜果，大士非但没有加以责怪，反而给他装满了一篮子，叫他拿回家去，表现出大慈大悲的情怀。 达摩祖师下榻在嵩山少林寺，面壁而坐，整天默默不语。人们不知道他葫芦里卖的什么药，都管他叫“壁观婆罗门”。 第777章 诛元爰逞威，拒葛荣罹网 却说魏尚书元修义，出军讨伐莫折念生。 莫折念生，复姓莫折，渭州襄武县（今甘肃省民勤县）人，羌族。北魏末年关陇起义首领，莫折大提第四子。 孝明帝元诩即位，北方官民矛盾日益尖锐，正光五年，爆发了六镇起义和高平起义。父亲去世后，莫折念生继任起义军首领，建立大秦，年号“天建”，设立百官。先后攻取岐州和凉州，诈降于西道行台萧宝夤，取下陇东诸州，直下潼关，兵逼洛阳，迫使北魏戒严。 魏尚书元修义出军讨伐，中途遇着风疾，不能治军，于是命萧宝夤代任，并命崔延伯为岐州刺史，兼西道都督，与萧宝夤俱出屯马嵬。 莫折天生方列营黑水，由崔延伯前往挑战，莫折天生开营追逐，延伯徐徐引还，行伍整齐，步伐不乱，反而将贼众惊退。越日复勒兵出战，崔延伯当先突进，将士尽锐长驱，大力攻破莫折天生，俘斩十余万敌人，追奔小陇山，岐、雍及陇东之地皆得平定。北魏的京兆王继正受命为大都督，出统西道各军。既得岐、雍捷报，乃诏令班师。 时宦官刘腾已死，司徒崔光亦去世，元爰耽酒好色，淫宴自如，无论姑姊妇女，稍有姿色，即与之宣淫。嗣是常留家不出，或出游忘返，无暇防卫宫廷。 正光五年（524年）秋，胡太后察悉此情形，转忧为喜，乘元爰外出，即召北魏主元诩与群臣入见，当面宣谕道：“元爰隔绝我母子，不听往来，还复留我何用？我当削发出家，修道嵩山，闲居寺院，聊尽余生罢了。” 胡太后说着，泪下不止。一派伪态。 魏主元诩看见胡太后这个容色，免不得天良发现，即叩头劝阻，群臣亦跪伏哀求。胡太后置诸不理，反而令侍女觅取快剪，立即削发。 魏主元诩越加惶急，禁住侍女，再三苦劝，胡太后尚未肯依。越装越象？群臣于是奏请魏主元诩伴宿， 北魏孝明帝元诩于是就留宿于嘉福殿数日，与胡太后密谋废黜权臣元爰，但明面上却和元爰来往更加密切，谈至夜半，无非说元爰不法，必将为乱。左右且从旁报密，谓元爰曾经派遣从弟元洪业与武州人姬库根，暗中购买马匹，预备起事。 这个时候，魏主元诩年已经十六岁，也已经有感知觉醒的能力，也恐帝位被夺，顿起疑心，遂与胡太后密谋罢黜元爰。及元爰还朝入直，北魏孝明帝元诩但与言胡太后意见，将前往嵩山修道。元爰以为胡太后是放弃主政，巴不得胡太后出家，然后自己就可以在朝廷为所欲为了。于是便劝魏主元诩顺承母旨，魏主元诩于是含糊应允。 试想这胡太后年将四十，尚是华装艳服，盛鬋丰容，哪里肯出家为尼的，除绝六欲的？她不过是想借此为名，计愚元爰。元爰却竟为所愚，还以为胡太后是无颜问政，所以不必防备。胡太后遂得屡御外殿，不似从前那样遭到幽锢。 有时且偕魏主元诩出游，无人阻碍。元爰举元法僧为徐州刺史，元法僧背叛北魏而投奔梁朝廷，胡太后屡以为言，元爰颇自愧悔。高阳王元雍虽然位居元爰之上，但是权力不能及元爰，所以暗加畏忌。 这个时候，北魏孝明帝元诩奉胡太后出游，前往幸雒水，元雍邀两宫之人来至私邸中，开宴畅饮。饮至日晡，胡太后与魏主元诩起座，偕元雍同入内室，谈了许多时刻，方才出来。从官皆不得与闻，惟由胡太后传令还驾，始皆奉跸还宫。 过了数日，元雍从魏主元诩入朝太后，奏称元爰父子，权位太重，致多疑谤，胡太后于是召元爰入宫与其言语道：“元郎若果效忠朝廷，何故不辞去领军，以他官辅政？” 元爰闻言，于是免冠拜伏（脱下头冠跪拜），求解领军职衔（请求革除其职位）。当由两宫允准，授元爰为骠骑大将军，开府仪同三司，兼尚书令，仍守侍中等官。改用侯刚为领军将军，此乃暂安元爰心意。元爰因侯刚为自己同党，果然没有怀疑。 魏主元诩立胡太后的侄女胡氏为后，不甚爱宠。想来是胡氏姿貌平庸。北魏孝明帝元诩寻而纳一潘氏女入宫，封为充华，名叫外怜，色擅倾城，容能媚主，最得北魏主欢心。 北魏孝明帝元诩喜欢喝酒，专宠潘外怜，皇后和其余的妃嫔都不得宠。但元诩的母亲胡太后出于权力斡旋刻意打压宠妃和贵族女子在后宫的势力。因此潘外怜的封号仅仅只是嫔妃中最低的一级充华。 南有潘贵妃，北有潘充华，何潘家多美女乎？阉竖（太监）张景嵩、刘思逸等与元爰（元叉）未能协合相处。 高阳王元雍虽然明面上地位比元叉高，但却十分害怕忌惮他。后来胡太后与孝明帝元诩趁着游览洛水的机会，在元雍的府第，定下了除掉元叉的计划。 元爰（叉）被解除兵权后，却依然总揽内外朝政。太监张景嵩经常对潘外怜说：“元爰是想要危害您。” 潘外怜闻言，不知所云，感到十分害怕，于是在北魏孝明帝元诩的面前说：“元爰要杀我，而且还要谋害陛下，请陛下早为留意！” 魏主元诩既受教慈闱，又牵情帷闼，遂视元爰为眼中钉，恨不把他即日捽去。侍中穆绍，又劝胡太后即速除掉元爰。胡太后以元爰党羽尚盛，还不方便遽然向元爰发难，先出侯刚为冀州刺史，去了元爰一条左臂，又迁贾粲为济州刺史，把元爰的右臂亦复除去，然后安排废黜元爰。 正光六年四月朔，胡太后复临朝摄政，下诏罪元爰、刘腾，废黜元爰为庶人，追削刘腾官爵。 清河国郎中令韩子熙，乘间上书，为清河王元怿讼冤，乞请朝廷诛杀元爰，并戮刘腾尸。胡太后乃命发刘腾墓，劈棺散骨，尽杀刘腾养子，籍没家资（抄收家产）。遣使者追杀贾粲，降侯刚为征虏将军，夺刺史官。侯刚回家病死。 韩子熙为中书舍人，又征齐州刺史元顺还朝，授职侍中。元顺为任城王元澄之子，前为黄门侍郎，直言忤违元爰，因此导致被外迁。此次还都受职，颇邀宠眷。他本与元爰就不合协，因见元爰尚未伏诛，不免心怀忧虑。 一日入朝内殿，由胡太后赐令旁坐，元顺拜谢毕，顾视胡太后右侧，坐一中年妇人，乃是胡太后的亲妹，即元爰之妻房。当下用手指示道：“陛下奈何眷念一妹，不正元爰罪名，使天下不得大伸冤愤！” 胡太后默然不答。元爰之妻己潸然泪下，元顺乃趋出。先是咸阳王元禧，谋逆见诛，诸子多南奔入梁。有一子元树，受梁朝廷封为邺王。元树贻（寄送）魏公卿书信，暴揭元爰罪恶，大略说是： 元爰本名夜叉，弟罗实名罗刹，两鬼食人，非遇黑风，事同飘堕。呜呼魏境！罹此二灾。恶木盗泉，不息不饮，胜名枭称，不入不为；况昆季此名，表能噬物，暴露久矣，今始信之。 魏公卿得了此书，也即进呈，胡太后因妹妹乞恩，尚不忍诛杀元爰。至此顾语侍臣道：“刘腾、元爰，前向朕索求铁券，冀得不死，朕幸未照给。” 舍人韩子熙接话道：“事关生杀，不计赐券，况陛下前尚未给，今何故知罪不诛？”胡太后怃然无言。是谓妇人之仁。 已而有人讦发元爰的阴谋，将与弟元爪招诱六镇降户，谋变定州，胡太后尚迟疑未决。群臣则向朝廷固请诛杀元爰，魏主元诩亦以为然，乃赐元爰及其弟元爪自尽。元爰既而伏诛，犹赠元爰原官。 京兆王元继亦被废归家，未几即死。独元爰之妻居家守丧，寂寂寡欢。元爰弟元罗未曾连坐，有心盗嫂，日夕勾引，竟得上手，即与元爰妻结不解缘，情同伉俪。胡氏姊妹淫行相同，这乃不脱夷狄旧俗哩。中国亦未必不尔。 胡太后两次临朝，改元孝昌，把前日被幽禁的苦况，撇诸脑后，依然是放纵无度，饱暖思淫。乃父胡国珍有参军郑俨，容仪秀美，不亚清河王，当即引为中书舍人，与同枕席。俨又引入徐纥、李神轨，皆为舍人，轮流侍寝，彻夜交欢。 胡太后愈老愈淫，多多益善，惟心目中最爱郑俨，郑俨有时归家，胡太后必令内侍随去，只许郑俨与妻同言，不准与之留宿。郑俨亦无法奈何，只好勉从慈命。淫妇必妒，盍观胡氏。 胡太后又屡出游幸，装束甚丽，侍中元顺面谏道：“古礼有言，妇人无夫，自称未亡人，首去珠玉，衣不文饰。陛下母仪天下，年垂不惑，修饰过甚，如何能仪型后世呢？”胡太后闻言，惭不能答。 及还宫后，召元顺诘责道：“千里相征，岂欲众中见辱？” 元顺又抗声道：“陛下不畏天下耻笑，乃独恨臣一言，臣亦未解！”却是个硬头子。胡太后驳他不倒，一笑而罢，但心中也未免怨恨元顺。城阳王元徽与中书舍人徐纥，窥承意旨，屡加谗毁，胡太后始尚含容，后竟徙元顺为太常卿。 元顺拜命时，见徐纥侍侧，戟指诟詈道：“此人便是魏国的宰嚭，魏国不亡，此人不死，想也是气数使然呢！” 徐纥闻言，面有愧容，胁肩而去。元顺复叱语道：“尔系刀笔小才，只应充当书吏，奈何污辱门下，坏我彝伦！”实不止污辱门下，元顺尚言之未尽。纥踉跄避去，胡太后佯作不闻，元顺亦自出。 忽然听闻豫章王萧综自徐州来归，胡太后喜他投诚，嘱令魏主优礼相待。魏主乃召综入殿，温言接见，特授职侍中，封丹阳王。萧综乃是梁主萧衍次子，母为吴淑媛，本系齐东昏侯之宠妃，萧衍入建康，据为己有。七月后生萧综，宫中之人多说是东昏后萧宝卷的遗胎。既而吴氏年暮色衰，渐次失宠。萧综已濅长，年约十余。曾经梦见一肥壮少年，抚摩萧综的首，萧综私自惊讶，密语生母吴淑媛。 吴淑媛问及梦中少年，如何形状，由萧综约略陈述，正与东昏侯萧宝卷相似，便不禁泣下道：“我本齐宫嫔御，为今上所迫，七月生汝，汝怎得比诸皇子？但汝为太子次弟，幸保富贵，切勿泄言。” 萧综听了此语，伤感而抱母而哭泣。嗣复将信将疑，暗思人间俗语，用生人血滴死人骨，渗入者乃为父子，此次正可仿行，试验真伪。 萧综知道后，秘密地建立齐朝的七庙，又微服拜谒齐明帝萧宝卷的陵墓。然而，萧综无法确信自己真的是萧宝卷的儿子。为了核实此事，他暗地里挖开萧宝卷的坟墓，取出遗骨，割破手臂，将血滴到遗骨上，血渗入了骨骸。后来他又杀死了自己的一个儿子，也用同样的方法加以检验。 自此，萧综确信自己是萧宝卷的遗腹子，他白天谈笑风生跟平常一样，夜晚则号哭不止；为了磨砺自己的意志，他在一间屋内的地上洒满沙子，一整天光着脚在沙子上行走，以至脚下生有厚厚的老茧，如此便能日行三百里。梁武帝萧衍的其他儿子对萧综甚为猜忌和排挤，但是梁武帝萧衍对萧综却十分宠爱。 直到十五岁的时候，萧综还经常光着身子在吴淑媛跟前嬉戏，日夜没有差别。萧综的王妃袁氏，是尚书令袁昂的女儿。吴淑媛经常阻止他们夫妇一起睡觉，还对待儿媳袁氏格外不讲礼，于是王宫“内外咸有秽声”。 梁武帝萧衍还没有知道真实情况，这个时候北魏的元法僧投降梁朝廷，元略、陈庆之接应元法僧，为北魏所败。乃命萧综出督诸军，镇守彭城，并摄徐州府事。 萧综在徐州任职时，政令刑罚严酷残暴。他又很有气力，能够制服狂奔的烈马，摔死健壮的马驹牛犊。他时常换便服暗暗外出，戴黑色丝布帽。夜间外出没有规律，招引道士，探求数术之学。每当梁武帝萧衍有诏书信件送到的时候，他便会感到十分恼怒，形于颜色。 梁武帝萧衍性情严肃，群臣不敢轻易在他面前谈论是非得失，所以，萧综的所作所为，他一点也不知道。 当萧综从徐州回朝之后，多次上表请求派他去边境上扩大土地，梁武帝萧衍都用好话来给他答复。结果，萧综下令砍死徐州所有的练树，仅仅是因为梁武帝的小名叫做“练儿”。 萧综得知叔父萧宝夤在北魏，便派人与其暗中联络。 公元525年（梁武帝在位的普通六年），梁武帝北伐。北魏彭城守将元法僧举城降梁。梁武帝下令萧综都督众军，镇守彭城，后来又命令萧综退军。 萧综认为南归后再无机会与萧宝夤相见，遂于7月12日（六月庚辰）率亲信芮文宠、梁话，连夜逃到北魏临淮王元彧（《南史》作安丰王元延明）的军营中。 到了北魏之后，萧综把名字改成萧赞，一作缵，字德文。（注：赞的繁体字是言字旁。梁武帝的儿子名字都是绞丝旁，而东昏侯太子萧诵，萧赞改名是为了刻意表明这一身份。） 梁武帝萧衍得知萧赞并非自己亲生儿子后，盛怒之下将吴淑媛废为庶人，并除去萧赞的宗室属籍，改易萧赞的儿子萧直的姓氏为悖，但还不到十天，梁武帝萧衍就原谅了他们，不仅恢复萧赞的萧氏宗籍，还封了他的儿子萧直为永新侯。过了一段时间，梁武帝萧衍就下令赦免了吴淑媛，恢复了她的封号。 萧赞到了洛阳，拜见了北魏孝明帝元诩，回到馆舍便为他的生父东昏侯萧宝卷举哀，并服丧三年。北魏的胡太后和高官贵族都纷纷到馆凭吊慰问，北魏朝廷对他也赏赐甚厚，封他为高平郡公、丹阳王。 还有一件暧昧的事情，说将起来，尤觉可丑可笑。梁武帝萧衍有几个女儿，临安、安吉、长城三位公主，并有文才，独永兴公主，性格顽劣而且放荡，竟然与叔父临川王萧宏通奸。萧宏与谋篡逆，约事成后立为皇后。梁武帝曾为三日斋，与诸公主并入斋室。 永兴公主却使二位僮仆前去行刺，那两个仆人乔扮女装，随入室中。 僮仆走到宫门的时候掉了鞋子，为真合将军所怀疑，于是秘密告诉了丁贵嫔。丁贵嫔（丁令光，死后被封为皇后）欲转告梁武帝萧衍，但是恐怕梁武帝未信，特使真合将军加以防备。 真合将军令舆卫八人，整装立幕下。及斋座将散，永兴公主果然上前面陈，请叙机密。梁武帝萧衍屏去左右，令公主密谈，那二僮仆竟然趋至梁武帝的背后，拟从怀中取出刀刃。埋伏好的舆卫（侍卫）八人，立即突然冲出，擒拿住二个僮仆。 梁武帝见状，不由得惊坠地上，幸由卫士扶起，坐讯二僮逆迹，那二僮初尚抵赖，一经搜检，取出利刃二柄，且系假充女婢，水落石出，无从讳言，只得供明逆情，说是为萧宏所指使。 梁武帝不欲详细诘问，但命人将二僮斩杀，然后用漆车载着公主，撵逐出外。公主也觉无颜面对父亲，内疚过度，便即暴卒。 临川王萧宏为此忧惧成疾，梁武帝萧衍犹七次临视，未几，萧宏告终，尚追赠为侍中大将军扬州牧，并假黄钺，给羽葆鼓吹一部，增班剑六十人，赐谥曰靖。傲弟逆女，如此不法，尚欲多方掩饰，不忍行诛，甚且特别优待，这真叫做当断不断，反受其乱了。 那北魏的祸乱也是日盛一日，不可收拾。莫折天生虽然败去，敕勒酋长胡琛，却自称为高平王，遣部将万俟丑奴，进寇北魏泾州。萧宝夤和崔延伯移师前往援助，与丑奴会战安定。 丑奴狡猾得很，屡次诈败，引诱崔延伯中计。崔延伯恃胜轻进，至为丑奴所乘，杀伤至二万人。萧宝夤入城自保，崔延伯再战再败，中矢而亡（中箭身亡）。贼势益盛，北魏朝廷大为震惊。 是时，北道都督李崇病殁，广阳王元渊进兵五原，贺拔度拔父子，正在袭杀拔陵将卫可孤，西拒铁勒。度拔战死，其子度胜等人逃奔到五原，投入广阳王元渊的麾下。元渊爱他骁勇，于是引为亲将，适破六韩拔陵，纠众人大至，把五原城四面团团包围住。子胜招募健卒二百人，开东门出来应战，斩贼军百余人，贼军渐渐渐引却。 元渊于是拔军赴往朔州。即怀朔镇。参军于谨，能通诸番言语，招降西铁勒部酋长乜列河，并结合蠕蠕主阿那珪，大破拔陵，收降叛众二十万。 拔陵穷蹙，奔还沃野，阿那瓌出兵进击，连战皆捷，擒斩拔陵，献捷魏廷。拔陵了。魏主元诩派遣中书舍人冯隽，前往宣劳，犒赏从优。 阿那瓌送归冯使，遂自称头兵可汗，蟠踞塞外，拥众称雄。这且待后再表。 且说沃野之乱告平，北魏朝廷已经除去一作乱的首脑，只有莫折念生、胡琛两路人马，尚未扑灭，不能不分头征剿，静俟澄清。哪知二寇未歼，复又生出二寇，遂致乱祸益炽，势等燎原。 一路乃是柔玄镇乱民杜洛周，起反上谷，改元真王； 杜洛周领导的起义是六镇起义的持续，这里先交代一下六镇起义的始末。随着生产的发展和鲜卑贵族汉化的加深，孝明帝元诩在位末年，政治腐化，权贵奢侈，守宰暴敛；赋役、兵役繁重，百姓纷纷逃亡或依附豪强。而长期戍守北边的沃野等六镇的将卒（多为拓跋部贵族及其成员或中原强宗子弟）因待遇骤降而不满，遂于正光四年（523年）爆发六镇起义，关陇、河北各族纷纷起兵响应，北魏统治濒临崩溃。边镇军事豪强乘机扩充实力，其中尔朱荣实力最盛。 一路是五原降户鲜于修礼，起反定州，改元鲁兴。警报与雪片相似，传达北魏朝廷，北魏朝廷命幽州刺史常景，为行台征虏将军，与幽州都督元谭，往讨洛周。扬州刺史长孙稚，为骠骑将军，都督北讨军事，与都督河间王元琛，往讨鲜于修礼。两两写来，有条不紊。彼此战争数月，元谭军溃，用别将李琚相代，李琚复战死，更换了一个于荣。 于荣颇善战，军务始有起色。河间王元琛与长孙稚未协合，稚兵至滹沱河，被于修礼伏兵邀击，伤亡甚多。元琛观望不救，长孙稚大败南奔，两人互相上奏讦发，俱坐罪除名。 朝廷于是改用广阳王元渊为大都督，以章武王元融，及将军裴衍为副，出军攻击修礼。 元渊为北魏太武帝的曾孙，与城阳王元徽，乃是从祖兄弟。 元徽妻子于氏，与元渊相奸，元徽不能防闲于氏，惟恨元渊甚深。元渊既而出征，元徽上王宫报告给胡太后，谓元渊心不可测，恐有异图。 胡太后于是密敕章武王融，令他潜加防备，王融却持密敕示以元渊。元渊乃上表讦发元徽，论元徽的过恶，说他谗害功臣，并及己身，请朝廷调元徽出外，然后得免牵掣，方可效死击贼。 胡太后搁置不理。元徽时为尚书令，与郑俨等人朋比为奸，外似柔谨，内实忌克，赏罚之事任以自情，北魏朝政益加混乱。 元渊听闻朝廷不用己言，越加疑惧，事无大小，不敢自决，因此沿途逗挠。会贼将元洪业，杀毙鲜于修礼，向元渊请降。 对于鲜于修礼被杀之事情，元渊正拟遣将招抚，偏修礼部下葛荣，替主复仇，刺死了元洪业，自为贼帅。旋且僭称皇帝，立国号齐，居然下诏改元，称为广安元年，率众趋瀛州。 北魏朝廷崔促元渊进军讨伐，元渊遣章武王元融，前往攻击葛荣，兵败战死。 元渊外畏贼势，内虑谗言，越弄得进退旁徨，自悲歧路。你要奸通人妻，应该受此折磨。 城阳王元徽，乐得下阱投石，嘱令侍中元晏，向朝廷弹劾元渊盘桓不进，坐图不轨。 参军于谨，实主元渊之谋，胡太后因诏牓省门，悬赏缉拿于谨。于谨既有所闻，乘使语元渊道：“今女主临朝，信用谗佞，殿下迹被嫌疑。若无人代为表明，恐遭奇祸！谨愿束身归罪，宁可诬谨，不可诬殿下！” 元渊乃与于谨哭泣告别，于谨星夜入都，自投牓下。 有司以闻，胡太后立即召入，厉声责骂于谨。于谨从容奏对，为元渊分辩诬告，且备陈按兵情由，说得胡太后亦为动容，不由的怒气潜消，释放于谨而不问。 元徽害元渊的计划不得逞，又致书定州刺史杨津，嘱咐使他图谋元渊。 元渊因葛荣势力较盛，于是退军保守定州，杨津遣派都督毛谧等人，夜袭元渊之舍，元渊只率左右数人，仓皇走脱。元渊行至博陵郡界，正好遇到葛荣的游骑部队，他们把元渊拦截住，劫往去见葛荣。 贼党欲奉元渊为主，葛荣已经自称天子，势不两立，便将元渊杀死了事。城阳王元徽，即诬元渊降贼，拘拿元渊的妻孥。莫非欲污辱元渊之妻么？ 还是广阳府佐宋游道，替元渊诉理，具报元渊遇害实情，乃赦免了元渊的家属，不复论罪。即授杨津为北道都督，使其抗拒葛荣。并因朔方扰乱，特授博陵郡公尔朱荣为安北将军，都督恒、朔二州军事。 尔朱荣经过肆州，刺史尉庆宾关闭城门不接纳他，惹动尔朱荣怒气，于是引众士兵登城，执拿尉庆宾返回秀容，擅署从叔羽生为刺史。嗣是兵威渐盛，北魏朝廷不能制。有诗叹道： 一麾出督便称雄，枭桀何曾肯效忠？ 试看肆州轻易吏，咆哮已自藐皇风。 贺拔胜兄弟，也投奔了尔朱荣。尔朱荣得胜大喜，朝廷署为军将。欲知后事如何，待至下回再叙。 第778章 萧宝夤称尊叛命 尔朱荣抗表兴师 却说尔朱荣在肆州，得了贺拔胜兄弟，不禁大喜，抚贺拔胜背说道：“卿兄弟肯来从我，天下便容易平靖了。”遂署为军将，行止进退，随时与其商议。 贺拔胜等人亦乐为效力。阅荣词色，已可知他跋扈飞扬，名为北魏朝廷御乱，实是后来一大厉阶。那魏朝廷正乱势纷纷，只忧兵将不足，想靠尔朱荣做北方长城，眼前事且不暇顾，怎能顾到日后呢！ 古人有言：外宁必有内忧，这魏国是内忧交迫，外亦未宁，正是内外摇动的时候，梁豫州刺史夏侯亶，趁着淮水盛涨，攻打北魏的寿阳城。 北魏扬州刺史李宪，等待援兵不至，只好举城投降梁朝。夏侯亶令将军陈庆之入城安民，收降男女七万五千人，复称寿阳为豫州，改合肥为南豫州，二州俱归亶管辖。嗣复由梁将湛僧智，及司州刺史夏侯夔，会师武阳关，围魏广陵。 北魏曾称广陵为东豫州，刺史元庆和，保守不住，外城被陷。 北魏将陈显伯，率兵赴援，又为僧智所攻破。元庆和无法可施，不得已投降梁军，陈显伯夜里逃遁。梁朝军队追击至十里外，斩获敌人万计。湛僧智受命镇守广陵，夏侯夔镇守安阳。 已而梁武帝复遣将军陈庆之，与领军曹仲宗等人，攻打北魏的涡阳城，寻阳太守韦放，亦引领军队前往会师。途次与北魏将元昭等人相遇，不及列营，部下皆有惧色。 元昭麾下，步骑共五万人，分队夹进，声势锐甚。韦放乃是韦睿之子，夙受家传，至此仍不慌不忙，免胄下马，自坐胡床，誓众迎战。 于是士卒皆奋，踊跃直前，一当十，十当百，竟然得杀退魏兵。不略韦放，仍为韦睿生色。乃徐徐收军，趋会面陈庆之。 陈庆之不肯落后，也率麾下二百骑，驰往奋击，斫死魏兵前队百余人，因勒骑还营，与诸军并进。 元昭分设十三垒，抵御梁军，两下相持，互有杀伤。差不多过了一年，曹仲宗因欲班师，陈庆之独杖节军门，誓死不退，遂简选锐卒，衔枚夜出，直捣魏营，魏人积劳致倦，仓猝不能抵抗敌军，溃去四垒。 （节杖，古代管理者的身份象征） 陈庆之俘馘多名，陈列涡阳城下，指示守将王纬，王纬乃乞降。 （俘聝”。生俘的敌人和被杀的敌人的左耳。） 魏兵尚有九垒，又由陈庆之移示俘馘，鼓噪进攻，吓得魏兵四散奔逃。 （“垒”的核心含义源于其本义——?防护军营的墙壁或建筑物?） 元昭亦顾命要紧，弃垒遁去。陈庆之上前追蹑，杀毙无数，涡阳为尸血所积，几乎胶浅不流。 自宋季被北魏南侵，淮北之地为魏所据，齐末年间又由魏兵渡淮，陷入淮南，至此南梁乘北魏之乱，攻克两淮城镇。 魏人失地颇多，无力与争，已是懊怅得很。叙入南北交涉，是按时销纳文字。再加那北方乱事，日急一日，真个是寇氛遍地，烽火连天。 杜洛周寇掠蓟南，转趋范阳，屡为行台常景所破。常景所恃唯一于荣，于荣忽然病殁，常景遂失势。幽州民甘心从乱，竟然开门迎纳杜洛周，常景被掳去，幽州当然陷没了。 葛荣守瀛州南趋，进逼殷州。殷州由定、相二州分出，领有四郡，刺史崔楷，甫经到任，城内无备，由崔楷召集兵民，谕以忠义，与贼党徒手相搏。连战半旬，终因力竭城崩，被贼杀入，崔楷不屈遇害。 葛荣复转而围攻冀州，刺史元孚，督厉将士，昼夜拒守，自春及冬，粮储告罄（储存的粮食吃完了），外无救兵，尚且据城死战。及城池已被攻陷，元孚与兄长元涢俱为所擒，兄弟各自引咎，愿为国死。都督潘绍等，亦向葛荣叩请，愿代死以活使君，葛荣叹为忠臣义士，统皆赦免。 强盗发善心。连叙崔楷元孚，意在教忠。 这时，秦州莫折大提作乱，生擒太守李彦，自称秦王。不久，莫折大提去世，第四子莫折念生自称天子，设立百官，又派弟弟莫折天生出兵陇东。莫折天生攻陷岐州（今陕西凤翔），又进犯雍州，并屯兵于黑水。北魏对此非常忧虑，便任命萧宝夤为开府、西道行台、大都督，让他率部西征。 孝昌元年（525年），萧宝夤与大都督崔延伯大破莫折天生，一直追击到小陇，后因部下掠夺民财，坐失战机，使得陇中道路再次堵塞。不久，萧宝夤又征讨高平贼帅万俟丑奴。两军在安定交战，互有胜负。 孝昌二年（526年），天水人吕伯度背叛莫折念生，投降胡琛。胡琛任命吕伯度为大都督、假秦王，并给他提供兵马，让他攻打秦州。吕伯度屡次击破莫折念生，占据显亲县（今甘肃省秦安县），又勾结魏军，背叛胡琛。莫折念生迫于形势，与胡琛不和，两贼自相攻杀。莫折念生屡次受挫，乃输款萧宝夤。 （输款是古代汉语中表示归顺、臣服的词汇） 萧宝夤使行台左丞崔士和，前往收秦州。不意莫折念生复而起了反心，擒杀了崔士和，秦州再次沦陷。 萧宝夤出师泾阳，亲自讨伐莫折念生，一场交战；全军败绩，退屯逍遥园东。汧城岐州，相继降贼，豳州刺史毕祖晖，又复战没。西道都督北海王元颢，亦被杀败，关中大扰。雍州刺史杨椿，急忙招募士兵拒守，得士卒七千余人，登陴力御，才获保全。 北魏加升杨椿为侍中，领行台统帅，节制关西诸将。 莫折念生遣弟莫折天生，大举攻打雍州，萧宝夤令部将羊侃，前往去助杨椿。羊侃隐身堑中，伺莫折天生近城，一箭射去，应弦而毙。 杨椿乘势杀出，贼众大溃，斩首数千级，雍州得以解严。莫折念生方进据潼关，闻弟弟莫折天生已死，乃弃关西去。 魏主元诩因萧宝夤败退，褫夺官爵，免为庶人。一面下诏西征，整备兵马。既得潼关捷音，复说将北讨葛荣。 诏书中所言很是夸张，仿佛有銮跸亲临，灭此朝食的气象，其实统是纸上谈兵，唯日在销金帐中，与潘嫔（潘外怜）等嫔妃练习肉战，有什么行军思想？ 那胡太后亦纵情行乐，宫闱里面，通宵狎亵，笑语时闻，任他警报频来，且管目前肉欲，毫不加忧。死在目前，乐得纵欢。一切军事，都委城阳王元徽及二三嬖臣，随便处置。 （嬖臣 是汉语词汇，指受君主宠幸的近臣。该词最早见于《韩非子·说疑》，在《左传》《史记》等典籍中均有使用案例） 可奈贼势未靖，宿将渐凋，雍州行台杨椿，又复上书报病，请人相代。北魏朝廷无将可遣，只得复任萧宝夤，都督淮泾等四州军事，兼领雍州刺史。 孝昌三年（527年），杨椿卸任，回到家乡，让准备回京的儿子杨昱向皇帝元诩和胡太后建言，为预防萧宝夤的叛乱，应派遣官员安定关中。孝明帝元诩和胡太后听了杨椿的建议，虽然怀疑萧宝夤，但是并没有采纳。后为了安定长安地区，朝廷任命御史中尉郦道元为关中大使。 这个时候刚好听闻葛荣进攻包围信都的消息，朝廷乃命金紫光禄大夫源子邕，为北讨大都督，率兵赴往救援。源子邕方才发兵，又接相州急报，刺史乐安王元鉴，文成帝孙。据邺叛魏，通款葛荣。北魏朝廷因而再命舍人李神轨，出师会合源子邕，并召同将军裴衍，先前讨伐邺城。才算一举得手，入邺城诛杀元鉴，传送首级到洛阳。 李神轨还都，朝廷下诏除子邕为冀州刺史，使讨葛荣。 裴衍亦上表请同行，奉敕允议。源子邕独上书自陈，谓两人不宜同往，裴衍行臣请留，臣行请留衍，若逼使同行，必致败衄。 朝廷有诏不许，源子邕不得已偕裴衍北进。行至漳水，突然遭遇贼军十万众，蜂拥前来。 两将本不同心，号令不一，猝然而遭大敌，兵士骇散，源子邕及裴衍，相继阵亡。 葛荣尽锐攻打相州，还亏刺史李神，悉众固守，协力致死，才得不陷。可见用兵之道，全恃一心。 偏偏雍州行台萧宝夤，竟然派遣郭子恢在阴盘驿亭将郦道元等人杀害。并上表为自己辩护，称是被杨椿父子诽谤，郦道元是被盗贼所害。 北魏朝廷于是下达诏令任命杨椿都督雍、岐、南豳三州诸军事、本将军、开府仪同三司、雍州刺史、讨蜀大都督。杨椿以年老患病而推辞，没有赴任。 十月，萧宝夤在长安发动叛乱，自称大齐皇帝，改元隆绪。果然如杨椿所料那般。 萧宝夤西讨莫折念生，前次败绩遭谴，已经感到不自安，后来虽得起复，终怀疑惧。 莫折念生返至秦州，由州民杜粲纠集众人发难，击死莫折念生，杜粲自掌州事。 （发难的释义 - 发动反抗或反叛） 南秦州城民辛琛，亦自行州事，各遣使至萧宝夤处乞降。莫折念生亦了。萧宝夤表闻北魏朝廷，魏主元诩尽复萧宝夤旧封，仍爵齐王兼尚书令。 中尉郦道元，素号严猛，不避权戚。司州牧汝南王元悦，宠信小吏邱念，弄权不法。 郦道元收押邱念付狱，拟处重刑。元悦亟白胡太后，请赦念罪。 胡太后敕令赦免邱念，偏郦道元不待赦至，先已经杀了邱念，复弹劾元悦纵奸人枉法诸罪状，胡太后不理。元悦深恨郦道元，想出一法，请朝廷调郦道元为关右大使。关右为萧宝夤的势力范围，遣使镇压，明明是元悦的诡计，使他激怒萧宝夤，好借刀杀死郦道元。 北魏朝廷哪里知晓缘故，即派郦道元西行。果然萧宝夤闻知，由疑生畏，由畏生忿，萧宝夤认为这是朝廷要算计自己，于是向柳楷询问对策。柳楷道：“大王是齐明帝的儿子，如今起兵，符合天意。歌谣也曾道：鸾生十子九子毈，一子不毈关中乱。周武王有乱臣十人，乱就是理，大王应该管理关中，还有什么好疑虑的？” 萧宝夤于是便暗中派部将郭子恢在阴盘驿杀死郦道元，谎称他是被叛军杀害。 北魏朝廷责萧宝夤捕凶正法，萧宝夤当然不理，即欲称帝关中。 行台郎中苏湛，人品端方，素为萧宝夤所看重，当时正抱病在家。萧宝夤使他姨弟姜俭与其商议，苏湛不待说毕，便放声大哭。奇哉！姜俭惊问何因？苏湛且泣且语道：“我家百口，今将屠灭，怎得不哭！”又哭至数十声，乃徐语姜俭道：“为我白齐王！王本似穷鸟投人，赖朝廷假王羽翼，荣宠至此，奈何无端背德！且魏德虽衰，天命未改，齐王恩信，未洽民情，乃欲率羸惰兵卒，守关问鼎，怎能有成？湛不能举家同尽，愿乞骸骨归还乡里，使得病死，下见先人。” 姜俭返回报告给萧宝夤这个情况，萧宝夤知到苏湛不为己用，听令还里。 长史毛遐，与弟毛鸿宾，奔往马祗栅，召集氐羌，抗拒萧宝夤。萧宝夤遣将军卢祖迁击遐，一面自称齐帝，改元隆绪，置百官都督，公然被服衮冕，出祀南郊，行即位礼。伪官呼嵩未毕，忽然有败报传来，祖迁败死，禁不住神色仓皇，匆匆入城。别派部将侯终德，前往击毛遐兄弟，并派重兵据守潼关。 正平民薛凤贤、薛修义等，亦聚集众人在河东之地，分据盐池，围攻蒲阪，东西连结，响应萧宝夤。北魏命尚书仆射长孙稚，为行台统帅，往讨萧宝夤，遣都督宗正珍孙，往讨二薛。 长孙稚驰至恒农，听闻萧宝夤围攻冯翊，尚未陷入，乃与将佐会议所向。行台左丞杨侃献计道：“贼据潼关，守御已固，未易攻入，不如北取蒲坂，渡河西行，直捣心腹。贼回顾巢穴，冯翊必当解围，就是潼关守兵，亦必却顾而走，支节既解，长安自可坐取了。若以为愚计可行，愿效前驱！” 长孙稚皱眉道：“汝计甚善，但薛修义方围河东，薛凤贤复据安邑，近闻宗正珍孙，军至虞坂，不能前进，我军如何可往？” 杨侃微笑道：“珍孙一行阵匹夫，怎知行军？二薛党羽，统是乌合，只能欺吓珍孙，不能欺吓别人。”虏在目中。 长孙稚乃使长男长孙子彦，随着杨侃，带领骑兵，自恒农北渡，进据石锥壁。杨侃扬言道：“我军今且停此，暂待步军。为念沿途村民，无知受胁，情实可怜，今先告父老百姓，速送降名，各自还村，俟我军举起三烽，也当举烽相应，我军誓不相犯；若无人应烽，定系贼党，当进屠村落，夺取子女玉帛，犒赏我军。” 诳贼足矣。村民闻了此言，转相告语，多递降名。一俟官军举烽，无论已降未降，皆举烽相应，火光彻数百里。薛修义等围住河东，遥见烽火齐红，不觉大骇，当即遁还，与凤贤同约来降。 潼关守兵，果然返顾，相率却走，杨侃即飞报长孙稚。长孙稚看见潼关空虚，已经率领全军入关，进至河东，与长侃相会。长侃更长驱直进，萧宝夤遣将郭子恢截击，连战皆败。那往击毛遐的侯终德，竟与遐等联络，还袭宝夤。 萧宝夤连忙出来面对敌人，军无斗志，未战先逃，慌得萧宝夤驱马奔回，挈领妻孥，自后门出奔，径投万俟丑奴，丑奴为胡琛部将，胡琛被拔陵余党费律，诱至高平，将他杀死。 胡琛死了，余众并归万俟丑奴，再占据高平，翦灭拔陵余党。既而能得萧宝夤投奔，引为谋主，授为官太傅，自称天子，僭置官属。适波斯国献狮来到魏国，被丑奴截留，作为符瑞，自称神兽元年。奴可为帝，兽足表年，扰乱时代，应该有此奇闻呢！语极冷隽。 且说魏主元诩年已濅长，知识日开，胡太后帷薄不修，时常心怀疑忌。通直散骑常侍谷士恢，得邀上宠，日在魏主元诩的左右，胡太后恐他传闻秽事，诬以他罪，勒令自尽。 尚有密多道人，能作胡语，亦曾经出入殿廷，为魏主元诩所亲信。胡太后又使人伺机查看他的踪迹，将其刺死在城南，然后佯装为悬赏购拿凶贼。此外如魏主元诩宠臣，多被胡太后迁黜。魏主元诩当然心怀恚恨，遂致母子生嫌。 当时北魏孝明帝元诩听说嵩山的少林寺有个能以芦苇渡江的印度高僧达摩，钦服达摩祖师非同寻常的事迹，三次下诏书请他下山，可是达摩祖师都没有答应，一直到后来孝明帝元诩去世，都没离开少林寺。此后话，且慢表。 是时葛荣、杜洛周，互相吞噬，杜洛周被葛荣击死。杜洛周死了，余党向葛荣处投降。葛荣凶焰益盛，南趋邺城。 安北将军尔朱荣，因葛荣南逼，上表请自发骑兵，东援相州，并不见报。 尔朱荣把女儿英娥送入王宫，得孝明帝元诩册封为嫔。魏主元诩所爱唯此。元诩进封尔朱荣为骠骑将军，都督并、肆、汾、广、恒、云六州军事，寻复进位右光禄大夫，开府仪同三司。 怀朔镇函使高欢，当初与段荣、尉景、蔡隽先等人，投入杜洛周，嗣见杜洛周不能成事，转尔投奔葛荣，旋复亡归尔朱荣。葛荣见高欢形容顦顇，不以为奇， 但是安置帐下，作为随卒。高欢从尔朱荣入马厩，厩中有悍马，专喜踶啮（踢咬），尔朱荣命高欢修翦马鬣。 （马鬣作为马匹的生理特征，特指马颈部长而浓密的毛发） 高欢不加羁绊，执刀徐翦，马竟不动。 尔朱荣见状，感到十分惊讶，高欢翦毕，语尔朱荣道：“软硬兼施才是唯一方法御恶人也如是呢！” 尔朱荣闻言，暗暗点首，即引高欢入室，屏去左右，访问时事。 高欢抵掌道：“方今天子愚弱，太后淫乱，孽宠擅命，朝政不行。以明公雄武，乘时奋发，讨郑俨、徐纥而清帝侧，霸业可举鞭而成。这正是我贺六浑的想法了。” 尔朱荣闻言，大喜道：“得卿言，似梦初醒哩。”遂复与高欢促膝密谈，自日中至夜半，高欢才趋出。嗣后遇有军事，必与高欢谋划。 并州刺史元天穆，乃是北魏宗室，与尔朱荣很是投契，尔朱荣复与他密谋进入洛阳，元天穆亦甚赞成。帐下都督贺拔岳，又从旁怂恿，尔朱荣遂部署兵马，聚集义勇，北扞马邑，东塞井陉，将南向入都。适接到魏主密敕，召尔朱荣进，除徐、郑，尔朱荣愈觉有名，即日出师，用高欢为前锋，浩浩荡荡，向南出发。此是高欢发轫之始。 行次上党，忽然又有密敕颁到，止拦尔朱荣入都。尔朱荣不禁踌躇，高欢又语尔朱荣通：“明公今日，骑虎难下，有进无退，何必多疑！” 尔朱荣乃复拟进行。越日由都中发出哀诏，说是魏主元诩暴崩，立嗣子为皇帝。又越数日，传到胡太后诏令，谓嗣子非男，其实乃是皇女，今决立临洪王世子元钊，入纂正统，大赦天下。这种迷离恍惚的诏书，顿时触怒尔朱荣，当即抗表道： 伏承大行皇帝，背弃万方，奉讳号踊，五内摧剥。仰承诏旨，实用惊惋。 今海内草草，异口一言，昔云大行皇帝鸩毒致祸，臣等外听讼言，内自追测，去月二十五日，圣体康怡，隔宿即奄忽升遐，即事观望，实有所惑。 且天子寝疾，侍臣不离左右，亲贵名医，瞻仰患状，面奉音旨，亲承顾托，岂容不豫初，不召医，崩弃曾无亲奉，欲使天下不为怪愕，四海不为丧气，岂可得乎？是以皇女为储两，虚行庆宥，上欺天地，下惑朝野，已乃选君于孩提之中，使奸竖专朝，贼臣乱纪，惟欲指影以行权，假形而弄诏，此何异掩眼捕雀，塞耳盗钟！ 今秦陇尘飞，赵魏雾合，丑奴势逼幽雍，葛荣凭陵河海，楚兵吴卒，密迩在郊，古人有言：邦之不臧，邻之福也。 一旦闻此，谁不闚瘢壳晕┐笮谢实郏圣德驭宇，断体正君，犹边烽迭举，妖寇不灭。况今从佞臣之计，随亲戚之谈，举潘嫔之女以诳百姓，奉未言之儿而临四海，欲使海内安爰，实所未闻！ 伏愿留圣善之慈，回须臾之虑，鉴臣忠诚，录臣至款，听臣赴阙，参预大议，问侍臣帝崩之由，访禁卫不知之状，以徐、郑之徒，付之司败，雪同天之耻，谢远近之怨，然后更召宗亲，推其年号，声副遐迩，改承宝祚，则四海更苏，百姓幸甚！ 这魏主元诩年才十九岁，素来没有疾病，如何就忽然暴崩？ 原来郑俨、徐纥，因尔朱荣引兵南向，情甚惶急，暗中与胡太后商议，于是谋划下毒要毒死魏主元诩。胡太后已经与魏主元诩有嫌，为了能再次干预朝政，很是乐得依从。胡太后遂将魏主元诩鸩死，立伪皇子为帝。这个妇人可谓恶毒，居然毒杀亲子。 先是元诩后宫的潘嫔生了个女儿，但是胡太后对外托称皇子，庆赦并行，改元武泰。及魏主元诩被鸩死之后，下令权立皇女，后且据实声明，改立临洮王世子元钊。 从前京兆王元愉，叛命削籍，胡太后却追元愉为临洪王，令子元宝月袭爵。魏书明帝纪作宝晖。元钊即是元宝月之子，年甫三岁，胡太后利他年幼，因即迎立。 偏偏尔朱荣出来反对，抗表上闻。胡太后接览尔朱荣表文，很是惊心，亟拟故主元诩尊谥，称为孝明皇帝，庙号肃宗，丧葬礼仪，概从隆备。一面遣尔朱荣从弟尔世隆，赉敕慰尔朱荣，劝令还镇。有诗叹道： 淫牝怎得屡司晨，况复戕君灭大伦！ 当日尔朱犹假义，出师还算魏忠臣。 究竟尔朱荣曾否依敕，且至下回再详。 萧宝夤原为南齐宗室，因萧宝卷暴政导致南齐灭亡后，而流亡到了北魏。他通过“苦肉计”（如跪求北魏出兵）博得当时北魏宣武帝元恪的信任，被任命为扬州刺史等要职，试图借助北魏的力量进行自己的复国计划。 北魏朝廷虽然封其为假齐王，但是实际南征中的萧宝夤屡次遭到挫折（如钟离之战因失守桥梁导致北魏惨败），其复国计划受挫 。 ? ?北魏朝廷只不过将萧宝夤视为工具，后期因战功不足或失职（如钟离之战）遭罢免，失去了信任。 萧宝夤的反叛本质是其复国野心与北魏工具化利用的矛盾激化 。 ? 北魏胡太后虽然有些政策的确是好的，但是垂帘听政期间大肆建造佛寺（增至3万余所），耗费国库，导致民怨沸腾。为争夺权力，联合情夫郑俨、李神轨毒杀年仅十九岁的儿子孝明帝元诩，并伪造皇子出生以掩盖真相。难免终将自食恶果。 第779章 河阴之变乱北魏 话说北魏胡太后得知孝明帝求助于尔朱荣后，为了防止自己失去权力，她接受的郑俨的建议，鸩杀了孝明帝元诩。 于是，公元528年（武泰元年）二月二十五日，北魏孝明帝驾崩，时年十九岁，朝野愤怒感叹。二月二十六日，胡太后于是拥立潘嫔生的元姑娘说是太子即位。 经过几天，见人心已经安定，才说元姑娘本是潘充华所生的女儿，应该另选择接位的君主。于是立临洮王元宝晖的儿子元钊为帝，元钊时年刚三岁，史称北魏幼主，天下人对此事惊讶不已。 胡太后毒死亲生儿子，不仅凶恶残忍，而且愚不可及。这种重大的事件竟然如此儿戏，胡太后把政治看得太简单了。此事给了早已按捺不住野心的尔朱荣一个绝佳借口。受到高欢“点拨”过的尔朱荣，立马扯起了“为元诩报仇”的遮羞布，发表了一番慷慨激昂的宣言后，准备起兵。 这个时候，尔朱荣的堂弟尔朱世隆带着北魏朝廷的诏敕，行至晋阳，刚好与堂兄尔朱荣相遇。兄弟之间叙谈，当然有一番叙旧之亲情。尔朱荣览诏敕之后，对堂弟尔朱世隆说道：“这事我不便依从，弟亦无须回朝。” 尔朱世隆说道：“朝廷疑兄，故遣世隆到此，今留世隆，反使朝廷得以预防，亦属非计。” 尔朱荣于是遣还尔朱世隆，自与元天穆商议，为了赢得合理的政治地位，尔朱荣需要册立一名新君来与胡太后对抗。在当时众多的北魏宗室当中，其挑选了长乐王元子攸作为新君。 元天穆亦以为然，尔朱荣因令从子天光等，前往面见长乐王元子攸，具述尔朱荣之意。元子攸便即允议。皇帝是人人喜做的。天光等返至晋阳，向荣报命，尔朱荣又不免疑惑起来。 从前北魏国建立后，有一个奇特的风俗，存在通过铸造金像（或铜像）占卜天命、决定皇权继承的习俗，这一做法主要用于册立皇后或权臣夺权时的决策。 即遇有重大事件时，当事人要亲自铸铜像以占否泰。尤其是每当册立皇后的时候，被册立的数名候选妃子们都要铸造一尊铜像，以铸像的成败来决定册立大事。 尔朱荣援北魏旧例卜吉，打算选立一个新皇帝，为此，他令人铸造了多位北魏亲王的金像进行占卜，其他人的金像皆铸造失败，只有长乐王元子攸的金像光华流转，耀眼夺目，宛若观音般的端严妙相，看起来极为圣洁美丽。因此，尔朱荣打算日后立他为帝，于是即起兵发晋阳。 尔朱世隆返回北魏京都后，模糊复旨，及听闻尔朱荣南下，尔朱世隆为了避免在北魏朝廷遭其他臣子忌惮，于是潜逃出都，径而投靠到尔朱荣军中。 公元528年（武泰元年）初，胡太后得了军报，很是感到彷徨，悉召王公大臣等入朝堂商议。大众都不直看太后，莫肯发言。 独徐纥出对道：“尔朱荣乃是小胡，擅敢称兵向阙！据现在文武宿卫，出外控制，已是有余。今但分守险要，以逸待劳，臣料彼千里远来，士马疲敝，不出数月，包管能剿灭呢。”不容你算奈何？ 胡太后于是授黄门侍郎李神轨为大都督，率领众士兵抗拒尔朱荣。另外派遣他将郑先护、郑季明等人前往守河桥，武卫将军费穆屯守小平津。 尔朱荣领军队行至河内，派遣使者来到洛阳，秘密迎纳元子攸。元子攸即与兄长彭城王元劭，弟元霸城公子正，暗中自高清渡河，至河阳会合尔朱荣。将士们看见元子攸到来，争呼万岁，元子攸即引领着尔朱荣的军队，复而在济河南行，在途中称帝，筑坛受朝。也未免太急？进兄元劭为无上王，子元正为始平王，尔朱荣为侍中，都督中外诸军事，兼尚书令领军将军，封太原王。当即传诏远近，谕令效顺。 郑先护素来和元子攸友善，于是与郑季明打开城门相迎，费穆亦奉表交通显诚。 到了四月十一日，李神轨狼狈夜遁。徐纥闻报，料知大势已去，也不暇顾及胡太后，竟然捏称诏敕，夜开殿门，取御厩中良马十匹，挈领眷属，东奔兖州。郑俨也照样施行，逃回乡里。统是薄幸郎。 胡太后失去二嬖，好似没有手足一般，急得不知所措。踌躇多时，这个戏精妇人居然想出一着无聊的方法，尽召集孝明帝元诩六宫里的所有宫女，都令她们和自己进入寺院，迫令出家，胡太后自己自己亦执着银剪，把头上的玲珑宝髻，一刀除去。烦恼青丝，已剪得太迟了。她以为做了道姑，总可免罪，省得尔朱氏追究自己？哪知尔朱荣不肯放松？ 四月十三日，尔朱荣一面召百官出迎新主，一面派遣骑兵拘捕押送胡太后以及幼主，一同来到河阴（今河南洛阳孟津东北）。 百官奉召，急急的奉了玺绶，备着法驾，来到河桥恭迎新主元子攸。胡太后看见了尔朱荣，尚带泣带语，自言为嬖幸所误，请尔朱荣鉴原。幼主元钊一味啼哭，哪里晓得甚么好歹，惹得尔朱荣拂衣起座，顾令左右，立把胡太后和幼主驱赶出去，下令让人把他们全部沉入河中淹死。 费穆入见尔朱荣，附耳密语道：“公士马不出万人，今长驱向洛，兵不血刃，成功太速，威力无闻。京中文武官吏，不下数百，兵民更不可胜计，若知公虚实，必致轻视。今日非大行诛罚，更植亲党，恐公他日北还，未逾太行山，内变便要发作了。”导人好杀，怎得令终？ 尔朱荣一再点首，转告亲将慕容绍宗，慕容绍宗说道：“胡太后荒淫失道，嬖幸弄权，淆乱四海，所以公得兴兵问罪，入清宫廷，今无故歼戮多士，不分忠佞，恐天下失望，反与公有不利，请公三思！” 尔朱荣先是假惺惺地对大臣们说，自己想要与他们立下盟约，需要举行祭天仪式，将朝臣们诱骗至河阴县。 待到文武百官齐聚之后，尔朱荣瞬间撕下伪装，露出了狰狞的獠牙：他先是信口雌黄地诬蔑丞相元雍想要谋反，随后，尔朱荣命令手下骑兵将百官团团包围。紧接着，尔朱荣下令大开杀戒。随着屠刀挥落，上至朝廷重臣元雍、元钦，下至和元子攸关系友好的表兄王遵业，无论是忠臣还是奸臣，是贤臣还是愚臣，几乎无人幸免，北魏朝廷的两千多名大臣尽数惨死于尔朱荣的屠刀之下。一瞬间，现场尸骸堆积如山，鲜血流淌成河，其血腥惨状令人毛骨悚然。 王公大臣等，才知为尔朱荣所赚，各吓得魂驰魄散，面色仓皇。那尔朱荣确是厉害，即遣骑士入围捕戮，拿一个，杀一个，也不问有罪无罪，一股脑儿地割下首级。 尚有朝士百余，迟到数刻，亦被胡骑围住。 尔朱荣又下令叫嚣道：“能写皇位禅让诏书的人站出来！可以饶你们不死。” 当时，被围堵的那些大臣中，李神俊、李谐、温子昇都写得一手好文章，但他们全都耻于听从乱臣贼子的命令，纷纷跪趴在地上不肯起身。御史赵元则害怕被杀，于是，他站了出来，为尔朱荣炮制了一份禅让诏书。在场其余的北魏大臣，除了赵元则此人，其他人全部都被杀死。 手里拿着伪造的禅让诏书，得意忘形的尔朱荣膨胀到了极点，他命令士兵们齐声高呼：“元氏既灭，尔朱氏兴。” 但尔朱荣听了之后犹嫌不足，为了过一把皇帝瘾，尔朱荣又让士兵对着自己高呼“万岁”。 尔朱荣乃遣将弁数十人，持刀进入行宫，剁毙彭城王元劭，始平王元子正，逼迫元子攸徙居河桥，锢置幕下。比董卓、朱温还要凶狠。 元子攸亲眼目睹了兄弟惨死，又看到大臣们被尔朱荣肆意屠杀，血流成河，尸骸遍地的惨烈场面。此时元子攸不过才二十二岁，面对突如其来的巨变，他惊恐不已，却又对尔朱荣束手无措。 然而，即使深陷于极度的悲伤和哀痛之中，元子攸却依然坚守着君主的气节和尊严，对尔朱荣悲愤说道：“自古以来，帝王更替本是天道常理，今日将军兴兵起事，实乃天意使然，非人力所能阻挡。我生不辰，遭际衰乱，本不敢妄觊天位，若将军果真天命所归，想要登上帝位，我现在是没有办法阻止您的。只因将军见逼，勉强承统。若天命已归将军，不妨早正位号。就使推让不居，存魏社稷，亦当更择亲贤，善为辅弼。我但求保全生命，不必多疑！” 尔朱荣听了此言，再与将佐熟商。高欢趁机撺掇尔朱荣篡位称帝，想让自己也随之一步登天。然而，与高欢关系不和的贺拔岳却提出了反对的意见，他认为称帝之事应当徐徐图之。从目前情况来看，若是操之过急反而会很危险，于是他对尔朱荣建议说：“您当初起兵，可是打着清君侧的幌子。若是您现在突然宣布改朝换代，恐怕会惹祸上身，从而引发其他势力，对您的群起而攻。从长远来看，高欢的建议实属不妥当。” 尔朱荣虽然觉得贺拔岳说的这些话，分析得很有道理，但是他还是对皇位垂涎三尺，惦记的厉害。 于是，尔朱荣为了向众人证明自己“天命所归”，他开始给自己铸造金像占卜。却不曾想，尔朱荣反复铸造了四次金像，每次都是以失败告终，虽然已经做好了定型的模具，但是铸造的金像都是不成入形，更何况是说按照尔朱荣的样子弄成金像？ 面对这个场面，尔朱荣一度感到非常尴尬。可尔朱荣还是对皇位不死心，又转而询问自己的亲信刘灵助，自己是否有做皇帝的天命。 刘灵助此人精通算卦，料事如神，所以尔朱荣向来对他言听计从。 刘灵助仔细地进行推算了一卦之后，发现目前天时、人事还不成熟，尔朱荣还没有当皇帝的命。于是刘灵助如实地告诉了尔朱荣自己占卜的结果。 听到了刘灵助的回答，尔朱荣顿时吓得面如土色，双腿发软，差点一屁股瘫坐在地上。 其实不只是因为刘灵助对他说的这些话，尔朱荣就吓到瘫软在地的。而是因为降龙罗汉的转世应化的志公禅师突然用神通现身在他的面前，而现场之中，只有尔朱荣能看见志公和尚。其他都看不见。他有些疑惑，于是小声地问了一下身边的一个士兵，有没有看见人群中有个奇怪的和尚。那个士兵也是小声的回答说自己没有看见什么和尚。 尔朱荣顿时心里感到非常疑惑，出现在面前的志公和尚则开口对尔朱荣说：“尔朱荣，放心好了，业力显现，只有你一个人能看见我，也只有你一个人能听见贫僧说话。” 显灵的宝志和尚继续对尔朱荣说道：“胡太后，毒死亲子，大乱魏朝廷，奢侈过度，令百姓深水深火热之中。本来也是她本人自作自受，死有余辜罢了。奈何，你尔朱荣为何连带三四岁的幼主也丢下黄河？一个小孩，你完全可以让他远离朝堂就可以了。何必要他性命？你说是也不是？你想入主为皇帝？以什么福德能撑得住？滥杀无辜大臣，恐怕将来不仅不得好死，还得死后进入地狱，难有出期了。汝好自为之，好好做人才是。” 宝志和尚说到这里，突然就消失不见了。 这个时候，尔朱荣看得呆了，过了很久，尔朱荣才勉强缓过神来。 尔朱荣回过神，马上变了一副嘴脸，对众人假惺惺地说道：“看来，刚才的事都是我的错，我也只能向朝廷以死谢罪了！” 现场的贺拔岳见此情形，立刻对高欢发起攻击，对尔朱荣说：“不如直接处死高欢，拿他的性命来平息天下人的怒火。” 但高欢的人缘还算不错，周围的人见状，都帮着高欢说好话：“虽然高欢愚昧无知，但您这次可以先原谅他，让他以后戴罪立功。” 在众人的劝说下，高欢得以脱身。随后，尔朱荣扑通一声跪倒在元子攸的面前，向他连连磕头认错。 尔朱荣忐忑不定，自铸铜为像，四次不成。又令功曹参军刘灵助，卜筮吉凶，灵助亦言未吉。尔朱荣沉吟良久，方语刘灵助道：“我若不吉，天穆何如？” 刘灵助闻言，说道：“天穆亦不应推立，只有长乐王方才应得吉征。” 尔朱荣荣素信刘灵助之言，不由的惭惧起来，自傍晚至夜半，不食不寝。但在室中绕行，且自言自语道：“尔朱尔朱，为何这般弄错？只好一死塞责，报谢朝廷！” 时已四更，尔朱荣匹马出营，直诣河阳幕下，拜谒元子攸，叩头请死。为何前倨而后恭？ 元子攸不得已安慰勉励尔朱荣数语，扶令起身，尔朱荣即自为前导，引元子攸入宿营中。 诘旦即拟奉主入都，部众以滥杀朝士，积成怨愤，将来必有报复情事，不如迁都北方，可避后患。 尔朱荣至此又不免起疑。好听人言，怎能有成？ 武卫将军讯礼，从旁力谏，于是将迁都计议，仍复打消。于是安排仪仗，簇拥嗣主元子攸，舆驾进入洛阳城，下诏大赦天下，改元建义。 自从北魏迁都洛阳之后，这座古都迅速崛起，一跃成为北方的政治中心、经济枢纽与文化重镇，呈现出一派繁华的盛世景象。然而，尔朱荣在河阴县大肆屠杀朝臣的消息传开后，如末日一般的恐怖气氛在洛阳迅速弥漫。洛阳当地人民皆被尔朱荣吓得魂飞魄散，如同惊弓之鸟一般争先恐后地逃出了洛阳：洛阳的豪门大族放弃了宅邸，仓皇出逃；穷苦的老百姓更是拖家带口，背上包裹慌张逃跑。不到二十天，洛阳百姓逃的只剩下不到一二成，城内萧条一片，无比凄凉。原本热闹非凡的帝都，转眼间沦为十室九空的鬼域，洛阳昔日的繁华从此荡然无存。 在这场史称“河阴之变”的惨剧中，尔朱荣以极其野蛮的手段杀光了中央朝廷的两千多名大臣，使得京城内呈现出“京邑士子，十不一存”“直卫空虚，官守废旷”的凄凉景象。直接导致北魏的政治系统陷入全面瘫痪，国家机器几乎停摆，北魏王朝的根基遭受了前所未有的巨大重创。 京中官吏，已十死八九，剩了几个散员末秩，也是逃避一空，不敢出头。 宿卫空虚，官守废旷，只有散骑常侍山伟，来到宫阙感谢赦免，叩首山呼。尔朱荣瞧这形状，也是感觉凄寂得很，于是便上书陈请道： 臣世荷藩寄，征讨累年，奉忠王室，志存效死。直以太后淫乱，孝明暴崩，遂率义兵，扶立社稷。陛下登祚之始，人情未安，大兵交际，难可齐一。诸王朝贵，横死者众，臣今粉躯，不足塞往责以谢亡者。然追荣褒德，谓之不朽，乞降天慈，微申私责：无上王请追尊帝号，诸王刺史，乞赠三司，其位班三品，请赠令仆，五品之官，各赠方伯，六品以下，赠以镇郡。诸死者无后听继，即授封爵，均其高下，节级别科，使恩洽存亡，有慰生死，或尚足少赎臣愆，谨拜表以闻！ 魏主元子攸当然允议，先尊皇考彭城王勰为文穆皇帝，皇妣李氏为文穆皇后，迁神主至太庙，号为肃祖。死去的北魏胡太后，则谥号灵太后。然后尊皇兄元劭为孝宣皇帝，皇嫂李氏为文恭皇后；从子元韶窜匿民家，遣人访获，令还朝袭封彭城王。 他如皇伯父高阳王元雍，皇弟始平王元子正等，悉予尊谥。其余死难诸臣，亦如荣言赐恤。 尔朱荣又请遣使劳问旧臣，文官加二阶，武官加三阶，百姓复租役三年，都下吏民，始得少安。旧臣亦相继赴阙，多仍原职。尔朱荣部下诸将士，因从龙有功，普加五阶。 诸将士尚防有后患，劝尔朱荣请魏主徙都，尔朱荣复为所动，入宫对魏主元子攸表明，主张北迁，都官尚书元谌，独出来反对，与尔朱荣力争。 尔朱荣怒叱道：“迁都事与君无关，何必争执？且河阴一役，君曾闻知否？” 元谌亦抗声道：“天下事当与天下公论，奈何举河阴毒虐，来吓元谋！谋系国家宗室，位居常伯，生既无益，死亦何损，就使今日碎首流肠，也不足畏呢！” 元氏犹有此人，好算难得。这一席话，惹得尔朱荣气冲牛斗，即欲加元谌死罪。尔朱世隆在旁力劝，元谌得以不死。盈廷无不震慴，元谌仍神色不变，徐徐引退。 过了数日，魏主元子攸偕尔朱荣登高，俯视宫阙壮丽，列树成行。 尔朱荣叹息道：“前日愚昧，有北迁意，今见皇居壮盛，方信元尚书言，确有至理，无怪他抵死不从呢。” 魏主亦好言抚谕，尔朱荣乃绝口不谈迁都。惟郑俨、徐纥、李神轨三人，在逃未得捕获，檄令地方有司，搜捕治罪。 郑俨遁归乡里，与从兄荥阳太守郑仲明，谋划据郡起兵，为部下所杀。 徐纥奔至泰山郡，投依太守羊侃，嗣闻朝廷严捕，乃与羊侃南往逃奔投降梁朝廷。 李神轨则不知下落，想来已经是死在路上了。汝南王元悦，临淮王元彧，北海王元颢，之前已经避难南奔，元彧因魏主定位，访求宗室，乃上书梁朝廷，乞求放归。 梁武帝萧衍颇惜元彧之才，但不便强留，准令北还。 魏主授元彧尚书令，兼大司马，彧遇事敢言，颇有直声。 已而魏主元子攸欲册立皇后，尔朱荣又把自己的女儿尔朱英娥嫁给元子攸当皇后，元子攸本来以“有违伦理”为由拒绝（尔朱英娥原为孝明帝元诩侧妃，元子攸是元诩的堂叔），但是在被尔朱荣瞪了一眼后，也就低头默许了。 黄门侍郎祖莹进议道：“从前春秋时候，晋文在秦，怀嬴入侍，事贵从权。幸陛下勿疑！”却是一条正比例，但怀嬴止为晋文妾，尔朱荣之女却为子攸后，是尚不能强同。元子攸不得已如祖莹言。 上文曾叙及肃宗后妃，被胡太后迫令出家，及尔朱荣入都，尔朱荣之女儿正在瑶光寺，由尔朱荣迎回。此时祖莹为尔朱荣申请，既得魏主的允准，赶忙即回去报告于尔朱荣。 尔朱荣闻知，不禁大喜，即令孀女释服改装，打扮得与娥姮相似，乘舆入宫。 魏主元子攸，见她炫服华容，倒也可爱，乐得将错便错，同赴高唐。一连三宿，订定立后礼仪，御殿受册。 这位尔朱嫔丰神绰约，环瓐雍容，居然被服佩衣，统掌六宫事宜，好做那北朝国母了。北魏朝廷加尔朱荣为北道大行台，巡方黜陟，先行后闻。 尔朱荣乃欲还镇晋阳，入宫阙禀告主，申谢河桥罪过，誓言后无二心。 魏主元子攸起座扶起尔朱荣，也与他握手设誓，彼此不贰。 尔朱荣很是感到喜慰，求酒畅饮，喝得酩酊大醉，由魏主元子攸召令左右之人，掖入床舆。 听他鼾声大作，魏主不由的记忆前恨，惹起杀心。 当下取刀在手，拟即杀尔朱荣，左右慌忙谏阻，各说是投鼠忌器，万不可行。乃命将床舆舁入中常侍省，尔朱荣尚一睡未醒，直至夜半，方才惊寤。 渐闻魏主有下刃之意，心不自安，遂辞行北去。特荐元天穆为侍中，录尚书事，领京畿大都督，兼领军将军。行台郎中桑乾、朱瑞为黄门侍郎，兼中书舍人，内外勾通，腹心密布，仍然与在朝无异，不肯放宽一着。 尔朱荣安排的这些嫡系之人都占据了北魏朝廷的重要岗位，北魏孝庄帝元子攸的身边到处都是尔朱荣安排的眼线。魏主元子攸亦只好得过且过，付诸计划暂缓图之。 这个时候，葛荣引兵包围邺城，众号百万，魏主元子攸将亲自往讨，命大都督上党王元天穆，总众八万人为前军，大将军太原王尔朱荣，带甲十万为左军，司徒杨椿，勒兵十万为右军，司空穆绍，统卒八万为后军。 尔朱荣奉到诏敕，亟自率领精骑部队七千名，倍道兼行，用侯景为前驱，东出滏口。 葛荣横行河朔，所过残破，闻尔尔朱荣孤军前来，侈然语众道：“区区一军，怎能敌我！尔等可各办长绳，来一个，缚一个，不得有误！” 如此骄盈，不败何待？便令列阵数十里，西向待着。 尔朱荣潜军山谷，分骑士为数队，每队约数百骑，扬尘鼓噪，使贼众不辨虚实，自率健骑绕出葛荣阵后，预约夹攻。葛荣只管前面，不管后面，但听得哗声大至，急忙备御。等了许久，并无来军，正拟解甲休息，又觉得喊声四起，尘头滚滚。 好多时不见到来，转使葛荣且惊且疑。既而自笑道：“这是尔朱荣的疑兵计，毫无实力，徒乱我心，我适受彼赚，不如大众静坐，休养锐气为是！”这才中计。 葛荣遂令部众静守，不必他顾。部众各散伍小憩，不意阵前阵后，胡哨迭吹，霎时突然冲入铁骑，搅乱贼阵。 葛荣仓猝上马，尚只督众向前，为抵敌计，忽然背后驰到一大将，手起槊落，竟而将葛荣打倒马下，一声呼喝，已由好几个健卒，跳跃而至，立刻就把葛荣捆缚拿住。贼众见渠魁受擒，无不胆落，那大将又复传令，降者免死，于是贼众一齐投戈，匍匐乞降。 大将又宣谕道：“尔等都有父母妻孥，奈何从贼寻死！我但拿问首逆，不问胁从，愿留者听，愿归者亦听。” 这谕传出，大众多半愿归，泥首拜谢，欢跃而去。冀、定、沧、瀛、殷五州，自是肃清。看官欲问大将为谁？无非是个尔朱荣。 尔朱荣既而遣散贼众，尚有若干贼目，无家可归，亦量能录用，不使失所。 可巧贼目中有一少年，虎背猿躯，与众不同，问他姓名，叫做宇文泰。 宇文泰的先祖源出“炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遁居朔野”。后融入鲜卑族中，号宇文部。后为鲜卑慕容皝所灭，其余部乃仕于慕容氏诸燕。及后燕为北魏击败，乃归北魏，不久被徙居武川（今内蒙古自治区武川县），遂世居守之。 在北魏正光末年的时候，爆发了六镇起义。起义军的卫可孤，徒党尤盛，攻陷了武川、怀朔。而武川军主贺拔度拔（贺拔岳之父）虽然被起义军抓获，但心中立场依然支持北魏政府，于是，便与其至交好友宇文肱（宇文泰之父）进行合谋，率州里豪杰舆珍、念贤、乙弗库根、尉迟真檀等，招集义勇，袭杀了卫可孤。 在战斗中，宇文泰的大哥宇文颢战死。 饱经战乱的武川镇，刚刚驱逐了卫可孤的起义军，就遭到了铁勒的入侵，武川军主贺拔度拔战死。 于是，宇文肱率领家人去中山避难。 孝昌二年（526年）正月，怀朔镇（今内蒙古固阳县）镇兵鲜于修礼率领北镇流民于定州左人城（今河北省唐县）起义，宇文泰一家也参加了起义队伍。但在前往左人城的途中，被北魏官军击败，宇文泰之父宇文肱以及宇文泰的二哥宇文连阵亡。 宇文泰与三哥宇文洛生幸免于难，逃入鲜于修礼军中。鲜于修礼死后，宇文泰又加入到了葛荣军中，被任为将帅。 宇文泰转而投靠葛荣，至此为尔朱荣所钟爱（看重的意思），擢为军将。宇文泰始此。 武泰元年（528年），葛荣大败起义军首领杜洛周，吞并其部众，攻克沧州，擒获沧州刺史薛庆之。同年九月，北魏柱国大将军尔朱荣率精骑平叛，葛荣恃众轻敌，终被尔朱荣部队抓住，随后将葛荣关进去囚槛车里，将其送入洛阳，朝廷下令把葛荣枭斩在都市。葛荣就这样噶了。 葛荣失败后，宇文泰与其三哥宇文洛生归降了尔朱荣。 北魏君主元子攸因为尔朱荣的军功，于是加封尔朱荣为大丞相，都督河北畿外诸军事，并封尔朱荣诸子为王。一面撤回元天穆各军，进司徒杨椿为太保，城阳王元徽为司徒。 是时，梁将军曹义宗，围攻魏荆州，已历三年，守将王罴，百计拒守，幸得不陷。 北魏朝廷因朔方多有兵乱之难，不遑南顾，至是开始派遣中军将军费穆，都督南征各军，前往援助荆州。梁朝军队已经久顿城下，自然疲敝，不料费穆部队猝然来至，闯入了梁朝的军营，曹义宗不及措手，竟然被擒拿了去，荆州得以解围。 梁武帝萧衍听闻曹义宗被北魏士兵掳去了，当然不肯善罢甘休，索性就想出了一个因敌攻敌的计策，于是封降王元颢为魏王，并且派将军陈庆之引领军队去接纳元颢。 元颢遂而北行，得以攻拔荥城，擒住了北魏的行台统帅济阴王元晖，自称为魏帝，改元孝基。 北魏大都督元天穆方才出发攻略河间，前往讨伪汉王邪杲，邪杲原为幽州主簿，在北魏元天穆东征时趁乱起兵，自称伪汉王，招集河北流民，占据北海，成为地方割据势力，骚扰青州。 元天穆奉敕而东征，一军不能两顾，魏主令他熟筹缓急。他则决定计划先灭了邢杲，然后在讨伐这个自称魏帝的元颢。 邢杲出身在河间邢氏，曾任北魏的幽州主簿。建义元年，率领众流民发动起义，建立汉国，年号天统，部众十余万人。 永安二年（529年）四月，邢杲在济南受到上党王元天穆、高欢、颍川王尔朱兆的镇压，兵败于济南被俘，被送往到洛阳城就地斩首。 元天穆乃移军南趋，在途迭闻警耗，乃是元颢引导着梁朝军队，乘虚深入，取梁国，拔荥阳。当下驱军急进，直至荥阳城下，偏偏被陈庆之杀将出来，急切不能阻拦，竟至败北。 陈庆之乘势追击，复陷虎牢。虎牢为洛阳之要塞，一经失守，洛都当然大震。 北魏主元子攸急欲避难，未知所向，因召群臣会议。或劝北魏主元子攸赴往长安，中书舍人高道穆进言道：“关中荒残，不宜再往。元颢乘虚深入，将士不多，若陛下亲率卫士，背城一战，臣等亦誓尽死力，不难破颢。倘谓胜负难料，不若暂时渡河，征召大丞相尔朱荣，与大将军天穆，犄角进讨，不出旬月，定可成功。这乃是万全之计呢！” 北魏君主元子攸，遂带领数骑，夜走河内。都中无主，便即大乱。临淮王元彧，安丰王元延明，倡议迎接元颢，遂封府库，备法驾，率领百僚迎接元颢入城。 元颢进入洛阳宫，改元建武，也循例施赦，授陈庆之为侍中，领车骑大将军。元天穆收集败卒，得四万人，掩入大梁，再分兵二万，使费穆为将，前往攻打虎牢。 元颢亟遣陈庆之攻打元天穆，元天穆正在力攻虎牢，听闻陈庆之将至，已经有畏惧之心。 嗣又得元天穆北去的消息，只剩得自己孤军，越发感觉彷徨失措，一俟陈庆之到来，即望尘迎降。 陈庆之送元天穆来到洛阳，元颢责他趋奉尔朱荣，滥杀朝廷的王公，即下令把元天穆推出去枭首。该杀。 元颢一面命黄门侍郎祖莹，作书贻北魏君王元子攸道：“朕泣请梁朝，誓在复耻，但欲问罪尔朱，出卿虎口，卿与我肯同心戮力，皇魏或可再兴，否则尔朱得福，卿益得祸。卿宜三复斯言，庶富贵可共保哩。” 书信去后，杳无复音，唯河南州郡，陆续输送诚意。再遣使者四面而出，招谕官民。 齐州刺史沛郡王元欣，意欲受诏，军司崔光韶抗言道：“元颢受制南朝，引寇兵覆宗国，乃是乱臣贼子，人人得诛，不但大王家事，所应切齿，就是下官等亦夙受国恩，未敢仰从！” 长史崔景茂等，亦齐声道：“军司言是！” 元欣乃斩元颢来使，示与决绝。还有襄州刺史贾思同，广州刺史郑先护，南兖州刺史元暹，俱不接受元颢命令。 冀州刺史元孚，自葛荣受诛之后，仍然恢复原职。元颢令他为东道行台，封彭城郡王，元孚将元颢的书信转献给北魏主元子攸，向其表明诚意。平阳王元敬先，起兵讨伐元颢，不克而死。 元颢攻入洛阳的那一天，无故刮起了暴风。元颢进入阊阖门时，他乘坐的马受到惊吓，死活不肯向前走，元颢只好命人驾车，自己乘车而入。 元颢颇有戒心，所以入城申谕，禁止侵掠，内自宫掖，外及民舍，统皆安堵如恒。过了一二旬，渐渐的骄怠起来，所有宾客近习，统皆宠待，自己日夕纵酒，不恤兵民。所从南兵，陵轹市里，不复加禁，因此朝野失望，公私不安。 恒农郡杨昙华对人说：“元颢必定做不成皇帝，他身上偷来的的龙袍，最多能穿六十天。” 谏议大夫元昭业说：“当年更始帝刘玄自洛阳出发。刚出发时，他的马受到惊吓，一路狂奔，撞到北宫的铁柱上，三匹马都死了。最终，更始帝都没有做稳皇位。援古证今，相去亦不远呢。” 高道穆兄长之子高子儒，自洛阳出发后跟从元子攸，北魏孝庄帝元子攸问他关于洛阳中的事，高子儒回答道：“元颢败在旦夕，不足深虑！” 北魏君王元子攸听后，内心方才得稍微感到一些安稳。有诗叹道： 休言成败属穹苍，一得生骄定不长； 阊阖门前惊坐马，区区未足验灾祥。 元颢资质平庸，并没有什么本事，他日夜纵酒，不体恤士兵。而南梁军士兵陵窃市里。从此失了人心。元颢心中产生了叛梁的想法。欲知后来情形，俟至下章节再表。 第780章 定谋除恶，入阙行凶 话说元颢自铚县出发，转战入洛，共取三十二城，大小四十七战，无不获胜，这些都是出自陈庆之的功劳。哪知他忘恩负义，心中产生了叛梁的想法，与陈庆之生出了嫌隙。 元颢私下与临淮王元彧，安丰王元延明，秘密谋划背叛南梁之事；因此待遇陈庆之，亦渐不如前。 陈庆之已见微察隐情，预为戒备，对元颢说：“我军不满万人，远来至此，幸得成功，人情尚未尽服。彼若知我虚实，调兵四合，如何抵御？不如速启南朝，更请济师。如北方有南人陷没，应敕诸州送入都中，兵多势厚，方可无虞。” 元颢支吾对付，转而告于安丰王元延明。元延明说道：“陈庆之兵不过七千，已是难制，今若更添兵力，怎肯再为我用？大权一去，事事仰人鼻息，恐元氏宗社，要自此颠覆了。” 元颢于是派遣使者上表到梁朝廷，这样向梁武帝萧衍汇报的：“河北、河南已经平定，只有尔朱荣尚且跋扈，但陈庆之自己就能搞定尔朱荣。陛下不宜再派出精兵增援，以免再惊扰沿途的百姓。” 当时，洛中地区的梁军不满一万，但尔朱荣的羌、胡士兵数量至少是梁军的十倍以上。在这种敌众我寡、内外夹击的情况下，陈庆之副将马佛念，秘密对陈庆之说道：“将军一路攻至河洛地区，您威震中原，功高势重。但现如今，您已经遭到元颢的猜疑，一旦突发不测，那该如何是好？您不如杀了元颢，占据洛阳自立。这对您来说，可是千载难逢的大好时机，将军幸勿错过。”为陈庆之计，确是良谋。 陈庆之听了，却摇了下头说道：“此计太险，恐不可行。” 嗣而传来了河北急报，尔朱荣自晋阳发兵，与元天穆相会，护送魏主元子攸南还，前驱不动已经到河上了。 陈庆之亟往见元颢，元颢令陈庆之出军镇守北中城，自据南岸，抵遏北军。 陈庆之引兵直前，与北军相持三月，接仗至十一次，杀伤甚众，未曾败衂。安丰王元延明等人，沿河固守，北军泛舟可渡，亦不能亟进。尔朱荣意欲退师，再图后举，黄门侍郎杨侃对尔朱荣说道：“胜负本兵家常事，裹创血战，古今屡闻，况今并未大损，怎可中道折还，自阻锐气？今四方颙颙，视公此举，遽复引归，民情失望。如虑乏舟渡河，何勿多为桴筏，参用舟楫，沿河数百里间，皆为渡势，使颢防不胜防，一或得渡，必立大功。” 高道穆亦进言道：“今乘舆飘荡，主忧臣辱，大王拥百万雄兵，奉主南归，若分兵造筏，沿河散渡，指掌可克，奈何无端退却，使元颢复得完聚？这所谓养虺成蛇，悔将无及了。” 尔朱荣已为感动，询问到刘灵助，刘灵助亦谓不出十日，河南必平。 适伏波将军杨檦族人，居住马渚，自言有小船数艘，愿为向导，尔朱荣乃命从子（侄子）车骑将军尔朱兆，与都督贺拔胜，缚木为筏，自马渚夜渡，袭击元颢军队。 元颢不及预备，仓猝应付敌军，至为北军所乘。领军将军冠受，乃是元颢爱子，竟然被擒去。 元颢大惊遁还，安丰王元延明等亦皆兵溃而退。陈庆之孤军失倚，连忙收众士兵结阵，匆匆引归。 这个时候，嵩高水涨，不便徒涉，那尔朱荣却自督大军，从后面追来。陈庆之部众，急不择路，或投河溺毙，或缘河逃散，单剩得数十百骑，随着陈庆之。陈庆之急令忙从骑下马易服，自己把须发剃掉，冒充沙门（和尚），在豫州程道雍等人的帮助下得以返回南梁建康。 元颢由轘辕南出临颍，从骑（跟从的骑兵部队）四窜（四处逃窜），临颍县卒江丰，诱元颢入室，取刀杀了元颢，传首级到洛阳。 北魏主元子攸，早至北邙，由中军大都督杨津，洒扫宫禁，召集百僚，出来迎接元子攸，涕泣谢罪。 元子攸慰劳已毕，遂入居华林园，颁诏大赦。加尔朱荣为天柱大将军，尔朱兆为车骑大将军，仪同三司，元天穆为太宰。凡北来军士，及随驾文武诸臣，各加五级，出宫人三百名，缯锦杂彩数万匹，班赐有差。临淮王彧，仍诣阙请罪，有诏不问。安丰王元延明自觉无颜，挈带妻子南往投奔梁朝，后来病死在江南。 尔朱荣留都数日，仍然辞归晋阳，遣都督贺拔胜，出军镇守中山，复使统军侯渊，讨灭葛荣余党韩楼。越年再使从子（侄子）骠骑将军尔朱天光，与左都督贺拔岳，右都督侯莫陈悦，率兵前往讨伐万俟丑奴。万俟丑奴出没关中，屡为民患，时正往攻打岐州，令党徒尉迟菩萨等，自武功南渡渭水，扑城攻栅。 贺拔岳引着千骑，倍道赴援，尉迟菩萨已拔栅收兵。贺拔岳前往挑战，诱导尉迟菩萨来至渭南，依山设置埋伏，俟尉迟菩萨轻骑追来，发号让伏兵齐起，得将尉迟菩萨捉住，名为菩萨，奈何毫无神力？收降贼众万余。 丑奴闻尉迟菩萨陷没，退保安定。贺拔岳与尔朱天光会师在岐州，扬言夏令将至，不便行师，应俟秋凉再进。丑奴信为实言，散众归耕，据险立栅。尔朱天光遂与贺拔岳和陈悦二都督，乘夜发兵，攻入大栅。所得俘囚，悉数纵还，诸栅闻风皆降。 尔朱天光长驱直进，径达安定，万俟丑奴无兵可守，弃城出走，贺拔岳等从后追蹑，赶至平凉，围住万俟丑奴。 裨将侯莫陈崇，单骑突入，与丑奴交手，不到三合，便把丑奴活捉了来，大呼出阵，贼皆披靡。乘胜进逼高平，萧宝夤为丑奴太傅，尚欲拒守，元天光将万俟丑奴推至城下，指示守卒，谕令速降。 守卒立即应命，执拿住萧宝夤，送入大营，关中悉平。 永安三年（530年）七月，尔朱天光依靠手下将领贺拔岳的帮助，攻灭万俟丑奴。随后，万俟丑奴和萧宝夤，械送都中，缚至阊阖门外，示众三日，方将萧宝夤赐死，丑奴处斩。万俟丑奴性命了，萧宝夤亦性命了。 自葛荣失败后，宇文泰与其三哥宇文洛生归降尔朱荣。宇文洛生人品端正，体恤士兵，声望很高。尔朱荣听闻他的雅名，对他十分嫉妒猜疑。于是尔朱荣故意捏造罪名，杀害了宇文洛生。 因为宇文泰慷慨陈述，才释去尔朱荣对他的戒心，免遭其难。 由于宇文泰与尔朱荣的部将贺拔岳有旧，贺拔岳亦是武川军人，与宇文泰之父宇文肱关系甚密，因此，宇文泰被收编在贺拔岳部下。 宇文泰曾随军讨伐元颢，因功封宁都子，至此复从贺拔岳入关，讨平丑奴，魏主元子攸，擢升宇文泰为征西将军，行原州事。宇文泰安抚关陇，待民有恩，民皆感悦，互相告语道：“早遇宇文君，我等怎肯从乱呢！”为北周开国张本。 这且慢表。且说尔朱荣迭平叛乱，勋爵愈隆，威势亦愈盛，虽居外藩，遥制朝政，宫廷内外，遍布心腹，伺察北魏君主动静。 魏主元子攸有心振作，勤政不怠，常与吏部尚书李神隽，议清治选部，荣奏补曲阳县令，资格未合，为李神隽所搁置。尔朱荣当即怒起，擅自调补，李神隽惶恐尔朱荣辞职，尔朱荣即使从弟仆射尔朱世隆，代理吏部，欲调北人镇河南诸州，魏主元子攸未许。 太宰元天穆，出镇并州，竟为尔朱荣上奏道：“天柱立有大功，为国宰相，若请变易全国官吏，陛下亦不得遽违，况止调数人为州吏，如何不即允许哩。” 魏主元子攸复谕道：“天柱若不为人臣，朕亦须听他命令；如犹存臣节，怎得黜陟百官！”天柱指的就是尔朱荣。 元天穆转告尔朱荣，尔朱荣当然心里生恨。尔朱后性又妒忌，稍有不平，便忿然道：“天子由我家置立，怎得自专？我父原拟自为，何不早自决计呢！”尔父若为天子，尔只能做个公主，怎能总制六宫？ 尔朱世隆亦谓兄不为帝，自己未得封王，暗中心生觖望。惟魏主外制强臣，内迫悍后，居常愀然不乐。城阳王元徽之妃，系魏主之舅女，侍中李彧，是魏主姊婿，魏主因她戚谊相关，格外亲信。二人欲得权宠，尝恨尔朱氏牵制，所以日夕毁荣，劝魏主除害。 侍中杨侃，胶东侯李侃曦，仆射元罗等，亦曾与谋。魏主元子攸亦时思除去尔朱荣，只一时未敢猝然发难。 尔朱荣好游猎，寒暑不辍，辄绘缚虎图进呈，谓臣不忘武功，实欲北扫汾胡，南平江淮，为天子作统一计。 又称参军许周，劝臣取九锡礼，臣未立大功，怎得叨受殊荣，已将许周斥去等语。魏主元子攸见他词意骄倨，益有戒心，唯玺书褒答，申奖忠诚。无非以假应假。 这个时候，尔朱后怀妊九月，将要分娩，尔朱荣上表奏请入朝，欲乘便视后（看望自己女儿，就是魏主元子攸的皇后）。 城阳王元徽等人建议说尔朱荣果然来到王宫，正好埋伏士兵将其刺毙。 李侃曦独言尔朱荣必然设备，恐未可图，不如先杀尔朱荣的党羽，发兵抗拒尔朱荣为是。两议俱属未妥。魏主元子攸尚是未下决定，都下已经颇泄秘谋。 胆小如中书侍郎邢邵之徒，听闻尔朱荣前来的消息，被吓得一路向东逃跑。 尔朱荣气势汹汹地入京，引得旁人议论纷纷。有人说看尔朱荣的架势，必定会篡位造反。也有一部分人猜测，孝庄帝会对尔朱荣动手。尔朱世隆一向胆小怕事，为了保险起见，于是他自导自演，派人在自家门上写了个匿名贴子：“天子与杨侃、高道穆密谋，要杀掉太原王！”然后他自己假装发现匿名信，揭下贴子呈送给尔朱荣。然而，尔朱荣却亳不领情，他唰唰几下撕毁匿名贴，往地上狠狠吐了口唾沫：“世隆可真是胆小鼠辈！看我单骑入朝，有人能挠我毛发么？” 尔朱荣妻子亦劝尔朱荣不行，尔朱荣终是不听。 永安三年（530年）八月，尔朱荣即率领将士等南下，妻子亦随行，直接抵达洛阳。 魏主元子攸本即欲杀尔朱荣，因恐元天穆在并州，必为后患，于是虚与周旋，优礼相待。 尔朱荣入宫待宴，在如此紧张的局势下，有人提醒尔朱荣，说不准孝庄帝元子攸哪天就会对他下手。 尔朱荣直接闯入宫质问孝庄帝元子攸。面对凶神恶煞的尔朱荣，孝庄帝元子攸却面色不改，镇定自若地对他说：“我也听到外面的人说你要杀我，难道是真的？” 北魏孝庄帝元子攸的这一句巧妙反问，让尔朱荣彻底放松了警惕，自此之后，尔朱荣每次入宫只带几十个随从，甚至连防身兵器都懒得带了。 北魏孝庄帝元子攸看见尔朱荣尚无反意，拟取消之前提议，城阳王元徽怂恿道：“就使荣果不反，亦不可耐；况未必可保呢。” 魏主元子攸乃征元天穆入朝，欲一并除去。尔朱荣全未察觉。再加朝士随员，向尔朱荣献谀言，或说是将加九锡，或说是将下禅文，或说是长星入中台，为除旧布新的预兆，或说是并州城上有紫气，不日当有应验，哄得尔朱荣心花怒开，扬扬自得。 尔朱荣有小女，适魏主兄子陈留王元宽，尔朱荣尝指宽示人道：“我终当得此婿力。”这种词态，传入宫廷，越令魏主元子攸生嫌。 魏主元子攸又在梦见自己取刀，自割十指，醒后很觉惊惧。问诸元徽及杨侃，徽答道：“蝮蛇螫手，壮士断腕，梦中割指，亦是此类。陛下若临机立断，可保吉征。”魏主意乃决定。 可巧元天穆奉召入都，由魏主元子攸邀同尔朱荣，迎入西林园，摆酒接风。荣请令群臣校射，且面奏道：“近来侍臣多不习武，陛下宜率五百骑出猎，振励武功。”魏主含糊许可，但心中愈觉动疑。越日召入中书舍人温子升，问汉杀董卓事，魏主元子攸道：“王允若赦凉州人，必不至死。” 良久，元子攸复语温子升道：“如朕心理，卿亦应知，死犹欲为，况未必死呢！若戮及渠魁，曲赦余党，想不至有意外祸端！”子升唯唯应命。魏主嘱他预作赦文，指日诛恶，温子升受命退去。 诘旦，即召尔朱荣与天穆，入宴明光殿，令杨侃等伏甲以待。尔朱荣与元天穆入座，宴饮未毕，便即起出。杨侃等人从东阶入殿，见尔朱荣等已经来至中庭，不便动手，乃任他自去。既而尔朱荣诣陈留王家饮酒，大醉而归，因自称病发，连日不入。 魏主元子攸恐密谋漏泄，寝馈不安，城阳王元徽入白道：“事不宜迟，何不托言后生太子，召荣入朝，就此毙荣？” 魏主元子攸道：“后怀孕只及九月，怎得即言生子？” 元徽又道：“妇人不及产期，便是生儿，也是常事，彼必不疑。” 魏主元子攸闻言，觉得有理，乃再埋伏士兵在明光殿，声言皇子已生，派遣元徽驰告尔朱荣及元天穆。 尔朱荣正与元天穆坐博，元徽即脱去尔朱荣帽子，欢舞盘旋。忽然又由殿中文武，传声促入，尔朱荣信以为真，遂与元天穆一同入贺。两人应该同死，所以连属。 魏主元子攸听闻尔朱荣等进来，不觉失色，温子升趋入道：“陛下色变，速请饮酒壮胆。”魏主元子攸因索酒连饮，渐觉心胆少豪。 永安三年九月二十五日（530年11月1日），元子攸在明光殿设下埋伏。他计划借召见之机，一举诛杀尔朱荣、元天穆、尔朱菩提。 温子昇事先为元子攸拟好了大赦天下的诏书，只待尔朱荣等人伏诛后，便可诏告于天下。 尔朱荣等人进宫时，刚好看到温子昇拿着写好的诏书从宫门走出，尔朱荣便追问：“这里面写的是什么？”此千钧一发之际，温子昇却镇定得出奇，只平淡地说了一句：“敕文。”尔朱荣看也不看，便大摇大摆地走进了明光殿。 北魏孝庄帝元子攸坐在明光殿的东面，尔朱荣和元天穆坐在元子攸的西北方向，双方相隔不过数步之遥，空气中弥漫着紧张的气息。元徽进入明光殿后，向北魏孝庄帝元子攸行了一礼，这个看似平常的举动，实则是行动的信号。 随即，埋伏在殿外的光禄少卿鲁安、典御李侃曦等人立刻抽刀从东门杀入。尔朱荣又吃惊又窘迫，情急之下竟然扑向元子攸，以作最后一搏。然而，元子攸在膝下早已藏好了一把刀，看见尔朱荣朝自己扑过来，他躲也不躲，迅速在膝下抽出暗藏的利刃，亲手将尔朱荣一刀毙命。 鲁安、李侃曦见元子攸竟然亲自动了手，更是一拥而上，乱刀齐下，将元天穆杀死。随后，元子攸又将留在明光殿外等候的尔朱菩提（尔朱荣的大儿子，尔朱家族的继承人）一并诛杀。尔朱家族长期作恶多端，早已人心尽失，尔朱荣被杀的消息传出后，全洛阳的百姓都拍手叫好，欢呼声震耳欲聋，响彻全城。 北魏孝庄帝元子攸即登阊阖门，命令温子升宣诏大赦，并遣武卫将军奚毅，前燕州刺史崔渊，率领士兵镇守北中城。尔朱世隆，闻得政变夜里逃出，带着尔朱荣之妻及尔朱荣的部曲，逃走屯居到河阴之地。 尔朱荣之党田怡等人，欲进攻宫门，贺拔胜谓内必有备，不如出城，再图他计。贺拔怡乃随尔朱世隆出走，贺拔胜独不往。黄门侍郎朱瑞，虽为尔朱荣所委，却能委曲将事，颇得主眷。故虽从尔朱世隆出城，半途逃回。 金紫光禄大夫司马子如，素为尔朱氏死党，弃家投奔尔朱世隆。尔朱世隆即欲北还，司马子如说道：“兵不厌诈，今天下汹汹，唯强是视，君若北走，反示人以弱，不如分兵据守河桥，还袭京师，出其不意，或可成功。”司马子如实是戎首。 尔朱世隆依议，即夜攻河桥，擒杀将军奚毅等人，据北中城。 魏主大惧，遣派之前华阳太守段育慰谕，竟然被尔朱世隆杀死。 当初是散骑常侍高乾，与弟敖曹避难奔齐，受葛荣官爵，聚民为乱。魏主招令反正，授乾为给事黄门侍郎，敖曹为通直散骑侍郎。 葛荣奏请黜高乾兄弟，谓叛人不宜再用，乃听解职还乡。 敖曹复行抄掠，由葛荣诱拘晋阳，葛荣入都时，恐他生变，独令随行，禁居驼牛署。到了葛荣已经被诛死之后，魏主元子攸释令高乾入侍，授官职为直合将军。高乾亦自冀州来到洛都，魏主元子攸命他为河北大使，使与敖曹偕归，招集乡曲，作为外援。 高乾兄弟临行时，魏主元子攸亲自送他出城，举酒指河道：“卿兄弟本冀部豪杰，能令士卒致死；倘京都有变，可为朕至河上，耀众扬尘。” 高乾垂涕受谕，敖曹拔剑起舞，誓以必死，待魏主元子攸回城，始相偕引去。 尔朱世隆遣派族人尔朱拂律归，率领胡骑千人，白衣至郭下，搜索太原王尸体。 魏主元子攸自登大夏门眺望，且令从臣牛法尚俯语道：“太原王立功不终，阴图叛逆，王法无亲，已正刑书。罪止荣身，余皆不问。” 拂律归应声道：“臣等随太原王入朝，忽致冤酷，今不忍空归，愿得太原王尸，生死无恨！”言已大哭，群胡相率举哀，声震京邑。 魏主元子攸亦感觉怅然，便遣朱瑞赍着铁券，前往赐尔朱世隆。 尔朱世隆道：“太原王尚不得生，两行铁字，何足为凭！”说着，举券投地。 朱瑞拾券还报，魏主元子攸乃招募敢死士讨伐尔朱世隆。三日就得万人，出发防御拂律归，究竟这些士兵乃是新募，未习战阵，屡战不克。 这个时候，北魏王宫里有皇子诞生，魏主元子攸于是下诏大赦。庆贺既毕，复议讨伐叛军，群臣皆面面相觑，不发一言。只能放火，不能收火，此等人有何用处？ 独散骑常侍李苗挺身道：“小贼敢横逆如此！臣虽不武，愿率一旅出战，为陛下径毁河桥！” 魏主元子攸闻言大喜，即假平西将军职衔，率领数百人出城，由马渚上流，乘船夜下，纵火焚河桥。 尔朱兵顿时大乱，从南岸争桥北渡，俄而桥绝，溺毙甚众。李苗还泊小渚，守待南援，哪知官兵一个不至，敌兵却陆续趋击。李苗拼死力战，终因寡不敌众，部下尽歼，李苗亦投水自尽。 魏主元子攸闻得此报，很是感到痛惜，追封李苗为河阳侯，予谥忠烈。何不预发援兵？尔朱世隆经此一吓，却召回拂律归，向北遁去。 魏主元子攸诏行台都督源子恭出西道，杨吴出东道，各率领士兵万人，追讨尔朱世隆。源子恭来到了太行丹谷，筑垒设防，控遏晋阳。 当时尔朱兆为汾州刺史，已经发兵来到晋阳城，拟即南向犯阙。 适值尔朱世隆北返，两下会谈，议先奉太原太守行并州事长广王元晔为主，然后进攻洛阳。元晔系前中山王元英从子，轻躁有力，既得尔朱氏推戴，便欣然称帝，改元建明。命尔朱世隆为尚书令，尔朱兆为大将军，皆封王爵，尔朱世隆从兄卫将军尔朱度律为太尉，天柱长史彦伯为侍中，徐州刺史仲远为车骑大将军，兼尚书左仆射，领徐州大行台。仲远遂起兵遥应，约定共同进入洛阳。 骠骑大将军尔朱天光，正与贺拔岳、侯莫陈悦，西循关陇，闻荣死耗，亦下陇南行，拟向洛阳。魏主元子攸使朱瑞前往抚慰，进升尔朱天光为侍中，仪同三司，兼领雍州刺史。 尔朱天光与贺拔岳谋划，欲令魏主元子攸外奔，更立宗室。于是使朱瑞归报云：“臣无异心，但欲仰奉天颜，再申宗门罪状。” 又令僚属佯为奏闻，谓尔朱天光暗蓄异图，愿思胜算以防微意。狡哉天光。魏主元子攸两得奏报，不免怀疑，只好加封尔朱天光为广宗王，曲示羁縻。 那长广王元晔，亦封尔朱天光为陇西王。尔朱天光隐持两端，观望成败。 尔朱兆引众士兵向洛阳，先召晋州刺史高欢，愿与偕行。 尔朱兆素来骁勇善战，独尔朱荣未死之时，谓尔朱兆非欢匹，终当为彼穿鼻。至是高欢接尔朱兆之书信，慨然叹道：“兆狂愚如是，敢为悖逆，我不能长事尔朱了！”遂托言山蜀未平，不肯应召。 尔朱兆自督众南行，来到了丹谷，与源子恭相持。尔朱仲远亦自徐州北向，陷西兖州，擒去刺史王衍。 魏主元子攸亟命城阳王元徽，兼大司马，录尚书事，总统内外，使车骑将军郑先护为大都督，与右卫将军贺拔胜共同讨伐尔朱仲远。郑先护怀疑贺拔胜曾经依附尔朱氏，挥置营外，贺拔胜已经心怀怨恨失望。及行次滑台东境，与尔朱仲远相遇，交锋数次，先护并不出援，竟然导致败却。 贺拔胜挟恨益深，遂潜奔靠尔朱仲远，返攻先护。郑先护狼狈奔走，后且投顺梁朝。南路失败，北路亦溃，源子恭部将崔伯凤阵亡，史仵龙开壁降兆。子恭慌忙奔回，还算幸全性命，洛阳大怖。 城阳王元徽，毫无韬略，但惜财吝赏，失将士心。魏主与他商议，一味敷衍，谓小贼无虑不平。魏主元子攸亦以大河深广，尔朱兆等人未能即来，谁知永安三年十一月间，河水浅涸，暴风扬尘，尔朱兆竟然轻骑南来，渡河入都，守城将士，仓猝四溃，及兆纵骑叩宫，宿卫方才惊觉，立即骇散。 北魏主元子攸仓皇出走，步行至云龙门外，适遇城阳王元徽，跨马急奔，连呼数声，并不见应。及元徽已去远，却来了胡骑数十名，顺手把魏主元子攸牵住，前往报告给尔朱兆去了。有诗叹道： 叛臣入阙始惊奔，失势何人认至尊？ 天子穷途犹若此，才知处士贵争存。 未知魏主性命如何，容待下回再详。 平葛荣，灭元颢，诛万俟丑奴，擒萧宝夤，尔朱荣之功，不可谓不高。功高者本易震主，况如尔朱荣之有心篡逆，遥制朝政，而能不遭主忌耶！ 魏主元子攸，定谋阙下，伏甲除奸，梁冀死而钟簴不惊，董卓诛而宫廷无恙，不可谓非一时快事。 惜平所用非人，满廷阘茸，城阳王元徽，贪佞无能，而任为统帅；源子恭、郑先护辈，皆等诸自郐以下，不足讥焉。忠愤如李苗，挺身出战，冒险焚桥，乃不为后援，任其战死，虽欲不亡，宁可得乎？逆兆入宫，始得闻知，狼狈出走，立遭牵絷，识者有以知元子攸之自取。 第781章 废故主立广陵王，煽众兵讨尔朱氏 话说洛阳城破之时，魏主元子攸拼命跑到云龙门外，危急时刻，正巧撞上城阳王元徽骑着马飞驰而过。元子攸连忙向他呼救，但被吓破了胆的元徽此时只能装作没听到元子攸的呼救，继续埋头狂奔。魏主元子攸眼睁睁地看着这根救命稻草飘走，然后被尔朱兆生擒。 魏主元子攸被俘后，被关押在永宁寺里。正值十二月，天寒地冻，冷风刺骨，被困在永宁寺中的元子攸衣衫单薄，在凛冽的寒风中几乎要被冻僵。可元子攸还不想死，向看守的士兵央求一块头巾取暖，也被尔朱兆拒绝。 尔朱兆谋逆犯上的时候，派人邀请晋州刺史高欢一同前去攻打元子攸。高欢对自己的下属孙腾说：“尔朱兆身为臣子，却去攻打君主，他极为大逆不道。但若是我推辞不去，恐怕尔朱兆会记恨上我。你去尔朱兆那里一趟，告诉他，我正准备去攻打山蜀地区，现在抽不出时间帮他。等我打完山蜀之后，再去帮他打。你先这样跟尔朱兆解释，看看他有什么反应。” 孙腾见到了尔朱兆之后，向他转述了高欢的话。尔朱兆听后特别不高兴，说：“你回去告诉高欢，我做了一个吉利的梦。”孙腾问他做的是什么梦，尔朱兆回答道：“我梦见我父亲登上一个高高的土堆，土堆旁边的田地都被耕了一遍，只剩下马兰草还在生长。我父亲问旁人，为什么不把马兰草拔掉？随从们都说马兰草根深蒂固，很难拔出来。父亲让我去把马兰草拔掉。最终，我轻松地把马兰草全部拔了出来。由此看来，我这次去攻打皇帝一定能够胜利。” 孙腾回去后，将尔朱兆的话转述给了高欢。高欢轻蔑地说道：“尔朱兆愚不可及，狂悖无知。他竟然敢谋逆犯上。现在，我已经引起了尔朱兆的猜忌，看样子，我是无法与他继续合作下去了。此时，陛下在黄河沿岸布置了军队，但尔朱兆的军队肯定无法渡过水流湍急的黄河天险。再过一段时间，过不了黄河的尔朱兆一定会忍不住退军。到那时，我就趁机绕到尔朱兆军队的背后，从太行山的东面对尔朱兆发动偷袭，从而将尔朱兆一举擒获。” 但是事情的发展完全超出了高欢的预料，他没想到黄河水位突然下降，所以尔朱兆顺利地渡过黄河，攻占洛阳，囚禁了元子攸。当时，高欢的姐夫尉景正跟在尔朱兆身边，他写信把这件事告诉了高欢。高欢看完尉景的书信后，被吓了一跳，赶紧找到孙腾商议对策，想把元子攸从尔朱兆手中抢救出来。 高欢对孙腾说：“你赶紧再去尔朱兆那里一趟，先假装向尔朱兆表示祝贺，然后你秘密寻找陛下究竟被尔朱兆囚禁在何处，到底是被囚禁在尔朱兆的军府，还是被尔朱兆送往晋阳。你帮助陛下逃岀来之后，就赶紧派人去通知我，我将会亲自前来迎接陛下。到那时，我将名正言顺地以大义号召天下。” 尔朱兆在洛阳大肆烧杀抢掠，强奸后宫嫔妃，放任自己的手下士兵在瑶光寺奸污尼姑取乐，还在太乐署里纵火焚烧宫廷乐器。 当初，尔朱荣曾在大庭广众之下贬低尔朱兆的能力：“虽然尔朱兆比较勇猛，但他最多只能统领三千名骑兵而已。”尔朱兆听到这样极度贬损自己的评价，对尔朱荣是敢怒不敢言。可如今，篡位未遂的尔朱荣早已落得一个身首异处，死无全尸的落魄下场。尔朱兆一朝得志，自认为对尔朱家族有大功，于是，他变得骄傲狂妄起来，想要发泄一下积压已久的怨气。尔朱兆随便找了个借口，就对着另一个叔叔尔朱世隆大声咆哮道：“叔叔，你在朝廷这么久，按理来说，你应该耳目很广才对，怎么还能让尔朱荣被元子攸刺杀？”当时，尔朱兆瞪着眼睛要对尔朱世隆拔剑，疾言厉色地对着尔朱世隆大声喝骂。 尔朱世隆是出了名的能屈能伸，见尔朱兆突然发疯，他只好强压怒火，低声下气地向尔朱兆赔罪认错。尔朱兆这才“高抬贵手”饶过了尔朱世隆。但是，自此之后，尔朱世隆深深地记恨上了尔朱兆。 当初，魏主元子攸诛杀尔朱荣之后，为了对抗其他尔朱氏成员，元子攸找上了河西地区的部落首领纥豆陵步蕃。纥豆陵步蕃身处黄河以西地区，距离洛阳非常遥远，远水难救近火，但是，他距离尔朱氏的老家秀容距离较近。于是，元子攸鼓动劝说纥豆陵步蕃替自己攻打秀容，捣毁尔朱氏的老巢。尔朱兆攻入洛阳后，纥豆陵步蕃的攻势异常猛烈。所以尔朱兆不敢在洛阳久留，急匆匆地率军返回晋阳防御。 汾州刺史尔朱兆为替死去的叔父尔朱荣报仇，自晋阳发兵进攻京师洛阳，拥立太原太守、行并州刺史长广王元晔为主。元晔就这样被尔朱兆拥立登上了帝位，年号建明。 元晔即位后，册封尔朱兆为大将军，并进为王爵。徐州刺史尔朱仲远响应，率众前来洛阳投奔尔朱兆。 永安三年十二月十三日（531年1月16日），尔朱兆先让手下把魏主元子攸押送到晋阳。然后，尔朱兆在河梁美滋滋地清点被自己抢来的巨额财物。 另一边，孙腾没日没夜地赶路，总算追上了押送元子攸的军队。这时，高欢正准备率军向东，去洛阳营救元子攸，结果，他听说押送元子攸的军队现在已经渡过黄河了。高欢急忙调头向西追赶，却没有追上。高欢只得给尔朱兆写信，在信里劝诫他不要杀元子攸，不然尔朱兆将来一定会臭名远扬、骂名滚滚。 尔朱兆拒不采纳，并且留下尔朱世隆等人镇守洛阳，自己返回晋阳。而北魏孝庄帝元子攸这位可怜的天子，也成了他随身携带的私家物品。永安三年十二月二十三日（531年1月26日），在囚禁中受尽折磨的元子攸被尔朱兆勒死在晋阳的三级佛寺。 元子攸死时年仅二十四岁。元子攸临终礼佛，愿来生不为帝王，又写下一首绝命诗： 权去生道促，忧来死路长。 怀恨出国门，含悲入鬼乡。 隧门一时闭，幽庭岂复光？ 思鸟吟青松，哀风吹白杨。 昔来闻死苦，何言身自当。 陈留王元子直之子，袭爵陈留王的元宽也同时被杀害。元宽没有儿子，封国被撤除。 尔朱兆满载着掠夺的财物到了晋阳。临走之际，留下叔父尔朱世隆牵制元晔。尔朱世隆是一个心肠毒辣的野心家。留守洛阳不久，就密谋趁元晔母亲卫氏出行之际，遣数十人扮成劫盗在街巷中将其杀死。 尔朱兆弑杀元子攸的消息传开后，东冀州刺史高翼对儿子们说道：“让君主感到忧心，是臣子的耻辱；若是君主受辱，臣子应当以死相殉。尔朱兆倒行逆施，谋逆弑君，此等乱臣贼子天地不容。我高氏一族定要毁家纾难，为国除害！尔朱兆等人猜忌成性，迟早自取灭亡。你们务必把握时机，早日除掉尔朱兆这个祸害。” 尔朱兆素来专恣跋扈，在弑杀魏主元子攸之后，竟然不允许任何人将其下葬。北魏宗室元玄为了能让元子攸入土为安，不顾自身性命安危，上表乞求安葬北魏孝庄帝元子攸，当时大家全都称赞他的行为。然而，因尔朱氏把持朝政，最终未能如愿。 刚刚缢死孝庄帝元诩、掌握北魏政权的尔朱兆（尔朱荣侄儿）对此感到头痛，特地向高欢咨询意见。 高欢回答：“六镇降兵反叛不休，又不能全部杀掉，大王您应选心腹之人去统领他们。再有反叛，就归罪其将领，不能每次都杀掉大批的兵士。” 尔朱兆觉得建议很好，就问谁能去当统领。一席饮酒的贺拔允不知是计，当即在旁建议，让高欢去统领六镇降兵。 高欢佯装大怒，起身一拳打得贺拔允满嘴冒血，门牙落地，骂道：“太原王（尔朱荣）活着的时候，说怎么样就怎么样，现在太原王死了，天下事都听大王（指尔朱兆）的，你是什么东西，大王没发话能轮到你说三道四！” 尔朱兆很感动，觉得高欢忠心耿耿，就趁酒劲宣布高欢为六镇降兵的统帅。 高欢心中大喜过望。一直以来在尔朱氏手下混事，缺的就是自己能直接指挥的军队，天假其便，贺拔允给自己提名，尔朱兆又喝酒过量，发出这么一个命令。恐怕尔朱兆酒醒后后悔，高欢出大营后马上宣令：“我受命统管六镇降兵，都到汾东受我号令。”吩咐完毕，立刻驰奔阳曲川，建立统军大营。 六镇降兵一向厌恶尔朱氏和他手下的契胡兵士，极短时间内就奔赴高欢处集合完毕。 永安三年（531年）十二月，纥豆陵步蕃、破六韩常在秀容大败尔朱兆的军队，乘胜南下直逼晋阳。 自元子攸死后，纥豆陵步蕃并未停止攻击，还多次将尔朱兆打得节节败退、溃不成军，大有将尔朱兆斩草除根之势。尔朱兆惊恐不已，派人向高欢呼救。 高欢的下属们认为这可能是尔朱兆设下的陷阱，都劝高欢不要管他。 但是高欢却说：“尔朱兆都被揍得自顾不暇了，他肯定没有精力再去对付我。” 随后，高欢率领军队去救援尔朱兆。贺拔仁建议高欢缓慢行进，于是，高欢的军队一路上磨磨蹭蹭地向前走，还时不时地在半路上逗留一会儿。高欢又声称黄河上没有桥，自己很难渡过黄河。 刘灵助听闻尔朱兆屡次惨败的消息，不由冷笑道：“尔朱氏气数已尽，不劳我出手，它便自取灭亡！”随后，刘灵助高举义旗，声称要为遇害的元子攸报仇。一时间，幽州、瀛州、沧州、冀州等多地百姓群起响应刘灵助的号召，纷纷起兵反抗尔朱氏暴政。自此之后，各地义军如燎原之火，揭竿而起，誓要推翻尔朱氏的暴虐统治。 纥豆陵步蕃进攻越来越猛烈，尔朱兆急得焦头烂额，眼看自己快被元子攸找来的人彻底逼上绝路，万般无奈之下，尔朱兆屡次派人向高欢呼救。高欢故意在路上又拖延了好几天，等到尔朱兆的军队死伤惨重、元气大伤后，才去救援尔朱兆。尔朱兆为了躲避纥豆陵步蕃的锋芒，向南仓皇逃窜，纥豆陵步蕃一路追击到了平乐郡。后来，高欢帮助尔朱兆打败了纥豆陵步蕃，在石鼓山斩杀了他。尔朱兆侥幸死里逃生，所以他非常高兴，拉着高欢要和他结拜兄弟。尔朱兆又带着几十名骑兵来到高欢军营里，要与高欢通宵宴饮。 当初，尔朱荣俘虏葛荣之后，将葛荣麾下的二十多万六镇流民迁徙至并州、肆州看管，但尔朱荣和他的契胡士兵却一直残忍地折磨虐杀这些六镇流民。在尔朱氏暴政之下，六镇流民饱受摧残，生不如死，短短两年间爆发了二十六次起义，即使被尔朱荣屠杀了超过一半的人，他们却坚持奋力反抗。直到尔朱荣被元子攸亲手斩杀的喜讯传开后，饱受折磨的六镇流民终于看到了活下去的希望，反抗地越发激烈。 尔朱兆对不断暴动的六镇流民感到十分头疼。在宴会上，尔朱兆向高欢请教，询问他应该如何对付六镇流民。高欢回答道：“这些六镇流民不停地叛乱。大王您应该选一个信任的将领去统领他们。若是他们再敢造反，您就追究那个将领的责任。”尔朱兆激动地说：“真是一条妙计啊！我应该选谁去统领他们？” 当时，贺拔允也和他们坐在一起。贺拔允与高欢的关系一直都很好，当初，他们二人离开信都时，便决定未来的事情要在一起谋划。为了得到这批六镇军队，高欢和贺拔允在尔朱兆面前表演了一场“苦肉计”。贺拔允对尔朱兆说：“不如选高欢去做这个统领。”话音刚落，高欢反手一拳打在贺拔允的嘴上，直接砸飞了贺拔允的一颗牙齿。高欢假装生气，对贺拔允喝斥道：“天柱大将军（尔朱荣）还没死的时候，你的地位就像一只鹰、一条狗一样。如今天下大事都由大王（尔朱兆）来决定。既然贺拔允敢胡说八道，我就请大王处死他。”尔朱兆见高欢如此反应，便误以为高欢对自己很忠诚。于是，尔朱兆喜滋滋地大手一挥，直接任命高欢做了六镇流民的统领。高欢担心尔朱兆酒醒之后会反悔，就赶紧离开去上任了。 普泰元年（531年）二月，为了给尔朱兆下马威，尔朱世隆未与尔朱兆商议，便联合自己的兄弟尔朱彦伯、尔朱仲远以及同族亲戚尔朱天光、尔朱度律等人，打算一起废掉了新皇帝元晔，改立广陵王元恭为帝。 广陵王元恭是何人？ 元恭，广陵惠王元羽之子，太和二十二年（498年）生于河南洛阳。年幼时端庄谨慎，有志向气度。长大后喜爱学习，侍奉祖母、嫡母以孝顺闻名。 正始年间（504年—508年），继承其父广陵王的爵位。 延昌年间（512年—515年），被任命为通直散骑常侍。 神龟年间（518年—520年），升任兼散骑常侍。 北魏正光元年（520年），江阳王世子元乂（爰）发动政变，囚禁灵太后（北魏胡太后），专擅朝政。而性格内向温和的元恭为了避祸，开始假装得了哑病，对元乂表示自己不能做官。 正光六年（526年），灵太后（北魏胡太后）反政，杀掉元乂（爰），重掌大权。元恭继续对着灵太后装哑，将近八年不说话（《魏书》误作十二年），住在龙花寺，不与人交往。 永安三年（530年），有人跑到北魏孝庄帝元子攸面前诋毁元恭，说元恭有反叛的图谋。元恭听说后，打算出门避几天风头，跑去上洛避藏，不久后被追捕，押回京城。拘禁几日后，孝庄帝元子攸认为元恭并没有罪，于是把他赦免。 如尔朱世隆未与尔朱兆商议，便联合自己的兄弟尔朱彦伯、尔朱仲远以及同族亲戚尔朱天光、尔朱度律等人，打算一起废掉了现在的新皇帝元晔，改立广陵王元恭为帝。 尔朱兆得知此事后，气得暴跳如雷，当即决定要攻打尔朱世隆，在尔朱彦伯的极力劝阻下，尔朱兆才勉强消停作罢。 普泰元年（531年）二月，高乾愤怒地对封隆之说道：“逆贼尔朱兆暴虐无道，他竟然敢害死陛下。陛下待你我恩重如山，我们岂能坐视不管？难道我们不该杀死尔朱兆，为陛下报仇吗？” 当初，封隆之的父亲封回惨死在尔朱荣的屠刀之下，所以封隆之对尔朱家早已恨之入骨。现在，封隆之又听说尔朱兆害死了元子攸，他更加怒不可遏，咬牙切齿地对高乾说：“国仇家恨，不共戴天！”高乾立即下令三军缟素，为元子攸举哀发丧，他站在将士们面前，泪流满面地厉声痛斥尔朱兆弑君的罪行。在场的将士无不义愤填膺，悲愤交加。随后，高乾和封隆之联合起兵讨伐尔朱兆，发誓要为元子攸报仇雪恨。他们还写了一篇讨伐尔朱家族的檄文，派人在全国各地张贴传阅，号召天下英雄共讨尔朱氏逆贼。 李密素来为人正直，他得知了元子攸遇害的消息后，便私下联络了高乾的弟弟高昂，二人一起计划讨伐尔朱兆，想为元子攸报仇。 普泰元年（531年）四月，高欢对尔朱兆说：“并州、肆州遭遇了霜冻和干旱，那些六镇流民已经开始挖田鼠充饥了。我想带着他们前往山东，去那里解决他们的温饱问题。”尔朱兆同意了。但是慕容绍宗极力反对尔朱兆放虎归山：“你可千万不能放走高欢。如今，天下人皆对尔朱家族怀有异心。高欢雄才大略，他是一个盖世英雄。而且，高欢手里还有你送给他的军队，你若放他离开，那高欢简直就像一条遇到云雨的蛟龙，你将再也无法控制他。” 尔朱兆满不在乎地说：“我和高欢都做了结拜兄弟了，你还有什么可担心的！” 慕容绍宗耐心劝说道：“亲兄弟尚且无法深信，更何况，高欢只不过是你的结拜兄弟而已！” 但是尔朱兆的随从们早已被高欢收买，他们在尔朱兆面前诋毁慕容绍宗，说慕容绍宗与高欢有过节，所以慕容绍宗才针对高欢。尔朱兆轻信了他们对慕容绍宗的诬陷，勃然大怒，竟然将对自己忠心耿耿的慕容绍宗关进了监狱。随后，尔朱兆催促高欢带着那些六镇流民赶紧离开。 高欢率军自晋阳出发，中途遇见尔朱荣的妻子北乡公主带着大车小车的财物从洛阳返山西，又有好马三百匹，就派兵把马匹全都换掉。 尔朱兆听婶母回来哭诉后大怒，忙把慕容绍宗放出来问计。尔朱兆自己亲率军队追赶至襄垣，正好赶上漳水暴涨，冲断桥梁，高欢隔水向尔朱兆解释借马是为了“备山东盗”，没有异志，尔朱兆投刀于地，与高欢杀白马而盟，誓为兄弟，留宿夜饮。夜间，高欢属下尉景埋伏壮士要杀掉尔朱兆，高欢认为自己的实力不足，马上阻止。转天早晨，尔朱兆归营，又下令让高欢渡水过到他的大营。高欢想过去，被部将孙滕劝止。尔朱兆隔水谩骂，返回晋阳。 不同于尔朱家族凶狠残暴的作风，高欢对手下的士兵严格约束，他不允许士兵拿走百姓的一丁点东西。高欢每次经过麦地的时候，他为了防止骏马失控踩坏百姓的麦子，他会牵着马步行。沿途百姓对高欢赞不绝口，纷纷称颂高欢军纪严明。因此，高欢深得百姓爱戴。 高欢的军队在胡关、大王山驻扎了六十天之后，继续向东前进。行军途中，高欢四处散播流言，说自己将会帮助尔朱家攻打信都（高乾此时身在信都）。 但是高乾却不认为高欢会攻打自己，他说：“我听说高欢雄才大略，他肯定不愿意屈居人下。尔朱兆暴虐无道，他不仅弑杀先帝，还残害百姓。此刻，天下各路英雄豪杰都在摩拳擦掌，誓要除掉尔朱兆这个祸害。高欢这个时候来信都，肯定没那么简单。你们就不用担心了，我这就去亲自会会高欢！” 随后，高乾与封子绘（封隆之的儿子）在滏口拜访了高欢，他们一起鼓动劝说高欢背叛尔朱氏：“逆贼尔朱兆残暴不仁，弑杀先帝。他早已惹得天怒人怨、人神共愤。您向来德高望重，威名远扬，若是您讨伐尔朱家族，他们一定不是您的对手。我们冀州虽然面积小，但人口众多，绝对不低于十万户百姓。冀州的赋税，足以支撑您的军队资金。”高欢听到高乾的话之后，非常高兴。 当初，尔朱兆弑杀元子攸之后，南赵郡太守李元忠立刻辞官回乡，计划起兵讨伐尔朱兆。这时，李元忠听说高欢的军队路过，李元忠便驾着一辆敞篷马车，前去会见高欢。李元忠对高欢说：“殷州，地小粮少，难成大事。但若是您进军冀州，高乾一定会奉您为主，到时候，您可以把殷州交给他管理。若您能够将冀州、殷州全部拿下，沧州、瀛州、幽州、定州也自然会归顺于您。”高欢听罢，激动地握住李元忠的手，向他连连道谢。 当初，魏主元子攸任命李元忠的亲戚李愍为平北将军、持节、当郡大都督、乐平太守。但李愍还未赶到乐平郡，尔朱兆便已攻入洛阳。李愍得知了尔朱兆弑君的消息后，立刻率领自己的部下据守石门山，并联络刘灵助、高乾高昂兄弟二人、安州刺史卢曹等各路势力一起联合讨伐尔朱兆。 刘灵助战败身亡之后，李愍留在石门山继续发展壮大自己的势力。后来，高欢给李愍写信招揽他，李愍便率领数千名士兵投靠了高欢。高欢任命李愍为使持节、征南将军、都督相州诸军事、相州刺史、尚书西南道行台、当州都督。随后，李愍留在马鞍山替高欢招兵买马，征集粮草。 高欢来到信都，与高乾、封隆之等一众盟友商议道：“逆贼尔朱兆穷凶极恶，此等乱臣贼子天地不容，神仙也厌弃于他。如今，正是上天要灭亡他尔朱家族的时候。我想要与你们一起铲除恶贯满盈的尔朱家族，不知在座的各位有何高见？” 封隆之对高欢说道：“尔朱家族暴虐无道，他们早已惹得天怒人怨，众叛亲离。虽然尔朱家族手握重兵，但他们实际上却外强中干、不堪一击。您高举义旗，起兵讨伐逆贼尔朱兆，如今，天下百姓还有谁不心向于您呢？” 于是，在六镇流民、渤海高氏、渤海封氏、赵郡李氏等各路反尔朱氏大军的强力支持之下，高欢的势力越发壮大，已然成为尔朱家族最大的威胁。 普泰元年（531年）二月，高欢抵达信都，高乾、封隆之开门接待，遂据冀州。 北魏建明二年（531年）春二月，一直觊觎北魏王朝大权的尔朱世隆，以元晔与孝庄帝关系疏远且无威望为由，欲废黜元晔，而另立广陵惠王元羽之子元恭。 当时时逢元晔出行郊山，尔朱世隆、尔朱度律等擅作禅文。 但尔朱世隆又担心元恭真的不会说话，就派亲信表达意向，并且对他进行胁迫。国难当头，大厦将倾，元恭已经无法独善其身。 于是元恭对外沉默了八年后，第一次对着外人开口说话道：“天何言哉？” 尔朱世隆等人见状大喜，遂拥立元恭为帝。即位后改元“普泰”，改国号“魏”为“大魏”，废除税市及税盐之官。时为普泰元年（531年）二月二十九日。翌日，元恭下诏改“皇帝”称号为“帝”。 元恭初登基，尔朱世隆等人便命令“北地三才”之一的邢邵写新帝登基的赦文，要求邢邵在赦文里给惨死于尔朱氏之手的孝庄帝元子攸继续泼脏水，想诋毁败坏他的名声。 但是，新皇帝元恭不仅喝止了邢邵，还公然对着尔朱荣与尔朱兆大加嘲讽：“元子攸杀了尔朱荣那种人当然没有失德，但天未厌乱，却让他遭遇了和成济一样的祸害。” 随后，元恭又亲自写下了登基的赦免之文。元恭闭口八年不说话，直至此时，方才开口。士民们听闻元恭所言，皆感到非常高兴，认为元恭会成为一位明君。 当初，安东将军史仵龙、平北将军杨文义在太行岭，源子恭镇守河内。尔朱兆谋逆犯上时，气势汹汹地向南进兵，史仵龙、杨文义见大势已去，并且尔朱兆的兵力雄厚远胜于自己，只好先行投降。 源子恭看见史仵龙、杨文义投降，而且尔朱兆的军队气势很盛，也望风溃散。后来尔朱世隆论功行赏时，要给史仵龙、杨文义各封一千户。元恭很看不惯他们俩为了活命而背叛孝庄帝，表示反对：“史仵龙、杨文义只是对你们尔朱氏有功，对国家没有功劳。”当场拒绝了尔朱世隆想给他们封侯的要求。当时的百姓们纷纷称赞元恭刚强正直。 每当尔朱世隆陪侍宫廷宴会时，新的北魏皇帝元恭就会对他说道：“尔朱荣喜欢窃取他人的功劳据为己有，所以他罪该万死！” 尔朱世隆听了十分吃惊。从此以后，尔朱世隆被吓得再也不敢入宫了。但尔朱家族专擅朝政，行事作风异常凶狠残暴。尔朱家族总揽朝政，朝廷中的事情无论大小，得先由尔朱世隆看过之后，才能够施行。在尔朱氏的打压下，元恭大权旁落，难以干涉朝政。 尔朱世隆等人欲忌惮高欢的军部力量，想节奏当今皇帝元恭的名义控制住高欢，便于三月的时候，上表请求当今的北魏节闵帝元恭封高欢为渤海王，遣派使者去邀请高欢入宫觐见封王，但是多智沉稳的高欢看出了他们心里的阴谋盘算，于是借口推辞，拒绝入宫。 到了四月的时候，北魏朝廷又加授高欢为东道大行台、第一镇人酋长。 高欢为了让属下军人无路可退，和他一道起兵，于是他派手下人伪造尔朱兆的军令，下令高欢所率领的六镇降兵全部要回山西，作为契胡军人的部曲去攻打稽胡。高欢假装军命严急，从军中简选万余兵士，马上催促出发。部将孙滕和尉景也假装为士兵请命，宽缓五日。士兵们又忧又惧，高欢接着又假意再宽缓五日行期。高欢作为统帅，与这支万余人的先遣军举行告别仪式，怂恿部下起兵反对尔朱氏，于普泰元年（531年）六月在信都起兵。 第782章 战韩陵灭子弟军， 入洛宫辱大小后 却说普泰元年（531年）六月，李元忠率军攻打殷州。高欢让高乾去救援殷州刺史尔朱羽生。尔朱羽生见高乾只带了少量的骑兵部队来见自己，便放心大胆地与高乾在一起商议作战计划。尔朱羽生与高乾出城之时，高乾趁其不备，突然一刀斩下了尔朱羽生的脑袋。随后，高乾拎着尔朱羽生的脑袋去找高欢。 随后，高欢正式宣布与尔朱家族决裂，他写了一份奏章上交给北魏节闵帝元恭，里面控诉了尔朱氏多年来犯下的劣迹罪行，但这份奏章被做贼心虚的尔朱世隆悄悄藏了下来。 高欢于是在信都起兵，出发防御尔朱氏各军。 普泰元年十月十三日（531年11月7日），尔朱兆、尔朱仲远、尔朱度律、斛斯椿、贺拔胜、贾智等人拼凑了十万大军，向高欢发起进攻，欲实行人海战术将高欢消灭。 高欢因为听闻尔朱氏势力强盛，颇费踌躇不决。 这个时候，参军窦泰劝高欢使用反间计，使尔朱氏一族自相猜疑，然后可图。高欢于是秘密派遣说客，分别在各地途中造谣，或说尔朱世隆兄弟阴谋要杀尔朱兆，或说尔朱兆与高欢已经交通互谋，将要杀死尔朱仲远等人。 尔朱兆因为尔朱世隆等人擅自废掉魏主元晔，已经有了二心，至是得闻着民间谣传，内心越发生起疑心，自率领轻骑三百名，前往侦查尔朱仲远。 尔朱仲远迎他入帐。他却手舞马鞭，左右窥望。尔朱仲远见他意态离奇，当然惊讶，彼此形色各异。尔朱兆不暇叙谈，匆匆走出军帐，上马竟去。确是粗莽气象。 尔朱仲远派遣斛斯椿、贺拔胜追往晓谕，反而为尔朱兆所拘拿。尔朱仲远大感恐惧，即尔与度律引兵南奔。狼怕虎，虎怕狼，结果是同归于尽。 尔朱兆既执拿住斛斯椿、贺拔胜，怒目叱贺拔胜道：“汝有二大罪，应该处死！” 贺拔胜闻言，顿时感到莫名其妙，于是问何罪？ 尔朱兆厉声道：“汝杀卫可孤，罪一；卫可孤为拔陵将，与兆何与？兆乃指为胜罪，一何可笑！天柱薨逝，尔不与世隆等同来，反东击仲远，罪二；杀可孤事，击仲远事。我早欲杀汝，汝尚有何言？” 贺拔胜抗言道：“可孤乃是贼党，胜父子为国诛贼，本有大功，怎得为罪？天柱被戮，是以君诛臣，胜当时知有朝廷，不暇顾王，今强寇密迩，骨肉构隙，不能安内，怎能御外？胜不畏死，畏死不来，但恐大王未免失策啰。” 尔朱兆闻胜言，恰是有理，倒也不欲下手，再经斛斯椿婉言劝解，于是释放了他们二人使归，自待高欢厮杀。 高欢尚恐众寡不敌，更问段荣之子段韶，说道：“敌众我寡，怎么办？” 段韶答道：“所谓军队多，是指得到众人的拼死效力；所谓强大，是指得到天下的人心。尔朱兆狂妄奸狡，上弑天子，中屠公卿，下虐百姓。大家一路上看到的，是裂冠毁冕，拔本塞源。邙山聚会，搢绅有何罪过，杀主立君，不过半月，天下思乱，十室有九。大王您亲行德义，翦除君侧的恶人，以顺讨逆，如汤沃雪，怕他甚么！” 高欢又道：“若无天命，终难济事！” 段韶：“我听说过小能敌大。小道大淫，上天对任何人并无特别偏爱，只辅佐保佑有德之人。尔朱兆外乱天下，内失善人，有智之人不为其出谋划策，勇武之人不为其拼死战斗，尔朱已经人心已去，不肖者失职，贤者将之夺来，还有什么疑惑的？” 普泰元年十月十五日（531年11月9日），高欢进军至广阿，与尔朱兆一场鏖斗，果然尔朱兆军队皆溃，尔朱兆亦逃走，高欢军队俘得甲士五千余人，随即引兵攻打邺城。 相州刺史刘诞婴城固守，相持过年，高欢掘通地道，纵火焚城，城此乃被攻打陷没。刘诞受高欢军队所擒，高欢授杨愔为行台右丞，即令杨愔表达立新主元朗，迎入邺城。元朗来到邺城后，进高欢为柱国大将军，兼职太师，高欢之子高澄为骠骑大将军。 到了普泰二年（532年），尔朱兆对尔朱世隆、尔朱仲远、尔朱度律等人依然心怀猜忌，与他们几个全都关系不和。后来，尔朱世隆给尔朱兆送了一份厚礼，又安排北魏皇帝元恭娶了尔朱兆的女儿为皇后。尔朱兆转怒为喜。尔朱世隆对尔朱兆说，希望他能和自己一起去攻打高欢。于是，尔朱兆与尔朱世隆，尔朱天光，尔朱度律暂时和解，他们重新组成了对付高欢的联盟，复相亲睦。 斛斯椿原本想帮着尔朱兆与他的亲戚们劝和，却没想到尔朱兆如此不知好歹，自己与贺拔胜差点落得一个囚禁被杀的下场。 于是，斛斯椿也对尔朱兆彻底失望了，他对贺拔胜说：“天下人皆痛恨尔朱家族。我们再继续与他们为伍，用不了几天，就会跟着他们一起自取灭亡。还不如想办法除掉他们。” 贺拔胜询问道：“尔朱天光、尔朱兆不在同一个地方，我们怎么把他们全部擒住呢？” 斛斯椿说：“这个很容易。”于是，斛斯椿忽悠尔朱世隆邀请尔朱家其他人前往洛阳集合，一起组团去攻打高欢。 尔朱世隆自然听从，立即遣人征召尔朱天光。 尔朱天光意存观望，拖延时间而不发兵，斛斯椿自愿西往，兼程入关，进见尔朱天光道：“高欢作乱，非王不能平定，王难道坐视不成？高氏得志，王势必孤，唇亡齿寒，便在今日。” 尔朱天光瞿然道：“我亦正思东出哩。” 当时贺拔岳为雍州刺史，尔朱天光召与熟商，贺拔岳献议道：“王家跨据三方，土马强盛，料非高欢所能敌。诚使戮力同心，往无不胜。今为王计，莫若自镇关中，固守根本，分遣锐卒，与众军合势，庶进可破敌，退可自全。” 若用贺拔岳之言，尔朱天光何致遽然就死？尔朱天光颇欲从贺拔岳，偏斛斯椿力请自行，乃留弟尔朱显寿镇守长安，自引兵赴往邺城。 斛斯椿即返回报告尔朱世隆，尔朱世隆亟檄尔朱兆与尔朱仲远两军队，同会尔朱天光，又派遣度律自洛城前往会合。于是四路尔朱军，陆续到邺城，众号二十万，列着洹水两岸，扎满营垒，如火如荼。 返跌下文。 高欢尽起徒众，步兵不满三万人，骑兵不过二千，此时既遇大敌，只好一齐调出，前往屯守紫陌。 当时封隆之已经升任为吏部尚书，留使守邺，高欢亲自出发督师。高敖曹进官都督，也率里人王桃汤等三千人投从高欢。高欢看见敖曹部曲，统系汉人，恐未足济事，欲分鲜卑兵千余人，接济敖曹。 敖曹道：“兵与将贵相熟习，鲜卑兵素不相统，若羼杂旧部，适起争端，反足碍事，不如各专责成为是。”高欢于是罢议，便在韩陵山下设一圆阵，后面用牛驴连系，自塞归路，以示必死。 尔朱兆出营布阵，召高欢答话，问高欢何故背誓？ 高欢反问道：“我与汝前曾经立了誓言，共同辅助皇室，可如今，皇帝被你们弄去哪里了？” 尔朱兆把尔朱荣拉岀来做挡箭牌，说：“元子攸杀了尔朱荣，我报仇罢了，你何必多议！” 高欢喝骂道：“我之前亲耳听到尔朱荣计划谋逆犯上！你当时就站在门口，也听到尔朱荣这么说了。况且尔朱荣滥杀王室，罪大恶极，事到如今，你们尔朱氏还敢狡辩说自己没有谋反吗？况且，元子攸身为皇帝，他杀了尔朱荣简直是天经地义，你到底有什么资格报仇啊？我今天就与你恩断义绝！” 说着，高欢一声令下，即擂鼓开战。高欢自将中军，高敖曹将左军，高欢从父弟高岳率领右军部队，各奋力向前，拼死决斗。 尔朱兆为前驱，尔朱天光、尔朱度律为左右翼，尔朱仲远为后应，仗着兵多将众，包抄过来，恰是厉害得很，且专向中军杀入，意欲取高欢性命。 高欢虽然督众死战，怎奈敌势凶猛，实在是招架不住，前队多被杀伤，后队未免散步。高岳、高敖曹两军，未曾吃紧，高岳遂抽出五百锐骑，直接冲杀尔朱兆，敖曹亦率健骑千人，横击尔朱左右翼。 别将斛律敦收集散卒，绕出敌军后面，攻击尔朱仲远。尔朱各军，各自受敌，便皆骇奔。 高欢见他阵势分崩，麾众皆进，大破尔朱军，贺拔胜与徐州刺史杜德解甲投降高欢。 尔朱兆知不可敌，对着慕容绍宗，抚膺叹息道：“不用公言，乃竟至此！”说着便驱马西走。勇而寡谋，实是无用。 还亏慕容绍宗返旗鸣角，取拾溃兵，始得成军退去。尔朱仲远亦奔往东郡，尔朱度律、尔朱天光逃向洛阳。 都督斛斯椿语别将贾显度、贾显智道：“尔朱尽败，势难再振，今不先执尔朱氏，我辈将无噍类了。” 乃夜至桑下立盟，倍道先还，入据河桥，把尔朱氏的私党，一并捕戮。 尔朱度律、尔朱天光听闻事变，整顿兵队前往攻打，适值大雨倾盆，士卒四散，两人只率数十骑，拖泥带水，向西窜去。 斛斯椿遣兵追捕，捉住尔朱度律、尔朱天光，押解他们来到河桥。再由贾显智等入袭尔朱世隆，也是马到擒来。 尔朱彦伯入直禁中，闻难出走，同为敌军所执拿，与尔朱世隆牵至阊阖门外，枭了首级，送往给高欢。就是尔朱度律、尔朱天光两人，虽然尚未死，也被械送入邺，归高欢处治。高欢将他们二人暂时关押在邺城之中。 魏主元恭使中书舍人卢辩，带着敕书慰劳高欢。高欢使他去见新主元朗，卢辩抗辞不从。 高欢不能夺志，遣令卢辨返回洛阳。尔朱部将侯景，本与高欢并起朔方，辗转投入尔朱军，至是仍奔邺依次。不略侯景，为下文伏案。 还有雍州刺史贺拔岳，听闻尔朱天光失败，亦生变志，一同商量诸征西将军宇文泰。 宇文泰为征西将军。宇文泰劝贺拔岳径袭长安，并为贺拔岳来到泰州，诱约刺史侯莫陈悦，一同会师，直抵长安城下。 长安留守尔朱显寿见上。猝然听闻敌军来到，一些儿没有防备，只好弃城东走。 宇文泰等追至华阴，得将尔朱显寿擒住，送与高欢。高欢令贺拔岳为关西大行台，宇文泰为行台左丞，领府司马。嗣是宇文泰在贺拔岳麾下，事无巨细，悉归参赞。这且待后再表。 且说高欢奉主元朗，自邺城出发，将向洛阳。行至邙山，又复变计，秘密与右仆射魏兰根商议，谓新主元朗，究竟系疏族，不如仍然奉戴元恭。魏兰根说道：“且使人入洛觇视，果可奉立，再决未迟。” 高欢即使魏兰根前往观看。及魏兰根返报，主张废元恭。看官道是何因？原来魏主元恭丰姿英挺，魏兰根恐他将来难制，所以不欲奉戴。 高欢召集百官，问所宜立，太仆綦母儁称元恭贤明，宜主社稷。 黄门侍郎崔胱魃道：“必欲推立贤明，当今莫若高王！广陵本为逆胡所立，怎得尚称天子？若从儁言，是我军到此，也不得为义举了！”好一只高家狗。高欢乃留元朗居河阳，自己率领数千骑进入洛都。 魏主元恭出宫宣慰，由高欢指示军士露刃四逼，竟将魏主元恭拥入崇训寺中，把他禁锢住。自己仗剑入宫，拟往杀尔朱二后。 之前曾叙过，魏主元子攸，纳尔朱荣之女为后，魏主元恭复纳尔朱兆之女为后，当时宫中有大尔朱后和小尔朱后的称呼。 尔朱兆入洛时，曾经污辱嫔御妃主，只因大尔朱后为从妹，当然不好侵犯，仍然令她安居，至广陵王元恭入嗣皇帝之位，大尔朱后尚留在宫内，未曾徙出。既而尔朱兆女儿为后，与大尔朱后有姑侄谊，彼此素来熟识，更兼亲上加亲，格外和好，不愿相离。 偏偏高欢发难，把尔朱氏扫得精光，死的死，逃的逃，单剩姑母侄女，在宫彷徨，相对欷歔。总叙数语，贯穿前后。不料魏主元恭又被劫抢了去，累得这位小尔朱后越加感到惊骇，忙至大尔朱后宫寝中，泣叙悲怀，不胜凄惋。大尔朱后亦触动愁肠，潸然泪下。 正在彼此呜咽的时候，忽然有宫人奔入后宫中道：“不好了！不好了！高王来了！” 这语未毕，小尔朱后已经被吓做一团，面无人色。还是大尔朱后芳龄较长，究竟有些阅历，反收了泪珠儿，端坐在榻上。才经片刻，果然看见高欢仗剑进来。 大尔朱后不待开口，便正色诘问道：“你莫非是贺六浑么？我父一手提拔，使汝富贵，汝奈何恩将仇报，杀死我伯叔兄弟？今又来此，难道尚欲杀我姑侄不成！” 高欢见她柳眉耸翠，杏靥敛红，秀丽中现出一种威厉气象，不由的可畏可慕。旁顾小尔朱后，又是颤动娇躯，别具一种可怜情状。当下把一腔怒气，化为乌有，惟对着大尔朱后道：“下官怎敢忘德！当与卿等共图富贵。” 不呼后而呼卿，意在言中。语毕，仍然呼宫人等好生侍奉，不得违背怠慢。高欢随即趋出，派士兵保护宫禁，不得损及一草一木，违令者处死。当下与将佐议及废立事宜，将佐等不发一言，高欢独说道：“孝文帝为一代贤君，怎可无后！现只有汝南王悦，尚在江南，不如遣人迎还，使承大业。” 将佐等唯唯如命，乃即派使南下迎元悦。舍近就远，究为何意，试阅下文。 斛斯椿私语贺拔胜道：“今天下事在尔我两人，若不先制人，将为人制。现在高欢初至，正好趁势下手，除绝后患。” 贺拔胜劝阻道：“彼正立功当世，如欲加害，未免不祥。” 斛斯椿尚未以为然。嗣与贺拔胜同宿数宵，贺拔胜再三谏止，斛斯椿仍然不听从。 那高欢借迎元悦为名，乐得安居洛都，颐指气使，享受一两月的尊荣。就中有一段欢娱情事，也得称愿，真是心满意足，任所欲为。天未厌乱，故淫人得以逞志。 原来高欢本好色，前娶娄氏为妻，却是聪明伶俐，才貌双全，所以伉俪情深，事必与其商议，女子好时无十年，免不得华色渐衰，未餍欢欲。 高欢又屡出从军，做了一个旷夫，见有姿色妇女，当然垂涎。不过位置未高，尚是矜持礼法，沽誉钓名。到了战败尔朱氏，攻入邺城，威望已经远播，遂不顾名义，渐露骄淫。 相州长史游京之有女儿容貌甚艳丽，高为欢所闻，即欲纳为妾媵，游京之不允，高欢令军士入游京之的家，硬将游京之女儿抢来，迫令侍寝。一介弱质女流，如何抗拒，只得委身听命，供他受用。游京之为此被活活气死。 及高欢自邺入洛，本意是欲斩草除根，杀毙尔朱二后，嗣见二后容貌，统是可人，便将杀心变作淫心。每日着人问候，加意奉承，后来渐渐入彀，索性留宿宫中。 大尔朱后原没甚气节，既做了肃宗元诩的妃嫔，复改醮庄宗元子攸，册为皇后，此时何不可转耦高欢？ 而且高欢见了大尔朱后，把平时雄纠纠的气象，一齐销熔，口口声声，自称下官，我我卿卿，誓不薄幸。大尔朱后随遇而安，就甘心将玉骨冰肌赠与老奴。小尔朱后也是个水性杨花，便跟了这位姑母娘娘，一淘儿追高欢取乐。再经高欢是个伟岸男子，龙马精神，一夕能御数女，兼收并蓄，游刃有余，于是大小尔朱后，又俱做了高王爷的并头莲。尔朱氏真是出丑。高欢一箭双雕，快乐可知。 光阴似箭，倏忽兼旬，汝南王元悦已自江南来到洛。高欢又不愿推立，说道起来，也是有一番原因。 元悦是北魏孝文帝元宏的儿子，喜爱读佛经，阅读史书，但性情却不像个正常人，阴晴不定，难以揣测。 元悦喜好男色，并且经常虐待殴打王妃和侍妾。有个叫崔延夏的人，以旁门左道和元悦交友游往，元悦和他一起服用仙药松子白术，还和崔延夏一起经常随意外出采药，住在城外平民的家里。 后来元悦不再吃酒肉粟米稻谷，只吃麦饭。最后，元悦停止了和女人的房事，但是却反而特别喜好男色。 单喜好男色尚无可所责，元悦有极大的厌女情节，稍不高兴，就转怒于妃妾们，甚至对她们打骂，对她们就如同对待奴婢一样。 元悦把王妃赶出门去，让王妃住在别的屋里。事情闹大后，当时的胡太后下旨查问此事。有人将王妃领入皇宫，胡太后（北魏灵太后）向她详细询问元悦的事情。王妃因受杖责而卧病在床，长了褥疮，当时还未痊愈。太后因为元悦毒打王妃，便下令，凡是有亲王正妃患病一百天以上的，必须派人报告朝廷，如果一直对王妃进行殴打，就削去封爵。 元悦追求男色欲壑难填，甚至在民间危害，见有貌美的男子便强夺入宫，百般玩弄，甚至有魄门损坏无可挽救而不再有利用价值者，则被元悦驱赶出宫。 元悦喜龙阳而无度，与范士齐、成倾松、吉光光等人共入巫山云雨。 在熙平二年（517年）七月的一天，元悦因为在路上看见一个叫虞檬隆的美男子，心神垂涎，于是下令把他囚禁，威逼虞檬隆服从自己。虞檬隆从小一身傲骨，正直善良，经常帮助当地百姓，深得民心。被元悦囚禁之后，有百姓为此事愤愤不平而上告朝廷杀人，却被元悦派人暗杀。虞檬隆知道有人为救他而死，伤心欲绝，绝食物而死。此事闹得沸沸扬扬，之后，北魏朝廷不得已下令，让元悦免职归第。 当兄长清河王元怿被元叉杀害时，元悦和这个同母兄弟关系并不和睦，所以没有一点仇恨之心，反而把上好的桑落酒送给元叉（爰），对他竭尽奸佞谄媚。元叉大喜，便任命元悦为侍中、太尉。将要就任时，元悦又去向元怿的儿子元亶索要元怿过去使用的各种贵重物品。元亶不给，元悦就把元亶叫来杖打一百下。 元亶当时正在给父亲元怿守丧，还未埋葬元怿，身体十分虚弱，被元悦一顿毒打后，很快就奄奄一息。可是元悦不知出于什么心态，暴打了他一顿之后，却仍称他为阿儿，亲自抚摸他的伤口。 不久，元悦改任太保。又出任徐州刺史。元悦性格残忍，所以经常无视法律规定，处置犯人时故意量刑过重。还制作了一个大砍刀，放在州衙门口，抓到偷盗的人就砍去双手。当时的百姓都害怕元悦喜怒无常，因为他经常干一些出格的事。 高欢知道元悦此人不堪继承大统，于是计划另求北魏孝文帝的嫡派，奉为魏主。 是时魏宗诸王，多半逃匿，独孝文帝之孙平阳王元修，为广平王元怀之第三子，匿居田舍，竟然被访着。高欢使斛斯椿前往面见。 斛斯椿知员外散骑侍郎王思政，为元修所亲近信任，于是特邀与其同行，见元修行礼，说明来意。元修闻言，不禁面露色变，问王思政道：“得毋卖我否？” 王思政答了一个不字。 元修又问道：“可保得定么？” 王思政又道：“变态百端，未见得一定可保哩！”确是真言。斛斯椿在一旁，却为高欢表示诚意，谓无他意。元修支吾不决，斛斯椿即而返回报告给高欢。 高欢便派遣四百骑兵迎接元修入都，相见帐下，涕泣陈情。 元修自言寡德，高欢再拜固请，元修亦答拜。当下进汤沐，出御服，请元修装束停当，彻夜严警。 诘旦命百官入谒，由斛斯椿奉表劝进。元修令王思政取表，瞧阅一周，顾语王思政道：“今日不得不称朕了！” 高欢又派遣人来到河阳，逼迫元朗作禅位书，持入示于元修。一面筑坛东郭，出郊祭天。还御太极殿，受群臣朝贺。 礼毕升阊阖门，下诏大赦，改元太昌。元修命高欢为大丞相天柱大将军太师，世袭定州刺史。高欢之子高澄加侍中开府仪同三司。从前尔朱党中的侍中司马子如，与广州刺史韩贤，与高欢有旧交，所以司马子如虽然已经出刺南岐州，仍由高欢召回，委充大行台尚书，参军国事，韩贤任职如故。余如尔朱氏所除官爵，一概削夺。 另派前御史中尉樊子鹄，兼尚书左仆射，为东南道大行台，与徐州刺史杜德，往追尔朱仲远。尔朱仲远已经逃窜前往梁朝国境，寻即病死，于是命樊杜等人移军攻打谯城。 谯郡曾为北魏所据，梁武帝萧衍特遣降王元树，乘魏内乱之际，占夺谯郡。元树为北魏咸阳王元禧之第三子，因父罪奔梁，受封邺王。 元树父亲元禧所犯何事？ 当初在景明二年（501年）的四月，北魏宣武帝元恪去了一个叫小平的地方，而元禧当时住在城西小宅院内。最初，元禧想领兵直入金墉城。可是，元禧见众人情绪不高，且有意见分歧，故只得暂缓行动。元禧他们一直从早晨商量到中午，还拿不定主意，于是只好相约先不泄露这次的计划，然后各自散去了。 元禧又和直寝将军符承祖、薛魏孙密谋，准备杀害宣武帝。当日，宣武帝在邙山休息，停歇在佛像的阴影下，没过多久，宣武帝便躺下睡着了。薛魏孙见状，当即准备举起棍棒刺杀宣武帝元恪。 符承祖悄悄地对薛魏孙说：“我听说，杀了皇帝的人，身上会长癞子。”薛魏孙一听，便暂时停手了。宣武帝很快就醒了过来。过了一会儿，武兴王杨集始出城，向宣武帝告发了元禧想要谋逆。而这时，元禧不知道自己想谋反的事情已经败露，还带着他的亲信、随从及小妾们前往洪池别墅。随后，元禧派遣斋帅刘小苟去对宣武帝说，自己想要去考察一下农田和牧马。刘小苟走到邙岭时，正好遇上宣武帝的士兵，他们质问刘小苟怎么会穿着红衣服，说完便打算动手杀了他。刘小苟被吓得连忙对士兵们说，自己正打算向宣武帝告发元禧谋反的大事，于是，这些士兵们才没有杀他。 当夜，元禧住在洪池别墅，还不知谋反之事已经被泄露。将士们来到元禧的住处追捕他，元禧从洪池别墅向东南方向逃走，跟随在元禧身边的奴仆只有几个人，而跟随元禧的官员仅有防阁尹龙武一人。逃跑的途中，元禧非常忧虑，于是对龙武说：“你想一条谜语吧，我设法解破，以此来解闷。”龙武忽然想起一条旧谜，便对元禧说：“睡则同眠，起则同起，贪如豺狼，赃不入己。”龙武并不是存心要规劝和讽刺元禧，而元禧也不认为龙武在讽刺他，便解了谜，说：“谜底是眼睛。”可是龙武却说，谜底是筷子。随后，他们一起渡过洛水，来到了柏坞，跟着的人只剩下了龙武和元禧的两个舅舅。元禧突然回过头，对龙武说：“你真的有和我同死的想法吗？”龙武回答道：“我原本只是一个普通的东野百姓，殿下却对我格外宽厚。如今殿下身处困境，我只恨自己想不到好的计策来为殿下排忧解难。如果能和殿下同甘共苦，我虽死犹生。” 不久后，元禧和龙武被抓住了，两人被押送至华林都亭，龙武被一把千斤重的大锁给锁了起来，羽林军在一旁看守他们俩。当时的天气异常炎热，元禧口渴胸闷，差点被渴死，宣武帝下令禁止别人给元禧提供饮用水。侍中崔光让左右侍从给元禧送去一升多的酪浆，元禧一饮而尽。 景明二年五月十九日（501年6月20日），宣武帝元恪下令赐死元禧。 元禧临死前，垂头丧气，十分惊恐，和几位当公主的妹妹诀别时，元禧向她们提及了自己家中一两个心爱的小妾。公主们边哭边骂，对元禧说：“你之所以会有现在的下场，正是由于你之前多找女人，贪求财物，才落得如今的结局。你为什么还对那几个妾念念不忘！” 元禧听后十分羞愧，无言以对。随后，元禧被赐死在自己的家里，朝廷宣布革除了元禧几个儿子的皇室族籍。元禧的几个女儿，被赐予了一些少量的资产和奴婢。元禧大部分的财产被分给了高肇、赵修，还有一些剩下的财产被赐给了朝廷内外的百官，多的分到上百匹布帛，最少的也有十匹布帛。 正光四年二月十五日（523年3月17日），朝廷追封元禧为敷城王，将元禧以礼安葬。 元树在父亲元禧谋反死后，失去宗室属籍，穷困潦倒，缺衣少食，受到彭城王元勰收养接济。长大以后，有美好的容貌，善于谈吐，具备将帅的谋略。孝明帝时期，累迁宗正卿。 天监八年，归顺南梁，受到梁武帝萧衍格外器重，册封邺王，拜员外散骑常侍。多次带兵窥伺北魏边境。当时北魏的扬州向南梁投降，士兵很多，南梁将军湛僧珍担心士兵们改变主意，想要将他们全部杀死，元树因为自己国家的关系，允许士兵都返回。 普通六年，迎接北魏徐州刺史元法僧入朝，迁使持节、督郢司霍三州诸军事、云麾将军、郢州刺史。讨平南蛮，加号散骑常侍、安西将军。 梁大通二年（528年），得知尔朱荣发动河阴之变，弑杀幼帝元钊、胡太后和诸王大臣，向梁武帝请求讨伐尔朱荣。此时，北魏郢州刺史元愿达献出郢州归顺南梁，元树受命迎接元愿达。 到了中大通二年（530年），担任侍中、镇右将军。中大通四年二月壬寅（532年2月28日），出任使持节、镇北将军、都督北讨诸军事，加鼓吹一部，随从元法僧进攻北魏，攻占了谯城。 这个时候，北魏孝武帝元修即位，下令御史中尉樊子鹄为行台，率领徐州刺史杜德、舍人李昭前往讨伐元树。 元树他们踞住谯城，屡扰魏境，北魏因而派遣樊子鹄和杜德二将前往攻打。元树坚守不下，樊子鹄使金紫光禄大夫张安期，入城游说，勖以无忘祖国，听从金紫光禄大夫张安期劝说，元树放弃城池回到南方，双方杀马盟约。元树仗着誓约，不做战备。杜德袭击并且擒获元树，押送到洛阳，安置在寺庙中，赐令自杀，虚岁四十八。 樊子鹄等人便即班师。 没多久，杜德忽然得了狂病，说：“元树不停打我。”杜德直到死都这样惊叫不停，身上俱成青黑色。 舍人李昭不久奉命出使秦州，到潼关驿站，晚上梦见元树说：“我已经向天帝上诉，等到阁下到关陇，终究不会放过你。”李昭醒来后心中厌恶，等到了陇口，为贺拔岳所杀。樊子鹄很快被为达野拔所杀。 冤冤相报，不为无因。劝人莫做亏心事。 高欢因谯郡已平，拟即还镇，但尚忧虑贺拔岳雄踞关中，未免为患，于是请朝廷调贺拔岳为冀州刺史。 魏主元修当即颁敕，敕使入关，与贺拔岳相见。贺拔岳即欲单骑入朝，右丞薛孝通问贺拔岳道：“公何故轻往洛都？” 贺拔岳答道：“我不畏天子，但畏高王！” 薛孝通道：“高玉率鲜卑兵数千，破尔朱军百万，威势烜赫，原是难敌，但人心究未尽服。尔朱兆虽已败走，尚在并州，余众不下万人，高王方内抚群雄，外抗劲敌，自顾不暇，有甚么工夫来争关中！公倚山为城，凭河为带，进可控山东，退可封函谷，奈何反甘为人制呢？” 贺拔岳矍然起座，握着薛孝通的手说道：“君言甚是！我决不南行了。”遂遣还敕使，并逊辞为启，复奏朝廷。 高欢亦无可如何，便整装还邺。先挈大小尔朱后出宫，派兵载归，并访得任城王妃冯氏，城阳王之妃李氏，青年嫠居，都生得国色天姿，不同凡艳，当下遣兵劫至，不管从与不从，一并带回邺中。也好算得惠及怨女。魏主元修亲自饯行，出城至乾脯山，三樽御酒，一鞭斜阳，这大丞相天柱大将军太师高王毕饮辞行，向东北去讫，魏主元修也即还宫。 过了旬日，邺中押解到了尔朱度律及尔朱天光二犯，由魏主元修命人即将他们正法，骈戮市曹。于是尔朱子弟，只剩一尔朱兆，由晋阳遁至秀容，负嵎自固。 高欢一再声讨，师出复正，直至次年正月，暗中派遣参军窦泰，带领精骑部队，日夜行三百里，直接抵达秀容，高欢复率大军继进。尔朱兆正在庭中宴会，突然听闻高欢军队驰至，仓皇惊走，当被窦泰追杀一阵，众皆溃散。 尔朱兆只好挈数骑人马遁去，爬过赤洪岭，逃窜进入穷谷，看见前后统是峭壁，几乎无路可奔。尔朱兆只好下马，长啸数声，拔剑杀死乘马，解带悬树，自缢林中。 部将慕容绍宗收众部队投降高欢，高欢厚待慕容绍宗，并厚葬尔朱兆尸体。并州告平，尔朱军皆被诛尽。惟尔朱荣之子尔朱文畅、尔朱文略，由高欢挈归，仍然给他们厚俸。看官，你道高欢果真不忘旧德，无非顾着大小尔朱后两个大美人的面上，所以格外周全呢。有诗叹道： 甘将玉体事仇雠，国母居然愿抱裯； 虽是保家由二女，洛波难洗尔朱羞！ 高欢既平兆，上书告捷。魏主元修当然优奖，高欢反而上奏表要辞天柱大将军名号。是否得邀俞允，容待下回说明。 尔朱家族虽表面团结，实则派系林立。尔朱兆、尔朱世隆等核心成员因利益冲突矛盾重重，甚至在战前通过联姻“和解”，实为权宜之计。斛斯椿、贺拔胜等外姓功臣因被边缘化，暗中倒戈，导致战时指挥系统彻底崩溃。 ? 韩陵山之战中，高欢以三万兵力背水列阵，尔朱氏二十万大军却因内部掣肘未能形成合力。尔朱度律按兵不动，意图坐收渔利；贺拔胜临阵投降，直接引发全军溃散。尔朱兆虽率精锐冲锋，但缺乏协同，最终被高欢反杀。 第783章 梁太子去世，贺拔岳丧身 却说魏主元修接阅高欢奏表，见他词意诚恳，坚持请辞去天柱名号，料知高欢是因为尔朱荣就曾经叫此称号，不想借鉴尔朱下场，所以不愿有此称呼，因即优诏允许。 当初普泰二年（532年）闰二月，高欢败尔朱天光等于韩陵。夏四月辛巳，高欢至芒山，派魏兰根慰喻洛邑，且观察元恭之为人。官员綦俊认为元恭品行端正，建议高欢继续拥立元恭为帝。可魏兰根见元恭的气质神采高明，又忌惮元恭为人雅德智慧，恐怕难于控制，于是回到高欢那里后就诋毁诽谤元恭。最后，高欢听了崔陵的话，废去元恭的帝位，并且将他幽禁于崇训佛寺，立现在的元修为帝，是为孝武帝（出帝）。 元恭既失帝位，感慨而赋诗曰：“ 朱门久可患，紫极非情玩。 颠覆立可待，一年三易换。 时运正如此，唯有修真观。” 元朗自河阳入洛都，被北魏朝廷受封为安定王。 元修被高欢拥立为帝，一朝翻身，便一改往日的沉稳低调，变得轻浮狂躁，肆意妄为。即位登基后不过才一个月，元修在华林都亭大宴群臣，羽林队主唐猛入华林都亭为元修庆贺，元修却认为唐猛违反禁卫规定，令左右随从将唐猛拖下去杖责，唐猛面色稍有不满，元修便认为他对自己大不敬，遂当场将其斩杀。 嗣主元修忌惮其他宗室之人，势不相容，意在巩固自己皇帝地位，就想着先除去元恭，次议除掉元朗。 而元恭在寺中所赋之诗：“朱门久可患，紫极非情翫，颠覆立可待，一年一易换，时运正如此，唯有修真观！” 这诗一经传到民间，元修益发触感时忌。即由魏主元修派遣心腹之人，导元恭入门下外省，逼令服毒自尽，时年三十五，葬用殊礼。 过了旬月，安定王元朗亦被鸩死，年只二十岁。继而，元修又将东海王元晔，汝南王元悦，一并加害。总道是嫌疑尽去，当可高枕无忧，哪知当时的大患，不在宗室，却在强藩！平白地残害同宗，究竟有什么好处？为魏主元修下一定评。 史家称元恭为前废帝，元朗为后废帝，独元晔为尔朱氏所立，称帝不过三月，所以不入帝纪。至西魏摈斥高欢，连元朗亦被削去，但追谥元恭为节闵帝，所以后人作北魏世系图，仅列前废帝恭，未及后废帝元朗。梳栉详明。 其他人被新主元修害死尚有人惋惜，独独元悦之死，并无可惜，皆是因为元悦品行不端，为图他人美色滥杀无辜。元悦死后，和他同党作威作福害人害民的范士齐，吉光光、成清松、颂衣仁、田亥荣、膏太羽、斛俊鱼、方立等人自然没有了庇护，最后都被朝廷一并坐罪，斩首在街道示众。 事已述过。 且说尔朱氏彻底覆灭和元悦等人被除，魏主元修已经定位，所有宗室诸王渐次还朝，诣阙进谒。淮阳王元欣，赵郡王元谋，俱系献文帝元弘之孙，为魏主元修从叔。元欣系广陵王元羽子之，元谌系赵郡王干子。南阳王元宝炬，京兆王元谕之子。清河王元亶，清河王元怿之子。俱系北魏孝文帝元宏之孙，为魏主元修的从兄弟。魏主元修授欣为太师，元谌为太保，元宝炬为太尉，元亶为骠骑大将军，兼官司徒，侍中长孙稚为太傅。 北魏朝廷将元子攸尸体迎回故土安葬，元子攸临终之时写下的诗句，被用做了他自己葬礼上的挽歌，朝中大臣听到后，无人不悲哀难过，失声痛哭，沿途观看的百姓们纷纷掩面流泪。 中兴二年（532年），北魏朝廷追封元子攸为孝庄皇帝，庙号敬宗，同年十一月，葬于静陵。朝廷又葬宣武皇后胡氏，就是从前两次临朝的胡太后。胡太后被尔朱荣沉死，遗尸收殡在双灵寺中，至此才得安葬，仍然延用后礼，加谥曰灵。补叙胡太后葬谥，笔不渗漏。又追尊皇考广平王元怀为武穆帝，皇太妃冯氏为武穆后，皇妣李氏为皇太妃。 相比起尔朱氏权臣对元子攸，元恭的严防死守，竭力打压，百般控制，权臣高欢对元修这个皇帝反而要宽容放纵许多。高欢不仅允许元修大肆发展自己的势力，元修做了皇帝之后的生活也颇为奢侈享受。元修在位期间，曾为满足个人享乐而大规模征调军队，仅仅是为了陪自己在嵩山之南快活地狩猎。狩猎的时候，天寒地冻，冰天雪地。士兵们饥寒交迫，苦不堪言，朝野上下皆对元修怨声载道。然而，元修却毫不在意底层士兵的辛苦，他带着一众侍从武官、妃嫔亲王身着奇装异服继续狩猎，行为轻薄癫狂，完全不合礼制法度。 高欢时已徙居晋阳，特建大丞相府，坐镇西北。朝使到了晋阳，由高欢迎见，彼此乃是故交，握手言欢，很是亲昵。看官道来使为谁？原来就是李元忠。 李元忠曾随高欢入洛，留任太常卿，此次充纳币使，正是魏主元修因事择人。高欢从容与宴，述及旧事，李元忠连饮数巨觥，酒鬼作冰上人（媒人），恰合身份。 李元忠方笑语道：“昔日与王起义，却是轰轰烈烈，很有趣味，近来寂寞得很，无人过问，倒弄得郁郁寡欢了！” 高欢闻言，亦是大笑，指示旁座道：“此人逼我起兵。” 李元忠戏言道：“若不令我为侍中，当别求起义的地方。” 高欢亦戏应道：“起义原无止境，但虑如此老翁，不可再遇！” 李元忠道：“正为此老翁不可多得，所以不去。”说着，起座捋高欢胡须，大笑不已。 高欢亦知他意诚，殷勤款待。李元忠复坐下酣饮，直至夜静更阑，方才罢席。一住数日，大宴小宴，几不胜计。 为了稳定高欢之心，乃迎高欢的大女儿来到洛阳，当下得北魏新皇帝元修诹吉行册后礼。仪文隆备，龙凤呈祥。 元修即位后，与高欢的长女结婚，封为皇后，夫妻彼此之间没有感情。元修不顾名声，竟然同时和三个堂姐妹乱伦姘居，还将她们都封为公主，分别是安德公主、元蒺藜、元明月。 因为北魏乱事迭起，梁朝尚还太平，所以连叙北魏事，几乎把梁朝情事，搁起不提。此处不得不将梁廷要事，约略叙入。但是南北朝中，南梁这些看似小的故事，却是要紧的。 梁武帝萧衍篡齐据国，已经过了三十年，改元约有数次。天监十九年，改元普通，普通八年，改元大通，大通二年，又改元为中大通。中大通元年以前，就是图洛阳接纳元颢，企图谋划北魏，但是功败垂成。陈庆之狼狈奔还，也是中大通元年事。陈庆之为南朝骁将，败归后不闻加谴，仍得任右卫将军。平时曾语散骑常侍朱异道：“我前谓大江以北，必无异人，哪知到了洛阳，衣冠文物，几非江东可及，才知北朝实未可轻图呢！” 朱异正以经术邀宠，入参机密，梁朝之祸始自朱异，故特别提出。既闻陈庆之言论，便即转告梁武帝萧衍，梁武帝萧衍于是稍微收敛雄心，不复北略。 当初，梁武帝萧衍接到当时在南海（今广东广州）最高行政长官——刺史萧昂的报告：从佛教发源地的印度来了一位叫达摩的高僧。梁武帝萧衍向来信仰佛教，听说此事后，不敢怠慢，马上派人专程前往，迎接达摩来到都城建康。 梁武帝萧衍一见到达摩，就迫不及待地问道：“我一直致力于建寺、造塔、写经、度僧、造像等佛门的基本建设，做了这么多好事，有多少功德?” 达摩祖师不紧不慢地回答道：“没有功德。” 梁武帝萧衍听了，感到不解，于是问：道“为什么没有功德?” 达摩诚恳地回答说道：“因为这些都是表面文章，不是实在的功德。” 梁武帝萧衍听了很失望，这不是他所期望的答案。于是沉默了一会儿，他又换了个话题：“什么是佛学的真谛?” 达摩又回答：“没有绝对的真理。佛在心里，心即是佛。” 又是这种不着边际的话、不冷不热的态度!梁武帝萧衍听了以后，感到有些不愉快，甚至没有了提问的热情。 达摩见话不投机，便起身告辞了。 送走达摩后，梁武帝萧衍吐了一口气，有一种如释重负的感觉。他想，自己虽然贵为天子，但不知道为什么，在达摩面前，总觉得有些压抑。 梁武帝萧衍把自己与达摩谈话的内容，告诉了志公禅师的弟子。 （传闻是志公禅师本人，但是这个时候，根据古书史书记载，志公和尚是在公元514年圆寂，而达摩祖师是大约在公元520年或是526，527年来到的中国，所以应该不太可能是志公禅师，所以本人设想乃是志公禅师的弟子，并且是在南梁朝廷地位较高的僧人，所以能在南梁朝廷王宫出入。） 志公的弟子听了，急切地问道：“现在达摩大师在哪里?” 梁武帝萧衍轻描淡写地说：“他走了。” 志公弟子顿足道：“怎么能让他走呢!” “为什么?” “因为他的话说得妙极了，不是常人能说、敢说的。这位达摩大师能为我们解说佛教的真谛，皇上怎么能怠慢他呢!” 听志公禅师的弟子这么一说，梁武帝懊悔莫及，派人去追赶达摩。但已经迟了一步，达摩已去了北魏，成为中国禅宗的开山祖师。 梁武帝到了老年，决定舍弃皇位，出家到同泰寺去做和尚，以显示自己对佛法的虔诚。 国不可一日无君，皇帝出家了，朝廷大事由谁说了算?大臣们急得团团转，梁武帝才做了四天和尚，大臣们就把他接了回来，要他继续主持朝政。 梁武帝回宫后，想想不对：“普通百姓出家后，要还俗还得拿一笔钱向寺院赎身；我是堂堂一国之君，还俗怎么能不出钱呢!” 于是，梁武帝再次“舍身”到同泰寺出家。这一年，乃是南梁的中大通元年（公元529年）九月十五日，梁武帝萧衍第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”，脱下帝袍，换上僧衣，舍身出家。九月十六日的时候，在寺院讲解《涅盘经》。 这次大臣们又来请他回宫，他说什么也不答应了。有个大臣忽然灵机一动，说道：“皇上既然舍身为僧，我们就要为他赎身，才能请他回宫啊!” 大臣们觉得这话有道理，于是就化了一万万钱，去同泰寺为梁武帝“赎身”。寺院住持收到这么一大笔赎金很高兴，十分爽快地同意这位皇帝和尚还俗。 是年冬季，妖贼僧强，起乱北徐州，自称天子，土豪蔡伯龙纠众响应，竟将北徐州城占去。还亏陈庆之出镇守北兖州，就近讨贼，擒斩僧强和蔡伯龙，克日肃清。先是陈庆之在洛阳，曾经与萧赞通书，劝令回国，萧赞即梁武帝之次子豫章王萧综，投降北魏后朝廷得任职司徒，且尚（娶）魏主元子攸姊寿阳公主。时方出镇齐州，故陈庆之致书相劝，萧赞复答陈庆之，颇愿南归。嗣因陈庆之奔归，遂不果行。 到了公元530年（永安三年），尔朱兆打进洛阳，齐州居民赵洛周据城叛乱，萧赞被迫离开北走。其妻寿阳长公主被抓到京城，尔朱世隆强行非礼。公主不从，大骂尔朱世隆为“胡狗”，遂惨遭杀害。 寿阳公主被杀后，萧赞出家为僧，先后隐居长白山、白鹿山。到阳平时，病死，终年30岁（《魏书》作31岁，《梁书》作49岁，据萧宝卷死亡时间推断为30岁）。 在531年（普泰元年）末年，北魏节闵帝元恭下诏，将萧赞的灵柩迎回洛阳，以王爵礼仪与寿阳长公主合葬在嵩山。元象初年，梁朝人从北魏盗掘了萧赞的遗骨，梁武帝仍然视其为儿子，把他附葬在自己陵墓旁边。 不意假子去世，真子也接踵而亡。而且还是一位贤明仁孝的储君，竟致不禄，害得梁武帝晚年哭子，几乎丧明。 梁武帝萧衍之长子叫萧统，即位初年，便立为太子。 萧统幼年聪叡，三岁受《孝经》《论语》，五岁能遍诵五经，十余岁尽通经义。又善评诗文，每出游宴，祖道赋诗，动辄数十韵，随口吟成，不劳思索。 萧统他更喜欢“引纳才学之士，赏爱无倦”。所以他身边团结了一大批有学识的知识分子，经常在一起“讨论文籍，或与学士商榷古今，继以文章着述，率以为常。”《南史》本传称“于时东宫有书籍三万卷，名才并集，文学之盛，晋、宋以来未之有也。” 天监八年（509年）九月，萧统于寿安殿讲《孝经》，尽通大义。讲毕，亲临释奠于国学。萧统极富同情心。他十二岁时，去观看审判犯人，他仔细研究案卷之后，说：“这人的过错情有可原，我来判决可以吗？”刑官答应了，于是他就作了从轻的判决。事后，刑官向萧衍汇报了情况，梁武帝萧衍对他表示嘉许。 天监十四年（515年）正月朔旦，梁武帝萧衍临轩，冠萧统于太极殿。按旧制，萧统着远游冠、金蝉翠緌缨，到萧统时，萧衍下诏加戴金博山。太子萧统仪态优美，举止端正，读书数行并下，过目便能记忆。每次游宴祖道，赋诗至十数韵，有的时候作剧韵，思考一下便出来了，无所点易。萧衍大弘佛教，亲自讲说。萧统亦素信三宝，遍览众经。乃于宫内别立慧义殿，专为法集之所，招引名僧。自立《三谛法义》。 萧统崇信佛教，佛教大乘经典《金刚经》中“三十二分则”的编辑，即为他所作。原本长篇连贯的经文，经过他整理成为容易传诵理解的三十二个分则，各段并补充浓缩精要的副标题。 普通元年（520年）四月，甘露降于慧义殿，时人将这一祥瑞的出现归结于萧统的至德所感。 普通七年（526年）十一月，丁贵嫔生病，太子萧统回到永福宫，从早到晚侍奉母亲，睡觉没有脱过衣服。母亲死时，他徒步跟从母亲丧仪回宫，直到入殓，没进过一口汤水，时常痛哭到昏厥。 梁武帝萧衍派中书舍人顾协向他传达自己的话：“居丧不能哀痛过度危及生命，这是圣人的规定，无力胜任丧事就等于不孝。有我在，你哪能这样毁伤自己的身体！赶快勉强喝点稀粥。” 太子萧统被迫进食数口，从此直到丁贵嫔下葬，他每天只喝麦粥一升。萧衍又训导说：“听说你吃的过少，越来越瘦。我近来没有别的病，只因为你这样，胸中也填塞成疾。所以你应该勉强自己多吃点，别让我老替你担心。” 虽然梁武帝萧衍多次劝说逼迫，太子萧统在居丧期间每天吃的不超过一溢，没吃过蔬菜水果。他平常身体粗壮，腰带超过十围，这时竟削减大半。每次入朝，士民看到他如此消瘦，无不落泪。 当时天下风俗逐渐转尚奢侈，梁朝太子萧统希望通过以身作则的方法移风易俗，他的服饰以朴素为主，身着旧衣，膳食不出现两样肉食。 普通（520年－527年）年间，南梁发动北伐，建康米价因此上涨。太子萧统便命令给他减衣缩食。每到雨雪不住的天气，就派心腹左右巡视街巷，看到贫困人家和流浪街头者，便私下用米赈济，每人给十石。又拿出宫中的布帛，每年缝制衣裤，各三千件，冬天用来施舍给没有衣物的人。他做这些事，都务求隐藏身份，不让别人知道这是他做的。如果有人死去无棺收殓，萧统就施舍棺木。每次听到远近百姓遭受赋税劳役之苦，他总会变得面色沉重。又常因为户籍调查数目与实际情况不符，民间负担过重而不安。 吴兴郡屡次因受水灾歉收，有人建议朝廷挖掘河道泄洪入江浙一带。 中大通二年（530年）春天，梁武帝萧衍派前交州刺史王弈持符节征发吴、吴兴、信义三郡民丁去服役。 梁太子萧统闻讯，上疏说：“听说现在派王弈等调东三郡民丁开挖河道，往震泽泄洪，这样吴郡一处就不会再有水灾，可以一劳永逸，以后一定能获利。但有些事情没有露苗头时是难以发现的，我有一点儿不成熟的看法： 听说吴兴屡年歉收，人民多外出逃荒，吴郡十城，也不是全都保收，只有信义郡去年秋天收成还好，也不是能经常多加役使的。眼下东部粮价腾贵，经常出现劫盗，当地官员都隐瞒不报。 如今前方出征的人还没回来，强壮劳力稀少，此次工程虽然不大，我怕也难以完成。差吏一敲门，就成为危害民众的虎狼。再者出丁役之处，远近不一，等到集合起来，就耽误了蚕事与农耕。 去年被称为丰年，官府与民间的粮食尚且都还不足，如果再加上现今生活无着，恐怕就会产生更大弊端。况且那些不法之徒都在窥探虚实，如果良民都去服役，那么盗贼就会更多起来。这样吴兴还未受益，内地已先蒙受其害。不知是否可以先放一放这项工程，等到以后富足了再说？” 梁武帝萧衍听了，于是优诏晓谕他。 当初，梁太子萧统在埋葬母亲丁贵嫔之时，曾派人四处求购风水好的墓地。 有人向宦官俞三副行贿，求他帮助将自己的地卖与萧统，并说如果得到三百万钱的话，则将其中的一百万钱送给俞三副。 俞三副于是便暗中启奏梁武帝萧衍，说：“太子所购之地，不如现在这块土地对陛下您更吉祥。” 梁武帝萧衍步入晚年后，多所忌讳，便命人将这块地买了下来。丁贵嫔下葬后，有个道士说：“这块地不利于长子，但如果镇一镇，或许还可以宽延一下。” 于是梁太子萧统便将蜡鹅及其他物品埋在了丁贵嫔墓旁的长子之位。宫监鲍邈之、魏雅当初都很受萧统宠幸，鲍邈之不如魏雅得宠，逐渐被疏远，便暗中向梁武帝萧衍启奏道：“魏雅为太子厌祷。” 梁武帝萧衍派人去墓地挖掘，果然挖到了蜡鹅等物品。梁武帝萧衍见状不解，顿时大惊，想要彻查此事，宰相徐勉竭力劝谏，这才使他作罢。最后梁武帝萧衍只诛杀了那位道士。但梁太子萧统因为此事，余生都感到羞愤，难以辨明，终身引为惭恨，闷闷不乐。到了中大通三年，竟而生就一种绝症，病不能兴。 唯尚恐乃父增忧，奉敕慰问，尚力疾书启，不假人手。 到中大通三年（531年）三月，太子萧统在游览后池，乘舟摘芙蓉时，因姬人晃荡，不慎落水，被救出时伤及大腿，自此一病不起。直到临终前不久，仍不许僚属将病情告知梁武帝萧衍。四月乙巳日（5月7日），萧统病情加剧，侍从驰报梁武帝萧衍，但等梁武帝萧衍得知噩耗时，萧统已经不幸逝世，年仅三十一岁。 梁武帝萧衍临丧恸哭，下诏以帝王衮冕收敛他，赐谥号为“昭明”，故世称昭明太子。五月庚寅日，昭明萧统被葬于建康附近的安宁陵，司徒左长史王筠奉诏作哀册文。司徒左长史王筠，奉敕为哀册文，词甚悱恻，节录如下： 式载明两，实惟少阳，既称上嗣，且曰元良。仪天比峻，俪景腾光，奉祀延福，守器传芳。 睿哲应期，旦暮斯在，外弘庄肃，内含和恺。 识洞机深，量苞瀛海，立德不器，至功弗宰。 宽绰居心，温恭成性，循时孝友，率由严敬。 咸有种德，惠和齐圣，三善递宣，万国同庆。 轩纬掩精，阴羲弛极，缠哀在疚，殷忧衔恤。 孺泣无时，蔬饘不溢，禫遵逾月，哀号未毕。 实惟监抚，亦嗣郊禋，问安肃肃，视膳恂恂。 金华玉藻，玄驷班轮，隆家干国，主祭安民。 光奉成务，万机是理，矜慎庶狱，勤恤关市。 诚存隐恻，容无愠喜，殷勤博施，绸缪恩纪，爰初敬业，离经断句。 奠爵崇师，卑躬待傅，宁资导习，匪劳审谕，博约是司，时敏斯务。 辩究空微，思探几赜，驰神图纬，研精爻画。沈吟典礼，优游方册，餍饫膏腴，含咀肴核。 括囊流略，包举艺文，遍该湘素，殚极邱坟，卷帙充积，儒墨区分，瞻河阐训，望鲁扬芬。 吟咏性灵，岂惟薄技！属词婉约，缘情绮靡。 字无点窜，笔不停纸，壮思泉流，清章云委。 总览时才，网罗英茂，学穷优洽，辞归繁富。或擅谈丛，或称文囿。 四友推德，七子惭秀。望苑招贤，华池爱客，托乘同舟，连舆接席。摛文掞藻，飞觞泛醳，恩隆置醴，赏逾赐璧。 徽风遐被，盛业日新，神器非重，德輶易遵。泽流兆庶，福降百神，四方慕义，天下归仁。 云物告征，祲沴褰象，星埋恒耀，山颓朽坏。 灵仪上宾，德音长往，具僚无荫，咨承安仰。 呜呼哀哉！皇情悼愍，切心缠痛，胤嗣长号，跗萼增恸。慕结亲游，悲动氓众，忧若殄邦，惧同折栋。 呜呼哀哉！首夏司开，麦秋纪节，容卫徒警，菁华委绝。书幌空张，谈筵罢设，虚馈饛饛，孤灯翳翳。 呜呼哀哉！简辰请日，筮合龟贞，幽埏夙启，玄宫献成。 式校齐列，文物增明，昔游漳滏，宾从无声，今归郊郭，徒御相惊。呜呼哀哉！背绛阙以远徂，轥青门而徐转，指驰道而讵前，望国都而不践。 陵修阪之威夷，遡平原之幽缅，骥蹀足以酸嘶，挽凄怆而流泫。 呜呼哀哉！混哀音于箫籁，变愁容于天日，虽夏木之森阴，返寒林之萧瑟。 既将反而复疑，如有求而遂失，谓天地其无心，遽永潜于容质。呜呼哀哉！即玄宫之溟漠，安神寝之清閟，传声华于懋典，观德业于徽谥。悬忠贞于日月，播鸿名于天地，惟小臣之纪言，实含毫而无愧。呜呼哀哉！ 自昭明太子萧统薨逝，朝野惋愕，京师士女，奔走宫门，号泣满路。就是四方氓人庶民，亦听闻讣告，皆心痛含哀。梁朝有此贤储，偏不永年，这也未始非关系气数哩。 梁太子萧统遗有文集二十卷，古今典诰文言正序十卷，文章英华二十卷，文选三十卷，传诵后世，推为词宗。梁太子有数男（几个儿子），长男名欢（萧欢），已封华容公，梁武帝萧衍欲立为太孙萧欢，但他由于之前的嫌隙，转而属意晋安王萧纲，同时认为天下初定，“不可以少主主大业”。自中大通三年（531年）四月至五月，梁武帝萧衍迟疑未决。直到五月二十一日才决定封萧欢为豫章王，命其回镇。 五月二十七日，梁武帝萧衍正式立萧纲为太子。为补偿萧统一系，同时堵住天下人对他“废嫡立庶”行为的非议，梁武帝萧衍破格将萧统的诸子都封在大郡，除萧欢封在豫章外，枝江公萧誉封河东郡王，曲江公萧詧封岳阳郡王，萧??封武昌郡王，萧譼封义阳郡王；女儿视同正主；太子妃蔡氏的待遇不变，只是迁居金华宫，与东宫相区别。 且说魏主元修既纳高欢之女为后，高欢权势益隆，仿佛当年的尔朱荣。斛斯椿在都辅政，受职侍中，本来是有意图谋高欢，至是与南阳王元宝炬，将军元毗、王思政等，屡加谗构，劝魏主元修预先戒备。中书舍人元士弼，又弹劾高欢受诏不敬，魏主元修惩尔朱覆辙，也觉动疑，遂用斛斯椿之计，添置合内都督部曲，约数百员，统由四方骁勇，募集充选。 北魏孝武帝加封贺拔岳为关中大行台。 夺取洛阳的控制权后，高欢开始了对内部不和谐势力的清洗！ 当时高乾已入任侍中，兼官司空，因父丧解职，不预朝政。魏主元修欲引为己用，尝召高乾入华林园，特别赐宴。宴罢与语道：“司空累世忠良，今日复建殊勋，虽与朕名为君臣，义同兄弟，愿申立盟约，历久不渝！” 高乾闻言，只是觉得莫明其妙，但答言道：“臣以身许国，何敢有贰！” 魏主元修定欲与盟，高乾不便固辞，共申盟约。当时亦未尝报告情况给高欢。 嗣闻元士弼、王思政等人往来关西，情迹可疑，于是致书晋阳，密陈时事。高欢得书后，即召高乾来至并州，面谈一切。 高乾因劝高欢逼魏禅位，高欢用袖掩高乾口道：“幸勿妄言！今当令司空复为侍中便了！” 高欢此时尚无歹意。高乾辞欢回洛，高欢为高乾上表，请许高乾复任，魏主元修不允。 高乾知祸事变将作，向朝廷请示自愿外调，再作书告于高欢，乞代求徐州刺史。 高欢再为陈请，魏主元修乃授高乾为骠骑将军，出刺徐州。高乾尚未出发，魏主元修听闻高乾漏泄机关，即传诏与高欢道：“乾邕即高乾子。与朕私有盟约，今乃反复两端，令人不解！” 高欢未闻高乾谈及盟事，也是怀疑高乾暗中拨弄，离间君臣，遂将高乾前时密书，遣使者呈入朝廷。魏主元修看后，便召高乾入宫对责，高乾勃然道：“陛下自有异图，乃斥臣为反复，欲加臣罪，何患无辞！臣死有知，尚幸无负庄帝！” 魏主元修竟然敕令将高乾赐死，又遥敕东徐州刺史潘绍业，前往诛杀高乾之弟高敖曹。 高敖曹方镇守冀州，闻高乾死耗，急忙派遣壮士伏住要路，得将潘绍业拘拿住，搜出诏敕，遂率领十余骑部队奔往晋阳。 高欢抱住高敖曹的头大哭说道：“天子枉害司空，可悲可叹！”汝亦未尝无功。于是留高敖曹居幕下，优待如初。 高敖曹次兄高仲密，方为光州刺史，亦由间道奔晋阳。 高仲密名慎，因字着名，就是敖曹本名，也只是一昂字。高氏兄弟三人，惟高仲密颇通文史。高乾与高敖曹素来好勇，高敖曹尤为粗悍，少就外傅，便不遵师训，专事驰骋。尝言：“男儿当横行天下，自取富贵；若徒端坐读书，做一个老博士，有何益处！” 乃父次同道：“此儿不灭吾族，当光大吾门。”嗣与兄长高乾四出劫掠，骚扰闾里。 高乾求博陵崔圣念之女为妻，崔氏因高乾强暴无行，当然不许。高敖曹即引乾往劫，硬将崔女牵回，置诸村外，且催促高乾道：“何不行礼？”高乾遂威胁崔女交拜，野合而归。实是强盗出身。既而高乾颇改行，且系前中书令高允族侄，因得入仕。 高欢自高乾被戮后，才知为魏主元修所卖，悔恨交生，乃与魏主元修有隙。魏主元修方信任贺拔岳，屡次派遣心腹入关，嘱令谋害高欢。 贺拔岳曾经让行台郎冯景前往晋阳，高欢与冯景设盟，约与贺拔岳为兄弟。 冯景归来告诉贺拔岳，谓高欢奸诈有余，不宜轻信。 府司马宇文泰，自请至晋阳侦查高欢。高欢见宇文泰状貌非常，欲留为己用。惺惺惜惺惺。宇文泰固求复命，高欢乃遣还。 宇文泰料高欢必然后悔，兼程西行，奔驰抵达关前，后面果然有急足追至。他亟纵辔入关，关内守卒如林，那追来的晋阳急骑，只好回马自去。 宇文泰入语贺拔岳道：“高欢已欲篡魏，所惮惟公兄弟，侯莫陈悦等皆非所虑。公但先时密备，图欢不难，今费乜头代北别部，后遂为姓。骑士，不下万人，夏州刺史斛拔弥俄突，有胜兵三千余名，灵州刺史曹泥，河西流民纥豆陵伊利，各拥部众，未有所属，公若移军近陇，威爱两施，即可收辑数部，作为爪牙。又西抚氐羌，北控沙塞，还军长安，匡辅魏室，一高欢不足畏了！” 贺拔岳闻言大喜，遂遣派宇文泰前往来到洛阳，密陈情状。魏主元修当面加升宇文泰为武卫将军，仍令返报如约。寻即授贺拔岳为都督雍、华等二十州军事，兼雍州刺史，并割心前血赐贺拔岳。 贺拔岳因西出平凉，借牧马为名，招抚各部。斛拔弥俄突、纥豆陵伊利，及费乜头、万俟受洛干、铁勒斛律沙门等，相继归附，惟曹泥不服。 众人推宇文泰出军镇守夏州。贺拔岳沈吟道：“宇文左丞乃我左右手，怎可遣往？”继思外此乏才，乃表请用宇文泰为夏州刺史。魏朝廷自然依议。宇文泰奉敕赴夏州。 这消息传到晋阳，高欢即遣长史侯景，劝谕纥豆陵伊利，伊利不从。高欢得侯景归报，即引兵袭击伊利，把他擒归。 魏主元修闻信驰诏责高欢道：“伊利不侵不叛，为国纯臣，王无端袭取，且未尝预报朝廷，究出何意？” 高欢含糊答复，惟力图贺拔岳。且恐秦州刺史侯莫陈悦，与贺拔岳连合，更觉可忧。 右丞翟嵩入请道：“何不用反间计？嵩愿为王效力，管教他自相屠灭呢。” 高欢改忧为喜，立刻派遣翟嵩赴往秦州，凭着三寸利舌，一说便妥。翟嵩驰还晋阳，报知高欢，安坐观变。 贺拔岳因曹泥不服，正拟前往讨伐，特使都督赵贵至夏州，商决行止。宇文泰说道：“曹泥孤城远阻，未足为忧；侯莫陈悦贪诈无信，不可不防！” 哪知贺拔岳误会宇文泰所言，反邀陈悦会师高平，一同讨伐曹泥。 陈悦欣然前来，与贺拔岳叙宴，两下里很似投契，实是一真一假，心志不同。陈悦且愿作前驱，先至河曲立营，俟贺拔岳引兵继进，便邀他入帐，坐议军事。 谈论未毕，陈悦伪称腹痛，托辞如厕，贺拔岳毫不觉察。忽然有一人突然来至贺拔岳后方，拔刀斫杀贺拔岳，那砉的一声，贺拔岳已经身首分离，倒毙座下。欲知何人下手？乃是是陈悦的女婿元洪景。 时，公元534年，永熙三年。 元洪景既然将贺拔岳杀毙，复出营晓谕贺拔岳众部曲，只说是奉旨诛杀贺拔岳，不及他人。 贺拔岳众士兵见状，尚无异言，陈悦却未敢招纳其部曲，自己则率领部众返回水洛城。 贺拔岳尸体被陈悦取去，由赵贵来到陈悦处请回尸，方许收葬。 贺拔岳众散走平凉，未得统帅，赵贵道：“宇文夏州，英略盖世，远近归心，若迎为军帅，无不济事了！” 都督杜朔周应声赞成，遂由朔周驰至夏州，请宇文泰还统贺拔岳军。宇文泰与将佐共议去留，大中大夫韩褒倡言道：“这乃天授，何必多疑！” 宇文泰点首道：“我意也是这般。陈悦既敢害我元帅，不乘势直据平凉，反退屯水洛，可知他无能为了。天下事难得易失，我当速往！”开口便胜悦一筹。 当下与诸将共盟讨伐陈悦。察得都督元进，阴怀异谋，便叱出斩首。立率帐下轻骑，驰赴平凉，收集贺拔岳众士兵，为贺拔岳举哀。将士悲喜交集，无不如命。 有诗咏道： 一波未了一波生，大陆龙蛇竞战争； 优胜无非由劣败，枭雄多向乱邦鸣！ 于魏事杂沓间，忽然插入梁太子萧统病殁事，不仅为时序起见，实因梁太子贤孝，不得不特别表明，阐扬潜德。 高欢恃宠怙权，固失臣道；衅隙之生，始始作俑者为斛斯椿，成之者实魏主元修，贺拔岳之死，亦半由魏主元修导致。侯莫陈悦，一庸才，而贺拔岳且死于其手。贺拔岳不能拒陈悦，亦安能敌高欢！魏主元修联手贺拔岳而对付高欢，亦是自寻死路。 第784章 兴甲迎銮鸩元修 却说宇文泰到了平凉，一经招抚，众心已定，即令杜朔周引兵据弹筝峡。 杜朔周沿途宣抚，士民悦附，宇文泰很加器重，令他恢复本姓，改名为达。 原来杜朔周旧姓赫连，曾祖库多汗为了避难改姓，至是如今仍得复原。 高欢听闻贺拔岳已死，亟令侯景前往宣抚贺拔岳的部众，偏偏被宇文泰走了先着。行至安定，两下相遇，宇文泰对侯景说道：“贺拔公虽死，宇文泰犹存，卿来此何为？” 侯景闻言，失色道：“我身似箭，随人所射！” 宇文泰乃遣还。及宇文泰到平凉后，高欢派使者张华原、王基前去安抚，但宇文泰拒绝接受诏命，并劫留使者。 ? 张华原不屈，于是俱使还晋阳。王基归来面见高欢，建议请速出兵攻击宇文泰，高欢笑道：“卿不见贺拔、侯莫陈悦么？我自有计除他。”太轻觑宇文了。 魏主正派遣将军元毗收回贺拔岳的部军，并召侯莫陈悦，侯莫陈悦不肯应召。 宇文泰与元毗相见，请朝廷暂留贺拔岳部众，即托元毗赍还表文。略谓：臣岳惨遭非命，臣泰为众所推，权掌军事；今高欢已驱众至河东，侯莫陈悦尚屯水洛，岳众多是西人，顾恋乡邑，且必欲逼令赴阙，恐欢与悦前后邀击，势且立尽，不如少赐停缓，徐令东行。 巧言如簧。北魏主元修乃命宇文泰为大都督，使他统领贺拔岳的士兵，并遣卫将军李虎，西行佐助宇文泰。 李虎本在贺拔岳麾下，贺拔岳死，乃奔诣荆州，至贺拔胜处告哀；劝贺拔胜往收贺拔岳部众，贺拔胜不肯行。李虎还至阌乡，为高欢部将所获，押解送往洛阳，魏主元修反拜他为卫将军，使往就宇文泰之处。 宇文泰与李虎叙谈，已知朝廷意向，乃贻侯莫陈悦书，内言：贺拔公为国立功，尝荐君为陇右行台，君背德负盟，反党附国贼，共危社稷，岂非大谬！今我与君俱受诏还阙，进退唯君是视。君若下陇东趋，我亦自北道还朝，倘或首鼠两端，我即为贺拔公复仇，指日相见云云。 侯莫陈悦置诸不理，宇文泰即进拔原州，留兄子（兄长儿子）宇文导居守，自引兵上陇，秋毫无犯，百姓大悦。出木峡关，时适春季，北道尚寒，雪深二尺。 宇文泰引军速进，为侯莫陈悦所闻，但留万人守水洛，自己退守略阳。 宇文泰来到水洛，守兵即降。再趋略阳，侯莫陈悦又退保上邦，召南秦州刺史李弼，与同拒抗宇文泰。 李弼本是侯莫陈悦的妻妹夫，曾致书与侯莫陈悦道：“贺拔无罪，公乃加害，又不抚纳遗众。今宇文夏州前来，声言为主复仇，理直气壮，恐不可敌。公宜解兵谢过，否则难免噬脐！” 侯莫陈悦不肯从，于是李弼来到上邽，料知侯莫陈悦必然败亡，便遣人来到宇文泰处，说明自己愿为内应。谏侯莫陈悦不从，便即图侯莫陈悦，亦未免对不住姨夫。 宇文泰依约逼城，李弼即打开城门迎接宇文泰。侯莫陈悦惊窜南山，欲往灵州依靠曹泥，偏宇文泰之将贺拔颖率军追来。 侯莫陈悦手下不过数十骑，如何抵敌，没奈何投缳毕命（上吊自杀）。 宇文泰攻入上邽，收缴侯莫陈悦府库里的财物，尽数犒劳士卒，不取纤毫。左右窃一银瓮，由宇文泰察出，立即加罪，命将银瓮剖赐将士。无非笼络人心。即命李弼镇守原州，部将拔也恶蚝镇守南秦州，可朱浑镇守渭州，赵贵行秦州事，征幽、泾、岐、东、秦各州粟米，赡给军糈。氏酋杨绍先前已经逃归武兴，仍然称王，闻宇文泰并有关中，忙上表称藩，且送妻孥为质。 高欢听闻宇文泰军甚盛，复用甘言厚币向宇文泰结欢，宇文泰仍然拒绝，且封高欢书信上达给魏主，一面使雍州刺史梁御入据长安。魏主元修封宇文泰为关西大都督，略阳县公，承制封拜。此举标志着北魏分裂为东魏与西魏的开端。 宇文泰因命都督寇洛为泾州刺史，调李弼为秦州刺史，起前略阳太守张献，为南岐州刺史，练兵储粟，东向图划高欢。 从前高欢进入洛阳，曾留封隆之和孙腾等人在朝辅政，封隆之为侍中，孙腾为仆射。适魏主之妹平原公主丧夫守寡，颇有姿色，孙腾与封隆之并省丧妻，争欲娶公主为继室，魏主令妹自择，平原公主愿适（嫁）封隆之，乃许封隆之尚（娶公主）主。想是封隆之年轻貌秀。孙腾且妒且忿，屡思中伤。可巧封隆之有密书致高欢，谓斛斯椿等擅权，必构乱祸。 高欢未知封隆之与孙腾有隙，曾经与孙腾书，述及封隆之关白，请并防斛斯椿。孙腾正欲加害封隆之，竟然向斛斯椿告发，斛斯椿即而转告给魏主元修。 封隆之闻密书被泄，恐不免祸，逃归乡里。公主曾带去否？高欢召封隆之来到晋阳。嗣孙腾带仗入省，擅杀御史，亦惧罪投奔高欢。 高欢使大都督邸珍，潜至徐州，胁逼守吏华山王鸷缴出管钥（象征权力或城池钥匙）。 魏主元修亦将高欢党建州刺史韩贤，济州刺史蔡儁，免去官职，作为报复。又增置勋府庶子骑官各数百人，欲伐晋阳。因即下诏戒严，佯称将南下征梁。大发河南诸州兵，与斛斯椿出阅洛水，部署戎行。 越日，颁诏晋阳，令高欢守密，内言：宇文泰、贺拔胜等颇有异志，所以朕托辞南伐，潜为防备，王亦宜共为声援，此诏读讫，请付丙丁等语。 高欢亦复奏云：闻荆、雍将有逆谋，臣今潜勒兵马三万，自河东渡往，又遣恒州刺史库狄干等统兵四万，自来达津出发，领军将军娄昭等，率兵五万，南讨荆州，冀州刺史尉景将山东兵七万、突骑五万，东讨江左，现皆部勒成军，伏听处分等语。 魏主元修览奏，料高欢已经猜透秘谋，于是再行颁敕，谕止高欢军队。高欢复上表云：“臣为嬖佞所间，致动主疑，若臣果负陛下，使身受天殃，子孙殄绝。陛下能垂信赤心，愿赐酌量，亟废黜佞臣一、二人！” 魏主元修不答，但派遣大都督源子恭守阳湖，汝阳王元暹守石济，又令仪同三司贾显智为济州刺史，率豫州刺史斛斯元寿等赴镇。元寿为斛斯椿弟，与贾显智同往，是恐他为高欢所诱，特加监束的意思。 偏前刺史蔡儁不肯受代，拒绝贾显智，贾显智逗留长寿津，据实奏闻。魏主元修愈怒，乃使中书舍人温子升撰敕赐高欢，大略说是： 朕不劳尺寸，坐为天子，所谓生我者父母，贵我者高王，今若相安无事，则使身及子孙，宜如王誓。近虑宇文为乱，贺拔应之，故京邑戒严，并欲王遥为声援。今观其所为，尚无异迹。东南不宾，为日已久，我国乱离甫定，不堪再事穷兵。朕本暗昧，不知佞人为谁？高乾之死，岂独朕意！王忽对昂言乾枉死，且闻库狄干语王云：本欲取懦弱者为主，无庸立此长君，使其不可驾驭，今但作十五日行，自可废之。此论出自王间勋人，岂属佞人之口？且封隆之孙腾，逋逃晋阳，王若事君尽诚，何不斩送二首？王虽启云西去，而四道俱进，南渡洛阳，东临江左，闻者宁能不疑？王若举旗南指，纵无马匹只轮，犹欲奋空拳而争死，纵令还为王杀，幽辱虀粉，了无遗憾！本望君臣一体，若合符契，不图今日分疏至此，言之增怅，唯王图之！ 敕书颁去，高欢亦不答。一报还一报。中军将军王思政入白魏主元修道：“高欢心术，昭然可知。洛阳非用武地，不如往就宇文泰，再复旧京，无虑不胜！” 高欢不可恃，岂宇文泰果可恃乎？魏主元修因而派遣柳庆西往，与宇文泰陈述上旨，宇文泰愿奉迎车驾，遣柳庆复命。 刚好这个时候，东郡太守裴侠应征来到洛阳，王思政与其商议西巡事宜。裴侠答道：“宇文泰雄踞秦关，所谓已操戈矛，怎肯轻授人柄？今车驾往投，恐也似避汤入火呢？”言之有理。 王思政道：“如君言，今将何往？” 裴侠皱眉说道：“东出图欢，祸在眉睫，西巡依泰，患在将来；且至关右，再作良图。”暂济眉急，也是无策。 王思政也以为然，乃荐裴侠为中郎将。魏主元修意欲西行，尚未决议，忽然听闻高欢派遣骑兵，出军屯守建兴，并添河东及济州兵，拥诸和籴粟入邺城，将逼魏主迁邺。魏主元修益觉惊惶，复颁敕谕高欢道： 王若厌伏人情，杜绝物议，唯有归河东之兵，罢建兴之戍，送相州之粟，追济州之军，使蔡镌受代，邸珍出徐，止戈散马，各事家业。脱须粮廪，别遣转输，则谗人结舌，疑悔不生，王可高枕太原，朕亦垂拱京洛矣。王若马首南向，问鼎轻重，朕虽不武，为宗庙社稷计，欲止不能。决在于王，非朕能定，为山止篑，甚为王惜之！ 试想这时候的高大丞相，已经与魏主元修势不两立，怎肯降心受诏，如敕施行？ 高欢当下作书答复，极力陈述斛斯椿、宇文泰罪状，谓将代主除奸。魏主元修亦下敕罪欢，命宇文泰为关西大行台，且愿将爱妹妻泰（愿意将自己妹妹嫁给宇文泰），令宇文泰遣骑奉迎（派骑兵部队去迎自己）。一面敕贺拔胜引兵入洛，同敌高欢。 高欢已召弟定州刺史高琛守晋阳，长史崔暹为辅，自引大军南向，用高敖曹为先锋，星夜前进，声言率兵赴阙，但诛斛斯椿，不及他人。 宇文泰亦传檄文讨伐高欢，自将大军屯高平，命前队出驻弘农。两虎争雄，俱由斛斯椿一人所致。 独贺拔胜出屯汝水，作壁上观。此子惟狡猾一事，尚算胜人。魏主元修也下诏亲征，督军十万至河桥，令斛斯椿为前驱，列营北邙山。 斛斯椿请率精骑二千，乘夜渡河，掩高欢不备，魏主元修闻言称善，偏黄门侍郎杨宽进言道：“高欢不臣，人所共知，斛斯椿心亦难测；若渡河有功，恐灭一高欢，又生一高欢了。” 魏主元修即命斛斯椿停行。当信不信，不当信而信，安得不败！ 斛斯椿叹道：“近日荧惑入南斗，天象告警，今上信左右谗间，不用我计，这真所谓天道了！”遂驰书报告宇文泰。 宇文泰亦顾语僚佐道：“高欢远道急驰，数日行八、九百里，这是兵家所忌，正当出奇掩击，主上不能渡河决战，但知沿河据守，试想黄河万里，防不胜防，一处疏虞，令彼得渡，大事去了！”说着，亟命赵贵自蒲坂渡河，直趋并州，又遣都督李贤率轻骑千名，前往洛都扈驾。 魏主元修使斛斯椿守虎牢，令行台长孙稚，大都督元斌之为副，行台长孙子彦守陕州，贾显智、斛斯元寿守滑台，总道是扼要居守，高欢军队不能飞渡。哪知才阅两日，滑台军司元玄驰至河桥，报称贾显智怯退，速请济师。 魏主元修亟遣大都督侯几绍赴往救援。未几又接到警报，侯几绍已经阵亡，贾显智投降高欢，高欢已经从滑台渡河了。 魏主元修听了，当然着忙，急向群臣问计，或请奔梁，呆话。或请南依贺拔胜，也靠不住。或请西就关中，下策。或请守洛口死战，不能。 纷纷聚讼，整日不决。忽然看见元斌之踉跄奔还，喘声报告道：“高欢来了！”吓得魏主元修不知所措，匆匆返回洛阳。但携妃主数人，及从妹（堂妹）明月公主西奔。不及高后，隐伏下文。 南阳王元宝炬，清河王亶，广阳王湛，扈跸随行，沙门惠臻，负玺持千牛刀相从。途次遣人至虎牢，飞书传召斛斯椿返回，斛斯椿及长孙稚，方与高欢之将窦泰相持，闻召却归，奔至西，得见魏主元修，方知为元斌之所卖。 元斌之与斛斯椿争权，潜归绐主，诡言高欢已至，以致魏主骇奔。斛斯椿益加叹息，只好随主西行。斛斯椿弟斛元寿，因滑台失守，已经为乱军所杀。 长孙稚在虎牢，独力难支，也即奔赴行在。就是长孙子彦，闻滑台、虎牢均已失败，也弃陕西走。子彦即长孙稚冢男。长孙父子尚得重逢，斛斯兄弟不能再见，这也是有幸有不幸呢！百忙中有此骈句，亦可谓好整以暇。 清河王元亶，广阳王元湛，竟从半途逃归，仍还洛阳。惟武卫将军独孤信却单骑追及魏主，奉驾西进。魏主元修叹道：“将军辞父母，抛妻孥，竟来从朕。古人有言：世乱识忠臣。朕始知非虚语了！” 比诸清河、广阳两王，应该优奖。嗣是西向奔驰，途次糗浆乏绝，惟饮涧水。到了湖城，有村民献上麦饭壶浆，聊解饥渴，魏主元修命免该村徭役十年。 再行至崤西，方与宇文泰所遣李贤相遇，奉驾同归。及入潼关，大都督毛鸿宾迎献酒食，从行各员才得一饱了。 高欢军队长驱进入洛阳，使娄昭、高敖曹等人，前往追赶魏主，不及乃还。 高欢乃召集百官，启口诘问道：“为臣奉主，理应匡救危乱，若处不谏争，出不陪从，无事时希宠徼荣，有事时委主逃窜，臣节何在？请诸君自陈！” 你好算得尽臣节么？ 众莫敢对，独尚书左仆射辛雄道：“主上与近臣图事，雄等不得预闻。及乘舆西幸，若即追往，恐迹同佞党，所以留待大王，今又以不从蒙责，是转使雄等进退俱无从逃罪了。”未免遁辞。 高欢叱道：“卿等备位大臣，理应尽忠报国，群佞用事，卿等曾有一言谏诤么？国事至此，罪将何归？”说至此，即指示左右，拿下辛雄，及仪同三司叱列延庆，兼吏部崔孝芬，都官尚书刘廞，兼度支尚书杨机，散骑常侍元士弼一并处死。 曾自记前言否？推司徒清河王元亶为大司马，承制决事，居尚书省。孝芬子中郎猷出避家难，间道入关。 宇文泰使赵贵、梁御，引兵二千人，出迎魏主。魏主元修循河西上，与赵、梁二人相遇，指河示御道：“此水东流，朕乃西上，若得复见洛阳，亲谒陵庙，统是卿等的功劳哩！”言已涕下。莫非自取。 宇文泰备仪卫接驾，行至东阳驿，得见魏主，免冠伏谒道：“臣不能式遏寇虐，使乘舆播迁，实为有罪！” 魏主元修连忙亲为扶起，且慰劳道：“朕实不德，负乘致寇，今日相见，自觉厚颜！此后当以社稷委卿，愿卿勉力！” 宇文泰山呼万岁，方才起身。将士等亦齐呼万岁。随即导魏主元修进入长安，即以雍州廨舍为行宫，颁诏大赦。进宇文泰为大将军雍州刺史，兼尚书令，取决军国大事。又命行台尚书毛遐、周惠达为左右尚书，分掌机要。二尚书戮力办公，积粮储，治器械，简士马，利赖一时。 魏主元修即将爱妹冯翊长公主，嫁宇文泰为妻，借践旧约。公主曾适（曾经嫁给）开府张欢。 张欢性贪残，遇主无礼，魏主元修将张欢杀死，因而把公主改嫁与宇文泰。后来生子名觉，就是北周的孝闵帝，这是后来之事情，且待后再表。 先是荧惑入南斗，去而复还，留止六旬，江南北方有童谣云：“荧惑入南斗，天子下殿走。” 梁武帝萧衍恐灾及己身，特跣足下殿，为禳灾计。及闻魏主西奔，不禁赧颜道：“北虏亦应天象么？”当时传为笑柄。不知修德禳灾，乃徒跣足下殿，岂非丑态！ 自魏主元修入关，贺拔胜尚在汝南，未决进止。从前贺拔胜出发时，掾吏卢柔曾进三策，上策是席卷赴都，仗义讨伐高欢，中策是拒高欢联宇文泰，观衅乃动；下策是举州归梁，苟全性命，胜俱不用。至高欢已经入洛阳，贺拔胜再与僚佐会议，意在南归，行台左丞崔士谦进议道：“今帝室颠覆，主上蒙尘，公宜倍道兼行，往朝行在，然后与宇文行台同心戮力，倡举大义，天下闻风，自当响应；若舍此遽还，恐人人懈体，一失事机，悔无及了！” 贺拔胜乃使长史元颖行荆州事，居守南阳，自率部众西进。 行次淅阳，探得前途消息，高欢已经攻克潼关，擒住了守将毛鸿宾，进军屯守华阴，当下毛骨森竖，踉跄奔回。 哪知高欢已经派遣行台侯景等攻打荆州，荆民邓诞，袭击执住元颖，送往侯景之处，害得贺拔胜无路可归，不得不与侯景争锋。 偏偏众情涣散，各无斗志，一遇侯景军队，便即弃甲曳兵，四处奔窜。贺拔胜无计可施，只得依了当日卢柔的下策，奔往梁朝。其名曰胜，实则善败。 侯景驰入荆州，向高欢告捷。高欢自晋阳至洛阳，由洛阳至华阴，连上四十启，奏达魏主元修，却不得一答，于是拟另立新主。返至洛阳，再遣使奉表魏主云：“陛下若远赐一诏，许还京洛，臣当率领文武，清宫以待；若返正无日，宗社不能无主，臣宁负陛下，不负社稷”等语。魏主元修仍然不报，高欢于是召集百僚耆老，商议另立新君。 清河王元亶已经视帝座为己有，出入警跸。偏大众开议，由高欢首次倡议，谓嗣主应继承明帝，不应昭穆失序，因语元亶道：“今欲立王，不如立王的世子，较为顺次。” 语未说完，但听得在座诸人，同声赞成，元亶只好俯首趋出，由愧生愤，由愤生忧，竟尔轻骑南奔。子得为帝，便是大喜，何必狂奔如此？ 高欢遣人追还，遂于永熙三年孟冬，立清河王世子元善见为帝，年才十一岁。改永熙三年为天平元年，于是魏朝自此一分为二，高氏所立为魏主，史家称为东魏，宇文氏所奉的魏主，便叫作西魏了。有诗叹道： 世乱都从主暗来，江山分裂魏风颓； 北方从此无宁宇，虎斗龙争剧可哀！ 魏既分裂，东西并峙，成为敌国，高欢遂定议迁都。究竟迁往何处？ 高欢另立新君元善见。元善见尚在冲年，当然不能亲政，一切黜陟大权，全握高欢之手。高欢请授赵郡王谌为大司马，咸阳王坦为太尉，仪同三司高盛为司徒，高敖曹为司空，以下文武百官，各有定职，规模粗具，再议西侵。忽然听闻宇文泰进攻潼关，杀毙守将薛瑜，虏去戍卒七千人，高欢不禁彷徨，遂把迁都的计议，重复提起，即欲实行。当下入朝申谕，谓洛阳西逼关中，南近梁境，在在可虞，不如迁邺为是。 嗣主元善见，有何主意！王公大臣等，势难与抗，只得依议迁都。高欢只限期三日，即奉驾启程，四十万户，狼狈就道，百官无从备马，多半乘驴东行。 至车驾已到邺中，留仆射司马子如、高隆之，侍中高岳、孙腾，在邺辅政，改相州刺史为司州牧，魏郡太守为魏尹，司州改作洛州，命尚书令元弼为洛州刺史，镇守洛阳，高欢仍然反还原镇。当时有童谣云：“可怜青雀子，飞去邺城里，羽翮垂欲成，化作鹦鹉子。” 时人指青雀为清河王，鹦鹉为高欢，这也无庸评断了。洛阳遂为战争地。 且说魏主元修在洛阳时，性颇渔色，有从妹三人，不准他适，留侍宫中。最爱宠的就是明月公主，本与南阳王宝炬同产，受封平原公主，次为清河王元亶之妹，亦封安德公主，还有一个名叫蒺藜，史家未详为何王儿女，也照例封为公主。 这三公主留居宫掖，公然与魏主元修相奸，差不多与妃嫔相似，所以高欢之女虽然入宫为后，未蒙垂爱，绿衣黄裳，已成惯例。 魏主元修曾设内宴，使明月公主侍坐首席，诸宫人因羡生慕，即席赋诗，或咏鲍照乐府云：“朱门九重门九闺，愿随明月入君怀！”魏主也不以为意，唯视明月公主如掌中珠，爱不忍离，就是弃洛西奔，就把高皇后撇置宫中，独有明月不肯舍去，挈领入关。 当初北魏孝文帝在位期间，宣布禁止“袒裸”这一辣眼睛的行为（指在公共场合赤身裸体），但粗俗荒唐的元修却公然违反这个规定，不仅时不时地赤身裸体，还经常脱光了与亲近的大臣们狎昵取乐。 宇文泰认为元修身为皇帝，与堂姐元明月公然淫乱，不仅伤风败俗，违背伦常，还有伤风化。于是宇文泰背着魏主元修，私下让元氏诸王一起交出了元明月，秘密处死了她。 就这样，刚逃到宇文泰这里还没几天的魏主元修知道自己所爱的明月公主被杀，勃然大怒，又迅速和宇文泰翻了脸。心浮气躁的元修半点都忍耐不住，直接把对权臣宇文泰的不满写在脸上，并时不时当众做出弯弓射箭，砸翻桌子的举动。于是元修和宇文泰的关系变得恶劣起来。宇文泰见此情景，亦心不自安。 未几已是残腊，有高车别部阿至罗遣使入朝，魏主元修游幸逍遥园，宴待外使，顾语侍臣道：“此处仿佛华林园，使人触景生悲。” 已而宴毕，元修命人去取所乘波斯骝马，驾载还宫。偏偏该马不受羁勒，跳跃异常，魏主元修命南阳王笼辔扳鞍，马亦不服，一蹶而死。 魏主元修于是另易他马，还至宫门，马又惊跃，未肯遽进，连下鞑扑，方才驰入。近侍潘弥颇通术数，晨间曾启奏魏主元修，谓今日不可不慎，防有急兵。 魏主元修记着，回宫后对潘弥说道：“今日幸无他事。” 潘弥答道：“须过夜半，方称大吉。” 魏主元修闻言，似信非信。晚餐时多饮数杯，聊解忧闷，不意过了片刻，胸腹搅痛，竟不可当，连忙卧倒床上，痛益难耐，辗转呼号，神疲力尽，未几即殁（没一会就死了），目瞪舌伸。 侍臣料是遇毒（中毒），想来是由宇文泰所主使，不敢发言。可怜魏主元修在位时间，不满三年，年仅二十五岁。 宇文泰命人将魏主元修收棺入殓，移殡草堂佛寺中，谥曰孝武。 先时已有歌谣云：“狐非狐，貉非貉，焦梨狗子啮断索。” 至魏主元修遇弑，人方谓谣言有验。 胡人魏之发音为索，故称为索，焦梨狗子，就指宇文泰。 宇文泰小字叫作黑獭，籍隶武川，相传为系出炎帝。 宇文泰既毒死魏主元修，遂率王公大臣，推立南阳王宝炬。 元宝炬为孝文帝孙，京兆王愉子，官拜太宰，录尚书事。 元宝炬循例三让，然后允诺。时已岁暮，遂于次年元旦，即位长安，大赦改年，纪元大统。 追尊皇考愉为文景皇帝，皇妣杨氏为皇后。立妃乙弗氏为正宫，世子钦为太子。 西魏文帝元宝炬进宇文泰为大丞相，封安定郡公，都督中外诸军，录尚书事，斛斯椿为太保，广平王赞为司徒，广陵王元欣为太傅，万俟寿乐干为司空。遣都督独孤信招抚荆州，东魏令恒农太守田八能，候途邀击，为独孤信所败。 信直抵荆州，复击破东魏刺史辛纂，辛纂败遁入城，门未及阖，被信前驱杨忠，追入斩辛纂，遂占据荆州。既而东魏复遣派侯景、高敖曹等人前往攻打荆州城，独孤信因众寡不敌，复与杨忠投奔梁朝，荆州又入东魏。 第785章 傅大士弘扬佛法 话说二十多岁的傅翕在稽亭塘边捕鱼，每得到鱼时，他又把鱼笼沉入水中，同时祷祝着说：“欲去者去，愿止者止。”因此大家都笑他是“愚痴之人”。 这个时候，来自印度的达摩祖师见他很有慧根，于是点化傅翕，使他顿悟前缘，投身佛门。因问修道之地，达摩祖师指了指松山下双寿树说：“此可矣！” 此后，傅大士就来此结庵修行，这就是以后的双林寺。 傅大士为了化导众生，便先来劝化他的妻子，发起道心，施舍田地产业，设大法会来供养诸佛大众。他作偈说： 舍抱现天心，倾资为善会。 愿度群生尽，俱翔三界外。 归投无上士，仰恩普令盖。 刚好，那一年又遇上大荒年，大家都普遍在饥饿之中，他从设立大会之后，家中已无隔宿之粮，当他的同乡人傅昉、傅子良等人进山来作供养时，他又劝导妻子，发愿卖身救助会费。他的妻子刘妙光听了以后，并不反对，就说：“但愿一切众生，因此同得解脱。” 大通二年（528）三月，同乡傅重昌、傅僧举的母亲，就出钱五万，买了他的妻子。 傅大士拿到了钱，就开救灾大会，办供养，赈济穷苦人。他发愿说：“弟子善慧，（傅大士又名善慧），稽首释迦世尊，十方三世诸佛，尽虚空，遍法界，常住三宝。今舍妻子，普为三界苦趣众生，消灾集福，灭除罪垢，同证菩提。”过了一个月，那位同乡的傅母，又把他的妻子妙光送回山中来了。 从此以后，许多人都受到他的感化，也有人捐供全部财产作布施，傅大士都为他们转赠于穷人或修道的人。 松山又叫云黄山，在今佛堂镇东部，周围三十里，画溪环山而过。傅大士偕同妻子刘妙光在此躬耕而居，过着农禅的生活。有时还给别人打工。他就这样，白天劳作，晚上修学，勤奋过日子。并以救度众生为己任。有一次，有人来偷他所种的瓜果，大士非但没有加以责怪，反而给他装满了一篮子，叫他拿回家去，表现出大慈大悲的情怀。 傅大士这样苦行修身七年后，他的事迹，由此也传播开去。但是，“谤随名高”，污蔑他的谣言也就愈来愈多了。但是傅大士不以为忏，反而增加他怜悯众生的悲心。后来梁武帝萧衍多次召见他，备受敬重，并留下了关于他的许多神奇逸事。 渐渐地便有许多乡里人前来顶礼膜拜，在社会上产生了很大影响。后来傅大士的灵异事迹愈来愈多，愈传愈广，大家都认为他是弥勒化身（化身是变化分化之身，非本尊），是十地菩萨（若是菩萨，显示有妻，但行菩萨道，名为夫妻，已断淫欲，也就是说明为夫妻，但是受戒清净，为度众生方便，显示夫妻，但是其实相处之间就是道友，清净无染）。 傅大士经过十年的修道和弘法，形成中国式大乘佛教的基本理论，还聚集了一批能以生命殉道的信徒，一时人才济济。但是双林寺地处偏僻，虽然“门徒肃肃，学侣诜诜”，惟行化一方，法不广被。必须感动人皇和京城的贵族官员，才能将他的教法普及开来，达到“通被慈悲，义无偏党”的效果。 其时，梁武帝宣扬佛教，京城高僧云集。但是朝野对傅大士是很不理解的，认为他是一个“白衣人”（居士），有的看不起他，也有的妒恨他。不过他的弟子，如慧集、傅普愍等，都是虔诚的宗教信徒，他们立下誓愿：“若大士道法不弘，各随苦行。”到了梁武帝中大通六年（534年）正月二十八日，傅大士认为进京弘法的时机已经成熟，就写了一道奏折，遣弟子傅旺入都致书梁高祖武皇帝。原文是： 双林树下当来解脱善慧大士，白国主救世菩萨，今条上中下善，希能受持。其上善，以虚怀为本，不着为宗，无相为因，涅盘为果；其中善，以治身为本，治国为宗，天上人间，果报安乐；其下善，以护养众生，胜残去杀，吾令百姓俱禀六斋。 同年（534年）十二月十九日，傅大士第一次到达京都蒋山。他和梁武帝萧衍第一次接触，即谈得很投机。梁武帝还招待他吃饭，叫他住在同泰寺，后徙钟山定林寺，并供给膳宿诸般费用。 从此，“京洛名僧，学徒云聚，莫不提函负帙，问慧咨禅。”大士本人则“居明高松，卧依盘石，于四彻之中，恒泫（流）甘露；六旬之内常雨天华。”大家都认为他是神仙下界。 大同元年（535年）正月，梁武帝幸华林园重云殿开法会，自讲三慧般若经。于时王侯满筵，公卿连席。皇帝萧衍专为傅大士独设一榻，以傅大士绝世通人，故加殊礼。不一会，梁武帝萧衍来了，王公大臣都去迎接圣驾，只有傅大士一人坐着不动。 傅大士不臣天子、不友诸侯，非但没有引起梁武帝的不满，反而更受尊敬。这次讲席既散，皇帝萧衍赐之水火珠一枚，直径达一寸多，珠圆明洞澈。皇帝萧衍体察傅大士住在山里水火难至，故以此珠赐之，取水火于日月之意。 这次法会之后，梁武帝萧衍又于寿光殿单独宴请傅大士开讲玄妙的理论，整整谈了一天。 有一次，梁武帝萧衍请傅大士讲《金刚经》，才升座，傅大士抚尺挥案，一敲便下座。 梁武帝萧衍给他弄呆了。在旁边的志公传人弟子僧璨问 梁武帝：“会么？” 梁武帝曰：“不会。” 志公弟子僧璨就宣布：“大士讲经已经完毕。” 再请讲，傅大士索拍板升座，唱四十九颂便去。后人苏东坡写的傅大士赞：“善慧执板，南泉作舞，借我门槌，为君打鼓。”讲的就是这桩事。 傅大士的名声得到了佛教高僧大德的敬重。如慧和法师者，年未二十，已深究诸佛秘藏，讲论无敌。 当时归依头陀寺隐法师，及隐公将欲迁化，法师乃计谋后事，问：“谁可依止？” 隐公答曰：“东阳傅大士自然智慧，深解大乘，可依为师。”于是法师礼谒请为弟子。说明傅大士影响之大。 南梁大同元年（535年）四月，傅大士离开南梁王宫，回到了云黄山隐居修行。 在此文节录傅大士所作偈诗，如下： 偈诗 有物先天地，无形本寂寥，能为万物主，不逐四时凋。 空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。 《傅大士心王铭》（摘录自《景德传灯录》卷三十） 观心空王，玄妙难测。 无形无相，有大神力。 能灭千灾，成就万德。 体性虽空，能施法则。 观之无形，呼之有声。 为大法将，心戒传经。 水中盐味，色里胶青。 决定是有，不见其形。 心王亦尔，身内居停。 面门出入，应物随情。 自在无碍，所作皆成。 了本识心，识心见佛。 是心是佛，是佛是心。 念念佛心，佛心念佛。 欲得早成，戒心自律。 净律净心，心即是佛。 除此心王，更无别佛。 欲求成佛，莫染一物。 心性虽空，贪嗔体实。 入此法门，端坐成佛。 到彼岸已，得波罗蜜。 慕道真士，自观自心。 知佛在内，不向外寻。 即心即佛，即佛即心。 心明识佛，晓了识心。 离心非佛，离佛非心。 非佛莫测，无所堪任。 执空滞寂，于此漂沉。 诸佛菩萨，非此安心。 明心大士，悟此玄音。 身心性妙，用无更改。 是故智者，放心自在。 莫言心王，空无体性。 能使色身，作邪作正。 非有非无，隐显不定。 心性离空，能凡能圣。 是故相劝，好自防慎。 刹那造作，还复漂沉。 清净心智，如世黄金。 般若法藏，并在身心。 无为法宝，非浅非深。 诸佛菩萨，了此本心。 有缘遇者，非去来今。 第786章 达摩嵩山演教，神光立雪求法 话说达摩离开南梁，前往当时北魏的洛阳。这个时候正是北魏孝明帝在位的孝昌三年。 菩提达摩祖师离开了南梁边界，一路步行，来到了一湖面，准备坐船渡江。这个时候，一个满脸胡子的范姓中年男子正在划船过来渡来往客人，但是他就是不让菩提达摩上船，并且和船上的几个人一起都嫌弃他，嘲笑他。 菩提达摩祖师也不生气，也没有辩解，也不跟他们讲什么法，而是盘腿坐在湖边。这个时候，菩提达摩祖师灵光一动，知道船夫的儿子在船上的时候被乘船的人挤倒了，摔入湖水中。但是孩子的父亲只顾着划船和其他人议论达摩祖师，并没有发现自己儿子掉入湖水里了。 就在此千钧一发之际，达摩折下岸边的芦苇，扔到湖面，脚踏一苇而渡江，顺带还救了船夫的的儿子。 船夫见状惊讶的时候，才发现自己儿子掉进湖里，焦急万分。达摩已经把他儿子抱起来，飞到对岸，把哇哇大哭的孩子放下，并且安慰孩子说：“别哭，别哭，你父亲一会就过来接你了，在这里好好待着等你父亲。”说罢，达摩转身就离开了。船夫又激动又惭愧。 渡过湖，达摩祖师手持木杖，继续步行，来到了一片树林里面。 这个时候，从天上掉下来一只被箭射中的鸟，达摩把受伤的鸟捡了起来，折断箭头，然后把鸟身上的箭拔了出来，敷上自己随身携带的金疮药，对于那只受伤的鸟念了三皈依，说道：“汝投身为鸟，受此箭伤，也是前世业力所感，你不要心存怨恨，我为你念三界皈依，祝祷你来世能脱离畜生身，投个人身，将来也好修成正果。”说完，达摩就把那只鸟放飞自由了。 这个时候，一个猎人走了过来，问了达摩说：“大师，有没有看见我刚才射中的猎物？” 达摩没有正面回答猎人的问题，而是旁敲侧击地试探性地提问猎人，说道：“阁下的箭法，一发可得几只猎物？” 那个猎人闻言，回答道：“运气好，也就一箭射中一只猎物。” 菩提达摩祖师闻言，似笑非笑地回答道：“我看倒是不止呀，有时候运气好，还会射中怀孕的猎物，那就不止是一箭一个猎物。若是怀着多胎，保不齐是一箭好几个猎物。” 这个猎人听了，咧着嘴，附和着达摩说的话，笑着说：“是呀是呀，那就不可是一只。” 达摩说：“我也只能射一只猎物，但是射了这个猎物，那么万千生灵都能得到安宁了。” 猎人问：“是哪个猎物？” 达摩回答：“远在天边近在眼前，就是你。” 猎人闻言，说道：“我不杀生还有别人杀生啊。” 达摩叹息，一边继续行走，一边说，道： “血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难申，设身处地扪心想，谁可将刀刀割自身？” 达摩祖师一路步行，随缘点化，来到了嵩山少林寺。看了看周围的山，来到了嵩山五乳峰中峰的上部，离峰顶不远的地方，有一个天然石洞，这个石洞高约三米，深约有五米。方方的洞门，正好向阳敞开，冬暖夏凉，空气清爽。洞前有一块紧凑的小草坪，周围浓荫蔽日，不见天空。真是：“此地无盛夏，空山听鸟鸣”。 达摩来到这里，就把这个天然石洞作为他修行坐禅的地方。相传：达摩在这个石洞里，整日面对石壁，盘膝静坐。不说法，不持律，默然终日面壁，双眼闭目，五心朝天，在“明心见性”上下工夫，在思想深处“苦心练魔”。入定后，洞内静若无人，飞鸟竟要在达摩的肩膀上筑起巢穴来。什么叫做“入定”呢? “入定”是指坐禅到一定程度，思想高度集中，排除了一切恶念、邪念、难念，外界的一切，对他都没有干扰，这是形容高僧修禅的高度造诣。“开定”后，他就站起身来，活动一下四肢，锻炼一下身体，待倦怠恢复后继续坐禅。那时达摩就一直入定 日复一日，年复一年，甚至不吃不喝，一动不动整整面壁了九年，后来成为佛教史上的美谈。 菩提达摩祖师在石洞里面壁九年，当他离开石洞的时候，坐禅对面的那块石头上，竟留下了他面壁姿态的形象，衣褶皱纹，隐约可见，宛如一幅淡色的水墨画像。人们把这块石头称为“达摩面壁影石”，把这个天然石洞称为“达摩面壁洞”。 当地百姓纷纷把他当作佛祖再世，同时也佩服他的毅力，于是管他叫“壁观婆罗门”。 达摩一坐就是九年，百姓引以为奇，达摩声名大噪，同时让少林寺香火旺盛。引得诸多佛教徒居士和僧人纷纷拜达摩祖师为师。达摩在等对的人，在等他的衣钵传人。 当初北魏的孝明帝元诩钦服达摩非同寻常的事迹，三次下诏书请他下山，但是那个时候，达摩一直在山洞面壁，所以直到魏孝明帝元诩去世，达摩也没离开少林寺。 南北朝时期（420年-589年），中国社会陷入长期动荡，政治分裂与经济衰退导致治安恶化，强盗活动猖獗，加剧了社会混乱?。这一时期，北方游牧民族入侵与地方势力崛起交织，战乱频发，普通民众生活困苦。 中央集权崩溃后，地方豪强和军阀通过垄断资源、招募私兵扩大势力，形成割据混战局面；盗匪趁机劫掠富户，横征暴敛现象普遍，造成社会秩序失控?。 ?农业生产因战争破坏而衰退，城市商业活动减弱，人口流离失所；贫富差距急剧扩大，富人通过掠夺积累财富，而底层百姓在生存压力下被迫沦为强盗，形成恶性循环?。 这个时候，达摩刚在山洞出定，一伙盗匪纷纷闯入少林寺，抢夺寺院的香火钱。争斗之间，有几个僧人被强盗打倒在地。 这些强盗一心图财，抢了财物，就要离开。却看见僧人们纷纷下跪。强盗首领见状，笑道：“想不到这些平时拜佛念经的和尚，居然跪拜起了我来了。” 匪盗首领得意之际，旁边的一个强盗用手指着一个方向，说道：“老大，他们不是拜你，是拜那个天竺和尚，他就是那个在山洞里一坐就坐了九年的不倒僧。” 强盗首领看过去，发现达摩祖师身形如电光火石一般，快速地来到这些强盗面前。 强盗首领大怒，不以为然道：“什么不倒僧，今天老子就让他倒下。” 强盗首领一声令下，几十名强盗向菩提达摩围了上去。菩提达摩以一人之力与几十多名强盗搏斗。菩提达摩一边搏斗，一边劝他们说一念成佛，一念成魔，放下屠刀，立地成佛。 这些强盗哪里听得下去？有几个是猎人出身，见用刀棍兵器都打不过达摩，于是那几个猎户出身的强盗纷纷拉弓放箭朝达摩射过去。 千钧一发之际，菩提达摩施展武功，身形手臂像一只陀螺，又像龙卷风一样旋转，把射过来的箭都全部折断。惊得这些强盗瞠目结舌。 领头的强盗见状，让这些带着弓箭的匪盗在箭头上都点起了火，然后对准菩提达摩站的位置射了过去。顿时，火箭齐飞，菩提达摩却坐了下来。霎那间，达摩祖师身上中了好多火箭，身上一下子就着火了，大火燃烧菩提达摩祖师的身躯。 少林寺的僧人们纷纷上去，为殉难的达摩念诵佛号。少林寺的老住持，神色哀伤地走过去，对匪盗头说道：“施主，这些钱财你需要，就拿去吧。” 强盗首领和一干强盗看见达摩以这个方式死亡，不仅感到非常震惊，同时也心生内疚。 就在这个时候，寺院的大雄宝殿里传来了铿锵有力的敲打木鱼声。少林寺老住持和一群弟子连忙顺着木鱼声，纷纷自己去大雄宝殿。强盗们也好奇地跟着过去，大门打开，看见刚刚被烧死的菩提达摩大师坐在大殿。强盗首领深感震撼，和这些强盗，还有现场的和尚跪拜了下来。 这个时候，菩提达摩开口说道：“师兄弟们，你们身体虚弱，在我离开之前，将传授你们一些锻炼筋骨之法，以收强身健体之效。” 于是菩提达摩就传授给少林寺的僧人们易筋经和一些武术功法。在场的那些强盗们都受达摩祖师的感化，纷纷弃恶从善，发誓不再当强盗，要重新做人。菩提达摩祖师于是和少林寺寺院的僧人商量，把他们留在寺院劳作，同时让他们负责保护僧人和来往的信男善女们在寺院的人身安全。与此同时，少林寺的僧人也可以把香火钱分一些给他们，并且让他们和僧人们一起开荒种田种菜，还去运粮干活，从此以后这些强盗改头换面，堂堂正正地工作、做人。 菩提达摩祖师对弟子们说：“武功和文字都是一样，有动静一面。动静就是阴阳。所以参悟禅机要用心观察，我们一举手一投足也有禅意存在。” 强盗的首领拜在菩提达摩祖师门下，得达摩取法号叫做道育。 与此同时，有一位女子也拜在菩提达摩祖师的门下，成为了尼总持，法号道迹。这位尼姑本名明练公主，乃是南朝梁武帝萧衍的第三个女儿。她自幼好佛，并且坚定受持清净戒律与父王盲目的信仰不同，当初达摩从天竺来到南梁之后，与梁武帝萧衍交谈，梁武帝不明达摩所说之法，怏怏不乐，于是不再和达摩祖师见面，也不听达摩祖师的劝解，于是菩提达摩祖师离开了南梁，前往北魏的少林寺一带。而当时的明练公主，对佛法的坚定追求，毅然地追随菩提达摩祖师出家，和他一起来到了少林寺。 她隐居嵩山诵《法华经》，多年不下山，并且推动寺院建设（如永泰寺），作为女性修行者提供场所。 菩提达磨祖师在嵩山少林寺岩洞之中面壁九年，其从游之徒，有道副、道育、尼总持诸人，朝夕趋陪，以求领悟济渡。三位弟子之证修，虽然有浅深不同，然游于菩提达磨门者，彬彬皆是佛物，达摩对其说法，无有弃物也。 一日，菩提达摩祖师与众弟子说法，大演心佛之论议。 菩提达摩祖师向众弟子说法道：“三界混起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。” 弟子问曰：“若不立文字，以何为心？” 菩提达摩徐徐而答道“汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若无心因何解答汝？汝若无心因何解问吾？问吾即是汝心，从无始旷大劫以来，乃至施为运动一切时中，一切处所，皆是汝本心，皆是汝本佛。 即心是佛，亦复如是。除此心外终无别佛可得； 离此心外觅菩提涅盘无有是处。 自性真实非因果。法即是心义，自心是涅盘。若言心外有佛及菩提可得，无有是处。佛及菩提皆在何处？ 譬如有人以手提虚空得否？虚空但有名，亦无相貌；取不得、舍不得，是捉空不得。除此心外，见佛终不得也。 佛是自心作得，因何离此心外觅佛？前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心； 心外无佛，佛外无心。若言心外有佛，佛在何处？心外既无佛，何起佛见？ 递相诳惑，不能了本心，被它无情物摄，无自由。若也不信，自诳无益。佛无过患，众生颠倒，不觉不知自心是佛。若知自心是佛，不应心外觅佛。佛不度佛，将心觅佛不识佛。但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛，不得将心念佛。佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒、佛无持犯，亦不造善恶。 若欲觅佛，须是见性，见性即是佛。若不见性，念佛诵经持斋持戒亦无益处。念佛得因果，诵经得聪明，持戒得生天，布施得福报，觅佛终不得也。 若自己不明了，须参善知识，了却生死根本。若不见性，即不名善知识。若不如此纵说得十二部经，亦不免生死轮回，三界受苦，无出期时。 昔有善星比丘，诵得十二部经，犹自不免轮回，缘为不见性。善星既如此，今时人讲得三五本经论以为佛法者，愚人也。若不识得自心，诵得闲文书，都无用处。 若要觅佛，直须见性。性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。 若不见性，终日茫茫，向外驰求，觅佛元来不得。虽无一物可得，若求会亦须参善知识，切须苦求，令心会解。 生死事大，不得空过，自诳无益。纵有珍馐如山，眷属如恒河沙开眼即见，合眼还见么？故知有为之法，如梦幻等。 若不急寻师，空过一生。然即佛性自有，若不因师，终不明了。 不因师悟者，万中希有。若自己以缘会合，得圣人意，即不用参善知识。 此即是生而知之，胜学也。若未悟解，须勤苦参学，因教方得悟。若未悟了，不学亦得。不同迷人，不能分别皂白，妄言宣佛敕，谤佛忌法。 如斯等类，说法如雨，尽是魔说，即非佛说。师是魔王，弟子是魔民，迷人任它指挥，不觉堕生死海。但是不见性人，妄称是佛。此等众生，是大罪人，诳它一切众生，令入魔界。 若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。魔家眷属，不是佛家弟子。既不辨皂白，凭何免生死。若见性即是佛，不见性即是众生。若离众生性，别有佛性可得者，佛今在何处？即众生性，即是佛性也。性外无佛，佛即是性；除此性外，无佛可得，佛外无性可得。” 弟子尼总持问曰：“”若不见性，念佛诵经布施持戒精进，广兴福利，得成佛否？” 菩提达摩祖师答道：“不得。” 尼总持又问：“”因何不得？” 菩提达摩祖师答道：“”有少法可得，是有为法，是因果、是受报、是轮回法，不免生死，何时得成佛道。成佛须是见性。若不见性，因果等语，是外道法。若是佛不习外道法。佛是无业人，无因果，但有少法可得，尽是谤佛，凭何得成。但有住着一心一能一解一见，佛都不许。 佛无持犯，心性本空，亦非垢净。诸法无修无证，无因无果。 佛不持戒，佛不修善，佛不造恶，佛不精进，佛不懈怠，佛是无作人。 但有住着心，见佛即不许也。佛不是佛，莫作佛解。若不见此义，一切时中，一切处处，皆是不了本心。 若不见性，一切时中拟作无作想，是大罪人，是痴人，落无记空中；昏昏如醉人，不辨好恶。 若拟修无作法，先须见性，然后息缘虑。若不见性得成佛道，无有是处。有人拨无因果，炽然作恶业，妄言本空，作恶无过；如此之，堕无间黑暗地狱，永无出期。若是智人，不应作如 是 解。” 弟子问曰：“既若施为运动，一切时中皆是本心；色身无常之时，云何不见本心？” 菩提达摩祖师答道：‘本心常现前，汝自不见？’ 弟子道育问曰：“”心既见在，何故不见？” 菩提达摩祖师道：“”汝曾作梦否？” 弟子道育答：曾作梦。 菩提达摩祖师问道：“汝作梦之时，是汝本身否？” 道育答：“是本身。” 菩提达摩祖师又问：“汝言语施为运动与汝别不别？” 弟子道育答道：“不别。” 菩提达摩祖师说道：“既若不别，即此身是汝本法身；即此法身是汝本心。此心从无始旷大劫来，与如今不别；未曾有生死，不生不灭。不增不减，不垢不净，不好不恶，不来不去；亦无是非、亦无男女相、亦无僧俗老少、无圣无凡；亦无佛、亦无众生、亦无修证、亦无因果、亦无筋力、亦无相貌； 犹如虚空，取不得、舍不得，山河石壁不能为碍；出没往来，自在神通；透五蕴山，渡生死河；一切业拘此法身不得。 此心微妙难见，此心不同色心，此心是人皆欲得见。于此光明中运手动足者，如恒河沙，及乎问着，总道不得，犹如木人相似，总是自己受用，因何不识？ 佛言一切众生，尽是迷人，因此作业，堕生死河，欲出还没，只为不见性。 众生若不迷，因何问着其中事，无有一人得会者，自家运手动足因何不识。 故知圣人语不错，迷人自不会晓。 故知此难明，惟佛一人能会此法；余人天及众生等，尽不明了。 若智慧明了，此心号名法性，亦名解脱。生死不拘，一切法拘它不得，是名大自在王如来； 亦名不思议，亦名圣体，亦名长生不死，亦名大仙。名虽不同，体即是一。圣人种种分别，皆不离自心。 心量广大，应用无穷，应眼见色，应耳闻声，应鼻嗅香，应舌知味，乃至施为运动，皆是自心。 一切时中但有语言道断，即是自心。故云如来色无尽，智慧亦复然。色无尽是自心，心识善能分别一切，乃至施为运用，皆是智慧。 心无形相，智慧亦无尽。故云如来色无尽，智慧亦复然。 四大色身，即是烦恼，色身即有生灭，法身常住无所住，如来法身常不变异故。 经云： 众生应知，佛性本自有之。 迦叶只是悟得本性，本性即是心，心即是性，性即此同诸佛心。 前佛后佛只传心，除此心外，无佛可得。 颠倒众生不知自心是佛，向外驰求，终日忙忙；念佛礼佛，佛在何处？不应作如是等见，但知自心，心外更无别佛。 经云：凡所有相，皆是虚妄。 又云：所在之处，即为有佛。 自心是佛，不应将佛礼佛；但是有佛及菩萨相貌，忽尔见前，切不用礼敬。 我心空寂，本无如是相貌，若取相即是魔，尽落邪道。 若是幻从心起，即不用礼。礼者不知，知者不礼，礼被魔摄。恐学人不知，故作是辨。 诸佛如来本性体上，都无如是相貌，切须在意。但有异境界切不用采括，亦莫生怕怖，不要疑惑，我心本来清净，何处有如许相貌。 乃至天龙夜叉鬼神帝释梵王等相，亦不用心生敬重，亦莫怕惧；我心本来空寂，一切相貌皆是妄见，但莫取相。若起佛见法见，及佛菩萨等相貌，而生敬重，自堕众生位中。若欲直会，但莫取一切相即得，更无别语。 故经云： 凡所有相，皆是虚妄。都无定实，幻无定相。是无常法，但不取相，合它圣意。故经云：离一切相，即名诸佛。” 弟子道副问道：“因何不得礼佛菩萨等？” 菩提达摩祖师答曰：“天魔波旬阿修罗示见神通，皆作得菩萨相貌。 种种变化，是外道，总不是佛。 佛是自心，莫错礼拜。 佛是西国语，此土云觉性。 觉者灵觉，应机接物，扬眉瞬目，运手动足，皆是自己灵觉之性。 性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禅。禅之一字，非凡圣所测。 又云：见本性为禅。若不见本性，即非禅也。假使说得千经万论，若不见本性，只是凡夫，非是佛法。 至道幽深，不可话会，典教凭何所及。但见本性，一字不识亦得。 见性即是佛，圣体本来清净，无有杂秽。 所有言说，皆是圣人从心起用。用体本来空，名言犹不及，十二部经凭何得及。 道本圆成，不用修证。道非声色，微妙难见。如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。唯有如来能知，余人天等类，都不觉知。 凡夫智不及，所以有执相。 不了自心本来空寂，妄执相及一切法即堕外道。若知诸法从心生，不应有执，执即不知。 若见本性，十二部经总是闲文字。千经万论只是明心，言下契会，教将何用？ 至理绝言；教是语词，实不是道。道本无言，言说是妄。 若夜梦见楼阁宫殿象马之属，及树木丛林池亭如是等相；不得起一念乐着，尽是托生之处，切须在意。 临终之时，不得取相，即得除障。疑心瞥起，即魔摄。 法身本来清净无受，只缘迷故，不觉不知，因兹故妄受报。 所以有乐着，不得自在。只今若悟得本来身心，即不染习。若从圣入凡，示见种种杂类，自为众生，故圣人逆顺皆得自在，一切业拘它不得。 圣成久有大威德，一切品类业，被它圣人转，天堂地狱无奈何它。 凡夫神识昏昧，不同圣人，内外明彻。若有疑即不作，作即流浪生死，后悔无相救处。 贫穷困苦皆从妄想生，若了是心，递相劝勉，但无作而作，即入如来知见。初发心人，神识总不定；若梦中频见异境，辄不用疑，皆是自心起故，不从外来。 梦若见光明出现，过于日轮，即余习顿尽，法界性见。若有此事，即是成道之因。唯自知，不可向人说。 或静园林中行住坐卧，眼见光明，或大或小，莫与人说，亦不得取，亦是自性光明。或夜静暗中行住坐卧，眼睹光明，与昼无异，不得怪，并是自心欲明显。或夜梦中见星月分明，亦自心诸缘欲息，亦不得向人说。 梦若昏昏，犹如阴暗中行，亦是自心烦恼障重，亦自知。若见本性不用读经念佛，广学多知无益，神识转昏。设教只为标心；若识心，何用看教？若从凡入圣，即须息业养神，随分过日。 若多嗔恚，令性转与道相违，自赚无益。圣人于生死中，自在出没，隐显不定，一切业拘它不得。圣人破邪魔，一切众生但见本性，余习顿灭。 神识不昧，须是直下便会，只在如今。欲真会道，莫执一切法；息业养神，余习亦尽。自然明白，不假用功。 外道不会佛意，用功最多；违背圣意，终日驱驱念佛转经，昏于神性，不免轮回，佛是闲人，何用驱驱广求名利，后时何用？但不见性人，读经念佛，长学精进；六时行道，长坐不卧；广学多闻，以为佛法。 此等众生，尽是谤佛法人。前佛后佛，只言见性。诸行无常，若不见性，妄言我得阿耨菩提，此是大罪人。十大弟子阿难多闻中得第一，于佛无识只学多闻，二乘外道皆无识佛，识数修证，堕在因果中。 是众生业报，不免生死，远背佛意，即是谤佛众生，杀欲无罪过。 经云：阐提人不生信心，杀欲无罪过。若有信心，此人是佛位人。若不见性，即不用取次谤它良善，自赚无益。 善恶历然，因果分明。天堂地狱只在眼前，愚人不信，现堕黑暗地狱中；亦不觉不知，只缘业重故，所以不信。 譬如无目人，不信道有光明，纵向伊说亦不信，只缘盲故，凭何辨得日光；愚人亦复如是。现今堕畜生杂类，诞在贫穷下贱，求生不得，求死不得。虽受是苦，直问着亦言我今快乐，不异天堂。故知一切众生，生处为乐，亦不觉不知。如斯恶人，只缘业障重故，所以不能发信心者，不自由它也。若见自心是佛，不在剃除须发，白衣亦是佛。若不见性，剃除须发，亦是外道。” 尼总持问曰：“白衣有妻子，淫欲不除，凭何得成佛？” 菩提达摩祖师答曰：“只言见性不言淫欲。只为不见性； 但得见性，淫欲本来空寂，自尔断除，亦不乐着，纵有余习，不能为害。 何以故？性本清净故。虽处在五蕴色身中，其性本来清净，染污不得。 法身本来无受，无饥渴，无寒热，无病，无恩爱，无眷属，无苦乐，无好恶，无短长，无强弱，本来无有一物可得，只缘执有此色身，因即有饥渴寒热瘴病等相，若不执，即一任作。 若于生死中得自在，转一切法，与圣人神通自在无碍，无处不安。若心有疑，决定透一切境界不过。 不作最好，作了不免轮回生死。若见性，旃陀罗亦得成佛。” 尼总持道迹问曰：“旃陀罗杀生作业，如何得成佛？” 菩提达摩祖师答曰：“只言见性不言作业。纵作业不同，一切业拘不得。 从无始旷大劫来，只为不见性，堕地狱中，所以作业轮回生死。 从悟得本性，终不作业。若不见性，念佛免报不得，非论杀生命。 若见性疑心顿除，杀生命亦不奈它何。自西天二十七祖，只是递传心印。 吾今来此土，唯传顿教大乘，即心是佛，不言持戒精进苦行。 乃至入水火，登于剑轮，一食长坐不卧，尽是外有为法。 若识得施为运动灵觉之性，汝即诸佛心。前佛后佛只言传心，更无别法。 若识此法，凡夫一字不识亦是佛。 若不识自己灵觉之性，假使身破如微尘，觅佛终不得也。 佛者亦名法身，亦名本心，此心无形相，无因果，无筋骨，犹如虚空，取不得。不同质碍，不同外道。 此心除如来一人能会，其余众生迷人不明了。 此心不离四大色身中，若离是心，即无能运动。是身无知，如草木瓦砾。 身是无性，因何运动。若自心动，乃至语言施为运动，见闻觉知，皆是动心动用。动是心动，动即其用。 动用外无心，心外无动。 动不是心，心不是动。 动本无心，心本无动。 动不离心，心不离动。 动无心离，心无动离，动是心用，用是心动。动即心用，用即心动。 不动不用，用体本空。 空本无动，动用同心，心本无动。 故经云： 动而无所动，终日去来而未曾去，终日见而未曾见，终日哮而未曾哮，终日闻而未曾闻，终日知而未曾知，终日喜而未曾喜，终日行而未曾行，终日住而未曾住。故经云：言语道断，心行处灭，见闻觉知，本自圆寂。乃至嗔喜痛痒何异木人，只缘推寻痛痒不可得。 故经云：恶业即得苦报，善业即有善报，不但嗔堕地狱，喜即生天。若知嗔喜性空，但不执即业脱。若不见性，讲经决无凭，说亦无尽。略标邪正如是，不及一二也。” 说到此处，菩提达摩祖师又念颂曰： “心心心难可寻，宽时遍法界，窄也不容针。 我本求心不求佛，了知三界空无物。若欲求佛但求心，只这心这心是佛。 我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不从心外得，心生便是罪生时。” 此经论由少林寺弟子以笔书写记录，流传于世，名为《达摩祖师血脉论》。 当时有个叫神光的僧人，是个旷达之士。他长期居住在洛阳附近，博览群书，善于谈论玄妙的道理。 此人俗姓姬，名光，号神光，荥阳郡虎牢（今河南省郑州市荥阳汜水镇）人。 神光其父叫姬寂，在神光出生之前，每每担心无子，为此心想：“我家崇善，岂令无子？”于是便天天祈求诸佛菩萨保佑，希望能生个儿子，继承祖业。就这样虔诚地祈祷了一段时间，终于有一天黄昏，感应到佛光满室，不久神光的母亲便怀孕了。为了感念佛恩，这个孩子出生后，父母便给他起名为“光”。 姬光自幼志气不凡，为人旷达，博闻强记，广涉儒书，尤精《诗》、《易》，喜好游山玩水，而对持家立业不感兴趣。 后来接触了佛典，深感“孔老之教，礼术风规，庄易之书，未尽妙理”，于是便栖心佛理，超然物外，怡然自得，并产生了出家的念头。 父母见其志气不可改移，便听许他出家。于是姬光来到洛阳龙门香山，跟随宝静禅师学佛，法号神光，不久又到永穆寺受具足戒。 此后遍游各地讲堂，学习大小乘佛教的教义。经过多年的学习，神光禅师虽然对经教有了充分的认识，但是个人的生死大事对他来说仍然是个迷。 三十二岁那年，神光禅师又回到了香山，放弃了过去那种单纯追求文字知见的做法，开始实修。 神光每天从早到晚都在打坐，希望能够借禅定的力量解决生死问题。就这样过了八年。 有一天，在禅定中，神光禅师突然看到一位神人站在跟前，告诉他说：“将欲受果，何滞此邪？大道匪（非）遥，汝其南矣（如果你想证得圣果，就不要再执着于枯坐、滞留在这里了。大道离你不远，你就往南方去吧）！” 神光禅师知道这是护法神在点化他。 第二天，神光禅师感到头疼难忍，如针在刺，他的剃度师宝静禅师想找医生给他治疗。这时，神光禅师听到空中有声音告诉他：“这是脱胎换骨，不是普通的头疼。” 神光禅师于是把自己所听到的告诉了他的老师。 宝静禅师一看他的顶骨，果然如五峰隆起，于是就对神光禅师说：“这是吉祥之相，你必当证悟。护法神指引你往南方去，分明是在告诉你，在少林寺面壁的达摩大师就是你的老师。” 神光禅师于是辞别了宝静禅师，前往少室山，来到达摩祖师面壁的地方，朝夕承侍。 开始，菩提达摩祖师只顾面壁打坐，根本不理睬他，更谈不上有什么教诲。 但是，神光禅师并不气馁，内心反而愈发恭敬和虔诚。他不断地用古德为法忘躯的精神激励自己：“昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎。古尚若此，我又何人？” 就这样，神光每天从早到晚，一直待在洞外，丝毫不敢懈怠。这样过了一段时间，有一年腊月初九的晚上，天气陡然变冷，寒风刺骨，并下起了鹅毛大雪。神光禅师依旧站在那里，一动也不动，天快亮的时候，积雪居然没过了他的膝盖。 这时，菩提达摩祖师才慢慢地回过头来，看了他一眼，心生怜悯，问道：“汝久立雪中，当求何事？” 神光禅师流着眼泪，悲伤地回答道：“惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。” 菩提达摩祖师说道：“诸佛所开示的无上妙道，须累劫精进勤苦地修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍，方可证得。岂能是小德小智、轻心慢心的人所能证得？若以小德小智、轻心慢心来希求一乘大法，只能是痴人说梦，徒自勤苦，不会有结果的。” 神光听了祖师的教诲和勉励，为了表达自己求法的殷重心和决心，神光还是一动不动立在大雪之中，雪花落在神光身上，宛如一个大雪人。 菩提达摩祖师看见他如此诚心，于是说道：“若入吾法门，除非天降红雪。” 神光禅师闻言，暗中拿起锋利的刀子，咔嚓一下砍断了自己的左臂，并把它放在祖师的面前。顿时鲜血红了雪地。 达摩祖师被慧可禅师的虔诚举动所感动，知道神光禅师是个法器，于是就说：“诸佛最初求道，为法忘形，汝今断臂吾前，求亦可在。” （诸佛最初求道的时候，都是不惜生命，为法忘躯。而今你为了求法，在我跟前，也效法诸佛，砍断自己的手臂，这样求法，必定能成）。 达摩祖师于是收他为弟子，并且将神光的名字改为慧可。 菩提达摩祖师道：“诸佛法印，匪（非）从人得。” 慧可禅师听了很茫然，便说：“我心未宁，乞师与安。” 菩提达摩祖师回答道：“将心来，与汝安。” 慧可禅师沉吟了好久，回答道：“觅心了不可得。” 菩提达摩祖师于是回答道：“我与汝安心 竟 。” 慧可禅师听了祖师的回答，当即豁然大悟，心怀踊跃。原来并没有一个实在的心可得，也没有一个实在的“不安”可安，安与不安，全是妄想。 慧可禅师开悟后，继续留在达摩祖师的身边，时间长达六年之久（亦说九年）。 为何慧可断臂求法，菩提达摩祖师才收他为弟子，原来慧可前世为将军，右手杀人无数，冤魂缠身，阻碍其修行。? 菩提?达摩祖师言语之间，令他断臂谢罪?是为消除冤亲债主障碍，慧可主动断右臂以表忏悔。达摩祖师早已经洞悉一切，故如此言语，而慧可最后断臂，因此菩提达摩祖师认可他求法之诚意，而慧可终于拜在菩提达摩祖师门下。 第787章 达摩嘱教，只履西归 话说菩提达摩祖师收神光为弟子，并且给他改法号为慧可。 菩提达摩祖师知道自己在东土传法的因缘，终究会结束的，早晚要返回印度了。 于是他一连几天，聚集诸多弟子，让弟子们将自己心里的疑惑一一提问，而自己一一讲解。希望他们能早得智慧解脱。 集会的第一天，菩提达摩祖师说的是关于四行观的佛法。 菩提达摩祖师徐徐说法，道：“夫入道多途，要而言之，不出二种：一是理入，二是行入。” 菩提达摩祖师又说道：“理入者，谓藉教悟宗。深信含生同一真性，但为客尘妄想所覆，不能显了。若也舍妄归真，凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，更不随于文教，此即与理冥符，无有分别，寂然无为，名之理入。” 菩提达摩复道：“行入者，谓四行。其余诸行，悉入此中。何等四耶？一、报冤行，二、随缘行，三、无所求行，四、称法行。” 众弟子问道：“云何报冤行。” 菩提达摩祖师答道：“谓修道行人，若受苦时，当自念言：我从往昔，无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起冤憎，违害无限。今虽无犯，是皆宿殃，恶业果熟，非天、非人所能见与，甘心甘受都无冤诉。 经云：“逢苦不忧”。何以故？识达故。此心生时，与理相应，体冤进道，故说言“报冤行”。” 众弟子问：何为随缘行者。 菩提达摩祖师说道：“众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生。若得胜报、荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有？ 得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道，是故说言“随缘行”也。” 菩提达摩祖师说法：“所谓无所求行者，世人长迷，处处贪着，名之为求。智者悟真，理将俗反，安心无为，形随运转，万有斯空，无所愿乐。功德黑暗，常相随逐；三界久居，犹如火 宅，有身皆苦，谁得而安？了达此处，故舍诸有，息想无求。经云：“有求皆苦，无求乃乐。”判知无求，真为道行，故言“无所求行”也。” 菩提达摩祖师又徐徐说法，道：“称法行者，性净之理，目之为法。信解此理，众相斯空，无染无着，无此无彼。 经云：“法无众生，离众生垢故；法无有我，离我垢故。”智者若能信解此理，应当称 法而行。 法体无悭，于身命财，行檀舍施，心无悕惜。达解三空，不倚不着，但为去垢，称化众生而不取相。此为自行，复能利他，亦能庄严菩提之道。檀施既尔，余五亦然。为除妄想，修行六度，而无所行，是为“称法行”。” 说完四行观，菩提达摩祖师又说偈言： 外息诸缘，内心无喘， 心如墙壁，可以入道。 明佛心宗，等无差误， 行解相应，名之曰祖。 四行观说毕，菩提达摩祖师与众弟子各自退回自处。 有一天，一位年轻僧人前来参访菩提达摩祖师，问达摩道：“祖师，弟子日诵《金刚经》百遍，礼佛千拜，这样修行，可否成佛？ 菩提达摩祖师看了他一眼，问道：“你诵经时，心在何处？” 年轻僧人答道：“心在经文上。” 菩提达摩祖师又问：“礼佛时，心在何处？” 年轻僧人答道：“心在佛像上。” 达摩祖师摇头，说道：“心外求法，如水中捞月。” 那僧人闻言，感到不解，问道：“”难道经典和佛像都是错的？” 菩提达摩祖师沉默良久，才说：“”经典如指月之指，佛像如渡河之筏。指不是月，筏不是岸。执着于指，永远看不见月亮；抱着筏不放，永远到不了彼岸。” 这番话让这个年轻的僧人若有所思，但他仍然还是有一些困惑，于是问道：“”那么，什么才是真正的佛法？” 菩提达摩望向远山，眼中闪过一丝悲悯，对年轻僧人说道：“”佛法就在你心中，从未离开过一刻。你向外寻找的一切，都是心的投射。经典、佛像、仪式、功德，这些都是方便法门，是引导你回到自心的工具。但众生往往舍本逐末，把工具当成了目标。” 这年轻的僧人听了菩提达摩祖师讲解的佛理，顿时茅塞顿开，礼拜达摩祖师三匝，然后徐徐退去。 第二日，菩提达摩祖师又为众弟子解惑说法。与此同时，又有弟子持笔而聆听祖师说法，以记录论书。 弟子道育问曰：若复有人志求佛道者，当修何法最为省要？ 菩提达摩祖师答曰：唯观心一法，总摄诸法，最为省要。 弟子尼总持问曰：何一法能摄诸法？ 菩提达摩祖师答曰：心者万法之根本，一切诸法唯心所生；若能了心，则万法俱备；犹如大树，所有枝条及诸花果，皆悉依根。栽树者，存根而始生子；伐树者，去根而必死。若了心修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求，终无是处。 弟子道副问曰：云何观心称之为了？ 菩提达摩祖师答曰：“菩萨摩诃萨，行深般若波罗蜜多时，了四大五阴本空无我；了见自心起用，有二种差别。云何为二？一者净心，二者染心。此二种心法，亦自然本来俱有；虽假缘合，互相因待。净心恒乐善因，染体常思恶业。若不受所染，则称之为圣。遂能远离诸苦，证涅盘乐。若堕染心，造业受其缠覆，则名之为凡，沉沦三界，受种种苦。何以故？由彼染心，障真如体故。 十地经云：众生身中有金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，广大无边；只为五阴重云所覆，如瓶内灯光，不能显现。又涅盘经云：一切众生悉有佛性，无明覆故，不得解脱。佛性者即觉性也。 但自觉觉他，觉知明了，则名解脱。故知一切诸善，以觉为根；因其觉根，遂能显现诸功德树。涅盘之果德，因此而成。如是观心，可名为了。” 又有弟子问：“上说真如佛性，一切功德，因觉为根，未审无明之心，以何为根？” 菩提达摩祖师答：“无明之心，虽有八万四千烦恼情欲，及恒河沙众恶，皆因三毒以为根本。其三毒者，贪嗔痴是也。此三毒心，自能具足一切诸恶。犹如大树，根虽是一，所生枝叶其数无边。 彼三毒根，一一根中，生诸恶业百千万亿，倍过于前，不可为喻。 如是三毒心，于本体中，应现六根，亦名六贼，即六识也。由此六识，出入诸根，贪着万境，能成恶业，障真如体，故名六贼。一切众生，由此三毒六贼，惑乱身心，沉没生死，轮回六趣，受诸苦恼； 犹如江河，因小泉源，洎流不绝，乃能弥漫，波涛万里。若复有人断其本源，即众流皆息。求解脱者，能转三毒为三聚净戒，转六贼为六波罗蜜，自然永离一切诸苦。” 在座中，又有弟子问：“六趣三界广大无边，若唯观心，何 由免无穷之苦？” 菩提达摩祖师答：“三界业报，唯心所生；本若无心，于三界中，即出三界。其三界者，即三毒也；贪为欲界，嗔为色界，痴为无色界，故名三界。由此三毒，造业轻重，受报不同，分归六处，故名六趣。” 众弟子问：“云 何轻重分之为六？” 菩提达摩祖师答曰：“众生不了正因，迷心修善，未免三界，生三轻 趣。云何三轻 趣？所谓迷修十善，妄求快乐，未免贪 界，生于天趣。迷持五戒，妄起爱憎，未免嗔界，生于人趣。迷执有为，信邪求福，未免痴界，生阿修罗趣。如是三类，名三轻 趣。云何三重？ 所谓纵三毒心，唯造恶业，堕三重趣。若贪业重者，堕恶鬼趣；嗔业重者，堕地狱趣；痴业重者，堕畜生趣。如是三重，通前三轻，遂成六趣。故知一切苦业由自心生，但能摄心，离诸邪恶，三界六趣轮回之苦，自然消灭离苦，即得解脱。” 在场弟子又问曰：“如佛所说，我于三大阿僧只劫，无量勤苦，方成佛道。云 何今说，唯只观心，制三毒，即名解脱？” 菩提达摩祖师答道：“佛所说 言，无虚妄也。阿僧只劫者，即三毒心也； 胡言阿僧只，汉名不可数。此三毒心，于中有恒沙恶念，于一一念中，皆为一劫；如是恒沙不可数也，故言三大阿僧只。 真如之性，既被三毒之所覆盖，若不超彼三大恒沙毒恶之心，云何名为解脱？今若能转贪嗔痴等三毒心，为三解脱，是则名为得度三大阿僧只劫。 末世众生愚痴钝根，不解如来三大阿僧只秘密之说，遂言成佛尘劫未期，岂不疑误行人退菩提道。” 僧弟子又问：“菩萨摩诃萨由持三聚净戒，行六波罗蜜，方成佛道；今令学者唯只观心，不修戒行，云何成佛？” 菩提达摩祖师答道：“三聚净戒者，即制三毒心也。制三毒成无量善聚。聚者会也，无量善法普会于心，故名三聚净戒。六波罗蜜者，即净六根也。胡名波罗蜜，汉名达彼岸，以六根清净，不染六尘，即是度烦恼河，至菩提岸。故名六波罗蜜。” 僧弟子问道：“如经所说；三聚净戒者，誓断一切恶、誓修一切善、誓度一切众生。 今者唯言制三毒心，岂不文义有乖也？” 菩提达摩祖师答：“佛所说是真实语。菩萨摩诃萨，于过去因中修行时，为对三毒，发三誓愿，持一切净戒。对于贪毒，誓断一切恶常修一切善； 对于嗔毒，誓度一切众生；故常修慧；对于痴毒，由持如是戒定慧等三种净法，故能超彼三毒成佛道也。 诸恶消灭，名为断。以能持三聚净戒，则诸善具足，名之为修。 以能断恶修善，则万行成就，自它俱利，普济群生，故名解脱。则知所修戒行不离于心，若自心清净，则一切佛土皆悉清净。 故 经云：心垢则众生垢，心净则众生净；欲得佛土，当净其心，随其心净，则佛土净也。三聚净戒自然成就。” 弟子慧可问曰：“如经所说，六波罗蜜者，亦名六度；所谓布施持戒忍辱精进禅定智慧。今言六根清净，名波罗蜜者，若为通会。又六度者，其义如何？” 菩提达摩祖师答：“欲修六度，当净六根，先降六贼。能舍眼贼，离诸色境，名为布施；能禁耳贼，于彼声尘，不令纵逸，名为持戒； 能伏鼻贼，等诸香臭，自在调柔，名为忍辱；能制口贼，不贪诸味，赞咏讲说，名为精进；能降身贼，于诸触欲，湛然不动，名为禅定；能调意贼，不顺无明，常修觉慧，名为智慧。六度者运也，六波罗蜜喻若船筏，能运众生，达于彼岸，故名六度。” 尼总持问：“经云：释迦如来，为菩萨时，曾饮三斗六升乳糜，方成佛道。先因饮乳，后证佛果，岂唯观心得解脱也？” 菩提达摩祖师答道：“成佛如此，言无虚妄也；必因食乳，然使成佛。言食乳者，有二种，佛所食者，非是世间不净之乳，乃是清净法乳；三斗者，三聚净戒，六升者，六波罗蜜；成佛道时，由食如是清净法乳，方证佛果。 若言如来食于世间和合不净牛膻腥乳，岂不谤误之甚。 真如者，自是金刚不坏，无漏法身，永离世间一切诸苦；岂须如是不净之乳，以充饥渴。经其说，其牛不在高原，不在下湿，不食谷麦糠麸，不与挬牛同群；其牛身作紫磨金色，言牛者，毗卢舍那佛也。 以大慈悲，怜愍一切，故于清净法体中，出如是三聚净戒六波罗蜜微妙法乳，养育一切求解脱者。如是真净之牛，清净之乳，非但如来饮之成道，一切众生若能饮者，皆得阿耨多罗三藐三菩提。” 尼总持又问：“经中所说，佛令众生修造伽蓝，铸写形像，烧香散花燃灯，昼夜六时绕塔行道，持斋礼拜，种种功德皆成佛道；若唯观心，总摄诸行，说如是事，应虚空也。” 菩提达摩祖师徐徐而答言说法，道：“佛所说经，有无量方便，以一切众生钝根狭劣，不悟甚深之义，所以假有为，喻无为； 若复不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。 言伽蓝者：西国梵语，此土翻为清净地也；若永除三毒，常净六根，身心湛然，内外清净，是名修伽蓝。 铸写形像者：即是一切众生求佛道也；所为修诸觉行，彷像如来真容妙相，岂遣铸写金铜之所作也？ 是故求解脱者，以身为炉，以法为火，以智慧为巧匠，三聚净戒、六波罗蜜以为模样；镕炼身中真如佛性，遍入一切戒律模中，如教奉行，一无漏缺，自然成就真容之像。所谓究竟常住微妙色身，非是有为败坏之法。若人求道，不解如是铸写真容，凭何辄言功德？烧香者：亦非世间有相之香，乃是无为正法之香也；薰诸臭秽无明恶业，悉令消灭。 其正法香者，有其五种：一者戒香，所谓能断诸恶，能修诸善。 二者定香，所谓深信大乘，心无退转。三者慧香，所谓常于身心，内自观察。 四者解脱香，所谓能断一切无明结缚。 五者解脱知见香，所谓观照常明，通达无碍。如是五种香，名为最上之香，世间无比。 佛在世日，令诸弟子以智慧火，烧如是无价珍香，供养十方诸佛。今时众生不解如来真实之义，唯将外火烧世间沉檀薰陆质碍之香，希望福报，云何得？ 散花者，义亦如是；所谓常说正法，诸功德花，饶益有情，散沾一切； 于真如性，普施庄严。此功德花，佛所赞叹，究竟常住，无雕落期。 若复有人散如是花，获福无量。若言如来令众生，剪截缯彩，伤损草木，以为散花，无有是处。 所以者何？持净戒者，于诸天地森罗万像，不令触犯；误犯者，犹获大罪，况复今者故毁净戒，伤万物求于福报，欲益返损，岂有是乎？又长明灯者：即正觉心也，以觉明了，喻之为灯； 是故一切求解脱者，以身为灯台，心为灯炷，增诸戒行，以为添油；智慧明达，喻如灯火。 当燃如是真正觉灯，照破一切无明痴暗，能以此法，转相开示，即是一灯燃百千灯，以灯续燃，然灯无尽，故号长明。过去有佛，名曰燃灯，义亦如是。 愚痴众生，不会如来方便之说，专行虚妄，执着有为，遂燃世间酥油之灯，以照空室，乃称依教，岂不谬乎！所以者何？佛放眉间一毫相光，上能照万八千世界，岂假如是苏油之灯，以为利益。审察斯理，应不然乎！ 又六时行道者：所谓六根之中，于一切时，常行佛道，修诸觉行，调伏六根，长时不舍，名为六时。 绕塔行道者：塔是身心也，当令觉慧巡绕身心，念念不停，名为绕塔。过去诸圣，皆行此道，得至涅盘。今时世人，不会此理，曾不内行，唯执外求；将质碍身，绕世间塔，日夜走骤，徒自疲劳，而于真性，一无利益。 又持斋者：当须会意，不达斯理，徒尔虚切。斋者齐也，所谓斋正身心，不令散乱。持者护也，所谓于诸戒行，如法护持。必须外禁六情，内制三毒，勤觉察、净身心。了如是义，名为持斋。又持斋者，食有五种：一者法喜食，所谓依持正法，欢喜奉行。二者禅悦食，所谓内外澄寂，身心悦乐。三者念食，所谓常念诸佛，心口相应。四者愿食，所谓行住坐卧，常求善愿。五者解脱食，所谓心常清净，不染俗尘。 此五种食，名为斋食。 若复有人，不食如是五种净食，自言持斋，无有是处。唯断于无明之食。 若辄触者，名为破斋。若有破，云何获福？世有迷人，不悟斯理，身心放逸，诸恶皆为；贪欲恣情，不生惭愧，唯断外食，自为持斋，必无是事。又礼拜者：当如是法也，必须理体内明，事随权变，理有行藏，会如是义，乃名依法。 夫礼者敬也，拜者伏也；所谓恭敬真性，屈伏无明，名为礼拜。若能恶情永灭，善念恒存，虽不现相，名为礼拜。其相即法相也。 世尊欲令世俗表谦下心，亦为礼拜；故须屈伏外身，示内恭敬。举外明内，性相相应。若复不行理法，唯执外求，内则放纵嗔痴，常为恶业，外即空劳身相，诈现威仪，无惭于圣，徒诳于凡，不免轮回，岂成功德。” 弟子道副问：“如温室经说，洗浴众僧，获福无量。此则凭于事法，功德始成，若为观心可相应否？” 菩提达摩祖师答：“洗浴众僧者，非洗世间有为事也。 世尊当尔为诸弟子说温室经，欲令受持洗浴之法；故假世事，比喻真宗。 隐说七事供养功德，其七事云何？一者净水、二者烧火、三者澡豆、四者杨柳、五者净灰、六者苏髇、七者内衣。以此七法喻于七事，一切众生由此七法沐浴庄严，能除毒心无明垢秽。 其七法者：一者谓净戒洗荡僭非，犹如净水濯诸尘垢。二者智慧观察内外，犹如然火能温净水。三者分别简弃诸恶，犹如澡豆能净垢腻。四者真实断诸妄想，如嚼杨枝能净口气。五者正信决定无疑，犹如净灰摩身能辟诸风。六者谓柔和忍辱，犹如苏髇通润皮肤。七者谓惭愧悔诸恶业，犹如内衣遮丑行体。 如上七法，是经中秘密之义。如来当尔为诸大乘利根者说，非为小智下劣凡夫，所以今人无能解悟。 其温室者，即身是也。所以燃智慧火，温净戒汤，沐浴身中。 真如佛性，受持七法，以自庄严。当尔比丘，聪明上智，皆悟圣意，如说修行，功德成就，俱登圣果。 今时众生，莫测其事，将世间水洗质碍身，自谓依经，岂非误也。 且真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水，洗无为身？ 事不相应，云何悟道？若欲身得净者；当观此身，本因贪欲，不净所生，臭秽骈阗，内外充满。 若也洗此身求于净者，犹如渐渐尽方净，以此验之，明知洗外非佛说也。” 道副问：“经说言至念佛，必得往生西方净土。以此一门即应成佛，何假观心？求于解脱。” 菩提达摩祖师答：“夫念佛者，当须正念，了义为正，不了义为邪。正念必得往生，邪念云何达彼？ 佛者觉也，所谓觉察身心，勿令起恶；念者忆也，所谓忆持戒行不忘，精进勤了。如是义，名为念。 故知念在于心，不在于言。 因筌求鱼，得鱼忘筌；因言求意，得意忘言。既称念佛之名，须知念佛之道。若心无实，口诵空名，三毒内臻，人我填臆，将无明心不见佛，徒尔费功。 且如诵之与念，义理悬殊，在口曰诵，在心曰念。故知念从心起，名为觉行之门；诵在口中，即是音声之相。 执相求理，终无是处。故知过去诸圣所修，皆非外说，唯只推心。 即心是众善之源，即心为万德之王。涅盘常乐，由息心生。三界轮回，亦从心起。心是一世之门户，心是解脱之关津。 知门户者，岂虑难成？知关津者，何忧不达？窃见今时浅识，唯知事相为功，广费财宝，多伤水陆，妄营像塔，虚促人夫，积木叠泥，图青画绿，倾心尽力，损己迷它；未解惭愧，何曾觉知。 见有为则勤勤爱着，说无相则兀兀如迷。且贪现世之小慈，岂觉当来之大苦。此之修学，徒自疲劳，背正归邪，诳言获福。但能摄心内照，觉观外明；绝三毒永使销亡，闭六贼不令侵扰；自然恒沙功德，种种庄严，无数法门，一一成就。 超凡证圣，目击非遥。悟在须臾，何烦皓首？真门幽秘，宁可具陈？略述观心，详其少分，而说偈言： 我本求心心自持。求心不知待心知。佛性不从心外得。心生便是罪生时。 我本求心不求佛。了知三界空无物。若欲求佛但求心。只这心心心是佛。” 此乃是达摩大师说破相论，有弟子以笔纸记录流传。说法与记录完毕，弟子与师返回各室，或外出随机化缘度人。 第三天的时候，菩提达摩祖师召集门人，对大家说道：“回国的时间到了，你们何不说说自己有什么心得？” 一个叫道副的弟子回答说：“在我看来，不拘于文字，不离开文字，这就是道用。” 菩提达摩祖师说：“你学到了我的皮毛。” 尼姑总持说：“ 据我理解，就像庆喜见到如来的佛国，见了一次就见不到第二次。” 菩提达摩祖师说：“你学到了我的肉。” 道育说：“地、水、火、风四大皆空，色、受、想、行、识五阴并非真有。在我看来，没有什么法可以学得。” 菩提达摩祖师说：“你学到了我的骨头。” 最后，慧可礼拜了菩提达摩大师，依次序站在自己的位置上，没有开口。 菩提达摩祖师说：“你学到了我的精髓。” 他又看看慧可，告诉他：“过去如来把他的清净法眼传给迦叶大士，然后又展转嘱托，传到我手里。你要护持。我把袈裟也传给你，作为传法的信物。它们各有自己的含义，应该知道。”说罢，把当初的释迦牟尼传给迦叶尊者的袈裟和钵盂交给了慧可。 慧可跪拜接领佛门衣钵，然后说：“请大师指示。” 菩提达摩祖师说道：“内传法印，以便正智与真理相契合。外传袈裟，以便教派承传旨意明确。若是后代轻薄，群起怀疑，说我是西天人氏，你是东方学子，凭什么得真法，你拿什么证明?你如今接受这袈裟和佛法，以后遇上灾难，只消拿出这衣裳和我的法偈，就可以表明化 导 无碍。我寂灭两百年后，衣裳就不再往下传了，佛法已经遍布天下。但那时候，懂佛道的人多，行佛道的人少；说佛理的人多，通佛理的人少。私下的文字，秘密的证说成千上万。你应当宣传阐发正道，不要轻视了没有真悟佛理的人。他们一旦回 复正道，就跟没走弯路的人一样了。” 达摩祖师接着拿出几卷经书交给慧可，说：“我有《楞伽经》共四卷，也传给你。这是如来心地要法，开示众生悟法入道的。我来到这里，已经中毒五次。 我曾经把毒物吐出来试过，放在石头上，石头都裂开了。我离开南印度来到东土的原因，是看到神州大地有大乘气象。所以才跨过大海越过荒漠，为大法寻找法器。机遇未合，便像愚人一般少言寡语，我的目的已经达到。” （《别记》载：达摩祖师在少林寺住了九年，为二祖慧可说法。只教他外息诸缘，内心无事；心如墙壁，这样才可以入道。慧可讲说心性种种，同真理不相契合。达摩祖师只制止他的错误，不给他讲解无念心性。慧可有一天忽然说：“我已经息了诸缘。”达摩问：“莫成断灭了吗?”慧可说：“不成断灭。”达摩说：“这就是诸佛所传的心性，永远不要怀疑它。”） 说罢，和众徒们来到嵩山的千圣寺，住了三天。 这三天里，达摩祖师又为弟子们留下真性颂（夜坐偈）： 一更端坐结跏趺，　怡神寂照泯同虚。 旷劫由来不生灭，　何须生灭灭无余。 一切诸法皆如幻，　本性自空那用除。 若识心性非形像，　湛然不动自真如。 二更凝神转明净，　不起忆想同真性。 森罗万象并归空，　更执有空还是病。 诸法本自非空有，　凡夫安想论邪正。 若能不二其居怀，　谁道即凡非是圣。 三更心净等虚空，　遍满十方无不通。 山河石壁无能障，　恒沙世界在其中。 世界本性真如性，　亦无无性即含融。 非但诸佛能如此，　有情之类并皆同。 四更无灭亦无生，　量与虚空法界平。 无去无来无起灭，　非有非无非暗明。 不起诸见如来见，　无名可名真佛名。 唯有悟者应能识，　未会众生由若盲。 五更般若照无边，　不起一念历三千。 欲见真如平等性，　慎勿生心即目前。 妙理玄奥非心测，　不用寻逐令疲极。 若能无念即真求，　更若有求还不识。 当时，魏皇帝尊奉释家，佛门俊才如林。光统律师和流支三藏二人，便是僧中的鸾凤。他们看到达摩大师演说佛道，常比手划脚同达摩大师辩论，是非纷起。达摩祖师远振玄风，普施法雨，赢得了声望。 而气量褊狭的两个僧人不堪忍受， 竟相生起害人之心，几次派人在大师的饮食里施放毒药。（另外要说，两位高僧都是佛门高僧，不见得真有此事。比较可靠一点的说法，极大可能是两位高僧的痴迷信徒弟子为了护佑所谓师父的名声，而暗自给达摩下毒） 据说嫉妒达摩的人在达摩的饭菜里下毒，菩提达摩祖师知道有毒，但是照吃不误。吃完后就从口中吐出一条毒蛇来。 到了第六次放毒的时候，菩提达摩大师教化世人的因缘已尽，而自己的法教也有了传人。便不再自救，其实也是在东土机缘，也好借此机会先是圆寂。 这时是魏文帝大统二年——丙辰年十月五日。同年十二月二十八日。 圆寂之前，达摩祖师嘱咐二祖慧可禅师，说：“我传给你的心法，可以用四句话概括：不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛。这十六个字，就是禅宗的精髓，也是千年佛法的真谛所在。” 菩提达摩祖师接着说道：“不立文字，并不是让人们排斥经典，而是告诫人们不要被文字所束缚。教外别传，不是另立门户，而是超越形式的传承。直指人心，不是否定修行，乃是直达内心根本。见性成佛，不是妄自尊大，而是认识本性本来是佛。” 慧可闻言，深深叩首，说道：“弟子明白了。千年佛法之所以被祖师称为虚幻，是因为世人舍本逐末，执着于形式而忘记了本质。真正的佛法，就是认识自己的本心，见到自己的本性。” 菩提达摩祖师欣慰地点头，说道：“孺子可教也。” 接着，菩提达摩祖师又说传法偈，曰： 吾本来兹土， 传法救迷情。 一花开五叶， 结果自然成。 说完这些，菩提达摩祖师显示圆寂，众弟子纷纷伤感，将他安葬于熊耳山（今河南三门峡陕州区），人们在定林寺为他起了一座塔。 三年后，魏臣宋云奉命出使西域，回来经过葱岭时，同菩提达摩祖师相遇。宋云看见他手里提着一只鞋子，翩翩远去。宋云问：“大师往哪儿去？” 菩提达摩祖师回答说：“我西去！” 宋云回来，把这事源源本本告诉给当今皇帝。皇帝听了，感到非常疑惑，于是决定开棺。等到他的门人启开坟墓看时，只剩下一付空空的棺材，里面有一只草鞋。满朝廷的人都为之惊叹。官员们奉皇帝命令，取了那只草鞋，放在少林寺供养起来。 据说到了唐朝开元十五年——丁卯年，达摩祖师留下的鞋子被信道的人偷到了五台山的华严寺里去了。当初，梁武帝遇到达摩师祖，因缘未合。后来梁武帝听到达摩祖师到魏地推行教化，打算亲自为他写一篇碑文，但是没有抽出时间。再后来听到宋云讲的故事，终于动笔把碑文写出来了。到了唐代宗的时候，朝廷谥达摩为“圆觉大师”。他的塔叫空观塔（年号依《纪年通谱》。 第788章 立新帝窦泰死战场 话说宇文泰毒死了魏主元修，遂率王公大臣，推立南阳王元宝炬。 元宝炬是北魏孝文帝元宏的孙子，京兆王元愉与杨奥妃之子。 在永平元年（508年）的时候，其父元愉在冀州谋逆作乱，大肆屠杀不跟随自己谋逆的无辜官员。 一个多月后，元愉兵败被擒，自杀身亡。受到元愉连累，元宝炬与自己的兄弟姐妹们一起被囚禁在宗正寺。 一直到了延昌四年（515年），元宝炬才被北魏朝廷释放。 在正光年间，元宝炬担任了直阁将军。 直阁将军是南北朝至隋代设置的禁卫武官，始创于南朝宋孝武帝（刘骏）时期。该官职以宿卫宫廷为核心职责，承担皇帝近身侍卫与领兵出征的双重职能。北魏时期定为从三品下，位居中垒将军之上。 当时，正值北魏孝明帝元诩在位，胡太后（灵太后）临朝摄政，宠信奸佞，秽乱宫禁。元宝炬与北魏孝明帝元诩秘密谋划要诛杀这些奸佞之人，结果事情遭到泄露，元宝炬因此被北魏朝廷免了官职。到了武泰年间，元宝炬被朝廷封为邵县侯。接着，永安三年（530年）的时候，元宝炬被进封南阳王。到了永熙元年（532年），北魏孝武帝元修即位，任命元宝炬为太尉、侍中。永熙二年（533年），元宝炬又进封太保、开府、尚书令。 到了永熙三年（534年）七月的时候，北魏主元修与权臣高欢决裂，高欢率领士兵从晋阳南下。魏主元修因不敌高欢，遂弃国出逃，率众人西入关中投奔了当时的宇文泰，而北魏开始由这个时候，而分裂成为东魏、西魏两个国家。元宝炬也就跟着魏主元修进入了关中，被魏主元修任命为太宰和录尚书事。 录尚书事是中国古代一种重要官职?，始设于西汉昭帝时期，初称“领尚书事”，由霍光、金日磾等大臣兼任，总领尚书台事务。东汉章帝时改为现名，太傅赵熹、太尉牟融为首任录尚书事者。该职并非独立官职，常由三公、大将军等重臣兼任，实际掌握中枢权力，相当于宰相。其职能包括总管尚书奏事、审署文书、参与朝政决策，并总领尚书台下属各曹事务。 书接正题，魏主元修在洛阳的时候，同时与堂姐妹安德公主、元蒺藜、元明月（元宝炬的妹妹）行不德之事而共居。她们三人因为与元修的“特殊关系”，都被破格册封为公主。但是宇文泰对魏主元修与元明月等人违背伦理道德的行为感到非常的厌恶，并且魏主元修品行不端正，经常动不动就喜欢裸身奔游在王宫，不顾臣子在跟前非议。所以，宇文泰暗示元宝炬等一些元氏亲王，借此问题，逮捕了元明月公主，并且秘密处决了她。 明月公主被处死，刚逃到宇文泰这里还没几天的魏主元修知道后就勃然大怒，又迅速和宇文泰翻了脸。 魏主元修直接把对宇文泰的不满都写在脸上，还经常当众做出弯弓射箭，用力砸翻桌子的过激举动。宇文泰见状，认为元修这种人不配做皇帝。于是在永熙三年（534年）的十二月，宇文泰派人毒死了魏主元修，然后改立元宝炬为帝。改年号为大统。 大统元年（535年）正月初一，元宝炬正式即皇帝位，历史上是为西魏文帝，他追尊父亲元愉为文景皇帝，母亲杨氏为文景皇后。正月初二，进丞相、略阳公宇文泰为都督中外诸军、录尚书事、大行台，改封为安定郡公。 西魏文帝元宝炬以尚书令斛斯椿为太保，广平王元赞为司徒。正月乙卯日，册立了王妃乙弗氏为皇后，册立长子元钦为皇太子。正月十七日，西魏朝廷以广陵王元欣为太傅，仪同三司，万俟寿乐干为司空。 西魏建立后，当时的荆州虽然被东魏占领，但是在当地百姓的心中仍然眷恋西魏。 于是西魏朝廷让独孤信任卫大将军、都督三荆州诸军事、大都督、荆州刺史等职，用以招抚被东魏所占据的荆州的百姓。 独孤信抵达到武陶的时候，高欢那边的东魏朝廷刚好派了弘农郡守田八能率领蛮人东部之众，在淅阳抗拒独孤信的军队；又派了都督张齐民率领步兵骑兵三千人，绕到独孤信的后路。 独孤信于是对他的部众说：“现在我们的兵力不足千人，而且腹背受敌。如果回过头来攻击张齐民，敌人会以为我们要逃跑，必然前来截击，不如先打败田八能。” 于是独孤信带领士兵奋力攻击东魏敌军，打败了田八能，都督张齐民、刺史辛纂，进军中途袭击独孤信，为独孤信军队所打败。 不久，独孤信带领军队浩浩荡荡直接抵达到了荆州。东魏刺史辛纂率领士兵出来迎战。荆州士人平民感念独孤信的恩泽，独孤信又临阵讲明利害关系，荆州守军立刻就分崩离析了。 独孤信趁机发兵攻击，辛纂军队大败，向城内跑去进入城门，还没有来得及关闭城门，已经被独孤信身边的都督杨忠等人追赶上去，被他们杀死。三荆之地于是得以平定。西魏朝廷借到军报，就地任命独孤信为车骑大将军、仪同三司。 既而，东魏朝廷复派遣侯景和高敖曹等人前去攻打荆州城，独孤信因众寡不敌，复与杨忠投奔前往南梁朝廷；荆州地区又重新被纳入东魏之地了。 这个时候，渭州刺史可朱浑元，暗中与高欢交通（来往，交往，勾结，交流的意思），率领着部众三千户，投奔前往晋阳。 高欢始才得闻魏主元修遇弑之事，因而启请当时的朝廷素服举哀。但是太学博士潘崇和，谓君以无礼待臣，不必素服，商民不哭桀，周臣不服纣，便是此意。国子博士卫既隆、李同轨等，但是主张高后守制，谓高后（就是元修的皇后，也就是高欢的女儿）未绝永熙（元修皇帝年号的一年还没结束），应为服素（带白，守孝的意思），东魏主孝静帝元善见于是令其依议。 高后（高欢女儿，元修皇后）尚在青年之际，不耐守寡，勉强为故主元修（死去的北魏皇帝元修）素服（白衣戴孝），暗中却另思择配（另外想要婚配）。适（刚好这个时候）彭城王元韶为司州牧，温文尔雅，年貌翩翩，元韶为彭城王元劭之子，被高后瞧入眼波，惹动情思，屡次与乃父高欢谈及此事。高欢爱女情深，料她有意求 合，遂召入彭城王元韶入宫，愿将嫠女嫁与为妃。元韶见高家势力强盛，也乐得借此攀援，遂满口称谢。 高欢遂令嫠女改服盛装，配元韶为妇，并将洛阳宫中的珍宝，赠作嫁妆。 （“嫠女”是“嫠妇”的另一种表述，指?寡妇?或?独居的女性?，尤其在古代汉语中多用于描述丈夫去世或长期离家的女性。） 就中有珍器二具，最称奇美，一是成对的玉钵，晶洁无瑕，雕工尤妙，用水贮入，虽经倒置，亦不渗漏，一是玛瑙榼，能容三升，凑缝中用玉嵌入，好似生成一般。相传为西域神工所制，献入魏朝廷，传为秘宝。余物不可胜计，元韶既娶国母为妻室，复得了许多珍品，真是喜出望外，欣感莫名。那高氏女亦幸获佳偶，深慰渴念，鱼水谐欢，无容絮叙。只是伦纪上说不过去。 那高欢亦愈老愈淫，自载归尔朱两后之后，左拥右抱，非常欢昵。大尔朱后生子名浟，小尔朱后生子名湝，俱为高欢所钟爱。其他女子如冯娘、李娘，即任城王、城阳王二王妃。由洛阳取归，均被高欢奸占为妾；还有韩娘、王娘、穆娘等，随时纳入，亦随时侍寝。 王娘有儿子名浚、穆娘有儿子名淹，浚、淹未长，两母已亡。及迁都邺城，复得一广平王妃郑氏，芳名叫作大车，丰容盛鬋，妖冶绝伦，高欢复据为己有，宠冠后庭。郑氏产得一男，取名为润。 东魏天平二年（公元535年），高欢因稽胡、刘蠡升，占据云阳谷，僭称皇帝，屡次为犯边患，于是督军出征，兼程掩击，破灭蠡升，斩首而归。 到了晋阳，高欢忽然得侍婢密报，说是世子高澄和自己的妾室郑大车有什么违背礼教的事情，但是他觉得自己儿子年纪还小，所以反而斥责侍婢妄言。 郑大车出身荥阳郑氏，乃是郑俨祖之女儿。北魏时期曾经嫁给广平王元悌为妃。后来元悌死于河阴之变，郑大车孀居于邺城，因为貌美，被高欢看中，收为侧室。郑大车受到高欢的特殊宠爱，宠冠后宫。 等到高欢回朝后，一名婢女主动将此事向高欢告发，并有两位婢女站出来作证。高欢盛怒之下，暴打了高澄一百棍，然后把他囚禁起来。 高澄系高欢之正妃娄氏所生，高欢能得发迹，一半功劳是由原配夫人娄氏为助，所以情好甚笃。 娄氏连生六男二女，俱获长成，自高欢广纳妾媵，把爱情移到美姬身上，不免与娄妃相疏。负心汉。偏又长子高澄奸案发觉，恨子及母，竟然与娄妃隔绝不通，且欲立大尔朱氏之子高浟为嫡嗣，将高澄废黜。何不并锢郑氏？ 高澄很是焦急，连忙向司马子如处求救，司马子如在邺辅政，得高澄之密书，即至晋阳谒见高欢。 高欢与司马子如向系旧交，无论国事家事，彼此从不讳言，而且妻妾俱得相见，不必趋避。此次司马子如到来，明明是为高澄母子说情，他却佯作不知，唯与高欢谈论国事，直至无语可说，始请谒见娄妃，高欢乃述及高澄与庶母的丑闻之事，娄妃失察情状，司马子如微笑道：“我的儿子司马消难也与有如此之事。像这样的事情，大王您为了自己的名声，应该先遮掩起来才对。娄昭君是您的结发妻子，刚结婚的时候，她曾经拿过娘家的家财来供给大王。大王在怀朔镇被人杖打的体无完肤，也是她日夜喂水喂饭，为大王治好了疮伤。后来为躲避葛荣，你们一起逃往并州。贫困的时候，她给您亲手制作马靴。她对您如此情深义重，大王怎么可以忘记呢？等到大王功成名就之后，你们夫妇一直都相亲相爱，二女儿嫁给了皇帝，大儿子高澄继承您的事业，娄昭君的弟弟也为您立下了功勋。所以大王怎么能够动摇他们的地位呢？何况这个婢女说的话您不必深信。” 高欢听了，认为司马子如的话非常有道理，于是答道：“君言未尝无理，但事果属实，究难轻恕！” 司马子如说道：“待子如鞫问情伪，再作计较。”高欢即许诺。司马子如趋至别室，令人释放了高澄。 高澄既而得见司马子如，尚未开口，司马子如便故作姿态地诘责道：“男儿何故畏威，甘心自诬？”好一个问官。好会装呀。 高澄听闻司马子如这样的言语，自然抵赖，且称三个婢女是挟嫌诬告自己。 司马子如于是召入数位所谓做证的婢女，对他们厉声威吓，不令诉辩。 三个可怜的婢女料知不能抵抗，这个事情发生后自己是待不了，不是被主子折磨就是杀害，甚至会连累家人。她们思前想后，只好自缢而死。真是可怜呀，早知道遇到这种事情就不要声张得好，起码保得住自己性命。 司马子如即而禀告给高欢，说道：“果系刁婢妄言，已情虚自尽了！” 高欢闻言，于是大悦，亟召娄妃母子进内宫相见，父子夫妻，相对泣下，嗣是和好如初。（你们父母妻子儿子团聚，平白搭了三个婢女的性命，怎么这样？） 高欢命人摆设盛筵，款侍司马子如，自起斟酒，敬道：“全我父子，皆出君力！” 司马子如也避席称谢。这一席宴饮，自傍晚到了夜半时分，高欢方才停 撤，彼此散寝。 到了次日，司马子如辞行，高欢赠司马子如黄金百三十斤，高澄亦馈赠他良马五十匹，司马子如乐得叨惠，取金及马，驰还邺城。（好呀好呀？有黄金良马了，平白逼死了几个婢女，以后当如何？） 此事情发生后，高澄自然是不敢再接近郑大车了，郑大车也安然无恙，仍然得高欢的宠眷，始终不衰。但是如此重案，化作冰消，后庭侍姬（后宫那些妾姬），也就渐渐放纵起来。 高欢之弟赵郡公高琛，留居晋阳，总掌相府政事，他常出入帷闼，看见小尔朱氏（高欢的姬妾）楚楚动人，竟然引起邪心，随时挑逗。 小尔朱氏也爱他弱冠年华，丰神韶秀，竟伺机高欢外出的时候，邀请高琛入室，私与交欢。而随身的那些婢女等人。惩 着几个被逼死的婢女的前车之鉴，也就莫敢告发，一任她送暖偷香，消受温柔滋味。但是天下之事若要人不知，除非己莫为。 高欢本就老奸巨猾，暗中为其伺察，稍有所闻，即设法赚他二人，果然奸夫淫妇，中了高欢之计。 一夕，高琛与小尔朱氏正续旧欢，偏偏被高欢破门突入，当场捉出一对露水夫妻，当时怒极欲狂，即取过大杖（大棍子），猛力击打高琛，接连数十百下，打得高琛皮开肉烂，僵卧地上。再欲殴挞小尔朱氏，那小尔朱氏早已为了活命，长跪膝前，凭着那一双泪眼，两道愁眉，娇滴滴的吐着珠喉，向高欢乞怜，竟然把高欢的铁石心肠，渐渐熔化了。结果是说出数语道：“你欲求生，立刻离开此地，免我动手！” 小尔朱氏无可奈何，只好磕头拜谢，草草整装，听高欢发落。高欢将她逐出灵州，置诸不齿。 高琛自刻就被曳出户，因为受伤甚重，延挨了一两日，便即毙命，年只二十有三岁。真是为色而死呀。 高欢却讣告邺中，但说自己弟弟高琛是突然暴病身亡，东魏主元善见，不得不追赐官阶，即让朝廷赠高琛为太尉尚书令，予谥曰贞。这个贞字不知如何解法？后来又加 给太师，进爵为王。 那小尔朱氏被赶到灵州后，寂寞无依，孤苦了一两年，遇着一个范阳人卢景璋，娶为继室，竟随他过活去了。还算幸事。 惟东西二魏已经分峙，北方各镇，东投西奔，忙个不了。 关内都督赵刚，举东荆州归附西魏。宇文泰命赵刚为光禄大夫。刚劝宇文泰召还贺拔胜等人，宇文泰也甚以为是，即遣派赵刚南下去请求南梁朝廷。 赵刚来到了梁州，与刺史杜怀瑶相识，因此托他移书建康。梁武帝萧衍曾经优待降将，得书以后，召贺拔胜等入朝，令他自陈行止。 贺拔胜等人俱愿北返，梁武帝萧衍于是亲饯南苑，厚礼遣归。 贺拔胜与独孤信、杨忠三人，同时返至长安，各得就职。 宇文泰爱忠勇，且留置帐下。贺拔胜感梁武帝萧衍的恩礼，凡鸟兽南向，概不复射，借示报答的意思。 而在西魏朝廷，西魏主元宝炬，喜贺拔胜北还，特加隆眷，累擢贺拔胜至太师，贺拔胜乃与宇文泰部勒三军，专门谋划东略。 当时斛斯椿已死，宇文泰专政，得西魏朝廷进位柱国大将军，用李虎、元欣、李弼、独孤信、赵贵、于谨、侯莫陈崇七人为辅。进行台郎中苏绰为左丞，苏绰博闻强记，熟谙掌故，曾经与宇文泰终夜叙谈，娓娓不倦。 苏绰出身武功大族，为三国时曹魏侍中苏则的九世孙，其家族历代都担任二千石级别的官员。其父苏协，曾任武功郡守。苏绰少年时喜好学习，博览群书，特别擅长算术。 苏绰的堂兄苏让出任汾州刺史的时候，西魏丞相宇文泰在东都门外为他饯行。临别时，宇文泰问道：“你家子弟之中，谁可以任用？”苏让乘机推荐苏绰，宇文泰于是召苏绰担任行台郎中。 宇文泰目为奇士，一切机密，辄令苏绰参预。 苏绰在一年多任职期间，宇文泰并没有深入了解他，但各官署中有难决之事，都要向苏绰请教才能决定。官府之间的文书，也由苏绰定下格式。行台中的官员都称赞苏绰的才能。 后来，宇文泰与仆射周惠达议事，周惠达无法回答，请求暂时出外议论。周惠达召来苏绰，把事情告诉他，苏绰立刻为他衡量裁定。周惠达之后入内禀报，他的回答得到宇文泰的称赞，宇文泰问道：“谁为你出的主意？”周惠达说是苏绰，并称赞他有王佐之才。宇文泰说：“我也听说他很久了。”随即任命苏绰为着作佐郎。 一次，宇文泰与公卿们前往长安的昆明池观看捕鱼，走到城西汉代仓库遗址，宇文泰回头问左右的人此地的故事，没有人能回答。 有人说：“苏绰博识多知，请问问他。”宇文泰便召见苏绰。苏绰详细作答，宇文泰十分高兴，又进一步询问天地造化之由来，历代兴亡的遗迹。苏绰能言善辩，对答如流。宇文泰更加高兴，就与苏绰并马缓行到昆明池，竟然连捕鱼也没有看就返回。宇文泰又把苏绰留下来直到深夜，向他询问治国之道，宇文泰躺着听他说。苏绰陈述指明帝王之道，并进述申不害、韩非的精要。宇文泰于是起身，整衣端坐，不知不觉移坐而前。苏绰一直说到天明，宇文泰还未厌倦。 次日，宇文泰对周惠达说：“苏绰真是个才能出众的人，我要委任他政事。”随即任命苏绰为大行台左丞，参预决定机密大事，从此对他的宠爱礼遇越来越优厚。苏绰创制文案程式，用红黑两色分别书写出入公文，又制定计账、户籍之法。后人大多沿用苏绰创的公文模式。 那东魏朝廷的大丞相高欢，令世子高澄入邺辅政，副 以左丞崔暹，高澄年少，制法甚严，因此威震中外。 高澄之弟高洋，亦得封太原公，貌似不飏，内独明决。 高欢为测试儿子们的智慧，给每人一团乱丝，其他儿子试图理顺而手足无措，唯独高洋抽刀斩断乱丝，顾语兄弟道：“乱即当斩，何必费心！”后来狂暴，已见端倪。 高欢因此儿有见识，宠爱逾恒。嗣是邺城有高澄，晋阳有高洋，高欢以为内顾无忧，尽可与西魏争衡。 适梁朝廷遣镇北将军元庆和侵入东魏，乃遣高敖曹率领三万人来到项城，窦泰率三万人来到城父，侯景率领三万人来到彭城，控御东南。元庆和闻报退还，侯景进陷楚州，掳去刺史桓和，且乘胜至淮上，梁都督陈庆之，发兵邀击，杀败侯景军队。侯景抛弃辎重，仓皇北遁。 高欢方锐图西魏，不暇南顾，遂想了一条远交近攻的计策，遣使南下，与梁朝廷修和。梁武帝萧衍亦得休便休，许与通好，敕陈庆之班师。于是高欢调回各军，自率领轻骑万人，径袭西魏夏州。 沿途但食干粮，不遑火食，及抵夏州城下，正值夜半，见城上无人守御，便令军士缚矟为梯，猱升而上，顿时攻破全城，擒住了刺史斛拔俄弥突，带回晋阳。并将部落五千户，悉数迁归，留都督张琼镇守。 这个时候听闻灵州曹泥，为西魏将士所围攻，因此高欢复调兵前往援助，救拔出曹泥，也令他徙至晋阳。 可巧西魏传诏，数落高欢二十罪，指日东征。 高欢不禁大怒，亦斥宇文泰、斛斯椿为逆徒，谓当分命诸将，刻日西讨。 两下里互相指斥，各说得我是人非，有道有理。高欢欲先发制人，因高敖曹、窦泰等人，已经皆北归，遂令高敖曹移军攻打上洛，窦泰出逼潼关，自率军赴蒲坂，命筑浮桥三座，拟即渡河。 西魏朝廷的大行台宇文泰督兵出发拒敌，进次广阳，既探悉高欢军队行踪，便语诸将道：“贼犄我三面，浮桥待渡，这无非虚张声势，牵缀我军，使窦泰得乘虚西入呢！欢计被泰喝破。窦泰尝为欢前驱，屡战屡胜，必有骄心，我不如径袭窦泰，泰军一破，欢不战自走了。” 将佐齐声道：“舍近袭远，恐非良图；如欲往击窦泰，何不分兵前往！” 宇文泰笑语道：“高欢虽然作桥，未能径渡，不过五日，我已可破灭窦泰呢。”乃扬言欲保陇右，退还长安，潜行东出。 诸将犹有异议。宇文泰有从子（侄子）名宇文深，幼即好兵，曾经叠石为营，折草为旗，与群儿布列行阵，井井有条，此时为直事郎中，屡预军谋。宇文泰因向宇文深问计，令他先陈意见。 宇文深答道：“窦泰为高欢骁将，与欢东西分出，我若至蒲坂攻欢，欢扼我前，窦泰袭我后，岂不是表里受敌么？今若简选轻锐，潜击窦泰，彼性躁急，必来决战，欢不及往援，我就可一鼓擒窦了。窦既受擒，欢势自沮，回军击欢，定可决胜。” 宇文泰欣然道：“我原作这般想，汝与我同心，我计决了。”遂夤夜东发。 又行了一昼夜，已经抵达小关，窦泰猝然听闻敌军来至，自恃骁勇，渡河直前。 宇文泰列营牧泽，用四面埋伏计，引诱窦泰。窦泰不知厉害，怒马当先，陷入重围，泽中泥淖相间，铁骑不得驰突，再加西卒垂尽，身上亦中了数箭，料知无法脱围，便拔出佩剑，自刎而亡。 窦泰为高欢姨夫，战无不从，此次窦泰将从邺城出师征讨西魏时，当地有个惠化尼编了个顺口溜说：“窦行台，去不回。”未出发前一夜，三更天时，忽然有穿着红色衣帽数千人进入台中，声称”捉拿窦中尉”，连宿值人员都受到惊吓，他们进入好几间房子，不久又离去了。天亮后，发现门镇没什么异常，知道是仙人来指点，都知道此战必败。不久，窦泰果然兵败自杀。天平四年（537年）正月十七日。 至是果然灵验。有诗叹道： 将军一去不回头，拚死前驱未肯休； 牧泽陷围溅颈血，半由好勇半无谋！ 窦泰既死，被西魏军队枭了首级，送往长安。高欢尚在蒲坂，闻报大恸（大哭），几乎晕倒。欲知他后来处置，但看下回自知。 第789章 沙苑交兵，柔然纳女 却说高欢听闻到窦泰的死耗，不胜感到悲悼，自思窦泰既然陷没，大违初愿，遂撤去浮桥，退回晋阳。 宇文泰亦率领军队返回长安。惟高敖曹尚未得闻此消息，而引军急进，直接抵达上洛城下。 洛郡人泉岳及弟猛略，与顺阳人杜窋等，欲翻城出来接应高敖曹。洛州刺史泉企，探悉阴谋，逮捕杀戮了泉岳兄弟，独杜窋得从缒城出走（逃出），奔归高敖曹。 高敖曹猛力扑城，城上矢石交下，连中高敖曹三矢。 （“矢石交下”指箭矢和石头（投石）同时从高处坠落，形容战场上密集的箭雨和石雨交织的激烈战斗场景。） 高敖曹晕坠马下，良久复苏，复上马督攻。 泉企固守旬余，二子元礼、仲遵，皆有勇力，随父拒敌，日夕不懈。会仲遵被流矢伤目（箭矢射伤到眼睛），不能再战，城遂失陷，泉企与二子皆被擒。 及泉企看见高敖曹，大声呼道：“我系力屈，本心原不服哩！”高敖曹也不去杀他，系诸幕下，即用杜窋为刺史。 休兵数日，拟进攻蓝田关。忽然来了晋阳使人，传述高欢命令，说道：“窦泰战殁，人心摇动，宜收军即还；万一路险贼盛，但求自脱罢了。” 高敖曹不忍弃众，令部曲先行，自己断后，徐徐引退。 西魏军队却不敢追蹑，任他自归。泉企之子元礼，由高敖曹带还。仲遵伤重不能行，仍然使在洛州城。 泉企在途中，私下告诫儿子元礼道：“我余生无几，死不足畏，汝兄弟二人，才器足以立功，须自觅生机，勿因我已东去，遂亏臣节！”此君之风颇似王陵之母。 元礼于是伺隙逃还，与仲遵阴结豪右，袭杀杜窋，西魏遂授元礼为洛州刺史，准令世袭，泉企竟而病死在邺中。 高欢欲为窦泰报仇，大阅兵马，再拟出师，这个时候，西魏将领宇文泰率军东征，在弘农（今河南三门峡一带）攻陷城池，俘虏东魏陕州刺史李徽伯及其士兵八千余人?。 高欢即发兵二十万，由壶口趋蒲津，使高敖曹率兵三万出河南。 当时关中地区遭遇严重饥荒，甚至出现“人自相食”的惨状，宇文泰率不足万人的部队留驻恒农就食达五十天，同时探报传来东魏高欢军队将要渡河的动向消息?。 于是宇文泰引兵入关。高敖曹进围恒农，城中有备，一时攻打不下。 高欢的长史薛琡对高欢说道：“西人连年饥馑，故冒死来陕州，欲取仓粟，今敖曹已围陕城，粟不得出，但宜置兵诸道，勿与野战，待他麦秋无收，民自饥死，宝炬、黑獭，无虑不降，今且不必渡河！” 侯景当时亦从军，也进谏道：“今日举兵西来，关系极大，倘或不胜，猝难收集，不如分作二军，相继进行，前军得胜，后军方进，前军若败，后军亦可往援，这乃是万全之计。” 高欢不肯依从这个建议，竟然从蒲津济河。 华州刺史王罴首当冲要，宇文泰致书相勉，王罴答复道：“卧貉子怎得轻过？” 到了高欢来到冯翊城，呼王罴问道：“何不早降？” 王罴戎服登陴，朗声传语道：“此城是王罴冢，死生在此，汝等何人善战，请来一决雌雄！” 高欢知不可攻，于是移军驻守在信原。 宇文泰因高欢军队入境，亦驰诣渭南，征调诸州兵马，急切未能召集，宇文泰不堪久待，便欲进兵攻击高欢，诸将以寡不敌众，请俟高欢西进，再观看形势。 宇文泰正色道：“高欢若得至长安，人情必且大震，今乘他远来，兜头迎击，彼衰我锐，何患不胜！” 遂下令军中，就渭水架设浮桥，即日渡渭，直抵沙苑，与东魏军队相隔，只有六十里。 诸将虽然不敢违令，各有惧色，独宇文深称贺，并对宇文泰说道：“高欢镇抚河北，甚得众心，若据境自守，却是难图；今悬军渡河，非众所欲，彼无非为窦泰战死，挟恨前来，这就是叫作忿兵，忿兵必败。今愿假深一节，发王罴兵，截欢走路，前犄后角，使无遗类，怎得不贺？”宇文深有此智，不愧为宇文家儿。 宇文泰于是派遣颖昌公达奚武前往觇高欢军。 （觇?的核心义项为“暗中察看”或“偷偷地窥视”，强调隐蔽、谨慎的观察行为。这一含义在古籍中广泛使用，如《说文解字》释为“窥也”，而《左传》中“公使觇之”即指暗中侦察。） 奚武只率领三骑（三队骑兵）潜往（暗中前往），改作东魏军装，日暮去营数百步，下马潜听，得敌军号，夜间上马历营，与巡夜相似。 高欢毫不备防，所有军中情状，俱被奚武窥悉，返回军营报告给宇文泰情况。 宇文泰正思进逼高欢军营，忽然由侦察敌情的骑兵进来报到，高欢士兵且至，宇文泰又召集将佐，商议对敌的方法。 仪同三司李弼献策道：“彼众我寡，不可平地列阵，此东十里有渭曲，请先行据守为佳。” 宇文泰闻言亦称善，便徙至渭曲，背水列营，令李弼为右拒，赵贵为左拒，将士皆埋伏苇中，闻鼓乃起。待至日暮，高欢军队乃至，望见西魏军营内，偃旗息鼓，毫无声响，营旁苇深土泞，不堪进逼。 高欢亦防有伏兵，拟纵火焚苇，偏侯景进言道：“我军大举前来，应生擒黑獭，晓示百姓，若徒用火攻，就使将黑獭烧死，也是无名无望，不足示威！” （宇文泰的小名是?黑獭?，这一名称源于其母梦见黑獭入怀而生的传说，在鲜卑文化中被视为勇猛的象征。??） 高欢将彭乐愤愤道：“我众贼寡，百人擒一，亦尚有余，要用什么火攻计！”好好一条计策，徒被二人破坏。 高欢于是麾兵直进，大众争前恐后，一涌而上，无复行列。 俄然听闻西魏军营内，鼓声骤震，芦苇丛里的伏兵，执戈齐起，来杀高欢军队，赵贵从左冲入，李弼自右突进，把高欢军队裂作数截，高欢军队立即大乱。 李弼弟檦年少胆壮，隐身鞍甲中，跃马陷阵，伺敌不防，露首出矛，左搠右刺，应手落马。 高欢军争噪道：“当避此小儿！” 高欢军下之将彭乐使性善斗，且带着三分酒意，跃马乱闯，好像猘尤一般。既而杀得性起，把甲胄尽行卸去，裸着上身奔驰冲入宇文军阵内，适遇西魏征虏将军耿令贵，一枪挑来，不偏不倚，刺入彭乐的胸口。 彭乐连忙用手里挥舞的大刀挡开已经刺过来的枪，但是肚子被刺破了，肠子已经流出，鲜血狂喷，他却大吼一声，拼死再战。一旁有其他将士奔驰而至，接住了耿令贵的厮杀，彭乐方得回马离开敌人军阵，然后返回军营纳肠裹胸缝了伤口。还欲返身杀入，怎奈各军俱已经兵败而回，连让步都来不及，怎能再入敌阵？那后面亦鸣金收军，只好随众士兵退回。 宇文泰也不追赶，勒兵还营，各将都上前献功。 宇文泰看见了李檦，顾语左右道：“出兵打仗，全靠胆壮，不必昂藏七尺，但看他年轻身矮，亦能杀贼哩！”语未毕，又见耿令贵进入军帐，甲裳尽赤。 宇文泰又说道：“甲裳中有如许血迹，奋勇可知！” 遂一一记功，静待犒赏。各将士散归本营，休息去讫。 那高欢奔回信原，尚欲收拾残军，再行决战，使张华原巡视各营，照簿点兵，无人出应。急忙还白道：“众已散尽，各营皆空虚了！” 高欢尚未肯去，阜城侯斛律金在侧，便启请道：“众心离散，不可复用，宜速还河东为是！” 遂命左右（身边的人）牵马入帐，催促高欢上马。 高欢跨上马鞍，尚未纵辔，由斛律金用鞭拂马，方才东驰。 到了河滨，蓦然听闻后面人声马沸，震荡波流，料知有追兵到来，只好匆匆急渡。 偏偏船离岸远，一时不能驶近，有许多将士情急逃生，跃马入河，俱被流水漂去。高欢改乘橐驼就船，始得东渡。共计丧失甲士八万人，铠仗十有八万件。 宇文泰听闻高欢遁走，始督军追至河上，遥望高欢已经渡过了河，于是停军不追。可巧征调各兵，陆续报到，都督李穆道：“高欢已经破了胆，请速渡河追去，毋令漏网。” 宇文泰叹道：“穷寇莫追，兵家至言，我军已获全胜，得意不宜再往了！”于是返师回营。 此时西魏军刚经历小关之战突袭窦泰告捷，虽然士气高昂，但宇文泰深知东魏兵力仍具优势，继续追击恐遭反扑。 他下令清点战果、整编部队，并召集将领商议巩固防线之策。众将皆服其决断，遂收兵据守险要，暂避锋芒。?宇文泰又命令士兵每人在沙苑战场上种下一棵柳树，以展示战功。 越日，凯旋渭南，向朝廷奏捷论功，李弼、赵贵以下，皆得进爵增邑有差。 高欢返回晋阳，愤懑异常。 侯景亦愤然道：“黑獭新胜而骄，必不为备，愿得精骑二万，擒归黑獭，报复前恨！”又来说大话了。高欢迟疑未决，入宫和娄妃说话，娄妃道：“果如景言，景岂尚有还理？得一黑獭，失一侯景，究有何利？”高欢于是罢议。 娄妃却是知人。高敖曹得高欢之败耗，也就解除对恒农的包围，退军而保守洛阳。 宇文泰自沙苑得胜，复欲谋图洛阳，于是遣行台王季海，与独孤信率领领步骑二万人，径趋（直接快速进攻）洛阳，又命洛州刺史李显赴往三荆，贺拔胜、李弼包围蒲坂。 蒲坂守将，为东魏朝廷的秦州刺史薛崇礼，登陴力御（特指其率军登城死守）。 别驾薛善，乃是薛崇礼之族弟，密语薛崇礼道：“高欢有逐君大罪，薛善与兄长薛忝列簪缨，世荷国恩，今大军已临，尚为高氏固守，一旦城陷，函首送长安，署为逆贼，死有余愧，不如先行归款，尚得自全！” （忝列簪缨表达因自身能力或德行不足，而感到有愧于位列在簪缨（高官）之列） 薛崇礼默然不答，薛善竟然与族人打开城门，迎纳贺拔胜和李弼等军队。 薛崇礼仓猝出走，中途被敌军捕获。宇文泰听闻捷告驰至，赐薛善等人五等封爵。薛善固辞不受，薛崇礼为薛善之从兄（堂兄），因得宥死，不复加罪。宇文泰遂略定汾、绛二州。 （宥死”指?宽恕死刑或赦免死罪?，是中国古代刑罚制度中体现恤刑思想的重要概念） 独孤信行至新安，高敖曹引兵北去，只留广阳王元湛镇守洛阳。元湛无有胆略，也弃城而奔邺，独孤信遂得据住金墉城。 东魏颍川长史贺若统，又执住刺史田迄，举城降西魏军。 梁州、荥阳、广州，望风归附。东魏行台任祥，前往攻打颍川，为西魏大都督宇文贵击败，任祥奔还。 阳州刺史邢椿，被州将是云宝刺死，亦奔降西魏军。西魏都督韦孝宽，复攻陷东魏豫州，河南诸州郡，多半没入西魏。 东魏大行台侯景治兵虎牢，谋复河南诸州，韦孝宽等未免感到胆怯，又弃城遁去。 侯景出兵四略，夺还南汾、颍、豫、广四州，遂邀同高敖曹，进围金墉。 高欢亦率领军队继进，独孤信飞书传报到长安，请即济师。 西魏主元宝炬，正因洛阳得手，拟谒园陵，凑巧洛使告急，遂命尚书左仆射周惠达，辅太子元钦守长安，自与宇文泰督军东行，令李弼、达奚武为前驱，直接抵达湝城。 日暮下寨，李弼登高遥望，遥见群鸟向西北方向飞来，便说道：“天色已晚，鸟应归栖，今尚西翔，必有贼军前来，不可不防！”遂偕达奚武移军屯守孝水，遣人哨探，并令军士取薪为备（薪，柴）。 约过片刻，果然有探马入报，敌军来了！李弼即命部众曳薪扬尘，鼓噪前进，敌骑不过千人，未测李弼军队多寡，当即返奔。 李弼麾军追上，砍毙敌将一人，一将逃免，余众尽得俘获，押解送往恒农。 这敌将为谁？一将叫作莫多娄贷文，已经被杀，一将就是可朱浑元，竟然得以逃脱。 原来侯景听闻西魏军队至，拟整兵待着，偏莫多娄贷文，不领受侯景命令，邀同可朱浑元，率领千骑前来袭击西魏军队，刚被李弼侦觉，一场追击，莫多贷文丧命，朱浑元得以幸还。 李弼等待宇文泰同进，共至孝东，侯景撤围引去。 宇文泰率轻骑部队追至河上，侯景回马布阵，北据河桥，南倚邙山，与宇文泰对仗。两军交锋，才及数合，侯景见宇文泰执旗指挥，便拔箭射去，正中宇文泰坐马。 马负创惊逸，不可羁勒，宇文泰随马窜去，约经里许，竟然为所掀，坠落地上。 侯景瞧着，骤马追来，宇文泰身旁并无他人，只有都督李穆，紧紧随着。 李穆看见侯景来追，手下约有百余骑，孤身如何抵挡，眉头一皱，计上心来，于是急忙跳下马，用马鞭敲击宇文泰后背，口中骂道：“无用军士，你主子在那里，独自留在这儿做什么？不急上马，更待何时？” 好似曹阿瞒的急中生智。侯景听得此言，还怀疑自己看错，于是停马不追。李穆即以自己的马给了宇文泰，与宇文泰俱走，回入大营，调军再进。 侯景方才回营，总道宇文泰军队已经退去，不致复来，哪知西魏士兵如潮涌至，不及列阵，竟被蹂躏。 侯景拨马逃遁而去，部兵四散，独独高敖曹素来看不起宇文泰，命人竖起旌旗、伞盖，跨马临阵。 西魏军集中兵力围攻高敖曹，高敖曹全军覆没，单骑突围，逃到河阳城。河阳太守高永乐与高敖曹有旧怨，关闭城门不让他进城。 高敖曹又要求城上放一根绳子下来，见不被理睬，便拔刀劈砍城门。城门尚未凿开，追兵已经赶到，高敖曹只得藏到护城桥下。 追兵看见高敖曹的家奴手持金带，便向他追问高敖曹的下落。高敖曹看见家奴指出他的藏身之处，自知难免一死，于是昂起脑袋对追兵道：“来吧！送你一个开国公的爵位。”追兵砍下他脑袋离去，时年三十八岁。 东魏权臣高欢得知猛将高敖曹战死的消息后悲痛欲绝，立即召见其堂侄高永乐责罚，加杖二百下。追赠高敖曹太师，兼大司马太尉。 高欢一面督率大军，自往争洛。两下相遇，彼此阵势绵亘，首尾远隔，从旦至未，战至数十百合，氛雾四塞，莫能相知。 西魏左右翼独孤信、赵贵等人，战并不利，又未知君相所在，弄得茫无头绪，弃军奔还。 此外各军，当然溃散。宇文泰尚在军营中，亦觉保守不住，于是毁去营寨，奉主西归，留仪同三司长孙子彦，守金墉城。 西魏朝廷的将军王思政，尚与东魏军队猛斗，举矟横击，一举辄踣敌数人。 既而陷入敌阵，左右尽死，王思政亦受创晕仆。 王思政在沙苑之战中曾穿着破旧铠甲出战，敌人误以为他是普通士兵（末弁），趁其倒地时未及时斩首。 还有他将蔡佑，率领亲兵数十人，下马步斗，齐声大呼，击毙了东魏士兵甚多。 东魏兵四面绕集，围至数十重，佑弯弓持满，盘旋四射，发无不中，敌不敢近。突有壮士数名，身穿厚甲，手执长刀，跃马径入，去佑骑仅三十步。 蔡佑随身只有一矢，身边之人劝蔡佑速射，蔡佑从容道：“我等性命，在此一矢，怎可虚发！”道言未绝，敌兵又进至十步时，蔡佑便射出剪去，正中敌兵面部，敌兵应弦而倒，蔡佑接着便用长槊将敌兵刺死。因此，交战数回合，蔡佑这边只损失一人。东魏军稍微退却，蔡佑便徐徐引退，也收军回营。 王思政的部将雷五安，失去主将，复至战场寻觅尸首，可巧王思政已经苏醒过来，即割了衣角用来包裹创口，雷五安扶他上马，驰还恒农。 宇文泰已经进入恒农城，检阅大将，尚少王思政、蔡佑二人，正在着急，看见蔡佑引军回来。 蔡佑字承先，宇文泰即呼道：“承先得还，我无忧了！”再问及战斗情形，蔡佑毫不言功。最难得者在此，可为孟之反第二。 经部下替蔡佑述明情况，宇文泰益惊叹道：“承先有功不伐，真算是难得了！” 未几，王思政亦到，宇文泰看见他创痕累累，黯然泣下。为笼络将士，宇文泰因授王思政为东道行台，留镇恒农，自奉元宝炬返回长安。 不料长安变乱，留守周惠连，偕太子元钦出奔渭北，关中大扰。 这变乱的原因，是由留守兵少，前所虏东魏士卒，拥戴故将赵青雀，伺隙据城。又有雍州刁民于伏德等，亦劫咸阳太守慕容思庆，同时作乱。 西魏主元宝炬，留驻阌乡，由宇文泰入关讨贼。宇文泰因士马疲敝，不愿速进，且谓青雀等乌合之众，不足为患，散骑常侍陆通进谏道：“蜂虿有毒，不宜轻视！今军虽疲乏，精锐尚多，加以明公声威，麾军压贼，立可荡平；若养痈贻患，转非良策。” 宇文泰即依议，整顿军队西入，父老见宇文泰回师，且悲且喜，士女亦交相庆贺。 华州刺史宇文导，系宇文泰从子，继王罴后任，起兵攻袭咸阳，斩思庆，擒伏德，渡渭会合宇文泰，一同攻打青雀。 青雀败死，宇文泰遣派使者来到阌乡报捷，迎驾入长安。 宇文泰出军屯守华州。东魏丞相高欢，进攻金墉，长孙子彦毁去城中室庐，开门潜遁，高欢入城巡视，遍地已成瓦砾，索性将城砦毁去，但使洛州刺史王元轨镇辖，自返晋阳。 是年冬季，西魏朝廷复遣将军是云宝，掩入洛阳，王元轨弃城东走，广州亦为西魏将赵刚所攻陷，襄、广以西，复为西魏朝廷所有。 是时柔然复强，头兵可汗阿那镶，雄踞朔方。起初尚向魏朝廷称臣，及北魏已经分裂，遂把臣字削去，通使东西二魏，居中取利，先向东魏朝廷求婚，东魏朝廷许将宗女兰陵公主，嫁与为妻。柔然遂帮助东魏，侵扰西魏朝廷，宇文泰方有事东方，不遑北顾，也只好设法羁縻，饵以女色。无非晦气几个宗女。于是使中书舍人库狄峙，北赴柔然，与议和亲，头兵可汗有弟塔寒，未曾婚娶，因而向西魏朝廷求妇，西魏朝廷封舍人元翌女为化政公主，遣嫁了去。 但东西两魏，虽然都用着美人计，笼络柔然，究竟东魏宗女，配与可汗，西魏宗女，不过一个可汗的弟妇，两边权势，相形见绌。 宇文泰特劝主子元宝炬，纳头兵可汗之女为妃，再向柔然议婚，偏头兵可汗，定欲纳女为后，方肯如约。 宇文泰不得已为废后计，请元宝炬割爱从权。以女易女，却还值得，只难为了乙弗后。试想元宝炬已经纳乙弗氏为后，生男育女，已有数人，就是太子元钦亦是乙弗后所出。皇后之父乙瑗曾为兖州刺史，母为淮阳长公主，乃是北魏孝文帝之第四女儿，本来是阀阅名媛，更兼容德兼全，仁而且俭。此次顾全大局，不得不游居别宫，后且自愿为尼，削发参禅。乃令扶风王元孚至柔然迎女。 柔然送女南来，有车七百乘，马万匹，橐驼千头。行次黑盐池，遇着卤簿仪仗，来迎新后。 元孚请柔然女正位南面，柔然女答道：“我未见汝主，尚是柔然女儿，汝国以南面为尊，我国却尚东面，各守国俗便了。” 于是西魏仪仗，尽皆南向，柔然营幕，仍然东向。及迎入长安，即行册后礼。后号郁久闾氏，年才十四岁，容貌端严，颇饶才识，只是有一种大病，便是一个妒字。她因废后乙弗氏尚在都中，常有违言。 西魏主元宝炬，为了取悦新后，特遣次子元戊为秦州刺史，奉母乙弗氏赴镇。 母子入宫辞行，与元宝炬相见，并皆泣下。元宝炬本无芥蒂，为形势所迫，勉强出此，此时触起旧情，也泪下不止。且密嘱乙弗氏在外蓄发，再图后会。乙弗氏母子，于是拜辞而去。有诗叹道： 废后原来事不经，况兼妇德足仪型； 如何迎入侏俐女，诀别妻孥泣帝庭！ 光阴易过，倏忽经年，那柔然竟来犯边。究竟为着何因，待下回再表。 沙苑之战是南北朝时期东魏与西魏于537年10月在沙苑（今陕西大荔南）爆发的伏击战。该战役为东魏丞相高欢率军二十万西征，与西魏丞相宇文泰指挥的不足万人军队间的关键战役。 东魏趁西魏关中饥荒之际进军渭河，宇文泰力排众议率军渡渭水至沙苑，采纳李弼建议背水列阵，将士兵隐藏于芦苇丛中。高欢轻敌冒进，西魏伏兵骤起截断东魏军阵，致其战死六千余人、临阵投降二万余，最终丧甲士八万、弃铠仗十八万，高欢仅率数骑逃脱。 凭借这场以弱胜强的伏击战，宇文泰既巩固了建立不久的西魏政权，确立了东西魏割据的局面，同时也巩固了自己在西魏政权的主宰地位，为之后北周的建立奠定了坚实的基础。沙苑之战后东魏不再能随意侵入关中，东西魏的主战场转为河东（山西）和河南。 《孙子兵法》指出：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”这个道理高欢本来应该明白的，早年解决贺拔岳，就是通过伐谋，借刀杀人而达成目的。 沙苑战前的形势也表明，交兵合战并不是东魏最佳的选择。正如其谋臣薛琡所指出的，关西大饥荒，人都饿到啃树皮草根的程度了，所以冒死去攻弘农粮仓。如今我们只需要大军围住弘农，把西魏人逼进关内。他们求战不得，求粮不得，不是饿死，就是哗变，何劳用兵深入危险之地，冀望战场上的侥幸胜利呢？ 但高欢不听，坚持出兵。侯景此时建议，分前后两军，相继而进，互相照应，避免一战失利，而出现难以收拾的局面。 高欢虽不愿分兵，但其临阵常有奇计，此刻见芦苇草深，突发奇想道：如果我用火攻，会不会效果更好呢？ 比较一下分兵袭击长安和在此地放火，哪个更稳妥？显然放火的偶然性因素太大，高欢军在西边，宇文泰军在东边，当时是冬天十月（按公历应该是十一月了），也许常常刮西北风吧？从西向东刮，火势指向东边的宇文泰军，但如风势一改，火苗倒窜怎么办？ 不管怎么说，比之强行交战，放火仍不失为一个好办法。 这个时候，决定中国未来三百年命运的两个人站了出来，都反对放火，坚持交兵。这两个人，一个是侯景，一个是彭乐。 侯景的反对理由完全站不住脚：烧死宇文泰，太便宜他了，应该活捉然后当众处罚。 这算什么理由，你当宇文泰那么好捉吗？你当已经胜券在握吗？显然，侯景此言，别有用心。从后面的历史事件进程来看，侯景和高欢貌合神离，由于高欢的崛起，使得侯景感觉英雄无用武之地，可能跟刘备在曹操手下闲居的那段岁月有得一比。如果宇文泰也被消灭，这位乱世枭雄恐怕更无出头之日了。 侯景的军事素养可能甚至强过高欢，对其一再错失良机恐怕也有所察觉，甚至有所领悟。以其这样，不如干脆失败，高氏的统治如果就此土崩瓦解，正好浑水摸鱼一把。即便高氏不至于崩溃，但留下宇文泰这个死敌，侯景自己的身价不就更高一些吗？正所谓“养寇自重”，正符合我们对侯景当时心态的揣摩。 厥后河东、河南，没入西魏，莫多娄贷文以轻战而死，高敖曹因轻敌大意败给了西魏丞相宇文泰，全军覆没。面对追击的西魏大军，高敖曹放弃了抵抗，最终死于无名小卒之手。 轻率和急躁会破坏军队的组织性和战斗力?，这在古代军事理论中被反复强调。 洛阳再战，宇文失利，一则因为屡次失败而恐惧；一则因为屡胜而骄满，甚矣用兵之不可不慎。 若夫两国相争，结邻为助，而柔然作为北方游牧民族，通过巧妙利用北魏与东魏的内战，成功扩大了自身势力范围。 智如宇文泰，为了对抗高欢，主动劝主子元宝炬向柔然求婚，并且将西魏国主元宝炬之女嫁给柔然可汗阿史那氏，换取军事支持。此举旨在利用柔然牵制东魏，缓解西魏在中原战场的压力。 第790章 宇文泰邙山败溃，梁武帝舍身佛寺 话说西魏的大统四年（538年），西魏朝廷为了使柔然不侵犯西魏边境，采取和亲政策，西魏皇帝元宝炬遂迎娶柔然头兵可汗阿那瓌之女郁久闾氏，并立其为皇后（即西魏悼后）。 所谓一国的皇帝身边又怎么可以有两个皇后？于是宇文泰又劝说元宝炬，请他废掉乙弗氏的皇后之位。 乙弗皇后的祖先是吐谷浑的贵族，世代居住在青海，号称“青海王”。北魏攻下凉州之后，乙弗氏的高祖父乙弗莫瑰归顺北魏，被北魏朝廷任命为定州刺史，封爵西平公。自从乙弗莫瑰之后，乙弗家族连续子孙三代迎娶北魏公主为妻，而乙弗家的女子也大多能成为王妃，乙弗家族北魏地位非常尊贵。乙弗皇后的父亲乙弗瑗，官拜仪同三司、兖州刺史。她的母亲淮阳长公主，是北魏孝文帝元宏的第四个女儿。 乙弗皇后容貌美丽，她平时很少说话，也很少笑。乙弗皇后小的时候，她的父母指着她对亲戚们说：“生女儿又有什么关系？像她这样的孩子，比男孩更强。”正光六年（525年），十六岁的乙弗皇后嫁给了京兆王元愉之子元宝炬。 到了大统元年（535年）正月初一日，元宝炬即皇帝位，改元大统，建立西魏政权，是为西魏文帝。 正月初八日，西魏皇帝元宝炬册封乙弗氏为皇后，并立与乙弗氏所生之子元钦为皇太子。乙弗皇后生活节俭，平日穿旧衣吃蔬菜，从不使用珠玉罗绮，为人善良宽和，深得宫中之人的敬重。婚后，乙弗皇后为皇帝元宝炬生下了十二个孩子，可惜这些孩子大多早早夭折。仅有元钦、元戊二人存活。 当时，北方游牧民族柔然首领头兵可汗屡次侵犯西魏北方边境。西魏的丞相宇文泰考虑到刚在关中地区建立新都，同时正和东魏发生摩擦，就想用联姻的办法来安抚头兵可汗。请元宝炬将舍人元翌的女儿封为化政公主，让她嫁给头兵可汗的弟弟塔寒为妻。宇文泰又劝说元宝炬，请他废掉乙弗氏，娶头兵可汗的女儿。 到了大统四年（538年），二月十五日，西魏皇帝元宝炬废黜了乙弗氏的皇后之位，让她降居别宫，削发为尼，又派遣扶风王元孚去迎接头兵可汗的女儿郁久闾氏（即悼皇后）来当西魏的新皇后。 三月，柔然终于将郁久闾氏送往西魏。三月十七日，元宝炬正式册封郁久闾氏为皇后。 郁久闾皇后嫁给西魏皇帝元宝炬之时，是个只有十四岁的小姑娘。她对乙弗氏有些介怀，担心她会威胁到自己。西魏皇帝元宝炬看出了这位新皇后的想法，为了缓和柔然国和西魏朝廷的关系，于是他把前妻乙弗氏流放到秦州地区，与乙弗氏的儿子元戊一起生活。 后来，西魏皇帝元宝炬逐渐想起了前皇后乙弗氏以前对自己很好。随后，西魏皇帝元宝炬命令乙弗氏重新蓄发，有了让她还俗的想法。 大统六年（540年）春天，柔然国再次南侵西魏，西魏集合军队预备反击。但不知为何，西魏军队中突然爆发了一句谣言，有人认为柔然入侵西魏，是为了针对被休弃的废后乙弗氏。 后来，西魏皇帝元宝炬听到了这些流言，摇了摇头说道：“流言显然是不可信的。柔然怎么会为了针对乙弗氏区区一个女子，就以百万之众大举南侵？” 柔然主头兵可汗，谓一国不能有二后，西魏故后尚存，将来仍拟复封，我女总要被黜，所以兴师问罪云云。 试想柔然远居塞外，如何晓得魏宫中情事？ 这无非是郁久闾氏，闻知乙弗氏临别，由西魏皇帝元宝炬嘱她蓄发，所以暗中心怀嫉妒，暗中派人通报到柔然，叫她父王兴兵内逼，好把故后除去，免贻后患。 西魏主元宝炬，接得去使还报，踌躇了好多时，便叹息道：“岂有百万番兵，为一女子大举？但朕若不肯割爱，自招寇患，亦有何面目自见诸将帅呢！” 外人要你杀妻，你便将爱妻杀却，若叫你自杀，你将奈何？ 元宝炬只是宇文泰扶持的傀儡皇帝，很多事情哪里由得他做得了主？为了西魏朝廷的安定，西魏皇帝元宝炬只好派遣中常侍曹宠，赍手敕赴往秦州，令前废后乙弗氏自尽。 乙弗氏得知柔然国以兴兵犯西魏要挟元宝炬除掉自己这个废后，悲痛万分，泪流不止，而对来使曹宠说道：“愿至尊享千万岁，天下康宁。我死无恨！” 说着，便召次子武都王元戊来到自己跟前，嘱咐他后事。且令人传话给皇太子元钦，要善事阿父，勿念生母，语多凄怆，惨不忍闻。 身边的人见此情形，皆垂涕失声，莫能仰视。 当时废后乙弗氏已经蓄了一头长发，面临这个柔然来的皇后以西魏朝廷的安危要挟自己的夫君处死自己这个状况。乙弗氏复召僧供佛，再次向佛像前落发，在佛像默然许愿：“女子多苦，愿我以此出家功德，希望来世不再转为女身。”许愿之后，乙弗氏始进入内室，服毒自尽，引被自覆面上而殁，年止三十一岁。 乙弗皇后去世后，西魏朝廷开凿了麦积崖石龛安葬她。灵柩即将送入石龛时，有两团云飘入龛内，过了一会儿，一团云消散，另一团云飘出。后来，人们把这个石龛称为寂陵。 西魏皇帝元宝炬在建好自己的陵墓后，亲手书写万年之后将乙弗氏配祭。公卿大臣们便提议追封乙弗氏谥号为“文皇后”，附祭于太庙。 曹宠返回西魏京都复命，西魏主元宝炬又派遣人报告给柔然国的 头 兵可汗，于是柔然引兵退去。 乙弗氏死后，魂魄来到地府，因为她人品贵重，地府的鬼差对她的比较尊重。 牛头马面对乙弗氏的遭遇非常同情，把她带到了第一殿的秦广王殿。秦广王对乙弗氏说道：“你不要太悲伤，郁久闾氏不久就会得到报应，到时，你也可以安心投胎转世。” 乙弗氏闻言，鞠躬行礼道：“我要等我夫君相聚，到时好好告别。女子太苦，再投胎，希望能转男身。” 秦广王闻言，说：“乙弗氏向来待人宽容和善，必能如愿。既然你想留在地府等元宝炬寿终，魂归幽冥，那就先在此处安居。” 说罢，秦广王让牛头马面把乙弗氏领到一处居所居住。 是年，西魏皇帝元宝炬的新皇后郁久闾氏身怀有妊，十月满足，将要生产，居于瑶华殿，辄然听闻到狗吠声，心里甚感不安。不做亏心事，不怕鬼敲门。 继而新皇后郁久闾临盆坐蓐，胞久不下，医巫（医生和巫师）相继召集，或为诊治，或为祈祷，郁久闾氏惟双睁凤目，满口谵言，忽然开口出言有盛饰妇人入室，忽然言有妇人立在床边，用物击我，医巫皆无所见，都吓得毛骨森竖，齿牙皆震。 新皇后郁久闾氏精神十分紧张，好不容易产下一儿，那郁久闾氏已经两目一翻，气绝身亡，呜呼哀哉，年只十六岁。 当时宫禁内外，都说是故后乙弗氏为祟，因而导致这个柔然来的新皇后产亡。容或有之。西魏主元宝炬，命人将这个新皇后的遗骸安葬少陵原，不消细述。 东魏这边接连改元，开始是因为在位期间，南兖州（今山东境内）捕获一头巨象，朝廷将其视为天降祥瑞。大臣以此为由，建议改元以示庆贺，高欢采纳了这一提议，年号定为“元象”。 改元“元象”后，东魏朝廷继续沿用这一年号至次年。第二年的时候，高欢之次女被东魏皇帝元善见册立为皇后，朝廷又营建新宫，进一步推动了政治变革，年号随之调整为“兴和”。 与此同时，东魏朝廷下令禁民间立寺，改停年格，命百官就麟趾阁议定新制，号为麟趾格，颁敕施行。命侯景为吏部尚书，兼尚书仆射，出任河南大行台，随机防御。 适北豫州刺史高仲密，暗中阴谋外叛。高欢遣将奚寿兴代掌军事，高仲密竟而执拿住奚寿兴，通款西魏，以虎牢为贽仪。 原来高仲密为高敖曹之次兄，本来是忠事于东魏朝廷，官拜御史中尉，遇事敢言，颇有直声。嗣因与妻室反目，将妻休弃，遂致与妻舅崔暹有嫌。所选御史，均被暹排去，免不得怏怏失望，怨及朝廷。 崔暹为高澄之心腹，与高澄同在邺中，高澄为大丞相高欢世子，姊入为后，又娶东魏主之妹冯翊公主为妻，真是元勋贵戚，权焰熏天。 崔暹倚作党援，当然是指挥如意，他妹子被高仲密休弃后，即由高澄出为媒介，别嫁显宦，格外备仪。 高仲密亦娶了一继妻李氏，美艳工文， 高澄借贺喜之机审视李氏，见高仲密之继妻，果然生得非常美貌，风姿绰约，与众不同。高澄见后暗地垂涎不已；于是趁着高仲密外出的时候，驰至高宅挑诱李氏，遭到拒后，高澄使用强力手段硬胁入室，被高家家人飞报高仲密；高仲密踉跄归家，高澄自去，李氏衣裳破裂泣告，高仲密怀恨益深，遂乞请外调为北豫州刺史，挈眷赴镇后潜通西魏?朝廷。 可巧高欢激变，索性明目张胆，背东归西。高仲密无故弃妻，惹出了许多祸祟，这也自贻伊戚，不能尽咎他人。 高欢听闻高仲密背叛东魏而去西魏，事出崔暹，即召崔暹赴往晋阳，将加死罪。如何不知子恶？ 崔暹连忙向高澄乞怜，高澄匿于崔暹府中，让人请说高欢，一再请免，高欢于是宥崔暹之过而不问。嗣闻西魏朝廷授高仲密为侍中司徒，并由宇文泰督率诸军，来收虎牢，且进围河桥南城。高欢因此发兵十万人，亲自来至河北，防御宇文泰。 宇文泰退军涠上，命令军士驾舟，纵火上流，欲毁河桥。 东魏将斛律金，使行台郎中张亮，用小艇百余艘，阻截敌船，用链横河，系以长锁，钉住两岸，敌人不得近桥，桥始获全。 高欢渡河占据邙山，依险处立军营，数日不进。 宇文泰在曲留住辎重，乘夜袭击高欢，侦骑驰报高欢军营，高欢笑道：“贼距我四十里，夤夜前来，必患饥渴，我正好以逸待劳呢。” 于是整阵待着。候至黎明，宇文泰军果然驰到。高欢之将彭乐，不俟宇文泰军列阵，便率领数千精骑部队，冲将过去。 宇文泰军看见高欢有所准备，已是感到惊惶，更遇着骁勇善战的彭乐，执着一杆长刀，左右乱劈，但见头颅滚滚，飞掷空中，不由的旁观股栗，纷纷逃回。宇文泰亦只好退走。 高欢军见彭乐军队得胜，统上前力追，杀死宇文泰军无数。 彭乐且一马当先，追至上，踹入宇文泰营，宇文泰弃营再遁。 西魏侍中大都督临洮王元柬，蜀郡王元荣宗，江夏王元升，巨鹿王元阐，谯郡王元亮，詹事赵善等人，仓猝不及遁逃，俱被掳去。 宇文泰正策马西奔，忽然背后有人大呼道：“黑獭休走！” 宇文泰急忙返顾，看见一敌将威风凛凛，杀气腾腾，禁不住一身冷汗，勉强按定了神，徐声与语道：“汝非大将彭乐么？试想今日无我，明日岂尚有汝么？何不急速还营，收取金宝！” 从宇文泰口中呼出彭乐，笔势好不平。 彭乐听说,感觉有理,竟私自释放了宇文泰,只是将宇文泰的一束金带作为战利品带了回来。 返回东魏军营地后,彭乐将金带上缴,并向高欢汇报。 诸将各收军还报，载归甲仗，不可胜计。高欢升帐记功，已有人报乐纵泰。及彭乐入帐复命，且行且呼道：“黑獭漏刃遁去，但已是破胆了！” 高欢虽喜其得胜，也为其放走宇文泰而发怒，勃然离座道：“汝敢来欺我吗？” 彭乐本来已经心虚，慌忙伏地。 高欢令他伏在地上，亲自用手按他的头往地上碰，并责问他在沙苑战败之失，数次举刀要落下者三，切齿良久，作罢。彭乐嗫嚅道：“愿乞五千骑士，再为王擒取黑獭！” 诸将已窥透高欢意，均上前乞情，黑压压的跪满座下。 高欢乃还座，令左右取绢三千匹，压彭乐背上，乐兀自负住，不闻气喘。高欢又道：“有力不忠，也是徒然！今日饶汝，汝应自知前愆，效力赎罪！” 彭乐连声遵令，高欢因命将绢卸下，仍赐与彭乐，不没前驱的功劳。好权术。彭乐拜谢而退。 越日复与宇文泰交战，宇文泰自将中军，领军若干惠、若干系（复姓）为右军，两路夹击高欢军队，高欢军败绩，所有步卒，悉为宇文泰军所擒。 高欢落荒东走，随员只有七人，后面追兵大至，都督尉兴庆奋然道：“王速去！兴庆腰佩百箭，尚足杀敌百人。” 高欢乃留兴庆拒战，纵辔急奔，兴庆独截追兵，矢尽而死。 宇文泰料高欢东奔不远，更召健卒三千人，令执短兵，用贺拔胜为统将，再往追高欢。贺拔胜与高欢本来相识，执槊当先，竟得追及。 高欢看见贺拔胜到来，驱马急奔，贺拔胜率领十三骑部队力赶，驰至数里，槊已及高欢身后马尾，便大呼道：“贺六浑！今日在贺拔破胡手中，誓必杀汝！” 贺拔胜之字破胡，故自称表字。 高欢吓得胆落，坠落马下。贺拔胜正挺槊刺向高欢，不防坐马一蹶，也将贺拔胜掀落尘埃。 原来东魏将军段韶正来救高欢，见高欢命在须臾之间，连忙弯弓搭箭射向贺拔胜，正中贺拔胜骑的马；因此贺拔胜亦扑倒在地。 及贺拔胜跃起，段韶已经驰至，扶高欢上马，向东逸去。 贺拔胜易马再追，复有东魏河州刺史刘洪徽，引兵拦阻，连射二矢，毙贺拔胜的从骑二人。 贺拔胜知不能逮得高欢，便即长叹道：“今日不执弓矢，岂非天意！” 宇文泰遇彭乐，高欢遇贺拔胜，终得脱免，不可谓非天意。乃引骑西还。 惟东魏骑兵尚能再战，将军耿令贵整众复出，突入敌阵，锋刃乱下，杀伤相继。 西魏将士不防有此回马兵，多半懈怠，怎禁得令贵冲入，似虎似狼，霎时间旗靡辙乱。 西魏将赵贵等禁遏不住，也俱回窜。宇文泰亲自出拒，交战数合，那东魏兵陆续攒集，气势甚锐，弄得宇文泰亦无法拦阻，没奈何策马返奔。 东魏兵鼓勇追蹑，幸亏西魏将独孤信、于谨等收集散卒，从后绕出，大呼杀贼，追兵也旁 徨惊顾，倒退下去，西魏各军，才得保全。若干惠且建旗鸣角，徐徐引还。 宇文泰走入关中，屯兵渭上，高欢进至陕城。 宇文泰使达奚武拒守，东魏行台郎中封子绘对高欢说道：“混一东西，正在今日。昔魏太祖平汉中，不乘胜取巴蜀，失在迟疑，后悔无及。愿大王不以为疑！” 高欢点首称善，集诸将会议进止。诸将多说野无青草，人马疲瘦，不可远追。高欢于是收整军队东归，但令侯景等人收复虎牢。 当时高仲密亦随宇文泰入关，家属尚在虎牢城内。留偏将魏光居守。 宇文泰遣谍人赍书，送给魏光，令他固守待援。中途为侯景所获，搜得书札，改易数字，叫他速去。乃复将书发还，纵谍报人入城。 魏光见书即夤夜遁走。侯景麾军入城，捕得高仲密的妻子，押解送往邺都。 高澄得报，不禁喜出望外，连忙盛服出城，前往迎高仲密之后妻赵氏。待了半日，方见心上人儿，被军士押至，花容惨澹，云鬓蓬松，越觉可怜可爱，当即令军士释缚，载以良马，导入都中私第，召集婢媪，替赵氏沐浴梳妆。 到了黄昏，饮过交杯酒，搂入合欢床，绝处逢生的赵美人，身不由主，只得任他所为。从此高仲密妻变作高澄之妾，又另是一番天地了。千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人！ 高欢因高乾有义勋，高敖曹死王事，家属皆免连坐。尚有高仲密幼弟高季式，曾行晋州事，镇守永安，至是先诣晋阳请罪，高欢亦相待如初。 惟高澄借父威势，得升任大将军，领中书监，移门下机事，总归中书，文武赏罚，皆由高澄主张。想是肉战的功劳。 侍中孙腾自恃为高澄父执，不肯敬高澄。高澄叱左右牵孙腾至阶，筑以刀环，使立门下。 定州刺史库狄干，为高澄姑夫，自定州入谒，立门下三日，始得相见。尚书令司马子如，太师咸阳王坦，为澄心腹崔暹所劾，说他贪黩无厌，并削官爵。高欢反与邺中诸贵书，略言儿年濅长，公等不宜撄锋，即如咸阳王司马令两人，皆我故交，同时获罪，我尚不得相救，他人更不必论了。纵容儿子，一至于此。自是公卿以下，无不惮澄。澄又授崔暹为御史中尉，宋游道为尚书左丞。二人俱系高澄鹰犬，所有弹章，无不照行，或黜或死，几难胜数。澄威权几过乃父，东魏主善见，简直是个木偶，毫无能力，徒拥虚名罢了。为北齐篡位张本。 西魏丞相宇文泰自邙山败后，方惮东略，并且太师贺拔胜悔恨致疾，又复去世，国中失一大将，愈觉灰心。胜弟岳早被杀关中，见五十二回。兄允留官洛阳，为高欢所忌，闭置一室，竟致饿死。胜诸子亦多为欢所杀。胜既悔失欢，又痛覆家，因此不得永年。临死时，自写遗书致宇文泰，书中略云：“胜万里杖策，归身阙廷，每望与公扫除捕寇，不幸殒毙，微志不伸，死若有知，尚当魂飞贼庭，借报恩遇”等语。泰览书流涕，表请赠胜为太宰，录尚书事，予谥贞献。贺拔氏三弟兄从此皆亡，后来贺拔岳子纬，纳宇文泰女为妻，受封霍国公，得承宗祀，事且慢表。前段了过高仲密兄弟，此段了过贺拔胜兄弟，两人关系较大，故特表明始末。 且说梁武帝萧衍在中大通七年，复改元为大同，江南无事，坐享承平。虽然与北方屡有交涉，但是北魏正东分西裂，无暇顾及江淮，且东魏与梁朝廷修和，边境稍得安宁，更觉得囊弓戢矢，四静烽烟。梁武帝萧衍政躬多暇，竟欲皈依佛教修行，为参禅计。 特在都城下建筑一座同泰寺，供设莲座，宝相巍峨，殿宇弘敞，他即亲幸寺中，设四部无遮大会，居然披服缁衣，趺坐蒲圃，扮做一个老和尚，自号三宝奴，叫做舍身为僧。 尤可笑的是公卿以下，醵钱一亿，纳入寺中，替梁武帝赎身还宫。这种法制，好似从平康里中采来。既而又舍身同泰寺，仍然戴毘卢帽，穿黄袈裟，亲升法座，为四部众讲涅盘经，说得天花乱坠，有条有理。其实统是佛学皮毛，未得大乘真谛。 就使识得真谛，亦与治道无关。讲毕以后，拟在寺中居住，不复还宫，再经群臣出钱奉赎，表请返驾。第一、二表还不肯从，三表乃许。做出甚么鬼态？ 当初南印度僧菩提达摩，得悉梁朝重佛，从海路航至广州。梁武帝闻有高僧到来，亟命地方有司，护送入都，召见内殿，赐他旁坐，且婉问道：“朕欲多造佛寺，写经度僧，可有功德否？” 达摩答道：“没有甚么功德，参禅不在形迹，须由静生智，由智生明，从空寂中体会出来，方有功德可言！” 梁武帝复道：“朕在华林园中，总集许多经典，高僧前来，可能为朕逐日讲解，指误觉迷否？” 达摩微笑道：“佛学在心不在口，一落言论，仍非上乘，所以明心见性，自能成佛，不在区区经论呢。”确有至理。 梁武帝被他两番驳斥，反弄得哑口无言。达摩便起身告辞，梁主亦不挽留，由他自去。他乃渡江北行，至嵩山少林寺中，面壁十年，方才入寂，是为中国禅宗第一祖。弟子慧可承受衣钵，这却是佛学真传。 梁武帝萧衍援引《楞伽经》《涅盘经》等如来藏系经典“食肉者断大慈种”之说，主张僧人全面素食。 从此，汉传佛教形成吃素的传统。梁武帝萧衍甚至为此不近女色，不吃荤，不仅他这样做，还要求全国僧人效仿：“以后祭祀宗庙，不准再用猪牛羊，要用蔬菜代替。”他吃素，要神灵也吃素。这个命令下达之后，大臣议论纷纷。最后，梁武帝萧衍允许用面捏成牛羊的形状祭祀。梁武帝萧衍不仅几次入寺做和尚，还精心研究佛教理论。在萧衍的支持下，梁代佛教达到了南朝佛教的最盛期。 梁武帝萧衍对音乐也颇有研究，他创制了许多新歌。《隋书·音乐志》上说：萧衍“既善钟律，详悉旧事，遂自制定礼乐”。如“鼓吹，宋、齐并用汉曲，又充廷用十六曲”，萧衍“乃去四曲，留其十二，合四时也。更创新歌，以述功德”。 梁武帝萧衍创制了不少颂扬佛教的歌曲，如“制《善哉》《大乐》《大欢》《大道》《仙道》《神王》《龙王》《灭过恶》《除爱水》《断苦砖》等十篇，名为正乐，皆述佛法”。 梁武帝萧衍重视礼乐。他素善钟律，曾创制准音器四具，名曰“通”。每通三弦，以推月气。又制十二笛和十二律相应。每律各配编钟、编磬，丰富了中国传统器乐的表现能力。 梁武帝萧衍还很喜欢绘画，尤善画花鸟与走兽。着名画家张僧繇善于写貌，颇受萧衍赏识。当时，梁武帝萧衍诸子多出镇外州，萧衍常常想念他们，便命当时有名的画师张僧繇前往各州郡去画诸子之像，悬于居室之中，梁武帝萧衍见图如见其子，思念顿减。梁武帝萧衍信佛，在位时建造了很多佛院寺塔，也都命张僧繇作画。 萧衍自评：“世论者以朕方之汤、武，然朕不得以比汤、武，汤、武亦不得以比朕。汤、武是圣人，朕是凡人，此不得以比汤、武。但汤武君臣义未绝，而有南巢白旗之事；朕君臣义已绝，然后扫定独夫，为天下除患。以是二途，故不得相比。 除此之外，梁武帝萧衍但尊俗僧慧约为师，亲自受戒，并令太子王公以下，亦皆师事慧约，受戒至五万人。究竟佛学弘旨，无一了解，徒然开口谈经，闭口坐禅，有何益处？ 况且梁武帝是身为天子，一日万几，怎得无端佞佛，反将政事搁起？为这一误，遂使朝纲废弛，宵小弄权。贤相周舍、徐勉等，又相继逝世。 侍中朱异，尚书令何敬容，表里用事。何敬容还有些朴实，朱异却是才足济奸，辩能惑主，任官三十年，广纳贿赂，蒙蔽宫廷。 朱异少时就游手好闲，不务正业，经常同一些不三不四的人聚在一块，玩一种类似后代掷色子的游戏进行赌博，成了地方上的一个危险人物。成年后的朱异才改变志向，立意进取，发奋读书。他遍览《五经》、尤明《礼》、《易》，涉猎文史，兼通杂艺，博奕书算，皆其所长。他对名儒明山宾衷心信服。二十一岁那年，梁武帝下令求异能之士，五经博士明山宾推荐了他，因而受到梁武帝的召见。梁武帝听他讲述了《孝经》和《周易》后，很高兴，对左右说：“朱异实异”。后来见到明山宾，还说：“你所推荐的朱异确实是个异能之士”。 梁武帝对《五经》也很爱好，而且相当精通。共同的兴趣爱好，使这对君臣很快就建立起了相当密切的关系。不久，梁武帝任命朱异担任中书通事舍人，成为皇帝的高级秘书。以后朱异的官职虽有多次升迁。 南北朝时期，尤其在南朝，中书通事舍人虽然大都是皇帝器重信用的人，但像梁武帝对朱异那样，几十年恩宠不衰，还是少见的。 这当然是有原因的。首先是朱异这个人的能力确实不错。他很精明，博闻多识而又办事干练：“每四方表疏，当局簿领，谘详请断，填委于前。异属辞落纸，览事下议，纵横敏赡，不暂停笔，倾刻之间，诸事便了。”这和那些身居高职，只清谈不做事的所谓世家大族比起来，确实完全不一样。 梁武帝春秋已高，怠于政事，正需要朱异这样精明强干的人来做他的帮手。其次，梁武帝萧衍这个人“好人佞己，末年尤甚”（《魏书·岛夷萧衍传》），而且越到晚年越喜欢听别人的花言巧语，听不得半点逆耳之言。朱异深知他这一弱点，于是对他一味阿谀奉承，凡事都看他的脸色办理，甚至明知不对，也少说为佳，只要是皇帝决定了的事，错误的他也百分之百地执行。有些正直的大臣批评朱异说：“今圣上委政于君，安得每事从旨，倾者外闻殊有异论。”他回答说：“政言我不能谏争耳。当今天子圣明，吾岂可以其所闻干忤天听”。由于他精通溜须拍马之术，因此深得梁武帝萧衍的宠信。 朱异性又吝啬，不肯施舍，厨下吃不完的珍羞食物放到腐烂，每月曾弃十余车。梁武帝萧衍却对他非常宠眷，言听计从，于是赏罚无章，隐生乱祸。并因梁武帝好佛，上行下效，导致士大夫们都争向空谈，而不习武事。 丹阳处士陶弘景少年好学，有志养生，齐高帝萧道成曾经召为诸王侍读，虽然应命入都，仍然谢绝交游，不愿与闻朝事，旋即上表辞禄，归隐茅山。 梁武帝萧衍早前与他相识，即位后通问不绝，大事必谈，且劝令出山。陶弘景颇为献替，惟终不就征，当时号为山中宰相。 梁武帝每得复书，辄焚香虔受，遥申敬礼。太子萧纲未为储君时，曾经出督南徐州，想望风采，延请陶弘景至后堂，谈论数日，才许辞去。陶弘景年八十岁，得辟谷导引之诸术，尚有壮年之容，又越五年乃殁。 弥留时尚口占一诗道：“夷甫即晋王衍，任散诞，平叔善论空，平叔即晋何晏字。岂悟昭阳殿，遂作单于宫！” 时人谓陶弘景此诗，明明是讥讽时事，且为侯景乱梁的预谶。可惜梁朝廷不悟，卒致大乱，梁武帝萧衍闻陶弘景之丧讣，特赠中散大夫，谥曰贞白先生。前述达摩，此述陶弘景，畸人高士，亦必阐扬，是作者本意。 到了梁朝的大同八年（公元542年?，对应西魏大统八年、东魏兴和四年），正月，安城郡民刘敬躬妖言惑众，以田间白蛆化金龟为神异征兆聚众起事，逐去郡吏萧说，据郡造反。攻打庐陵，陷豫章，党徒多至数万，进逼新淦、柴桑。是由梁朝廷佞佛，感召出来。 梁武帝之第七子湘东王萧绎，方出为江州刺史，亟遣中兵参军曹子郢，府司马王僧辩，引兵前往讨伐。南方久弛兵革，甲士窳惰，幸王僧辩颇有智计，刘敬躬众皆乌合，因此一鼓荡平。 当时出身贵族的交州刺史萧谘，梁武帝的从侄，为政苛刻残暴，失去民心，而任职德州监的李贲于公元541年十二月集合交州数州人士并韶、赵光复等率众起兵，萧谘逃亡到广州。542年春季，李贲势力占领交州治所龙编（今越南河内东天德江北岸），并以其为根据地。李贲势力控制当时位于越南北部，梁朝管辖下的交州和德州的地区。 郡民李贲纠集众人为乱。萧谘不能防御，由梁朝廷派遣高州刺史孙冏，新州刺史卢子雄，会师前往援助。 适值春瘴方起，众皆溃归，萧谘诬奏孙冏与卢子雄，通贼逗留，并皆赐死。（萧谘这样做，真是太不应该了。） 卢子雄之弟卢子略，为兄长复仇，举兵攻打萧谘，萧谘奔往广州。 高要太守陈霸先，召集精甲三千人，克日出发讨伐，大破卢子略军队，卢子略走死。 陈霸先因军功得梁朝廷进为直合将军。梁朝廷召萧谘还都，改任杨瞟为交州刺史，陈霸先署府司马，进征李贲。 李贲方自称越帝，创置百官，屯兵苏历江口，阻遏官军。瞟推陈霸先为先锋，直逼苏历江，拔去城栅，所向摧陷。 李贲逃走到嘉宁城，转而又奔典撤湖，俱被陈霸先行攻入。李贲部众溃败，又逃奔屈獠洞蛮族。 由陈霸先谕令捆缚送入，屈獠族人斩杀了李贲以献，传送其首级到建康，交州乃平。嗣是陈霸先威名，震耀南方。 陈霸先系吴兴人（今浙江省长兴县）长城下若里人，字兴国，小字法生，自云为汉太邱长陈实后裔，少有大志，不事生产，及长乃涉猎史籍，好读兵书，身长七尺五寸，日角龙颜，垂手过膝。梁武帝萧衍闻他状貌过人，特令图形以进，并因更造建功，除拜西江督护，兼高要太守，都督七郡军事。陈霸先、王僧辩俱为后来重要人物，惟陈霸先后为陈祖，故叙述处详略不同。有诗叹道： 盛衰倚伏本无常，佞佛容奸即兆亡； 乱世偃文只尚武，但能平贼便称强。 欲知后事如何，且看下回再叙。 沙苑败而高欢不复西行，邙山败而宇文泰不复东出，分据之势，自是遂定。要之欢、泰两人，智力相埒，故忽胜忽败，变幻靡常。惟欢性好色，纵子淫暴，邙山之战，实自高澄酿成之。其得战胜宇文，实出一时之侥幸，或者由宇文助叛，名义未正，故有此挫失，俾高氏得以幸胜耳。梁主衍安据江南，不乘两魏相争之际，修明政治，渐图混一，乃迷信释教，舍身佛寺，一任朱异擅权，紊乱朝纪，何其愦愦乃尔！夫梁主衍手造邦家，未始非一英武主，其所由误入歧途，攻乎异端者，得毋鉴沈约之死，获罪齐和，自省亦未免多疚，乃欲借佛教以图忏悔耶！然而愚甚！然而谬甚！ 第791章 批贺琛梁廷草敕，防侯景高氏留言 却说梁武帝信佛，太子萧纲独信道教，曾经在玄圃中讲论老庄。 玄圃位于玄武湖边，始建于南齐，萧衍开创梁朝后改建，赐予萧统为太子的私人园林，太子常于园中于文人学士泛舟湖上，谈古论今，吟诗作文。萧统去世后，梁武帝立萧纲为太子，玄圃则归萧纲所有。 学士吴孜每次入玄圃听讲，尚书令何敬容见太子萧纲这个行为，批评道：“昔西晋丧乱，祸源在祖尚玄虚，今东宫复蹈此辙，恐江南亦将致寇了。” 此语颇为太子萧纲所闻，很是滋生不悦。后来何敬容之妾弟费慧明，充导仓丞，夜盗官米，为禁司所执拿，交给领军府惩办。 何敬容为此何敬容通过书信向领军河东王萧誉求情。领军将军河东王萧誉，为昭明太子萧统次子，当然与太子萧纲叙谈，太子萧纲即而嘱令封书奏闻，梁武帝知道此事后大怒，立刻将何敬容除名。 何敬容既而被罢去官职，朱异权势益专，更得引用私人，搅乱朝政。散骑常侍贺琛不忍缄默，因此向朝廷上书论事，略云： 窃闻慈父不爱无益之子，明君不畜无益之臣，臣荷拔擢之恩，曾不能效一职，献一言，此所以当食废飱，中宵叹息也。今特谨陈时事，具列于后，倘蒙听览，试加省鉴，如不允合，乞亮赣愚。 其一事曰：今北边稽服，戈甲解息，正是生聚教训之时，而天下户口减落，关外弥甚。郡不堪州之控总，县不堪郡之裒削，更相呼扰，莫得治其政术，惟以应赴征敛为事。小民辗转流离，或依于大姓，或聚于屯封，盖不获已而窜亡，非乐之也。 国家于关外，赋税盖微，乃至年常租课，动致逋积，而民失安居，宁非牧守之过欤？东境户口空虚，皆由使命烦数，驽困邑宰，则拱手听其渔猎，桀黠长吏，又因之而为贪残，虽年降复业之诏，屡下蠲赋之恩，而民终不得反其居也。 其二事曰：天下宰守，所以皆尚贪残，罕有廉白者，实由风俗侈靡使然。夫食方丈于前，所甘一味，今之燕喜，相竞夸豪，积果如山岳，列肴同绮绣，露台之产，不周一燕之资，加以歌姬盛畜，儛女盈庭，竞尚奢淫，不问品制，凡为吏牧民者，竞事剥削，虽致资巨亿，而罢归以后，不支数年。率皆尽于燕饮之物，歌讴之具。所费等于邱山，为欢止在俄顷，乃更追恨向所取之少，今所费之多，如复傅翼，增其搏噬，一何悖哉！其余淫侈，日见滋甚，欲使人守廉隅，吏尚清白，安可得耶！今宜严为禁制，导之以节俭，贬黜雕饰，纠奏浮华，使众皆知变其耳目，改其好恶。盖论至治者必以淳素为先，正雕流之弊，莫有过于俭朴者也。 其三事曰：圣躬荷负苍生以为任，弘济四海以为心，不惮胼胝之劳，不辞癯瘦之苦，岂止日昃忘饥，夜分废寝。至于百司，莫不奏事，上息责下之嫌，下无逼上之咎，斯实道迈百王，事绝千载。但斗筲之人，藻棁之子，既得伏奏帷扆，便欲诡竞求进，不论国之大体，但务吹毛求疵，运挈瓶之智，侥分外之求，以深刻为能，以绳逐为务，迹虽似于奉公，事更成其威福，长弊增奸，实由于此。所愿责其公平之效，黜其邪慝之心，则上安下谧，无侥幸之患矣！ 其四事曰：曩昔征伐北境，帑藏空虚，今天下无事，而犹日不暇给者，何也？去国弊则省其事而息其费，事省则民养，费息则财聚。止五年之中，尚能无事，必能使国丰民阜，若积以岁月，成效愈巨，斯乃范蠡灭吴之术，管仲霸齐之由。今应内省职掌，各简所部，或十省其五，成三除其一，至国容戎备，在昔应多，在今宜少，凡四方屯传邸治，或旧有，或无益，有所宜除除之，有所宜减减之，兴造有非急者，征求有可缓者，皆宜停省，以蓄财而息民，蓄其财者，正所以大用之也，息其民者，正所以大役之也。若扰其民而欲求生聚，耗其财而徒务赋敛，则奸诈盗窃，日出不已，何以语富强，图远大乎？伏思自普通以来，二十余年，刑役荐起，民力雕流，今魏氏和亲，疆埸无警，不于此时大息四民，使之殷阜，减省国费，使之储峙，一旦异境有虞，关河可扫，则国弊而民疲，事至方图，恐无及矣！臣心所谓危，罔知忌讳，谨昧死上闻！ 梁武帝萧衍阅览散骑常侍贺琛上的奏书，不禁大怒，立刻召侍臣至前，口授教书，令他照话抄录，大旨是诘责贺琛，令他据实指陈，不得徒托空言。 诏书里提到，第一个事情是：他已即位四十多年，每天辛苦处理政务忙的不可开交，贺琛的谏言使得他感到迷惑。本以为贺琛与那些追求虚名的人不同，但还是只是宣扬些空话。向皇帝直陈意见应当要指出具体是哪个刺史横征暴敛，哪个太守贪婪残暴，尚书、兰台里哪些人奸猾狡诈，哪些使者盘剥百姓，要写出他们的姓名，这样他才能找出来定罪和罢黜，再另选拔贤人。 梁武帝萧衍还说的第二个事情是：他修建的塔寺是自己出资雇人建的，除非公宴不食用公家米粮，朝中宴会未曾演奏过音乐，自己不爱喝酒也不喜好礼乐歌舞。士、民的饮食差异巨大，如果一味禁止，他们躲起来宴饮也无从知道。如果不让人上奏陈事，该指定谁担负重任？秦二世时的赵高，汉末的王莽吗？ 第三个事情是：京师的治所、市肆、邸第哪个应当去除？哪一个地方的修建营造不是急备要用呢？哪一个地方的征收可以暂缓？所有的谏言应该都详细举出实情，列出名目，不然就是欺骗蒙蔽朝廷。梁武帝萧衍希望贺琛提出详实建议，他会认真查阅，并交给尚书省处理。 第四事谓省事息费，究竟何事宜省？何事宜息？国容戎备，如何减省？屯传邸治，如何裁并？何处兴造非急，何处征求可缓？宜条具以闻，不得空作漫语，徒沽直 名。 这道敕文，颁给贺琛，贺琛不禁畏缩，未敢复奏，但申表谢过罢了。原来是银样蜡枪头。 大同十二年三月，梁武帝萧衍又驾幸同泰寺，讲演三慧经，差不多过了一个月，方才罢讲。接着又设法会，下令大赦天下，改元中大同。 是夜，同泰寺竟突然发生火灾，导致浮图（佛塔）和佛像损毁，梁武帝叹道：“这便佛经上叫作魔劫呢！” 浮屠成灾，并非魔劫，似你这般过度佞佛，却是要堕入魔劫了！遂令重造浮图（佛塔）十二层，格外崇高闳伟，所需工程甚巨，经年未成。 梁武帝萧衍年逾八十，虽然精神尚可支持，终究是老态龙钟，不胜繁颐。再加上平时览诵佛经，时思修寂，尤觉得耄期倦勤，厌闻政治。 是时储嗣虽定，诸子未免也有不平，因为梁武帝不立嫡孙，但立庶子，大家资格相等，没一个不觊觎神器，猜忌东宫。 邵陵王萧纶，乃是梁武帝萧衍之第六子，虽然萧纶自幼聪慧过人、诗文俱佳，所以深得梁武帝宠爱。在天监十三年（514年）的时候，萧纶就被封为邵陵郡王，当时还不满十岁。 梁武帝普通五年（公元524年）。时武帝第六子邵陵王萧纶以西中郎将暂时代理南徐州刺史事务。 他为人躁虐，喜怒无常，车马服饰，僭拟天子。又常与僮仆们混在一起游于闹市。 一次他问卖鱼鳝的人道：“我们的刺史为人如何？” 卖黄鳝的人回答说：“是个暴虐躁动的。” 萧纶心胸狭隘，听了小贩的话，顿时发怒，立刻让人殴打小贩，并且强迫他把黄鳝活吞进肚，因而导致小贩痛苦而死。从此百姓惊惶恐惧，路上相见，不敢议论，互相用眼睛打招呼。 又有一次，萧纶出游，路逢丧车，他夺过孝子身上的孝服，自己穿上，匍匐号叫，以此取乐。 州府典签将萧纶的非法行径秘密启奏给朝廷。梁武帝知道之后，加以严厉斥责，但萧纶只当耳旁风，并不思改。梁武帝武帝只好派人去接替他的职务。 这一来萧纶更加无理取闹，他找到一个身材矮瘦貌似梁武帝的老人，给他戴上天子朝会用的服饰，放在高座上，亲自向他诉说自己无罪，然后又派人剥去他的冠带，在庭院中对其施以鞭打，以泄私愤。又做了一口棺材，让司马崔会意钻进去，举行送葬的仪式，叫一个老太婆上车悲号。崔会意难以忍受，轻骑逃回建康，向梁武帝萧衍启奏。 梁武帝萧衍为此怒不可遏，便派出禁军前往将他收捕归案，下令赐他自尽，太子萧统流泪劝谏，梁武帝才免去他的死罪，免官削爵土，还归私宅。 已而仍复旧封，中大通四年（532年），为侍中、宣惠将军、扬州刺史。萧纶却一直放纵，肆意妄为如故。 萧纶遣人就市购物，不给价值，商民怨声载道，甚至罢市。 府丞何智通具实向朝廷上奏告状，萧纶知道后，竟然遣刺客戴子高在半路上刺杀何智通。 何智通死前奋力用自己的血在墙上写下了“邵陵”二字，当时负责办案的舍人诸昙粲按图索骥抓到了刺客，由刺客顶了包。梁武帝知道后，下令让人把萧纶用脚镣手铐关起来，官职爵位再一次被罢免，沦为庶人。 过了数月，梁武帝又赐萧纶恢复封爵，何以溺爱如此？授丹阳尹。 萧纶恃宠生骄，妄思夺储，太子萧纲当然嫉恨鄙视，于是请朝廷迁出萧纶为南徐州刺史，有诏依议。 还有梁武帝的第五子庐陵王萧续，出镇荆州，第七子湘东王萧绎，出任镇守江州，第八子武陵王萧纪，出任镇守益州，皆权侔人主，威福自专。惟次子豫章王萧综，已经死在北魏朝，第四子南康王萧绩，长孙豫章王萧欢，俱已去世，免为东宫敌手。但是太子萧纲终不自安，常挑选精卒，为自卫计。 梁武帝萧未察宫中暗潮，反因舍嫡立庶的情由，未免内疚后愧，所以待遇昭明太子诸男（大儿子的孙子），不亚诸子。 河东王萧誉得为湘州刺史，岳阳王萧詧，亦授雍州刺史。 镴见梁主年老，朝多秕政，也不免隐蓄雄心，豫先戒备。自思襄阳形胜，为梁业开基地，正好作为根据，遂聚财下士，招募健卒数千人，环列帐下。一面究心政事，拊循士民，辖境称治。未几，庐陵王萧续，病殁任所，南梁朝廷调江东王萧绎前去继任。萧绎喜得要地，入合欢跃，靴履为穿。 梁武帝怎知诸子用意，总道是孝子贤孙，不复加忧，整日里念佛诵经，蹉跎岁月。 中大同二年，梁武帝又复舍身同泰寺（出家成为常住僧人），群臣们只好出万金奉赎，如前二次故例。满望佛光普照，天子万年，哪知祸为福倚，福为祸伏，平白地得了河南，收降了一个东魏叛臣，遂闹得翻天覆地，大好江南，要变做铜驼荆棘了。直呼下文。 且说东魏大丞相高欢，自邙山战后，按兵不动，休养了两三年。东魏主元善见复改元武定。嗣闻柔然与西魏连兵，将来犯境，于是亟令高欢为战准备。 高欢仍执前策，决定与柔然国续行修好，遣行台郎中杜弼为使，北往来到柔然，申议和亲，愿为世子高澄求婚。高澄已经有妻有妾，还要求什么婚？ 头兵可汗道：“高王若须自娶，愿将爱女遣嫁。”还要悖谬。杜弼归去报告给高欢，高欢年已五十岁，自思死多活少，不堪再偶柔然公主，因此犹豫未决。何必犹豫，将来替汝效劳，大有人在。 事为娄妃所闻，遂对高欢说道：“为国家计，不妨从权，王无庸多疑！” 高欢半晌才说道：“我娶番女，岂不要委屈贤妃？” 娄妃说道：“国事为大，家事为轻，枉尺直寻，何惜一妾！” 高欢闻言，一笑而罢。已而世子高澄与太傅尉景，俱劝高欢迎纳柔然公主，高欢于是使慕容俨为纳采使，迎柔然女南来东魏。 高欢出迎下馆，但见柔然公主的仆从，无论男女，统皆控骑（骑马）而至，就是这位新嫁娘，亦坐下一匹红鬃马，身服行装，腰佩弓矢，落落大方，毫无羞涩态度。 最后随着一位番官，也是雄赳赳的少年，与新嫁娘面庞相似。高欢又惊又喜，问明慕容俨，才知道是送亲的随员，便是女方的弟弟秃突佳。 当下彼此接见，问讯已毕，始引还晋阳城。高欢之妾大尔朱氏等人，也出城相迎，一拥而归。 柔然公主素善骑射，在途中看见鹍鸟飞翔，便在佩囊中取出弓矢，一发即中，鹍鸟随箭而落。大尔朱氏亦不禁技痒，由从人手中取过了弓箭，亦斜射飞鸟，应弦而落。 既有此技，何不前时射死高欢，为主复仇？ 高欢见之大喜，说道：“我得此二妇，并能击贼，岂非快事！”说着，便纵辔入城。 到了府舍，高欢与柔然公主行结婚礼，娄妃果然避出正室，令柔然公主安居。高欢感激异常，寻至别室，得见娄妃，不由的五体投地，向妻拜谢。 娄妃慌忙答礼，且笑且语道：“男儿膝下有千金，奈何向妾下跪！况番国公主，有所察觉，反觉不美，王尽管自去，与新人作交颈欢，不必多来顾妾了！” 高欢于是起身去讫。是夕老夫少妻，共效于飞，不必絮述，惟大尔朱氏器量褊窄，未及娄妃的大度，她情愿出家为尼。高欢特为建筑佛寺，俾她静修。 秃突佳传述父命，谓待要见自己外孙生出来，然后返国，因此留居在晋阳。 试想这高欢年经半百，精力渐衰，况他是好酒渔色，宠妾盈庭，平时已经耗尽脂膏，怎能枯杨生稊，一索得男？柔然公主望儿心急，每夕嬲高欢不休，累得高欢形容憔悴，疾病缠身。 高欢有时入宿射堂，暂期休养，偏秃突佳硬来逼迫，定要高欢去陪伴乃姊，高欢稍稍推诿，秃突佳即发恶言。 可怜高欢无从摆脱，没奈何往就公主，力疾从事，峨眉伐性，实觉难支。高欢于是想出一法，只说要出军攻打西魏，督军经行。肉战不如兵战。 西魏大统十二年（546年）十月，东魏丞相高欢倾山东之兵自邺城（今河北临漳西南）出发，向西魏大举进攻。 先是西魏并州刺史王思政居守恒农，兼镇守玉璧，嗣受调为荆州刺史，举韦孝宽为代。 玉壁在今山西稷山县西南，处于汾水的下游。西魏设在这里的要塞对东魏的晋州威胁很大，所以高欢决定先攻玉壁。 九月，东魏军连营数十里，包围玉壁，以引诱西魏军出战，韦孝宽据城固守。 高欢至玉璧城下，昼夜围攻，韦孝宽随机抵御，无懈可乘。 城中无水，仰给汾河，高欢堵住水道，并就城南筑起土山，拟乘高扒城。 城上先有二楼，韦孝宽缚木加高城楼，令始终其高于土山，并多备战具以御之，使东魏军不能得逞。 高欢愤而派人对守兵说道：“虽尔缚楼至天，我自有法取尔。” 东魏军于是改变战术，在城南挖掘十条地道，又用“孤虚法”，集中兵力攻击北城，昼夜不息。北城向来是天险，韦孝宽挖掘长沟，切断东魏军的地道，并派兵驻守，待东魏军挖至深沟时，即将其擒杀。 韦孝宽又在沟外堆积木柴，备好火种，发现东魏军在地道中潜伏，便将木柴塞进地道，投火燃烧，还借助牛皮囊鼓风，烈火浓烟，吹入地道，地道中的东魏士卒被烧得焦头烂额。 东魏军又造“攻车”撞击城墙，所到之处，莫不摧毁。虽有排楯，也无法抵挡。 韦孝宽便用布匹做成帐幔，随其所向张开，攻车撞之，布受冲击立即悬空，城墙未受损坏。 东魏军又把干燥的松枝、麻秆绑到长杆上，灌以膏油燃火，去焚烧帐幔，企图连玉壁城楼一起焚毁。 韦孝宽则把锐利的钩刀也绑到长杆上，等火杆攻击时，即举起钩刀割之，把正点燃的松枝、麻秆全部割掉。 东魏军队这边又转用地道，在城四周挖掘地道二十条，用木柱支撑，然后以油灌柱，放火烧断木柱，使城墙崩塌。韦孝宽在城墙崩塌处用栅栏堵住，使东魏军无法攻入城内。 高欢知不能攻拔，于是使参军祖珽，呼韦孝宽道：“君独守孤城，终难瓦全，不如早降为是！” 韦孝宽厉声答道：“我城池严固，兵多粮足，足支数年，且孝宽是关西男子，怎肯自作降将军！” 祖珽复语守卒道：“韦城主受彼荣禄，或当与城存亡，汝等军民，何苦随死？”守卒俱摇首不答。 祖珽复射入赏格，谓能斩城主出降，拜太尉，封郡公，赏帛万匹。 韦孝宽手题书背，返射城外，谓能斩高欢，准此赏格。 高欢苦攻至五十日，始终不能得手，士卒战死病死，约计七万人，共为一冢。 东魏军士大众多垂头丧气，高欢亦旧病复作，入夜有大星坠高欢军营中，营兵大哗，于是解围引还。 高欢悉众攻一孤城，终不能下，所谓强弩之末，势不能穿鲁缟。 当时远近讹传，谓高欢已经被韦孝宽射死。 西魏朝廷又申行敕令道：“劲弩一发，凶身自殒。” 高欢也有所闻，勉坐厅上，引见诸位权贵。 大司马斛律金为敕勒部人，高欢使作敕勒歌，歌云：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，夜茫茫，风吹草低见牛羊。” 斛律金为首唱，高欢依声作和，语带呜咽，甚至泪下。死机已兆。自此病益沉重，好容易延过残冬，次年为武定五年，元旦日蚀，高欢已经不能起床，慨然叹道：“日蚀恐应在我身，我死亦无恨了！”日蚀乃天道之常，干卿甚事？高欢遂命次子高洋，前往镇守邺郡，召世子高澄返回晋阳。 高澄入问父疾，高欢嘱他后事，高澄独以河南为忧。 高欢说道：“汝非忧侯景叛乱么？” 高澄应声称是。高欢又道：“我已早为汝算定了，侯景在河南十四年，飞扬跋扈，只我尚能驾驭，汝等原不能制景，我死后，且秘不发丧，库狄干、斛律金，性皆道直，终不负汝。可朱浑元、刘丰生，远来投我，当无异心。韩轨少戆，不宜苛求。彭乐轻躁，应加防护。将来能敌侯景，只有慕容绍宗一人，我未尝授彼大官，特留以待汝，汝宜厚加殊礼，委彼经略，侯景虽狡，想亦无能为了。” 说至此，喉中有痰壅起，喘不成声，好一歇始觉稍平，于是复嘱咐儿子高澄道：“段孝先忠亮仁厚，智勇兼全，如有军旅大事，尽可与他商议，当不致误。” 段孝先即段韶字。是夕，高欢遂殁，年五十二岁。 高澄遵遗命，不发丧讣，但伪造为高欢书信，召侯景到晋阳。 侯景右足偏短，不擅长骑射，但很有智谋，诸将如高敖曹、彭乐等，皆为侯景所轻视。曾经向高欢陈请，愿得兵三万，横行天下，要须济江缚取萧衍老公，令作太平寺主，高欢因使景统兵十万，专制河南。 （老公”一词由“老”与“公”组合而成，“公”本义为成年男子，故其最初可泛指年长的男性，有时含尊敬之意。所以这里侯景对高欢说的话的意思是过江把萧衍这个老头子绑了，让他当和尚去。） 侯景又曾藐视高澄，私语司马子如道：“高王尚在，我未敢有异心，若高王已没，却不愿与鲜卑小儿共事。” 司马子如忙用手掩住侯景之口，令勿多言。 侯景复与高欢约定，谓自己握兵在外，须防诈谋，此后赐书，请加微点，高欢从侯景言，自此二人来往书信中必定加点以作暗号。 高澄却未知此约，作书召侯景，并不加点，侯景看得出来此书信乃是伪造，遂推辞不就征。且秘密遣人来到晋阳，侦查高欢病状。 旋接密报，晋阳事尽归高澄主持，料知高欢必定病死不起，于是决意叛去，通书给西魏朝廷，谓愿举河南降附。 西魏朝廷授侯景为太傅，领河南大行台，封上谷公。 侯景遂诱执豫州刺史高元成，襄州刺史李密，广州刺史暴显等，暗中派遣兵士二百人，夜袭西兖州，被刺史邢子才探悉，一律掩获，因移檄东方诸州，各令严防。高澄即派司空韩轨，督兵讨伐侯景。 侯景恐关、陕一路，为韩轨所断，不如南向投靠梁朝，较无阻碍，于是遣郎中丁和，奉表文到梁朝廷。内言臣侯景与高澄有隙，愿举函谷以东，瑕邱以西，如豫、广、颍、荆、襄、兖、南兖、济、东豫、洛阳、北荆、北扬等十三州内附，所有青、徐数州，但须折简，即可使服。齐、宋一平，徐事燕、赵，混一天下，便在此举云云。 忽然投降西魏，忽而又附南朝，侯景之狡猾已可想见。 梁武帝萧衍接阅侯景降表，因召群臣廷议，尚书仆射谢举进谏道：“近来与东魏通和，边境无事，若纳彼叛臣，臣窃以为未可！” 梁武帝怫然道：“机会难得，怎得胶柱鼓瑟？”群臣多赞成举议，请勿接纳侯景。 独有一人鼓掌道：“天与不取，反受其咎；况陛下吉梦征祥，臣曾料是混一的预兆，今言果验，奈何勿纳！” 梁武帝闻言，亦欣然道：“诚如卿言，朕所以拟纳侯景呢。”有诗叹道： 竖牛入梦叔孙亡，故事曾从经传详； 尽说春秋成答问，如何迷幻自招 殃！ 梁武曾作春秋答问，见《梁书本纪》。 究竟梁武帝曾梦何事，与梁武帝详梦，及劝纳侯景，又为何人？俟下回再详。 第792章 高澄殴禁东魏主，慕容计擒萧渊明 却说梁武帝萧衍于太清元年正月，曾得一梦，梦见中原牧守，并举地来降，盈庭称庆，醒寤后尚觉得意。 诘旦，召入中书舍人朱异，详述梦境，且对朱异道：“我平生少梦，若有梦必验。” 当时梁朝日益衰弱，百姓难以自存的状况，朱异是十分清楚的，梁武帝在此时做统一中原的美梦，本来是可笑的，但朱异是一个阿谀奉承的老手，也就溜须拍马道：“这是国家统一的征兆。”梁武帝当然听得乐乎乎、晕乎乎！事情就有这么怪。 到了现在侯景投降来归南梁朝廷，但此事毕竟非同小可，为慎重起见，梁武帝萧衍还是要群臣商议一下。商议的结果是不能接纳侯景。理由是： 一、侯景是个“反覆叛臣”，接受他投奔“终当乱国”。 二、梁朝和东魏是冤家对头，现在关系刚刚有所改善，侯景割地带兵投奔过来，东魏岂会善罢甘休？与其为此大动干戈，不如拒侯景于国门之外。梁武帝听了大臣们的意见，也动摇起来。不过他的心里，还是十分矛盾，因此很难下最后的决心。 这天清早，天尚未亮，梁武帝萧衍起来散步，来到武德合口（小门口），一个人自言自语：“我国家犹若金瓯，无一伤缺，承平若此，今便受地，讵是事宜？脱至纷纭，悔无所及。”大意是：我梁朝十分强大，疆土完固，国家太平无事，接受侯景的投奔，此事有什么不可？倘若被朝臣的意见误了事，岂不是后悔无及？ 朱异“探帝微旨”后，马上献媚道：“圣明御宇，上应苍玄，北土遗黎，谁不仰慕？为无机会，未达其心。今侯景分魏国太半，远归圣朝；若不容受，恐绝后来之望。” 梁武帝“深纳异言，又感前梦，遂纳之”。接受侯景投奔这样重大的事件，就在这对君臣的一唱一和中决定了。 群臣皆主张拒绝，就中有一人反对，援梦相证，请即接纳侯景，便是曲意迎合的朱舍人。是梁朝祸魁。 朱异的缺点，当然不止阿谀奉承这一点，而是多方面的。 据史书记载，他“贪财冒贿，广受馈遗”；“四方饷馈，曾无推拒，财货充积，产与羊侃相埒（等同）”。他生活奢侈，穷奢极欲，起宅东陂，穷乎美丽；“其中有台池玩好，每暇日与宾客游焉”。他“好饮食，极滋味声色之娱，子鹅炰鳅不辍于口，虽朝谒，从车中必赍饴饵（随车带上饴糖糕饼等食物）”。然而“性吝啬，未尝有散施，厨下珍羞（同‘馐’）恒腐烂，每月常弃十数车，虽诸子别房也不分赡”。 而且朱异还好摆威风，极讲排场。他和宾客好友在城外的家中喝酒取乐至黄昏，要回台城又怕城门关了，“乃引其卤簿（仪仗队）自宅至城，使捉城门停留管龠（吹奏的乐器），既而声势所驱，薰灼内外”（《南史·朱异传》）。 他为人十分骄踞，连世家大族王公贵戚都不放在眼里。有人劝他不要采取这种态度，朱异说：“我是寒士，好不容易达到现在的地位，我如果不轻视他们，他们反会看不起我。”他为了固宠，对那些竞争对手，则采取排挤打击、玩弄阴谋的手段逼其离位。如中大通年间，有一个叫徐摛的人，很得梁武帝欢心，“帝甚加欢异，更被亲狎、宠遇日隆”。朱异便不高兴了，觉得徐摛对自己的威胁很大，是一个潜在竞争对手，不把他赶走，自己的地位就难以保住。他对自己的亲信说：“徐叟出入两宫（徐摛为皇太子家令兼管记，所以朱异说他出入两宫），渐来见逼，我须早为之所”。他于是找准一个机会，对梁武帝说：“徐摛年纪大了，又生性爱好山水，他想到一个风景优美的地方去做郡守，以颐养天年。” 梁武帝萧衍听了，当真以为徐摛真是这样想的，于是召来徐摛，对他说：“新安大好山水，任昉等并经为之，卿为我临此郡。”（《南史·徐摛传》）。于是把徐摛弄到地方上做官去了，朱异这个时候才感到心安。好个小人。 朱异居权要三十多年，威震内外，“在朝莫不侧目，虽皇太子亦不能平”。他不但在生前官运亨通，“历官自员外常侍至侍中，四官皆珥貂（帽子上插貂尾为饰）；自右卫率至领军，四职并驱卤簿（外出有仪仗队开路），近代未之有也”。 到了如今，为了迎合梁武帝妄图统一的心思，说侯景来降是统一华夏的征兆，于是梁武帝授侯景为大将军，封为河南王，都督河南北诸军事。令丁和赍敕还报，续而派遣司州刺史羊鸦仁，兖州刺史桓和，仁州刺史湛海珍等，发兵三万，同往悬瓠，接应侯景。 平西将军谘议周弘正知识渊博，能看透一些微妙的迹象，善于从中预测吉凶祸福。大同末年，曾经对弟弟周弘让说：“国家将有厄运，数年之内必有战乱，我和你不知逃到哪里去才能避开这次灾难。” 到如今现在梁武帝接纳北朝东魏的降将侯景时，周弘正对周弘让说：“战乱就从这里开始了。” 当初傅大士创建双林寺，正处梁武帝晚年。梁武帝年事已高，老眼昏花，怠于政事，政刑驰紊。他不敢面对现实，治理国家，老是迁就那些准备争夺皇位的子侄和为非作歹的王公贵戚，惟以佛教为寄托来消除烦恼。 傅大士想利用佛法启发他醒悟，告诉他“只有息而不灭”才是真话。梁武帝却认为未免流俗。傅大士又劝说：“天下非道不安，非理不乐。”也就是说“道”和“理”是不灭的，少不得的。 但是梁武帝并不理解和醒悟。于是傅大士就发出“若息而灭，见苦（虽）断（犹）集”的感叹。也就是说一切是非都不管，那么社会就要沉沦到无边的苦海中去了。傅大士知道要依靠梁朝的统治阶级，已经不可能普渡众生，只得还乡依靠双林寺进行弘法，解救东南一隅处在苦难中的百姓。 到了梁朝的大同十年（544年），傅大士把佛像经文，交给了自己信任的佛教信徒，又把屋宇田地资生什物全部捐出来为寺院所有。家资房屋捐舍既尽，没有住的地方，他就另搭了一屋立身。夫人妙光也自己建茅草屋栖息。他们没日没夜地劳动，过着清苦的生活。 东魏高澄已经派韩轨督兵讨伐侯景，复恐诸州有变，自出巡抚，乘便入邺都谒见东魏主。 东魏主元善见特赐盛宴，高澄酒酣起舞，欢跃异常，好似乃父未死时情状。 及宴毕出宫，听闻韩轨调兵未齐，不能遽然发兵，因此另遣将军元柱等率兵数万，前往袭攻侯景。 哪知侯景已经有所防备，设了埋伏待等候元柱军队。元柱等遇到埋伏中计，大败而归。侯景因梁朝军队未至，于是退保颍川。 既而韩轨督军趋集，围攻颍川城，侯景见他兵势甚盛，暗中生有畏心，再遣使至西魏朝廷求救，说愿割东荆、北兖、鲁阳、长社四城为赂。 西魏尚书仆射于谨道：“侯景奸诈难测，不必遣兵。” 荆州刺史王思政谓不若乘机进取，乃率荆州兵万余人，出鲁阳关，向阳翟进发。 宇文泰在当时镇守华州，承制加侯景大将军，兼尚书令，遣太尉李弼，仪同三司赵贵，率兵万人，援颍川。韩轨闻西魏军至，于是引兵返回邺城。 侯景又因通款西魏朝廷，恐被梁武帝诘责，特遣参军柳昕，上表朝廷，只说是王师未至，不得不乞援西魏，暂救目前。一面欲诱执李弼、赵贵，讨好梁朝廷。赵贵正忧虑侯景有诈，不愿见侯景，且闻东魏退兵，乐得与李弼引归。 惟王思政带领士兵进入颍川，侯景畏他兵力强盛，不敢轻生谋划，唯托词略地，出屯悬瓠，向西魏乞师。 宇文泰再调同轨戍将韦法保等，前往助侯景，且令召侯景入朝。 侯景待遇法保，佯表谦恭，法保长史裴宽，秘密对法保建议道：“景外示隆礼，内实藏奸，宽料他必不入关，公能设伏杀景，最为上策，否则当时时防备，愿勿信他诳诱，自贻后悔！” 法保遂不敢信侯景，亦不敢图谋侯景，竟而辞别还镇。 王思政亦料侯景多诈，分布诸军，据侯景州镇。 侯景于是决意归梁朝廷，于是致书报宇文泰道：“我耻与高澄雁行，怎能比肩大弟！” 宇文泰乃召还前后所遣各军，示与侯景绝，且将所授侯景各职，移给了王思政。王思政固辞，经宇文泰再四敦谕，但受都督河南军事职衔。 梁司州刺史羊鸦仁，得引兵进入悬瓠城，梁武帝命改悬瓠为豫州，寿春为南豫州，合肥为司州，即授羊鸦仁为司、豫二州刺史，镇守悬瓠。 西阳太守羊思达为殷州刺史，镇守项城。已 而梁朝廷下诏，大举伐东魏，拟选鄱阳王萧范为元帅。 萧范即萧恢之子，是梁主之侄。朱异忌惮萧范英武，忙入宫阻道：“鄱阳王雄豪盖世，颇得人死力，但所至残暴。恐未足吊民。” 梁武帝踌躇良久，乃答说道：“会理何如？” 朱异对道：“陛下得人了！” 适贞阳侯萧渊明，亦上表请行，乃遗渊明、会理两人，分督诸将，陆续北赴。渊明系梁主兄懿子，本无将略，会理为梁主孙，即南康王绩子，袭封王爵，庸懦骄倨，在途常不礼渊明。渊明致书朱异，请调还会理，异乃申请召还。梁主溺爱儿孙，故不察智愚，一味乱用。时当盛夏，天气酷暑，军士不便就道，只好徐徐进行，所以沿途逗留，缓期出境。盛暑行军，并非赴急，这也是违悖天道。 东魏高澄自邺下还晋阳，方为父欢发丧。东魏主举哀东堂，追赠欢为相国，进爵齐王，备九锡殊礼，谥曰献武。且亲临送葬，命高澄为大丞相，都督中外诸军，录尚书事，袭爵勃海王，澄表辞大丞相职衔，有诏依议。澄弟洋为哀畿大都督，仍至邺都辅政。柔然世子秃突佳，尚在晋阳，因高欢已殁，始欲还国。澄因柔然公主适在盛年，不愿令她守寡，意欲替父效劳。好在柔然国俗，子妻后母，数见不鲜，他即援以为例，与秃突佳面商。秃突佳转告乃姊，乃姊入偶高欢，虽已逾年，历时不过数月，正在懊恨得很，蓦闻此信，倒也忧喜兼并。况澄年才逾冠，又生得仪表雄伟，弓马精通，与公主是一对佳偶，移花接木，乐得随缘，便即应允下去。秃突佳转告高澄，澄喜如所愿，便即趋入正室，与公主略迹表情，两下里同会巫山，男贪女爱，不问可知。后来产了一女，毋庸细表。这也可谓之世袭。惟秃突佳急欲北还，由澄厚赠赆仪，出城饯别，自回柔然去了。了过秃突佳，并了过蠕蠕公主。 那东魏主元善见，多力善射，又好文学，时人谓有孝文风烈。 高欢在日，尚敬事元善见，事无大小，必先上闻，可否听命。有时入朝侍宴，亦必俯伏上寿，或随主行香，执炉步从，鞠躬屏气，承望颜色。所以群下奉主，莫敢不恭。 及高澄既当国，与乃父高欢大不相同，尝使黄门侍郎崔季舒，伺察深宫动静。 东魏主元善见此，未免感到不平，一经季舒报告，高澄顿时怒起，立驰入邺，愤愤上朝。 东魏皇帝元善见看他满面怒容，料知他怀恨在胸，只好盛筵相待。 高澄斟着大觞，强主饮尽，元善见辞不能饮，高澄勃然道：“臣澄劝陛下酒，陛下如何却臣？” 东魏主元善见忍耐不住，拂袖起座道：“从古无不亡的国家，朕连饮酒都不能自主，何用求生？” 高澄亦怒叱道：“朕、朕！狗脚朕！” 随呼季舒道：“可殴他三拳！”亏他说出。季舒恃高澄之威势，竟然对东魏主元善见举拳相饷，连击三下，高澄乃趋出。 越日复遣季舒入谢，东魏主元善见亦只好优容，反赐季舒绢百匹。真是 买 打。及季舒退后，随口咏谢灵运诗道：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻，本自江海人，忠义动君子！” 侍讲荀济闻诗知意，于是与祠部郎中元瑾，华山王元大器，淮南王元宣洪，济北王元徽等，谋划诛杀高澄。诈称在宫中作土山，隐开地道，通至北城千秋门，以达高澄寓所，拟募勇士从地道刺高澄。计亦太愚。 偏门吏日夕巡逻，听得地下有发掘之声，连忙向高澄报闻。高澄使人掘视，下面有地道通入宫中，越发是气得神色咆哮。当下勒兵入宫，见了东魏主子元善见，竟不行礼，昂然就座，怒目视向东魏主元善见道：“陛下何意欲反？” 元善见听了，也觉得无名火高起三丈，骤声答道：“从古只闻臣反君，未闻君反臣，王自欲反，奈何责我！” 高澄又道：“臣父子功存社稷，何负陛下！陛下想亦不欲害臣，或系左右嫔妃等从中谗构，所以致此。” 东魏主元善见复答道：“我不害王，王亦必害我，我身且不能顾，何惜妃嫔，必欲弑逆，迟速唯王！”口齿亦健。 高澄觉得语言太重，于是下座叩头，号泣谢罪。 东魏主元善见不得已扶他起坐，亦勉强慰谕，更设席与宴。高澄借酒浇闷，饮至酣醉，夜久始出。 越日使人追究地道情事，知道是由荀济等人所为，于是捕拿荀济等人交付有司。 荀济少居江东，博学能文，与梁武帝萧衍为布衣旧交，梁武帝篡齐，荀济心不服，常语人道：“我若得志，当就盾鼻上磨墨草檄。” 梁武帝闻言，很觉不平。嗣后上书规谏，以信佛筑寺为戒，词多激切。 梁武帝怒不可遏，便欲斩荀济。舍人朱异令荀济逃生，荀济因此投奔前往东魏朝廷那边。高欢对其颇加爱重，但忧虑他锋芒太露，不加大任。 到了高澄入邺辅政的时候，欲用荀济为侍讲，高欢叹道：“我欲全济，故不用济。”高澄固请乃许。 至此谋泄被捕，侍中杨遵彦问荀济道：“荀侍讲年力已衰，何苦乃尔！” 荀济答辩道：“正因年纪衰颓，功名不立，所以上挟天子，下诛权臣！” 高澄颇追忆父之言，欲宥荀济死刑，特亲加审讯道：“荀公，汝何为造反？” 荀济抗声道：“奉诏诛高澄，怎得谓反！”高澄闻言，当然加怒，立刻命人将他就地烹死。 有司见荀济已经老病，用鹿车载至东市，纵火焚死，余如华山王元大器以下，一并被焚，遂将东魏主元善见软禁在含章堂，派心腹人临守，限制出入。 谘议温子升方为高欢写作碑文，高澄却疑心他与荀济通谋，俟到乃父之碑文告成，即将温子升牵往晋阳，把他饿死在监狱中，然后弃尸道旁，籍没家口。高澄也自归晋阳。 适值彭城急报，杂沓前来，略言梁朝军队来攻，请速发援兵，高澄于是派遣大都督高岳，前往救助彭城。拟令金门郡公潘乐为副，行台丞陈元康道：“乐才不如慕容绍宗，况系先王遗命，何不遵行！” 高澄因此命慕容绍宗为东南道行台，与潘乐偕行。 侯景在悬瓠治兵，方拟进攻谯城，闻慕容绍宗督军南来，叩鞍有惧色，且皇然道：“谁教鲜卑儿，使绍宗来？难道高王尚未死么？” 死高欢能料生侯景。遂遣人至萧渊明军，请勿轻视慕容绍宗，如或得胜，逐北切勿过二里。 萧渊明在途数月，始抵彭城，梁朝廷复遣侍中羊侃，赍敕示萧渊明，令就泗水筑堰，截流灌城，俟得城后，再进军与侯景相应。 萧渊明于是驻军寒山，距彭城约十八里，令羊侃监工筑堰，两旬告成。 羊侃劝萧渊明乘水进攻，萧渊明正在狐疑，适接侯景来书，心下更是忐忑不定。 俄有探骑来报，慕容绍宗已经率领众士兵十万人，来到橐驼岘，来援助彭城了。 羊侃在旁进言道：“敌军远来，不免劳乏，请急击勿失！” 萧渊明不答。翌晨又劝萧渊明出战，仍然不从。侃知萧渊明必败，索性自率一军，出屯堰上。 又越日，慕容绍宗率领众士兵进逼，自引前驱万人，攻打梁朝军队左营。 营将为潼州刺史郭凤，急忙抵御，矢如雨集，萧渊明正饮酒过醉，卧不能起，帐下叠报左营受敌，尚是鼾睡无闻。糊涂虫。好容易把他唤醒，他才发出军令，叫诸将出发援救郭凤，诸将皆不敢发。 独北兖州刺史胡贵孙鼓勇出营，前往攻扑东魏军队，劲气直达，所向无前，斩首二百级。 慕容绍宗见来军轻悍，麾众使退。当有探卒报知萧渊明。萧渊明闻贵孙得胜，顿时胆大起来，便上马督军，驰往战场。望将过去，果然看见东魏军队弃甲曳兵，向北乱窜，一时情急徼功，竟然把侯景书中要语，撇诸脑后，并力追赶。 约追了三、五里，不意后面有敌兵杀到，冲散了梁军，前面又由慕容绍宗麾兵杀转，首尾夹攻。 梁朝的军队本无斗志，不过乘兴前来，蓦然看见前后皆敌，统吓得东逃西窜，抱头狂奔。 萧渊明亦叫苦不迭，策马乱撞，被东魏兵围裹拢来，你牵我扯，把他硬拖下马，活擒了去。胡贵孙也杀得力疲，身中数创，也被擒住，他将被虏，不可胜计，丧失士卒数万名。惟羊侃结阵徐退，不失一人。可知萧渊明各军，是陷入慕容绍宗的诱敌计了！ 梁武帝萧衍方昼寝殿中，由宦官张僧胤入内宫来报，谓朱异有急事启闻。 梁武帝萧衍慌忙起床，走出殿去见朱异，朱异才说出寒山失律四字，惊得梁武帝身子发幌，几乎堕落座下。 老头儿禁不住吓了。张僧胤急忙从旁扶住梁武帝，方才叹息道：“我莫非再为晋家么？” 朱异亦嘿然而退。已而复闻潼州失守，郭凤遁归，嗣见风声鹤唳，触处生惊，忽然又传递来到东魏檄文。略云： 皇家垂统，光配彼天，唯彼吴越，独阻声教，元首怀止戈之心，上宰薄兵车之命，遂解絷南冠，谕以好睦，虽嘉谋长算，爱自我始，罢战息民，彼获甚利。侯景竖子，自生猜贰，远托关陇，凭依奸伪，逆主定君臣之分，伪相结兄弟之亲，岂曰无恩，终成难养。俄而易虑，亲寻干戈，衅暴恶盈，侧首无托，以金陵逋逃之薮，江南流寓之地，甘辞卑礼，委贽图存，诡言浮说，抑可知矣。 而伪朝大小，幸灾忘义，主荒于上，臣蔽于下，连结奸恶，断绝邻好，征兵保境，纵盗侵国。盖物无定方，事无定势，或乘利而受害，或因得而更失，是以吴侵齐境，遂得勾践之师，赵纳韩地，终有长平之役。矧乃鞭挞疲民，侵轶徐部，筑垒壅川，舍舟徼利，是以援枹秉麾之将，拔巨投石之士，含怒作色，如赴私仇。 彼连营拥众，依山傍水，举螳螂之斧，被蛣蜣之甲，当穷辙以待轮，坐积薪而候燎。及锋刃暂交，埃尘且接，已亡戟弃戈，土崩瓦解，掬指舟中，衿甲鼓下，同宗异姓，缧絏相望，曲直既殊，强弱不等。获一人而失一国，见黄雀而忘深阱，智者所不为，仁者所不向，诚既往之难逮，犹将来之可追。侯景以鄙俚之夫，遭风云之会，位班三事，邑启万冢，揣身量分，久当止足； 而周章向背，离披不已，夫岂徒然，意亦可见。彼乃授之以利器，诲之以慢藏，使其势得容奸，时堪乘便。今见南风不竞，天亡有征，老贼奸谋，将复作矣。然御坚强者难为功，摧枯朽者易为力，窃计江南军帅，虽非孙吴猛将，燕赵精兵，犹是久涉行阵，曾习军旅，岂同剽轻之师，不比危脆之众，拒此则作气不足，攻彼则为势有余。若及此不图，以恶为善，终恐尾大于身，踵粗于股，屈强不掉，很戾难驯。呼之则反速而衅小，不征则叛迟而祸大。会应遥望廷尉，不育为臣，自据淮南，亦欲称帝，但恐楚国亡猿，祸延林木。城门失火，殃及池鱼，横使江淮士子，荆扬人物，死亡矢石之下，夭折雾露之中。 彼梁主操行无闻，轻险有素，射雀论功，荡舟称力，年既老矣，耄又及之，政散民流，礼崩乐坏，加以用舍乖方，废立失所，矫情动俗，饰智惊愚，毒整满怀，妄敦戒素，躁竞盈胸，谬治清净，灾异降于上，怨讟兴于下，人人厌苦，家家思乱。履霜有渐，坚冰且至，传险躁之风俗，任轻薄之子孙，朋党路开，兵权在外，必将祸生骨肉，衅起腹心，强弩冲城，长戈指阙。徒探雀鷇，无救府藏之虚，空请熊蹯，讵延晷刻之命？外崩中溃，今实其时，鹬蚌相持，我乘其敝。 方使精骑追风，精甲辉日，四七并列，百万为群，以转石之形，为破竹之势，当使钟山渡江，青盖入洛，荆棘生于建业之宫，麋鹿游于姑苏之馆。但恐革车之所轥轹，剑骑之所蹂践，杞梓于焉倾折，竹箭以此摧残。若吴之王孙，蜀之公子，归款军门，委命下吏，当即授客卿之秩，特加骠骑之号。凡百君子，勉求多福，檄到如约，决不食言！ 这篇檄文，乃是东魏朝廷之军司杜弼的手笔，后来梁室祸败，多如杜弼所言。怎奈梁武帝不悟，反而因萧渊明被擒，愈发欲倚重侯景。 侯景遣行台左丞王伟，驰赴建康，奏称东魏主元善见为高澄所幽禁，元氏子弟，多避难在南朝，请择立一人为主，镇抚河北云云。 梁武帝萧衍令太子舍人元贞为咸阳王，拨兵护送，使还北方。元贞乃是魏咸阳王元禧之孙，梁降王元树之子，元树被东魏擒戮，元贞留在梁朝廷为太子舍人，至是由梁武帝诏敕，许他渡江即位，称为魏主。 那东魏将慕容绍宗已经乘胜进攻侯景，侯景退军而保守涡阳。 慕容绍宗长驱而进，与侯景交锋，侯景令部众被短甲，执着短刀，驰入慕容绍宗阵内，但斫人胫马足，不少仰视，东魏军队纷纷倒地，连慕容绍宗坐下的马足，也被砍断了，把慕容绍宗掀落马下。亏得慕容绍宗身材伶俐，急忙跳起身来，方得易马（换马）而返奔。东魏仪同三司刘丰生也受伤逃遁离去。显州刺史张遵业，为侯景所擒。 在东魏与梁朝廷的冲突中，东魏将领慕容绍宗于涡阳之战后败退至谯城，其副将斛律光、张恃显等人因战败失利而对其公开讥讽非议?。 慕容绍宗道：“我曾经百战，未见如侯景狡悍，汝等不服，尽可再试；看汝胜负何如！” 斛律光与张恃显，于是引军再次攻打侯景，来到了涡水，被侯景领着士兵对他们一阵乱射，张恃显落马被敌军擒拿，斛律光则狼狈逃走回去。 慕容绍宗微哂道：“今果如何！怎得咎我！”斛律光于是惶恐谢罪。 越日，张恃显由侯景纵还，再约与慕容绍宗决战。慕容绍宗于是下令各军，不准妄动，深沟固垒，为持久计。这一着却是抵制侯景的上计。有诗叹道： 善战何如用善谋，凭城固垒且深沟； 跛奴纵有兼人技，末着终还逊一筹。 侯景与慕容绍宗相持数月，粮食将尽，不能再持，慕容绍宗于是下令出兵，突击侯景。欲知战时情状，待至下节表明。 第793章 纵朱异误国，羊侃守城 却说慕容绍宗固守谯城，自冬经春，未尝出战。 是年为南梁太清二年（548年），东魏武定六年。 侯景求战不得，攻城又不克，营中粮食将尽，正在愁烦。忽然来报城中发出铁骑五千人，由慕容绍宗亲自督领，前来攻打军营。 侯景急忙上马出寨，见敌骑甚是踊跃，士饱马腾，勇气百倍，不由的畏忌起来。旁顾部众，亦俱带惧容，他即想了一计，出言诳众道：“汝等家属，已为高澄所杀，若要报仇，全仗此战。” 部众闻言，不禁切齿，向敌军大呼道：“可恨高澄！歼我父母妻孥，我等当与汝拼命！” 慕容绍宗听得此言，急从马上立着，遥应侯景军道：“汝等休信跛奴诳言，现在汝等家属，并皆完好，若去逆归顺，官勋如旧！” 侯景士众尚未肯信，慕容绍宗免冠散发，向北斗设 誓。于是侯景众士兵信为真情，一声呐喊，哄然散去。 侯景之将暴显等人统挈领部曲，奔降慕容绍宗。侯景自知不佳，忙招众退还，偏众情已经北向，多半掉头不顾，那慕容绍宗又麾骑杀来。 此时穷极无法，唯有向南逃走。好容易渡过了涡水，手下已经散尽，只剩得心腹数人，自硖石渡淮。散卒稍集，得步骑八百人，昼夜兼行，听闻后面尚有追兵，乃遣人走语慕容绍宗道：“景欲就擒，公尚有何用？” 慕容绍宗于是收军不追。这是慕容绍宗误处，然若侯景得受擒，梁朝廷亦何致遽乱。 侯景奔至寿春，监南豫州事韦黯闭城不接纳。 侯景遣寿阳人徐思玉入城和韦黯说情，韦黯于是开门迎接侯景。 侯景入据寿春，上表告败，自求贬削。梁朝廷听闻侯景败耗，未知确实消息，或云侯景与将士尽没，上下皆以为忧。 当时何敬容起为太子詹事，入侍东宫，太子萧纲对何敬容说道：“侯景生死未卜，近有人传说，谓景已得免。” 何敬容道：“量若遂死，还是朝廷幸福。” 太子萧纲惊问原因？ 何敬容说道：“景反复叛臣，终当乱国。” 太子萧纲尚将信将疑，嗣由梁武帝接得侯景文表，喜侯景还未死，即而朝廷命侯景为南豫州牧，本官如故。光禄大夫萧介上书切谏道： 窃闻侯景以涡阳败绩，只马归命。陛下不悔前祸，复敕容纳。臣闻凶人之性不移，天下之恶一也。昔吕布杀丁原以事董卓，终诛董而为贼，刘牢反王恭以归晋，还背晋以构妖。何者？狼子野心，终无驯狎之性，养虎之喻，必见饥噬之祸。侯景以凶狡之才，荷高欢卵翼之遇，位忝右司，任居方伯，然而高欢坟土未干，即遭反噬，逆力不逮，乃复逃死关西，宇文不容，故复投身于我陛下。 前者所以不逆细流，正欲比属国降胡以讨匈奴，冀获一战之效耳。属国汉官名，疑指汉班超事。今既亡师失地，直是境上之匹夫。陛下爱匹夫而弃与国，臣窃不取也！若国家犹待其更鸣之晨，岁暮之效，臣窃思侯景必非岁暮之臣，弃乡国如脱屣，背君亲如遗芥，岂知远慕圣德，为江淮之纯臣乎？事迹显然，无可致惑。臣老朽疾侵，不应干预朝政；但楚囊将死，有城郢之忠，卫鱼临亡，亦有尸谏之道。臣忝为宗室遗老，不敢不言，惟陛下垂察！ 梁武帝阅此书表，恰也叹为忠言，但在光禄大夫萧介去世，其建议终没有用。 那豫州刺史羊鸦仁，听闻侯景军队败溃，弃悬瓠城，走还义阳，殷州刺史羊思迁亦弃项城走还，河南诸州又尽入东魏。梁武帝萧衍怒责鸦仁等人，羊鸦仁乃启申后期，屯军淮上。何不责侯景？ 东魏大将军高澄既复河西，乃遣书梁朝廷，复求通好。东魏丞相高澄一面对萧渊明的礼节非常隆重，对他说：“先王同梁主和好十多年，听说他拜佛的文辞常说敬奉魏主以及先王，这很是梁主厚意。不料一朝失信，导致这场纷扰。自出师征伐，作战没有不胜利的，攻城没有不陷落的，想要和好，不是武力疲惫。边境上的事情，知道不是梁主的本意，应当是侯景违命煽动所致。您可派使者询问斟酌，如果还念先王情义，重新往来友好，我不敢违背先王的旨意，您及众人一并马上放回。” 言甘必苦。 萧渊明闻言大喜，立刻派遣从人奉启梁朝廷，备述高澄之言。梁武帝萧衍之前得高澄书信，尚不欲许和，及得萧渊明之奏启，即召群臣商议。 朱异首先开口道：“静寇息民，不若许和。”又是他来迎合。 御史中丞张绾等亦随声附和。独司农卿傅歧道：“高澄方得胜仗，何必求和？这无非是反间计，欲令侯景自疑，景意不安，必图祸乱，他好从中取利呢！” （意思是：高澄为什么要讲和？一定是设计，所以让贞阳侯萧渊明派使者，想让侯景自己怀疑；侯景内心不安，一定要图谋祸乱，如果允许和好，正落入他们的圈套中。） 数语喝破。偏朱异等人固请宜和，梁武帝亦厌用兵，乃赐萧渊明书，令来使夏侯僧辩赍还。 王僧辩还过寿阳，为侯景所遮留，索了书信开启视阅，信内云高大将军既待汝不薄，当别遣行人，重修睦谊云云。 收到风声的侯景不免感到懊怅，虽然派遣去王僧辩，心下很是感到不欢，遂上梁武帝书，道：“高澄忌贾在狄，恶会在秦，春秋晋灵公时，贾季奔狄，士会奔秦，晋人患之。求盟请和，欲除彼患，若臣死有益，万殒无辞，唯恐千载，有秽良史。” 侯景打听到了朱异是梁武帝身边的受宠的红人，于是致信给朱异寻求保护，并附赠了三百两黄金作为贿赂。谁知，贪婪的朱异收了钱却不办事，连书信都懒得给侯景回一封。好一个贪利法门。 梁武帝遣使者赴往晋阳，吊高欢丧，并与高澄申议和约。侯景又上书道：“臣与高氏衅隙已深，仰凭威灵，期雪仇耻，今陛下复与高氏连和，使臣何地自处？乞申后战，宣扬皇威。” 梁武帝复谕道：“朕与公大义已定，岂有忽纳忽弃的道理？今高氏有使求和，朕亦更思偃武，所以暂与修好，公但宁静自居，不劳多虑。” 侯景更申请战期，梁武帝仍然把前言敷衍，叫他不必渎陈。侯景于是分别假冒东魏和南梁，互相给对方致信，准备一探究竟。 梁武帝不知真伪，即欲答允，司农卿傅岐已经升任中书舍人，朱异兼官中领军，两人入朝廷商计要事。 傅岐说道：“侯景因穷来归，既已收纳，不必再弃；况景系百战余生，难道肯束手受缚么？” 朱异独抗声道：“景战败势蹙，但教一使传诏，便好就絷了。” 谚谓得人钱财，替人消灾，朱异贪而且凶，令人发指！ 梁武帝竟用异言，回复书有贞阳旦至，侯景夕返二语。 （贞阳就是萧渊明） 侯景得到复报，出书示左右道：“我原知吴老公是薄心肠呢。” 从前侯景投归南梁，曾由行台左丞王伟献议，此次，王伟复进言道：“今坐听亦死，举大事亦死，唯王裁察！” 侯景始为反计，编寿春居民为兵，百姓子女，悉令配给将士，且屡向梁朝廷需索，并因妻孥陷没东魏，求与王、谢二家结婚。 梁武帝复答道：“王、谢门高，不便择配，可就朱、张以下，访求佳偶。” 侯景闻言生恨道：“会当使吴儿女配奴。”又表求锦万匹，为军人制袍，异但给以青布，侯景益愤愤。 梁朝廷又遣建康令谢挺，散骑常侍徐陵，前往聘东魏。侯景得知消息，反谋益甚。 咸阳王元贞见侯景有异志，累请还朝。侯景与语道：“河北事虽不能成，江南在我掌握，何不忍耐一二年？” 元贞闻言益惧，逃回建康，据实上闻。梁武帝但命贞为始兴内史，并不问侯景。 当时临贺王萧正德，得任左卫将军，贪暴日甚，阴聚死士，潜谋不轨。 萧正德之前曾投奔魏朝，与侯景有一面之交，且与徐思玉素有交情友谊。 侯景令徐思玉为司马，使他前往面见萧正德，赍笺以进，略言天子年尊，奸臣乱国，大王位当储贰，中被废黜，海内俱代为不平。 景虽不敏，实思自效，愿王允副苍生，鉴景诚款云云。 萧正德大喜，立刻写信回复来书，令徐思玉带还。 侯景启书审视，内云朝廷事如公所言，仆亦存心多日，志与公同。今仆为内应，公作外援，何事不济？事贵从速，幸勿缓图！癞虾蟆想吃天鹅肉了。 侯景遂部署兵马，指日发难。 鄱阳王萧范，即萧恢之子，系梁武帝之侄。方为合州刺史，居守合肥，已知景谋，密遣人报达梁廷。主也觉动疑，偏朱异谓侯景众皆散，必无反理。还要误人。 梁主乃报范道：“景孤危寄命，譬如婴儿仰人乳哺，何能为反？汝且勿忧。”范又上书道：“不早翦扑，祸及君臣，朝廷若不欲发兵，臣范愿自率部众，往讨侯景。”梁主仍然不许，朱异且语范使道：“鄱阳王太属多心，难道不许朝廷容纳一客么？”范得去使返报，大为愤闷。 再请黜异讨伐侯景，均被朱异阻住，匿不上闻。 既而羊鸦仁执送景使，谓侯景邀臣同反，所以执使献阙，请朝廷从速预防。 朱异反嚣然道：“景手下只数百人，有何能为？” 竟将侯景使释还。侯景益无忌惮，遂举兵叛梁，也公然移檄四方，但言中领军朱异，少府卿徐驎，太子右卫率陆验，制局监周石珍，蟠踞宫廷，荧惑主聪，所以兴师入朝，志清君侧云云。 原来驎、验、石珍，并奸佞骄贪，为世所嫉，号为三蠹，故侯景托词除奸，耸动众听。 当下出攻马头，执住戍将曹璆等。警报飞达梁廷，梁武帝反拈须笑道：“景何能为？我一折篇，便足笞景了！” 谈何容易！遂命合州刺史鄱阳王范为南道都督，北徐州刺史封山侯萧正表为北道都督，司州刺史柳仲礼为西道都督，散骑常侍裴之高为东道都督，特简侍中邵陵王纶为统帅，持节督军，会讨侯景。另悬赏格，谓斩景立功，得封三千户公，除授州刺史。 侯景闻台军已发，更向王伟问计，伟答道：“邵陵若至，彼众我寡，必为所困，不如决志东向，直掩建康，临贺内应，大王外攻，天下可立定了！兵贵神速，请即进兵！”景乃留外弟王显贵守寿阳，佯称游猎，径袭谯州。助防董绍开城出降，刺史萧泰竟为所获。泰系范弟，贪虐百姓，所以人无斗志，遇寇即降。转而攻打历阳，太守庄铁，复举城投降侯景，劝侯景速速返回建康。 侯景即命庄铁为前导。引兵临江，江上镇戍，连番报警。 尚书羊侃，进入朝廷献策，请朝廷急发二千人前往据守采石，截住贼首侯景。一面遣邵陵王袭取寿阳，使侯景进退无路，方可就擒。却是要着。 朱异又出阻道：“景必不渡江，何必发兵！” 朱异昏愦，梁武帝何亦如此糊涂！羊侃出叹道：“这遭要败事了！” 梁武帝再授临贺王萧正德为平北将军，都督京师诸军事，出屯丹阳郡。 萧正德遣大船数十艘，诈称载荻，实是装运粮械，接济侯景。 侯景大喜道：“我得济事了！”遂从横江渡采石，部下不过八千人，马止数百匹，分兵袭入姑熟，直趋慈湖。 梁朝廷闻侯景渡江，统惊惶的了不得，太子萧纲戎服入觐，禀受方略。梁武帝支吾道：“这是汝事，何必更问！今将内外军一概付汝，汝可便宜行事！” 大事已去，乃一概推与儿子，真变作萧娘了。 太子萧纲乃出留中书省，指挥军事，命扬州刺史宣城王萧大器，系太子萧纲之子。都督城内诸军事，尚书羊侃为副，分派各将士守城，敛集各寺库公藏钱，聚置德阳堂，充作军需。何奈人情惶骇，莫肯应募，再加临贺王萧正德叛情，自梁武帝以下，无一察悉，反令他屯守朱雀门。这朱雀门是建康要户，却使叛党把守，还有甚么好处？ 侯景到了板桥，尚未知都城虚实，特派徐思玉入都，求见梁武帝。 梁武帝萧衍当即召见，徐思玉入朝俯伏，诈称自己背叛侯景，请求入朝面见梁武帝萧衍陈述实情。 梁武帝命身边之人退去，舍人高善宝在旁，质疑其身份，大声叱道：“思玉方从贼中来，情伪难测，怎可使他独在殿上？” 朱异侍坐道：“徐思玉岂是刺客么？”还似做梦。 梁武帝闻高善宝之言，却也感到迟疑，高善宝令徐思玉直陈无隐。 徐思玉于是拿出侯景的奏启，内言朱异等人弄权，臣景愿带甲入朝，肃清君侧。 梁武帝阅毕，递示朱异，朱异且览且惭，赧然不答。 梁武帝于是派遣中书舍人贺季，主书郭宝亮，随徐思玉赴侯景军营，宣敕慰抚，侯景还算北面受敕。 贺季问侯景道：“今日此举，究属何名？” 侯景直答道：“无非想作皇帝呢！”直捷得妙。 王伟趋进道：“朱异等乱政，所以兴师除奸，皇帝一语，尚是戏言。” 侯景答复道：“萧老公可做皇帝，难道我不配做皇帝么？”说着，即将贺季拘拿住，但令郭宝亮回报梁主。 是时梁武帝建国，已经四十七年，境内无事，公卿士大夫罕见甲兵，宿将又俱凋谢，后进少年多在边戍，或随邵陵王军前。全仗羊侃一人，指挥军旅，威爱两施，都下还勉强支住。 侯景率众士兵来到朱雀桁南，萧正德已经与其密通音问。 东宫学士庾信，率领宫中文武三千余人，立营桁北，拟开桁冲击，借挫贼锋，萧正德不从。 俄而侯景大军突然逼近，庾信被迫开桁迎战。他刚出船，发现敌军皆戴铁面（可能是面具或头盔），不由得惊恐退却。 庾信在朱雀门守城时含甘蔗，突遭飞箭击中门柱，甘蔗应弦而落。 庾信亦魂胆飞扬，弃军遁还。 萧正德遂派游军沈子睦，开桁渡侯景，正德率众出迎，至张侯桥相遇。马上交揖，并辔入朱雀门。景望阙下拜，佯作欷歔。先是童谣有云：“青丝白马寿阳来。”景欲应谣，特跨白马，用青丝为辔，乘胜犯阙。 都中汹惧异常，羊侃诈称得邵陵王书，揭示大众，谓已与西昌侯萧渊藻引兵入援，众心少安。 惟石头白下石头城俱戍，已皆奔散。景得进围台城，鸣鼓吹角，喧声动地，纵火毁大司马东西华诸门，羊侃亲自督守，使凿门上为窍，喷水灭火。太子萧纲亦自捧银鞍，赏赐将士，将士始奋，逾城洒水，火才得灭。侯景又令众执长柄大斧，奋斫东掖门，羊侃又令凿门为孔，用槊戳出，刺死二人，景众乃退。 侯景党宋子仙入据东宫，掠得东宫妓数百人，分给军士。范桃棒入据同泰寺，寺中蓄积被掠一空。侯景复作木驴数百攻城，城上投下大石，木驴多碎。 侯景更作尖顶木驴，石不能破。羊侃使作雉尾炬，灌渍膏油，且燃且掷，尖驴又被焚尽。 既而侯景又作登城车，高约十余丈，欲临射城中，羊侃笑说道：“车高堑虚，彼来必倒，但教安坐看他啰！”及敌车推至堑中，果然尽覆。 侯景屡次失败，乃但筑长围，断绝内外。又射入启文：请诛朱异等人。 羊侃亦射出赏格，购募侯景首级。 两下里相持数日，朱异请朝廷出兵击贼，梁武帝召问羊侃，羊侃答言不可。朱异一再固请，总是他来作梗。竟使千余人出战，羊侃之子羊鷟亦执殳从军。 侯景麾众来争，城中兵未及交锋，已先吓退。鷟单骑断后，因被捉去，侯景令推羊鷟至城下，招羊侃出降。 羊侃愤然道：“我倾宗报主，犹恨不足，岂顾一子，生杀任便！” 侯景乃将羊鷟牵归。越数日又复牵来，羊侃对儿子羊鷟说道：“我道汝已早死，哪知汝尚在世么？”说着，即引弓注射。侯景见状，连忙令人牵羊鷟回营，因为乃父忠义可风，倒也不敢杀他，于是将他留住营中。 太清二年十一月，侯景奉萧正德为帝，杀白马取血为盟，就太极殿前，祭祀蚩尤，萧正德被服衮冕，在仪贤堂登位，侯景率众士兵朝谒，齐呼万岁。 萧正德也下伪诏，略言普通年间以来，奸邪乱政，主上久病，社稷将危，河南王景释位来朝，猥奉朕躬，绍兹宝位，可大赦改元正平，立世子萧见理为皇太子，授侯景为丞相，以女儿妻侯景（把女儿嫁给侯景）。并出私家宝货，悉助军资。 侯景立营阙前，护卫萧正德，实是监守。分兵二千人攻打东府，三日乃得攻克。杀死了守将南浦侯萧推，并且诈言梁武帝已死，令官民改奉新帝正朔。 都中得此讹传，也觉疑信参半，太子萧纲请梁武帝巡城，梁武帝亲御大司马门，城上闻警跸声，并鼓噪流涕，于是谣言始得平息。 南津校尉江子一，当侯景济江时，曾率舟师拒景，舟师皆溃。江子一奔还，梁主面责子一，子一拜谢道：“臣以身许国，常恐不得死所，今所部皆弃臣遁去，臣只一人，怎能击贼？若贼敢犯阙，臣誓当碎首报君，自赎前罪！”梁主乃赦罪不问。至是与弟左丞子四，东宫主帅子五，领百余人出城，直抵景营。景发兵围攻，子一引槊四刺，杀贼数十人，贼众攒集，斫断子一左肩，乃倒毙地上。子四中槊，洞胸而死。子五伤股驰还，方至堑上，一恸径绝。小子有诗赞道： 舍身报国赎前愆，战死疆埸剧可怜！ 兄弟三人同毕命，义碑好把姓名镌。 侯景围都城月余，城中日望外援，忽有临川太守陈昕夜缒入城。究竟为着何事？待至下回再叙。 劝纳侯景者为朱异，激叛侯景者亦朱异，纵容侯景者又为朱异，吾不知朱异何心，必欲覆梁？并不知梁主何心，必欲信异？景之智力，并无大过人处，渡江时众不满万，设用萧范、羊侃之言，俱足制贼。叛王正德，前已奔魏，心术之坏，不问可知，废黜不用，绝景内线，景亦不至遽敢犯阙。乃一误再误，既不逆击叛首，反且委任叛党。梁主固昏耄无知，太子纲亦一庸才耳。古人有言：小人之使为国家，菑害并至，虽有善者，亦无如何。观羊侃之纳谋不用，又复率众守城，随宜却贼，实一梁朝社稷臣，然硕果仅存，内外无继，一善士其如梁何哉！ 第794章 援建康捐躯，陷台城用计 却说太清二年（548年）侯景叛乱围攻历阳，陈昕奉命代王质镇守采石，未及布防，侯景军队已经渡江，突围时被侯景所俘擒，侯景将他囚诸帐下，令党徒范桃棒监守。 陈昕诱劝范桃棒归梁朝廷，使率所部袭杀王伟、宋子仙等，范桃棒颇也动心，于是纵陈昕出囚，令他缒城入报，愿为外援。 梁武帝知情，甚感大喜，敕镌银券赐范桃棒，俟到侯景军队平定后，即封范桃棒为河南王。 独太子萧纲疑他有诈，不肯轻信。小心过甚，亦觉误事。 陈昕出城返回报告范桃棒，范桃棒又使陈昕入启，请开城纳降。 太子萧纲终以为疑，不肯开门。俄而，范桃棒叛侯景投靠梁朝廷的事泄露，为侯景所杀。陈昕尚未知道范桃棒已经遇害，仍然出城赴往侯景军营，侯景把陈昕拘拿住，逼令射书城中，诈称范桃棒来降，好乘势入城。陈昕不肯听从，反痛詈（痛骂）侯景，也被侯景杀死，年三十三岁。 侯景于是射书入城，招降罪奴。朱异家有奴仆，缒城投降侯景，侯景即授他仪同三司，奴乘良马，着锦袍，往来城下，且行且诟道：“朱异，朱异，汝做官至四五十年，才得一中领军，我方降侯王，便已仪同三司了。” 于是群奴陆续偷偷逃出，趋投降侯景军营，共计千数。侯景一一厚抚，配入军伍。奴隶何知忠义，统皆感激私恩，愿为效死。 侯景初至建康，军令颇严，不许侵扰，及攻城不下，人心渐散，仰食石头常乎诸仓，又将告罄，不得已纵兵掠民，无论金帛菽粟，并尽情劫夺。百姓流离荡析，无从得食，甚至升米万钱，多半饿死沟壑。 萧正德之太子萧见理镇守东府，素性贪险，志得意满，召集许多盗贼，每到夜晚的时候总是劫掠，最后于朱雀航被流矢击中而死。 梁朝荆州刺史湘东王萧绎向湘州刺史河东王萧誉、雍州刺史岳阳王萧詧、江州刺史当阳公萧大心（萧大器的弟弟）、郢州刺史南平王萧恪（梁武帝的侄子，即萧伟的儿子）发布檄文，让他们发兵救援京城，自己则亲自督率三万兵马，从江陵出发，向东行进。就是邵陵王萧纶，之前曾奉命率领军队从京城出发，走到钟离时，听说侯景已经渡过采石，于是回军救援。 渡江时遭遇大风，人马淹死了不少。萧纶率领三万步兵和骑兵，从京口向西进发，前谯川刺史赵伯超在萧纶麾下，于是他献计说：“如果从黄城大路前进，恐怕会与叛军相遇，不如直接指向钟山，突然占据广漠门，出其不意，这样围城之困应当可以立刻解除。” 萧纶听从了赵伯超的建议，从黄城进兵，夜里行军迷失了道路，迂回绕行了二十多里，第二天清晨才在蒋山扎营。侯景正分兵到江边，防备萧纶的军队，没想到萧纶的军队突然到来，也感到惊慌害怕，于是把抢掠来的妇女、玉石和布帛，都贮存在石头城，又分兵三路攻打萧纶。萧纶击败了侯景的军队，侯景退到覆舟山北，召集败军，依山扎营。萧纶进逼玄武湖，与侯景对峙，双方军队相持不战。 到了日暮，侯景收整军队，徐徐退去。安南侯萧骏，萧懿之孙，怀疑侯景怯走，即率领壮士追赶，不料侯景麾众还攻，萧骏不能敌，兵败而奔萧纶军营。 赵伯超见侯景众士兵杀来，望尘先遁，诸军俱相顾惊溃，萧纶率余兵千人，奔入天保寺。 侯景纵火烧寺，萧纶复遁往朱方。时值隆冬，冰雪盈途，士卒四处窜散，多半被冻毙。西丰公萧大春，萧大器之弟。及前司马庄邱慧，军将霍俊，不及逃避，均为所擒，辎重亦被侯景夺去。邵陵王萧纶一路败退。 侯景之将萧大春等人推至城下，胁令绐城中守卒，只说邵陵王萧纶已死军中。偏霍俊不肯从侯景，朗声呼道：“邵陵王稍稍失利，已全军还京口，城中但坚守待着，援兵即至。” 说至此，侯景众用刀击霍俊后背，霍俊辞色益厉。侯景尚怜他忠义，不忍加害，那伪皇帝萧正德，独不肯放松，竟然将霍俊杀死。比强盗更凶。 是日晚间，鄱阳王萧范遣世子萧嗣与裴之高，及建安太守赵凤举，各将兵入援，驻营蔡洲。 封山侯萧正表本受命为北道都督，偏与侯景暗中勾通，受伪封为南郡王，兼南兖州刺史，萧正表系萧正德之弟，无怪他与兄同逆。统军万人，立栅欧阳，佯言将入援都城，实是阻截上流援军，一面诱广陵令刘询，使其烧城为响应。 刘询转告南兖州刺史南康王萧会理，萧会理使刘询领步骑千人，夜袭萧正表，攻入欧阳营栅。 萧正表败走钟离，刘询取得萧正表军粮，返就会理，再行部署，为勤王计。 侯景闻萧正表败还，恐援军四集，索性大举攻城，就在台城东西两面，高筑土山，临城攻扑，城中亦随筑土山，与他相持。 会大雨倾盆，城内土山骤崩，侯景乘隙登城，与守卒城上鏖斗，两边死了多人，侯景众军不退。 羊侃忙令兵士争抛火炬，乱烧侯景军众，又在城内筑垒为防，侯景军众乃退。羊侃因连日忧劳，竟至遘然生疾，疾且日剧，旋即去世，时年五十四岁。 城中所恃惟羊侃，羊侃既谢世，人心益震。幸有材官吴景，素有巧思，善制守具，随宜抵御。 右卫将军柳津，潜凿地道，出挖城外土山，侯景未及豫防，土山猝倒，贼众压死甚多。嗣是弃去土山，自焚攻具，另决玄武湖水，灌入台城，阙前皆为洪流，势甚岌岌。 适衡州刺史韦粲募兵五千，兼道赴援。司州刺史柳仲礼亦率步骑万余人至横江，与韦粲相会。 裴之高亦自蔡洲渡江，接应柳仲礼。韦粲正推柳仲礼为大都督，偏裴之高自命先进，负气不服。 韦粲乘驾一条船来到裴之高军营，当面谯让道：“今两宫危迫，猾寇滔天，惟柳司州久镇边疆，名足骇贼，所以粲等奉为主帅。公为梁臣，应以灭贼为期，不宜意气用事，必欲立异，咎将归公，公亦何苦受人唾骂呢！” 裴之高闻言，乃垂涕致谢，便决推柳仲礼统军，集众十万，沿淮列栅，与侯景争锋。 侯景亦在淮水北岸，列栅自固，且因裴之高弟侄子孙俱在东府，令部众搜捕至营，驱列阵前，后面摆着刀锯鼎镬，遥呼裴之高道：“裴公不降，即烹他弟侄子孙！” 裴之高从容自若，反令弓弩手注射己子。再发不中，侯景于是撤回。 柳仲礼入韦粲营，部分众军择地据守，令韦粲前往扼守青塘。 韦粲说道：“青塘当石头城要冲，贼必来争，粲义无可诿，但恐所部寡弱，奈何！” 柳仲礼道：“青塘要地，非兄不可，若嫌兵少，当拨军相助。”乃使直合将军刘叔胤助韦粲。 时已年暮，韦粲不敢逗留，便即启行。太清三年元旦，大雾漫天，不辨南北，韦粲军队迷路迂行，及到青塘，夜已过半，立栅未就，侯景即率锐卒掩入，刘叔胤遁去，韦粲之将郑逸战败，自相蹴踏，全营大乱。 左右拉着韦粲躲避贼军，韦粲兀立不动，叱子弟力战，究竟寡不敌众，血战未几。韦粲弟助警构，从弟韦昂及韦子尼，陆续殉难，韦粲亦身受重伤，呕血毕命。一门忠义，足表千秋。 柳仲礼方徙营大桁，早起就食，闻韦粲死耗，投箸起座（放下筷子起来），披甲上马。麾众至青塘，掩击侯景军队。 侯景军队败退，柳仲礼挺槊追侯景，相去咫尺。 忽然来了贼将支伯仁，从旁面骤斫一刀，适中柳仲礼左肩，柳仲礼慌忙闪避，已是不及，马又倒退数步，陷入淖中。 贼众环刺柳仲礼，亏得柳仲礼之骑将郭山石，全力去救柳仲礼，杀退贼众，柳仲礼才得走归，经此一战，侯景不敢复渡南岸，柳仲礼亦索然气馁，不敢再言战事了。血气之勇，不足济事，柳仲礼各军，又复退却。邵陵王萧纶，再会同东扬州刺史临城公大连等，进军驻扎桁南，亦推柳仲礼为大都督，湘东王世子萧方，及假节总督王僧辩，并至都下。 台城被困多日，内外不通，就是援军音信，也无从递入。 城中官民，共诟朱异，朱异惭愤成疾，因即致死。大是幸事。 梁武帝却还很加痛惜，特赠朱异为尚书右仆射，大众益视为恨事。 当时侯景专门从事烧杀掳掠，他遣军攻浙东，鼓励诸将“破栅平城，尽屠毋赦”，江南赤地千里，白骨成堆。 这一年，傅大士再次捐舍田园产业以设会。但是他的资产是有限的，光施财不解决问题，他就考虑用“法施”来感动上天和众生。先是持不食上斋，接着准备自焚烧身，为众生赎罪，并以此表示对罪恶行径的抗议。 他的门徒，个个悲号啼哭，愿以身代。他们共同发愿将欲“庄严佛刹，克己灭身，成就胜德”。大家都“伏愿师主”，“久留世间”，“接养孤穷”，“利安贫老”。并且前来挽留的人愈来愈多，有比丘法脱、法坚、普济，还有居士傅长、傅远等四十二人。这样，傅大士才答应暂留人间。 在太清三年（公元549年）正月，梁武帝萧衍在位期间，太子萧纲因台城被侯景围困，迁居至永福省，并招募人员献策以与城外援军取得联系?。 有小吏羊车儿提出利用纸鸢（风筝），顺风遥放外面，传递给军士们信息的计策?。 太子萧纲恰也依议。偏偏纸鸢放出城外，被贼军射下，仍然不得传达。已而鄱阳王世子萧嗣，募人送启入城，部吏李朗，想出一条苦肉计，先受鞭扑，佯为得罪，往降侯景军营，因得伺隙入城，城中方知援兵四集，鼓噪一时。也欠镇定。 梁武帝授李朗为直合将军，赐金遣还。李朗乘夜出城，从钟山后绕道归营，宵行昼伏，积日乃达。于是鄱阳世子萧嗣，湘东世子萧方，征集各军，相继渡淮，攻毁东府前栅，侯景军众少退。 各援军立营青溪，再拟进攻。可巧高州刺史李迁仕，天门太守樊文皎，引兵五千人来援。文皎骁勇善斗，与李迁仕驱兵独进，所向披靡，及抵菰首桥东，侯景将宋子仙用埋伏计，诱樊文皎陷入埋伏军中，四面围集，毕竟双手不敌四拳，任你樊文皎如何勇力，怎禁得悍贼环攻，战了半日，力竭身亡。 李迁仕逃命要紧，管不及樊文皎生死，便即遁回。 各军闻樊文皎战死，又复夺气，再加柳仲礼自惩前辙，不肯再进，待遇各将，又傲慢不情。邵陵王萧纶每日候门，常被拒绝，坐是彼此离心，不愿再进。数路援军，并皆失势。 那侯景却也感戒惧，更因士卒饥馁，无从掠食，未免加忧。 王伟又献策道：“今台城不可猝拔，援军日盛，我军乏食，何弗佯与求和，为缓兵计，俟他内外懈怠，一举攻入，方可得志。” 侯景闻言，连声称善，遂遣将任约、于子悦二人，至城下跪伏，拜表求和，请赐还原镇。 太子萧纲以城中穷困，入宫对梁武帝说，劝许和议，梁武帝勃然道：“和不如死！”此语尚有见地。 太子萧纲固请道：“都城久困，援军怯战，不如暂且许和，再作后图。” 梁武帝踌躇多时，方嗫嚅道：“随汝自谋，勿令取笑千载！”太子萧纲乃承制许和。 侯景乞割江右四州地，并求宣城王萧大器出送，然后退兵。 中领军傅岐固争道：“怎有贼起兵犯阙，尚与许和？这不过欲却援军，借此给我，戎狄兽心，必不可信！且宣城王系皇室冢孙，国脉所关，岂可轻出！” 诚然！诚然！ 梁武帝于是命萧大器之弟石城公萧大款为侍中，出质侯景营，并敕诸军不得复进。敕文中有善兵不战，止戈为武两语。堕贼狡计，还想虚词粉饰。授侯景为大丞相，都督江西四州诸军事，领豫州牧，仍封河南王。设坛西华门外，遣仆射王克，吏部郎萧瑳，与侯景将任约、于子悦、王伟等，登坛为盟。 又令右卫将军柳津，出西华门，与侯景遥遥相对，歃血为誓。一方面是专望解围，情真语挚，一方面是但知行诈，口是心非。 两下里盟誓既毕，总道侯景遵约撤兵，哪知他仍然围住，托词无船，不能还渡。 嗣又遣萧大款还台，复求宣城王出送，种种刁难，无非是设词迟宕。 这个时候，南康王萧会理等至马邛州，侯景复表请勒归萧会理。太子萧纲不得不从，饬萧会理退屯江潭苑。 已而复称永安侯萧确，及直合将军赵威方，截臣归路，请即召入以便西还。有诏授萧确为广州刺史，赵威方为盱眙太守，即日入觐。 萧确为邵陵王萧纶次子，固辞不入。邵陵王萧纶泣语确道：“围城既久，主上忧危，不得已从景所请，遣归贼众，汝宜遵敕入朝，奈何拒命？” 萧确亦泣语道：“侯景虽云欲去，仍然长围不解，情迹可知。召确入城，究属何益？” 未几由朝使出城，一再征确，萧确尚不肯入。萧纶不禁怒起，喝令斩萧确，萧确乃流涕入城。 城中粮食将尽，御厨中蔬菜亦绝，梁武帝时常蔬食，到时如今被兵困台城，蔬菜已经用完，只好食鸡子肉。 萧纶献入鸡子数百枚，由梁武帝亲自检点，欷歔不已。 湘东王萧绎，驻兵武城，河东王萧誉，驻军青草湖，桂阳王萧慥，驻军西峡口，萧慥系萧懿之子。皆观望不前。 湘东参军萧贲屡请进兵，为萧绎所恨。及得梁武帝和诏，萧贲仍执前议，竟被杀死。 侯景闻援师已怠，并将东府米运入石头，遂有意败盟。伪皇帝萧正德及左丞王伟，更从旁怂恿，侯景于是决计背约，胪陈梁武帝十失，上启梁廷。略云： 陛下与高氏通和，岁逾一纪，舟车往复，相望道路，必将分灾恤患，同休等戚，宁可纳臣一介之服，贪臣汝、颍之地，便绝好河北，檄詈高澄。聘使未归，陷之虎口，扬兵击鼓，侵逼彭宋，天下宁有万乘之主，见利忘义若此！其失一也！ 第一条即使梁主愧死。臣与高澄既有仇憾，义不同国，归身有道，陛下授以上将，任以专征。臣受命不辞，实思报效，方欲荡涤夷氛，一匡宇内，乃陛下始信终疑，欲分臣功，使臣击河北，自举徐方。遣庸懦之贞阳，任骄贪之胡赵，才见旗鼓，鸟散鱼溃，慕容绍宗，席卷涡阳，诸镇靡不弃甲，疾雷不及掩耳，散地不可固全，使臣狼狈失据，妻子为戮，斯实陛下负臣之深。其失二也。 梁主任将非人，反令叛贼借口。臣退保淮南，方欲收合余烬，尅申后战，封韩山即寒山。之尸，雪涡阳之耻，陛下丧其精魄，无复守气，便信贞阳谬启，复请通和。臣屡表谏阻，终不见从，反覆若此，童子犹且羞之，况在人君！其失三也。畏懦逗留，军有常法，贞阳精甲数万，不能拒抗敌国，反受囚执，以帝之犹子，而面缚虏庭，实宜绝其属籍，以衅征鼓，陛下曾不追责，悯其苟存，欲以微臣相贸易，人君之道，可如是乎？其失四也。 悬瓠大藩，古称汝颍，臣举州内附，而羊鸦仁无故弃之，弃之者不闻加罪，得之者未见加功。其失五也。臣涡阳退缩，非战之罪，实由陛下君臣，相与见误，乃还寿春，曾无悔色，祗奉朝廷。鸦仁自知弃州，内怀惭惧，遂启臣欲反；欲反当有形迹，何所征验，诬陷乃尔。陛下曾无辨究，默然信纳，岂有诬人莫大之罪，而可比肩事主者乎？其失六也。此条实含血喷人。赵伯超拔自无能，任居方伯，惟渔猎百姓，行货权幸。朱异之徒，积受金贝，遂拟胡、赵为关、张，胡指贵孙，上文胡赵同此。诬掩天听，谓为真实。韩山之役，女妓自随，才闻敌鼓，与妾俱逝，不待贞阳，故只轮莫返。论其此罪，应诛九族，而纳贿中人，还处州任。伯超无罪，臣功何论？赏罚无章，何以为国？其失七也。臣御下素严，无所侵物，关市征税，咸悉停原，寿阳之民，无不慰悦。乃裴之悌等助戍在彼，惮臣检制，无故遁归，又启臣欲反。陛下不责其违命离镇，反受其浸润之谮，处臣如此，使何地自安？其失八也。此条未见上文，借景启中补入。臣虽才愧古人，颇无遗策，及委贽陛下，罄竭忠规，每有陈奏，恒被抑遏。朱异专断军旅，周石珍总尸兵仗，陆验、徐驎，典司谷帛，皆明言求货，非赂不行。臣无贿于中，故常遭抑责。其失九也。鄱阳之镇合肥，与臣邻接，臣推以皇枝，每相祗敬。 而嗣王无端疑忌，臣有使命，必加弹射，或声言臣反，或启臣纤介，招携当须以礼，忠烈何以堪此！其失十也。此条又是诬罔。其余条目，且不胜陈。臣心直辞戆，有忤龙鳞，遂发严诏，便见讨袭。昔重华纯孝，犹逃凶父之杖，赵盾忠贤，不讨杀君之贼，臣何亲何罪，而能坐受歼夷？韩信雄桀，亡项霸汉，末为女子所烹，方悔蒯通之说。臣每览书传，心窃笑之，岂容遵彼覆车，而快陛下佞臣之手哉！是以兴晋阳之甲，乱长江而并济，愿得升赤墀，践文石，口陈枉直，指画臧否，诛君侧之恶臣，清国朝之秕政，然后还守藩翰，以保臣节，实臣之至愿也。谨此启闻。 梁武帝萧衍见了此奏启，怎得不惭愤交并？便于三月朔日，就太极殿前设坛，祷告天地，说是侯景背盟，不可不讨。恐天地亦不肯多管。一面举烽征军，再拟交兵。先是闭城拒贼，城中男女共十余万，士卒约二万余人，被围既久，十死八九，乘城不满四千人，类皆羸饿。蓦然听闻侯景负约，当然大惧，惟日望外援。 柳仲礼专聚妓妾，置酒作乐，不许诸将出战，乃父即右卫将军柳津，登城呼仲礼道：“汝君父日坐围城，汝尚不肯竭力，试想百岁以后，将目汝为何如人？” 柳仲礼面色如常，毫不介意。邵陵王萧纶亦顿兵不战。 安南侯萧骏向萧纶进言道：“城危至此，尚坐视不救，倘有不测，殿下有何颜再立人世？今宜分军为三道，出贼不意，当可却贼！”萧纶终是不听。 南康王萧会理与羊鸦仁、赵伯超等，进营东府城北，约在夜间渡军。 羊鸦仁违约不至，侯景已令宋子仙攻击萧会理。萧会理营尚未就，军士惊乱，赵伯超先遁，萧会理支持不住，便即退走，战死溺死，约五千人。 侯景聚首城下，指示守军，城中益惧。侯景督兵攻城，昼夜不息，邵陵世子萧坚，屯太阳门，终日蒱饮，不恤吏士。 书佐董勋华、白昙朗等，夜引侯景众军登城，永安侯萧确，力战不能却，于是排闼入宫，报知梁武帝道：“城被陷了！”梁武帝萧衍尚安卧不动，喟然叹道： “我得我失，亦复何恨！”复顾语确道：“速去语汝父，勿以二宫为念！” 萧确方欲趋出，又由梁武帝申命，使确慰劳外军。确奉命去讫。 俄而侯景左丞王伟入殿奉谒，拜呈侯景启，无非说是奸佞所蔽，因领众入朝，惊动圣躬，特诣阙谢罪。 梁武帝便问道：“侯景何在？汝可为我召来！” 王伟乃出杀报侯景，侯景竟引甲士五百人，昂然入见。既至殿前，望见仪卫森严，也不禁三分胆怯，因跪就殿阶，叩首如仪。典仪引就三公座上，梁武帝正容语景道：“卿在军日久，曾劳苦否？” 侯景不敢仰视，汗涔涔下。贼胆心虚。 梁武帝又道：“卿何州人，乃敢至此？妻子尚在北方么？” 侯景仍不敢对，侯景之将任约在侧，代侯景答道：“臣景妻子，皆为高氏所屠，只有一身归服陛下。” 梁武帝复道：“卿既忠事我朝，应即约束军士，不得骚扰。” 侯景应诺而出，复至永福省谒见太子，太子萧纲亦无惧容。侍卫统皆骇散，惟中庶子徐摛，通事舍人殷不害在侧。徐摛朗声道：“侯王来，当礼谒东宫！”侯景乃下拜。太子萧纲与言，侯景亦不能答。 既而退出，自语同党道：“我尝跨鞍对阵，矢刃交下，了无惧意；今见萧公，使人自慑，岂非天威难犯，我不便再见两宫了！” 随即纵兵入宫，胁逐两宫侍卫，劫掠乘舆服御，及宫女若干人。又收朝士王侯，送永福省，使王伟守武德殿，于子悦屯太极殿东堂，矫诏大赦，自加大都督中外诸军，录尚书事。 太清三年（549年），梁运将终，国家一片混乱。佛教徒傅大士将所有资财都散给处在饥荒中的贫苦大众。并伙同门徒辛苦劳作，拾橡果、煮野菜粥度荒，还要节约粮食救济贫困百姓。 有诗叹道： 乱贼猖狂反许和，痴心还望戢干戈； 推原祸始由贪利，后悔难追可奈何！ 嗣又遣石城公大款，赍着敕文，解散援军。欲知援军是否遵敕，请看官续阅下回。 第795章 梁武饿死，叔侄寻仇 却说侯景伪传敕命，解散援军，邵陵王萧纶等，大开军事会议，推柳仲礼主决。 萧纶对柳仲礼说道：“今日事悉委将军，请将军酌定进止。” 柳仲礼熟视不答，裴之高、王僧辩齐声道：“将军拥众百万，坐致宫阙沦没，居心何忍！现只好竭力决战，何必多疑！” 柳仲礼竟无一言，诸军遂陆续散归。邵陵王萧纶，亦奔往会稽。 柳仲礼及羊鸦仁、王僧辩、赵伯超等，并开营投降侯景。 王僧辩既已主战，奈何降贼！军士莫不感到愤惋。 柳仲礼入城，先行前往谒见侯景，然后入见梁武帝。 梁武帝绝不与言，退省其父，柳津不禁大恸道：“汝非我子，何劳相见！” 侯景遣柳仲礼归司州，王僧辩归竟陵。 先是伪皇帝萧正德，与侯景私下约定，入城后不得全二宫。及侯景已经入城，萧正德亦引众随至，挥刀欲入宫中，偏偏宫门被侯景军队把守住，不准放入。 萧正德正要喧嚷，哪知侯景已传示敕书，令他为侍中大司马。他恨侯景负约，又平白地将自己皇帝之位革去，仍降做梁朝臣子，叫他如何不愤，如何不悔？ 萧正德当下易去帝服，进见梁武帝，且拜且泣。 梁武帝口述古语道：“啜其泣矣，何嗟及矣！”语见《诗经》。 萧正德垂涕而出，懊丧欲绝。 侯景却格外防范，不使与闻朝事。一面嘱前临江太守董绍先，使赍敕文，往召南兖州刺史南康王萧会理。董绍先带去兵士，不满二百人，并且连日饥疲，面有菜色。 萧会理拥有州兵，士饱马腾，僚佐说会理道：“景已陷京邑，欲先除诸藩，然后篡位，今若四方拒绝，立当溃败。王不如诛死绍先，发兵固守，倘虑兵力不足，尽可与魏连和，静观内变，奈何举全州土地，轻资贼手呢？” 萧会理道：“诸君心事，与我不同，天子年尊，受制贼虏，今有敕召我入朝，臣子怎得违背？且远处江北，事业难成，不若身赴京都，就近图贼，成功与否，听诸天命。我志已决定了！”有兵有马，尚不能讨贼，难道赤手空拳还得成事么？ 遂开城迎入董绍先。董绍先悉收文武部曲，铠仗金帛，但遣萧会理单骑还都。及萧会理来到王宫，由侯景授官侍中，兼中书令。 萧会理暗思匡复，怎奈手无寸柄，如何成谋？只得过一日，算一日，徐俟机会罢了。 那湘东王萧绎出军驻守武城，始终不前。世子萧方等自都下驰归，才知台城失守，索性退还江陵。 信州刺史桂阳王萧慥，自西峡口入江陵城，拟待萧绎回议军情，方还信州。 适有雍州刺史张缵，贻萧绎密书，内称河东欲袭江陵，岳阳亦与同谋，不可不防。嗣又由裨将朱荣，亦遣人走报，谓桂阳留此，无非与河东岳阳，里应外合。 为这种种谗构，遂使君父大仇，置诸不顾，徒惹出一场叔侄的争端来了。 雍州刺史岳阳王萧詧，与湘州刺史河东王萧誉，统是昭明太子之遗胤。萧詧隐蓄异志，待乱图功，梁武帝早有所闻，特令张缵前往代职。 张缵本刺湘州，自河东王萧誉入湘，张缵轻视萧誉少年，迎候多疏，为萧誉所恨，因留张缵不遣。 张缵轻舟夜遁，欲赴雍州，又恐萧詧不受代，左思右想，只有湘东王萧绎，尚是故交，不如径赴江陵，劝萧绎除灭萧誉和萧詧。 可巧萧绎出屯武城，留张缵助守。当时兵马倥偬，也无暇进陈私意，及援军还镇，乐得乘隙进谗，自快宿忿。朱荣与张缵同党，更欲翦除桂阳。萧绎向来多疑好猜，闻谗即信，便匆匆返至江陵。 桂阳王萧慥莫名其妙，上前相迎，片语未完，即由萧绎麾动左右，把萧慥拿下。萧慥问得何罪？ 萧绎责他勾通萧誉、萧詧，不容萧慥辩明冤诬，自拔佩剑，把他头颅砍去。死得冤苦。且遣人至汉口，说通戍将刘方贵，使袭襄阳，方贵系岳阳王萧詧府之司马，本来受詧差遣，引兵勤王，旋因湘东各军，多半逗留，方贵亦勒兵不进。 此次与萧绎连谋，将拟倒戈，忽然由萧詧传令召还。刘方贵怀疑秘谋已经泄露，遂据住樊域，不接受萧詧命令。 萧詧发兵前往讨伐刘方贵，刘方贵出战被杀。樊城当然归萧詧。 那湘东王萧绎尚未得信，赠张缵厚资，令赴雍州。 张缵至大堤，始闻刘方贵战死情状，彼时不便折回，只好赍敕赴任。 萧詧已得悉侯景入都，国家无主，哪里还肯受代？暂令张缵寓居城西白马寺，并令偏将杜岸给张缵道：“看岳阳情势，不容使君，何勿且往西山，权时避祸。” 张缵信为真言，与杜岸结盟，自着妇人衣，乘青布舆，逃入西山。萧詧讨伐张缵有名，即使岸引兵追蹑，把张缵擒归。 张缵情愿割发为僧，改名法缵，萧詧含糊答应，但仍遣兵监守，不令他适。嗣是与绎有仇，专务私斗，把国家事全然不睬，反使侯景得独揽朝纲，任意横行。 梁武帝萧衍受制于侯景，非常懊怅。侯景推荐宋子仙为司空，梁武帝道：“调和阴阳，须有特长，此种人物，怎得轻用！” 侯景又欲使徒党二人为便殿主帅，亦不见许。太子萧纲忧虑侯景衔恨，入宫泣陈，梁武帝叱道：“谁使汝来？若社稷有灵，终当克复；否则虽朝夕哭泣，亦属何益！” 太子萧纲乃惶遽出宫。 侯景擅使部众入直省中。或驱马佩刀，出入宫廷。梁武帝偶有所见，不免叱问，直合将军周石珍，随口答道：“这是侯丞相的甲士。” 梁武帝藤目道：“什么丞相！但叫侯景罢了。”口中倔强，亦属无益。 侯景备闻消息，当然挟嫌，遂遣私党监视御膳，一切饮食，格外克损。 梁武帝有所需索，辄不令进。自思衰年结局，弄到这般地步，哪得不悲从中来，终日恹恹，郁极成病，遂至卧床不起，展转呻吟。 太子萧纲随时入省，无非是以泪洗面，没法可施。并因正妃王氏，甫经病殁，悼亡未毕，禁不住再遘父危。 最可恨的是叛贼侯景，还不肯令御医入治，但祝梁武帝早些驾崩。就是太子萧纲出入，亦曾派人侦察，不使自由。 太子萧纲益生疑惧，特致湘东王萧绎密书，以幼子大圜相托，且自翦爪发，一并寄去。湘东王萧绎方与二侄为难，也不过虚与周旋，敷衍了事。 太清三年五月丙辰日（549年6月12日），梁武帝萧衍躺在台城皇宫净居殿，嘴里发苦，索要蜂蜜不得，在发出了两声”嗬！嗬！”（表示惊讶）的声音后，便在饥渴交加中逝世，享年八十六岁。 梁武帝统计在位四十八年，改元七次。天监、普通、大通、中大通、大同、中大同、太清。 当初宝志大和尚曾经对梁武帝说过，他前世为修行者时曾饿死一只捣乱的?猴子，虽然前世曾经做过善事，今生能当皇帝，但是前世的恶业早晚也是要成熟的。故今生转世为帝后，被侯景（象征猴子的报复）困于台城饿死，形成“种恶因得恶果”的报应。?? 对于?今生的行为?：梁武帝虽然广行善事（如建寺布施），但?达摩祖师指出其功德仅为“有漏之因”，未能解脱?轮回；并且其早年?篡位时曾逼迫前朝皇帝吞金而死，晚年遭遇类似结局，也被视为?业力成熟的结果。?? 综上所述，梁武帝饿死是历史偶然性与佛教因果观念交织的产物，既源于个人统治失误，也被赋予宗教层面的道德警示意义。 梁武帝死后，侯景秘不发丧，迁殡到昭阳殿，但迎太子萧纲入永福省，使照常入朝。且使党羽王伟、陈庆等陪伴太子，名为侍侧，实是监督。 太子萧纲只是吞声饮泣，不敢悲号。殿外文武，尚未知有大丧，直至五月下旬，h侯景见内外无事，方才讣闻。把梁武帝梓宫迁入太极殿中，奉太子萧纲即皇帝位，颁诏大赦。 侯景屯守朝堂，分兵守卫，并请嗣主覃恩，凡北人陷没南方，充作奴仆，概令释放。嗣主萧纲不得不从，他却从中收录，引为己用。 未几，有诏命传出，追谥故妃王氏为简皇后，立宣城王萧大器为皇太子，封诸子大心为寻阳王，萧大款为江陵王，萧大临为南海王，萧大连为南郡王，萧大春为安陆王，萧大成为山阳王，萧大封为宜都王。简文首政，即以赠妻封子为急务，其志可知。命南康王萧会理为司空，兼尚书令。 萧会理懦弱，虽然是有心讨伐贼军，究竟不能制侯景。萧正德为侯景所卖，密诏鄱阳王萧范，令带兵入除首恶，偏传书人为侯景所捕获，立召萧正德对质，萧正德无言可答，被侯景驱入别室，将他绞死。死已晚矣。 侯景遣于子悦攻略吴郡，太守袁君正，举郡投降侯景，唯新城戍将戴僧遏，不肯从令。 侯景又遣来亮入宛陵，宣城太守杨白华，诱来亮入城，拿下处斩。 御史中丞沈浚避难东归，与吴兴太守张嵊，会同讨伐侯景。 侯景令李贤明攻打宣城，侯子鉴入吴郡。特派仪同三司宋子仙，经略东南，又授仪同三司郭元建为尚书仆射，领北道行台，总江北诸军事。 永安侯萧确，材勇过人，自入都后，侯景欣赏他膂力威猛，曾经引置左右。邵陵王萧纶，顾念私恩，屡遣密使往召，前时何故逼令入都？ 萧确语来使道：“侯景轻佻，一夫可制，我尝欲手刃此贼，但苦无闲可乘，卿为我还启家王，勿以确为念！” 来使自去还报。确日伺侯景之隙，辄思下手。可巧侯景召萧确同游钟山，萧确借射鸟为名，拈弓搭矢，向侯景射去，不料用力过猛，弓弦陡绝，那箭干抛至侯景马前，突然自落。侯景知萧确存心不善，即挥动左右，将萧确拿住。 萧确怒叱道：“我不能杀汝，汝即可杀我，我岂从贼为逆么？” 说着，萧确的项下已经让侯景让人着了一刀，陨首毕命。 南徐州刺史萧渊藻因入援无功，又闻侯景将萧邕出据京口，迫令解职，顿时气愤填胸，疾病交作。 或劝他出奔江北，萧渊藻叹道：“我位居台铉，受眷特隆，既不能诛翦逆贼，正当同死，怎可投身异类，苟延残喘呢！”嗣是累日不食，竟致丧生。 萧确与萧渊藻尽忠梁室，故在此特别表明。 鄱阳王萧范闻建康失守，复拟整军入卫，僚佐进谏道：“今东魏已据寿阳，若大王移足，虏骑必进窥合肥，前贼未平，后城失守，岂非失计！不如待四方兵集，再议兴师，进不失勤王，退可固根本，方算得两全了。” 萧范闻言，也觉踌躇，果然东魏遣西兖州刺史李伯穆进逼合肥，又使魏收致书与范，勒让合州。 萧范方才谋划讨伐侯景，不得已将合州割让，又使二子萧勤广前往入质东魏，乞师图逆。 自引战士二万人，出屯濡须，檄召上游各军，一同进援，偏上游无一到来，东魏朝廷亦不闻出师，害得范进退彷徨，更兼粮食告罄，没奈何沂流西上。 到了枞阳，侯景发兵出屯姑熟，萧范之将裴子悌率领众军队投降侯景，萧范势里益孤。 幸江州刺史寻阳王大心，贻书邀萧范，萧范于是趋诣江州，寓居湓城，尚向各镇通书，协图匡复。 湘东王萧绎因自称奉得密诏，得假黄钺，大都督中外诸军事，承制封拜，集众讨景。一面征兵湘州，遣使督促军需。明是挑衅。湘州刺史河东王萧誉，已与湘东王有隙，自然不肯受命。 萧绎即派遣少子萧方矩，前往代萧誉之任，并令世子萧方等发兵护送。行至麻溪，被萧誉率众士兵邀击，一场鏖斗，萧方等人败死。萧方矩慌忙逃回，侥幸得了性命。 萧绎闻萧方等人败没，毫无戚容。 道是何因？原来萧方等生母徐妃，与萧绎不睦，萧绎从小患病，瞎了一只眼睛，其妃曾经为半面妆，居室等候萧绎，萧绎瞧见徐妃面容，知她是有意嘲笑，盛怒而出，所以累年不入徐妃房间。 其妃妒而且放荡，看见有无宠的妾媵，始与接坐。或是察知其他妃子身怀有娠，往往手刃致毙。平居无事，辄往寺院中焚香。好虚伪好恶毒的婆娘。 荆州瑶光寺中，有一智远道人，面目伟哲，为妃所爱，竟然引与私通。 嗣又见湘东幕僚暨季江，才貌翩翩，丰神楚楚，遂使心腹侍婢，导他入房，密与交欢。一对露水夫妻，比伉俪还要狎昵。 季江尝自叹道：“柏直狗，虽老犹能猎，萧溧阳马，虽老犹骏，徐娘虽老，犹尚多情。” 那徐妃得了季江，起初原是我我卿卿，欢好无间，连智远道人的旧情，也撇置脑后。后来复得见僚佐贺徽，面庞儿还要俊俏，又不免惹动情魔，想与同梦，煞是情敌。屡次遣婢勾引，贺徽却尚知顾忌，不肯应命。 徐妃想出一法，自往普贤尼寺，设词召贺徽，贺徽只好前往。甫入禅林，即有二、三侍女，引入密室，徐妃已卸妆相待。一见贺徽面，好似珍宝一般，相偎相倚，并入欢帏。待至云收雨散，起床整衣，特书白角枕为诗，互相倡和。 诗中所述，无非是中冓私情，言之可丑。萧绎闻徐妃淫行，怒不可遏，便将她生平秽史，膀示大合，且因此与方等有嫌。徒扬家丑。 萧方等战死，萧绎毫不介意，置诸度外。会萧绎宠妃王氏生子，产后病逝，萧绎疑为徐妃下毒，逼令自尽，徐妃投井溺死。 萧绎令将尸舁还徐氏，呼为出妻，槀葬江陵瓦官寺侧，才算泄恨。 又遣竟陵太守王僧辩，与信州刺史鲍泉，出兵攻打萧誉，限令即日就道。 王僧辩请略宽期限，萧绎召僧辩入问，声色俱厉。且拔剑斫伤王僧辩，牵系狱中，但令鲍泉往攻。 鲍泉至湘州，萧誉出兵迎战，为鲍泉所打败，于是退军保守长沙，并向雍州乞援。岳阳王萧詧，即留参军蔡大宝守襄阳，自率骑卒二万人，径攻江陵，遥救湘州。 湘东王萧绎，很是惊慌，急召僚佐会议，大众俱不知所答。适王僧辩母为子谢罪，自陈无训，萧绎乃给他良药，疗治僧辩，且遣左右至狱中问计。王僧辩侃侃直陈，有条有理，经萧绎闻知，忙释令出狱，面加慰劳，使为城中都督。急时抱佛脚。 萧詧至江陵，设十三营，环攻江陵城。偏天公不肯做美，连宵大雨，平地水深四尺，累得萧詧军队拖泥带水，锐气尽衰。 新兴太守杜崱，随萧詧攻城，萧绎与杜崱素有交谊，招使归降，杜崱遂与兄杜岌岸弟幼安及兄子杜龛，入城投降萧绎。 杜岸愿率五百骑袭襄阳，得萧绎允诺，遂昼夜兼行，距襄阳才三十里，城中始觉。蔡大宝亟奉詧母龚氏，登城拒守，一面遣人报告萧詧，萧詧慌忙退回，抛弃粮械金帛，不可胜计。 张缵病足，萧詧常加监束，载张缵从军，及仓猝奔还，恐为追兵所夺，把张缵杀死，弃尸江中。 杜岸闻萧詧过来援助，亦奔往广平，依兄南阳太守杜巘。 萧詧使将军薛晖，追岸至广平城下，乘势围攻。 杜巘不能守，弃城遁走，追岸为薛晖所捉获，送往襄阳。 萧詧见了杜岸，好似杀父大仇，先用乱鞭击面，使无完肤，再把他舌头拔去，支解四体，烹诸鼎镬。又斸发杜氏祖墓，焚骨扬灰，用头颅为漆椀。杜岸背叛萧詧，不为无罪，但如此处置，抑何残忍！ 湘东王萧绎既欲攻打萧誉，又欲攻打萧詧，特使王僧辩赴长沙，逮回鲍泉，因他日久无功，意欲加诛，还是王僧辩替他转圜，令鲍泉申启具谢，始得免罪。 自是攻打萧誉一路，专属王僧辩，别遣司州刺史柳仲礼，出镇竟陵，为图萧詧之计。 萧詧恐不能自存，于是向西魏朝廷求救，愿为附庸。 西魏丞相宇文泰，欲乘势经略江汉，乐得允许，即遣使至襄阳议约。萧詧专务防备萧绎，也顾不得甚么妻孥，即命正妃王氏，与世子萧嶚，入质西魏朝廷，乞即济师。 宇文泰便遣开府仪同三司杨忠，都督三荆等十五州诸军事，镇守穰城。 适柳仲礼率众趋襄阳，杨忠遂与行台仆射长孙俭，同击仲礼，且分兵攻下义阳、随郡，收降义阳太守马伯符，拘住随郡太守桓和，再进军围安陵。 柳仲礼引兵还援，西魏将士，统请杨忠急攻安陆，休待柳仲礼还师。 杨忠笑语道：“攻守势殊，未易猝拔，若旷日劳兵，表里受敌，更属非计。我闻南人多习水军，不习野战，柳仲礼兵马将至，我正好出他不意，用奇兵邀击，彼怠我奋，一举可克。既克仲礼，安陆不攻自下，诸城可传檄自定了。” 诸将士方才拜服。 杨忠即选精骑二千人，衔枚夜进，行至漴头，择地埋伏着，专待柳仲礼到来。 柳仲礼毫不防备，匆匆驰归，一入伏中，魏兵齐起，柳仲礼部下，不战已乱，最厉害的是遍设陷坑，无从顾避，但只听得跌蹋声，铙钩声，铁索声，不到数时，已经将柳仲礼的部众，一齐捆住。 柳仲礼叫苦不迭，蓦然发觉马足不稳，也坠入坑中，被西魏兵手到擒来，缚住手足，似扛猪的抬将去了。早知如此，何不拼死抗拒侯景，还好挣取一些名节。 安陆守将马岫，闻柳仲礼被擒，便开城门出来投降。竟陵守将王叔孙，也知保守不住，一同也做了降将军，于是汉东土地，尽入西魏。 杨忠乘胜至石城，进逼江陵，湘东王萧绎急得不知所措。还是舍人庾恪愿往说杨忠，为萧绎解忧。 萧绎即令驰赴敌营。庾恪不慌不忙，至西魏营中，进见杨忠道：“湘东为叔，岳阳为侄，贵国助侄攻叔，如何能服天下？” 杨忠答道：“汝言未尝无理，但我军前来，是征讨不服，与叔侄无关。若湘东果愿投诚，我即便退去了。” 庾恪如言回报，萧绎乃遣舍人王孝祀，送子萧方略往质，卑辞求和。杨忠许与通好，当由萧绎亲出歃血，加载盟书。略云： 魏以石城为封，梁以安陆为界，请同附庸，并送质子，贸迁有无，永敦邻谊；有渝此盟，明神殛之！ 盟毕，萧绎仍然还城，杨忠亦退去，江陵解严。 萧绎得专心攻打萧誉，发兵助攻长沙。萧誉向邵陵王萧纶处乞师。 萧纶颇思往救，因恐兵粮不足，未敢轻率从事，于是寄书湘东王萧绎，劝他休兵。大致说是： 天时地利，不及人和，况乎手足股肱，岂可相害！今社稷危耻，创巨痛深，唯应剖心尝胆，泣血枕戈，其余小忿，或宜容贳，若外难未除，家祸仍构，料今访古，未或不亡。夫征战之理，唯求克胜，至于骨肉之战，愈胜愈酷，捷则非功，败则有丧，劳兵损义，亏失多矣。 侯景之军，所以未窥江外者，良为藩屏盘固，宗镇强密，弟若陷洞庭，不戢兵刃，雍州疑迫，何以自安？必引进魏军以求形援，弟若不安，家国去矣。必希解湘州之围，存社稷之计，顾全大局，毋俟踌躇！ 书信送去后，得萧绎复音，申陈萧誉之恶，罪在不赦。萧纶掷书地上，慷慨流涕道：“天下事一败至此！湘州若亡，我亦将葬身无地了！” 已而河东王萧誉，守不住长沙城，意欲溃围出走，偏偏部将慕容华引王僧辩入城。 萧誉不及奔逃，竟为王僧辩所执，萧誉对王僧辩说道：“勿即杀我，愿一见七官！。指出谗贼，死且无恨！” 萧绎为梁武帝萧衍第七子，所以向呼七官。 王僧辩不许，把萧誉处斩，函首送江陵。 湘东王萧绎还首归葬，进王僧辩为左卫将军，兼侍中镇西长史。 当初，萧誉快要失败的时候，私下里照镜子，却看不见自己的脑袋；又看见很高的人盖屋，两手撑在地上俯视他的房子；还看见白狗跟驴一样大，从城门口跑了出去，不见踪影。萧誉很讨厌这些东西，不久城陷被王僧辩所杀。有诗叹道： 叔侄如何不并容，兵戈构怨及同宗？ 湘东推刃河东毙，首祸心肠亦太凶！ 萧绎既攻克长沙，乃为梁武帝萧衍发丧，传檄文讨伐侯景。欲知后事如何？试看下节便知。 第796章 侯景胁君，高洋窃国 却说湘东王萧绎为梁武帝萧衍开丧，已是隔年，时梁武帝梓宫，已奉葬修陵，追尊为武皇帝，庙号高祖。 嗣主萧纲改年号为大宝，颁诏国中，独萧绎仍称太清四年，刻檀木为梁高祖之像，供设厅堂，每行事必先启像前，然后施行。捣什么鬼？一面移檄远近，申讨侯景。 侯景之将侯子鉴已经攻陷入吴兴，太守张嵊，并前御史中丞沈浚，俱被执送建康。 侯景颇悯二人忠义，好言劝慰。 张嵊慨然道：“我忝任专城，目睹朝廷倾危，不能匡复，还求什么生活，不如速死为幸！”侯景尚欲宥他一子（还准备饶他儿子性命），张嵊复道：“我一门已登鬼箓，不愿向尔贼乞恩！” 侯景不禁怒起，遂并杀张嵊父子。沈浚亦不为所屈，同时殉节。 大宝元年（550年）春天，乡里无牛耕作，傅大士便将耕牛送给老百姓使役，他们自己用人工代耕。 由于灾祸连年不断，“人民困苦，死亡者多”，地方上又发生火灾。当时他们认为这是佛法欲灭之征兆，只有绝食和烧身灭度，才能请佛住世以普渡众生。于是弟子中有多人烧身灭度，还有割耳出血和香洒地及奉不食上斋者凡百人。以上事实，现代人看来是迷信和愚昧，也无济于事，且过于残忍，但是它是中华民族苦难史的组成部分。同时反映了我们的先人为了个人的修持和大众的利益，不惜赴汤蹈火；也说明傅大士在当时人民中的威望，以及佛教和双林寺在当时的影响和规模。 这段期间大士不时拿出粮食、财帛举办法会，宣扬佛法。 当时宋子仙领受了侯景命令，南往攻略钱塘，新城戍将戴僧遏，战败出降，宋子仙引兵渡浙江，进攻会稽，邵陵王萧纶，奔往鄱阳。东扬州刺史南郡王萧大连，居守会稽城，只是朝夕酣饮，不体恤士卒。 司马留异，凶狠狡猾又残暴，为众人所嫉恨，大连却委以兵事。 及宋子仙兵至，司马留异毫不防守，即将城池献与宋子仙。萧大连醉卧室中，由左右舁入床舆，从后门出走，欲奔鄱阳。 行至信安，萧大连被追骑掩至，把他拘拿了去。骑将不是别人，就是司马留异。 留异将萧大连押解送入京都，萧大连还是醉眼朦胧，昏头磕脑，途中过了一夜，方才惊寤。及抵达建康，向侯景下拜，侯景因令释缚，授萧大连为轻车将军，行扬州事。自是三吴尽为侯景有。三吴即吴郡、吴兴、会稽。 独前广陵太守祖皓，从士人来嶷言，纠合勇士百余人，袭破广陵，斩侯景之党南兖州刺史董绍先，推前太子舍人萧勔为刺史，传檄文拒侯景。 侯景遣郭元建攻打祖皓，祖皓婴城固守，郭元建不能攻拔。 侯景又令侯子鉴率舟师八千，从水道进攻，自督步兵一万，从陆路进攻，两军直指广陵，日夕猛扑。 祖皓苦守三日，终为所乘，犹复巷战达旦，力竭被擒。 侯景捆缚祖皓在城头，麾令众士兵对其攒射，顿时矢集射在祖皓身上，如同刺猬，然后又车裂以殉。 城中无论少长，概令活埋。来嶷满门屠戮，独一子逃免，后仕陈朝。 萧勔投降侯景免死，带还建康，留侯子鉴镇守广陵。 侯景凯旋入都，梁主萧纲特赐盛宴，饮至半酣，侯景离座跪请，乞赐溧阳公主为妻。溧阳公主，乃是梁主萧纲之爱女，年才十四岁，生得娇小玲珑，动人怜爱。 侯景瞧在眼中，早已垂涎，此时当面乞求，不由梁主不从。他即威胁梁主萧纲当夕遣嫁，饮毕载归。 可怜妙年帝女，失身贼手，徒供他连宵受用，淫恣不休。妒花风雨便相摧。 未几，已届上巳，侯景请梁主萧纲至乐游苑，禊宴三日。及梁主萧纲还驾，复与溧阳公主送入宫中，夫妇共据御床，南面并坐，令群臣分列两旁，张乐侍宴，梁主亦无可如何。 既而侯景复请梁主萧纲幸西州，梁主萧纲乘坐素辇，侍卫四百余人，侯景率铁骑数千，翊卫左右。既至行宫，无非是酒醴具陈，笙簧迭奏。 梁主萧纲闻声生感，不觉泪下，因恐侯景见泪生疑，于是命他起舞。 侯景舞了一回，谓独舞无趣，亦请梁主萧纲起座对舞。 梁主萧纲勉强应允，两下舞讫。 君臣对舞，成何体统？ 兴阑席散，梁主萧纲掖侯景至床，唏嘘叹道：“我念丞相！” 侯景答道：“陛下如不念臣，臣何得至此！”说毕趋退，越宿乃归。 是年，江南连年旱蝗，江、扬尤甚，百姓流亡，共入山谷江湖，采取草根木实，聊充饥腹，草木垂尽，饿莩满野。 就是富室豪家，亦皆乏食，鸠形鹄面，坐怀金玉，俯伏床帷，奄奄待毙。千里绝烟，人迹罕见，白骨成堆，高如邱陇，景绝不轸念，反在石头城设立大碓，凡兵民犯法，辄令捣毙。 又尝戒诸将道：“破栅平城，立屠毋赦，使天下知我威名！” 诸将得此号令，每遇战胜，专务焚掠，杀人如草芥，人或偶语，刑及外族，故百姓虽惮景威，始终不肯乐附。 侯景却命部下将帅，悉称行台，归附诸官，悉称开府，余如亲信军吏，号为左右厢公，勇力兼人，号为库直都督。 但江南一带，叛附靡常，淮南更不遑顾及，坐使敌人入境，囊括全淮。这敌人属诸何国？就是与梁通好的东魏。 东魏大将军高澄视萧渊明为奇货，嘱令通书梁朝廷，离间侯景，明明是使侯景叛梁朝廷，坐收厚利的秘计。 侯景发难后，梁北徐州刺史萧正表，先举州降东魏，由高澄收纳，东徐、北青二州，亦相继至东魏通诚，东魏朝廷不费一矢，坐得数州。 高澄又遣高岳及慕容绍宗、刘丰生等人，前往攻打颍川，颍川为西魏土地，西魏令王思政扼守，无隙可乘。 刘丰生乃决洧灌城，城多崩陷。 王思政身当矢石，与士卒同劳苦，悬釜炊食，各无贰心。 慕容绍宗，招募得弓弩手数百人，乘着大舰，凭城迭射，守卒多死，城几陷没，慕容绍宗与刘丰生又亲至舰中，督兵登城，不料暴风大至，船被漂流。慕容绍宗、刘丰生的坐船，向城撞去，城上守兵将，用长钩牵船，矢石雨下，二将皆被击毙。 高岳忙收拾败军，退至十里外安营，不敢再进，但将败状报知高澄。 高澄用散骑陈元康议，自往督攻，再命设堰，三成三决。顿时恼了高澄意，把负土填堰的兵役，亦推入堰间，尸土相并，方得塞住。 水势灌入城中，竟致暴涨，城坍坏数十丈，王思政抢堵不遑，只好引众上土山，誓死固守。 高澄下令军中，谓能生擒王大将军，应即封侯，若有损伤，立斩无赦。 将士踊跃登山，王思政虽然竭力拦阻，究竟顾此失彼，无可奈何，因涕泣谕众道：“我力屈计穷，只有一死报国！汝等去留任便。” 说着，仰天大恸，复西向再拜，拔剑在手，意欲自刎。何不即死？ 都督骆训道：“公尝面谕训等，谓汝赍我头出降，不但可得富贵，且可保全阖城百姓。今高相既有此令，公为百姓计，何勿从权相屈，且作后图！” 王思政尚未肯从，骆训等人夺下手剑，不得引决。 适东魏营中，来了通直散骑赵彦深，传达高澄命令，延请王思政，乘势握王思政手，一同下山，驰入营中。 高澄下座相迎，邀令旁坐，不复令拜。王思政感念高澄厚待，乃即投诚。 高澄改颍川为郑州，顾语左右道：“我不喜得颍川，独喜得王思政。” 西合祭酒卢潜道：“思政不能死节，何足重轻！” 高澄笑答道：“我有卢潜，是更得一王思政了。” 自颍川没入东魏之地，西魏将赵贵等皆奉宇文泰军令，退兵还国。 高澄亦率领军队东归，乘便朝邺，东魏主元善见，进高澄为相国，封齐王，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，仍都督中外诸军事。 高澄让封不许，乃归晋阳。 阅过前文，当知高澄好色，胜过乃父。高欢一死，他便将柔然公主，恣意淫烝。嗣复令黄门侍郎崔季舒，物色娇娃，充入后房，朝欢暮乐，成为常事。 次弟太原公高洋，娶妻甚美，高出长姒，高澄暗加艳羡，且甚不平。 高洋貌为朴诚，口尝慎默，有时为妻李氏购办服玩，稍得佳件，高澄即令逼取，李氏或恚不肯与，高洋笑语道：“此物并非难求，兄既需索，何必过吝呢！” 高澄闻李氏言，也不觉惶愧起来，未便径取，高洋即持还，也不加谦。 高澄因目为痴物，常语亲属道：“此人亦得富贵，相书究作何解？” 从此不复忌惮高洋。但见了弟妇，往往有调笑情事，高洋亦假作不知，相安无语。 一日高澄出外游猎，途中遇着一个绝色丽姝，即召她至前，问明履历，系是魏高阳王元斌庶妹，名叫玉仪。 元斌系高阳王元雍之子，元雍遇害河阴之变，家室仳离，玉仪避居民间，不肯守贞，徒然借色衒人，流为歌妓。 后来元斌得袭封，屏诸不齿，玉仪辗转入孙腾家，颇得见宠，偏玉仪放浪形骸，已成习惯，免不得鬼鬼祟祟，暧昧不明。 孙腾又把她放逐，遂致飘萍逐梗，随处栖身。此次得遇高澄，询明巅末，便载令归第，即夕同寝，荡妇得遇淫夫，仿佛似媚猪一般，曲尽绸缪，备极狎亵，引得高澄喜出望外。 当时的中书侍郎崔季舒是高澄的密友，平日里受高澄之托，帮高澄寻访美人。得到元玉仪之后，高澄非常高兴，还对崔季舒炫耀说：“你经常替我选美女，可选了这么多，却都没有我自己得到的这般绝异之人。崔暹知道此事必来进谏，我正等着呢。” 听到风声的崔暹很快赶来，高澄猜到他会劝自己不要做这等荒唐事，就故意板着脸不给他好脸色看。 崔暹看在眼里，心中有数。除了陈明公事外，不加一词。高澄即为元玉仪奏请，乞为加封， 魏主于是封元玉仪为琅琊公主。玉仪倍加感激，竭力承欢，高澄亦越加爱宠。惟尚恐崔暹进规。 一日崔暹复入白事，袖中忽堕下一纸。为高澄所见，令左右拾起，乃是一张名刺，便问崔暹怀此何用？ 崔暹悚然道：“愿得达琅琊公主。” 高澄大喜道：“卿亦愿见公主么？”遂起握崔暹臂，入见玉仪。 崔暹执礼甚恭，玉仪却从容谈笑，毫不拘束。确是一荡妇状态。 高澄越加欣慰。及暹辞归，为季舒所闻，不禁叹息道：“暹尝在大将军前，说我谄佞，应该处死，哪知他谄佞过我呢！”看官听说！季舒本与暹同宗，季舒为叔，暹为侄，叔侄宗旨，本来不同。 此次崔暹惧失澄意，也变态逢迎，怪不得季舒揶揄呢。 高澄得崔暹赞成，益无顾忌。元玉仪有一同产姊静仪，面貌与玉仪相似，也是放诞风流，宜嗔宜笑，曾嫁黄门郎崔括为妻，因玉仪得高澄殊宠，暇辄过访，留宿府中。 高澄得陇望蜀，意欲勾通元静仪，做成一对并头莲，好在元玉仪并不妒忌，反从旁撮合，使偿高澄心愿，高澄亦为静仪乞封公主。好称做难姊难妹。 还有黄门郎崔括，贪恋利禄，情愿戴着绿头巾，纵妻宣淫，绝不过问。 高澄见崔括知情识意，时加厚赐，连崔括的父母，也得了许多布帛，许多金银。崔家幸有此佳妇，好博这般缠头费。 高澄既得了两仪，朝朝暮暮，缱绻情深，兴至时辄私语道：“我若得为天子，当立卿二人为左右皇后。”两仪当然拜谢。 高澄因此欲篡位，想出一法，假国本为名，诣邺谒主，面请册立皇太子，隐探主衷。 东魏主善见还道高澄是好意，遂立皇子元长仁为太子。 哪知高澄是巧为尝试，实欲元善见推位让国，令己受禅，偏偏弄假成真，册了皇储，大与本意相反；遂与散骑常侍陈元康，吏部尚书杨愔，黄门侍郎崔季舒，密谋篡立事宜。 适有膳奴兰京，入请进食，高澄拍案叱退，元康等问为何因？ 高澄答道：“我昨夜梦见这个奴才用刀砍我，看来我得处死他。” 兰京在外面偷听到这句话，更下定了先下手为强的决心。于是藏刀于盘底，再度送食。 高澄怒道：“我没有下令，你怎么一再进来？” 兰京大喝一声：“我来杀你！”随即朝床上扑来。 杨愔最先逃脱，崔季舒躲进厕所里，陈元康以身体遮挡高澄，被刺成重伤。 高澄从床上跃下时崴伤了脚无法逃走，只得钻入大床底下躲避。 兰京的六名同党随即赶来，将前来营救高澄的两名侍卫长砍得一死一伤。 众人一齐掀开大床，将高澄杀死。兰京和同党虽然旋即被闻讯赶来的高洋斩杀，但高澄却早已身亡，年仅二十九岁。 柔然、琅琊两公主，闻之不知作何状？ 兰京何故杀高澄？兰京为南梁将领兰钦之子。其父徐州刺史兰钦与陈庆之齐名，与东魏交战时，兰京被俘，分配到高澄府中当厨子。 兰钦作书贻高澄，愿出重资赎还，高澄不肯许。兰京又自请乞免，高澄杖打兰京百下，且呵叱道：“汝若再赎，便当杀汝。” 兰京遂私结同党，潜谋作乱。可巧高澄入邺下，寓居城北东柏堂，地甚僻静，澄约琅琊公主等，往来欢会，所以喜静恶喧。此时与心腹密议，复屏去左右，所以兰京得乘机下手。 高澄之弟太原公高洋，在邺城东双堂，闻得事变出门，调兵立集，即趋至东柏堂讨贼，捉得一个不留，醢成肉酱。 复从容出语道：“恶奴为逆，大将军受伤，尚无大苦，可保生命。” 说着，即指麾左右，舁高澄尸体入床舆，用衣盖着，托言尚生，令赴私第，并扶起陈元康，也用卧舆舁入第中。 元康痛绝复苏，手书别母，并口占数语，令功曹参军祖挺代书，奏陈后事，入夜乃殁。 高洋俱密为棺殓，秘不发丧，召大将军督护唐邕，部分将士，镇遏四方。 唐邕支配部署，须臾毕事，高洋叹为奇才，深加器重，留太尉高岳，太保高隆之，开府司马子如，尚书杨愔守邺，自率甲士入朝，辞归晋阳。 得知高澄被杀的消息，东魏主元善见欣喜若狂，然后开始兴奋起来：“高澄之死真是天意啊！现在是朕该掌权的时候了。” 然而，还未等他畅想完毕，高澄之弟高洋带领二百名士兵入昭阳殿拜见东魏主元善见，对他说道：“臣高洋，家中出事，需要去晋阳一趟。” 说罢，高洋对着东魏主元善见行了个大礼，转身离开。 东魏主元善见当场被吓得目瞪口呆，看着高洋远去的背影，说：“此人看起来似乎不好对付，我不知哪天就会被他所害！” 高洋返至晋阳。晋阳旧臣宿将，素来轻视高洋，高洋大会文武，谈论风生，英采飚发，与从前判若两人，顿令四座皆惊，不敢藐视。 高洋在晋阳整顿政务时，确实展现了改革才能。他审查政令，对不合理的条款进行调整，改革措施得当且高效，使官员们逐渐认识到他具备治国之才。 越年，为东魏武定八年，高洋见内外悦服，方为乃兄高澄发丧。 东魏主元善见（孝静帝）也至太极殿东堂举哀，赙帛八万匹，赠齐王玺绂輼輬车、黄屋左纛等礼遇，谥号“文襄”。 进高洋为丞相，都督中外诸军，录尚书事，袭封齐王。 高洋在东魏时期担任齐王，准备开府时，任用渤海人高德政为管记，对其言听计从；同时，金紫光禄大夫徐之才和北平太守宋景业善于图谶，共同劝说高洋接受禅让，称帝时机已到?。 高洋当然心动，但一时未便承认。当时有童谣云：“一束藁，两头燃，河边羖劷飞上天。” 徐之才等依谣解释，说是藁燃两头，便成高字，河边羖劷，就是水边羊，隐寓洋名；飞上天即龙飞预兆，因力劝高洋乘机禅位。童谣如此，恐怕即由高洋身边的徐之才等人唆使编造的。 高洋入宫告生母娄太妃，娄太妃道：“汝父如龙，汝兄如虎，尚且终身北面，汝有何功德，乃敢觊觎天位呢！” 说得高洋哑口无言，出告徐之才。徐之才道：“正为未及父兄，故宜早升天位；如或迟延，人且生心。况谶文有云：“羊饮盟津，角拄天”盟津是水，羊饮水就是王名，角拄天就是即尊，证以童谣，与谶相合，请王勿疑！”又加了一层附会。 高洋尚有疑意，于是铸像卜兆，一制即成，于是决计篡位，特使仪同三司段韶，往问肆州刺史斛律金，斛律金独言未可，自至晋阳谏见高洋，且请谒见娄太妃。 高洋乃请母出厅，与诸贵再开会议，太妃面谕道：“我儿懦直，必无此心，想由高德政辈，贪功乐祸，教儿为此呢。” 斛律金因劝高洋谴黜德政，并说宋景业首陈符命，应置死刑。 高洋默然不答，斛律金亦辞去。 高洋因人心不一，复令高德政到邺城，观察公卿之意，自率将士东行，作为后盾。 高洋意图从晋阳入邺城称帝，司马子如闻讯后亲赴辽阳（今山西左权县）出迎，坚决反对其行动；同时，长史杜弼叩马谏诤，强调关西劲敌威胁及称帝风险。高洋在群臣压力下中止行程，返回晋阳后终日闷闷不乐?。 徐之才、宋景业通过占卜和解释天象，多次劝说高洋称帝。当高洋命宋景业占卜时，宋景业得到《乾》之《鼎》卦，解释为“《乾》象征君主，《鼎》为五月之卦”，并称应在仲夏（五月）受禅。他进一步反驳“五月不可受官”的说法，称高洋称帝后即为天子，无需顾虑此忌。 高洋闻言，欣然大悦，再发晋阳，便心腹陈山提，驰驿赍书，密报杨愔。 杨愔是高洋的重要谋臣，受命主持禅让仪式的筹备工作。他召集太常卿邢邵等官员，负责制定具体的受禅仪注，确保程序符合礼制要求。与此同时，高洋并引东魏宗室诸王，入居北宫东斋，不准外人出入。 才阅二日，即迫东魏主元善见下诏，进高洋之位为相国，总百揆，备九锡礼。 及高洋入邺城，召役夫办集筑具，即日筑受禅台。太保高隆之见高洋，谓用此何为？ 高洋作色道：“我自有事，何劳君问！难道不畏灭族么？” 高隆之惶恐申谢，便即趋出。 司马子如等人察觉高洋称帝的决心已不可动摇，出于对权势的畏惧和自保的考量，未再提出异议?。 随后，高洋下令建造圜丘祭天，并筹备登基所需的仪仗礼器?，正式启动禅让程序以完成权力交接。这一系列举动标志着东魏政权向高洋建立的北齐王朝过渡的关键阶段。 安排停当，高洋乃遣司空潘乐，侍中张亮，黄门郎赵彦深等人，入宫启闻。 东魏主元善见御昭阳殿，召见潘乐等人，张亮首先开口道：“五行递运，有始有终，齐王圣德钦明，万方归仰，愿陛下远法尧舜，禅位齐王。” 东魏主元善见敛容说道：“此事推挹已久，谨当逊避。” 侍中杨愔，当即趋入，从袖取出草诏，逼令署印。 东魏主元善见只好照署，且颤声道：“朕居何处？” 杨愔答道：“北城别有馆宇，尽可徙居。” 东魏主元善见于是起身下座，步就东廊，口咏范蔚宗《后汉书·赞》云：“献生不辰，身播国屯，终我四百，永作虞宾。” 随即入宫与后妃诀别，阖宫皆哭。李嫔诵陈思王即魏曹植之诗云：“王其爱玉体，俱享黄发期！” 直合将军赵道德，用犊车一乘，载着废帝元善见，送出云龙门。 王公百僚拜辞，高隆之洒泪告别。徒效儿女子态，何益故君？ 废东魏主元善见遂徙居北城，杨愔遣彭城王元韶等，奉玺与高洋，高洋即于次日即位南郊，柴燎告天，登台南面，受群臣朝贺。 礼毕还宫，高洋下令大赦改元，称年号为天保元年，国号为齐。时年，高洋二十四岁。 史家怕与萧齐相混，特叫作北齐。有诗叹道： 君不君兮臣不臣，衰朝无复顾彝伦； 莫言勋戚堪长恃，篡弑多闻出帝姻。 高洋篡位以后，所有开国情事，待至下回表明。 侯景初欲择配王、谢，梁武以为未合，令求诸朱、张以下，不谓发难入都，毙梁武，立太子纲，玩二君于股掌之上，致使十四龄之溧阳公主，以身供贼，迫受淫污，谁为为之，纵贼至此！嗣主纲且抱景至床，谓我念丞相。夫与其忍辱以偷生，曷若杀贼而拚死，况不死者之未必终生乎！东魏主善见，庸弱相似，高澄淫侈，图篡未成，身死奴手。东魏谓似有天意，吾亦云然。高洋以韬晦闻，乃大权在手，悍过乃兄，逼主出宫，骤然南面。天不相澄而独相洋，令人不解！阅此回，窃不禁有骚首问天之感矣。 第797章 陈霸先举兵，王僧辩却贼 却说高洋篡位，改国号齐，追尊祖树为文穆皇帝，祖妣韩氏为文穆皇后，父高欢为献武皇帝，庙号高祖，兄高澄为文襄皇帝，庙号世宗。奉母娄太妃为皇太后，降东魏诸臣封爵有差。惟效力高氏诸臣，不在此例。 封宗室高岳等十人为王，功臣库狄干等七人，亦授王爵。皇弟高浚为永安王，高淹为平阳王，高浟为彭城王，高演为常山王，高涣为上党王，高湝为襄城王，高湛为长广王，高湝为任城王，高湜为高阳王，高济为博陵王，高凝为新平王，高润为冯翊王，高洽为汉阳王。 高澄与高洋本同母兄弟，就是高演、高湛、高淯、高济，亦系娄太妃所出，余九人出自高欢其他姬妾，不必絮述。 高洋降封故主元善见为中山王，故后高氏为中山王妃，兼称太原长公主，免令称臣，派官监束。 有时亦邀中山王元善见入宴，或令随从出入。太原公主曾与偕行，饮食起居，随时护视，故元善见尚得苟延。 高洋拟立正妃李氏为后，李氏为赵郡李希宗女，高隆之、高德正两人，谓李系汉妇，不宜尊为国母，独杨愔请依汉、魏故事，不改元妃。 高洋从杨愔所言，竟立李氏为后。李后之子高殷为太子，并尊文襄王妃为文襄皇后，居静德宫。 文襄王子高孝琬，得受封河间王，高孝琬之弟孝瑜，亦受封河南王。命太师库狄干为太宰，司徒彭乐为太尉，司空潘乐为司徒，仪同三司司马子如为司空，高隆之录尚书事，弟高淹为尚书令，元绍为尚书左仆射，段韶为尚书右仆射。既而段韶去职，进杨愔为右仆射。 初政清明，简静宽和，任人以才，驭下以法，内外肃然，却是有些新朝气象。 西魏大丞相宇文泰听闻高洋篡位，假义兴师，由恒农筑桥渡河，进军建州。 高洋亲自督兵，出次东城，宇文泰闻高洋军容严盛，不禁叹息道：“高欢乃有此儿，虽死犹不死了！” 这个时候，西魏军队因连日大雨导致牲畜死亡，后勤受挫，被迫撤军。 嗣是洛阳、平阳诸守吏，皆降北齐，高洋又南略梁境，夺去南青州及山阳郡，并淮阴、司州，两河、两淮，悉为齐有，好算是一个东方霸国了。北齐盛时，无过于此。 梁主萧纲受制于侯景，事无大小，统须由侯景主张，又不敢通书藩镇，饬令勤王，只有日夕涕洟，听天由命。 鄱阳王萧范寓居湓城时，原计划匡复朝廷，但因寄身江州（今江西九江一带），受制于地理和政治环境，无法直接参与中原战事，故调整方针，试图通过控制江州扩大势力。 特升晋熙县为晋州，令世子萧嗣为刺史，渐渐的拓权略地，所有郡县名称，多半更张。 江州刺史寻阳王萧大心，政令所行，不出郡门，乃与萧范生嫌，使部将徐嗣徽率兵二千，筑垒稽亭，遏绝市籴。 自侯景之乱爆发后，建康城（今南京）被围，城内粮食耗尽，萧范部众因萧绎切断粮道，陷入绝境。史载“萧范之众无从得食，多半饿死”，萧范本人因忧愤交加，背上疽发而亡。 世子萧嗣尚在晋州，为侯景之将任约所攻袭，也致败亡。 任约进击江州，萧大心迎战亦败，举州投降任约。 徐嗣徽奔往江陵，投归湘东王萧绎麾下，鄱阳将侯瑱，居守豫章，亦被侯景之将于庆攻入，力屈请降。 邵陵王萧纶自鄱阳避入郢州。是时有一乱世枭雄，崛起海南，独起兵讨伐贼军，拥众北行。这人为谁？就是西江督护陈霸先。 先是广州刺史元景仲，得侯景书，秘密与联络，元景仲遂欲起应。独陈霸先不从，集兵南海，击死元景仲，别迎定州刺史萧勃镇广州。 萧勃乃是梁武帝之从侄，乃父便是吴平侯萧景。莅镇以后，适有前高州刺史兰裕，煽诱始兴等十郡，共攻衡州。 监衡州事欧阳頠，向萧勃乞援，萧勃使陈霸先前往救助，一战即捷，擒斩兰裕，萧勃于是令陈霸先为始兴太守。 陈霸先结交豪杰，得郡人侯安都、张偲等数千人，遂遣统将杜僧明、胡颖出屯岭上，传檄文讨伐侯景。 萧勃反遣使劝阻，陈霸先慨语来使道：“仆荷国恩，常图报效，前闻侯景渡江，即欲往援，适值元兰构衅，梗我中道，因不果行，今外变已靖，内讧未平，君辱臣死，怎敢受命！君侯体重宗支，任系方岳，理应泣血枕戈，偕仆就道，奈何反谕仆中止呢！” 枭桀举事之初，统是名正言顺。遂遣还萧勃来使，派人由间道至江陵，愿受湘东王萧绎节度，萧绎授陈霸先为交州刺史，封南野县伯。 会南康土豪蔡路养，起兵据郡，萧勃令谭世远为曲江令，与路养相结，同遏陈霸先。 萧勃想无心肝，否则何至出此？ 陈霸先遂进军讨伐南康，至大庾岭，杜僧明引军来会，与蔡路养交战南野。 杜僧明策马先驱，横槊刺敌，路养亦持刃相迎，战至数合，敌不住僧明勇力，拖刀败走。 僧明跃马追赶，不防路养妻侄萧摩诃，从斜刺里驰马出来，拦住僧明。 僧明见他年尚垂髫，视为无能，即用槊猛刺过去，偏萧摩诃狡猾得很，把身一闪，致僧明一槊落空。 僧明将槊抽回，那萧摩诃的长槊已至胸前，慌忙策马一跃，槊头正中马眼。马负痛掀倒，僧明亦堕落地上。 幸亏陈霸先驰救，杀退萧摩诃，扶起僧明。 僧明愤激得很，仍欲再战，陈霸先即将自己乘马，让与僧明。 僧明上马复进，陈霸先亦易马麾兵，奋勇杀入，路养大败，脱身遁去。 萧摩诃投降，陈霸先得收复南康，修理崎头古城，引兵居守。 高州刺史李迁仕，曾与兰裕交好，至是欲为友复仇，拟袭南康，并召高凉刺史冯宝，入州计事。 冯宝，生于梁天监五年（507年），是冯融之子、冯业曾孙。他的高祖冯弘是五胡十六国时期北燕末帝。元嘉十二年（436年），北燕国被北魏侵吞，北燕末帝冯弘一把大火烧了国都龙城（今朝阳老城），率北燕臣民逃往辽东高句丽。438年，冯弘为高句丽王高琏所杀，北燕灭亡。其后裔中一支有300人，于437年受命在冯业的统领下，从海边登船逃难，浮海万里，投奔南方当时与北魏为敌的刘宋王朝，即“北燕南渡”事件。 刘宋文帝封冯业为怀化侯，授为新会郡守牧，此为岭南冯氏定居之始，其事记载于《隋书·谯国夫人传》。 冼夫人自幼贤明，多谋略，在年少时就世袭当了大首领（她的家族推行女性世袭首领制度）。冼夫人统率本部落民众，能够约束部下，行兵布阵，镇服百越。在本乡信义卓着。越人的风俗“好相攻击”，如时任南梁州刺史的冼夫人兄长冼挺恃强侵略、掠夺邻近州县。冼夫人多次规劝冼挺，使别郡的怨隙止息。因其威望显着，南海沿海地区（古代包括越南沿海地区）和琼州海峡对岸的海南岛共一千多个部落都归附在她的统领下。 大同元年（535年）的时候，罗州刺史冯融听说冼夫人有志行，于是全力促成其子、时任高凉太守都冯宝与冼夫人的“汉俚”联姻，后世称“冯冼联姻”。冯融本是北燕的后裔。当初，北燕末代君主冯弘投奔高丽的时候，派冯融的祖父冯业带着三百人过海归宋，从此留在新会。从冯业到冯融，三代是高凉太守。此时，冼夫人约束本族，让他们依从“民礼”，她每次同冯宝一起解决诉讼问题，首领中有犯法的，即使是亲族，也没有使其逃逸的。从此以后，政令有序，人们不敢违抗。 在太清二年（548年）的时候，侯景之乱爆发，广州都督萧勃征召兵马驰援京师。高州（治今阳江白沙）刺史李迁仕占领大皋口，派人征调冯宝。冯宝想前往，冼夫人阻止道：“刺史无故不能召遣太守，肯定想骗你去一同谋反。”冯宝说：“你怎么知道？”冼夫人说：“刺史被召援助台城，可是说自己有病不去，铸造兵器，聚集部众，然后召唤你。如果你去了，肯定会被留作人质，用来胁迫你的部众。这个意思很明显，希望你暂时不要去，静观事态发展变化。” 冯宝于是托病不赴，几天后，果然李迁仕出兵，使军将杜平虏往袭南康。 陈霸先已经探悉，使部将周文育出拒，胜负未分。 冼氏闻知消息，又对丈夫冯宝说道：“杜平虏是一员猛将。带领军队侵入灨石，就要同官兵相抗衡，大概不能回兵。李迁仕在州里，就没有什么作为了。如果你亲自去，一定有战斗，应派使者去骗他，说一些谦卑的话，送上厚礼，说自己不敢出来，想派夫人去参拜。他们听说只顾欢喜，肯定不予防备。这样我就带领千余人，步行挑着杂物，大声谈笑去送礼，待到栅栏下，贼人一定可以消灭。” 冯宝依计行事，冼氏整装随发，行至高州城下，迁仕果然无备，开城纳入。 哪知担中统是甲仗，由冼氏一声暗号，大众各穿甲持械，攻入州署，迁仕仓皇窜逸，逾垣脱身，得往宁都。杜平虏亦被文育杀败，走回城下，仰见城门紧闭，上面坐着一位女将军，俯首娇呼道：“平虏休来！我已驱除叛贼了。” 杜平虏料不肯纳，绕城遁去。及周文育驰至，冼氏乃开城出迎，说明情由，周文育大喜。 冼氏欲前往谒见陈霸先，当由周文育派兵为向导，到了赣石，得与陈霸先相见。 陈霸先厚加慰劳，且赐金帛。冼氏不受，辞归高凉，复语冯宝道：“陈都督不是常人，将来不但平贼，且必乘时立业，不可限量，君宜厚加资助，图保终身！” 冯宝于是拨送粮械，接济陈霸先，陈霸先当然申谢。此段力写冼氏，以旌女豪。 一面再遣杜僧明等往攻李迁仕，李迁仕拒守数月，终被僧明杀入，擒还南康，结果性命。 陈霸先率军从南康出发，目标是进兵江州。赣石二十四滩原本巨石密布，行旅艰难，被视为畏途。然而，此时水位突然暴涨数丈，巨石被淹没，航道变得畅通无阻，陈霸先的军队得以顺利航行?。 梁朝将领陈霸先（即陈高祖武皇帝）率军西征，行至西昌（今江西境内）时，江滨突现五彩巨龙，军民目睹此异象，视为祥瑞征兆。湘东王萧绎闻讯后，立即授予陈霸先为江州刺史的官职，以表彰其功绩?。 陈霸先请发兵相会，萧绎却无暇顾应，尚欲有事郢州。 看官道是何因？原来邵陵王萧纶至郢州后，由刺史南平王萧恪，梁武帝之侄，即萧伟之子。推萧纶为假黄钺都督承制。 萧纶大修铠仗，拟讨伐侯景，偏湘东王萧绎不肯相容，竟使王僧辩鲍泉率领舟师，潜往袭击，至鹦鹉洲，萧纶已经察觉，特使人致书王僧辩，略云： “将军前年为人杀侄，今年复为人攻兄，借此求荣，恐为天下所不齿，请将军自思！” 僧辩将原书报萧绎，萧绎仍令进军。萧纶闻王僧辩复进，乃集众西园，挥涕与语道：“我本无他，志在灭贼，湘东疑我争帝，发兵来攻，今日欲守，奈乏粮储，欲战且取笑千载，看来只好避往下流罢！” 麾下壮士，争请出战，萧纶仍然不从，即与世子萧瓒登舟北去。 郢州刺史南平王萧恪，迎王僧辩入郢州城，王僧辩送萧恪诣江陵，向萧绎报捷。萧绎遣世子萧方诸为郢州刺史，萧方诸年仅十五岁，因为萧绎宠妃王氏所生，格外钟爱，特令出镇江夏，即郢州治。用鲍泉为辅，控遏下游。 邵陵王萧纶，北至武昌，稍收散卒，屯齐昌城，遣使向北齐乞降，齐国封萧纶为梁王。 萧绎固无兄，萧纶亦无父，背国降虏，同归于尽。 萧纶乃移营马栅，将引齐军共攻南阳。侯景部将任约，方由江州西上，进寇西阳武昌，闻萧纶在马栅立营，使偏将叱罗通，带领数百精骑，潜往袭萧纶。 萧纶猝不及防，溃走汝南。汝南为西魏之属地， 城主李素系萧纶故吏，开门迎接萧纶，萧纶乃修城池，集士卒，将图安陆。 西魏安州刺史马岫，报知宇文泰，宇文泰遣将军杨忠攻打汝南，适天寒雨雪，不便攻扑，萧纶与李素，乘城协守，魏兵多死。 相持数旬，天气通温，杨忠督兵猛攻，李素中箭身亡，城遂被陷。 萧纶拼命巷战，为杨忠所杀，投尸江岸。 岳阳王萧詧，时已经称臣西魏，受封梁王，在襄阳建台置吏，特遣人致书杨忠，愿收萧纶尸埋葬。杨忠即允诺，当由襄阳使人，取尸棺殓，面色尚如生时，因载回襄阳，择地营葬去了。梁武家儿又弱一个。 宁州刺史徐文盛，受湘东王萧绎命令，招募士兵得数万人，东下讨贼。行次贝矶，正值侯景之将任约，据有西阳、武昌，拥着艨艟大舰，逆流前来。 徐文盛纵兵迎战，击破任约军队，阵斩叱罗通等，任约走西阳，侯景方自称汉王，进位相国，又加号宇宙大将军，都督六合诸军事。 梁主萧纲毫不预闻，及见文牍上载此名号，方才惊叹道：“将军乃有宇宙的称呼么？” “宇宙”一词源自?《淮南子》，其中“四方上下曰宇，古往今来曰宙”，意指时空的无限广阔；“?六合”则代指天下（东西南北上下）。侯景以此自封，意在宣称自己是天地间至高无上的军事统帅，其野心已不限于割据一方，而是企图统治整个天下。这一称号在历史上极为罕见，凸显了侯景的狂妄与对权力的极致追求。 话回正题，见侯景给自己加号宇宙大将军，梁主萧纲令王克为太师，宋子仙为太保，元罗为太傅，郭元建为太尉，张化仁为司徒，任约为司空，王伟为尚书左仆射，索超世为尚书右仆射。所有军国大权，仍归侯景掌中。 这个时候，因任约兵败，乃引军自出，驻扎晋熙。南康王萧会理，因侯景出戍，都城空虚，遂与左卫将军柳敬礼，即柳仲礼之弟。 西乡侯萧劝，东乡侯萧勔，皆萧景之子。密谋起兵，诛灭侯景之党。王伟是侯景第一心腹，萧会理等暗中规划，想把他先开头刀，不意建安侯萧贲，萧正德弟萧正立之子。与始兴王萧憺孙子萧邕，竟将萧会理等密谋，通报给王伟。 王伟先发制人，立刻率领党羽，收捕萧会理，与萧会理弟萧通理、萧久理，还有萧劝、萧勔、柳敬礼等，一股脑儿拘入狱中，飞使报于侯景，乞请处置。 侯景并不多说，只回答一个杀字，可怜萧会理等人，骈首就刑。 那丧尽天良的萧贲、萧子邕，得侯景赐姓，改萧为侯，且受侯景封爵为王。萧氏得此坏子孙，直把那远祖萧何丞相的面目都剥光了！比萧正德还要弗如。 武林侯萧谘，鄱阳王萧范之弟。姿禀文弱，不为侯景所忌，尝得出入宫廷，侍谈主侧。 自萧会理等谋泄被害，遂为贼党注目。萧谘因事至广莫门外，突然遇到盗贼，把他杀死，这明明是侯景党所遣，伪为盗装，了结萧谘性命。真也是一个斩草除根的绝计。 侯景曾经与梁主萧纲登重云殿，礼佛设誓道：“自今君臣，两无猜贰，臣不得负陛下，陛下亦不得负臣！” 至此侯景疑梁主萧纲与萧会理通谋，所以杀萧谘。梁主萧纲亦自知不久，见舍人殷不害在侧，指殿与语道：“庞涓当死此下！”不害亦叹息而出。 惟侯景闻内变已平，遂由晋熙趋宣城。宣城守将杨白华，拒守经年，已经是累得粮尽力疲。 偏侯景亲自到来，眼见得不能支撑，侯景又致书招降，许令不死，杨白华只好出迎。 宣城虽下，三吴又义兵迭起，新吴有余孝顷，会稽有张彪，俱严辞讨伐侯景，羽檄交驰。 侯景不得已还至建康，遣将堵御，怎奈顾东失西，图近忽远，任约屯兵西阳，屡次失利，武昌被徐文盛夺去，告急书络绎不绝。 侯景只得再自出师，倍道至西阳，与徐文盛夹江筑垒，准备厮杀。 徐文盛闭营不动，俟侯景渡江来攻，他始麾舟逆击。令旗一飐，数百号小舟，如箭驶至，攒攻侯景。 侯景慌忙迎敌，正杀得难解难分，那徐文盛一箭射来，本意是欲射侯景，偏右丞库狄式和，立在侯景前面，做了侯景的替死鬼，堕水丧命。 侯景不禁胆寒，引舟急退，逃还营中，只晦气了若干将士。自经此一战，侯景知徐文盛难敌，拔营复退，遣宋子仙、任约等掩袭郢州。 郢州刺史萧方诸但知嬉戏，未谙军旅，行郢州事鲍泉，又是个酒囊饭袋，专供萧方诸戏弄，有时伏床作马，背负方诸，有时卧地作牛，口引萧方诸，镇日里游戏作乐，毫不设备。 某日大风急雨，天色晦冥，有守卒登城遥望，隐约见有许多贼骑，卷旆前来，忙下城报泉道：“贼骑来了！” 鲍泉怡然道：“徐文盛方杀败贼众，何因得至？汝休得谎报！”说着又有走报如前。鲍泉尚未信，直至探报迭至，方令闭城，那贼骑已经趋入，守卒逃避一空。 鲍泉不闻声响，还与萧方诸戏狎。 萧方诸踞坐在鲍泉的腹部，用五色彩线替他编结胡须。突然有一名将领推开门径直闯入，手持刀想要砍杀萧方诸。 萧方诸眼快，忙跪伏地下，叩头求免。确是一个小儿态。 鲍泉望将过去，正是贼帅宋子仙，急向床下一缩，匍匐进去。老头儿更不济事。 宋子仙早已瞧着，顺手去扯鲍泉须，鲍泉痛不可耐，只好爬出，胡须与彩线，已经一大半被拔落。当由宋子仙召入部众，将两人捆送侯景军营。 侯景闻郢州得手，竟顺风张帆，越过徐文盛军营，直入江夏。徐文盛大惊，溃归江陵。 湘东王萧绎已命王僧辩为大都督，率诸军至巴陵。 途次闻郢州失守，乃即在巴陵驻军，飞使报告萧绎。 萧绎复书道：“贼既乘胜，必将西下，卿不劳远击，但散守住巴邱，以逸待劳，无虑不胜！” 又语僚佐道：“侯景若率水陆两路，直指江陵，最是上策；否则据夏首，积兵粮，尚不失为中策；倘徒力攻巴陵，乃真是下策了。巴陵城小势固，僧辩自能坚守，景攻城不拔，野无所掠，待暑疫迭起，食尽兵疲，还有甚么不破呢！” 想是湘东应做数年皇帝，所以福至心灵。于是命罗州刺史徐嗣徽，武州刺史杜崱，各引兵往助王僧辩。 侯景使丁和守夏首，任约趋江陵，自督宋子仙等攻打巴陵。 侯景颇三策并用，但注重巴陵，已落下计。 王僧辩乘城固守，偃旗息鼓，静若无人，侯景遣轻骑至城下，问城中何人主守？ 王僧辩令守卒回答道：“守将为王领军。” 城下复仰问道：“何不速降？” 王僧辩复令守卒应声道：“汝军但向荆州，此城不足为碍。” 骑兵返回报告给侯景，侯景颇以为疑。宜州刺史王琳，从王僧辩屯巴陵。乃兄王珣，前曾驻守江夏，投降侯景军队，侯景乃把王珣两手反翦，推至城下，使招王琳投降。 王琳厉声道：“兄受命拒贼，不能死难，尚敢来哄我么？” 言已，弯弓欲射。王珣赧颜趋退，侯景即督士卒百道攻城。 但听城中梆声一响，旗鼓张皇，矢石如雨点般飞下，伤死侯景军众无数，侯景只好却退。 王僧辩又迭出奇兵，与侯景角斗。侯景身被甲胄，在城下督战；王僧辩却宽袍大袖，乘舆巡城，一些儿不露惊惶，反令守卒鼓吹奏乐。 侯景不禁叹服，屡战无功。 湘东王萧绎令武猛将军胡僧佑，出援王僧辩，且面谕道：“贼若水战，但用大舰迎击，必然大胜，若止步战，可鼓棹自往巴邱，不烦与他交锋了。” 胡僧佑奉令至湘浦，与侯景之将任约相遇，佯为畏惧任约，避就他路。 任约驱众急追，直抵羊口，遥呼僧佑道：“吴儿何不早降？走将何往？” 胡僧佑不应，潜引兵至赤沙亭，适信州刺史陆法和，引兵来会，法和有异术，能预料吉凶，当侯景围台城时，曾经语人道：“景亦胜亦不胜。” 至此闻任约进逼江陵，自请会击。湘东王萧绎乃令他接应胡僧佑。 法和与胡僧佑定计，伏兵待约。任约自恃屡胜，驰入穽中，那时埋伏的士兵骤然而起，左有僧珣，右有法和，两军围裹拢来，随你任约勇力过人，到此也似虎落陷坑，无从逞威，被法和军活擒了去；余众多死。 侯景在巴陵城下，众多病疫，又兼粮食告罄，正思退军，蓦然听闻任约被擒，且惊且俱，便即焚营夜遁，用丁和为郢州刺史，留宋子仙守郢城，别将支化仁守鲁山。 法和送任约至江陵，自请还镇，并语萧绎道：“侯景将平，不必多虑，惟蜀贼将至，不可不防！” 萧绎乃遣屯峡口，任约亦愿归诚，萧绎因许赦免。更命王僧辩、胡僧珣等引兵东下。 王僧辩先攻鲁山，擒住支化仁，进薄郢州，攻克外郛，斩首千级。 宋子仙退据金城，王僧辩四面筑垒，环攻不休。 宋子仙惶急得很，情愿献还郢城，乞放开一网，俾得生还。 贼党也有此时。 王僧辩假意允许，撤去一面围兵，给船百艘，令他载归。一面命别将杜龛，领着精兵千人，攀堞齐上，鼓噪奄进。 宋子仙开城驾舟，与丁和飞桨遁逃。驰至白杨浦，天色将晚。宋子仙拟拢舟近岸，不防芦苇中闪出一军，为首一员大将，装束与天魔相似，大声喝道：“逆贼休走！周铁虎等候多时了！”有诗为证，诗云： 悍贼横行已数年，到头毕竟有谁怜？ 一声惊响心先碎，乱党从来少瓦全。 究竟宋子仙等能否逃生，且至下回再叙。 陈霸先起兵讨伐侯景贼军，为陈氏开基之始。 彼本安居岭南，独能仗义执言，纠众兴师，当其出南海，越大庾，转战无前，所向披靡，元景仲、兰裕、蔡路养、李迁仕等，非死即遁，未闻有敢与久持者，何其锐也！冯夫人冼氏，谓非常人，诚哉其然。 惟冼氏为一妇人，却能鉴别枭雄，已非凡品，且为冯宝设备谋划，智赚迁仕，有此巾帼，不亚须眉，宜本回之力为旌扬，不肯苟略。 王僧辩之从容拒侯景，智勇不在陈霸先下。 第798章 侯景行凶终枭首 却说宋子仙等行至白杨浦，兜头遇着一将，率兵拦住，叫做周铁虎。 周铁虎嗓音粗重宏亮，体力过人，擅长骑马用槊，最初在南梁河东王萧誉手下为将，以勇敢威猛闻名，被萧誉任命为府中兵参军。萧誉任广州刺史时，任命周铁虎为兴宁县令，萧誉迁任湘州刺史，又以周铁虎为临蒸县令。 侯景叛乱时，萧誉不服从湘东王萧绎，于是萧绎在荆州派遣嫡长子萧方等讨伐萧誉，萧誉抵抗迎战，大获全胜，萧方等战死，周铁虎功居首位，萧誉愈加器重他。后来萧绎又派王僧辩征讨萧誉，萧誉败死后，周铁虎为王僧辩所擒。 王僧辩因他骁勇绝伦，屡摧将士，特下令就烹，周铁虎大呼道：“侯景未灭，奈何烹壮士！” 王僧辩暗暗称奇，于是让人将他松绑，收为部将。 至是特令他前往截战宋子仙，宋子仙已经胆怯，不得已与他交锋，战了数合，被周铁虎卖个破绽，把他擒住。 丁和本是无能，见宋子仙受擒，吓做一团，当由周铁虎麾动左右，牵令下马，一同捆缚。余众或死或降。 周铁虎回营献俘，王僧辩即解二俘前往江陵。湘东王萧绎，亲加审讯，问明方诸、鲍泉下落。才知方诸由侯王带去，鲍泉已经被丁和捶死，投尸黄鹤矶，于是萧绎怒不可遏，即将二俘斩首，并命王僧辩进兵江州，与陈霸先会师。 当时侯景返至建康，猛将多死，自恐不能久存，因欲篡梁称帝，暂娱目前。 王伟希旨进言道：“从古移鼎，必须废立，既示我威，且绝彼民望，幸勿再延！” 侯景于是使前寿光殿学士谢昊，代草诏书，略言：弟侄争立，星辰失次，皆由朕非正绪，召乱致灾，宜禅位豫章王栋云云。 既要篡位，何必再立豫章？诏既草就，遂遣党徒吕季略赍入，逼梁主萧纲署印。侯景一面即着卫尉卿彭隽等，带兵入宫，拥梁主萧纲至永福省，派兵监守，杀死太子萧大器，寻阳王萧大心，西阳王萧大钧，建平王萧大球，义安王萧大昕皆是梁主萧纲之子。及宗室王侯二十余人。 萧大器风度端嶷，不屈从于侯景，有人问他不怕被侯景所害，或劝他稍贬气节，萧大器道：“贼不杀我，抗礼无伤；若要见杀，百拜何益！” 侯景西出时，曾挟萧大器俱行，为人质在军中。及自巴陵败归，步伍错乱，萧大器坐船在后，左右心腹劝他乘隙北往，免受贼制。萧大器道：“国家丧亡，本不图生，今若逃匿，不是避贼，乃是叛父了！” 侯景废黜萧纲的时候，因他器宇深沉，防为后患，故先行下手。 萧大器正在读《老子》，临死时颜色不变，且从容道：“久已待死，已恨过迟。” 贼党取衣带上前，萧大器说道：“用此物杀我，一时半会还死不了，不如用系帐绳罢。” 贼党闻言，于是将绳取下，套在萧大器脖颈，一下子用力绞他，即已断气。后来湘东正位，追谥为哀太子，这且不必细表。 且说侯景既废去梁主萧纲，降封为晋安王，遣人迎立豫章王萧栋。萧栋系昭明太子之长孙，父即豫章王萧欢，萧欢已经去世，萧栋闲居第中。 当时，萧栋正和妃子张氏一起在地里锄葵菜，看到皇帝乘坐的马车突然来到。 萧栋大惊，不知所措，发现是侯景身边的人过来迎接自己，便哭泣着上了车。 当他即位时，登上武德殿，突然有一股旋风从地上涌起，吹翻了皇帝使用的华盖，一直吹出了端门。当时人因而知道萧栋不可能终居帝位。 侯景等拥萧栋至武德殿，被服衮冕，即位受朝，改大宝二年为天正元年。太尉郭元建自秦郡驰还，向侯景进言道：“主上系先帝太子，奈何见废？” 侯景答道：“王伟劝我早绝民望，所以举行。” 元建道：“我挟天子令诸侯，尚惧不济；况无端废立，更失人心，祸且不远了！” 侯景犹豫未决。更有溧阳公主，顾念父恩，亦劝侯景迎父复位。侯景素爱公主，又因元建谏诤，即欲迎还故君，令新主萧栋为太孙。王伟闻信，亟入见侯景道：“废立大事，难道可朝令暮改么？”侯景于是罢议。 王伟又劝侯景尽杀梁主萧纲之子，侯景因此派遣使人四出，一至吴郡杀南海王萧大临，一至姑熟杀南郡王萧大连，一至会稽杀安陆王萧大春，一至京口杀高唐王萧大壮。又将太子妃赐给郭元建，郭元建道：“岂有皇太子妃，为人作妾么？”还算有些天良。侯景亦不便强迫，乃搁过不提。 惟王伟凶恶得很，复劝侯景弑故主萧纲。侯景因遣彭隽、王修纂与王伟同至永福省，尚说是奉觞上寿。萧纲笑道：“寿酒么？想是要祝我归天了！” 萧纲识破其计谋，仍命人置办酒菜并奏乐，在饮至酩酊大醉后卧床。王伟随即指使彭隽以土袋压覆萧纲身躯，再由王修纂坐于土袋之上，致其窒息而亡，终年四十九岁，在位只有二年。 萧纲字世缵，被幽时题壁自序云：有梁正士兰陵萧世缵，立身行道，始终如一，风雨如晦，鸡鸣不已，弗欺暗室，何况三光！数至于此，命也如何！又作连珠二首，词极凄怆，平素着述颇多，不可殚纪。 王伟见故主萧纲已殁，便撤户扉为棺，迁殡城北酒库中，然后欣然复命。想与梁主有宿世冤仇，故狠毒至此？ 侯景为故主萧纲拟谥，称为明皇帝，庙号高宗。越年由王僧辩等入都，奉葬庄陵，追崇为简文皇帝，庙号太宗。 新主萧栋即位后，尊先祖昭明太子萧统为昭明皇帝，先考豫章王萧欢为安皇帝，进东道行台刘神茂为司空，余官如故。 刘神茂听闻侯景败归，阴谋反正，至司空命下，即誓众绝侯景，谓系受国厚恩，理应为国讨贼等语。 于是刘神茂据住东阳，遥应江陵。江陵大将王僧辩，复自郢州东下，收降豫章守将侯瑱，直入湓城，与陈霸先会师屯邱，得陈霸先接济粮米三十万石，军势大震。再引兵攻拔晋熙，下寻阳，所向无前，贼众尽靡。 侯景急欲称帝，自加九锡，置丞相以下百官。嗣建天子旌旗，出警入跸。 没多久侯景就逼萧栋禅位，僭号汉帝，升坛受贺。 侯景在武德殿举行登基大典时，升坛受贺之际，突然有白兔从坛前跃起，一跃即消失。俄尔，天空出现白虹贯日，众人皆感惊讶。 侯景还登太极前殿，改天正元年为太始元年，封萧栋为淮阴王，幽锢监省。萧栋之弟萧桥和萧樛，亦并被囚禁密室。 王伟请立七庙，侯景问道：“甚么叫做七庙？” 王伟答道：“天子祭七世祖考，所以应立七庙。” 侯景默然不答，王伟又问七世名讳，侯景乃说道：“前代祖名，我不复记，但记我父名标，死在朔州，去此甚远，就是阴灵未泯，怎得到此来噉血食呢？” 左右之人闻言，不禁暗笑。我说他一生狡猾，惟此数语，尚本天真。有一侯景旧将，记得侯景祖名乙羽周，余皆无考。 王伟于是捏造名号，推汉司徒侯霸为始祖，晋征士侯瑾为七世祖，祖周为大丞相，父侯标为元皇帝。遣赵伯超为东道行台，往戍钱塘。 令中军都督李庆绪，右厢都督谢答仁，左厢都督李遵等，出军攻击刘神茂。神茂连战皆败，部将王曅郦通出来投降谢答仁，刘神茂亦穷蹙乞降。 谢答仁押送刘神茂来到建康的时候，已经是被人打得体无完肤后，侯景叫人抬来了一把大铡刀，让人把刘神茂的脚塞进去。 侯景吩咐说：“给朕铡，一寸一寸地铡，让世人知道，这就是背叛朕的下场！” 侯景怒吼着。而刘神茂每被铡一寸，身体就会被人往铡刀那边推进去一寸，一直铡到头为止。 还有刘神茂部将元頵、李占等，临阵被擒，也截去手足，绑示大众，辗转响彻惨叫呼号，经日乃毙。 都人恨侯景残忍，愈觉离心。侯景又深居禁中，荒耽酒色，非故旧不得进见，部将亦多怨望。 那王僧辩、陈霸先两军，受湘东王萧绎号令，于次年二月初旬，会师讨伐侯景，舳舻数百里；两统帅来到白茅湾，筑坛歃血，共读誓文。大旨在协力讨贼，永无二心，大众闻言，统皆踊跃听命。 王僧辩即使侯瑱率师，袭击南陵、鹊头二戍，再战皆克，遂顺流东进。 侯景已经派遣侯子鉴带着水兵，出屯肥水，郭元建带着陆兵，进趋小岘。 侯子鉴正攻入合肥外城，闻西师将至，退保姑熟。侯景又遣将史安和、宋长贵等，往助侯子鉴，且自赴姑熟巡视垒栅，面谕侯子鉴道：“西人善长水战，勿可轻与争锋，若得马步一交，定可得胜。汝但坚守待变便了。”言毕，返回都。 侯子鉴依命办理，舍舟登陆，闭营不出。 王僧辩等到了芜湖，探得侯子鉴立营岸上，却也不敢轻进，逗留至十余日。 当有人通报侯景，谓西军将遁，急击勿失。侯景方下一伪诏，赦湘东王萧绎、王僧辩等罪状，部众笑为无益。乃令侯子鉴整备水战，侯子鉴复由陆登舟。 王僧辩得报，即率舟师进攻姑熟时，侯子鉴采用水陆并进的战术应对。侯子鉴派步骑万余人上岸挑战，试图通过陆地兵力牵制王僧辩的水军。? 侯子鉴同时动用鵃舠（长船，两舷有桨，机动性强）千艘，载战士分两路夹击，企图以快速机动的水军压制王僧辩。 王僧辩不与步战，且麾小船退后，但留大舰夹泊两岸。 侯子鉴部下，疑他怯战，便各驶船前追，王僧辩待他过去，然后鼓动大舰，断他归路，复扬旗指麾小船，四面截击，鼓噪大呼，杀得贼船东沉西没，无路可奔。 侯子鉴弃甲改装，夺路逃脱。败报为侯景所闻，侯景不禁大惧，涕下满面，引衾蜷卧，良久方起，叹道：“我误杀乃公！” 当下使石头戍将张宾，用海艟缒沈淮中，堵塞淮口，再沿淮筑城，自石头城至朱雀桁，楼堞相接，亘十余里，拒遏西师。也是呆人呆想。 王僧辩督领诸将，乘潮入淮，见前面守备严整，也觉踌躇，因此向陈霸先问计。 陈霸先道：“前柳仲礼拥兵数十万，隔水久驻，贼登高俯瞩，一望无余，故能覆我师徒。今欲围攻石头，须速渡北岸，诸将若不能当锋，霸先愿先去立栅，请公无虑！” 王僧辩大喜。 陈霸先遂往石头西面落星山，择地筑栅。王僧辩亦进军招提寺北。 侯景亲自出军抵御，有众万余人，铁骑八百余匹，列阵西州西隅。 陈霸先道：“我众贼寡，应分贼兵势，休使他聚精蓄锐，向我致死。”于是命诸将分道置兵，张皇声势。 侯景意欲速战，纵骑进攻，冲入西军偏将王僧志军营，王僧志少却。 陈霸先遣将军徐度，率弓弩手三千，绕出侯景后，更番迭射，侯景后队多伤，只好引退。 陈霸先与王琳、杜龛等，麾动铁骑，突然冲入侯景军阵，王僧辩又率领大军继进，仿佛泰山压卵一般，教侯景如何抵挡，没奈何退入栅中。 石头城守将卢晖，见西军势胜，侯景已败还，料知侯景必然危亡，便开门出来投降。 王僧辩入据石头城，陈霸先尚在城外，与侯景相持。侯景尚督众死战，自率百余骑，弃槊执刀，硬行冲突，再进再却，众遂大溃。 诸军逐北至西明门，侯景返至阙下，召王伟叱责道：“尔迫我为帝，今日何如？” 王伟不能答。侯景即欲出走，王伟执辔谏阻道：“从古岂有叛天子！现在宫中卫士，尚足一战，去此意欲何往？” 侯景喟然道：“我从前败贺拔胜，破葛荣，扬名河北，渡江入台城，降柳仲礼如反掌，今日是天亡我了！” 恶贯满盈，应该至此。侯景于是用皮囊装进去了两个婴儿。这两个孩子乃是侯景在江东时所生，俱属襁褓。因为要方便逃跑保命，侯景索性把自己两个儿子装麻袋里，挂在马鞍后面，与部下房世贵等人带着一百余名骑兵向东窜去，准备逃往吴郡一带。侯景部下也作鸟兽散，侯子鉴、王伟、陈庆逃往朱方。 王僧辩命杜龛、杜崱等入据台城，军士剽掠居民，却不加禁止，可怜百姓男女，遭杀遭辱，号泣盈途。 王僧辩不得善终，已兆于此。 是夕军役失火，焚去太极殿及东西堂，所有宝器羽仪辇辂，一股脑儿付与祝融。 王僧辩命侯瑱等率精甲五千人，驰追侯景，自率诸将诣阙，王克、元罗等偕台内旧臣，恭迎道旁，僧辩笑语王克道：“君等服事虏主，想亦甚劳！” 王克等惭不能对。王僧辩又问玺绶何在？ 王克嗫嚅道：“已经被抢持去。” 王僧辩叹道：“我王氏百世卿族，一朝坠地无遗了！”当下迎故主萧纲梓宫入殿，率百官哭泣踊跃如仪，然后报捷江陵，奉表劝进，且迎都建康。湘东王萧绎，复称缓议。不可无 此做作。 从前萧绎遣派王僧辩东行，王僧辩道：“平贼以后，嗣君万福，究应如何行礼？” 萧绎直答道：“六门以内，自极兵威。”太觉忍 心了。 王僧辩又道：“讨贼事由臣负责，若命臣为成济，臣不敢为！请另用他人！” 成济乃是三国时期曹魏官员。官至太子舍人。在魏帝曹髦起兵讨司马昭时，受到司马昭之心腹贾充指使，刺死曹髦。司马昭为平息众怒，将成倅、成济兄弟二人杀死。 王僧辩是说自己不愿意做像成济弑杀君主的叛徒。 萧绎闻言，于是密嘱宣猛将军朱买臣，使他便宜处置。 此朱买臣非汉朝会稽太守之朱买臣。 及西师入都，萧栋及两个弟弟，萧桥、萧樛，得从密室出走，途次遇着杜崱，替他释去锁械，萧桥和萧樛相语道：“今日始得免横死了。” 萧栋皱眉道：“倚伏难知，我尚耽忧。”言未已，朱买臣已经趋至，呼萧栋兄弟下船，出酒劝饮，灌得三人醉如烂泥，令左右之人把他们扛出去，全部扔到江水里，但听得扑通扑通好几声，俱到水晶宫挂号去了。朱买臣虽奉主命，手段亦觉太辣。 王僧辩派遣陈霸先前往广陵招降郭元建、侯子鉴等人，但侯子鉴担心无法被接纳，最终与郭元建一同投奔北齐。 独王伟与侯子鉴相失，俘归建康。 王僧辩问道：“卿为贼相，不能死主，还想求活草间么？” 王伟答道：“兴废乃是天命；若汉帝早从伟言，明公岂有今日！” 王僧辩冷笑数声，把他送往江陵，归湘东王取决。 惟侯景南走钱塘，赵伯超闭门不纳，再北趋松江，被侯瑱追及，侯景尚有船二百艘，众数千人，侯瑱麾众进击，擒住彭隽、田迁、房世贵等。 侯景已经走投无路了，他和几十个心腹之人坐小船逃窜。途中，他把自己的两个儿子直接丢进水里，手下见状，要用竹篙打捞，侯景喝令不准打捞。片刻工夫，两个小孩就淹没，没了影子。 羊鲲皱着眉头说：“大王，你何其残忍，虎毒不食子啊!” 侯景泪流满面，语带哽咽，说：“不是我狠心，实在不得已而为之！算我作孽，也算他们生不逢时。死了就死了，免得他们将来活着更痛苦。” 说罢，侯景吩咐舵手把船开进大海，驰向蒙山。 侯瑱遣副将焦僧度追侯景，侯景手下有库直都督羊鹍，为侯景之妾兄，曾随侯景东走，见侯景穷蹙无归，不觉心变，乘侯景休息的时候，却暗中令船手转舵，驶向京口。 侯景睡醒起望，前面已是胡豆洲，距京口不过数十里，顿时大骇，召羊鹍入仓问话，羊鹍拔出刀指着侯景道：“我等为王效力，已有数年，今王已无成，乞借头颅，博取富贵！” 侯景一时间反应不过来，未及答话，刀锋已近身旁，慌忙躲避入船中，用佩刀抉船底，意欲凿船逃生，羊鹍取过一槊，用力猛刺，直接刺穿侯景后背。 侯景猛叫一声，立即倒毙。侯景之将索超世在别船，羊鹍诈传侯景命令，召至船中，把他拘拿住，连人带尸，献与南徐州制史徐嗣徽。 徐嗣徽下令斩杀索超世,因为天气炎热，于是用盐块填满了侯景的肚子,第一时间把侯景的尸体送往建康。 王僧辩枭了侯景的首级，传入江陵，尸身陈列在市曹，士民争往脔食，并骨俱尽。 溧阳公主在侯景称汉帝前就把她冷落了，逃跑时更未带上她，她当然还留在建康宫城之中。 溧阳公主，因为父亲梁简文帝萧纲与众多的哥哥弟弟们都被侯景杀害，溧阳公主对侯景的仇恨比别人更深。她也提出要烹食侯景的肉，以泄心中之愤。 王僧辩手下诸将听说了这一消息，便去侯景尸体旁瞧看，但是眼见得侯景的骨肉已经所剩无几，只阳物犹存。 于是诸将把侯景阳物割下，界与公主，公主亦囫囵吞入，嚼尽无余。上下倒置，大快朵颐。 侯景有五个儿子留在北方，大儿子之前已经被高澄剥皮后用锅煮死，其余四个儿子被阉割后煮死。 侯景其部将赵伯超、谢答仁等人投降侯瑱。侯瑱将他们与田迁、房世贵等一同押送至建康。王僧辩仅处决了房世贵，其余人（包括赵伯超、谢答仁）被送往江陵由湘东王萧绎处置。 侯景的首级抵达江陵,湘东王萧绎把侯景的首级放在东市示众了三天，然后将他的头颅煮了后上了油漆,交付武库保存。 接着，湘东王萧绎遣南平王萧恪为扬州刺史，进王僧辩为司徒，镇卫将军，封长宁公，陈霸先为征虏将军，开府仪同三司，封长城县侯。一面审讯俘囚，十杀七八，只赦任约、谢答仁。 王伟在狱中，曾上五百言诗，湘东王萧绎爱他文才，欲加赦宥。 有嫉妒他才华的人跟萧绎进言说:前些日子王伟作的檄文文采非常出众。 湘东王萧绎闻言，于是命人将王伟最近的文章拿来检视，但看见檄文中有联语云：“项羽重瞳，尚有乌江之败；湘东一目，宁为赤县所归！” 湘东王萧绎见状，不禁大怒，命人牵王伟出狱，拔舌钉柱，剜腹脔肉，然后致死。 侯景叛逆，皆是王伟的主议，虽然置王伟极刑，不足蔽辜，但是湘东王为私意杀王伟，转难服众。 王伟既而伏诛，湘东王萧绎于是下令大赦。南平王萧恪等统上书劝进，萧绎尚未遽许，但已经遣人求取玉玺。 原来这传国宝玺在离京潜逃时由侯景带走,嘱伪侍中兼平原太守赵思贤掌管,并殷殷面嘱道:“若我死,便将此玺沉入江中,别让吴儿再得到此物!” 玉玺有何用？岂吴儿不得此玺，便不能为帝吗？ 赵思贤唯唯受命。及侯景为羊鹍所杀，徐思贤持玉玺潜逃，从京口渡江，中途遇盗，把玉玺投弃草间。奔至广陵详告于郭元建，郭元建使人寻取，果然得到玉玺，献与北齐行台辛术。 辛术把玉玺转献给齐朝廷，几经周转玉玺终于落到了齐主高洋的手中。 一日，齐主高洋问众大臣，你们说说看，为何侯景已经得到了传世玉玺结果还是保不住天子的宝座？诸臣无言以答。 齐主高洋破解道：“侯景曾对他的部下说过，你们要知道我侯姓的人字旁不是作人看，要作人主看。不错，侯景确实是当上了天子，可他忘了不能光看侯姓还要同名字景连在一起看，侯景两字拆开来就是“小人百日天子”。所以他的天子宝座屁股还没坐热就滚下台了。我算了一下，他以辛未年十一月十九日攻破建康，篡位成功，到壬申年三月十九日兵败，总共是一百二十日。而侯景在三月一日便离宫前往姑孰，刚好在宫殿只住了满百日。” 众臣听了无不钦佩高洋的神机妙算。 齐主高洋使散骑常侍曹文皎，南下聘问。湘东王萧绎亦遣散骑常侍柳晖报聘。两下方玉帛修仪，不意高洋纳郭元建言，竟令司空潘乐出兵，偕郭元建围攻梁朝秦郡。 行台辛术，谓信使往来不绝，不宜无端动兵，高洋不从。 陈霸先方出军镇守京口，先遣徐度、杜瑱等陆续赴援，寻且自往秦郡，击退齐兵，斩首万余级，然后班师。 王僧辩再会公卿百官，奉表江陵，请萧绎嗣位，萧绎于是准如所请，即位江陵，颁行诏书。略云： 夫树之以君，司牧黔首，帝尧之心，岂贵黄屋？诚弗获已而临莅之。朕皇考高祖武皇帝，明并日月，功格区宇，应天从民，惟睿作圣。太宗简文皇帝，地侔启诵，方符文景，羯寇凭陵，时难孔棘。朕大拯横流，克复宗社。 群公卿士，百辟庶僚，咸以皇灵眷命，归运所及，天命不可以久淹，宸极不可以久旷，粤若前载，宪章令范，畏天之威，算隆宝历，用集神器于予一人。昔虞、夏、商、周，年无嘉号，汉、魏、晋、宋，因循以久，朕虽云拨乱，且非创业，思得上系宗祧，下惠亿兆，可改太清六年为承圣元年。绎尚奉太清年号。 逋租宿负，并许弘贷；孝子义孙，可悉赐爵；长徒锁士，特加原宥；禁锢夺劳，一皆旷荡。与民更始，令众周知！ 即位这一日，萧绎却不升正殿，但在偏殿中召集百官僚属，草草行礼，算是权宜办法。 越数日，萧绎追尊生母阮修容为文宣太后，立王子萧方矩为皇太子，改名元良。萧方智为晋安王，萧方略为始安王。 当时江陵以东，但以长江为限，江北地俱入北齐，江陵以西，仅至峡口，西蜀一带，有益州刺史武陵王纪据守，不服湘东命令，岭南也由萧勃自主，阳奉阴违，萧绎虽称帝，权力有限，不过千里以内，尊为梁主罢了。有诗叹道： 国难君危两不知，痴心但望嗣皇基； 江陵侥幸登君位，蜗角偷安得几时！ 梁主萧绎即位时，湘州长史陆纳，已经起叛。欲问他出自何因，容至下章节分解。 第799章 杀季弟遣猛将，鸩故主及亲女 却说湘州刺史王琳，曾偕王僧辩入都平侯景之乱，功居第一。 他本会稽郡山阴县（今浙江绍兴）人，出身兵家（兵士出身），为南梁湘东王国常侍王显嗣之子。因其姐妹受到湘东王萧绎（即梁元帝）的宠爱，王琳不到二十岁便能跟随在萧绎左右，他从小好武，于是就担任武官。 当时在太清二年（548年）的时候，侯景之乱爆发，萧绎派时任全威将军的王琳进奉一万石米到都城建邺，赶到姑孰时，建邺已被攻陷，王琳便把米沉在江心，轻舟返回荆州。 后来，王琳逐渐升任岳阳内史，因功封建宁县侯。 大宝元年（550年）时，萧绎改称宜都为宜州，任命王琳为宜州刺史。 到了大宝二年（551年），侯景派他的部将宋子仙占据郢州，湘东王萧绎任命王僧辩为大都督，王琳与巴州刺史淳于量、定州刺史杜龛、郴州刺史裴之横等都受其指挥，向东进攻侯景。 四月，侯景率军包围王僧辩与王琳所在的巴陵城，并派王琳的兄长王珣到城下，企图让王珣劝降王琳。王琳高声对王珣喊道：“兄长奉命讨伐贼人，不能以身殉难，竟然不知内疚，反而要来诱我投降！”说着拿过弓箭就射，王珣惭愧地退回。 六月，王琳与王僧辩等攻克郢州，擒获宋子仙。 承圣元年（552年）三月，王琳又跟随王僧辩围攻侯景，当时王僧辩向招提寺北面进军，侯景率军排列在西州的西边严阵以待。陈霸先命众将分别到几个地方布置部队。侯景冲击将军王僧志的战阵，王僧志有意稍稍退却，陈霸先派将军徐度率弓箭手二千人横截侯景军的后路，侯景军因而惊慌退走。侯景军退却时，王琳与陈霸先、杜龛等率铁骑迅速追击，王僧辩指挥大军跟进，侯景军败逃，缩入营栅固守。 同年，侯景被杀，战乱平定，王琳官拜湘州刺史。 王琳果敢强劲超越常人，又能折节下士，所得到的赏赐不据为己有。他的部下一万多人，多是江淮一带的盗贼。王琳在平定侯景之乱中军功与杜龛并称第一，他仗恃有功在建邺横行暴虐，王僧辩无法禁止，怕他作乱，奏请诛杀王琳。 萧绎但调王琳为湘州刺史。 王琳也疑心招祸，令他的长史陆纳带领他的军队到湘州，他自己独自到江陵觐见萧绎谢罪，并说明情况。临行前，王琳对陆纳等人说：“我要是回不来，你们怎么办？” 众人都回答说：“愿与您同死。”众人挥泪而别。到了江陵后，萧绎把他交给有关官员处置，并杀其副将殷晏，而派廷尉卿黄罗汉、太府卿张载到王琳军中宣布处置王琳的诏令。 陆纳等人和兵士们对使者大哭，不肯接受诏令。于是扣押黄罗汉，虐杀被荆州人痛恨的张载。 王琳恐及自祸，使长史陆纳率部众赴州，自诣江陵陈谢。 梁主萧绎派宦官陈旻前往解释沟通,陆纳就在陈旻面前,剖开张载的小腹,抽出肠子,拴到马腿上,让马绕场而走,肠子抽尽,张载才气绝身死。陆纳再把他的尸体切成碎块，及剖心焚骨，率众军士欢舞，惟黄罗汉向来清谨，得免惨祸。 究竟悍吏不及清官。 陆纳遂引兵据住湘州。梁主萧绎复令宜丰侯萧循，萧谘之弟，为湘州刺史，一面征王僧辩督师会讨，萧循至巴陵，驻节以待，忽然得陆纳的请降书，求送妻子，萧循微笑道：“这明是诈降计，今夜必来袭我了！” 因此将麾下千人，分头埋伏，自己兀坐胡床，开垒待着。延至夜半，陆纳果然率军乘轻舟夜袭，发现城门大开的时候，那上面坐的人一动不动，所以误以为守军为草人，正欲进攻时，两侧伏兵突起，大刀阔斧杀来。陆纳识破中计，率军撤退，但损失惨重，最后一艘战船被萧循军队夺去。 陆纳垂头丧气，走保长沙，王僧辩亦至，与萧循相会，共逼长沙城下。 陆纳复率众士兵迎战，王僧辩亲执旗鼓，萧循亦躬冒矢石，东西并进，大破陆纳众军，陆纳入城拒守，由王僧辩等进兵环攻，连旬不下。 梁主萧绎特遣送王琳至长沙，令谕陆纳众，陆纳众士兵在城上罗拜，且泣语道：“朝廷若肯赦王郎，乞许彼入城，纳等情愿待罪。” 王僧辩尚未肯许，仍然将王琳送回江陵。 这个时候，武陵王萧纪自西蜀发兵，来窥江陵，信州刺史陆法和，屯兵峡口，与王纪相持，并遣人至江陵乞援，梁主萧绎欲调长沙兵往助，不得已赦免王琳前罪，仍遣为湘州刺史。 王琳复至长沙，陆纳众士兵迎降，湘州告平，乃更调任王琳拒蜀。 欲知武陵王萧纪，何故与江陵为难？说来又是一种情由。 萧纪乃是梁武帝第八子，少得父宠，大同三年，受命为益州刺史。 但萧纪以道路险远为由坚决推辞。梁武帝于是劝诫他说：“天下方乱，唯益州可免，故以处汝，汝其勉之”。 萧纪听了仍是唉声叹气，出宫后又进宫，反复数次面见其父梁武帝，希望能不去益州。 梁武帝又苦口婆心地说：“你曾说我有一天会老。真到哪一天，你从益州回来，我们还会相见。”因推辞不掉，萧纪只好赴任。 萧纪入蜀时蜀地十分萧条，为躲避战乱，不少蜀人已离开家乡，许多城市因而空废，于是原本生活在贵州的少数民族僚人陆续迁入蜀地遍布各处。 过去益州官员通常每年要征伐僚人，靠俘虏僚人作家奴或掠夺僚人财产以补公、私之需。而萧纪对僚人采取了以抚慰为主的手段，改变了过去强迫性的征税方式，比较好的处理了民族关系。萧纪又将那些已空废多年的城市恢复设置，改变了蜀地无序混乱的状态，如萧纪设立的邛州和戎州，之前已空废了百年以上，而如今这俩座城市还在，只是名称已改作邛崃和宜宾。 自西晋末年至萧纪入蜀前的二百年间，蜀地战争频繁，蜀人反抗暴政的事件此起彼伏，因而古人有“蜀人乐祸贪乱”或“天下未乱蜀先乱”的定论。而萧纪在蜀持政的十七年期间，基本没有出现过民变，蜀地得以休养生息。萧纪还向南开拓了宁州（今云南省东南部）、越巂（今四川攀西地区）两郡，使这些地区在脱离中央政府近二百年后纳入了南梁的疆域。 萧纪向西又与吐谷浑通商，使远在新疆、中亚一带的西域各国与益州间的陆路交通畅通。此后西域各国的使节均经过益州中转到达梁国首都建邺（今江苏省南京市）。同时期，民间商业往来也十分活跃。不少经商的西域人来四川定居，如隋代着名学者何妥的父亲何细胡是粟特人（生活在中亚一带的印欧人种），入蜀后在郫县安家。他被萧纪任命为财政官员，管理益州的金银锦帛，何家乘此机会成为了蜀中巨富。 治理成都期间萧纪政绩卓着，为蜀地经济恢复和发展做出了杰出贡献。《资治通鉴》评价他“内修耕桑盐铁之政，外通商贾远方之利，故能殖其财用，器甲殷积。”梁武帝对萧纪的表现非常满意，于是加封他为征西大将军。 萧纪曾经令世子萧圆照，领兵三万，受湘东王萧绎节度，会兵讨伐侯景。萧绎命萧圆照屯守白帝城，未许东下，至梁武帝饿死，萧纪将督兵自行，又为萧绎所劝阻。 萧纪次子江安侯萧圆正为西阳太守，为人宽和好施，许多人都归附他，有兵力一万人。萧绎忌恨萧圆正得人心，于是想除掉他。于是萧绎先是提名萧圆正为平南将军，等萧圆正到了江陵，萧绎却不见他，而是让南平王萧恪和他喝酒，把他灌醉后将其囚禁。随后萧绎瓜分了萧圆正的部下，再指使人告发其犯罪，萧绎和萧纪的关系就此破裂了。 萧纪颇有武略，居蜀十七年，南开宁州、越隽，西通资陵、吐谷浑，内劝农桑，外通商贾，财用丰饶，器甲殷积，因与江陵生隙，遂从长史刘孝胜言，僭号蜀中，改元天正，与萧栋同一年号。 时已有人顾名思义，谓天为二人，正为一止，已各寓一年即止的预兆。这也未免牵强。 司马王僧略，参军徐怦，谓不应称帝，并皆切谏，萧纪不但不从，且把他一并置死刑。 梁主萧绎承圣二年，萧纪遂率军东下，留益州刺史萧撝守成都，行次西陵，军容甚盛，惟峡口设有二城，为陆法和所增筑，取名七胜城，锁江断峡，使萧纪军队不得飞越。但乞江陵速发援师，梁主萧绎很怀忧惧，于是给西魏朝廷送去书信，书信里说：“子纠，亲也，请君讨之。” 公子纠是齐桓公的哥哥，萧绎是把萧纪比作和齐桓公争国的公子纠，意思是表示自己不愿讨伐弟弟，希望西魏能帮忙清理门户。 西魏大丞相宇文泰道：“取蜀制梁，在此一举。” 诸将俱以为未可，惟大将军尉迟回，为宇文泰之甥，力言可克，且禀宇文泰道：“蜀与中国隔绝，百有余年，自恃险远，不虞我至，若用铁骑倍道进兵，径袭成都，蜀自不战可破了。” 宇文泰于是托词援梁，即遣尉迟回出散关，引军入蜀。 进至涪水，潼州刺史杨乾运，举州请降，回分兵守潼州，径袭成都。 萧纪东进至巴郡时，得知西魏军入侵蜀地，立即派谯淹率军回救成都。谯淹随后遣江州刺史景欣、幽州刺史赵拔扈增援，但尉迟迥以轻骑突袭，在漴头等地大破梁军，俘获谯淹及部众，并乘胜围攻成都。此战导致萧纪后方空虚，军心涣散?。 败报复至西陵，萧纪欲返救根本，独世子萧圆照，及益州长史刘孝胜，力言不可，萧纪于是舍西图东。 诸将各有异言，萧纪竟下令道：“敢谏者死！”自投死路，还要吓人。 萧纪遂命将军侯睿，率领众士兵七千，遍筑营垒，与陆法和相拒。 梁主萧绎释出任约，令为晋安王司马，使领禁兵，往助陆法和。继又用谢答仁为步兵校尉，遣令再往，且致书与萧纪，劝他还蜀，专制一方。萧纪不肯从，答书如家人礼，并未称臣，萧绎复致书道： 吾年为一日之长，属有平乱之功，膺此乐推，事归当璧，倘遣使乎？良所希也。如曰不然，于此投笔，兄肥弟瘦，无复相见之期，让枣推梨，永罢欢愉之日。心乎爱矣！书不尽言。 萧纪得书不答，满望旗开得胜，直指江陵，怎奈屡战无功，师老财匮。 又闻西魏军围攻成都，孤危愤懑，不知所为，于是遣度支尚书乐奉业，来到江陵求和。 乐奉业反入白梁主道：“蜀军乏粮，士卒多死，危亡可立待呢。” 梁主萧绎因拒绝和议；萧纪亦无法。将士多半思归，各有二心，更因萧纪吝啬不情。 萧纪每次战斗前，都让人把金饼和银饼从箱子里取出来，张挂在桅杆上，宣布立下战功，这东西就是你的了。将士们在金饼的激励下，士气高涨，作战果然十分卖力气，几次战斗打下来，都取得了胜利。但是得胜回营后，大家都盼着能将金饼挂在自己的脖子上，然而萧纪那里却没了动静，并未分赏。宁州刺史陈智祖，请犒军励士，萧纪不肯从，陈智祖竟至哭死。或欲向萧纪申请，萧纪又辞疾不见，因此众心益离。 守财奴怎思济事！ 巴东百姓符开斩峡口城主公孙晃,降于王琳；谢答仁与任约连破三垒,两岸十四城俱降。 梁游击将军樊猛，出兵截纪归路，萧纪不获退兵，只好顺流再进。樊猛趁势追击，萧纪众大溃，赴水溺死，约八千余人。再由樊猛联舟为阵，把萧纪众困在垓心，一面飞章奏捷。 梁主萧绎密敕复报道：“与纪生还，不得言功！”杀害骨肉，已成惯技。 游击将军樊猛率军截断了萧纪的退路，用战船连成环形阵，把萧纪的龙船围在核心。 这时萧绎派人过来传话：“如果让萧纪生还，那就是不成功。” 樊猛心领神会，带人跳上龙船，闯进萧纪的卧室，挺长矛直奔萧纪。 萧纪心惊胆战，边绕着床跑，边从床旁的箱子里掏出一袋金饼扔给樊猛，请求说：“这袋金饼赠给将军。只求你送我去见见七官（萧绎）。” 樊猛冷笑着说：“天子是你想见就见的吗？这些金饼，只要杀了你，还不都是我的？”说罢，一矛将萧纪刺死在舱板上。 金钱本可买命，至此时也属无济了。 萧纪有幼子萧圆满，亦遭杀死。陆法和收捕萧圆照兄弟三人，送入江陵，梁主萧绎下令削萧纪属籍，改姓饕餮氏。刘孝胜亦被擒至，拘系狱中，嗣得释出。 萧纪次子萧圆正在狱中，由萧绎使人传语道：“西军已败，汝父已不知存亡了。”这二语是逼他自裁，萧圆正但号呼世子，哭不绝声。 萧绎乃使与萧圆照相见，萧圆正看着兄弟萧圆照说道：“兄奈何自残骨肉？徒使痛酷至此！” 萧圆照唯自悔前误，付诸长叹罢了。既而两人一并被囚禁狱中，连日不得一餐，甚至啮臂啖血，历旬有二日方死。远近之人听闻此事，统代为悲悼，咎绎不仁，那西蜀已被西魏军取去。 成都守将萧撝举州外附，尉迟回使民复业，唯收奴婢及储积，犒赏将士，不私一钱。 西魏命尉迟回为益州刺史，自剑阁以南，均归回承制黜陟，回申明赏罚，互用恩威，抚辑州民，招徕异族，华夷相率翕服，安帖无哗，从此西蜀版图，归入西魏，后事容待缓表。 且说梁主萧绎既除季弟，便欲还都建康，将军宗懔、黄罗汉，皆系楚人，不愿东迁。 领军将军胡僧撝，御史中丞刘彀，亦与宗、黄同意，极力谏阻，梁主萧绎乃召朝臣会议，多至五百人，仍然聚讼未决。 梁主萧绎复下令道：“劝吾迁都可左袒；否则右袒。”一时左袒的人，竟至过半。 武昌太守朱买臣进言道：“建康旧都，山陵所在，荆镇边疆，非帝王所居地，愿陛下勿疑，免致后悔！臣家在荆州，岂不愿陛下居此？但恐是臣富贵，并非陛下富贵呢。” 买臣此语，不为无见。 梁主萧绎再使术士杜景豪卜易，未得迁都吉兆，因答言未吉。及趋退后，私语亲友道：“此兆恐为鬼贼所留呢。” 嗣是梁主因建康雕残，江陵全盛，卒从僧佑等言，但令王僧辩还镇建康，陈霸先还镇京口。 会齐遣郭元建治军合肥，将袭建康，梁命南豫州刺史侯瑱，迎战东关，击退齐师。 时齐主高洋，已鸩死故主元善见，并善见之二子，谥为魏孝静皇帝，葬诸邺城西隅。 故后高氏，已降为中山王妃，与元善见情好颇笃，元善见被幽，高氏随时护视。高洋欲行弑，特召高氏入宴，至宴毕退还，元善见已死。其妃当然哀号，葬毕入宫，为高洋所迫，令她转嫁杨愔，杨愔毫不推辞，竟礼迎而去。乐得受赐。 高洋复让人挖掘中山王墓，把故主元善见遗棺以及尸体，投入漳水，并将所有元魏神主牌位，焚毁殆尽。 彭城公元韶，是北魏宗室里着名的美男子，当初北魏孝庄帝元子攸即位后，将其封为彭城王。那个时候，北魏已经日薄西山了。齐王高欢欣赏他的颜值的，将女儿高皇后（魏孝武帝元修皇后），再嫁于元韶。所以，元韶在东魏时期，日子还挺好过，历任太尉公，侍中、录尚书事、司州牧等，也算是煊赫一时。 开府仪同三司美阳公元晖业，位望隆重，从齐主高洋在晋阳，曾经到宫门外骂元韶道：“汝不及汉朝老妪，负玺畀人，何不当时击碎？我出此言，自知必死，看汝能生得几时！” 谓汉元后投玺缺角，元韶何故奉玺入齐！果然齐主闻言，召元晖业入宫，把他一刀了事。 元韶文弱似妇女，齐主高洋铲除了魏宗室后，为了羞辱魏室，令他剃了胡须，施粉黛，穿着妇人衣，随从出入。尝语左右道：“我用彭城为嫔御。”元韶亦不以为羞，屡进旅退，委蛇过去。 齐主高洋又亲征突厥，并救柔然。自柔然与高氏结婚，往来通好，连年无事。 高洋篡魏，柔然主头兵可汗亦遣使入贺，高洋亦答使报聘。偏有突厥起自西域，为柔然患。 相传突厥本是匈奴人的一支，称阿史那氏，后来被邻国所灭。族中仅剩一个十岁的小男孩，敌兵不忍杀死他，便砍去他的双脚，将他扔在草丛中，让他自生自灭。没想到小男孩竟被母狼救了去，长大后还与母狼结合。 邻国君主担心养虎为患，便派人前去杀了男孩。士兵们本想将母狼也一并杀掉，结果却被母狼给逃走了。后来母狼生下十个男孩，这些孩子长大后各自成家，繁衍后代。其中生活在阿尔泰山一带的后人，便成为突厥人的祖先。因为阿尔泰山形似作战时的头盔，当地人称“突厥”，他们便以“突厥”为族号。 这个故事未免太过慌缪，我个人觉得这个故事应该是这样才合乎情理：那个十岁被断足的小男孩，被扔到草丛里。一个披着狼皮的少女发现了他，于是救了他。这个少女之所以披着狼皮，是因为从小父母身亡，自己在树林里独自生活长大，自我学习了捕杀野兽的本领。 而少女身上披的狼皮是用自己杀的狼身上扒下来的，平时披在身上是为了掩护自己。这个披着狼皮的少女把这个小男孩救了下来，并且每天照顾他，因为没有接触过其他人，这个少女在和他相处的时间越来越久，慢慢有了感情，男孩长大以后于是和这个少女在一起，少女从小野外生活，生命力顽强，身体比普通人健康，和这个男子一起，一连生育了十个孩子。后来这些孩子长大成人，成家立业。 后来这些孩子聚居金山南面，服属柔然，世为铁工。金山形似兜鍪，番俗呼兜鍪为突厥，因以为号。 传至大叶护，种类渐强。既而伊利嗣世，强悍过人，募众击铁勒部，收降五万余家，遂自称土门可汗，遣人向柔然国求婚。 头兵可汗拒绝伊利可汗的求婚请求，并斥责其为“锻奴”，导致伊利怒斩使者后率军袭击柔然。柔然在战斗中失利，头兵可汗自杀，其子庵罗辰及堂弟登注俟利逃奔北齐。 伊利可汗亦得胜回国，柔然余众，拥立登注次子铁伐为主。 铁伐为契丹所杀，北齐因此送还登注，入主柔然。登注也不得善终，众人复推立登注之子库提。 适伊利弟木杆俟斤，承袭兄业，状貌奇异，面阔尺余，颜似赭石，眼若琉璃，素性刚暴多智，锐意拓地，便起兵再击柔然。 柔然酋长库提，哪里是他对手，没奈何举族奔齐。 齐主高洋督军北巡，迎纳柔然部众，惟废去库提，改立庵罗辰为可汗，令居马邑川，赐给廪饩缯帛。 当下前往防御突厥，突厥主木杆可汗，听闻齐天子亲自出马，前来征剿，也带着三分惧意，便致书请降。 齐主高洋亦得休便休，但饬令每岁朝贡，定约而还。 突厥事始此。 越年为北齐的天保五年，齐主高洋复自击山胡，大破番众，男子过十三岁，一律腰斩，妇女及幼弱充赏，遂得平石楼山。 山本绝险，终魏世不得制服，经齐主一鼓荡平，远近胡人，始不敢抗命。 齐主高洋乃志得气盈，渐成狂暴。有个都督作战受伤,手下一个叫路晖礼的没办法营救,高洋顿时兽性大发,命人剖开路晖礼的五脏，令九人分食，骨肉俱尽。此后视人如畜，刲割烹炙，几成为常事了。 北齐事暂且按下，西魏事应当叙入。 自宇文泰当国以后，权势日盛，西魏主元宝炬拱手受教，不能有为。 宇文泰初用苏绰为度支尚书，百度草创，损益咸宜。 苏绰又曾以国家为己任，荐贤拔能，务期称职，每与公卿谈论，自昼达夜，事无巨细，若指诸掌，因此积劳成疾，遂至谢世。 宇文泰痛悼不置，当苏绰灵柩归葬时，由宇文泰亲送出城，酹酒为奠道：“尔知我心，我知尔意，方欲共平天下，奈何舍我遽去！” 说至此，宇文泰举声大恸，酒卮竟堕落地上，尚未觉着，直至柩已去远，方怏怏退回。 未几，宇文泰又仿古时寓兵于农遗意，创作府兵，平时仍然务农，到了农隙，讲阅战阵，马畜粮械，由民自备，惟将租庸调三项，尽行蠲免。 注解： 农闲时训练：府兵平时务农，农闲时集中训练战阵，体现“兵农合一”特点 。 ? 民自备军需：马匹、武器、粮食等由士兵自行准备，减轻国家财政负担 。 ? 免除赋税：府兵免除租（田租）、庸（劳役）、调（实物税）三项主要赋税，作为服役补偿 。 ? （寓兵于农，指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战，或指军队屯垦。寓兵於农即是屯田制，与其相反的政策是寓农於兵） 兵农合一是周代兵役制度的一个基本特点。这一特点在春秋时代仍然表现得很鲜明。《周礼·地官·大司徒》在谈到周代居民组织时说：令民五家为比、五比为闾、四闾为族、五族为党、五党为州、五州为乡。 输粟为租，输帛为调，力役为庸。每府归一郎将统率，百府得百郎将，分属二十四军，每军归一开府主持，合两开府置一大将军，合两将军置一柱国，共计柱国六人，最高统帅，称为持节都督，宇文泰即手握都督重权。 试想，国家治内控外，莫如兵力，宇文泰既膺此重任，简直是把西魏版图，运诸掌上，那主子元宝炬，还有甚么权威？但教画诺允行，不违宇文泰心意，便算是明哲保身了。府兵制度，向称良法，故特别提及。 西魏主元宝炬在位十七年，病终乾安殿，年四十有五岁。太子元钦入嗣帝位，尊父为文皇帝，母乙弗氏为文皇后，合葬永陵。 越年虽然改元，不立年号，册妃宇文氏为皇后，就是宇文泰之女。尚书元烈，系西魏宗室，密谋要诛杀宇文泰，阴谋泄露被杀。 西魏主元钦由是怨恨宇文泰，屡思拔去眼中钉。 临淮王元育，广平王元赞，统说宇文氏根深蒂固，不能动摇，否则必将及祸；西魏主元钦却不以为然，一意孤行。两王再涕泣而固理力争，西魏主元钦仍然不得省悟。 宇文泰诸子皆幼，兄子章武公宇文导，中山公宇文护，又皆出军镇守，唯用诸婿为腹心。 清河公李基，义成公李晖，常山公于翼，并取宇文泰之女为妇，故各为武卫将军，分掌禁兵。 西魏主元钦有所谋划，无非与二三幸臣，日夕私议，怎得中用，并且消息反而为宇文氏所探知。 宇文泰知情后，遂将西魏主元钦废去，徙置雍州，改立元钦之弟齐王元廓，且逼元廓恢复旧姓拓跋氏。 魏初统国三十六，大姓九十九，后多灭绝。 宇文泰封有功诸将为三十六国，次为九十九姓，所领士卒，亦改从统将姓氏。是何意见？ 过了三月，复由宇文泰密遣心腹，赍毒酒至雍州，鸩死故主元钦，史家称为废帝。 元钦之后宇文氏，自愿殉夫，也饮鸩而亡。 宇文后她幼年时就有风度神采，常在座侧放置列女图，立志效法其中的贤德女子，宇文泰见到她时也常感叹道：“每见此女，良慰人意。”及嫁为元钦之妃，志操雅正，内助称贤，元钦亦格外爱重。至元钦嗣父祚，不置嫔御，仍旧与皇后伉俪情深。 元钦被废徙，其废皇后宇文氏也随往，可怜一对好夫妻，生同室，死同穴，魂魄相随，仍作地下鸳鸯去了。有诗叹道： 殉夫殉国两全贞，烈妇由来不惜生， 拼死愿随故主去，好教彤史永留名！ 宇文泰既弑故主，复讽淮安王育上表，请如古制，降爵为公，于是西魏宗室诸王，皆降为公爵，眼见得拓跋就衰，宇文益盛，要将西魏篡取了去。欲知后事，试阅下章说明。 第800章 陷江陵戕梁元帝，诛僧辩立晋安王 却说宇文泰既鸩死废帝元钦和宇文废后，改立废帝之弟齐王拓跋廓为帝，是为西魏恭帝。并重新恢复魏朝廷之皇室旧姓拓跋。此后，西魏皇帝手中只剩下皇帝的空名，宇文氏的禅代只是时间的问题了。西魏一朝二十三年，宇文泰始终把大权牢牢地掌握在自己手中。 宇文泰一面窥伺东南，特遣侍中宇文仁恕，借聘问为名，觇探梁朝廷的虚实。宇文仁恕至江陵，凑巧齐使亦至，梁主萧绎礼待宇文仁恕，不及齐使。 宇文仁恕归国对宇文泰报告情况，宇文泰笑道：“吴儿必有所求，所以待卿有礼呢。” 既而梁朝廷果然派遣使者报聘，请据旧日版图，重定疆界。 宇文泰问梁使道：“汝主尚思拓土么？但教保得住江陵，已算万幸了。” 梁朝使者亦抗词对答，语多不逊，被宇文泰叱使南归，且顾语左右道：“古人有言：天之所废，谁能兴之？难道萧绎违天不成！”嗣是图梁益急。 再加降王萧詧，按时贡献，屡请师期，好一个虎伥。于是宇文泰特召荆州刺史长孙俭入朝，商议攻取方法。长孙俭振振有词，与宇文泰意隐相符合，乃复令还镇，使他预备刍粮，为进兵计。 魏将马伯符，旧为梁朝之臣，陷入关中，至此颇眷怀故国，秘密派遣人带着书信来到梁朝，报知宇文泰阴谋。梁主萧绎尚多有怀疑而少有信任，于是放置此事不提。 这个时候，广州刺史萧勃，启求入朝，梁主萧绎特徙萧勃为晋州刺史，另外调湘州刺史王琳代任其职。 王琳部曲强盛，又得众心，所以梁主萧绎暗中心怀猜忌，特将王琳远徙岭南，王琳亦知皇上微意，私下里对江陵主书李膺说道：“琳一小人，蒙官家拔擢至此，岂不知感？今天下未定，迁琳岭南，倘有不测，琳怎得远道奔援？窃想官家微旨，无非疑琳生变，琳毫无奢望，何至与官家争帝？为官家计，不若令琳为雍州刺史，镇守武宁，琳自放兵屯田，为国御侮，君臣一德，内外无忧，岂不是今日良策么？” 李膺深服王琳之言，但一时不敢启闻。王琳于是陛辞而去。 散骑郎庾季才颇识天文，特上书预谏道：“今年八月丙申，月犯心中星，今月丙申，赤气犯北斗，心为天主，丙主楚分，臣恐一建子月，江陵必有寇患，陛下宜留重臣镇江陵，整旆还都，远避祸患；就使魏虏侵蹙，止失荆湘，尚不至倾危社稷，愿陛下勿疑！” 梁主萧绎亦略知天象，喟然叹道：“祸福在天，何从趋避？”遂不从庾季才之言。 到了暮秋，西魏朝廷果然派遣柱国常山公于谨，中山公宇文护，大将军杨忠等，出发长安，南下图梁，将士共五万人。 长孙俭迎入戍所，向公于谨启问道：“大军前往江陵，未知萧绎将出何计？” 公于谨答道：“耀兵汉淝，迅速渡江，直取丹阳，以主动进攻瓦解敌军防御，此是上策。?将城内居民迁入内城，深沟高垒，等待援军，此是中策。?固守外城，不主动转移，导致被敌军包围。此是下策。” 注：耀兵汉淝（汉水与淝水一带）丹阳（建康附近要地） 长孙俭又道：“如公高见，究竟萧绎用何策？” 公于谨微哂（微笑）道：“我料萧绎必出下策！”老成料事，如在目中。 长孙俭问何因？ 公于谨说道：“萧绎庸懦无谋，多疑少断，愚民又难与虑始，皆恋邑居，上下偷安，我所以料定萧绎，必出下策哩。” 长孙俭闻言拜服，且预贺成功。公于谨等遂统兵南下。 梁武宁太守宗均，忙向梁朝廷告警。梁主萧绎与群臣会议，领军胡僧佑，太府卿黄罗汉道：“两国通好，未生嫌隙，当不至兴兵入寇。” 侍中王琛亦插话道：“日前臣奉使西魏，宇文尝温颜相待，何致忽然生变！” 彼且不知有君，遑问汝国！梁主萧绎乃复令王琛北行，探问确音，王琛奉命而去。 是时梁主萧绎迷信道教，方在龙光殿中，召集群臣，演讲老子道德经。忽然有边骑入报，谓西魏兵已至襄邓，叛王萧詧，亦率兵往会，指日前来，不可不防。 梁主萧绎乃辍讲戒严。已而复由黄罗汉呈上一书，乃是王琛寄至，内云我至石梵，境上帖然，边报多是戏言，未足为凭。 梁主萧绎将信将疑，再至龙光殿讲论老子，百官戎服以听。父好佛，子信老，非此父不生此子。 越宿又得边境警报，尚怀疑为未是确定消息。及警耗迭至，于是使主书李膺赴往建康，征王僧辩为大都督，兼荆州刺史，命陈霸先徙往镇守扬州。 王僧辩、陈霸先两人，正与齐冀州刺史段韶，交兵境上，失利还师。 一闻江陵被寇，王僧辩亟遣豫州刺史侯瑱，兖州刺史杜僧明，分领程灵洗、吴明彻诸将，先后进兵。 郢州刺史陆法和，亦自郢州入汉口，将抵达江陵，梁主萧绎独遣使谕止陆法和，略说都兵已足御贼，卿但镇郢州，不烦前来。 陆法和不得已退还，用白灰涂抹城门，暗示城池将陷，穿戴丧服，表达对国破家亡的哀悼。坐苇席，最终脱去丧服，可能表示对局势的彻底绝望或对梁主萧绎决策的失望。 传说陆法和有法术，长期隐居百里洲。 据说在齐梁间时，陆法和就隐居湖北江陵西沙洲，过着与出家人一样的生活。陆法和富有口才，凡有议论，则雄辩无敌；又精于医疗之术，居山中时，凡有恶疾之人，就于山中采药给予治疗，一般不过三付，即能好转。人们竞相拜为弟子。 当时正值“侯景之乱”，梁朝军队在侯景的进攻下节节败退，陆法和于是奋起出山，召集弟子及乡民组成义兵八百人，备战于江陵。侯景派大将任约进犯江陵，两军相恃江面。当地官兵前来支援，居士笑言相拒，单身一人深入敌军探听虚实，然后采取火船顺江流直捣敌营。叛军猝不及防，皆落水溺死，并生擒敌将任约。 梁元帝萧绎即位后，按军功任命居士为郢州（今武昌）刺史，都督江北军事，并封江乘县公。为官期间，居士以一个佛教信徒的身份自居，平日启文上奏并不称臣，只署姓名，且自视颇高，自称“司徒”（“三公”之一，相当丞相）。 梁元帝对近臣王褒说：“我未尝有意用陆为“三公”，而自称何也？” 王褒回答：“彼既以道术自命，容是先知。”认为他修行得道，可能有先见之明。梁元帝觉得陆法和的功业卓着，于是就加封居士为“司徒”。 到了西魏举兵讨伐梁国这个时候，陆法和急忙赶赴江陵，梁元帝萧绎派人挡住他说：“这次自能破贼，你只要镇守郢州就行，不用你出动了。” 陆法和便返回郢州。 那西魏军队已渡汉水，由于谨派令宇文护、杨忠两将，率精骑先据江津，堵截东路，建康各军，不得入援；护复攻克武宁，把太守宗均掳去。 梁主萧绎闻报，夜率妃嫔等登凤凰阁，仰观天文，皱眉叹息道：“客星入翼轸，恐难免败亡了！” 妃嫔等并皆泣下，萧绎相对郗歔，夜半乃还宫就寝。 翌晨，梁元帝萧绎出津阳门阅兵，适值朔风暴雨，当面吹扑，冷不可当，没奈何轻辇折回。 又过数日，已是十一月了，萧绎复乘马出城，督军筑栅，周围六十余里，命领军将军胡僧佑，都督城东诸军事，尚书右仆射张绾为副，左仆射王褒，都督城西诸军事，四厢领直元景亮为副，他如王公以下，各派职守，部署已毕，始还入城中。 未几，萧绎已听闻敌兵来到黄华，距江陵仅四十里，萧绎亟命太子萧元良巡阅城楼，令居民助运木石。 是夕，即有敌骑进逼栅下。武昌太守朱买臣，衡阳太守谢答仁等，诘旦出战，互有杀伤，未得胜仗，仍然退还。 西魏统帅于谨，令部众纵火焚栅，烈焰燎原，不可向迩，栅内居民数千家，及城楼二十五座，俱成灰烬，遂四筑长围，断绝江陵出入。 梁主萧绎屡次巡城，俯瞩敌军强盛，惟四顾叹息，莫展一筹。或且口占诗词，命群臣属和以排遣愁绪。?1此时西魏大军已兵临城下，梁元帝萧绎却仍沉溺于清谈玄理，在龙光殿召集百官讲授《老子》，甚至要求臣属身着戎装听讲，算是消愁的方法。愚不可及。 梁元帝萧绎在江陵被西魏大军围困之际，曾撕裂绸帛写下求救信，派遣使者紧急送往王僧辩处，信中写道：“我竭力忍耐死亡等待您的救援，为何还不迅速赶到！”?这封书信传出时，西魏军队已经攻打到城外栅栏，江陵城内陷入混乱，终被西魏军截住，无从得达。 王褒、胡僧佑、朱买臣、谢答仁等，再开门出战，又皆败还。 梁主萧绎复令王琳为湘州刺史，征使还援。王琳忙督军北上，先遣长史裴政，从间道入报江陵，行至百里州，为萧詧部下所捕获，萧詧与语道：“我乃武皇帝孙，难道不可为尔主么？若从我计，贵及子孙，否则立杀勿贷！” 裴政唯言听命。萧詧锁裴政至城下，嘱令传语，谓王僧辩已自称帝，王琳军队孤弱，不能入援。 裴政一面允诺，一面呼语守兵道：“援军大至，各思自勉，我奉王将军命，前来通报，不幸被擒，当碎身报国！” 萧詧闻言大怒，即命人将他斩首。 西中郎参军蔡大业见状，连忙谏阻道：“这是民望，若一杀死，江陵便不能下了。”于是释缚裴政纵还。斐政孤忠，足以风世。 西魏军百道攻城，城中守兵，负户蒙楯，由胡僧佑日夕指挥，亲当矢石，明赏罚，严军律，众皆致死，故尚得相持数日。 不料胡僧佑中箭身亡，内外大骇，朱买臣按剑进言道：“今日惟斩宗懔、黄罗汉，尚可谢天下！” 梁主萧绎叹道：“前日不愿移都，实出我意，宗黄何罪？” 此语一传，众情益二，及西魏军队并力攻打城池，竟然有人偷偷打开西门，纳入敌兵。 梁主萧绎连忙与太子萧元良，及王褒、朱买臣等，退军而保守子城。 诸将苦战终日，渐体力不能支，相继散去。 梁主萧绎入东合竹殿，命舍人高善宝，焚去古今图书十四万卷，并欲自投火中，为左右所阻，乃用宝剑击柱，且击且叹道：“文武大道，今夜毁尽了！” 死且不悟，可叹可恨！ 当下使御史中丞王孝祀，草就降文，谢答仁、朱买臣进谏道：“城中兵士尚多，乘夜突围，寇必惊退；如得脱身，便可渡江求救。” 萧绎素来不善骑马，摇首语道：“难成！难成！” 谢答仁道：“陛下如不便驰骋，臣愿从旁扶掖陛下。” 王褒闻言厉声道：“答仁系侯景余党，怎得相信！与其倚贼，不如出去投降。” 谢答仁闻言，顿时气 愤 填膺，复申请道：“臣蒙陛下厚恩，所以自愿效死，陛下如不愿夜出，内城将士，尚不下五千人，臣请背城一战，死亦甘心！” 梁主萧绎颇为感动，面授谢答仁为大都督，许配公主，即令出外部署。 偏王褒固言谢答仁难信，且五千人怎能退敌，梁主萧绎于是收回成命。及谢答仁再请入见，被门吏所阻，气得肝火暴升，狂喷鲜血，倒地而亡。贼中非无义士！ 梁主萧绎遣人出递降书，于谨征太子为质，由王褒奉萧绎命令，送太子萧元良入西魏营，谨闻褒善书，经与纸笔，褒执笔为书道：“柱国常山公家奴王褒。” 于谨令王褒召萧绎出迎，萧绎服素衣，乘白马驰出东门，抽剑击扉，自呼表字道：“萧世诚，奈何至此！” 西魏兵见梁主萧绎出城，即逾堑牵住萧绎马，挟入营中。既见于谨，强令下拜，萧詧复在旁斥辱，萧绎亦无可奈何，但忍气吞声，由他发落。 萧詧将萧绎囚禁住乌幔下，于谨复逼使为书，传召王僧辩。 梁主萧绎不肯照写，魏使道：“王今岂尚得自由？” 萧绎答道：“我既不自由，僧辩亦不由我！” 或问绎何故焚书？ 梁主萧绎凄然道：“读书万卷，犹有今日，我所以尽焚了。” 于谨拟处置萧绎，尚未定议，萧詧独坚定请杀萧绎，并遣尚书傅准监刑，遂用土囊将萧绎压死。 萧詧弑杀叔父，罪不容诛，但是萧绎亦好戕骨肉，故亦遭死报。 萧詧令用布缠尸，外用蒲席为殓，藁葬津阳门外。并杀太子萧元良，及始安王萧方略，桂阳王萧大成等人。萧大成系梁简文帝萧纲之子。 总计梁主萧绎在位三年，享年四十七岁，生平好学能文，着述词章，多半传世，惟秉性残忍，不知仁恕，兄弟子侄，视同陌路，稍挟私忿，必尽杀而后快。 至魏兵围城，狱中死囚，多至数千人，有司请一律释放，充作战士，萧绎尚不允，一概下令处死，未及施刑，城已被陷，后来弄到这般结果。 江陵人士，未尝叹惜，这可见众叛亲离，终归绝灭呢！唤醒尘梦。 萧詧之将尹德毅，向萧詧进言道：“魏虏贪残，任情杀掠，江东人民，涂炭至此，统说由殿下主使，怨气交乘，殿下既杀人父兄，孤人子弟，人尽仇敌，谁与相助？今为殿下计，莫若佯为设宴，会请于谨等入席，暗中设伏武士，起杀虏帅，再分派诸将，掩袭虏营，大歼群丑，使无遗类，然后收抚江陵百姓，礼召王僧辩、陈霸先诸将，朝服渡江，入践皇位，不出旬日，功成业就。古人有言：天与不取，反受其咎。愿殿下恢廓远略，勿徇小谅！” 此计太毒，即使有成，恐天道亦不相容。 萧詧半晌才道：“卿策未尝不善，但魏人待我甚厚，不宜背德；若骤从卿计，恐人将不食吾余了！” 尹德毅叹息而退。魏立萧詧为梁主，但将荆州封给萧詧，延袤止三百里。 雍州被圈领了去，又置防兵居西城，托名助萧詧，实加监制。命前仪同三司王悦，留镇江陵。 于谨收取府库珍宝，及宋浑天仪，梁铜晷表，及南朝遗传法物，尽俘王公以下，及百姓男女数万口，编充奴婢，分赏三军，驱归长安。老弱残疾，一并杀死，仅留存三百余家。 萧詧送归魏军，还城四顾，已是寂寞荒凉，目不忍睹，不由的长叹道：“悔不用尹德毅言！”不悔为虏作伥，反悔不听尹德毅之言，始终谬误。 越年正月，萧詧始称帝，改元大定。追尊昭明太子为昭明皇帝，庙号高宗，太子妃蔡氏为昭德皇后，生母龚氏为皇太后，立妻王氏为皇后，子萧岿为太子，刑赏制度，多从旧制。惟上表西魏，仍然称臣。 梁主萧詧用参军蔡大宝为侍中，王操为五兵尚书。 蔡大宝足智多谋，晓明政事，萧詧目为诸葛孔明，推心委任。 王操亦大宝流亚，竭诚辅助萧詧，梁主萧詧始得稍具规模，成一个荆州小朝廷，史家称为后梁，这且慢表。 且说齐主高洋，听闻魏兵进围江陵，曾派遣清河王元岳，攻打魏朝的安陆，遥救萧梁。 元岳来到义阳，探悉江陵被陷，乃进军临江。郢州刺史陆法和，则举州投降北齐。 北齐因立贞阳侯萧渊明为梁王，令上党王高涣率兵护送，使向建康进发。 萧渊明被虏时，萧绎第九子晋安王萧方智，已经由江州刺史任内，东归建康，王僧辩与陈霸先定议，奉萧方智为梁主，即皇帝位，年才一十三岁。又命王僧辩守官太尉，录尚书事，领中书监，兼骠骑大将军，都督中外诸军事。 陈霸先守官司空，加征西大将军职衔，追尊皇考萧绎为孝元皇帝，庙号世祖。 正在兴绝继废的时候，忽然由北齐尚书邢子才，驰驿到来，赍书与王僧辩。当由王僧辩接阅来书，但见书中写着： 贵国丧君有君，见卿忠义；但闻嗣主湝藐，未堪负荷。贞阳侯系梁武犹子，长沙之胤，以年以望，堪保金陵，故置为梁主，送纳贵国，卿宜部分舟舰，迎接今主，并心一力，善建良图。 王僧辩瞧着，不胜惊疑，那邢子才又取出一书，交与王僧辩，书由萧渊明署名，求王僧辩派兵出迎。 王僧辩踌躇多时，于是向邢子才道：“主位已定，不应再易，烦君复报，以口代书。” 邢子才复加劝导，王僧辩不从，但另写一书，答复萧渊明，托邢子才带回。书云： 嗣主体自宸极，受于文祖，明公倘能入朝，同奖王室，伊吕之任，佥曰仰归；若意在主盟，不敢闻命！ 邢子才持书自去，还报齐主。齐主高洋怎肯罢休？仍然饬令高涣等进行。高涣与萧渊明行至东关，更遣人致书王僧辩。 王僧辩亟派遣散骑裴之横等，率兵往阻。裴之横到了东关，与齐兵交锋，不幸败殁，只剩得溃卒数百人，走报王僧辩。 王僧辩大惧，出军屯守姑熟，乃拟迎纳萧渊明。 陈霸先方留镇京口，忙遣使劝阻僧辩，毋纳萧渊明。王僧辩不敢拒齐，只好与陈霸先异议，奉启萧渊明，定君臣礼，且请许晋安王为太子，萧渊明准如所请，遂由采石渡江，直指建康。 王僧辩备齐龙舟法驾，前往迎江滨，齐高涣驻兵江北，但遣侍中裴英起，护卫渊明，趋至建康郊外，与王僧辩相会。 王僧辩见过英起，即礼谒萧渊明。萧渊明涕泣慰谕，由朱雀门入都，越宿即位，改元天成，降晋安王萧方智为皇太子，命王僧辩为大司马，陈霸先为侍中。 齐师闻萧渊明得立，当然北归。 萧渊明再上表奏请齐朝廷，乞还郢州。郢州自陆法和降北齐朝廷，北齐遣仪同三司慕容俨镇守，王僧辩亦尝令江州刺史侯瑱前往攻打。 慕容俨坚守数月，城中食尽，至煮草木根叶及靴皮带角为食，守卒尚无异心。及北齐得萧渊明乞请，乃召慕容俨归国，举州还梁，且因梁朝廷已经称藩，所有前时虏归的梁民，一律放还。 萧渊明复申表陈谢，哪知历时未几，京口发难，侥幸窃位的萧渊明，坐不住这凤阁鸾台，于是新旧交替，又要那冲年天子，入纂皇基。这事起自陈霸先，待以后说明情由。 陈霸先与王僧辩共灭侯景，情好甚笃，王僧辩又为儿子王頠聘娶陈霸先之女，正要成婚；适值王僧辩丧母，于是将婚礼延期。王頠之兄王顗屡在父前，极言陈霸先难信，王僧辩不以为然。及王僧辩迎纳萧渊明，陈霸先力争不得，因与王僧辩生嫌。 陈霸先曾叹道：“武帝子孙甚多，惟孝元能复仇雪耻，嗣子何罪，乃遭废黜？况我与王公同处托孤地位，王公独一旦改图，外依戎狄，援立失次，究不知是何意？我为大义计，也顾不得私情了。”语虽近是，意未尽然。 乃谋进击建康。 可巧王僧辩之记室江旰，前来京口，说是齐将入寇，应该预防。 陈霸先趁势定谋，留江旰不遣，竟发兵前往袭击王僧辩，留从子着作郎昙朗，居守京口，自督马步军启行。使部将徐度、侯安都，率水军趋石头城。 石头城北接冈阜，不甚危峻，安都舍舟登岸，潜至城下，被厚甲，带长刀，令军士以肩承足，迭接而上，自己作为首导，逾城直入，众亦随进，击死南门守卒，开城迎纳陈霸先军队。 王僧辩方升厅视事，有人报称兵至，忙自厅内驰出，与儿子王頠同至门外，随从约数十人。 侯安都已到门前，持刀四劈，王僧辩亦上前迎战，不到数合，安都部众，一拥而进，陈霸先亦率众接应，眼见是孤寡难支，当下夺路奔窜，走登南门楼。 陈霸先麾众围攻，急得王僧辩仓皇失措，只好拜请求哀。 陈霸先毫不怜惜，反令部众搬集薪刍，势将纵火，王僧辩无法，挈子下楼，为众人所执拿。 陈霸先问王僧辩道：“我有何罪，公乃欲引齐兵讨我？且何为无备至此？” 王僧辩道：“委公北门，何谓无备？” 陈霸先不答，竟而命人将王僧辩父子牵系，绞死在狱中。 前青州刺史程灵洗，率领部曲救王僧辩，与陈霸先军鏖战多时，程灵洗败退。 陈霸先遣使招谕，许为兰陵太守，程灵洗乃投降。 陈霸先遂传檄文到中外，具列王僧辩罪状，且云罪止僧辩父子兄弟，余皆不问。 萧渊明闻王僧辩被杀，自知帝位难居，便逊国就邸。还算见机。 陈霸先仍奉晋安王萧方智正位，颁诏大赦，改元绍泰。内外文武百官，各赐位一等，授萧渊明为司徒，封建安郡公，陈霸先为尚书令，都督中外诸军事，兼扬、徐二州刺史，仍官司空。有诗叹道： 到底枭雄不让人，乘机掩入杀王臣， 大权攫得心才快，宁顾当时儿女亲！ 陈霸先复立晋安王，都城粗安，忽然由吴兴传到警信，乃是三叛连盟，反抗陈霸先。欲知三叛为谁，待至下回声明。 萧绎在侯景之乱期间选择观望，未及时支援梁武帝，导致梁武帝被俘后萧纲（简文帝）继位，削弱了自身政治地位 。 ? ?登基为帝后，萧绎为了巩固皇位，与兄弟萧纶、萧纪等多次冲突，甚至借西魏之力消灭萧纪，导致宗室离心离德。这些已经是自速败亡之兆。 称帝后，选择定都江陵而非建康，忽视建康作为南朝政治中心的根基作用，导致孤立无援 。 ? ?并且立即要求西魏归还益州，激怒宇文泰，引发西魏大军进攻，最终被俘 。 ? 他好大喜功与吝啬?，在军事上依赖西魏支援，却未妥善处理与部下的关系（如萧纪因吝啬导致士兵叛变） 。 ? ?沉迷玄学与藏书，临终前焚毁十四万卷藏书，被后世批评为“书呆子治国” 。 ?落得如此下场皆是自作自受。 梁元帝萧绎被杀，北齐趁机扶持萧渊明为傀儡皇帝，试图控制南朝梁。此举引发南朝内部强烈反对，尤其是王僧辩与陈霸先的矛盾加剧。 第801章 梁军大捷，齐主横行 却说吴兴太守杜龛，系是王僧辩女夫（女婿），王僧辩曾经改称吴兴为震州，即进杜龛为刺史。 杜龛听闻妇翁被害，当即据城拒命，还有王僧辩之弟王僧智，为吴郡太守，亦起应杜龛，义兴太守韦载，本是王僧辩心腹，也与联盟，反抗陈霸先。 陈霸先之兄子（兄长的儿子）陈蒨，助守吴兴，已得陈霸先密书，令还长城故里，立栅防备杜龛。 陈蒨至长城，收兵才数百人，杜龛遣部将杜泰，率领精兵五千人，掩至栅下，陈蒨众军相顾失色，独陈蒨谈笑自若，毫不张皇，众心乃定。 宇文泰攻扑数旬，不克乃还。陈霸先使周文育，前往攻打义兴，韦载募集弓弩手，射退周文育军队，便在城外据水立栅，用兵扼守。 陈霸先自督兵接应周文育，留高州刺史侯安都，石州刺史杜棱，宿卫台省。 谯、秦二州徐嗣徽，有从弟名叫徐嗣先，乃是王僧辩之外甥，王僧辩被杀，嗣先怂恿徐嗣徽，举州投降北齐。及闻陈霸先东攻义兴，遂秘密结交南豫州刺史任约，乘虚而袭建康，掩入石头。 游骑至台城下，侯安都闭门静守，且下令军中道：“登陴窥贼者斩！” 徐嗣徽莫名其妙，不敢进逼，暂时收兵返还石头。 诘旦，又进攻台城，忽然看见城门大启，冲出壮士数百名，踊跃直前，锐不可当。徐嗣徽抵敌不住，仍然奔还石头城。太不济事。 陈霸先到了义兴，攻入水栅后，派韦载的族人韦翙携带着书信招降韦载。韦载因形势危急、兵力不支，不能坚持，没办法，最终选择投降了陈霸先。 ? 陈霸先好言慰抚，引置左右，特命韦翙监义兴郡事，乃卷甲还建康。移周文育兵救长城，更遣宁远将军裴忌，轻骑倍道，直趋吴郡。 夜至城下，鼓噪登城，王僧智从睡中惊起，疑心是大军到来，连忙从后门逃出，轻舟奔往吴兴。裴忌遂入据吴郡，奉陈霸先命令留为太守。 陈霸先拟急攻石头城，蓦然听闻齐兵来援徐嗣徽，并运粮三十万石，马千匹，已经至湖墅。 陈霸先未免耽忧，亟向韦载问计，韦载答道：“齐兵若分据三吴，略地东境，岂不可虑？今急宜至淮南筑城，保护东方粮道，再分兵绝彼输运，使他进无所资，不出旬日，齐将头颅，定可悬阙下了！” 陈霸先依议，即使侯安都夜袭湖墅，放起一把无名火来，把北齐的船只千余艘粮米，一炬成空。 仁威将军周铁虎，得擒住齐北徐州刺史侯领州，械送建康。 韦载复至淮南筑垒，使杜棱驻守，借通饷道，建康各军，才得无虞。 陈霸先能善用叛人，因有此效。 齐兵就仓门水南，设立二栅，与梁朝军队相拒。侯安都出军袭击秦郡，攻破城栅，俘数百人，得徐嗣徽家琵琶及鹰，因遣人送还徐嗣徽，且传语道：“昨至老弟处得此，军前不需此物，因特送还。”调侃得妙。 徐嗣徽大惊，急向齐营乞援。齐淮州刺史柳达摩，渡淮列阵，陈霸先督众猛斗，纵火烧栅，齐兵大败，溺死甚众。 徐嗣徽与任约再引齐兵，屯军驻守江宁浦口，侯安都又带领水军，袭破齐兵，徐嗣徽等单舸（一人一船）脱走，柳达摩尚不肯去，留守石头城，陈霸先召集水陆各军，围攻石头，城中无水，柳达摩无法可施，乃遣使求和，惟要求质子。 陈霸先与百官会议，大众以建康虚弱，粮运不继，不若易战为和。 陈霸先乃令从子（侄子）陈昙朗，及永嘉王萧庄，出往为质齐营，与柳达摩会盟城外。 陈霸先此着，未免太弱。 柳达摩始引兵自去。徐嗣徽、任约偕出逃投奔北齐。 齐主高洋，听闻柳达摩擅自与梁朝议和，并且丧亡粮械马匹，不可胜计，遂归罪柳达摩，下令将他杀死，再令仪同三司萧轨，调集大军，克 期 南下。 时已残冬，雨雪盈途，急切里不便行军，于是暂命展 缓。 那震州刺史杜龛，尚占据住吴兴，未曾除去。 梁将周文育与陈霸先兄子陈蒨，屡次攻打杜龛，杜龛固守不下，相持逾年。 周文育暗结杜龛之将杜泰，作为内应，一面诱杜龛出战。杜龛与杜泰出城，两下交锋。 杜泰却按兵不动，害得杜龛独力难支，奔回城中。 杜泰亦随入，劝杜龛出去投降。杜龛迟疑未决，商诸妻室王氏，王氏道：“我与霸先，仇隙甚深，何可求和？”倒还是个烈女。 因此取奁中的金银首饰，及所藏布帛等类，悉数犒赏军士，与决一战。 军士得了重赏，统是感激得很，情愿效死，开城出斗，一当十，十当百，果然将梁军杀败，退至十里外下寨。 杜龛素来嗜酒，每饮辄醉，此时幸得胜仗，便放心畅饮，整日里醉意醺醺，几忘朝晚。 哪知杜泰已经勾结梁军，开门纳入梁朝军队。杜龛尚高卧床中，沉醉未醒，妻子王氏屡唤不应，一时怨起，也顾不得结发深情，当下将万缕青丝，付诸并剪，变了一个秃头妇人，混出府舍，前往去做尼姑去了。 王僧智尚在吴兴，忙与弟王僧愔，从后门出走，奔投北齐。 陈蒨等杀入府中，搜捕杜龛，杜龛鼾声直达，还在黑甜乡中，做那痴梦，当由梁军把他拉出军营，扛至项王寺前，把他一刀了事。不在刘伶祠，而在项王寺，未免杀错地方。 东扬州刺史张彪，向来为王僧辩党羽，不依附陈霸先，陈霸先更遣陈蒨、周文育往袭会稽。即东扬州。 张彪迎战大败，走入若耶山中，被陈蒨之将章昭达追及，枭首报功。南方已平，只北方警信日亟。 徐嗣徽、任约进袭采石，执去明州张怀钧，陈霸先闻报，急遣帐内荡主主勇士，以荡突敌人，故称荡主。 黄丛率兵前往堵抗。这个时候，北齐大都督萧轨，引兵南下，与徐嗣徽、任约合军，众至十万，趋向梁山。 黄丛仗着锐气，迎头痛击，杀死齐兵前队数百人，齐兵不觉惊骇，退至芜湖。 十万大军，不敌黄丛，其后日之覆亡已可想见。 当下致书陈霸先，但言奉齐主命，来召建安公萧渊明，并非与南朝争胜。 陈霸先于是具舟送萧渊明，偏萧渊明背上生疽，病不能兴，未几竟死。 齐兵待萧渊明不出，即从芜湖出发，入丹阳，至秣陵。 陈霸先亟遣周文育出屯方山，徐度出屯马牧，杜棱出军屯守大航，抵御齐军。 齐人跨淮筑桥，立栅渡兵，自方山直进倪塘，游骑竟至都下，建康大震。 陈霸先忙召周文育等还援，自督军出屯白城。 周文育亦率兵来会，与齐军对垒列阵。两下相交，正值西风大起，扑入梁营。 陈霸先拟收军以待，独周文育请战，陈霸先道：“用兵最忌逆风，奈何出战？” 周文育道：“事已急了，何用古法？” 遂抽槊上马，鼓勇先进。 众军一齐随上，风亦转势，得俘斩齐兵数百人。 徐嗣徽分扰耕坛，由梁将侯安都截住。 侯安都麾下只十二骑，左冲右突，无人敢当，齐将乞伏无劳，独拨马来挡截侯安都，战不三个回合，即被侯安都运动猿臂，活擒了去。无劳要想有劳，当然败事。徐嗣徽惊骇而退，齐兵亦敛迹回营。 已而复潜至幕府山，陈霸先早已防备着，秘密派遣别将钱明，带领水师，绕出北齐军队后面，截击齐人粮船，劫得数十艘，齐军缺乏粮食，至宰食驴马充饥。 没多久又入逾钟山，陈霸先与众军队分屯乐游苑东，及覆舟山北，断敌军冲要。 齐兵复转趋玄武湖，将据北郊坛，梁军也从覆舟山移驻坛北，与齐兵相持。 可巧连日大雨，平地水深丈余，北齐军队的士兵长时间浸泡在泥水中，导致脚部腐烂，只能用悬挂的锅做饭，士气和战斗力严重受损。 惟梁朝军队居处于高原，尚得安然无虞。 不过因霪雨连绵，粮运不继，未便枵腹从戎。 会由陈蒨馈运米三千斛，鸭千头，到了梁营，陈霸先亟命将士炊米煮鸭，各令用荷叶裹饭，夹入鸭肉数脔，分给将士。 大众饱餐一日，遂于翌日黎明，麾众出幕府山。 侯安都为先锋，语部将萧摩诃道：“卿骁勇有名，千闻不如一见。” 萧摩诃答道：“今日当令公亲见便了！ 说着，即偕侯安都杀入敌阵。 齐兵见他来势凶猛，急命军士迭射，侯安都不肯少却，冒矢向前，身上受了数箭，尚非是致命要穴，却还熬受得住，偏偏骑的马的眼睛中着了一矢，马竟狂跃，将侯安都掀落地上。 齐人见侯安都坠马，争来擒捉，猛听得一声大呼，突然冲入一位少年将军，用槊四拨，把齐人纷纷杀退，救起侯安都。 这少年是谁，乃是萧摩诃。 侯安都易马（换马）再战，齐军披靡，陈霸先令部将吴明彻、沈泰等，首尾齐举，纵兵大战。 侯安都引兵横出，冲散齐军，齐人大溃。 徐嗣徽及弟嗣宗，先被梁军擒住，斩首示众，复鼓众力追，直至临沂，沿途屡有擒获，连齐大都督萧轨，也逃走不及，由梁将活捉了来。 只任约、王僧愔跑得较快，幸免性命，余众无舟渡江，各缚荻茷北渡，中流沉溺，不计其数，流尸塞岸，弃械盈途。 梁军凯旋还都，由陈霸先下令，把齐帅萧轨以下，凡将吏四十六人，悉数处斩，然后请旨大赦，内外解严。 陈霸先得进位司徒，加中书监，封长城公，余官如故，他将各封赏有差。 陈霸先以侯安都为首功，愿将徐州刺史兼职，让授侯安都。 梁主萧方智当然依议，寻且加授陈霸先为丞相，录尚书事，兼镇卫大将军扬州牧，封义兴公。陈霸先乃踌躇满志，要想帝制自为了。 独广州刺史王琳，前曾北援江陵，行次长沙，闻梁元帝萧绎已经殉难，自己家属，亦被西魏军队掳去，不禁涕泪交并；遂为梁元帝发丧，三军缟素，且遣别将侯平，率舟师攻后梁。 侯平连破后梁军，兵威颇振，遂不受王琳命令。王琳遣将讨伐侯平，侯平走依江州刺史侯瑱。 王琳所有精锐部队，本已尽给侯平，侯平已经叛去，军势遂衰，不得已奉表降齐。又因妻子皆为魏虏，复献款长安，乞请取赎。 魏太师宇文泰，许还妻子，王琳又请归梁元帝及太子萧元良棺木，亦邀宇文泰允许。 王琳迎葬梁元帝父子，报闻梁朝廷，仍然称臣，自是王琳一人，变做了三国臣仆，这好算是狡兔三窟呢。太觉聪明。 且说齐主高洋，听闻齐师覆败，萧轨等被梁军擒斩，当然大怒，亦命将质子陈昙朗，置诸极刑。惟永嘉王萧庄，非陈氏子，准令免死。 本拟兴兵报怨，适值大修宫殿，无暇再举，于是将兵事搁起，专务佚游。 原来高洋自荡平山胡，致生骄侈。渐渐的荒耽酒色，肆行淫暴。 高洋行为放纵，常亲自歌舞，通宵达旦，或披散头发身着胡服，搭配锦绣彩衣，或赤身露体，涂抹脂粉?。 或乘牛、驴、橐驼、白象，不施鞍勒，或盛暑炎热，赤膊游行，或隆冬严寒，去衣驰走，从吏俱不堪苦虐，高洋独习以为常。 有时觉得疲倦，令崔季舒、刘桃枝扶掖而行，勋戚私第，朝夕临幸，闲街曲市，常见足迹。 既而淫恣益甚，遍召娼妓，褫去衣裳，令从官相嬲为乐，自己淫兴勃发，即使娼妓杂卧榻上，任意奸淫。 甚至行及宫中，凡元氏、高氏两族妇女，悉数征集，亦视如娼妓一般，先择几人上前，逼令卸装露体，供他淫污，稍或违拗，即拔刀杀死。 除与己交欢外，把妇女分给左右，概使当面肆淫。左右乐得从命，可怜这帮妇女，为了一条性命，只好不顾羞耻，任他所为！父兄好淫，子弟却也从而加甚。 高澄之妻元氏，由高洋尊为文襄皇后，居静德宫。高洋忽然猛忆道：“我兄昔戏我妇，我今须报。” 遂将元氏移居高阳宅中，自入元氏卧室，用刀相迫。元氏为保性命，不敢逆意，没奈何宽衣解带，唯命是从。 高洋母亲娄太后看到高洋整天沉溺在酒色之中非常生气。 有一次，她举起手杖朝高洋打去，大骂：“什么样的父亲生什么样的儿子！” 高洋满嘴酒气，毫不示弱：”你这老太婆还敢骂我，我把你嫁给胡人去当老婆。” 娄太后气得昏厥过去。 高洋自觉乏趣，唯饮酒解闷，醉后益触起旧感，复趋至娄太后宫中，匍匐地上，自陈悔意。 娄太后仍然不理睬，高洋不由的懊恼起来，把娄太后的坐榻，用手掀起。 娄太后没来得及预防，高洋掀了座椅，导致娄太后突然摔倒在地，经侍女从旁扶起，面上已有伤痕。娄太后当时怒上加怒，立刻将高洋撵出宫外。 没多久，高洋已经酒醒，大为感到悔恨，又至娄太后宫请安。 娄太后拒不肯见，高洋故意让身边的人积柴炽火，欲投身自焚。 当有人报知娄太后，娄太后究系女流，免不得转恨为怜，于是召儿子高洋入见，勉强为笑对儿子高洋说道：“汝前酒醉，因致无礼，后当切戒为是！” 高洋乃命设地席，且召平秦王高归彦入宫，高归彦乃是高欢从祖弟。高洋为了让母亲娄太后平息怒意，于是令高归彦执杖施罚。 高洋自跪地上，袒背受杖，并语归彦道：“杖不出血，当即斩汝！” 娄太后亲起扶持，免令加杖。 高洋流涕苦请，乃使归彦笞脚五十下，然后衣冠拜谢，呜咽而出。因是戒酒数日，过了旬余，高洋又复如初，甚且加剧。 高归彦幼年就为孤儿，寄养在清河王高岳之家，高岳为高欢从父弟，高岳待遇甚薄，及归彦长成，辄怀隐恨。 高岳曾经将兵立功，颇有威望，起第城南，很是华丽。归彦向高洋进谗，说高岳僭拟宫禁，高洋由是忌惮高岳。 高岳性爱酒色，曾召入邺下歌妓薛氏姊妹，侑酒为欢。 后来薛氏妹得入后宫，邀高洋宠爱，高洋遂往来薛氏家。 薛氏姊为父乞司徒，高洋勃然怒道：“司徒大官，岂可求得？” 薛氏姊亦出言不逊，竟然被高洋饬人将其锯死。且因薛氏妹尝侑高岳酒，怀疑高岳通奸，便召高岳入问。 高岳答道：“臣本欲纳此女，因嫌她轻薄，所以不取，并未与她有奸。” 高洋终未释嫌。及高岳辞归，即令归彦赍鸩赐高岳（带着毒药刺赐给高岳）。高岳自言无罪，归彦道：“饮此尚得全家。”高岳乃服鸩而亡。 高洋仍葬赠如礼，惟令改高岳宅为庄严寺。 薛氏妹尚是得宠，册为嫔御。 高洋又怀疑薛氏跟高岳之前关系不清白，接着又砍下薛氏的头，把血淋淋的人头藏到怀里参加宴会，在宴会高潮时掏出来抛到桌子上，全席的人见状，大惊失色。 高洋又把她的尸体肢解，用腿骨做一个琵琶，一面弹一面唱：“佳人难再得。”出葬时，高洋跟随在后面，蓬头垢面，大声哭号，然后还宫。 实是丧心病狂。 已而，高洋又嫌宫室卑陋，于是发工匠三十余万，修广三台宫殿。 分别是金凤台、圣应台、崇光台，高二十七丈，两栋相距二百余尺，工匠们作业时都系绳自防。 齐主高洋登宫台脊疾走，毫不畏惧。旁人代为寒心，他却身作舞势，折旋中节，好多时方才下来。 齐主平时出游，好作武夫打装，兵器不离手中，曾经在途中遇见一妇人，见她面目伶俐，便召问道：“你道今日的天子行为如何？” 妇人未曾相识，猝然答道：“癫癫痴痴，成何天子！” 语未毕，已被齐主高洋把她一刀两段。 高洋乘便入李后母家，后母崔氏出迎，不防高洋突然射一矢，正中面颊。 崔氏惊问何因？高洋怒叱道：“我醉时尚不识太后，老婢问我何为？” 遂复用马鞭乱击，至百余下，打得崔氏面目青肿，方才驰去。 转入第五弟彭城王高浟家，高浟母即大尔朱氏，当然出来面见。 高洋瞧将过去，觉得尔朱氏虽然已值中年，尚饶丰韵，不觉欲火上炎，竟然牵住尔朱氏，欲与交欢。 尔朱氏难以为情，未肯照允，惹得高洋易喜为怒，立即拔刀砍去，尔朱氏无从闪避，头破身亡。 高洋既然杀死尔朱氏，复别往魏安乐王元昂家，元昂之妻李氏，即李后之姊，颇有姿色，巧值元昂外出，由李氏出迓车驾，高洋入室后，便将李氏拥住，李氏忌惮他淫威狠毒，无法摆脱，为了保住性命，只好勉承主欢。 嗣是高洋屡次往幸，并欲纳为昭仪，恐元昂不肯舍，于是先借射雉训练为名，召元昂入宫，命其作为箭靶，以乱箭射杀致死。据记载，元昂中箭时，血流满地，当场毙命。 高洋反自往吊丧，就丧次逼拥元昂之妻，与他续欢。齐主高洋一面命从官脱衣助襚，号为信物。 李后终日哭泣，不愿进食，但乞让位与姊。娄太后俟高洋入宫，当面加以训导，高洋方不纳元昂之妻为昭仪。 齐主高洋又在金銮殿上设有一口锅和一把锯，每逢喝醉了酒，必须杀人才能快乐。而他从早到晚都在喝醉，所以他必须从早到晚不停地杀人。 醉酒后随意杀害无罪大臣、宗室及平民，如韩哲、卢斐等均遭无故诛杀。 面对荒淫暴虐，常以杀人支解为乐的齐主高洋。 宰相杨愔为了减少让朝廷安定，只好从邺城的监狱中拉出了大批的死囚，送到宫中，供北齐皇帝高洋杀人时之用，称为“供御囚”。若死囚能撑过三个月，而没被高洋杀死，便无罪释放。 齐主高洋虽以杨愔为宰相，但对他也很不尊重，谑称他为杨大肚，有时还让他递厕筹，或者用马鞭将他抽得血流满背。齐主高洋还想用小刀豁开他的肚子，幸亏崔季舒在旁笑道：“小公子和老公子搞恶作剧呢！” 顺势把刀子拔出来拿走。后来，齐主高洋又将杨愔扔在棺材里，几次要用钉子将棺材钉死，但最终都没有下手。 齐主高洋的侄女乐安公主（高澄之女）嫁给了尚书右仆射崔暹的儿子。 一次公主回宫，高洋问及公主的生活，公主回答说：“一家人都极尊重我，只有婆婆不怎么喜欢我。” 恰好当时崔暹因病去世，齐主高洋直接跑到崔暹家中，问崔暹的妻子李氏是否想念故去的丈夫。 李氏回答说：“结发夫妻，哪会不想念呢。” 齐主高洋听了之后，默不作声地抽出佩刀，说：“既然想念，何不一起去陪他。”说完便一刀砍下李氏的头，扔到墙外。 开府参军裴谒之，上书极谏，高洋对杨愔道：“谒之愚人，怎敢如此！” 杨愔答道：“彼欲陛下加刑，使得传名后世。”谲谏语。 高洋笑道：“我不杀他，怎得成名！”正要你说此言。 一日，泣语群臣道：“黑獭不受我命，奈何！” 都督刘桃枝道：“臣愿得三千壮士，西入关中，牵絷以来。” 高洋闻言大喜，赐帛千疋。 侍臣赵道德进言道：“东西两国，势均力敌，我可擒彼，彼亦可擒我；桃枝妄言应诛，陛下奈何滥赏！” 齐主高洋幡然道：“道德言是！”乃收回桃枝赐绢，转赏赵道德。 适时，高洋使赵道德从游，至漳水旁，欲跃马驰下峻岸，赵道德揽辔劝阻，高洋恨他逆旨，拟拔刀刺赵道德，赵道德从容道：“臣死不恨，当至地下启奏先帝，谓此儿淫凶颠狂，不可教训！” 滑稽得妙。高洋亦为默然，回马径归。 典御丞李集面谏，比高洋为桀、纣，洋当即怒起，令缚置水中，好多时才命引出。 复问道：“我究竟与桀、纣相同否？” 李集正色道：“恐尚不及桀、纣！”却是真话。高洋又令入水，三沉三问，李集对答如初。 齐主高洋大笑道：“天下有如此痴人，方知龙逢、比干，未是俊物！” 于是挥李集使去。嗣复被引入见，又欲进言，高洋窥知李集之意，竟令左右之人把李集驱出腰斩，一道忠魂，趋入地府，往寻那龙逢、比干，证引同调去了。 有诗叹道： 为臣原贵格君非，君太狂昏耍见几； 强谏徒然罹一死，何如先事学鸿飞！ 高洋虽然残忍狠毒，但是并非无一功处。对于历史，自当坦坦荡荡论述，是非罪功，自当完完全全毫不避讳，方才令众人见识全面，遇贤则学，逢恶则弃。 高洋在建立北齐之后，便开始改革官制。当时地方上的官吏太多，人浮于事，又加剧了农民的负担。于是他采纳一些大臣的建议，削去州、郡建制。这样，全国的官吏一下子就减少了几万人，贪污腐化现象大大减少，农民们的负担也减轻了很多。 高洋还看出看出自北魏末年以来政府官员不发工资的弊端（不发工资，这些官吏自然变着法子从平民中盘剥），开始执行严格的工资发放制度，混乱的吏治局面因此彻底改观，北齐出现“刑政尚新，吏皆奉法”的气象。为了遏制官场跑官之风，高洋极具创造性地下令在官府上备上一根木棒——凡有跑官要官者，不问青红皂白，一概乱棒打死再说。北齐书评价：（高洋）素以严断临下，加之默识强记，百僚战栗，不敢为非，文武近臣，朝不谋夕。 北齐文宣帝（高洋）一朝，北齐开始了《北齐律》的修建，以及《魏书》的完成。前者极大程度的影响了其后一千多年的东亚刑法，而后者则是二十五史之一的千古名着，给予后人一个正统北方鲜卑王朝的历史角度。同时也是这个时期，经过高洋亲自主导的一系列吏政和法政重要改革。 北齐文宣帝高洋一生都坚决奉行的兴学校、劝农事、求贤才、修刑律、正礼仪等治国手段，无数人才在这一时期井喷出来。 在军事上，高洋则仍以鲜卑族部为依托，优选健勇鲜卑人，组织“宿卫军”，号称“百保鲜卑”，再选勇敢汉人扩充戍边队伍，号称“勇士”。军事上的重组和刷新，使新创立的北齐王朝，成为当时军事实力最强的国家。 北修长城，也是北齐高洋时代的一大特色。为了防止南北两线受压的态势，高洋在北讨时，常防南梁觊觎；南伐时，担心北胡偷袭。所以从天保二年（551年）开始修筑黄栌岭至社干戍段长城200余公里。 天保六年（555年）又东起幽州夏口（今居庸关），西至恒州（今山西左云）的长城450余公里。 北齐的农业、盐铁业、瓷器制造业都相当发达，是同陈朝、西魏鼎立的三个国家中最富庶的，可谓中国历史上少见年轻有为之君。可是他从天保六年后，开始放荡起来，最后一年，不理朝政，由太子监国，自己或者禅修闭关，或者沉湎于酒色之中，他在都城邺（今河北临漳）修筑三台宫殿，十分豪华，动用了三十万民夫，简直是奢侈至极。 高洋却十分注重生态发展，比如：“诏限仲冬一月燎野，不得他时行火，损昆虫草木。” “夏四月庚午，诏诸取虾蟹蚬蛤之类，悉令停断，唯听捕鱼。乙酉，诏公私鹰鹞俱亦禁绝”等。高洋在位后期，虽然饮酒作乐，在大事上不迷糊，经常大赦天下，如遇到灾害，就会减免受灾地区税务等。 高洋之敬儒兴学，还可以从重视史学等方面得到说明。天保二年，高洋下诏撰写北魏历史，命魏收专司其事，并向他保证：“好直笔，我终不作魏太武诛史官。”魏史修成以后，有些人因为书中对其先世有所贬抑，对魏收群起而攻之，在命魏收于尚书省和“诸家子孙共加讨论”之后，高洋拒绝了他们惩办魏收的建议，并且还以“谤史之罪处罚了卢斐、卢思道、李庶、王松年等人，这些人“各被鞭配甲坊，或因以致死。 第802章 宇文护挟权，陈霸先盗国 却说宇文泰废立嗣君，专权如故，曾欲仿行古制，依周礼改定六官，至是决意施行。 宇文泰自为太师大冢宰，李弼为太傅大司徒，赵贵为太保大宗伯，独孤信为大司马，于谨为大司寇，侯莫陈崇为大司空，余官皆仿周礼，不消细述。 宇文泰前尚（娶）北魏广平王元怀之女，北魏末帝元修（即孝武帝元修）之妹冯翊公主，生下儿子宇文觉，宇文泰封他安定公，宇文觉亦得封略阳公。 妾姚氏，生子名宇文毓，又受封宁都公。宇文毓年纪较宇文觉为长，曾娶大司马独孤信之女儿，宇文泰欲立嗣，苦未能决，因而对诸公卿说道：“我欲立子以嫡，但恐大司马见疑，如何是好？” 尚书左仆射李远道：“立子以嫡不以长，这是古来的常道，若虑信有异言，远愿为公斩信！”说着，拔剑遽起。也是一个莽夫。 宇文泰忙起身拦住道：“何至如此！” 独孤信听闻李远所言，亦入内宫自陈，主张立嫡，于是大众并从远议。 李远出外谢独孤信道：“临大事不得不尔，请公莫怪！” 独孤信亦谢李远说道：“今日赖公决此大议。”于是一笑而散。宇文泰遂立宇文觉为世子。 西魏恭帝拓跋廓在位的三年（556年）四月，宇文泰北巡。八月，渡北河（今内蒙古境内乌加河）。九月，还至牵屯山（今宁夏回族自治区隆德县东）染疾。 宇文泰知自己病情严重，于是派人急招侄子宇文护前去见自己面，以托付大事。 宇文护听到消息，赶到泾州（今甘肃省泾川县），宇文泰已经病危，他托孤于侄宇文护，嘱咐道：“我的儿子们都还年幼，如今外敌强悍，内部对手也很多，今后国家之事，都由你决定，你一定要努力完成我的志向。” 宇文护当然领受嘱命。史称宇文泰知人善任，奈何反不知犹子？奉宇文泰舆至云阳， 宇文泰气促身亡，卒于云阳（今陕西省泾阳县），时年五十岁（或说五十二岁），途中不便传讣，及舁还长安，方才发丧，由魏主拓跋廓赐谥曰文。 世子宇文觉嗣位太师大冢宰，袭封安定公。宇文觉时年十五岁，尚乏谋断，国家大事，应由宇文护一人办理，宇文护名位素卑，虽经宇文泰托命，未惬舆情，名公巨卿，多半不服。 宇文护未免加忧，商诸大司寇于谨，于谨答道：“谨蒙令先公知遇，情同骨肉，今日事当效死力争；若对众定策，公亦不宜推辞。” 于谨亦不能知宇文护。 宇文护易忧为喜，欣然受教。 次日，与公卿会议，于谨首先开口说道：“从前帝室倾危，非安定公不得今日，今安定公一旦去世，嗣子虽幼，中山公亲为兄子，兼受顾托，军国重事，理应归中山公主决，何必多疑！” 说至此，余音震响，面带威棱。 公卿等不寒而栗，莫敢发言。 宇文护徐徐说道：“此乃家事，护虽庸昧，亦何敢遽辞！” 于谨即起立道：“中山公统理军国，使谨等有所依归，应当拜命！” 遂向宇文护再拜，公卿等亦不敢不拜。宇文护一一答礼，众议乃定。 宇文护欲笼络众心，抚循文武，整肃纪纲，俱属有条不紊，朝右益无异言。 魏主拓跋廓复将岵阳土田，赐宇文觉，进封为周公。 宇文护因宇文觉年纪幼弱，意欲导宇文觉篡魏，也好自居首功，遂遣人入宫言讽魏主，逼他禅位。 魏主拓跋廓本来就无权力，好似傀儡一般，此时为宇文护所迫，眼见得不能反抗，只好推位让国，拱手求生。于是使大宗伯赵贵，奉册周公，自愿逊位。 宇文觉尚上表鸣谦，辞不敢受，再由济北公拓跋迪，赍交玺绶，公卿等相率劝进，宇文觉于是受命。 遂于次年正月朔，即位称天王，燔柴告天，朝见百官，国号为周。史家称为北周。 北周主宇文护追尊皇考文公泰为文王，庙号太祖，皇妣元氏为文后，降魏主廓为宋公，进大司徒李弼为太师，大宗伯赵贵为太傅，大司马独孤信为太保，从兄中山公护为大司马，庶兄宁都公毓为大将军。 余皆封拜有差。已而复封李弼为赵国公，赵贵为楚国公，独孤信为卫国公，于谨为燕国公，侯莫陈崇为梁国公，大司马护为晋国公，各食邑万户，使作屏藩。 魏主拓跋廓早已经出宫，寄居在大司马府，宇文护拟斩草除根，索性把魏主拓跋廓鸩死（毒死），托言当今皇帝乃是遇疾暴亡，加谥为魏恭帝。 魏朝自道武帝拓跋珪建元开始，传至孝武帝元修入关，共历九世，得十一主，计一百四十九年，东魏一主，凡十七年，西魏三主，凡二十三年。总束北魏，万不可少。 宇文护自恃功高，不免专权恣横。赵贵、独孤信等，本皆与宇文泰之毗肩，不愿事服宇文护，只因为于谨所胁迫，于是勉强推让，至此见宇文护揽权不法，遂秘密谋划诛杀宇文护。 赵贵欲速发，独孤信尚还迟疑，开府仪同三司宇文盛，诇悉阴谋，即向宇文护报闻。 宇文护趁着李贵入朝，暗中潜伏甲士，将李贵拿下，立即将他处斩；并罢免独孤信之官职，胁令自尽。 宇文护得进任大冢宰，势力益横，仪同三司齐轨，对御正大夫薛善说道：“军国大权，应归天子，奈何尚在权门！” 薛善将齐轨之语报告给宇文护，宇文护便命处死，授薛善为中外府司马。北周主宇文觉见宇文护专横，一切刑赏，统是独断独行，未曾豫白，心中也隐觉不平。 司会李植，军司马孙恒，本是先朝佐命，久参国政，因为恐惧宇文护不相容，于是与宫伯乙弗凤、贺拔提等人，秘密往来，欲清君侧。 李植与孙恒先入白道：“护擅戮朝贵，威权日甚，谋臣宿将，争往依附，事无大小，绝不启闻，臣料护包藏祸心，未肯终守臣节，还望陛下早日图谋，无待噬脐！” 周主宇文觉闻言，唏嘘不答。 乙弗凤与贺拔提从旁插嘴道：“如先王明圣，犹委植、恒等参议朝政；今若将国事委托二人，何患不成！臣闻护常自比周公，周公摄政七年，然后还政，试问护能如周公的贤圣么？就使七年以内，宇文护无异图，恐陛下事事受制，亦怎能忍待七年？” 北周主宇文觉颇以为然，因屡引武士至后园，演习技艺，为除奸计。 宫伯张光洛，乃是宇文护心腹，他却佯言嫉恨宇文护，交好于李植等人。 李植等人未识真假，引他与其同谋，张光洛即而背地里把他们谋划的这些情况全部报告给宇文护。宇文护遂出李植为梁州刺史，孙恒为潼州刺史。还算不用辣手。 北周主宇文觉怀念李植等，每欲召还，宇文护入内泣谏道：“天下至亲，莫如兄弟，兄弟尚或相疑，此外何人可信？太祖以陛下春秋未盛，嘱臣后事，臣情兼家国，愿竭股肱，若陛下亲览万几，威加四海，臣虽死犹生；但恐臣一除去，奸邪得志，非但不利陛下，亦将倾覆社稷，臣至地下，何面目再见先王！且臣为天子兄，位至宰相，尚复何求？愿陛下勿信谗言，疏弃骨肉！” 巧舌如簧。 试问后日弑主将作何说？宇文觉于是罢议，但心里终究怀疑宇文护。 乙弗凤等益加感到恐惧，密谋益亟，拟召公卿入宴，即席执护。 张光洛又向宇文护报闻，宇文护召柱国贺兰祥，领军尉迟纲等，共谋废立之事。 尉迟纲即入殿中，佯召乙弗凤等议事，待乙弗凤等趋入，麾兵拿下，送交到宇文护的府邸。 北周主宇文觉方册后元氏，在宫叙情。 皇后乃是魏文帝元宝炬之第五女，姿容秀雅，宇文觉为略阳公时，已纳为夫人，情好颇笃。 此时大礼告成，格外欢昵，蓦然听闻外廷有变，料知情事不佳，急忙命令宫人执兵自守。 偏偏贺兰祥带兵入宫，逼主逊位，区区宫人，哪里敌得过赳赳武夫，不由的四散奔窜。 北周主宇文觉束手无策，只得挈了元后，出居旧第。数月天王，不如不为！ 宇文护更召公卿会议，仍然废宇文觉为略阳公，迎立岐州刺史宁都公毓。 大众齐声道：“这是大冢宰家事，敢不唯命是听！”乃驱出乙弗凤等人，将其一一枭斩。 复召还潼州刺史孙恒，梁州刺史李植。李植之父柱国大将军李远，正出镇弘农，亦被召还朝。 李远防有变祸，沉吟多时，乃慨然道：“大丈夫宁为忠义鬼，怎可作叛逆臣！”遂就征诣长安。 孙恒先至，当即就被杀了。 李植与李远依次入都。宇文护因李远名望素隆，尚欲保全，特引与握手道：“公儿忽有异谋，不但屠戮护身，且欲倾危宗社，叛臣贼子，理应同嫉，请公自行处置！” 说着，即令执李植付李远，李远素爱李植，李植又巧言抵赖，毕竟是自己亲儿子，李远不忍加诛。 诘旦，李远复率李植谒见宇文护，宇文护还是以为李远必杀李植，及闻父子俱来，因盛气传入，呼李远同坐。且召略阳公宇文觉与李植对质，李植无可讳言，乃抗声语宇文觉道：“本为此谋，欲利至尊，今日至此，有死罢了，何劳多言！” 李远听了此语，不禁起身投地，且愤愤道：“果有此事，合该万死！” 宇文护即命左右之人牵出李植出外，斩首返报，并且逼李远自杀。 李植之弟李叔诣、李叔谦、李叔让皆处死，余子以幼冲得免。 过了月余，宁都公毓自岐州至长安，宇文护即害死略阳公宇文觉，早知不免一死，亦不必诿罪李植。并废黜元后为尼。 事后，宇文护迁大冢宰（当时的宰相），并拥立宇文泰另一个儿子宇文毓，是为周明帝。在宇文护看来，宇文毓温文儒雅，就立他为帝。 而宇文毓却并不如宇文护所想象的那般懦弱无能，他在处理事务中逐渐显露出自己的聪明才智和才干。他周围逐渐集聚起一批老臣元勋。他致力于发展经济，在百姓中也威望日高。为了试探一下，宇文护假惺惺地搞了一次“归政于帝”的举动，把除了军权以外的所有权力都交还给了皇帝宇文毓。 太师赵国公李弼，朝罢归第，便即婴疾，没多久就谢世了。 宇文护晋位太师，授皇弟宇文邕为柱国，进封鲁国公。宇文邕系宇文泰之第四子，幼有器量，宇文泰曾经对人说道：“欲成吾志，必待此儿。”当时年十二岁，已得封公爵，至是官拜柱国，出镇蒲州，容后再表。 宇文毓之妻独孤氏，得册为后。独孤氏哀悼父亲死于非命，屡思为父复仇，怎奈仇人在前，不得加刃，渐渐的抑郁成病，竟致不起，距立后之期才及三个多月，已是玉殒香消，往地下去省视乃父了。 北周主宇文毓虽然为后悼亡，但亦没法图谋宇文护，只好蹉跎了过去。 宇文毓不能为妇翁复仇，又不能为妇泄忿，自然郁郁寡欢。 古人说得好，铜山西崩，洛钟东应，北周屡遭篡弑，南朝亦猝生变祸，画一个依样葫芦。 自陈霸先进为丞相，手握重权，已把梁主萧方智，视若赘瘤。 陈霸先本拟即日篡梁，可巧南方起了兵祸，不得不遣将往讨，暂将受禅事搁过一边。 晋州刺史萧勃，因王琳还援江陵，复徙居始兴。 始兴郡已经改称东衡州，即令欧阳頠为刺史。已而复调頠刺郢州，萧勃留欧阳頠不遣，且遣兵袭击欧阳頠，攻入城中，尽取资财马仗，把欧阳頠拘回。 萧勃又命人释放欧阳頠出囚，甘言抚慰，欧阳頠也只好得过且过，俯首听命。 萧勃乃使归原任，联为指臂。及梁主萧方智嗣位，进萧勃为太尉，萧勃虽然派遣使者入贺，仍然阳奉阴违。 越年，梁朝廷又改绍泰二年为太平元年，国家多事，也无暇顾及南方。 又越年为太平二年，陈霸先逆迹渐萌，萧勃却假名讨逆，发难广州。 之前阻陈霸先北援，此时反欲为梁朝讨逆，谁其信之！遣欧阳頠为前锋，从子萧孜部将傅泰为副，复檄南江州刺史余孝顷，引兵相会。 欧阳頠出军南康，屯守苦竹滩，傅泰据跖口城，余孝顷出军豫章，踞石头津。渚名，非建康之石头城。 梁朝廷听闻到警报，急遣平西将军周文育，调集各军，前往讨伐萧勃。 巴山太守陈昙朗，伪称接应欧阳頠，约定与他共同攻袭高州，暗中却已经通知高州刺史黄法。 欧阳頠不防有诈，出来会合陈昙朗，共赴高州城下。 黄法出兵逆战，陈昙朗与其战斗数合，便麾兵倒退，冲入欧阳頠后军。黄法乘势杀来，欧阳頠始知中计，慌忙弃去军械，引兵遁去。 陈昙朗却得收拾马仗，饱载而归。 周文育统军前进，正苦乏船，探得余孝顷有船在上牢，潜遣军将焦僧度袭取，得船数百艘，于是溯江至豫章，立栅屯兵。 适军中食尽，粮运不至，诸将俱欲还师，独独周文育不许，使人从间道至衡州，向刺史周迪乞粮，约为兄弟。 周迪得书甚喜，遂运输粮食救济军队。周文育既得粮饷，并不进军，反而派遣老弱各兵，乘船东下，自毁营栅，作遁去状。 余孝顷闻梁朝军队东返，总道他粮尽回师，毫不设备，哪知周文育却绕出上流，暗中占据芊韶，筑城飨士，营垒一新。 芊韶城的靠左近，为欧阳頠、萧孜的军营，靠右近为傅泰、余孝顷之军营，周文育则据住中间，惹得欧阳頠、萧孜等仓皇大骇，急欲移营。 欧阳頠先退还泥溪，不料梁将周铁虎，引兵追及，挥舞的长枪逼及欧阳頠骑的马。 欧阳頠不得已回马与战，不到十合，但听周铁虎猛喝一声，欧阳頠已经落马，被梁军活擒了去，送入周文育大寨。 欧阳頠见周文育，自言为萧勃所迫，并非真心事萧勃，周文育于是亲自释放欧阳頠缚，与他乘舟同饮，张兵至跖口城下。 傅泰出战败走，由梁将丁法洪，驱马追上，手到擒来。统是没用的家伙。 萧孜、余孝顷见两将被擒，吓得魂飞天外，通通一溜烟似的逃走了去。 德州刺史陈法武，前衡州刺史谭世远，正接萧勃檄文，率兵前往援助，猝然听闻萧勃军队败衄，乐得倒戈从事，一哄而入，杀死萧勃。 萧勃之将兰敳不服，又袭杀谭世远，偏别将夏侯明彻，又将兰敳杀毙，持萧勃首级出来投降梁军。 周文育传递其首级到建康，并槛送欧阳頠、傅泰等人。 陈霸先本与欧阳頠有旧交，当然宥罪，且因他声着岭南，仍令为衡州刺史，使他招抚。 一面遣平南将军侯安都，往助周文育，剿平余孽。 萧孜、余孝顷尚分据石头津，夹水列营，多设舟舰。 侯安都趋至，潜师夜袭，借着祝融氏（火）的威焰，顺风纵火，把石头津左右的军船，烧得精光。 再由周文育督导众士兵夹攻，萧孜惶急乞降，余孝顷逃窜离去。 周文育等于是奏凯班师。 欧阳頠来到了岭南，诸郡皆望风归顺，广州亦平。 梁主萧方智在位期间“征伐有所自出，政刑不由于己”，受陈霸先所控制。 陈霸先听闻余孝顷往依王琳，特征王琳为司空。王琳不肯就征，于是命周文育、侯安都等，率舟师至武昌，进击王琳。 永定元年（557年）八月，梁朝廷提升丞相陈霸先为太傅，加赐黄钺、殊礼。九月初五，又提升陈霸先为相国，总领朝政，封为陈公，备九锡礼，陈国设置百官。 十月初三，梁朝廷给陈公陈霸先进爵为王，建天子旌旗；又没多久，即逼迫梁主禅位，颁发策命。词云： 咨尔陈王：惟昔上古，厥初生民，骊连、栗陆之前，容成、大庭之世，杳冥荒忽，故靡得而议焉。 自羲农、轩昊之君，陶唐、有虞之主，或垂衣而御四海，或无为而子万民，居之如驭朽索，去之如脱敝屣，裁遇许也，便能舍帝，暂逢善卷，即以让王。 故知玄扈璇玑，非关尊贵，金根玉辂，示表君临，及南观河渚，东沈刻璧，菁华既竭，耄勤已倦，则抗首而笑，惟贤是与，然作歌，简能斯授，遗风余烈，昭晰图书。 汉魏因循，是为故实，宋齐授受，又弘斯义。我高祖应期抚运，握枢御宇，三后重光，祖宗齐圣。 及时属阳九，封豕荐食，西都失驭，夷狄交侵，惵惵黔首，若崩厥角，徽徽皇极，将甚缀旒。 惟王乃神乃圣，钦明文思，二仪并运，四时合序，天锡智勇，人挺雄健，珠庭日角，龙行虎步，爱初投袂，仗义勤王，电扫番禺，云撤彭蠡，翦其元恶，定我京畿。 及王贺帝弘，贸兹冠履，既行伊霍，用保冲人，震泽稽涂，并怀畔逆，獯羯丑虏，三乱皇都，才命偏师，二邦自殄，薄伐玁狁，六戎尽殪，岭南叛涣，湘郢连结，贼帅既擒，凶渠传首；用能百揆时叙，四门允穆。无思不服，无远弗届，上达穹昊，下漏渊泉，蛟鱼并见，讴歌攸属。况乎长彗横天，已征布新之兆，璧日斯既，实标更姓之符。 七百无常期，皇王非一族，昔木德既穷，而传祚于我有梁，天之历数，允集明哲。式遵前典，广询群议，敬从人祗之愿，授帝位于尔躬。 四海困穷，天禄永终，王其允执厥中，轨仪前式，以副普天之望，禋郊祀帝，时膺大礼，永固洪业，岂不盛欤！ 禅位策命既颁布，再由尚书左仆射兼太保王通，司徒左长史兼太尉王瑒，赍奉玺绶，交给陈霸先。 陈霸先不得不三揖三让，装出许多伪态，经朝堂百官一体劝进，于是应允建议受其禅让，遂使中书舍人刘师知，前往引将军沈恪，勒兵入殿，逼梁主萧方智出宫，沈恪不愿偕行，独自闯入陈霸先府邸，跪地痛哭并表示道：“恪曾服事萧氏，今日不忍见此，情愿受死，不敢奉命！”还算是庸中佼佼。 陈霸先倒也默然，改而派荡主王僧志，胁迫梁主萧方智迁居到别宫。梁朝自梁武帝萧衍篡齐，共传四主，计五十六年而亡。 陈霸先即位南郊，改国号陈，改元永定。废梁主萧方智为江阴王。追尊皇考文赞为景皇帝，皇妣董氏为安皇后，前夫人钱氏为昭皇后，世子克为孝怀太子。立夫人章氏为皇后。 陈霸先少年时娶同郡的钱仲方之女，早年去世，因而纳章氏为继室。章氏吴兴人，原姓钮氏，过养章家，乃改姓为章，善书计，能诵诗及楚辞。 相传章母苏氏因多年不孕，遇一道士赠五色龟并预言“三年有征”。三年后，苏氏生下女儿章要儿，出生时满室紫光，后因章家照拂钮景明（章要儿之父），其女随父姓章。独独那只五色乌龟却不知所踪了。 这个故事恐怕是史家附会，未足为凭。亦不过有闻必录罢了。 陈霸先长子名克，也已经夭折。次子名昌，与从子陈顼前居江陵，并为西魏所虏，陈霸先遥封陈昌为衡阳王，陈顼为始兴王。 他如在都从子陈蒨封临川王，食邑二千户，拜为侍中、安东将军。 陈昙朗封为南康王，陈蒨与陈顼为陈霸先之兄陈道谭之子，陈道谭曾仕梁为散骑常侍，陈昙朗为陈霸先弟陈休先之子，陈休先亦仕梁为骠骑将军。兄弟俱已逝世，由陈霸先追赠为王，即令从子袭爵。 一人为帝，举族荣封，这也是应有的常例。 惟梁主萧方智，废徙逾年，终为陈主霸先所害。可怜他在位三年，年才十六岁，终落得非命而亡，总算得了一个嘉谥，号为梁敬帝，有诗叹道： 伤心世变等沧桑，半壁江山又速亡； 宗社沉沦君被弑，祖宗造孽子孙当。 陈主即位没多久，忽然听闻武昌舟师，败绩郢州，各将均被掳去，不禁惊骇异常。究竟如何覆师，且看下章再叙。 第803章 讨王琳交兵，谏高洋受责 却说周文育、侯安都等带领舟师一万人，前往攻击王琳，舟师行至武昌，武昌守将樊猛，已经归附王琳，至此弃城遁去。 侯安都正欲进兵，接得陈主陈霸先受禅的诏敕，不禁叹息道：“我今必败，师出无名了。” 时，侯安都为西道都督，周文育为南道都督，两将不相统摄，号令不一，部众彼此歧视，每有争端。军至郢州，王琳将潘纯陀先已据守，用着强弓硬箭，遥射梁军。 侯安都前队的步兵，多为所伤。侯安都怒起，督兵围攻，数日未下，那王琳已出屯弇口，来截梁军。 侯安都不得已撤郢州围，移兵往趋沌口，留沈泰一军守汉曲。 途次适遇逆风，不得前进，周文育亦引兵来会，与王琳隔江相持，王琳据东岸，梁军据西岸。两下里按兵数日，乃整舰交锋，偏偏东风大起，骇浪西奔，梁军各舰，帆樯俱折，舵且把持不定，怎能与王琳军队对敌？ 王琳军却顺风猛击，跳跃如飞，周文育、侯安都不及奔避，俱被王琳军队擒去，还有偏将周铁虎、徐敬成、程灵洗等，亦皆成擒。 惟沈泰留驻军队汉曲，听闻败急退，尚得旋师。 陈霸先即位，便致偏师败覆，这也是天道恶逆，故有此警。 王琳见周文育诸将，责他不当助逆，周文育等统垂首无言。独周铁虎词色不挠，反唇相讥，顿时触动王琳怒意，把周铁虎推出斩首。 徒勇者多不得其死。所有周文育、侯安都等，用一长链拘系，锁置后舱，令宦寺王子晋看管，进军湓城。 行至白水浦，周文育、侯安都，用甘言首咏，许给重赂。 王子晋竟为所动，伪用小船垂钓，趁夜时分，载着周文育、侯安都等，渡至岸上，纵使脱逃。 王琳已经睡着，毫不觉察。周文育、侯安都等，从深草中潜行而出，东走还都。 陈主霸先闻得全军覆没，正在惊惶，未几得周文育、侯安都等奏启，自言从贼中逃还，入都待罪，又不禁易惊为喜，下诏赦宥，并召入陛见，令他立功自赎，各复原官。 王子晋随入建康，特酬重赏。 王琳失去梁将，又看不见王子晋，料知他们为王子晋所纵，懊悔不已，于是移湘州军府至郢城。更因江州刺史侯瑱还都，特遣樊猛袭据江州。 陈主霸先再次准备讨伐王琳，但是恐西南一带，各郡豪帅，反复无常，不得不先行招抚，以免生他变，因遣侍郎萧乾，持节慰谕。萧乾系齐豫章王萧嶷之孙，遣令宣慰，亦无非借用故臣，以便笼络的意思。 当时巴山太守熊昙朗在南昌，衡州刺史周迪在临川，尚有东阳太守留异，晋安太守陈宝应，均起自草泽，雄踞一方。南中土豪多立寨自保，不服朝命。萧乾到处慰抚，晓示祸福，总算是各无异言，奉表投诚。陈主即令乾为建安太守，镇抚远近。 会王琳东至湓城，招兵买马，为东侵计，特与北江州刺史鲁悉达交欢，使为镇北将军。陈主霸先亦颁诏到北江州，授鲁悉达为征西将军，两造各送鼓吹女乐。 鲁悉达狡猾得很，做一个骑墙将军，所得赠品，老实收受，西不拒王琳，东不却陈朝，其实是安坐观望，两无所就。 倒是一个好法门。陈主霸先使安西将军沈泰袭击，他却严兵防守，无隙可乘。 王琳欲引军东下，也被他截住中流，不能前进。王琳乃使记室宗虩向齐朝廷乞援，且请纳永嘉王萧庄，续承梁祀。 萧庄系梁元帝萧绎之孙，方等所出，江陵陷没，萧庄才七岁，避匿女尼法慕家，得辗转至建康，嗣因入质北齐，尚留邺下。 齐朝廷从王琳之请，发兵护送萧庄来到郢州，并册封王琳为梁丞相，都督中外诸军，录尚书事。 王琳乃奉萧庄即皇帝位，改元天启，追谥建安公萧渊明为闵皇帝。不尊方等而尊渊明，却也可怪。 王琳自为侍中大将军，中书监，余依北齐册命，当下传檄伐陈朝。 陈主霸先命司空侯瑱，领军将军徐度，率舟师为前军，溯江讨伐王琳。因恐复蹈覆辙，先遣吏部尚书谢哲，谕告王琳利害。王琳愿归湘州，于是召还诸军，使屯大雷。 衡州刺史周迪，听闻王琳引兵东下，欲自据南川，召集所部八郡守吏，结一盟约，托言将入卫建康。事为陈主霸先所闻，也防他借名图变，特遣人谕止，并加厚抚，周迪乃按兵不动。 独余孝顷进语王琳道：“周迪等皆依附金陵，阴窥间隙，大军若下，必为后患，不如先定南川，然后东行。余孝顷愿招集旧部，随效驱驰。” 王琳乃复遣部将樊猛、李孝钦、刘广德等出兵临川，使余孝顷总督三将，威吓周迪。 余孝顷先向周迪征粮，周迪惶急请和，愿送粮饷。 余孝顷得步进步，还未肯退军，樊猛不愿进战，与余孝顷龃龉，遂致军心涣散。 那周迪因余孝顷未退，乞援邻郡，高州刺史黄法樱吴兴太守沈恪，宁州刺史周敷，合兵救迪。敷分兵扼截江口，刘广德顺流先下，被敷擒住。 余孝顷、李孝钦，与周迪等交战，也遭败衄，弃舟步走。 陈朝将领周迪于临川地区追击王琳部将余孝顷等人，成功将其全部擒获，唯独樊猛未施援手，逃回湘州； 余孝顷等人随后被押送至建康（今南京）?，席藁待罪，得蒙赦免。 惟余孝顷弟余孝励，及子公飏，尚据临川营栅，相拒未下。 周迪向朝廷上表奏请济师，陈主霸先命周文育统率将士，前往会合周迪。 巴山太守熊昙朗，亦引兵来会，众五万人。 周文育出次金口，余公飏来到军营请降，周文育见他词色支离，料他有诈，喝令左右把他缚住，囚送建康。 余孝励忙向王琳告急，王琳使部将曹庆率兵赴援。 曹庆令偏将常众爱，前往拒抵周文育，自督众袭击周迪。 周迪仓猝逆战，遂致败绩。 周文育方进军屯守三陂，与常众爱列营相拒，未分胜负，适值周迪败报传来，于是退军屯守金口。 熊昙朗忽生异心，竟然想联络常众爱，戕害周文育。 周文育之监军孙白象，探悉熊昙朗阴谋，即向周文育报知，并谓宜先除熊昙朗，免滋后患。 周文育尚半信半疑，且更欲推诚相待，俾安反侧，坐是因循姑息，不先下手。 是谓当断不断，反受其乱。 可巧有周迪书信到来，乞分兵援助，周文育拟拨熊昙朗往救，乃亲至熊昙朗营中，面与商议。 熊昙朗准备谋杀周文育，正苦无隙可乘，偏周文育自来送死，不禁喜出望外，遂命壮士埋伏住军帐后面，自己则出营相迎。 待周文育入营坐定，但叙数语，熊昙朗即传了一个暗号，使壮士一齐杀出，攒刃周文育座前。周文育无从奔避，眼见是身首两分了。 熊昙朗既杀死了周文育，复威胁周文育的部曲，令他从顺，进军据守新淦城，转袭周敷。 周敷已侦悉情事，严阵以待，一俟熊昙朗趋至，便纵兵痛击，熊昙朗抵敌不住，更兼周文育部众，统是乘势而倒戈相向，弄得熊昙朗是走投无路，好不容易杀出圈外，只剩得一人一骑，跑回巴山的时候，被当地村民所杀。 陈主霸先尚未知周文育的死耗，于是特遣侯安都率兵接应。 侯安都将要来到豫章，始知周文育被戕杀的消息，因此引师退还。 途中遭遇王琳将周炅、周协南归，顺便邀击，得将二周擒住。 凑巧余孝励弟余孝猷，率部下四千家，前往投靠王琳，也被侯安都截断，不得已投降侯安都。 侯安都得此胜仗，便放胆进军攻打常众爱，常众爱兵败而逃奔庐山，曹庆亦遁。 庐山民杀死了常众爱，送首级至军营，侯安都即传首级到建康，引还南皖。 临川王陈蒨，方奉命在南皖筑城，侯安都当然进谒。正在会叙的时候，忽然有快马报告从建康驰至，报称主上宴驾，请临川王速即还都。 临川王陈蒨惊愕异常，便引侯安都偕行入都。 都中骤遇大丧，内无嫡嗣，外有强敌，老成宿将，又多在外边镇戍，只有中领军杜棱，典宿卫兵，与中书侍郎蔡景历，入宫定议，拟立临川王陈蒨，遣使征还。 陈蒨入居中书省，由杜棱等启请嗣位，陈蒨辞不敢当。侯安都入白道：“今日继承大统，舍王为谁？王当顾全大局，不宜拘守小节！” 陈蒨含糊答应。侯安都趋出，立即登殿，召集百官，请章皇后下令，立临川王陈蒨为嗣君，百官面面相觑，不敢发言。 道是何因？原来陈主霸先，在位三年，因为太子陈昌还被扣在北周做人质，当时外有强敌压境，内无重臣辅佐，总望他能后日可得生还，所以东宫虚位，未曾立储。 永定三年六月丙午日（559年8月9日），陈武帝陈霸先去世，口不能言，竟未定何人入嗣。 一代枭雄，连嗣主未曾嘱定，何贪传子孙乃尔！ 中领军杜棱等，当时面谒章皇后，请立临川王陈蒨，章皇后也只得允从。 无如妇人见识，少断多疑，后来又记念嗣子，更因陈蒨自甘推让，乃复踌躇起来。公卿大臣，已探悉皇后意旨，也不敢决议。 当下恼动了侯安都，正色厉声道：“如今天下未定，没有时间犹豫不决，临川王对社稷有功，应当共同推举他即位，如有异议，请污吾刀！” 说至此，拔剑出鞘，迫众承认。百官皆有惧色，始齐声赞成。 侯安都即入见章皇后，请皇后交出玉玺，皇后只好将玺绶持授，再令中书舍人代草皇后诏令，立即颁发。令曰： 昊天不吊，上玄降祸，大行皇帝奄捐万国，率土哀号，普天如丧，穷酷烦冤，无所逮及。诸孤藐尔，返国无期，须立长君，以宁寓县。侍中安东将军临川王蒨，体自景皇，属惟犹子，建殊功于牧野，敷盛业于戡黎，纳麓时叙之辰，负扆乘机之日，并佐时庸，是同草创；祧佑所系，遐迩宅心，宜奉大宗，嗣膺宝箓，使七庙有奉，兆民宁晏。未亡人假延余息，婴此百罹，寻绎缠绵，兴言感绝。特此令闻！ 临川王陈蒨既接得章皇后令，尚再三推辞。 七月初一日，百官等又复固请，陈蒨乃入御太极前殿，即皇帝位，颁诏大赦。是为陈文帝。 陈文帝陈蒨追尊大 行皇帝陈霸先为武皇帝，庙号高祖，奉章氏为皇太后，宫室称慈训宫。 陈文帝陈蒨立妃沈氏为皇后。进司空侯瑱为太尉，侯安都为司空，杜棱为领军将军，任命韩子高为右军将军，内外文武百官，俱进秩有差。 韩子高历史上也是一人物，在此讲一讲来历。 当初在侯景之乱平定后，时任吴兴太守的陈文帝陈蒨出守吴兴，韩子高时年十六岁，值总角之年。 韩子高容貌美丽，看上去像个美女一般。在淮渚想要搭部伍之车乘坐还乡，陈蒨爱之，问他愿不愿意侍奉自己，韩子高应允。韩子高原名韩蛮子，陈蒨为他改名韩子高。韩子高生性恭敬谨慎，尽心尽力地侍奉，常常带着刀为陈蒨防身，也常为陈蒨端盘子送酒食。陈蒨性子急，韩子高总能领悟其意。年长后，学会了一些骑射之术，处事勇敢果决，希望做个将帅之人。平定杜龛叛乱后，陈蒨配给他士卒。陈蒨十分宠幸他，不曾让他离开身边。 陈蒨曾经做梦梦见自己骑马登山，道路险恶，几乎要坠下山去，得韩子高之推扶而得以继续攀登。 在陈蒨讨伐张彪时，沈泰等为先降，陈蒨占据州城，周文育镇守北郭香岩寺，张彪自剡县乘夜回军偷袭城池，陈蒨从北门逃出，事起仓卒，又值黄昏昏暗，军人纷纷混乱，周文育也不知陈蒨在哪里，只有韩子高在陈蒨身边，陈蒨便派韩子高从乱军中前往见周文育，复命酬答，在昏暗中又赶去慰劳众军。陈蒨稍稍拢合一些游散之兵，又由韩子高引导进入周文育的军营中，因此一道建立了寨栅。次日，与张彪作战，张彪的部将申缙又来投降，张彪便逃奔松山，浙东地区平定。陈蒨于是将手下的兵马多配给韩子高，韩子高也轻掷钱财礼贤下士，归附他的人很多。 到是如今，陈文帝因韩子高军功，封他为右将军。 越二月，葬高祖武皇帝陈霸先于万安陵。 陈霸先在位三年，享年五十七岁。 陈霸先建国之初，“号令不出建康千里之外”，陈霸先一面笼络江左豪族，恢复江南经济，一面征伐北齐，收复淮南失地，政权逐渐稳固。建康都城也在兴工复建之中。陈霸先在位期间，每临军机大事都能确定破敌制胜之道，而处理政务则崇尚宽和简朴，如果不是军旅急务，一般不轻易调发军队。 陈霸先生活俭朴，克勤自律。史称他“常膳不过数品，私食曲宴，皆瓦器蚌盘，肴核庶羞，裁令充足而已，不为虚费。初平侯景，及立绍泰，子女玉帛，皆颁将士。其充闱房者，衣不重彩，饰无金翠，哥钟女乐，不列于前。及乎践祚，弥厉恭俭”。在历代帝王中，像陈霸先这样生活如此俭朴，不喜声色犬马的君主是不多见的。 且说齐主高洋淫暴日甚，既广筑宫殿，复增造三台，并发工役，修造长城，东西凡三千余里。 刚好这个时候，大河南北，飞蝗蔽天，伤及禾稼，高洋问魏郡丞崔叔瓒道：“何故致蝗？” 崔叔瓒答道：“五行志有云：土功不时，蝗虫为灾。今外筑长城，内兴三台，适如五行志所言。” 高洋不待说毕，勃然怒起，即刻让身边的侍从对崔叔瓒殴击，并且把他倒浸厕所中，使他尝粪味，然后曳足以出，释使归家。崔叔瓒无可奈何，只好自认晦气罢了。 当初有术士称亡高者黑衣，于是从高欢之后，每每出行，不想见佛僧，因为他们是黑衣。 到了高洋当了皇帝，去晋阳的时候，以忌讳的事问左右：“什么东西最黑。” 左右回答：“没有什么比得过漆。” 高洋以高涣是父亲的第七子，派库真都督破六韩伯升到邺城征召高涣。 高涣至紫陌桥，杀死破六韩伯升逃跑，渡河被土着抓住执送文宣帝高洋。 高洋于是用铁笼把他和与永安王高浚一起盛起来，安置在地牢下。 永安王高浚，系高洋之第三弟，高洋少不好饰，曾经与高浚同见兄长高澄，涕垂鼻下，高浚责高洋左右道：“何不替二兄拭鼻！”高洋因此挟嫌。及高洋即位，高浚为青州刺史，颇有政声，闻高洋酗酒失性，曾经对亲近的人说道：“二兄嗜酒败德，朝臣无敢直言，我当入朝面谏，未知肯用我言否？” 话虽如此，尚未启行，已经有人秘密将此言论传闻到宫中，高洋闻知后，感到更加忿恨。 及高浚入朝，陪伴高洋出游东山花园，高洋酒后将衣服脱下，裸其身体，饮酒作乐。高浚见状，叹说：“此非人主所宜！”高洋不理。 高浚又私下找来他们的姐夫丞相杨愔，责备他不进谏。因为高洋不喜欢大臣与诸王沟通，结果杨愔因此惧怕以把此事上奏高洋，高洋怒道：“小人由来难忍。”罢酒回宫。 高浚回到青州，又上书进谏，北齐主高洋一怒召他回京。高浚害怕，于是装病不肯回京。北齐主高洋怒极，派人逮捕他回京，青州几千百姓哭着为他送行。回到京城，他与七弟高涣都被关在铁笼里，囚禁在北城的地牢中，吃饭和大小便同在一室。 后来北齐文宣帝高洋来探监，站在地牢门口歌唱，令两人和歌，两人恐惧过度，歌不成声。北齐主高洋也觉悲悯，打算饶恕他们。 高湛在旁，因为素来与高浚有怨，便进谏道：“猛虎安可出穴？” 高浚听后大叫：“步落稽，皇天见汝！”北齐主高洋担心两人出狱后会成为后患，遂命壮士刘桃枝对铁笼乱刺。高浚、高涣以手拉折槊，号呼上苍，高洋又命人向铁笼丢去火把，将两人烧死，死状恐怖，令人痛心。 高浚的妻子陆氏，被赏给仪同三司刘郁捷为妻。不久，高洋查知陆氏和高浚夫妻并不恩爱，就将她赦免。 既而三台建造告成，高洋亲自前往游宴，酒后高洋用长矛刺杀都督尉子辉，当场致其死亡。 常山王高演，为高洋第六弟，时适侍侧，看见高洋无故杀人，不由的惨然变色。 北齐文宣帝高洋觉察到，于是对高演说：“有你在处理国事，我为什么不能放纵行乐呢？” 高演只是哭泣拜倒在地上，始终不说话。 北齐文宣帝高洋也十分悲伤，把酒杯推到地下说：“你这样嫌弃我，自今以后再有敢进酒的人，我就斩了他！” 高演且拜且贺。 高洋面命高演录尚书事，不到三日，高洋酗狂如故。 高演自草谏牍，将要进陈，高演之友王曦，力为劝阻，高演不肯从，竟而把奏表递将进去。 果然触动高洋忿意，召高演至前，令御史纠弹高演之过。御史一无所言，高演才得免。 高演之妃元氏系魏朝宗室，高洋欲令高演离婚，许为高演广求淑媛。 高演虽承旨纳妾，与元氏情好依然。 高洋复赐给宫人，由高演领去。 嗣因酒后失记，谓高演擅取宫人，召高演入责。文宣帝高洋就让高演站在面前，用刀头上的环抵住高演的肋部。召来被高演惩罚的人，用刀子逼着，要求说出高演的不是，全都没什么可说的，才被放了出来。 高演气愤填胸，情愿绝粒待毙。 高演与高洋、高湛等，俱为娄太后所出，娄太后恐高演发生不测，亦日夕涕泣，高洋酒醒亦颇知悔，并闻娄太后悲泣情状，急得不知所为，每日前往看视高演身疾，且劝慰道：“努力强食，当将王曦还汝。” 原来王曦为高演之友，高洋疑高演谏奏，出自王曦之笔，已将王曦髠配（剃光头发然后发配）出去，至是面约还王曦，因即将王曦释归，使往劝高演。 高演见王曦来到身边，勉强起身抱了一下王曦，说道：“我气息奄奄，恐不得再见！” 王曦流涕道：“天道神明，岂令殿下遂毙此舍！至尊亲为人兄，尊为人主，怎好与他计较？惟殿下不食，太后亦不食。殿下纵不自惜，难道不念太后么？” 高演于是勉强撑着身体坐起来进饭，渐得告痊。 过了数月，高演又欲进谏，令王曦草奏。 王曦条陈十余事，因复语高演道：“今朝廷所恃，惟一殿下，乃欲学匹夫耿介，轻视生命，一旦祸至，误国政，负慈恩，岂不是两失么？” 高演唏嘘道：“祸乃至此么？”因将谏草对王曦毁去。嗣复忍耐不住，再行进谏，高洋使力士将高演反手捆绑，自拔刀架在高演脖颈上，且叱责道：“小人何知！究竟是何人教汝？” 高演答道：“天下噤口，除臣外何人敢言？” 北齐主高洋又令左右杖打高演数十下，自己醉倦入寝，高演乃得出。 太子高殷礼士好学，颇得令名，高洋常嫌高殷得汉家性质，不类自己，意欲废立。 会登览金凤台，（三台之一）召高殷随侍，喝令他手刃囚犯。 高殷一时恻然，面有难色，再三不肯下刃。 高洋便用马鞭捶打高殷，吓得高殷神经错乱，竟而至气悸语吃，状似痴迷。 高洋屡言太子性格懦弱，终当传位常山王，太子少傅魏收对杨愔说道：“太子关系国本，不应动摇，至尊每言传位常山，如果属实，即当决行，天子怎可戏言？” 杨愔于是将魏收之言报告给高洋，皇帝高洋始罢议。 已而高洋酗暴更甚，杀死了胶州刺史杜弼，及尚书仆射高德政，无非为了强谏致忿，置诸死刑。 时已为天保十年，即陈主霸先临殁之年。彗星出现，太史奏请除旧布新。 高洋特问彭城公元韶道：“汉光武何故中兴？” 元韶猝然答道：“为诛诸刘不尽。” 高洋因下令，捕戮始平公元世哲等二十五家，拘禁元韶等十九家。元韶幽住地牢，数日不得一餐，甚至衣袖也被自己吃尽，活活饿死。 高洋索性尽诛诸元，男子无论少长，一律斩首，共杀三千人，弃尸漳水。 水中之鱼吃食尸骸，当地百姓取鱼剖腹，得人爪甲，遂相戒不食，导致当地百姓好几个月不敢再往网捕鱼了。 鱼却得多活数月。 高洋任用了一大批精明强干的文臣武士，这些人他既能从旧有勋贵的后人之中提拔，也能从看仓库的小吏等寒士中不拘一格降人才而用之。 在这群人才的辅助下，一时间，东国之兴盛，威行华夏，震撼北荒。朝政上，北齐主高洋在位期间虽然自己奢侈，但始终反对贪污，对于贪污的大臣（如高德政）处理严酷。高洋所拣选的大臣们一般都清正廉洁，对国家治理非常好。 惟常山王妃父元蛮，本支近族，得保存数家。 自经这次惨戮，北齐主高洋乃恶贯满盈，到了十月的时候，高洋即成暴疾，喉间似有物哽住，不能下食。 好不容易拖延两三日，高洋自知不能久存，乃召李后及常山王高演至榻前，谆嘱后事。有诗叹道： 夏桀商辛并暴君，如斯淫虐尚无闻； 榻前一诀安然逝，乱世似无善恶分。 欲知高洋所说何事，俟至下章续表。 第804章 皇叔篡位，悍将逞谋 却说北齐主高洋病情加剧，召李皇后至榻前，握手与语道：“人生必有死，死何足惜！但恐嗣子尚幼，未能保全君位呢！”继复召高演入内宫，语道：“汝欲夺位，亦只好听汝；但慎勿杀我嗣子！” 高演惊谢而出。嗣复召入尚书令杨愔，大将军平秦王高归彦，侍中燕子献，黄门侍郎郑颐等，均令夹辅太子，高洋言讫即逝，年三十四岁。 当下棺殓发丧，群臣虽然号哭，统是有声无泪，惟杨愔涕泗滂沱。想是蒙赐太原公主的恩情。 常山王高演居禁中护丧，娄太后欲立高演为主，偏偏杨愔等不肯依议，乃奉太子高殷即位，尊皇太后娄氏为太皇太后，皇后李氏为皇太后，进常山王演为太傅，长广王高湛为司徒，平阳王高淹，高欢第四子为司空，高阳王曦为尚书左仆射，河间王高孝琬，乃是为高澄第三子。为司州牧，异姓官员，自咸阳王斛律金以下，俱进秩有差。所有从前营造诸工，一切停罢。追谥父高洋为文宣皇帝，庙号显祖，奉葬武宁陵。 越年改元乾明。高阳王曦素以便佞得宠，执杖挞诸王，太皇太后娄氏，引为深恨。大约高演受杖时，曾由高湜下手。高湜导引文宣梓宫，曾自吹笛，又击胡鼓为乐，娄氏责他居丧不哀，杖至百余，打得皮开肉烂，舁回私第，没多久竟然伤重而死。 高演奉丧毕事，就居东馆，取决朝政。杨愔等以演、湛二王，位居亲近，恐不利嗣君，遂秘密对李太后建议说，使高演归第，自是诏敕，多不关白。 中山太守杨休之，来到高演处谈事，高演拒绝不见。杨休之语高演友王曦道：“昔周公旦朝读百篇书，夕见七十士，尚恐不足，王有何嫌疑，乃竟拒绝宾客？” 王曦知他来意，便笑答道：“我已知君隐衷，自当代达，请君返驾便了！” 及杨休之去后，王曦遂入语高演道：“今上春秋未盛，骤览万几，殿下宜朝夕侍从，亲承意旨，奈何骤出归第，使他人出纳王命！就使殿下欲退处藩服，试思功高遭忌，能保无意外情事么？” 高演半晌方答道：“君将如何教我？” 王曦说道：“周公摄政七年，然后复子明辟，请殿下自思！” 高演又道：“我怎敢上比周公！” 王曦正色道：“殿下今日地望，欲不为周公，岂可得么！” 高演默然不答，王曦乃趋退。 未几有诏敕传出，令王曦为并州长史。王曦与高演诀别，握手嘱咐道：“努力自慎！”王曦会意，于是离去。 先是领军将军可朱浑天和，曾尚（娶）高欢少女（小女儿）东平公主，尝谓朝廷若不去二王，少主终未必保全。 侍中燕子献，已进任右仆射，拟将太皇太后娄氏，徙居北宫，使归政李太后。 杨愔又因爵赏多滥，尽加澄汰，自是失职诸徒，都趋附二王。平秦王归彦，初与杨燕同心，后因杨愔擅调禁军，未曾关白归彦，归彦总掌禁卫，免不得怨他越俎，亦转与高演和高湛二王联络。 侍中宋钦道，向侍东宫，屡次进奏，谓二叔威权太重，非亟除不可。 齐主高殷不答。杨愔等乃议出二王为刺史，特通启李太后，具述安危。 宫人李昌仪乃是齐宗室高仲密之妻，李太后引为同宗，素相昵爱，遂出启示昌仪，昌仪竟秘密告诉太皇太后娄氏。 杨愔等稍有所闻，复变通前议，但奏请出高湛镇守晋阳，用高演录尚书事。当下由齐主高殷准议。 诏书既下，二王应当拜职，高演先受职，至尚书省，大会百僚。杨愔便拟赴会，侍郎郑颐劝止道：“事未可料，不宜轻往！” 杨愔慨然道：“我等至诚体国，难道常山受职，可不赴会么？” 要去送死了，但不往亦未必终生。遂径至尚书省中。 高演、高湛二王，已经命人设宴相待，勋贵贺拔仁、斛律金，亦俱在座，杨愔与子献、杨天和、杨钦道等，依次入席，高湛起座行酒，来到杨愔面前，斟着双杯，且笑语道：“公系两朝勋戚，为国立功，礼应多敬一觞。” 杨愔避座起辞，高湛连语道：“何不执酒？”道言未绝，厅后趋出悍役数十人，似虎似狼先将杨愔拿住，次及天和、钦道。 子献多力，排众出走，才经出门，被斛律金子光，追出门外，用力牵还，亦即受了捆缚。 杨愔抗声道：“诸王叛逆，欲杀忠臣么？我等尊主削藩，赤心奉国，有甚么大罪呢！”逐主妻后，怎说无罪！ 高演自觉情虚，意欲缓刑，高湛独认为不可，即与贺拔仁、斛律金等，拥杨愔等入云龙门，由平秦王归彦为导。禁军本由归彦统率，不敢出阻，一任大众拥进。 高演至昭阳殿，击鼓启事。太皇太后娄氏出殿升座，李太后为齐主高殷，随侍左右。 高演跪下叩首道：“臣与陛下骨肉至亲，杨愔等欲独擅朝权，陷害懿戚；若不早除，必危宗社。臣与湛等共执罪人，未敢刑戮，自知专擅，合当万死！” 当时，庭中及两庑卫士二千余人，皆被甲待诏。武卫将军娥永乐，武力绝伦，素蒙高洋厚待，特叩刀示主，欲杀高演、高湛二王。偏偏是高殷这个齐主口吃，仓促不能发言。 太皇太后娄氏，叱令却仗，永乐尚未肯退。娄氏复厉声道：“奴辈不听我令，即使头落！” 永乐乃涕泣退去。太皇太后娄氏又怆然道：“杨郎欲何所为，令我不解？” 转顾嗣主高殷道：“此等逆臣，欲杀我二子，次将及我，汝何为纵使至此？” 高殷尚说不出一词，娄氏且悲且愤道：“岂可使我母子，受汉老妪斟酌！”总是溺爱亲子。李太后慌忙拜谢，高演尚叩头不止。太皇太后娄氏复语嗣主高殷道：“何不安慰尔叔！” 高殷以口作态，好一歇才说出数语道：“天子亦不敢为叔惜，况属此等汉人，但得保全儿命，儿自下殿去，此辈任叔父处分罢！” 乃父凶恶非常，奈何生此庸儿！ 高演闻言即起，便传言诛死杨愔等。高湛在朱华门外候命，一得高演之言，立将杨愔等人枭首。侍郎郑颐，亦被捉拿至，高湛与颐有隙，先拔颐舌，截颐手，然后取他首级。 高演复令归彦引兵至华林园，擒斩娥永乐。 太皇太后娄氏亲临愔丧，见杨愔一目被剜，不禁号哭道：“杨郎，杨郎，忠乃获罪，岂不可悲！” 于是用御金制眼球，亲纳杨愔失去眼睛的眼眶，抚尸语道：“聊表我意！” 既然纵子杀杨愔，又何必如此假惺惺，想是见了寡女，又惹起哭婿的心肠，这真是妇人见识。 高演亦感觉自我惭愧，于是请旨赦免杨愔等家属，高湛独说是太宽，定要连坐五家。再经王曦上书力谏，于是各没一房。孩幼尽死，兄弟皆除名。 命中书令赵彦深，代杨愔总掌机务。演自为大丞相，都督中外诸军录尚书事，出军镇守晋阳。高湛为太傅，兼京畿大都督。 高演来到晋阳，奏调赵郡王高睿、高欢从子。为左长史，王曦为司马，王曦尝由高演召入密室，屏人与语道：“近来王侯诸贵，每见敦迫，说我违天不祥，恐将来或致变起，我当先用法相绳，君意以为何如？” 王曦答道：“殿下近日所为，有背臣道，芒刺在背，上下相疑，如何能久持过去？殿下虽欲谦退，敝屣神器，窃恐上违天意，下拂人心，就是先帝的基业，也要从此废坠了。” 高演作色道：“卿何敢出此言？难道不怕王法么！”其词若有憾焉，其实乃深喜之。 王曦又说道；“天时人事，皆无异谋，焉敢冒犯斧钺，直言无隐！” 高演叹息道：“拯难匡时，应俟圣哲，我怎敢私议，幸勿多言！” 王曦于是趋出，遇着从事中郎陆杳，握手与语，令王曦劝进。 王曦笑说道：“待我缓几日再陈。”越数日，又将杳言告演，高演良久方道：“若内外都有此意，赵彦深时常相见，何故并无一言？” 王曦答道：“待曦往问便了。”遂出赴彦深私邸，秘密询问彦深情况。 彦深道：“我近亦得此传闻，每欲转陈，不免口噤心悸，弟既发端，兄亦当昧死相告。” 乃偕王曦谒高演，无非是劝高演正位，应天顺人的套话，演遂入启太皇太后。太皇太后娄氏，问诸侍中赵道德，道德道：“相王不效周公辅政，乃欲骨肉相夺，难道不畏后世清议么！”道德一言，却 是有些道德。 太皇太后乃不从高演所请。 既而高演又密启，说是人心未定，恐防变起，非早定名位，不足安天下。 太皇太后娄氏，本已有心立演，即下令废齐主高殷为济南王，出居别宫，命高演入纂大统。 不过另有戒语，嘱咐高演勿害济南王。 高演接奉母后敕令，喜如所愿，便即位晋阳，改元皇建。 于是称太皇太后娄氏为皇太后，改号李太后为文宣皇后，迁居昭信宫。 封功臣，礼耆老，延访直言，褒赏死事，追赠名德，大革天保时旧弊。惟事无大小，必加考察，未免苛细贻讥。 中书舍人裴泽，曾经劝高演恢宏度量，毋过苛求。高演笑语道：“此时嫌朕苛刻，他日恐又议朕疏漏呢。” 没多久，欲进王曦为侍郎，王曦苦辞不受。或疑王曦不近人情，王曦慨然道：“我阅人不为不多，每见少年得志，无不颠覆，可见得人主私恩，未必终保。万一失宠，求退无地。我岂不欲做好官，但已想得烂熟，不如守我本分罢！” 语似可听，惟问他何故教猱升木？高演进弟高湛为右丞相，高淹为太傅，高浟为大司马。高浟即尔朱氏所生，为高欢第五子。立妃元氏为皇后，世子百年为太子。百年时才五岁。看官听着！ 这长广王高湛，助高演诛仇篡位，无非望为皇太弟，高演亦口头应许，此时忽背了前言，把五岁的小儿立做储君，你想长广王高湛，怎肯心平气降，毫无变动呢？这且慢表。 且说梁丞相王琳，闻陈廷新遭大丧，嗣主初立，国事未定，料知他不遑外顾，遂令少府卿孙瑒为郢州刺史，留总庶务，自奉梁主萧庄出屯濡须口，并致书齐扬州行台慕容俨，请他救应。 慕容俨因率众出驻临江，遥为声援，王琳遂进逼大雷。陈将侯瑱、侯安都、徐度等，调集戍兵，严加防御。 安州刺史吴明彻，素称骁勇，夤夜袭湓城，哪知王琳早已料着，预遣巴陵太守任忠，伏兵要路，击破明彻。 吴明彻单骑奔回，王琳即而引兵东下，进至栅口。陈将侯瑱等出屯芜湖，相持历百余日，水势渐涨。王琳引兵合肥、巢湖各守卒，依次前进，侯瑱亦进军虎槛州。正拟决一大战，王琳忽然接到孙瑒急报，乃是周荆州刺史史宁，乘虚袭攻郢州，城中虽然严守，终恐未能久持等语。 此时王琳已经进退两难，又恐众心摇动，或至溃散，不得已将孙瑒书信匿藏住，但领舟师东下，直薄陈军。齐仪同三司刘伯球，亦率水兵万余人，助王琳水战，再加齐将慕容子会，带领铁骑二千人，进驻芜湖西岸，助张声势。可巧西南风急，王琳自夸天助，引兵直指建康。 那陈将侯瑱，佯避王琳之锋，听他急进。待王琳船已经过渡，徐出芜湖，截住王琳后，西南风反为侯瑱用。王琳见侯瑱船在后尾击，使水军乱掷火炬，欲毁侯瑱军船，偏偏火为风遏，竟然被吹转，反而导致自毁船只。 侯瑱麾众猛击王琳军舰，并用牛皮蒙冒小艇，顺流撞击，又熔铁乱浇王琳的船，王琳军队因此大败。各舰多遭毁没，军士溺死甚众，余或是弃舟登岸，亦被陈朝军队截杀垂 尽。齐将刘伯球被擒拿了。 慕容子会屯兵西岸，望见王琳军队战败，麾兵返奔，自相践踏，并陷入芦荻泥淖中，骑士皆弃马脱走。 不意陈军追至，奋勇杀来，齐兵越加惶急，四散窜去，剩下子会一人一骑，也被陈军捉归。独王琳乘着舴舰，突围出走，得至湓城。 众旨散尽，只挈妻妾及左右十余人，北向奔齐。 梁侍中袁泌，御史中丞刘仲威，曾留卫永嘉王庄，听闻王琳已败北，用轻舟送庄入齐，刘仲威随去，泌南来降陈。 王琳将樊猛与兄毅亦趋降陈营。陈军复进指郢州，郢州城下的周兵，探得陈军将至，撤围自去。守吏孙瑒，举州出降陈军。好几年经营的王琳，弄得寸土俱无，枉费气刀。三窟几已失尽。 齐主高演方在篡位，倒也没工夫计较，惟周大司马宇文护，听得陈军如此威武，颇为寒心，独想出一法，遣归陈衡阳王昌，使他自相攻害。王昌致书陈主，语多不逊，也是自寻死路。 陈主陈蒨召入侯安都，凄然与语道：“太子将至，我当别求一藩，为归老地。”安都道：“主位已定，怎得再移！从古岂有被代天子，臣愚不敢奉诏！” 陈主陈蒨道：“将来如何处置衡阳？” 侯安都道：“令他仍就藩封便了。彼若不服，臣愿往迎，自然有法处置。”杀昌意已在言下。陈主蒨即命安都赍敕迎昌，授昌为骠骑大将军，扬州牧，仍封衡阳王。昌奉命渡江，与安都同坐一舟，安都诱昌至船头，托言观览景色。昌出与安都并立，不防安都用手一推，站足不住，便堕入江中，随波漂没。安都假意着忙，急令水手捞取，捞了半日有余，才得了一个尸骸，乃返报陈主。陈主命依王礼埋葬，封侯安都为清远公。安都得封，可知陈主本心。 侍郎毛喜曾陷没长安，与昌俱还。他尚似睡在梦里，上言宜通好北周，与他和亲，陈主陈蒨乃使侍中周弘正西行，与周修好。那陈将侯瑱等，已乘胜进攻湘州，周遣军司马贺若敦，率步兵赴援，再遣将军独孤盛，领水军俱进。 会秋水泛滥，粮输不继，贺若敦恐侯瑱探知虚实，于是在军营内多设土囤，上覆以米。侯瑱使人侦探，果然被赚，不敢进逼。 贺若敦又增修营垒，与侯瑱相持，侯瑱亦无可如何。正拟退归，忽然听闻周主宇文毓中毒暴亡，另立新主，料他内外必有变动，乐得留兵湘州，伺机进取。 究竟周主如何遇毒？原来就是宇文护嗾使出来。周主宇文毓明敏有识，为宇文护所忌惮。 宇文护佯请归政，竟邀允许，但令宇文护为太师雍州牧。当下改元武成，由周主宇文毓亲览万机。 宇文护弄假成真，欲巧反拙，遂密谋不轨，又起了一片杀心。 好不容易过了一年，护使膳部中大夫，置毒糖饼中，进充御食，周主宇文毓食了数枚，不禁腹痛，自知不幸中毒，口授遗诏五百余言，并召语群臣道：“朕子年幼，未能当国，鲁公邕系朕介弟，宽仁大度，海内共闻，将来弘我周家，必需此人，卿等宜同心夹辅，勿负朕言！”言讫遂殂，年仅二十七岁。 鲁公宇文邕已经入升为大司空，不烦远迎，便奉遗诏即皇帝位，追尊兄长宇文毓为明皇帝，庙号世宗。 越年改元保定，进宇文护为大冢宰，都督中外诸军事。那时郢州援将独孤盛，已经被陈军袭破杨叶洲，率众遁还。 巴陵降陈，贺若敦亦支持不住，拔军北归，湘州亦下。巴湘入周数年，至此乃复为南朝所有了。 周主宇文邕甫经践阼，不欲再行兴兵，更兼陈使周私正前来修好，待命已久，乃拟与南朝讲和，索还俘虏，且许归始兴王顼，使司会上士杜杲，偕弘正南下报聘。 当时陈主蒨已经立长子伯宗为太子，次子伯茂为始兴王，奉皇伯考昭烈王道谭宗祀，改封顼为安成王。 昭烈二字系始兴王道谭谥法，顼尚在周，无故徙封，乃以次子过继，陈主之心术益见。 既由周使来聘，不得不召入与议，互订和约。杜杲素长词辩，除索还俘虏外，更请相当酬报。陈主陈蒨许让黔中地及鲁山郡，杜杲于是称谢而去。 陈主陈蒨本纪元天嘉，与北周议和，系天嘉二年间事，至天嘉三年，安成王顼，始由周使杜杲，护送南归。 陈主陈蒨授王顼侍中中书监，亲中卫将军，得置佐史。并引见杜杲，温颜与语道：“家弟今蒙礼遣，受惠良多，但鲁山不返，亦恐未能及此。” 杜杲从容答道：“安成王在长安，不过一个布衣，若送归南都，乃是陛下介弟，价值甚重，非一城可比。惟我朝敦睦九族，推己及人，上遵太祖遗训，下思睦邻通义，所以遣使南还。若云以寻常土地，易骨肉至亲，这却非使臣所敢闻呢！” 陈主陈蒨闻言，不禁怀惭，赧然语杲道：“前言聊以为戏，幸勿介意。” 一言已出，驷马难追，即欲掩饰，恐已被外臣窃笑。因厚礼待杜杲，复遣侍郎毛喜，与杜杲同诣长安，乞归安成王顼妻子。所有芜湖擒归诸周将，一体放还，周亦送归王顼之妃柳氏，及王顼之子叔宝，于是陈周言归于好。有诗讥陈主蒨道： 伯氏吹埙仲氏篪，鸰原急难要扶持； 如何只为儿孙计，福不重邀祸已随。 陈主陈蒨既与周和，复欲与齐通好，毕竟有无头绪，且至下节再详。 第805章 故后被污，逆臣致败 话说天保十年（559年），文宣帝高洋去世，高演住在宫中料理丧事，文宣帝的太子高殷继位，授任高演为太傅、录尚书，朝中政事都由高演决断。其兄文宣帝高洋临终时，表示必要时皇位可以相让，唯不可伤害高殷。一个多月后，高演就住到藩王的住宅，从此高殷的诏书命令不再由高演决断。 乾明元年（560年），高演跟随高殷到邺城，住在领军府。当时杨愔、燕子献、可朱浑天和、宋钦道、郑子默等人因高演威望已经很高，心里害怕权力受到威胁，请求高殷任命高演为太师、司州牧、录尚书事；长广王高湛为大司马、录并省尚书事，解除京畿大都督之职。高演因自己是高殷的叔叔而被猜疑排斥，于是和高湛相约打猎，在野地里设下计谋。 乾明元年（560年）三月二十三日，高演刚刚到官署，早上从领军府出发，等到了官署，朝中官员都会集在一起。坐好后，酒喝了几巡，在座位上将尚书令杨愔、右仆射燕子献、领军可朱浑天和、侍中宋钦道等抓了起来。高演穿着军服和平原王段韶、平秦王高归彦、领军刘洪徽从云龙门进入宫中，在中书省前遇到散骑常侍郑子默，又将他抓了起来，在御府内一起杀了。 高演来到东阁门，都督成休宁拔出刀呵斥高演。高演命令高归彦说服他，成休宁高声大叫不肯听从。 高归彦当时已是领军，向来被士兵敬服，一声令下，兵士们全部扔下了武器，成休宁叹息着走到一边。高演来到昭阳殿，皇帝高殷、太皇太后娄昭君、皇太后李祖娥都出来坐在御座上。 高演呈奏杨愔等人的罪状，为擅自杀了他们请求处罚。当时庭院中和两边的走廊下卫士两千多人都身披铠甲等待高殷的命令，武卫娥永乐武力超群，又受过文宣帝高洋的优待，准备随时为高殷效力。 高殷本来口吃，加上事出突然不知说什么。太皇太后娄昭君对皇太后李祖娥发誓，说高演没有异心，只是去掉威胁罢了。高归彦下令卫士解除戒备，武卫娥永乐才将刀放入鞘中哭泣。 高演于是命令高归彦带领侍卫的士兵去华林园，派京畿的军队入宫守住门阁，在华林园里杀了娥永乐。 高殷被迫下诏任命高演为大丞相、都督中外诸军事、录尚书事，相府僚属都晋升职位一等。高演进到晋阳，高殷下诏军队和国家大事都由他来决断。 皇建元年八月壬午日（560年9月8日9），太皇太后娄氏令废皇帝高殷为济南王，令食一郡，出居别宫。同日高演在晋阳宣德殿登基，大赦天下，改元皇建。下诏复尊太皇太后娄昭君为皇太后，皇太后李祖娥称文宣皇后，宫殿称为昭信宫。 高演继位后，文治武功兼盛，颇留心于政事，积极寻求及任用贤能为朝廷效力，政治清明。并亲征北讨库莫奚，出长城，虏亡遁，分兵致讨，大获牛马。事母至孝，友爱诸弟。 齐主高演，入嗣帝位，尚有意治安，惟对待南朝，未肯息怨罢兵，当遣降将王琳为扬州刺史，出军镇守寿阳，伺隙图南。陈主陈蒨颇思修和，因仇人在前，无从游说，不得已姑从缓议。 高演即位后，立即大刀阔斧，整顿政治秩序。他下了一系列诏令：官奴婢六十岁以上的一律豁免为自由人。廷尉、御史中丞等执法官必须以法量刑，徇私舞弊者处以死刑。 国子监可广招学生，讲习经典，设置官员，进行督课。 为了及时了解民情、反省自己，高演特意命令一些大臣如尚书阳休之、鸿胪卿、崔劫等人，可以随时径直进入高演寝宫，讨论历代礼乐、职官、田市、征税和政治得失，逐一分析哪些不合于当代，至今还在沿袭的；哪些是自古以来就有利于天下，但如今已经消失了的；哪些政策得当，哪些不得当。这些大臣和高演商谈起来，总是天一亮就进宫，天黑才出来。 有一次，高演在朝廷里把一个犯人杀了，血溅廷柱。高演问王唏：“这人应不应该死？” 王唏说：“应该死，但可惜死的地方不对。我听说在刑场上杀人，死得其所。朝廷是议政的神圣地方，怎么能擅自在朝廷里杀人呢？” 北齐主高演听了，马上保证说：“从今以后，我要为大家做个榜样，不允许这种事再次发生。” 高演经常自我反省，并要求大臣们帮助他反省。他对人臣库狄显安说：“我执政不久，缺乏经验，请你们大胆说出我做得还不够的地方。”库狄显安说：“陛下有时胡说八道。”高演有些惊讶：“说下去！”库狄显安接着说：“过去陛下见到显祖皇帝殴打臣下，总是苦苦规劝，认为人主不该这样。现在您也常常殴打臣下，您以前说过的话不是等于胡说八道吗？”高演握着库狄显安的手，连声道谢。 北齐主高演最后听从高归彦之言，让他召济南王高殷进宫，把他害死，冤气盈廷，不免为厉，累得高演精神恍惚，说鬼连篇。 娄太后探病，再三询问高殷的所在，高演一连都没有回应，娄太后知道高殷已经被杀害，顿时发怒，道：“不用说了，济南王是不是已经被你杀了？他可是我孙儿呀。我也不用来这边看你身体有没有好转，你就这样死了算了。”说罢，娄太后怒气冲冲地离开了。 没过几天，心情平静下来后，高演又愧疚起来，觉得自己对不起兄长高洋。这种内疚的心情整日整夜折磨着他。不久，他神志开始有些错乱，皇后连忙叫人来“驱鬼”，将煮沸的油在宫殿内外扬洒，命令太监、仆役们个个手持火炬，整夜围着宫殿站立，防止“鬼魂”侵入宫殿。 十月，高演为了散心，便和几个随从一道去郊外打猎。突然有一只硕大的兔子从高演骑的马旁边跳了出来，高演的马受惊跳起，把他从马上重重摔下，折断了肋骨。 高演受伤以后，病情急剧变化。神志稍一清醒，他就想起自己一旦死后应该由谁来继承皇位的大事。本来已立自己的儿子为皇储，但细细一想，又有些心惊肉跳了，心想：我欺负高殷年幼势单，杀君篡位。谁又能保证我死后，长广王高湛不会把我的儿子杀了，自己当皇帝呢？何况高湛并不是那种仁义之人。高演斟酌再三，他觉得万全之策是改立皇储，另立高湛为皇位继承人。 皇建二年十一月甲辰日（561年11月24日12），高演诏令长广王高湛继承皇位。又给高湛写了遗书一封，哀求高湛说：“我死之后，希望你好好对待我的妻子儿女，千万别学我啊。”处理完后事，高演溘然长逝，年仅二十七岁。 先是高湛守邺，奉高演密命，令派兵送济南王高殷来到晋阳。 高湛也不自安，向散骑高元海问计，高元海道：“愚见却有三策，一请殿下驰入晋阳，谒见太后主上，愿释兵权，不干朝政，自居闲散，安如泰山，是为上策。上策不行，或表称威权太盛，恐滋众谤，请徙为青、齐二州刺史，退居僻远，免招物议，尚为中策。” 说至此，偏将第三策咽住不谈。 高湛问道：“下策如何？” 高元海道：“发言即恐族诛，不如不言。” 高湛说道：“但说不妨，我为卿严守秘密，怕他甚么？” 高元海道：“济南世嫡，为主上所夺，众情未必悦服，今若召集文武，拥立济南，枭斩来使高归彦等，号令天下，以顺讨逆，这乃万世一时的机会；虽是下策，却比上策更佳。” 高湛不觉跃起，欣然说道：“上策，上策，诚如卿言！”高元海乃退。 高湛又召术士郑道谦等，卜定吉凶，道谦等占验封爻，劝高湛宜静不宜动，自得大庆，高湛于是令数百骑送入济南王。闻济南王高殷被害，益加感到危惧，哪知福为祸倚，祸为福伏，那晋阳竟传到遗诏，促令即刻就道，入承帝箓。 这是高湛梦想不到的喜事；他尚恐有诈，遣人探视，果然真系实情，乃立跨骏马，驰向晋阳。 高湛甫入城闉，已经由文武百官，伏道迎谒，欢呼万岁。 当下入临梓宫，高湛不过哭了两三声，便被服衮冕，升殿即位，循例大赦，即改皇建二年为大宁元年。 高湛登基，已在十一月中，两月光阴，竟不能待，便改元大宁，可见心目中早已无兄。进平秦王高归彦为太傅，赵郡王高浟为太保，平阳王高淹为太宰，彭城王高湝为太师，太尉尉粲为太保，尚书令段韶为大司马，丰州刺史娄叡为司空。冢弟任城王高叡，高欢第十子，为尚书左仆射，并州刺史斛律先，为尚书右仆射，其余内外百官，并皆晋级，不消细说。 既而追尊兄高演为孝昭皇帝，称元后为孝昭皇后，降封前太子高百年为乐陵王。 过了一月，令送孝昭皇帝高演的灵柩至邺都，葬于文静陵。 元皇后送葬至邺，高湛闻她带有奇药，使人索取，不得应命。 高湛竟然怒起，再令阉人就车叱辱，元皇后不便反唇顶论，只忍气含羞，包着两眶珠泪，待至文静陵旁，恸哭多时，方才入宫。 高湛尚余恨未消，令她在顺成宫内，孤身独处，寂寞无聊，此情此景，怎不伤心？惟自悲命薄罢了。比诸文宣皇后尚尚是稍微胜了一筹。 高湛继承帝位，是为武成帝。 陆令萱也跟随高湛一家入宫。 陆令萱早年是长广王世子高纬的奶妈，为人狡诈奸佞，擅长谄媚，深得高纬与长广王妃胡氏的喜爱。 但陆令萱奸佞狡诈，擅长谄媚高湛一家，所以陆令萱能在宫中作威作福，还被封为郡君，并认了和士开、高阿那肱为自己的义子。 越年正月，高湛自晋阳启行，到了邺都，南郊祭天，续享太庙，立妃胡氏为皇后。 皇后为安定人胡延之女，初生时有鸮鸟鸣产帐上，时人目为不祥，及笄后，选为长广王妃，姿貌不过中人，性情却极淫荡。 高湛本是个酒色中人，得此媚猪，当然是谑浪笑敖，倍极欢昵，所以祀天祭祖，大礼告成，即令胡氏正位中宫。 册后这一日，所有故主后妃，及内外命妇，俱来庆贺，珠围翠绕，乐叶音谐，不但胡氏非常欣慰，就是齐主高湛亦格外欢愉。 晚间在后宫庆宴，众皆列席，高湛方在外殿中，畅饮数十觥，已有七、八分酒意，便闯入后宫，自来劝酒，惊动了一班妇女，统避席迎谒。 高湛狞笑道：“此处合叙家人礼，尽可脱略形迹，休得迂拘。”众人听闻高湛之言，始称谢归座。 高湛展开一双醉眼，东张西望，蓦然看见上座有一位半老佳人，尚是风姿绰约，秀色可餐，不由的魄荡魂驰。仔细审视，却是一位皇嫂李皇后，恨不得上前亲近，但因大众在座，未便失体，只得权时忍耐。说了几句劝饮的套话，转身自去。 是夕酒阑席散，各皆归寝，高湛虽然怀念嫂氏，也只好与新皇后敷衍一宵。 到了次日的黄昏，齐主高湛竟不带左右，独自一人，步入昭信宫。 当有宫女报知李后，李后不禁心里起疑，没奈何起身相迎。 高湛入宫坐定，并无一言，但将双目注视娇颜。 李后且惊且羞，乃开口启问道：“陛下到此，有何见谕？” 高湛笑语道：“朕因夜间无事，特来陪伴皇嫂。” 李后道：“陛下新册正宫，并多嫔御，何不前去叙情，乃独顾及贱妾？” 高湛又道：“未及皇嫂娇姿，所以乘暇来此。”李后见高湛有意调戏，很是惊惶，便抽身欲退。 高湛即起座揽住后裾，李后大骇道：“陛下身为天子，难道好不顾名义么？” 说着，顺手一推，高湛不防此着，竟至倒退数步，方得站住。顿时恼羞成怒，藤目与语道：“若不从我，当杀汝儿！” 李后听了，急得玉容惨澹，粉面浸淫。宫女们见此情形，统已避了出去，那高湛见左右无人，竟仗着壮年膂力，把李氏轻轻举起，直入内寝，阖住双扉，好一歇不见动静。 宫女等至寝门外，侧耳细听，但只闻有窸窣声，颤动声，想已是阴阳会合，兴雨布云了。高洋盗嫂，报及己妻。 俗语说得好，寂寞更长，欢娱夜短，高湛把李氏淫烝一宵，转瞬间即已天明，不得不起床出宫，升殿视朝，嗣是常出入昭信宫，来续旧欢。 李氏已经失节，为了保住儿子性命，也只好乐得随缘度日。 春风几度，暗结珠胎。独胡后不耐岑寂，每当高湛往昭信宫，却另寻一个主顾，入替高湛。 看官道是何人？乃是给事和士开。士开善握槊，工弹琵琶，面庞儿亦生得俊雅。当高湛为长广王时，已经入侍左右，辟为开府参军。及高湛即位，升任给事，胡后曾经与他相见，暗地生心。 此时乘高湛盗嫂，便贿通宫女，引入士开，赏给禁脔。 士开得此奇遇，哪有不极力奉承，多方欢狎，引得胡后心花怒放，竟然与他誓山盟海，愿做一对长久夫妻。这是高湛眼前孽报。 高湛毫无所闻，反恐胡后责他盗嫂，曲意弥缝。 胡后乘间，屡说和士开好处，高湛竟擢士开为黄门侍郎。 胡后生子名高纬，便立为皇太子。平秦王高归彦位兼将相，恃势骄盈。 侍中高元海，及中丞毕义云，黄门郎高乾和，曾经入白御前，谓高归彦专权骄恣，必生祸乱，于是朝廷出高归彦为冀州刺史。 高元海等并欲弹劾和士开。看官试想，这和士开外邀主宠，内结后援，官爵未尊，地位甚固，岂是高元海辈所得摇动么？果然元海等未上弹章，士开却先已下石，但言元海诸人，交结朋党，欲擅威福，轻轻的说了数语，已足挑动主心。 元海乾和，渐渐被疏；义云连忙纳赂，得为衮州刺史。 独高归彦心怀怨望，意欲俟高湛往晋阳，乘虚入邺，偏值娄太后逝世，宫中治丧，好几月不闻驾出，也只有蹉跎度日，暂作缓图。 娄太后自春间寝疾，衣忽自举，用巫媪言，改姓石氏，延至初夏，竟尔病终，年六十二岁。娄太后生六男二女，皆感梦孕，孕高澄之时，梦见断龙；孕高洋之时，梦见龙首；孕高演之时，梦见龙伏地上；孕高湛之时，梦见龙浴海中；孕二女俱梦月入怀，惟孕襄城王高清，博陵王高济，但梦鼠入下衣。 清早去世，济见下文，亦不得令终，惟高澄、高洋、高演、高湛，皆得称尊。一母生四帝，也是奇事。 娄太后未殁时，邺下有童谣云：“九龙母死不守孝。”至是高湛居母丧，竟不改服，仍着绯袍。没多久且登临三台，置酒作乐。宫人进白袍，由高湛怒掷台下，和士开在侧，请暂辍乐，亦为高湛所殴击。和士开也算错一着。高湛排行第九，适应童谣，不过追谥太后为武明皇后，合葬义平陵，总算依例办事罢了。 高归彦所谋未遂，屡使人探刺都中情事，偏被郎中令吕思礼告发，高湛乃令大司马段韶，与司空娄叡，发兵前往讨伐。 高归彦登城拒守，及兵逼城下，便大呼道：“孝昭皇帝初崩，六军百万，悉归臣手，臣至邺迎立陛下。当时不及，今日岂尚有异图？但恨高元海、毕义云、高乾和三人，诳惑主上，嫉忌忠良，如得杀此三人，臣愿临城自刭，死也甘心！” 段韶等当然不睬，惟督令兵众攻城。内长史宇文仲鸾，司马李祖挹，别驾陈季琚等，与高归彦不协，俱为所杀。 兵民因此不服，各有贰心。高归彦见不可守，于是弃城北走，到了交津，只剩得一人一骑，那段韶遣将追来，立刻擒住高归彦，械送邺都。当下议定死罪，命都督刘桃枝牵入市曹，击鼓徇众，然后行刑。归彦子孙十五人，一并诛死。 高湛既诛归彦，益加淫暴。所烝皇嫂李氏，怀孕将产，适太原王高绍德入见，为李氏所拒。高绍德系高洋之次子，生母就是李氏，闻李氏匿不见面，顿时懊闷道：“儿也晓得了姊姊腹大，故不见儿。”家丑且不宜外扬，奈何取笑生母？原来齐俗呼母为姑姑，亦称姊姊。 这李氏听得此语，禁不住惭愤交并，过了数日，生下一女，竟令抛弃。 高湛闻产女不举，怒不可遏，手持佩刀，驰入昭信宫。怒叱李氏道：“尔敢杀我女么？我便当杀尔儿！” 说着，即麾左右往召高绍德，高绍德不得已应召，高湛俟得绍德至前，便用刀环击去。高绍德忍不住痛，只好长跪乞哀。高湛大怒道：“尔父打我时，尔何不出言相救，今日乃想求活么？” 语未说完，再用力猛击数下，打得高绍德血流满面，晕倒地上，须臾气尽。 李氏见此惨状，未免有情，便极口哀号。 高湛越加咆哮，迫令宫女褫去李氏上衣，使她袒胸露背，然后取鞭自挞，大约有数十下，雪肤上面，都变红云，李氏号天不止。与其受辱至此，何若从前死节？ 高湛亦觉自己手力有些酸麻，再命将李氏盛入绢囊，投诸宫沟，好多时才令捞起，启囊出视，但见流血淋漓，狼藉得不成样子。 高湛怒意已经稍微有些平定了下来，于是呼宫女说道：“她若已死，不必说了；如若不死，可撵她往妙胜寺中做尼姑去。”言毕自行。 宫女并皆不忍，侍湛已去远，便即施救。 李氏偃卧地上，气息奄奄，只有胸前尚热，经宫女各用手术，并灌姜汤，方得起死回生，眉目渐动。宫女将她舁上床榻，小心侍奉，挨过了两昼夜，才能起立，乃用牛车载送入妙胜寺，削发修行去了。 一年假夫妻，至此结局，岂不可叹！ 是年由青州上表，报称河、济俱清。明是贡谀。 高湛改大宁二年为河清元年。齐扬州刺史王琳，屡请出师南侵，高湛欲允议发兵，独尚书卢潜，一再谏阻，且得陈主贻书，请罢兵息民。高湛乃请散骑常侍崔赡，通好南朝，陈主霸县亦遣使报聘。 独王琳尚有违言，高湛调王琳回邺都，即用卢潜，为扬州刺史，领行台尚书，自是玉帛修仪，岁使不绝，江南江北，总算平静了七八年。 陈主陈蒨因周齐连和，北顾无虞，于是遣司空南徐州刺史侯安都，出略西南。从前东阳太守留异，蟠踞一隅，屡怀反侧，陈武帝特将蒨女丰安公主，下嫁异子贞臣为妻，且征异为南徐州刺史，异迁延不就，及陈蒨既嗣位，复命异为缙州刺史，领东阳太守，异仍阴怀两端，并严戍边境。 陈廷容忍数年，乃乘暇出讨；一面召江州刺史周迪，豫章太守周敷，闽州刺史陈宝应，一同入朝。周敷奉命先至，得加封为安西将军，赐给女妓金帛，遣还豫章。 周迪不肯受诏，密与留异相结，且发兵袭敷，为周敷所察觉，吃了一个败仗，狼狈奔还。 陈宝应为留异之女婿，虽然陈主陈霸先格外羁縻，许入宗籍，究竟翁婿情深，君臣谊浅，所以始终联异，也未肯入朝。 陈中庶子虞荔之弟陈寄，流寓闽中，虞荔请诸陈主，召弟入都。 陈宝应颇爱寄才，留住不遣。寄屡谏陈宝应，陈宝应不听，于是避居东山寺中，佯称足疾，杜门谢客。 这个时候，留异为侯安都所击破，妻孥大多被掳去了，仅与子贞臣逃走依投陈宝应。 周迪在临川，亦被陈朝的安右将军吴明彻，高州刺史黄法樱豫章太守周敷等，夹攻致败，溃奔闽州。 陈宝应已失两援，尚自恃险僻，与陈朝抗衡。虞寄复上书极谏，条陈十事，略云： 东山虞寄，致书于陈将军使君节下：寄流离世故，漂寓贵乡，将军待以上宾之礼，申以国士之眷，意气所感，何日忘之？而寄沉痼弥留，愒阴将尽，常恐猝填沟壑，涓尘莫报，是以敢布腹心，冒陈丹款，愿将军留须臾之虑，少思察之，则瞑目之日，所怀毕矣。自天厌梁德，多难荐臻，寰宇分崩，英雄互起，不可胜纪，人人自以为得之，然夷凶剪乱，四海乐推，揖让而居南面者，陈氏也。 岂非历数有在，唯天所授乎？一也。以王琳之强，侯瑱之力，进足以摇荡中原，争衡天下，退足以倔强江外，雄长偏隅，然或命一旅之师，或资一士之说，琳则瓦解冰泮，投身异域，瑱则厥角稽颡，委命阙廷，斯又天假之威而除其患，二也。今将军以藩戚之重，东南之众，尽忠奉上，戮力勤王，岂不勋高窦融，宠过吴芮？析珪判野，南面称孤，国恩所眷，不宜辜负，三也。圣朝弃瑕。 忘过，宽厚得人，如余孝顷、李孝钦、欧阳頠等，悉委以心腹，任以爪牙，胸中豁然，曾无纤介，况将军衅非张绣，罪异毕谌，何虑于危亡，何失于富贵？ 四也。方今周齐邻睦，境外无虞，并兵一向，匪伊朝夕，非刘项竞逐之机，楚赵连纵之势，何得雍容高拱，坐论西伯？五也。且留将军狼顾一隅，亟经摧衂，声实亏丧，胆气衰沮，其将帅首鼠两端，唯利是视，孰能披坚执锐，长驱深入，系马埋轮，奋不顾命，以先士卒者乎？六也。 将军之强，孰如侯景，将军之众，孰如王琳，武皇灭侯景于前，今上摧王琳于后，此乃天时，非复人力；且兵革以后，民皆厌乱，其孰肯弃坟墓，捐妻子，出万死不顾之计，从将军于白刃之间乎？七也。 天命可畏，山川难恃，将军欲以数郡之地，当天下之兵，以诸侯之资，拒天子之命，强弱逆顺，可得侔乎？八也。 夫非我族类，其心必异，不爱其亲，岂能及物？留将军自縻国爵，子尚王姬，犹弃天属而不顾，背明君而孤立，危急之日，岂能同忧共患，不背将军者乎？九也。 北军万里远斗，锋不可当，将军自战其地，人多顾后，众寡不敌，将帅不侔，师以无名而出，事以无机而动，以此称兵，未知其利，十也。 为将军计，莫如绝亲留氏，遣子入质，释甲偃兵，一遵诏旨，方今藩维尚少，皇子幼冲，凡预宗支，皆蒙宠树，况以将军之地，将军之才，将军之名，将军之势，而能克修藩服，北面称臣，岂不身与山河等安，名与金石同寿乎？感恩怀德，不觉狂言，斧钺之诛，甘之如荠，伏维将军鉴之！ 陈宝应览此书表，不禁勃然大怒，幸左右进语陈宝应，谓虞公病势渐笃，词多错谬，请勿介意。 陈宝应意乃少释，且因寄为民望，权示优容，惟分兵接济周迪。 周迪复越东兴岭为寇，陈朝廷令护军章昭达出兵讨伐，大破周迪。 周迪窜匿山谷，无从搜捕，章昭达遂入闽地。 周迪招集余众，再出东兴，东兴守吏钱肃举城降迪，周迪众士兵复振回军心，豫章太守周敷已升任南豫州刺史，出屯定州，与周迪对垒。 周迪作书绐周敷道：“我昔与弟戮力同心，岂期相害？今愿伏罪还朝，乞弟披露肺腑，挺身同盟。” 周敷信为真言，只率从骑数人，出与周迪盟，甫经登坛，被周迪麾动部众，将周敷杀死。 陈朝廷有诏赙恤，另遣都督程灵洗讨伐周迪，并催促章昭达速攻闽州。 陈宝应令水陆设栅，严御昭达，章昭达与战不利，顿兵上流，但令军士伐木为筏，待雨出发。 这个时候，正值大雨江涨，亟放筏进攻，连拔陈宝应水栅，凑巧陈将余孝顷，也奉陈主陈霸先之调遣，由海道驰至，两军会合，并力攻击，陈宝应连战连败，逃遁前往到莆田。顾语子弟等道：“我悔不从虞公言，致有今日！”迟了！迟了！ 有诗叹道： 如何螳斧想当车？ 一失 毫厘千里差。 祸已临头才自悔，忠言不用亦徒嗟！ 陈军追捕陈宝应，未知陈宝应再得脱走否？容至下回表明。 第806章 侯安都受戮，段孝先建功 却说陈宝应逃到莆田，被陈朝军队从后追及，日暮途穷，如何支持？眼见是束手受擒。就是陈宝应妇翁留异，也与陈宝应一同逃跑，但是无从漏网，翁婿妻孥，一并被逮捕就缚。 还有陈宝应之宗族，及幕下僚佐，俱捉得一个不留，悉数械送建康。 叛徒头脑，怎得免死，就是子弟党羽，亦难逃国法，骈戮市曹。 起初，沙门慧摽涉猎文史有才思，到陈宝应起兵时，作五言送给他，说：“送马犹临水，离旗稍引风，好看今夜月，当入紫微宫。”陈宝应得到这首诗十分高兴。慧标拿给虞寄看，虞寄一看就停下来，脸色严肃不说话。慧揼退出，虞台对所亲信的人说：“揼公既然以这件事开始，必定因这件事告终。”后来果然因此犯罪被杀。 唯留异之子贞臣，曾尚帝女（娶皇帝女儿），所以特别恩赦。这是得妻房好处。并命昭达礼送虞寄，乘驿入都。 陈主陈蒨当即召见，温言奖谕道：“管宁汉末隐士。尚幸无恙。” 虞寄拜谢而出。 既而陈主陈蒨自下手敕，命虞寄为衡阳王掌书记。衡阳王乃是武帝嗣子陈昌之封爵，陈昌在去到建康的路上，被侯安都推入长江淹死。 陈主陈蒨讳莫如深，只是托言失足溺水，追谥为献。 陈昌无子嗣，即令皇七子伯信过继，并授陈伯信为丹阳尹，得置佐吏。 此次因虞寄经明行淑，特遣令前往辅佐。 陈文帝陈蒨接着诏令都督童昭达依据情理发配遣送，命令虞寄返回朝廷。 虞寄奉敕入宫面谢，陈主陈蒨面谕道：“今遣卿为衡阳记室，不但欲烦劳文翰，实因七儿年少，须卿教导，令作师资，卿毋以委屈见辞！” 虞寄当然谦退，奉敕即行。 没多久虞寄复被朝廷迁拜国子博士，虞寄向朝廷上表请求解职，乞许归田。 陈主陈蒨优诏报答，许还会稽，仍然令为东扬州别驾，虞寄又以疾辞。 当时虞寄之兄虞荔，已经病殁，亦引柩还乡，陈主陈蒨追赠侍中，赐谥曰德。 并亲出都门送丧，时人称为难兄难弟。虞荔之子虞世基、虞世南，并少有文名，虞寄后来屡征不起，曾以知足不辱为言。 诸王或出为州将，必奉朝命问候，致敬尽礼。 虞寄年少时就行为淳厚，仓猝间行事也必是仁义厚道的，虽童仆不曾给过严厉的声色，至于面临危难坚守气节时，则言词声调严肃令人敬畏，白刃在前也不害怕。 虞寄自从流离居住在南方，与哥哥虞荔隔绝，因为感伤得了伤气之病，每次收到虞寄的书信，气息便会奔腾剧烈，危险的情况出现了好几次。前后所任官职，不曾到任期届满，才一年几个月，便自己请求解除职务退出官场。常说：“知足就能不受屈辱，我知足啦。” 到因病引退家居时，每次各位藩王受任为州中将领，来到后必下车登门致礼，命令虞寄不用手板，以几案和手杖坐着陪伴。虞寄常出游附近的僧寺，乡里的人互相传告，老幼排列，在道路的左方朝他下拜。有用言词发誓为约的人，只要指着虞寄便不会欺骗，他非常人所及的德行形成的影响就是这样。可惜所写作的文章，遭受战乱多数没能保存下来。 至陈主顼太建十一年，始病终故里，这是日后之事，且不必细说。 且说留异、陈宝应二人，已经伏诛，只有漏网余生的周迪，尚在东兴一带，出没为患。 陈都督程灵洗，自鄱阳别道出击，应前回。出乎周迪不意，大破敌众，周迪复与麾下十余人，窜伏山谷中。 过了数月，遣人至临川郡市，购办鱼虾，为临川太守骆牙所执拿，谕令取周迪自效，随即使腹心勇士，跟入山中，诱周迪出猎，把他捕诛，传送首级到建康，悬示朱雀观三日。 三凶尽歼，西南廓清，惟后梁主萧蒨据守江陵，得周保护。 陈主陈蒨未敢进攻，萧詧亦因封地狭小，邑居残毁，不能东出报怨，郁郁无聊，疽发背上，竟致逝世。 太子萧岿嗣立，追谥萧詧为宣帝，庙号中宗，改元大保，这也是残喘仅存，有名无实。他如永嘉王萧庄，亦奔齐病死，萧氏已不能复振了。随笔带过萧詧、萧庄。 陈司空侯安都，自略定西南后，归镇京口，加封征北大将军，封邑增至五千户。 自从平定王琳后，侯安都自认为功劳盖世，大肆招聚文武之士，训练骑射，品评诗文，还引褚玠、马枢、阴铿、萧摩诃、裴子烈等为宾客，家中动辄聚集千人。部下将领也大都不遵法度，遇到追究便寻侯安都庇护。陈文帝陈蒨对此很不满意，侯安都却不知悔改，反而日益骄横。 就是入宫侍宴，亦不守臣礼。酒酣时箕踞倾倚，目无君上，曾陪乐游园禊饮，语陈主道：“陛下今日，比做临川王时，趣味何如？”言下甚有德色，陈主陈蒨默然无言。 侯安都一再问及，陈主始淡淡的答道：“ “这虽是天命，也多亏了侯公的功劳！”侯安都闻言，甚是大喜，便乞借供帐水饰。 陈主陈蒨勉强允诺，心中很是不悦，怏怏还宫。 到了次日，侯安都挈妻妾至乐游园，自升御座，令宾佐居群臣位，称觞上寿。居然想学做皇帝。 当初，重云殿失火，侯安都擅自带将士闯入殿内，陈文帝陈蒨就对此很不满了，便对他有了戒备。后来周迪造反，文帝不顾朝中大臣的建议，改派吴明彻前去讨伐，并数次派使者去侯安都部下处巡视探查。侯安都得知后，心中不安，便派别驾周弘实向舍人蔡景历打听宫中之事。蔡景历将此事奏知文帝，称侯安都谋反。 陈主陈蒨使人侦察，得悉侯安都情状，越加猜嫌，待安都还镇，屡遣台使按问侯安都部下，检括叛亡。 侯安都才知上意，亦遣别驾周弘实，秘密结交舍人蔡景历，探刺朝廷情事。 蔡景历向陈文帝陈蒨具状奏闻，且言侯安都有谋反状。无非希旨。 陈主陈蒨乃调侯安都都督江、吴二州，领江州刺史。 这一番调动，明明是诱他入阙，设法除患。侯安都果自京口还都，部伍入石头城，陈主陈蒨引安都入宴嘉德殿，并令他部下将帅，会集尚书省听令。 暗中却已密布禁军，乘侯安都入宴时，先把他拘系西省，然后收逮诸将帅，勒令缴出马仗，才许释放。因出舍人蔡景历表状，榜示朝堂，随即下诏论罪道： 昔汉厚功臣，韩韩信。彭彭越。肇乱；晋倚藩牧，敦王敦。约祖约。称兵，托六尺于庞萌，野心窃发，寄股肱于霍禹，凶谋潜构。追维往代，挺逆一揆，永言自古，患难同规。 侯安都素乏远图，本惭令德，幸属兴运，预奉经纶，拔迹行间，假之毛羽，推于偏帅，委以驰逐，位极三槐，任居四岳，名器隆赫，礼数莫俦，而志唯矜己，气在陵上，招聚逋逃，穷极轻狡，无赖无行，不畏不恭，受脉专征，剽掠一逞，推毂所镇，裒敛无厌。朕以爰初缔构，颇着功绩，飞骖代邸，预定嘉谋，所以掩抑有司，每怀遵养，杜绝百辟，日望自新，款襟期于话言，推丹　赤于造次，策马甲第，羽林息警，置酒高堂，陛戟无卫，何尝内隐片嫌，去柏人而勿宿，外协猜防，入成皋而不留。而彼乃悖逆不悛，骄暴滋甚，招诱文武，密怀异图。 近得中书舍人蔡景历启闻，报称安都曾遣别驾周弘实前来探刺，具陈反计，朕犹加隐忍，待之如初，爰自北门迁授南服，受命径停，奸谋益露。今者欲因初镇，将行不轨，此而可忍，孰不可容！赖社稷之灵，近侍诚悫，丑情彰暴，逆节显闻。可详按旧典，速正刑典，罪止同谋，余无可问。 这诏表颁出，越宿，陈文帝陈蒨即赐侯安都自尽，时年四十四岁。旋复有诏赦免家属，葬用士礼，丧事所需，仍由公款发给。 从前陈武帝在日，曾经命诸将侍宴，杜僧明、周文育、侯安都三人，各自称功，陈武帝陈霸先喟然道：“卿等原统是良将，但各有短处，杜公志大识闇，狎下陵上；周侯交不择人，推心过差；侯郎傲慢无厌，轻佻肆志，将来恐不能自全，各宜戒慎为是！” 三人怀惭而退，后来杜僧明病死江州，算是令终，惟无绩可言；周文育为熊昙朗所杀。侯安都至是被诛，终不出陈武帝所料。古来明哲保身的智士，所以小心翼翼，功成身退，才能安享天年，流芳百世呢。 如范蠡、张良等人。 话分两头，且说齐主高湛，信用黄门侍郎和士开，擢官侍中，并开府仪同三司，前后赏赐，不可胜纪，和士开百计谄谀，揣摩迎合，无不中肯，惹得高湛格外亲信，几乎一日不能相离。 你妻胡氏与他相昵，还有可说，你为何相信至此？ 和士开每侍左右，辞不加检，备极鄙亵，曾经笑语高湛道：“自古以来，没有不死的帝王，尧、舜、桀、纣，统成灰土，有何异同？陛下春秋鼎盛，正应及时行乐，取快一日，足抵百年，国事尽可付与大臣，无虑不办，何必自取烦恼呢！” 高湛闻言大喜，遂委赵彦深掌官爵，元文遥掌财用，唐邕掌外兵，白建掌骑兵，冯于琮、胡长粲掌东宫，阅三四日才一视朝，须臾即罢。 和士开善持槊，胡后亦颇喜学槊（长枪），高湛令和士开教导胡后。 胡后与和士开情好有年，当握槊时，眉目含情，无庸细说。 她却故意弄错手势，使和士开牵动玉腕，与她共握。高湛高坐饮酒，一些儿没有窥觉，反且喜笑颜开，自得其乐。 河南王高孝瑜，系文襄皇帝高澄之长子，目睹情形，不禁愤懑，便入内进谏道：“皇后系天下母，怎得与臣下接手？” 高湛好似未闻，不答一语。甘戴绿头巾，何劳多言！高孝愉乃退。 嗣又上言赵郡王高叡，父死非命，不宜亲近。高叡之父即赵郡王高琛，与小尔朱氏私通，被高欢杖毙，高湛亦不报。 高叡与和士开因此挟恨，便秘密谮告高孝瑜奢僭，谓山东只闻河南王，不闻有陛下，高湛本与高孝瑜同年，又是嫡亲兄子，甚相亲爱，至是不免加忌。 高孝瑜又行止未谨，曾经与娄太后宫人尔朱摩女，暗地私通。 及太子高纬纳斛律光女为妃，高孝瑜入宫襄事，与尔朱女喁喁私语，潜叙旧情，偏被旁人瞧着，向高湛报知。 高湛顿触旧嫌，立召高孝瑜至前，逼令饮酒三十七杯。也是奇罚。 赵郡王高睿趁机会和娄定远、元文遥等人商议，想弹劾和士开，极力反对和士开依旧担任要职。 在胡太后与朝中贵臣的集会上，高睿当面陈述和士开的罪行，说和士开是先帝弄臣，秽乱宫掖，请求将和士开放外任以削夺他的权力。 但胡太后与和士开有染，自然偏袒他，因此反而指责高睿等人说：“先帝在世时，你们为什么不说？现在不是欺负孤儿寡妇吗？但饮酒，不要多说话了。” 高睿等人据理力争，声色俱厉。安吐根进言说：“臣本是商胡，蒙皇上宠爱而跻身朝贵之末，受到礼遇，岂敢惜死？不把和士开贬出，朝野上下必不安定。” 胡太后无奈只好宣布改天再讨论。高睿等人有的把帽子扔在地上，有的拂衣起坐，言词慷慨，情绪极为冲动。 第二天，高睿等人又在云龙门让元文遥入奏，连续三次，胡太后都不理睬。最后又借口和士开长期在左右办事，想过百日后再说，高睿等不允许。 胡太后便开始紧张布置，亲自多次对高睿说要留下和士开，又派宦官权要人物去暗示高睿，继而要挟，但高睿丝毫不为所动。胡太后只好又借口武成帝丧事为重而拖延时间。 高孝瑜体本肥大，强饮过醉，颓然倒地。 高湛命左右娄子彦，用犊车载出高孝瑜，且密嘱数语。 娄子彦领命，随车同行，途次由高孝瑜索茶解渴，娄子彦以鸩酒代茶，高孝瑜醉眼模糊，喝将下去，越觉烦躁不堪，行至西华门，蹶起索水，下车投河，竟致溺毙。 娄子彦返报，北齐主高湛假意举哀，追赠高孝瑜为太尉，录尚书事，诸王虽有所闻，莫敢发言。 惟高孝瑜第三弟高孝琬，曾封河间王，亲临兄丧，大哭而出，意欲他去，当由高湛遣使追还，乃仍留邺中。蓦然听闻北周准备与突厥连师，来攻打晋阳，高湛亦不禁着急，亲自往援。 突厥自伊利可汗击破柔然，柔然可汗阿那镶自杀。余众立阿那镶叔父邓叔子为主，复为伊利子科罗所破。科罗死，弟侯斤立，号木杆可汗，木杆勇略过人，又追逐邓叔子，逼得邓叔子无路可奔，只好投入关中。 是时西魏尚未被篡，宇文泰亦未谢世，木杆竟遣使至魏朝，索交邓叔子，宇文泰不肯照给。 木杆又西破嚈哒，东逐契丹，北并结骨，威振塞外，凡东自辽海，西至青海，延袤万里，南自沙漠以北，直至北海，又五六千里，均为木杆所有。 再向西魏索取邓叔子，泰畏他强盛，不敢不允，遂收邓叔子以下三千余人，尽付突厥来使。 突厥使人，不胜押解，即驱邓叔子等至青门外，尽加屠戮，但携邓叔子首级归国。 宇文泰视死不救，亦太残忍。自是木杆与北周通好，常有使节往来。宇文觉篡位受禅，修好如故，两传至宇文邕，曾与突厥连兵侵北齐，见北齐境守御颇固，因即折回。 宇文邕尚未立后，由太师宇文护等定议，遣御伯大夫杨荐，及左武伯王庆，至突厥求婚。木杆已经允许，偏齐人得此消息，也遣使至突厥和亲，卑礼厚币，愿迎木杆女为后。 木杆贪北齐之重赂，便向北周悔婚，且欲将荐等执交齐使。夷狄之不可恃也如此！荐乃上帐责木杆道：“我周太祖指宇文泰。与可汗结好，当时蠕蠕即柔然。遗众数千来降，太祖俱执付可汗使臣，藉敦睦谊，奈何今日欲背恩忘义！就使不畏我周，难道不畏鬼神么？” 木杆听到鬼神二字，触动迷信，不由的打了一个寒噤，良久方答道：“君言甚是，我计决了！当与贵国共平东寇，再行送女未迟。”遂叱还齐使，礼遣荐等南归。 北周朝廷得荐等归报，乃召公卿会议，众请发十万人击齐，独柱国杨忠，谓兵不在多，但发骑兵万人，已足敷用。周主邕乃遣杨忠为帅，率领万骑，从北道出发，又遣大将军达奚武，统兵三万，从南道进行，约会晋阳城下。 杨忠连下齐二十余城，攻破陉岭要隘，兵威大震。 突厥木杆可汗，又亲率十万骑来会，长驱并进。看官听说！此时齐境警报，往来如织，虽然齐主高湛沉湎酒色，也不能不被他惊起，亲督内外兵士，从邺都急赴晋阳。 是时，为北齐的河清三年十二月，即陈朝的天嘉五年，北周的保定四年。连日大雪，千山一白，北齐主高湛冒雪前行，兼程来到晋阳，尚幸城外无寇，安然入城。 高湛命司空斛律光率步骑三万人，前往屯守平阳，防守南路。 周柱国杨忠及突厥可汗，共麾兵直逼城下，齐主高湛登城遥望，见敌兵鱼贯到来，好似潮头涌入，没有止境，不觉蹙然变色道：“这般大寇，如何抵御哩！” 说至此，便即下城，拟挈宫人东走。赵郡王高叡，河间王高孝琬，叩马谏阻，方才停留。 高孝琬又请将六军进止，归高叡节度，北齐主高湛乃命高叡节制诸军，并使并州刺史段韶，职掌军务。 此守彼攻，相持过年，正月朔日，叡已部分诸军，出城搦战，军容甚盛。 突厥木杆可汗凭高观望，颇有惧容，顾语周人道：“尔言齐乱，所以会师伐齐，今齐人眼中亦有铁，怎得轻敌！可见尔周人是好为虚言了。” 周人闻木杆言，当然不服，并用步兵为前锋，向北齐挑战，北齐将俱欲迎击，独段韶不许，面嘱诸将道：“步军势力有限，今积雪既厚，不便逆击，不如严阵待着，俟彼劳我逸，方可出战。” 说着，即下令军中道：“大众须听我号令，不得妄动！待中军扬旗伐鼓，才准出击，违令立斩！” 段韶颇知兵。各军始静守阵伍，毫无喧哗之声。北周军队无从交战，渐渐的懈弛起来，突然看见齐兵阵内，红帜高张，接连是战鼓冬冬，震入耳中。 正旁皇四顾，那齐兵已尽锐杀到，喊杀连天，眼见是抵敌不住，纷纷倒退。 杨忠也不能禁遏，但望突厥兵上前助战，好将齐兵杀回，偏偏突厥木杆可汗勒马西山，并未驰下，反且把部众一齐引上，专顾自己保守，不管周军进退。 周军孤军失援，顿时大溃，奔回关中。木杆可汗也从山后引遁，段韶始终持重，不敢力追，似此亦不免太怯。 自晋阳西北七百余里，均遭突厥兵残掠，人畜无遗。 木杆还至陉岭，山谷冻滑，铺毡度兵，胡马寒瘦，膝下毛皆脱落，及抵长城，马死垂尽，兵士多截槊挑归。 周将达奚武至平阳，尚未知杨忠败还，嗣得齐将斛律光书，语带讥嘲，料知杨忠失败，乃即日引归，半途被齐兵追至，且战且走，好容易才得驰脱，已丧失了二千余人。 斛律光收兵还晋阳，齐主高湛见了斛律光，抱头大哭。 斛律光不知为着何事，仓猝不能劝谏。我亦不解。任城王高叡在旁，便进言道：“想陛下新却大寇，喜极生悲，但亦何必至此！” 高湛于是止哭，颁赏有功，进赵郡王高叡录尚书事，斛律光为司徒。斛律光听闻段韶不击突厥，但远远的从后追蹑，好似送他出塞一般，因向段韶讥笑道：“段孝先好改呼段婆，才不愧为送女客呢。” 孝先乃是段韶表字。 言未毕，邺中忽有急报传到，乃是太师彭城王高浟，为盗所戕杀。高湛惊问何因？邺使说是高浟在府第中，被群盗白子礼等突入，诈称敕使。劫高浟为主，高浟大呼不从，因即遇害。 高湛又惊问道：“现在盗目已捕诛否？”邺使谓已经荡平，惟望陛下还驾。高湛乃匆匆启行。 返至邺城，即来到高浟府第临丧，赠高浟假黄钺太师录尚书事，给輼輬车送葬，然后还宫。旋而授段韶为太师。 过了数月，邺中有白虹围日，绕至再重，赤星又现。齐主高湛携盆水照星，用盖覆住，作为厌禳。 越宿盆无故自破，高湛很是忧疑，适有博陵人贾德胄，呈入密启，启中有乐陵王高百年手书，写着好几个敕字。 高湛不禁发怒，立使人促召高百年，高百年自知不免，割一带玦，与妃斛律氏诀别，自入都见高湛，高湛使高百年再书敕字，笔迹与前字相符，顿时怒上加怒，喝使左右捶击。 高百年被击仆在地，又使人且曳且殴，流血满地，气息将尽，乃呜咽乞命道：“愿与阿叔为奴。” 高湛不肯应许，竟命人将侄子高百年斩首，投尸入池，池水尽赤，乃捞尸稾葬后园。 斛律妃听闻夫君高百年惨死，持玦哀号，绝粒而死，玦犹在手，拳不可开，年尚只十四岁。妃为斛律光之女，由斛律光亲自前往抚视，用手解擘，始舒拳释玦。邺中人士统替她呼冤。亦有诗为证道： 济南死后乐陵亡，厥考贻谋太不臧， 难得贞妃年十四，犹如殉节保妻纲！ 北齐主高湛既杀死高百年，复因宫中有蜚语相传，连日钩考，查至顺成宫，得开府元蛮书信，述及高百年冤死之事，又不觉动起怒来。毕竟元蛮能否免祸，容待下章申叙。 第807章 兴兵周师再败，夺位陈主被迁 却说北齐主高湛检得元蛮书，立即动怒，便欲将元蛮加罪。元蛮急贿托幸臣，替他求免，还算罢官了事。 元蛮为高百年母元氏之父，元蛮得免诛，元氏仍居顺成宫，不过伤子枉死，更增一层悲泪罢了。 先是周太师宇文护之母阎氏，及周主第四姑，并诸戚属等，皆寓居晋阳，自宇文泰西入关中，只命宇文护随去，后来晋阳为高氏所有，宇文护之母阎氏等均致陷没，充入掖廷。 及宇文护为周相，相隔已经三十多年，宇文护屡遣人入齐访问，未得音信。 这个时候因晋阳一役，杨忠败归，宇文护复欲连同突厥，大举伐北齐。 北齐主高湛得知军报，颇有戒心。特遣勋州刺史韦孝宽，致书与宇文护，示明宇文护母亲的消息，且言北周、北齐释怨，可归宇文护生母，否则立斩勿贷。 宇文护接到消息，回复书信说愿已议和，乞释母西归。 北齐主高湛先遣还周四姑，并令人为宇文护生母作书，备述宇文护幼时情状，又寄宇文护前所着绯袍，作为证物，书词说得非常痛切。略云： 吾年十九适汝家，今已八十矣，凡生汝辈三男二女，今日目下不睹一人，兴言及此，悲缠肌骨，赖皇齐恩恤，差安衰暮，又得汝姑嫂等相依，稍足自适，但一念及汝，百感丛生。 今特寄汝小时所着锦袍一袭，汝宜检看，知吾含悲抱戚，多历年祀。 禽兽草木，母子相依，吾有何罪，与汝分隔！ 今复何福，还望见汝！ 世间所有，求皆可得，母子异国，何处可求？ 假汝贵极王公，富过山海，有一老母八十之年，飘然千里，死亡旦夕，不得一朝同处，寒不得汝衣，饥不得汝食，汝虽穷荣极盛，光耀世间，与吾何益？ 吾今日之前，汝既不得申其供养，事往何论。 今日以后，吾之残命，唯系于汝，汝戴天履地，中有鬼神，勿云冥昧，而可欺负！杨氏姑今虽炎暑，犹能先发。关河阻远，隔绝多年，言不尽情，汝其鉴之！ 宇文护既接见四姑，复得母亲回书，禁不住嚎啕大哭。还算有些孝思。当下取过纸笔，且泣且书，大致写着： 区宇分崩，遭遇灾祸，违离膝下，三十五年，受形禀气，皆知母子，谁知萨保护字。如此不孝，上累慈母！子为公侯，母为奴隶，暑不见母热，冬不见母寒，衣不知有无，食不知饥饱，泯如天地之外，无由暂闻，昼夜悲号，继之以血，分怀冤酷，终此一生，死若有知，冀见奉于泉下耳。 不谓齐朝解网，惠以德音，摩敦周俗呼母为阿摩敦。 四姑，并许矜放，初闻此旨，魄爽飞越，号天叩地，不能自胜。 四姑即蒙礼送，平安入境，萨保于河东拜见，得奉颜色，崩动肝肠。 但离绝多年，存亡阻隔，相见之始，口未忍言，唯叙齐朝宽弘，每存大德，云与摩敦虽处宫禁，常蒙优礼。今者来邺，恩遇弥隆，重降矜哀，听许摩敦垂谕，曲尽悲酷，伏读未周，五中似割。 蒙寄萨保别时所留锦袍，年岁虽久，宛然犹识，顾视之下，愈觉疚心。 今齐朝霈然之恩，既已沾洽，爱敬之旨，施及旁人，草木有心，禽鱼感泽，况在人伦而不铭戴！有国有家，信义为本，伏度来期，已应有日。一得奉见慈颜，永毕生愿，生死肉骨，岂止今恩！负山戴岳，未足胜荷。 二国分隔，理无书信，主上以彼朝不绝母子之恩，亦赐许奉答，不期今日得通家问。伏纸呜咽，不尽所云！备录二书，以全伦纪。 书毕函封，乃停泪发使，赍书至北齐。齐主高湛尚不肯放还宇文护生母，使更与宇文护书，邀宇文护重报，往返再三，乃拟遣归，太师段韶上言道：“周人反复无信，晋阳一役，已可概见。宇文护外托为相，实与君主无异，既欲为母请和，何不正式遣使。若徒据移书，即送归护母，转恐示人以弱，不如阳为许诺，待至和亲坚定，遣归未迟。” 段婆胡为作此语？齐主高湛不听，即遣宇文护母阎氏归周，宇文护方因齐朝廷失信，请朝廷再为移文，忽然听闻慈舆已至，喜出望外，连忙出都门迎入，举朝称庆。 北周主宇文邕也迎阎氏入宫，率领亲戚，行家人礼，奉觞上寿。 宇文邕生母叱奴氏，已尊为皇太后，至是亦略迹言情，握手叙欢，端的是母以子贵，宠荣无比呢。 宇文护因慈母归来，颇感齐朝廷之恩惠，拟与齐朝廷互结和约。偏偏突厥木杆可汗遣使者来至北周，谓已调集各部精兵，如约攻打齐朝廷，宇文护不禁踌躇，意欲拒绝外使，转恐前后失信，有伤突厥之感情，况且母亲已经归家，无容其他忧虑，还是联络突厥，免滋边患。 于是宇文护上表奏请东征，召集内外兵众，共得二十万人。 北周主宇文邕禡祭太庙，亲授宇文护鈇钺，许令便宜行事，且自沙苑劳军，执卮饯护，宇文护拜命乃行。 到了潼关，宇文护命柱国尉迟迥为先锋，进趋洛阳。 大将军权景宣，率领山南兵出军豫州，少师杨檦出轵关。 宇文护连营徐进，行军抵达弘农，再遣雍州牧齐公宇文宪，乃是宇文泰的第五子。同州刺史达奚武，泾州总管王雄，屯营邙山，策应前军。 杨檦恃勇轻战，既出轵关，独引兵深入，又不设备，不料齐太尉娄叡，带引轻骑，前来掩击，杨檦仓猝遇敌，行伍错乱，被齐兵杀得落花流水，一败涂地。 杨檦逃生无路，没奈何解甲降齐。三路中去了一路。 权景宣一路人马，却还骁劲，拔豫州，陷永州，收降两州刺史王士良、萧世怡，送往长安，另使开府郭彦守豫州，谢彻守永州。 尉迟迥进围洛阳，三旬不克，周统帅宇文护，使堑断河阳要路，截拦齐朝廷的援兵，然后同攻洛阳。诸将多轻率无谋，还道齐兵必不敢出，但遥张斥堠，虚声堵御。 齐朝廷遣兰陵王高长恭， 高长恭（541年～573年），名肃，又名孝瓘，字长恭，渤海郡蓨县（今河北省景县）人。南北朝时期北齐宗室名将。神武帝高欢之孙，文襄帝高澄之第五子。 早年仕途经历远不如其兄弟。直到天保八年（557年），方才起家被授为通直散骑侍郎。 天保九年（558年），封乐城县开国公，进上仪同三司。 天保十年（559年），加授仪同三司，开始出任地方官，以本官行肆州事。 高洋死后，高殷即位。北齐乾明元年（560年）三月二十一日，高长恭受封兰陵王。 后来累次升迁至并州刺史。 在乾明之变后，皇叔孝昭帝高演登基，给予兰陵王高长恭进一步重用， 邑通前一千五百户，转中领军，加开府仪同三司。 北齐武成帝高湛即位之后，大宁元年（561年），被授使持节都督并州诸军事、并州刺史。 武成帝高湛即位之后，大宁元年（561年），被授使持节都督并州诸军事、并州刺史。 大宁二年（562年），别封巨鹿郡开国公，食邑一千户，进领军将军。 河清二年（563年），北周大将杨忠与突厥木杆可汗合兵自恒州而下攻北齐，直逼并州，高长恭参与了击退突厥的作战，奋力将突厥人击退。 河清三年（564年）十二月，邙山之战时，北周攻打洛阳，北齐武成帝高湛派高长恭与并州刺史段韶、大将军斛律光前往洛阳救援，因为惧怕北周的兵力强大，不敢前进。 且说大将军斛律光，前往援助洛阳，两人闻周兵势盛，未敢遽进，洛阳又遣人告急齐朝廷。 当时齐太师段韶出为并州刺史，由齐主高湛召入问计。 段韶答道：“周虽与突厥连兵，两面夹攻，但北虏狡猾，待胜后进，虽来侵边，实等疥癣，今西邻窥逼，实是腹心大病，臣愿奉诏南行，一决胜负。” 知己知彼，究竟还推段婆。 北齐主高湛闻言，喜语道：“朕意亦是如此。” 于是令段韶督导精骑部队一千人，出发晋阳，自率卫兵为后应，亦从晋阳启行，段韶在途五日，济河南下，适连日阴雾，北周军队无从探悉，段韶竟然与诸将上登邙阪，窥察周军形势，进至太和谷，与周军相遇，段韶即令驰告高长恭、斛律光两军，会师对敌。 高长恭与斛律光，立即应召，段韶为左军，斛律光为右军，高长恭为中军，整甲以待。 周人不意齐兵猝至，望见阵势严整，并皆惶骇。 段韶语周人道：“汝宇文护方得母归，何故遽来为寇？” 北周人无言可答，但强词夺理道：“天遣我来，何必多问！” 段韶又道：“天道赏善罚恶，遣汝至此，明明降罚，汝等都想来送死了！”这是理直气壮之谈。 北周军前队统是步卒，遂踊跃上山，来战齐兵。 段韶且战且走，引至深谷，始命各军下马奋击，周军锐气已衰，霎时瓦解，或坠崖，或投溪，伤毙无数，余众俱遁。 兰陵王高长恭领五百骑兵冲出北周军的包围圈，到了洛阳金墉城下围栅，仰呼守卒，因为高长恭戴着头盔，城中的人不确定是敌军或是我军，直到高长恭把头盔脱下来让大家看到他的面貌，城上的人才派弓箭手开始放箭保护他，之后高长恭成功替金墉解围，北周军队最后放弃营帐逃走，从邙山到谷水的三十里间的川泽之地，都是北周丢弃的兵器辎重。 高长恭在邙山之战中威名大振，士兵们为此次战役而讴歌他，即后来知名的《兰陵王入阵曲》。 独周、雍州牧齐公宪，及达奚武、王雄等，尚勒兵拒战。王雄驰马挺槊（长枪），冲入斛律光阵中。 斛律光见他来势凶猛，回头急走，趋出阵后，落荒窜去，身边只剩一箭，随行只余一奴，那王雄却紧紧追来，相距不过数丈，斛律光情急智生，把马一捺，略略停住，暗地里取弓搭箭，返身射了过去。 可巧雄槊近身，不过丈许。王雄大声道：“我惜尔不杀，当擒尔去见天子！” 语未说完，箭已中额，深入脑中，王雄不禁暴痛，伏抱马首，奔回营中。 莽夫易致愤事。 斛律光幸得免害，当然不去追赶，也纵马归营。 天色已暮，两下里俱各收军。周将齐公宪部署兵士，拟至明晨再战，偏王雄负伤过重，当夜身死。 军中越加恟惧，赖宪亲自前往巡抚，才得少安。 达奚武入军营对赖宪说道：“洛阳军散，人情震恐，若非乘夜速还，明日且欲归不得了！” 赖宪尚感觉到迟疑，达奚武复说道：“武在军日久，备悉艰难，公少未更事，岂可把数营士卒，委身虎口么？” 赖宪于是依议，暗中命令各军营夤夜启程，向西奔还。 权景宣得到洛阳败报，亦将豫州弃去，驰入关中。 及齐主高湛至洛阳，早已经狼烟净扫，洛水无尘。 齐主高湛很是欣慰，于是进升段韶为太宰。斛律光为太尉，兰陵王高长恭为尚书令，余将俱照律叙功。 惟尚恐突厥入塞，亟还邺都。嗣接得北方边报，谓突厥亦已退军，更觉得心安体泰，又好酗酒渔色了。 当时齐朝廷有一个着作郎，姓祖名珽，字孝徵，范阳狄道（今河北省保定市涞水县）人，是北齐时期的大臣和诗人。? 他出身范阳祖氏，为护军将军祖莹之子，自少机警敏锐，擅长文学创作，颇有美名。? 祖珽的仕途始于北齐初年，初任秘书郎、尚书仪曹郎中，主管仪注。文宣皇帝高洋为并州刺史时，他任仓曹参军；北齐建立后，入直中书省，掌管诏诰。? 北齐文宣帝高洋驾崩后，他历任宁武、安德、齐郡三郡太守。? 祖珽才华横溢，擅长音乐、绘画、阴阳占卜、医术等。? 只是有才无行，曾经为齐高祖之功曹，因宴窃得金叵罗，酒器名。为人所察觉，又坐诈盗官粟三千石，鞭配甲坊。 北齐显祖高洋爱祖珽才具，复召为秘书丞，祖珽又萌故智，坐赃当绞，高洋却加恩免刑，且仍然令为直中书省，他见高湛势力日盛，有意逢迎，因此赍胡桃油入献，且拱手语高湛道：“殿下有非常骨相，后必大贵。” 北齐主高湛当时尚为长广王，不禁色喜道：“若果得此，亦当与兄同安乐！” 祖珽拜谢而出，及高湛入嗣位，思践前约，即擢升祖珽为中书侍郎，旋迁任散骑常侍，与和士开朋比为奸，尝私语和士开道：“如君宠幸，古今无比，但宫车若一日宴驾，试问君如何克终？” 似为和士开耽忧，实是为己设法。和士开被他一说，惹得愁容满面，亟向祖珽商量计策。 祖珽徐徐答道：“何不入启主上，但言文襄、文宣、孝昭诸子，均不得嗣立为君，今宜令皇太子早践大位，先定君臣名分，自可无虞。此计若成，中宫少主，必皆感君，君可从此安枕了！”恐他难必。 和士开道：“计非不善，惟主上年未逾壮，遽请他禅位太子，恐未必准议。” 祖珽又说道：“君先婉白主上，再由珽上书详论，不患不从。” 和士开许诺，适值彗星出现，太史谓应除旧布新，祖珽即乘间上言，谓陛下虽为天子，未为极贵，宜传位东宫，上应天道，且援魏主元弘禅位故事，作为引证。 北齐主高湛得书表未决定，再经和士开从旁边怂恿，方才决定此议，遂于河清四年孟夏，使太宰段韶，奉皇帝玺绶，禅位给太子高纬。 太子高纬在晋阳宫即位，改元天统。册妃斛律氏为皇后，就是斛律光的次女。王公大臣遂上高湛尊号为太上皇帝，军国大事，仍然启闻。 使黄门侍郎冯子琮，尚书左丞胡长粲辅导少主，专掌敷奏。冯子琮乃是胡后妹夫，故得邀宠眷，祖珽拜秘书监，加开府仪同三司，大蒙亲信，见重二宫。 这北齐主高湛年方二十九岁，春秋虽盛，精力却是不加，也是平居荒耽酒色，凡故宫嫔御，稍有姿色，多半被污，旦旦伐性，遂害得神志昏迷。 此次禅位，高湛也是乐得卸肩，再想高居深宫，享那一、二十年的艳福。 怎奈人有千算，天教一算，高湛做了太上皇，反连年多病，就要长辞人世了。 和士开，祖珽二人之所以着急，想亦由此。惟高湛距死期，尚有三年，那陈主陈蒨却寿数将终，勉强延挨了一年，竟尔去世。 先是陈安成王陈顼，自周返回陈朝，受官侍中，兼中书监，寻且都督扬、南徐、东扬、南豫、北江诸军事，威权日盛，势倾朝野。 御史中丞徐陵，独上书纠察弹劾，陈主陈蒨免陈顼侍中，唯仍领扬州刺史。 会值天嘉六年冬季，天旱不雨，直至次年仲春，亢阳如故，陈主陈蒨亦常患不适，于是改天嘉七年为天康元年，颁诏大赦，冀迓天府。 到了孟夏，彼苍却已降甘霖，御体反更加委顿，安成王陈顼，尚书孔奂，仆射刘仲举等，入宫侍奉医药，陈主陈蒨已经病不能兴，默念太子陈伯宗为人柔弱，未堪为嗣，于是顾语弟弟安成王陈顼道：“我欲遵周泰伯故事，汝意以为何如？” 陈顼听闻此言不由惶遽，拜泣固辞。 何必做作？陈主陈蒨又语孔奂等道：“今三方鼎峙，四海事重，应立长君，卿等可遵朕意。” 孔奂闻言，流涕答道：“皇太子圣德日跻，安成王足为周旦，若无故废立，臣不敢奉诏！”无非一时献谀。 陈主陈蒨叹道：“卿可谓古之遗直了。”遂命孔奂为太子詹事，且进陈顼为司空尚书令。 未几，时为天康元年（566年），陈蒨驾崩于有觉殿，遗诏令太子陈伯宗嗣位。 总计陈主陈蒨在位七年，改元二次，享年四十有五岁，史家称他明察俭约，宵旰勤劳，往往刺取外事，即夕判决，每令鸡人伺漏，传递更签，令掷阶上有声，谓借此足唤起睡梦。但谋杀衡阳王昌，骤立次子陈伯茂为始兴王，无非欲为子孙计。 偏是私心益甚，后嗣益不能久长。试阅下文，便见分晓。 且说陈太子伯宗即位太极前殿，大赦天下，追谥皇考为文皇帝，庙号世祖。 尊皇太后章氏为太皇太后，皇后沈氏为皇太后，立妃王氏为皇后，皇子至泽为太子。进皇叔安成王陈顼为司徒，录尚书事，兼督中外军务。 其余文武百官，俱各进阶。越年改元光大，中书舍人刘师知，与仆射刘仲举等，同受遗诏辅政，常在禁中参决庶事。 安成王陈顼位隆望重，入居尚书省，为师知等所忌，秘密与尚书左丞王暹等通谋，拟迁顼出外。 东宫舍人殷不佞，素来为人浮躁，亦预闻师知密议，遂驰语陈顼道：“有敕传出，谓四方无事，王可迁居东府，经理州务。” 陈顼闻言将出，记室毛喜入宫说道：“陈有天下，为日尚浅，国祸荐臻，中外危惧。太后深维至计，召王入省，共康庶绩，今日所言，必非太后本意，王可速即奏闻，毋使奸人得逞狡谋！” 陈顼再商诸领军将军吴明彻，吴明彻亦赞同喜言，于是托疾不出，且伪召师知入商议，留与长谈，暗中却遣毛喜入启太后。 太后沈氏道：“令嗣君幼弱，政事并委二郎，毫无他意。” 毛喜又转告嗣主陈伯宗，伯宗亦说道：“这是师知所为，朕未曾预闻。” 毛喜亟出报知陈顼，陈顼拘拿住师知，自入后廷谒见两宫，极陈刘师知之奸诈，并自草诏敕，请嗣主盖印，持付廷尉。令将师知逮系狱中，当夜赐死。 乃是东宫舍人殷不佞害他。降到仲举为光禄大夫，殷不佞素以孝闻名，但令免官，王暹处斩，由是政无大小，悉归陈顼之手。 刘仲举既然被贬，心不自安，又与右卫将军韩子高图谋陈顼，事情又被泄露，仲举、韩子高，并下狱被诛。 湘州刺史华皎，与韩子高向来友善，闻韩子高被戮，很是感到不平，遂遣人西入长安，向周乞师，并自归后梁，遣子玄响为质。 周太师宇文护，即遣湘州总管卫公直，宇文泰第六子。 大将军田弘、权景宣、元定等，率兵助皎，后梁亦遣柱国王操等会师，长江上游，同时大震，陈遣吴明彻为湘州刺史，令率舟师三万，溯流先进，复命征南大将军淳于量，率舟师五万继应，再由冠武将军杨文通，巴山太守黄法慧，从陆路进兵，杨出茶陵，黄出醴陵，共击华皎。并饬江州刺史章昭达，郢州刺史程灵洗，亦联兵进军讨伐。 更简司空徐度，为车骑将军，总督步军趋湘州。华皎遣使诱导章昭达，被章昭达执送建康，又转诱程灵洗，程灵洗将来使斩首，华皎乃会同北周军队，水陆俱下，与陈将吴明彻等相持。 两下至沌口交锋，西军用舰载薪，因风纵火，不料风势一转，火转自焚，吴明彻等乘势猛击，西军多半沉溺，大败而逃。 道过巴陵，见岸上已遍竖陈军的旗号，不敢登岸，径奔江陵。 周步军统将元定，因水师败溃，也即退还。到了巴陵，适被陈军截住。陈军统领，便是大将军徐度，度已袭破湘州，驻军巴陵，狭路相逢，怎肯放过元定。定自知不敌，向度乞路，度佯许结盟，俟元定释械往就，顺手把他缚住。 元定愤恚不食，竟至饿毙。 余众全为徐度所俘。后梁将军李广，还未知情由，冒冒失失的趋至巴陵，也为度军所擒。 那吴明彻复乘胜攻打后梁，得拔河东。 程灵洗又进袭淝州，周淝州刺史裴宽极力抵御，苦守数旬，终被程灵洗攻入，擒拿了裴宽归来报告。 后梁柱国王操退归江陵，忙整顿败残人马，堵御陈军。 吴明彻自河东进攻，数月不下，乃收军退归。是役陈军大捷，俘获万余人，马四千余匹，都送交建康。 安成王陈顼，自居功首，进位太傅，领司徒，加殊礼，履剑上殿，入朝不趋。 帝位已经将要到手了。始兴王伯茂恨陈顼专政，屡构蜚言。安成王陈顼索性夺据帝座，胁迫太皇太后章氏御殿，召集百官，废陈主陈伯宗为临海王，黜始兴王伯茂为温麻侯。当下颁发命令，多半是悬空架诬。略云： 昔梁运衰落，海内沸腾，天下苍生，殆无遗噍。高祖武皇帝拨乱反正，膺图御箓，重悬三象，还补二仪。世祖文皇帝克嗣洪基，光宣宝业，惠养中国，绥宁外荒。 伯宗昔在储宫，本无令闻，及居崇极，遂骋凶淫，居处谅闇，固不哀戚，娴嫱鞍角，就馆相仍，且费引金帛，令充椒阃，内府中藏，军备国储，未盈期稔，皆已空竭。太傅顼亲承顾托。 镇守宫闱，遗诰绸缪，义笃垣屏，乃反遣刘师知殷不佞等，显言排斥。韩子高小竖轻佻，推心委仗，阴谋祸乱，决起萧墙，元相不忍多诛，但除君侧，何意复密诏华皎，称兵上流，国祚忧惶，几移丑类。乃至要结远近，协乱巴湘，支党纵横，寇扰黟歙，岂止罪浮于昌邑，非惟声丑于太和。 但贼竖皆亡，祆徒已散，日望惩改，尤加掩抑，而悖礼忘德，情性不悛，乐祸思乱，昏慝无已。祖宗基业，将惧覆陨，岂可复肃恭祀，临御兆民。 式稽故实，宜在流放，今可转降为临海郡王，送还藩邸。太傅安成王固天生德，齐圣广深，二后钟心，三灵伫眷。自归国秉政以来，威惠相宜，刑礼兼设，指挥叱咤，湘郢廓清，辟地开疆，荆益风靡，若太戊之承殷历，中都之奉汉家，校以功名，曾何彷佛。 况文皇知子之鉴，事过帝尧，传弟之怀，久符太伯，今可还申曩志，崇立贤君，方固宗祧，载贞辰象。中外宜依旧典，奉迎舆驾，入纂大统。始兴王伯茂，辜负严训，弥肆凶狡，嗣君丧道，职为乱阶，允宜罄彼司甸，刑斯澘人，姑念皇支，不忍稚刃，可特降为温麻侯，别遣就第。 未亡人不幸，属此殷忧，不有崇替，将危社稷，何以拜祠高寝，归饘武园？揽笔澘然，兼怀悲庆！ 这令下后，陈主陈伯宗立被徙居别第，始兴王伯茂曾为中卫将军，居住禁中，此时也单车出宫，使往婚第寓居。 婚第在六门外，是诸王冠婚礼庐，向来是四达康庄，烽烟不设，谁意伯茂出了内城，竟来了一班盗众，持着凶器，把伯茂殴倒车中。有诗叹道： 都下何由集匪人，皇支遭击骤伤身； 六朝天子多残悍，只顾尊荣不顾亲。 欲知伯茂性命如何，且待下回说明。 齐主高湛在位五年，太宁元年（561年）十一月十八日，高湛诏令大使巡行天下，巡防地方官施政的好坏，并询问百姓的疾苦，提拔晋升贤良之人。 但是他宠幸奸佞，群臣之中，高湛最宠信侍中和士开。和士开先祖本是西域胡商，原姓素和，后来留居临漳，渐渐定居中原。 高湛未即位时喜好握槊（一种棋戏），和士开擅长握槊因此而被提拔。和士开又乖巧能顺应心意，又会弹奏胡琵琶，所以和高湛关系很密切。曾经对高湛说：“殿下不仅是天上的仙人，而且是天上的皇帝。”高湛说：“你不仅是世间的人，而且是世间的神仙。”由此可见两人的关系很是亲密。 高湛当皇帝后，因原先就患有气喘病，一饮酒就会发作，高湛还是不顾病情屡次饮酒，和士开经常劝谏也不听从。一次正好病情发作，又想喝酒，和士开流着泪哽咽着说不出话。高湛说：“你这是不说话的劝谏。”于是不再喝酒。两人的言谈举止，极其猥亵，夜以继日，没有君臣的礼节。他甚至劝高湛说，自古以来的帝王，都化成了灰烬，尧、舜、桀、纣，最终的下场没有区别。让高湛趁着年轻，尽情享乐，放纵横行，把国家大事都交给大臣处理。和士开还与高湛的皇后胡氏私通。 多失德事，独送归宇文护母姑，尚有以孝治人遗意。宇文护不知感激，反与突厥连兵侵齐，背德不祥，其败也固宜。高湛凯旋国都，遽然相信祖珽之诡计，传位给太子，上皇方壮，元子南面，果何为哉？ 陈文帝陈蒨的“失算”在于低估了权力对亲情的腐蚀。弟弟陈顼在获得辅政大权后（任录尚书事、都督中外诸军事），迅速控制军政要害，培植亲信，最终在光大二年（568年）废黜陈伯宗，自立为帝。? 这一事件印证了“在权力面前，任何亲情关系构筑的城墙都会无可奈何地坍塌”的历史规律。? 陈文帝生前信任陈顼，甚至在562年将其从北齐接回建康并委以重任（如扬州刺史），却未察觉弟弟的隐忍与野心。 到刘仲举、韩子高等，为主而死，死尚足称；刘师知在天康元年（566年）七月被赐死，罪名涉及“亲逼梁主”（可能指逼迫梁朝末帝），被史家定性为“不忠不义”。? 其死因与到仲举、韩子高等人不同：刘师知直接触犯君臣大义，而后者更多是政治清洗的牺牲品。 第808章 恶后杀贤王，昏君戮胞弟 却说陈始兴王陈伯茂，乃是陈蒨第二子，光大二年十一月，皇太后命令罢黜陈伯宗为临海王，又下令道：“陈伯茂轻薄，从幼时起，就辜负了皇上严训，后来越加放肆凶狠狡猾。常以为自己位居太弟，应该秉承国权，不约束自己的年岁德行，愈加狂妄急躁，图谋引祸作乱，煽动宫廷，招惹凶险，怨望台阁，继位君主丧失道德，由此祸端，凡凶德之事，他都作谋主。按理应交付司法官，照刑法处置．念他是皇族之一，尚怀悲痛，可特予降为温麻侯，对他的行为加以禁止，另遣派地方居住。此实出于无奈，言而倍增悲叹”。 此时，六门之外有别馆，是诸王加冠婚娶场所，名为婚第，由此命伯茂出宫居住。中途遇强盗，死于车中，其时十八岁。 门吏当然报闻，由朝中颁令索捕，过了数日，不得一盗，都下才晓得乃是陈顼所派遣了。 是时，已是光大二年仲冬，距来春不过月余，内外百官，俱请陈顼登位。 陈顼佯为谦让，故意迟延，到了次年元旦，始就太极前殿，御座受朝，改元太建，仍复太皇太后为皇太后，皇太后为文皇后。立妃柳氏为皇后，世子陈叔宝为太子，次子康乐侯叔陵为始兴王，奉昭烈王前谭遗祀，三子建安侯叔英为豫章王，四子丰城王叔坚为长沙王。所有内外文武百官，当然有一番封赏，不及细表。 越年，皇太后章氏去世，谥为宣太后，丧葬才毕，临海王陈伯宗，忽然暴亡，年仅十九岁，在位不满二年，史家号为陈废帝。 试想这暴亡的原因，自有形迹可寻，毋庸小子絮述了。含蓄得妙。废帝皇后王氏，已降为临海王妃，由陈主陈顼下诏抚慰，令故太子至泽袭封王爵，妥为奉养。至泽年仅四龄，晓得甚么孝事，不过一线未绝，还算是新主隆恩，这且待后再表。 且说陈主陈顼窃位年间，便是齐主高湛稔恶期限，恶贯满盈，当然告终。 自高湛为太上皇，所有执政诸臣，如赵彦深、元文遥、和士开等，揽权如故，河间王高孝琬，见时政日非，每有怨语，且用草人书奸佞姓名，弯弓屡射。 当由和士开等入白上皇，谓高孝琬不法，妄用草人，比拟圣躬，昼夜射箭。 齐主高湛正忧虑身体多病，听到此言，不觉一时怒起，又因为当时有童谣云：“河南种谷河北生，白杨树端金鸡鸣。” 和士开即指河南北为河间，金鸡鸣三字，隐寓金鸡大赦意义，谓谣言当出自高孝琬，摇惑人心。 北齐主高湛即拟召讯，可巧高孝琬因缘巧合得到一颗佛牙，放在家里，晚上放出光芒。昭玄都的法顺请求让他看一看，他不答应。高孝琬用槊悬幡，置佛牙前。高孝琬所为，亦多痴呆。北齐主高湛得知后，立刻派人去高孝琬的家里搜检，得查出槊幡数百张，高湛目视此物为造反压胜的工具，因使武卫将军赫连辅玄，召入高孝琬，用鞭乱挝。 高孝琬呼叔饶命，齐主高湛怒叱道：“汝何人？敢呼我为叔？” 高孝琬道：“臣神武皇帝嫡孙，文襄皇帝嫡子，魏孝静皇帝外甥，为甚么不得呼叔！” 北齐主高湛闻言，怒且益甚，竟用巨杖击打高孝琬之足，扑喇一声，两胫俱断，高孝琬晕死。 齐主高湛命将尸骸拖出，稾葬西山。高孝琬之弟安德王高延宗，乃是高澄第五子。哭兄甚哀，泪眦尽赤，并为扎草人比做高湛，且鞭且问道：“何故杀我兄？” 又是一个愚人。不意复为北齐主高湛所听闻，令左右之人将高延宗牵拉入宫，置地加鞭，鞭打至二百下。高延宗已经僵卧无声，高湛怀疑他已经死了，乃令舁出，高延宗也是命大，竟得复苏，高湛亦不再问。 秘书监祖珽，希望秉政，条陈赵彦深、元文遥、和士开等罪状，令好友黄门侍郎刘逖呈入。 刘逖不敢转呈，赵彦深等已有所闻，先向上皇处自陈。高湛命人捉拿祖珽穷诘，祖珽因和士开等朋党弄权，卖官鬻爵等事。前日结交和士开，今日又攻击和士开，也是小人情性，往往如此。 北齐高湛又动恼道：“尔乃诽谤我！” 祖珽答道：“臣不敢诽谤，但惜陛下有一范增，不能信用。” 高湛藤目道：“尔自比范增，便目我为项羽么？” 祖珽复说道：“羽一布衣，募众崛起，五年成霸业，陛下借父兄遗祚，才得至此，臣谓陛下尚不及巷羽！”这数语益触高湛怒意，令左右之人把祖珽捆缚拿住，用土塞口，祖珽且吐且言。也想卖直，实是狂奴啊。 高湛命人对祖珽加以鞭打二百下，然后发配甲坊。嗣复徙往光州，置地牢中，夜用芜菁子为烛，目为所薰，竟而导致眼睛失明。 左仆射徐之才善医，每当高湛生病，必召令诊治，随治随痊。 和士开欲代徐之才位置，出徐之才为兖州刺史，高湛果然令和士开为左仆射。不到一月，高湛疾病复发，遣急促 追征徐之才，徐之才未至，高湛已经濒危。于是召和士开嘱咐后事，握手与语道：“幸勿负我！”替汝至胡后寝处格外效劳何如？言毕遂殂。真是自作自受，把能照顾自己健康的医生迁到外地，一味信任奸臣和士开，也是死有余辜。 时年，北齐的天统四年十二月辛未日（569年1月13日2），高湛驾崩，年仅三十二岁。 越日之才乃至，和士开伪言上皇病愈，遣还兖州。 一连三日，秘不发丧。 黄门侍郎冯子琮，为胡后之妹夫，入问和士开意见。和士开道：“神武、文襄丧事，皆秘不即发，今至尊年少，恐王公或有贰心，故必经大众议妥，然后发丧。” 冯子琮说道：“大行皇帝，传位今上，朝贵一无改易，何有异心？时异势殊，怎得与前朝相比！且公不出宫门，已经数日，升遐事道路皆知，若迟久不发，朝野惊疑，那时始不免他变了。” 独不怕汝姨姊加嗔么？和士开于是下令发丧，追谥上皇为武成皇帝，庙号世祖。高湛在位五年，为太上皇又四年，年只三十二岁。 太上皇后胡氏，至是始尊为皇太后。胡氏与和士开相奸，高湛死后，胡氏此次更加的毫无顾忌，好与和士开日夕言欢，偏偏被冯子琮说破，不得不举行丧葬，令和士开出宫办事。 太尉赵郡王叡，与侍中元文遥等，又恐冯子琮倚胡太后援靠，干预朝政，因此与和士开会商，出冯子琮为郑州刺史。 当时北齐朝廷权贵，除了和士开、赵彦深、元文遥之外，尚有司空娄定远，开府三司唐邕，领军綦连猛、高阿那肱，度支尚书胡长粲，俱得柄政，齐人号为八贵。 赵郡王高叡，大司马冯翊王润，安德王高延宗，润与高延宗，注皆见前。与娄定远、元文遥等，并入白齐主高纬，请出和士开就外任。看官，试想和士开系皇太后的私人，哪肯听他外调，自取寂寞？ 齐主高纬生性昏懦，当然拗不过胡太后，所以众论纷纷，始终不得邀准。 这个时候，胡太后出御前殿，觞宴朝贵，赵郡王高叡，挺身出奏道：“和士开为先帝弄臣，受纳贿赂，秽乱宫掖，臣等义难杜口，所以冒死直陈。” 胡太后怫然道：“先帝在时，王等何不早言？今日欲欺我孤寡么？且饮酒，勿多言！” 高叡词色益厉，脱冠投地，拂衣而出。娄定远、元文遥等，亦皆离座自去。 翌日高叡等复至云龙门，令文遥入宫弹劾和士开，三入三返，终不见从。 左丞相段韶，使胡长粲传太后谕旨道：“梓宫在殡，事太匆匆，欲王等三思后行！” 高叡等乃拜命散归。胡长粲复命，胡太后喜道：“成全妹母子家，实出兄力！” 原来胡长粲为胡后之兄，故如是云云。何不谓成全假夫妇，实出兄力！ 胡太后及齐主高纬召问和士开，和士开道：“陛下甫经谅闇，大臣皆有觊觎；今若出臣，正是翦陛下羽翼。何不传语叡等，但说文遥与臣，并经先帝任用，可并出为州吏，待山陵事毕，然后遣行。” 两宫皆以为然，如言颁敕，授和士开为兖州刺史，文遥为西兖州刺史。待至奉葬已毕，高叡等促和士开就道，胡太后又欲留住和士开，谓俟百日卒哭后，方令赴任。总之不肯舍去。 高叡不肯许，复入内苦争，胡太后令酌酒赐高叡。高叡正色道：“今论国家大事，何曾为酒一卮！” 言讫趋出，当下令娄定远等，监住宫门，不准和士开复入。和士开窘极无聊，乃特采美女二人，珠帘一具，亲自送给娄定远。 娄定远见了美女，心里甚喜，便问和士开来意，和士开道：“在内久不自安，今得外调，实如本愿，但乞公等保护，长为大州，已感德不浅了！” 娄定远信为真言，送出门外，和士开复道：“今当远出，愿入内辞觐二宫。” 娄定远许诺，和士开遂得入内，向二宫前跪陈道：“先帝升遐，臣愧不能从死！窃看朝贵意旨，仍将行乾明故事，乾明系废帝殷年号。臣出后必有大变。臣受先帝厚恩，愧无面目相见地下！” 说至此，伏地恸哭，胡太后与齐主高纬，并皆泪下。一是恐失所欢，一是恐不保位。 亟向和士开问计，和士开说道：“臣已得入，尚复何虑？但教数行诏书，便可了事。” 胡太后忙令和士开草诏，出娄定远为青州刺史，责赵郡王高叡无人臣礼，即日颁发出去。 当时，有宦官知道胡太后的意思，对高叡说道：“太后的意思既然这样，殿下何必苦苦反对！” 高叡说道：“我受先帝遗命，责任不小，如今皇帝年幼，怎能让奸臣留在君主旁边。” 便再次去见胡太后，苦苦陈说。胡太后赐酒给他，高睿正色道：“我今天来是谈国事的，不是为了喝酒！”说完起身离去。 当夜，高叡梦见一个身高一丈五尺之人，手臂有一丈多长，从门口向床前走来，用胳膊压住他，很久才放开。 他醒后叹道：“大丈夫的命运到今天就完结了。”担心胡太后派人谋杀。 天亮后，高叡不顾妻子劝阻，执意入朝，并道：“自古忠臣都不怕死，我应当以死报国，怎能让一个妇人颠覆国家。再说，和士开是什么东西，敢如此猖狂。我宁可用死了去服侍先皇，也不忍心看着朝廷颠覆。” 赵郡王高叡接得诏书，不由的愤闷万分，勉强过了一宵，翌晨即冠带入谏。 妻子等人统皆劝阻，高叡勃然道：“社稷事重，我宁死事先皇，不忍见朝廷颠沛呢！”遂拂袖径行。 高叡走到皇宫门口时，有人劝道：“殿下不要入宫，恐怕会有变故。” 高叡说道：“我上不负天，死也没什么遗憾的。”于是入宫面见胡太后，仍不同意胡太后所言，被兵士押送到华林园。 刘桃枝在雀离佛院将高叡杖杀，年仅三十六岁。当时大雾三天，朝野无不痛惜，，中外称冤。愚直之咎。 和士开仍复原任，依然出入宫禁，好与胡太后长叙幽欢。 娄定远见风使帆，还归和士开原赂，且加送珍玩，巴结士开。和士开方不念旧恶，彼此相安。 且说在天嘉五年（564年），傅翕大士照样营斋，转颂法华经二十一遍。这一年，还在会稽铸宝王像十躯。自后五年，凡设六会如前。 傅大士的一生，就是这样“计筹度人，对机立教”，广植善根，弘扬正法，“贪嗔痴”三业俱清，“根尘识”一丝不挂，立语言以垂教，示色相以参禅。 在 光 大 二年(568)的时候，佛门傅翕大士七十二岁。冬，嵩头陀入灭。翕心自知之，遂集诸弟子曰:“嵩公已还兜率天宫待我。我同度众生之人，去已尽矣，我决不久住于世。”作《还源诗》十二章。 太建元年（569年）四月二十四日，大名鼎鼎的南梁三大士之一的傅大士离开人世，终年七十三岁。 后来在太建五年（573年）的时候，陈宣帝下令南朝着名骈文学家徐陵为傅大士撰写碑文。乃是后事。 领军高阿那肱素与和士开素来友善，又曾经入侍东宫，希旨承颜，是他能手。 齐主高纬格外加宠，特擢升为尚书令，封为淮阴王，另进前东宫侍卫韩长鸾为领军。又有宫婢陆令萱，前坐本夫骆超谋叛罪名，没入掖庭，巧黠善媚，得胡太后欢心。想是做和士开的牵头。高纬幼冲之时，常使陆令萱保抱，呼为乾阿你，渐渐的倚势弄权，独擅威福。至高纬得受禅，竟封陆令萱为郡君。 陆令萱之子名提婆，随母入宫，与高纬朝夕戏狎，亦得拜官受禄。 母子蟠踞宫禁，势焰无比。和士开、高阿那肱俱老着脸皮，愿为陆令萱义儿。高纬之后斛律氏，有从婢穆黄花，生得轻盈妖艳，荡逸飘扬，高纬爱她秀冶，时令入侍。 穆黄花知情识意，乐得移篙近舵，卖弄风骚。 齐主高纬被她勾引，哪里按捺得住，便把她引入床帏，颠鸾倒凤，备极绸缪。 自经过这一番云雨，益邀宠眷，特赐她一个佳名，叫作舍利。想是视做佛上圆光。此后便收为嫔御，擅宠专房。 陆令萱欲借为奥援，很与相昵，穆氏亦呼她为养母。也是惺惺惜惺惺。你称我赞，争向齐主高纬前说项，齐主高纬竟封陆令萱为女侍中，穆舍利为弘德夫人。 陆令萱之子提婆，与穆舍利称兄道妹，就乘此冒姓为穆，穆夫人又替他揄扬，得为开府仪同三司。还有陆令萱弟悉达，也得夤缘进身，一岁三迁，居然与提婆同官，位至开府。 前秘书监祖珽已经蒙齐主高纬赦出地牢，得为海州刺史，至是复思干进，因贻书悉达道：“赵彦深心腹阴沉，早欲行伊霍故事，仪同姊弟，岂得平安？何不早用智士，为自全计！” 悉达转语陆令萱，陆令萱复转告和士开。和士开因祖珽有胆略，亦欲引为谋主，乃蠲弃前嫌，借德报怨，特与陆令萱同白齐主高纬道：“襄宣昭三帝，皆不能传子，今至尊独在帝位，统是祖珽一人的功劳，珽德行虽薄，谋略有余，缓急可使，且双目已被熏盲，必无反心！” 齐主高纬正怀念祖珽，听了此言，急颁赦敕召入，许复原官。 陇东王胡长仁，乃是胡太后之兄长，不悦和士开，和士开即暗中进谗言，出调胡长仁为齐州刺史。 胡长仁心里怨愤，谋遣刺客去杀和士开。偏为和士开所知，向祖珽计议，祖珽引汉文帝杀薄昭之事，作为援证。 当下由和士开转白胡太后，一道诏令，竟将胡长仁刺死在州廨。宁可杀亲兄，不可死情郎？ 且进和士开录尚书事，改封为淮阳王。命兰陵王高长恭为太尉，琅琊王高俨为太保，赵彦深为司空，徐之才为尚书令，唐邕为左仆射，冯子琮为右仆射。 冯子琮素依附士开，既得重任，不由的自大起来，一切录用，不向和士开预商。 和士开未免介意，只因冯子琮为胡太后亲属，一时不便除去，独琅琊王高俨，乃是齐王高纬胞弟，素得父母爱宠。 高湛在日，尝欲废高纬而立高俨，事不果行。 高俨见和士开、穆提婆二人，大修宅第，颇为不平，曾经语二人说道：“君等营宅，早晚可成，何为迟延若此？” 二人知他语带讥讽，暗中心怀猜忌，且互相告语道：“琅琊王眼光奕奕，数步射人，前时偶与相对，不觉汗出，天子门奏事，尚不至此，此人若常握大权，我两人死无葬地了！” 遂朝夕入谮，出高俨居北宫，免太保官，只留中丞一职，限令五日一朝。 当时寡廉鲜耻的朝士，见和士开扳倒亲王，愈加谄附，多拜和士开为假父。 和士开偶患伤寒，医云须服黄龙汤。看官道黄龙汤为何物？乃是多年的粪汁。和士开不愿进饮，很有难色。 适有一假子（义子）省疾（看望和士开这个义父），见了此汤，便请先尝，一喝即尽。 此等人只配吃粪屎。和士开见状，心里甚喜，自己也就把粪汁取饮少许，果然身体渐痊。 独治书侍御史王子宜，与琅琊王友善，探得和士开等人的密谋，更欲徙高俨出调外任，于是进入北宫对高俨说道：“殿下被疎，统由和士开谗间。近闻和士开又欲移徙殿下，殿下何可轻出北宫，与百姓为伍呢？” 高俨的左右开府高舍洛，中常侍刘辟强，亦劝高俨早自为计，毋为他人制约。 高俨于是秘密召传冯子琮入内商议，屏退身边人与其语道：“和士开罪重，儿欲杀死此贼。” 冯子琮已经与和士开有嫌，当即赞成，许为援助。 高俨即而命令子宜奏弹和士开，请收禁推讯。冯子琮收入奏牍，并掺杂另外的文书，向朝廷进呈御览。 齐主高纬略略省视，即而感觉厌烦，便语冯子琮说道：“可行便行，朕不耐阅此。” 冯子琮巴不得有此语，便令领军库狄伏连，收捕系拿和士开。 伏连请再复奏，冯子琮说道：“琅琊王入奏邀准，何须再奏！” 伏连乃夜遣甲士五十人，伏住神兽门外，待和士开凌晨入朝，把他拘拿绑住，送交到廷尉。 一面报知北宫，高俨大喜过望，即遣心腹之人将冯永洛，前往斩杀和士开。 和士开既然伏诛，高俨党尚不肯罢手，索性欲拥高俨废主，逼高俨率领军士三千人，屯守千秋门。 齐主高纬始闻急变，忙命刘桃枝奉敕召传高俨，高俨答说道：“士开谋反，臣所以矫诏除奸；尊兄若欲杀臣，不敢逃罪；如蒙赦宥，请令姊姊来迎！” 姊姊指的是陆令萱，北齐朝廷俗呼母为姊姊。高俨欲诱杀陆令萱，故有此语。 刘桃枝返回报告情况，陆令萱刚好侍在主侧，料知高俨心意不佳，且惧且泣。 齐主高纬再使韩长鸾召传高俨，许令免死。 高俨欲应命，刘辟强牵衣谏阻道：“若不杀穆提婆母子，殿下万不可进去！” 高俨于是拒绝了韩长鸾的建议。 齐主高纬得韩长鸾回报，不禁感到惶急，于是入宫启禀给了胡太后。 胡太后听闻自己的爱宠和士开已经被杀了，已经是感到悲痛交并，又看见齐主高纬前来泣诉，益发感觉愤不可耐，于是说道：“逆子可恨，尔可速召斛律光，使执逆子入宫！” 北齐主高纬乃趋出，亟召传斛律光入宫商议。斛律光听闻高俨杀死了和士开，抚掌大笑道：“龙子所为，原是不凡！” 遂入见齐主高纬，齐主高纬正召集卫士四百人，发给甲械，将要出战， 斛律光当面启奏道：“小儿辈弄兵，一与交手，反致激乱。鄙谚有言：奴见大家臣妾呼天子为大家。心死，至尊宜自至千秋门，琅琊王必不敢动。” 说着，即引导北齐主高纬前行，至千秋门外，由斛律光朗声呼道：“大家来！” 高俨党素来忌惮斛律光之威势，于是相率骇散。 齐主高纬立马桥上，遥呼高俨之名，高俨尚趦趄不进。斛律光抢步上前，握住高俨的手，且笑且语道：“天子弟杀一汉奴，何必慌张呀！” 遂牵高俨来到齐主高纬的面前，并为代请道：“琅琊王尚在少年，脑满肠肥，举动轻率，将来年纪长成，自知改过，愿曲为恕罪！”煞费调停。 齐主高纬于是拔出高俨身上佩刀，但用刀背环击了高俨首数下，便即释放他离去。 然后收捕了库狄伏连、王子宜、高舍洛、刘辟强、冯永洛等人，缚住后园，由北齐主高纬亲自将他们射死，然后枭了首级，把尸体肢解，暴示到都市。 胡太后召高俨入宫，面加叱责，高俨泣答道：“是子琮教儿。” 胡太后于是留高俨在宫，使人绞杀了冯子琮。高俨这不是卖朋友？独不顾亲妹么！齐主高纬欲尽杀高俨府官吏，斛律光、赵彦深力为劝阻，方论罪有差。 既而祖珽与陆令萱连谋，出调赵彦深为兖州刺史，因此即设法图谋高俨。 陆令萱秘密对齐主高纬说道：“琅琊王聪明雄勇，当今无比。看他相表，必不肯为人下，不若早除为妙！” 北齐主高纬尚未决，于是召祖珽入宫相问。祖珽于是又引出两条故事，一是周公诛杀管蔡，一是季友鸩庆父。专用故事杀人，所谓才足济奸。也是狡猾。 北齐主高纬于是决意诛杀高俨，使右卫大将军赵元侃，诱高俨出来诛杀。元侃顿首道：“臣尝服侍先帝，见先帝很爱琅琊王，今宁就死，不敢闻命！” 北齐主高纬变色道：“汝不愿行此事，可出去罢！” 元侃于是拜谢而出。即有诏敕随下，出元侃为豫州刺史。 北齐主高纬自入启胡太后说道：“明旦欲与仁威出猎。” 仁威乃系高俨表字。胡太后正有此意，也好为自己情人和士开，报仇雪恨，为此许诺，但令北齐主高纬早去早回。 夜才四鼓，齐主高纬即使人召传高俨，高俨颇感到心里动疑。但是陆令萱驰入道：“尊兄唤儿，奈何不往！” 高俨只好答应出门面见北齐主高纬。刚刚来到永巷，高俨突然遭遇了刘桃枝，一下令人把高俨捆缚拿住，高俨见状，大呼道：“乞见姑姑尊兄。” 姑姑指的是胡太后，就是勾搭和士开的贱妇人。 刘桃枝不由分说，用袖塞住高俨之口，反袍蒙头，拉至大明宫，用力把高俨活活勒死，年仅十四岁。然后用席子包了尸，埋葬在室内，然后向齐主复命。 北齐主高纬使人禀白胡太后，胡太后临哭十余声，便被左右之人拥入宫中。这是北齐武平二年间的事。 北齐朝廷曾经改天统六年为武平元年。越年三月，始加棺殓，出葬邺西，追赠高俨为楚帝，谥曰恭哀。 高俨之妃李氏，遗腹生男，亦被幽禁而死。惟号李氏为楚后，使入居宣则宫，借慰胡太后悲怀。其实胡太后也颇恨高俨，害死情郎应该加恨。 胡太后不甘寂寞，因为另结情人，又把和士开撇过了一边，始复忆及亲子。但死人不可重生，不得已勉抑悲哀，别图欢乐，又做出许多丑事来了。有诗叹道： 宫闱干政尚遭讥，况复淫昏不识非； 才信古人严礼教，要端阃范在防微。 欲知胡太后后来情事，试看下回便知。 赵郡王高叡，与琅琊王高俨，俱为和士开一人而死，高叡之死，比高俨更冤。高俨得杀死和士开，尚足泄一时之愤，而高叡第知强谏，竟死牝后淫人之手，设九泉之下，叔侄重逢，（高叡为高俨从叔。）高叡毋乃自笑弗如乎！然高叡与高俨之所为，俱以忿率致亡。 第809章 斛律光受害，宇文护伏诛 却说胡太后失去了和士开，又害得寂寞无聊，她是个淫妇班头，怎肯从此歇手，遂借拜佛为名，屡向寺院中拈香。 刚好寺院里有一个僧人昙献，身材壮伟，状貌魁梧，堪比秦国的缪毐，胡太后一下就看中了她。在认识僧人昙献后，胡太后体验到了与和士开从来没有过得快乐。为此，她特地将僧人昙献召进宫中。 为了取悦胡太后，僧人昙献亦殷勤献媚，引入禅房，男贪女爱，居然谐成了欢喜之缘。 胡太后托词斋僧，取得国库中金银，贮积僧人昙献席下，复将高湛生平所御的宝装胡床，亦搬入寺中，与僧人昙献共同寝坐。 嗣又因内外相隔，终嫌未便，索性召入内庭，使他诵经，超荐亡灵为名，朝朝设法，夜夜交欢，正所谓其乐融融了。 僧人昙献又召集许多徒众，会诵一堂，胡太后赐号为昭玄统僧，僧徒却戏呼昙献僧人为太上皇。宜呼为太上僧。就中又有两个少年僧侣，面目秀嫩，好似女子一般。 胡太后也是不肯放过，陆续召幸他们，旦夕不离。但恐为皇儿高纬所知，索性叫他们乔扮为女尼，甚至涂脂画粉，希图掩饰身份。 北齐主高纬有时入省，起初尚未曾留意。后来那二僧妆点愈发工巧，姿态愈妍，惹得北齐主高纬亦觉动目，遂想出一法，给二僧拉到别室，迫令侍寝。 二僧抵死不从，北齐主高纬召婢媪等强褫僧衣，欲与行淫。哪知僧袍一被薅下，二僧的下体，居然与北齐主高纬相同，高纬且惊且怒，才知母后有苟且之行为。 齐主高纬当下亲自加以讯鞫，二僧无从抵赖，只好实供，并及昙献僧人肆意淫事。 北齐主高纬即下令收拿诛杀僧人昙献，并命二僧也一体伏法。 何不留作娈童？ 北齐主高纬又遣宦官邓长颙，率领众阉宦，徙胡太后至北宫，把她幽禁了起来。 陆令萱趁这机会，竟然想代做太后，秘密与祖珽熟商，祖珽又引出一条故典，说是魏太武帝焘，曾尊保母窦氏为保太后，借古证今，无不可行。亏他想出。 且出语朝士道：“陆虽妇人，实是豪杰，女娲以来，得未曾有哩。” 陆令萱亦称祖珽为国师，祖珽得进任左仆射。惟陆为太后，始终无人赞成，因此陆令萱枉费一番心思，徒乐得画饼充饥，倒反作成了一个祖珽。 祖珽势力日盛，朝野侧目，独独太傅咸阳王斛律光，素来嫉恨祖珽，每次看见祖珽在朝右，辄遥骂道：“阴毒小人，今日又不知作何计！” 斛律光复召语诸将道：“边境消息，兵马处分，从前赵令恒彦深字令恒。在朝，尝与我辈参议，今盲人入掌机密，并未会商，国家事恐终为所误哩！” 诸将相率叹息。祖珽知斛律光恨自己，于是贿赂斛律光的从奴，秘密问斛律光有无讥评，从奴答道：“相王每夜抱膝闷坐，尝自叹道：盲人入朝，国必危亡。’” 祖珽闻得此语，当然挟嫌。开府穆提婆，求娶斛律光之庶女为妇，斛律光又不许。 齐主高纬拟拨晋阳田，赏给提婆，斛律光复入宫劝谏道：“此田自神武以来，累年种禾饲马，为御寇计，若赐给提婆，岂非与军务有碍么！” 齐主高纬乃止。提婆从此怨恨斛律光，遂与祖珽日伺斛律光之隙。 斛律光为斛律皇后之父，累世勋贵，一门衣锦。 弟斛律羡为幽州刺史行台尚书令，雅善治兵，士马精强，斥堠严整，突厥曾经加畏惮，称为南可汗。长子斛律武都，为开府仪同三司，领梁、兖二州刺史，尚（娶得）高洋之女义宁公主。 斛律光之父斛律金在日，曾经语斛律光说道：“我虽不读书，闻古来外戚，如汉朝梁冀等，无不倾灭。女若得宠，诸贵人必多妒忌，女若无宠，天子又多生憎。我家以忠勤致贵，断不可借女生骄，我本不欲尔女入宫，无如累辞不获，深以为忧！” 炎炎者灭，隆隆者绝，斛律金颇知此义，可惜后来复蹈此辙。及斛律金年老去世，斛律光颇遵父训，持身节俭，事主忠诚，不好声色，不贪权势，杜绝馈遗，罕见宾客。 每当朝廷会议，常独后言，言必合理，或有疏奏，使人执笔起草，自己口授，概从朴实。 行军仿乃父遗法，营舍未定，终不入幕。 在营不脱甲胄，临阵时辄身先士卒，士卒有罪，惟用杖挝背，未尝滥杀，众皆乐为效力。 自洛阳鏖兵后，受官右丞相，领并州刺史，屡与段韶出兵攻打北周，周勋州刺史韦孝宽，也是一员良将，与斛律光交战汾北，竟至败北。 斛律光得拓地五百里，就在西境筑十三城，立马举鞭，指画基址，数日告成。 段韶亦得攻拔北周定阳，擒归汾州刺史杨敷。杨敷至邺都，不屈而被杀。 齐主高纬已经宠任群小，不愿用兵，召还斛律光、段韶两军。 段韶未及还邺，病殁在军中。段韶为神武皇后娄氏之外 甥 ，即是段荣之子。将略与斛律光相亚，然性颇好色，曾经纳魏黄门侍郎元珽之妻皇甫氏为妾，宠过正嫡，时论因劣段韶优斛律光。段韶亦北齐名将，故随笔带叙生卒。 余如先朝勋戚，百战功臣，均依次谢世。独斛律光尚岿然独存，为齐朝廷柱石。北周人不敢越境生事，亦未尝自夸功绩。 惟周勋州刺史韦孝宽，被斛律光杀败，曾经欲报仇恨，特构造谣言，使间谍传入邺中，有“百升飞上天，明月照长安”二语；又云：“高山不推自崩，槲木不扶自举。” 祖珽知言中寓意，索性又续下二句道：“盲老公背受大斧，饶舌老母不得语。” 因暗令小儿遍歌市中。 穆提婆听着，入宫禀告陆令萱。陆令萱未尽得解，因召祖珽入询语意。祖珽故意想了一会，乃笑说道：“得着了！得着了！百升是一斛字，明月是斛律丞相表字，盲老公是指珽，饶舌老母是指尊颜，余言可不烦索解了。” 陆令萱闻言，惶急说道：“如此说来，非但危及尔我，并且危及国家，怎可不即日启闻！” 遂并将谣言入启齐主高纬，且为齐主高纬解释意义。 齐主高纬闻言，感到迟疑道：“莫非斛律丞相尚有异图么？” 祖珽即接入话，说道：“斛律氏累世掌兵，明月声震关西，丰乐羡字丰乐。威行突厥，女为皇后，男尚公主，今有此谣言，正足令人生畏呢！” 齐主高纬不答，俟祖珽等趋出，召问领军韩长鸾，韩长鸾却谓斛律光必无二心，乃搁置不提。 祖珽见宫廷中毫无举动，因复入见齐主高纬，称有密启。 齐主高纬于是屏去左右之人，唯留幸臣何洪珍在侧。 祖珽尚未及言，齐主高纬即与语道：“前得卿启，便欲施行，韩长鸾谓必无此理，所以中止。” 何洪珍不待祖珽开言，抢先进词道：“若本无此意，可作罢论；既有此意，尚未决行，倘事机泄露，反为不妙！” 祖珽亦加说数语，请齐主高纬从洪珍言。齐主高纬乃点首道：“洪珍言是，我知道了！” 祖珽才趋出。 北齐主高纬本怯弱，终未能决。会又接丞相府佐封士让密启，略言斛律光奉召西归，即欲引兵逼主，事不果行。 今闻该家私蓄弩甲，及奴僮千数，且常遣使至丰乐武都处，阴谋往来，若不旱图，便且不测云云。 这也是由祖珽教唆使唤出来。北齐主高纬览此密启，因而语何洪珍道：“人心原是灵敏，我常疑光欲反，不意果然！” 实是呆鸟，还自夸灵敏么？ 说着，北齐主高纬即命何洪珍转告祖珽，并向祖珽问计。祖珽说道：“这有何难！可由皇上赐一骏马，但说明日当游幸东山，王可乘此马同行。那时光必入谢，只须二三壮士，便可捕诛此獠。” 何洪珍即还报齐主高纬，齐主高纬依议施行，果然斛律光中了祖珽之计，单骑入谢，行至凉风堂，下马步趋，蓦然有人从后猛扑，几至被仆。 幸亏他脚力尚健，兀自站住，回顾身后，但见刘桃枝怒目立着，因呵叱道：“桃枝你如何惯作此事？我实不负国家！” 刘桃枝不答，复麾集力士三人，把斛律光扑倒，用弓弦冒住斛律光的脖颈，将斛律光扼死，颈血溅地，历久犹存。可称为碧血千秋。 于是由齐主高纬下诏，诬告斛律光谋反，遣宿卫兵至斛律光府邸，拘执住斛律光之子斛规世雄、恒伽，勒令他们自尽。惟少子斛律钟年仅数龄，幸得免死。 祖珽使郎官邢祖信籍没斛律光家。祖信报告祖珽，得弓十五把，宴射箭百，刀七，赐槊二。 祖珽厉声问道：“此外尚有何物？” 祖信亦抗声道：“得枣杖二十束，闻拟处置家奴，凡奴仆犯私斗罪，杖一百。” 祖珽不觉增加愧，柔声与语道：“朝廷已加重刑，郎中何必代雪呢！” 祖信怆然道：“祖信为国家惜良相！”说毕趋退。旁人咎他过直，祖信道：“贤宰相尚死，我何惜余生呢！”此人亦不可多得，故特叙入。 齐主高纬又遣使至梁州，杀斛律光之长子斛律武都，再命中领军贺拔伏恩，乘驿捕斛律羡。贺拔伏恩来到幽州，尚未入城，门吏驰入报斛律羡说道：“来使衷甲，马身有汗，恐不利将军，宜闭门不纳！” 斛律羡叱道：“敕使岂可疑拒？”遂出迎伏恩。伏恩宣诏毕，即把斛律羡拿下，就地取决。 斛律羡临刑，自叹道：“富贵至此，女为皇后，公主满家，天道恶盈，怎得不败！” 遂从容受刑，五子皆死。 伏恩等还都复命，除了陆令萱母子及祖珽奸党外，无不称冤。 独独周将军韦孝宽得信大喜，自幸秘计告成，急报知北周主宇文邕。 北周主宇文邕也喜出望外，下诏大赦，举朝庆贺，互相告慰道：“斛律受诛，齐虏在吾目中了！” 为周灭齐张本。 齐主高纬之后斛律氏，貌本平庸，未得主宠，至是亦连坐被废，迁居别宫。 胡太后自愧失德，为了求悦齐主高纬，特召入兄女，炫服盛装，与齐主高纬相见。齐主高纬是登徒子一流人物，见有姿色女郎，差不多肢体俱酥。高纬当下问明姓氏，乃是前陇东王胡长仁之女儿。父已受诛，女尚未字，乐得把她留住，做一对中表鸳鸯。 胡女已受胡太后密嘱，曲意承欢，齐主高纬越加怜爱，当即册为昭仪。 就中有一个情敌，就是弘德夫人穆舍利。穆舍利已经生下一男，取名为恒，齐主高纬未有储嗣，特命斛律皇后抚养。 才阅半年，即立为皇太子。此次斛律后被废黜，穆夫人应该补升，偏被胡昭仪夹入，转令穆氏多一对头。 胡太后复立侄女为后，料知穆氏义母陆令萱，必然帮助穆氏，出来反对，不得已卑辞厚礼，结好陆令萱，约为姊妹。陆令萱至此，反觉左右为难，只因胡昭仪宠幸方隆，更由胡太后从中嘱托，乃与祖珽入宫报告齐主高纬，立胡昭仪为皇后。 胡后深感姑恩，便提起母子大义，责备齐主高纬，枕席私言，容易动听；况齐主高纬已忘前嫌，所有北宫稽查，早命撤销，此次闻胡后语，便将太后迎还奉养。母子姑侄，团圆欢聚，自在意中。胡太后计非不佳，但可暂不可久奈何！ 独独这阴柔狡黠的穆夫人，平白地将后位让人，如何忍受得住？ 当下埋怨陆令萱，说她无母女情。陆令萱也觉自悔，便安慰穆氏道：“汝休性急，不出半年，管教汝正位中宫！”穆氏泣道：“我非三岁婴孩，何必哄我！” 陆令萱对她设誓，决计替她转圜，穆氏尚似信非信。果然过了月余，齐主高纬屡至穆氏寝室，申叙旧欢。 穆氏半喜半嗔，佯劝高纬往就中宫，北齐主高纬作色说道：“皇后不知惹着何病，非痴非癫，想是有些失心疯了，朕不愿见她！” 穆氏闻言，亦暗暗疑讶，默料必是陆令萱所为，但亦未识她用着何术。只因齐主高纬已经转意了，自然提起精神，笼络北齐主高纬。陆令萱又乘机启奏道：“天下有男为太子，母为奴婢么陆？” 北齐主高纬默然，陆令萱乃出。 已而北齐主高纬复选得二女，一姓李，一姓裴，皆是美色，号李氏为左娥英，裴氏为右娥英。 这取名的原因，是本舜妃娥皇女英，并合为一。 陆令萱不禁替穆氏着急，便为穆氏设法，别造宝帐及枕席器玩等具，俱为世所罕见，令穆氏穿着后服，满身珠翠，装束如天仙相似，静坐帐中。陆令萱即往报告齐主道：“有一圣女出世，大家何不往看！” 齐主高纬便即随行，由陆令萱引至穆氏坐处，揭开宝帐，即有一种兰麝奇芬，沁人心脾。 约略一瞧，果然看见一丽姝端坐，仿佛似巫山神女，姑射仙人。 齐主高纬不觉喝彩，及丽姝起身出迎，仔细端详，才认识乃是穆夫人。北齐主高纬笑指令萱道：“陆太姬真会弄乖！” 陆令萱见状，亦笑答道：“似此丽质，尚不配做皇后，试问陛下将择何人？” 好似玩弄小儿。北齐主高纬道：“天子只有一后。” 陆令萱便接口道：“舜纳尧二女为妃，便是二后。舜为圣主，难道不可效法么？”对症用方。北齐主高纬大喜，是夕即与穆氏并宿宝帐中，竭尽欢娱。次日即立穆氏为右皇后，号胡氏为左皇后。 穆氏意尚未足，再托陆令萱设策，好除去胡氏。 陆令萱于是许诺，屡次入宫面见胡太后。一日至胡太后前，佯作嗔语道：“何物亲侄女，作如此语！” 胡太后惊问何因？ 陆令萱又摇头不答。经太后一再固问，方低声说道：“胡后语大家云：太后行多非法，不足为训。” 这语说出，激动胡太后怒意，立召胡后来前，命左右之人剪去胡后头发，遣回家中。 落入圈套，还不自知，徒断送了一个侄女。 穆氏遂得北齐主高纬独封为皇后。陆令萱向她道贺，穆氏亦敛奭拜谢，惟问及胡后致病事，陆令萱但微笑不言。 看官道是何故？无非由陆令萱使人厌蛊下毒，除害了胡后罢了。 嗣是穆提婆、高阿那肱、韩长鸾，共处钧轴，号为三贵。 祖珽得总知骑兵、外兵事。宵小横行，内外蒙蔽，要把这高氏宗社，轻轻断送了。小子姑从慢表，且述周事。 自北周主宇文邕，与突厥联合，两次侵犯齐朝廷，俱遭败挫。 太师宇文护由弘农退还，与诸将入朝请罪，北周主宇文邕一体赦免。 越年春季，北周朝廷改保定六年为天和元年，屡遣使至突厥迎婚。突厥木杆可汗，因齐人强盛，向齐朝廷通使，又欲与齐朝廷联姻，不愿送女适周。 北周使臣陈公宇文纯，乃是宇文泰第九子。许公宇文贵，神武公窦毅，南阳公杨荐等，俱被留住，好几年不得归国。 宇文纯等人再四请求，终不见允。 这个时候，突厥遇大风雨，兼大雷震，旬日不止，番帐汗庭，均被漂坏， 木杆恐是天谴，不合向北周悔婚，乃将爱女阿史那氏，遣嫁北周主，与宇文纯等偕至长安。 北周主宇文邕行亲迎礼，出郊迎女，入宫备册，立阿史那氏为皇后。 皇后虽出番族，貌颇端妍，北周主宇文邕曾经优礼相待，两无间言。 会宇文护之母阎氏病殁，赙恤甚优。 宇文护丁艰避位，不到数月，即令起复，入朝视事。至天和五年，且由周主宇文邕下敕，加护殊礼。诏书有云： 盖闻光宅曲阜，鲁用郊天之乐。地处参墟，晋有大搜之礼。所以言时计功，昭德纪行，使持节太师都督中外诸军事柱国大将军大冢宰晋国公体道居贞，含和诞德，地居戚右，才表栋隆。国步艰难，寄深夷险，皇纲缔构，事均休戚。今文轨尚隔，方隅犹阻，典策未备，声名多阙，宜赐轩悬之乐，六佾之舞，崇奖功德，公其勿辞！ 这诏书上面，连宇文护名俱未称及，正是宠荣异数，自古罕闻。 宇文护性颇宽和，实昧大体，自恃功高，久揽政柄，所居私第，常屯兵护卫，威逾宫阙。 诸子僚属，皆倚势作奸，蠹国殃民。 宇文护亦全不过问，任彼所为。 北周主宇文邕深自晦匿，不加干预，一班王公大臣，也猜不透周主的意旨，大都旅进旅退，虚与周旋。 至天和七年三月朔，日食几尽，宇文护乃召问稍伯大夫庾季才道：“近日天象如何？”大约想篡位了。 庾季才答道：“蒙恩深厚，敢不尽言，近日天象告变，公宜归政天子，请老私门，庶几名同旦詧，寿享期颐，子子孙孙，常作屏藩；否则非季才所敢知了！” 宇文护若肯从此言，何至遽死？宇文护沈吟多时，方微吁道：“我亦作此想，但恐不得辞，所以蹉跎至今。公既为王官，可入依朝列，无须另参寡人！” 庾季才知道宇文护会介意，唯唯而去。嗣复陈书谏护，语极恳挚，宇文护怎肯依从谏议，反而与庾季才有嫌。哪知宫中已密为安排，要将他一刀两段，送入冥途。 先是卫公宇文直，与宇文护相亲，自沌口一败，直坐免官，遂至怨护。 沌口战事。曾经秘密报告周主宇文邕说道：“宇文护若不诛，必为后患。” 周主宇文邕乃屡与计议。又有右宫伯中大夫宇文神举，宇文泰之族子。 内史下大夫王轨，右侍上 士宇文孝伯，宇文深子。也与周主宇文邕同谋，议定一策，对付权臣。三个缝皮匠，比个诸葛亮。 适宇文护出巡同州，还都复命，周主宇文邕御文安殿，面加慰劳。护请入省叱奴太后，周主宇文邕怅然道：“太后春秋已高，颇好饮酒，一或过醉，喜怒乖方，近虽犯颜屡谏，未蒙垂纳，兄今入省，愿更为启请。” 说至此，即从怀中取出酒诰，交与宇文护手里，说道：“烦取此入谏太后！” 宇文护当然接受，与周主宇文邕一同进去。既见叱奴太后，问过了安，太后命宇文护旁坐。 宇文护因周主宇文邕嘱托，尚立读酒诰。 北周主宇文邕阴执玉珽，走至宇文护后，猛力击打宇文护，宇文护猝致倒地。 北周主宇文邕令宦官何泉，用御刀斫下，何泉不觉手颤，斫护未伤。 卫公直已伏匿户侧，一跃而入，手起剑落，把宇文护劈成两段。该死久矣！ 太后惊起，由周主宇文邕婉言陈诉，谓宇文护谋害两宫，所以诱诛。 太后自然无言。周主宇文邕即召入宫伯长孙览，收捕宇文护之子谭公宇文会，莒公宇文至崇，业公静正，平公乾嘉，及乾基、乾光、乾蔚、乾祖、乾威等，悉数伏诛，又杀宇文护党柱国侯伏、侯龙恩，大将军侯万寿、刘勇，中外府司录尹公正、袁杰，膳部下大夫李安。 当时雍州牧齐公宪，为宇文护亲任，赏罚黜陟，多所参与。 至是由周主宇文邕召入，勉励数语。齐公宪免冠拜谢，乃使来到宇文护邸收兵符及诸文籍。 卫公直素来忌恨齐公宪，劝周主宇文邕并齐公宪加诛，北周主宇文邕不许。及齐公宪入宫复命，听闻李安亦在诛例，便面启道：“安出自皂隶，唯主庖厨，向未预闻朝政，何足加戮！” 周主宇文邕正色道：“世宗暴崩，实安所为，弟难道全未闻知么？” 齐公宪惶恐趋出。宇文护世子宇文训为蒲州刺史，即夕遣越公宇文盛，乘驿召还，至同州赐死，次子昌城公宇文深，出使突厥，亦命开府宇文德赍去玺书，诛死道中。 当下颁诏罪护，除首从已正典刑外，余皆肆赦，复改天和七年为建德元年。有诗斥护道： 怙权肆逆久稽诛，一死犹嫌未蔽辜； 玉珽扑身奸贼倒，九京才得慰宁都！宁都见前文。宇文护既就诛，周主宇文邕亲政，当然有一番封赏。欲知何人代宇文护，下章节再当续详。 第810章 独任吴明彻，特进冯小怜 却说北周主宇文邕亲政以后，进太傅尉迟回为太师，柱国窦炽为太傅，大司空李穆为太保，齐公宇文宪为大冢宰，卫公宇文直为大司徒。赵公宇文招，宇文泰第七子为大司空，柱国辛威为大司寇，绥德公陆通为大司马。此外如宇文神举、宇文孝伯及王轨等，亦皆进秩有差。 又因庾季才一再谏护，特赐粟帛，升授大中大夫。当时老成宿将，如燕公于谨，郑公达奚武，隋公杨忠等，并皆去世。 杨忠之子名坚，曾为小宫伯，宇文护见杨坚非常相，屡欲引为腹心。 杨忠密嘱道：“两姑之间难为妇，汝宁勿往！”杨坚谨遵父训，故宇文护伏法受诛，杨坚得不坐。杨忠于天和三年逝世，杨坚袭爵为隋公，后来便是篡周的隋文帝。特笔提出。 卫公宇文直以勋旧沦亡，自己为诛宇文护首功，益怀奢望，偏是三公名位，已被别人攫去，大冢宰又授齐公宇文宪，大司马更授陆通，政权兵权，一些儿没有到手，心常怏怏。 齐公宇文宪曾任大司马，至是进官大冢宰，名为超擢，实夺兵权。 开府裴文举为宪侍读，北周主宇文邕尝召入与语道：“昔魏末不纲，太祖辅政，及周室受命，晋公护乃起执大权，积久成常，便以为法应如是，试思从古到今，有三十岁的天子，尚须懿亲摄政么？《诗经》有言：夙夜匪懈，以事一人，一人就指天子。卿虽陪侍齐公，不得徒徇小忠，只知为齐公效死。且太祖以后，尚有十儿，难道可都登帝位么？卿须规以正道，劝以义方，辑睦我君臣，协和我兄弟，勿令自致嫌疑，再蹈晋公覆辙哩！” 北周主宇文邕亦煞费苦心。裴文举拜谢而出，便即告于宇文宪。宇文宪指心抚案几道：“这是我的本心，公岂不知！但当尽忠竭节，何必多疑！” 卫公宇文直与宇文宪有隙，宇文宪因此格外容忍，且因宇文直系北周主之母弟，每加友敬。直无从寻隙，暂得相安。 北周主宇文邕追尊略阳公宇文觉为孝闵皇帝，立皇子鲁公宇文赟为太子。赟系后宫李氏所出，从前于淮平江陵，掳取李氏入关，周太祖宇文泰，因李氏容貌端好，特赐与宇文邕，乃遂生宇文赟。 宇文頠性嗜酒色，北周主宇文邕因他居长，所以立为储君。平时约束甚严，尝命东宫官属，录宇文赟言语动作，每月奏闻，宇文赟尚有所惮，不敢妄动。 但江山可改，本性难移，父在时勉循礼法，父殁后谁作箴规？北周主宇文邕择嗣不慎，铸成大错，终不免贻误宗社了。都为后文写照。这且待后再表。 且说陈主陈顼即位后，转眼间已经两三年。这两三年内，还算没有大事，只广州刺史欧阳纥，于太建元年冬造反，逾年即得荡平。 欧阳纥是欧阳頠之子，与宇文頠同定广州，因得袭职。自华皎叛命奔周，陈主陈顼不免疑心欧阳纥，征为左卫将军，欧阳纥不禁惶惧，竟然举兵造反，出军攻打衡州。 陈朝廷遣使谕旨，怵以周迪、陈宝应故事，欧阳纥仍不服，乃续命车骑将军章昭达率师前往讨伐。 章昭达未至，欧阳纥却诱引阳春太守冯仆，至南海同抗陈军。冯仆系故高凉太守冯宝之子。冯宝殁时，冯仆才九岁，赖冯宝之妻冼氏，怀集部落，安境息民，数州宴然。冼氏亦见前。 陈朝廷调冯仆为阳春守，至是冯仆赴南海，遣人告母。冼夫人怅然道：“我两世忠贞，不意出此不肖儿，今怎可惜子负国呢！”深明大义。遂发兵拒境；率领诸酋长迎章昭达。 章昭达至始兴，欧阳纥出屯洭口，立栅堵御。 章昭达督兵进攻，立破水栅，欧阳纥出战败绩，返奔里许，被章昭达从后追擒，械送建康，斩首示众。 又表上冼夫人功劳，陈主遣使持节，册封冼氏母子，冯仆得封信都侯，迁石龙太守，冼氏为石龙太夫人，特赐绣詧安车，鼓吹卤薄，如刺史仪。 冼夫人应该受封，冯仆曾潜通叛人，不应滥赏。 章昭达得胜班师，顺道攻后梁。后梁主岿，与周总管陆腾，会军抵御，陆腾就峡口南岸筑城，横引大索，编苇为桥，借通饷运。 章昭达命令军士并驾楼船，各施长戟，仰割大索，索断粮绝，遂得攻入城寨。 后梁又向北周告急，周使将军李迁哲往援，与章昭达鏖战数次，章昭达失利，方才引还。 会陈太后章氏逝世，陈宣帝陈顼居丧营葬，不复举兵，北齐使人南下吊丧，独周使不至。已而章昭达病殁，陈主陈顼因新失大将，恐北周军队伺隙来侵，于是遣使至北周聘问，北周始答使报聘。 好不容易过了五年，仲春下浣，夜间有白气如虹，自北方贯入北斗紫宫。 陈太史占验星象，谓北齐将要乱亡。陈主陈顼忽动雄心，拟起兵伐齐，公卿多有异言，惟镇前将军吴明彻，决策请行。陈主陈顼乃语公卿道：“齐主荒乱，不久必亡，推亡固存，古有常训，朕已决计北伐，无庸疑议！但何人可作元帅，应由卿等公推。” 大众都应声道：“莫如中权将军淳于量。” 仆射徐陵独抗议道：“吴明彻家居淮左，谙齐风俗，且将略人才，亦无过明彻，臣愿举明彻为元帅。” 尚书裴忌亦接入道：“臣意亦同徐仆射。” 徐陵复续说道：“裴忌亦是良副，愿陛下委任！” 陈主陈顼遂授吴明彻都督征讨诸军事，裴忌为副，统师十万，北向伐齐。 吴明彻出秦郡，另遣都督黄法映隼阳。北齐遣军援历阳城，为黄法铀破，北齐更命开府尉破胡、长孙洪略与侍郎王琳，率兵救秦州。 北齐主高纬仍召入西兖州刺史赵彦深，拜为司空，封宜阳王，命参军机。 赵彦深秘密向秘书监源文宗，谘询方略，源文宗说道：“朝廷精兵，必不肯多付诸将，若止有数千人，徒供吴人刀俎。尉破胡人品卑劣，谅亦王所深知，此去必败无疑。为今日计，不若专委王琳，招募淮南三四万人，风俗相通，能得死力，并命旧将出屯淮北，自可固守。况琳与陈积衅甚深，必不肯反颜事陈，若不推诚用琳，更遣他人制肘，必成速祸，军事更不可为了！” 赵彦深闻言，叹道：“此策诚足制胜，我已力争数日，终不见从；时事至此，尚复何言！”因相顾流涕。 源文宗方受调为秦陉刺史，泣辞而去。赵彦深实亦无能。 尉破胡等出发邺都，特选长大有力的武士，充作前队，号为苍头犀角大力军。又募得西域胡人，控弩善射，箭无虚发，陈军颇加畏惮，未敢轻战。 齐兵到了吕梁，直逼陈营，陈都督吴明彻，麾兵布阵，立马扬鞭，指语巴山太守萧摩诃道：“敌军所恃惟胡人，若得殪此胡，彼必夺气，君名当不让关羽了！” 萧摩诃说道：“胡人形状如何？愿为公力取此胡。” 吴明彻于是召前时降卒，令他指示，又自酌酒饮摩诃。萧摩诃一饮而尽，即上马冲入齐军，专向胡人前闯去。 胡人亦有头目，方挺身出阵，弯弓未发，萧摩诃取出小凿，遥掷过去，正中胡额，应手立仆，余胡骇散。 齐军阵内的大力军，忙向前拦截萧摩诃，被萧摩诃执刀乱斫，立毙数人，大力军又复溃走。巨无霸尚不可恃，遑论大力军。王琳忙语尉破胡道：“吴兵甚锐，不可力敌，宜速收军退回，别用良策决胜。” 破胡不从，尚驱部众迎战。吴明彻见萧摩诃摧敌，把鞭一挥，陈军大进，好似万马奔涛，无人敢敌。 齐军大败，长孙洪略战死，破胡单骑驰免，王琳亦孤身走入彭城。 吴明彻分兵进攻，连下瓦梁、阳平、庐江等城，黄法右喙テ评阳，进拔合肥。陈军势如破竹，齐城多望风迎降，所有高唐、齐昌、瓜步、胡墅诸城垒，次第入陈。又攻克了滠口、青州、山阳、广陵诸城，齐遣尚书左丞陆骞，统兵二万人救齐昌，遇陈西阳太守周炅，即与交锋。周炅用疑兵挡住前面，自率精兵绕出骞后，掩击陆骞军队。 陆骞顾后失前，被周炅杀入阵中，一番蹂躏，陆骞军队垂尽，独陆骞抱头窜去。 齐令王琳移守寿阳，与扬州道行台尚书卢潜，刺史王景显等，共保寿阳外郭，吴明彻料王琳甫入寿阳，众心未固，亟乘夜率兵前往攻打，果然一鼓得手，破入外郭，王琳等退保内城。 吴明彻攻扑不下，于是堰肥水灌城，城中之人多病肿泄，十死六七。齐右仆射皮景和，率领众数十万救寿阳，距城三十里，顿兵不进。 陈军闻报，都向吴明彻面请道：“坚城未拔，大敌在迩，元帅将何法对待？” 吴明彻拈须微笑道：“救兵如救火，彼乃结营不进，显是不敢来战，怕他甚么！我料这座寿阳城，定然旦夕可下了。” 越日早起，令部兵饱餐一顿，自己亦亲擐甲胄，上马誓众，决破此城。当下出马督攻，四面攀援，鼓噪而上。 守兵本来单弱，更且死亡甚众，怎能面面顾到。陈军既得登城，便即杀下，王琳、卢潜、王贵显等，巷战至暮，均力屈而被擒。 王琳轻财爱士，得将卒心，虽尝流寓邺中，齐人多说他忠义，共加爱重。我说未必，试看前营三窟，便见一斑。及被擒后，吴明彻军中，尚有王琳旧属，皆相见唏嘘，莫能仰视。 吴明彻恐在军为患，即命将王琳等押送建康，嗣又防他道中遇劫，遣使追诛。 远近闻王琳被戮，哭声如雷。有一叟赍酒脯奠尸，哭亦尽哀，收王琳血而去。 齐廷屡促皮景和进兵，皮景和反而抛戈弃甲，逃回邺中。 齐主高纬颇以为忧，穆提婆、韩长鸾等语齐主高纬道：“寿阳本南人土地，何妨由他取去，就使国家尽失黄河以南，尚可作一龟兹国，龟兹音周慈，为西域国名。人生如寄，但当行乐，何用多事愁烦哩。” 齐主高纬遂转忧为喜，酣饮鼓舞。至皮景和入都，反称他全师北归，进升为尚书令。糊涂可笑。 齐仆射祖珽先曾经媚事权幸，及得预政柄，也思黜退小人，沽名市直，因与陆令萱母子，互有龃龉。 祖珽暗中嘱咐中丞丽伯律，弹劾主书王子冲收纳贿赂，事连提婆，欲因此并及陆令萱。 陆令萱请诸齐主，释子冲不问，更令群小相率谮珽，陆令萱又在齐主高纬面前，自言老婢该死，误信祖珽，乃令韩长鸾检阅旧案，得祖珽伪敕，受赐等十余事，此时即非作伪，亦不患无辞！请加祖珽死刑。 齐主高纬曾经与祖珽设誓，终身免刑，因特从轻谴，出为北徐州刺史。 适陈军下淮阴，克朐山，拔济阴，入南徐州，直向北凉州进发。 城外居民，多欲叛齐应陈。祖珽即大启城门，但禁人不得出衢路，城中寂然。 叛民疑人走城空，不复设备，蓦然听闻鼓噪声自城中传出，祖珽竟然督领州军，出城巡逻，叛民不禁骇走。 会陈军前驱，已到城下，叛民复联合陈军攻城。猛然看见祖珽跃马迎战，弯弓四射，屡发屡中。 叛民先闻祖珽失明，料他不能行军，哪知他有此绝技，又复惊退。再加祖珽的参军王君植，挺身善斗，所向辟易，陈朝军队倒也胆怯，不敢遽逼。 祖珽且战且守，相持旬余。又遣部兵夜出城北，翌晨张旗擂鼓，向城南驰来，陈军疑是援兵，无心恋战，竟撤围退还。 祖珽实有小智，能善用之，却也可使建功。穆提婆已经恨祖珽，故意不发援兵，总道他城亡身死，偏偏祖珽上表奏捷，真出意外。 但终不得迁调，未几即病死在任所。还算幸免。 齐主高纬丧师失地，毫不知愁，反而暗中忌惮兰陵王高长恭，有意加害。高长恭自邙山得胜，威名颇盛，武士相率歌谣，编成兰陵王入阵曲，传达中外。 齐主高纬曾经语高长恭道：“入阵太深，究系危险，一或失利，悔将无及。” 高长恭答道：“家事相关，不得不然。”齐主闻得家事二字，几乎失色，因令出镇定阳。 高长恭颇受货赂，致失民心，属尉相愿进言道：“王既受朝寄，奈何如此贪财！” 高长恭不答，愿又道：“大约因邙山大捷，恐功高遭忌，乃欲借此自秽么？” 高长恭才答一是字。 相愿叹道：“朝廷忌王，必求王短，王若贪残，加罚有名，求福反恐速祸了！”是极。 高长恭泣下道：“君将如何教我？” 相愿复道：“王何不托疾还第，勿预时事！”上策莫逾于此。 高长恭颔首称善，但一时总未甘恬退，遂致蹉跎过去。至江淮鏖兵，高长恭恐复为将帅，喟然叹息道：“我去年面肿，今何不复发呢？”自是佯称有疾，尝不视事。齐主高纬察知有诈，竟遣使赐鸩酒，逼令高长恭自杀。 高长恭泣白妻郑妃道：“我有何罪，乃遭鸩死？” 郑妃亦泣答道：“何不往觐天颜？” 高长恭道：“天颜岂可再见？”遂饮鸩而死。齐主高纬闻高长恭自尽，很是感到喜慰，但表面上还想掩饰，追赠高长恭为太尉。高长恭一死，亲王中又少一勇将了。自折手臂，亡在目前。 且说陈都督吴明彻，奏凯班师，陈主陈顼加封吴明彻为车骑大将军，领豫州刺史。 又召入仆射徐陵，亲赐御酒道：“赏卿知人。” 徐陵拜谢道：“定策圣衷，臣有何力？”陈主大喜，勉慰有加，遂命将王琳首级，悬示都市。王琳有故吏朱瑒，独致书徐陵，愿埋王琳身首。书中略云： 窃以典午将灭，徐广为晋家遗老，当涂已谢，马孚称魏室忠臣。梁故建宁公王琳，当离乱之辰，总方伯之任，天厌梁德，尚思匡继，徒蕴包胥之志，终遘苌弘之眚，致使身殁九泉，头行千里。伏惟圣恩博厚，明诏爰发，赦王经之哭，许田横之葬。不使寿春城下，唯传报葛之人，沧洲岛上，独有悲田之客，岂不幸甚！ 徐陵得书，即为启闻，奉诏将王琳首级给还亲属。輼遂就八公山侧，掘地殓埋。 亲故会葬，多至数千人。葬毕，瑒从间道奔齐，别议迎葬。 旋有寿阳人茅智胜等，潜送王琳灵柩至邺，齐朝廷赠王琳开府仪同三司，录尚书事，予谥忠武，特给輼车送葬。 齐主高纬有庶兄名绰，南阳王高绰，字仁通，武成帝高湛的长子。他生于天保七年（556年）五月五日辰时，到了午时，他的弟弟北齐后主高纬才出生。北齐武成帝高湛因为高绰的母亲不是正娶，所以将他贬为排行第二。最初取名叫高融，字君明，过继给叔叔汉阳王高洽。河清三年，他被改封为南阳王，朝廷又另外为汉阳王找到了继承人。 高绰才十多岁就奉命留守晋阳。他喜欢波斯狗，尉破胡谏阻他，他就忽然杀死数只狗，弄得满地狼藉，尉破胡吓得逃走，不敢再劝谏。他后来任司徒、冀州刺史。高绰喜欢让人脱光衣服，学着野兽的样子，让狗去扑食他们。又迁任定州刺史，命人提取井水灌满府中的后池。他坐在楼上，还用弹弓打过往的行人。喜好便服微行，游玩打猎更是没有节制。有一个妇女抱着小孩在走路，看见他赶快躲入草丛中。他夺过她的小孩儿喂波斯狗。妇人大声号哭，他听了发怒，又放纵波斯狗扑食妇人。波斯狗不扑，他在妇人身上涂上小孩儿的鲜血，狗才扑上去撕咬。犬始争啮，顷刻而尽。 北齐后主高纬听说后，下诏将他锁拿，押赴行宫。来到后将他赦免，问他在干什么事最快乐，他答道：“多取些蝎子，和蛆放在一起，最为快乐。”后主连夜命人找来蝎子一斗，到天亮，只得到二三升，放在洗澡盆里，让一个人光着身子躺在澡盆中。那人被蜇得大声号叫，身体辗转扭动。后主与高绰看了高兴得不得了。北齐后主高纬责怪高绰说“：这样快乐的事何不早一点派信使骑快马奏报给我？”高绰从此很为北齐后主高纬宠爱，被封为大将军，两人朝夕在一块嘻闹。 韩长鸾嫉恨高绰残虐，特令高绰党诬告高绰造反，齐主高纬尚不忍加诛。韩长鸾奏言高绰犯国法，断不可赦，高纬乃使宠胡何猥萨，与高绰相扑，把高绰搤死。 尸体放在兴圣佛寺，过了四百多天才正式埋葬，身上的颜色和毛发都和活着时一样。传说五月五日生的人脑子不会腐坏，是真是假，亦无从证明。 北齐主高纬盛修宫苑，穷极庄严，后宫皆锦衣玉食，竞为新巧。先尝为胡后造珠裙裤，费在巨万，为火所焚。寻复为穆后续制，并命造七宝车，真珠不足，向各处采买，不惜重价。 当时童谣有云：“黄花势欲落，清觞满杯酌。” 穆后小名黄花，欲落是说不久，清觞满杯酌，是说齐主高纬昏饮无度。其实纬与穆后，虽然宠幸，那后宫的佳丽，却逐日增添，除上文所述左右两娥英外，还有乐人曹僧奴二女，也蒙纳入。 大女儿不善淫媚，被齐主高纬剥碎了面皮，撵逐出宫。小女儿善弹琵琶，又能得高纬欢心，册为昭仪，甚且封僧奴为日南王。 僧奴死后，又封他兄弟妙达等二人为王，并为曹昭仪别筑隆基堂，极尽绮丽，整日流连堂中，竟然把穆后疏淡下去。 穆后含酸吃醋，密托养母陆令萱设法，除去曹氏。 陆令萱遂诬告曹氏有厌盅术，平白地将曹氏赐死。 哪知齐后主高纬失了曹昭仪，复得一董昭仪，再广选杂户少女，纳入毛氏、彭氏、王氏、小王氏、二李氏等，并封为夫人，恣情淫欲，通宵达旦。穆后更弄得没法，每每与从婢冯小怜，相对唏嘘。 冯小怜非常伶俐，貌亦可人，能弹琵琶，且工歌舞，独替穆后想出一计，情愿将身作饵，离间诸宠。也无非自己卖俏。 穆后倒也赞成，就于五月五日，令冯小怜盛饰入侍，号曰续命。要断送高氏命脉了，还想续甚么命？齐主高纬见她冰肌玉骨，雾歠轻绔，不由的神魂颠倒，巫山一梦，爱不胜言，从此坐必同席，出必并马，尝自作无愁曲，谱入琵琶，与冯氏对谈，嘈嘈切切，声达宫外。时人号为无愁天子。 齐主高纬深幸得此冯美人，册为淑妃，命处隆基堂。 冯淑妃虽然奉命迁入，但因为曹昭仪旧居，恐非吉征，特令拆梁重建，并尽将地板反换，又费了许多的金银。齐主高纬毫无异言，纵教冯小怜如何处置，一体依从，所有内外国政，都交与陆令萱、穆提婆、韩长鸾、高阿那肱等人，眼见得上下相蒙，渐致乱亡了。有诗叹道： 天生尤物易遭殃，桀纣都因美色亡； 况似晚齐淫暴甚，怎能长此保金汤！ 欲知齐朝乱亡的情形，再从下回申叙。 第811章 韦孝宽用兵，齐高纬挈妃 却说齐后主高纬淫昏日甚，委政群小，不但穆提婆母子，及韩长鸾、高阿那肱诸人，得握政权，就是宦官邓长颙、陈德信等，并参预机要。 他如旧苍头刘桃枝，及内外幸臣，均授高爵。封王百余人，开府千余人，仪同三司，不可胜数；就是优伶巫觋，亦沐荣封，甚至狗马及鹰，统有仪同郡君名号，并得食禄。 官由财进，狱以贿成，一戏给赏，动辄巨万。既而府库告匮，令郡县卖官取值，充作赏赐，民不聊生，国多乞人。 北齐后主高纬在华林园（或称华林苑）设立“贫穷村舍”，并亲自穿着破旧衣服，模仿乞丐向人行乞，作为娱乐活动。? 这消息传入北周朝廷，北周主宇文邕于是谋划伐齐，亲临射宫，阅军讲武，且进封齐公宇文宪，卫公宇文直以下诸兄弟，并皆为王。正拟会议出师，忽然太后叱奴氏得病，医治罔效，旋即去世。 北周主宇文邕居庐守制，朝夕歠粥，只进一溢米，命太子宇文赟总理庶政。群臣表请节哀，累旬才命进膳。 及太后奉葬山陵，北周主跣行至陵旁，恸哭尽哀，诏行三年丧礼，惟百僚以下，遇葬除服。卫王宇文直入谮齐王宇文宪，说他饮酒食肉，无异平时。 北周主宇文邕闻言，愀然道：“我与齐王同父异母，俱非正嫡，彼因我入纂正统，所以丧服从同，汝是太后亲子，与我为同母弟，但当自勉，何论他人！” 直碰了一鼻子灰，怏怏趋出。 北周主宇文邕崇尚儒学，曾经在太学中养老乞言，遵守古礼。嗣又禁佛道二教，悉毁经像，饬僧道还俗。所有祀典未载诸淫祠，俱改作廨舍，且许诸王亦得徙居。卫王宇文直独择一僻字，作为居第。齐王宇文宪语宇文直道：“弟已儿女成行，居室须求宽敞，奈何择此宅舍？”直怅然道：“一身尚不能容，还管甚么儿女？” 宇文宪知他有怨愤意，隐有戒心。 这个时候，北周主宇文邕幸云阳宫，留右宫正尉迟运等，辅太子宇文赟居守，卫王宇文直托疾不从。及车驾远去，却纠合私党，径袭肃章门；门吏多仓皇遁走，户尚未扃。 尉迟运在殿中闻变，连忙自往闭门，正值悍党杀来，将进未进，尉迟运手指被斫，不暇顾痛，得将宫门阖住。 直党不得趋入，纵火烧门，门几被毁。 尉迟运索性取宫中材木，及所有木器，助张火势，门外似火山一般，不能通道。那留守兵已相率来援，宇文直自知不能成功，引众人退去，尉迟运遂督同留守兵出击，大破直众。 宇文直出都南遁，又由运派兵追蹑，把宇文直擒回，北周主宇文邕亦闻报还都，尚因同气相关，未忍加诛，但免直为庶人，幽锢别宫。 升任尉迟运为大将军，凡直田宅、妓乐、金帛、车马等，悉数赏运。宇文直在囚室中，尚有异图，乃下诏诛杀宇文直，并及宇文直子十人。宇文直有应诛之罪，惟绳以罪人不孥之例，北周主亦未免太甚。 内乱已平，于是复议伐齐朝，柱国于翼进谏道：“两国相争，互有胜负，徒损兵储，无益大计，不如解严继好，使彼怠弛无备，然后乘间进兵，一举便可平敌了。” 北周主宇文邕犹豫未决，更敕内外诸大臣，议决行止，勋州刺史韦孝宽，独上陈三策，大致略云： 臣在边积年，颇见间隙，不因际会，难以成功。是以往岁出军，徒有劳费，功绩不立，由失机会。何者？长淮之南，旧为沃土，陈氏以破亡余烬，犹能一举平之，齐人历年赴救，丧败而返，内离外叛，计尽力穷，传不云乎？臂有衅焉，不可失也。 今大军若出轵关，方轨而进，兼与陈氏互为犄角，并令广州义旅，出自三鵶，又募山南骁锐，沿河而下，复遣北上稽胡，绝其并晋之路。凡此诸军，仍令各募关河之外，劲勇之士，厚其爵赏，使为前驱，岳动川移，雷骇电激，百道俱进，并趋虏廷，必当望风奔溃，所向摧殄，一戎大定，实在此机，此一策也。若国家更为后图，未即大举，宜与陈人分其兵势。 三鵶以北，万春以南，广事屯田，预为储积。募其骁悍，立为部伍。彼既东南有敌，戎马相持，我出奇兵破其疆场；彼若兴师赴援，我则坚壁清野，待其去远，还复出师，常以边外之军，引其腹心之众。我无宿舂之费，彼有奔命之劳，一二年中，必自离叛。且齐氏昏暴，政出多门，鬻狱卖官，唯利是视，荒淫酒色，忌害忠良，阖境嗷然，不胜其敝，以此而观，覆亡可待。 然后乘间电扫，事等摧枯，此二策也。我周土宇，跨据关河，蓄席卷之威，持建瓴之势，南清江汉，西戡巴蜀，塞表无虞，河右底定。唯彼赵魏，独为榛梗者，正以有事三方，未遑东略，遂使漳滏游魂，更存余晷。昔勾践亡吴，尚期十载，武王取乱，犹烦再举。 今若更存遵养，且复相时，臣谓宜还从邻好，申其盟约，安人和众，通商惠工，蓄锐养威，观爨而动，斯则长驾远驭，坐待兼并，亦未始非良策也。何去何从？孰先孰后？惟陛下择之。 北周主览到此书，于是召入开府仪同三司伊娄谦，从容问道：“朕欲用兵，当先何国？” 伊娄谦答道：“齐氏沉溺倡优，耽恋趜蘖，良将斛律明月已被谗人谮死，上下离心，道路侧目，这却最是易取哩。” 北周主笑道：“朕早有此意，烦卿以聘问为名，借觇虚实。” 伊娄谦受命而出，北周主再遣小司寇元卫，偕谦同行。 伊娄谦来到齐朝廷，照常纳币。齐主高纬昏昏愦愦，也不知伊娄谦心怀别意，惟权贵等略闻周事，密为盘诘。 伊娄谦当然守着秘密，惟参军高遵，稍稍吐实。 北齐遂留住伊娄谦等，不肯遣回。何不亟使备御，于是徒留使挑衅，安得不亡！ 北周主宇文邕待伊娄谦不归，于是下诏讨伐齐朝。命柱国陈王纯，荥阳公司马消难，即齐相司马子如之子，高洋时，惧罪投奔北周。 郑公达奚震，为前三军，总管越王盛，赵王宇文招，俱北周主之弟。周昌公侯莫陈琼，为后三军，总管齐王宇文宪，率众二万，趋黎阳，随公杨坚，广宁公薛迥，率舟师三万，自渭入河。 梁公侯莫陈芮，率众守太行道，申公李穆，率众三万守河阳道，常山公于翼，率众二万人出军陈汝。 北周主邕亲率六军，有众六万，出发长安。 北周主宇文邕在出兵前已通过改革强化了国力，并联合南方陈朝、北方突厥形成夹击之势，以分散北齐的防御力量。? 军队分多路推进：齐王宇文宪率军两万直趋黎阳（今河南浚县），随国公杨坚、广宁公薛迥率领水师三万自渭水入黄河，阻断北齐河北军队南下；常山公于翼、梁公侯莫陈芮、申公李穆等分别率部牵制太行道、河阳道等地的齐军，北周武帝则亲率主力六万直指河阳。? 前汾州刺史杨敷之子杨素，愿率乃父旧部为先驱。杨敷死已，杨素从军以此为始。北周主称为壮士，许令前行。 既入齐境，即下令军中，禁止伐树践禾，违令即斩。进至阴城下，由北周主亲自督攻，数日即下。 齐王宇文宪也攻入武济，进围洛口，拔东、西二城，纵火船焚毁河桥。齐永桥大都督傅伏，夜驰入中潬城，竭力保守，周军攻打至二旬，尚未能拔。 北周主宇文邕又亲自攻打金墉，守将独孤永业，亦防御甚严，无懈可击。 北周主连攻经旬，不觉过劳，竟至生疾，于是按兵罢攻。 当时齐朝廷宿将，多半丧亡，连司空赵彦深，都已经逝世，只好推那高阿那肱，前去拒敌。 高阿那肱已经为右丞相，因朝廷中无人督师，没奈何引兵出晋阳，进军援助河阳。 北周主宇文邕听闻齐朝军队将至，自己又患不豫，不如从韦孝宽之言，暂且退兵，再图后举，因乘夜下令班师。 齐都督傅伏，对行台乞伏贵和说道：“周师疲敝，愿得精骑二千追击，定可得功！” 也恐未必。乞伏贵和不从，一任周军退去。北周齐王宇文宪、于翼、李穆等人，连攻下齐三十余城，听闻北周主旋师，亦皆弃城西归。 齐右丞相高阿那肱，当然东还，还道是北周朝军队畏惮，所以退去，越发感觉趾高气扬，睥睨一切了。 北周主宇文邕还至长安，更命太子宇文赟巡抚西土，顺道伐吐谷浑。吐谷浑素为魏属，受魏封册，得膺王爵。 至魏分东西，不暇西顾，吐谷浑王夸吕，始自称可汗，居伏俟城，据青海西，有地长三千里，阔千余里，所置官属，也仿魏制，有王公仆射尚书及郎中将军等名号。风俗与突厥相同，以畜牧为生计。 尝至魏境抄掠，魏凉州刺史史宁，与突厥木杆可汗，袭击夸吕。夸吕遁去，妻子为史宁所虏，所贮珍物杂畜，亦被两军掠散。夸吕乃遣使谢罪。 及宇文氏篡魏称周，夸吕复寇周境，攻凉、鄯、河三州，凉州刺史是云宝战殁。 北周遣贺兰祥、宇文贵前往讨伐，击退夸吕，乘胜拔洮阳、洪和二城，改置洮州，方才还师。 夸吕叛服无常，北周主宇文邕乃命太子西略，令大将军王轨、宫正宇文孝伯从行。 太子宇文赟在即位前就表现出不谙军国大事、喜好嬉戏玩乐的倾向。他亲近并宠信一些善于谄媚的官员，如宫尹郑译、王端等人。? 这些人仗着太子的宠幸，行为放纵，甚至不服从军中的法规。 好不容易到了伏俟城，夸吕坚壁清野，毫无动静。王轨因敌情难测，不如全军早归，老成知几。于是请诸太子从速还军。 太子宇文赟乐得依议，便即东返。此役未见一敌，亦无从侵掠，免不得受北周主宇文邕诘责。 王轨详细言述军情，当面弹劾郑译、王端，北周主怒起，杖打太子宇文赟数十下，除郑译等名。及北周主再行东伐，太子宇文赟复召入郑译等，宠任如初。 北周主初次伐齐，是在周建德四年秋间，至二次伐齐，乃是在建德五年冬季，便是齐主高纬武平七年。 特书年月，以志齐亡。 北周主宇文邕重议伐齐，召谕群臣道：“朕去岁行军，适有疹疾，因不得荡平逋寇。惟前入齐境，具见敌情，看彼行兵，几同儿戏，又闻他朝政益紊，群小益横，百姓嗷嗷，朝不保夕，天与不取，反贻后悔。若复如往年出军河外，徒足拊背，未足扼喉，晋州本高氏根本地，常为重镇，我若往攻，彼必来援，我严军以待，定足胜敌，乘势杀入，直捣巢穴，灭齐不难了。” 诸将尚多有难色，北周主宇文邕勃然道：“机不可失，时不再来，如有阻挠我军，朕当以军法从事！” 英武之主亦赖独断。乃命越王盛杞公亮、宇文泰之从孙。随公杨坚，分率右三军，谯王宇文俭、北周主宇文邕异母弟。 大将军宝泰、广化公邱崇，分率左三军，齐王宇文宪、陈王宇文纯为前军，依次出发。 北周主宇文邕留太子居守，自督各军趋晋州，或守或攻，部署停当。因自汾曲至晋州城下，围攻数日，城中窘急。 齐行台左丞侯子钦及晋州刺史崔景嵩，均暗地通款，乞降周军。 北周大将军王轨，率同偏将段文振等，乘夜登城，城中已经有内应，顿时哗溃。 北周军队一拥而入，遂克晋州，擒住了齐大行台尉相贵及甲士八千人。别遣内史王谊监领诸军，攻克平阳城。 齐主高纬方挈冯淑妃，出猎天池，晋州及平阳警报，自辰至午，已到三次，右丞高阿那肱道：“大家正游猎为乐，边鄙稍有战争，乃是常事，何必急急奏闻？” 可笑。延至日暮，平阳报称失守，齐主高纬也未免吃惊，便欲还集将卒。偏偏冯淑妃兴尚未尽，固请更杀一围，齐主高纬不得不从，又猎了好多时，获得几头野兽，方才还宫。 越日大集各军，出拒周师，使高阿那肱率前军先进，高纬自挈冯淑妃后行。 不可一日无此妃。北周主命开府大将军梁士彦统兵万人，镇守晋州，自至平阳督师。途次接着军报，谓齐军大举来援，周主因欲西还长安，暂避敌锋。开府大将军宇文忻进谏道：“如陛下圣武，乘敌人荒纵，似汤沃雪，何患不克？若使齐得令主，君臣协力，就使汤武复生，亦未易荡平了。”忻系宇文贵子，与周同姓不宗。 军正王韶亦进言道：“齐失纪纲，已历数世，天奖周室，一战得扼住敌喉。取乱侮亡，正在今日，乃舍此遽退，臣实未解！” 北周主宇文邕道：“卿等言非不是，但朕也自有主张。”无非用韦孝宽第二策。说毕，竟而麾军西还，留齐王宇文宪为后拒。 齐主高纬闻北周已退师，亟遣骁将贺兰豹子等，追击周军。 宇文宪与宇文忻各率百骑，轮流交战，且战且行。 贺兰豹子穷追勿舍，被宇文宪等诱入绝地，麾骑四蹙，得将贺兰豹子击死，然后徐徐引归。 齐主高纬遂围平阳，昼夜猛扑，毁堞摧墙，势焰甚盛。 周晋州刺史梁士彦入城守御，令军士血薄扞城，且慷慨语将士道：“死在今日，我为尔先！”于是勇烈齐奋，呼声动地，无不以一当百。 齐兵少却，梁士彦令军士修城，军士不足，取诸人民，人民不足，济以妇女，甚至梁士彦妻妾，亦夹入妇女队中，搬土运石，补葺城堞，三日告成。 齐人更掘通地道，轰陷城垣十余丈，将士乘势欲入，偏被齐主高纬暂入，敕令暂停。 看官道为何因？相传晋州城西石上，有圣人迹，齐主高纬欲召冯淑妃同观，冯淑妃画眉刷鬓，抹粉搽脂，好多时方才召到。 那城墙缺处，已由守兵用木为栅，堵塞坚固。齐兵失了时机，无从冲入，个个怨气吞声，暗骂冯妃。 在齐军挖掘地道攻破城墙后，齐主高纬担心守军的弩箭会射到桥上的冯淑妃，于是下令停止进攻，并抽调攻城木材建造远桥，让冯淑妃得以登桥观战。 哪知桥脚未坚，禁不起马足往来，恐由军士怀恨，故意筑此危桥。砉然一声，坍坏数尺。还幸齐主高纬及冯妃，尚立在危墙上面，不致失足，总算免做了水底鸳鸯。还是此时溺死，或可保全齐宗。 北周主先令齐王宇文宪出屯涑川，遥为平阳声援。旋由平阳告急，日紧一日，乃敕宪率领部曲，先向平阳进发，再集诸军八万人，亲自统带，直指平阳。 齐人也恐周师猝至，先在城南穿堑，依堑自守。及闻北周主到来，便在堑北列陈，张皇兵势。北周主命齐王宪往觇齐阵，宪复命道：“齐兵虽多，均无斗志，我军尽足破敌，今日可灭此朝食了！” 北周主喜道：“果如汝言，我无忧了。”遂命进逼齐军。堑阔数丈，无人敢逾，只在堑南鼓噪。 自旦至申，南北两军，相持未决，齐主高纬问高阿那肱道：“今日可战否？” 高阿那肱道：“我兵虽众，能战不满十万人，不如勿战为是，且退守高梁桥，以逸待劳。”言未已，忽然闪出一员猛将道：“一撮许贼人，马上刺取，掷入汾水中，便可了事。”一怯一骄，俱足败事。 齐主高纬瞧着，乃是武卫安吐根，正在旁徨未决，诸内参又齐声道：“彼亦天子，我亦天子，彼尚能远来，我如何守堑示弱呢！” 齐主高纬点首道：“说得甚是！”即令军士填堑争锋。 北周主大喜，麾动各军，向前进击。两军方合，兵刃初交，齐主高纬与冯淑妃并骑观战。 但见周军来得凶猛，齐左军似难招架，向后倒退。冯淑妃遽变色道：“败了！败了！” 娘子军只耐肉战，不耐兵战。穆提婆忙接入道：“大家快走！”齐主高纬也不及辨明，竟挈冯淑妃奔高梁桥。 开府奚长谏阻道：“半进半退，用兵常事，今兵众未曾伤损，陛下骤然返驾，恐马足一动，人情散乱，那才是真败了！愿速西向，镇定各军！” 齐主高纬不禁沈吟，俄而武卫张常山亦自追至，忙报齐主高纬道：“军已收讫，完整如故，围城兵仍然不动，至尊即宜回至军前，如若不信，乞命内参往视。” 齐主高纬闻言，勒马欲回，穆提婆引动齐主右肘道：“此言未可轻信。” 冯淑妃又在旁作态，柳眉锁翠，杏靥敛红，一双翦水秋瞳，几乎要垂下泪来。前日曾请杀一围，此时何胆怯乃尔？ 弄得齐主高纬仓皇失措，不由的扬鞭再走。齐军失去主子，当然心乱，再经周军奋勇杀来，顿时大溃，死亡至万余人，军资器械，委弃如山，惟安德王延宗全军引还，齐主高纬奔至洪洞，才得稍息，冯淑妃出镜照面，重匀脂粉，突闻后面又报寇至，纬即掖冯妃上马，再行北遁。 先是齐主高纬因平阳将下，欲归功冯淑妃，立她为左皇后，曾遣内侍至晋阳，取得皇后服御。登途复命，可巧遇着齐主高纬，呈上袆翟等衣，齐主即代冯妃按辔，令将后服穿上，然后奔回晋阳。 当时平阳城下，齐兵统已溃去，不留一人，北周主宇文邕安稳入城。梁士彦出迎周主，持须涕泣道：“臣几不得见陛下！” 北周主宇文邕亦为之流涕。因见士卒疲敝，又欲还师，梁士彦说道：“齐兵已溃，众心尽离，乘胜灭齐，正在此举！” 北周主宇文邕执着梁士彦手说道：“朕得此城，为平齐初基，若不固守，便难成事。朕既纾前忧，复滋后患，卿宜为朕守着，朕决计再进平齐。”于是复督动诸将，追击齐军。 齐主高纬听闻北周军队进逼，慌得不知所为，急忙向群臣问计。 群臣并献议道：“为今日计，急宜省赋息役，安慰民心，一面收集溃兵，背城一战，以安社稷。”齐主高纬乃下诏大赦。 旋复有急报到来，周军入汾水关，开府贺拔伏恩等降齐，高阿那肱留守高壁，又被周朝军队击走，北周军队将长驱到来了。 齐主高纬于是令安德王延宗，广宁王孝珩，招募士兵镇守晋阳，自拟奔避北朔州，若晋阳失守，再奔突厥。 王延宗得此消息，一再谏阻。齐主高纬不从，秘密遣心腹数人，送胡太后及太子高恒前往北朔州，自己与冯淑妃整顿行装，亦欲乘夜出奔。诸将俱相率谏诤，不使北去。 过了数日，城外鼓声大震，周军已杀到晋阳，齐主高纬大惊，于是再下赦书，改元隆化，授安德王延宗为相国，领并州刺史，且召入与语道：“并州由兄自取，儿今去了！”语无伦次。 王延宗泣谏道：“陛下为社稷勿动，臣为陛下效死力战，决可破敌！” 穆提婆在旁边说道：“至尊已经决计，王不必再行阻挠。” 王延宗含泪趋退，齐主高纬带领冯淑妃，趁夜打开五龙门出走。 齐主高纬意欲奔向突厥，从官多半散去。领军梅胜郎叩马固谏，乃转趋邺都。 途中相随，只有高阿那肱及广宁王孝珩、襄城王彦道等数十人。 穆提婆（陆令萱之子）初尚从行，约经数里，竟杳如黄鹤，不知所之。有诗叹道： 城狐社鼠最堪忧，搅碎河山便远投； 假使当年能幸免，人生何苦不忮求！ 究竟穆提婆如何下落，待至下回再详。 第812章 陷晋州擒齐主纬 却说穆提婆随齐主高纬北行，途中看见从官四处逃散，料知齐朝必亡在迩，不如投降敌国求荣，遂暗地里奔回，前往投靠北周军队。 北周主宇文邕于是令穆提婆为柱国，领宜州刺史，且传送檄文到齐境，晓谕君臣，谓齐主高纬能深达天命，衔璧牵羊，当焚榇示惠，待若列侯，将相王公以下及士民各族，有能深识事宜，建功立效，当不吝爵赏。或如我周将卒，逃逸彼朝，不问贵贱，概许自新。倘下愚不移，守迷莫改，不得不付诸执宪，明正典刑云云。 这文一传，齐臣陆续投奔北周朝廷。齐朝廷始知穆提婆已经为首导，于是逮捕诛杀穆提婆的家属。刁狡阴险的陆令萱，至此也无法自免，不待铁链套头，已经是服毒自尽。 究竟还是聪明，免得身受一刀两段。 唐邕是北齐政权的开国元勋之一。在东魏时期，齐高祖高欢担任丞相时，便非常信任唐邕，于是任命他负责掌管外兵事务（典外兵），这显示了唐邕在军事行政方面的才能。?随着高氏取代东魏建立北齐，唐邕凭借其资历和能力，官至录尚书事，成为宰辅重臣，并兼任度支尚书，负责国家财政。 在北周军围攻晋阳的时候，唐邕全力辅佐高延宗守城。 在激烈的战斗中，北周军队一度攻入东门，唐邕与高延宗内外夹击，几乎击毙北周主宇文邕。? 然而，由于齐军在初捷后放松戒备，北周军重整旗鼓后再次攻破城池，高延宗被俘，唐邕也随之投降北周。? 北周武帝宇文邕对唐邕等人表示了宽容和礼遇，未加伤害。? 当时北周宇文邕留寓晋阳，因与并州将帅，推立安德王高延宗为主。 当时在并州的将领们都请求高延宗说：“您如果不当天子，诸将士实在不愿意出力死战。” 高延宗不得已，于十二月十四日即皇帝位，下诏大赦天下，改年号为德昌。高延宗任命晋昌王唐邕为宰相，齐昌王莫多娄敬显、右卫大将军段畅等人为将帅，武卫大将军相里僧伽，开府韩骨胡等为将帅，募集兵民，抵御周师。 众人听闻新主登基，颇感觉踊跃，往往不召自来。 于是发府藏金帛，出后宫妇女，赐给将士，并籍没内参十余家，充作军费。高延宗每见将吏，必执手称名，流涕呜咽，士皆致死。 妇孺亦乘屋攘袂，投砖石拒敌。 北周宇文邕督军围晋阳，劲骑四合，好似黑云一般。高延宗命莫多娄敬显、韩骨胡拒城南，和阿千子、段畅拒城东，自率众拒城北。 高延宗素来肥壮，前如偃，后如伏，人们常笑他臃肿无用，至是独开城搦战，手执大槊，驰骋行阵，往来若飞，尚书令史沮山，亦肥大多力，手握长刀，步随高延宗，左斫右劈，毙敌甚多。 惟武卫兰芙蓉、綦连延长战死。北周主宇文邕命齐王宇文宪对敌高延宗，自督将士攻打东门，齐段畅和阿千子，竟然开门迎纳周师。 北周主宇文邕乘晚进城，先是纵火焚烧佛寺。北周主最不信佛，故先毁去佛寺。 高延宗见东门失火，料知周师入城，忙令北门暂闭，自由城外绕至东门。可巧莫多娄敬显，从城内率兵东援，与高延宗表里夹攻，高延宗杀入，娄敬显杀出，把北周军队裹住门中。 周军争门夺路，自相填压，伤亡至数千人。北周主宇文邕进退两难，连忙领亲兵冲突，从大刀长槊中，寻一生路。左右为敌械所伤，纷纷倒地，还亏承御上士张寿牵住马首，贺拔伏恩执鞭后随，拼命驰走，得出城闉。 齐人从昏夜中乱击一阵，竟然被北周主逃脱，时已四鼓，城中已无周人，高延宗还道北周主已经死了，使人就乱尸堆中，寻觅长须的尸首，终无所得。 惟军士已得大捷，各入肆饮酒，醉后酣卧，高延宗亦劳乏归寝。大敌未去，如何疏忽至此？北周主出城，腹中甚饥，意欲乘夜西去。 诸将亦多欲退还，独宇文忻勃然进言道：“陛下得克晋州，乘胜至此，今伪主奔波，关东响应，自古至今，无此神速，昨日破城，将士轻敌，稍稍失利，何足介意！大丈夫当从死中求生，败中取胜，今齐亡在迩，奈何弃此他去？” 齐王宇文宪等亦以为不宜退师，降将段畅，又说是城中空虚。北周主乃驻马停辔，鸣角收兵。 不到天明，散军尽集，兵势复振。诘旦还攻东门，齐人尚高卧未起。延宗从梦中惊醒，忙披甲上马，出拒周军。 但见东门已被攻破，自顾手下，只有数人随着，如何抵敌得住，没奈何奔往南门。哪知南门亦已失陷，勉强上前拦阻，究竟寡不敌众。再走至城北，投入民家，北周军队紧紧追来，任你高延宗力大无穷，到此已成孤立，撑拒多时，终为所擒。 押到北周主宇文邕面前，北周主宇文邕下马，握着高延宗的手。高延宗推辞道：“死人手何敢迫至尊！” 北周主宇文邕说道：“两国天子，本无嫌怨，我但为救民至此。汝且勿怖，当不相害！”说着，仍给还衣冠，款待颇优。唐邕等并皆请降，惟莫多娄敬显奔赴邺都，齐主高纬命为司徒。 高延宗初称尊号，曾致书瀛州刺史任城王湝，乃是小尔朱氏所生。 略言至尊出奔，宗庙事重，群公劝进，权主号令，战事幸平，终归叔父云云。王湝正色道：“我乃人臣，怎得轻受此书！”因执来使送邺，齐主高纬愤愤说道：“我宁使周得并州，不愿为安德有！” 前说由兄自取，此时又复变调。总计高延宗称尊，未及两日，便即残灭。 北周主宇文邕下令大赦，除去齐朝的苛制，并出齐宫中金银宝器，珠翠丽服，及宫女二千人，班赐将士。 前使伊娄谦，被齐军拘住晋阳。至此得释，由北周主宇文邕面加慰劳。且因参军高遵，曾将秘谋告齐，责他不忠，使谦量罪加罚。谦顿首请赦高遵，北周主宇文邕说道：“卿可聚众唾面，使他知愧。” 伊娄谦答道：“如遵罪状，唾面亦不足责；陛下德量宽弘，索性付诸不校罢！” 北周主宇文邕乃止，伊娄谦仍待遵如初。遵罪可诛，北周主与伊娄谦未免两失。 北周主宇文邕欲进兵取邺，召问高延宗，高延宗说道：“亡国大夫，何足图存！”延宗为高澄子，与高氏休戚相关，亦不宜以李左车自比。 北周主宇文邕再三问及，高延宗说道：“若任城王据邺，臣不能知，但由今上自守，陛下可兵不血刃了。”此语愈谬。 北周主即命齐王宇文宪先行，留陈王宇文纯为并州总督，自率六军赴邺。 邺中迭接警耗，齐主高纬悬赏募军，及兵士应募，又无一物颁给，广宁王高孝珩，请使任城王高湝，率领幽州道兵入土门，扬言趋并州，独孤永业率领洛州道兵入潼关，扬言趋长安，自率京畿兵出滏口，逆击周师，如虑士气不振，亟应出宫人珍宝，作为赏赐，以便鼓励等语。 齐主高纬不从，斛律孝卿又请齐主高纬亲劳将士，代为撰词，并谓宜慷慨流涕，感动人心。齐主高纬倒也应允，及出语诸将，竟然将孝卿所授，一律忘记，不由的痴笑起来，左右亦不禁失笑，将士皆含怒道：“本身尚且如此，我辈何必拚死！”嗣是皆无斗志。 适北朔州行台仆射高励，护卫胡太后及太子恒，自土门道还邺，路见宦官苟子溢，强取民间鸡彘，励不觉怒起，即将子溢拘住，将要处斩。 偏胡太后在旁劝阻，于是释缚使去。既送太后等入宫，或语高励道：“子溢等受宠两宫，言出祸随，公难道不虑后患么？” 高励勃然说道：“今西寇已据并州，达官并皆叛贰，正坐此辈浊乱朝廷；若今日得斩此辈，明日受诛，亦属无恨！” 高励系高岳之子，此时颇具忠愤，惜乎晚节不终！当下入见齐主高纬说道：“臣见朝中叛贰，皆属贵人，若士卒未尽离心，今请追五品以上家属，悉置三台，迫令出战；倘若不胜，将台焚毁，若辈顾惜妻子，必当死战。且王师屡败，寇众轻我，果能背城一决，也足吓寇示威！” 此计亦属轻率。齐主高纬不能用，但命一品以上各大臣，入朱华门，遍赐酒食，分给纸笔，令他各书所见，献策御敌。及大众录呈，又是人各一词，无所适从。 会有史官望气，谓国家当有变易，齐主高纬遂引尚书令高元海等入议，决依天统故事，禅位太子。北齐太子高恒年才八岁，哪里晓得甚么国事，那齐主高纬欲上应天象，竟想这八岁小儿，支持危局。 看官，试想能不能呢！酒色昏迷，一至于此。是时已值残年，转瞬间即至元旦，齐太子高恒居然即皇帝之位，改元承光，下令大赦。尊齐主高纬为太上皇，皇太后胡氏为太皇太后，皇后穆氏为太上皇后。命广宁王孝珩为太宰。 高孝珩嫉视高阿那肱，因与莫多娄敬显等同谋，使敬显伏兵千秋门，更令领军尉相愿，率禁兵为内应，拟俟高阿那肱入朝，把他捕诛。不意高阿那肱自别宅取便路入宫，计不得行。 高孝珩乃求拒西师，高阿那肱、韩长鸾犹防他为变，使为沧州刺史。 高孝珩临行，向高阿那肱道：“朝廷不赐遣击贼，想是怕孝珩造反呢！孝珩若得破宇文邕，进军长安，就使造反，亦与国家无与。事至今日，危急万状，尚如此猜忌，岂不可叹！”说毕，太息自去。尉相愿拔刀斫柱道：“大事已去，尚复何言！” 齐主使长乐王尉世辩，领着千骑，前往打探周师。行出滏口，登高西望，但见群鸟飞起，即疑周师已至，策马奔还，报称寇至。 黄门侍郎颜之推、中书侍郎薛道衡、侍中陈德信等，因劝上皇往河外募兵，更为经略，事若不济，亦可南投陈国。上皇依议，遂先使太皇太后、太上皇后往趋济州，继又遣幼主东行。自己不及登程，即闻周师薄城，没奈何调兵出战。不到半时，已被周军杀败，或溃去，或奔还，齐上皇忙挈冯淑妃等，尤物断不可舍。从东门出走，使武卫大将军慕容三藏守邺宫。 周师毁门突入，齐王公以下皆降，惟三藏拒守不出。领军大将军鲜于世荣，为齐宿将，尚鸣鼓三台，与周相抗。 北周主宇文邕遣人招降世荣，赐给玛瑙杯，被鲜于世荣击碎。北周主乃令将士前往执拿鲜于世荣，鲜于世荣独力难支，受擒后仍然不屈，致为所杀。 北周主宇文邕复招降三藏，三藏自知不支，始出见周主。 北周主优礼相待，面授仪同大将军，究竟有愧鲜于世荣。 独独拘拿住莫多娄敬显，数责罪状道：“汝前守晋阳，遁入邺中，携妾弃母，是为不孝；外似为齐戮力，暗中向朕通款，是为不忠；既已送款与朕，尚且阴怀两端，是为不信。有此三罪，不死何待！”遂命人推出斩首。也是一番权术。一面颁敕安民。 齐国子博士熊安生博通五经，听闻北周主入邺，遽令扫门。家人问为何因？ 熊安生说道：“周主重道尊儒，必来见我。”果然过了半日，北周主亲至熊家，握手引坐，赐给安车驷马，然后别去。又礼延齐中书侍郎李道林入宫，使内史宇文昂，访问齐朝政教风俗，及人物善恶，留宿三日，方才送归。北周主颇知礼士，熊安生、李道林亦颇疚心否？ 邺城大定，遂遣将军尉迟勤等，东追齐主。齐上皇高纬渡河入济州，又令幼主高恒禅位给任城王高湝。且替任城王高湝作诏，尊上皇谓无上皇，幼主为宋国天王，真是儿戏。使侍中斛律孝卿，送禅文及玺绂往瀛州。 孝卿竟持入邺城，献与北周主，高湝全不得闻。齐洛州刺史独孤永业，有甲士三万人，前闻晋州失守，上表请出兵击周，并不见报。 至并州又陷，长叹数声，乃遣子须达奉款周军。北周主遥授永业为上柱国，加封应公。 齐上皇高纬穷蹙无援，更思南奔，留胡太后居济州，使高阿那肱守济州关，觇候周师，自与穆后、冯淑妃、幼主高恒及韩长鸾、邓长颙等数十人，投奔前往青州，母可弃，妻妾子孥等不可舍。 令内参田鹏鸾西出，伺敌动静。途次为周师所获，诘问齐主何在？ 鹏鸾但说齐主南行，想当出境。 北周人知道系谎言，杖击田鹏鸾手足，每折一肢，词色愈厉，至四肢俱折，奢然毕命，终不肯言。 齐上皇高纬至青州，即欲入陈，偏高阿那肱密召周师，愿生致齐主，作为贽仪。一面启达青州，只说周师尚远，已令部众截断桥路，定保无虞。齐上皇乃留住不行。 哪知北周师到济州关，高阿那肱便即迎降。周将尉迟勤，驰入济州，先将胡太后掳去，复进军青州。 距城不过一二十里，齐上皇高纬方才闻知，亟用囊贮金，系诸鞍后，与后妃幼主等十余骑，南走至南邓村。方拟小憩，忽然听到后面喊声大起，不瞧犹可，回头一瞧，吓得魂飞天外，原来正是士强马壮的周军。 看官，试想此时齐上皇以下十数人，半系妇女，半系童仆，就使插翅也难飞去。眼见得束手受擒，被北周将尉迟勤，带回邺城去了。妻妾同受磨劫，好算是休戚与共了。 北周主宇文邕住邺数日，赈贫拔困，彰善瘅恶。 因故齐臣斛律光、崔季舒等，无罪遭戮，特为昭雪，并加赠谥，且令改葬。子孙各得荫叙，所有家口田宅，没入官库，概令发还。北周主曾经语左右道：“斛律明月若尚在世，朕怎得至邺呢！” 还有齐故中书监魏收，时已去世。收生前修撰魏史，意为褒贬，毫不秉公，每言何物小子，敢与魏收作色，我欲举扬，便使他上天，我欲按抑，便使他入地。及修史告成，众口喧然，号为秽史。 邺城失陷，收塜被怨家发掘，暴骨道中。特志此事，为秉笔不公者戒。北周公宇文邕仍然命人检埋，收有从子仁表，曾为尚书膳部郎中，至是仍许为官。就是《魏书》百三十卷，亦不使铲削，迄今尚复流行。 高纬至邺，北周主宇文邕降阶相迎，待以宾礼，令与太后幼主及后如诸王等，暂处邺宫。当下派兵监守，不烦细述。总计高纬在位时间，历十有二年，幼主高恒受禅称帝，未及一月，高延宗在晋阳称尊，只阅二日，任城王高湝，未接禅位谕旨。 所以北齐历数，后世相传，自高洋篡魏为始，至幼主被擒为止，凡六主二十八年；高延宗与高湝不得列入。高湝听闻邺都失守，当然悲愤，可巧广宁王高孝珩，行至沧州，即作书遗高湝，共谋匡复。高湝遂与高孝珩相会信都，彼此召募得士卒四万余人。 领军尉相愿，亦带领家属，自邺奔至，湝仍令督率兵士，共抗周师。 北周主先令高纬致书招高湝，高湝拒绝使人，于是遣齐王宇文宪，柱国杨坚等，统兵前往击打。途中获得信都谍骑，宇文宪纵令还报，并委他寄书与高湝。略云足下间谍，为我候骑所拘，彼此情实，应各了然。足下战非上计，守亦下策，所望幡然变计，不失知几。 现已勒诸军分道并进，相会非遥，凭轼有期，不俟终日云云。高湝得书不省，但出兵城南，列营待着。 过了两日，已见北周军队掩至。两下对阵，齐领军尉相愿，佯为出战，竟然率所部降周师。高湝与高孝珩，连忙收军入城，捕诛相愿妻子。 越日复战，信都兵新经募集，毫无纪律，怎能敌得过百战周师，甫经交绥，即纷纷散去。北周师或斫或缚，好似虎入羊群，无一敢当。 结果是齐军全覆，连高湝与高孝珩，均被北周军师擒住。北周齐王宇文宪语高湝道：“任城王何苦至此！” 高湝闻言，叹道：“下官乃神武皇帝第十子，兄弟十五人，惟湝独存，不幸宗社颠覆，湝为国捐躯，至地下得见先人，也可无遗恨了！” 宇文宪闻言，颇为赞叹，命归高湝妻孥。再召高孝珩入问，高孝珩自陈国难，归咎高阿那肱等，说得声泪俱下。宇文宪不禁改容，亲自为洗疮敷药，礼遇甚厚。 高孝珩慨然道：“自神武皇帝以外，我诸父兄弟，无一人年至四十，岂非命数？况嗣主不明，宰相不法，从前李穆叔谓齐氏只二十八年，竟成谶语。我恨不得入握兵符，受斧钺，展我心力，今已至此，尚有何言！” 高欢有子高湝，高澄有子高孝珩，虽无救国亡，还算有些气节。宇文宪执二王还邺，北周主也温颜接见，暂留军中。 忽然听闻齐定州刺史范阳王高绍义，高洋之第二子。与灵州刺史袁洪猛，引兵南出，欲取并州，自肆州以北城戍二百余所，尽从高绍义，北周主急忙命东平公宇文神举，泰之族子。统兵北行。略定肆州，进拔显州，执刺史陆琼，又乘势攻陷诸城。 高绍义退军保守北朔州，遣部将杜明达拒敌。杜明达来到马邑，正值北周士兵到来，如风扫残云一般，杜明达大败奔还。高绍义看见杜明达败还，且惊且叹道：“周为我仇，怎可轻降？不如北去罢！” 遂拟奔突厥。部众尚有三千人，高绍义于是下令道：“愿从者听，不愿从者亦听。” 于是部下辞去大半，涕泣告别。高绍义只率着千骑，前往投奔突厥去了。自广阳王高绍义北去，所有北齐行台州镇，悉为北周有。 惟东雍州行台傅伏、营州刺史高宝宁，尚不肯归周。 北周主宇文邕命将所得各州郡，各派官吏监守，然后启节西还。凡齐上皇高纬以下，一律带回。 道出晋州，遣高阿那肱等百余人，至汾水旁，召行台傅伏出来投降。 傅伏整军出城，隔水问道：“今至尊何在？”高阿那肱道：“已受擒了。” 傅伏仰天大哭，率领众军再返，就厅前北面哀号，约阅多时，才复出城投降北周。同是一降，何必做作？ 北周主见傅伏，说道：“何不早降？” 傅伏流涕答道：“臣三世仕齐，累食齐禄。不能自死，愧见天地！”却是有愧。 北周主宇文邕下座握手道：“为臣正当如此。” 乃举所食羊肋骨赐伏道：“骨亲肉疏，所以相付。”遂引为宿卫，授上仪同大将军。及西入关中，已至长安，北周主命人将高纬置诸前列，齐王公大臣等随高纬后行。 凡齐国车舆旗帜器物，依次列陈，自备大驾，张六军，奏凯乐，献俘太庙，然后还朝御殿，受百官朝贺。齐后主高纬以下，亦不得不俯伏北周朝廷。北周主封高纬为温国公，北齐诸王三十余人，亦悉授封爵。 齐后主高纬自幸得生，深感北周之恩，惟失去一个活宝贝，未蒙赐还，不得不上前乞请，叩首哀求。有诗叹道： 无愁天子本风流，家国危亡两不忧； 只有情人难割舍，哀鸣阙下愿低头。 究竟所求何物，且看下回说明。 第813章 老将被虏，昏君嗣位 却说齐后主高纬受封温公，尚向北周主哀求一人，这人为谁？就是淑妃冯小怜。念兹在兹，可算情种。 北周主宇文邕微哂道：“朕视天下如脱屣，一妇人岂为公惜！” 遂仍将冯妃给还高纬。齐后主高纬拜谢而起，挈冯妃自出。 既而北周主召高纬入宴，并及高氏诸王公，酒至半酣，令高纬起舞，温公高纬毫无难色，乘着三分酒意，舞了一回。 差不多似虞廷之百兽。高延宗独悲不自胜，至宴罢归寓，即欲仰药自尽，侍婢再三劝止，乃暂自偷生。到了秋尽冬来，有人诬告温公高纬，与宜州刺史穆提婆谋反。 北周主召还穆提婆，与高纬等对簿，大众同声呼冤。惟高延宗饮泣无言，用椒塞口，未几气绝。 高纬父子及齐宗室诸王，一并皆被赐死。穆提婆亦当然伏诛，独高孝珩先期病逝，得以归葬山东。 高纬之弟高仁英患狂，高仁雅患瘖，亦均得免死，流徙蜀中。 其余亲属故旧，一并流配，概死边疆。高纬虽然在位十二年，死时尚只二十二岁，高纬之子高恒只八岁而终。史称高纬为齐后主，高恒为齐幼主。 高纬之母胡氏年已四十，尚有妖冶之容，高恒之母穆氏年仅二十有奇，自然更艳。两人流落无依，竟然在长安市中，操着皮肉生涯，每日与少年游狎。 相传胡氏得陈夏姬术，陈夏姬系春秋时人，有内视法。与人欢会，常如处子，因此张帜平康，室无虚客。 穆黄花妖冶善媚，亦得狎客欢心。胡氏曾经语穆氏道：“为后不如为娼，更饶乐趣。”无耻至此，未始非高氏好淫的果报呢！登徒子其听之。 齐任城王高湝与高纬同日而死。高湝之妃卢氏，由北周主赐与亲将斛斯征。卢氏蓬头垢面，长斋持佛，不与征同言笑，征乃听令为尼。独高纬之妃冯小怜，亦由北周主命令，赏与代王宇文达为妾婢。宇文达本不好色，偏偏得了这个冯淑妃，竟然被迷住，非常爱宠。 冯小怜弹琵琶，忽然断了一弦，因随口吟诗道：“虽蒙今日宠，犹忆昔时怜！欲知心断绝，应看胶上弦。” 你若果不忘旧情，何不早死，还可谢齐后主！宇文达之妃李氏，与宇文达本是伉俪相谐，自经冯小怜入门，屡致夫妻反目，大妇含酸，小妻构衅，不问可知。 后来宇文达为杨坚所杀，杨坚篡夺周祚，又将冯氏赐与李询，李询即宇文达妃李氏之兄。李询之母为女报怨，令冯小怜改着布裙，逐日舂米，弱质柔姿，怎禁贱役，再加李询之母多方谩骂，不堪蹂躏，只好自寻死路，赴入冥途，人生总有一死，死到此时，乃弄得无名无望了。覆国亡家，都由此辈。话休叙烦。 且说齐范阳王高绍义，投入突厥，突厥木杆可汗，已经早去世，弟佗钵可汗继立，很加爱重，凡在北齐人，悉归隶属。 齐营州刺史高宝宁，与高绍义同宗，久镇和龙，即营州治所。颇得夷夏人心。北周主遣使招降，高宝宁不从，竟使人至高绍义前，上表劝进。 突厥亦许为臂助，绍义遂进据平州，自称齐帝，改元武平。命高宝宁为丞相，佗钵可汗，亦招集诸部，举众南向，声言立范阳王为齐帝，代齐报仇。北周主宇文邕正拟进讨，忽然闻陈司空吴明彻等，出兵吕梁，进军围攻彭城，于是先务南顾，亟遣大将军王轨，率兵赴援。原来陈主陈顼闻周人灭齐，欲争徐、兖，因命吴明彻督军北伐。 行至吕梁，周徐州总管梁士彦，率众拒战，为吴明彻所攻破，斩获万计。 乘胜进围彭城，月余不下，陈中书舍人蔡景历进谏道：“师老将骄，不宜过穷远略，请下敕班师。” 陈主陈顼不从景历，反而说他阻惑众心，免官放归。吴明彻在军日久，仍然无功，且年将七十，不堪久劳，没奈何力疾从事。 那周大将军王轨，已经出兵南下，来救彭城。吴明彻得周军出发消息，益锐意进攻，就清水筑起长堰，引波流至城下，环列舟舰，日夕猛扑。 梁士彦多方抵御，仍然不得攻下。适探报传入陈营，谓周将王轨，已引军入淮口，用铁锁贯住车轮数百，沉清水中，遏断陈军归路，且在两旁筑垒屯戍云云。 陈军不禁恟惧。部将萧摩诃献议道：“王轨始锁下流，两旁虽已筑垒，总还未就，速宜分兵往争，否则归路一断，我辈均为所虏了。”此策确是要紧。 吴明彻掀髯微笑道：“搴旗陷阵，属诸将军；长算远略，归诸老夫，老夫自有主裁，将军不必躁急！”老昏颠倒。萧摩诃失色而退。 蹉跎过了旬余，下流已经被锁住，水路遂断。北周军队遂来救城，吴明彻正苦背疾，不能支持。 萧摩诃复入请道：“今求战不得，进退失据，看来只好潜军突围，方保生还，请公率领步卒，乘车徐行。摩诃领铁骑数千，驱驰前后，必能保公安达京邑。此机一失，生还无望了！” 吴明彻怅然道：“将军所言，原是良图；但我为总督，必须亲自断后，马军宜在前列，愿将军统率前行。” 萧摩诃因率马军先发，乘夜登程。 吴明彻亦决堰退军，自领舟师至清口。水势渐微，舟被车轮塞住，不能前进。周将王轨正督军待着，一声胡哨，四面环击。杀得陈军无路可奔，纷纷投水自尽。 吴明彻病不能军，连人带船，被周军掳去。将士辎重，悉数陷没，惟萧摩诃与将军任忠、周罗洌从陆路偷过周营，全师得还。 陈主陈顼听闻吴明彻在北伐中被周军俘获后，才后悔没有采纳蔡景历先前的劝谏，于是当天就下诏召回蔡景历，任命他为鄱阳王陈伯山的谘议参军。?陈伯山乃是陈蒨第三子。 蔡景历得为谘议参军，才阅数日，即迁员外散骑常侍，兼御史中丞。是岁，蔡景历病终，享寿六十岁，赠太常卿，追谥曰敬。 蔡景历为陈高祖佐命功臣，故后来复得配享高祖庙廷。 吴明彻被掳至长安，忧恚而死，年已六十七岁。一失足成千古恨。及陈后主陈叔宝嗣位，也得追赠为邵陵县侯，这且休表。 惟北周主宇文邕得彭城捷报，赏功有差，且下诏改元宣政。自往云阳宫，大集各军，决计北讨。 不料天不假年，二竖忽侵，兵马尚未调齐，皇躬竟致不起。于是下敕令暂停军事，驿召宗师宇文孝伯，来到了行在，由北周主握手与语道：“我已疾亟，恐无生理，后事当尽付与君。君勉辅太子，勿负我言！” 宇文孝伯垂涕受嘱，且请乘舆还都。北周主面授宇文孝伯为司卫上大夫，总宿卫兵马事，先令驰驿还京，守备非常，自用卧床载归。 宣政元年（578年）四月，突厥入寇幽州，杀掠北周吏民，北周主宇文邕决计讨伐突厥。亲自率军分五道北伐突厥。五月癸巳日（578年6月17日），北周主宇文邕在亲征突厥的途中病倒，六月丁酉日（6月21日），北周主宇文邕病情加重，还京长安。在当天夜间崩于乘舆，时年三十六岁，在位计十九年。 北周主宇文邕，即北周武帝，在位期间以沉着坚毅、富有智谋着称。?1他即位时年仅十七岁，当时北周的实际权力掌握在权臣宇文护手中。 北周主宇文邕为稳固自身地位，采取了韬光养晦的策略，表面上对宇文护言听计从，甚至以家人之礼尊崇他，暗中则积蓄力量，等待时机。? 到了建德元年（公元572年），北周主宇文邕设计诛杀了宇文护以后，才正式亲政。? 北周武帝宇文邕在位期间，以勤政和节俭着称。他治事勤勉，亲理万机，日理万机而不倦怠，执法严明，号令恳切，致力于政事，使群臣敬畏服从而政治清明。?1在个人生活上，他崇尚节俭，平日身穿布袍，寝用布被，全身无金银珠宝装饰，后宫嫔妃仅设妃二人、世妇三人、御妻三人，共计十余人，裁减奢华，以身作则推行俭朴风气。? 这种作风体现了他“克己励精”的治国理念，也为北周的强盛奠定了基础。? 凡是那些精美的装饰物和工艺品，都赏赐给了贫苦的百姓。? ?至若校兵阅武，步行山谷，皆不惮劳苦。?：至于检阅军队、进行武事操练，他常常步行于山谷之间，从不畏惧辛劳。? ?每当宴会将士，北周武帝又必执杯劝酒，或手付赐物。?：每当设宴招待将士时，他必定亲自端杯劝酒，或者亲手赐予物品。 这些行为展现了北周武帝崇尚节俭、体恤将士、与士兵同甘共苦的形象。他下令拆除奢华的宫室，将财物分给贫民，自己在军事活动中也以身作则，不怕劳苦，并通过亲自宴请将士来凝聚军心。? 独独太子宇文赟不肖乃父，性好淫僻，宇文孝伯曾经入宫对皇帝说道：“皇太子关系民社，未闻令德，臣忝列宫官，责难旁贷。今太子春秋尚少，志业未成，请妙选正人，辅导东宫，尚望迁善改过，否则后悔无及了！” 北周主宇文邕说道：“正人岂复过君！君宜为我辅导太子。”及宇文孝伯趋退，即命尉迟运为右宫正，宇文孝伯为左宫正，寻擢升宇文孝伯为宗师中大夫。 已而，北周主宇文邕复召宇文孝伯入宫，问道：“我儿近日渐长进否？” 宇文孝伯闻言，答道：“皇太子近惧天威，尚无过失。” 北周主宇文邕闻言，稍有喜色。嗣由王轨侍宴，起捋北周主髯说道：“可爱好老公，但恨后嗣闇弱！” 北周主宇文邕面有失色，竟然命人撤席，并且责宇文孝伯道：“君常与我云：‘太子无过。’今轨有此言，显见是君多诳语了。” 宇文孝伯见状，连忙拜谢道：“臣闻父子至亲，人所难言。陛下不能割情忍爱，臣亦只好结舌了！” 北周主宇文邕沈吟了良久，方徐谕道：“朕已将太子委公，愿公勉力！” 宇文孝伯于是再拜而退。宇文孝伯不能引导正明东宫，何如先几引退？若北周主之舐犊情深，其失愈甚。 至北周主宇文邕疾殂，由北周太子宇文赟迎尸入都，一经棺殓，便由北周太子宇文赟嗣皇帝之位，尊谥北周故主宇文邕为武皇帝，庙号高祖。 奉嫡母阿史那氏为皇太后，本生母李氏为帝太后。立妃子杨氏为皇后，杨氏小名丽华，乃是柱国随公杨坚之长女。在北周建德二年，纳为太子宇文赟之妃，此时被册封为皇后，杨家的权势，从此益盛了。为杨坚篡周之事伏笔。 北周太子宇文赟本无令行，只因父教甚严，不得不勉强矜持，涂饰耳目。如今既得登位，遂复萌故态，渐渐的放纵了起来。 当时周室勋亲，第一人要算齐王宇文宪，北周皇帝宇文赟夙来加以忌惮，即令武卫长孙览总兵辅政，收夺了齐王宇文宪的兵权。 北周皇帝宇文赟又秘密令开府于智，察看宇文宪的动静，于智遂诬告宇文宪有异谋，请皇帝先时防范。 北周皇帝宇文赟已经授宇文孝伯为小冢宰，因此召入秘密嘱咐说道：“公能为朕图齐王，当即令代齐王职使。” 宇文孝伯闻言，叩头道：“先帝遗诏，不许滥诛骨肉。齐王乃是陛下叔父，戚近功高，社稷重臣，栋梁所寄，陛下若妄加刑戮，微臣又阿旨曲从，是臣为不忠，陛下亦难免不孝呢！” 北周主宇文赟闻言，默然不答，宇文孝伯自然退出内宫。 北周皇帝宇文赟自是疏远了宇文孝伯，暗中与于智等人设计谋划除掉宇文宪，计划已定，仍然派遣宇文孝伯传命，前往语宇文宪说道：“三公位置，应属亲贤，今欲授叔为太师，九叔为太傅，九叔指陈王纯。十一叔为太保，十一叔指越王盛。叔以为何如？” 宇文宪闻言，答道：“臣才轻位重，早惧满盈，三师重任，非所敢当；且太祖勋臣，宜膺此选，若专用臣兄弟，恐滋物议，还请陛下三思！” 宇文孝伯依言返回报告，未几复来，谓今晚召诸王入殿议事，王勿爽约。宇文宪当然应命，宇文孝伯自去。 转瞬天晚，宇文宪遵召前往，行至殿门，并不见诸王到来，恰也不免惊疑，但已经趋入，只好坦然前进。不意门内埋伏着壮士，看见宇文宪入门，便即突然冲出，把宇文宪逮捕拿下。 宇文宪辞色不挠，自陈无罪，蓦然看见于智出殿，与宇文宪对质，统是捕风捉影，含血喷人。 宇文宪目光似炬，口辩如河，说得于智理屈词穷，只有支吾对付。或语宇文宪道：“如王今日事势，何用多言！” 宇文宪见状，叹息道：“我位重望尊，一旦至此，死生有命，不复图存；但老母在堂，尚留遗恨，罢罢！我也顾不得许多了。”说着将笏投地，宇文宪竟然被壮士缢死，年才三十五岁。 宇文宪为北周太祖宇文泰之第五子，幼即岐嶷，风采朗然。 当初，在平定蜀地之后，宇文泰认为那里形势险要，不愿让老将去镇守，想在儿子们中挑选人选。遍问宇文邕以下，谁能当此重任。大家还没有来得及回答，而宇文宪首先请命。 宇文泰说：“刺史应当安抚部众，治理百姓，不是你所能干的。按年龄授官，应当先轮着你的哥哥们。” 宇文宪答道：“才能有所不同，而与年龄大小无关。如果试而无效，甘心当面受责备。”宇文泰十分高兴，但由于宇文宪年龄还小，没有派他。到这时明帝遵照宇文泰的从前意思，所以让宇文宪前往蜀地任职。宇文宪当时十六岁，善于安抚驾驭部属，留心治理之术，诉讼集中在一身，而理政不见疲倦。蜀人非常感激他，共同立碑，称颂他的功德。不久升任柱国。 宇文泰曾赏赐给儿子们良马，让他们自己选择。只有宇文宪选了一匹杂色马。 宇文泰询问，宇文宪答道：“这匹马颜色特殊，可能出类拔萃。如果从军作战，马夫容易辨认。”宇文泰高兴地说：“这个孩子识见不凡，必当成为大才。”后来随从在陇山上打猎，经过官马牧场，宇文泰每次看见杂色马，都说：“这是我儿子的马啊！”命令随从牵来，赏赐给他。 太祖宇文泰道：“此儿智识不凡，当成伟器。”后来宇文宪果然武略超群，累战皆捷。 平时抚御士卒，甘苦同尝，平齐一役，长驱敌境，刍牧不扰，尤得民心。至是无辜被戮，远近含哀。 大将军安邑公王兴，开府独孤熊、豆卢绍等，俱与宇文宪相昵。嗣主宇文赟诛杀宇文宪无名，于是诬称兴等与宇文宪谋叛，一并处死。 宇文宪之母连步干氏，乃是柔然人，封齐国太妃。宇文宪事母甚孝，其母曾经患风热，宇文宪衣不解带，扶持左右。及宇文宪冤死，母亦惊泣成疾，便即告终。 宇文宪之长子宇文贵早卒，余子质、賨、贡、乾禧、乾洽，并封公爵，亦连坐被戮。梓宫在殡，遽戮勋亲，北周事已可知了。这一着便已致亡。 于智得晋位柱国，封为齐国公，授赵王宇文招为太师，陈王宇文纯为太傅，越王宇文盛为太保，代王宇文达，滕王宇文逈，宇文泰之幼子。 及卢国公尉迟运，薛国公长孙览，并为上柱国。皇后之父杨坚亦得进任上柱国兼大司马。从前王轨曾经对北周武帝说道：“太子非社稷主，普六茹坚有反相。” 北周朝廷曾赐杨忠姓为普六茹氏，杨坚为杨忠之子，故称普六茹坚。 北周武帝不高兴地说道：“若天命有在，亦无可如何！” 杨坚闻王轨之言，尝自晦匿，至此得掌军政，方握重权。 会幽州人卢昌期据住范阳，起应高绍义。 高绍义引突厥兵赴往范阳城，北周朝廷即遣宇文神举兵前往讨伐。 宇文神举兼程北进，行至范阳，卢昌期前来迎战，被宇文神举用诱敌计，一鼓围攻，得擒卢昌期，遂攻克范阳城。 高绍义尚在途中，得知范阳失陷，昌期被虏，因素服举哀，折回突厥。营州刺史高宝宁，亦率数万骑救范阳。 中途闻变，仍然退据和龙。宇文神举奏凯班师，押送卢昌期入长安，当然枭斩，不在话下。 北周主宇文赟以内外粗安，乐得恣情声色，任意荒淫。 宇文赟在北周武帝宇文邕（高祖）灵柩尚未安葬之时，便暴露了其本性。他不仅毫无哀戚之情，反而在灵柩前抚摸自己曾被武帝责打的杖痕，愤恨地咒骂武帝“怎不早死”。?随后，他立即进入北周武帝的后宫，逼迫嫔妃供其淫乱，并开始大规模采选天下美女充实后宫，展现出对礼法伦常的极端蔑视。 北周主宇文赟又拜郑译为内史中大夫，委以朝政。又嫌梓宫在堂，未便改吉，便不守遗制，即令移葬山陵。约计殡灵期间，尚未逾月。一经葬毕， 北周主宇文赟即易吉服，京兆郡丞乐运上疏，略言葬期既促，事讫即除，太为急急，不可训后。宇文赟置诸不理。 是年冬月，稽胡帅刘受逻千起反汾州，诏令越王宇文盛为行军元帅，宇文神举为副，进军西河。 稽胡向突厥求援，突厥遣骑赴救，为宇文神举所侦悉，中途设伏，掩击突厥骑兵。 突厥败走，稽胡帅刘受逻千，惶惧乞降。越王宇文盛振旅还朝，宇文神举留镇并、潞、肆、石等四州，号为并州总管。 越年，正月朔日，北周主宇文赟在露门受朝，始服通天冠，绛纱袍，令群臣并服汉、魏衣冠，颁诏大赦，改元大成。 初置四辅官，命越王宇文盛为大前疑，蜀公尉迟迥为大右弼，申公李穆为大左辅，随公杨坚为大后丞，大陈鱼龙百戏，庆赏太平，好几日尚未撤去，免不得有几个直臣，上书谏阻。北周宇文赟非但不从，反越加恣肆，一不做，二不休，令百戏日演殿前，夜以继昼。 北周主宇文赟又广采美女，罗列声伎，增筑离宫，大兴徭役，真个是穷奢极欲，惟恐不及。想是自知速死，故不惮横行。 起初即位，尚嫌高祖时刑书要制，太觉从严，特为减轻条例，时加赦宥。此次因民多犯法，吏好强谏，因欲为威虐，慑服群下，乃更定刑名，务尚苛刻，叫作刑经圣制。便在正武殿大醮告天，颁示刑法。一面令左右密伺群臣，小有过失，即加诛谴。自己独游宴沈湎，旬日不朝，群臣请事，统由宦官代奏。 于是京兆郡丞乐运，舆榇入朝，陈主八失： （一）事多独断，不令宰辅参议。（二）采女实宫，仪同以上诸女，不许擅嫁。 （三）至尊入宫，数日不出，所有奏闻，统归阉人出纳。 （四）下诏宽刑，未及半年，更严前制。（五）高祖珽雕为朴，崩未逾年，遽违遗训，妄穷奢丽。 （六）劳役下民，供奉俳优角镴。（七）上书字误，辄令治罪，杜绝言路。（八）玄象垂诫，荧惑屡现，未能谘诹善道，修布德政。结末数语，乃是八过未改，臣见周庙将不血食了！ 看官，试想这种直言不讳的谏草，就使遇着中主，尚且忍受不起；况北周主宇文赟庸昏淫暴，哪肯听受直言。当下勃然大怒，命运入狱，即欲加运死罪。朝臣相率惶怖，莫敢营救，独内史中大夫元岩叹道：“臧洪同死，人且称愿。 况同时遇着比干，岩情愿与他同毙。”遂诣阁入谏道：“乐运不惜一死，实欲沽名，陛下不如好言遣归，借示圣度！”也是讽谏。 頠怒乃少解，越日召运与语道：“朕昨夜思卿所奏，实为忠臣。”乃赐运御食，运拜谢而出。朝臣初见周主盛怒，莫不为运寒心，及见运释归，乃为运道贺，说是虎口余生，不可多得了。 当时大将军王轨，出为徐州总管，因见上昏下蔽，恐祸及己身，私语亲属道：“我昔在先朝，屡言储君失德，实欲为社稷图存。今事已至此，祸变可知，本州控带淮南，近接强寇，欲为身计，易如反掌，但忠义大节，究不可亏，况素受先帝厚恩，志在效死，怎得因获罪嗣主，遽背先朝？今惟有待死罢了！千载以后，或得谅我本心。” 果然不到数月，大祸临头，好好一位百战功臣，又复死于非命。 原来中大夫郑译，与王轨有嫌，又恨及宇文孝伯，屡思报怨。 吐谷浑之役。可巧北周主自扪杖痕，谓是何人所致？郑译乘机答道：“事由王轨、宇文孝伯。” 北周主宇文赟恨恨道：“我誓当杀彼！” 郑译复述及王轨捋须事，越激动北周主的怒意，遂派遣内史杜虔，赍敕杀王轨。 中大夫元岩不肯署敕，御正中大夫颜之仪进谏不从。 元岩复继脱巾顿首，三拜三进，北周主怒道：“汝欲党轨么？” 元岩答道：“臣非党轨，正恐滥诛功臣，失天下望！” 北周主宇文赟叱令内侍，殴击岩面，将他逐出，即日免官。并促令杜虔就道，未几即由杜虔返报，王轨已经被诛杀讫。 上柱国尉迟运私语宇文孝伯道：“我等与王公同事先朝，素怀忠直，今王公枉死，我辈亦将及难，奈何奈何？” 宇文孝伯道：“今堂上有老母，地下有武帝，为臣为子，去将何往？且委贽事人，义难逃死。足下若为身计，何勿亟求外调，还可免祸。” 尉迟运依计而行，得出为秦州总管。才阅数日，北周主宇文赟召问宇文孝伯道：“公知齐王谋反，何故不言？” 宇文孝伯道：“齐王效忠社稷，实为群小所谮，因致冤戮，臣受先帝嘱托，方愧不能切谏，此外尚有何言！陛下如欲罪臣，臣有负先帝，死亦甘心了！” 北周主宇文赟也觉怀惭，俯首不语，待宇文孝伯告退，竟然下敕将其赐死。又因宇文神举，受宠先朝，亦曾经毁言自己，索性尽加辣手，命内史赍着鸩酒，速赴并州，逼令饮鸩自尽。 尉迟运至秦州，迭闻宇文孝伯、宇文神举，依次毕命，不由的忧惧成疾，也即暴亡。有诗叹道： 未信仁贤国已虚，哪堪勋旧尽诛锄！ 人亡邦瘁由来久，黑獭从兹不食余。 北周主宇文赟既滥杀勋臣，又想出一种奇事，即拟施行。欲知北周主有何设施，且至下回再表。 第814章 宇文妇失身 尉迟公誓众 却说北周主宇文赟嗣位改元，即封皇子宇文衍为鲁王，未几，立宇文衍为太子。又未几即欲传位与宇文衍。 宇文赟年方逾冠，太子宇文衍甫及七龄，如何骤然就欲内禅？这岂非出人意外的奇事！其实他的意见，是因北周主宇文赟耽恋酒色，不愿意早起视朝，所以将帝座传与幼儿。 诸王大臣无敢违忤，只好请出年纪小小的东宫太子，扶上御座，大家排班朝贺。 太子宇文衍也是感到莫名其妙，几乎要嚎哭出来。当下草草成礼，仍然送太子宇文衍入东宫。 北周主宇文赟令宇文衍易名为阐，改大成元年为大象元年，号东宫为正阳宫，令置纳言御正诸卫等官。自称天元皇帝，尊皇太后为天元皇太后，所居宫殿，称为天台，冕用二十四旒，车旗章服，皆倍常制，每与皇后妃嫔等列坐宴饮，概用宗庙礼器，罇彝珪瓒，作为常品。 每对臣下，自称为天，臣下朝见，必先致斋三日，清身一日，然后许入。 北周主宇文赟又不准臣民有高大的称呼，高祖改称长祖，姓高改作姓姜，官名称上称大，悉改为长，并令国中车制，只用浑成木为轮，不得用辐。 北周宣帝宇文赟在位时，曾颁布一项规定：禁止全国范围内的妇女使用粉黛（即化妆品）进行修饰，只有皇宫中的宫女被允许乘坐带有辐条的车并使用粉黛。?这一政策是宇文赟一系列奇特举措的一部分，反映了他统治时期的奢靡与随意性。? 北周主宇文赟的这类命令往往带有彰显皇权或个人喜好的色彩，例如同时期他还下令天下车辆的车轮必须用整块木头制成（浑成木为轮），而宫中则例外。?这些规定在当时显得荒诞不经，也加剧了社会的不满情绪。 北周皇帝宇文赟在位期间，确实以奢侈豪华着称。据记载，他曾下令在宫室的窗牖上普遍使用玻璃，并将帷帐多处镶嵌金玉，使得整体装饰五光十色，极为炫目。? 北周皇帝宇文赟更命人修复佛道二像，与己并坐，大陈杂戏。令士民纵观。 北周皇帝宇文赟继又集百官宫人外命妇，具列妓乐，作乞寒胡戏，乞寒亦名泼寒，是西域乐名。臣下稍或忤逆之意， 北周皇帝宇文赟便对其加以楚挞（杖打之刑），每一笞杖，以百二十为度，叫做天杖。就是宫人内职，甚至皇后宠妃，亦所不免。历历写来，全是儿戏。 皇后为杨坚之女，次为朱氏，芳名满月，本系吴人，因家属坐事，没入东宫，当时年已经二十余岁，掌宇文赟衣服。 北周主宇文赟年甫十余，已是好色，看见朱氏貌美多姿，便引与同寝，数次欢狎，即得成孕，分娩时产下一男，就是小皇帝宇文阐。 又次为元氏，系开府元晟次女，十五岁时候被选入宫，容貌秀丽，比朱氏更胜一筹。且年龄较穉，正如荳蔻梢头，非常娇嫩，一经侍寝，大惬北周主宇文赟之心，当即拜为贵妃。 惟頠多多益善，得陇更思望蜀，复选得大将军陈山提的第八女儿，轻盈袅娜，不让元妃，年龄亦不相上下。尤妙在柔情善媚，腻骨凝酥，不但朱氏无此温柔，就是元氏亦未堪仿佛，一宵受宠，立拜德妃。 史官又揣摩迎合，奏称日月当蚀不蚀，乃称皇后杨氏为天元皇后，册妃朱氏为天元帝后。 已而复纳司马消难女为正阳宫皇后，乃复尊帝太后李氏为天皇太后，改天元帝后朱氏为天皇后，并立妃元氏为天右皇后，陈氏为天左皇后。 名位俱由独创，北周宣帝宇文赟可谓大思想家。元氏父晟封翼国公，陈氏父山提封鄅国公。内史大夫郑译，本非懿戚，因执政有功，特别荣宠，亦封为沛国公。 正在天花乱坠、举国若狂的时候，忽然听闻突厥遣派使者来朝廷请和， 北周宣帝宇文赟乃即令引见。突厥使乞请和亲，宇文赟慨然允诺，特令赵王宇文招女儿为千金公主，许字突厥。 唯必须执送高绍义，方派遣公主出嫁。突厥使唯唯而去，好几旬不见复命。 北周主宇文赟因北方无事，欲南略示威，于是命上柱国韦孝宽为行军元帅，率同行军总管杞国公宇文亮、宇文赟之从祖兄。郕国公梁士彦，出兵伐陈。 韦孝宽进拔寿阳，宇文亮拔黄城，梁士彦拔广陵，陈人望风退走，江北一带，陆续北归周。 北周主宇文赟骄侈益甚，更命营造洛阳宫，遣使简视京兆及诸州，凡有民家美女，一律采选，充入宫中。 北周主宇文赟又恐宫制狭陋，未如所望，特挈四皇后巡幸，宇文赟亲御驿马，日驰三百里，命四皇后方驾齐驱，或有先后，便加谴责。文武侍卫，不下千人，并乘驿相随，人马劳敝，颠仆相继，宇文赟反视为乐事。 及至洛阳，宫尚未成，规模已经草创，壮丽异常。 北周主宇文赟颇觉快意，乃但作十日游，命驾还都。 都中所筑离宫，以天兴宫、道会苑为最大，宇文赟随时行幸，晨出夜还，习以为常，侍臣皆不堪奔命。 大象二年正月朔，至道会苑受朝，命御座旁增造二昉，左绘日，右绘月，又改称诏制为天制，诏敕为天敕。 过了数日，北周主宇文赟又尊皇太后阿史那氏为天元上皇太后，帝太后李氏为天元圣皇太后，立天元皇后杨氏为天元太皇后，天皇后朱氏为天太皇后，天右皇后元氏为天右太皇后，天左皇后陈氏为天左太皇后，正阳宫皇后司马氏，直称皇后。 宫中大庆，所有王公大臣诸命妇，不得不联袂入朝。就中有一杞国公子妇尉迟氏，乃是蜀国公尉迟迥之孙女，西阳公宇文温的妻室，生得丰容盛昉，玉骨冰姿，当时亦入朝与宴，为北周主宇文赟所见，竟然惹动欲念，想与她并效鸾凰。 北周主宇文赟但命妇与座，不下数百，如何同她苟合？便想出一计，北周主宇文赟暗中嘱咐宫女，迭劝尉迟氏进酒，把她灌得烂醉。 待至宴毕撤席，大众散归，尉迟氏酒尚未醒，不能行动， 北周主宇文赟当然把她扶入床帏，使她酣寝。宇文赟见尉迟氏中计，心下大喜，便至尉迟氏卧处，把她卸去外衣，任意奸污。 尉迟氏动弹不得，无可奈何，只好由他所为，占宿一宵。 越日尚留住宫中，不肯放归，转眼间将要浃旬，始令归第。 杞国公宇文亮已料儿子媳妇已经着了道儿，秘密嘱咐儿子宇文温彻底盘问。 尉迟氏不能自讳，只好据实说明，宇文温当然悔恨，宇文亮也感觉懊怅。子妇被淫，与汝何涉？ 遂语长史杜士峻道：“主上淫纵日甚，社稷将危，我忝列宗支，不忍坐见倾覆。今拟袭取韦公营寨，并有彼部，别推诸父为主，鼓行而前，谁敢不从？” 杜士峻闻言，也以为然，遂夜率数百骑，前往袭韦孝宽军营。到了营前，遥望营内刁斗无声，只有数点星火，宇文亮不辨好歹，麾众杀入，乃是一座空营，并无一人。 当下情急胆虚，自知不妙，连忙引众奔还，突然听得一声呐喊，伏兵四至，把宇文亮困住。宇文亮拼命冲突，杀透一层，又有一层，好容易杀开血路，慌忙奔走。手下已只剩数人。约行半里，忽然有大将带领人马，从斜刺里冲出，截住去路。 宇文亮望将过去，这员大将，正是上柱国郧国公韦孝宽。此时冤家路窄，无处逃生，不得已抵死力争。 怎奈寡不敌众，宇文亮被韦军用械乱刺，身受重伤，坠落马下，再经一刀，结果了性命。 韦孝宽传送首级入报，北周主宇文赟即命宿卫军抄斩宇文亮的家，把宇文亮之子宇文温，宇文明等人，尽行杀死，独赦免了宇文温之妻尉迟氏，令带回宫中。倾家亡国，多缘君王沉迷美色，不知轻重。 嗣是北周主宇文赟得与尉迟氏连宵取乐，公然拜为长贵妃。 北周主宇文赟嗣又欲立她为后，召问小宗伯辛彦之。辛彦之答道：“皇后与天子敌体，不应有五。” 北周主宇文赟闻言，怫然不悦，转问博士何妥，何妥进谀言道：“帝喾四妃，虞舜二妃，先代立后，并无定限。” 北周主宇文赟始易怒为喜道：“究竟是个博士，实获我心。”遂免去辛彦之的官职，特添置天中太皇后位号，令天左太皇后陈氏充任。 北周主宇文赟即立尉迟氏为天左太皇后。因造玉帐五具，使五后各居一帐，又用五辂相载，每有游幸，必令从行。 北周主宇文赟或且令五辂为前驱，自率左右步随。寻复又想入非非，北周主宇文赟居然招募取京城中的少年，使他们乔扮作妇女装扮，让他们入殿歌舞，自己与五位皇后及其他嫔御，列坐观演，恣为笑乐。不怕戴绿头巾么？ 天元太皇后杨氏，性情柔婉，素来顺旨，就是四皇后与她同处，班次相亚，亦从未闻杨后有嫌，所以互相敬爱，情好甚谐。惟北周主宇文赟好色过度，曾经饵食金石之物，渐渐的阳竭精枯，神精瞀乱，暴喜暴怒，越令人不可测摸，朝晚施行“天杖”，动辄数百，连五皇后亦尝受天刑。 杨后究系结发夫妻，免不得婉言规劝，顿时触动宇文赟之怒，被皇帝命杖背百二十下。 杨后仍从容面谏，词色如恒，北周主宇文赟大怒道：“汝可先死，我且灭汝家！” 北周主宇文赟遂命人将杨皇后牵入别宫，逼令自杀。 当下由宫监报知给杨后的母家，皇后之母独孤氏闻知情况后，感到大惊，亟诣阁陈谢，叩头流血，方得将杨皇后释出，仍还原宫。既而北周主宇文赟又欲杀杨坚，召他入阁，先语左右之人道：“坚苦变色，汝等即可为我动手。” 左右之人领命待着机会。及杨坚入宫面见，容止端详，言貌自若，乃得免祸，安然退出。 杨坚少与郑译同学，郑译见杨坚龙颜凤表，额上有五柱入顶，手中又有王字之纹，知非常相，因此深与结交。 杨坚虑在朝罹祸，曾经秘密对郑译说道：“久愿出藩，公所深悉，何勿为我留意？” 郑译答道：“如公德望，天下归心，欲求多福，自当代谋。” 杨坚喜为道谢。未几，郑译被北周皇帝宇文赟召入内宫，与其商量南略事宜，郑译请简元帅，北周主宇文赟便令郑译举荐，郑译即以杨坚对。 北周主宇文赟于是授杨坚为扬州总管，使偕郑译统兵伐陈。适杨坚有足疾，尚未果行。 时值仲夏，天气暴热，北周主宇文赟备法驾往天兴宫，为避暑计，是夕即病。 次日北周主宇文赟复患喉痛，匆匆还宫，便召小御正刘璆，中大夫颜之仪，一同进入卧室，拟嘱咐后事。 偏偏喉咙声哑，挣不成声，北周主宇文赟竟然说不出一句话来。刘璆等人慰解数语，便即趋出。 颜之仪自归，刘璆独与郑译等商议国事。郑译引入御饰大夫柳裘、内使大夫韦誉、御正下士皇甫绩，公同商议决定，请皇后之父杨坚辅政。 杨坚辞不敢当，刘璆于是故作脸色道：“公若肯为，便当速为；必欲固辞，璆将自为了。” 杨坚于是允诺。刘璆素以狡谄得幸，至是因北周幼主无用，于是更加媚事杨坚。可见俭人万不可用，即如内史郑译亦可类推。 既与杨坚有定约，因此引杨坚入宫，托词受诏，居中侍疾，刘璆竟尔绝命。由刘璆、郑译主持宫禁，矫诏令杨坚总知中外兵马事。 刘璆等一一署名，独颜之仪抗声道：“主上升遐，嗣子幼冲，阿衡重任，宜属宗英，方今赵王最长，议亲议德，合膺重寄。公等备受朝恩，当思尽忠报国，奈何欲以神器假人？之仪宁为忠义鬼，不敢诬罔先帝！”可谓朝阳鸣凤。 刘璆等知不可屈，代为署敕，颁发出去，诸卫军遵敕行事，各听杨坚节制。 杨坚乃就颜之仪索取符玺，颜之仪复正色说道：“符玺系天子物，自有专属，宰相何事，乃欲索此？” 杨坚闻言，不禁动怒，令卫士将他扶出，意欲置诸死刑，转思他有关民望，于是但废黜颜之仪为西边郡守。 于是杨坚为故周主宇文赟发丧，迎幼主宇文阐入居天台，罢正阳宫，大赦刑人，停止洛阳宫作。尊阿史那太后为太皇太后，杨后为皇太后，朱后为帝太后，所有陈后、元后、尉迟后，勒令出宫，一并皆为尼姑。尉迟氏最不值得。 追谥宇文赟为宣皇帝，逾月奉葬。宇文赟在位只越一年，禅位后又越一年，总算合成三年，殁时才二十二岁。得保首领，大幸大幸。 宇文赟有六弟，介弟名宇文赞，封汉王，次名宇文贽，封秦王，又次名宇文允，封曹王，又次名宇文充，封道王，又次名宇文兑，封蔡王，最幼名宇文元，封荆王。汉王宇文赞年将及冠，姿性庸愚，杨坚推他为上柱国右大丞相，阳示尊崇，实无权柄。 杨坚自己为左大丞相，兼假黄钺，秦王宇文贽为上柱国，此外皇叔并幼，不得入居朝列。 幼主宇文阐谅闇居丧，百官总己，听命左大丞相杨坚。杨坚又恐藩王有变，征令入朝，赵王宇文招、陈王宇文纯、越王宇文盛、代王宇文达、滕王宇文逈五人，时皆就国。 诸王皆不在朝，怪不得杨坚逞志，但宇文赟俱皆遣散，自翦羽翼，安得不亡！至此闻有大丧，且接受诏旨，当然联翩入关。 适时，突厥他钵可汗派遣使者前来吊丧，并迎娶千金公主。 杨坚以为遗命当遵，遂与赵王宇文招熟商，令他嫁女出番。 杨坚特遣建威侯贺若谊等送往，多赍金帛，馈赠他钵，令执送高绍义。突厥他钵乃伪邀高绍义出猎，使谊候着，掩他不备，执还长安，杨坚因赦文甫下，免高绍义之死，流徙蜀中。 高绍义忧郁成瘵，不久即亡。了结高齐，缴足前文。 杨坚擅改正阳宫为丞相府，引司武上士郑贲为卫，暗中令整顿兵仗，随杨坚入相府中。 郑贲又召公卿与语道：“公等欲求富贵，宜即随行。” 公卿相率骇愕，互谋去就，不意卫兵大至，迫众随入相府。 众不敢违，相偕至正阳宫，又为门吏所阻，被郑贲藤目叱去，杨坚乃得入。贲遂得典丞相府宿卫，郑译为丞相府长史，刘璆为司马。 御正下大夫李德林，自齐入北周，尝司诏诰，杨坚知他文艺优长，特召入与语道：“朝廷赐令总文武事，经国重任，今欲与公共事，愿公勿辞！” 李德林答道：“愿以死奉公！” 杨坚闻言大喜，即令李德林为府属。内史大夫高颎，明敏有识，习兵事，多计略，杨坚又引为司录，遂改革秕政，豁除苛禁，删略旧律，更作刑书要制，奏请施行。 杨坚躬履节俭，政尚清简，中外被他笼络，相率归心。 汉王宇文赞常居禁中，与幼主宇文阐同帐并坐，有所议论，当然主谋。 杨坚尚以为忌。相府司马刘璆，为杨坚设法，特饰美妓数人，亲自送与宇文赞。宇文赞少年贪色，喜得心花怒开，便视刘璆为好友，尝相往来。 刘璆因说宇文赞道：“大王系先帝介弟，时望所归，孺子幼冲，岂堪大事！今先帝甫崩，群情尚扰，王且归第，待事宁后，入为天子，乃是万全计策呢。” 宇文赞信为真言，便出居私第，日与美妓饮酒取乐，不问朝政。 那时内外政权，都归左大丞相杨坚。杨坚遂欲篡周祚，夜召太史中大夫庾季才问道：“我以庸材，受兹顾命，天时人事，卿以为何如？” 庾季才已经知杨坚心意，顺口答道：“天道精微，不能臆察，惟卜诸人事，符兆已定，季才纵言不可，公岂复得为巢、许么？” 巢父、许由皆古隐士。杨坚沉思良久道：“诚如君言。” 杨坚之妻独孤夫人为前卫公独孤信之女，亦密语杨坚道：“大事至此，势成骑虎，必不得下，宜勉图为要！” 欲作皇后耶？抑欲报父仇耶？ 杨坚很以为然，特恐相州总管蜀国公尉迟迥，为北周皇室勋戚，尉迟迥之母为宇文泰之姊。位望素重，或有异图。乃使尉迟迥之子魏安公尉迟惇，赍诏至相州，饬令入都会葬，另派上柱国韦孝宽为相州总管，即日启行。 尉迟迥在接到杨坚的诏书后，确实察觉到杨坚有谋逆篡位的意图，因此没有遵从召令前往。他转而派遣都督贺兰贵去迎接韦孝宽，并希望借助韦孝宽的声望和兵力来共同对抗杨坚。? 韦孝宽行至朝歌（今河南鹤壁），与贺兰贵相遇，会晤交谈多时，看见贺兰贵目动言肆，察知情况有变，因此称疾徐行，且使人至相州求取医药，阴伺动静。 尉迟迥即令魏郡太守韦艺，持送药物，并催促韦孝宽莅镇，以便交卸。 韦艺乃是韦孝宽之兄子，与尉迟迥相善，及见韦孝宽，但传述尉迟迥命令，未肯实言。 韦孝宽再三研诘，仍然不答，于是拔剑起座，竟然欲斩杀韦艺，韦艺不觉感到大骇，始言尉迟迥有诡谋，不如勿往。 韦孝宽即带着韦艺往西面逃走，每过亭驿，尽驱传马而去。 韦孝宽且语驿司道：“蜀公将至，宜速具酒食！”驿司依言照办。 过了一日，果然有数百骑到来，为首的并非是尉迟迥，而是尉迟迥所派遣的将军梁子，明里扬言是来迎接韦孝宽，其实是追袭韦孝宽。驿中已经无有快马，只有盛馔备着，子康也是个酒肉朋友，乐得过门大嚼，聊充一饱。 那韦孝宽叔侄，已经早早驰入关中去了。韦孝宽不谓无智，但助杨坚篡周，终属非是。 杨坚听闻韦孝宽脱归，再令侯正破六韩裒，诣尉迟迥谕旨。并密贻相州长史晋昶等书，嘱咐令其图尉迟迥。 尉迟迥察泄隐情，杀了韩裒及晋昶，于是集合文武官员及百姓，登上城墙北楼而命令道：“杨坚以平庸之才，借皇后父亲的权势，挟制幼主，号令天下，作威作福，赏罚不分，其背叛君主的行迹，已暴露无遗。我身为将相，与君主有舅甥之亲，同甘共苦，本应一体。先帝把我任命到这里，本来就寄托着安危大计。如今打算与各位集合义士，匡复国家，保护百姓，进可享受荣华名望，退可保全为臣节操。各位认为怎样？” 大众齐声应命。尉迟迥于是自称大总管，起兵讨伐杨坚。 杨坚即令韦孝宽为行军元帅，辅以梁士彦、元谐、宇文忻、宇文述、崔弘度、杨素、李询等七总管，大发关中士卒，前往攻击尉迟迥。 韦孝宽方才起行，雍州牧毕王宇文贤，北周明帝宇文毓之长子。 恰好暗中与五王同谋，五王即赵、陈、越、代、滕诸王。意欲杀杨坚，偏为杨坚所察觉，诬告宇文贤谋反，将宇文贤捕戮，并及宇文贤三子。 只因外乱方起，未便尽杀五王，但是佯作不知，且令秦王宇文贽为大冢宰，杞公宇文椿乃是杞公宇文亮之弟，宇文亮诛后，宇文椿继任。为大司徒，暂安众心。一面调兵转饷，专力图外。 青州总管尉迟勤，乃是尉迟迥从子，初由尉迟迥贻书相招，勤把原书赍送长安，自明绝尉迟迥。 嗣闻相、卫、黎、洺、贝、赵、冀、沧、瀛各州，俱与尉迟迥相联络，更兼荣、申、楚、潼各刺史，亦应尉迟迥发难，单剩青州一隅，孤悬海表，如何抵挡得住，乃亦答复尉迟迥书信，愿同戮力。 尉迟迥又遣使联结并州刺史李穆，李穆之子李士荣，劝李穆从尉迟迥。李穆独不愿，锁住来使，封上尉迟迥书。 杨坚派遣内史大夫柳裘和自己的儿子李穆之子李浑前往并州，目的是劝说并州刺史李穆归顺自己，共同平定尉迟迥的叛乱。? 李穆让李浑带一把熨斗给杨坚,说:“愿您手执威柄,以熨平天下。”又以十三环金带送给杨坚。十三环金带,是天子之服装。明明是阴寓劝进的意思。 专冀富贵，不顾名义。 杨坚见状，当然感到大悦，答书道谢，并令浑诣韦孝宽军前，详述李穆心意，免得韦孝宽后顾，好教他锐意前进。 李穆之兄子李崇为怀州刺史，本欲响应尉迟迥，后知李穆已经暗中归附杨坚，慨然太息道：“阖门富贵，至数十人，今国家有难，竟不能扶倾定危，尚何面目处天地间呢！” 话虽如此，怎奈孤掌难鸣，没奈何迁延从事。尉迟迥再招东郡守于仲文，于仲文不从，尉迟迥即令大将军宇文胄、宇文济，分道攻打于仲文。 于仲文不能守，弃郡奔长安，妻孥不及随奔，尽被杀毙。尉迟迥又遣大将军檀让略地河南，杨坚因命于仲文为河南道行军总管，使击檀让。另外调清河公杨素，使其击打宇文胄、宇文济。 并自为都督中外诸军事。会郧州总管荥阳公司马消难，亦因身为后父，愿保周室，亦举兵应尉迟迥。司马消难的女儿为幼主宇文阐皇后，杨坚乃复遣柱国王谊为行军元帅，出军攻打司马消难。 军书旁午，日无暇晷，更兼天气盛暑，将士出发，亦未能兼程急进，害得杨坚欲罢不能，免不得日夕忧烦。 赵王宇文招等入长安后，已经看见杨坚心怀不轨，经常欲杀杨坚，自毕王宇文贤被杀后，赵王宇文招心愈不安，乃想出一法，于是邀请杨坚过饮。 杨坚亦防备宇文招下毒，于是特自备酒肴，令左右担至招第，方才敢往。 宇文招引杨坚入寝室，使杨坚左右之人留住在外厢，惟杨坚从祖弟大将军杨弘，及大将军元胄，随杨坚入户，并坐户侧，宇文招与杨坚一同饮酒，酒至半酣，宇文招手持佩刀，假装用刀尖刺瓜，然后将瓜连续喂给杨坚吃。这个举动看似亲昵，实则意图在近距离内刺杀杨坚。? 元胄瞧着，恐宇文招乘势行刺，即挺身至座前道：“相府有事，不便久留，请相公速归！” 宇文招怒目呵叱道：“我方与丞相畅叙，汝欲何为？” 元胄亦厉声道：“王欲何为？敢叱壮士！” 宇文招始佯笑道：“我有甚么歹意？卿乃这般猜疑。”因酌酒赐元胄，元胄一饮而尽，站立杨坚身旁。 仿佛鸿门会上时。宇文招与杨坚续饮数觥，伪装酒醉欲呕，将入后阁，元胄恐他为变，于是扶令上坐，至再至三。 元胄作为杨坚的贴身护卫，敏锐察觉宇文招的意图。当宇文招假装呕吐、欲入后阁时，元胄担心他另有图谋（如召唤伏兵），立即采取行动：他迅速跟上宇文招，强行将其按回席位，并借口“相府有事”拖延时间，与杨坚耳语道：“事势大异，可速告归！” 杨坚答道：“彼无兵马，何足为虑！” 元胄又低声道：“兵马统是彼物，彼若先发，大事去了！胄不辞死，恐死无益！” 杨坚似信非信，重复入座。 元胄格外留意，忽然听到室后有被甲声，亟扶杨坚下座道：“相府事繁，公何得流连至此？” 元胄一面说，一面拉扯着杨坚走出去，宇文招不禁感到着急，亦下座去追杨坚。元胄让杨坚出户，呼杨弘保杨坚同行，自奋身挡住户门，不令宇文招出。演述至此，随笔写成一诗道： 欲为壮士贵争名，保主何如保国诚！ 当户虽然资大力，公私两字欠分明。 毕竟杨坚如何脱身，待看下回表明。 北周主宇文赟在位不足一年，便册封五位皇后，包括原配太子妃杨丽华、妃子朱满月及多位大臣之女，打破历代一帝一后的常规。此举既为满足私欲，也带有挑衅礼法的意味。 他沉迷享乐，常连续多日不理政事，将国事交由宦官处理。为逃避责任，仅当皇帝八个月后便禅位给六岁儿子宇文阐（北周静帝），自称“天元皇帝”，实则继续操控朝政。 宇文赟的荒唐行为使北周政治腐败、国力衰退。他纵欲过度，二十二岁的时候便病逝，临终前任命岳父杨坚辅政。杨坚随后逐步掌握大权，篡位建立隋朝，北周灭亡。 在治国的方法，北周主宇文邕方法很多，但是在管教孩子上他只有一个办法，就是打。他对大儿子宇文赟管教过于严厉，从他很小的时候被立为太子起，就要求每天与大臣们一起早朝，甚至寒冬夏日也不许休息；太子宇文赟喜欢喝酒，酒后常有败德行为，宇文邕就下令一滴酒也不许进入太子宫；他还责令辅佐太子的官员每日记录太子的行为。如此导致，宇文赟当了皇帝之后，行为更加放荡，并且对其父皇的去世没有一点悲伤，也是因此原因。 第815章 杨坚篡周建隋 却说杨坚为赵王宇文招所设计诱捕，几乎就要遭到赵王宇文招的加害，幸亏大将军元胄，将杨坚扶出内廷，奋身当户，阻住了赵王宇文招的暗杀，待至杨坚已经去远，才转身趋归。 赵王宇文招看见元胄勇武，不敢与抗，眼见是纵虎出柙，自恨不先下手，因致迟误，徒落得弹指出血，结愤填胸。 那杨坚怎肯罢休，即而诬称赵王宇文招图谋叛逆，与越王宇文盛通谋，立刻驱策兵士，包围住两大王府之第，屠戮了他们全家；惟赏赐元胄，不可胜计。 元胄、宇文弘，仿佛许褚、曹洪。 这个时候，益州总管王谦，亦自蜀起兵，与尉迟迥、司马消难等人，互相联络，尉迟迥更贻书后梁，请为声援。 后梁诸将，竞然劝梁主举兵，谓与尉迟迥等联盟，进可尽节周氏，退可席卷山南。 后梁主萧岿在犹豫不决时，因继位者萧籴（即萧岿）的安排，派遣中书舍人柳庄前往北周观察局势变化。? 杨坚握手与柳庄语道：“孤昔开府，尝从役江陵，深蒙梁主殊眷，今主幼时艰，猥蒙顾托，与梁主共保岁寒，勿爽旧约，请君为我达意！” 柳庄应命而还，向梁主萧岿具述杨坚之言，并且对梁主萧岿说道：“尉迟迥虽是旧将，昏耄已甚，消难王谦，才具庸劣，更不足道。周朝将相，多为身计，统已归附杨氏，看来迥等终当覆灭，随公必移周祚，不若保境息民，静观时变为是。” 后梁主萧岿因此敛兵不动，作壁上观。 北周行军元帅韦孝宽，已引军至武陟，与尉迟迥军隔一沁水，水势适涨，两下相持不战。 韦孝宽之长史李询秘密报告杨坚，谓总管梁士彦等人，并受尉迟迥之金，所以逗留。 杨坚很加感到忧虑，与内史郑译等，商议更易将士。 李德林独进言道：“公与诸将皆国家贵臣，未相服从，今但由公挟主示威，勉从号令，若非推诚相与，动辄猜疑，将来如何使人？况取金纳赂，事实难明，今或临敌易将，恐郧公以下，莫不自危，军心一离，大势尽去了。” 杨坚谔然说道：“今将奈何？” 李德林说道：“依愚见，速遣一才望并优的干员，往达军前，察看情伪，诸将果有异心，亦不敢立时变动；万一变起，也是容易制驭哩。” 杨坚大悟道：“非公言，几误大事。”于是杨坚命少内史崔仲方往监诸军。仲方以父在山东，不愿受命，改遣刘璆、郑译。 刘璆说是未尝为将，郑译又以母亲年老为辞。无非怕死而已。 杨坚不禁感到着急，幸司录高颎请行，于是即命出发，倍道至军，商诸韦孝宽，择沁水较浅之处，筑桥渡军，一决胜负。 尉迟迥之子魏安公尉迟惇率众十万，列阵至二十余里，麾兵少却，拟俟韦孝宽军半渡，然后进击。 韦孝宽乘势渡桥，鸣鼓齐进。 尉迟惇兵上前堵截，尽被杀退。 高颎又命人将浮桥毁去，自断归路，使将士上前死战，将士果然拼生杀去，尉迟惇不能抵挡，奔回邺城，军多散失。 韦孝宽麾动各军，乘势追至邺下。 尉迟惇之父尉迟迥与尉迟惇之弟尉迟佑，尽驱赶部卒出城，共十三万众，屯驻城南。 尉迟迥自统万人，均戴绿巾，着锦袄，号称黄龙兵。 尉迟迥之弟勤又集众士兵五万，由青州援兄，自领三千骑先至。 尉迟迥素习军旅，老犹背甲临阵，麾下兵多关中人，相率力战。 韦孝宽与战不利，只好退走。 邺下士民观战，亦不下数万人。行军总管宇文忻说道：“事已急了，我当用计破敌。” 说着，即命兵士各拈弓搭箭，竞射观战的士民。 士民当然惊骇而走，哗声如雷。 宇文忻即大呼道：“贼败了，贼败了，我等将士，奈何不乘势立功？”众闻忻言，气势复振，再接再厉，杀入尉迟迥军阵。 尉迟迥之众士兵已经为士民所扰，心神惶乱，怎禁得住敌军大至，不由的仓皇四溃。 尉迟迥已经无法支持，连忙与二子走回城中。韦孝宽纵兵围攻，毁城直入，邺城遂陷。 尉迟迥窘迫升楼，由周将崔弘度追入，崔弘度之妹曾嫁尉迟迥之子为妻，至是看见尉迟迥弯弓欲射，索性脱去兜鍪，遥语尉迟迥说道：“颇相识否？今日各图国事，不得顾私，但亲谊相关，谨当禁遏乱兵，不许侵辱。事已至此，请公早自为计，不必多费踌躇了。” 崔弘度果然知为国么？ 尉迟迥自知难免，把弓掷下，极口骂杨坚十余声，然后拔剑自刎。 崔弘度对弟弟崔弘升说道：“汝可取迥头。” 崔弘升于是枭首而去，持其首级献给韦孝宽。 尉迟勤与尉迟惇和尉迟佑，俱东走青州。 韦孝宽遣派开府大将军郭衍，率领士兵追获，与尉迟迥首级同送入长安。 杨坚因尉迟勤曾经呈入尉迟迥的书信，初意未差，特令赦罪，惟将尉迟惇和尉迟佑处刑。 总计尉迟迥起兵，只有六十八日而兵败，后人说他举事颇正，驭变无才，所以有此败亡呢。 韦孝宽更分兵讨伐关东叛吏，依次削平。 杨坚命徙相州治所至安阳，毁去邺城及邑居，分置相州为毛州、魏州，无非是地小力分，化险为夷的意思。 当时北周的行军总管于仲文，军至蓼堤，距梁郡约七里许，檀让引众士兵数万人，前来搦击。 于仲文用羸兵挑战，佯作败状，退走十里。让恃胜生骄，竟不设备，夜间被于仲文还袭，霎时惊散，被俘五千余人。 于仲文进攻梁郡，守将刘子宽弃城遁去；再进击曹州，擒住了尉迟迥所署的刺史李仲康，又追檀让到成武。 檀让再战再败，东窜数十里，终为于仲文所获，押在囚槛马车送往长安，眼见得是不能活命了。 檀让又了，顾应前回。还有宇文威、宇文曹等，亦由杨素剿平，报捷复命。两宇文亦随笔了结。 惟司马消难及王谦两路军队，尚未扑灭，杨坚深以为忧，于是催促王谊进军郧州，以速平司马消难之乱，一面使上柱国梁睿为西征元帅，进图益州。 司马消难素无才略，但因尉迟迥发难，也想乘势图利，出些风头。让你出头，战乃危事，如何轻试？ 一听闻到尉迟迥败灭，司马消难吓得魂不附身，连忙遣人至建康，向陈朝廷乞援。 陈朝的军队尚未出发，王谊的军队已经将要驰至，司马消难不待王谊攻打城池，便夤夜南奔，投降了南朝。 陈宣帝陈顼于是命司马消难为车骑将军，兼职司空，加封随公。 王谊这边当然告捷。 杨坚以外患将平，功成在迩，便自为大丞相，罢去左右丞相官衔，又杀害陈王宇文纯及宇文纯之子数人。 益州总管王谦，但是望各军得胜，自出兵为后继，哪知各处的军报，都化作了瓦解烟消，免不得感到心惊肉跳，非常忧虑。 隆州刺史高阿那肱，此子尚在耶？因被杨坚外调，怏怏失望，遂向王谦献计道：“公若亲率精锐，直指散关，蜀人知公仗义勤王，必肯为公效命，这是上策。出兵梁汉，占据腹地，这是中策。若坐守剑南，发兵自卫，这便成为下策了。” 王谦因上策太险，欲参用中、下二策，总管长史乙弗虔，益州刺史达奚惎谓道：“蜀道崎岖，来兵不能飞越，但当据险自固，俟衅出兵。” 王谦于是令两人率众十万，往堵利州。北周西征元帅梁睿，调集利、凤、文、秦、成各州兵马，直向利州进发。 途次与蜀兵相遇，蜀兵不待交绥，便即溃散。 乙弗虔、达奚惎两人，节节退走，梁睿节节进逼，两人无法可施，于是暗中潜伏遣人来到梁睿军队，愿为内应，借赎前愆。 梁睿当然允行。乙弗虔与达奚惎遂退还成都。 王谦尚未知二人情伪，还道是自己心腹之人，令他守城，又命达奚惎、乙弗虔子为左右军，仓猝出战。 及梁睿军队掩至，左右两翼，先已经叛去，王谦手下只数十骑，逃回城下，但看见城门紧闭，城上立着乙弗虔、达奚惎，同声语谦道：“我等已归附梁元帅，公请自便。” 还算客气。 王谦不能入城，逃窜往新都。县令王宝，假意出来迎接，诱导王谦入城，把他杀毙，传送其首级到长安。 梁睿驰入成都，擒得高阿那肱，押械送往入关。 杨坚斩杀高阿那肱的首级，令与王谦的头一并示众。 高阿那肱至此方死，也是出人意料。 又传语梁睿谓：“惎、虔二人，本是首谋，不应贷死。” 梁睿于是将乙弗虔、达奚惎二人斩首了事。 数路大兵，统已荡平，权焰熏天的随公杨坚，便安安稳稳的好篡那北周皇室的江山了。 郧国公韦孝宽班师回朝廷没多久，便即病殁，年已七十有二岁。 韦孝宽智勇深沉，世称良将，每遇勍敌，从容布置，常为人所未解。及成功以后，众才惊服。 韦孝宽平时在军中,仍然读书不倦,政事之余披阅文史。 又早丧父母，事兄嫂加谨，所得俸禄，不入自己私房，亲族孤贫，必加赈给，士论更翕然称颂。 惟甘心为杨坚爪牙，铲灭义师，酿成杨氏篡周的祸祟，徒落得晚节不终，遗讥千古，这岂非一大可惜么？ 特为韦孝宽加评，隐寓惜才之意。 杨坚很是感到悲悼，追赠为太傅，予谥曰襄。 高佑随军还朝，益得杨坚之宠，命代刘璆为司马，且因此与郑译渐疏，虽然未撤郑译之官，独暗中戒忌官属，不必向郑译报告事状。 郑译渐渐感觉到自危，乞求解职。 杨坚尚加慰问勉励，敷衍面子，但礼貌已是濅衰了。 北周皇室五王，已经被杨坚害死了三人，只剩得代王宇文达与滕王宇文逈，毫无权力。 杨坚尚不肯放过，索性也诬告他们通叛，均令他们自尽。 于是威胁北周主宇文阐下诏，进杨坚为相国，总百揆，进爵随王，以安陆等二十郡为随国。 杨坚佯为谦让，但受十郡。 已而复有敕颁下，加随王九锡礼，得建台置官，且进随王妃独孤氏为王后，世子杨勇为王太子，杨坚三让乃受。 开府仪同大将军庾季才、卢贲，及太傅李穆等，俱劝杨坚应天受命，杨坚尚未肯遽允。又迁延逾年，至大象三年二月间，于是逼北周主宇文阐禅位，当中有一道逊国诏书，略云： 元气肇辟，树之以君。有命不恒，所辅惟德。 天心人事，选贤与能，尽四海而乐推，非一人所独有。 周德将尽，妖孽递生，骨肉多虞，藩维构衅，影响同恶，过半区宇，或小或大，图帝国王，则我祖宗之业，不绝如线。 相国随王，叡圣自天，英华独秀，刑法与礼仪同运，文德与武功并传。 爱万物其如己，任兆庶以为忧。手运玑衡，躬命将士，芟夷奸宄，刷荡氛冓，化通冠带，威震幽遐。 虞舜之大功二十，未足相比，姬发之合位三五，岂可并论？况木行已谢，火运既兴，河、洛出革命之符，星辰表代终之象，烟云改色，笙簧变音，狱讼咸归，讴歌尽至。 且天地合德，日月贞明，故已称大为王，照临下土。 朕虽寡昧，未达变通，幽显之情，皎然易识。今便祗顺天命，出逊别宫，禅位于随，一依唐、虞、汉、魏故事。王其恪膺帝箓，幸勿再辞！ 杨坚得此诏书，当然感到躇踌满志，惟是表面上不得不三辞三让。于是杨坚再派遣兼太傅杞公宇文椿奉册，在王府中劝进，册书有云： 咨尔相国随王，粤若上古之初，爰启清浊，降符授圣，为天下君，事上帝而利兆人，和百灵而利万物，非以区宇之富，未以宸极为尊。 大庭、轩辕以前，骊连、赫胥之日，咸以无为无欲，不将不迎。 遐哉其详，不可闻已。 厥有载籍，遗文可观，圣莫逾于尧，美未过于舜。 尧得太尉，已作运衡之篇，舜遇司空，便叙精华之竭。 彼褰裳脱屣，贰宫设飨，百辟归禹，若帝之初，斯盖上则天时，不敢不授，下祗天命，不可不受。 汤代于夏，武革于殷，干戈揖让，虽复异揆，应天顺人，其道靡异。 自汉迄晋，有魏至周，天历逐狱讼之归，神鼎随讴歌而去。 道高者称帝，箓尽者不王，与夫父祖神宗，无以别也。 周德将尽，祸难频兴，宗戚奸回，咸将窃发。顾瞻宫阙，将图宗社，藩维连率，逆乱相寻，摇荡三方，不合如砺，蛇行鸟撄，投足无所。 王受天明命，睿德在躬，救颓运之艰，匡坠地之业，拯大川之溺，扑燎原之火，除群凶于城社，廓妖氛于远服，至德合于造化，神用洽于天壤，八极九野，万方四裔，圜首方足，罔不乐推。 往岁长星夜扫，经天昼现，八风比夏后之作，五纬同汉帝之聚，除旧之征，昭然在上。 近者赤雀降祉，玄龟效灵，钟石变音，蛟鱼出穴，布新之征，焕焉在下。 九区归往，百灵协赞，人神属望，我不独知，仰祗皇灵，俯顺人愿。 今敬以帝位禅于尔躬，天祚告穷，天禄永终。於戏！王宜允执厥和，仪刑典训，升圜丘而敬苍昊，御皇格而抚黔黎，副率土之心，恢无疆之祚，可不盛欤！ 杨坚收受册书，及皇帝玺绶，便直任不辞。大事告成，何必再辞。庾季才谓二月甲子日，应即帝位，杨坚依言办理。 届期早起，召集百官，乘车入宫。 宫中仪卫，已经备齐衮冕，奉至杨坚面前。杨坚立即被服，由百官拥至临光殿，升座受朝。 一班舍旧从新的官吏，当然是舞蹈山呼，齐称万岁。 杨坚改国号为隋，改元开皇，杨坚本袭父封，号为随公，他却以随字中箝一辵旁，辵与辶同，音绰。义训为走，作为朝名，恐怕有不遑安处的预兆，所以去辵作隋，想望升平。 徒从字义上着想，究有何益？ 隋文帝杨坚命有司奉册至南郊，燔燎告天，兼祀地祗。 少内史崔仲方，请改周氏官仪，仍依汉、魏旧制，诏如所请。乃置三师三公，及尚书、门下、内史、秘书、内侍等五省，御史都水二台，太常等十一寺，左右卫等十二府，分司定职。 又设上柱国至都督共十一等勋官，所以报功，特进至朝散大夫七等散官，所以旌贤。 改称侍中为纳言，命相国司马高颎为尚书左仆射，兼纳言一职。 相国司录虞庆则为内史监，兼吏部尚书。相国内郎李德林为内史令，典军元胄为左卫将军，追尊皇考忠为武元皇帝，庙号太祖。皇妣吕氏为元明皇后，立独孤氏为皇后，长子勇为皇太子。 杨氏系出弘农，相传为汉太尉杨震之后裔。杨坚六世祖元寿，为后魏武川镇司马，遂留居武川。 元寿之玄孙就是杨忠，杨忠从北周太祖举兵关西，赐姓普六茹氏，妻子吕氏，生杨坚时，紫气充庭，有一尼姑来自河东，对吕氏道：“此儿骨相非凡，不宜留处尘俗。” 吕氏于是托尼姑择一别馆，移杨坚居养，尼姑亦曾经往来省视。 一日，吕氏抱坚在怀，忽然看见杨坚头上出角，遍体鳞起，不禁大骇，将杨坚置地。尼姑适从外趋入，连忙把杨坚抱起道：“已惊我儿，致令晚得天下。” 吕氏再为复视，并无鳞角，依然形相如常。及杨坚既长成，尼姑已经离他而去，不知下落。 后来杨坚累迁显要，周室君臣，多加猜忌，竟得不死。至是竟然篡周称帝，史家于一代崛兴，往往叙及祯祥，这也是习见之谈。 隋文帝杨坚降北周主宇文阐为介公，迁居别宫，食邑万户。车服礼乐，仍用北周制度。上书不为表，答表不称诏，似乎有永作隋宾的意义。 宇文阐之皇后司马氏坐父司马消难叛周罪，已经早就废为庶人，独周太后杨氏，系杨坚之长女，年不过二十有奇，从前杨坚入宫辅政，杨太后本未与谋，但因嗣主幼冲，恐权界他族，与己不利，既得乃父秉权，倒也喜如所愿。 后来杨皇后见父有异图，意颇不平，形诸词色，只是一介女流，如何抗得过当朝宰相？没奈何忍气吞声，迁延过去。 既而北周竟然被篡，杨氏越加感到愤惋，屡思与父面争。 隋文帝杨坚也自是感觉惭愧，不令入见，惟遣独孤后好言抚慰。嗣复改封为乐平公主。 且见她芳年尚盛，欲令改嫁，杨氏誓死不从，方得守志终身。 尚有周太皇太后阿史那氏，经隋革命，便即病终。 隋文帝杨坚却令有司仍用后礼，饘葬周武帝陵。 周太帝太后李氏，与介公宇文阐迁居别宫，李氏不免感到愤懑，情愿出俗为尼，改名常悲。 就是介公宇文阐的生母朱氏，亦随着李氏一同削发披缁，改名为法浄。 北周宣帝宇文赟的五位皇后，唯杨氏留居宫中，陈、元、尉迟三后，已经早为尼姑。与李、朱二氏，同心念佛。 朱氏首先逝世，李氏继殁，尉迟氏亦即随殒。 陈、元二后，直至唐贞观年间，方才告终。 杨皇后至隋炀帝大业五年病逝，得饘葬北周宣帝陵。那被废的司马皇后，却改嫁与司州刺史李丹为妻，仍然去做那宦家之妇了。总结一段。 周氏诸王，尽降为公，杨坚另封皇弟邵国公杨慧为滕王，同安公杨爽为卫王，皇子雁门公杨广为晋王，杨俊为秦王，杨秀为越王，杨谅为汉王，命并州总管申国公李穆为太师，邓国公窦炽为太傅，幽州总管任国公于翼为太尉，韦世康为礼部尚书，义宁公杨元晖为都官尚书，昌国公杨元岩为兵部尚书，上仪同长孙毗为工部尚书，杨尚希为度支尚书，族子雍州牧邗国公杨惠为左卫大将军，从祖弟永康公杨弘为右卫大将军，从子陈留公杨智积为蔡王，杨静为道王。 杨坚寻又令晋王杨广为并州总管，上柱国元景山为安州总管，当亭公贺若弼为楚州总管，新义公韩擒虎为庐州总管，神武公窦毅为定州总管。窦毅为邓国公窦炽之从子，曾尚周太祖第五女襄阳公主，生有一女，尚未及笄，闻隋主受禅，自投堂下抚膺太息道：“恨我不为男子，救舅氏患。” 窦毅夫妇忙掩女口道：“汝休妄言！恐灭我族。”满朝官吏，不及一窦氏女儿。 后来此女嫁与唐公李渊，得做唐朝的开国皇后。 可见人世无论男女，总要有些志向，志向一定，将来自然有一番事业哩！唤醒庸人。话休叙烦。 且说内史监虞庆则，劝隋文帝杨坚尽灭北周宇文氏一族，以断绝后患。 高颎、杨惠亦附和同声，独李德林力言不可。隋文帝杨坚脸上变色道：“君系书生，不足与语大事。” 隋文帝杨坚遂令宿卫各军，搜捕宇文氏宗族，所有周太祖宇文泰孙谯公乾恽、冀公绚、闵帝觉子纪公祲、明帝毓子酆公贞、宋公实、武帝邕子汉公赞、秦公贽、曹公允、蔡公兑、荆公元、宣帝酆子莱公衍、郢公术等，一古脑儿拘到狱中，勒令自杀。 没多久，隋文帝杨坚又将介公宇文阐害死在宫中，谥曰静帝，年仅九龄，总算是做了两年有龄的小皇帝。 统计北周自闵帝宇文觉篡魏，至北周静帝宇文阐亡国，中历五主，共得二十五年。有诗叹道： 九龄幼主罪难论，惨祸临头忽灭门； 莫道覆宗由外戚，厉阶毕竟自天元。 隋文帝杨坚已经灭尽宇文氏，安然为帝，从此疏远李德林，又另征一人为亲信侍臣。究竟此人为谁，待至下章节报明。 第816章 逆弟败谋，艳妃专宠 却说开皇元年（581年），杨坚接受北周禅位之后，征拜苏威为太常卿、太子少保，追赠他的父亲为邳国公，食邑三千户，让苏威承袭。不久又让他兼任纳言、吏部尚书。 西魏度支尚书苏绰之子苏威。 苏威出身京兆武功（今陕西省武功县）苏氏，世家名门。苏威小时候，就表现出了成熟。他五岁丧父，悲哀如同成年人。 北周太祖宇文泰执政的时候，继承美阳县公的爵位，任郡功曹。 大冢宰宇文护见到他很是礼遇，把自己的女儿新兴公主嫁给他。 但是苏威见宇文护专权跋扈，恐怕灾祸连累自己，逃到深山中，却遭到叔父逼迫，还是不能免于为官。但是苏威时常隐居山寺，以读书为乐。不久，授为使持节、车骑大将军、仪同三司，改封爵位为怀道县公。 北周武帝宇文邕亲政后，拜授苏威为稍伯下大夫。 对于前后所被授予的官爵名号，苏威都以生病为由不接受。苏威有一个堂妹，嫁给了河北的元雄。 元雄早先与突厥人有怨隙。突厥入朝请求归顺，但是要求获得元雄和他的妻儿才能满意。北周朝廷于是遣送元雄和其妻儿去突厥。 苏威说：“野蛮人爱财，可以行贿使其改变主意。”于是标价变卖田产房屋，用尽家财赎回了元雄，当时的舆论认为他为人很仁义。北周宣帝宇文赟继位，拜授他为开府。 隋文帝杨坚做北周丞相时，高熲屡次说苏威此人贤明，杨坚也一向看重他的名望，于是召他入府。 苏威到了相府后，杨坚把他引到内室，与他交谈之后十分高兴。过了一个多月，苏威听说北周禅让议论之后逃归故乡。高熲请求追他回来，杨坚说：“这是不想参与我的大事，姑且让他去吧。” 到了开皇元年（581年），杨坚受禅数月，隋文帝杨坚与李德林有嫌，乃复召苏威入朝，处以清要，追封苏绰为邳公，令威袭爵，观苏威后此行状，实是沽名钓誉。 苏威遂得与高颎并参朝政，日见亲信。尝劝隋主减徭轻赋，尚俭戒奢，隋主杨坚很是嘉纳，除去一切苛征，所有雕饰旧物，悉命毁除。苏威又入白道：“臣先人每戒臣云，但读《孝经》一卷，便足立身治国。” 隋文帝杨坚亦深以为然。 先是周定刑律，颇从宽简，隋既建国，更命高颎、杨素等修正，上采魏、晋旧律，下至齐梁，沿革重轻，务取折衷主义，删去枭擐鞭各法，非谋反无族诛罪。 始制定死刑二条，一统一斩；流刑三条，自二千里至三千里；徒刑五条，自一年至三年；杖刑五条，自六十至百下；笞刑五条，自十至五十。 士大夫有罪，必先经群臣公议，然后上请。罪有可原，酌量从减，或许赎金，或罚官物。人民有罪，须用刑讯拷掠，不得过二百，枷杖大小，俱有定式。民有枉屈，县不为理，得依次诉诸州郡省。 州郡省仍不为理，准令诣阙申诉。自是法律简明，恩威两济。 嗣隋主杨坚览刑部奏狱，数犹至万，尚嫌律法太严，于是敕苏威再从减省，法益简要，疏而不漏，且仍置法律博士弟子员，研究律意，随时改订，这也未始非慎重人命的美意。心乎爱民，宜加称扬。且隋、唐以后，刑法简明，亦皆导源于此。 惟郑译解职归第，尚留上柱国官俸。郑译怏怏失望，阴呼道士醮章祈福。 郑译在家中曾殴打一名婢女。?这名婢女随后向官府告发，称郑译对她使用了厌蛊之术。隋主杨坚得知消息后，于是召郑译入宫问道：“我不负公，公怀何意？”郑译不能答辩，顿首谢罪。 隋文帝杨坚当时并未立即严惩郑译，而是让他回家闭门思过。?然而，此事并非孤立事件。不久之后，又有官吏弹劾郑译“与母亲别居”，即不与母亲同住，违背了孝道。 隋文帝杨坚于是下诏道：“译嘉谟良策，寂尔无闻，鬻狱卖官，沸腾盈耳，若留诸世间，在人为不道之臣，戮诸朝市，入地为不孝之鬼。有累幽显，无可处置，宜赐以《孝经》，令彼熟读。” 仍然遣使与母同居。周之亡，郑译为首恶，隋文帝不忍加诛，反出此诙谐敕文，殊失政体。 已而复授郑译为隆州刺史，郑译赴任没多久，却请还治疾，又得赐宴醴泉宫，许还官爵，这且慢表。 惟是时岐州刺史梁彦光，新丰令房恭懿，治绩称最，朝廷有诏迁梁彦光为相州刺史，擢房恭懿为海州刺史，且饬令全国牧守，以二人为法。 自是吏多称职，民物丰安。寻又因宇文孤弱，遂至亡国，特使三皇子分莅方面，作为屏藩。 晋王杨广为河北行台尚书令，蜀王杨秀为西南行台尚书令，秦王杨俊为河南行台尚书令，一面通好南朝，与民休息。 边境每获陈谍，皆赐给衣马，遣令南归。 独独陈朝尚未禁侵掠，并遣将军周罗洹11裟诃等，侵入隋境。 隋文帝杨坚于是命上柱国长孙览、元景山两人，并为行军元帅，出兵攻打陈朝，且持简尚书左仆射高颎，节度诸军。 高颎奉命南行，适值陈主陈顼新殂，太子陈叔宝嗣立，调回北军，且遣人至隋军求和。高颎仰承上意，因奏请礼不发丧，隋文帝杨坚果然依议，诏令班师。 那陈朝却为了大丧，生出内乱，好容易才得荡平，说来亦是一番事迹，不得不约略表明。陈主陈顼的子嗣最多，共生四十二男，长子就是陈叔宝，已经被立为皇太子，次子叫作陈叔陵，曾封始兴王，累任方镇。 陈叔陵是一个狠毒虚伪的人。他对手下的人十分厉害，稍微有点闪失就重重的惩罚，逼得人走投无路。为了能赢得父王的欢心，他很会伪装，每次上朝的时候，坐在车上或马上，手里总是拿着一本书，嘴里念念有词，一副十分好学的样子。一回到家里，书一扔，经常在晚上找来一大帮狐朋狗友玩闹到天亮才散。 陈叔陵生活极为奢侈腐化，府内经常整晚地亮着灯表演歌舞、杂技等。 陈叔陵还是一个极其好色之徒，不论是少妇，还是未婚女孩，只要有点姿色，他见到了就要霸占。 陈叔陵特别喜欢准备大量的肉食，整天不停地咀嚼，自己感到非常满足，只是不喜欢喝酒。 陈叔陵每当入朝，却佯为修饰，车中马上，执简读书，高声朗诵，掩人耳目。 陈主陈顼亦为所欺，迁擢陈叔陵至扬州刺史，都督扬、徐、东扬、南豫四军事。 陈叔陵既而入治东府，好用私人，一经推荐，必须省阁依议，倘微有违忤自己心意的，他即设法中伤此人，往往使其人陷大辟（砍头大罪）。 陈叔陵平时居府舍中，曾经自执斧斤，为沐猴戏。 陈叔陵一生最大的爱好就是盗取别人的陵墓。陈国首都建康附近的古墓，只要他能发现，就必然会带领着他的部队去盗墓。每逢他在野外游山玩水的时候，若遇到一些较为豪华的墓碑或是名人的墓碑，都会下马驻足细细地品读一番，然后就下令让手下人挖开坟墓，把墓中的所有东西一一翻遍，拿走所喜欢的东西。陈叔陵常常在将陵墓内的珍宝洗劫一空之后，便洋洋得意地回府了，有时甚至把所盗陵墓中的尸骨也带回府悬挂起来作为战利品。 陈叔陵所挖掘的众多古墓葬中，有很多都是名人的墓葬，就连东晋太傅谢安的陵墓也没能逃出他的毒手。太建十一年，陈叔陵的生母彭氏去世，他想把母亲葬在风水好的梅岭，由此谢安的墓才被他盗取。《南史》（卷65）记载，陈叔陵“又好游冢墓间，遇有茔表主名可知者，辄命左右发掘，取其石志、古器并骸骨肘胫，持为翫弄，藏之府库。” 掘去谢棺，窆入母柩，又伪作哀毁形状，自称刺血写涅珽经，为母超荐，暗中即令厨子日进鲜食，且私召左右之人的妻女，与他奸合。 民间有少妇处子，形象略可悦目，即强取入府，逼为妾婢。 左右之人忌惮他淫威，不敢与校，但不免有怨言传出，为上所闻。 陈主陈顼素来对他溺爱，不过召入呵责，并未加谴，因此陈叔陵得益加恣肆，潜蓄邪谋。 新安王陈伯固，乃是陈文帝陈蒨的第五子，与陈叔陵为从父昆弟，形状眇小，独善为谐谑，得陈主欢。 陈伯固天性嗜酒，而不喜好积聚财物，花费没有节制，在诸王中最为贫困，陈主陈顼时常同情他，特加赏赐。陈伯固却秉性不稳重，喜好鞭打下人，在州中不理政事，每日出去打猎，时常到民间，呼唤民众下人随从游乐，陈主陈顼得知多次派使者责备他。 溺爱己子，尚还不足，还要添入一侄，宜乎陈祚速亡。 太子陈叔宝，更是喜欢与陈伯固相狎，日必过从。 陈叔陵却起了妒意，暗中伺陈伯固过失，意欲加害。 偏偏陈伯固生性聪明，做出一番柔媚手段，很会讨好陈叔陵，陈叔陵渐渐被其笼络，不但变易恶念，反而视陈伯固为腹心。 陈叔陵好游，陈伯固好射，两人相从郊野，大加款昵。 陈主陈顼怎知微意，用陈伯固为侍中，伯固有所闻知，必密告陈叔陵。 太建十年，陈主陈顼命人在娄湖旁筑方明坛，授陈叔陵为王官伯，使盟百官。又自幸娄湖誓众，分遣大使，颁诰四方。 这是何意？适以阶身后之乱。陈叔陵既得为盟主，愈思夺嫡，只因乃父清明，未敢冒昧从事。 到了太建十四年春间，陈主陈顼忽然不豫，医药罔效，病情且日以加深，太子陈叔宝当然入内服侍，陈叔陵与弟长沙王陈叔坚，陈主陈顼之第四子，也入宫侍疾。 陈叔坚之生母何氏，本是吴中酒家女，陈主陈顼微服私访时，曾经至酒肆沽饮，看见何氏有色，秘密与其通奸，至贵为天子，遂召何女为淑仪，生下儿子陈叔坚，长有膂力，酗虐使酒。是谓遗传性。 陈叔陵因何女身为贱隶，不愿与陈叔坚序齿，所以积不相容，常时入省，辄互相趋避。 此次入侍父疾，只好一同进去。 陈叔陵顾语典药吏道：“切药刀太钝，汝应磨砺，方好使用。” 机事不密则害成，况自露意旨耶？ 典药吏不知何意。陈叔陵却扬扬踱入，在宫中厮混了两三日，忽然看见陈主病情急变，气壅痰塞，立致绝命。 宫中仓猝举哀，准备丧事。 那陈叔陵反而嘱咐令左右之人，向外取来剑，左右之人莫名其妙，只是取得朝服木剑，呈缴给陈叔陵。 陈叔陵大怒，顺手一掌，把他打出。似此粗莽，也想谋逆，一何可笑？ 陈叔坚在侧，已经瞧透陈叔陵暗中隐情，留心伺变。 越日昧爽，陈主小殓，太子陈叔宝伏地哀恸大哭，陈叔陵觅得衒药的刀，踅伏至陈叔宝的背后，斫将下去，正中项上，陈叔宝猛叫一声，晕绝苫地。 柳皇后感到惊骇异常，慌忙趋救陈叔宝，又被陈叔陵连斫数下。陈叔宝的乳母吴氏急忙来到陈叔陵的后面，掣住他的右肘，陈叔坚亦抢步上前，叉住陈叔陵的喉管，陈叔陵不能再行乱斫，柳皇后才得走开。 太子陈叔宝晕厥复苏，仓皇爬起。看官听说！这衒药刀究竟钝锋，不利杀人，故陈叔宝母子，虽然受伤，未曾致命。 陈叔陵尚牵住陈叔宝衣裾，陈叔宝情急自奋，竟得扯脱。 陈叔坚手扼住陈叔陵，夺去了他手里的衒药刀，牵就柱间，自劈衣袖一幅，将他缚住。 陈叔坚且呼问陈叔宝道：“杀却呢？还是少待呢？” 陈叔宝已经随吴媪入内，未及应答。 陈叔坚还想追问，才移数步，陈叔陵已经扯断了衣袖，脱身逃出了云龙门，驰还东府，亟召左右之人截住青溪道，赦免东城的囚犯，充做战士，发库中金帛，取做赏赐。 陈叔陵又遣人驰往新林，征集部曲，自被甲胄，着白布帽，登城西门，号召兵民及诸王将帅，竟无一人应命。独新安王陈伯固单骑赴召，助陈叔陵指麾部众。陈伯固这不是傻笔行为？ 陈叔陵部兵约千人，尽令登陴，为自守计。 陈叔坚看见陈叔陵脱走，急忙向柳后请命，使太子舍人司马申，前往召右卫将军萧摩诃。 萧摩诃入宫面见受敕，率马、步数百人，趋攻东府，屯城西门。 陈叔陵不免感到惶急，因而遣记室韦谅，送鼓吹一部与萧摩诃，且与约道：“事若得捷，必使公为台辅。” 萧摩诃笑答道：“请王遣心膂节将，前来订约，方可从命。” 陈叔陵于是复遣亲臣戴温、谭骐驎，出与订盟。 萧摩诃把二人执拿送到台省，立即斩首，枭示城下，城中大骇。 陈叔陵自知不济，仓皇入内，驱妃张氏及宠妾七人，俱沉入井中，自领步、骑数百，与陈伯固夤夜出走，乘小舟渡江，欲自新林奔靠隋朝，行至白杨路，后面追兵大至，陈伯固避入小巷，陈叔陵亲自追还，拟与追军决一死战。 锋刃未交，部下已弃甲溃奔。萧摩诃部将马容、陈智深，双双刺向陈叔陵和陈叔陵，二人坠落马下，即刻被杀死。 陈伯固亦为乱兵所杀，两个首级并传入都门，当下自宫中颁敕，所有陈叔陵诸子，一体赐死，陈伯固诸子，废为庶人。 陈叔陵的王府被改成猪圈，被霸占的谢安坟墓也被皇帝下令归还给谢家后人。 余党韦谅、彭暠、郑信、俞公喜等，并皆伏诛。于是陈叔宝即皇帝位，援例大赦，命陈叔坚为骠骑将军，领扬州刺史。萧摩诃为车骑将军，领南徐州刺史，晋封绥远公。立皇十四弟陈叔重为始兴王，奉昭烈王宗祀。 余弟已经封王，一概照旧，未经封王，亦皆加封。尊谥大行皇帝为孝宣皇帝，庙号高宗，皇后柳氏为皇太后。总计陈主陈顼在位十四年，享年五十三岁，这十四年间，起兵数次，既得淮南，仍复失去，对齐有余，对北周不足，只好算做一个中主。 而且得国未正，传统未贤，偌大江东，终归覆灭，史称他德不逮文，智不及武，恰也是一时定评呢。褒贬得当。 陈叔宝已经嗣位，项痛未愈，病卧在承香殿，不能听政，内事决诸柳太后，外事决诸长沙王陈叔坚。 陈叔坚渐渐骄纵，势倾朝廷，陈叔宝未免加忌，只因他讨逆有功，含忍了过去。陈叔宝寻且加他官为司空，仍兼将军刺史原官。立妃沈氏为皇后，皇子陈胤为皇太子。陈胤乃是孙姬所出。因生产暴亡，沈后特别哀怜，为此抚养看为自己儿子一般。 太建五年，已经受册为嫡孙，寻封永康公，聪颖好学，常执经肄业，终日不倦；博通大义，兼善属文。 陈胤既得立为储君，朝野慰望，共称得人。反射下文。 越年正月，改元至德。陈叔宝脖子处的疮疾也早痊，亲自听政，都官尚书孔范，中书舍人施文庆，皆东宫旧侍，并得邀宠，遂日夕在陈叔宝面前陈论叔坚的过失。 陈叔宝本已相猜，更兼二人从旁构煽，越加动了疑心，遂调回皇弟江州刺史豫章王陈叔英，陈主陈顼之第三子，令为中卫大将军，出陈叔坚为江州刺史，另外用晋熙王陈叔文，乃是陈主陈顼第十二子代刺扬州。 陈叔坚入朝辞行，又由陈叔宝当面慰谕，留任司空，再调陈叔文往江州，命始兴王陈叔重为扬州刺史。 甫经莅政，便已朝令暮改，自相矛盾。陈叔坚既不得专政，又不得外调，郁郁困居，绝无聊赖，于是雕刻木偶为道人装，中设机关，能自拜跪，使在日月下，醮祷求福。真是呆想。 当中有人讦发他为此咒诅，被逮捕下狱，由内侍传敕问罪。陈叔坚答道：“臣本无他意，不过前亲后疏，意欲求媚，所以祈神保佑。今既犯天宪，罪当万死，但臣死以后，必见叔陵，愿陛下先传明诏，责诸泉下，方免为叔陵侮弄。”仍是呆话。 这一席话，由内侍还报。陈叔宝也记念之前功勋，不思加刑，乃特下赦书，但免司空之职衔，仍使还第，食亲王俸。过了数月，复起用为侍中，兼镇左将军。 前太子詹事江总，素长文辞，与陈叔宝相昵，陈叔宝为太子时，总自侍东宫，为长夜饮，且养良娣陈氏为女，导太子微行。 陈主陈顼闻江总不法，将他黜免。陈叔宝嗣位，即除授江总为祠部尚书，没多久又迁为吏部尚书，又没多久且超拜尚书仆射。 曾经引江总至内廷，作乐赋诗，互相唱和。侍中毛喜乃是累朝勋旧，陈叔陵谋逆，喜与陈叔坚并主军事，更得纪功。 陈叔宝亦颇加优礼，或令入宴。 毛喜因山陵初毕，丧服未除，不应如此酣饮；且见后庭陈乐，所作诗章，多淫艳语，更觉看不过去，只一时不好多言。 此时陈顼的丧事刚完毕，还不过一年，毛喜见此状况不太高兴，想要谏言，而后主陈叔宝此刻已醉，毛喜走上阶石，假装心脏有病，倒于阶石下，被抬出宫。后主陈叔宝酒醒后，怀疑此事，对江总说：“我懊悔召毛喜，知道他没有病，他只是想劝阻我的欢宴，不赞同我的所为，这是故意使奸诈罢了。” 于是同司马申商谋道：“此人自负，我想请鄱阳兄弟让他们报仇，可以吗?”司马申回答说：“最终不被官府所用，愿听从圣旨。”傅纬争辩说：“不好。若允许报仇，那将置先皇于何地?”后主说：“应当给他一个小郡，不许他参预政事。”于是贬毛喜为永嘉内史。 自毛喜被外谪，言官相率箝口，无人进规，陈叔宝日益荒淫，不是使酒，就是渔色。 沈皇后为望蔡侯沈君理之女，母即高祖女会稽公主，公主早亡，皇后年尚幼，哀毁如成人。 陈宣帝陈顼闻后孝思，所以待其后及笄，纳为冢妇。 已而君理逝世，后复出处别舍，日夕衔哀，陈叔宝目为迂愚。 且因沈后端静寡欲，很不惬意，另纳龚、孔二女为良娣。 龚氏有婢女叫张丽华，乃是兵家女，家事中落，她的父亲、兄长平日里编织、售卖竹席赚钱。光大二年（568年），时年十岁的张丽华被选入宫，成为了太子良娣龚氏的侍女。 张丽华得随龚氏入宫，年只十岁，龚、孔饶有容色，当然为陈叔宝所爱，张丽华生小玲珑，周旋主侧，善承意旨，早得陈叔宝欢心，越两三年，更出落得娉婷袅娜，妖艳风流，陈叔宝即欲染指禁脔，迫与淫狎。 张丽华半推半就，曲尽绸缪，惹得这位陈叔宝，魂魄颠倒，无梦不恬。 好容易生下一男，取名为深，益令皇帝陈叔宝由爱生宠，视若奇珍。 胡天胡帝，号称专房。就是龚、孔二氏，也俱落丽华后尘。 陈叔宝即位，册封张丽华为贵妃，龚、孔二氏为贵嫔，贵妃位置，与皇后只隔一级，贵嫔又在贵妃下。 皇后沈婺华性情恬静寡欲，颇有识量，聪明机灵，博闻强记，读过些经史书籍，擅长写作。 起初，陈叔宝住在东宫，但沈婺华的父亲沈君理去世，沈婺华服丧，住在别殿，因过度悲伤而形体憔悴，服丧期也超过了规范。陈叔宝待沈婺华变薄，而贵妃张丽华在后宫最为得宠，后宫的事务全部由她管理，沈婺华对此并不在意，未曾有过嫉妒怨恨之情。沈婺华而且饮居节俭，衣服上没有锦绣装饰，身边的近侍裁减一百多人，每天只是翻阅图书史籍，诵念佛经。 当时，皇后沈婺华没有儿子，将陈叔宝妃子孙姬的儿子陈胤收为己子抚养。 张贵妃百端献媚，与皇帝陈叔宝朝夕不离，皇帝陈叔宝卧病承香阁，屏去诸姬，独留张贵妃随侍。 陈叔宝病痊后又采选美女，得王、李二美人，张、薛二淑媛，并袁昭仪、何婕妤、江修容等七人，轮流召幸，但不及张贵妃的宠眷。 南朝陈后主陈叔宝在至德二年（584年）在台城光昭殿前营造临春阁、结绮阁、望仙阁三座建筑。三阁各高数十丈，门窗栏杆皆用沉檀香木打造，外挂珠帘，内设宝床宝帐，陈设器物多为稀世珍品。建筑群以复道相连，阁下叠奇石为假山，引水成池，种植名贵花木。 陈后主自居临春阁，张贵妃居结绮阁，龚、孔二贵嫔居望仙阁，形成三阁鼎立的居住格局。 阁楼各高数十丈，袤延数十间，凡窗牖壁带，悬楣栏槛，均用沈檀香木制成，炫饰金玉，杂嵌珠翠，外施珠帘，内设宝床宝帐，一切服玩，统是瑰奇珍丽，光怪陆离。 每遇微风吹送，香达数里，旭日映照，光激后庭。阁下积石为山，引水为池，种奇花，植异卉，备极点染。 后主陈叔宝自居临春阁，张贵妃居结绮阁，龚、孔二贵嫔居住在望仙阁。三阁并有复道，互相方便往来。 仆射江总，虽为宰辅，不亲政务，常与都管尚书孔范，散骑常侍王瑳等十余人，入阁侍宴，称为狎客。 宫人袁大舍等，颇通翰墨，能作诗歌，陈后主叔宝命为女学士。 每一宴会，妃嫔群集，女学士及诸狎客，两旁列坐，飞觞醉月，即夕联吟，彼唱此酬，无非是曼词艳语，靡靡动人。又选入慧女千余名，叫她学习新声，按歌度曲，分部迭进，更番传唱。 歌曲有《玉树后庭花》，及《临春乐》等名目，统由狎客女学士编成。 后主陈叔宝亦素工词赋，间加点窜，大略是赞美妃嫔，夸张乐事。 最传诵的有二语，是“壁户夜夜满，琼树朝朝新”十字。此十字亦无甚佳妙，不过似近今吴人小调而已。且狎客名目，尤属非宜，岂陈叔宝特开妓馆耶？一笑。 贵妃张丽华艺貌双佳，她发长七尺，黑亮如漆，光可鉴人。并且脸若朝霞，肤如白雪，目似秋水，眉比远山，顾盼之间光彩夺目，照映左右。更难得的是，张丽华还很聪明，能言善辩，鉴貌辨色，记忆特别好。当时百官的启奏，都由宦官蔡脱儿、李善度两人初步处理后再送进来，有时连蔡、李两人都忘记了内容，贵妃张丽华却能逐条裁答，无一遗漏。 起初只执掌内事，后来开始干预外政。“耽荒为长夜之饮，嬖宠同艳妻之孽”，到了国家大事也“置张贵妃于膝上共决之”的地步。 后宫家属犯法，只要向张丽华乞求，无不代为开脱。王公大臣如不听从内旨，也只由张丽华一句话，便即疏斥。因此江东小朝廷，不知有陈叔宝，但知有张丽华。 还有都官孔范，与孔贵嫔结为姊妹，阿谀迎合，善伺主意。 舍人施文庆心算口占，榷算甚工，并得陈叔宝亲幸。施文庆且推荐引任沈客卿、阳惠朗、徐哲、暨慧景等人，概邀擢用。 沈客卿为中书舍人，阳惠朗为大市令，徐哲为刑法监，暨慧景为尚书都令史，数人皆以小吏起家，不达大体，督责苛碎，聚敛无厌。 后主陈叔宝方大兴土木，供亿浩繁，国用正虑不给，经数人爬罗剔抉，取供内库，当然得哄动天颜。 陈叔宝大喜过望，重任施文庆，叹为知人。 孔范又自称有文武才，举朝莫及，曾经从容入白道：“外间诸将，起自行伍，统不过一匹夫敌，若望他有深见远虑，怎能及此？” 后主陈叔宝信以为然，见将帅稍有过失，便黜夺兵权，把部曲分配文吏。 领军将军任忠，素有战功，偶挂吏议，即夺任忠的部卒，交与孔范等分管。 任忠被徙为吴兴内史。于是陈朝朝廷文武懈体，士庶离心，覆亡即不远了。有诗叹道： 宵小都缘女盅来，玄妻覆祀古同哀； 临春三阁今何在？空向江东话劫灰。 后主陈叔宝既已荒淫，又复骄侈，夜郎自大，挑衅强邻，欲知底细，容待下章节再详细说明。 陈叔陵是南朝陈宣帝的次子，陈后主陈叔宝的弟弟，自幼品行不端，居丧期间便荒淫无度，表面哀悼父亲，实则纵情声色，令厨师宰杀猪羊大肆宴饮，并私召左右妻女奸合，行为令人发指。?他性情苛刻狡险，对百姓和官员动辄施以酷刑，甚至株连妻儿，致使所辖之地民不聊生。?更为变态的是，他热衷盗掘坟墓，尤其偏爱名士墓穴，发掘后不仅掠夺陪葬品，还取骸骨玩弄收藏，堪称心理扭曲。?这些恶行虽被陈宣帝知晓，却因溺爱而未受严惩，反而纵容其愈发嚣张。? 陈宣帝驾崩后，陈叔陵野心暴露，竟持药刀刺杀太子陈叔宝，行凶时连伤柳太后和乳母吴氏，企图篡位。?刺杀未遂后，他回府招兵买马，散金银召募死士，并试图联络藩王起兵，但因平日恶名昭彰，除堂弟陈伯固外无人响应，仅聚兵千人。? 陈叔宝即位后派右将军萧摩诃讨伐，陈叔陵企图策反未果，部下溃散，最终兵败逃亡。在白杨路被围困时，他先将妃妾七人投入井中淹死，后率数百人试图渡河北逃，终被萧摩诃部下追上斩杀。?其死后，朝廷依刘宋处置刘劭之例，流尸中江，并毁其母坟庙，其子亦被赐死，可谓死无葬身之地。 而陈叔宝的前十年，是他作为质子的十年。这个时候的他在襁褓之中就和母亲成为了人质，被用来牵制陈霸先。 陈霸先此人能力超群，当时的皇帝为了牵制他，所以将他的子侄全部都留在了江陵。而后，直到开国皇帝陈霸先的侄子陈文帝陈蒨登基以后，才将弟弟陈顼一家接回了南朝。 在陈朝建立后被封为安成王，而作为其嫡长子的陈叔宝，便顺理成章地被立为世子。?这一事件发生在陈叔宝十岁那年，标志着他从漂泊的童年生活转向正式的王室继承序列。 在前十年的生活，陈叔宝的世界是没有感受到父亲的存在的，是母亲一手把他抚养长大，他的性情更加偏向女子的阴柔，而没有男子的铿锵担当。到了父亲去世以后，他继承皇帝之位，在政治上外受有能力的兄弟的限制，登基即位大赦，是古之常制，但象后主陈叔宝这样频繁地大赦天下，却并不多见，这说明他还是比较同情百姓体恤民情的。当了皇帝后也有寻求人才，奈何身边的小人又多，自己又好享受，这才渐渐把好好的国家败亡。 第817章 献谋制突厥，稽首服隋朝 却说陈朝后主陈叔宝在位期间，以骄奢淫逸着称，不理朝政，导致国力衰弱。?隋文帝杨坚在陈宣帝（高宗）去世后，遣使吊唁，国书中自称“姓名顿首”，即以“杨坚顿首”之礼示敬。? 陈后主 陈叔宝对此回信时态度愈发傲慢，书末称“想彼统内如宜，此宇宙清泰”，意为“愿你统治区域安好，此即天下太平”，言语间流露轻蔑。? 隋文帝杨坚见回信后不悦，将信展示给朝臣，上柱国杨素甚至以“主辱臣死”请罪，凸显了陈叔宝的傲慢激怒了隋朝君臣。? 廷臣多献议伐陈，隋主杨坚方建筑新都，并因突厥未平，不遑南顾，乃暂从缓图。 原来长安城制度狭小，宫阙亦多从简陋，隋主杨坚尝以为嫌。尚书苏威，亦劝隋主迁都，无非希旨。 隋文帝杨坚再与高颎熟商，高颎即为规划新都，夜半方休。 早晨，庾季才上奏：“长安城汉朝营建，快八百年了，水咸卤，不宜人，希望陛下应天顺人，迁都。” 隋文帝杨坚闻言，感到愕然，顾语高颎、苏威，诧为神奇。 有何神奇，不过巧为迎合。 乃诏高颎等营造新都，择地龙首山麓，兴工赶筑。 约近期 年，新都告成，取名为大兴城，涓吉移徙。一切规模，比旧都更是雄壮加倍。 隋文帝杨坚自然感到惬心，遂遣将兴师，北图突厥。 突厥称雄朔漠，自伊利可汗为始，伊利传子科罗，科罗舍子摄图，独传弟俟斤。俟斤就是木杆可汗，木杆可汗临死，复舍子大逻便，立弟佗钵可汗。 佗钵可汗，封兄长之子摄图为尔伏可汗，使统东方，弟褥但子为步离可汗，使居西方。 当时北齐尚存，与北周朝廷争媚突厥，岁给缯絮锦彩，各数万匹。 佗钵曾经呼北周、北齐为两儿，谓：“两儿常孝，何忧国贫？” 已而北齐为北周攻灭，佗钵不及援齐，乃屡寇周边，且纳齐范阳王高绍义。北周主宇文赟与他和亲，封赵王宇文招之女为千金公主，嫁与佗钵可汗。 佗钵始执送高绍义，与北周通好。 才越一年，佗钵可汗忽然得了暴病，自知将死，召子庵逻入嘱道：“我兄舍子立我，我今病危，死在朝夕，但兄德未忘，汝当让与大逻便，休得相争！” 佗钵可汗尚知有兄，不如诸夏之亡。 庵逻涕泣遵教。及佗钵可汗已殂，庵逻果依父命，拟迎立大逻便，偏突厥部众谓：“大逻便生母微贱，不愿相迎。” 摄图亦奔丧到来，慨语国人说道：“若立庵逻，我愿率兄弟服事，若立大逻便，我必据境与争，备着长刃利矛，决一雌雄。” 国人听闻摄图之言，越加踊跃，决立庵逻为嗣。 大逻便不得入立，心常怏怏，常遣人詈辱庵逻。庵逻不能制，复让与摄图，摄图年长有力，国人归心，因即迎摄图，居都斤山，自号沙钵略可汗。 庵逻降居独洛水，称第二可汗。 大逻便又遣人语沙钵略道：“我与尔俱可汗子，各承父后，尔今极尊，我独无位，可算得公平么？” 沙钵略无词可驳，乃使为阿波可汗，使领北部。又令从父玷厥为达头可汗，管辖西方。诸可汗各统部众，分镇四面。 沙钵略居中抚驭，颇得众心。突厥遗俗，父兄死后，子弟得妻后母及嫂。 千金公主出塞和亲，甫及一载，便成嫠妇，年龄不过及笄，当然是华色鲜妍。 沙钵可汗略很是羡慕，便援着俗例，纳千金公主为妻。千金公主也乐得另配，好做第二次的可贺敦。 可贺敦三字，便是番俗对后的称呼。番俗原是如此，华女未免沦陷如此境地。 是时，隋朝已经篡周，千金公主闻宗祀覆没，未免伤心，遂日夜请求沙钵略，为周复仇。 沙钵略得了佳妇，正是新婚燕尔，鱼水情深，当下召集臣属，慷慨与语道：“我是周室亲戚，今隋公无故篡周，若非代为报仇，尚何面目见可贺敦呢？” 臣下相率听命，沙钵略即遣使营州，与故齐刺史高宝宁连约，合兵攻打隋朝。 隋文帝杨坚甫经受禅，不暇北伐，但遣上柱国阴寿镇幽州，京兆尹虞庆则镇并州，屯边修城，以守为战。 先是当初在北周的大象二年（580年），突厥首领沙钵略可汗阿史那摄图请求与北周通婚和亲，北周太上皇宇文赟以赵王宇文招之女封为千金公主，下嫁突厥。娉娶时，北周与突厥各自炫耀本国的实力，都精选骁勇之士作为使者，所以北周的朝廷派长孙晟作为汝南公宇文庆的副使，护送千金公主来到突厥牙帐。 北周朝廷曾先后派数十名使者前往突厥，但是沙钵略可汗大多轻视，不予礼遇，唯独对长孙晟身材高大，并且擅长射箭，所以对他特别喜爱，经常与他一起游猎，以至于长孙晟因此滞留在突厥达一年之久。 沙钵略弟处罗侯，号称突利设。 突厥称军帅为设。 突厥人（特别是处罗侯）欣赏长孙晟的射箭技艺，这成为双方建立亲近关系的契机。? 当时，沙钵略可汗之弟处罗侯（号突利设）甚得众心，结果遭到沙钵略可汗的忌恨。处罗侯便密派心腹，暗中与长孙晟结盟。 沙钵略稍有所闻，于是遣长孙晟南归。从此，长孙晟利用游猎之机，考察突厥山川形势、部众强弱。 长孙晟既返长安，便一一启闻。 隋文帝杨坚很是嘉奖，擢升长孙晟为奉车都尉。 开皇元年（581年），杨坚受禅登基，建立隋朝，是为隋文帝。同年十二月，沙钵略可汗因隋朝对其礼薄，说：“我是周家的亲戚，现在隋公自立为帝，我不能制服他，又有什么脸面见千金公主呢？” 于是借口为千金公主的宗室复仇，与前北齐营州刺史高宝宁联合攻陷临榆关（今河北抚宁东），并与各部落相约，准备大举南侵隋朝。当时隋朝草创，隋文帝杨坚因此很害怕，就下令修筑长城，发兵屯驻北境，命令阴寿镇守幽州（治蓟县，今北京西南），虞庆则镇守并州（治晋阳，今山西太原西南），屯兵数万以加强幽州、并州、乙弗泊（今青海乐都西）、临洮（今甘肃岷县）、武威等地的守备。 长孙晟早就知道沙钵略可汗摄图、达头可汗玷厥、阿波可汗大逻便、突利可汗处罗侯等叔侄兄弟各统强兵，都号可汗，分居四面，内怀猜忌，外示和好，对他们难以力征，容易离间。于是长孙晟上表隋文帝，略云： 臣闻丧乱之极，必致升平，是故上天放其机，圣人成其务。伏维皇帝陛下，当百王之末，膺千载之期，诸夏虽安，戎虏犹梗，兴师致讨，尚非其时，弃诸度外，又来侵扰。故宜密运筹策，渐以攘之。 玷厥之于摄图，兵强而位下，外名相属，内隙已彰，鼓动其情，必将自战。处罗侯为摄图之弟，奸多势弱，曲取众心，国人爱之，因为摄图所忌，其心殊不自安，迹示弥缝，实怀疑惧。 阿波首鼠，介在其间，摄图受其牵率，惟强是与，未有定心。今宜远交而近攻，离强而合弱，通使玷厥，说合阿波，则摄图回兵，自防右地，又引处罗，遣连奚霫，则摄图分众，还备左方，首尾猜嫌，腹心离沮，十数年后，乘衅讨之，必可一举而空其国矣。 隋文帝杨坚览表后大喜，召见长孙晟。长孙晟口述形势，手画山川，写出突厥的虚实，都了如指掌。隋文帝听后对他赞叹不已，全部采纳他的计谋，便派遣太仆元晖西出伊吾道，拜访达头可汗，特赐狼头纛，假装对他很钦敬、很礼貌。 达头可汗回访时，隋文帝杨坚故意将其使者处在沙钵略可汗的使者之上。反间计实施后，沙钵略可汗与达头可汗之间果然发生猜疑。长孙晟也被任命为车骑将军，东出黄龙道，携带大量钱财，赐予奚、霫、契丹等部族，让他们当向导，到达突利可汗处罗侯的住处，与他，引诱他内附隋朝。 如此一来，突厥内部受到分化，沙钵略可汗变得孤立起来。 处罗侯恰好也依从建议，长孙晟即归朝廷报告情况。 开皇二年（582年），突厥的沙钵略可汗，尚未知隋朝廷的计划，于是和他弟弟叶护以及潘那可汗，率领十几万人马，向南方进犯抢掠。 隋朝廷任命达奚长儒为行军总管，率部二千人攻打他们。双方在周盘遭遇，达奚长儒军寡不敌众，他的部下都很恐惧。达奚长儒慷慨激昂，神色更壮烈。 达奚长儒军被突厥军所冲击，打散了又聚集起来，且战且走，转战了三天，兵器全部用光了，士兵们以拳头为兵器，与突厥军厮杀，以至手上的骨头都露出来了，杀伤敌人数以万计。 突厥兵损伤数千，且恐达奚长儒设置诱敌之计划，才停军不追。达奚长儒身受五创，幸得生还，因功封上柱国，并荫一子。 那沙钵略分兵四掠，击逐隋戍，且欲乘胜深入，偏偏达头可汗不从，引兵自去。长孙晟前策，已经一次见效。 长孙晟又布散谣言，谓：“铁勒已与隋联络，将袭沙钵略牙帐。” 沙钵略可汗闻谣言而心生惧，于是收兵出塞。 越年为隋朝廷的开皇三年，春暖草肥，突厥复寇隋北境。 隋文帝杨坚于是决计出师，命卫王杨爽为行军元帅，率同河间王弘，及豆卢积、窦荣定、高颎、虞庆则等人，分八道出塞，前往攻击突厥。 卫王杨爽行次朔州，探得沙钵略可汗他们军队已经到了白道，距离军营仅数十里。 总管李充对杨爽说：“突厥因为近来多次侵犯得胜，必定轻视我军而不加防备，如果我用精兵突然袭击，定能打败敌人。”但众将领多持怀疑态度，只有元帅府长史李彻赞成。 杨爽亦以为可行，即与李充率领精骑五千人，夜袭突厥的兵营。 沙钵略可汗果然无有防备，从睡梦中惊起，但见火炬荧荧，刀光闪闪，隋朝军队四面冲入，几不知有若干万人，吓得心胆俱碎，看见部众都已经惊骇逃散，连左右都不知去向，一时仓皇失措，不及穿甲，就从帐后逃出，潜伏在草丛之中。还算有智。待隋朝军队踏破营帐，寻不出沙钵略可汗，方收拾驼马辎重，得胜回去。 沙钵略可汗方敢出头，招集残留部众，急忙逃奔出塞，途中无粮，只能唯粉骨为食。又兼天热暑蒸，疫死甚众。 幽州总管阴寿，听闻突厥败还，乘势出军卢龙塞，前往攻打齐营州刺史高宝宁。 高宝宁拒守数日，突厥不能救，势甚危急，于是弃城出奔，嗣为麾下所杀，传看首级到军前，和龙遂平。 卫王杨爽等多半归朝，但留窦荣定为秦州总管，并遣长孙晟辅佐窦荣定。 窦荣定率领步骑三万人，径出凉州，与阿波可汗相拒。 阿波可汗引众至高越原，屡战屡败，守寨自固。 适前大将军史万岁因事获罪被免职，流放戍守敦煌，此时来到窦荣定的军营，当面请求效力。 窦荣定素来有听闻史万岁勇名，因此相见大悦，留居他在麾下，因此遣使者语阿波可汗说道：“士卒何罪？久战甚苦，今但各遣一壮士，与决胜负，我若不胜，愿即退兵。” 阿波可汗于是许诺，即遣一骑讨战。 窦荣定对史万岁说道：“今日劳君一往，正效命立功的时候了。” 史万岁欣然应命，披甲上马，趋出营门。才阅半时，已斩得虏首，驰回报功。 窦荣定益加欢喜，自然叙功上闻。 阿波可汗大惊，不敢再战，遣使乞盟，引众自归。 长孙晟却派遣一辩士，追语阿波可汗说道：“摄图南来，每战辄胜，阿波才入，便即奔败，这岂非突厥的耻事吗？且摄图、阿波，势均力敌，今摄图日胜，阿波不利，摄图必进灭阿波，为阿波计，不若与隋连和，结连达头，相合图强，才算是万全上策。” 明明是反间计，但愚诱番酋，即此已足。 阿波可汗竟然相信长孙晟之言，遣使随长孙晟入朝。 沙钵略可汗已经得知消息，不待阿波可汗返帐，急忙引兵前往袭击阿波可汗的居庐，一鼓掩入，杀死了阿波可汗母的亲和妻子。阿波可汗还无所归，于是西奔投靠达头可汗。 达头可汗愿助阿波，使率部众攻打沙钵略可汗，连战皆捷，得复故地，势日强盛。 沙钵略部众多叛归阿波，沙钵略可汗因此濅衰。长孙晟前策二次见效。惟为了夫妻情谊，尚未肯与隋干休，又复鼓动余勇，入寇幽州。 幽州总管阴寿，已经去任，后任之人叫做李崇，李崇的士兵只有三千人，转战数旬，卒因寡不敌众，中箭身亡。 隋朝廷闻报，厚赠李崇，特遣高颎出镇宁州，虞庆则出原州，控骑数万人，大攻突厥，且使人传语阿波可汗，令与达头可汗夹攻沙钵略可汗。 阿波可汗果转告达头可汗，并劝达头可汗朝隋，达头可汗遂派人向隋朝廷乞降，决与沙钵略可汗断绝关系，定议东攻。 沙钵略可汗因此三面受敌，惊慌的了不得，没奈何与可贺敦熟商，只好委曲迁就，暂救燃眉。 开皇四年（584年），沙钵略可汗因数次遭隋军打败，于是请求与隋朝和亲。千金公主亦上书隋朝，请求改姓杨氏，做隋文帝的女儿。于是隋文帝派遣开府仪同三司徐平和出使突厥，改封千金公主为大义公主，赐姓杨氏，将其编入隋朝宗室名册。 当时隋文帝次子晋王杨广镇守并州，请求乘突厥内外交困之机出兵讨伐，隋文帝杨坚没有同意。 沙钵略可汗复写书给隋文帝杨坚，尚自称天生大突厥天下贤圣天子沙钵略可汗，隋文帝杨坚也不与多校，但答书云：“朕为沙钵略妇翁，应视沙钵略如儿子，此后当时遣大臣，出塞省女，亦省沙钵略”云云。 未几，即授虞庆则为尚书右仆射，长孙晟为车骑将军，同赴突厥。 既至沙钵略庐帐，使沙钵略可汗拜受敕书。 沙钵略可汗盛兵相见，高坐帐中，诈称有病不能起立，且狞笑道：“我诸父以来，从未向人下拜。” 庆则正言诘责，沙钵略可汗仍然不肯从。 长孙晟接入说道：“突厥与隋俱大国天子，可汗不起，也不便违意，但可贺敦为隋帝女，可汗就是大隋女婿，怎得不敬礼妇翁？” 沙钵略可汗乃笑顾群下道：“须拜妇翁吗？”乃起拜顿颡，跪受玺书，戴诸首上，方才起身，嘱达官款待隋使。 待庆则等退往别帐，沙钵略可汗又不禁自惭，甚至悲恸。 越日，庆则又入见沙钵略可汗，迫令称臣。沙钵略可汗又顾左右之人说道：“臣字是甚么讲解？” 左右之人答道：“隋朝称臣，就是我国称奴呢。” 沙钵略可汗道：“得为大隋天子奴，统由虞仆射的功劳，不可无物相酬。”番奴究有呆气。 乃馈送庆则马十匹，并妻以从妹，留住数旬，方才遣归。 惟阿波可汗既与沙钵略可汗有隙，独立北方，渐渐的拓土略地，役使诸胡，东控都斥，西越金山，所有龟兹、铁勒、伊吾诸部落，及西域各小国，相率投附，阿波可汗遂自称西突厥。 沙钵略可汗暗中忌惮阿波可汗，又畏达头可汗，复遣人向隋朝廷告急，愿率部众度漠南，寄居白道川。 隋文帝杨坚允如所请，并命晋王杨广带兵往援，赍给粮食，赐以车服鼓吹。 沙钵略可汗得此资助，因而西击阿波可汗，得胜而归，乃与晋王杨广立约，指碛为界，且上表道：“天无二日，土无二王，大隋皇帝是真皇帝，从此屈膝稽颡，永为藩附。” 长孙晟之策，可算完功。 沙钵略可汗当下遣儿子库合真入隋朝。库合真来到隋都，隋文帝杨坚于是下诏道：“沙钵略前虽通好，尚为二国，今作君臣，便成一体，华夷合德，共庆升平。” 隋文帝杨坚于是肃告郊庙，颁诏远近。且召库合真至内殿，赐以盛宴；又引见皇后，赏劳甚厚。 库合真拜舞辞行，归报沙钵略可汗，沙钵略可汗大喜。嗣是岁时贡献，相续不绝。 隋文帝杨坚虽服役沙钵略可汗，尚恐胡人为寇，乃更发丁夫，修筑长城。 于是隋文帝在内地择要置仓，转运入关，使其不缺乏粮食。又自大兴城东至潼关，凿渠引渭，借通运道，名为广通渠。 尚书长孙平奏称：“每年秋季，令民家各出粟麦一石，贫富为差，储诸里社，预备凶荒。” 隋文帝杨坚亦当然依议，取名义仓，一面减徭役，弛酒盐禁，求遗书，修五礼，罢郡为州，颁甲子元历，端的是兴朝气象，国泰民安。隋朝统一，实肇于此。 西方有党项羌，闻风款关，请求内附。隋文帝杨坚慰谕来使，礼遣归国，独吐谷浑太子诃乞降请兵，隋文帝杨坚不许，原来吐谷浑王夸吕，在位日久，曾经出兵寇掠陇西之地，惟不敢深入。 隋朝开国之初亦屡为边患，多被戍军击退。 开皇六年，夸吕年已经到了昏耄之年，喜怒无常，好几次废杀太子，少子嵬王诃依次为储，惩戒前辙，欲率部落万余户降隋，因上表隋廷，请兵出迎。 隋文帝杨坚慨然道：“吐谷浑风俗浇漓，大异中华，父既不慈，子又不孝，朕以德训人，奈何反助成恶逆呢？” 于是隋文帝杨坚召来使入见，正色与语道：“父有过失，子当谏诤，岂可潜谋非法，自居不孝？普天下皆朕臣妾，各为善事，便副朕心，汝嵬王既欲归朕，朕但饬嵬王谨守子道，怎得远遣兵马，助他为恶呢！” 隋主此诏甚是，奈何教子无方，后来自蹈此辙。来使唯唯自去。诃嵬王乃不至。 先是尉迟迥败殁，隋朝廷用梁士彦为相州刺史，没多久即召还京师，置诸散秩。 梁士彦自恃功高，甚至心怀怨望。宇文忻与梁士彦同功，封拜右领军大将军，恩眷甚隆。 独高颎谓宇文忻心有异志，不可久握兵权，于是免去他的官职，宇文忻亦因此怏怏不乐。两人闲居京师，屡相往来。宇文忻遂密语梁士彦道：“帝王岂有定种，但得有人相扶，何不可为？公可往蒲州起事，我必从征，两阵相当，即可从中取事，天下不难手定哩。” 梁士彦闻言甚喜，秘密商诸柱国刘璆，刘璆极力赞成，愿推梁士彦为帝。看官听说！这刘璆自撤去司马，见疏隋主，本已抑郁无聊，此次推戴梁士彦，又别有一种用意。 梁士彦之继妻有美色，为刘璆所艳羡，因此与梁士彦格外亲昵，交游日久，竟然得把梁士彦之妻勾搭上手，暗地通奸，梁士彦尚似睡在梦中，反引刘璆为知己。 刘璆只是随口附和，幸得事成，当然是佐命元勋，否即归罪梁士彦，自己好设法摆脱，或得与梁士彦妻永久欢娱，亦未可知。淫恶已甚，天道难容。 偏偏事出意外，三人之间的密谋，竟然被梁士彦之甥裴通向朝廷上书讦奏。 隋文帝杨坚怀疑裴通乃是挟嫌，或有诬控之情事，因此特授梁士彦为晋州刺史，且使人暗中伺察其中的情伪。梁士彦对宇文忻及刘璆说道：“这真是天意了。” 言下很有喜色。隋文帝杨坚得报，待梁士彦入朝辞行，于是令卫士将他拿下，并饬令拘捕宇文忻及刘璆，研鞫得实，一并伏诛。 梁士彦年已七十二岁，宇文忻亦已六十四岁，唯刘璆尚不过半百。怪不得梁士彦之继妻，与他通奸。老且谋逆，真是何苦！徒落得身首异处，贻臭万年，这且不必细表。 且说开皇七年，突厥沙钵略可汗，遣子入隋朝廷进贡，且请游猎恒、代间，隋文帝杨坚优诏允许，更派遣人驰至猎场，赐给酒食。 沙钵略可汗挈领徒众，再拜受赐。 及还归营帐，沙钵略可汗得病身亡，讣达隋朝廷，隋文帝杨坚于是辍朝三日，并请太常卿吊祭，隐示怀柔。 沙钵略可汗有子雍虞闾，性质懦弱，所以沙钵略可汗遗命，传位与弟处罗侯。 处罗侯不受，且语雍虞闾说道：“我突厥自木杆可汗以来，尝以弟代兄，以庶夺嫡，违背祖训，不相敬畏。汝今当嗣位，我愿拜汝。” 雍虞闾说道：“叔与我父共根连体，我乃枝叶，怎得不顾本根，屈尊就卑，况系亡父遗命，不可不遵，愿叔父勿疑！” 两人逊让至五六次。处罗侯始入嗣兄长的可汗之位，号为莫何可汗，叔侄相让，不意复出诸番俗。遣使至隋朝廷，上表言状。 隋朝廷使车骑将军长孙晟，驰节加封，并赐鼓吹旗幡，处罗侯可汗自然拜谢，厚礼招待长孙晟，派兵送至境上。 当下将所赐旗鼓，耀武扬威，西击阿波。 阿波各部众，惊为隋兵相助，望风降附。处罗侯可汗又素谙武略，竟得捣入北牙，擒住阿波可汗，奏凯东归，上书隋朝，请处置阿波可汗生死。 隋文帝杨坚于是召群臣会议，安乐公元谐，谓宜就地枭斩，武阳公李充，谓宜生取入朝显戮，以示百姓。 独独长孙晟在朝堂献议道：“今若突厥叛命，原应正刑勅法，今彼兄弟自相残灭，并非由阿波负我国家，倘因彼穷困，便即取戮，转非招远怀携的至意，不如两存为是。” 左仆射高颎亦谓：“骨肉相残，不足示训，请从晟言以示宽大。” 隋文帝杨坚于是赦免了阿波可汗，徙置荒郊，令处罗侯可汗乘便管束，阿波可汗愤郁而死。 已而处罗侯可汗西略诸胡，身中流矢，创重致毙。 部众因此拥立了雍虞闾，号为都蓝可汗。千金公主，还是一个半老徐娘，尚存丰韵，雍虞闾可汗又援引俗例，据为己妇，于是千金公主，做了第三次的可贺敦。有诗叹道： 夷俗原来惯聚麀，如何汉女亦相侔？ 堪嗟廉耻凌夷尽，淫妇宁能报国仇！ 雍虞闾嗣立成为突厥可汗以后，仍然累岁朝贡，通使不绝。隋朝廷既得抚定西北，遂议经略东南，欲知后事，请续阅下章节。 第818章 遣子督师，携妃投井 却说隋文帝杨坚既平定西北突厥，便想着规划东南之地，可巧后梁启衅，召动隋师，于是后梁被灭，陈朝亦随亡。 后梁主萧岿在尉迟迥起兵叛乱时，采纳了大臣柳庄的建议，没有与尉迟迥建立联系或提供支持。? 当后梁主萧岿听到尉迟迥等人兵败的消息后，召见柳庄并表示道：“我如果不听从你的建议，社稷恐怕保不住了。” 开皇元年（581年），杨坚受禅登基，建立隋朝，是为隋文帝。隋文帝杨坚登基后，对后梁主萧岿恩典更厚，礼遇更高。派使者赏赐黄金三百两、银一千两、布帛万段、马五百匹。 开皇二年（582年），隋文帝杨坚备下礼金，娶萧岿女儿萧氏为晋王杨广的王妃。又打算让萧岿之子萧玚娶兰陵公主。从此，废去江陵总管一职，由萧岿独自统治他的国家。 开皇四年（584年），萧岿来长安朝见，隋文帝杨坚待他十分尊敬。命萧岿的位次在王公之上，赏赐细绢万匹，珍贵的玩赏物品均合心意。 萧岿回去时，隋文帝杨坚握着他的手说：“梁主滞留荆、楚已久，未能恢复旧都，怀乡之念，让人十分痛心。我要兵临长江，送您返回故乡。”萧岿于是拜谢而回。 萧岿在位二十三年，至开皇五年五月病终，后梁谥为孝明帝，庙号世宗，子琮嗣位，年号广运，时人已谓运字从军从走，目为不祥。年号何关兴亡？附会之谈，不足尽信。 萧琮在位后，派遣大将军戚昕，率舟师袭陈境，不克乃还。 没多久，有将军许世武，暗中谋通陈朝，谋划泄露被诛。 开皇七年（587年）八月，隋文帝杨坚征萧琮入朝。萧琮率领群臣百官二百多人由江陵出发，父老百姓没有不流泪的，都说萧琮如楚怀王一样不再回来。八月十八日，萧琮到达了长安。 隋文帝杨坚趁着萧琮等离开西梁，派遣大将武乡县公崔弘度率军戍守江陵。 崔弘度军到达鄀州（《资治通鉴》作都州）后，萧琮叔父太傅、安平王萧岩，弟弟荆州刺史、义兴王萧瓛等人害怕崔弘度趁机袭取江陵，于八月二十三日派遣都官尚书沈君公向陈慧纪请求投降。九月十八日，陈慧纪率军抵达江陵城下。九月十九日，萧岩、萧瓛等人带领西梁官吏、百姓共十万人投降陈朝。 隋文帝杨坚得知此事后，下令废黜西梁政权，派遣尚书左仆射高颎前去聚集安置没有投降陈朝的百姓。 高颎留兵驻守，返回朝廷报告给了隋文帝杨坚。隋文帝杨坚不使萧琮南返，竟将江陵夷为郡县，派官治民，于是后梁灭亡。 后梁自萧詧称帝，共历三世，合计得三十三年。萧琮留寓长安，被隋朝廷受封为莒国公，后幸得善终，不消细述。 先是隋文帝杨坚有意图谋平定陈朝，曾经向高颍询问平定陈的策略,高颍回答说:“长江以北地区天气寒冷,田里庄稼的收获要晩一些；而江南地区水田里庄稼要成熟得早一些。若乘彼收获，稍征士马，扬言掩袭，彼必屯兵守御，旷废农时。彼既聚兵，我便解甲。如此数次，彼必谓我虚声恫吓，不足为虑，我乃济师渡江，直指建康，彼怠我奋，定可取胜。又江南土薄，舍多茅竹，所有储积，皆非地窖，当密遣人因风纵火，毁彼粮储，彼兵备既弛，粮食又罄，尚能不为我灭么？” 隋文帝杨坚在听取高颎提出的策略后，多次称赞其计策高明，并完全按照该策略实施，对陈朝进行消耗性牵制，导致陈朝陷入困境。 至陈朝接纳萧岩等降人时，隋文帝杨坚更加感到愤怒，感叹作为百姓父母官不能因一衣带水之隔而不予拯救，随即决意出兵伐陈。?于是顾语高颎说道：“我为民父母，岂可限一衣带水，不往拯救么？” 高颎因请指日 代 陈。 隋文帝杨坚于是命人大造战船，为出兵计，群臣请秘密从事，隋文帝杨坚说道：“我将显行天诛，何必守密呢？” 并使投楫江中，任他东下，且颁谕道：“若彼知惧改过，我复何求？”居然想为仁义师。 那陈主叔宝，却深居高阁，整日里花天酒地，不闻外事。 中书舍人傅縡直谏被杀，江总、孔范专务贡谀，反得加官进禄。 至德五年元日，有人报称甘露降，灵芝生，陈后主陈叔宝大喜，于是改年号应瑞，就称是年为祯明元年。 至德五年元旦，有人报告称甘露降落、灵芝生长，陈后主陈叔宝听后非常高兴，便准备更改年号为“应瑞”。? 这一事件发生在陈朝末期，当时陈后主的统治已显露出衰败迹象。甘露和灵芝被视为祥瑞之兆，在古代常被解读为天命所归的象征，陈后主对此大喜，可能反映了他对时局的乐观或对自身统治合法性的强调。? 诏敕方颁，即闻地震，媚臣谐子，且随口捏造，称为阳气振动，万汇昭苏的吉兆。 同年萧岩、萧退江等人请求投降，陈朝朝廷又为此庆贺，颁诏大赦，立授萧岩为平东将军，领东扬州刺史，萧瓛为安东将军，领吴州刺史，还道是布德行惠，近悦远来。 陈朝太子陈胤未闻失德，酷好读书，曾躬出太学讲《孝经》，讲毕又释奠于先圣先师，设金石之乐于太学，王公卿士及太学生并预宴。 陈后主陈叔宝对其道学气很不耐烦，又讨厌沈婺华的淡泊寡静，加上嫡母庶子间往来十分密切，陈后主陈叔宝更加反感。 母后沈氏，免不得遣令左右，谕慰东宫。 张贵妃宠冠后庭，秘密谋划夺嫡，竟然与孔贵嫔串同一气，谗构皇后太子，但说他往来秘密，恐有异图。 孔范等又入宫作为证人，更兼沈皇后素来无宠，遂致有道储君，无辜被废，降为吴兴王。 张丽华贵妃所生之子陈深，竟得陈叔宝立为太子。 已而，妖异之事迭出，雨飐不时，郢州水黑，淮渚暴溢，有群鼠渡淮入江，无数漂没。 东冶铸铁，空中忽然堕下一物，隆隆如雷形，色甚赤，铁汁致飞出墙外，毁及民居，还有蔓草久塞的临平湖，无故自辟，草死波流，朝野诧为奇事，哗传一时。 陈后主陈叔宝才有所闻，心中亦未免感到惊异，为了避免灾异，因而卖身佛寺，良愿为奴，作为厌胜。 贵妃张丽华本来过度佞信佛教，往往托词神鬼，蛊惑陈叔宝，至此在宫中竞设淫祀，召集妖巫，祈福禳灾。 陈后主陈叔宝又敕建大皇寺，内造七级浮图，工尚未竣，为火所焚。 那祭天告庙的礼仪，反多阙略，好几年不见驾临。大市令章华，博学能文，因为朝臣所抑，曾郁郁不得志，至是独上书极谏，略云： 昔高祖南平百越，北诛逆虏，世祖东定吴会，西破王琳，高宗克复淮南，辟地千里，三祖之功勤亦至矣。陛下即位，于今五年，不思先帝之艰难，不知天命之可畏，溺于嬖宠，惑于酒色，祠七庙而不出，拜三妃而临轩，老臣宿将，弃之草莽，谄谀谗邪，升之朝廷。今疆埸日蹙，隋军压境，陛下犹不改弦更张，臣见麋鹿复游于姑苏矣。 这奏书呈入朝廷，顿时大触陈后主之怒意，即令将他斩首，且益逞荒淫。陈叔宝真是无可救药的昏君。 一年容易，又是春来，陈朝后主陈叔宝遣散骑常侍袁雅等聘隋，又令散骑常侍周罗洌出屯峡口，侵隋峡州。和中寓战，陈叔宝亦自诩妙计耶？ 祯明二年（隋开皇八年，588年）底，隋文帝杨坚正令散骑常侍程尚贤等报聘，忽然听闻峡州被陈朝侵攻的消息，于是决计伐陈，传敕中外，敕文有云： 昔有苗不宾，唐尧薄伐，孙皓僭虐，晋武行诛。有陈窃据江表，逆天暴物，朕初受命，陈顼尚存，厚纳叛亡，侵犯城戍。 勾吴闽越，肆厥残忍，于时王师大举，将一车书。 陈顼返地收兵，深怀震惧，责躬请约，俄而致殒。朕矜其丧祸，特诏班师。 陈叔宝承风，因求继好，载伫克念，共敦行李。 每见珪璪入朝，輶轩出使，何尝不殷勤晓谕，戒以维新？而狼子之心，出而弥野，威侮五行，怠弃三正，诛翦骨肉，夷灭才良，据手掌之地，恣溪壑之险，劫夺闾阎，资产俱竭，驱蹙内外，劳役弗已，微责女子，擅造宫室，日增月益，止足无期，帷薄嫔嫱，几逾万数，宝衣玉食，穷奢极侈，淫声乐饮，俾昼作夜，斩直言之客，灭无罪之家。欺天造恶，祭鬼求恩，盛粉黛而执干戈，曳罗绮而呼警跸，自古昏乱，罕或可比。介士武夫，饥寒力役，筋髓罄于土木，性命俟于沟渠。 君子潜逃，小人得志，天灾地孽，物怪人妖，衣冠钳口，道路以目。倾心翘足，誓告于我。 日月以冀，父奏相寻。重以背德违言，摇荡疆埸，巴峡之下，海澨以西，江北江南，为鬼为域，死垄穷发掘之酷，生居极攘夺之苦。抄掠人畜，断绝樵苏，市井不立，农事废寝。历阳、广陵，窥觎相继，或谋图城邑，或劫剥吏人，昼伏夜游，鼠窜狗盗。彼则羸兵敝卒，来必就擒，此则重门设险，有劳藩扞。天之所覆，无非朕臣，每关听览，有怀伤恻。有梁之国，我南藩也，其君入朝，潜相招诱，不顾朕恩。 士女深迫胁之悲，城府致空虚之叹，非直朕居人上，怀此不忘，且百辟屡以为言，兆庶不堪其请，岂容对而不诛，忍而不救。近方秋始，谋欲吊民，益部楼船，尽令东鹜，便有神龙数十，腾跃江流，引伐罪之师，向金陵之路，船住则龙止，船行则龙去，三日之内，三军皆睹，岂非苍昊爱人，幽明展事，降神先路，协赞军威？ 以上天之灵，助戡定之力，便可出师授律，应机诛殄，在斯举也，永清吴越。 其将士粮仗水陆资，须期会进止，一准别敕。特此颁告天下，使众周知！ 这敕书既发，隋文帝杨坚又令人钞录三十万纸，传示到江南。 陈朝廷闻隋将大举，再遣散骑常侍许善心，来到隋朝廷修和。 隋文帝杨坚留置客馆，不复遣归，一面贻送玺书，数陈主二十过恶，并命就寿春设淮南行省，即用晋王杨广为行省尚书令，告诸太庙，授钺南征。 隋文帝杨坚再令秦王杨俊及清河公杨素，俱为行军元帅，使广出六合，杨俊出襄阳，杨素出永安，并饬荆州刺史刘仁恩出江陵，蕲州刺史王世积出寿春，庐州总管韩擒虎出庐州，吴州总管贺若弼出广陵，凡总管九十人，兵五十一万八千人，统受晋王杨广节度，旌旗舟楫，横亘数十里。 重用次子，已开逆恶之萌。 授左仆射高颎为晋王元帅府长史，右仆射王韶为司马，军事皆由二人参决，相机进行。 隋文帝杨坚相率临江，高颎问郎中薛道衡道：“江东可攻取否？” 薛道衡说道：“此去定可成功。尝闻晋郭璞有言，江东分王三百年，复与中国统合，今此数将周，是一可取；主上恭俭勤劳，叔宝荒淫骄侈，是二可取；国家安危，寄诸将相，彼用江总为相，唯事诗酒，萧摩诃、任蛮奴即任忠小字。为大将，不过匹夫小勇，怎能当我大敌？是三可取；我有道，国势复大，彼无德，国势又小，彼甲士不过十万，西自巫峡，东至沧海，分戍即势悬力弱，合屯又守此失彼，是四可取。有此四机，席卷江东不难了，何必多疑。” 高颎欣然说道：“得君数言，成败已可预定，素知君才，今益令人信服了。”遂驱军前进。 陈朝廷命散骑常侍周罗，都督巴峡沿江诸军，堵御隋师。 隋朝的秦王杨俊屯兵汉口，节制上流。杨素率舟师下三峡，径至流头滩，与狼尾滩相近。 狼尾滩地形险峭，却有陈将戚昕，带着战舰扼守。 杨素待至夜间，亲督黄龙舟数千艘，衔枚疾进，冲击陈舰。 戚昕仓猝遇敌，与战失利，弃滩东走。杨素俘得陈人，悉数纵还，秋毫无犯，遂驱水军东下，舳舻蔽江，旌旗耀日。 杨素容貌壮伟，坐大船中，好似金甲神一般，陈人惊为江神，沿途溃散。 江滨诸戍，相继告警。 施文庆、沈客卿反匿不上闻。 陈江中无一战船，上流戍兵，又皆为杨素军所阻，不得入援，眼见是长江天堑，为敌所逾。 陈护军将军樊毅，听闻隋军逼近，连忙进告仆射袁宪说道：“京口、采石，俱系要地，须各出锐兵五千，分载金翅舟二百艘，沿江守御，借备不虞。” 袁宪亦以为然，乃与文武群臣共议，请如樊毅之策。独施文庆、沈客卿以为多事，仍然迁延。 袁宪又邀同萧摩诃，再三奏请，陈后主叔宝亦欲依议，偏施文庆、沈客卿共启陈叔宝道：“寇敌入境，已成常事，边城将帅，尽足堵御，何必多出兵船，自致惊扰。” 陈后主叔宝再召江总熟商，江总亦依违两可，未能决定。 孔范独大言道：“长江天堑，限制南北，今日虏军，岂能飞渡么？” 陈朝后主陈叔宝遂耽乐如常，奏乐侑酒，赋诗不辍，且从容语侍臣道：“金陵素锺王气，齐兵三来，周师再至，无不摧败。隋军亦何能为呢？” 嗣是警报频来，悉置不问。 祯明三年正月朔，陈主陈叔宝朝会群臣，大雾四塞，殿中皆黑，陈后主陈叔宝却 不以为奇。 退朝以后，张贵妃以下俱来庆贺，当下陈后主陈叔宝开筵欢饮，灌得烂醉如泥，入寝鼾睡，直至昏黄，方才醒觉。 越日，由采石镇驰到急报，乃是隋兵自广陵渡过了长江。隋朝的贺若弼使用了兵不厌诈的策略，他先是用战马买陈朝战船隐蔽起来，再买破船五六十艘置放于长江小港汊内，故意给陈朝造成隋朝没有水军的错觉；又让沿江部队在换防之际，大张旗鼓，聚集广陵，陈军以为敌兵要发动进攻，慌忙准备，但隋军并不发一矢一镞，便匆匆而去，日子一久，陈军知是换防，也就懈怠了。 虽有天堑，无人如何为守。 施文庆等人也不便抑置，只好奏闻陈后主陈叔宝。陈后主陈叔宝才感觉到惊忙，召公卿入议军情，内外戒严。 陈后主陈叔宝命骠骑将军萧摩诃、护军将军樊毅，中领军鲁广达，并为都督，司空司马消难及新除湘州刺史施文庆，并为大监军，南豫州刺史樊猛，率舟师出白下，散骑常侍皋文奏，率兵镇南豫州，重立赏格，招募兵士，僧尼道士，尽令执役。 急时抱佛脚，恐已来不及了。 这边方调将遣兵，陆续出发，那边已乘风破浪，踊跃前来。贺若弼攻拔京口，擒住了南徐州刺史黄恪，黄恪部下六千人，也尽作俘囚。 贺若弼给粮慰道，各付敕书，嘱他分道宣谕，于是所至风靡。 韩擒虎先下采石，继陷姑熟，入南豫州城。 皋文奏弃城东奔，所有樊猛妻子，悉被虏了去。 樊猛方与左卫将军蒋元逊，游弋白下，突然听闻妻子被虏，当然感到心惊。陈后主陈叔宝还防他有异志，欲遣镇东大将军任忠代替樊猛，先令萧摩诃谕意。 试想这樊猛，愿意不愿意呢？ 摩诃因樊猛不愿意，于是启闻陈后主陈叔宝，陈后主叔宝又不便改调，仍然令樊猛照旧办事。如此驭将，怎得死力？ 鲁广达之子鲁世真当时驻守新蔡，其弟鲁世雄及所部一同投降了隋朝将领韩擒虎的军队，并派遣使者致书鲁广达，劝说他归降隋朝。 鲁广达将书信呈奏朝廷，并自劾待罪。 陈后主陈叔宝传敕抚慰，仍然使其督军如故。怎奈隋军所向无前，贺若弼从南道进兵，韩擒虎从北道进兵，势如破竹，如入无人之境。 陈后主叔宝连连接到警耗，亟使司徒豫章王陈叔英屯守朝堂，萧摩诃屯守乐游苑，樊毅屯守耆阇寺，鲁广达屯守白土冈，孔范屯守宝田寺。 适任忠自吴兴入援，令屯朱雀门。 偏偏贺若弼进军据守钟山，韩擒虎进踞到新林，隋朝元帅晋王杨广，又派遣总管杜彦助新林军。 陈将纪瑱，驻守蕲口，复被隋朝的蕲州总管王世积攻击而逃走，陈人大感惊骇，于是相率投降隋朝。 陈后主叔宝素来为人淫佚，不达军事，至此已成燃眉之急，才感觉到易喜为忧，昼夜啼泣，台中处分之事，尽任以施文庆。 施文庆忌惮诸将有功，每每遇到将帅启请，皆搁置不行。真是男子的嫉妒心作怪。 萧摩诃屡请出战，并不见从。既而奉命入议，萧摩诃尚欲袭击钟山，任忠当时亦在侧，独出言谏阻道：“兵法有言：客贵速战，主贵持重。今国家足食足兵，还应固守台城，沿淮立栅，北军虽来，勿与交战，但分兵阻截江路，又给臣精兵一万，金翅舟三百艘，下江径掩六合，且扬言欲往徐州，断彼归途，彼军前不得进，后不得归，必致惊乱，不战自走。待春水既涨上江，周罗涞鹊盟沉骼丛，表里夹攻，必可破敌，这岂非是良策吗？” 此策若用，陈朝还可能不亡。 陈后主叔宝终未能决定，踌躇了一昼夜，忽然跃然出殿说道：“兵久相持，未分胜负，朕已厌烦得很，可呼萧郎出战。” 萧摩诃承宣趋入。陈后主陈叔宝忙说道：“公可为我决一胜负！” 萧摩诃答道：“出兵打仗，无非为国为身，今日出战，兼为妻子。” 陈后主叔宝大喜道：“公能为我却敌，愿与公家共同休戚。” 萧摩诃拜谢而退。 任忠叩首力谏，坚请勿战。 陈后主叔宝见状不答，但宣摩诃妻子入宫，先加封号，一面颁发金帛，犒军充赏。 萧摩诃部署军伍，严装戎行，令妻子入宫候命，自出都门御敌。 萧摩诃之前妻已经去世，于是娶得一个继室，却是妙年丽色，貌可倾城，当下艳妆入宫，拜谒陈后主陈叔宝。 陈后主叔宝见色动心，乃不料萧摩诃有此艳妻，一经见面，又把那国家大事，置诸度外，陈后主陈叔宝便令人设宴相待萧摩诃的继妻，把她留住在宫中。 萧摩诃之子引见后，嘱咐令出宫候封，自与萧摩诃妻调情纵乐，作长夜欢。妇人多半势利，况且萧摩诃年纪老迈，未及陈叔宝风流，一时情志昏迷，竟然被陈后主叔宝引入龙床，勉承雨露。 亡国已在目前，还要这般淫纵，真是无心肝。 萧摩诃哪里知晓，出与诸军组织阵势，自南至北，从白土冈起头，最南属鲁广达，次为任忠，又次为樊毅、孔范，萧摩诃最北，好似一字长蛇阵，但断断续续，延袤达二十里，首尾进退，不得相闻。 隋将贺若弼轻骑登山，望见陈军的形势，已知大略，即驰下山麓，勒阵以待。 鲁广达出军与战，势颇锐悍，隋军三战三却，约死二百余人。 贺若弼命令军士纵火放烟，眯住敌目，方得再整阵脚，排齐队伍，暂守勿动。 萧摩诃听闻南军交战，正拟发兵夹攻，忽然有家报传到军营，乃是自己妻室被皇帝陈叔宝把她在宫中留住，已经有了数日，萧摩诃料知情事不佳，暗地里骂了几声昏君，因此不愿尽力，遂致观望不前。 鲁广达部下初战得胜，枭得隋军首级，即纷纷还都求赏。 贺若弼见陈朝军队不整，复驱军再进，自率精兵攻打孔范。 孔范素未经战，蓦然与贺若弼相值，不禁气馁。 兵士方才交锋，他已经拨马返走。 主帅一奔，全军皆溃，就是鲁广达、樊毅两军，也被牵动，一并哗而逃散。 任忠本不欲战，自然退去。 萧摩诃已经因为继妻被陈后主勾引了，自然心灰意懒，也拟奔回。 哪知隋朝军队四面杀到，害得孤掌难鸣，且自己年力又衰，比不得少年猛健，一时冲突不出，竟然被隋朝的将员明擒去，送至贺若弼前。 贺若弼命人把萧摩诃推出斩首，萧摩诃面不改色，反令贺若弼见状称奇，于是释放宽缚而不杀萧摩诃，让其留居营中。 任忠驰回都阙，报称败状，并向陈后主叔宝说道：“官家好住，臣无所用力了。” 陈后主叔宝闻言而着急，尚给金两娈，使募人出战。 任忠徐徐说道：“陛下但当备具舟楫，往就上流诸军，臣愿效死奉卫。” 陈后主陈叔宝应诺，命任忠出集舟师，自嘱宫人装束以待。 哪知任忠已经变意，潜赴石子冈，前往迎接韩擒虎军队，直入朱雀门。 守军欲战，任忠摇手示意道：“老夫尚降，诸军何事？” 虽然由是主听不 聪，才如此作为，终属不忠。大众听了，便即四散逃走。 台城内风声骤紧，文武百官，一概逃遁离去。 惟尚书仆射袁宪在殿中，尚书令江总在省中，陈后主叔宝看见殿中无人，只留一袁宪，不禁哭泣语道：“我向来待卿，未及他人，今日惟卿尚留，不胜追愧，朕原不德，也是江东气数，已经垂尽了。” 尚不肯全然责备自己，还想推卸责任怪自己气数？说着，匆遽入内，意欲避匿。 袁宪正色说道：“北兵入都，料不相犯，事已至此，陛下去将何往？不若正衣冠，御正殿，依梁武帝见侯景故事。” 陈后主叔宝不待说完，便摇首说道：“兵锋怎好轻试？我自有计。” 言已趋入，陈后主陈叔宝急忙引着贵妃张丽华、孔贵嫔两人，偷偷来到景阳殿后，三人悄悄地并作一束，一同投身入井中躲藏起来。 台城已无守吏，一任隋军驰入。韩擒虎既至殿中，令部众搜寻陈后主叔宝，四觅无着，及见景阳井上，有绳子系着，于是走近探视，看见下面有人悬住，连呼不应，于是拾起一个石子投入水井里面，才闻有号痛之声。 原来井中水浅，不致溺毙，隋军于是引绳而上，势若甚重，经数人提起，始见有一男二女，缓缓从水井里拉出来。那水井里的男子便是陈后主陈叔宝，隋朝军士见状，当然大喜，即把陈后主他们牵送至韩擒虎处，听候发落。 豫章王陈叔英已经出来投降，沈皇后居处如常，太子陈深年方十五岁，开合静坐，至隋军排闼进去，陈深从容与语道：“戎旅在涂，得勿劳苦么？” 隋军见他颜色自若，却向他致敬，不敢相侵。 鲁广达退守到乐游苑，未肯降敌，贺若弼乘胜与争，鲁广达只好苦斗不息，战斗至日暮，自己手下将尽，始解甲面台，再拜而恸哭道：“我身不能救国，负罪实深了。”于是没办法，只好出来投降隋军。 贺若弼听闻韩擒虎已经擒拿得了陈后主叔宝，于是呼令相见。 陈后主陈叔宝自然感到惶惧异常，于是向贺若弼再拜。 贺若弼与陈后主语道：“小国君主，只当大国上卿，拜亦常礼，入朝不失作归命侯，何必多惧呢？” 于是使陈后主陈叔宝居在德教殿，用兵监守，自恨功落人后，与韩擒虎龃龉，且欲令陈后主叔宝作降笺，归己报闻。 事尚未行，晋王杨广已经使高颎入建康，料理善后事宜。 高颎之子高德弘，随后踵至，传述杨广命令，使留住张丽华。 高颎闻言，勃然说道：“昔太公灭纣，尝蒙面斩妲己，此等妖妃，岂可留得？” 说着，便令兵士取入张贵妃，把张丽华斩首以徇。有诗叹道： 国既亡时身亦亡，临刑反为美人伤； 蛾眉螓首成虚影，地下可曾悔惹殃？ 晋王杨广既派遣高德弘传达了自己命令，复启节东下，想来看望贵妃张丽华，途中却听闻张丽华已经被高颎下令处死了，心里自然禁不住愤闷了起来。欲知后事，且阅下章节。 陈叔宝之恶，不如刘子业、萧宝卷之甚。刘子业屠灭宗族，萧宝卷渎乱天伦，而陈叔宝无是也。但是专宠艳妃，嬖狎客，杀谏臣，有这些荒唐行为，哪怕只有一种，也是要亡国灭种的，何况并三者而具备耶。 第819章 陈宗殉国，冼氏平蛮 却说晋王杨广系念张丽华，来到建康，在途中听闻到高颎违背自己命令，竟然把张丽华杀死，不由的感到惊愤地自言自语道：“古云无德不报，我必有以报高公。” 言下犹恨恨不已。 杨广及既入建康，高颎等上前迎接，杨广虽然心里非常怨恨高颎，但是面上却不露声色，仍然照常相见，随即慰劳三军，安抚百姓，一面拿住施文庆、沈客卿、阳惠朗、徐哲、暨慧景五人，责备他们蔽主害民，一并将其斩首，即令高颎与元帅府记室裴矩，收图籍，封府库，所有金帛珍玩，广皆不取。 当时军民人等，统说晋王杨广贤德，哪知他是沽名钓誉，笼络人心呢。隐伏下文。 贺若弼先期决战，违背军令，杨广收服属吏，并遣使驰驿奏闻。 隋文帝杨坚听闻江南地区已经平定，很是感到欣慰，且传诏示杨广，谓：“平定江表，功出韩、贺二人，不应吹求微疵，可将功抵罪，各赐帛万匹。” 隋文帝杨坚又别诏褒美韩、贺，并及前敌各将士。陈使许善心，尚留在隋朝的客馆中，隋文帝杨坚遣人相告，谓陈朝已经灭亡，可归臣我朝。 许善心不禁大恸，改着缞服，就西阶下席草危坐，东向涕泣，三日不移。 隋文帝杨坚复颁敕慰唁，越日又有诏至馆，命许善心为通直散骑常侍，赐衣一袭。 许善心号哭尽哀，乃入房改服，出就北面，垂泪再拜，受隋敕书。既愿事仇，何必如此做作？ 翌晨，许善心诣阙谢敕，伏泣殿下，悲不能兴。 隋文帝杨坚顾左右之人说道：“我平陈国，只幸得此人，彼能怀念旧君，他日即我朝纯臣呢。” 遂谕令平身，入直门下省，许善心泣拜而退。从此遂低首下心，长作隋朝臣仆了。含蓄不尽。 陈水军都督周罗洌与郢州刺史荀法尚，尚守江夏。隋秦王杨俊督三十六总管，及水陆十余万众，屯守驻扎在汉口，不得前进。 隋朝开皇九年（589年）正月，陈朝荆州刺史陈慧纪派遣内史吕忠肃率军进驻巫峡，采取凿岩系链的方式封锁长江上游，企图阻挡隋军东进。这一军事行动是陈朝在隋陈战争中为保卫建康（今南京）而设置的长江防线关键一环。 隋清河公杨素在伐陈战役中，与陈朝将领吕忠肃（南康内史）在巫峡一带展开激烈战斗。双方大小交战四十余次，吕忠肃凭借险要地形顽强抵抗，一度造成隋军重大伤亡，据记载隋兵死伤逾五千人。? 嗣闻建康被困，士无斗志，杨素乘间猛攻，吕忠肃不能固守，弃栅南奔，退据荆门境内的延洲，杨素驶舟追击，大破吕忠肃军队，俘得甲士三千余人，吕忠肃孑身遁去。 于是陈慧纪亦自知难守，于是毁去储蓄，引兵东下。 巴陵以东，尽为隋有。 陈晋王陈叔文在湘州刺史任上卸任后，返回巴县途中，恰逢陈朝将领陈慧纪试图组织沿江兵力救援建康（今南京），便被推举为盟主以统一指挥。这一事件发生在隋朝伐陈的关键阶段，当时建康已处于隋军围攻之下，陈朝各地守将纷纷试图集结力量反击。 陈叔文又率巴州刺史毕宝等，向杨俊请降。陈慧纪徒望东慨叹，无计可施。 建康平定后，晋王杨广命令陈叔宝写信，招抚上游江陵一带的陈朝将领，各城闻讯后纷纷解除武装投降。?陈朝水军都督周罗睺与郢州刺史荀法尚原本坚守江夏，但在接到陈叔宝的招降书后，周罗睺与诸将痛哭三日，随后解散军队、放出战马，向隋秦王杨俊的军队请求投降。? 陈朝荆州刺史陈慧纪见大势已去，也只好出城归顺，至此长江上游地区全部平定。?随后，隋军继续推进，岭南地区在冼太夫人的决策下归附隋朝，最终陈朝全境纳入隋朝版图。 陈慧纪势孤力蹙，也只好出来投降，上江皆平。 隋将王世积在蕲口，移书告谕江南诸郡，江州、豫章，依次投降隋朝，隋朝廷遂撤去淮南行省，但命诸将分途略定。 陈吴州刺史萧麀，自梁投陈，料知隋不相容，独募兵抗隋。 隋大将军宇文述等，引兵进击，萧麀连战皆败，竟然为所擒。 东扬州刺史萧岩，以会稽降，宇文述将他弟兄并入囚车，押解长安。 隋文帝杨坚责他负国忘恩，立命处斩。了结萧岩、萧麀他们性命。 独湘州刺史岳阳王陈叔慎，乃是高宗陈顼之第十六子，年甫十八岁，方才莅任，城中将士，听闻隋军已经据荆门，相距不远，相率谋降。 陈叔慎设宴厅中，召集文武僚吏，举酒相属道：“君臣大义，就此扫地么？” 长史谢基，投袂起座，伏地呜咽，助防遂兴侯陈正理，陈宗室。亦慨然起语道：“主辱臣死，诸君独非陈臣么？今天下有难，正当见危授命，就使无成，尚见臣节，今日不宜再误，宜力图恢复，后应者斩！” 众闻此言，于是齐声许诺，自是刑牲结盟，誓同生死。 适隋将庞晖，奉杨素之命，招抚湘州，陈正理与陈叔慎商定密计，遣人赍诈降书，往迎庞晖。 庞晖贸然驰至，陈叔慎伏甲待着，一俟庞晖进入城门，发伏执拿庞晖，斩首徇众。 庞晖之手下有数十人，也同时被拘拿住，杀得一个不留。 陈叔慎亲自来至射堂，募集兵士，数日间得五千人。 衡阳太守樊通，武州刺史邬居业，皆举兵入助。 隋朝廷正命薛胄为湘州刺史，道过荆州，得见杨素，已经得知湘州拒命，便与杨素部下行军总管刘仁恩，会师进攻。 行军至湘州城下，陈正理、樊通督兵迎战，两下相交，隋军比守军加倍，且都是惯战健卒，哪里是陈、樊二人所能抵挡？ 战不多时，守兵四溃，陈正理、樊通逃回城中，门未及阖，薛胄已经快马加鞭追入，顺手一槊，击毙了樊通。 隋军一拥而上，突进城中，先擒了陈正理，次擒陈叔慎。 刘仁恩不欲收兵，即往击横桥。横桥为邬居业屯守地，当下拒战失利，也为所擒。三人俱被押解来到汉口，秦王杨俊诘问数语，陈叔慎词色不饶，即为所害。 陈正理、居业，相继受刑。陈叔慎虽死，义烈可风。 湘州已下，进略岭南，高凉郡太夫人冼氏，威爱素孚，望重岭外。子石龙太守冯仆，壮年不禄，竟尔去世。 仆长子魂，尚在少年，赖冼太夫人主持郡事，所有岭南数郡，畏服如初。 及陈朝为隋朝灭，岭南未有所属，便奉冼太夫人为主，称为圣母，保境安民。 陈豫章太守徐回，自豫章奔据南康，意欲联结岭南，独霸一方。 隋朝廷命柱国韦洸等持节安抚，为韦洸所拒，韦洸等不得进，晋王杨广因岭南未平，复令陈叔宝作书，往贻冼太夫人，谕以陈亡，使她归隋。 冼太夫人，于是召集首领会议，相对恸哭，结果是慎重民命，决迎隋使，乃遣冯魂率众迎洸。韦洸已经调动军士，击杀徐回，凑巧冯魂来迎，遂驰至广州，慰谕诸郡，略定岭南。 表冯魂为仪同三司，册封冼太夫人为宋康郡夫人。衡州司马任镶，劝都督王勇据岭南，求陈氏子孙，立以为帝。 王勇不能用，率部众降隋。任镶弃官自去，于是陈地悉入隋朝，得州三十，郡一百，县四百，陈亡。 总计陈自武帝篡梁，至叔宝止，共历五主，凡三十二年。且由晋元帝东渡，偏安江左，中阅东晋、宋、齐、梁、陈五朝，共得二百七十三年，始为北朝所并，中国复归统一。 唐朝的李延寿作《南北史》的时候把隋朝列入《北史》中，无非因他起自朔方，脱胎北周，后又仅得一传，便为李唐所灭，所以因类相聚，不复另起炉灶。 作者就遵循故例，随笔叙下，看官不要疑我界划不明，模糊了事呢。再顾本书卷首，并将南北纪年叙清起讫，一笔不漏。 闲文少叙。 且说晋王杨广振旅将归，奉诏毁平建康宫阙，俾民耕垦，更就石头城增置蒋州，派吏置兵，俱已就绪，乃奏凯还朝。 所有陈叔宝以下，如后妃子女、公卿大臣，一并带归。 水陆相继，累累不绝，隋文帝杨坚亲自来至骊山，慰劳旋师诸军，并入长安，献俘太庙。 陈后主陈叔宝为首列，王公将相，并乘舆服御，天文图籍等，依次继进。两旁用铁骑夹道，由晋王杨广、秦王杨俊引入庙中，献告如仪。 礼毕入朝，晋授晋王杨广为太尉，特赐辂车乘马，衮冕圭璧。 杨广谢恩而出。越日，由隋主坚坐广阳门观，召见陈叔宝等，使纳言宣诏抚慰，又令内史传敕，责他君昏臣佞，乃至灭亡。 陈叔宝及王公大臣，并惶惧伏地，不敢答词。 屏息良久，始下赦书。 陈叔宝舞蹈谢恩，余众亦随着叩谢。 惟陈司空司马消难，之前曾得罪而投奔陈朝，此次陈、隋交战，受任大监军，一筹莫展，也为所虏。 隋文帝杨坚本欲对他加诛，因司马消难曾经为父执，权从末减，特免他死罪，配为乐户。 甫阅二旬，又加恩释免，特别引见，司马消难未免增惭；年又垂老，没多久即死。鲁广达自悼国亡，遇疾不医，也即病终。 隋文帝杨坚再御广阳门，赐宴将士，门外堆满布帛，直达南郭，按班赏赐，计用三百余万匹，封杨素为越国公，贺若弼为宋国公，各赐金宝。 惟韩擒虎为有司所弹劾，说他驭下不严，士卒在建康时，曾经淫污陈宫，所以不得爵赏。 韩擒虎心甚不平，遂与贺若弼争功御前，贺若弼说道：“臣在蒋山死战，破陈锐卒，擒陈骁将，震扬威武，遂平陈国，韩擒虎并未剧战，怎得与臣比功？” 韩擒虎说道：“本奉明旨，令臣与弼同时合势，进取伪都，弼乃先期进兵，遇贼即战，致将士伤毙甚多，臣但率轻骑五百，直捣金陵，降任蛮奴，注见前。执陈叔宝，据府库，倾巢穴，弼至夕方扣北掖门，由臣开关纳入。据此看来，弼功何在，尚得与臣比论么？”仿佛晋初浑浚。 隋文帝杨坚温颜与其语道：“两将俱为上勋，休得相争。”乃进韩擒虎位上柱国，赐帛八千匹，但仍未得封公。韩擒虎于是退出王宫。 隋文帝杨坚又召入高颎，面授其为上柱国，进爵为齐公，赐帛九千匹，且当面谕道：“公伐陈后，有人诬称公反，朕已将他斩讫。君臣道合，岂青蝇所得相间么？” 高颎于是再拜称谢。 隋文帝杨坚又使与贺若弼论平定陈朝之事，高颎回答说道：“贺若弼先献十策，后在蒋山苦战破贼，功劳甚大。臣乃文吏，怎敢与大将论功？” 隋文帝杨坚闻言，大笑道：“让德如公，真不可多得了。” 嗣命秦王杨俊为扬州总管，都督四十四州军事，使镇广陵，令晋王杨广还镇并州。 陈都官尚书孔范，散骑常侍王瑳、王仪，御史中丞沈瓘，统是误国佞臣。 晋王杨广尚未加罪，至是由隋朝廷按查得实，投诸四裔，以谢吴、越。 陈叔宝留寓隋都，尚蒙优待，惟宫人姊妹，大多都被没入掖廷，一妹子进宫为嫔，就是将来的宣华夫人，一妹由隋文帝杨坚赐与了杨素，另一妹子被赐与贺若弼。 陈叔宝已经全不在意，惟屡与监守官言，求一官号。 监守官上宫报告给隋文帝杨坚，隋文帝杨坚听说后，微笑地说道：“叔宝全无心肝。” 说着，隋文帝杨坚又问陈叔宝平日何事？ 监守官答称：“叔宝常醉，少有醒时。” 隋文帝杨坚又问他饮酒若干？ 监守官又答道：“每日与子弟共饮，约需一石。” 隋文帝杨坚听了，惊诧道：“一石如何使得，须要他节饮方好。” 监守官应旨欲退，隋文帝杨坚又与语道：“随他罢，否则叫他如何过日？” 隋文帝杨坚因此即命陈氏子弟，分置边州，使给田业，作为生计。 隋文帝杨坚又令人常给陈叔宝衣食，且随时引见，班同三品。 并授陈尚书令江总，为上开府仪同三司。 陈仆射袁宪，骠骑将军萧摩诃，领军任忠，为开府仪同三司。 陈吏部尚书姚察为秘书丞。 袁宪素有清操，且建康被攻陷，百官逃散，惟袁宪尚留住殿中，此事已为隋文帝杨坚所闻，隋文帝以为江表称首，陈散骑常侍袁元友，屡次劝谏陈叔宝，隋文帝杨坚嘉他为人忠直，亦擢拜为主爵侍郎。 隋文帝杨坚又曾经对群臣说道：“平陈时候，我悔不杀任蛮奴，彼受人荣禄，兼当重寄，不能横尸徇国，乃云无所用力。古有卫弘演纳肝，见列国时代。今乃有此任蛮奴，相差真太远了。” 既知任忠不忠，奈何授为开府？ 况任忠以外，又有误国之江总，不诛杀而赏，俱属谬误。 及陈水军都督周罗入宫得见隋文帝。隋文帝杨坚许以富贵，周罗垂涕答道：“臣荷陈氏厚遇，坐视沦亡，无节可纪，今得免死，已沐陛下厚赐，还想甚么富贵呢？” 隋文帝杨坚颇为嘉叹，竟然授为上仪同三司。 南北混一，朝野清平，于是令武夫子弟，一体学经，所有民间甲仗，悉皆除毁。 贺若弼自矜之前军功，备述平陈计划，称为御授平陈七策，呈入殿廷。 隋文帝杨坚不愿披阅，当即发还，且语贺若弼道：“公欲发扬我名吗？我不求名，公可自载家传。” 贺若弼授书，心怀惭愧而退去。 左卫将军庞晃等，入谮高颎，俱被隋文帝杨坚叱退，并召语高颎道：“独孤公可比一镜，每被磨莹，皎然益明。” 隋文帝杨坚何故呼高颎为独孤公？原来高颎父宾尝为独孤信僚佐，赐姓独孤氏，所以呼为独孤公，优礼不名。 高颎前为帅府长史，曾奉隋文帝杨坚的意旨，向上仪同三司李德林问计，转授晋王杨广。 隋文帝杨坚因为李德林有功，于是加封他为郡公，已经宣诏。或语高颎道：“今若归功李德林，诸将必多愤惋，且公亦虚此一行了。” 高颎于是入宫禀告隋文帝杨坚，谓李德林不应重赏，于是收回成命。 李德林本恃才好胜，眼看自己累年不得升级，已经是感到愤懑不堪，至此又不得叙功，未免因此恨上加恨了。 当时高颎与苏威，大蒙皇帝的宠任，李德林屡次与苏威产生异议，高颎又曾经偏袒苏威，而排斥李德林。 李德林遂被朝廷黜为湖州刺史，没多久复转徙怀州，竟然致而一病而死。 李德林为三朝之臣，死不足惜，但高颎为人亦未免徇私刻薄。 楚州参军李君才，看不惯他，于是向朝廷上书弹劾高颎，隋文帝杨坚见状，顿时大怒，于是召李君才入宫讯问。 李君才抗辞如故，益致隋文帝杨坚心增恼怒，立刻命人把他捶毙。隋文帝也是暴躁恶人了。 隋文帝杨坚自平定陈朝以后，免不得就猜忌起来臣僚了，往往秘密派遣左右之人，觇视朝廷内外，察知群臣微过，并且辄加重罪。 隋文帝杨坚又患令史赃污，私令人赂遗金帛，得犯立斩。 隋文帝每在殿中捶人，鞭挞至死，不死亦即斩首。 高颎等屡谏不省，兵部侍郎冯基，亦再三切谏，方有悔意。 然转恨群臣不谏，隋文帝杨坚又谴责数人。 柱国郑译，乘时贡谀，请朝廷修正雅乐。 此子又来出头。隋文帝杨坚命太常卿牛弘，国子祭酒辛彦之，博士何妥等，会议音律。 牛弘奏言中国旧音，多在江南，今既得梁、陈旧乐，请加修缉，以备雅乐。 所有后魏、后周等乐声，未叶宫商，可悉令停罢。乃诏与许善心、姚察等，参酌订正。 乐尚未成，一声遥警，江南各州郡，又复大乱。 越州乱首高智慧，苏州乱首沈玄懀，皆揭竿起事，自称天子，东攻西掠，陷没许多州县，所有陈国故土，大半震动，几乎前功尽隳，南北又要分疆。笔亦不测。 原来江东习成奢靡，历代刑法，又多疏缓，自隋朝军队平定陈朝，尽反旧政。 在开皇十年（590年），苏威复作《五教》并强制推行，是隋文帝时期江南政策中的一个关键事件，直接引发了当地士民的强烈不满和谣言传播。 《五教》的强制推行导致“士民嗟怨”，士人阶层因政策压制其文化传统而愤懑，民众则因繁琐的诵读要求感到负担?34。谣言迅速蔓延，称隋朝计划将江南百姓全部迁徙至关中地区（“尽徙南人”），这加剧了恐慌?。 至高智慧，苏州乱首沈玄懀两人作乱，百姓相率依附，夺城池，戕杀守令，且哗然道：“尚能使我诵五教么？” 这消息传到隋朝廷，隋文帝杨坚当然感到忧虑，即遣越国公杨素，率兵南征。 杨素即日登程，将要渡江，先派铁杖到江南去侦察。麦铁杖头戴草把，在夜间浮水过江，全部弄清贼营情况后回报杨素，后来又再次到贼营窥探，被贼兵捉住。 贼使三十人监守，麦铁杖夺取贼兵手里的刀，胡乱斫了守役，三十人多被杀伤，得以逃归。 杨素对此大加赏识，奏授他仪同三司，因即麾动舟师，自扬子津逾江击贼。 玄懀败走，追擒伏诛。 杨素乘胜进攻越州，用裨将来护儿为前驱，南下浙江，但见江东岸上，贼营编列，绵亘数十里。江中贼船，亦不可胜计。 护儿用轻舸数百，直登江岸，袭破贼营，复顺风纵火，烟焰蔽天。 杨素麾众继进，大破高智慧军队。高智慧逃入海中，走保闽越。 杨素派遣总管史万岁，率兵二千人，陆行逾岭，堵截海岸，自率大舰浮海，奄至泉州，贼众皆散。 高智慧穷蹙无归，由贼党执拿押送到军前，当然被枭了首级。又分兵追捕余贼，约阅数旬，悉数荡平。 惟史万岁杳无音信，还道他全军陷没，因致消息不通。 后由海中得一竹筩，内藏史万岁的书函，略言：“逾岭越海，攻破溪洞无数，前后七十余战，转斗至千余里，现已肃清海贼，指日北返”等语。 杨素大喜过望，因即班师。且向朝廷上奏史万岁的功绩，隋文帝杨坚也为叹美，厚赐史万岁家属。此外平南诸将，自杨素以下，俱优叙有差。 杨素既北归，番禺夷人王仲宣，忽然起反，纠合叛众，围攻广州。 柱国韦洸，尚在广州驻节，急忙招募兵士，开城拒贼，贼势甚是凶悍。 韦洸与战不利，退回城中，登陴督御，一面向高谅乞援。 冼太夫人遣其孙子冯暄领兵援助韦洸。冯暄至衡岭，遇着贼党陈佛智，屯兵岭上。 陈佛智与冯暄素来认识，彼此通问往来，竟然将战事搁起。 冼夫人听闻冯暄逗留，遣使捉拿冯暄，拘系州狱，另遣其他孙子冯盎往袭佛智。 陈佛智未曾防备，突然看见冯盎军队杀入，不及逃去，遂为所杀。 当时韦洸中箭身亡，副使慕容三藏，代理军事。 隋朝廷亦遣给事郎裴矩，南行剿抚，矩至南康，发兵数千人，击斩仲宣别将，进至南海。 可巧，冯盎与三藏会合，击走仲宣。 冼夫人又亲自接应，共至南海迎接裴矩。 裴矩听闻冼夫人到来，却也不敢心生怠慢，更命军士排班恭候。 过了片刻，前驱已至，来了一位少年军将，唇红齿白，烨烨有光，料知他就是冯盎，已足令人生羡，后面便是宋康郡冼夫人，首戴金冠，身披银铠，上张锦伞，下跨介马，前导骑士，后拥甲瑒，虽然已经年越花龄，尚是春盈眉宇。 裴矩见状，不禁暗暗喝彩，未与会晤交谈，先已下马待着。 非写裴矩有礼，实为冼夫人生色。 冼夫人老眼无花，忙令孙儿下骑，自己亦从容下鞍。 当由慕容三藏，从后趋到，邀同冼夫人及冯盎，上前见矩。 彼此行过了礼，略谈数语，便相偕回入广州。 裴矩因冼夫人望重岭南，请她一同巡行，安抚诸州。 冼夫人绝不推辞，即同裴矩带着兵士，出城巡抚。 苍梧首领陈坦，冈州首领冯岑翁，梁化首领邓马头，藤州首领李光略，罗州首领庞靖等，皆来参谒。 裴矩承制署为刺史县令，还镇旧部，各首领欢跃而去。 岭南复定，裴矩使人驰驿上闻。 隋文帝杨坚闻讯，对冼夫人的英勇和才略大为惊异，于是拜冯盎为高州刺史；由于冼夫人忠心朝廷，立功边陲，特赦冯暄逗留不进之罪，任命他为罗州刺史；追赠冯宝为广州总管、谯国公，册封冼夫人为谯国夫人，同时开谯国夫人幕府，允许她置长史以下官属，赐印章，可调动部落六州兵马。 隋文帝杨坚又下诏赐冼夫人布帛五千段，令其训教子孙，遵奉教化；独孤皇后把首饰和宴服一套赐给冼夫人。 冼夫人把这些赐物一同盛在金箧里，同梁朝、陈朝的赐物各藏在一个仓库里。每年她都会召开大会，把梁、陈、隋三朝朝廷的赐赠物品都陈列于大庭上，告诫族人说：“我历事梁、陈、隋三代君主，用的只是一颗忠诚的心，现在朝廷赏赐的物品俱在，这就是我得到的酬报，你们应该牢记我的话，对天子尽赤心。” 后来，番州总管赵讷贪虐，土着部落多有亡叛。冼夫人令长史张融上书言赵讷罪状。隋文帝杨坚获得赵讷贪贿证据后，将其法办，并降敕委命冼夫人招慰亡叛。 冼夫人亲载诏书，巡抚岭南十余州。冼夫人所到的地方都一一归顺了朝廷。隋文帝再赐冼夫人临振县“汤沐邑”一千五百户；追赠冯仆为岩州总管、平原郡公。 后来到了仁寿二年（602年）的正月十八日，冼夫人逝世，隋文帝杨坚赠物一千段，赐谥为诚敬夫人。 有诗赞道： 几番平虏见奇功，岭表扬仁众口同。 《南北史》中争一席，休言巾帼不英雄！ 欲知隋朝后事，待至下回再表。 第820章 二祖慧可遇害圆寂 话说，慧可得菩提达摩祖师传授法脉衣钵，成为了东土二祖后，在天平初年（534），慧可大师来到了当时东魏的邺都（今河北临漳），大弘禅法，因为有些学者不能理解他的学说，时常发生争辩。 当时慧可门下拥有千人的着名学者道恒，竟指慧可法师所说的法要为“魔语”，秘密派遣上足弟子和慧可诘难。 但是他的弟子听了二祖慧可法师的说法后却欣然感到信服，反而不满道恒所说的法义。 道恒因此更加心怀怨恨二祖慧可大师，甚至贿赂当地的官吏，企图加以暗害慧可大师。其间似乎和慧可宣传宋译《楞伽》的理论有关。 起初，来自南天竺的菩提达摩祖师把四卷《楞伽经》授于慧可时，说道：“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。二祖慧可法师于是就宣扬此经，但因刘宋时期翻译的《楞伽》文词深奥，比较难解，不如北魏菩提流支所译的十卷《楞伽经》文字流畅华丽，所以当时北魏的学士大多是鄙视它。由于刘宋和北魏两译《楞伽》学说之争，牵涉到菩提流支，后世智炬的《宝林传》等遂出现诬蔑菩提流支因禅学思想不同而毒害达摩祖师的记载。 二祖慧可大师在找到传人弟子僧璨之后，在传承佛法与袈裟之后，慧可大师郑重地告诫自己传人弟子僧璨，说道：“你接受了我的衣钵之后，应当深居简出，避免过早地涉足世间教化。因为不久之后，国家将面临一场劫难。” 弟子僧璨闻言，感到不解，于是问道：“师父既然能预知未来，能否为弟子指点迷津？” 二祖慧可大师闻言，回答说道：“我并非能够预知未来，只是铭记着当初达摩大士所传给我的般若多罗的预言。预言之中提到：内心若保持祥和，外界虽凶险亦能应对。我推算了一下时间，认为那场劫难正应验在此时。我们应当谨记先贤的教诲，以免陷入困境。然而，我本人有着宿命的债务需要偿还，你应当听从我的忠告，谨慎行事。记住，传法教化需要等待时机的成熟。” 交代完这些之后，随后，二祖慧可大师即而前往到邺都，韬光养晦，甚至为了方便度化众生，引众生入佛法之海，而变易形仪，随宜说法。 二祖慧可法师或入诸酒肆，或过于屠门，或习街谈，或随厮役，一音演畅，因此当地四众皈依，如是长达三十四年之久。 而二祖慧可大师随机度化之人，不仅有男女老少，甚至有妓院女子得慧可度化之后，坚强努力改变自己的生活，放弃了卖身事业，而努力学习生存技能，安稳过日子。一些好赌好嫖之徒放弃恶习，安稳过日子。如此得度者数不胜数，当地百姓民风纯仆，而路不拾遗，官民之间，互爱互助。 曾经有人为此而问二祖慧可法师，道：“师是道人，何故如是” （师父，你是个出家人，出家人有出家人的戒律，你怎么可以出入这些不干不净的地方呢）？” 二祖慧可法师闻言，对此人回答道：“我自调心，何关汝事（我自己观察和调整自己的心，跟你有什么相干）！” 另外有一位姓向的居士，听闻二祖慧可之佛法盛化，于是致书通好， 云： “影由形起，响逐声来。 弄影劳形，不识形为影本。 扬声止响，不知声是响根。 除烦恼而趣涅盘，喻去形而觅影。 离众生而求佛果，喻默声而寻响。故知迷悟一途，愚智非别。无 名作名，因其名则是非生矣。无理作理，因其理则争论起矣。 幻化非真，谁是谁非？虚妄无实，何空何有？将知得无所得，失无所失。未及造谒，聊申此意，伏望答之。” 二祖慧可禅师阅信后，回书云： “备观来意皆如实，真幽之理竟不殊。 本迷摩尼谓瓦砾，豁然自觉是真珠。 无明智慧等无异，当知万法即皆如。 愍此二见之徒辈，申辞措笔作斯书。 观身与佛不差别，何须更觅彼无余。” 隋朝的开皇十三年（593年），二祖慧可大师来到筦城县匡救寺门前宣讲佛法，因所讲佛法不仅通俗易懂，并且言词巧妙，深入人心，因此听众如潮。 当时，寺内有一位辩和法师正在宣讲《涅盘经》，但是他的学徒听闻到二祖慧可大师所说的禅法之后，纷纷改而前来聆听二祖慧可大师讲法。 辩和法师原来受众人拥戴，渐渐迷失自我，看见慧可来到这里以后，自己的信徒越来越少的这个情形，觉得自己的权威和地位受到了慧可的挑战，为此心生不满和嫉妒。辩和法师为了维护自己所谓的面子，于是对二祖慧可大师进行了造谣诽谤。 辩和法师让不明事理的人互相传播谣言：慧可其实是一个妖人，之所以吸引很多信徒是因为他用妖法蛊惑百姓。甚至还造谣说慧可大师如此聚集百姓听法是为了鼓动百姓给朝廷施压，是准备煽动老百姓造反。 这样的谣言可不得了了，事情就非同小可了。 当地的县官翟仲侃听信了谗言，认为慧可大师有这样大的声望，对朝廷乃是潜在的威胁，不能不重视。为此，当地的县官翟仲侃把二祖慧可大师是妖僧会妖法蛊惑人心，欲鼓动百姓反抗朝廷政府的谣言上报给了当今的皇帝隋文帝杨坚。 隋文帝杨坚看了关于慧可是妖僧会煽动百姓造反的这个奏表之后，立即下了诏令：让人立刻逮捕慧可大师进去监狱，并且审查慧可的身份，一定要把其他同党也全部抓起来。 当地县令接到朝廷下达的命令，于是下令逮捕了二祖慧可大师，将他关押在监狱里面，审问情况。 然而，二祖慧可大师却坦然面对，从容赴死。当时，慧可禅师已经是一百零七岁的老人家了。面对如此迫害，却面不改色，稳如泰山，真是让人折服啊。 为了让慧可大师供出所谓的造反同伙，县令让人对慧可大师严刑逼供，但是板杖击打慧可的背部之声仿若金石之鸣 ； 遭受拶指致使断骨却面无惧色； 二祖慧可大师身处狱中仍然宣讲佛法，从而度化狱卒。 这个事情越发引起当地的官员的忧虑，但是朝廷已经下令要严审慧可大师。 当朝的官员明知慧可大师遭受冤屈，仍然因为迫于压力，而判处慧可斩刑。 在押往刑场的之前，官员翟仲侃问了慧可，问他是否为“邪魔外道”或是“迷惑众生”，慧可大师却坦然地回答说：“你说我妖言惑众我就是妖言惑众，你说是邪魔外道我就是邪魔外道，你说我煽动造反，我就是煽动造反。我如此只是为了偿还过去生的业债。正所谓，假使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。过去生我乃是放牛娃，因为放牛之时，不小心将牛引入猎人设置的捕杀野猪的陷阱之中，导致此牛陷入陷阱而死。轮回不止，如今正是我偿还业债的时候，我怎么会心怀怨恨呢？” 官员翟仲侃听了二祖慧可所说的话，只是感到莫名其妙，但是已经觉察到慧可大师非常可能是受到冤枉，于是连忙让人把这个事情传达到朝廷，希望朝廷能谨慎处理关于慧可大师是妖人要造反这个事情。 可是一心嫉妒慧可大师的辩和法师，为了巩固自己的佛教地位，贿赂了当地一些官员，使他们掩盖慧可大师可能被冤枉的真相，而让他们不上报朝廷。 因此，慧可大师很快就被判处斩之刑，朝廷也不纠结有没有让他交代出所谓的造反同伙，草草下令处死慧可大师。 二祖慧可被押解到行刑处，当地百姓，不论男女老少，纷纷过来给慧可大师送行。 有心疼慧可法师在刑场上没有水喝，于是奉着茶水向官员请示要求慧可法师喝喝茶水，让他临死时不要口干舌燥。 官员看见这个情况，只好允许。慧可法师饮下百姓供奉的送行茶，留下震古烁今的遗言： “我之受戮，乃偿还多生累劫之旧债。惟愿众生精进修持，我愿足矣！” 在刽子手刀落的那一刹那，天地共同见证了这不可思议的圣者之示现。 慧可大师的断颈之处，汩汩流淌的不是红色腥味的血液，而是乳白如同牛乳的液体，并且散发着似兰非兰，似莲花非莲花一般的香气。在慧可法师人头落地的霎那间，流出的白乳般的液体，散发的香气弥漫了整个城市每个角落。凡是闻到这种香气的人、动物，甚至是虫子都陷入了深深的哀伤和慈悲之中。不论赌徒、恶人，各种行业的人都一时间生起悲悯之心。 在场有博学佛法之人，惊呼道：“天呀，慧可法师圆寂之形状，正与《金光明经》中所说的“菩萨舍身，白乳涌出”的预言相应呀，他可是已证得无漏圣果。杀害死得圣果的人是要得大报应的呀。圣人死则国家危亡呀，恐怕隋朝的江山气运连五十年都没到，就必定灭亡了。当今皇帝肯定也是不得好死了。” 这话说出来可不得了，那自然是要掉脑袋，甚至全家都面临被诛杀的危险的。 当时有官员听见这句话，连忙大怒喊道：“何人敢诅咒朝廷？来人呀，把此妖言惑众之人缉拿。” 有耳聪目明而手快的士兵，刚要冲去人群里面捉拿刚刚说出这句话的人。说这句话的人却早就看不见人影了，也不知道跑到哪里去了。 监督行刑的县令，看见这个情况也感到害怕了起来。连忙让行刑的和保护现场的人全部各自打道回府去了。 二祖慧可法师的遗体因此曝于在荒野外面，当地人，不论男女老少纷纷来到慧可法师的遗体处哭泣，并且述说恩义。 遗体处，各有男男女女，都在自说自话，各自表达哀悼。 “大师呀，您是那么好的人，却遭如此苦难呀。天理不公呀，我家孩子得了重病，您不收分文，给我家小孩治病。救了我家孩子，您是我们家的大恩人呀。” “大师，我父母早亡，从小就被别人卖来卖去，沦落为娼妓，被世人看不起，您平等对待我，循循教导于我佛法，让我学会巧言方便劝化来嫖娼的客人。只是用推拿养生的手段过活，同时劝他们好好对待家里妻子孩子，劝他们好好生活。一些同情我的恩客，对待我以礼相待，帮助我，收留我，让我学习讨生活的本事。大师，您是我紫玫瑰的大恩人呀。” “大师，谢谢您教导我如何爱护妻子孩子，让我重新做人。” …………。 人群之中的辩和法师看见百姓如此哀伤，内心开始感到害怕和惭愧。 就这样，慧可法师的遗体在野外达七日之久，其间异香弥漫、面色犹如生前，百姓顶礼膜拜、痛哭流涕，官府亦不敢有丝毫亵渎。 有人不忍心看着慧可法师的遗体在荒野之地，会受到尘土污染或者可能野兽的啃食，但是要入殓法师的遗体的话，又害怕朝廷会加罪自己，从而连累家人。无奈之下，只好把慧可法师的遗体投入了漳河。 慧可法师的遗体投入了漳河之后，竟然盘坐于水面之上，逆流十八里，直至芦村方才停止，重现达摩“一苇渡江”之玄机。 弟子含悲忍泪将其安葬，此地现今称为“二祖村”。 二祖慧可法师遇害的那几天，当地的鸟兽都发出了悲伤的鸣叫之声。 二祖慧可蒙难之事震动朝野，隋文帝杨坚感到非常懊悔，感叹慧可为“真菩萨，于是下令彻查此冤案，并严惩贪官，追谥其为“正宗普觉大师”。 因为冤杀圣僧慧可，也就是隋朝的开皇十三年这一年，隋朝廷下令请当时五十六岁的智者大师，于玉泉讲《法华玄义》,由章安集成。以此祈祷隋朝的国运。 智者大师在十七岁时，正值梁末兵乱，家庭分散，颠沛流离，遂在荆州长沙寺佛像前发愿为僧。十八岁投湘州（今湖南长沙市）果愿寺法绪出家，授以十戒；师叫他去慧旷律师处学律，二十岁受具足戒。后又到大贤山，闭户专研《法华》、《无量义》等经，尽得奥旨。 在陈文帝天嘉元年（560年），二十三岁的智者大师听说慧思禅师从北方南下，居于光州大苏山（今河南省信阳市光山县境内），他就前往请益。慧思为他演说四安乐行，他日夜勤习，造诣甚深。拜慧思为师，修习禅法，证得法华三昧。 在陈光大元年（567）慧思临去南岳时，嘱他往金陵（今南京）弘传禅法，他就和法喜等二十七人一同东下，到达陈都讲禅。过了两年（569年），受请主瓦官寺开讲《法华经》，树立新的宗义，判释经教，奠定了一宗教观的基础。智顗住瓦官寺前后八年，除讲《法华经》而外，还讲《大智度论》和《次第禅门》（即《释禅波罗蜜次第法门》），写出《六妙法门》等。 陈朝的太建七年（575）离开金陵，智者大师初入天台山，于北面山峰，创立伽蓝，栽植松栗，引入流泉。又往寺北的华顶峰，行头陀行，昼夜禅观。 在陈朝的至德三年（585）三月，智顗再到金陵，前住灵曜寺。陈少主请于太极殿讲《大智度论》，又讲《仁王般若经》，慧暅、慧旷、慧辩等名僧都奉命参加讨论。后移居光宅寺，讲《法华经》。弟子灌顶随听随记，录成《法华文句》。此后智顗所讲经义，多由灌顶笔录成书。陈亡，智顗上庐山隐修。 隋开皇十一年（591），晋王杨广为扬州总管，遣使到庐山 坚 请智顗大师往扬州传戒，他即前去为杨广授菩萨戒，受到“智者”的称号。 次年（592年），他回到了故乡荆州，于当阳县玉泉山创立玉泉寺。此后两年（593—594年），智顗大师受朝廷邀请在寺讲《法华经玄义》和《摩诃止观》。 第821章 筑宫邀赏，徙虏实边 却说隋左卫大将军杨雄，本名杨惠，是隋文帝杨坚的族子。他早年在北周任职，因功绩累迁至右司卫上大夫，封邗国公。隋朝建立后，他因佐命之功被晋封为广平王，历任左卫将军、右卫大将军等职，参预朝政，与高颎、虞庆则、苏威并称为“四贵”，一时宠遇无双。 杨雄又宽容下士，甚得众心。隋文帝杨坚因此对他加以猜忌，于是改拜杨雄为司空。 杨雄知道隋文帝杨坚如此，目的在夺他兵柄，虚示推崇，于是杜门谢客，不闻政事。寻而又改封他为清漳王，没多久又改封为安德王。还算明哲保身。 滕王杨慧，曾尚（娶）北周武帝宇文邕之妹顺阳公主，美秀而文，时人号为杨三郎。 隋文帝杨坚命杨慧为雍州牧，且经常引与同坐，呼为阿三，嗣复易名为瓒。 杨瓒虽然为隋文帝杨坚的同母弟，但是因为隋文帝篡周，屠灭宇文氏，未免极为残忍了。 顺阳公主乃是宇文一族，自然轸念宗亲，为此更加感觉得日夕悲伤，于是暗地里咒诅；且与独孤皇后素来互不相容，益发增加怅然感触。 独孤后乃是西魏大统十年（544年）时出生，乃是秦州刺史、河内郡公独孤信的第七女儿。 当时社会普遍崇佛，独孤信也不例外，他给女儿取了一个极富佛教色彩的名字：伽罗，意为香炉木、沉香木、奇楠香。 独孤伽罗的祖辈为依附拓跋鲜卑政权的代北匈奴贵族，为北魏勋臣八姓之一。父亲独孤信在北魏六镇起义时以自身军功登上政治舞台，曾协助宇文泰开创霸业，位列西魏八柱国、大司马，北周时进太保、卫国公。因容貌俊美风流，号“独孤郎”，留下“侧帽风流”典故；母亲崔夫人，出自清河崔氏定着六房之一的郑州崔氏，北魏永昌太守崔稚孙女、崔彦珍之女。 清河崔氏是中古时期首屈一指的汉族政治文化门阀，世代重视德业儒教和文化传承，人才辈出，家族成员为北魏统一黄河流域立下过汗马功劳。 匈奴、鲜卑等民族有母系遗风，旧俗“妇持门户”，《颜氏家训·治家篇》说，“邺下风俗，专由妇人主持门户，诉讼争曲直，请托工逢迎，坐着车子满街走，带着礼物送官府，代儿子求官，替丈夫叫屈，这是鲜卑的遗风吧！” 由于礼法束缚较弱，北朝妇人发挥才能成为一种社会风气，独孤伽罗就是从这种风气里产生出来的杰出人物。 同时，其母崔氏又为小伽罗烙上了深刻的汉文化印记。清河崔氏是一个学识深厚的文化世族，家族的文化教养在伽罗身上也有相当程度的体现，史载文献皇后“雅好读书、识达今古”、“见公卿有父母者，每为致礼焉”。独孤伽罗身上既有父系游牧民族之独立英气，亦有母系汉文化之博雅谦和，本身便是民族大融合之时代产物，是汉化了的鲜卑人。 独孤伽罗生长的年代，中华大地分裂为几个对立的政权：东魏、西魏和南朝，诸政权之间战争频繁爆发，社会长期不得安定。出生于掌握核心政权的顶级权贵家庭，让聪慧的少女视线超出闺阁，锻炼出了不一般的勇气和胆识，开始关注这个特殊时代的天下局势与命运。 北周孝闵帝元年（557年），独孤信看中了老友杨忠的嫡长子杨坚相有奇表、气质非凡，于是把十四岁的女儿独孤伽罗嫁给了他。杨坚时年十七岁，小名“那罗延”，意为金刚力士。他性格深沉稳重，外表看起来木讷但是内心坚定有大气魄，因从小在寺院长大，又养出了一股与众不同的威仪风姿。这是一桩门当户对的贵族亲缘联姻。 少年郎杨坚此时初入仕途，又得配佳人，踌躇满志正欲有所作为，但命运和他开了个大玩笑。杨坚和伽罗结婚前夕，西魏恭帝三年（556年）十月，西魏、北周的实际缔造者、关陇集团的核心凝聚人物宇文泰去世，遗命其侄宇文护辅政。在其主导下，宇文家族取代了西魏元氏政权，政治态度倾向西魏且位高权重的独孤信立场微妙。 小夫妻婚后月余，独孤信与北周权臣宇文护政斗失败被逼自尽，势力流散，妻儿也受牵连流放到蜀地多年，独孤家族从此退出权力中心，家道中衰。因杨家不肯依附宇文护，再加上与独孤信联姻的这层关系，导致杨坚不幸遭到池鱼之殃，他备受猜忌，连续八年原地踏步不得升职，甚至不时有性命之忧。 政斗的残酷阴影却没有影响这对小夫妻的感情。和杨坚的姻缘使独孤伽罗保留了贵族身份，免遭流放之罪，而家门巨变的阴影，又让丈夫对她更为爱怜有加。少年男女两情相悦，又有建功立业的共同理想志向。情到浓时，夫妻俩誓无异生之子，相约白头，永不变心。 杨坚夫妇相继诞育有五子五女，携手走过了近五十年人生风雨。在杨坚一生风云诡谲的岁月中，爱妻伽罗始终是他最亲密的爱人、知己、智囊和精神支柱。 政治继续在杨坚夫妇面前充分展现其隐秘和黑暗的一面。宇文护攫取政权、废掉孝闵帝、毒死明帝，他那阴冷的目光不时瞄向杨家这条似乎也不太稳固的船，着实令人森然可怖。杨坚和妻子不得不相互鼓励，互商对策，以期逃避宇文护怀疑的目光，伽罗也一直保持低调谦恭作风，尽量为丈夫消祸。 所幸由于北周生存环境形势严峻，北有突厥骚扰侵犯、东有北齐虎视眈眈、南有南朝趁火打劫，杨坚的父亲杨忠骁勇善战，在北周一直拥有相当的地位。杨坚的两个弟弟也相继和宇文皇室联姻，二弟杨整娶了宇文泰外甥之女尉迟氏、三弟杨慧娶了周武帝之妹顺阳公主。杨坚夫妇在父亲的大树羽翼之下暂得保全。 北周天和七年（572年），隐忍多年的周武帝宇文邕突然发动政变，铲除了权臣宇文护，杨坚夫妇终于松了一口气。由于杨忠为北周元勋，父子俩又不曾依附宇文护，北周武帝特意礼聘杨坚的长女杨丽华为其皇太子宇文赟之太子妃。 但阴影很快又笼罩在杨坚头上。因为杨坚相有奇表、气质突出，周武帝腹心臣僚王轨和齐王宇文宪对他有所猜忌，劝周武帝尽早除他，所幸周武帝并不信相面之言，杨坚行事也更加谨慎。 北周武帝倾全国之力吞灭了长期对峙的老对手高氏北齐，为统一中国做准备时，却得病英年早逝，其子宇文赟即位，是为宣帝，杨丽华成为了皇后。 周宣帝上台后，一反其父励精图治作风，行为乖张暴戾。为了抓紧权力，其引入岳父杨坚辅政。而杨坚虽然跻身到了政治权力最高阶层，但这位女婿实在凶狠残暴，他收拾了一批宗室、大臣后，又把目光投向了岳父。宇文赟一反成制相继册立四个皇后，与原配皇后杨丽华并匹；旋而，又欲赐杨后自尽。 在杨家面临帝王的不测之怒、家族命运悬于千钧之重之时，危急关头，独孤伽罗一展其北方妇女的坚强风慨，毅然闯宫“诣阁陈谢，叩头流血”，使杨后得免于赐死之难而家族得免于株连之厄。 隋文帝杨坚再度处于朝不保夕的危局，正谋外放试图保全性命时，长期处于非理性生活状态的宣帝在即位两年后暴病而亡。这时北宣帝之子北周静帝年方九岁，最高皇权陷入真空。北周宣帝的幸臣刘昉、郑译矫诏引外戚杨坚入宫辅政，试图通过操纵他掌控最高权力。 北周宣帝的暴死几乎是命中注定让杨坚夫妇出头的机会。杨坚和独孤伽罗的人生始终都在政治险恶的惊涛骇浪中度过，由此也积累下了丰富的政治斗争经验。通过一番斗争，杨坚反制住宣帝幸臣，控制了中央权力中枢。 此时，杨坚遇到个人命运与国家命运的生死抉择，他可以保存年幼的周帝，做一个掌握实权的权臣，减少北周旧臣的反对；也可以趁机取而代之代周自立，但这对根基薄弱的他来说，实在是一件一步不慎身死族灭的危险之事。何去何从，杨坚犹豫不决。就在这个关键时刻，独孤伽罗派心腹入宫向丈夫进言：“大事已然，骑兽之势，必不得下，勉之!” 她很可能吸取了宇文护的教训，与其做权臣身败名裂，不如干脆自己当皇帝，改朝换代、成一世之雄。 妻子一句话点破了杨坚的处境，也给了杨坚最大的支持和鼓舞，他顿下决心：开基立隋。关键时刻，独孤伽罗巾帼不让须眉，表现出了果敢善断的政治家气魄。 隋开皇元年二月十四日（581年），杨坚即皇帝位，建立隋朝，三天后即册独孤伽罗为皇后，从此夫妻呕心沥血为隋帝国的强大发展倾注了毕生的精力心智与心血，独孤皇后也是中国历史上罕见的对君主终生保持有强烈影响力的后妃。 独孤皇后通达书史，聪明过人。每次隋文帝上朝，她必与之同辇而行，至殿阁而止，派宦官跟随而进沟通联络，“政有所失，随则匡正，多有弘益”。待到隋文帝下朝，她早已在等候，夫妻“相顾欣然”一起回宫，同起同居形影不离。 在平常生活中，独孤伽罗皇后一有闲暇便手不释卷，学问不凡。 隋文帝杨坚对这位爱妻是既宠爱又信服，几乎是言听计从，宫中同尊帝后为“二圣”。 所以，开皇年间的政治决策，很难分得清哪些是隋文帝的主意，哪些是独孤皇后的的主意，而她的政治影响力也不仅限于影响隋文帝而已。 高熲父亲原来是独孤信家的宾客，在独孤家落难时，高家依然和独孤皇后保持了亲密的联系，高熲的才干和品德都很得独孤皇后赏识，故大力推荐给隋文帝。所以，当隋文帝建隋之初，就立即委以重任。而高熲位居首辅十余年，经历多次政治风浪，始终履险如夷、不动如山，一个最重要的原因就是他有独孤皇后这一坚强靠山，以至隋文帝把他当家人看待。 高熲地位的稳固，对隋朝具有重大的意义。换言之，高熲能够在复杂的政治局面下最大程度地施展抱负、发挥才干，固然有赖于他强大的个人能力，但是，独孤皇后在宫中的支持与协助，应当也是重要因素。 在爱妻独孤伽罗的辅佐和支持下，隋文帝杨坚迅速稳定了政局，领导着以高熲为首的能臣干将们开始了一系列大刀阔斧影响深远的全面改革。他首先恢复汉制，建立起以汉文化为主导的意识形态理念；北破突厥，重新建立起以中原王朝为核心的东亚国际政治新秩序；南平陈朝，统一了分裂将近四百年的中华大地，并且使政治上长期分裂导致经济、文化分裂的南北方初步开始融合； 改革官制，正式确立分工明确的以三省六部为主体的中央官僚体系；开创科举制度，开始了打破世家门阀垄断政治、文化资源第一步；修订律法，废除大量酷刑，制定出影响之后整个中国封建社会法制建设的《开皇律》，首创死刑三奏而决制度；休养生息，减轻农民负担，文帝时期朝野丰足，隋朝国富程度历代瞩目……。 隋文帝完成的这一系列定万世之基、成富国强兵的宏大伟业，在职官、礼法、经济、文化、军事、公共工程等各个方面都有突出表现，深远地影响了之后的唐朝以及未来一千多年封建王朝的发展，史称“开皇之治”，独孤皇后对此功不可没。 独孤皇后又曾经与隋文帝秘密立誓，不得有异生之子。悍妒可知。 试想独孤后如此专宠，怎能不恨及顺阳公主，从中构煽呢？ 果然隋文帝杨坚听信独孤后之言，于是劝同母弟弟杨瓒与自己宇文家族的妻子顺阳公主离婚。杨瓒昵情伉俪，不忍相离，再三乞请，始蒙隋文帝杨坚俞允，但从此在朝廷中所得恩礼益加衰败了。 隋朝的开皇十一年，杨瓒从事栗园，侍宴方终，忽然腹痛异常，片刻即毙。时年四十二岁。 隋文帝杨坚并未加赠，且徙出顺阳公主，除去属籍。 王宫之中有传闻，人们都说他是被皇帝杨坚赐了毒酒害死的。杨瓒死后，儿子杨纶承袭其爵位。 杨瓒死的那天晚上，上柱国郑译也刚好生病死了，却遗书吊祭，朝廷赐谥曰达。朝臣因杨瓒不得谥，于是向朝廷代为申请，才勉强谥一“穆”字。 太子通事舍人苏夔，乃是尚书右仆射苏威之子，少年能文，尤长音律，本名伯尼，因以知乐着名，苏威特令改名为夔。 越公杨素，每次对其加倍器重，曾经戏语苏威，而说道：“杨素无儿，苏夔无父。” 是时，苏夔与国子博士何妥等人，共议正乐，互有龃龉，相持不决，并使百僚会议。 大众多阿附苏威，不敢黜苏夔。于是赞同苏夔建议，十得八九。 何妥于是愤愤说道：“我席间函丈四十余年，为后生小子所屈辱么？” 何妥遂上书弹劾苏威父子，并及礼部尚书卢恺，吏部侍郎薛道衡，尚书右丞王弘，考功侍郎李同和等，说他朋比为奸，滥用私人。 隋文帝杨坚令第四子蜀王杨秀，杨秀本封越王，后复改封蜀王。 及上柱国虞庆则等，推按得实，乃免苏威官爵，令以开封就第。 卢恺私下受苏威嘱咐，用王孝逸为书学博士，因此坐罪除名。 薛道衡等但加薄谴，未曾免官，遂任杨素为右仆射，与高颎共掌朝政。 杨素风度比高颎为优，器量却远不如高颎，朝贵如苏威以下，多被陵蔑，遂致侧目。 大将军宋国公贺若弼，尤为不服，且自思自己军功高出杨素之右，理当为相，至此反为杨素所夺，心里越发感觉不平；有时入朝晋谒，语多不逊，隋文帝杨坚与语道：“我用高颎、杨素为宰相，汝尝谓此二人只能俭饭，究是何意？” 贺若弼应声道：“颎与臣故交，素系臣舅子，臣素知二人材具，原有此语。” 看来骄矜至极。 隋文帝杨坚闻言，不禁脸上变色。公卿等仰承风旨，遂弹劾贺若弼意存怨望，罪当处死。 隋文帝杨坚即谕令将他系困入狱，没多久又召问道：“臣下守法不移，公可自思，有无生理？” 贺若弼说道：“臣将八千兵擒陈叔宝，愿因此事 望 活。” 陈后主陈叔宝为韩擒虎所絷，贺若弼仍引为己功，始终不脱一矜字。 隋文帝杨坚说道：“这事已格外重赏。” 贺若弼道：“臣今还格外希望能活。” 隋文帝杨坚踌躇良久，始赦免死罪，革职为民。 过了年余，隋文帝乃仍然赐还爵位。 苏威亦复爵邳公，仍然为其纳言。 上柱国韩擒虎与贺若弼互争短长，也是个矜才使气的人物，幸亏享年不永，尚得善终。 相传在隋朝的开皇十六年十一月，韩擒虎在家，临死之前，邻居家的老妇人看见他家门前仪仗盛大，如同王宫一般，老妇人感觉惊奇，于是开口询问，来人只说前来迎接大王，却不见踪影。不久后有人病的厉害，恍惚走到韩擒虎的家中，表示想要拜见大王，侍奉在韩擒虎左右之人问到什么王，而来人回答阎罗王。 韩擒虎的侍从想要打他，被韩擒虎阻拦，表示生前做到了上柱国，死后能做阎罗王没什么不知足的。 另一种说法，则是韩擒虎灭陈后，五道将军持天符请他出任阴司之主。韩擒虎应允，于是向朝廷请假三天。隋文帝杨坚为他举行了告别宴会。 到了第三日，有一紫衣人、一绯衣人乘乌云前来迎接，自称“某二人缘是天曹地府，来请大王，更无别事”。 于是，韩擒虎辞别朝廷君臣和家小，赴阴间当阎罗王去了。 是夕，韩擒虎便即罹疾，未几即逝，享年五十有五岁。 究竟擒虎是否作阎罗王，此事无从确证，但不过付诸疑案罢了。 越年二月，隋文帝杨坚命杨素至岐州北，督造仁寿宫。 杨素在隋文帝时期被委派督造仁寿宫，他奏请任命宇文恺和封德彝担任土木监，负责具体工程监督。? 封德彝在任期间，以善于迎合上意着称，他与宇文恺共同主导工程，不仅不遗余力地推进进度，还刻意追求宫殿的奢华壮丽，导致大量工匠在艰苦条件下丧生。? 可怜这班丁夫工匠，昼不得安，夜不得休，害得身疲力乏，也没有医生疗治，到了奄奄就毙，便把尸骸推入坑谷，尸上填尸，差不多似小山一般。当下充作基址，筑成平地，好容易过了两年有余，才把仁寿宫造成。 端的是规模闳丽，金碧辉煌，只人数却死了万余，模模糊糊的上了一个总帐。完全是膏血涂成，怎得称为仁寿？ 隋文帝杨坚令仆射高颎，前往探视情况，还称奢华过甚，徒伤人丁。 隋文帝杨坚本来节俭，得闻高颎复奏，当然恨及杨素。 杨素为此颇加感到忧惧，急忙派遣人秘密启独孤后，谓：“历代帝王，统有离宫别馆，今天下太平，仅造一宫，何足言费？” 独孤皇后即日复报，叫杨素不必耽忧，自然有法转圜。 既而，隋文帝杨坚亲自前往仁寿宫，巡视一周，果然嫌其太过奢侈，于是召杨素过来，当面诘问道：“朕叫汝督造此宫，原因汝老成勤慎，酌量丰俭，能体我意，为何造得这般绮丽，使我结怨天下？” 杨素无言可答，不得不叩头谢罪。 隋文帝杨坚全不理睬，自往偏殿小憩。 杨素见此情形，心里忐忑不安，恐遭严谴，封德彝密语道：“公勿过忧！俟皇后到来，必有恩诏。” 话才说毕，已有人报称皇后驾到。 杨素连忙上前迎谒，由皇后独孤伽罗面加慰劳，随即入见隋文帝杨坚。 杨素尚不敢随独孤皇后入殿，过了半晌，已经有旨宣杨素入殿对话。 隋文帝杨坚在上坐，尚未开言，独孤后便从旁婉谕说道：“公知我夫妇年老，无以自娱，故盛饰此宫，使我夫妇安享天年，公真可谓忠孝了。” 我夫妇二字，便已经见得独孤皇后之权宠。隋文帝杨坚虽然未有加劳，面色已是温和了许多，绝不似先前严厉。 杨素当即拜谢。 独孤后又代为申请，赐杨素钱百万缗，绢三千匹。 杨素复启独孤后道：“老臣无功可言，监役勤劳，要推封德彝为首。” 佞人入朝，杨素实是罪魁祸首。 独孤后点首道：“德彝自当另赏，公不必让赐。” 杨素因谢赐而退。 未几，朝廷即有诏擢德彝为内史舍人。嗣是隋文帝杨坚尝幸仁寿宫，每出必与独孤皇后同行，且拨遣宫女，使在仁寿宫中常住，充当盥馈洒扫诸役。 宫中不足，随时选入，隋文帝杨坚也心为物役，渐渐的爱恋声色了。 习俗移人，中 主 杨坚也是在所难免了。 先是隋朝平定了江南，得陈叔宝屏风，隋灭南陈后，隋文帝杨坚将南陈后主陈叔宝的屏风赏赐给了远在突厥的大义公主。 即千金公主，大义公主已做了都蓝可汗的可贺敦，前虽改姓杨氏，终非所愿，不过暂救目前，勉强承认。 及屏风赐至，复触动旧感，特借阵亡作诗，书入屏中。诗云： 盛衰等朝露，世道若浮萍。 荣华实难守，池台终自平。 富贵今安在？空事写丹青。 杯酒恒无乐，弦歌讵有声？ 余本皇家子，漂流入虏庭。 一朝睹成败，怀抱忽纵横。 古来共如此，非我独申名。 唯有昭君在，偏伤远嫁情。 这首诗传入隋朝廷，隋文帝杨坚知她诗中寓意，不免怀恨，自是礼赐寝薄。 那大义公主，却也无义，既已三次改嫁，复与胡人安遂迦暗地私通，适有流人杨钦，亡入突厥，谬云：“彭国公刘昶，已与妻族宇文氏联络，指日起事，请突厥发兵外应，定可灭隋”云云。 大义公主以为有隙可乘，遂煽动都蓝可汗，不修职贡，潜出扰乱隋朝的边境。 隋文帝杨坚复使车骑将军长孙晟，驰往突厥，传敕诘问。 长孙晟见大义公主，颇有微辞，公主语亦不屈。 长孙晟不与多辩，但在突厥住了旬日，侦察机密，已经的我知都蓝可汗背叛隋朝，此衅由杨钦及公主，且将公主私事，亦詗得大略，当即起程回归朝廷，详细报告给隋文帝。 隋文帝杨坚再遣长孙晟前往索要杨钦，都蓝可汗不与，但诡称无此流人。 长孙晟秘密贿赂突厥达官，访得杨钦的所在，乘夜掩捕，果然得获杨钦，遂牵示都蓝可汗，都蓝可汗无词可对。 长孙晟索性直言不讳，竟然将公主私通安遂迦之事情，一并说出。 都蓝可汗也不禁感到羞惭满面，立刻下令把安遂迦拿下，交付与长孙晟。番酋尚有耻心，不若千金公主之厚颜。 长孙晟即将二人押回朝廷，并处死刑。 隋文帝杨坚因此嘉奖长孙晟有功，加授他为开府仪同三司，仍使赍敕西行，传语都蓝可汗，废去大义公主的名号。 都蓝可汗尚怜爱公主，不忍废斥，隋朝廷于是再赐送美妓四人，饵诱都蓝可汗。都蓝可汗得了四个美人儿，自然就把大义公主冷淡了下去了。 隋朝的内史侍郎裴矩，谓必使都蓝可汗杀死公主，方无后患。 一再传谕，都蓝可汗不从。当时处罗侯之子染干，自号突利可汗，镇守北方，独遣人至隋朝廷，乞许和亲。 隋文帝杨坚使裴矩与其语道：“能杀大义公主，方可许婚。” 突利闻言，便捏造谣传，谓：“公主将谋害都蓝。” 一面贻都蓝书信，挑动怒意。 都蓝可汗果然中了计，竟然将自己的爱妻大义公主杀死。不知道廉耻，又企图乱国害人的淫妇也是该死久矣。 当下报达隋朝廷，更上表求婚。 长孙晟已经早就归国，独独进入宫阙献议，说道：“臣观雍虞闾即都蓝可汗，反复无信，不过与玷厥有隙，欲依我朝，就使许结婚姻，将来必致叛去。况今使得尚主，仰托声威，玷厥、染干，力不能拒，或且受彼驱策，更为我患，计不如招抚染干，许与通婚，使他南徙入边，为我保障，雍虞闾虽有异心，料亦无能为了。” 始终不外就是使用反间计了。 隋文帝杨坚依议，即遣长孙晟慰谕染干，许尚公主。 染干可汗喜出望外，厚待长孙晟，优礼送归。 惟公主尚未指定，染干可汗也未遽来迎，又延宕了三、四年的时间。 这三、四年间，事迹不一，不方便一丝一缕细述，所有内外大事，大概简单可纪：一是史万岁征服南宁蛮酋爨震，收降三十余部落，勒石铭功；二是周法尚讨平桂州俚帅李光仕，另遣令狐整为总管，镇定华夷；三是汉王谅东伐高丽，无功而还，高丽王元亦遣使谢罪。这三件是对外的军政。 还有并州总管晋王杨广，调任镇守在扬州，弟弟秦王杨俊则是调镇并州。 杨俊生性好奢华，又多内宠，妃崔氏奇妒，置毒瓜中，杨俊食瓜致疾，征还免官，崔妃赐死。 杨素进谏隋文帝杨坚，谓不应严谴秦王。 隋文帝杨坚于是说道：“周公尚诛管蔡，我不及周公，怎能为子废法？” 后来杨俊病已笃好，始复拜上柱国，未几即殁。还是速死为幸。 鲁公虞庆则，有爱妾与长史什柱相奸，什柱诬告虞庆则谋反，竟杀虞庆则，什柱得受封柱国。 宜阳公王世积，出镇凉州，与皇甫孝谐有隙，皇甫孝谐于是向朝廷上书告变，谓世积曾经令道人相面，道人谓相法大贵，并言王世积之妻应作皇后，世积因此生谋，请早日惩处。 隋文帝杨坚也不辨虚实，便召还王世积，置诸死刑。 左卫大将军元旻，右卫大将军元胄，及左仆射高颎，曾经受王世积之馈遗，至是并发。 两元罢官，惟高颎得幸免，皇甫孝谐又得拜为上大将军。 都由猜忌功臣，以致信谗戮旧。 大都督崔长仁犯法，当然被判斩，隋文帝杨坚因崔与后有中表亲，意欲减免，皇后独慨请道：“既犯国法，怎得顾私？” 崔长仁遂得连坐而死。皇后的异母弟独孤陀，为延州刺史，有一婢子侍从猫鬼，能驱令杀人。 这个时候，独孤皇后后与杨素之妻，同时罹病，医官目为猫鬼疾，隋文帝杨坚怀疑由独孤陀所为，于是令高颎等讯鞫，得了证据，有诏赐独孤陀自尽。 独孤皇后三日不食，替独孤陀请命，且泣语隋文帝杨坚，说道：“陀若蛊政害民，妾不敢言。今为妾致死，妾实痛心，敢乞加恩赦宥！” 于是减免了独孤陀的死罪一筹，隋文帝杨坚的皇后独孤伽罗可谓刁狡，看官莫被瞒过！ 惟严禁蛊毒魇魅等邪术，有犯必惩，投御四裔，这数件是治内的刑政。略叙一斑，已见隋文帝的晚年政治之多失。 到了开皇十九年，复从事西征，特命汉王谅为元帅，使率高颎、杨素、燕荣等，分讨突厥。 突厥北部突利可汗，即染干。既得隋文帝杨坚的许婚，约越三年有余，乃遣使迎女。 隋文帝杨坚令番使居太常寺，演习六礼，又经数旬，方才派遣宗女安义公主，随番使出塞和亲，并令牛弘、苏威、斛律孝卿等，相继为使，厚结突利。 突利亦屡次朝贡，前后不绝。 隋文帝杨坚依从长孙晟的建议，谕突利南徙，使仍居都斤山，作为屏藩，突利当然遵命。 都蓝可汗闻突利得尚公主，自己反不得所求，气得无名火高起三丈，遂召语部众道：“我乃突厥大可汗，难道反不及染干么？”部众亦为不平，遂怂恿都蓝入寇。都蓝便誓绝朝贡，侵掠隋边。 突利伺知动静，輙遣使奏闻，边鄙得预先戒备，不使都蓝逞志。 都蓝可汗因大修攻打工具，谋划入寇大同城，又由突利遣人驰报。 隋文帝杨坚亟使左仆射高颎，率兵出朔州道，右仆射杨素，率兵出灵州道，上柱国燕荣率兵出幽州道，统归元帅汉王谅节制。 杨谅为隋文帝杨坚的少子，素蒙宠爱，不愿临戎，于是延期出发，贻误军情。 都蓝可汗，竟然与达头可汗合兵，袭击突利，突利仓猝出来迎战，一败涂地，弃帐南奔，兄弟子侄，尽为所杀。 都蓝可汗追击突利可汗，渡河入蔚州，突利部落四散逃亡。 巧值长孙晟出使到突利，中途相值，遂与长孙晟一同往南走，手下只有五人，沿途收得番众数百骑。 突利可汗即与密谋道：“今兵败入朝，不过一个降人，大隋天子，岂肯礼我？我与达头本无仇隙，不若投彼为是。” 长孙晟看见他附耳密谈，料知突利已经有了异图，遂秘密派遣从人往伏远镇，令速举四烽。 突利可汗远远瞧着，看见有四烽齐起，不禁诧问起来。 长孙晟随口答道：“我国边防，贼少，举二烽，来多，举三烽，大逼，举四烽。今四烽俱举，定是望见贼至，多而且近哩。” 突利可汗为长孙晟所绐，不得已随长孙晟南下，驰驿入朝。 隋文帝杨坚于是厚赐突利可汗，并迁长孙晟为左勋卫骠骑将军。 适，都蓝可汗亦遣使者来至隋朝廷，隋文帝杨坚令与突利可汗辩难。突利可汗理直气壮，于是叱退都蓝使人。 都蓝可汗之弟都速六，亦不 直都蓝可汗所为，弃家而投奔了隋朝廷。 隋文帝杨坚发出珍玩之物，使突利可汗转赠给都速六，都速六看见这些器物，亦感到快慰异常。 于是敕书分逮，催促高颎、杨素等，进军西讨。 高颎出朔州，使上柱国赵仲卿，率兵三千为先锋，至族蠡山，与都蓝军相遇，交战七日，大破都蓝军，追奔至乞伏泊。 都蓝大举前来，围住仲卿，仲卿摆设方阵，四面拒战，相持至五日。 高颎自率军往援，合兵夹击，复破都蓝，追奔七百余里，虏得牲畜人口，以千万计，乃收军而还。 杨素出灵州，可巧遇着达头可汗，杨素不设鹿角，但令诸军上马列阵。 达头可汗大喜，称为天赐，即麾精骑十余万，来突击杨素军队。 上仪同三司周罗跟随杨素从军，连忙向杨素献议道：“贼阵未整，速击为是。” 杨素闻言，点首称善。 周罗遂率领锐骑部队出来应战，杨素督大兵接应。 突厥向恃骑兵，冲突无前，不意此次隋军，却也是非常的厉害，纵横驰骤，不可抵挡，番兵立即四奔逃散。 达头可汗迟了一步，身上已经受了数创，只好忍痛急奔。 隋朝军队追杀了一阵子，俘获甚多，两路番军，都窜出塞外去了。番兵实是无用。 隋文帝杨坚因封突利为启民可汗，使长孙晟至朔州，督建大利城，为启民可汗的宅居地。突厥散众，多归启民可汗，男女共约万余口。 安义公主虽然由启民可汗挈徙，途中迭受惊苦，竟而导致病殁。 隋文帝杨坚于是复遣宗女义成公主，嫁与启民，且辟夏、胜二州间旷地，使得畜牧，再令上柱国赵仲卿屯兵五原，为启民可汗代御达头。 代州总管韩洪等人，率领步骑一万，往镇恒安，作为声援。 达头复集十万骑入寇，韩洪出战败绩。惟仲卿邀击达头可汗，得斩虏首千余级，达头驰去。 隋文帝杨坚用长孙晟之言，复将启民徙至五原，免致不测，一面再次派遣杨素等出击都蓝可汗。 师未出塞，都蓝可汗已经为被部下所杀，达头自立为步迦可汗，突厥大乱。 启民可汗奉隋文帝杨坚的主命，派遣部吏分道招慰，降附甚众。 越年孟夏，达头可汗已经抚定境内，复来犯塞。 隋朝朝廷于是又下了诏令晋王杨广为统帅，带同杨素、史万岁、长孙晟等，分途出击。 长孙晟命人置放毒药在当地河流水中，为此突厥人畜，取饮多死，即惊为天殃，夤夜遁去。 愚如犬豕。 史万岁追出塞外，至大斤山，将及达头。达头可汗问隋将为谁？探骑说是史万岁。 达头可汗闻言大惧，于是飞马急奔，余众不及遁走，被史万岁督兵纵击，斩首数千人，又北入沙碛数百里，见四处乏人，方才南归。 既而，达头可汗复遣从子俟利伐，来攻打启民可汗，隋朝廷又发兵往救，与启民可汗一起击退俟利伐军队。 启民可汗于是向隋朝廷上表陈谢道：“大隋圣人可汗，如天无不复，地无不载，染干似枯木更荣，枯骨更肉，千世万世，当为大隋典司羊马哩。” 隋文帝杨坚于是又令赵仲卿增筑金河、定襄二城，保护启民可汗，启民可汗益加对隋朝感恩不尽。 有诗咏道： 区区小惠示羁縻，愚虏何知坐被欺？ 只是和亲终下策，伤心远嫁感流离。 启民可汗既诚心内属，北顾无忧，隋文帝杨坚于是调还各军帅，共享太平，究竟隋朝廷能否久安，容至下章节续叙。 萧何筑未央宫，汉高祖以其壮丽而斥之，杨素筑仁寿宫，隋文帝亦以其壮丽而嫉之，两主初意，固甚善也。 汉高因萧何之狡辩，易怒为喜，隋文帝因独孤后之回护，反罪为功，是皆为物欲所蔽，以致自相矛盾，前后不符。 且隋文帝杨坚的猜忌功臣，亦与汉高祖刘邦相类，一念为民，转念即为妻孥，妻孥之念一生，于是种种猜嫌，因之而起。 惟隋朝之历世，远不若汉朝之灵长者，汉之得国以正，而隋朝实篡窃而来，况更有屠灭周氏之大恶耶？ 长孙晟两次谋划突厥，先以反间计制沙钵略，继以反间计驭突利，番奴宗族，自相屠翦，而隋朝廷适收渔人之利，长孙晟固然有大造于隋朝者。 然娄敬和亲，功不补患，汉之饵匈奴，隋朝廷之诱突厥，皆不得为上策。 第822章 独孤妒杀宫女，杨广谋划夺嫡 却说隋文帝享国，已经有十八九年，内安外攘，物阜民康，好算是太平世界。 古人有言：“存不忘亡，安不忘危。”这正是持盈保泰的至理。 无如饥寒起盗心，饱暖思淫欲，也是人之常态，隋文帝杨坚虽称英武，究竟不是圣主明王，自筑造仁寿宫后，渐渐的系情酒色，役志纷华，只因独孤后生性奇妒，别事或尚可通融，唯独不许隋文帝召幸宫娥，所以宫中的彩女盈丛，花一团，锦一簇，徒只供那隋文帝双目欣赏，却不能与之亲近，图一夕欢。 隋文帝好比那哑子吃黄连，说不出的苦况。 一日，独孤皇后身体稍有不适，在宫调养，隋文帝得了这个空隙，便自往仁寿宫，消遣愁怀。 仁寿宫内，宫女已经不下数百，妍媸作队，老少成行，隋文帝左顾右盼，却都是寻常姿色，没有十分当意的。 隋文帝信步行来，踱入一座别苑中，适得看见有一妙年女郎，轻卷珠帘，正与隋文帝打个照面，慌忙出来迎驾，上前叩头。 隋文帝杨坚谕令起来，那宫女方遵旨起立，站住一旁。 当由隋文帝对她仔细端详一番，但见她眼如秋水为神，雕刻梨云为骨，乌云茂密头发，白雪如玉肌肤，更有一种娇羞形态，令人销魂。 隋文帝见所未见，禁不住心痒难熬，便开口问道：“你姓甚名谁？何时进宫？” 眼前的宫女复跪答道：“贱婢乃尉迟迥女孙，坐罪入宫，拨充此间洒扫。” 隋文帝闻言，又说是不必多礼，可导朕入苑闲游。 尉迟女便即起身，冉冉前行，引隋文帝入苑。 隋文帝杨坚心中，只注意眼前这个美丽的女郎，所有苑中的奇花瑶草，不过略略赏玩，随口与尉迟女问答。 尉迟女情窦已开，料知隋文帝是有意要宠幸自己，自然乐得柔声娇语，卖弄风骚。 错了错了，难道没有听闻王宫中嫉妒心非常重的独孤皇后母夜叉么？ 隋文帝看见这个美女，越加情动，竟与尉迟女趋入室中，使侍役供入美酒佳肴，叫尉迟女在旁侍饮。 尉迟女骤然邀得恩宠，正感到出乎意外，遂承旨饮了几杯，红霞上脸，越发让隋文帝感觉她娇艳鲜妍。 隋文帝看见眼前的年轻女郎，越看越俏，连喝数觥美酒，酒意已有了五六分，索性开放情怀，与尉迟女调起情来。 尉迟女若即若离，半推半就，那时隋文帝还记得甚么年少陪伴自己到中年的独孤皇后，甚么旧日情盟，待至日暮，竟而在苑中住宿。一宵快意，不消多说。嗣是绸缪数夕，方才还朝听政。 这独孤后病已略痊，看见隋文帝数夕不归，早已含着醋意，秘密派遣内侍前去侦探皇帝的行止。 内侍回去把打探的情况报告给了皇后独孤伽罗，独孤皇后听后顿时气得三尸暴炸，七窍生烟，于是便趁着隋文帝临朝时候，悄悄带着宫监侍女，乘辇前往仁寿宫去了。 等到隋文帝早朝已毕，入宫去探看独孤皇后，哪知独孤后早已经到了他处，于是问了宫里旁边的内侍，内侍却还是含糊地对答。 隋文帝杨坚看见这个内侍回答问题含糊不清的，顿时动了怒意。内侍见状，吓得说出情况：独孤皇后已经前往仁寿宫去了。 隋文帝听了，竟吓得非同小可，便也跨马追去。 隋文帝赶到了仁寿宫，急忙来到尉迟女的住室，刚好听到独孤后高声喝骂，声达户外，隋文帝向内一望，却看见内室里摆着一个血肉模糊的尸体，细看不是别人，正是前日相偎相倚的尉迟女。这个可怜的宫女，只是因为被隋文帝杨坚宠幸了几天，就被独孤皇后用棍子殴打致死，甚至人都断气死了，独孤皇后还不解恨地继续用棍子殴打尉迟女的尸体，尸体的脸和上半身都被棍子砸得稀烂，几乎是血肉模糊。 这个时候，隋文帝再看独孤后已经累得坐在旁边的胡床上面，好是母夜叉一般，双眉直竖，两目圆睁，分明是瞧着隋文帝，却尚是满口胡言，兀坐不动。气杀！ 隋文帝本是有名的惧内，一时不敢发作，只因悲愤交并，索性转身上马，扬鞭径去。 独孤后恃宠作威，正望隋主趋入，再好发泄数语，偏隋文帝改变了脸色，自行离开，独孤皇后倒也着忙起来，便下座追出，连呼陛下快回。 隋文帝看见独孤皇后因为自己宠幸一个宫女，而活活把这个宫女殴打致死。心里感到郁闷，自己和一个宫女亲近，这个宫女就被皇后杀死。隋文帝自然怨恨独孤皇后嫉妒心甚重，甚至觉得她个性残暴，于是对她全不理睬，只是没路的乱跑，急得独孤后仓皇失措，慌忙分遣内侍，宣召高颎、杨素二相去劝说隋文帝。及高颎、杨素，闻命驰至，距着隋文帝去时，已过了好一歇。 既问明情由，便带着内侍数名，相偕追去。 究竟两人是出将入相的豪杰，走马如飞，足足赶了二三十里，方才看见隋文帝在山村间，慢骑前行。 高颎、杨素二人齐声叫道：“陛下何往？” 隋文帝闻声回顾，看见高颎、杨素二相赶来，于是勒马停住。 二人连忙下马，连忙赶到隋文帝马前，轻身自出，对隋文帝说道：“圣上难道可不顾社稷么？” 隋文帝闻言，不禁长叹道：“说也可羞，自古帝王，莫不有三宫九嫔，朕只是召幸一个宫女，偏偏被独孤后殴打致死，朕想田家翁多收几斛麦，要思易妻，家有千金，也要买几个歌婢，朕贵为天子，反不得自由，何如出居民间，倒还逍遥自在呢？” 高颎道：“陛下错了。陛下进身劳思，得有天下，岂可为一妇人，反把天下看轻？愿陛下三思，速即还驾！” 隋文帝杨坚闻言，沈吟不语。 杨素亦从旁力谏，且言：“山僻村乡，断非御驾可以留憩。” 隋文帝也自我感觉为难，可巧日已西沉，仪仗舆辇，并文武百官，一齐来迎。 隋文帝怒气亦稍稍平和下来，方徐徐还朝。 及隋文帝驰入宫阙，已经接近夜半时分，独孤皇后倚阁待着，心下很是感到不安。你也有惶急时么？ 及闻御驾已回，独孤皇后方才放下了心。 隋文帝尚不肯入宫，再由高颎、杨素，苦劝始入。 隋文帝行至阁门，独孤后见了，连忙下拜道：“贱妾一时暴戾，触怒圣衷，死罪死罪。但念妾十四于归，至今已数十年，与陛下无纤芥嫌，今因宫人得罪，还乞陛下恩宥！” 隋文帝见状，方才回答道：“朕非不念夫妇旧情，但卿亦太觉忍心。事已至此，也不必多说了。” 独孤后涕泣拜谢，依旧并辇入宫。 高颎、杨素二相也即随入，由隋文帝杨坚赐他夜宴，自己与独孤后亦开樽饮酒，饮了数杯，不免想起自己宠幸几日却被独孤皇后殴死的尉迟女，情不自禁露出悲悼情态。 高颎、杨素二相与隋文帝虽然不在同一个席位，却是相隔不远，又各出婉言和解，隋文帝始破涕为欢。待至斗转更阑，才命撤席。 （注解—“斗转更阑”并非标准成语，但可从字面解析其可能含义。其中，“斗转”指北斗星方位变化，象征时间推移或黎明将至?；“更阑”意为更漏将尽、夜深时分，“更”为古代夜间计时单位。两者结合或用于文学表达中，以天文现象与计时意象叠加，乃是描绘深夜过渡至凌晨的意境） 高颎、杨素二相告辞离去，隋文帝杨坚与独孤后返入寝室，一宵易过，无容细表。 自是独孤后稍微改易之前的态度，从前选入的陈叔宝妹子，方才好言好话一番，许隋文帝得尝禁脔，陈家女国色天姿，不亚尉迟之女孙，李代桃僵，老怀已适，隋文帝当然把尉迟女的惨死搬置脑后了。 皇帝大多是负心汉。 惟当时追还隋文帝的时候，多亏高颎、杨素二相，但是高颎有一语，传入皇后耳中，竟致独孤皇后怀恨在心，道是何语？便是上文载着扣马力谏的数语。 独孤皇后对高颖的那句“因妇人而轻天下”的话记恨在心，未免意存藐视，所以怏怏不乐，曾经语心腹内侍道：“我道高颎是我父执，时常敬礼，不意他藐我至此，我乃堂堂国母，怎得轻我为妇人呢？” 你难道变做男子么？ 高颎哪里知晓。一日，复应召入对，隋文帝与语道：“有神告晋王妃，谓晋王必有天下，卿意以为如何？” 高颎正色答道：“立储已定，怎可轻易？况长幼原有定序呢。” 隋文帝嘿然，高颎即趋出。为此一言，遂令独孤后怒上加怒，恨不得将高颎即日除去。 看官听着！隋文帝杨坚生有五子，都是独孤后所出。 隋文帝杨坚曾经对语群臣，谓：“朕旁无姬侍，五子同母，可谓真兄弟，当不致有争立情事。” 哪知一母所生的兄弟，也暗中相轧，并亲生母自己偏爱，酿成废立，反致正言相告的高仆射，无端牵入漩涡，坐罹谴谪，这也是出人意外的事情。大气盘旋。 太子杨勇，小字睍地伐，乃是隋文帝杨坚之长子，容貌俊美，生性好学，善于词赋之道，个性宽厚温和且率真，为人不矫揉造作。他的朋友包括明克让、姚察、陆开明等，都是当时的文人。杨勇曾经文饰一件蜀铠，隋文帝担心他染上奢侈的恶习，特地告诫一番。 到了那年冬至以后，百官朝见杨勇，而杨勇也高兴接受他们的祝贺。 隋文帝问臣下说这是哪种礼节，太常少卿辛亶表示，东宫应该只能用贺，而不能用朝见。 隋文帝杨坚认为杨勇违反礼制，于是下令臣下不得再以朝见礼去见杨勇，并且对杨勇的宠爱也日益消减，反而增加怀疑之心。 太子杨勇生性好色，喜爱奢侈，有许多妾侍、珍宝，其中有位云昭训，因姿色娇美，特别得到宠爱，并生下三个儿子，受到的待遇甚至与正室不相上下，这让太子杨勇的母亲文献皇后独孤伽罗感到相当不满。 太子杨勇的正妻元妃不得宠爱，气出了心病，没两天就死了，太子杨勇随即让云昭训主持太子宫。 皇后独孤伽罗认定是太子杨勇与云昭训合谋害死嫡妻，不但责备杨勇，又派人去暗察。 晋王杨广有心夺嫡，默窥父母隐情，巧为迎合。杨广知道母亲对兄长产生不满之心，也知道母亲独孤皇后向来厌恶男子有妾和皇帝隋文帝宠幸别的女子。 于是晋王杨广就假装自己没有什么姬妾，并且只和萧妃厮守。 就是后宫之中有自己宠幸的女子生子，亦不使养育，或者偷偷藏起来，但说是未曾产男。 杨广经常故意在外人面前表现自己对萧妃深情厚意的样子，并且经常做出对待宫人也和蔼可亲的样子，以此博取好名声。 有时隋文帝和独孤后，亲临杨广府第，晋王杨广故意只留年纪大一些的或者身材粗壮的婢仆，充当役使，自己与萧妃又止衣敝缯，屏帐亦改用缣素，乐器则任其积累尘埃，毫不拂拭，隋文帝当然感到惬意，独孤后愈发感觉心里生欢。 于是皇后独孤伽罗更加讨厌太子杨勇，并对杨广的德行大加称赞。 及父母回宫，皇帝皇后另外派遣左右之人探视，晋王杨广不问出身贵贱，必与萧妃迎候门前，款待这些宫人以美馔，申以厚礼，因此宫中的内侍，无不称晋王为人仁孝。 隋文帝杨坚秘密派遣相士来和遍视诸子，来和答道：“晋王眉骨隆起，贵不可言。” 隋文帝杨坚又问上仪同三司韦鼎，谓诸子谁当嗣立？韦鼎随口奏道：“至尊皇后，最爱何人，便使嗣统，此外非臣所敢知了。” 来和、韦鼎二人，恐怕亦得杨广好处。隋文帝笑道：“卿尚不肯明言么？” 韦鼎又道：“事在陛下，臣何必多言。”说毕自退。 皇后独孤伽罗每次抱怨云氏专宠、感叹元氏夭亡时，晋王杨广也跟着痛心疾首起来。这让皇后独孤伽罗更加喜爱杨广，有意废黜杨勇的太子之位而立杨广为太子。 太子杨勇为此感到害怕，却又没有办法；隋文帝杨坚知道他内心不安，于是派杨素去观察他，结果杨素却故意激怒太子杨勇，使太子杨勇说出了抱怨的话，从此隋文帝更怀疑他了。 晋王杨广出军镇守扬州，甫经半载，便表请入觐，有旨允准。 杨广即入觐父母，语言容止，无不加谨；就是接待朝臣，亦显得格外谦恭。宫廷内外，有口皆碑。 及杨广辞行还镇，并入宫别母，叙谈半日，无非是远离膝下、常怀孺慕的套话。 待到天色将晚，将要出宫，又故意装出欲去不去的光景，欲言不言的情状。 独孤后未免动疑，便问他有甚言语？ 杨广请母后屏去左右之人，只剩得母子两人，便伏地泣诉道：“臣儿愚蠢，不知忌讳，每念亲恩难报，所以上表请朝，不知东宫何意，怒及臣儿，谓臣儿觊觎名器，欲加屠陷，臣儿远到外藩，东宫日侍朝夕，倘若谗言交入，天高难辩，或赐三尺帛，或给一杯鸩，臣儿不知死所，恐未能再觐慈颜了。” 好一张似簧利口。 杨广说至此，呜咽不止。 独孤后且怜且恨道：“睍地伐见上。真令人难耐，我为他娶元氏女，向无疾病，忽然一旦暴亡，他却与阿云等日夕淫乐，生了许多豚犬。我长媳遇毒丧生，我尚未曾穷治，他竟又想害汝，我在尚然，我死后，汝等只合配他做鱼肉了。况东宫今无嫡妃，至尊万岁千秋后，汝等兄弟，且向阿云前再拜问候，这不是更加苦痛么？” 独孤皇后说着，亦泫然泣下。 杨广又假意劝慰，说是：“臣儿不肖，转累慈圣伤心，更增罪戾。”云云。一擒一纵，独孤皇后虽狡，怎能不堕入彀中？ 独孤后又咬牙密谕道：“汝尽管放心还镇，我自有区处，不使我儿屈死。” 晋王杨广闻言，心里暗喜，面上尚带着惨容，再拜而去。 独孤后遂决意废立，屡次在隋文帝的面前，挑唆是非。 隋文帝杨坚因令选东宫卫士，入台宿卫。 朝臣无人敢谏，独高颎入奏道：“东宫宿卫，不便多调。” 隋文帝不待说毕，便作色道：“朕有时出巡，卫士应求雄毅，太子毓德东宫，何须壮士？我熟见前朝旧事，公不必再循覆辙了。” 这一席话，说得高颎面有惭色，只好退出。原来高颎之子高表仁，曾娶太子杨勇女儿为妇，隋文帝言中寓意，越令高颎难以为情。 既而高颎之妻病卒，独孤后乘间进言道：“高仆射年已将老，骤致悼亡，陛下奈何不为颎娶？” 隋文帝因而召高颎入阙，面述皇后之言。高颎含泪答道：“臣今已老，退朝后惟斋居诵经，不愿再纳继室了。” 隋文帝亦为悼叹，因即罢议。过了数月，高颎亲生下一男。 隋文帝颇为高颎感到喜慰，惟独孤后很是不乐。隋文帝问为何因？ 独孤后答道：“陛下尚再信高颎么？前陛下欲为颎续娶，颎心存爱妾，面欺陛下，今诈情已见，怎能再信？” 看到此语，方知前些时候劝高颎复娶，已经是暗寓阴谋。隋文帝亦以为然。及与高颎商量废立太子之事，高颎又提出长幼伦序，对答隋文帝。 于是隋文帝益加怀疑高颎有私心，拟加谴谪。 隋文帝又回忆及王世积一案，再加复验。有司希旨锻炼，谓高颎实有通叛情事，乃即罢隋左仆射，以公爵就第。 先是汉王杨谅东伐高丽，曾经令高颎为长史，面加重托。 杨谅年少任气，与高颎言多不合意，遂致无功而归。杨谅入见独孤后道：“儿幸免为高颎所杀。” 独孤后原记在心中，杨谅亦怀恨不休，常欲置高颎死地。 还有晋王杨广为张丽华被杀一事，又挟嫌怨恨高颎，为此种种积仇，遂暗中唆使高颎吏上书，讦发高颎私事，诬称高颎之子表仁，劝慰乃父，谓：“司马仲达，尝托疾不朝，卒有天下，父今遇此，安知非福”等语。 隋文帝得书大怒，遂拘拿高颎至内史省，备加讯鞫。 法司按不得实，反捏报他事，谓：“沙门真觉，曾语颎云，明年国有大丧，尼令晖亦与颎言，皇帝将有大厄，十九年恐不可过。” 隋文帝益怒，顾语群臣道：“帝王岂可力求？孔子为古来大圣人，作法垂世，岂不欲有天下？但天命未归，只好作罢了。”孔子岂肯效法篡逆么？ 有司请即诛颎，隋文帝复叹道：“去年杀虞庆则，今年斩王世积，若更诛颎，天下总道我残害功臣了。”乃褫颎爵邑，除名为民。 高颎有老母，曾经告诫高颎道：“汝富贵已极，但欠一斫头呢，奈何不慎？” 高颎既被黜，回忆母言，尚自幸不死，倒也没有恨色。 哪知生死有命，后来终难免一刀，这且慢表。 且说晋王杨广听闻高颎免官，又少了一个对头，自思储君一席，此时不夺，更待何时？ 但一时也想不出妙计，默思安州总管宇文述，足智多谋，何不将他奏调过来，好与他秘密商量。 杨广当下写定一表，奏调宇文述为寿州刺史。 隋文帝怎识杨广的秘谋，便即批准。 宇文述受调南来，顺道谒见杨广。 杨广殷勤款待，向宇文述问计。 宇文述答道：“皇太子失爱已久，令德仁闻，无一可及大王，将来入承正统，舍王为谁？但废立大事，实不易言，大王虽经二圣宠爱，究竟事关重大，未便遽移，必须有一亲信大臣，从中怂恿，方可成功。” 杨广闻言，皱眉道：“亲信大臣，莫如杨素，但恐他不肯助我，奈何？” 宇文述接口道：“这也何难？大理少卿杨约，为杨仆射亲弟，事必与谋，述与约相识，愿入朝京师，乘便语约，为大王效劳，何如？” 杨广闻言大喜过望，便多出金宝，令宇文述携带入关。 一到长安，宇文述即往访杨约，彼此相别有年，欢然道故，自在意中。 宇文述即赠杨约珍玩宝物数件，适合杨约心意，当即开摆宴席接风，备极款洽，尽兴始散。 越日，宇文述早起入朝，隋文帝杨坚照例召见，寥寥数语，即令退班。 宇文述回寓后，杨约正踵门答拜，宇文述当然迎入，也即设宴相待，酒过数巡，席上陈设，多是南方佳玩，就是银杯象箸，亦无不雕刻玲珑。 杨约且饮且赏，啧啧称美。 宇文述慨然道：“公既见爱，便当相赠。” 说着，宇文述复取出周彝商鼎等类古董，与杨约过目。 杨约爱不释手，赞不绝口，宇文述见他已经入彀，复语杨约道：“述愿与公掷卢赌胜，就以此物为彩，可好么？” 杨约趁着三分酒兴，便与宇文述共博，宇文述佯为不胜，把鼎彝等悉数输去。 杨约得彩既多，也觉得难以为情，有谦让意。宇文述附耳道：“公以为此物是述所输么？述哪能有此，实是晋王所赐，令述与公交欢呢。” 杨约愕然道：“兄赐尚不敢当，若是晋王所赐，更不敢受。” 宇文述笑答道：“这些须珍玩，何足希罕？尚有一场永远大富贵，送与令昆玉。”杨约愈觉失惊。 宇文述从容道：“如公兄弟，功名盖世，当涂用事，已历多年，朝臣为公家所屈辱，岂止一、二人？且储君因所欲不行，往往切齿执政，一旦得志，至亲有云定兴等，定兴即昭训父。宫僚有唐令则等，试问公家兄弟，尚能长保富贵吗？” 杨约不禁失色道：“如此奈何？” 宇文述又道：“今皇太子失爱慈圣，主上已有废黜的微意，想公家兄弟，谅亦窥悉，若请立晋王，但教贤兄一语，便可做到，诚使因时立功，晋王必感念不忘，这岂非避危就安，是一场永远大富贵吗？” 娓娓动人。 杨约点首道：“君言甚是，待商诸家兄，再行报命。” 说着，又畅饮数杯，方才告别。 宇文述将所赠珍玩，遣人送往杨家，自不消说。 杨约即往告于杨素，杨素大喜道：“我尚想不到此，赖汝有此计策，我便照行便了。” 杨约复道：“今皇后所言，上无不用，兄须看着机会，早自结托，庶可长保富贵，若再迟疑，一旦有变，令太子用事，祸至无日了。” 杨素掀须道：“这个自然。” 杨约见杨素已经应允，便悄悄的报知宇文述。 宇文述当然返报晋王杨广，不在话下。 惟杨素怀着鬼胎，日思进言，可巧隋文帝杨坚召令侍宴，独孤后亦在座中。杨素即称赞晋王孝悌恭俭，酷肖至尊。 隋文帝尚未开口，独孤后已顾杨素说道：“公亦看重我次儿么？我儿大孝，每值内史往问，他知为我夫妇所遣，必迎接境上，言及违离，未尝不泣，且新妇萧氏，亦很觉可怜，我使婢去，必与她共寝同食，岂若睍地伐宠恋阿云，猜忌骨肉，全不像个储君体统？我所以益爱阿闇，常恐他被人暗害呢。” 说至此，独孤皇后不禁哭泪下。 看官道阿闇为谁？就是晋王杨广的小名。 据说杨广将出生时，独孤后梦见金龙入室，红光缭绕，后来忽堕落地上，跌断龙尾，变成一只老鼠模样，形大如牛。独孤后猛然惊醒，随即产下杨广。 杨广生得丰颐广额，头角峥嵘，独孤后甚是喜欢。及三日取名，独孤后与隋文帝杨坚述及梦境，隋文帝半喜半惊，仔细忖量，似乎凶多吉少，但后事茫茫，究难预料，因他眉开额阔，便取名为广，小字阿闇。俗本易闇为摩，大误。 所以独孤后向杨素答言，随口呼及晋王杨广的小名。 杨素揣知皇后心意，索性把东宫过失，直陈了一大篇，惹得隋文帝愈加感到懊恼，感叹了好几回。 待杨素告辞退席后，独孤后又暗中派遣内侍，带着黄金赐给杨素，杨素乐得拜受。有诗叹道： 漫言五子属同胞，偏爱偏憎已混淆； 更有权奸承内旨，几多谗口共謷謷。 这事传入太子杨勇耳中，杨勇自然感到忧惧，要想设法保全，毕竟有无良策，容至下章节再详细说来。 第823章 太子杨勇遭谗废 却说太子杨勇安居东宫，喜近声色，免不得有三五媚臣，导为淫佚。 就是云昭训之父定兴，亦出入无节，曾献入奇服异器，求悦太子。 左庶子裴政，屡谏不从。 裴政因语定兴道：“公所为不合法度。且元妃暴薨，人言藉藉，公宜亟自引退，方可免祸。” 定兴不以为然，并将政语转告太子杨勇。 太子杨勇便即疏政，出襄州总管，改用唐令则为左庶子。 唐令则素擅音乐，杨勇使他教导宫人，弦歌不辍。 右庶子刘行本，曾经责备唐令则，说道：“庶子当以正道佐储君，奈何取媚房帷，自干罪戾？” 唐令则闻言，也觉赧然，但欲讨好东宫太子杨勇，仍然是不改这般行径。 太子杨勇召集宫僚，开筵夜饮，唐令则手弹琵琶，歌赋媚娘，太子杨勇大悦。 当时恼动了一位直臣，便起座进规道：“令则身为宫僚，职当调护，今乃广座前，自比倡优，进淫声，秽视听，事若上闻，令则罪在不测，殿下宁能免累么？” 太子杨勇怫然道：“我欲行乐，君勿多事！” 太子杨勇说至此，那直臣知话不投机，也即离开宴席。这人为谁？就是太子洗马李纲。 杨勇由他自去，并不追问，仍然使唐令则弹唱终席，方才遣散。 嗣复与左卫率夏侯福手搏为戏，笑声外达。 刘行本待夏侯福出来，召夏侯福面数道：“殿下宽容，赐汝颜色，汝何物小人，敢如此恣肆无礼呢？” 因将而夏侯福执付法吏。杨勇反替夏侯福请免，乃得释放出监。还有典膳监元淹，太子家令邹文腾，前礼部侍郎萧子宝，前主玺下士何竦等，俱专务谐媚，引导杨勇非法。 杨勇内多姬媵，外多幸臣，整日里歌宴陶情，不顾后患。至废立消息，传到东宫，杨勇才觉着忙，闻新丰人王辅贤，素善占候（占卜），杨勇因而召问吉凶。 王辅贤道：“近来太白袭月，白虹贯东宫门，均与太子有碍，不可不防。” 杨勇在听到不利于自己的消息后，内心愈发惶恐不安，于是与亲信大臣邹文腾、元淹等人商议对策。他们引入巫师，施行各种厌胜之术，试图通过迷信手段化解灾祸。同时，杨勇还在东宫后园中建造了简陋的“庶人村”，自己穿着粗布衣服、睡在草垫上，模拟平民生活，以求避邪禳灾。?全是愚夫、愚妇的作为。 隋文帝杨坚颇有所闻，遂使杨素前去探视情况虚实。杨来到东宫，已经递入名刺，却故意徘徊不进。 杨勇束带正冠，伫待多时，方见杨素徐徐进来。杨勇不觉懊恼，语多唐突。 杨素即返回王宫向隋文帝禀报太子怨望，恐有他变。 隋文帝杨坚尚将信将疑，再经独孤后遣人伺察杨勇，每得小过，无不上闻，甚且架词诬陷，构成杨勇之罪，说得隋文帝不能不信，于是自玄武门达至德门，分别安置候人，窥察东宫的动静，所有东宫宿卫，及侍官以上名籍，悉令移交诸卫府。 宫廷内外，俱知废立在迩，乐得顺风敲锣，落井下石，至如晋王杨广盼望佳音，更加感觉迫不及待，秘密嘱咐督王府军事段达，贿赂买通东宫的幸臣姬威，使伺太子杨勇的过失，密告杨素。于是王宫内外喧谤，说得这个太子杨勇无恶不作，自古罕闻。 刚好这个时候，隋文帝杨坚驾幸仁寿宫，将要回銮，段达前往威胁姬威，说道：“东宫罪恶，皇上尽知，已奉密诏，定当废立，君能和盘托出，大富贵就在目前了。” 姬威满口应承。没多久，隋文帝杨坚还朝，才阅一宵，已经听得许多流言蜚语，越宿御大兴殿，即宣召东宫官属，怒目与语道：“仁寿宫去此不远，乃令我每还京师，严备仗卫，好似身入敌国一般。我近患下痢，寝不解衣，昨夜至后房登厕，恐有警急，又还就前殿，岂非尔辈欲坏我家国么？” 隋文帝说至此，即叱令左右之人，拿下左庶子唐令则等数人，交付到法司审讯，一面命杨素陈述东宫事状，宣告群臣。 杨素竟随口编造，说出太子杨勇许多骄倨，且有密谋不轨等情。 隋文帝喟然道：“此儿过恶久闻，皇后每劝我废去，我因此儿居长，且是布素时所生，格外容忍，望他渐改，不料他怙恶不悛，反敢私怨阿娘，不与一好妇女；且指皇后侍儿，谓将来终是我物。新妇元氏，性质柔淑，忽然暴亡，我疑他别有隐情，召他入问，他便抗辞道：会当杀元孝矩。试想孝矩为元氏父，现为庐州刺史，相隔甚远，何罪当杀？他无非意欲害我，借此迁怒呢。皇长孙俨，为云氏所出，朕与皇后老年得孙，抱养宫中，他偏不放心，遣人屡索，由今思昔，云氏系定兴女，与不肖儿在外私合，安知不是异种？昔晋太子取屠家女，生儿即好屠割，今若非类，便乱宗社。又闻不肖儿引入曹妙达，与定兴女同宴，妙达在外扬言，我今得劝妃酒，如此乖谬，想是因诸子庶出，恐人不服，特故意纵妾，欲收时望，我虽德惭尧、舜，怎可将社稷人民，付与这不肖子呢？” 多是妇女琐亵之谈，奈何出皇帝之口？隋文帝语尚未毕，左卫大将军五原公元旻，听不入耳，竟出班面奏道：“废立大事，天子无二言，诏旨若行，后悔无及。谗言罔极，请陛下三思！”隋文帝全然不理。 元旻尚欲再言，偏偏姬威进入朝堂抗表，迭称太子杨勇失德，隋文帝览表已毕，复传姬威入宫面见，谕令尽言。 你想威有甚么好话？无非说太子杨勇好奢好淫，好杀好忌，又把那厌盅诸术，尽情说出，最后一语，谓太子曾经令师姥卜吉凶，转语臣道：“至尊忌在十八年，今已过期，好令人快意了。” 隋文帝听到此言，气得老泪澘澘，且泣且叹道：“谁非父母所生？乃竟至此。朕近览齐书，见高欢纵子为恶，不胜忿懑，我怎可效尤哩？” 说着，隋文帝杨坚即传敕令禁止杨勇以及诸子，及杨勇党羽，令杨素审讯他们，自下御座退朝。 杨素与弟弟杨约深文巧诋，锻炼成狱，有司更希承杨素心意，奏称：“元旻尝曲意事勇，当御驾在仁寿宫时，勇尝遣心腹裴弘，致书与旻，外面写着，毋令人知。” 既云密书，又云外面有此数字，明明是诬蔑之言，构陷元旻。 隋文帝杨坚看了，便失声道：“朕在仁寿宫，事无巨细，东宫即已闻知，比驿马还要迅速，朕尝称为怪事，哪知有此辈引线呢。” 隋文帝遂遣武士拘拿元旻下狱，一并连裴弘亦被被拘拿入监狱。 右卫大将军元胄，曾经入值帝前，时当退班，尚留连不去，至此始面奏道：“臣向不退值，正为陛下防着元旻呢。”可恶至极。 隋文帝被元胄所欺，面加褒奖，元胄欢跃而出。 隋朝开皇二十年十月，隋文帝杨坚决意废太子杨勇，于是使人召杨勇入内宫见面。 杨勇见朝使，顿时脸上失色说道：“莫非欲杀我不成？”使臣支吾对付。 杨勇只好硬着头皮，随朝使进入武德殿。但见殿阶上下，兵甲森列，殿内东立百官，西立诸王，御座中坐着一位甲胄耀煌，威灵赫濯的大皇帝，不由的心胆俱碎，匍 伏 阶前。内史侍郎薛道衡，在阶上站着，朗声宣诏道： 太子之位，实为国本，苟非其人，不可虚立。自古储副，或有不才，长恶不悛，仍令守器，皆由情溺宠爱，失于至理，致使宗社沦亡，苍生涂地。 由此言之，天下安危，系乎上嗣。大业传世，岂不重哉？ 皇太子勇，地则居长，情所钟爱，初登大位，即建春宫，方冀德业日新，隆兹负荷，而乃性识庸闇，仁孝无闻，昵近小人，委任奸佞；前后愆戾，难以具纪。 但百姓者天之百姓，朕恭膺天命，属当安育，虽欲爱子，实负上灵，岂敢以不肖之子而乱天下？勇及其男女为王公主者，并废为庶人，顾维兆庶，事不获己，兴言及此，良深愧叹！ 诏书读毕，当中有卫士引杨勇以及诸子，进入殿庭，褫去冠带，并由道衡传谕及杨勇道：“如尔罪恶，人神共弃，欲求免废，尚可得么？” 杨勇即免冠再拜道：“臣合尸都市，为将来鉴，幸蒙哀怜，得全性命。” 杨勇说着，泪如雨下，良久始舞蹈而去。 盈廷诸臣，莫不感到悲悯，但也不便多言。 杨勇有十子，亦一并牵出。 长子杨俨曾封长宁王，尚表乞宿卫，情词恳切。 隋文帝杨坚览表而感到心动，意欲留杨俨，杨素进言道：“伏愿圣心同诸螫手，不宜再事矜怜。”杨素实在可杀。 隋文帝于是怏怏入内。 越日，隋文帝又下诏书，斩元旻、唐令则、邹文腾、夏侯福、元淹、萧子宝、何竦七人，妻妾子孙并没入官庭。 还有车骑将军阎毗，东郡公崔君绰，游骑尉沈福宝，术士章仇太翼，各杖百下，身及妻子为奴，资财田宅充公。副将作大匠高龙牵率更令晋文建，通直散骑郎元衡，并赐自尽。 太平公史万岁，与将士等共列朝堂，看见太子杨勇被废，暗暗称冤，不辞而退。 隋文帝杨坚记忆起来，于是召问杨素道：“万岁为何遽退？” 杨素答道：“想是去谒东宫了。” 隋文帝杨坚即召史万岁入内宫问话，史万岁为杨素所诬告，当然感到不服，且言道：“前征突厥，被杨素抑功不赏，将士多半怨素，素实老奸巨猾，不可轻信。” 隋文帝杨坚此时，正是深信杨素，便极口驳斥，史万岁仍然反抗，词色益厉，顿时恼动上意，隋文帝遽命左右之人把史万岁推出朝门，把他击毙。 过后，隋文帝却不禁感到自悔，复令追还，可是那史万岁的魂灵，已经入了枉死城，哪里还追得转呢？ 隋文帝当下赐杨素帛三千段，元胄、杨约各千段。 文林郎杨孝政进谏道：“皇太子为小人所误，宜加训诲，不宜废黜。” 隋文帝杨坚听闻此言，又感到大怒，喝令左右之人刑挞杨孝政前胸，至数十下。杨孝政只得自认晦气，忍痛而走出王宫。 隋文帝杨坚复召东宫官属，责备他辅导无方，朝堂的众臣皆感到惶惧，莫敢答言。 独独太子洗马李纲走出来，报告道：“废立大事，满朝文武大臣，皆知事不可行，但莫敢发言，臣何惜一死，不为陛下直陈。太子性本中人，可与为善，亦可与为恶。向使陛下选择正人，辅导太子，非不可嗣守鸿业，乃用唐令则为左庶子，邹文腾为家令，二人唯知谄媚取容，怎得不败？这乃陛下自误，不得尽归罪太子。” 说至此，伏地呜咽。 隋文帝杨坚闻言，亦不觉惨然，欷歔良久，说道：“李纲责我，不为无理，但徒知其一，未知其二，我本择汝为宫僚，勇不肯亲信，虽有正人，究属何益？” 李纲又答道：“臣所以不见亲信，实由奸人在侧，蒙蔽东宫，若陛下早斩令则、文腾，更选贤才辅佐太子，臣何致终被疏弃哩？从古来国家废立冢嫡，每至倾危，愿陛下深留圣恩，无贻后悔。” 胆愈壮则词愈达。 隋文帝听了，勃然变色，抽身入内。 左右之人皆为李纲寒心，李纲却从容退归。 已而有诏传出，移置废太子杨勇至内史省，恩给五品料食，又擢升李纲为尚书右丞。朝臣始服李纲胆识，交口称颂了。 过了数日，隋文帝改立杨广为太子，但史书记载当天出现了“天下地震”的异象，部分文献还提到伴随京师大风雪。?这一地震被当时视为不祥之兆，与常规立储的祥瑞形成对比。 杨广还要讨好父前，上表奏请减杀章服，所用官僚，不向东宫称臣。 隋文帝杨坚嘉他礼让，优诏允从。杨广即调用宇文述为左卫率，又因洪州总管郭衍，亦曾与其谋划夺嫡，于是召为左监门率。 隋文帝杨坚又移废太子杨勇至东宫，锢置幽室，令杨广管束。 很多大臣都认为杨勇罪不至被废，而且废立太子是大事，但隋文帝不听。 杨勇也自认罪不至被废，屡屡要求面见隋文帝，想要告诉隋文帝有关自己的冤屈，但都被皇太子杨广给拦下，无法达成他的心愿。情急之下，杨勇爬到树上，大声呼喊隋文帝，希望隋文帝听见后可以见他一面。 杨广为了彻底铲除杨勇，于是和杨素商量对策。杨素于是趁机向隋文帝进谗言说：“杨勇已经心神丧失了，被妖魔附身，魂都收不回来了。” 隋文帝杨坚闻言，也这么觉得，因此杨勇终究无法与隋文帝见到面。 杨勇遂如罪犯一般，不许自由。从此九重远隔，永不得见天日了。 先是隋文帝攻克陈朝，天下多想望太平，监察御史房彦谦，私语亲友道：“主上忌刻苛酷，太子卑弱，诸王擅权，天下虽得暂安，不久必生祸乱。” 房彦谦之子房玄龄，亦秘密对乃父说道：“主上本无功德，徒用诈术取天下，诸子又皆骄奢不仁，将来必自相诛夷，危亡即不远了。” 当初开皇初年的时候（公元581年），沛国公郑译等人重定乐律，制黄钟调。 万宝常虽然只是一个艺人，郑译等人也常常叫他来一起商量，但他的主张大多不被采纳。后来，郑译的乐曲编成，上奏到隋文帝之处，皇帝杨坚召见万宝常，问他这些乐曲是否可行。 万宝常说：“这是亡国之音，陛下您不应听这种声调！” 隋文帝听后，感到很不高兴。 万宝常就极力说明这种声调表现了哀怨、淫邪、放肆的情绪，不是庄重的雅音，请求用水尺为准，来调正乐器声调。隋文帝采纳了他的意见。万宝常得到皇帝杨坚的命令后便制造各种乐器，乐器的声调都比郑译等人所定的调值降了两个调。 同时，他还撰写了《乐谱》六十四卷，全面论述八种音高可以递相为基调的规律，以及音调调整的变化。总括起来，共有八十四调，一百四十四律，能变化出一千八百声调。 当时的人认为，《周礼》一书记载了八种音高可以递相为基调的说法，但是从汉、魏以来，历代音乐家都弄不懂，见到万宝常对此记载的创解，都嗤之以鼻。到这时，皇帝让他试奏，简直是应手成曲，在场的人，莫不惊异赞叹。于是经他淘汰、创制、改进的乐器数不胜数；但这些乐器的音色淡雅，当时人不喜欢，音乐官署太常寺里的音乐家多数人持排挤、诋毁的态度。 太子洗马苏夔以擅长音律自命不凡，尤其嫉妒万宝常。 苏夔的父奈苏威有权有势，因此凡是谈论乐律的人，都附合苏夔，而说万宝常的坏话。 万宝常多次到达官贵人们那里诉苦，苏夔因此责问万宝常，问他的音律理论从哪里学来的。 有一个和尚对万宝常说：“皇帝平素喜欢祥瑞征兆的音乐，有说到祥瑞征兆的，皇帝都很高兴。先生您应该说您的乐律理论是从外族僧人那里学来的，并说这是佛门菩萨亲身所传，那么皇帝心里会喜欢的。这样，你所作的乐律就可以推行了。” 万宝常认为这样说对，就按和尚教的那样来回答苏威。 苏威听了，勃然大怒，说道：“外族僧人所传授的，是四周蛮夷的音乐，不应该在中原地区推行。” 这事最后还是被搁置下来。 万宝常曾经听太常寺演奏的乐曲，听完之后，流泪哭泣。 人们问他为什么哭，万宝常说：”这乐声淫厉而悲哀，预示着天下不久将自相残杀，并且人也要差不多被杀光。” 当时全国正处全盛时期．听他说的都认为不会这样。 万宝常家里很穷，没有儿子，他的妻子乘他卧病在床，就把家的东西偷窃一空而逃走了。 万宝常挨饿了，也没有人送东西来给他吃，他竟然被活活饿死了。 在临死之前，他把他所着的书烧掉，说道：“还拿这些来干什么？”看到的人从火中抢救出来几卷，现在这些音乐还流传在世上。人们谈到此事时，还为万宝常而悲哀。 隋文帝还道是立储得人，可无后忧。 太史令袁充，当废立东宫时，曾进言天象告变，应该废立，至此又表称：“隋兴以后，昼日渐长，兆庆升平。” 隋文帝大喜，即改开皇二十一年为仁寿元年，大赦天下。 地球绕日，自有常度，乌有无故增长之理？ 朝廷进杨素为左仆射，苏威为右仆射，文武百官，加秩有差。 惟因日影增长，令百工作役，一概加工程课长。丁匠等不免叫苦，隋文帝怎得与闻。 散骑侍郎王劭，乘势献谀，谓自大隋受命，符瑞甚多，特辑成《皇隋灵感志》三十卷，进呈御览。 隋文帝取阅全书，内容多系采集歌谣，旁及谶纬，并且掇拾佛书，意为注释，虽未免牵强附会，但自思得国未正，士民或有异议，正好借此宣示四方，表明应天顺人的征验。隋文帝当下将劭书颁行天下，并赏赐王劭金帛千匹，且亲祀南郊，答谢天庥。 才阅一年，岐、雍二州地震，毁坏民庐，不可胜计。 到了孟秋，独孤皇后受凉感疾，饮食无味，寝卧不安。御医逐日诊治，毫不见效，反且沉重起来。天文似亦预兆灾冓，八月初旬，月晕四重，又越五日，太白犯轩辕，是夜，独孤皇后病殁永安宫，年正五十岁。 据说有知情的宫女说，独孤皇后去世的前几天，看见自己曾经乱棍打死的宫女鬼魂附身在猫身上，把独孤皇后抓伤，然后独孤皇后才生病去世的。 独孤皇后去世，隋文帝感伤数次，于是命礼官治办丧仪，殡灵白虎殿下。 继任的太子杨广再度展现自己的演技，与父皇杨坚见面时，一副哀痛欲绝、痛哭失声，甚至无法站立。 至退处私室，杨广饮食言笑，仍然如同平时一样。 又每朝只令宫人进二溢米，暗中藏着一个竹筒，竹筒里塞着肉脯等好料，用蜡封住。没人看见的时候，杨广就偷偷拿来吃。外人无从得知，反盛称太子孝思，誉不绝口。 转眼间已过了三月，奉独孤皇后的灵柩出葬泰陵，追谥文献。 这泰陵地域，是由上仪同三司萧吉所择，奏云：“卜年三千，卜世二百。” 隋文帝说道：“吉凶由人，不关墓兆。”话虽如此，意中实喜得嘉地，竟从吉言。 言不由衷，无怪生儿更诈。 萧吉密语知友道：“前太子尝遣宇文左率，嘱我善择山陵，令太子早日得立，必当厚报。我答言地已择就，不出四年，太子必御天下。实告诸君，太子嗣位，隋必致亡。我所云三千年，乃系三十，二百世乃系二传。诸君记着！看我言果有验否？” 萧吉为梁长沙王萧懿之孙，既有此技，何前此无救国亡？萧吉的朋友闻言，也似信非信，搁过一边。 且说隋文帝的第四子蜀王杨秀，容貌壮伟，很有胆力，年未及壮，即多须髯，常为朝臣所侧目。 隋文帝曾经语独孤后道：“秀将来恐不令终，我在尚可无虑，至兄弟时必反无疑。” 独孤后以杨秀无他过，置之不理。 隋文帝乃命杨秀镇蜀，杨秀莅治益州，奢侈逾制，车马衣服，僭拟天子。 隋文帝稍有所闻，即语群臣道：“坏我家法，必在子孙。” 因遣使赍敕谴责，杨秀终未肯改。及太子杨勇遭谗被废，晋王杨广得为太子，杨秀意甚不平。 杨广亦防杨秀有变，暗中令杨素进谗言，构成罪状。 隋文帝杨坚于是召杨秀还朝，杨秀入都进谒，但见隋文帝满面怒容，不与一言。 杨秀再拜而出，隋文帝乃使朝臣责备杨秀，杨秀答谢道：“臣忝荷国恩，出临藩岳，不能奉法，罪当万死。” 太子杨广闻杨秀被责，很是感到欣慰，外面装出爱弟形状，邀同诸王入宫，替杨秀解免。 隋文帝反加怒道：“从前秦王縻费，我以父道相责，今秀蠹害生民，我当以君道相绳。汝等不必多言，我自有法处治呢。” 说着，即令将杨秀付诸法司。开府仪同三司庆整进谏道：“庶人勇既废，秦王已薨，秦王俊病殁。陛下儿子无多，奈何屡加严谴？且蜀王性甚耿介，今被重责，或且不愿生全，也是可虑。” 隋文帝闻言，大怒道：“你敢来多嘴么，我且断你舌根！” 随即顾群臣道：“当斩秀市中，以谢百姓。” 群臣俱跪伏殿庭，代为乞免，乃令杨素、苏威、牛弘、柳述等，再加按治。 太子杨广暗中令人制作木偶，写上杨坚、杨谅的名字，丝绳束手，铁钉穿心，埋到华山下面，然后再让杨素挖出来。 杨广又作檄文：“逆臣贼子，专弄权柄，陛下空守朝堂，一无所知。” 然后陈述兵甲如何强大，说是要“指期问罪”。 杨广把这篇“檄文”放在杨秀的文集之中。安排完毕， 杨广将杨秀过失奏明隋文帝杨坚。 罪证已具，一并上奏。隋文帝见了，拍案盛怒道：“天下有这等不肖子么？” 隋文帝杨坚于是把杨秀废为庶民，软禁在内侍省，不得与妻子儿女相见，同时命令，派遣丑陋凶恶的婢女二人，供他驱使。受杨秀牵连获罪的有一百余人。 又中了逆子奸相的诡计。 杨秀上表称谢，表文中有云：“伏愿慈恩，垂赐矜悯。今兹残息未尽，愿与瓜子相见，请赐一穴，令骸骨有归。”“瓜子”二字，是指自己的爱子言。 隋主反下诏数秀十罪，略云： 汝地居臣子，情兼家国。庸蜀重要，委以镇之。汝乃干纪乱常，怀恶乐祸，睥睨二宫，伫望灾衅，我有不和，汝便觇候，望我不起，便有异心。 皇太子汝兄也，次当建立，汝假托妖言，乃云不终其位。自言骨相非人臣，德业堪承重器，诈称益州龙现，托言吉兆，重述木易之姓，更治成都之宫。 妄说禾乃之名，以当八千之运，横生京师妖异，以证父兄之灾，妄造蜀地祯祥，以符己身之箓。鸠集左道，符书厌镇。汉王于汝，亲则弟也，乃画其形像，书其姓名。缚手钉心，妄云请西岳华山慈父圣母，收杨谅魂神。 我之于汝，亲则父也，又画我形像，缚首撮头，仍云请西岳神兵，收杨坚魂神，如此悖谬，我不知杨坚、杨谅，果是汝何亲也。包藏凶慝，图谋不轨，逆臣之迹也。希父之灾，以为身幸，贼子之心也。怀非分之望，肆毒心于兄，悖弟之行也。 嫉妒于弟，无恶不为，无孔怀之情也。违犯制度，坏乱之极也。多杀不辜，豺狼之暴也。剥削民庶，酷虐之甚也。唯求财货，市井之业也。专事妖邪，顽嚚之性也。弗克负荷，不材之器也。凡此十者，灭天理，逆人伦，汝皆为之，不祥之甚也。欲免祸患，长守富贵，其可得乎？ 庶人杨秀得见此诏书，吓得莫名其妙，自思诏书所言，纯是冤诬，不知被何人构造出来，锻成这般大罪。 禁门深远，无从申诉，只好饮恨泣血，静坐囹圄。 贝州长史裴肃独遣使上书，谓：“二庶人得罪已久，宁不革心，愿陛下弘君父之慈，顾天性之义，各封小国，再观后效，若能迁善，渐更增益，如或不悛，贬削未迟。” 这书奏入，隋文帝顾杨素道：“裴肃忧我家事，也是一片诚心。” 杨素默然不答。不劾裴肃，还算厚道。于是征裴肃入朝，面谕二庶人不能曲恕，且罢肃原官，放归田里。惟庶人杨秀诸子，听令同处，有诗叹道： 谗言蔽主益神昏，父子相夷最贼恩； 一摘已稀偏再摘，可怜皇嗣两含冤！ 二庶人不得出头，太子杨广得步进步，更要做出逆天害理的大事来了。欲知他如何行事，请看下章便知。 第824章 杨广阴谋篡皇位 却说太子杨广诈谋百出，构陷兄弟，全亏杨素一力帮助，因得如愿。 杨素一门亦权势日盛，兄弟宗亲都位列公卿，几个儿子虽然没有什么汗马功劳，却都大多官至柱国、刺史，荣耀无比。杨素家里有仆人几千人，后院里披罗挂绮的乐妓小妾就以千计。府第华丽奢侈，规模体制摹仿皇宫，连外国进贡来的金精盘，隋文帝都亲手赐给了他。朝右诸臣，莫不畏附。 惟尚书右丞相李纲及大理卿梁毗，正直不阿，与杨素异趋。毗且上书弹劾杨素，说他：“权势日隆，威焰无比，所私无忠谠，所进皆亲戚，子弟布列，兼州连县，天下无事，容息异图，四海有虞，必为祸始。陛下以素为阿衡，臣恐他心同莽懿，伏愿揆鉴古今，量为处置，使得鸿基永固，率土幸甚！” 隋文帝杨坚阅览奏表之后，登时大怒，立刻下令让人收押梁毗，系入监狱，亲自加以审问。 梁毗毫不畏缩，且极言：“素擅宠弄权，杀戮无道，太子及蜀王得罪遭废，臣僚无不震悚，独素扬眉奋肘，喜见颜色，利灾乐祸，不问可知。” 隋文帝杨坚听到此语，不由的忆念二子，发现天性，暗暗的吞声饮泪，不愿再鞫，于是命梁毗还系关在狱中，越日，传敕赦免梁毗。 隋文帝嗣又诏谕杨素道：“仆射系国家宰辅，不应躬亲细务，但阅三五日，一至省中，评论大事，便为尽职”等语。 隋文帝又出杨约为伊州刺史。杨素知道隋文帝暗中心怀猜忌，更是感到不自安；又见吏部尚书柳述，进参机密，得握政权，尤甚感觉得心如芒刺，愤闷不平。好与杨广同谋弑逆了。 先是隋文帝的第五女儿兰陵公主，下嫁仪同王奉孝，奉孝早世，公主年才十八岁，隋文帝欲令她改嫁，晋王杨广因妻弟萧瑀正在择配，拟请将公主嫁省f偏是乃父不从，令适内史柳述。 隋文帝最爱此女，更听闻她敬事舅姑，力循妇道，益加感到欣慰，遂累擢升柳述至吏部尚书。 杨广既为太子，与柳述之间未协，并见柳述徼得圣宠，能得干预朝政，越发感觉心下生嫌，再加杨素亦常叹憾柳述，眼见是虎狼在侧，怎得相安？ 当时龙门人王通，具有道艺，讲学河汾间，门徒甚众，目睹朝政日非，孽子权臣，互为表里，料知祸乱不远，因诣阙上书，胪陈太平十二策。 隋文帝不能采用，通即拟告归。 杨素夙来仰慕王通之名，留王通至第，劝他出仕。 王通答道：“通尚有先人敝庐，足庇风雨，薄田数亩，足供饘粥，读书谈道，尽堪自乐，愿明公正己正人，治平天下，通得为太平百姓，受赐已多，何必定要出仕呢？” 杨素闻王通之言，敬礼有加，因馆待数日。 有人向杨素进谗言，道：“通实慢公，公何故敬通？” 杨素闻言，亦不觉生疑，转以问王通。王通从容说道：“公若可慢，是仆得计；不可慢，是仆失人。得失在仆，与公何伤？” 杨素一笑而罢。不必多辩，已使权奸心折。 王通看见杨素终未肯改过，便即辞归，仍然居家课徒。 后来唐朝开国，如房玄龄、魏征诸贤臣，皆受教于王通门下。王通至隋大业末年，大业乃是隋炀帝杨广在位时的年号，此见下文。王通在家病卒，门人私谥为文中子，毋庸多表。 不略王通，足补史传之阙。 突厥步迦可汗，即达头可汗，屡扰隋边，并寇掠启民可汗庐帐，杨素发兵奋击，大破步迦可汗。 步迦可汗穷蹙遁归，部众因此离心，铁勒仆骨等十余部落，并内附启用，突厥大乱。 步迦可汗奔往吐谷浑，隋文帝令启民可汗归统部众，使长孙晟送出碛口。启民可汗益加感念隋朝之恩，岁修朝贡，亦不消细说。 且说隋文帝杨坚自独孤皇后死后，不必惧内，遂专宠陈叔宝妹子，赐号贵人。陈叔宝亦得时常召见，隋文帝杨坚命人修陈氏宗祀，令陈叔宝岁时致祭，且因此惠及齐梁，特许齐后高仁英，梁后萧琮，修葺祖陵，逐年祭扫。 陈叔宝因妹邀宠，早把亡国的痛苦，撇置脑后。此之谓全无心肝。 一日，从隋文帝登邙山，奉谕侍饮。陈叔宝即席赋诗道：“日月光天德，山河壮帝居。太平无以报，愿上东封书。” 隋文帝亦不置可否。至陪辇回朝，陈叔宝又向隋朝廷上表奏请皇帝封禅。 当下接得复敕，暂从缓议。 过了旬月，隋文帝杨坚复召陈叔宝入宴。陈叔宝本来就好酒，见着这杯中物，胜似性命，连喝了数大觥，酒意醺醺，方才罢席，拜谢而出。 隋文帝杨坚目视陈叔宝，说道：“亡国败家，莫非嗜酒，与其作诗邀功，何如回忆危亡时事。当贺若弼入京口时，陈人密启告急，陈叔宝饮酒不省；及高颎入宫，犹见启在床下，岂不可笑？这是天意亡陈，所以出此不肖子孙。昔苻秦征伐各国，俘得亡国主，概赐爵禄，意欲沽名，实是违天，所以苻氏享国，亦未能长久呢。” 休说别人，自己也要死亡了。 仁寿四年，陈叔宝病死隋都，年五十二岁。隋朝廷追赠陈叔宝为长城县公，予谥曰炀。史家称为陈后主，或沿隋之赠号，呼为长城公。 但是陈叔宝死时，是在仁寿四年的仲冬，而隋文帝杨坚却比他早死了几个月，并且死得不明不白。 照此看来，一个统领中原的主子，结果反不及一亡国奴，说来也觉得可怜可痛呢！ 从陈女递入陈叔宝，从陈叔宝之死，回溯隋主之殁，叙笔不漏不紊。 原来隋文帝杨坚既宠一陈贵人，领袖六宫，复在后宫选一丽姝，随时召幸。 这丽姝也由陈宫没入，母家姓蔡，籍隶丹阳，姿容秀媚，与陈贵人年纪相差不远，隋文帝早已钟情，只因独孤后为人奇妒，为此不便染指。 到了独孤皇后死后，隋文帝于是进蔡氏为世妇，享受温柔滋味，日加宠遇。隋文帝寻亦拜为贵人。 两贵人并沐皇恩，轮流服侍，隋文帝虽然感到人生快意，究竟消耗精神；况日间要治理万几，夜间还要周旋二位美人，六十多岁的老头儿，身体哪里禁受得起？ 起初，隋文帝还是勉强支撑，至敷衍了一年有余，终累得骨瘦如柴，百病层出。 仁寿四年孟春，隋文帝杨坚尚挈二贵人往仁寿宫，想去调养身体，一切国事，均令太子杨广代理。无如万几虽卸，二美未离，总不免旦旦伐性。 隋文帝一住三月，偶感风寒，内外交迫，即致卧床不起，葠苓罔效，芣苢无灵。 两位贵人原是惶急，此外随驾人员，亦无不耽忧，便报知东宫太子杨广，及在朝王公。 太子杨广便即驰省，余如左仆射杨素，吏部尚书兼摄兵部尚书柳述，黄门侍郎元岩等，亦皆随往问疾。 大众到了大宝殿，里面就是隋文帝杨坚的寝所，便鱼贯而进，并至榻前。 隋文帝正含糊自念，若使皇后尚存，朕不致有此重疾了。谁叫你老且渔色？还劳记忆妒后吗？ 太子杨广已经听着，默忖一番，已寓后日诈谋。才开口启呼父皇。 隋文帝始张目外视道：“汝来了吗？我念汝已久了。” 太子杨广故作愁容，详问病状，语带凄音。 隋文帝略略相告，并由杨素等上前请安。隋文帝亦握手欷歔，自言凶多吉少。 杨素等俱出言劝慰，方得隋文帝颔首，面命太子杨广居大宝殿，俾便侍奉。 杨素等出外伺候，太子杨广等领命退出。 杨广与杨素密谈数语，杨素唯唯而去。看官听说！这太子杨广见隋主病重，料知死期在迩，心下很是感到喜欢，便嘱令杨素预先留意，准备登基。 及杨素去后，又因言不尽意，常自作手书，封出讯问杨素。杨素条陈事状，复报太子杨广。 偏偏冤家有孽，宫人误将杨素的复书，传入到隋文帝杨坚的御寝之中。 隋文帝突然接到杨广与杨素来往的书信，于是取来展阅，大略一瞧，已是肝气上冲，喘急异常。 身边两位美女贵人慌忙过来侍侯，一个捶背，一个摩胸，劳动了好多时，隋文帝方渐渐的平复原状，悲叹数声，始蒙眬睡去。 这一睡却经过半日有余，醒来已是夜半，寝室中灯烛犹明，两位贵人尚是侍着。 隋文帝不禁怜惜道：“我病日剧，累汝两人侍我，劳苦得很，可惜我将不起，汝两人均尚盛年，不知将如何了局哩？” 自然有人代汝效力，汝且不必耽忧。 两位贵人听了，连忙上前安慰宽解，但心中各怀酸楚，虽然勉强忍住珠泪，已是眼眦荧荧，隋文帝愈发感觉不忍，但又无可再言，只得命她们寝息。 越日传谕出去，加号陈叔宝妹子陈氏为宣华夫人，蔡氏为容华夫人。 两位夫人得了敕旨，均加服环佩，并至榻前叩谢，隋文帝谕令平身。 两人谢恩起立，容华夫人先出更衣，宣华夫人因隋主有所嘱咐，迟了一步，方才得出。 隋文帝见两夫人并去更衣，暂且闭目养神，似寐非寐，忽然听得门帷一动，不同常响，急忙睁目外望，见有一人抢步进来，趋至榻前，露出一种慌张态度；再行审视，佩环依旧，钗钿已偏，不由的惊问道：“你为何事着忙？” 那人欲言未言，经隋主一再诘问，不禁泣下，且呜呜咽咽的说出“太子无礼”四字。 原来隋文帝重病于仁寿宫时，皇太子杨广与宣华夫人等皆跟随侍疾。有天，宣华夫人出去更衣时，太子杨广欲非礼她，被其抗拒。她回到寝宫后，神色有异，隋文帝感到奇怪，问她原因，她哭着说：“太子无礼。”隋文帝得知实情后，大怒：“这个畜生怎么担得起大任！独孤真是害了我！” 悔已迟了。 隋文帝说着，即呼内侍入室，命速召柳述、元岩，宣华亦劝阻不住。 及柳述与元岩奉召进来，隋文帝喘着气，道：“快…快召我儿！” 柳述答道：“太子现往殿外，臣即去召来。” 隋文帝又复喘着，说了勇、勇两声。柳述、元岩应声出合（走出偏门），互相商议道：“废太子勇现锢东宫，须特下敕书，方可召入。” 于是取觅纸笔，代为草敕。敕文颇难措词，又经两人磋磨多时，方得告就。 二人正要招呼人前往召传废太子杨勇，却不防从外面跑进来了许多的卫士，竟然将他们两人牵拉了去，两人问为何因？ 卫士并不与言，乱推乱扯，将二人拥至大理狱中，始见太子杨广的左卫率宇文述趋至，手执诏书，对他宣读，说他侍疾谋变，图害东宫，着即将两人拘系下狱。两人好似做梦一般，明明由隋文帝亲口，嘱令召杨勇，如何从中又有变卦，另颁出一道诏书？ 试想这诏书究从何来？若果是真，如何有这般迅速哩？原来是太子杨广调戏宣华，见宣华夫人不从，当然慌乱，便密召杨素入内商议。 杨素惊诧道：“坏了！坏了！” 杨广愈觉着急，求杨素设法，几乎要跪将下去。 杨素用手挽住，口中还是吞吞吐吐，老贼狡猾，非极力描摹，不足示奸。 急得杨广向天设誓，有永不负德等语。杨素始拈须沈吟，想了一会，方与杨广附耳数语。 杨广乃易忧为喜，立召东宫卫士，驰入殿中。 正值柳述、元岩两人商议草敕，便命卫士潜伏入内，拘拿了他们两人，随即令宇文述写起伪诏，持示柳述、元岩，一面发出东宫兵帖，上台宿卫，门禁出入，均由宇文述、郭衍监查；再派右庶子张衡，入殿问疾，秘密嘱咐了许多话儿。 张衡放步进去，正值隋文帝痰壅，只是睁着两眼，喉中已噎不能言。 陈、蔡两夫人，脚忙手乱，在侧抚摩。 张衡抗声道：“圣上抱疾至此，两夫人尚未宣召大臣，面受遗命，究竟怀着甚么异图？” 蔡夫人被他一诘，吓得哑口无言，还是陈夫人（宣华）稍能辩驳，含泪答道：“妾蒙皇上深恩，恨不能以身代死，倘有不讳，敢望独生？汝休得无故罪人！” 张衡又作色道：“自古以来的帝王，只有顾命宰辅，从没有顾命妃嫔，况我皇上创业开国，何等英明，岂可轻落诸儿女子手中？今宰辅等俱在外伺候，两夫人速即回避，区区殉节，无关大局。且皇上两目炯炯，怎见得便要升遐，何用夫人咒诅呢？” 陈夫人见拗他不过，只得与蔡夫人一同走出寝室，自往后宫去了。 去不多时，即由张衡出去报告给太子杨广，说是皇上驾崩。 太子杨广与杨素等，同入检视，果然看见隋文帝一命呜呼，气息全无，只是目尚开着。太子杨广便即哀号，杨素摇手道：“休哭！休哭！” 杨广即停住哭声，向杨素问故。 杨素说道：“此时不便发丧，须俟殿下登极，然后颁行遗诏，方出万全。” 太子杨广当即依议，便派遣心腹之人守住寝门，不准宫嫔内侍等入视。就是殿外亦屯着东宫卫士，不得放入外人，倘有王公大臣等问安，但言圣驾少安，尽可无虑。又令杨素出草遗诏，并安排即位事宜。杨素也即去讫。 可怜这枭雄盖世的隋主杨坚，活了六十四岁的年纪，做了二十四年的大皇帝，徒落得一朝冤死，没人送终，反将尸骸搁起龙床，无人伴灵，冷清清的过了一日一夜，究竟是命数使然呢？还是果报使然呢？数语足惊心动魄。 但外面虽秘不发丧，宫中总不免有些消息，宣华夫人陈氏自退入后宫后，很是惊疑，没多久即有人传报驾崩，更觉凄惶无主，要想往视帝尸，又闻得内外有人监守，俱是东宫吏卒，越吓得玉容惨澹，坐立不安。 到了夕阳将下，忽然有内使到来，呈入一个小金盒，说由东宫殿下嘱令传送，宣华一想，这盒中必是鸩毒，不觉浑身发抖，且颤且泣道：“我自国亡被俘，已是拼着一生，得蒙先帝宠幸，如同再造，哪知红颜薄命，到头终是一死。罢罢！今日便从死地下，了我余生便了。” 宣华夫人陈氏说至此，欲要取盒开视，又觉两手不能动弹，复哽咽道：“昨日为了名义关系，得罪东宫，哪知他这般无情，竟要我死！” 说了复哭，内使急拟返报，便催促道：“盒中未必定是鸩毒，何弗开视，再作计较？” 宣华不得已取过金盒，揭起封条，开盒一看，并不是什么鸩毒，乃是几个彩线制成的同心结。 宣华夫人见状，心下虽然少安，但面庞上又突然生热，手内一松，将盒子置在案上，倒退数步，坐下不语。何必做作。 内使又催逼道：“既是这般喜事，应该收下。” 宣华尚俯首无言，不肯起身。诸宫人便在旁相劝道：“一误不宜再误，今日太子，明日皇上，娘娘得享荣华，奈何不谢？” 你一句，我一句，逼得宣华夫人不能自主，于是只好勉强立起身来，取出同心结，对着金盒，拜了一拜。一拜足矣。 内使见宣华收了结子，便取着空盒，出宫自去。 宣华夫人满腹踌躇，悲喜参半，宫人进陈夜膳，她也无心取食，胡乱吃了一碗，便即罢手。 宣华寻又倒身床上，长吁短叹。好一歇欲入黑甜（睡觉好梦），恍惚似身侍龙床，犹见隋主喘息模样，耳中复听到“畜生”二字，竟致惊醒，向外一望，灯光月色，映入床帷，正是一派新秋夜景。 蓦然听闻有人传语道：“东宫太子来了。” 宣华胸中，突突乱跳，几不知将如何对待。接连又走进几个宫女，拽的拽，扶的扶，竟将她搀起床中，你推我挽，出迎太子。 太子杨广已入室门，春风满面，趋近芳颜，宣华只好敛衽上前，轻轻的呼了一声殿下。杨广即含笑相答道：“夫人请坐！” 杨广一面说，一面注视宣华，但见她黛眉半锁，翠鬓微松，穿一套淡素衣裳，不妆不束，别饶丰韵。越是美人，越是浅妆的好看。 杨广又惊又爱道：“夫人何必自苦，韶华不再，好景难留，今宵月影团圞，正好及时行乐哩。” 宣华斜坐一旁，似醉似痴，低头不答。杨广又道：“我为了夫人，倾心已久，几蹈不测，承夫人回心转意，辱收证物，所以特来践约，望夫人勿再却情！” 杨广说着，竟扬着右手，意欲来扯宣华。 宣华方惊答道：“妾蒙殿下错爱，非不知感，但此身已侍先皇，义难再荐。况殿下登基在即，一经采选，岂无倾国姿容？如妾败柳残花，何足垂盼？还愿殿下尊重，勿使贻诮宫闱！” 杨广复笑道：“夫人错了。西施、王嫱，已在目前，何必再劳采访？如为礼义起见，何以文君夜奔，反称韵事？请夫人不必拘执了。” 宣华还要推却，杨广已欲火如焚，竟起身离座道：“千不是，万不是，都由夫人不是，如何生得这般美貌，使我寝食难忘？我情愿敝屣富贵，不愿错过佳人。” 说到此处，又左右一顾，诸宫人统已识窍，纷纷避去。 杨广当即牵动宣华玉臂，曳入寝室。 宣华自料难免，更且娇怯怯的身躯，如何挣扎，只好随杨广同入内室。 杨广顺手关了寝门，拥入罗帏，于是舌吐丁香，芳舒荳蔻，国风好色，痴情适等鹑奔，巫雨迷情，非偶竟成鸳侣。蜂狂蝶采，几曾顾方寸花心？凤倒鸾颠，管什么前宵荼苦。 一夜欢娱，倏忽天晓，杨广因与杨素订定，当日即位，没奈何起床梳洗，衣冠出去。 杨素已经在大宝殿中，伫候多时，一见便嚷道：“殿下奈何这般宴起，须知今日是何日哩？” 杨广微笑不答。 杨素复道：“文武百官，已在殿外候朝，请殿下速穿法服，出升御座。” 杨广乃趋入殿旁左厢，已经有人备好裳冕，立即穿戴，由左右之人簇拥出殿。 杨广心悸足弱，升座时几乎跌倒，幸杨素从旁扶住，方得坐定。 当下传入王大臣，排班谒贺，杨素从袖中取出遗诏，交付给宣诏官朗读道： 嗟乎！自昔晋室播迁，天下丧乱，四海不一，以至周齐，战争相寻，生灵涂炭。上天降鉴，爰命于朕，拨乱反正，偃武修文，天下大同，声教远被。此乃天意欲宁区夏，所以昧旦临朝，不遑逸豫，一日万几，留心亲览。 匪曰朕躬，盖为百姓计也。朕方欲令率土之人，永得安乐，不谓遘疾弥留，至于大渐。 自思年逾六十，死不为夭，但筋力精神，一时劳竭，为国为民，所以致此。人生子孙，谁不爱念？既为天下，事须割爱。勇及秀并怀悖恶，不惮废斥，古人有言：“知臣莫若君，知子莫若父。” 若令勇秀得志，共治国家，必当戮辱遍于公卿，酷毒流于民庶。 今恶子孙已为民屏黜，好子孙足堪负荷大业。 太子杨广地居上嗣，仁孝着闻，内外群官，相与同心戮力，共治天下。 朕虽瞑目，何所复恨？ 自古哲王，因人作法，前帝后帝，沿革随时。 律令格式，或有不便于事者，宜依前敕修改，务当政要。 列此数语，导广种种妄为。呜呼！敬之哉！无坠朕命！ 群臣闻诏，哪个来分辨真假，无非是舞蹈殿堦，山呼新天子万岁罢了。 就中有个伊州刺史杨约，也入朝堂祝贺新君，杨广瞧在眼里，待退朝后，复宣杨约兄弟入殿。 彼此商议多时，又由杨素捏造遗诏，使杨约迅赴都中，然后令杨素主持丧事，颁发讣音。 杨广既得素治丧，乐得自寻快活，踱入后宫，再与那宣华夫人调情去了。有诗叹道： 人禽界画判几希，礼教防嫌在慎微。 何物阿闇同兽类？居然霸占父皇妃。 欲知后宫情事，且至下章节再表。 隋朝建立之初，隋文帝便开始了包括度僧、建寺、造像、写经等一系列大规模地复兴佛教的措施。隋文帝杨坚全面复兴佛教，既是出于个人信仰，又有社会历史原因。 当初北周武帝用行政手段强行压制佛教的作法，不可避免地招致了广大信徒的不满。相反，它又往往会引发信教者更为强烈的宗教感情。 隋文帝为此普诏天下，全面支持和复兴佛教，招唤流民归土耕垦，对于隋王朝赢得民心、巩固统治都是非常有利的。 隋代佛教的发展主要表现在以下方面：南北风格融合、佛教义学发达、中国化佛教宗派创立、佛经翻译与经录编纂、民间佛教的兴盛、佛教文化艺术的发展，以及佛教以中国为中心向四邻诸国的传播。 与此同时，隋文帝杨坚又废除不合时宜的北周六官（天、地、春、秋、冬、夏）制，恢复了汉魏时期的体制，设立了五省六曹制。 隋文帝杨坚在中央设立三师、三公、五省。三师、三公只是一种荣誉虚衔。掌握政权的是五省，即内侍省、秘书省、门下省、内史省和尚书省。内侍省、秘书省在国家政务中不起重要作用。内侍省是宫廷的宦官机构，管理宫中事务。秘书省掌管书籍历法，事务较少。起作用的是其他三省，内史省、门下省、尚书省都是最高政务机构。内史省负责决策，门下省负责审议，尚书省负责执行。这就是后来被唐朝继承的三省制。 开皇十年（590年），隋文帝杨坚诏府兵入州县户籍，兵农合一始此。 隋文帝杨坚对于地方机构也进行了改革。他采纳度支尚书杨尚希提出的“存要去闲、并大去小”的建议，将原来比较混乱的地方官制从州、郡、县精简为州、县两级，撤消境内500多郡。 同时，裁汰了大量的冗官，将一些郡县合并。大大节省了政府的开支，提高了行政效率，也减轻了人民的负担。为了更好地行使权力，控制地方，隋文帝杨坚下令，九品以上的官员一律由中央任免。 官吏的任用权一概由吏部掌握，禁止地方官就地录用僚佐。而且每年都要由吏部进行考核，以决定奖惩、升降。后来，又实行三年任期制。杨坚简化了地方行政机构，废九品宫人法，初创科举制。隋文帝命令各州每年推选三个文章华美、有才能的人，到中央受官。 后来，隋文帝又下令，京官五品以上，地方官部管刺史，要由有德有才的举人担当。这种选拔政府官员的制度，使各个阶层有才华的人都有机会为政府效力。杨坚开创建立的科举制度，在中国历史上留存长达1300多年，直到清朝末期才废除，但当时的美英等国称奇并借鉴了这种选拔制度作为政府文员的聘用方法。 隋文帝杨坚的历史评价功过参半：他结束近400年的分裂、统一中国，创立科举制与三省六部制等影响深远的制度，开创“开皇之治”的繁荣；但是晚年刻薄多疑、滥杀功臣，废嫡立杨广埋下隋亡隐患，最终被西方学者视为“最被低估的千古一帝”之一。?? 第825章 杨广遣兵，大兴土木 却说宣华夫人已经委身杨广，迟明起床，自思夜间情事，未免萦羞，但想来木已成舟，无法挽回，不如将错便错，再博新皇恩宠。 主意已定，宣华夫人陈氏遂复重施粉泽，再画眉山，打扮得娇娇滴滴，准备那新主退朝，好去谒贺。转念一想，中冓丑事，如何对人？ 倘或出迎御驾，越觉惹人讥笑。 于是宣华靓妆待着，俟至傍晚，方由宫人报称驾到。宣华便含羞相迎，俯伏门前，口称：“陛下万岁，臣妾陈氏朝贺！” 新皇帝杨广见状，当然大喜，亲手搀扶，同入寝宫，便令左右之人排上宴来。 看官记着！杨广为人实与畜类相同，但后人沿袭旧史，统称他为隋炀帝，编述历史演义，凡统一中原的主子，大都以庙谥相呼，隋主杨坚庙谥为文，独不称为隋文帝，无非因他巧行篡夺，名为统一，仍与宋、齐、梁、陈，异辙同途，所以沿例顺叙。 只隋炀帝是古今相传，如出一口，炀字本不是甚么美谥，为便览起见，也只好称为隋炀帝，依俗道俗，应该如此。 隋炀帝既与宣华夫人宴叙，把酒言欢，备极温存。宣华夫人亦放开情怀，浅挑微逗，更觉旖旎可人。 况且隋炀帝力逾壮年，春秋鼎盛，若与乃父相比，风流倜傥，胜过十倍，两下里我瞧你觑，风情毕露，且并有这红友儿助着雅兴，益觉情不自禁，更尚未起，酒即撤回，两人携手入床，再演那高唐故事，真个是男贪女爱，比昨宵的快乐，又自不同。 偏晨鸡复来催逼，新天子又要视朝，免不得辜负香衾，出去处理国事。 可巧杨约已来复命，由隋炀帝褒劳数语，杨约即拜谢而退。隋炀帝亦退入后庭，召语杨素道：“令弟果堪大任，我好从此释忧了。”看官道是何事？ 杨广即位后，为绝后患，原来使杨约入都，伪造隋文帝遗诏，将故太子杨勇赐死，且顺便谪徙柳述、元岩，不但将官职尽行削去，还要将两人充戍岭南。 杨素请封杨勇为王，好掩饰人目，隋炀帝依了杨素建议，追封杨勇为房陵王，但仍不为置嗣。 忽然由外面呈入表章，便即取阅表文，乃是兰陵公主署名，请撤免公主名称，愿与本夫柳述同徙。 隋炀帝冷笑道：“世上有这等呆女儿，且与我宣进来！我当面为诱导。” 语甫说出，即有内侍应声往召，不到半日，兰陵公主已至，行过了礼，炀帝便劝她改嫁，兰陵公主抵死不从。 隋炀帝大怒道：“天下岂无好男子？难道必与述同徙么？我偏不令汝随述。” 公主泣答道：“先帝遣妾适柳家，今述有罪，妾当从坐，不愿陛下屈法申恩。” 公主前曾改醮，此时何必欲守节，但论人亦当节取，杨家有此令女，足愧阿闇。炀帝始终不允，叱令退去。 兰陵公主号恸而出，自与柳述诀别。咫尺天涯，两不相见，公主竟忧郁成瘵，旋即告终。 临殁时复上遗表道：“昔共姜自誓，着美前诗，息妫不言，传芳往诰。此语亦谬。妾虽负罪，窃慕古人，生既不得从夫，死乞葬诸柳氏。” 隋炀帝览表益怒，但使瘗诸洪渎川。柳述亦不得赦还，流死岭表。这是后话不题。 且说隋炀帝叱退公主，天色已晚，又记起那宣华夫人，偏又来了一个美貌宫嫔，且泣且拜，自称为尼。 炀帝凝神一瞧，乃是容华夫人蔡氏，颦眉泪眼，仿佛似带雨海棠，虽比宣华稍逊一筹，也觉得世间少有，姿色过人。 天下好色的男子，往往得陇望蜀，既已污了宣华，何不可再污容华？当下好言劝慰，仍叫她安居后宫，决不亏待。容华始收泪退入。 哪知隋炀帝到了晚间，竟踱入容华宫中，也与宣华处同一作用。 容华胆子更小，且知宣华已为先导，何妨勉步后尘，暂图目前快乐，于是曲从意旨，也与炀帝作长夜欢。 一箭双雕，真大快事。 容华被辱之事，见于《隋书》后妃列传，并非无端污蔑。 又过了六七宵，始奉梓宫还京师，谥隋主杨坚为文皇帝，庙号高祖。 再阅两月，奉葬泰陵。太史令袁充又来献谀，谓：“新皇即位，与帝尧受命，年月适合，应大开庆贺。” 独礼部侍郎许善心，以为国哀未了，不宜称贺。 宇文述素来嫉妒许善心，竟而讽令御史交上弹章。许善心被朝廷降级二等，贬为给事中。 隋炀帝杨广又恐汉王杨谅作乱，屡征入朝，第一道敕旨，还是在隋炀帝即位前，伪托乃父玺书，使车骑将军屈突通赍去。第二道敕旨，始由隋炀帝自己出名，哪知汉王杨谅始终拒绝，反发出大兵，惹起一场骨肉战争。 杨谅，本名杨杰，字德章，小名益钱，弘农华阴（今陕西省华阴市）人。隋朝宗室大臣，隋文帝杨坚与文献皇后独孤伽罗第五子，隋炀帝杨广之同母弟。 先是之前杨谅出军镇守并州，乃父隋文帝曾密谕道：“若有玺书召汝，敕字旁当另加一点。又与玉麟符相合，方可前来。” 玉麟符系刻玉为符，上作麟形。 到了仁寿四年（604年），隋文帝驾崩，杨广立刻派车骑将军屈突通带着隋文帝的诏书，召杨谅回朝。 因为书信中所说的话与之前约定言语不符合，杨谅知道定有其他变故，于是一再诘问屈突通。 屈突通终不吐露实情，方得遣还。 至二次传敕，杨谅益不肯就征，即调兵发难。 他尚未识弑逆阴谋，只托言杨素谋反，当入清君侧。 总管司马皇甫诞泣谏不从，为杨谅所囚，遂遣所署大将军余公理出太谷，进趋河阳。 大将军綦良出滏口，进逼黎阳，大将军刘建出井陉，进略燕赵。 柱国乔钟葵出雁门，同时任命府兵曹裴文安为柱国，令其与柱国纥单贵、王聃等人率军直指京师。 杨谅是隋炀帝杨广的弟弟，在隋文帝杨坚去世后不久，因怀疑炀帝即位有诈而起兵反叛。他挑选数百名精锐骑兵，让士兵佩戴妇女用的面罩（羃），谎称是宫人返回长安，成功骗过守城门卫，直接进入蒲州（今山西蒲州），试图控制战略要地。? 城中骤乱，蒲州刺史邱和，逾城逃去。 杨谅既得蒲州，忽变易前策，召还裴文安。 裴文安本劝杨谅直捣长安，中途闻召，只好驰还，入与杨谅语道：“兵宜从速，本欲出其不意，一鼓入京，今王既不行，文安又返，使彼得着着防备，大事去了。” 杨谅竟然不答其言，但令裴文安为晋州刺史，王聃为蒲州刺史，并使纥单贵堵住河桥，扼守蒲州。 代州总管李景，起兵抗拒杨谅，杨谅遣派部将刘暠袭攻李景，为李景所察觉，邀斩刘暠首级，悬示城门。 杨谅闻报大愤，再遣乔钟葵率兵三万人，前往攻打代州。 代州战士，不过数千，更且城垣不固，崩陷相继。 李景且战且筑，麾兵死斗，反得屡挫钟葵，屹然自固。 这消息传达隋朝廷，隋炀帝杨广和杨素商量计划。 杨素从容定计，自请一行。果然老将善谋，奉命就道，但率领轻骑五千人，夜至河滨，收得商贾船数百艘，席草载兵，悄悄的渡往蒲州。 纥单贵未曾预备，天明方起，已经被杨素士兵登岸杀入，仓猝遇敌，如何交锋？不由的一哄而散。 纥单贵于是一人一匹马地逃归。 杨素进蒲州城下，王聃料知难守，便即出来投降。真是易得易失。 杨素入城安民，上书报捷，有诏召杨素还朝，授杨素为并州道行军总管，兼河北道安抚大使，统着大军，再出军讨伐杨谅。 杨谅闻隋军大举，于是自往介州堵御，令府主簿豆卢毓，及总管朱涛留守。 杨谅不能用，豆卢毓私语弟懿道：“我匹马归朝，亦得免祸，但只为身计，非为国计，不若且静守待变。” 及留守并州，召朱涛与语道：“汉王构逆，败不旋踵，我辈岂可坐受夷灭，辜负国家？当与君出兵拒绝，不令叛王入城。” 朱涛大惊道：“王以大事付我二人，怎得有此异语？”因拂衣径去。 豆卢毓见朱涛不肯相从，竟惹动杀心，立率左右士兵追朱涛，把他杀死。 豆卢毓又从狱中释放出皇甫诞，协商军事，且与开府仪同三司宿勤武等，闭城拒谅。 豆卢毓似有大义灭亲之志，但甘助枭獍，亦不足取。 部署未定，已有人急往报告杨谅，杨谅慌忙引还，西门守卒，迎纳杨谅入城，豆卢毓与皇甫诞俱被杀死。 杨谅将余公理，自太行下河内，正值隋行军总管史祥，出守河阴。 史祥语军吏道：“余公理轻率无谋，且恃众生骄，若能智取，一战就可破灭呢。” 因具舟南岸，佯欲渡兵，自率精锐潜出下流，乘夜渡河。 余公理只防南岸渡兵，聚众抵御，哪知祥从旁面杀到，一时措手不及，即被捣乱队伍，再加对面隋军，乘机急渡，也来夹攻公理。 余公理逃命要紧，当即返奔，余众死了一半，逃去一半。 史祥东向黎阳，杨谅将綦良，方从滏口攻打黎州，屯兵白马津，一闻余公理败还，史祥军队掩至，便吓得魂胆飞扬，不战自溃。 惟代州城尚在围中，李景与乔钟葵，相持约一月有余。 朔州刺史杨义臣，奉敕往援，道出西陉，闻钟葵移兵逆击，自顾麾下兵寡，恐不能敌，乃想出一法，悉取军中牛驴，得数千头，复令数百人各持一鼓，潜匿涧谷间，然后进击乔钟葵。时已天晚，两军初交，义臣命谷中伏兵，驱着牛驴，鸣鼓疾进，顿时尘埃蔽天，喧声动地。 钟葵军疑是伏兵，又兼天色将昏，无从细辨，不由的纷纷倒退。义臣复纵兵奋击，大破钟葵，钟葵落荒窜去，代州解围。 杨素引领士兵四万人，沿途招降。 晋、绛、吕三州，俱向军前投诚。 杨谅遣部将赵子开，拥众士兵十万人，栅断径路，屯踞高壁，列营延五十里。 杨素令诸将进攻营栅,自己带奇兵入霍山,攀藤援葛穿出前谷,绕到赵子开军后击鼓放火,直捣军营。 赵子开不知所为，麾众亟令逃遁，自相蹂踏，杀伤至数万人。 杨谅得闻赵子开的败报，很是感到惊惶，搜括部下兵士，尚有十万人，乃悉众出城，往堵嵩泽。 会秋雨连绵，不便行军，杨谅欲引军退还，谘议参军王頍道：“杨素悬军深入，士马疲敝，王率锐骑往击，定可得胜。今未战先怯，挠动众心，待素军长驱到来，何人再为王效力呢？” 杨谅不能用，竟退保清源。既不从裴文安，又不从王頍，怎得不败？ 王頍为梁朝王僧辩子，颇有智略，因见杨谅不肯依议，退回诫子道：“汉王必败，汝宜随我，免为所擒。”遂密整行装，伺机潜遁。 还有陈氏旧将萧摩诃，亦随杨谅麾下，年已七十三岁，杨谅倚若长城，及杨素军进逼，萧摩诃率众出战，将士俱无斗志，单靠一个老摩诃，有何用处，反被杨素军队擒了去。 杨谅弃了清源，走保晋阳。他本来仗着王頍、萧摩诃两人，偏偏一遁一擒，害得两臂俱失，不由的焦灼异常。 杨素军队又乘胜攻城，围得铁桶相似，眼见得朝不保暮，只得登城请降。 杨素允他免死，杨谅即开城迎接杨素，杨素系拿杨谅送到长安，再分兵搜捕余党，或降或诛，悉数荡平。 王頍欲出奔突厥，路梗道绝，自知不免，因此即而自刎；惟嘱子勿往故人家。 王頍之子就在石窟中，瘗埋父尸，自在山谷内躲避数日，无从得食，不得已违了父训，出访故人。果然被故人擒献到军前，并因此获得王頍尸身，一并在晋阳枭首。 萧摩诃亦即伏诛，妻子籍没。 不知他继妻容色，又仍依旧否？并州吏民，坐杨谅死徙，共二十余万家。 杨谅虽得免刑，终废为庶人，幽锢别室，竟致瘐死。 隋文五子，除隋炀帝杨广外，已死三人，惟蜀王杨秀废锢如初，尚未遭害，俟后再表。 且说隋炀帝既得平并州，又好恣意淫乐，坐享太平。 惟宣华、容华两位夫人，究不便明目张胆，收为嫔御，隋炀帝只好令之出居别宫，有时隋炀帝私往续欢，却被萧妃瞧透机关，冷讥热讽，说得天良发现，也觉怀惭。 隋炀帝自思闷坐深宫，太无兴味，因欲出外巡游，可巧术士章仇太翼，伺旨希宠，上言：“雍州地居酉位，酉是属金，与陛下木命相冲，不宜久居。 且谶文有云：‘修治洛阳还晋家，’陛下何不营洛应谶。” 隋炀帝大喜，即留长子晋王杨昭居守长安，自率妃嫔王公等，往幸洛阳，一面发丁夫数十万，掘堑为防，自龙门直达上洛，择要置关，借资守御。 隋炀帝杨广又改洛阳为东京，营建宫阙。 当时尚有与奢宁俭的敕文，欺人耳目，一班曲意逢迎的官吏，奉命监工，昼夜赶筑，先创造了几座大厦，作为行宫，以便驻跸。隋炀帝就此居住，过了残冬。 次年元旦，隋炀帝杨广便在行宫受朝，改元大业，大赦天下，立萧妃为皇后，并使侍臣赍敕至长安，立晋王杨昭为皇太子，授宇文述为左卫大将军，郭衍为左武卫大将军，于仲文为右卫大将军，改豫州为溱州，洛州为豫州，废诸州总管府。 过了两三旬，杨素自并州还朝，进谒行在，将领凯旋后常会受到皇帝杨广接见，并伴随赏赐金宝器玩、锦彩车马等物品，以彰显皇恩和激励军功。班列殿前，令奇章公牛弘宣诏，进杨素为尚书令，特给上赏。 诸将依次进秩，赏赉有差。 才阅片时，已将所陈各物，分给无遗，大众统叩首谢恩，欢呼万岁。 隋炀帝亦欣然大悦，乃命杨素为东京总监工，盛造宫室，四处召募工役，多至二百万人，百堵皆兴，众擎易举，约阅月余，便已造成许多屋宇，统是规模闳敞，制度矞皇。 隋炀帝因东京人少，未免萧条，于是徙洛州郭内居民，及诸州富商大贾，凡数万户，尽至宫旁居住，蔚成一个繁华胜地，富庶名区。 隋炀帝又嫌杨素所筑宫室，虽然宽展，未尽美丽，复命将大匠宇文恺，与内史舍人封德彝，另造离宫，再求精美。 宇文恺与封德彝，是隋朝着名的佞臣，一奉命令，便至洛水南滨，相度形势，辟地数十里，迤南直至皂漳，造起地盘，大兴土木，一面差人分往东南，选办奇材异石，陆路用夫，水路用舟，所有江岭以南，水陆输运，络绎不绝。 还要觅取奇花佳木，珍禽异兽，不论海内海外，但教寡二少双，总要采选来作为点缀。 试想为了一座离宫，须费财力多少，不要说几十围的大术，三五丈的大石，搬运艰难，就是一草一木，一禽一兽，也不知糜费若干钱粮，累死若干性命，方才得到洛阳。 宇文恺、封德彝两人，只顾隋炀帝快意，不管那民间死活，府藏空虚，好容易造就一座宫室，上表告竣，请御驾亲幸落成。 隋炀帝即日往阅，由宇文恺与封德彝迎入，东眺西瞩，端的是金辉玉映，翠绕珠围，当下笑语二人道：“从前江南的临春结绮，哪有这般富丽！似此华厦，方惬朕心。二卿功劳，诚不小了。” 宇文恺与封德彝，忙即拜谢。 隋炀帝杨广留宫数日，一一游赏，无不合意，遂定名为显仁宫，且命皇后妃嫔等，概行迁入，索性就此安居。 萧后本后梁主萧岿之女儿，才色兼优，也是个宫闱翘楚，士女班头，平时与炀帝很是恩爱，从未反目，此外有几个妃嫔，统生得绰约多姿，隋炀帝得了这般妻妾，也好算是人生艳福。 他忽然记起宣华夫人，不觉易喜为愁，整日里眉头不展，好似有一桩绝大心事，挂在面上。 萧后素来婉顺，多方迎合，总未得隋炀帝之欢心，至再三研诘，方由炀帝吐出实情。 萧后微笑道：“妾还道是甚么大事，原来为此。陛下既不忍割舍，妾若再来阻挠，便变一个妒妇了。好在此处不是长安，请遣使密召入宫，聊慰圣怀。” 隋炀帝大喜称谢，即着内使飞马入都，前往迎接宣华夫人。 宣华夫人正居仙都宫，虽然感觉寂寞寡欢，却还清闲自在，偏由内使到来，促她应召，她只得重加妆饰，出乘轻舆，兼程至洛阳显仁宫。 隋炀帝正与萧后晚宴，得闻宣华到来，当即起座相见。 隋炀帝与宣华既见，两下里悲喜不胜，执着手儿再三慰问。 宣华夫人说道：“妾自出宫，只道今生再无相见之期，不知破镜重圆，又有今日。” 隋炀帝道：“此皆萧后之美意也，不可不知。” 隋炀帝杨广遂同宣华夫人到中宫来拜谢萧后。 萧后见了，心下虽然感到不喜，因晓得隋炀帝的性儿，只得勉强做个好人，转欢天喜地，叫排宴贺喜。 宣华夫人奏谢道：“贱妾宠分日明之光，蒙恩不罪，已出万幸，何敢言贺？” 萧后道：“圣心不畅，得夫人安慰，匡妾不逮多矣！岂不可贺！” 隋炀帝笑道：“皇后贤德，都是一片真心，夫人倒不必谦逊。” 须臾酒至。此时正是艳阳时候，春明景淑，开筵共乐。 这一日真个是上林春富，御苑花奇，倒玉倾金，烹龙庖凤，说不尽帝王家的富贵。 席间有谈有笑，顿令隋炀帝心花怒开，宽饮了好几觥，连宣华夫人也灌个半酣。萧后乐得做美，待至酒阑席撤，便令宫女掌灯，将隋炀帝、宣华夫人两人，送入别宫。 久旱逢甘，乐不胜言。自是今日赏花，明日玩月，饮酒赋诗，备极愉快。 惟显仁宫作为隋炀帝时期营建的重要皇家行宫，其园林景观以丰富的花木着称，这些花草树木大多从江南地区采运而来，以满足隋炀帝对奢华园林的追求。? 隋炀帝是个贪得无厌的主子，在营建过程中，征调全国奇花异木充实苑囿，有了这种，还想那种，自思江南山水，比洛阳还要秀丽，况且六朝金粉，传播一时，从前平定陈朝的时候，杨广还想做些名誉，不便留恋江南，此时贵为天子，动作任情，何妨借名巡狩，一游江淮。 但要去巡幸，也须铺排一番局面，方显得皇帝威风。当下传出诏旨，谓将巡历淮海，观风问俗。 此诏一下，那宇文恺、封德彝等便争来献言，或说是如何通道，或说是如何登程。 独有尚书右丞皇甫议谓：“陆行不便，须由水路南下，方可沿途观览，不致劳苦。惟江河俱向东流，欲要南北通道，必须开通济渠，引谷洛水达河，再引河水入汴，引汴入泗，才得与淮水相通。” 你想如皇甫议所言，这样的开凿工程，所需几何？隋炀帝也不管财力，但教有水可通，便即照办。 皇甫议当然监工，征发壮丁百万，依据自己的规划建议，分段进行开掘工程；同时还要沟通江淮地区，征发民众十万，疏浚开凿邗沟，使其直达江都。邗沟宽度达四十步，两岸修筑御道，遍植杨柳，此外从长安至江都每隔百里修建一座行宫，总计四十多处。? 更由黄门侍郎王弘等，奉遣南下，特往江南督造龙舟，及杂船数十艘。 郡县当差，人民执役，已是痛苦得很；再加这般巨工，须限日告竣，朝夜督促，不得少延，可怜这班工役，不胜劳苦，往往僵毙在路道旁边，做了许多的无告冤魂。有诗叹道： 衰朝政令半烦苛，不似隋家役更多； 筑室开渠成惯事，可怜民血已成河！ 隋炀帝如此劳民，却有一位老年宰相，不甚赞成，意欲入宫谏阻，可巧隋炀帝召他入宴，未知能否直言，且至下回再详。 第826章 宣华生病归阴，炀帝选美驾舟 却说杨素奉召入显仁宫，见过隋炀帝，满肚中怀着谏议，但一时未便开口，只好入座侍宴，才经数觥，即停住不饮。 隋炀帝一再劝酒，杨素起座躬身，答道：“老臣闻得酒荒色荒，有一必亡，不但臣宜节饮，就是陛下亦不宜耽情酒色。” 隋炀帝听了，不免拂意，便道：“卿言虽是有理，但目今天下太平，朝廷无事，把酒消遣，亦没有甚么大害。况我朝勋旧，似公能有几人？今得一堂共乐，尽可畅饮数杯。” 杨素看见话不投机，便又说道：“天下事都起自细微，渐成放荡，从前圣帝明王，慎微谨小，亦是为此。” 杨素前营仁寿宫，继复为隋炀帝监造东京宫室，职为厉阶，奈何不思？ 隋炀帝闻言，默然不答。适宫人上前斟酒，杨素恐他再来加斟，用袖一拂，宫人来不及防备，竟而将手中所执的酒壶，斜倾在杨素的身上，浇湿蟒袍。 杨素正在恼怅之间，无从发泄，至此便迁怒宫人，勃然变色，怒道：“这般蠢才，如此无礼！怎敢在天子前，戏弄大臣？要朝廷法度何用？请陛下加重惩责！” 隋炀帝仍然无语。 杨素竟叱责左右之人，迫令牵出宫人出殿，且厉声喝道：“国家政令，全被汝等妇女小人弄坏，怎得不惩？” 左右之人看见隋炀帝无言，又见杨素怒不可遏，只好把那个不小心洒了酒壶的宫人拿了下去，敲责了一、二十下。 杨素见状，方向隋炀帝道：“不是老臣无状，但由今日惩治，使这班宦官宫妾，晓得陛下虽然仁爱，还有老臣执法相绳，当不敢如此放肆了。” 隋炀帝已经感到十分不悦，但自思夺嫡秘谋，全仗他一人做成，就是万分难耐，也只好含忍过去，当下强颜为笑道：“公为朕执法无私，整肃宫廷，真好算是功臣了。” 杨素即起座告辞。 隋炀帝也不挽留，由他自去，一面退入后宫，另与后妃等调情解闷，不消细说。 杨素悻悻归第，顾语家人道：“偌大郎君，由我一力提起，使作大家，现在酒色昏迷，不知他如何了得哩？” 谁叫你提他起来？ 阅此，应知郎君二字，便是指着隋炀帝，杨素自恃功高，有时对着隋炀帝，亦直呼为郎君。 隋炀帝终未曾驳斥，无非为了前些时时候的私约，不敢辜负的意思。还算能践前言。 隋炀帝杨广心情不佳，于是与萧后、宣华夫人二人一同避暑在太液池边，时清泉见底，碧柳参天。 三人欢饮了半日，隋炀帝因日色当午，天气炎蒸，一时心下烦躁起来，忽然忿然说道：“朕想为天子者，富有四海，则四海之内，皆是天子行乐之常朕今虚其名，却单守着这几间闷杀人的宫殿，无一处可以散心取乐！” 萧后道：“陛下要造几所有趣的宫馆，却也不难，何须这般着恼！” 炀帝道：“要造宫馆，有何难哉。只奈外庭这些官员，动不动便要来拦阻。” 萧后道：“这些官员，能有几个忠臣？就是来谏，也都不过是博虚名要图富贵。陛下若肯时常赐宴，与他们同乐，他们自然加意奉承，谁来拦阻！” 隋炀帝笑道：“外官的丑态，被御妻一言都摹写尽了。别官犹可，独有杨素这老儿，专会作梗，莫若明日就在太液池，假钓鱼为名，先宣他来赐宴，酒席间，慢慢将佚乐挑他。他若可动，其余不必问也。” 萧后闻言，道：“圣论甚善。” 三人商议已定，趁着晚凉，浴罢兰汤，重陈些瓜果，也不歌，也不舞，微言谈笑，直饮到斗转参横，银河泻影，方各各宫安寝。 次日，杨素复入宫白事，隋炀帝正在池中钓鱼，待杨素将国事说明，便邀杨素坐下同钓。 杨素也不管君臣上下，即令左右移过金交椅，与隋炀帝并坐垂纶。 时方初夏，日光渐热，隋炀帝命取过御盖，罩住上面。御盖颇大，巧巧蔽住两人。杨素毫不避让，从容钓鱼。 隋炀帝钓了数尾，偏杨素不得一鱼，隋炀帝看向杨素，说道：“公文武兼全，也有一长未擅，如何钓了许久，尚是无着？” 杨素本来好胜，怎禁得隋炀帝奚落，便应口道：“陛下只得小鱼，老臣却要钓一大鱼，岂不闻大器晚成么？” 隋炀帝闻言，不由的忿恚交乘，又见杨素在赭伞下，风神秀异，相貌堂堂，数绺长髯，飘动如银，恍然有帝王气象，因此愈加心生忌惮，遂投下钓竿，托词如厕，竟向后宫进去。当由萧后接着，见隋炀帝面带怒容，便即问为何事？ 隋炀帝道：“杨素老贼，骄肆得很，朕意拟嘱遣内侍，杀死此贼。” 萧后不待说毕，忙阻住道：“使不得！使不得！杨素系先朝老臣，又有功陛下，今日诱杀了他，外官如何肯服？况素又是猛将，亦非几个内侍，可以制服，一被漏脱，出外弄兵，陛下将如何对待呢？” 隋炀帝半晌才道：“投鼠原是忌器，且从缓议罢了。”乃长叹数声，仍复出外。 适杨素钓了一尾金色鲤鱼，即向隋炀帝夸说道：“有志竟成，老臣已得一鱼。” 隋炀帝强笑不答。杨素已略窥隋炀帝微意，也即辞出。 隋炀帝当然退入，踱往宣华夫人住室。甫至室门，即由宫人迎驾，报称宣华夫人有病在身，未能起迎。 隋炀帝闻言，感到大惊，连忙抢步入室，揭起床帏探视，但见宣华夫人双蛾敛翠，两鬓矬青，病态恹恹，似睡非睡。 隋炀帝轻轻的问道：“夫人今日为何不快？” 宣华夫人闻声，方才睁开眼瞧着，看见隋炀帝亲自前来问疾，意欲勉强起坐，无如挣扎不住，稍稍抬头，已是晕痛难支，禁不住有娇吁模样。 隋炀帝也是知情识意，连忙用言温存道：“夫人切勿拘礼，仍应安睡。” 隋炀帝杨广话说至此，用手轻轻地按摩了一下宣华夫人的额头，只是感觉宣华夫人的额头有些烫热，便道：“夫人如此病重，奈何不速召御医？” 宣华夫人答道：“妾病非药可治，看来要与陛下长辞了。”说着，腮边已流下泪来。胡不遄死？ 隋炀帝大加不忍，几乎也要泪下，徐徐说道：“偶尔违和，医治即愈，奈何说此惊人语？” 宣华夫人且泣且语道：“妾……妾负大罪，无所逃命，别人病原可治，妾病实不可为。” 隋炀帝听她话中有因，便道：“夫人有何罪过，速即明告，朕可代为设法消愆。”宣华欲言不言，如是数四。经隋炀帝催问数次，方从帐外四瞧。 隋炀帝领会其意，即令宫人退去，始由宣华夫人泣答道：“妾近日屡觉头痛，不过忽痛忽止，尚可支持，昨更饮食无味，夜间睡着，很是不安，恍惚入梦，头被猛击，痛得不可名状，醒来仍然不解，所以妾自知不久了。” 隋炀帝惊讶道：“谁敢擅击夫人？” 宣华夫人道：“陛下定要问妾，妾只好实告。妾梦中实见先帝，责妾不贞，亲执沈香如意，击妾头上，且云死罪难饶，妾辩无可辩，已拚一死，但愿陛下慎自珍重，勿再念妾了！”宣华说毕，哽咽不止。 隋炀帝也不觉大骇，勉强支吾道：“梦幻事不足凭信，夫人不必胡思，但教安心调养，自可无虞。” 宣华夫人不再答言，惟有涕泣。 隋炀帝又劝慰了数语，且语宣华道：“我即去宣召御医，夫人万勿过虑为是。” 宣华夫人只答了一个“是”字。 隋炀帝匆匆退出，传旨召医官诊治宣华，医官不敢迟挨，当即入诊。 未几，有复奏呈入，说是：“病入膏肓，不可救药”等语，急得隋炀帝心如辘轳，正在没法摆布，忽然有宫人入报道：“宣华夫人危急了。” 隋炀帝三脚两步，驰往宣华寝宫。 宣华夫人气已上逆，见了隋炀帝，还错疑是文帝，硬挣着娇喉道：“罢罢！事由太子，妾甘认罪，愿随陛下同去罢！”说毕，宣华夫人两眼一番，呜呼哀哉！年才二十九岁。 隋炀帝不禁大恸。比父死时何如？可巧萧后亦来视疾，入见宣华夫人已逝，也洒了数点珠泪。这是假哭。 萧后随即劝慰隋炀帝，挽出寝室，一面命有司厚办衣殓，择吉安葬。 只隋炀帝悲念宣华夫人，连日不已，甚至好几天不能视朝。 萧后看见隋炀帝因为宣华去世而十发悲切，于是千方百计来劝解。 隋炀帝哪里肯听？终日只是痴痴迷迷，愁眉泪眼。 萧后道：“死者不可复生，哭之何益！” 接着又说道：“这后宫前前后后，有三千粉黛，八百娇娥，陛下何不选择一二佳者，聊慰圣怀，免得这般凄惨！” 隋炀帝道：“宫中这些残香剩粉，如何可选？” 萧后道：“陛下休得轻觑，这后宫最是深远，埋没者尽多；就是宣华也是内中选出，哪里定得就选不出，也只当借此消闷。” 隋炀帝依了萧后，真个传一道旨，命令各宫的嫔妃彩女，无论大小美恶，俱赴往正宫听宣，萧后又叫人排宴在大殿上，亲自陪同隋炀帝来眩旨意一出，忙的那一宫宫、一院院，这些宫娥，哪一个不巧绾乌云，奇分绿鬓？这一日真个： 穿着了万箱锦绣，妆饰了千斛珠玑。 御河水调脂欲尽，上林花插鬓都希 妆阁上雪香粉嫩，镜台前玉映金辉。 兰鹿香气飘三殿，佩环声响彻重闱。 髻影与枕痕交堕，容光与黛色齐飞。 不是这汉宫春晓，怎显得帝苑芳菲！ 隋炀帝与萧后一同来到殿上，一边饮酒，一边就将这些宫人一个个都叫到面前来细眩真个是观于海者难为水！虽则花成阵，柳作行，十分富丽，然选来选去，不过都是平常面目，哪里有十分出奇的姿色。 隋炀帝选不上一两宫，便心情闷躁起来，说道：“左右是这等模样，便选杀了，也不能有宣华那般天姿国色，怎教朕不想？” 隋炀帝遂传旨免眩众宫人闻旨，皆一齐散去。 萧后道：“陛下请耐烦，宫中虽无，天下尽有。陛下既为天下主，何不叫人各处去选，怕没有比宣华强十倍的？何苦这般烦恼！” 隋炀帝闻言，顿时大喜道：“御妻之言有理。” 隋炀帝然后随叫许廷辅等十个停当太监吩咐道：“你十人可分往天下，要精选美女。不论地方，只要选十五以至二十真有艳色者。选了便陆续送入京来备用。选得着有赏，选不着有罪，不许怠玩生事。” 许廷辅领了旨意出宫来，便先于京城内选起。大张皇榜，四下里捉拿媒户，供报美女。 不一日，京城内闹得沸反。 百官闻知，尽皆惊讶！各欲上表进谏，又恐怕多言获罪。纷纷计议，只惊动了一个臣子，姓苏名威，官居尚书左仆射，为人性刚正，直言敢谏。 苏威当日闻知此事，遂挺身说道：“选美女，非天子盛德事，不可不谏。” 苏威遂连夜草成奏疏，次早奏上。 这一日，隋炀帝不曾设朝，各色表文，俱类送入宫。 隋炀帝在宫中，将苏威表文展开一看，只见上写道：尚书左仆射臣苏威，稽首顿首，奉表于皇帝陛下： 臣闻佚乐非所以治身，淫风不堪以教世。 国家常丧于蛾眉，社稷多倾于粉黛。故古之圣帝明王，莫不以色为戒。今陛下御宇鼎新，正宜励精图治，恭己以正四方，无为而治天下，安可遍遣中官，广求美女，以玷先皇之至治，而损圣上之令名哉！况此辈一出，倚势横行，刁勒骗诈，百姓受害无已。伏望陛下念先皇创业艰难，收成命，恬淡居心，以臻至化，则四海苍生幸甚，社稷幸甚。臣不胜惶悚待命之至。 隋炀帝看毕，登时大怒，说道：“在这怎敢拦阻朕意！” 于是隋炀帝杨广便批旨道：“苏威以臣谤君，本当重处；姑念先臣，着削职为民，不许叙用。如有再谏者，斩！” 百官看见苏威被削职，俱感大惊，商议道：“此事非杨素不能挽。” 大家遂约齐了来见杨素。 原来杨素自隋炀帝立后，威权重大，闲时俱不入朝。若遇疑难大事，百官少不得要到府中来请问。 杨素每日在家只是与姬妾们饮酒娱乐。这一日百官齐到府中，杨素尚病酒未起。 众官又不敢催逼，又不敢退去，只得在府中等候。等够多时，将近午饷，杨素方才慢慢的走将出来。他也不穿公服，头戴了一顶金线的忠晋方巾，身穿着一件团花云鹤的氅衣，与百官见过，便说道：“老夫为酒所困，失迎有罪了。” 众官齐打一恭道：“不敢！” 杨素又问道：“诸公下顾，不知有何事见教？” 众官道：“上公还不知，今皇上差中官许廷辅等十人分行天下，选求美女。今在京城内大张皇榜，借搜索之名，恣行骗诈，家家受害。今早上左仆射苏威有疏谏止，已被皇上削职为民。众官位卑言轻，谁敢再谏！只望上公展天之力，为民请命。” 杨素微哂一哂（微笑）说道：“小儿子，吾提挈他作大家郎，如何这等胡行！诸公请，老夫自有分晓。苏仆射且留他慢去，自然还要复职。”众官闻言，大喜而散。 杨素也不等次日早朝，急忙就换上了公服，随即入朝要见驾。 杨素到了便殿，就叫守殿的太监传报进宫说道：“杨素有事要面奏。” 太监畏怕杨素，不敢推阻，只得慌忙进宫去报。 隋炀帝听了，随到便殿中来相见。因问道：“贤卿有何事，急于见朕？” 杨素道：“陛下的江山不稳了，故臣特来报知。” 隋炀帝惊问道：“如何不稳？” 杨素答道：“臣闻好贤则昌，好色则亡。今陛下好色不好贤，中官一出，天下皆知陛下为淫荡之主。苏威乃先皇老臣，又以敢谏削职，百官毕知陛下为不正之君。百官违于上，万姓怨于下，江山如何得稳？” 隋炀帝道：“朕既为天子，也是万方之主，就选几个美女，亦非大过。贤卿何责人之甚！” 杨素道：“陛下拥了这些富贵，乃现成安享，哪晓得创业的艰难！先帝与老臣，龙争虎斗，不知费许多心力，方才挣得这座江山。又经开皇二十年节俭，天下方如此太平。陛下登极不一年，便要宣淫纵欲，逐弃老臣，安有不败之理！今不听臣言，恐百官有变。一旦祸起萧墙，那时悔之无及矣。” 说罢，杨素便要辞出。 隋炀帝道：“贤卿且住，容朕再思。” 杨素道：“陛下如尚不悟，老臣便先叫法司，将这十个内使拿下，问他个以美色惑君的罪名。陛下莫怪老臣鲁莽。” 隋炀帝听见杨素的话头不妙，料道难行，只得勉强说道：“既是贤卿忠言苦劝，朕安有不从之理！”于是就传旨收许廷辅等的成命，苏威仍旧得复原官。杨素方才谢恩而出。 隋炀帝被杨素抵触了一番，那是气得目瞪口呆，忿忿不满地对萧后说道：“杨素这老贼，欺朕太甚！开动口，只一味使势，全不存君臣体面，必诛他九族，方遂吾心！” 萧后闻言，劝解道，“杨素敢如此横行者，只倚兵权在手，又欺陛下不曾经历政事，陛下何不留心治国，也像先帝一般，日日与百官讲论，亲揽朝纲，另置大臣，慢慢将他兵权削夺了，然后杀他，未为晚也。” 隋炀帝听后，说道：“御妻之言，正合朕心。” 次日遂早起临朝，凡事皆引自御前亲自裁定。 原来隋朝天下，亏文帝杨坚二十年节俭治化之功，海内十分殷富。又且四方宁靖，各边远地方，皆年年进贡，岁岁来朝。 也有进明珠异宝的，也有进虎豹犀象的，也有贡名马的，也有献美女的，各国不一。 一日，隋炀帝设朝，有南楚道州地方进贡一矮民，叫做王义。生得眉浓目秀，身材短小，行动举止，皆可人意。又口巧心灵，善于应对。 王义渴望成为贴身太监以终身侍奉皇帝，甚至主动请求净身，但隋炀帝出于慈悲和爱护，拒绝了这一请求，并赏赐给他一名美女和财物，以安抚他的忠心。 次日，王公大臣，统入宫问安，杨素亦当然进去，甫至殿门，忽遇着一阵阴风，扑面吹来，不由的毛发森竖，定睛一瞧，却看见有一人首戴冕旒，身穿衮服，手中拿着一把金钺斧，下殿出来。杨素眼前看见的这位威灵显赫的大皇帝，并不是隋炀帝杨广，乃是隋文帝杨坚。隋文帝杨坚不是死了，杨素如何见到隋文帝杨坚？看来是隋文帝杨坚的鬼魂来找他算账来了。 杨素见状，不禁着急慌忙了起来，于是转身急走，可是耳边却只听得见那人厉声喝道：“此贼休走！我欲立勇，汝不从我言，反与逆子广同来谋害我，我死得不明不白，今日特来杀汝。” 杨素越发感觉惶骇，脚下好似乎有物绊住自己脚，欲前反却，后面已象被他追着。扑的一声，杨素摔倒在地，头脑上着了一下，痛不可耐，便即晕倒，口吐鲜血不止。 殿上本就站有卫士，一看见杨素跌倒，连忙走过来搀扶他，杨素尚不省人事，当由卫士舁入卧舆，送归私第。 家人连忙即延请医生入府邸，用药灌治，半晌才得醒来，杨素开目顾视家人，凄声叹息道：“我不得久活了，汝等可备办后事罢。”贼胆心虚。 家人虽然应命，总还望他再生，四处访请名医，朝夕诊治。 隋炀帝也派遣御医前往看视，及御医返报，杨素一时虽不至死，但也不过苟延时日，难望痊愈。 隋炀帝却很是喜欢，惟忆及宣华夫人，总不免短叹长吁，萧后曾在旁劝慰道：“人死不能复生，何必过悲？” 隋炀帝道：“佳人难再得，教朕如何忘怀？” 萧后微笑道：“天下甚大，难道除宣华外，就没有佳丽么？” 这一语又提醒起了隋炀帝，之前隋炀帝因为挑选美女的事情被杨素劝阻，隋炀帝才放下这个事情。而如今杨素身患重病，恐怕活不了，也就管不了自己，隋炀帝自己当然更加感到自由了，感觉自己可以为所欲为了。 于是隋炀帝便命内监许廷辅等，继续出宫到民间进行采选，无论官宦士庶各家，视有绝色女子，速即选取入宫。 许廷辅等内监奉差四出，格外巴结，不到月余，已各缮册入报，多约数十名，少约十余名，统共有好几十处，由隋炀帝通盘筹算，不下一、二千人，便自忖道：“天下难道有许多美女么？大约连嫫母、无盐，都采取了来。” 隋炀帝继又转念道：“既已选集许多女子，总有几个可合朕意，且宫中充备洒扫，愈多愈妙，只显仁宫虽然浩大，究竟是个宫殿体裁，须要另辟一所大花园，方好安插许多女子。” 计划已定，隋炀帝杨广于是召入一班佞臣，与他商议，就中有个内史侍郎虞世基，所议条陈，最为称旨，当即命他督造苑囿。 虞世基就在洛阳西偏，辟地二百里，内为海，外为湖，湖分五处，暗寓天下五湖的意思。 每湖周围十里，四面砌成长堤，尽种奇花异草，且百步一亭，五十步一榭，亭榭两旁，无非栽植红桃绿柳，湖内有青雀舫，翠凤舸，并有龙舟一艘，准备御驾乘坐。 这五湖流水，均与内海相通，海周四十里，中筑三座大山，一名蓬莱，一名方丈，一名瀛洲，好似海外三神山一般，山上添造楼台殿阁，备极工巧，山顶高出百丈，西可回眺长安，南可远望江淮，湖海交界，造了一所正殿，轮奂崇闳，自不消说。 海北一带，委委曲曲，筑成一道长渠，引接海中活水，纡回潆带，傍渠胜处，便置一院。 院计十有六处，可以安顿宫人，在内供奉。 天下无难事，总教现银子，虞世基监工才及数月，已是规模粗具，楚楚可观。 适许廷辅等送入选女，隋炀帝便令往新苑中，候旨定夺，自挈萧后及妃嫔，乘舆至新苑游幸。 虞世基当然接驾，由隋炀帝命为前导，逐段看来，无非勾心斗角，竞巧争新；更兼那海水澄青，湖光漾碧，三神山葱茏佳气，十六院点缀风流，桃成蹊，李列径，芙蕖满沼，松竹盈途，白鹤成行，锦鸡作对，金猿共啸，仙鹿交游，仿佛是缥缈云天，譁冬福地。 隋炀帝当然感到非常愉快，于是问虞世基，说道：“五湖十六苑，可曾有名？” 虞世基道：“臣怎敢自专？还乞陛下圣裁！” 隋炀帝道：“这苑造在西偏，就可取名西苑。” 虞世基才答一“是”字。 隋炀帝又说道：“苑中万汇毕呈，无香不备，亦可称为芳华苑。” 实可名为腥血苑。 虞世基极口称扬，隋炀帝徐徐的行入正殿，下舆小憩，用过茶点，便令虞世基取过纸笔，酌取五湖十六苑名号。 隋炀帝本是个风流皇帝，颇有才思，世基又是个风流狎客，夙长文笔。 一君一臣，你倡我和，费了两三小时，已经将各名号裁定，由虞世基一一录出。照述如下： 五湖名称：东湖名为翠光湖，西湖名为金光湖，南湖名为迎阳湖，北湖名为洁水湖，中湖名为广明湖。 十六院名称： （一）景明院。 （二）迎晖院。 （三）牺鸾院。 （四）晨光院。 （五）明霞院 （六）翠华院。 （七）文安院。 （八）积珍院。 （九）影纹院。 （十）仪凤院。 （十一）仁智院。 （十二）清修院。 （十三）宝林院。 （十四）和明院。 （十五）绮阴院。　（十六）降阳院。 名称既定，已近昏黄，四面八方，悬灯爇烛，几似万点明光，绕成霞彩。 隋炀帝格外动兴，乐不忘疲，便命内侍整办御肴，自与萧后等退入后殿。 不消半时，酒肴等已依次陈上，隋炀帝就座取饮，后妃等列坐相陪。 酒过数巡，隋炀帝看向萧后，说道：“十六院已将造就，只不过少缺装潢。虞内侍煞是能干，眼见得指日告成，朕意各院中不可无主，须选择佳丽谨厚的淑媛，作为每院的主持，卿以为何如？” 萧后乐得凑机，便含笑答道：“妾闻许廷辅等，已选入若干美人，何不就此挑选，充作十六院的夫人？” 隋炀帝大喜道：“似卿雅量宽洪，周后妃不能专美了。” 不妒却是妇人好处，然亦有坏处，试看萧后便知。 隋炀帝杨广当下乘着酒兴，宣召许廷辅入苑，命人将在民间所挑选的采女，一起起的带引进来。 许廷辅等便即领命，逐名点入。 隋炀帝且饮且瞧，真是柳媚花娇，目不胜接；况且灯光半焰，醉眼微蒙，急切里也辨不出甚么妍媸，但只见得一簇娇娃，眩人心目。 还是萧后替他品评，这一个是肉不胜骨，那一个是骨不胜肉，这一个是瑜不掩瑕，那一个是瑕不掩瑜，好容易选定了十六人，还算得上是姿容窈窕，体态幽娴。 隋炀帝便亲自面谕，各封四品夫人，分管十六院事。 隋炀帝杨广又命虞世基监制玉印，上面镌着院名及某夫人姓氏，制就后便即分给，又选得三百二十名，充作美人，每院分二十名，叫她们学习吹弹歌舞，以备侍宴。此外或十名，或二十名，分拨各处楼台亭榭，充当职役。 千余名选女，拜谢皇恩，陆续散去，又好似风卷残云，浪逐桃花，俱去得无影无踪了。忽聚忽散，此中已可悟幻景。 时已更阑，酒兴亦衰，隋炀帝方命人撤去宴席，与萧后返回显仁宫。 越日，隋炀帝命太监马忠为西苑令，专管出入启闭，且命虞世基逐处加饰，并诏天下境内，所有嘉木异卉，珍禽奇兽，一古脑儿运至西苑，点缀胜景。 于是二百里的灵囿灵沼，倏变作锦绣河山，繁华世界。 就是十六院中的四品夫人，都打扮得齐齐整整，袅袅婷婷，一心思想，盼望君王宠幸。那隋炀帝往来无时，或至这院，或至那院。运气的得博一欢，晦气的未邀一盼。 隋炀帝尚嫌不足，还想南下赏花，凑巧皇甫议等人奏请河渠已通，龙舟亦成，喜得隋炀帝游兴勃发，便下了一道诏书，安排仪卫，出幸江都。 宫廷内外，接读这道诏书，都要筹备起来，且知隋炀帝素来性急，一经出口，便要照行，势不能少许延挨，接连备办了十余日，忙碌得甚么相似，方才有点眉目，上表请期，好几日不见批答。道是何原因？原来滕王杨瓒暴死在栗园。嗣王杨纶曾拜邵州刺史，镇王杨爽亦已经去世，嗣王杨集留居京师，未闻外调。 杨纶与杨集俱系隋炀帝从弟，历见隋炀帝摧残骨肉，未免加忧。 隋炀帝也只恐同族为变，虽是留恋洛阳，作宫作苑，但是暗中却密遣心腹之人，伺察诸王，此次又要南幸，更宜格外加防。 杨纶、杨集二人，常忧虑得罪当今皇帝，所以时呼术士入室，访问吉凶，并使巫祝章醮求福，有了这种动作，便被侦探得了隙头，立即报闻。 隋炀帝趁这机会，想除掉二人，便将两人怨望咒诅的罪名，令公卿议定谳案。 公卿统是希旨承颜，复称两人厌盅恶逆，罪在不赦。 隋炀帝假作慈悲，只说是：“谊关宗族，不忍加诛，特减罪宥死，除名为民，坐徙边郡。” 两王已经迁谪，隋炀帝方安然无忌，始将南行的日期，批定仲秋出发，令左武卫大将军郭衍为前军统领，右武卫大将军李景为后军统领，扈驾南巡。 文武官五品以上，赐坐楼船，九品以上，赐坐黄篾，并令黄门侍郎王弘，监督龙舟，奉迎车驾。 转眼间已是届期，隋炀帝与萧后龙章凤藻，打扮得非常华丽，并坐着一乘金围玉盖的逍遥辇，率领显仁宫、芳华苑内三千粉黛，出发东京，前后左右，统是宝马香车，簇拥徐行。 扈从人员，又都穿服蟒衣玉带，跨马随着，前导的是左卫大将军郭衍，后护的是右卫大将军李景，各带着千军万马，迤逦至通济渠。 王弘早拢舟伺候，这通济渠虽经开凿，还嫌浅狭，非龙舟所能出入，只好另用小航，渡出洛口，方得驾御龙舟。炀帝乃与萧后下辇，共入小朱航，此外男女人等，统有便舟乘载，鱼贯而下。 一出洛口，方见有巨舟二艘，泊住中流，最大一艘，便是龙舟，内容分四重，高四十五尺，长二百尺，上重有正殿内殿东西朝堂，中二重有百二十号房间，俱用金玉饰成，下重体制较铩，乃是内侍所居。 这舟为隋炀帝所乘，不消细说。比龙舟稍小的一艘，叫作翔螭舟，制度略卑，装饰无异，系是萧后坐船。 另外有浮景九艘，中隔三重，充作水殿，又有漾彩、朱鸟、苍螭、白虎、玄武、飞翔、青凫、陵江、楼船、板舱、黄篾等数千艘，分坐诸王百官，妃嫔公主，及载内外百司供奉物品。 最奇怪的是有五楼、道场、玄坛等数十艘，为僧尼道士蕃客所乘，统共用挽船士八万余人，内有九千余名，系挽龙舟翔螭舟，各用锦彩为袍。卫兵所乘，又分平乘、青龙、艨艟、艚鳌八櫂、艇舸等数千艘，挽船不用人夫，须由兵士自引。龙旗舞彩，画舫联镳，相接至二百余里。 岸上又有骑兵数队，夹河卫行，所过州县五百里内，概令献食，往往一州供至数百车，穷极水陆珍馐。 隋炀帝、萧后，及后宫诸妃嫔，反而视同草具，饮食剩余，一概将其抛置河中。真是浪费。 自来帝王巡幸天下，哪里有这般奢侈，这般骄淫？有诗叹道： 帝王多半好风流，欲比隋炀问孰侔？ 南北舆图方混一，可怜只博两番游。 欲知隋炀帝南巡后事，到下章节再行表明。 写宣华夫人之死，及杨素之遇鬼，似属冤仇相报，跃然纸上，虽未必实有其事，而疑心生鬼，亦人情所常有。 且以见人生之不可亏心，心苟一亏，魂魄不摇而自悸，有不至死地不止者，此作者警世之苦心也。炀帝穷奢极欲，为古今所罕闻，极力摹写，愈见其铩蹋妇女，荼毒生灵，天下宁有若是淫昏之主，而能长享太平，任所欲为耶？况事本韩偓《海山记》，并非无稽，而江都之游，又为大业元年间事，此系炀帝南巡第一次，趁年仍返东京，俗小说中却谓其一去不回，竟似炀帝十年外事。夫炀帝固尝死于江都，然事在后起，并非一次即了，隋史中自有年月可证，得此编以序明之，而史事乃有条不紊，非杂乱无章之俗小说，所得同日语也。 第827章 厚抚启民汗，穷讨吐谷浑 却说隋炀帝南幸江都，在途约历数旬，所有四十余所的杂宫，统是赶紧筑造，大致粗就，隋炀帝到一处，留住一二日，尚嫌它未尽完善，所以不愿稽延，便扬帆直下，竟达江都。 江都为南中胜地，山水文秀，扬名海内，隋炀帝与后妃人等，朝赏夕宴，不暇细表，好容易又阅残年，便是大业二年元旦。 隋炀帝在江都升殿，受文武百官朝贺，越日，得东京将作大匠宇文恺奏报，内称洛阳宫苑，一体告成，当即进授宇文恺为开府仪同三司。 过了正月，隋炀帝又诏吏部尚书牛弘，内史侍郎虞世基等，议定舆服仪卫，始备辇路，及五时副车，命开府仪同三司何稠为太府少卿，使他监造车服，由东京送达江都。 何稠是隋炀帝时期着名的工艺家和发明家，以其卓越的智慧和精巧的技艺闻名。他博览群书，广泛参考古今制度，进行了大量创新和改进。 ? 在服饰方面，何稠负责设计和制作了衮冕，上面绣有日、月、星辰等图案，体现了皇家礼服的庄严与华美；同时，他还用漆纱制成皮弁，这是一种古代冠帽，工艺精湛。此外，他制作了规模宏大的黄麾三万六千人仪仗，包括辂辇、车舆等皇家仪仗，并且连同皇后卤簿和百官仪服，都力求华丽壮观，以迎合隋炀帝的旨意。 ? 何稠曾经下令各州县上交羽毛，导致百姓大规模捕捉鸟类，甚至出现伐树捕鹤的场景。 乌程有一棵大树，高逾百尺，上有鹤巢，卵育已久，百姓奉令取求，因高不可攀，特用刀刈根，为倒树计。 那鹤似解人意，恐雏鸟为人所杀，亟自拔氅毛，抛掷地上，时人反称为瑞兆，彼此谣传道：“天子造羽仪，鸟自献毛羽。” 州县官乐得谀媚，遂将民间歌谣，充作贺表中文料，隋炀帝格外感到欣慰，待羽仪汇集，四面翼卫，每出游幸，卫士各执麾羽，填街塞路，绵亘约二十余里。不愧为大畜类。 再过了两月有余，江南春暮，桃柳将残，隋炀帝方欲返东京，下诏北归。 月杪自江都出发，一切仪制，比南下时更加华丽。 四月下禡，行抵伊阙，陈列法驾，备具千乘万骑，驰入东京。 隋炀帝自御端门，颁达赦书，豁免本年全国租赋，凡五品以上文官得乘车，在朝弁服佩玉，武官得跨马加珂，戴帻服鈇褶，衣冠文物，盛极一时。 太子杨昭本留守长安，闻隋炀帝已回东京，于是上表请觐，有旨准奏。 太子杨昭即至洛阳，父子相见，免不得有一番恩谊。 但是隋炀帝是酒色迷心，把父子有亲的古训，当然忘记。既已无父，何知有子。 杨昭入见时，不过淡淡的问了数语，隋炀帝便令退出，嗣是不复召见。 杨昭一住数旬，再请入省，隋炀帝虽未曾拒绝，惟面谕他速回长安。 杨昭叩请少留，以便定省，反被隋炀帝叱责出去，惹得懊怅成疾；更兼太子杨昭形体素肥，天气又是盛暑，内外交迫，竟而导致绝命。 隋炀帝闻耗，只是哭了数声，便即止哀，草草丧葬，予谥元德。 杨昭有三个儿子，长子名檦，次子名侗，又次子名侑，总算俱封王爵。 杨檦为燕王，杨侗为越王，杨侑为代王，又立秦孝王杨俊之子杨浩为秦王。杨俊为隋炀帝之弟。 可巧同年，楚公杨素，亦同时病死。 杨素本受封越公，太史曾经言隋分野当有大丧，隋炀帝南幸时，特徙封杨素为楚公，因隋与楚，同一分野，意欲移祸与杨素。 杨素老病居家，未曾从游，至将死时，其弟杨约尚寻觅名医调治。 杨素张目道：“我岂尚想求活么？” 隋炀帝得闻杨素死信，喜语左右道：“使素不死，当灭他九族。” 但表面上不好不敷衍过去，于是追赠杨素光禄大夫太尉公，赐谥景武，特给叡车班剑四十人，前后部羽葆鼓吹，粟麦五千石，赙帛五千段，命鸿胪卿监护丧事，也好算是生荣死哀，福寿全归了。 先是废太子杨勇生有十男，长男名俨，为妃子云昭训所生，曾受封长宁郡王。 杨勇被废后，杨俨亦坐斥。杨俨之弟平原王杨裕，安城王杨筠，安平王杨嶷，襄城王杨恪，高阳王杨该，建安王杨韶，颍川王杨瓘，均褫爵削籍。 云昭训之父云定兴，因纵杨勇为非，坐罪夺官，与妻子俱没为官奴。 隋炀帝嗣位，听闻云定兴具有巧思，于是召至东京，襄办营造。 云定兴看见宇文述得宠，于是曲意谀媚，特购集珍珠，织络成宝帐，奉献与宇文述。 宇文述喜出望外，兄事定兴，荐使督造兵器，且与语道：“兄所作器仗，悉合上意。惟始终不得好官，无非为长宁兄弟，尚未处死哩。” 云定兴愤然道：“此等俱无用物，何不劝上一体就诛。” 忍哉定兴！ 宇文述遂奏请处置杨俨等，隋炀帝当即依议，命人鸩杀故长宁王杨俨，并将杨俨弟七人，充戍极边。 襄城王杨恪之妃柳氏，姿容端丽，四德俱全，杨恪之前被废黜，柳氏毫无怨言，事夫益谨。及杨恪奉诏徙边，与妻诀别，柳氏哭泣与语道：“君若不讳，妾誓不独生。” 杨恪亦呜咽不能成词，彼此大哭一场，怆颜别去。 杨恪行至中途，复有诏使到来，勒令其自尽。杨恪与兄弟七人，同时骈死。 至杨恪灵柩发还，柳氏语朝使道：“妾誓与杨氏同穴，若身死后，得免别埋，就是朝廷的恩惠了。” 说罢，抚棺一恸，自缢身亡，里人均为下泪。 杨勇十男已去其八，只幼子孝实、孝范，后来也不见史传，想来是被贬为庶人，终身不得出头。 且说突厥启民可汗，自徙居碛口，尽有达头遗众，曾经感念隋室旧恩，岁遣朝贡。 大业二年冬季，启民可汗复上表自请入朝。 隋炀帝欲张皇威德，夸示番俗，因命太常少卿裴蕴，征集天下前世乐家子弟，充作乐户，就是庶民百姓，能谱音乐，俱令入肆太常，于是四方散乐，大集东京。不但八音六律，吹拍成腔，并演习各种鱼龙山车等杂戏，务为淫巧，悦人耳目。 俟演习成熟，便在西苑中精翠池侧，依次奏技。 隋炀帝亲挈后妃诸人往阅，但见有一舍利兽，先来跳跃，激水满衢，继而鼋鼍鱼鳖，俱从水中浮出，丛集两岸，又有鲸鱼喷雾翳日，倏忽化成黄龙，长七八尺。 未几，复见表演者在帽子（笠）上进行舞蹈和腾跃。具体来说，有两个人站在帽子上，身体轻盈地舞蹈，突然腾空而起，然后在左右两侧交换位置，动作流畅而神奇，令人感到惊奇。?最可怪的是神鳌负山，幻人喷火，千变万化，这些魔术表演，备极神妙。 隋炀帝非常称赏，饬京兆、河南两尹，为伎人赶制锦衣，两京彩缎，搜括一空。 甚且御制艳篇，令乐正白明达凑造新声，按曲度腔，声极哀艳。一面特建进士科，视有诗歌纤冶，即令入选。 故相高珽闲居有年，不知隋炀帝寓着何意，偏召令为太常卿。 想是高珽命中应该斫头。高珽独不赞成散乐，奏言：“弃本逐末，有碍盛治。” 隋炀帝哪里肯依？反把从前的积恨，记忆起来。 高珽又私语太常丞李懿道：“从前周天元好乐致亡，殷鉴不远，怎可效尤？”汝奈何不记母言？ 这数语又被隋炀帝闻知，越加心里生嫌，惟一时未便发作，姑从缓图。 大业三年，启民可汗，来贺元日，隋炀帝命大陈文物，内外鼓吹。 启民可汗入朝拜谒，由隋炀帝赐他旁坐。 启民可汗东张西望，颇艳羡汉官威仪，急切未敢陈请。 至退入客馆，启民可汗方修表请袭冠带。 隋炀帝初尚未许，及表文再上，乃准令易服。且语尚书牛弘道：“目今衣冠大备，使单于亦为解辫，岂不是古今盛治么？” 牛弘极口称贺。 隋炀帝又道：“这也未始非卿等功劳。”说至此，令侍臣出帛百匹，赐与牛弘。 牛弘谢恩而退。 启民可汗一住数日，宴赐甚厚。 辞行时请车驾北巡，正合隋炀帝意旨，便即俞允，启民可汗乃去。 待至初夏，天气清和，隋炀帝借安抚河北为名，下诏首途，发河北十余郡丁男，凿穿太行山，北达并州，使通驰道，一面启行至赤岸泽。 启民可汗遣兄长之子毗黎伽特勒，入朝行在，且附表请入塞迎驾。 隋炀帝不允，遣归毗黎伽特勒，令启民可汗在帐守候。 又过二月有余，山路始通，方再从赤岸泽出发，北至榆林郡，意欲出塞耀兵，道出突厥部落，进指涿郡，恐启民可汗不免感到惊惶，特先遣武卫将军长孙晟，前往告谕帝意。 启民可汗奉旨，召集属部各酋长，约数十人，与长孙晟相见。 长孙晟见牙帐中芜秽拉杂，欲令启民可汗亲自芟蒨，为诸部倡，乃佯指帐前青草道：“此草留植帐前，大约根必甚香。” 启民可汗闻言未悟，于是拔草嗅鼻，毫无香气，遂答言不香。 长孙晟微笑道：“天子巡幸，诸侯王宜躬自扫除，表明敬意。今牙内芜秽，我还道是留种香草，哪知却是寻常植物呢。” 启民可汗至此，始知长孙晟有意嘲讽，慌忙谢罪道：“这是奴不经意的过失。奴辈骨肉，皆天子所赐，得效筋力，岂敢惮劳？不过因僻居塞外，未知大法，今幸将军教奴，使奴得达诚驾前，受惠正不少哩。” 启民可汗说着，即拔佩刀自芟庭草。帐下贵人达官，及诸部酋长，亦相率仿效，才阅数刻，已将庭草除尽。 他如帐外杂草，亦遣番役随处扫除，长孙晟辞回榆林，报明隋炀帝。 长孙晟用伪言，说动启民可汗，亦非待人以诚之道。 隋炀帝便发榆林北境，东达蓟州。 沿途建筑御道，长三千里，广且百步。启民可汗带同义成公主，来朝行宫，还有吐谷浑、高昌两国，亦遣使入贡。 隋炀帝大悦，盛宴启民夫妇，与两国使臣，越宿复亲御北楼，望河观渔，并赐百僚会宴。启民可汗又献名马至三千匹，隋炀帝赐帛至一万三千匹，启民可汗复上表道： 窃念圣人先帝怜臣，赐臣安义公主，种种无乏，臣兄弟嫉妒，共欲杀臣，臣当是时，走无所适，仰视惟天，俯视惟地，奉身委命，依归先帝。 先帝怜臣且死，养而生之，以臣为大可汗，还抚突厥之民，至尊今御天下，仍如先帝养生，臣及突厥之民，种种无乏。 臣荷戴圣恩，言不能尽，臣今非昔日之突厥可汗，乃是至尊臣民，愿率部落，变改衣服，一如华夏，仰乞天慈，不违所请，谨此上闻！ 隋炀帝览表，未以为然，因令群臣集议，群臣多请依启民可汗之言。隋炀帝始终不从，于是下诏答启民道： 先王建国，夷夏殊风，君子教民，不求变俗，断发文身，咸安其性，旃裘卉服，各尚所宜。 因而利之，其道弘矣，何必拘拘削衽，縻以长缨，岂遂性之至理，非包含之远度。 衣服不同，既辨要荒之叙，庶类区别，弥见天地之情。况碛北未静，犹须征战，峨冠博带，更属非宜，但使好心恭顺，固无庸变服为也。特此复谕！ 这谕既下，隋炀帝又令宇文恺特设大帐，帐中可容数千人。隋炀帝亲御大帐，南向高坐，两旁备设仪卫，下作散乐。 启民可汗率酋长三千五百人，入帐朝谒，由隋炀帝尽赐盛宴，笙醴杂陈。诸胡骇悦，争献牛羊驼马数千万蹄。 隋炀帝亦命人发帛二十万段，作为答赐，并赏赐启民可汗与辂车乘马，鼓吹幡旗，赞拜不名，位在诸侯王上。 隋炀帝杨广寻又发丁男百余万人增筑长城，西距榆林，东至紫河。 尚书左仆射苏威，力谏不听，太常卿高珽，礼部尚书宇文闇，光禄大夫贺若弼，互有私议，大略谓：“待遇启民，未免过厚。” 偏有媚臣谄子，上奏弹劾三人怨谤，隋炀帝最恨直言，既有所闻，也不暇辨明是非，况且与高珽本有宿忿，贺若弼又为高珽所推荐引任，宇文闇也与高珽友善，隋炀帝索性把他们一律加罪，并置死刑。 诏敕一颁，可怜三大臣俱无辜遭戮，骈首行辕。 苏威亦连坐罢官。还有内史令萧琮，系是萧皇后兄弟，素邀恩眷，受爵莒国公，他与贺若弼往来莫逆，贺若弼既被杀，复有童谣云：“萧萧亦复起。” 隋炀帝因而怀疑及萧琮，亦令罢官还家。 嗣又出巡云中，溯金河而上，甲士前呼后拥，共达五十余万，旌旗辎重，千里不绝。 隋炀帝令宇文恺等造观风行殿，内容数百人，可离可合，下施轮轴，倏忽推移，并筑置行城，周二千步，用布为干，上蔽以布。涂饰丹青，楼橹悉备，胡人俱惊为神奇。每在御营十里外，屈膝稽颡，无敢乘马。 启民可汗还至牙帐，饰庐清道，恭候乘舆。越旬余始见驾至，由启民可汗跪迎入帐，奉上寿。王侯以下，均袒割帐前，莫或仰视。隋炀帝万分快活，即事赋诗道： 鹿塞鸿旗驻，龙庭翠辇回。毡帷望风举，穹庐向日开。呼韩顿颡至，屠耆接踵来。呼韩、屠耆皆汉时单于名。索辫擎丱肉，韦剭献酒杯。何如汉天子，空上单于台。 启民可汗奉鞍既毕，面奏有高丽使臣来聘，不敢隐讳。 隋炀帝即传高丽使臣入见，使臣惶恐顿首，乃使牛弘宣旨，谕高丽使臣道：“朕因启民诚心奉国，所以亲至彼帐，明年当诣涿郡，汝可还语汝王，宜早来朝，勿生疑惧。朕一视同仁，待遇亦如启民，若敢违朕命，必与启民同巡汝土，休得后悔！” 高丽使唯唯而去。隋炀帝留宿启民牙帐，约有数日，萧后亦幸义成公主帐中。 隋炀帝赐启民夫妇，金瓮各一，他如衣服被褥锦彩等，不可胜计。番酋以下，各赏赍有差。 当时已经是仲秋时节，启銮南归，使启民扈从入塞，行至定襄，乃令归藩。 车驾返至太原，更营晋阳宫，为李渊据宫伏案。 遂上太行山，开直道九十里，南通济源。 幸御史大夫张衡宅中，留宴三日，才回东京。 会西域诸胡，多至张掖交市，有诏使吏部侍郎裴矩，掌管市易事宜。 裴矩访诸商胡，得悉西域山川风俗，特撰西域图记三卷，入朝奏闻。且别绘道里，分为三路。北路入伊吾，中路入高昌，南路入鄯善，总汇处在敦煌。 略言：“国家威德及远，欲西度昆仑，易如反掌，只因突厥吐谷浑，分领羌胡，遏绝道途，所以未通朝贡。今得商胡密送诚款，愿为臣妾，但使一介行人，往抚诸番，自然帖服，无烦兵革”云云。 隋炀帝大喜，赐帛五百匹，每日引裴矩至御座前，问西域之事。裴矩复盛称胡地多产珍宝，吐谷浑容易吞灭，惹得隋炀帝野心勃勃，也想似秦皇、汉武一般，侥功外域。 于是隋炀帝任矩为黄门侍郎，使至张掖，引致诸胡。 胡人本无意服隋，由裴矩用利相啖，诱令入朝，西域诸国，贪利东来，络绎不绝，所经郡县，动需送迎，糜费以亿万计，这也是中国疲敝的一大原因。 隋炀帝意尚未餍，至大业四年的春季，复发河北诸军百余万众，穿永济渠引沁水南达黄河，北通涿郡，丁壮不敷差遣，竟至役及妇女。 一面再筑长城，自榆谷东迤，又数百里，劳民伤财，不问可知。炀帝复游幸五原，顺道巡阅长城，仪卫繁盛，不亚前时。 更有一种极大坏处，为隋炀帝杀身亡国的祸根，他生平喜新厌故，无论子女玉帛，宫室苑囿，一经享受，便感觉心生厌弃，暇时辄搜罗各处舆图，一一亲览，遇有胜地名区，常令建设行宫，所以晋阳宫尚未告竣，汾阳宫又复兴工，视民命如草芥，看金钱如粪土。又派遣谒者崔君肃，赍诏往谕西突厥，征使朝贡。 自大逻便据突厥西境，号阿波可汗，突厥遂分东西二部，阿波旋为处罗侯所执，事见前文。国人另拥立泥利可汗。泥利传子达漫，称泥撅处罗可汗。 处罗可汗母向氏，本中国人，因泥利病死，不耐寡居，转嫁给泥利弟婆实特勒。 开皇末年，向氏夫妇入朝，适值达头为乱，不敢西归，乃留居长安。及达头逃亡，西路少通。处罗可汗颇忆念生母，遣使入塞，访母所在。 可巧裴矩出军屯守敦煌，得知此信，遂奏请招抚处罗。 崔君肃奉诏西行，驰入西突厥牙帐，处罗踞坐胡床，不肯起迎，崔君肃正色与语道：“突厥中分为二，每岁交兵，经数十年，莫能相灭。今启民举部内附，借兵天朝，共灭可汗，天子已经俯允，师出有期，只因可汗母向夫人，留住京师，日夕守阙，吁请停兵，愿嘱可汗内属。天子格外加怜，故遣我到此，传达谕旨。今可汗乃如此倨慢，是向夫人有欺君大罪，必将伏尸都市，传首虏庭。且发大隋将士，合东国部众，左提右挈，来击可汗，试问可汗能自保否？奈何争小节，昧大局，违君弃母，自取灭亡？”说到“亡”字，那处罗已矍然起座，流涕再拜，跪受诏书。 崔君肃又说处罗道：“启民内属，受赐甚厚，所以国富兵强。今可汗后附，欲与启民争宠，必须深结天子，方得如愿。” 处罗闻言，忙向崔君肃问计。 崔君肃道：“吐谷浑为启民妇家，今天子以义成公主嫁启民，启民畏天子威灵，与吐谷浑断绝亲交，吐谷浑亦因此怀恨，不修职贡，可汗若请讨吐谷浑，会同上国兵马，出境夹攻，定可破虏，然后躬自入朝，既邀主眷，复谒母颜，岂非一举两得么？” 娓娓动听，才辩颇类长孙晟。 处罗大喜，厚待崔君肃，寻即遣使随行，贡汗血马。并表请会讨吐谷浑。隋炀帝面谕来使，以隔岁为期，来使奉命去讫。 流光如驶，一瞬经年，已经是大业五年。春光明媚，冰泮雪融。 隋炀帝于是整顿行装，出巡河右，时裴矩已诱令铁勒部，袭破吐谷浑，吐谷浑可汗伏允，夸吕次子。东走西平境，遣人入塞，乞请援师。 隋炀帝正欲击吐谷浑，乘机发兵，即遣安德王杨雄出浇河。 许公宇文述出西平，托词迎允，实嘱使袭取虏帐。 吐谷浑伏允可汗却也狡猾，探知隋兵势盛情况，不敢迎降，复率领众士兵奔往雪山。 宇文述引兵追住，连拔曼头、赤水二城，斩首三千余级，获王公以下二百人，虏男女四千口而还。 所有吐谷浑故地，东西亘四千里，南北阔二千里，皆为隋有。分置郡县镇守，徙天下轻罪实边。 隋炀帝又欲亲自耀威，出临平关，越黄河，入西平，陈兵阅武，将穷讨吐谷浑，特命内史元寿南逼金山，兵部尚书段文振北逼雪山，太仆卿杨义臣东屯琵琶峡，将军张寿西屯泥岭，四面围聚，为掩取伏允可汗之计。 吐谷浑伏允可汗率领数十骑潜遁，嘱部酋诈为伏允，保守车我真山。 隋朝的右屯卫大将军张定和，恃勇无谋，自请往捕，身不被甲，即入山搜寻，不料山谷里面，伏兵四布，任你如何能耐，终是双手不敌四拳，白白的丧失了性命。 只有裨将柳武建，步步为营，得免险难。 且斩俘吐谷浑兵数百人，左光禄大夫梁默等，追讨伏允可汗，也被吐谷浑伏允可汗诱斩。 卫尉卿刘权出伊吾道，总算虏得千余口，回来报功。 隋炀帝亲至燕支山，高昌王干伯雅，伊吞吐屯没，官名，系突厥之监守伊吾者。及西域二十七国使臣，俱伏谒道旁。 隋炀帝预嘱河西士女，盛饰纵观，夸耀富有，如有车服未鲜，令郡县督率改制，因此骑乘炫目，绵亘通衙。 吐屯没请献地数千里，隋炀帝当然感到喜慰，分置西海、河源、鄯善、且末等郡，令刘权居守河源，大开屯田，箓御吐谷浑，通道西域。并因裴矩绥远有功，进授银青光禄大夫。有诗叹道： 有道明王守四夷，何劳玉帛示羁縻？ 凿空博望犹遭议，况复隋臣好尚欺。 欲知隋炀帝西巡余事，待至下章节再详细说来。 第828章 陈戏示番夷，献诗逢鬼魅 却说高昌王曲伯雅，及伊吾吐屯没等来朝行在，由炀帝特设观风行殿，召入赐宴；此外如蛮夷使臣，陪列阶庭，差不多有一二千人。隋炀帝命人演奏九部乐，并及鱼龙杂戏，备极喧阗。 宴罢散席，复搬出许多绢帛，遍赐夷人，不过博得几声万岁的欢呼，又耗去若干资财。 至隋炀帝车驾东还时，行过大斗拔谷，山路仄狭，仅容一人一骑，鱼贯而行；又值天气寒冷，风雪晦冥，前后不能相顾，累得断断续续，劳乏不堪；驴马十死八九，吏卒亦多致僵毙，后宫妃主，或狼狈相失，与军士杂宿山间，徒落得男女无别，一塌糊涂。跟畜生同行，还要辨什么雌雄？ 隋炀帝杨广顺便入西京，住了两三个月，因长安无可游玩，很不耐烦，仍转赴东京。 当时已改称东京为东都，视为乐国，不愿再入长安。 从此朝朝暮暮，酒地花天，再加四面八方，按时进贡，有献明珠异宝，有献虎豹犀象，有献名马，有献美女，一古脑儿收入西苑，留供宸赏。 前些时候，道州向隋朝廷贡献入一个矮民，姓王名义，生得眉浓目秀，舌巧心灵。 隋炀帝于是召入，看见他身材短小，举止玲珑，也是感觉奇异得很，却故意的诘问道：“汝有甚么技能，敢来自献？” 当时王义从容答道：“陛下怀柔远人，不弃刍荛，所以南楚小民，也来观化。虽无奇能绝技，却有一片愚忱，仰乞圣恩收录！” 隋炀帝笑道：“朕有无数文臣猛将，没一个不竭诚事朕，要汝何用？” 王义又说道：“圣恩宽大，惠及困穷，小臣系远方废民，无处求生，只好自投阙下，冀沐生成。” 隋炀帝最喜谀言，听得王义数语，如漆投胶，不熔自化，便命他留侍左右，就便驱策。 好在王义知情识意，一经差遣，俱能曲体上心，无孔不入，因此隋炀帝逐渐宠爱，几乎顷刻不能相离。 一日辍朝入宫，隋炀帝回头看见王义随着，不禁皱眉道：“汝事朕多时，深合朕意，可惜非宫中物，不能随入宫中。” 说着，隋炀帝又叹了几声，竟自入宫。 王义不好随入，但是在宫门外痴然立着。 凑巧，有个老太监张成，自宫中出来，瞧着王义情状，问为何事踌躇？ 王义便将隋炀帝谕言，重述一遍，且欲张成设法，为入宫计。 张成微哂道：“如欲入宫，除非净身不可。” 王义闻言，尚未知净身二字的意义？ 及张成再与说明情况，王义竟不管死活，托张成替他买药。 当时隋炀帝听说这个事情，于是劝他不要自宫，免得将来不能人道，白白懊悔。 王义为了可以随时入宫陪伴隋炀帝，居然忍心自宫，因而接连病了数日。 经张成代为报明情况，益使隋炀帝感动，叹为忠义。 及王义身上自宫的疮痕既愈，隋炀帝便令出入宫寝，有时使睡御榻下面，视作宫女一般。割势以媚君，殊非人情。 却说钟离权、李玄、蓝采和、张果老这四位神仙已成大道，八仙已集合四仙，尚有四仙因缘时机未到。 蓝采和和钟离权遨游天界，往人间看去，看见隋炀帝过度奢华而好渔色，恐是无道之君，于是想着要点化点化隋炀帝杨广。就算不能让他回头是岸，也好警醒一下他，让他能少造些罪恶。 想到这里，蓝采和同汉钟离二仙，来到人间，摇身一变，改变了形象。汉钟离变成一个中老年形象的道士，而蓝采和则变成一位道姑，来到东都。也就是现在的河南省洛阳市，是隋唐时期重要的政治、经济和文化中心。? 刚好，隋炀帝在王宫里饮酒过度，导致脾胃不佳，加上纵欲不节，精神疲倦，吃之无味，嗅不见香。萧后见状，连忙让人采了很多鲜花让隋炀帝闻，企图让隋炀帝杨广能感受到花的香气，也好提提精神。 隋炀帝拿着这些花，闻了又闻，全然没些应验。弄了一会，转而感觉恶心上来，只得把花丢去，依然睡倒。 只睡到晌午时，隋炀帝忽然思想闽中的鲜荔枝吃，随叫近侍去寻。 近侍奏道：“这东都地方，去闽中二千余里，如何一时能有？” 隋炀帝说道：“你只传旨去寻，东都乃繁华之处，或者民间也有。” 近侍不敢再奏，只得传旨叫三五十个内相，分头去寻。 众内相领了圣旨，连忙来到都市中，东家也访访，西家也问问。都说道：“不要说隔着两三千里路程一时不能得来，荔枝不是这个季节有的，如今时节，荔枝才开花，就是到了闽中，也不能有的。” 众内相寻了一会，没奈何只得折转身来旨。刚走到宫门前，忽然见一个道人，生得长长大大，一个道姑生得标标致致。两人都打扮做神仙模样，飘飘然从对面走来，手中拿了一把大掌扇，扇上写着两行大字道：“出卖上好醒酒鲜荔枝。” 众内相看见，连忙走上前问道：“老师父鲜荔枝在哪里？我们要买。” 道人笑说道：“荔枝有便有，只是价高，恐怕你们买不起。” 众内相笑道：“老师父要多少钱一斤，就买不起？” 道人道：“俺这荔枝，与众不同，不论斤卖，要一千两银子一个。” 众内相闻言，俱大笑道：“怎么就要许多银子？” 道人道：“我说你们买不起。”摇着扇子便要走去，众内相慌忙拦住道：“老师父不要性急，一千两银子一个也是小事，你且把荔枝拿与我们看看。” 道人道：“有了银子，便与你看。” 众内相道：“老师父你不要看错了，这荔枝乃当今万岁爷要买，难道怕少了银子不成！你若只管争价，万岁爷晓得了，恼将起来，恐怕连性命也难保。” 道人笑道：“俺们乃神仙弟子，方外之人，又不食他的水土，要管俺们，好一难哩！” 众内相道：“你虽出了家，难道皇帝就管你不着？” 道人正待开言，只见那旁边的道姑说道：“既是当今皇帝要，就送了他罢，何必只管争论！” 众内相都喜欢道：“还是这位女师父说得有理，若肯送与万岁爷，万岁爷吃了欢喜，少不得也要赏你银子，决不白要。快拿出来，万岁爷等久，我们要去旨。” 道人说道：“既然要送，必须当面方见个人情。” 内中有两个内相就要领他进宫去，又有两个暗暗说道：“你看这两个道人，都是随身衣服，单单薄薄，又没个篮儿罐儿，荔枝放在哪里；或者是听见我们寻荔枝，故意写这个招子在扇子上捉弄我们。倘然带了进去，一时没有荔枝，皇帝面前，不是儿戏的！” 又有几个说道：“我们空手正难旨。莫若且借他去搪塞一，有荔枝没荔枝，现有扇子作证，料不是我们说慌，怕怎的！” 在家都说道：“讲得有理。”遂一齐簇拥着道人同进宫来。 到了殿上，留几个看守道人，分几个进去王宫报与隋炀帝。 隋炀帝此时渴想荔枝，恨不得一时到口，却又自料必无。 忽然听见两个道人有的卖，心下十分欢喜。又说道：“既是道人有，卖也罢，送也罢，何不竟拿进来与朕吃。” 众内相奏道：“道人扇上虽写着出卖，却二人都是空身，不知放在何处？及问他取，他只说要亲见万岁方有。奴婢等没法，只得奏知万岁。” 隋炀帝听了，只得忍着头眩，叫众美人扶在转关车上推了出来；到得殿上，只见许多太监簇拥着一个道人，一个道姑，立在阶下，隋炀帝定睛一看，只见那道人，生得魁伟轩昂，飘然有出世之姿，与寻常的黄冠羽士，大不相同。 怎生打扮，有《西江月》一首为证： 柳叶云巾荡漾，梅花鹤氅翩跹。 黄丝绦子带云烟，草履天涯踏遍碧眼一双湛若，长髯三缕飘然。分明琼岛散神仙，不得道人颜面。 隋炀帝再将那道姑一看，虽道妆雅素，不点铅华，然一种婷婷仙骨，自胜似人间万万。 也有《西江月》一首为证： 姑射紫芝作骨，瑶池白雪为肤。 丹霞缥缈貌仙姑，不许红尘点污。 众内相看见隋炀帝驾到，随将道人、道姑拥上殿来。 他二人见了隋炀帝，也不行礼，只将两只手合起来，把腰略弯一弯，头微点一点，说道：“道人稽首了。” 隋炀帝道：“普天之下，莫非王土，你虽然是玄门弟子，见朕也该行个大礼。” 道人道：“野人行礼不惯，望陛下恕罪。” 隋炀帝道：“这也罢了。朕今日病酒，偶思鲜荔枝，你既有的卖，可拿出来，朕买你的。” 道人道：“陛下的帑藏有限，不消买了，贫道相送罢！可将盘子来盛。” 隋炀帝因为想吃荔枝甚急，也不管他语带讥讽，随叫左右的人拿盘来盛。左右之人慌忙取了一个白玉冰盘，用双手捧到道人面前。 道人也不慌，也不忙，随将手到袖中去一个一个取将出来。不多时，早取了一盘，一个个荔枝都就像枝上才摘下来。左右的人献与隋炀帝，隋炀帝仔细一看，只见： 金盘滴滴排朱果，红壳莹莹裹玉浆。 不独桃花好颜色，脂凝膏滑有余香。 隋炀帝看见眼前这盘荔枝颜色红鲜可爱，满心欢喜。随叫身边的美人用纤手剥了来吃。剥开时，就如水精，吃在口里，就如绛雪。到得舌上，不消咀嚼，便都化了，其味馨香，甘美异常。 隋炀帝吃了一个又一个，须臾之间，一盘有三五十个，不觉都吃完了，甜甜美美，喜不可言。 一霎儿满腔宿酒都不知往哪里去了。隋炀帝心下十分爽快，随对道人说道：“这荔枝十分鲜美，你道人家如何得有？” 道人笑道：“陛下说差了，道人家的乾坤原大，帝王家没有的，自然是道人家有，怎么讲如何得有？” 隋炀帝笑道：“惯是道人家要说大话，你偶有了几个荔枝，便连朕帝王富贵都褒贬起来。你且看朕这王宫中，是何等富贵，不要说你两个云游道人，梦也不曾梦见，就是世间真真有一个神仙，实实有一个蓬莱阆苑，恐怕也到不得这样田地。” 道人笑道：“古语说得好：冰虫不可言夏，蝼蛄不知春秋。陛下不曾认得神仙，如何知道神仙家的受用。今日守着这几间木雕泥画的房子，便夸张做偌大事业，不知入了俺道人们眼中，只好付之一笑。” 隋炀帝笑道：“这些套话儿，都是道人们在山谷中，啃草根树皮时，演习来的，料想富贵无分，不如转把富贵说坏了倒还好听，也还好哄骗愚民。若使这些繁华富贵真叫他受享半日，只怕魂要断、骨要消，这张寡嘴再开不得了。” 说罢，对着众美人哈哈地大笑起来。 道人道：“陛下说的都是假的，若以俺两个道人看来，这些不耐久的膏脂，容易尽的锦绣，就要把人迷惑，还只怕不能够。” 隋炀帝见二位道人有些奇异，因惊问道：“你二人姓什名谁？” 道人笑道：“俺们道人家，草木形骸，哪有什么姓字。” 隋炀帝道：“姓字既无，必有一个乡贯住坐。” 道人道：“天上的白云，山中的野鹤，便是俺们的乡贯住坐了。” 隋炀帝道：“既如此无个定踪，朕盖一所庵观与你住好么？” 道人笑道：“好便好，只恐怕不长远些。” 隋炀帝道：“朕钦赐盖的，你便徒子徒孙终身受用，如何不长远？” 道人笑道：“陛下怎么算得这等长远，此时天下还有谁来盖观？就有人来，只怕陛下也等不得了。倒不如随俺两个道人，到深山中去出了家，还救得这条性命。” 隋炀帝笑道：“这道人为何一会儿就疯起来，朕一个万乘天子，放着这样锦绣窠巢，倒不受用，却随着两个山僻道人去出家，好笑，好笑！” 道人道：“陛下不要太认真了。这些蛾眉皓齿，不过是一堆白骨；这些雕梁画栋，不过是日后烧火的干柴；这些丝竹管弦，不过是借办来应用的公器。有何好恋之处？况陛下的光景，月已斜了，钟已敲了，鸡已唱了，没多些好天良夜，趁早醒悟，跟俺们出了家，还省得到头来一段丑态。若只管贪恋火坑，日寻死路，只恐怕一声锣鼓住了，傀儡要下场去。那时节却怎生区处？” 隋炀帝笑道：“这一篇话儿，人都会说，说来倒也中听，只是天地间，哪有个不死的仙方，长生的妙药？你只看，秦始皇、汉武帝，何等好神仙！到头来毫厘无用，这便是个样子。” 道人回答道：“秦始皇错用了徐福，汉武帝偏信了文成五利，故没有功效。俺二人却非其类，陛下不要当面错过，后来追悔。” 隋炀帝笑道：“朕这里琼宫瑶室，便是仙家；奇花异草，便是仙景。丝竹管弦，又有仙乐；粉香色嫩，又有仙姬。朕游幸其中，已明明是一个真神仙。你们山野之中，就多活得几岁年纪，然身不知有锦绣，耳不知有五音，目不知有美色，却与朽木枯树何异？” 道人笑道：“山中倒也颇不寂寞，只怕陛下没有造化去游。若肯随俺们去出了家，管你受用不荆” 隋炀帝道：“你且说山中有何景界？朕就没造化去游。” 道人笑道：“是陛下也不知，待贫道略说一二：居住的是瑶宫紫府，出入的是碧落元穹。吃的是碗胡麻饭，怕的是庖龙烹凤；饮几杯紫琼浆，爱的是交梨火枣。穿一个黑霞百补衣，冬不寒，夏不暖，春秋恰好；戴一顶日月九华巾，风不增，花不减，雪月相宜。霓裳羽衣，常奏于不谢花前；小玉双成，时伴在长春帐里。要游时，白云为车，天风作浪，一霎儿苍梧北海；要睡时，高天为衾，大地作席，顷刻间往古来今。哪计是非，并无荣辱。羞他世上，马牛不识死生；谁知寿夭，笑煞人间短命。” 隋炀帝听了呵呵大笑道：“纯是一派胡言。其余一时还考校不出，你既说天风为御，白云为车，为何两只草鞋都走穿了？” 道人道：“因要劝陛下出家，故信步而来。陛下既不醒悟，贫道只得去了；只怕明日白龙围绕之时，好苦楚也。” 说罢，道人向天叫一声：“彩云何在？”忽然见半空中悠悠漾漾，飞下两片云来，炫然五色。 道人与道姑走在上面，说道：“陛下请了！后日火起时，思想贫道只怕迟了。” 隋炀帝慌忙走下殿来，霎时那两片彩云，早已飘然腾空而起，渐入云霄，倏忽之间，就不见了。 正是： 神仙到处皆游戏，只见凡夫认未真。 金马滑稽翻不信，文成五利转相亲。 隋炀帝见二仙乘彩云而去，又惊又喜，又有几分追悔。因而对众美人说道：“大奇，大奇！不知他是两个真神仙，倒是朕当面错过了。” 萧后在旁边说道：“便不错过，却也无益。” 隋炀帝道：“为何无益？” 萧后说道：“你要万岁随他去出家，万岁肯舍了这些繁华富贵，向深山穷谷中粗衣淡饭去修心炼性么？” 隋炀帝道：“修炼实难，繁华富贵却也舍他不得，只好送朕一丸丹药吃了，作个现成仙人，依旧同你们在宫中受用方妙。” 萧后和一旁的美女妃子说道：“万岁便说得这等容易，只是哪里有好色的仙人，万岁真是想当清净无求的神仙？” 隋炀帝听了，笑了笑说：“那还是算了。” 两位神仙返回仙岛，变回原来，乃是汉钟离和蓝采和。蓝采和叹道：“杨广是救不得了，但是我们如此也应该能警醒他一二罢了。” 大业六年（公元610年）正月，有盗数十人，身穿白衣裙襦，头着白冠，手持香花，焚香而入皇宫之建国门，自称是“弥勒佛出世”，监门的卫士皆向其稽首礼拜。 而那些人却乘机夺取卫士们的刀杖，准备作乱。 正值隋炀帝的次子齐王杨趜至此，将作乱者斩之。于是都城之中大肆捕索，受此案牵连相坐者达千余家。 亏得隋炀帝次子齐王杨趜，率兵出御，得将群盗诛死。 杨趜有此功绩，并因元德太子早世，位次当立，但是杨趜生平喜欢渔色，曾经私纳柳氏女为妾，并与妃姊韦氏相奸。 韦氏已为元氏妇，无端为齐王所占，当然不服，虽然未敢上书诉讼，怨谤已传达都中。 杨趜（杨暕）毫不顾忌，反召来相士，遍视后庭。 相士谓韦氏当为皇后，齐王杨趜益自喜，且恐隋炀帝册立嫡孙，暗中嘱咐巫觋为厌蛊之术，事情皆被泄露。 府僚如长史柳謇之以下，多半得罪，韦氏亦遭连坐赐死。 杨趜爵位未削，已然失了宠信喜爱，故始终不得立储。惟都中有盗，也是一种骇闻，隋炀帝不以为意，仍然照常行乐。 会值诸番邦使者入朝，酋长毕集东都，隋炀帝又要夸张富丽，下令在端门街布置规模空前的百戏场地，戏场周长五千步，参与演奏的乐工多达一万八千人，丝竹之声远播数十里，夜晚灯火通明，持续月余。同时，隋炀帝暗中指示城内外的酒肆饭馆，对番人宾客免费提供酒食，甚至用缯帛装饰树木，营造出遍地丰饶的假象，以博取外邦惊叹。? 自昏达旦，连日不休，外邦之人看了，相率惊异道：“中国如此繁华，真不愧为天朝哩。” 于是成群结队，纷纷游赏，或到酒肆中饮酒，或到饭店中吃饭，壶中无非佳酿，盘中悉是珍馐；及醉饱以后，取钱给值，偏肆主俱摇手道：“不要不要，我中国富饶得很，区区酒肴，算甚么钱哩！” 外邦人越发感觉称奇，于是便来来往往，饮过了酒，又去重饮，吃过了饭，又去重吃，乐得屠门大嚼，快 我 朵 颐。 有几个狡黠的胡奴，穿街逐巷，偶尔得见穷民褴褛得很，体无完褐，不禁笑问市人道：“中国亦有贫家，何不将树上缯帛，给与了他，免得悬鹑百结哩？” 市人惭不能答。 隋炀帝哪里得知，一任外人游宴兼旬，方才遣归；且盛称裴矩才能，顾语群臣道：“裴矩大识朕意，凡所奏陈，统是朕欲行未行，倘非奉国尽心，怎能得此？” 群臣无敢异议，也不过随声附和罢了。 是时隋炀帝之幸臣，除裴矩外，尚有大将军宇文述，内史侍郎虞世基，御史大夫裴蕴，光禄大夫郭衍，工部尚书宇文恺等，皆以谄媚得宠。 郭衍曾经劝隋炀帝五日一视朝，隋炀帝嗫嚅道：“恐违先例。” 郭衍又说道：“陛下御宇，与高祖不同，高祖手定天下，应该宵衣旰食，今四海承平，府库充实，何必效法先人，自取勤苦呢？” 隋炀帝乃欣喜道：“郭衍与朕同心，才不愧是忠臣。”以佞为忠，怎能长治？ 独司隶大夫薛道衡，上高祖颂，隋炀帝怅然道：“这乃是《鱼藻》的寓意哩。” 《鱼藻》是《小雅》篇名，诗序谓刺周幽王。隋炀帝以薛道衡隐寓讥刺，将加罪谴，会议行新令，历久未决。 薛道衡语人道：“向使高珽不死，裁决已多时了。” 裴蕴与道衡未协，因弹劾薛道衡负才怨望，目无君上。 隋炀帝即收押系拿薛道衡，处以绞罪，妻子俱流徙且末，天下称冤。 御史大夫张衡已出为榆林太守，寻复调督江都宫役。 张衡恃有旧功，颇自骄贵，惟闻薛道衡被戮杀，也为其感到不平。 适礼部尚书杨玄感，即杨素之子。奉使至江都，与张衡相见。张衡他无所言，但说薛道衡枉死，至再至三。 杨玄感即据言上报，又有江都丞王世充，奏称张衡克减顿具，两人共同弹劾一张衡，不由隋炀帝不信，立发缇骑械衡，即欲加诛，转思大宝殿事，全出张衡之力。不得不暂从宽典，让他免官贷死，放归田里。 吏部尚书牛弘，学博量宏，素安沉默，得进位上大将军，改授右光禄大夫，至是病死，赙赠甚厚，追封文安侯，赐谥曰宪。 隋朝文武官吏，惟牛弘能得富贵终身，不遭侮吝。史称他事上尽礼，待下尽仁，所以无好无恶，安然没世。 牛弘之弟名牛弼，好酒使性，曾经射杀牛弘的驾车牛，牛弘自公退食，妻迎语道：“叔射杀牛。” 牛弘怡然道：“便可作脯。” 至牛弘既坐定，妻又与语道：“叔忽射杀牛，大是异事。” 牛弘但言已知，仍然无言。宽和如此，故终得免难。 以为如牛弘行止，究竟可取不可取？想列位自有定评。同流合污，为德之贼。 且说隋炀帝安处东都，与萧后及十六院夫人，整日行乐。 显仁宫及芳华苑，两处交通，中为复道，夹植长松高柳，御驾往来无常时，侍卫多夹道值宿，后庭佳丽，日多一日，今夕到这院留宿，明日到那院盘桓，或私自勾挑，或暗中牵合，不但十六院夫人，多被宠幸，就是三百二十名美女，有时凑着机缘，也得幸沾雨露。 最邀宠的有几个芳名，甚么朱贵儿，甚么袁宝儿，甚么韩俊娥，还有雅娘、杳娘、妥娘等美人，几不辨甚么姓氏，但教容貌生得俊媚，身材生得袅娜，都蒙皇恩下逮，命抱衾潬。甚至僧尼道士，亦召入同游，叫作四道场。 或在苑中盛陈酒馔，不分男女，随派入座。从前高祖杨坚的嫔御，往往令与皇孙燕王檦，梁公萧巨，千牛官名。左右宇文晶，同列一席；僧尼道士，令与女官同列一席；自与后妃宠姬，同列一席。履舄交错，巾钗厮混，简直是不拘形迹，杂乱无章。 甚至杨氏妇女，擅有姿色，亦公然留旁。 就是妃嫔公主，亦免不得与幸臣交欢。女官尼觋，勾通僧道。隋炀帝也置诸不问，算是盛世宏恩。 又曾泛舟五湖，御制《望江南》八阕，分咏湖上八景，叙录如下： （一）湖上月，偏照列仙家。水浸寒光铺枕簟，浪摇晴影走金蛇，偏欲泛灵槎。光景好，轻彩望中斜。清露冷侵银兔影，西风吹落桂枝花，开宴思无涯。 （二）湖上柳，烟里不胜摧。宿雾洗开明媚眼，东风摇动好腰肢，烟雨更相宜。环曲岸，阴伏画桥低。线佛行人春晚后，絮飞晴雪暖风时，幽意更依依。 （三）湖上雪，风急堕还多。轻片有时敲竹户，素华无韵入澄波，望外玉相磨。湖水远，天地色相和。仰面莫思梁苑赋，朝来且听玉人歌，不醉拟如何？ （四）湖上草，碧翠浪通津。修带不为歌舞缓，浓铺堪作醉人茵，无意衬香衾。晴霁后，颜色一般新。游子不归生满地，佳人远意寄青春，留咏卒难伸。 （五）湖上花，天水浸灵芽。浅蕊水边勾玉粉，浓苞天外剪明霞，只在列仙家。开烂漫，插鬓若相遮。水殿春寒幽冷艳，玉轩晴照暖添华，清赏思何赊？ （六）湖上女，精选正轻盈。犹恨乍离金殿侣，相将尽是采莲人，清唱漫频频。轩内好，嬉戏下龙津。玉管朱弦闻尽夜，踏青斗草事青春，玉辇从群真。 （七）湖上酒，终日助清欢。檀板轻声银甲缓，醅浮香米玉蛆寒，醉眼暗相看。春殿晚，仙艳奉杯盘。湖上风光真可爱，醉乡天地就中宽，帝主正清安。 （八）湖上水，流绕禁园中。斜日缓摇清翠动，落花香暖众纹红，袆末起清风。闲纵目，鱼跃小莲东。泛泛轻摇兰棹稳，沈沈寒影上仙宫，远意更重重。 这八阕词句，隋炀帝令宫女演习歌唱，每当月夜泛湖，歌声四起，一派脆生生的娇喉，真个似黄莺百啭，悦耳动人。 就中有几个通文侍女，更将原阕分成波折，抑扬顿挫，愈觉旖旎风光，足动隋炀帝游兴。 一夕，隋炀帝泛舟北海，与内侍十数人同登海山，忽然月光被薄云遮住，夜色迷靥，当然是不便上登，就在海旁观澜亭中小憩。 隋炀帝正带着三分酒意，醉眼模糊，凭栏四望，恍惚看见眼前有一扁舟过来，舟中似有数人，还疑是十六院中的美人儿，前来迎驾。霎时间驶在亭前，有一人首先登岸，报称陈后主谒驾。 隋炀帝忘记他已经死，且之前与陈后主时常会见，颇觉气味相投，至此即令传见，才阅片时，果然看见陈后主陈叔宝款段前来，所着服饰，仿佛似做长城公形状。陈叔宝不是死了？隋炀帝怎么看见他？莫非是陈叔宝的鬼魂来了？ 隋炀帝忙起身相迎，陈后主屈身再拜。隋炀帝忙用手搀住道：“朕与卿本是故交，何必拘此大礼。” 说着，便令他旁坐。彼此已经坐定，陈后主陈叔宝开口道：“忆昔与陛下交游，情爱与骨肉相同，今日陛下贵为天子，富有四海，尚记得陈叔宝否？” 隋炀帝惊问道：“卿别来已久，今在何处？” 陈后主道：“亡国主子，何处寄身？无非往来飘泊，做一个异乡孤客罢了。” 隋炀帝又道：“卿如何知朕在此，前来一会？” 陈后主道：“闻陛下得登大宝，安享承平，心甚钦服，但初意总道陛下勤政爱民，得臻至治，哪知陛下亦纵乐忘返，取快目前，无甚美政。今又凿通洪渠，东游维扬，自觉一时技痒，特来献诗数章。” 说罢，便从怀中取出一纸，捧呈隋炀帝。 隋炀帝闻陈后主言，已经是感到不悦，勉强接阅诗词，巧值月色渐明，乃凝神细视，但见纸上写着： 隋室开兹水，初心谋大赊。 一千里力役，百万民吁嗟。 水殿不复返，龙舟成小瑕。 溢流随陡岸，浊浪喷黄沙。 两人迎客至，三月柳飞花。 日脚沈云外，榆梢噪冥鸦。 如今游子俗，异日便天家。 且乐人间景，休寻海上槎。 人喧舟番岸，风细锦帆斜。 莫言无后利，千古壮京华。 隋炀帝阅罢，似解非解，但诗意总带着讥讽，不由的愤怒起来，便携衣起坐道：“死生有命，兴亡有数，尔怎知我开河通渠，徒利后人？” 陈后主亦起身道：“看汝豪气，能得几日，恐将来结果，还不及我哩。”一面说，一面走。 隋炀帝亦从后追逐，又听陈后主揶揄道：“且去且去！后日吴公台下，少不得与汝相见。” 隋炀帝也不辨语意，尚用力追去。 那陈后主已是下舟，舟中有一绝世美人，花容玉貌，倾国倾城，可惜月光半明半灭，急切里看不清楚，隋炀帝正思回呼左右，拘留此舟，不料海面上卷起一阵阴风，吹得毛骨森竖，待至风过浪平，连扁舟俱已不见，还有甚么丽姝。观此可以悟道。 隋炀帝到了此时，方才猛然惊悟，自思陈叔宝早死多年，那舟中美人，大约便是张丽华，两人都是鬼魂，如何与我相见？ 隋炀帝当下吓了一身冷汗，便把双眼睁开，仔细一望，仍然坐在亭中，便问左右道：“你等曾看见甚么？” 左右之人答道：“不曾看见甚么，但见万岁爷默然无言，恍似假寐，所以不敢惊动。” 隋炀帝越加感到惊疑，忙出乘原舟，返入西苑，就近至迎晖院来。 院妃王夫人接着，隋炀帝便与谈及陈后主相见事，王夫人也觉称奇，独朱贵儿入传道：“日有所思，夜有所梦，莫非陛下回忆张丽华，所以幻出这般奇梦。且怎知非花月精魂，晓得万岁在海中寂寞，故来与陛下相戏，此等幻梦，何足介意！” 实是被鬼揶揄。隋炀帝听了，方才释疑。是夕便在迎晖院留宿。 既而夏气暄烦，苑中草木虽多，遮不住天空炎日，昼间未便冶游，到了日沈月上，清风拂暑，院落迎凉，隋炀帝但带着矮民王义，悄悄的入栖鸾院，院妃李庆儿方仰卧帘下，沈睡未醒，可巧月光映面，隋炀帝见她柳眉半蹙，檀口微张，杏靥上现出一种慌张情态，好似欲言难言，隋炀帝指语王义道：“她莫非梦魇不成，快与我叫她醒来！” 王义走到榻前，连叫数声李娘娘。 李庆儿方得醒寤，已挣得满身珠汗，弱不胜娇。 隋炀帝亲自将她扶起，坐了半晌，方才明白，起身下拜道：“妾适在梦寐，未知驾临，有失迎候！” 隋炀帝道：“且住！卿梦中有何急事，露出这般慌张？” 李庆儿道：“妾正在梦魇，亏得陛下着人唤醒，但梦中情节支离，是吉是凶，妾不敢直说。” 隋炀帝道：“但说何妨。” 李庆儿道：“妾梦见陛下如平时一般，携了妾臂，往游各院，到了第十院中，李花盛开，陛下入院高坐，开宴赏花，妾仍侍侧，哪知一阵风起，花光变作火光，烈腾腾的烧将过来，妾避火急奔，回视陛下尚在烈焰中，急忙呼人救驾，偏偏四面无人，妾正急杀，却得陛下唤醒，这梦不知主何吉凶？” 隋炀帝沈吟半晌，方强解道：“梦兆往往相反，梦死正是得生，火势威烈，朕坐火中，正是得威得势，有何不吉？” 李庆儿闻言，于是才释疑而喜。隋炀帝复令摆酒压惊，饮到夜静更阑，方共作阳台好梦。 晓起已迟，出过明霞院，正与院妃杨夫人相遇。 杨夫人且笑且语道：“陛下来得正好，妾正要前来报喜。” 隋炀帝问有甚么喜事？ 杨夫人道：“酸枣县所献玉李，竟尔暴兴，荫达数亩。” 隋炀帝淡淡的答道：“玉李何故忽盛？” 杨夫人道：“昨夕院中各人，闻空中有人聚语道：李木当茂，今晓往视，果然茂盛无比。” 隋炀帝正因李庆儿梦见李花，今日又闻玉李忽然茂盛，料知不是吉兆，便顾语王义道：“你去传语院役，还将玉李伐去。” 王义答道，“木德来助，正是瑞应，即使不祥，亦望陛下修德禳灾，伐树何益？”此语颇有道理。 隋炀帝于是停止此砍伐李树的计划，就在明霞院中居留了一日。 越宿，隋炀帝往幸晨光院，院妃周夫人迎报道：“院中杨梅，今已繁盛。” 隋炀帝闻言，喜而问道，“杨梅茂盛，能如玉李否？” 旁边有宫女答道：“尚不及玉李的浓荫。” 隋炀帝闻言，默然不答，掉头径去。 后来梅李之树同时结出果实，院妃采摘果实进献。 隋炀帝杨广于是问二果孰佳？ 院妃道：“杨梅虽好，味带清酸，终不若玉李甘美。” 隋炀帝闻言，叹道：　“恶梅好李，岂是人情，莫非此中寓有天意么？” 有诗评驳道： 汤孙修德闉祥桑，玉李何能为国殃？ 怪底昏君终不悟，徒将气运诿穹苍。 没多久夏尽秋来，草木皆凋，隋炀帝又欲往幸江都，后妃等多不愿行，设法阻止。究竟能否阻住隋炀帝，且至下章节续叙。 第829章 征高丽劳兵，溃萨水折将 却说大业六年，隋炀帝又欲南幸江都，因为洛阳宫苑，草木俱凋，无可留玩，偶然忆及江都富丽，且有琼花一株，非常鲜艳，前次曾经看过，此时不知如何景色，所以更欲一观。 惟萧后以下，不耐跋涉，好好的婉言劝阻，偏隋炀帝执意不从，且对后妃等说道：“卿等俱到过江都，应亦领略风景，与此处不同，不要说山川秀美，就是一花一木，也比此地格外鲜妍。并有琼花一株，是绝无仅有的珍品，今虽草木零落，当不似此间寂寞，所以朕更欲一游，聊抒愁闷。” 隋炀帝说至此，有一美人接入道：“陛下要不致寂寞，亦没有难事，限妾三日，管教这芳华苑中，百花开放。” 隋炀帝瞧着，乃是清修院内的秦夫人，不禁冷笑道：“卿有甚么神术，能使万象回春？” 秦夫人嫣然道：“妾怎敢在天子前，谬作诳言？待三日后，自见分晓。” 隋炀帝将信将疑，好容易过了三日，便至苑中探验真伪，一入苑门，果然花木盛开，芳菲斗艳，就是池沼中荷芰菱芡等类，亦皆翠叶纷披，澄鲜可爱。 隋炀帝当下惊喜得很，极啧称奇。那十六院夫人，已经带了许多宫女，出来迎驾。 秦夫人先笑问道：“苑中花木，比江都何如？” 隋炀帝迟疑道：“朕且问卿这般幻术，从何处学来？否则现在天气，哪里有这样繁盛？” 众夫人听了此语，不禁哑然失笑，惹得隋炀帝越发感觉动了疑心。再三穷诘，方由大众奏明，乃是翦彩纸制造为花，制锦作叶，费了三日三夜的工夫，才布置得簇簇新新。 隋炀帝闻言，仔细审视，方能辨明塜鼎，确是一个糊涂虫。 隋炀帝又向秦夫人说道：“似卿这么慧想，也好算巧夺天工了。” 遂与众夫人到处游玩，但见红一团，绿一簇，仿佛与春间无二。 待至游兴已阑，隋炀帝便往清修院中，小作勾留。 秦夫人早已经备好佳肴美馔，请隋炀帝上坐，自与众夫人递相劝酬，把隋炀帝灌得烂醉，便在院中倦卧。 到了酒销醉醒，已是昏黄，众夫人俱已散去，但有秦夫人侍坐榻前，瞧见隋炀帝醒来，当然递过香茗，畀他解渴。 隋炀帝见秦夫人晚妆如画，别饶丰韵，不由的引起欲火，索性叫她卸衣侍寝。 秦夫人乐得承恩，先替隋炀帝脱去龙袍，然后自己亦解衣入帏，云雨巫山，销魂真个，这也是数见不鲜，不容描摹了。 且说秦夫人翦彩为花，制锦作叶，又把隋炀帝留住游赏，安居一二旬，但是假花假叶，颜色容易黯淡，虽然经宫人时常调换，终究是鱼目混珠，艳而不芳。 隋炀帝复而感觉心生厌恶，仍然决定计划前往江都一行。 后妃等不好拦阻，只好听他启銮，惟萧后未曾随往，十六院夫人，也不过去了一小半。 外如宫娥彩女，随意拣选数百名，随着隋炀帝，仍坐龙舟南驶。 沿途自有卫士拥护，不过比第一次南下时，已觉得轻车简从，许多方便，途中观山览水，随意消遣，不多日已抵达江都。 江都宫监王世充，已经将宫室赶筑，大致告成，并选得若干美女，入宫执役，一闻驾到，便出郊迎谒，导引隋炀帝入城。 隋炀帝至宫中巡视，凡一切布置，尽皆合意，又见诸宫女统来叩谒，无一非仪容俊雅，眉目轻盈。 隋炀帝看向王世充，很是嘉奖。 王世充，字行满，本来姓支，是西域的胡人。寄居在新丰。他祖父支颓耨早逝，父亲支收跟随改嫁到霸城王氏的母亲生活，因而就改为姓王，官至汴州长史。 王世充曾求学于儒生徐文远门下。29 他广泛涉猎经史，尤其爱好兵法以及卜卦算命、推算天文历法方面的学问。开皇年间，王世充按战功被授予仪同，接着提升为兵部员外郎。他善于向朝廷陈事进言，通晓各种律令条文，但常利用法律条文徇私作弊，随心所欲。有时候有人批驳他，他就巧言诡辩文过饰非，言辞激烈，人们虽然明知他不正确又没有谁能使他认错。 隋炀帝大业年间，王世充被提拔为江都丞，兼任江都宫监。 王世充口才，本来便佞，又经隋炀帝奖赏，更觉极口献谀，隋炀帝便将所携金帛，赏给若干，王世充当然拜谢。且知隋炀帝嗜好，惟酒与色，便即呈上美酒盛馔，并令在宫女役，各携乐器，弹唱歌舞。 那吴女一副歌喉，乃是天生成的娇脆，不比那北里胭脂，细中带粗，隋炀帝听了，只觉得靡靡动人，沁及心脾。 惟所歌的多是本乡小调，不甚合宜，于是命王世充录述《清夜游》曲，指导宫女，这《清夜游》曲系隋炀帝自撰，东都宫女，都能口诵，经王世充录示诸女，到底吴中丽质，聪慧过人，有一半粗通文墨，用心默记，便能一一背诵，随口成腔；于是一半儿唱歌，一半儿鼓乐，隋炀帝且饮且听，但闻清声摇曳，歌云： 洛阳城里清夜矣，见碧云散尽，凉天如水，须臾山川生色，河汉无声，一轮金镜飞起，照琼楼玉宇，银殿瑶台，清虚澄澈真无比。 良夜情不已，数千万乘骑，纵游西苑，天街御道平如砥，马上乐竹媚丝姣，舆中宴金甘玉旨。 试凭三吊五，能几人不愧圣德穷华靡，须记取隋家潇洒王妃，风流天子。这是补录《清夜游》曲，故借此叙入，看官莫被瞒过！ 隋炀帝见吴女绣口锦心，乐不可支，等到酒阑歌罢，便就吴女当中拣选数名姿色较佳者，留之旁侍。 王世充已知隋炀帝微意，即请隋炀帝安寝，拜辞出宫。 隋炀帝挈领数名侍女，退入寝室，大约是轮流供御，从心所欲便了。 但是此时琼花已是凋谢，须待明春再开，隋炀帝就羁留江都，且思东游会稽，便命凿通江南河，自京口直达余杭，共计八百余里，使得通行龙舟。 怎奈一时不能告成，只好耐心待着。 这个时候，接虎贲郎将陈棱捷报，乃是发兵航海，袭破琉球，击毙国王遏刺兜，虏归男女数千人，因此报功。 原来琉球为东海岛国，风俗略似倭人，倭人即是日本国，比琉球为大，大业四年，倭王阿每多利思北孤，日史称推古帝。曾贻隋书，有云：“日出处天子致书日没处天子无恙。” 隋炀帝览书不悦，传旨鸿胪卿，谓蛮夷书如或无礼，勿再上闻。 越年，隋炀帝乃遣文林郎裴清出使倭国，倭王却优礼相待，并遣使人随贡方物。 隋炀帝面问倭使，方知倭国东南，尚有琉球国，因而派遣羽骑尉朱宽入海，赍诏宣抚。 偏偏琉球国王不肯奉诏，朱宽当即还报，始令陈棱袭击。 陈棱既得破灭琉球，隋炀帝更欲从事高丽，征高丽王高元入朝。 阅过上文，应知隋炀帝在突厥时，已谕令高丽使臣，饬令朝贡。 此时已越两年，高丽王并未应命，再行遣使征召，仍然不至。 隋炀帝不禁动怒，拟即发兵亲征，课令天下富民，买马给役，每匹贵至十万钱，并饬戍官镇将，简阅器仗，务求精新，如或滥恶，立诛无贷。为这一战役，又不免骚动中原。天下本无事，庸人自扰之。 到了大业七年的仲春，隋炀帝自江都出发，带了许多宫女，仍驾龙舟，经过永济渠，北向涿郡，途中颁诏四方，不论远近将士，概令会齐涿郡，东往讨伐高丽。 隋炀帝又敕幽州总管元弘嗣，速往东莱海口，造船三百艘。 元弘嗣不敢违背怠慢，令官兵督役，使丁役们昼夜站立于水中劳作，劳工们“自腰以下，无不生蛆”，死者无数。 隋炀帝轻视人民性命，又发江、淮以南水手万人，弩手三万人，岭南排镩手三万人，并饬河南、淮南、江南三处，造戎车五万乘，送至高阳，供载衣甲幔幕，令兵士自挽赴军，再调两河民夫，供给军需。 隋炀帝又下诏拨派江、淮民船，输运黎阳及洛口诸仓米都要汇合于涿郡。 舳舻千里，往返常数十万人，日夕不停，死亡相继。 隋炀帝行抵涿郡，驻驾临朔宫，所有文武从官，俱令给宅安居，自在宫中迷恋酒色，不减平时。 惟朝征粮，暮征兵，三令五申，不管兵民死活。可奈道途多阻，转运维艰，一时不能会集，没奈何捱延过去。 自大业七年初夏开始，直至次年孟春，天下兵民，方趋集涿郡。 隋炀帝召入合水令庾质，当面询问道：“高丽兵民，不能当我一郡，今朕悉众往讨，卿以为必克否？” 庾质答道：“以众临寡，何患不克？但不愿陛下亲行。” 隋炀帝闻言，顿时脸上变色，说道：“朕统兵至此，怎可未战先退，自挫锐气？” 庾质又说道：“胜负乃兵家常事，战若未克，反损威灵，不如车驾留此，但命猛将劲卒，指授方略，倍道兼行，出敌不意，方可必克。兵贵神速，迂缓便恐无功了。” 隋炀帝不从，反叱责道：“汝既惮行，尽可留此。” 隋炀帝遂诏分全军为左右两翼，左十二军出镂方、乐浪等道，右十二军出粘蝉、襄平等道，络绎登程，总集平壤，共得一百十三万三千八百人，号称二百万，馈运饷糈，人数加倍。 隋炀帝瘖纛启行，亲自授予权宜节度，每军置大将亚将各一人，骑兵四十队，队各百人，十队为团，步兵八十队，分作四团，团各有偏将一人，铠胄缨拂旗恟，每团异色，辎重散兵等，亦为四团，令步兵夹进，进止立营，各有次序。 （“瘖”意为沉默、不言，“纛”指古代军队中的大旗或仪仗旗帜，合称“瘖纛”可引申为“沉默的旗帜”或“无声的号令”，暗喻军事行动的突然性与权威性。） 这种军事组织体现了隋炀帝对征辽东战役的高度重视和直接指挥。 前军先行，后军继进，相距约四十里。御营六军，最后出发。历四十日，方才尽出涿城，首尾衔接。 鼓角相闻，旌旗绵亘九百六十里，直是近古以来，少见少闻的军仪。不是行军，实同儿戏。 途次，隋炀帝复令段文振为左候卫大将军，出南苏道，段文振在道中婴疾（长期生病），上表行在，略云： 窃见辽东小丑，未服严刑，远降六师，亲劳万乘。但夷狄多诈，须随时加防，即日陈降款，亦不宜遭受。惟虑水潦方降，毋或淹迟，伏愿严勒诸军，星驰速发，水陆俱前，出其不意，则平壤孤城，势可拔也。 若倾其本根，余城自克。如不及早裁定，待遇秋霖，必多艰阻，兵粮既竭，强敌在前，鋿沓龊螅迟疑不决，非上策也。 臣不幸遘疾，命在须臾，恐不能效力戎行，为国杀贼，自知罪戾，有辜圣恩，所望陛下扫除小丑，指日凯旋，则臣虽死，亦瞑目矣。谨此上闻！ 隋炀帝阅览奏表，尚未以为然，没多久，即接到段文振死耗。 隋炀帝虽然感到痛惜，但如段文振表中所言，仍是疑信参半，好几日始至辽水，众军总会，临水为阵。 高丽兵阻水拒守，隋军不得前济。 右屯卫大将军麦铁杖语人道：“丈夫性命，自有定数，怎能卧死儿女子手中呢？” 麦铁杖于是自请为前锋，将要渡辽河，铁杖对他的三个儿子说：“你们应该准备浅黄色的衣衫。我久蒙国恩，今天应是为国捐躯的时候。我如果战死，你们将会富贵。在忠于孝上，希望你们多努力。” 为儿孙作马牛，亦属何苦。 会工部尚书宇文恺，奉敕造浮桥三道，夤夜（连夜）赶工成，引桥架辽水上面，自西至东。 可是等到渡河时，桥未完工，离东岸还有几丈，不能相通，高丽兵大至，隋兵赴水接战，溺死甚众（淹死的人很多）。 麦铁杖一跃登岸，闯入高丽阵内，虎贲郎将钱世雄、孟詧，亦跃过中流，与麦铁杖先后杀入，十荡十决，差不多与猛虎一般，高丽兵亦被杀无数。 怎奈后方军队不能跃上，徒令三人奋身拼命死斗，毕竟势孤力竭，相继捐躯。 隋军不得已敛兵引桥，复就西岸。 隋炀帝得闻麦铁杖战死，于是追赠为宿郡公，使其长子孟才袭爵，次子仲才、季才，并拜正议大夫。更命少府监何潬，督工接桥，二日乃成，再架水上。 诸军依次奋进，得渡辽水，大战东岸，杀得高丽兵七零八落，死了万人，余众都遁入辽东城（今辽阳市区辽阳老城东北隅）。 隋军乘势进攻，把辽东城团团围住。隋炀帝亦渡辽东进，命尚书卫文升招抚辽左人民，免役十年，且下诏戒谕诸将道：“朕此次东征，吊民伐罪，并非为功名起见，诸将或不识朕意，轻兵袭击，孤军独斗，徒思为己立功，冀邀爵赏，实非大军行法本旨。卿等进军，但当分为三道，有所攻击，必须三道相知，毋得轻进，猝致丧亡。并且军事进止，概宣预先奏闻，静待复报，如有专擅，就使有功，亦必加罪。” 还想沽名？诸将接到这道谕旨，莫敢先动。高丽兵守御辽东城，日久未得攻下。 隋炀帝又觉焦急，亲阅城池形势，但见城不甚高，濠亦不甚广，偏偏如此旷日无功，想是将士疲玩所致，因复召诸将诘责道：“尔等竟视朕为木偶么？朕欲东征，尔等多不愿朕来，今朕既到此，正欲观尔等所为，果然尔等畏死，不肯尽力，难道朕不能加刑，乃敢这般玩法么？” 说至此，声色俱厉。自相矛盾，叫人如何措手？ 诸将相率惊惶，并皆谢罪。 于是右翊卫大将军来护儿，决计进攻平壤，自率江、淮水军，浮海先进，渡入賨水，去平壤约六十里，与高丽兵遇，乘锐邀击，大破敌兵，便麾兵进攻平壤城。 当时，周法尚等人认为没有朝廷敕令，不敢擅自回军，都不肯服从命令。谓宜俟各军偕至，然后进攻。 来护儿不听，厉声道：“洛阳被围是心腹之患，高句丽不过是疥癣之疾。专擅之罪，我来承担，与他人无关。有敢阻拦我的，军法从事！”，说罢，来护儿即简精甲四万，直逼城下。 高丽兵出来搦战，来护儿督兵交锋，未及数合，高丽兵便即退回。 来护儿驱军入城，城门却也未闭，一任隋军掩入。明是诈计。 隋军一入城逈，就分头四掠，无复步伍，哪知城逈左右的空寺中，都有高丽士兵埋伏着，一声胡哨，两旁杀出，好似斫瓜切菜一般。 来护儿见不是路，连忙鸣金收军，军士一半在城内，一半在城外，内外不复相顾，死的死，逃的逃。 来护儿狼狈逃回，高丽兵在后追逐，还亏周法尚整军接战，方将高丽兵击退。来护儿收拾残众，还屯海浦，不敢再进。其进锐者其退速。 左翊卫大将军宇文述，出扶余道；右翊卫大将军于仲文，出乐浪道；左骁卫大将军荆元恒，出辽东道；右翊卫将军薛世雄，出沃沮道；右屯卫将军辛世雄，出玄邽道；右御卫将军张瑾，出襄平道；右武候将军赵孝才，出碣石道；涿郡太守左武卫将军崔弘升，出遂城道；右御卫虎贲郎将卫文升，出增地道。 这九个军队同时出发，约至鸭绿水西岸会齐。 人马皆赍（带）百日粮，又给排甲枪槊（兵器盔甲），并衣资戎具营帐等类，每人须负重三石，力不能胜。 宇文述下令军中，如有遗弃粮仗，立斩无赦。 士卒不堪负担，悄悄的掘了坑堑，埋窖粟米（悄悄挖了坑掩埋粮食），才至中道（走到半路），粮已将尽。 高丽遣大臣乙支文德，诣营诈降（来到军营诈降）。 于仲文拟拘住乙支文德，偏尚书右丞刘士龙为慰抚使，谓不应遽执来使，失外人心。 于仲文于是遣归乙支文德，嗣复自悔，派遣人前往去追，但说是尚有余议，诱令复来，那乙支文德掉头不顾，渡江自去。 于仲文既失文德，甚是感到懊怅，及与宇文述相会，宇文述因粮尽欲归，于仲文还说是亟追文德，可以报功，宇文述不愿再行。 于仲文悻然道：“将军统十万众，不能击破小丑，何面目回见主上？且仲文此行，早知无功，试想将多士众，人不一心，如何胜敌？” 宇文述不得已与诸将渡过鸭绿水，力追乙支文德。 高丽将士看见隋军已有饥色，料知不能久持，佯用羸兵诱敌（假装用老弱残兵诱导敌军），每战辄走。自朝至暮，述七战七捷，恃胜骤骄，遂东渡萨水（今朝鲜清川江），距平壤城三十里，因山为营。 乙支文德复而派遣人诈降，向宇文述传语道：“公若旋师，当奉高元来朝行在。” 宇文述看见士卒疲敝，不可复战，又见平壤城险固难下，权时允许，引军西还。又令部众结一方阵，防备不虞。 果然高丽兵四面抄击，没奈何且战且行。及回渡萨水（今朝鲜清川江），各军半济，高丽兵从后掩击，隋将军辛世雄阵亡。 隋军已无斗志，又见辛世雄战死，顿时惊溃，不可禁止。 一日一夜，奔还鸭绿水，行至四百五十里。来护儿听闻宇文述等败归，亦自海浦奔回，惟卫文升一军独全。 先是九军渡辽，共三十万五千人，及返至辽东城，止二千七百人，资储器械，丧失殆尽。 隋炀帝大怒，于是锁系（关押）宇文述等，收军驰还，留民部尚书樊子盖，居守涿郡，自驾龙舟还东都。 宇文述素得上宠（向来得皇帝宠信），其子宇文士及又尚（娶）帝女南阳公主（娶皇帝女儿），故隋炀帝不忍加诛，独斩刘士龙以谢天下，夺于仲文等官爵，进卫文升为金紫光禄大夫。诸将皆委罪仲文，所以诸将得释，惟于仲文不赦。 于仲文忧恚成疾，方得出狱，但已是病重身危，没多久即死。得保首领，还是幸事。 前御史大夫张衡，已经放黜，隋炀帝恐他怨谤，曾经令人伺察，至从辽东还驾，忽由张衡之妾上书告变，讦发张衡怨望谤讪。张衡不知有君，无怪张衡之妾不知有张衡。有诏赐令自尽，遣使监视。 张衡临死大言道：“我为人作何等事，还敢望久活么？” 监督行刑的官员自塞两耳不敢听，下令杀了他。 未几（没多久），又是大业九年，隋炀帝复欲再征高丽，征集天下兵至涿郡，且募民为骁果，因命代王杨侑留守西京，授卫文升为刑部尚书，使辅代王。 越王杨侗留守东都，民部尚书樊子盖为辅，再议东击高丽，并诏复宇文述官爵，谓前时兵粮不继，致丧王师，这是由军吏供应不周，并非宇文述罪，可仍令以原官统军，寻又加开府仪同三司。 孟夏四月，复启跸东征，遣宇文述为前驱，与上大将军杨义臣，同趋平壤。左光禄大夫王仁恭，出扶余道，王仁恭进军至新城，高丽兵数万拒战，王仁恭率劲骑千人，首先突阵，击破高丽兵。 高丽兵入城固守，隋炀帝自统大军攻辽东城，守兵随机守御，兼旬不拔，隋炀帝遍征攻具，四面扑城，仰攻用楼梯，俯攻用罇凿，终不见效。 隋炀帝乃又饬造布囊百余万件，满贮土石，堆积城下，高与城齐，令战士上登横击。又制八轮楼车，高出城墙，车上乘了弩手数百人，弯弓竞射。 城中防不胜防，危蹙万状，正要一鼓攻入，不料内讧迭起，警报频来，遂令这位荒淫骄纵的隋炀帝，只好引军折回。有诗叹道： 无端劳动四方兵，功未成时祸已成。 试看黎阳生巨变，乱阶毕竟始东征。 欲知内乱详情，请读者续阅下章节。 隋炀帝征高句丽的核心动因是?地缘政治冲突与统一战略?。高句丽在隋朝初期已崛起为东北亚强国，其疆域东至日本海、南抵汉江，并联合突厥、陈朝等势力对抗隋朝，试图维持区域霸权。隋炀帝继承隋文帝未竟之志，旨在重建以隋朝为中心的东亚秩序，并恢复汉晋时期对辽东的郡县统治（高句丽故地为中原故土）。此外，高句丽多次侵扰隋朝辽西边境，且拒绝臣服，迫使隋炀帝以武力解决争端。 此役暴露隋炀帝?战略失误?——过度依赖兵力优势忽视后勤与协同，且将政治威慑凌驾于军事逻辑之上，成为古代“穷兵黩武”的典型案例。???? 第830章 杨玄感败死，斛斯政遭戮 却说高丽事起，征兵索粮，骚动天下，百姓不堪供亿，铤而走险，相聚为盗。 邹平民王薄，据长白山，此系山东之长白山。自称知世郎。 平原民刘霸道，据豆子珪，号为阿舅贼。 蔻人高士达，聚众清河，穉人张金称，聚众河曲，还有漳南人窦建德，也与同县孙安祖，戕官起事，攻陷高鸡泊，做起草头大王来了。 既而济阴孟海公，齐郡孟让，北海郭方预，平原郝孝德，河间格谦，渤海孙宣雅，接踵为乱。 暴客饥民，相率趋集，多或至十余万人，少亦数万，所在剽掠，村邑为墟。 是时承平日久，人不习兵，地方官吏，与贼接战，往往败却。 惟齐郡丞张须荳，骁勇果决，连败王薄、郭方预等，张须荳的部下有罗士信，年方十四岁，持槊当先，贼不敢进，每次交锋，必与张须荳并进，贼众无不辟易，所以战无不克。 但群盗如毛，山东糜烂，单靠张须荳一军，也只能保护一方，不能四面兼顾，坐是彼出此没，无术荡平。隋炀帝虽有所闻，尚说是幺麽小贼，不足为虑，所以再出东征。 偏偏有一个勋臣后裔，也乘势揭竿，起兵黎阳，遂令隋炀帝心中惶急，不得不搁起外事，还戢内忧。 黎阳起事，究是何人？原来就是楚国公杨素之子杨玄感。本章节以杨玄感为主，故上文群盗，只用简笔略过。 杨玄感体貌雄伟，膂力强盛，善骑射，好宾客。 蒲山郡公李密，世为北周将领，其父李宽为隋初柱国，李密得袭父爵，官左亲侍，与杨玄感为刎颈之交。 李密有智术，曾经语杨玄感道：“临阵决胜，密不如公；居内运筹，公不如密。” 杨玄感深服密言，故往来莫逆。 大业九年（613年）春天，隋炀帝第二次东征高句丽，杨玄感迁任礼部尚书，奉隋炀帝诏敕，到黎阳郡（今河南浚县）督运粮草，因听闻山东盗起，起义乱事已发，料知天下从此多事，且乃父杨素死时，隋炀帝曾谓杨素若不死，终当族灭，杨玄感因此引以为忧。 虎贲郎将王仲伯，汲郡赞治赵怀义，并为杨玄感腹心。杨玄感秘密与他计议，欲令东征各军，乏粮致变，特使粮船故意逗留，可以伺隙起兵。 杨玄感弟武贲郎将杨玄纵，及鹰扬郎将万硕，均从征辽东，由杨玄感密书招还。又令人至京师召出李密，令与季弟杨玄挺，同抵黎阳。 六月，将军来护儿率领水军，将从东莱入海，前往平壤城，部队还未出发。 杨玄感无法号令众人，于是派家奴装作使者，从东方来，谎称来护儿因失军期而造反。 杨玄感于是进军黎阳县，关闭城门，大搜男夫。于是用帆布作牟甲，设置官署，都按开皇年间（581年―600年）的办法来办。他又送文书到周围的州郡，以讨伐来护儿为名，让他们发兵，到粮仓所在地相会。 李密自长安应召至军，为杨玄感谋主。杨玄感以东光县尉元务本为黎州刺史，赵怀义为卫州刺史，河内主簿唐袅为怀州刺史。唐袅不肯受令，暗地逃回。 御史游元，与杨玄感共同督运，亦有违言。 杨玄感与语道：“独夫肆虐，陷身绝域，正是天使灭亡，我今大举义师，往诛无道，君意以为何如？” 游元正色道：“尊公荷国宠荣，近古无比，公门皆拖青纡紫，正应竭诚尽节，上答鸿恩，奈何坟土未干，即图反噬？仆但知以死报君，不敢闻命。” 杨玄感怒起，把他囚住，游元始终不屈，竟为杨玄感所杀。乃就运夫中选集丁壮，得五千余人，舟子三千余人，刑牲誓众，当面宣谕道：“主上无道，不念民生，天下骚扰，从征辽东的兵民，死了无数，今与君等起兵，往救百姓，岂不甚善？” 大众踊跃听命。杨玄感大喜，遂勒兵分部。 可巧李密与杨玄挺偕来，杨玄感倒屣迎入，向李密问计。 李密答说道：“天子远在辽东，公能出其不意，长驱入蓟，扼住咽喉，高丽闻有内变，必从后蹑击。不出旬日，征东各军，资粮皆尽，就使不降，亦必溃散，这乃是今日的上计。” 杨玄感道：“中策若何？” 李密又道：“关中为都城所在，今若率众西行，经城勿攻，直取长安，天子虽还，根本已失。公据险临敌，进可战，退可守，尚不失为中计。” 杨玄感又道：“此外便为下策吗？” 李密复道：“公若随近逐便，直向东都，一鼓突入，亦足号令四方，但恐唐袅往告，先已固守，引兵攻战，必延岁月。百日不克，天下兵四面兜聚，大势一去，恐无能为了。” 李密三策，剀切详明。 杨玄感笑道：“今百官家口，俱在东都，我若得取，先声夺人，从征官吏，不寒而栗，如公下计，实是上策。若冒险入蓟，恐成孤注，改图关中，又嫌迂远。且经城勿攻，如何示威？我却不愿出此哩。” 杨玄感遂不从李密所言，竟引众士兵向洛阳，遣弟杨玄挺率骁勇千人，充作前锋，先取河内。 唐袅已入城拒守，一面飞报告给东都贸守越王杨侗目前情况。 越王杨侗急忙与樊子盖等，勒兵为备，修武县兵民，亦相率守临清关。 杨玄感不能度，乃至汲郡南渡河，亡命诸徒，相从如市。 不到数日，有众数万，于是使弟杨积善，率士兵三千人，自偃师南沿洛水，向西进取，杨玄挺自白司马坡逾邙山，向南进行，杨玄感自领三千余人，从后接应。 东都留守越王杨侗，遣河南令达奚善意，统领士兵五千人，出拒积善，将作监河南赞治裴弘策，统兵八千人，出兵抗拒杨玄挺。 奚善意至洛南，立营汉王寺，及杨积善士兵到，未战即溃，铠仗皆为积善所取。 裴弘策行至白司马坡，一战败走，退三四里，复收集散兵，列阵待着。 杨玄挺徐至，连战至四五次，裴弘策皆败，奔还东都，杨玄挺直接抵达大阳门，杨玄感亦从后继至，屯兵于上春门，经常向众人发誓道：“我身为上柱国，家里黄金巨万，到了既富且贵的地步，我一无所求。现在我不顾破家灭族，只是为了为天下人解倒悬之急，拯救黎民百姓的性命罢了，不得不尔，请大众原谅？” 众人闻言皆悦，鏶、洛的父老乡亲们竞相送牛肉送酒，子弟亦诣军门自效，每日不下千数。 内史舍人韦福嗣，出敌杨玄感，兵败被擒。 杨玄感优礼相待，使其掌文翰，令贻樊子盖书，直数隋炀帝罪恶，谓欲废昏立明，请勿拘小礼，自贻伊戚。 樊子盖不答，复使裴弘策出战，裴弘策失利而还。樊子盖部署败军，再使裴弘策出击，裴弘策不肯行，被樊子盖叱出斩首，由是将吏震肃，令行禁止。 杨玄感尽锐攻城，杨子盖随方拒守，一守一攻，杀伤相当。 西京留守代王杨侑，听闻东都被围，忙遣副守卫文升督兵前往援助。 卫文升至华阴，掘杨素冢，暴骨扬灰。遂鼓行出崤渑，直趋东都，率领二万骑士兵挑战。 杨玄感用赢兵诱敌，精兵后伏，引卫文升兵追来，一声鼓号，四面伏发，杀死卫文升士兵无数。 卫文升慌忙逃回，前驱士兵已经尽毙，无一得生。 越三日再行交兵，两军初合，杨玄感诈使人大呼道：“官军已获得玄感了。” 卫文升兵莫名其妙，东张西望，心不一致，那杨玄感却带领精骑数千，突入文升阵内。 卫文升麾下，统被吓退，就是卫文升亦似入梦中，只好随众并走。 杨玄感趁势斩获，一场蹂躏，把卫文升部曲三四万人，杀死了一大半，单剩了八千人，保护卫文升，狼狈退去。 杨玄感却是能兵，可惜初计不善。 杨玄感兵威大震，趋附益众，多至十万人。右武候大将军李子雄，曾坐事除名，诏令从来护儿东征，图功赎罪。 自杨玄感变起，隋炀帝防他潜应玄感，令锁李子雄达行在，李子雄竟而杀死诏使，逃奔洛阳，投入杨玄感军中，劝杨玄感速称尊号。 杨玄感转而问李密，李密答道：“秦陈胜自欲称王，张耳进谏被斥，魏武帝将求九锡，荀郕劝阻见诛，今密欲正言相规，还恐追踪二子，若阿谀顺意，又与密本意相违，试想公自黎阳起兵，虽得战胜数次，究竟未定一郡，未服一县，至若东都守御，坚固难拔，天下救兵，指日将至，公不速挺身力战，早定关中，乃急欲自尊，未免示人不广，请公三思！” 杨玄感狞笑无言，暂将称尊事缓议，但心中不免芥蒂，渐与李密生疏，专任元福嗣为心膂。 元福嗣每与杨玄感画策，首鼠两端，李密复谏杨玄感道：“福嗣本非同盟，实怀观望，明公初起大事，乃令奸人在侧，为所摇惑，他日必误军机，不如先诛为是。” 杨玄感摇首说道：“君所言太过，福嗣亦何至如此。” 李密退语所亲道：“杨公不信忠言，反毗匪类，恐我辈将一同为虏了。”何不速去？ 已而隋炀帝返至涿郡，发兵四逼，使武贲郎将陈棱攻打黎阳，武卫将军屈突通诣河阳，左翊卫大将军宇文述继进，右骁卫大将军来护儿，又从东莱还援，就是两战两败的卫文升，亦收拾余烬，进军屯守邙山南面，来决死战，与杨玄感一日数斗。 杨玄感弟杨玄挺，伤重而死，余众少却。杨玄感方才知惧，又闻屈突通引兵将到，连忙与李子雄商量对敌。 李子雄道：“屈突通晓习兵事，一得渡河，胜负难料，宜速分兵往拒，休使越河前来。” 杨玄感依议，便欲遣兵拒通，偏樊子盖瞧破机关，屡出兵来扰杨玄感军营。 杨玄感无暇分兵，眼见得屈突通军队，长驱直至，于是东有屈突通，西有卫文升，更兼樊子盖自出夹攻，三路动手，任尔杨玄感如何骁勇，也是招架不住，三战三北，无法支持。 杨玄感再向李子雄请计，李子雄道：“东都援军四集，我师屡败，怎可久留？不如直入关中，据有府库，东向争天下，尚不失为霸王事业哩。”迟了。 杨玄感乃释洛阳围，引众士兵西行，至弘农宫。 父老们拦着杨玄感说：“弘农宫兵力空虚，又有很多粮食，容易打下来。这样，进可绝敌人的粮食，退可占取宜阳的地盘。” 杨玄感遂留兵攻扑，李密以为未可，促令急行，杨玄感仍然不从。 督攻三日，终不能拔。 还贪近利，不亡何时？ 那屈突通、宇文述等，陆续追至，杨玄感又不得不走，与追军且战且行。 路过董杜原，为追军所困，杨玄感大败，仅仅率领十余骑溃围出走，窜林木间，辗转至葭芦戍，饥渴交迫。 杨玄感窘迫，独与其弟弟杨积善步行。他自知难免一死，对杨积善说：“事情失败了。我不能让人杀辱，你可杀死我。” 杨积善情尚未忍，忽然看见后面尘头大起，料有官军追来，因而抽刀斫死杨玄感，继即自刺，手颤刀落，已有追兵驰至，拘拿住了杨积善，并同杨玄感的首级俱送行在。 杨积善伏诛，杨玄感首级悬示行宫，并命人将遗尸磔陈东都市。 越三日，脔割付火，尽成灰烬。 杨玄感弟弟杨玄纵、杨万硕，自辽东潜逃，杨万硕至高阳，为监军许华所执，送斩涿郡。杨玄纵至黎阳，探得杨玄感败亡的消息，微服私奔，不知下落。 尚有义阳太守杨玄奖，朝请大夫仁行，皆杨玄感之弟，一在义阳受诛，一在长安被磔，余党悉平，独李密逃去。为后文伏案。 隋炀帝尚欲穷治党羽，命大理卿郑善果至东都，从严推勘。 郑善果奋然道：“玄感一呼，相从至十万人，可见天下不欲人多，多即为盗，不尽加诛，如何惩后？” 隋炀帝遂派兵四捕，不分首从，一概枭首，所杀至三万余人。 兵部侍郎斛斯政从驾东征，曾与杨玄感暗地通谋，至是恐株连坐罪，于是逃亡进入高丽。 斛斯政与弘化留守元弘嗣有婚媾谊，隋炀帝因斛斯政逃亡，遂疑心及元弘嗣，立遣卫尉少卿李渊，驰至弘化，把元弘嗣拘入狱中，即令李渊为留守。 这卫尉少卿李渊，乃是陇西郡成纪人，表字叔德，生得仪表雄伟，日角龙庭，若要追溯李氏世系，就是西凉武昭王李嵩之七世孙，祖名虎，佐周代魏，赐姓大野氏。李虎殁时得加封唐公，其子李鄅袭爵。 李渊即李鄅之子，复袭荣封，官拜卫尉少卿。 至是留守弘化，便是唐朝发轫的初基。唐室始祖，应该详叙。隋炀帝怎能预料，总道他事君不贰，简放出去。那时李渊也确是效忠，依诏奉行。 隋炀帝杨广自涿郡西还，安安稳稳的到了长安，但各处盗贼，仍所在扆起。 余杭人刘元进，手长尺余，臂垂过膝，自谓相表非常，阴蓄异志，当杨玄感起兵时，亦招集徒党，臂应玄感。 杨玄感败死，刘元进气焰未衰，反得众数万人。 吴郡人朱燮，晋陵人管崇，且纠合亡命之人，攻破吴郡，迎入刘元进，奉为天子。 朱燮与管崇为左右尚书仆射，署置百官。毗陵、会稽、建安诸郡民，多半响应。 隋炀帝闻报，亟遣将军吐万绪，光禄大夫鱼俱罗，率兵南讨，击斩管崇。 刘元进与管燮结栅拒绪，屡败屡战，终不少怠。 吐万绪因士卒疲敝，奏称天气骤寒，请待来春进讨。 鱼俱罗亦上言贼难骤平，且因诸子在洛，潜遣家仆往迎，偏为隋炀帝所闻，敕令诛杀鱼俱罗，召吐万绪还京，另遣江都丞王世充讨伐刘元进，吐万绪在道忧死。 王世充调兵渡江，连战皆捷，毙朱燮，枭刘元进，余贼四散。 王世充佯为下令，投降免死。散贼多闻风来降，共约三万余人，被王世充引至黄亭涧，悉数坑死。 尚有未降诸贼，自知不能逃生，索性再聚为盗，出没江淮。 章邱、杜伏威，年仅十六岁，勇冠贼中，共推为主。 临济辅公鬋，下邳苗海潮，亦勾通伏威，横行淮南。 就是山东诸盗，亦迭起不已。惟唐县出了一个妖人宋子贤，自称弥勒佛出世，不到数月，总算伏法。 哪知东边的弥勒佛，方才扑灭，西方的弥勒佛，又复出现。扶风僧徒向海明，也自号弥勒佛，哄动愚夫愚妇，居然造反，旋且僭称皇帝，改元白乌。还是隋廷用了太仆卿杨义臣，出兵讨伐海明，才得将这位弥勒皇帝，赶往西方。弥勒佛想做皇帝，无怪他不能济事。 偏又贼帅唐弼，拥立李弘芝为主，有众十万，号称唐主。东反西乱，此仆彼兴，已闹得不可开交。 独独隋炀帝念念不忘高丽，反以为刁民作乱，不足计较，于是征天下兵东征，群臣莫敢进谏。 大业十年仲春，隋炀帝复往涿郡，士卒在途，逃亡相继，好容易到了怀远镇，已是夏尽秋来，将军来护儿为前锋，引兵至卑沙城，高丽发兵迎战，阵亡甚众，败奔平壤。 来护儿当然追逼，途中接得高丽来使，奉书乞降，且愿送还斛斯政。 来护儿飞报行在，隋炀帝大喜，命人执斛斯政班师。来护儿奉诏，报知高丽。 高丽即将斛斯政交出，令来护儿带归行在。 隋炀帝命将士奏凯入关，即将高丽使臣，与罪犯斛斯政，献告太庙。出什么风头？ 大将军宇文述进奏道：“斛斯政有大罪，天地不容，人神同忿，若徒照国法处死，怎得惩戒乱贼？请变例处置！” 隋炀帝应允简易建议，乃把政牵出金光门，缚诸柱上，令公卿百僚，更番迭射，以政为的。至矢集如猬，再将斛斯政尸支解，用镬烹炙，分食百官。 百官大多暗地里将其肉抛去，惟有几个佞臣媚吏，执肉大嚼，食至果腹，方才罢休。 肉味如何？高丽使臣，赦免不诛，令他归语高元，速即入朝。 高丽使者去了多日，高元终不就征。隋炀帝再敕将帅整顿兵马，更图后举，但也是有名无实，行不顾言罢了。 未几，又有离石胡刘苗王造反，自称天子。 汲郡人王德仁，亦起兵据林虑山，隋炀帝仍不以为意，又从西京出行游幸东都，太史令庾质谏阻道：“近年三次伐辽，民实劳敝，陛下宜镇抚关内，使百姓尽力农桑，阅三、五年，四海人民，稍得丰实，然后出巡东都，方为合宜。” 隋炀帝不悦，决计东幸。 庾质辞疾不从，竟至激怒隋炀帝，系拿庾质下狱，旋即，瘐质就死了。炀帝径往东都，犹幸宫苑依然，后妃无恙，彼此重谈旧事，叙及东都被围情状，统是唏嘘泣下。 隋炀帝在石榴裙下，最能体心着意，好好的温存一番，能使人破涕为笑，于是红灯绿酒，檀板金樽，重复陈设，三千粉黛，又各使出狐媚手段，挑逗隋炀帝。 隋炀帝恣情拥抱，捱次交欢，又不知有撩乱事。 温柔乡里，再过一年，是大业十一年。外面有军书报到，王世充大破齐郡贼孟让，还有余贼左孝文，也由齐郡丞张须荳讨平。隋炀帝很是感到喜慰，进升王世充为江都通守，张须荳为河南讨捕大使。 会涿郡人卢明月作乱，有众十余万，驻扎视阿。 张须荳发兵邀击，相持十余日，粮尽将退，顾语将士道：“贼见我退，必悉众来追，若率千人掩袭贼营，定可大捷，但不知何人敢往？” 大众统面面相觑，不敢应令。 独罗士信上前道：“小将愿往。”言未已，又有一裨将应声道：“琼亦愿往！” 张须荳闻言大悦，便命两人悄悄出马，带着精兵千名，从旁道趋去。 看官道此琼是何人？ 原来就是历城人秦琼，表字叔宝，后来佐唐受命，绘像凌烟阁上，正是一位着名的健将。 为了此人，方不略张须荳之战。张须荳弃营伪遁，果然贼渠卢明月，驱众力追，那罗、秦两将，探得贼众大出，便衔枚疾进，趋至贼栅。 栅门已闭，两将猱升而入，杀死守贼数人，大开栅门，纳入外兵，随即放起一把无名火来，把贼寨三十余栅，一齐毁去。 明月正追赶张须荳，偶然回顾，遥见有一片火光，冲起霄汉，已是心惊，忽又来了一个贼目，报称营寨被焚，不得不还救根本，当下收众退回。 张须荳得趁势返击，大破贼众，明月只率数百骑遁去，后来转掠河南，为王世充所杀，当时谓张须荳攻破贼军，实是秦琼、罗信二将，力破贼栅，因得立功。有诗叹道： 捣巢杀贼姓名标，列栅全归一炬烧。 可惜隋家王气尽，要图立绩在新朝。 须荳虽得破明月，但余贼四出，始终未能肃清，反且日甚一日。欲知后事，试看下章节说明。 第831章 攻寨造迷楼，何稠献奇车 却说涿郡贼卢明月，虽然败死，上谷贼王须拔，复自称漫天王，据地称燕国，更有贼渠魏刀儿，自称历山飞，彼此各拥众十万，北连突厥，南掠燕赵。 隋炀帝闻盗贼扆起，户口逃亡，于是下诏令百姓各徙入城，就近给田。 郡县驿亭村坞，概令增筑城垒，随时加防。 适有方士安伽陀，上言李氏当为天子，劝隋炀帝尽诛李姓。 隋炀帝正怀隐忌，又记起乃父在世之日，曾经梦洪水淹没都城，因而迁都大兴。 此时有俭公李浑，为隋初太师李穆第十子，世受崇封，宗族强盛。且既是李姓，浑字右旁又是从水，并浑从子将作监李敏，小名洪儿，有此种种疑案，不能不先发制人，因而召李敏入内，说他小名不佳，适应谶语。 李敏说自己愿即刻改名，哪知隋炀帝是叫他自杀，免受明刑，惟一时不便出口。 李敏惶惧得很，及退归后，便告知从叔李浑，两下里设法求生，免不得日夕私议密图良策。 偏有人将此消息传将出去，竟然被宇文述闻知，这宇文述正是李浑的冤家，前此李穆病殁，嫡孙李筠应该袭爵，李浑将李筠谋害致死，且向宇文述乞援，愿将采邑所出，一半酬劳。 宇文述因而代为吹嘘，使李浑得袭父封。后来李浑竟然违背了之前约定，毫不酬报宇文述。宇文述为此大生忿恨，日思报怨，可巧隋炀帝有怀疑李浑之意，遂暗嘱郎将裴仁基等，弹劾李浑与李敏背人私议，潜图不轨。 宇文述固然贪狠，李浑亦是咎由自取。隋炀帝遂收押李浑叔侄，饬令问刑官从严鞫治，始终不得确证。 宇文述恐案狱平反，于是又使人诈诱李浑之妻，教她急速自首，免累家族。 李浑的妻子但求活命，竟然依了宇文述所言。宇文述代为作表，诬供李浑久蓄反意，前曾因车驾征辽，谋立李敏为天子，事虽不果，心终未忘。 这道表文，逼迫李浑妻子签名上呈，眼见是将无作有，李浑与李敏死有余辜了。 李浑欲袭封而图杀侄子，其妻欲为活命而诬告丈夫，也是天道好还，安得不畏。 隋炀帝当下颁敕令诛杀李浑，并及侄子李敏。李浑妻子总道得生，偏偏又被宇文述暗中遣人鸩死（毒死）。真是笨呀，人家阴谋诡计要害死你丈夫一家，又怎么会轻易放过你？如果当初李浑的妻子没有听宇文述的指使，早早离开丈夫，兴许还能保留自己性命。如今倒好，不仅诬告害死丈夫，自己也没有落得好下场。 就是李浑的宗族，也一股脑儿地坐罪遭刑，一班冤死鬼，共入冥府，这真叫做死不瞑目呢。 都人统为李浑、李敏呼冤，偏亲卫校尉高德儒，奏称鸾集朝堂，显符瑞应。 隋炀帝召问百官，是否属实？ 百官明知乃是高德儒捣鬼，只好说是也曾目睹，俯伏称贺。 隋炀帝闻百官所言，顿时脸色变喜，擢升高德儒为朝散大夫，赐帛百端。 及百僚退班，互问真伪，有几个说是孔雀二头，由西苑飞集朝中，转睛间即已翔去，大家始付诸一笑，散归私第去了。这与指鹿为马，相去不远。 是时，突厥启民可汗已死，其子咄吉世嗣立，亦受隋朝廷册封，赐号始毕可汗。始毕可汗因义成公主，尚在盛年，未免暗中生羡，即欲据为己妻，好在公主随缘乐助，也肯降尊就卑，竟然与始毕可汗成为了夫妇。 始毕可汗遂援着胡俗，上表奏请尚主（娶公主），隋炀帝推己及人，并不加驳，反而说是从俗从宜，应该准奏。 始毕可汗喜出望外，亲自来至东都朝谒，隋炀帝照章优待，慰劳有加，好几日方才辞去。 咄吉世始毕可汗颇有勇略，招兵养马，部落渐盛，隋黄门侍郎裴矩，因始毕日强，恐为后患，奏请封始毕之弟咄吉设为南面可汗，以此分减突厥的势力。 隋炀帝却也就依议，便遣使册封咄吉设，怎奈咄吉设素来个性懦弱，不敢受诏，隋使徒劳跋涉，捧诏还朝。 始毕可汗闻报，明知隋朝廷是有意播弄，暗生怨怼。 裴矩因初计不成，复探得突厥达官史蜀胡，为始毕可汗谋主，遂用甘言厚币，诱他入边，暗中却设着埋伏，把史蜀胡杀死。 始毕可汗失了谋臣，越发感觉怀恨，从此与隋朝廷有仇。无故开衅，裴矩可杀。 会因汾阳宫告成，隋炀帝挈领妃嫔多名，并第三子赵王杨杲往幸汾阳，且恐途中遇盗，特调李渊为山西、河东抚慰大使，先往清道。 李渊亦姓李，名旁从水。奈何屡次重任，岂真王者不死耶？ 果然有贼目母端儿，及敬盘陀等，往来龙门左右。 李渊发河东兵剿捕，击破母端儿乱党，收降敬盘陀，道途肃清。 隋炀帝乃得安抵汾阳宫，宫由新建，当然华丽异常，但为地所限，不甚闳敞。 百官士卒，不能入居宫城，没奈何布散山谷，结草为营，暂时栖止。 时为大业十一年初夏，天气渐暖，隋炀帝欲在宫中避暑，竟留住了百余日，待至秋高气爽，本好启跸南归，偏他欲顺道北巡，复从汾阳出发，竟往塞外。 既出长城，忽然由突厥来了密使，乃是奉义成公主差遣，前来上书。 隋炀帝取书披览，略瞧数行，便失色道：“不好了！不好了！始毕欲来袭我了！” 说着，隋炀帝杨广即命人将来使留住，一面即饬扈从人等，速即回马，驰入雁门。 大众闻有急变，仓猝回头，才将车驾拥返长城，把雁门关闭住。 蓦然听闻胡哨声，号炮声，人马声，杂沓前来，当下登城北望，遥遥看见胡人骑军漫山遍野，一齐驱至，前队统是弓弩手，未到关下，已是弯弓搭矢，似雨点般射来，飕的一声，把隋炀帝御盖穿通。 隋炀帝把头一摸，侥幸脑袋上未被箭射中，那五尺有余的一支硬箭，从隋炀帝袍袖下拂落。 隋炀帝吓得一身冷汗，连忙趋还城下，与赵王杨杲相持涕泣，哭得双目皆肿，悔不可追。 将士等前来请旨，报称始毕可汗的兵马，约有数十万人，倘若开关搦战，恐众寡不敌，不如拒守为是。 隋炀帝踌躇多时，强勉镇定心神，令将士出外听宣，自己上马亲巡，传谕大众道：“可恨始毕，无端掩袭，尔等当努力拒贼，苟能保全，无患不富贵，向有官职，依次进阶，向无官职，便除六品。” 将士等闻言踊跃，齐呼万岁，就是寻常兵民，也想乘此机会邀功，无一不摩拳擦掌，据关拒战。 始毕可汗麾众猛扑，守卒亦抵死不退，足足坚持了一二旬。 隋炀帝又诏令天下募兵，邻近守吏，各来勤王，屯卫将军云定兴，亦募集壮丁，遣令赴急，就中有一个少年豪杰，前来应募，定兴见他器宇非凡，便召问籍贯，那人答称姓李，名叫世民，乃是现任抚慰大使李渊之次子。唐太宗出现。 云定兴闻言，喜道：“将门生将，古语不虚，但看汝尚属青年，恐未能为国效力。” 李世民朗声道：“世民年已十六，怎见得不能效劳？况将在谋不在勇，岂必临阵杀敌，方可为将么？” 云定兴闻言，不禁称奇，延令旁坐，问及救驾计策。 李世民道：“始毕骤举大兵，来围天子，必谓我仓猝不能赴援，故敢如此猖獗，此处兵少，应募诸徒，又皆乌合，不堪临敌，计惟有虚张声势，作为疑兵，日间引动旌旗，颎布数十里，夜间钲鼓相应，喧声四达，虏谓我救兵大至，不得逞志，自然望风遁去了。” 一鸣惊人。云定兴鼓掌称善，依计施行。始毕果然疑惧，不敢急攻雁门关。 隋炀帝又特遣密使，令突厥来使为导，相偕出关，从间道绕至突厥牙帐，请义成公主设法解围。义成公主乃致书始毕，伪称北方有急，促始毕还军。始毕不能前进，更致后顾，只得撤兵解围，嗒然引去。隋炀帝因始毕可汗退还，又放大了胆，遣骑兵追蹑。 始毕可汗已经去远，只后面剩着老弱残兵，约有一二千人，被官军掳掠归来，复命报功。隋炀帝命令士兵将这些突厥士兵全部枭了首级，悬示关门，终不脱虚惇故智。然后启程南返。 行次太原，宇文述等请仍还东都，忽然有一老臣进谏道：“近来盗贼不息，士马疲敝，愿陛下亟还西京，深根固本，为社稷计。” 隋炀帝瞧着，乃是光禄大夫苏威，便怃然道：“卿言甚是，朕当依卿。” 苏威乃趋出。原来苏威自阻筑长城，忤旨被黜，没多久复起任纳言，寻且进位光禄大夫，加封房公，此次亦从幸雁门，因有此请。 隋炀帝见苏威已退出，复召宇文述入议。 宇文述答道：“从官妻子多在东都，就使欲还西京，亦何妨先到洛阳，勾留数日，再从潼关入京，也不为迟。” 隋炀帝本意，原欲赴往洛阳，宇文述希旨承颜，巧为迎合，当然语语投机，无不中听，遂不往关中，竟自太原南下，直达东都。 隋炀帝顾视街衢，面语侍臣道：“尚大有人在，不可不防。” 侍臣多未明语意，唯唯而罢。嗣经慧黠诸徒，从旁窥测，才知隋炀帝此言，还以为之前平定杨玄感，杀人未多，余党或混迹都中，故不能无虑。 其实是人民反侧，全仗君相善为慰抚，岂是一味嗜杀，所能治平？ 并且隋炀帝喜杀靳赏，性多刻薄，从前平杨玄感之乱时，赏不副功，此番将士固守雁门，共计万七千人，事后录勋，只千五百人得进官阶，与在雁门时所颁谕旨，全不相符。 将士以王言似戏，互有怨言，樊子盖为众上请，亦谓不宜失信。 隋炀帝顿时脸上变色，说道：“公欲收揽人心么？”樊子盖碰了一个钉子，哪里还敢复言。自是将士解体，各生二心。 那隋炀帝益流连忘返，始终不愿入关中，整日里沉迷酒色，喝黄汤，偎红颜，尤雨莅云，不顾性命。 一日，顾语近侍道：“人主享天下富贵，应该竭天下欢乐，今宫苑建筑有年，虽是壮丽闳敞，足示尊荣，但可惜没有曲房小室，幽轩短槛，悄悄的寻乐追欢，若使今日有此良工，为朕造一精巧室宇，朕生平愿足，决计从此终老了。” 得了大厦，还想小屋，真是欲望无穷。言未已，有近侍高昌奏陈道：“臣有一友，姓项名升，系浙江人氏，尝自言能造精巧宫室，请陛下召他入问，定能别出心裁，曲中圣意。” 隋炀帝道：“既有此人，汝快去与我召来！”高昌领旨，飞马往召项升，才阅旬余，已将项升引至，入见隋炀帝。 隋炀帝道：“高昌荐汝能造宫室，朕嫌此处宫殿，统是阔大，没有逶迤曲折的妙趣，所以令汝另造。” 项升答道：“小臣虽粗谙制造，只恐未当圣意，容先绘就图样，进候圣裁，然后开工。” 隋炀帝道：“汝说得甚是，但不可延挨。” 项升应旨出去，赶紧画图，费了好几日工夫，方将图样画就，面呈进去。 隋炀帝展开细看，看见画纸上面绘一大楼，却有无数房间，无数门户，左一转，右一折，离离奇奇，竟看不明白。 经项升在旁指示，方觉得有些头绪，便怡然道：“图中有这般曲折，造将起来，当然精巧玲珑，得遂朕意。” 说着，隋炀帝即令内侍取出彩帛百端，赏给项升，并面命即日兴工，升拜谢而出。 隋炀帝复连下二诏，一是饬四方输运材木，一是催各郡征纳钱粮，并令舍人封德彝监督催办，如有迟延，指名参劾，不得徇私。于是募工调匠，陆续趋集，就在芳华苑东偏，拣了一块幽雅地方，依图赶筑。看官试想！天下能有多少财力，怎禁得穷奢极欲的隋炀帝，今日造宫，明日辟苑？ 东京才成，西苑又作，长城未了，河工又兴。还要南巡北狩，东征西掠，把金钱浪掷虚化，一些儿不知节俭。就是隋文帝二十多年的积蓄，千辛万苦，省下来的民脂民膏，也被这位无道嗣君，挥霍垂尽。古人谓大俭以后，必生奢男，想是隋文帝俭啬太甚，所以有此果报呢？好大议论。 且说项升奉命筑楼，日夕构造，端的是人多事举，巧夺天工，才阅半年有余，已是十成八九，但教随处装璜，便可竣工。 隋炀帝眼巴巴的专望楼速建成，一闻工将告竣，便亲自前往游幸，令项升引导进去，先从外面远望，楼阁参差，轩窗掩映，或斜露出几曲朱栏，或微窥见一带绣幕，珠光玉色，与日影相斗生辉，已觉得光怪陆离，异样精采。及趋入门内，逐层游览，当中一座正殿，画栋雕洺，不胜靡丽，还是不在话下。 到了楼上，只见幽房密室，错杂相间，令人接应不暇，好在万折千回，前遮后映，步步引入胜境，处处匪夷所思。玉栏朱镮，互相连属，重门复户，巧合回环，明明是在前轩，几个转湾，竟在后院；明明是在外廊，约略环绕，已在内房。 这边是金虬绕栋，那边是玉兽卫门；这里是锁窗衔月，那里是珠牖迎风。 隋炀帝东探西望，左顾右盼，累得目眩神迷，几不知身在何处，因向项升说道：“汝有这般巧思，真是难得。朕虽未到过神仙洞府，想亦不过如是了。” 项升笑答道：“还有幽秘房室，陛下尚未曾遍游。” 隋炀帝又令项升引导步入，左一穿，右一折，果然有许多幽奇去处。至行到绝底，已是水穷山尽，不知怎么一曲，露出一条狭路，从狭路走将过去，豁然开朗，又有好几间琼室瑶阶，仿佛是别有洞天，不可思议。 隋炀帝大喜道：“此楼曲折迷离，不但世人到此，沈冥不知，就使真仙来游，亦为所迷，今可特赐嘉名，叫作迷楼。” 愈迷愈昏，至死不悟。 隋炀帝随即面授项升五品官阶。升俯伏谢恩。隋炀帝不愿再还西苑，却叫中使许廷辅，速至宫苑中，选召若干美人，俱到迷楼。 一面命人搬运细软物件，到楼使用，就便腾出上等翬缎千匹，赏与项升。 隋炀帝这一日竟不还宫，就自在迷楼中住了。随诏吴绛仙、袁宝儿一班美人来承应，又发诏选良家十二三岁的幼女三千，到迷宫充作宫女。又在楼殿上铺了四副宝帐，都是象床雕枕，绣褥锦茵，百般奇异服饰。 隋炀帝在内又起四个美名，第一帐叫做散春愁，第二帐叫做醉忘归，第三帐叫做夜酣香，第四帐叫做延秋月。不分日夜，与众美人逞淫纵欲，只除了吃酒，其余无一时一刻不在四帐中受用。 隋炀帝又叫宫女，将上好的水沉香、龙涎饼，四角上烧将起来，烟气霏霏，使外边望着就像云雾氤氲之状。 隋炀帝常笑说道：“便是瑶池琼岛、神仙境界，料也不能过此。” 不多时，幼女三千俱已选到。 隋炀帝看了，就都是些乳莺雏燕，嫩柳新花，满心欢喜。 隋炀帝都叫她穿上轻罗薄纱，打扮得袅袅婷婷，就如仙子一般，分散于幽房秘室之内，叫她焚香煮茗，伺候圣驾，不时游幸。 正是： 深宫幽邃日迷春，已觉风光萃此身。 尚有游魂销未尽，重教选入断魂人。 隋炀帝自得三千幼女，欲心愈荡，便日日到各幽房去玩耍，快不可言。只恨这幽秘去处，都是逶逶迤迤，曲曲折折，穿花拂柳的径路，或上或下，或高或低，乘不得车，坐不得辇，抬不得肩舆，都要自家走来走去。 隋炀帝日夜游幸，虽然快乐，也未免感到行走费力，然没法奈何，也只得罢了。 谁知名利之下，偏有许多逢迎献媚之人。只因项升造迷楼，便做了美官，早又打动了一个人的利心。 这人姓何名稠，原是献御女车与炀帝的何安的兄弟。因打听得炀帝宫中游幸，只是步行，他便弄聪明、逞奇巧，制了一个转关车儿来献。 这车儿下面，用滚圆的轮子，左右暗藏消息，可以上，可以下，登楼转阁都如平地一般，转弯抹角一一皆如人意，毫无滞涩之弊。又不甚大，一人坐在上面，紧紧簇簇，外边的轮轨，一些也不招风惹草。又极轻便，只消一个人推了，便可到处去游幸。又制得精工富丽，都用金玉珠翠缀饰在上面，其实是一件鬼斧神工的妙物。 正是： 莫道天工巧，人心有鬼神。 谩愁宫径曲，请上转关轮。 何稠制成了此车，连忙推到迷楼来献与隋炀帝。隋炀帝见了大喜，随坐在上面叫了一个内相推着试看，果然快便如风。 左弯右转，全不消费人气力，上楼下楼比行走还快三分，隋炀帝喜之不胜。随叫何稠说道：“朕造这迷楼，幽奇深邃，十分可爱。只苦于行走艰难，今得此车，可以任意逍遥，皆汝之功也。” 隋炀帝因问道：“你叫什么名字？” 何稠奏道：“微臣叫做何稠。” 隋炀帝猛想起说道：“朕向日初幸江都，有一个何安，曾献一驾御女车，此人可是一家？” 何稠说道：“就是臣亲兄。” 隋炀帝道：“原来就是弟兄，难怪此车造得巧妙。”何稠奏道：“向日臣兄所进御女车，取其宽大。只好途中御女，若要宫帏中用，还不见妙。容臣再另造一驾上用。”炀帝欢喜道：“但凡巧妙的，都制了献来，朕自当重赏。”随叫左右先取千金赐与何稠，俟御女车来，再加官职。何稠谢恩而去不题。 却说炀帝有了转关车，便叫一个小内相推了，终日在迷楼中行乐，就像嫩柳中一个黄鹂穿梭来往，也不知几时为日，也不知几时为夜，经旬履月，只是昏昏沉沉与众美人宫女淫荡取乐。 隋炀帝除游宴外，没一日不在四帐中，干那风流勾当，所以军国大事，撇置脑后；甚至经旬匝月，不览奏牍，一任那三五幸臣，舞文弄法，搅乱朝纲。 炀帝进了迷楼，也不管到了何处，任着车儿推去。推到一层绣阁之中，只看几种幽花，俱压着一带绿纱窗儿，十分清幽有趣。炀帝认得叫俏语窗，见窗下一个幼女在那里煎茶。炀帝见了便下了车，走到窗下坐了。那幼女真个乖巧，便慌忙取了一只碧玉瓯子，香喷喷斟了一瓯龙团新茗，将一双尖松松的纤手，捧了送与炀帝。炀帝接了茶，将幼女仔细一看，只见她生得莺雏燕娇，柳柔花嫩，袅袅婷婷只好十二三岁；又且眉新画月，髻乍拖云，一种孩子风情，更可人意。炀帝看了，早有几分把持不住，因问道：“你今年十几岁？叫什么名字？”幼女答道：“小婢今年十三岁，小名叫月宾。”炀帝笑道：“好一个月宾！朕今日与你做一个月主何如？”月宾虽然年小，却是吴下人，十分伶俐，见炀帝调戏她，便嘻嘻笑答道：“万岁若做月主，小婢焉敢当？只情愿做个小星罢。”炀帝说道：“做个小星，便要为云为雨，只怕禁当不起。”月宾道：“云雨虽则难当，雨露却易消受。”炀帝见她答应甚巧，喜得心花都开。遂一把将她楼在怀中，说道：“你还是个小孩子，就晓得这般戏谑，真可爱也！” 一时高兴起来，就有要幸月宾之意；又虑她年纪甚小，恐难胜大任。心下尚恍惚，遂叫取酒来吃。左右忙排上宴来，炀帝不放月宾下怀，就将她抱在膝上坐了，靠着脸儿同饮。炀帝吃了几杯，问道：“这绣阁中只有你一人在此，还有别人？”月宾道：“只小婢一人，再无别个。”炀帝笑道：“朕今夜相伴何如？亏你一个人在此，倒不害怕！”月宾笑道：“就害怕也奈何没法，谁个肯来相伴？”炀帝笑道：“朕与汝伴。”月宾道：“万岁相伴的人甚多，正好轮不到小婢；小婢也没有这样造化。”炀帝满肚皮要幸月宾， 只恐年幼惧怯，不期她全不在心，言来语去转挑拨炀帝，炀帝喜不自胜。又笑道：“你要造化，却也不难，但不知道临期，是造化是晦气？”月宾说道：“万岁只管讲它怎的，且请吃酒。”随斟了一杯奉与炀帝。炀帝吃了半杯，剩半杯与月宾，说道：“你不吃，单叫朕吃，有什意趣？”月宾笑着吃了，又斟一杯奉与炀帝。说道：“这一杯却不单了。”炀帝笑道：“你也吃一杯，才算不单。”二人说说笑笑，倒吃得十分有趣。 正是： 莫言野马难收辔，缚束鲲鹏只藕丝。 小小宫娃才一笑，九重天子已情痴。 二人欢饮多时，不觉天色昏暗。左右慌忙掌了灯来，把琐窗闭上。炀帝被月宾脂香粉嫩在怀中偎倚了半日，情兴荡漾已久。再吃到醺醺之际，一发把持不住抱了月宾，低低说道：“朕醉了，同去睡罢！” 月宾孩子气，只要勾引君主，不知道风流苦楚。看见隋炀帝调戏她，便含笑说道：“这里睡不打紧，恐怕误了万岁别处的好受用。” 隋炀帝笑说道：“这里的受用难道不好？” 隋炀帝遂不吃酒，走起身来，携了月宾，竟进寝房去睡。 众宫女见隋炀帝注意月宾，寝房中早将鸳衾象枕打点的端端正正。 隋炀帝到了房中，便解衣就寝。月宾要君宠幸，口里虽十分承应，然终是女孩儿家，及到临寝，叫她解衣，忽又羞涩起来，倚着床帏半晌不动。隋炀帝情兴勃然，连催数次，只是延捱不肯脱衣。 隋炀帝叫得缓些，月宾声也不做；若是叫得急了，月宾只叫“万岁可怜罢”。若将手去拉她时，月宾便号号地哭将起来。 隋炀帝没法奈何，欲要以力强她，却又不忍；若要让她睡了，又熬不住火。只将手在她身上抚摸一番，又在她耳边甜言美语地央及半晌。 月宾只是骇怕，不敢应承。急得个隋炀帝翻来覆去，左不是，右不是，捱了半夜，情兴愈急，便顾不得怜香惜玉，只得使起势来，将身子欠起，用力强去迫她。 月宾见隋炀帝性起，慌做一团，又不好十分推拒，其实痛苦难胜，慌得只得栗栗而战。隋炀帝虽是用力，终有爱惜之心，被她东撑西抵，毕竟不能畅意；又缠了半晌，不觉精神困倦，忽然睡去。 月宾见隋炀帝睡了，心才放下。又怕醒来缠她，不敢十分睡着，只朦朦胧胧的捱了一夜。到得次早，日影才照上窗纱，便悄悄地爬了起来穿好衣服。又不敢走远，就在锦幔里面立了一会。 隋炀帝一觉醒来，余兴未已，还有个找零之意。忙向被窝中一摸，早已不见了月宾。忙爬起身子看时，只见月宾不言不语地立在旁边。 隋炀帝见了，又好恼，又好笑，假意地作嗔说道：“你这小妮子好大胆，也不等朕睡醒就先爬了起来，既是这样害怕，昨日谁叫你这般应承？” 月宾说道：“小婢自知万死，然情非得已，只望万岁饶耍” 月宾一边说，一边就跪下去。 隋炀帝原是爱她，又见她这般模样，更觉可怜。连忙穿了衣服，走下床来，将月宾搀住，说道：“昨夜之事，就依你饶了；今夜若再如此，便饶你不得。” 月宾道：“万岁肯饶，除非饶了今夜；若只是昨夜，便亦不要万岁饶了。” 隋炀帝笑道：“饶了你便要弄嘴。”二人笑说了半晌，方同到镜台前去。梳洗毕，左右进上早膳。隋炀帝就叫月宾一同用膳。 刚吃完了，看见外面走进来一个太监来报，道：“前日献转关车的何稠又来献车，现在宫外候旨。” 隋炀帝听了，即到大殿上来见。 原来少府监何稠又费尽巧思，造出一乘御女车，献与隋炀帝。 甚么叫做御女车呢？原来车制窄小，只容一人，惟车下备有各种机关，随意上下，可使自由云雨。更有一种妙处，无论什么女子，一经上车，四肢俱被关住。 隋炀帝好幸童女，每嫌她娇怯推避，不能任意宣淫，既得此车，便挑选一个体态轻盈的处女，叫她上车仰卧。 隋炀帝使用此车御女，是快活极了，好容易过了一二时，云收雨散，方才下车。又将那女解脱身体，听她自去。破题儿第一遭，一个是半嗔半喜，一个是似醉似痴，彼此各要休养半天，毋容细叙。 越日，隋炀帝赏赐何稠千金，何稠入内叩谢，退与同僚谈及，自夸巧制。 旁边有一个人，不以为然，冷笑道：“一车只容一人，尚不能算作佳器，况天子日居迷楼，正嫌楼中不能乘辇，到处须要步行，君何不续造一车，既便御女，又便登高，才算是心灵手敏呢。” 何稠被他一说，默然归家，日夜构思，又制造了一乘转关车，几经拆造，始得告成。天下无难事，总教有心人，这乘车儿，下面架着双轮，左右暗藏枢纽，可上可下，登楼入阁，如行平地，尤妙在车中御女，仍与前车相似，自能摇动，曲尽所欢。 何稠既造成此车，复献将进去。隋炀帝当即面试，一经推动，果然是转弯抹角，上下如飞。 隋炀帝见状，喜不自禁，便向何稠说道：“朕正苦足力难胜，今得此车，可快意逍遥，卿功甚大，但未知此车何名？” 何稠答道：“臣任意造成，未有定名，还求御赐名号。” 隋炀帝闻言，说道：“卿任意成车，朕任意行乐，就名为任意车罢。” 隋炀帝一面说，一面又命人取来金帛，作为赏赐，且加升何稠为金紫光禄大夫。何稠再拜而退。 嗣是隋炀帝在迷楼中，逐日乘着任意车，往来取乐，又命画工精绘春意图数十幅，分挂阁中，引动宫女情欲，使她人人望幸，可以竭尽欢娱。 凑巧有外官卸职来朝，献入乌铜屏数十面，高五尺，阔三尺，系是磨铜为镜，光可照人。 隋炀帝即命人取入寝宫，环列榻前，每夕御女，各种情态，俱映入铜镜中，丝毫毕露。 隋炀帝大喜道：“绘画统是虚像，惟此方得真容，胜过绘像倍了。” 魑魅魍魉，莫能遁形。隋炀帝遂厚赏外官，调赴美缺。只是一人的精力有限，哪能把数千美女一一召幸？就中进御的原是不少，不得进御的也是甚多。 一日，由内侍呈上锦囊，内贮有诗笺，不可胜计。 隋炀帝随意抽阅数首，书法原是秀丽，诗意又极哀感，便轻轻的吟诵起来。第一纸为自感三首，诗云： 庭绝玉辇迹，芳草渐成案。 隐隐闻箫鼓，君恩何处多？ 欲泣不成泪，悲来强自歌。 庭花方烂漫，无计奈春何？ 春阴正无际，独步意如何？ 不及闲花草，翻承雨露多。 隋炀帝读罢，不禁大惊道：“这明明是怨及朕躬，但既有此诗才，必具美貌，如何朕竟失记？” 隋炀帝再阅第二纸，乃是看梅二首，诗云： 砌雪无消日，卷帘时自颦。 庭梅对我有怜意，先露枝头一点春。 香清寒艳好，谁惜是天真？玉梅谢后和阳至，散与群芳自在春。 隋炀帝杨广再阅第三纸，有妆成一首，自伤一首，更依次看下。妆成诗云： 妆成多自惜，梦好却成悲，不及杨花意，春来到处飞。 自伤诗云： 初入承明殿，深深报未央。长门七八载，无复见君王。春寒侵入骨，独卧愁空房。飒履步庭下，幽怀空感伤。平日新爱惜，自待聊非常。色美反成弃，命薄何可量？君恩实疏远，妾意待彷徨。家岂无骨肉？偏亲老北堂。此方无双翼，何计出高墙？性命诚所重，弃割良可伤。悬帛朱梁上，肝肠如沸汤。引颈又自惜，有若丝牵肠。毅然就死地，从此归冥乡。 隋炀帝看到此首，越发感觉失惊，自言自语道：“阿哟！敢是已死了么？” 隋炀帝随即问内侍道：“此囊究是何人所遗？” 内侍答道：“是宫女侯氏遗下的，现在她已缢死了。” 隋炀帝闻言，泫然泪下，手中正取过第四纸，上有遗意一首云： 秘洞扃仙卉，幽窗锁玉人。毛君真可戮，不肯写昭君。 隋炀帝阅到此诗，转悲为怒道：“原来是这厮误事。左右快与我拿来。” 左右之人问是何人？隋炀帝说是许廷辅。待左右去讫，复问内侍道：“侯女死在何处？” 内侍回答在显仁宫。 隋炀帝忙驾着任意车，驰往宫中。 内侍引入侯氏寝室，但见侯女已经小殓，尚是颦眉倐目，含着愁容，两腮上的红晕，好似一朵带露娇花，未曾敛艳。 隋炀帝顿足道：“此已死颜色，犹美如桃花，可痛！可惜！”叙述至此，诗道： 深宫寂寞有谁怜，拚死宁将丽质捐。 我为佳人犹一慰，尚完贞体返重泉。 隋炀帝见侯女死状，也不顾甚么秽恶，便抚尸哭泣言语，异常悲切。欲知他如何说法，下章节自当表明。 第832章 隋炀帝快意游龙舟，麻叔谋改葬大金仙 却说隋炀帝抚侯女遗骸，且泣且语道：“朕本爱才好色，不意宫帏里面，有卿才貌，偏不相逢，朕虽未免负卿，但卿亦命薄，朕又缘悭，此去泉台，幸勿怨朕。” 说罢，隋炀帝又哭，哭罢又说，絮絮叨叨，好似潘岳悼亡，感念不休。 忽然有侍卫入报道：“许廷辅拿到了。” 隋炀帝于是出宫御殿，见了许廷辅，恨不得将他一脚踢死，当下厉声斥责，问他选召宫人，何故失去侯女？就中定有隐情，速即供明。 许廷辅极口抵赖，隋炀帝即把他叱出，付与刑官严刑审讯。及刑官承旨拷问，方知侯女不得入选，实是许廷辅索取贿赂不遂，把她埋没。 刑官当即复陈，隋炀帝怒不可遏，立刻下令将许廷辅赐死，一面自制祭文，令内侍备好香果，至侯女棺柩前，亲奠三樽，并朗诵祭文道： 呜呼妃子！痛哉苍天！天生妃子，貌丽色妍，奈何无禄，不享以年。十五入宫，二十归泉。 长门掩采，冷月寒烟。既不遇朕，谁为妃怜？呜呼痛哉！一旦自捐，览诗追悼，已无及焉。岂无雨露，痛不妃沾，虽妃之命，实朕之愆。 悲抚残生，犹似花鲜。不知色笑，何如嫣然？泪下几行，心伤如煎。 纵有美酒，食不下咽。非无丝竹，耳若充颎。妃不遇朕，长夜孤眠，朕不遇妃，遗恨九原。朕伤死后，妃苦生前。 死生虽隔，情则不迁。千秋万岁，愿化双鸳。念妃香洁，酬妃兰荃。妃其有灵，来享兹筵。呜呼哀哉，痛不可言！ 读罢，隋炀帝复泪下如丝，呜咽不止。经内侍在旁劝解，方才收泪，命照夫人礼厚葬，又敕郡县官厚恤侯夫人父母。侯氏虽生前不得受用，死后倒也备极荣华。 侯女之死，还算值得。惟隋炀帝犹怀伤感，无从排遣，没情没趣的乘着原车，回到迷楼。 众美人都已得报，联翩前来，替隋炀帝设法解闷，就是萧皇后也登楼劝慰，隋炀帝终有几分不快。 凡家人到死过以后，隋炀帝往往令人追忆，把从前歹事撇去，专记起他的好处。 况侯夫人入宫多年，并未与隋炀帝相会，此番见她如许清才，如许美色，怎得不悲悔交乘？体会入微。 钟情深处，容易成痴，几视迷楼中许多佳丽，没一个得及侯夫人，因此闲居索兴，游玩无心。芳草尽成无意绿，夕阳都作可怜红，正是隋炀帝当日情景。 萧后本逢场作戏，顺风敲锣，目睹隋炀帝如此凄切，便乘间进言劝道：“侯女既死，想她何益？况天下甚大，岂无第二个侯夫人？但教留意采选，包管有绝色到来。” 隋炀帝听了，不觉又触起往事，又想到那江都风景，便对萧后道：“朕前观壁上广陵图，忆及江东春色，贤卿劝我一游，果得饱尝风味，那年再往游览，为了东征高丽，不得久留，今日欲选择美女，除非是六朝金粉，或有遗留，若长在关洛，恐今生不能相遇了。” 从隋炀帝口中，追叙观图一事，是为补笔。 萧后自觉失言，忙转机说道：“陛下何必多劳跋涉，只简放官吏数人，令往江东物色，便易办到。” 隋炀帝说道：“俗语说得好：眼见是真。朕看内外官吏，多半是靠不住的，倘都是许廷辅一流人物，岂不是一误再误么？” 说着，隋炀帝即命左右之人往整龙舟，克日南巡。 萧后知不可阻，只好听他自由。 隋炀帝又令妃嫔侍御等整顿行装，满望即日就道，偏经内使返报：“龙舟遭劫，统被杨玄感乱党，焚毁无遗，现在只好另造了。” 隋炀帝闻报，立即颁敕，命江都再造龙舟。 江都通守王世充，素来是奉君为恶，一经奉旨，便即督工赶造，但终非咄嗟可办，总须经过若干时日，方能有成。隋炀帝虽然性急，也只好勉强忍耐。 那四面八方的盗贼，又复竞起。东海出了剧盗李子通，与章邱杜伏威相合，嗣复分作两路，自据海陵。 城父县内的朱粲，起初担任城父县（今安徽亳州）的佐吏。大业十一年（615年）十二月，朱粲随军征讨长白山（位于今山东邹平南部）的起义军时，逃亡聚众作乱，号称“可达寒贼”，朱粲自称迦楼罗王，拥有部众十万多人。 淮北贼左才相，又复四处骚扰，残忍好杀，可怜人民涂炭，家室仳离，隋炀帝但在迷楼中，终日沉湎，不闻世事。 至大业十二年元旦，御殿受朝，有二十余郡的守吏，未曾遣使表贺，才知寇盗未靖，道梗不通，于是分遣朝使赴十二道，发兵讨捕盗贼，一面诏毗陵通守路道德，在郡东南筑造宫苑，候驾巡幸。 转眼间又是上巳（元宵），天和日暖，草绿花红，西苑中湖海风光，格外明媚。 隋炀帝召集群臣于西苑水上举行宴会，并命学士杜宝撰写《水师图经》，其中收录了古代水战事例七十二种。?为助兴宴乐，炀帝还令朝散大夫黄衮督率伎士，在水中表演傀儡戏，剧中人物能自动击鼓敲钟，无需人力操作，节奏流畅，颇为精巧。? 与此同时，宫中之人又依隋炀帝命令，还安排了妓女乘酒船往来穿梭，画桨飞舞，绿波织锦，景色赏心悦目。?夜间灯火齐明时，隋炀帝又命停罢表演，尽兴而归。 又越一月，西苑忽然失火，隋炀帝正在苑中，怀疑是有强盗入苑，急忙避匿草间，亏得苑中人多，七手八脚，环绕拢来，你挑水，我扑火，方将祝融氏驱回（祝融氏指的是火）。 隋炀帝经此一吓，遂成了心悸病，每夕在睡梦中，辄呼有贼，必由数妇人在旁摇抚，乃得少眠。 未几又是夏天，腐草为萤，纷飞不绝。隋炀帝想入非非，令宫苑内侍，齐捉萤火，收贮纱囊，得数百斛。 隋炀帝遂乘着五月朔日，夜游海山，把纱囊中的萤火，一齐放出，光遍岩谷。 都人远远望见，还道苑中又复失火，哪晓得是一片萤光呢。总算会寻快乐。 隋炀帝喜极归寝，酣睡一宵，越宿接到急报，乃是魏刀儿部贼甄翟儿，率众十万寇太原，将军潘长文战死。 隋炀帝因太原要地，有此贼焰，也觉心惊，亟调山西、河东慰抚大使李渊，前往讨伐甄翟儿。 嗣是连得军警，左翊卫大将军宇文述，恐隋炀帝不乐，往往匿不上陈，隋炀帝稍有所闻，一日临朝，顾问群臣道：“近来盗贼如何？” 宇文述出班奏道：“近已渐少。” 光禄大夫苏威，独引身隐柱。 隋炀帝召苏威过来询问，苏威答道：“臣未主军旅，不知盗贼多少，但虑盗贼渐近。” 隋炀帝问为何因？苏威说道：“前日贼据长白山，今近在汜水，且往日租赋丁役，今皆无着，岂不是尽化为盗么？” 隋炀帝道：“区区小贼，尚不足虑。惟高丽王高元，至今未见来朝，实属可恨！” 苏威复答道：“高丽在外，盗贼在内，臣谓外不足恨，内实可忧。况陛下在雁门时，许罢东征，今复欲征发，民不聊生，怎能不相率为盗呢？” 隋炀帝勃然变色，拂袖退朝。 到了端午节，百僚竞献珍玩器物，苏威独献入《尚书》一部，有人从旁劝谮苏威道：“《尚书》有五子之歌，威欲借此谤上。” 隋炀帝正未明苏威之意，听到此言，当然愈怒。 既而复议伐高丽，廷臣莫敢进谏，独苏威入内奏请道：“欲讨高丽，何必发兵，但赦免各处盗贼，便可得数百万人，饬令东征，必能立功赎罪，高丽不难平服了。” 隋炀帝不答，面有愠色，苏威当即趋出，御史大夫裴蕴进奏道：“威大不逊，天下何处有许多盗贼。” 隋炀帝恨恨道：“老革犹言多兵。多奸，虚张贼势，意欲胁朕，朕拟令人批颊，因念他是多年耆旧，所以忍耐一二。” 裴蕴亦辞退，另外唆使他人交上奏章弹劾苏威，说他前时典选，滥授人官。隋炀帝即夺去苏威官职，除名为民。 过了月余，又有人讦发苏威私通突厥。裴蕴奏诏推按，证成苏威罪状，请即处死。还是隋炀帝不忍加诛，许贷一死，惟并苏威子孙三世除名。 时光易过，又是秋来，江都新造龙舟，报称完工，制度比前日宏丽。 隋炀帝甚喜，即拟南幸，江都留越王杨侗居守。 右候卫大将军赵才进谏道：“今百姓疲劳，府藏空竭，盗贼扆起，禁令不行，愿陛下亟还西京，安抚兆庶，奈何反欲南巡呢？” 隋炀帝闻言大怒，命人将赵才拘系狱中。 建节尉任宗，奉信郎崔民象及王爱仁，先后谏阻，均为隋炀帝下令所杀。他人乃莫敢进言。 隋炀帝这番南巡，自后妃以下，尽行带去，外如仪仗一切，比第一次还要繁盛。 甫出西苑，看见有一人俯伏在地，口称小臣送驾，语带呜咽。 隋炀帝从辇中俯视，乃是西苑令马守忠，便道：“汝在此看守西苑，不劳送行。” 马守忠道：“銮舆已经出发，料难挽回，只望陛下早日还驾，小臣愿整顿西苑，敬候乘舆。” 说罢，泪如雨下。 隋炀帝见状，亦不觉怅然，半晌又说道：“朕偶然游幸，自当早回，何必这般过悲。” 马守忠道：“陛下造这西苑，不知费了多少财力，始得有此五湖四海三神山十六院的风景，陛下岂不爱恋？乃舍此远游，致小臣对景伤心，故不禁下泪。” 隋炀帝语气黯然地说道：“朕难道永离此苑？但教汝好生看守，毋使园林零落，殿宇萧条。” 隋炀帝说至此，因口占一诗道：“我慕江都好，征辽亦偶然。但存颜色在，离别只今年。” 吟罢，命从吏录出，递与马守忠，留别宫人。马守忠乃起，让过銮驾。 左右之人见马守忠奏请，隋炀帝答言，均寓悲感，统有些诧异起来，死机已兆。 但也只好隐忍过去，拥了御驾，行至河滨。 隋炀帝下辇登舟，望见新造船只，多半有云龙装饰，灿烂夺目，当然感到欣慰，便与萧后分坐最大的龙舟。 十六院夫人，亦各坐龙舟一艘，规模略小。 此外美人，也都一一分派，各有坐船。 文武百官，或在船中居住，或在岸上夹护，鱼贯前进，连绵不绝。非奉停泊号令，就是夜间，亦要进行。 起程这一夕，秋高气爽，水面上的凉佑阵阵，拂除那日间余暑，隋炀帝却不能安睡，起开舰窗，眺望夜景，但听得一片歌声，顺风刮来。歌云： 我兄征辽东，饿死青山下；今我挽龙舟，又困隋堤道。方今天下饥，路粮无些小，前去千万里，此身安可保？暴骨枕荒沙，幽魂泣烟草；悲损门内妻，望断吾家老。安得义男儿？焚此无主尸；引其孤魂回，负其白骨归。 隋炀帝听罢，禁不住心中气愤，便令左右身边的人前去缉捕歌夫。 左右奉命前往捕捉，闹了半夜，并无踪迹，隋炀帝亦傍徨不寐，等到天晓，经左右复报，但说是没人唱歌，所以无从缉捕。 隋炀帝虽然感到惊疑，却也只好略过一边，仍命启行。 越日，天气忽然暴热，竟致秋行夏令，好似盛暑一般。龙舟虽然宽敞，尚觉得天气困人。 隋炀帝在巡视河渠工程时，见到岸上牵拉龙舟缆绳的役夫们挥汗如雨、疲惫不堪，心生怜悯。他采纳了翰林学士虞世基的建议，下令沿河堤广种垂柳，以绿荫遮蔽役夫，减轻日晒之苦，同时鼓励百姓参与种植，且诏谕地方人民，献柳一株，即赏一缣绢。 是时柳尚未凋，百姓都掘柳来献，隋炀帝从舟中登岸，自种一株，作为首倡，百官亦各种一株，然后令百姓分种，照柳给赏。 百姓非常踊跃，越种越多，且随口编出几句歌谣道：“栽柳树，大家来，好遮阴又好当柴。天子自栽，然后百姓栽。” 隋炀帝听着，自然满心欢喜，又取钱散给百姓，并亲书金牌，悬挂最高的柳树上，赐柳姓杨，因此后人呼柳为杨柳。说本韩湝《开河记》，但古时杨柳并称，训诂家谓杨枝上挺，柳枝下垂，今混称杨柳，是否起于隋时，待考。 嗣是柳荫满堤，迷天一碧，自大梁迤逦南下，到处都种柳树，顿时化热为凉，无风亦韵。 江都通守王世充，又献上吴越女子五百名，在半途供应役使。 隋炀帝也不暇细阅，但使彼充作殿脚女，在岸上同牵船缆。 每船用殿脚女十人，嫩羊十口，相间而行。于是蛾眉成队，粉黛分行，彩袖勍空，一路上绮罗荡漾，香风蹴地，两岸边兰麝氤氲。 隋炀帝看了，喜不自胜，蓦然看见一个女子，生得非常俊俏，也夹在殿脚女中，好似鹤立鸡群，不同凡艳。 隋炀帝不觉失声道：“如此妙女，怎得使充贱役？” 隋炀帝遂令左右侍人宣召进来。那女子既到隋炀帝面前，果然是明眸皓齿，玉貌花肤，更有两道黛眉，状如新月，格外动怜。 隋炀帝笑孜孜的问道：“汝是何处人？姓甚名谁？” 那女子跪答道：“贱婢乃姑苏人氏，姓吴名绛仙。” 隋炀帝赞叹道：“好一个绛仙眉黛，可留此侍朕，不劳牵缆。” 隋炀帝当下传将出去，着派其他女子另外去替补那女子的工作，就叫吴绛仙在旁侍酒。到了夜间，便挽吴绛仙入帏，演了一出水上鸳鸯，不消细说。 又是一好女儿晦气。 吴绛仙既得宠幸，便珠膏玉沐，愈觉鲜妍，那黛眉更画得精工，就是文君再世，亦恐要输她一筹，又妙在知书识字，颇善诗歌。 隋炀帝似遇洛妃，如逢神女，覆雨翻云，一些儿不嫌寂寞。 及行过雍邱，渐达宁陵地界，忽由虎贲郎将护缆使鲜于俱入奏道：“前面水势湍急，阻碍龙舟，急切里驶不上去。” 隋炀帝道：“朕尝两幸江都，并没有甚么搁浅，为何今日有此阻碍？”说着，便召宇文述等同入御舟，问个明白。 宇文述道：“从前占天监耿纯臣上言，睢阳有王气环绕，此处地近睢阳，想是地脉灵长，所以浅深忽变。” 隋炀帝道：“就是地脉变迁，也没有这般迅速。” 当下检查当日凿河人员，所有宁陵至雎阳一路，乃是总管麻叔谋监工，可巧麻叔谋亦扈驾同行，一召便至。 隋炀帝当即盘问，麻叔谋道：“臣前时监工凿河，测量甚准，并没有甚么浅深。今日忽然淤浅，连臣也不知何因。” 隋炀帝道：“想是开河工役，偷工躲懒，不曾挖得妥当，遂致今日搁浅，这却如何区处？” 麻叔谋道：“容臣再去开挖，将功赎罪。” 隋炀帝道：“若只一处搁浅，还易为力，只怕前途还有浅处，须要探视才是。” 护缆使鲜于俱道：“臣看水势湍急，人不能下去，篙又打不到底，怎能探试明白？” 翰林学士虞世基接话道：“这却不难，请为铁脚木鹅，长一丈二尺，上流放下，如木鹅拦住，便是浅处。” 隋炀帝依议，亟令右翊卫将军刘岑，制造木鹅，往验浅深。 及刘岑返报，自雍邱至灌口，共有一百二十九处淤浅。 隋炀帝大怒道：“这明明是从前工役，不肯尽心开掘，致误国家大事，若非严法处死，如何震压天下？” 隋炀帝遂令刘岑往淤浅处，查究役夫姓名，悉行捕住，把他倒埋岸下，教他生作开河夫，死作抱沙鬼，可怜这一百二十九处地方，共捕得五万余人，照皇帝敕令处置，全部将他们活埋了事。真是令人发指。 麻叔谋见坑杀了许多丁夫，也是不由得感觉寒心，连夜催督兵民，掘通淤道，请龙舟逐段过去。 隋炀帝得了吴绛仙，日日纵欢，也不十分催促。每日或行三十里，或行二十里，或行十里，并未计较，因此麻叔谋得有工夫，逐节疏通，得至雎阳。 隋炀帝猛记得宇文述语，雎阳留有王气，应该掘断龙脉，方可免患。 隋炀帝当即召入麻叔谋，正色问道：“雎阳地方，曾掘去多少坊市？” 麻叔谋道：“雎阳地灵，不好触犯，臣所以未敢开掘。” 隋炀帝勃然怒道：“朕为天子，百灵均当效命，有甚么不好触犯，显见汝挟有隐情。” 麻叔谋无可回答，只得饰词答辩道：“陛下以爱民为心，臣见坊市复杂，好罢手便即罢手，况改道开河，相去不远，何必定就道雎阳？” 隋炀帝听说，尚属有理，即命刘岑查探河道，究竟有无远近。 哪知刘岑却是麻叔谋的对头，一经查勘，迂远至二十里左右，便据实报明。 隋炀帝遂将麻叔谋拿下，囚系狱中。 究竟叔谋何故剩出睢阳，却是别有原因。 麻叔谋本是个贪暴人物，从前奉旨开河，管什么民居多少。 当麻叔谋督工开掘时，工人在上源驿旁，才挖有丈余深浅，忽然看见下面隐隐露出一条屋脊。 众人看见这个情形，都惊讶了起来。只得随着屋脊，一层一层，慢慢的挖掘下去。挖到下面看时，却是一所古时的堂屋，约摸有三五间大小，四周都是白石砌成，十分的坚固。正中间有两扇石门，关得严严稳稳，全没有一毫罅漏。 众人去推那门时，却又关得死紧，不能得开。 众丁夫商量道：“这屋定是古时帝王的坟墓，其中必有金钱宝物，我们大家何不打开了，各人拿些？也是辛辛苦苦一常” 有几个丁夫说道：“这个恐怕拿不得，我们人多嘴多，明日嚷得官府知道，其罪不小。” 又有几个丁夫说道：“老哥们忒也忠厚，我们是奉圣旨开河的人夫，又不是暗暗偷盗坟墓，又不是白日打枪。这石屋拦着官河，我们原该挖去，挖开了有什么金银财宝，大家随便拿些，有何罪过？” 众丁夫齐应一声：“老哥说得有理，该挖该挖！” 遂一齐将锹锄铲插，望着石门，没上没下的乱捣乱掘。谁想那门就像生铁铸的一般，任众人百般掘打，莫想动得分毫。众人打了一会，都吃惊道：“却也作怪，这不过是两扇石门，怎么许多铁器一毫也打它不动？”有几个说道：“还是我们众人命薄，不该得这一注横财，故天不容我们开。” 只因众夫说有金宝，早轰动了各营人夫，都一齐拢来，指望得横财。这一队也来乒乒乓乓打一阵，打不开去了；那一队也来乒乒乓乓打一阵，打不开去了。也有上屋凿打的，也有着底掘地的，大家忙活了半日，终不能有一痕入路。 众夫见轰得人多，恐怕弄出事来，慌忙报知队长。队长也不敢隐瞒，随即报知麻叔谋。 麻叔谋听了，心下暗想道：“此中定有宝物。”遂不会令孤达，竟独自个骑了一匹马，到河中来看。 看见是一间石屋，便问道：“你们为何不开了进去？” 众人答道：“百般掘打，俱不能开。” 麻叔谋道：“此乃白石制成，极坚极硬，你们这些软铁锹锄，如何打得它开？若用铁锥铁錾，一顿凿，何愁不开。”随传令叫石匠。不多时，石匠叫到，麻叔谋吩咐叫把石门凿开。众石匠一齐动手，乒乒乓乓，凿了半会，全不曾凿了一个痕露在门上。 麻叔谋看了大怒道：“你们何不用力狠凿？” 众石匠只得尽平生气力，凿将下去。轻凿犹可，凿重只凿得火星往外乱迸。石门上毫忽也不见动。 麻叔谋见了，十分大怒道：“难道是两扇石门就打它不开？”遂叫许多军士搭起一个木架，用绳索将绝大的石柱石板挂将起来去撞，撞碎了一块，又换一块，只撞得轰轰隆隆，就如雷鸣一般，也莫想得动分毫。 麻叔谋见这般撞也不能开，心下方才着慌道：“这也蹊跷，就是一块生铁，也要撞动，如何两扇石门就这般坚固？”心下十分沉吟惊惧。 麻叔谋寻思无计，只得差人请令狐达来商议。 令狐达闻请，随即便来。 麻叔谋将上项事情说了一遍。 令孤达又细细看了一，因说道：“老先生你看这一座坟墓，周围造得这样精工坚固，若不是古帝王的陵寝，定然是仙家的矿穴。就是凡人到此田地，也有几分神气，如何轻易便用锥凿去撞打？” 麻叔谋道：“若不撞打，如何开得！” 令孤达道：“若依学生的愚见论来，此中非神即仙，只该宣皇上的旨意，具礼焚香拜求，或者有可开之理。” 麻叔谋笑道：“撞打尚不能开，拜求如何有用？就是神仙，今已成冢中枯骨，未必便有灵若此！” 令狐达道：“鬼神之事，难以臆度，老先生不可忽略。” 麻叔谋心下虽不深信，然无可奈何，只得依从令孤达的建议，叫身边的人安排香案，与令孤达各穿了公服，一同望着石屋门口，焚香再拜。 拜罢，亲祝道：“开河都护麻叔谋同开河副使令孤达，奉大隋皇帝圣旨开挖淮河，道遇尊神仙矿，不能前进，伏望尊神垂鉴，开放墓门，容某等另选高原吉地，厚加迁葬，庶不负朝廷明旨，某等亦可免唐突之愆。” 祷祝未完，只见香案前忽然卷起一阵风来，刮得寒森森、冷飕飕，着实有些怕人。 怎见得？但见：就地几旋，无影无踪卷起；漫天一阵，扑头扑面吹来。 一霎时，满目沙灰飞作雾；须臾里，接天尘土滚如烟。 刮过去，心骨俱寒，疑有一团鬼气；飘将来，毫毛尽竖，岂无百丈神威。 冷冷飕飕，逼迫的红日无光；冥冥晦晦，荡漾的阴云有势。 四围刮杂，哪里辨东西南北；一气盘旋，如何分春夏秋冬。 也不是虎啸而生，也不是谷虚而起；也不乘一万里之长波，也不传廿四番之花信。只见如悲如泣如有声，来往墓门荡魂魄。 当下冷风卷起，麻叔谋吓得魂不附体，只是抖衣而战。 不多时，风过处，只听得一声响亮，两扇石门轻轻闪开。 麻叔谋见了，更是感觉惊慌，方信鬼神不可不敬。 麻叔谋定了定心神，方才同令孤达带领众人进石屋来看。 先看那两扇石门，里面又无闩，又无撑，再关过来看，却又轻便好开。不知为何那般撞打，丝毫不动。 众人看了，一个个都凛然骇怕。 麻叔谋再走进来，只见里面有几百盏漆灯点得雪亮，屋中照耀如白昼一般。四壁上皆是五彩画成的影致，两边都画奇花异草，怪兽珍禽。画的那蛟龙虎豹，就宛然如生。上面却画许多鬼神的形象，也有千手千眼的，也有三头六臂的，点缀得十分庄严肃静。 使人不敢不敬，不敢不畏。再走进第二层，只见正当中放着一个石匣，有四五尺长短，上面都是细细凿的花纹。麻叔谋见了，因心下有几分惧怯，便不敢轻易来开看。又转进看后一层，却是小小的一个圆洞。 从圆洞中发现得一口绝大棺木，麻叔谋怀疑棺内必有宝藏，揭盖启视，看见有一尸体，容貌如生，发从前覆，长过胸腹，此外别无珍宝，只搜得一石铭，上有古篆，多不能识。 令狐达道：“此石板定是个碑铭偈赞之类，须是看明了，方知它出处下落。” 麻叔谋道：“这些上古籀文，一时不能辨认，却是如何？” 令狐达说道：“人多智广，或者众人之中有能识的，也未可知。” 麻叔谋遂传令道：“不论官吏，不论丁夫，不论老幼男女，如有识得石上篆文者，即免其差役。” 发下令来，大家都巴不得要脱苦役，略认得几个篆字的，也来看上一会。 怎奈这篆文，乃仙家妙用，这些人民俗子，如何得能识破？你猜张字，我猜王字，大家译了一场，终莫能辨。 麻叔谋满心焦躁。 令狐达道：“不必心焦，隐逸之中，定有高人，可着人四下去访。” 麻叔谋又只得传下令说道：“不论军民人等，有能访得高贤隐士识此篆文者，丁夫免役，其余重赏。” 才发下令来，只见一个丁夫向前禀道：“小的认得一人，可以识此文。” 麻叔谋问道：“此人是谁？” 丁夫道：“小的乃下沛人，此人与小的同乡。这下沛地方，汉时曾有个神仙，叫做黄石公。此人因慕黄石公为人，就自家起一个号，叫做白石老人。这一村因他，遂顺口呼为白石村。” 丁夫接着说道：“村中相传说他有百十余岁。据小人的祖父说，他百十年前就是这个模样。如今鹤发童颜，步履如飞。此人无书不读，凡说的话，往往有些应验，其实像有几分仙意。这篆文若叫他看，定然认得。” 麻叔谋大喜道：“你就与我叫来，如认得出，我重重有赏。” 丁夫道：“此人道高德重，小人如何叫得他来？还求老爷差人去唤，或者肯来。” 令狐达道：“这话说得有理，山中有道之士，不事王侯，高尚其志，须加优礼相待，还该差人去请才是。” 麻叔谋遂拨了两匹马，发了一个名帖，又差两个吏人同丁夫去请。 去了半日，只见丁夫同了一个老人，也不骑马，竟步行而来。 将到面前，麻叔谋与令狐达将那老人仔细一看，怎生模样？只见他：鹤发蓬松，经莫有七八十岁的年纪；童颜鲜美，还不上十七八岁的姿容。两支黑瞳子，深入眼中；三缕白胡须，长垂腹下。眉棱骨高高耸起，手指甲曲曲蟠来。一双大耳轮，直压肩头；两道长眉毛，竟连鬓角。一顶破方巾，高罩寿星头；两只烂皂靴，斜穿仙鹤腿。文绉绉似东鲁夫子行来，慢腾腾如南极老人降下。 那白石老人见了麻叔谋、令狐达二人，也不行礼，竟只是朝上一个长揖。 二人见他仙风道骨，料不是凡庸之人，慌忙答礼。 白石老人说道：“老朽乃山谷野人，无知无识，蒙二位大人呼唤，不知有何吩咐？” 麻叔谋道：“我等奉朝廷严旨，开掘淮河，不期才掘得数里，忽有一石穴拦路，穴中有一个仙人遗蜕，我等不敢轻动。今幸搜得一个石碑，若认得碑上篆文，便有了出处下落。怎奈这篆文乃仙家字迹，下官等不能辨识。闻老翁多学有道，必知仙家玄奥，乞为指教。” 白石老人问道：“石碑在于何处？”麻叔谋随叫左右将石碑取至当面。 老人近前仔细看了一遍，说道：“此乃是个石铭。” 麻叔谋道：“既是石铭，求老翁读一遍与下官等听。” 白石老人道：“上边有大人的尊讳，老朽不敢唐突。” 令狐达道：“既如此，敢劳抄译出来。”随取纸笔，老人一一写出。二人细看上面说道： 我是大金仙，死来一千年。 数满一千年，背下有流泉。 得逢麻叔谋，葬我在高原。 发长至泥丸，更候一千年； 方登兜率天。 麻叔谋见连他姓名都先写在上面，惊讶不已，方信仙家妙用，自有神机。又服老人能识仙字，因复问道：“我等开河，得成大功否？” 老人道：“大人奉当今天子明旨，威权加于海内，大功何患不成。”麻叔谋又问道：“成功后富贵如何？” 老人道：“富贵小事，还有二金之喜。”麻叔谋道：“何谓二金？”老人道：“后来自知。”遂不肯说。 麻叔谋大喜，随取彩缎二匹，白金十两，以为谢礼。 老人笑道：“山僻野人，要此何用！”竟不肯受，依旧是一揖辞去。 正是： 山中抱道人，性命有至宝。 世上黄白金，视之同粪草。 麻叔谋见白石老人去了，随与令狐达商议道：“大金仙既前知今日之事，则我等替他改葬，料无妨矣。” 令狐达道：“改葬自然无妨，还须捡块好地。” 麻叔谋不敢亵狎，亲自来到城西，选择了一带又丰垄又茂盛的高原，另具棺椁，将大金仙加礼厚葬于上。即今大佛寺是其遗迹。 及掘至陈留，可巧有朝使到来，用少牢礼，并白璧一双，祭留侯张良庙中，向神假道（借道）。 祭拜完毕，顿时风起，白璧突然消失不见。 有一丁夫，乃是中牟人，人就顺口叫他中牟夫。 这中牟夫偶患心气疼，不能开挖，也是他造化好，刚刚遇着令狐达在前营，遂将他换到后边调理。 不期这一日，中牟夫疼痛难禁，行走不得，遂躲出营外，在一棵树根上坐了歇息。众人因他有病，也不来催他，遂一阵一阵的都去了。 这中牟夫坐了一会，因神情困倦，不觉竟昏昏睡去。及至醒来，早已东方月上。中牟夫着了一惊，忙走起看时，挖河人夫也不知去了多远，又不知晚了几时。幸喜得腹中疼痛好了，只得抖擞精神，趁着月光，沿着那条新挖的河道一直赶来。 走不上二三百步，只看见前面灯烛荧煌，许多人马之声呼喝而来。 中牟夫寻思道：“这山野地方，又是半夜三更，如何还有官府往来？” 正惊疑之际，只见人马执事早已走到前面，一队一队，甚是尊严，不像郡县官府模样。 过去了许多仪从，然后正中间簇拥着一位贵人出来。 那贵人头戴一顶有簪有缨的金冠，身穿一件半龙半蟒的衮服，骑了一匹白马，左右跟随都是锦衣花帽，中牟夫定睛细看，见是个王侯气象，方才慌了，忙忙的要往树林中去躲。 不期早被那贵人看见，叫一声“拿来！”左右不由分说，便将中牟夫带到面前。 中牟夫吓得魂不附体，跪在地下，半字也不能说出，只是战兢兢不住的磕头。 那贵人吩咐道：“不要着慌，不难为你。只要你带件东西还你家皇帝，就说我还他白璧一双，十二郎当宾于天。” 中牟夫听了忙说道：“小人乃开河的夫役，如何得见皇帝，带白璧还他？” 贵人答道：“只交付与你本官就是。你若隐瞒不报，我定拿来杀了！” 随叫左右将白璧付与中牟夫。中牟夫接璧，再要问时，那贵人早已跃马往西而去。去不上三五十步，一阵风过，那些灯火人马，俱忽然不见。 中牟夫吓了一身冷汗，方知是遇着神道。幸得月色皎洁，还有一二分仗胆，定了定神，因思道：“莫非做梦？” 却又一双白璧明明拿在手里，沉吟了一会，没做道理处，只得硬胆迎着月色向东而走。 中牟夫莫明其妙，跪拜受讫，不见贵人，当时非常惊愕，料知此璧，定有来历，不敢隐匿，即奉献给麻叔谋，并述所遇神人说的言语。 麻叔谋思想了一会，欲要奏知隋炀帝，又舍不得这双白璧，既到手又送了出去；欲要藏起白璧，竟不奏闻，又恐怕中牟夫乱传出去，将来隋炀帝知道甚是不便。 麻叔谋又揣度了半晌，心下只贪图白璧哪里还顾得中牟夫的性命！遂变转面皮，大怒道：“什么神道！什么白璧！分明是躲避差役，诡言惑众，都像你这般见神见鬼，这河道几时方能挖通？” 麻叔谋叫左右把中牟夫推出枭首示众。中牟夫忙上前分辩，怎挡得麻叔谋拍着几案大叫如雷，总不容他开口，一刀枭了。可怜中牟夫一条无辜的性命，明明被麻叔谋贪财害了。 后来隋炀帝缢死江都，在位虽有十三年，扣足只有十二年，才知十二郎三字，便是指着乃是隋炀帝。 麻叔谋贪匿白璧，复监工至雍邱，适有一祠宇当道，麻叔谋问为何祠？ 村人答道：“古老相传，内有隐士墓，甚有灵兆。” 麻叔谋道：“何物隐士？敢当此冲？” 麻叔谋遂命丁夫入祠掘墓，才经数尺，忽然听得一声怪响，下露一洞，里面灯火荧荧，无人敢入。 独有武平郎将狄去邪，愿往一窥，麻叔谋喜道：“狄郎将胆量过人，真好算荆轲。聂政。一流哩。” 狄去邪扎束停当，用绳系腰，命役夫执住绳端，缒将下去。有诗咏道： 奋身下穴入幽城，聂政荆卿足并名； 若使逡巡甘却步，何来仙引得长生？ 毕竟狄去邪所见何物，且待下章再表明。 第833章 麻叔谋罪发受斩，李玄邃谋成建帅 本章节内容正在手打中，当您看到这段文字，请您稍后刷新页面看是否已经更新，如果长久未更新，请通过下面反馈联系我们！ 特殊时刻,请大家多多收藏支持：(www.ixs7.com)济公传奇 小说旗 如有问题请点击此处反馈给我们 第834章 李氏入关中，矮奴死阙下 本章节内容正在手打中，当您看到这段文字，请您稍后刷新页面看是否已经更新，如果长久未更新，请通过下面反馈联系我们！ 特殊时刻,请大家多多收藏支持：(www.ixs7.com)济公传奇 小说旗 如有问题请点击此处反馈给我们 第835章 杨广被杀，隋朝灭亡 本章节内容正在手打中，当您看到这段文字，请您稍后刷新页面看是否已经更新，如果长久未更新，请通过下面反馈联系我们！ 特殊时刻,请大家多多收藏支持：(www.ixs7.com)济公传奇 小说旗 如有问题请点击此处反馈给我们 第836章 烹食段钦使，讨击刘武周 本章节内容正在手打中，当您看到这段文字，请您稍后刷新页面看是否已经更新，如果长久未更新，请通过下面反馈联系我们！ 特殊时刻,请大家多多收藏支持：(www.ixs7.com)济公传奇 小说旗 如有问题请点击此处反馈给我们 第837章 修和还旧俘，战败保孤城 本章节内容正在手打中，当您看到这段文字，请您稍后刷新页面看是否已经更新，如果长久未更新，请通过下面反馈联系我们！ 特殊时刻,请大家多多收藏支持：(www.ixs7.com)济公传奇 小说旗 如有问题请点击此处反馈给我们 第838章 歼敌耀武东都，凯还献俘太庙 本章节内容正在手打中，当您看到这段文字，请您稍后刷新页面看是否已经更新，如果长久未更新，请通过下面反馈联系我们！ 特殊时刻,请大家多多收藏支持：(www.ixs7.com)济公传奇 小说旗 如有问题请点击此处反馈给我们 第839章 梁萧铣亡国，刘黑闼丧师 本章节内容正在手打中，当您看到这段文字，请您稍后刷新页面看是否已经更新，如果长久未更新，请通过下面反馈联系我们！ 特殊时刻,请大家多多收藏支持：(www.ixs7.com)济公传奇 小说旗 如有问题请点击此处反馈给我们 第840章 唐太子平山左，李大使下丹阳 本章节内容正在手打中，当您看到这段文字，请您稍后刷新页面看是否已经更新，如果长久未更新，请通过下面反馈联系我们！ 特殊时刻,请大家多多收藏支持：(www.ixs7.com)济公传奇 小说旗 如有问题请点击此处反馈给我们 第841章 蟠桃宴仙贺王母，心月狐奉旨转世 本章节内容正在手打中，当您看到这段文字，请您稍后刷新页面看是否已经更新，如果长久未更新，请通过下面反馈联系我们！ 特殊时刻,请大家多多收藏支持：(www.ixs7.com)济公传奇 小说旗 如有问题请点击此处反馈给我们 第842章 诛杨文干，推却颉利，修和突厥 本章节内容正在手打中，当您看到这段文字，请您稍后刷新页面看是否已经更新，如果长久未更新，请通过下面反馈联系我们！ 特殊时刻,请大家多多收藏支持：(www.ixs7.com)济公传奇 小说旗 如有问题请点击此处反馈给我们 第843章 玄武门之变，庐江王被诛 却说唐太子李建成、李元吉，得闻李世民将往洛阳，又私自互相设谋道：“秦王若至洛阳，大权在手，势更难制，不如留住长安，尚是一个匹夫，还可设法除他呢。” 乃密令心腹数人，迭上封事，只说是“秦王左右，得赴洛阳消息，无不喜跃；此去恐不复来”云云。 那时老昏颠倒的唐高祖李渊，又为他所惑，竟然将秦王李世民镇守洛阳的嘱咐之言，撇置脑后。 李世民以高祖李渊一再信谗，也自我感觉孤助无援、危机四伏起来。可见玄武门之祸，全是高祖激成。 李元吉且想出一法，欲招诱秦府骁将，使为己用。他平时所最畏惧的，是秦府中的尉迟敬德，尉迟敬德善用槊（善用长枪），又善避敌槊（又善于闪避敌人长枪），每当出战，轻骑入敌阵中，敌虽聚槊攒刺（敌人虽然集中用用长枪刺向尉迟敬德），终不致受伤，且往往夺取敌槊（并且往往从敌人手里夺过敌人手里的长枪），还刺敌人（反向刺了敌人），各将无不畏服（各个将领士兵无不感到畏惧敬服）。 李元吉亦常习槊（李元吉也经常联系长枪兵器），欲与尉迟敬德角艺（和尉迟敬德比武），敬德请李元吉加刃，自己独把刃除去，一往一来，角逐多时， 李元吉恨不得将尉迟敬德一槊刺死，偏尉迟敬德似生龙活虎一般，左跳右跃，无从下手，嗣经李元吉觑出破绽，兜心一槊，总道他已受创，哪知尉迟敬德是卖弄手段，故意直立，令他刺来，待至槊已接近，竟用手接住，奋力一扯，把槊夺去，李元吉反剩了一双空手。尉迟敬德复将槊给还李元吉，令他再刺，李元吉再刺再失，三刺三失，方不敢与尉迟敬德交手，赧颜而退。 史称尉迟敬德善槊，一再提及，俗小说中反说他用铁鞭，不知是何考据？但李元吉心中却很是畏惧忌惮，于是秘密劝李建成与他结交，私赠金银器一车。 尉迟敬德拜辞道：“敬德出身微贱，值天下丧乱。久陷逆地，幸亏秦王提拔，得事圣朝，现欲酬报知遇，尚愧未遇，至于殿下前更无功效，何敢当赐？若私许殿下，便怀二心，徇利弃忠，恐殿下亦所不取呢。” 李建成无词可答，只得收回送礼。尉迟敬德转而将此事告知李世民，李世民闻言后，说道：“公心如山岳，虽积金至斗，公亦不移。但恐非自安计，还应思患预防。” 尉迟敬德受教而出。隔了数日，果然有刺客在门外探望，尉迟敬德竟把门大开，安卧不动，刺客逡巡自去。 李建成、李元吉，复入诉高祖，诬言尉迟敬德有谋反意，唐高祖李渊竟然欲杀尉迟敬德，赖李世民入朝固请，乃得免罪。李元吉又谮程知节（李元吉又诬告程知节），有诏出知节为康州刺史。 程知节语李世民道：“大王股肱羽翼，若尽被摧折，身何能久？知节誓死不去，幸早决计。” 李世民尚是踌躇不决，忽然又接到诏敕，勒令房玄龄、杜如晦两人，出秦王府，于是秦府僚佐，类皆自危。 长孙无忌，系李世民妻舅，与房玄龄为莫逆之交，房玄龄私语长孙无忌道：“今嫌隙已成，祸机将发，不早为谋，祸及社稷。公与秦王谊关至戚，不若劝王为周公事，保全家国。存亡安危，正在今日。” 长孙无忌告知李世民，李世民又召问杜如晦，杜如晦亦劝李世民从房玄龄言。他如秦府门客，无不怂恿李世民，速定大计。只李靖、李世积两人，不发一言。 这个时候，突厥兵又来犯边。李建成推荐李元吉将兵北讨，唐高祖遂将兵事属李元吉。 李元吉请调尉迟敬德为先锋，且悉简秦府精卒，共同讨伐突厥，尉迟敬德亟与长孙无忌，入白李世民道：“大王尚不早决，祸在目前了。” 李世民道：“同气相关，怎忍下手？” 尉迟敬德道：“人情无不畏死，大众愿以死奉王，这是所谓天授了。天与不取，反且受殃，王奈何沾沾小仁，不顾大局？” 李世民默然不答。忽有率更丞唐府官名。王晊驰入，似欲有言，因见长孙、尉迟两人在侧，一时又未敢遽发。 李世民早已觉着，便起与王晊密谈。王晊说了数语，便即退出。李世民因告长孙无忌道：“适由王晊来报，谓齐王与太子定计，欲我与太子至昆明池，饯齐王北行，即就席前伏着勇士，置我死地，太子可入求内禅，齐王当立为太弟。” 长孙无忌不待说毕，便道：“先发制人，后发为人制，两语可决了。” 李世民叹道：“骨肉相残，古今大恶，我诚知祸在旦夕，但欲待他先发，然后仗义出讨，方为有名。”观此言，可知李世民亦处心积虑。 尉迟敬德在旁接入道：“大王若再不听敬德，敬德不能留居大王左右，束手就戮，请从此辞。” 长孙无忌复道：“王不从敬德言，无忌亦当相随同去。”一推一扯，不怕秦王李世民不上此台。 李世民乃再召府僚集议，大众齐声道：“大王以舜为何如人？” 李世民笑道：“舜是古圣人，何消问得。” 众复道：“假使舜徇父命，浚井不出，必为涂泥，完廪不下，必为灰烬，怎能泽被天下，法施后世？大王既知舜为圣人，何不权宜行事？” 李世民道：“且问诸龟卜，再决行止。”众人乃取龟甲为卜，突然有一人闯进来，投龟甲弃地，质问道：“卜以决疑，不疑何卜，今日箭在弦上，不得不发，难道问卜不吉，便好罢手吗？”爽快之至。 李世民视之，乃是幕僚张公谨，便道：“如公言，事果可行么？” 张公谨道：“非但可行，且应速行。” 李世民乃决。遂令长孙无忌，密召房杜二人定计。 房玄龄、杜如晦，均谢长孙无忌道：“敕旨令我二人，不得事王，今若私谒，必坐死罪，不敢奉教。” 长孙无忌还报世民，李世民不觉动怒，竟拔出佩刀，持给尉迟敬德道：“玄龄、如晦，怎敢叛我，公试持刀往观，若彼二人果无来意，可用我刀杀死了他，持首回来。”前缓后急，是之前情状亦寓做作？ 尉迟敬德遂与长孙无忌同行，见了房玄龄和杜如晦杜二人，即与他们二人语道：“王已决计，公等宜速入！” 房玄龄说道：“我等四人同去，恐惹人注目，宜各归各行，且我与杜公，亦须改装方可。” 于是房玄龄与杜如晦，皆改服方士装，令长孙无忌先行，两人陆续前往，尉迟敬德独绕道回秦府。李世民即与房玄龄、杜如晦等定下密谋，越 宿 照 行。 唐武德九年六月初三日（626年7月1日），太白星昼现于秦地对应的天区，傅奕密奏认为这预兆着秦王应当拥有天下，唐高祖李渊阅奏毕，正值李世民入朝，因而将奏状交给了李世民。 秦王李世民请屏去左右，然后趁机上奏向唐高祖李渊密告李建成、李元吉和后宫妃嫔私通的事，并为自己申辩，唐高祖李渊得知后，大为惊愕，决定第二日早朝时审问此事。 （注解：古代“私通”一词主要有两个含义：一是指秘密通好或勾结，多用于政治或军事语境；二是特指非夫妇间的淫行，即通奸。在这里李世民向唐高祖李渊告发李建成和李元吉私通后宫嫔妃应该是前者，是指秘密结交，秘密勾结，是关乎政治较量的语境。特别声明注解，以此避免读者误会原意。古人对话，与现代有所出入不同，比如老公，在古代的原意思指的是年长者，比如老头子的意思，不是现代人说的丈夫老公的意思。好了，有些啰嗦了，我们继续回到正题说故事。） 且说唐高祖李渊听了李世民报告说太子李建成和李元吉私下勾结后宫嫔妃的事情后，大惊道：“有这般事么？” 李世民又说道：“臣儿自问，无丝毫辜负兄弟，偏他二人时欲加害，谓替世充、建德复仇，臣儿若果枉死，永违君亲，已是可痛，且魂归地下，亦愧见诸贼，还乞陛下恩宥！”说罢，竟呜呜咽咽地哭了起来。慧儿也会撒娇。 唐高祖李渊益加感到愕然，说道：“明日即当审问，汝宜早参。” 李世民应声趋退，即于夜半调兵，命长孙无忌等人带领，前往埋伏在玄武门。 没多久，唐高祖后宫的张婕妤得知李世民上表之事后，急忙派人暗中告知太子李建成，太子李建成便召来李元吉商议此事。 李元吉即语太子李建成道：“今日入朝，恐防有变，不如托疾为是。” 太子李建成道：“内有妃嫔，外有宫甲，秦王虽强，恐亦无法可施，我等不如往参，自探消息。”乃俱乘马入玄武门。 李建成、李元吉来到临湖殿时，听闻唐高祖李渊已经召传集裴寂、萧瑀、陈叔达、封德彝、宇文士及、窦诞等人临朝会审，，准备查问二人秽乱（勾结）后宫之事，仿佛一出六部大审。 李建成和李元吉察觉情况有异，立即调转马头，准备返回东宫和齐王府。 将要出玄武门，忽然听闻背后有人叫道：“太子、齐王，何故不入朝？” 李元吉回头一顾，并非别人，就是积世冤家李世民。他也不遑答应，便从弓袋中取出弓箭，接连三射，均被李世民闪过。似此没用，焉能济事？ 最后一箭，经李世民接住，也取弓搭着，向太子李建成射去。 太子李建成总道是他还射李元吉，毫不备防，嗖的一声，竟而倒撞马下，呜呼哀哉！死了。 李元吉不暇顾李建成，三脚两步地逃至门首，兜头碰着尉迟敬德，又复返走。 李世民正追李元吉，不防李元吉回马撞着，两人都坠落马下。 李元吉先起，夺李世民弓，尉迟敬德驰救李世民，吓退李元吉，即扶李世民至别室暂憩，又出室去追李元吉。 李元吉欲入武德殿，面奏唐高祖李渊，偏偏后面弓弦一响，转身却顾，已是不及，恰巧箭入咽喉，立时晕倒（直接就死了，死了才晕？）。 尉迟敬德抢步上前，拔刀下斫，枭取李元吉的首级，复回至李建成尸旁，也将他首级枭下，蓦闻玄武门外，人声马沸，料知外面已有战事，因即携了两首级，跨上了马，跑至门前。见张公谨闭关拒守，便问道：“外势如何？” 张公谨道：“东宫将冯翊冯立，齐府将薛万彻等，领着好几千人，来攻此门，我故将门掩住，免他闯入。” 尉迟敬德道：“长孙公所领伏兵，曾否出击？” 张公谨道：“区区百骑，怎能退敌？现云麾将军敬君弘，在此宿卫，已领兵杀出去了。” 尉迟敬德道：“待我出兵观战。” 张公谨乃放他出门。 尉迟敬德一马驰出，正值守兵败回，报称：“敬将军陷入敌中，已经殉难。还有中郎将吕世衡，也经战死，东宫、齐府两军，移攻秦府去了。” 尉迟敬德大怒，策马径进；驰至秦府门首，为东宫、齐府两军所阻，不由的瞋目怒叱道：“咄！你等试看这两个首级，系是何人？”说着，即将两首级悬在槊上，擎示两军，且复大声道：“奉诏诛此两人，如尔等抗违上命，罪与两人相类，尔等亦何苦寻死呢。快快解散，免同受刑！” 东宫、齐府两军，见血淋淋的两颗首级，确是建成、元吉，且听敬德说着奉诏二字，越觉心虚胆怯，便一哄而散。薛万彻禁遏不住，即带了数十骑，亡奔终南山。冯翊冯立，也各自逃去。 高祖因三子俱未朝参，还疑他是彼此避面，乐得模糊过去，再做计较，匆匆辍朝，留裴寂、萧瑀、陈叔达等待命朝堂，自挈妃嫔至海池中，泛舟为乐。外面打架，甚是热闹，他尚全未闻知，挈眷游湖，也可谓莫愁天子。 忽然看见岸上有一个铁甲铁鍪的大将，持着长槊，匆匆奔来，便遥叱道：“来者何人？” 那将即下马置槊，倒身下拜道：“臣便是尉迟恭。” 唐高祖李渊道：“卿来做什么？” 尉迟敬德答道：“秦王以太子、齐王作乱，起兵诛逆，恐惊动陛下，特遣臣来宿卫。” 唐高祖李渊闻言，顿时惊诧道：“卿且起来！太子、齐王现在哪里？” 尉迟敬德起身答道：“已俱授首了。” 唐高祖闻言，不觉失色，连侍侧的妃嫔，也都玉容惨淡，战栗异常。 唐高祖李渊亟命内侍，往召裴寂、萧瑀、陈叔达等人，内侍慌忙驰去；趁这来往的空隙，且把尉迟敬德至海池事，略行表明。急忙补叙，不肯渗漏一笔。 尉迟敬德既吓退宫府两军，复入玄武门回报李世民，李世民问明情由，便道：“事已至此，我只好入宫谢罪。” 尉迟敬德道：“且慢！上意尚未可测，容敬德先去探明。” 尉迟敬德便将李建成和李元吉两人的首级交给了李世民，自己驰入朝堂，晤（会见）着裴寂等人，便与他说明原委。 裴寂道：“此事如何上闻？” 尉迟敬德道：“待敬德闯入宫去，宁死敬德，毋死秦王。” 言毕，即大踏步跑入里面，禁兵拦他不住，竟被他闯至宫前。 有内侍出阻道：“圣上幸海池泛舟。” 尉迟敬德不待说完，便转向海池跑去。既已谒见高祖，据实陈明，便即拱手立着，过了片刻，裴寂、萧瑀、陈叔达等人，均随内侍到来。 唐高祖李渊已命人拢舟泊岸，便问裴寂等道：“不图今日竟见此事，后事将如何处置？”萧瑀、陈叔达齐声道：“太子、齐王，自起义以来，未尝预谋。反一立储贰，一封王爵，又不闻有什么功德，徒然离间骨肉，肇祸萧墙。唯秦王功盖天下，内外归心，为陛下计，正当乘这事变，立为太子，委以军国重务。陛下便可垂拱而治了。”乐得推重秦王。 唐高祖李渊方转惊为喜道：“这本是朕的素 愿 哩。” 尉迟敬德在旁，即乘机入奏道：“陛下既愿立秦王，现在外事尚未平靖，请速降手敕，令诸军并受秦王节制。” 唐高祖李渊即顾宇文士及道：“卿速去拟诏，待朕回朝发落。” 宇文士及闻命即去。 唐高祖李渊仍带着妃嫔，乘辇入宫，尉迟敬德及裴寂等，还至朝堂候旨，既而高祖李渊临朝，由宇文士及呈上草诏，唐高祖李渊即命宇文士及出东上阁门，宣布诏敕，安定众心。复遣黄门侍郎裴矩，赴东宫晓谕将士，一律罢归。 唐高祖李渊随即语敬德道：“卿去召秦王来！” 尉迟敬德似飞地去了。唐高祖仍复还宫，时为武德九年六月庚申日。 适当盛暑，唐高祖李渊开襟纳凉，忽然看见李世民趋入，伏地请罪，唐高祖慰抚道：“近日以来，种种怀疑，几似曾母投杼，不能自解。今建成、元吉，胆敢作乱，死有余辜，不过事关骨肉，出此变端，可恨亦可悲呢。”谁叫你酿成此祸。李世民仰首，见高祖露着两乳，便用口吮他乳头，眼眶中却簌簌下泪，淋湿唐高祖胸前。唐高祖也忍泪不住，李世民益复大号。恐是假情作态？ 父子正在对泣，那宇文士及及裴矩等，入宫复旨，当然劝慰一番，李世民乃告别出外，回入秦府。 秦府中人，复白李世民道：“斩草不除根，终贻后患，李建成、李元吉，各有子嗣数人，应一并捕诛，方可无虞。” 李世民也不禁止，一听僚佐所为。于是李建成之子安陆王李承道、河东王李承德、武安王李承训、汝南王李承明、巨鹿王李承义，李元吉之子梁郡王李承业、渔阳王李承鸾、普安王李承奖、江夏王李承裕、义阳王李承度，统行捕到，一并处死，罪人不孥，况属犹子，谓非世民之忍，其谁信之？ 秦府僚佐，尚欲搜捕东宫余党，列名计百余人，李世民也不加禁，还是尉迟敬德，极力谏阻道：“为罪只有二人，今已诛死，不宜再及支党。若辗转牵连，恐反激成祸乱，何以求安？” 李世民乃请旨大赦。唐高祖因颁发赦文，大致谓：“凶逆大罪，止建成、元吉二人，其余党与，一无所问。”又下诏立李世民为皇太子，国家庶事，皆由皇太子处分。自 此诏一下，李世民虽未受禅，已不啻一嗣皇帝了。句中有刺。 太子洗马魏征，曾劝李建成早些除掉李世民，至是为李世民所知，即召征入见，征长揖不拜，李世民益怒，遂呵责道：“汝何故离间我兄弟？” 魏征坦然道：“先太子若听征言，何至今日受诛？从前管仲为子纠臣，曾射齐桓中钩，人各为主，何必讳言？” 李世民听了，转易怒为喜道：“公可谓抗直了。”遂引为詹事主簿。又召还王珪、韦珽、杜淹，命珪与征同为谏议大夫。嗣又查得庐江王李瑗。 当时太子李建成图谋铲除秦王李世民，暗中与李瑗相互交结。 太子李建成死后，唐高祖李渊颁诏派遣通事舍人崔敦礼乘着驿站的车马前去征召李瑗入京。 李瑗心里感到恐慌，担心事有不测，便与王君廓商议。 王君廓打算捉拿李瑗，借此建立功劳，便劝李瑗说：“京师事变未知结果，大王是国家宗亲，受命守边，拥兵十万，怎么能够接受使者单身一人的传召呢？况且赵郡王前已交付狱吏，如今太子李建成与齐王李元吉遭此祸难，大王观此形势能自我保全吗？” 因而他与李瑗一起哭泣起来。李瑗相信了王君廓的话，因此说：“现在，我将性命交托给您，决定起事。” 于是，他劫持了崔敦礼，向他询问京城中的机密要事，崔敦礼不肯屈服，李瑗便将他囚禁起来。李瑗通过驿站调集兵力，并且传召燕州（一作齐州）刺史王诜赶赴蓟州，与他计议起事。 这庐江王李瑗，乃是唐朝宗室、大臣、将领。西魏、北周八柱国之一李虎曾孙，北周朔州总管李蔚之孙，隋朝柱国、备身将军李哲之子，唐高祖李渊的堂侄。 唐朝武德元年（618年）五月，唐高祖李渊登基称帝，建立唐朝政权。六月初一日，唐高祖任命李瑗为刑部侍郎。七月二十五日，李瑗奉命安抚山南。不久改任信州总管，进封庐江王。后累次升迁至山南东道行台右仆射。 武德四年（621年）的时候，李瑗奉命从襄阳道出兵，与河间王李孝恭、行军总管李靖、黔州刺史田世康合兵攻打萧铣，但没有建立功勋。 然后李瑗被唐朝廷移调洛州总管，又因刘黑闼入犯，弃城西走。 唐高祖顾念本支，不忍加罪，改任李瑗为幽州都督，且恐他才不胜任，特令右领军将军王君廓辅行。任官务求称职，不应私及亲旧，唐高祖此举，也是失策。 王君廓前本为盗，悍勇绝伦，降唐后积有战功，李瑗欲倚为心腹，许与结婚，联成亲属，每有所谋，辄为商议，所以奉召入朝，亦邀他入决行止。 哪知王君廓却自有肺肠，偏视李瑗为奇货，欲借他一个头颅，讨好新太子李世民，以图些后来的功业。所以前时设计李瑗入自己的圈套。 兵曹参军王利涉有些怀疑王君廓，于是王利涉对李瑗说道：“大王如今无诏而擅自发兵，这是造反！应当权 益 应变，以结众心。如果诸州刺史召之不来，将如何保全自己？” 李瑗听后，不知所措地说道：“那该如何是好？” 王利涉于是回答说：“山东豪杰曾受窦建德所用，如今失职而与编户平民一样，这些人惟恐天下不乱，如大旱之时盼望时雨。大王如能派遣使者，恢复他们的旧职，随其所在招募兵马，诸州如有不从，则立即予以诛讨，那么河北之地就可唾手而得。然后派遣王诜对外联络突厥，道经太原南下蒲、绛地区，大王整顿车驾西入关中，两军合势，不出旬月天下可定。” 李瑗稀里糊涂地就接受了他的建议，将内外兵马全都交付给了王君廓指挥。 后来王利涉又说：“王君廓反复无常，不能够将权柄交托给他，应当及早将他除掉，让王诜来代替他。” 李瑗没有能够决定下来。王君廓得知这一消息后，前去见王诜。当时王诜正在洗头，握着头发便走了出来，王君廓不用分说，当场亲手将他斩杀，并且割下其头，然后提着他的头颅向大家宣告说：“李瑗与王诜共同谋反，囚禁皇上的使者，擅自征调兵力。现在王诜已经被杀，只剩下李瑗一人，已是无能为力。你们是宁愿跟着李瑗举族受戮呢？还是打算随从我获取富贵呢？” 大家听了，都异口同声地说：“我们愿意随从您声讨逆贼。” 王君廓便率领自己的部下一千多人，翻越西城，进入城内，李瑗没有发觉。 王君廓进入监狱，将崔敦礼放了出来，李瑗这才知道王君廓有变，连忙率领数百名亲信身着铠甲而出，在门外遇到王君廓。 王君廓对李瑗的部下说：“李瑗叛逆朝廷，你们为什么要跟随他赴汤蹈火呢！” 说罢数语，李瑗手下的人都丢下了兵器，溃散而去。 只有李瑗独自留在那里，大骂王君廓说：”你这小人出卖我，你也将会自取祸殃的！”于是，王君廓也不多加狡辩，直接捉住李瑗，并且将他勒死。 李瑗死时四十一岁，王君廓杀死他后，且传送其首级到京师，朝廷有诏废李瑗为庶人，升王君廓为幽州都督。 有诗叹庐江王道： 绝无才智敢称戈，事事狐疑可奈何？ 白刃临头还未悟，徒言卖我是由他。 幽州既平，太子李世民，令魏征宣慰山东。欲知魏征宣慰情状，且看下回分解。 copyright 2026 第844章 纳弟妇渎伦，盟胡虏申约 却说魏征作为谏议大夫，在玄武门之变后多次劝谏李世民以大公无私之心安抚政敌旧部，稳定朝局。? 及幽州诛逆，复白李世民道：“人心未靖，不再抚慰，祸恐难解。” 新太子李世民于是派遣魏征宣慰山东，许他便宜行事。 魏征受命东行，途中到磁州时，正巧遇到押送前东宫千牛李志安、齐王护军李思行的囚车正在驶向京师长安，魏征对副使李桐客说：“我们动身时刚得到诏命，前东宫、齐王府的旧人都一律赦免不问。现在又把李思行等押送京师，这样做其他的人谁还再相信诏令而不疑虑呢？朝廷派我们安抚山东，人们一定不会相信，这岂不是差之毫厘，失之千里，况且有关国家利益，明白了没有不去做的，宁可自己承担责任，也不能损害国家大计。现在如果释放李思行他们，不再追究他们的罪责，那么信义的感召就会远达天下。古时大夫出使，只要是对国家有利，就可以自己做主。况且我们这次出使，主上赐予便宜行事的权力。主上既然对我们以国士相待，我们怎能不以国士相报呢？” 李桐客听了魏征所说的话，觉得有道理，同意了这个建议，当即释放了李思行等人，并上书呈报给李世民。 李世民喜他有识，传语奖勉，一面下令宣布，凡事连东宫李建成、齐王李元吉，及庐江王李瑗，均不准讦告，违令反坐。自是无人告密，内外咸安。就是冯翊、冯立、薛万彻等，亦均令归里，概不加罪。应该如此。 唯有一种特别加恩的事件，说讲起来，乃是当时东宫的趣闻，便是后来唐朝的秽史。李元吉身死时，年只二十四岁，留下妃子杨氏，与元吉年貌相当，生得体态风流，性情柔媚，面如出水芙蓉，腰似迎风杨柳。唐室王妃中，要算这个杨氏妇，最为美艳。平时与秦王妃（李世民的正妻）长孙氏，颇称莫逆，往来款洽，两下无猜。 李元吉谋害李世民，她曾经暗中谏阻，请勿与李世民为仇，偏李元吉不肯听从，终落得身亡家破，子姓同诛。 杨氏年才花信，怎禁得孤帷寂寞，举目无亲，幸亏长孙氏念娣姒情，曾邀她过来叙旧，好言劝慰，俾解愁烦。 一日，正当娣姒坐谈，忽然看见世民趋入，杨氏即起座相迎，经李世民坐定，她忽屈膝下跪，对着李世民，竟自请死，反弄得李世民语默两难，无从摆布。 长孙氏在侧，慌忙劝解，偏杨氏娇啼婉转，楚楚可怜，这是杨氏献媚处，并非记念齐王。 那李世民虽是绝世英雄，到了此时，也不禁牵动情肠，代为凄楚，况看她淡妆浅抹，秀色可餐，一种哀艳态度，真是有笔难描，令人魂销魄荡；急切无可答词，只好离开了座，连称请起。 长孙氏忙来搀扶，好容易把杨氏掖起，杨氏还是哭个不住，方由李世民婉告道：“王妃休得过悲！齐王谋乱，应该伏法，与王妃无干。我在世一日，总当保护王妃一日，休戚与共，忧乐同尝，幸勿过虑！若嫌在府寂寞，不如徙居我处，好在你娣姒两人，素无嫌隙，彼此相安度日，我也好免得担忧了。”言为心声，听言已可知意。 言至此，复而嘱咐长孙氏好意相待，乃扬长而去。 长孙氏素性温和，事翁尽孝，相夫无违。两语括尽妇德。一经李世民谆嘱，总道没有歹心，且与杨氏情好无间，乐得劝她徙居东宫，得以朝夕相亲，互敦睦谊。 杨氏本是个随高逐低的人物，当然唯命是从，即日迁居。 哪知这位新太子，已看上这娇娇滴滴、袅袅婷婷的弟妇，特地收拾净室，令得安居，凡室中一切布置，均是亲手安排，又秘密调拨心腹侍女数人，作为杨氏室中的服役。好叫去做红娘？ 杨氏也是感觉心喜，李世民平日无事，常往她室中叙谈，渐渐地不避嫌疑，引得耳鬓厮磨，两情入彀，还有侍侧的宫娥，统是知情识意，就彼此眉来眼去时，凑趣几语，益觉春山脉脉、秋水依依。 一夕，夜漏将半，杨氏已经就寝，忽有侍女入报道：“太子驾到。” 杨氏慌忙起床，略整衣裳，便即出迎。深夜迎客，其情可知。 太子李世民趋入，与杨氏行过了礼，杨氏即启问道：“殿下为何深夜到此？” 李世民答道：“父皇召我侍宴，多饮了几杯御酒，且参议内禅事宜，至此才得脱身，是以觉得过迟了。” 杨氏说道：“何日行内禅礼？” 李世民说道：“大约正在本月内。我劝父皇再过数年，奈父皇自称倦勤，定要禅位于我，这也是没法推辞了。” 杨氏即跪伏称贺，李世民趁着数分酒意，竟用手搀起杨氏，一面说道：“我尚未受禅，怎好受贺？” 杨氏轻轻推开世民的手，才半嗔半喜地立将起来。 此时正值仲秋天气，皓月将圆，清辉入户，更兼银烛高烧，明同白昼。李世民就在灯月下面，定睛瞧着杨氏，但见她云鬟半卷，星眼微饧，穿一套缟素罗裳，不妆不束，更显出花容明媚，玉骨轻柔。越是浅妆的美女，越觉好看；越是睡起的美女，越觉好看；越是从灯光月下看美女，越觉好看。杨氏见李世民注视着的双瞳，也不禁还他一笑。 李世民却转眼顾明月道：“中秋将届，玉兔在辉，想嫦娥在广寒宫，应亦跂望团圆哩。” 杨氏却凄然道：“天上也留缺陷，令嫦娥长此寡居。”是凄寂语，是勾引语。 李世民微笑道：“嫦娥又要得时了。我因步月至此，王妃可偕我赏月否？” 杨氏尚未及答，那侍女已凑趣道：“厨下尚有酒肴，待使女们搬了出来，就可赏月了。” 李世民道：“好极好极。”侍女等连忙出去，不到片时，竟将酒肴携至，且笑语道：“赏月须要登楼。”好几个牵头。 李世民道：“这个自然，就请主人导引。” 杨氏迟疑半晌，经侍女等搀扶了去，不得不移步上楼。还要做什么身份？ 李世民即龙行虎步的，趋上扶梯，那时西轩早启，晚宴初陈，李世民邀杨氏入席，杨氏尚有难色，侍女又从旁怂恿，谓有宾不可无主，乃相对而坐，由侍女斟上酒来。 古人说得好：“酒为色媒，色为酒媒。”杨氏入席时，尚不免有三分腼腆，及至酒过数巡，渐把那一种羞涩态度，撇在脑后，且抬头看那风流倜傥的储君，毕竟生得不凡，英姿洒落，眉宇清扬，巫峡襄王，未必有此仪表，洛川魏胄，几曾得此丰神，回忆那齐王李元吉，与李世民虽然一母同生，本是同胞兄弟，偏偏兄弟的面庞儿那是一妍一丑，大不相同，想到这里，杨氏禁不住意马心猿，竟把平生的七情六欲，一古脑儿堆集拢来。尽情描摹。 李世民几次温存，她似不见不闻，仿佛痴聋一般，惹得席旁侍女，都在偷偷暗笑，杨氏方才觉着，不由的两颊愈红，低头弄带。 李世民便道：“夜已深了，再尽一杯，便好撤席。” 杨氏唯唯遵命，遂各斟一满杯，彼此一饮而尽。好作两人的交杯酒。 侍女等撤去残肴，次第出外，单剩两人坐着，好一歇才行进去，那两人都不知去向，寻至里面的卧室，已是朱扉双掩，绣幕四垂，料知他一对璧人，已同去演龙凤配了。 侍女等方各归寝。翌晨，李世民方才离去。 隔了数日，果然内禅诏书下朝廷，唐高祖李渊自称太上皇，传位于太子李世民，择吉日于八月甲子日即皇帝位。是日黎明，太子李世民，先朝见唐高祖李渊，接受御宝，乃返至东宫显德殿中，南面升座，受文武百官朝贺，遣左仆射裴寂祭告南郊，大赦天下，赐文武官勋爵，蠲关内及蒲、芮、虞、泰、陕、鼎六州租赋二年，免全国庸调一年，民八十以上赐粟帛，百岁倍赐，各种恩诏，次第颁发，然后退朝还宫，历史上称为唐太宗即位，也沿例称为太宗。 越十日，放宫女三千余人，又越二日，唐太宗李世民册立长孙氏为皇后。 长孙皇后于隋文帝仁寿元年（601年）出生，祖籍洛阳（今河南洛阳），一说雍州长安（今陕西西安）人。 长孙氏的父亲长孙晟是右骁卫将军，母亲高氏是北齐乐安王高劢之女。长孙一族因是北魏宗室之长，在北魏孝文帝改革时，赐姓长孙。长孙家族作为皇族宗室，从北魏至隋以来能人辈出，可谓“门传钟鼎，家世山河”。 长孙氏的父亲长孙晟有一箭双雕的美誉，且在军事外交上也颇有建树。 长孙晟长期处理隋与突厥的关系，曾使计分化突厥，对突厥分裂有极大贡献。突厥之内，对长孙晟非常敬畏，听闻他的弓声，认为是霹雳，见到他骑马，认为是闪电。因此，长孙晟家得到霹雳堂的称呼。长孙氏就是这样一位出身贵族世家的名将之女。 长孙皇后是长孙晟的幼女，对于这个小女儿的婚事，长孙家族非常上心。伯父长孙炽十分欣赏当时唐国公李渊睿智大气的妻子窦氏。窦氏年幼时曾劝说舅父周武帝宇文邕为了北周大局优待突厥皇后。长孙炽认为窦氏这样一个优秀的女子必然会教出出色的子女，因此劝说长孙晟为年幼的长孙氏与唐国公家结下姻亲。 然而，在婚约定下后不久，长孙晟于大业五年（609年）去世了，随后长孙兄妹与母亲被同父异母兄斥还舅家。幸运的是，长孙氏的舅父高士廉对待妹妹及其一双儿女非常优厚。 长孙氏的哥哥长孙无忌和李世民是少时好友，高士廉见李世民非常人可比，又知晓长孙氏幼年时的婚约，便在长孙氏父丧期满后，就开始促成此事，将长孙氏许配给他。 于是在大业九年（613年），十三岁的长孙氏，便在这豆蔻之年与时年十六岁的李世民完婚，从此开始了与李世民互爱互信，相知相伴的一生。 长孙皇后少好读书，循尚礼法，及为皇后，务崇节俭，一切服御，不尚繁华。 唐太宗李世民嗣位后，经常与长孙皇后论及新政，长孙皇后默然没有回答。 唐太宗再三问及，长孙皇后温颜对道：“陛下岂不闻古语么？牝鸡司晨，唯家之累，妾系妇人，只知治宫中事。外政怎敢预闻？” 唐太宗李世民闻言，益加对皇后敬重。唯李元吉之妃杨氏居然纳为妃嫔，日加宠眷。 长孙皇后悔未加预防，致成大错，但木已成舟，无法谏止，只好将错便错地模糊过去，就是待遇杨氏，依然和好，不过换了称呼。 杨氏初觉自惭，后来成为习惯，也不以为意了。杨花性质，似乎姓杨？ 唐太宗嬖宠杨氏，不得不推恩李元吉，欲为李元吉加封，又不得不类及李建成，乃追封李建成为息王，谥曰隐太子，李元吉为海陵郡王，谥法乃一剌字，均以礼改葬，后来复改封李元吉为巢王，因而号为巢剌王。 且说突厥主颉利可汗，与唐朝廷屡有交涉，忽而议又忽而战斗，反复无常。伪梁帝梁师都，又屡次怂恿突厥，侵扰唐境。 颉利可汗意尚未决，梁师都竟亲自往朝，当面为其出谋划策，劝令进兵。于是颉利、突利二位可汗，复联合兵十余万骑，入寇泾州，进 次 武功。 唐太宗下诏戒严，亟命尉迟敬德为泾州道行军总管，统领士兵出军防御。 尉迟敬德来到了泾阳，刚好与突厥兵相遇，即乘着锐气，杀将过去，突厥士兵抵挡不住，被他横冲直撞，斫毙了千余人，唐军一边得胜，突厥一边当然败走，待尉迟敬德收军，颉利可汗独从间道趋渭水，驻兵便桥，先是派遣心腹之将执失思力，入都进谒，窥视情况的虚实。 唐太宗李世民召见执失思力，问他何故加兵？ 执失思力道：“上国给发金币，岁无定额，或作或辍，不加诚意，所以敝国两可汗，特统兵百万，前来请命。” 唐太宗闻言，毫不畏惧，且怒叱道：“朕与汝可汗面约和亲，赠遗金帛，前后无算，今汝可汗自负盟约，引兵入寇，汝曲我直，我有何愧？朕想汝虽居戎狄，应有人心，怎得全忘大恩，自夸强盛，应先将汝斩首，然后与汝可汗交战，看汝可汗能胜我军否？”理直词严，足使外人气折。 执失思力听了数语，嗒然若丧，没奈何叩首谢罪。 萧瑀、封德彝入奏道：“两国相争，不斩来使，还乞陛下遣还思力，借示宽容。” 唐太宗道：“朕若遣还虏使，反令他愈加藐视，益肆凭陵，这岂可轻事纵容吗？”又看向执失思力，说道：“权且寄汝首级，看朕督兵亲征，究竟谁胜谁负？” 执失思力不能回答，只好跪着磕头。 唐太宗李世民又指令左右（身边的人），将执失思力拘住门下省，左右奉旨，把执失思力拖起，拎出殿去了。 唐太宗即召集禁军，出军抵拒突厥，自己亲擐甲胄，跨上御马，带着高士廉、房玄龄等六骑，出玄武门，径诣渭水。 颉利可汗方在营中坐着，专待执失思力归报，忽而由军校入报道：“唐天子来了！” 颉利可汗闻言，便上马出营，隔水遥望，但见对面立着六骑，当先的盔甲辉煌，果然是前为秦王，今主中夏的唐天子，正 在惊疑未定之际，那唐天子李世民已朗声道：“颉利可汗！朕与汝定约豳州，汝曾设有盟誓，不再相犯，近年汝屡次负约，朕正要兴师问罪，汝却引兵深入，莫非前来送死么？”说至此，又扬鞭指着空中道：“天日在上，我国并不负可汗，可汗独负我国，负我就是负天，试问可汗果禁得起否？” 颉利可汗听到此语，越觉惊心。那随身带着的兵士，素信神鬼，又看唐天子李世民如此威风凛凛，诰命煌煌的样子，不由的吓得魂胆飞扬，相率下马罗拜。俄而鼓声动地，旌旗蔽天，似虎似貔的唐军，陆续踵至，摆成一字长蛇阵，烜赫得了不得。颉利可汗吓得面色如土，竟而回马入营，闭门静守。 唐太宗尚驻马待着，萧瑀恐唐太宗轻敌，叩马固谏，坚请还朝。 唐太宗密谕道：“朕筹思已熟，非卿所知。突厥敢倾国前来，直抵郊甸，总道我国内有难，朕新即位，不遑与他争锋，我若示以怯弱，闭城自固，他必纵兵大掠，不可复制，朕为此轻骑独出，示以从容，又特地张皇六师，做必战状。虏既慑我气，复震我威，且因深入我地，隐有戒心，然后与战必克，与和自固。制服突厥，在此一举，卿但看着，虏已无能为了。” 萧瑀乃趋退，果然待了片刻，即有突厥使臣，渡水而来，向唐太宗前乞和。 唐太宗复诘责数语，来使俯首听命，乃许定和议，限期次日订盟，遣还来使，才返驾回宫，越日唐太宗又亲幸城西，与颉利可汗相会，就在便桥上面，用白马为牲，歃血立约，颉利可汗欣然领命。 盟约既定，彼此麾兵退还，唐太宗始将执失思力放归而去。 萧瑀复入请唐太宗道：“前未与突厥修和，诸军争请出战，独陛下未许，臣等颇以为疑，既而虏骑自退，究竟陛下凭何神算，得如所料。”也是一个笨伯。 唐太宗道：“朕看突厥部众，虽多不整，君臣上下，唯贿是求。当他请和时，可汗独在水西，达官多来谒朕，朕若诱令宴会，乘醉缚住，一面发兵袭击，势如摧枯，再遣长孙无忌、李靖伏兵豳州，截他归路，虏若奔还，伏兵前发，大军后追，管教他全军俱覆，片甲不回。不过因朕初即位，国家未安，百姓未富，一与虏战，结怨必多，他若由怨生惧，勤修武备，就令一时不敢入边，他日必来报怨，为患转日甚了。朕所以卷甲韬戈，啗以金帛，彼得所欲，退归本国，志骄气盈，不复设备，然后养威俟衅，一举可以灭虏了。将欲取之，必姑与之，就是这种计策。卿难道未晓么？” 计算固胜人一筹。 萧瑀闻言，乃再拜道：“陛下胜算，原非愚臣所可及呢。” 既而颉利可汗，向唐朝廷献入马三千匹，羊万口，唐太宗不受，但敕令突厥军队归还所抢掠来的中国人口，且引诸卫将士，习射殿廷，当面晓谕道：“戎狄侵陵，无代不有，患在边境少安，人主便佚游忘战，所以寇警猝发，无人敢御，今朕不令汝等穿池筑苑，但愿专习弓矢，居闲无事，朕可为汝等教师。突厥入寇，朕即为汝等统帅，庶几我国人民，可得少安了。” 将士相率拜服。嗣是每日朝毕，必教射殿庭，唐太宗亲自考校，严定赏罚。或谓：“朝廷定律，兵刃至御前，例当处绞，今命将卒习射殿庭，万一狂夫窃发，为害甚大。”想又是萧瑀、封德彝等所言。 唐太宗李世民微笑道：“帝王视四海为一家，全国人民，均朕赤子，朕一一推心置腹，何患不服？奈何把禁中宿卫，先加猜忌呢？” 将士等得了此谕，益自感奋，不到数年，尽成精锐之士。 唐太宗以改元将届，订旧制，创新仪，定勋臣爵邑，降宗室郡王为县公，立长子李承乾为皇太子，召张元素为侍御史，擢张蕴古为大理丞，虚衷纳谏，励精图治，转眼间已是残腊，诏定次年为贞观元年。 到了元旦，唐太宗李世民率领文武百官先朝太上皇李渊，然后御殿受朝。嗣是成为常例，不消细述。 越日，大宴群臣，命奏秦王破阵乐，唐太宗语群臣道：“朕昔受命专征，民间遂有此曲，虽未足以言文德，但为功业所由成，未敢遽忘，朕所以命奏此乐呢。” 封德彝起立进言道：“陛下以神武平海内，文德何足比拟呢。”不脱佞臣口吻？ 唐太宗道：“戡乱以武，守成以文，文武两途，当随时互用，卿谓文不及武，未免失言。难道以马上得天下，便可以马上治天下么？” 封德彝碰了一鼻子灰，自觉赧颜，勉强坐下，再饮了几杯，方各散席，谢过了宴，鱼贯而出。有诗咏道： 隋家都为佞臣亡，遗孽留贻到盛唐。 我怪文皇原有识，如何尚使列朝堂。 copyright 2026 第845章 君臣论治，将帅扬镳 却说隋朝大业末年，罗艺也借机自立，自称幽州（治蓟县，今北京城西南）总管，统辖幽、营二州，成为东北地区一大割据势力。后来各方势力都与他罗艺拉拢关系，分析过形势后，罗艺决心投唐。 公元620年（武德三年），罗艺奉表归国，唐高祖李渊下召封他为燕王，赐姓李氏，从此，罗艺改名为李艺，为唐立下大功。 公元622年（武德五年），秦王李世民攻打刘黑闼，罗艺带兵数万，在徐河攻破刘黑闼弟刘十善的军队，俘获和斩首的共有八千人。几个月之后，刘黑闼二次起兵，罗艺再次奉诏讨伐。唐高祖李渊命太子李建成总统诸军征讨刘黑闼，不久刘黑闼战败被俘斩杀，罗艺与太子李建成在洺州会师。 李艺自受封燕王，从征窦建德刘黑闼二寇，积有战功，入朝授左翊卫大将军，甚邀宠眷。 李艺渐渐骄倨，把朝廷上面的王公大臣，统已看不上眼，凡秦府中的僚佐，与他相遇，他更冷嘲热讽，窘辱多端。高祖恐他在京滋事，且因突厥犯边，意欲借他威名，作为镇压，特命兼领天节军将，出镇泾州。及公元626年（武德九年），玄武门之变后，太子李建成与齐王李元吉被杀，李世民成了新的大唐太子，不久即皇帝之位，大封功臣，拜李艺为开府仪同三司，食实封一千二百户。但因为曾得罪过前秦王李世民，李艺内心感到恐惧不安，便图谋反，借着阅武为名，调集兵士，又伪称奉密诏入朝，竟带着大众，直趋豳州。 豳州刺史赵慈皓，出城迎谒，他领兵入城，便与赵慈皓商议，预备背叛朝廷，把豳州据为己有。 赵慈皓表面佯装为赞成，暗中却着人飞书上奏唐朝廷，一面与统军杨岌，密谋诛杀李艺，唐太宗李世民闻报，即命长孙无忌、尉迟敬德两人，统兵往讨。王师方发，已为李艺所闻，暗地调查，知是赵慈皓奏请发兵，因而将他拘系狱中。 当时杨岌已经召集州军，出李艺而不意，攻入城中，李艺仓皇拒战。 竟至败绩，李艺遂弃了妻孥（妻子和儿女），带领数百名骑兵逃奔突厥。到了宁州边界，经过乌氏驿站时，跟随的人逐渐逃散，其左右斩杀李艺，把他的首级送到了京师。朝廷在市集悬首示众，并恢复了其本姓罗氏。罗艺之弟罗寿当时任利州都督，也被诛杀。 正是死得不值。 罗艺妻孟氏，由杨岌饬兵拿下，并放出赵慈皓，严行鞫治。孟氏自言为女巫所误，原来此前，济阴有位李氏女子，自称能通鬼道，能治疗疾病，四方之人受其迷惑。李氏曾来到罗艺家里，对罗艺的妻子孟氏说：“您有贵相，必定成为天下之母。” 孟氏让她为罗艺看相，又说：“您的富贵是因燕王而来，燕王的贵色将要显扬。”罗艺之妻相信她的话，也赞同谋反，兵败之后，和李氏一道被斩。 你想巫觋邪言，可信不可信呢？为迷信邪言者做一棒喝。 长孙无忌及尉迟敬德，驰至豳州，已是光天化日，浩荡升平。当下将李艺眷属，押还长安，一古脑儿枭首市曹，不留一人。 演义小说中捏造罗成姓名，谓系李艺之子，有无事无人得知，正野史书中均无有此记录。还有幽州都督王君廓，在奉诏入朝的时候，李玄道托他捎信给从舅房玄龄。王君廓私下折信出来看，却不认识信中的草书， 又因长史李玄道，曾经用法裁制，错疑疑朝廷要对自己不利，而李玄道是在告发自己。于是在行至渭南时，王君廓就杀死了驿站吏卒，逃往突厥，途中被乡民杀死，函首入都。 唐太宗李世民念及王君廓的功劳，将他收葬。御史大夫温彦博奏道：“王君廓是叛臣，不应享受封邑。”唐太宗遂将王君廓贬为庶人。 贞观元年（627年），魏征被擢升为尚书左丞。 有一次，唐太宗李世民派人征兵，中书令封德彝上奏道：“中男虽不到十八岁，其中身体魁梧壮实的，也可一并征发。” 唐太宗李世民同意。敕令传出，魏征坚决反对，不肯签署，如是往返四次。 唐太宗李世民为此大怒，于是将他召进宫中责备道：“中男中魁梧壮实的，都是那些奸民虚报年龄以逃避徭役的人，征召他们有什么害处，而你却如此固执！” 魏征答道：“军队在于治理得法，而不在于人数众多。陛下征召身体壮健的成丁，用正确的方法加以管理，便足以无敌于天下，又何必多征年幼之人以增加虚数呢！而且陛下总说：朕以诚、信治理天下，欲使臣下百姓均没有欺诈行为。现在陛下即位没多久，却已经多次失信了！” 唐太宗李世民闻言，惊愕地问：“朕如何失信了？” 魏征答道：“陛下刚即位时，就下诏说：百姓拖欠官家的财物，一律免除。有关部门认为拖欠秦王府国司的财物，不属于官家财物，仍旧征求索取。陛下由秦王升为天子，秦王府国司的财物不是官家之物又是什么呢？又说：关中地区免收二年的租调，关外地区免除徭役一年。不久又有敕令说：已纳税和已服徭役的，从下一年开始免除。’如果退还已纳税物之后，又重新征回，这样百姓不能没有责怪之意。现在是既征收租调，又指派为兵员，还谈什么从下一年开始免除呢！另外与陛下共同治理天下的都是地方守宰，日常公务都委托他们办理；至于征点兵员，却怀疑他们使诈，这难道是以诚信为治国之道吗？” 唐太宗李世民听后，高兴地说：”以前朕认为你比较固执，怀疑你不通达政务，现在看到你议论国家大政方针，确实都切中要害。朝廷政令不讲信用，则百姓不知所从，国家如何能得到治理呢？朕的过失很深呐！”于是唐太宗不征点中男做兵员，并赐给魏征一只金瓮。 且说唐太宗知人善任，从谏如流，凡中书门下，及三品以上，入阁议事，必令谏官随着，有失辄谏，又命京官五品以上，更宿中书内省，每当延见，必问民疾苦，及政事得失，且尝诏廷臣举贤，各长官均有荐引，独封德彝一无所举。 唐太宗问及情由，封德彝答道：“臣非不尽心，但今日未有奇才，因此不敢妄举。” 唐太宗李世民闻言，怫然道：“君子用人如器，各随所长。自古人君致治，难道能借才异代吗？患在自己不能访求，奈何轻量当世？” 封德彝无言可答，心怀惭愧而出朝殿。先是仆射萧瑀，与封德彝亲善，曾经推荐为中书令，至唐太宗践阼，萧瑀与封德彝论事廷前，封德彝未尝创议。及萧瑀已议决，方吹毛索瘢，淡淡地指摘数语，或且待萧瑀趋退，然后极言驳斥，连唐太宗也堕入彀中，往往变更之前建议，不令萧瑀闻。是谓之奸险。房玄龄、杜如晦、长孙无忌、尉迟敬德等，以佐命首功，得列爵封邑，封德彝对着数人，格外巴结，所以房玄龄、杜如晦诸贤，也亲近封德彝，而疏远忌惮萧瑀。 萧瑀为此积愤而感不平，于是向朝廷上书弹劾封德彝，反忤上旨。 刚好这个时候，萧瑀和陈叔达因愤怒争吵上前，都因不敬罪被免官，封德彝却得以担任仆射，偏偏天不阼年，竟畀他生了一场大病。唐太宗亲自前去探视，命人用御辇将他送回家中。不久，封德彝病逝，终年六十岁。唐太宗辍朝三日，追赠司空，赐谥为明。 侍御史唐临，才摭拾封德彝的奸状，说他曾经佐导隐太子（李建成），及海陵剌王（齐王李元吉），谋害陛下，因是唐太宗动怒，追削封德彝官爵，改谥为缪，仍用萧瑀为左仆射。 萧瑀与封德彝，相去亦不能以寸。且尝引魏征入卧内，谘询军国重事，令他直陈无隐。想是防封德彝覆辙。 魏征亦感怀知遇，知无不言，言无不尽，唐太宗迁魏征为尚书右丞。或讦发魏征与亲戚有私，奉诏遣御史大夫温彦博案验，查无实据，温彦博入白唐太宗道：“征不顾形迹，自避嫌疑，心虽无私，亦当预戒。” 唐太宗乃令温彦博告谕魏征，魏征越宿（过了一晚上）入朝，面奏道：“臣闻君臣同体，应相与尽诚，若上下俱存形迹，恐国家兴衰，尚未敢知，臣却不敢奉诏。” 唐太宗瞿然道：“卿言亦是。” 魏征又再拜道：“臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，勿使臣为忠臣。” 唐太宗道：“忠臣良臣，有什么区别？” 魏征答道：“稷契皋陶，君臣同心，安享尊荣，便是良臣。龙逢比干，面折廷争，身死国亡，便是忠臣。” 唐太宗闻言甚喜，赐绢五百匹。 一日，唐太宗召集群臣，从容坐论，魏征亦在侧。 唐太宗李世民道：“朕闻西域贾胡，贾胡，是胡人之为商贾者。购得美珠，恐为人窃，特剖身藏着，此事可得闻否？” 众臣道：“诚有此说。” 唐太宗道：“如贾胡所为，人皆笑他爱珠亡身，若官吏受赃，与帝王好利，卒致身家两败，岂不是与贾胡相等吗？” 魏征随口答道：“昔鲁哀公与孔子言，谓人有徙宅忘妻，孔子答称桀纣且忘自身，比忘妻还加一等，这与贾胡事亦觉相类。” 唐太宗道：“诚如卿论。朕与卿等须自知保身，同心一德，方免为人所笑哩。” 魏征等俱齐声遵旨，唐太宗又问魏征道：“人主如何为明，如何为暗？” 魏征对道：“兼听即明，偏听即暗。昔尧清问下民，所以有苗罪恶，得以上闻。舜明四目，达四聪，所以共鲧驩兜，不能蒙蔽。秦二世偏信赵高，被弑望夷；梁武帝偏信朱异，饿死台城；隋炀帝偏信虞世基，也变起彭城阁中，惨遭缢死。可见得人君偏听，非危即亡，必须兼听广纳，近臣乃不得壅蔽，下情无不上达了。”千古名言。 唐太宗点首称善，复问道：“齐后主周天元，均重敛百姓，厚自奉养，力竭致亡。譬如馋人自啖己肉，肉尽必毙，这真所谓愚人哩。但二主究孰优孰劣？” 魏征对答道：“齐后主懦弱，政出多门。周天元骄暴，威福在己，虽同是亡国，齐后主要算是尤劣了。”归重主权，未免过于专制。 唐太宗李世民亦叹为知言。 魏徵相貌平平，但是很有胆略，善于挽回皇帝的主意，常常犯颜直谏。有时碰上太宗李世民非常恼怒的时候，他面不改色，亦必再三剖辩，卒能启迪主聪。 唐太宗李世民曾经得到一只鹞鹰，极其俊俏奇异，私下里在内宫，非朝堂里，自己把鹞鹰架在手臂上玩赏，看到魏征来了，就把鹞鹰藏在怀里。 魏征知道这件事，看出来了，就走向前去汇报事情，乘机向太宗李世民讲古代帝王由于安逸享乐而亡国的故事，含蓄委婉地规劝太宗。（魏征故意）说得时间很长，太宗担心鹞鹰捂死，因为唐太宗向来尊敬魏征，不敢直接轰他走，只是婉转地想让他把话说完。然而魏征说个没完，鹞鹰最终被捂死在唐太宗的怀里。 一次，魏征谒告上冢（请假去上坟”或“请假扫墓?）从外面回来，看到唐太宗皇帝车驾齐备，像是要出门，见到魏征，突然又下命令将车马驱回。 魏征不解，问唐太宗道： “听人说陛下要驾幸南山，外面都己严装待命，却突然不去了，这是为什么？” 唐太宗微笑道：“前日原有此意，恐卿或来劝阻，是以中止。”魏征乃下拜道：“征怎敢胁制陛下？不过职司补衮，容当尽言，陛下能爱惜物力，遏绝私欲，天下不足虑了。” 唐太宗李世民又令戴胄为大理少卿，谳狱无冤。孙伏伽为谏议大夫，秉公无隐。李乾佑为侍御史，执法不阿。祖孝孙定雅乐，正音不乱。又进升王珪为侍中，王珪奉诏入谢，适有一美人侍立御前，由王珪瞧将过去，似曾相识，便故作窥视状。 唐太宗指此女子对语王珪，说道：“这是庐江王李瑗的侍姬呢。瑗闻她有色，杀死她夫，强行占纳。如此行为，怎得不亡？” 王珪答道：“陛下以庐江为是呢，为不是呢？”以子之矛，制子之盾。 唐太宗道：“杀人取妻，还要说甚么是非？” 唐太宗亦自忘其身？ 王珪又说道：“臣闻齐桓公至郭，问父老云，郭何故至亡？父老谓他善善恶恶，是以至亡。桓公益加疑问，父老谓郭君善善不能用，恶恶不能去，所以至亡。今陛下既知庐江王过失，复纳庐江王侍姬，臣以为圣心必赞成庐江，否则何故自蹈覆辙呢？” 太宗皇帝李世民闻言，不禁爽然道：“非卿言，朕几怙过了。” 待王珪走出去，即将侍姬放归母家。 唐太宗皇帝李世民曾经令太常少卿祖孝孙奉命教授宫人音乐，因为不称唐太宗心意，受到责怪。 王珪与温彦博谏道：“孝孙乃是高雅之士，您让他去教宫女，进而又责怪于他，臣认为与礼不和。” 唐太宗知道后，大怒道：“朕将你们视为心腹，你们就应竭忠对我，现在却附顺臣下欺罔君上，难道是为祖孝孙说情吗？” 温彦博急忙谢罪。王珪仍然毫无惧色地说明道：“陛下以忠直责怪我，难道我现在说的话含有私心吗！这是陛下有负于我，并不是我有负于陛下！” 太宗皇帝李世民默然不答。王珪竟趋退，温彦博亦离去。 次日，唐太宗临朝，语房玄龄道：“从古帝王纳谏，原是难事。朕昨责二卿，今已自悔，卿等勿为此不尽言呢！”既而用房玄龄、杜如晦为仆射，魏征守秘书监，参预朝政。 房玄龄善谋，杜如晦善断，唐太宗李世民每与房玄龄谋事，必召杜如晦决定可否。及杜如晦到来，往往请如房玄龄言。二人同心辅国，谋定后行，又能引拔士类，常如不及，因此唐室贤相，必推房杜。 魏征直言敢谏，每事纳忠，自贞观元年至四年，唐室大治，岁断死囚止二十九人，几至刑措。斗米价只三钱，东至海，南至五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给道旁。史所谓海宇又安，中外恬谧，却是话不虚传，并非粉饰太平呢。极力赞扬。 唐太宗皇帝李世民复因民少吏多。依据“山河形便”定议，将全国三百多个州分为十道，列表如下： 关内道，领雍、华、同、商、岐、邠、陇、泾、原、宁、庆、鄜、坊、丹、延、灵、会、盐、夏、绥、银、丰、胜等州。 河南道，领洛、汝、陕、虢、郑、湄、许、颍、陈、豫、汴、宋、亳、徐、泗、濠、郓、齐、曹、濮、淄、青、莱、棣、兖、海、沂、密等州。 河东道，领蒲、晋、绛、汾、隰、并、汾、箕、沁、岚、石、忻、代、朔、蔚、泽、潞等州。 河北道，领怀、魏、博、相、卫、贝、邢、洺、恒、冀、深、赵、沧、德、易、定、幽、瀛、燕、北燕、檀、营、平等州。 山南道，领荆、峡、归、夔、澧、朗、忠、涪、万、襄、唐、随、邓、均、房、郢、复、金、梁、洋、利、凤、兴、成、扶、文、集、壁、巴、蓬、通、开、隆、果、渠等州。 陇右道，领秦、渭、河、鄯、兰、武、洮、 岷、廓、叠、宕、凉、瓜、沙、甘肃等州。 淮南道，领扬、楚、滁、和、寿、庐、舒、光、蕲、黄、安、申等州。 江南道，领润、常、苏、湖、杭、睦、越、衢、婺、括、台、福建、泉、宣、歙、池、洪、江、鄂、岳饶、信、虔、吉、袁、抚、潭、衡、永、道、郴、邵、黔、辰、夷、思、南等州。 剑南道，领益、嘉、眉、卬、简、资、巂、雅、黎、茂、翼、维、松、姚、戎、梓、遂、绵、始、合、龙、普、渝、陵、荣、沪等州。 岭南道，领广、韶、循、潮、康、泷、端、新、封、潘、春、罗、南、石、高、东、合、崖、振、邕、南、方、简、浔、钦、尹、象、藤、桂、梧、贺、连、昆静、乐南、恭、融、容、牢、绣、郁、越南、义、交、陆、峰、爱、驩等州。 十道既定，分疆设守，唯朔方尚为梁师都所据，未曾告平，于是派遣右卫大将军柴绍，前往讨伐梁师都，薛万均兄弟为副。 梁师都的势力已日益衰弱，又遭到夏州长史刘旻和司马刘兰成多次派出轻骑兵侵扰，践踏庄稼，导致朔方地区粮储空虚、军民饥饿。? 随后，又在朔方城内散布谣言，实施反间计，引发梁师都内部的猜忌和离心。这些手段导致梁师都麾下将领李正宝、辛獠儿等人密谋擒获梁师都归附唐朝，虽计划泄露仅李正宝成功南逃投唐，但已严重动摇梁师都的统治基础。? 刘旻等人复入据朔方东城，进逼梁师都。梁师都忙向突厥告急。 颉利可汗发兵驰援，会同梁师都，直薄城下，时已日暮，但见城上并无旗鼓，亦无守卒，好像一座空城。 梁师都不免动疑，遂与突厥兵分地扎营，拟待明晨合攻，不意到了夜半，城内突闻鼓声，一标军开城杀出，统将正是刘兰成。 梁师都先自惊惶，弃营急走。突厥兵也支撑不住，相继遁去，被刘兰成追击一阵，伤毙甚多。 颉利可汗闻部众败还，大发兵救梁师都，可巧柴绍等领军驰至，前驱薛万均和薛万彻，与突厥兵相遇，奋力横击，杀死突厥骁将。 突厥兵又复惊溃，遂进攻包围梁师都。朔方天寒，暮春犹雪，羊马多冻死，突厥兵竟引还本国，梁师都孤立无助，当然危急万分。 唐军围攻数日，因城郭坚固，尚不能拔，大众请班师回朝，薛万均道：“诸君不见城头黑气，及城上凄音么？破亡有兆，何患不下？” 未几城中食尽，果由梁师都之从弟梁洛仁，刺杀了梁师都，举城投降唐朝廷。梁师都自起兵至灭亡，历十二年，凡隋末群雄中，要算他历年最久，至是同归于尽，于是中国全境，才得统一。 唐朝廷廷接得捷音，号朔方为夏州，进升柴绍为左卫大将军，薛万均为左屯卫将军，薛万彻为右屯卫将军。 是时柴绍之妻平阳公主已早逝世，追谥为昭。补叙平阳公主之殁，不没娘子军威名。 柴绍还朝后，复出为华州刺史，加镇东大将军，徙封谯国公；既而亦殁，追谥为襄。夫妇俱以功名终身，好算是妻荣夫贵，全唐无比了。这且不必细表。 且说突厥强盛时，统领朔漠诸部落，威振塞外，至突厥分为东西，各部落逐渐分离，或属东突厥，或属西突厥，查得当时部落，计一十有五，特为录述如下： 薛延陀、 回纥、 都播 、骨利干、 多滥葛 、同罗 、仆骨 、拔野古、 思结、 浑斛薛、 奚结、 阿跌 、契苾 、白霫 、颉利。 这十五部皆居碛北，自颉利政衰，薛延陀、回纥等皆叛颉利。 唐鸿胪卿郑元璹，奉唐太宗命令，往觇虚实（前往打探情况的真假），及还都复旨，进白太宗道：“突厥将亡国了。不但各部分散，均有贰心，就是年岁洊饥，民馁畜瘦，也是必亡的预兆，臣料他不出二三年呢。” 唐太宗频频点首。 侍臣等闻鸿胪卿郑元璹之言，多劝太宗李世民乘间往击，唐太宗道：“朕与突厥新盟，口血未干，背盟不信，利灾不仁，乘危不武，就使他种落尽叛，六畜无遗，朕也不欲进击，必待他自来寻衅，然后往讨，那时师出有名，当可一鼓成功了。” 侍臣等乃无言而退。偏唐太宗尚是延挨，颉利可汗竟自速祸，他因薛延陀、回纥诸部，陆续叛去，特令突利可汗，率众往击。 突利可汗连战连败，甚至所辖诸地，亦多失去，乃轻骑奔还。颉利可汗召突利可汗入帐，厉声诘责，加以鞭挞，幽禁至十余日，才行释放。 突利可汗自是心生怨恨，欲叛颉利，颉利可汗且向突利可汗征兵，突利不答，遣使驰入唐都，表请入朝。 唐太宗语侍臣道：“曩时突厥甚强，控弦百万，凭陵中夏，无人敢当，因此骄恣无道，自失民心。今困穷至此，自请入朝，朕不能不喜，又不能不惧。诸卿试想！突厥衰微，无暇入寇，边境从此得安，岂不是可喜么？但朕或失道，他日亦与突厥相似，岂不更可惧么？卿等宜随时纳谏，辅朕不逮，庶不致蹈彼覆辙呢。” 能知此道，何患不兴。群臣皆翕然受命。 这个时候，颉利闻突利可汗降唐，特发兵往攻，突利可汗又遣使至长安，乞请援师。 唐太宗又召群臣入议，先示谕道：“朕与突利为兄弟，有急不可不救，但与颉利也是同盟。转觉进退两难，卿等以为何如？” 杜如晦即应声道：“臣意以为当伐颉利，戎狄有何信义？终当负约，今有机可乘，坐弃不取，后悔将无及了。古人有言：取乱侮亡，愿陛下出自英断，即速发兵。” 唐太宗虽然称善，意中却主张从缓，但命整备军需，观衅乃动。不意颉利可汗竟来犯边，廷臣请修筑古长城，发民戍堡，阻遏寇锋。 唐太宗微哂道：“突厥灾异相仍，颉利不惧，反增暴虐，甚且骨肉相攻，自取败亡，朕方欲与公等扫清沙漠，难道还要劳动人民，远修堡塞吗？” 于是唐太宗遣使至薛延陀，册封酋长夷男为真珠毗伽可汗，赐以鼓纛，令他南图颉利，夷男方为诸部所推戴，欲正汗位，忽接大唐来使，非常欢迎，优礼相待，当下遣弟统特勒，随唐使入贡。 唐太宗李世民赐他宝刀及宝鞭，并面谕道：“归语尔兄！所部中或有大罪，用此刀处斩，小罪用此鞭作笞，幸勿宽纵为要！” 统特勒谢赐而还。返报夷男，欣喜不置，遂在郁督军山下，建牙设帐，号令近部，凡回纥拔野古阿跌同罗仆骨白霫诸部，统皆归附，且拟进军突厥，为唐效力。 颉利可汗闻这消息，方才感到惶恐，始向唐遣使称臣，愿尚公主，修婿礼。已是迟了。 唐太宗语来使道：“汝主颉利，与朕同盟，朕好意待遇，始终如一。前援我叛寇梁师都，已是背盟，嗣闻引兵退去，朕还道汝主自悔，愿守前盟，所以朕亦不再加兵，今突利可汗，表请入朝，他是有心效顺，与汝何干？汝主反去攻他，且无端犯我边境。汝主自思！应该不应该呢？朕正要兴师问罪，汝主还妄想和亲，真是可笑！汝去转报汝主，欲要保全性命，不如自缚来降。” 来使不敢多言，叩别自去。 可巧代州都督张公谨，也表陈六议，备言突厥可取状，乃于贞观三年十一月，命兵部尚书李靖为行军总管，统兵北征，即以张公谨为副，再令李世积薛万彻等，为诸道总管，分路进兵。共计兵士十余万，均受李靖节度，大军方发，突利已驰驿来朝，由太宗皇帝李世民温颜接见。 突利可汗拜舞毕，问答数语，令入使馆听命，随语侍臣道：“从前太上皇仗义起兵，不惜称臣突厥，朕尝引为疚心。今单于稽颡，北狄将平，庶几可雪前耻了。”既而蛮酋谢元深等，依次朝贡。 中书侍郎颜师古，请作王会图，留示后世，有诏准奏。 贞观三年冬季，户部钩考人口，列为表册，计中国人自塞外归国，及四夷前后降附，共得男女一百二十余万口，唐太宗览表，亦颇喜慰。 至贞观四年仲春，接到北征军捷报，乃是李靖率骁骑三千，自马邑进兵，袭破定襄，颉利可汗仓促遁去，番目康苏密迎降，献出隋萧后及杨政道二人。 copyright 2026 第846章 守诚妙算雨，龙王犯天条 诗曰：都城大国实堪观，八水周流绕四山。多少帝王兴此处，古来天下说长安。 陕西大国长安城，乃历代帝王建都之地。自周、秦、汉以来，三州花似锦，八水绕城流。三十六条花柳巷，七十二座管弦楼。华夷图上看，天下最为头，真是奇胜之方。今却是大唐太宗文皇帝登基，改武德为贞观。此时，太宗皇帝李世民已经登基三年，也就是贞观三年，却有一桩关于李世民的民间传说，甚是出奇，虽然非是史书之记，但是说道起来也是让人回味。姑且不说他驾前有安邦定国的英豪。与那创业争疆的杰士故事。另外是一个经典传说。 却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名字叫做张稍；一个是樵夫，名字唤做李定。他们两个是不登科的进士，能识字的山人。 一日，在长安城里，他们一起卖了肩上柴，货了篮筐中的鲤，一同进入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺着泾河岸边，徐步而回。 张稍道：“李兄，我想那些争名的，因名而丧体；夺利的，为利而亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而去。算将起来，还不如我们过着这山青水秀，逍遥自在，随缘而过呐。” 李定说道：“张兄说得有理。但只是你那水秀，不如我的山青。” 张稍道：“你山青不如我的水秀。 有一《蝶恋花》词为证，词曰：烟波万里扁舟小，静依孤篷，西施声音绕。涤虑洗心名利少，闲攀蓼穗蒹葭草。数点沙鸥堪乐道，柳岸芦湾，妻子同欢笑。一觉安眠风浪俏，无荣无辱无烦恼。” 李定听了渔夫张稍所以吟之词，于是辩道：“你的水秀，不如我的山青。也有个《蝶恋花》词为证，词曰：云林一段松花满，默听莺啼，巧舌如调管。红瘦绿肥春正暖，倏然夏至光阴转。又值秋来容易换，黄花香，堪供玩。迅速严冬如指拈，逍遥四季无人管。” 渔翁张稍说道：“你山青不如我水秀，受用些好物，有一《鹧鸪天》为证，仙乡云水足生涯，摆橹横舟便是家。活剖鲜鳞烹绿鳖，旋蒸紫蟹煮红虾。青芦笋，水荇芽，菱角鸡头更可夸。娇藕老莲芹叶嫩，慈菇茭白鸟英花。” 樵夫李定闻言，仍是不服气，于是说道：“你的水秀不如我的山青，受用些好物，我这也有一《鹧鸪天》为证： 崔巍峻岭接天涯，草舍茅庵是我家。 腌腊鸡鹅强蟹鳖，獐豝兔鹿胜鱼虾。 香椿叶，黄楝芽，竹笋山茶更可夸。 紫李红桃梅杏熟，甜梨酸枣木樨花。” 渔翁张稍说道：“你山青，真个不如我的水秀，又有《天仙子》一首： 一叶小舟随所寓，万迭烟波无恐惧。 垂钩撒网捉鲜鳞，没酱腻，偏有味，老妻稚子团圆会。 鱼多又货长安市，换得香醪吃个醉。 蓑衣当被卧秋江，鼾鼾睡，无忧虑，不恋人间荣与贵。” 樵夫李定说道：“你水秀还不如我的山青，也有《天仙子》一首： 茆舍数椽山下盖，松竹梅兰真可爱。 穿林越岭觅干柴，没人怪，从我卖，或少或多凭世界。 将钱沽酒随心快，瓦钵磁瓯殊自在。 酕醄醉了卧松阴，无挂碍，无利害，不管人间兴与败。” 渔翁张稍说道：“李兄，你山中不如我水上生意快活，有一《西江月》为证： 红蓼花繁映月，黄芦叶乱摇风。 碧天清远楚江空，牵搅一潭星动。 入网大鱼作队，吞钩小鳜成丛。 得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄。” 樵夫李定道：“张兄，你水上还不如我山中的生意快活，亦有《西江月》为证。败叶枯藤满路，破梢老竹盈山。女萝干葛乱牵攀，折取收绳杀担。虫蛀空心榆柳，风吹断头松楠。采来堆积备冬寒，换酒换钱从俺。” 渔翁张稍道：“你山中虽可比过，还不如我水秀的幽雅，有一《临江仙》为证： 潮落旋移孤艇去，夜深罢棹歌来。 蓑衣残月甚幽哉，宿鸥惊不起， 天际彩云开。困卧芦洲无个事，三竿日上还捱。 随心尽意自安排，朝臣寒待漏，争似我宽怀？” 樵夫李定道：“你水秀的幽雅，还不如我山青更幽雅，亦有《临江仙》可证： 苍径秋高拽斧去，晚凉抬担回来。 野花插鬓更奇哉，拨云寻路出， 待月叫门开。 稚子山妻欣笑接，草床木枕敧捱。 蒸梨炊黍旋铺排，瓮中新酿熟，真个壮幽怀！” 渔翁张稍道：“这都是我两个生意，赡身的勾当，你却没有我闲时节的好处，有诗为证，诗曰： 闲看天边白鹤飞，停舟溪畔掩苍扉。 倚篷教子搓钓线，罢棹同妻晒网围。 性定果然知浪静，身安自是觉风微。 绿蓑青笠随时着，胜挂朝中紫绶衣。” 樵夫李定说道：“你那闲时又不如我的闲时好也，亦有诗为证，诗曰： 闲观缥缈白云飞，独坐茅庵掩竹扉。 无事训儿开卷读，有时对客把棋围。 喜来策杖歌芳径，兴到携琴上翠微。 草履麻绦粗布被，心宽强似着罗衣。” 渔翁张稍微微得意地说道：“李定，我两个真是微吟可相狎，不须檀板共金樽。但散道词章，不为稀罕，且各联几句，看我们渔樵攀话何如？” 樵夫李定闻言，道：“张兄言之最妙，请兄先吟。” 渔翁张稍思了一下，于是做诗道：“ 舟停绿水烟波内，家住深山旷野中。 偏爱溪桥春水涨，最怜岩岫晓云蒙。 龙门鲜鲤时烹煮，虫蛀干柴日燎烘。 钓网多般堪赡老，担绳二事可容终。 小舟仰卧观飞雁，草径斜敧听唳鸿。 口舌场中无我分，是非海内少吾踪。 溪边挂晒缯如锦，石上重磨斧似锋。 秋月晖晖常独钓，春山寂寂没人逢。 鱼多换酒同妻饮，柴剩沽壶共子丛。 自唱自斟随放荡，长歌长叹任颠风。 呼兄唤弟邀船伙，挈友携朋聚野翁。 行令猜拳频递盏，拆牌道字漫传钟。 烹虾煮蟹朝朝乐，炒鸭爊鸡日日丰。 愚妇煎茶情散诞，山妻造饭意从容。 晓来举杖淘轻浪，日出担柴过大冲。 雨后披蓑擒活鲤，风前弄斧伐枯松。 潜踪避世妆痴蠢，隐姓埋名作哑聋。” 这个时候，樵夫李定思想片刻，立刻做诗： 风月佯狂山野汉，江湖寄傲老余丁。 清闲有分随潇洒，口舌无闻喜太平。 月夜身眠茅屋稳，天昏体盖箬蓑轻。 忘情结识松梅友，乐意相交鸥鹭盟。 名利心头无算计，干戈耳畔不闻声。 随时一酌香醪酒，度日三餐野菜羹。 两束柴薪为活计，一竿钓线是营生。 闲呼稚子磨钢斧，静唤憨儿补旧缯。 春到爱观杨柳绿，时融喜看荻芦青。 夏天避暑修新竹，六月乘凉摘嫩菱。 霜降鸡肥常日宰，重阳蟹壮及时烹。 冬来日上还沉睡，数九天高自不蒸。 八节山中随放性，四时湖里任陶情。 采薪自有仙家兴，垂钓全无世俗形。 门外野花香艳艳，船头绿水浪平平。 身安不说三公位，性定强如十里城。 十里城高防阃令，三公位显听宣声。 乐山乐水真是罕，谢天谢地谢神明。” 他二人既各道词章，又相联诗句，行到那分路去处，躬身作别。 渔夫张稍道：“李兄呵，途中保重！上山仔细看虎。假若有些凶险，正是明日街头少故人！” 樵夫李定闻言，大怒道：“你这厮好歹！好朋友也替得生死，你怎么咒我？我若遇虎遭害，你必遇浪翻江！” 渔夫张稍不以为然地说道：“我永世也不得翻江。” 樵夫李定闻言，反驳道：“天有不测风云，人有暂时祸福。你怎么就保得无事？” 渔夫张稍回答道：“李兄，你虽这等说，你还没捉摸；不若我的生意有捉摸，定不遭此等事。” 樵夫李定说道：“你那水面上营生，极凶极险，隐隐暗暗，有甚么捉摸？” 渔夫张稍解释道：“你是不晓得。这长安城里，西门街上，有一个卖卦的先生。我每日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课，依方位，百下百着。今日我又去买卦，他教我在泾河湾头东边下网，西岸抛钓，定获满载鱼虾而归。明日上城来，卖钱沽酒，再与老兄相叙。” 二人从此叙别。 这正是路上有人言语，草里有人得听。 原来这泾河水府有一个巡水的夜叉，乃是修炼百年的红毛蛤蟆精，听见了樵夫与渔夫百下百着之言，急忙转而进去水晶宫中，慌忙报与泾河龙王，道：“祸事了！祸事了！” 泾河龙王闻言，问道：“有甚祸事？” 巡海夜叉回答道：“臣巡水去到河边，只听得两个渔樵在攀谈。相别时，言语甚是利害。那个渔翁说：长安城里的西门街上，有个卖卦先生，算得卦最准。他每日送他一只鲤鱼，他就袖传一课，教他百下百着。若依此等算准法，却不将水族尽情打光了？何以壮观水府，何以跃浪翻波辅助大王威力？” 泾河龙王闻听此语，甚感大怒，急着要提了剑就要赶到长安城，诛灭这卖卦的先生。 旁边闪过龙子龙孙、虾臣蟹士、鲥军师和鳜少卿，还有鲤太宰，一齐向泾河龙王启奏道：“大王且息怒。常言道，过耳之言，不可听信。大王此去，必有云从，必有雨助，恐惊了长安黎庶，上天见责。大王隐显莫测，变化无方，但只需变个秀士模样，到长安城内，访问一番。果有此辈，容加诛灭不迟；若无此辈，可不是妄害他人也？” 泾河龙王闻言，觉得有理，于是依奏，遂弃宝剑，也不兴云雨，出了岸上，摇身一变，变作一个白衣秀士，真个是： 丰姿英伟，耸壑昂霄。 步履 端 祥，循规蹈矩。 语言遵孔孟，礼貌体周文。 身穿玉色罗襕服，头戴逍遥一字巾。 泾河龙王变成的这个白衣秀士上路来，拽开云步，径直来到长安城西门大街上。 只见一簇人，挤挤杂杂，闹闹哄哄，内有高谈阔论的道：“属龙的本命，属虎的相冲。寅辰巳亥，虽称合局，但只怕的是日犯岁君。” 泾河龙王闻言，情知是那卖卜之处，走上前，分开众人，望里观看，只见： 四壁珠玑，满堂绮绣。宝鸭香无断，磁瓶水恁清。 两边罗列着书画，座上高悬鬼谷形象的塑像。端溪砚，金烟墨，相衬着霜毫大笔；火珠林，郭璞数，谨对了台政新经。熟悉六爻，八卦精通。 能知天地理，善晓鬼神情。一盘子午安排定，满腹星辰布列清。 真个那未来事，过去事，观如月镜；几家兴，几家败，鉴若神明。 知凶定吉，断死言生。开谈风雨迅，下笔鬼神惊。招牌有字书名姓，神课先生袁守诚。 此人是谁？原来是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁守诚是也。 那袁守诚先生果然相貌稀奇，仪容秀丽，名扬大国，术冠长安。 泾河龙王入门来，与卜课先生袁守诚相见。礼毕，请泾河龙上坐，旁边童子献茶。卜卦的袁守诚先生见状，问道：“公来问何事？” 泾河龙王这个自然是白衣秀士的样子，凡间的人哪里认得？他说曰：“请卜天上阴晴事如何。” 卜课先生袁守诚即袖传一课，然后断曰：“云迷山顶，雾罩林梢。若占雨泽，准在明朝。” 泾河龙王闻言，曰：“明日甚时下雨？雨有多少尺寸？” 卜卦先生袁守诚回答道：“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点”。 泾河龙王闻言，笑曰：“此言不可作戏。如是明日有雨，依你断的时辰数目，我送课金五十两奉谢。若无雨，或不按时辰数目，我与你实说，定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众！” 袁守诚先生见状，胸有成竹地欣然而答道：“这个一定任你。请了，请了，那明朝雨后来会。” 泾河龙王告辞离开，走出长安，回到水府。大小水神迎接上来，问道：“大王访那卖卦的如何？” 泾河龙王说道：“有，有，有！”但是一个掉嘴口讨春的先生。我问他几时下雨，他就说明日下雨；问他什么时辰，什么雨数，他就说辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，得水三尺三寸零四十八点，我与他打了个赌赛；若然果如他言，送他谢金五十两；如略差些，就打破他门面，赶他起身，不许在长安迷惑众人。” 众水族笑曰：“大王是八河都总管，司雨大龙神，有雨无雨，惟是大王知之，他怎敢这等胡言？那卖卦的定是输了！定是输了！” 此时龙子龙孙与那鱼鲫蟹士正欢笑谈此事未毕，只听得半空中有人叫道：“泾河龙王接旨。” 众水族抬头上看，乃是一个金衣力士，手擎玉帝敕旨，径投水府而来。慌得泾河龙王整衣端肃，焚香接了旨，旁边的水族低着头不敢说话。 金衣力士回空而去。 泾河龙王谢恩，然后拆封文表看时，但见上面写着：“敕命八河总，驱雷掣电行；明朝施雨泽，普济长安城。” 旨意上时辰数目，与那卜卦先生判断者居然毫发不差，唬得那泾河龙王一时间魂飞魄散一般。 少顷苏醒，泾河龙王对众水族说道：“想不到尘世上有此灵人！真个是能通天彻地，却不输与他呵！” 鲥军师闻言，却奏云：“大王放心。要赢他有何难处？臣有小计，管教灭那厮的口嘴。” 泾河龙王闻言，于是问计，鲥鱼军师说道：“行雨差了时辰，少些点数，就是那厮断卦不准，怕不赢他？那时捽碎招牌，赶他跑路，果何难也？” 泾河龙王依他所奏，果不担忧。 到了次日，天庭点名风伯、雷公、云童、电母，直至长安城九霄空上。泾河龙王故意挨到那巳时方布云，午时发雷，未时落雨，申时雨止，却只得三尺零四十点，改了他一个时辰，克扣了袁守诚先生占卜的三寸八点，雨后发放众将班师。 泾河龙王又按落云头，还变作白衣秀士模样，到那西门里大街上，撞入袁守诚卦铺，不容分说，就把他的招牌、笔、砚等一齐捽碎。 那袁守诚先生坐在椅上，公然不动，好似那泰山稳重。 这泾河龙王又抡起门板便打、骂道：“这妄言祸福的妖人，擅惑众心的泼汉！你卦又不灵，言又狂谬！说今日下雨的时辰点数俱不相对，你还危然高坐，趁早去，饶你死罪！” 袁守诚先生犹公然不惧分毫，仰面朝天冷笑道：“我不怕！我不怕！我无死罪，只怕你倒有个死罪哩！别人好瞒，只是难瞒我也。我认得你，你不是秀士，乃是泾河龙王。你违背了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那剐龙台上，恐难免一刀，你还在此骂我？” 泾河龙王见袁守诚如此言说，顿时感到心惊胆战，毛骨悚然，急忙丢了门板，整衣伏礼，向袁守诚先生跪下道：“先生休怪。前言戏之耳，岂知弄假成真，果然违犯天条，奈何？望先生救我一救！不然，我死也不放你。” 袁守诚曰：“我救你不得，只是指条生路与你投生便了。” 泾河龙王曰：“愿求指教。” 袁守诚先生答道：“你明日午时三刻，该赴人曹官魏征处听斩。你果要性命，须当急急去告当今唐太宗皇帝方好。那魏征是唐王驾下的丞相，若是讨他个人情，方保无事。” 泾河龙王闻言，拜辞含泪而去。不觉红日西沉，太阴星上，但见那：烟凝山紫归鸦倦，远路行人投旅店。渡头新雁宿眭沙，银河现。催更筹，孤村灯火光无焰。风袅炉烟清道院，蝴蝶梦中人不见。月移花影上栏杆，星光乱。漏声换，不觉深沉夜已半。 这个时候，泾河龙王也没有回到水府，只是在空中，等到子时前后，收了云头，敛了雾角，径自来到皇宫门首。 此时唐太宗皇帝李世民正梦出宫门之外，步月花阴，忽然泾河龙王变作人相，上前跪拜。朝大唐皇帝李世民开口叫道“陛下，救我！救我！” 唐太宗李世民闻言，于是问云：“你是何人？朕当救你。” 泾河龙王回答道：“陛下是真龙，臣是业龙。臣因犯了天条，该陛下贤臣人曹官魏征处斩，故来拜求，望陛下救我一救！” 大唐太宗皇帝曰：“既是魏征处斩，朕可以救你。你放心前去。” 泾河龙王欢喜，叩谢而去。 却说那太宗皇帝李世民梦醒后，念念在心。早已至五鼓三点，唐太宗设朝，聚集两班文武官员。 但见那：　烟笼凤阙，香蔼龙楼。光摇丹扆动，云拂翠华流。君臣相契同尧舜，礼乐威严近汉周。侍臣灯，宫女扇，双双映彩；孔雀屏，麒麟殿，处处光浮。山呼万岁，华祝千秋。静鞭三下响，衣冠拜冕旒。宫花灿烂天香袭，堤柳轻柔御乐讴。珍珠帘，翡翠帘，金钩高控；龙凤扇，山河扇，宝辇停留。文官英秀，武将抖搜。御道分高下，丹墀列品流。金章紫绶乘三象，地久天长万万秋。 众官朝贺已毕，各各分班。 唐太宗李世民闪凤目龙睛，一一从头观看，只见那文官内是房玄龄、杜如晦、徐世积、许敬宗、王珪等，武官内是马三宝、段志贤、殷开山、程咬金、刘洪纪、胡敬德、秦叔宝等，一个个威仪端肃，却不见魏征丞相。 唐太宗李世民于是召徐世积上殿，问道：“朕夜间得一怪梦，梦见一人迎面拜谒，口称是泾河龙王，犯了天条，该人曹官魏征处斩，拜告寡人救他，朕已许诺。今日班前独不见魏征，何也？” 徐世积对答：“此梦告准，须臾魏征来朝，陛下不要放他出门。过此一日，可救梦中之龙。” 唐太宗皇帝李世民闻言大喜，即而传旨，着当驾官宣魏征入朝。 却说魏征丞相在府，夜观乾象，正点宝香，只闻得九霄鹤唳，却是天差仙使，捧着玉帝金旨一道，着他午时三刻，梦斩泾河老龙。 这丞相魏征谢了天恩，斋戒沐浴，在府中试挥慧剑，运起元神，故此不曾入朝。 一见当驾官赍旨来宣，惶惧无任，又不敢违迟君命，只得急急整衣束带，同旨入朝，在御前叩头请罪。 唐太宗李世民出旨道：“赦卿无罪。” 那时诸臣尚未退朝，至此，唐太宗李世民却命卷帘散朝，独留魏征，宣上金銮，召入便殿，先议论安邦之策，定国之谋。 将近巳末午初的时候，却命宫人取过大棋来，“朕与贤卿对弈一局。”众嫔妃随取棋枰，铺设御案。魏征谢了恩，即与唐王对弈。 （注解：巳末午初是中国传统十二时辰中的一个时间表述，指巳时将尽、午时初起的时段。?巳时对应北京时间9时至11时?，?午时对应11时至13时?，因此巳末午初大致指上午10时30分至11时30分之间，具体时间可根据历法推算略有浮动）。? 毕竟不知胜负如何，且听下章节分解。 copyright 2026 第847章 二将军宫门镇鬼， 唐太宗地府回魂 却说唐太宗皇帝李世民与魏征在便殿对弈，一递一着，摆开阵势。正合《烂柯经》云：博弈之道，贵乎严谨。高者在腹，下者在边，中者在角，此棋家之常法。 （烂柯经典故来源?：源自晋代樵夫王质观仙人弈棋斧柄朽烂的传说，成为围棋文化的重要意象） 法曰：宁输一子，不失一先。击左则视右，攻后则瞻前。有先而后，有后而先。两生勿断，皆活勿连。阔不可太疏，密不可太促。与其恋子以求生，不若弃之而取胜；与其无事而独行，不若固之而自补。彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。善胜者不争，善阵者不战；善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜。凡敌无事而自补者，有侵绝之意；弃小而不救者，有图大之心。随手而下者，无谋之人；不思而应者，取败之道。 《诗》云：“惴惴小心，如临于谷。”此之谓也。诗曰： 棋盘为地子为天，色按阴阳造化全。 下到玄微通变处，笑夸当日烂柯仙。 君臣两个对弈此棋，正下到午时三刻，一盘残局未终，魏征忽然踏伏在案边，鼾鼾盹睡。 唐太宗见状，微微笑了一下，说道曰：“贤卿真是匡扶社稷之心劳，创立江山之力倦，所以不觉盹睡。” 唐太宗皇帝李世民就此任他睡着，更不呼唤，不多时，魏征醒了过来，俯伏在地，说道：“臣该万死！臣该万死！却才晕困，不知所为，望陛下赦臣慢君之罪。” 唐太宗李世民见状，微笑说道：“卿有何慢罪？且起来，拂退残棋，与卿从新更着。” 魏征谢了恩，却才拈子在手，只听得朝门外大呼小叫。原来是秦叔宝、徐茂功等，将着一个血淋的龙头，掷在皇帝前，启奏道：“陛下，海浅河枯曾有见，这般异事却没听过呀。” 唐太宗与魏征起身道：“此物何来？” 秦叔宝、徐茂功回答道：“千步廊南，十字街头，云端里落下来这颗龙头，微臣等不敢不奏。” 唐太宗皇帝李世民，惊问魏征：“此是何说？” 魏征转身叩头道：“是臣才一梦斩的。” 唐太宗皇帝闻言，大惊而问道：“贤卿盹睡之时，又不曾见动身动手，又无刀剑，如何却斩此龙？” 魏征于是奏道：“主公，臣的身在君前，梦离陛下。身在君前对残局，合眼朦胧；梦离陛下，看见有仙人乘瑞云引臣的元神往太上的斩龙台。那条龙，在剐龙台上，被天兵将绑缚其中。是臣道：你犯天条，合当死罪。我奉天命，斩汝残生。那龙闻声哀苦，臣抖精神。龙闻哀苦，伏爪收鳞甘受死；臣抖精神，撩衣进步举霜锋。扦叉一声刀过处，龙头因此落虚空。” 唐太宗闻言，心中悲喜不 同。喜者夸奖魏征好臣，朝中有此豪杰，愁什么江山不稳？悲者是谓自己梦中曾许言救龙，不期竟致遭诛。 唐太宗李世民想到此处，只得强打精神定了定心气，然后传旨着秦叔宝将龙头悬挂市曹，晓谕长安黎庶，一壁厢赏了魏征，众官散讫。 当晚回宫，唐太宗心中只是忧闷，想那梦中之龙，哭啼啼哀告求生，岂知无常，难免此患。 思念多时，唐太宗渐觉神魂倦怠，身体不安。当夜二更时分，只听得宫门外有号泣之声，唐太宗愈加惊恐。 正朦胧睡间，唐太宗李世民又见那泾河龙王，手提着一颗血淋淋的首级，高声叫道：“李世民！还我命来！还我命来！你昨夜满口许诺救我，怎么天明时反宣人曹官来斩我？你出来，你出来！我与你到阎君处折辨折辨！” 他扯住太宗皇帝李世民，再三嚷闹不放，唐太宗 有口难言，只争得汗流遍体。正在那难分难解之时，只见正南上香云缭绕，彩雾飘飘，有一位女真人上前，将杨柳枝用手一摆，那没头的龙，悲悲啼啼，径往西北而去。原来这是观音菩萨，领佛旨上东土寻取经之人，此住长安城都土地庙里，夜闻鬼泣神号，特来喝退业龙，救脱皇帝。那泾河龙王径到阴司地狱具告不题。 却说唐太宗苏醒回来，只叫“有鬼！有鬼！”慌得那三宫皇后，六院嫔妃，与近侍太监，战兢兢一夜无眠。 不觉五更三点，那满朝文武多官，都在朝门外候朝。 等到天明，犹不见临朝，唬得一个个惊惧踌躇。及日上三竿，唐太宗李世民方有旨意出来，宣道：“朕心不快，众官免朝。” 不觉倏五七日，众官忧惶，都正要撞门见驾问安，只见长孙皇后有旨，召医官入宫给皇帝用药，众人在朝门等候讨信。 少时，医官出来，众问何疾。 医官道：“皇上脉气不正，虚而又数，狂言见鬼，又诊得十动一代，五脏无气，恐不讳只在七日之内矣。” 众官闻言大惊失色。正怆惶间，又听得长孙皇后有旨宣徐茂功、护国公、尉迟公见驾。三公奉旨，急入到分宫楼下。 等到他们拜毕，唐太宗李世民正色强言道：“贤卿，寡人十九岁领兵，南征北伐，东挡西除，苦历数载，更不曾见半点邪祟，今日却反见鬼！” 尉迟恭说道：“创立江山，杀人无数，何怕鬼乎？” 唐太宗道：“卿是不信。朕这寝宫门外，入夜就抛砖弄瓦，鬼魅呼号，着然难处。白日犹可，昏夜难禁。” 秦叔宝不以为然说道：“陛下宽心，今晚臣与敬德把守宫门，看有什么鬼祟。” 唐太宗皇帝李世民闻言，于是准奏，徐茂功（李世??）谢恩而出。 当日天晚，秦叔宝和尉迟恭各取披挂，他两个甲胄整齐，执金瓜钺斧，在宫门外把守。好将军！ 你看他怎生打扮： 头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞。 护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新。 这一个凤眼朝天星斗怕，那一个环睛映电月光浮。 他本是英雄豪杰旧勋臣，只落得千年称户尉，万古作门神。 二位将军侍立在宫门左右旁边，一夜天晚，更不曾见一点邪崇。 是夜，唐太宗在宫，安寝无事，晓来宣二将军，重重赏劳道：“朕自得疾，数日不能得睡，今夜仗二将军威势甚安。卿且请出安息安息，待晚间再一护卫。” 二位将军谢恩而出。遂此二三夜把守俱安，只是御膳减损，太宗皇帝病转觉重。 太宗李世民又不忍二将如此辛苦，又宣秦叔宝、尉迟敬德与杜如晦、房玄龄诸公入宫，吩咐道：“这两日朕虽得安，却只难为秦、胡二将军彻夜辛苦。朕欲召巧手丹青，传二将军真容，贴于门上，免得劳他，如何？” 众臣即依圣旨，选了两个会写真的画师把尉迟恭和秦叔宝两位的样子画下来，然后将其二位将军的画像贴于宫门上，夜间也即无事。 如此二三日，又听得后宰门乒乓乒乓砖瓦乱响之声，唐太宗李世民晓来，急宣众臣说道：“连日前门幸喜无事，今夜后门又响，却不又惊杀寡人也！” 李世??（徐茂公）进前奏道：“前门不安，是敬德、叔宝护卫；后门不安，该着魏征护卫。” 唐太宗闻言准奏，又宣魏征今夜把守后门。 魏征领旨，当夜结束整齐，提着那诛龙的宝剑，侍立在后宰门前，真个的好英雄也！他怎生打扮： 熟绢青巾抹额，锦袍玉带垂腰，兜风氅袖采霜飘，压赛垒荼神貌。 脚踏乌靴坐折，手持利刃凶骁。 圆睁两眼四边瞧，那个邪神敢到？ 一夜通明，也无鬼魅。 虽是前后门无事，只是李世民身体日渐病重。 一日，长孙皇后闻知皇帝病情，心情沉重，于是又传旨，召众臣商议殡殓后事。贞观三年，这个时候，太上皇李渊尚在世。李渊成为太上皇以后，仍居于太极宫，但已不再预闻国事。 首先，玄武门之变中李世民不仅射杀太子李建成和齐王李元吉，还下令处死他们的子嗣，这使李渊感到极度痛心，为此认为李世民行为残忍且不忠不孝；其次，李渊意识到自己被李世民的行动架空，朝中势力已失控，但迫于现实压力，他只能表面妥协，例如在事件后假意支持李世民并称“我之前被流言迷惑”，实则内心充满怨恨。 有记载显示，李渊曾经公开诅咒李世民，预言其后代也会陷入兄弟相残的悲剧，这一诅咒后来被部分史料认为应验，如李世民晚年时其子嗣中多人遭遇不幸，包括被杀或贬黜。? 如今传来唐太宗李世民病重将死的这个消息，太上皇李渊并没有感到悲伤，而是认为他活该。太上皇李渊此时，仍然在太极宫宠幸后宫的妃子，因此在当了太上皇的李渊，仍旧生儿育女。 其实李渊之所以如此，何尝不是为了麻木自己晚年痛失儿子和孙子的痛苦？ 回到正题，唐太宗病情沉重，预感自己不久人间，于是又宣徐茂功（李世积），吩咐国家大事，叮嘱仿刘蜀主托孤之意。 这个时候，唐太宗的儿子李承乾和李泰也跟着他们的母亲长孙皇后看望皇帝李世民。这个时候，长孙皇后和李世民的小儿子李治还在襁褓之中。李治是贞观二年出生，此时只是一个小婴儿。 这一干等人悲伤跪拜。 言毕，唐太宗皇帝李世民沐浴更衣，待时而已。 一旁闪出魏征，手扯皇帝李世民的衣角，奏道：“陛下宽心，臣有一事，管保陛下长生。” 唐太宗李世民闻言，说道：“病势已入膏肓，命将危矣，如何保得？” 魏征解释道：“臣有书一封，进与陛下，捎去到冥司，付酆都判官崔珏。” 唐太宗闻言，问道：“崔珏是谁？” 魏征答道：“崔珏乃是太上先皇帝驾前之臣，先受兹州令，后升礼部侍郎。在日与臣八拜为交，相知甚厚。据传他“昼理阳事”、“夜断阴府，现在阴司做掌生死文簿的酆都判官，梦中常与臣相会。此去若将此书付与他，他念微臣薄分，必然放陛下回来，管教魂魄还阳世，定取龙颜转帝都。” 在此解说：崔珏，生于隋开皇五年（585年）六月六日。唐太宗时授长子县令，后历任滏阳县（今河北磁县）令、卫县（故治今河南浚县卫贤镇）令、蒲州（今山西永济市）刺史兼河北二十四州采访使。在任期间，屡有异政，时称治行第一。唐贞观二十二年（648年）十月十日卒于任上，葬于滏阳县鼓山西侧和村。贞观三年，这个时候崔珏还在人世。若是如此传说，那应该是夜时灵魂出窍在地府当判官为是。 唐太宗闻魏征所言，将信偷偷接在手中，笼入袖里，遂瞑目而亡。 那三宫六院、皇后嫔妃、侍长储君及两班文武，俱举哀戴孝，又在白虎殿上，停着梓宫不题。 却说唐太宗渺渺茫茫，魂灵径而飘出五凤楼前，只见那御林军马，请大驾出朝采猎。 太宗皇帝李世民欣然从之，缥渺而去。行多时，人马俱无。 唐太宗独自个散步荒郊草野之间。正惊惶难寻道路，只见那一边，有一人高声大叫道：“大唐皇帝，往这里来！往这里来！” 太宗皇帝李世民闻言，抬头观看，只见那人：头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。 脚踏一双粉底靴，登云促雾； 怀揣一本生死簿，注定存亡。 鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。 昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。 唐太宗李世民行到那边，只见他跪拜路旁，口称“陛下，赦臣失悮远迎之罪！” 唐太宗皇帝李世民问曰：“你是何人？因甚事前来接拜？” 那人回答道：“微臣半月前，在森罗殿上，见泾河鬼龙告陛下许救反诛之故，第一殿秦广大王即差鬼使催请陛下，要三曹对案。臣已知之，故来此间候接，不期今日来迟，望乞恕罪恕罪。” 唐太宗说道：“你姓甚名谁？是何官职？” 那人说道：“微臣存日，在阳曹侍先君驾前，为兹州令，后拜礼部侍郎，姓崔名钰。今在阴司，得受酆都掌案判官。” 唐太宗李世民闻言大喜，走近前来，御手忙搀道：“先生远劳。朕驾前魏征有书一封，正寄与先生，却好相遇。” 崔钰判官谢恩，问书在何处。 唐太宗即从袖中取出了魏征给自己的书信，将其递与崔珏判官。 崔钰判官拜接了书信，拆封而看。但见其书上写道： 辱爱弟魏征，顿首书拜大都案契兄崔老先生台下：忆昔交游，倏尔数载，不闻清教。梦中临示，始知我兄长大人高迁。奈何天各一方，不能面觌。今因我大唐皇帝倏然而故，料是对案三曹，必然得与兄长相会。万祈俯念生日交情，方便一二，放我陛下回阳，殊为爱也。容再修谢。不尽。” 那崔钰判官看了魏征写的文书，满心欢喜道：“魏人曹前日梦斩老龙一事，臣已早知，甚是夸奖不尽。又蒙他早晚看顾臣的子孙，今日既有书来，陛下宽心，微臣管送陛下还阳，重登玉阙。”太宗称谢了。 二人正说间，只见那边有一对青衣童子，执幢幡宝盖，高叫道：“阎王有请，有请。” 唐太宗皇帝李世民遂与崔判官并二童子举步前进。 忽见面前有一座大城，城门之上挂着一面大牌，上面写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。那青衣童子将幢幡摇动，引唐太宗径入城中，顺街而走。 只见那街旁边有先兄李建成，故弟李元吉的魂魄，上前飘来，说道：“世民来了！世民来了！” 那李建成、李元吉就来揪打索命。唐太宗李世民躲闪不及，被他扯住。 幸有崔判官唤一青面獠牙鬼使，喝退了李建成和李元吉，唐太宗方得脱身而去。行不数里，见一座碧瓦楼台，真个壮丽，但见： 飘飘万迭彩霞堆，隐隐千条红雾现。 耿耿檐飞怪兽头，辉辉瓦迭鸳鸯片。 门钻几路赤金钉，槛设一横白玉段。 窗牖近光放晓烟，帘栊幌亮穿红电。 楼台高耸接青霄，廊庑平排连宝院。 兽鼎香云袭御衣，绛纱灯火明宫扇。 左边猛烈摆牛头，右下峥嵘罗马面。 接亡送鬼转金牌，引魄招魂垂素练。 唤作阴司总会门，下方阎老森罗殿。 唐太宗皇帝李世民正在外面观看，只见那壁厢环佩叮当，仙香奇异，外有两对提烛，后面却是幽冥界的十大殿阎王降阶而至。分别是那十殿阎君：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。 十殿阎王出列在森罗宝殿，控背躬身迎迓太宗。 唐太宗谦下，不敢前行，十王道：“陛下是阳间人王，我等是阴间鬼王，分所当然，何须过让？” 唐太宗说道：“朕得罪麾下，岂敢论阴阳人鬼之道？”逊之不已。 唐太宗前行，径入森罗殿上，与十殿阎王礼毕，分宾主坐定。 约有片时，秦广王拱手而进言曰：“泾河鬼龙告陛下许救而反杀之，何也？” 唐太宗皇帝道：“朕曾夜梦老龙求救，实是允他无事，不期他犯罪当刑，该我那人曹官魏征处斩。朕宣魏征在殿着棋，不知他一梦而斩。这是那人曹官出没神机，又是那龙王犯罪当死，岂是朕之过也？” 十王闻言，伏礼道：“自那龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。但只是他在此折辩，定要陛下来此三曹对案，是我等将他送入轮藏，转生去了。今又有劳陛下降临，望乞恕我催促之罪。” 言毕，命掌生死簿判官：“急取簿子来，看陛下阳寿天禄该有几何？” 崔判官急转司房，将天下万国国王天禄总簿，先逐一检阅，只见南赡部洲大唐太宗皇帝注定阳寿三十二岁。 崔判官吃了一惊，急忙取来浓墨大笔，将“三”字上添了两画，却将簿子呈上。十王从头看时，见太宗名下注定五十二年，阎王惊问：“陛下登基多少年了？今年多少年纪？” 唐太宗道：“朕即位，今才三年了。” 阎王道：“陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿。此一来已是对案明白，请返本还阳。” 唐太宗皇帝李世民闻言，躬身称谢。 十阎王差崔判官、朱太尉二人，送太宗还魂。太宗出森罗殿，又起手问十王道：“朕宫中老少安否如何？” 十殿阎王说道：“俱安，但恐御妹寿似不永。” 唐太宗李世民又再拜启谢：“朕回阳世，无物可酬谢，惟答瓜果而已。” 十王喜曰：“我处颇有东瓜西瓜，只少南瓜。” 唐太宗李世民道：“朕回去即送来，即送来。”从此遂相揖而别。 那太尉执一首引魂幡，在前引路，崔判官随后保 着 太宗皇帝李世民，径直走出幽司。 唐太宗举目而看，不是旧路，于是问判官曰：“此路差矣？” 崔钰判官说道：“不差。阴司里是这般，有去路，无来路。如今送陛下自转轮藏出身，一则请陛下游观地府，一则教陛下转托超生。” 唐太宗李世民只得随他两个，引路前来。径行数里，忽见一座高山，阴云垂地，黑雾迷空。 太宗道：“崔先生，那厢是什么山？” 崔钰判官答道：“乃幽冥背阴山。” 太宗皇帝李世民感到一些悚惧道：“朕如何去得？” 崔钰判官道：“陛下宽心，有臣等引领。” 唐太宗李世民战战兢兢，相随二人，上得山岩，抬头观看，只见：形多凸凹，势更崎岖。峻如蜀岭，高似庐岩。非阳世之名山，实阴司之险地。荆棘丛丛藏鬼怪，石崖磷磷隐邪魔。 耳畔不闻兽鸟噪，眼前惟见鬼妖行。阴风沙沙，黑雾漫漫。阴风飒飒，是神兵口内哨来烟；黑雾漫漫，是鬼祟暗中喷出气。 一望高低无景色，相看左右尽猖亡。那里山也有，峰也有，岭也有，洞也有，涧也有；只是山不生草，峰不插天，岭不行客，洞不纳云，涧不流水。 岸前皆魍魉，岭下尽神魔。洞中收野鬼，涧底隐邪魂。 山前山后，牛头马面乱喧呼；半掩半藏，饿鬼穷魂时对泣。催命的判官，急急忙忙传信票；追魂的太尉，吆吆喝喝趱公文。急脚子旋风滚滚，勾司人黑雾纷纷。 太宗皇帝李世民全靠着那崔钰判官的保护，才过了阴山。继续前进，又历了许多衙门，一处处俱是悲声震耳，恶怪惊心。 唐太宗皇帝李世民又问道：“此是何处？” 崔钰判官道：“此是阴山背后一十八层地狱。” 太宗皇帝李世民问道：“是那十八层？” 崔钰判官一慢慢回道：“你听我说： 吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。 酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。 磨捱狱、碓捣狱、车崩狱，皮开肉绽，抹嘴咨牙，乃是瞒心昧己不公道，巧语花言暗损人。 寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使灾屯累自身。 油锅狱、黑暗狱、刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因强暴欺良善，藏头缩颈苦伶仃。 血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为谋财害命，宰畜屠生，堕落千年难解释，沉沦永世下翻身。 一个个紧缚牢栓，绳缠索绑，差些赤发鬼、黑脸鬼，长枪短剑；牛头鬼、马面鬼，铁简铜锤。 只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。正是人生却莫把心欺，神鬼昭彰放过谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。” 唐太宗听说，心中甚是感到惊惨。情不自禁地回想起自己残杀兄弟以及兄弟一干孩子之事，虽然是为了争斗帝位，但是的确未免也是太过残忍了。 太宗李世民进前又走不多时，见一伙鬼卒，各执幢幡，路旁跪下道： “桥梁使者来接。” 崔钰判官喝令起去，上前引着太宗李世民，从金桥而过。 太宗皇帝李世民又见那一边有一座银桥，桥上行几个忠孝贤良之辈，公平正大之人，亦有幢幡接引；那壁厢又有一桥，寒风滚滚，血浪滔滔，号泣之声不绝。太宗皇帝李世民问道：“那座桥是何名色？” 崔钰判官说道：“陛下，那叫做奈何桥。若到阳间，切须传记，那桥下都是些奔流浩浩之水，险峻窄窄之路。俨如匹练搭长江，却似火坑浮上界。阴气逼人寒透骨，腥风扑鼻味钻心。波翻浪滚，往来并没渡人船； 赤脚蓬头，出入尽皆作业鬼。桥长数里，阔只三隳，高有百尺，深却千重。上无扶手栏杆，下有抢人恶怪。枷杻缠身，打上奈河险路。你看那桥边神将甚凶顽，河内孽魂真苦恼，桠杈树上，挂的是肯红黄紫色丝衣；壁斗崖前，蹲的是毁骂公婆淫泼妇。 铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路。诗曰：时闻鬼哭与神号，血水浑波万丈高。无数牛头并马面，狰狞把守奈河桥。” 正说话间，那几个桥梁使者，早已回去了。 太宗皇帝李世民心下又感到惊惶，点头暗叹，默默悲伤，相随着崔钰判官、太尉使者，早过了奈河恶水，血盆苦界。 眼前他们又来到枉死城，只听哄哄人嚷，分明是在说“李世民来了！李世民来了！” 唐太宗李世民听着这些叫声，顿时心惊胆战。但见一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅，上前拦住，都叫道：还我命来！还我命来！” 慌得那太宗皇帝藏藏躲躲，只得一个劲地叫“崔先生救我！崔先生救我！” 崔钰判官道：陛下，那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂；尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生，又无钱钞盘缠，都是孤寒饿鬼。陛下得些钱钞与他，我才救得哩。” 太宗皇帝李世民闻言，于是说道：“寡人空身到此，却那里得有钱钞？” 崔钰判官答道：“陛下，阳间有一人，金银若干，在我这阴司里寄放。陛下可出名立一约，小判可作保，且借他一库，给散这些饿鬼，方得过去。” 太宗皇帝于是问曰：“此人是谁？” 崔钰判官答道：“他是河南开封府人氏，姓相名良，他有十三库金银在此。陛下若借用过他的，到阳间还他便了。” 太宗皇帝李世民闻言甚喜，情愿出名借用。遂立了文书交与崔钰判官，借他金银一库，着太尉尽行给散。 崔钰判官复吩咐道：“这些金银，汝等可均分用度，放你大唐爷爷过去，他的阳寿还早哩。我领了十王钧语，送他还魂，教他到阳间做一个水陆大会，度汝等超生，再休生事。” 众鬼闻言，得了金银，俱唯唯而退。 崔钰判官令太尉摇动引魂幡，领太宗皇帝李世民出离了枉死城中，奔上了平阳大路，飘飘荡荡而去。 毕竟不知从哪条路出身，且听下章节说来。 copyright 2026 第848章 唐王还生行善，玄奘秉建法会 诗曰： 百岁光阴似水流，一生事业等浮沤。 昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。 白蚁阵残方是幻，子规声切想回头。 古来阴骘能延寿，善不求怜天自周。 却说唐太宗李世民随着崔判官、朱太尉，自逃脱了幽冥里那些冤家债主，前进多时，却来到“六道轮回”之所，又见那腾云的身披霞帔，受箓的腰挂金鱼，僧尼道俗，走兽飞禽，魑魅魍魉，滔滔都奔走那轮回之下，各进其道。 唐太宗李世民感到疑惑，于是问曰：“此意何如？” 崔钰判官答道：“陛下明心见性，是必记了，传与阳间人知。这唤做六道轮回： 行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。” 唐皇帝太宗李世民听说此言，点头叹曰：“善哉，真善哉！作善果无灾！善心常切切，善道大开开。莫教兴恶念，是必少刁乖。休言不报应，神鬼有安排。” 崔钰判官送唐太宗直至那超生贵道门，拜呼唐太宗说道：　“陛下呵，此间乃出头之处，小判告回，着朱太尉再送一程。” 唐太宗谢道：“有劳先生远涉。” 崔钰判官道：“陛下还阳到人间，千万做个水陆大会，超度那无主的冤魂，切勿忘了。若是阴司里无报怨之声，阳世间方得享太平之庆。凡百不善之处，俱可一一改过，普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固。” 唐太宗李世民闻言，于是一一准奏，辞了崔判官，随着朱太尉，同入门来。 那太尉见门里有一匹海骝马，鞍韂齐备，急请唐太宗上马，朱太尉左右扶持。马行如箭，早到了渭水河边，只见那水面上有一对金色鲤鱼在河里翻波跳斗。 唐太宗见了心喜，兜马贪看不舍，太尉道：“陛下，趱动些，趁早赶时辰进城去也。” 那唐太宗只管贪看，不肯前行，被太尉撮着脚，高呼道：“还不走，等甚！”扑的一声，望那渭河推下马去，却就脱了阴司，径直回到阳世。 却说那唐朝驾下有李世积（徐茂功）、秦叔宝、尉迟敬德、段志贤、马三宝、程咬金、高士廉、虞世南、房玄龄、杜如晦、萧瑀、傅奕、张道源、张士衡、王珪等两班文武，俱保着那东宫太子与长孙皇后、嫔妃、宫娥、侍长，都在那白虎殿上举哀，一壁厢议传哀诏，要晓谕天下，欲扶太子李承乾登基。 这个时侯，有魏征在旁说道：“列位且住，不可！不可！假若惊动州县，恐生不测。且再按候一日，我主必还魂也。” 下边闪上许敬宗道：“魏丞相言之甚谬。自古云泼水难收，人逝不返，你怎么还说这等虚言，惑乱人心，是何道理！” 魏征解释道：“不瞒许先生说，下官自幼得授占术，推算最明，管取陛下不死。” 正讲处，只听得棺中连声大叫道：“淹杀我耶！淹死我耶” 唬得个文官武将心慌，皇后嫔妃胆战。 一个个面如秋后黄桑叶，腰似春前嫩柳条。 储君脚软，难扶丧杖尽哀仪； 侍长魂飞，怎戴梁冠遵孝礼？ 嫔妃打跌，彩女欹斜。嫔妃打跌，却如狂风吹倒败芙蓉； 彩女欹斜，好似骤雨冲歪娇菡萏。 众臣面面悚惧，骨软筋麻。各个战战兢兢，痴痴痖痖。 把一座白虎殿却弄象断梁桥，闹丧台就如倒塌寺。 此时众宫人走得精光，那个敢近灵扶柩。多亏了正直的徐茂功，理烈的魏征丞相，有胆量的秦琼，忒猛撞的尉迟敬德，上前来扶着棺材，叫道：“陛下有甚么放不下心处，说与我等，不要弄鬼，惊骇了眷族。” 魏征指着他们骂道：“不是弄鬼，此乃陛下还魂也。快取器械来！” 众人闻言，将信将疑去打开棺盖，果然看见太宗皇帝李世民从棺材里面坐了起来，还叫道“淹死我了！是谁救捞？” 徐茂功等上前扶起道：“陛下苏醒莫怕，臣等都在此护驾哩。” 唐太宗方才睁开眼，看了看周围的臣子妃嫔，说道：“朕适才好苦，躲过阴司恶鬼难，又遭水面丧身灾。” 众臣道：“陛下宽心勿惧，有甚水灾来？” 唐太宗说道：“朕骑着马，正行至渭水河边，见双头鱼戏，被朱太尉欺心，将朕推下马来，跌落河中，几乎要淹死。” 魏征说道：“陛下鬼气尚未解。” 急着太医院进安神定魄汤药，又安排粥膳。连服一二次，方才返本还原，知得人事。 一计唐王李世民死去，已经三昼夜，复回阳间为君。 诗曰： 万古江山几变更，历来数代败和成。 周秦汉晋多奇事，谁似唐王死复生？ 当日天色已晚，众臣请皇帝李世民归寝，各各散讫。 次早，脱却孝衣，换了彩服，一个个红袍乌帽，一个个紫绶金章，在那朝门外等候宣召。 却说太宗皇帝李世民自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，一夜稳睡，保养精神，直至天明方起，抖擞威仪，你看他怎生打扮： 戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。 系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。 貌堂堂，赛过当朝； 威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，山呼已毕，依品分班。只听得传旨道： “有事出班来奏，无事退朝。” 那东厢闪过徐茂功、魏征、王珪、杜如晦、房玄龄、袁天罡、李淳风、许敬宗等，西厢闪过殷开山、刘洪基、马三宝、段志贤、程咬金、秦叔宝、胡敬德、薛仁贵等，一齐上前，在白玉阶前俯伏启奏道：“陛下前朝一梦，如何许久方觉？” 唐太宗说道：“日前接得魏征书，朕觉神魂出殿，只见羽林军请朕出猎。正行时，人马无踪，又见那先君父王与先兄弟争嚷。正难解处，见一人乌帽皂袍，乃是判官崔珪，喝退先兄弟，朕将魏征书传递与他。正看时，又见青衣者，执幢幡，引朕入内，到森罗殿上，与十代阎王叙坐。他说那泾河龙诬告我许救转杀之事，是朕将前言陈具一遍。他说已三曹对过案了，急命取生死文簿，检看我的阳寿。时有崔判官传上簿子，阎王看了道，寡人还有多年天禄，才过得三年，还该我二十年阳寿，即着朱太尉、崔判官、送朕回来。朕与十王作别，允了送他瓜果谢恩。自出了森罗殿，见那阴司里，不忠不孝、非礼非义、作践五谷、明欺暗骗、大斗小秤、奸盗诈伪、淫邪欺罔之徒，受那些磨烧舂锉之苦，煎熬吊剥之刑，有千千万万，看之不足。又过着枉死城中，有无数的冤魂。尽都是六十四处烟尘的叛贼，七十二处草寇的魂灵，挡住了朕之来路。幸亏崔判官作保，借得河南相老儿的金银一库，买转鬼魂，方得前行。崔判官教朕回阳世，千万作一场水陆大会，超度那无主的孤魂，将此言叮咛分别。” 太宗皇帝李世民停顿一会，舒了几会气息，又接着说道：“出了那六道轮回之下，有朱太尉请朕上马，飞也相似行到渭水河边，我看见那水面上有双头鱼戏。正欢喜处，他将我撮着脚，推下水中，朕方得还魂也。” 众臣闻此言，无不称贺，遂此编行传报，天下各府县官员，上表称庆不题。 却说唐太宗李世民回想地府的种种情况，为了多造福德，以弥补过失遗憾，于是下令强调，对于刑罚的运用一定要严肃且慎重，避免冤滥。他知道官员可以运用自己手中的权力来篡改法纪，从而破坏法律，为了尽可能的杜绝这一问题的出现，作出了如下规定：“自今以后，大辟罪，皆令中书、门下四品以上及尚书、九卿议之，如此，庶免冤滥。”这就是对后世带来较大影响的“九卿议刑”制度的前身。 唐太宗又传旨赦天下罪人，又下令严查狱中重犯。 当时有审官将刑部绞斩罪人，查有四百余名呈上。唐太宗查看资料，发现这些人有的是罪不至死，于是放赦回家，拜辞父母兄弟，托产与亲戚子侄，有的罪人则明年今日赴曹，仍领应得之罪。众犯谢恩而退。唐太宗又出恤孤榜文，又查宫中老少宫女共有三千人，为此出旨配军（许配士兵将士）。自此，内外俱善，有诗为证，诗曰： 大国唐王恩德洪，道过尧舜万民丰。 死囚四百皆离狱，怨女三千放出宫。 天下多官称上寿，朝中众宰贺元龙。 善心一念天应佑，福荫应传十七宗。 唐太宗李世民既放宫女、出死囚已毕，又出御制榜文，遍传天下。 榜曰：“乾坤浩大，日月照鉴分明；宇宙宽洪，天地不容奸党。使心用术，果报只在今生；善布浅求，获福休言后世。千般巧计，不如本分为人；万种强徒，怎似随缘节俭。心行慈善，何须努力看经？意欲损人，空读如来一藏！” 自此时，盖天下无一人不行善者。一壁厢又出招贤榜，朝廷重利招人进瓜果到阴司里去，并且文书承诺，有愿意以死去阴间送瓜果者，其人全家老小将有朝廷赡养照顾保护。 一壁厢将宝藏库金银一库，差鄂国公胡敬德上河南开封府，寻访相良还债。 榜张数日，有一位赴命进瓜果的贤者，本是均州人，姓刘名全，家有万贯之资。只因妻子李翠莲在门首拔金钗斋僧，刘全骂了她几句，说她不遵妇道，擅出闺门。李氏被丈夫如此污蔑辱骂，忍气不过，自缢而死。撇下一双儿女年幼，昼夜悲啼。 刘全懊悔不已，虽有家产不少，无奈自己一个商人，无权无势，难保自己一对儿女长大成人，又回想起自己心地善良的妻子被自己逼死。伤心不绝，决定舍了自己性命，弃了家缘，撇去儿女，情愿以死入地府进献瓜果，起码朝廷有明文表示会自己自己家人。于是刘全狠心将皇榜揭了下来。 刘全揭下皇榜，守城的士兵连忙把他带入王宫来见唐太宗。 唐太宗李世民看见被领进王宫，询问他是不是愿意以死入地府给十殿阎王送瓜果。并且问了刘全有没有什么未了的心愿。刘全说自己死后，希望国家朝廷能庇护自己的儿女终身。 唐太宗李世民闻言，深受感动，于是问了刘全，他的一对儿女现在在哪里？他派使者和士兵过去接待照顾他们，让刘全带他们先去见见刘全的一对女儿云云。 刘全遵令，唐太宗李世民下令让人跟着刘全去他家看望他儿子和女儿，并且许诺只要他的儿子和女儿不犯法，可以尽情得到朝廷的保护和教育，直到他们安全的寿终正寝为止，朝廷保证一定会让刘全的儿女，衣食不缺有书读有学上，哪怕以后生病了什么，朝廷也会拨派御医医治。 刘全听了唐太宗，跪拜感谢。 于是唐太宗李世民传下了旨意，叫他去金亭馆里，让他带上一大箩筐的瓜果，袖子带着黄纸钱，然后口噙毒药。 那刘全果真毫无犹豫服毒而死，一点魂灵，顶着瓜果，早到鬼门关上。 把门的鬼使喝道：“你是什么人，敢来此处？” 刘全说道：“我奉大唐太宗皇帝钦差，特进瓜果与十殿阎王受用的。” 那鬼使闻言，欣然接引刘全的鬼魂。 刘全径至森罗宝殿，见了十殿阎王，将瓜果进上，说道：“奉唐王旨意，远进瓜果，以谢十王宽宥之恩。” 十殿阎王见此情形，大喜道：“好一个有信有德的太宗皇帝！”遂此收了瓜果。 便问那进瓜的人姓名，那方人氏，刘全答道：“小人是均州城民籍，姓刘名全。因妻李氏缢死，撇下儿女无人看管，小人情愿舍家弃子，捐躯报国，特与我王进贡瓜果，谢众大王厚恩。” 十殿阎君闻言，即命人查勘刘全妻子李氏。 那鬼使速取来在森罗殿下，与刘全夫妻相会。 夫妻鬼魂来到地府，诉罢前言，回谢十王恩宥，那阎王却检生死簿子看时，他夫妻们都有登仙之寿，急差鬼使送回。 鬼使启上道：“李翠莲归阴日久，尸首无存，魂将何附？” 阎王说道：“唐王御妹李玉英，今该遭促而死；你可借他尸首，教他还魂去也。” 那鬼使领命，即将刘全夫妻二人还魂。带定出了阴司，那阴风绕绕，径到了长安大国，将刘全的魂灵，推入金亭馆里；将李翠莲的灵魂，带进皇宫内院，只见那李玉英宫主，正在花阴下，徐步绿苔而行，被鬼使扑个满怀，推倒在地，活捉了他魂，却将李翠莲的魂灵，推入李玉英的身内。鬼使回转阴司不题。 却说宫院中的大小侍婢，见李玉英跌死，急走金銮殿，报与三宫的长孙皇后道：“宫主娘娘跌死也！” 长孙皇后大惊，随报唐太宗，太宗李世民闻言点头叹曰：“此事信有之也。朕曾问十代阎君：老幼安乎？他道：俱安，但恐御妹寿促。果中其言。” 合宫人都来悲切，尽到花阴下看时，只见那宫主微微有气。唐太宗李世民道：“莫哭！莫哭！休惊了他。” 遂上前将御手扶起头来，叫道：“御妹苏醒苏醒。” 那李玉英宫主忽然就翻起了身，叫道：“丈夫慢行，等我一等！” 唐太宗道：“御妹，是我等在此。” 宫主抬头睁眼观看道：“你是谁人，敢来扯我？” 唐太宗和长孙皇后说道：“是你皇兄、皇嫂。” 宫主道：“我那里得个甚么皇兄、皇嫂！我娘家姓李，我的乳名唤做李翠莲，我丈夫姓刘名全，两口儿都是均州人氏。因为我三个月前，拔金钗在门首斋僧，我丈夫怪我擅出内门，不遵妇道，骂了我几句，是我气塞胸堂，将白绫带悬梁缢死，撇下一双儿女，昼夜悲啼。今因我丈夫被唐王钦差，赴阴司进瓜果，阎王怜悯，放我夫妻回来。他在前走，因我来迟，赶不上他，我绊了一跌。你等无礼！不知姓名，怎敢扯我！” 唐太宗闻言，与众宫人道：“想是御妹跌昏了，胡说哩。”传旨教太医院进汤药，将李玉英扶入宫中。 唐王当殿，忽有当驾官奏道：“万岁，今有进瓜果人刘全还魂，在朝门外等旨。” 唐王李世民大惊，急传旨将刘全召进，俯伏丹墀。 唐太宗问道：“进瓜果之事何如？” 刘全道：“臣顶瓜果，径至鬼门关，引上森罗殿，见了那十殿阎君，将瓜果奉上，备言我王殷勤致谢之意。阎君甚喜，多多拜上我王道：‘真是个有信有德的太宗皇帝’！” 唐王李世民说道：“你在阴司见些甚么来？” 刘全道：“臣不曾远行，没见甚的，只闻得阎王问臣乡贯、姓名。臣将弃家舍子、因妻缢死、愿来进瓜之事，说了一遍，他急差鬼使，引过我妻，就在森罗殿下相会。一壁厢又检看死生文簿，说我夫妻都有登仙之寿，便差鬼使送回。臣在前走，我妻后行，幸得还魂。但不知妻投何所。” 唐王李世民闻言，于是惊问道：“那阎王可曾说你妻甚么？” 刘全答道：“阎王不曾说甚么，只听得鬼使说，李翠莲归阴日久，尸首无存。阎王道：唐御妹李玉英今该促死，教翠莲即借玉英尸还魂去罢。臣不知唐御妹是甚地方，家居何处，我还未曾得去找寻哩。” 唐王李世民闻奏，满心欢喜，当时就对多名官道：“朕别阎君，曾问宫中之事，他言老幼俱安，但恐御妹寿促。却才御妹玉英，花阴下跌死，朕急扶看，须臾苏醒，口叫丈夫慢行，等我一等！朕只道是他跌昏了胡言。又问他详细，他说的话，与刘全一般。” 魏征奏道：“御妹偶尔寿促，少苏醒即说此言，此是刘全妻借尸还魂之事。此事也有，可请宫主出来，看他有甚话说。” 唐王李世民说道：“朕才命太医院去进药，不知何如。” 于是大唐皇帝李世民便吩咐妃嫔入宫去请。 那眼前的李玉英宫主在宫里面乱嚷道：“我吃甚么药？这里那是我家！我家是清凉瓦屋，不像这个害黄病的房子，花狸狐哨的门扇！放我出去！放我出去！” 正嚷处，只见四五个女官，两三个太监，扶着他，直至殿上。唐王李世民道：“你可认得你丈夫么？” 李玉英道：“说那里话，我两个从小儿的结发夫妻，与他生男育女，怎的不认得？” 唐王李世民叫内官搀他下去。 那宫主下了宝殿，直至白玉阶前，见了刘全，一把扯住道：“丈夫，你往那里去，就不等我一等！我跌了一跤，被那些没道理的人围住我嚷，这是怎的说！” 那刘全听他说的话是妻之言，可是观其人却非妻子之面孔，于是不敢相认。 唐王李世民道：“这正是山崩地裂有人见，捉生替死却难逢！” 好一个有道的君王，即将御妹的妆奁、衣物、首饰，尽赏赐了刘全，就如陪嫁一般，又赐与他永免差徭的御旨，着他带领御妹回去。 他夫妻两个，便在阶前谢了恩，欢欢喜喜还乡。 有诗为证： 人生人死是前缘，短短长长各有年。 刘全进瓜回阳世，借尸还魂李翠莲。 他两个人辞了君王，径来均州城里，见旧家业儿女俱好，两口儿宣扬善果不题。 却说那尉迟公将金银一库，上河南开封府访看相良，原来是卖糖水为生活的，后来同妻子张氏在门首贩卖乌盆瓦器营生，但赚得些钱儿，只以盘缠为足，其多少斋僧布施，买金银纸锭，记库焚烧，故有此善果臻身。阳世间是一条好善的穷汉，那世里却是个积玉堆金的长者。 尉迟敬德将金银送上他门，唬得那相公、相婆魂飞魄散；又兼有本府官员，茅舍外车马骈集，那老两口子如痴如哑，跪在地下，只是磕头礼拜。 尉迟敬德说道：“老人家请起。我虽是个钦差官，却赍着我王的金银送来还你。” 他战兢兢的答道：“小的没有甚么金银放债，如何敢受这不明之财？” 尉迟敬德道：“我也访得你是个穷汉，只是你斋僧布施，尽其所用，就买办金银纸锭，烧记阴司，阴司里有你积下的钱钞。是我太宗皇帝死去三日，还魂复生，曾在那阴司里借了你一库金银，今此照数送还与你。你可一一收下，等我好去回旨。” 那相良两口儿只是朝天礼拜，哪里敢受，道：“小的若受了这些金银，就死得快了。虽然是烧纸记库，此乃冥冥之事；况万岁爷爷那世里借了金银，有何凭据？我决不敢受。” 尉迟敬德见状，说道：“陛下说，借你的东西，有崔判官作保可证，你收下吧。” 相良说道：“就死也是不敢受的。” 尉迟敬德见他苦苦推辞，只得具本差人启奏。 太宗皇帝李世民见了奏本，知相良不受金银，于是是道：“此诚为善良长者！” 即传旨教胡敬德将金银与他修理寺院，起盖生祠，请僧作善，就当还他一般。旨意到日，胡敬德望阙谢恩，宣旨，众皆知之。遂将金银买到城里军民无碍的地基一段，周围有五十亩宽阔，在上兴工，起盖寺院，名“敕建相国寺”。左有相公相婆的生祠，镌碑刻石，上写着“尉迟公监造”，即今大相国寺是也。 工完回奏，唐太宗甚喜。却又聚集多官，出榜招僧，修建水陆大会，超度冥府孤魂。榜行天下，着各处官员推选有道的高僧，上长安做会。 那消个月之期，天下多僧俱到。唐王传旨，着太史丞傅奕选举高僧，修建佛事。 傅奕闻旨，即上疏止浮图，以言无佛。表曰：“西域之法，无君臣父子，以三途六道，蒙诱愚蠢，追既往之罪，窥将来之福，口诵梵言，以图偷免。且生死寿夭，本诸自然；刑德威福，系之人主。今闻俗徒矫托，皆云由佛。自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚长久。至汉明帝始立胡神，然惟西域桑门，自传其教，实乃夷犯中国，不足为信。”太宗闻言，遂将此表掷付群臣议之。 当时有宰相萧瑀，出班俯囟奏曰：“佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥助国家，理无废弃。佛，圣人也。非圣者无法，请置严刑。” 傅奕与萧瑀论辩，言礼本于事亲事君，而佛背亲出家，以匹夫抗天子之礼，以继体悖所亲，萧瑀不生于空桑，乃遵无父之教，正所谓非孝者无亲。 萧瑀但合掌曰：“地狱之设，正为是人。” 太宗皇帝李世民于是召太仆卿张道源、中书令张士衡，问佛事营福，其应何如。 二臣对曰：“佛在清净仁恕，果正佛空。周武帝以三教分次：大慧禅师有赞幽远，历众供养而无不显；五祖投胎，达摩现象。自古以来，皆云三教至尊而不可毁，不可废。伏乞陛下圣鉴明裁。” 唐太宗甚喜道：“卿之言合理。再有所陈者，罪之。” 遂着魏征与萧瑀、张道源，邀请诸佛，选举一名有大德行者作坛主，设建道场，众皆顿首谢恩而退。自此时出了法律：但有毁僧谤佛者，断其臂。 次日，三位朝臣，聚众僧，在那山川坛里，逐一从头查选，内中选得一名有德行的高僧。 你道他是谁人？ 灵通本讳号金蝉，只为无心听佛讲，转托尘凡苦受磨，降生世俗遭罗网。 投胎落地就逢凶，未出之前临恶党。 父是海州陈状元，外公总管当朝长。 出身命犯落江星，顺水随波逐浪泱。 海岛金山有大缘，迁安和尚将他养。年方十八认亲娘，特赴京都求外长。 总管开山调大军，洪州剿寇诛凶党。 状元光蕊脱天罗，子父相逢堪贺奖。 复谒当今受主恩，凌烟阁上贤名响。 恩官不受愿为僧，洪福沙门将道访。 小字江流古佛儿，法名唤做陈玄奘。 当日对众举出玄奘法师。这个人自幼为僧，出娘胎，就持斋受戒。他外公见是当朝一路总管殷开山，他父亲陈光蕊，中状元，官拜文渊殿大学士。一心不爱荣华，只喜修持寂灭。查得他根源又好，德行又高。千经万典，无所不通：佛号仙音，无般不会。当时三位引至御前，扬尘舞蹈，拜罢奏曰：“臣瑀等蒙圣旨，选得高僧一名陈玄奘。” 唐太宗闻其名，沉思良久道：“可是学士陈光蕊之儿玄奘否？” 江流儿叩头曰：“臣正是。” 唐太宗喜道：“果然举之不错，诚为有德行有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。” 玄奘顿首谢恩，受了大阐官爵。太宗李世民又赐他五彩织金袈裟一件，毗卢帽一顶。教他用心再拜明僧，排次阇黎班首，书办旨意，前赴化生寺，择定吉日良时，开演经法。 玄奘再拜领旨而出，遂到化生寺里，聚集多僧，打造禅榻，装修功德，整理音乐。选得大小明僧共计一千二百名，分派上中下三堂。诸所佛前，物件皆齐，分分有次。 选到本年九月初三日，黄道良辰，开启做七七四十九日水陆大会。即具表申奏，太宗及文武国戚皇亲，俱至期赴会，拈香听讲。 诗曰： 龙集贞观今三年，王宣大众把经谈。 道场开演无量法，云雾光乘大愿龛。 御敕垂恩修上刹，金蝉脱壳化西涵。 普施善果超沉没，秉教宣扬前后三。 贞观三年，九月甲戌初三日，癸卯良辰。陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经。那皇帝早朝已毕，率文武多官，乘凤辇龙车，出离金銮宝殿，径上寺来拈香。怎见那銮驾？真个是： 一天瑞气，万道祥光。 仁风轻淡荡，化日丽非常。 千官环佩分前后，五卫旌旗列两旁。 执金瓜，擎斧钺，双双对对；绛纱烛，御炉香，霭霭堂堂。 龙飞凤舞，鹗荐鹰扬。圣明天子正，忠义大臣良。介福千年过舜禹，升平万代赛尧汤。 又见那曲柄伞，滚龙袍，辉光相射；玉连环，彩凤扇，瑞霭飘扬。珠冠玉带，紫绶金章。护驾军千队，扶舆将两行。这皇帝沐浴虔诚尊敬佛，皈依善果喜拈香。 唐王李世民大驾，早到寺前，吩咐住了音乐响器，下了车辇，引着多官。拜佛拈香。三匝已毕，抬头观看，果然好座道场，但见： 幢幡飘舞，宝盖飞辉。幢幡飘舞，凝空道道彩霞摇；宝盖飞辉，映日翩翩红电彻。世尊金象貌臻臻，罗汉玉容威烈烈。 瓶插仙花，炉焚檀降。 瓶插仙花，锦树辉辉漫宝刹；炉焚檀降，香云霭霭透清霄。 时新果品砌朱盘，奇样糖酥堆彩案。高僧罗列诵真经，愿拔孤魂离苦难。 唐太李世民与文武官员俱各拈香，拜了佛祖金身，参了罗汉。又见那大阐都纲陈玄奘法师引众僧罗拜唐王。 礼毕，分班各安禅位，法师献上济孤榜文与唐太宗看，榜曰：“至德渺茫，禅宗寂灭。清净灵通，周流三界。千变万化，统摄阴阳。体用真常，无穷极矣。观彼孤魂，深宜哀愍。此奉太宗圣命：选集诸僧，参禅讲法。大开方便门庭，广运慈悲舟楫，普济苦海群生，脱免沉疴六趣。引归真路，普玩鸿蒙；动止无为，混成纯素。仗此良因，邀赏清都绛阙；乘吾胜会，脱离地狱凡笼。早登极乐任逍遥，来往西方随自在。诗曰：一炉永寿香，几卷超生箓。无边妙法宣，无际天恩沐。冤孽尽消除，孤魂皆出狱。愿保我邦家，清平万年福。” 太宗皇帝李世民看了满心欢喜，对众僧道：“汝等秉立丹衷，切休怠慢佛事。待后功成完备，各各福有所归，朕当重赏，决不空劳。” 那一千二百僧，一齐顿首称谢。 当日三斋已毕，唐王李世民驾回王宫。待七日正会，复请拈香。 当时天色将晚，各官俱退。怎见得好晚？ 你看那：万里长空淡落辉，归鸦数点下栖迟。满城灯火人烟静，正是禅僧入定时。一宿晚景题过。 次早，玄奘法师又升坐，聚众诵经不题。 却说南海普陀山观世音菩萨，自领了如来佛旨，在长安城访察取经的善人，日久未逢真实有德行者。忽闻得太宗皇帝李世民宣扬善果，选举高僧，开建大会，又见得法师坛主，乃是江流儿和尚，正是极乐中降来的佛子，又是他原引送投胎的长老，观音菩萨十分欢喜，就将佛赐的宝贝，捧上长街，与木吒货卖。 那是何宝贝？有一件锦襕异宝袈裟、九环锡杖，还有那金紧禁三个箍儿，密密藏收，以俟后用，只将袈裟、锡杖出卖。 长安城里，有那选不中的愚僧，倒有几贯村钞。见菩萨变化个疥癞形容，身穿破衲，赤脚光头，将袈裟捧定，艳艳生光，他上前问道：“那癞和尚，你的袈裟要卖多少价钱？” 菩萨道：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。” 那愚僧笑道：“这两个癞和尚是疯子！是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子？只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多！拿了去！卖不成！” 那菩萨更不争吵，与木吒往前又走。行勾多时，来到东华门前，正撞着宰相萧瑀散朝而回，众头踏喝开街道。那菩萨公然不避，当街上拿着袈裟，径迎着宰相。宰相勒马观看，见袈裟熠熠生光，着手下人问那卖袈裟的要价几何。 菩萨说道：“袈裟要五千两，锡杖要二千两。” 萧瑀道：“有何好处，值这般高价？” 菩萨道：“袈裟有好处，有不好处；有要钱处，有不要钱处。” 萧瑀道：“何为好？何为不好？” 菩萨道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴，便是好处；若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。” 萧瑀又问道：“何为要钱，不要钱？” 菩萨道：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。” 萧瑀闻言，倍添春色，知他是个好人，即便下马，与菩萨以礼相见，口称：“大法长老，恕我萧瑀之罪。我大唐皇帝十分好善，满朝的文武，无不奉行。即今起建水陆大会，这袈裟正好与大都阐陈玄奘法师穿用。我和你入朝见驾去来。” 菩萨欣然从之，拽转步，径进东华门里。黄门官转奏，蒙旨宣至宝殿。见萧瑀引着两个疥癞僧人，立于阶下，唐王李世民问曰：“萧瑀来奏何事？” 萧瑀俯伏阶前道：“臣出了东华门前，偶遇二僧，乃卖袈裟与锡杖者。臣思法师玄奘可着此服，故领僧人启见。” 唐太宗李世民闻言大喜，便问那袈裟价值几何。 菩萨与木吒侍立阶下，更不行礼，因问袈裟之价，答道：“袈裟五千两，锡杖二千两。” 太宗皇帝李世民问道：“那袈裟有何好处，价值许多？” 菩萨娓娓道来，说道：“这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。 这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。方方簇幅绣花缝，片片相帮堆锦簆。 玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。穿上满身红雾绕，脱来一段彩云飞。三天门外透玄光，五岳山前生宝气。重重嵌就西番莲，灼灼悬珠星斗象。 四角上有夜明珠，攒顶间一颗祖母绿。虽无全照原本体，也有生光八宝攒。 这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹霓；遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。 上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠；又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，与日争红。条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空，照彻了天关；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙。沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。 诗曰： 三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论。 明心解养人天法，见性能传智慧灯。 护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。 自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧？” 唐王李世民在那宝殿上闻言，十分欢喜，又问：“那和尚，九环杖有甚好处？” 菩萨道：“我这锡杖，是那： 铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。　入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。” 唐太宗李世民闻言，即命其展开袈裟，从头细看，果然是件好物，道：“大法长老，实不瞒你，朕今大开善教，广种福田，见在那化生寺聚集多僧，敷演经法。内中有一个大有德行者，法名玄奘。朕买你这两件宝物，赐他受用。你端的要价几何？” 菩萨闻言，与木吒合掌皈依，道声佛号，躬身上启道：“既有德行，贫僧情愿送他，决不要钱。” 说罢，抽身便走。 唐王李世民急着让萧瑀扯住，欠身立于殿上，问曰：“你原说袈裟五千两，锡杖二千两，你见朕要买，就不要钱，敢是说朕心倚恃君位，强要你的物件？更无此理。朕照你原价奉偿，却不可推避。” 菩萨起手道：“贫僧有愿在前，原说果有敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，不要钱，愿送与他。今见陛下明德止善，敬我佛门，况又高僧有德有行，宣扬大法，理当奉上，决不要钱。贫僧愿留下此物告回。” 唐王李世民见他这等勤恳甚喜，随后命光禄寺大排素宴酬谢。 菩萨又坚辞不受，畅然而去，依旧望都土地庙中隐避不题。 却说太宗李世民设午朝，着魏征赍旨，宣玄奘入朝。那玄奘法师正聚众登坛，讽经诵偈，一闻有旨，遂下坛整衣，与魏征同往见驾。 太宗皇帝李世民道：“求证善事，有劳法师，无物酬谢。早间萧瑀迎着二僧，愿送锦襕异宝袈裟一件，九环锡杖一条。今特召法师领去受用。” 玄奘叩头谢恩。太宗李世民道：“法师如不弃，可穿上与朕看看。” 长老遂将袈裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前。君臣个个欣然。诚为如来佛子，你看他： 凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。 辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。 朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。 兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。 八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。 佛天大小列高低，星象尊卑分左右。 玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。当时文武阶前喝采，太宗喜之不胜，即着法师穿了袈裟，持了宝杖，又赐两队仪从，着多官送出朝门，教他上大街行道，往寺里去，就如中状元夸官的一般。这位玄奘再拜谢恩，在那大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。你看那长安城里，行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大男小女，无不争看夸奖，俱道：“好个法师！真是个活罗汉下降，活菩萨临凡。” 玄奘直至寺里，僧人下榻来迎。一见他披此袈裟，执此锡杖，都道是地藏王来了，各个归依，侍于左右。玄奘法师上殿，炷香礼佛，又对众感述圣恩已毕，各归禅座。又不觉红轮西坠，正是那： 日落烟迷草树，帝都钟鼓初鸣。叮叮三响断人行，前后御前寂静。 上刹辉煌灯火，孤村冷落无声。禅僧入定理残经，正好炼魔养性。 光阴拈指，却当七日正会，玄奘又具表，请唐王拈香。此时善声遍满天下。 太宗李世民即排驾，率文武多官、后妃国戚，早赴寺里。那一城人，无论大小尊卑，俱诣寺听讲。 当有菩萨与木吒道：“今日是水陆正会，以一七继七七，可矣了。我和你杂在众人丛中，一则看他那会何如，二则看金蝉子可有福穿我的宝贝，三则也听他讲的是那一门经法。” 两人随后投身于寺里。正是有缘得遇旧相识，般若还归本道场。 入到寺里观看，真个是天朝大国，果胜裟婆，赛过只园舍卫，也不亚上刹招提。那一派仙音响亮，佛号喧哗。这菩萨直至多宝台边，果然是明智金蝉之相。 诗曰： 万象澄明绝点埃，大典玄奘坐高台。 超生孤魂暗中到，听法高流市上来。 施物应机心路远，出生随意藏门开。 对看讲出无量法，老幼人人放喜怀。 又诗曰： 因游法界讲堂中，逢见相知不俗同。 尽说目前千万事，又谈尘劫许多功。 法云容曳舒群岳，教网张罗满太空。 检点人生归善念，纷纷天雨落花红。 那玄奘法师在台上，念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。 这观音菩萨化身的老和尚走近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？” 玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，对菩萨起手道：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。” 菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。” 正讲处，有那司香巡堂官急奏唐王道：“法师正讲谈妙法，被两个疥癞游僧，扯下来乱说胡话。” 王令擒来，只见许多人将二僧推拥进后法堂。见了太宗，那僧人手也不起，拜也不拜，仰面道：“陛下问我何事？” 唐王李世民却认得他，道：“你是前日送袈裟的和尚？” 菩萨道：“正是。” 太宗道：“你既来此处听讲，只该吃些斋便了，为何与我法师乱讲，扰乱经堂，误我佛事？” 菩萨道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。” 太宗李世民闻言，正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？” 菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来传法处，能解百冤之结，能消无妄之灾。” 太宗皇帝李世民道：“你可记得么？” 菩萨道：“我记得。”太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲。” 那菩萨带了木吒，飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出救苦原身，托了净瓶杨柳。左边是木吒惠岸，执着棍，抖擞精神。 喜的个唐王李世民朝天礼拜，众文武百官跪地焚香，满寺中僧尼道俗，士人工贾，无一人不拜祷道：“好菩萨！好菩萨！” 有词为证，但见那： 瑞霭散缤纷，祥光护法身。 九霄华汉里，现出女真人。 那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络； 身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍； 胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环佩； 腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，簇瑶海的锦绣绒裙； 面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥； 手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。 三天许出入，这才是救苦救难观世音。喜的个唐太宗，忘了江山；爱的那文武官，皆是失了朝礼；盖众多人，都念“南无观世音菩萨”。 太宗李世民于是即传下旨：教巧手丹青，描下菩萨真象。 旨意一声，选出个图神写圣远见高明的吴道子，此人即后图功臣于凌烟阁者。当时展开妙笔，图写真形。 那菩萨祥云渐远，霎时间不见了金光。只见那半空中，滴溜溜落下一张简帖，上有几句颂子，写得明白。颂曰：“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。” 太宗李世民见了颂子，即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。” 众官无不遵依。当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？” 问不了，旁边闪过法师，帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。” 唐王大喜，上前将御手扶起玄奘道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。” 玄奘顿首谢恩。唐王李世民果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。 玄奘感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。” 随在佛前拈香，以此为誓。唐王甚喜，即命回銮，待选良利日辰，发牒出行，遂此驾回各散。 玄奘亦回洪福寺里。那本寺多僧与几个徒弟，早闻取经之事，都来相见，因问：“发誓愿上西天，实否？”玄奘道：“是实。” 他徒弟道：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去无回，难保身命。” 玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。” 玄奘又道：“徒弟们，我去之后，或三二年，或五七年，但看那山门里松枝头向东，我即回来；不然，断不回矣。” 众徒将此言切切而记。 这个故事很有感染力，但是毕竟传闻，当真不得，历史上玄奘法师曾经向朝廷申请西行，但是被拒绝了的。 玄奘本姓陈，名祎、洛阳缑氏（今河南偃师缑氏镇）人。十三岁出家，二十一岁受具足戒。曾游历各地，参访名师，学习《涅盘经》《摄大乘论》《杂阿毗昙心论》《俱舍论》等经论。因为感到各师所说不一，各种经典也不尽相同，于是决定西行求法，以解迷惑。曾陈表朝廷奏请去西方求法，未被允准。贞观三年（629）时候，朝廷因饥荒允许百姓自行求生，玄奘法师即从长安出发，经姑臧出敦煌，经今新疆及中亚等地，辗转到达中印度摩揭陀国王舍城。进入当时印度佛教中心那烂陀寺，师从戒贤学习《瑜伽师地论》《显扬圣教论》《对法论》《集量论》《中论》《百论》《俱舍论》《大毗婆沙论》《顺正理论》《因明论》《声明论》等论典，着重钻研《瑜伽师地论》，兼学梵书《声明记论》。不久，声名大起。五年后，游历印度东部、南部、西部、北部数十国。回到那烂陀寺后，戒贤让他主讲《摄大乘论》《唯识决择论》。着《会宗论》三千颂，融会了空有二宗，批驳了师子光反对《瑜伽师地论》的观点，因而受到戒贤的赞赏。曾和“顺世论”者辩论获胜；还奉戒贤之命独自同小乘论师辩论并获胜。戒日王在曲女城为玄奘设无遮大会，玄奘宣讲大乘教义，获得更大声誉。于贞观十九年返回长安。史书记载，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五万里，所历“百有三十八国”，带回大小乘佛教经律论共五百二十夹，六百五十七部。归国后受唐太宗召见，住长安弘福寺，后又住大慈恩寺。此是后话，姑且不表。 copyright 2026 第849章 遇老参灵体转世，戏观音东华被贬 本章节内容正在手打中，当您看到这段文字，请您稍后刷新页面看是否已经更新，如果长久未更新，请通过下面反馈联系我们！ 特殊时刻,请大家多多收藏支持：(www.ilwxs.com)济公传奇 乐文小说 如有问题请点击此处反馈给我们 第850章 收老猿为徒同行 话说玄奘法师一路向西而行，途中穿过树林，遇到一只斑斓大老虎。玄奘难免会感到一些惊惊慌慌，幸亏遇到了猎户刘伯庆，与猛虎搏斗几个回合，最后救下了陈玄奘法师。 猎户刘伯庆见天色有些偏晚，询问之下，知道玄奘法师乃是西行取经的僧人。于是请他在自己家过一夜再继续奔行。 于是玄奘法师跟着猎户刘伯庆去了他的家，猎人刘伯庆和玄奘互相道了姓名。猎人说这里的人都叫自己刘太保。玄奘于是也称呼他为太保。 在他家用食了野菜，过了一个晚上。 第二天早上，刘太保出门，和玄奘法师说自己要护送他下山。不一会又闻得叫声师父来也。 众家僮解释说道：“这叫的必是那山脚下石匣中的老猿。” 太保说道：“是他！是他！” 玄奘法师闻言，问道：“是什么老猿？” 太保答道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。这叫必定是他。长老莫怕，我们下山去看来。” 玄奘法师只得依从，牵马下山。 行不数里，只见那大山的石匣之间，果然有一只猴，露着头，伸着手，乱招着手道：“师父，你怎么此时才来？来得好！来得好！救我出来，我保你上西天去也！” 玄奘法师闻言，于是近前细看，你道他是怎生模样： 尖嘴缩腮，金睛火眼。 头上堆苔藓，耳中生薜萝。 鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。 眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。 语言虽利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。 这刘太保诚然胆大，走上前来，与他拔去了鬓边草，颔下沙，问道：“你有甚么说话？” 那老猴说道：“我没话说，叫那个师父上来，我问他一问。” 玄奘法师道：“你问我甚么？” 那老猴道：“你可是要往西天取经去的么？” 玄奘和尚道：“我正是，你问怎么？” 那老猴道：“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣，只因犯了诳上之罪，被如来佛祖压于此处。前者有个观音菩萨，领佛旨意，上东土寻取经人。我教他救我一救，他劝我再莫行凶，归依佛法，尽殷勤保护取经人，往西方拜佛，功成后自有好处。故此昼夜提心，晨昏吊胆，只等师父来救我脱身。我愿保你取经，与你做个徒弟。” 玄奘闻言，满心欢喜道：“你虽有此善心，又蒙菩萨教诲，愿入沙门，只是我又没斧凿，如何救得你出？” 那猴道：“不用斧凿，你但肯救我，我自出来也。” 玄奘法师问道：“我自救你，你怎得出来？” 那猴子说道：“这山顶上有我佛如来的金字压帖。你只上出去将帖儿揭起，我就出来了。” 玄奘依言，回头央浼刘伯庆道：“太保啊，我与你上山走一遭。” 刘伯庆说道：“不知真假何如！” 那猴高叫道：“是真！决不敢虚谬！” 刘伯庆只得呼唤家僮，牵了马匹。他却扶着玄奘，复上高山，攀藤附葛，只行到那极巅之处，果然见金光万道，瑞气千条，有块四方大石，石上贴着一封皮，却是“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六个金字。 玄奘近前跪下，朝石头，看着金字，拜了几拜，望西祷祝道：“弟子陈玄奘，特奉旨意求经，果有徒弟之分，揭得金字，救出神猴，同证灵山；若无徒弟之分，此辈是个凶顽怪物，哄赚弟子，不成吉庆，便揭不得起。”祝罢，又拜。拜毕，上前将六个金字轻轻揭下。只闻得一阵香风，劈手把压帖儿刮在空中，叫道：“吾乃监押大圣者。今日他的难满，吾等回见如来，缴此封皮去也。” 玄奘法师与刘伯庆一行人，望天空而礼拜。径下高山，又至石匣边，对那猴道：“揭了压帖矣，你出来么。” 那猴欢喜，叫道：“师父，你请走开些，我好出来，莫惊了你。” 刘伯钦听说，领着玄奘法师，一行人回东即走。 走了五七里远近，又听得那猴高叫道：“再走！再走！” 玄奘又行了许远，下了山，只闻得一声响亮，真个是地裂山崩。 众人尽皆悚惧，只见那老猴早到了玄奘的马前，赤淋淋跪下，道声“师父，我出来也！”对玄奘法师拜了四拜，急起身，与刘伯庆唱个大喏道：“有劳大哥送我师父，又承大哥替我脸上薅草。” 谢毕，就去收拾行李，扣背马匹。　那马见了他，腰软蹄矬，战兢兢的立站不住。盖因那千万年灵石化的老猴原是天庭的弼马温，在天上看养龙马的，有些法则，故此凡马见他害怕。 玄奘见他意思，实有好心，真个象沙门中的人物，便叫： “徒弟啊，你姓甚么？” 猴王道：“我姓孙。” 玄奘道：“我与你起个法名，却好呼唤。” 猴王说道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。” 玄奘欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就象那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？” 孙悟空道：“好！好！好！”自此时又称为孙行者。那刘伯庆见孙行者一心收拾要行，却转身对玄奘法师唱个喏道：“长老，你幸此间收得个好徒，甚喜甚喜，此人果然去得。我却告回。” 玄奘法师躬身作礼相谢道：“多有拖步，感激不胜。回府多多致意令堂老夫人，令荆夫人，贫僧在府多扰，容回时踵谢。”刘伯庆回礼，遂此两下分别。 却说那孙行者请玄奘上马，他在前边，背着行李，赤条条，拐步而行。 不多时，过了两界山，忽然看见一只猛虎，咆哮剪尾而来，玄奘在马上微微有些惊心。行者孙悟空在路旁欢喜道：“师父莫怕他，他是送衣服与我的。” 放下行李，孙悟空从耳朵里拔出一个针儿一样的东西，迎着风，嘴里念了几个字，晃了一晃，原来是个碗口来粗细的一条大铁棒。 孙悟空拿在手中，笑着说道：“这宝贝，五百余年不曾用着他，今日拿出来挣件衣服儿穿穿。” 他拽开步，迎着大猛虎，道声“业畜！那里去！” 那只大老虎蹲着身，伏在尘埃，动也不敢动动。却被他照头一棒，就打的脑浆迸出万点桃红，牙齿喷了几点玉块，唬得那陈玄奘滚鞍落马，咬指道声“天哪！天哪！刘太保前日打的斑斓虎，还与他斗了半日；今日孙悟空不用争持，把这虎一棒打得稀烂，正是强中更有强中手！” 行者孙悟空拖将虎来，说道：“师父略坐一坐，等我脱下他的衣服来，穿了走路。” 玄奘道：“他那里有甚衣服？” 行者孙悟空道：“师父莫管我，我自有处置。” 好猴王，把毫毛拔下一根，吹口仙气，叫“变！”变作一把牛耳尖刀，从那虎腹上挑开皮，往下一剥，剥下个囫囵皮来，剁去了爪甲，割下头来，割个四四方方一块虎皮，提起来，量了一量道：“阔了些儿，一幅可作两幅。” 拿过刀来，又裁为两幅。收起一幅，把一幅围在腰间，路旁揪了一条葛藤，紧紧束定，遮了下体道：“师父，且去！且去！到了人家，借些针线，再缝不迟。” 他把条铁棒，捻一捻，依旧像个针儿，收在耳里，背着行李，请玄奘师父上马。 两个前进，玄奘长老在马上问道：“悟空，你才打虎的铁棒，如何不见？” 行者孙悟空笑道：“师父，你不晓得。我这棍，本是东洋大海龙宫里得来的，唤做天河镇底神珍铁，又唤做如意金箍棒。当年大反天宫，甚是亏他。随身变化，要大就大，要小就小。刚才变做一个绣花针儿模样，收在耳内矣。但用时，方可取出。” 玄奘法师闻言暗喜。又问道：“方才那只虎见了你，怎么就不动动，让自在打他，何说？” 孙悟空道：“不瞒师父说，莫道是只虎，就是一条龙，见了我也不敢无礼。我老孙，颇有降龙伏虎的手段，翻江搅海的神通，见貌辨色，聆音察理，大之则量于宇宙，小之则摄于毫毛！变化无端，隐显莫测。剥这个虎皮，何为稀罕？见到那疑难处，看展本事么！” 玄奘闻得孙悟空此言，于是一路上也就放怀无虑地策马前行。 师徒两个走着路，说着话，不觉得太阳星坠，但见：焰焰斜辉返照，天涯海角归云。千出鸟雀噪声频，觅宿投林成阵。野兽双双对对，回窝族族群群。一勾新月破黄昏，万点明星光晕。 行者孙悟空道：师父走动些，天色晚了。那壁厢树木森森，想必是人家庄院，我们赶早投宿去来。” 玄奘果然策马而行，径直奔到人家，到了庄院前下马。 行者孙悟空撇了行李，走上前去，叫声“开门！开门！” 那里面有一老者，扶筇而出，唿喇的开了门，看见行者这般恶相，腰系着一块虎皮，好似个雷公模样，唬得脚软身麻，口出谵语道： “鬼来了！鬼来了！”玄奘法师近前搀住老人，叫道：“老施主，休怕。他是我贫僧的徒弟，不是鬼怪。” 老者抬头，见了玄奘法师的面貌清奇，方然立定，问道：“你是那寺里来的和尚，带这恶人上我门来？” 玄奘法师说道：“我贫僧是唐朝来的，往天竺拜佛求经，适路过此间，天晚，特造檀府借宿一宵，明早不犯天光就行。万望方便一二。” 老者道：“你虽是个唐人，那个恶的却非唐人。” 悟空厉声高呼道：“你这个老儿全没眼色！唐人是我师父，我是他徒弟！我也不是甚糖人蜜人，我是齐天大圣。你们这里人家，也有认得我的，我也曾见你来。” 那老者道：“你在哪里见我？” 孙悟空道：“你小时不曾在我面前扒柴？不曾在我脸上挑菜？” 老者道：“这厮胡说！你在哪里住？我在哪里住？我来你面前扒柴挑菜！” 孙悟空道：“我儿子便胡说！你是认不得我了，我本是这两界山石匣中的大圣。你再认认看。” 老者看了仔细一些，方才省悟道：“你倒有些像他，但你是怎么得出来的？” 孙悟空将观音菩萨劝善、令我等待唐僧揭贴脱身之事，对那老者细说了一遍。 老者却才下拜，将唐僧玄奘请到里面，即唤老妻与儿女都来相见，具言前事，个个欣喜。又命看茶，茶罢，问悟空道：“大圣啊，你也有年纪了？” 悟空道：“你今年几岁了？” 老者道：“我痴长一百三十岁了。” 行者孙悟空道：“还是我重子重孙哩！我那生身的年纪，我不记得是几时，但只在这山脚下，已五百余年了。” 老者道：“是有，是有。我曾记得祖公公说，此山乃从天降下，就压了一个神猴。只到如今，你才脱体。　我那小时见你，是你头上有草，脸上有泥，还不怕你；如今脸上无了泥，头上无了草，却象瘦了些，腰间又苫了一块大虎皮，与鬼怪能差多少？” 一家儿听得这般话说，都呵呵大笑。这老儿颇贤，即今安排斋饭。饭后，悟空道：“你家姓甚？” 老者道：“舍下姓陈。” 玄奘法师闻言，即下来起手道：“老施主，与贫僧是华宗。” 行者孙悟空道：“师父，你是唐姓，怎的和他是华宗？” 玄奘道：“我俗家也姓陈，乃是唐朝海州弘农郡聚贤庄人氏。我的法名叫做陈玄奘。只因我大唐太宗皇帝赐我做御弟三藏，指唐为姓，故名唐僧也。” 那老者见说同姓，又十分欢喜。行者孙悟空道：“老陈，左右打搅你家。我有五百多年不洗澡了，你可去烧些汤来，与我师徒们洗浴洗浴，一发临行谢你。” 那老儿即令烧汤拿盆，掌上灯火。师徒浴罢，坐在灯前，行者孙悟空道：“老陈，还有一事累你，有针线借我用用。” 那老儿道：“有，有，有。”即教妈妈取针线来，递与行者。行者又有眼色，见师父洗浴，脱下一件白布短小直裰未穿，他即扯过来披在身上，却将那虎皮脱下，连接一处，打一个马面样的折子，围在腰间，勒了藤条，走到师父面前道：“老孙今日这等打扮，比昨日如何？” 玄奘法师道：“好！好！好！这等样，才像个行者。” 玄奘法师说道：“徒弟，你不嫌残旧，那件直裰儿，你就穿了吧。” 灵明石猴孙悟空听了，唱个喏道：“承赐！承赐！”他又去寻些草料喂了马。此时各各事毕，师徒与那陈老儿，亦各归寝。 次早，孙悟空起来，请师父陈玄奘走路。玄奘法师着了衣，教行者孙悟空收拾铺盖行李。 正欲告辞，只见那陈老儿，早具脸汤，又具斋饭。斋罢，方才起身。 玄奘法师上马，行者孙悟空引路，不觉饥餐渴饮，夜宿晓行，又值初冬时候，但见那： 霜凋红叶千林瘦，岭上几株松柏秀。 未开梅蕊散香幽，暖短昼，小春候，菊残荷尽山茶茂。 寒桥古树争枝斗，曲涧涓涓泉水溜。淡云欲雪满天浮，朔风骤，牵衣袖，向晚寒威人怎受？ 玄奘和孙悟空师徒们正走多时，忽然看见路旁唿的哨响一声，闯出了六个人来，各执长枪短剑，利刃强弓，大咤一声道：“那和尚！那里走！赶早留下马匹，放下行李，饶你性命过去！” 玄奘一时间没有做好心理准备，跌下马来，不能言语。 行者孙悟空用手扶起道：“师父放心，没些儿事，这都是送衣服送盘缠与我们的。” 玄奘道：“悟空，你想有些耳闭？他说教我们留马匹、行李，你倒问他要甚么衣服、盘缠？” 行者孙悟空道：“你管守着衣服、行李、马匹，待老孙与他争持一场，看是何如。” 玄奘说道：“好手不敌双拳，双拳不如四手。他那里六条大汉，你这般小小的一个人儿，怎么敢与他争持？” 行者孙悟空的胆量原大，那容分说，走上前来，叉手当胸，对那六个人施礼道：“列位有甚么缘故，阻我贫僧的去路？”那人道： “我等是剪径的大王，行好心的山主。大名久播，你量不知，早早的留下东西，放你过去；若道半个不字，教你碎尸粉骨！” 行者孙悟空道：“我也是祖传的大王，积年的山主，却不曾闻得列位有甚大名。” 那人道：“你是不知，我说与你听：一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。” 孙悟空笑道：“原来是六个毛贼！你却不认得我这出家人是你的主人公，你倒来挡路。把那打劫的珍宝拿出来，我与你作七分儿均分，饶了你罢！” 那六个盗贼闻言，喜的喜，怒的怒，爱的爱，思的思，欲的欲，忧的忧，一齐上前乱嚷道：“这和尚无礼！你的东西全然没有，转来和我等要分东西！” 他抡枪舞剑，一拥前来，照行者孙悟空劈头乱砍，乒乒乓乓，砍有七八十下。 悟空停立中间，只当不知。 那贼道：“好和尚！真个的头硬！” 行者笑道：“将就看得过罢了！你们也打得手困了，却该老孙取出个针儿来耍耍。” 那贼道：“这和尚是一个行针灸的郎中变的。我们又无病症，说甚么动针的话！” 行者孙悟空伸手去耳朵里拔出一根绣花针儿，迎风一幌，却是一条铁棒，足有碗来粗细，拿在手中道：“不要走！也让老孙打一棍儿试试手！” 唬得这六个贼四散逃走，被他拽开步，团团赶上，一个个尽皆打死。剥了他的衣服，夺了他的盘缠，笑吟吟走将来道：“师父请行，那贼已被老孙剿了。” 玄奘法师说道：“你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。” 玄奘说道：“你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心！早还是山野中无人查考；若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？” 悟空道：“师父，我要是不打死他，他却要打死你哩。而且他们都是强盗，肯定杀了不少人命，俺老孙这是替天行道，为民除害。” 行者孙悟空又说道：“不瞒师父说，我老孙五百年前，据花果山称王为怪的时节，也不知打死多少人。假似你说这般到官，倒也得些状告是。” 玄奘法师说道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还象当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！” 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪咶恶我，我回去便了！” 那玄奘法师却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！” 玄奘法师急忙抬头，孙悟空早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。 撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已，道：“这厮！这等不受教诲！我但说他几句，他怎么就无形无影的，径回去了？罢！罢！罢！也是我命里不该招徒弟，进人口！如今欲寻他无处寻，欲叫他叫不应，去来！去来！”正是舍身拼命归西去，莫倚旁人自主张。 那玄奘法师只得收拾行李，拴在马背上，也不骑马，一只手柱着锡杖，一只手揪着缰绳，凄凄凉凉，往西前进。 行不多时，玄奘法师只见山路前面，有一个年高的老母，捧一件绵衣，绵衣上有一顶花帽。 玄奘法师见他来得至近，慌忙牵马，立于右侧让行。 那老母问道：“你是哪里来的长老，孤孤凄凄独行于此？” 玄奘法师说道：“弟子乃东土大唐和尚陈玄奘，为圆满佛教经典，往西天拜活佛求真经者。” 老母道：“西方佛乃大雷音寺天竺国界，此去有十万八千里路。你这等单人独马，又无个伴侣，又无个徒弟，你如何去得！” 玄奘法师说道：“弟子日前收得一个徒弟，他性泼凶顽，是我说了他几句，他不受教，遂渺然而去也。” 老母道：“我有这一领绵布直裰，一顶嵌金花帽，原是我儿子用的。他只做了三日和尚，不幸命短身亡。我才去他寺里，哭了一场，辞了他师父，将这两件衣帽拿来，做个忆念。长老啊，你既有徒弟，我把这衣帽送了你罢。” 玄奘法师说道：“承老母盛赐，但只是我徒弟已走了，不敢领受。” 老母道：“他那厢去了？”三藏道：“我听得呼的一声，他回东去了。” 老母道：“东边不远，就是我家，想必往我家去了。我那里还有一篇咒儿，唤做定心真言，又名做紧箍儿咒。你可暗暗的念熟，牢记心头，再莫泄漏一人知道。我去赶上他，叫他还来跟你，你却将此衣帽与他穿戴。他若不服你使唤，你就默念此咒，他再不敢行凶，也再不敢去了。” 玄奘法师闻言，低头拜谢。 那老母化一道金光，回东而去。 玄奘法师情知是观音菩萨授此真言，急忙撮土焚香，望东恳恳礼拜。 拜罢，玄奘收了衣帽，藏在包袱中间，却坐于路旁，诵习那定心真言。来回念了几遍，念得烂熟，牢记心胸不题。 却说那悟空别了师父，一筋斗云，径转东洋大海。按住云头，分开水道，径至水晶宫前。早惊动东海龙王出来迎接，接至宫里坐下，礼毕、东海龙王问道：“近闻得大圣难满，失贺！想必是重整仙山，复归古洞矣。” 齐天大圣孙悟空道：“我也有此心性，只是又做了和尚了。” 东海龙王道：“做甚和尚？” 行者孙悟空道：“我亏了南海菩萨劝善，教我正果，随东土唐僧，上西方拜佛，皈依沙门，又唤为行者了。” 东海龙王道：“这等真是可贺！可贺！这才叫做改邪归正，惩创善心。既如此，怎么不西去，复东回何也？” 行者孙悟空笑道：“那是唐僧不识人性。有几个毛贼剪径，是我将他打死，唐僧就絮絮叨叨，说了我若干的不是，你想老孙，可是受得闷气的？是我撇了他，欲回本山，故此先来望你一望，求钟茶吃。” 东海龙王道：“承降！承降！” 当时龙子龙孙即捧香茶来献。 茶毕，行者孙悟空回头一看，见后壁上挂着一幅圯桥进履的画儿。 行者道：“这是甚么景致？” 东海龙王敖广说道：“大圣在先，此事在后，故你不认得。这叫做圯桥三进履。” 行者孙悟空道：“怎的是三进履？” 东海龙王道：“此仙乃是黄石公，此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上，忽然失履于桥下，遂唤张良取来。此子即忙取来，跪献于前。如此三度，张良略无一毫倨傲怠慢之心，石公遂爱他勤谨，夜授天书，着他扶汉。后果然运筹帷幄之中，决胜千里之外。太平后，弃职归山，从赤松子游，悟成仙道。大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。” 悟空闻言，沉吟半晌不语。 东海龙王道：“大圣自当裁处，不可图自在，误了前程。” 孙悟空道：“莫多话，老孙还去保他便了。” 东海龙王欣喜道：“既如此，不敢久留，请大圣早发慈悲，莫要疏久了你师父。” 行者见他催促请行，急耸身，出离海藏，驾着云，别了东海龙王。正走，却遇着南海菩萨。 观世音菩萨道：“孙悟空，你怎么不受教诲，不保唐僧，来此处何干？” 慌得个行者孙悟空在云端里施礼道：“向蒙菩萨善言，果有唐朝僧到，揭了压帖，救了我命，跟他做了徒弟。他却怪我凶顽，我才闪了他一闪，如今就去保他也。” 观音菩萨道：“赶早去，莫错过了念头。”言毕各回。 这行者，须臾间看见唐僧在路旁闷坐。他上前道：“师父！怎么不走路？还在此做甚？” 玄奘抬头道：“你往哪里去来？叫我行又不敢行，动又不敢动，只管在此等你。” 行者道：“我往东洋大海老龙王家讨茶吃吃。” 玄奘道：“徒弟啊，出家人不要说谎。你离了我，没多一个时辰，就说到龙王家吃茶？” 行者笑道：“不瞒师父说，我会驾筋斗云，一个筋斗有十万八千里路，故此得即去即来。” 玄奘道：“我略略的言语重了些儿，你就怪我，使个性子丢了我去。象你这有本事的，讨得茶吃；象我这去不得的，只管在此忍饿，你也过意不去呀！” 行者孙悟空道：“师父，你若饿了，我便去与你化些斋吃。” 玄奘法师说道：“不用化斋。我那包袱里，还有些干粮，是刘太保母亲送的，你去拿钵盂寻些水来，等我吃些儿走路罢。” 行者去解开包袱，在那包裹中间见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。又见那光艳艳的一领绵布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的？” 三藏就顺口儿答应道：“是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。” 行者孙悟空闻言，说道：“好师父，把与我穿戴了罢。” 玄奘说道：“只怕长短不一，你若穿得，就穿了罢。” 行者遂脱下旧白布直裰，将绵布直裰穿上，也就是比量着身体裁的一般，把帽儿戴上。玄奘见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛！头痛！”那师父不住的又念了几遍，把个行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。 玄奘法师又恐怕扯断金箍，住了口不念。不念时，他就不痛了。伸手去头上摸摸，似一条金线儿模样，紧紧的勒在上面，取不下，揪不断，已此生了根了。他就耳里取出针儿来，插入箍里，往外乱捎。 玄奘法师又恐怕他捎断了，口中又念起来，他依旧生痛，痛得竖蜻蜓，翻筋斗，耳红面赤，眼胀身麻。那师父见他这等，又不忍不舍，复住了口，他的头又不痛了。 行者道：“我这头，原来是师父咒我的。” 玄奘道：“我念得是紧箍经，何曾咒你？” 行者道：“你再念念看。” 玄奘真个又念，行者真个又痛，只叫：“莫念！莫念！念动我就痛了！这是怎么说？” 玄奘法师说道：“你今番可听我教诲了？” 行者孙悟空道：“听教了！” “你再可无礼了？” 行者道：“不敢了！”他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿晃一晃，碗来粗细，望唐僧玄奘就要准备下手，慌得玄奘法师口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只教：“师父！我晓得了！再莫念！再莫念！” 玄奘法师说道：“你怎么欺心，就敢打我？”行者道：“我不曾敢打，我问师父，你这法儿是谁教你的？” 玄奘三藏道：“是适才一个老母传授我的。” 行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！他怎么那等害我！等我上南海打他去！” 玄奘道：　“此法既是他授与我，他必然先晓得了。你若寻他，他念起来，你却不是死了？” 行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师父！这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不去惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。” 玄奘法师道：“既如此，伏侍我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束绵布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。 毕竟这一去，后面又有甚话说，且听下章节分解。 第851章 白龙化马驮玄奘 却说齐天大圣美猴王行者孙悟空伏侍唐僧玄奘西进，行经数日，正是那腊月寒天，朔风凛凛，滑冻凌凌，去的是些悬崖峭壁崎岖路，迭岭层峦险峻山。 玄奘法师骑在马上，遥遥听闻到附近唿喇喇水声聒耳，于是回头叫道：“悟空，是那里水响？” 天生石猴齐天大圣行者孙悟空闻言，回答师父玄奘，说道：“我记得此处叫做蛇盘山鹰愁涧，想必是涧里水响。” 说不了一会，那玄奘法师骑的白马来到了涧边，玄奘法师勒缰观看，但见： 涓涓寒脉穿云过，湛湛清波映日红。 声摇夜雨闻幽谷，彩发朝霞眩太空。 千仞浪飞喷碎玉，一泓水响吼清风。 流归万顷烟波去，鸥鹭相忘没钓逢。 唐玄奘与齐天大圣孙悟空师徒两个正然看处，一时间，突然看见那涧当中响了一声，钻出一条亮闪闪、白如雪的龙来，瞬间就推波掀浪，撺出崖山，就来抢玄奘法师。 慌得个行者孙悟空丢了行李，把师父唐玄奘抱下了马来，回头便走。 那条白龙就赶不上，把他的白马连鞍辔一口吞下肚去，依然伏水潜踪。 行者孙悟空把师父玄奘送在那高阜上坐了，却来牵马挑担，止存得一担行李，看不见了马匹。 孙悟空将行李担送到师父玄奘面前，说道：“师父，那孽龙也不见踪影，只是惊走我的马了。” 玄奘说道：“徒弟啊，却怎生寻得马着么？” 行者孙悟空信心满满地说道：“放心，放心，等我去看来。” 他打个唿哨，跳在空中，运起了火眼金睛，用手搭凉篷，四下里观看，更不见马的踪迹。按落云头，报道：“师父，我们的马断乎是那龙吃了，俺老孙四下里再看不见了。” 玄奘法师闻言，不以为然地说道：“徒弟呀，那厮能有多大口，却将那匹大马连鞍辔都吃了？想是惊张溜缰，走在那山凹之中。你再仔细看看。” 齐天大圣行者孙悟空说道：“你也不知我的本事。我这双眼，白日里常看一千里路的吉凶。象那千里之内，蜻蜓儿展翅，我也看见，何期那匹大马，我就不见！” 玄奘法师说道：“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，只能我们师徒两人一路步行，受些辛苦了！” 说着话，玄奘法师顿时泪如雨落。 行者孙悟空见他哭将起来，他哪里忍得住暴躁，发声喊道：“师父莫要这等脓包形么！你坐着！坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。” 玄奘法师却才扯住，说道：“徒弟啊，你哪里去寻他？只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了？那时节人马两亡，怎生是好！” 行者孙悟空闻得这话，越加嗔怒，就叫喊如雷道：“你忒不济！不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！”哏哏的吆喝，正难息怒，只听得空中有人言语，叫道：“孙大圣莫恼，唐御弟休哭。我等是观音菩萨差来的一路神只，特来暗中保取经者。” 那玄奘长老闻言，慌忙礼拜。 行者孙悟空问道：“你等是那几个？可报名来，我好点卯。” 众神道：“我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各个轮流值日听候。” 行者孙悟空说道：“今日先从谁起？” 众揭谛道：“丁甲、功曹、伽蓝轮次。我五方揭谛，惟金头揭谛昼夜不离左右。” 行者孙悟空道：“既如此，不当值者且退，留下六丁神将与日值功曹和众揭谛保守着我师父。等老孙寻那涧中的孽龙，教他还我马来。” 众神遵令。玄奘法师才放下心，坐在石崖之上，吩咐行者仔细，行者孙悟空说道：“只管宽心。” 好个猴王，束一束绵布直裰，撩起虎皮裙子，揝着金箍铁棒，抖擞精神，径临涧壑，半云半雾的，在那水面上，高叫道：“泼泥鳅，还我马来！还我马来！” 却说那孽龙吃了三藏法师玄奘的白马，伏在那涧底中间，潜灵养性。 小白龙只听得有人叫骂索马，他按不住心中火发，急纵身跃浪翻波，跳将上来道：“是那个敢在这里海口伤吾？” 行者孙悟空见了他，大咤一声“休走！还我马来！” 说罢，孙悟空抡着金箍棒棍，劈头就打过去。那条龙张牙舞爪来抓。 他两个在涧边前这一场赌斗，果是骁雄，但见那： 龙舒利爪，猴举金箍。 那个须垂白玉线，这个服幌赤金灯。 那个须下明珠喷彩雾，这个手中铁棒舞狂风。 那个是迷爷娘的业子，这个是欺天将的妖精。 他两个都因有难遭磨折，今要成功各显能。 来来往往，战罢多时，盘旋良久，那条龙力软筋麻，不能抵敌，打一个转身，又撺于水内，深潜涧底，再不出头，被猴王孙悟空骂詈不绝，他也只推耳聋。 行者孙悟空没及奈何，只得回去见三藏法师玄奘，说道：“师父，这个怪被老孙骂将出来，他与我赌斗多时，怯战而走，只躲在水中间，再不出来了。” 三藏法师玄奘说道：“不知端的可是他吃了我马？” 行者孙悟空道：“你看你说的话！不是他吃了，他还肯出来招声，与老孙作对？” 三藏法师玄奘说道：“你前日打虎时，曾说有降龙伏虎的手段，今日如何便不能降他？” 原来那猴子吃不得人急他，见玄奘和尚抢白了他这一句，他就发起神威道：“不要说！不要说！等我与他再见个上下！” 这猴王拽开步，跳到涧边，使出那翻江搅海的神通，把一条鹰愁陡涧彻底澄清的水，搅得似那九曲黄河泛涨的波。 那条孽龙在潜伏于深涧中，坐卧不宁，心中思想道：“这才是福无双降，祸不单行。我才脱了天条死难，不上一年，在此随缘度日，又撞着这般个泼魔，他来害我！” 你看他越思越恼，受不得屈气，咬着牙，跳将出去，骂道：“你是哪里来的泼魔，这等欺我！” 行者孙悟空说道：“你莫管我那里不那里，你只还了马，我就饶你性命！” 那白龙不以为然地说道：“你的马是我吞下肚去，如何吐得出来！不还你，便待怎的！” 行者孙悟空道“不还马时看棍！只打杀你，偿了我马的性命便罢！” 他两个又在那山崖下苦斗。斗不数合，小龙委实难搪，将身一幌，变作一条水蛇儿，钻入草科中去了。 猴王孙悟空拿着如意金箍棒棍，赶上前来，拨草寻蛇，哪里得些影响？急得他三尸神咋，七窍烟生，念了一声唵字咒语，即唤出当坊土地、本处山神，一齐来跪下道：“山神土地来见。” 行者孙悟空说道：“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心！” 二神叩头，然后哀告道：“望大圣方便，容小神诉告。” 行者孙悟空道：“你说什么？” 山神、土地二神说道：“大圣一向久困，小神不知几时出来，所以不曾接得，万望恕罪。” 行者孙悟空说道：“既如此，我且不打你。我问你：鹰愁涧里，是哪方来的怪龙？他怎么抢了我师父的白马吃了？” 二位小神说道：“大圣自来不曾有师父，原来是个不伏天不伏地混元上真，如何得有甚么师父的马来？” 行者孙悟空说道：“你等是也不知。我只为那诳上的勾当，整受了这五六百年的苦难。今蒙观音菩萨劝善，着唐朝驾下真僧救出我来，教我跟他做徒弟，往西天去拜佛求经。因路过此处，失了我师父的白马。” 二神道：“原来是如此。这涧中自来无邪，只是深陡宽阔，水光彻底澄清，鸦鹊不敢飞过，因水清照见自己的形影，便认做同群之鸟，往往身掷于水内，故名鹰愁陡涧。只是向年间，观音菩萨因为寻访取经人去，救了一条玉龙，送他在此，教他等候那取经人，不许为非作歹，他只是饥了时，上岸来扑些鸟鹊吃，或是捉些獐鹿食用。不知他怎么无知，今日冲撞了大圣。” 行者孙悟空道：“先一次，他还与老孙侮手，盘旋了几合；后一次，是老孙叫骂，他再不出，因此使了一个翻江搅海的法儿，搅混了他涧水，他就撺将上来，还要争持。不知老孙的棍重，他遮架不住，就变做一条水蛇，钻在草里。我赶来寻他，却无踪迹。” 土地公说道：“大圣不知，这条涧千万个孔窍相通，故此这波澜深远。想是此间也有一孔，他钻将下去。也不须大圣发怒，在此找寻，要擒此物，只消请将观世音来，自然伏了。” 行者孙悟空见说，唤山神土地同来见了三藏法师玄奘，具言前事。 三藏法师玄奘说道：“若要去请菩萨，几时才得回来？我贫僧饥寒怎忍！” 说不了，只听得暗空中有金头揭谛叫道：“大圣，你不须动身，小神去请菩萨来也。” 行者孙悟空大喜，道声“有累，有累！快行，快行！” 那揭谛急纵云头，径上南海。 行者孙悟空吩咐山神、土地守护师父，日值功曹去寻斋供，他又去涧边巡绕不题。 却说金头揭谛一驾云，早到了南海，按祥光，直至落伽山紫竹林中，托那金甲诸天与木叉惠岸转达，得见观音菩萨。 观世音菩萨问道：“汝来何干？” 金头揭谛道：“唐僧在蛇盘山鹰愁陡涧失了马，急得孙大圣进退两难。及问本处土神，说是观音菩萨送在那里的孽龙吞了，那大圣着小神来告请菩萨降这孽龙，还他马匹。” 观世音菩萨闻言，说道：“这厮本是西海敖闰之子。他为纵火烧了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭上犯了死罪，是我亲见玉帝，讨他下来，教他与唐僧做个脚力。他怎么反吃了唐僧的马？这等说，等我去来。” 那大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨降莲台，径离仙洞，与金头揭谛驾着祥光，过了南海而来。 有诗为证，诗曰： 佛说蜜多三藏经，菩萨扬善满长城。 摩诃妙语通天地，般若真言救鬼灵。 致使金蝉重脱壳，故令玄奘再修行。 只因路阻鹰愁涧，龙子归真化马形。 那观世音菩萨与金头揭谛，不多时到了蛇盘山。 却在那半空里留住祥云，低头观看。只见孙行者正在涧边叫骂。观世音菩萨着揭谛唤他来。那揭谛按落云头，不经由三藏法师玄奘，直至涧边，对行者道：“菩萨来也。” 行者孙悟空闻得此言语，急纵云跳到空中，对他大叫道：“你这个佛道两边混的高人，大慈悲的教主！你怎么生方法儿害我！” 观世音菩萨说道：“我把你这个大胆的马流，村愚的赤尻！我倒再三尽意，度得个取经人来，叮咛教他救你性命，你怎么不来谢我活命之恩，反来与我嚷闹？” 行者孙悟空解释道：“你弄得我好哩！你既放我出来，让我逍遥自在耍子便了，你前日在海上迎着我，伤了我几句，教我来尽心竭力，伏侍唐僧便罢了；你怎么送他一顶花帽，哄我戴在头上受苦？把这个箍子长在老孙头上，又教他念一卷甚么紧箍儿咒，着那老和尚念了又念，教我这头上疼了又疼，这不是你害我也？” 观世音菩萨笑道：“你这猴子！你不遵教令，不受正果，若不如此拘系你，你又诳上欺天，知甚好歹！再似从前撞出祸来，有谁收管？须是得这个魔头，你才肯入我瑜伽之门路哩！” 行者孙悟空道：“这桩事，作做是我的魔头罢，你怎么又把那有罪的孽龙，送在此处成精，教他吃了我师父的马匹？此又是纵放歹人为恶，太不善也！” 观世音菩萨道：“那条龙，是我亲奏玉帝，讨他在此，专为求经人做个脚力。你想那东土来的凡马，怎历得这万水千山？怎到得那灵山佛地？须是得这个龙马，方才去得。” 行者孙悟空道：“象他这般惧怕老孙，潜躲不出，如之奈何？” 观音菩萨叫揭谛道：“你去涧边叫一声‘敖闰龙王玉龙三太子，你出来，有南海菩萨在此。’他就出来了。” 那揭谛果然去涧边叫了两遍。 那小龙翻波跳浪，跳出水来，变作一个年轻的男子人形，踏了云头，到空中对菩萨礼拜道：“向蒙菩萨解脱活命之恩，在此久等，更不闻取经人的音信。” 观音菩萨指着行者道：“这不是取经人的大徒弟？” 小龙见了道：“菩萨，这是我的对头。我昨日腹中饥馁，果然吃了他的马匹。他倚着有些力量，将我斗得力怯而回，又骂得我闭门不敢出来，他更不曾提着一个取经的字样。” 行者道：“你又不曾问我姓甚名谁，我怎么就说？” 小龙道：“我不曾问你是那里来的泼魔？你嚷道：管甚么那里不那里，只还我马来！何曾说出半个唐字！” 观世音菩萨说道：“那猴头，专倚自强，那肯称赞别人？今番前去，还有归顺的哩，若问时，先提起取经的字来，却也不用劳心，自然拱伏。” 行者孙悟空闻言，欢喜领教。观世音菩萨上前，把那小龙的项下明珠摘了，将杨柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙气，喝声叫“变！”那龙即变做他原来的马匹毛片，又将言语吩咐道：“你须用心了还业障，功成后，超越凡龙，还你个金身正果。” 那小龙口衔着横骨，心 心 领诺。观世音菩萨教悟空领他去见三藏法师玄奘，“我回海上去也。” 行者孙悟空扯住观世音菩萨不放道：“我不去了！我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得甚么功果！我不去了！我不去了！” 观世音菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。你过来，我再赠你一般本事。” 观世音菩萨将玉净瓶中的杨柳的叶儿摘下三片，放在行者孙悟空的脑后，喝声“变”！ 话音刚落，即变做三根救命的毫毛，教他：“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。” 行者孙悟空闻了这许多好言，才谢了大慈大悲的菩萨。那菩萨香风绕绕，彩雾飘飘，径转普陀而去。 这行者孙悟空才按落云头，揪着那龙马的顶鬃，过来见三藏法师玄奘，说道：“师父，马有了也。” 三藏法师玄奘一见大喜，说道：“徒弟，这马怎么比之前反而肥盛了些？在何处寻着的？” 行者孙悟空道：“师父，你还做梦哩！却才是金头揭谛请了菩萨来，把那涧里龙化作我们的白马。其毛片相同，只是少了鞍辔，着老孙揪将来也。” 三藏法师玄奘闻言，顿时大惊道：“菩萨何在？待我前去拜谢他。” 行者孙悟空道：“菩萨此时已到南海，不耐烦矣。” 三藏法师玄奘就撮土焚香，望南礼拜，拜罢，起身即与行者收拾前进。 行者孙悟空喝退了山神土地，吩咐了揭谛功曹，却请师父上马。 三藏法师玄奘道：“那无鞍辔的马，怎生骑得？且待寻船渡过涧去，再作区处。” 行者孙悟空道：“这个师父好不知时务！这个旷野山中，船从何来？这匹马，他在此久住，必知水势，就骑着他做个船儿过去罢。” 三藏法师玄奘无奈，只得依言，跨了刬马。 行者孙悟空挑着行囊，到了涧边。只见那上流头，有一个渔翁，撑着一个枯木的筏子，顺流而下。行者孙悟空见了，用手招呼道：“那老渔，你来，你来。我是东土取经去的，我师父到此难过，你来渡他一渡。” 渔翁闻言，即而急忙撑拢。行者孙悟空请师父玄奘下了马，扶持左右。三藏法师玄奘上了筏子，揪上马匹，安了行李。 那老渔撑开筏子，如风似箭，不觉的过了鹰愁陡涧，上了西岸。 三藏法师玄奘教行者孙悟空解开包袱，取出大唐的几文钱钞，送与老渔夫。 老渔把筏子一篙撑开道：“不要钱，不要钱。”向中流渺渺茫茫而去。 三藏法师玄奘甚不过意，只管合掌称谢。 行者孙悟空道：“师父休致意了。你不认得他？他是此涧里的水神。不曾来接得我老孙，老孙还要打他哩。只如今免打就彀了他的，怎敢要钱！” 那师父也似信不信，只得又跨刬着马，随着行者，径投大路，奔西而去。这正是： 广大真如登彼岸，诚心了性上灵山。 孙悟空同师前进，不觉的红日沉西，天光渐晚，但见： 淡云撩乱，山月昏蒙。 满天霜色生寒，四面风声透体。孤鸟去时苍渚阔，落霞明处远山低。 疏林千树吼，空岭独猿啼。长途不见行人迹，万里归舟入夜时。 三藏法师玄奘在马上遥观，忽然看见路旁一座庄院。 三藏法师玄奘于是说道：“悟空，前面人家，可以借宿，明早再行。” 行者孙悟空抬头看见道：“师父，不是人家庄院。” 三藏法师玄奘说道：“如何不是？” 行者孙悟空道：“人家庄院，却没飞鱼稳兽之脊，这断是个庙宇庵院。” 师徒们说着话，早已到了门首。 三藏法师玄奘下了马，只见那门上有三个大字，乃里社祠，遂入门里。 那里边有一个老者：顶挂着数珠儿，合掌来迎，叫声“师父请坐。” 三藏法师玄奘慌忙答礼，上殿去参拜了圣象，那老者即呼童子献茶。 茶罢，三藏法师玄奘问老者道：“此庙何为里社？” 老者道：“敝处乃西番哈咇国界。这庙后有一庄人家，共发虔心，立此庙宇。里者，乃一乡里地；社者，乃一社上神。每遇春耕、夏耘、秋收、冬藏之日，各办三牲花果，来此祭社，以保四时清吉、五谷丰登、六畜茂盛故也。” 三藏法师玄奘闻言，点头夸赞：“正是离家三里远，别是一乡风。我那里人家，更无此善。” 老者却问：“师父仙乡是何处？” 三藏法师玄奘道：“贫僧是东土大唐国奉旨意上西天拜佛求经的。路过宝坊，天色将晚，特投圣祠，告宿一宵，天光即行。” 那老者十分欢喜，道了几声失迎，又叫童子办饭。三藏吃毕，于是谢了。 行者的眼乖，见他房檐下，有一条搭衣的绳子，走过去，一把扯断，将马脚系住。 那老者笑道：“这马是哪里偷来的？” 行者孙悟空怒道：“你那老头子，说话不知高低！我们是拜佛的圣僧，又会偷马？” 老儿笑道：“不是偷的，如何没有鞍辔缰绳，却来扯断我晒衣的索子？” 三藏陪礼道：“这个顽皮，只是性燥。你要拴马，好生问老人家讨条绳子，如何就扯断他的衣索？老先休怪，休怪。我这马，实不瞒你说，不是偷的：昨日东来，至鹰愁陡涧，原有骑的一匹白马，鞍辔俱全。不期那涧里有条孽龙，在彼成精，他把我的马连鞍辔一口吞之。幸亏我徒弟有些本事，又感得观音菩萨来涧边擒住那龙，教他就变做我原骑的白马，毛片俱同，驮我上西天拜佛。今此过涧，未经一日，却到了老先的圣祠，还不曾置得鞍辔哩。”那老者道：“师父休怪，我老汉作笑耍子，谁知你高徒认真。我小时也有几个村钱，也好骑匹骏马，只因累岁迍邅，遭丧失火，到此没了下梢，故充为庙祝，侍奉香火，幸亏这后庄施主家募化度日。我那里倒还有一副鞍辔，是我平日心爱之物，就是这等贫穷，也不曾舍得卖了。才听老师父之言，菩萨尚且救护，神龙教他化马驮你，我老汉却不能少有周济，明日将那鞍辔取来，愿送老师父，扣背前去，乞为笑纳。”三藏闻言，称谢不尽。早又见童子拿出晚斋，斋罢，掌上灯，安了铺，各各寝歇。 至次早，行者起来道：“师父，那庙祝老儿，昨晚许我们鞍辔，问他要，不要饶他。”说未了，只见那老儿，果擎着一副鞍辔、衬屉缰笼之类，凡马上一切用的，无不全备，放在廊下道： “师父，鞍辔奉上。”三藏法师玄奘见了，欢喜领受，教行者拿了，背上马看，可相称否。行者走上前，一件件的取起看了，果然是些好物。 有诗为证，诗曰： 雕鞍彩晃柬银星，宝凳光飞金线明。 衬屉几层绒苫迭，牵疆三股紫丝绳。 辔头皮札团花粲，云扇描金舞兽形。 环嚼叩成磨炼铁，两垂蘸水结毛缨。 行者孙悟空心中暗喜，将鞍辔背在马上，就似量着做的一般。三藏拜谢那老，那老慌忙搀起道：“惶恐！惶恐！何劳致谢？”那老者也不再留，请三藏上马。那玄奘出得门来，攀鞍上马，行者孙悟空担着行李。 那老头儿复袖中取出一条鞭儿来，却是皮丁儿寸札的香藤柄子，虎筋丝穿结的梢儿，在路旁拱手奉上道：“圣僧，我还有一条挽手儿，一发送了你罢。” 那三藏法师玄奘在马上接了道：“多承布施！多承布施！” 正打问讯，却早不见了那老儿，及回看那里社祠，是一片光地。 只听得半空中有人言语道：“圣僧，多简慢你。我是落伽山山神土地，蒙菩萨差送鞍辔与汝等的。汝等可努力西行，却莫一时怠慢。”慌得个三藏法师玄奘差点滚鞍下马，望空礼拜道：“弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。烦转达菩萨，深蒙恩佑。” 你看他只管朝天磕头，也不计其数，路旁边活活的笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王，上前来扯住唐僧道：“师父，你起来罢，他已去得远了，听不见你祷祝，看不见你磕头。只管拜怎的？” 玄奘长老道：“徒弟呀，我这等磕头，你也就不拜他一拜，且立在旁边，只管哂笑，是何道理？” 行者孙悟空道：“你哪里知道，象他这个藏头露尾的，本该打他一顿，只为看菩萨面上，饶他打尽彀了，他还敢受我老孙之拜？老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱个喏便罢了。” 三藏法师玄奘说道：“不当人子！莫说这空头话！快起来，莫误了走路。” 那师父才起来收拾投向西行而去。 毕竟不知此去是甚么去处，且听下章节分解。 第852章 高老庄悟空降魔 话说唐玄奘和孙悟空他们离开了鹰愁涧，走出流沙，到达了西域门户伊吾国。 在伊吾，玄奘法师和孙悟空遇上了高昌国（今新疆吐鲁番）的使者。当时的孙悟空为了和师父玄奘法师西行的时候不惊吓凡人，于是摇身一变，化成了沙弥的样子。孙悟空跟在玄奘法师的身边，也渐渐受到佛法的熏陶，也慢慢会控制住自己的情绪，很少会嚣张惹事了。 玄奘法师和孙悟空变成的小和尚来到这里，高昌国的使者将玄奘的消息报告给了国王麹文泰。高昌国国王麹文泰是个虔诚的佛教徒，闻讯后照会伊吾国王的要求派遣玄奘法师西来高昌，并立刻派人去迎接。 玄奘法师本来准备从伊吾国经可汗浮图城（今新疆吉木萨尔）沿天山北麓西行，但终究推辞不过，只好和徒弟孙悟空前往。 高昌国王麹文泰对玄奘法师十分崇敬，让他在王宫的佛堂里讲经弘法，想请玄奘终身留在高昌国，但玄奘法师决心西行，誓死不从，一连四天不吃不喝，并且孙悟空暗中施法令高昌国国王梦见神仙，玄奘法师才被放行。 临行前，国王麹文泰和大臣、僧侣及百姓倾城而出，依依惜别，还为玄奘派遣沙弥五人，随从二十人，马三十匹和金、银、绫绢、衣物若干。 他还特别修书送往沿途各国，每封信附礼物大绫一匹，并准备了两车水果给西突厥叶护可汗，让他们照应玄奘法师一行人。高昌王的帮助极大地改善了玄奘法师的旅行条件。玄奘法师一行沿天山南麓银山道到达阿耆尼国（今新疆焉耆）后，住了一夜。此后，他们涉过孔雀河与渭干河，到达屈支国（即龟兹，今新疆库车），在这里参加了长达十五天的浴佛节。 两个月后，玄奘法师和孙悟空他们又启程西行。来到另一处地界，这个时候正是那春融时节，但见那： 草衬玉骢蹄迹软，柳摇金线露华新。 桃杏满林争艳丽，薜萝绕径放精神。 沙堤日暖鸳鸯睡，山涧花香蛱蝶驯。 这般秋去冬残春过半，不知何年行满得真文。唐僧师徒们行了五七日荒路，忽一日天色将晚，远远的望见一村人家。 三藏法师玄奘说道：“悟空，你看那壁厢有座山庄相近，我们去告宿一宵，明日再行何如？” 行者孙悟空说道：“且等老孙去看看吉凶，再作区处。” 那师父玄奘挽住马身上的丝缰，这行者孙悟空定睛观看，真个是： 竹篱密密，茅屋重重。 参天野树迎门，曲水溪桥映户。 道旁杨柳绿依依，园内花开香馥馥。 此时那夕照沉西，处处山林喧鸟雀； 晚烟出爨，条条道径转牛羊。 又见那食饱鸡豚眠屋角，醉酣邻叟唱歌来。 行者孙悟空看罢，说道：“师父请行，定是一村好人家，正可借宿。” 那玄奘法师催动白马，早到街衢之口。又见一个少年，头裹绵布，身穿蓝袄，持伞背包，敛裩扎裤，脚踏着一双三耳草鞋，雄纠纠的出街忙步。 行者孙悟空顺手一把扯住道：“哪里去？我问你一个信儿：此间是甚么地方？” 那个人只管苦挣，口里嚷道：“我庄上没人，只是我好回信？” 行者孙悟空见状，陪着笑道：“施主莫恼，与人方便，自己方便。你就与我说说地名何害？我也可解得你的烦恼。” 那人挣不脱手，气得乱跳道：“蹭蹬！蹭蹬！家长的屈气我受不了，又撞着这个光头，受他的清气！” 行者孙悟空道：“你有本事，劈开我的手，你便就去了也罢。” 那人左扭右扭，哪里扭得动，却似一把铁钤拑住一般，气得他丢了包袱，撇了伞，两只手，雨点似来抓行者。 行者孙悟空把一只手扶着行李，一只手抵住那人，凭他怎么支吾，只是不能抓着。行者愈加不放，急得暴躁如雷。 玄奘三藏法师说道：“悟空，那里不有人来了？你再问那人就是，只管扯住他怎的？放他去罢。” 行者孙悟空笑道：“师父不知，若是问了别人没趣，须是问他，才有买卖。” 那人被行者孙悟空扯住不过，只得说出道：“此处乃是乌斯藏国界之地，唤做高老庄。一庄人家有大半姓高，故此唤做高老庄。你放了我去吧。” 行者孙悟空又道：“你这样行装，不是个走近路的。你实与我说你要往那里去，端的所干何事，我才放你。” 这人无奈，只得以实情告诉道：“我是高太公的家人，名叫高才。我那太公有一个女儿，年方二十岁，更不曾配人，三年前被一个妖精占了。那妖整做了这三年女婿，我太公不悦，说道女儿招了妖精，不是长法，一则败坏家门，二则没个亲家来往，一向要退这妖精。那妖精那里肯退，转把女儿关在他后宅，将有半年，再不放出与家内人相见。我太公与了我几两银子，教我寻访法师，拿那妖怪。我这些时不曾住脚，前前后后，请了有三四个人，都是不济的和尚，脓包的道士，降不得那妖精。刚才骂了我一场，说我不会干事，又与了我五钱银子做盘缠，教我再去请好法师降他。不期撞着你这个纥刺星扯住，误了我走路，故此里外受气，我无奈，才与你叫喊。不想你又有些拿法，我挣不过你，所以说此实情。你放我走罢。” 行者孙悟空闻言，甚是得意地说道：“你的造化，我有营生，这才是凑四合六的勾当。你也不须远行，莫要化费了银子。我们不是那不济的和尚，脓包的道士，其实有些手段，惯会拿妖。这正是一来照顾郎中，二来又医得眼好，烦你回去上复你那家主，说我们是东土驾下差来的御弟圣僧往西天拜佛求经者，善能降妖缚怪。” 高才闻言，说道：“你莫误了我。我是一肚子气的人，你若哄了我，没甚手段，拿不住那妖精，却不又带累我来受气？” 行者孙悟空道：“管教不误了你。你引我到你家门首去来。” 那人也是无计奈何，真个提着包袱，拿了伞，转步回身，领他师徒到于门首道：“二位长老，你且在马台上略坐坐，等我进去报主人知道。” 行者才放了手，落担牵马，唐僧师徒们坐立门旁等候。 那高才入了大门，径往中堂上走，可可的撞见高太公。 高太公见状，骂道：“你那个蛮皮畜生，怎么不去寻人，又回来做甚？” 高才放下包袱和伞，显得有些小心翼翼地解释道：“上告主人公得知，小人才行出街口，忽撞见两个和尚：一个骑马，一个挑担。他扯住我不放，问我那里去。我再三不曾与他说及，他缠得没奈何，不得脱手，遂将主人公的事情，一一说与他知。他却十分欢喜，要与我们拿那妖怪哩。” 高老说道：“是哪里来的？” 高才道：“他说是东土驾下差来的御弟圣僧，前往西天拜佛求经的。” 高太公道：“既是远来的和尚，怕不真有些手段。他如今在那里？” 高才道：“现在门外等候。”那高太公即忙换了衣服，与高才出来迎接，叫声“长老”。 三藏法师玄奘听见，急转身，早已到了面前。 那老者戴一顶乌绫巾，穿一领葱白蜀锦衣，踏一双糙米皮的犊子靴，系一条黑绿绦子，出来笑语相迎，便叫：“二位长老，作揖了。” 三藏法师玄奘还了礼，行者孙悟空站着不动。那老者见他相貌凶丑，便就不敢与他作揖。 行者孙悟空道：“怎么不唱老孙喏？” 那老儿有几分害怕，叫高才道：“你这小厮却不弄杀我也？家里现有一个丑头怪脑的女婿打发不开，怎么又引这个雷公来害我？” 行者孙悟空听了高老头说这样的话，心里感到不满，于是有点生气地说道：“老高，你空长了许大年纪，还不省事！若专以相貌取人，干净错了。我老孙丑自丑，却有些本事，替你家擒得妖精，捉得鬼魅，拿住你那女婿，还了你女儿，便是好事，何必谆谆以相貌为言！” 高太公见说，战兢兢的，只得强打精神，叫声“请进”。这行者孙悟空见说了请，才牵了白马，教高才挑着行李，与三藏法师玄奘进去。他也不管好歹，就把马拴在敞厅柱上，扯过一张退光漆交椅，叫三藏法师玄奘坐下来。他又扯过一张椅子，坐在旁边。那高老道：“这个小长老，倒也家怀。” 行者孙悟空说道：“你若肯留我住得半年，还家怀哩。” 坐定，高老问道：“适间小仆说，二位长老是东土来的？” 三藏法师玄奘说道：“便是。贫僧从大唐前往天竺国拜佛求经，因过宝庄，特借一宿，明日早行。” 高老道：“二位原是借宿的，怎么说会拿怪？” 行者孙悟空道：“因是借宿，顺便拿几个妖怪儿耍耍的。动问府上有多少妖怪？” 高老道：“天哪！还吃得有多少哩！只这一个妖怪女婿，已彀他磨慌了！” 行者孙悟空道：“你把那妖怪的始末，有多大手段，从头儿说说我听，我好替你拿他。” 高老于是徐徐道来，说道：“我们这庄上，自古至今，也不晓得有甚么鬼祟魍魉，邪魔作耗。只是老拙不幸，不曾有子，止生三个女儿：大的唤名香兰，第二的名玉兰，第三的名翠兰。那两个从小儿配与本庄人家，止有小的个，要招个女婿，指望他与我同家过活，做个养老女婿，撑门抵户，做活当差。不期三年前，有一个汉子，模样儿倒也精致，他说是福陵山上人家，说自己姓猪，上无父母，下无兄弟，愿与人家做个女婿。我老拙见是这般一个无羁无绊的人，就招了他。 一进门时，倒也勤谨：耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来，其实也好，只是一件，有些会变嘴脸。” 行者孙悟空闻言，问道：“怎么变么？” 高老道：“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。食肠却又甚大：一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素，若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类，不上半年，就吃个罄净！” 三藏法师玄奘说道：“只因他做得，所以吃得。” 高老道：“吃还是件小事，他如今又会弄风，云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱不得安生。又把那翠兰小女关在后宅子里，一发半年也不曾见面，更不知死活如何。因此知他是个妖怪，要请个法师与他去退，去退。” 行者孙悟空道：“这个何难？老儿你管放心，今夜管情与你拿住，教他写了退亲文书，还你女儿如何？” 高老大喜道：“我为招了他不打紧，坏了我多少清名，疏了我多少亲眷。但得拿住他，要甚么文书？就烦与我除了根罢。” 行者孙悟空道：“容易，容易！入夜之时，就见好歹。” 高老儿十分欢喜，才教展抹桌椅，摆列斋供。 斋罢将晚，高老儿问道：“要甚兵器？要多少人随？趁早好备。” 行者孙悟空说道：“兵器我自有。” 高老儿道：“二位只是那根锡杖，锡杖怎么打得妖精？” 行者孙悟空随后于耳内取出一个绣花针来，捻在手中，迎风幌了一幌，就是碗来粗细的一根金箍铁棒，对着高老道：“你看这条棍子，比你家兵器如何？可打得这怪否？” 高老又道：“既有兵器，可要人跟？” 行者孙悟空说道：“我不用人，只是要几个年高有德的老儿，陪我师父清坐闲叙，我好撇他而去。等我把那妖精拿来，对众取供，替你除了根罢。” 那高老儿即唤家僮，请了几个亲故朋友。一时都到，相见已毕，行者孙悟空说道：“师父，你放心稳坐，老孙去也。” 孙悟空揝着铁棒，扯着高老道：“你引我去后宅子里妖精的住处看看。” 高老儿遂引他到后宅门首，行者孙悟空嘱咐道：“你去取钥匙来。” 高老道：“你且看看，若是用得钥匙，却不请你了。” 行者孙悟空笑道：“你那老儿，年纪虽大，却不识耍。我把这话儿哄你一哄，你就当真。” 孙悟空走上前，摸了一摸，原来是铜汁灌的锁子。于是他狠狠将金箍棒一捣，捣开了门扇，里面却黑洞洞的。 行者孙悟空道：“老高，你去叫你女儿一声，看他可在里面。” 那高老儿硬着胆叫道：“三姐姐！” 那女儿认得是他父亲的声音，方才少气无 力地回应了一声道：　“爹爹，我在这里哩。” 行者孙悟空闪金睛，向黑影里仔细看时，你道她怎生模样？但见那： 云鬓乱堆无掠，玉容未洗尘淄。 一片兰心依旧，十分娇态倾颓。 樱唇全无气血，腰肢屈屈偎偎。 愁蹙蹙，蛾眉淡，瘦怯怯，语声低。 高翠兰走来看见高老，一把扯住，抱头大哭。行者孙悟空说道：“且莫哭！切莫哭”！我问你，妖怪往哪里去了？” 那女子答道：“不知往那里走。这些时，天明就去，入夜方来，云云雾雾，往回不知何所。因是晓得父亲要祛退他，他也常常防备，故此昏来朝去。” 行者孙悟空说道：“不消说了，老儿，你带令爱往前边宅里，慢慢的叙阔，让老孙在此等他。他若不来，你却莫怪；他若来了，定与你斩草除根。” 那老高欢欢喜喜的，把女儿高翠兰带将前去。 行者孙悟空却弄神通，摇身一变，变得就如那女子一般，独自个坐在房里等那妖精。不多时，一阵风来，真个是走石飞沙。好风： 起初时微微荡荡，向后来渺渺茫茫。 微微荡荡乾坤大，渺渺茫茫无阻碍。 凋花折柳胜揌麻，倒树摧林如拔菜。 翻江搅海鬼神愁，裂石崩山天地怪。 衔花糜鹿失来踪，摘果猿猴迷在外。 七层铁塔侵佛头，八面幢幡伤宝盖。 金梁玉柱起根摇，房上瓦飞如燕块。 举棹梢公许愿心，开船忙把猪羊赛。 当坊土地弃祠堂，四海龙王朝上拜。 海边撞损夜叉船，长城刮倒半边塞。 那阵狂风过处，只见半空里来了一个妖精，果然生得丑陋： 黑脸短毛，长喙大耳，穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。 行者孙悟空暗笑道：“原来是这个买卖！” 好行者，却不迎他，也不问他，且睡在床上推病，口里哼哼喷喷的不绝。那怪不识真假，走进房，一把搂住，就要亲嘴。 行者孙悟空见状，暗笑道：“真个要来弄老孙哩！”即使个拿法，托着那怪的长嘴，叫做个小跌。满头一料，扑的掼下床来。 那怪爬起来，扶着床边道：“姐姐，你怎么今日有些怪我？想是我来得迟了？” 行者孙悟空如今已经变成高翠兰的样子了，那个怪物自然认不出来，于是道：“不怪！不怪！” 那妖怪说道：“既不怪我，怎么就丢我这一跌？” 行者孙悟空道：“你怎么就这等样小家子，就搂我亲嘴？我因今日有些不自在，若每常好时，便起来开门等你了。你可脱了衣服睡是。” 那怪物不解其意，真个就去脱了衣。 行者孙悟空跳起来，坐在净桶上。 那怪依旧复来床上摸一把，摸不着人，叫道：“姐姐，你往哪里去了？请脱衣服睡罢。” 行者孙悟空道：“你先睡，等我出个恭来”那怪果先解衣上床。行者忽然叹口气，道声“造化低了！” 那怪问道：“你恼怎的？造化怎么得低的？我得到了你家，虽是吃了些茶饭，却也不曾白吃你的：我也曾替你家扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业。如今你身上穿的锦，戴的金，四时有花果享用，八节有蔬菜烹煎，你还有那些儿不趁心处，这般短叹长吁，说甚么造化低了？” 行者孙悟空道：“不是这等说。今日我的父母，隔着墙，丢砖料瓦的，甚是打我骂我哩。” 那怪道：“他打骂你怎的？” 行者孙悟空道：“他说我和你做了夫妻，你是他门下一个女婿，全没些儿礼体。这样个丑嘴脸的人，又会不得姨夫，又见不得亲戚，又不知你云来雾去，端的是那里人家，姓甚名谁，败坏他清德，玷辱他门风，故此这般打骂，所以烦恼。” 那怪闻言，有些温柔的语气解释道：“我虽是有些儿丑陋，若要俊，却也不难。我一来时，曾与他讲过，他愿意方才招我，今日怎么又说起这话！我家住在福陵山云栈洞。我以相貌为姓，故姓猪，官名叫做猪刚鬣。他若再来问你，你就以此话与他说便了。” 行者孙悟空闻言，心里暗喜道：“那怪却也老实，不用动刑，就供得这等明白。既有了地方姓名，不管怎的也拿住他。” 行者孙悟空于是说道：“他要请法师来拿你哩。” 那怪笑道：“睡着！睡着！莫睬他！我有天罡数的变化，九齿的钉钯，怕甚么法师、和尚、道士？就是你老子有虔心，请下九天荡魔祖师下界，我也曾与他做过相识，他也不敢怎的我。” 行者孙悟空说道：“他说请一个五百年前大闹天宫姓孙的齐天大圣，要来拿你哩。” 那怪闻得这个名头，就有三分害怕道：“既是这等说，我去了吧，两口子做不成了。” 行者孙悟空道：“你怎的就去？” 那怪道：“你不知道，那闹天宫的弼马温，有些本事，只恐我弄他不过，低了名头，不像模样。” 他套上衣服，开了门，往外就走，被行者孙悟空一把扯住，将自己脸上抹了一抹，现出原身，喝道：“好妖怪，那里走！你抬头看看我是那个？”那怪转过眼来，看见行者呲牙俫嘴，火眼金睛，磕头毛脸，就是个活雷公相似，慌得他手麻脚软，划剌的一声，挣破了衣服，化狂风脱身而去。 行者孙悟空急赶上前，掣铁棒，望风打了一下。 那怪化万道火光，径转逃本山而去。行者驾云，随后赶来，叫声：“那里走！你若上天，我就赶到斗牛宫！你若入地，我就追至枉死狱！” 咦！毕竟不知这一去赶至何方，有何胜败，且看下章节分解。 第853章 悟空收八戒，玄奘受心经 却说那妖怪变成的火光往前逃走，这齐天大圣孙悟空就变成彩霞随跟。 正行处，忽见眼前一座高山，那怪把红光结聚，现了本相，撞入洞里，取出一柄九齿钉钯来战。 行者孙悟空喝一声道：“泼怪！你是哪里来的邪魔？怎么知道我老孙的名号？你有甚么本事，实实供来，饶你性命！” 那怪说道：“是你也不知我的手段！上前来站稳着，我说与你听： 我自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。有朝大限命终时，八难三途悔不喋。听言意转要修行，闻语心回求妙诀。有缘立地拜为师，指示天关并地阙。得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池，丹田补得温温热。婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。 只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。广寒围困不通风，进退无门难得脱。却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决。多亏太白李金星，出班俯囟亲言说。改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折。放生遭贬出天关，福陵山下图家业。我因有罪错投胎，俗名唤做猪刚鬣。” 行者孙悟空听了这个怪物的自我介绍，有些恍然大悟似的说道：“你这厮原来是天蓬水神下界，怪道知我老孙名号。　” 那怪道了声：哏！你这诳上的弼马温，当年撞那祸时，不知带累我等多少，今日又来此欺人！不要无礼，吃我一钯！” 行者孙悟空怎肯容情，举起如意金箍棒，当头就朝这个猪头人身的大黑胖身材的妖怪打了起来。 他两个在那半山之中黑夜里赌斗。 好杀：行者金睛似闪电，妖魔环眼似银花。这一个口喷彩雾，那一个气吐红霞。气吐红霞昏处亮，口喷彩雾夜光华。金箍棒，九齿钯，两个英雄实可夸： 一个是大圣临凡世，一个是元帅降天涯。那个因失威仪成怪物，这个幸逃苦难拜僧家。钯去好似龙伸爪，棒迎浑若凤穿花。 那个道你破人亲事如杀父！这个则说你强辱幼女正该拿！ 闲言语，乱喧哗，往往来来棒架钯。 看看战到天将晓，那妖精两膊觉酸麻。他两个自二更时分，直斗到东方发白。那怪不能迎敌，败阵而逃，依然又化狂风，径回洞里，把门紧闭，再不出头。 行者孙悟空在这洞门外看有一座石碣，上书“云栈洞”三字，见那怪不出，天又大明，心却思量：“恐师父等候，且回去见他一见，再来捉此怪不迟。”随踏云点一点，早到高老庄。 却说三藏法师玄奘与那诸位高姓老人谈今论古，一夜无眠。 正想行 者 孙悟空不来，只见天井里，忽然站下行者。 行者孙悟空收藏了铁棒，整衣上厅，叫道：“师父，我来了。” 慌得那诸位高老一齐下拜。谢道：“多劳！多劳！” 三藏法师玄奘问道：“悟空，你去这一夜，捉得的妖精在哪里？” 行者孙悟空说道：“师父，那妖不是凡间的邪祟，也不是山间的怪兽。他本是天蓬元帅临凡，只因在天上惹了玉帝，被玉帝打下凡，错投了胎，嘴脸象一个野猪模样，其实性灵尚存。他说以相为姓，唤名猪刚鬣。是老孙从后宅里掣棒就打，他化一阵狂风走了。被老孙着风一棒，他就化道火光，径转他那本山洞里，取出一柄九齿钉钯，与老孙战了一夜。适才天色将明，他怯战而走，把洞门紧闭不出。老孙还要打开那门，与他见个好歹，恐师父在此疑虑盼望，故先来回个信息。” 说罢，那老高上前跪下道：“长老，没及奈何，你虽赶得去了，他等你去后复来，却怎区处？索性累你与我拿住，除了根，才无后患。我老夫不敢怠慢，自有重谢：将这家财田地，凭众亲友写立文书，与长老平分。只是要剪草除根，莫教坏了我高门清德。” 行者孙悟空闻言，却不以为然地笑着说道：“你这老头真是不知分 限啊。那怪也曾对我说，他虽是食肠大，吃了你家些茶饭，但是他与你干了许多好事呀。这几年挣了许多家资，都是他出的力吧？他不曾白吃了你东西，问你祛他怎的。你这样过河拆桥，是什么道理？据他说，他是一个天神下界，替你巴家做活的，又未曾害了你家女儿。想这等一个女婿，也是门当户对了，不怎么坏了家声，辱了行止，当真的留他也罢。” 高老爷解释说道：“长老，虽是不伤风化，但名声不甚好听啊。动不动着人就说，高家招了一个妖怪女婿！这句话儿教人怎当？” 三藏法师玄奘说道：“悟空，你既是与他做了一场，一发与他做个竭绝，才见始终。” 行者孙悟空道：“我才试他一试耍子，此去一定拿来与你们看，切莫忧愁。” 孙悟空叫道：“老高，你还好生管待我师父，我去也。” 说声去，一下子就无形无影的，跳到他那山上，来到洞口，一顿铁棍，把两扇门打得粉碎，口里骂道：“那馕糠的夯货，快出来与老孙打么！” 那怪王喘嘘嘘的睡在洞里，听见打得门响，又听见骂馕糠的夯货，他却恼怒难禁，只得拖着钯，抖擞精神，跑将出来，厉声骂道：“你这个弼马温，着实惫懒！与你有甚相干，你把我大门打破？你且去看看律条，打进大门而入，该个杂犯死罪哩！” 行者孙悟空笑道：“这个呆子！我就打了大门，还有个辨处。象你强占人家女子，又没个三媒六证，又无些茶红酒礼，该问个真犯斩罪哩！” 那怪道：“且休闲讲，看老猪这钯！” 行者孙悟空使棒支住道：“你这钯可是与高老家做园工筑地种菜的？有何好处怕你！” 那怪说道：“你错认了！这钯岂是凡间之物？你且听我道来： 此是锻炼神镔铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。 五方五帝用心机，六丁六甲费周折。 造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。 身妆六曜排五星，体按四时依八节。 短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。 六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。 名为上宝沁金钯，进与玉皇镇丹阙。 因我修成大罗仙，为吾养就长生客。 勅封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节。 举起烈焰并毫光，落下猛风飘瑞雪。 天曹神将尽皆惊，地府阎罗心胆怯。 人间那有这般兵，世上更无此等铁。 随身变化可心怀，任意翻腾依口诀。 相携数载未曾离，伴我几年无日别。 日食三餐并不丢，夜眠一宿浑无撇。 也曾佩去赴蟠桃，也曾带他朝帝阙。 皆因仗酒却行凶，只为倚强便撒泼。 上天贬我降凡尘，下世尽我作罪孽。 石洞心邪曾吃人，高庄情喜婚姻结。 这钯下海掀翻龙鼍窝，上山抓碎虎狼穴。诸般兵刃且休题，惟有吾当钯最切。 相持取胜有何难，赌斗求功不用说。何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！” 行者孙悟空闻言，收了铁棒，说道：“呆子不要说嘴！老孙把这头伸在那里，你且筑一下儿，看可能魂消气泄？” 那怪真个举起钯，着气力筑将来，扑的一下，钻起钯的火光焰焰，更不曾筑动一些儿头皮。唬得他手麻脚软，道声“好头！好头！” 行者孙悟空道：“你是也不知。老孙因为闹天宫，偷了仙丹，盗了蟠桃，窃了御酒，被小圣二郎擒住，押在斗牛宫前，众天神把老孙斧剁锤敲，刀砍剑刺，火烧雷打，也不曾损动分毫。又被那太上老君拿了我去，放在八卦炉中，将神火锻炼，炼做个火眼金睛，铜头铁臂。不信，你再筑几下，看看疼与不疼？” 那怪说道：“你这猴子，我记得你闹天宫时，家住在东胜神洲傲来国花果山水帘洞里，到如今久不闻名，你怎么来到这里上门子欺我？莫敢是我丈人去那里请你来的？” 行者孙悟空道：“你丈人不曾去请我。因是老孙改邪归正，弃道从僧，保护一个东土大唐驾下御弟，叫做三藏玄奘法师，往西天拜佛求经，路过高庄借宿，那高老儿因话说起，就请我救他女儿，拿你这馕糠的夯货！” 那怪一闻此言，丢了钉钯，唱个大喏道：“那取经人在那里？累烦你引见引见。” 行者孙悟空见状，有些感到好奇地说道：“你要见他怎的？” 那怪”解释道：“我本是观世音菩萨劝善，受了他的戒行，这里持斋把素，教我跟随那取经人往西天拜佛求经，将功折罪，还得正果。教我等他，这几年不闻消息。今日既是你与他做了徒弟，何不早说取经之事，只倚凶强，上门打我？” 行者孙悟空说道：“你莫诡诈欺心软我，欲为脱身之计。果然是要保护唐僧，略无虚假，你可朝天发誓，我才带你去见我师父。” 那怪物闻言，扑的就跪下了，望空似捣碓的一般，只管磕头道：“阿弥陀佛，南无佛，我若不是真心实意，还教我犯了天条，劈尸万段！” 行者孙悟空见他赌咒发愿，多多少少也是相信了几分，毕竟前面的西海小白龙也是受到大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨的点化，入了佛门，拜玄奘为师，化为白马作其脚力，于是说道：“既然如此，你点把火来烧了你这住处，我方带你去。” 那怪闻言，就真个搬来了一些芦苇荆棘，点着一把火，将那云栈洞烧得象个破瓦窑，然后对行者孙悟空道：我今已无挂碍了，你却引我去罢。” 行者孙悟空道：“你把钉钯与我拿着。” 那怪就把钯递与行者。行者孙悟空又拔了一根毫毛，吹口仙气，叫声“变！” 即变做一条三股麻绳，走过来，把手背绑剪了。 那怪真个倒背着手，凭他怎么绑缚。却又揪着耳朵，拉着他，叫：“快走！快走！” 那怪道：“轻着些儿！你的手重，揪得我耳根子疼。” 行者孙悟空道：“轻不成，顾你不得！常言道，善猪恶拿。只等见了我师父，果有真心，方才放你。” 他两个半云半雾的，径转到高家庄里来。 有诗为证： 金性刚强能克木，心猿降得木龙归。 金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥。 一主一宾无间隔，三交三合有玄微。 性情并喜贞元聚，同证西方话不违。 顷刻间，孙悟空和猪刚鬣到了庄前。行者孙悟空拑着他的钯，揪着他的大耳朵，说道：“你看那厅堂上端坐的是谁？乃吾师也。” 那高氏诸亲友与老高，忽然看见行者孙悟空把那怪背绑揪耳而来，一个个欣然迎到天井中，道声“长老！长老！他正是我家的女婿！” 那怪走上前，双膝跪下，背着手对三藏法师玄奘叩头，高叫道：“师父，弟子失迎，早知是师父住在我丈人家，我就来拜接，怎么又受到许多波折？” 三藏法师玄奘说道：“悟空，你怎么降服得他来拜我？” 勤勤恳恳入了佛门的齐天大圣孙悟空才放了手，拿钉钯柄儿打着，喝道：“呆子！你说么！” 那怪于是就把观世音菩萨劝善事情，细陈了一遍。 三藏法师玄奘闻知大喜，便叫道：“高太公，取个香案用用。” 老高即 忙抬出香案。 三藏法师玄奘净了手焚香，望南礼拜道：“多蒙菩萨圣恩！” 那几个老儿也一齐焚香礼拜。拜罢，三藏上厅高坐，嘱咐道：“悟空放了他绳。” 行者孙悟空才把身抖了一抖，收上身来，其缚自解。 那怪从新礼拜三藏法师玄奘，愿随西去。又与行者拜了，以先进者为兄，遂称行者孙悟空为师兄。三藏法师玄奘道：“既从吾善果，要做徒弟，我与你起个法名，早晚好呼唤。” 他道：“师父，我是菩萨已与我摩顶受戒，起了法名，叫做猪悟能也。” 三藏法师玄奘笑道：“好！好！你师兄叫做悟空，你叫做悟能，其实是我法门中的宗派。” 猪悟能道：“师父，我受了菩萨戒行，断了五荤三厌，在我丈人家持斋把素，更不曾动荤。今日见了师父，我开了斋罢。” 三藏法师玄奘说道：“不可！不可！你既是不吃五荤三厌，我再与你起个别名，唤为八戒。” 那呆子欢欢喜喜道：“谨遵师命。”因此又叫做猪八戒。 高老见这等去邪归正，更十分喜悦，遂命家僮安排筵宴，酬谢唐僧。 猪八戒上前扯住老高道：“爷，请我拙荆出来拜见公公伯伯，如何？” 行者孙悟空笑道：“贤弟，你既入了沙门，做了和尚，从今后，再莫题起那拙荆的话说。世间只有个火居道士，那里有个火居的和尚？我们且来叙了坐次，吃顿斋饭，赶早儿往西天走路。” 高老儿摆了桌席，请三藏上坐，行者与八戒，坐于左右两旁，诸亲下坐。高老把素酒开樽，满斟一杯，奠了天地，然后奉与三藏。 三藏法师玄奘说道：“不瞒太公说，贫僧是胎里素，自幼儿不吃荤。” 高老爷说道：“因知老师清素，不曾敢动荤。此酒也是素的，请一杯不妨。” 三藏法师道：“也不敢用酒，酒是我僧家第一戒者。” 猪悟能慌了道：“师父，我自持斋，却不曾断酒。” 孙悟空说道：“老孙虽量窄，吃不上坛把，却也不曾断酒。” 三藏法师玄奘说道：“既如此，你兄弟们吃些素酒也罢，只是不许醉饮误事。” 遂而他两个接了头钟。各人俱照旧坐下，摆下素斋，说不尽那杯盘之盛，品物之丰。 师徒们宴罢，老高将一红漆丹盘，拿出二百两散碎金银，奉三位长老为途中之费；又将三领绵布褊衫，为上盖之衣。 三藏法师玄奘说道：“我们是行脚僧，遇庄化饭，逢处求斋，怎敢受金银财帛？” 行者孙悟空近前，轮开手，抓了一把，叫：“高才，昨日累你引我师父，今日招了一个徒弟，无物谢你，把这些碎金碎银，权作带领钱，拿了去买草鞋穿。以后但有妖精，多作成我几个，还有谢你处哩。” 高才接了，叩头谢赏。老高又道：“师父们既不受金银，望将这粗衣笑纳，聊表寸心。” 三藏法师玄奘又道：“我出家人，若受了一丝之贿，千劫难修。只是把席上吃不了的饼果，带些去做干粮足矣。” 八戒在旁边说道：“师父、师兄，你们不要便罢，我与他家做了这几年女婿，就是挂脚粮也该三石哩。丈人啊，我的直裰，昨晚被师兄扯破了，与我一件青锦袈裟，鞋子绽了，与我一双好新鞋子。” 高老闻言，不敢不与，随买一双新鞋，将一领褊衫，换下旧时衣物。那八戒摇摇摆摆，对高老唱个喏道：“上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲：我今日去做和尚了，不及面辞，休怪。丈人啊，你还好生看待我浑家，只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。” 行者孙悟空喝道：“夯货，切莫胡说！” 八戒道：“哥呵，不是胡说，只恐一时间有些儿差池，却不是和尚误了做，老婆误了娶，两下里都耽搁了？” 三藏法师玄奘说道：“少题闲话，我们赶早儿去来。”遂此收拾了一担行李，八戒担着； 背了白马，三藏骑着；行者肩担铁棒，前面引路。一行三众，辞别高老及众亲友，投西而去。 有诗为证，诗曰： 满地烟霞树色高，唐朝佛子苦劳劳。 饥餐一钵千家饭，寒着千针一衲袍。 意马胸头休放荡，心猿乖劣莫教嚎。 情和性定诸缘合，月满金华是伐毛。 三众进西路途，有个月平稳。行过了乌斯藏界，猛抬头见一座高山。 三藏法师玄奘停鞭勒马道：“悟空、悟能、前面山高，须索仔细，仔细。” 八戒道：“没事。这山唤做浮屠山，山中有一个乌巢禅师，在此修行，老猪也曾会他。” 三藏法师玄奘说道：“他有些什么勾当？” 八戒说道：“他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。” 师徒们说着话，不多时，到了山上。好山！但见那： 山南有青松碧桧，山北有绿柳红桃。 闹聒聒，山禽对语；舞翩翩，仙鹤齐飞。香馥馥，诸花千样色；青冉冉，杂草万般奇。涧下有滔滔绿水，崖前有朵朵祥云。真个是景致非常幽雅处，寂然不见往来人。 那师父玄奘在马上遥观，见香桧树前，有一柴草窝。左边有麋鹿衔花，右边有山猴献果。树梢头，有青鸾彩凤齐鸣，玄鹤锦鸡咸集。 八戒指道：“那不是乌巢禅师！”三藏法师玄奘纵马加鞭，直至树下。 却说那禅师见他三众前来，即便离了巢穴，跳下树来。 三藏法师玄奘于是下马奉拜，那禅师用手搀道：“圣僧请起，失迎，失迎。” 八戒说道：“老禅师，作揖了。” 禅师惊问道：“你是福陵山猪刚鬣，怎么有此大缘，得与圣僧同行？” 八戒道：“前年蒙观音菩萨劝善，愿随他做个徒弟。” 禅师大喜道：“好，好，好！”又指定行者，问道：　“此位是谁？” 行者孙悟空笑道：“这老禅怎么认得他，倒不认得我？” 禅师道：“因少识耳。” 三藏法师玄奘道：“他是我的大徒弟孙悟空。” 禅师连忙赔笑说道：“欠礼，欠礼。” 三藏法师玄奘再拜，请问天竺大雷音寺还在那里。”也就是印度鼎鼎有名的那烂陀寺。 乌巢禅师说道：“远哩！远哩！只是路多虎豹难行。” 三藏法师玄奘殷勤致意，再回：“路途果有多远？” 乌巢禅师说道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。我有《般若波罗蜜多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”三藏法师玄奘拜伏于地恳求，那乌巢禅师遂口诵传之。 经云《摩诃般若波罗蜜多心经》： 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵。 依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅盘，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！” 此时唐朝法师本有根源，耳闻一遍《般若波罗蜜多心经》，即能记忆，至今传世。此乃修真之总经，作佛之会门也。 那乌巢禅师传了经文，踏云光，要上乌巢而去，被三藏法师玄奘又扯住奉告，定要问个西去的路程端的。 那乌巢禅师笑云：“道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。 若遇接天崖，放心休恐怖。 行来摩耳岩，侧着脚踪步。 仔细黑松林，妖狐多截路。 精灵满国城，魔主盈山住。 老虎坐琴堂，苍狼为主簿。 狮象尽称王，虎豹皆作御。 野猪挑担子，水怪前头遇。 多年老石猴，那里怀嗔怒。 你问那相识，他知西去路。” 行者孙悟空闻言，冷笑道：“我们去，不必问他，问我便了。” 三藏法师玄奘还不解其意，那乌巢禅师化作金光，径上乌巢而去。 玄奘往上拜谢，行者孙悟空却心中大怒，举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。 行者孙悟空纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤。 三藏法师玄奘见了，扯住行者孙悟空道：“悟空，”这样一个菩萨，你捣他窝巢怎的？” 行者孙悟空解释道：“他骂了我兄弟两个一场去了。” 三藏法师玄奘说道：“他讲的西天路径，何尝骂你？” 行者孙悟空说道：“你哪里晓得？他说野猪挑担子，是骂的八戒；多年老石猴，是骂的老孙。你怎么解得此意？” 八戒道：“师兄息怒。这禅师也晓得过去未来之事，但看他水怪前头遇这句话，不知验否，饶他去罢。” 行者孙悟空见莲花祥雾，近那巢边，只得请师父上马，下山往西而去。那一去：管教清福人间少，致使灾魔山里多。 毕竟不知前程端的如何，且听下章节分解。 第854章 黄风岭师徒遭难 偈曰：“ 法本从心生，还是从心灭。 生灭尽由谁，请君自辨别。 既然皆己心，何用别人说？ 只须下苦功，扭出铁中血。 绒绳着鼻穿，挽定虚空结。 拴在无为树，不使他颠劣。 莫认贼为子，心法都忘绝。 休教他瞒我，一拳先打彻。 现心亦无心，现法法也辍。 人牛不见时，碧天光皎洁。 秋月一般圆，彼此难分别。” 这一篇偈子，乃是玄奘法师悟彻了《多心经》，打开了门户，那长老常念常存，一点灵光自透。 且说他们师徒三众，在路餐风宿水，带月披星，早又至夏景炎天。 但见那： 花尽蝶无情叙，树高蝉有声喧。 野蚕成茧火榴妍，沼内新荷出现。 那日正行时，忽然天晚，又见山路旁边，有一村舍。 玄奘三藏法师说道：“悟空，你看那日落西山藏火镜，月升东海现冰轮。幸而道旁有一人家，我们且借宿一宵，明日再走。” 八戒附和道：“说得是，我老猪也有些饿了，且到人家化些斋吃，有力气，好挑行李。” 行者孙悟空说道：“这个恋家鬼！你离了家几日，就生报怨！” 八戒解释道：“哥啊，似不得你这喝风呵烟的人。我从跟了师父这几日，长忍半肚饥，你可晓得？” 玄奘三藏法师闻之，说道：“悟能，你若是在家心重呵，不是个出家的了，你还回去吧。” 那呆子慌得连忙跪下，说道：“师父，你莫听师兄之言。他有些赃埋汰人。我不曾报怨甚的，他就说我报怨。我是个直肠的痴汉，我说道肚内饥了，好寻个人家化斋，他就骂我是恋家鬼。师父啊，我受了菩萨的戒行，又承师父怜悯，情愿要伏侍师父往西天去，誓无退悔，这叫做恨苦修行，怎的说不是出家的话！师兄他是石头成的猴，哪里像我们会肚子饿？” 三藏法师玄奘说道：“既是如此，你且起来。” 那猪八戒纵身跳起，口里絮絮叨叨的，挑着担子，只得死心塌地，跟着前来。早到了路旁人家门首，三藏法师玄奘下马，行者孙悟空接了缰绳，八戒猪悟能则是歇了行李，都伫立绿荫之下。 三藏法师玄奘拄着九环锡杖，按按藤缠篾织斗篷，先奔门前，只见一老者，斜倚竹床之上，口里嘤嘤的念佛。 三藏法师玄奘不敢高言，慢慢的叫一声：“施主，问讯了。” 那老者一骨鲁跳将起来，忙敛衣襟，出门还礼道：“长老，失迎。你自哪方来的？到我寒门何故？” 三藏法师玄奘说道：“贫僧是东土大唐和尚，前往天竺拜佛求经。适至宝方天晚，意投檀府告借一宵，万祈方便方便。” 那老儿摆手摇头道：“去不得，西天难取经。要取经，往东天去罢。” 三藏法师玄奘闻言，口中不语，意下莫解，于是沉吟道：“菩萨指道西去，怎么此老说往东行？东边那得有经？” 腼腆难言，半晌不答。却说得行者孙悟空索性凶顽，忍不住，就上前高叫道：“那老儿，你这么大的年纪，全不晓事。我出家人远来借宿，就把这厌钝的话虎唬我。十分你家窄狭，没处睡时，我们在树底下，好道也坐一夜，不打搅你。” 那老者扯住三藏法师玄奘说道：“师父，你倒不言语，你那个徒弟，那般拐子脸、别颏腮、雷公嘴、红眼睛的一个痨病魔鬼，怎么反冲撞我这年老之人！” 行者孙悟空笑道：“你这个老儿，忒也没眼色！以貌取人，似那俊刮些儿的，叫做中看不中吃。想我老孙虽小，颇结实，皮裹一团筋哩。” 那老者道：“你想必有些手段。” 行者孙悟空说道：“不敢夸言，也将就看得过。” 老者道：“你家居何处？因甚事削发为僧？” 行者孙悟空洋洋洒洒地说道：“老孙祖贯东胜神洲海东傲来国花果山水帘洞居住。自小儿学做妖怪，称名悟空，凭本事，挣了一个齐天大圣。只因不受天禄，大反天宫，惹了一场灾愆。如今脱难消灾，转拜沙门，前求正果，保我这唐朝驾下的师父，上西天拜佛走遭，怕甚么山高路险，水阔波狂！我老孙也捉得怪，降得魔。伏虎擒龙，踢天弄井，都晓得些儿。倘若府上有甚么丢砖打瓦，锅叫门开，老孙便能安镇。” 那老儿听得这篇言语，哈哈笑道：“原来是个撞头化缘的熟嘴儿和尚。” 行者孙悟空道：“你儿子便是熟嘴！我这些时，只因跟我师父走路辛苦，还懒说话哩。” 那老儿道：“若是你不辛苦，不懒说话，好道活活的聒杀我！你既有这样手段，西方也还去得，去得。你一行几众？请至茅舍里安宿。” 三藏法师玄奘说道：“多蒙老施主不叱之恩，我一行三众。” 老者道：“那一众在那里？” 行者孙悟空指着道：“这老儿眼花，那绿荫下站的不是？” 老儿果然眼花，忽抬头细看，一见八戒这般嘴脸，就唬得一步一跌，往屋里乱跑，只叫：“关门！关门！妖怪来了！” 行者孙悟空赶上扯住，解释道：“老儿莫怕，他不是妖怪，是我师弟。” 老者战兢兢的道：“好！好！好！一个丑似一个的和尚！” 八戒上前道：“老官儿，你若以相貌取人，干净差了。我们丑自丑，却都有用。” 那老者正在门前与三个和尚相讲，只见那庄南边有两个少年人，带着一个老妈妈，三四个小男女，敛衣赤脚，插秧而回。 他看见一匹白马，一担行李，都在他家门首喧哗，不知是甚来历，都一拥上前问道：“做什么的？” 猪八戒调过头来，把耳朵摆了几摆，长嘴伸了一伸，吓得那些人东倒西歪，乱跄乱跌。慌得那三藏法师玄奘满口招呼道：“莫怕！莫怕！我们不是歹人，我们是取经的和尚。” 那老儿才出了门，搀着妈妈道：“婆婆起来，少要惊恐。这师父，是唐朝来的，只是他徒弟脸嘴丑些，却也面恶人善。带男女们家去。” 那妈妈听了，才扯着老儿，二少年领着儿女进去屋子。 三藏法师玄奘却坐在他们楼里竹床之上，埋怨道：“徒弟呀，你两个相貌既丑，言语又粗，把这一家儿吓得七损八伤，都替我身造 罪哩！” 八戒道：“不瞒师父说，老猪自从跟了你，这些时俊了许多哩。若象往常在高老庄走时，把嘴朝前一掬，把耳两头一摆，常吓杀二三十人哩。” 行者孙悟空笑道：“呆子不要乱说，把那丑也收拾起些。” 三藏法师玄奘说道：“你看悟空说的话！相貌是生成的，你教他怎么收拾？” 行者孙悟空道：“把那个耙子嘴，揣在怀里，莫拿出来；把那蒲扇耳，贴在后面，不要摇动，这就是收拾了。” 那八戒真个把嘴揣了，把耳贴了，拱着头，然后索性变成了个黑汉子的样子，起码看起来像人，立于左右。反正自己有天罡三十六变化。行者孙悟空则是将行李拿入门里，将白马拴在桩上。 只见那老儿才引个少年，拿一个板盘儿，托三杯清茶来献。 茶罢，又吩咐办斋。那少年又拿一张有窟窿无漆水的旧桌，端两条破头折脚的凳子，放在天井中，请三众凉处坐下。三藏法师玄奘方问道：“老施主，高姓？” 老者道：“在下姓王。”“有几位令嗣？” 老人回答道：“有两个小儿，三个小孙。” 三藏法师玄奘说道：“恭喜，恭喜。” 又问：“年寿几何？”道：“痴长六十一岁。”行者道：“好！好！好！花甲重逢矣。”三藏复问道：“老施主，始初说西天经难取者，何也？”老者道：“经非难取，只是道中艰涩难行。我们这向西去，只有三十里远近，有一座山，叫做八百里黄风岭，那山中多有妖怪。故言难取者，此也。若论此位小长老，说有许多手段，却也去得。” 行者道：“不妨！不妨！有了老孙与我这师弟，任他是什么妖怪，不敢惹我。” 正说处，又见儿子拿将饭来，摆在桌上，道声“请斋。”三藏就合掌讽起斋经，八戒早已吞了一碗。长老的几句经还未了，那猪八戒又吃三大碗饭菜。 行者孙悟空笑道：“这个馕糠！好道撞着饿鬼了！” 那老王倒也知趣，见他吃得快，道：“这个长老，想着实饿了，快添饭来。” 那猪八戒真个食肠大，看他不抬头，一连就吃有十数碗。三藏法师玄奘、行者俱各吃不上两碗，猪八戒管不住嘴不住，便还吃哩。 老王道：“仓卒无肴，不敢苦劝，请再进一筋。” 三藏法师玄奘、行者俱道：　“彀了。” 八戒道：“老儿滴答甚么，谁和你发课，说甚么五爻六爻！有饭只管添将来就是。” 呆子一顿，把他一家子饭都吃得罄尽，还只说才得半饱。却才收了家伙，在那门楼下，安排了竹床板铺睡下。 次日天晓，行者孙悟空去牵马，八戒去整担，老王又教妈妈整治些点心汤水管待，三众方致谢告行。 老者道：“此去倘路间有甚不虞，是必还来茅舍。” 行者道：“老儿，莫说哈话。我们出家人，不走回头路。”遂此策马挑担西行。噫！ 这一去，果无好路朝西域，定有邪魔降大灾。 三众前来，不上半日，果然逢一座高山，说起来，十分险峻。三藏法师玄奘马到临崖，斜挑宝镫观看，果然那： 高的是山，峻的是岭；陡的是崖，深的是壑；响的是泉，鲜的是花。那山高不高，顶上接青霄；这涧深不深，底中见地府。 山前面，有骨都都白云，屹嶝嶝怪石，说不尽千丈万丈挟魂崖。崖后有弯弯曲曲藏龙洞，洞中有叮叮当当滴水岩。 又见些丫丫叉叉带角鹿，泥泥痴痴看人獐；盘盘曲曲红鳞蟒，耍耍顽顽白面猿。 至晚巴山寻穴虎，带晓翻波出水龙，登的洞门唿喇喇响。草里飞禽，扑轳轳起；林中走兽，掬律律行。 猛然一阵狼虫过，吓得人心趷噔噔惊。正是那当倒洞当当倒洞，洞当当倒洞当山。青岱染成千丈玉，碧纱笼罩万堆烟。 那唐朝师父陈玄奘缓促银骢，这花果山美猴王孙大圣停云慢步，猪悟能磨担徐行。 正看那山，忽然闻得一阵旋风大作，三藏法师玄奘在马上心惊道：“悟空，风起了！” 行者孙悟空道：“风却怕他怎的！此乃天家四时之气，有何惧哉！” 三藏法师玄奘说道：“此风其恶，比那天风不同。” 行者道：“怎见得不比天风？” 三藏法师玄奘说道：“你看这风：巍巍荡荡飒飘飘，渺渺茫茫出碧霄。过岭只闻千树吼，入林但见万竿摇。岸边摆柳连根动，园内吹花带叶飘。收网渔舟皆紧缆，落篷客艇尽抛锚。途半征夫迷失路，山中樵子担难挑。仙果林间猴子散，奇花丛内鹿儿逃。崖前桧柏颗颗倒，涧下松篁叶叶凋。播土扬尘沙迸迸，翻江搅海浪涛涛。” 八戒上前，一把扯住行者孙悟空道：“师兄，这个风十分的大呀！我们且躲一躲儿干净。” 行者笑道：“兄弟不济！风大时就躲，倘或亲面撞见妖精，怎的是好？” 八戒道：“哥啊，你不曾闻得避色如避仇，避风如避箭哩！我们躲一躲，也不亏人。” 行者孙悟空道：“且莫言语，等我把这风抓一把来闻一闻看。” 八戒于是笑道：“师兄又扯空头谎了，风又好抓得过来闻？就是抓得来，使也钻了去了。” 行者孙悟空道：“兄弟，你不知道老孙有个抓风之法。” 好大圣，让过风头，把那风尾抓过来闻了一闻，有些腥气，道：“果然不是好风！这风的味道不是虎风，定是怪风，断乎有些蹊跷。” 说不了一会，只见那山坡下，剪尾跑蹄，跳出一只斑斓猛虎，慌得那三藏法师玄奘坐不稳雕鞍，翻根头跌下白马，斜倚在路旁，真个是魂飞魄散。 猪八戒丢了行李，掣钉钯，不让行者孙悟空走上前，大喝一声道：“孽畜！那里走！”赶将去，劈头就筑。 那只大老虎居然像人一样直挺挺站将起来，然后把那前左爪抡起，抠住自家的胸膛，往下一抓，唿剌的一声，把个虎皮剥将下来，站立道旁。且看他怎生恶相！咦，那模样： 血津津的赤剥身躯，红姢姢的弯环腿足。火焰焰的两鬓蓬松，硬搠搠的双眉直竖。白森森的四个钢牙，光耀耀的一双金眼。 气昂昂的努力大哮，雄纠纠的厉声高喊。冲着唐僧师徒他们喊道：“慢来！慢来！ 吾党不是别人，乃是黄风大王部下的前路先锋。今奉大王严命，在山巡逻，要拿几个凡夫去做案酒。你是那里来的和尚，敢擅动兵器伤我？” 猪八戒骂道：“我把你这个孽畜！你是认不得我！我等不是那过路的凡夫，乃东土大唐御弟三藏之弟子，奉旨上西方拜佛求经者。你早早的远避他方，让开大路，休惊了我师父，饶你性命。若似前猖獗，钯举处，却不留情！” 那妖精那容分说，急赶近步，丢一个架子，望猪八戒劈脸来抓。 这八戒忙闪过，抡钯就筑。那怪手无兵器，下头就走，八戒随后赶来。 那怪到了山坡下乱石丛中，取出两口赤铜刀，急轮起转身来迎。 两个在这坡前，一往一来，一冲一撞的赌斗。那里孙行者搀起唐僧道：“师父，你莫害怕，且坐住，等老孙去助助八戒，打倒那怪好走。” 三藏法师玄奘才坐将起来，战兢兢的，口里念着《般若波罗蜜多心经》不题。 那行者孙悟空掣了铁棒，喝声叫“拿了！”此时八戒抖擞精神，那怪败下阵去。 行者孙悟空道：“莫饶他！务要赶上！”他两个抡钉钯，举铁棒，赶下山来。 那怪慌了手脚，使个金蝉脱壳计，打个滚，现了原身，依然是一只猛虎。 行者与八戒哪里肯舍，赶着那虎，定要除根。 那怪见他赶得至近，却又抠着胸膛，剥下皮来，苫盖在那卧虎石上，脱真身，化一阵狂风，径回路口。 路口上那师父玄奘正念《般若波罗蜜多心经》，被他一把拿住，驾着长风摄将去了。 可怜那三藏法师陈玄奘啊：江流注定多磨折，寂灭门中功行难。 那怪把唐僧擒来洞口，按住狂风，对把门的道：“你去报大王说，前路虎先锋拿了一个和尚，在门外听令。” 那洞主传令，叫：“拿进来。” 那虎先锋，腰撇着两口赤铜刀，双手捧着唐僧，上前跪下道：“大王，小将不才，蒙钧令差往山上巡逻，忽遇一个和尚，他是东土大唐驾下御弟三藏法师，上西方拜佛求经，被我擒来奉上，聊具一馔。” 那洞主之妖闻得此言，吃了一惊道：“我闻得前后有人传说：三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧，他手下有一个徒弟，名唤孙行者，神通广大，智力高强。你怎么能彀捉得他来？” 先锋道：“他有两个徒弟：先来的，使一柄九齿钉钯，他生得嘴长耳大；又一个，使一根金箍铁棒，他生得火眼金睛。正赶着小将争持，被小将使一个金蝉脱壳之计，撤身得空，把这和尚拿来，奉献大王，聊表一餐之敬。” 黄风洞主道：“且莫吃他着。” 先锋道：“大王，见食不食，呼为劣蹶。” 洞主道：“你不晓得，吃了他不打紧，只恐怕他那两个徒弟上门吵闹，未为稳便，且把他绑在后园定风桩上，待三五日，他两个不来搅扰，那时节，一则图他身子干净，二来不动口舌，却不任我们心意？或煮或蒸，或煎或炒，慢慢的自在受用不迟。” 老虎先锋大喜道：“大王深谋远虑，说得有理。”教：“小的们，拿了去。” 话音刚落，旁边拥上七八个绑缚手，将唐僧玄奘拿去，好便似鹰拿燕雀，索绑绳缠。这的是苦命江流思行者，遇难神僧想悟能，道声：“徒弟啊！不知你在那山擒怪，何处降妖，我却被魔头拿来，遭此毒害，几时再得相见？好苦啊！你们若早些儿来，还救得我命；若十分迟了，断然不能保矣！”一边嗟叹，一边泪落如雨。 却说那行者孙悟空、八戒，赶那虎下山坡，只见那虎跑倒了，塌伏在崖前，行者举棒，尽力一打，转震得自己手疼。 八戒复筑了一钯，亦将钯齿迸起，原来是一张虎皮，盖着一块卧虎石。行者大惊道：“不好了！不好了！中了他计也！”八戒道：“中他甚计？” 行者孙悟空道：“这个叫做金蝉脱壳计，他将虎皮苫在此，他却走了。我们且回去看看师父，莫遭毒手。” 两个人急急转来，早已不见了三藏法师玄奘。 行者孙悟空大叫如雷道：“这可怎么好好！师父已被他擒去了。” 八戒即便牵着马，眼中滴泪道：“天哪！天哪！去往那里找寻！” 行者孙悟空抬着头跳道：“莫哭！莫哭！一哭就挫了锐气。横竖想只在此山，我们寻寻去来。” 他两个果然奔入了山中，穿岗越岭，行彀多时，只见那石崖之下，耸出一座洞府。 两人定步观瞻，果然凶险，但见那： 迭障尖峰，回峦古道。青松翠竹依依，绿柳碧梧冉冉。 崖前有怪石双双，林内有幽禽对对。涧水远流冲石壁，山泉细滴漫沙堤。 野云片片，瑶草芊芊。妖狐狡兔乱撺梭，角鹿香獐齐斗勇。劈崖斜挂万年藤，深壑半悬千岁柏。 奕奕巍巍欺华岳，落花啼鸟赛天台。 行者孙悟空对猪八戒说道：“贤弟，你可将行李歇在藏风山凹之间，撒放马匹，不要出头。等老孙去他门首，与他赌斗，必须拿住妖精，方才救得师父。” 猪八戒道：“不消吩咐，请快去。” 行者孙悟空整一整直裰，束了一束虎皮裙，手里掣了如意金箍棒，撞至那门前，只见那门上有六个大字，乃“黄风岭黄风洞”，却便丁字脚站定，执着棒，高叫道：“妖怪！趁早儿送我师父出来，省得掀翻了你窝巢，躧平了你住处！” 那小怪闻言，一个个害怕，战兢兢的，跑入里面报告道：“大王！祸事了！” 那黄风怪正坐间，问：“有何事？” 小妖道：“洞门外来了一个雷公嘴毛脸的和尚，手持着一根许大粗的铁棒，要他师父哩！”那黄风洞洞主惊恐慌张，即唤虎先锋道：“我教你去巡山，只该拿些山牛、野彘、肥鹿、胡羊，怎么拿那唐僧来，却惹他那徒弟来此闹吵，怎生区处？” 虎先锋道：“大王放心稳便，高枕勿忧。小将不才，愿带领五十个小妖校出去，把那什么孙行者拿来凑吃。” 黄风洞主道：“我这里除了大小头目，还有五七百名小校，凭你选择，领多少去。只要拿住那行者，我们才自自在在吃那和尚一块肉，情愿与你拜为兄弟；但恐拿他不得，反伤了你，那时休得埋怨我也。” 虎怪道：“放心！放心！等我去来。” 虎先锋果然点起五十名精壮小妖，擂鼓摇旗，缠两口赤铜刀，腾出门来，厉声高叫道：“你是哪里来的个猴和尚，敢在此间大呼小叫的做甚？” 行者孙悟空骂道：“你这个剥皮的畜生！你弄甚么脱壳法儿，把我师父摄了，倒转问我做甚！趁早好好送我师父出来，还饶你这个性命！” 老虎怪说道：“你师父是我拿了，要与我大王做顿下饭。你识起倒回去吧！不然，拿住你一起凑吃，却不是买一个又饶一个？” 行者孙悟空闻言，顿时心中大怒，扦迸迸，钢牙错啮；滴溜溜，火眼睁圆。掣铁棒喝道：“你多大欺心，敢说这等大话！休走！看棍！” 那先锋急持刀按住。这一场果然不善，他两个各显威能。好杀： 那怪是个真鹅卵，悟空是个鹅卵石。赤铜刀架美猴王，浑如垒卵来击石。鸟鹊怎与凤凰争？鹁鸽敢和鹰鹞敌？ 那怪喷风灰满山，悟空吐雾云迷日。来往不禁三五回，先锋腰软全无力。转身败了要逃生，却被悟空抵死直逼。 那虎怪撑持不住，回头就走。他原来在那黄风洞主面前说了嘴，不敢回洞，径往山坡上逃生。 行者孙悟空那里肯放这个妖怪跑呀，执着棒，只情赶来，呼呼吼吼，喊声不绝，却赶到那藏风山凹之间。 正抬头，看见八戒在那里放马。 猪八戒忽听见呼呼声喊，回头观看，乃是行者孙悟空赶败的虎怪，就丢了马，举起钯，刺斜着头一筑。可怜那虎先锋，脱身要跳黄丝网，岂知又遇罩鱼人，却被八戒一钯，筑得九个窟窿鲜血冒，一头脑髓尽流干。有诗为证，诗曰： 三五年前归正宗，持斋把素悟真空。 诚心要保唐三藏，初秉沙门立此功。 那猪八戒一脚躧住他的脊背，两手轮钯又筑。行者孙悟空见了，大喜道：“兄弟，正是这等！他领了几十个小妖，敢与老孙赌斗，被我打败了，他转不往洞跑，却跑来这里寻死。亏你接着；不然，又走了。” 八戒说道：“弄风摄师父去的可是他？”行者孙悟空道：“正是，正是。” 八戒说道：“你可曾问他师父的下落么？” 行者孙悟空道：“这怪把师父拿在洞里，要与他甚么鸟大王做下饭。是老孙恼了，就与他斗将这里来，却着你送了性命。兄弟啊，这个功劳算你的，你可还守着马与行李，等我把这死怪拖了去，再到那洞口索战。须是拿得那老妖，方才救得师父。” 猪八戒说道：“哥哥说得有理。你去，你去，若是打败了这老妖，还赶将这里来，等老猪截住杀他。” 好个齐天大圣行者孙悟空，一只手提着铁棒，一只手拖着死虎，径至他洞口。 正是：法师有难逢妖怪，情性相和伏乱魔。毕竟不知此去可降得妖怪，救得唐僧玄奘，且看下章节分解。 第855章 灵吉菩萨定风魔 却说那黄风洞的妖王身边的五十个败残的小妖，拿着些破旗破鼓，撞入洞里，报告道：“大王，虎先锋战不过那毛脸和尚，被他赶下东山坡去了。” 黄风洞老妖闻说，感到十分烦恼，正低头不语，默思计策。 这个时候，又有把守前门的小妖前来，报告道：“大王，虎先锋被那毛脸和尚打杀了，拖在门口骂战哩。” 那黄风洞老妖闻言，愈加感到烦恼，说道：“这厮却也无知！我倒不曾吃他师父，他转而打杀我家先锋，可恨！可恨！” 不一会，黄风洞老妖叫道：“取披挂来。我也只闻得讲甚么孙行者，等我出去，看是个甚么九头八尾的和尚，拿他进来，与我虎先锋对命。” 众小妖急急抬出披挂。黄风老妖结束齐整，绰一杆三股钢叉，帅群妖跳出本洞。 那大圣停立门外，见那怪走将出来，着实骁勇。 看他怎生打扮，但见： 金盔晃日，金甲凝光。 盔上缨飘山雉尾，罗袍罩甲淡鹅黄。 勒甲绦盘龙耀彩，护心镜绕眼辉煌。 鹿皮靴，槐花染色；锦围裙，柳叶绒妆。手持三股钢叉利，不亚当年显圣郎。 那黄风老妖出得门来，厉声高叫道：“那个是孙行者？” 这行者孙悟空脚躧着虎怪的皮囊，手执着如意铁棒，答道：“你孙外公在此，送出我师父来！” 那黄风怪仔细观看，见行者身躯鄙猥，面容羸瘦，不满四尺，笑道：“可怜！可怜！我只道是怎么样扳翻不倒的好汉，原来是这般一个骷髅的病鬼！” 行者孙悟空笑道：“你这个儿子，忒没眼色！你外公虽是小小的，你若肯照头打一叉柄，就长三尺。” 那妖怪不以为然地道：“你硬着头，吃吾一柄。” 大圣公然不惧。那怪果然打一下来，他把腰躬一躬，足长了三尺，有一丈长短，慌得那妖怪把钢叉按住，喝道：“孙行者，你怎么把这护身的变化法儿，拿来我门前使唤！莫弄虚头！走上来，我与你见见手段！” 行者孙悟空笑道：“儿子啊！常言道：留情不举手，举手不留情。你外公手儿重重的，只怕你捱不起这一棒！” 那黄风怪那容分说，拈转钢叉，望行者孙悟空的当胸就刺了过去。这大圣孙悟空正是会家不忙，忙家不会，格开铁棒，使一个乌龙掠地势，拨开钢叉，又照头便打。 他二人在那黄风洞口，这一场好杀：妖王发怒，大圣施威。妖王发怒，要拿行者抵先锋；大圣施威，欲捉精灵救长老。叉来棒架，棒去叉迎。一个是镇山都妖怪总帅，一个是护佛法齐天美猴王。 初时还在尘埃战，后来各起在中央。点钢叉，尖明锐利；如意棒，身黑箍黄。戳着的魂归冥府，打着的定见阎王。全凭着手疾眼快，必须要力壮身强。两家舍死忘生战，不知那个平安那个伤！ 那黄风老妖与大圣孙悟空斗了经三十回合，不分胜败。 这行者孙悟空要见功绩，使一个身外身的手段：把毫毛揪下一把，用口嚼得粉碎，望上一喷，叫声“变！”变出来百来十个行者，都是一样的打扮，各执一根铁棒，把那黄风怪围在空中。 那黄风怪哪里见到这个真事，当真自然害怕，也使一般本事：急回头，望着巽地上把口张了三张，嘑的一口气，吹将出去，忽然间，一阵黄风，从空刮起。 好风！真个利害： 冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。 黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。 五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。 真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。行商喊叫告苍天，梢公拜许诸般愿。 烟波性命浪中流，名利残生随水办。仙山洞府黑攸攸，海岛蓬莱昏暗暗。老君难顾炼丹炉，寿星收了龙须扇。 王母正去赴蟠桃，一风吹断裙腰钏。 二郎迷失灌州城，哪吒难取匣中剑。天王不见手心塔，鲁班吊了金头钻。 雷音宝阙倒三层，赵州石桥崩两断。 一轮红日荡无光，满天星斗皆昏乱。南山鸟往北山飞，东湖水向西湖漫。雌雄拆对不相呼，子母分离难叫唤。 龙王遍海找夜叉，雷公到处寻闪电。 十殿阎王觅判官，地府牛头追马面。这风吹倒普陀山，卷起观音经一卷。白莲花卸海边飞，欢倒菩萨十二院。盘古至今曾见风，不似这风来不善。唿喇喇，乾坤险不炸崩开，万里江山都是颤！ 那黄风妖怪使出这阵狂风，就把孙大圣毫毛变的小行者刮得在那半空中，却似纺车儿一般乱转，莫想抡得住棒，如何拢得着身？ 慌得行者孙悟空将毫毛一抖，收上身来，独自个举着铁棒，上前来打，又被那黄风怪劈脸喷了一口黄风，把两只火眼金睛，刮得紧紧闭合，莫能睁开，因此难使铁棒，遂败下阵来。那黄风妖收风回洞不题。 却说猪八戒看见那黄风大作，天地无光，牵着马，守着担，伏在山凹之间，也不敢睁眼，不敢抬头，口里不住的念佛许愿，又不知大师兄行者孙悟空胜负何如，师父玄奘死活何如。 猪八戒正在那疑思之时，却早风定天晴，忽抬头往那洞门前看处，却也不见兵戈，不闻锣鼓。 那猪八戒又不敢上他门，又没人看守马匹、行李，果是进退两难，怆惶不已。忧虑间，只听得孙大圣从西边吆喝而来，他才欠身迎着道：“哥哥，好大风啊！你从哪里走来？” 行者孙悟空摆手道：“利害！利害！我老孙自为人，不曾见这大风。 那黄风老妖使一柄三股钢叉，来与老孙交战，战到有三十余合，是老孙使一个身外身的本事，把他围打，他甚着急，故弄出这阵风来，果是凶恶，刮得我站立不住，收了本事，冒风而逃。哏，好风！哏，好风！老孙也会呼风，也会唤雨，不曾似这个妖精的风恶！” 猪八戒道：“师兄，那妖精的武艺如何？” 行者孙悟空说道：“也看得过，叉法儿倒也齐整，与老孙也战个手平。却只是风恶了，难得赢他。” 猪八戒道：“似这般怎生救得师父？” 行者孙悟空道：“救师父且等再处，不知这里可有眼科先生，且教他把我眼医治医治。” 猪八戒道：“你眼怎的来？” 行者孙悟空道：“我被那怪一口风喷将来，吹得我眼珠酸痛，这会子冷泪常流。” 猪八戒道：“哥啊，这半山中，天色又晚，且莫说要什么眼科，连宿处也没有了！” 行者孙悟空道：“要宿处不难。我料着那妖精还不敢伤我师父，我们且找上大路，寻个人家住下，过此一宵，明日天光，再来降妖罢。” 猪八戒道：“正是，正是。” 他却牵了马，挑了担，出山凹，行上路口。此时已经渐近黄昏，只听得那路南山坡下，有犬吠之声。 孙悟空和猪八戒二人停身观看，乃是一家庄院，隐隐约约的有灯火光明。他两个也不管有路无路，漫草而行，直至那家门首，但见： 紫芝翳翳，白石苍苍。紫芝翳翳多青草，白石苍苍半绿苔。 数点小萤光灼灼，一林野树密排排。 香兰馥郁，嫩竹新栽。清泉流曲涧，古柏倚深崖。 地僻更无游客到，门前惟有野花开。 他两个不敢擅入，只得叫一声：“开门，开门！” 从那里走出来一位老者，带几个年幼的农夫，叉钯扫帚齐来，问道：“甚么人？甚么人？” 行者孙悟空躬身表示礼貌，说道：“我们是东土大唐圣僧的徒弟，因往西方拜佛求经，路过此山，被黄风大王拿了我师父去了，我们还未曾救得。天色已晚，特来府上告借一宵，万望方便方便。” 那老者答礼道：“失迎，失迎。此间乃云多人少之处，却才闻得叫门，恐怕是妖狐老虎及山中强盗等类，故此小介愚顽，多有冲撞，不知是二位长老。请进，请进。” 孙悟空和猪八戒兄弟们牵马挑担而入，径至里边，拴马歇担，与庄老拜见叙坐。又有苍头献茶，茶罢捧出几碗胡麻饭。 饭毕，命设铺就寝，行者孙悟空道：“不睡还可，敢问善人，贵地可有卖眼药的？” 老者说道：“是哪位长老害眼？” 行者孙悟空道：“不瞒你老人家说，我们出家人，自来无病，从不晓得害眼。” 老人道：“既不害眼，如何讨药？” 行者孙悟空道：“我们今日在黄风洞口救我师父，不期被那怪将一口风喷来，吹得我眼珠酸痛。今有些眼泪汪汪，故此要寻眼药。” 那老者道：“善哉！善哉！你这个长老，小小的年纪，怎么说谎？那黄风大圣风最厉害。他那风，比不得什么春秋风、松竹风与那东西南北风。” 猪八戒道：“想必是夹脑风、羊耳风、大麻风、偏正头风？” 长者说道：“不是，不是。他叫做三昧神风。” 行者孙悟空道：“怎见得？” 老者说道：“那风，能吹天地暗，善刮鬼神愁，裂石崩崖恶，吹人命即休。你们若遇着他那风吹了呵，还想得活哩！只除是神仙，方可得无事。” 行者孙悟空道：“果然！果然！我们虽不是神仙，神仙还是我的晚辈，这条命急切难休，却只是吹得我眼珠酸痛！” 那老者说道：“既如此说，也是个有来头的人。我这敝处却无卖眼药的，老汉也有些迎风冷泪，曾遇异人传了一方，名唤三花九子膏，能治一切风眼。” 行者孙悟空闻言，低头唱喏道：“愿求些儿，点试，点试。” 那老者应承，即走进去，取出一个玛瑙石的小罐儿来，拔开塞口，用玉簪儿蘸出少许与行者孙悟空的眼睛点上，教他不得睁开，宁心睡觉，明早就好。 点毕，收了石罐，径领小介们退于里面。（小介们指的是未出阁的女儿们，也就是老汉家里还没嫁人的几个女儿） 猪八戒解了包袱，展开铺盖，请行者孙悟空安置。 行者孙悟空闭着眼乱摸，猪八戒笑道：“先生，你的明杖儿呢？” 行者孙悟空闻言，好气又好笑地说道：“你这个馕糟的呆子！你照顾我做瞎子哩！” 那呆子哑哑的暗笑而睡。行者坐在铺上，转运神功，直到有三更后，方才睡下。 不觉又是五更将晓，行者孙悟空抹抹脸，睁开了眼，欢喜道：“果然好药！比常更有百分光明！” 孙悟空却转头后边望望，呀！那里得甚房舍窗门，但就只是看见一些老槐高柳，兄弟们都睡在那绿草茵上。那猪八戒醒来道：“哥哥，你嚷怎的？” 行者孙悟空道：“你睁开眼看看。” 猪八戒猛然回过神，忽地抬头一看，见没了人家，慌得一毂辘爬将起来道：“我的马哩？” 行者孙悟空指着道：“树上拴的不是？”“行李呢？” 行者孙悟空说道：“你头边放的不是？” 八戒道：“这家子惫懒也。他搬了，怎么就不叫我们一声？通得老猪知道，也好与你送些茶果。想是躲门户的，恐怕里长晓得，却就连夜搬了。噫！我们也忒睡得死！怎么他家拆房子，响也不听见响响？” 行者孙悟空发出吸吸的笑声，说道：“呆子，不要乱嚷，你看那树上是个甚么纸帖儿。” 八戒走上前，用手揭了，原来上面有四句颂子云：“ 庄居非是俗人居，护法伽蓝点化庐。 妙药与君医眼痛，尽心降怪莫踌躇。” 行者孙悟空说道：“这伙强神，自换了龙马，一向不曾点他，他倒又来弄虚头！” 八戒道：“哥哥莫扯架子，他怎么伏你点札？” 行者孙悟空道：“兄弟，你还不知哩。这护教伽蓝、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹，奉菩萨的法旨暗保我师父者。自那日报了名，只为这一向有了你，再不曾用他们，故不曾点札罢了。” 猪八戒道：“哥哥，他既奉法旨暗保师父，所以不能现身明显，故此点化仙庄。你莫怪他，昨日也亏他与你点眼，又亏他管了我们一顿斋饭，亦可谓尽心矣。你莫怪他，我们且去救师父来。” 行者孙悟空说道：“兄弟说得是。此处到那黄风洞口不远。你且莫动身，只在林子里看马守担，等老孙去洞里打听打听，看师父下落如何，再与他争战。” 猪八戒道：“正是这等，讨一个死活的实信。假若师父死了，各人好寻头干事；若是未死，我们好竭力尽心。” 行者孙悟空说道：“莫乱谈，我去也！” 他将身一纵，径到他门首，门尚关着睡觉。行者不叫门，且不惊动妖怪，捻着诀，念个咒语，摇身一变，变做一个花脚蚊虫，真个小巧！有诗为证，诗曰： 扰扰微形利喙，嘤嘤声细如雷。 兰房纱帐善通随，正爱炎天暖气。 只怕熏烟扑扇，偏怜灯火光辉。 轻轻小小忒钻疾，飞入妖精洞里。 只见那把门的小妖，正打鼾睡，行者往他脸上叮了一口，那小妖翻身醒了，道：“我爷哑！好大蚊子！一口就叮了一个大疙疸！” 忽睁眼道：“天亮了。” 又听得吱的一声，二扇大门开了。行者孙悟空变成的蚊子嘤嘤的飞将进去，只见那老妖吩咐各门上谨慎，一壁厢收拾兵器，自言自语道：“只怕昨日那阵风不曾刮死孙行者，他今日必定还来，来时定教他一命休矣。” 行者孙悟空听说，又飞过那厅堂，径来后面。但见层门，关得甚紧，行者漫门缝儿钻将进去，原来是个大空园子，那壁厢定风桩上绳缠索绑着唐僧玄奘哩。 那玄奘法师纷纷泪落，心心只念着悟空、悟能，不知都在何处。 行者停翅，叮在他光头上，叫声“师父”。那长老认得他的声音道：“悟空啊，想杀我也！你在那里叫我哩？” 行者孙悟空道：“师父，我在你头上哩。你莫要心焦，少得烦恼，我们务必拿住妖精，方才救得你的性命。” 唐僧玄奘说道：“徒弟啊，几时才拿得妖精么？” 行者孙悟空回答道：“拿你的那虎怪，已被八戒打死了，只是老妖的风势厉害。料着只在今日，管取拿他。你放心莫哭，我去哑。” 说声去，嘤嘤的飞到前面，只见那黄风老妖坐在上面，正点札各路头目。又见那洞前有一个小妖，把个令字旗磨一磨，撞上厅来报道：“大王，小的巡山，才出门，见一个长嘴大耳朵的和尚坐在林里，若不是我跑得快些，几乎被他捉住。却不见昨日那个毛脸和尚。” 黄风洞老妖道：“孙行者不在，想必是风吹死也，再不便去那里求救兵去了！” 众妖附和道：“大王，若果吹杀了他，是我们的造化，只恐吹不死他，他去请些神兵来，却怎生是好？” 黄风老妖道：“怕他怎的，怕那甚么神兵！若还定得我的风势，只除了灵吉菩萨来是，其余何足惧也！” 行者孙悟空在屋梁上，只听得他这一句言语，不胜欢喜，即抽身飞出，现本相来至林中，叫声“兄弟！” 八戒道：“哥，你往哪里去来？刚才一个打令字旗的妖精，被我赶了去也。” 行者笑道：“亏你！亏你！老孙变做蚊虫儿，进他洞去探看师父，原来师父被他绑在定风桩上哭哩。是老孙吩咐，教他莫哭，又飞在屋梁上听了一听。只见那拿令字旗的，喘嘘嘘的，走进去报道：只是被你赶他，却不见我。老妖乱猜乱说，说老孙是风吹杀了，又说是请神兵去了。他却自家供出一个人来，甚妙！甚妙！” 猪八戒说道：“他供的是谁？”行者道：“他说怕甚么神兵，那个能定他的风势！只能除是灵吉菩萨来才是。但不知灵吉住在何处？” 正商议处，只见大路旁走出一个老公公来。你看他怎生模样： 身健不扶拐杖，冰髯雪鬓蓬蓬。 金花耀眼意朦胧，瘦骨衰筋强硬。 屈背低头缓步，庞眉赤脸如童。 看他容貌是人称，却似寿星出洞。 猪八戒望见大喜道：“师兄，常言道，要知山下路，须问去来人。你上前问他一声，何如？” 真个好大圣孙悟空，他藏了铁棒，放下衣襟，上前叫道：“老公公，问讯了。” 那老者半答不答的，还了个礼道：“你是哪里和尚？这旷野处，有何事干？” 行者孙悟空道：“我们是取经的圣僧，昨日在此失了师父，特来动问公公一声，灵吉菩萨在那里住？” 老者道：“灵吉在直南上，到那里，还有二千里路。有一山，呼名小须弥山。山中有个道场，乃是菩萨讲经禅院。汝等是取他的经去了？” 行者孙悟空说道：“不是取他的经，我有一事烦他，不知从哪条路去。” 老者用手向南指道：“这条羊肠路就是了。” 哄得那孙大圣回头看路，那公公化作清风，寂然不见，只是路旁边下一张简帖，上有四句颂子云：“上复齐天大圣听，老人乃是李长庚。须弥山有飞龙杖，灵吉当年受佛兵。” 行者孙悟空执了帖儿，转身下路。猪八戒道：“哥啊，我们连日造化低了。这两日忏日里见鬼！那个化风去的老儿是谁？” 行者把帖儿递与八戒，念了一遍道：“李长庚是那个？” 行者孙悟空道：“是西方太白金星的名号。” 猪八戒慌得望空下拜道：“恩人！恩人！老猪若不亏太白金星奏准玉帝呵，性命也不知化作甚的了！” 行者孙悟空说道：“兄弟，你却也知感恩。但莫要出头，只藏在这树林深处，仔细看守行李、马匹，等老孙寻须弥山，请菩萨去耶。” 八戒道：“晓得！晓得！你只管快快前去！老猪学得个乌龟法，得缩头时且缩头。” 孙大圣跳在空中，纵筋斗云，径往直南上去，果然速快。他点头经过三千里，扭腰八百有余程。 须臾见一座高山，半中间有祥云出现，瑞霭纷纷，山凹里果有一座禅院，只听得钟磬悠扬，又见那香烟缥缈。大圣直至门前，见一道人，项挂数珠，口中念佛。 行者孙悟空于是问道：“道人作揖。” 那道人躬身答礼道：“哪里来的老爷？” 行者道：“这可是灵吉菩萨讲经处么？”道人道：“此间正是，有何话说？” 行者道：“累烦你老人家与我传答传答：我是东土大唐驾下御弟三藏法师的徒弟，齐天大圣孙悟空行者。今有一事，要见菩萨。” 那道人笑道：“老爷字多话多，我不能全记。” 行者孙悟空道：“你只说是唐僧徒弟孙悟空来了。”道人依言，上讲堂传报。那菩萨即穿袈裟，焚香迎接。 这大圣才举步入门，往里观看，只见那满堂锦绣，一屋威严。众门人齐诵《法华经》，老班首轻敲金铸磬。佛前供养，尽是仙果仙花；案上安排，皆是素肴素品。 辉煌宝烛，条条金焰射虹霓；馥郁真香，道道玉烟飞彩雾。正是那讲罢心闲方入定，白云片片绕松梢。静收慧剑魔头绝，般若波罗善会高。 那菩萨整衣出迓，行者登堂，坐了客位，随命看茶。 行者道：“茶不劳赐，但我师父在黄风山有难，特请菩萨施大法力降怪救师。” 灵吉菩萨说道：“我受了如来法令，在此镇押黄风怪。如来赐了我一颗定风丹，一柄飞龙宝杖。当时被我拿住，饶了他的性命，放他去隐性归山，不许伤生造孽，不知他今日欲害令师，有违教令，我之罪也。” 那灵吉菩萨欲留行者，治斋相叙，行者恳辞，随后取了飞龙杖，与大圣孙悟空一齐驾云。 不多时，至黄风山上。灵吉菩萨道：“大圣，这妖怪有些怕我，我只在云端里住定，你下去与他索战，诱他出来，我好施法力。” 行者孙悟空于是依言，按落云头，不容分说，掣铁棒把他洞门打破，叫道：“妖怪，还我师父来也！” 慌得那把门小妖，急忙传报。那怪道：“这泼猴着实无礼！再不伏善，反打破我门！这一出去，使阵神风，定要吹死！” 妖怪仍前披挂，手绰钢叉，又走出门来，见了行者，更不打话，拈叉当胸就刺。大圣侧身躲过，举棒对面相还。 战不数合，那怪吊回头，望八卦的巽地方位上才待要张口呼风，只见那半空里，灵吉菩萨将飞龙宝杖丢将下来，不知念了些甚么咒语，却是一条八爪金龙，拨喇的轮开两爪，一把抓住了妖精，提着头，两三捽，捽在山石崖边，现了本相，却是一个黄毛貂鼠。 行者孙悟空赶上举棒就打，被灵吉菩萨拦住，道：“大圣，莫伤他命，我还要带他去见如来。” 灵吉菩萨对行者道：“他本是灵山脚下的得道老鼠，因为偷了琉璃盏内的清油，灯火昏暗，恐怕金刚拿他，故此走了，却在此处成精作怪。如来照见了他，不该死罪，故着我辖押，但他伤生造孽，拿上灵山；今又冲撞大圣，陷害唐僧，我拿他去见如来，明正其罪，才算这场功绩哩。” 行者孙悟空闻言，却谢了菩萨。灵吉菩萨拎那黄毛貂鼠西归不题。 却说猪八戒在那林内，正思量行者，只听得山坂下叫声“悟能兄弟，牵马挑担来耶。” 那猪八戒认得是行者说话的声音，急忙地收 拾跑出林外，见了行者孙悟空就说道：“哥哥，怎的干事来？” 行者孙悟空道：“请灵吉菩萨使一条飞龙杖，拿住妖精，原来是个黄毛貂鼠成精，被他带去灵山见如来去了。我和你洞里去救师父。” 那猪八戒才欢欢喜喜。二人撞入里面，把那一窝狡兔、妖狐、香獐、角鹿，一顿钉钯铁棒尽情打死，却往后园拜救师父。师父出得门来，问道：“你两人怎生捉得妖精？如何方救得我？” 行者孙悟空将那请灵吉菩萨降妖的事情，陈了一遍，师父谢之不尽。他兄弟们把洞中素物，安排些茶饭吃了，方才出门，找大路向西而去。 毕竟不知向后如何，且听下章节分解。 第856章 惠岸奉旨收悟净 话说唐僧师徒三众，脱难前来，不一日，行过了八百黄风岭，进西却是一脉平阳之地。光阴迅速，历夏经秋，见了些寒蝉鸣败柳，大火向西流。正行处，只见眼前是一道大水狂澜，浑波涌浪。 玄奘三藏法师在马上忙呼道：“徒弟，你看那前边水势宽阔，怎不见船只行走，我们从那里过去？” 猪八戒见了道：“果是狂澜，无舟可渡。” 那行者孙悟空跳在空中，用手搭凉篷而看，他也心惊道：“师父啊，真个是难，真个是难！这条河若论老孙去呵，只消把腰儿扭一扭，就过去了；若是师父，诚千分难渡，万载难行。” 玄奘三藏法师说道：“我这里一望无边，端的有多少宽阔？” 行者孙悟空回答道：“径过有八百里远近。” 猪八戒问道：“哥哥怎的定得个远近之数？” 行者孙悟空回答道：“不瞒贤弟说，老孙这双眼，白日里常看得千里路上的吉凶。却才在空中看出：此河上下不知多远，但只见这径过足有八百里。” 玄奘法师忧嗟烦恼，兜回马，忽然看见岸上有一通石碑。 三众齐来看时，但见碑上刻有三个篆字，乃流沙河，腹上有小小的四行真字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。” 玄奘师徒们正看碑文，只听得那浪涌如山，波翻若岭，流沙河当中滑辣的钻出来一个妖精，模样十分的凶丑： 一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。 不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。 身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。 项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。 那水怪一个旋风，奔上岸来，径抢唐僧玄奘而去，慌得行者孙悟空把师父玄奘抱住，急登高岸，回身走脱。 那猪八戒放下担子，掣出铁钯，朝妖精的脑袋那里便是一筑，那怪使宝杖架住。他两个在流沙河岸，各逞英雄。这一场好斗：九齿钯，降妖杖，二人相敌河岸上。 这个是被贬的总督大天蓬，那个是谪下的端盏卷帘将。昔年曾会在灵霄，今日争持赌猛壮。这一个钯去探爪龙，那一个杖架磨牙象。 伸开大四平，钻入迎风戗。这个没头没脸抓，那个无乱无空放。 一个是久占流沙界吃人精，一个是秉教迦持修行将。他两个来来往往，战经二十回合，不分胜负。 那大圣孙悟空护了唐僧玄奘，牵着白马，守定行李，见猪八戒与那水怪交战，就恨得咬牙切齿，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒来道：“师父，你坐着，莫怕。等老孙和他耍耍儿来。” 那师父玄奘苦留不住。他打个唿哨，跳到前边。 原来那水怪与八戒正战到好处，难解难分，被行者孙悟空抡起如意金箍铁棒，望那怪着头一下，那水怪急忙转身，慌忙躲过，径钻入流沙河里。 气得个猪八戒乱跳地说道：“哥啊！谁着你来的！那怪渐渐手慢，难架我钯，再不上三五合，我就擒住他了！他见你凶险，败阵而逃，怎生是好！” 行者孙悟空不以为然地笑道：“兄弟，实不瞒你说，自从降了黄风怪，下山来，这个把月不曾耍棍，我见你和他战的甜美，我就忍不住脚痒，故就跳将来耍耍的。那知那怪不识耍，就走了。” 他两个搀着手，说说笑笑，转回见了唐僧玄奘。 唐僧玄奘说道：“可曾捉得妖怪？” 行者孙悟空道：“那妖怪不奈战，败回钻入水去也。” 玄奘三藏法师说道：“徒弟，这怪久住于此，他知道浅深。似这般无边的弱水，又没了舟楫，须是得个知水性的，引领引领才好哩。” 行者孙悟空说道：“正是这等说。常言道，近朱者赤，近墨者黑。那怪在此，断知水性。我们如今拿住他，且不要打杀，只教他送师父过河，再做理会。” 猪八戒说道：“哥哥不必迟疑，让你先去拿他，等老猪看守师父。” 行者孙悟空笑道：“贤弟呀，这桩儿我不敢说嘴。水里勾当，老孙不大十分熟。若是空走，还要捻诀，又念念避水咒，方才走得。不然，就要变化做甚么鱼虾蟹鳖之类，我才去得。若论赌手段，凭你在高山云里，干甚么蹊跷异样事儿，老孙都会，只是水里的买卖，有些儿榔杭。” 猪八戒闻言，稍微有些得意洋洋地说道：“老猪当年总督天河，掌管了八万水兵大众，倒学得知些水性，却只怕那水里有甚么眷族老小，七窝八代的都来，我就弄他不过，一时不被他捞去耶？” 行者孙悟空说道：“你若到他水中与他交战，却不要恋战，许败不许胜，把他引将出来，等老孙下手助你。” 猪八戒说道：“言得是，我去耶。”说声去，就剥了青锦直裰，脱了鞋，双手舞钯，分开水路，使出那当年的旧手段，跃浪翻波，撞将进去，径至水底之下，往前正走。 却说那水怪败了阵回，方才喘定，又听得有人推得水响，忽然起身观看，原来是八戒执了钯推水。那水怪举杖当面高呼道：“那和尚哪里走！仔细看打！” 八戒使钯架住道：“你是个什么妖精，敢在此间挡路？” 那水妖道：“你是也不认得我。我不是那妖魔鬼怪，也不是少姓无名。” 猪八戒道：“你既不是邪妖鬼怪，却怎生在此伤生？你端的甚么姓名，实实说来，我饶你性命。” 那水怪说道：“我自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。万国九州任我行，五湖四海从吾撞。皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。常年衣钵谨随身，每日心神不可放。沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。因此才得遇真人，引开大道金光亮。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先，出入随朝予在上。只因王母降蟠桃，设宴瑶池邀众将。失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧。玉皇即便怒生嗔，却令掌朝左辅相：卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上。多亏赤脚大天仙，越班启奏将吾放。饶死回生不典刑，遭贬流沙东岸上。饱时困卧此山中，饿去翻波寻食饷。樵子逢吾命不存，渔翁见我身皆丧。来来往往吃人多，翻翻复复伤生瘴。你敢行凶到我门，今日肚皮有所望。莫言粗糙不堪尝，拿住消停剁鲊酱！” 猪八戒闻言大怒，骂道：“你这泼物，全没一些儿眼色！我老猪还掐出水沫儿来哩，你怎敢说我粗糙，要剁鲊酱！看起来，你把我认做个老走硝哩。休得无礼！吃你祖宗这一钯！” 那水怪看见猪八戒的钯抡过来，使一个凤点头躲过。两个在水中打出水面，各人踏浪登波。 这一场赌斗，比前不同，你看那：卷帘将，天蓬帅，各显神通真可爱。那个降妖宝杖着头轮，这个九齿钉钯随手快。跃浪振山川，推波昏世界。凶如太岁撞幛幡，恶似丧门掀宝盖。这一个赤心凛凛保唐僧，那一个犯罪滔滔为水怪。 九齿钯子抓一下九条痕，杖打之时魂魄败。努力喜相持，用心要赌赛。 算来只为取经人，怒气冲天不忍耐。搅得那鯾鲌鲤鳜退鲜鳞，龟鳖鼋鼍伤嫩盖；红虾紫蟹命皆亡，水府诸神朝上拜。只听得波翻浪滚似雷轰，日月无光天地怪。 二人整斗有两个时辰，不分胜败。这才是铜盆逢铁帚，玉磬对金钟。 却说那大圣孙悟空保着唐僧玄奘，立于左右，眼巴巴的望着他两个在水上争持，只是他不好动手。只见那八戒虚幌一钯，佯输诈败，转回头往东岸上走。 那怪随后赶来，将近到了岸边，这行者忍耐不住，撇了师父，掣铁棒，跳到河边，望妖精劈头就打。那妖物不敢相迎，飕的又钻入河内。 猪八戒嚷道：“你这弼马温，真是个急猴子！你再缓缓些儿，等我哄他到了高处，你却阻住河边，教他不能回首呵，却不拿住他也！他这进去，几时又肯出来？” 行者孙悟空笑道：“呆子，莫嚷！莫嚷！我们且回去见师父去来。” 猪八戒却同行者到高岸上，见了玄奘三藏法师。玄奘三藏法师欠身道：“徒弟辛苦呀。” 猪八戒道：“且不说辛苦，只是降了妖精，送得你过河，方是万全之策。” 玄奘三藏法师说道：“你才与妖精交战何如？” 猪八戒道：“那妖的手段，与老猪是个对手。正战处，使一个诈败，他才赶到岸上。见师兄举着棍子，他就跑了。” 玄奘三藏法师道：“如此怎生奈何？” 齐天大圣行者孙悟空道：“师父放心，切莫焦恼。如今天色又晚，且坐在这崖次之下，待老孙去化些斋饭来，你吃了睡去，待明日再处。” 猪八戒说道：“说得是，你快去快来。” 行者孙悟空急纵云跳起去，正到直北下人家化了一钵素斋，回献师父。 师父玄奘见他来得甚快，便叫：“悟空，我们去化斋的人家，求问他一个过河之策，不强似与这怪争持？” 行者孙悟空笑道：“这家子远得很哩！相去有五七千里之路。他那里得知水性？问他何益？” 八戒道：“哥哥又来扯谎了。五七千里路，你怎么这等去来得快？” 行者孙悟空道：“你哪里晓得，老孙的筋斗云，一纵有十万八千里。象这五七千路，只消把头点上两点，把腰躬上一躬，就是个往回，有何难哉！” 八戒道：“哥啊，既是这般容易，你把师父背着，只消点点头，躬躬腰，跳过去罢了，何必苦苦的与他厮战？” 行者孙悟空道：“你不会驾云？你把师父驮过去不是？” 八戒道：“师父的骨肉凡胎，重似泰山，我这驾云的，怎称得起？须是你的筋斗方可。” 行者孙悟空道：“我的筋斗，好道也是驾云，只是去的有远近些儿。你是驮不动，我却如何驮得动？自古道，遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘。象这泼魔毒怪，使摄法，弄风头，却是扯扯拉拉，就地而行，不能带得空中而去。象那样法儿，老孙也会使会弄。还有那隐身法、缩地法，老孙件件皆知。　但只是师父要穷历异邦，不能彀超脱苦海，所以寸步难行也。　我和你只做得个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来，就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我。正叫做若将容易得，便作等闲看。” 那猪八戒闻言，喏喏听受。遂吃了些无菜的素食，师徒们歇在流沙河东崖次之下。 次早，唐朝玄奘三藏法师道：“悟空，今日怎生区 处？” 行者孙悟空说道：“没甚区处，还须八戒下水。” 八戒道：“哥哥，你要图干净，只作成我下水。” 行者孙悟空道：“贤弟，这番我再不急性了，只让你引他上来，我拦住河沿，不让他回去，务要将他擒了。” 好个八戒，抹抹脸，抖擞精神，双手拿钯到河沿，分开水路，依然又下至窝巢。那怪方才睡醒，忽听推得水响，急回头睁睛看看，见八戒执钯下至，他跳出来，当头阻住，喝道：“慢来！慢来！看杖！” 八戒举钯架住道：“你是个什么哭丧杖，叫你祖宗看杖！” 那水怪说道：“你这厮甚不晓得哩！我这宝杖原来名誉大，本是月里梭罗派。吴刚在广寒宫伐下一枝来，鲁班制造工夫盖。里边一条金趁心，外边万道珠丝玠。名称宝杖善降妖，永镇灵霄能伏怪。只因官拜大将军，玉皇赐我随身带。或长或短任吾心，要细要粗凭意态。也曾护驾宴蟠桃，也曾随朝居上界。值殿曾经众圣参，卷帘曾见诸仙拜。养成灵性一神兵，不是人间凡器械。自从遭贬下天门，任意纵横游海外。不当大胆自称夸，天下枪刀难比赛。看你那个锈钉钯，只好锄田与筑菜！” 猪八戒笑道：“我把你少打的泼物！且莫管甚么筑菜，只怕荡了一下儿，教你没处贴膏药，九个眼子一齐流血！　纵然不死，也是个到老的破伤风！” 那水怪丢开架子，在那水底下，与八戒依然打出水面。这一番斗，比前果更不同，你看他： 宝杖轮，钉钯筑，言语不通非眷属。只因木母克刀圭，致令两下相战触。没输赢，无反复，翻波淘浪不和睦。这个怒气怎含容？ 那个伤心难忍辱。钯来杖架逞英雄，水滚流沙能恶毒。气昂昂，劳碌碌，多因三藏朝西域。钉钯老大凶，宝杖十分熟。这个揪住要往岸上拖，那个抓来就将水里沃。声如霹雳动鱼龙，云暗天昏神鬼伏。 这一场，来来往往，斗经三十回合，不见强弱。 猪八戒又使个佯输计，拖了钯走。那水怪随后又赶来，拥波捉浪，赶至崖边。 八戒骂道：“我把你这个泼怪！你上来！这高处，脚踏实地好打！” 那水妖骂道：“你这厮哄我上去，又叫那帮手来哩。你下来，还在水里相斗。” 原来那水妖学精乖了，再不肯上岸，只在河沿与猪八戒闹吵。 却说行者孙悟空见他不肯上岸，急得他也心焦气躁，恨不得一把捉那妖怪来打。 行者孙悟空道：“师父！你自坐下，等我与他个饿鹰雕食。” 孙悟空就纵筋斗，跳在半空，刷的落下来，要抓那妖。 那妖正与八戒嚷闹，忽听得风响，急回头，见是行者落下云来，却又收了那杖，一头淬下水，隐迹潜踪，渺然不见。行者伫立岸上，对八戒说：“兄弟呀，这妖也弄得滑了。他再不肯上岸，如之奈何？” 八戒道：“难！难！难！战不胜他，就把吃奶的气力也使尽了，只绷得个手平。” 行者孙悟空道：“且见师父去。” 二人又到高岸，见了唐僧玄奘，备言难捉。那玄奘法师满眼下泪道：　“似此艰难，怎生得渡！” 行者孙悟空道：“师父莫要烦恼。这怪深潜水底，其实难行。八戒，你只在此保守师父，再莫与他厮斗，等老孙往南海走走去来。” 八戒道：“哥呵，你去南海何干？” 行者道：“这取经的勾当，原是观音菩萨；及脱解我等，也是观音菩萨。　今日路阻流沙河，不能前进，不得他，怎生处治？等我去请他，还强如和这妖精相斗。” 八戒道：“也是，也是。师兄，你去时，千万与我上复一声：向日多承指教。” 玄奘三藏法师道：“悟空，若是去请菩萨，却也不必迟疑，快去赶来。” 行者即纵筋斗云，径上南海。咦！那消半个时辰，早望见普陀山境。须臾间坠下筋斗，到紫竹林外，又只见那二十四路诸天，上前迎着道：“大圣何来？” 行者孙悟空道：“我师有难，特来谒见菩萨。” 诸天道：“请坐，容报。” 那轮日的诸天，径至潮音洞口报道：“孙悟空有事朝见。” 观世音菩萨正与捧珠龙女在宝莲池畔扶栏看花，闻报，即转云岩，开门唤入。大圣孙悟空端肃皈依参拜，观世音菩萨问曰：“你怎么不保唐僧？为甚事又来见我？” 行者孙悟空启上道：“菩萨，我师父前在高老庄，又收了一个徒弟，唤名猪八戒，多蒙菩萨又赐法讳悟能。才行过黄风岭，今至八百里流沙河，乃是弱水三千，师父已是难渡。河中又有个妖怪，武艺高强，甚亏了悟能与他水面上大战三次，只是不能取胜，被他拦阻，不能渡河。因此特告菩萨，望垂怜悯。济渡他一济渡。” 观世音菩萨道：“你这猴子，又逞自满，不肯说出保唐僧的话来么？” 行者孙悟空道：“我们只是要拿住他，教他送我师父渡河。水里事，我又弄不得精细，只是悟能寻着他窝巢，与他打话，想是不曾说出取经的勾当。” 观世音菩萨道：　“那流沙河的妖怪，乃是卷帘大将临凡，也是我劝化的善信，教他保护取经之辈。你若肯说出是东土取经人呵，他决不与你争持，断然归顺矣。” 行者孙悟空道：“那怪如今怯战，不肯上崖，只在水里潜踪，如何得他归顺？我师如何得渡弱水？” 观世音菩萨即唤惠岸行者，袖中取出一个红葫芦儿，吩咐道：“你可将此葫芦，同孙悟空到流沙河水面上，只叫悟净，他就出来了。先要引他归依了唐僧，然后把他那九个骷髅穿在一处，按九宫布列，却把这葫芦安在当中，就是法船一只，能渡唐僧过流沙河界。” 惠岸行者闻言，谨遵师命，当时与大圣孙悟空捧着红葫芦，出了潮音洞，奉法旨辞了紫竹林。 有诗为证，诗曰： 五行匹配合天真，认得从前旧主人。 炼已立基为妙用，辨明邪正见原因。 金来归性还同类，木去求情共复沦。 二土全功成寂寞，调和水火没纤尘。 他两个不多时按落云头，早早就来到流沙河岸。 猪八戒认得是木叉行者，引师父上前迎接。那木叉与三藏法师玄奘礼毕，又与八戒相见。 八戒道：“向蒙尊者指示，得见菩萨，我老猪果遵法教，今喜拜了沙门。这一向在途中奔碌，未及致谢，恕罪恕罪。” 行者道：“且莫叙阔，我们叫唤那厮去来。” 三藏法师玄奘说道：“叫谁？” 行者孙悟空道：“老孙见菩萨，备陈前事。菩萨说：这流沙河的妖怪，乃是卷帘大将临凡，因为在天有罪，堕落此河，忘形作怪。他曾被菩萨劝化，愿归师父往西天去的。但是我们不曾说出取经的事情，故此苦苦争斗。菩萨今差木叉，将此葫芦，要与这厮结作法船，渡你过去哩。” 玄奘三藏法师闻言，顶礼不尽，对木叉作礼道：“万望尊者作速一行。” 那木叉捧定葫芦，半云半雾，径到了流沙河水面上，厉声高叫道：“悟净！悟净！取经人在此久矣，你怎么还不归顺！” 却说那水怪惧怕猴王，回于水底，正在窝中歇息，只听得有人叫他法名，情知是观音菩萨或是菩萨身边弟子前来；又闻得说“取经人在此”，他也不惧斧钺，急忙翻波伸出头来，又认得是木叉行者。 于是笑脸盈盈，上前作礼道：“尊者失迎，菩萨今在何处？” 木叉说道：“我师未来，先差我来吩咐你早跟唐僧做个徒弟。叫把你项下挂的骷髅与这个葫芦，按九宫结做一只法船，渡他过此弱水。” 沙悟净道：“取经人却在那里？” 木叉用手指道：“那东岸上坐的不是？” 水怪沙悟净看见了八戒道：“他不知是哪里来的个泼物，与我争斗了这两日，何曾言着一个取经的字儿？”又看见行者，道：“这个主子，是他的帮手，好不厉害！我不去了。” 木叉道：“那是猪八戒，这是孙行者，俱是唐僧的徒弟，俱是菩萨劝化的，怕他怎的？我且和你见唐僧去。” 那沙悟净才收了宝杖，整一整黄锦直裰，跳上岸来，对唐僧双膝跪下道：“师父，弟子有眼无珠，不认得师父的尊容，多有冲撞，万望恕罪。” 八戒道：“你这脓包，怎的早不皈依，只管要与我打？是何说话！” 行者孙悟空笑道：“兄弟，你莫怪他，还是我们不曾说出取经的事样与姓名耳。” 玄奘和尚道：“你果肯诚心皈依吾教么？” 沙悟净道：“弟子向蒙菩萨教化，指河为姓，与我起了法名，唤做沙悟净，岂有不从师父之理！” 三藏法师玄奘道：“既如此，”叫：“悟空，取戒刀来，与他落了发。”大圣孙悟空依言，即将戒刀与他剃了头。 又来拜了三藏，拜了行者与八戒，分了大小。三藏法师玄奘见他行礼，真象个和尚家风，故又叫他做沙和尚。木叉惠岸行者说道：“既秉了迦持，不必叙烦，早与作法船去来。” 那悟净不敢怠慢，即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨葫芦安在当中，请师父下岸。 那玄奘法师遂登法船，坐于上面，果然稳似轻舟。 左有猪八戒扶持，右有悟净捧托，孙行者在后面牵了龙马半云半雾相跟，头直上又有木叉拥护，那师父玄奘才飘然稳渡流沙河界，浪静风平过弱河。 真个也如飞似箭，不多时，身登彼岸，得脱洪波，又不拖泥带水，幸喜脚干手燥，清净无为，师徒们脚踏实地。 那木叉行者按祥云，收了葫芦，又只见那骷髅一时间就化作了九股阴风，寂然不见。三藏拜谢了木叉，顶礼了菩萨。正是木叉惠岸行者径回东洋海，三藏法师玄奘又得了这个沙悟净为弟子，于是上马投西。唐玄奘还有孙悟空，猪八戒，沙悟净，白龙马他们就这样踏上西行之路。几时才得正果求经，那是多年以后的事情，暂时就先不用说明了。 第857章 扫平东突厥，统雄入谷浑 却说唐太宗得闻边境李靖攻破定襄的消息，于是即降敕一道，颁给李靖，令他送萧后及杨政道入都，李靖当然遵旨，遣使者送二人至长安。 太宗皇帝李世民坐着便殿，召二人入见。杨政道年尚幼稚，拜伏殿前，身子却颤个不住，连话语都说不清楚。 独萧后是见多识广的人，毫不惊慌，从容走近案前，方屈膝下拜道：“臣妾萧氏见驾，愿陛下万岁！” 一见太宗皇帝李世民，即自居妾媵，也是奇怪得很。这两语才说出口，几似那呖呖莺声，婉转可爱。 太宗皇帝李世民垂目下视，但见她髻鸦高拥，鬟凤低垂，领如蝤蛴，腰似杨柳，还有一双莲钩儿，从裙下微微露出一对金莲，心里不禁暗暗想道：“萧后虽有美名，但至今也好有四十多岁了，为何尚这般袅娜，莫非假冒不成？” 唐太宗李世民于是便柔声启问道：“你果是隋后萧氏吗？” 萧氏答声称是。太宗又道：“既是隋朝皇后，请即起来！” 萧后称谢，才袅袅婷婷地立将起来，站在一边。太宗再行端详，徐娘半老，丰韵具存，眉不画而翠，面不粉而白，唇不涂而朱，眼似秋水，鼻似琼瑶，差不多是褒姒重生，夏姬再世。 此时故隋朝的萧后已是立着，故独叙面目，不及形声。太宗皇帝李世民又自忖道：“这真是天生丽姝，与我巢剌王妃杨氏，好似一对姊妹花哩。” 褒姒夏姬天然比例，复添一个巢剌王妃，更是现成对偶。 唐太宗李世民遂命赐宅京师，令左右引出萧后及杨政道，就宅居住。 太宗皇帝李世民还宫后，心下尚想念萧后，甫越二日，即召她入宫，问及隋室故事。 萧后一一应对，并述隋炀帝奢侈过度，所以致亡。 太宗皇帝李世民又问在突厥时情形，宇文化及据住六宫，萧后亦曾被淫，何不问及？问这个干甚？礼貌吗？ 也经萧后详叙一番，且泣请道：“臣妾迭遭惨变，奔走流离，此后余生，全仰恩赐，唯死后得给葬江都，得与故主同穴，臣妾尤衔感不尽了。” 太宗皇帝李世民见她楚楚可怜，益加悯惜，遂对她好语温存。 萧后本是个尤物，一个弱女子，为了保的全自己的性命，哪里顾得全所谓的什么节烈，但教有人爱她，无不乐从。 况太宗皇帝李世民正在盛年，生得恣表绝伦，不比那故主炀帝，昏头磕脑，毫无威仪？其实唐太宗李世民只是感叹萧后如此年纪还如此貌美，哪里见得和萧后发生什么？只是过去的小说家的臆想罢了。 有许多小说上称萧皇后比杨广小、天保二十年出生、自突厥南反时年四十多岁、与唐太宗关系暧昧、甚至封为昭容等等（清朝褚人获写的小说《隋唐演义》，近代蔡东藩的写小说《唐史通俗演义》都采用此说）。小说《说唐》和小说评书《隋唐演义》里甚至说，萧皇后叫“萧美娘”，本是太子杨勇的妻子，后来被杨广霸占，还有萧美娘调戏李世民，私通李密的故事。这些更是无稽之谈。本作者将过去演义小说中关于侮辱女性的所有近代小说家的描写删去不说。 且说萧后此时既已入宫，乐得攀龙附凤，再享几年欢乐，于是拿出生平伎俩，浅挑微逗，眉去眼来，那太宗皇帝李世民虽然渔色性成，连弟妇且充作妃妾，但是萧后只是故隋朝的皇后而已。 感叹眉毛，就一定见得会发生什么关系吗？近代蔡东藩的写小说《唐史通俗演义》中出现了很多次侮辱女性的言论，本人虽然觉得蔡东藩的历史小说很好看，但是对于里面的一些言论则持厌恶之感，故去不提。正所谓人无完人，遇贤则学，遇恶则弃，阅读之人自当知之。 且说突厥主颉利可汗，被李靖袭破营帐，于是奔往碛石，正思营垒自固，不料唐并州都督李世积，又自云中杀来，颉利可汗忙遣兵防御白道，偏又为李世积所破，料知碛石亦不能守，复窜入铁山，一面令执失思力，赴唐都谢罪，情愿举国内附。 太宗皇帝李世民乃遣鸿胪卿唐俭，将军安修仁，同往抚慰，又诏令李靖率兵往迎。 李靖既接诏，语副将张公谨道：“颉利虽败，部众尚盛，若走度碛北，后且难图。为今日计，宜乘诏使到虏，发兵掩击，虏以为有诏往抚，必不相防，我军一至，不及趋避，必为我所擒了。” 张公谨道：“诏书许降，行人已往，若我发兵袭击，虽可必胜，但行人得毋被害吗？” 李靖复道：“机不可失，韩信破齐，就用此策，唐俭等何足惜呢？”顾己不顾人，未免太忍。遂勒兵夜发。 适值李世积亦率军来会，两下叙谈，意见从同，于是李靖为先驱，李世积为后应，沿途遇着突厥逻卒，一律擒获，令做向导。颉利可汗，方接着诏使，闻已许降，心下甚慰，正在设宴款待，忽有亲卒入报道：“唐兵已到，去此不过十里了。” 颉利可汗大惊，瞠目视唐使道：“这……这是何故？大唐天子，既许我归附，复出兵到此袭击，难道也这般无信吗？” 唐俭等忙起座道：“可汗不必惊疑，我两人从都中来此，未曾到过李总管军前，想是李总管尚未接洽，所以率军前来，若由我两人出去拦阻，定可令他回军，愿可汗勿虑！” 说毕，即携手出帐，跨马加鞭，竟自驰去。亏得有此一招，才保生还。 颉利可汗听唐俭之言，也信为实情，待唐俭等去后，尚以为不必设防，眼巴巴地望他退军。 哪知帐外警报，络绎驰至，有说是唐军只相距七里，有说唐军只相距五里，于是出营遥望，果然唐军浩浩荡荡，疾驰而来，自知不及整兵，慌忙跨上千里马，轻身逃去，部众相继四窜。 唐军闯入大营，如入无人之境，东斫西砍，杀死多人，复踹入帐后，见有一个盛装妇人，及一个少年男子，抖作一团，也不去问明谁氏，一抓便走。还有帐内外许多番男番女，未及奔逃，都由唐军用索捆缚，一串一串地扯牵了去。 霎时间番营荡平，由李靖、李世积择地安营，检点俘虏，不下数万。唯查得盛装妇人，乃是颉利可汗的可敦，便是四次嫁人的义成公主。李靖责她无耻，推出斩首。 杀得好。再鞫问少年男子，系是颉利之子叠罗支，便令囚入槛车，押解送往京师。 先是颉利可汗阿史那咄苾，是启民可汗阿史那染干的第三个儿子。咄苾最初担任莫贺咄设，他的牙廷设在五原郡的北边。唐高祖李渊入长安后，当时的割据势力薛举占据陇右并派遣宗罗睺攻陷平凉郡，向北与咄苾联合。唐高祖对此深感不安，派遣光禄卿宇文歆用财物贿赂咄苾，劝他和薛举断绝关系。 当初，隋朝的五原太守张长逊将他所属的五原城都依附于突厥。宇文歆劝说咄苾归还五原之地，咄苾听从他的建议，遣突厥军队以及张长逊的人马来与唐高祖次子秦王李世民会合。 唐高祖的太子李建成建议废除丰州，并割榆中之地给突厥。于是，处罗可汗之子郁射设将他所管辖的一万人入据河南，并以灵州作为要塞。 武德三年（620年），处罗可汗因病去世。他的妻子义成公主因其子奥射设见识浅陋，不立他为可汗，而立了咄苾为可汗，是为颉利可汗。 颉利可汗继位后，依照突厥人习俗，续娶后母义成公主为妻，并以兄长始毕可汗之子什钵苾为突利可汗，让他居住在突厥东部。义成公主是隋朝宗室杨谐之女，其弟杨善经亦依附于突厥。杨善经与王世充的使者王文素共同劝说颉利可汗：“过去，启民可汗与兄弟争夺国家，他依赖隋朝的帮助得以复位，使后代子孙拥有王位。现在的天子不是隋文帝杨坚的后代，您应该扶立隋王杨政道，以报答隋朝之恩。” 颉利可汗听从了他们的建议，所以每年都派兵侵扰唐朝。颉利可汗倚仗父兄的余荫，兵强马多，十分骄横，轻视唐朝，他给唐朝的书信中，用词傲慢，索取无厌。唐高祖因中原初定，所以委曲求全，经常赐予颉利可汗财物，然而总是不能让颉利可汗感到满足。 到了唐太宗李世民在位的贞观元年（627年），原臣服于突厥的薛延陀、回纥、拔野古等部落均起兵反叛突厥，颉利可汗派突利可汗前去讨伐，未能取胜。突利可汗轻骑逃回，颉利可汗大怒，将他打了一顿，又将他软禁了十余日，突利可汗因此生出怨心。颉利可汗数次向突利可汗征兵，突利可汗不仅不给他，还向唐朝示好，请求入朝见唐太宗。同年，大雪导致突厥的羊马被冻死了很多。突厥害怕唐军乘危来攻，遂引兵入朔州，还对外声称是为了集体打猎。议臣建议唐太宗责备颉利可汗违背约定侵入唐朝疆境，并以此为理由讨伐突厥。唐太宗说：“匹夫都不可以不讲信用，何况是一个国家？我既与他们有盟约，怎么可以乘人之危呢？一定要等到颉利可汗对我无礼之后，我才可讨伐他。” 到了贞观三年（629年），唐太宗李世民诏令兵部尚书李靖攻击马邑，颉利可汗逃走，九俟斤带兵归降唐朝，拔野古、仆骨、同罗各部以及霫、奚人的君长亦皆入朝。 于是，唐太宗皇帝李世民诏令并州都督李世积从通漠道出兵，李靖从定襄道出兵，左武卫大将军柴绍从金河道出兵，灵州大都督、任城王李道宗从大同道出兵，幽州都督卫孝节从恒安道出兵，营州都督薛万淑从畅武道出兵，共计十多万士兵，均由李靖指挥，征讨突厥。李道宗在灵州与突厥交战，俘获突厥人畜数以万计。突利可汗及郁射设、廕奈特勒率众投降唐朝。当时，每天都有唐军获胜的捷报传入长安。 到了贞观四年（630年）正月，李靖率兵三千屯驻恶阳岭，夜袭颉利可汗。颉利可汗感到惊惧，说道：“唐朝不倾国来攻，为何只敢让李靖孤军深入！”于是，颉利可汗迁徙牙廷至碛口。李靖离间颉利可汗的心腹，大酋康苏蜜等人带着隋朝萧皇后及杨政道投降唐朝。 二月初八（630年3月27日），李靖在阴山大败颉利可汗。 颉利可汗困窘，退守铁山，但此时他还有几万士兵。 颉利可汗派执失思力来唐朝，假装向唐朝谢罪，请求归降。 唐太宗诏令鸿胪卿唐俭、将军安修仁等持节前往抚慰，又诏令李靖率兵迎接颉利可汗。 颉利可汗佯装谦卑，实则打算逃回漠北。李靖在白道与李世积会师，商议道：“颉利可汗虽败，但其部众依然强盛，若让他逃至碛北，受到其他部落保护，恐怕就再难追上他了。如今唐俭等使者在突厥，颉利可汗定会松于戒备。若是率领一万骑兵，携带二十天的军粮去偷袭颉利可汗，必能将他一举拿下。” 张公谨询问道：“陛下已同意颉利可汗归降。何况，我国使者还在突厥呢。你为何还要费这个力气呢？” 李靖回答：“这就是韩信破齐的原因。唐俭等人有什么可惜的！” 李靖连夜出兵，李世积紧随其后，李靖至阴山，遇到一千多顶突厥军帐，将他们尽数俘获。颉利见到唐俭等使者后，大喜，果如李靖所猜测的那样放松了警惕。李靖派苏定方率领二百骑兵为前锋，趁着浓雾行军。距离颉利可汗的牙帐仅剩七里时，突厥兵才发现李靖。颉利可汗骑着千里马逃走，李靖军队刚到，突厥兵就溃散了。 唐俭脱身而出，回到李靖军中。李靖斩首突厥一万多人，俘获男女十几万人，杂畜数十万，杀义成公主，擒获颉利可汗之子叠罗施。颉利可汗率领一万多人欲渡过碛口，但李世积的军队早已列阵于碛口。 于是，颉利可汗手下的大酋长皆带领自己统治的部众投降，李世积总共俘虏五万多人。颉利可汗独身逃奔至沙钵罗阿史那苏尼失之处。途中，颉利可汗被行军副总管张宝相擒获。阿史那苏尼失遂率众投降唐朝，东突厥灭亡。唐朝收复定、襄、恒、安各郡，将国境开拓至大漠。 贞观四年四月初三（630年5月20日），唐军把颉利可汗押送到长安，并向太庙祭告。 唐太宗李世民来到顺天楼，士民们都涌来观看。官员把颉利可汗押到唐太宗面前，唐太宗对他说：“你有五罪：过去你父亲国破，依赖隋朝才得以生存。但是当隋朝有难时，你却一点都不帮助隋朝，致使隋朝覆灭，这是第一项罪名；突厥与我国为邻，却屡次违背约定入侵边境，这是第二项罪名；突厥连年征战不止，致使附属部落生怨，这是第三项罪名；掠夺我国之人，践踏庄稼，这是第四项罪名；答应你和亲，你却迁徙逃走，这是第五项罪名。我若要杀你，并非没有正当的理由，只是你我之间有渭水盟约，所以我不想苛责你。” 于是，唐太宗李世民归还了颉利可汗的家属，让他们一家住在使馆中，供给他们日常的生活用度。 唐太宗李世民加封李靖、李世积为光禄大夫，各给绢帛，颁诏大赦，赐民五日酺。太上皇李渊正徙居大安宫，听闻颉利可汗成擒，不禁喜慰道：“汉高祖困白登，终不能报，今我子能灭突厥，付托得人了，尚有何忧？” 太宗皇帝李世民进谒上皇李渊，即奉上皇至凌烟阁，召集诸王妃主，及贵戚近臣十余人，置酒列宴，饮至半酣，上皇自弹琵琶，太宗起舞，诸王等更迭奉觞，为上皇寿。 太宗皇帝李世民兴高采烈，流连忘倦，直饮到夜静漏迟，方才散席。太宗皇帝仍奉上皇还大安宫，余众散归，不必细述。 唯东突厥既已灭亡，余众或西奔西突厥，或北附薛延陀，尚有十万口降唐，拟筹安插，太宗乃诏令群臣妥议方法。 当时魏公裴寂，坐罪免官，旋即病殁，蔡公杜如晦，亦抱病谢世，二人为佐命功臣，故就此插叙，作一了结。 唐朝廷上面的大臣，要算仆射梁国公房玄龄。房玄龄奉到诏敕，不申己见，专采集众议以闻。中书侍郎颜师古，请就河北安置降众，分立酋长，管领部落， 方保无虞。 礼部侍郎李百药，竟与师古略同，但请在定襄置都护府，作为统驭，才是安边长策，独温彦博请仿汉建武故事，会降众齐居塞下，因宜适性，令为中国扞蔽，既足全彼生齿，复足实我边疆，好算是一举两得的良法。太宗汇览各议，意欲从彦博所言，遂召彦博入商。 秘书监魏征，也入朝参议，便勃然奏阻道：“突厥世为寇盗，与中国寻仇不已，今幸得破亡，陛下因他降附，不忍尽诛，自宜纵归故土，断不可留居中国，从来戎狄无信，人面兽心，弱即请服，强即叛乱。今降众不下十万，数年以后，蕃息倍多，必为心腹大患。试想西晋初年，诸胡与民杂居内地，郭钦江统，皆劝武帝驱出塞外，借杜乱源，武帝不从，沿至二十年后，伊洛一带，遂至陆沉，往事可为明鉴，奈何不成？” 魏征此言，较诸颜李两议，尤为痛切。 温彦博偏答辩道：“王者无外，待遇万物，好似天无不覆，地无不载，今突厥穷来归我，奈何拒却不受？孔子有言：有教无类。若拯彼死亡，授他生计，教以礼义，数年后尽为吾国赤子。又复简选酋长，令入宿卫，彼等畏威怀德，趋承恐后，有什么后患呢？” 太宗皇帝李世民点首称善。无非就是好大喜功。征见太宗李世民已偏向温彦博，料难挽回，乃默然趋出，温彦博亦退。 太宗皇帝即敕令突厥降众，处置塞下，东自幽州，西至灵州，皆为降众居地。又分突利故地为四州，颉利可汗故地为六州，左置定襄都督府，右置云中都督府，分统降众，封突利为右卫大将军北平郡王，兼顺州都督，突利受命辞行，太宗皇帝李世民面谕道：“尔祖启民，避难奔隋，隋立为大可汗，奄有北荒。尔父始毕，反为隋患，天道不容，乃使尔乱亡至此。我本想立尔为可汗，因念启民故事，可为寒心，是以幡然变计。今命尔都督顺州，尔应善守中国法律，毋得侵掠，不但使中国久安，亦使尔宗族永保呢。” 突利可汗拜谢而去。太宗皇帝李世民再命颉利为右卫大将军，留住京中，苏尼失擒酋有功，特封为怀德郡王，寻授宁州都督。 还有阿史那思摩，系随颉利可汗入京，未尝请降，太宗李世民因他忠事故主，特别加抚，授其为右武候大将军。嗣复晋封怀化郡王，兼化州都督，使统颉利旧众。 此外降附的番目，如执失思力以下，皆授官有差。计五品以上凡百余人，几与朝臣相半，因此番臣入居长安，约近万家。 太宗皇帝李世民亦未免滥赏。唯颉利可汗留京日久，郁郁不乐，渐渐地形容憔悴，面色衰羸。 太宗皇帝李世民有时与他相见，颇为怜悯，乃与语道：“卿形枯骨瘦，大约在京不便，故至如此。朕闻虢州地多麋鹿，可以游畋，卿若愿往，朕不妨命为刺史，卿得借此消遣，庶几安享天年。” 颉利下拜道：“臣系待罪余生，仰蒙陛下洪恩，得陪辇毂，此后得保全骸骨，已是万幸，所有特诏，不敢拜赐了。”太宗李世民乃止。 至贞观七年冬季，唐太宗从上皇置酒未央宫，颉利等亦奉召入宴，酒过数巡，上皇命颉利起舞，及南蛮酋长冯智戴咏诗。颉利没法推辞，不得已起身下阶，作蛮夷舞。上皇喜语太宗道：“胡越一家，为从古所未有呢。” 太宗皇帝李世民捧觞上寿道：“今四夷入臣，皆陛下教诲所及，臣儿智力，未能及此。昔汉高祖亦尝从太公置酒此宫，妄自矜夸，愚见窃所不取哩。” 上皇李渊益喜，殿上齐呼万岁。既而退席，颉利愈增惭赧，自是恹恹成病，不到两月，竟尔死了。 太宗李世民命从突厥旧俗，焚尸乃葬。追赠归义王，谥曰荒。颉利子叠罗支，自被俘入京，太宗李世民仍令他侍奉颉利，他独具有至性，事父尽孝，父死，哭泣甚哀。事为太宗李世民所闻，不觉叹息道：“天禀仁孝，不闲华夷，莫谓胡虏无人呢。” 唐太宗遂厚赐颉利子叠罗支金帛，令袭职终身。录此以风世。 苏尼失闻颉利可汗死，悲不自胜，也至毕命。突利居顺州数年，奉召入朝，暴死并州道中。太宗皇帝李世民令中书侍郎岑文本，撰文为记，刻勒两汗墓碑中，东突厥事，自是了结。唯西突厥据境如故，后文自有表见，容且再表。 且说东突厥既平，四夷君长，多诣阙入朝，推太宗李世民为天可汗。太宗皇帝李世民道：“朕为大唐天子，又下行可汗事么？”四夷君长，齐称万岁，且言：“外俗以可汗为尊，不识天子二字的名义。今称陛下为天可汗，令外俗知可汗以上，又有天可汗，自然益加畏服了。” 太宗皇帝李世民暗思夷酋所言，恰也有理，遂当面应允，各夷酋舞蹈退朝。嗣是颁给玺书，敕赐西北君长，皆钤盖天可汗三字。其实未当。 贞观四年，高昌王麹文泰入朝，越年，林邑新罗入贡，康国也求内附，太宗李世民以康国僻居西域，缓急不便往援，特却使不受。群臣以太宗威振中外，屡请封禅。 太宗皇帝李世民初意不从，怎禁奏牍连登，再四乞请，也不由的惹动雄心。独魏征入朝谏阻，太宗李世民说道：“卿不欲朕封禅，莫非因功未高，德未厚，中国未安，四夷未服，年谷未登，符瑞未至么？” 魏征慨然答道：“陛下所说六事，虽似面面俱到，但户口未复，仓廪尚虚，若车驾再行东巡，必多增一分劳费。况自伊洛以东，灌莽满目，所有远夷君长，皆当扈跸相从，引入腹地，自示虚弱，适启戎心。并且赏赉不资，难餍所欲，为了一个虚名，担受若干实害，陛下亦何苦出此？”确是至言。 太宗李世民经他一谏，方才省悟。 恰在此时，河南、河北数州突发大水，相关事务因此搁置，太宗皇帝李世民一面再行修政，慎刑辟，除鞭背刑，禁奴仆告主，敕百官选举县令，如有诏敕未便遵行，概令复奏。非大瑞不得表闻。 畿内有蝗，捕食数枚，李世民为民祷祝道：“宁食我肺肠，毋食民禾稼。”此事太属矫情。 朝廷又录死囚三百九十人，纵令这些罪犯还家诀别，限期来秋，再来就死。囚犯果然如期皆至，因嘉他有信，一律赦宥。 欧阳氏尝论纵囚之误，不为无识。 郑仁基有女儿，貌美多才，太宗李世民特聘为充华。唐女官名。 魏征听闻她已许字陆爽，即上表切谏，有诏即停止典册。 会修筑洛阳宫，将作大匠窦琎，凿池筑山，雕饰华靡，为谏官所弹劾。 太宗皇帝即令毁去，且免琎官，中牟丞皇甫德参上言：“修洛阳宫，劳役增赋。俗好高髻，系是宫中所化。” 太宗皇帝李世民未免动怒，语侍臣道：“德参欲国家不役一人，不收斗租，宫人皆无发，然后得如他意么？” 魏征忙解劝道：“言不激切，怎能回天？陛下当谅他忠直，勿事苛求。” 太宗皇帝李世民意乃渐解，徐徐答道：“朕若加罪德参，何人再敢尽言？” 说着，即命赐绢二十匹，寻复拜为监察御史，种种良法美意，不可胜记。 唯杀瀛州卢祖尚，及大理寺丞张蕴古，未免滥刑。 卢祖尚廉平公直，太宗皇帝李世民拟遣他镇抚交趾（越南），卢祖尚已经表谢，寻复自悔，托疾固辞。及一再谕往，终不受命。 太宗李世民怒他违旨，竟将他处斩。卢祖尚亦未尝无咎，但处以死刑，不免过甚。 张蕴古尝献大宝箴，为太宗皇帝所嘉奖，特擢为大理丞。嗣因河内人李好德，素有疯疾，妄作妖言，有司将他捕治，经蕴古复讯，谓好德实系病狂，不应坐罪。偏由侍御史权万纪诬奏，略言：“好德兄厚德，任相州刺史，蕴古系相州人，所以阿私所好，故意纵罪。”太宗皇帝李世民不复查察，竟将蕴古斩决。全是冤枉。事后俱怀悔意，但已死不能复生，悔也无及了。魏征为何不营救？ 贞观八年冬季，吐谷浑伏允可汗依其臣天柱王之谋，进袭唐廓（今青海化隆西南）、兰州，使唐通往西域的咽喉凉州受到威胁。六月，唐朝廷遣左骁卫大将军段志玄率军反击，追至青海湖后班师。十一月吐谷浑再次寇扰凉州（治姑臧，今甘肃武威）。 唐太宗李世民大为震怒，下决心大举征伐吐谷浑。在十二月初三，唐太宗李世民起用已致仕的右仆射李靖为西海道行军大总管，以任城王李道宗和兵部尚书、积石道行军总管侯君集为副将，同时出征的还有凉州都督、且末道行军总管李大亮、岷州都督、赤水道行军总管李道彦、利州刺史、盐泽道行军总管高甑生和归唐的东突厥及契苾何力等军。 五道均归李靖调度，再令番将执失思力，契苾何力等，带领本部遗众，随军出征。 阅过上文，应把吐谷浑三字，早已了过，且吐谷浑可汗伏允，与唐高祖李渊通好，入贡互市，前文亦约略表明。 到了贞观年间，伏允已老，权臣天柱王用事，屡劝伏允可汗入寇唐边。伏允昏悖糊涂，遂兴兵内犯，且拘执意使赵德楷，太宗李世民屡遣使招谕，始终无效，乃遣左骁卫将军段志玄等，率众前往攻击，虽然迭得胜仗，究未曾深入虏境。 伏允未经大创，仍然乘隙入寇，于是太宗李世民决意大举，李靖已进任仆射，慨然请行。太宗皇帝因他不惮年老，肯为国家效力，格外嘉许。 李靖与五道总管，陆续进发，任城王李道宗，年壮气盛，遂率偏师急行军十日，在库山（今青海湖东南）追上吐谷浑部，并击破吐谷浑步卒，伏允可汗想出了坚壁清野的计策，命士兵把野草尽行烧去，独率轻兵走入碛中。 李道宗追了一程，不见一敌，但见火光遍野，赤地千里，自恐进军有失，方择险安营，静待后军。 未几各军俱到，李靖亦至，大众聚议进行事宜。 李大亮等均谓野草被烧，马无刍可食，必致疲乏，不如见机退师，侯君集独起座道：“虏已败遁，鼠逃鸟散，君臣携离，父子相失，果能协力进取，易如拾芥，此时不乘，更待何时？” 李道宗亦赞成侯君集建议，李靖遂依计照行，分诸军为两道。李靖与李大亮等由北道入，侯君集与李道宗由南道入。 北道大军，行至牛心堆，遇着吐谷浑戍兵，一鼓击退，进至赤水源，又击走戍卒。李靖部将薛孤儿，分兵进拔曼头山，斩吐谷浑名王，大获杂畜，接济军食，再会大军北进。 那时南道一军，也引兵深入，昼行夜宿，直趋二千余里。四无人迹，进至逻直谷，山深径险，居然盛夏降霜。 将士越进越冷，且无水可汲，无草可依，人龁冰，马啖雪，侯君集和李道宗，不生退志，好不容易到了乌海（今青海苦海），才见虏帐，当下麾兵杀入，踹破虏营。 伏允可汗仓皇遁去，番众也无心接仗，各自逃生，偏是越想逃走，越至速死，一半被唐军截脰割耳，变做了塞外冤魂。 伏允狂奔至突伦川，留天柱王在赤海，天柱王拥着精锐，扼险自固。 李靖偏将薛万均兄弟，冒险轻进，陷入敌中。 天柱王指挥番兵，把二薛困住垓心，二薛分头冲突，不能脱围，甚至中枪失马，徒步奋斗。从骑十死六七，亏得左领军将军契苾何力，率领数百骑前往救援，大呼突入，所向披靡。 薛万均、薛万彻，乘势杀出重围，与契苾何力并军奋击，天柱王乃败北奔逃。 至契苾何力等收兵下营，李靖也领军驰到。南北军错杂写来，笔不重复。才休息了一天，李靖下令拔营再进，道经碛石山河源，直穷吐谷浑西境，方探得伏允可汗在突伦川。 契苾何力愿为先锋，誓擒伏允可汗，薛万均自惩前败，固言不可。 契苾何力道：“虏无城郭，但随水草迁徙，他现在聚居一处，若非乘胜袭击，待他云散，尚得倾他巢穴吗？” 说毕，即自选骁骑千余，竟趋突伦川，薛万均乃引军后随，途次乏水，将士刺马血为饮。 行至突伦川附近，天色已暮，伏允居住帐中，正想安寝，蓦闻喊声大起，鼓角齐鸣，四面八方的唐军，杀入帐中来了。正是： 将军飞骑从天降，虏酋余威扫地时。 毕竟伏允能否脱身，待至下章节再详。 第858章 长孙后临终箴阙，武媚娘奉召入宫 却说伏允可汗，闻唐军又复杀到，慌忙从帐后逃出，跨马疾奔，所有妻妾子女，一齐丢下。 契苾何力舞刀直入，还管什么生命不生命，见一个，杀一个，见一双，杀一双，从骑紧紧随上，各仗着快利兵器，试那番众头颅。 番众在昏夜中，仓促莫辨，还疑唐军有数十百万大军到来，吓得没命地乱跑，但教保住头皮，总算是万分侥幸，霎时间逃得精光，单剩伏允可汗的妻妾子女，聚作一团，在帐后瑟瑟乱抖。 契苾何力当然不与客气，指顾军士，一一捆住。尚有杂畜二十余万，搬不胜搬，可巧薛万均等人驰至，遂帮同移取，一股脑儿地送至大军，听候李靖发落。 李靖闻先驱得胜，自然欣慰。 适值侯君集等，也进逾星宿川，进至柏海，与李靖合军。各路将帅，统行趋集，只有高甑生未至。李靖待了两日，方见高甑生到来，免不得责备数语。 高甑生怀恨在心，及李靖再拟穷追，他却暗中动员一些将士，意图逗留挠乱，凑巧吐谷浑遣使者至军中，举国请降，表文上乃是慕容顺出名，李靖询问清楚来历，乃知伏允可汗已经穷蹙，已自经死。 慕容伏允之子慕容顺为大宁王，不在军中。至伏允可汗死后，乃驰往奔丧。 番国因兵败主亡，统由天柱王一人所致，遂拥戴慕容顺为主，杀了天柱王，奉表唐师，情愿投诚。 李靖即令飞驿驰奏，有诏封慕容顺为西平郡王，仍得统辖旧部。且命李大亮驻兵数千，暂作声援。外如李靖以下，一律还朝。 李靖与侯君集等，入朝复旨，太宗李世民一一慰劳，犒赏有差。 忽然高甑生讦发李靖谋反，并暗中唆使广州刺史唐举义，作为旁证。太宗皇帝李世民令有司案验，调查之下，毫无实据。唐太宗李世民大怒，于是下令坐高甑生等诬告之律，减死徙边。实有可杀之罪。 既而西平郡王慕容顺，懦弱无刚，竟为国人所戕杀。慕容顺之子诺曷钵尚在少年，躲避藏匿得免杀戮，而活了下来。大臣争权，国中大乱，李大亮拟往弹压，因恐兵力不足，表请济师。 太宗皇帝李世民令侯君集引兵前往援助，侯君集星夜前进，到了吐谷浑，与李大亮同入番帐。番众相率慑伏，不敢违命。 侯君集和李大亮，查得乱首数人，捕获正法，余众免究，今迎诺曷钵为主，诺曷钵才放心出来，做了可汗，自是感念唐恩，遣使入朝，请颁历书，愿奉正朔，并遣子弟入侍，太宗皇帝李世民于是一一允诺，且封他为河源郡王。至后来的贞观十三年，诺曷钵驰驿入朝，太宗李世民嘉奖他恭顺，特把宗室之女弘化公主赐给为妻。诺曷钵非常感谢，挈了公主，仍归本国去了。暂结吐谷浑事。 当李靖出征吐谷浑时，唐室忽遭大丧。 原来自贞观八年（634年）入秋以来，太上皇李渊就感染了风疾，到了贞观九年的五月六日（635年6月25日）已然病危。他在遗言中说：“已殡葬后，皇帝应在别处临朝掌管军国大事。丧服的轻重，完全按照汉朝的制度，日夜守丧。园陵的修建，务必节俭。”同日，太上皇李渊在大安宫的垂拱前殿驾崩，享年七十一岁。 在荆州都督任上的武士彟得知消息，悲痛成疾。唐太宗李世民屡遣名医诊治，武士彟仍然因医治无效而逝世，享年五十九岁。 太宗皇帝李世民因居丧守制，不便临朝，特令皇太子李承乾，暂行听政。 过了五月，葬上皇李渊于献陵，庙号高祖，谥曰大武。先是筑陵制度，拟仿汉长陵故事，长陵系汉高祖陵。培高九丈。 秘书监虞世南上疏，略言：“陛下圣德，度越唐虞，今乃以秦汉为法，似属非宜，应如《白虎通》所云，坟高三仞，以昭俭德。”疏入不报。虞世南复奏，太宗皇帝李世民乃召群臣会议。 房玄龄等谓汉长陵高九丈，原陵光武陵。高六丈，今九丈太崇，三仞太卑，不如仿原陵制度，以六丈为定例。太宗依议而行。 太上皇李渊去世之前，皇太子李承乾有纳妃苏氏。然而喜悦之后却连接着悲伤，此后接踵而来的是长孙皇后之生身母亲赵国太夫人的薨逝以及太上皇李渊的驾崩，给长孙皇后和李世民这对夫妻又一次沉重打击。 双重丧期的哀痛，诱发了长孙皇后早年罹患并时常发作的气疾，到了次年，长孙皇后病势加重，药石皆不见效。 在太上皇李渊葬后逾年，唐太宗李世民虽然御殿如初，但是长孙皇后又复抱病，逐日增剧，太宗李世民心不自安，命太子李承乾，日夕侍母侧。 早年，太宗皇帝李世民驾幸太原，长孙皇后生病，他曾亲自到石壁寺礼谒禅师，并解众宝名珍，为妻子供养祈愿。 于是唐太宗皇帝李世民决定再次求助于佛家。 在贞观十年（636年）的四月，唐太宗李世民下诏修复天下名胜古寺三百九十二座为皇后祈福，着名的善寂寺，修定寺便在此列。 虽然太宗皇帝李世民期待佛家的福祉能够又一次给妻子长孙皇后带来好运，但是，幸运并没有再次眷顾。 太子李承乾欲请大赦，且延请方士入宫禳 灾。 长孙皇后闻知后，感到不满，呵禁道：“死生有命，非人力可以挽回，若修福果可延年，我生平并未为恶，倘行善无效，我尚何求？况赦令系国家重典，佛老为远方异教，俱皇上所不愿为，怎得因我乱天下法？汝不宜妄奏！” 太子李承乾乃不敢奏请，唯转告房玄龄。房玄龄却入白太宗李世民，太宗李世民叹美不止。群臣遂请特颁赦诏，太宗李世民已有允意，偏为长孙皇后所闻，固请停赦，诏乃不发。 当时房玄龄因一些小过错被皇帝李世民遣回了家。这个时候，长孙皇后时已病情大渐严重，与太宗李世民诀别，呜咽陈请道：“玄龄久事陛下，小心慎密，不愧忠良，若非大故，幸勿轻弃。妾家本支，因缘懿戚，得列显阶，无德苟禄，最易取祸，幸勿再委政权，但得以外戚奉朝请，已出隆恩。妾生无益于时，死不可以厚葬，愿因山为垅，毋起坟茔，毋用棺椁，器用瓦木，约费送终，庶不致增妾罪戾，愿陛下勿忘！”语语可为天下法。 说至此，长孙皇后喉中痰已作壅，喘息了好一歇，复握太宗李世民的手，有气无力地说道：“此后陛下为政，能亲君子，远小人，纳忠谏，屏谗慝，省劳役，止游畋，妾虽死无恨了。” 太宗皇帝李世民不能无过，长孙后实是完人。 太宗李世民听到此处，不禁泪下，只是向皇后点头，反而答不出甚么言语。应有此情。长孙后恐太宗伤心，也不欲再谈。又延了一日有余，竟而瞑目而逝，年只三十六岁。如此贤后偏不永年，天道诚令人难测。 长孙皇后天性仁厚，抚视庶子，几过所生，妃嫔以下，无不爱戴，训诫诸子，常以谦俭为先。胞兄长孙无忌，本与太宗为布衣之交，太宗李世民因他为佐命元功，得出入卧内，且欲引他辅政。 长孙皇后固言不可，并且举汉吕霍事以为证。太宗李世民不从，竟命长孙无忌为尚书仆射，皇后反而怏怏不悦，秘密令长孙无忌辞职。长孙无忌乃一再固辞，太宗李世民才行准奏。 长孙皇后喜动颜色，方无戚容。太子李承乾之乳媪，请增加东宫什物，皇后怫然道：“太子所虑，无德与名，奈何请增什物呢？” 后女长乐公主，下嫁长孙冲，太宗李世民以公主为嫡后所出，敕有司资送，视长公主加倍。 唐制皇姑为大长公主，皇姊妹为长公主，皇女为公主。 魏征进谏道：“昔汉明帝欲封皇子，谓我子不得与先帝子比，今陛下资送公主，反视长公主加倍，臣意窃为未解。” 太宗李世民不悦，入告后知，长孙后叹道：“妾尝闻陛下推重魏征，不识何因，今闻征言，乃引礼义导陛下，这真是社稷臣呢。” 太宗皇帝李世民乃改令减损资奁，并赐魏征帛四十匹，钱四十万，长孙皇后亦遣中使赍帛赐征，且传语道：“闻公正直，今才得实，愿公常守此志，勿少变更呢！”魏征自是不惮极言。 长孙皇后虽然不主动出面干涉朝政，但她对于贤良却从来看重。唐太宗是一个性情中人，手下谏臣众多，尽管太宗善于调整心态，听取意见，但难免有被冲撞的时候。盛怒之下，也会出现过失。这个时候，身为妻子的长孙皇后就会发挥她的柔性力量，安抚丈夫，护佑贤良。 太宗皇帝李世民一日罢朝，退语后道：“我总要杀此田舍翁。” 长孙皇后问田舍翁为谁？太宗皇帝李世民说道：“便是魏征，他屡来絮聒，且尝廷辱朕躬，所以必杀死了他，才得泄恨。” 观此言，可知太宗李世民纳谏，非出真诚。长孙后闻言退出，添着朝服，复入内拜贺道：“妾闻主明臣直，今朝有直臣魏征，就是陛下的圣明呢。” 太宗李世民乃转怒为喜，待遇魏征，优礼如初。 唐朝皇室历来擅长书法丹青，长孙皇后的儿子李泰与李治亦善书法，只不过李泰工于草书、隶书，李治除了工于草、行、隶书外还与父亲一样，工于飞白体。 唐太宗李世民亲自抚养的晋阳公主李明达也是写得一手好飞白，临摹父亲的手书甚至周围的人都分辨不出哪个才是真迹。 长乐公主李丽质墓志记载“（公主）散玉轴于缥帙，悬镜惭明；耀银书于彩笺，春葩掩丽。”翻译成白话文就是：“展开公主所作的画卷，悬挂的明镜就显得黯淡无光；展示公主所写的书法，就连春天的花朵也被掩去丽色。” 在这样的情况下，尽管长孙皇后的书法墨宝因为年久失传，但看过长孙皇后墨宝的古人，都将其与吴采鸾、胡惠斋、张妙净、朱淑真、管道升等诸位女书法家相提并论，甚至称赞说“皆具有俊才，出其柔翰，俱各精妍”，可见长孙皇后的书法水平亦是不容小觑。 长孙皇后生平最喜观书，虽容栉不少辍，尝采古妇女得失事，为女则三十卷，及崩后，始由宫司奏闻，太宗李世民随阅随泣，览毕举示近臣道：“皇后此书，实足垂范百世，朕非不知天命，为无益的悲恸，但入宫不闻规诫，失一良佐，是以可哀。”乃追谥长孙皇后为文德皇后，就葬昭陵，太宗李世民自着表序，刊镌陵左。 唐皇帝李世民又在苑中作一层台观，屡望昭陵。一日，引魏征同登，语魏征道：“卿见陵墓否？” 魏征熟视良久，方道：“臣昏眊不能见。”太宗皇帝李世民乃指陵示征，魏征答道：“臣以为陛下望献陵，若昭陵原是早见哩。”是谓谲谏。 太宗李世民为之泣下，乃令毁去楼层观台。唯房玄龄已早令复位，总算依后所托，不负遗言。 长孙皇后生有三子，一是太子李承乾，一是魏王李泰，一是晋王李治，就是后来的高宗皇帝，太宗李世民怀念故后，因遂钟爱三子。 魏王李泰，字惠褒，小字青雀，是在武德三年（620年）出生，为唐太宗李世民与长孙皇后的次子，因“文德皇后所生”，且“聪敏绝伦”，太宗皇帝李世民“特所宠异”。 他一出生就被自己的祖父唐高祖李渊册封为宜都王，次年（621年）三月，李泰进封卫王，又被授予上柱国。 作为当时秦王李世民的嫡次子，李泰日后的爵位原本最高不过是从一品的郡王，然而李渊却将其封为了正一品的卫王（而不是从一品的嗣卫王）以继李玄霸之后，这对李世民父子来说是莫大的恩宠。 到了贞观二年（628年），年仅九岁的李泰改封越王，并受封为扬州大都督与越州都督，督常、海、润、楚、舒、庐、濠、寿、歙、苏、杭、宣、东睦、南和等十六州军事扬州刺史，又督越、婺、泉、建、台、括六州，不仅不之官，封地更是多达二十二州！至于同时受封的皇子李恪，封地只有八州。 贞观十年（636年），李泰徙封魏王，遥领相州都督，督相、卫、黎、魏、洺、邢、贝七州军事，余官如故。 然而唐太宗李世民不仅舍不得爱子离开自己去封地，甚至还一度下诏想让心爱的儿子搬进武德殿居住。 武德殿是极为靠近东宫的宫室，魏征曾说过“今武德殿近储后焉”“在东宫之西”，其地理位置之重可以见一斑。更何况当年的李元吉就是住在武德殿与李建成互通有无的，后唐玄宗即位之初便是在武德殿听政的，可见武德殿是一个多么重要敏感之地。也就怪不得魏征要极力谏 止此事了。 唐太宗对李泰百般宠爱，经常带着他四处游幸，甚至不过短短一日见不到他，也要派自己养的一只名为“将军”的白鹘去送信，一日之内鸿雁往返数次。 根据史书的记载，李泰“腰腹洪大”，不过唐太宗见到爱子如此圆滚滚的模样，担心的却不是太胖的话会影响身材，而是觉得儿子这样上朝参拜的时候一定会很辛苦，心疼之下特别准许他乘着小轿子到朝所，真是前所未闻。唐太宗还在东都洛阳“并坊地”以赐儿子大宅，而且合并坊地后李泰的大宅还占了“东西尽一坊”之地，另有“潴沼三百亩”，李泰于此处为池、池与洛河之间修建的堤岸，正是日后堪称“都城之盛”的魏王池与魏王堤二景。 史载李泰“聪敏绝伦”，雅好文学，工草隶，集书万卷，是当时的书画鉴赏家，唐太宗特令在魏王府置文学馆，任其引召学士。后来与李泰共同编撰《括地志》的萧德言、顾胤、蒋亚卿、谢偃等人，便是在此时招纳的。 谏臣等稍有异言，唐太宗李世民曾令礼部尚书王珪做李泰的老师，且谕李泰道：“汝事珪，当如事我。” 魏王李泰见到王珪也从不以亲王身份自居，不仅见师以礼，拜答如礼，还主动向王珪请教忠孝之道。 王珪亦以师道自居，不 稍 贬损。李泰尝问王珪以忠孝二义，王珪语道：“王以皇上为君，事思尽忠，王以皇上为父，事思尽孝。忠孝可以立身，可以成名。” 李泰复道：“忠孝二字，既已受教，敢问从何处学起？” 王珪又道：“汉东平王苍，尝称为善最乐，愿王谨记勿忘！”李泰乃不复言。太宗闻王珪教李泰，很是感到喜慰，语侍臣道：“吾儿可从此无过了。”却也难必。 王珪之子敬直，尚南平公主，太宗李世民第三女儿。王珪以帝女下嫁，素多挟贵，蔑视舅姑，王珪独然谓然道：“如今皇帝圣明，行为举止都遵循礼制。我接受公主拜见，不是为自身荣耀，而是要显示朝廷的美德。”他和妻子端坐于上，让公主行拜礼。从此，公主下嫁，若公婆尚在，都要行妇礼。” 于是与夫人并坐堂上，令公主执笄盥馈，然后退入。此礼一行，凡公主下降，始行妇礼。特志之以示妇道。王珪后来于贞观十三年病殁，年六十九岁，赠吏部尚书，追谥为懿。带过王珪之事。 太宗皇帝李世民又令诸子吴王李恪、齐王李佑、蜀王李愔、蒋王李恽、越王李贞、纪王李慎等，分任各州都督，或为刺史。 李恪从蜀王改封吴王，并被任命为潭州都督，但是却没有赴任。贞观十一年（637年），拜为都督安随温沔复五州诸军事、安州刺史（治今湖北安陆），赴任。同年末，李恪因弹劾游猎过度、损坏庄稼，被御史柳范弹劾。必须要提及到的是，《新唐书》记载，李恪是因为与乳母的儿子“博簺”而被弹劾罢官，两唐书此处记载矛盾。作为惩罚，李恪被免去安州都督，并削减封户三百户。 后来谏议大夫褚遂良，奏称：“皇子稚年，未知从政，不应令掌州事，现不若留居京师，待教养有成，乃可遣往治民。” 太宗皇帝李世民虽以为然，但不过召还一二人罢了。 贞观十一年（六三七年）三月，太宗皇帝李世民令中书令房玄龄、秘书监魏征等礼官学士修改旧礼，制订出《新礼》一百三十八篇，其中《吉礼》六十一篇，《宾礼》四篇，《军礼》二十篇，《嘉礼》四十二篇，《凶礼》六篇，《国恤》五篇，分为一百卷。将其颁行天下。 负责撰史工作的姚思廉去世，唐太宗李世民深为哀悼，为之废朝一日，赠太常卿，谥号“康”，特准许葬于昭陵。 六月，右仆射虞恭公温彦博薨，终年六十四岁。唐太宗叹道：“彦博因忧虑国家，耗尽心力，这两年精神不济。只可惜没能闲暇安逸，以致过早去世。”又命官府为其营建正堂，追赠特进，赐谥号为恭，并陪葬于昭陵。 贞观十一年七月，大雨兼旬，谷洛水溢，流入洛阳宫，毁坏官寺民居，溺死六千余人。 唐朝廷有诏令所毁宫室，略加修缮，不得过费；撤废明德宫内的玄圃院，把院中材料，赐给受灾各民家；且命内外百官，各上封事，极言过失。大臣等应诏陈言，多切时弊。魏征上十思疏，尤为剀切。略云： 人君善始者实繁，克终者盖寡，岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，所畏唯人。载舟覆舟，所宜审慎。 诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度，忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无以喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九得，简能而任之，择善而从之，则文武并用，可垂拱而治矣。 同年八月，侍御史马周上疏朝廷，建议政府应重视州县地方官吏的选任。太宗皇帝李世民闻奏，深以为是，决定以后刺史由他亲选，县令则由京官五品以上各举一人。 越年又复大旱，魏征更上十渐疏云： 臣奉侍帏幄十余年，陛下许臣以仁义之道，守而不失，俭约朴素，终始弗渝，德音在耳，不敢忘也。顷年以来，浸不克终，谨用条陈，聊裨万一。陛下在贞观初，清洁寡欲，化被荒外，今万里遣使，市索骏马，并访怪珍，昔汉文帝却千里马，晋武帝焚雉头裘，陛下居常论议，远希尧舜，今所为反欲处汉文晋武下乎？此不克终一渐 陛下在贞观初，护民之劳，煦之如子，不轻营为，顷既奢肆，思用人力，乃曰百姓无事则易骄，劳役则易使，自古未有百姓逸乐而致倾败者，何有逆畏其骄而为劳役哉？此不克终二渐也。陛下在贞观初，役己以利物，出来纵欲以劳人，虽忧人之言，不绝于口，而乐人之事，实切于心，四语最中太宗病源。此不克终三渐也。 陛下在贞观初，亲君子，斥小人，比来轻亵小人，礼重君子，重君子也，恭而远之，轻小人也，狎而近之，近之莫见其非，远之莫见其是。莫见其是，则不待间而疏，莫见其非，则有时而昵。昵小人，疏君子，而欲致治，非所闻也。此不克终四渐也。 陛下在贞观初，不作无益，而令难得之货，杂然并进，玩好之作，无时而息。上奢靡而望下朴素，力役广而冀农业兴，不可得已，此不克终五渐也。陛下在贞观初，求士若渴，贤者所举，即信而任之，取其所长，常恐不及，比来由心好恶，以众贤举而用，以一人毁而弃，虽积年任而信，或一朝疑而斥。夫行有素履，事有成迹，一人之毁，未必可信，积年之行，不应顿亏，陛下不察其原以为臧否，使谗佞得行，守道疏间，此不克终六渐也。 陛下在贞观初，高居深拱，无田猎毕弋之好，数年之后，志不克固，鹰犬之贡，远及四夷，晨出夕返，驰骋为乐，变起不测，其及救乎？此不克终七渐也。陛下在贞观初，遇下有礼，群情上达，今外官奏事，颜色不结，间因所短，诘其细故，虽有忠款而不得伸，此不克终八渐也。 陛下在贞观初，孜孜治道，常若不足，比恃功业之大，负圣智之明，长傲纵欲，无事兴兵，问罪远裔，亲狎者阿旨不肯谏，疏远者畏威不敢言，积而不已，所损非细，此不克终九渐也。陛下在贞观初，频年霜旱，畿内户口，并就关外，携老扶幼，来往数年，卒无一户亡去，此由陛下矜育抚宁，故死不携贰也。 比者疲于徭役，关中之人，劳敝尤甚，市物襁属于廛，递子背望于道，脱有一谷不收，百姓之心，恐不能如前日之帖泰，此不克终十渐也。夫祸福无门，唯人所召，人无衅焉，妖不妄作。今旱熯之灾，远被邻国，凶丑之孽，起于毂下，此上天示戒，乃陛下恐惧忧勤之日也。千载体期，时难再得，明主可为而不为，臣所以郁结长叹者也。 太宗皇帝李世民看到魏征这两份奏疏，总算优诏褒答，并给特赐。唯这位魏玄成公，魏征字玄成。虽然事君以忠，有犯无隐，所说十思十渐，统是抉出太宗皇帝的心病，对症发药，但尚有一种大弊，未闻规谏，这也不免是魏公的罅漏。依史论叙，反不得不责备贤人了。得《春秋》大义。看官道是什么大弊？ 原来太宗皇帝李世民素性好色，见有美貌钗裙，往往不肯放过，所以弟妇杨氏，及隋后萧氏，一股脑儿收入后宫，充作妾媵。当然萧后入宫不见得真为宠幸，或许是因为其经历智慧。此外妃嫱嫔御，也不可胜数。史传上载着徐贤妃，说她五月能言，四岁通《论语》《诗经》，八岁能属文，至十余岁后，秀外慧中，才名卓着，太宗召为才人，累迁至贤妃，始终宠眷不衰。还有吴王李恪之母，乃是隋炀帝女儿，隋亡后辗转入宫，也得恩宠。 齐王李佑生母阴妃、蒋王恽母王妃、越王贞母燕妃、纪王慎母韦妃，都是太宗的佳眷。太宗意尚未足，尚想采选几个美人儿，作为后半世的娱乐。天意似亦恨他渔色，特地产出一个绝世娇姝，教她来搅乱唐宫，闯出一场大祸，酿成千古未有的骇闻。 这人为谁？就是人人晓得的武则天。特笔点清。 武氏系并州文水人，父名士彟，系高祖李渊故交。高祖留守太原，曾引为行军司铠参军。及既受隋禅，武士彟得进封光禄大夫，兼义原郡公，累迁至工部尚书，加封应国公，历利州荆州都督，得终天年。他元配为相里氏，生下二子，长名元庆，次名元爽。 继娶杨氏，生下三女，长女嫁贺兰氏，青年守寡，次女就是武则天。 则天非是武氏之名，乃是后来武氏篡唐号周，自称为则天皇帝，乳名失传，史册上说她叫作武曌，相传古时无有曌字，由武氏杜撰出来，以日月悬空自拟，因名为曌。 当时武士彟次女年十四岁，已经生得妩媚动人，艳名远播，传入宫廷。 太宗皇帝李世民正留意物色，既闻有此美人，便遣使征召。 武氏之母杨氏，骤然接到皇帝敕令，不禁大恸，握手诀别，且嘱且泣，武氏独谈笑自若，且劝母道：“女得往见天子，安知非福？奈何先自悲泣呢？”已是不凡。 生母乃收泪，送她上车。及到京师，入宫谒见太宗皇帝李世民，她却一点儿不露慌张，盈盈下拜，自陈姓氏，三呼万岁，无不合体。 太宗皇帝李世民命她起来，举目一瞧，正是芙蓉颜面，豆蔻年华。问她芳龄，不过二七（二七十四，也就是十四岁），身子恰已颀长，仿佛有十七八岁形景。 太宗皇帝李世民略问数语，武氏均应对称旨，最动人的，是一双俏眼，百啭娇喉，恁你铁石心肠，也要被她情牵意转。何况太宗皇帝李世民是个色魔，哪有不称心如意？ 太宗李世民当下命入后宫，待到黄昏时候，便召她侍寝。娇小娃儿，已解风月，太宗尚恐她禁受不起，偏她纵体入怀，毫不怯避，春风一度，啼笑皆妍，更有一种柔媚情形，令人不醉自醉，不迷自迷，太宗皇帝李世民后宫中虽有许多妃嫔，却未曾经过这般滋味。 到了巫峡梦阑，扶桑日上，太宗皇帝李世民勉起视朝，看那被底娇娃，尚在蒙眬半醒，酥胸露透，眉黛春浓，太宗李世民那是越瞧越爱，便赐她一个芳名，叫作媚娘，轻轻地呼了几声，武氏才觉惺忪，急欲起床谢恩，那太宗已自走了。 唐太宗视朝以后，便即下诏，册武媚娘为才人，武媚娘当然谢赏。太宗李世民令居福绥宫，且把那老年宫娥彩女等，尽行放出。连从前高祖所宠的尹张二妃，均令出宫归家。可报前恨。就是新近邀宠的其他妃子，也不复召幸，一心一意地爱恋这武媚娘了。有诗叹道： 商纣丧邦本狐媚，周幽失国兆龙漦。 试看唐室留遗祸，也是蛾眉得宠时。 太宗皇帝李世民正在欢娱，忽然接到由西域递来警报，又要扰动兵戈了。欲知详情，且看下章节。 第859章 二仙姑冰释前嫌，袁守诚遇真得化 话说当初西王母在瑶池举办蟠桃盛会时，群芳主百花仙子为了娱众仙，奉献由百种花枝嫁接成的百花树，美丽非常，同一棵树，开出百种花卉，散发各花奇香。众仙家无不感叹神妙。当时盛会之中，有一仙兽，是为心月狐，见百花树之美妙，却发了性来，朝百花树又抓又挠。使得百花树上的花叶纷纷扬扬掉落，成了光秃秃的树枝的树木。 此百花树乃是群芳之主百花仙子精心培育，着时耗了许多精力方法，方才得养成此一株，花了整整一百年多的时间。在场的其他神仙看见这情形，也是感到遗憾。 而端坐高位的瑶池西王母看见心月狐扰乱蟠桃盛会，于是下令让风姨将心月狐带下凡间投胎转世作为惩罚。 风姨乃是中国神话中的司风之神，在古代的神话传说中，风姨轻轻一挥衣袖，便能唤起四方风云变幻。 天界一共有七位司风之神，分别是：风伯、飞廉、箕星、风姨、封姨、风后、巽二。 风姨和封姨是女仙，其余风神皆是男仙。 风姨得西王母召令，抱着心月狐就离开了瑶池，前往人间寻找心月狐要投胎转世的家庭。当时西王母嘱咐过，心月狐戾气太重，在投胎转世之前需要去南海观音菩萨那里求来玉净瓶里一些甘露水，用在心月狐身上，才能把心月狐的元神投胎到下方人间世界去，免得心月狐将来长大成人，入主中宫之后，难免会惹来许多杀戮之事情。 于是风姨抱着心月狐就先去南海普陀山紫竹林拜访大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，向其表明来意。 观世音菩萨于是用另一个瓶子装进去了玉净瓶的甘露，交给了司风女神风姨 。风姨拜谢，然后带着玉净瓶甘露和心月狐前往人间寻访未来帝女之家。当初隋炀帝去世之后，在地府控告李渊父子夺取自己皇位，直接从地府告到天庭的凌霄宝殿那里去了。 玉皇大帝知道后，也刚好用这个机会应唐朝之劫：唐三代后，女主武王。 与此同时，女仙首领西王母也是知道此事，所以趁着心月狐在瑶池扰乱蟠桃盛会之际，贬其下凡投胎为女，让风姨带她去访问工部尚书，封应国公武士彟的家。 风姨抱着心月狐先从蓬莱岛处百花仙子管辖的百花林处经过，因为和百花仙子曾经有过嫌隙，于是故意挥动衣袖刮大风，吹坏了百花林。百花仙子为护百花林，与风姨争斗，为了救活百花林的百花奇卉，抢了风姨手里的观音菩萨赐的甘露水，洒向百花林，并且快速设置下了结界。如此让风姨刮的大风伤害不到百花林。 风姨失去了观音赐的甘露，连忙抱着心月狐返回瑶池，将此事禀告王母娘娘。西王母让风姨带着心月狐投胎之后，就罚她在人间滞留一百年，而百花仙子也被罚在人间滞留一百年，并且两位仙姑被王母娘娘规定一百年里要做满一万件功德好事，并且不能使用法术，否则就另外再加上一百年时间在人间，不许回天界。 百花仙子和风姨彼此自然都是感到不满的。 且说心月狐是投胎到武士彟之家，入胎在其继续妻杨氏身子之中。这武士彟是和履历，在此介绍补缺一番。 武士彟生于北周建德六年（公元577年），父亲武华据说做过隋朝的东都丞。武士彟的家族世代经商，十分富裕，武士彟也热衷于社交活动。 武士彟“才器详敏，少有大节”，长大后，“深沉多大略”，读书读到忠臣事迹，便反复研读，立志要出人头地。在隋朝大业年间，他经营木材生意，参与东都洛阳营建事业，这期间得罪了负责东都营建的司空杨素，后因杨雄、牛宏等的庇护而免祸。 后来，隋炀帝杨广大规模征兵，武士彟也弃商从戎，参军入伍，在鹰扬府做一名队正。在大业十一年（615年），李渊被任命为并州刺史、河东抚慰大使，屯驻在守汾、晋之地镇压起义，在此期间，李渊曾在武士彟的家中休息，二人从此成为朋友。 另有说法是，武士彟曾出计平定杨玄感之乱，李密因此邀请他加入自己阵营，武士彟判断李密不能成事，却认为新任太原留守李渊英明神武，值得效忠，于是主动投递名刺拜谒，李渊亦将他视为心腹。 李渊做太原留守时，武士彟被他辟为行军司铠参军，成为留守府中主管军事装备的幕僚。另一方面，他并非把宝押在李渊一人身上，同时也属于负责监视李渊的太原副留守王威的亲信。隋朝大业十三年（617年），李渊父子见隋朝大势已去，决定趁乱起兵，夺取天下。其中武士彟起到一定作用，他力劝李渊起事，并假托听到空中有称唐公为天子者。还说自己曾经梦见李渊骑马而登天，俱以手扪日月，并将自己撰写的兵书献给李渊阅读，李渊大喜，约定共享富贵。 随后，李渊广招兵士，全由亲将刘弘基和长孙顺德统领。这番举动引起了太原副留守王威、高君雅的怀疑，他们质问武士彟说：“刘弘基、长孙顺德都是征高丽时的逃兵，我们准备逮捕审讯他们。”武士彟回答：“他们如今是唐公（李渊）的门客，如果这么做，会有麻烦。”因此王威和高君雅虽有疑但未行动。李渊令武士彟秘密埋伏士兵在宫城东门外，以备不测，留守府司兵参军田德平发觉了这一情况，欲告发于王威，武士彟警告他说：“现在兵将全是唐公的部下，城中募来的新兵都归晋阳令刘文静所管，王威跟高君雅只是寄身副留守之位而已，他们能怎么样？”田德平于是作罢。 晋阳起兵后，李渊建立大将军府为行政中枢，武士彟以大将军府铠曹参军，随大军一同攻取长安，封寿阳县开国公，历任光禄大夫、礼部侍郎、黄门侍郎。李渊称帝建唐后，封他为义原郡开国公，于武德元年（618年）八月六日将他列入十七名“太原元谋功臣”之一，有罪可免死一次。 杨达女儿住在东都洛阳教义坊，坊内有寺庙，杨氏信佛，眼看自己的婚事迟迟没有着落，她就想出家当女居士，不过唐高祖李渊和桂阳公主联手做媒，让她嫁给了武士彟。 武士彟原有妻子，但是早死，留有两个儿子，乃是武元庆和武元爽。 杨氏四十四岁时，正式嫁给武士彠，成为继室，生了三女：长女武顺，次女就是心月狐转世将来当女皇帝的武则天；三女武氏。 据说当武则天还在幼年襁褓中时，袁天罡一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说：“夫人的骨相，一定能生贵子！”武则天的母亲便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面，可是袁天罡一看说可以官至三品，只不过是能保家的主儿，还不算大贵。杨氏又唤出武则天的姐姐武顺（后封韩国夫人）让袁天罡相，袁天罡称“此女贵而不利夫”。最后由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也”，但又遗憾地说：“若为女子，前程不可限量，将来必为天下之主！” 贞观（627年－649年）初年，太白金星多次在白昼出现。太史令李淳风占卜说：“女主昌。”这时民间又广传《秘记》之言称“唐三世之后，女主武王代有天下”。唐太宗听说后非常不悦。后来，负责守卫玄武门的左武卫将军、武连县公李君羡（籍贯武安）在酒宴上道出自己的小名为“五娘子”，因他的“官邑属县”都带有“武”字，遭到太宗李世民猜忌，最终被下诏诛杀。 贞观五年（631年）十二月，武士彟以朝集使身份进京，并请求李世民封禅，未获允许，旋调任荆州都督。 贞观九年（635年）五月，太上皇李渊驾崩。在荆州都督任上的武士彟得知消息，悲痛成疾。李世民屡遣名医诊治，武士彟仍因医治无效而逝世，享年五十九岁。 武士彟去世后，李世民命并州都督李世积主办丧事，棺木及丧葬费用都由政府支给，将武士彟的灵柩运回并州老家安葬，追赠礼部尚书，谥号为“定”。 接着不久，贞观十年，长孙皇后去世。到了贞观十一年（637年）十一月，唐太宗李世民驾幸洛阳宫，听说十四岁的武则天“容止美”，遂召她入宫，封为五品才人，赐号“武媚”。武则天入宫前，向寡居的母亲杨氏告别时说：“侍奉圣明的天子，岂知非福？为何还要哭哭啼啼、作儿女之态呢？” 这个时候，风姨和百花仙子在人间行善多年，为了避免自己是神仙的身份泄露，同时遵守王母娘娘下达的规定：一百年里不能使用法术的要求，她们学会了易容术，以一些材料工具改造化妆自己的面貌，在人间行医救病之人为己任。 时日长久了，风姨觉察到百花仙子品行端正，之前自己对百花仙子持有偏见，是认为百花仙子掌管百花，让百花开放是为了魅惑男子取悦男子。经过一番了解才知道，百花仙子管理百花的目的是为了点缀人间景色，愉悦众生欢喜之心，与此同时，有些花卉是可以作为食用药材用来治病救人的。这样看来，百花仙子倒有些可爱之处。 而百花仙子觉得风姨虽然性格风风火火，但是很有正义感，喜欢打抱不平。经常会假装自己是媒婆，然后到那些纨绔子弟品行不好的公子家里扰乱他们的相亲之事，阻止一些良善的女子被坏男子骗婚。百花仙子为此对风姨也是赞赏不已。 这一日，司风女神风姨和百花仙子一起在研制治病的药丸。 司风女神风姨对百花仙子说道：“之前对你不太了解，总是以为你司管百花盛开是为取悦世间男子的庸俗行径。又因为我千年以前，为凡人女子之时，遭恶男人欺辱，所以对天下男子都厌恶异常，为此也厌恶取悦魅男的女子，不管那些女子成仙还是凡人，总是要想给她们教训一番。” 百花仙子微微一笑，解释道：“世间鱼龙混杂，恶人善人，不分男女老少，不分高贵低贱。男女老少之中都各有恶人，或是倚老卖老逼人让座，或是为人父母，虐杀自家儿女，或是女子，为人不端，甘当小三，劝为人父之男谋杀自己孩子。或是有男子借口失恋，故意开车撞死一家大小。种种罪恶，让人厌恶，故我成仙飞天以来，从来不眷恋人间任何情事。何况神仙乃是清净无为之体，广大法界之身，自当自尊自重，何苦为了凡人之恶也令自身行径形同恶人乎。” 司风女神风姨闻言，叹道：“亏我得道成神比百花仙子时期长那么多，却少有仙子这般领悟，方才导致一念嗔恨心起，障碍了道门，坏了仙子苦心经营的百花林，也连同百花仙子一起被王母娘娘罚下人间一百年，还规定一百年里不能使用仙术，不能暴露身份，真真是苦累。” 百花仙子说道：“这也许是一个契机，也是怪我只是考虑到了恢复百花林的生机，却想不到心月狐下凡转世之后，戾气没有经过甘露的清除，日后长大成人入了皇宫，难免会造下许多杀业，王母娘娘让我们滞留人间百年，规定你我必须为善积德万件，也是为了弥补心月狐将来所犯之恶。” 风姨说：“心月狐现在已经十四岁了，已经入了王宫，成为李世民身边的才人了。” 这个时候，风姨和百花仙子把制造好的药丸装进去大大小小的瓶子里，并且摆摊，挂好了看病治病卖药的牌子。为了积累功德，二位仙姑出售的药丸相当的便宜。 这个时候，一个身上长着疮流脓水的中老年纪的男子经过了二位仙姑的摊子前。他乃是袁守诚，因为人占卜过度，导致泄露天机，间接导致泾河龙王克扣雨水点数和时辰，被玉皇大帝罚了他，让他生了这样的疑难杂症。而那个自以为是炫耀的渔夫从此得不到袁守诚的指点，没多久出河打鱼的时候被水淹死了。 麻姑仙子和百花仙子虽然被规定不能使用法术，但是修行多年，多多少少还是会相面以及占卜之术的本领的。 百花仙子直接点明道：“先生身上的疾病不像一般药物能治，可能和你的之前的职业有关，虽然说先生为人占卜是出于好心，想教大家去凶化吉，但是难免有些俗人骄傲自满，得了指点却到处七嘴八舌地夸耀自己，导致先生过度泄露天机，天帝才如此惩罚先生，让先生生了这样的怪病。” 袁守诚闻言，连忙哭道：“想不到还有高人看得出来，若能治得在下的病苦，小人愿意做牛做马报答。” 百花仙子说道：“不必如此，我们救先生，只是希望先生自此以后应该教戒自己，不要随便给别人占卜，不要随便沾染别人的因果，如此才能趋吉避凶，化解危难。当知，世间上一些人得到了你的帮助，他却不会认为是你的帮助，而是会认为是自己的运气好，并且因为化解了危难，这个人反而不思进取，得意洋洋。就像先生你之前帮助一个渔夫占卜，让他每天出河江打鱼每次都能得许多鱼用来过生活，卖了鱼得了钱。” 百花仙子接着又说道：“可是这个渔夫得了好处，不思为善，却到处得意洋洋夸耀自己，贬低自己的朋友樵夫，甚至还出言不逊诅咒自己的别人。像这样没有道德没有品行的人，先生又何苦为了一尾金鲤鱼就毫无节制的帮助他呢？你没完没了的帮助他，他贪心不足，过多的打捞了许多的水族，甚至他还想把江河的鱼都全部打光，如此才惹得水府的泾河龙王心怀恐惧。泾河龙王为了教训你，方才间接狠心犯了天条，导致风雨不顺，这其中也是有你的一份罪孽的 。” 袁守诚闻言，吓得瑟瑟发抖，慌恐不已，连忙跪了下来，向二位仙姑磕头请罪。 这个时候的风姨和百花仙子是用了易容术伪装成了七八十岁老太婆的模样，袁守诚虽然精通占卜，但是此时身体重病，无心念来占卜，自然是认不出来二位乃是仙姑。 何况二位仙姑修行有几千千年之久远，哪里是人间普通的占卜命师轻易看得出来的。如果那样，那还是法身修炼千千年的仙子？袁守诚只当眼前这两位老妇乃是博学多才能医能卜的高人而已。 百花仙子和司风神风姨，她们一个为袁守诚搭脉看相，一个是负责诊断疾病，写下药方。风姨拿出一瓶药丸递给了袁守诚，并且语重心长地说道：“看你这样子落魄，恐怕身上也没有什么钱财付我们的诊金和药费，老身就要你许此生不得乱为人占卜，尤其是品行傲慢之人，许得终身为善，不得作恶，并且一生不得食狗肉，牛肉，以及一切水族鱼鳖虾之物，因你与泾河水族已经结下业果，若不如此，恐怕这病早晚也要发作出来，到时还有没有运气遇到我二人能救你性命，那就难说了。” 袁守诚接过了风姨递过来的药和百花仙子写好的诊病的药方，连忙磕头表示感谢。拜了又拜，然后一边走一边念念有词地说：“遇到高人救命，保我性命，以后一定好好做人，终身不食水族之命，不食牛狗之命。谢谢佛祖，谢谢玉皇大帝，谢谢神仙高人。” 百花仙子和风姨互相看了看对方，会心一笑，互道：“我们这又做了好事。只要有心，在人间一百年，积累功德一万也是不难的。” 从此，百花仙子和风姨就留在人间，各处奔波行善积德。 第860章 嫦娥麻姑说古今 话说心月狐因为捣乱王母娘娘的蟠桃盛会，被贬下人间投胎为武士彟继室的二女儿，十四岁入宫被唐太宗封为才人。 天上一日，地上一年，心月狐下凡投胎在人间，过了整整十四年，但是天上也就十四个日夜而已。 天界的麻姑仙子和月宫嫦娥仙子乃是仙界的至交好友，经常互相往来拜访。 麻姑是东汉时期着名仙人王远的妹子，有说是结拜的兄妹。麻姑从小修炼，并且精通保养之法，所以修行多年，样子看上去只有十八九岁，长得非常漂亮。她头顶上打着一个髻，余发散垂至腰际，穿着文彩绣衣，光彩耀目，还留长着不同寻常的长指甲，其形象很是与众不同，即使以现代人的眼光来看，也是一位妥妥的时尚美女。 王远，字方平，东汉时人，曾举孝廉，当过郎中，官至中散大夫。他“学通五经，尤明天文图谶河洛之要，逆知天下盛衰之期，九州吉凶，如观之掌握”。后弃官入山修道，闻名遐迩。汉桓帝听说他能知过去未来之事，便令地方官强迫他出山，让人把他送至京师。到了王宫，汉桓帝问他天下将来走势如何，王方平却闭口不答，在宫门扇板上写了四百余字，皆说将来之事，暗示汉朝即将大乱。汉桓帝见了，感到很不高兴，令人将字刮掉，但是怎么刮都刮不掉，原来墨迹已经入木三分，还越刮越清楚。 王方平后来又到四川隐居修炼，据说于三国时的魏朝青龙年间在平都山(在今丰都县境内)得道飞升成仙。 王方平有个徒弟叫做蔡经。王方平教他“尸解”之法，所谓“尸解”，是早期道教信奉的成仙术，即道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物(如衣、杖、剑等)遗世而升天，又称为“蝉蜕”。属于下乘成仙。 蔡经虽然学道十年，但是凡心未泯，王方平到他家中做客，邀请麻姑前来相聚，蔡经看见麻姑的手爪似鸟，心里突发奇想：我脊背发痒时，要是以麻姑的长指甲来挠痒，那该多么舒服啊！ 没想到他这番心思一动，却已被师傅王方平所察觉，王方平大为动怒，于是喝道：“麻姑是神仙，你怎能胡思乱想，竟想用她的指甲挠背？” 于是叫人用鞭子狠狠地抽了蔡经一顿，旁人但看见鞭子打在蔡经背上，却看不见是谁人持鞭打的他。 蔡经动凡心被鞭打，本是神话传说，后来却成为文人常用的典故。 兄妹见面，自然有很多话讲，王方平与麻姑的一番交谈，无意中谈出了一句成语——沧海桑田。 麻姑说：“自得道以来，已见东海三为桑田，刚才到蓬莱，又看到海水比以前浅了一半，难道东海又要变成陆地了？” 王方平感叹道：“是啊，圣人们都说，大海的水位在下降，不久以后，那里又将扬起尘土了。” 话回正题，麻姑仙子与嫦娥仙子是为闺中好友，因为嫦娥仙子成仙是在夏朝时期，比麻姑多了许多年，故麻姑唤月宫嫦娥仙子为月姐，嫦娥称呼她为麻妹。 对于百花仙子因抢甘露救百花林与风姨斗法，使得心月狐下凡投胎之际不能清除戾气，被西王母娘娘将二仙子贬下凡间之事。麻姑却觉得见怪不怪，因百花仙子曾经与麻姑仙子下棋之际，曾经口出言语说下凡访师之言。 麻姑听了直接回答说：“那弈秋老先生，连孟夫子都佩服的，我如何不怕！但仙姑“下凡访师”这句话，未免动了红尘之念，将来只怕下界有人聘你去做棋中高手哩。” 麻姑仙子自言自语道：“如今百花仙子却正好应了当初的戏言哩。” 月宫的嫦娥仙子听到麻姑仙子如此说，便问了缘由，麻姑仙子这才把当初与百花仙子下棋时，百花仙子一时有感而说的话转而告诉了嫦娥仙子。 月宫的嫦娥仙子听了，说道：“也是巧合，该是如此。” 麻姑仙子说道：“居于南海普陀山道场的观世音菩萨，如此大慈悲，风姨失了甘露，大可再劳烦去请求观音大士再赐一次玉净瓶的甘露，奈何就匆匆忙忙让心月狐下凡投胎，惹了这许多的事端。” 嫦娥仙子说：“麻妹，倒是不知这风姨性格向来风风火火，烈性得很，带着心月狐拜访观音求得一次玉净瓶甘露，已经是着实屈了她自己的心性了。既然是自己一时动了嗔心，催毁了百花仙子辛苦经营的百花林，被百花仙子抢了甘露救百花林，如今被王母娘娘连同百花仙子和自己打下凡间，规定百年之内不许返回天界，许得积德行善万千件，已经是对风姨最好的惩罚了。合该磨炼她的心志，好让她收敛这风风火火的脾气。” 说到此处，月宫嫦娥仙子又接着说道：“百花仙子也和她被罚下凡，她合 该是心里也是得意得劲劲的呢。” 麻姑仙子说道：“久闻观音菩萨大慈悲，何以不早早成佛，而以此女真人菩萨形象显示人间？” 嫦娥仙子说：“观音菩萨之前早已成佛，是为正法明如来，然正法明如来，为度娑婆苦厄，悯众生沉沦，乃化菩萨身，名观世音。在道教之中则为慈航道人。慈悲菩萨，看见人间多重男轻女，因重男轻女之故，人间甚至多有迷信虐杀女婴之辈，以图后来能生男胎。如此迷信虚妄之事，令人间多有人行杀子杀女之恶事，故菩萨大慈悲心 决定以女身显示人间教化世人。” 麻姑仙子听到此处，不由感叹，道：“原来观世音菩萨如此慈悲。” 嫦娥仙子徐徐道来，说：“远古时候在香山的东北角有个父城，里面住着一个国王叫妙庄王，他的夫人叫宝德。 妙庄王一心信奉邪说，不信佛法。他没有太子，只有三个女儿。大女儿妙颜，二女儿妙音，三女儿妙善。三个女儿中，大女儿、二女儿都已经出嫁了，只有三女儿没有出嫁。三女儿妙善非常聪慧心善。 宝德皇后在生三女儿前，妙庄王非常希望老三是个男孩，将来继承王位。二月十八日夜里，宝德做了个梦，梦见自己把圆圆的月亮吞入腹中，感到阵阵腹痛。她醒后，明白自己快要生孩子了，于是吩咐宫女准备接生。 二月十九日凌晨，城里的人都感到天地震动，宫室内外充满着奇异的香气。父城的百姓感到奇怪，纷纷起来想看个究竟。百姓们出门看时，见王宫上空一片通红，不禁大惊失色，大呼王宫失火，拿出水具前往救火。百姓们赶到王宫后才发现，那红光不是火光，是王宫里发出的光芒。大家都感到奇怪，在王宫外边久久不愿离去，七嘴八舌不停议论。 当天傍晚，五色祥云从四面八方云集王宫的上空，百姓都说：“我国要有圣人出世了。”那天夜里，王后宝德生下三女儿。初生婴儿不用擦洗而全身洁净，端庄慈祥，如翠似玉，好像仙女投胎，靓丽超俗，妙庄王和宝德王后就给这个女儿取个名字叫妙善。 妙善公主三岁的时候，学习宫中礼仪落落大方，不卑不亢，决无敷衍之心。妙善慢慢地长大了，生性温柔和美，对人仁爱慈惠，经常穿朴素的旧衣服，不喜欢华丽的装饰。平日里吃饭，总是拣素菜吃，不吃辛辣腥荤的食物。不适当的时候从不说话，一开口说话，就是劝人要做善事，吃斋念佛。常谈佛教中的因果报应和无常变化，宫中人都说妙善生就一副菩萨心肠。说也奇怪，听过她讲话的人，心生欢喜，随之念佛，斋戒修行，从没有退转的意思。 妙庄王不信佛法，知道妙善在宫中的言行后，对王后宝德说：“小女儿好行善事，在宫中教我的侍妾宫女修行佛法，也不做华丽打扮自己，很不正常，怎么办?” 宝德皇后听了，说：“这有什么可忧愁的，给她选个女婿不就行了。” 妙庄王听了王后的话，马上把妙善三公主叫到面前说：“如今你已经长大成人，应当听从父母的话，不要在后宫乱劝人信佛。父王要治理国家，不喜欢佛法，我与你母亲为你订婚择婿，从今往后，你要遵正道，不要再学邪法，败坏国家风气。” 妙善公主听完父王的话，微笑着说：“父王您可看到，爱河浪阔，苦海波深，富贵是不能长久的，荣华就像泡沫和闪电一样，转眼就会消逝，无常变化，刹那间就会到来，一切都难以维持原来的样子，怎么能贪图一世的快乐，而使自己陷入苦海深渊，女儿就是想到这一点，才对俗世产生厌弃，决心出家修行佛法，以达到永离生死烦恼的境界，用来报答父母的养育之恩，超拔众生于苦难之中。父王让我出嫁，女儿我坚决不听从，请求父王体察女儿的苦心。” 妙庄王听妙善这番话后，对王后宝德说：“小女儿不听我的话。” 王后说：“你放宽心，让我来劝一劝她。” 王后叫来妙善公主，给她讲了男大当婚女大当嫁的道理。妙善公主说：“母后何苦逼女儿出嫁，如果能免除三种忧患，我可以听从母后的劝告。” 母后说：“哪三种忧患?”妙善说：“第一，世上人少年时都是长的面无皱纹，好像月亮般好看，一旦老了，头发也白了，面部皱纹多了，行住坐卧都不能像年轻时那样灵便；第二，人在身体健康时，走起路来健步如飞，一旦生病卧床，四肢便不能随心所欲，没有一样能让人喜欢；第三，世人婚姻亲戚欢聚在一起，儿孙满堂，可是一旦无常索命，即便是父子至亲也不能互相代替。这三种忧患如果找来的女婿能够避免，女儿就同意嫁给他，如果不能，女儿坚决不嫁。”王后生气地说：“你不嫁能免除这人世三患吗?”妙善说：“母后不要生气，女儿怜悯世人坠入轮回之苦，如果想解脱，除了佛门，没有别的出路。女儿发愿出家，一心学佛修道，修得正果，为一切人免除这些苦患，希望父王、母后不要再逼女儿出嫁，让女儿出家修行的愿望得以实现。”王后宝德看说服不了妙善，只得无奈离去。” 麻姑仙子说道：“那妙善公主也是执着呀。后来又当如何？” 嫦娥仙子接着说道：“三公主决心出家，不愿成婚，宁死不从。妙庄王一怒之下把三公主囚禁于后宫，导致三公主一连几天水米不进，容颜憔悴。王后宝德心疼女儿，悄悄放她出去逃生。三公主先到的白雀寺，也就是位于今河南省宝丰县李庄乡里修道，不久被妙庄王知晓，派人三番五次逼她回宫，她执意不回，妙庄王气极之下将寺院放火焚烧。王后宝德因此哭得死去活来。其实三公主并未被烧死，她被信众们救出，藏到香山上了。” 嫦娥仙子饮了一杯桂花仙露，又继续为麻姑仙子讲故事，说：“妙庄王焚烧白雀寺后，三公主活不见人，死不见尸。他忧虑成疾，背上起了一个疮。很奇怪的是这个疮竟然有鼻、眼睛、还有嘴，就像是一个人的脸，称为“人面疮”。妙庄王自从得了这个面疮后疼痛难忍，吃不下饭，睡不着觉，没几天的时间就瘦得不成样子。宝德皇后和太后知道后，为了派人四处寻找名医，但是请来的名医束手无策，妙庄王日渐消瘦，眼看着就快不行了。就在妙庄王眼看着就要不行的时候，这天夜里，在他们家里发生了一件很奇怪的事情，妙庄王、皇后以三位皇姑竟然做了同样的一个梦。在梦中，有一位看上去非常慈善的白胡子老先生走进皇宫，把他们一家人都叫到妙庄王的窗床前说，“妙庄王得的是罕见的人面疮，毒气很厉害，非常迅猛，现在快要攻心了，如果再不治疗的话就来不及了。”说到这，皇后和两位皇姑已经哭得不成人了。” 嫦娥仙子又说：“这时，这位老先生说他可以开一幅药方子，只要他们按照药方抓药，就能治好妙庄王的病，不过就是药方子实在是难求，必须要用儿女的肉作为药引子，再加上这些药经过煎熬后一起服下，最起码能够保住性命。没等他们人反应过来，这位老先生把开出的药方子放到妙庄王床前离开了。 第二天还没等天亮，疼痛难忍的妙庄王就让皇后将大女儿和二女儿叫到床前，将昨晚做的梦告诉了她们母女三人，可是妙庄王没想到的是他们竟然做的是同样的梦。更奇怪的是，妙庄王的床前真的有一药方。这时，他们或许感觉到是神的旨意来救治妙庄王。想到这，妙庄王犯了愁，这药引子可怎么办啊！面对这一场面。两个女儿你看我，我看你，妙庄王在一边疼痛难忍，一个劲儿叹气。皇后看看妙庄王，看看两个个女儿，直掉眼泪，想起来被赶的三女儿，懊悔不已。 这个时候，三公主妙善赶回王宫，回到自己的绣楼后让宫女叫来御医和侍卫配了自己煮的药，然后割下自己的肉做药引子。然后把煎好的药端到了妙庄王面前，妙庄王含泪服下了药。没过几天，妙庄王背上的人面疮就没了。 三公主的事情深深地感动了妙庄王，妙庄王也没有忘记孝顺的女儿，召集群臣向三公主当面封赏，下令将蒲国改名为蒲姑国，封女儿为“孝姑”让国民记住三皇姑，宣扬她的孝行。后来妙善公主入山修行得道，修成了千眼千手的神通，被西天佛祖封为观世音菩萨。” 嫦娥仙子说：隋代统一天下后，妙善事迹受到地方重视，时白雀庵以妙善真身少女像雕刻的檀木观音仍遗存于白雀庵，此后，历代朝政崇敬备至。” 麻姑仙子听到此处，感叹道：“佛法无边，将来心月狐投胎转世的武媚娘如果执政的话，也许以佛法感化或许可以让她减少一些杀戮。” 嫦娥仙子微微点了一下头，说如是如是。 嫦娥仙子虽然是太阴星君的侍女，负责宴会舞蹈，相当于“仙宫服务员”，并非月宫主人。??但是在夏朝时候，得后羿求取来的西王母赐的灵药，就飞升到月宫，乃是因为灵药成仙，但是在月宫之中就得到月宫黄华素曜元精圣后太阴元君的指点，勤加修行各种法术和仙术，也是炼成接近金仙的阶段的。因为感恩西王母娘娘的不死灵药和太阴元君的指点，所以愿意留在广寒宫作为太阴元君的侍女，和瑶池蟠桃会的舞蹈领导者。 麻姑仙子虽然身份比较自由，但是得道成仙的时间比嫦娥差很多年，叫嫦娥为月姐自然情理之中，因为嫦娥仙子长年在月宫寂寞，也难得有如此想好的闺蜜朋友陪伴自己，也是乐在其中的。 麻姑听了嫦娥仙子说观音菩萨的成道故事，又好奇说：“之前几百年前，观音菩萨受王母娘娘的邀请，在惠岸行者木叉的陪同下参加了在瑶池举办的蟠桃会，却见那里荒荒凉凉，席面残乱。询问的众仙得知了如此场面的缘由，观音在众仙的引见下前往了灵霄宝殿参见玉帝。玉帝向观音介绍了孙悟空的情况，观音派木叉前往花果山打探军情。木叉和孙悟空战经五六十回合，不能取胜，败阵而走。木叉返回天庭求助，观音菩萨向玉帝推荐了二郎神去降服孙悟空。听说二郎神赴战一日都不见回报，观音便邀请了玉帝、王母娘娘等众仙来到南天门观战。观音向太上老君提议用自己的玉净瓶砸孙悟空的头，以帮助二郎神捉拿孙悟空。太上老君则表示玉净瓶若碰到孙悟空的金箍棒，会有碎掉的风险，于是便用金刚琢打中了孙悟空的头部，孙悟空跌倒，最终被擒拿。可惜那个时候，我还没有得道成仙，看不到那个场面，不知道月姐可用神通显示当时孙悟空大闹天宫的画面场景，像播放电影片段一样，好让妹子一睹为快呀。” 嫦娥仙子闻言，于是变出一面镜子，镜子前显示了当初孙悟空大闹天宫时候的画面片段，有画面也有声音。仿佛在看现代的电影一样。 麻姑一时叹为观止。 嫦娥仙子说道：“孙悟空被如来佛祖压在五行山五六百年后，如来佛祖在雷音寺举办了盂兰盆会。如来认为南赡部洲的人贪淫乐祸，多杀多争，希望有人能去东土寻一个取经人去天竺求取三藏真经，以普渡众生。观音菩萨主动接下此项任务，如来大喜，赐予她五个宝贝：锦襕袈裟、九环锡杖和三个紧箍儿，并将“金紧禁”咒语三篇传授于她。在灵山脚下辞别了金顶大仙后，观音在木叉的随行下向东土而行。 观音和木叉到达了大唐长安城，他们变作两个疥癫游憎，借住在长安城的土地庙里。泾河龙王因初犯天条而向唐太宗李世民求情，但最终仍被魏征斩于梦中。夜里，泾河龙王的亡魂来找李世民算账，要李世民换他命来。这时，观音菩萨出现赶跑了泾河龙王的亡魂，救了李世民一命。 唐皇帝李世民游地府还魂后，准备举办水陆大会超度冥府孤魂。贞观三年九月三日，被选举的高僧陈玄奘在长安城化生寺开演经法。得知唐僧是金蝉子转世，观音很是欢喜，于次日化作疥癫僧人在长安街上叫卖锦襕袈裟和九环锡杖。路过的宰相萧瑀问袈裟和锡杖怎么卖，观音表示袈裟要五千两，锡杖要二千两。如果强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两；如果恭敬三宝、见善随喜、皈依佛门，便将袈裟、锡杖送给他。萧瑀想这袈裟正好与唐僧穿用，于是带观音见了唐王李世民。见到唐王后，观音又将袈裟和锡杖夸赞了一番，唐王非常高兴，准备买下这袈裟和锡杖。观音则表示唐王明德止善，敬重佛门，将袈裟和锡杖送给了唐王。唐王准备排素宴酬谢，观音坚辞不受，畅然而去，回到了土地庙里。后来唐僧玄奘出发取经，为了确保唐僧的安全，观音菩萨指派了六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝暗中保护 。唐僧救出孙悟空，收他为徒，后因悟空打死劫经的六名强盗而将其数落，悟空怒而离去。观音化作一个年高的老母，传给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒。而后，她来到东海见到了正准备回到唐僧身边的悟空，让他快点回去。后来的事情嘛，还有十多年，玄奘才会从天竺返回唐朝。” 麻姑仙子听了嫦娥仙子说了这许多，感叹嫦娥仙子的见多识广。 麻姑仙子禁不住好奇，问道：“听说百年以前，故天蓬元帅因醉酒调戏仙子，被玉皇大帝打下凡间，因为元神混沌时候入了母猪胞身之中，变成了猪脸人身的怪物形象。如今过去的天蓬元帅成了猪八戒，跟着唐玄奘西行取经了。” 麻姑仙子又说：“如今的天蓬元帅职务乃是姓卞名庄，是北斗破军星的化身、金眉老君后身，尊号天蓬玉真寿元真君、北极法主天蓬都元帅苍天上帝、护国消魔真君、证果法云普覆天尊，居法陛下元应太皇府。” 嫦娥仙子说道：“上次蟠桃盛会，众仙人聚会的时候，曾经听过赤脚大仙说起猪八戒的前世因果，乃是在久远之前，猪八戒曾经是一个居士，因为嘲笑一位得道罗汉吃饭的时候糊涂吞枣像猪一样，因为这个缘故，哪怕他后来修炼成道，成为天庭的天蓬元帅，也难逃以后变成猪头人身的遭遇。这次他跟着玄奘西行，以后修成正果，或许就消除了这个前业了也不可知。” 麻姑仙子听到此处，叹道：“原来如此，原来如此，仙子虽然深居月宫，但是修行功力并不比其他仙家低微，奈何凡间之人只是以为嫦娥仙子碧海青天夜夜心思后羿，只是天庭的领舞女仙，月宫元君的侍者。” 嫦娥仙子说道：“我乃是先得不死灵药得性命之功，后居月宫，得太阴元君传授法术仙术，因感念月宫娘娘，故留在广寒宫中为侍女，不是只会跳舞而已。至于与后羿之感情传说，后羿乃是篡夺夏朝政权的暴君，我早见他不惯，不想看他继续危害人间，才偷了他在王母处求来的灵药飞升月宫去了。” 麻姑仙子说道：“月姐在夏朝时候就飞升成仙，修炼仙术神通，比之二郎神杨戬，哪吒三太子他们成仙还要早很多，小仙以为月姐自然肯定知道许多未来人间之事，法力肯定不比他们低。却鲜少见闻人间之人提及月姐。” 麻姑仙子问道：“不知月姐知道未来世间最后一个王朝是什么情况吗？中国最后一个王朝叫什么名字？都大概发生什么事情？麻妹的法力还不能占卜到那个时候，所以好奇问问月姐。” 嫦娥仙子听见麻姑问自己这个问题，却落落大方据实相告，徐徐说道：“未来中国最后一个朝代叫做清朝，共传十二帝，初称后金。从努尔哈赤建国起，总计二百九十五年。努尔哈赤乃是野猪皮的意思。从皇太极改国号为清起，国祚二百七十六年。从顺治时清兵入关，建立全国性政权算起为二百六十八年。” 嫦娥仙子接着说道：“明朝嘉靖三十八年，努尔哈赤生于建州左卫，今辽宁省新宾县西南一个奴隶主之家，父塔克世，母喜塔喇氏，努尔哈赤为长子。努尔哈赤的父祖有多人受明廷册封。万历十一年初，明军袭击古勒寨阿台驻地时，努尔哈赤祖父觉昌安和父亲塔克世皆遭误杀。努尔哈赤从朝廷得到的补偿是：三十道敕书、三十匹马以及被任命为建州都督、建州左卫都指挥使。同年，努尔哈赤以祖、父所遗之十三副甲胄起兵，开始统一建州女真各部的战争。他打着替明廷戡乱的旗号，从攻打尼堪外兰开始，经过五年的征战，努尔哈赤相继征服建州女真5部。万历十一年（1583年）五月，努尔哈赤率领部众去攻打尼堪外兰，攻克图伦城。到了万历十二年（1584年）正月，努尔哈赤向李岱驻守的兆佳城发动攻击，取胜并生擒李岱。明万历十三年（1585年）二月，努尔哈赤在对苏克苏浒部、董鄂部取得胜利之后，又剑指苏克苏浒部左邻之哲陈部。明朝万历十四年（1586年），努尔哈赤攻克鹅尔浑，尼堪外兰逃到明朝领地。努尔哈赤请求明边吏押还尼堪外兰，并将他处死。明朝万历十五年（1587年），努尔哈赤建立佛阿拉城，开始成为女真人政治、军事中心。明朝万历十六年（1588年），努尔哈赤攻克完颜（王甲）城，消灭了建州女真的最后一个部落完颜部，至此统一建州女真。六月，努尔哈赤正式颁定国政，自称“淑勒贝勒”。” 嫦娥仙子徐徐说：“万历十七年九月，在李成梁等的保举推荐下，明廷正式晋封努尔哈赤为建州左卫都督佥事、龙虎将军，成为建州地区最高行政长官。到了万历十九年正月，努尔哈赤开始挥师向东，攻取鸭绿江路。万历二十年二月，日本进攻朝鲜发动“壬辰倭乱”，努尔哈赤请求明廷派他去朝鲜攻打日本。虽未获准，但他却赢得了明廷的信任。此后，努尔哈赤便以“保境安民”为由，对于不受自己节制的女真部落不停地进行讨伐和征剿。到万历二十五年，日本第二次入侵朝鲜的6年间，明廷不断将辽东的兵力调往朝鲜打日本，无暇顾及辽东地区的女真人。而努尔哈赤则抓住这一发展良机，采取两面政策，攻打松花江（海西江）流域的海西女真。 因为海西女真势力强大，难以迅速征服，努尔哈赤遂采取远交近攻、分化瓦解，各个击破的策略。万历二十一年的九月，正当努尔哈赤率兵东向，征讨长白山各部的时候，海西女真叶赫部首领布寨联合乌拉、辉发、哈达及蒙古科尔沁等九部向建州女真发动进攻。双方战于古勒山。古勒山之战中，努尔哈赤集中兵力，攻其主力，大败九部联军，阵斩布寨，生擒乌拉部首领布占泰，从而为其统一战争奠定了基础。 是年末，又相继征服珠舍里路和讷殷路，将长白山部纳入自己的势力范围。1597年，蒙古明安贝勒把女儿嫁给三十五岁的努尔哈赤，表示臣服于努尔哈赤。从万历二十六年正月至万历四十三年的十一月，努尔哈赤连续进兵东海女真，相继征服渥集部的瑚叶路、那木都鲁、绥芬、宁古塔、尼马察、雅兰、乌尔古宸、木伦、西林等路，攻占渥集部东额赫库伦城。东海库尔喀部亦纷纷归附。 万历三十一年的正月，努尔哈赤从佛阿拉城迁都到赫图阿拉。这是他从11岁离家后，第一次以一个王者的身份重归故里。万历三十六年，努尔哈赤停止向明廷进贡。明封闭互市二年，使女真大量马匹无处可买，殃及人参也卖不出去，烂掉三十余万斤。为应对明廷封锁，努尔哈赤苦心研究出晒干法，使人参得以保存，价格倍增。万历四十一年，建州攻占乌拉城，乌拉灭亡。对外扩张的同时，努尔哈赤还筑城池、设大臣、定法律、理诉讼， 建立八旗制度。八旗制度按军事组织形式，把女真人收编起来，在贵族控制下进行战争和生产活动，是一种兵民合一的社会组织。八旗制度促进了女真社会的发展，巩固了努尔哈赤的统治地位。万历四十三年，是努尔哈赤为建国做准备的最后一年。他最后一次派使臣赴京朝拜，表示对明廷的忠诚，并把孔子请到辽东，兴建佛寺、道观、文庙等七大庙宇，三年后全部竣工。 在天命元年，努尔哈赤在赫图阿拉建国，建元“天命”，国号“金”，史称后金，群臣上尊号为覆育列国英明皇帝，自尊为天命皇帝。帝业由清太祖开创，所以清史中尊努尔哈赤为开国皇帝。后金国是满族先人继创建渤海国、金国之后建立的第三个地方自治政权。 天命三年，努尔哈赤发布“七大恨”，誓师伐明。 天命四年，明军集结全国精锐二十万和朝鲜等军队，号称四十七万大军，向辽东发起进攻，兵分四路进军。努尔哈赤在萨尔浒一带连破三路明军，歼灭明军约5万人，缴获大量军用物资，明军除行动迟缓的李如柏一路败退幸存外，其余几路被后金全歼。自此，明朝在东北的统治开始瓦解。又灭亡叶赫，至此海西女真被统一。 据说，叶赫部首领布扬古临死前曾对天发誓：“我叶赫那拉就算只剩下一个女人，也要灭建州女真。” 因此，民间一直流传着叶赫那拉与爱新觉罗世代为仇。 到了天命十年的春天，努尔哈赤迁都沈阳。从此沈阳成为后金的统治中心 。努尔哈赤攻宁远城不下，转攻觉华岛并破之；同年四月，努尔哈赤率军征蒙古内喀尔喀五部。七月中旬，努尔哈赤身患毒疽，前往清河汤泉疗养，后病逝，终年六十八岁。 努尔哈赤死后，第八子皇太极继位，建元“天聪”，皇太极继位之初，后金面临的形势十分严峻。外部处境孤立，受到明朝、蒙古、朝鲜的包围。内部由于贵族分权势力的矛盾，冲突日益严重。皇太极逐步建立国家统治机构，取代八旗制度所行使的国家权力。皇太极继续对明朝展开攻势，并联合蒙古各部，势力不断扩大。后来皇太极病死，福临继位，改元“顺治”，由其叔多尔衮摄政。李自成率领的大顺军攻陷北京，崇祯帝在煤山自缢，驻守山海关的明将吴三桂降清，遣使向多尔衮乞师讨伐李自成。多尔衮指挥八旗兵，以吴三桂为前导，兼程入关。在山海关之战中击败大顺军，李自成退出京师。五月二日，清军进占京师。多尔衮奏请福临迁都京师。十月初一，在多尔衮率领的诸王以及满、汉大臣的劝进下，顺治帝福临在南郊天坛祭天，然后再次即皇帝位于皇极门（今太和门），宣布“兹定鼎燕京，以绥中国”。 祭告天地祖宗，表示他已是全中国的君主。 顺治元年，清兵入关后，以多尔衮为首的满洲贵族为巩固对全国的统治，颁布“剃发令”，因引起汉族的不满和反抗，于是公开废除此令。顺治二年清兵进军江南后，多尔衮下令再次颁发剃发令，规定：“全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发”。在发布剃发令的同时，还颁布了“易服令”，顺治二年七月，清廷颁布“易服令”规定“官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制。” 汉族大部分都被迫剃发结辫，改穿满族衣冠。剃发易服对巩固清政权、维护其对汉人长达二百多年的统治起到了非常重要的作用。 多尔衮下的剃发命令，说汉人必须把前额头发剃光，留条长辫子，不听话的直接砍头。那个时候百姓们都讲究“身体发肤受之父母”，这哪能随便剃？苏州文人顾炎武记载，当时南京城里有人宁可跳江也不剃发，还有人聚众造反。最惨的是嘉定县城，读书人侯峒曾带着百姓反抗，清军将领李成栋带兵进去，一天就杀了三万人，城墙都被血染红了。后来李成栋淹死在河里，也是因果报应！清朝初期的老鼠辫子到中期的猪尾巴辫子，再到后来才稍微变成牛尾巴辫子。清代统治者为防止和镇压知识分子和汉族人等的反抗，从其作品中摘取字句，罗织罪名，构成冤狱。乾隆在修《四库全书》时进行了全国范围内的焚书运动。借修书之名，组织文人大规模审查、删改和焚毁那些不利于清王朝统治的古籍，查缴书籍，是乾隆修《四库全书》的一个主要目的。短短的十年时间里，仅浙江地区便发生过二十四起焚书事件。被毁书籍多达五百多种，一万三千以上。江西巡抚海成，仅在乾隆四十一年就搜缴焚书八千多部。整个乾隆时期，共焚毁各种图书七十万卷之多。甚至多年以后，仍然有蛮人对其正洗其白。” 说到这里，可见嫦娥仙子脸上已经有些怒意了。 麻姑仙子听到这里非常感慨人间之事如此变化多端。自此暗暗决定努力修行，希望早日得到真正没有任何障碍的金仙大神级别。 嫦娥仙子叹道：“到了新世纪的时代，仍然有教学之地行此所谓逼学子剃发之事。诸多不公，琳琅满目。自从我得仙药飞升月宫，修行成真仙之后，我嫦娥对人间已经失望，不知道什么时候可以看见天下大同。千年之后，于男受害，唤醒众生受迷人心。” 说到此处，嫦娥仙子眼泪缓缓落下，麻姑仙子叹气不言。 第861章 灭高昌击败延驼 武媚娘虽然姿色艳丽，得太宗李世民喜欢。但是李世民乃是关注民生政治励精图治的帝王，自不是夜夜笙歌的昏君。自贞观初年，唐太宗让长孙无忌和房玄龄对《武德律》重新增加删定，费时十年久，修成《贞观律》。 却说高昌王麹文泰，曾于贞观四年（630年），偕妻宇文氏（一说即华容公主）入朝唐朝廷，受到太宗李世民厚遇，赐其妻姓李，预 宗亲，更封常乐公主。 高昌东邻吐谷浑，本在西域境内，定都交河。当时西域诸国，闻高昌王麹文泰入唐朝，各浼他介绍唐廷，愿通朝贡，太宗李世民许令自便。 越二年，焉耆王突骑支遣使入贡，道出高昌，使臣到了唐廷，请遵汉时故道开通碛路，以便往来。 原来汉时与焉者通使，另有碛路可行，不必假道高昌。至隋末碛路梗塞，绕道多迂，且恐受高昌牵制，许多不便，因此使臣乞请唐廷。唐太宗皇帝李世民当然允许，偏偏高昌王麹文泰，以为焉耆通唐，由自己替作先容，今乃请开碛路，自由往来，明明是背本营私，当即遣兵潜袭焉耆，大掠而归。 嗣因西域使人，欲往唐廷，必须先请命高昌，否则概不许通。 西域有伊吾国，先属西突厥，旋愿内附。 贞观十二年（638年），三月丙子日，太子李承乾的嫡长子李厥出生，因为皇孙诞育之喜，唐太宗李世民诏令天下监禁囚徒都降罪一等，内外官职事五品以上子为父后者各加勋官一转，天下大宴五日，又大宴五品以上于东宫。五品才人武媚娘也因此宴会，得以在唐太宗李世民身边斟酒夹菜，得以近距离的观察到太宗皇帝李世民与众臣子的交谈之姿与风度，自是暗喜。 越一年，唐太宗李世民下诏令东宫置崇文馆 。 贞观十三年（639年），乙毗咄陆可汗统一西突厥，遣吐屯阿史那矩领高昌冠军将军，监督其国，高昌王麴文泰遂不复朝唐。与西突厥联兵犯伊吾，破焉耆三城，遏绝西域商道。 伊吾向唐朝廷乞援，唐皇帝太宗李世民颁诏高昌，严词诘责，且召他大臣阿史那矩，入都议事。高昌王麹文泰不肯遣发，但令长史麹雍，入唐朝廷谢罪，太宗李世民面谕麹雍，促令高昌王麹文泰入朝，麹雍听命而去，偏偏待了半年，毫无音信，但闻高昌王麹文泰复结西突厥，击破焉耆，且号令薛延陀等部落，迫他臣事高昌。 于是太宗皇帝李世民再遣虞部郎中李道裕，前往责问罪状，高昌王麹文泰却傲不为礼，且自语道：“鹰飞天上，雉伏蒿中，猫游堂奥，鼠伏穴间，尚且各自得所。我为一国主，难道不如鸟兽吗？”夜郎自大。 李道裕知不可理喻，还报太宗皇帝李世民。太宗皇帝李世民即遣使问薛延陀，是否愿意一同击打高昌？ 薛延陀真珠可汗，答词恭顺，且请发兵为导。乃再遣民部尚书唐俭，右领军大将军执失思力，赍缯帛赐真珠，与商进取事宜。 两下约定，唐俭等还朝，太宗李世民遂命交河行军大总管吏部尚书侯君集、副总管兼左屯卫大将军薛万均等，率师征高昌。 高昌王麹文泰闻唐师西来，尚侈然语国人道：“唐朝去我七千里，有二千里统是沙碛，毫无水草，寒风如刀，热风似烧，怎能骤然到此？前时我往见唐廷，眼见秦陇一带，城邑萧条，大非隋比。今来伐我，发兵过多，粮必不济，若止三万以下，我力尚足抵御，以逸待劳，坐乘敌敝，他若屯兵城下，不过二旬，食尽必走，我乃从后蹑击，定可得志。”计非不佳，奈不能久待何？ 遂安心待着，不加戒备。过了一二月，才有侦骑来报，唐兵已临碛石了。 高昌王麹文泰尚未着忙，但问有若干人马？侦骑答称有十万人。 高昌王麹文泰闻言，始觉心惊，便颤着道：“十万大兵，竟得深入么？这却如何是好？”何不再用前策？ 侦骑道：“有薛延陀兵为向导，是以来得迅速。” 高昌王麹文泰益惧，急得不知所措，即日惹起大病，忽寒忽热，似醒非醒。这叫作寒风如刀，热风似烧。睡着帐中，说了一二日呓语，水米不沾，竟至气绝。 高昌王麹文泰其子名智盛，平时本没有甚么才干，至此既要治丧，又要御敌，越弄得无法可施，那时也管不得什么存亡，只好料理丧事，再做计较。 唐师进次柳谷，得闻高昌王麹文泰文泰已死，国中正在发丧，诸将请诸君集，拟乘丧袭击，侯君集道：“天子因高昌无礼，特遣我辈西征，若袭人墟墓，转觉师出无名，我军此时进去，正要堂堂正正，声罪致讨，才不愧为王师哩！” 侯君集遂令将士伐鼓行军，进拔田城，掳男妇七千余口，又命中郎将辛獠儿为前锋，夤夜再进，击破高昌防兵，直抵都下。侯君集督军继至，把高昌都城围住。城中缒出虏使，入谒侯君集，并赍呈文书，侯君集启视，但见信上面写着： 得罪于天子者先王也，天罚所加，身已物故。智盛袭位未几，唯尚书怜察！ 侯君集阅毕，便语来使道：“汝嗣主若能悔过，当束手出降，待他不死。” 来使奉命出营，仍缒上城去。侯君集静待一日，未见智盛出来投降，乃令军士囊土填堑，越堑猛攻。城上矢石雨下，伤毙唐军数百人，侯君集特造巢车，高十余丈，比城头还超过数尺，得以俯瞰城中，还击矢石，城内守卒，恟惧得很。 智盛还望西突厥能派军队过来援救，西突厥本与高昌协约，有急相助，至此曾发兵相救，因闻唐军大至，中道折回，害得智盛孤军无援，没奈何开了城门，出门投降唐军前，侯君集拘拿住智盛，复分兵略地，连下二十二城，收降八千四十六户，一万七千七百口，得地东西八百里，南北五百里。 先是高昌国曾有童谣云：“高昌兵，如霜雪，唐家兵，如日月。日月照霜雪，几何自殄灭。” 至智盛出降，谣言始验。 捷书传达长安，太宗皇帝李世民欲分土设官，列置州县，魏征入谏道：“陛下即位，文泰就来朝谒，近因骄倨不臣，抗阻西域贡献，乃兴师往讨。文泰身死，天罚已申，为陛下计，应抚他人民，存他社稷，立他子嗣，威德互施，方足柔远。今若以高昌土地，视为己利，改作州县，此后须千余人镇守，数千余人往来，每年供办衣资，远离亲戚，不出十年，陇右且空，陛下终不得高昌撮粟尺帛，佐助中国，有损无益，臣窃为陛下不取哩。” 当时未知殖民政策，故魏征之言如此。 太宗皇帝李世民不从，诏改高昌为西州，更在交河城内，建设安西都护府，留兵镇戍，召侯君集等还朝。 侯君集得虏高昌王智盛，及智盛之弟智湛等，奏凯旋师。于是唐地东至海，西至焉耆，南尽林邑，北抵大漠，皆为州县。凡东西九千五百一十里，南北一万九百一十八里。侯君集等班师入都，献俘观德殿，行饮至礼，大酺三日。 智盛兄弟，进谒太宗皇帝李世民，跪伏请罪。太宗皇帝李世民加恩赦宥，封智盛为左武卫将军，兼金城郡公，智湛为右武卫中郎将，兼天山郡公，总管侯君集以下，赏赍有差。 忽有弹章上陈，弹劾上奏说侯君集私取珍宝，配没妇女，并未上闻；将士等亦有盗窃罪，侯君集不自谨饬，所以不能禁制等语。 太宗皇帝李世民乃令侯君集诣狱对簿。中书侍郎岑文本谏道：“高昌昏迷不道，陛下命君集等往讨，得指日荡平，凯旋以后，所有将帅以下，悉蒙重赏，乃未逾旬日，便至属吏，虽君集等自罹国法，咎有所归，但恐海内人民，疑陛下录过遗功，转致懈体。臣闻命将出师，果能克敌，贪亦应赏；若至败绩，廉亦应诛。所以汉李广利、陈汤，晋王浚及隋韩擒虎，均负罪名，人主因他有功，统加封赏。臣又闻兵志有言，使智使勇，使贪使愚，诚因古今将帅，不能无疵，全赖人君善为器使，方得利用。陛下今日，亦应舍瑕录长，原功宥罪，令君集等再升朝列，复备驱驰，是陛下能屈法加恩，君集等亦当知过益奋了。” 太宗皇帝李世民闻言，乃谢免侯君集之罪，释置不问。为下侯文君集怨望张本。 既而又有人讦告薛万均，说他私奸高昌妇女，薛万均不服，朝廷有下诏令薛万均与高昌妇女对质。 魏征复入谏道：“臣闻君使臣以礼，臣事君以忠。今命大将军与亡国妇女对辩，未免有亵国体，如事果属实，原足蒙羞，语出子虚，亦足贻笑。昔秦穆饮盗马士，楚庄赦绝缨罪，陛下道高尧舜，顾反不若两君吗？”太宗李世民感悟，乃将薛万均事搁置，不复提及。 行军总管阿史那社尔，从军西征，秋毫不取，及论功行赏，只受老弱敝旧，不及珍异，太宗皇帝李世民嘉奖他廉洁谨慎，特赐以高昌所得宝刀，及杂彩布帛千段。他本东突厥处罗可汗之次子，率众内附，受封左骁卫大将军，得尚（娶）衡阳长公主，唐高祖李渊之第十三女，为驸马都尉，掌卫屯兵，至是复积功封毕国公。 高昌既平，吐蕃赞普弃宗弄赞，赞普系吐蕃王号。慕唐威德，遣使入贡，且请和亲。 吐蕃在吐谷浑西南，就是现今的西藏地方，源出西羌，或云为三苗遗裔，风俗与中国绝殊，自弃宗弄赞为吐蕃主，颇有智勇，威服四邻。太宗皇帝李世民因他入贡，乃遣行人冯德遐，抚慰吐蕃。弄赞见了德遐，谓突厥吐谷浑，皆得尚中国公主，独吐蕃素来向隅，因请中国许婚，情愿多献金宝，德遐答称须归奏天子，候旨裁夺。 弄赞乃更遣使臣，赍了表文，及许多珍玩，随德遐入朝。太宗皇帝李世民阅过表文，见他意在求婚，亦不加可否。 适值吐谷浑王诺曷钵，亦入觐唐廷，太宗与语吐蕃事。诺曷钵以吐蕃僻处，未识王化为词。 太宗皇帝李世民乃不许吐蕃和亲，遣还使人，使人返报弄赞，谓由吐谷浑王从中谗间，因罢婚议。 弄赞大怒，即发兵击吐谷浑。诺曷钵正自唐归国，闻吐蕃大举来侵，自知力不能支，竟遁入青海北隅，民畜多为吐蕃所掠，吐蕃兵进破党项、白兰诸羌，率众二十余万，进逼松州西境，击破唐都督韩威。 太宗李世民乃复遣侯君集为行军大总管。带同将军执失思力、牛进达、刘简等，督步骑五万人，前往讨伐吐蕃。 吐蕃主松赞干布，正围攻松州城，约有十余日，不意唐军大至，前锋为牛进达，持着一柄偃月刀，盘旋飞舞，杀入阵中，弄赞亟拟对仗，后面复来了执失思力，横槊直入，左挑右刺，没人敢挡。 松州都督韩威，复从城中杀出，吓得弄赞脚忙手乱，招呼徒众，冲开一条血路，飞奔而去。 唐军追击数里，斩首数千级，方才收兵。寥寥数语，写得如火如荼。松赞干布经此一败，乃惶恐谢罪，再遣使至唐廷，表明悔过。只和亲问题，始终不肯搁置。太宗李世民也不欲黩武，许彼结婚。 松赞干布得使臣归报，心下大喜，特遣大论禄东赞，吐蕃称宰相为大论，献金五千两，及珍宝数百件，来唐朝廷聘妇。太宗李世民乃命将宗女文成公主，遣嫁吐蕃，且因禄东赞奏对称旨，授右卫大将军，并令江夏王李道宗，即是任城王李道宗。持节送文成公主入吐蕃。 松赞干布率群臣到河源附近的柏海（今青海玛多县境内）迎接文成公主，谒见李道宗，询明为公主从叔，执子婿礼甚恭。 且见中国衣服仪卫，远过羌俗，未免相形见绌，之后与文成公主同返逻些（今拉萨），为公主筑城、修建宫室，与文成公主成婚。 吐蕃国人好用赭涂面，为公主所嫉视，松赞干布于是下令禁止，且尽褫毡罽，常服华装。并遣诸豪酋子弟，入中国学习诗书，吐蕃也算竭诚归唐了。暂作结束。 一波方平，一波又起，薛延陀真珠可汗，又与怀化郡王阿史那思摩相争，更劳动中国兵戈，惹起一场战祸。说来又是话长，为其撮要叙明。 先是突利自顺州入朝，道死并州。太宗李世民命嗣子贺逻鹘袭位。会太宗幸九成宫，突利之弟结社率，曾入充宿卫，阴结旧部落四十余人，谋犯御帐，乘便劫贺逻鹘北归，偏偏夜入御营，为折冲将孙武开等击退，他却转入御厩，盗马二十余匹，北走渡渭，途次为戍兵所擒，枭首示众。 只贺逻鹘得免死罪，流窜岭外。 朝右大臣，遂交章上奏，争说：“突厥遗众，不便内居。”太宗皇帝李世民亦有悔意，事后方知，已是迟了。乃赐阿史那思摩国姓，立为泥孰俟利苾可汗，给他鼓纛，令率种落还旧部。 阿史那思摩等颇惮薛延陀，不敢出塞，太宗李世民再给薛延陀玺书，谕令各守疆土，不得侵犯。 薛延陀真珠可汗迎接诏使，顿首听命。待诏使还归，太宗李世民乃饯思摩行，思摩拜谢，誓言子孙世事唐廷，于是赵郡王孝恭、鸿胪卿刘善，偕思摩同至河上，筑坛受册，礼成乃返。思摩因得建牙河北，有众十万，胜兵四万人，仍辖东突厥故土。 偏薛延陀真珠可汗，阳奉唐命，阴具狡谋。竟而命嗣子大度设，调发同罗、仆骨、回纥、白霫各部兵，得二十余万，进击思摩。 思摩初出塞外，诸事草创，所有城郭堡寨，都未曾修缮整齐，部众又没有训练，怎能敌得住薛延陀的大军？ 全部未战先慌，退入长城，保守朔州，飞章向唐廷告急。太宗皇帝李世民不得不遣将往援，乃命营州都督张俭，率所部精兵，及边境降番，出驻东境。兵部尚书李世积，为朔州道行军总管，统兵六万，骑士千二百人，出镇朔方。右卫大将军李大亮，为灵州道行军总管，统兵四万，骑兵五千，出屯灵武。右屯卫大将军张士贵，率兵一万七千，为庆州道行军总管，出发云中，凉州都督李袭举，为凉州道行军总管，即率凉州戍兵，出遏西方。诸将陛辞请训，太宗皇帝李世民面谕道：“薛延陀自恃强盛，逾漠南行，道经数千里，马已疲瘦，见利不能速进，不利又不能速退，朕已饬思摩烧薙秋草，毋为寇资。待他刍粮日尽，野无所获，必当退去。卿等可与思摩互为犄角，待寇已欲退，协力出击，定足破敌，朕可静听捷音了。”诸将听命而行。 薛延陀骑兵三万，由大度设带领，作为前驱，进逼长城，正在登高南望，辱骂思摩。不意尘氛滚滚，枪戟森森，那朔州道行军总管李世积，带着唐军，遮道前来。大度设不觉惊惶，竟向赤柯泺北走。 李世积选麾下骁悍万人，及突厥精骑六千，出长城，逾白道川，追蹑寇后。大度设奔走累日，至诺真水，为唐军追及，乃勒众还战，列阵亘十里。 李世积令突厥骑兵，先行出战，为大度设所败，相率退还。 大度设乘胜来追，适遇唐军掩至，恐不能力敌，但令部众弯弓注射，万矢俱发。唐军中马多受伤，陆续倒毙。 李世积命士卒下马，各执长槊（长枪），向前直进，任他箭如飞蝗，竟冒险冲入敌阵，敌众专力射箭，不防唐军杀入，手中剩了空拳，如何招架得住？没奈何倒退下去。 向来薛延陀教兵步战，五人为伍，一人执马，四人前战，战胜乃授马追奔。唐朝副总管薛万彻，率数千骑入敌阵中，专夺敌马，敌众见马匹俱失去，愈加感到骇惧，顿时溃散。 唐军趁势奋击，斩首二千余级，捕虏五万余人。大度设拚命逃脱，万彻力追不及，才命回军。 李世积既得胜仗，乃率众军还至定襄，驰书告捷。太宗皇帝李世民拟饬李世积等，进捣薛延陀巢穴，忽然得闻左领军将军契苾何力，被薛延陀拘拿了去，转不免迟疑起来。又作一波。原来契苾何力之母姑臧夫人，及弟贺兰州都督沙门，均在凉州，何力请旨省亲，且乘便招抚部落，谁料到了凉州，知母与弟俱往降薛延陀，就是契苾诸部落，亦多欲向薛延陀投诚。 契苾何力大惊道：“主上厚恩，奈何遽负？” 契苾诸部众道：“夫人都督，统已往降，我等不去，尚将何往？” 契苾何力道：“沙门尽孝，我尽忠，断不降薛延陀。”契苾部众，竟将何力执住，解至真珠可汗帐前。何力箕踞坐地，真珠可汗薛延陀威胁何力降，契苾何力起身东向，拔刀大呼道：“何力是大唐烈士，怎肯屈辱虏廷？天地日月，愿鉴愚诚！”说至此，竟把刀向左耳一横，割下鲜血淋漓的一只耳朵，向真珠可汗薛延陀掷去，且瞋目视真珠可汗道：“请视此耳，我决不降。” 蕃将中有是忠诚，想见太宗皇帝待遇之优。真珠可汗欲杀契苾何力，独真珠可汗之妻，怜他孤忠，从旁谏阻，乃把契苾何力羁禁帐中。 这消息传入唐廷，太宗皇帝李世民语侍臣道：“何力必不负朕。” 侍臣道：“戎狄气类相亲，何力往薛延陀，如鱼趋水，哪里还肯顾念隆恩？” 太宗皇帝李世民说道：“何力心如铁石，你等不信何力，朕却可独保呢。” 正说着，薛延陀遣使到来，当由太宗皇帝李世民召见，来使乃是真珠可汗薛延陀的叔父，名叫沙钵罗泥熟。 太宗皇帝李世民先诘责薛延陀叛状，继复问及契苾何力情形，沙钵罗约略认罪，并极称何力忠诚，说得太宗皇帝也为凄恻，顾语侍臣道：“何力果属何如？” 侍臣等才服太宗皇帝之先见，一同俯首。 沙钵罗复呈上贡单，内列貂皮三千张、马三万匹、玛瑙镜一架；愿此后罢战修和，并乞许婚。太宗皇帝李世民道：“汝主果悔罪投诚，朕亦何惜一女？但须先送归何力，方准和亲。” 沙钵罗请使同往，太宗皇帝李世民乃命兵部侍郎崔敦礼，偕沙钵罗同往，迎归契苾何力，许真珠可汗得尚（得娶）公主。 真珠可汗薛延陀喜如所愿，放归契苾何力，且与崔敦礼订定婚期。崔敦礼与何力同归，陛见太宗，太宗皇帝见他左耳已亡，疮痕未愈，不禁为之泣下。 契苾何力恰慨然道：“臣受陛下厚恩，杀身亦所不惜，何惜一左耳呢？”太宗皇帝李世民乃厚赐他金帛，并升授右骁卫大将军。 既而真珠可汗薛延陀，令侄突利设来唐纳币，献马五万匹，牛及橐驼万头，羊十万口。 太宗皇帝李世民赐宴殿中，殷勤款待，且许把新兴公主太宗之第十五女。嫁于薛延陀。 契苾何力独密奏太宗皇帝李世民，劝阻婚约。太宗李世民道：“天子无戏言，朕已允许，如何反汗？” 契苾何力道：“臣闻礼重亲迎，最好是令夷男即真珠可汗名，自迎公主，或至京师，或至灵武，臣料夷男必不敢来。夷男不至，何妨绝婚？况夷男性情暴戾，必因婚议不成，激成郁愤，上怒下疑，不出二三年，夷男必忧死，他日二子争立，内乱外离，不战自灭了。” 契苾何力料事颇明。太宗皇帝李世民点头称善，即遣归突利设，嘱咐他转告真珠可汗薛延陀，来迎公主，并言当亲送公主至灵州，与真珠可汗面会。 真珠可汗薛延陀得报大喜，愿诣灵州，臣下交相谏阻，真珠可汗不从，更搜刮马羊，充作聘礼。 薛延陀可汗本无库厩，所需杂畜，应向各部调索，急切里无从办齐，且往返万里，道涉沙碛，畜口不得水草，耗死过半，因是失期不至。 太宗皇帝李世民本有意悔婚，遂责真珠可汗愆期，与他绝婚，灵州也不复临幸了。有诗叹道： 帝女胡甘作虏妻，汉为无策语堪稽。 唐宗失信虽贻议，到底迷途不再迷。 毕竟真珠可汗曾否抗命，待至下章续详。 第862章 列部纷争，储君被废 却说真珠可汗薛延陀，得闻唐廷下诏绝婚，只好自悔失期，不敢再索，实由自惩前败，只好如此。仍与唐朝廷修和。 唐太宗皇帝李世民益自欣慰，竟将新兴公主嫁与长孙曦。薛延陀事，至后再表，要叙及西突厥了。 西突厥自阿波可汗，与东突厥屡有战争，后来阿波可汗为东突厥沙钵略可汗所擒，国人立他的族子泥利为可汗。 泥利可汗亦败死，其子达漫立，叫作泥撅 处罗可汗。 达头可汗之孙，原为小可汗，主管碎叶川一带的几个突厥部落。 泥 撅 处罗可汗残杀铁勒首领，引起铁勒诸部暴动，在准噶尔盆地建立铁勒汗国，势力急 竭 衰落。隋炀帝招谕泥 撅 处罗可汗入朝叙见，泥 撅 处罗可汗不肯。射匮可汗恰在此时遣使向隋朝求婚，隋炀帝即命射匮东攻泥 撅 处罗可汗，迫使他东逃析罗漫山(今新疆哈密以北的天山)，后又投归隋朝。 隋炀帝时曾从征高丽，赐号曷萨那可汗。曷萨那一作曷娑那。 唐朝初时，曷萨那可汗入贡大珠，唐高祖李渊曾经面谕曷萨那道：“朕重王赤心，不爱宝珠。”因而将宝珠给还曷萨那可汗，特封他为归义王。 唯曷萨那朝唐，其余部众不服，于是射匮可汗即自立为西突厥可汗，建牙帐于龟兹国(今新强库车县)北的三弥山中。东征铁勒各部，迫使他们重为属部，从而使西突厥汗国的国境东起金山(阿尔泰山)，西至西海(里海)，与东突厥汗国接界，双方经常互相争斗。约死于武德元年(公元618年)。 射匮死，其弟立为统叶护可汗。他东征西讨，统治了西域，将牙帐迁往碎叶河北的千泉(今吉尔吉斯斯坦境)。统叶护可汗册封西域各地统治者为“俟利发”，派一名突厥贵族为吐屯，监护该地，统领军队，征收赋税等。统叶护可汗在位期间，西突厥汗国处于最为兴旺发达阶段。 武德二年，西突厥的统叶护可汗（射匮可汗的弟弟，也是泥撅处罗可汗的叔叔）遣使向唐朝进贡，并有意联合唐朝一起对付东突厥。 统叶护可汗与唐朝关系较为密切，有意联合唐朝一起对付东突厥，且请许婚。 唐高祖欲从所请，因为东突厥所梗，乃致中阻。 唐僧玄奘西行取经，经过碎叶时，曾经受到统叶护的热情接待。 统叶护可汗恃强而骄，残虐群下，终弄得众叛亲离，为叔父莫贺咄所戕杀。 莫贺咄自称屈利俟毗可汗，部众又恨他弑主自立，各怀二心，于是另推泥孰莫贺设突厥称掌兵官为设。为可汗。泥孰不受，闻统叶护之子咥力特勒，避难奔康居，特遣人迎立，推为乙毗钵罗肆叶护可汗，且助他复仇，前往攻打莫贺咄。 莫贺咄败奔金山，泥孰率众追击，竟将莫贺咄可汗杀死。肆叶护乃得统辖西突厥全部，偏是肆叶护量小难容，泥孰又功高遭忌，遭到谗言交构，两下怀嫌。 肆叶护谋杀泥孰，泥孰乘机脱逃，亡奔焉耆。没多久肆叶护为臣下所驱逐出国，走死康居，泥孰因国人推戴，迎立为咄陆可汗。 咄陆之父莫贺设，之前曾由统叶护可汗遣入唐廷，通贡修好，太宗皇帝李世民时尚未立，与莫贺设约为兄弟，至是闻咄陆嗣位，乃诏鸿胪少卿刘善因持节授册，封为吞阿娄拔利邲咄陆可汗，兼赐鼓纛缎彩万匹。 咄陆可汗遣使入唐廷表谢，盛献方物。既而咄陆可汗去世，其弟同俄设立，号为沙钵罗咥利失可汗，分全国为十部，各置部长一人，每人授一箭，称为十设，亦号十箭。怎奈部落太多，尾大不掉，是即封藩通病。部长统吐屯拥有劲旅，袭击咥利失。 咥利失可汗与战不胜，逃遁往走焉耆。纯吐屯复为他部下所杀，全国无主，乃由西方诸部，别迎东突厥始毕可汗子欲谷设为主，叫作乙毗咄陆可汗，咥利失可汗又自焉耆出来，招集余众，再图恢复，所有西突厥东部，复逐渐收服。只有西部与他抗衡，彼此互哄，兵连祸结，杀伤不可胜计。后来易战为和，分地自王，约以伊列水为界，水东属咥利失，水西属乙毗咄陆，自是西突厥全部，复分为东西两国，乙毗咄陆势渐强盛，勾通东部大臣俟列发，阴图咥利失。 大臣俟列发竟纠集众人作乱，咥利失可汗没法抵制，奔窜而死。 他部众不服俟列发，出平乱事，再迎咥列失之子，为乙屈利失乙毗可汗。 没多久乙屈利失乙毗可汗又死，从弟乙毗沙钵罗叶护可汗入嗣，通使唐廷，太宗皇帝李世民特遣左领军将军张大师持册加封，移牙水北，时称沙钵罗叶护为南庭，乙毗咄陆为北庭。叙次甚明。 咄陆又与沙钵罗叶护构兵，屡战不休，且同时入诉唐廷，分争曲直。 太宗皇帝李世民令他罢兵息战，咄陆不肯听命，竟而增兵南攻，击杀沙钵罗叶护可汗，并有南部，复入寇伊州。 唐安西都护郭孝恪，率领轻骑二千，从间道掩击，杀败了乙毗咄陆，乙毗咄陆转而攻打天山，复由郭孝恪移师击走，斩首数千级。 但乙毗咄陆心终未死，东略失利，再图西略，他欲进攻康居国，道过米国，即将他残破，尽掠人畜，毫不给赏臣下。部将泥孰啜，因此不平，自行夺取。 乙毗咄陆恨他专擅，立斩以徇，泥孰啜之裨将胡禄屋，为替泥孰啜报仇，袭击乙毗咄陆，乙毗咄陆率众与战，未及对垒，麾下统已溃散，就使乙毗咄陆勇艺过人，也是无术支持，不得已走保白水胡城，全国大乱，扰扰经年。部长屋利啜等，有心求治，乃遣使请命唐廷，愿废乙毗咄陆可汗，另行择贤嗣位。 唐太宗皇帝李世民即命通事舍人温无隐赍诏西行，与屋利啜等商定嗣君，立莫贺咄遗子为乙毗射匮可汗，乙毗咄陆尚思规复，招徕旧部，大众都反唇道：“使我千人战死，教他一人独存，我等还要从他么？”利己损人，必致众叛亲离，无论中外，莫不如此。 乙毗咄陆得闻此语，料知众怒难犯，转奔吐火罗，西突厥才算统一，由乙毗射匮主持。他因入贡皮币，并且请婚，太宗皇帝李世民令割龟兹、于阗、疏勒、朱俱波、葱岭五部，作为聘礼。 太宗皇帝李世民亦欲卖女耶？乙毗射匮，也觉承认不下，两下里延宕过去。 为按时叙事起见，只好将西突厥事，暂行搁置，演述那唐廷内政，免得叙次混淆。 自皇子李承乾，得立为太子后，起初因年尚幼稚，没甚过失，乃渐渐长成，辄游猎废学。 当初贞观五年时，李承乾原本定于二月行冠礼，不过唐太宗为了不夺农时，将冠礼改在了十月。同年，李承乾生病，而从来不信佛也不信道的唐太宗却请了道士秦英来为儿子祈福； 等李承乾病愈后，唐太宗李世民又召度三千人出家，并特地修建了西华观和普光寺。还将狱中的囚犯减免了罪行，以此为儿子祈福。 贞观六年，唐太宗李世民驾幸岐州，李承乾身为太子留京监国，八月李承乾来朝，唐太宗高兴之余大宴东宫官属，又赐帛各有差。 贞观七年，太子李承乾再次生病，唐太宗李世民下旨请天竺高僧波颇为儿子祈福。李承乾病愈后，太宗皇帝李世民大喜之下赐了绫帛等六十段与及时服十具给波颇。同时也因为李承乾多病，唐太宗李世民为了不让他太辛苦，特别准许他不用多读书，只要和孔颖达评说古事即可。不过太子李承乾并没有借机放纵自己，反而更加展示出了经国安邦的卓越才能，有一次唐太宗李世民让他试着写一写治国的策略，结果他很快便写满了三页纸，内容很有价值，唐太宗看了后非常得意地向侍臣们炫耀说：“先论刑狱为重，深得经邦之要。” 不过，唐太宗李世民也担心承乾“生长深宫，百姓艰难，都不闻见”，于是对太子左庶子于志宁、杜正伦等人说：“你们辅导太子，平常应该为他讲述百姓生活在民间的种种艰苦。……每当看到他有做得不对的地方，应该勇敢直谏，使他能有所获益。” 而太子李承乾亦十分好学，不仅令孔颖达撰《孝经章句》，还让颜师古注班固《汉书》解释详明，完稿后又郑重上表，唐太宗对此大加赞赏，将之珍藏进皇家的图书馆秘阁内，并赏赐颜师古古物二百段、良马一匹。 可是自从母亲长孙皇后去世之后，加上李承乾随着年岁既增并且加上患了足疾，开始叛逆起来 。 于是唐太宗李世民“搜访贤德，以辅储宫”，先后挑选了十余位老臣、名臣出任东宫辅臣，如于志宁、李百药、杜正伦、孔颖达、张玄素、房玄龄、魏征等，又令刘洎、岑文本与马周递日往东宫，与太子李承乾谈论。然而这些谏臣们却忽略了很重要的一点，那就是这样的教育方式是否适合李承乾，一味的进谏是否能够将李承乾已经出现偏差的行为纠正过来？ 因为通观于志宁、孔颖达、张玄素等人的劝谏就能发现共同点——这三人几乎是比着上疏，而且措辞是一个比一个凶狠，言语一句比一句锋利，最后却根本得不到期望中的效果。 左庶子于志宁，右庶子孔颖达、张玄素等，屡加规谏，均不见从，反且遭嫉。 于志宁丁母忧，听闻太子修治宫室，妨害农功，又好郑卫音乐，以及宠昵宦官、亲近女色等情，遂上书极谏，至再至三，惹得太子怨恨填胸，几乎于与志宁势不两立，暗中派遣刺客张师政、纥干承基两人，前往刺杀于志宁，二人进入于志宁家中，见他素服麻衣，寝处苫块，也不禁良心发现，不忍下手，当即返报太子李承乾，但说是不便行刺，只好缓图。颇有晋鉏麑风。 太子李承乾乃暂从搁置，但淫纵益甚。魏王李泰有意夺嫡，于是趁着太子李承乾失德的时候，格外招集文士，撰述各书，且搜考古今地理，着成一册括地志，呈献太宗皇帝。 太宗皇帝李世民见他考证详明，很是喜慰，便优畀月给，制逾太子。 谏议大夫褚遂良，上书谏阻，太宗李世民反致误会，还道是太子月给过轻，下了一道诏谕，令太子出用库物，有司勿为限制。看官听着！这岂非溺爱不明，酿成祸患么？有子者其听之！ 太子李承乾得了此诏，喜出望外，当然取用无度。当时张玄素已经调任右庶子，遂上书切谏太子，略云： 昔周武帝平定山东，隋文帝混一江南，勤俭爱民，皆为令主，有子不肖，卒亡宗祀。圣上以殿下亲则父子，事兼家国，所应用物，不为限制，恩旨未逾六旬，用物已过七万，骄奢之极，孰有过此？ 况宫臣正士，未闻在侧，群邪淫巧，昵近深宫，在外瞻仰，已有此失，居中隐密，宁可胜计，苦药利病，苦言利行，伏唯居安思危，日慎一日，节糜费以成俭德，则不胜幸甚！ 张玄素既上谏书，只望太子李承乾能回心改过，不负此言，哪知隔日早朝，行过东宫门外，忽然看见有一人短衣便帽，走近玄素面前，突然抽出一条大马箠，向张玄素脑门击下。 张玄素急忙一闪，下箠少偏，已打得皮破血流，大叫一声，晕仆地上。 朝臣闻声趋救，好容易叫他醒来，才得复苏，缉拿凶犯，早已飏去。 看官试想！禁门内外，哪里有什么暴客？就使有暴客伏着，一经发觉，也是无从脱逃，偏此次被他溜去，眼见得是东宫太子所遣的，自然容易匿迹了。专事暗杀，成什么太子？ 张玄素因为受伤不能上朝，由侍役舁回宅中，医治数日，渐得痊可，自知为一书惹祸，但也没处呼冤，只好自认晦气，便算了结。 是时魏征已经年老，常患疾病，太宗皇帝李世民犹时给手诏，令他封状进言。 魏征不忘忠谏，仍应诏直陈。既而褚遂良奏言太子诸王，应有定分，请亟从整核，太宗皇帝李世民乃语褚遂良道：“方今群臣忠直，无过魏征，我遣令傅太子，弼成潜德，以副众望。” 遂诏令魏征为太子太师。魏征称疾固辞，太宗皇帝李世民手诏慰勉道：“周幽晋献，废嫡立庶，危国亡家，汉高祖几废太子，幸得四皓相助，然后得安，卿即四皓中的一人，愿勿固辞！就使卿疾未愈，亦可卧护青宫，少释朕忧。” 这数语很是恳切，累得征无词解免，勉强受职。 无如魏征年迈力衰，死期已迫，渐渐地卧床不起，竟至垂危。 太宗皇帝李世民屡赐药膳，并遣中郎将留宿征宅，日奏起居，至闻魏征疾情加笃，亲自问疾数次，且尚与谈国事，或带着太子承乾，教他亲承师诲。 最后一次，且挈了季女衡山公主，同至魏征榻前，指公主语魏征道：“此女当嫁与卿子叔玉，卿能起视新妇否？” 魏征已不能强起，流涕答谢，太宗皇帝亦为泣下。待挈女回宫，夜卧成梦，恍惚见魏征入朝，做陛辞状。 唐太宗醒来觉此梦未佳，待至天晓，即有人入报，魏征已谢世，当下匆匆盥洗，即命驾临丧，亲视大殓，抚棺诀别，不觉失声悲号。 唐太宗哭罢还朝，令太子李承乾举哀西华堂，且诏内外百官，尽行赴丧，又赐给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。征妻裴氏道：“征素俭约，今葬用羽仪，恐非征志。”悉辞不受，但用布车载柩而葬。有此贤妇，可谓无独有偶。太宗赐谥文贞，追赠司空兼相州都督，临葬时登苑西楼，望哭尽哀。 既而自制碑文，并为书石，曾语侍臣道：“以铜为镜，可正衣冠，以古为镜，可见兴替，以人为镜，可知得失。征殁，朕亡一镜了。” 魏征貌不过中人，独有胆识，每犯颜进谏，虽遇太宗李世民盛怒，颜色不变，太宗李世民亦为霁威。尝谓魏征似疏慢，唯朕独见征妩媚，所以言多见从。 魏征殁后尚感念不已，寻命在凌烟阁中绘功臣像，共得二十四人，征列第四。作者综述如下： 长孙无忌、 赵郡王孝恭 、杜如晦、 魏征、 房玄龄 、高士廉 、尉迟敬德 、李靖 、萧瑀 、段志玄 、刘弘基 、屈突通 、殷开山、 柴绍、 长孙顺德、 张亮、 侯君集、 张公谨 、程知节 、虞世南 、刘政会、 唐俭 李世积 、秦叔宝 。 这二十四人中，如杜如晦、魏征、段志玄、屈突通、殷开山、柴绍、长孙顺德、张公谨、虞世南、刘政会、秦叔宝十一人，已经去世，余尚生存。 唯侯君集因破灭高昌，后，在未奏请太宗皇帝李世民的情况将一些没有罪的人发配，又私自将高昌国宝物据为己有。手下将士们知道后也开始盗取金银珠宝，侯君集害怕自己做的丑事被揭发，于是不敢治将士们的罪。班师回朝后，司法官将侯君集下狱，但中书郎岑文本以为侯君集是功臣大将，不能轻加屈辱，于是上书给唐皇帝李世民请求将侯君集释放。 而侯君集自以为立下大功却因为贪财而被囚禁，感到非常不快。 贞观十七年（643年），张亮被派往洛阳都督，侯君集问张亮：“怎么会遭到排挤？” 张亮说：“如果因为公务在外做官就是遭到排挤，那么谁才是最冤枉的？” 侯君集又说：“我平定一个国家，回朝后惹得皇上大怒，怎么不是排挤？” 侯君集说着还挽起袖子说道：“这样子活不下去，你能造反吗，要是可以，我和你一起造反。公与我交好有年，既与我气谊相投，不愿排我，我何妨实意相告。古人有言：‘狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。’今我等具有战功，也郁郁不能自活，眼见得是兔死狗烹了。公试想来！应用何策求生。” 张亮将侯君集的话告诉给了唐太宗李世民，唐太宗皇帝李世民于是对张亮说：“你和侯君集都是功臣。这些话侯君集只告诉给了你一个人，到时候他死不认账，你也拿他没办法。” 张亮即辞行赴任，仰承上意，暂守秘密。 于是太宗皇帝李世民将这件暂且放下，对待侯君集还是和以前一样。而后太宗皇帝李世民命阎立本画侯君集等二十四人的画像置于凌烟阁，侯君集位列第十七名。 偏太子李承乾，已窥知侯君集怨望，私自引侯君集婿贺兰楚石为千牛，官名。嘱他邀入君集，密谈衷曲。侯君集道：“魏王甚得上宠，若殿下不早为备，恐殿下将为隋杨勇了。”杨勇系隋文帝太子，为弟杨广所谮，遂致废死，事见《隋史演义》。 太子李承乾说道：“正为此事召公，欲公为我设法，免蹈杨勇覆辙哩。” 你若不要他设法？尚不致与杨勇一般。 侯君集道：“君集愿为殿下效死。”说至此，又举手语太子李承乾道：“有此好手，亦当为殿下指挥呢。” 恐你亦不怀好意。太子喜甚，厚赠侯君集。 侯君集即与太子李承乾密图魏王李泰，偏偏天不助逆，疾病缠身，太子李承乾本有躄疾，至是加剧，竟致步履维艰，一时不便发难。 会东宫有一侍女，名叫俳儿，恣首甚佳，且善歌唱，不愧芳名。为太子李承乾所宠昵，日夕不离。足疾由此而生，亦未可知。 太宗皇帝李世民闻知此事，即召入俳儿，责她蛊惑太子，即加杖百下，俳儿竟重伤因是殒命。太子李承乾非常悼惜，且怀疑是由魏王李泰告发，致触父怒，一念恨着魏王，一念记着俳儿，私为俳儿起冢苑中，朝夕祭奠，每至冢旁，辄徘徊泣下。 太子李承乾嗣是怨怼日深，按日里托疾不朝，但在宫中聚奴为戏，聊解愁闷。间或令宫奴盗窃民间马牛，亲临烹炙，与一班嬖童宠婢，同坐而食，侑酒传杯，备极谐媟。 有时酒后兴酣，自易服作突厥衣饰，效突厥语言，命左右亦着胡服，以五人为一小部落，布毡为幄，分戟为阵，外竖五狼头纛，内设穹庐帐舍，高坐堂皇，一呼百诺，命左右烹羔以进，自拔佩刀割肉，与众共啖。啖毕，语左右道：“我已做过可汗，譬如今朝死了，汝等可为我行丧礼。”说至此，突然倒地，僵卧不动。左右一齐痛哭，跨马环走，剺面做居丧状。 太子李承乾忽然起座，笑语左右道：“我一朝有天下，当率数万骑往猎金城，乘便投思摩帐下，解发做一胡官，谅不落突厥后，尔等以为可喜吗？”左右之人当然谀媚，极力称善。至太子李承乾入内，方共目为怪物。并非怪物，实是童騃。 会太宗庶弟汉王李元昌，所为多不法，屡遭太宗谴责，他遂与太子相亲，时与游戏，尝分左右为二队，由两人戏作统帅，各被毡甲，操竹槊，号令队伍，互相刺击，有不用命，披树为挝，任情殴打，虽死不顾。太子且笑语道：“使我今日做天子，明日在苑中置万人营，与汉王分将，两相角逐，一决胜负，岂非是一种快事？” 李元昌应声道：“太子做了皇帝，恐一经失道，谏书纷至，不能似今日的快活了。”太子笑道：“这有什么难事？一人来谏，杀死一人，十人来谏，杀死十人，到杀死了几百个，哪个还敢多嘴？我与汉王好尽情玩耍呢。”元昌道：“恐不令你为皇帝，你将奈何？” 太子李承乾道：“只有一个魏王泰，我明日便教他死，叔父试看着便了。” 是夕太子李承乾即想了一法，遣人诈为魏王记室，密上封事，历言魏王之罪恶，有诏捕治上书人，卒不得获，太子李承乾又遣张师政、纥干承基等前往刺杀魏王李泰，魏王李泰亦暗中进行戒备，于是太子无从下手。 可巧乃是东宫太子身边的娈童称心，及方士秦英、韦灵符等，均被太宗皇帝李世民收入狱中，一并处死，且传召太子李承乾入朝，由太宗李世民严责数十言，太子李承乾忍气吞声，返入东宫，即召私党元昌、侯君集、李安俨、赵节、杜荷等，密商起事方法，且语众人道：“我与贼弟泰誓不共存，他前既谗杀我俳儿，今又谗杀我称心等人，若不亟除了他，就将及我了。” 侯君集不待说毕，便投袂起立道，“何不引兵入西宫，杀死此人？” 李元昌道：“此人一死，太子就好入阙为帝，还管什么避忌？直教他弑父弑君。只事成以后，我要向太子索赐一物，太子定要允我。”太子问是何物？ 李元昌道：“我前入谒内廷，见御座旁有一美人儿，齐整得很，我后来细细调查，这美人儿且善弹琵琶，有声有色，真正好极了。若太子得做皇帝，此美人儿应当赠我，幸勿自私！”痴心妄想。 太子李承乾笑道：“这算什么，大事得成，我与叔父且同享富贵，何惜一个美人儿？” 杜荷道：“事不宜迟，速行为是。愚谓不必往杀魏王，但由殿下自称疾笃，主上必来亲视，那时就好动手了。” 太子李承乾喜道：“甚好甚好，就照这样办吧。” 太子李承乾当下与李元昌等人，割臂为盟，用帛拭血，烧灰和酒，彼此传饮，誓同生死。真不像太子行为，全似江湖强盗，故叙述时，叠书太子，非以美之，实以愧之。 李元昌、侯君集，履历已详见上文。 李安俨本来是侍事于前隐太子李建成，很为出力，及隐太子李建成败死，太宗皇帝以李安俨为忠，于是召为中郎将，偏偏他仍为桀犬，依然吠尧。 赵节系赵慈景之子，为高祖李渊之女长广公主所生，曾任为洋州刺史。 杜荷系杜如晦之子，尚娶太宗皇帝李世民的第十六女城阳公主，本皆皇室懿亲，不知何故勾连逆子，阴图篡弑。想是活得不耐烦，所以自寻死路呢？ 补出三人履历，也不可少。 盟誓既定，拟把侯杜两人的密谋，次第进行，事尚未发，忽然内廷传出急诏，令兵部尚书李世积，发便道兵速往齐州平乱，太子李承乾语纥干承基道：“齐王佑也想造反吗？他欲造反，何不与我连谋？我宫西墙去大内，不过二十步，朝夕可以发作，岂比齐州路远，多费若干经营呢？” 正说着，又有缇骑到来，大踏步趋至太子面前，顾见承基在侧，便将他一把抓住，反剪了去。 太子李承乾惊问何事，缇骑答言奉诏捉捕纥干承基，余无别言，竟一哄而去了。 仿佛天外奇峰。太子李承乾到了此时，还道是自己密谋，已经发泄，几吓得魂不附体。旋经李安俨入报，谓因齐王佑事，干连承基，与太子无涉，太子稍觉心安。 但因京师戒严，也只好把自己密谋，略缓数日。不到几天，齐王李佑被执至京，有诏废佑为庶人，赐令自尽。李佑本太宗李世民第七子，受封齐王，兼领齐州都督，生性轻躁，素好游猎。 长史权万纪，屡谏不从，恐并得罪，乃陈李佑过失，请旨裁夺。 太宗皇帝李世民手诏切责，李佑不胜愤恨，且益暴戾。权万纪从旁管束，不听李佑出国门，把鹰犬尽行纵去，且弹劾李佑左右数十人。太宗李世民令刑部尚书刘德威，往按得实，召李佑与权万纪入朝。李佑遂与狎客燕弘亮等，商定逆谋，射杀权万纪，磔尸泄愤，一面招募壮丁，充当兵役，传檄各州县，以入清君侧为名。 李世积奉诏前往讨伐，尚未至齐州，齐府兵曹杜行敏等，已执佑送京师。 太宗皇帝李世民也顾不得父子私恩，只好将他处死，徒党连坐数十人。太子李承乾，存了兔死狐悲的观念，复有些惶惧起来，凑巧逆谋被泄，一道诏下，废太子承乾为庶人，把他拘禁起来。有诗叹道： 前人行事后人看，作子非难作父难。 才识贻谋宜审慎，如何骨肉屡相残。 欲知承乾被废情由，试看下章便知。 三纲五常，为治平之大要，纲常不正，则内乱必生，乌乎治国？乌乎平天下？胡俗烝报相寻，篡逆亦成为常事，故虽有强悍之主，以力服人，而倏兴倏衰，未闻有数十年不变者。观本回之叙西突厥事，已可概见矣。若中国素崇礼义，号为文物之邦，唐太宗为三代下仅见之君，尤称英敏。乃玄武门自戕骨肉，巢王妃可做嫔嫱，敢自渎伦，竟尔作俑，卒至承乾无父，元昌无兄，齐王佑恶逾太子，赵节、杜荷等不顾懿亲，内外谋逆，几成大祸。幸天尚佑唐，得以早日扑灭，不致蔓延，然父子兄弟之间，遗憾已多。太宗岂能辞咎乎？夫戎狄之国，犹不能舍纲常而谋治安，况在中华？故本回属事比辞，借往事以箴后世，善鉴古人者，可以知所戒矣。 第863章 易东宫授御训，征高丽连破敌 却说太子李承乾被废的原因，实缘是有人讦告逆谋，遂致败露，这人是为谁？就是被系拿入监狱的纥干承基。纥干承基系狱论死，意欲求生，乃将太子李承乾的种种逆谋，密陈刑部，请转奏太宗皇帝。 大唐太宗皇帝李世民闻变，即敕长孙无忌、房玄龄、萧瑀、李世积四人，与大理、中书、门下等官，共同查讯情况，果得实情。 太宗皇帝李世民乃召入太子李承乾，当面对其呵责。 太子李承乾顿首道：“臣为太子，尚何所求？但为泰所图，心实不甘，因与廷臣等谋及自安。廷臣等导臣不轨，臣一时狂惑，未免受迷，今愿自坐死罪，唯臣被废死，泰若得立为太子，臣死且衔恨呢。” 唐太宗皇帝李世民听到此语，顿时怒上加怒，遂顾语侍臣道：“承乾罪大，应该如何处置？” 群臣皆面面相觑，莫敢发言。 通事舍人来济，乃是故隋将来护之儿子。进言唐太宗李世民，说道：“愿陛下不失为慈父，太子得终享天年，便是情法兼尽了。” 还是他有点胆识，可谓护儿有儿。太宗皇帝李世民乃废李承乾为庶人，幽禁右领军府中。 皇帝李世民当下又搜捕党与，把李元昌、侯君集、李安俨、赵节、杜荷等，一并拘拿至大理，依次鞫讯。 李元昌无可抵赖，先自伏罪。太宗皇帝李世民不忍加诛，拟令减罪免死。 高士廉、李世等，谓不应因亲废法，争论至再，乃赐令自尽。 侯君集初讯不服，太宗皇帝李世民召他女夫贺兰楚石，证成罪状，侯君集才俯首无词。 太宗皇帝李世民语群臣道：“君集有功国家，可否贷他一死？” 群臣齐声道：“君集大逆不道，如何赦宥？” 太宗皇帝李世民乃谓侯君集道：“今日为国守法，要与卿永诀了。此后徒见卿遗像，怎不痛心？” 言已泣下，侯君集亦伏地大恸（跪地大哭）。 刑官不便徇情，即将他牵出市曹。临刑时，侯君集语监吏道：“我本不欲反，因蹉跎至此，但为皇上破灭二国，不无微劳，请转奏陛下，乞矜全一子，聊奉祭祀。” 监吏允诺，刑毕复命，并述侯君集之言。太宗皇帝乃赦他妻子，流徙岭南。 李安俨、赵节、杜荷三人，既已讯实，当即斩决。 左庶子张玄素，右庶子赵弘智、令狐德棻等，均因不善规谏，坐罪除名。 唯于志宁以屡谏见褒，毫不加罪。纥干承基释放出监狱中，命为佑川府折冲都尉，爵平棘县公。纥干承基得封，未免滥赏，但不忍刺死于志宁，尚有仁心，应该食报。 自李承乾得罪被废，魏王李泰日夕入侍，格外尽孝。 太宗皇帝李世民嘉他恭顺，面许立为太子。 中书侍郎岑文本，及侍中刘洎等，亦皆劝皇帝立魏王李泰。 独长孙无忌请立晋王李治，太宗皇帝李世民嘿然不答。及长孙无忌退后，太宗皇帝李世民语侍臣道：“昨日青雀泰小字。投朕怀中，谓臣今日始得为陛下子，臣只一儿，臣死时当将子杀死，传位晋王，这数语甚属可怜，所以朕不忍别立。” 言未已，褚遂良应声奏道：“陛下以为可怜，臣实以为可虑，试想陛下万岁后，魏王据有天下，尚肯自杀爱子，传位晋王吗？陛下前日正因嫡庶相争，酿成内变，今必欲立魏王，愿先将晋王安插，方保无虞。” 太宗皇帝李世民闻言，迟疑了半晌，竟泫然流涕道：“这事恐办不到呢。” 太宗皇帝李世民遂起座入宫。一念萦私，便致憧扰，家庭之难处也如此。 魏王李泰恐晋王李治得立为太子，因而自以为是往舔晋王李治道：“汝与元昌亲善，今元昌败死，汝得毋连及吗？” 晋王李治听了此言，不觉忧容满面。 在大明宫侍奉太宗皇帝的武媚娘，这几年来，性格越发摩得沉稳了许多。才人武媚娘料定诸君之位必然属于晋王李治的，因为这个李泰看起来太愚蠢了，把想当太子的欲望巴不得写在自己脸上。武媚娘心想：当今皇帝李世民，那可是经过玄武门之变，弑杀过兄弟，又励精图治的皇帝。如今李世民已经年老，自己终究要找一个最大的靠山。而面对母亲早亡的李治就是最好的选择。 且说晋王李治因为兄长李泰所言而感到忧愁，偶为太宗皇帝李世民所窥见，于是问他何故怀忧？晋王李治据实奏闻，太宗皇帝不觉省悟道：“他却有此深心，朕今始知道了。”还算聪明。 偶时，武媚娘遇到李治。当时的李治大约十五六岁，才人武媚娘大他四岁左右。一个亭亭玉立的少女，一个青春少艾的少年。也是正当是时。 才人武媚娘故意语气温柔地问晋王李治，道：“晋王神色为何如此忧愁，可是遇到什么不愉快的事情吗？” 此时，太宗皇帝李世民没有在宫中，晋王李治闻言，回头看见螓首蛾眉、杏脸桃腮的五品才人武媚娘，看似关心地问自己，他有怯怯地回答说：“武姐姐，忧愁是忧愁，只是不知道怎么说。” 才人武媚娘眼含笑意，朱唇微扬道：“晋王既然不方便说，那武媚为晋王歌舞，好让晋王心情舒缓。” 话音刚落，才人武媚娘一边轻轻步伐地跳舞，一边唱着故长孙皇后作的《春游曲》： 上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。 井上春桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。 花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。 林下何须远借问，出众风流旧有名。” 晋王李治听了才人武媚娘唱此曲，心中不由想起生母长孙皇后。他九岁时候便失去母亲慈爱的照护，虽然有父亲疼爱，内心多多少少会感觉到落寞。 十五岁的少年，身体长成，也多多少少有些懵懂。他情不自禁把武媚娘抱住，说道：“武姐姐，以后不开心，可以让治抱抱你不？” 武媚娘说：“好呀，不过这是我们之间的小秘密。不许告诉旁人。” 晋王李治点点头。 武媚娘说：“以后在你父皇面前要表现得与世无争，尽心孝顺。” 唐太宗皇帝李世民因出御两仪殿，令晋王李治相随，召长孙无忌、房玄龄、李世积、褚遂良等到来，与述魏王李泰所言，且蹙眉道：“我三子一弟，所为如此，我还有怎么生趣？” 说至此演话，唐太宗李世民竟然挺身跃起，自投床上，且从腰间拔出佩刀，竟欲自刎。难道是临时表演？ 长孙无忌等人连忙上前相阻，褚遂良把刀夺去，授与晋王李治。 长孙无忌又请道：“立储事大，陛下属意何人，不妨径立，免得滋疑。” 太宗皇帝李世民道：“我已欲立晋王。” 长孙无忌接口道：“谨遵诏旨。” 太宗皇帝李世民乃使晋王李治拜谢舅父长孙无忌，道：“汝母舅已许汝了。” 此语亦失。长孙无忌趋避一旁，太宗皇帝李世民又语四人道：“公等已与朕意相同，未知外议何如？” 房玄龄等齐声道：“晋王仁孝，天下归心，请陛下召问百官，谅亦不致异议。” 太宗皇帝李世民乃转御太极殿，召群臣入谕道：“承乾悖逆，泰亦凶险，皆不可立，朕欲就诸子择立一人，卿等以为何人当立？” 大众皆欢呼道：“莫如晋王。晋王仁孝，当为储嗣。” 太宗皇帝李世民乃喜。适魏王李泰率百余骑，至永安门探听消息，门官入奏太宗，太宗皇帝即令卫士辟李泰从骑，引李泰入肃华门，也禁锢北苑中。 次日御承天门楼，唐太宗李世民颁诏立晋王李治为皇太子，大赦天下，赐酺三日。 太宗皇帝李世民又语侍臣道：“我若立泰，是储位可以谋取了。自今以后，太子失道，藩王窥伺，须一并废置，传诸子孙，永为后法，卿等以为善否？” 侍臣等当然赞成。太宗复道：“今若立泰，承乾与治，均不得生全，治立为嗣，泰与承乾，俱可无恙了。” 唐太宗李世民遂命长孙无忌为太子太师，房玄龄为太傅，萧瑀为太保，李世积为詹事，李大亮、于志宁、马周、苏勖、高季辅、张行成、褚遂良等，均为东宫僚属。 右庶子杜正伦，辅故太子李承乾，密受太宗嘱托，屡谏不从，乃以上语相告。 李承乾以闻，太宗皇帝李世民召问杜正伦，责他泄言。 杜正伦叩首道：“臣欲太子迁善，所以敢述密谕，俾知儆戒呢。” 太宗皇帝李世民乃不加罪，及李承乾事败，正伦左迁交州都督，魏征在日，尝荐杜正伦、侯君集有宰相才，至此侯君集伏诛，正伦坐谪，遂疑征朋比为奸，命仆墓前碑石，罢征子叔玉尚主，一面徙承乾至黔州，泰至均州，承乾越二年病死，葬用国公礼。泰降封东莱郡王，嗣复改封顺阳，后乃晋封濮王，至高宗三年，病逝郧乡，这是后话。 唯太子李治年只十六岁，太宗皇帝李世民令日侍起居，遇事训导，每食辄语道：“汝知稼穑艰难，方得常食此饭。” 有时见他乘马，又与语道：“汝须知马劳苦，毋竭马力，方得常乘此马。” 及太子乘舟，又与语道：“水能载舟，亦能覆舟，民犹水，君犹舟，不可不慎。”太子李治或栖息树下，又尝举“木从绳则正， 后从谏则圣”二语，作为箴励。 太子李治但唯唯听命，未尝发言。 吴王李恪是为太宗第三子，善骑射，有文武才，英武颇类太宗皇帝，太宗皇帝李世民见太子李治柔弱，又移爱及李恪，拟改立李恪为太子，密语长孙无忌道：“雉奴太子小字。柔懦，恐不能主社稷，我意欲改立吴王。” 长孙无忌力言不可，太宗皇帝李世民冷笑道：“公以恪非亲甥，因不欲改立么？” 私心又起。长孙无忌叩首，说道：“太子仁厚，将来必为守文良主，愿陛下勿疑！譬如举棋不定，尚且失败，况储贰至重，怎可屡易呢？” 太宗皇帝李世民乃止。嗣命太子李治知左右屯营兵马事，每日视朝，饬令随侍，观决庶政，这也好算是随时教导，煞费苦心呢。暗为下文反喝。 且说贞观十七年秋季，新罗国遣使乞师，东伐高丽。 高丽居中国东方，就在现今的朝鲜半岛，岛中分列三国，东北为高句丽，简文叫作高丽，南为百济，百济东南为新罗。 高丽最强，与百济同盟，谋分新罗国，又率众侵辽西，屡与隋军相争，隋文帝父子，连讨数次，均不能克。 高丽益横行无忌，连侵新罗。嗣闻唐室开基，兵势强盛，乃遣使入贡，唐高祖李渊册封高丽国王高建武为辽东郡王。百济、新罗，也相继贡献方物，唐朝廷又册封百济王扶余璋为带方郡王，新罗王真平为乐浪郡王。 三国共受唐封，仍然相互攻击。新罗王真平忧死，只遗一女善德，由国人拥立为王，勉支危局。会高丽东部大人泉盖苏文，泉为姓，盖苏文为名，大人即部酋之称。凶暴不法，高丽王建武，与群下谋诛盖苏文，偏盖苏文侦悉王谋，竟勒兵入宫，手刃建武，剁作数段。 且尽杀预议诸大臣，立建武兄之子高藏为王，自为莫离支，官名，如中国吏部兼兵部尚书之类。 专擅国事，且与百济和亲，再击新罗。新罗女王金善德，惶急得了不得，忙遣人乞救唐廷。太宗皇帝李世民发使持诏，往谕高丽罢兵。 盖苏文拒绝唐使，太宗皇帝李世民乃诏集群臣，集会商议出兵会师。 褚遂良奏阻道：“今中原清晏，四夷畏服，陛下威望日着，震铄古今，今若远渡辽海往讨小夷，果能指日奏功，原是幸事，万一蹉跌，伤威损望，再兴忿兵，安危更不可测了。” 太宗皇帝李世民道：“盖苏文有弑君大罪，今又违朕诏命，侵暴邻国，奈何不讨？” 李世积接入道：“前日薛延陀入寇，陛下欲发兵穷追，因用魏征言，坐失机会，否则薛延陀已无遗类了。” 是敲顺风锣。 太宗皇帝李世民点首道：“诚如卿言，此次朕拟亲征，定当扫清东夷。” 于是唐太宗李世民乃敕将作大匠阎立德等，赴洪、饶、江三州，造船四百艘，载运军粮。且遣营州都督张俭等，发幽、营二州兵，及契丹、奚、靺鞨各部众，先击辽东，借觇虚实。” 既而鸿胪卿奏陈高丽贡献白金，褚遂良入谏道：“这是《春秋传》中的郜鼎呢，陛下不应受纳。” 唐太宗皇帝李世民乃召入高丽使臣面诘道：“汝非由莫离支遣来吗？” 使臣答声称是。唐太宗皇帝李世民怒道：“汝等均事高建武，居官食禄，盖苏文弑逆不道，汝等不能复仇，反替他奔走游说，欺我上国，汝等自思，有罪呢？无罪呢？” 这数句话，说得来使无词可答。 当由大唐太宗皇帝李世民指示左右之人，拘拿他下狱，当即下诏亲征。 褚遂良再疏谏阻，说是：“欲征高丽，但须遣一二猛将，数万雄兵，便足了事，不必由御驾亲行。”太宗皇帝李世民不从。 群臣相继进谏，皆不见听。皇帝李世民遂命房玄龄居守，李大亮为副，竟带同太子，南往洛阳，适值薛延陀遣使入贡，太宗皇帝李世民与语道：“归语尔主，今我父子将东征高丽，汝能为寇，可趁此速来。” 来使返语真珠可汗，真珠可汗薛延陀惶恐，复令原使入谢，情愿发兵助军。 太宗皇帝李世民闻言复语道：“我军已足，不烦尔主费心，尔主果能竭诚事朕，此外尚有何求？”已足吓退真珠可汗。 来使听命自去。太宗皇帝李世民查得前刺史郑元胪，曾从隋炀帝东征，料他熟悉情形，便自原籍召至行在，问及兵事。 元璹答道：“辽东路远，粮运迂回，东夷又善守城，不易攻入，还请陛下三思！” 唐太宗皇帝李世民怫然道：“今日比不得隋朝，公试看朕破虏哩。”元璹托词老病，谢别归去。大唐太宗皇帝李世民即授刑部尚书张亮，为平壤道行军大总管，率江、淮、岭、硖兵四万，长安雒阳壮士三千，战舰五百艘，自莱州泛海，径趋平壤。 唐太宗李世民又命太子詹事李世积为辽东道行军大总管，率步、骑兵六万，及兰、河二州降胡，径趋辽东。 太宗皇帝李世民亲下手诏，声讨盖苏文，诏旨中有以大击小，以顺讨逆，以治乘乱，以逸敌劳，以悦当怨五大义，说得理直气壮，慷慨动人。远近勇士，逐日应募，并献纳攻城器械，不可胜数。 唐太宗皇帝李世民因复拟自洛起行，忽然由京师遣来急足，报称副留守李大亮病故，并递上遗表，乃是谏阻东征。 唐太宗皇帝李世民不觉感到惊悼，于是追赠兵部尚书秦州都督，赐谥曰懿，陪葬昭陵。唯遗表上的语言，终未肯信，乃自率诸军发洛阳，直至定州。 唐太宗皇帝李世民诏令太子李治监国，留住定州城，命太傅高士廉、詹事张行成、庶子高季辅，及侍中刘洎、中书令马周，同掌机务。 是时，尉迟敬德，已经致仕，独趋至行在，面阻太宗皇帝李世民道：“陛下亲征辽东，太子又在定州，长安洛阳，腹地空虚，倘有急变，如何抵制？且边僻小夷，何足劳动万乘，不若另遣偏师，指日平夷为是。” 唐太宗皇帝李世民说道：“朕已留房玄龄守长安，萧瑀守洛阳，可无他虞。卿若尚可从军，且随朕东征便了。” 尉迟敬德不便违命，乃扈跸同行。太宗皇帝李世民亲佩弓箭，并在鞍后自结雨衣，兼程前进，径诣幽州，当下授李世积，明里若出兵会师于柳城，虚张声势，暗中渡过辽水，直捣盖平。 李世积遵旨即行，安全抵达盖平城下。高丽兵未曾防备，蓦然得闻唐军到来，慌张得很，当被李世积一鼓攻入，俘得二万余人，获粮十余万石，既而张亮亦率舟师渡海，袭击卑沙城，城濒海岸，四面悬绝，唯西门可上，右骁卫将军程名振，及副总管王大度，夜登西门，砍死了守卒数十人，余众溃散，由唐军入城兜拿，拘拿住男女八千口，两路至幽州报捷。 唐太宗皇帝李世民乃欲亲往督师，中书侍郎岑文本，专掌军中粮械，握算持筹，几乎无有暇夕，劳累得精神枯耗，筋力销磨，倏忽间竟而暴卒在幽州。 太宗皇帝李世民得此消息，临视流涕，于是追赠岑文本为侍中，赐谥曰宪，令兵役舁棺归葬，然后起驾东行。 途次中唐太宗李世民接得李世积军报，已进围辽东城，高丽遣四万人来援，亦被江夏王李道宗击走。 太宗皇帝李世民放心前进，行次辽泽，前面有泥淖二百余里，当由军士畚土填淖，至泥淖最深处，筑桥以渡。 及兵已渡过，撤桥以坚士心，至马首山，江夏王李道宗率众士兵来迎接，太宗皇帝李世民当面慰劳有加。 越日，自收数百骑，抵辽东城下，见士卒负土填濠，也下马亲负土石，从官等相率负土，湮塞城濠，遂与李世积合兵，围城至数十匝，喊声动地。会值南风大起，太宗皇帝李世民命锐卒缘登冲竿，纵火焚毁城楼，将士乘势登城，守兵抵敌不住，只好退去。 李世积督兵杀入，斩馘万余人，获男女四万口，改号辽东城为辽州，遂进攻白岩城。城上矢石交下，右卫大将军李思摩，面中流矢，血渍满颐，太宗皇帝李世民亲自为其吮血，于是将士益加奋勇。 高丽乌骨城主，遣士兵万余人，来援白岩，将军契苾何力，率领劲骑八百名，陷入敌中，为敌所围，尚辇奉御薛万备，单骑往救，敌众前来拦阻，由薛万备大喝一声，几乎如同雷震，吓得敌众纷纷倒退。 薛万备即杀入敌军核心，看见契苾何力腰受槊伤，便教他随着后面，自己当先开路，持着长枪，左挑右拨，杀散敌众，与契苾何力一同回营。 契苾何力虽然受创，但是勇气未衰，复用布束住腰伤，召集从骑，再次前往击打敌军。 唐太宗皇帝李世民复遣兵策应，杀死乌骨城卒无算，追奔数十里，斩首千余级，看看天色将暮，方才收军而回。 白岩城主孙代音，得闻援兵败退，自知兵力不支，乃遣人请降，太宗皇帝李世民临水设幄，亲受降虏，改称白岩城为岩州，仍然令孙代音为刺史，契苾何力创伤严重，太宗皇帝李世民亲为敷药，且搜获何力被刺的仇人，叫作高突勃，令契苾何力自己下刃，借泄前恨。 契苾何力入奏道：“彼此各为其主，高突勃冒刃刺臣，忠勇可嘉，臣与他本不相识，并无仇雔，不应将他处死。” 可谓知义。太宗皇帝李世民一再称善，乃将高突勃赦宥，再次进攻安市城。 高丽北部耨萨高丽官名。高延寿、高惠真，率兵十五万，来救安市。 唐太宗皇帝李世民语将士道：“延寿若引兵直前，连城为垒，据险储粟，掠我牛马，坐困我军，乃为上策。上策不行，把安市城内的兵民，一律迁去，乘夜潜遁，尚不失为中策，若不自度德量力，漫欲与我军相搏，这乃所谓下策哩。朕料他必出下策，卿等看着！延寿等必为我所擒了。” 知己知彼，百战百胜。 言未已，果有探马来报，延寿等引众前来，距安市城只四十里了。太宗皇帝李世民喜道：“朕意原料他如此，但恐他中道逗留，不肯就来送死，应设法诱他速来，方可就歼呢。” 唐皇帝李世民遂召左卫大将军阿史那社尒入帐，令带突厥兵千骑，前往诱敌，只准败，不准胜。 阿史那社尒领命即去，行了三十余里，见敌众奋勇前来，当下拦住马头，与他交锋，战不数合，便拖械而走。 高延寿笑语高惠真，说道：“人人说唐军强盛，哪知他这般没用，这真是有名无实哩。” 二人遂驱军大进，直至安市城东南八里，依山布阵。唐太宗皇帝正带着数百骑，登高望敌，遥见高丽兵到来，便返入大营，命李世积率步骑万五千人，列阵西岭。 长孙无忌率精兵万一千人，从山北出狭谷，冲击敌后。自率步骑四千，挟鼓角，偃旗帜，潜登北山，且预约诸军齐进，一闻鼓角声，当尽行趋击。诸军陆续进行，专听北山鼓号，准备厮杀。太宗皇帝李世民已至北山，望见李世积军队，已经在西岭列阵，正与敌众两阵对圆，两下里跃跃欲动，势将接仗。 忽敌阵后面，隐隐有尘沙飞起，料知无忌军已抄至敌后，即命随骑鸣鼓吹角，高张唐帜，诸军鼓噪并进，齐捣敌阵。 延寿、惠真，仗着人多势旺，尚未着忙，拟分军抵御。 突然出现一位白袍将军，大呼陷阵，手中持着一支方天戟，盘旋飞舞，只见戟，不见人，从那一片白光中，戮倒高丽士兵无数，未叙姓名，先写忠勇，是用笔不平处。 唐军又纷纷随入，眼见高丽兵东倒西歪，阵势大乱，不消一二时，已逃得无影无踪，只剩作一片战场了。 连用数见字，是从太宗皇帝李世民目中写出。太宗皇帝大喜，回营升座，诸将各来报功，共斩虏首二万余级，检验既毕，便问诸将道：“朕适见一白袍将军，当先突阵，锐厉无前，尔等快去将他召来！” 诸将闻旨，即去查问此人，当有一雄赳赳的英雄，挺身出认，入见太宗皇帝。太宗皇帝李世民问他姓名，那人伏地自陈，由太宗皇帝嘉奖数语，面授为游击将军，并赐金帛及骏马，正是：试看战阵建功日，便是英雄遇主时。 欲知此人为谁？待至下章节表明。 魏王李泰潜谋夺嫡，至太子李承乾失败后，太宗皇帝李世民果然欲立李泰为储贰，幸得长孙无忌、褚遂良等，一再谏阻，方改立晋王李治，司马温公谓唐太宗不私所爱，以杜祸乱之源，可谓知所远谋者，诚非虚语。 或以为魏王李泰得立，当无武氏之祸，此语似是而实非。 武氏娇小倾城，能蛊晋王李治，宁独不能惑魏王李泰乎？且魏王李泰狡险，苟得立为太子，入承大统，势必加刃骨肉，尽杀弟昆，恐不待武氏临朝，始见唐宗之尽覆也。若太宗皇帝李世民东征高丽，当时议之，后世非之。 夫盖苏文有弑主之恶，用王师以讨其罪，谁曰不宜！所朱者，在御跸亲征，致多烦费 然如太宗皇帝李世民之勇略过人，出奇制胜，实不可没，而其后卒不能平高丽，或亦有天意存乎其间，非尽战之罪也，故本回叙述二事，虽不加褒，亦不加贬，所以昭公论而存直道云。 第864章 东略无功归国，北荒群酋入朝 却说唐军与高丽交战，当先冲锋的白袍将校，救主有功。 有人忍不住窃窃私语：“那白袍小将呢？莫不是救了陛下之后，便悄然离去了？” 唐太宗李世民屏退了左右，独自一人坐在书房里。在案几上，摆放着一幅刚刚绘制好的画像，画中之人身披白袍，胯下白马，手持着方天画戟，眉目锐利，身姿挺拔，正是他记忆中救驾的白袍小将的模样。 唐太宗想起了袁天罡说过的“白虎星降世，护我大唐万里江山”的话，心中愈发笃定，此人便是那白虎星转世。 此人为太宗皇帝李世民所宠遇，优给赏赐。 这人为谁？便是大名鼎鼎的薛仁贵。凡遇着名人物，俱用特笔点醒。据说这个薛仁贵乃是白虎星下凡转世，上天有令让他负责守护大唐江山。民间传说白虎星下凡转世在唐朝两次，第一次就是薛仁贵，第二次乃是郭子仪。 与白虎星对应的青龙星，则转世为东辽智勇双全的大将盖苏文。一个对抗唐朝，一个保护唐朝，青龙白虎，自古相争。 薛仁贵，他本世居河东道绛州龙门县修村（今山西河津市修村）人。家业耕种，小名乃是一礼字，生于隋炀帝大业十年（614年），出身于河东薛氏南祖房 ，是南北朝时期刘宋、北魏名将薛安都的后代。其曾祖父薛荣、祖父薛衍、父亲薛轨，相继在北魏、北周、隋朝任官。 因后来建功立业，四海名扬，人人叫他薛仁贵，所以转将小名搁起，但把表字流传，也与尉迟敬德和秦叔宝一般。 薛仁贵出生于山西龙门薛家庄，家中很是富有。只是薛仁贵从小就是个哑巴，父母都不喜欢他。直到薛仁贵的父亲薛英五十大寿之时，十五岁的薛仁贵在书房梦见白虎扑身，惊醒后已能说话。据说这是因为当时罗成还没死，而罗成一死，魂魄具全，他就能开口了。 白虎当头坐，无灾必有祸；白虎开了口，无有不恶死。 薛仁贵能开口说话反倒遭了灾难，他去给父母拜寿的，祝二老福如东海，寿比南山，结果没几天父母都死了。 此后，薛仁贵一直练习武艺，习学六韬三略，但却把家财败坏了干净，过了一段无比落魄的日子。 薛仁贵因此幼时贫贱，好不容易茹苦含辛，长大成人，娶了一个妻室柳氏，正史上不载妻名，但是演义小说中说是柳金花，但是因恐无据，未敢加入其名。且称柳氏为好。 夫妻两口儿勤俭度日，渐渐积下微资。薛仁贵欲改葬父母，柳氏道：“妾观夫君膂力过人，武艺出众，既具绝世英姿，应该待时发迹，今天子将征辽东，招求猛将，这是千载一时的机会，君何勿往图功名，自求显达？待至富贵还乡，葬亲也不为迟呢。”此妇确实不凡。 薛仁贵武力，亦借口叙过。薛仁贵依了妻之所言，遂前往投奔军营，谒见将军张士贵，张士贵令出戍安地。 适郎将刘君邛，出剿土匪，为贼所围，薛仁贵单骑驰救，阵斩贼首，系首马鞍，贼皆慑伏，弃械乞降，乃偕君邛归镇，自是薛仁贵方有勇名，至高丽安市城一役，亲受主知，威名益着。 高丽将延寿、惠真，收集余众，依山自固，太宗皇帝李世民命诸军围攻，又令长孙无忌，尽撤桥梁，断他归路。 高延寿、高惠真，进退两难，不得已率领众士兵请降，亲诣军门，来谒太宗皇帝，匍匐请命，太宗皇帝李世民笑语道：“东夷少年，跳梁海曲，哪知坚持决胜，未及老成？此后尚敢与天子战吗？” 高延寿等伏地不能对。太宗皇帝李世民乃简选耨 萨（都督）以下酋长三千五百人，各授武职，迁居内地，余皆纵还平壤。 高丽各城，余众闻风遁去，唯安市城固守如故。太宗皇帝李世民改名北山为驻跸山，刻石纪功。且手书报太子及高士廉道：“朕为将如此，汝等以为何如？” 高丽未平，何必出此满语。 越数日，移营安市城南，指挥诸将，再行攻城。安市守卒，望见太宗皇帝的麾盖，辄乘城鼓噪，加以谩骂。太宗皇帝李世民怒不可遏，李世积入请道：“斗大孤城，不患不下，待攻克此城后，所有男子，一并屠戮，陛下当可泄恨了。” 太宗皇帝李世民道：“朕意拟攻建安城，建安得克，安市在我掌握，这是兵法所谓舍坚攻瑕哩。” 李世积道：“建安在南，安市在北，我军粮饷，均在辽东，今若越安市，攻建安，倘贼众断我粮道，如何是好？臣意总在先攻安市，安市一下，鼓行而进，方无后忧。” 太宗皇帝李世民踌躇半晌，方道：“朕命卿为将帅，自当信用公计，但愿勿误朕事哩。” 言未已，有两人趋入，跪奏道：“奴等既委身大国，不敢不竭诚献悃，愿天子早立大功，使奴等得与妻子相见。安市城坚兵勇，人自为战，未易猝拔，今奴等带着高丽兵十余万，望旗沮溃，国人闻奴等败降，正在心惊胆落，乌骨城耨萨，老耄无用，若王师朝临，城可夕下。此外当道小城，不战可克，然后因粮进兵，长驱入捣，平壤必不可守了。” 为唐划策，却是甚善，所惜返戈授敌，未免无爱国心。太宗皇帝李世民闻言瞧着，乃是降将高延寿、高惠真。 高延寿已受命为鸿胪卿，高惠真也为司农卿，两人既做了唐官，意欲立功报主，所以并献此策，太宗皇帝李世民也颇称善。 偏长孙无忌又奏阻道：“天子亲征，与别将不同，总须计出万全，不宜行险侥幸。今建安、安市两城，虏众不下十万，若我军进攻乌骨城，后路为虏众所截，终恐不妙，不若先取安市、建安，再行进兵为是。” 唐太宗皇帝李世民乃 止。此时唐兵约数十万，何不分军深入，留太宗皇帝在后策应？乃俱顿兵坚城之下，以致劳师无功，岂太宗李世民亦聪明一世，懵懂一时耶？诸军仍围攻安市城，李世积攻城西南，用冲车炮石，击毁城堞。城中竖起木栅，塞住缺口，唐兵仍不能入。江夏王李道宗，攻城东南，督众筑土山，高与城等。城主亦培土增陴，更番防御。内外兵士，一攻一守，日必数战，连夜间亦接斗数次。 李道宗足受矢伤，几不能行，令裨将傅伏爱屯兵山顶，防敌出袭。伏爱私离所部，凑巧土山崩颓，斜压城上，城坍陷数丈，唐军因未得将令，不敢乘隙进攻，反而被高丽兵从城缺出来，一阵乱击，将唐军驱散，把土山占夺了去。 那时李道宗睡卧营中，得闻这消息，急忙跃起，跣足至大营请罪。 太宗皇帝李世民正因土山失守，惹动懊恼，看见李道宗进来，便瞋目道：“汝实犯死罪，但汉武杀王恢，不若秦穆用孟明，且念汝有战胜辽东的功劳，朕姑赦汝，此后汝应小心，一误不得再误哩。”李道宗顿首拜谢。 太宗皇帝李世民传入伏爱，责他失律致败，令人将他推出斩首。嗣是又攻扑了好几日，始终不能得手，转眼间已是初冬天气，辽左天寒，草枯水冻，士马不便久留，粮食亦且垂。 唐太宗皇帝李世民于是收拾雄心，潜令班师，先拔辽、盖二城户口，渡辽内徙，自在安市城下，耀兵扬武，且召语城主道：“朕因天寒思归，待来春再行亲征，汝等能出兵追蹑，最好是今日的机会了。”故 意 叫 他来追。 城主发城拜辞，太宗皇帝李世民复在马上扬鞭道：“汝能固守此城，直至两月有余，可谓忠勇。朕特赐汝良缣百匹，汝可领受！” 言至此，命侍臣检出百匹素缣，委置城下，一声号炮，全军启程。太宗率禁卫军先行，诸军陆续随还，着末是大总管李世积及江夏王李道宗两道军队，压队断后，徐徐退去。城中守兵，屏迹不出，降至唐军去远，方出城收缣，不消细说。 太宗皇帝李世民渡辽西归，适辽泽泥潦，车马不通，乃命长孙无忌，率兵万人，先行治道，剪草填涂，用车作梁，然后逐队进发，好容易到了蒲沟，泥淤尤甚，太宗皇帝立马沟旁，督军填淖，及行渡渤海，天降大雪，加以暴风，全军都带水拖泥，不堪困惫，有许多该死的兵士，就在途中宛转毕命。 总计太宗皇帝李世民亲征高丽，共破十城，徙辽、盖、岩三城户口入中国，共七万人，前后三大战，斩首四万余级，战士也死了二千人，战马十亡八九。太宗李世民才有悔意，在途中叹道：“魏征若在，必不令朕有此行。”乃遣使驰驿，令至征墓前致祭，赐用少牢，复立所制碑铭，并召征妻子诣行在，亲加慰赐。只衡山公主始终不肯嫁给，总是失信。及抵营州，诏命将辽东战亡士卒，悉数舁至柳城东南，祭以太牢，由太宗皇帝李世民亲制祭文，临奠尽哀，从臣亦多泣下。 游击将军薛仁贵，随侍驾前，太宗皇帝李世民回顾与语道：“朕旧将统已衰老，正思得一骁勇士，付以阃外重权，今幸得卿，朕心甚慰。此次东征大功未成，还亏遇一骁将，才算是不虚此行呢。” 俗小说中有《征东全传》，谓薛礼如何被厄，如何救驾，说得天花乱坠，谁知多是演义小说虚诬，故本编章节全不阑 入。薛仁贵当然谢奖。 俄由定州来了使人，说是奉太子李治所遣，报称在临榆关内，恭迎御驾。 太宗皇帝李世民乃亟率三千人，驰入临榆关，与太子李治会面，太子李治即进奉御袍，侍太宗皇帝李世民更衣毕，谈了一回已往的事情，方随跸西行。原来太宗皇帝出征时，曾指身上褐袍，语太子李治道：“俟回来见汝，再易此袍。” 及既至辽左，过了夏秋两季，袍已敝旧，太宗皇帝仍然不易。左右之人请改服新衣，太宗皇帝李世民道：“军士衣多破烂，朕独忍换新衣吗？”这是笼络人心语。 至是易衣至幽州，唐皇帝李世民也即命州吏发出布帛，分赐将士，且将钱布散给高丽降民，欢呼声三日不绝。 再西行至定州，太宗皇帝李世民感冒风寒，免不得有些悴容，好几日不思饮食，身上亦乍寒乍热，觉得不爽，未几，又生了几个疮痈，痛苦异常。 侍中刘洎，私语同僚道：“上体患病，殊属可忧。”哪知此语出口，已有人密报太宗皇帝李世民，且加添几句坏话，说得太宗皇帝愤怒起来，竟命将刘洎褫职，赐令自尽。先是太宗将东行，令洎兼左庶子，检校民部尚书，辅太子监国，并召谕道：“朕今远征，尔佐太子，安危所寄，宜深体朕意。”洎仓促答道：“臣在此，愿陛下勿忧。就使大臣有罪，臣亦当执法加诛。” 太宗皇帝李世民听到此语，不觉变色，但因他生平忠实，不加驳斥，唯婉诫了几句。 此次有人进谗，说他欲行伊霍故事，顿时触起前嫌，骤然赐死。 足为言语不谨者戒。看官道是何人谮洎？相传是谏议大夫褚遂良。 褚遂良与刘洎有宿嫌，因此把他谮死。中书令马周，进谏不从，平白地冤死了刘侍中。既而太宗皇帝李世民的病 势 有得 少些痊愈，还归京师，又杀刑部尚书张亮。 张亮颇好左道之术，交通巫觋（和巫师来往），术家程公颖谓亮卧状若龙，后当大贵，张亮颇信为真言。 陕人常德发，上书告变，谓张亮养假子五百，阴具反谋。太宗皇帝李世民命马周案治，张亮自言被诬，且历溯佐命旧功，应乞鉴原。 马周依言复命，太宗皇帝李世民道：“亮养假子五百，意欲何为？无非为造反计呢。”乃再令百官复议。 群臣阿附上意，多言亮有反意，应该伏诛，独将作少监李道裕，谓：“亮叛迹未明，不应遽坐死罪。”太宗皇帝李世民不从，竟令斩首。 后来太宗皇帝李世民亦颇感到自悔，擢李道裕为刑部侍郎，且语左右道：“日前李道裕曾议张亮一案，朕虽不从，至今自觉过甚，所以朕命为典刑，当不致误入人罪了。” 过了数月，已经是贞观二十年仲夏，高丽王高藏，及莫离支盖苏文，遣使谢罪，并献上二位美女。 唐太宗皇帝李世民见状，笑道：“他道朕是吴王夫差，乃欲以美女饵朕吗？”遂却还贡献，复议遣将往讨。 适值薛延陀一再入寇，乃将高丽事暂行搁起，先图北征。 阅过前章节，曾载录着真珠可汗薛延陀，奉表输诚，为什么此时入寇哩？原来太宗皇帝李世民东征未归，真珠可汗因病亡故，他本令庶长子曳莽为突利失可汗，居东方统辖杂种，嫡子拔灼为肆叶护可汗，居西方统辖薛延陀，曳莽性躁，拔灼量窄，两人素不相容。及真珠可汗薛延陀既殁，曳莽奔丧，恐拔灼图己，先还所部。 拔灼果疑他有异志，发兵追蹑，杀死曳莽，自立为颉利俱利薛沙多弥可汗。 且闻太宗李世民东征未归，竟乘虚来袭河南，为右领军大将军执失思力所破，败奔碛北，未几，又转寇夏州，太宗皇帝李世民已经西归，遣江夏王李道宗等人，会集执失思力，调集西北数州兵士，出镇西陲。多弥可汗知中国有备，不敢轻进。执失思力会同夏州都督乔师望，出兵掩击多弥。多弥轻骑遁去，余众多为唐军所获，奏凯而归。 回纥诸部，得闻多弥败还，也出兵攻薛延陀。多弥 与 战又败，国内骚然。 偏多弥尚不肯改过，废弃旧臣，亲信私人，还想窥伺中国，屡遣游骑侦边。自速其死。太宗皇帝李世民乃命江夏王李道宗及左卫大将军阿史那社尒，为瀚海安抚大使。又令右领军大将军执失思力，统领突厥兵，右骁卫大将军契苾何力，统领凉州及胡兵，代州都督薛万彻、营州都督张俭，各率所部兵，分道进击薛延陀。 薛延陀部众，已经是离心离德，闻唐军大举入境，惊慌得了不得，相率骇走道：“天兵到了！”多弥见人心已散，料不可守，即引数千骑西奔，偏遇回纥兵到来，一些儿不肯容情，竟将多弥手下的骑卒，一股脑儿扫得精光。 多弥还有何幸，眼见得是身首两分了。回纥酋长吐迷度，且乘势入据薛延陀。薛延陀尚有余众七万口，西走避难，嗣拥立真珠可汗之兄子咄摩支，为伊特勿失可汗，还收故土。一面遣使奉表唐廷，自请去可汗名号，求居郁督军山北麓。 太宗皇帝李世民遣兵部尚书崔敦礼，西往招抚，偏是回纥诸部，恐咄摩支卷土重来，将为己患，也遣使至唐，只说咄摩支意怀叵测，将来必遗患碛北。 太宗皇帝李世民因复命李世积统兵西行，相机行事，剿抚兼施，并敕李道宗、薛万彻等一并进军。 李世积至郁督军山，檄谕薛延陀君臣，劝他速降。咄摩支恐不能容，南奔荒谷，世积再遣通事舍人萧嗣业，招慰咄摩支。咄摩支乃自出乞降。 偏部众首鼠两端，未肯投诚，当由李世积纵兵追击，前后斩五千余级，掳男女三万余人，并押送咄摩支至京师，候旨发落。太宗召见咄摩支，因他未尝入寇，拜为右武卫大将军，且拟亲幸灵州，招谕铁勒诸部。铁勒有十五部。 是时江夏王李道宗，已经率兵逾碛北，遇薛延陀遗众拒战，奋力进击，斩首千余级，追奔二百里，乃与薛万彻传檄回纥诸部，令他归附唐廷。 回纥等俱愿听命。及太宗启驾至泾阳，回纥、拔野古、同罗、仆骨、多滥葛、思结、阿跌、契苾、奚结、浑、斛薛等十一姓，各贡献方物。 表文有云：“薛延陀不事大国，暴虐无道，不能为奴等主，自取败亡，部落鸟散。奴等各有分地，不从薛延陀去，愿归命天子，乞赐哀怜，悉置官司，以便奴等有所禀承。”太宗览表大喜，即赐番使宴乐，分赍拜官，并遣右领军中郎将安永寿，偕各使同往，颁给各部长酋长玺书。至车驾已抵灵州，铁勒诸部使臣，陆续踵至，差不多有几千人，相继入谒，共白太宗皇帝李世民道：“愿得天至尊为奴等天可汗，子子孙孙，常为天至尊，奴等死无所恨。” 太宗皇帝李世民喜出望外，因作诗叙述盛事，有“雪耻酬百王，除凶传千古”二语，载入史乘。群臣复请勒石铭功，太宗自然照请，盘桓了好几天，方才回京。 既而回纥、仆骨、多滥葛、拔野古、同罗、思结、浑、斛薛、奚结、阿跌、契苾、白霫等酋长，俱入都来朝。太宗皇帝李世民赐宴芳兰殿，命有司厚加给待，每五日一会。旋下诏改各部名称，以回纥部为瀚海府，仆骨为金微府，多滥葛为燕然府，拔野古为幽陵府，同罗为龟林府，思结为庐山府，浑为皋兰州，斛薛为高丽州，奚结为鸡鹿州，阿跌为鸡田州，契苾为榆溪州，思结别部为蹛林州，白霫为寘颜州，各归原有酋长管辖，赐给各酋长都督刺史名号，分赏金银缯帛及锦袍。各酋长大喜，欢呼万岁，舞蹈扬休。及各酋长辞行，太宗皇帝李世民亲御天成殿，再赐宴饯，并令乐官递奏十部乐，作为侑觞，真个是华夷共乐，胡越同堂。 宴毕，各酋长醉酒饱德，离座拜谢，且奏称：“臣等既为唐民，往来天至尊处，如回纥以南，突厥以北，应开一大道，称为参天可汗道，途次置六十八驿，各有马及酒肉，以供过使，愿岁贡貂皮，充作此项用费，并请天朝派遣文人，使为各部表疏。”太宗皇帝李世民一一允许，各酋长始欢跃而去，于是北荒 悉 平。 嗣复设立燕然都护府，统辖瀚海等六府、皋兰等七州，特遣扬州都督李素立为燕然都护。 李素立莅任，抚以恩信，各部落很表欢迎，共献牛马。 李素立一概却还，只受他薄酒一杯，夷人益加爱慕，遐迩归心。铁勒北部骨利干，也遣使入贡，还有西域结骨部酋，叫作失钵屈阿栈，也重驿来朝，且请太宗皇帝李世民授给一官，诏命为坚昆都督。因结骨为古时坚昆国，所以令仍古名，这好算是唐朝全盛的时代，四夷君长，联翩到来，每当元旦朝贺，夷落常数百千人，入殿趋跄，嵩呼华祝。太宗皇帝李世民喜语侍臣道：“汉武帝穷兵三十余年，所获无几，怎能似我朝用德绥怀，反得使异俗遐方，同归王化呢。”以德服人，尚恐有愧。侍臣等希旨承颜，乐得称颂功德，说了许多赞美词。那时太宗皇帝李世民雄心复炽，又要往征高丽了。有诗叹道： 先王耀德不穷兵，何事文皇好战争？ 纵使东隅甘听命，春秋朝贡亦虚名。 毕竟太宗皇帝李世民曾否再征高丽，且至下章节表明。 太宗皇帝李世民一英武主，累战皆捷，独东征高丽，顿兵安市城下，岂强弩之末，不能穿鲁缟欤？毋乃所谓暮气已深，不复如前此之冒险进取欤？或谓由李世积、长孙无忌辈，一再劝阻，以致师劳无功，靡然退还，不知天子亲征，事权统一，欲进则进，何待踌躇？彼李世积、长孙无忌得以劝阻者，无非暗中窥探上意，乘隙进言耳。不然，李世积等前往攻打薛延陀，何以直度碛北，不少逗留，扫番众，降夷酋，收服铁勒诸部，不数月间，即荡平北荒，威行穷海乎？故亲征，美名也，而弊多利少，万乘之主，不堪一挫，诸将又皆怀顾忌，谁敢以乘舆作孤注？此次亲征之所以少有战功也，尤见太宗皇帝李世民之喜怒失恒，已失主宰。 第865章 使天竺调兵擒叛酋，征龟兹入穴虏名王 却说太宗皇帝李世民因北荒听命，复欲东征高丽，廷臣会议军情，统说高丽依山为城，不易攻入，前时御驾亲征，高丽人民，不得耕种，势必乏食，今不若屡遣偏师，更迭侵扰，令他东奔西走，无暇农事。不出数年，满野萧条，人心自散，鸭绿江北，可不战自定了，太宗李世民以为良策，于是命左武卫大将军牛进达为青邱道行军大总管，右武候将军李海岸办副，率领士兵万人，乘着楼船，由莱州泛海入高丽，再遣太子詹事李世积，为辽东道行军大总管，右武卫将军孙贰朗为副，率士兵三千人，益以营州都督府兵，自新城道入高丽，两路水陆并进。 李世积渡过辽河，至南苏城，高丽兵背城拒战，为李世积所攻破；纵火焚城郭，外郛被毁，内城由守兵扑救，尚得保全。 李世积扑攻数日，不能得手，即而率领军队退还。牛进达、李海岸入高丽境，累战皆胜，攻克石城，再进至积利城下，高丽兵出城迎战，海岸麾军猛击，斩首至二千级，高丽兵退回城中，合力死守。 牛进达料难速下，也航海回来。两军依次复旨。唐太宗皇帝李世民拟发第二次东征令，先敕宋州刺史王波利等，招募江南十二州工人，造大船数百艘，预作战备。 越年为贞观二十二年，新罗女王金善德逝世，其妹金真德嗣位，太宗皇帝李世民遣使册封真德，复令右武卫将军薛万彻，及右卫将军裴行方，率兵三万余人，驾了楼船战舰，再自莱州入击高丽。 东师方发，又拟向西用兵。 西域有龟兹国，距唐都约七千里，当时高祖李渊受禅时，国王苏代勃駃，曾经遣使者入朝，及贞观四年，苏代勃駃之子苏代叠，复进贡名马，后来称臣西突厥，不修朝贡。 苏代叠死，其弟诃黎失布毕立，因闻西突厥归命唐朝廷，也不敢不修朝贡礼。补前此所未详。 偏太宗皇帝李世民恨他多年失仪，斥还来使，欲命大将前往讨伐，廷臣不敢进谏，当时却有一位巾帼贤媛，宫闱才女，独系念民瘼，忧心国是，草就了一篇奏疏，呈入太宗皇帝李世民。足丑须眉。略云： 臣妾徐惠上言，妾闻以力服人，不如以德服盖以德服人者，逸而顺，以力服人者，劳且逆也。今陛下既东征高丽，复欲西讨龟兹，捐有尽之农功，填无穷之巨浪，图未获之他众，丧已成之我军，妾窃疑之。昔秦皇并吞六国，反速危亡之基，晋武奄有三方，反成覆败之业，岂非矜功恃大，弃德轻邦，图利忘危，肆情纵欲之所致乎？是故地广者，非常安之术也，人劳者，乃易乱之源也。妾充役后宫，何敢与闻外政？但心所谓危，不敢不告，宁贻越俎之诛，勿蹈噬脐之悔。伏愿陛下俯察迩言，息事宁人，以安天下，则不胜幸甚！ 这疏上后，太宗皇帝览毕，不禁赞叹道：“徐充容有此奏牍，朕不得不暂事弭兵了。” 原来徐惠入宫后，始为才人，再迁充容。 徐惠出身浙江湖州长城徐氏（此为东海徐氏分支），为南朝梁慈源侯徐文整四世孙女，陈始安太守徐综之曾孙女，延州临真令徐方贵的孙女，祖母江夏黄氏，南朝陈司空沈国忠武公之女。唐沂果二州刺史徐孝德之长女。弟弟徐齐聃，侄子徐坚，史书都有传。 据说徐惠五个月大就开始说话了，四岁就熟读《论语》《毛诗》，八岁擅长写文章。父亲徐孝德曾让她试着拟《离骚》作诗，她写了《拟小山篇》：“仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。将千龄兮此遇，荃何为兮独往？”。父亲看后大吃一惊，知道这孩子的才华想盖都盖不住，于是徐惠的作品马上广为流传。唐太宗皇帝李世民听说之后，将她召为才人。 太宗皇帝李世民因为颇爱她才艺诏其入宫，而徐惠入宫后，手不释卷，诗文更加优美，文思更加敏捷，落笔成文。因此，唐太宗皇帝李世民更加礼待她，提升她父亲为礼部员外郎，其后又升她为充容。 所以闻言见从，暂将西征事搁起。 嗣接薛万彻军报，渡过鸭绿水，击破高丽戍兵，得斩敌目数人，唐太宗皇帝李世民亦飞诏召还，咸令休息。 既而又遣右卫长史王玄策，出使天竺，天竺即如今印度国，在葱岭南，分东西南北中五大区，向来尚佛教。不过后来佛教在印度落没了。 唐初中天竺王尸罗逸多，具有武略，转战无前，象不弛鞍，士不释甲，因得征服四天竺，至贞观年间， 唐僧玄奘本姓陈，偃师人。 玄奘法师乃是贞观三年（629）朝廷因饥荒允许百姓自行求生，他即从长安出发，经姑臧出敦煌，经今新疆及中亚等地，辗转到达中印度摩揭陀国王舍城。进入当时印度佛教中心那烂陀寺，师从戒贤学习《瑜伽师地论》《显扬圣教论》《对法论》《集量论》《中论》《百论》《俱舍论》《大毗婆沙论》《顺正理论》《因明论》《声明论》等论典，着重钻研《瑜伽师地论》，兼学梵书《声明记论》。不久，声名大起。五年后，游历印度东部、南部、西部、北部数十国。回到那烂陀寺后，戒贤让他主讲《摄大乘论》《唯识决择论》。着《会宗论》三千颂，融会了空有二宗，批驳了师子光反对《瑜伽师地论》的观点，因而受到戒贤的赞赏。曾和“顺世论”者辩论获胜；还奉戒贤之命独自同小乘论师辩论并获胜。戒日王在曲女城为玄奘设无遮大会，玄奘法师宣讲大乘教义，获得更大声誉。 传说孙悟空、沙悟净、猪八戒，小白龙他们护送唐僧玄奘到了印度的佛寺之后，就返回西天如来佛祖处。孙悟空解除了紧箍咒的束缚，沙悟净清净业力成为金身罗汉，猪八戒经过洗礼，不再是猪头人身的怪物，成为净坛使者。小白龙成了八 部 天龙白龙神。如来佛祖预言玄奘法师此生了结世缘，则返回西天，回归金蝉子之位。 玄奘法师前往天竺求佛经，得见当时的印度国王尸罗逸多，国王尸罗逸多与语道：“汝国有圣人出世，尝作秦王破阵乐，汝能为我说明圣迹否？” 玄奘法师乃略述太宗皇帝神武，平定祸乱，宾服四夷的情状，印度国王尸罗逸多惊喜道：“据汝说来，我当东面朝见汝王。”遂优待玄奘，任令游历。 玄奘得采集经论六百五十余部，赍还中国。尸罗逸多特派使人，偕玄奘东来，入谒太宗皇帝，表 文上自称摩迦陀王。 中天竺有摩伽陀城，亦作摩揭它。太宗皇帝李世民览表，文字多不可解，诘问来使，语言又未易晓。幸亏玄奘法师同时入见，颇能翻译番语，得达天聪。 玄奘法师启程返回，是于贞观十八年（644年）抵达长安，往返历时十七年，行程十万余里 。回国后，玄奘法师奉唐太宗皇帝的敕令，将其西行见闻口述出来，由弟子辩机（一作辨机）笔录并编次整理，最终于贞观二十年（646年）撰成《大唐西域记》。 玄奘法师自述撰写此书是为了“推表山川，考采境壤，详国俗之刚柔，系水土之风气”。其时唐朝正欲经营西域、应对西突厥，迫切需要了解西域各国情况，《大唐西域记》的撰成在一定程度上为此提供了重要参考。 《大唐西域记》共十二卷，以玄奘西行路线为序，记载了亲身经历的一百一十个国家和传闻所知的二十八个国家，合计一百三十八个国家和地区 。其记载范围涵盖今中国新疆、中亚、阿富汗、巴基斯坦、印度、斯里兰卡等广阔地域，是当时对印度社会最详尽的记录。全书内容极为丰富，包罗万象，按照固定的章法详细记录了各国的疆域大小、都城规模、山川地理、气候物产、风土民俗、语言文字、宗教信仰、政治制度、历史传说等社会生活的方方面面。 当初玄奘法师前往天竺的时候，经过长安一个蝙蝠洞，遇到一位老修行人。当时约定转世再来当弟子。 玄奘法师，在天竺留学十二年（在路上往返耽误五年），成为中国留学生的祖师。取回的经典有五百二十箧，计有六百多部。将全部经典贡献于国家，特蒙皇帝召见，嘉奖一番。玄奘法师便向唐太宗皇帝李世民贺喜：“恭喜陛下。” 唐太宗觉得莫名其妙，就问：“喜从何来？”玄奘法师说：“陛下得一位太子。”唐太宗有丈二金刚摸不着头脑的感觉，说：“没有啊！” 玄奘法师心想：“明明指示老修行来投胎，怎会没有呢？” 于是玄奘法师在定 中观察。哎呀！那个老修行搞不清楚，投错胎了，跑到尉迟恭家里去。玄奘法师将这段因缘，向唐太宗皇帝报告。唐太宗皇帝李世民说：“原来如此，你就去度他吧！” 玄奘法师去找尉迟恭，说明来意。玄奘法师一见尉迟恭的侄子，心生欢喜。 因为窥基的身体，非常魁伟，相貌堂堂，一表人才，是载法之器。所以开门见山地说：“你跟我出家吧！” 窥基一听，莫名其妙，不悦地说：“你说什么？叫我出家，岂有此理！”转身就走了。 玄奘法师只好与唐太宗商量，成就这段因缘。于是乎皇帝下旨，要尉迟恭的侄子出家，尉迟恭一接到圣旨，便叫侄子出家。窥基严辞拒绝地说：“岂有此理！皇帝怎么可以叫我出家？我还没玩够呐！我要去和皇帝讲道理。” 第二天，尉迟恭带着侄子来见大唐皇帝李世民。 窥基一来便说：“陛下要我出家，可以！可是我有三个条件。” 唐太宗皇帝李世民一听就说：“你要多少个条件都可以。” 窥基就说了：“我最 欢 喜喝酒，我不能没有酒，无论我到什么地方，都有一车的酒跟着。” 唐太宗皇帝李世民心想：“出家人是戒酒，可是玄奘法师告诉我，不管什么条件都答应。”于是就说了：“好！我答应你。第二个条件呢？” 窥基说：“我知道出家人不可以吃肉，可是我欢喜吃肉，无论我到什么地方，后面都有一车新鲜的肉跟着。” 唐太宗李世民说：“我答应你。第三个条件呢？” 窥基没想到皇帝会答应他的条件，所以就说：“出家人不可以有太太，可是我离不开女人，无论我到什么地方，必须有一车的女人跟着。”他心想：“这个条件，皇帝无论如何一定不会答应的。”唐太宗心想：“哎呀！这怎么能答应呢？可是玄奘法师已经嘱咐我，不管什么条件一定都要答应。”所以就说了：“好！我完全答应你，你现在可以出家了吧！” 窥基没办法，就很勉强地跟着玄奘法师出家了。 所以在出家那天，后面有一车的酒、一车新鲜的肉、一车美女，陪着他一起到大兴善寺出家（编按：大兴善寺是玄奘法师的译经场），庙里知道窥基要来出家，所以敲钟击鼓来迎接他，窥基一听到钟鼓的声音，豁然大悟：“啊！原来我就是那个老修行，来帮助玄奘法师弘扬佛法，”于是乎把后面的三车遣回去，什么都不要了。所以后人，称窥基为三车祖师。 玄奘法师取回的《唯识三十颂论》有十家，玄奘法师皆译为华文，按照论中的意思，一字不减，一字不添，照原意译出。此时窥基担任整理论文，玄奘法师将十家之论译完之后，窥基要求玄奘法师：“这十家的论，各有其长，各有其异，若不统一，令今后学者，有歧路亡羊之苦恼，不如去其糟粕，留其精华，合成一本，令今后研究唯识的人，获得统一的结论。不用浪费时间，而得到法要。”玄奘法师同意他的见解是正确的，所以产生一本唯识论，即是现在《三十颂唯识论》。后来玄奘法师又传授他“因明学”，成为唯识专家，宣扬唯识思想为宗旨，成为当代大德，为“唯识宗”第二祖。 玄奘法师译籍中标明窥基笔受的，有《成唯识论》十卷、《大般若经》六百卷、《辨中边论颂》一卷、《辨中边论》三卷、《唯识二十论》一卷、《异部宗轮论》一卷、《阿毗达磨界身足论》三卷。其中特别值得注意的，是《成唯识论》的翻译。这是一部解释世亲所造《唯识三十论》而属于集注性质的论书，是中国传译瑜伽学一本十支中的主要一支。世亲造《三十颂》时，没有造释就去世了，后经亲胜、火辨等诸论师相继作释。 玄奘法师在印度，将着名的十大家的注释都搜集了回来。开始翻译的时候，拟将十家注释各别分译。 但不久，弟子窥基就向玄奘法师建议：将十家的注释糅合起来，成为一部，作出定解，以免后人无所适从。玄奘法师同意他的建议。窥基自己说这一部译典是“商榷华梵，甄权重轻，陶甄诸义之差，有叶一师之制”。对于十家疏义，采取了护法的注释为主，加以抉择组织。这种糅译的体裁是窥基独创的，他在《唯识枢要序》里说：“虽复本出五天，然彼无兹糅释，直尔十师之别作，鸠集尤难，况更摭此幽文，诚为未有”。可见他对于本论的译成，是有创造性的贡献的。《唯识二十论》，原有后魏瞿昙般若流支和陈真谛的两种译本。窥基《唯识二十论述记自序》说：“今我和上三藏法师玄奘佼诸梵本，睹先再译，知其不 闲奥理，难具陈述……基受旨执笔……删整增讹，缀补纰阙，既睹新本，方类世亲”。这段话是他对于佛典新、旧译本优劣的总评，也说明了新译是从那些方面来校正旧译的。 而大唐太宗皇帝李世民因天竺国王云大唐之事，命云骑梁怀儆，持节往抚。当时的印度摩羯陀王尸罗逸多召问国人道：“从古到今，曾有摩诃震旦使人，得来我国否？” 其国人皆答 言 无 有。 印度王尸罗逸多道：“中国就是摩诃震旦。今有使到此，理应出迎。” 于是尸罗逸多乃出郊恭迓唐使，膜拜受诏，戴诸顶上。复遣使随怀儆入朝，献入火珠郁金菩提树等物。太宗皇帝李世民亦厚赏来使，遣令西归。且命玄奘法师翻译佛经，玄奘法师有徒数十人，日夕同译，成七十五部，得千三百三十五卷。后人作《西游记》，即借玄奘事，以作寓言，看官幸勿为所迷。到了贞观二十二年，尸罗逸多已是去世，国内大乱，遗臣阿罗那顺，自立为主。 唐朝廷未曾闻知，但因天竺不通闻问，已是数年，乃遣王玄策西行，蒋师仁为副。甫入天竺境内，那阿罗那顺，竟然发兵来击唐使。王玄策从骑，不过数十名，怎能抵挡得住？还算从骑奋力接仗，才令王玄策、蒋师仁两人，得脱身走吐蕃。 从骑尽行战死，片甲不留。 吐蕃赞普弄赞，已经与唐室和亲。闻唐使为天竺所逐，遂派遣士兵千人出兵援助。王玄策又檄召邻部，共同讨伐天竺。泥婆罗国，亦发兵七千骑来会，当由王玄策及蒋师仁，部勒成行，兼程南下，直抵茶镈和罗城，猛攻三月，血薄上登。 守兵开城溃散，被王玄策等督众追击，杀死了三千人，还有一大半溺死江中。 王玄策等乘胜入中天竺，阿罗那顺弃国东奔，向东天竺乞援，再收集散卒，来攻打王玄策。 王玄策令师仁为先锋，自为后应，与阿罗那顺对垒争锋。阿罗那顺不知兵法，一味蛮斗，蒋师仁遂用了一条埋伏计，诱他入伏，伏军齐发，把阿罗那顺团团围住。 阿罗那顺上天无路，入地无门，只好束手受缚。余众除被杀外，多半乞降，阿罗那顺妻子，寓居乾陀卫，尚拥着部众万人，阻险自守。蒋师仁率众士兵进攻，守兵又复大溃，撇下阿罗那顺的妻孥，均被师仁拘系而来。于是远近城邑，望风输款，共得五百八十余所。 东天竺王尸鸠摩，也感到惶恐得很，忙送牛马三万头犒师，此外尚有弓刀缨络等物。王玄策、蒋师仁，方才回军，执送阿罗那顺等，献俘阙下。太宗皇帝李世民大喜，授王玄策朝散大夫，召入阿罗那顺，责他拒绝天使，罪应加诛。因而思推广皇恩，于是特开法网，待以不死。 唯阿罗那顺身旁，却有一人随着，庞眉皓首，鹤发童颜，居然有三分道骨。太宗皇帝李世民问他名字，他跪伏阶下，自言叫作那逻迩娑婆寐，年已二百余岁。真是虚言。 太宗皇帝李世民闻言，不觉惊异，便问道：“尔有什么法术，得长寿至此？” 那逻迩娑婆寐道：“奴素奉道教，得教祖老子真传，炼丹服饵，所以长生。”恐是说谎。太宗皇帝李世民闻得老子二字，益加礼遇，竟然令他改居宾馆，治丹内奉。先是高祖李渊开国，曾有晋州人吉善行，上言在羊角山见白衣老父，嘱令转达唐天子，勿忘祖宗。 高祖李渊疑老父为老子，因命在羊角山立老子庙，尊老子为远祖，春秋致祭。老子虽亦姓李，恐怕同姓不宗，硬行拉入。此次太宗皇帝李世民有所感触，因为番奴所迷，也想服些长生不老丹，可以永久在世？ 况且太宗皇帝李世民晚年，益好声色，常自恨精神不济，未能遍御嫔嫱，可巧碰着这个方士，真是意外天缘，不期而遇。 俗语说得好：“做了皇帝想登仙。” 古时秦皇汉武，都想活过千年，做个彭祖第二，所以朝进方士，暮采仙药，闹得一塌糊涂，终究是没有效验，反致速毙。 太宗皇帝李世民是个聪明绝顶的君主，不料也着了这种魔障？嗣是日服丹铅，居然精神陡长，一夕能御数女，忽幸翠微宫，忽如 玉华宫，虽然托 名 休养，暗地荒淫。 只是不如意事，杂沓而来，巢剌王妃，及隋炀帝后萧氏，次第丧亡。这两人是太宗的老姘头？演义野传，也不足信。 巢剌王妃，生下一子名明，太宗皇帝李世民本欲立为继后，因为当时魏征所谏，谓不宜以辰嬴晋文公夫人。自累，方才中止。旋封明为曹王，令出继元吉，又把庶子福出继建成。至巢剌王妃一死，免不得悲从中来，接连是萧后病逝，又增一番感悼，诏令仍复后号，给谥曰愍，使三品护葬江都。总算践信，但恐萧后无颜见隋炀帝。 悼亡未终，天象告变，太白星屡次昼现，由太史占验，谓女主当昌。民间又传秘记云：“唐三世后，女主武王，代有天下。” 这数语传到太宗皇帝李世民的耳中，很是怫意。默想武卫将军李君羡，小字五娘，君羡是个男子，如何自取女名？且他是个武安人，又封武连县公，处处带着武字，莫非应在此人身上。遂调他出外，任为华州刺史，寻由御史劾他谋为不轨，遂下了一道诏谕，把他活活处死。 御史劾奏，恐也是隐受上意，以便借口加刑。太宗意尚未释，又密问太史李淳风道：“秘记所言，是真是假？”淳风答道：“臣仰观天象，俯察历数，这人已在宫中，自今日始，不出三十年，当王天下。陛下子孙，恐不免为她所害了。” 太宗皇帝李世民大惊道：“果有此事，朕当遍查宫中，无论是与不是，但 教有迹可疑，一律杀死，庶不致留后患了。” 李淳风说道：“天数已定，人不能违，古人有言，王者不死，徒然多杀，反增戾气。且此后历三十年，是人已老，或者存些慈心，为祸尚浅，今日无论如何不能杀她，就使将她杀死，天复生一强壮的人物，益肆怨毒，那时陛下子孙，真要没有遗种了。” 太宗皇帝李世民嗟叹数声，方把此事搁起。其实娇娇滴滴的武媚娘，日夕侍侧，难道不晓得她是姓武，反一些儿没有嫌疑吗？这是太宗皇帝李世民为色所迷，明知故犯，就使教他下手，他也是不忍割舍的了。 相传是唐朝贞观年间，唐太宗李世民命天文学家李淳风、相士袁天罡推算大唐气运而作。书名《推背图》，是根据第六十象（最后一卦）中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休”而名。 话休叙烦，且说太宗皇帝李世民平了天竺，又想东伐高丽，今日造战舰，明日备兵粮，拟发三十万大兵，一举荡平。计划未定，驾幸玉华宫，留房玄龄守居京师。 房玄龄年已七十一，衰迈多病，太宗李世民令他卧治。既而患疾益甚，由太宗召赴玉华宫。许肩舆入殿，相对流涕。随命留住宫中，使尚医临候，尚食供膳。 唐太宗李世民且命他妻妾子妇，随时入侍。房玄龄语诸子道：“我受皇上厚恩，无可为报，今天下无事，唯东征不已，群臣无一敢谏，我若知而不言，是死有余责了。”乃口占表文，令诸子缮写进呈，文云： 臣闻老氏有言：“知足不辱，知止不殆。”想是太宗推重老子，故特采用此语，今陛下威名功烈，既云足矣，拓地开疆，亦可止矣。边夷丑种，不足待以仁义。责以重礼，古者以禽鱼畜之，必绝其类，恐兽穷则攫，鸟穷则啄，甚非计也。且陛下每决一重囚，必令三复五奏，进蔬食，停音乐者，以人命之重为感动也，今士无一罪，驱之行阵之间，委之锋镝之下，使肝脑涂地，独不足愍乎？向使高丽违失臣节，诛之可也；侵扰百姓，灭之可也；他日能为中国患，除之可也。今无是三者，而坐敝中国，徒欲为旧王雪耻，为新罗报仇，非所存者小，所损者大乎？臣愿下沛然之诏，许高丽自新，焚凌波之船，罢应募之众，自然华夷庆赖，远肃迩安。臣旦夕入地，倘蒙录此哀鸣，死且不朽矣！谨表。 太宗皇帝李世民览表，未免感叹。房玄龄次子房遗爱，尚帝女高阳公主，唐太宗第十八女。会值公主入省，太宗皇帝李世民顾语道：“尔翁病势如此，尚能忧我国家，可谓忠悃过人了。”即亲自临视，握手与诀，悲不自胜。且诏太子就省，擢玄龄子房遗爱为右卫中郎将，房遗则为朝议大夫，令得及身亲见。 越宿，房玄龄去世，唐太宗追赠其为太尉，予谥文昭，陪葬昭陵。 唯房玄龄虽有遗言，终未能挽回主意。东征事不肯罢撤，又遣番将阿史那社尒，为昆邱道行军大总管，契苾何力为副，带同安西都护郭孝恪、司农卿杨弘礼、左武卫将军李海岸，发铁勒十三部番兵，共得十万人，西讨龟兹。社尒引兵出焉耆，进趋龟兹北境。 焉耆国王阿那支，本来与龟兹联盟，闻唐军入境，仓皇失措，竟弃城走龟兹。 社尒分五路兜 剿，逼得阿那支无路可奔，终被唐军擒住，斩首示威。 龟兹大恐，各城酋长，先后遁去，唐军长驱直进，如入无人之境。 行次碛石，距龟兹王城三百里，社尒遣伊州刺史韩威先行，右骑卫将军曹继叔继进，各率兵数千骑，进抵多褐，龟兹王诃黎布失毕，带着大将羯猎颠，有众五万，前来迎战。 韩威手下不过千骑，恐众寡不敌，便用一条诱敌计，未战即走。 龟兹王诃黎布失毕藐视唐军，麾众急进，追赶数里，听见连珠炮响，杀出一支人马，当路截住。 可知是唐将曹继叔，龟兹王诃黎布失毕看见有援军，才知中了诱敌计，起初看唐军甚少，放胆进军，及遇着继叔一军，又疑他有许多埋伏，急欲退避，轻躁者往往如此。当下策马返奔，部众随溃。 唐将韩、曹两人，合军追击，竟达八十余里，杀获无数。 龟兹王诃黎布失毕败回城中，唐军即踵至城下，大总管阿史那社尒，又率众继至，吓得布失毕魂胆飞扬，左思右想，无可为计，只得带了国相那利，大将羯猎颠，突出西门，走保拨换城，社尒留郭孝恪居守，自率大军追蹑布失毕，到了拨换城下，督兵围攻。那利、羯猎颠，屡次出城突围，均被唐军击退。 一日，那利夜出，来袭击唐营，社尒还算有备，麾军杀出，那利慌忙退去，趁着月黑无光，竟向西奔去，不复回城。城中失去那利，势益孤危，社尒乘势攻入，龟兹王诃黎布失毕与羯猎颠，不及逃奔，一同被擒住。 军中方庆贺大捷，喜气重重，不料来了郭孝恪急报。说是那利引着西突厥兵及余众万人，前来攻城，危急万分，恳速济师。 社尔即派韩威、曹继叔两军，还救郭孝恪。及韩、曹两军到了都城，城已被陷，郭孝恪阵亡，只有仓部郎中崔义起，还率领守兵，在城内巷战，韩威先驱杀入，曹继叔亦随着进击，两军似虎似龙，把番兵扫了一阵。那利见不是路，出城逃走。 曹继叔眼明手快，忙指挥军士，紧紧地追着那利。那利没命地乱跑，所有手下残众，被唐军随路乱砍，已经十亡七八，他也无暇顾及，专向大山深谷中，跑将进去。 曹继叔大呼道：“番贼休走，你道是计策高妙，绕道袭我守军，偏偏碰着我曹将军手里，随你上天落地，我总要擒了你去。”那利计策，借口叙过，以省笔墨。说至此，从弓袋中取出弓箭，射将过去，嗖的一声，正中那利后项。 那利痛不可忍，跌了一个倒栽葱。部众逃命要紧，也不敢往 救，唐军抢前数步，手到擒来。继叔得胜回城，社尒也即还军，招降远近小城七百余。西突厥、安西等国，望风震慑，输饷犒军。社尒立布失毕弟叶护为龟兹王，勒石纪功而还。 太宗皇帝李世民受俘紫宸殿，由社尒献入布失毕及那利、羯猎颠，三人匍匐谢罪。有诏特赦，改馆鸿胪寺，拜布失毕为左武卫中郎将。 龟兹王诃黎布失毕等谢恩而出。太宗皇帝李世民顾语侍臣道：“龟兹已平，只突厥残酋车鼻，屡征不至，还须遣将往讨方好哩。” 群臣道：“现在已值暮冬，北方天寒，不便行军，且俟来春出兵未迟。” 太宗皇帝李世民允诺。转眼间已是贞观二十三年，东风解冻，春光荧荧，太宗皇帝乃遣右骁卫郎将高侃，征发回纥、仆骨各部番众，往讨突厥车鼻可汗去了。正是： 雄主喜功专黩武，大廷颁诏屡征兵。 欲知车鼻可汗，是何等支派，得罪唐朝，且至下章节续叙。 第866章 英主升遐，帝女谋变 话说贞观二十二年（648年）正月，唐太宗皇帝李世民将他撰写的《帝范》十二篇颁赐给太子李治，并对其告诫说：“你应当以古代的圣哲贤王为师，像我这样，是绝对不能效法的。因为如果取法于上，只能仅得其中，要是取法于中，就只能仅得其下了。我自从登基以来，所犯过失是很多的：锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方供顿烦劳。所有这些，都是我所犯的最大过失，千万不要把我作榜样去效法。” 正月二十五日，左武卫大将军薛万彻任青丘道行军大总管，前往讨伐高句丽。二月初四，唐太宗皇帝李世民接见京城长安的父老乡亲，慰劳他们，免去京城本年的一半田租，京城附近辖区免去三分之一。到了二月十六日下诏：随征高句丽渡过辽水立了功而未给予封赏的人员，其犯罪者与已封授官职的人犯罪同等对待。三月初七，对宜君县施行赦免，从玉华宫林苑中迁入宜君的县民免除劳役三年。四月二十七日，薛万彻在泊灼城与高句丽军交战，打败高句丽军。八月二十三日，执失思力在金山讨伐薛延陀族的残余部队。九月初二，昆丘道行军总管阿史那社尔在处月、处密一带与薛延陀残部交战，将其打败。十月，唐军攻下龟兹都城，龟兹王布失毕逃保拨换城（今新疆阿克苏），唐军围攻四十日，城破，生擒布失毕，遂平龟兹。于是设置龟兹、焉耆、于阗（今新疆和田）、疏勒（今新疆喀什）四镇，移安西都护府于龟兹以统之，有效地控制了广大的西部边疆，从而促进了中国与西域的经济和文化交流。十二月二十五日，对长安、万年判服劳役罪以下的犯人减刑。闰十二月十七日，讯察记录囚犯的罪状。 却说突厥车鼻可汗，原名斛勒，本与突厥同族，世为小可汗。 颉利可汗败后，突厥余众，欲奉他为大可汗，适因薛延陀势力盛强，车鼻可汗不敢称尊，率众部投靠薛延陀。 薛延陀可汗以车鼻可汗本出贵种，且有勇略，为众所附，将来恐为己患，不如先行下手，杀死了他，免留遗祸，不意为车鼻可汗所侦悉，潜行逃去。 薛延陀可汗发兵追捕，反为车鼻可汗所败，奔回国中。 车鼻可汗乃就金山北麓，建牙设帐，自称乙注车鼻可汗，招兵养马，得三万骑，常出掠薛延陀境内。 薛延陀被唐朝军队破灭，车鼻可汗声势益张，遣其子沙钵罗特勒，入贡唐廷，唐太宗皇帝李世民遣还沙钵罗，令将军郭广敬北往，征车鼻可汗入朝。 车鼻可汗颇加礼待，与郭广敬约期入觐。待郭广敬还朝复命，车鼻可汗竟然愆期不至。 唐太宗皇帝李世民又 贻书诘问，他仍置诸 不 理。于是特遣高侃为行军总管，调集铁勒各部番兵，前往薄击车鼻可汗，侃陛辞而去。 太宗皇帝李世民退朝入内，忽而感觉身体未适，似乎头晕目眩，有些支持不住，无非色欲过度。唐太宗李世民便即卧到龙床，休养精神。 哪知到了晚间愈加感到不安，连忙呼入御医，拟方进药。一时不见效验，至次日不能起床，只好传出诏旨，命皇太子李治听政金液门。 太子李治听政已毕，免不得入内请安。可巧这位武媚娘，侍立榻旁，见太子李治进来，便轻移玉步，向太子行礼。 太子李治留神一瞧，见她眉含秋水，脸若朝霞，宝髻高蟠，光可鉴影，瓠齿微露，笑足倾城，身材儿非常袅娜，模样儿很觉轻柔，口中但呼出“殿下”二字，已是催魂的氤氲使，险些儿把太子魂灵，勾引了去。 及才人媚娘礼毕回身，方勉强按定心神，暗地里自忖道：“我前时曾见她数次，尚没有这般丰采，现今越出落得妖艳了。我父皇年过半百，尚陪着这等尤物，怪不得要害起病来。”一面想，一面走，到了太宗皇帝榻前，方低声问疾。 太宗皇帝李世民道：“我为服天竺方士丹药，自幸康健如恒，偏是后来没效，方士亦去，渐渐筋力衰颓，看来是不能久存了。” 借太宗口中，了解过天竺方士。说至此，未免带着三分凄楚，太子李治道：“陛下稍稍违和，但教服药数剂，自可复原，何必过虑？” 太宗皇帝李世民道：“我自弱冠典兵，大小经过数百战，才造成这个基业，目今四海承平，群夷詟服，我的志愿，也已满足了，死亦何恨。只可惜一班佐命功臣，多半丧亡，就是活着的，也老朽无用，现在只有一李世积了，我却为你担忧呢。” 太子李治道：“世积忠诚有余，可惜年亦老了。” 太宗皇帝李世民道：“世积虽老，尚称强健，但此人才智，与众不同，我向来另眼相待，当不负我。汝与他无恩，恐未必为汝所用呢。”太子默然不答。 太宗说了数语，太子即退，甫出寝行，又与那武媚娘打一个照面，冤家合当有孽。自此日起，太子心目中，时时记着这武媚娘，命耶数耶。可巧太宗皇帝李世民一病两月，太子李治借省视为名，按日入侍，时常与才人媚娘相晤，才人武媚娘也知情识趣，仗着两道柳眉，一双凤目，去勾挑那东宫殿下，害得太子心神忐忑，支撑不住。 本来是彼此有情，早好上手，只因太宗平日，很是精细，虽然有病在身，并不是什么糊涂，太子李治素来优柔，才人媚娘也属虚怯，所以巫山咫尺，尚隔层云。后来太宗病体，过一天，好一天，越发不敢妄为，只好暂行歇手，留待将来。故作一扬。 太宗皇帝李世民既幸病愈，又往那翠微宫，玩赏数日，明知病后不宜近色，但有时牵住情魔，又未免略略染指。古人说得好：“蛾眉是伐性的斧头。”多病衰躯，不堪再伐，因此车驾自往翠微宫后，复有些神枯骨痿的样子。 太宗皇帝李世民自知不妙，遂将太子詹事李世积，出调为叠州都督，毕竟李世积老成练达，智烛几先，一经受诏，便即拜辞，也不及回家，竟草草带着行装，出都西去。 当时盈廷人士，都道太宗皇帝优待李世积，李世积有病，太宗皇帝曾经剪发和药，李世积宴醉，太宗皇帝亲解衣覆身，种种恩遇，远出人上，所以李世积受诏即行。 哪知李世积是窥破上意，料得此次外调，寓有深意，故立刻就道，不少逗留，果然李世积去后，太宗皇帝李世民召语太子李治道：“我今外黜世积，就是为你打算。他若徘徊观望，我当责他违诏，置他死刑。他今受诏即行，忠荩可嘉，我死后，汝可召用为仆射，必能为汝尽力，汝休忘怀！”全是权诈待人。 不知反堕李世积智料，后来李世积贻误了高宗，究有何益。太子李治唯 唯 遵教。 不意朝廷之中有一李姓重臣外调，还有另一个李姓重臣竟要谢世，看官道是何人？那便是卫国公李靖。 李靖自从在进击吐谷浑时，盐泽道总管高甑生未按期到达，贻误了军机，受到李靖的责备。高甑生因此心怀不满，战事结束后，即串通广州都督府长史唐奉义诬告李靖谋反。唐太宗皇帝李世民下令调查此事，弄清真相，判定高甑生以诬罔罪减死，流放边疆。从此，李靖“乃阖门自守，杜绝宾客，虽亲戚不得妄进”，不问国事。 贞观十一年（637年），李世民改封李靖为卫国公，并依照当时推行的世袭刺史制，授他为濮州刺史，允许世袭。后因他故而未执行。 贞观十四年（640年），李靖的妻子红拂女去世时，唐太宗皇帝李世民诏令其坟茔规格依照汉代卫青、霍去病的旧例，把坟墓修筑成突厥境内的铁山、吐谷浑境内的积石山的形状，以此表彰李靖特殊的战绩。 想就是红拂妓，生荣死哀，不枉生平慧眼。 及唐太宗皇帝东征高丽，召李靖入议，意欲用为统帅，因见他老态龙钟，是以改任李世积，至是李靖年已七十九岁，遇病甚剧，由太宗皇帝李世民亲往临视，流涕与语道：“卿系朕生平故人，为国宣劳，朕尝不忘。今病势如此，为之奈何？” 李靖答道：“老臣衰朽无状，生亦何为？不过有负圣恩，尚觉抱愧，但愿圣躬善自保重，安国定家方好哩。” 太宗皇帝李世民点首而出。 贞观二十三年（649年），李靖病情恶化，当时也已病重的唐太宗李世民亲临病榻慰问。他见李靖病危，涕泪俱下，十分难过地对李靖说：“您是朕平生故人，对国家有功。如今病到这种地步，朕为您感到担忧。” 同年五月十八日（7月2日），李靖溘然长逝，享年七十九岁。唐太宗皇帝李世民下诏，册赠他为司徒、并州都督，赐班剑、羽葆、鼓吹，陪葬昭陵，谥号为“景武”。 自李靖殁后，太宗皇帝李世民仍到翠微宫，忽然间患着痢疾，腹痛如绞，欲泻未泻，困苦异常。这番病势，很是危重，不比当日的内弱症，还可用着参苓，调养元气，补救目前。太子李治入宫侍疾，昼夜不离，还有那久承主宠的武媚娘，也随侍行宫，捧茶递药，日夕在侧。 两人眉来眼去，调笑得非常亲热。这日应该有事，太宗皇帝李世民困惫得很，竟昏昏地睡去了，榻前只剩太子李治及媚娘两人，灯花剔焰，你我相看，媚娘见太子头上，竟有白发数茎，不禁蹙然道：“殿下年方逾冠，为何发即变白呢？” 太子李治惊诧道：“果有白发吗？敢是老了不成？” 才人武媚娘微笑道：“想是日夕过劳，因致如此。殿下可谓孝思维则了。” 太子李治道：“也并非全然为此，汝可知我意否？”才人武媚娘瞅了一眼，正要回答，看见有侍女等进来，便掉头顾侍女道：“圣上酣卧，你等不要声张，我去去就来。”说着竟抽动腰肢，向外出去。 太子李治趁这机会，也溜出寝门，潜蹑媚娘，竟然来到她卧室中。 才人武媚娘故意含嗔道：“殿下如何轻亵贵体，随妾至此？” 太子李治道：“为卿故，发几白了，卿也应怜我呢。”史称太子侍疾，发几变白，谁知却是为此。武媚娘至此，乐得乘风使舵，博个后半生的快活，一任太子闭户调情，展衾行乐。 阅隋史，览到炀帝烝宣华夫人事，尝说他不顾名分，太耍风流，谁知隋亡唐兴，只传了两代皇帝，便即依样描摹，演出这段情场秽史呢。谐而不亵。 话休叙烦，单说太子李治与才人武媚娘，已结了云雨缘，当然是海誓山盟，非常恩爱，绸缪了两三日，见太宗皇帝李世民已是垂危，武媚娘暗觉心欢。独指媚娘，是史家书法。 一日，武媚娘与太子李治同侍太宗，忽然由太宗皇帝顾语媚娘道：“朕自患痢以来，医药无效，反且加重，看来是将不起了。你侍朕有年，朕却不忍撇你，你试自思，朕死后，你该如何自处？” 武媚娘到底心灵，便跪下道：“妾蒙圣上隆恩，本该 一 死报德，但圣躬未必不痊，妾亦不敢遽死，情愿削发披缁，长斋拜佛，为圣上拜祝长生，聊报恩宠。” 太宗皇帝李世民见状，于是说道：“好！好！你既有此意，今日即可出宫，省得朕为你劳心了。” 武媚娘拜谢而去，自去料理行装，独太子李治在旁瞧着，好似天空中起一霹雳，出人意外，正在没法摆布，但听太宗皇帝李世民自言自语道：“武氏应着图谶，我欲将她赐死，实是不忍。好在她自愿为尼，天下没有尼姑做皇帝，我死也得安心了。” 谁知偏不如所料。说着，唐太宗李世民复顾太子道：“你出去宣旨传召长孙无忌、褚遂良进来。” 太子李治闻言，三脚两步地跑了出去，即令宫监往召无忌、遂良，自己忙至武媚娘卧室，见武媚娘正在检点什物，忙个不了，便对她呜咽道：“卿竟甘心撇我吗？” 武媚娘道：“主命难违，只好去了。”说到“了”字，已泪下如雨，语不成声。太子李治亦含泪道：“你如何自愿为尼？”媚娘道：“不照这般说，恐妾身要死别了。” 太子李治暗暗点头。武媚娘又接着道：“殿下果肯念妾，妾愿留身以待，所以甘做比丘。但恐殿下登基后，嫔嫱妃妾，美不胜收，未必再顾及妾了。” 说至此，武媚娘又扑簌簌地流下泪来。太子李治用手指天日道：“我若负卿，有如白日。” 武媚娘忙用言截住道：“殿下厚情，妾已领略了。但求一物为表记。” 太子李治即从腰间解下一个九龙玉佩，递与武媚娘。武媚娘方在接受，忽然有宫女趋入道：“万岁爷传宣殿下，请殿下快去应旨！” 太子李治听了，也不暇与武媚娘诀别，但说了“后会有期，务宜保重”二语，便急趋往御寝，甫至寝门，得闻里面咭咭哝哝，料是长孙无忌、褚遂良两人，与太宗皇帝谈话，隐隐有太宗声音道：“太子仁孝，愿卿等善为辅导。勿负朕言！”父之所爱亦爱之，应该称为仁孝。接着是两人同声遵旨。他即匆匆趋入， 与两人行过了礼，站立一旁。但见太宗李世民顾语道：“无忌、遂良二卿，可以辅汝，汝不必忧。” 唐太宗李世民又语遂良道：“无忌为朕尽忠，朕有天下，多出彼力，朕死后，勿令谗人从中媒孽，致害良臣。”语下为之黯然。皇帝李世民随又传入宫监道：“武才人已出去吗，你去传旨，叫她急速出宫，不必再来见朕。”宫监领旨自去。 太宗皇帝李世民又觉腹痛，呼号一会，眼中模模糊糊，仿佛看见有李建成、李元吉等，前来索命，不禁叫了“啊哟”两字，竟而晕厥过去，好不容易叫他苏醒，遂令遂良草写遗诏，一面传入妃嫔等人，及太子妃王氏，同至榻前送终。 褚遂良草就遗诏，呈上太宗皇帝李世民过目。太宗皇帝李世民略略一瞧，便交给长孙无忌，并握太子李治的手，且指太子妃，顾语长孙无忌、褚遂良道：“今佳儿佳妇，悉以付卿。”再欲续说，唐太宗李世民已是痰喘交壅，不复成语，少顷即撒手而逝，魂归地府去了。一代英雄，而今安在。享寿五十有二岁。 大众统欲举哀，长孙无忌摇手道：“且慢且慢！”太子李治问为何事，长孙无忌道：“这是行宫所在，不便治丧，请殿下速即还朝，召集百官奉迎先帝，方保无虞。” 褚遂良也是赞成。太子李治乃出翠微宫，由卫士拥还大内。长孙无忌、褚遂良，把太宗皇帝李世民之遗骸，驾舆继返，当由太子李治率百官迎入，然后发丧，宣示遗诏，罢辽东兵备，与土木诸役，夷人入仕唐廷，及来京朝贡诸使臣，约数百人，俱闻丧恸哭，剪发剺面，在位二十三年的太宗皇帝，好算是秦汉以后，一个威德兼施的英主了。 太子李治即皇帝位，大赦天下，赐文武官各转一阶。史家因他后来庙号，叫作高宗，所以称之为高宗皇帝。 高宗李治进长孙无忌为太尉，召李世积入京，为开府仪同三司。未几，即加授左仆射，晋封司空，谨从太宗皇帝之遗命，因为太宗名叫世民，崩后两字俱讳。李世积遂将世字除去，单名为积。交代清楚。 太宗皇帝李世民于贞观二十三年五月驾崩，八月安葬于昭陵。番将阿史那社尒、契苾何力，因受太宗皇帝之恩遇，自请殉葬，高宗皇帝李治不许。这且甚是。唯蛮夷君长，历被先朝擒服，自颉利以下，共十四人，俱琢石为像，陪列陵旁。 越年改元永徽，立妃王氏为皇后。后系并州祁县人，便是同安长公主的侄孙女。 唐太宗李世民去世，整个皇宫都沉浸在悲痛之中，但是唐太宗后宫的徐惠的悲痛，却是与众不同。她拒绝了所有药物，水米不进，一心求死。旁的人都劝她，皇帝已经去了，你还年轻，未来的路还长。她只是幽幽地说一句：“帝遇我厚，我唯以死报之，魂其有灵，得侍园寝，乃我之志也。” 这句话的意思就是皇上待我恩重如山，我没什么能报答的，只有一死。如果我的魂魄有灵，能去他的陵园里继续侍奉他，那才是我毕生的心愿。 年仅二十四岁徐惠就以身殉情，追随唐太宗而去。 徐惠去世，被追封贤妃，陪葬在唐太宗李世民昭陵的石室中。 后人因她才情出众，而且写过咏桂花的诗篇，就封她为桂花的花神。徐惠的故事令桂花香平添了一份沁心蚀骨的深情，一缕幽思自此绽开在八月的心崖。 同安长公主，即高祖之妹。长公主因王女婉淑，曾经入白太宗皇帝，太宗李世民乃聘为子妇。父名仁佑，因女致贵，受职陈州刺史。高宗李治即位，王氏当然为皇后。 仁佑得晋封魏国公，母柳氏为魏国夫人。叙述特详，为后文废后伏案。坤闱正位，乾德当阳，加封褚遂良为河南郡公，令与长孙无忌左右辅政。唐高宗李治进礼部尚书于志宁为侍中，太子少詹事张行成兼侍中，右庶子高季辅兼中书令。且每日引刺史十人入阁，问明百姓疾苦，商议兴革事宜，所以永徽初政，民俗阜安，颇有贞观遗风，到了秋季，又接右骁卫郎将高侃捷书，擒住突厥车鼻可汗。 盈廷庆贺。原来高侃受命出征，到了阿息山，车鼻可汗征召各部兵士，抵敌唐师，偏偏各部兵无一到来。车鼻可汗孤掌难鸣，只好带了数百骑，仓皇逃遁而去。 高侃麾兵深入，至金山追及车鼻可汗，车鼻从骑，大都骇散，单剩车鼻可汗一人，由唐军活捉回来，当下奏凯还朝，献俘庙社及昭陵。 高宗李治也想效法乃父，谢车鼻罪，拜为左武卫将军，且命突厥遗众，仍处郁督山下，特设狼山都督府，统辖蕃部，即命高侃为卫将军，置单于、瀚海二都护府。 单于设三都督，分领十四州，瀚海设七都督，分领八州，各以原有部酋为都督刺史。于是东突厥诸部，尽为内臣。 唯西突厥已经降而复叛，又要劳动兵戈，先是西突厥乙毗射匮可汗，遣使请婚，事不果成。射匮可汗亦无可奈何，仍然照常通使，唐朝廷也不复过问。既而叶护突厥官名。阿史那贺鲁，与射匮有嫌，率部归唐。太宗皇帝李世民封为左卫将军，令居庭州莫贺城。嗣又设瑶池都督府，即以贺鲁为都督。贺鲁召集散亡，庐帐渐盛。至太宗皇帝李世民驾崩后，他竟然阴谋异图，欲袭取四庭二州。庭州刺史骆弘义，侦悉密谋情况，急忙向朝廷奏闻。 高宗李治于是遣通事舍人乔宝明驰往慰抚，贺鲁因即变计，礼待宝明。俟乔宝明别归，竟袭击射匮可汗。射匮未曾预备，仓促走死。贺鲁遂建牙千泉，自号沙钵罗可汗，并有射匮属部，且与前可汗乙毗咄陆连兵，势益强盛。西突厥别部数月处密，及西域诸国，亦多归附。 贺鲁竟而仗着兵力，进寇庭州，攻陷金岭城及蒲类县，杀掠数千人，高宗李治闻警，乃遣左武候大将军梁建方、右骁卫大将军契苾何力，为弓月道行军总管，右骁卫将军高德逸、右武候将军萨孤吴仁为副，发泰、成、岐、雍府兵三万人及回纥兵五万骑，共讨贺鲁。兵至牢山，见前面有番兵扎住，总道是由贺鲁遣来，嗣由侦骑探悉，乃是处月部酋朱邪孤注。建方、何力等，本拟慰抚处月等部，令贺鲁势孤易下，偏朱邪孤注先来出头，遂与他连战数次，孤注不能抵敌，夤夜遁走。建方亟令高德逸轻骑穷追，直达五百余里，方将孤注生擒了来，当由建方审问得实，立命斩首。正要乘胜进攻，忽由唐廷颁到诏旨，令建方等速即还朝，建方不敢逆命，只好班师。 看官道是何因？原来房玄龄次子遗爱，及妻室高阳公主，谋叛朝廷，竟然闯出一场逆案来。房遗爱及高阳公主。高阳公主素为太宗李世民所钟爱，自房遗爱尚主后，亦得随邀宠眷，与他婿不同。无如儿女常态，往往恃宠成骄，积骄生悍，渐渐地纵欲败度，做出那不法的事情。 房玄龄嫡子遗直，早拜银青光禄大夫。遗直以遗爱尚主，愿将官职让与遗爱，太宗不许。房玄龄殁后，公主唆使遗爱，与遗直分居，且反至太宗皇帝前谮诉遗直。遗直自去诉辩，太宗不直公主，竟召他入宫，痛骂一番，公主乃怏怏不乐。既而遗爱偕公主出猎，入憩佛庐，僧人辩机，貌颇伟皙，尤善逢迎，请公主在庐留宿。 高阳公主竟舍身布施，与辩机结成欢喜缘？此是新唐书的说法，见不得是真的。并且当时高宗在位初时，据说这个辩机还在世。极度可能是厌恶佛教之徒造谣辩机和尚。 但房遗爱同往出游，何故甘戴绿头巾？另购二女陪侍遗爱，遗爱得了二妾，左抱右拥，其乐陶陶，还管什么公主？舍一得二，原是便宜。高阳公主被传成乐得与辩机肆淫，出入无忌，公然与夫妇一般，且赐辩机金宝神枕。 辩机神魂颠倒，不知珍藏，竟被窃去，后来窃贼破案，搜出金宝神枕。当由问官讯鞫窃贼，供称向辩机处窃来。及传问辩机，辩机和尚无从抵赖，实言为公主所赐。 这事由御史纠劾，太宗皇帝李世民自觉怀惭，也不欲问明案情，竟令将辩机处死，并密召公主身旁的奴婢，责之导主为非，杀毙了十余人。其实这个事情极度 可 能是造谣辩机和尚。 奴婢何辜，曷不自诛其女？公主不自知罪，反怨太宗皇帝多管闲账，拆散露水鸳鸯。及太宗崩逝，虽然临丧送葬，毫无戚容，且从此益无忌惮，日夕图欢，浮屠智勖惠弘、方士李晃，均借谈仙说鬼为名，出入主第，还有高医托词诊脉，也得亲近芗泽，做了公主的面首，秽德彰闻，宫廷俱晓。也是一不做，二不休的意思。他恐事发受祸，暗嘱掖庭令陈元运侦察宫省禨祥，伺机谋变，一面劝遗爱联结薛万彻、柴令武等人，拟奉荆王元景为帝，废去高宗。 薛万彻曾尚高祖女丹阳公主，高祖李渊第十五女。令武即柴绍子，也尚太宗女巴陵公主。太宗皇帝李世民第七女。两人都拜驸马都尉，因与高宗李治不甚相协，所以愿与遗爱同谋。荆王元景，是高祖第七子，闻有帝位可居，也就随声附和。只遗直自恐受累，暗中通报无忌，长孙无忌密报高宗，高宗李治即命无忌审查此案。高阳公主闻这消息，忙遣人诬告遗直，说他有谋反情事，待至无忌彻底查清，水落石出，遗直未尝谋反，遗爱及公主与薛万彻、柴令武等，实有异图，于是密谋已泄，大狱遽兴，好几个要伏法受诛了。有诗叹道： 堂堂帝女竟无良，敢肆猖狂欲覆唐。 他日太平安乐事，祸阶都启自高阳。太平公主、安乐公主事，均见后文。 毕竟几人受诛，且看下章续表。 第867章 武昭仪还宫，褚遂良陈忠 且说高阳公主和辩机和尚的私通事件?真实性存在重大争议?，目前史学界普遍认为可能并非史实，而是后世记载的夸大或虚构。以下是关键分析：?? ?《新唐书》与《旧唐书》冲突?： 宋代写的《新唐书》里面详细记载了高阳公主与辩机和尚私通、辩机和尚被腰斩等情节。?? 而最接近唐朝的五代时期写的《旧唐书》却只字未提此事，并且描述高阳公主与唐太宗关系正常（如房玄龄病重时，高阳公主还参与国事讨论）。??因此这个事件细节漏洞百出?： 辩机乃是玄奘法师的弟子，负责翻译《大唐西域记》，并且僧侣管理制度严格，私自离寺多日不可能不被发现。?? 私通曝光源于“盗窃案”，但是唐代法律严苛，若真发生这件事情，官府调查过程应有更多记录，而非仅靠一个“玉枕”将其定罪。 这就是《新唐书》中所说的辩机与高阳私通一案。而关于新唐书中所说，现代的学者对此提出了不一样的意见。 这个说法只有在《新唐书》之后才成为了流行，而较早的《旧唐书》和《太平御览》等书中并没有提到过这个事件。 《旧唐书》编撰于五代十国，是由后晋赵莹主持修编的。与新唐书相比，旧唐书在史料来源和时间上都要更好那么一些。因为后晋的建立与唐朝灭亡之间的距离不太远，所以一些史实和重大历史人物的故事，旧唐书中多比较贴合当时的实际情况。 《太平御览》成书也比《新唐书》要早一些，它成书于宋太宗时期。而关于高阳与辩机的事情就这样冷不丁地从《新唐书》中冒了出来，那么它参照的是哪些史料？ 第二是两者相差年龄太大。据现在学者的推断，辩机和尚至少要比高阳公主大十岁。试想一下，一位年轻的公主放着那么多年龄相似的贵公子不找，反而偏偏去找一个年纪比她大的大叔？而且就算是高阳真的与辩机和尚发生恋情，难道房遗爱会不知道？这个时候的高阳公主早已嫁给房遗爱，房氏一族的脸面往哪里放？ 另外就是欧阳修等人对佛教的态度。虽然说宋朝很多文人都崇信佛教，但是不喜欢佛教的也大有人在。《新唐书》的作者欧阳修特别排斥佛教和谈佛教的读书人，看见别人谈论佛教，欧阳修必定板着脸严肃地看对方，而欧阳修最小的儿子取字为“和尚”，有人问：“你既然不喜欢佛教，却允许儿子字“和尚”，这是为什么呢？”欧阳修却说：“我正因为轻视佛教，所以像现在用牛驴为小儿子命名罢了。”提问的人听见大笑，表示佩服他的辩解。 所以在参考以前的史料编写《新唐书》的时候，把许多佛教的历史典籍都加以抹去。而辩机的“风月案”就出自此人的书中，所以可信度很小。 唐朝时期，儒释道三教合一非常明显，佛教“不入于老，则入于儒”，天台宗、华严宗两派的禅宗，早已没有了原始佛教的面孔，俨然一张中国脸。 唐朝历代帝王对佛教的态度各不相同，唐高祖认为老子李耳是自己的先祖，因此极力推崇道教。而唐太宗则信仰佛教，原因在于，当年他被王世充追杀的时候，曾经有十三个僧人救过他的命。 而晚年欧阳修被贬至滁州，整天靠着游山玩水、呼酒买醉寻求解脱。某一天，欧阳修信步来到九江的一座佛寺，打算和居讷禅师辩论一番，借此宣泄自己心头的苦闷。后来被禅师言语劝化，最终心悦诚服，表示将痛改前非。欧阳修晚年自号六一居士，潜心“学佛参禅，屏却酒色”，临终之前，告诫弟子：“吾少以文章名世，力诋浮图，迩来于诸经忽闻奥义，方将研究正果。不料赍志而殁，汝等毋 蹈吾辙，轻言三教异同也。 此是解释五代记录的唐史与宋代高阳一案不同之处。 话回正题，却说房遗爱及高阳公主，谋反之状，证据确凿，当由长孙无忌报知高宗李治，高宗李治也顾不得手足私情，即而下令逮捕房遗爱下狱，再令长孙无忌等人复次审讯。 房遗爱略有武力，毫无智谋，一经刑驱势迫，便把那串同谋反等人，和盘说出。偏长孙无忌冷笑道：“我想与你同谋，恐尚不止此数人呢！” 房遗爱答言：“没有。” 长孙无忌道：“荆王元景，地位疏远，尚想为帝，难道吴王恪等，独置身事外吗？我劝你老实供招，如果有人主使，你罪可减轻，何苦随别人同死呢！” 房遗爱听了此言，还道长孙无忌替他帮忙，教他牵入吴王李恪，便好免死，因此随口承认，竟把吴王李恪诬扳在内，谁知适中了长孙无忌的诡计。 原来太宗皇帝李世民在日，因李承乾被废，初欲立魏王李泰，继欲立吴王李恪均被长孙无忌所阻，因此高宗李治得以嗣位。 魏王李泰出徙均州，至贞观季年，始晋封濮王。高宗李治即位，对自己的哥哥也是优待异常，“车服羞膳，特加优异”。诏令李泰开府置官，到了永徽三年（652年）十二月癸巳，濮王李泰薨。 唐高宗对哥哥的逝世十分伤心，特别以唐朝最高的丧葬规格“诏葬”的形式来为李泰举哀——不仅将其追赠为太尉与雍州牧，为之辍朝，还下令“班剑卌人，羽葆鼓吹，赙物三千段，米粟三千石，赐东园秘器，葬事官给，务从优厚”，又特意请了法藏禅师来为哥哥的往生祈福。了过魏王李泰。 吴王李恪有文武才，素孚众望，在永徽元年（650年），李恪时为高宗李治在世最为年长的兄长，授开府仪同三司，官拜司空，并被授予梁州都督的官职 。不久之后，又被改封为都督安随温沔复五州诸军事安州刺史。 永徽元年（650年）正月六日，高宗李治立嫡妻王氏为皇后。七日，封长子陈王李忠为雍州牧。九月，高侃击擒突厥车鼻可汗，高宗李治分置单于、瀚海二都护府。 永徽二年（651年）正月，西突厥贺鲁自立为沙钵略可汗。七月，沙钵略可汗攻入庭州，唐高宗派遣梁建方率军征讨。 永徽二年（651年），吴王李恪被朝廷加授为太子太师。 长孙无忌恐李恪得势，不免报复前嫌，遂思因事构陷，置李恪死地，省得时刻预防。 可巧房遗爱事泄，长孙无忌正好借刀杀人，把吴王李恪牵连进去。当下锻炼成狱，呈上谳词，如房遗爱薛万彻柴令武及荆王李元景、吴王李恪等，皆坐罪当斩，高阳公主、巴陵公主亦当赐死。 唯丹阳公主已经身殁，无容议及。高宗李治览到此案，顾语群臣道：“遗爱等应坐死罪，俱可依谳，唯吾叔及兄，似应 贷他一死。” 兵部侍郎崔敦礼抗奏道：“陛下虽欲申恩，究竟不可枉法，如或谋反不诛，如何惩后？”想是长孙无忌的私党。 高宗李治长叹数声，即照原谳下诏，房遗爱、柴令武、薛万彻皆枭斩，李元景、李恪及高阳、巴陵两公主，均赐自尽。 李恪临死，大呼道：“长孙无忌，窃弄威权，构害忠良，宗社有灵，应当族灭，勿谓福可长享呢！”为后文伏笔。 长孙无忌等还不肯罢休，且穷究余党，把江夏王李道宗、执失思力、宇文节等，均牵入房遗爱案内，流戍岭表。罢房玄龄配享，房玄龄嫡子房遗直，贬为铜陵尉，还是纪念先勋，才得免死。 是年睦州女子陈硕真，也想学高阳公主等人，造起反来，经婺州刺史崔义玄前往讨伐，立即荡平，毋庸细表。何唐室女乱之多耶？ 且说唐高宗李治嗣位三年，因王皇后未曾生男，无嫡嗣可立，未免踌躇。王皇后母舅柳奭，替皇后设法，因后宫刘氏生子名忠，刘氏微贱，子若得立，必能亲后，乃遂与褚遂良、韩瑗、长孙无忌、于志宁等，次第商量，请立陈忠为皇太子。 高宗皇帝李治因敕行立储礼，并令陈忠归王皇后抚育。王皇后颇为惬意，唯尚有一事未安，就是后宫有一萧良娣，饶有姿色，为高宗李治所匿爱，册为淑妃，生下儿子素节，因母得宠，受封为雍王。王皇后妒上加妒，屡次向高宗李治面前，谗间萧淑妃母子。 萧淑妃有所闻 知，怎肯忍受？免不得反唇相讥。高宗李治既不便袒后，又不便袒萧淑妃，真是左右为难。索性就将两人言语，尽行撇开，自去访那心上人，寻欢作乐。 当时已三年服满，适当太宗皇帝忌日，高宗李治便亲自前往佛寺行香，他并非迷信佛法，为亲超荐，实在是去访那感业寺的武媚娘，欲践当年宿约。为这一着，遂令绝大魔障，又进来扰乱宫闱。清代小说《镜花缘》中，武媚娘乃是心月狐转世，应劫乱唐之人。 武则天十四岁入宫为才人，唐太宗李世民赐号武媚。唐太宗驾崩之后，她和其他嫔妃被送入感业寺当了尼姑。在此期间，唐高宗李治与武媚娘有了暧昧关系。感业寺中的四年，是武则天人生中最失意的四年。 才人武媚娘自出宫后，剪去万缕情丝，颇欲一心念佛，无如春花秋月，处处恼人，良夜孤衾，时时惹恨，她哪里肯轻易青灯古佛，就此了过一生。 一日，当时为尼姑的武媚娘，得闻御驾到来，不觉触着旧情，料知高宗李治此来，必非无因，遂分外留神，出门迎驾。 史传中不载寺名，俗小说中或说是感业寺，或说是兴龙寺。 高宗李治下了銮舆，趋入感业寺中，但见武媚娘桃花如旧，人面依然，不过少了一头凤髻，两鬓鸦鬟，此外的丰姿态度，一些儿没有减损，不由的悲喜交集，情不自胜，勉强对着三尊大佛，行过了香，遂令侍卫等在外候驾，自携武媚娘趋入云房。 武媚娘叩头涕泣道：“陛下位登九五，竟忘了九龙玉环的旧约吗？” 高宗李治忙用手相搀，替她拭泪，且慰谕道：“朕何尝忘卿？只因丧服未满，不便传召，今特亲身到此，无非为卿起见，卿可即日蓄发，待朕召卿便了。” 武媚娘才收泪道：“陛下果不弃葑菲，尚有何言？”说毕，即轻轻地坐在高宗李治膝上，追叙三年间的苦况。武媚娘拿出自己写下了《如意娘》这首诗，递给了高宗李治看，但见诗云： 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。 不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。 此诗前两句写抒情主人公因相思过度，以致魂不守舍，精神恍惚，身体衰弱；后两句写自己泪湿衣裙，有箱中石榴裙为证。全诗极尽相思愁苦之感，尺幅之中曲折有致，融合了南北朝乐府风格于一体，明朗又含蓄，绚丽又清新。 武媚娘说一句，滴一粒珠泪，惹得高宗李治亦呜咽起来。 武媚娘见高宗伤感，又换了一副面目，释放出一种柔媚之态，险些儿把高宗的身体，都融化在武媚娘身上，若非青天白日，几乎便要兴雨布云了。 高宗李治又温存数语，硬着头皮，趋出云房，乃传呼侍卫等人，上舆而去。临行时尚回顾武媚娘数次，武媚娘也俏眼相对，待至两下远隔，方各归休。 高宗李治返入宫中，随时记着武媚娘，几乎有忘餐废寝的样子。 王皇后从旁瞧着，料知高宗李治定有他意，遂婉言盘问，高宗李治不能隐讳，即与王皇后说出实情，王皇后为了对付萧淑妃，为此毫不阻止，反而一力撺掇高宗，速召武氏入宫。 试想！高宗宠一萧淑妃，王皇后尚终日吃醋，难道与武氏有宿世缘，所以亟愿召入吗？原来王皇后的意思，以为武氏一入，萧淑妃必然失宠，仇人多一敌手，自己增一臂助，也是一条离间计，因此故意怂恿，极表欢迎。 王皇后如果知道自己将来的下场，那肯定会对现在的自己说错了错了。 高宗李治大喜，时常令内侍往探武媚娘，蓄发能否少长？说也奇怪，武媚娘蓄发未几，即复双鬟委绿，两鬓曳青，少许添些假髢（假发），盘成云髻，居然与在宫时候，仿佛无二。二人当下互述分别的一干思念，与他订后会期。又伏下文。 武媚娘乃随着内侍入宫，拜见高宗李治。高宗李治见她丰容盛鬋，愈觉心喜，便引她往见王皇后。 王皇后竟含笑相迎，武氏忙即跪下，接连磕头，慌得皇后答礼不迭，口中说了许多谦辞。 武媚娘也恭维了好几语。两人都是做作，好看杀人。王皇后就命在正宫左侧居住，且拨了若干宫婢，伺候朝夕，到了傍晚，且为高宗李治贺喜，武氏接风。 高宗上坐，下坐，皇后旁坐相陪，殷勤笑语，脱略形骸。武媚娘却佯作恭谨，一些儿不敢放肆，等到酒阑席散，王皇后归宫，高宗李治即拥武媚娘入帏，这一夜的凤倒鸾颠，比那当年偷奸时，情形迥不相同。前时是喜中带惧，此时是乐极无忧。 况兼且这武媚娘，政治谋略超前,眼界还很宽阔。 她这种不达目的，誓不罢休的性格特征，从她的父亲武士彟身上也可以观察出来。那时候的武姓在当地只是一个小姓。武媚娘的祖上有过人做官，但都是芝麻小官，也有一定的社会名望，但只是一些小声望而已。小姓家族就是是介于世家大族与平头百姓之间的一个社会等级。武士彟在家里排行老四，在他前面还有三个哥哥，他们都是普通的种田农民。 但是武士彟他很有理想，觉得自己不能再过这样的日子了。然后他想了又想，决定创业从商，幸运的是，他马上抓住了一个商机，去做木材生意了。那时候正是隋炀帝杨广在位时期。隋炀帝虽然可以说是雄才大略，但是也好大喜功，喜欢到处大兴土木，修建离宫别苑。于是武士彟找准商机，通过贩卖木材，一夜暴富。 可是那时侯是个身份制的社会，有四个等级——士农工商。当时的商人一向被认为是投机取巧的人，而不受到社会尊重。聪明的武士彟发现自己其实富而不贵，于是他又开始想办法怎么提升自己的身份地位。 武士彟想来想去，决定去去从军。那时候从军是寒门子弟上升的最好的途径，只要在战场上奋勇杀敌，就有出人头地的机会。但是他又决定自己不能冒险，只有看准有潜力的人，资助其人，可奇货可居，日后好借力得势。 那时候李渊被隋炀帝派去北边讨伐反叛，正好经过文水县。武士彟一看有大人物来了，赶紧好酒好肉的宴请李渊，于是宾主尽欢，李渊也就因此记住他了。再过了两年，诸多农民起义，天下大乱，大家都觉得隋朝要倒台了，李渊正好被隋炀帝委派，担任太原留守。这个时候李渊想起了武士彟，觉得这个人当初招待过自己，并且是个不错的人，于是就提拔武士彟做了一个军需官。 这个时候，武士彟跟李渊接触的机会就更多了，并且发现李渊这个人很有野心，想当皇帝，并且有实力和能力。武士彟于是决定全力支持李渊。然后他去民间搜集了很多兵书，献给了李渊，又跟李渊说自己做了一个梦，梦到李渊骑着他飞上天去，坐在宝座上面。 李渊知道武士彟这是在向自己投诚，从此就更加的信任武士彟。与此同时，武士彟还协助李渊发展势力。那个时候，李渊的身边有两个副手，名义上虽然是下级，实际上是隋炀帝派他们监视李渊的动静的，他们一个叫王威，一个叫高君雅，这两个人发现李渊整天招兵买马，还总是招收些逃兵叛将，似乎想要意图不轨。于是他们决定审一审这些人，想知道是什么情况 。 事情马上就被武士彟知道，他就跟他们说，这些逃兵叛将都是唐公李渊招呼的客人，你们现在对唐公的客人无礼，以后还要怎么跟李渊相处呢？天高皇帝远，隋炀帝在远处，又不能完全罩得住你们。这个上下级关系搞不好，以后两边都吃不好。 这两个草包一想也对，也就没有去审问这些人，因此就给了李渊宝贵的时间去发展自己的势力。并且武士彟把自己赚的钱全都献给了唐公李渊做军需之用，而且还带着自己的族人全部从军，凡是武氏家族中能够打仗的都上了战场。因此后来李渊当了皇帝后，考虑武士彟之前的妻子去世多年，为了提升他的家族之力，给他介绍隋炀帝的宗亲杨达的女儿，是真正的金枝玉叶。 据说杨氏这个人不喜欢女红针线，却很喜欢读些文史书籍。杨氏夫人嫁给武士彟的时候已经四十多岁了，她仍然给武士彟生了三个女儿，其中第二个女儿就是后来的武则天，也就是武媚娘。 武媚娘既有父亲投机的眼光和手段，又有母亲好学文史的习惯。在唐太宗李世民身边十二年久，见过了许多腥风血雨宫廷变化，对于捭阖人心那已经是习以为常信手拈来了。 就使英明如太宗李世民，曾经面对太白星现女主出现的言论，也要受她蛊惑，保全自己。还要论什么高宗李治呢？ 高宗李治既纳武氏，越瞧越爱，越爱越怜。不知将如何待她，方算安心。还有王皇后在旁说项，日日赞美这武媚娘，称她如何殷勤，如何温恭，更令高宗李治喜欢不置，即进封武媚娘为昭仪。只萧淑妃增一劲敌，王皇后免不得恨中增恨，愁上加愁，武媚娘一味巴结王皇后，看萧淑妃不在眼中，萧淑妃愤极上诉，高宗李治全然不睬，且把她冷淡下去。 武媚娘既挤倒一个萧淑妃，便想进一层下手，这进一层做法，就是要扳倒王皇后了。 王皇后待遇宫人，不甚有恩。乃母柳氏出入宫中，自以身为皇后之母，不必多拘礼节，因此尚宫女以下，往往退后有言。 武媚娘即乘机设法，先将尚宫等人，加意 笼 络，每得赏赐，悉数分遗，宫人当然感激武媚娘，甘为武媚娘爪牙，武媚娘遂令她们伺机观察皇后，皇后有举动，无不得闻。构陷萧淑妃，用上交策。构陷王皇后，用下交策。 武媚娘可说狡狯极矣，也可以说是八面玲珑。不久被高宗李治封为昭仪。 怎奈王皇后所为，没甚 逾法，武媚娘一时无可借口，不得已静心待着时机。 永徽三年（652年），武媚娘在宫中诞下长子李弘，是为高宗第五子。由于王皇后没有子嗣，当时的太子是高宗李治的庶长子李忠。 永徽五年（654年）夏，唐高宗李治巡幸万年宫，薛仁贵护驾从行，闰五月初三夜，天降大雨，山洪暴发，大水冲至万年宫北门（也称玄武门），守卫将士尽皆逃散，身在万年宫的李治处境危险。薛仁贵愤怒道：“哪里有天子情况紧急，宿卫之人立即就怕死逃跑的？” 然后冒死登门框向皇宫大呼，警示内宫，李治因此得以躲过一劫。 不久，大水淹没李治的寝宫。高宗皇帝李治闻声趋出，忙升高避水。俄而水势愈涨，泛滥寝殿中，漂溺至三千余人。既而恒州又报大水，因滹沱河溢，亦漂溺至五千余家。 高宗李治感恩道：“幸亏是你啊，才避免被淹没，我才知道有忠臣啊。”于是赐给薛仁贵一匹御马。 史称洪水泛滥，为武氏入宫预警，故连类书之。 高宗李治已经耽情声色，不暇顾及天变，长孙无忌、褚遂良等，也未闻奏请修省，所以大水为灾，只晦气了若干臣民，宫廷里面，简直如没事一般。 这个时候，武昭仪身怀六甲，之前生下儿子李弘，身体虚弱，这次生产下一女儿，因为之前身体护理不好，所以女儿属于早产。 武媚娘大失所望，继思生女无用，索性在女婴身上，想出那构陷皇后的法儿来？ 一日，在宫闲坐，忽然来报皇后驾到。武媚娘急叫过宫女，密嘱数语，自己竟闪入侧室躲了。 王皇后趋入西宫，众宫女相率跪迎，王皇后问及武氏，宫女答言往御园采花，想是就来。后乃随便就座，蓦听床上有呱呱声，又复起身近床，抱起武氏所生的女儿，抚弄一回。从来自己无子的人，最喜欢是婴孩，一经怀抱，比自己所生的还要怜爱，那女孩得她摩弄，改哭为笑，好一歇，又复沉沉睡去。王皇后因仍将她放下，用被盖好，见武氏尚未到来，不及等待，乃出宫自去。 武媚娘闻皇后已回，就从侧室出来，悄悄地到了床前，启被瞧着，刚好自己的那女儿正睡得很熟。 传说她竟狠了心肠，咬定牙齿，提起两手，扼住女儿的喉咙，可怜这女孩被扼，连声音都叫不出来，四肢一抖，便即气绝。其实很可能是女儿属于早产，身体虚弱去世的。 忍哉武氏。武媚娘仍用被盖上，专待高宗李治驾到。高宗李治每日退朝，必至武氏处谈情，不到半刻，即见驾临。 武媚娘拈着花朵，迎高宗李治入宫。高宗李治笑着对武媚娘说道：“美人爱花，约有同性，唯以花比卿，花似尚有惭色哩。” 武媚娘亦微笑说道：“天语温褒，妾何敢当？不过妾素有癖爱，所以正从御园采花，恭候御驾。” 高宗李治便不复答言，随目注床内道：“女儿尚熟睡吗？” 武媚娘说道：“熟睡已多时，此时谅好醒了。”便令侍女去抱女孩，侍女启被一瞧，吓得半晌不能出声。 武媚娘催着问道：“莫非还是睡着，如何不把她抱来？” 侍女才说了一个“不”字。武媚娘佯作不解，自往床前去抱女孩，手甫及尸，口已先号，惹得高宗李治也为惊疑，近床细瞧，那婴儿已变作死孩，忍不住几点痛泪。 武媚娘哭问侍女道：“我往御园采花，不过隔了片刻，好好一个女婴儿，为何竟致闷死？莫非你等与我有仇，谋死我女吗？”众侍女慌忙跪下，齐称不敢。 武媚娘又道：“你等若都是好人，难道是有鬼吗？” 众侍女道：“只有正宫娘娘到此一行，曾见她坐床抚摩，过一歇便去了。” 武媚娘便顿足大哭，带泣带语，声声怨着王皇后。高宗李治却沉着脸道：“皇后未必下此辣手，卿休怀疑！”武媚娘听了此言，命宫女退出户外， 呜呜咽咽地诉说后过，一番蜚语诬蔑，煽动高宗李治的怒容，不由的大声道：“如此悍妇，天理难容，若非卿言，朕尚似做梦一般，朕决意将她废去便了。” 武媚娘又故作惧色，忙向高宗摇手，且说道：“废后是何等大事，陛下不应为了妾言，孟浪举事。且盈廷大臣，没人晓得内情，岂有不出来谏阻？还请陛下三思，宁可逐妾，不可废后。” 一步逼进一步，语语刻毒。高宗李治道：“只有长孙太尉，是朕母舅，且亲受先考顾命，朕当向彼一商，便可解决了。” 武媚娘看高宗已是决意，便欲随高宗同往。迫不及待。高宗李治当然应允，即于是夕黄昏，挈武媚娘乘着便辇，偕至太尉长孙无忌府第之中。 长孙无忌闻高宗李治猝然而至，不知为着什么事情，一时无从推测，只好亟正衣冠，出门恭迎。 高宗皇帝李治携武媚娘下辇，同趋入门。 长孙无忌随步而入，因有武氏随驾，只好呼令妻妾，出厅相陪。彼此闲谈多时，高宗李治并无归意。 长孙无忌满腹狐疑，又不便令他虚坐，当下设宴款待，由高宗李治特旨，令男女合席欢饮，长孙无忌不好怠慢，便遵旨列坐。酒过数杯，武媚娘问及长孙无忌嗣子。长孙无忌即出令拜见，长子名冲，已任秘书监，此外尚有庶子三人，俱是无忌宠姬所出，最大的年未逾冠，余不过十余龄，均未列官。 武媚娘即旁启高宗道：“元舅为国家元勋，理应全家受荫，愿陛下推恩加赐，遍及舅门，方是酬庸盛典呢。” 高宗李治闻言，即面授长孙无忌三庶子，均为朝散大夫。 长孙无忌固辞，高宗不允，乃令三庶子拜谢鸿恩。既而高宗李治酒酣，略言皇后无子，且有妒悍情迹。 长孙无忌才有些会意，一味儿装呆作痴，不答一言，或且用他语支吾。高宗李治未免不悦，即令撤席，意欲回宫。 武媚娘还谈笑如常，与长孙无忌妻妾等，握手叮咛，才随高宗别去。笑里藏刀。 次日，又由宫监押载金宝缯珠十车，送给无忌，长孙无忌冷笑数声，酌受数物，一大半令他璧还，到了晚间，忽由礼部尚书许敬宗进谒，与长孙无忌密谈上意，劝他勉从。 长孙无忌正色道：“这事我不敢与闻。”敬宗说至再三，转令无忌动恼，责他逢君为恶，罪无可辞，敬宗乃怏怏自去，又越数日，高宗李治欲进武氏为宸妃，侍中韩瑗及中书令来济，俱上言本朝宫制，只有贵妃、淑妃、德妃、贤妃等称，并无宸妃名号，不应由陛下特增。 于是高宗李治又不便下诏，暂行罢议。那时阴柔凶险的武昭仪，日夕营谋，想夺后位，偏被各方面打消，自己又无词可挟，没奈何忍耐一时，偏老天有意祸唐，竟令武媚娘第三次怀妊，十月满足，也如之前得生男，是为永徽五年（654年）腊月出生，取名李贤，是武媚娘和李治的第二个儿子。武媚娘的第一个儿子乃是李弘。 武氏既得又生儿子，多了一重希望，便想出一条最凶最毒的法儿，构害正宫。 看官道是何法？她与尚宫以下等人，已经买通一气，因即嘱令备一木偶，上写高宗御名，及生年月日，用钉戳住，悄地里埋在王皇后床下，然后派人密白高宗，令高宗李治自去验视。 高宗李治竟 而入后宫，命内侍发掘床下，果得证物，不由的怒气冲天，指问王皇后道：“朕与你何仇？忍用此物魇朕。” 王皇后莫名其妙，只吓得浑身乱抖，且跪语道：“妾实不知此事，乞陛下彻底查究！” 高宗李治怒道：“明明在你的床下，还想抵赖吗？” 王皇后又泣道：“妾事陛下多年，陛下亦应知妾，难道无缘无故，谋害陛下吗？” 高宗李治置之不理，持着木人，竟复至武氏宫内。 武媚娘瞧那木人儿，装出许多懊怅，几乎要咬碎银牙。及看高宗怒不可遏，反且好言解劝，请高宗李治息怒保身。一擒一纵，愚柔如高宗李治，哪得不堕其术中。是晚，就服侍高宗安寝，一枕喁喁，语至夜半，方才息声。就中包括无数情事。 翌日早起，高宗李治出外视朝，长孙无忌、褚遂良等，率百官入殿，朝见已毕，高宗顾语无忌、遂良及李积、于志宁道：“朕有要事待商，卿等且暂留朝堂，待朕召见！” 语毕，即反身入内，无忌等退入朝房，当有宫监出来与语，谓：“今日废后，事在必行，幸勿违旨。”想是武氏所使。 长孙无忌叱令退去。俄有内诏传出，贬吏部尚书柳奭为荣州刺史，擢中书舍人李义府为中书侍郎。 长孙无忌览诏后，语李积道：“奭系皇后母舅，无端被谪，义府很是阴险，与许敬宗狼狈为奸，我已奏请外谪，今反有诏擢用，上意已可知了。此次乃是不得不争，还幸诸公助我！”李积不答。已起坏心。 遂良接口道：“太尉系是元舅。司空又是功臣。倘或进言忤旨，反使皇上弃亲忘旧，多受恶名。唯遂良起自草茅，无汗马功，忝居重位，得奉遗诏，今日若不死争，如何下见先帝？”言未已，已有旨传召四人，四人趋入内殿，高宗李治即面谕道：“皇后敢行巫蛊术，谋害朕躬，朕决意将她废弃了。” 遂良即跪谏道：“皇后出自名家，四德俱娴，当不致有此情事。”高宗便袖出木人，且述及发掘情状。遂良又道：“安知不是他人构陷，买通宫中侍女，暗藏床下？陛下若悉心查究，自然水落石出了。” 高宗李治又道：“就使此事非真，皇后无子，亦犯六出之条，现在武昭仪德行温柔，且已生有子嗣，正好代主六宫，朕已决计如此了。” 褚遂良朗声道：“陛下独不记先帝遗命吗？先帝弥留时，曾执陛下手，顾语臣等道：佳儿佳妇，今以付卿。陛下言犹在耳，奈何忘怀？应前回。皇后并无大过，不应遽废。” 高宗李治闻言，愤然作色，当由长孙无忌接入道：“遂良言是，望陛下三思！”高宗乃道：“卿等且退，明日再议。”长孙无忌等乃退出。 长安令裴行俭，闻了此事，往谒无忌，凑巧中丞袁公瑜，亦在座间，行俭忍耐不住，便问道：“皇上将废去皇后，改立武昭仪，这事可真吗？” 长孙无忌道：“确有此议。”行俭道：“武昭仪若立为后，必为国家大祸，太尉不可不争。” 长孙无忌叹道：“非不欲争，但恐争亦无效，奈何？” 裴行俭又激劝数语，便即别去。公瑜亦起身告辞，一出长孙无忌门，即去通报昭仪母杨氏。 杨氏夤夜入告，次日即行颁诏，贬行俭为西州长史，无忌、遂良等，凌晨入朝，正值诏书下来，长孙无忌顾语遂良道：“又一个被谪了，我等如何自处？”遂良道：“愿如昨约。”无忌左右一顾，百官俱在，只不见李积，便道：“李司空奈何不来？” 正说话间，景阳钟响，天子临朝，无忌等鱼贯而入。高宗待群臣鹄立，便更说及易后事。遂良即跪奏道：“陛下必欲易后，亦当择选令族。武昭仪昔事先帝，大众共知，今若复立为后，岂不贻讥后世？臣今忤陛下意，罪当万死。” 遂呈上朝笏，且叩头流血道：“还陛下笏，乞放归田里。” 高宗李治见状，顿时恼羞成怒，即命左右引退遂良。 褚遂良正起身欲出，忽幄后发出娇声道：“何不扑杀此獠？” 长孙无忌听着，料是武媚娘所言，便出班奏道：“遂良系顾命大臣，就使有罪，不应加刑。”韩瑗、来济等亦涕泣极谏，高宗李治乃听令褚遂良退朝，自己亦罢朝入内。是晚，特召李积（徐茂公）入内，积本自称有疾，不与早朝，武媚娘知他有意袒护，便劝高宗密召入宫，与商易后事宜。积从容答道：“这是陛下家事，何必更问外人。”高宗点首道：“卿言甚是，朕意已早决了。”有诗讥李积道： 身家念重竟忘忠，一语丧邦塞主聪。 待到子孙图反正，阖门授首总成空。指后文徐敬业事。 李积出宫，又有许敬宗一番扬言，遂迫成一大错事。看官欲知后文，请阅下章节便知。 本章节讲武媚娘父亲的发家史和母亲的认真学习态度，耳濡目染学习了捭阖人心，运筹帷幄的本领。勾得唐高宗迎她再度入宫，迎合王皇后对付萧淑妃的心思，先顺合王皇后。见到王皇后对待宫人不好，暗中联合后宫之人，收买人心，为自为用，环环设计，步步为营。把演义小说中一些不真实甚至污蔑武媚娘的情况全部剔除，保留真实的历史记录和一些不会扭曲人物的神话故事，让读者阅读起来不至于感到乏味。 第868章 武媚害死王皇后，遣军擒归沙钵罗 却说许敬宗，字延族，生于杭州新城（今浙江省杭州市富阳区）。其父亲许善心，仕隋朝为给事中，唐朝赠为礼部侍郎。隋炀帝大业中期，考中秀才，授淮阳书佐。不久，值班于谒者台，负责接待和传送文书。公元618年（隋义宁二年），隋朝右屯卫将军宇文化及发动政变，杀死了许善心。许敬宗哀求不止，才得免于一死。不久，许敬宗投奔瓦岗军，作为李密记室，与魏征一起掌管文书。 自李密失败后，许敬宗则归顺唐朝，补为涟州别驾。当时还是秦王的李世民听说了他的名声，于是召为秦府学士。到了公元634年，也就是贞观八年，许敬宗被唐太宗皇帝李世民授为着作郎，兼修国史，升迁为中书舍人。 公元636年，贞观十年的六月，长孙皇后去世。百官为长孙皇后服丧期间，许敬宗看见率更令（官名）欧阳询样貌丑陋而大笑，被御史揭发，于是被朝廷贬为洪州都督府司马。后迁给事中，仍兼修国史。 到了贞观十七年，许敬宗参与完成《武德实录》、《贞观实录》的撰写工作，受封为高阳县男，赐物八百段，代检校黄门侍郎。李治为太子后，迁太子右庶子。李治成为太子，敬宗为检校礼部尚书。贞观十九年，太宗李世民亲征高丽，皇太子留守定州处理国政，敬宗与高士廉等一起执掌机密的要政。中书令岑文本死在行所，朝廷令敬宗凭借本官的身份检校中书侍郎。太宗在驻跸山下摧毁了辽贼，许敬宗站在太宗马前接受圣旨起草诏书词藻文采非常华丽，深受太宗皇帝的赞赏。 贞观二十一年，许敬宗加封为银青光禄大夫。唐太宗李世民驾崩之后，到了高宗李治即位后，许敬宗代于志宁为礼部尚书。许敬宗把女儿嫁给少数民族部族之长冯盎的儿子，收纳了很多金银珠宝，被有司揭发，降任为郑州刺史。 永徽三年，许敬宗入朝担任卫尉卿，加弘文馆学士，兼修国史，累迁至礼部尚书。 唐书奸臣传，首列许敬宗，故本编特详叙履历。 武昭仪得宠，许敬宗乘势贡谀，甘做武氏心腹。 武媚娘谋夺后位，势已垂成。许敬宗为了附和势力，遂在朝堂扬言道：“田舍翁多收十斛麦，尚欲易妻，天子富有四海，废一后，立一后，也是常情，有什么大惊小怪，议论纷纷呢？” 李义府等随声附和，翕然同声。 李义府表面上随和有礼，与人说话，总是和颜悦色，但内心褊狭嫉妒、阴狠残忍。在他位居要职后，凡是对他稍有触犯者，都会遭到陷害。当时人都说他笑中有刀，称他为“李猫”。 李义府早年因祖父担任射洪县丞，迁居永泰（今四川盐亭县）。唐太宗在位的贞观八年（634年），李义府因善写文章被剑南道巡察大使李大亮表荐为门下省典仪，后又得到刘洎、马周的举荐，改任监察御史，并随侍晋王李治。 贞观十七年（643年），唐太宗皇帝李世民立晋王李治为皇太子，任命李义府为太子舍人、崇贤馆直学士。他进献《承华箴》，提到“佞谀有类，邪巧多方。其萌不绝，其害必彰”，虽是极力逢迎太子，却被认为是耿直坦荡之人。 贞观二十三年（649年），唐太宗李世民病逝后，太子李治即位，是为唐高宗。李义府被改任中书舍人。到了永徽二年（651年），唐高宗又命李义府兼修国史，加弘文馆学士。 长孙无忌恨他奸佞，向朝廷上奏章弹劾李义府，请贬为壁州司马。 当时敕书尚未下达门下省，他便已秘密侦得消息，不觉着忙。李义府忙向许敬宗求救，许敬宗之甥王德俭，素有小智。 于是王德俭道：“皇帝欲立武昭仪为皇后，但又害怕宰相不同意，所以尚未正式提出。你若能推助此事，定可转祸为福。” 于是教他便教他夤夜叩阍（连夜叩请入宫面见高宗皇帝），表请易后（上表请求废掉王皇后而立武昭仪）。 李义府遂代替王德俭值夜，趁机叩门上表，请求废黜王皇后，改立武昭仪。 高宗皇帝览奏，很是感到欢喜安慰，立刻命人赐李义府珍珠一斗，擢任为中书侍郎。补前文所未详。 两人左推右挽，遂把一个武昭仪抬升正宫，更兼李积进陈二语，促成易后大事，于是先贬褚遂良为潭州都督，示儆群臣。侍中韩瑗，上疏讼褚遂良冤，说他体国忘家，损身徇物，实是社稷重臣，不应骤加斥逐。 高宗李治不从，瑗接连上疏，以妲己、褒姒比武昭仪，以微子、张华比褚遂良，说得非常痛切，却只是留中不报。 永徽六年十月，高宗李治竟下诏废皇后王氏为庶人，立武昭仪为皇后，武媚娘既已得志，索性再进行下一个计划，把萧淑妃也驱入阱中。 萧氏因姿色妖媚受宠，而又阴狠善妒，导致王皇后失宠。而王皇后对萧淑妃很嫉妒，两人互相在唐高宗李治面前争宠。 起初，王皇后没有儿子，萧淑妃比较得宠，王皇后十分忌妒。便暗中让在寺院的武媚娘留发，劝高宗李治纳武媚娘入宫，从而联合她扳倒萧淑妃。武媚娘刚进宫时侍奉王皇后十分谦恭有礼，因此王皇后十分欢喜，多次在高宗皇帝面前称赞她。王皇后之所以这样做，都是为了对付萧淑妃。 武媚娘是王皇后劝皇帝接纳她入宫的，所以在高宗不在的时候，她会动不动驱使武媚娘做各种劳动服侍她，这样是为了警告武媚娘：我让皇帝接你入宫，你应该对我感恩戴德，不要心存幻想。 但是武媚娘心性坚强，善能忍耐，在王皇后和高宗身边的时候都是极力显示自己温柔顺从，甚至在高宗和王皇后身边的时候，也会赞美王皇后，以博取王皇后的好感。王皇后慢慢地就对武媚娘放松了警惕心，而武媚娘则暗中收买王皇后身边的太监宫女，形成强大的关系联络网。王皇后身边的宫女太监为此把她的一举一动都偷偷报告给武媚娘。武媚娘一直忍耐，等待机会扳倒王皇后。终于有一天，武媚娘找好机会，让被王皇后罚过的宫女在王皇后的寝宫里偷偷放了诅咒高宗李治的木偶人像。然后武媚娘让宫女向皇帝告发王皇后。之前王皇后对武媚娘女儿的死给李治留下了怀疑，现在又有这个巫蛊事情发生。王皇后因此被李治厌弃。 后来萧淑妃联合王皇后同武昭仪之间相互诬告诽谤，高宗李治不相信王皇后、萧淑妃的话，唯独信任武昭仪。 王皇后不会曲意侍奉唐高宗，她的母亲魏国夫人柳氏及舅舅中书令柳进见六宫妃嫔，又不讲礼节。武昭仪观察到被王皇后刻薄的下人，便与之倾心相交，所得到的赏赐也要分给她们。因此王皇后与萧淑妃的一举一动，武则天必然知晓，并且都上报给唐高宗。 不久武则天大得宠幸，拜为昭仪，王皇后与萧淑妃皆逐渐失宠。继而二人又联手诬陷武则天，唐高宗均不采纳。 永徽六年（655年），唐高宗下诏称：“王皇后、萧淑妃谋行鸩毒，废为庶人，母及兄弟，一并除名，流放岭南。 萧淑妃因也得罪，与王皇后一同被废，移置冷宫。 李积和于志宁，奉诏为册后礼使，恭恭敬敬地奉了玺绶，献呈武昭仪，应该挖苦。 武媚娘遂服袆衣，佩翟章，金冠珠履，装束似天神模样，更衬着一副杏脸桃腮，柳眉樱口，越觉得整整齐齐，袅袅婷婷。只是良心太黑。 武媚娘当由众侍女簇拥登殿，行过了受册礼，高宗李治心花怒开，复为这历史上所谓的妖后开一特例，令她出乘重翟车，直抵肃仪门。一面命文武百官及四夷酋长，均在门下朝谒新后。俟武氏下车登楼，开轩俯瞩，但见门下无数官长，齐来参谒，黑压压地跪了一地，不由的神情飞舞，笑貌扬辉。待至谒见礼毕，下楼还宫，所有内外命妇，又奉诏入谒，忙碌得什么相似。非但唐朝立后，从来没有此盛举，就是皇帝登台，亦未闻这般热闹。当下宫庭内外一律赐宴，大众开怀痛饮，直乱到鼍更 三 跃，才得尽兴归休。是夕，高宗皇帝住宿正宫，由武氏格外献媚，枕席风光，不可尽述。总算报德。 越宿起床，武媚娘于面陈情高宗李治，请加授许敬宗、李义府官阶，高宗李治自然允诺。 武媚娘又冷笑道：“陛下前以妾为宸妃，韩瑗、来济，尝面折廷争，两人可谓忠臣，不可不赏。” 高宗皇帝李治明知武媚娘语中有刺，也只还她一笑罢了。随即出宫视朝，令许敬宗待诏武德殿西闼，擢升李义府参知政事，只有韩瑗、来济两人，一时不便亟贬，暂从搁置。 嗣是内外政事，多与武媚娘参决，武氏未为后时，一意揣摩上旨，多方迎合，就使有意进谗，都是旁挑曲引，慢慢儿地浸润，从未尝有遽色，有疾言。至皇后之位已经到手，又欲与高宗李治争权，免不得威福自擅，渐渐地骄恣起来。是谓女德无极？或者是为了自己的理想抱负，难道是因为武媚娘乃是心月狐转世，应劫乱唐为周？ 高宗李治也少觉介意，转忆及王皇后、萧淑妃的好处，但因武氏防闲甚密，不便亲往探问，反致得罪床帷。已露畏意。 一日，武媚娘归谒家庙，高宗皇帝得乘隙前往视看被废在偏院的王皇后和萧淑妃，行至冷宫门前，只见双扉紧闭，用一大锁钳住兽环，毫不通风，旁边知识开一个窦口，借来交通饮食，也是狭小得很，不由的恻然神伤，几乎泪下。看见王皇后和萧淑妃在冷宫的遭遇，半晌才呼道：“王后、良娣，得无恙否？朕在此看你两人。” 语方说完，但听有二人凄声道：“妾等有罪被废，怎得尚有尊称？” 高宗李治又说道：“你等虽已被废，朕却尚是忆着。”说至此，复有呜咽声传出来，说道：“陛下若念旧情，令妾等死而复生，重见日月，乞署此处为回心院，方见圣恩。” 高宗李治乃回答道：“朕自有处置，你等不必过悲。”言毕乃返，心下未免踌躇。 想不到皇后武媚娘知道这个事情回来，原来已经有人秘密行动报知，气得武氏双眉倒竖，即向高宗诘问。高宗李治反自抵赖，不敢实言。 皇后武媚娘回想自己在王皇后身边的时候，为了保命谨小慎微地取悦自己，自己受到过王皇后刻薄对待，又想起来萧淑妃曾经和王皇后联手怎么怎么对付自己。一时间，武媚娘心凶手辣，竟下一道矫诏，令人杖打废后王氏和萧淑妃二人百下，并且把她们的手足截去，投入酒瓮中。 可怜二人婉转哀号，历数日方才毙命。萧淑妃临死时，恨骂武氏道：“阿武妖猾，害我至此，愿后世我生为猫，阿武为鼠，时时扼阿武喉，方泄我恨。” 两人陆续死去。武媚娘又问左右之人道：“二妪贱骨，曾碎死吗？”左右报称已死，且把萧妃之语相告，武媚娘尤加愤恚，再命枭二人尸体，并戒宫中蓄猫，一面胁高宗下诏，令将故后之母兄，及萧良娣家族，充戍极边，废后之母柳氏，当时已削籍，至此又被流岭外。 许敬宗仰承内旨，更奏称“王庶人父仁佑，本无他功，徒因女贵致显，得列台阶，今庶人谋乱宗社，罪宜夷宗，仁佑宜劈棺枭尸。陛下不惩已死，且贷余生，尚为失刑”等语。 高宗李治看到此奏，意欲搁置不理，怎禁得武媚娘在旁，冷讥热讽，逼得高宗李治不能罢手，只好再下手谕，追夺仁佑官爵；唯斫棺枭尸一节，总算免行。 武媚娘且改王后姓为蟒，萧淑妃姓为枭，因王与蟒音相近，萧与枭音相符，所以有此改称。骄妒可笑。且怂恿高宗李治改元，易永徽的年号为显庆。 许敬宗又承旨生风，上言“太子忠本出寒微，前因无嫡可立，暂代储位，今国家已有正嫡，必不自安，应乘此正名定分，共图保全”云云。 太子李忠闻许敬宗言，自知储位不保，没奈何入宫辞位。 高宗李治因降封李忠为梁王，立武氏之子李弘为太子，追赠武氏父士彟为司徒，赐爵周国公，谥忠孝，配食高祖庙，母杨氏晋封代国夫人。 是时褚遂良已前往潭州，甫行莅任，即奉诏调迁桂州，及到桂州任内，又被谪为爱州刺史。 还有侍中韩瑗，中书令来济，一同遭贬。 韩瑗谪为振州刺史，济谪为台州刺史，这都是许敬宗、李义府两人进谗，诬他同谋不轨，所以一律降官。 武媚娘意尚未餍，又授意许敬宗、李义府两人，定欲将长孙无忌以下，尽行贬死，才好把胸中宿愤，悉数消除。唐太宗李世民杀兄弟，以及兄弟之子，夺兄弟之妻，故李世民后代遭受如此祸乱？ 许敬宗、李义府当然遵嘱，只因长孙无忌是高宗之母舅，且有佐命大功，一时扳他不倒，不得不静心待时。 李义府又贪财渔色，为了洛州一案，几乎犯法遭谴，亏得内有奥援，才免动摇。看官道是何案？ 原来洛州有一妇人淳于氏，犯了通奸杀夫之罪，系囚大理狱中，李义府闻她姿色美艳，便暗中指使大理丞毕正义将她释放，然后纳为妾室。 大理寺卿段宝玄愤愤感到不平，于是向朝廷据实上奏，唐高宗李治便命给事中刘仁轨、侍御史张伦审理。 李义府担心事情败露，竟逼令毕正义在狱中自缢，以断绝实证。 唐高宗虽知实情，但却没有追究李义府的罪责。乃是偏经武氏硬为拦阻。只好因毕正义已死，作为宕案，不再加 究。 当时这件事情，惹恼了侍御史王义方，即欲上章纠弹。这个王义方在历史乃是一号有情有义的人物，在此作者详细介绍才不辱没如此杰出之人。 王义方自幼丧父，饱读诗书，通晓四书五经，为饱学之士，少孤贫，侍奉母亲非常恭谨，堪称孝子。 唐贞观年间因刑部尚书张亮被诛，当时三十一岁的王义方因为受牵连，被贬为儋州吉安县（今昌江黎族自治县棋子湾）丞。 当时的吉安原为“蛮荒之地”，王义方召集各峒首领商议，创办学校，挑选子弟，亲为其讲经传学，教授礼乐。一时文风大变，“清歌吹龠，登降有序，人人悦顺”。为见于史载第一个在海南少数民族地区办教育之人，比苏东坡早四百余年在海南设堂讲学。开启海南了儒学教育，被称 为海南“文化先师”，为海南文化教育做出了不可磨灭的贡献。 据说当年王义方因考明经，便前往京城长安，中途遇到一个徒步赶路的人，对方自称父亲是颍上县令，听说父亲病重，要日夜兼程前往，目前只能徒步，赶路十分困难，但又毫无办法。王义方听罢，二话不说就解下自己骑的马让给他，没有告诉对方姓名就离开了。 到了京城不久，王义方被授以“晋王府参军”之职。大臣魏征非常喜欢和器重他，准备把夫人的侄女嫁给王义方，但最终被他婉言拒绝了。不久魏征去世后，王义方却主动向魏征夫人的的侄女求婚，并迎娶对方为妻。 朝中同僚对王义方的这一举动表示不解，王义方说：我之前拒婚，是因为魏征正处在高位，我不想趋附权贵；如今魏公去世了，我要实现他生前的愿望，以报答他的知遇之恩！” 贞观末年改任洹水县（今河北省魏县西南）丞。 到了唐高宗的显庆元年（656年）升任侍御史，他看见李义府作恶，气不过，决定向朝廷告发李义府，只因为家有老母，未免迟疑，因此入室，禀告老母道：“儿官居御史，坐视奸臣坏法，不加弹劾，便是不忠，若是弹劾无效，反危己身，忧及我母，又是不孝，这正令人难处呢。” 其母正色凌然说道：“我闻汉王陵母，杀身以成子名，汝能为国尽忠，虽死何恨？” 王母引用王陵故事，可谓善于绳祖，且书中不肯从略，亦是不没母德之意。 王义方乃坦然入朝，当面向唐高宗奏请道：“义府擅杀六品寺丞，应否坐罪？” 高宗李治未及出言，李义府已出班辩斥。 王义方愤然道：“事已确凿有据，义府如欲自辩，尽可向大理对簿，不应再立朝端。” 李义府仍不肯退下，经王义方三次叱退，方才怏怏趋出。王义方乃朗读弹劾表文，读至终篇，方引出高宗一语，说了“毁辱大臣”四字，便引身入内。 未几有旨传出，贬王义方为莱州司户，李义府仍得逍遥法外，嗣且进授中书令，兼检校御史大夫，令与长孙无忌、许敬宗等，修订礼仪，威赫如旧。 因显庆元、二、三年，有西征事夹入在内，不得不将内政暂行搁起，插叙一段西征情形。按 时 演述，应该如此。 先是行军总管梁建方，奉诏班师，西突厥尚未平定，刚好这个时候，乙毗咄陆可汗身死，有其子颉苾达度设，自号真珠叶护，与贺鲁有嫌，互相攻击。真珠叶护遣使入唐朝廷，愿讨伐贺鲁自效，且乞济师。 唐廷撤销瑶池都督府，命右屯卫大将军程知节（程咬金），为葱山道行军大总管，率诸将西讨贺鲁，并遣丰州都督元礼臣，册封真珠叶护为可汗。 元礼臣至碎叶城，为贺鲁所遮，不得前达，仍持册还朝。 程知节入西突厥境，遇歌逻禄、处月二部番众，前来迎战。由程知节驱军掩击，大破番兵，斩首千余级，再进军至鹰沙川。又见西突厥二万骑兵，及别部番众亦二万余人，横列道旁，阻住去路。 唐前军总管苏定方，素有勇名，但率精骑五百名，冲入敌阵，十荡十决，杀得番众大败奔逃，抛弃甲杖牛马，不可胜数，苏定方得胜收兵，报知程知节，程知节赞不绝口。 偏副大总管王文度嫉妒苏定方的功劳，便对程知节说：“敌军虽然逃跑了，官军死伤也很多。现在应当结成方阵，将辎重安置在军阵中间，四面列队，人马披甲，敌来就迎战，这才是万全之策。不要让士兵轻率离阵，以致造成损伤。” 又假称另有诏命，说程知节恃勇轻敌，让王文度替他指挥部队。王文度随即集结大军，下令不许深入西突厥腹地。 程知节似信非信，王文度看他有疑，又诈言接到密敕，令自己监制各军，不得躁进。程知节乃信为真言，听他调度。 王文度即收军结营，终日按兵不动，士气日衰，马多瘦死。 苏定方忧愤填胸，心急如焚，对程知节说：“天子下诏征讨敌人，如今却只是防守，马饿兵疲，遇上敌人就会失败。怯懦成这个样子，如何能立功呢？再说您是大将，然而领兵在外打仗的事都不能自己做主，要看副将的眼色才能决断，按理决不会这样！何不把王文度关押起来，迅速传表章上奏朝廷等待天子命令？” 程知节摇首说道：“诏敕岂可妄传？我若违诏行事，难道不 干 天谴吗？”苏定方知不可谏，闷闷而出。 各军屯驻月余，始进至怛笃城，番目出城迎降。 王文度又对程知节说：“这些胡人现在投降，等我军撤回后，他们还会反叛，不如全部杀死，夺取他们的物资钱财。” 苏定方又入谏道：“杀降非仁，取财非义，自己先已做贼，怎得称为伐叛呢？” 王文度不从，纵兵屠城，分劫货财。 程知节不能禁止，由他为虐。大众饱载南归，唯苏定方不取一物，及还入长安，王文度阴谋发觉，坐矫诏罪当死，他乃遍赂当道，代为缓 颊，始得减罪除名。何苦忌功？何苦夺财？ 程知节亦连坐免官。 独苏定方有功无过，显庆二年（657年）春闰月，高宗李治任命苏定方为伊丽道行军大总管，燕然都护任雅相、药罗葛·婆闰等人为副将，再次征讨西突厥沙钵罗可汗阿史那贺鲁。 苏定方从金山（今蒙古国西部阿尔泰山）北面出兵，大破西突厥处木昆部，其俟斤（首领）懒独禄率领兵众一万多帐投降。 另遣先朝降酋阿史那弥射，及阿史那步真，两人皆西突厥属部酋长，太宗李世民在位的时候，曾经率众来降，分任左右屯卫大将军。为流沙道安抚大使，自南道招集西突厥部众，一剿一抚，分道并出。 贺鲁也倾国前来，拥众十万，列营曳咥河西岸，绵亘十里。 苏定方自为前驱，但率步兵万人，及回纥骑兵万名，与敌对垒，令步兵据南原，攒槊外向，遇敌方击，不准擅离，自将骑兵据北原，严阵待着。 贺鲁见唐军不多，鼓噪进兵，先冲步营，三战三却。 苏定方见他气馁，即引骑兵出击，人人奋勇，个个争先，番众虽多至数倍，大半乌合，禁不住铁骑蹂躏，顿时大溃。 苏定方追奔三十里，斩获数万人，到晚收军。翌晨再进，西突厥部众多降。 贺鲁带着残骑，向西窜去。可巧天下大雪，平地积雪二尺，诸军请待晴后行。 苏定方道：“虏恃雪深，谓我军必不敢进，不妨就近休息，我若冒雪追上，掩他不备，定可成擒，否则彼已远窜，无从追获了。”乃踏雪继进，沿途收降番众。至双河堡，来了一支人马，为首大将，便是南道大使阿史那步真。 阿史那步真自南道进兵，所过皆降，不烦血刃，因此长驱直入，得与北道军相会。 苏定方益喜，两军昼夜兼行，直入穷谷，登高遥望，见前面有一猎场，番众驰逐野兽，趾高气扬，首领不是别人，正是沙钵罗可汗贺鲁。 苏定方大悦道：“此番定要擒住他了。”便麾兵逾岭，喊杀过去。 贺鲁已似漏网鱼，惊弓鸟，闻着唐军喊声，便策马飞奔。番众也即溃乱，被唐军东劈西斫，做了无数枉死鬼。 唐军夺得鼓纛，只寻不着贺鲁，苏定方不觉叹息道：“那厮又复脱逃，恐不能再擒他了。”前喜后叹，都是文中顿挫之笔。 旁边闪出一将道：“待末将上前穷追，无论好歹，总要将逆虏擒住，大总管不妨回师。”苏定方见是萧嗣业，便道：“副都护既愿效劳，还有何说？” 当下拨兵万人，随他前行，自己从容班师，令降众各归本部。沿路悉心稽察，筹办善后，通道路，置驿站，掩骸骨，问疾苦，划疆界，复生业，访得各部人畜，前被贺鲁所掠，一律给还。 西突厥向有十姓，叫作五咄陆，五弩失毕，至是一体归附，悉表欢忱。 正在惨淡经营的时候，接得萧嗣业捷报，已经将贺鲁捕获，苏定方当然感到欣慰。 原来贺鲁遁至石国西北苏咄城，已是人困马乏，狼狈不堪，乃遣部下赍珍宝入城，乞粮借马，城主伊涅达干，佯备酒食出迎，诱贺鲁入城，指挥众士，将他拘住，解送石国。 萧嗣业探得消息，即向石国索交贺鲁，石国闻唐军入境，颇加畏惧，便将贺鲁送达军前。嗣业飞报定方，随将贺鲁押还。定方乃请分西突厥，置蒙池、昆陵二都护府，即以阿史那弥射为兴昔亡可汗，管领五咄陆部落，阿史那步真为继往绝可汗，管领五弩失毕部落。唐廷俱如所请，派光禄卿卢承庆持节册命，仍命弥射、步真选择降众，量能授职，令为刺史以下等官。边徼已定，大功告成，定方奏凯还朝，献俘阙下。 贺鲁在囚槛车中，曾语萧嗣业道：“我本亡虏，为先帝所存，先帝待我良厚，我乃负先帝恩，宜遭天怒，悔已无及。我闻中国刑人，必在市曹，我负先帝，应该在先帝灵前伏法，幸乞代奏！” 萧嗣业既至京师，当即依言奏陈。高宗李治以为可怜，但命献俘昭陵，贷他一死。结发夫妇，如何不怜？乃听悍妃谋毙。 既而贺鲁病殁，藁葬颉利墓侧。唯真珠叶护，未得册封，不免心生怨望，旋由兴昔亡可汗率兵进击，与真珠叶护鏖战双河，真珠叶护败死，于是西域皆平。 独龟兹国自征服后，国王布失毕等，被俘入京，留官京师。高宗初年，龟兹国乱，酋长争立，各向唐廷求封。廷议以龟兹失主，不如遣还布失毕，仍使为王，免得纷争。高宗李治准奏，乃复封布失毕为龟兹王，令与故相那利、宿将羯猎颠，同时还国，抚定部众。 显庆改元，龟兹王布失毕入都朝贺，那利竟与布失毕妻，结成露水缘。也算代庖。及布失毕西归，那利尚私自出入，不肯断情。 布失毕渐渐闻知，常欲杀死那利，怎奈那利树党窃权，急切不便下手，只好密遣心腹，上诉唐廷。 那利也使人上报唐朝廷，互争曲直，一边说是布失毕谋叛，一边说是那利谋乱，两下各执一词，转把那中冓丑声，隐瞒下去。高宗李治并召两人，入朝对质，布失毕不便再讳，只好据实陈明。 那利虽然狡辩，究竟情虚词屈，唐廷因将他囚住，另遣左领军郎将雷文成，送布失毕回国，甫至东境泥师城，不意宿将羯猎颠，竟率众堵住，不令布失毕归还。得毋也做那利第二耶？布失毕入城扼守，飞向唐廷乞援，高宗再命左屯卫大将军杨胄，发兵西行。及抵泥师城，布失毕已忧愤而亡，胄遂纵兵击羯猎颠。 羯猎颠屡战屡败，终被唐军擒住，枭首以徇。乘胜入龟兹国都，穷治那利、羯猎颠余党，一并加诛。且就地设龟兹都督府，立布失毕子素稽为王兼都督事，布失毕妻不知如何处置？可惜史中未曾载明。 然后班师复命。高宗李治又命徙安西都护府至龟兹，安西都护府，本设在高昌境内交河城。即令安西都护麹智湛驻扎龟兹，加封左骁卫大将军，统辖龟兹、于阗、碎叶、疏勒四镇，及吐火罗、哒、罽宾波斯等十六国，置府州至八十余，有诗叹道： 王师西讨莫能当，史策铺张美盛唐。 岂是高宗能攘外？余威尚是绍文皇。 外患告平，内讧复起，本回已就此结束，待至下章节再详。 第869章 许敬宗害三家，刘仁轨平百济 显庆元年(656年)春正月七日，唐朝廷因皇帝李治下令改元及立武媚娘所生的第一个儿子代王李弘为皇太子，大赦天下。文武官员九品以上及五品以下儿子为父亲继承人者，赐予勋官升一等。大宴三天。 尚书右仆射兼太子少师，燕国公于志宁兼太子太傅，侍中韩瑗，中书令来济，礼部尚书许敬宗，都任命为太子宾客，开始有了宾客一职。唐高宗李治驾到玄武门，设宴送别葱山道大总管程知节。 二月，名为秦王破阵乐之乐名改名为《神功破阵乐》。十七日，武后劝高宗李治追赠其父司空武士彟为司徒，周国公。 三月十七日，皇后武媚娘在北郊祭祀先蚕，以表示鼓励蚕桑。二十二日，户部侍郎杜正伦为试用黄门侍郎，同中书门下三品。 夏季四月十四日，高宗李治巡驾到安福门，观中的僧人玄奘法师迎接高宗亲自书写并制好的慈恩寺碑文，并且用古印度佛教法规导从慈恩寺中很多的佛弟子。 五月十六日，太尉长孙无忌奉上史官所撰的关于梁、陈、周、齐、隋朝《五代史志》三十卷。而呈于高宗的《五代志》上面却放着汉书中有关于吕后的那篇文。唐高宗知道其舅长孙无忌的用意，意在暗偷于他不要太过宠信于皇后武媚娘。高宗面露狐疑，问这是何?长孙无忌回道：这是汉书中的一卷，是老臣特意挑出来给陛下看的。 唐高宗既而心生疑且厌的看了长孙无忌一眼，半晌没有言语。此时皇后武媚娘走到了李治身后的帏幔侧旁听其交谈，以手示意待监莫言语传报。高宗李治言道：“原来舅父是让朕品读吕后这一段。” 长孙无忌有点得意，又有些满意似的说道：“看来陛下对这段汉史已经是十分熟知了嘛。” 高宗李治闻言，缓缓说道：“朕对吕后与以往史家所论不同，史家笔下对吕后那是尽其责贬之能事。而殊不知在楚汉开战之初，吕后即被项羽所俘，做了三年项羽挟制刘邦的人质，是受尽罹难之苦；”，高祖乃重情重义之君，吕氏为高祖刘邦备受苦难，高祖刘邦坐定天下之后，即还之以富贵。这对患难帝后，那可谓是人中之杰。” 长孙无忌不以为然言道：“可是汉高祖坐定天下以后，她竭力离间挑唆，促使高祖诛杀了韩信，彭越等开国功臣，使汉家天下人心尽失。高祖辞世之后，她又专权于朝堂，滥用外戚，致使大汉天下几至亡国。若不是朱虚侯辅佐文帝匡正社稷，汉家天下早已毁于一旦了。” 高宗李治听到舅父长孙无忌说此处，不以为然，敛容正色道：“朕以为不然，韩信作为开国元勋，其所做所为与高祖越发水火不容。高祖念其功高，对韩信一让再让，终致不除之不足以安天下稳社稷。若韩信像我朝李积李大人那般忠心不二，哪个君王会降罪于他?反而言之，若朝中重臣皆如韩信那般居功欺主，又有哪个君王能容其活命啊。所以朕以为，杀韩信者也是高祖授权，更非吕后，乃是韩信自己。” “可是吕后专权，那是不争之实吧？”长孙无忌这样问高宗李治。 高宗回道：“是不争之实。” 高宗李治停顿了一会，继续正色说道：“”要说错，就错在她是个女人。她若是个男人，说不定史家会赞不绝口，称她为亘古之君呢。” 长孙无忌刚说出两三个字，高宗李治便哈哈笑了两声，说道：“”朕知道，朕的这一番话舅父一定不愿苟同。不要紧，舅父大人仔细想想，会与朕殊途同归的。说了这么多，也乏了。想必舅父大人也乏了，择日再叙吧。” 长孙无忌及韩瑗退出官去。皇后武媚娘从帏慢后走了出来，高宗李治走过去问道：“”媚娘一直在听朕说话吗?” 武后回道：“臣妾一直在听。” 唐高宗李治笑眯眯地问道：作何感想呀？” 皇后武媚娘言道：长孙大人所言，是想借古喻今呀。 “朕对此心知肚明，”高宗李治心平气和道：“舅父大人送来了一套《五代史志》。最上面却偏偏放了一卷《汉书》。显而易见，他是怕媚娘有一天成了大唐的吕雉啊。” 皇后武媚娘笑了笑，却很温柔又带着试探性的语气问道：“陛下也会有这样的担心吗？” 高宗李治回答：“朕不担心，你要成了吕后，朕正好做个闲事之君呐。” 皇后武媚娘说道：“陛下如此宽仁，臣要从此无忧了。” 不久，弘文馆学士许敬宗奉上所撰写的《东殿新书》二百卷，皇帝李治亲自写序。 六月，岐州刺史，武媚娘的第二儿子潞王李贤封为雍州牧。 武元庆，武元爽乃武皇后异母兄，母为相里 氏。其父武士彟去世后，兄弟二人对待武后的亲母杨氏和武氏三姐妹甚为刻薄。且武媚娘少女时，经常遭受到他们的凌辱着殴。 而武媚娘当了皇后之后，自然要借机报复这对同父异母的兄长，于是贬武元庆为龙州刺史，到在即病逝。武元爽被迁出 在 濠州刺史，后又因事配流振州(今海南三亚)而死。 当时显庆元年(656年)，李义府兼任太子右庶子，进爵广平县侯。当时，洛州女淳于氏因罪被关入大理寺监狱。李义府听闻淳于氏貌美，便暗中指使大理丞毕正义将她释放，然后纳为室。大理寺卿段宝玄据实上奏，唐高宗便命给事中刘仁轨，侍御史张伦审理。李义府担心事情败露，竞逼令毕正义在狱中自缢，以断绝实证。唐高宗虽知实情，但却没有追究李义府的罪责。 后来，待御史王义方弹劾李义府道：“义府擅杀六品寺丞，理应治罪。”李义府出班辩斥，经王义方三次叱责，这才快快退下。唐高宗大怒，认为王义方诋毁大臣，言辞不逊，将他贬为莱州司户。退朝后，李义府得意地向道：王御史妄加弹劾，惭不惭愧?王义方正色道：孔子担任鲁国司寇，仅七天便诛杀少正卯。我王义方就任御史已经十六日，却不能诛杀奸邪，确实有愧。不久，李义府兼任太子左庶子。 秋季，七月二十一日，中书令兼检校太子詹事。固安县公崔敦礼为太子少师，同中书门下三品。改户部尚书为度支尚书，户部侍郎亦改为度支持郎。 八月四日，太子少师崔敦礼去世。左卫大将军程知节与贺鲁所部歌逻禄获刺颉发以及处月 预 支俟厅等在榆幕谷大战，大破他们军队，斩首级一千多个，缴获马，牛，羊以上万来计算。 九月十二日，开始诏冷户数满三万以上的为上等州，二万户以上的为中等州，先前已为上等州，中等州的各个按照旧的规定。皇后武媚娘制定《外戚诫》。十九日，州海水泛滥，破坏了安固，永嘉二县，毁损四千多家。二十日，开始制定都督及上等州各设置执刀手十人。二十二日，开始设置骠骑大将军，官阶为从一品。程知节与贺鲁之子口至运战，斩敌人首级数千个，进军到城，俘获贺鲁部落户口及货物堆积如山。 冬季，十一月五日，皇后武媚娘生下第三个儿子李显，皇帝李治诏令京官，朝集使各加勋一级。 十二月十九日，设置算学。左屯卫大将军程知节讨伐贺鲁逗留不前而犯罪，追杀贼人没有追上，减去死罪，免除官爵。撤销兰州都督，鄯州设置都督。 显庆二年（657年）的春天，褚遂良因为得罪武媚娘，被朝廷调到离京师极远的桂州（今广西桂林）去任都督。同年晚些时候，皇后武媚娘则与许敬宗、李义府一起，诬告中书令来济、门下侍中韩瑗与在广西的褚遂良共谋反叛。晚年的褚遂良又一次被贬——这一次是被贬到更远的爱州（今越南清化），褚遂良在绝望之中，自恐罹谗被祸，无术生全，因此向高宗皇帝李治上表自陈道： 往者濮王即魏王泰，承乾交争之际，臣不顾死亡，归心陛下，是时岑文本刘洎，奏称承乾恶迹已彰，身在别所，其于东宫不可少时虚旷，请且遣濮王往居东宫，臣又抗言固争，皆陛下所见。卒与无忌等四人，共定大策。及先帝大渐，独臣与无忌同受遗诏，陛下在草土之辰，不胜哀痛，臣与无忌区处众事，咸无废阙，数日之间，内外宁谧，力小任重，动罹愆过，蝼蚁余齿，乞陛下哀怜，谨此表闻！ 这道奏章，明明是自述前功，怕死乞怜的意思。前勇后怯，太无丈夫气，然自己怕死，如何谮杀刘洎。 但此时的高宗皇帝，已被武氏制伏，任他口吐莲花，也是无益，因此留中不报。褚遂良忧郁成疾，旋即去世。可为刘洎泄冤。武氏闻褚遂良病终，尚因他不及加诛，隐留遗憾，遂擢许敬宗为中书令，教他速行罗织，构陷长孙无忌等人。许敬宗多方伺隙机会，苦不得间。 会洛阳人李奉节，上告太子洗马韦季方，及监察御史李巢，朋比为奸，应加重谴等语，朝廷有诏令许敬宗讯问。 许敬宗刑驱势迫，硬要韦季方扳连无忌。韦季方愤不欲生，自刺不殊，奄然待毙。 许敬宗遂诬奏韦季方勾通长孙无忌，意欲谋叛，今因事泄，所以情急求死。 高宗李治闻此消息，却被蒙蔽，信以为真，愕然道：“哪有此事？舅为小人构隙，稍生疑沮，或尚未免，怎至谋反呢？” 许敬宗道：“臣反复推究，叛迹已彰，陛下尚以为疑，恐非国家幸福。” 高宗李治不觉泪下道：“我家不幸，亲戚间屡有异图，往年高阳公主，与房遗爱谋反，今元舅又有此事，如果属实，如何处置？” 许敬宗又道：“遗爱乳臭小儿，与一女子谋反，怎能成事？无忌与先帝同取天下，天下共服彼智，身为宰相三十年，天下共惮彼威，若一旦窃发，攘袂一呼，同恶云集，陛下将遣何人抵制呢？今幸皇天疾恶，宗庙有灵，为了区区小案，得发大奸，尚可先事防患哩！” 高宗皇帝李治徐徐道：“且待审讯确实，再行定夺。”许敬宗乃退。 是夕并未复讯（当天晚上并没有重新审讯）。到了次日入朝，许敬宗即妄奏道：“昨夜已讯过季方，供与无忌谋反是实，臣却加诘道：无忌是皇室至亲，累朝宠任，为何嫌而谋反？韦季方答言：无忌曾劝立梁王为太子，韩瑗、褚遂良等，一并与议，今韩、褚遂良等人俱已得罪，梁王又复见废，无忌内不自安，所以与季方谋反。事出有因，并未诬扳，请陛下收捕正法，幸勿迟疑。” 高宗皇李治又泣道：“舅若果有此意，朕亦不忍加诛。” 许敬宗又说道：“薄昭系汉文帝母舅，文帝从代邸入立，昭亦有功，后来止坐杀人罪，文帝遣百官往哭，令他自裁，后世仍称文帝为贤主。今无忌负国大恩，谋移社稷，罪加薄昭数倍，幸亏奸状自发，逆徒引服，陛下尚有何疑，不早处决？古人有言：当断不断，反受其乱。臣恐陛下迁延时日，将来变生肘腋，悔无及了。” 许敬宗谗人罔极，欺庸主足矣。 高宗李治不觉点首，也不再问长孙无忌，竟下诏夺长孙无忌官封，出为扬州都督，安置黔州。韦季方处斩。 许敬宗又奏言：“无忌谋逆，由褚遂良、韩瑗、柳奭等构成，于志宁亦与同党，乞一并加罪。”于是追褫褚遂良官爵，除柳奭、韩瑗名，免于志宁之官职。看官道志宁如何连坐？ 原来之前时易后，于志宁虽然没有谏阻，亦未赞成，因此亦为武媚娘所恨，嘱咐许敬宗一同陷害。中立派本最取巧，不意亦遭诬陷。 既而又穷究罪案，命御史追捕韩瑗、柳奭，押械送往京师。且诏李积、许敬宗等，复按长孙无忌反谋，许敬宗遣中书舍人袁公瑜，飞诣黔州，逼令长孙无忌自缢，自己捏造供状，还奏高宗。 供状中牵连多人，引得高宗李治不能不怒，把长孙无忌之兄弟子侄，无论亲疏，一并处死。适应吴王李恪被杀时对长孙无忌的诅咒之言。只长孙无忌长子冲，尚太宗女长乐公主，太宗第五女。总算加恩免死，谪戍岭表。流 放褚遂良之子彦甫、彦冲至爱州，途次被杀。 再敕将柳奭、韩瑗二人，所至斩决。韩瑗已身死，发 棺 验尸。柳奭已累谪至象州，由朝使宣旨受刑。所有三家财产，一并籍没，就是远宗近戚，俱充发岭南，降为奴婢。连高士廉之子高履行，本任益州刺史，亦指他党同长孙无忌，贬为永州刺史，于志宁亦座贬为荥州刺史，所有武氏平日未见趋承的人物，一网打尽。此外老成宿望，曾列名凌烟阁上，只有李积一人，阿附武氏，任官如旧。 其他如尉迟敬德、程知节等，还亏先后殂谢（去世），不入旋涡。唐室元气已经凋亡，子孙安得不沦胥以尽耶？梁王李忠不能无嫌，坐徙房州刺史。 废太子李忠年龄渐长，常常感到惊恐，恐有人刺杀自己，为此不能自安，有时甚至偷穿妇人的衣服，来防备刺客。而且经常做怪梦，常常自己占卜。 显庆五年（660年）七月初六日，许敬宗等捕风捉影，又诬言李忠有逆谋，再加武媚娘在旁撺掇，也把他废为庶人。徙置黔州，锢禁李承乾废居时旧宅。可见祖宗贻谋不善，以致后人借口。 后来武媚娘曾经做梦梦见故后及萧妃，忧虑是其鬼魂为祟，密令道士郭行真，出入禁中，为魇禳事。 宦官王伏胜，报知高宗，高宗李治正因武氏专恣，心下不平，遂召侍郎上官仪，暗地与商。 上官仪言皇后骄横，天下共怨，应废黜以安中外。高宗李治即令仪草就制敕，仪甫退出，武氏已匆匆趋至，见了草诏，竟与高宗不肯干休。 高宗闻着狮吼，几乎魂悸魄丧，忙把废后意见，统推到上官仪身上。怕妻至此，煞是可叹！ 同年，也就是麟德元年(农历664年2月5日)，唐朝高僧玄奘逝世于长安。玄奘法师原名陈祎，河南洛阳人，出生于隋文帝仁寿二年（公元602年），死于唐高宗麟德元年（公元664年），享年六十二岁。玄奘法师圆寂，据说元神上升于弥勒菩萨的兜率天。小说乃是说金蝉子归位。 上官仪与王伏胜，俱曾服侍废太子李忠，武氏与高宗李治斗了一回嘴，便出嘱许敬宗上一奏章，诬言上官仪与伏胜，串通废太子李忠，隐谋为逆。 高宗李治此时已无主意，但恐得罪武氏，不管什么父子恩情，一道旨意，将李忠赐死。上官仪及宦官王伏胜，还有甚生望？随即下狱论斩。可怜上官仪之子庭芝，也随父处死，又复株连了好几十人。 而上官庭芝刚刚出生的女儿上官婉儿与妻子郑氏因此同被配没掖廷。 相传上官婉儿将生时，母亲郑氏梦见一个巨人，给她一秤道：“持此称量天下士。”郑氏料想腹中，必是一个男孩，将来必能称量天下人才，谁知生下地来，却是一个女儿，郑氏心中甚是不乐。这婉儿面貌美丽，却胜过她母亲，自幼儿长成聪明伶俐，出世才满月，郑氏抱婉儿在怀中戏语道：“汝能称量天下士么？”婉儿即呀呀地相应。 待往后婉儿专秉内政，代朝廷品评天下诗文，果然“称量天下士”。此是后来之事。 嗣是军国大权，全归武氏掌握，高宗视朝，武媚娘在后垂帘，生杀予夺，任所欲为，一班蝇营狗苟的朝臣，无论言语文字，统称她为二圣，这真叫作阴阳反背，太阿倒持了。 此段文字，系是麟德元年时事，但因相隔不远，故连类并书，以便阅者。 且说苏定方自讨平西突厥后，复于显庆四年，出征思结。 思结系铁勒别部，曾由唐朝廷改号蹛林州。酋长都曼，叛服无常，当遣苏定方为安抚大使，兼程前进，掩击都曼营帐。都曼败遁，追至马保城，四面围攻。 都曼计穷出降，由苏定方缚献殿廷，得贷 死罪。不略思结战事，所以表定方擒渠之功。 越年三月，新罗王金春秋上表乞援，春秋系女主真德之弟，真德于永徽五年病殂，唐廷册封春秋为新罗王。 唯高丽、百济，与新罗仍不相和，尝联兵攻新罗境，夺去三十三城。 新罗王春秋，曾上表求救，高宗李治遣营州都督程名振，及右领军中郎将薛仁贵，前往讨伐高丽，屡有斩获。 高丽兵败退，唐兵亦还。 唯百济未尝受创，伺着唐兵西归，复进扰新罗，新罗复遣使求援，唐朝廷乃再命苏定方为神邱道行军大总管，与左骁卫将军刘伯英等，率兵十万人，水陆齐进。 且授金春秋为嵎夷道行军总管，令简新罗锐卒，会同苏定方大军，同讨百济。 苏定方自成山渡海，至熊津江口，正值百济兵前来防堵，便不待整列，即掩击过去，杀死百济兵数千人，有一半拼命遁还，唐军从后追蹑。 将至百济国都，百济王义慈即扶余璋子。倾国出战，被唐军一阵捣入，杀得天昏地暗，红日无光。 百济兵纷纷溃散，义慈也只好逃回。不料外城甫入，唐军已追踪而至，连城门都不及关闭，由唐军骤马进去。还亏太子隆及次子泰，自内城领兵出救，才得将义慈保入内城，阖门拒守。 苏定方督军攻扑，义慈大惧，与太子隆缒城夜走，遁匿北境，留次子泰守城，泰竟自立为王。隆子名文，尚留城中，私语左右道：“王与太子皆在，叔父竟拥兵自王，就使能却唐兵，我父子也不能自存了。”遂率左右逾城出降，人民亦陆续缒出，多来投顺唐军。定方乘胜猛攻，督将士登城立帜， 次子泰窘迫无计，没奈何开城听命。义慈及太子隆闻国都失守，又思他遁，适唐军前来搜捕，无路可奔，也只好面缚乞降。 百济旧有五部，分统三十七郡二百城，至是悉数归唐。改置熊津、马韩、东明、金涟、德安五都督府，选擢原有酋长为都督、刺史。唯都城为全国总枢，特留郎将刘仁愿居守，熊津地居险要，亦特派左卫中郎将王文度，作为都督，抚治百济遗众。 苏定方遂押住义慈父子，还献唐廷。苏定方至是，已三擒外国酋长矣。有诏赦罪不诛。 再迁定方为辽东道行军大总管，刘伯英为平壤道行军大总管，程名振为镂方道总管，分道往击高丽。还有左骁卫大将军契苾何力，亦受命为浿江道行军大总管，接应定方。青州刺史刘仁轨督运东征军粮饷，航海东行，不料遇着飓风，粮船多覆，因致得罪褫职，白衣从军。 先是百济王义慈，与日本通好，倚为外援，当遣子扶余丰，往质日本。及百济亡国，遗将僧道琛及福信，收集余众，据住周留城，迎立故王子丰为王，出图恢复，围住旧都。 刘仁愿兵少力单，勉强守御，又因熊津都督王文度，莅任即殁，更觉没人援助，不得已飞章告急。 唐廷亟起用刘仁轨，命为检校带方州刺史，节制王文度旧众，便道发新罗兵，前往援救刘仁愿。 刘仁轨慨然勇往，且在州司中请得唐历及庙讳，随带军前，并语麾下道：“我此去将荡平东夷，颁行大唐正朔，众位须协力助我，不患不建功立业哩。” 前时粮覆致罪，也未免枉屈，此公原是大有为者。 遂申定军律，格外严明，沿途转斗直前，无战不克。 福信分军堵熊津江口，竖立两栅，很是坚固，刘仁轨与新罗兵纵击，把两栅一并毁去，敌众或被杀，或遭溺，不计其数。道琛闻福信败退，也将都城撤围，退保任存城，新罗兵粮尽引还，刘仁轨与刘仁愿合军，休息士卒，暂且按兵不动。 道琛遂自称领军将军，福信也自称霜岑将军，两人势不相下，自行攻击。 道琛为福信所杀，福信遂专掌兵事，抵制唐军。刘仁愿、刘仁轨，因百济都城，全恃熊津口为保障，熊津一失，国都万不可守，乃均移驻熊津城。 唐廷亦令刘仁愿为熊津都督，饬俟高丽得胜，再行进兵。一面召回刘伯英、程名振，改遣任雅相为浿江道行军总管，转调契苾何力为辽东道行军总管，苏定方为平壤道行军总管，征集三十五军，及番部各兵，速攻高丽。 高宗李治改元龙朔，欲亲自出征，为武媚娘谏阻而止，但诏促各路进军。 苏定方先进浿江，连战皆捷，遂进围平壤城。高丽莫离支盖苏文，遣其子男生率兵数万，守鸭绿江，堵住任雅相一军，雅相不敢就进。可巧契苾何力到来，主张进行，适值天寒冰冱，契苾何力引众乘冰，鼓噪而济。 高丽兵措手不及，立即溃走，被何力追奔逐北，斩首至三万级。男生策马疾驰，还算保全性命。契苾何力再欲进攻，不料任雅相病殁军中，只好暂时逗留，候旨裁夺。 高宗李治以雅相新亡，行军不利，亦诏何力班师。 苏定方久围平壤，屡攻不下，反阵亡沃沮道总管庞孝泰，并因年暮残雪，兵士疲乏，亦解围西归。 新罗王金春秋，又复病殂，子法敏嗣，势不能援助唐军。 高宗李治乃颁敕二刘，大旨说是：“平壤军还，熊津势孤，一城不能自固，不如移就新罗。若金法敏留卿镇守，可暂停彼处，否则泛海归来便了。” 刘仁愿不觉踌躇，刘仁轨独奋然道：“大臣为国家计，有死无二，怎得贪生避害？试想主上欲灭高丽，所以先讨百济，留兵守堵，制他心腹，诚使厉兵秣马，击他无备，理无不克，得捷以后，士卒心安，然后分兵据险，开展势力，飞表上闻，再求益兵，朝廷知我有成，必更遣将出师，声援既厚，凶丑自歼，非但不弃前功，且足永清海表。今平壤既已退师，熊津又复弃去，眼见百济余众，不日鸱张，高丽逋寇，无时可灭，数年血战，徒劳无益，况且熊津孤城，居敌中央，我若动足，适为敌乘，就使得至新罗，亦不过做一寓客，万一有变，仍恐难免，虽悔亦无及了。愚料福信凶悖，君臣相猜，将来必行屠戮，我军正应坚守观变，乘衅而动，不患不胜。古人有言：将在外，君命不受。还请总管详察！”理直气壮。 刘仁愿道：“刺史说得甚是。”众将也均赞成，遂严申守备，待机乃发。 忽由百济王丰，遣人来前，由刘仁愿召入，问明来意。 来使道：“大使等何时西还？我主当派兵护送。” 刘仁愿尚未及答。仁轨即从旁答言道：“我军归期在迩，难得尔主好意，尔可为我归谢，不劳护送！”来使应声自去。 刘仁轨道：“狡虏欺我太甚，目下虏使方归，我正可衔枚疾进，攻他不备了。” 刘仁愿大喜，当即督兵袭支罗城，一战即下，进拔岘城大山、沙井等栅，杀获甚众。福信闻警，才遣兵添守岘城，仁轨佯令缓攻，夜令军士督草填濠，霎时间草与城齐，各将士攀草而上，一齐登城。守卒闻知，已经不及抵御，只得开城遁走。 刘仁轨方安安稳稳地据了岘城，得与新罗通接粮道，有恃无恐。仁愿遂奏请添兵，有诏发淄青、莱海兵七千人，速赴熊津，再遣右威卫将军孙仁师，为熊津道行军总管，统军继进。 百济王丰，正与福信争权，率亲卒击杀福信，骤闻唐军大至，急遣使向日本乞师。 日本齐明天皇，名天丰。亲赴筑紫，调兵去救百济，途次遇病，至筑紫即殁。皇太子天智，奉丧听政，遣部将阿昙比逻夫、阿部比逻夫等，率舟师百艘，援百济王，更派兵三万人继进，作为后应。 是时孙仁师已至熊津，与二刘合军，声势甚盛。诸将欲出攻加林城，刘仁轨道：“加林当水陆要冲，地形险固，我若急攻，反伤士卒，缓攻必旷日持久，亦致劳师。不若直捣周留城，周留城为狡虏巢穴，群凶所聚，除恶务本，正在此举，周留得拔，余城不战自下了。”不入虎穴，焉得虎子？ 于是分道进兵，仁师、仁愿，邀同新罗王金法敏，从陆路进，仁轨与别将杜爽、扶余隆，率水军及粮船，自熊津入白江，拟与陆师相会。甫至白江口，那百济王丰，与日本兵驾船前来，帆樯相望。 刘仁轨用火攻之计，乘风纵火，猛烧敌船，顿时烟焰熏天，海水尽赤。 日本将阿昙比逻夫等，还想冒火来战，怎禁得祝融肆威，封姨助虐，徒落得焦头烂额，一步儿不能上前。 岸上战鼓声喧，唐将仁师、刘仁愿等，又复驱军杀到，那时还有何心恋战，慌忙转舵遁去。 中国有史以来，日本兵为我军所败，唯此一仗，最为吃亏。 百济王丰，亦脱身奔高丽。 唐军遂进薄周留城，扶余丰子忠胜、忠志等，率众出降，百济又亡。唯百济将迟受信据守任存城，未肯归命，刘仁轨令百济降将常之，及沙吒相如为前驱，自率兵后随，奋勇进攻。迟受信料不能守，也挈妻子奔高丽去了。 捷书报达唐廷，高宗李治召仁师、刘仁愿还朝，留仁轨镇守百济。 刘仁轨籍户口，瘗骸骨，辑村聚，置官长，通道途，立桥梁，补堤堰，修陂塘，课耕桑，赈贫乏，赡孤老，立唐社稷，颁正朔及庙讳，百济大悦，阖境又安。 及刘仁愿到京，高宗李治亲加慰劳，刘仁愿说道：“这统是刘仁轨的功绩，非臣所能及哩。” 刘仁愿推贤让功，亦有足取。高宗李治乃加刘仁轨六阶，正任带方州刺史，且替他筑第都中，安顿妻孥，厚给赏赐。有诗赞刘仁轨道： 有勇还须仗有谋，东夷余焰一时休。 若非良将纡筹策，安得功名盖远州？ 百济已平，正欲进图高丽，偏铁勒部又复叛唐，屡来寇边，乃遣将往讨铁勒，暂将高丽搁下。 欲知铁勒部战事，且待下章节表明。 第870章 薛礼三箭定天山，李积六师灭高丽 却说铁勒诸部投归唐朝廷后，相安无事，约有数年，到了龙朔元年（661年），一向与唐友好的回纥首领婆闰死，继位的比粟转而与唐为敌，纠合仆骨、同罗两部众，前来犯边。 唐高宗李治诏右屯卫大将军郑仁泰为主将，薛仁贵为副将，领兵赴天山击九姓铁勒。 临行，唐高宗皇帝李治特在内殿赐宴，在席间对薛仁贵说：“古代有善于射箭的人，能穿透七层铠甲，你射五层看看。”薛仁贵应命，置甲取弓箭射去，只听弓弦响过，箭已穿五甲而过。李治大吃一惊，当即命人取坚甲赏赐薛仁贵。 唐高宗皇帝李治下令命左武卫大将军郑仁泰，为铁勒道行军大总管，左武卫将军薛仁贵，及燕然都护刘审礼为副，鸿胪卿萧嗣业，为仙萼道行军总管，右屯卫将军孙仁师为副，各率兵万人，前往讨伐回纥。 回纥遂号召铁勒九姓（九个部落联盟），药罗葛，胡咄葛，啒罗勿，貊歌息纥，阿勿嘀，葛萨斛温，索药勿葛，溪野勿。合众十数万，拒击唐军。 薛仁贵带着数十骑，当先开路，正与番众相遇。 番众见他兵少，也挑选健骑数十人，前来挑战。 薛仁贵大呼道：“来骑慢来！看本将军的箭法。” 道言未绝，那薛仁贵早拈弓在手，搭上一箭，嗖地射去，正中来骑第一人，撞倒马下，呜呼毕命。 薛仁贵又呼道：“来骑防着！看本将军的第二箭！” 来骑因前驱已死，正在着急慌忙，不料第二箭又至，复将第二骑射死。 薛仁贵复道：“看本将军的第三箭！” 这话语才出，敌骑格外小心，圆着眼瞧那放箭，只恐被他射着，偏薛仁贵虚把弓弦一扯，箭尚在手，已把敌骑吓得心惊，左闪右避。 薛仁贵笑着道：“似你等没用人物，来经什么战阵？本将军箭尚未发，不必这般慌忙，我要拣你一个多须的人，赏给一箭。” 敌骑中巧有一个胡子，听了此言，回马就跑，不意箭已射至，从背项穿出前面，连痛声都呼不出，便坠马而亡。 三箭射毕，唐军陆续大至，敌骑俱欲返奔，薛仁贵复大呼道：“你等如欲免死，快快降顺！否则我军将一概放箭，看你能活得一个否？” 敌骑料是难逃，只好一齐下马，匍匐请降。 薛仁贵乘势进击，收降了二万人，余众都从碛北逃逸而去。 薛仁贵恐降众难恃，佯令随军越山，到了山巅，传了一个军令，把降众一齐驱下堑谷。 看官！你想天山两旁，统是峭壁危岩，一经坠下，统是粉骨碎身，还有什么生理？仁贵太属残忍。 及唐军越过碛北，追及败众，又是一番蹂躏，擒得叶护兄弟三人，方收军回营。 军士编成两语，作为凯歌道：“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。” 铁勒九姓，经此大挫，哪里还敢再来。只思结多滥葛等部众，留堵天山（今蒙古杭爱山）附近，闻九姓皆败，唐军乘势深入，自知不能堵御，乐得见机迎降，不料郑仁泰悍然不纳，反纵兵击掠两部子女，赏赐军士。 两部番众，相率遁去，别将杨志追击，反为所败，有侦骑禀报郑仁泰，谓番部辎重人畜，尚在近地，可以掩取。 郑仁泰遂选轻骑万四千名，倍道前驱，经过大漠，至仙萼河，不见一虏，粮尽乃还。 会连天风雪，士卒饥冻，杀马为食，马尽食人。及入塞，余兵仅八百人，司宪大夫杨德裔劾奏“仁泰不纳降众，任情劫掠，遂致虏众散匿，将士丧亡，应付法司推鞫。又因仁贵掠取番女为妾，多纳赇遗，亦应加罪”云云。 高宗皇帝李治格外开恩，但令他将功赎罪，悉置不问，另遣右骁卫大将军契苾何力为铁勒道安抚使，安辑余众。 契苾何力只选精骑五百名，驰入铁勒九姓中，番众大惊。 契苾何力与语道：“国家知汝等皆系胁从，特令我宣诏赦罪，汝等但教捕住罪魁，交给了我，我概不复问了。” 九姓部众，乃执拿住叶护及设特勒等二百余人，（叶护注见前，设特勒亦番官名）。缴与契苾何力。 契苾何力责他叛逆，均令正法，余不再究，九姓乃定。 越年，再令郑仁泰讨平铁勒余众，乃移燕然都护府至回纥，更名瀚海都护。 旧设在郁督军山南麓，至此始移至回纥。徙瀚海都护至云中古城，改名云中都护，以碛为境。碛北属瀚海，碛南属云中。继复改称瀚海都护为安北都护府，这且不必絮叙。 且说兴昔亡可汗阿史那弥射，与继往绝可汗阿史那步真，分治西突厥，本来是划境自守，彼此相安。既而忽生嫌隙，积不能容。阿史那步真竟至?海道总管苏海政处进谗，谓弥射有谋反意。海政惊愕，召集军吏与商道：“我军留此，不过数千人，若弥射果反，来攻我军，我辈将无噍类，不如先发制人为妙。”乃矫诏发帛万匹，召弥射与各部酋长，前来受赐。 弥射不知是计，竟率酋长来会海政，海政设伏待着，诱他入营，即令伏兵掩捕，悉数擒住，尽行杀死。 弥射属部鼠尼施、拔塞干等，叛走西南，由海政邀同步真，率众追讨，方得平服，军还至疏勒，弓月部又引吐蕃兵，来攻唐军。 海政恐师劳力竭，不堪再战，没奈何纳赂吐蕃，约和而还。 嗣是西突厥各部落，均因弥射无过被诛，心中暗怀怨恨二心。可巧步真复死，十姓无主，有阿史那都支及李遮匐两人，诱致余众，归附吐蕃。 吐蕃自与唐和亲后，朝贡不绝，高宗李治即位时，赞普弄赞病亡。因嫡子早死，立幼孙为赞普，以国相禄东赞摄政。 禄东赞招兵养马，浸至盛强，又复得十姓归附，声势益炽，遂欲并吞吐谷浑。适吐谷浑大臣素和贵，得罪奔吐蕃，且言吐谷浑虚实，禄东赞即率兵往攻，吐谷浑可汗诺曷钵，拒战失利，乃挈弘化公主走依凉州。唐左武卫将军郑仁泰，正调任凉州都督，因迎纳诺曷钵，替他奏闻，诏命仁泰为青海道行军大总管，节度诸军，分屯凉、鄯二州，防御吐蕃。一面遣苏定方为安集大使，统军作吐谷浑声援，且调停两国战事。 吐蕃禄东赞，出驻青海，遣论仲琮仲琮为名，论系吐蕃相臣之称。入朝，面陈吐谷浑罪状，且请与吐谷浑和亲，高宗不许，命左卫郎将刘文祥，偕仲琮至吐蕃，传诏诘责。 吐蕃再遣使伴文祥还国，仍请与吐谷浑修和，唯求赤水地牧马。高宗皇帝李治仍然不从，却还来使。 于是吐蕃不服，倔强如故。唐 世吐蕃之祸始此。 唐廷拟招抚西突厥，令与吐蕃绝 好，乃授阿史那都支为左骁卫将军，兼匐延都督，以示羁縻。诏尚未至，阿史那都支已派兵寇庭州。刺史来济正调任是缺，遂顾语左右道：“我久已当死，幸蒙存全，以至今日。现在强寇凭陵，我唯一死报国便了。”遂不服甲胄，只带领数十骑，赴敌尽忠。事闻于朝，高宗虽也怜念，但因济为武氏所嫉，不敢加旌，但许他灵柩还乡，所有封授都支诏命，亦未尝追还。都支接着诏敕，阳为受命，暗中仍与吐蕃联合，慢慢儿地侵边罢了。为后文伏笔。 当时高宗于龙朔四年正月，再改号为麟德元年，敕众臣制定封禅礼仪，是时李义府恃势卖官，怨声载道，且与许敬宗纂定新礼，改订官名，并参修国史及氏族志，无非党同伐异，揽权营私，甚至子姓女夫，亦横行不法。 高宗尝有所闻，面加儆戒。李义府却勃然变色道：“谁告陛下？” 高宗皇帝李治道：“何待问朕？”义府也不谢罪，昂头自去。高宗因是不悦，会义府与术士杜元纪，微服出城，候望气色，又有人密白高宗，高宗防有异图，即诏李积按讯，审出许多罪状，乃将他革职除名，流戍嶲州，朝野称庆。 高宗能逐李义府，岂不能抑制阿武？可见武氏专横，全是为色所迷。 唯许敬宗仍然怙宠，势焰熏天，所有封禅礼仪，多经敬宗手定，又令李淳风作麟德历，虽为推步精详起见，也无非除旧布新，扬扦承平的意思。 麟德二年，由武氏表称封禅，请率内外命府奠献，自己想出风头。 高宗皇帝李治自然依从，即令许敬宗订定奠献仪制。皇上初献，皇后亚献，越国太妃燕氏为终献。 燕氏系唐太宗之妃，即越王李贞之母。废藁秸、陶匏，用茵褥、罍爵。文舞用功成庆善乐，武舞用神功破阵乐。仪制已定，遂下诏东禅，定洛阳宫为东都，先偕太妃、皇后等赴洛阳，再休息了数天，方由东都启跸，所有卤簿仪卫，延长至数百里。 自十月出行，直至十二月间，方才来到泰山。车驾过寿张县，唐高宗李治闻知张公艺九世同居，家大业大，怕他造反，刚好假托封泰山，特意来私访。他扮作道人来到张公艺家，要见一见当家人。 这时走来一个十二、三岁的男孩，自称为当家人。此童便是张公艺。 假装是“道人”的唐高宗李治感到很奇怪，问他为什么你们家让年轻人当家？ 张公艺道：“这是张家祖传的治家办法。年轻人没结婚，无私心，办事公道。”随后，张公艺领这个“道人”皇帝李治参观了这个大家庭。 只见他家建有食堂，听钟声集体吃饭；有裁缝房，全家人的衣服、鞋袜统一制做和分配；孩子统一看管，有出门探亲的妇女，无论谁的孩子，抱起一个就走（和自己的孩子一样）。 唐高宗看他们十分和睦，赞不绝口。张公艺说：“我家不仅人义气，狗也与别家不同。”他又领“道人”高宗李治观看了喂狗的情景。张家养着一百条狗，如有一只不到，其余九十九只都不吃食，只等到齐了才吃。“道人”很惊奇，想当面试一试这个小当家人的本领，就送给他两个梨子，看他如何处理。张公艺叫家人用石臼把梨捣碎，放在水缸里，叫全家人都来喝梨汤。 高宗李治问他累世同居的缘由，张公艺即书百“忍”字以进言道：“天下事，孰有大于用忍者乎？天有四时，地有高卑，人有贤愚，事有荣枯，不忍何为？且古之成大事者，必也用乎忍！一时之得失、一事之是非何足道哉？夫忍者，非惟进德保身，纳福远祸之良策。虽齐家国、协万邦、致太平亦必用焉。” 张公艺又徐徐道：“”《书》曰《无逸》，是天子犹且有忍矣。然人皆知忍之为用也大，而临事每每一忍犹难。况百忍乎？ 百忍者何也?一家之内,凡父子、婆媳、夫妇、兄弟、妯娌、主仆之间，皆有忍矣，是家有千百丁口，则有千百个忍字在。若家门之外，则所忍者又多矣，稼穑之艰难，风雨之不时，胥吏之打门，无一而非忍矣。处飘零之世，居四战之地，苟全残生已然万幸，而蕃然九世，同居共食,非忍何以致之？ 然张翁以百忍对其天子者,岂止于此耶？盖有以匡其君也。天下纷乱,圣天子既以我张氏为圣朝祥瑞,降尊纡贵,玉趾亲临。苟能以忍字发心，轸念黎元，抚恤民情，爱惜民力，则风化自此始,而九州万国皆得沐我圣朝熙世之深仁厚泽矣。” 高宗皇帝李治一再称善，赐以缣帛百端，不没张公艺。 治家宜忍，治国不专在忍，王船山曾加论辩，可为当世定评。 张公艺是中国历史上治家有方的典范，他们家九辈同居，合家九百余人，团聚一起，和睦相处，千年以来，倍受历代人民尊敬，传为美谈。在当今建设两个文明的时代里，建立一个文明的家庭，更具有它新的现实意义。治家虽不专在忍，今亦不提倡吃“大锅饭”，然有一个和睦的家庭，乃人人所盼望的事，这里关键是诚意待人。那些为子不孝，婆媳不和，兄弟分争，姑嫂相猜，妯娌吵骂等，何不仿效张氏治家呢？ 张公艺以和治家，仗义疏财，九代同居，人多家业大，骡马成群。有许多远亲近邻时常登门求助，有的借粮，有的借钱，有的使用农具和牲畜。讲信用的到时归还，也有些人借去不还，甚至把农具和牲口卖掉。天长日久，家人有的愤愤不平，提出今后决不再借给他们。张公艺却说：“如果他们都像我们一样，什么都有，还来求我们吗？因为他们有困难，所以，才求助于我们。”因此，在他的家里，每人都树立了一个助人为乐的思想。 张公艺家族，世代如此，留有家训，名为《百忍歌》，录入此文，如下： 忍是大人之气量，忍是君子之根本； 能忍夏不热，能忍冬不冷； 能忍贫亦乐，能忍寿亦永； 贵不忍则倾，富不忍则损； 不忍小事变大事，不忍善事终成恨； 父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬； 朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞； 刘伶败了名，只为酒不忍； 陈灵灭了国，只为色不忍； 石崇破了家，只为财不忍； 项羽送了命，只为气不忍； 如今犯罪人，都是不知忍； 古来创业人，谁个不是忍。 百忍歌，歌百忍； 仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。 思前想后忍之方，装聋作哑忍之准； 忍字可以走天下，忍字可以结邻近； 忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品； 忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病； 忍得骨肉存人伦，忍得口腹全物命； 忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾； 忍得人骂不回口，他的恶口自安靖； 忍得人打不回手，他的毒手自没劲； 须知忍让真君子，莫说忍让是愚蠢； 忍时人只笑痴呆，忍过人自知修省； 就是人笑也要忍，莫听人言便不忍； 世间愚人笑的忍，上天神明重的忍； 我若不是固要忍，人家不是更要忍； 事来之时最要忍，事过之后又要忍； 人生不怕百个忍，人生只怕一不忍； 不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。 唐高宗李治经过张公艺一家后，乃进抵社首山下，为泰山山脉之一峰。 驻驾过年。到了元旦这一日，唐高宗遂在泰山南麓，恭祀昊天上帝。 次日祭泰山，又次日禅社首，祭皇地只。每一祭献，由高宗李治初献毕，执事等尽行趋下，然后令宦官执帷，拥护皇后武媚娘登坛亚献。帷帟纯用锦绣制成，端的是辉煌灿烂，冠冕堂皇。 至太妃终献，又换过一种帷帟，便没有武氏登坛的威风。各处祭毕，悉将祭文封入玉牒，藏诸石?。 于是大赦天下，改元乾封。又要改元，真是无谓。 文武官各晋爵加阶，赐民酺七日，返经曲阜，谒孔子家祠，祀用少牢，赠官太师。孔圣有灵，亦不愿加封太师名号。再至亳州，谒老君庙，即老子。尊老君为太上玄元皇帝。老子恐亦不愿受此名称。好容易到了初夏，方 还京师。 适值高丽遣使献诚，入都请师。高宗李治正因东封竣事，拟耀威东方，平服高丽，凑巧有外使到来，正是机不可失，怎得不遣将兴师？ 看官阅过上文，高丽本与唐为敌，如何反来乞师呢？ 原来乾封元年，高丽泉盖苏文已死，长子男生代为莫离支，自出巡城，留弟男建男产居守。男建自为莫离支，发兵拒兄，男生无家可归，走保别城，因遣子献诚诣阙求救。高宗皇帝李治即命契苾何力为安抚使，左金武卫将军庞同善，营州都督高侃，同为行军总管，东征高丽。即命献诚为向导，授官右武卫将军。庞同善偕献诚先行，入高丽境，遇着防兵，一鼓击走。男生遂率众来会，诏授男生为辽东大都督，兼平壤道安抚大使，封玄菟郡公。又命李积为辽东道行军大总管，兼安抚大使，带领左武卫将军薛仁贵等，水陆并进，援应何力、同善等军。且敕何力、同善等，悉受李积节制。 李积渡过辽水，道出新城。召语诸将道：“新城为高丽西鄙，不先攻下，余城未易图了。” 乃督军占据西南山，俯瞰城中，环矢迭射。城中恟惧，遂缚城主出降。 李使契苾何力入守，庞同善、高侃为犄角，留薛仁贵往来游弋，策应各军，自率大兵进击，连拔一十六城。 男 建果然潜兵西出，来袭高侃营寨，被薛仁贵中途邀击，大败遁归。 高侃遂进军金山，金山地据要害，戍卒如林，见侃军到来，奋力出斗，侃与战不支，逐步退还。高丽兵哪里肯舍，相率赶来，可巧碰着了薛仁贵，横冲而入，把高丽兵截作两段，侃亦麾军返攻，两下合击，杀死高丽兵五万余人，乘胜逐北，捣破南苏、木底、苍岩三城，声威大振。 薛仁贵尚不肯罢手，竟自引部下三千骑，进攻扶余城，诸将虑他兵少，劝令休进。 薛仁贵笑道：“兵不在多，但看使用合宜，虽少何害？” 随即毅然前往，直抵扶余城下。守兵出城接仗，怎禁得仁贵一支大戟，前挑后拨，纷纷落马。 薛仁贵部下，又都是百战雄兵，无人可敌，眼见得守兵败衄，弃城而逃，一座好城池，又被薛仁贵据住了。极写薛仁贵。扶余附近四十余城，均忌惮薛仁贵之威名，望风请降。 李积闻扶余城得下，很是喜慰，即遣侍御史贾言忠，还报高宗。高宗李治问及军事，贾言忠答道：“高丽必平。”高宗道：“卿从何处看来？” 贾言忠道：“昔隋炀帝东征，因人心离怨，所以不克，及先帝东征，因高丽无衅可乘，所以不克。俗语有云：‘军无媒，中道回。’今男生兄弟，自相斗阋，男生倾心内附，为我向导，彼国虚实，我已尽知，将帅成谋，士卒效力，哪有不克之理？且闻高丽秘记，曾有谶语，谓不及九百年，当有八十大将，倾灭高丽。高氏自汉立国，至今已九百年，李积年纪已经八十，正应彼谶，更兼高丽连年饥馑，妖异迭兴，人心惊惶得很，还有什么不亡哩？” 高宗李治又问辽东诸将，何人最贤？ 言忠道：“薛仁贵勇冠三军。庞同善虽不善斗，持军却也严整。高侃勤俭自处，忠勇有谋。契苾何力沉毅能断，性少忌刻，却不失为统御才。这数人统是当代良将，若讲到夙夜小心，忘身忧国，总要推大总管李积哩。”言忠评论诸将，尤属有识，唯推 重李积，说他忘身忧国，未免阿私所好。 高宗怡然道：“卿可谓观人有识了。”当下仍遣令东行，慰问将士。及言忠至军，李积已亲至扶余城，援应薛仁贵，杀退男建部众。进拔大行城，复会合诸军，攻破鸭绿水坚垒，直捣平壤城了。 言忠奉诏慰谕，士气益奋，契苾何力引军先至平壤城下，积军继进，围攻至月余，高丽王高藏，势穷力蹙，乃遣泉男产率首领九十八人，持着白幡，出降军前。唯男建尚闭门拒守，且屡遣兵夜袭唐营，均被唐军击退，男建尝以军事委僧信诚，信诚输款唐营，愿为内应。 越五日，开城纳唐军。积即纵兵登城，鼓噪而入。男建方欲自刎，正值唐军齐进，七手八脚，将他捆住。又把百济故主扶余丰，也一并拿下，余众悉降。当由李积传檄于高丽全境，令他归顺，所有高丽五大部，凡百七十六城，除已由唐军攻克外，没一处敢行抗命。高丽遂平。 乃振旅还朝，途次接到诏敕，将高藏等先献昭陵，次献太庙，待一一遵行后，然后奏请受俘。 高宗李治亲御含光殿，传见高藏以下诸人，高藏等匍匐殿阶，由高宗面颁诏敕，赦高藏、泉男生等罪，各授官爵。 唯泉男建、扶余丰两人，罪大难宥，一流黔州，一流岭南。分高丽为九都督府，四十二州百县，特就平壤设安东都护府，统辖高丽，即令薛仁贵检校安东都护。总兵二万人镇抚。唯扶余丰子扶余隆，早已出降，有诏令为熊津都尉，招辑余众，且替他颁敕新罗，劝释前嫌，互修新好。 新罗王金法敏，不敢不从，遂与隆同盟熊津城。刘仁轨代作盟词，俾敦睦谊，然后带着守兵，航海西还。高宗李治亲祀南郊，告平高丽，进封李积为太子太师，令他襄祀，充亚献官。 是年又改元总章，且欲亲幸凉州。大理少卿来法敏，上言陇右凋敝，不宜巡幸，乃不果行。 总章二年冬季，李积寝疾，弟弼由晋州刺史任内，奉旨召还，命为司卫卿，使视兄疾。见弼少觉心喜，便道：“我俟稍愈，可置酒同宴。” 于是设席奏乐，兄弟会食，子孙侍列，欢饮将毕，“积语弼道：我见房、杜二人，平生勤苦，撑立门户，后因诸子不肖，荡覆无余。房遗爱事见前，杜子名荷，曾尚太宗第十六女城阳公主，因坐承乾事，被诛，兄构亦贬死岭表。我有子孙数人，今悉托汝，汝应为我慎察，如有言行乖异，妄交非类，请先行挝杀，然后上闻，勿令他人笑我似房、杜一般。我死后殓用常衣，外加朝服，倘死后有知，可着此服往朝先帝，慎勿过侈。众妾愿留居养子，不妨听他，否则任令他去。如不从我言，我虽死恐将戮尸哩。”虑患虽深，奈天不从汝何？言已不禁泪下，弼唯唯受教。嗣是病日加剧，高宗及皇太子赐药，每至即服。家人欲呼医审视，“积慨然道：我本山东农夫，从龙佐命，位至三公，年逾八十，还有什么不知足哩？生死由天，非关医药，不过上承恩贶，不敢不服，外此原不必就医了。” 未 几遂死。积素友爱，尝遇姊病，亲为煮粥，风回爇须，姊顾语道：“仆妾颇多，何太自苦？” 李积答道：“姊弟年皆垂老，虽欲常为姊煮粥，恐也不得几次了。” 一长必录。又尝自言：“十二三岁时，即做无赖贼，逢人即杀，十四五岁，为难当贼，择人后杀，十七八岁为佳贼，临阵乃杀人，二十岁为大将，用兵救人死。” 李积每出战必先定谋，战胜必归功将士，所得金帛，一律分散，所以 人皆死战。高宗李治闻积死耗，泣语众臣道：“积奉上忠，事亲孝，历仕三朝，未尝有过，可称作社稷臣。且朕闻他操行廉谨，不治产业，今已身殁，恐无赢资，须厚加赙恤，乃可酬忠。”遂令有司多贻金帛，追赠积为太尉，谥曰贞武。子震嗣爵，终桂州刺史。震子敬业、敬犹，有诗咏李积道： 攀龙附凤列三台，百战功成柱石才。 可惜生平差一着，依违阿武祸成胎。 李积死后，又改元咸亨。西陲又有变乱情形，待至下章节续叙。 第871章 伐西羌连败，易东宫蒙冤 却说吐蕃国相禄东赞，悉心秉政，驯至盛强。 禄东赞死，有儿子四人，长子名钦陵，才智不亚乃父，续掌国事。钦陵之弟分别是：赞婆、悉多、于勃论，亦均有武略，出外典兵，因与唐室有嫌，遂连陷西域十八州，又合于阗兵袭击龟兹，陷入拨换城。 这消息传入唐都，有诏撤销龟兹、于阗、焉耆、疏勒四镇，令右卫大将军薛仁贵，为逻婆道行军大总管，左卫员外大将军阿史那道真，及左卫将军郭待封为副，前往讨伐吐蕃。 薛仁贵等奉命西行，军至大非川，将趋乌海，薛仁贵语道真待封道：“乌海险远，且多瘴疠，我军如若深入，实是一条死路，但既奉命来前，怎可贪生怕死？不过死中亦应求生，急进当可图功，缓进必且致败。今大非岭地尚平坦，可置二栅，藏纳辎重，留万人为守，我率轻骑前往，倍道兼行，掩他不备，定可破敌了。” 郭待封自愿留守，薛仁贵又嘱道：“我若已到乌海，当遣骑兵来运辎重，请君保护同来，否则慎勿妄动。” 郭待封应声允诺，薛仁贵遂率所部前行，令阿史那道真为后继，兼程疾进，甫至河口，遇吐蕃兵数万人，据险守着。 当由薛仁贵自作冲锋，仗着一杆大戟，刺入敌垒，敌皆披靡。 唐军一并拥上，杀掠甚多，夺得牛羊万余头，鼓行而西，直薄乌海城，乃派弁目带领千骑，往大非川接运辎重。 哪知留守大非岭的郭待封，早已将辎重若干，送与敌人了。 看官道是何因？原来郭待封曾经为鄯城镇守，与薛仁贵名位相同，至是耻居下列，不愿受薛仁贵节度，竟而领辎重徐进。行军岂可儿戏，郭待封实是可杀。 到了半途，吐蕃发兵二十万，前来邀击，郭待封趋避不及，只好接战，一场角斗，被吐蕃兵杀得大败，慌忙逃命，把辎重数百车，尽行失去。 薛仁贵尚在乌海城下，眼巴巴地望着郭待封，偏偏只来了阿史那道真一军，并不见郭待封到来，嗣由骑兵返报，郭待封已将辎重失去，不禁大惊道：“辎重一失，我等怎能久留？只好飞速回军吧。” 当下立命退军，从间道趋回大非川。 郭待封亦正带着败兵，在大非岭驻扎。两军甫行会晤，不意胡哨四起，虏马长驱，吐蕃国相钦陵，带着大军四十万，鼓勇而来。 薛仁贵正要布阵，与他接仗，偏待封部下，已先溃遁，待封亦策马奔去，一军失律，余军亦相顾错愕，咸无斗志。 那钦陵麾下，又都是久经训练的劲旅，恁你薛仁贵如何能耐，究竟一支铁戟，敌不住四十万番兵，两下交绥，唐军逃的逃，死的死，薛仁贵知不可敌，忙与阿史那道真杀开一条血路，且战且行。 待至红日衔山，钦陵收军不追，方得休息，检点残兵，十成中已伤亡七八成了。深惜薛仁贵，故虽经大败，笔下尚有含蓄意。 薛仁贵叹道：“今岁次庚午，即咸亨元年。星在降娄，不应有事西方。邓艾死蜀，亦蹈此失，我原恐有此败哩。”乃与阿史那道真熟商（仔细反复商量），只好遣使约和。 钦陵也不欲穷逼，但复称唐军不入吐谷浑，便当允议。 薛仁贵没法，乃权词应允，自率败军东归。 高宗李治闻报，命大司宪乐彦玮，到军中按问败状，逮捕三人至京师，一并除名，免为庶人。郭待封不诛，未免姑息。 吐蕃遂并吞吐谷浑故地，诏徙吐谷浑余众居灵州。 既而吐蕃遣大臣仲琮入贡，仲琮少游太学，颇知文事，高宗李治召见时，问及吐蕃风俗。 仲琮答道：“吐蕃地薄气寒，风俗朴鲁，何足比拟中国，但法令严整，上下一心，所以能历久强盛呢。” 外域之强，大都由此。 高宗李治又问道：“吐谷浑与吐蕃，向系亲邻，吐蕃乃纳叛弃和，据有吐谷浑土地，朕遣薛仁贵等，往定吐谷浑，吐蕃又发兵邀击，这是何理？难道我国果敌不过吐蕃吗？” 仲琮顿首道：“臣奉使入贡，他事非所敢闻。” 高宗李治以为知言，厚礼遣还；再拟命将西征，苦无统帅，且因高丽余众，出没东方，屡有乱事，新罗王金法敏，容纳叛人，串使为乱，乃暂停西略，先事东征。 初遣高侃为东川道行军总管，发兵讨伐高丽叛众，屡次告捷，终无成功。 再遣刘仁轨为鸡林道大总管，及卫尉卿李弼、燕山总管李谨行等，同讨新罗叛王，斩获颇众。 刘仁轨遽奉召还朝，唯李谨行屡建奇功，妻子刘氏居守伐奴城，环甲率兵，击退贼虏，受封为燕国夫人。 不没 勇妇。谨行进任东安镇抚大使，进逼新罗，三战皆捷。 新罗王乃遣使谢罪，且贡方物，高宗李治乃赦罪不问。嗣复遣高藏、扶余隆归国，令各抚故土人民。藏得封为朝鲜王，扶余隆得封为带方王。 偏藏至辽东谋叛，乃仍召还，徙邛州而死，隆畏新罗势盛，始终观望，不敢入故都，寻且退归内地，于是高丽、百济，几尽并入新罗。此段为销纳文字。 是时刘仁轨已官尚书右仆射，出任洮河镇守使，防御吐蕃，东方乏一熟手，只可舍东顾西。借刘仁轨事做穿插，以便东西连贯。 会许敬宗因病致仕，未几即死。 许敬宗自从掌管国史，记事曲从迎合、曲直不正。当初，虞世基与许敬宗的父亲许善心一起被宇文化及杀害，封德彝当时为内史舍人，完全看到了当时的情况，因此对人说：“虞世基被诛杀，世南伏地而行请求替兄受死，善心被处死，敬宗手舞足蹈用来求生。”人们以此为话柄，许敬宗非常怨恨这件事，到了为封德彝立传的时候，大肆强加他的罪恶。 许敬宗女儿嫁给左监门大将军钱九陇，其人本来是皇家的奴隶，许敬宗贪图财物与他联姻，于是为钱九陇曲意陈述他的门阀，给他妄加功绩，并把他提升到与刘文静、长孙顺德同卷。许敬宗为儿子娶尉迟宝琳的孙女为妻，得到很多贿赂的财物，到做宝琳的父亲尉迟敬德的传时，完全为他隐去各种过失罪过。唐太宗皇帝做《威风赋》用以赐给长孙无忌，许敬宗做传时却改写是赐给尉迟敬德。白州人庞孝泰，是少数民族部落首领中的平庸之辈，率兵跟随出征高丽，高丽知道他懦弱，袭败了庞孝泰。许敬宗又收纳了他的珍贵物品，做传时说他屡次打败贼众，斩杀俘获敌贼数万人，汉将中骁勇强健的只有苏定方与庞孝泰了，曹继叔、高伯英都在他们之下。虚假美化与隐匿丑恶到了这个程度。起初，高祖、太宗两朝的实录，其中由敬播所撰写的，很多都是详细、真实的，许敬宗又总是以自己的爱憎曲意进行删改，评论群言尤其是这样。然而从贞观以来，朝廷所撰修的《五代史》及《晋书》、《东殿新书》、《西域图志》、《文思博要》、《文馆词林》、《累壁》、《瑶山玉彩》、《姓氏录》、《新礼》，许敬宗都总揽其事，前后所得赏赐，多得记也记不清。 许敬宗的奸佞之举，在其去世后不久就被人揭发。诏令刘仁轨等改修国史，后来唐朝又数次修编国史，都未提及许敬宗，佐证了许敬宗肆意删编的内容已经荡然无存。今天后人所见的《旧唐书》等已鲜有许敬宗篡改的内容了。但许敬宗的各种丑行却通过唐代国史、两《唐书》、《资治通鉴》等一代代流传下来，警醒后人要“淡泊守节、克己修身”。 许敬宗构害忠良，好色无度。他的长子许昂很有文才，历任太子舍人的职务，许昂的母亲裴氏很早就去世了。裴氏的婢女有姿色，敬宗宠爱她，让她做继室，假姓虞氏。许昂平素与她私通，以下淫上一直通奸。许敬宗发怒废黜了虞氏，加给许昂以不孝的罪名，上奏朝廷请求把许昂流放到岭外。显庆年间，上表请求朝廷让许昂回来，任虔化县令，不久就去世了。 敬宗奢豪，曾经造飞楼七十间，让妓女在上面骑马而走，以为戏乐。 咸亨三年许敬宗病逝。这名前宰相之死，对于武后在朝中的势力来说，是一次重大的打击。而糟糕的还不止于此。在为许敬宗商议赠谥的时候，朝臣之间展开了激烈的争论。太常博士袁思古建议上谥号为“缪”，含义为“名与实爽”，乃是一个恶谥，还得到了户部尚书戴至德、太常博士王福畤的附和。——戴至德，正是太子李弘的心腹干臣。这样的谥法当然不能令许敬宗一系的人满意。于是唐高宗李治诏令在朝五品以上官员公议，议来议去，给许敬宗上了一个“恭”的谥号，意思是“既过能改”。 许敬宗死事，亦随笔带过。许敬宗已死，朝右去一权蠹，乃仍复官名，改修国史，用戴至德为左仆射，张文瓘为侍中，郝处俊为中书令，李敬玄同三品，右仆射本属刘仁轨，因他出镇洮河，虚位以待。 偏李敬玄与仁轨有嫌，每次遇到刘仁轨奏事，辄从中阻挠，刘仁轨很是感到不平。可巧吐蕃屡来寇边，遂奏称：“敬玄才识，非臣所及，请令他镇守河西，免臣误事。”高宗不知刘仁轨隐情，总道他荐贤自代，定必得人，乃命李敬玄前往代理刘仁轨之职业。李敬玄一再固辞，自言非将帅才。 既已自知不才，何苦与刘仁轨龃龉？高宗李治不觉得惹厌，竟怫然道：“仁轨若要朕亲往，朕也只好一行，卿何故屡次奏辞呢？” 李敬玄才不敢言，惶恐受命，乃拜他为洮河道大总管，令率工部尚书检校左卫大将军刘审礼等，统兵十八万，往代仁轨镇守。 李敬玄全不知兵，胆又怯弱，刘审礼却是一个勇莽人员，但顾前，不顾后，既入吐蕃境内，李敬玄是沿途逗留，审礼乃倍道急进，前后相隔已远，致审礼陷入敌中，吐蕃国相钦陵，竟率兵十万人，把审礼围住，审礼只望敬玄来救，偏偏敬玄不至，一时冲突不出，身中数矢，被吐蕃兵擒去。 钦陵既擒住审礼，便进兵前来击李敬玄。敬玄闻审礼被擒，慌忙退走，奔至承风岭，敌骑已漫山遍野，蜂拥而来，承风岭下有大沟，李敬玄急阻沟自固，钦陵却屯兵对面高山，陵逼唐营，声势锐甚，吓得敬玄愁眉紧锁，不知所为。 左领军员外将军黑齿常之，即百济之降将，颇有胆略，趁着天昏月黑的时候，但率敢死士五百人，潜劫敌寨。 钦陵按兵自守，不为所动，怎奈右营部将跋地设，引兵遽遁，害得钦陵也不能坚持，只好退去。常之从容回军，敬玄才得拔营徐退，返入鄯州。 刘审礼之子易从等，听闻其父遭到陷虏，自缚诣阙（自己要捆绑自己前到王宫），请愿入吐蕃赎父。 高宗皇帝李治乃饬令省亲，及至吐蕃，刘审礼已经受创身亡，刘易从昼夜哀号，吐蕃亦加怜悯，许还其父遗尸，刘易从徒步负归。 高宗李治赠刘审礼工部尚书，赐谥曰僖，并给子旌表，阐扬忠孝。不略易从事，亦表扬孝子之意。 且擢黑齿常之为左武卫将军，充河源军副使，召敬玄还朝，贬为衡州刺史。 监察御史娄师德，曾应猛士诏从军，及敬玄败绩，赖师德收集散亡，军乃少振。高宗李治命他宣谕吐蕃，吐蕃将赞婆，盛兵来迎，经师德一番开导，与陈祸福利害，说得赞婆心悦诚服，情愿修和。嗣是吐蕃兵不入唐境，约有数年。 自薛仁贵退败，以至李敬玄败还，时间已经过八九年，改元两次，咸亨四年，改为上元，上元二年，改为仪凤。薛仁贵事在咸亨元年，李敬玄事在仪凤三年，这八九年间，外事除了吐蕃外，只有东方交涉，已经略详，内事虽没甚变动，恰也不止一许敬宗病死，因改任左右仆射等情，在此不得不再行补叙，撮要表明。眉目分明。 当皇后武媚娘擅权后，高宗李治曾经患风眩，不能视朝，所有百官奏事，多令武氏裁决，武媚娘智足饰非，才能屈众，无论亲疏贵贱，但教顺彼即生，逆彼即死。 高宗不敢过问，一听所为。先是武氏父士彟身死，前妻相里氏生下二子，长子名元庆，次子名元爽，后妻杨氏生下三女，长女早寡，季女已亡，中女便是武氏。元庆、元爽，及从兄惟良、怀运，待遇杨氏，向多失礼。 武媚娘未入宫时，亦曾经遭他们白眼，因此武氏母女，引为深恨。 及武氏得宠，一跃为后，杨氏得封荣国夫人，皇后武媚娘的姐姐亦得封为韩国夫人，武元庆为中正少卿，武元爽为少府少监，武惟良为司卫少卿，武怀运为淄州刺史，一门富贵，烜赫无论。 荣国夫人语武惟良道：“汝等尚记前日事否？今果何如？” 武惟良道：“我等因功臣子侄，得备一官，今为戚属增荣，反恐位高益危哩。” 不肯逢迎荣国夫人，却是一个硬头子。荣国夫人杨氏衔怨益甚，遂劝女儿武媚娘佯作退让，上了一道陈情表，乞把私亲外徙，以示大公。口是心非。 高宗皇帝乃出迁武惟良为始州刺史，武元庆为龙州刺史，武元爽为濠州刺史。武元庆忧死，武元爽坐事流扬州，亦即殒命。 韩国夫人武顺，太原王武士彠之女，母亲荣国夫人杨氏，武则天的姐姐。 初嫁贺兰越石，生下一子一女。子为贺兰敏之，女为贺兰氏。 因妹妹武媚娘成为了皇后，故而武顺可以比较自由地出入后宫中，与高宗李治不相避忌，高宗皇帝李治爱她性情柔媚，与妹相似，索性一视同仁，也与她结成鸾凤缘。 韩国有女，又是一个天生国色，娇小风流，高宗是色中魔鬼，见一个，要一个，那女子又素秉家传，不管什么老小，但蒙君王爱宠，也乐得移花接木，抱衾承恩。讽刺得妙。 母女依次被幸，只瞒着一个妒后。 无如天下事若要不知，除非莫为，况皇后武媚娘非常乖巧，哪有不窥出情景，瞧破机关？她却佯作不知，仍然与姐姐韩国夫人，往来如旧，且更增几分欢昵，时常与宴，暗地里放下毒药，竟将姐姐韩国夫人鸩死。 高宗李治哪里知晓，总道她是暴病身亡，偷下几点情泪，又加封韩国夫人的女儿为魏国夫人，算是报答韩国夫人的的情谊。 这魏国夫人感激万分，更欲以身报德，惹得高宗李治愈加怜爱，几乎要册作妃嫔，只因碍着皇后武媚娘的面目，不便启口。 皇后武媚娘那你也已瞧透，仍复不动声色，伺隙逞谋，可巧武惟良、武怀运，同时入朝，献上食物。 武媚娘得此机会，计上心来，决定来个一石二鸟之计，除掉魏国夫人和这眼中钉。 武媚娘的父亲武士彟是唐朝的开国功臣，生前风光无限。可人一走，茶便凉透。他尸骨未寒，两个早已对家产垂涎三尺的侄子——武惟良、武怀运，便如同嗅到血腥味的饿狼一样，露出了狰狞的獠牙。 他们以“长侄为父”的名义，霸占了国公府的正堂，将杨氏母女赶到了府中最为偏僻、阴冷潮湿的偏院。那个院子终年不见阳光，墙角布满了青苔，空气里永远飘荡着一股挥之不去的发霉的气息。 武惟良皮笑肉不笑地说：“叔母，不是我们做侄儿的不孝呀。只是这府里头的开销甚大，你们孤儿寡母的，也用不着住这么大的地方，省下来的钱，也好为叔父多做几场法事不是？” 他的眼神却像刀子一样刮在杨氏脸上。 武媚娘永远记得当初他们两个家伙霸占父亲家财的的嘴脸，于是秘密让人在魏国夫人的食物中加入了许多鸩毒，然后又借口请来了武惟良、武怀运，并且故意召进魏国夫人，令她先食。 魏国夫人贺兰氏未曾防着，到口便吞，霎时间心腹暴痛，跌倒地上，少顷便七窍流血，一缕芳魂，投入枉死城。 武媚娘忙令内侍去请高宗李治。及高宗到来，佯作悲号，一口咬煞乃是武惟良、武怀运下毒毒死了魏国夫人。高宗李治看那魏国夫人，死得甚惨，不由的泪下潸潸，比那韩国夫人身死时，尤加凄切。母女相继暴死，全是你一人害之。 皇后武媚娘带哭带语，说是武惟良、武怀运，意图鸩主，适值魏国夫人遭晦，前来替死，应一面厚赐赙恤，一面追究罪名。 高宗李治惜玉情深，闻了此言，恨不把武惟良、武怀运，亲自手刃，才得泄恨，于是不察情伪，竟写了手谕，颁发大理，立刻下来将武惟良、武怀运处斩，可怜武惟良、武怀运，有口难分，平白地被他绑缚，枭首市曹。一计杀三人，忍哉武氏。 武媚娘改二人姓为蝮氏，令韩国夫人子贺兰敏之，奉士彟祀。外孙继外祖，也是特创。魏国发丧，贺兰敏之入吊，高宗李治倚棺大恸，贺兰敏之也哀哀痛哭，一无劝词。 武媚娘又暗忖道：“是儿不良，恐不免疑我呢。”越数月，又将贺兰敏之出谪，窜死贬所。既而杨氏病殁，追封鲁国夫人，予谥忠烈，寻又加赠武士彠为太原王，进鲁国夫人杨氏为王。 上元元年（674年）八月，高宗李治称天皇，皇后武媚娘称天后，名为避先帝、先后之称，实欲自尊。十二月，武媚娘上建言十二事。 一：劝农桑，薄赋徭。 二：给复三辅地（免除长安及其附近地区之徭役）。 三：息兵，以道德化天下。 四：南、北中尚（政府手工工场）禁浮巧。 五：省功费力役。 六：广言路。 七：杜谗口。 八：王公以降（下）皆习《老子》。 九：父在为母服齐衰（丧服）三年（此前为一年）。 十：上元前勋官已给告身（委任状）者，无追核。 十一：京官八品以上，益禀入（增薪）。 十二：百官任事久，材高位下者，得进阶（提级）申滞。 这十二条，归纳起来是四大政策：一是富国强民，二是善用人才，三是笼络百官，四是提高妇女地位。 皇后武媚娘步入政坛后，风波迭起，颇不平坦，耗费了很多心力来应付局面，但是武媚娘自始至终把富民强国作为头等大事来完成。 在她和唐高宗联合执政时期，大唐从战后恢复期进入蓬勃发展期，国力渐盛，人口激增，万民乐业。这个因素，才是武则天屹立不倒的根本原因。她的智谋、权术、心计，固然是她纵横政坛的利器，但即便是一个绝顶聪明的政治家，如果漠视民意，或敢于倒行逆施，那是早晚都要被民众情绪这个“覆舟之水”所掀翻的。 劝农桑，薄徭赋，就是我们这个古老国家的根本，为成为丝绸之国做出杰出贡献。 这十二条纲目，多半与舆情相合，一经颁出，都下人士，各称皇后贤明。传颂一时，高宗当然照行，且加褒美。 当时很多人诋毁皇后武媚娘，说她阴毒、淫荡，夺取了李唐的江山，对其“建议十二事”也不以为然。而“建议十二事”推行，稳定了社会，造福了百姓，为后来一些执政者提供了很好的参考。 武氏复亲祀先蚕，躬莅蚕事，且大集诸儒，撰定《列女传》《臣轨》《百僚新诫》《乐书》等千余篇，自行裁定，差不多是熙朝政典，当代女宗。吾谁欺，欺天乎。 太子李弘仁孝谦谨，颇不似武氏狡狯，每见武氏专擅，略加讥谏，遂忤母意。 李弘幼为储君，深得父皇李治的宠爱与重视。高宗李治曾对侍臣称赞太子：“十分仁孝，接待大臣符合礼节，从不曾有过失。” 太子李弘早年向郭瑜学习《春秋左氏传》，读到楚世子芈商臣弑杀君王的故事时，忍不住掩书叹息：“这种事为臣子的不忍听闻，圣贤经典应该记载垂范后世的好事，为什么要记载这个？”郭瑜回答说：“孔子写《春秋》，善恶之事都加以记载，是为了褒扬善行以劝谏大众，贬斥恶行以告诫后世。书写芈商臣的恶行正是令其罪恶遗臭万年。” 太子李弘又说：“这种事情，不仅讲不出口，听闻也不忍心，请让我改学别的书。”郭瑜闻言称赞太子仁德，随即改授《礼记》。 太子李弘十分重视治学。 当初龙朔元年（661年）的时候，太子李弘命许敬宗、许圉师、上官仪、杨思俭等人收集古今文集，选录五百篇编集成《瑶山玉彩》，得到高宗李治赏赐绢帛三万段。 总章元年（668年），李弘请求追赠儒家先贤颜回为太子少师、曾参为太子少保。 李弘做太子期间以仁德着称。当时朝廷大量征兵，那些逃亡或者期限内没有报到的士兵会被处死，家人也要充官。李弘为此上书进谏：“臣听说军队征兵，但凡没有及时报到的全家都会被牵连，有的甚至没被断罪就被囚禁，人数众多。但当中有因为疾病才逾期不到，或者途遇山贼、渡河遭难、畏惧逃亡、身负重伤等多种情形，军法却要连坐他们的亲属。（臣认为）军法该兼顾实情，如果不是战死就被定罪或者备注逃亡，并牵连他们的家属，实在（有冤）值得同情。臣希望可以修订法律，以后家中有士兵逃亡，也不用受连坐之罪。”高宗李治批准了请求。 咸亨二年（671年），高宗李治出行东都洛阳，命太子李弘监国。 当时关中地区遭遇旱灾，闹起饥荒。李弘亲自巡视士兵的粮食，发现有吃榆皮、蓬实充饥的人，就命令家仆发放米粮以保证供给。 当时太子李弘有两个异母姐姐，即义阳公主与宣城公主，她们的母亲萧淑妃因为得罪皇后武媚娘而被废黜杀害。两位公主一直被幽禁宫中，年龄都三十多了也未结婚。太子李弘发现此事后十分震惊，上书请求允许两位姐姐出嫁，并希望将沙苑之地分借给贫穷之人。高宗李治准许。 武媚娘看见儿子如此，大为怫意，即将二位公主分配卫士。 唐高宗李治出行东都洛阳，为太子李弘纳妃，最初选定司卫少卿杨思俭之女。婚期将至，外甥贺兰敏之听说此女甚美，竟然作出禽兽不如的强暴之行。 唐高宗不得已，选中了裴居道之女裴氏。礼官表示需用白雁来举行婚礼，竟恰好就在皇宫后苑捕获。 唐高宗非常高兴，称：“汉朝时捕获朱雁而兴盛礼乐，而今捕获白雁是完善人伦。昔日礼乐之事得到传颂，如今也当如此，我于德行没有惭愧了。”裴氏被立为太子妃后非常有妇德，高宗李治因此常对侍臣说：“东宫内事，不需要再担心了。” 太子李弘因仁孝而得到朝野内外赞誉，但却体弱多病，后期监国政务多由东宫官员戴至德、张文瓘、萧德昭等人代为处理。 上元二年（675年）四月，太子李弘随帝后出行洛阳，在合璧宫绮云殿猝然离世，年仅二十四岁 。 高宗非常悲痛，破例追加太子李弘为皇帝，这是唐朝建国以来父亲追赠儿子为皇帝的先例，可见高宗对太子早逝的深深哀痛与惋惜。 上元二年（675年）五月，高宗皇帝李治以皇太子“慈惠爱亲，死不忘君”诏令追谥李弘为“孝敬皇帝”，并以天子礼仪厚葬于洛阳郊区的唐恭陵，百官服丧三十六日。 祭文云： 皇太子弘，生知诞质，惟几毓性。直城趋贺，肃敬着于三朝；中寝问安，仁孝闻于四海。自琰圭在手，沉瘵婴身，顾惟耀掌之珍，特切钟心之念，庶其痊复，以禅鸿名。及腠理微和，将逊于位，而弘天资仁厚，孝心纯确，既承朕命，掩欻不言，因兹感结，旧疾增甚。亿兆攸系，方崇下武之基；五福无徵，俄迁上宾之驾。昔周文至爱，遂延庆于九龄；朕之不慈，遽永诀于千古。天性之重，追怀哽咽，宜申往命，加以尊名。夫谥者，行之迹也；号者，事之表也。慈惠爱亲曰‘孝’，死不忘君曰‘敬’，谥为孝敬皇帝。 高宗李治还亲自书写《睿德记》缅怀李弘，碑石树立于陵墓之旁。 当时的刘祎之，少与孟利贞、高智周、郭正一俱以文藻知名，时人号为刘、孟、高、郭。寻与利贞等同直昭文馆。上元中，迁左史、弘文馆直学士，与着作郎元万顷，左史范履冰、苗楚客，右史周思茂、韩楚宾等皆召入禁中，共撰《列女传》《臣轨》《百僚新诫》《乐书》，凡千余卷。时又密令参决，以分宰相之权，时人谓之“北门学士”。祎之兄懿之，时为给事中，兄弟并居两省，论者美之。 刘祎之为此写《孝敬皇帝挽歌》：戒奢虚蜃辂，锡号纪鸿名。地叶苍梧野，途经紫聚城。重照掩寒色，晨飙断曙声。一随仙骥远，霜雪愁阴生。 后有谣言传出，太子李弘是武则天毒死，简直不要太荒谬。 经史家考证，现代学者普遍认为李弘并不是武则天杀害的，而是死于肺结核病（古称痨瘵）。 太子妃裴氏，痛失所夫，更因武氏常加虐待，免不得悲惧兼并。自古有道“忧能致疾”，妇女更且加甚。李弘死后才及年余，这裴氏已恹恹成病，变成了一个痨损症，拖延床褥，好几月也入鬼门。还是死得清脱。 高宗李治复命以后礼治丧，谥她为哀皇后。太子李弘有弟三人，一名李贤，一名李哲，一名李旦，皆武氏所出。 李贤容止端重，恣性聪敏，少时读书，过目不忘，曾经受封为雍王，高宗亦颇爱宠，因皇太子李弘猝死，李贤继立。 不久，高宗李治命李贤留守长安监国。李贤处理政务明确公允，为朝廷内外所颂扬。李贤招集当时的学者张大安、刘纳言、格希元、许叔牙、成玄一、史藏诘和周宝宁等人注释范晔的《后汉书》。书成之后，呈奏给高宗，收藏于皇宫内阁。 仪凤元年（676年），唐高宗亲笔下诏表扬太子李贤：“皇太子自留守监国以来时间不长，但留心政务，抚爱百姓，非常尽心，对刑法所施也细审详察。加之政务之余，能够专心精研圣人经典，领会深意。先王所藏书册都能研讨精华。好善正直，是国家的希望，深副我所怀。命赏赐绢帛五百段。” 仪凤二年（677年），武媚娘召见了年仅十四岁的上官婉儿，当场出题考较。 当时以花为题，上官婉儿云： 密叶因裁吐，新花逐翦舒。 攀条虽不谬，摘蕊讵知虚。 春至由来发，秋还未肯疏。 借问桃将李，相乱欲何如。 上官婉儿文不加点，须臾而成，且文意通畅，词藻华丽，语言优美，真好像是夙构而成。 武媚娘看后大悦，当即下令免其奴婢身份，让其掌管宫中诏命。 武媚娘当初害死王皇后和萧淑妃，虽得一时快志，心下也觉不安，往往梦寐时间，梦见二人披发沥血，状甚可怖，后来疑上加疑，明明醒着，也觉二人站立身旁，因此情虚思避，特在京都东北隅，另造一座蓬莱宫，建筑很是华丽，比旧宫宏壮数倍，武氏就此迁居，连高宗李治也移仗过去，称故宫为西内，新宫为东内，在武氏的意见，总道迁地为良，免得冤鬼日来缠扰，哪知这二鬼仍然随着，不肯相离，这是疑心生暗鬼，并非二鬼有灵。 没奈何于是召入巫祝，多方禳解，正谏大夫明崇俨，素尚左道，劝武媚娘别幸东都，定免鬼祟，武媚娘遂怂恿高宗东幸，高宗怎敢不依？ 明崇俨年少时，其父明恪任安喜县令，当时有一个县吏会召鬼神的道法，明崇俨学会了他的道法。 在乾封（666年—668年）初年，明崇俨应封泰山之举，授黄安县丞。会刺史有女病重，明崇俨用偏方殊物治疗，治愈了她。唐高宗听闻其名，召见面谈。 高宗皇帝李治大悦，擢授冀王府文学。试验他为窟室，使宫人在里面奏乐，召明崇俨问：“何祥邪？为我止之。” 明崇俨画桃木为二符，挂在屋上，音乐即止，说：“向见怪龙，怖而止。”盛夏，皇帝李治想下雪，明崇俨一会拿来进献，说是到阴山取来的。四月，唐高宗想吃瓜，明崇俨要了一百钱，须臾献瓜，曰：“得之在缑氏县老人果园中。”唐高宗召老人问何故，老人回答：“埋一瓜失之，土中得百钱。” 仪凤二年（677年），明崇俨累迁正谏大夫，特令他入阁供奉。明崇俨每次通过谒见，都假以神道，来评论时政得失，唐高宗非常赞同。润州栖霞寺，是他的其五代祖处士明山宾故宅，唐高宗特为制碑文，亲书于石，论者以其为荣。 自从明崇俨至东都，自号天后的武媚娘果然感到心神恬适，厉鬼不侵。 甫经二年，高宗李治又下诏改元，易仪凤为调露，偕武氏巡幸东都，命太子李贤监国。 一住数月，听闻太子李贤居守长安，处事明审，为世所称，高宗李治却也安心。偏明崇俨密白武氏，谓：“太子福薄，不堪继体，唯英王哲貌类太宗，相王旦貌当大贵，两子中择立一人，方可无虞。” 武氏正信任崇俨，遂以为李贤不当立，阴生悔意，只因贤无过可指，勉强容忍，但自撰《孝子传》《少阳政范》等书，陆续赐贤，书中暗寓训斥的意思。李贤本是个聪明人物，窥出奥妙，也疑母后别有用心，于是母子间复生嫌隙。 唐高宗仪凤四年，即公元679年夏，正谏大夫兼御医、皇家方术顾问明崇俨从皇宫出来，在随从的护卫下回了寓所。 黄昏时分，东都洛阳满城牡丹花香，令人沉醉。明崇俨独坐庭院，夕阳落于邙山，游人归自伊水。其时，月色满庭，江山清寂。庭院里夏花繁盛，映没石阶。院后即连邙山之野。花树丛中，明崇俨做了一个梦。他梦到一个雍容的女人长久地凝视着他。女人的面容如雾中花，她说：“君听我一曲。卜得上峡日，秋天风浪多。江陵一夜雨，肠断木兰歌。” 不知过去了多长时间，明崇俨睁开眼，回味着刚才的梦。这位被认为通灵的先生，也不知道这个梦意味着什么。正在这时，明崇俨在恍惚中感觉有些异样，似乎有个人从院墙上跳下。在他迟疑时，那人已上前，大喊了一声：“明崇俨先生！” 明崇俨一愣，下意识地应了一声：“我在这里。” 随后迎接他的是一把利剑。 明崇俨被刺后，唐高宗和武则天都很震惊，立即成立专案组调查此事。 越年复改元永隆，高宗李治与武氏尚在东都，明崇俨有事西归，途次为盗所杀，左道何故没用？武氏疑由李贤主使，大索盗犯，数月不得。 太子李贤时怀惴惧，也起了一片醇酒妇人的思想，征逐声歌，狎昵厮养。曾赐户奴赵道生金帛，由司仪郎韦承庆谏阻，非但不从，反且见斥。 调露二年（680年），武后派人揭发太子阴谋，在东宫马房里搜出数百具铠甲，作为谋反凭证，命令薛元超、裴炎、高智周办理此案。高宗李治一向喜爱李贤，想要宽恕他。武后却说：“为人子心怀谋逆，应该大义灭亲，不能赦免罪行。”于是，太子李贤未能洗清罪责，被废为庶人，幽禁在长安。 收缴的铠甲在天津桥焚毁，借以昭告天下。太子李贤的近臣张大安、刘讷言等遭到贬职流放，高政被家人私刑处死，曹王李明受到牵连终遭废杀，连坐者十多人。 诱令赵道生讦告太子，硬把明崇俨杀死事，加在太子李贤身上，说由太子所使，一番冤冤枉枉的锻炼，竟当作确确凿凿的狱词，武氏遂提出“大义灭亲”四字，拟把李贤置诸死地。 还是高宗李治代子乞情，但废贤为庶人，贷他一死，幽锢别室。未几又流徙巴州，贬左庶子张大安为普州刺史，窜太子洗马刘讷言至振州，赵道生等伏诛。有诗叹道： 群生谁不顾天伦？况复情兼母子亲。 一摘已稀偏再摘，世间无此忍心人。 李贤已经遭到废锢，而英王李哲得立为太子，颁诏大赦，且改次年为开耀元年，唯是时尚有一段外事，不宜从略，容至下章节叙明。 第872章 裴总管出师屡捷，唐高宗得病告崩 却说西突厥阿史那都支，明面上受唐朝封命，暗地中却与吐蕃联合，侵逼安西。朝廷议欲发兵往讨，尚未裁决。 是时遭贬的裴行俭又经起用。 裴行俭少年时代凭借先辈功勋被委任为弘文生。唐太宗贞观（627年—649年）中叶时期，参加明经科考试中选，被任命为左屯卫仓曹参军。当时，左卫中郎将苏定方说道：“我用兵的谋略，世上没有可传授的人，现在你很合适。”就把自己用兵的奇术全部传授给裴行俭。后来，裴行俭调任长安县令。唐太宗驾崩之后，唐高宗李治在位的初年，准备立武昭仪（武则天）为皇后，裴行俭认为国家的祸患就从这事开始，与顾命大臣长孙无忌、褚遂良秘密商议对策，大理寺卿袁公瑜向武昭仪的母亲杨氏告密，裴行俭因而被贬为西州都督府长史。 麟德二年（665年），裴行俭升任安西都护，西域各国大多仰慕他的仁义，归附唐朝。 裴行俭后来被召回朝廷，任司文少卿，又改任吏部侍郎。他和李敬玄、马载一同主持选才任官的工作，获得有才干的声誉，被人们称为“裴、李”“裴、马”。裴行俭创设长名榜、铨注等法规，作为国家选才授官的制度被后世沿用。他还规定了州守县令的升降、衡量资历的高低作为制度。 上元三年（676年），吐蕃入侵，裴行俭离京任洮州道左二军总管，又改任秦州右军总管。这两次任命，他都受周王李显指挥。 调露元年（679年），突厥十个部族的可汗阿史那都支以及李遮匐，引诱各附属部落来骚扰安西，和吐蕃结为联盟，朝廷准备征讨。 裴行俭建议说：“吐蕃跋扈蛮横，正处强盛时期，李敬玄征讨失利，刘审礼已被斩首，怎能又为西部边境酿成事故呢？现在波斯王死了，他的儿子泥涅师在长安做人质，如果派遣使者送泥涅师回波斯继承王位，就从突厥、吐蕃两国经过，要是运用计谋解决问题，是可以不用劳神费力就能成功的。” 高宗皇帝李治准议，即令裴行俭册送波斯王，兼安抚大食使。 原来波斯国在突厥西南，汉晋时本称强国，至南北朝时，势已浸衰。 突厥勃兴，曾蹂躏波斯，波斯益困。西方又有一大食国，南北朝陈宣帝时，出了一个摩诃末，一译作穆罕默德。新创一教，自为教主，就是世俗所称的回回教祖。教徒甚众，以传播宗教为名，侵略邻近，波斯适当冲途，遂不免受他凭陵，贞观初年，摩诃末死，后嗣仍遵旧旨，屡侵波斯西境。 波斯东忧突厥，西逼大食，几乎不能自存，幸亏突厥为唐朝所灭，东顾少纾，只西境仍时虞侵扰，乃遣使入贡唐廷，求唐保护。唐廷因鞭长莫及，虚与委蛇。 既而波斯王伊嗣俟，被大食击逐，窜死吐火罗。有子卑路斯，随父避难，由吐火罗发兵送归。 大食兵虽暂时解围，始终不肯罢手。卑路斯无法可施，只得再向唐廷乞援。 高宗李治正遣使臣出赴西域，分置州县，乃以疾陵城为波斯都督府，即拜卑路斯为都督；卑路斯遣子泥涅斯入侍。 调露元年，卑路斯死，泥涅斯应还国袭位，于是裴行俭拟乘着便道，往袭西突厥。既已奉旨准行，又奏调肃州刺史王方翼为副。 行经西州，正值盛暑，扬言俟秋凉再进。 阿史那都支，也恐唐军袭击，遣人侦探，及闻他待凉方行，乐得寻些快活，消遣光阴。正中裴公之计。 裴行俭却号召四镇即安西四镇的酋长，假意与语道：“我生平最喜畋猎，今正好趁着空闲，往猎一周，敢问何人愿随我去？” 番众以游猎为生，听了此言，所有酋长子弟，无不喜 跃愿从。裴行俭又道：“尔等既愿同行，应该受我约束。” 大众又齐声应诺。裴行俭遂简选万人，勒成部伍，令他兼程前行，不得回顾。 行近都支帐下，只隔十余里，便遣人问都支安否？ 都支突接唐使，不觉大骇，嗣见来使所言，很是和平，并未加责，总道是不与为难，遂率子弟五百余人，前往谒见裴行俭。 裴行俭佯表欢迎，暗中却设伏待着。至都支入营，一声号令，伏兵齐起，竟将都支拿住，五百人统体被拘，竟而一个儿不曾溜脱。 只都支有别帅遮匐，尚戍守西境，裴行俭复自率轻骑，掩杀过去。遮匐猝不及防，也只好束手出降。 裴行俭执住两个酋长，大功告成，便令泥涅斯自还国中，留王方翼驻守安西，修筑碎叶城，刻石铭功，自押二酋还京师，入朝献俘。 高宗皇帝李治赐行俭宴，且面奖道：“卿提孤军，深入万里，兵不血刃，擒夷叛党，真所谓文武兼备了。” 当下遂授他礼部尚书，兼检校右卫大将军。阿史那都支等，锢死狱中。寻又遣裴行俭为定襄道大总管，往讨东突厥，随笔递入。 先是东突厥破灭，曾遣残众三百帐至云中城，由阿史德氏为首领，后来生齿渐蕃，特徙瀚海都护至云中，改名云中都护。阿史德氏诣阙面陈，请援照番俗，立亲王为可汗，统辖部民。 高宗皇帝李治道：“今称可汗，就是古时的单于，可改称云中府为单于大都护府，令皇子殷王旭轮遥领便了。” 阿史德氏欢跃而去，自是数年无寇警。后来殷王李旭轮，累徙封相王，易名为李旦。就是相王李旦，武媚娘最小的儿子。所有单于大都护的兼职，也即撤销。 当裴行俭出使波斯时，单于府忽生叛乱，阿史德氏温傅、奉职二部，擅立阿史那泥熟匐为可汗，反抗唐廷。塞北二十四州酋长，一并响应，北方大震。 高宗李治命单于府长史萧嗣业，及右领军卫将军苑大智、右千牛卫将军李景嘉等，统兵往征。 萧嗣业等屡战屡捷，恃胜而骄。 会值雨雪连绵，沙漠无行人，因闭营夜宴，毫不设备，谁料突厥兵竟倾寨前来，突入唐营。 萧嗣业仓促先奔，众遂大乱，丧亡无算。还是苑大智、李景嘉，引兵断后，且战且行，方得驰入都护府中。 高宗李治接得败报，下诏严谴，流放萧嗣业至桂州，免苑大智、李景嘉的官，特令裴行俭为行军大总管，与丰州都督程务挺、幽州都督李文暕，总兵三十余万，杀奔朔方。 到了朔州，裴行俭语部将道：“抚士贵诚，制敌尚诈，前时萧嗣业有勇无谋，所以致败，我岂可再蹈覆辙呢？”好谋而成，是行军要招。 裴行俭乃诈设粮车三百乘，每车选壮士五人，各持短刀强弩，蜷伏在内，外用羸卒数百人护着，徐徐前行，别用精军数千名，抄出旁路，择险伏着，接应这假粮车。突厥骑兵，登高遥望，见有粮车到来，飞步上前，就势攻夺。羸卒弃车散走，一任虏骑运去。虏骑驱就水草，解鞍牧马，拟向车中取粮，不意壮士突出，一阵乱斫，杀毙虏骑多人，虏骑惊走，复为伏兵所邀，杀获几尽。嗣是粮车往来，虏莫敢近。 及抵单于府北，日暮下营，掘堑已周，行俭左右巡视，忙令将士移就高冈。诸将皆言士卒已安，不宜再动，裴行俭道：“你等到了明日，自能分晓，快快移营为妙。” 将士不敢违背怠慢，方才迁移，是夜风雨暴至，几似山崩地塌一般，黎明俯视，见前所营地，水深丈余，乃相率惊服，各入帐问明缘由。 裴行俭笑道：“自今但从我命，不必问所由知。”诸将皆感佩服，默然而退。 此非裴行俭独具神智，无非随时小心，善于观察，视天象有致雨之兆，所以移军。 及雨止水涸，裴行俭急命进军。到了黑山，泥熟匐、奉职两人，领着番骑前来接战。裴行俭固垒不动，听番骑前来突阵，只准守，不准攻，待敌气已馁，方传出一声军令，命程、李二将为左右翼，自为中军，开营驰击，包抄过去，好似天罗地网，罩住番军。奉职中矢受擒，泥熟匐还想脱逃，由裴行俭大呼道：“活擒泥熟匐，赏万金！杀死泥熟匐，赏千金！无论我军与敌军一例给赏。” 番兵正苦不得脱身，蓦然得闻得这般军令，便倒戈而入，立将泥熟匐刺死，持首乞降。行俭并不失信，即将千金散给，用降兵为前导，进捣敌巢。阿史德温傅，留守巢穴，闻泥熟匐等全军覆没，吓得魂胆飞扬，似飞地逃入狼山去了。 唐廷遣户部尚书崔知悌，驰往定襄，宣慰将士，且处置余寇，裴行俭乃引军东归。 到了开耀元年，温傅又整缮兵甲，迎立颉利之子阿史那伏念为可汗，再寇原、庆二州，乃仍敕行俭往征，副 以左武卫将军曹怀舜，及幽州都督李文暕。 怀舜率步兵先行，遇伏念军，伏念用诈降计绐怀舜，怀舜不加防备，被伏念乘隙袭击，弃军而走，返至长城口，敌兵尚滚滚杀来。怀舜只好括聚金帛，赍赂伏念，与他约和，伏念乃北去。行俭至陉口，接得怀舜败耗，按兵自固，但遣使与伏念申盟，劝攻温傅，一面复向温傅致书，令拒伏念。两人一行一守，未曾面洽，遂堕入反间计，害得惶惑不定，行俭又探得伏念辎重。留在金牙山，遂密令轻骑掩击，竟得将辎重劫来，连伏念妻子，也一并拘到。 伏念惊慌失措，走保细沙。 裴行俭又使副将刘敬同、程务挺等，昼夜追蹑，逼得伏念情急势穷，乃遣使至军前，情愿执献温傅，自赎前愆。 刘敬同等限期执献，果然伏念遵限，把那温傅缚献军前，且偕敬同等诣裴行俭营，面行投诚。 裴行俭命其随同入朝，许他不死，伏念没法，只得与温傅同做俘虏，趋诣阙廷。你用诈降计，无怪他人用诱降计。 裴行俭入阙献俘，面请赦免伏念，高宗皇帝李治已是允许，不意侍中裴炎，嫉恨裴行俭功，奏称伏念为程务挺等所逼，穷蹙乞降，并非本心，不如正法以免后患。 高宗皇帝被他煽惑，竟然命人将伏念、温傅，上 同 斩首。且因伏念受擒，功出程务挺等，只封行俭为闻喜县公。 同是姓裴，还要遭忌，遑问他人。 裴行俭叹道：“浑浚争功，系晋初灭吴事。古今所耻，我亦何敢言功哩？但恐朝廷杀降人，外人望风生畏，将不复来，这却可虑。”因此称疾不出。 高宗以突厥告平，又因太子生男，名为重照，两喜交集，复改元永淳，才经月余，西突厥遗裔阿史那车薄，复率十姓造反，那时又要用着裴行俭，再令为大总管，指日出师。师尚未发，行俭得病而终，年六十四，赠幽州都督，赐谥曰献。行俭闻喜人，少工书法，草隶尤佳，与褚遂良、虞世南齐名。及长，练习战阵，通阴阳历术，每战辄预知胜负，且雅善知人。其时华阴人王勃、杨炯，范阳人卢照邻，义乌人骆宾王，均以文艺着名，传扬海内。李敬玄尤加器重，引示行俭，行俭私语敬玄道：“士当先器识，后文艺，勃等虽有才华，终嫌浮露，怎得安享禄位？我恐他未必令终。唯杨子较为沉静，可得令长，当不致有他患哩。”敬玄尚未肯信。后来勃渡海堕水，惊悸致死。勃尝陈《祥道表》，撰《斗鸡檄》，作《滕王阁序》，垂名文苑。照邻遇恶疾，愤不欲生，自沉颍水。曾着有《五悲文》。 骆宾王为徐敬业府僚，及敬业败死，骆宾王不知所终，详见下文。只有杨炯以盈川令终身，均如行俭所言。王、杨、卢、骆亦就此带过。 裴行俭所引偏裨，亦多为名将，破都支时，曾得一玛瑙盘，广二尺许，文采灿然。出示将士，军吏捧盘升阶，误跌致碎，吓得心胆俱裂，叩头不止。 裴行俭笑道：“尔非故意跌碎，何必如此恐慌呢？”言下毫无吝色。至战胜回朝，所得赏赐，悉颁给部下，以此行俭病殁，军士咸哀。有此名将，应该详叙。 唯西征少一统帅，急切不能出师，亏得安西都护王方翼，逆战伊丽水上，击破虏众，斩首千余级。十姓酋长，纠众再至，方翼又出兵热海，与他对仗，流矢贯入臂中，他却用佩刀截去，仍复督战，卒破劲敌，擒住番目三百余。车薄远遁，西突厥复平。 王方翼系裴行俭裨将，写方翼处，尚是写行俭处。那东突厥余党阿史那骨笃禄、阿史德元珍等，忽招集溃亡，据住了黑沙城，复寇并州，及单于府北境，杀岚州刺史王德茂，分兵四掠。 唐廷又起薛仁贵为右领军卫将军，兼检校代州都督。仁贵率兵至云州，截击元珍。元珍见唐军阵内，现出薛字旗号，不由的惊异起来，便出马大呼道：“唐将何人，敢来与我战吗？” 薛仁贵在阵后应声道：“大唐将军薛仁贵，岂怕你这等毛贼？” 元珍又道：“休来诳我！薛将军已是坐罪被流，早经身死，哪得复有第二个薛仁贵呢？” 言未已，唐阵中突出一员大将，手提方天戟，身骑红鬃马，长髯丰额，矍铄精神，瞋目顾元珍道：“本帅薛仁贵，奉天子命，特来剿灭汝等毛贼。汝知本帅利害，应该自缚来降，奈何反说我已死？汝且仔细一认！本帅是否诳汝？” 说着，又脱去兜鍪，令他认明身份。元珍见状，不觉面上失色，策马返奔，番众下马罗拜，且拜且退。 薛仁贵乘势进击，杀得他东逃西窜，似风卷残云一般，霎时间扫得精光了。 薛仁贵大捷而还，至代州得病，旋即逝世。 高宗闻讣，追赠左骁卫大将军，令有司供给丧轝，护丧归里。其子薛讷亦有勇名，后文再表。 薛仁贵为当时骁将，故详记始末，俗小说中谓其子名丁山，得妇窦仙童、樊梨花等，俱有神术，事皆虚诞，故连及薛仁贵子讷以辨明之。 此时吐蕃亦入寇河源，唐侍御史娄师德，出任河源军经略副使，与吐蕃兵角逐白水涧旁，八战八克，虏为夺气，相率引去。高宗擢师德为比 部员外郎，兼左骁骑郎将，娄师德表辞兼职，有诏说他才兼文武，不得固辞。 娄师德系郑州原武人，二十岁时考中进士，被任命为江都（今江苏扬州）县尉，后累迁至监察御史。度量弘远，智勇深沉。自裴行俭去世后，能文能武的唐臣，要推这娄师德了。 总计唐室御夷攘狄，除太宗手自芟夷外，全赖这班武臣猛将，佐定天下。高宗虽然庸弱，还有好几个宿将留遗，出平外乱，所以太宗、高宗时代，大唐声威，遍及四隅。当时依次置都护府，镇抚东南西北，都护府下有都督，有刺史，都督辖府，刺史辖州，都护统由唐廷派遣，都督、刺史，往往就地选任，凡番部酋长，多充是职。前已逐回分叙，兹并总揭一表，开列六都护府如下： （一）安东都护府。初治朝鲜之平壤城，后移至辽河沿岸之辽东城。 （二）安北都护府。初治郁督军山之南麓狼山府，后移阴山之麓中受降城。 （三）单于都护府。治山西之大同府，西北之云中城。 （四）北庭都护府。治天山北路之庭州。 （五）安西都护府。治天山南路之焉耆。 （六）安南都护府。治岭南之交州。 这东西南北四隅，唯南方用兵最少，不战自服。诸小国陆续入朝，如占婆、真腊、扶南、阇婆、室利佛逝等国，俱通使唐廷，唐朝威力，可算得古今少有了。就是海外诸国，亦多因海陆交通，通商传教，教派又有数种，汇录如下： （一）祆教。系西洋人曾吕亚斯太所创，素尚拜火，故又称拜火教，波斯人多宗之，后来改宗回教。 （二）摩尼教。系波斯人摩尼所创，源出拜火教，回纥人多宗之。 （三）景教。即耶稣教之一派。唐贞观年间，波斯人阿罗本，赍其经典来长安，太宗亦颇崇信。为建景教寺于京师，高宗时更命各州设景教寺，后改称大秦寺。 （四）回教。即摩诃末教，盛行于大食国，见本回文首。 （五）佛教。汉时已入中国，唐玄奘求经天竺，赍归长安，佛教益兴。日本僧道昭、最澄、空海等，亦入唐传佛法，互证玄理。 “九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”这 是唐人所咏的诗句。当太宗高宗时，确有这种景象，并非虚夸。 高宗李治常往来两都，外族亦随地入觐，晚年武氏专政，也尝御光顺门，令四夷觐见，已与皇帝相似。嗣后成为常例。 武媚娘且撺掇高宗，遍封五岳，乃命在嵩山南麓特筑奉天宫。 监察御史里行李善感入谏道：“陛下前封泰山，告太平，致群瑞，已足与三皇五帝比隆，近来年谷不登，饿莩载道，四夷交侵，兵车屡出，还请陛下恭默思道，修德禳灾，若再广营宫室，劳役不休，恐天下失望，反为不美呢。” 高宗虽也有三分明白，但内为武氏所制，不能自主，只好置诸不理。唯自褚遂良、韩瑗死后，中外均莫敢进言，差不多有二十年，至善感始陈谠论，时人称为凤鸣朝阳。不没谏臣。但言不见从，终归无益。 武氏外好铺张，内肆毒虐，贬置杞王上金，及邹王李素节，又逼死曹王明，整日里行凶逞威，暗无天日。 杞王李上金，系高宗妃杨氏所生，武氏有己无人，恨母及子，因把他削夺封邑，安置澧州。 李素节为萧淑妃所生，萧淑妃冤死，迁出李素节为申州刺史，李素节着《忠孝论》，表明己意，仓曹参军张柬之，密封上闻，欲高宗保全素节，偏为武媚娘所见，益加怒意，暗中唆使廷臣诬他受赃，徙置袁州。曹王李明乃太宗李世民之少子，母为巢剌王妃 。永隆中，曾坐太子贤事，降封零陵王，谪居黔州。都督谢佑，阴承武氏意旨，逼令自杀。 还有英王李哲之妃赵氏，为高祖女常乐公主所出，高宗待公主颇厚，武氏又加猜忌，迁怒英王之妃，把她幽闭，不给伙食，活活地饿死禁中。且逐妃父赵瓌，出为括州刺史，令公主随夫至官，不准入朝，另纳韦玄贞之女为英王继妃。 武氏生四子一女，女儿封太平公主，独能得母欢。 仪凤中，吐蕃国请公主下嫁，武氏不欲爱女远行，乞为道士，以拒和亲，既而公主服紫袍，系玉带，首戴巾帻，入侍亲前，且歌且舞。 武氏大笑道：“儿非武官，何为着此服饰，莫非疯了不成？” 太平公主答道：“何妨转赐驸马。”急欲出嫁，故有后文许多秽闻。高宗李治听了女言，已知微意，遂择薛瓘之子薛绍为婿，令公主下嫁。 薛绍母即太宗女城阳公主，本适杜荷。杜荷坐李承乾事被诛，乃改嫁薛瓘。薛瓘有三子，长子薛顗 ，次名薛绪，薛绍为最幼，生得面如冠玉，不让潘安，所以高宗李治特为女儿选入为夫婿，当然太平公主也是喜欢钟意。 唐高宗李治广邀宾朋，为女儿太平公主的结婚之礼大搞庆典。有司衙门为了让婚礼更有气氛，在万年县衙门周围道路上点燃了许多火堆。火堆的火焰，照亮了万年县的夜空。但是由于火焰实在太多了太旺了，甚至把万年县路边的许多古树都烤死了。 太平公主的豪华婚车，在火光的照耀下，缓缓驶向婚礼举办地点万年县衙门。这辆婚车，实在是太豪华，它在众人羡慕的眼光中，到达了万年县衙门口。这个时候，出现问题了。原来是万年县衙门的大门太小了，根本就没办法让太平公主的豪华婚车通过。 太平公主的婚车被县衙门挡住了，有司衙门的人赶紧告诉唐高宗。唐高宗李治直接下命令：“来人呀，给朕把万年县衙门的墙砸了，开辟一道大路给我宝贝女儿的婚车通过。” 唐高宗一声令下，有司衙门的人，就把万年县衙门的墙砸了。于是一条宽大的金光大道就出现在太平公主的面前了。太平公主坐在超级豪华的婚车，进入结婚礼堂。 太平公主和薛绍一对璧人，当然恩爱，不消细说。 唯武氏闻其妻萧氏，薛绪妻成氏，均非贵族，意欲令二人易妻，顾语内侍道：“我女贵人，岂可与田舍女做妯娌吗？”势利至此。 语未毕，即有一人接口道：“萧氏系萧瑀侄孙女，也是国家的勋旧呢。”武氏听了，才算把意见蠲 除，不生异议。 到了高宗末年，又改元弘道，李治拟出封嵩山，驾幸奉天宫，忽然间感到头眩目迷，几不能视。色欲太过，宜成此疾。 侍医张文仲、秦鸣鹤道：“肝风上逆，须急用针砭，方可疗疾。” 武媚娘本伴驾同行，至此亦在帝侧，便发怒道：“二人可斩，龙体岂可针刺吗？” 张、秦二人，碰了几个钉子，慌忙伏地磕头。 高宗道：“医官为疗疾起见，何足言罪？我头眩愈甚，快与我针治好了。”两人才敢起身，一再加刺，应手奏效。 高宗喜道：“我目已明，难得有此妙手呢。”武氏闻言，即起身拜天道：“这都是上天所赐，怎敢不敬谨拜谢？” 拜毕，又转身向内，自负彩缎百匹，赐给二医。秦、张谢恩而出，既而旧疾复作，仍苦迷眩，又欲召二医针 治。武氏道：“可一不可再，针治究非良策呢。” 乃请高宗还东都。武氏种种言行，是真心爱高宗吗？ 高宗年已半百，精力已衰，武氏年龄，比高宗尚大三四岁，偏她生得丰采异常，望去尚是半老佳人，并不像五六十岁的形状。 高宗李治的头眩病，日甚一日，至返东都后，且卧床不起，自觉甚危，遂诏太子李哲监国，命裴炎、刘景先、郭正一三人，兼东宫平章事，又越数日，疾已大渐，夜召裴炎等，入受遗诏，当即归天，享寿五十六岁，在位三十四年。改元至十有四次。永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章、咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道。有诗叹高宗道： 男子主刚女主柔，如何权力竟相侔？ 纲常倒置危机伏，祸始原来是聚麀。 高宗李治已崩，太子李哲即位，就是《唐史》上所称的中宗皇帝李显。看官欲知中宗时事，待至下章节再详。 第873章 李显被废，敬业败亡 却说中宗为高宗李治之第七子，原名为李显，初封周王，改封英王，易名为哲，兄长李贤被废，李哲乃入立为太子。 高宗李治驾崩，遗诏令太子嗣位，遇有军国大事，应兼取天后进止。 中宗李显姿质本来平庸懦弱过柔，素为悍母武氏所制，怎能自奋皇纲？当下尊天后武氏为皇太后，一切政事，均归太后裁决。 武氏即临朝称制，自武氏为后后，加授韩王元嘉为太尉，霍王李元轨为司徒，舒王李元名为司空，滕王李元婴为开府仪同三司，鲁王李灵夔为太子太师，五人皆高祖李渊之庶子。 越王李贞为太子太傅，纪王李慎为太子太保。二人皆太宗李世民之庶子。这数王同时受封，无非因他地尊望重、隐加笼络的意思。天后武氏又进刘仁轨为尚书左仆射，岑长倩为兵部尚书，魏玄同为黄门侍郎，裴炎为中书令，刘景先为侍中，大赦天下，即以中宗元年正月朔日，称为嗣圣元年。 过了元日，册妃韦氏为皇后，擢升皇后之父玄贞为豫州刺史。 中宗素爱韦后，至欲进后父为侍中，裴炎以玄贞无功，不宜遽跻高位，因入朝谏阻，中宗不从，炎再三力争，惹得中宗怒起，厉声叱道：“我把天下给韦玄贞，也无不可，何况区区一侍中呢？” 甫经嗣位，就如此糊涂，怪不得后来死在韦后之手。裴炎见状，不禁感到惶惧，转而报告给太后武氏。太后武氏忽忆起前情，遂想出一种废立的计策来了。 当初西蜀人袁天纲，曾官并州令，素精相术。唐初天策府功臣，多经袁天纲相视，言无不验。武士彟闻他善相，亦邀至家中，令遍视家属。袁天纲见武氏母杨氏，便道：“夫人当生贵子。”及见二子元庆元爽，又道：“将来官至三品，但不得贵显终身。”嗣见武氏姊韩国夫人，便叹息道：“此女也是贵相，可惜不利藁砧。”武氏尚幼，经保姆抱她入堂，绐以男孩，袁天纲注目细视，不禁惊异道：“这果是男孩吗？若换作女子，乃是不可限量了。” 武士彟笑道：“果是女子，将来有何结果？” 袁天纲道：“龙瞳凤颈，相当极贵。” 武士彟道：“想是好做皇后了。” 袁天纲道：“贵为皇后，还是意中事。我看来尚不止此。” 武士彟开玩笑地说道：“莫非做女皇帝不成？” 袁天纲道：“女子如有此相，当真要做女皇帝。” 语见《唐书·袁天纲传》，并非捏造，且天纲以技术着名，前文未曾载及，借此补叙，亦足弥阙。武士彟亦似信非信，至武氏长大起来，兄姊等常以女皇帝三字，作为戏言。 武氏年少时就好读书史，晓得历朝以来，从没有女皇帝出现，所以袁天纲遗言，也当他是笑谈，不足凭信，谁意时来运凑，福至心灵，由才人进为昭仪，由昭仪进为皇后，由皇后进为太后，步步春风，事事如意，于是得陇望蜀，想实验那袁天纲所言，居然欲做女皇帝了。 可巧中宗李显枉法，裴炎进谗，乐得乘间废立，自做天子。 太后武氏当下与裴炎定谋，乃密召中书侍郎刘祎之、羽林将军程务挺、张虔勋等，勒兵入宫，即于二月五日，集百官于乾元殿，太后武氏，赫然临朝。 唐中宗随了出来，欲就御座，忽然由裴炎宣太后敕令，废中宗为庐陵王，令程务挺等扶他下殿。 中宗愕然道：“我有何罪？” 太后武氏叱道：“汝欲以天下畀韦玄贞，尚得云无罪吗？” 中宗无词可答，只得由他牵去，锢入别室。武氏又问群臣道：“嗣王失德，已经废立，此后帝位应属何人？” 裴炎即应声道：“应立豫王。” 大众都极口赞成。豫王为谁？原来就是相王李旦。他本名旭轮，曾封殷王，徙封豫王，改双名为单名，去一旭字，未几即改封相王，易名为旦。 高宗末又还封豫王，这是高宗少子，与中宗为同母弟兄。高宗本有八子，长子名忠，刘氏所出，已经赐死。次名孝，郑氏所出，早岁即殁。三名上金，杨氏所出，四名素节，萧淑妃所出，均已被谪。 另外还有李弘、李贤、李哲、李旦四子，均是武氏所出。李弘身体虚弱早死，后被谣传被鸩，李贤被废，中宗李哲又复废去，只剩豫王李旦一人，申说处最足醒目。 裴炎等当然推戴，何烦拟议，只武氏心中，恰想自己做女皇帝，偏经裴炎等推立豫王，众口一词，那时又不便独申己意，没奈何允诺退朝。 越日立豫王李旦为皇帝，改元文明；豫王之妃刘氏为皇后，其子成器为太子；废中宗之子李重照为庶人，流放韦玄贞至钦州。武氏仍临朝称制，令嗣皇帝居住别殿，所有国政，不得预闻。还是立个傀儡，较为有名。 是时长安无主，太后武氏也就是现在人们说的武则天，乃命刘仁轨为西京留守。 刘仁轨以衰老辞，且举汉吕后事以作规诫。 武氏手书慰勉，刘仁轨乃奉命而去。未几病殁，诏令百官赴哭，追赠开府仪同三司。因高宗安葬乾陵，即以仁轨灵榇陪葬。刘仁轨不失为忠，故叙笔亦较详。 武氏听闻废太子李贤，出居巴州之后对自己心生不满，并且作《黄台瓜词》云：“种瓜黄台下，瓜熟子离离，一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘犹为可，四摘抱蔓归。” 武氏越疑他怨望，密嘱将军邱神积，驰赴巴州看望李贤的生活情况。但是丘神积却自作主张，逼令李贤自杀。 太后武氏只得贬邱神积为叠州刺史，自至显福门举哀，追复他雍王李贤之旧爵。复寻召邱神积为金吾将军，宫廷始知李贤死了的事情，并且传言是武氏逼杀李贤。 李贤既被杀死，太后武氏复猜忌庐陵王李哲，令出居房州，再徙至均州。进兄武元爽之子武承嗣为太常卿，同中书门下三品。 武承嗣请追尊祖考，创立七庙，裴炎入谏道：“太后母临天下，当示至公，不应自私所亲，汉吕氏崇封产禄，因以致败，太后难道未闻吗？” 太后武氏怫然道：“吕氏滥封母族，原足致亡，我是追崇亡亲，有何妨碍？” 裴炎又道：“凡事当防微杜渐，不应自开端绪，还乞太后明鉴！” 武氏始终不从，且有恨裴炎之意。嵩阳令樊文揣摩迎合，献呈文石。武氏命列置朝堂，作为瑞征。 尚书右丞冯元常奏言：“樊文迹涉谄诈，不可诬罔天下。”说了数语，被黜为陇州刺史。 嗣是内外臣僚，侈言符瑞，武氏即下敕改元，称为光宅，旗帜俱从金色。 称东都为神都，大易官名，尚书省改称文昌台，仆射改称左右相，六部为天地四时六官，门下省为鸾台，中书省为凤阁，侍中为纳言，中书令为内史，御史台分为左右肃政台。 此外大小官制，亦一律变更。遂尊五代祖武克己为鲁国公，妣为夫人，高祖居常为北平郡王，曾祖俭为金城郡王，祖华为太原郡王，父武士彟为魏王，妣皆为妃。在洛阳建立五庙，岁时致祭。进武三思为右卫将军，三思系武元庆之子，即承嗣从。 还有武攸暨、武攸宁、武攸归、武攸望等人，俱靠着太后家族，连类升官。武氏前曾贬死二兄，此时胡竟变计？想由武承嗣等善谀而来。 诸武用事，内官多受排挤，外官又多遭贬斥。李积之孙敬业，袭爵英国公，本任眉州刺史，被贬为柳州司马。其弟李敬猷为盩厔令，亦致免官。 给事中唐之奇，贬为括苍令，詹事府司直杜求仁，贬为黔令，长安主簿骆宾王，贬为临海丞，御史魏思温贬为盩厔尉。 他们都聚会于扬州，各自因失去官职心怀不满，便阴谋作乱，以挽救恢复庐陵王的帝位为借口，推李敬业为统帅，思温为谋主，悄悄地举起事来。 武氏原是应讨，但因失职举事，未免有私，故叙笔亦含贬意。 魏思温想了一法，先令私党监察御史薛璋，一作仲璋。求使江都，既得此差，又令雍州人韦超，讦告扬州长史陈敬之谋反。仲璋立收押陈敬之系入狱中，李敬业矫称扬州司马，是说奉旨谳狱，提出陈敬之，把他杀死。当即开府库，赦囚徒，复称嗣圣元年，立起幕府三所，一名匡复府，一名英公府，一名扬州大都督府。 李敬业自称匡复府上将，领扬州大都督事。令唐之奇、杜求仁为左右长史，参军李宗臣及薛璋为左右司马，魏思温为军师，骆宾王为记室。李敬业又找到一个相貌像已故太子李贤的人，欺骗众人说：“李贤没有死，逃亡在这个城中，他命令我们起兵。”于是侍奉他以号令天下起兵。理直气壮之事，何必做此鬼祟？ 州民颇闻风响应，旬日间得众十余万，乃令骆宾王，草起檄文，移传各州县，东南大震，太后武氏闻警，正拟遣将前往讨伐，忽而接到檄文一纸，即随手展开，但见上面写着： 伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微，昔充太宗下陈，曾以更衣入侍，洎乎晚节，秽乱春宫，潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入宫见嫉，蛾眉不肯让人，掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。 武氏看到“弑君鸩母”句，微笑道：“我何曾有此事？含血喷人，有哪个相信呢？”檄文中唯此语近诬，故特借武氏口以辩驳之。又览将下去，便是： 人神之所同嫉，天地之所不容，犹复包藏祸心，窥窃神器，君之爱子，幽之于别宫，贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡，燕啄皇孙，知汉祚之将尽，龙漦帝后，识夏廷之遽衰。 武氏又自言自语道：“话虽未确，对仗却很是工整哩。”再看下去： 敬业皇唐旧臣，公侯冢子，奉先君之成业，荷本朝之厚恩，宋微子之兴悲，良有以也，袁君山之流涕，岂徒然哉？是用气愤风云，志安社稷，因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，以清妖孽。南连百越，北尽山河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷，江浦黄旗，匡复之功何远？班声动而北风起，剑气冲而南斗平，喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？公等或居汉地，或协周亲，或膺重寄于话言，或受顾命于宣室，言犹在耳，忠岂忘心？一抔之土未干，六尺之孤谁托？ 武氏又道：“好笔仗！”转顾左右说道：“这篇檄文，不知是何人所作？” 有一人接口道：“闻是骆宾王手笔。” 太后武氏叹道：“有此文才，反令他流落不偶，这岂非宰相的过失吗？” 檄文痛斥武氏，她却未尝动怒，反说是宰相之过，可见武氏虽是女流，奸雄不亚曹操。再看下去，就是末段文字，辞云： 倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，究是谁家之天下！ 阅毕，太后武氏又道：“奇才奇才！但有文事还要有武备，宾王原是能文，敬业未必能武呢。”料事亦明。 太后武氏乃敕令左玉钤卫大将军李孝逸，统兵三十万，前往讨伐敬业，追削他祖考官爵，挖坟砍棺，复姓徐氏，李积在时，若力争武氏之不应为后，当不致有此祸。一面召裴炎入商军情。裴炎之甥就是薛璋，因他帮助徐敬业，所以主张缓征，入见时便进言道：“皇帝年长，不亲政事，叛党得援以为辞，若太后指日归政，叛众自不战可平了。” 太后武氏心滋不悦，令炎退去，再召武承嗣入议。 武承嗣道：“叛众多系乌合，一遇大兵，自然荡平了。” 太后武氏道：“裴炎却劝我归政呢！” 武承嗣道：“炎甥薛璋，附入叛党，应该有此说法。适晤及监察御史崔察，且云裴炎亦与同谋呢。” 武氏遂宣崔察入见，崔察所对如承嗣旨，并言炎若不反，何故请太后归政？乃即收炎下狱，命左肃政大夫骞味道，侍御史鱼承晔鞫讯，裴炎语中有不少屈。 或劝裴炎逊词求免，裴炎答道：“宰相下狱，还有生理吗？”谁教你先谋废立。 骞鱼两人，竟锻炼成狱，拟处裴炎死罪。侍中刘景先，及凤阁侍郎胡元范，均为炎营解，百官亦多谓裴炎无反意，独凤阁舍人李景谌，证裴炎必反。 于是刘景先、胡元范，亦被逮下狱，进骞味道检校内史，同凤阁鸾台三品，李景谌同凤阁鸾台平章事。既而裴炎被斩都亭，景先贬普州刺史，元范流琼州而死。 裴炎从子伷先，为太仆寺丞，年方十七，独上封事求见。 武氏召问道：“汝伯父谋反，汝尚何言？” 伷先奋然道：“臣只欲为太后划计，何敢诉冤？太后为李氏妇，专揽朝政，变易嗣子，疏斥李氏，封崇诸武，臣伯父为国尽忠，反诬以罪，戮及子孙，臣恐人心一变，不可复救了！为太后计，亟宜复子明辟，方保万全。”可谓大胆。 太后武氏怒道：“小子敢乱言吗？”喝令逐出，伷先且反顾道：“今用臣言，尚是不迟，他日悔将无及呢。” 武氏益怒，竟命在朝堂加杖百下，长流瀼州。 是时徐敬业已出兵渡江，徐敬业已经复姓，故称徐敬业。 会议所向，魏思温进议道：“明公以匡复为名，宜率大众鼓行而进，直指洛阳，天下义士，知公有志勤王，自然云集响应了。” 薛璋在旁接入道：“金陵有王气，且长江天险，足以自固，不若先取常、润二州，倚为根据，然后北向以图中原，进无不利，退有所归，乃为良策。” 魏思温道：“不可！山东豪杰，都因武氏专制，愤懑不平，闻公举义，皆蒸麦为粮，伸锄为兵，以待公至，不乘此锐意北图，乃徒自营巢穴，远近闻此消息，哪个不解体呢？” 徐敬业终从薛璋之言，不用思温计，良言不用，安得不败？遂令唐之奇守江都，自率众攻陷润州，执住刺史李思文。 李思文本徐敬业之叔父，得闻徐敬业兵起，曾遣使上闻，且拒守兼旬，城才陷没，被执后，魏思温请斩首示众，徐敬业不许，但令改姓为武，囚系狱中。 魏思温叹道：“不顾大义，专徇私图，恐败亡即在目前，我辈无死所了。”何不自去。 徐敬业既得润州，得闻孝逸军已逼临淮，乃回军抵御，屯驻高邮境内的下阿溪，使弟徐敬猷守淮阴，别将韦超、尉迟昭守都梁山。 孝逸遣偏将雷仁智，攻敬业营，为敬业所败，不敢再进。 监军侍御史魏元忠，语孝逸道：“天下安危，在此一举，今大军逗留不进，远近失望，倘朝廷更命他将来代将军，将军将何辞自免呢？” 孝逸尚在迟疑，忽闻左鹰扬大将军黑齿常之，由东都遣发，令为江南道大总管，来援孝逸。 元忠又进语孝逸道：“黑齿来援，朝廷已有疑心，为将军计宜率轻骑往击淮阴，或都梁山，除他犄角，敬业自无能为了。” 诸将尚有异言，谓往击淮阴都梁，徐敬业必且赴援，两面受敌，如何自全？元忠道：“避坚攻瑕，是兵家至计。敬业精锐，尽在下阿溪，利在速战，我若一败，大势去了。唯敬猷出自博徒，韦超等亦非宿将，兵又单弱，易为我克，敬业虽欲往援，势必不及，我得乘胜前进，虽有韩信白起，也恐不能抵挡了。” 孝逸乃引兵击都梁山，阵斩尉迟昭，韦超夜遁，再进军击淮阴，敬猷也脱身遁还。于是孝逸遂直攻敬业。 徐敬业扼溪列阵，拥众自固。 孝逸偏将苏孝祥，夜率五千人，用小舟渡溪进攻。渡方及半，已被敬业闻知，纵兵奋击，孝祥不及整军，只好挺刃血战，究竟势孤力涣，不克支持，徒落得浑身受创，堕水而亡，余众亦溺死过半。 孝逸率诸军继退，战又不利，拟退守石梁。探报敬业营上有乌鸟噪集。 魏元忠与行军管记刘知柔，同语孝逸道：“这是贼势将败的预兆。 乌鸟集幕，势必空营。今敬业未退，鸟已先集，岂不是将覆灭吗？今有一策可以破贼。”孝逸问是何策？元忠道：“风顺荻干，利在火攻，将军何不纵火焚敌呢？”叠观元忠所言，无不中棨，可惜为武氏爪牙，徒号智囊而已。 孝逸极口称善，遂命军士各持火具，越溪再战。徐敬业正整军截击，不意对面敌兵，都用火弓火箭，接连射来，溪边芦苇甚多，正值冬天燥烈，朔风猛厉，一霎时四面延烧，卷入阵中，各军都立足不住，纷纷倒退。敬业尚欲防御，指挥部下，令骁壮居前，老弱居后，弄得阵势益乱，被孝逸督军疾进，一场乱捣，杀得溪流皆赤，岸草齐红。敬业等逃入江都，料知不能再守，乃焚图籍，挈妻孥，奔往润州。 到了蒜山附近，见有追兵到来，忙乘舟入江，意欲顺流出海，东奔高丽。航行至海陵界，为风所阻，哪知部将王那相，竟生变志，哄动兵士，杀死敬业、敬猷，及徐敬业妻子等，共枭得二十五首，持降孝逸军前。 余党唐之奇、魏思温、韦超、薛璋诸人，一并被孝逸捕住，传首东都。 彼时徐敬业、骆宾王各有一子，跟在军前，都不满十岁。当时徐敬业见事机万无挽回，即同骆宾王商议，选了四名精壮偏将，保护这两位公子，暗暗奔逃。并将所讨武氏檄文，割下袍襟，咬破手指，每人各书一张，交付两位公子，丁宁嘱咐，教他日后务保主上复位，以承父志。——所以徐敬业之子取名徐承志，骆宾王之子取名骆承志。 当时骆宾王又割下一幅袍襟，匆匆写了一封血书，递给了儿子，说道：“此信日后送到陇右节度使史伯伯处。此人名叫史逸，向日同我结拜至交。为人忠心赤胆，素谙天文。刻下虽有勤王之意，因兵微将寡，未敢妄动。将来首先起兵剿灭武氏，必是此人。我儿前去，得能替我出得半臂之劳，我亦含笑九泉。切须勉力为之！” 徐敬业也写两封血书，递给儿子道：“此信吾儿一送淮南节度使文伯伯处，一送河东节度使章伯伯处。文伯伯名隐，章伯伯名更。为人都是血心仗义。本欲起兵剿除内乱，迎主还朝，因兵马甚少，尚未举事。吾儿只要逃得性命，或在淮南，或在河东，投了此信，得能安身，将来自有出头之日。……”丁宁未毕，后面追兵甚近，父子四人，只得洒泪而别。 徐敬业兵败死后，骆宾王不知所踪，其子远逃。 依《唐书本传》，不从《纪事本末》。至黑齿常之到江南，已是乱党肃清，不劳动手了。补笔不漏。武氏令尽杀徐氏宗族，只有思文得释出狱，免致连坐，召拜司仆少卿，且面谕道：“敬业改卿姓武，卿可便姓武吧。”思文拜谢而退，寻且加授春官尚书。 或言思文本与徐敬业同谋，乃免官复姓，可怜李积百战功劳，只剩了思文一线，留遗曹州，系徐氏本籍。存奉宗祀。有诗叹道： 欲为儿孙作马牛，谁知宗族竟全休？ 重泉有鬼应增恫，匡复无功逆案留。 第874章 敕告密滥用刑，谋匡复构大祸 却说羽林将军程务挺，自预谋废立后，出任单于道安抚大使，防御突厥，因阿史那骨笃禄及阿史那元珍等，尚出没塞外，所以有此调遣。 当初唐睿宗李旦继位后，武太后集团推行剪除异已之策，使唐宗室与亲唐臣僚人人自危。时因受贬的原故司空李积（本姓徐，赐姓李）之孙眉州刺史、英国公李敬业和其弟盩厔令李敬猷、给事中唐之奇、长安主薄骆宾王、詹事司直杜求仁及被罢黜御史职的魏思温会集于扬州，各怀怨恨，遂密谋决定以匡复庐陵王为号召，讨伐武则天，于九月二十九日据扬州起兵。 武则天闻讯后，曾问计于裴炎，裴炎则说：“天子已经成人，却没有亲政，才让小人有造反的借口。如果把朝政还给天子，叛军不用讨伐便会解散。”武则天当即拘捕了裴炎。程务挺得知裴炎被捕后，便上书武则天为裴炎请罪，武则天对此十分不满，加上程务挺和唐之奇、杜求仁的关系很好，有人便趁机诬告程务挺，说他与裴炎和徐敬业暗中勾结，图谋犯上。太后武则天也想趁此机会翦除异己，便决定除掉程务挺。 徐敬业已于十一月十八日被部下所杀，起事失败。 至徐敬业败死，或上言程务挺与徐敬业互通阴谋，十二月二十六日（公元685年2月5日），太后武氏也不加详审，遽令左鹰扬将军裴绍业，驰往程务挺军中，宣敕处斩，并株连全家。 程务挺，乃是唐初名将程名振之子，夙有勇名，为突厥人所畏惮，及闻程务挺死，喜出望外，突厥人欢宴相庆，但对程务挺却非常敬佩，为其建立祠堂，每次出师征战，必先来此祈祷敬拜。 还有夏州都督王方翼，由安西都护调任，与程务挺职务相关，且系废后王氏近亲，亦遭到朝廷逮捕下狱，流徙崖州，辗转毙命。 越年，太后武氏以徐敬业之乱早平，复改元垂拱，仍迁庐陵王李哲至房州。 太后武氏年已周甲，华色未衰，脂粉钗环，未尝少撤。自从高宗晚年，屡患风眩之症，不能与武氏常亲枕席，武氏已郁郁寡欢，好不容易待到驾崩，临朝秉政，大权在握，一子废黜，一子居住别殿，也似禁锢一般，文武百官，要杀便杀，没一个敢行抗命，正是雌威大盛的时候，无如宫中少几个面首，终究是玉漏沉沉，绣帏寂寂。 这一年，太后武媚娘得获冯小宝这个面首。 冯小宝，本来是在洛阳城市井之中靠卖野药为生的小货郎，冯小宝身体结实魁梧，又能说会道，被一家豪宅的侍女看上了，成了侍女的情人。这个侍女的主人便是宗室谋反案之后，为了保命，主动要求当武则天女儿的千金公主。这个侍女偷偷把冯小宝领到公主府幽会，不小心被千金公主发现了。千金公主起初自然是勃然大怒，但是看看跪在地上的冯小宝一表人才，千金公主也就原谅了他，不仅没有惩罚他，还把他留用了。 由于千金公主当时正在努力讨好武则天，于是又亲自为他沐浴更衣，留待数日，把冯小宝献给寡居多年的武则天。 太后武则天召见，喜小宝身强力壮，体貌魁伟，因留其于宫中私通。为避免外人察知，便于出入宫禁，乃让冯小宝削发为僧。且因他家世寒微，又令改姓薛，取名怀义，特命改姓为薛，与太平公主丈夫薛绍为一族，并命薛绍认冯小宝为季父。从此，薛怀义引洛阳僧法明、处一等数人在宫内诵经。出入宫内乘着厩马，以中官侍从，武氏诸王及朝官见之以礼相让，称其为薛师。 宫廷内外，明知他是武氏的情夫，只因武氏凶焰滔天，怎敢非议？ 有几个不顾廉耻的狗官，反极意趋承，向薛怀义乞怜。薛怀义起初尚稍知顾忌，后来渐渐骄恣妄为，出入竟乘御马，由宦官数人拥护，呵道扬镳，威赫无比。居然是个天子。士民不及走避，便被铁爪挝首，流血仆地。 此后，薛怀义厌倦入宫陪侍武则天，多居白马寺，并广度年轻力壮之人为僧，每天也不在寺里念经，跑到街上去，骑着高头大马，在洛阳城里横冲直撞，路上行人纷纷躲避。谁要是躲得不够及时，马上就被他们打得头破血流。然后，扔在路边，扬长而去，根本不管别人死活。特别是看到道士，更是分外眼红，一定要把人家抓过来，剃光头发，陪他一起当和尚，有时候连道教的高级人物也不能幸免。据说当时有一位着名的道士，叫做候尊，是弘首观的观主，有一次不小心被薛怀义看见了，把他拉进寺里去，强迫当了好几年的和尚，直到薛怀义死后，这才出来，再重新蓄发当道士。此言后话，暂且不表。 薛怀义作威作福，甚至武承嗣、武三思等，皆奔走马前，执童仆礼。就是对待姑夫，亦不过执子侄礼，何必降为厮仆。右台御史冯思勖看不惯他的所作所为，多次依法弹劾他，薛怀义一怒之下，把这人堵在路上，打了个半死。这类为非作歹的事情干多了，有时候也会碰钉子。 温国公苏良嗣，继刘仁轨后任，留守西京，武氏特召为左相，受职入朝。 凑巧有一天，薛怀义带着自己的一帮喽啰进宫，在门口遇到了宰相苏良嗣。苏良嗣勉强与他施礼，怀义竟不答拜，昂若无人。 苏良嗣怒道：“何物秃奴，敢这般傲慢？” 薛怀义骄肆已惯，怎肯忍耐，即与良嗣斗起嘴来。苏良嗣竟命左右的人把薛怀义拖出去，并把他掌颊数十下，快哉快哉！气得薛怀义火星透顶，急忙入宫驰报太后武氏。偏太后武氏向他嬉笑道：“阿师只宜出入北门，若南衙系宰相往来，怎得相犯哩？” 太后武氏毕竟聪明。这数句话，好似向薛怀义的秃头上，浇了一碗冷水，淋得气焰全消，只好自认晦气，没处报冤。 太后武氏恐他再去闯祸，便托言薛怀义有巧思，使入宫营造，不得常出。补阙王求礼，未明武氏之用意，反而奏表请阉了怀义，免乱宫闱。你想武氏肯从不肯从？含蓄得妙。 又越年，太后武氏佯说归政豫王，豫王李旦倒也聪明，奉表固让。 时垂拱二年（686年），太后武则天仍然临朝，自思内行不正，恐宗室大臣，怨望不服，或致谋变，欲周知朝内外之事。 鱼保家上书，提议铸铜匦以受天下密奏。其铜匦的内部分为东西南北四格，在箱子上面分设投书口，一旦信函投入后，就无法再收回，箱子东面写着“延恩”，这是为赞扬武则天以及对她的政绩谢恩而设；西面写着“伸冤”，是给遭受冤屈者诉说苦衷、要求执法公正而设；南面写着“招谏”，是对朝政的得失做讥谏而设；北面写着“通玄”，为各种自然灾害以及军事机密而设。 太后武则天看过鱼保家的上奏后，称这是下意上达的绝佳妙计，立即吩咐工部尚书安排人铸造，垂拱二年的三月八日，刚刚造好的铜箱被设立在宫门旁边。 太后武则天还下令在洛阳的各个角落贴出布告，向全国州县发出通知，向普通民众介绍铜箱的用法用途，号召天下百姓都来向皇帝进言献策，大胆告密。太后武则天为了鼓励百姓告密，太后武则天吩咐各地官员对告密者不分读书人、农民、樵夫还是渔民，一律平等不得歧视，只要自称告密者，沿途均可免费住宿朝廷官舍驿站，不问职业和身份均免费提供五品官膳食待遇。通知一出，天下告密者成群结队涌入洛阳。 随着“告密之门”在天下大开，一大批官吏被处斩或罢免，另一大批人因告密有功被提拔升迁，开放的唐朝人做官从政从此又多了一条捷径——进京告密，而“告密铜箱”的发明者鱼保家更是备受武则天重用，不仅得到很多赏赐，还破格加官晋爵，一时颇为光彩得意。 这种法制，创造出来，不特挟有私嫌的人，可以乘机报怨，就使与人无嫌，也乐得捕风捉影，借此博个好官儿。 好景不长，有一封未署名的告密信投入铜箱，内容指控鱼保家曾为起兵造反的徐敬业设计制造过刀剑弓弩等武器，为徐敬业的叛乱提供了方便，给很多朝廷平叛将士造成了伤亡。 武则天看到这封告密信后，立即下令逮捕了鱼保家。 胡人索元礼，乃是深目高鼻，满脸胡须的着名酷吏。 因告密被召，面对称旨，立擢为游击将军，令他按问罪犯。 索元礼经薛怀义推荐入宫后，经手的第一桩案子鱼保家的案子。 索元礼性最残忍，推审一人，必诱罪犯扳引数十百人，辗转牵连，积成冤狱。武氏反说他明干，屡加赏赐。自己本是残忍，所以同声相应。 新官上任三把火，索元礼发明了两大刑讯逼供的法宝：狱持和宿囚。狱持即泥耳笼头，枷研楔毂，折胁签爪，悬发薰耳，卧邻秽溺；宿囚即昼禁食，夜禁寐，敲扑撼摇，使不得瞑。《新唐书》记载：“元礼揣旨，即上书言急变，召对，擢游击将军，为推使。即洛州牧院为制狱，作铁笼囚首，加以楔，至脑裂死。又横木关手足转之，号‘晒翅’。或纺囚梁上，缒石于头。讯一囚，穷根柢，相牵联至数百未能讫，衣冠气褫。后数引见赏赐，以张其威，故论杀最多。” 在鱼保家死活不肯招供时，索元礼喝了一声：“来呀！取我的铁笼子！”只见一座顶部有一个仅能容纳头颅的小口，旁边还有一块上粗下锐的小木橛，用来“楔”进犯人头部的各个部位的铁笼被抬了过来。这种新奇的刑具立即把鱼保家吓得招了供，被判处了死刑。后来“来呀！取我的铁笼子！”便成了索元礼的口头禅，让人为之闻风丧胆，后怕不已。 是时来俊臣、周兴踵而奋，天下谓之“”来索”。索元礼开了先河后，一时间酷吏纷纷涌现，其中和索元礼齐名的是来俊臣，二人被合称为“来索”，即来逮捕的意思。 两人不仅臭味相投，还联手发明了十种枷刑：一曰定百脉，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰着即承，五曰失魂胆，六曰实同反，七曰反是实，八曰死猪愁，九曰求即死，十曰求破家。合编了一套刑讯逼供的教材，取名《罗织经》，共分十二卷：阅人卷，事上卷，治下卷，控权卷，制敌卷，固荣卷，保身卷，察奸卷，谋划卷，问罪卷，刑罚卷，瓜蔓卷。 《罗织经》涉及的内容很丰富，“事上卷”讲解如何和皇上相处的秘诀：“上无不智，臣无至贤。功归上，罪归己。戒惕弗弃，智勇勿显。虽至亲亦忍绝，纵为恶亦不让。诚如是也，非徒上宠，而又宠无衰矣。”“瓜蔓卷”讲的则是如何无中生有制造大案的秘诀：“事不至大，无以惊人。案不及众，功之匪显。上以求安，下以邀宠，其冤固有，未可免也。”《罗织经》堪称中国第一部“厚黑学”着作。据说宰相狄仁杰看完《罗织经》后，出了一身冷汗。武则天看完则叹道：“如此机心，朕未必过也。” 索元礼此等酷吏敢如此狂妄，与太后武则天是有着很大的关系。酷吏是在武则天的扶持下兴起的。文明元年秋，太后武则天临朝不久，徐敬业“据扬州起兵，自称上将，以匡复为辞”，旬日之间，“得胜兵十万”。此事后来虽得以平定，但其隐藏的势力仍很令人担忧，于是有人建议武则天“尽诛皇室诸王及公卿中不附己者”，太后武则天便开始了扶持酷吏。史载：垂拱元年（685年），武则天“疑天下人多图己……欲大诛杀以威之。乃盛开告密之门，有告密者，臣下不得问，皆给驿马，供五品食，使诣行在。……所言或称旨，则不次除官，无实者不问”，于是“四方告密者蜂起”（《资治通鉴》卷）。 但武则天之所以重用酷吏，其实都是因为政治原因，为的是打击政敌，巩固自己的政权。 尚书都事周兴、 来俊臣等，纷起效尤，竞尚罗织，兴累迁至秋官侍郎，来俊臣累迁至御史中丞，两人皆养无赖数百名，专令告密，意中欲构陷一人，辄使数处俱告，辞状相同，立即捕逮，严刑拷讯，无不诬服。 周兴在年少时学习过律法，唐高宗时担任河阳（今河南省焦作市）县令。周兴有能力，被召至京师长安，唐高宗想要提拔他。然而，有人上书唐高宗，指出周兴没有通过科举考试，唐高宗因此改变了提拔周兴的念头。但周兴多次请托官员，等待提拔。宰相们并未告知他，最后只有魏玄同告诉他：“周县令，你可以走了。”周兴相信是魏玄同妨碍了自己的提升，便深深怀恨魏玄同。 唐高宗在永淳二年（683年）驾崩，皇太子李显即位为唐中宗，太后武则天掌握政权。 光宅元年（684年），唐中宗想要谋取真正的皇权，因而被废，弟弟豫王李旦被立为皇帝，唐睿宗。武则天更坚定地掌握了政权。不久，爆发了英国公李敬业的叛乱，三个月后被平定。 徐敬业的叛乱，引起太后武则天注意到有不少人要背叛她，便开始鼓励告密。当时，周兴担任尚书省的尚书都事，开始积极参与告密行动，最后被提拔为秋官侍郎。据说有数千人因周兴的告密而死。周兴等人为了逼供，发明了“定百脉”、“喘不得”等十号大枷和种种骇人听闻酷刑法，使囚犯一看到这些刑具就“战栗流汗，望风自诬。”他们可以任意给别人罗织一个罪名，以酷刑带供，或于狱中摧残而死，或斩杀抄家，当时的正直大臣们入朝前必与其家诀曰：“不知道能够再相见吗？” 左史江融为官有才干，周兴便指控他与扬州起兵反武则天的徐敬业曾有联系，立遭杀害。广州都督冯元常虽有战功，但遭武则天的厌恶，周兴见此，便乘机诬陷，冯元常被下狱处死。 除了撰罗织经数千言，作为秘本，所用刑具，也是特别制造，名号处罚的方法又不尽相同。有定百脉，突地吼，死猪愁，求破家，反是实等名号，或用机捩转狱犯手足，叫作凤凰晒翅，或用物绊狱犯腰，引枷向前，叫作驴狗拔橛，或使犯人跪捧大枷，上置累甓，叫作仙人献果，或使立高木上面，引枷尾向后，叫作玉女登梯，或悬石捶犯人首，或烧醋灌犯人鼻，或用铁圈梏头，外加木楔，甚至脑裂髓出，种种酷刑，不可胜举，每讯囚犯，一声梆响，械具毕陈，犯人不待上身，已经魂飞天外，始终是一条死路，还是随口诬供，反得速死，省得熬受严刑。 所以内外官民，视此三人，比虎狼还加利 害，大家重足屏息，不敢妄发一言。麟台正字陈子昂，目击此害民之事，深感心伤，乃上疏谏阻，略云： 今执事者疾徐敬业首乱倡祸，将息奸源，穷其党与，遂使陛下大开诏狱，重设严刑，有迹涉嫌疑，辞相逮引，莫不穷捕考察，至有奸人荧惑，乘险相诬，纠告疑似，希图爵赏，恐非伐罪吊人之意也。臣窃观当今天下，百姓思安久矣，故扬州构逆，殆有五旬，而海内晏然，纤尘不动。陛下不务玄默以救敝人，而反任威刑以失民望，臣愚暗昧，窃有大惑。伏见诸方告密，囚累百千辈，及其穷竟，百无一实。 陛下仁恕，又屈法容之，遂使奸恶之党，快意相仇，睚眦之嫌，即称有密。一人被讼，百人满狱。使者推捕，冠盖如市。或谓陛下爱一人而害百人，天下喁喁，莫知宁所。臣闻隋之末代，天下犹平，杨玄感作乱，不逾月而败。天下之弊，未至土崩。 蒸民之心，犹望乐业。炀帝不悟，专行屠戮，大穷党与，海内豪士，无不罹殃。遂至杀人如麻，流血成泽，天下靡然始思为乱，于是雄桀并起，而隋族亡矣。 夫大狱一起，不能无滥，冤人吁嗟，感伤和气，群生疠疫，水旱随之。人既失业，则祸乱之心，怵然而生矣。 古者明王重慎刑罚，盖惧此也。昔汉武帝时，巫蛊狱起，使太子奔走，兵交宫阙，无辜被害者，以千万数，宗庙几覆，赖武帝得壶关三老书，廓然感悟，夷江充三族，余狱不论，天下以安。古人云：“前事之不忘，后事之师也。”伏愿陛下念之！此奏亦鸣凤朝阳，故特录之。疏入不省。 同三品刘祎之，见武氏所为不合，私语舍人贾大隐道：“太后既废昏立明，何必再临朝称制，不如指日归政，借安人心。”大隐阳为赞同，背地里密白武氏。也是告密。 太后武氏当然怀恨，嗣复有人诬告刘祎之受赃，又与许敬宗妾有私，遂命刺史王本立推鞫。本立宣敕示祎之，祎之道：“不经凤阁鸾台，何名为敕？” 太后武氏闻知此语，怒上加怒，竟令处死。刘祎之临刑沐浴，自草谢表，立成数纸，仍然慷慨激昂，无一乞怜语。 麟阁侍郎郭翰、太子文学周思钧，见刘祎之表文，互相赞叹，不料又为太后武氏所闻，贬郭翰为巫州司马，周思钧为播州司仓。 将军李孝逸，平乱有功，声望日重，免不得语中失检，武承嗣等诬告他心生怨望，被朝廷罢黜为施州刺史。 武承嗣尚以为法未蔽辜，又捏造出数语来，谓李孝逸自言名中有兔，兔系月中灵物，当为天下仰望，说得武氏又是滋疑。本拟将他诛死，还是记念前功，特令减死除名，流配儋州。李孝逸竟而病死于贬所。太子舍人郝象贤，系故中书侍郎郝处俊之孙，高宗李治在位时，郝处俊曾谏阻武氏摄政，忤逆武氏之意，至是郝处俊已死，有人诬告郝象贤，说他私谋不轨，遂令周兴推治。这位罗织深文的周侍郎，是个好杀人的魔星，遂任情妄谳，遽说郝象贤谋反属实，应予族诛。郝象贤家人，当然惶急得很，争向监察御史任玄殖那里呼冤。 玄殖替他剖辩，反为太后武氏所斥，先行免官，然后将郝象贤处斩。郝象贤临刑，极口诋骂武氏，把她宫中的淫秽情状，一股脑儿扬说出来，且夺市人薪柴，殴击刑官。总是一死，乐得做个爽快。 金吾兵上前拦阻，遂将郝象贤格死，太后武氏命人支解遗骸，挖掘郝象贤祖父坟茔，毁棺焚尸，家属骈戮无遗。随即定了一例，凡法官刑人，先用木丸塞住罪犯口中，免得胡言。 垂拱四年（688年）五月，武承嗣又使人凿石为文，镌就“圣母临人，永昌帝业”八字，涂以赤色，令雍州人唐同泰赍献，只说是得诸洛水。 太后武氏大喜，亲祀南郊，告谢昊天，且下敕当拜洛受瑞，称石为天授圣图，名洛水为永昌水，封洛水神为显圣侯。自己先御明堂，朝百官，加号圣母神皇。封唐同泰为游击将军，唐同泰名字，恐怕亦由当时特取。命诸州都督刺史及宗室外戚等，于拜洛前十日，会集神都扈驾受图。当时传出一种谣言，谓：“武氏将谋革命，借了洛水受图的名目，召集宗室，为屠戮计。” 于是绛州刺史韩王李元嘉，青州刺史霍王李元轨，邢州刺史鲁王李灵夔，豫州刺史越王李贞，及元嘉子通州刺史黄公譔，李元轨之子全州刺史江都王李绪，灵夔子范阳王李蔼，贞子博州刺史琅琊王李冲，虢王凤高祖李渊庶子。子东莞公李融等人，俱心不自安，未敢遽然行动。 黄公李 譔意欲先发，遂捏造庐陵王的敕书，贻于琅琊王李冲，内云：“朕遭幽絷，诸王应各发兵救我！” 李冲亦诈传庐陵王密命，分告诸王，谓“神皇将移李氏社稷，转授武氏。”一面募兵五千人，拟渡河取济州，先击武水。武水县令郭务悌，忙遣人至邻邑求援，莘县令马玄素，率兵千七百人，初欲中道邀李冲，继恐力不能敌，驰入武水，与郭务悌协力拒守。 李冲进兵至武水城下，用草车塞城南门，纵火焚烧，拟乘火突入城中。不意火方发作，风反回扑，转致火烧自身，只好麾兵急退。 部将董玄寂私语兵士道：“王与国家交战，迹同叛逆，所以不得天佑，反致逆风哩。”大众听了，越发感觉气沮。及李冲知玄寂有异志，将他斩首，众心益离，纷纷溃去。只剩李冲家童数十人，尚随左右，李冲料不可成，还走博州，叩城欲入。 门吏见他狼狈遁回，放入城闉，把他杀死。 正欲传送首级到朝廷报功，适左金吾大将军邱神积，奉敕为清平道行军总管，前来讨乱。行至博州，官吏一律出迎，且持李冲首级以献，哪知邱神积起了歹心，拔出佩刀，尽将官吏斫毙，且入城屠掠千余家。看官道他是何意？原来是得了李冲首级，便欲争功，索性将官吏杀尽，便好说他同行助逆，由自己剿平，好向太后武氏前报绩去了。正是好计。 越王李贞闻李冲起兵，父子相关，自然响应，也发兵出陷上蔡。 太后武氏命左豹韬大将军麹崇裕为中军总管，内史岑长倩为后军总管，张光辅为诸军节度，统师十万，往击越王李贞，未免小题大做。削李贞父子属籍，更姓虺氏。李贞闻李冲败，惶恐得了不得，驰使告寿州刺史赵瓌，与商行止。 赵瓌不敢发言，独赵瓌妻乃常乐长公主，语来使道：“为我转语越王，从前隋杨氏将篡周室，尉迟回系是周甥，尚举兵勤王，功虽不成，名留海内，今诸王皆先帝子，奈何不为社稷效忠？李氏已危若朝露，汝诸王不舍生取义，意将何待？大丈夫宁为忠义鬼，徒死亦何益呢！”语颇豪壮。 来使还报越王李贞，李贞乃尚欲进兵，可巧新察令傅延庆，也招募得勇士二千余人，与李贞相会。 李贞于是向大众宣言道：“琅琊虽败，魏相数州，有兵二十万，朝夕可至，汝等不必忧虑！”遂发属县兵，共得五千人，分为五营，令汝南县丞裴守德为将，作为统辖，署九品以上官五百余人。其实皆出自胁迫，没有斗志。 唯裴守德与他同心，他因此将爱女嫁给为妻，署官大将军，每遇事与其商议。一面使道士及浮屠（和尚）诵经，祷祝成功。左右及战士，均给避兵符，谓有神效。愚若村媪，如何成事？ 忽来报麹崇裕等将到豫州，距城只四十里了。他已吓得面如土色，没奈何遣爱婿裴守德，及少子李规，领兵出战，不到半日，两人杀得大败而回，兵士死亡过半。 李贞益感大惧，闭阁自守，猛听得鼓声震天，料知外军进逼，越急得形色仓皇，不知所措。 裴守德等统束手无策。左右语李贞道：“王岂可坐待戮辱？还请自行设法。” 李贞寻思无计，只得自去觅死，规亦自尽。裴守德及妻，一同随死。子女及婿，同入鬼门关，黄泉路上，幸不寂寞了。城中无主，不战自破。 崇裕等入城后，捡得李贞等尸骸，一并枭首，持报东都。 太后武氏遂欲尽杀韩鲁诸王，命监察御史苏珦往查，有无通谋情事。 苏珦查无实据，秉公复命。太后武氏一再诘问，苏珦抗言道：“太后承先朝付托，应以仁恕为心，诸王并未通同谋叛，如何强入逆案呢？” 太后武氏被他一驳，倒也不便加责，只得温颜与语道：“卿系大雅士，我当别有任使，此狱原不必用卿呢。”乃改令周兴等复验。周兴即把“反是实”三字，复奏上去，遂收捕韩王李元嘉、鲁王李灵夔、黄公李譔及常乐长公主等，统至东都，迫令自杀。就是霍王李元轨、江都王李绪、东莞公李融，亦坐与越王通谋，次第逮捕。 薛绪与李融骈首市曹。元轨防御突厥，积有战功，减死流黔州，载以槛车，行至陈仓，也竟暴卒。纪王李慎素来胆怯，当琅琊起兵时，檄告诸王，他独拒绝。周兴亦罗织入内，说他未曾告发，竟坐徙巴州，就道而死。 济州刺史薛顗，及弟薛绪，薛绪之弟驸马都尉薛绍，也坐与琅琊王李冲通谋，绪被诛。薛绍尚（娶）太平公主，贷他死罪，受杖百下，囚羁狱中，受周兴折磨，禁不住痛楚，便即毙命。 太后武氏又遣右丞狄仁杰，出为豫州刺史，办理乱后事宜。 这位狄公仁杰，是唐朝有名的好官，他字怀英，乃是并州太原（今山西太原小店区）狄村人，少时博通经籍，曾入京应试明经科，中途投宿逆旅，有孀妇（寡妇）乘夜来到他旅馆出，提出想和他私奔，狄仁杰坚拒不纳，未晓即去。此事不载史传，唯野史中有之。且记仁杰诗句云：“美色人间至乐春，我淫人妇妇淫人。色心若起思亡妇，遍体蛆钻灭色心。”既举明经，迭任内外官职，皆有政声，嗣为江南巡抚大使，焚毁淫祠一千七百余所，独留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠，吴楚巫风，几从此廓清。 古人因为迷信，所以祠庙是很重要的，也是文化的象征。要统一文化，当然要禁止“额外的”祠庙。这里“淫”是过多的，额外的的意思。（古人有将非正统的称之为“淫”“邪”等贬义词的习惯，所以此处“淫”字有可能是诽词。）另有一说为惑乱人心的祠庙。 狄仁杰担任并州法曹时，同僚郑崇质要到很远的地方公干，但是他的母亲年老多病。狄仁杰主动对郑崇质道：“你母亲病重，而你却要出远门，怎么能让亲人对远在万里之外的你担心呢？”他去见并州长史蔺仁基，请求代替郑崇质出行。蔺仁基非常感动，联想到自己与司马李孝廉之间的不和，深感惭愧，主动与李孝廉和解。他还经常对人称赞狄仁杰道：“狄公之贤，北斗以南，一人而已。” 后世遂用“斗南一人”比喻天下绝无仅有的人才。 高宗年间，左司郎中王本立倚恃皇帝宠信，骄横跋扈。狄仁杰弹劾王本立，请求将其交付法司审理。但唐高宗却下诏宽宥。狄仁杰谏道：“国家虽然缺乏人才，但却不缺少王本立这种人。陛下为何要爱惜此人，而亏损王法呢？如果陛下一定要宽赦王本立，就请把臣放逐到无人之地，作为以后的忠贞之臣的警戒！”王本立因此被治罪。 后来，狄仁杰弹劾司农卿韦机，称其所督建的宿羽、高山、上阳等宫室太过壮丽。唐高宗遂将韦机免职，自此朝廷风纪肃然。 左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义误砍昭陵（唐太宗的陵墓）柏树，论罪应当免职，但唐高宗盛怒之下却要处死他们。狄仁杰却上奏辩护，认为二人罪不至死。唐高宗怒道：“他们砍伐昭陵柏树，置我于不孝之地，必须处死。”狄仁杰直言道：“汉朝时有人盗取高庙玉环，汉文帝想要灭其族。张释之当廷诤谏道：‘假如盗取长陵一抔土，又将如何治罪？’汉文帝因此只杀其一人。陛下的律法悬挂在宫外阙门上，罪不至死而要处死他们，如何取信于天下？现在只因误砍一棵柏树，便杀掉二位大臣，后世又将如何看待陛下？”高宗怒气稍解，免去二人的死罪。 狄仁杰担任宰相时，有太学生要求谒见皇帝，得到武则天的批准。狄仁杰劝谏道：“君主只有生杀权柄不能假手于人，其他的都应当交付给相关部门处理。太学生告见，这是国子监丞、主簿负责的职责。如果天子连这种事都允许，那些贵胄弟子多达数千人，得下多少诏令呢？陛下只要将明文规定告诉他们就行了。”武则天听取了他的意见。 至入任文昌右丞，因豫州乱平，乃奉诏出为刺史。 狄梁公为唐室砥柱，故叙述从详。 狄仁杰到了豫州，查问越王余党，统已由张光辅拘拿囚住，有二三千人，不禁恻然道：“人命至重，怎可这般滥捕呢。” 乃概令释放这些无辜之人，飞书使人密陈。大旨说是“罪囚甚众，实多诖误，臣欲有所陈请，似为逆人申理，若缄默不言，又违陛下钦恤至意，所以拜表渎陈，仰乞矜鉴”云云。 旋接复旨，俱减死戍边。先是狄仁杰曾任宁州刺史，留有德政碑，至流犯道出宁州，父老俱迎劳道：“我狄使君活汝吗？”相携至德政碑下，且拜且哭，三日乃行，到流所亦为立碑。循吏榜样。 时张光辅尚驻豫州，部将多恃功强索，狄仁杰不应。张光辅入部将谗言，诘责狄仁杰道：“刺史如何轻视元帅？” 狄仁杰道：“作乱河南，只一越王贞，今一李贞已死，难道万贞复生吗？” 张光辅不解所谓，又复穷诘。狄仁杰道：“公率将士十万，前来平乱，乱已平靖，渠魁受戮，公乃纵兵暴掠，欲杀降人为己功，岂非是一贞已死，万贞复生？仁杰奉命来此，为民除害，恨不得上方斩马剑，加置公颈，有什么怕死哩？” 张光辅张目不能答，及还东都，奏言狄仁杰不逊，因迁狄仁杰为复州刺史，转徙洛州司马。至张光辅得罪，朝廷乃复擢为地官侍郎。 再说太后武氏因平定诸王，安然出巡，践着拜洛受图的旧约，嗣皇帝豫王李旦，及太子李成器等，一律随行。内外文武百官，及四夷酋长，也都扈驾。沿途鸾卫仪仗，及各种雅乐，与所有珍宝，一股脑儿陈列出来，慢慢儿地逐队进行。到了洛水岸上，已由当差的官吏，设起祭坛，备就黄幄，恭待那威风凛凛的武太后，亲临主祭。 鸾舆既至坛前，有无数宫娥彩女，簇拥武氏下舆，但见她首戴冕旒，身服衮袍，居然是从来未有的女皇帝，徐步登坛。 豫王李旦与太子李成器，随行而上，廷臣夷酋等，左右分立坛下，香花缭绕，仙乐悠扬，当由武氏柔腰轻折，拜了三拜，随后令豫王及太子，依次拜讫，再命宣祝官读过祝文，乃将案前所供的瑞石，饬游击将军唐同泰，敬谨捧下，移置受图亭内，舁还都中。武氏亦上舆而归。 这番巡幸，自唐兴以来，算作第一次热闹。 太后武氏又令白马寺的薛怀义监造明堂，高二百九十四尺，方三百尺，共列三层，下层象四时方色，中层象十二辰，上为圆盖，捧以九龙。上层象二十四气，也设圆盖，上施立一铁凤，高一丈，用黄金为饰，号为万象神宫。 又在明堂北面，筑起天堂五级，中供夹纻大像。大约登第三级，便已可俯瞰明堂了。工既竣，加封怀义为右威卫大将军，兼梁国公。何不封他比翼王？越年正月朔日，大飨万象神宫。 太后武氏搢大珪，执镇珪为初献。嗣皇帝豫王李旦亚献，太子李成器终献。礼毕，由武氏高坐明堂，受百官四夷朝贺，即以垂拱五年，改为永昌元年，即中宗嗣圣六年。大赦天下，赐酺七日。有诗叹道： 雌龙得势竟猖狂，衮服居然御庙堂。 独怪男儿躯七尺，如何裙下效趋跄？ 武媚 经过这种举动，便想篡唐，免不得又要杀人了。欲知后事，且看下节。 第875章 改国号女皇称尊 却说太后武氏自拜洛受图后，遂想篡夺唐室，自称皇帝，武承嗣怂恿尤力，于是诸武相继揽权。直臣如苏良嗣等，已经罢去，索元礼、周兴、来俊臣，及其余酷吏，统依附诸武，专伺宗室及大臣，遇有嫌疑可指，即诬他谋反，次第捕戮。总计武氏改元永昌，至次年改元天授，相距不过年余，所杀唐宗及唐臣，几乎不可胜记，最着名的表述如下： 唐宗以被杀之先后为次。 汝南郡王玮、 鄱阳郡公李諲 、广汉郡公谧、 汶山郡公蓁 、零陵郡王李俊 、东平王李续、 广都郡公李璹、 嗣恒山郡王李厥 、嗣郑王李璥、 嗣滕王李修琦，父即李元婴，已殁。豫章郡王亶父即舒王李元名亦坐流致死。泽王李上金、 许王李素节及子李璟，余子瑛、琪、琬、瓒、玚、瑗、琛七人，为天授纪元后所杀。南安郡王李颖 鄅国公李昭以上皆高祖太宗支派。宗室李直 、李敞、 李然、 李勋、 李策 、李越 、李黯 、李玄、 李英 、李志业、 李知言 、李玄贞。 唐臣次序同前。 御史大夫骞味道 、天官侍郎邓玄挺 、内史张光辅 、洛州司马弓嗣业、 洛阳令张嗣明、 陕州刺史郭正一 、相州刺史弓志元 、蒲州刺史弓彭祖 、尚方监王令基、 同平章事魏玄同 、夏官侍郎崔詧、 彭州长史刘易从 、梁州都督李光谊、 陕州刺史刘延景 、右武卫大将军黑齿常之、 右鹰扬将军赵怀节 、辰州刺史刘景先、 地官尚书王本立 、春官尚书范履冰、 胜州都督王安仁 、汴州刺史柳明肃、 太常丞苏践言 、曾江县令白令言、 太子少保纳言裴居道 、将军阿思那惠、 尚书右丞张行廉 、泰州刺史杜儒童 、秋官尚书张楚金 、麟台郎裴望及弟司膳丞琏。 以上被杀诸人，所有家属，俱流徙极边。且因周书有《武成》一篇，与自己武姓相合，目为符谶，乃令遵用周正，武则天特改永昌元年十一月为正月，十二月为腊月，夏历正月为一月，称年为载，改元载初，牵合无理。封周汉后为二王，虞夏殷后为三恪，撤除唐宗室属籍，召用宗秦客为凤阁侍郎。秦客系武氏从姊子，具有小智，受职后日侍宫中，与武氏同改造十二字。 武氏自名为曌，或亦作瞾，改诏书为制书，晋授薛怀义辅国大将军，封鄂国公。薛怀义多聚无赖少年，度为僧徒，横行都中，人莫敢言。 有僧法明，杜撰《大云经》四卷，奏达阙下，内言武氏乃弥勒佛下生，应代唐为阎浮提主。释氏以人世为阎浮提。武则天甚喜，颁行天下，旋敕两京诸州，建寺珍藏。侍御史傅游艺，竟率关中百姓九百余人，诣阙上表，请武氏自为皇帝，改国号周，赐嗣皇帝武姓。武氏佯为不许，却擢升傅游艺为给事中。既而百官宗戚，远近百姓，四夷酋长，沙门道士，合六万余人，联名上表，愿如游艺所请。不知如何卖嘱出来？ 嗣皇帝豫王李旦，亦自乞赐姓武氏。为求生计，不得不尔。 群臣复上言有凤凰来仪，自明堂飞入上阳宫，还集左台桐树，良久方去；又有赤雀数万集朝堂，仿佛有人捣鬼操作？应请武太后即日为帝，以应符命等语。 太后武则天乃下制许可，易唐为周，旗帜尚赤，亲御则天楼，大赦天下，改元天授。即嗣圣七年。 当由群臣加上尊号，称为神圣皇帝。降嗣皇帝李旦为皇嗣，赐姓武氏，皇太子李成器为皇太孙。比新莽之篡汉，还要容易。一座唐室江山，竟轻轻地移入武姓老妇手中，巾帼竟夺须眉，钗环变成弁冕，这真是中国有史以来，第一次的大变。就是汉朝的吕雉，晋朝的贾南风，也都应退避三舍哩。大笔淋漓。 过了五日，立武氏七庙于神都，追尊周文王为始祖文皇帝，妣姒氏为文定皇后，文王后妃，也想不到有此远代孝女。四十代祖平王少子武，为睿祖康皇帝，妣姜氏为康惠皇后。鲁国公武克己，已追赠太原靖王，至是尊为成皇帝，号称严祖，妣为成庄皇后。北平郡王武居常，已追赠赵肃恭王，至是尊为章敬皇帝，号称肃祖，妣为章敬皇后。金城郡王武俭，已追赠魏义康王，至是尊为昭安皇帝，号称烈祖，妣为昭安皇后。太原郡王武华，已追赠周安成王，至是尊为文穆皇帝，号称显祖，妣为文穆皇后。魏王武士彟，已追赠忠孝太皇，至是尊为孝明高皇帝，号称太祖，妣为孝明高皇后。罢唐宗庙为享德庙，只祀高祖以下三室，余俱废享。冬至祀上帝于万象神宫，以始祖及考妣配飨，百神从祀，封武承嗣为魏王，武三思为梁王，武攸宁为建昌王，武士彟兄孙攸归重规载德攸暨懿宗嗣宗攸宜攸望攸绪攸止，皆为郡王，诸姑姊为长公主。改并州文水县为武兴县，比汉丰沛，百姓世世免役。 武则天同时还通过各种途径扶植庶族地主官僚，从庶族地主中搜罗更多的人才，扩大其统治基础： 一、由朝廷派遣存抚使到全国各地搜罗人才，送到京城，由皇帝亲自考试，这就是制举、策问，如《大唐新语》所载：“则天初革命，大搜遗逸四方之士，应制者向万人，则天御洛城南门，亲自临试。”[88] 成绩优异者，不拘资格，破格录用，任以要职。 二、下令“内外文武九品以上及百姓咸令自举”，准许官吏、百姓自荐，以免荐举有所遗漏。 三、进一步发展以乡贡（贡举）为主的科举制度，不仅科目增多了，录取人数也大为增加，平均每年录取人数，比起贞观年间增加一倍以上，而且还首创殿试制度。 女皇武则天选官范围广泛，不免有滥竽充数；但确实选拔了不少贤才，如《新唐书》所说：“太后不惜爵位，以笼络四方豪杰自为助，虽妄男子，言有所合，辄不次官之；至不称职，寻亦废诛不少纵，务取实材真贤。”这些贤才不仅是当时加强武则天统治的重要支柱，其中有些人还是后来辅佐玄宗“开元之治”的名臣贤相，如姚崇、宋璟等。武则天一朝号称“君子满朝”，娄师德、狄仁杰等着名的贤臣均在其列。陆贽说：“（太后）课责既严，进退皆速，不肖旋黜，才能骤升，是以当代谓知人之明，累朝赖多士之助。 武则天虽然政令严明，刑罚严峻，“当其忍断，虽甚爱，不少隐也”。但是她对于直言敢谏的臣民却十分敬重，尽量采纳他们的建议，即使言语有所冒犯，也能加以宽容，免予追究。在她统治时期，很少有人因为直谏获罪的，因之直言敢谏在朝中蔚然成风，使下情得以上达，这对于改革弊政、促进政治清明起了很大的作用。 据《司马慎微墓志》记载，武则天称帝后的“载初年，皇太后临朝求诸女史，敕颍川郡王（武）载德诣辟召侍奉”，即公开征召和选拔“女史”，将其纳入宫廷行政体系中。于是，司马慎微之妻李氏、殷履直之妻颜氏、韦余庆之妻裴氏、张守让之妻、邓国夫人窦氏等人均成为“女史”，受到武则天重用，被委以草诏制敕的职务，武周朝十五年间很多诏敕均出自她们之手。而裴行俭之妻库狄氏被武则天拜为御正，辅佐朝政。[233] 而上官婉儿更受武则天重用，百官奏折多令其参与决断。 武则天启用的参政女官群体，除了上官婉儿之外，大多都随武则天退位而“放还初业”。 中国古代婚礼中，大都由男女新人同时跪拜。武则天称帝后，为了提高妇女的地位，规定举行婚礼时，男跪女不跪。宋人高承所撰《事物纪原》记载：“唐武后欲尊妇人，始易今拜。是则女屈膝下拜，始于唐武后也。” 宋人王茂在《野客丛书》中云：“自唐武后尊妇人，始易今拜，屈膝不跪”。敦煌壁画中有不少《婚礼图》里描绘了当时新妇不跪的风俗。 武则天掌权以后，为了推广先进的农业生产经验和生产技术，又延揽农学家编撰了《兆人本业记》颁发到州县，作为州县官劝农的参考。此时均田制开始瓦解，民户逃亡现象开始普遍。对于土地兼并和逃亡的农民，也采取比较宽容的政策。因此，武则天统治时期，社会是相对安定的，农业、手工业和商业都有了长足的发展。 武则天还改制音乐机构，将内教坊改为云韶府，习雅乐，促进宫廷音乐的发展。武则天执政期间是唐代音乐过渡阶段，上承唐初的雅乐，下为唐中期燕乐、俗乐奠定基础。 天授元年（690年）七月，魏王武承嗣唆使酷吏周兴，罗织唐高宗李治之子隋州刺史泽王李上金、舒州刺史许王李素节谋反罪名。在押解途中，派人缢杀李素节，李上金自杀，并尽杀其诸手及支党。八月，又杀南安王李颖等李唐宗室十二人。唐朝宗室几乎被屠戮殆尽。与此同时，武承嗣还劝武则天杀掉李孝逸、韦方质等许多声望甚高，但不曲事武氏的文武大臣。大杀李唐宗室和不附己的文武大臣，无疑为武则天称帝扫清了道路。 武周补阙乔知之的婢女碧玉生得娇艳美丽，并且能歌善舞，又会写文章，乔知之特别宠爱。为此他没有婚娶。魏王武承嗣要暂时借她去教他的姬妾们梳妆，去了之后便被纳为妾，再也不放她回来了。乔知之于是写了首诗《绿珠怨》寄给碧玉，诗写道： “ 石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。 此日可怜偏自许，此时歌舞得人情。 君家闺阁不曾观，好将歌舞借人看。 意气雄豪非分理，骄矜势力横相干。 辞君去君终不忍，徒劳掩袂伤铅粉。 百年离恨在高楼，一代容颜为君尽。” 碧玉得到诗后，哭了三天不吃饭，投井而死。魏王武承嗣捞出尸体。在裙带上得到此诗，大怒，便暗示让人虚构罪状控告乔知之，竟然在南市斩杀了他，并没收了他的全部财产。魏王武承嗣真甚恶毒。 武氏以亲族乡邻，均得沾恩，独爱女太平公主，尚属向隅，未免缺典，遂加封食邑三千户。 太平公主并无喜色，亦未表谢，女皇武则天料她新亡驸马，怏怏失望，薛绍囚死，乃拟另为择偶，俾得新欢，凑巧武承嗣丧妻，因欲嫁公主为继室，已有成议，偏是公主不愿，仍无欢容。 武氏不得已令她自择，太平公主李令月竟腼然道：“欲儿改适武氏，除非武攸暨不可。” 想是武承嗣面貌，不及武攸暨。 女皇武则天道：“攸暨自有妻室，难道儿愿做妾吗？” 太平公主微笑道：“陛下为天下主，儿为陛下女，奈何与人做妾？但富贵易妻，也是常事，只教陛下一言，就玉成了。” 女皇武则天闻言，点头应允，便召入武攸暨，与其商议更易妻室之事。偏武攸暨素惮武则天阃威，一时不敢承认，惹得武则天懊恨起来，竟尔放出辣手，潜令人毒死武攸暨的妻室。那时武攸暨放心安胆，好娶这太平公主。 太平公主也欢欢喜喜地，嫁与武攸暨，婚仪不减当年，璧人依然好合，无怨无 旷，各得其所了。 武攸暨得此宠女，阃威必且加倍，我为彼惧。武氏又令司宾卿史务滋为纳言，凤阁侍郎宗秦客为检校内史，给事中傅游艺为鸾台侍郎平章事，宗秦客潜劝武氏革命，所以得任内史。傅游艺入朝才 不到一 年，历衣青绿朱紫，时人称他为四时官宦。且与内史岑长倩、左玉钤卫大将军张虔勖、左金吾大将军邱神积、侍御史来子珣等，并得赐姓为武。 既而宗秦客以接受贿赃被罢黜，邱神积、史务滋、张虔勖、傅游艺，皆陆续得罪，依次受诛。 第876章 女皇醉笔上苑催花 话说平定徐敬业之乱，以及登基为帝之后，女皇武则天自谓稳如泰山，十分得意。 一日，正值残冬，同女儿太平公主在暖阁饮酒，推窗赏雪，并与宫娥上官婉儿作唱。 女皇武则天赏雪心欢，趁着酒兴，又同上官婉儿赌酒吟诗。 上官婉儿每做“雪兆丰年”诗一首，女皇武则天即饮一杯。起初是一首诗一杯酒，后来从两首诗一杯酒慢慢加到十首诗一杯酒。 上官婉儿刚把诗机做的略略活了，诗兴还未一分，武则天女皇帝的酒意已经是十分了。 正饮得高兴，只觉阵阵清香扑鼻，武则天朝外一望，原来庭苑前有几株腊梅开了。不觉便赞道：“这样寒天，腊梅忽然大放，岂非知朕饮酒，特来助兴？如此殷勤，自应懋赏！” 于是女皇武则天吩咐左右给开花的腊梅树挂红、赏金牌。 宫娥们答应回复，登时就给开花的腊梅俱挂红绫、金牌。 女皇武则天醉眼朦胧，又吩咐宫女道：“此地蜡梅既来伺候，想来园中各花素知朕有爱花之癖，自然也都大放。即刻备辇，朕同公主往群芳圃、上林苑赏花去。” 众宫娥只得答应，传旨备辇。 太平公主见状，说道：“腊梅本系冬花，此时得了雪气滋润，所以大放。至别的花卉，开放各有其时，此刻离春令虽近，天气甚寒，焉能郁开呢？” 武则天说道：“各花都是一样草木，腊梅既不畏寒，与朕陶情，别的花卉，自然也都讨朕欢喜。古人云：圣天子百灵相助。我以妇人而登大宝。自古能有几人？将来真可上得《无双谱》的。此时朕又岂止百灵相助，这些花卉小事，安有不遂朕心所欲？即便朕要挽回造化，命他百花齐放，他又焉能违拗！你们且随朕去，只怕园内各花早已伺侯开了。” 太平公主李令月再三谏阻，武则天哪里肯听，随即乘辇，命女儿太平公主、上官婉儿同去赏花。 到了群芳圃，下得辇来，四处一望，各样花木，除了腊梅、水仙、天竺、迎春之外，尽是一派枯枝，莫讲赏花，要求赏个青叶也是难的。看了一遍，不觉面红过耳，真是众日之下，羞愧难当，几乎把酒都羞醒了。 武则天正要到上林苑去，却只见有个小太监走来奏道：“奴婢才到上苑看过，那边也同这边一样。据奴婢看来，大约众位花仙还不晓得万岁要来赏花，所以未来伺候。刚才奴婢已向各花宣过圣意，倘万岁亲自再下一道御旨，明日自然都来开花了。” 武则天听罢，心中忽然动了一动，倒像触起从前一件事来。再四寻思，却又无从捉摸。不觉把头点了两点道：“也罢！今日已晚，权且施恩，限他明日开罢。” 女帝武则天分付预备金笺笔砚。提起笔来，想了一想，在那笺纸上，醉笔草草写了四句： 明朝游上苑，火速报春知。 花须连夜发，莫待晓风催。 写罢，武则天分付太监拿去用了御宝，即发上林苑张挂。并命御膳房，明早预备赏花酒宴。 太平公主同上官婉儿听了，都不觉暗笑。 女帝武则天已经是酒醉难支，即带众人乘辇回宫。 太监理旨，把金笺用了御宝，张挂上林苑内。 那上林苑腊梅仙子同水仙仙子见了这道御旨，忙到洞中送信。 谁知这日百花仙子正同麻姑仙子下棋，因天晚落雪，尚未回到洞府。 当初百花仙子与风姨在蟠桃盛会被王母娘娘惩罚在人间行善百年，积累三千功德，百花仙子和风姨在人间多做好事，又得观音菩萨劝化，已经早早就得了王母娘娘的开谅，可以重新返回仙界了。 而王母娘娘身边的牡丹仙子，也得了自由，可以和百花仙子的那些花仙子部下管理人间的牡丹。 这个时候，当时牡丹仙子得了此信，还不知百花仙子洞主下落，即同兰花仙子冒雪分头到百草、百果各位仙姑洞中寻访，毫无踪迹。天已夜晚，雪仍不止，只得回洞。 牡丹仙子说道：“此旨限期又迫，偏偏洞主又无下落，这却怎好？” 桃花仙子说道：“据小仙愚见，为今之计，惟有各司本花，前去承旨。况我们这座蓬莱，周围七万里，上面仙姑洞府，不计其数，焉能个个遍访。设或逾限，违了圣旨，岂同儿戏！此时即找着洞主，禀知此事，除承旨之外，安能另有别见。且洞主向来谨慎从不越分妄为，岂有违旨之理！”杨花仙子在旁听了，不由觉便暗暗点头。 牡丹仙子说道：“话虽如此，洞主究系众人领袖，——岂可不候号令，擅自前去。不知兰、桂二位仙姑，可另有高见？” 兰花仙子道：“小仙同桂花仙姑所司之花，原有四季之名，四时莫不可放。此刻就去承旨，也无不合。但细细忖度，自应找寻洞主，禀知为是。况罚不责众，如果立意都不承旨，谅那世主亦难遽将群芳尽废。且众姊妹虽以花卉为名，并非独供玩赏，其中隶于药品济世的亦复不少，若都废了，何以疗疾？以此看来，更可放心。况且时值隆冬，概令群花齐放，未免时序颠倒。虽皇上圣谕，究竟于理不顺，即使违误，谅难加罪。所谓言不顺则事不成。——若名正言顺，事在必行，我们一经闻命，自应即去承目，又何须禀知洞主。现在行止在于两可，所以不能不候洞主之命。小仙拙见如此。” 桂花仙子、梅花仙子、菊花仙子、莲花仙子她们听了，莫不点头，都附和说道：“仙姑所见极是。” 只见杨花仙子、芦花仙子、藤花仙子、蓼花仙子、萱花仙子、葵花仙子、苹花仙子、菱花仙子八位仙子，彼此交头接耳，商议多时，一齐说道：“诸位仙姑去不去，小仙也不敢勉强。但我等虽忝列群芳，质极贱徽，道行本浅，位分又卑，既乏香艳之姿，兼无济世之用，何能当此违旨重谴？一经被谪，区区微末，岂能保全？再四斟酌,不能不筹且顾眼前之计。此时业经交丑，——那旨内说“莫待晓风催。——转瞬就要发晓，我们惟有各司本花，先去承旨。日后即使洞主责备，亦当垂鉴下情。且吾辈倘竟违旨，俱获重罪，洞主身为领袖，又安能置身事外？今即循分承旨，彼此均无过失，洞主犒赏不暇，岂有责备之理！” 因而她们向桃花仙子说道：“适才仙姑曾言，惟恐逾限获罪，何不趁此结伴同行？” 不由分说，即拉了桃花仙子，竟而自一同而去。九位仙子刚去，只见上林苑土地并值日功曹也来相催。顿时众位花仙子莫不纷纷前往。 那时天已渐晓，雪已经停住了，牡丹仙子向兰花仙子叹道：“众心不齐，又将奈何！小仙惟有再去寻访。至于行止，只好悉听诸位。”说着就去了。 兰花仙子等之许久，总是杳无音信。功曹、土地、络绎来催。 转眼间，红日已升，众花仙十去八九。洞中只剩桂花、梅花、菊花、莲花、海棠、芍药、水仙、腊梅、玉兰、杜鹃、兰花，共十一位仙子。大家商议多时，并无良策，只得勉强一同去了。 牡丹仙子又在四处访问，直到辰时，仍无影响。回到洞中，只剩两个女童看守洞门。呆了半晌，无计可施，惟恐违旨，只得也向上林苑而来。 武则天自从上林苑回宫，睡到黎明，宿酒已消。猛然想起昨日写诏之事，连忙起来，心内着实懊悔酒后举动，过于孟浪，倘群花竟不开放，将来传扬出去，这场羞愧，如何遮掩？正在寻思，早有上林苑、群劳圃司花太监来报，各处群花大放。 女帝武则天这一喜非同小可！登时把太平公主宣来，用过早膳，齐到上林苑。只见满园青翠萦目，红紫迎人，真是锦绣乾坤，花花世界。天时甚觉和暖，池沼都已经解冻，陡然变成初春光景。正是： 池鱼戏叶仍合冻，谷鸟啼花乍报春。 女皇帝武则天细细看去，只见众花惟牡丹尚未开放。于是立刻查看群芳圃，亦是如此。 武则天见此情形，顿时便大怒道：“朕自进宫以来，所有上林苑、群劳圃各花，每于早晚，俱令宫人加意浇灌，百般培养，自号督花天王。因素喜牡丹，尤加爱护：冬日则围布幔以避严霜，夏日则遮凉篷以避烈日。三十余年，习以为常。朕待此花，可谓深仁厚泽。不意今日群芳大放，彼独无花。负恩昧良，莫此为甚！” 于是女皇帝武则天吩咐太监：“即将各处牡丹，逐根掘起，多架柴炭，立时烧毁。” 太平公主李令月劝道：“此时众花即放，牡丹为花中之王，岂敢不遵御旨。但恐其花过大，开放不易。尚望主上再宽半日限期。倘仍无花，再治其罪，彼草木有知，谅亦无怨。” 女皇帝武则天说道：“你既替他恳求，姑且施恩，再限两个时辰。如再无花，就怨不得朕了。” 因而武则天又问太监道：“此处牡丹若干株？” 太监奏道“上林苑共约二千余株，与群芳圃数目相仿。” 武则天道：“此时已交辰初，就以辰时为限。尔等即烧炭火千盆，先把干株枝梗炙枯，不可伤根。—一炙后如放叶开花，即将炭火撤去。俟到巳时无花，再将所余千余株，也用炭火炙枯。一交午时，如再不开，立将各处牡丹，一总掘起，用刀斧捶为齑粉。那时朕再降旨，令天下尽绝其种。所有群芳圃牡丹，亦照此处一例办理。” 太监们闻言答应，登时炭火齐备。 未知如何，下章分解。 第877章 武则天怒贬牡丹花 话说武则天下旨对御花园中所有牡丹花用酷刑，企图让牡丹花在寒冬腊月开花。太监们接到命令，把炭火预备，上林苑牡丹二千株，转眼间已用炭火炙了一半。群芳圃中的牡丹也是遭到如此对待。 上官婉儿向太平公主轻轻笑道：“此时只觉四处焦香扑鼻，倒也别有风味。向来公主最喜赏花，可曾闻过这样异香么？” 太平公主也轻轻笑道：“据我看来今日不独赏花，还炮制药料哩。” 上官婉儿说道：“请教公主，是何药料？” 太平公主笑道：“好好牡丹，不去浇灌，却用火炙，岂非六味丸用的炙丹皮么！” 上官婉儿笑道：“少刻再把所余二千株也都炙枯，将来倒可开个丹皮药材店哩。向来俗传有击鼓催花之说。今主上催花，与众不同，纯用火攻，可谓霸王风月”。 太平公主说道：“闻得向来你将各花有十二师、十二友、十二婢之称，不知何意。此时主上正在指拨宫人炮制牡丹，趁此无事，何不将师、友、婢的寓意谈谈呢？” 上官婉儿解释道：“这是奴婢偶尔游戏，倘说的不是，公主莫要发笑，所谓师者，即如牡丹、兰花、梅花、菊花、桂花、莲花、芍药、海棠、水仙、腊梅、杜鹃、玉兰之类，或古香自异，或国色无双，此十二种，品列上等。当其开时，虽亦玩赏，然对此态浓意远，骨重香严，每觉肃然起敬，不啻事之如师，因而叫作十二师。他如珠兰、茉莉、瑞香、紫薇、山茶、碧桃、玫瑰、丁香、桃花、杏花、石榴、月季之类，或风流自赏，或清芬宜人，此十二种，品列中等。当其开时，凭栏拈韵，相顾把杯，不独蔼然可亲，真可把袂共话，亚似投契良朋，因此呼之为友。至如凤仙、蔷薇、梨花、李花、木香、芙蓉、蓝菊、栀子、绣球、罂粟、秋海棠、夜来香之类，或嫣红腻翠，或送媚含情，此十二种，品列下等。当其开时，不但心存爱憎，并且意涉亵狎，消闲娱目，宛如解事小环一般，故呼之为婢。惟此三十六种，可师，可友，可婢。其余品类虽多，或产一隅之区，见者甚少；或乏香艳之致，别无可观。故奴婢悉皆不取。” 太平公主道：“你把三十六花，借师、友、婢之意，分为上、中、下三等，固因各花品类，与之区别。据我看来，其中似有爱憎之偏。即如芙蓉应列于友，反列于婢；月季应列于婢，反列于友，岂不教芙蓉抱屈么？” 上官婉儿道：“芙蓉生成媚态娇姿，外虽好看，奈朝开暮落，其性无常。如此之类，岂可与友？至月季之色虽稍逊芙蓉，但四时常开，其性最长，如何不是好友？” 上官婉儿和太平公主正在谈论，已交巳初。 只见宫人纷纷来报，此处同群芳圃牡丹，俱已放叶含苞，顷刻就要开花了。 女皇武则天闻言，稍是得意道：“原来他也晓得朕的炮制利害！既如此，权且施恩，把火撤去。” 宫人遵旨，撤去火盆。 霎时各处牡丹大朵大朵地盛放。连那炭火炙枯的，也都照常开花。——如今世上所传的枯枝牡丹，淮南卞仓最多。无论何时，将其枝梗摘下，放人火内，如干柴一般，登时就可烧着。这个异种，大约就是武则天留的“甘棠遗爱”。 当时女皇帝武则天见牡丹已经盛放，怒气虽消，心中究意不快，因此下了一道御旨道：“昨日朕赏雪，偶尔高兴，欲赴上苑赏花，曾降敕旨，令百花于来晨黎明齐放，以供玩赏。牡丹乃花中之王，理应遵旨先放。今开在群花之后，明系玩误。本应尽绝其种。姑念素列药品，尚属有用之材，着贬去洛阳。所有大内牡丹四千株，俟朕宴过群臣，即命兵部派人解赴洛阳，着该处节度使章更，每岁委员采贡丹皮若干石，以备药料之用。” 此旨下过，王宫中几千株牡丹花后来纷纷押解送往洛阳地区，日渐滋生，所以天下牡丹，至今惟有洛阳最盛。 女皇武则天又命司花太监,将上林苑、群芳圃所开各花，细细查点，共计若干种开单呈览。其中如有外域及各处所贡者，亦皆一一载明。 太监领旨，登时查明共九十九种，把名目开列清单呈上。 女皇武则天见各花开的如许之多，颇有喜色，把单子递给了太平公主观看。 太平公主因而向上官婉儿笑道：“你向有才女之名，最是博古通今，可曾见过灵芝、铁树均在残冬开花？那洛如、青囊、瑞圣、曼陀罗各花来历，可都晓得么？” 上官婉儿奏道：“臣婢向闻灵芝产自名山，乃神仙所服。因其每岁三花，又名三秀。虽前古圣明之世，亦属罕有。今不独芬芳大放，并有五色之异。至铁树开花，尤属罕见。相传每逢丁卯年，或可一放，今系甲申，更非其时。不意竟于寒冬，与灵芝一齐吐艳，实为国家嘉祥。洛如花，据古人传说，其种即不易得，其花尤为少见，惟国有文人，始能放花。青囊花，按史鉴本出契丹。其详虽不可考，然以青囊二字言之，据《晋书》，当日郭公曾得青囊之秘，象属文明。今同洛如一并开放，必主人文辅佐圣明之兆。他如瑞圣花，一经开放，必经九月之久，象主国祚永长。曼陀罗花，当日世尊说法，上天雨之，象主西方宁谧。以上各花，皆为希世之宝，今俱遵旨立时齐放，真是主上洪福齐天所致，可谓亘古未有盛事，亦是千秋一段佳话。” 太平公主道：“今观洛如、青囊所放之花，不独鲜艳冠于群芳，而且枝多连理，花皆并蒂。以阴阳、奇偶而论，连理、并蒂为双，属阴；阴为女象。适才上官婉儿所奏洛如、青囊主文，以臣女所见，连理、并蒂主女。据这景象，将来必主圣上广得闺才之兆。盖圣上既奉天运承了大统，天下闺中，自应广育英才，以为辅弼，亦如古之八元、八恺，风云际会。所以草木有知，也都预为呈兆。臣等叨蒙圣上洪福，恭逢其盛，不胜欢欣颂祷！” 于是率领众宫人山呼叩贺。 女皇帝武则天听罢，不觉大感喜悦，说道：“此虽上天垂象，但朕何德何能，岂敢妄冀巾帼中有八元，八恺之盛。倘得—二良才，共理朝纲，得备顾问，心愿也就足了。” 于是武则天吩咐宫人，即与众花挂红。并降敕旨，封洛如花为“文运女史’，青囊花为“文化女史’。又命太监制金牌二面，一镌“文运女史”，一镌“文化女史”，登时制就，挂于洛如、青囊之上。谁知各花一经挂红，开的更觉鲜艳。那洛如、青囊挂了金牌，尤其茂盛，不独并蒂，并从花心又出一花。 女皇帝武则天那是越看越爱，不觉喜笑颜开，道：“此时洛如、青囊二花经朕封为女史，莫不蒂中结蒂，花中套花，真是双双吐艳，两两争妍。若以奇偶而论其为坤象无疑。公主所言闺才之兆，实非无因。但向来两花并放，谓之并蒂。至花心又出一花，却最罕见，历来亦无其名。若据形状，宛然子伏母怀，似宜呼为“怀中抱子”。现在各花将及百种，至并蒂以及怀中抱子，只得洛如、青囊二种。今特降旨：“众花中如再开有并蒂或怀中抱子者，即赐金牌一面，并赏御酒三杯。” 说罢，武则天将旨写了，随即张挂。却也作怪，不多时，各花中竞有十余种开出并蒂；至怀中抱子，虽有数种，内中惟石榴最盛。女皇帝武则天即命宫人各赏金牌，并奠御酒。 太平公主道：“臣女向在上苑游玩，石榴甚少。今岁忽有数百株之多，不独五色备具，并有花心另挺枝叶，复又生出怀中抱子。奇奇幻幻，夺尽造物之巧。如此异种，不知从何而来？” 女皇帝武则天道：“此处石榴，乃朕特命陇右节度使史逸从西域采办来的。据说此花颜色种类既多不同，并有夏秋常开者。此时不但开出异色，且多怀中抱子。世俗本有“榴开见子”之说，今又开出怀中抱子，多子之象，无过于此。宜封为“多子丽人”。朕见此花，偶然想起侄儿武八思，年已四旬，尚无子息昨朕派往东海郡镇防海口，何不将此送去，以为侄儿得子之兆？” 于是武则天吩咐太监，俟宴过群臣，即将石榴二百株，传谕兵部，解交武八王爷查收。——此花后来送至东海郡，附近流传，莫不保护。所以沐田地方，至今仍有异种，并有一株而开五色者。每花一盆，非数十金不可得，真可甲于天下。 女皇帝武则天正在分付，只见宫人奏道：“现在查点各处牡丹，除解洛阳四千株，仍余四百株。应栽何处，请旨定夺。” 女皇帝武则天道：“所有大内牡丹，俟宴赏后，毋许留存一株。这样丧心负恩，岂可仍留于此！所余四百株，朕闻淮南节度使文隐昨在剑南剿灭倭寇，颇为出力，现在积劳成疾。闻彼处牡丹甚少，可将此花赐给文隐，令其玩花养病，以示朕轸念劳臣之意。”宫人领旨。武则天又到群芳圃看了一通，分咐摆宴与太平公主赏花饮酒。 未知如何，下章节分解。 第878章 百花仙获遣入凡 话说女皇武则天嘱咐摆宴，与太平公主赏花饮酒。 次日女皇帝武则天下诏，命群臣齐赶上苑赏花，大排筵宴。并且将九十九种花名，写在九十九根竹签之上，放于筒内。每掣一签（每抽签一次），俱照上面花名做诗一首。 武则天因前日赏雪，上官婉儿作了许多诗，毫不费力，知她学问非凡。意欲卖弄她的才情，所以也令上官婉儿与群臣一同做诗，先交卷者赐大缎二匹；交卷过迟者，罚酒三巨觥（罚喝酒三大杯）。所有题目，或五言、七言，或用何韵，皆临时掣签（抽签），以免众人质疑。 谁知一连做了几首，总是上官婉儿第一交卷。这日共做了五十首诗，上宫婉儿就得了五十份赏赐。 次日又同群臣做了四十九首诗，上官婉儿只得了四十八分半的赏赐。因交卷之时，内有二位臣子，不前不后，恰恰同他一齐交卷，因此分了一半赏赐。总而言之，一连两日，并无一人在上官婉儿之前交卷。 上官婉儿不但才情敏捷，而且语句清新，真是“胸罗锦绣，口吐珠玑”。诸臣看了，莫不吐舌，都道“天生奇才，自古无二！” 女皇武则天连日赏花，虽然欢喜，就只恨上苑地势太阔，众花开的过多，每每一眼望去，那派美景，竟而不能全在目前，心里只觉美中不足。 于是女皇武则天下一道旨意，饬令工部于上苑适中之地，立时起一高台，以便四面眺望。就取各花开放将及百种之意，名为“百花台”。自从宴过群臣，日与太平公主在百花台赏花。 那百花仙子那日同麻姑仙子下棋，因落雪无事，足足着到天明。及至五盘着完，已有辰时光景。只见有女童来报：“外面众花齐放，甚觉可爱，请二位仙姑出去赏花。” 二仙子出洞朝外一望，果然群花齐放，四处青红满目，艳丽非常，迥然别有天地。 百花仙子看了，甚觉骇异，连忙推算，只吓的惊疑不止，道：“昨日我们着棋时，仙姑无意中曾有终局后悔之话，彼时小仙听了就觉生疑，不意今日果然生出一事。刚才我见众花开的甚奇，细细推算，谁知下界帝王武则天昨日偶尔高兴，命我群花齐放。小仙只顾在此着棋，不知其详，未去奏明上帝，以致数百年前同嫦娥所定那个罚约，竟自输了。这却怎好？” 麻姑仙子不觉叹道：“这总怪我们道行浅薄，只能晓得已往，不能深知未来。当日所定罚约，哪知数百年后，却有此事。昔日嫦娥因仙姑当众仙之面，语带讥刺，每每同我谈起，还有嗔怪之意。今既如此，他岂肯罢休。仙姑要求无事，为今之计，惟有先将“失于觉察，未及请旨”的话，具表自行检举，一面即向嫦娥请罪，或可挽回。若不如此，不但嫦娥不肯干休，兼恐稽查各神参奏。必须早做准备，以免后患。” 百花仙子说道：“具表自请处分，乃应分当行之事。若向嫦娥请罪，小仙实无此厚颜。况且当初嫦娥仙子自从与我角 口说自己若在人间做帝王，将来定下圣旨让百花开放，让自己一睹为快，至今见面不交一言，我又何必恳他。心月狐是嫦娥仙子朋友，下凡应劫，冥冥之中，她成为女皇帝武则天，居然醉酒下旨令百花开放。” 麻姑仙子道：“仙姑既不赔罪，将来可肯替他打扫落花？” 百花仙子道：“小仙修行多年，并非他的侍从，安能去作洒扫之事！当年我原有言在先，如爽前约，教我堕落红尘。今既犯了此誓，神明鉴察岂能逃过此厄。这是小仙命该如此，所以不因不由就有群花齐放一事，更有何言！只好静听天命。至于自行检举，也可不必了。” 说罢，百花仙子不觉满面愁容，道声“失陪”，即返回本洞府。 两个女童把连日奉诏之事禀过。只见嫦娥那边命女童来请百花仙姑去扫落花。 百花仙子只羞的满面绯红，因而说道：“你回去告知你家仙姑，我当日有言在先，如爽前约，情愿堕落红尘。今我既已失信，将来自然要受一番轮回之苦。只要你家仙姑留神，看我在那红尘中有无根基，可能不失本性？日后缘满，还是另须苦修，方能返本；还是刚弃红尘就能还原。到了那时，才知我的道行并非浅薄之辈哩。” 女童答应去了。 到了傍晚，只见百草、百果、百谷三位仙子，满面愁容，来到百花仙子居住的洞中。匆匆行礼，按次归坐。 百草仙子道：“适闻有位尊神上了弹章，把仙姑参了一本。小仙同他二位侦听真实，特来探望。不知仙姑可曾得信？” 百花仙子叹道：“小仙自知身获重罪，追悔莫及，惟有闭门思过，敬听天命。今承下顾，足感盛情。被参之事，小仙并无所闻，尚求明示。” 百果仙子道：“仙姑被参，就因群花齐放一事。所上弹章，大略言下界帝王虽有御诏，但非为国计民生起见，且系酒后游戏之言，该仙子何以迫不及待，并不奏闻请旨，任听各花部下逞艳于非时之候，献媚于世主之前致令时序颠倒，骇人听闻。况身为一洞之主，任情闲旷，不能约束所属，既已失察获愆，有乖职守，仍不自请处分；而属下目无洞主，亦不恪遵约束；均有不合请旨一并谪入红尘，受其磨折，以为不能约束，不遵约束者戒。闻仙姑谪在岭南，年未及笄，遍历海外，走蛮烟瘴雨之乡，受骇浪惊涛之险，以应前誓，以赎前愆，即日就要下凡。我等敬治薄酒—杯奉饯，特来面请。” 百花仙子闻言，叹道：“请教三位仙姑，如水仙、腊梅……几位仙子，可在被谪之列？” 百谷仙子说道：“闻得他们所司之花，虽系当令，原无不合；但不能力阻众人，亦属非是。因此，也都谪入红尘。连仙姑共计百人。限期虽迟早不等，大约不出三年，都要陆续下凡。” 百花仙子说道：“小仙身获重谴，今被参谪，固罪所应得；但拖累多人，于心何安！此后一别，不惟天南地北。后会无期；而风流云散，绿暗红稀，回前仙山，能毋惨目！” 百花仙子说罢，叹息不止。 百草仙子道：“仙姑不消烦恼。小仙探得将来被谪之人，或在十道，或在外域，虽散居四处，日后自能团聚一方，俟仙姑历过各国，坐缘期满，那时王母娘娘自然命我等前来相迎，仍至瑶池，以了这段公案。此是仙机，我等窃听而来，万万不可泄漏。” 百花仙子道：“请教仙姑，是哪十道？是何外域？” 百草仙子说道：“如今唐朝地理，因山川形势，分天下为十道。凡县分隶于郡，郡归于道——道即后世之省，一如关内、河南、河东、河北、山南、陇右、淮南、江南、剑南、岭南之类。至于外域，海外甚多，不能历举。若以众仙姑降生而论，如君子、黑齿、淑士、歧舌、智佳、女儿各国，大约亦有几人，谪在其内。” 说话间，元女、董双成、麻姑，也来探望。谈起此事，叹息之间，大家都埋怨百花仙子并不自请处分，又不与嫦娥仙子陪罪，以致降落红尘。将来棋会少了一人，好不扫兴。麻姑仙子道：“当日仙姑同嫦娥口角之时，小仙曾见王母不住点头，似有嗟叹之意，彼时甚觉不解。及至今日，才晓得王母娘娘当日嗟叹，已料定有此一事。若论过去未来，我们虽亦略知一二，至数百年后之事，我们道行浅薄，何能深知。” 元女道：“此事固有定数。当日倘能谨言，不必纷争；今日再能容忍，略尽人事，想来也不至此。此时无可如何，只好归之于命了。” 百花仙子道：“据仙姑所言，此事固由不能慎言而起，难道小仙此厄竟非天命造定么？” 元女道：“仙姑岂不闻“”小不忍则乱大谋”？又谚云：“”尽人事以听天命。”今仙姑既不能忍，又人事未尽，以致如此，何能言得天命。早间若听麻姑之言，具表自行检举，并与嫦娥赔罪，此时或仍被谪，所谓人事已尽，方能委之于命。即如下界俗语言：“天下无场外举子。”盖未进场，如何言中；就如人事未尽，如何言得天命。世上无论何事，若人力未尽，从无坐在家中，就能凭空落下随心所欲事来。强求固属不可，至应分当行之事，坐失其机，及至事后委之于命，常人之情，往往如此。不意仙姑也有此等习气，无怪要到凡间走一遭了。” 董双成仙女道：“‘成事不说，既往不咎。’我们原是各治水酒饯行的，还说我们饯行正文罢。”于是众仙姑都当面定了日期，接二连三，各备洒宴，替百花仙子饯行。 那牡丹仙子同众花仙子，在上林苑伺候武则天宴毕。陆续回洞，都在百花仙子洞主面前请罪。 百花仙子不但并不责备，一概归罪于已。众位花仙子见百花洞主如此宽宏，心中更觉不安。 那杨花、芦花、藤花、蓼花，萱花、葵花、苹花、菱花八位仙子，更是追悔无及。过了几日，这九十九位仙子，也有素日许多相好仙姑，接接连连，分着饯行。 一日，红孩儿、金童儿同青女儿、玉女儿，在入梦岩游幻洞备了酒果，替百花仙姑并诸位仙子饯行。请百草、百果、百谷、元女、董双成、麻姑并四灵大仙，相陪饮酒。百花仙子因百草仙子说他将来下凡要遍历海外各国，恐有风波及妖魔盗贼之害，甚为忧惧。 红孩儿善财童子道：“仙姑只管放心！今日大家既来祖饯，都是休戚相关之人，将来设有危急，岂有袖手之理。此后倘在下界有难，如须某人即可解脱，不妨直呼其名，令其速降。我们一时心血来潮，自然即去相救。” 金童儿道：“何谓‘心血来潮’？小仙自来从未‘潮’过，也不知‘心血’是什么味。毕竟怎样‘潮’法？求大仙把这情节说明，日后好等他来潮。” 红孩儿善财童子道：“我见下界说部将上往往有此—说，其实我也不知怎样作法。大仙要回来历，你只问那做书的就明白了。” 玉女儿道：“下界说部原有几种好的，但如‘心血来潮’旧套满篇的也就不少。你若追他来历，连他也是套来的，何能知道怎样潮法。刚才红孩儿大仙说，百花仙姑如在下界有难，教他呼我众人之名前去相救，这话只怕错了：百花仙始既已托生，岂能记得前生之事？若能呼我众人之名，与仙家何异？既是仙家，岂不自知趋避，何须呼人解脱？此话令人不解。” 善财童子红孩儿道：“呸！呸！这话我说错了！将来百花诸位仙姑如在下界有难，今日我等在坐诸人，如系某位大仙或某位仙姑应分当去拯救的，本人即去相救；如须某人相帮，立即知会同往。彼此务须时时在意。事关百位仙姑，非同小可。倘有遗误，怠惰不前，教他也堕红尘！” ——只因红孩儿这句话又生出许多事来。 当时青女儿、玉女儿都与百花仙子把盏。酒过数巡，百兽、百鸟、百介、百鳞四仙向百花仙子道：“仙姑此去，小仙等无以奉饯，特赠灵芝一枝。此芝产于天皇盛世，至今二百余万年，因得先天正气，受日月精华，故仙凡服食，莫不寿与天齐。些须微意，望仙姑哂存。” 百花仙子刚要道谢，只见百草、百果、百谷、元女、董双成、麻姑六位仙子也接着说道：“我等偶于海岛深山觅得回生仙草一枝，特来面呈，以为临别之赠。此草生于开辟之初，历年既深，故功有九转之妙，洵为希世奇珍。无论仙凡，一经服食，不惟起死回生，并能同天共老。区区微敬，略表离衷，亦望仙姑笑纳。” 百花仙子忙向众仙道谢拜领，即托百草仙子代为收存，以备他年返本还原之用。 青女儿道：“这两种仙品，都是不死金丹，百草仙妨虽代收存，切莫偷吃才好。诚恐日后百花仙姑在下界须用，一时呼名，命你送去，那时，你虽心血来潮，若两手空空，无物可送，不独仙姑心血枉自来潮，并恐百花仙姑在下界守候着急，他的心血也要来潮哩。”说罢，合座不禁大笑。 众仙祖饯未罢，早有几位仙姑限 期已到，一个个各按年月，都朝下界投胎去了。那百花仙子降生岭南唐秀才之家，乃河源县地方。 这位唐秀才，名敖，表字以亭。祖籍岭南循州海丰郡河源县。妻子久已去世，继娶一女子林氏。兄弟名唐敏，也是本郡秀才士。弟妇史氏，至亲四口，上无父母，喜得祖上留下良田数顷，尽可度日。 唐敏自进学后，无志功名，专以课读为业。唐敖素日虽功名心胜，无如秉囊性好游，每每一年倒有半年出游在外，因此学业分心，以致屡次赴试，仍是—领青衫。 恰喜这年，林氏生了一个女儿。将产时，异香满室，既非冰麝，又非旃檀，似花香而非花香，三日之中，时刻变换，竟有百种香气，邻舍莫不传以为奇，因此都将此地唤作“百香衢”。生下这个女儿之后，林氏又梦见五彩缤纷的山峰，于是给女儿取名叫小山。唐敖和女儿以及他们游历的故事要在多年以后才会发生，乃是后话。 第879章 钟离一梦点洞宾 话说当初东华仙人戏弄观世音菩萨，被仙家上表玉皇大帝。玉皇大帝因为东华上仙戏弄观音菩萨，并且因为东华帝君曾经戏言日后难免为汉钟离之弟子。于是贬他真灵下凡投胎。此人就是八仙之一的吕洞宾是也。 吕洞宾，名岩，字洞宾，唐河中府永乐县（今山西省芮城县永乐镇）人。生于唐太宗贞观二十年(646年)四月十四日巳时。据说，吕洞宾出生时，一只白鹤从天而降，破窗而入，然后就不见了，之后满室飘香，隐隐约约听见有仙乐之声，之后吕母就生下一名男婴，这就是吕洞宾。 他生下来，家人取名吕绍先，他的爷爷是唐朝的礼部侍郎吕渭，父亲吕让是海州刺史。吕洞宾自幼聪明好读，博读百家，且擅长养颜术，但是三次举进士不及第。后来就自己改名叫吕岩，字洞宾。 据《列仙全传》对吕洞宾的外貌描写：生而金形木质，道骨仙风鹤顶龟背，虎体龙腮凤眼朝天，双眉入鬓颈修颧露，额阔身圆，皇梁耸直面色白黄左眉角一黑子足下纹起如龟，身长八尺二寸喜顶华阳巾。 女皇帝武则天登基在位的天授二年（公元691年），仙人钟离权推算出度化吕洞宾的时机已经成熟，于是在人间游行积善，顺便度化吕洞宾。 当时酷吏丘神积被处死，有人告发周兴与丘神积通谋，女皇武则天于是命来俊臣审问。其实是太平公主暗中派人告发，因为当初垂拱四年（688年），琅邪王李冲起兵反武时，薛顗与薛绍密谋响应李冲，于是动用所辖地区的赋税）整备军队、招募士兵。后李冲兵败，薛顗被下狱处死。而薛绍娶太平公主为妻，官至右玉钤卫员外将军，因驸马身份免于公开处决 。到了永昌元年（689年），薛绍因太平公主的关系，被武则天下令让酷吏周兴审问，周兴对薛绍杖责一百，让其饿死在狱中。太平公主对此耿耿于怀，时至今日，得此机会为夫报仇。也是周兴作恶多端，自食恶果。 来俊臣接到武则天的密令，于是请周兴吃饭，来俊臣问他：“囚犯如果硬是不认罪，该怎么办才好？” 周兴大笑说：“这太容易了，把犯人放到瓮里，四周燃起炭火。” 来俊臣于是派人找来一口大瓮，按照他出的主意用火围着烤，然后站起来说：“来某奉陛下圣旨审查于你，请君入瓮吧！”周兴见大事不妙，磕头求饶，表示愿意招认。 按法律，周兴当处死刑，女皇武则天赦他一死，命改判为流放岭南，在路上被仇家所杀。当初周兴没被判刑流放之前，在街道看见过摆摊算命的钟离权，踢了钟离权的摊子。钟离权只是说了一句：“君日后难免遭流放被杀。”时至今日，果然应验。 而东华帝君下凡投胎多年，已经四十六岁的吕洞宾去长安应试，经过一家酒楼，住下来。一进酒店，便遇见了自号云房先生的汉钟离。 吕洞宾虽然自小是神童，不仅学习诸多技艺，文采非凡并且精通医术，但是屡试不第，难免心灰意冷，抱怨空有抱负。 吕洞宾在酒店里喝酒消愁，却看见一位身着白袍的道士，在墙壁上挂的水墨画上题诗曰： “坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。 乾坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。 得道高人不易逢，几时归去愿相从。 自言往处连沧海，别是蓬莱第一峰。 莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。 闲时屈指从头数，得见清平有几人。” 吕洞宾见眼前这个道人仙姿道骨，形貌奇异，并且诗中的意境非常，于是便问他姓名。 吕洞宾叹道：“一个先生好道貌也！敢问先生高号？” 钟离权问道：“贫道正阳子，号云房。敢问足下高姓？” 吕洞宾说道：“小生姓吕名岩，字洞宾。” 那道人问道：“你要往哪里去？” 吕洞宾答道：“上朝应举去。” 正阳子汉钟离说道：“你只顾那功名富贵，全不想生死事急，无常迅速。不如跟贫道出家去。” 吕洞宾闻言，不以为然道：“你这先生，敢是疯魔的。我学成满腹文章，上朝求官应举去，可怎生跟你出家！你出家人有甚好处？” 正阳汉钟离说道：“俺出家人自有快活处，你怎知道？” 说到此处，汉钟离便唱道：“上昆仑，摘星辰，觑东洋海则是一掬寒泉滚，泰山一捻细微尘。天高三二寸，地厚一鱼鳞，抬头天外觑，无我一般人。” 吕洞宾闻言，说道：“这先生开大言。似你出家的，有甚么仙方妙诀，驱的甚么神鬼？” 汉钟离说道：“出家人长生不老，炼药修真，降龙伏虎，到头来悠哉也呵！” 接着云房先生钟离权唱道：“我驱的是六丁六甲神，七星七曜君。食紫芝草千年寿，看碧桃花几度春。常则是醉醺醺、高谈阔论，来往的尽是天上人。” 吕洞宾和一旁的掌柜言语，开了房间。而云房先生汉钟离就住在吕洞宾隔壁。 闲着无聊，云房先生便到吕洞宾住的房间谈话说道说天地。吕洞宾自经历失意事，也就和汉钟离攀谈了起来。 钟离权问他自己做官有什么好处。 吕洞宾说道：“俺做了官，也有受用处。” 钟离权说：“”你做官受用得几多？俺这神仙的快乐，与你俗人不同。你听我说那快乐处。俺那里自泼村醪嫩，自折野花新。独对青山酒一尊，闲将那朱顶仙鹤引。醉归去松阴满身，冷然风韵，铁笛声吹断云根。你跟我出家去来。” 吕洞宾说道：“小生为官居兰堂，住画阁。你这出家人，无过草衣木食，干受辛苦，有甚么受用快活处？” 钟离权接着说道：“”吾那里地无尘，草长春，四时花发常娇嫩。更那翠屏般山色对柴门，雨滋棕叶润，露养药苗新。听野猿啼古树，看流水绕孤村。” 吕洞宾答：“我学成文武双全，应过举，做官可待，富贵有期。你教出家去呵，怎生便得神仙做？” 钟离权一本正经地对吕洞宾说：“你自不知。你不是个做官的，天生下这等道貌，是个神仙中人。常言道，一子悟道，九族升天。不要错过了。你有那出世超凡神仙分，击一条一抹绦，带一顶九阳巾。君，敢着你做真人。” 吕洞宾说道：“为官的，身穿锦缎轻纱，口食香甜美味。你出家人草履麻绦，餐松啖柏，有甚么好处？” 钟离权徐徐而道：“功名二字，如同那百尺高竿上调把戏一般，性命不保，脱不得酒色财气这四般儿。笛悠悠，鼓冬冬，人闹吵，在虚空。怎如的平地上来，平地上去，无灾无祸，可不自在多哩。” 钟离权又作诗道：“”酒恋清香疾病因，色爱荒淫患难根；财贪富贵伤残命，气竞刚强损隐身。这四个事不饶人。你若是将他断尽，便作神仙有几分。” 吕洞宾闻言，说：“我十年苦志，一举成名，是荷包里东西，拿得定的。神仙事渺渺茫茫，有甚么准程，教我去做他？” 钟离权说道：“假饶你手段欺韩信，舌辩赛苏秦，到底个功名由命不由人，也未必能拿准。只不如苦志修行谨慎，早图个灵丹腹孕，索强似你跨青驴踯躅风尘。” 吕洞宾和钟离权聊了许久，犯了困，于是说：“听他说甚么，不觉神思困倦，且睡一会咱。” 正说着话，吕洞宾就睡了。 钟离权看着吕洞宾睡了过去，一边煮着黄米，一边自言自语道：“如今人宜假不宜真，则敬衣衫不敬人。题 起修行耳怕闻，直恁的没精神，一半儿应承一半儿盹。这人俗缘不断。吕岩也，你既然要睡，我教你大睡一会，去六道轮回中走一遭。待醒来时，早已过了十八年光景，见了些酒色财气，人我是非。那其间方可成道。” 诗云： 气为强弱志为先，努力须当莫换肩。 捱出这番难境界，更添疾苦一番仙。 钟离权言道：“比及你米淘了尘，水烧的滚，我教这一颗米内藏时运，半升铛里煮乾坤。投至得黄粱炊未熟，他清梦思犹昏，我教他江山重改换，日月一番新。您睡着了。贫道赐你一梦点化点化你去也。” 恍惚间，吕洞宾进入梦境。在梦中他进京考取了状元，遇到了太尉，太尉把女儿嫁给了他。吕洞宾又当了大官，后来当到了宰相，几年以后儿孙满堂，荣华富贵其乐融融。又一转眼，家中人丁兴旺，这时家中已是好几百口子人了，不知怎的当今的皇上就知道了，顿时发怒道：“一个小小宰相竟比我皇族人口还多，应该把他全家抄斩。” 一声令下，皇帝身边的侍卫士兵立刻呜呜泱泱来到了吕洞宾的家里，连拉带拽把吕洞宾全家拉到街道处全部斩首。 梦到此处悲惨之境地，吕洞宾一下子从梦中惊醒，才发现店家的黄米饭还没煮熟，愣愣地看着旁边的那位道长。 那道长见他醒来，就笑着对他说道：“这饭还没有煮好，你就一梦游完了一生啦”。 吕洞宾闻言，惊讶地问道：“道长怎知我做的梦呢？” 钟离权说道：“汝身在俗世，心系浮尘，汝所梦又有谁会不知呢?可这荣华易逝，富贵如云。所以无论汝得到什么，不用高兴；无论失去什么，也不必悲伤。这红尘人世，只不过是一场梦而已。” 吕洞宾经过汉钟离的点化，决定不再考取功名，看破了红尘从此便修仙学道。 乃是： 富贵声华终幻因，黄粱一梦了终身。 吕洞宾说自己愿意跟汉钟离学道。 汉钟离却推托道：“你仙骨没长全，志行不坚定，想要超越俗世还需重新投胎几辈子。” 说罢便飘然离开。吕洞宾却不气馁，不再应试，不再应酬求官，隐居了起来，但也只是修炼导气武功，以及养生驻颜而已。 不想汉钟离要收他为弟子，须经十试考验方授他道法。这十试故事为何，且看下章回分解。 第880章 钟离权十试洞宾 话说钟离权以梦点化吕洞宾，吕洞宾看破红尘，想要跟随钟离权修道。钟离权反而不同意，而是说吕洞宾根基不稳，还没到拜师的时候。说完就离开了酒楼，而吕洞宾从此便不再有应试的想法，而是一心念道修道起来。 吕洞宾的好朋友，苟杳听说吕洞宾要修道，便过来看望他情况。 这个苟杳原来是吕洞宾同乡，早年父母双亡，家境贫寒，但为人忠厚，是一个老诚君子，读书又很勤奋。那个时候，他们都很年轻，吕洞宾很赏识他，与他结拜为金兰兄弟，并请他到自己家中居住，希望他能刻苦读书，以后能有个出头之日。 一天，吕洞宾家来了一位姓林的客人，见苟杳一表人才，读书用功，便对吕洞宾说，想把妹妹许配给苟杳。吕洞宾深怕苟杳因为贪欢而误了锦绣前程，连忙推托。没料到，苟杳本人听说林家小姐貌美，执意要应允这门亲事。吕洞宾思索良久同意了。 他对苟杳说：“贤弟既然主意已定，我不阻拦。不过成亲之后，我要先陪新娘子睡三宿。” 苟杳听了大吃一惊。寄人篱下，怎得不低头。再说，婚礼的一切花费都得仰仗吕家，谁让自己一贫如洗呢。思前想后，还是咬咬牙答应了。 苟杳成亲这天，吕洞宾喜气洋洋，跑前跑后张罗一切。而苟杳却无脸见人，干脆躲到一边。 到了晚上，送走了宾客，吕洞宾进了洞房。只见新娘子头盖红纱，倚床而坐。吕洞宾不去掀那红盖头，也不说话，只管坐在灯下埋头读书。林小姐等到半夜，丈夫还是不上床，只好自己和衣睡下了。天明醒来，丈夫早已不见。一连三夜都是这样，可苦坏了林小姐。 回头再说苟杳，好不容易熬过了三天，刚进洞房，见娘子正伤心落泪，低头哭着说：“郎君为何一连三夜都不上床同眠，只顾对灯读书，天黑而来，天明而去？”这一问，问得苟杳目瞪口呆。新娘子抬起头来一看，更是惊诧莫名：怎么丈夫换了个人？半天，夫妻俩才恍然大悟。苟杳双脚一跺，仰天大笑：“原来哥哥怕我贪欢，忘了读书，用此法来激励我啊！”林小姐也是心中欢喜，对吕洞宾充满了敬意。夫妻俩都说：吕兄此恩，将来一定要报答。 几年后，苟杳果然金榜题名，做了大官。夫妻俩与吕洞宾一家洒泪而别，赴任而去，一晃八年过去了。 这年夏天，吕家不慎失火，偌大一份家财化灰烬。吕洞宾和妻子只好在残砖破瓦搭就的茅屋里寄身，不用说，日子过得是够难的。 吕洞宾只好出门去找苟杳帮忙。一路上历尽千辛万苦，终于找上了苟杳府。苟杳对吕洞宾家遭大火非常同情，热情接待了他，可就是不提帮忙的事。吕洞宾一住几个月，一点银子也没拿到。 吕洞宾仰天长叹：“人情薄如纸，一阔脸就变，滔滔然天下皆是也！”一气之下，不辞而别。 回到家乡，吕洞宾老远就见自家的破茅屋换成了新瓦房，大为诧异：自己远离，子幼妻弱，怎能大兴土木？及至走近家门，更是惊得三魂走了两魄：大门两旁竟贴了白纸。家里死了人？他慌忙进屋，见屋里停着一口棺材，妻子披麻戴孝，正在嚎啕大哭。吕洞宾愣了半天：她为哪个戴孝？轻轻叫一声：“娘子。” 娘子回头一看，惊恐万状，颤颤抖抖地叫道：“你，你是人还是鬼？”吕洞宾更觉诧异：“娘子怎出此言？我好好地回来了，如何是鬼？”娘子端详了半天，才敢相信真是吕洞宾回来了，说：“哎呀！当真吓死我了！这不会是在梦中吧？” 原来，吕洞宾离家不久，就有一帮人来帮他盖房子，盖完了房子就走了。前天中午，又有一帮人抬来一口棺材，说是吕洞宾在苟杳家病死了。妻子一听，天塌地陷，哭得死去活来。今天正哭着，不想吕洞宾竟回来了。 吕洞宾心下明白：都是苟杳玩的把戏。他操起一把利斧狠劈棺材，“咔嚓”一声，棺材劈开了，里面竟全是金银财宝，还有一封信。 吕洞宾展开信读道：“苟杳不是负心郎，路送金银家盖房。你让我妻守空房，我让你妻哭断肠。” 吕洞宾如梦初醒，苦笑一声：“贤弟，你这一帮，可帮得我好苦啊！”从此，吕苟两家倍加亲热。 这个时候，苟杳也和吕洞宾四十来岁年纪，儿子已经长大，也已经娶妻生子，自己过得儿孙满堂家庭富裕。而吕洞宾妻子早亡，至今孑然一身。如今又结庐隐居修道起来。苟杳和吕洞宾一直是好朋友，担心吕洞宾是因为屡次不中举所以灰心丧气想不开，所以特意过来看望吕洞宾。 吕洞宾看见苟杳不远路程过来看望自己，知道这个好朋友是担心自己，于是对好友苟杳说明情况，并且劝他不要过度为自己操心，好好回家和自己妻儿孙儿们过日子才好。苟杳担心吕洞宾生活拮据，送来的一些金银也被吕洞宾拒绝了。吕洞宾说自己一心修道，不方便留下这些钱财，劝好朋友苟杳带回家，家里有很多人需要照顾，都需要财物生活。 苟杳于是带回那些财物，向吕洞宾告辞离开。 一日，吕洞宾外出回家的时候，却看见全家人突然病逝，一个个躺在房间里横七竖八的。吕洞宾早已看破尘世，看见这个情形并不悲悼，只是打理好了房屋，正要准备出门买棺木收殓家人的尸体。突然之间，病逝的家人又一下子活了过来。此为汉钟离对吕洞宾的第一次考验。 吕洞宾偶然弄了些古玩到市集上去出售。讲好了价钱，可是对方收下货物却突然反悔了，只愿付给吕洞宾一半的货价。 吕洞宾却不加计较，应允收了那一半的货钱便扬长而去。此乃二试。这是张果老对吕洞宾的考验。 春节正月初一，突然来了个乞丐靠于大门上讨钱，吕洞宾给了他。 不想那乞丐贪心不足，讨了这件讨那件，给得慢了点便对吕洞宾破口大骂。 吕洞宾不但不生气，反而一再作揖陪好话，那乞丐才得意的笑着离开。此乞丐为铁拐李所变化，这个是为第三次 试 练。 第四次考验：吕洞宾在山中放羊，突然间跑出来一只斑斓花纹的大老虎，追逐羊群。吕洞宾一见，心中不忍，连忙挡在羊群前面，对着那只大老虎喊骂，情愿自己受伤也要救护这些羊群。那只老虎看了看他与羊儿们一眼，然后就各自顾各自的走远了。 第五次：吕洞宾独处山中的茅棚内读书，突然有一位女子来敲门，年纪约摸十七八岁，生得甚是貌美。姑娘自称是回娘家去，错过路头，要借宿一晚，吕洞宾心善便放她进屋歇息。不料，这女子半夜时分便不安分起来，百般勾搭吕洞宾。吕洞宾心如止水，毫不为其美艳皮囊所惑，不起情欲。此女是为蓝采和为了附和钟离权对吕洞宾的考验，戏弄吕岩故意变化。 第六次：吕洞宾出外郊行，等回到家一看，家中遭窃，细软财物皆被席卷一空，目前日常生活都无法维持。 吕洞宾见此情形不气不恼，操持药锄，以采药度日。谁知吕洞宾锄地时却挖出几十块金子，他急忙将土掩埋，一无所取。 第七次：这一日，吕洞宾到街市买了几件铜器，拿回一看却是金器，他急忙找到了原来的店家，将金器退了回去。 这个时候，有位疯疯癫癫的道士在集市上卖药，叫道：“吃了我的药立马会死，但是下辈子却能得道。” 然后这个看起来疯疯癫癫的道士，说：“这个药谁人敢买？所以十多天没人去光顾。吕洞宾却深信不疑将药买回服下，幸亏身体并无恙。此为第八试。 一日，吕洞宾在江上行舟。船到中流，骤然刮起大风，一时波浪汹涌，险象环生。 吕洞宾已堪破生死，何惧风浪？他仍然端坐船头，任其飘摇。不一会便风平浪静，并无毫伤。此第九试。 这一日，吕洞宾独坐家中，忽然出现无数奇形怪状的鬼魂，有想抓他的，有想杀他的，吕洞宾无有畏惧。过一会，只见眼前有十多个夜叉押着一个血淋淋的囚犯，那人口中大叫道：“我是上辈子被你杀害的，快点还我命来。” 吕洞宾见状：答道：“杀人偿命，欠债还钱，又有何推辞？” 说罢，吕洞宾便去拿来了刀子和绳索，准备自杀抵偿过去害死那个人的“命债”。 这个时候，吕洞宾忽然听到空中有狂笑声，然后旁边那些所谓的鬼怪囚徒一下子都消失不见了。只是看见一个头挽双髻、手持芭蕉扇的散汉道人鼓掌而来，原来是云房先生汉钟离是也。 汉钟离对吕洞宾说道：“尘心难灭，仙才难得，我寻求有德徒弟的迫切更过于别人求我。现在十次考验你都经受住了，日后得道必定无疑了。只是你善行功德尚未圆满，现授你个点石成金的法术，可以用它来救济世人利益众生，等三千功德完满，八百善行圆备，我再度你成仙。” 于是汉钟离授吕洞宾点铁石成金变银的黄白之术。吕洞宾很快就学会了，但是吕洞宾问汉钟离：“用此黄白之术变成的黄金，白银，以后还会有变异么？” 汉钟离答道：“三百年后仍还会变回本来物质。” 吕洞宾闻言，道：“这样看来，此物会贻误三百年后的人，这个法术我可不愿再用了。” 汉钟离呵呵笑道：“就凭你这善心，三千功德已经在里面了。可真真为我弟子。” 于是汉钟离应了声可以收吕洞宾为徒，吕洞宾于是拜钟离权为师。 吕洞宾拜钟离权为师，师钟离权先是传他一首《破迷正道歌》，诗云： 若非符契天缘事，故把天机诀与君。 片言半句无多字，万卷仙经一语通。 一诀便知天外事，扫尽旁门不见踪。 若言此理神仙道，天地虚无上下空。 说破木金无间隔，真铅真汞岂有形。 谁知这个天机理，便会日月得高奔。 也无坎离并龙虎，也无乌兔各西东。 非肝非肺非心肾，不于脾胃胆和精。 非思非想非为作，不在三田上下中。 岂于夹脊至昆嵛，不是精津气血液。 不是膀胱五脏神，此物在人身中出， 四时春夏及秋冬。 先天先地谁人识，二物相和重一斤。 弦望晦朔合本数，循环昼夜不曾停。 依时采取知老嫩，片饷之间并甲庚。 只在西南产坤位，慢慢调和入艮宫。 试把天机轻拨动，真气时时聚太空。 摸得乾坤作鼎器，颠倒宇宙任纵横。 南辰移入北辰位，金乌飞入玉蟾宫。 太阳里面藏玉兔，太阴加减自和同。 前弦之后寻药物，后弦之前气停匀。 两弦之间为采取，先后存亡定祖宗。 他是主时宾是我，我若浮时你却沉。 调得浮沉归一处，沐浴潜藏总是空。 离坎本来无南北，震兑岂则在西东。 若遇神仙亲指诀，捉住北斗周天轮。 摄得阴阳归掌内，顷刻之间万物生。 这些金液还丹诀，不遇仙师莫强攻。 果然采得先天气，日月擒来两手中。 昼夜打交成一块，自有龙吟虎啸声。 初时上下风声吼，渐次团结紫云生。 云满山中遮日月，此时一阵似朦胧。 默默自然云雾动，定里时闻霹雳声。 紫凤乌龟交一处，金乌玉兔自相争。 虎绕龙蟠寻至宝，金公妩女结婚姻。 这番子母里相会，神气归根合本真。 一点最初真种子，入得丹田万古春。 先天先地归一处，混沌未分岂有痕。 生发自然合圣理，绿叶红花一色新。 上下水火自浇灌，一气交结产胎婴。 自然百日生神像，自有超凡出死生。 果然百日防危险，血化为膏体似银。 果然百日无亏失，玉膏流润主光明。 共气薰蒸无寒暑，可为无上道高人。 炎炎锻炼三百日，骤雨颠风满太空。 电光晃耀无穷数，雷震天关鬼神惊。 掀翻宇宙飞白雪，倒捉乾坤不夜春。 换骨回阳身不朽，九还七返化真形。 辛苦多来十个月，内外虚明表里真。 聚则成形散则气，返本还元太虚同。 变化往来人莫测，祖祖相传古到今。 一理便合天地理，神仙口诀不为空。 更若保守一二载，百千万亿寿无穷。 会得金液炼形法，乘鸾跨鹤自飞腾。 出有入无无阻碍，蓬莱三岛任纵横。 若更万年百千劫，海变桑田貌亦同。 堪嗟无限学仙者，总与天仙道不同。 俱被野狐精魅定，鬼言妖语怎生听。 云游四海参元妙，尽是邪门小法功。 愚迷执强难教化，依然一盲引众盲。 有如飧松并服水，如何脱免死生根。 有如忘形习定息，如何百脉尽归根。 有如呼吸想丹田，到底胎仙学不成。 有如息气为先天，至老无成也是空。 有以口鼻为元牝，却似漏网去包风。 有以思心为方寸，怎得归元见祖宗。 更有积精为铅汞，转与金丹事不同。 有执神气为子母，亦隔天仙万里程。 有以开顶为炼养，枉施功力谩劳神。 更有缩龟并錬饵，正是邪门小法功。 更有行气为火候，九载三年误了人。 鼻头闭息服元气，引得邪风肚里鸣。 假若识心并见性，到头终久做阴灵。 知他多少闲门户，劳碌空教骷髅形。 止念降心为清净，下稍终久是顽空。 昼夜专行子午法，天地岂有恶时辰。 孤修闭息行存想，执定舌根做赤龙。 更有周天行卦象，更有认脾作黄庭。 更有指脾为造化，执定尾闾为命根。 更有还元服水火，更有采补吸淫精。 更有仰天吸日月，便道地魄与天魂。 更有咽津为造化，断除五味是修真。 昼夜一飧为日用，身体尨羸似鬼形。 曲身偃仰叩玉户，抱元守一运双睛。 竦肩缩项思脊骨，搬运流珠想太阴。 更有书符并念咒，破券环来学隐形。 按摩吁呵六字诀，瞻星礼斗受辛勤。 入清吐浊为丹本，阳关紧勒火飞腾。 炎炎遍身通透热，呼作天真大道根。 看经念赞持科篆，设坛拜醮望飞腾。 三千六百傍门法，不识狂邪尽惧人。 有缘遭遇明师指，顷刻之间造化生。 一气循环无阻碍，散在万物与人身。 达人采得先天气，一夜雷声不暂停。 电光闪闪无穷数，二气相交岂有形。 摧塌天关无可比，雷电风阻一齐生。 颠倒颠时交换位，无量火气乱峥嵘。 虎绕药炉争造化，龙蟠金鼎要飞腾。 四象五行归戊己，烹炼金液混元晶。 万朵紫云笼北海，千条百脉撞昆嵛。 真气辉辉星斗暗，红光赫赫太阳昏。 加减自然分进退，前弦后弦定其真。 丹头嫩，须辨认，抽添运用片时中。 结胎火候有时刻，真火炎炎烧宇宙，乾坤上下尽通红。 一火一水分爻象，一升一降自浮沉。 一来一去分宾主，一前一后有君臣。一阴一阳为天地，一刚一柔自均匀。 冬夏二至为节候，春秋二分定寒温。 往来上下无形象，循环昼夜有时辰。 若非上祖相传诀，岂知大道片时功。 驱回斗柄元关理，斡转天关万象通。 片饷龙虎频频斗，二物交合顷刻中。 擒得猩猩俱鹘突，混混沌沌未分明。 此是水金交并法，真铅真汞天地晶。 只此火候金丹诀，全凭交结在黄庭。 混元一气千年药，万劫常存不夜春。 三千刻内婴儿象，百日工夫造化灵。 十月炼成纯阳体，自然寒暑不来侵。 瑞气彩云遮玉体，鸾鹤对舞面前迎。 玉女双双持紫诏，名登玉籍唤真人。 金光罩体人难视，节制威仪左右行。 仙鹤接引朝元去，白日飞升谒上京。 又得《金丹火候秘诀歌》 日月本是乾坤精，卦象周回甚着明。 前三五兮后三五，五六三十复还生。 生兮灭兮周十二，十二中分二十四。 二十四气互推迁，万象爻铢都在此。 水银一味判为二，变化阴阳成既未。 铅汞却配为夫妻，始识壶中有天地。 吕洞宾得云房先生汉钟离传的口诀秘法，勤加修炼，很快就能修炼出阳神出窍的境界了。 吕洞宾阳神出游去看望师父汉钟离，怡好铁拐李也在终南山，三人正在说话，吕洞宾说道:“我有一事不明。” 钟离权问道:“何事?” 吕洞宾问道:“阴神与阳神有何不同?” 钟离权说道:“纯阴而无阳者为鬼魂，阴阳相杂者为阴神，纯阳而无阴者为阳神。凡人死后阴魂脱壳即成鬼魂，修功者阴未尽而出神过早，谓之阴神。” 钟离权接着说道：“其出之时，或眼中见白光如河，则神从眼出，或耳中闻钟磬箫管之音，则神从耳出。由其阳气未壮，不能擅破天关，故旁趋别径而从其便。既出之后，亦自逍遥快乐，穿街度巷，临水登山。但能成形，不能分形。但能游走人间，不能飞腾变化。若盛夏太阳当空，则阴神畏而避之，是以虽带仙风，却未离鬼趣。” 吕洞宾道:“阴神可以炼为阳神么?” 钟离权道:“可以，学仙之人不甘以小成，可于阴神出后再行修炼，将阴神原形粉碎，功到阴尽阳纯，真人显象。” 吕洞宾道:“阳神既出，是否功完道成?” 钟离杈道:“问得好!此有两择:一者就此罢手，在太空中逍遥快乐，飞腾万里，高踏云端，俯山观海。或游戏人间，千般变化，从心所欲。他们不顾及尸身，视之如粪土，尽情弃之。或抛尸于茅舍涵洞，或弃尸于山野荒郊，遗尸而远走高飞，此为速成之法，学仙之人多到此为止就心满意足了。但此法尚为下策，虽说是已经得道，却没有证得大道。” 吕洞宾道:“何为其二?” 钟离权道:“其二乃有志之士，不求速效，自愿做迟钝功夫。阳神可出而不出，修炼至阴尽阳纯之时，阳神健全再行引领放养之功。身躯可弃而不弃，保守元灵，千烧万炼，忘其如太虚，而以纯火烹之，形骸骨肉与之俱化，形神复又合二为一。此即炼虚合道，形神俱妙，合于遍布万化，无所不在之大道。出现百千万亿之化身，神通广大，拨云弄雾，移山填海，至此才算证得大道。” 吕洞宾道:“如何下手?” 钟离权道:“欲炼此功，需复将阳神收入祖窍之中，炼而复炼，炼神还虚，阳神百炼百灵。炼得阳神的慧光生神火，贯通躯体百窍，阳焰腾空，透足透顶，将躯体炼化入阳神之中使神光普照。最后炼得通身神火，躯体崩散，粉碎为似有非有，似无非无，无形无迹的先天祖气，还归于太虚，达到天人合一。功夫做到此处，则可聚则成形，散则成气，浩劫不死，寿齐天地，到此才算是证得大道了。” 钟离权和吕洞宾谈论真仙分别后，”接着又说大道、天地、日月、四时、五行、水火、龙虎、丹药、铅汞、抽添、河车、还丹、练形、朝元、内观、磨难、征验这些问题。 然后钟离权授吕洞宾青龙剑法与修仙之术。吕洞宾从此隐居在终南山中修道。成道出关以后，游遍山水，传道度人。据说吕洞宾五十三岁归宗庐山得雌雄宝剑，六十四岁时就上天界朝拜了元始天尊和凌霄宝殿的玉皇大帝，被赐号纯阳真人。民间称他为“孚佑帝君”“吕纯阳”“纯阳夫子”“恩主公”“仙公”“吕祖”等。吕洞宾也是“五文昌”之一，常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。 第881章 狄仁杰奉制出狱 话说周兴在流放途中被仇家所杀，武则天即下令贬杀了酷吏索元礼和傅游艺。 索元礼在刑讯逼供方面脑洞很大，他发明了两大武器：狱持和宿囚。 宿囚其实就是现代的疲劳审讯，白天不让犯人吃饭，晚上不让犯人睡觉，并且反复审讯。 而狱持则是一种组合式刑讯工具，史书上描绘说“泥耳笼头，枷研楔毂，折胁签爪，悬发薰耳，卧邻秽溺”，其中最有名的是“铁笼头”。这个铁制的笼头仅能容纳一个人的脑袋，周围有很多孔洞，与之配套的是很多块上粗下锐的小木橛子，用来“楔”进犯人头部的各个部位。很少有犯人能忍受“铁笼头”的痛苦，因此屈打成招的人很多。 如今索元礼自己被人举报受贿、勒索，到了审讯他的时候，索元礼拒不认罪，很是嘴硬，而负责审讯的官员来了一句“取公铁笼头”。索元礼听了，当然知道自己的专利发明是有多厉害，于是瞬间崩溃，就像竹筒倒豆子那样认罪。然后被武则天下令立刻处死。索元礼终于尝到以其人之道还治其人之身的滋味。 是时唐朝宗室，诛黜殆尽，连故太子李贤遗下三子，如义丰王李光顺，及弟李守礼、李守义，俱被幽禁宫中，就是豫王诸子，除太子李成器外，亦只准在宫内居住，不得外出。表面上却赐他武姓，算作亲昵的样子，暗中实防他为变，实行监守。 凤阁舍人张嘉福，竟图讨好，暗中唆使洛阳人王庆之等数百人，上表请立武承嗣为皇太子。 内史岑长倩，已经升任右相，极端排斥，谓皇嗣现在东宫，不应再有此议，因而上表奏请下制切责。 女皇武则天迟疑未决，于是召问地官尚书同平章事格辅元。 格辅元所说对策，与岑长倩相同。武承嗣久伺储位，得闻两人不肯赞成，大为拂意，遂嘱令纳言欧阳通，诬告弹劾他们两人逆状。 欧阳通不肯诬奏，他又使私人告密，自己入宫进谗。 于是岑长倩和格辅元两人，被逮捕下狱。问官便是来俊臣，把长倩之子也拘捕了来，诱他引入欧阳通。 欧阳通明知不从武承嗣，致有此连累，对簿时侃侃辩论，毫不少屈。 来俊臣倚势作威，施以酷刑，五毒备至，欧阳通始终不肯诬服。 来俊臣竟然捏造供词，说他与长倩和辅元，共同谋反，冤冤枉枉地杀死了三人。 女皇武则天又召王庆之入问道：“皇嗣我子，奈何废置？” 王庆之答道：“古人有云：神不歆非类，民不祀非族，今陛下既登大宝，尚以李氏为嗣，臣实未解。” 武则天说道：“汝且退去，待朕细思！” 王庆之伏地哀请，不肯即去。 皇帝武则天乃赐给印纸，并当面嘱咐道：“汝欲见朕，可将此纸作为门证，门吏自不敢阻 难了。” 王庆之于是叩首而出宫。武承嗣因未得如愿，屡次唆使王庆之入宫求 请 立武承嗣为皇嗣，王庆之也愿为走狗，日日入宫求见。 女皇武则天对此未免感到惹厌，且默思易嗣一层，事关重大，究竟不宜速行，因而复召凤阁侍郎李昭德入宫商议。 李昭德笑道：“天皇为陛下夫，皇嗣为陛下之子，陛下身有天下，当传与子孙，为万世业，奈何以侄为嗣？从古以来，可有侄为天子，为姑立庙吗？且陛下受天皇顾托，若以天下交与武承嗣，天皇便无从血食了。” 这一席话，将武氏揭破谜团，遂令李昭德出去阻拦王庆之，不许入见，且赐给李昭德一木杖，令他撵逐。 李昭德持杖出来，正值王庆之昂然而入，自来寻死。 王庆之当场被李昭德一把抓住，拖出门外，扬言语朝士道：“此贼欲废我皇嗣，立武承嗣，我已奉敕给杖，扑杀此贼。” 言已，即将杖交给朝士，令其殴打王庆之。朝士正恨他滋闹，乐得摆布，立刻将王庆之拖倒在地，先择他不致命处，殴了数百下，待他耳目中都已经出血，乃再加打数下，了结性命。受人嗾使者其听之！ 女皇武则天命武攸宁为纳言，起用狄仁杰为地官侍郎同平章事。 狄仁杰正色立朝，不肯谄事诸武，还有鸾台侍郎同平章事乐思晦，及右卫将军李安静，也与狄仁杰一般刚正，同为诸武所嫉视。 诸武又暗中指使来俊臣，暗地构陷，来俊臣因狄仁杰方得向用，一时扳他不倒，独安静当武氏革命时，未肯联名劝进，乃即上书讦他谋反，并言乐思晦与李安静友善，未免同谋，武氏最恨这谋反二字，便令来俊臣严讯。 李安静朗声道：“我乃唐室老臣，欲杀就杀，若问谋反，实无可对。” 乐思晦也抗词不挠，当由来俊臣指为实证，一道制敕，又将两人送入冥途。 武则天反自谓如意，竟于天授二年冬季，改次年为如意元年。嗣又因二齿重生，复改如意为长寿。即嗣皇九年。 先是武则天曾遣使存抚四方，留意选举，至此因改元加恩，引见存抚使所举人物，无论贤愚，悉加擢用。 上等试用凤阁舍人及给事中，次等试用员外郎侍御史，及补阙拾遗校书郎，时人作诗嘲笑道：“补阙连车载，拾遗平斗量。?读若瞿，杷也。推侍御史，碗脱校书郎。” 有举人沈全交复续二语道：“曲心存抚使，眯目圣神皇。” 御史纪先知闻沈全交续诗，遂弹劾他诽谤朝政，请杖示朝堂。好算先知。 女皇武则天笑道：“但使卿等未尝滥选，何恤人言？” 武氏所忌，只有反案，余固不论。 竟而释置不问。 未几，有制敕颁下，授郭霸为监察御史，当时又传出一种笑柄，叫作四其御史，或竟叫他吃屎御史。看官道是何因？ 郭霸，又叫郭弘霸。当时徐敬业在扬州起兵对抗武氏政权，郭弘霸在朝见武则天时便自告奋勇请求前往讨伐，声称要捉住徐敬业，“抽其筋，食其肉，饮其血，绝其髓”。武则天听罢大为开心，便提拔他为监察御史。这位御史没有吃到徐敬业的肉，却尝了上司魏元忠的粪便。魏元忠官任御史大夫，偶患疾病。据说尝粪便可以知道疾病的轻重。郭弘霸为了讨好上司，前往探问，私尝魏元忠刚刚在恭桶下的粪，佯作喜色道：“病人粪甘可忧，今系苦味，可保无虞。” 魏元忠虽然未当面问责，心中尝恨他不情，病愈后，辄举以告人，因此又叫作吃屎御史。 自愿充当尝粪便的差使，堪称无耻之尤。可惜当时无人赏他“尝粪御史”的称号。 《唐书》作弘霸，《通鉴》作霸。黄霸系同安人，如何有越勾践遗风？女皇武则天但喜他善于谀媚，不管什么卑鄙行为，所以他也得加官进禄了。 话体叙烦，且说来俊臣承诸武命，一意地谗构良臣。既已害死乐思晦和李安静两人，遂想连及狄仁杰，平白地兴起波澜，将狄仁杰拦入逆案，并将同平章事任知古裴行本，司农卿裴宣礼，左丞卢献，中丞魏元忠，潞州刺史李嗣真，一并罗织进去，狠狠地上了一疏，且请武氏降敕，有一问即承，罪得减死等语。 武则天本深信来俊臣，当然准奏，遂拘拿狄仁杰等下狱，由来俊臣审讯。 来俊臣先诘仁杰谋反状，狄仁杰从容道：“大周革命，万物维新，唐室旧臣，甘从诛戮，反是实。”妙语。 来俊臣不禁微笑道：“好一个硬头官，实言不讳，免得动刑。” 至问及任知古等，任知古等也自知必死，答语与狄仁杰相符。唯魏元忠辩了数语，来俊臣不复加讯，概令还系狱中。 判官王德寿，入狱探视狄仁杰，劝他引入平章事杨执柔，当可免死。想是与执柔有隙。狄仁杰厉声道：“皇天后土，可表忠诚，奈何使仁杰扳诬好人呢？” 说至此，即用首触柱，血流被面，慌得王德寿连忙摇手，再三婉谢，并嘱咐狱吏好生看待，方转身出去。你也只有此胆吗？ 狄仁杰因守吏少宽，乃裂衣啮指，血书冤状，置入棉衣中。次日，王德寿又来看视，狄仁杰语王德寿道：“天时方热，我有棉衣一袭，请饬属吏转授家人，撤去棉絮。” 王德寿允诺，即令狱卒持棉衣交付狄仁杰家，狄仁杰之子狄光远，撤棉得帛书，遂叩阍告变，因得召见。 武则天得了帛书，乃召问来俊臣。来俊臣给武氏道：“仁杰等下狱，臣未尝褫他巾带，寝处很是安适，如果问心无愧，怎肯自供谋反哩？” 武则天道：“全案人犯，已俱供认吗？” 来俊臣道：“只有魏元忠尚未实供。” 女皇武则天道：“须再令问官审明，免得枉屈。”来俊臣唯唯而退。 当下令侍御史侯思止复讯，他人不问，单问魏元忠。 魏元忠仍然力辩，侯思止命人将魏元忠倒挂起来。 魏元忠道：“我生得薄命，譬如骑驴遭坠，足絓蹬上，为驴所曳哩。” 侯思止益加大怒，欲改用酷刑。 魏元忠道：“侯思止你若要魏元忠头，尽管截取，若要元忠自供谋反，任你怎么拷打，我元忠却不便承认呢。” 正说着，忽然由通事舍人周綝到来，说是奉 制勘视犯人。 侯思止于是停止刑讯，连忙派遣心腹报知来俊臣。来俊臣急忙给狄仁杰等冠带，令见钦使。 待周綝到了狱中，略略顾视，不发一言。 来俊臣即诈造狄仁杰等人的谢死表，令周綝持还报命。 适值乐思晦之子没入掖庭，年才九龄，生得眉目清秀，姿性聪明，偶为女皇武则天所见，召问姓名。 他却从容跪奏道：“臣父乐思晦，得罪受诛，臣家已破，可惜陛下英明，国家大法，为来俊臣等所欺弄，陛下不信臣言，乞择朝右忠臣，素经陛下信任，但令俊臣推讯起来，没一个不是叛党了。” 想是狄仁杰等命不该死，所以有此慧童来搭救。 女皇武则天问道：“偌大的孩儿，倒也识得来俊臣吗？”乃命他暂退，一面饬令内侍至制狱中，宣入狄仁杰等人。 狄仁杰等入谒女皇武则天，行过臣礼，一齐呼冤。 武则天道：“卿等果有冤诬，为何前时自供反状？” 狄仁杰慨然道：“若非自承反状，早被搒死，哪得重见天日呢？” 女皇武则天又问道：“为何复作谢死表？” 狄仁杰等齐声道：“臣等并无此事。” 武则天令左右取来所谓的谢死表给他们示看，经狄仁杰等审视，便道：“这似判官王德寿手笔，臣等笔迹，无一相同，可见得是捏造了。” 女皇武则天闻言，不觉点首，便放他七人还家。 七人谢恩退归，为武承嗣所见，忙入宫报告武则天，道：“七人已有反意，陛下何故释放？” 女皇武则天道：“得饶人处且饶人，况叛迹未露，何必滥杀大臣。” 武承嗣尚欲请武氏穷治，武则天道：“王言无反汗，你可知道吗？” 武承嗣不能固争，乃怏怏趋出，秘密嘱咐台官等人联名上奏，请诛狄仁杰等七人。 台官不敢不依，草就了一篇模棱两可的文字，呈将进去，独侍御史霍可献，系裴宣礼的外甥，竟伏阙面陈道：“陛下不杀裴宣礼，臣情愿效死阶前。” 说着，竟首触殿阶，流血沾地，为了区区爵禄，竟甘心杀舅，且撞头出血，置父母遗体于不顾，富贵之惑人，一至于此。 来俊臣又奏称行本罪重，不可不诛。秋官郎中徐有功，看不过去，独挺身出奏道：“陛下有好生大德，来俊臣等不能顺美，反欲劝陛下为暴主，究是何意？请陛下明察！” 女皇武则天乃宣谕道：“卿等不必廷争，朕自有折中办法呢。” 言毕退朝，大众散归。是夕颁制，贬狄仁杰为彭泽令，任知古为江夏令，裴宣礼为彝陵令，魏元忠为涪陵令，卢献为西乡令，流裴行本李嗣真至岭南。有诗叹道： 罗织经成可奈何，冤沉制狱罪囚多。 仅留七族更生庆，尚谪遐方受劫磨。 七人遭黜，诸武稍稍泄愤，不意过了数日，武承嗣竟而奉命罢相，这真是出 人 意表了。究竟武承嗣为何罢相，且看下章节表明。 第882章 安金藏剖心明信，薛怀义稔恶受诛 却说长寿元年（692年），李昭德负责营建神都洛阳，筹划创建文昌台以及定鼎、上东诸门。 武承嗣是武则天之侄，受封魏王，职任文昌左相，端的是一人之下，万人之上，那唐朝宗室，及内外文武百官，好几多人为他所害，他还想捽去豫王李旦，入为太子，不料反接到制敕，竟把他的左相重任，撤销了去。 他也不识何因，及探问武则天身边的人，方知是由侍郎李昭德撺掇出来，不由的大怒道：“李昭德李昭德！你敢在虎头上搔痒吗？我总要你死无葬地。” 正恨语间，忽又闻李昭德已升授同平章事，越觉忍耐不住，竟出门上马，跑进宫中去了。原来李昭德籍隶长安，素性刚毅，自入拜侍郎，杖死王庆之后，颇得女皇帝武则天的信任，屡次与之商议国政。 李昭德乘间密陈道：“魏王承嗣，权势太重，应加裁制为是。” 女皇武则天道：“承嗣是朕侄儿，所以特加重任。” 李昭德道：“姑侄虽亲，究竟不及父子，子尚有弑父等情，况姑侄呢？今承嗣位居亲王，又兼首相，权等人主，恐陛下未必久安天位了。” 女皇武则天闻言，不觉瞿然道：“朕未曾虑及此着，卿言也有可采哩。” 武则天遂亲下手谕，罢去武承嗣左相之职，接连就令李昭德同平章事。 武承嗣愤愤地跑至宫门，下马入宫，求见武则天。 武则天传入，问他来意。 武承嗣道：“陛下命臣免相，使臣得卸仔肩，臣不胜感幸。但昭德党同伐异，好肆排击，此人若参政柄，定致变乱，陛下应亟行贬黜，免得贻忧。” 武则天正色道：“朕任用昭德，才得安眠，他能为朕代劳，奈何劝朕贬黜呢？” 武承嗣再欲有言，女皇武则天又摇首道：“汝不必多说，朕自有主见。” 说罢，拂袖径入。 武承嗣碰了一鼻子灰，只好闷闷而回。势不可恃，若乘此急流勇退，亦可免异日赤族之祸。 李昭德入秉政权，裁抑酷吏，不遗余力，且禁吏民妄言祥瑞。 武则天喜好祥瑞，便常有人借此献媚。曾有百姓在洛水中，捞出一块带有几个类似文字红点的白石，便到宫前请求献给皇帝。 李昭德问道：“此石有何异征，敢来妄献？” 来人答道：“因此石具有赤心，与他石不同，故此上呈。” 李昭德怒道：“此石赤心，其他石都要造反吗？”驳得好。 说得左右僚吏，一齐解颐，李昭德即举石掷出，并叱逐来人。 未几，又有襄州人胡庆，用丹漆写着龟腹，有“天子万万年”五字，亦赍陈阙足为乌龟皇帝之兆。 李昭德冷笑道：“又来欺我吗？” 遂取龟过来，用刀一刮，灭尽字迹，因奏请将胡庆加罪。 武则天见状，劝道：“小民无知，心实不恶，可饶他去吧！”自己也是心虚。 补阙朱敬则，及侍御史周矩，趁着李昭德参政的时候，均上书奏请缓刑，武则天也颇嘉纳。 监察御史严善思，正直敢言，曾经因告密风盛，引为深恨，亦上疏规谏。 女皇帝武则天遂命他按法讯问，他秉公讯鞫，所有告密事件，多是虚假诬告，共查出八百五十余人受冤，于是他想办法悉令他们抵罪（类似以物抵罪）。 罗织经从此失效，罗织党也从此少衰。来俊臣恨他破法，暗中与侍御史侯思止、王弘义等，构陷严善思，令坐罪流放驩州。 李昭德代为营解，女皇武则天亦知严善思受冤，乃复召为浑仪监丞。 来俊臣曾抛弃发妻，强娶太原士族王庆诜之女。侯思止也想娶赵郡李氏的李自挹之女为妻，并奏请皇帝批准。太原王氏、赵郡李氏乃是传承数百年的名门世族，而来俊臣、侯思止则出身无赖，门户极不相对。武则天命政事堂商议。李昭德抚掌大笑，对众宰相道：“真是太可笑了，昔年来俊臣强娶太原王氏女，已让国家蒙羞。今日侯思止这个奴才还想让国家再次蒙羞吗！”最终，武则天驳回了侯思止的请求。 旋有制禁人间藏锦，后来，侯思止违反禁令，私下积蓄锦缎，结果遭到告发。李昭德负责审查，借机将侯思止乱棍打死在朝堂之上。 侯思止家境贫困，不能维持生活，于是投奔依附恒州参军高元礼。 但是，这个人行为无赖，心地阴险诡诈，没有人能赶得上他。 当时，恒州刺史裴贞杖罚一名判司。 这位判司怀恨在心。这时候，武则天已经露出了除灭王室篡夺政权的野心，广为搜罗党羽。 这位判司对侯思止说：“”现在诸位王子多数都被武则天杀害，你何不趁此机会告发舒王与裴贞谋反呢？” 侯思止听信了这位判司的话，果然奏上状纸，诬告舒王与裴贞图谋造反。 朝廷下令追查，舒王与裴贞全家都被处死，并授任侯思止游击将军。 高元礼惧怕侯思止，进而向侯献媚，将侯按同辈看待，跟自己同起同坐。并且，称呼侯思止为“”侯大”，为他出谋划策说：“”眼下朝廷用人不按资历、能力，如果说侯大不识字，你可以上奏朝廷说：獬豸还不识字呢，但是却能用它的独角辨别忠奸、善恶。” 侯思止目不识丁，由告密得官，本授为游击将军，他独面陈女皇帝武则天，求为御史，武则天语思止道：“卿不识字，奈何做御史？” 侯思止答道：“獬豸何尝识字，不过能触邪呢。” 武则天心喜，乃令官侍御史。受职后与来俊臣等，共同罗织，贻害吏民，及被李昭德杖毙，远近称快。 唯来俊臣等失一爪牙，恨不得扑杀李昭德，借报私仇，奈一时不能逞愿，只好勉强含忍。 武承嗣更怏怏失望，日夜谋去皇嗣，秘密嘱咐武氏宠婢团儿，入谮豫王之妃刘氏，及德妃窦氏，即后来唐玄宗李隆基生母。私挟巫蛊，咒诅乘舆。 女皇帝武则天信此为真，俟二妃入朝，竟然下令将她们一律杀死，连尸骨都没有着落。 可怜豫王李旦只背地拭泪，一句儿不敢多言。 尚方监裴匪躬，及内常侍范云仙，私下谒见豫王李旦，又有人告知武则天，俱被腰斩。自是公卿以下，皆不得见豫王李旦。武承嗣又嘱团儿诸人，密告豫王隐蓄异图，武则天即命来俊臣推治，把豫王平日侍役，都拿至法庭。 来俊臣堂皇高坐，备列刑具，才拍一声惊堂木，已令人毛发森竖，不寒而栗。 起初尚齐跪案前，均替豫王李旦辩冤，怎禁得来俊臣虎威，刑杖交加，或被笞，或被扑，或被夹，或被拶，不消半个时辰，已害得满庭人犯，血肉横飞，奄奄一息。 来俊臣尚再三迫胁，喝令供认，大众已不胜楚毒，没奈何自称愿供，案上即有数纸掷下，给大众拾写。 突然有一人闯入法庭，大呼道：“三木之下，何求不得？皇嗣未尝谋反，奈何硬说他反哩。我是一个乐工，本不敢与闻此事，但事关社稷，怎能不辩？我愿剖心出示，替皇嗣表明真迹。” 话说至此，即解衣露胸，取出亮晃晃的小刀，向胸前纵横一划，顿时鲜血直喷，晕倒地上，不省人事。赖有此人。 来俊臣望将出去，见他血渍满庭，僵卧不动，也未免心惊起来，慌忙下座出去看视，已是洞胸露腑，五脏皆见。来俊臣即令左右抚他口鼻，尚有微微呼吸，似觉一息尚存，正思把他处治，已有宫监到来，传武则天命令，令饬役舁他入宫。 来俊臣不敢违背怠慢，便命二人舁着，随宫监同去，自己亦退堂停讯。暂将全案人犯，暂羁狱中，女皇帝武则天因案情重大，预着人探察法堂，及得闻有人剖心明冤，立命舁入，亲自验视，果然奏报不虚，于是急传御医入治。 御医沈南璆等，悉心诊视，谓尚可施救，不致伤生。 当下移入静室，由数医官运动妙手，先将此人五脏安置原处，然后用桑皮线缝好裂痕，外敷良药，令得生肌长肉，好容易调治竟夕，待至次日黎明，方见他口眼活动，渐渐有些苏醒转来，再灌以参汤，进以大剂，才觉一条性命，侥幸保全。 御医复奏女皇帝武则天，谓已无妨。武则天复亲身临视，因他身子尚不能动弹，概令免礼，但问他姓氏籍贯。 他已少有知觉，硬撑了一声道：“臣是太常乐工长安人安金藏。” 如闻其声，如见其人，一语抵人千百。言已泣下。 安金藏，原是唐代中亚的安国胡人，随着父安菩归附了唐朝，成为太常寺的乐工，负责宫廷祭祀乐舞。武则天临朝称制后，唐睿宗李旦为东宫太子。此时，武则天对李姓宗室很有戒心，许多官员因私下拜见李旦而获罪被处以极刑。安金藏等乐舞艺人由于职业的原因，才能在李旦左右侍奉。 此时，安金藏为了证明皇嗣李旦没有谋反居然剖腹，幸亏命大没死。武则天见此情形，也不觉黯然道：“我有子不能自明，累汝至此，汝真是一个忠臣了。” 武则天乃令他静养，并派役服侍，返入内殿，嘱内侍传谕俊臣，将豫王李旦左右侍役，尽行释放。一场大狱，才算冰消了。 越年为长寿三年，武承嗣召集二万六千余人，上武则天尊号，称为越古金轮圣神皇帝。 女皇帝武则天最喜人谀，自然准请。又御则天楼受尊号，改元延载，免不得大飨宗庙，遍宴群臣，忙乱了好几日。 武则天尚饶余兴，带同武承嗣和武三思，及太平公主等，往游后苑，此时尚值初春，余寒未退，各种花木，虽已生有枝叶，或已含蕊，尚未开放，没有什么艳景。 是年八月，梨花盛开，免不得有人称瑞。 武则天也以为瑞征，御殿时笼在袖中，取示廷臣。 大众又是称贺。独同平章事杜景佺伏奏道：“目下已值仲秋，草木黄落，不意此花独荣，阴阳失序，咎在臣等。” 满廷都是佞臣，独景佺有此正论，恐亦与梨花相同。 武则天闻言，未免愕然，半晌才道：“卿算有宰相才。”语毕退朝。 这个时候李昭德奏劾王弘义，坐流琼州，王弘义行至中途，诈称奉敕追还，返道汉北，为李昭德所闻，忙令侍御史胡元礼往验，察出诈谋，立刻杖毙。 来俊臣亦坐贪淫罪，贬为同州参军，急得诸武不知所措，忙运动凤阁鸾台，你一疏，我一奏，说得李昭德非常专恣，不由武则天不动起疑心来。 可巧突厥寇边，遂调李昭德为行军长史，随着朔方道大总管，率领契苾明曹仁师沙吒忠义等十八将军，前往防御突厥。 突厥阿史那骨笃禄等，常侵边境，前由程务挺、黑齿常之两人，相继防御，始终不敢深入，至两人被诛戮，防边无人，骨笃禄出入无忌，只因年老多疾，所以一出即归。延载元年，骨笃禄病死，其弟默啜颇有勇力谋略，即自立为可汗，率众寇灵。 武则天却用了一个匪夷所思的人物，出为行军大总管，初令辖新平道，继令辖代北道，旋复令辖朔方道。看官道是何人？ 原来是辅国大将军鄂国公薛怀义。真是奇极。备述官衔，越觉挖苦。 薛怀义是个弄工秃奴，晓得什么兵法？只因与武则天是所谓相好，乃得仰沐荣封。且武氏非彼不欢，如何调他统军？何兵战其可平？ 说来又有一段隐情，表明后方可知晓。薛怀义受封鄂国公，为人越发骄横，所有平时用费，概得向库中支取，不加限制。竟有唯王不会之遗规。 他却想出一种巧思，每月开一无遮会，召集善男信女，大会寺中，看见有姿色的妇人，就将其留住禅房，任情取乐。 妇女信佛者其听之！都人统畏他势焰，就是妻女被淫，也只好忍气吞声，不敢过问。 薛怀义又募度壮僧数千人，作为帮手，这种壮僧，也不安本分，无非是采花问柳，倚翠偎红，所以洛阳女儿，已不知被他糟蹋若干。 薛怀义日在寺中，与僧众肉身说法，还有何心入宫应卯？ 女皇帝武则天传召，薛怀义时常托词不赴，十次中不过应酬三四次，累得武则天苦闷无聊，别寻一个主顾，便是御医沈南璆。 沈南璆精通医药推拿之术，不让薛怀义，女皇帝武则天恰也欢慰，但恐怀义在外闯祸，且闻他僧徒多系力士，索性借御寇为名，令他率众北征，若得战胜，原不愧为知人，否则令他师徒毙敌，也好杜绝后患。揭出武氏心计，发前人所未发。 偏是薛怀义交运，一经出师，胡虏便退。 此次武氏疑忌李昭德，令他为行军长史，又命一个同平章事苏味道，做了行军司马，陪着李昭德，掩饰人目，一面令薛怀义格外得意，连朝廷宰相，都受他节制，或肯不顾存亡，前去效死。 怎奈天下事往往出人所料，薛怀义未到朔方，突厥兵又复退去。 那时薛怀义自然折回，沿途与李昭德议事，屡有龃龉，还都后也奏称李昭德恣肆，武则天竟贬李昭德为南宾尉。 嗣又因杜景佺等，附会李昭德，不能匡正，也将他贬徙远州。 无非由梨花一奏所致，可见前时称为相才，实是一句讥讽语。 御史周矩怀疑薛怀义谋乱，曾几次向女皇帝武则天奏劾，武则天命周矩处置众僧。周矩查问，将诸僧悉数发配远州边地。但是不久后，周矩又被薛怀义诬陷，下狱免官。 薛怀义曾造夹纻大像，留供天堂，像高九百尺，鼻如千斛船，小指中容数十人并坐。夹纻漆成，异常精彩。 至是为风所摧，由武氏令怀义重修。怀义又支取库银数百万两，督工赶筑，忙碌了两三月，才得修复原状，因入宫复旨。 武则天只淡淡地答了“知道”二字。薛怀义见女皇帝武则天没甚兴采，也即退出，默思从前何等亲昵，今自班师以后，修造大佛像，已历十旬左右，从未经过召幸，此中定是有人庖代，所以这般疏淡；于是薛怀义私下访问宫人，宫 人都受武则天密嘱，未敢通风，因此也探听不出。 武则天称帝的证圣元年（695年），薛怀义在明堂的北面建造一座千尺之高的功德堂，里面的大佛像有九百尺高，鼻子像大船，小指中能够并肩坐下几十个人。夹着萱麻把它漆了一遍。 薛怀义左思右想，得了一策，特请在朝堂开设无遮会，经女皇帝武则天批准，正月十五日这天，要在明堂前举行露天大斋会。会前，薛怀义派人掘地五丈深，用彩色丝绸画上宫殿台阁，把竹子扎成护圈，作为支柱和顶盖。 薛怀义又造了一个金刚的大佛像，把它从坑中拽上来，骗人说它是从地里冒出来的。接着又用刺出来的牛血，画成大佛的头，二百尺长，骗人说这是他用自己膝上的血画的。观看的人们从四面八方涌来，使城内人满为患。男女云集，纷纷进前抛钱，你推我挤，老人和孩子被踩死好几个。 次日，复在天津桥南，张像设斋，预邀宫廷大小官吏，届时诣席，官吏惮怀义威焰，不敢不来，只有武氏高居深宫，连日不闻足音，怀义愈加怀疑，就从散席以后，留住二三知己，盘问宫中情状。当时有个快嘴人物，说是御医沈南璆，日夕入侍，那怀义不禁大愤道：“反了反了。”武氏所防唯反，是对着臣僚，怀义所防唯反，是对着武氏，写来极有趣味。随即送别好友，等到一更以后，竟悄悄地到了天堂，放起火来。 薛怀义把那大佛像挂在天津桥南，设斋祝祷。二更天时候，功德堂开始起火了，蔓延到明堂，火焰冲天，照得整个洛阳城如同白昼。 功德堂刚建了没有一半，已经七十多尺高。火势又蔓延到金银库，那些金银都化成水在流淌，平地都一尺来深。有的人误入其中，立刻就烧焦了。功德堂化作灰烬，一块木头也没剩下。天亮之后，又设斋会，忽然来了一阵狂风，把那用牛血绘制的大佛像撕成了好几百块。都是民脂民膏。女皇帝武则天正加号慈氏，命设酺宴，忽闻明堂大火，未免惊惶。拾遗刘承庆，请辍朝停酺，上答天谴，武则天颇有允意。独纳言姚璹，谓明堂是治政地，非宗庙比，不应自加贬损，乃仍然视朝，赐酺百官。 左史张鼎，且上言火流王屋，适显周家祥瑞。通事舍人逄敏，复奏称弥勒显道，有天魔烧宫，焚坏七宝台等情，这是意中恒事，无伤圣德。 刘承庆谓是天谴，已涉无稽，张鼎逄敏等语，更不值一噱。 女皇帝武则天微笑不答，但说：“由内外工徒，不知戒火，因有此变。”当下仍令怀义更造天堂明堂，又铸铜为九州鼎，及十二神，各高一丈，分置四方。 薛怀义因纵火无罪，愈加骄蹇，且斥武氏负情忘义，别图所欢，当下一传十，十传百，免不得传到武氏耳中。 女皇帝武则天大为懊怅，因恐投鼠忌器，不便下手，忍耐了好多日，这个时候已是残冬，女皇帝武则天又改元为天册万岁，未几又改元证圣。累届朝贺，薛怀义多不与列，且更说出许多的秽语，直把那武则天所谓的不堪之情状，一股脑儿都宣扬出来，武则天女皇帝时有所闻，遂召入女儿太平公主与她熟商。 太平公主本武则天之爱女，所有宫中情事，无一不知，便对武则天道：“臣女早欲奏闻陛下，只因陛下不言，臣女亦何敢先言？试思陛下系何等圣佛，托生人间，欲选三五侍臣，自应就公卿贵阀中，看他姿禀秾粹，方准入选，奈何令怀义秃奴，得侍左右呢？” 女皇帝武则天道：“我亦有悔意，但欲除此人，颇费周折。” 太平公主说道：“这有何难？” 女皇帝武则天又接入话说道：“他手下有许多力士，若略一通风，必将谋变，就使指日剿平，已被他许多毁谤，岂不是大损名誉吗？” 你亦自顾名誉吗？ 太平公主闻言，笑道：“这事委臣女往办，管教他身首两分，毫无他虑。” 女皇帝武则天喜道：“我就叫你便宜行事。你须小心！” 太平公主应声趋出，即召驸马从兄武攸宁，秘密嘱咐数语，再选十数名健壮妇人，嘱令如此如此。 大家唯命是从，分头往办，待到黄昏时候，太平公主即遣一武氏心腹，召薛怀义入宫。 薛怀义闻召，未免一喜一疑，喜的是又蒙召幸，疑的是何故复召，乃带着力士数名，策马驰入，行至宫门，见宫中没甚动静，方敢下马趋进，大踏步上了殿阶。 阶前只有数妇，阻住力士，不准随入。薛怀义见殿阶上下，止立妇人数名，料想没有他变，放心入殿。 不意薛怀义背后突遭一击，痛得眼花缭乱，跌倒殿中，才呻吟了一声，已经被众妇人揿住，用着最粗的铁链，捆缚起来，再把木丸塞入薛怀义口中，令不得言。 薛怀义尚望徒众入救，杀猪似的狂喊，谁知武攸宁已指挥健卒，拥出阶前，一阵乱斫，将薛怀义的随身护符，杀得精光，乘势入诛薛怀义，刀光一闪，了结性命。 当将尸骸拖出，掷入火堆，剩得几根烬余残骨，送入白马寺，压置塔下。有诗叹道： 淫僧敢自乱宫闱，况复骄横肆毒威。 粉骨非真能蔽罪，徒留秽史付人讥。 薛怀义既诛，太平公主遂荐引一个妙年郎君，入为武则天的男妃。欲知此人为谁，容至下章节再表明。 第883章 发兵平叛酋，详梦献忠忱 却说太平公主，引入少年，陪伴女皇帝武则天，这人姓张名昌宗。 系故太子少傅张行成族孙。张昌宗有兄长名易之，曾袭荫居官，累迁尚乘奉御，兄弟皆丰姿秀美，通晓音律。 张昌宗年仅及冠，更生得眉目清扬，身材俊雅，太平公主先为说项，引得女皇帝武则天动情，然后召入张昌宗，衣以轻绡，傅以朱粉，浴兰芳，含鸡舌，送入武则天宫中。 （鸡舌，香名。即丁香，其中母丁香又称鸡舌香，可治口气。古时三省故事,郎官口含鸡舌香,欲奏事对答,其气芬芳。其名称源于果实种仁由两片形似鸡舌的子叶抱合而成。 据《汉官仪》记载，东汉时期尚书郎需含鸡舌香伏奏事，形成一项宫廷礼仪制度。 东汉恒帝时，侍中刁存有口臭，恒帝赐其鸡舌香，刁存误以为是毒药，回家诀别，经友人辨认方知是香料，此后口含鸡舌香渐成风气。 三国时期，曹操曾赠鸡舌香五斤予诸葛亮，以表微意。 宋之问在武则天时期因口臭被避而远之，得知后常口含丁香以解口臭。） 女皇武则天瞧入眼中，早已十分中意，一经侍寝，说不尽的旖旎，描不完的缠绵，薛怀义无此风情，御医沈南璆亦惭形秽。 （张昌宗、张易之兄弟善音律，薛怀义巧心能做造建筑，沈南蓼是御医，女皇身边的人也是各个身怀绝技的） 武则天生平，从未经过这般酣艳，此番天缘相凑，幸得这个妙人儿，遂不禁百体皆酥，五中俱快，绸缪竟夕，尚觉是欢娱夜短，恋恋情深。艳 语不涉猥亵。 张昌宗暗想，这个老淫妪，真是天下尤物，居然能通宵达旦，极乐不疲，自己还恐招架不住，遂把乃兄张易之，亦推荐上去。 武则天谓 恐一时无两，张昌宗道：“臣兄才力过臣，且善炼药石，陛下若召来一试，便觉臣言非虚哩。”棣萼多情，却也难得。 女皇帝武则天允诺，次日即召幸张易之，果然枕席功夫，比乃弟尤为进步，不过柔情媚骨，似觉稍逊一筹，武氏各有取材，也与他彻夜交欢，越宿起床视朝，即封张昌宗为云麾将军，武氏专封情夫为将军。岂因他肉战胜人吗？ （男女平等，何况丈夫李治去世多年，爱美之心，人皆有之。武则天如此，又有何指责？凭何史书中对此嘲讽？） 武则天封张易之为司卫少卿，特赐甲第，并给奴婢橐驼牛马等物，外加美锦五百匹。嗣是二张兄弟轮流进御，大得武氏欢心，宠遇无比。武则天晋授张昌宗为银青光禄大夫，追赠二张之父张希爽为襄州刺史，其母韦氏臧氏，并封太夫人。 臧氏系张昌宗生母，年逾四十，姿色未衰，有是子应有是母。平时偶有外遇，尚书李迥秀与她有私情，武则天竟许为情夫，准他来往。推己及人，好算是特别仁恩。 二张权力日增，不到一旬，已是门无隙地，威震京都。 诸武兄弟及宗楚客等，争谒门墙，伺候颜色，甚至亲与执鞭，非常羡慕，号张易之为五郎，张昌宗为六郎。 唯自薛怀义死后，天堂明堂，女皇帝武则天仍然派人督造，越年乃成，规模比前时稍狭，华丽不减当初，易名为通天宫，又改元为万寿通天。即嗣圣十三年。 女皇武则天方铺张扬厉，粉饰太平，祀南郊，封中岳，去越古慈氏诸号，改称天册金轮大圣皇帝，赐酺十日，举国若狂，不料东北警报，陆续前来，转令武氏无暇行乐，只好遣将调兵，出军防御朔方。 原来营州北境，向有东胡种落，作为窟穴，渐渐地生齿日蕃，分设奚及契丹二部。 突厥勃兴，契丹臣附突厥，奚亦间通贡使。至唐武德年间，突厥渐衰，契丹酋长孙敖曹，乃叩关入朝。 唐太宗在位时威振四夷，契丹别帅窟哥，及奚帅可度者，并率部众，内附唐廷，就契丹部置松漠府，即授窟哥为都督。奚地置饶乐府，即授可度者为都督，均赐姓李氏。太宗伐高丽，尝发奚契丹兵从军。 到了高宗李治在位的显庆时，窟哥可度者皆死，奚与契丹连叛，由定襄都督阿史德枢宾等，次第讨平，仍然臣服。 至武则天在位的万岁通天元年，营州都督赵文翙，残酷不仁，虐待契丹部众，于是松漠都督李尽忠，及归诚州刺史孙万荣，共举兵攻陷营州，杀死文翙，尽忠即窟哥孙，自称无上可汗，万荣即敖曹孙，为尽忠先锋，纵兵四掠，所向残破。 武则天得闻警报，亟遣左鹰扬卫大将军曹仁师、右金吾卫大将军张玄遇、左威卫大将军李多祚、司农少卿麻仁节等，率兵往讨，并命梁王武三思为榆关道安抚大使，纳言姚胪为副，陆续出都。改李尽忠名为李尽灭，孙万荣名为孙万斩。武氏专改他人姓名，不脱妇人咒诅习气。 曹仁师等行至幽州，遇有唐兵自营州逃回，报称前为虏寇，被絷地牢，今闻王师大至，寇已乏食，所以放还。契丹果真乏食，何妨杀死俘囚。乃无故释还，显然是有所诡诈。张玄遇麻仁节两人，急欲争功，带领部兵，兼程前进，驰至黄獐谷，又有许多老弱番兵，前来迎降，面目都含饥色。又是一个诈降计。 两将益以为寇兵乏粮，正好一鼓荡平，便驱兵深入。但见沿途一带，羸牛瘦马，或立或卧，越觉贪功心炽，一口气跑至西硖石谷，这西硖石的地方，最称险阻，两旁山峦层叠，林箐纵横，真个是行军绝路，未便轻进。两将也不管利害，见路即行，适值夕阳西下，天气阴沉，仄径羊肠，苍茫莫辨，还是不肯住脚，闯将进去。忽然听得号炮一声，胡哨四起，大众才有些慌忙，免不得东张西望，哪知番众突出，四面杀来，急切里无从退回，已觉叫苦不迭。 偏契丹兵逐队拥上，统是骁悍的步卒，前队是长枪兵，专戮面部，后队系挠索兵，专绊马足。唐军都是骑士，上下不能两顾，顿时人仰马翻，不是被杀，就是被擒。玄遇仁节两将，措手不及，也被绊马索绊倒，一并擒去。 契丹将孙万荣，搜得两将兵印，即诈为文牒，遣报曹仁师各军，说是官军大胜，曹仁师部将燕匪石宗怀昌等，乐得前去分功，因兼程疾进，不遑寝食，正走得人困马乏，又被契丹伏兵，左右邀击，害得全军覆没，无一生还。明明自去寻死。 败报驰达东都，女皇帝武则天再遣同州刺史建安王武攸宜，为清边道大总管，出讨契丹，且招募全国系囚（囚犯），及士庶家奴，有力从军，悉令调发。 武攸宜还没走出边境，孙万荣已经进兵崇州，凉州都督许钦明的哥哥许钦寂，当时是龙山军讨击副使，出战失利，被契丹擒获。 孙万荣转移军队包围安东都护府，命令许钦寂去招降安东都护裴玄珪。 许钦寂表面上答应了，等到了安东城下，他忽然对裴玄珪大喊道：“狂贼大逆不道，一定会遭天谴，灭亡就在眼前，您应该激励士兵，坚守城池，不要丧失忠臣的气节！” 孙万荣大怒，将他杀毙，即督兵攻打城池。城上矢石如雨，才行退去。钦寂弟钦明，也为突厥所虏，后亦殉难，时人称为二忠。 既而突厥默啜可汗，表请和亲，愿率部众助讨契丹。亦非善意。 女皇帝武则天遂遣豹韬卫大将军阎知微，左卫郎将署司宾卿田归道，赍册授默啜为迁善可汗，兼左卫大将军。 默啜单于出军袭击松漠，适值李尽忠惊死，孙万荣外出，被默啜单于乘隙掩入，把尽忠、孙万荣的妻子，及所有辎重，尽行掳去。 孙万荣无家可归，索性专寇唐境，攻陷冀州，杀刺史陆宝积，屠吏民数千人，再驱众攻瀛州，河北震动。 魏州刺史独孤思庄，胆小如鼷，悉驱城外居民，入城守卫，一面飞表乞援。 武则天知他怯懦，乃起彭泽令狄仁杰，前往代思庄。仁杰遭贬。狄仁杰抵达上任，遣民归农，且与语道：“距寇尚远，何必仓皇。万一寇至，我也自能支持，不劳百姓。”大众拜谢，欢跃而去。 唐朝廷再命夏官尚书王孝杰、羽林卫将军苏宏晖，统师十七万，前往击孙万荣。行至东峡石谷，正遇契丹前锋，立即与战。契丹兵略略交锋，便即引去。又是诈计。 王孝杰纵兵追击，宏晖继进，途中七高八下，崎岖难行，前面适有一大岭，两旁峭壁悬绝。 王孝杰策马先登，不防契丹兵回扑转来，势如猛虎，所当辄靡。岭上喊声连天，宏晖尚在岭下，竟不管孝杰死活，马上返奔，剩得孝杰孤军，也是立足不住，纷纷散乱。 王孝杰被番众一挤，堕落山崖而身死，余众亦多半伤亡，逃脱的没有几人。唐军又败。 武攸宜方至渔阳，得闻王孝杰败死，吓得魂魄飞扬，不敢前进。 孙万荣遂进屠幽州，分兵陷瀛州属县，大掠而南。 王孝杰记室张说，飞马回奏，女皇武则天也是感觉惶急起来，更用右金吾卫大将军武懿宗为行军大总管，与右豹韬卫将军何迦密，出师援应。 诸武只能残害朝臣，不能击走胡虏，武则天专信母族，安得不败。 接连又命御史大夫同平章事娄师德，为清边道大总管，右武威卫大将军沙吒忠义，为清边中道前军总管，统兵二十万，即日北行。 武懿宗军队至赵州，得闻契丹兵将到冀州，便欲南遁，将士请坚壁清野，为疲贼计。 武懿宗不从，遽退还相州，沿途抛弃军械，不可胜计。孙万荣复进掠冀州，入屠赵州。 先是孙万荣攻破王孝杰时，曾在柳城西北四百里，依险筑城，留住老弱妇女，及器械辎重，留妹夫乙冤羽居守。 突厥默啜可汗，探悉情形，又发兵潜往，突入新城，掳住乙冤羽，便把全城蓄积，悉数取归。嗣复故意将乙冤羽纵去，令报孙万荣。 孙万荣已狡，默啜尤狡。孙万荣方招诱奚部，夹攻唐军，气焰很是鸱张。 偏由乙冤羽驰报，新城失守，害得神色沮丧，寝食不安，那部众的眷属，都在新城，一闻陷没，个个恟惧，皆无斗志。 奚部兵士，见他这般情状，料知不能胜唐，也有变心。 唐神兵道总兵杨宏基，及清边道前军副总管张九节，侦知底细，便与奚人结了密约，夹击万荣，里应外合，前犄后角，立将孙万荣军队捣破，杀得血肉模糊，孙万荣只率轻骑数千名，夺了一条血路，落荒东走。 张九节从间道驰出，截击万荣去路，万荣进退两难，回马斜奔，趋至洛水东岸，手下已是散尽，止剩家奴数人，乃下马憩息，凄然长叹道：“今欲归唐，罪大难容，归突厥亦死，归新罗亦死，奈何奈何？”言未已，那头颅已应声坠下。 看官欲问何人下手？当然是他的家奴。其奴持首献唐军。还有孙万荣骁将李楷固何务整，亦至幽州求降。 当时狄仁杰已升任幽州都督，好言抚慰，送往东都，并安抚河北百姓，不妄戮一人。 独武懿宗所至残酷，遇有难民自拔来归，多指为贼党，刳心剖胆，穷极惨状；及班师还朝，且奏言河北从贼诸民，应悉数夷族。 左拾遗王求礼在侧，奋然出奏道：“小民素无武备，力不胜贼，只好暂时屈从，本意何尝欲反。武懿宗拥强兵数十万，望风退走，以致贼徒滋蔓。今贼幸告平，反欲移罪草野，尽加屠戮，试思自己不忠，怎能责人？臣请先斩懿宗，以谢河北百姓！” 快哉快哉！我应浮一大白。武懿宗无词可辩。 在契丹攻陷幽州的时候，军需紧张，有一名高官提出在京官员九品以上的，停发两个月的薪俸。这种看似顾小家为大家的精神，王求礼很不以为然，他说，你收入高，两个月薪水不算什么，但还有许多小官还要靠这点钱养家糊口呢。不发薪俸，让他们怎么生活呢？那人执意上奏，王求礼又在朝议时提出说：“天子富有四海，怎么会在乎九品小官的那点薪水，夺回来作军费用呢？” 又有一人批评王求礼：“这种制度秦汉时期就有了，是应付当务之急的权变之策，你不体大体啊。” 王求礼义正辞严地说：“秦汉穷兵黩武，耗尽了天下财富，你难道要让陛下去效仿那些君王吗？你这样的坚持，就是识大体吗？” 女皇帝武则天最终采纳了王求礼的意见。对于这位不爱捧场的臣子，她虽然知道自己离不开这样的直臣，但总觉得在自己身边碍手碍脚，后来便将他贬到卫王府做了参军。 王求礼在朝廷不畏权势，主持正义，敢说敢做，不徇私情，对平民百姓却是极力呵护，扶弱济贫，留下许多爱民如子的故事。 有一年，长葛石象一带先旱后涝，灾害连着灾害，庄稼歉收，百姓们剥光树皮，挖尽草根，仍食不果腹，饿殍遍地。而石象街里的大户地主屯粮不卖，山吃海喝，挥金如土。有一户财主，吃剩的饭倒给狗，都不肯给饿得半死的邻居吃。姓张的一户乡邻家中高堂老母奄奄一息，五岁大的儿子饿得连站都不会，整天嗷嗷哭叫着要东西吃，财主理都不理。他看见院里扔的面块拾起来土都顾不得擦就往家跑，财主呵斥不住，就放出恶狗活活地把他咬死了。 消息传出后，四村八乡百姓愤然而起，围住村里的财主，强令他们借粮救命。虽说众怒难犯，可财主们的心理是，百姓饿死的越多越好，他们可以不花钱不费力地占有百姓的土地。再者，饿死的人多了，也减少对他们的骚扰。于是，尽管百姓们闹，他们就是不肯借粮，还暗中串通官府，乞求县衙帮助镇压百姓。县令不敢派人出面镇压，就上奏给武则天说百姓造反，罪不可赦。武则天偏听一面之词，随即派人镇压。王求礼出面抗旨：“万岁，此事不可这样！”“什么？你又要抗旨么？ 女皇武则天见王求礼出面抗旨，心中有几分不痛快。王求礼不惧皇权，直言快语地说道：“我主万岁，臣并非以下犯上，抗旨不尊，而是地方所奏是否属实尚待查证。请求圣上恩准臣回乡调查，查明真相后回奏，圣上再作定夺不迟。” 女皇帝武则天也觉得此事非同小可，不弄清青红皂白，滥杀无辜，定遭天下人唾骂，于是降下圣旨一道，让王求礼回乡调查。 王求礼回到家乡后，为了避嫌，路过家门而不入，亲朋好友均不见，而是靠微服私访在同百姓的交谈中弄清了事实真相，又扮作购粮货商亲自到几家财主家暗访。这些财主家的粮食存 量千石，处于各自不同的目的都不肯借粮，百姓万般无奈，才强行到财主家借粮。 王求礼查明事实真相后，连老母都顾不上探望，立即回京奏明真相。他对武则天说道：“长葛民众并无造反抗拒朝廷之意，只是灾荒太重，饿的实在没有办法，才向财主借粮，而且还记了账簿，来年有了收成如数偿还，这怎么能说是造反呢？” 女皇帝武则天明白了，降旨给王求礼，让他严惩说谎、嫁祸于民的贪官，责令当地财主开仓借粮，以救灾荒。 王求礼任左拾遗时，尽忠职守，有一则流传很广的故事。 武则天执政后，集库中之金银，调八方之百姓，要建明堂神宫。洛阳大兴土木，一片繁忙景象。成千上万的民工赤脚露背，在烈日的暴晒下，拉土搬石。在忙乱的工地上，有一位官员双眉紧锁，倒背双手来往走动，看到工匠们汗如雨下，不禁摇头哀叹。这位官员就是王求礼。 王求礼写了一份奏折，力谏武则天更弦易辙。大臣们劝阻王求礼说：“皇上性情暴躁，喜怒无常，倘若奏折上去，皇上不准，反而要降罪，那时后悔就晚了。”他们一致奉劝王求礼：“李家江山武家坐，我们何必为他们掉脑壳？” 妻子得知此事，也吓得面色如土，说道：“家有高堂老母，膝下幼子尚小，倘若奏折呈上去得罪了武则天，她降罪杀头，你死了，我们一家可如何过啊！”妻子说罢放声大哭，哭声惊动了后堂老母，老母亲在侍女的搀扶下，来到前庭，问明缘由后，道：“自古忠孝不能两全，为了国事，为了天下百姓，你就写，你就讲，你就是砍了头，我们王家忠心还在！” 那奏折措词激烈，指责武则天有违先帝之德，有违民意之害，诚恳规劝武则天收回皇命，速停那些劳民伤财的奢华建筑。武则天看后，一股怒火冲上心头。把王求礼的奏折怒抛书案。这时，有忠臣谏阻武则天，要其三思而后行。 女皇武则天冷静下来想想，王求礼虽然在奏折上写的尖锐激烈，但并非恶意攻击，完全是出于一片忠心。最终，她对王求礼的奏折没有褒奖，也没有贬斥，但其骄奢浮华的作风不得不有所收敛，她执政的一段时间里国家强盛繁荣。 女皇帝武则天乃下制大赦，改万岁通天二年为神功元年，且因默啜有功，复令阎知微田归道同使突厥，册默啜为特进颉跌利施大单于，立功报国可汗。知微见了默啜，舞蹈三呼，似对着武氏一般，甚至吮他靴鼻，归道独长揖不拜。一佞一直，相去何如。默啜以归道无礼，拘住不遣，但令知微南归，求允婚约，并乞给还六州降户，及单于都护地。此外尚有谷种、彩帛、农器铁等件，亦在要素项中。知微唯唯从命，返见武氏，请允所求。武氏道：“前时突厥降众，曾分居丰、胜、灵、夏、朔、代六州，目前户口蕃息，差不多有数千帐了。单于都护府地，由先朝百战得来，奈何轻许？就是谷帛等物，亦应酌量赐给，不宜多与。” 凤阁侍郎李峤，从容接口道：“陛下圣见甚明，突厥所求，断难轻许。臣思戎狄无亲，贪利寡信，若骤允所请，便所谓借寇兵，赍盗粮了，不如严兵厄守，以绝狡谋。”说至此，又有两人进言道：“欲取姑予，也是对外的良策，况默啜为国立功，正应羁縻勿绝。归道又被他留质，若一律拒斥，彼必戕我天使，发兵寇边，契丹余党，均为所用，恐边境又无宁日了。”武氏视之，乃是纳言姚璹，及鸾台侍郎杨再思，当下沉吟半晌，方徐徐答道：“二卿所言亦是，朕当酌给便了。”越宿下制，竟拨还六州降户数千帐，并给谷种四万斛，杂彩五万段，农器三千具，铁四万斤。且指令默啜女为亲王妃，约期亲迎。唯单于都护府地，未曾提及，此制颁到突厥，默啜乃遣还归道。归道入朝，与阎知微争论廷前，知微谓和亲可恃，归道谓和亲不可恃。武氏有左袒知微意，归道叹息而出。武承嗣子淮阳王延秀，年少翩翩，尚未娶妻，武氏令娶默啜女为妃，约于来岁行亲迎礼。预备金帛亿万，作为聘仪，届期乃发。 武承嗣老且渔色，罗致美女，充入后房。之前因为右司郎中乔知之，有妾名碧玉，秀艳绝伦，通文字，善歌舞，知之非常宠爱，视若奇珍，偏被承嗣闻知，强迫乔知之献出碧玉。 乔知之不肯，于是武承嗣派人把碧玉抢过去。 之后碧玉失踪，武承嗣在自己府邸到处找，楼阁，亭榭，假山，池塘，花丛，阴荫，到处都翻了个底朝天，才在枯井中发现了碧玉的尸体。派人打捞上来，仍然衣履齐整，面貌红润如生。检视衣带间，系有罗帕一方，武承嗣见诗，暴跳如雷，既痛惜孙碧玉的然赴死，更恨乔知之的诗句，把一朵艳丽的解语花送上了绝路。于是命令酷吏，立刻把乔知之逮捕。乔家被抄，族人也纷纷牵连入狱，皆遭诛灭。一时间，长安市上到处传扬着这个故事，不少人为之唏嘘感叹。 后来这个事情慢慢传到了王宫里。 一日，在女皇武则天宫中，女官上官婉儿呢喃乔知之事及诗，感叹之余不禁落泪。女皇帝武则天见状，问道：“婉儿因何事而感伤落泪?” 上官婉儿于是将长安市人人口传的“”碧玉投井“”之事讲于武皇听。 女皇武则天听了，叹道：“”看来联是太纵容武承嗣了，若非朕手下无人，当初也不会把他召入朝廷为相。婉儿是不是觉得朕老糊涂了。” 上官婉儿闻言，当即跪下道：“婉儿不敢?” 女皇帝武则天拉着上官婉儿的手，让她起身，说道：“婉儿自仪凤二年便事傣朕躬，年深日久，都二十年了，活活将十四岁的小姑娘熬成徐娘，你可曾怨恨朕?” “陛下对婉儿有再生之恩，”上官婉儿道：“编《兆人本业》重视农业，召人才安众学士，平叛乱巩固天下，扶展族发展科举，整吏治严惩贪吏。婉儿能事体圣躬实为婉儿之鸿福，不敢存有怨心。” 女皇帝武则天让上官婉儿坐在自己身边，语重心长地说：“”二十年了，婉儿虽非朕之亲女，朕己将婉儿看为女儿一般。改唐为周，天下人又有多少人了解朕?说朕牝鸡可晨，婉儿也有此心乎?” 上官婉儿不徐不疾道：“世人之言，婉儿不以为然，秦有宣太后主掌秦政，诱灭义渠，为秦昭襄王立下帝业之基。西汉有窦太后，遵汉文帝之德以化四方，方有文景之治，方有汉武盛世。东汉的和熹皇后邓缓执政期间，躬行节俭，大力救灾，使东汉王朝挺过了有史以来最严重的十年天灾。同时派兵平定羌乱，讨灭海贼，征服乌桓，鲜卑，南匈奴等外患，使危机四伏的东汉转危为安；又扩张领士一千多里。邓绥兼通天文和算术，曾资助蔡伦造纸，又征张衡入朝研制浑天仪，地动仪之器。开拓女学堂，虽无帝名亦实为女帝之功。” 上官儿又说道：“北魏冯太后抚献文帝，恩威兼施，稳定政局。临朝期间，颁均田令安天下百姓。陛下恩泽天下，改唐换代，为女主临朝，千古一人，日后史家笔下皆陛下之盛德。” 女皇帝武则天闻言，笑而点了下头，晏然自若道：“”婉儿多才，不逊须眉，史亦通，真乃大周的班婕妤，精研文笔，可谓称量天下士。” 上官婉儿说道：“”婉儿跟随陛下二十载，所思所言皆向陛下之所学。婉儿之才不及皇上一二。” 自时李昭德、来俊臣两人，均已起用，李昭德入为监察御史，来俊臣入为司仆少卿，两人俱不改旧性，一个是锋芒未敛，一个是暴纵自如。 明堂尉吉顼，得闻箕州刺史刘思礼，与洛州录事参军綦连耀，暗中勾结朝廷之士，谋为不轨，遂入白来俊臣。来俊臣令上书告变，武则天即使武懿宗穷治，辗转牵连，杀死同平章事李元素、孙元亨等三十六人，亲旧连坐，或贬或窜，多至千余家。 来俊臣欲专为己功，复罗尉告吉顼，亏得吉顼入诉武氏，自陈心迹，才得免祸。 来俊臣又复得宠，也百计勾致美姝，甚至矫敕夺他人妻女，诸武本与他有旧交，任他所为，此外无人敢捋虎须。 独李昭德素来嫉视，拟罗列俊臣罪恶，痛奏一本。 奏尚未上，来俊臣已诬他谋反，先被下狱。 自是来俊臣愈加恣肆，不仅仗势贪求女色，官民妻妾有漂亮的，千方百计夺取；有时指使人罗织罪名告发某人，然后假传武皇命令夺取他的妻妾。前后罗织罪名杀人无法计算。自宰相以下，他登记姓名按顺序夺取他们的妻妾。他自称才能可比石勒。 监察御史李昭德一贯厌恶来俊臣，又曾经在朝廷侮辱秋官传郎皇甫文备。这二人便共同诬告李昭德谋反，将他逮捕入狱。 来俊臣甚至想罗织罪名诬告武氏诸王及太平公主，又想诬告皇嗣及庐陵王与南北衙禁卫军一同谋反，希望借此窃取国家权力，河东人卫遂忠告发他。武氏诸王及太平公主恐惧，共同揭发他的罪恶，将他关进监狱，有关部门判处他死刑。 女皇帝武则天想赦免他，处死来俊臣的奏章送上朝廷已经三天，仍然没有批下。 王及善对武则天说：“来俊臣凶残狡猾，贪婪暴虐，是国家的大恶人，不除掉他，必然动摇朝廷。” 女皇帝武则天游览宫廷园林时，吉琐牵马，武则天向他询向官外的事情，他回答说：“”外边的人只是奇怪处死来俊臣的奏章没有批下来。” 女皇帝武则天说：“”来俊臣有功于国家，我正在考虑这件事。” 吉项说：“”于安远告虺贞谋反，后来真的反了，于安远现在只任成州司马。来俊臣聚集为非作歹的人，诬陷好人，贪赃受贿的财物堆积如山，被他冤屈而死的鬼魂满路，是危害国家的坏人，有什么可怜惜的!” 女皇帝武则天于是批准处死来俊臣。 丁卯(初三日)，李昭德，来俊臣一同在闹市被处死并暴尸，当时人无不痛惜李昭德，而为处死来俊臣拍手称快。仇家争相吃来俊臣的肉，片刻之间便吃光，挖眼睛，剥面皮，剖腹取心，展转践踏成泥。武则天知道天下人憎恨他，才下诏指责他的罪恶，而且说：“应该诛灭他全家族，以伸雪百姓的愤恨，可依法查抄他的家产。” 来俊臣死后，官员和百姓在路上相见时都互相庆贺说：“”今后睡觉的人背部才可以贴着席子了。” 来俊臣因告发基连耀有功，武则天赏给他奴婢十人。 来俊臣查看司农寺管辖的官奴婢，没有合意的，因西突厥可汗科瑟罗家有小媳，善于歌舞，来俊臣想获得她充作赏赐的奴婢，便指使人诬告斛瑟罗谋反。各酋长到官门前楼下割耳划脸为他诉鬼的有数十人。遇到来俊臣被处死，斛瑟罗才幸免于难。 来俊臣还掌权的时候，每次铨选，吏部受他嘱托越级授官的有数百人，来俊臣垮台后，侍郎都向朝廷自首。武则天责备他们，他们说：“”我们辜负陛下，该当死罪!但我们扰乱国家法度，只加罪于自身；我们如果违抗来俊臣的意旨，立即灭族。”女皇帝武则天于是赦免他们。 上林令候敏一贯巴结奉承来俊臣，他妻子董氏规劝他说：“来俊臣是危害国家的人，不久将失败，你应当离他远些。” 侯敏听从她的意见。来俊臣因此大怒，调他出任武龙县令，他不想去。他的妻子说：快去，不要逗留!”来俊臣被杀后，他的党羽都流放 岭南，只有侯敏幸免。 武则天征召于安远为尚食奉御，提升吉顼为右肃政中丞。朝廷任命检校夏官侍郎宗楚客为同平章事。 女皇帝武则天自来俊臣死后，也悔从前听信蜚言，杀人过甚，乃进徐有功为殿中侍御史，擢升姚元崇为夏官侍郎，召魏元忠为肃政中丞，并征狄仁杰为鸾台侍郎，同平章事，愁霾阴气，渐渐消融。 唯武承嗣和武三思等，尚谋夺储位，屡次营求，狄仁杰尝以为忧，苦未得言。 越年，复改元圣潜，即嗣圣十五年，是年中宗李显还宫。武氏为三思所惑，欲立他为太子，乘着酺宴期内，召问相臣。众莫敢对，独狄仁杰从容奏陈道：“从前太宗皇帝，栉风沐雨，手定天下，传诸子孙，先帝以二子托陛下，陛下今乃欲移归他族，恐先灵未惬，反启危机。且姑侄与母子，孰亲孰疏？陛下立子，千秋万岁后，配食太庙，倘或立侄，臣未闻有祔姑宗庙呢。” 女皇帝武则天道：“这是朕的家事，卿不必预闻。”你也学李积语吗？ 狄仁杰道：“天子以四海为家，四海以内，何一非陛下家事？况元首股肱，义同一体，臣备位宰相，怎得不预闻呢？” 武则天道：“据卿说来，仍立豫王为是。” 狄仁杰复道：“弟不可先兄，庐陵王并无大过，应该召还庐陵，待庐陵百年后，兄终弟及，未始不可。” 女皇帝武则天稍稍感悟，总还踌躇未决。 是夕，武则天梦见鹦鹉飞入，自折两翼，醒来甚觉奇异。曾与二张同梦否？翌晨临朝，顾语仁杰道：“朕昨梦大鹦鹉，两翼皆折，这是何兆？” 狄仁杰道：“陛下姓武，鹦鹉就是寓音，两翼便是两子，陛下将二子保全，两翼自然复振了。” 借梦讽谏，可谓善言。武氏不觉称善，乃把册立诸武意，搁起不提。 二张兄弟，与吉顼友善，常相过从，吉顼从容进言道：“公兄弟贵宠逾恒，天下侧目，不立大功，恐难自全。” 二人惶恐问计，吉顼遂答道：“天下未忘唐德，都想迎立庐陵王，主上春秋日高，大统总须付托。武氏诸王，非所属意，公等何不劝立庐陵？既慰众望，且建巨勋，不但可以免祸，并且可长保富贵了。” 二张齐声道：“敬受明教！” 嗣是入宫值班，与武氏喁喁私语时，即以吉顼言为请。床头语容易动人，遂令武氏幡然变计，决拟召还庐陵王。有诗咏道： 敢将嗣主锢房州，十四年来久被幽。 幸有良臣图反正，从容数语脱羁囚。 究竟庐陵王是否还都，容待下章节说明。 第884章 默啜悔婚入寇，狄公尽职归天 却说女皇武则天用二张兄弟建议之言，乃遣职方员外郎徐彦伯等，召传庐陵王李哲至东都洛阳。李哲也就是后来的唐中宗李显。 李显先后被软禁于均州（今湖北省丹江口市）、房州（今湖北省房县）十四年，只有妃子韦氏陪伴，两人相依为命，尝尽了人世的艰难。他被囚禁后不久，李旦上表逊位，母后武则天登上了皇帝宝座，成为一代女皇，李唐宗室子弟被杀戮者不可胜数。中宗闻听后也是心惊胆战。这期间，扬州发生了徐敬业等人的兵变。不久，宗室琅玡王李冲、越王李贞等人也相继起兵。他们都打出了反对武则天、匡复庐陵王的旗号。这一形势，不仅没有让被废的中宗皇帝看到多少希望之光。相反，更加剧了内心的忧惧。中宗多年来一直惶惶不安，常常晚上睡下不久，就被噩梦惊醒。每当听说武则天派使臣前来，在房陵忐忑度日，一度惶恐异常想要自杀，韦氏劝慰他说：“祸福倚伏，这是没有常理的，人哪能没有死呢，何必立即就去。”此后，李显与韦氏多年同甘共苦，情义非常深厚。李显向韦氏许愿，如果有一天重见天日，绝不会辜负她。 圣历元年（698年）三月，女皇武则天假托李显有病需到洛阳治疗，派遣职方员外郎徐彦伯秘密召回李显及家人。庐陵王李显结束了流放的生活回到洛阳。 女皇武则天留居宫中，佯称为他疗疾。狄仁杰因事涉诡秘，心中尚且感觉怀忧，于是进入宫求见，女皇武则天与狄仁杰说谈庐陵王李哲回宫之事。 狄仁杰听后，于是问道：“陛下既召还庐陵王，何故未得一见？” 女皇帝武则天道：“卿尚疑朕吗？”随即呼庐陵王李哲出幄。 狄仁杰审视了一下，果然确实是庐陵王李哲本人，这才下拜顿首道：“王已还宫，人未曾晓，怪不得议论纷纷，还疑是假了。” 女皇武则天于是令庐陵王李哲出舍龙门，备礼迎还，中外大悦。 武承嗣以自己想当皇子的计划失败，郁郁不乐，竟至成疾。 武承嗣之次子武延秀，因女皇武则天下令让武延秀与阎知微一同前往突厥。打算由武延秀亲自迎娶默啜可汗的女儿为妻。 指婚胡女，亲迎届期，不得不遣往突厥。女皇武则天令阎知微署春官尚书，与署司宾卿杨齐庄，赍金万两，帛万匹，偕武延秀同行。 凤阁舍人张柬之入谏道：“自古到今，未有中国亲王，娶夷狄女，还请陛下详察！” 女皇武则天不省，且迁出张柬之为合州刺史。至武延秀来到突厥南庭，武承嗣已一命呜呼，其长子武延基袭爵，本应称为嗣魏王，武则天因犯承嗣讳，特改号继魏王。二名不偏讳，武则天改嗣为继，也是对名字称呼过于执着。 武承嗣早死数年，还算幸事。 突厥可汗默啜单于，闻武延秀到来，先召入阎知微。阎知微即将礼单奉呈，由默啜验收毕。 默啜看后，竟而脸上变色，愤愤不满说道：“我女应配李氏，奈何来一武家儿？我突厥世受李氏恩，闻李氏尽被屠灭，只有两子尚在，我将发兵辅立，俟得正位，送女未迟。” 金帛已收，女却不嫁，还要说出绝大道理，令人拍案叫绝。 这一席话，说得阎知微面色如土，不由的跪下叩头，吁请如约。你说和亲可恃，究竟靠得住否？ 默啜笑道：“汝何必多虑，尽管留居我国，我便许汝为南面可汗，可好吗？” 阎知微听得“可汗”二字，又不觉喜出望外，拜谢而起。 默啜单于叱令左右，将武延秀拘拿囚住，不准入见，且写了一封责问书，遣杨齐庄折还。 女皇武则天正静待和亲消息，忽由齐庄返谒，报称突厥悔婚状，且呈上来书。 女皇武则天一瞧，不禁大怒，原来书中列举武氏五大罪： （一）以前给的谷种都是蒸熟的，种下去作物不能生长。 （二）金银器多系伪劣品，并非真物。 （三）突厥可汗曾赏给中土使者贵重的服饰，俱被武氏剥夺。 （四）彩帛等丝制品质量低劣。 （五）突厥可汗的女儿，当嫁天子的儿子，武氏小姓，门户不配，休得妄想结婚。最后宣称他要带领军队进取河北，南下勤王，反周复唐等情。 气得武则天这张粉脸，青一块，红一块，几乎像个黑煞红神。 女皇武则天当下派司属卿武重规为天兵中道大总管，又是一个武家儿。右武卫将军沙吒忠义为天兵西道总管，幽州都督张仁亶为天兵东道总管，统军三十万，出军征讨突厥。再遣左羽林大将军阎敬容、李多祚，为天兵西道后军总管，将兵十五万为后援。各军依次出发，渡河北进。 默啜已自率十万骑，南向击静难平狄清夷等军。静难 军使慕容玄崱，迎降默啜。默啜遂入围妫檀等州，又分兵攻陷定州，杀刺史孙彦高，及吏民数千人，再进兵赵州。刺史高叡与妻秦氏，募集吏民，及所有家奴，执械守城。 默啜见刀兵森列，旗帜严明，倒也不敢轻攻，乃令阎知微至城下招降。 阎知微投降后得到 “汉可汗”的头衔，当然要有所建树，于是担任先锋官，带兵前来攻打唐朝的赵、定二州。 将军陈令英负责守护赵州城西门，阎知微在城下放话，要陈令英早早投降，否则突厥大兵到，杀无赦。 陈令英不理他。这时突厥大队人马来到，阎知微急忙前去迎接，在城下与突厥士兵们连手踏起了《万岁乐》歌。踏歌是歌与舞的结合，一般分为宫廷踏歌、民间踏歌，是一种舞蹈。汪伦踏歌为送朋友，蓝采和踏歌是为了宣扬虚无的宗教哲学，而阎知微则用欢快的踏歌舞蹈来谄媚外敌，搞投降活动，为人深不齿。 陈令英质问：“你身为大周尚书，怎么能投降突厥人并在这里舞蹈，也不感到羞耻？” 阎知微为自己辩护说：“我也是为番人所逼迫，身不由己，舞蹈也是不得已为之。” 默啜大军围住赵州后，长史唐般若立刻做了汉奸，攻城时打开城门接应敌人入城。 刺史高睿和妻子秦氏服药装死，敌人把他们抬到默啜面前，默啜向他们出示金狮子带、紫袍，说：“投降则授官，不投降则处死！” 高睿看着他妻子，他妻子说：“今天正是我们报答国家恩典的时候！” 于是两人都闭上眼睛不再说话。到了第二天晚上，敌人知道不能使他们屈服，便杀死二人。 后来突厥兵退，唐军收复失地，唐般若被灭族，高睿被朝廷追赠为冬官尚书，定谥号为“节”。 夫妻二人一片丹心，可谓忠臣烈妇。 赵州被攻陷，官吏人民非死即降。默啜又入攻相州，寇势益炽。 武则天改号默啜为斩啜，不忘故智。悬赏购斩默啜人头者，许封王爵。又调任沙吒忠义为河北道前军总管，李多祚为后军总管，往援相州。一面立庐陵王李哲为皇太子，复名为显，赐姓武氏，命为河北道元帅，出军防御突厥。改封豫王李旦为相王，领太子右卫率。先是突厥启衅，大兵迭发，都城因募民为兵，月余不满千人。及太子为元帅，应募日众，不到三五日，即数满五万人。 太子李显乃自请出师，武则天不许，但命狄仁杰为副元帅，令代行元帅事，率军北征。女皇帝武则天亲饯都门，狄仁杰拜命而去。途次迭接军报，乃是默啜大掠赵、定二州，得男女八九万口，悉数坑死，取金帛北归。 狄仁杰忙檄各道兵追剿，自己也督领十万骑，倍道疾趋，到了赵州境外，不见一虏，就是各道人马，也没有一兵一卒到来，乃长叹数声，回驻赵州。 未几，奉制为河北道安抚大使。狄仁杰疏请曲赦河北诸州，一无所问。幸得武则天批准，乃招抚百姓，凡经突厥驱掠等人，悉令递还原籍。散粮施赈，修驿通师，自食蔬粝，严禁部兵侵扰百姓，河北复安。 原来默啜节节败退，不得不撤离赵州。阎知微这个傀儡可汗已经没有利用价值，默啜决定抛弃他，于是在大军北还时告诉阎知微：“你自由了！可以回南朝了。” 就是将其释放。阎知微万万没有想到自己会被抛弃，大靠山失去，故国不会放过自己，他真正成为了孤家寡人、丧家之犬，只得四处躲藏凄惶度日，不久即被边境上的大周官军擒拿，押送到京城。 女皇武则天听到阎知微被抓回来，大喜，立刻下令将其处于磔刑，即车裂（用五匹马将人向五个方向拉），分裂他的肢体于西市，并命令百官一起向他的尸体射箭。河内王武懿宗是个软弱无能的家伙，他走到距离阎知微尸体七步远的地方，连发三箭，都没有射中，也算是窝囊胆小到极点了。最后阎知微尸身上插满乱箭，如同刺猬一样。这样武则天还不解恨，命令再剔光他的肉，挫断他的骨头，灭他的三族，就连不认识的远房亲戚也都被抓来一同处死。最凄惨的是族中的孩子，才七、八岁，也被抱到西市处死，老百姓可怜孩子，给他们一些糖果，小孩子懵懂不懂事，不知大难临头，还互相抢夺糖果，觉得很好玩。旁人都不忍心，连监刑的御史也不忍杀害孩子，请示武则天留下孩子不杀。最后经大臣们说情，才免除孩子们一死。 就这样，阎知微以极其凄惨的方式结束了他奴颜婢膝的一生。 蹋歌之乐何如？ 武则天乃制令各道班师，并召还仁杰，改授内史。 武则天皇帝复得改忧为喜，行乐深宫。事有凑巧，那吐蕃将赞婆弓仁，俱率部众来降。武氏大喜，忙令羽林军飞骑往迎。 原来吐蕃自钦陵为相，威行四方，钦陵居中秉政，子弟出握兵权，内外相维，强盛了二十余年。 武氏临朝，曾屡次发兵前往讨伐，迄无成功。唯长寿元年，由西州都督唐休璟，及左武卫大将军阿史那忠节等，攻破吐蕃兵，夺还龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇，仍置安西都护府，发兵驻守。 钦陵又常入寇，与守兵相争，互有胜负。 万岁通天元年，女皇武则天又遣使求和，请罢安西四镇戍兵，并乞分突厥十姓地。当由武氏派通泉尉郭元振，与议和约。元振索还吐谷浑诸部，及青海故地，方得与突厥五姓相易。钦陵不从，彼此相持不决，几成悬案。会吐蕃赞普器弩悉弄，年已浸长，因患钦陵擅权，密与大臣论岩等，谋除钦陵。可巧钦陵外出，器弩悉弄托词游猎，号召兵士，掩捕钦陵亲党，得二千余人，一并杀死。又遣使召还钦陵兄弟，钦陵闻变，抗命不受。器弩悉弄自引兵往讨，钦陵兵溃自杀。 钦陵弟赞婆，素守东方，钦陵子弓仁，曾统辖吐谷浑七千余帐，至是同来款塞，情愿投诚。既得中使礼迎，遂欢天喜地地入朝晋谒。 武则天当面授封赞婆为辅国大将军，兼归德郡王，弓仁为左羽林大将军，兼安国公，皆赐铁券。赞婆愿为中国戍边，乃更授右卫大将军，令即率部众戍河源谷。 才经年余，赞婆病死，追赠安西大都护，另遣御史大夫魏元忠，为陇右诸军大总管，率同陇右大使唐休璟，严备吐蕃。适值吐蕃将麹莽布支，入寇凉州，唐休璟邀击洪源谷，披甲陷阵，六战皆克，斩首二千级，莽布支遁去，唐休璟凯旋。 还有一种可喜的事情，也是同时奏报。先是契丹降将李楷固、骆务整，由狄仁杰押解送往东都，廷臣以连番出兵，将士多为二人所伤，拟处置极刑，以慰冤魂。 武则天却也踌躇，命将二人系狱待决。这个时候，召狄仁杰还朝，问及二人处置。 狄仁杰奏道：“楷固务整，骁勇绝伦，他能为契丹尽力，也必能为我效忠，但请加恩抚驭，不患不转为我用。”武氏乃命将二人赦罪。仁杰复请给官阶，因再加楷固为左玉钤卫大将军，务整为右武威卫大将军，令出剿契丹余党。二将同往朔漠，捕得余党多人，还都献俘。武氏受俘含枢殿，改 元久视，擢两人为大将军，且封楷固为燕国公，赐姓武氏。大集群臣，入殿赐宴。 女皇帝武则天亲举觞赐狄仁杰道：“事出卿力，卿可尽此一觞。” 狄仁杰受饮毕，且奏道：“这是陛下威灵，将帅尽力，臣有何功可言？” 女皇武则天嘉他谦让，欲加厚赐，狄仁杰固辞，才算罢议。吐蕃契丹事，皆随突厥事带叙，此即属辞比事之法。 但是狄仁杰入相，也非全出武氏明鉴，追溯由来，实是纳言娄师德曾推荐狄仁杰为宰相。狄仁杰对此丝毫不知，反而在拜相多次排挤娄师德，使得娄师德最终被放为外任。 女皇武则天问狄仁杰道：“娄师德贤明吗？” 狄仁杰道：“他担任将领谨慎守职，但是否贤明，我就不知道了。” 武则天又问：“娄师德知人吗？” 狄仁杰道：“臣曾与他同朝为官，从没听说过他知人。” 女皇武则天拿出娄师德举荐狄仁杰的奏章，道：“我用你为宰相，就是娄师德举荐的，看来他确实知人啊。” 狄仁杰闻言，顿时大惭，叹道：“娄公盛德，我被他宽容相待却不知道，我不及他太远了！” 贤如狄梁公，尚不能无私意。 武则天微笑道：“朕得用卿，实由师德推荐。师德能荐卿，难道不得为知人吗？” 狄仁杰不觉怀惭，及退，语同列道：“娄公盛德，我为所容，今日才得知觉，未免愧对娄公呢。”嗣是仁杰记在心中，仍欲引与共事。 圣历二年(已亥，公元699年)，正月初一，女皇武则天 在通天宫行“”告朔”之礼。初六日，朝廷封 嗣李旦为相王，领太子右卫。 朝廷任命左台中丞吉项为天官侍郎，右台中 丞魏元忠为凤阁侍郎，一并任同平章事。 正月初八，朝廷设置控鹤监丞，主薄等官， 他们大多是受女皇武则天宠爱的人，同时也用一些 有才能的人和文学之士以相配合。任用司卫 卿张易之为控鹤监，银青光禄大夫张昌宗， 殿中监田归道，夏官待郎李迥秀，凤舍人薛 稷，正谏大夫临汾人员半千都任控鹤 监内供奉。 薛稷是薛元超的侄子。半千都 认为古代没有这样的官职，而且现在所聚集的 又多是一些轻浮放荡的人士，因此上疏请求 废除，于是冒犯武皇旨意，被降职为水部即中。 文昌左丞宗楚客与弟弟司农卿宗晋卿，因 贪赃受贿达万余缗钱和住宅过度豪华，宗 楚客被降职为播州司马，宗晋卿被流放峰 州。 太平公主观看他们的住宅后，感叹道：“看 到他们的住所，我们都白活了。” 正月二十五日，女皇武则天赐太子姓生武氏，大赦 天下。 女皇武则天长出重叠的眉毛，呈八字形，百官视贺。 朝廷在黄河南北设置武骑团，以防备突厥。 二月初四，女皇武则天前住嵩山，途经缑氏县， 参拜升仙太子庙。二月十二日，女皇武则天感觉自己年纪大了，恐怕自己死后太子与武氏诸王等不能相容。于是在四月十八日，命令太子李显， 相王李旦，太平公主李令月和武攸暨等人拟定互不伤害 的誓词，在明堂向天地立誓，并将誓词 铭刻在铁契上，收藏于史馆中。 秋季七月，朝廷命令建安王武攸宜留守 七月初四，吐谷浑部落一千四百帐归附朝廷 八月十二日，突骑施乌质勒派遣他儿子遮弩 前来朝见，朝廷派遣侍御史元城人解琉安 八月十九日，朝廷任命王及善为文昌左相，太子 官尹豆卢钦望为文昌右相，仍一并任同凤阁鸾台 三品。鸾台侍郎，同平章事杨再思被罢免为 左台大夫。二十六日，相王李旦兼检校安北大都护。 朝廷在命天官侍郎陆元方为鸾台侍郎，同平章事。 纳言，陇右诸军大使娄师德去世，终年七 十岁。他在位为臣四十多年，谦恭勤奋，毫不 懈怠。追赠凉州都督，谥号贞。 娄师德字宗仁，郑州原武（今河南原阳）人。 身长八尺，方口薄唇，生平与人无争，遇事辄让。 贞观十八年（644年），二十岁的娄师德考中进士，被任命为江都（今江苏扬州）县尉，后累迁至监察御史。 娄师德的弟弟被任命为代州刺史，临行之时，娄师德问道：“我是宰相，你也担任州牧，我们家太过荣宠，会招人嫉妒，应该怎样才能保全性命呢？” 弟弟道：“今后即使有人吐我一脸口水，我也不敢还嘴，把口水擦去就是了，绝不让你担心。” 娄师德道：“这恰恰是我最担心的。人家朝你脸上吐口水，是对你发怒。你把口水擦了，说明你不满，会使人家更加发怒。你应该笑着接受，让唾沫不擦自干。” 时人闻言，皆服他器量。 长寿元年五月，女皇武则天曾颁布禁屠令，禁止屠宰禽畜。当时娄师德担任御史大夫，到陕西公干，吃饭时厨子送上一盘羊肉。 娄师德道：“皇帝严禁屠杀，怎么会有羊肉？” 厨子道：“这只羊是豺咬死的。” 娄师德笑道：“这只豺太懂事了。”于是吃了羊肉。厨子又端上一盘鱼脍，娄师德又问。厨子又道：“这只鱼是豺咬死的。”娄师德斥骂道：“你这个蠢货，豺怎么能咬死鱼呢，你应该说是水獭咬死的。 娄师德此人说将起来，与一些卑鄙无耻之人很是不同，在此又多话一段故事。 左拾遗张德，多年盼望生个儿子，恰在这一年老婆生了个“茶壶嘴嘴”。他欣喜异常，同僚纷纷到家贺喜。为了答谢来宾，张德宰了一头羊摆酒宴请同僚。席间，补阙官员杜肃偷偷塞了一只肉饼在袖口里，当夜上表武则天，告发张德不守臣规，违背了“禁止杀生”的命令，犯下大罪，请旨将张德罢官，关进大狱。 第二天早朝，皇帝武则天不露声色，慢慢地问张德：“听说你添了个儿子？很高兴是不是？” 张德以为是女皇关心他，非常高兴，立即跪地，叩头谢恩。跪拜后正准备起身，谁知武则天又问：“你家里的肉是哪里来的？”这一问，吓得张德三魂掉了二魂，立刻叩头如捣蒜，连呼“臣有罪！臣该死！” 老老实实交待了自己杀羊庆贺喜得儿子的事，请求皇上网开一面。参加张德家宴的那些同僚也吓得面如土色，一个个大气都不敢出，唯有打小报告的杜肃暗暗得意，认定武则天要大大地表彰自己，该加官晋爵了。 不料武则天冷冷地看了杜肃一眼，又转向张德说：“我禁止天下杀生，意在不准追求生活过度奢靡。民间喜事、丧事，是否不在此禁令之内？各位可以再议。你生儿子杀羊庆贺，没有罪，平身吧。不过有一点，你以后请客，应该有所选择，不要请错人啦。” 说完，武则天就将杜肃写的奏表，交给张德和群臣看。杜肃向武则天打小报告，本想将张德“踩趴”，为自己晋升提供机会，谁知竟弄得猪八戒照镜子——里外不是人，只得当下辞官，回家抱孩子去了。而武则天通过张德私自宰羊这件事，发现“禁杀令”有偏颇的一面，便放手让群臣讨论，对“禁杀令”做了修改，规定婚丧娶嫁过节过生，不受“禁杀令”限制，可以杀羊屠狗。 娄师德曾经与李昭德一同上朝，因身体肥胖，行走缓慢。李昭德多次停下等他，他还是赶不上来。李昭德不禁生气地骂道：“你这个乡巴佬！” 娄师德笑道：“师德不是乡巴佬，谁是乡巴佬。” 娄师德巡视并州，在驿馆与下属一同吃饭。他发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，便把驿长叫来，责备道：“你为什么用两种米来待客？” 驿长惶恐的道：“一时没那么多浙米，只好给您的下属吃粗食，死罪。” 娄师德道：“是我们来的太仓促，导致你来不及准备。”然后把自己的吃食也换成粗食。 娄师德巡察屯田，部下随从人员已先起程，他因有足疾，便坐在光政门外的横木上等人牵马来。 这时，有一个县令不知他的身份，自我介绍一番后，便与他一同坐在横木上。县令手下看见，连忙告诉县令：“这是纳言。”县令大惊，口称死罪。娄师德道：“你因为不认识我才和我同坐，法律没规定这也是死罪。” 娄师德到灵州，在驿馆吃完饭准备离去，手下判官道：“我们连水也没喝上呢，根本没人答理。” 娄师德便把驿长叫来，责问道：“判官与纳言有何区别，你竟敢不理他？拿板子来。” 驿长连忙叩头请罪，娄师德又道：“我本想打你一顿，但我这个大使打你这个小小的驿长，传出去对我名声不好。告诉你的上官吧，你小命又难保。算了，我饶了你。”驿长叩头流汗，狼狈而去。娄师德望着他的背影，对判官说，“我替你出气了。 娄师德自高宗上元初年间，入任监察御史，至武氏圣历二年乃殁，相距几三十年，这三十年间，大狱屡兴，罗织不绝，独娄师德与世无忤，从未殃及。出为将，入为相，以功名终身，这就是他器宇深沉的好处。唾面自干之言，正适用于当日，否则亦未免有误。 相传袁天纲之子客师，传习父业，相术亦多奇中。曾经与友人渡江，登舟后，偏视舟中诸人，鼻下皆有黑气，拟挈友返岸，忽然见一伟丈夫神色高朗，负担前来，便即登船，因而私语同伴道：“贵人在此，我辈可无忧了。” 及舟至中流，风涛迭起，终得达 岸。客师问那名伟丈夫姓名，其人答称“娄师德”三字。 这时候的娄师德，尚未贵显，客师已目为贵人，照此看来，人生安危，关系命相，亦未可知。述及逸闻，无非因娄师德是为当时贤相，故不惮烦词。娄师德死后，得追赠幽州都督，予谥曰贞，这且按下。 且说武则天愈老愈放纵不羁，逐日召幸二张兄弟，尚嫌未足，乃更广选美少年，入内供奉，创设控鹤监丞主簿等官，位置私人，另择才人学士，作为陪选，掩人耳目。于是用司卫卿张易之为控鹤监，银青光禄大夫张昌宗，左台中丞吉顼，殿中监田归道，夏官尚书李迥秀，凤阁舍人薛稷，正谏大夫员半千，均为控鹤监内供奉。 女皇武则天除视朝听政外，日夕与这班供奉官，饮博为乐。易之昌宗，更仗着武氏宠幸，谑浪笑敖，无所不至。太平公主及驸马武攸暨，亦混作一团儿，混情嬉戏。 武则天挑选许多美貌少年充任奉富内供奉，右补朱敬则进谏道：“陛下内宠有易之，昌宗，足矣。近闻 左监门卫长史侯祥等，明自媒行，丑慢不耻 求为奉宸内供奉，无礼无仪溢于朝听。臣职 在谏诤，不敢不奏。” 女皇武则天勉励他道：“”不 是你直言相告，朕不知道这件事。”于是赏赐他 。 尚方监丞宋之问竟写诗给武则天，表明 自己想当男宠，却被武则天回绝说他口臭。 宋之问听后羞愧难当，自此为除口臭味，口含丁香。 勾引武则天无果，宋之问很快就把视线放 在了武则天的男宠张易之身上，攀附张易之， 替张易之写情特诗进献给武则天。各其欢心。 在这期间，宋之问做的最令人不齿和有辱斯文 的事，便是抢着去给张易之提尿壶。 张易之，张昌宗以豪华奢侈相攀比。 他们的弟弟张昌仪任洛阳县令，私下送贿赂 求他办事没有不答应的。 一次早上入宫朝见武则天时，有一名姓薛的候选官员，拿着五十两金子和要求任职的文书，拦住了他的坐骑贿赂他。 张昌仪收下金子，到朝廷后把文书交给天官 侍郎张锡。 几天后，张锡把文书遗失，便向 张昌仪，张昌仪骂他，说：“”糊涂人!我也记 不得了，只要是姓薛的即授官。” 张锡畏惧他，于是 退朝后，找出姓薛的候选官员六十多人，全部留下注授官职。 张易之为他母亲阿臧建造一座七宝帐，金 银，珠，玉等各种珍宝，没有不汇集在这座宝 帐上的。帐幔里置放用象牙制作的床，床上 铺的是犀角簟席。貂皮做的褥子，及用 羽做的床席。阿臧跟凤侍郎李迥秀结婚，是靠她儿子权势所迫。 李迥秀畏惧她家权 盛一时，又嫌其她年老，故常饮醉不醒。阿臧于是与张易之对此不满，将李迥秀贬到衡州，他们 二人衣食奢华且残忍无道。 彼此莫逆，越闹得一塌糊涂。还有一个上官婉儿，系故西台侍郎上官仪孙女，上官仪被诬死，家族籍没。上官婉儿生未及期，与母郑氏同没入掖庭。及年至二七，妖冶艳丽，独出冠时，更且天生聪秀，过目成诵，所作文艺，下笔千言，好似平日构成，不假思索，因此才名大噪。唐宫中何多尤物？ 武则天召她入见，当面命题试文。婉儿一挥即就，呈将上去。经武氏瞧了一周，果然是珠圆玉润，调叶声和，尤喜那书法秀媚，格仿簪花，不由的极口称许，因即留住左右，命掌诏命。自万岁通天以后，所下制诰，多出上官婉儿手笔。 女皇武则天倚为心腹，甚至与昌宗交欢，也不避忌。 上官婉儿入宫长大，曾与李贤交好有情。相传李贤被母武则天贬为庶人，流放巴州，途经木门（今四川广元市旺苍县木门镇），曾与木门寺内方丈在石上晒经，巨石上刻有佛像七百余尊，曰“晒经石”，他写下“明允受谪庶巴州，身携大云梁潮洪，晒经古刹顺母意，堪叹神龙云不逢”的诗句为自己感到惋惜。 后来上官婉儿去巴州看望李贤，行至此地，闻李贤被害，就在“晒经石”上修建亭子（惜毁于战火），题写《由巴南赴静州》一诗于亭上，怀念李贤：“米仓青青米仓碧，残阳如诉亦如泣。瓜藤绵瓞瓜潮落，不似从前在芳时。” 李贤去世后，上官婉儿孤独寂寞甚久，见张昌宗通音乐，貌美少年，免不得被他引动，更兼昌宗姿容秀美，尤觉得欲火难熬，一日，与张昌宗私相调谑，被武则天瞧着，竟拔取金刀，插入上官婉儿前髻，伤及左额，且怒目道：“汝敢近我禁脔，罪当处死。”亏得张昌宗替她跪求，才得赦免。 上官婉儿传中，只记载婉儿忤旨，《控鹤监秘记》中详叙其事，唯语太秽亵，特节录之。 另一说则离奇一些，武则天万岁通天三年的一天，武则天与男宠张昌宗兄弟二人正在吃早餐，上官婉儿也一旁坐下吃饭。突然，武则天一扬手，一把利刀射向上官婉儿的额头。原来，上官婉儿在吃饭时多看了张昌宗两眼，被武则天一气扔出匕首。武氏气愤不过，下令将上官婉儿关了起来。但她心里也矛盾极了：婉儿常为她制诰下令，几乎不用武氏操心；不杀，又咽不了恶气。于是决定代之以黥刑，让她接受教训。以后，上官婉儿遂精心侍奉，更得武则天欢心。 段成式《酉阳杂俎》里有这样一段记载：“今妇人面饰用花子，起自上官昭容，所制以掩黥迹。” 上官昭容即上官婉儿。 段成式之子（或其侄）段公路在《北户录》里叙述得比较详细：“天后（武则天）每对宰臣，令昭容（上官婉儿）卧于案裙下，记所奏事。一日宰相对事，昭容窃窥，上（武则天）觉。退朝，怒甚，取甲刀札于面上，不许拔。昭容遽为乞拔刀子诗。后为花子，以掩痕也。”此说来自于上官婉儿同时代的陈藏器撰写的《本草拾遗》，故较为可信。然而在后人的记载中，关于婉儿为何受黥刑，却更为玄乎。 据民间传闻，女皇武则天粉碎了一起宫廷政变，不料在策划政变的人员名单中，竟有她最重用的上官婉儿。武则天大怒，令将婉儿黥面，她喝道：“昔日你祖父（上官仪）有罪被诛，我念你才华出众，才重用你为御前女官。不料你恩将仇报，竟欲谋杀我。真是气死我了！” 婉儿听了坦然一笑，道：“陛下可曾记得奴婢三次挡驾之事吗？”武则天细想一下，是有几次传旨到御花园摆宴，临起驾都被上官婉儿劝回宫的事情，便点头说确有此事。 上官婉儿道：“陛下可知那御花园中，已经危机四伏？若不是我表面参与谋反，和他们搅和在一起，如何暗中保护您呀？” 武则天似有所悟，点头称是。但皇帝是金口玉言，黥刑还是要执行的。不过，行刑时改用朱砂点额，仅刺了红梅花一朵。 上官婉儿本来就面容姣好，恰在眉间刺上一朵小巧玲珑的红梅花，犹如二龙戏珠，又好似印度美女，煞是好看。以至于后来宫中的年轻女子纷纷效仿，都在额头配以花钿，一个个显得更加楚楚动人 尽信书不如无书。 上官婉儿因额有伤痕，常戴花钿，益形娇媚，嗣是不敢亲近张昌宗。唯深宫曲宴，仍未尝一日相离。可笑那腐气腾腾的王及善，由刺史进任内史，竟劾奏二张兄弟侍宴，失人臣礼，当由武氏调文昌左相，名为优待，实是疏忌。 中丞吉顼，曾经嫉视武懿宗，说他退走相州，毫无胆力。武懿宗忍耐不住，与顼相争，武氏出为调解，吉顼尚龂龂不休，惹得武氏动怒起来，勃然道：“顼在朕前，尚轻视我宗，他日还当了得吗？从前太宗皇帝，有马名狮子骢，性暴难驯，朕尚为宫女，从旁进言道：妾能制服此马，唯须用三物，一铁鞭，二铁挝，三匕首。太宗尝称朕胆壮，今日倔强如汝，亦岂欲污朕匕首吗？”妇道尚柔，武氏犹自鸣得意，亦思太宗若明妇道，宁令汝横行至此？ 吉顼听了此言，不觉汗下，拜伏求生。 武则天方才色霁，叱令退出。 诸武遂谮吉顼弟倚势冒官，吉顼竟坐贬为固安尉。陛辞时得蒙召见，吉顼顿首道：“臣永辞阙廷，愿陈一言。” 武则天问他何语，吉顼答道：“合水土为泥，有无冲突。” 女皇武氏道：“有什么冲突？” 吉顼又道：“分半为佛，半为天尊，有冲突否？” 女皇武则天道：“这却难免。” 吉顼复道：“宗室外戚，各有阶级，庶内外咸安，今太子已立，外戚尚封王如旧，他日能勿冲突吗？” 武则天道：“朕亦想念及此，但木已成舟，只好慢慢留意吧。” 吉顼乃拜辞道：“但愿陛下留意，天下幸甚。”言已自去。左监门卫长史侯祥，因吉顼撤差，丐求补缺，百计钻营，尚未见效。女皇武则天又改控鹤监为奉宸府，更增选美少年供差。右补阙朱敬则上疏奏阻，略云： 陛下内宠，有张易之昌宗足矣。近闻长史侯祥等，明自媒衒，丑慢不耻，求为奉宸府供奉，无礼无义，溢于朝听，臣职司谏诤，不敢不奏。 这奏上后，同官都替他捏一把冷汗，偏武氏嘉他直言，竟赐彩缎百端。意欲笼络朱敬则，所以加赐。唯宫中追欢取乐，仍然如故。 武三思且奏言张昌宗系王子晋后身，乃由武氏令着羽衣，吹风笙，骑一木鹤，往来庭中。 文武都作诗赞美，恬不知羞。 昌宗兄张同休，得入为司礼少卿，弟昌仪得为洛阳令，均倚势作威，势倾朝右。鸾台侍郎杨再思，谄事张氏，得入为内史，越觉献媚贡谀。 当时竞誉昌宗，谓六郎面似莲花，再思独指为谬谈。张昌宗问故，再思道：“语实倒置，六郎岂似莲花？乃莲花似六郎呢。”昌宗也为解颐。 武则天年近古稀，也恐死期将近，乐得任情纵欲，再博几年欢娱，所有一切朝政，都委任这同平章事狄仁杰。 独任狄公，是武氏聪明处。狄仁杰以复唐自任，对着武氏却婉言讽谏，屡把那切情切理的言语，徐徐引导，所以武氏也被感悟，目为忠诚。 武则天尝谓仁杰道：“朕欲得一佳士，秉枢机，究竟何人可用？” 狄仁杰对道：“文学如苏味道、李峤等，皆一时选。但佐治有余，致治不足，必欲取卓荦奇才，莫若荆州长史张柬之。” 武则天乃擢柬之为洛州司马。越数日，又问仁杰，狄仁杰道：“前荐张柬之，尚未擢用。” 女皇帝武则天道：“已迁任洛州了。”仁杰道：“柬之有宰相才，不止一司马呢。”乃复擢为秋官侍郎。 狄仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇、监察御史桓彦范、泰州刺史敬晖等数十人，后来皆为名臣。或语狄仁杰道：“天下桃李，尽在公门。” 狄仁杰道：“荐贤为国，并非为私呢。”狄仁杰长子名光嗣，圣历初为司府丞，武氏令宰相各举尚书郎一人，狄仁杰竟以光嗣荐，乃晋拜地官员外郎，才足称职。 武则天尝语仁杰道：“晋祁奚内举得人，卿亦不愧祁奚了。” 唯狄仁杰有卢氏堂姨，居桥南别墅，一子已长，未曾经入都城。 狄仁杰常有馈遗，每值休沐，必亲自前往问候，适见表弟挟着弓矢，携了雉兔，来归进膳，见狄仁杰在座，一揖即退，意甚轻简。狄仁杰因而对姨母说道：“仁杰现已入相，表弟所愿何官，当为尽力。” 姨母笑道：“宰相原是富贵，但我只生一子，不愿他服侍女主呢。” 高操出仁杰上，故特为表明。 狄仁杰赧颜而退。久视元年九月，狄仁杰卒，年七十一岁。大书特书。 武则天闻讣，不禁泣下道：“朝堂自此无人，天夺我国老，未免太速呢。” 乃追赠文昌右相，谥曰文惠。中宗复位，晋赠司空，睿宗朝又加封梁国公。有诗咏狄梁公道： 唐室垂亡赖转旋，满朝谁似狄公贤？ 休言事女污臣节，名士原来贵达权。 第885章 云房度何氏，洞宾考素女 这八仙之中，前面已说铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、吕洞宾，到此时间，该讲一讲何仙姑的履历。合该时机已到。 何仙姑唐高宗开耀元年，增城零陵一户叫何泰的人家，她的妻子生下了一个女婴。 这个女婴生下来，满屋子都充满着莲花般的妙香。妻子在怀孕的时候，一吃到肉类便感觉不舒服。何泰觉得奇怪，于是找来医生给妻子看看，有没有什么疾病或者害处。可是大夫都说孕妇和腹中的孩子都很健康。何泰于是想到了询问巫师之类的算命的人。得到的回答是：可能妻子怀的乃是灵童人物，所以素食，连同孕妇也跟着吃素，身体却没有什么不好的变化。 不仅如此，据说何泰的女儿出生的时候，家里的屋顶有一团大大紫色的云彩飘过来，笼罩着屋顶，直到一个时辰之久，那个紫色的云朵才慢慢消失不见了。 可是何泰的母亲却听信一些人的谣言，认为自己的这个孙女是妖孽，最好不要养她。其实何泰的母亲是嫌弃媳妇生的是女儿，不是儿子。 何泰的母亲总是教唆自己儿子休了妻子，另外再娶其他女人生孩子，最好生儿子。但是何泰还是比较明白事理的，对待妻子和女儿都很好。因为女儿天生喜欢吃素，不喜欢荤腥，于是给女儿取名叫素女，又因为女儿是早上出生，并且伴有云彩出现，以晓云为字。古人称呼时，?自称用名，称人用字?，所以家里人都叫她何晓云。 何泰早年父亲亡故，是母亲从小带大自己，所以何泰对待母亲很是孝顺，虽然自己的母亲有的时候显得比较顽固，但是何泰都没有计较。何泰的妻子姓吕，是吕洞宾的远房亲戚，经过朋友介绍认识的何泰，两人见面相处之后，觉得合适，于是成婚。 吕氏喜欢何泰的稳重、情绪稳定，并且勤快，有能力，每天为了生计，早早就起来磨豆做豆腐。嫁给了何泰以后，吕氏也跟着何泰一起操劳这个家庭。夫妻在一起两年就生了何晓云，何泰对岳父岳母也很好。岳父岳母身体不好，何泰也一直和妻子照顾他们，当然自己的老母亲也没有因此而有亏待。 可是后来，何泰的母亲闹得太厉害，妻子吕姓为了缓和丈夫和他母亲的关系，于是两人商量分开居住一段时间。 何泰同意了妻子的要求，于是吕氏带着女儿回去了娘家。夫妻两人就这样分居而住，互相不打扰。本来以为妻子这样做，可以得到婆婆的理解，夫妻二人从此会更加恩爱。想不到丈夫何泰，后来还是听了自己娘的话，一纸休书就把妻子吕氏休了，另外娶了一个姓张的女子。姓张的这个女子，与吕氏性格大不相同，面对婆婆的刁难，她没有忍气吞声，而是直接对其拳打脚踢。何泰懊悔不已，劝这个张姓妻子不要打自己母亲，但是张女，不仅不听，而且叫来自己兄长一起殴打婆婆，甚至连自己的丈夫何泰也照打不误。何泰和母亲，没几年就被打到残废而死。 原配吕氏念在与丈夫何泰往日的感情，独自抚养女儿何晓云，也没有让女儿改姓。父母亡故后，带着女儿晓云在云母溪畔附近搭起了一间茅屋住了下来。 吕氏为了维持生计，便独自以营业豆腐过日子。时间似流水，女儿何晓云已经十三岁了，生得美丽秀气，似花朵一般。 何晓云平时帮母亲磨制豆腐，到山谷采集药材或者果子。 太极左宫真人钟离权在三十三重天八景宫，正与太上老君论道。掐指一算：司花仙子已历经十世修行，根基稳定，此生为何素女定可得道成仙。于是钟离权向太上老君告辞，然后下凡准备度化何素女。 这一日，汉钟离化身成一位白发老翁在云母溪畔垂钓，何素女刚好经过此处。 汉钟离看了何晓云这个女娃儿一眼，心中暗暗甚喜：“这个女娃天资仙骨，并且已经保持了十世纯阴之体，度她成仙是容易。” 于是那个白发老者便和何素女搭起话来，并且问了当地山水的情况，何素女都给这位老人一一解答，并且没有错误遗漏的地方。 汉钟离化身的这个老者感到比较高兴，就从身上的背囊里取出来了一枚嫩红鲜艳的蟠桃递给了何素女，微微一笑地说道：“这个果子是老汉打赏的，谢谢你的帮助。” 何素女看了看，微笑的说：“这个不必了，老人家，您还是留着给自己吃吧。” 汉钟离变化的老人硬是将桃塞到何素女的手里，何素女点头表示礼貌，只好接过了眼前的桃子，抬眼看去，要向老人道谢，那位老人就消失不见了。 何素女感到有些奇怪，还是把那个桃子吃了，就将果核掩埋在溪畔边。 那桃子是云房先生钟离权参加王母娘娘的蟠桃会，王母娘娘赐的时候，他特意留下来的。 何素女食用了王母娘娘的蟠桃之后，灵智与能力一下子超越了凡俗之辈，非比寻常，因为条件不好，何素女没有读过多少书，但是她竟然开始认识世间所有的文字，甚至连甲骨文，以及各种国家的语言文字都精通起来。并且她过目不忘，看过的书能一字不漏的背诵出来。 何素女发现自己拥有这些本领后，开始想办法到处找邻里借书看，看各种各样的书，医书道书戏法书等等。为此，何素女还拜了一位郎中为师，在他身边当学徒。 这位郎中也很欢喜自己收到这样聪明善良的徒弟，也没有因为当时古代社会比较重男轻女的原因看轻何素女，对其倾囊相授，毫不留私。 何素女只用了四五的时间就把郎中教的针灸诊脉抓药看病的医术全部学会了，并且在师父的帮助下，开了一家药铺，为附近一带百姓需要抓药治病者带来很大的便利。 这个时候的何素女，已经是十六七岁的年纪，出落得妖冶艳丽，引来了不少的爱慕者，只是她年轻少艾却本事太大，以致无人敢向她提亲。 早在四年前，汉钟离暗中点化她，传授她服食云母粉，修炼飞天的诀窍。并且给何素女法号叫做一阳。 何素女每天早出晚归的，时间久了，她的母亲自然就怀疑了起来，于是就问她：“你每天那么晚回来都到哪里去了，做了什么？” 何素女回答说自己是去游历仙山四海去了，与佛道之仙论道修真去了。母亲只当她是一时对自己开的玩笑，以为她是找了什么师父暗中学习手艺，害怕自己担心，所以才乱说话的。何素女为了保护母亲不受当地人和父亲亲戚的骚扰，于是和母亲离开广州增城县，到杭州钱塘县城中居住，并且在当地开了药铺。 且说吕洞宾得钟离权度化，修行日久，已经有了功夫。并且得到春秋战国时期的干将莫邪雌雄宝剑。他仗剑云游，除暴安良，斩妖除魔，点化世人。因自己曾经是应考的文人，所以云游天下的时候，常常留有诗句，暗契度化之意。 如吕洞宾的《劝世歌》，全文如下： 一毫之善，与人方便。 一毫之恶，劝人莫作。 衣食随缘，自然快乐。 算甚么命，问甚么卜。 欺人是祸，饶人是福。 天网恢恢，报应甚速。 力行此言，神钦鬼伏”。 此诗倡导行善止恶、顺应自然，蕴含深刻人生哲理。?? 又比如另外一诗，云： 二八佳人体似酥， 腰间仗剑斩凡夫。 虽然不见人头落， 暗里教君骨髓枯。 吕洞宾出入人间，经常自号回道人，不称原名。 吕洞宾弃儒归隐拜汉钟离大仙为师，在终南山修丹炼性成功，游行人间，忽然想起瑶池王母娘娘，乃是三月初三日圣诞。所有十洲三岛，上中下名山洞府，天上人间一切诸仙等众，来赴蟠桃盛会。 这吕祖师说道：“我看上八洞，是天官赐福星、禄星、寿星、张仙、东方朔、陈搏、彭祖、骊山老母共为八仙。下八洞是广成仙祖鬼谷子、孙膑、刘海、和合二仙、李八百、麻姑女共为八仙。上八洞，有个骊山老母，好到王母娘娘台前敬酒。下八洞，有个麻姑仙女，也好到王母圣前敬酒。但我班中，缺少一女仙，不能前去敬酒。不免下凡，遍游天下，度一仙女，到时好去给王母娘娘敬酒，同赴蟠桃盛会。” 洞宾吕祖驾祥云 游遍天涯度众生 有缘得度成仙去 无缘不度落凡尘 那吕洞宾祖师驾云正往前行，只见一道白光冲上虚空，挡住他的去路。吕祖师拨开云头一看，是一个女子，就在杭州钱塘县城中。她供奉观音菩萨圣像，诵经念佛悟道修行，却有仙风道骨。不知她善根道念何如？不免度她一番，有何不可？他就随身打扮。 头戴九梁巾 ，身穿八卦衣。 手拿指尘帚 ，要度世间人。 那吕洞宾祖师按落云头，脚踏凡地，变一个云游道人，一路行来，到了西湖边，上六条桥边，只见桃红柳绿，人烟闹热，无边景致，好一个繁华胜地。他就作偈一首。 行来远见六条桥， 小小舟船浪里飘。 两岸风光春好处， 一枝杨柳一棵桃。 那吕洞宾祖师作偈已毕，来到了钱塘门街上。抬头一看这女子就在生药店中，门首挂一招牌，上写“发卖南北川广生熟道地药材”。他就走进店去，那店的伙计就叫：“先生，有何贵干？” 那吕洞宾祖师回道：“你家宝号，道地药材，请问尊姓，贵府那里？” 这店伙计回道：“不敢。小店姓何。家广州府，增城县人氏，在此开张。” 那吕洞宾祖师又说：“我要买几味药，不知宝号可有？” 店伙计又回道：“我家小店，祖传药铺，所有三千药料，八百丹方，任你要那一样没有！” 店伙计说： 小店开张数十年 ，诸般药料各样全。 不知所要什么药， 一一开来与我知。 那吕洞宾祖师听说即忙提笔在手，就在他家粉板之上，写得四味药名。 一要家和散 ，二要顺气汤。 三要消毒饮， 四要化气丹。 这店伙计见此四味药名，即刻手忙脚乱，寻去找来，没有此药。沉思半晌，回他没有此药。那吕洞宾祖师说道：“你既没有此药，就该早些回，我叫我等候时。” 深仰宝号大药材 ，请君务必找将来。 银钱不怕要多少， 定买灵丹始转回。 那吕洞宾祖师在药店中一定要买，这店主回他不卖。二人争斗，惊动楼上姑娘知道，就问店伙计：“前面店中，为何吵闹？” 店伙计回道：“有个道人在此，要买几味药，回他不卖，他一定要买。” 这姑娘见说，下楼而来，就叫：“你不要叫喊，有礼不待高声。待我见来查药与他。” 这姑娘走向前来，就对吕洞宾祖师说道：“仙长请坐。你要甚么药料？我来查出卖你。” 那吕洞宾祖师回道：“姑娘，你小小年纪，三把梳头，两接穿衣，晓得甚么？” 何素女回答道：“仙长说话差矣。” 何素女接着说道： 说我年小志气轻， 秤铊虽小压千斤。 如何就把人冒相， 海水茫茫用斗量。 那吕洞宾祖师听说，他就回道：“写在你家粉板上。” 何素女一看，说道：“请问仙长还是幼出家，中年出家？” 那吕洞宾祖师问道：“自幼出家怎么说？中年出家怎么讲？” 何素女说道：“自幼出家不知此药，中年出家就知此药。” 吕洞宾祖师回道：“我是中年出家。” 何素女回道：“听我道来。 父慈子孝家和散 ，弟忍兄宽顺气汤。 妯娌和睦消毒饮， 家有贤妻化气方。” 那吕洞宾祖师听说，心中想道：“果然心灵智巧，人间少有，盖世无双。” 吕洞宾祖师又叫道：“姑娘，这是人家四味药的比方，还有人身中，也有四味药，你可知道？” 何素女闻言，回道：有听我道来。 眼耳鼻舌家和散， 筋骨皮肤顺气汤。 慈悲忍耐消毒饮， 心无烦恼化气方。 那吕洞宾祖师听说，十分欢喜，心中暗赞，好个聪明智慧女子。又问道：“姑娘，何为眼耳鼻舌家和散？” 何素女回道：“眼耳鼻舌，是人一身之根本。外念不净，人身难保；内念不净，难用妙理功夫。须要外念扫除，内念守一，把六门紧闭，六根清净，六尘不染，六欲推开，六贼牢拴，拨转心华，运动妙用，方可免得轮回生死之苦，才是家和散也。” 六门紧 闭是真 常， 四相扫除见西方。 见性高超三界外 ，升入云宫伴法王。 那吕洞宾祖师又问道：“何为筋骨皮肤顺气汤？” 这何姑娘回道：“筋骨皮肤四大幻身，乃是假相。一团血肉聚会，似个臭皮囊。本是万虫之窝。修道之人，修得涅盘圣体，就是香堂世界，又是清净法身，便是顺气汤也。” 何素女又云： 皮包血肉骨缠筋， 莫把皮囊当作真。 五气若能师一路 ，阴阳显现镇金身。 那吕洞宾祖师又问道：“何为慈悲忍耐消毒饮？” 这何素女回道：“为人在世不论老少男女，多要忍耐、和平、温良、恭敬，孝让为先，无气无恼，无忧无闷，无祸无灾，自然清闲自在，是名消毒饮也。” 何素女道： 忍耐存心一着高 ，千灾万祸一齐消。 丝毫不起贪沦念 ，脱却轮回祝不招。 那吕祖师又问道：“何为心无烦恼化气方？” 这何素女回道：“男女若得身安自在，不生杂念，不贪凡世，一切诸尘，要发智慧之心，求得大乘妙法，等开大悟，得了觉照，便是化气方也。” 良方真是好良方， 佛祖留传在世间。 无生无死无烦恼， 福寿康宁入祖班。 那吕洞宾祖师听了，他又说道：“这是为人外面四味妙药，内中还有四般妙用玄机，你可知道？” 这何姑娘回道，奴家晓得，听我道来。 三花聚顶家和散， 五气朝元顺气汤。 内转真经消毒饮 ，戒律精严化气方。 那吕洞宾祖师听说，心中暗想：“这四句妙偈，最深最广，奥妙无穷。” 吕洞宾祖师又叫道：“姑娘，你可知三花，是那三花？” 何素女回道：“精为阴花，气为鲜花，神为天花。此三花者，在坎离聚鼎。若聚顶时，要前不思，后不想。无我相，无人相。无众生相，无寿者相。非有非无，一念无差。阳返阴，天花乱坠，阴返阳，地涌金莲。阴阳聚会打成团，练成片。三宝聚合，就是不坏金身，观自在也。” 三花聚鼎透三玄， 透顶三关出泥丸。 十万八千都开透， 优钵罗华开得鲜。 那吕洞宾祖师又问道：“何为五气朝元？” 这何姑娘回道：“五气者性命也。肝为青气，心为赤气，肺为白气，肾为黑气，脾为黄气，此乃五气也。五气若能朝元即是五蕴皆空，度苦厄矣。气若归于一处不散，精不漏气不透，就是长生无量寿也。” 说此处，何姑娘又念道： 五气朝元一洞天， 鹊巢灌顶满三千。 灵光透出泥丸窍， 便是长生不老仙。 那吕纯阳祖师又问道：“何为内转真经？” 这何姑娘回道：“真经者，无字真经也。若诵此经，外帘放下，内帘卷起。外不入，内不出。口舌牙关全不动，六门紧闭不通风，乃是一卷真经也。但人身中，还有十二部真经。遇迷不明，心不能解悟。参不出性命，悟不出光明。怎度得末劫男女出离苦海。” 何素女又作诗道： 展开大乘无字经， 通天彻地似然明。 法法常转时时念， 透出灵光证菩提。 那吕洞宾祖师又问道：“何为十二部真经？” 这何姑娘说道：“若问这十二部真经，世人多少迷心，不识此经在于何处，我今指明说破，其中奥妙无穷，多少好处，听我道来。” 何素女作诗道： 一十二部妙真经 ，都在浑身上下寻。 点破如来经三藏， 不分昼夜放光明。 何素女又说： 这真经， 十二部， 不可泄漏， 演三乘 谈妙法 ，暗钓贤良。 头是卷， 弥陀经 ，通天彻地， 眼是卷 ，日光经 ，照满乾坤。 耳是卷 ，普莲经， 闻声听法。 鼻是卷 ，圆觉经 ，法界蒙熏。 口是卷， 血盆经， 咬牙切齿。 舌是卷 ，法华经 ，谈经说法。 颊腮是， 涅盘经， 托腮搭跨。 手是卷 ，华严经， 合掌当胸。 腿是卷， 目莲经， 玲珑体透。 脚是卷 ，地藏经， 不染凡尘。 身是卷 ，金刚经， 法身不坏， 心是卷 ，心中经 ，见性明心。 上三玄 ，无字经， 醍醐灌顶。 运真经 ，十二部 ，上下流通。” 那吕祖师又问：“何为五戒精严化气方？” 这何姑娘回道：“五戒者，仁义礼智信也。仁者慈心不杀，义者不贪财物，礼者正直不邪，智者不茹荤酒，信者言语不诳。行、住、坐、卧，一毫不乱，此乃五戒精严化气方也。” 何素女又云： 五戒精严五气朝 ，六根清净长灵苗。 七情斩断邪魔灭， 八难三灾一概消。 那吕洞宾祖师听说，又说道：“姑娘，这四般妙药，能治几样病症？” 这何姑娘回道：“病有四百四十症，药有八百八十方。各人巧妙用度不同，此方玄机妙理，无穷无尽。能治天下男女老少人等，十恶大病。听我道来。” 通玄通妙好良方， 能医男女作贤良。 信受此药超三界， 永证云城极乐乡。 这何姑娘又叫：“仙长，我这此方，一治百千万劫不解病；二治海阔天涯罪孽病；叁治叁途路上轮回病；四治四生六道冤孽病；五治五刑十恶狠毒病；六治六根不净尘劳病；七治七情缠缚不脱病；八治八难八苦熬煎病；九治九品莲台不净病；十治十方不信毁谤病。后会贤良能依此，生生世世永无病。” 此药灵丹在目前 ，透出玄机通大千。 玉炉炼就长生药， 金鼎烧成不死丹。 那吕洞宾祖师听说已毕，心中叹道：“果然说得言言合道，句句良方。人间少有，盖世无双，真非凡人也。” 玄微妙意女中尊 ，盖世无双通性灵。 言言说得无生话， 句句谈来合道经。 大众若能参妙理 ，不枉传方说法人。 男女诚心服此药 ，超凡入圣不难因。 那吕祖师又叫：“姑娘，以上病症，灵丹调治，可有难治的病症？” 这何姑娘回道：“也有几样病症难治。世上之人，不忍是病，不义是病，贪嗔是病，嫉妒是病，怀怨是病，狠毒是病，骗害是病，破人婚姻是病，占人田产是病，瞒心昧已是病，大斗小秤是病，行凶作恶是病。诸样杂病，难以说尽。还有十六条大病。” 这点灵丹世上稀， 莫轻泄露佛祖机。 纵有黄金无处买， 得福之人谨受持。 那吕洞宾祖师又问：“何为十六条大病？” 这何姑娘说道：“世上之人，不敬天地十恶病，不孝父母忤逆病，不怕王法持强病，兄弟相争不睦病，妯娌不和搅家病，六亲疏失无义病，乡邻不和生分病，不信佛法毁谤病，借债不还缠杀病，倚富欺贪势利病，背后说人坏心病，欺善怕恶小人病，全无慈悲刻薄病，忌贤妒能嫉妒病，暗笑傍人奸巧病，损人利已瞒心病，可是一十六条大病。” 何素女又云： 此病人间最广多， 无人医治怎奈何。 若人医得此病好， 即是灵山古佛陀。 那吕洞宾祖师又问：“这些大病，可能用药医治？” 这何姑娘回道：“有药调治。”那吕祖师又问道：“要用什么药医？” 这何姑娘回道：“慈悲药，忍耐是药，方便是药，积德是药，济困扶危是药，爱老怜贫是药，平等公道心是药。” 此药绝妙合天机， 不用卢师扁鹊医。 医病莫论年老少 ，全凭立志自修为。 那吕祖师又问道：“此药出在何处？” 这何姑娘回道：“要向十字街前去买，饶人铺内去寻。要至诚老实人一个。好肚肠一条。慈悲心、孝顺心一片。温柔八两，道理叁分。忠真忍耐全用。阴阳方便不拘多少。醍醐甘草叁分。智慧刀上断，宽心锅内炒，乾坤磨里磨，叁思筛里筛，以波罗蜜为丸，要做菩提子大，在本地八卦玄炉炼成。用顺气汤，吃在宽心腹内，只要一百单八颗，每日叁服。有人服得此药，就是长生不老灵丹，能除一切病根。” 此药良方大有因 ，不用高山远处巡。 要问此药何方买， 俱在为人身上寻。 那吕洞宾祖师又问道：“此药可用药引子？” 这何姑娘说道：“要用好舌头一个做药引子。” 那吕洞宾祖师又问道：“这般妙药，可有发物？可要忌口？” 这何姑娘又回道：“全凭忌口，药才灵验。不可用草裹井，暗中箭，笑里刀，两头蛇，心中毒，平地起风波。此病若还不除，还有几味补药。除此病根忍一声，祸根从此无处生。饶一着，不可与人争强弱。耐一时，火坑化作白莲池。退一步，便是人间修行路。若能全忌此口，消除病根，永不发也。” 一呼一吸一重天， 金鼎玉炉昼夜煎。 炉中用起真三昧 ，抽去铅儿把汞添。 一点灵光为舍利 ，三千功满总收缘。 调治世上诸般病， 百病消除寿万年。 那吕祖师听偈已毕，心中大喜。连声赞叹：“果然说得妙理无穷，句句说得修行正路，言言讲的悟道功夫。出口成章，道合玄机。行行妙法，步步禅机。人间少有，天下皆无。作偈一首赞叹。” 吕洞宾祖师又云： 多谢贤良说妙方， 道中奥义广含藏。 家家男女能持受， 处处开坛作道场。 步步禅机人有几， 言言道德世无双。 女中君子红尘少， 万古留名落在杭。 这何姑娘听赞已毕，就叫：“仙长，你这葫芦内中，可有甚么妙药？” 那吕洞宾祖师回道：“我这葫芦之内，有古佛灵丹。若是善男信女有缘得受，万病除根。” 吕洞宾说道： 八宝灵丹在里头， 包裹乾坤不记秋。 乘云驾雾游四海 ，霎时游尽五湖坵。 神农妙药从此去 ，扁鹊灵丹莫外求。 艮上剖开为双器， 半许颜回半许由。 那吕祖师作偈已毕，他又说道：“华陀刮骨为之妙药，扁鹊犹如天上灵丹，尚且难逃生死，惟有我这葫芦内的古佛灵丹，能治世人长生不老，入圣超凡也。” 吕洞宾祖师云： 灵丹本是古根基， 藏在葫芦那得知。 放出冲开诸世界， 收来纳在古须弥。 那吕洞宾祖师他又叫：“姑娘，我这葫芦，包裹天地，森罗万像，日月星辰，五行六爻，凡云雷雨，八万四千应像，九宫八卦，运转千变万化。安静之功，透凡透圣，只是愚人不识。” 吕洞宾祖师云： 放去收来人不识 ，乾坤内外视颠颠。 若知消息萌芦在， 一服灵丹寿万年。 葫芦里面妙难量， 假的到把真的藏。 打破葫芦光明现， 调医一治免无常。 寻来寻去一物无， 体中妙里用功夫。 诸大神仙称妙首， 大家依样画葫芦。 这何姑娘听说，又叫：“仙长，你这葫芦内的灵丹妙药，能治那些大病那？” 吕祖师回道：“我这葫芦内裹妙药，能治诸般大病。听我道来。” 吕洞宾祖师云： 十恶人 ，遇灵丹， 敬重天地。 忤逆人 ，遇此丹， 孝顺双亲。 生分人， 遇灵丹， 兄爱弟敬。 搅家人 ，遇此丹 ，永不分离。 欺公人， 遇灵丹， 奉公守法。 不义人 ，遇此丹， 和睦相邻。 狠毒人 ，遇灵丹 ，恩来义往 。奸狡人 ，遇此丹 ，作事公平。 耳聋人， 遇灵丹， 闻经说法。 瞽目人 ，遇此丹 ，普放光明。 哑巴人， 遇灵丹， 谈经说法 。愚蠢人 ，逢此丹， 智慧聪明。 上等人， 遇灵丹， 超凡入圣 。中等人 ，逢此丹， 了道成真。 下等人 ，遇灵丹， 不信正法。 串四生 ，转六道， 永堕沉沦。 信心人 ，逢此药， 超生了死。 愚痴人 ，不信心， 受苦无穷。 造孽人， 不行善 ，阴曹对案 。有冤魂 ，不放你， 索命追魂。 孽镜台， 照分明， 有口难辩。 十阎君 ，定下罪，怎能脱身。 罪轻的， 转四生， 一还一报。 罪重的 ，堕地狱， 永不翻身。 有智人 ，聪明客 ，早寻门路 。寻一粒 ，妙灵丹， 长生不老。 信心人 ，依调治 ，持斋向善。 受三皈 ，持五戒 ，倒树寻根。” 吕洞宾祖师云： 灵丹不非轻 ，众生认不清。 若还认真了 ，个个免沉沦。 这何素女姑娘听偈已毕，就叫：“仙长，如今世上之人，迷失灵性，只恋红尘快乐，不肯思前想后。奴家愿求仙长慈悲，度我成真，不知尊意若何？” 那吕洞宾祖师听说，心中暗想：好个智慧女子。奈她红尘未尽，宿缘未了。随口转问：“何姑娘若要度你，要求那位仙长？” 这何姑娘回道：“意欲拜仙长为师，不知肯容纳否？” 那吕祖师听说，隐身而去，一驾祥云站在空中，落下一帖，帖上有诗为证。 洞宾云游到杭州 ，去药店里问根由。 智慧女子知此药， 何况男子不回头。 葫芦金丹妙玄机， 带在身中人不知。 普散金丹常救苦， 度尽男女证菩提。 七孔七窍共六门 ，葫芦包裹紧腾腾。 轻轻透出葫芦窍， 现出牟尼古佛珠。 你今求我来度你， 再过三年度你身。 即早加功多进步 ，度你瑶池赴蟠桃。 这何素女见此诗句，慌忙跪下，拜谢吕洞宾祖师，立起身来，便不见踪迹。何姑娘心中想道：定是上界天仙，劝解奴家修行学道，我如今不免去请爹娘出来，辞别一番，便要望山中访师，学道修行，跳出苦海沉沦生死。便叫店伙计：“阿福，你与我进去，请得我娘出来，奴家有话告禀。” 店伙计听说，连声答应。 丫环即便往里行 ，告禀何素女的母亲， 开言便把何素女母亲吕氏叫来，：“叫我请你见说， 连连应承就动身。” 何素女一见母亲到，立刻对母亲下跪拜生身。 母亲吕氏开言问 ：“女儿请我有何因？还是茶饭勿中意 还是衣衫不称心。” 何素女说道： 今朝一一说我听， 小姐当时开言说， 娘亲在上听因情。 娘亲所生女一个， 年方十六正青春 ，想起爹娘生了我。 到头究竟一场空， 生了孩儿传后代， 生了我身断何根。 奴今看破红尘界 ，情愿将身不嫁人， 七岁持斋今十六，一心皈命想修行 ，朝念弥陀夜念经， 念念弥陀了自身。想起娘亲养了我 ，千辛万苦不非轻， 十月怀胎耽着我，跨重门槛如过山。 三年乳哺娘辛苦 ，移乾换湿受千辛。敲水洗布指冻破 ，含茶饫饭费精神， 一周二岁娘怀抱。三头四岁离娘身， 五岁六岁知分晓， 梳头缠脚忙不停。又请先生上了学， 一年四季出修金， 把我识字人前去。” 何素女的母亲听了，叹道：“可是女子嫁人也是世间平常人事，你身为女子，怎么可以不嫁人呢？那不是让人笑话呀？” 吕洞宾祖师掐指一算，暗暗自言：“原来便是何氏小姐，前番被我点化一次，假装赎药，指点一番。小姐心悟本是仙风道骨，如今劝了娘，一同修行办道。谁老妇不明神仙大道，只图眼前快乐，又是一生所生一女，如今要把女儿招赘女婿，靠老终身，所以只是不醒。小姐劝解，反来大发其恨，决是不信访师学道而去的。” 吕洞宾经过杭州城一座，只见祥光透天门， 按落云头来下界， 化作凡间富贵人。又用宝剑来变化 ，化作聪明美貌人， 唇红齿白生得好，眉清目秀伶俐的书童，自己变成一个公子，骑在银鬃白马骑一匹 在何素女的店门口，书童进店里便叫一声：“快快休得大怒，我今特来问你家，要取药回去，急救长生死死女人，归家要紧。” 何素女母亲只是不应。吕纯阳祖师便问赎药的众人：“他家这般啕气，却是为何事情？” 众人道：“相公们，终休说起。我们早朝就来取药，只见说了前日，有两个道人在此取药，又无药方，只是口诉说来，他母众人不懂，谁知店内小姐明白。当时吃了朝饭，便差一个伙计，请了他的娘出来，告禀一番，她要出外访师学道。她娘只是不信。小姐只是烈心，誓不嫁人。她娘是要与他招亲，小姐又不愿，所以他们自从早起闹到此今。午牌已过了，况且我们要紧取药回去，他只是不来理了我们的药。” 吕洞宾祖师化身的公子闻言，说道：“既然如此，果是小姐差矣。这个招赘丈夫，生男育女，传宗接代，那是人伦五行之正理。如何此女，不明道理吓，不免让我来，劝化他一番便了。” 吕洞宾进去店里，巧言劝何素女的母亲，何素女母亲想起来自己之前的丈夫何泰，心想：女子嫁人不一定幸福，如果女儿有慧根能修行，那也不见得是什么坏事。 于是何素女母亲答应女儿可以不嫁人，但是希望她能好好生活。何素女决定要一边照顾母亲终老，一边修道。吕洞宾于是暗暗指点何素女，何素女又得九天玄女传授剑法，经常游历五湖四海、三山五岳听仙人讲道。 渐渐地，何素女通晓佛法的事情就传到了当朝女皇帝武则天的耳中，她让女官上官婉儿前去看望何素女，并且赐何素女一袭朝霞服。 何素女接受了朝霞服，绕有兴致的穿上了这件华丽的衣裳，挽起了灵蛇髻，宛如仙女下凡一样的美丽。百姓们便随口叫她何仙姑。 女皇武则天召见何仙姑入洛阳大明宫谈论长生之道。何仙姑告诉女皇武则天若想长寿须摒弃私欲，拥仁爱之道，杜绝酷吏，清正光明。女皇武则天为了感谢何仙姑，特别让零陵的官吏在零陵城南的凤凰台，建造一座魏丽宏伟的会仙观，作为何仙姑宏道扬法的道场。 何仙姑在会仙观提了一首 关于凤凰台的诗， 诗曰： 凤凰云母似天花，练作芙蓉白云芽。 笑煞狂徒无主张，更从何处觅丹砂。 据说后来唐中宗景龙元年的三月，年方二十六的何仙姑练成了阳神身灵合二为一，霞举飞升，登入凌霄宝殿，得道成仙，被玉帝列入为神籍，西王母娘娘封她为“清霞洞天仙姑弘法元君。”此是后事。 第886章 小才女论文科 老书生闻善果 话说百花仙子因为百花乱季节而开放，受了嫦娥仙子的气。百花仙子不向嫦娥仙子道歉，一气之下，下凡投胎在唐姓一户秀才人家。其余百位花仙子也纷纷下凡投胎，有十二位花仙投胎在海外国家，其余八十八位在华夏之地。 百花仙子投胎在唐秀才家，这位唐秀才，名敖，表字以亭。祖籍岭南循州海丰郡河源县。妻子久已去世，继娶林氏。兄弟名唐敏，也是本郡秀才士。弟妇史氏，至亲四口，上无父母，喜得祖上留下良田数顷，尽可度日。 唐敏自进学后，无志功名，专以教课读为业。 唐敖素日虽功名心胜，无如秉囊性好游，每每一年倒有半年出游在外，因此学业分心，以致屡次赴试，仍是—领青衫。 恰喜唐敖的妻子林氏生了一个女儿。将生产的时候，异香满室，既非冰麝，又非旃檀，似花香而非花香，三日之中，时刻变换，竟然有百种香气，邻舍莫不传以为奇，因此都将此地唤作“百香衢”。 未生之先，林氏梦登五彩峭壁，醒来即生此女儿，所以取名叫做小山。隔了两年，又生了一个儿子，就从姐姐小山之意，取名叫做小峰。 唐小山生成美貌端庄，天资聪俊。到了四五岁，就喜读书，凡有书籍，一经过目，即能不忘。且喜家中书籍最富，又得父亲和叔叔唐敏的指点，不上几年，文义早已经精通。兼之唐小山胆量极大，识见过人，不但喜文，并且好武，时常舞枪耍棒，父母也禁他不住。 这一年唐敖又去赴试。一日，正值皓月当空，女儿唐小山同叔叔唐敏坐在屋檐下，赏月谈文。 唐小山问道：“爹爹屡赴科场；叔叔也是秀才，为何不去应试？” 叔叔唐敏道：“我素日功名心淡；且学业末精，去也无用。与其奔驰辛苦，莫若在家课读，倒觉自在。况命中不能发达，也强求不来的。” 唐小山道：“请问叔叔，当今既开科考文，自然男有男科，女有女科了。不知我们女科几年一考？求叔叙说明，侄女也好用功，早作准备。” 唐敏闻言，不觉笑道：“侄女今日怎么忽然讲起女科？我只晓得医书有个女科；若讲考试有甚女科，我却不知。如今虽是太后为帝，朝中并无女臣莫非侄女也想发科发甲去做官？真是你爹爹一样心肠，可谓也是父子天性了。” 唐小山一本正经地解释道：“侄女并非要去做官。因想当今既是女皇帝，自然该有女秀才、女丞相，以做女君辅弼，庶男女不致混杂。所以请问一声，那知竟是未有之事。若这样说来，女皇帝倒用男丞相，这也是奇了。既然如此，我又何必读书，跟着母亲，婶婶学习针黹，岂不是好？” 过了两日，唐小山把书果真收过，去学针线绣花的活。 学了几时，唐小山只觉毫无意味，不如吟诗作赋有趣，于是仍旧读书。 唐小山本来聪颖易悟，再加时刻用功，腹中甚觉渊博，每与叔叔唱和，唐敏竞敌他不住。因此外面颇有才女之名。 谁知唐敖前去赴试，虽然连捷中了探花，不意有位言官，向朝廷奏上了一本，言“唐敖于弘道年间，曾在长安同徐敬业、骆宾王、魏思温、薛仲璋等，结拜为异姓弟兄。后来徐敬业、骆宾王诸人谋为不轨，唐敖虽不在内，但昔日既与叛逆结盟，究非安分之辈。今名登黄榜，将来出仕，恐不免结党营私。请旨谪为庶人，以为结交匪类者戒。” 这本奏章上去，女皇武则天派人秘密查访，唐敖并无劣迹，因此施恩，仍旧降为秀才。 面对如此状况，唐敖这番气恼，非同小可，终日思思想想，遂有弃绝红尘之意。 唐敏则得了连捷喜音，恐哥哥唐敖需要费用用，早已经差人送了许多银两给他。 唐敖有了路费，更是感觉放心，即把仆从遣回，自已带着行囊，且到各处游玩，暂解愁烦。 一路上逢山起早，遇水登舟，游来游去，业已半载，转瞬腊尽春初。这日，不知不觉到了岭南，前面已是妻舅林之洋的门首，相隔自己家内不过二三十里。 路途虽近，但意懒心灰，羞见兄弟妻子之面，意欲另寻胜境畅游，又不如走那一路才好。 唐敖一时无聊，因而命船户把船拢岸。上得岸来，走未数步，远远有一古庙，进前观看，上面牌匾写着“梦神观”三个大字。 唐敖见状，不觉叹道：“我唐敖年已半百，历来所做之事，如今想起，真如梦境一般。从前好梦歹梦，俱已做过，今看破红尘，意欲求仙访道，未卜此后何如，何不叩求神明指示？” 想到此处，于是唐敖走进神殿，暗暗祷告，拜了神像，就在神座旁席地而坐。恍惚间，有个垂髫童子走了过来道：“我家主人奉请处士，有话面谈。” 唐激跟着童子来至后殿，有一老者迎出。随即上前行礼，分宾主坐下道：“请问老丈尊姓？不知见召有何台命？” 老者说道：“老夫姓孟，向来在如是观居住。适切处士有求仙访道之意，所以奉屈一谈。请问处士，向来有何根基？如今所恃何术？毕竟如何修为，去求仙道？” 唐敖说道：“我虽无甚根基，至求仙一事，无非远离红尘，断绝七情六欲，一意静修，自然可入仙道了。” 老者闻言，笑道：“此事谈何容易！处士所说清心寡欲，不过略延寿算，身无疾病而已。若讲仙道，那葛仙翁说的最好，他道：“要求仙者，当以忠、孝、和、顺、仁、信为本。若德行不修，务求元道，终归无益。要成地仙，当立三百善，要成天仙，当立一千三百善。今处士既未立功，又未立言，而又无善可立；一无根基，忽要求仙，岂非“”缘木求鱼”，枉自费力么？” 唐敖答道：“贱性腐愚，今承指数，嗣后自当众善奉行，以求正果。但小子初意，原想努力上进，恢复唐业，以解生灵涂炭，立功于朝。无如甫得登第，忽有意外之灾。境遇如此，莫可若何。老丈何以教我？” 那老者说道：“处士有志未遂，其为可惜。然“塞翁失马，安知非福”。此后如弃浮幻，另结良缘，四海之大，岂无际遇？现闻百花获愆，俱降红尘，将来虽可团聚一方，内有名花十二，不幸飘零外洋。倘处士悯其凋零、不辞劳瘁，遍历海外，或在名山，或在异域，将各花力加培植，俾归福地，与群芳同得返本还原，不至沦落海外，冥冥之中，岂无功德？再能众善奉行，始终不懈，一经步入小蓬莱，自能名登宝箓，位列仙班。此中造化，处士本有宿缘，即此前进，自有不期然而然者。今承下问，故述梗概，亟须勉力行之！” 唐敖听罢，正要朝下追问，那个老者忽然不见。唐敖连忙把眼揉了一揉，四处观看，谁知自己仍坐神座之旁。仔细一想，原来却是一个梦。唐敖将身立起，再看神像，就是梦中所见的老者，因而又叩拜了一番。 唐敖回到船上，随即让人开船。细想梦中光景，暗暗思忖道：“此番若到海外，其中必有奇缘。惟百花不知因何获愆？毕竟都降何处？为何却又飘流外洋？此事虚虚实实，令人费解。好在我生性好游，今功名无望，也已看破红尘，正想海外畅游，从求善果，恰喜又得此梦，可谓天从人愿。适才梦神所说名花十二，不知都唤何名，可惜未曾问得详细。将来到了海外，惟有处处留神，但遇好花，即加培植，倘逢仙缘，亦未可知。此时且去寻访妻舅。他常出外飘洋，倘能结伴同行，那更好。” 于是唐敖把船靠拢到妻舅林之洋门首。只见里面挑发货物，匆匆忙忙，倒像要远出行的样子。 原来林之洋乃河北德州平原郡人氏，寄居岭南，平日里做些海船运货的生意。父母久已去世，妻子吕氏，跟前一女儿名唤婉如，年方十三岁，生得品貌秀丽，聪慧异常，向来日常坐海船跟着父母飘洋。 如今林之洋又去贩货，把家务托丈母娘江氏照应。 临时林之洋正要起身，忽然看见唐敖到他家来。彼此道了久阔，让至内室，同吕氏见礼。 林婉如也来拜见，唐敖还礼道：“侄女向未读书，今两年未见，为何满面书卷秀气？大约近来也学小山不做针黹、一味读书了？” 林之洋说道：“他心心念念原想读书。俺也知道读书是件好事，平时俺也替他买了许多书。奈俺近年多病穷忙，哪有工夫教他！” 唐敖道：“舅兄可知近来女子读书，如果精通，比男子登科发甲还妙哩！” 林之洋道：“为甚有这好处？” 唐敖说道：“这个好处，你道从何而起？却是宫娥上官婉儿起的根苗。此话已有十余年了。舅兄既然不知道，待小弟慢慢讲来。” 未知如何，下章节分解。 第887章 结伴游海觅胜迹 话说唐敖向林之洋道：“舅兄，你道为何女子读书甚妙？只因武皇有个宫娥，名唤上官婉儿，那年百花齐放，曾与群臣作诗，满朝臣子都作他不过，因此文名大振。太后十分宠爱，将他封为昭仪；因要鼓励人才，并将昭仪已经去世的爷父也封官职。后来又命各处大臣细心查访，如有能文才女，准其密奏，以备召见，量才加恩。外面因有这个风声，所以数年来无论大家小户，凡有幼女，莫不读书。目今召见旷典虽未举行，若认真用功，有了文名，何愁不有奇遇。侄女如此清品，听其耽搁，岂不可惜！” 吕氏说道：“将来全仗姑夫指教。如识得几字，那敢好了。但他虽末读书，却喜写字，每日拿着字帖临写，时刻不离。教他送给小山批改，他又不肯。究竟不知写的何如。” 唐敖说道：“侄女所临何帖？何不取来一看？” 林婉如说道：“侄女立意原想读书，无奈父亲最怕教书烦心，只买了一本字帖，教俺学字。侄女既不认得，又不知从何下笔，只好依样画葫芦，细细临写。平时遇见小山姐姐，怕她耻笑，所以从未谈及这事。” 林宛如接着说：“到了如今，写了三年了，字体虽然与帖上相仿，不知写的可是。求姑夫看看批改。” 说罢，林婉如取来了自己练的字帖本和自己练的字。 唐敖接过一看，原来是本汉隶。再将林婉如所临，细细观看，只见笔笔藏锋，字字秀挺，不但与帖无异，内有几字，竞高出原帖之上。 唐敖看罢，不觉叹道：“如此天资，若非宿慧，安能如此。此等人若令读书，何患不是奇才！” 林之洋闻言，说道：”俺因他要读书，原想送给外甥女作伴，求妹夫教他。偏这几年妹夫在家日子少，只好等你做了官，再把他送去。谁知去年妹夫刚中探花，忽又闹出被人告发和徐敬业结盟事来。俺闻前朝并无探花这个名号，是这个当了皇帝的太后新近取的。据俺看来，太后特将妹夫中个探花，必是因当年百花齐放一事，派你去探甚花消息哩。” 唐敖道：“小弟记得那年百花齐放，太后曾将牡丹贬去洛阳，其余各花至今仍在上苑。所有名目，现有上宫昭仪之诗可凭，何须查探。舅兄此言，来免过于附会。但我们相别许久，今日见面，正要谈谈，不意府上如此匆忙，看这光景，莫非舅兄就要远出么？” 林之洋道：“俺因连年多病，不曾出门。近来喜得身子强壮，贩些零星货物到外洋碰碰财运，强如在家坐吃山空。这是俺的旧营生，少不得又要吃些辛苦。” 唐敖听罢，正中下怀，因而趁势说道：“小弟因内地山水连年游玩殆遍，近来毫无消遣。而且自从都中回来，郁闷多病，正想到大洋看看海岛山水之胜，解解愁烦。舅兄恰有此行，真是天缘凑巧。万望携带携带！小弟带有路费数百金，途中断不有累。至于饭食舟资，悉听分付，无不遵命。” 林之洋道：“妹夫同俺骨肉至亲，怎说船钱饭食来了！” 说此处，林之洋因向妻子道：“大娘，你听妹夫这是甚话！” 吕氏道：“俺们海船甚大，岂在姑爷一人。就是饭食，又值几何。但海外非内河可比，俺们常走，不以为意，若胆小的，初上海船，受了风浪，就有许多惊恐。你们读书人，茶水是不离口的，盥漱沐浴也日日不可缺的，上了海船，不独沐浴一切先要从简，就是每日茶水也只能略润喉咙，若想尽量，却是难的。　姑爷平素自在惯了，如何能受得了这样的辛苦！” 林之洋说道：“到了海面，总以风为主，往返三年两载，更难预定。妹夫还要忖度。若一时高兴，误了功名正事，岂非俺们耽搁你么？” 唐敖解释道：“小弟素日常听令妹说：“海水极咸，不能入口，所用甜水，俱是预装船内，因此都要撙节。”恰好小弟平素最不喜茶，沐浴一切更是可有可无。至洋面风浪甚险，小弟向在长江大湖也常行走，这又何足为奇。若是讲往返难以预期，恐误正事，小弟只有赶考是正事，今已功名绝望，但愿迟迟回来，才称心愿，怎么倒说你们耽搁呢！” 林之洋说道：“你既恁般立意，俺也不敢相拦。妹夫出门时，可将这话告知俺家妹子？” 唐敖说道：“此话我已经说过。舅兄如不放心，小弟再寄一封家信，将我们起身日子也教令妹知道，岂不更好。” 林之洋见妹夫执意要去情不可却，只得应允。 唐敖一面修书央人寄去给家人，一面开发船的钱，把行李发来。又取了一封银子以作丹资饭食之费，林之洋执意不收，只好给了女儿林婉如为纸笔之用。 林之洋道：“姑夫给他这多银子，若买纸笔，写一世还写不清哩！俺想妹夫既到海外，为甚不买些货物碰碰机会？” 唐敖道：“小弟才拿了银子，正要去置货，恰被舅兄道着，可谓意见相同。” 于是唐敖带了水手，走到市上，买了许多花盆并几担生铁回来。 林之洋道：“妹丈带这花盆，已是冷货，难以出脱，这生铁，俺见海外到处都有，带这许多，有甚用处？” 唐敖道：“花盆虽系冷货，安知海外无惜花之人。倘乏主顾，那海岛中奇花异草，谅也不少，就以此盆栽植数种，沿途玩赏，亦可陶情。至于生铁，如遇买主固好，设难出脱，舟中得此，亦压许多风浪，纵放数年，亦无朽坏。小弟熟思许久，惟此最妙，因而买来。好在所费无多，舅兄不必在意。” 林之洋听了，明知此物难以退回，只得点头道：“妹夫这话也是。” 不多时，他们收拾完毕，大家另坐小船，到了海口。众水手们把货发完，都上三板渡上海船，趁着顺风，扬帆而去。 此时正是正月中旬，天气甚好，行了几日，到了大洋。 唐敖四围眺望，眼界为之一宽，真是“观于海者难为水”，心中甚喜。走了多日，绕出门户山，不知不觉顺风飘来，也不知走出若干路程。 唐敖一心记挂梦神所说名花，每逢崇山峻岭，必要泊船，上去望望。 林之洋因唐敖是读书君子，素来本就敬重，又知他秉性好游，但可停泊，必令妹夫上去。就是茶饭一切，吕氏也甚照应。 唐敖得他夫妻如此相待，十分畅意。 途中虽因游玩不无耽搁，喜得常遇顺风；兼之飘洋之人，以船为家，多走几时也不在意。 倒是林之洋惟恐过于耽搁，有误妹夫考试；谁知唐敖立誓不谈功名，因此只好由他尽兴游了。游玩之暇，因林婉如生的聪慧，于是教他念念诗赋。恰喜他与诗赋有缘，一读便会，毫不费事。沿途借着课读，倒解许多烦闷。 这日正行之际，迎面又有一座大岭。唐敖说道：“请教舅兄，此山较别处甚觉雄壮，不如何名？” 林之洋答道：“这岭名叫东口山，是东荒第—大岭。闻得上面景致甚好。俺路过几次，从未上去。今日妹夫如高兴，少刻停船，俺也奉陪走走。” 唐敖听见“东口”二字，甚觉耳熟，偶然想起道：“此山既名东口，那君子国、大人国，自然都在邻近了？” 林之洋道：　“这山东连君子，北连大人，果然邻近。妹夫怎么得知？” 唐敖道：“小弟闻得海外东口山有君子国，其人衣冠带剑，好让不争。又闻大人国在其北，只能乘云而不能走。不知此话可确？” 林之洋道：“当日俺到大人国，曾见他们国人都有云雾把脚托住，走路并不费力，那君子国无论什么人都是一派文气。这两国过去，就是黑齿国，浑身上下，无处不黑。其余如劳民、聂耳、无肠、犬封、无股、毛民、毗骞、、深目等国，莫不奇形怪状．都在前面。将来到彼，妹夫去看看就晓得了。” 说话间，船已经停泊在山脚下。郎舅两个下船上了山坡。林之洋提着鸟枪火绳，唐敖则是身佩宝剑。曲曲弯弯，路过前面山头，四处一看，果是无穷美景，一望无际。 唐敖思忖道：“如此祟山，岂无名花在内？不知机缘如何。” 只见远远山峰上走出一个怪兽，其形如猪，身长六尺，高四尺，浑身青色，两只大耳，口中伸出四个长牙，如象牙一般，拖在外面。 唐敖见状，问道：“这兽如此长牙，却也罕见。舅兄可知其名么？” 林之洋道：“这个俺不知道。俺们船上有位柁工，刚才未邀他同来。他久惯飘洋，海外山水，全能透彻，那些异草奇花，野鸟怪兽，无有不知。将来如再游玩，俺把他邀来。” 唐敖说道：“船上既有如此能人，将来游玩，倒是不可缺的。此人姓甚？也还识字么？” 林之洋道：“这人姓多，排行第九，因他年老，俺们都称多九公，他就以此为名。那些水手，因他无一不知，都同他取笑，替他起个反面绰号，叫作多不识。幼年也曾入学，因不得中，弃了书本，作些海船生意。后来消折本钱，替人管船拿柁为生，儒巾久巳不戴，为人老成，满腹才学。今年八旬向外，精神最好，走路如飞。平素与俺性情相投，又是内亲，特地邀来相帮照应。” 两人说话间，恰好这个时候，多九公从山下走来，林之洋连忙点手相招。 唐敖迎上拱手道：“前与九公会面。尚未深谈。刚才舅兄说起，才知都是至亲，又是学中先辈。小弟向日疏忽失敬，尚求恕罪。” 多九公连道：“岂敢！......” 林之洋道：“九公想因船上拘束也来舒畅舒畅？俺们正在盼望，来的恰好。” 因而指道：“请问九公，那个怪兽，满嘴长牙，唤作甚名？” 多九公回道：“此兽名叫当康。其鸣自叫。每逢盛世，始露其形。今忽出现，必主天下太平。” 话未说完，此兽果然口呼“当康”，鸣了几声，跳舞而去。 唐敖正在眺望，只觉从空中落下一小石块，把自己头打了一下，不由地感到吃惊，于是问道：“此石从何而来？” 林之洋说道：“妹夫你看，那边有—群黑鸟，都在山坡啄取石块。刚才落石打你的，就是这鸟。” 唐敖听林之洋说的话，进前细看，只见那鸟其形似鸦，身黑如墨，嘴白如玉，两只红足，头上斑斑点点，有许多花纹，都在那里山坡啄石，来往飞腾。 林之洋问道：“多九公可知这鸟搬取石块有甚用处？” 多九公说道：“当初炎帝有个小女儿，偶游东海，落水而死，其魂不散，变成此鸟。因怀生前落水之恨，每日衔石吐入海中，意欲把海填平，以消此恨。那知此鸟年深日久，竞有匹偶，日渐滋生，如今竟成一类了。” 唐敖听了，不觉叹息不止。 未知如何，下章节分解。 第888章 服肉芝朱草延年超凡 话说唐敖听闻多九公之言，禁不住便叹道：“小弟向来以为衔石填海，失之过痴，必是后人附会。今日目睹，才知当日妄议，可谓是少所见多所怪了。据小弟看来，此鸟秉性虽痴，但如此难为之事，并不畏难，其志可嘉。每见世人明明放着易为之事，他却畏难偷安，一味磋跎，及至老大，一无所能，追悔无及。如果都象精卫这样立志，何思无成！———请问九公，小弟闻得此鸟生在发鸠山，为何此处也有呢？” 多九公笑道：“此鸟虽有衔石填海之异，无非是个禽鸟，近海之地，何处不可生，何必定要在发鸠一山。况老夫只闻鸲鹆不逾济，至精卫不逾发鸠，这却未曾听过。” 林之洋说道：“九公，你看前面一带的树林，那些树木又高又大，不知是什么树？俺们前去看看。如有鲜果，摘取几个，岂不是好？” 于是他们三人登时都停泊，一起来到那片崇林。迎面有株大树，长有五丈，大有五围；上面并无枝节，惟有无数稻须，如禾穗一般，每穗一个，约长丈余。唐敖道：“古有“木禾”之说，今看此树形状，莫非木禾么？” 多九公点头道：“可惜此时稻还未熟。若带几粒大米回去，因是罕见之物。” 唐敖说道：“往年所结之稻，大约都被野兽吃去，竟无一颗在地。” 林之洋道：“这些野兽就算嘴馋好吃，也不能吃得颗粒无存。俺们且在草内搜寻，务要找出，长长见识。” 说罢，他们各处寻觅。不多时，林之洋拿着一颗大米道：“俺找着了。” 二人进前观看，只见那米有三寸宽，五寸长。 唐敖道：“这米若煮成饭，岂不有一尺长么？” 多九公说道：“此米何足为奇！老夫向在海外，曾吃过一个大米，足足饱了一年。” 林之洋有点惊讶地说道：“这等说，那米定有两丈长了？当日怎样煮他？这话俺不信。” 多九公解说道：“那米宽五寸，长一尺。煮出饭来，虽无两丈，吃过后满口清香，精神陡长，一年总不思食。此话不但林兄不信，就是当时老夫自己也觉疑惑。后来因闻当年宣帝时背阴国来献方物，内有“清肠稻”，每食一粒，终年不饥，才知当日所食大约就是清肠稻了。” 林之洋道：“怪不得今人射鹄，每每所发的箭离那鹄子还有一二尺远，他却大为可惜，只说“”差得一米”，俺听了着实疑惑，以为世上哪有那样大米。今听九公这话，才知他说“”差得一米”，却是煮熟的清肠稻！” 唐敖笑道：“‘煮熟’二字，未免过刻。舅兄此话被好射歪箭的听见，只怕把嘴还要打歪哩！” 这个时候，他们忽然看见远远处有一个小人，骑着一匹小马，约长七八寸，在那里走跳。 多九公一眼瞥见，早已经如飞奔去。 林之洋只顾着找米，未曾理会。 唐敖一见，哪敢怠慢，慌忙追赶，那个小人也朝前奔走。 多九公腿脚虽便，究竟筋力不及，兼之山路崎岖，刚离小人不远，不防路上有一石块，一脚绊倒，及至起来，腿上转筋，寸步难移。 唐敖得空，飞忙越过，赶有半里之遥，这才赶上，随即捉住，将其吃入腹内。 多九公见状，手扶着林之洋，气喘吁吁走来，望着唐敖叹道：“一饮一酌，莫非前定。何况此等大事！这是唐兄仙缘凑巧，所以毫不费事，竞被得着了。” 林之洋说道：“俺闻九公说有个小人小马被妹夫赶来，俺们远远看见你就放在嘴边，难道连人带马都吃了？俺甚不明，倒要请问，有甚仙缘？” 唐敖说道：“这个小人小马，名叫“”肉芝”。当日小弟原来是不晓得。今年从都中回来。无志功名，时常看看古人养气服食等法，内有一条言：“行山中如见小人乘着车马，长五七寸的，名叫“肉芝”，有人吃了，延年益寿、并可得道成仙。’此话虽不知真假，谅不致有害，因此把他捉住，又让二兄吃了。” 林之洋闻言，笑道：“果真这样，妹夫竟是活神仙了。你今吃了肉芝，自然不饥，只顾游玩，俺倒饿了。刚才那个小人小马，妹夫吃时，可还剩条腿儿，给俺解解馋么？” 多九公说道：“林兄如饿，恰好此地有个充饥之物，”说罢，多九公随后向碧草丛中摘了几枝青草道：“林兄把他吃了，不但不饥，并且头目还觉清爽。” 林之洋接过多九公手里的草，只见这草宛如韭菜，内有嫩茎，开着几朵青花。即放口内，不觉点头道：“这草一股清香，倒也好吃。请问九公，他叫甚么名号？以后俺若游山饿时，好把他来充饥。” 唐敖说道：“小弟闻得海外鹊山有草，青花如韭，名“”祝余”，可以疗饥，大约就是此物了？” 多九公连连点头说了句：“不愧是做学问的探花。”于是又朝前走。 林之洋吃了那个草一会儿，果然感觉肚子不再饥饿了，于是说道：“好奇怪！果真饱了！这草有这好处，俺要多找两担，放在船上，如遇缺粮，把他充饥，比当年妹夫所传辟谷方子，岂不省事？” 多九公说道：“此草海外甚少，何能找得许多。况且一经离土其叶即枯，若要充饥，必须嫩茎，枯即无用了。” 只见唐敖忽然在路旁折了一枝青草，其叶如松，青翠异常。叶上生着—子，大如芥子。他把子取下，手执青草，说道：“舅兄才吃祝余，小弟只好以此奉陪了。” 说罢吃入腹内。又把那个芥子，放在掌中，吹气一口，登时从那子中生出一枝青草也如松叶，约长一尺；再吹一口，又长一尺；一连吹气三口，共有三尺之长。放在口边。随又吃了。 林之洋笑道：“妹夫要这样嘴嚼，只怕这里青草都被你吃尽哩。这芥子忽变青草这是甚故？” 多九公道：“此是蹑空草，又名掌中芥。取子放在掌中，一吹长一尺，再吹又长一尺，至三尺止。人若吃了，能立空中，所以叫作蹑空草。” 林之洋听了，说道：“有这好处，俺也吃他几枝，久后回家，倘房上有贼，俺撺空捉他，岂不省事？” 于是林之洋各处寻了多时，并无见那怪草的踪影。 多九公解释道：“林兄不必找了。此草不吹不生，这空山内有谁吹气栽他？刚才唐兄所吃的，大约此子因鸟雀啄食，受了呼吸之气，因此落地而生，并非常见之物，你却从何寻找？老夫在海外多年，今日也是初次才见，若非唐兄吹他，老夫还不知就是蹑空草哩。” 林之洋说道：“吃了这草，就能站在空中，俺想这话到底古怪。要求妹夫试试，果然能凭空如地那样站住，俺才信哩。” 唐敖道；“此草才吃未久，如何就有效验。——也罢，小弟权且试试。” 随即唐敖将身一纵，就如同飞舞一般，撺将上去，离地约有五六丈，果然两脚登空，犹如脚踏实地，将身立住，动也不动。 林之洋见状，拍手笑道：“妹夫如今竟是“”平步青云”了。果真吃了这草就能撺空，倒也好顽。妹夫何不再走几步？若走的灵便，将来行路，你就空中行走，两脚并不沾土，岂不省些鞋袜？” 唐敖听了，果真就要空中行走，谁知方才举足，随即坠下。 林之洋说道：“恰好那边有颗枣树，上面有几个大枣，妹夫既会撺高，为甚不去摘他几个？解解口渴，也是好的。” 于是他们都至树下仔细一看，并非是枣树。 多九公说道：“此果名叫刀味核，其味全无定准，随刀而变，所以叫作刀味核。有人吃了，可成地仙。我们今日如得此核，即不能成仙，也可延年益寿。无如此核生在树梢，其高十数丈，唐兄纵会撺高，相去甚远，何能到手？” 林之洋道：“妹夫只管撺去，设或够着，也不可定。” 唐敖道：“小弟撺空离地不过五六丈，此树高不可攀，何能摘他？这是‘癞蛤蟆想吃天鹅肉’了。” 林之洋听了，哪里肯甘心，因而低头思忖了一忖，不觉喜道：“俺才想个主意，妹夫撺在空中，略停片时，随又朝上一撺，就如登梯一般，慢慢撺去，不怕这核不到手。” 唐敖听了，仍然是不肯。无奈林之洋再三催逼，唐敖只得将身一纵，撺在空中。停了片刻，静气凝神，将身子立定住，复又用力朝上一撺，只觉身如蝉翼，悠悠扬扬，飘飘荡荡，登时间不知不觉，倒象断线风筝一般，落了下来。 林之洋顿足道：“妹夫怎么不朝上撺倒朝下坠？这是甚意？” 唐敖道：“小弟刚才明明朝上撺去，谁知并不由我作主，何尝是我有意落下。” 多九公笑道：“你在空中要朝上撺，两脚势必用力，又非脚踏实地，焉有不坠？若依林兄所说，慢慢一层一层撺去，倘撺千百遍，岂不撺上天么？安有此理！” 唐敖说道：“此时忽觉一阵清香，莫非此核还有香味么？” 多九公道：“这股香气，细细闻去，倒象别处随风刮来。我们何不顺着香味，各处看看？” 大家于是分路找寻。 唐敖穿过树林，走过峭壁，各处探望。只见路旁石缝内生出一枝红草约长二尺，赤若涂朱，甚觉可爱。端详多时，唐敖猛然想起：“服食方内言：朱草状如小桑，茎似珊瑚，汁流如血；以金玉投之，立刻如泥。——投金名叫“金浆”，投玉名叫“”玉浆”。——人若服了，皆能入圣超凡。且喜多、林二人俱未同来，今我得遇仙草，可谓有缘。奈身边并无金器，这劫怎好？……。” 因而唐敖想了一想：“头巾上有个小小玉牌，何不试试？”想罢，取下玉牌，把朱草从根折断，齐放掌中，连揉带搓，果然玉已成泥，其色甚红。随即放入口内，只觉芳馨透脑。 唐敖方才吃完，陡然精神百倍。不觉喜道：“朱草才吃未久，就觉神清气爽，可见仙家之物，果非小可。此后如能断谷，其余别的工夫更好做了。今日吃了许多仙品，不知膂力可能加增？” 只看见路旁有一个残碑，倒在地下，约有五七百斤。 唐敖随即走了过去，弯下腰去，毫不费力，就轻轻用手把这个破碑捧了起来，借着蹑空草之术，乘势就将身一纵，撺在空中，略停片刻，才慢慢落下。 唐敖走了两步，再将碑放下，徐徐说道：“此时服了朱草，只觉耳聪目明，谁知回想幼年所读经书，不但丝毫不忘，就是平时所作诗文，也都如在目前。不意朱草竟有如许妙处！” 只见多九公携着林之洋走来 ，看见唐敖嘴处有红如鲜血的汁液，感到有点奇怪，于是问道：“唐兄忽然满口通红，是何缘故？” 唐敖说道：“不瞒九公说，小弟才得一枝朱草，却又有偏二位吃了。” 林之洋问道：“妹夫，吃他有甚好处？” 多九公道：“此草乃天地精华凝结而生，人若服了，有根基的，即可了道成仙。老夫向在海外，虽然留心，无如从未一见。今日又被唐兄遇着，真是天缘凑巧。将来优游世外，名列仙班，已可概见。那知这阵香气，却成就了唐兄一段仙缘！” 林之洋说道：“妹夫不久就要成仙，为甚忽然愁眉苦脸？难道舍不得家乡，怕做神仙么？” 唐敖道：“小弟吃了朱草，此时只觉腹痛，不知何故。” 话言未落，只听腹中响了一阵，顿时浊气下降，微微有声。 林之洋用手掩鼻，说道：“好了！这草把妹夫浊气赶出，身上想必畅快？不知腹中可觉空疏？旧日所作诗文可还依旧在腹么？” 唐敖低头想了一想，口中只说“奇怪”。因此向多九公问道：“小弟起初吃了朱草，细想幼年所作诗文，明明全都记得。不意此刻腹痛之后，再想旧作，十分中不过记得一分，其余九分再也想不出。不解何意？” 多九公说道：“却也奇怪。” 林之洋说道：“这事有甚奇怪！据俺看来，妹夫想不出的那九分，就是刚才那股浊气，朱草嫌他有些气味，把他赶出。他已露出本相，钻入俺的鼻内，你却那里寻他？其余一分，并无气味，朱草容他在内，如今好好在你腹中，自然一想就有了。——俺只记挂妹夫中探花那本卷子，不如朱草可肯留点情儿？——妹夫平日所作窗稿，将来如要发刻，据俺主意，不须托人去选，就把今日想不出的那九分全都删去，只刻想得出的那一分，包你必是好的。若不论好歹，一概发刻，在你自己刻的是诗，那知朱草却大为不然。可惜这草甚少，若是带些回去给人吃了，岂不省些刻工？朱草有这好处，九公为甚不吃两枝？难道你无窗稿要刻么？” 多九公闻言，笑道：“老夫虽有窗稿要刻，但恐赶出浊气，只怕连一分还想不出哩。林兄为何不吃两枝，赶赶浊气？” 林之洋说道：“俺又不刻“酒经”，又不刻“食谱”，吃他作甚？” 唐敖道：“此话怎讲？” 林之洋道：“俺这肚腹不过是酒囊饭袋，若要刻书，无非酒经食谱，何能比得二位。怪不得妹夫最好游山玩水，今日俺见这些奇禽怪兽，异草仙花，果然解闷。” 多九公说道：“林兄刚说果然，巧巧竟有果然来了。” 话音刚落，只见山坡上有个异兽，——形象如猿，浑身白毛，上有许多黑纹，其体不过四尺，后面一条长尾，由身子盘至顶上，还长二尺有余。毛长而细，颊下许多黑髯。 这个怪异的野兽守着一个死兽在那里恸哭。 林之洋道：“看这模样，竟象一个络腮胡子。不知为甚这样啼哭？难道他就叫作果然么？” 多九公说道：“此兽就是叫做果然，又名然兽。其性最义，最爱其类。猎户取皮作褥，货卖获利。往往捉住一个打死放在山坡，如有路过之然，一经看见，即守住啼哭，任人捉获，并不逃窜。此时在那里守着死然恸哭，想来又是猎户下的陷阱套子。少刻猎户看见，毫不费力，就会把它捉住了。” 果 然，又称禺、仙猴，是中国古代文献记载的传说兽类。其形似猿猴，面部呈白色，双颊黑，全身毛色斑斓，尾部长度超过身躯且末端分叉，雨天常以尾部分叉堵塞鼻孔。 果然以群体聚居为特征，行动时遵循长幼次序，年长者带队前行，进食时相互谦让。其毛皮质地柔软，白底黑纹如苍鸭肋部斑纹，可制成保暖裘褥。《南州异物志》记载此兽分布于交州，能自呼其名；李时珍指出其栖息于西南群山，并称柳宗元所述具备仁让孝慈特质的生物即指此兽。 根据描述应该就是现在的环尾狐猴，是灵长目狐猴科环尾狐猴属的一种哺乳动物；其头小，额低，耳大，头部两侧长毛丛生，吻部长而突出，下门齿呈梳状，身体背部的毛呈浅灰褐色，腹部为灰白色；额部、耳背和颊部为白色；黑白相间圆环的长尾，是其独特的特征；因其整个颜面看上去宛如狐狸，所以被称为狐猴。环尾狐猴属于昼行性动物，并且是唯一一种在白天活动的狐猴。性情温和，平时喜欢团聚在一起成群活动，相互用梳子一样的下门齿和钩状的爪来理毛、修饰，或在树上玩耍、觅食，有时也在地上游荡，还经常表现出种种惊险的动作。 话说唐敖他们看见叫果然的猴在哭另一个死去的果然的猴子的时候，忽然看见山上起一阵大风，刮的树木刷刷乱响。三人见风来的古怪，慌忙躲入树林。风头过去，有只斑毛大虫（斑斓大老虎），从空撺了下来。 未知他们如何，下章分解。 第889章 诛大虎少女施毒箭， 搏奇鸟壮士奋空拳 话说唐敖、林之洋、多九公三人看见老虎跳出来，连忙一起躲入树林。风头过去，有只斑毛大虫，从高峰撺至那个叫果然的野兽面前。这个果然一见，吓的虽然发抖，却还是守着死然不肯远离。 那斑斓大老虎撺下，如山崩地裂一般，吼了一声，张开血盆大口，把死然咬住。只见山坡旁隐隐约约，倒象撺出一箭，直接向这只大老虎的面上射了过去。这斑斓大虫着箭，口中落下死然，大吼一声，将身纵起，离地数丈，随即落下，四脚朝天。 三人走近一看，这个老虎眼中插着一箭，竟自不动。 多九公喝彩道：“真好神箭！果然见血封喉！” 唐敖说道：“此话怎讲？” 多九公解释道：“此箭乃猎户放的药箭，系用毒木所制。此树木产地为华夏南部地域，或在他国外分布于大洋洲和非洲，凡猛兽着了此箭，任他凶勇，登时血脉凝结，气嗓紧闭，华夏南方居民所以叫“”见血封喉”。但虎皮甚厚，箭最难入，这人把箭从虎目射入，因此药性行的更快。若非本领高强，何能有此神箭！不意此处竟有如此能人！少刻出来，倒要会他一会。” 话音刚落，忽然看见山旁又走出一只小虎，行至山坡，把虎皮揭去，却是一个美貌的少女。那个少女身穿白布箭衣，头上束着白布渔婆巾，臂上跨着一张雕弓。走至大虫（大老虎）跟前，从腰中取出利刃，把大虫胸膛剖开，取出血淋淋斗大一颗心，提在手中。收了利刃，卷了虎皮，走下山来。 林之洋自言自语道：“原来是个女猎户。这样小年纪，竟有恁般胆量，俺且吓他一吓。” 林之洋说罢，举起火绳，迎着女子放了一声空枪。 （注：有资料显示，中国首支火药箭枪诞生于唐朝时期，这种火枪以长竹杆为身，竹管内填充火药。在战时，两名士兵共同操作，点燃火药后，即可发射出烧灼性的弹丸，用以攻击敌人。小说《镜花缘》里作者说的火绳应指的就是这类火药箭枪） 且说那火绳枪出声，那女子一时间惊讶，连忙解释道：“我非歹人，诸位暂停贵手，婢子有话告禀。” 那女子登时下来万福，说道：“请教三位长者上姓？从何至此？” 唐敖解释道：“他二人一位姓多，—位姓林者；老夫姓唐。都从中原来。” 那女子闻言，看了看眼前的几个人，问道：“岭南有位姓唐的，号叫以亭，可是长者一家？” 唐敖说道：“以亭就是贱字。不如何以得知？” 那年轻女子听了，慌忙下拜道：“原来唐伯伯在此。侄女不知，望求恕罪。” 唐敖还礼道：“请问小姐尊姓？为何如此称呼？府上还有何人？适才取了虎心有何用处？” 眼前这个女子说道：“侄女乃天朝人氏，姓骆名红蕖。父亲曾任长安主簿，后降为临海丞，因同敬业伯伯获罪，不知去向。官差缉捕家属，母亲无处存身，同祖父带了侄女，逃至海外，在此古庙中敷衍度日。此山向无人烟，尽可藏身。不意去年大虫赶逐野兽，将住房压倒，母亲肢体折伤，疼痛而死。侄女立誓杀尽此山之虎，替母报仇。适用药箭射伤大虫，取了虎心，正要回去祭母，不想得遇伯伯。侄女常闻祖父说伯伯与父亲向来结拜，所以才敢如此相称。” 唐敖闻言，叹道：“原来你是宾王兄弟之女。幸逃海外，未遭毒手。不知老伯现在何处？身体可安？望侄女带去一见。” 骆红蕖说道：“祖父现在前面庙内。伯伯既要前去，侄女在前引路。” 说罢，四人走不多时，一起来至庙前，看见庙门上写“莲花庵”三字。四面墙壁俱已朽坏，并无僧道，惟剩神殿一座，厢房两间，光景虽然颓败，喜得怪石纵横，碧树丛杂，把这古庙围在居中，看起来倒也清雅。 他们一起进了庙门，骆红蕖先去通知，三人随后进了大殿。只见有个须发皆白的老翁迎出，唐敖认得此人乃是骆龙，连忙抢进行礼；多九公、林之洋二人也见了礼，一同让坐献茶。 骆龙问了多九公、林之洋二人的名姓，略谈两句，故而向唐敖叹道：“吾儿宾王不听贤侄之言，轻举妄动，以致合家离散，孙儿跟在军前，存亡未卜。老夫自从得了凶信，即带家口奔逃。偏偏媳妇身怀六甲，好不容易逃至海外，生下红蕖孙女，就在此处敷衍度日。屈指算来，已一十四载。不意去岁大虫压倒房屋，媳妇受伤而亡。孙女恸恨，因此弃了书本，终日搬弓弄箭，操练武艺，要替母亲报仇。自制白布箭衣一件，誓要杀尽此山猛虎，方肯除去孝衣。果然有志竟成，上月被他打死一个，今日又去打虎，谁知恰好遇见贤侄。邂逅相逢，真是“万里他乡遇故知可谓三生有幸”！惟是老夫年已八旬，时常多病。现在此处，除孙女外，还有乳母、老苍头二人。老夫为痴儿宾王所累，万不能复回故土，自投罗网；况已老迈，时光有限。红蕖孙女，正在少年，困守在此，终非长策。老夫意欲拜恳贤侄，俯念当日结义之情，将红蕖作为己女，带回故乡，俟他年长，代为择配，完其终身。老夫了此心愿，虽死九泉，亦必衔感！” 骆龙说着这些话，情不自禁落下泪来。 唐敖安慰道：“老伯说那里话来！小侄与宾王兄弟情同骨肉，侄女红蕖就如自己女儿一般。今蒙慈命带回家乡，自应好好代他咋配，何须相托。若论子侄之分，原当奉请老伯同回故乡，侍奉余年，稍尽孝心，庶不负当日结拜之情。奈近日武后纯以杀戮为事，唐家子孙，诛戮殆尽，何况其余。且老伯昔日出仕多年，非比他们妇女可以隐藏，倘走露风声，不独小侄受累，兼恐老伯受惊，因此不敢冒昧劝驾。小侄初意原想努力上进，约会几家忠良，共为勤王之计，以复唐业。无如功名未遂，鬓已如霜。既不能显亲扬名，又不能兴邦定业，碌碌人世，殊愧老大无成，所以浪游海外。今虽看破红尘，归期未卜，家中尚有兄弟妻子，此女带回故乡，断不有负慈命。老伯只管放心！” 骆龙道：“蒙贤侄慷慨不弃，真令人感激涕零！但你们贸易不能耽搁，有误程途。老夫寓此枯庙，也不能屈留。”因向红蕖道：“孙女就此拜认义父，带着乳母，跟随前去，以了我的心愿。” 骆红蕖听了唐敖这些话，不由大放悲声。一面哭着，走到唐敖面前，四双八拜，认了义父。又与多九公、林之洋二人行礼。 骆红蕖因向唐敖泣道：“侄女蒙义父天高地厚之情，自应随归故土。奈女儿有两桩心事：一者祖父年高，无人侍奉，何忍远离；二者此山尚有两虎，大仇未报，岂能舍之而去。义父如念苦情，即将岭南住址留下，他年倘遇皇恩大赦，那时再同祖父投奔岭南，庶免两下牵挂。此时若教抛撇祖父，一人独去，即使女儿心如铁石，亦不能忍心害理至此。” 骆龙听了，复又再三解劝。 无奈骆红蕖意在言外，总要侍奉祖父百年后方肯远离。任凭苦劝，执意不从。多九公道：“小姐既如此立志，看来一时也难挽回。据老夫愚见，与其此时同到海外，莫若日后回来，唐兄再将小姐带回家乡，岂不更便？” 唐敖说道：“小弟日后设或不归，却将如何？” 林之洋道：“妹夫这是甚话！今日俺们一同去，将来自然一同来，怎么叫作设或不归？俺倒不懂！” 唐敖说道：“这是小弟偶尔失言，舅兄为何如此认真。”因而又向骆龙道：“寄女具此孝心，将来自有好处，老伯倒不可强他所难。况他立志甚坚，劝也无益。”说罢，唐敖取过纸笔，写了自己居住的地名。 骆红蕖见状，说道：“义父此去，可由巫咸国路过？当日薛仲璋伯伯被难，家眷也逃海外。数年前在此路过，女儿曾与薛蘅香姐姐拜为异姓姊妹，并在神前立誓，无论何人，倘有机缘得归故士，总要携带同行。”去岁有一运货客人带来一信，才知现在寄居巫咸。女儿有书一封，如系便路，求义父寄去。” 多九公说道：“巫咸乃必由之路，将来林兄亦要在彼卖货，带去甚便。” 当时骆红蕖去写书信。唐敖即托林之洋上船取了两封银子，给骆龙以为贴补薪水之用。不多时，骆红蕖书信写完。唐敖把信接过，不觉叹道：“原来仲璋哥哥家眷也在海外！当日敬业兄弟若听思温哥哥之言，不从仲璋哥哥之计，唐业久已恢复，此时天下何至属周！彼此又何至离散！这是气数如此，莫可如何！”唐敖说罢叩辞。 大家互相嘱咐一番，洒泪而别。 骆红蕖送唐敖他们至庙外，自去祭母、侍奉祖父。 唐敖三人因天色已晚，回归旧路。多九公道：“如此幼女。既能不避艰险，替母报仇，又肯尽孝，侍奉祖父余年，惟知大义，其余全置度外。可见世间忠孝节义之事，原不在年之大小。此女如此立志，大约本山大虫从此要除根了。” 林之洋道：“刚才俺见大虫吃那果然，因想起闻得人说，虎豹吃人，总是那人前生造定，该伤虎口；若不造定，就是当面遇见，他也不吃。请问九公，这话可是？” 多九公摇头说道：“虎豹岂敢吃人！至前生造定，更不足凭。当日老夫曾见有位老翁，说的最好。他说：“虎豹从来不敢吃人，并且极其怕人，素日总以禽兽为粮，往往吃人者，必是此人近于禽兽，当其遇见之时，虎豹并不知他是人，只当也是禽兽，所以吃他。人与禽兽之别，全在顶上灵光。禽兽顶上无光，如果然之类，纵有微光，亦甚稀罕。人之天良不灭，顶上必有灵光，虎豹看见，即远远回避。倘天良丧尽，罪大恶极，消尽灵光，虎豹看见与禽兽无异，他才吃了。至于灵光或多或少总在为人善恶分别。有善无恶，自然灵光数丈，不独虎豹看见逃窜，一切鬼怪莫不远避。即如那个果然，一心要救死然回生，只管守住啼哭。看他那般行为，虽是兽面，心里却怀义气，所谓‘兽面人心’，顶上岂无灵光？纵让大虫觌面，也不伤他。大虫见了‘兽面人心’的既不敢伤，若见了‘人面兽心’的如何不啖！世人只知恨那虎豹伤人，那知有这缘故。” 唐敖点头道：“九公此言，真可令人回心向善，警戒不小。” 林之洋道：“俺有一个亲戚，做人甚好，时常吃斋念佛。一日，同朋友上山进香，竟被老虎吃了。难道这样行善，头上反无灵光么？” 多九公道：“此等人岂无灵光。但恐此人素日外面虽然吃斋念佛，或者一时把持不定，一念之差，害人性命，或忤逆父毋，忘了根本；或淫人妻女，坏人名节，其恶过重，就是平日有些小小灵光，陡然大恶包身，就如‘杯水车薪’一般，那里抵得住！所以登时把灵光消尽，虎才吃了。不知此人除了吃斋念佛，别的行为若何？” 林之洋说道：”这人诸般都好，就只忤逆父母，闻得还有甚么桑间月下骗淫人妻之事。除了这两样，总是吃斋行善，并无恶处。” 多九公闻言，说道：“‘万恶淫为首，百善孝为先。’此人既忤逆父母，又有‘桑间月下’损人名节之事，乃罪之魁，恶之首。就让吃斋念佛，又有何益。” 林之洋道：“据九公这话，世人如作了孽，就是极力修为，也不中用了？” 多九公说道：“林兄这是甚话！善恶也有大小：以善抵恶，就如将功赎罪，其中轻重，大有区别，岂能一概而论。即如这人忤逆父母，淫人妻女，乃罪大恶极，不能宽宥的。你却将他吃斋念佛那些小善，就要抵他两桩大恶，岂非拿了杯水要救车薪之火么？况吃斋念佛不过外面向善，究竟不知其心如何。若外面造作行善虚名，心里却杯着凶恶，如此险诈，其罪尤重。总之，为人心地最是要紧。若谓吃斋念佛都是善人，恐未尽然也。” 林之洋与多九公正话说间，离船不远，忽然看见路旁林内飞出一只大鸟，其形如人，满口猪牙，浑身长毛，四肢五官，与人无异，惟肋下舒着两个肉翅，顶上两个人头，一头象男，一头象女。额上有文，细细看去，却是“不孝”二字。 多九公道：“我们刚说不孝，就有不孝鸟出来了。” 林之洋听见“”不孝”二字，忙举火绳，放了一枪。此鸟着伤坠地，仍然要展翅飞腾。 林之洋赶去，一连几拳，早已经把那大鸟打倒。 唐敖、林之洋、多九公三人进前细看那长着一男一女两个人脑袋的大鸟旁边观看，看见大鸟不但额有“不孝”二字，并且口有“不慈”二字，臂有“不道”二字，右胁有“爱夫”二字，左胁有“怜妇’二字。 唐敖叹道：“当日小弟虽闻古人有此传说，以为未必实有其事。今亲目所睹，果真不错。可见天地之大，何所不有。据小弟看来这是世间那些不孝之人，行为近于禽兽，死后不能复投人身，戾气凝结，因而变为此鸟。” 多九公点头道：“唐兄高见，真是格物至论。当日老夫瞥见此鸟，虽是两个人头，却都是男像，并无‘爱夫’二字。一因天下并无不孝妇女，所以都是男像。——它这人头时常变幻，还有两个女头之时。闻得此鸟最通灵性，善能修真悟道，起初身上虽有文字，每每修到后来竟会一字全无；及至文字脱落，再加静修，不上几年，脱了皮毛，登时成仙去了。” 唐敖道：“中此非‘放下屠刀，立刻成佛’么！可见上天原来是许众生回心向善的。” 这个时候，只见船上众水手因在山泉取水，也来观看。 问知洋细，都鼓噪道：“他既不孝，我们就要得罪了！这样一身好翎毛，就是带些回去做个扫帚，也是好的。” 说罢这些人上前这个一把，那个一把，只见拔的翎毛满地飞舞。 唐敖道：“他额上虽有不孝二字，都是戾气所锤，与他何干？” 众人说道：“我们此时只算替他除戾气，把戾气除净，将来少不得要做好人。况他身上翎毛着实富厚，可见他生前吝啬，是一毛不拔的。如今我们将这一字换个无字：他是一毛不拔，我们是无毛不拔，把他拔的一干二净，看他如何！” 这些人把怪鸟的翎毛拔完，正要回船，忽然看见树林内喷出许多胶水，腥臭异常。众人连忙跑开。 林内飞出一只怪鸟，其形如鼠，身长五尺，一只红脚，两个大翅，飞到不孝鸟跟前，随即抱住，腾空而起。 林之洋忙拿枪装药，对准此鸟。正要放时，谁知火绳沾水已经熄了，转眼间，那大鸟去远。 众水手道：“我们常在海外，这样怪鸟，倒也少见。向来九公最是知古知今，大约今日也要难住了。” 多九公说道：“此鸟在海外犬封国最多，名叫飞涎鸟，口中有涎如胶，如遇饥时，以涎洒在树上、别的鸟儿飞过，沾了此涎，就被粘进。今日大约还未得食，所以口内垂涎。　此时得了不孝鸟，必是将他饱餐。可见这股戾气是犯万物所忌的：不但人要拔他的毛，禽兽还要吃他的肉哩！” 说罢，他们一齐回船。唐敖把信收了。林之洋取出大米给女儿林婉如、林之洋妻子吕氏看见这大米，无不称奇。登时扬帆。 不过几日，唐敖和林之洋多、九公他们就来到了君子国，将船泊岸。林之洋上去卖货。唐敖因素闻君子国好让不争，想来必是礼乐之邦，所以约了多九公上岸，要去瞻仰。他们走了数里，离城不远，只见城门上写着“惟善为宝”四个大字。 未知他们故事发展如何，请看下章节分解。 第890章 闲游君子邦，误入良臣府 话说唐敖、多九公二人把匾看了，随即进城。只见人烟辏集，作买作卖，接连不断。衣冠言谈，都与唐朝一样。 唐敖看见言语可通，因而向一位老翁问其何以“好让不争”之故。 谁知老翁听了，一毫 不 懂。又问国以“君子”为名是何缘故，老翁也回不知一连问了几个，都是如此。 多九公说道：“据老夫看来，他这国名以及“好让不争”四字，大约都是邻邦替他取的，所以他们都回不知。刚才我们一路看来，那些“”耕者让畔，行者让路”光景，已是不争之意。而且士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼，也不愧“君子”二字。” 唐敖道：“话虽如此，仍须慢慢观玩，方能得其详细。” 说话间，他们二人来到了闹市。只见有一隶卒在那里买物，手中拿着货物道：“老兄如此高货，却讨这般贱价，教小弟买去，如何能安心！务求将价加增，方好遵教。若再过谦，那是有意不肯赏光交易了。 唐敖听了，因而暗暗说道：“九公，凡买物，只有卖者讨价，买者还价。今卖者虽讨过价，那买者并不还价，却要添价。此等言谈，倒也罕闻。据此看来那“好让不争”四字，竞有几分意思了。” 只听卖货人答道：“既承照顾，敢不仰体！但适才妄讨大价，已觉厚颜；不意老兄反说货高价贱，岂不更教小弟惭愧？况敝货并非“”言无二价”，其中颇有虚头。俗云：“漫天要价，就地还钱”。今老兄不但不减，反要加增，如此克已，只好请到别家交易，小弟实难遵命。” 唐敖见状，说道：“漫天要价，就地还钱’，原是买物之人向来俗谈；至‘并非言无二价，其中颇有虚头’，亦是买者之话。不意今皆出于卖者之口，倒也有趣。” 这个时候，只听那隶卒又说道：“老兄以高货讨贱价，反说小弟克己，岂不失了“”忠恕之道”？凡事总要彼此无欺，方为公允。试问那个腹中无算盘，小弟又安能受人之愚哩。谈之许久，卖货人执意不增。隶卒赌气，照数付价，拿了一半货物，刚要举步，卖货人哪里肯依，只说“价多货少”，拦住不放。路旁走过两个老翁，作好作歹，从公评定，今隶卒照价拿了八折货物，这才交易而去。” 唐、多二人不觉暗暗点头。二人走了没数步，市中有个小军，也在那里买物。小军道：“刚才请教贵价若干，老兄执意吝教，命我酌量付给。及至尊命付价，老兄又怪过多。其实小弟所付业已刻减。若说过多，不独太偏，竟是“”违心之论”了。” 卖货人道：“小弟不敢言价，听兄自讨者，因敝货既欠新鲜，而且平常，不如别家之美。若论价值，只照老兄所付减半，已属过分，何敢谬领大价。” 唐敖说道：“‘货色平常’，原是买者之话；“”付价刻减”，本系卖者之话，那知此处却句句相反，另是一种风气。” 只听小军又说道：“老兄说那里话来！小弟于买卖虽系外行，至货之好丑，安有不知，以丑为好，亦愚不至此。第以高货只取半价，不但欺人过甚，亦失公平交易之道了。” 卖货人道：“老兄如真心照顾，只照前价减半，最为公平。若说价少，小弟也不敢辩，惟有请向别处再把价钱谈谈，才知我家并非相欺哩。” 小军说之至再，见他执意不卖，只得照前减半付价，将货略略选择，拿了就走。 卖货人忙拦住道：“老兄为何只将下等货物选去？难道留下好的给小弟自用么？我看老兄如此讨巧，就是走遍天下，也难交易成功的。” 小军见状，有些发急，说道：“小弟因老兄定要减价，只得委曲认命，略将次等货物拿去，于心庶可稍安。不意老兄又要责备，且小弟所买之物，必须次等，方能合用，至于上等，虽承美意，其实倒不适用了。” 卖货人说道：“老兄既要低货方能合用，这也不妨。但低货自有低价，何能付大价而买丑货呢？” 那小军听了，也不答言，拿了货物，只管要走。 那过路人看见，都说小军欺人不公。小军难违众论，只得将上等货物，下等货物，各携一半而去。 唐敖和多九公二人看罢，又朝前面走进，只见那边又有一个农人买物。原来物已买妥，将银付过，携了货物要去。那卖货的接过银子仔细一看，用戥秤了一秤，连忙上前道：“老兄慢走。银子平水都错了。此地向来买卖都是大市中等银色，今老兄既将上等银子付我，自应将色扣去。刚才小弟秤了一秤，不但银水未扣，而且戥头过高。此等平色小事，老兄有余之家，原不在此；但小弟受之无因。请照例扣去。” 农人闻言，说道：“些须银色小事，何必锱铢较量。既有多余，容小弟他日奉买宝货，再来扣除，也是一样。” 说罢，农人又要走。那个卖货人连忙拦住，说道：“这如何使得！去岁有位老兄照顾小弟，也将多余银子存在我处，留言后来买货再算。谁知至今不见，各处寻他，无从归还。岂非欠了来生债么？今老兄又要如此。倘一去不来，到了来生，小弟变驴变马归还先前那位老兄，业已尽够一忙，哪里还有工夫再还老兄，岂非下一世又要变驴变马归结老兄？据小弟愚见，与其日后买物再算，何不就在今日？况多余若干，日子久了，倒恐难记。” 他们彼此推让许久，农人只得将货拿了两样，作抵此银而去。 卖货人仍口口声声只说“银多货少，过于偏枯”。奈何农人也已经去远了，无可如何。 这个时候，忽然看见有个乞丐走过，卖货人自言自语道：“这个花子只怕就是讨人便宜的后身，所以今生有这报应。” 这个农人一面说着，却将多余平色，用戥秤出，尽付乞丐而去。 唐敖见状，说道：“如此看来，这几个交易光景，岂非好让不争一幅行乐图么？我们还打听甚么！且到前面再去畅游。如此美地，领略领略风景，广广识见，也是好的。” 只见路旁走过两个老者，都是鹤发童颜，满面春风，举止大雅。 唐敖看罢，知非下等之人，忙侍立一旁。 四人登时拱手见礼，问了名姓。 原来这两个老者都姓吴，乃同胞弟兄。一名吴之和，一名吴之祥。 唐敖说道：“不意二位老丈都是秦伯之后，失敬，失敬！” 吴之和道：“请教二位贵乡何处？来此有何贵干？” 多九公将乡贯来意说了。 吴之祥躬身道：“原来贵邦天朝！小子向闻天朝乃圣人之国，二位大贤荣列胶庠，为天朝清贵，今得幸遇，尤其难得。第不知驾到，有失迎迓，尚求海涵！” 唐敖、多九公二人连忙回道：“岂敢！…。” 吴之和说道：“二位大贤由天朝至此，小子谊属地主，意欲略展杯茗之敬，少叙片时，不知可肯枉驾？如蒙赏光，寒舍就在咫尺，敢劳玉趾一行。” 唐敖和多九公二人听了，甚是感觉欣然，于是随着吴氏弟兄一路行来。 不多时，来到了门前。只见两扇柴扉，周围篱墙，上面盘着许多青藤薜荔；门前一道池塘，塘内俱是菱莲。 他们进了柴扉，让至一间敞厅，四人重复行礼让坐。厅中悬着国正赐的小额，写着“渭川别墅”。再向厅外一看，四面都是翠竹，把这敞厅团团围住，甚觉清雅。小童献茶。 唐敖问起吴氏昆仲事业，原来都是闲散进士。 多九公忖道：“他两个既非公卿大宦，为何国王却替他题额？看来此人也就不凡了。” 唐敖说道：“小弟才同敝友瞻仰贵处风景，果然名不虚传，真不愧“君子”二字！” 吴之和躬身道：“敝乡僻处海隅，略有知识，莫非天朝文章教化所致，得能不致陨越，已属草野之幸，何敢遽当“君子”二字。至于天朝乃圣人之邦，自古圣圣相传，礼乐教化，久为八荒景仰，无须小子再为称颂。但贵处向有数事，愚弟兄草野固陋，似多未解。今日虽得二位大贤到此。意欲请示，不知可肯赐教？” 唐敖道：“老丈所问，还是国家之事，还是我们世俗之事？” 吴之和道：“如今天朝圣人在位，政治纯美，中外久被其泽，所谓“巍巍荡荡，惟天为大，惟天朝则之”。国家之事，小子僻处海滨，毫无知识，不惟不敢言，亦无可言。今日所问，却是世俗之事。” 唐敖道：“既如此，请道其详。倘有所知，无不尽言。” 吴之和听罢，随即和唐敖和多九公二人说出一番话来。 未知他说话是如何，下章节分解。 第891章 双宰辅谈俗弊，两书生敬良箴 话说吴之和道：“人不是牲口，不该像动物一样到了季节就配种，也别被到什么年龄做什么事的规矩绑架，而是有多大能力就过什么样的生活。哪怕二十五岁或者三十岁，他都有权利选择不婚配。他自己赚钱，经济独立又不啃老，本就有权决定自己的生活与情感，没人能干涉，凭什么不能做主自己的人生?如今一些父母为了旁人的目光，甚至逼迫自己儿女嫁娶自己不欢喜之人，过着痛苦的生活。这样的父母非常的恶毒。这样的家长，总是对自己孩子说同龄人都抱娃了，同龄的家长，那还有人给孩子买别墅大院的呢，要比就先在家长之间比。孩子从没要求过你什么，你凭什么强求他?总怕村乡里人的议论，但是他们有没有想过，这些人跟你家本就毫无关系，既不会留遗产也不会给后路，为了他们去逼孩子不可笑吗?这些家长可以为别人的眼光活，但也应该请允许孩子为自己活。” 唐敖和多九公听了，点了点说他说得很对。 吴之和接着说道：“小子向闻贵处世俗，于殡葬一事，作为子孙的，并不计及死者以入土为安，往往因为选风水地，置父母之柩而多年不能人土，甚至耽延两代三代之久，相习成风。以至庵观寺院，停柩如山；旷野荒郊，浮厝无数。并且当日有力时，因选风水蹉跎；及至后来无力，虽要求其将就殡葬，亦不可得；久而久之，竟无入土之期。此等情形，死者稍有所知，安能瞑目！况善风水之人，岂无父母？若有好地，何不留为自用？如果一得美地，即能发达，那通晓地理的，发达曾有几人？今以父母未曾入土之骸骨，稽迟岁月，求我将来毫无影响之富贵，为人子者，于心不安，亦且不忍。此皆不明“”人杰地灵”之义，所以如此。即如伏羲、文王、孔子之陵，皆生蓍草，卜筮极灵；他处虽有，质既不佳，卜亦无效。人杰地灵，即此可见。今人选择阴地，无非欲令子孙兴旺，怕其衰败。试以兴褒而论，如陈氏之昌，则有“凤鸣”之卜；李氏之兴，则有“”同复”之筮。此由气数使然呢，阴地所致呢？卜筮既有先兆，可见阴地好丑，又有何用。总之，天下事非大善不能转祸为福，非大恶亦不能转福为祸。《易经》里说：“余庆余殃”之言，即是明证。今以阴地，意欲挽回造化，别有希冀，岂非“”缘木求鱼”？与其选择徒多浪费，何不遵着《易经》“”积善之家，必有余庆”之意，替父母多做好事，广积阴功，日后安享余庆之福？较之阴地渺渺茫茫，岂不胜如万万？据小子愚见，殡葬一事，无力之家，自应急办，不可蹉跎；至有力之家，亦惟择高阜之处，得免水患，即是美地。父母瞑目无恨，人子扪心亦安。此海外愚谈，不知可合尊意？” 唐敖、多九公听到此处，二人正要回答，只见吴之祥又接着谈论道：“小子闻得贵处世俗，凡生子女，向有三朝、满月、百日、周岁之称。富贵家至期非张筵，即演戏，必猪羊鸡鸭类大为宰杀。吾闻“”上天有好生之德”。今上天既赐子女与人，而人不知仰体好生之意，反因子女宰杀许多生灵。是上天赐一生灵，反伤无数生灵，天又何必再以子文与人？凡父母一经得有子女，或西庙烧香，或东庵许愿，莫不望其无灾无病，福寿绵长。今以他的毫无紧要之事，杀无数生灵，花许多浪费，是先替他造孽，忏悔犹恐不及，何能望其福寿？往往贫寒家子女多享长年，富贵家子女每多夭折，揆其所以，虽未必尽由于此，亦不可不以为戒。为人父母的，倘以子女开筵花费之资，尽为周济贫寒及买物放生之用，自必不求福而福自至，不求寿而寿自长。并闻贵处世俗有将子女送人空门的，谓之“”舍身”。盖因俗传做了佛家弟子，定蒙神佛护佑，其有疾者从此自能脱体，寿短者亦可渐转长年。此是僧尼诱人上门之语。而愚夫愚妇无知，莫不奉为神明，相沿即久，故僧尼日见其盛。此教固无害于人，但为数过多，不独阴阳有失配合之正，亦生出无穷淫奔之事。据小子愚见，凡乡愚误将子女送人空门的，本地父老即将“寿夭有命”以及“”无后为大”之义，向其父母恺切劝谕。久之舍身无人，其教自能渐息。此教既息，不惟阴阳得配合之正，并且乡愚亦可保全无穷贞妇。总之，天下少—僧或少一道，则世间即多一贞妇。此中固贤愚不等，一生未近女色者，自不乏人；然如好色之辈，一生一世，又岂止奸淫一妇女而已。鄙见是否，尚求指教。” 吴之和说道：“吾闻贵处向有争讼之说。小子读古人书，虽于“讼”字之义略知梗概，但敝地从无此事，不知究竟从何而起。细访贵乡兴讼之由，始知其端不一：或因口角不睦，不能容忍；或因财产较量，以致相争。偶因一时尚气，鸣之于官。讼端既起，彼此控告无休。” 吴之和喝了口茶水，接着说道：“其初莫不苦思恶想，调弄笔头，不独妄造虚言，并以毫无影响之事，硬行牵入，惟期耸听，不管什么丧尽天良。自讼之后，即使百般浪费，并不爱惜钱财；终日屈膝公堂，亦不顾及颜面。 幸免官司了结，花却无穷浪费，焦头烂额，已属不堪；设或命运坎坷，从中别生枝节，拖延日久，虽要将就了事，欲罢不能。家道由此而衰，事业因此而废。此皆不能容忍，以致身不由己，即使醒悟，亦复何及。尤可怪的，又有一等唆讼之人，哄骗愚民，勾引兴讼，捕风捉影，设计铺谋，或诬控良善，或妄扳无雇。引人上路，却于暗中分肥；设有败露，他即远走高飞。小民无知，往往为其所愚，莫不被害。此固唆讼之人造孽无穷，亦由本人贪心自取。 据小子看，争讼一事，任你百般强横，万种机巧，久而久之，究竟不利于己。所以《易经》说：“”讼则终凶。”世人若明此义，共臻美俗，又何争讼之有！再闻贵处世俗，每每屠宰耕牛，小子以为必是祭祀之用。及细为探听，劫是市井小人，为获利起见，因而饕餮口馋之辈，竞相购买，以为口食。全然不 想人非五谷不生，五谷非耕牛不长。牛为世人养命之源，不思所以酬报，反去把他饱餐，岂非恩将仇报？虽说此牛并非因我而杀，我一人所食无几，要知小民屠宰，希图获利，那良善君子，倘尽绝口不食，购买无人，听其腐烂，他又安肯再为屠宰？可见宰牛的固然有罪，而吃牛肉之人其罪更不可逃。若以罪之大小而论，那宰牛的原算罪魁，但此辈无非市井庸愚，只知惟利是趋，岂知善恶果报之道。况世间之牛，又焉知不是若辈后身？据小子愚见，“《春秋》责备贤者”，其罪似应全归买肉之人，倘仁人君子终身以此为戒，胜如吃斋百倍，冥冥中岂无善报！又闻贵处宴客，往往珍羞罗列，穷极奢华；桌椅既设，宾主就位之初，除果晶冷菜十余种外，酒过一二巡，则上小盘小碗，——其名南唤“”小吃”，北呼“”热炒，——少者或四或八，多者十余种至二十余种不等，其间或上点心一二道；小吃上完，方及正肴，菜既奇丰，碗亦奇大，或八九种至十余种不等。主人虽如此盛设，其实小吃未完而容已饱，此后所上的，不过虚设，如同供献而已。更可怪者，其肴不辨味之好丑，惟以价贵的为尊。因燕窝价贵，一肴可抵十肴之费，故宴会必出此物为首。既不恶其形似粉条，亦不厌其味同嚼蜡。及至食毕，客人只算吃了一碗粉条子，又算喝了半碗鸡汤，而主人只觉客人满嘴吃的都是‘元丝课’。岂不可笑？至主人待客，偶以盛馔一二品，略为多费，亦所不免，然惟美味则可。若主人花钱而客人嚼蜡，这等浪费，未免令人不解。” 吴之和道：“敝地此物甚多，其价甚贱，贫者以此代粮，不知可以为菜。向来市中交易，每谷一升，可换燕窝一担。庶民因其淡而无味，不及米谷之香，吃者甚少；惟贫家每多屯积，以备荒年。不意贵处尊为众肴之首。可见口之于味，竟有不同嗜者。孟子云：‘鱼我所欲，熊掌亦我所欲。’鱼则取其味鲜，熊掌取其肥美。今贵处以燕窝为美，不知何所取义，若取其味谈，何如嚼蜡？如取其滋补，宴会非滋补之时，况荤腥满腹，些须燕窝，岂能补人？如谓希图好看，可以夸富，何不即以元宝放在莱中？——其实燕窝纵贵，又安能以此夸富？这总怪世人眼界过浅，把他过于尊重，以致相沿竟为众肴之首，而并有主人亲上此莱者。此在贵处固为敬客之道，荐在敝地观之，竟是捧了一碗粉条子上来，岂不肉麻可笑？幸而贵处倭瓜甚贱，倘竟贵于诺菜，自必以他为首。到了宴会，主人恭恭敬敬捧一碗倭瓜上来，能不令人喷饭？若不论菜之好丑，亦不辨其有味无味，竞取价贵的为尊，久而久之，一经宴会，无可卖弄，势必煎炒真珠，烹调美玉，或煮黄金或煨白银，以为首菜了。当日天朝士大夫曾作“”五簋论”一篇，戒世俗宴会不可过奢，莱以五样为度，故曰‘五簋’。其中所言，不丰不俭，酌乎其中，可为千古定论，后世最宜效仿。敝处至今敬谨遵守。无如流传不广。倘惜福君子，将“五簋论”刊刻流传，并于乡党中不时劝诫，宴会不致奢华，居家饮食自亦节俭，一归纯朴，何患家室不能充足。此话虽近迂拙，不合时宜，后之君子，岂无采取？” 吴之祥则说道：“吾闻贵地有三姑六婆，一经招引入门，妇女无知，往往为其所害，或哄骗银钱，或拐带衣物。及至妇女察知其恶，惟恐声张家长得知，莫不忍气吞声，为之容隐。此皆事之小者。最可旧的，来往既熟，彼此亲密，若辈必于此中设法，生出奸情一事。以为两处起发银钱地步。怂恿之初，或以美酒迷乱其性，或以淫词摇荡其心，一俟言语可入，非夸某人豪富无比，即赞某人美貌无双。诸如哄骗上庙，引诱朝山，其法种种不一。总之，若辈一经用了手脚，随你三贞九烈，玉洁冰清，亦不能跳出圈外。甚至以男作女，暗中奸骗，百般淫秽，更不堪言。良家妇女因此失身的不知凡几。幸而其事不破，败坏门风，吃亏已属不小；设或败露，名节尽丧，丑声外扬，而家长如同聋聩，仍在梦中。此固由于妇女无知所致，但家长不能预为防范，预为开导，以致‘绿头巾’戴在顶上，亦由自取，归咎何人？小子闻《礼经》有云：“内言不出于捆，外言不入于捆。’古人于妇女之言，尚且如此谨慎，况三姑六婆，里外搬弄是非，何能不生事端？至于出头露面，上庙朝山，其中暖昧不明，更不可问。倘明哲君子，洞察其奸，于家中妇女不时正言规劝，以三姑六婆视为寇仇，诸事预为防范，毋许入门，他又何所施其伎俩？再闻贵处向有‘后母’之称，此等人待前妻儿女莫不视为祸根，百般荼毒，或以苦役致使劳顿，或以疾病故令缠绵，或任听饥寒，或时常打骂。” 吴之祥说道：“种种磨折，苦不堪言。其父纵能爱护，安有后眼？此种情形，实为儿女第一黑暗地狱。—— 贫寒之家，其苦尤甚。至富贵家，虽有乳母亲族照管，不能过于磨折，一经生有儿女，希冀独吞家财，莫不铺谋设计，枕边谗言，或诬其女不听教训，或诬其儿忤逆晚娘，或诬好吃懒做，或诬胡作非为，甚至诬男近于偷盗，诬女事涉奸淫，种种陷害。此等弱女幼儿，从何分辨？一任拷打，无非哀号，因此磨折而死或忧忿而亡。历来命丧后母者，岂能胜计！无如其父始而保护婴儿，亦知防范；继而谗言入耳，即身不由己，久之染了后母习气，不但不能保护，并且自己渐渐亦施毒手。是后母之外，又添“后父”。里外夹攻，百般凌辱。以致‘枉死城’中，不知添了若干小鬼。此皆耳软心活，只重夫妇之情，罔顾父子之恩。请看大舜捐阶焚廪，闵子冬月卢衣，申生遭谤，伯奇负冤，千古之下，一经谈起，莫不心伤。处此境者，视此前车之鉴，仍不加意留神，岂不可悲！” 吴之和说道：“吾闻尊处向有妇女缠足之说。始缠之时，其女百般痛苦，抚足哀号，甚至皮腐肉败，鲜血淋漓。当此之际，夜不成寐，食不下咽，种种疾病，由此而生。小子以为此女或有不肖，其母不忍置之于死，故以此法治之。谁知系为美观而设，若不如此，即不为美！试问鼻大者削之使小，额高者削之使平，人必谓为残废之人，何以两足残缺，步履艰难，却又为美？即如西子、王嫱，皆绝世佳人，彼时又何尝将其两足削去一半？况细推其由，与造淫具何异？此圣人之所必诛，贤者之所不取，恨世之君子，尽绝其习，此风自可渐息。又闻贵处世俗，于风鉴卜筮外，有算命合婚之说。至境界不顺，希冀运转时来，偶一推算，此亦人情之常，即使推算不准，亦属无妨。婚姻一事，关系男女终身，理宜慎重，岂可草草。 既要联姻，如果品行纯正，年貌相当，门第相对，即属绝好良姻，何必再去推算？左氏云： “卜以决疑，不疑何卜。”若谓必须推算，方可联姻，当日河上公、陶宏景未立命格之先，又将如何？命书岂可做得定准？那推算之人，又安能保其一无错误？尤可笑的，俗传女命北以属羊为劣，南以属虎为凶。其说不知是何意？至今相沿，殊不可解。人 值 未年而生，何至比之于羊？寅年而生又何至竟变为虎？——且世间惧内之人，未必皆系属虎之妇，况鼠好偷窃，蛇最阴毒，那属鼠、属蛇的，岂皆偷窃、阴毒之辈？龙为四灵之一，自然莫贵于此，岂辰年所生，都是贵命？此皆愚民无知，造此谬论，往往读书之人亦染此风，殊为可笑。总之，婚姻一事，若不论门第相对，不管年貌相当，惟以合婚为准，势必将就勉强从事，虽有极美良姻，亦必当面错过，以致日后儿女抱恨终身，追悔无及。为人父母的，倘能洞察合婚之谬，惟以品行、年貌、门第为重，至于富贵寿考，亦惟听之天命，即日后别有不虞，儿女婚事姻缘，不能强求逼迫，此心亦可对住儿女，儿女似亦无怨了。” 吴之祥说道：“小子向闻贵地世俗最尚奢华，即如嫁娶、殡葬、饮食、衣服以及居家用度，莫不失之过侈。此在富贵家不知惜福，妄自浪费，已属造孽。何况无力下民，只图目前适意，不顾日后饥寒。倘惜福君子于乡党中不时开导毋得奢华，各留余地，所谓：“常将有日思无日，莫待无时思有时。”如此剀切劝谕，奢侈之风，自可渐息，一归俭朴，何思家无盖藏。即偶遇饥岁，亦可无虞。况世道俭朴，愚民稍可糊口，即不致流为奸匪；奸匪既少，盗风不禁自息；盗风既息，天下自更太平。可见‘俭朴’二字，所关也非细事。……。” 正说的高兴，有一老仆，慌慌张张进来道：“禀二位相爷：适才官吏来报，国主因各处国王约赴轩辕国祝寿，有军国大事，面与二位相爷相商，少刻就到。” 多九公听了，暗暗忖道：“我们家乡每每有人会客，因客坐久不走，又不好催他动身，只好暗向仆人丢个眼色。仆人会意，登时就来回话，不是“某大老即刻来拜”，就是“某大老立等说话”。如此一说，客人自然动身。谁知此处也有这个风气，并且还以相爷吓人。——即或就是相爷，又待如何？未免可笑。” 因而同唐敖鞠躬告别。 吴氏弟兄连忙还礼说道：“蒙二位大贤光降，不意国主就临敝宅，不能屈留大驾，殊觉抱歉。倘大贤尚有耽搁，愚弟兄俟送过国王，再至宝舟奉拜。” 唐敖、多九公二人匆匆告别，离了吴氏相府。只见外面洒道清尘，那些庶民都远远回避。 唐敖、多九公二人看了，这才明白果然是实情。于是回归旧路。 多九公说道：“老夫看那吴氏弟兄举止大雅，器宇轩昂，以为若非高人，必是隐土。及至见了国主那块匾额，老夫就觉疑感，这二人不过是个进士，何能就得国主替他题额？那知却是两位宰辅！如此谦恭和蔼，可谓脱尽仕途习气。若令器小易盈、妄自尊大那些骄傲俗吏看见，真要愧死！” 唐敖道：“听他那番议论，却也不愧“君子”二字。” 不多时，他们就走路回到了船上。林之洋也已经卖物品回来，大家谈起货物之事。原来此地连年商贩甚多，各色货物，无不充足，一切价钱，均不得利。 正要开船，吴氏弟兄差家人拿着名帖，送了许多的点心和果品，并赏众水手倭瓜十担、燕窝十担。名帖写着：“同学教弟吴之和、吴之祥顿首拜。” 唐敖同多九公商量把礼物收了，因吴氏弟兄位尊，回帖上写的是：“天朝后学教弟多某唐某顿首拜。”来人刚去，吴之和随即来拜。让至船上，见礼让坐。 唐敖、多九公二人，再三道谢。 吴之和说道：“舍弟因国主现在敝宅，不能过来奉候。小弟适将二位光降之话奏明，国主闻系天朝大贤到此，特命前来奉拜。小弟理应恭候解缆，因要伺侯国主，只得暂且失陪。倘宝舟尚缓开行，容日再来领教。”继而匆匆离去了。 众水手把倭瓜、燕窝搬到后梢，到晚吃饭，煮了许多倭瓜燕窝汤，都欢喜地说道：“我们向日只听人说燕窝贵重，却未吃过。今日倭瓜叨了燕窝的光，口味自然另有不同。连日辛辛苦苦，开开胃口，也是好的。” 他们彼此用箸，都把燕窝夹一整瓢，放在嘴里嚼了一嚼，不觉皱眉道：“好奇怪！为何这样好东西，到了我们嘴里把味都走了！” 内中有几个咂嘴道：“这明明是粉条子，怎么把他混充燕窝？我们被他骗了！” 及至把饭吃完，倭瓜早已经吃得干干净净，还剩许多燕窝。 林之洋闻知，暗暗欢喜，即托多九公照粉条子价钱给了几贯钱向众人买了，收在舱里道：“怪不得连日喜鹊只管朝俺叫，原来却有这股财气！” 这日收口，正要停泊，忽听有人喊叫救命。 未知局势如何，看下章节分解。 第892章 美人入海遭网，儒士登山失途 话说林之洋船只方才收口，忽然听见有人在大声喊叫救命。 唐敖连忙出舱，原来海岸旁拢着一只极大的渔船，因此命水手将船拢靠渔船之旁。 多九公、林之洋也都跟了过来。只见渔船上站着一个少年女子，挥身被水浸湿，生得齿白唇红，极其美貌。那少年女子头上束着青绌包头，身上披着一件皮衣，内穿一件银红小袄，腰间系着丝绦，下面套着—条皮裤，胸前斜插一口宝剑，丝绦上挂着一个小小口袋，项上扣着一条草绳，拴在船桅上。而女子的旁边立着一个渔翁和渔婆。三人看了，不解其中何意。 唐敖因此问道：“请教渔翁，这个女子是你何人？为何把他扣在船上？你是何方人氏？此处是何地名？” 渔翁答道：“此系君子国境内。小子乃是青邸国人，专以打鱼为业。素知此处庶民，都是正人君子，所以不肯攻其不备，暗下毒手取鱼，历来产鱼其多，所以小子时常来此处打鱼。此番局运不好，来了数日，竟然未网着大鱼。今日正在烦恼，恰好网着这个女子。想着将来把这个女子带回去，多卖个几贯钱，也不枉自己辛苦一场。谁知这个女子只管求我放他。不瞒三位客人说，我从数百里到此，吃了若干日子的辛苦，花了许多的盘费，若将落在网的仍旧放去，小子只好喝西北风了。” 唐敖闻言，因此向那少年女子问道：“你是何方人氏？为何这样打扮？还是失足落水，还是有意轻生？快把实情讲来，以便设法救你。” 那少年女子听了，满眼垂泪地说道：“婢子即本地君子国人氏，家住水仙村。现年十四岁，幼读诗书。双亲廉礼，曾任上大夫之职。三年前，邻邦被兵，遣使求救，国主因念邻国之谊，发兵救应，命我父参谋军机。不意至彼失算，误入重地，兵马折损；以致发遣选戍，死于异乡。家产因此耗散，仆婢亦皆流亡。母亲良氏，素来患有阴虚之症，服药即吐，惟以海参煮食，始能稍安。此物本国无人货卖，向来买自邻邦。自从父亲获罪，母亲旧病又发，点金无术，惟有焦愁。后闻此物产自大海，如能熟水性，入海可取。婢子因此而思：人生同一血肉之躯，他人既能熟谙水性，将身入海，我亦是人身，何以不能？因置大缸一口，内中贮水，日日伏在其中，习其水性，久而久之，竟能在水一日之久。得了此技，随即入海取参，母病始能脱体。今因母亲发病，又来海中取参，不意忽遭罗网。婢子一身如同篙草；上有寡母，无人侍奉。惟求大德拯救，倘得重见母面，来生当变犬马，以报大恩！” 那女子说着，不觉放声恸哭。 唐敖听罢，甚觉诧异，于是说道：　“女子且慢伤悲。刚才你说幼读诗书，自然该会写字了？” 女子听了，连连点头。 唐敖因此命水手把纸笔取来，送至女子面前，说道：“小姐请把名姓写来赐我一看。” 那女子提笔在手，略想一想，匆匆写了几字。 水手拿来，唐敖把写的纸接过，原来是首七言绝句： 不是波臣暂水居，竞同涸鲋困行车。 愿开一面仁人网，可念儿鱼是孝鱼。 诗后又写着：“君子国水仙村虎口难女廉锦枫和泪拜题。” 唐敖看罢，忖道：“刚才我因此女话语过于离奇，所以教他写几个字，试他可真读书，谁知他不假思索，举笔成文。可见取参奉母，并非虚言。真可算得才德兼全！” 因此唐敖向渔翁说道：“据这诗句看来，此女实是千金小姐。我今给你十贯酒资，你也发个善心，把这小姐放了，积些阴功。” 林之洋也附和说道：“你果放了，以后包你网不虚发，生意兴隆。” 渔翁听了，摇了摇头，说道：“我得这股财气，后半世全要指他过日，岂是十贯钱就能放的。奉劝客人何必管这闲事。” 多九公顿时不悦，说道：“我们好意出钱给你，为何倒说不必管闲事？难道好好千金小姐，落在网里，就由你主张么？” 林之洋道：“俺对你说，鱼落网里由你做主，如今他是人，不是鱼，你莫眼瞎认差了！休教俺们莫管闲事，你也莫想分文！你不放这女子，俺偏要你放，俺就跟着你，看你把他怎样！” 林之洋说罢，将身一纵，跳过船去。 那个渔婆立刻大哭大喊道：“青天白日，你的这些强盗敢来打劫！我将老命拼了罢！”登时就要跳过船来，众水手连忙拦住。 唐敖说道：“渔翁，你究竟须得几贯钱方肯放这小姐？” 渔翁说道：　“多也不要。只需百金，也就够了。” 唐敖进了船舱，即取来一百银子，付给了渔翁。 渔翁把银收过，这才解去草绳。廉锦枫同林之洋走过大船，除去皮衣皮裤，就在船头向唐敖拜谢，问了三人名形。渔船随即开去。 唐敖问道：“请问小姐，贵府离此多远？” 廉锦枫答道：“婢子住在前面水仙村，此去不过数里。村内向来水仙花最盛，所以以此为名。” 唐敖说道：“离此既近，我们就送小姐回去。” 廉锦枫看了看唐敖，问道：“婢子刚才所取之参，都被渔翁拿去。我家虽然临海，彼处水浅，无处可取。婢子意欲就此下去，再取几条，带回奉母。不知恩人可肯稍等片时？” 唐敖闻言，说道：“小姐只管请便，就候片时何妨。” 廉锦枫听罢，把皮衣皮裤穿好，随即将身一纵，撺入水中。 林之洋说道：“妹夫不该放这女子下去！以样小年纪，入这大海，据俺看来，不是淹死，就被鱼吞，枉送性命。” 多九公说道：”她时常下海，熟谙水性，如鱼入水，焉能淹死。况且宝剑在身，谅那随常鱼鳖，也不足惧。林兄放心！少刻得参，自然上来。” 三人闲谈，等了多时，竟然无见踪影。 林之洋叹道：“妹夫，你看俺的话灵不灵！这女子总不上来，谅被大鱼吞了。俺们不能下去探信，这便怎处？” 多九公说道：“老夫闻得我们船上有个水手，下得海去，可以换得五口水。何不教他下去，看是怎样？” 话音刚落，只见有个水手，答应一声，撺下海去。不多时，水手回报道：“那女子同一大蚌相争，也已杀了那个大蚌，顷刻就要上来。” 说话间，廉锦枫身带血迹，撺上船来，除去皮衣皮裤，手捧明殊一颗，向唐敖下拜道：“婢子蒙恩人救命，无以报答。适在海中取参，见—大蚌，特取其珠，以为“”黄雀衔环”之报，望恩人笑纳。” 唐敖还礼道：“小姐得此至宝，何不敬献国王？或可沾沐殊恩，稍助萱堂甘旨。何必拘拘以图报为念。况老夫非望报之人。请将宝珠收回，献之国王，自有好处。” 廉锦枫解释道：“国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑。国门大书“”惟善为宝”，就是此意。此珠婢子拿去无用，求恩人收了，愚心庶可稍安。 唐敖见眼前这个女子出于至诚，只得把这个大珍珠收下，随命水手扬帆，往水仙村地界进发。大家进舱，廉锦枫拜了吕氏，并与林婉如见礼，彼此一见如故，十分亲爱。 登时到了水仙村，将船停泊。 廉锦枫别了婉如、吕氏，取了参袋、皮衣。 唐敖因念廉锦枫寒苦，随身带了银子，携了多九公、林之洋二人，一同渡到岸上。 廉锦枫在前引路，不多时，到了廉家门首。 廉锦枫敲门，从里面走出一个老嫫，把门开了，接过了皮衣，说道：“小姐为何回来恁晚？夫人比前略觉好些。可曾取得参来？” 廉锦枫不及答话，把唐敖三人让至书房，随即进内，搀扶良氏夫人出来，拜谢唐敖救命之恩，并与多九公、林之洋二人见礼。谈起世业，原来廉锦枫曾祖向居岭南，因为避南北朝之乱，才逃至海外，就在君子国成家立业。 唐敖之曾祖乃是廉家女婿。细细叙起，唐敖同夫人是平辈表亲。 良氏不觉喜道：“难得恩人却是中表至亲！寒家在此虽住了三代，究系寄居，亲友甚少；兼之丈夫去世，并无弟兄，又无产业；跟前一子，尚在年幼；贱妾母家，久已雕零，一切更无倚靠。现在岭南尚有嫡亲支派。贱妾久有回乡之愿，奈迢迢数万里，寡妇孤儿，带着弱女，何能前往。今幸得遇恩人，又属亲谊，将来回府，倘蒙垂念孤寡，携带母子得归故乡，不致做了海外饿殍，生生世世，永感不忘！” 唐敖说道：“表嫂既有回乡之意，他日小弟如回家乡，自然奉请同往。但我们各处卖货，归期迟早未定，贵体有恙，断不可时常牵挂。表侄现年几岁？何不请出一见？” 良氏即将公子廉亮唤出，与唐敖三人行礼。 唐敖道：“表侄生得眉目清秀，器宇轩昂，日后定成大器。今年贵庚多少？所读何书？” 廉亮答道：“小侄今年十三岁。因家寒无力延师，跟随姐姐念书。九经也已经读完，现读《老子》、《庄子》之类的书。” 良氏说道：“贱妾这所住宅虽巳倒败，尚有空房三间。去岁有一秀土来此开馆，小儿跟随肄业，以房资作为修金，彼此都便。无如此人，今岁另就他馆，以致小儿又复蹉跎。” 唐敖道：“表兄去世，既未留下产业，表嫂何以度日？表侄如在外面读书，每岁修金约须若干？” 良氏说道：“小儿外面附馆，每年不过一二十金。至于家中用度，亏得连年米粮甚贱，母女每日作些针黹货卖，衣食尚可敷衍。” 唐敖听罢，从怀中取出两封银子递给了廉亮，问夫人道：“此银留为表侄读书并贴补薪水之用。表侄乃极美之材，读书一事，万万不可耽搁。如果努力用功，将来到了故乡，自必科名联捷，家道夏兴。表嫂有此佳儿，日后福分不小。” 良氏拜谢，垂泪道：“恩人大德，今生谅难图报。贱妾之恙，虽得女儿取参略延残喘，奈病入膏肓，不啻风中之烛。将来无论或存或亡，恩人如回故土，所有儿女一切终身大事，尚望留意代为主张。” 唐敖道：“既蒙表嫂见委，又属至亲，小弟自当在意，只管放心！” 当时辞别回船。唐敖谈起廉锦枫如此至孝，颇有要将此女聘为儿媳之意。 走了几日，唐敖、多九公、林之洋他们来到了大人国。 林之洋因此处与君子国地界毗连，风俗言谈以及土产，都与君子国相仿。 君子国连年商贩既多，此地相去甚近，看来也难得价，所以不去卖货。因此唐敖要去游玩，继而约多九公一齐登岸。 唐敖说道：“当日小弟闻大人国只能乘云而不能走，每每想起，恨不能立刻见见，今果至其地，真是天从人愿。” 多九公说道：“到虽到了，离此二十余里，才有人烟。我们必须趱行。恐回来过晚，路上不便。且前面有一危岭，岔路甚多。他们国中就以此岭为城：岭外俱是稻田，岭内才有居民。” 他们走了多时，离岭不远，田野中已经看见有人烟。其人较别处略长二三尺不等。行动时，下面有云托足，随其转动，离地约有半尺；一经立住，云即不动。 唐敖他们三人上了山坡，曲曲折折，绕过两个峰头，前面俱是岔路，走来走去只在山内盘旋，不能穿过岭去。 未知故事如何发展，下章节分解。 第893章 谈寿夭经聂耳，论穷通出无肠 话说唐敖、林之洋、多九公他们三人走了多时，不能穿过岭去。 多九公说道：“看这光景，大约走错了。恰好那边有个茅庵，何不找个僧人问问路径？” 于是三人登时齐至庵前。正要敲门，前面来了一个老叟，手中提着一把酒壶，一个猪首，走至庵前，推开庵门，意欲进去。 唐敖拱手作礼，问道：“请教老丈，此庵何名？里面可有僧人？” 老叟听罢，道声“得罪”，连忙进内，把猪首、酒壶放下，即走出拱手道：“此庵供着观音大士。小子便是僧人。” 林之洋不觉感到诧异，问道：“你这老兄既是和尚，为什么并不削发？你既打酒买肉，自然养着尼姑了？” 老叟答道：“里面虽有一个尼姑，却是小僧之妻。此庵并无别人，只得小僧夫妇自幼就在此看守香火。至于僧人之称，国中向来无此说法，因闻天朝自汉以后，住庙之人俱要削发，男谓之僧，女谓之尼，所以此地也遵天朝之例，凡入庙看守香火的，虽不吃斋削发，称谓却是一样的。即如小子称为僧，小子之妻即称为尼。” 说到这里，这个所谓的不剃头发的僧人看了看唐敖他们三个人，问了一句：“不知三位从何到此？” 多九公告知来意。 那老叟躬身道：“原来三位却 是天朝大贤！小僧不知，多多有罪。何不请进献茶？” 唐敖道：“我们还要赶过岭去，不敢在此耽搁。” 林之洋道：“你们和尚尼姑生出儿女叫作甚么？难道也同俺们—样么？” 老叟笑道：“小僧夫妇不过在此看守香火，既不违条犯法，又不作盗为娼，一切行为，莫不与人一样，何以生出儿女称谓就不同的呢？大贤若问僧人所生儿女唤作甚么，只问贵处那些看守文庙的所生儿女唤作甚么，我们儿女也就唤作甚么。” 唐敖问道：“适见贵邦之人都有云雾护足，可是自幼生的？” 老叟答道：“此云本由足生，非人力可能勉强。其色以五彩为贵，黄色次之，其余无所区别，惟黑色最卑。” 唐敖问道：“这总得有些缘故，我们也是感到奇怪得紧。” 那老叟解释道：“据说两百年前，观音菩萨在此显化教导此地人民，此地沾了观音菩萨之灵气，所以此地出生的人，脚下都自带云气，五彩为最佳，黑色最劣。此云气也不是长久，据说百年以后，此国人以后都不会再有此奇异现象了。” 多九公说道：“此地离船往返甚远，我们即恳大师指路，趁早走罢。” 老叟于是指引路径，三人曲曲弯弯穿过岭去。 他们到了市中，人烟辏集，一切光景，与君子国相仿，惟是各人所登之云，五颜六色，其形不—。 只见有个乞丐，脚下登着彩云走过。 唐敖问道：“请教九公，云之颜色，既以五彩为贵，黑色为卑，为何这个乞丐却登彩云？” 林之洋说道：“岭上那个秃驴，又吃荤，又喝洒，又有老婆，明明是个酒肉和尚，他的脚下也是彩云。难道这个花子同那和尚有其好处么？” 多九公道：“当日老夫来到此地，也曾打听。原来云之颜色虽然有高下,至于或登彩云，或登黑云，其云色全由人心生，总在行为善恶，并不在富贵贫贱。如果当地之人胸襟光明正大，足下自现彩云；倘或满腔奸私暗昧，足下自生黑云。云由足生，色随心变，丝毫不能勉强。所以富贵之人，往往竟登黑云；贫贱之人反而登彩云。话虽如此，究竟此间民风淳厚，脚登黑云的竟是百无一二。盖因国人皆以黑云为耻，遇见恶事，都是藏身退后；遇见善事，莫不踊跃争先，毫无小人习气，因而邻邦都以“大人国”呼之。远方人不得其详，以为大人国即是长大之义，哪里知道原来是这个缘故。” 多九公又对林之洋说道：“林之洋，你刚才说别人这样的话是不对的。刚下的老者都说了，他们夫妻从小守护这个观音庙，并且是我们通俗说的出家人，不要口口声声说什么秃驴的，口不择言也是一种罪恶。” 唐敖问道：“小弟正在疑惑，每每闻得人说，海外大人国身长数丈，为何却只如此？原来却是讹传。” 多九公解释道：“那身长数丈的是长人国，并非大人国。将来唐兄至彼，才知“”大人”、“长人”就迥然不同了。” 这个时候，唐敖、多九公、林之洋他们忽然看见街上的民人都向两边道路旁一闪，让出了一条大路。原来有位官员走过，头戴乌纱，身穿员领，上置红伞；前呼后拥，却也威严；就是只是他的脚下却围着红绫，足下显示的云之颜色看不明白。 唐敖问道：“此地官员大约因有云雾护足，行走甚便，所以不用车马。但脚下用绫遮盖，不知何故？” 多九公解释道：“此等人，因脚下忽生一股恶云，其色似黑非黑，类如灰色，人都叫做“”晦气色”。凡是足下生此云的，必是暗中做了亏心之事，人虽被他瞒了，这云却不留情，在他脚下生出这股晦气，教他人前现丑。他虽然用绫布遮盖，以掩众人耳目，那知却是掩耳盗铃。好在他们这云，色随心变，只要痛改前非，一心向善，云的颜色也就随心变换。若恶云久生足下，不但国王访其劣迹，重治其罪，就是国人因他过而不改，甘于下流，也就不敢同他亲近。” 林之洋道：“原来老天做事也不公！” 唐敖道：“为何不公？” 林之洋道：“老天只将这云生在大人国，别处都不生，难道不是不公？若天下人都有这块招牌，让那些瞒心昧己、不明道德的，两只脚下都生一股黑云，个个人前现丑，人人看着惊心，岂不痛快？” 多九公说道：“世间那些不明道德的，脚下虽未现出黑云，他头上却是黑气冲天，比脚下黑云还更 是利 害！” 林之洋闻言，问道：“他头上黑气，为甚俺看不见？” 多九公说道：“你虽看不见，老天却看的明白，分的清楚。善的给他善路走，恶的给他恶路走，自有一定道理。” 林之洋说道：“若是果然这样，俺也不怪他老人家不公了。” 大家又到各处走走，惟恐天晚，随即回船。 唐敖他们三人走了几时，来到了劳民国，把船收口上岸。只见人来人往，面如黑墨，身子都是摇摆而行。这些人莫非就是现在黑种人？ 唐敖、林之洋、多九公三人看了，以为行路匆忙，身子自然乱动；再看那些并不行路的，无论坐立，身子也是摇摇摆摆，无片刻之停。 唐敖有些哭笑不得地说道：“这个劳字，果然用的恰当。无怪古人说他躁烦不定。看他们这些形状动作，真是举动浮躁，坐立都是不安。” 林之洋说道:“俺看他们倒象都患羊角风。身子这样乱动，不知晚上怎样睡觉？幸亏俺生天朝，倘生这国，也教俺这样，不过两天，身子就摇散了。” 唐敖说道：“他们终日忙忙碌碌，举止不宁，如此操劳，不知寿相如何？” 多九公道：“老夫向闻海外传说，劳民同智佳国有两句口号，叫作：“劳民永寿，智佳短年。”原来此处虽然忙碌，不过劳动筋骨，并不操心；兼之本地不产五谷，都以果木为食，煎炒烹调之物，从个入口，因此莫不长寿。但老夫向来有头目眩晕之症，今见这些摇摆样子，只觉头晕眼花，只好失陪，先走一步。你们二位各处走走，随后过来吧。” 唐敖说道：“此处街市既小，又无可观，九公既然头晕，莫若我们一同回去。”说罢，三个人登时齐归旧路。 只见那些国人提着许多双头鸟儿货卖。那鸟正在笼中，百般鸣噪，极为好听。 林之洋说道：“若把这鸟买去，到了岐舌国，有人见了，倘或要买，包管赚他几坛酒吃。” 于是林之洋买了两个，又买许多鸟雀的吃食，回到了船上。 唐敖他们三人走了数日，来到了聂耳国。看见其国之人形体面貌与人无异，惟耳垂至腰，行路时两手捧耳而行。 唐敖道：“小弟闻得相书言：“”两耳垂肩，必主大寿。”他这聂耳国一定都是长寿了？” 多九公道：“老夫当日见他这个长耳，也曾打听。谁知此国自古以来，从无寿享古稀之人。” 唐敖道：“这是何意？” 多九公说道：“据老夫看来，这是‘过犹不及’。大约两耳过长，反觉没用。当日汉武帝问东方朔道：“朕闻相书言，人的人中长至—寸，必主百岁之寿。今朕人中约长寸余，似可寿享百年之外，将来可能如此？那东方朔对汉武帝说道：“当日彭祖寿享八百。若这样说来，他的人中自然比脸还长了。——恐无此事。” 林之洋说道：“若以人中比寿，只怕彭祖到了末年，脸上只长人中，把鼻子、眼睛挤的都没有地方了。” 多九公说道：“其实聂耳国之耳还不甚长。当日老夫曾在海外见一附庸小国，其人两耳下垂至足，就象两片蛤蜊壳，恰恰将人夹在其中。到了睡时，可以—耳作褥，一耳作被。还有两耳极大的，生下儿女，都可睡在其内。若说大耳主寿，这个竟可长生不者了！”大家一路上说说笑笑。 那日到了无肠国，唐敖意欲上去。多九公道：“此地并无可观。兼之今日风顺，船行甚快，莫若赶到元股、深目等国，冉去望望罢。” 唐敖道：“如此，遵命。但小弟向闻无肠之人，食物皆直通过，此事可确？” 多九公说道：“老夫当日也因此说，费了许多工夫，方知其详。原来他们未曾吃物，先找大解之处；若吃过再去大解，就如饮酒太过一般，登时下面就要还席。问其所以，才知吃下物去，腹中并不停留，一面吃了，随即一直通过。所以他们但凡吃物，不肯大大方方，总是贼头贼脑，躲躲藏藏，背人而食。” 唐敖问道：“既然食物不停留，自然不能充饥，吃他何用？” 多九公解说道：“此话老夫也曾问过。谁知他们所吃之物，虽不停留，只要腹中略略一过，就如我们吃饭一般，也就饱了。你看他腹中虽是空的，在他自已光景却是充足的。这是苦于不自知，却也无足为怪。就只可笑那不曾吃物的，明明晓得腹中一无所有，他偏装作充足样子；此等人未免脸厚了。他们国中向来也无极贫之家，也无大富之家。虽有几个富家，都从饮食打算来的。——那宗打算人所不能行的，因此富家也不甚多。” 唐敖道：“若说饮食打算，无非‘俭省’二字，为何人不能行？” 多九公道：“如果俭省归于正道，该用则用，该省则省，那倒好了。此地人食量最大，又易饥饿，每日饮食费用过重。那想发财人家，你道他们如何打算？说来倒也好笑，他因所吃之物，到了腹中随即通过，名虽是粪，仍入腹内并不停留，尚未腐臭，所以仍将此粪好好收存，以备仆婢下顿之用。日日如此，再将各事极力刻薄，如何不富！” 林之洋说道：“他可自吃？” 多九公道：“这样好东西，又不花钱，他安肯不吃！” 唐敖道：“如此腌臜之物，他能忍耐受享，也不必管他。第以秽物仍令仆婢吃，未免太过。” 多九公道：“他以腐臭之物，如教仆婢尽量饱餐，倒也罢了；不但忍饥不能吃饱，并且三次、四次之粪，还令吃而再吃，必至闹到“出而哇之”，饭粪莫辨，这才“另起炉灶”。” 林之洋说道：“他家主人，把下面大解的，还要收存；若见上面哇出的，更要爱借，留为自用了。” 其实唐敖和多九公他们不知道的是：无肠国之所以所有的人都是这样，都是因为他们前世是吝啬喜欢诈骗他人钱财的人，玉皇大帝安排阎罗王把那些喜欢诈骗别人的人全部集中投胎到这个地方，并且让他们世世代代的人都没有肠子，那些无肠子的人的后代全部也都是没有肠子的人，他们都是因为诈骗他人的共业投胎在这个地方，并且全部没有肠子，吃了就马上拉，拉出来的食物又会放起来，接着下一顿拿来吃。如此时日久了，这些无肠之人生活的地方自然就取名叫无肠国了。 唐敖、多九公、林之洋他们正自闲谈，忽然感觉到有一股酒肉之香飘来。 唐敖问道：“这股香味，令人闻之好不垂涎！茫茫大海，从何而来？” 多九公说道：“此地乃犬封境内，所以有这酒肉之香。“犬封”按古书又名“狗头民”，生来就人身狗头。过了此处，就是元 股 ，乃是产鱼之地了。” 唐敖问道：“犬封”二字，小弟素日虽知，为何却有如此美味，直达境外？这是何故？” 末知故事如何，下章节分解。 第894章 师生相逢谈故旧，宾主巧遇结新亲 话说唐敖、林之洋和多九公他们来到了犬封国境内，走着走着闻到一股美味肉香，于是问道：“为何此地却有如此美味直达境外？莫非这些“狗头民”都善烹调么！” 多九公解说道：“你看他虽是狗头狗脑，谁知他于“吃喝”二字却甚讲究。每日伤害无数生灵，想着方儿，变着样儿，只在饮食用功。除了吃喝之外，一无所能，因此海外把他又叫“”酒囊、饭袋”。” 唐敖道：“我们何不上去看看？” 多九公吐吞道：“闻得他们都是有眼无珠，不识好人。设或上去被他狂吠乱咬起来，那还了得！” 原来犬封国的人都是因为好吃懒做、伤生害命而被玉皇大帝指派阎罗王让他们投胎到这个地方，并且让他们生下来就是狗头人身，当然他们的子孙后代也是因为伤生害命才投胎过来，所以那里的人生下来就是狗头人身。久而久之，就形成了犬封国。不过后来玉皇大帝就不再让阎罗王这样安排这些伤生害命的人投胎成狗头人身到这个地方来了。并且一两百年以后，犬封国那些狗头人身的人都没有后代，全部自然病死老死，然后雷部正神把他们的尸体骨头全部劈成灰烬，所以犬封国的狗头人流有传说，但是至今没有留下遗骸供后人考古。 唐敖听了多九公的解说，问道：“小弟闻犬封之旁，有个鬼国，其人可有形象？” 多九公说道：“《易》有“”伐鬼方”之说。若是没有形象，岂能空伐。” 林之洋问道：“他既有形，为甚把他叫鬼？” 多九公说道：“只因他终夜不眠，以夜作昼，阴阳颠倒，行为似鬼，故有“”鬼国”之称。” 原来这些国人喜欢熬夜，晚上当白天，白天当晚上，行为鬼鬼祟祟才有这个称呼。那这些人都是因为作事鬼鬼祟祟投胎到这个地方吗？ 这日唐敖、林之洋、多九公他们路过元股国。看见当地那些国人，头戴斗笠，身披坎肩，下穿一条鱼皮裤，并无鞋袜。上身皮色与常人一样，惟腿脚以下黑如锅底。都在海边取鱼。 唐敖叹道：“原来元股却这样荒凉！　”正与多九公商量可以不去，因为众水手都要去买鱼，才将船泊岸。 林之洋说道：“这里鱼虾又多又贱，他们买鱼，俺们为甚不去望望？” 唐敖说道：如此甚好。” 他们三人于是上去，沿着海边，看当地国人取鱼。只见有一个渔人，网起一个怪鱼，一个鱼头，十个鱼身。众人都不认识。 唐敖问道：“请教九公，这鱼莫非就是呲水所产“”茈鱼”么？闻说此鱼味如蘼芜，闻如兰花之香，不知可确？” 多九公还未答言，林之洋听了，即到此鱼跟前，弯下腰去闻了—闻。不觉眉头一皱，口中呕了一声，吐出许多清水道：“妹夫这个顽笑利害！俺只当果真香如兰花，上前狠狠一闻，谁知比朱草赶的浊气还臭！” 多九公笑道：“林兄怎么忽然哇出来了？你且慢哇，且去踢他一脚，不知其鸣可象犬吠？” 言还未毕，那鱼忽然鸣了几声，果如犬吠一般。 唐敖猛然想起道：“九公，此鱼想是“”何罗鱼”了？” 林之洋说道：“此鱼既不是茈鱼，妹夫为甚不早说，却教俺闻他臭气？” 多九公道：“何罗鱼同茈鱼形状都是一首十身，其所分的，一是香如蘼芜，一是音如犬吠。这怪他鸣的迟了，并非唐兄有意骗你。” 只见那边又网起几个大鱼，才撂岸上，转眼间，一齐腾空而去。唐敖问道：“小弟向闻飞鱼善能疗痔，可是此类？” 多九公连连点头。 林之洋道：“这鱼若不飞去，俺们带几条替人医痔疮也是好的。” 多九公道：“当日黄帝时，仙人宁封吃了飞鱼，死了二百年复又重生。岂但医痔，还能成仙哩！” 林之洋道：“吃了这鱼，成了神仙，虽是快活，就只当中死的二百年，糊里糊涂，令人难熬。” 话音刚落，林之洋他们看见有怪鱼结群，游泳迅速。那些鱼接近水面，尾鳍急剧摆动，使身体迅速前进，然后跳出水面，把胸鳍张开并在空中作滑翔飞行。 林之洋惊呼道：“这些鱼会飞一样啊。” 那些所谓飞鱼常成群游动，数百尾飞鱼成群跃出水面飞翔的景象蔚为壮观。 飞鱼长相奇特，长长的胸鳍一直延伸到尾部，像鸟类的翅膀一样。它能够跃出水面十几米，能在空中停留四十多秒，飞行的最远距离可达几百多米。蓝色的海面上，飞鱼时隐时现、破浪前进的画面十分壮观。 唐敖念念有词，说道：“《山海经·西山经》记载：泰器之山，观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。看来这些飞鱼就是多文鳐鱼了。” 多九公点了一下头，说道：“敖兄弟果然博闻强识，这的确就是山海经记载的多文鳐鱼，汉代艺术中飞鱼被赋予升仙意象，敦煌西晋墓画像砖呈现其兼具鱼身、鸟翼与兽爪的特征。” 唐敖又问：“多兄可还知道关于此鱼其他知识？” 多九公说道：“此鱼分布在温带、热带海洋，是暖水性上层鱼类。其以甲壳类、浮游动物、鱼卵及小型鱼类为食。喜集群洄游，常会跃出水面“飞行”，能连续数次出水滑翔，时飞时落，用这个方法来逃避水中和空中的敌害。飞鱼大都属于分批产卵类型，在产卵期间，每条可产卵二至三次，以后便逐渐游向外海。” 多九公又说：“多种飞鱼的肉可以入药，舒经活血。用于难产，胃痛，压疮，乳疮，痔疮等症。” 这个时候，他们忽然看见海面远远冒出一个鱼背，金光闪闪，上面许多鳞甲，其背竖在那里，就如同一座山峰。 唐敖说道：“海中竟有如此大鱼，无怪古人言：大鱼行海，一日逢鱼头，七日才逢鱼尾。” 只见有个白发渔翁走来对他们拱手，说道：“唐兄请了！可认得老夫么？” 唐敖看时，其人头戴竹篾斗笠，身披鱼皮坡肩，两腿黑如锅底，赤着一双黑脚，并无鞋袜，也是本处打扮。再把面貌仔细一看，只吓的惊疑不止。原来却是原任御史、业师尹元。看了这样的光景，唐敖忍不住一阵心酸，连忙深深打躬道：“老师何日到此？为何如此打扮？莫非门生做梦么？” 尹元叹道：“此话提起甚长。今日难得海外幸遇。此间说话不便，寒舍离此不远，贤契如不弃嫌，就请过去略赂一叙。” 唐敖说道：“门生多年未见老师，无日不思，今日得瞻慈颜，不胜欣慰，自应登堂叩谒。” 当时尹元同多九公、林之洋二人见礼，又问了名姓。他们一齐来至尹元住处。只见两扇柴门，里面两间草屋，十分矮小，屋上茅草俱已朽坏，景象甚觉清寒。 四人一起进了草屋，重夏行礼。因为屋子里没有桌椅，于是就在下面席地而坐。 尹元道：“老夫自从嗣圣元年因主上被废，武后临朝，心中郁闷，曾三上封章，劝其谨守妇道，迎主还朝，武后俱留中不发。嗣因谗奸当道，朝政日非，老夫勤王无计，耻食周禄，随即挂冠而归。在家数载，足不出户。此贤契所深知的。不意前岁忽有新进谗臣，在武后面前提起当年英公徐敬业之事，言起事之由，俱系老夫代为主谋。老夫闻知，惟恐被害，逃中外洋。无奈囊橐萧瑟，衣食甚难。飘流到此，因见渔人谋食尚易，原是想打鱼为生，无如土人向来不准外人来分其业。举亏小女结得好网，卖给渔人，可以稍获其利。后来邻舍怜我异乡寒苦，命老夫暗将腿足用漆涂黑，假冒土人，邻居认为亲谊，众人这才听我取鱼，因此尚可糊口。近来朝中光景如何？主上有无复位佳音？贤契今来外洋，有何贵干？” 唐敖闻言，叹道：“原来老师被人谗害，以致流落异乡，若非今日相遇，门生何由得知。近年以来，唐家宗室，被武后屠戮殆尽。主上虽无复位佳音，幸而远在房州，尚未波及。门生今春侥幸登第，因当年同徐、骆诸人结盟一事，被人参奏“妄交匪类”，依旧降为诸生。门生有志未遂，殊惭碌碌红尘，兼得异梦，拟结来世良缘，是以浪游海外。不意老师境界竟至如此！令人回想当年光景，能无伤感！近日师母可安？世弟、世妹多年未见，谅已长成？求老师领去—见。” 尹元叹道：“拙妻久已去世。有儿名尹玉，现年十二，女名红萸，现年十三。贤契既要相见，好在多、林二兄都是令亲，并非外人。” 话说到此，尹元因而大声叫道：“红萸女儿同尹玉都过来见见世兄。” 只听外面答应，姐弟二人，登时进来。大家连忙立起。 尹元引着儿子女儿二人，都见了礼。 唐敖看那尹玉生得文质彬彬，极其清秀；尹红萸眼含秋水，唇似涂朱，体态端庄，十分艳丽，那身上的衣服虽然褴褛，但是举止甚是大雅。二人见礼退出，大家仍旧归坐。 唐敖于是说道：“门生当年见世妹、世弟时，俱在年幼；今日都生得端庄福相，将来老师后福不小。” 尹元道：“老夫年已花甲。如今已做海外渔人，还讲甚么后福！喜得他们还肯用心读书，因此稍觉自慰。” 唐敖说道：“近年谗臣参奏当日与徐、骆同谋之人，武后每每察访，因事隔多年，并无实在劣迹，亦多置之不问。老师之事，大约久已消灭。据门生愚见，老师年高，此间举目无亲，在此久居，终非良策，莫若急归故乡。不独世弟趁此青年可以应试，就是两位婚姻之事，故乡亲友也易于凑合。” 尹元说道：“老夫因年纪日渐衰迈，未尝不虑及此。奈现在衣食尚费张罗，何能计及数万里路费。况被害一事，据贤契之言，虽可消灭，究竟吉凶未卜，岂可冒昧钻入罗网。” 唐敖道：“老师慎重固是。第久住在此，日与这些渔人为伍，所谓“语言无味，面目可憎”，兼之世妹、世弟俱在年轻，以老师之家教，固不在乎“择邻”，但海外之大，何处不可栖身，即如君子、大人等国，都是民风淳厚，礼义传家，何必定居此？” 尹元听了唐敖所问，叹道：　“老夫岂愿处此恶劣之地。左思右想，舍此无可为生，莫可如今幸遇贤契，快慰非常。倘蒙垂念衰残，替我筹一善地，脱此火坑，得免饥寒，老夫又岂甘为渔人。无如贤契亦在客中，此时说来恐亦无用，惟望在意。他日归来，路过此地，尚望上来—看。倘老夫别有不测，贤契俯念师生之情，提携孤儿弱女，同归故乡，不致飘流海外，就是贤契莫大之德了。” 唐敖听罢，思忖多时，忽然想起廉家西席一事，因而说道：“此时虽然有一安身之处，但系西宾，老师可肯俯就？” 尹元说道：“离此多远？是何地名？” 唐敖把救廉锦枫之事告知，因而又说道：“现在其母极要儿女读书，因无力延师，是以蹉跎。其家现有空房三间，去岁本有西宾在彼设帐，以房租作为修金；今岁西宾另就他席，廉家尚未延师。莫若门生写一信去，老师就在他家处馆，再招几个蒙童，又有世妹作些针线活，大约足可糊口。惟恐别的物品有缺乏，门生再备百金，老师带去，以备不虞。日后门生如果回来，自然要到水仙村，彼时再议同回故乡，也是一举两便。” 尹元听了，不觉大悦道：“倘得如此，老夫以渔人忽升西宾之尊，不独免了风霜劳苦；兼且儿女亦可专心读书，将来回乡亦便；又得贤契慨赠，得免饥寒。如此成全，求之师生中实为罕有！第恨老夫业已衰迈，只好来世再为图报了。” 唐敖说道：“老师言重！门生如何禁当得起！刚才门生偶然想起廉锦枫入海行孝—事，自古少有。兼之品貌端正，举笔成文，可谓才、德、貌三全。门生本欲聘为儿妇，适因他们姐弟同世妹、世弟比较，不独年貌相当，而且门第相对，真是绝好两对良姻。门生意欲作伐，成此好事。就是老师在彼，彼此都有照应，门生也好放心。老师意下如何？” 尹元闻言，道：“如此孝女佳儿，得能一为儿妇，一为东床，仍有何言！奈老夫现在境界如此，彼处焉肯俯就？只怕有负贤契这番美意。” 做媒虽然是出于好心，但是也要看缘分。 唐敖说道：“老师如携门生信去，此事断无不谐。就只事成后，世妹、世弟做了晚亲，门生未免叨长，这却于理不顺。” 尹元道：“这有何妨。但只何以贤契信去此事就能必成？” 唐敖于是就把良氏嘱托儿女婚姻之事告诉一遍。 尹元不觉喜道：“当日既有此话，贤契如有信去，此事必有八九。第如此孝女，贤契不替令郎纳采，今反舍已从人，教老夫心中如何能安！” 唐敖道：“门生犬子定婚尚可从缓。且此女之外，还有一个孝女，亦可与犬子联姻。将来尚望老师留意。” 唐敖真是够细心的，可是还得关键看看人家姑娘愿意不愿意，毕竟感情的事情当然要两厢情愿才可以了。废话不多说。 唐敖说起那个孝女，于是就把东口山遇见骆红蕖打虎认为义女之事，说了一遍。 尹元听了，说道：“东口山既在君子国境内，将来到了廉家，略为消停，老夫必当至彼，以成这段良姻。况骆年伯当日与我同朝，最为相契，此事一说必成。贤契只管放心！” 唐敖说道：“倘蒙老师作伐，门生感激不浅！此时诸事既已酌定，门生就此回船，把书信写来，以便老师作速起身，恐廉家一时请了西宾，未免又有许多不便。” 尹元连连点头。 唐敖即同多九公、林之洋二人告辞回船，把信写好。带了两封银子，又取几件衣服上来，送交尹元。师生洒泪而别。 尹元置了鞋袜，洗去腿上黑漆，换了衣服，带着儿女，由水路来到了水仙村，投了书信。 良氏见了尹家姐弟，十分心欢；尹元见了廉亮，也甚喜爱。于是互相纳聘，结为良姻，一同居住，俟回到故乡，年纪大一些再仪合卺。 过了几日，尹元到了东口山，见了骆龙，把骆红蕖姻事替唐小峰说定。 回到水仙村，就在廉家课读儿子女婿，并又招了几个蒙童，兼有女儿红萸作些针黹，一家三口，颇可度日。 尹元因念骆宾王两代同僚之谊，见骆龙年老多病，时常前去探望。没多久，骆龙去世。 骆红蕖自唐敖去后，又杀了二虎，大仇已报，即将唐敖留存的银两，置了棺椁，把骆龙葬在庙旁。 良氏得闻骆红蕖是唐敖儿息，既系至亲，兼感激唐敖周济之德，即恳请尹元把骆红蕖并乳母、苍头接来，一同居住。打算如果隔了两年，因唐敖杳无音信，恐其另由别路回家，大家只得商量斟酌一同回家乡，投奔唐敖去了。 唐敖那日别了尹元，来到海边，离船不远，忽听许多婴儿啼哭。顺着声音望去，原来有个渔人网起许多怪鱼。 恰好多林二人也在那里观看。唐敖进而前去，只见那鱼鸣如儿啼，腹下四只长足，上身宛似妇人，下身仍是鱼形。 多九公说道：“此是海外“人鱼”。唐兄来到海外，大约初次才见，何不买两个带回船去？” 唐敖道：“小弟因此鱼鸣声甚惨，不觉可怜，何忍带上船去！莫若把他买了放生倒是好事。” 因而唐敖向渔人尽数买了这些人鱼，放入大海内。 这些人鱼撺在水中，登时又都浮起，朝着岸上，将头点了几点，倒像叩谢一般，于是攸然而逝。三人上船，付了鱼钱，众水手也都买鱼登舟。 在此引文： 据《太平广记》引《洽闻记》记载：“海人鱼，东海之大者，长五六尺，状如人，眉目、口鼻、手指头皆为美丽女子，无不俱足。皮肉白如玉峰。有细毛，五色轻软，长一二寸。发如马尾，长五六尺。阴形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼。交合之际，与人无异，亦不伤人”可知鲛人身高五六尺，有口鼻眉毛，皮肤雪白，头发和身高一样长。 据《事文类聚·续集》卷二十五引《博物志》记载：“鲛人水底居也，俗传从水中出，曾寄寓人家，积日卖绡。绡者，竹孚俞也。鲛人临去，从主人索器，泣而出珠满盘，以与主人”可知鲛人善于哭泣，其眼泪会化为珍珠。 话回正题，唐敖放生人鱼，几个人行了两日，过了毛民国，林之洋说道：“好端端的人，为甚生这一身长毛？” 多九公道：“向日老夫也因此事上去打听。原来他们当日也同常入一样，后来因他生性鄙吝，一毛不拔，死后冥官投其所好，所以给他一身长毛。那知久而久之，别处凡有鄙吝一毛不拔的，也托生此地，因此日见其多。” 又走几时，这日唐敖、林之洋、多九公他们来到了一个大邦。 多九公把罗盘望一望道：“原来前面却是毗骞国。” 唐敖听了，不觉满心欢喜。 未知接下来故事如何，下章分解。 第895章 紫衣女问字，白发翁谈文 话说唐敖闻多九公之言，不觉喜道：“小弟向闻海外有个毗骞国，其人皆寿享长年。并闻其国有前盘古所存留的旧案。我们何不上去瞻仰瞻仰？” 多九公、林之洋二人点头称善。于是他们收口登岸，步入城中。只见当地之人生得面长三尺，颈长三尺，身长三尺，颇觉异样。 林之洋道：“他这颈项生得恁长，若到天朝，要教俺们家乡裁缝作领子，还没三尺长的好领样儿哩。” 他们登时访到前盘古存案处，见了掌管官吏，说明了来意。 那官吏闻是天朝上邦来的，怎敢怠慢，当即请进献茶，取来钥匙开了铁橱。 唐敖伸手取了一本，看见面上签子写着“第一弓”。 林之洋道：“原来盘古旧案都是论弓的。” 那官吏听了，不由得笑了一笑。 唐敖连忙遮饰道：“原来舅兄今日未戴眼镜，未将此字看明。这是“卷”字并非“”弓”字。”用手展开，只见上面圈圈点点，尽是古篆，并无一字可识。 多九公也翻了几本，皆是如此。三人只得道了搅扰，扫兴而回。 林之洋道：“他书上尽是圈子，大约前盘古所做的事总不能跳出这个圈子，所以篇篇都是这样。这叫作惟有圈中人，才知圈中意’。俺们怎能猜这哑谜！”说罢，唐敖他们三个人登时上船。 他们在坐船漂洋又走了两日。这日唐敖正同林婉如谈论诗赋，忽然听到船头放了一枪，只当是遇见贼盗，吓的惊疑不止，连忙携了林之洋出舱。 出船舱去看，原来是那些被唐敖救的人鱼，自从放入海内，无论船只或走或住，他总紧紧相随。 众水手看见，因为不明情况，而用鸟枪打伤一个。 唐敖说道：“前因此鱼身形类人，鸣声甚惨，所以买来放生。今反伤他，前日那件好事，岂非白做么？” 林之洋对那些水手说道：“他跟船后碍你甚事，这样恨他？” 唐敖对众水手说道：“或者此鱼稍通灵性，因念救命之恩，心中感激，恋恋不舍，也未可知。你们何若伤他性命！” 众水手正要放第二枪，因闻唐敖之言，甚觉近理，这才住手。 二人来至船后，与多九公闲谈。 唐敖道：“前在东口，舅兄曾言过了君子、大人二国，就是黑齿，为何此时还不见到？” 多九公说道：“林兄只记得黑齿国离君子国甚近，谁知那是旱路，并非水路。前面过了无启，再过深目，才是黑齿交界哩。” 唐敖道：“这个无启，大约就是无继国。小弟闻彼国之人，从不生育，并无子嗣。可有其事？” 多九公道：“老夫也闻此话。又因他们并无男女之分，甚觉不解。当日到彼，也曾上去看过，果然无男无女，光景都差不多。” 唐敖道：“既无男女，何能生育？既不生育，这些国人一经死后，岂不人渐渐少了？自古至今，其人仍旧不绝，这是何故？” 多九公道：“彼国之人虽然不生育，那知死后其尸不朽，过了一百二十年，仍旧活转。古人所谓‘百年还化为人’，就最指此而言。所以彼国之人，活了又死，死了又活，从不见少。他们虽知死后还能重生，素于名利心肠倒是雪淡。他因人生在世终有一死，纵让争名夺利，富贵极顶，及至‘无常’一到，如同一梦，全化乌有。虽说死后还能复生，但经百余年之久，时迁世变，物改人非，今昔情形，又迥不同，一经活转，另是一番世界，少不得又要在那名利场中努力一番。及至略略有点意思，不知不觉，却又年已古稀，冥官又来相邀。细细想去，仍是—场春梦。因此他们国中凡有人死了叫作‘睡觉’，那活在世上的叫作‘做梦’。他把生死看的透彻，名利之心也就谈了。至于强求妄为，更是未有之事。” 林之洋道：“若是这样，俺们竟是痴人！他们死后还能活转，倒把名利看破；俺们死后并无一毫指望，为甚倒去极力巴结？若教无启国看见，岂不被他耻笑么？” 唐敖道：“舅兄既怕耻笑，何不将那名利之心略为冷淡呢？” 林之洋道：“俺也晓得，为人在世，就如做梦，那名利二字，原是假的，平时听人谈论，也就冷谈。无奈到了争名夺利关头，心里不由就觉发迷，倒象自己永世不死，一味朝前奔命，将来到了昏迷时，怎能有人当头一棒，指破迷团？或者那位提俺一声，也就把俺惊醒。” 多九公说道：“尊驾如到昏迷时，老夫绝可提你一声，恐老兄听了，不但并不醒悟，反要责备老夫是个痴人哩。” 唐敖说道：“九公此话却也不错。世上名利场中，原是一座“迷魂阵”，此人正在阵中吐气扬眉，洋洋得意，哪个还能把他拗得过！看来不到睡觉，他也不休。一经把眼闭了，这才晓得从前各事都是枉用心机，不过做了一场春梦。人若识透此义，那争名夺利之心固然一时不能打断，倘诸事略为看破，退后一步，忍耐三分，也就免了许多烦恼，少了无限风波。如此行去，不独算得处世良方，亦是一生快活不尽的秘诀。就让无启国看见，也可对得住了。小弟向闻无启国历来以土为食，不知何故？” 多九公道：“彼处不产五谷，虽有果木，亦都不食，惟喜以土代粮。大约性之所近，向来吃惯，也不为怪。” 林之洋道：“幸亏无肠国那些富家不知土可当饭，他若晓得，只怕连地皮都要刮尽哩。” 其实无启国的人并不是会死后复生，而是当地有一种虫子，喜欢寄生在死人身上，并且这种虫子进入尸体之后，会产生一种类似防腐剂的物质，导致其尸体百年没有腐烂，并且这种虫子会在自己寄生的尸体里面不断繁衍，然后控制这个尸体行动。而传说无启国的人没有男女之分，是因为当地的人没有伦理纲常，行为举止毫无廉耻，不分男女，经常互相交媾，最后导致当地的人出生的时候，身上都有男女之结构，不伦不类。后来越传越离谱，说无启国的人死后一两百年以后会复活，其实根本没有这样的事情。 无启过去，唐敖、林之洋和多九公他们来到了深目国。他们看见当地其人面上无目，高高举着一手，手上生出一只大眼，如朝上看，手掌朝天；如朝下看，手掌朝地；任凭左右前后，极其灵便。 林之洋说道：“幸亏眼生手上，若嘴生手上，吃东西时，随你会抢也抢他不过。不知深目国眼睛可有近视？若将眼镜戴在手上，倒也好看。请问九公，他们把眼生在手上，是甚缘故？” 多九公说道：“据老夫看来，大约他因近来人心不测，非上古可比，正面看人，竟难捉摸，所以把眼生手上，取其四路八方都可察看，易于防范，就“眼观六路，耳听八方”，无非小心谨慎之意。” 唐敖说道：“古人书上虽有眼生手掌之说，却未言其所以然之故。今听九公这番妙论，真可补得古书之不足。” 这日唐敖、林之洋和多九公来到了黑齿国。看见其人不但通身如墨，连牙齿也是黑的，再映着一点朱唇，两道红眉，一身红衣，更觉其黑无比。超级黑人？ 唐敖因为他们身体黑的过甚，面貌想必丑陋，奈相离过远，看不明白，因而约多九公要去走走。 林之洋见他们要去游玩，自己携了许多脂粉，先卖货去了。唐敖、多九公二人随后也就登岸。 唐敖道：“他们形状如此，不知其国风俗是何光景？” 多九公说道：“此地水路离君子国虽远，旱路却是紧邻，大约其国风俗还不过于草野。老夫屡过此地，因他生的面貌可憎，想来语言也就无味，因此从未上来。今蒙唐兄携带，却是初次瞻仰。大约我们不过借此上来舒舒筋骨，要想有甚可观可谈之处，只怕未必。唐兄只看其人，其余就可想见。” 唐敖连连点头。 他们不知不觉进了城。作买作卖，倒也热闹。语言也还易懂。市中也有妇女行走，男女却不混杂，因市中有条大街，行路时，男人俱由右边行走，妇人都向左边行走，虽系一条街，其中大有分别。 唐敖起初不知，误向左边走去，只听右边有人招呼道：“二位贵客，请向这边走来。”二人连忙走过。细细打听，才知那边是妇人所行之路。” 唐敖有点不好意思地笑了一下，说道：“我倒看不出，他们生的虽黑，于男女礼节倒分的明白。九公，你看，他们来来往往，男女并不交言，都是目不邪视，俯首而行。不意此地竟能如此，可见君子国风气感化也不为不远了。” 多九公说道：“前在君子国，那吴氏弟兄曾言他们国中世俗人文，莫非天朝文章教化所致；今黑齿国又是君子国教化所感。以木本水源而论，究竟我们天朝要算万邦根本了。” 二人谈论间，迎面到了十字路口，旁有一条小巷。 二人信步进了小巷，走了几步，只见有一家门首贴着一张红纸，写着“女学塾”三个大字。 唐敖因而立住道：“九公你看，此地既有女学塾，自然男子也会读书了。不知他们女子所读何书？” 只见门内走出一个龙钟老者，把唐、多二人看了一看，见衣服面貌不同，知是异乡来的，因而拱手道：“二位贵客，想由邻邦至此，苦不嫌草野，何不请进献茶？” 唐敖正要问问风俗，听了此话，忙拱手道：“初次识荆，就来打搅，未免造次。” 于是唐敖拉了多九公，一同进去。三人重复行礼。看见里面有两个女学生，都有十四五岁的样子，—个穿着红衫，—个穿着紫衫；面貌虽黑，但弯弯两道朱眉，盈盈一双秀目，再衬着万缕青丝，樱桃小口，底下露着三寸金莲，倒也不俗。 都上来拜了一拜，仍旧归位。唐敖、多九公二人还礼。 老者让坐，女学生献茶。彼此请问姓氏。谁知这个老者两耳甚聋，大家费了无限气力，才把名姓来历略略说明。 原来此人姓卢，乃是本地有名老秀才，为人忠厚，教读有方。他闻唐敖、多九公二人都是身在黉门，兼系天朝人，不觉躬身道：“小子素闻天朝为万国之首，乃圣人之邦，人品学问，莫不出类超群。鄙人虽久怀钦仰，无如晤教无由。今得幸遇，足慰生平景慕。第草野无知，兼目重听，今以草舍冒昧屈驾，未免简亵，尚求海涵。” 唐敖连道：“岂敢！……”因大声问道：“小弟向闻贵处乃文盛之邦，老丈想已高发多年，如今退归林下了？” 老者说道：“敝处向遵天朝之例，也以诗赋取士。小子幼而失学，兼之质性鲁钝，虽屡次观光，奈学问浅薄，至今年已八旬，仍是一领青衫。数年来无志功名，学业已废。年老衰残，肩不能担，手不能提，无以糊口，惟有课读几个女学生，以舌耕为业。至敝乡考试，历来虽无女科，向有旧例，每到十余年，国母即有观风盛典：凡有能文处女，俱准赴试，以文之优劣，定以等第，或赐才女匾额，或赐冠带荣身，或封其父母，或荣及翁始，乃吾乡胜事。因此，凡生女之家，到了四五岁，无论贫富，莫不送塾读书，以备赴试。” 然后老者又因指紫衣女子道：“这是小女，那穿红衫的姓黎，是敝门生。现在国母巳定明春观风，前者小女同敝门生赴学臣考试，幸而都取三等之未，明岁得与观风盛典，尚有几希之望，所以此时都在此赶紧用功。不瞒二位大贤说，这叫作‘临时抱佛脚’，也是我们读书人通病，何况他们孤陋寡闻的幼女哩。” 因而老人问两女子，说道：“今日难得二位大贤到此，你们平日所读书内如有甚么不明之处，何不请教？广广识见，岂不是好！” 多九公说道：“不知二位才女可有见教？老夫于学问一道，虽未十分精通，至于眼前文义，粗枝大叶，也还略知一二。” 紫衣女子听了，因欠身道：“婢子向闻天朝为人文渊薮，人才之广，自古皆然。大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。婢子僻处海隅，赋性既钝，兼少见闻，于先圣先贤经书之旨，每每未能窥寻其端。蕴疑既久，问字无由。今欲上质高贤，又恐语涉浅陋，未免“以莛叩钟”，自觉唐突，何敢冒昧请教！” 多九公忖道：“据这女子言谈倒也不俗，看来书是读过几年的。可惜是个幼年女流，不知可有一二可谈之处。如稍通文墨，今同外国黑女谈谈，倒也是段佳话。必须用话引他一引，只要略略懂得文墨，就可慢慢谈了。” 因而多九公说道：“才女请坐，休得过谦。老夫虽忝列胶庠，素日糊口四方，未能博览，惟幼年所读经书，尚能略知一二，其余荒疏日久，已同隔世。才女有何下问，请道其详。倘有所知，无不尽言。” 唐敖说道：“我们都是抛了书本，荒疏多年，诚恐下问，见识不到，尚望指教。”多九公听见“指教”二字，鼻中不觉哼了一声，口虽不言，但是心中忖道：“他们不过海外幼女，腹中学问可想而知，唐兄何必如此过谦，未免把他看的过高了。” 只见紫衣女子又立起道：“婢子闻得读书莫难于识字，识字莫难于辨音。若音不辨，则义不明。即如经书所载‘敦’字，其音不一。某书应读某音，敝处未得高明指教，往往读错，以致后学无所适从。大贤旁搜博览，自知其详了？” 多九公说道：“才女请坐。按这‘敦’字在灰韵应当读堆。《毛诗》所谓‘敦彼独宿’，《易经》敦临吉；又元韵音豚，《汉书》敦煌，郡名；寒韵音团，《毛诗》‘敦彼行苇’；萧韵音雕，《毛诗》‘敦弓既坚’；轸韵者准，《周礼》‘内宰出其度量敦制’；阮韵音遁，《左传》‘谓之浑敦’；队韵音对，《仪礼》‘黍稷四敦’；愿韵音顿，《尔雅》太岁在子曰困敦’；号韵音导，《周礼》所谓‘每敦一几’。除此十音之外，不独经传未有他音，就是别的书上也就少了。幸而才女请教老夫，若问别人，只怕连一半还记不得哩。” 紫衣女子说道：“婢子向闻这个‘敦’字倒象还有吞音、俦音之类。今大贤言十音之外，并无别音，大约各处方音不同，所以有多寡之异了。” 多九公听见还有几音。因刚才话已说满，不好细问，只得说道：“这些文字小事，每每一字数音甚多，老夫那里还去记他。况记几个冷字，也算不得学问。这都是小孩子的功课。若过于讲究，未免反觉其丑。可惜你们都是好好质地，未经明人指教，把工夫都错用。” 紫衣女子听罢，又说出一段话来。 未知故事如何，下一个章节分解。 第896章 因字声谈切韵，闻雁唳问来宾 话说紫衣女子与多九公谈论学问，说道：“婢子闻得要读书必先识字，要识字必先知音。若不先将其音辩明，一概似是而非，其义何能分别？可见字音一道，乃读书人不可忽略的。大贤学问渊博，故视为无关紧要；我们后学，却是不可少的。婢子以此细事，大渎高贤，真是贻笑大方。即以声音而论，婢子素又闻得，要知音，必先明反切，要明反切，必先辨字母。若不辨字母，无以知切；不知切，无以知音；不知音，无以识字。以此而论，切音一道，又是读书人不可少的。但昔人有言，每每学士大夫论及反切，便瞪目无语，莫不视为绝学。若据此说，大约其义失传已久。所以自古以来，韵书虽多，并无初学善本。婢子素于此道潜研细讨，略知一二。” 紫衣女子接着说道：“第义甚精微，未能穷其秘奥。大贤天资颖悟，自能得其三昧，应如何习学可以精通之处，尚求指教。” 多九公说道：“老夫幼年也曾留心于此，无如未得真传，不能十分精通。才女才说学士大夫论及反切尚且瞪目无语，何况我们不过略知皮毛，岂敢乱谈，贻笑大方！” 紫衣女子听了，望着红衣女子轻轻笑道：“若以本题而论，岂非是吴郡大老倚闻满盈么？” 红衣女子点头笑了一笑。唐敖听了，甚是感觉不解。 多九公道：“适因才女谈论切音，老夫偶然想起《毛诗》句子总是叶着音韵。如“爰居爰处”，为何次句却用“”爰丧其马”，未句又是“于林之下”？“”处”与‘马’、‘下’二字，岂非声音不同，另有假借么？”紫衣女子道：“古人读‘马’为‘姥’，读‘下’为‘虎’，与‘外’字声音本归一律，如何不同？即如‘吉日庚午，既差我马’，岂非以‘马’为‘姥’？‘率西水浒，至于歧下’，岂非以‘下’为‘虎’？韵书始于晋朝，秦、汉以前并无韵书。诸如“下”字读作“”虎”，“”马“”字读作“”姥古人口音，原是如此，并非另有假借。即如‘风’字《毛诗》读作“分”字，“眼”字读作“迫”字，共十余处，总是如此。若说假借，不应处处都是假借，倒把本音置之不问，断无此理。即如好比《汉书》、《晋书》所记载的童谣，每每多有叶韵之句。既称为童谣，自然都是街上小儿随口唱的歌儿。若说小儿唱歌也会假借，必无此事。其音本出天然，可想而知。但每诲读去，其音总与《毛诗》相同，却与近时不同。即偶有一二与近时相同，也只得《晋书》。因晋去古已远，非汉可比，故晋朝声音与今相近。音随世转即此可见。” 多九公说道：“据才女所讲各音古今不同，老夫心中终觉疑惑，必须才女把古人找来，老夫同他谈谈，听他到底是个甚么声音，才能放心。若不如此，这番高论，只好将来遇见古人，才女再同他谈罢。” 紫衣女子说道：“大贤所说，爰居爰处，爰丧其马，于以求之，于林之下’这四句，音虽辨明，不知其义怎讲？” 多九公说道：“《毛传》郑笺、孔疏之意，大约言军士自言：“我等从军，或有死的、病的，有亡其马的。于何居呢？于何处呢？于何丧其马呢？若我家人日后求我，到何处求呢？当在山林之下。”是这个意思。才女有何高见？” 紫衣女子闻言，说道：“先儒虽如此解，据婢子愚见，上文言“从孙子仲，平陈与宋，不我以归，忧心有忡。”军士因不得归，所以心中忧郁。至于“爰居爰处……。”四句，细绎经文，倒象承着上文不归之意，复又述他忧郁不宁，精神恍惚之状，意谓：偶于居处之地，忽然丧失其马；以为其马必定不见了，于是各处找求；谁知仍在树林之下。这总是军士忧郁不宁，精神恍惚，所以那马明明近在咫尺，却误为丧失不见，就如“”心不在焉，视而不见“”之意。如此解说，似与经义略觉相近。尚求指教。” 多九公说道：“凡言诗，总要不以文害辞，不以辞害志，方能体贴诗人之意。即以此诗而沦，前人注解，何等详明，何等亲切。今才女忽发此论，据老夫看来，不独妄作聪明，竟是‘愚而好自用’了。” 紫衣女子道：“大贤费备，婢子也不敢辩。适又想起《论语》有一段书，因前人注解，甚觉疑惑，意欲以管见请示；惟思大贤又要责备，所以不敢乱言，只好以待将来另质高明了。” 唐敖解释道：“适才敝友失言，休要介意。才女如有下问，何不明示？《论语》又是常见之书，或者大家可以参酌。” 紫衣女子说道：“婢子要请教的，并无深切奥妙，乃‘颜路请子之车，以为之椁’这句书，不知怎讲？” 多九公笑道：“古今各家注解，言颜渊死，颜路因家贫不能置椁，要求孔子把车卖了，以便买椁。都是这样说。才女有何见教？” 紫衣女子道：“先儒虽如此解，大贤可另有高见？” 多九公道：“据老夫之意，也不过如此，怎敢妄作聪明，乱发议论。” 紫衣女子道：“可惜婢子虽另有管见，恨未考据的确，原想质之高明，以释此疑，不意大贤也是如此，这就不必谈了。” 唐敖道：“才女虽未考据精详，何不略将大概说说呢？” 紫衣女子说道：“婢子向于此书前后大旨细细参详，颜路请车为椁，其中似乎有别的意思。若是说因贫而不能买椁，自应求夫子资助，为何指名定要求卖孔子之车？难道他就料定孔子家中，除车之外，就无他物可卖么？即如今人求人资助，自有求助之话，岂有指名要他实物资助之理！此世俗庸愚所不肯言，何况圣门贤者。及至夫子答他之话，言当日鲤死也是有棺无椁，我不肯徒行，以为之椁。若是照上文注解，又是卖车买椁之意。何以当日鲤死之时，孔子注意要卖的在此—车；今日回死之际，颜路觊觎要卖的又在此一车？况且棺椁非稀世之宝，即使昂贵，亦不过价倍于棺。颜路既能置棺，岂难置椁？且下章又有门人厚葬之说，何不即以厚葬之资买椁，必定硬派孔子卖车，这是何意？若按“以为之椁”这个“为”字而论，倒象以车之木要制为椁之意，其中并无买卖字义，若将“为”字为“买”，似有末协。但当年死者必要大夫之车为椁，不知是何取义？婢子历考诸书，不得其说。既无其说，实为无稽之谈，只好存疑，以待能者。第千古疑团，不能质之高贤一旦顿释，亦是一件恨事。” 多九公说道：“若非卖车买椁，前人何必如此注解？才女所发议论，过于勉强，而且毫无考据，全是谬执一偏之见。据老夫看来，才女自己批评那句“无稽之谈”，却是自知之明；至于学问，似乎还欠工夫。日后倘能虚心用功，或者还有几分进益；若只管闹这偏锋，只怕越趋越下，岂能长进！况此等小聪明，也未有甚见长之处，实在学问，全不在此。即如那个“敦”字，就再记几音，也不见得就算通家；少记几音，也不见得不通。若认几个冷字，不论腹中好歹，就要假作高明，混充文人，只怕敝处丫环小厮比你们还高。” 他们正在谈论，忽然听天边雁声嘹亮。 唐敖道：“此时才交初夏，鸿雁从何而来？可见各处时令自有不同。” 只见红衣女子说道：“婢子因这雁声，偶然想起《礼记》‘鸿雁来宾’，郑康成注解及《吕览》、《淮南》诸注，各有意见。请教大贤，应从某说为是？” 多九公见那红衣女子问的问题，虽然自己略略晓得，但是因为记不清楚了，所以难以回答。 唐敖在旁边接其问题，答道：“老夫记得郑康成注《礼记》，谓“季秋鸿雁来宾’者，言其客止未去，有似宾客，故曰“来宾”。而许慎注《淮南子》，谓先至为主，后至为宾。迨高诱注《吕氏春秋》，谓“鸿雁来”为一句，“宾爵入大水为蛤”为一句，盖以仲秋来的是其父母，其子翥翼稚弱，不能随从，故于九月方来；所谓“宾爵”者，就是老雀，常栖人堂宇，有似宾客，故谓之“”宾爵“”。鄙意‘宾爵’二字，见之《占今注》，虽亦可连；但技《月令》，仲秋已有‘鸿雁来’之句若，若将‘宾’字截入下句，季秋又是‘鸿雁来’，未免重复。如谓仲就来的是其父母．季季来的是其子孙，此又谁得而知？况《夏小正》于“雀入于海为蛤”之句上无“宾”字，以此更见高氏之误。据老夫愚见，似以郑注为当。才女以为何如？” 穿着红衣和紫衣两个女子听了唐敖说的解答，一齐点头道：“大贤高论极最。可见读书人见解自有不同，敢不佩服！” 多九公忖道：“这女子明知郑注为是，他却故意要问，看你怎样回答。据这光景，他们那里是来请教。明是考我们的。若非唐兄，几乎出丑。他既如此可恶，我也搜寻几条，难他一难。” 因而多九公又说道：“老夫因才女讲《论语》，偶然想起“未若贫而乐，富而好礼”之句。似近来人情而论，莫不乐富恶贫，而圣人言“贫而乐”，难道贫有甚么好处么？” 红衣女子刚要回答，紫衣女子即接着回应问题，说道：“按《论语》自遭秦始皇焚书后，到了汉朝时，或孔壁所得，或口授相传，遂有三本流传于世，一名《古论》，二名《齐论》，三名《鲁论》。今世所传，就是《鲁论》，向有今本、古本之别。以皇侃《古本论语义疏》而论，其“贫而乐”一句，“乐”字下有一“道”字，盖“未若贫而乐道”与下句“富而好礼’相对。即如“古者言之不出”，古本“出”字上有一“妄”字。又如“虽有粟吾得而食诸”，古本“得”字上有一“岂”字。如此之类，不能 枚举。《史记．世家》亦多有如此类。此皆秦火后阙遗本之误。请看古本，自知其详。” 多九公见红衣女子伶牙俐齿，一时要拿话驳他，竟然无从下手。因见案上摆着一本书，取来一看，是本《论语》。多九公随手翻了两篇，忽然翻到“颜渊、季路侍”一章，只见“衣轻裘”之旁写着“衣，读平声。” 多九公看罢，暗暗喜道：“如今被我捉住错处了！” 多九公因而向唐敖道：“唐兄，老夫记得“愿车马衣轻裘”之“衣”倒象应读去声，今此处读作平声，不知何意？” 紫衣女子说道：“‘子华使于齐，……乘肥马，衣轻裘”之“衣”自应该作去声，盖言子华所骑的是肥马，所穿的是轻裘。至此处“衣”字，按本文明明分着“车”“马”、‘衣’、“裘”四样，如何读作去声？若将衣字讲作穿的意思，不但与‘愿’字文气不连，而且有裘无衣，语气文义，极觉不足。若谈去声，难道子路裘可与友共，衣就不可与友共么？这总因“裘”字上有—‘轻’字，所以如此；若无“轻”字，自然读作“愿车马衣裘与朋友共”了。或者“裘”字上既有“轻”字，“马”字上再有“肥”字，后人读时，自必以车与肥马为二，衣与轻裘为二，断不读作去声。况“衣”字所包甚广，“轻裘”二字可包藏其内；故“轻裘”二字倒可不用，“衣”字却不可少。今不用“衣”字，只用“轻裘”，那个“衣”字何能包藏“轻裘”之内？若读去声，岂非缺了一样么？” 多九公不觉皱眉，说道：“我看才女也过于混闹了！你说那个“衣”字所包甚广，无非纱的绵的，总在其内。但子路于这轻裘贵重之服，尚且与朋友共，何况别的衣服？言外自有“衣”字神情在内。今才女必要吹毛求疵，乱加批评，莫怪老夫直言，这种行为，不但近于狂妄，而且随嘴乱说，竟是不知人事了！” 多九公因又思忖道：这两个女子既要赴试，自必时常用功，大约随常经书也难他不住。我闻外国向无《易经》，何不以此难他一难？或者将他难倒，也未可知。 未知多九公如何考问两位女子，下章节分解。 第897章 少女清谈讲羲经，书生发论尊孟子 话说多九公面对那少女的各种谈论学问，自己觉得失了面子，于是思忖多时，得了主意，因此向那两个女子问道：“老夫闻《周易》一书，外邦见者甚少。贵处人文极盛，兼之二位才女博览广读，于此书自能得其精奥。第自秦、汉以来，注解各家，较之说《礼》，尤为歧途叠出。才女识见过人，此中善本，当以某家力最，想高明自有卓见定其优劣了？” 紫衣女子说道：“自汉、晋以来，至于隋朝，讲解《易经》各家，据婢子所知的，除了子夏的《周易传》二卷，尚有九十三家。若论优劣，以上各家，莫非先儒注疏，婢子见闻既寡，何敢以井蛙之见，妄发议论。尚求指示。” 多九公闻言，心中暗暗思忖道：“《周易》一书，素日耳之所闻，目之所见，至多不过五六十种；适听此女所说，竟有九十余种。但他并无一字评论，大约腹中并无此书，不过略略记得几种，他就大言不惭，以为吓人地步。我且考他一考，教他出出丑，就是唐兄看着，也觉欢喜。” 想到这里，多九公因而对那紫衣少女说道：“老夫向日所见，解《易》各家，约有百余种，不意此地竟有九十三种，也算难得了。至某人注疏若干卷，某人章句若干卷，才女也还记得么？” 紫衣女子笑道：“各书精微，虽未十分精熟，至注家名姓、卷帙，还略略记得。” 多九公听到紫衣女子如此回答，感到吃惊，于是说道：“才女何不道其一二？其卷帙、名姓，可与天朝一样？” 紫衣女子于是就把当时天下所传的《周易》九十三种，某人若干卷，由汉朝至隋朝的各家研究的关于易经的经典，说了一遍。然后说道：“大贤才言《周易》有一百余种，不知就是才说这几种，还是另有百余种？有大贤略述一二，以广闻见。” 多九公听见紫衣女子所说出来的书名倒像是素日里就读熟了的一般，口中滔滔不绝。 多九公细细听女子说的内容书名，其中里面竟然有大半所言卷帙、姓名，丝毫不错。其余的书名和目录，多九公听了或知其名，未见其书；或知其书，不记其名；还有连姓名、卷帙一概不知的。 多九公顿时就惊的目 瞪 神呆了，唯恐这两位女子盘问，到时自己就要出丑了。谁让你如此轻浮自夸自己学问？现在知道下不来台？ 多九公正在发慌，适得听紫衣女子问他书名，连忙答道：“老夫向日见的，无非都是才女所说之类，奈何年迈善忘，此时都已模模糊糊，记不清了。” 紫衣女子说道：“书中大旨，或大贤记不明白，婢子也不敢请教，苦人厮难。但卷帙、姓名，乃书坊中三尺之童所能道的，大贤何必吝教？” 多九公顿时感到不好意思，连忙回应道：“实是记不清楚，并非有意推辞。” 紫衣女子道：“大贤若不说出几个书名，那原谅的不过说是吝教，那不原谅的就要疑心大贤竟是妄造狂言欺骗人了。” 多九公听罢，只是急的汗如雨下，无言可答。 紫衣女子道：“刚才大贤曾言百余种之多，此刻只求大贤除婢子所言九十三种，再说七个，共凑个一百之数。此事极其容易，难道还吝教么？” 多九公只急的抓耳挠腮，不知怎样才好。 紫衣女子见状，说道：“如此易事，谁知还是吝教！刚才婢子费了唇舌，说了许多书名，原是抛砖引玉，以为借此长长见识，不意竟是如此！但除我们听说之外，大贤若不加增，未免太觉空疏了！” 红衣女子说道：“倘大贤七个凑不出，就说五个；五个不能，就是两个也是好的。” 紫衣女子接着说道：“如两个不能，就是一个；一个不能，就是半个也可解嘲了。” 红衣女子笑道：“请教姐姐：何为半个？难道是半卷书么？” 紫衣女子道：“妹子惟恐大贤善忘，或记卷帙，忘其姓名；或记姓名，忘其卷帙：皆可谓之半个，并非半卷。我们不可闲谈，请大贤或说一个，或半个罢。” 多九公被眼前这两个女子冷言冷语，只管催逼，急的满面青红，恨无地缝可钻。莫讲所有之书，俱被紫衣女子说过，即或尚未说过，此时心内一急，也就想不出了。 旁边卖东西的那个老者坐在下面，看了几篇书，见他们你一言、我一语，不知说些甚么。 后来看见多九公面上红一阵、白一阵，头上只管出汗，只当怕热，因此取一把扇子，道：“天朝时令交了初夏，大约凉爽不用凉扇。今到敝处，未免受热，所以只管出汗。请大贤扇扇，略为凉爽，慢慢再谈。莫要受热，生出别的病来。你们都是异乡人，身子务要保重。你看，这汗还是不止，这却怎好？”因而用汗巾替多九公揩道：“有年纪的人，身体是个虚的，哪里受的惯热！唉！可怜！可怜！” 多九公接过扇子，笑了笑，想要给自己解围，于是附和说道：“此处天气果然较别处甚热。” 老者又献两杯茶道：　“小子这茶虽不甚佳，但有灯心在内，既能解热，又可清心。大贤吃了，就是受热，也无妨了。今虽幸会，奈小子福薄重听，不能畅聆大教，真是恨事。大贤既然肯屈尊同她们细谈学问，日后还可造就么？” 多九公连连点头道：“令爱来岁一定高发的。” 只见紫衣女子又搓着说道：“大贤既执意不肯赐教，我们也不必苦苦相求。况记几个节名，若不晓得其中旨趣，不过是个卖书佣，何足为奇。但不知大贤所说的易经讲解有百余种，其中的讲解，当以某家为最上？” 多九公闻言，说道：“当日仲尼既作《十翼》、《易》道大明。自商瞿受《易》于孔于，嗣后传授不绝。前汉有京房、费直各家，后汉有马融、郑元诸人。据老夫愚见：两汉解《易》各家，多溺于象占之学。到了魏时，王弼注释《周易》，抛了象占旧解，独出心裁，畅言义理，于是天下后世，凡言《易》者，莫不宗之，诸书皆废。以此看来，由汉至隋，当以王弼为最。” 紫衣女子听了，不觉笑道：“大贤这篇议论，似与各家注解及王弼之书尚未了然，不过摭拾前人牙慧，以为评论，岂是教诲后辈之道！汉儒所论象占，固不足尽《周易》之义；王弼扫弃旧闻，自标新解，惟重义理，孔子说“《易》有圣人之道四焉”，岂止“义理”二字？晋时韩康伯见干弼之书盛行，因缺《系辞》之注，于是本王弼之义，注《系辞》二卷，因而后人遂有王、韩之称。其书既欠精详，而又妄改古字，加以“向”为“乡”，以“驱”为“”敺“”之类，不能枚举。所以昔人云：“”若使马年传汉《易》，王、韩俗字久无存。“”当日范宁说王弼的罪甚于桀、纣，岂是无因而发。今大贤说他注的为最，甚至此书一出，群书皆废，何至如此？可请痴人说梦！总之：学问从实地上用功，议论自然确有根据；若浮光掠影，中无成见，自然随波逐流，无所适从。大贤恰受此病。并且强不知以为知，一味大言欺人，未免把人看的过于不知文了！” 多九公听了紫衣少女讲解的问题，感到心虚，满脸是汗，走又走不得，坐又坐不得，只管呆呆发愣，无言可答。 多九公正想要脱身，那个老者又献了两杯茶，说道：“斗室屈尊，致令大贤受热，殊抱不安。但汗为人之津液，也须忍耐少出才好。大约大贤素日喜吃麻黄，所以如此。今出这场痛汗，虽是痢疟之症，可以放心，以后如麻黄发汗之物，究以少吃为是。” 唐敖、多九公二人欠身接过茶杯。 多九公自言自语道：“他说我吃麻黄，哪里知我在这里吃黄连哩！” 只见紫衣女子又接着说道：“刚才进门就说经书之义尽知，我们听了甚觉钦慕，以为今日遇见读书人，可以长长见识，所以任凭批评，无不谨谨受命。谁知谈来谈去，却又不然。　若以“”秀才“”两字而论，可谓有名无实。适才自称“”忝列胶痒谈了半日，惟这‘忝’字还用的切题。” 红衣女子说道：“据我看来：大约此中亦有贤愚不等，或者这位先生同我们一样，也是常在三等、四等的亦未可知。” 紫衣女子道：“大家幸会谈文，原是一件雅事，即使学问渊博，亦应处处虚心，庶不失谦谦君子之道。谁知腹中虽离渊博尚远，那穆空一切，旁若无人光景，却处处摆在脸上。可谓‘螳臂当车，自不量力’！” 两个女子，你一言，我一语，把多九公说的脸上青一阵，黄一阵。身如针刺，无计可施。唐敖在旁，甚是感觉无趣。 正在为难之际，只听外面喊道：“请问女学生可买脂粉么？” 那个人一面说着，手中提着包袱进来。 唐敖一看，不是别人，却是林之洋。 多九公趁势立起，说道：“林兄为何此时才来？惟恐船上众人候久，我们回去罢。” 多九公即同唐敖拜辞老者。 那老者仍要挽留献茶。 林之洋因为走的口渴，正想歇息，无奈唐敖和多九公二人执意要走。老者于是送他们出门处，自去课读。 唐敖、林之洋、多九公三人匆匆出了小巷，来至大街。 林之洋见他二人举动怆惶，面色如土，不觉诧异，于是问道：“俺看你们这等惊慌，必定古怪。毕竟为着甚事？” 唐敖、多九公二人略略喘息，将神定了一定，把汗揩了，慢慢走着，多九公把前后各话，略略告诉了林之洋一遍。 唐敖说道：“小弟从未见过世上竟有这等渊博才女！而且伶牙俐齿，能言善辩！” 多九公说道：“渊博倒也罢了，可恨他丝毫不肯放松，竟将老夫骂的要死。这个亏吃的不小！老夫活了八十多岁，今日这个闷气却是头一次！此时想起，惟有怨恨自己！” 林之洋道：“九公：你恨甚么？” 多九公道：“恨老夫从前少读十年书；又恨自己既知自己学问未深，不该冒昧同人谈文。” 唐敖说道：“若非舅兄前去相救，竟有走不出门之苦。不知舅兄何以不约而同，也到他家？” 林之洋道：“刚才你们要来游玩，俺也打算上来卖货，奈这地方从未做过交易，不知那样得利。后来俺因他们脸上比炭还黑，俺就带了脂粉上来。那知这些女人因搽脂粉反觉丑陋，都不肯买，倒是要买书的甚多。俺因女人不买脂粉，倒要买书，不知甚意。细细打听，才知这里向来分别贵贱，就在几本书上。” 唐敖道：“这是何故？” 林之洋道：“他们当地风俗，无论贫富，都以才学高的为贵，不读书的为贱。就是女人，也是这样，到了年纪略大，有了才名，才有人求亲；若无才学，就是生在大户人家，也无人同他配婚。因此，他们国中，不论男女，自幼都要读书。闻得明年国母又有甚么女试大典，这些女子得了这个信息，都想中个才女，更要买书。俺听这话，原知货物不能出脱，正要回船，因从女学馆经过，又想进去碰碰财气，那知凑巧遇见你们二位。俺进去话未说得一句，茶未喝得一口，就被你们拉出，原来二位却被两个黑女难住。” 唐敖道：“小弟约九公上来，原想看他国人生的怎样丑陋。谁知只顾谈文，他们面上好丑，我们还未看明，今倒被他们先把我们腹中丑处看去了！” 多九公说道：“起初如果只作门外汉，随他谈甚么，也不至出丑，无奈我们过于大意，一进门去，就充文人，以致露出马脚，补救无及，偏偏他的先生又是聋子，不然，拿这老秀才出出气，也可解嘲。” 唐敖说道：“据小弟看来：幸而老者是个聋子。他若不聋，只怕我们更要吃亏。你只看他小小学生尚且如此，何况先生！固然有青出于蓝而胜于蓝的，究竟是他受业之师，况且紫衣女子又是他女儿，学问岂能悬殊？若以寻常老秀才看待，又是‘以貌取人’了。世人只知‘纱帽底下好题诗’，那里晓得草野中每每埋没许多鸿儒！大约这位老翁就是榜样。” 多九公闻言，说道：“刚才那女子以‘衣轻裘’之‘衣’读作平声，其言似觉近理。若果如此，那当日解作去声的，其书岂不该废么？” 唐敖道：“九公此话未免罪过！小弟闻得这位解作去声的乃彼时大儒，祖居新安。其书阐发孔、孟大旨，殚尽心力，折衷旧解，有近旨远，文简义明，一经诵习，圣贤之道，莫不灿然在目。汉、晋以来，注解各家，莫此为善，实有功于圣门，有益于后学的，岂可妄加评论。即偶有一二注解错误，亦不能以蚊睫一毛，掩其日月之光。即如《孟子》“诛一夫“及“视君如寇仇“之说，后人虽多评论，但以其书体要而论，昔人有云：“总群圣之道者，莫大乎六经，绍六经之教者，莫尚乎孟子。“当日孔子既没，儒分为八；其他纵横捭阖，波谲云诡。惟孟子挺命世之才，距杨、墨，放淫辞：明王政之易行，以求时弊；阐性善之本量，以断群疑；致孔子之教，独尊千古。是有功圣门，莫如孟子，学者岂可訾议。况孟子‘闻诛一夫’之言，亦固当时之君，惟知战斗，不务修德，故以此语警戒，至‘寇仇’之言，亦是劝勉宣王，待臣宜加恩礼：都为要求时弊起见。时当战国，邪说横行，不知仁义为何物，若单讲道学，徒费唇舌；必须喻之利害，方能动听，故不觉言之过当。读者不以文害辞，不以辞害志，自得其义。总而言之：尊崇孔子之教，实出孟子之力；阐发孔、孟之学，却是新安之功。小弟愚见如此，九公以为何如？” 多九公听了，觉得是理，不由得连连点头。 此篇中说的黑齿国的人皮肤黑若墨，源于清代小说《镜花缘》。当时是唐朝，如此说来，当时的黑种人也是说的华夏语言？学习中国文化？黑齿国当地人皮肤黑，推测大概就是现在的黑人了。也就是说那个时候的海外的黑齿国，这个国家的黑人向来学习中国文化，当地人以学问高为荣，以不学无术为耻。唐敖、多九公、林之洋他们来到的黑齿国应该是属于一个黑人的国家吧？ 但是如果按理来说，唐敖、多九公他们的行程，应该不至于去到那么远的地方。所以如果说黑齿国的人是黑种人这种推测好像也不合理。 中国有民族为黑齿，黑齿民族是中国最古老的民族之一，《山海经》等古文献中有记载。根据朱小丰《古滇国行考》、《古和夷与黑齿史迹初探》等着作中的考证，黑齿在中国五帝时期之初已经是一强盛民族，五帝中着名的帝喾就是黑齿族人。黑齿民族在帝尧时期之前，举族分支从黄河流域迁徙，一部分向南，经过今四川迁往云贵高原，在那里建立了大滇王国，战国时期大滇王国被庄蹻率领的楚军摧毁，黑齿族人大部分迁徙往东南亚各国，一部分留在云南，还有一部分移往贵州建立了一个小黑齿国，至汉武帝时归顺西汉朝廷。如今生活在云南新平嘎洒江畔的花腰傣族是古黑齿王族的直系后裔。 黑齿人的另一分支，依朱小丰《古滇国行考》考证，从黄河中上游地区向东迁徙，先后在今山东、辽宁、北朝鲜、韩国、日本等地定居并建立黑齿国。百济国（公元一世纪至七世纪时期在朝鲜半岛上与新罗国、高句丽国三足鼎立）的最着名的附属国中就是黑齿国。 未知唐敖、多九公、林之洋他们三人下面遇到什么，故事如何，下章分解。 第898章 受女辱逃黑齿邦，观民风步小人国 话说唐敖同多九公到黑齿国遇到两个学识极为渊博的女学生，将多九公问得哑口无言。 多九公听闻唐敖所说之关于孟子之言，不觉点头道：“唐兄此言，至公至当，可为千载定论。老夫适才所说，乃就事论事，未将全体看明，不无执着一偏。即如左思《三都赋》序，他说扬雄《甘泉赋》“玉树青葱”，非本土所出，以为误用。谁知那个玉树，却是汉武帝以众宝做成，并非是地土所产。诸如此类，若不看他全赋，只是就此序而论，必定说他如此小事尚且考究未精，何况其余。那知他的好处甚多，全不在此。所以当时争着传写，洛阳为之纸贵。以此看来，若只就事论事，未免将他好处都埋没了。” 说话间，他们又到人烟辏集处。唐敖说道：“刚才小弟因这国人过黑，未将他的面目十分留神，此时一路看来，只觉个个美貌无比。而且无论男人女子，都是满脸书卷秀气，那种风流儒雅光景，倒象都从这个黑气中透出来的。细细看去，不但面上这股黑气万不可少，并且回想那些胭粉之流，反而觉其丑。小弟看来看去，只觉自惭形秽。如今我们杂在众人中，被这书卷秀气四面一衬，只觉面目可憎，俗气逼人。与其教他们看着耻笑，莫若趁早走罢！” 唐敖、林之洋、多九公他们三人于是躲躲闪闪，联步而行。一面走着，看那国人都是端方大雅；再看自己，只觉得无穷丑态。相形之下，走也不好，不走也不好；紧走也不好，慢走也不好，不紧不慢也不好；不知怎样才好！ 三个人只好叠着精神，稳着步儿，探着腰见，挺着胸儿，直着颈儿，一步一趋，望前而行。好不容易走出城外，喜得人烟稀少，这才把腰伸了一伸，颈项摇了两摇，嘘了一口气，稍略作为松动松动。 林之洋说道：“刚才被妹夫说破，细看他们，果然都是大大方方，见那样子，不怕你不好好行走。俺素日散诞惯了，今被二位拘住，少不得也装斯文混充儒雅。谁知只顾拿架子，腰也酸了，腿也直了，颈也痛了，脚也麻了，头也晕了，眼也花了，舌也燥了，口也干了，受也受不得了，支也支不住了。再要拿架子，俺就瘫了！快逃命罢！此时走的只觉发热。原来九公却带着扇子。借俺扇扇，俺今日也出汗了！” 多九公听了，这才想起那位老者给自己的那把扇子还在手中，随即站住，打开一开观看。只见一面写着曹大家的七篇《女诫》，一面写着苏若兰《璇玑全玑》，都是蝇头小楷，绝精细字。两面俱落名款：一面写着“墨溪夫子大人命书”，下写“女弟子红红谨录”；一面写着“女亭亭谨录”。下面还有两方图章：“红红”之下是“黎氏红薇”，“亭亭”之下是“卢氏紫萱”。 唐敖看了扇子什么的落款字，说道：“据这图章，大约红红、亭亭是他乳名，红薇、紫萱方是学名。” 多九公说道：“两个黑女既如此善书而又能文，馆中自然该是诗书满架，为何却自寥寥？不意腹中虽然渊博，案上倒是空疏，竟然与别处不同。他们如果诗书满架，我们见了，自然另有准备，岂肯冒味，自讨苦吃？” 林之洋接过多九公手里扇子扇着，一边给自己扇风，一边接话说道：“这样说，日后回家，俺要多买几担书摆在桌上作陈设了。” 唐敖道：“奉劝舅兄：断断不要竖这文人招牌！请看我们今日背景，就是榜样。小弟足足够了！今日过了黑齿，将来所到各国，不知那几处文风最盛？倒要请教，好作准备，免得又去“太岁头上动土”。” 林之洋道：“俺们向日来往，只知卖货，那里管他文风、武风。据俺看来：将来路过的，如靖人、囗跂踵、长人、穿胸、厌火各国，大约同俺一样，都是文墨不通；就只可怕的前面有个白民国，倒象有些道理；还有两面、轩辕各国，出来人物，也就不凡。这几处才学好丑，想来九公必知，妹夫问他就知道了。” 唐敖说道：“请教九公：……。”才说了一句，再回头一看，不觉诧异道：“怎么九公不见？到何处去了？” 林之洋道：“俺们只顾说话，哪知他又跑开。莫非多九公恨那黑女，又去同他讲理么？俺们且等一等，少不得就要回来。” 唐敖、林之洋二人闲谈，候了多时，只见多九公从城内走来道：“唐兄，你道他们案上并无多书，却是为何？其中有个缘故。” 唐敖闻言，笑道：“原来九公为这小事又去打听。如此高年，还是这等兴致，可见遇事留心，自然无所不知。我们慢慢走着，请九公把这缘故谈谈。” 多九公举步说道：“老夫才去问问风俗，原来此地读书人虽多，书籍甚少。历年天朝虽有人贩卖，无如刚到君子、大人境内，就彼二国买去。此地之书，大约都从彼二国以重价买的。至于古书，往往出了重价，亦不可得，惟访亲友家，如有此书，方能借来抄写。要求一书，真是种种费事。并且无论男妇，都是绝顶聪明，日读万言的不计其数，因此，那书更不够他读了。本地向无盗贼，从不偷窃，就是遗金在地，也无拾取之人。他们见了无义之财，叫作“临财毋苟得”。就是只有个毛病：若见了书籍，登时就把“毋苟得”三字撇在九霄云外，不是借去不还，就是设法偷骗，那作贼的心肠也由不得自己了。所以此地把窃物之人则作“偷儿”，把偷书之人却叫作“窃儿”；借物不还的叫作“拐儿”，借书不还的叫作“骗儿”。因为有这些名号，那藏书之家，见了这些窃儿、骗儿，莫不害怕，都将书籍深藏内室，非至亲好友，不能借观。家家如此。我们只知以他案上之书定他腹中学问，无怪要受累了。” 三人说话间，不觉来到船上。 林之洋道：“俺们快逃 罢！”立刻吩咐船上的水手，起锚扬帆继续航行。 唐敖因那多九公手里的扇子那些字诗写的甚好，来到后面，向多九公讨要了去。 多九公道：“今日唐兄同那老者见面，曾说“识荆”二字，是何出处？” 唐敖道：“再过几十年，九公就看见了。小弟才想紫衣女子所说“吴郡大老倚闾满盈”那句话，再也不解。九公久惯江湖，自然晓得这句乡谈了？” 多九公说道：“老大细细参详，也解不出。我们何不问问林兄？” 唐敖随把林之洋找来，林之洋也回答说不知道。 唐敖道：“若说这句隐着骂话，以字义推求，又无深奥之处。据小弟愚见：其中必定含着机关。大家必须细细猜详，就如猜谜光景，务必把他猜出。若不猜出，被他骂了还不知哩！” 林之洋道：“这话当时为甚起的？二位先把来路说说。看来，这事惟有俺林之洋还能猜，你们猜不出的。” 唐敖道：“何以见得？”林之洋道：“二位老兄才被他们考的胆战心惊，如今怕还怕不来，哪里还敢乱猜！若猜的不是，被黑女听见，岂不又要吃苦出汗么？” 多九公道：“林兄且慢取笑。我把来路说说：当时谈论切音，那紫衣女子因我们不知反切，向红衣女子轻轻笑道：“若以本题而论，岂非“吴郡大老倚闾满盈”么？’”那红衣女子听了，也笑一笑。这就是当时说话光景。” 林之洋道：“这话既是谈记反切起的，据俺看来：他这本题两字自然就是甚么反切。你们只管向这反切书上找去，包你找得出。” 多九公猛然醒悟道：“唐兄：我们被这女子骂了！按反切而论：‘吴郡’是个‘问’字，‘大老’是个‘道’字，‘倚闾’是个‘于’字，‘满盈’是个‘盲’字。他因请教反切，我们都回不知，所以他说：‘岂非“问道于盲”么！’” 林之洋道：“你们都是双目炯炯，为甚比作瞽目？大约彼时因他年轻，不将他们放在眼里，未免旁若无人，因此把你比作瞽目，却也凑巧。” 多九公道：“为何凑巧？” 林之洋道：“那‘旁若无人’者，就如两旁明明有人，他却如未看见。既未看见，岂非瞽目么？此话将来可作“旁若无人”的批语。海外女子这等淘气，将来到了女儿国，他们成群打伙，聚在一处，更不知怎样利害。好在俺从来不会谈文；他要同俺论文，俺有绝好主意，只得南方话一句，一概给他弗得知。任他说得天花乱坠，俺总是弗得知，他又岂奈俺何！” 多九公闻言，笑道：“倘女儿国执意要你谈文，你不同他谈文，把你留在国中，看你怎样？” 林之洋道：“把俺留下，俺也给他一概弗得知。你们今日被那黑女难住，走也走不出，若非俺去相救，怎出他门？这样的大情，二位怎样报俺？” 唐敖道：“九公才说恐女儿国将舅兄留下，日后倘有此事，我们就去救你出来，也算“以德报德”了。　” 多九公闻言，说道：“据老夫看来：这不是“以德报德”，倒是“以怨报德”。” 唐敖道：“此话怎讲？” 多九公道：“林兄如被女儿国留下，他在那里，何等有趣，你却把他救出，岂非“”以怨报德”么？” 林之洋说道：“九公既说那里有趣，将来到了女儿国，俺去通知国王，就请九公住他国中。” 多九公笑道：“老夫倒想住在那里，却叫哪个替你管柁呢？” 唐敖道：　“岂但管柁，小弟还要求教韵学哩。请问九公：小弟素于反切虽是门外汉，但“大老”二字，按音韵呼去，为何不是“岛”字？” 多九公道：“古来韵书“道”字本与“岛”字同音；　近来读“道”为“到”，以上声读作去声，即如是非之“是”古人读作“使”字，“动”字读作“董”字，此类甚多，不能枚举。大约古声重，读“岛”；今声轻，读“到”。这是音随世传，轻重不同，所以如此。” 林之洋道：“那个“盲”字，俺们向来读与“忙”字同音，今九公读作“萌”字，也是轻重不同么？” 多九公解释道：“‘盲’字本归八庚，其音同“萌”；若读“忙”字，是林兄自己读错了。” 林之洋说道：“若说读错，是俺先生教的，与俺何干！” 多九公说道：“你们先生如此疏忽，就该打他手心。” 林之洋道：“先生犯了这样小错，就要打手心，那终日旷功误人子弟的，岂不都要打杀么？” 唐敖道：“今日受了此女耻笑，将来务要学会韵学，才能歇心。好在九公已得此中三昧，何不略将大概指教？小弟赋性虽愚，如果专心，大约还可领略。” 多九公道：“老夫素于此道，不过略知皮毛，若要讲他所以然之故，不知从何讲起，总因当日未得真传，心中似是而非，狐疑奠定，所以如此。唐兄如果要学，老夫向闻岐舌国音韵最精，将来到彼国，老夫奉陪上去，不过略为谈谈，就可会了。” 唐敖道：“‘歧舌’二字，是何寓意？何以彼处晓得音韵？” 多九公道：“彼国之人自幼生来就嘴巧舌 能的，不仅独精通音律，并且能学鸟语，所以林兄前在聂耳，买了双头鸟儿，要到彼处去卖。他们各种声音皆可随口而出，因此邻国俱以“歧舌”呼之。日后唐兄听他口音就明白了。” 走了几日，唐敖、多九公、林之洋他们来到了靖人国。 唐敖说道：“请教九公：小弟闻得靖人，古人谓之诤人，身长八丸寸，大约就是小人国。不知国内是何风景？” 多九公道：“此地风俗硗薄，人最寡情，所说之话，处处与人相反。即如此物，明是甜的，他偏说苦的；明是咸的，他偏说淡的：教你无从捉摸。此是小人国历来风气如此，也不足怪。” 唐敖、多九公二人于是登岸，到了城郭，城门甚矮，弯腰而进，里面街市极窄，竟难并行。 二人走到城内，才看见国人，都是身高不满一尺；那些儿童，只得四寸之长。行路时，恐为大鸟所害，无论老少，都是三五成群，手执器械防身；满口说的都是相反的话，诡诈异常。 唐敖见状，说道：“世间竟有如此小人，倒也少见。” 游了片时，遇见林之洋卖货回来，一同回船。 走了几日，大家正在闲谈，路过一个桑林，一望无际，内有许多的妇人，都生得妖艳异常。 未知他们遇到这些美艳妇人，又有如何故事，请观下章分解。 第899章 看山鸡舞镜，观孔雀开屏 话说唐敖他们三个人来到一片林子，看见的那些妇人俱以丝绵缠身，栖在林内，也有吃桑时的，也有口中吐丝的。 唐敖道：“请教九公：这些妇人，是何种类？” 多九公道：“此处近于北海，名叫呕丝之野。古人言这妇人都是蚕类。此地既无城郭，这些妇人都以桑林为居，以桑为食，又能吐丝，倒象鲛人泣珠光景。据老夫愚见：就仿鲛人之意，把他叫作蚕人。鲛人泣珠，蚕人吐经，其义倒也相合。” 唐敖问道：“这些女子为何如何生来如此，应该有些来历。” 多九公说道：“太古时期，蜀地少女因父被掳，对白马戏言“若救父还，愿嫁于汝”，白马遂绝缰寻父。父归后反悔婚约，射杀白马而扒下马皮，晾晒马皮于庭园子。少女抚马皮而讥讽“畜生岂能娶人”，马皮忽卷其飞走，数日后于桑树间化为蚕茧，其茧丝质特异，邻人取养后产量倍增，树因“丧”得名桑树。???据说呕丝之野就是此少女的后裔。” 林之洋道：“这些女子都生的娇娇滴滴，俺们带几个回去作妾，又会吐丝，又能生子，岂不好么？” 多九公道：“你把他作妾，倘若他她们性子发作，吐出丝来，把你身子缠住，你摆脱不开，还把性命送了哩！你去问问，那些男子，那个不是死在他们手里！” 这日，唐敖、林之洋、多九公他们来到了囗跂踵国。有几个国人在海边取鱼。他们一个个身长八尺，身宽也是八尺，竟是一个方人。赤发蓬头，两只大脚，有一尺厚、二尺长，行动时以脚指行走，脚跟并不着地，一步三摇，斯斯文文，竟有“宁可湿衣，不可乱步”光景。唐敖因这方人过于拘谨呆板，无甚可观，不曾上去。 这日他们到了一个大邦，远远望见一座城池，就如峻岭一般，好不巍峨。原来却是长人国。 林之洋自去卖货。唐敖同多九公上去，见了几个长人，吓的飞忙走回道：“九公！吓杀小弟了！当日我见古人书中，言长人身长一二十丈，以为必无这事，那知今日见的，竟有七八丈高，半空中晃晃荡荡，他的脚面比我们肚腹还高，令人望着好不害怕！幸亏早早逃走，他若看见，将我们用手提起，放在面前望望，我们身子已在数丈之外了！” 多九公兴致勃勃地说道：“今日所见长人并不算长。若以极长的比较，他也只好算个脚面。老大向在外洋同几位老翁闲谈，各说生平所见长人。内中有位老翁道：“当日我在海外，曾见一个长人，身长千余里，腰宽百余里；好饮天酒，每日一饮五百斗。当时看了，甚觉诧异。后来因见古书，才知名叫“无路”。”又一老翁道：“老朽向在丁零之北，见一长人，卧在地下，其高如山，顿脚成谷，横身塞川，其长万余里。”又一老翁道：“我曾见一极长之人，若将无路比较，那无路只好算他脚面。莫讲别的，单讲他身上这件长衫，当日做时，不但天下的布都被他买绝，连天下的裁缝也都雇完，做了数年才能做成。那时布的行情也长了，裁缝工价也贵了，人人发财。所以布店同裁缝铺至今还在那里祷告，但愿长人再做一件长衫，他们又好齐行了。彼时有一个裁缝，在那长衫底襟上偷了一块布，后来就将这布开了一个大布店，回此弃了本行，另做布行交易。你道这个长人身长若干？原来这人连头带脚，不长不短，恰恰十九万三千五百里！” 众老翁都问道：为何算的这样详细？老翁道：古人言由天至地有如此之高，此人恰恰头顶天、脚踹地，所以才知就是这个里数。他不独身子长的恁高，并且那张大嘴还爱说大话，倒是身口相应。众老翁道：闻得天上刚风最硬，每每飞鸟过高，都被吹的化为天丝。这位长人头既顶天，他的脸上岂不吹坏么？’ 老翁道：‘这人极其脸厚，所以不怕风吹。’众老翁道：‘怎晓他的脸厚？’老翁道：‘他脸如果不厚，为何满嘴只管说大话，总不怕人耻笑呢？’旁边有位老翁道：‘老兄以为这人头顶天、脚踹地就算极长了，那知老汉见过一个长人，较之刚才所说还长五百里。’众老翁道：‘这人比天还大，不知怎能抬起头来？’老翁道：‘他只顾大了，那知上面有天，因此只好低头混了一世。’又一老翁道：‘你们所说这些长人，何足为奇！当年我见一人，睡在地下就有十九万三千五百里之高，脊背在地，肚腹顶天，这才大哩！’众者翁道：‘此人肚腹业已顶天，毕竟怎样立起？倒要请教。’老翁道：‘他睡在那里，两眼望着天，真是目空一切，旁若无人。如此之大，莫讲不能立起，并且翻身还不能哩！” 长人国乃是龙伯巨人的后代。这龙伯巨人说来，又是一个故事。在此啰嗦一番。 东海仙山是中国古代神话传说中位于归墟附近的五座漂浮仙山，分别为岱舆、员峤、方壶、瀛洲和蓬莱，以黄金白玉建造的亭台楼阁与长生仙果着称，为众神居所。因仙山无根基随洋流北漂，海神禺强遣十五只神龟分三组驮负，每隔六万年轮换一次。 起先由于巨龟们忠于职守，仙山果然不再向北漂了，这使众神们非常高兴。 谁知好景不长，有一天，从离海很远的龙伯王国来了几个巨人。这些巨人一个个都长得象钻天的大树一样高，即使站在大海里，还能露出半截身子。他们平日出入海中，靠捕捉海里的大鱼、巨鳖为食。这一次他们刚到海里，就看到那几只巨龟正翘着头，背负大山，一动不动地浮在海面上。于是，他们向巨龟投出钓饵，巨龟们已经上千万年没有吃到东西了，一看到伸过来的饵食就急不可耐地吞下肚去，这一来，神龟便成了巨人们的捕获物，被巨人们毫不客气地宰杀美餐了一顿。幸亏巨人们只逮走了岱舆和员峤下的六个神龟，因此方壶、瀛洲和蓬莱三山安然无恙，岱舆和员峤失去了神龟的支持，便随着海流和狂风，径直向极地漂去。住在这两座仙山上的神仙们，不得不急急忙忙地搬到另外三座山上去。不久，这两座仙山便漂到了海的尽头，沉没于黑暗的海底。 从那以后，海外的五座仙山便只剩下三座。而龙伯王国的巨人也因闯了这次大祸，触怒了天帝，天帝运用无边的法力，把他们的个子大大缩小，使得他们无法再到大海上去干钓食巨龟的傻事。 龙伯国是巨人的种族，尽管天帝让他们缩小了，却还是比一般人大的多。而长人国据说就是龙伯国巨人的留下的后代，在这里集体生活，因为身材高大所以叫长人国。 唐敖和多九公说着闲话，然后回到船上。 林之洋卖了两样货物，并替唐敖卖了许多花盆，甚觉得利。郎舅两个，不免又是一番痛饮。 林之洋笑道：“俺看天下事只要凑巧：素日俺同妹夫饮酒存的空坛。还有向年旧坛，俺因弃了可惜，随他撂在舱中，那知今日倒将这个出脱；前在小人国，也是无意卖了许多蚕茧。这两样都是并不值钱的，不想他们视如至宝，倒会获利；俺带的正经货物，倒不得价。人说买卖生意，全要机会，若不凑巧，随你会卖也不中用。” 唐敖道：“他们买这蚕茧、酒坛，有何用处？” 林之洋未曾回答，先发笑道：“若要说起，真是笑话！……。”正要讲这其中缘故，因为国人又来买货，足足忙了一日，到晚方才开船。 这日他们来到了白民国交界。迎面有一危峰，一派清光，甚觉可爱。 唐敖思忖道：“如此峻岭，岂无名花？” 于是请问多九公是何名山？ 多九公道：“此岭总名鳞凤山，自东至西，约长干余里，乃西海第一大岭。内中果木极盛，鸟兽极繁。但岭东要求一禽也不可得，岭西要求一兽也不可得。” 唐敖道：“这却为何？” 多九公道：“此山茂林深处，向来有一麟一凤。麟在东山，凤在西山。所以东面五百里有兽无禽，西面五百里有禽无兽，倒象各守疆界光景。因而东山名叫麒鳞山，上面桂花甚多，义名丹桂岩；西山名叫凤凰山，上面梧桐甚多，又名碧梧岭。此事不知始于何时，相安已久。谁知东山旁有条小岭名叫狻猊岭，西山旁有条小岭名叫鷫鹴岭。狻猊岭上有一恶兽，其名就叫狻猊，常带许多怪兽来至东山骚扰；鷫鹴岭上有个恶鸟，其名就叫“鷫鹴”，常带许多怪鸟来至西山骚扰。” 唐敖道：“东山有麟，麟为兽长，西山有凤，凤为禽长，难道狻猊也不畏麟，鷫鹴也不怕凤么？” 多九公道：“当日老夫也甚疑惑。后来因见古书，才知鷫鹴乃西方神鸟，狻猊亦可算得毛群之长，无怪要来抗横了。大约略为骚扰。麟凤也不同他计较；若干犯过甚，也就不免争斗。数年前老夫从此路过，曾见凤凰与鷫鹴争斗，都是各发手下之鸟，或一个两个，彼此剥啄撕打，倒也爽目。盾来又遇麒麟同狻猊争斗，也是各发手下之兽，那撕打迸跳形状，真可山摇地动，看之令人心惊。毕竟邪不胜正，闹来闹去，往往狻猊、鷫鹴大败而归。” 他们正在谈论，半空中倒象人喊马嘶，闹闹吵吵。 于是唐敖和多九公他们连忙出舱仰观，只见无数大鸟，密密层层，飞向山中去了。 唐敖道：“看这光景，莫非鷫鹴又来骚扰了我们何不前去望望？” 多九公道：“如此甚好。”于是通知林之祥，把船拢在山脚下，三人带了器械，弃舟登岸，上了山坡。 唐敖道：“今日之游，别的景致还在其次，第一凤凰不可不看：他既做了一山之主，自然另是一种气概。” 多九公道：“唐兄要看凤凰，我们越过前面峰头，只见梧桐多处游去，倘缘分凑巧，不过略走几步，就可遇见。” 大家穿过峻岭，寻找桐林，不知不觉，走了数里。 林之洋道：“俺们今日见的都是小鸟，并无一只大鸟，不知甚故？难道果真都去伺候凤凰么？” 唐敖说道：“今日听见各鸟，毛色或紫或碧，五彩灿烂，兼之各种娇啼，不啻笙簧，已足悦耳娱目，如此美景，也算难得了。” 这个时候，他们忽然听一阵鸟鸣之声，宛转嘹亮，甚觉爽耳，三人一闻此音，陡然神清气爽。 唐敖道：“《诗》言：“鹤鸣于九皋，声闻于天’。今听此声，真可上彻霄汉。”大家顺着声音望去，只当必是鹤鹭之类。 看了半晌，并无踪影，只觉其音渐渐相近，较之鹤鸣尤其洪亮。 多九公道：“这又奇了！安有如此大声，不见形象之理？” 唐敖道：“九公，你看：那边有棵大树，那树旁围着许多飞蝇，上下盘旋，这个声音好像树中发出的。” 他们说话间，离树不远，其声更觉震耳。三人朝着树上望了一望，何尝有个禽鸟。 林之洋忽然把头抱住，乱跳起来，口内只说：“震死俺了！” 二人都吃一吓，问其所以。林之洋道：“俺正看大树，只觉有个苍蝇，飞在耳边。俺用手将他按住，谁知他在耳边大喊一声，就如雷鸣一般，把俺震的头晕眼花。俺趁势把他捉在手内。” 话未说完，那蝇大喊大叫，鸣的更觉震耳。 林之洋把手乱摇道：“俺将你摇的发昏，看你可叫！” 那蝇被摇，旋即住声。唐敖、多九公二人随后向那群飞蝇侧耳细听，那个大声果然竟是“不啻若自其口出”。 多九公笑道：“若非此鸟飞入林兄耳内，我们何能想到如此大声，却出这群小鸟之口。老夫目力不佳，不能辨其颜色。林兄把那小鸟取出，看看可是红嘴绿毛？如果状如鹦鹉，老夫就知其名了。” 林之洋道：“这个小鸟，从未见过，俺要带回船去给众人见识见识。设或取出飞了，岂不可惜？” 于是卷了一个纸桶，把纸桶对着手缝，轻轻将小鸟放了进去。 唐敖起初见这小鸟，以为无非苍蝇、蜜蜂之类，今听多九公之话，轻轻过去一看，果然都是红嘴绿毛，状如鹦鹉。于是忙走回道：“他的形状，小弟才去细看，果真不错，请教何名？” 多九公道：“此鸟名叫“细鸟”。元封五年，勒毕国曾用玉笼以数百进贡，形如大蝇，状似鹦鹉，声闻数里。国人常以此鸟候日，又名“候日虫”。那知如此小鸟，其声竟如洪钟，倒也罕见！” 林之洋道：“妹夫要看凤凰，走来走去，遍山并无一鸟。如今细鸟飞散，静悄悄连声也不闻。这里只有树木，没甚好顽，俺们另向别处去罢。” 多九公道：“此刻忽然鸦雀无闻，却也奇怪。” 只见有个牧童，身穿白衣，手拿器械，从路旁走来。 唐敖上前拱手道：“请问小哥：此处是何地名？” 牧童道：“此地叫做碧梧岭，岭旁就是丹桂岩，乃白民国所属。过了此岭，野兽最多，往往出来伤人，三位客人须要仔细！”说罢去了。 多九公道：“此处既名碧梧岭，大约梧桐必多，或者凤凰在这岭上也未可知。我们且把对面山峰越过，看是如何。” 不多时，他们越过高峰，只见西边山头无数梧桐，桐林内立着一只凤凰，毛分五彩，赤若丹霞；身高六尺，尾长丈余；蛇颈鸡喙，一身花纹。两旁密密层层，列着无数奇禽：或身高一丈，或身高八尺；青黄赤白黑，各种颜色，不能枚举。 对面东边山头桂树林中也有一个大鸟：浑身碧绿，长颈鼠足，身高六尺，其形如雁。两旁围着许多怪鸟：也有三首六足的，也有四翼双尾的，奇形怪状，不一而足。 多九公道：“东边这只绿鸟就是鷫鹴。大约今日又来骚扰，所以凤凰带着众鸟把去路拦住，看来又要争斗了。” 忽然听到鷫鹴连鸣两声，身旁飞出一鸟，其状如凤，尾长丈余，毛分五彩；撺至丹桂岩，抖擞翎毛，舒翅展尾，上下飞舞，如同一片锦绣；恰好旁边有块云母石，就如一面大镜，照的那个影儿，五彩相映，分外鲜明。 林之洋道：“这鸟倒象凤凰，就只身材短小，莫非母凤凰么？　” 多九公道：“此鸟名山鸡，最爱其毛，每每照水顾影，眼花坠水而死。古人因他有凤之色，无风之德，呼作“哑凤”。大约鷫鹴以为此鸟具如许彩色，可以压倒凤凰手下众鸟，因此命他出来当场卖弄。” 话音刚落，忽然看见西林飞出一只孔雀，走至碧梧岭，展开七尺长尾，舒张两翅，朝着丹桂岩盼睐起舞，不独金翠萦目，兼且那个长尾排着许多圆文，陡然或红或黄，变出无穷颜色，宛如锦屏一般。 山鸡起初也还勉强飞舞，后来因为看见孔雀这条长尾变出五颜六色，华彩夺目。金碧辉煌，未免感到自惭形秽；鸣了两声，朝着云母石一头撞去，竟然自尽身亡。 唐敖道：“这只山鸡居然因为毛色比不上孔雀，所以羞忿轻生。以禽鸟之微，尚有如此血性，何以世人明知己不如人，反腼颜无愧？殊不可解。” 林之洋道：“世人都象山鸡这般烈性，那里死得许多！据俺看来：只好把脸一老，也就混过去了。” 孔省得胜退回本林。 东林又飞出一鸟，一身苍毛，尖嘴黄足，跳至山坡，口中卿卿咋咋，鸣出各种声音。此鸟鸣未数声，西林也飞出一只五彩鸟，尖嘴短尾，走到山冈，展翅摇翎，口中鸣的娇娇滴滴，悠扬宛转，甚觉可耳。 唐敖道：”小弟闻得“鸣鸟”毛分五彩，有百乐歌舞之风，大约就是此类了。那苍鸟不知何名？” 多九公讲解道：“此即“反舌”，一名“百舌”。《月令》“仲夏反舌无声’，就是此鸟。” 林之洋道：“如今正是仲夏，这个反舌与众不同，他不按月令，只管乱叫了。” 忽听东林无数鸟鸣，从中撺出一只怪鸟，其形如鹅。身高二丈，翼广丈余，九条长尾，十颈环簇，只得九头。撺至山冈，鼓翼作势，霎时九头齐鸣。多九公道：“原来是九头鸟出来了。” 未知接下来故事如何，下章节分解。 第900章 逢恶兽唐生被困，施神枪魏女解危 话说多九公指着东林飞出来的九头鸟，说解道：“此鸟古人谓之“鸧鸹”，一身逆毛，甚是凶恶。不知凤凰手下哪个出来招架？” 多九公话音刚落，登时间在西林处飞出来了一只小鸟，长着白颈红嘴，一身青翠，走至山冈，望着九头鸟鸣了几声，其声宛如狗吠。 那九头鸟一闻此声，早已经抱头鼠窜，腾空而去。此九头鸟退入西林，林之洋问道：“这鸟为甚不是禽鸣，倒学狗叫？俺看他油嘴滑舌，南腔北调，到底算个甚么！可笑的是这九头鸟枉自又高又大，居然听得一声狗叫，它就跑了，原来这个小鸟这等利 害！” 多九公说道：“此禽名叫“鸱鸟”。又名“天狗”。原来这九头鸟本有十首，不知何时被犬咬去一个，其项至今流血。血滴人家，最为不祥。如闻其声，须令狗叫，他即逃走。因其畏犬，所以古人有“捩狗耳禳之”之法。” 唐代《三国典略》中说：齐后园有九头鸟见，色赤似鸭，而九头皆鸣。 在古书中九头鸟有很多名字，最着名的有两个：“鬼车鸟”和“姑获鸟”。 鬼车鸟最初有十个头，后来被狗咬掉了一个脑袋，剩下九个脑袋和一个脖颈，断头处不断滴血，滴到谁家谁家有灾；还善收人魂魄，叫声如车轮转动，所以叫“鬼车”。此外身形也像车轮。 人们恐惧又没啥办法，只能在它出现时，呵斥狗发出叫声，或者熄灯让它发现不了，所以狗一直是九头鸟的克星。 九头鸟还有个名字“姑获鸟”，有一项特别的“工作”——就是喜欢抓幼儿。 据说姑获鸟没孩子，修炼成妖，只要脱掉羽毛摇身一变就是女人的样子。总是晚上出行，所以叫“夜行游女”。专门偷人家的小孩来养活一段时间，（很可能最后要吃掉）。之前，它会先在小孩衣服上滴血做标记，再去偷取，所以人们不敢在夜晚把小孩的衣服露天放置。 据说九头鸟脱毛之后能变成虫子，这个时候叫九头虫。唐贞观年间，玄奘法师西行取经路上经过祭赛国扫塔，得知塔庙的僧人因为丢了国宝舍利子被当地国王罚为奴隶，于是求大徒弟孙悟空帮忙寻找国宝。 孙悟空查到原来是九头虫是乱石山碧波潭万圣老龙的女婿，他曾下了一阵血雨污染了祭赛国的金光塔，趁机偷走塔中的舍利子宝珠，他的妻子万圣公主也不弱，偷了王母娘娘的九叶灵芝草，两样宝贝被他们藏在龙宫之中。 后来，悟空八戒与九头虫酣斗无法取胜，只好请巡行此地的二郎神帮忙。二郎神大战九头虫，要用弹弓射它，九头虫也不怕，从半腰里伸出一个头来要咬二郎神。突然，二郎神的细犬（即俗称的哮天犬）撺了上去，立刻猛地张大口扑上去，把九头虫的头血淋淋的咬将下来。那九头怪物负痛逃生，径投北海而去。 这一仗以九头鸟失头败走而告终，悟空把宝贝夺回，剿灭万圣老龙家，只留下龙婆化身为龙镇守在金光寺。可是九头鸟并没死，从此世间多了一个长着九头，身上滴血的怪鸟。 此都是是九头鸟害怕犬声之前因后果乎。 回到正题，九头鸟被吓跑之后，只见鷫鹴林内撺出来一只驼鸟，身高八尺，状似橐驼，其色苍黑，翅广丈余，两只驼蹄，奔至山冈，吼叫连声；这个时候，西林也飞出一鸟，赤眼红嘴，一身白毛，尾长丈二，身高四尺，尾上有勺，其大如斗，走至山冈，与驼鸟斗在一处。 林之洋见状，说道：“这尾上有勺的倒也是异样。俺们捉几个送给无肠国，他必欢喜。” 唐敖道：“何以见得？” 林之洋道：“他们得了这鸟，既可当菜大嚼，再把尾子取下作为盛饭盛粪的勺子，岂不好么？” 唐敖道：“怪不得古人言：“驼鸟之卵，其大如瓮。”原来其形竟有如此之大！这尾上有勺的，他比驼鸟，一个身高八尺，一个身高四尺，大小悬殊，何能争斗？岂非自讨苦吃么？” 多九公道：“此鸟名唤“鹦勺”。他既然敢与驼鸟相斗，自然也就是非凡了。” 鹦勺斗未数合，竖起长尾，一连几勺，打的驼鸟前撺后跳，声如牛吼。 东林又跳出一只秃鹜，身高八尺，长颈身青，头秃无毛，撺至山冈。 林之洋道：“忽然闹出和尚来了。” 西边林内立刻也飞出来一只鸟，浑身碧绿，后面生一条猪尾，长有丈六，身高四尺，一只长足，跳跃而出，撺至山冈，抡起猪尾，如皮鞭一般，对着秃鹜一连几尾，把个秃头打的鲜血淋漓，吼叫连声。 林之洋道：“这个和尚今日老大吃亏，怪不得大人国的和尚不肯削发，他们秃头吃苦。” 多九公道：“原来跂踵，出来争斗。他这猪尾，随你勇鸟也敌他不过，看来鷫霜又要大败了。”（清朝李汝珍在《镜花缘》小说里如此比喻是嘲讽清朝的半秃头金钱猪尾辩？对清朝政治的嘲讽简直不要太明显，哈哈哈） 那边的百舌敌抗不住鸣鸟，早已经飞回了东林；秀鹜被打不过，腾空而去；鸵鸟的两翅受伤，逃回了本林。只听鷫鹴大叫几声，带着无数怪鸟，奔至山冈；西林也有许多大鸟飞出：登时间斗成一团。 那鹦勺抡起大勺，囗跂踵舞起猪尾，一起一落，打的落花流水。正在难解难分，忽然听东边山上，犹如千军万马之声，尘土飞空，山摇地动，密密层层，不知一群甚么，狂奔而来。登时众马飞腾，凤凰和鷫鹴，也都逃窜离开。 唐敖、多九公、林之洋三人听了，连忙躲进桐林深处，躲起来细细偷看。原来是一群野兽，从东奔来：为首的其状如虎，一身青毛，钩爪锯牙，弭耳昂鼻，目光加电，声吼如雷；一条长尾，尾上茸毛，其大如斗；走到凤凰所栖之林内，吼了两声，带着许多怪野兽，浑身血迹，撺了进去。随后一群怪兽赶来，也是血迹淋漓，奔走至鷫鹴所栖林内，也都撺入。为首一兽：浑身青黄之色，长着类似羊头的脑袋，其身体大概像麝鹿一般，尾巴似牛尾状，其足似马，头生一角，长着龙鳞一样的皮毛。 唐敖道：“请教九公：这个独角兽自然是麒麟，那西边那头青兽可是狻猊？”多九公道：“西林正是狻猊，大约又来骚扰，所以麒麟带着众兽赶来。 （文注：战国到西晋时期，《穆天子传》曰：“名兽使足走千里，狻猊、野马走五百里。”晋郭璞注曰：“狻猊，狮子。亦食虎豹。”《尔雅·释兽》载：“狻猊如彪猫，食虎豹。”郭璞注:“即狮子也，出西域。” 东汉时期，西域进贡狮子后，名”师 子”。《汉书·西域传上》记载：”乌戈地暑热莽平，……而有桃拔、师子、犀牛。“颜师古注云：”师子，即《尔雅》所谓狻猊也。“其他官方记录还见于《后汉书》的”章帝记“、”和帝记“、”顺帝记“等处，共计四次。 隋唐时期，”师子称呼演义“变成”狮子”。由此可见，狻猊乃是狮子的古称，除了”龙九子“名目中说它属于龙族之外，其他地方皆是指狮子。 古人说的狻猊应该就是现在人们认识的狮子） 只见狻猊喘息片时，将身立起，口中叫了两声。旁边撺出一只野猪，扇着两耳，一步三摇，倒象奉令一般，走到跟前，将头伸出，送到狻猊口边；狻猊嗅了一嗅，吼了一声，把嘴一张，咬下猪头，随将野猪吃入腹中。 林之洋道：“这个野猪，据俺看来：生的甚觉悭吝，那是真心请客，他的意思，不过虚让一让，那知狻猊并不推辞，竟自啖了。原来狻猊腹饥，大概吃饱就要争斗了。” 正自指手画脚，谈论狻猊，不意手中那个细鸟，忽然又鸣声震耳，连忙伸手乱摇，哪里肯住声。 狻猊听了，把头扬起，顺着声音望了一望，只听大吼一声，带着许多野兽，一齐奔来。三人吓的四处奔逃。 多九公喊道：“林兄！还不放枪救命，等待何时！” 林之洋跑的气喘 嘘嘘，弃了细鸟，迎着众兽放了一枪。 虽然打倒了两个，无奈众兽密密层层，毫无畏惧，仍旧奔来。 多九公道：“我的林兄！难道放不得第二枪么！” 林之洋战战兢兢，又放一枪；好像火上浇油，众兽更都如飞而至。 林之洋不觉放声哭道：“只顾要看撕斗，那知狻猊腹饥，要吃俺肉！无启国以上当饭，他是以人当饭！俺闻秀才穷酸，狻猊如怕酸物倒牙，九公同妹夫还可躲这灾难，就只苦杀俺了！顷刻就到跟前，只要大口一张，就吞到腹中！这狻猊肚肠不知可象无肠国？但愿吞了随即通过，俺还有命：若不通过，存在里面，就要闷杀了！” 唐敖正朝前奔，只觉身后鸣声震耳，回头一看，那狻猊正离不远，竟然向身后扑来。 唐敖不由手慌脚乱，无计可施，说声“不好”，一时着急，将身一纵，就如飞舞一般，撺在空中。 众兽都向多九公、林之洋二人扑去。二人惟有叫苦，左右乱跑，忽然听山顶上呱刺刺如雷鸣一般，响了一声，一道黑烟，比箭还急，宜奔狻猊；狻猊将身纵起，方才避过；转眼间，又是一声响亮，狻猊躲避不及，登时打落山上。 众兽撤了多九公、林之洋二人，都来保护狻猊。 只听呱刺刺、呱刺刺、……响亮连声，黑烟乱冒，尘土飞扬，满山响声不绝，四周烟雾弥漫。 那个响声，如雨点一般，滚将出来，把些怪兽打的尸横遍地，四处奔逃，霎时无踪。麒麟带着众兽，也都逃窜了。 这个时候唐敖才才落下来，站在地面。 林之洋跑来说道：“妹夫当日吃了蹑空草，撺的高高的，有处躲避；竟然把俺们撤了！幸亏俺有枪神救命；若不遇着枪神，只怕俺同九公久已变成狻猊的浊气了。” 唐敖道：“当日小弟在东口山，手捧石碑，还能撺空，今日若将二位驼中肩上，大约也可撺高；无奈你们相离过远，狻猊紧跟身后，那里还敢迟延。舅兄只顾要将细鸟带回船去，刚才被他这阵乱叫，以致众兽闻风而至，几乎性命不保。” 多九公也走来道：“这阵连珠枪好不厉害！　若非打倒狻猊，众兽岂能散去。此时烟雾渐散，我们前去找那放枪之人，以便拜谢。” 说话间，只见山冈走下一个猎户，身穿青布箭衣，肩上担着鸟枪，生得眉清目秀，齿白唇红，年纪不过十四五岁。虽是猎户打扮，举止甚觉秀雅。 三人忙上前下拜道：“多谢壮士救命之恩！请教尊姓？贵乡何处？” 猎户还礼道：“小子姓魏，天朝人氏，因避难寄居于此。请教三位老丈尊姓？从何到此？” 多九公、林之洋二人把名姓说了。 唐敖见状，心中思忖道：“当初魏思温、薛仲璋二位哥哥都以连珠枪出名，自从徐敬业兄弟兵败，闻得俱逃海外。此人莫非思温哥哥之子？待我问他一声。”想到此处，唐敖因而对那个猎户说道：“当日天朝有位姓魏的，官名思温，惯用连珠枪，天下驰名，壮士可是一家？” 猎户说道：“这是先父。老丈何以得知？” 唐敖道：“谁知壮士却是思温哥哥之子！不意竟于此处相会！” 于是将名姓说明，又把当日结盟及被参各话细说一遍。 猎户闻言，连忙下拜道：“原来却是唐叔叔到此，侄女不知，万望恕罪！” 唐敖还礼道：“贤侄请起。为何自称侄女？这是何故？” 猎户说道：“侄女名唤紫樱，哥哥名魏武。因敬业叔叔遇难，父亲无处存身，带领家眷，逃至此地。本山向来有狻猊，常与麒麟争斗，伤损田苗，甚至出来伤人，附近居民，屡受其害。向来虽有猎户，奈此兽极其狡猾，目力甚远，一闻枪声，即撺高逃避，非连珠枪不能捉获。因此聘请父亲，在此驱除野兽。历来打死狻猊不计其数。前岁父亲去世，虽将哥哥阻旧延请，奈身弱多病，不能辛苦；若将此业弃了，无以为生。幸侄女幼年学得此枪，只得男装，权承此业，以养寡母。连日固众兽争斗，惟恐伤人，正要擒拿狻猊，不想得遇叔叔。刚才狻猊紧在叔叔身后，我看着只管着急，不敢动手。亏得叔叔朝上一撺，这才得空，放了一枪；若再稍迟一步，只怕叔叔性命难保。但是将身一纵，就能撺高，若非神灵护佑，何能如此？真是吉人天相！当日父亲临危有遗书一封，命我兄妹日后投奔岭南托叔叔照应，此书现在家中，就请叔叔过去一看，以便献茶。” 唐敖闻言，道：“多年未见万氏嫂嫂之面，今在海外，自应前去拜见。不意思温哥哥今已去世，竟不能一见，好不令人心酸。” 当时三人同魏紫樱越过了山头，向魏家而来。 唐敖心里思忖道：“我自到海外，凡遇各山异域，莫不上去浏览。原想遵着梦神之话，寻访名花：谁知至今一无所见，倒与这些女子有缘，每每歧路相逢，却也奇怪。” 唐敖到现在还是不明白梦中神仙指引海外寻花，乃是寻访十二位花仙的转世，令其带回华夏之地，到时候自然反周复唐，又是李唐天下，此是后来之事，唐敖虽然吃了仙草能双脚一跃便能离地也有延年益寿，但是仅此而已，仍然还是没有修行的肉体凡胎，怎么会知道？ 不多时，他们到了魏家，只见四处安设强弓弩箭。一齐进客厅，魏紫樱进内通知万氏夫人同魏武出来，彼此见礼。 唐敖看那魏武，虽然满面病容，生的倒也清秀，魏紫樱把父亲遗书呈出。 唐敖拆开遗书，但见上面写的无非是叮嘱“俯念结义之情，诸事照应”的话。 看罢，唐敖叹息一番，将书收过。 万氏道：“贱妾自从丈夫去世，原想携了遗书，带着儿女，投奔叔叔。因本地乡邻惧怕野兽，再三挽留；兼之家乡近来不知可还辑捕余党，惟恐被害，不敢前去。今幸叔叔到此。我家现在六亲无靠，故乡举目无亲，除叔叔外，别无可托之人。将来尚恳俯推丈夫结义之情，务望携带，倘能仍回故土，就是我丈夫在九泉之下，也感大德了。” 唐敖见状闻言，说道：“缉捕之事，相隔十余年，久已淡了。日后小弟海外回来，自然奉请嫂嫂并侄儿侄女同回故乡；况今日侄女如此大德，岂敢相忘！嫂嫂只管放心！。” 于是唐敖又问了问他们的日用薪水。原来此处民人因魏家父子驱除野兽，感念其德，供应极厚，每年除衣食外，颇有盈余。唐敖听了，这才稍稍放心。 随将身边带着散碎银子，送给魏紫樱为脂粉之用。又嘱魏武带至魏思温灵前，拈香下拜恸哭一场，然后辞别回船。 次日，唐敖、多九公、林之洋他们到了白民国。林之洋发了许多绸缎海菜去卖。 唐敖来邀九公上去游玩。 多九公道：“此处人烟甚广，地方富厚，语言也与我们相同。无如老夫与他无缘，每到此地，不是有事，就是抱病。今日叨光同去走走，却也难得。” 于是二人一齐登岸，走了数里，只见各处俱是白壤，远远有几座小岭，都是一色矾石，田中种着荞麦，遍地开着白花；虽然有几个农人在那里耕田，因离的过远，面貌看不明白，惟见他们都是一色白衣。 不多时，二人进了玉城，步过银桥，四处房舍店面接连不断，俱是粉壁高墙；人来人往，做买做卖，热闹非凡。 那些国人，无老无少，虽不涂脂抹粉，但是个个面白如玉，唇似涂朱，再映着两道弯眉，一双俊目，莫不美貌异常。而且俱是白衣白帽，一概绫罗打扮极其素净；腕上都戴着金镯，手中拿着香珠；身上挂着玳瑁小刀、戳纱荷包、打子儿的扇套、双飞燕的汗巾，还有许多翡翠玛瑙玩器。所穿衣服，大约都用异香熏过，远远就觉芳馨扑鼻。 唐敖此时如入山阴花林道上，目不暇给一面看着，一面赞不绝口道：“如此美貌，再配这些穿戴，真是风流盖世！海外各国人物，大约以此为最了。” 他们再看两边店面，接接连连，都是酒肆、饭馆、香店、银局。绸缎绫罗，堆积如山；衣冠鞋袜，摆列无数。其余羊牛猪犬，鸡鸭鱼虾，诸般海菜，各种点心，不一而足。真是：吃的，喝的，穿的，戴的，无一不精，无一不备。满街满巷，那股酒肉之香，竟可上彻霄汉。 这个时候，只见林之洋同一水手从绸缎店出来。 多九公迎着问林之洋道：“林兄货物可曾得利？” 林之洋满面欢容道：“俺今日托二位福气，卖了许多货物，利息也好。少刻回去，多买酒肉奉请。　如今还有几样腰巾、荷包零星货物，要到前面巷内找个大户人家卖去。俺们何不一同走走？　” 唐敖说道：“如此甚好。” 林之洋随命水手把所卖银钱先送上船，顺便买些酒肉带去，自己提了包袱，同唐、多二人进了前面巷子。 林之洋道：“好了，前面那个高大门楼，想来是个大户人家。” 就在他们走到门前的时候，从房间里面走出来一个面貌绝美的后生。 林之洋说知来意，那年轻美貌的后生道：“既有宝货，何不请进，我家先生正要买哩。三人刚要举步，只见门旁贴着一张白纸，上写“学塾”两个大字。 唐敖一见，不觉吃了一吓道：“九公！原来此处却是学馆！” 多九公看了，也吓一跳，碍着面子礼仪又不好退回，只得小心翼翼地走了进去了。看来多九公是在黑齿国因为卖弄学问被当地的紫衣女子和红衣女子奚落比下落下的心理障碍还没有疏通好吧？ 那后生见他们进来，先是到里面通信去了。 唐敖问多九公道：“此处国人生的清俊，其天姿聪慧，博览群书，可想而知。我们进去，须比黑齿国加倍留神，不要随便乱说话才好。” 林之洋道：“何必留神。据俺愚见：总是给他弗得知。” 三人进内，来到厅堂。里面坐着一位先生，戴着玳瑁边的眼镜，约有四旬光景。旁边还有四五个学生，年纪都在二旬上下，一个个品貌绝美，衣貌鲜明，那先生也是一个美丈夫。厅堂里面诗书满架，笔墨如林。 厅堂当中悬一玉匾，上写“学海文林”四个泥金大字。 两旁挂一副粉笺对联，写的是： 研六经以训世，括万妙而为师。 唐敖同多九公见了这样规模，不但脚下轻轻举步，并且连鼻子气也不敢出。 唐敖轻轻说道：“这才是大邦人物！一切气概，与众不同。相形之下，我们又觉有些俗气了。” 走进厅堂，他们也不敢冒昧行礼，只好侍立一旁。 那位先生坐在上面，手里拿着香珠，把三人看了一看，望着唐敖招手道：“来，来，来！那个书生走进来！” 唐敖听见先生把他叫作“书生”，不知怎样被他看作形藏，这一惊吃的不小！ 未知接下来如何，下节分解。 第901章 遇白民儒士聆奇文，观药兽武夫发妙论 话说唐敖他们三人来到了白民国，被邀请一起入馆，忽然听到眼前先生把他叫做书生，吓的连忙进前打躬道：“晚生不是书生，是商贾。” 那先生说道：“我且问你：你是何方人氏？” 唐敖躬身答道：“晚生生长天朝，今因贩货到此。” 先生笑道：“你头戴儒巾，生长天朝，为何还推说自己不是书生？莫非是怕我考你么？” 唐敖听了，这才晓得他是因为儒巾看出来自己是儒生，于是只得勉强解释说道：“晚生幼年虽习儒业，但是因贸易多年，难有清闲时空看书温习，故所有读的几句书，久已忘了。” 那先生闻听此言，说道：“话虽如此，大约诗赋必然会作的？” 唐敖听说做诗，更是感觉发慌，连忙道：“晚生自幼从未做诗，连诗也未读过。” 先生说道：“难为你生在天朝，连诗也不会作？断无此事。你何必瞒我？快些实说！” 唐敖闻言，有些发急地说道：“晚生实实不知，怎敢欺瞒！” 先生道：“你这儒巾明明是个读书幌子，如何说自己不会作诗？你既不懂文墨，为何要假充我们儒家样子，却把自己本来面目失了？难道你要借此撞骗么？还是装出斯文样子要谋馆呢？我看你想馆把心都想昏了！也罢，我且出题考你一考，看你作的何如，如作的好，我就荐你一个美馆。” 那先生说罢，就把桌子旁边的《诗韵》一书取出，唐敖见他取出《诗韵》，更急的要死，慌忙说道：“晚生倘稍通文墨，今得幸遇当代鸿儒，尚欲勉强涂鸦，以求指教，岂肯自暴自弃，不知抬举，至于如此！况且又有美馆之荐，晚生敢不勉力？实因不谙文字，所以有负尊意，尚求垂问同来之人，就知晚生并非有意推辞了。” 先生见状唐敖如此解释，因此向多九公、林之洋二人说道：“这个儒生果真不知文墨么？” 林之洋说道：“他自幼读书，曾中探花，怎么不知！” 唐敖暗暗顿足道：“”舅兄要坑杀我了！” 只听林之洋又接着说道：“俺对先生实说罢：他知是知的，自从得了功名，就把书籍撇在九霄云外，幼年读的《左传》右传、《公羊》母羊，还有平日做的打油诗放屁诗，零零碎碎，一总都就了饭吃了。如今腹中只剩几段大唐律仪注单，还有许多买办生意的账。你要考他律例算盘，倒是熟的。俺求你老人家把这美馆赏俺晚生罢了。” 先生闻言，说道：“这个儒生既已废业，想来也是实情。你同那个老儿可会作诗？” 多九公躬身道：“我们二人向来贸易，从未读书，何能作诗。” 先生道：“原来你们三个都是俗人。”因那位中年先生指着林之洋说道：“你既同他们一样，为何还要求我荐馆？可惜你在自生得白净，腹中也少墨水，就是出来贸易，也应该略认几字。我看你们虽可造就，无奈都是行路之人，不能在此耽搁；若肯在此处略住两年，我倒可以指点指点。不是我夸口说：我的学问，只要你们在我跟前稍为领略，就够你们终身受用，日后回到家乡，时时习学，有了文名，不独近处朋友都来相访，只怕还有朋友“自远方来”哩。” 林之洋道：“据俺魄生看来，岂但“自远方来”，而且心里还“乐乎”哩。” 先生听了，不觉吃惊，立起身来，把玳瑁眼镜取下，身上取出一块双飞燕的汗中，将眼揩了一揩，望着林之洋上下看一看道：“你既晓得“乐乎”故典，明明懂得文墨，为何故意骗我？” 林之洋答道：“这是俺晚生无意碰在典上，至于他的出处，俺实不知。” 先生道：“你明是通家，还要推辞？” 林之洋道：“俺如骗你，情愿发誓：教俺来生变个老秀才，从十岁进学，不离书本，一直活到九十岁，这对寿终。” 先生道：“如此长寿，你敢愿意！” 林之洋道：“你只晓得长寿，那知从十岁进学活到九十岁，这八十年岁考的苦处，也就是活地狱了。” 先生仍旧坐下说道：“你们既不晓得文理，又不会作诗，无甚可谈，立在这里，只觉俗不可耐。莫若请出，且到厅外，等我把学生功课完了，再来看货。况且我们谈文，你们也不懂。若久站在此，惟恐你们这股俗气四处传染，我虽“上智不移”，但馆中诸生俱在年幼，一经被污染了，就要费我许多陶熔，方能脱俗哩。” 唐敖、多九公、林之洋三人只得诺诺连声，慢慢退出，立在厅外。 唐敖心里还是扑扑乱跳，惟恐先生仍要谈文，意欲携了多九公先前走一步。 忽然听先生在内教学生念书。细细听时，只得两句，共八个字：上句三字，下句五字。 学生跟着读道：“切吾切，以反人之切。” 唐敖闻言，思忖道：“难道他们讲究反切么？” 林之洋道：　“你们听听：只怕又是“问道于盲’来了。” 多九公听了，不觉毛骨悚然，连连摇手。那先生教了数遍，命学生退去，又教一个学生念书，也是两句：上句三字，下句四字。只听师徒高声读道：“永之兴，柳兴之兴。”也教数遍退去。 唐敖三人听了，一毫不懂，于是闪在门旁，暗暗偷看：只见又有一个学生，捧书上去。先生把书用朱笔点了，也教了两遍，每句四字。 只听学生念道：“羊者，良也：交者，孝也；予者，身也。” 唐敖轻轻说道：“九公：今日干好万好，幸未同他谈文！刚才细听他们所读之书，不但从未见过，并且语句都是古奥。内中若无深义，为何偌大后生，每人只读数句？无如我们资性鲁钝，不能领略。古人云：“不经一事，不长一智。”我们若非黑齿前车之鉴，今日稍不留神，又要吃亏了。” 这个时候，他们忽然看见有个学生出来招手道：“先生要看货哩。” 林之洋连忙答应，提着包袱进去。 二人等候多时。原来先生也已经把货买了，在那里议论平色。 唐敖趁空暗暗踱进书馆，把众人之书，细看一遍；又把文稿翻了两篇，连忙退出，多九公问道：“他们所读之书，唐兄都看见了，为何脸面上涨的这样通红？” 唐敖刚要开言，恰好林之洋把货卖完，也退出来，三人一齐出门，走出巷子。 唐敖说道：“今日这个亏吃的不小！我只当他学问渊博，所以一切恭敬，凡有问对，自称晚生。那知却是这样不通！真是闻所未闻，见所未见！” 多九公说道：“他们读的“切吾切，以反人之切”，却是何书？” 唐敖说道：“小弟才去偷看，谁知他把“幼’字”和“及”字读错，是《孟子》“幼吾幼，以及人之幼”。你道奇也不奇？” 多九公闻言，不觉笑道：“若据此言，那“永之兴，柳兴之兴”，莫非就是“求之与，抑与之与”么？” 唐敖说道：“如何不是！” 多九公说道：“那“羊者，良也；交者，孝也；予者，身也”是何书呢？” 唐敖说道：“这几句他只认了半 边，却是《孟子》“痒者，养也；校者，教也；序者，射也”。并且书案上还有几本文稿，小弟略略翻了两篇，惟恐先生看见，也不敢看完，忙退出来。” 多九公道：“他那文稿写着甚么？唐兄记得么？” 唐敖道：“内有一本破题所载甚多。小弟记得有个题目，是“闻其声，不忍食其肉”二句。他破的是“闻其声焉，所以不忍食其肉也。’” 林之洋道：“这个学生作破题，俺不喜他别的，俺只喜他好记性。” 多九公道：　“何以见得？”林之洋道：“先生出的题目，他竟然一字不忘，整个写出来，难道记性还不好么？” 唐敖道：“还有一个题目，是‘百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣。’他破的是：‘一顷之壤，能致力焉，则四双人丁，庶几有饭吃矣。’” 林之洋说道：“他以‘四双人丁’破那‘八口之家’，俺只喜他‘四双’二字把个‘八’字扣的紧紧，万不能移到七口、九口去。” 唐敖道：“还有一个题目，是‘子华使于齐’至‘原思为之宰’。他的破承，此时记不明白。我只记得到了渡下，他有两句是：“休言豪富贵公子，且表为官受禄人。’诸如此类，小弟也记不了许多。但此等不通之人，我在他眼前卑躬侍立，口口声声，自称‘晚生’，岂不愧死！” 林之洋道：“‘晚生’二字，也无甚么卑微。若他是早晨生的，你是晚上生的，或他先生几年，你后生几年，都可算得晚生，这怕甚么！刚才那先生念的‘切吾切，以反人之切’，当时俺听了，倒替你们耽心：惟恐他要讲究反切，又要吃苦。如今平安回来，就是好的，管他甚么‘早生、晚生’！据俺看来：今日任凭吃亏，并未劳神，又未出汗，若比黑齿，也算体面了。” （镜花缘作者李汝珍暗讽清朝文字狱？） 三人忽然见有个异兽，宛似牛形，头上戴着帽子，身上穿着衣服，有一小童牵着，走了过去。 唐敖见状，问道：“请教九公：小弟闻与日神农时白民曾进药兽，不知此兽可是？” 多九公道：“此正药兽，最能治病。人若有疾，对兽细告病源，此兽即至野外衔一草归，病人捣汁饮之，或煎汤服之，莫不见效。设或病重，一服不能除根；次日再告病源，此兽又至野外，或仍衔前草，或添一二样，照前煎服，往往治好。后来黄帝叫风后将哪种草药对应哪种疾病记录成药房，久而久之按照药房治病，悉数灵验。古时有传言说黄帝尝百草，其实不是。所以虞卿说：“黄帝拜药兽为师而知晓医术。”此地至今相传。并闻此兽比当日更广，渐渐滋生，别处也有了。” 林之洋闻言，问道：“原来他会行医，怪不得穿着衣帽。请问九公：这兽不知可晓脉理？可读医书？” 多九公道：“他不会切脉，也未读过医书。大约略略晓得几样药味。” 林之洋指着药兽说道：“俺把你这厚脸的畜牲！医书也未读过，又不晓得脉理，竟敢出来看病！岂非以人命当耍么！” 多九公道：“你骂他，设或被他听见，准备给你药吃。” 林之洋道：“俺又不病，为甚吃药？” 多九公道：“你虽无病，吃了他的药，自然要生出病来。” 话音刚落，迎面走来一个道士打扮的人，其实是云游四海的吕洞宾。 此道人经过唐敖身边便开口说道：“这位兄弟，贫道观汝面香，应该穿过朱草以及蹑空草这些地精灵宝，不仅有延年益寿之功，还能漂浮离地，如果真心放下功名利禄的追逐，一心修行，就是不成天仙，也能成就地仙之功呀。” 唐敖闻言，甚感到惊讶，在旁边的多九公和林之洋自然也是感觉到眼前这个道人非常不简单。 唐敖恭敬地行礼问道：“高道非凡，一眼看得出晚生之服灵草经历。只是唐生早已对朝廷失望，如今一心云游，对功名无求。” 那道人说道：“贫道号回道人，唐敖兄弟虽然口口声声不问朝廷事，但是心心念念欲天下归李唐，当知道范蠡人生四祸却能平安度过，避开了口舌之祸。范蠡助勾践复国，从不居功自夸，功成之后悄然抽身。飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。逢人只说三分话，未可全抛一片心。沉默是金，守嘴不惹祸，守心不出错。又遇贪欲之祸，范蠡三聚三散家财，不不贪权、不恋富；文种贪恋富贵，最终被赐死。久受尊名，乃是不祥。贪多必失，知足常乐，知止方能长久面对骄狂之祸，范蠡功高却谦卑，富贵仍低调；人若自满，必遭人妒。满招损，谦受益。越是厉害，越要藏锋；越是得意，越要低调。面对执念之祸，范蠡看透勾践只能共患难，不能同享福；果断放下名利，全身而退。时不至，不可强生；事不究，不可强成。执念太深，必困于心；懂得放下，方得自在。人生四祸:口、贪、傲、执。避开便是福，通透度余生。” 唐敖闻言，立刻弯腰鞠躬对眼前道士行礼，语气温和恭敬许多，说道：“多谢师傅赐教，唐某自当谨记，铭感五内。” 这个时候，自号回道人从袖子里取出来一本册子，当面递给唐敖，嘱咐道：“汝食仙草，已有仙家根基。贫道与你相逢也是一场缘分，此书交你，好生阅读领悟修行积累功德，不假多年，自然有一番成就。” 唐敖表示恭敬，弯腰接过道人递过来的册子，刚刚一抬头正要说声谢谢。那道人居然行路如风一般，一下子就看不见人影。 多九公和林之洋都夸赞唐敖有福气有机缘，遇到仙道之人赐书。 说话间，他们回到船上，大家痛饮一番。 走了几时，这日风帆顺利，舟行甚速。唐敖同林之洋立在柁楼，看多九公指拨众人推柁。忽然看见前面似烟非烟，似雾非雾，有万道青气，直冲霄汉，烟雾中隐隐现出一座城池。 林之洋问道：“这城倒也不小，不知是甚地名？” 多九公把罗盘更香，望一望道：“据老夫看来：前面已到淑士国了。” 唐敖道：“小弟只觉这青气中含着一股异味，九公可知其中详细么？” 多九公说道：“老夫虽路过此地，因未近观，不知是何气味。” 林之洋道：“青属甚味，难道书上也未载着么？” 唐敖道：“按五行五味而论：东方属木，其色青，其味酸。不知彼处可是如此。” 林之洋望着迎面嗅了一嗅，把头点了两点，道：“妹夫这话，只怕有些意思。” 说话间，他们的船相离甚近，惟见梅树丛杂，都有寸数丈高。 那座城池隐隐跃跃，被亿万梅树围在居中。 不多时，船已收口。 林之洋素知此地不通商贩，并无交易，因此恐唐敖在船上烦闷，所以照会众本手在此拢岸，将船停泊，三人约会一同去。 多九公道：“林兄何不带些货物？设或碰着交易，也未可知。” 林之洋道：“淑士国从来买卖甚少，俺带甚物去呢？” 多九公道：“若据“淑士”两字而论，此地似乎该有读书人。要带货物，惟有笔墨之类最好，并且携带也方便一些。” 林之洋闻言，觉得有理，便点头，随即携了一个包袱。 三人跳上三极，众水手用棹 摆到岸边，一齐上岸，穿入梅林，只觉一股酸气，直钻头脑，三人只得俺鼻而行。 多九公道：“老夫闻得海外传说：淑士国四时有不断之齑，八节有长青之梅。齑菜多寡，虽不得而知，据这梅树看来，果真不错。” 他们走过了梅林，眼前到处皆是菜园，那些农人，都是儒者打扮。走了多时，离关不远，只见城门石壁上镌着一副金字对联，字有斗大，远远望去，只觉金光灿烂。上面写的是： 欲高门第须为善，要好儿孙必读书。 多九公说道：“据对联看来，上句含着“淑”字意思，下句含着“士”字意思。这两句却是淑士国绝好招牌，怪不得就在城上施展起来。” 唐敖说道：“此地国王，据古人传说乃颛顼之后。看这景象，甚觉儒业，与白民国迥然不同。” 他们来到关前，只见许多兵役上来。　未知如何，下章分解。 第902章 酒保咬文，腐儒嚼字 话说唐敖、多九公、林之洋三人来至关前，一时间有许多兵役向他们三个人面前走上来，问明他们的来历，个个身上搜检一遍，才放他们进去。林之洋叹道：“关上这些囚徒竟把俺们当作贼人，细细盘查。可惜俺未得着蹑空草，若吃了蹑空草，俺就撺进城去，看他怎样！” 他们三人来到了大街，看当地那些国人都是头戴儒巾，身穿青衫，也有穿着蓝衫的，那些做买卖的，也是儒家打扮，斯斯文文，并无商旅习气。所卖之物，除家常日用外，大约是卖青梅、齑菜的居多，其余不过纸墨笔砚，眼镜牙杖，书坊酒肆而已。 在此说明，在唐代的时候，单片圆形装圈柄放大眼镜已经出现，甚至大文人鞠枝山也曾使用过这种眼镜。这标志着放大镜和凸透镜技术在唐代的初步应用。隋代的时候，太医博士巢元方就在《诸病源候论》中论述了“目不能远视”的问题，即近视眼疾及其治疗方法，这为后来的视力校正提供了医学理论支持。 话说看见这些儒生打扮的人买卖物品，唐敖说道：“此地庶民，无论贫富，都是儒者打扮，却也异样。好在此地语言易懂，我们何不去问问风俗？” 他们走过闹市，只听那些居民人家，接连三，莫不书声朗朗。门首都竖着金字匾额：也有写着“贤良方正”的，也有写着“孝悌力田”的，也有“聪明正直”的，也有“德行耆儒”的，也有“通经孝廉”的，也有“好善不倦”的；其余的两字匾额，比如“休仁”、“好义”、“循礼”、“笃信”之类，不一而足。上面都有姓名、年月。只见旁边一家门首贴着一张红纸，上写“经书文馆”四字。门上有副对联，写的是： 优游道德之场，休息篇章之囿。 大门正面悬着五爪盘龙金字匾额，是“教育人才”四个大字。屋子里面读书声震耳能闻。 林之洋指着包袱道：“俺要进去发个利市，二位可肯一同走走？” 唐敖说道：“舅兄饶了我 吧！我还留着几个晚生慢慢用哩！之前在白民国贱卖几个，至今还觉委屈。今到此地，看这光景，固非贱卖，但非其人，也是感觉委屈。” 林之洋说道：“当日妹夫如在红红、亭亭跟前称了晚生，心中可有委屈？” 唐敖闻言，解释说道：“小弟若在两位才女跟前称了晚生，不但毫不委屈，并且心悦诚服。俗语说的：“学问无大小，能者为尊。”那两位少女的学问既高，一切尚要求教，如何不是晚生？学问岂是在年纪？若老大无知，如白民之类，他在我眼前称我晚生，我还不要哩，二位才女如此通 品，舅兄却直称其名，未免唐突人家。” 林之洋听了唐敖如此说，说道：“当日你们受了两个黑女许多耻笑，还有“问道于盲”的话，彼时他们虽系羞辱九公，与妹夫无涉，但不把你放在眼里，随嘴乱说，也甚狂妄；今日提起，你不恨她们也罢了，为甚反要敬她们？” 唐敖解释道：“凡事无论大小，如能处处虚心，不论走到何处，断无受辱之虞。我们之前在黑齿，若一切谦逊，她们又从何耻笑我们？今不自己追悔，若再怨人，那更加是自己的不是了。” 多九公说道：“那几日老夫奉陪唐兄游玩，每每游到山水清秀或幽僻处，唐兄就有弃绝凡尘要去求仙之意。此虽一时有感而发，若据刚才这番言谈，莫作先贤忠恕之道，倘诸事如此，就是成佛作祖的根基。唐兄学问度量，老夫万万不及，又再刚才遇到修道之人赐你法宝道书，看来我将来诸事竟要叨教了。” 林之洋说道：“那两个黑女才学高，妹夫肯称晚生，那君子国吴家弟兄跟前，妹夫也肯称晚生么？” 唐敖说道：“那吴氏弟兄学问虽不深知，据他所言，莫不尽情尽理，纯是圣贤仁义之道。此等人莫讲晚生，就是在他跟前负笈担囊拜他为师，也是能长许多见识的。” 林之洋说道：“俺们只顾乱讲，莫被这些走路人听见。你们就在左近走走，俺去去就来。” 说罢，林之洋向学馆去了。多九公和唐敖二人仍旧闲步，只见有两家门首竖着两块黑匾额，一写“改过自新”，一写“同心向善”，上面也有姓名、年月。 唐敖问道：“九公：你道此匾何如？” 多九公回答道：“据这字面，此人必是做甚不法之事，所以替他竖这招牌。仔细看来，金字匾额不计其数，至于丑匾却只此两块。可见此地向善的多，违法的少。也不愧“淑士”二字了。” 唐敖和多九公二人信步又到闹市，观玩了许久。这个时候只见林之洋提着空包袱，笑嘻嘻赶来。 唐敖问道：“原来舅兄把货物都卖了。” 林之洋道：“俺虽卖了，就只赔了许多本钱。” 多九公说道：“这却为何？” 林之洋说道：“俺进了书馆，里面是些生意，看了货物，都要争买。谁知这些穷酸，一钱如命，总要贪图便宜，不肯十分出价。及至俺不卖要走，他又恋恋不舍，不放俺出来。扳谈了多时，许多货物共总凑起来，不过增价一文。俺因为那些穷酸又不添价，又不放走，他那恋恋不舍的神情，令人看着可怜；俺人本来就心慈面软，又想起君子国的交易光景，俺要学他样子，只好吃些亏卖了。” 多九公闻言，说道：“林兄卖货既不得利，为何满面笑容？这笑必定有因。” 林之洋解释道：“俺生平从不谈文，今日才谈一句，就被众人称赞，一路想来，着实快活，不觉好笑。刚才那些生童同俺讲价，因俺不戴儒巾，问俺向来可曾读书，俺想妹夫常说，凡事总要谦恭，但俺腹中本无一物，若再谦恭，他们更看不起了。因此俺就说道：“俺是天朝人，幼年时节，经史子集，诸子百家，那样不曾读过！就是俺们本朝唐诗，也不知读过多少！”俺只顾说大话，他们因俺读过诗，就要教俺做诗，考俺的学问。俺听这话，倒吓出一身冷汗。俺想俺林之洋又不是秀才，生平又未做甚歹事，为甚要受考的磨难？就是做甚歹事，也罪不至此。” 林之洋接着滔滔不绝地把自己遇到的情况对唐敖和多九公二人说道：“俺思忖多时，只得推辞俺要趱路，不能耽搁，再三支吾。偏偏这些刻簿鬼执意不肯，务要听听口气，才肯放走。俺被他们逼勒不过，忽然想起素日听得人说，搜索枯肠，就可做诗，俺因极力搜索。奈何腹中只有盛饭的枯肠，并无盛诗的枯肠，所以搜他不出。后来俺见有两个小学生在那里对对子：先生出的是“云中雁”，一个对“水上鸥”，一个小学生对的是“水底鱼”。俺趁势说道：“今日偏偏“诗思”不在家，不知甚时才来；好在“诗思”虽不在家，“对思”却在家。你们要听口气，俺对这个“云中雁”罢。”他们听了都道：‘如此甚好。不知对个甚么？　”那俺道：“鸟枪打。”他们听了，都发愣不懂，求俺下个注解。俺道：“难为你们还是学生，连这意思也不懂？你们只知“云中雁”拿那“水上鸥”、“水底鱼”来对，请教：这些字面与那“云中雁”有什么瓜葛？俺对的这个“鸟枪打”，却从云中雁生出的。”他们又问：“这三字为何从“云中雁”生发的？倒要请教。”那俺就说道：“一抬头看见云中雁，随即就用鸟枪打，如何不从云中雁生出的？”他们听了，这才明白，都说道：“果然用意甚奇，无怪他说诸子百家都读过，据这意思，只怕还从《庄子》“见弹而求鴞炙”套出来的。”俺听这话，猛然想起九公常同妹夫谈论“庄子、老子”，约略必是一部大书，俺就说道：“不想俺的用意在这书上，竟被你们猜出。可见你们学问也是不凡的，幸亏俺用“庄子”；若用“老子、少子”，只怕也瞒不过了。”谁知他们听了，又都问道：“向来只有《老子》，并未听见有甚“少子”。不知这部“少子”何时出的？内中记载着什么内容？”俺被他们这样一问，倒问住了。俺只当既有‘老子’，一定该有‘少子’；平时因听你们谈讲‘前汉书、后汉书，’又是甚么‘文子、武子’，所以俺谈‘老子’随口带出一部‘少子’，以为多说一书，更觉好听；哪知刚把对子敷衍交卷，却又闹出岔头。后来他们再三追问，定要把这“少子”说明，才肯放俺走。俺想来一想，登时得一脱身主意，因此向他们道：“这部“少子”乃圣朝太平之世出的，是俺天朝读书人做的，这人就是老子后裔。老子做的是《道德经》，讲的都是元虚奥妙；他这“少子”虽以游戏为事，却暗寓劝善之意，不外“风人之旨”，上面载着诸子百家，人物花鸟，书画琴棋，医卜星相，音韵算法，无一不备；还有各样灯谜，诸般酒令，以及双陆、马吊、射鹄、蹴球、斗草、投壶，各种百戏之类，件件都可解得睡魔，也可令人喷饭。这书俺们带着许多，如不嫌污目，俺就回去取来。”他们听了，个个欢喜，都要观看，将物价付俺，催俺上船取书，俺才逃了回来。” 唐敖听了，笑道：“舅兄这个“鸟枪打”幸而遇见这些生童；若是叫别人听见，只怕嘴都要打肿哩！” 林之洋说道：“俺嘴虽未肿，谈了许多文，嘴里着实发渴。刚才俺同生童讨茶吃，他们那里虽然有茶，并无茶叶，内中只有树叶两片。倒了多时，只得浅浅半杯，俺喝了一口，至今还觉发渴。这却怎好？” 多九公闻言，说道：“老夫口里也觉发干，恰喜面前有个酒楼，我们何不前去沽饮三杯，就便问问风俗？” 林之洋一闻此言，口中不觉垂涎道“九公真是好人，说出话来莫不对人心路！” 唐敖、多九公、林之洋三人进了酒楼，就在楼下检个桌儿坐了。旁边走过一个酒保，也是儒巾素服，而且上戴着眼镜，手中拿着折扇，看起来斯斯文文，走来向着三人打躬陪笑道：“三位先生光顾者，莫非饮酒乎？抑用菜乎？敢请明以教我。” 林之洋说道：“你是酒保，你脸上戴着眼镜，已觉不配；你还满嘴通文，这是甚意？刚才俺同那些生童讲话，倒不见他有甚通文，谁知酒保倒通起文来，真是“整瓶不摇半瓶摇”！你可晓得俺最是喉急，耐不惯同你通文，有酒有菜，只管快快拿来！” 酒保陪笑道：“请教先生：　酒要一壶乎，两壶乎？菜要一碟乎，两碟乎？” 林之洋把手朝桌上一拍道：“什么乎不乎的！你只管取来就是了！你再之乎者也的，俺先给你一拳！” 这话一说，吓的酒保连忙说道：“小子不敢！小子改过！” 随即酒保走去取了一壶酒，两碟下酒之物，一碟青梅，一碟齑菜，三个酒杯，每人面前恭恭敬敬斟了一杯，退了下去。 林之洋素日以酒为命，看见了酒，心花都开，望着唐敖和多九公二人说了声：“请了！”然后举起杯来，一饮而尽。 只是那酒方才下咽，林之洋不觉紧皱双眉，口水直流，捧着下巴喊道：“酒保，错了！把醋拿来了！” 话音刚落，只见旁边座儿有个驼背老者，身穿儒服，面戴眼镜，手中拿着剔牙杖，坐在那里，斯斯文文，自斟自饮。一面摇着身子，一面口中吟哦，所吟无非“之乎者也”之类。 这个驼背老人正吟的高兴，忽然听见林之洋说酒保错拿醋来，慌忙住了吟哦，连连摇手道：“吾兄既已饮矣，岂可言乎，你若言者，累及我也。我甚怕哉，故尔恳焉。兄耶，兄耶！切莫语之！” 唐敖、多九公二人听见这几个虚字，不觉浑身发麻，暗暗笑个不了。 林之洋说道：“又是一个通文的！俺埋怨酒保拿醋算酒，与你何干？为甚累你？倒要请教。” 那老者听罢，随将右手食指、中指，放在鼻孔上擦了两擦，道：“先生听者：今以酒醋论之，酒价贱之，醋价贵之。因何贱之？为甚贵之？真所分之，在其味之。酒味淡之，故而贱之；醋味厚之，所以贵之。人皆买之，谁不知之。他今错之，必无心之。先生得之，乐何如之！第既饮之，不该言之。不独言之，而谓误之。他若闻之，岂无语之？苟如语之，价必增之。先生增之，乃自讨之；你自增之，谁来管之。但你饮之，即我饮之；饮既类之，增应同之。向你讨之，必我讨之；你既增之，我安免之？　苟亦增之，岂非累之？既要累之，你替与之。你不与之，他安肯之？既不肯之，必寻我之。我纵辨之，他岂听之？他不听之，势必闹之。倘闹急之，我惟跑之；跑之，跑之，看你怎么了之！” 唐敖和多九公多二人听了，惟有发笑。 林之洋说道：“你这几个“之”字，尽是一派酸文，句句犯俺的名字，把俺名字也弄酸了。随你讲去，俺也不懂。但俺口中位股酸气。如何是好！” 林之洋桌上望了一望，只有两碟青梅、齑菜。看罢，口内更觉发酸。因此大声叫道：“酒保！快把下酒多拿两样来！” 酒保答应，又取来四个碟子放在桌上：乃是一碟盐豆，一碟青豆，一碟豆芽，一碟豆瓣。 林之洋看见，说道：“这几样俺吃不惯，再添几样来。” 酒保听了，连忙答应，又添了四样：一碟豆腐干，一碟豆腐皮，一碟酱豆腐。一碟糟豆腐。 林之洋不满道：“俺们并不吃素，为甚只管拿这素菜？还有甚么，快去取来！” 酒保连忙陪笑道：“此数肴也，以先生视之，固不堪入目矣，然以敝地论之，虽王公之尊，其所享者亦不过如斯数样耳。先生鄙之，无乃过乎？止此而已，岂有他哉！” 多九公说道：“下酒菜业已够了，可有甚么好酒？” 酒保道：“是酒也，非一类也，而有三等之分焉：上等者，其味哝；次等者，其味淡；下等者，又其淡也。先生问之，得无喜其淡者乎？” 唐敖道：“我们量窄，吃不惯哝的，你把淡的换一壶来。” 酒保听了，登时就把酒换了。三人尝了一尝，虽然觉得微酸，还可吃得。 林之洋说道：“怪不得有人评论酒味，都说酸为上，苦次之。原来这话出在淑士国的。” 这个时候，只见外面走进一个老者，儒巾淡服，举止大雅，也在楼下检个座儿坐了。 未知接下来故事如何，下章节分解。 第903章 唐敖酒楼闻善政 ，徐生茶肆叙衷情 话说那个者者坐下说道：“酒保：取半壶淡酒。一碟盐豆来。” 唐敖看见他器宇不俗，因此向前拱手道：“老丈请了。请教上姓？” 老者还礼说道：“小弟姓儒。还未请教尊姓？” 当时多九公、林之洋二人也过来，彼此见礼，各通名姓，把来意说了。 老者道：“原来三位都是天朝老先生，失敬，失敬！” 唐敖道：“老丈既来饮酒，与其独酌，何不屈尊过去，奉敬一杯，一同谈谈呢？” 那老者说道：“虽承雅爱，但初次见面，如何就要叨扰！” 多九公说道：“也罢，我们“移樽就教”罢。” 随命酒保把酒菜取了过来。三人让老者上坐，老者因是地主，再三不肯，分宾主坐了。彼此敬了两杯，吃些下酒之物。 唐敖问道：“请教老丈：贵处为何无论士农工商都是儒者打扮，并且官长也是如此？难道贵贱不分么？” 老者回道：“敝处向例，自王公以至庶民，衣冠服制，虽皆一样，但有布帛颜色之不同：其色以黄为尊，红紫次之，蓝又次之，青色为卑。至于农工商贾，亦穿儒服，因本国向有定例，凡庶民素未考试的，谓之“游民”。此等人身充贱役，不列四民之中，即有一二或以农工为业，人皆耻笑，以为游民亦掌大业，莫不远而避之。因此本处人自幼莫不读书。虽不能身穿蓝衫，名列教扬，只要博得一领青衫，戴个儒巾，得列名教之中，不在游民之内；从此读书上进固妙，如或不能，或农或工，亦可各安事业了。” 唐敖道：“依老丈之言，贵处庶民，莫不从考试出来。第举国之大。何能个个能文呢？” 老者说道：“考试之例，各有不同：或以通经，或以明史，或以词赋，或以诗文，或以策论，或以书启，或以乐律，或以音韵，或以刑法，或以历算，或以书画，或以医卜。只要精通其一，皆可取得一顶头巾、一领青衫。若要上进，却非能文不可；至于蓝衫，亦非能文不可得。所以敝处国主当日创业之始，曾于国门写一对联，下句是“要好儿孙必读书”，就是勉人上进之意。” 多九公道：“请教老丈：贵处各家门首所立金字匾额，想是其人贤声素着，国主赐图表彰，使人效法之意。内有一二黑匾，如“改过自新”之类，是何寓意？” 老者说道：“这是其人虽在名教中，偶然失于检点，作了违法之事，并无大罪，事后国主命竖此匾，以为改过自新之意。此等人如再犯法，就要加等治罪。倘痛改前非，众善奉行，或乡邻代具公呈，或官长访知其事，都可奏明，将匾除去，此后或另有善行，贤声着于乡党，仍可启奏，另竖金字匾额。至竖过金字匾额之人，如有违法，不但将匾除去，亦是加等治罪，即“《春秋》责备贤者”之义。这总是国主 勉 人向善，谆谆劝戒之意。幸而读书者甚多，书能变化气质，遵着圣贤之教，那为非作歹的究竟少了。” 四人闲谈，不知不觉，已经连饮数壶。老者也问了问天朝光景，啧啧赞美。又说许多闲话。 老者酒已够了，意欲先走一步；唐敖见天色不早，算还酒帐，一同起身。 老者立起，从身上取下一块汗巾，铺在桌上，把碟内听剩盐豆之类，尽数包了，揣在怀中，道：“老先生钱已给过，这些残肴，与其白教酒保收去，莫若小弟顺便带回，明日倘来沽饮，就可再叨余惠了。”一面说着，又拿起一把酒壶，揭开壶盖，望了一望，里面还有两杯酒，因递给酒保道：“此酒奇在你处。明日饮时，倘少一杯，要罚十杯哩。” 又把酱豆腐、糟豆腐，倒在一个碟内，也递给酒保道：“你也替我好好收了。” 四人一同出位，走了两步，旁边残桌上放着一根秃牙杖，老者取过，闻了一闻，用手揩了一揩，放人袖中。 出了酒楼，到了市中。只见许多人围着一个美女在那里观看。那女子不过十三四岁，生得面如傅粉，极其俊秀，惟满眼泪痕，哭声甚惨。 老者见状，叹道：“如此幼女，教他天天抛头露面，今已数日，竟无一人肯发慈心，却也可怜。” 唐敖说道：“这女为何如此？” 老者道：“此女向充宫娥，父母久已去世。自从公主下嫁，就在驸马府伺候，前日不知为甚忤了驸马，发媒变卖，身价不拘多寡。奈敝处一钱如命，无人肯买。兼之驸马现掌兵权，杀人如同儿戏，庶民无不畏惧，谁敢“太岁头上动土”？此女因露面羞愧，每寻自尽，俱被官媒救护。此时生死不能自主，所以啼哭。二位老先生如发善心，只消十贯钱就可买去，救其一命，也是一件好事。” 林之洋道：“妹夫破费十贯钱买了，带回岭南去，服侍外甥 女，岂不是好？” 唐敖说道：“此女既充官娥，其家必非下等之人，我们设法救他则可，岂敢买去以奴卑相待，不知其家还有何人，如有亲属，小弟情愿出钱。令其亲属领回，倒是一件美举。” 老者说道：“前日驸马有令，不准亲属领回，如有不遵，就要治罪。因此亲属都不敢来。” 唐敖听了，不觉搔首道：“既无亲属来领，又无人救，这却怎好？为今之计，只好权且买去，暂救其命，再作道理。” 于是唐敖托林之洋上船，取来了十贯钱，交给了老者，向官媒写契买了。老者交代别去。 二人领了女子，回归旧路。 唐敖问其姓氏。那女子道：“婢子复姓司徒，乳名蕙儿，又名妩儿；现年十四岁。自幼选为宫娥，伺候王妃，前年公主下嫁，蒙王妃派入驸马府。父亲在日，曾任领兵副将，因同驸马出兵，死在外邦。” 唐敖道：“原来是千金小姐。令尊在日，小姐可曾受聘？” 司徒妩儿说道：“婢子获罪，蒙恩主收买，乃系奴婢，今恩主以小姐相称，婢子如何禁当得起！” 林之洋说道：“刚才俺妹夫说断不肯以奴仆相待，据俺主意：小姐从今拜俺妹夫为义父。彼此也好相称。” 他们说话间，来到岸边，水手放过三板，一齐渡上大船。 林之洋命司徒妩儿拜了义父，进了内舱，与吕氏、林婉如见礼；复又出来，拜了多九公、林之洋二人。 唐敖又问可曾受聘之事，司徒妩儿滴泪道：“女儿若非丈夫负心，今日何至如此！” 唐敖道：“你丈夫现在做何事业？为何负你？” 司徒妩儿说道：“他祖籍天朝。前年来此投军，驸马爱他骁勇，留在府中，作为亲随。但是驸马为人刚暴，下人稍有不好，立即处死，就是国王也惧他三分；并且又性最多疑，惟恐此人是外邦奸细，时刻提防。去岁把女儿许给为妻，意欲以安其心，谁知他来此投军，果非本意。女儿既有所见，兼因驸马暴戾异常，将来必有大祸，惟恐玉石俱焚，因此不避羞耻，曾于黑夜俟驸马安寝，暗至他的门首，劝他急速回乡，另寻门路。不意他把这话告知驸马，公主立将女儿责处。此是今春的事。前日女儿因驸马就要出外阅兵，恐他跟去，徒然劳苦，于事无益，又去劝他及早改图，并偷结令旗一技，以便私自出关。不意他将此话又去禀知。因此驸马大怒，将女儿毒打，并发官媒变卖。” 唐敖闻言，说道：“你丈大既来投军，为何不是本意，况跟去阅兵，或者劳苦一场，挣得一官半职，也未可知，怎么你说与他无益？这话我却不懂，你丈夫姓甚名谁？现年若干？你们既已聘定，为何尚不完婚？” 司徒妩儿解释道：“他姓徐，名承志；现年二旬以外。驸马虽将女儿许配，终怀猜疑，惟恐仍有异心，故将婚期暂缓。女儿因他由天朝数万里至北，若非避难，定有别因，意欲探其消息，奈内外相隔，不得其详。去岁冬间，他跟驸马进朝议事，女儿探知回来尚早，正好看其行藏，即至外厢，暗将房门橇开，搜出檄文一道，血书一封，这有晓得他是英国公忠良之后，避难到此。因此今年两次舍死劝他，及早改图。女儿原想救出丈夫，冀其勉承父志，立功于朝，以复祖业，庶忠良不至无后，如此英公亦瞑目九泉。倘得如愿，女儿一身如同蒿草，即使驸马闻知，亦必含笑就死，复有何恨！那知他无情无义，反将女儿陷害。若说他出于无心：今春女儿被责，几至九死一生，合府无人不晓，他岂不知？今又和盘托出，竟是安心要害女儿，却将自己切身之事全置度外，岂非别有肺肠么？” 说罢，司徒妩儿放声大哭。 唐敖听罢，又惊又喜道：“此人既是徐姓，又是英国公之后，兼有檄文、血书，必是徐敬业兄弟之子无疑。数年来，我在四处探信，那知盟侄却在此处。吾女如此贤德，不避祸患，劝他别图。他不听良言，已属非是；反而将此话告诉驸马。此等行为，真令人不解，你休要悲恸，其中必有别情，等我前去会他一面，便见分晓。” 司徒妩儿止悲道：“义父呼他为侄，是何亲眷？” 唐敖就把当日结拜各话，细细告知。随即约了多九公、林之洋二人，寻至驸马府，攒了许多工夫，用了无限使费，才将徐承志找出来。 徐承志把唐敖上下打量，细细望了一望道：“此非说话之处。”即而携三人，走进一个茶馆，检了一间僻室，看见左右无人，这才向唐敖下拜道：“伯伯何日到此？今在异乡相逢，真令侄儿梦想不到。” 唐敖忙还礼道：“贤侄如何认得老夫？” 徐承志道：“当日伯伯长安赴试，常同父亲相聚，那时侄儿不及十岁，曾在家中见过，此时虽然隔十余年之久，伯伯面貌如旧。所以一望而知。” 徐承志因而向多九公、林之洋二人见礼，说道：“二位尊姓？” 唐敖说道：“这都是老夫内亲。”因将二人姓名说了。茶博士送上茶来。 徐承志道：　“伯伯因何来到海外？近来武后可缉捕侄儿？” 唐敖即将中榜后但是被人参并缉捕谈了几个话告诉了一遍。因而又问徐承志，说道：“贤侄为何返奔到此？” 徐承志说道：“侄儿自从父亲被难，原想持着遗书，投奔文伯伯处。奈各处缉捕甚严，只得撇了骆家兄弟，独自逃到海外。飘流数载，苦不堪言，甚至僮仆之役，亦曾做过。前岁投军到此，虽比僮仆略好，仍是度日如年。但侄儿在此，伯伯何以得知？” 唐敖道：“贤侄今已二旬以外，不知可曾娶有妻室？” 徐承志一闻此言，不觉滴下泪来。 未知故事如何，下章分解。 第904章 逃出淑士关，闲游两面国 话说徐承志因唐敖问他婚姻之事，不知不觉就垂泪说道：“伯伯若问妻室，侄儿今生只好鳏居一世了。” 唐敖闻言，说道：“此话怎讲？” 徐承志走到门外望了一望，仍旧归位道：“此处这个驸马，性最多疑。自从侄儿进府，见我膂力过人，虽极喜爱，恐是侄儿是外国奸细，于是时刻堤防，甚至住房夜间亦有兵役把守，亏得众同事暗暗通知，处处谨慎，始保无虞。后来驸马意欲我作他膀臂，收为心腹，故将宫娥司徒妩儿许配为婚，以安侄儿之心。众同事都道：驸马如此优待，一切更要留神，将来设或婚配，宫娥面前，凡有言谈，亦须仔细。诚恐人心难测，一经疏忽，性命不保。谁知今春夜间，妩儿忽来外厢，再三劝我及早远走，此非久恋之乡，莫要耽搁自己之事，说罢去了。侄儿足足筹画一夜；次日告知众同事，众人都说：“明系驸马教他探你口气，若不禀明，必有大祸。”侄儿因而将此话禀知驸马。后来闻得司徒妩儿被责，因内外相隔，我不知真假。不意数日前此女又来劝我急急改图。侄儿忖度一夜，次日又同众人商议，仍须禀知为是。不料禀过后，驸马竟将妩儿着实毒打，发媒变卖。这才晓得此女竟然真是一片真心血心待我。兼且春天为我被责；今不记前仇，不避祸患，又来苦口相劝。所谓“生我者父母，知我者妩儿。”如此贤德，侄儿既不知感，反去恩将仇报，仍然有何颜活在人世！侄儿在此投军，原因一时穷乏，走投无路，暂图糊口。哪知误入罗网。近来屡要逃归，面投血书，设计勤王，以承父志。无如此处关口盘查甚严，向例在官人役，毋许百姓私自出关，如有不遵，枭首示众。侄儿在府将及三年，关上人役，无不熟识，用此更难私逃。连年如入笼中，行动不能自主。前者贤德妻子虽然盗令旗一枝，彼时适值昏愤，亦呈驸马，后悔无及，此时妻子不知被卖在何处！” 说到此处，徐承志不禁哽咽起来。 唐敖劝道：“此事侄媳虽是一片血心，亲贤侄处此境界，不能不疑，无怪有此一番举动。幸喜侄媳无恙。”因而唐敖将司徒妩儿各话说知。徐承志听了，这才止泪，拜谢唐敖救拔妻子之恩。 唐敖说道：“关上如此严紧，贤侄不能出去，这却怎好？” 徐承志说道：“侄儿连年费尽心机，实无良策。此时难得伯伯到此，务望垂救！倘出此关，不啻恩同再造。将来如有出头之日，莫非伯伯所赐了。” 多九公说道：“老夫每见灵枢出关，从不搜检，此处虽严，谅无开棺之理。为今之计，何不假充灵枢，混出关去，岂不是好？” 徐承志说道：“此计虽善，倘关役生疑禀知，定要开棺，那时从何措手？此事非同儿戏，仍须另想善策。况驸马稽查最严，稍有不妥，必致败露。” 唐敖说道：“关上见了令旗，既肯放出，莫若贤侄仍将令旗盗出，倒觉省事。” 徐承志说道：“伯伯！谈何容易！他这令旗素藏内室，非紧急大事，不肯轻发。前者侄媳不知怎样费力才能盗出。此时既无内应，侄儿又难入内，令旗从何到手？” 林之洋说道：“据俺主意：到了夜晚，妹夫把公子驼到背上，将身一纵，跳出关外，人不知，鬼不觉，又简便，又爽快，这才好哩。” 多九公说道：“唐兄只撺高，岂能负重？若是背上驼人，只怕连他自己也难上高了。” 林之洋说道：“前在鳞凤山，俺闻妹夫说身上负重也能撺高，难道九公忘了么？” 唐敖说道：“负重固然无碍，惟恐城墙过高，也难上去。” 多九公说道：“只要肩能驼人，其余都好商量。若虑墙高，好在内外墙根都是大树，如果过高，唐兄先撺在树上，随后再撺墙上，分两次撺去，岂不大妙？” 唐敖说道：“此事必须夜晚方能举行。莫若贤侄领我们到彼，先将道路看在眼内，以便晚上易于下手。” 徐承志道：“不知伯伯何以学得此技？” 唐敖于是把蹑空草之话告知徐承志。当时算还茶钱，一起走出了茶馆。徐承志由僻径把唐敖他们三人暗暗领到城角下。 唐敖看那城墙不过四五丈高，四顾寂然，夜间正好行事。 林之洋说道：“如今这里无人，墙又不高，妹夫就同公子操练操练，省得晚上费手。” 唐敖道：“舅兄之言甚善。”说罢，于是唐敖驼起了徐承志，然后将身一纵，并不费力，一下子轻轻撺在城上。四处一望，惟见梅树丛杂，城外并无一人。因而说道：“贤侄寓处可有紧要之物？如无要物，我们就此出城，岂不更觉省事？” 徐承志道：“小侄自从前岁被人撬开房门，惟恐血书遗失，因此紧藏在身，时刻不离，此时房中别无要物，就求伯伯速速走罢。” 唐敖随向多九公、林之洋二人招手，二人会意，即向城外走来。 唐敖将身一纵，撺下城去。徐承志随即跳下。走了多时，恰好多九公、林之洋二人也都赶到，一齐登舟扬帆。 徐承志对唐敖再三叩谢。 唐敖进内把徐承志前后各话说了，司徒妩儿才知丈夫却是如此用意，于是转悲为喜。 唐敖即将卖契烧毁。来到了外舱，与徐承志商量回乡之事。 多九公道：“此时公子只好暂往前进，俟有熟船，再回故乡，彼此才能放心。” 徐承志点头。 走了几日，他们来到了两面国。唐敖要去走走。徐承志恐驸马差人追赶，设或遇见，又费唇舌，因此不去。 多九公说道：“此国离海甚远，向来路过，老夫从未至彼，唐兄今既高兴，倒奉陪一走。但老夫自从东口山赶那肉芝，跌了一交，被石块垫了脚胫，虽已痊愈，无如上了年纪，气血衰败，每每劳碌，就觉疼痛，近来只顾奉陪畅游，连日竟觉步履不便。此刻上去，倘道路过远，竟不能奉陪哩。”唐敖道：“我们且去走走。九公如走得动，同去固妙；倘走不动，半路回来，未为不可。” 于是他们约了林之洋，别了徐承志，一齐登岸。走了数里，远远望去，并无一些影响。多九公说道：“再走一二十里，原可支持，惟恐回来费力，又要疼痛，老夫只好失陪了。” 林之洋道：“俺闻九公带有跌打妙药，逢人施送，此时自己有病，为甚倒不多服？” 多九公道：“这怪彼时少吃两服药，留下病根，今已日久，服药恐亦无用。” 林之洋说道：“俺今日匆忙上来，未曾换衣，身穿这件布衫，又旧又破。刚才三人同行，还不理会。如今九公回去，俺同妹夫一路行走，他是儒巾绸衫，俺是旧帽破衣，倒象一穷一富。若教势利人看见，还肯睬俺么？” 多九公笑道：“他不睬你，你就对他说：俺也有件绸衫，今日匆忙，未曾穿来。他必另眼相看了。” 林之洋道：“他果另眼相看，俺更要摆架子说大话了。” 多九公道：“你说什么？” 林之洋道：“俺说：‘俺不独有件绸衣，俺家中还开过当铺，还有亲戚做过大官。’这样一说，只怕他们还有酒饭款待哩。”说着，同唐敖去了。 多儿公回船，感觉腿脚甚痛，只得服药歇息，不知不觉，睡了一觉。及至睡醒，多九公腿脚上的疼痛已止，足疾竟自平复，心中着实畅快。 多九公正在前舱同徐承志交谈，只见唐敖、林之洋二人回来，因而问道：“这两面国是何风景？为何唐兄忽穿林兄衣帽，林兄又穿唐兄衣帽？这是何意？” 唐敖说道：“我们别了九公，又走十余里，才有人烟。原要看看两面是何形状，谁知他们个个头戴浩然巾，都把脑后遮住，只露一张正面，却把那面藏了，因此并未看见两面。小弟上去问问风俗，彼此一经交谈，他们那种和颜悦色、满面谦恭光景，令人不觉可爱可亲，与别处迥不相同。” 林之洋说道：“他同妹夫说笑，俺也随口问他两句。他掉转头来，把俺上下一望，陡然变了样子：脸上冷冷的，笑容也收了，谦恭也免了。停了半晌，他才答俺半句。” 多九公道：“说话只有一句，两句，怎么叫做半句？” 林之洋道：“他的说话虽是一句，因他无情无绪，半吞半吐，及至到俺耳中，却只半句。俺因他们个个把俺冷淡，后来走开，俺同妹夫商量，俺们彼此换了衣服，看他可还冷淡。登时俺就穿起绸衫，妹夫穿了布衫，又去找他闲话。那知他们忽又同俺谦恭，却把妹夫冷淡起来。” 多九公叹道：“原来所谓两面，却是如此！” 唐敖道：“岂但如此！后来舅兄又同一人说话，小弟暗暗走到此人身后，悄悄把他浩然巾揭起。不意里面藏着一张恶脸，鼠眼鹰鼻，满面横肉。他见了小弟，把扫帚眉一皱，血盆口一张，伸出一条长舌，喷出一股毒气，霎时阴风惨惨，黑雾漫漫，小弟一见，不觉大叫一声：吓杀我了！再向对面一望，谁知舅兄却跪在地下。” 多九公说道：“唐兄吓的喊叫也罢了，林兄忽然跪下，这却为何？”林之洋道：“俺同这人正在说笑，妹夫猛然揭起浩然巾，识破他的行藏，登时他就露出本相，把好好一张脸变成青面獠牙，伸出一条长舌，犹如一把钢刀，忽隐忽现。俺怕他暗处示人，心中一吓，不因不由腿就软了，望着他磕了几个头，这才逃回。九公！你道这事可怪？”多九公道：“诸如此类，也是世间难免之事，何足为怪！老大痴长几岁，却经历不少。揆其所以，大约二位语不择人，失于检点，以致如此，幸而知觉尚早，未遭其害。此后择人而语，诸凡留神，可免此患了。” 两面国的人都长着两个面孔，前面的脸一副君子模样，脑袋后面则是凶恶模样。此处乃是玉皇大帝惩罚世间伪君子两面三刀的人，让他们集体投胎在此处。百年之后，其国自然消失。 当时唐敖、林之洋二人换了衣服，四人闲谈。因落雨不能开船。到晚，雨虽住了，风仍不止。 正要安歇，忽听邻船有妇女哭声，十分惨切。 未知故事如何，下章节分解。 第905章 遭强梁义女怀德，逢大厄灵鱼报恩 话说唐敖听见邻船妇女哭的甚觉惨切，即刻命水手打听情况，原来那个女子也是家乡货船，因为在大海洋中遭风难，船只打坏，所以啼哭。 唐敖得知情况，因此说道：“既是本国船只，同我们却是乡亲，所渭兔死狐悲。今既被难，好在我们带有匠人，明日不妨略为耽搁，替他修理，也是一件好事。” 林之洋闻言，说道：“妹夫这话，甚合俺意。”随后命水手过去那个女子身边，告知此意。女子那边甚是感激，于是止了哭声。 因为时间已经晚了，于是命水手前来道谢。大家都安歇了。 天将发晓，忽然听到外面喊声不绝。 唐敖同多九公、林之洋二人连忙到船头，只见岸上站着无数强盗，密密层层，约有百人，都执器械，头戴浩然巾，面上涂着黑烟，个个腰粗膀阔，口口声声，只叫：“快拿买路钱来！” 三人因见人众，吓得魄散魂飞！林之洋只得跪在船头道：“告禀大王：俺是小本经纪，船上并无多货，哪有银钱孝敬。只求大王饶命！” 那为首强盗大怒道：“同你好说也不中用！且把你性命结果了再讲！”话音刚落，那个强盗头手举利刃，就朝船上奔来。 就在千钧一发之际，忽然看见邻船飞出一弹，把他打的仰面跌翻。只听得刷、刷、刷……弓弦响处，那弹子如雨点一般打将出去，真是“弹无虚发”，每发一弹，岸上即倒一人。 唐敖看那邻船有个美女，头上束着蓝绸包头，身穿葱绿箭衣，下穿一条紫裤，立在船头，左手举着弹弓，右手拿着弹子，对准强人，只见身长体壮的一个一个打将出去，一连打倒十余条大汉。剩下了许多软弱残卒，发一声喊，一齐动手，把那跌倒的，三个抬着一个，两个拖着一个，四散奔逃。 唐敖同多九公、林之洋二人走过邻船，拜谢那位女子的拯救之恩，并问姓氏。那女子还礼道：“婢子姓章，祖籍天朝。请问三位长者上姓？贵乡何处？” 唐敖说道：“他二人一姓多，一姓林。老夫姓唐名敖，也都是天朝人。” 那女子闻言，思索片刻，于是说道：“如此说，莫非岭南唐伯伯么？” 唐敖道：“老夫向住岭南。小姐为何这样相称？” 那女子道：“当日侄女父亲曾在长安同伯伯并骆、魏诸位伯伯结拜，难道伯伯就忘了？” 唐敖道：“彼时结拜虽有数人，并无章姓，只怕小姐认差了。” 女子说道：“侄女原是徐姓，名唤丽蓉。父名敬功。因徐敬业叔叔被难，我父无处存身，即带家眷，改徐为章，逃至外洋，贩货为生。三年前父母相继去世。侄女带着乳母，原是想同回故乡，因不知本国近来光景，不敢冒昧回去，仍旧贩货度日。不意前日在洋遭风，船只伤损。昨蒙伯伯命人道及盛意，正在感激，适逢贼人行动，侄女因为感念昨日伯伯之情，拔刀相助，不想得遇伯伯。” 话音刚落，只见徐承志也跳过船来。原来徐承志听见外面喧嚷，久已起来，正想动手，因为看见邻船有个女子，居然连发数弹丸器，打倒了多人，看其光景，似可得胜，不便出来分功。俟到贼人退去，徐承志这才露面，走到了邻船。唐敖于是将他兄妹之事。备细告知，二人抱头恸哭。 忽然看见岸上尘土飞扬，远远有支人马奔来。 多九公说道：“不好了！此必贼寇约会多人前来报仇，这便怎好？” 徐承志说道：“我的兵器前在淑士国匆匆未曾带来，船上可有器械？” 徐丽蓉说道：“船上向有父亲所用长枪，不知可合哥哥之用？众水手都拿他不动，现在前舱，请哥哥自去一看。” 说罢，徐承志急忙进舱，把枪取出来，恰恰合手，着实欢喜得很。只看见岸上的人马已经接近。 看他们个个身穿青衫，头戴儒巾，知是驸马差来兵马，连忙提枪上岸。为首一员大将，手执令旗出马说道：“吾乃淑士国领兵上将司空魁。今奉驸马将令，特请徐将军回国，立时重用；如有不遵，即取首级回话。” 徐承志说道：“我在淑士三年之久，并未见用，何以才出国门，就要重用？虽承驸马美意，但我原是暂时避难，并非有志功名，即使国王让位，我亦不愿。请将军回去，就将此话上覆驸马。此时承志匆匆回乡，他日如来海外，再到驸马眼前谢罪。” 司空魁大声说道：“徐承志既不遵令，大小三军速速擒拿！” 一声令下，令旗朝前一摆，众军发喊齐上。徐承志舞动长枪，略施英勇，把众兵杀的四散奔逃。司空魁腿上早着了一枪，几乎坠马，众军簇拥而去。 徐承志等他去远，刚要回船，前面尘头滚滚，喊声渐近，又来许多草寇。个个头戴浩然巾，手持器械，蜂拥而至，为首的大盗，头上双插雉尾，手举一张雕弓，大声喊道：“何处来的幼女，擅敢伤我偻罗！” 那个强盗首领手举弹弓，对准徐承志道：“你这汉子同那女子想是一路，且吃我一弹！” 话音刚落，只听弓弦一响，弹子如飞而至。徐承志忙用枪格落尘埃，挺身上前，大盗掣出利刃，斗在一处，众偻罗枪刀并举，喊声不绝。 那大盗刀法甚精，徐承志只能杀个平手。正想设法取胜，忽然看见他弃刀跌翻，倒是把徐承志吃了一吓。原来徐丽蓉恐有疏虞，暗中放了一弹圆石，正打中大盗面上。随又连放数弹，打倒了多人。众偻罗将主将抢回，纷纷四窜。 徐承志这才回船。徐丽蓉也到唐敖船上，与司徒妩儿姑嫂见面，并与吕氏及林婉如见礼。 林之洋命人过去修理船只。徐承志归心似箭，即同妹子徐丽容商议，带着司徒妩儿同回故乡。 唐敖意欲徐承志就在船上婚配，一路起坐也便。徐承志因感妻子为人贤德，不肯草草如此，定要日后勤王得了功名，方肯合卺，唐敖看见他立意甚坚，不好勉强。过了两日，船只修好。 林之洋感念徐承志兄妹相救之德，因他夫妇俱是匆促逃出，并未带有行囊，于是嘱咐妻子吕氏给他们做了衣帽被褥，并且准备了路费送去。 徐承志因船上货财甚多，只将衣帽被褥收下，路费璧回。当时换了衣帽，同司徒妩儿、妹妹徐丽蓉别了众人，改为余姓，投奔文隐去了。多九公于是收拾开船。 唐敖他们走了几日，过了穿胸国。 林之洋道：“俺闻人心生在正中。今穿胸国胸都穿通，他心生在甚么地方？” 多九公说道：“老夫闻他们胸前当日原是好好的；后来因他们行为不正，每每遇事把眉头一皱，心就歪在一边，或偏在一边。今日也歪，明日也偏，渐渐心离本位，胸无主宰。因此前心生一大疔，名叫“歪心疔”，后心生一大疽，名叫“偏心疽”，日渐溃烂。久而久之，前后相通，医药无效。亏得有一祝由科用符咒将中山狼、波斯狗的心肺取来补那患处。过了几时，病虽医好，谁知这狼的心，狗的肺，也是歪在一边、偏在一边的，任他医治，胸前竟难复旧，所以至今仍是一个大洞。” 林之洋：“原来狼心狗肺都是又歪又偏的！” 《竹书纪年》亦载：“五十九年，贯匈氏来宾。” 贯匈，即贯胸，又称“穿胸”。贯胸国，又称“穿胸国”。贯胸国的人被称为“贯胸人”、“穿胸人”、“穿胸民”等。他们被认为是我国上古时期南方的一个族群；或认为“贯胸”是古人对《山海经》的误读，其实质是用竹竿抬人行走；也有学者认为“贯胸”是把胸前和背后的皮拉起来，用刀穿个洞，看谁勇敢。越南、泰国等东南亚地区还有这种习俗；还有学者认为“胸”字实为“鼻”字，“贯胸”应是“穿鼻”；另有学者认为，“贯胸”和上古时期的巫术活动有关，是巫觋的一种表演或祭祀活动；一般认为“贯胸”是由古代南方百越族群里的一些人奇特的“穿着”所造成的。 有关“穿胸民”的记载也有具体而怪诞的，东汉高诱在《淮南子·地形》注中写道：穿胸民，“胸前穿孔达背。”元代周致中的《异域志》载：“穿胸国，在盛海东，胸有窍，尊者去衣，令卑者以竹木贯胸抬之。”这些记载因其写实性的描述而令人惊诧，“穿胸民”也因这类记载留下更多的迷云。 魏晋以降，还流传很多有关穿胸民的神话，前代的记载成为这些“穿胸民”神话的“脚本”，并演绎成章。这类神话使后人对“穿胸”产生更多的质疑。晋人张华《博物志》卷2载：“穿胸国。昔禹平天下，会诸侯会稽之野，防风氏后到，杀之。夏德之盛，二龙降之。禹使范成光御之，行域外。既周而还至南海，经防风，防风之二臣以涂山之戳见禹使，怒而射之，迅风雷雨，二龙升去。二臣恐，以刃自贯其心而死。禹哀之，乃拔其刃疗以不死之草，是为穿胸民”。在盛产神话的时代，以刃贯胸并死而复活，更契合时人对“穿胸民”的猜想。但众多有关记载的是群体习俗，这则神话仅为二臣“贯胸”的突发传奇，因此有更多的穿凿斧痕。 上述记载大多是“穿胸”的直观，但把“穿胸民”说成胸有孔，并能以竹木等物贯胸，当不足为信。但从众多的记载中不难看出，当时南方确实盛行与“穿胸”有关的习俗。 话回正题，经过穿胸国，唐敖、多九公、林之洋他们行了几日，来到了厌火国。唐敖约多九公、林之洋二人登岸。走不多时，看见了一群人，生得面如黑墨，形似猕猴，都向唐敖唧唧呱呱，不知在说些甚么。唐敖望着，惟有发愣。一面说话，又都伸出手来，看其光景，倒像索讨物件一般。 多九公说道：“我们乃过路人，不过上来瞻仰贵邦风景，那有许多银钱带在船上。况贵邦被旱失收，将来国王自有赈济，我们何能周济许多！” 那些人听了，仍然是七言八语，不自散去。 多九公又道：“我们本钱甚小，货物无多，安能以货济人。” 林之洋在旁发躁道：“九公！俺们千山万水出来，原图赚钱的，并不是出来舍钱的。任他怎样，要想分文，俺是不能！”众人见不中用，也就走散。还有数人伸手站着。 林之洋说道：“九公！俺们走罢，哪有工夫同这穷鬼瞎编！” 话才说完，只听众人发一声喊，个个口内喷出烈火，霎时烟雾弥漫，一派火光，直向对面扑来。 林之洋胡须早已烧的一干二净。三人吓的忙向船上奔逃，幸亏这些人行路迟缓，刚到船上，众人也都赶到，一齐迎着船头，口中火光乱冒，烈焰飞腾，众水手被火烧的焦头烂额。 正在惊慌，猛然看见海中撺出许多妇人，都是赤身露体，浮在水面，露着半身，个个口内喷水，就如瀑布一般，滔滔不断，一派寒光，直向众人喷去。真是水能克火，霎时火光渐熄。 林之洋趁便放了两枪，众人这才退去。再看那喷水妇人，原来就是当日在元股国放生的人鱼。 那群人鱼看见火已熄了，也就入水而散。 林之洋连忙命水手收拾开船。 多九公说道：“春间只说唐兄放生积德，那知隔了数月，倒赖此鱼救了一船性命。古人云：“与人方便，自己方便。”这话果真不错。” 唐敖说道：“可恨水手还用鸟枪打伤一个。” 林之洋道：“这鱼当日跟在船后走了几日，后来俺们走远，他已不见，怎么今日忽又跑来？俺见世人每每受人恩惠，到了事后，就把恩情撇在脑后，谁知这鱼倒不忘恩。这等看来：世上那些忘恩的，连鱼鳖也不如了！请问九公：难道这鱼他就晓得俺们今日被难，赶来相教么？” 多九公说道：“此鱼如果未卜先知，前在元股国也不校人网着了。总而言之：凡鳞、介、鸟、兽为四灵所属，种类虽别，灵性则一。如马有垂缰之义，犬有湿草之仁，若谓无知无识，何能如此？即如黄雀形体不满三寸，尚知衔环之报，何况偌大人鱼。” 林之洋说道：“厌火离元股国甚远，难道这鱼还是春天放的那鱼么？” 多九公说道：“新旧固不可知。老夫曾见一人，最好食犬，后来其命竟丧众犬之口。以此而论：此人因好食犬，所以为犬所伤；当日我们放鱼，今日自然为鱼所救。　此鱼总是一类，何必考真新旧。以衔环、食犬二事看来，可见爱生恶死，不独是人之恒情，亦是物之恒情。人放他生，他既知感，人伤他生，岂不知恨？所以世人每因口腹无故杀生，不独违了上天好生之德，亦犯物之所忌。” 唐敖说道：“他们满口唧唧呱呱，小弟一字也不懂，好不令人气闷。” 多九公说道：“他这口音，还不过于离奇，将来到了歧舌，那才难懂哩。” 唐敖道：“小弟正因音韵学问，盼望歧舌，为何总不见到？” 多九公说道：“前面过了结胸、长臂、翼民、豕喙、伯虑、巫咸等国，就是歧舌疆界了。” 林之洋说道：“今日把俺一嘴胡须烧去，此时嘴边还痛，这便怎处？” 多九公道：“可惜老夫有个妙方，连年在外，竟未配得。” 唐敖道：“是何药品？何不告诉我们，也好传人济世。” 多九公说道：“此物到处皆有，名叫“”秋葵”，其叶宛如鸡爪，又名“鸡爪葵’。此花盛开时，用麻油半瓶，每日将鲜花用筋夹入，俟花装满，封口收贮，遇有汤火烧伤，搽上立时败毒止痛。伤重者连搽数次，无不神效。凡遇此患，加急切无药，或用麻油调大黄末搽上也好。此时既无葵油，只好以此调治了。” 唐敖闻言，说道：“天下奇方原多，总是日久失传。或因方内并无贵重之药，人皆忽略，埋没的也就不少。那知并不值钱之药，倒会治病。即如小弟幼时，忽从面上生一肉核，非疮非疣，不痛不痒，起初小如绿豆，渐渐大如黄豆，虽不疼痛，究竟可厌。后来遇人传一妙方，用乌梅肉去核烧存性，碾末，清水调敷，搽了数日，果然全消。又有一种肉核，俗名“猴子”，生在面上，虽不痛痒，亦甚可嫌。若用铜钱套住，以祁艾灸三次，落后永不复发。可见用药不在价之贵贱，若以价值而定好丑，真是误尽苍生！” 多九公说道：“林兄已四旬以外，今日忽把胡须烧去，露出这副白脸，只得二旬光景，无怪海船朋友把他叫做‘雪见羞’。” 唐敖道：“舅兄绰号虽叫‘雪见羞’，但面上无雪；　谁知厌火国人，口中却会放火！” 多九公道：“这怪老夫记性不好，只顾游玩，就把‘生火出其口’这话忘了。林兄现在嘴痛，莫把大黄又要忘了。” 随即多九公取出药递给他们。林之洋用麻油敷在面上，过了两天，果然痊愈。 这日大家正在舵楼眺望，只觉燥热异常，顷刻就如三伏一般，人人出汗，个个喘息不止。 唐敖道：“此时业已交秋，为何忽然燥热？” 多九公道：“此处近于寿麻疆界，所以觉热，古人云：‘寿麻之国，正立无影，疾呼无响，爰有大暑，不可以往。’亏得另有岔路可以越过，再走半日，就不热了。” 唐敖道：“如此煖地，他们国人如何居住？” 多九公道：“据海外传说：彼处白昼最热，每到日出，人伏水中；日暮热退，才敢出水。又有人说：其人自幼如此，倒不觉热，最怕离了本国，就是夏天也要冻死。据老夫看来：伏水之说，恐未尽然；至离本国就要冻死，此话倒还近理，即如花木有喜暖的，一经移植寒地，往往致死，就是此意。” 唐敖道：“小弟闻得仙人与虚合体，日中无影；又老人之子，先天不足，亦或日中无影。寿麻之人无影，不知何故？” 多九公道：“大约他们受形之始，所禀阳气不足，以致代州有火焰山；海中有沃焦山，遇水即燃。这都是老夫向日到过的。其余各书所载火山不能枚举，从前曾否走过，事隔多年，也记不清了。” 唐敖道：“据小弟看来：天下既有五湖四海许多水，自然该有沃焦、炎州许多火，也是天地生物，不偏不倚，水火既济之意。但小弟被这暑热熏蒸，头上只觉昏晕，求九公把街心土见赐一服。” 多九公说道：“唐兄不过偶尔受些暑气，只消嗅些‘平安散’就好了。”即取出了一个小瓶。 唐敖接过，揭开瓶盖，将药末倒在手中，嗅了许多，打了几个喷嚏，登时神清气爽，于是说道：“如此妙药，九公何不将药方赐我？日后传人，也是一件好事。” 多九公说道：“此方用西牛黄肆分，冰片陆分，麝香陆分，蟾酥壹钱，火硝叁钱，滑石肆钱，煅石膏贰两，大赤金箔肆拾张，共碾细末，越细越好，磁瓶收贮，不可透气。专治夏月受暑，头目昏晕，或不省人事，或患痧腹痛，吹入鼻中，立时起死回生。如骡马受热晕倒，也将此药吹人即苏，故又名‘人马平安散’。古方用朱砂配合，老夫恐他污衣，改用白色。”于是多九公把方写了。唐敖接过来药方，再三致谢多九公。 他们经过炎火山过去，路过了长臂国。有几个人在海边取鱼。 唐敖说道：“他这两臂伸出来竟有两丈，比他身子还长，倒也异样。” 多九公叹道：“凡事总不可强求。即如这注钱财，应有我分，自然该去伸手，若非应得之物，混去伸手，久而久之，徒然把臂弄的多长，倒象废人一般，于事何济！” 他们又走几日，来到了翼民国。将船泊岸。三人上去，走了数里，并未看见一人。林之洋惟恐过远，意欲回船；唐敖因闻此国人头长，有翼能飞不能远，并非胎生，乃是卵生，决意要去看看。 林之洋拗不过，只得跟着前进。又走数里，才有人烟。只见其人身长五尺，头长也是五尺；一张鸟嘴，两个红眼，一头白发，背生双翼；浑身碧绿，倒像是披着树叶一般。也有走的，也有飞的。那飞的不过离地二丈。来来往往，倒也好看。 林之洋道：“他们个个身长五尺，头长也是五尺。他这头为甚主得恁长？” 多九公道：“老夫闻说此处最喜奉承，北边俗语叫作‘爱戴高帽子，今日也戴，明日也戴，满头尽是高帽子，所以渐渐把头弄长了：这是戴高帽子戴出来的’。 唐敖道：“怪不得古人说是卵生，果然象个四足鸟儿。” 林之洋道：“若是卵生，这些女人自然都会生蛋了。俺们为甚不买些人蛋？日后到了家乡，卖与戏班，岂不发财么？”多九公道：“班中要他何用？” 林之洋说道：“俺看这些女人，也有年纪老的，也有年纪小的。若会生蛋：那年纪老的，生的自然是老蛋；年纪小的，代如此。即如这样煖地，他能居住，其阳气不足，可想而知，自然立日无影了。” 忽然听见船上人声喧哗，原来有个水手受了暑热，忽然晕倒。 众人发慌，特来向多九公讨药。多九公忙从箱中取了一撮药末道：“你将此药拿去，再取大蒜数瓣，也照此药轻重，不多不少，一齐捣烂，用井水一碗和匀，澄清去渣，灌入腹中，自然见效。” 众人接了。恰好水舱带有井水，登时配好，灌了下去。不多时，这个人就苏醒过来，平复如旧。 林之洋道：“九公：这是甚药，恁般灵验？”多九公道：“你道是何妙药？” 未知如何，下章分解。 第906章 观奇形路翼民郡 ，谈异相道豕喙乡 话说多九公回答林之洋的问题，说道：“林兄，你道是何妙药？原来却是“街心土”。凡是夏月受暑昏迷，用大蒜数瓣，同街心土各等分捣烂，用井水一碗和匀，澄清去渣，服之立时即苏。此方老夫曾用来救了多人。虽是一文不值，却是济世仙丹。” 这日他们经过了结胸国。 林之洋看了看当地人的样貌，于是问道：“他们国人为甚胸前高起一块？” 多九公解说道：“只因他们生性过懒，且又好吃，正所谓是“好吃懒做”。他们每日吃了就睡，睡了就又吃，饮食不能消化，渐渐变成积痞，所以胸前高起一块，久而久之，竟成痼疾，以致代代如此。” 林之洋闻言，说道：“这病九公可能治么？” 多九公说道：“他如请我医治，也不须服药，只消把他懒筋抽了，再把馋虫去了，保管他是个好人。” 唐敖说道：“此时忽又燥热异常，是何缘故？” 多九公道：“我们只顾闲谈，那知今日风帆甚顺，此处已近炎火山，古人所谓：“炎火之山，投物辄燃。”就是指此山而言。” 林之洋说道：“《西游记》有个火焰山，这里又有炎火山，原来海外竟有两座火山啊。” 在此说明，唐代是《西游记》故事的源头，但此时的文本核心是记录玄奘的真实取经行程，尚未形成文学化的“版本”概念。后来到了宋代，取经故事形成首个具有完整叙事框架的“话本版本”。最终在明代中叶，由吴承恩完成定型，成为跨越时空的文学经典。 在唐代贞观年间，玄奘法师为了求取佛法，远赴天竺（今印度）取经。这一事件不仅是中外宗教史和交通史上的重大事件，还为后来的文学创作提供了丰富的素材。 玄奘法师回国后，他的弟子辨机根据他的讲述整理了《大唐西域记》，详细描述了一代高僧玄奘法师在路上的所见所闻，包括各国的历史、地理和交通。而慧立和彦琮则撰写了《大唐大慈恩寺三藏法师传》，书中穿插了许多离奇的故事，为玄奘取经的故事增添了神秘色彩。故此时唐朝武则天建立大周的唐朝时期，当地文人是知道玄奘西游记这些神话故事的。 林之洋说了这些话语 。 多九公闻言，笑道：“林兄此言未免把天下看的过小了。若是论火山，只就老夫所见而言：海外耆薄国之东有火山国，山中虽落大雨，其火仍旧；火中常有白鼠走至山边觅食，猎人捕获，以毛做布，就是如今“火浣布”。又自燃洲有树生于火山，其皮亦可织为“火浣布”。两域且弥山，昼望山孔如烟，夜望如灯。崦嵫之北，其山有石，若以两石相打，登时只觉水润，润后旋即出火。又炎洲有火林山，火生的自然是小蛋。俺们有了老蛋、小蛋，到了家乡，那些戏班为甚不要？只怕小蛋还更值钱哩！” 多九公说的火浣布，又称不灰木、石绵，指用石棉或纤维状水镁石等矿物纤维纺织而成的布料。由于具备不燃性，在火中燃烧可去除污垢，中国早期史书及《列子·汤问》等文献多称之为“火浣布”或“火烷布”。其原材料经纺织加工后多用于制作防火衣及工业保温材料。 汉代至魏晋时期，西域多次进献火浣布，《后汉书》《博物志》等文献均记载其“入火不燃”特性。东汉梁冀曾以火浣布制成宝衣，通过火烧去除油渍；曹丕在《典论》质疑其真实性，后因西域进献火浣布袈裟而删除相关论述。 我国古籍《山海经》上已有相关记载。由于具有不燃性，在火中能去污垢，所以中国早期史书中常称之为“火浣布”或“火烷布”。《列子》：“周穆王大征西戎、西戎献锟鋙之剑，火浣之布。……火浣之布、浣之必投于火、布则火色、垢则布色，出火而振之、皓然凝乎雪。” 根据中国古代神话的说法。有的人说是“火鼠毛’织的，也有人说是火山上的树木皮织成的。昆仑山共有九重，在它的周围又环绕着炎火的大山，大火中生长着一种比牛还大的老鼠，千斤重，两尺长，毛细的像蚕丝。这老鼠住在火中便浑身通红，一出到外面就变成雪白，等它一离开火，赶紧拿水泼。一泼水就死，把它的毛织布做成衣服，永远不用洗涤，若是脏了，在火里面烧一烧，就跟新的一样洁白，人们就叫它火浣布。 多九公又接着对林之洋说道：“林兄把“旦”字认作白字了。他们小旦并非鸡蛋之“蛋”，你如不信，把他肚腹剖开，里面并无蛋黄，只有一肚曲子。还有拿的好身段，推的好衫子，并且还有绝纱的小嫩嗓子。” 林之洋闻言，说道：“九公说他并无蛋黄，据俺看来：只怕还有元丝课哩。再要搜寻，大约金镯子也是有的。就是那扛旗儿二等小旦，万不济，也有几块洋钱，也有一个包金镯子。就只令俺不懂的，刚才说的明明是个旦字，为甚是白字？若是白字，下面多了一横，上面少了一撇，这是怎讲？” 唐敖说道：“舅兄何必只管谈论小旦，你看这些飞的，飘飘扬扬，比走甚快。我们到此，离船已远。才见几位老翁，竟有雇人驼着飞的。据小弟愚见：我们回船，何不也雇入驼去，岂不爽快？” 林之洋正因走的腿酸，听见此话，即而雇佣了羽民国中的三个驼夫，一齐把唐敖他们三个人伏在肩上，登时展翅飞起，转眼间就来到了船上，驼夫收翅落下。他们三人下来地面，给了那三个驼他们的羽民开发了脚力钱，然后就起锚扬帆。 《山海经》中记载的羽民国居民（或称怪物），其名在古籍中亦有羽民、羽蒙的记载。其外形为人形，长头（或长颊），白发红眼，生有鸟喙与翅膀（或身覆羽毛），能飞但飞不远，居于南山东南的羽民国，以鸾鸟卵为食。羽蒙人民常居于高山之畔，终日尝试飞翔，虽屡次坠落仍坚持不懈，需借助风势方能翱翔。 其实羽民国的人并不多长着鸟嘴和翅膀，而是当地的人喜欢收集鸟类的羽毛制造一种类似飞行器的穿衣装备，穿上这个装备可以滑行飞翔。而且因为他们脸上的戴的鸟嘴面具非常逼真，导致外来的人时常以为当地的人就长这样。 这日唐敖他们来到了豕喙国，游了片时回船。 唐敖说道：“此国人为何生一张猪嘴？而且语音不同，倒象五方杂处一般，是何缘故？” 多九公说道：“当日我曾打听，不得其详。后在海外遇一奇人，细细谈起，方才明白。原来本地向无此国。只因三代以后，人心不古，撒谎的人过多，死后阿鼻地狱容留不下；若令其好好托生，恐将来此风更甚。因此冥官上了条陈，将历来所有谎精，择其罪孽轻的俱发到此处托生。因他生前最好扯谎，所以给一张猪嘴，罚他一世以糟糠为食。世上无论何处谎精，死后俱托生于此，因此各人语音不同。其嘴似猪，故邻国都以豕喙呼之。” 林之洋说道：“听说猪唇面相的人性格通常被认为自私自利、心术不正、奸诈圆滑，男人更显利欲熏心，女子则可能心胸狭隘且多口舌之争。这世道尖酸刻薄卑鄙无耻，喜欢搞男权女权的人应该都投胎到这个猪嘴国才好。” 多九公说道：“老夫曾经遇到一个高人，说将来世间有一些所谓崇洋媚外的男子女子，不爱国不爱家，专门喜欢谄媚海外之人，鼓吹人种杂合。或是有男子女人不知人身变化，搞性别刻板印象，逼迫自家孩子成婚生子，甚至为了逼迫自己儿女婚娶，甚至霸占儿女财产或是逼死自己儿女。如此之人，都应该投胎到这个猪嘴国才好，让他们全部都长着猪嘴在一起才快活。” 唐敖附和道：“这些出卖国家，勾结外国的人不仅应该长猪嘴，还应该千刀万剐才是。尤其是滋润到外国，借口收养小孩却弃养小孩，而把小孩转卖给别人的那种虚伪之人。” 他们三个人讨论起来，滔滔不绝。 其实豕喙国当地的人是感染了一种病毒，导致他们基因变异，所以当地的人世世代代都长着猪一样的长嘴。据说后来佛教中的净坛使者可怜他们，带来了治疗这种病毒的药物，后来这个国家的人都不再生这种疾病，也不再遗传这种猪嘴的基因疾病。 唐敖他们在此处走了两日，路过了伯虑国。唐敖又要上去游玩一番。 多九公因为要配药，所以不能同他们前去，林之洋则同唐敖去了。他们二人去后，多九公留在船上配了许多痢疟及金疮各药，以备沿途济人之用。多九公方才把药配完，唐敖、林之洋二人也就从外面游玩回来了。 唐敖说道：“怪不得九公不肯上去，原来此地另是一种风气。刚才小弟见他们那种磕睡光景，好无兴趣，并且行路时也是闭目缓步。如此疲倦，何不在家睡睡？必定勉强出来，这是何意？” 多九公说道：“海外有两句口号，说这伯虑国的风俗，难道林兄也不知么？” 林之洋说道：“海外都说：‘杞人忧天，伯虑愁眠。’九公所说口号，莫非就是这两句？怎叫‘忧天、愁眠’。俺却不懂。” 多九公说道：“当日杞人怕天落下把他压死，所以日夜忧天，此人所共知的。这伯虑国虽不忧天，一生最怕睡觉：他恐睡去不醒，送了性命，因此日夜愁眠，此地向无衾枕，虽有床帐，系为歇息而设，从无睡觉之说；终年昏昏迷迷，勉强支持。往往有人熬到数年，精神疲惫，支撑不住，一觉睡去，百般呼唤，竟不能醒。其家聚哭，以为命不可保，及至睡醒，业已数月。亲友闻他醒时，都来庆贺，以为死里逃生，举家莫不欢喜。” 多九公接着说道：“此地惟恐睡觉，偏偏作怪，每每有人睡去竟会一睡不醒，因睡而死的不计其数，因此更把睡觉一事视为畏途。” 唐敖说道：“此处既有睡去不醒之人，无怪更要愁眠。但睡去不醒，未免过奇，不知何故？” 多九公说道：“他们如果也象常人夜眠昼起，照常过日子，何至睡去不醒。因他终年不眠，熬的头晕眼花，四肢无力；兼之日夜焦愁，胸中郁闷，一经睡去，精神涣散，就如灯尽油干，要想气聚神全，如何能够！自然魄散魂销，命归泉路了。” 唐敖说道：　“此地寿相如何？” 多九公说道：“他们自从略知人事，就是满腹忧愁，从无一日开心，也不知喜笑欢乐为何物。你只看他终日愁眉苦脸，年未弱冠，须发已白、不过混一天是一天，哪里还讲寿数。” 唐敖闻言，说道：“可见过于忧愁，也非养生之道。今听九公之言，小弟从此把心事全都撇去，乐得宽心多活几年。” 唐敖他们又走几时，来到了巫咸国。把船收口。林之洋发了许多绸缎去卖。唐敖因为自己肚腹不调，因此不能上去；多九公向来游玩，原是奉陪的，今见唐敖不去，乐得在船上养静身心。 唐敖闷坐无聊，来到后面舵楼，四面望一望，说道：“请教九公：那边青枝绿叶，大小不等，是何树木？” 多九公说道：“大树是桑，居民以此为柴；小树名叫木棉。此地不产丝货，向无绸缎，历来都取锦絮织而为衣，所以林兄特带着绸缎来此处货卖。” 唐敖说道：“小弟向日因古人传说：‘巫咸之人，采桑往来。’以为必是产丝之地，那知却是有桑无蚕。可惜如此好桑，竟为无用之物，舅兄此去，货物可能得利？” 多九公道：“当初有人来此贩货，如财运亨通，竟可大获其利：因木棉失收，国人无以为衣，丝货一到，就如得了至宝一般，莫不争着购买。近来此树茂盛。我们来此贩货的不能十分得利。但木棉究竟制造费力，兼之此地不善织纺，如有丝贩到此，那富贵之家，或多或少，也都出价置买。就只利息不能预定，只要客贩稀少，也就获利了。” 唐敖说道：“偏偏小弟今日患痢，不能前去一看。” 多九公说道：“贵恙既是痢疾，何不早说？老大有药在此。” 话音刚落，多九公即取来一包药末递给唐敖，说道：“药引都在上面，按引调服，不过五六服就可痊愈。” 唐敖随即照引服了。当时林之洋也回来，谈起了货物，并且说道：“原来此地数年前外邦来了两个幼女，带了许多蚕子，在此养蚕织纺，连年日渐滋生；本处也有人学会织机，都以丝绵为衣，俺们丝货虽不获利，还不亏本。喜得前在白民国卖了一半，存的不多，再耽搁两日，就好出脱了。” 林之洋安歇一宿，次日仍然出去卖货。 唐敖又把药末用了一服，竟然就自痊愈，因此着实欢喜。 唐敖来至多九公后面，再三拜谢，说道：“九公此药，不啻仙丹，是何妙品，如此神效？” 多九公说道：“当日老夫高祖母常患此病，我曾祖百般医治，总不见好，后来亏得割股煎药，才能脱体。过了几年，我高祖母年已六旬，又患此恙。因素日晓得我曾祖为人最孝，恐有割股等事，到了煎药时，总要亲自过目，方肯下咽。后来日重一日，我曾祖无计可施。回敝处有座大山，名叫小方丈，恐有仙人在内，于是赤足披发，一步一拜，来到山上，叩求神仙垂救，情愿减寿代母。如是三日三夜，水米不曾沾唇；　到第四日，有个渔翁传了此方。一连进了五服，这才痊愈。又活了四十年，到了一百岁，无疾而终。所以此方流传至今。” 唐敖闻言，说道：“九公令曾祖既割股于前，又叩寿于后，如此孝心，自然该有神仙传此妙方。既这等神效，九公何不刊刻流传，使天下人皆免此患，共登寿域，岂不是件好事？” 多九公道：“我家人丁向来指此为生，若刊刻流传，人得此方，谁还来买？老夫原知传方是件好事，但一经通行，家中缺了养赡，岂非自讨苦吃么？” 唐敖闻多九公所说，于是摇头说道：“哪有此事！世间行善的自有天地神明鉴察。若把药方刊刻，做了偌大善事，反要吃苦，断无此理。若果如此，谁肯行善？当日于公治狱，大兴驷马之门；窦氏济人，高折五枝之桂；救蚁中状元之选；埋蛇享宰相之荣。诸如此类，莫非因作好事而获善报，所谓：“欲广福田，须凭心地，”九公素称达者，何以此等善事倒不修为？即如今曾祖以孝心感格。而得仙方之报；今九公传了此方，又安知不别有富贵之报？况令郎身入黉门，目前虽以舌耕为业，若九公刻了此方，焉知令郎不联捷直上？那时食了皇家俸禄，又何须几个药资为家口之计呢？” 多九公点头道：“唐兄赐教极是。日后老夫回去，定将此方刊刻流传，并将祖上所有秘方也都发刻，以为济世之道。就以今日为始，我将各种秘方，先写几张，以便沿途施递，使海外人也得此方，岂不更好！” 唐敖道：“‘人有善念，天必从之。’九公既发这个善心，日后自有好处。请教此方究竟是何妙药？” 多九公说道：“此方乃是用苍术，（米泔浸陈土炒焦）三两，杏仁要去皮尖，去油的二两，羌活要炒的二两，川乌要去皮的，面包煨透的一两伍钱，然后是生大黄要炒的一两，熟大黄也要炒了的一两，生甘草也要炒的一两伍钱，共为细末。每服四分，小儿减半；孕妇忌服。赤痢，用灯心三十寸煎浓汤调服；白痢，生姜叁片，煎浓汤调服；赤白痢，灯心三拾寸，生姜三片，煎浓汤调服；水泻，米汤调服。病重的人不过五六服即愈，但灯心、生姜，必须照方浓煎，才有药力。” 说罢，多九公就把药方写了下来。 唐敖接过多九公刚刚写好的药方，看一看，然后说道：“小弟每见医家治痢，用大黄数钱之多，仍不中用；何以此方只消数厘，就能立见奇效，可见用药全要佐使配合得宜，自然与众不同。” 他们说着闲话，唐敖忽然想起骆红蕖所托付的事来。 未知故事如何，下章节分解。 第907章 老书生仗义舞龙泉，小美女衔恩脱虎穴 话说唐敖忽然想起之前在东口山闻得薛仲璋逃在此地，今痢疾已经痊愈，意欲前去相访。因此唐敖将骆红蕖托寄给薛蘅香之信带在身边，约了多九公一起上岸。走了多时，前面一带树林，极其青翠。 多九公说道：“此树就是前日所说木棉了。” 唐敖听了多九公说的话，正在仰观那树木，忽然看见树上藏着一人。 恰好这个时候林之洋回来，唐敖于是暗暗告知林之洋自己看见的情况，于是他们暗中都把身上的武器兵械取出来，以作准备防范未然。 这个时候，他们只见远远看见有个老嬷，同一个幼女走过来，那藏在树上的大汉见了，立刻从树上跳下，手执利刃，把老嬷嬷和幼女的去路拦住。 唐敖、多九公、林之洋他们三人一见这个情况，连忙各执器械迎了上去。 只听那大汉对着老嬷嬷和少女喊道：“你这女子，小小年纪，下此毒手，害得我们好苦！今日冤家狭路相逢，我且除了此害，替众报仇！” 说罢，那个大汉手举利刃，迈步上前，迎着那年少的女子，刚要用刀砍去，唐敖早早已经提防。见此危急情形，说声不好，千钧一发之际，唐敖连忙将身一纵，撺至那大汉跟前，手执宝剑，把大汉手里砍过来的刀朝上一架。 那个大汉被震的几乎跌翻，那幼女早已吓的跌倒在地。 原来唐敖自从服了仙草，两个肩膀添了有千斤之力。此时唐敖只想救那幼女，谁知唐敖抵抗的时候用力过猛，那个强横壮汉手里挥舞的那把刀早已经被唐敖身上的力气震得飞上天去。 唐敖连忙说道：“壮士住手，不可行凶。此女对你有何冒犯？” 那个大汉停下砍人的动作，以眼光把唐敖上下打量道：“我看先生这样打扮，想是天朝来的。你们都是明礼之人，只问这个恶女向日所做所为，就知在下并非冒昧行凶了。” 登时多九公、林之洋二人也都赶到。那个老嬷把年少女子搀起来，战战兢兢，娇啼不止。 唐敖问道：“请问女子尊姓？家住何处？为何冒犯壮士？” 那女子垂泪道：“婢子姓姚，名芷馨，现年十四岁，本籍天朝，寄居在此，业已数载。向随父母养蚕为业。父母去世，跟着舅母度日。今同乳母前来扫墓，不幸忽遇强粱。尚求恩人始终垂救，倘脱虎口，没世难忘！” 那个大汉说道：“你这恶女只顾养那毒虫，那知数万人家都被你害的无以为生！” 林之洋见状，问道：“你这大汉毕竟为甚杀他？从实说来！你莫半吞半吐，俺不明白！” 那个大汉解释道：“我乃是巫咸国经纪。向来本处所产木棉，都是由我手交易。自从此女同织机女子来到了此地，养出无数屙丝的毒虫，又织出了许多的丝片在此货卖；我们生意虽觉冷淡，也还不妨。哪知近来这几个女子竟将这个恶术四处传人，以致本地妇女，也都学会了养蚕织机，个个都以丝片为衣，因此不用木棉。此地凡是种木棉之家，就如别处田产一般，莫不指此为生；此女只顾把那毒虫流传国内，以致向来种木棉之家，大半都废了祖业，无以为生。所以在下特来伤他，以除大害，今遇列位，虽是他绝处逢生，那要害此女的岂止亿万，日后何能逃脱！如要保全，惟有即离本国，另投生路。倘执迷不醒，我自另有别法！”说罢，大汉将手一拱，寻了利刃，忿忿而去。 巫咸国是《山海经》记载的方国，其名源于唐尧时期神巫巫咸，位于女丑北侧。该国以登葆山（今巫溪宝源山）为圣地，。 巫咸国的人右手操一条青蛇，左手操一条红蛇，在那里的登葆山。巫咸国的人可以从登葆山上下往来于天上人间。当地有一种野兽长的像猪，但身子前后各有一个头，浑身长着黑毛的动物。据说女子国在巫咸国的北方，有两个女子住在一起，四面有水池环绕。群巫经此山往来天地，民众手持青赤双蛇。 灵山十巫之首巫咸兼具部落首领与神巫身份，被尧帝敬为神巫并封为良相，主持医药、天文事务，死后葬于宝源山，其子嗣继承王位延续统治。 巫咸国此地主要有两种树，一种是桑树，一种是木棉。上好的桑树用来作柴，木棉的锦絮织而为衣。而这个少女来到当地，教导当地女子学会织布，因此导致当地种植木棉的人家生意冷清。那个大汉因此愤怒，才要杀她们。 唐敖救了她们，于是说道：“贵府还有何人，令尊在日作何事业？” 少年女子说道：“父名姚禹，曾任河北都督，因同九王爷勤王未遂，家乡不能存身，带着家口，逃至此地，旋即去世；我母亦相继而亡。向同舅母宣氏同居。喜得薛蘅香表姐善于织纺；婢子素跟母亲，亦善养蚕，身边带有蚕子，因见此处桑树极盛，故以养蚕织纺为生。不期在此日久，邻舍妇女都跟着学会，因此四处轰传，以致忤了众人。今日若非恩人相救，几遭毒手。”说着那个少年女子对唐敖拜了下去。 唐敖还礼道：　“请问小姐：那薛蘅香侄女现住何处？他父母可都康健？” 姚芷馨说道：“蘅香表姐之父乃是婢子母舅，久已去世；如今只有舅母宣氏，带着表弟薛选并表姐蘅香，与婢子同居。恩人呼蘅香姐姐为侄女，是何亲故？” 唐敖说道：“我姓唐名敖，祖籍岭南。向日同蘅香之父结拜至交，今日正来相访，那知却已去世。小姐既与蘅香侄女同居，就请引我一见。” 姚芷馨闻言，说道：“原来如此。”于是同乳母引路带他们进城。 他们到了薛家，许多人围在门首喊成一片，口口声声只要织机女子出来送命。 姚芷馨吓的不敢上前。 唐敖同多九公、林之洋二人挤到门首，只见树林那个大汉也在其内。 唐敖因为看见对方人多势众，即大声说道：“诸位且停喧嚷，听我一言奉告：这薛家不过在此暂居，今我三人特来接他们同回天朝。众人暂且各散，自有计较。” 那大汉听了，晓得唐敖的手头功夫厉害得很，于是只得带着众人，纷纷四散离开。 乳母把门叫开，姚芷馨引着唐敖他们三人进去，见了宣氏夫人。 薛蘅香吓的战战兢兢，带着兄弟薛选，出来见礼。 姚芷馨于是把唐敖树林相救，并劝散众人之话，告诉宣氏一遍。宣氏哭泣拜谢，备述历年避难各话，并求唐敖设法筹一安身之地。 多九公说道：“前在东口山，骆小姐曾有托寄薛小姐之信，唐兄何不取出？据老夫愚见：夫人莫若投奔彼处，彼此也好照应。” 唐敖于是将信取出，薛蘅香接过看了道：“原来红蕖姐姐候叔叔海外回来。如遇恩赦，即随太公同回家乡，因此来约侄女做伴，以候机缘。他既有信来约，此处又难久居，自应投奔东口为是。” 林之洋说道：“昨日俺见海口有只熟船，不日就回天朝，夫人搭了这船，倒也甚便。” 宣氏道：“如此虽善，但缺路费，这却怎好？” 唐敖道：“这个不消嫂嫂过虑，小弟自有预备。”因而托林之洋先去看船，薛蘅香即同姚芷馨收拾行李。 唐敖见薛蘅香品貌甚佳，忽然想起魏家兄妹，意欲替他们作媒，即将此意并麟凤山相会的话说了，宣氏甚喜，欲恳唐敖赐一书信，以便顺路到彼，上去望望。唐敖应允。 不多时，林之洋把船看定，众水手搬发行李。唐敖命薛选引到薛仲璋坟墓，恸哭一场，把灵枢搬到船上，一齐登舟。 宣氏与吕氏互相拜往。耽搁一日。次日，唐敖写了鳞凤、东口书信，并送许多路费，宣氏再三拜谢。 姚芷馨、薛蘅香感激唐敖救命之德，恋恋不舍，洒泪而别。行了多时，到了麟凤山，访到魏家，投了书信，两家结为“秦晋之好”。 万氏夫人因薛选家传绝好连珠枪，留下宣氏同居，就命薛选在山驱除野兽，后来络红蕖在水仙村起身，寄信与薛蘅香，众人这才同回故乡。 那日唐敖送过宣氏，也就开船。不花多少时间，过了几日，他们来到了歧舌国。 林之洋素知此地国人最喜音乐，因而命水手携带了许多的笙笛，并将劳民国所买双头鸟儿也一并带去货卖。 唐敖、多九公二人也就不跟着林之洋去了。只见那些人满嘴的叽叽呱呱，不知在说些甚么话。 唐敖道：“此处讲话，口中无数声音，九公可懂得么？” 多九公道：“海外各国语音惟歧舌难懂，所以古人说：“歧舌一名反舌，语不可知，惟其自晓。”当日老夫意欲习学，竟无指点之人，后来偶因贩货路过此处，住了半月，每日上来听他说话，就便求他指点，学来学去，竟被我学会。谁知学会歧舌之话，再学别处口音，一学就会，毫不费力。可见凡事最忌畏难，若把难的先去做了，其余自然容易。就是林兄，也亏老夫指点，他才会的。” 唐敖闻言，说道：“九公既言语可通，何不前去探听音韵来路呢？” 多九公听了，想了一想，不觉点头道：“唐兄真好记性。此话当日老夫曾在黑齿国言过，若非此时说起，老夫也就忽略过了。今既到此，自然探听一番。海外有两句口号道得好：“若临歧舌不知韵，如入宝山空手回。”可见韵学竟是此地出产。待老夫前去问问。” 多九公正要举步，迎面走过来一个老者，举止倒也文静。多九公因此拱手学着本地的声音说了几句，那人也拱手答了几句。 谈了多时，那人忽然摇头吐吞，似有为难之状。 唐敖趁他吐吞时，细细一看，原来这个人的舌尖分做两个，就如同剪刀一般，说话时舌尖双动，所以声音不一样。 多九公和那个当地的老人二人谈之许久，多九公忽然向老者连连打躬，那老者又说了几句，把袖子一甩，佯长而去。 多九公愣了一愣，回过头来，望着唐敖，仍学歧舌口音，唧唧呱呱，说个不了。 唐敖小觉发笑道：“九公何苦徒费唇舌！你这乡谈暂且留着，等小弟日后学会再说罢。” 多九公听了，不觉呸了一回道：“老夫真好昏愦！这总是那老儿把我气昏了。刚才老夫同他说几句闲话，趁势谈起音韵，求他指教。他听了只管摇头说：“音韵一道，乃本国不传之秘。国王向有严示：如有希冀钱财妄传邻邦的，不论臣民，俱要治罪。所以不敢乱谈。”老夫因又恳道：“老丈不过暗暗指教，有谁知道？我们如蒙不弃，赐之教诲，感激尚且不暇，岂有走露风声之理。千万放心！’他道：‘“若要人不知，除非己莫为。”此事关系甚重，断不敢遵命。’后来我又打躬，再三相恳。他道：‘当日邻邦有人送我一个大龟，说大龟腹中藏着至宝，如将音韵教会，那人情愿将宝取出，以做酬劳。当日我连大龟尚且不要，不肯传他；何况今日你不过作两个揖，就想指教？难道你身上的揖比龟肚里的宝还值钱？未免把身份看的过高了。’老夫因他以龟比我，未免气恼，只顾出神，那知倒同唐兄说起此地话来。” 唐敖不觉发愁道：　“送他珠宝尚且不肯。不意习学音韵竟如此之难，这却怎好？惟有拜求九公，设法想个门路，也不在小弟盼望一场。” 多九公思忖一思忖，说道：“今日已晚，我们且回。唐兄既不懂他言语，明日也不必上来，且等老夫破一天工夫，四处探听一番。倘遇年幼的，只要话中露其大概，略得皮毛，就可慢慢追寻了。” 他们回到船上，林之洋货物虽已卖完，因那双头鸟儿有个官长要去孝敬世子，虽出若干价钱，林之洋仍不肯卖，意欲大大拿价，借此多得几倍利息，因此尚有耽搁。 次日，多九公、林之洋二人分路上岸，唐敖在船守了一日。到了下午，多九公回来，不住摇头道：“唐兄！这个音韵，据老夫看来，只好来生托生此地再学罢。今日老夫上去，或在通衢僻巷，或在酒肆茶坊。费尽唇舌，四处探问，要想他们露出一字，比登天还难。我想问问少年人或者有些指望，难知那些少年听见问他音韵，掩耳就走，比年老人更难说话。” 唐敖说道：“他们如此害怕，九公可打听国王向来定的是何罪名？” 多九公听见唐敖如此问，于是说道：“老夫也曾打听。原来国王因近日本处文风不及邻国，其能与邻邦并驾齐驱者，全仗音韵之学，就如周饶国能为机巧，以飞车为不传之秘，都是一意。他恐邻国再把音韵学会，更难出人头地，因此禁止国人，毋许私相传授。但韵学究属文艺之道，倘国人希图钱财，私授于人，又不好重治其罪，只好定了一个小小风流罪过。唐兄请猜一猜。” 唐敖道：“小弟如何能猜出。还是请九公说说其中缘故吧。” 多九公解释道：“他定的是：如将音韵传与邻邦，无论臣民，其无妻室者，终身不准娶妻，其有妻室者，立时使之离异；此后如再冒犯，立即阉割。有此定例，所以那些少年，一闻请教韵学，那有妻室的，既怕离异；其未婚娶的，正在望妻如渴：听了此话，未免都犯所忌，莫不掩耳飞跑。” 唐敖道：“既然如此，九公何不请教鳏居之人呢？” 多九公道：“那鳏居的虽无妻室，不怕离异，安知他将来不要续弦、不要置妾呢？况且那鳏居的面上又无“鳏居”字样，老夫何能遇见年老的就去问他有老婆，无老婆呢？” 唐敖听了多九公说的这番话，忍俊不禁觉得好笑起来。 岐舌国又称作支舌国、反舌国。该国民舌头倒着生，舌根在唇边，舌尖向喉咙生 ，一说其舌本在前，末倒向喉。其语言外人听来不可知，但族群内部能自相晓。 未知接下来故事如何，下章分解。 第908章 服药幼子回春，传方老翁济世 话说唐敖听了多九公之言，觉得又是好笑，又是气闷，于是说道：“看这光景，难道竟无一毫门路么？” 多九公说道：“今日我已筋疲力尽。如唐兄心犹不死，只好自去探问，老夫实无良策了。” 这个时候，只见林之洋提着雀笼，笑嘻嘻地回来船上。 唐敖见状，问道：“舅兄今日为何这样欢喜？” 林之洋说道：“本地有位官长，连日向俺买这双头鸟儿，出的价钱，俺细细核算，比俺当日买价已有几十倍利息。俺今日原想要卖，因他小厮暗对俺说：我家主人买这鸟儿，是要送世子的。你如不卖，他必添价。我今透个消息给你，俟交易后，分我几分彩头就是了。俺得这个信息，哪里肯卖，果然复又添价。刚才那小厮因天晚叫俺回来，明早再去，他家主人还要添价呢。俺素日闻得有人谈论，奴仆好的叫做义仆；这个小厮，恁般用情待俺，果真是个义仆！俺一路想来，因此感到欢喜。” 多九公说道：“他是那官长的小厮，林兄认作己仆，不独赖忝知己，过于脸厚；就让你身后跟上许多豪奴，带着无数俊仆，这个架子也熏不动谁，也吓不倒人，令人反觉肉麻！” 林之洋说道：“俺怎敢认他作仆，混摆架子？俺只恨这万世为奴的，他们总是见钱眼红，从不记得主人的衣食恩养，一见了钱，就把主人恩情，撇在九霄云外。如今把俺林之洋待得倒象主人一般，他既这样，俺也只好把他认作奴才了。” 不一会，日落夜幕，大家用饭安歇。次日林之洋起个黑早提着雀笼就去做生意了。 唐敖因韵学无望，心中烦闷，睡到巳时方起。正同多九公闲话，却看见林之洋提着雀笼，愁眉不展，叹气而归。 唐敖问道：“舅兄为何这样？莫非那小厮有甚欺骗么？” 林之洋道：“俺早间上去，那个官长果又添价。俺本意要卖，那小厮说他主人就要上朝，此时匆忙，莫若等他回来，还可慢慢增价。俺因这鸟他总是要买的，乐得多靠半日，再增几分利息，谁知这官长下朝，忽命小厮回俺不要了。俺暗暗打听，原来那个世子最喜骑射，今日出去打猎，那马失足从高处滚下，把世子跌伤了，因此人事不知，现在只有呼吸之气，当地国王也已预备棺木。这位官长因得这信，哪里有心情肯买这鸟儿，只说别处买了。后来随俺减价，他也不要，俺想这鸟惟在歧舌还有人出价，若到别处，有谁来买？只好饭后再会碰碰机会，看来要想昨日一半利息也不能了。”用过饭，林之洋又提着雀笼，叹气而去。 唐敖把林婉如做的诗赋改了几首，闷坐无聊，同多九公上去闲步。 他们来到闹市，只见许多人围着一道黄榜，在那里高声朗诵。 唐敖和多九公二人近前看时，原来因世子坠马跌伤，命在旦夕，如有名医高士疗治得生：本国之人，赐银五百；邻邦之人，赠银一千。 多九公看了，走到黄榜跟前，轻轻把榜揭了，看守兵役见多九公不是本处打扮，有几个飞忙去请通使，一面预备车马，将多九公送至迎宾馆。 唐敖茫然不解，只好跟在多九公后面。登时通使已到，三人见礼归坐。 多九公问道：“请教老兄尊姓？” 通使道：“小子姓枝，名钟。二位尊姓？贵邦何处？来此有何贵干？” 多九公说道：“老夫姓多，乃天朝人氏，幼年忝列黉门。” 说到此处，多九公因指唐敖道：“今同这位唐敝友贸易，路过贵处，特地上来瞻仰。因见国王张挂榜文，系为世子玉体跌伤之事。老夫于岐黄虽不深知，但是向来祖上传有济世良方，凡是跌打损伤，立时起死回生。但是药有外敷内服之不同，必须向看伤者身体之轻重，方能斟酌用药。” 通使闻言，随即连忙赶去告知国王。多九公托唐敖把药取来。 通使请唐敖、多九公二人来到王府，进了内室，只见世子睡在床上，两腿俱伤，头破血出，因为跌的过重，昏迷不醒。 多九公连忙托通使取了半碗童便，兑了半碗黄酒，把世子牙关撬开，然后慢慢灌入。 这个时候，多九公又从怀中取出药瓶，将药末倒出，敷在世子头上的破损处；随即取出一把纸扇，一面敷药。一面用力狠扇世子。 众宫人看见，都鼓噪喊叫起来。通使道：“大贤暂停贵手！世子跌到如此光景，命在垂危，避风还恐避不来，如何反用扇扇？岂非雪上加霜么？” 多九公解释道：“老夫所敷之药，名叫铁扇散，必须用扇扇之，方能立时结疤，可免破伤后患。此方乃是异人所传，老夫用之年久。敷药时虽用铁扇扇他，也无妨碍，所以叫作铁扇散。尊驾只管放心，老夫岂敢以人命为儿戏！” 多九公一面说话，仍是手不停扇那个昏迷不醒的世子。 不多时，昏迷躺在世子那些伤处果然俱已结疤，世子渐渐苏醒，口中呻吟不绝。 通使见状，说道：“大贤妙药，真是起死仙丹！此时头面破伤，虽医治无碍，但两腿俱已骨断筋折，有何妙药，尚求速为疗治。” 多九公说道：“贵处可有鲜蟹？” 通使道：“此地向无此物，不知有何用处？” 多九公说道：“凡跌打筋骨损伤，无论轻重，先取童便半碗，以醇黄酒半碗煎热冲服，虽昏述欲绝，亦能复苏。每日进二三服，伤轻的不过数日即愈。每见跃打损伤而至丧命者，皆出伤筋动骨，痛入肺腑，瘀血凝结，医治稍迟，往往无救。童便、黄酒、行瘀止痛，兼且固本，故有起死回生之妙。世人不知，良为可惜。但须早服，迟即难治。倘骨断筋折，损伤过重，服过童便、黄酒，即取生蟹捣烂，以好烧酒冲服，其渣敷在患处，日日服之，亦能接筋续骨。其童便、黄酒，每日仍不可缺。如无生蟹，或取干蟹烧灰，酒服亦可。此跌打损伤第一奇方。今贵处既无此物，幸老夫带有七厘散，效果也是一样。” 话音刚落，多九公即将药瓶取出，把药秤了七厘，用烧酒冲调，给世子服了，又取许多的做好的七厘散，也用烧酒和匀，敷在世子的两腿损伤处。 世子服药，略觉宁静，渐渐睡去。少时睡醒，又将黄酒、童便服了一碗。 多九公见世子已有转机，因向通使道：“世子之病，业己无碍，请国王只管放心，大约不过数日，就可痊愈。如世子酒量能够多饮，可将黄酒、童便，时时冲服。老夫暂且告辞，明日再来用药。” 通使闻言，说道：“刚才国王吩咐，意欲大贤在宾馆暂住几时，以便就近用药。现在酒饭俱已预备，就请二位过去。” 大家起身，来至迎宾馆，用过酒饭，就在宾馆宿了。 唐敖回船送信。 次日，多九公又替世子敷了许多药，又让世子吃了一服七厘散。好在世子酒量极大，就以黄酒、童便当茶，时时冲服。每日仍旧吃药、敷药。 不过几日，世子渐渐平复，惟行路不便。 多九公原要留下药料，令他再服几日，就可好了；因要借此访访韵学消息，所以略为耽搁。 过了两日，世子虽已全好，韵学仍是杳然。唐敖日日跟着，也因韵学一事，哪知各处探听，依然无用，心内十分懊恼。 这日国王排宴，命诸臣替多九公饯行。饭罢，捧出感谢之礼一千两；外银百两，求多九公赐原方，以为润笔之费。 多九公向通使道：“老夫前者虽揭黄榜，因舟中带有药料，可治世子之病，原图济世，并非希图钱财。至于药方，顷刻可写，不过举笔之劳，何须厚赠。所有原银，即恳代为奉还。老夫别无他求，惟求国王见赐韵书一部，或将韵学略为指示，心愿已足，断不敢领厚赐。” 通使转奏。谁知同王情愿再添厚赠，不肯传给韵学。 多九公又托通使转求，通使道：“韵学乃敝邦不传之秘，国主若在欢喜时，尚恐不肯轻易传人；何况此时二位王妃都在重恙，国主心绪不宁，小子何敢再去转求。” 多九公道：“王妃所患何病？” 通使说道：“据说一位身怀六甲，现在已有五六个月，不意昨日失于检点，偶持重物，以致胎动不安，此时微觉见红，并觉腹痈。那位王妃，因患乳痈，今已两日，虽未破头，极其红肿，也是痛苦呻吟不绝。因此园主甚为焦心。” 多九公闻言，说道：“胎动最忌下血不止，今不过微觉见红，尚有五分可治。至乳痈最怕耽搁日久，虽未破头，若里面已溃，眼药也难消散；此时好在才起两日，里面尚未成脓，也有五分可治。老夫虽有秘方，不知国王可肯传授韵学？倘不吝教，老夫自当效劳。” 通使于是即对国王把多九公的话转说了。 国王一心要治王妃之病，只得勉强应允。通使回了多九公。 多九公甚喜，因向唐敖道：“前日林兄因他夫人胎动不安，曾向老夫要了一个安胎方子，就烦唐兄把这药方取来。倘能医好，我们也好得他韵学。” 唐敖点头，将药方取来。多九公递给通使，只见上面写着： 保产无忧散 全当归壹钱伍分川厚朴（姜汁炒。）柒分生黄芪捌分川贝母（研。）壹钱兔丝子壹钱伍分川羌活壹钱伍分炙甘草伍分川芎壹钱伍分枳壳（麸炒。）陆分祁艾柒分荆芥捌分白芍（酒炒，春夏秋用，冬不用。） 壹钱伍分生姜叁片专治胎动不安，服之立见宁静。如劳力见红，尚未十分伤动者，即妥数剂，亦可保胎。 通使看后，说道：“此是安胎之方；不知乳痈可有妙药？” 多九公说道：“治乳痈，用葱白一斤捣烂取汁，以好黄酒分二次冲服。外用麦芽壹两煎汤频洗。加虾酱少许同煎尤妙，虽咸无妨；　益咸能软坚，虾能通乳，乳通其肿自消。仍用旧梳时常轻轻梳之，自必痊愈。这二方虽极奇效，奈已耽搁两日，此时须急煎服，或可疗治。” 通使仔细记住多九公说的这些话，连连点头，将方拿去。过了几日，王妃依照药方调理，果然病皆脱体。 国王虽然欢喜，因想起音韵一事，甚觉后悔，意欲多送多九公他们银两，不传韵学。使往返说数遍，多九公哪里肯依，情愿分文不要。 国王无法，只得与诸臣计议，足足议了三日，这才写了几个字母，密密封固，命通使交给多九公，再三叮嘱，千万不可轻易传人。俟到贵邦再为拆看。字虽无多，精华俱在其内，慢慢揣摹，自能得真三昧。 多九公把字母交唐敖收藏，随即提笔写方： 铁扇散 象皮（切薄片，用铁筛微火焙黄色，以干为度。）肆钱·龙骨（用上白者。）肆钱·古石灰（须数百年者方佳。）肆两·桔白矾（将生矾入锅熬透，以体轻方妙。）肆两·寸柏香（即松香之黑色者。）肆两·松香肆两（与寸柏香一同熔化，倾水中，取出晾干。） 共研极细末，收磁罐中。遇刀石破伤，或食嗓割断，或腹破肠出，用药即敷伤口，以扇扇之，立时收口结疤。忌卧热处。如伤处发肿，煎黄连水以翎毛蘸涂之即消。 七厘散 ·麝香伍分　·冰片伍分　·朱砂伍钱　·红花陆钱·乳香陆钱　·没药陆钱　·几茶壹两　·血竭肆两共为细末，磁瓶收贮，黄蜡封口。随时皆可修制，五月五日午时更妙，总以虔心洁净为主。专治金石跌打损伤，骨断筋折。血流不止者，干敷伤处，血即止。不破皮者，用烧酒调敷，并用药七厘，烧酒冲服。亦治食嗓割断。无不神效。烧酒须用大麸佳者。 多九公把这些药方写了，交付给了通使，通使再三称谢，然后离开。 未知故事如何，下章节分解。 第909章 林郎货鸟，枝女治病 话说多九公将这些药方写了下来。 通使接过药方，说道：“国主因敝邦水土恶劣，向来人民多患痈疽，意欲奉恳大贤赐一妙方，可肯赐教？” 多九公说道：“金银藤乃疮毒要药，不知贵处可有？” 通使答道：“敝地此物甚多，因过于寒凉，人皆不用。” 多九公说道：“这是医家不能深究药性，岂可尽情。昔人言：“忍冬久服，长年益寿。”若果是寒凉，岂能如此？况且古本《本草》言忍冬味甘性温，近世的《本草》虽有微寒之说，不过是因其清热败毒，又岂是泄火大凉之物。” 说到此处，多九公登时又写了两个药方：　忍冬汤 金银藤（连枝带叶。）伍两（如无鲜的，或用干金银藤四两伍钱、干金银花伍钱代之。） 生甘草壹两将金银藤以木槌敲碎，用水两大碗，同甘草放砂锅内，煎至一大碗，加入无灰黄酒一大碗，再煎数沸，共成一大碗，去渣，分作三服，一日一夜吃尽。专治痈疽、发背、一切无名肿毒，不论发在头项腰脚等处，并皆治之。未溃即散，已溃败毒收口。病重者不过数剂即翕。忌钢铁器。 全当归（要整的一个，用酒洗过。）八钱二分，金银花五钱，净连翘五钱，生黄芪三钱，蒲公英三钱，生甘草一钱八分（病在上部加川芎一钱，中部加桔梗一钱，下部加牛腾一钱。） 水兑无灰黄酒各一碗，然后煎至一碗，去渣，温服。 专治痈疽、发背、一切无名肿毒。初起者即消，已溃者收功。轻者五剂，重者十剂即愈。 多九公写好药方，嘱咐道：“此二方专治一切肿毒，初起者速服即消，已溃者亦能败毒收口。大约古人痈疽各方，无出其右了。” 说罢拜辞，一同唐敖乘了轿马回船。 国王又命大臣前来相送他们。通使带领人夫，把银子送来。多九公仍要推辞，通使再三不肯。林之洋说道：“国王既实意送来，想来九公也实意要收的。与其学那俗态，半推半就，耽搁工夫；据俺主意：不如从实收了，倒也爽快。” 多九公闻言，只得道谢收下。 通使向三人打躬道：“小子有个小女，乳名兰音，现年十四岁。自从幼年患了肚腹膨胀之病，服药无数，至今总未脱体。连日病势甚重。小子欲求大贤一看，恐劳大驾，特命小女乘舆而来，现在就在外面。求大贤过去给我女儿细细诊视，可有几希之望？倘能救其一命，真是恩同再造！” 多九公闻言，说道：“既如此，何不请进？” 通使于是吩咐仆人去接自己女儿过来，让多九公看病。 不多时，有个老嬷，搀着通使的女儿兰音进船舱，向众人拜了，一齐归坐。 多九公看那女子，生得蛾眉杏目，十分清秀，惟面带青黄，腹胀如鼓，看了多时，多九公摸不着是何病症，只管呆呆发愣。 唐敖说道：“敝友素日不诸女科。小弟虽不知医，恰好祖上传有秘方，专治小儿肚腹膨胀。令爱此病，还是近日染的，还是自幼染的？若是近日染的。恐有无癸不调等症，小弟素于此道不精，不敢冒昧用药；如系自幼染的，尚可代为医治。” 通使回答道：“小女此病，系五六岁染的，今已七八年了。” 唐敖道：“既是五六岁染的，此系幼年停食不化，日久变为虫积，以致膨胀。医家不知，往往误用克食消导之药，徒伤脾胃，与病无益。令爱历年所服何药？可曾服过杀虫之剂？” 通使摇头说道：“小女向来所服，总是神麴、山楂、枳实、大黄之类，并未吃过什么杀虫之药。” 唐敖闻言，说道：“今日幸遇小弟，也是令爱病要脱体。我家刚好有祖传秘方，只用雷丸、使君子二味，不过五六剂，虫下即愈。” 说罢，唐敖于是提笔开方。 吕氏将那个生病女子请进内舱献茶。此女自幼跟着父亲学会三十六国番语，与林婉如一见如故，言谈间十分相投。 唐敖把药方写好，然后递给通使，说道：“小弟这个药方，用雷丸伍钱同苍术二钱煮熟，将苍术去了，只用雷丸去皮炒干，使君子去壳用肉五钱炒干，共研细末，分作六服，俟小儿吃饭时，用鸡蛋一二个打破去壳，用药末壹服放入碗内搅匀，照常加油盐葱蒜等物煎炒，给小儿吃了。那虫只知鸡蛋之香，那知却有药料在向。每日二服。不过数日，虫随大解下来，自然痊愈。总而言之：凡小儿面黄肌瘦，肚腹膨胀，大约总因停食日久不化，变为虫积。雷丸、使君子，最能杀虫，故能立见其效。” 通使收了药方，十分欢喜，再三拜谢，即同女儿兰音辞别而去。 多九公道：“老夫只顾治病，忙了几日，不知林兄双头鸟儿究竟如何？” 林之洋说道：“俺正要拜谢。亏得九公把世子医好，俺的鸟儿才能出脱。虽有几分利息，就只可恨那个义仆不肯真心待俺，务要扣俺半价，方肯付银。扳谈多时，讲他不过，只得回来，银子还存他处。就请二位同俺一走，相帮说说，倘得少扣几分，俺自做东相请。” 三人一齐上岸，到了那个大宦人家。 林之洋把那小厮唤出，同他讨价。小厮拿出一封银子，仍是半价。 唐敖道：“我们卖货，诸事劳动，自应重谢；但何至要分一半？未免太过了！” 小厮回答几句，唐敖不懂。忽然听多九公放开喉音，唧唧呱呱，大声喊叫。那个小嘶居然吓的只管打躬，随即进内，又取出一封银给了他。 多九公打开，取出两锭银子，付给小厮；其余交给了林之洋。然后一起回归旧路。 唐敖说道：　“刚才小厮所说之话，一字不懂。不知小弟同他所说之话，他可晓得？后来九公同他喊叫甚么，他竟然如此害怕？” 多九公解释说道：“我们天朝乃万邦之首，所有言谈，无人不知。那小厮因唐兄说“何至要分一半”他道“本处向例如此，一毫不能相让”。老夫因他这一毫不让之话，未免气恼，于是大声喊叫，说他私透消息，教我们增价，伙骗主人。他听这话，恐怕自己主人听见，于是急急就将银取出。好在我们并不图他下次生意，那个还贩双头鸟儿再来货卖！乐得且多几两银子，大家多醉几日，也是好的。” 唐敖他们来到船上，正要开船，谁知通使忽然又带着女儿兰音，也不命人通报，匆匆忙忙，满眼滴泪，一起走进舱来。 唐敖见这光景，只当是自己药用错了，吓的惊疑不止。 通使看见唐敖，满眼垂泪，向唐敖下拜道：　“求大贤救我父女两命！” 唐敖吓的忙还礼道：“二位请起！为何行此大礼？” 通使同女儿兰音起来归坐，解释道：“小女因这孽病纠缠年久，昼夜不安，屡寻自尽，俱亏乳母相救。小子正在束手无策，忽蒙大贤赐给秘方，我父女以为从此病可脱体。不意雷丸、使君于此处历来不产，虽出千金，亦不可得，问之医家，也都不知。小子因此惊慌，特带小女赶来。幸喜大贤尚未开船，想是他绝处逢生，惟求大贤，或将此药见赐两服，或另赐妙方。倘得身安，定以千金奉谢，决不食言。” 唐敖说道：“小弟如有此药，早已奉送，不过数十文之事，何须千金之赠。奈身边并未带来。至另开药方之说，小弟素不知医，从何开起？况令爱之症，细推病源，实系虫积，非雷丸、使君子不能见功效；即使另有良方，也难见效。与日有人患一怪症，每逢说话，腹中也照样说话；彼时虽有医家识得此症名唤“应声虫”，及至用药，仍无效验。后来遇一名医，付给《本草》一部，令病人将上面药名按次读去：病人每读一药，腹中也读一药；及至读到雷丸，腹中忽然无声；再读别药，仍旧有声。于是即用雷丸与病人连进数服，虫下而愈。可见杀虫无过于此。不意贵处竟无此药，这是令爱灾难未退，小弟安能另有别法！” 通使听了唐敖一番话，默默无言，只管发愣。 通使女儿兰音听见唐敖别无良方，不觉放声恸哭，看起来十分惨切。众人听着，莫不点头叹息。 通使在旁，满面愁容，只管搔首。林婉如把兰音请入内舱，再三劝解，这才止悲。 停了多时，通使不便久坐，因命乳母告知女儿兰音，一同回去。 兰音听见要回去，复又大放悲声，跪在唐敖面前，只求救命。 唐敖命乳母搀起兰音，再三安慰她。劝她回去好好休养，将来自然痊愈。 兰音那肯动身，啼哭不止。哭了多时，因为久病身弱，兰音忽然晕倒，人事不知，亏得乳母极力解救，这才苏醒过来。 通使看见女儿这般光景，明知凶多吉少，只急的连连顿足，泪落不止。通使左思右想，踌躇多时，因而向仆人耳边说了几句，即来到唐敖面前跪下，哀求道：“大贤在上。小子闻古人云：“救人一命，胜造七级浮屠。”今我父女两命皆悬大贤之手，只要大贤肯发慈心，我父女就可超生了。” 唐敖忙搀起通使，说道：“尊驾此言，小弟不解，尚求明示。　倘可为力，岂肯袖手！” 通使立起道：“小子今年业已六旬，跟前只此一女，自女儿患病以来，费尽心力，百般医治，从无微效。其母久已忧虑而亡。之前有位异人来过我家，曾言此女必须投奔外邦，如遇唐氏大仙，或可冀其长年。今遇大贤，虽传秘方，奈无此药；失此良缘，岂有病痊之日？所以他十分伤悲。小子因思小女既已命定投奔外邦方能长年，难得大贤恰好又是姓唐，兼之作人慷慨，小子与大贤一见如故；不揣冒昧，意欲恳求大贤不弃微贱，将小女作为义女，带至天朝。倘得病痊，俟其年长，即求大德代为婚配，完其终身。小子生生世世，永感不忘！如大贤不肯带去。此地既少良医，又无妙药，多则一年，少则半载，我女儿无非命归泉路。小子素以此女视为掌珠，数年来因其抱病，代为操劳，须发已白，寝食俱发。若再睹其去世，何能为情？大约此女一死，小子也不能独活了！” 通使说罢，不禁大哭起来。兰音在旁，更是嚎啕不止，合船之人无不感到怜悯。 林之洋劝道：“妹夫素日最喜做好事，如今这样现成好事，你若不应承，俺替你应承了。” 未知故事如何，下章节分解。 第910章 谈字母妙语指迷团，观花灯戏言猜哑谜 话说林之洋向通使说道：“老兄果真舍得令爱教俺妹夫带去，俺们就替你带去，把病治好，顺便带来还你。” 通使女儿兰音向通使垂泪说道：“父亲说哪里话来！母亲既已去世，父亲跟前别无儿女，女儿何能抛撇远去？今虽抱病，不能侍奉，但父女能得团聚，心是安的，岂可一旦分为两处！” 通使含泪劝说女儿，道：“话虽如此，吾儿之病，若不投奔他邦，以身就药，何能脱体？现在病势已到九分，若再耽捆，一经不起，教为父的何以为情？少不得也是一死！此时父女远别，虽是下策，吾女倘能病好，便中寄我一信，为父自然心安。以此看来：远别一层，不但不是下策，竟可保全我们两命。况天朝为万邦之首，各国至彼朝觐的甚多，安知日后不可搭了邻邦船只来看我哩。你今远去，虽不能在家侍奉，从此我能安心，兴许还能多活几年，也就是你仰体尽孝之处。如果你疾病拖累死了，为父肯定伤心立刻就死了，现在承继有人，宗祧一事，亦已无虞。你在船上，又有大贤令甥女作伴，我就更放心。为父主意已定，吾儿依我，方为孝女。不必犹疑，就拜大贤为父。此去天朝，倘能病痊，将来自有好处。” 话音刚落，通使即携女儿兰音向唐敖叩拜，让女儿认唐敖为义父，并拜多九公、林之洋及吕氏诸人。 通使也与唐敖行礼，再再敦敦托嘱。 唐敖还礼说道：“尊驾以儿女大事见委，小弟敢不尽心！诚忍效劳不周，有负所托，甚为惶恐！此去惟有将令爱之恙上紧疗治。第我等日后回乡，能否绕路再到贵处，不能预定。至令爱姻事，亦惟尽心酌办，以报知己，幸无挂怀！” 话刚说完，只见通使叫仆人取了银子送过来。通使恭敬地说道：“这是白银一千，内有五百，乃小弟微敬之意，其余五百，为小女药饵及婚嫁之费。至于衣服首饰，小弟均已备办，不须大贤费心。” 通使一干众仆人抬了八只皮箱上来船上。 唐敖见此情形，说道：　“令爱衣饰各物既已预备，自应令其带去；所赐之银，断不敢领。至姻嫁之费，亦何须如此之多，仍请尊驾带回，小弟才能应命。” 通使说道：“小子跟前别无儿女，留此无用。况且家有薄田，足可度日。望大贤带去，小子才能心安。” 多九公在旁边劝唐敖说道：“通使大人多赠银两，无非爱女之意，唐兄莫若权且收下，将来俟到小姐婚嫁，尽其所有，多办妆奁送去，岂不更妙？” 唐敖闻言，觉得也是，于是连连点头，即命来人将银装入箱内，抬进后舱。 通使父女洒泪而别。 兰音从此呼吕氏为舅母，呼林婉如为表姐；带着乳母，就与林婉如一同居住。 告别交代事情之后，众人收拾开船。 多九公要到后面看舵，唐敖说道：“九公那位高徒向来看舵甚好，何必自去？难道不看字母么？” 多九公笑道：“我倒忘了。” 唐敖取出多九公带给自己的关于岐舌国人教学写的的字母的纸，只见上面写奇奇怪怪的字圈着： 昌○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○茫○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○秧○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○秧梯○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○羌○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○商○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○枪○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○良○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○囊○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○杭○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○秧批○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○方○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○秧低○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○姜○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○秧妙○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○桑○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○郎○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○康○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○仓○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○昂○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○娘○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○滂○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○香○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○当○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○将○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○汤○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○瓤○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○秧兵○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○帮○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○冈○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○臧○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○ 张张张珠珠张珠珠珠珠珠　　　　　张真中珠招斋知遮诂毡专 鸥婀鸦逶均莺帆窝洼歪汪　　　　厢○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○ 唐敖他们三人翻来覆去，看了多时，丝毫不懂。 林之洋不以为然地说道：“他这许多圈儿，含着甚么机关？大约他怕俺们学会，故意弄这迷团骗俺们的！” 唐敖说道：“他为一国之主，岂有骗人之理？据小弟看来：他这张、真、中、珠……十一字，内中必藏奥妙。他若有心骗人，何不写许多难字，为何单写这十一字？其中必有道理！” 多九公说道：“我们何不问问枝小姐？他生长本国，必是知音的。” 林之洋于是把女儿林婉如、枝兰音唤出，细细询问。 谁知枝兰音因自幼多病，虽然读过几年年书，但是并未学过音韵。 唐敖他们三人听了，不觉兴致索然，只得暂且搁起。 过了几时，他们漂洋过海来到了智佳国。 林之洋上去卖贷，唐敖同多九公上岸寻找雷丸、使君子，但是此处也无此药。 后来访到邻国贩货的人家，费了若干唇舌，送了许多药资，才买了一料，随即炮制。一连三日，枝兰音共吃了六服，打下许多虫来，登时腹消病愈，饮食陡长，与好人一样。 唐敖见此情形，感到欢喜非常，因同多九公，林之洋二人商议道：“通使跟前别无儿女，此女病既脱体，又常思亲；　好在此地离歧舌不远，莫若送他回去，使他骨肉团圆，岂不是件好事！” 二人都以为然。 枝兰音闻知此言，甚感欢喜。 林之洋道：“这里卖货还有耽搁。据俺主意：索性把他送去，俺们再到智佳卖货也好。” 唐敖说道：“如此更妙。”随即开船。 走了几日，这日刚到歧舌交界，枝兰音忽然霍乱发作，呕吐不止；吐到后来，竟至人事不知，满口谵语，身体十分沉重。 林之洋感到疑惑，说道：“这个甥女，据俺看来：只怕是个离乡病。” 唐敖问道：“何谓‘离乡病’？” 林之洋解释说道：“一经患病，离了本乡，登时就安，就叫离乡病。这个怪症，虽是俺新诌的，但他父亲曾说此女必须投奔外邦，方能有命。果然到了智佳国，病就好了；如今送她回来，才到他国交界，就患这个怪症。看这光景，她生成是个离乡命。俺们何苦送他回去，枉送性命？据俺主意：快离此地罢。” 话罢，林之洋即命水手调转船头，仍向智佳方向而来。他们刚走出歧舌交界，兰音身上之病，果然痊愈。 枝兰音闻知这个详细信息，只好把思亲之心，暂且收了起来。 唐敖在船无事，又同多九公、林之洋二人观看岐舌国人的字母，揣摹多时。 唐敖说道：“古人云：“”书读千遍，其义自见。”我们既不懂得，何不将这十一字读的烂熟？今日也读，明日也读，少不得嚼些滋味出来。” 多九公说道：“唐兄所言甚是。况字句无多，我们又闲在这里，借此也可消遣。且读两日，看是如何。但这十一字，必须分句，方能顺口。据老夫愚见：首句派他四字，次句也是四字，末句三字，不知可好？” 林之洋道：“句子越短，越对俺心路，那怕两字一句，俺更欢喜。就请九公教俺几遍，俺好照着读去。” 多九公说道：“首句是“张真中珠”，次句“招斋知遮”，三句诂毡专，这样明明白白。还要教么？你真变成小学生了。” 多九公、唐敖二人读到夜晚，各去安歇。 林之洋惟恐他们学会，自己不会，会被人耻笑；于是把这十一字高声朗诵，加念咒一般，足足读了一夜。 次日，三人又聚一处，讲来讲去，仍是不懂。 多九公说道：“枝小姐既不晓得音韵，我想林婉如侄女他最心灵，或者教他几遍，她能领略，也未可知。” 林之洋将女儿林婉如唤出，枝兰音也随出来，唐敖把这缘故说了，林婉如也把“张真中珠”读了两遍，拿着那张字母同兰音看了多时。 兰音猛然说道：“寄父请看上面第六行商字，若照“张真中珠”一例读去，岂非“商申桩书”么？” 唐敖、多九公二人听了，茫然不解。 林之洋点头道：“这句‘商申桩书’，俺细听去，很有意味。甥女为甚道恁四字？莫非曾见韵书么？” 枝兰音说道：“甥女何尝见过韵书。想是连日听舅舅时常读他，把耳听滑了，不因不由说出这四字。其实甥女也不知此句从何而来。” 多九公说道：“请教小姐：若照‘张夏中珠’，那个‘香’字怎样读？” 兰音正要回答。 林之洋道：“据俺看来：是‘香欣胸虚’。” 枝兰音道：“舅舅说的是。” 唐敖道：　“九公不必谈了。俗语说的：‘熟能生巧。’舅兄昨日读了一夜，不但他已嚼出此中意味，并且连寄女也都听会，所以随问随答，毫不费事。我们别无良法，惟有再去狠读，自然也就会了。” 多九公连连点头。二人复又读了多时，唐敖不觉点头道：“此时我也有点意思了。” 林之洋说道：“妹夫果真领会？俺考你一考：若照‘张真中珠’，‘冈’字怎读？”唐敖道：“自然是‘冈根公孤’了。” 林之洋道：“‘秧’字呢？” 林婉如接着道：“‘秧因雍淤’。” 多九公听了，只管望着发愣。想了多时，忽然冷笑道：“老夫晓得了：你们在歧舌国不知怎样骗了一部韵书，夜间暗暗读熟，此时却来作弄老夫。这如何使得了快些取出给我看看！” 林之洋道：“俺们何曾见过甚么韵书。如欺九公，教俺日后遇见黑女，也像你们那样受罪。” 多九公道：“既无韵书，为何你们说的，老夫都不懂呢？” 唐敖说道：“其实并无韵书，焉敢欺瞒。此时纵让分辩，九公也不肯信；若教小弟讲他所以然之故，却又讲不出。九公惟有将这‘张真中珠’再读半日，把舌尖练熟，得了此中意味，那时才知我们并非作弄哩。” 多九公没法，只得高声朗诵，又读起来。读了多时，忽然听到婉如问道：“请问姑夫：若照‘张真中珠’，不知‘方’字怎样读？” 唐敖道：“若论‘方’字……”话未说完，多九公接着道：“自然是‘方分风夫’了。” 唐敖拍手笑道：“如今九公可明白了。这‘方分风夫’四字，难道九公也从甚么韵书看出么？” 多九公不觉点头道：“原来读熟却有这些好处。”大家彼此又问几句，都是对答如流。 林之洋道：“俺们只读得张、真、中、珠……十一字，怎么忽然生出许多文法？这是甚么缘故？” 唐敖道：“据小弟看来：即如五声‘通、同、桶、痛、秃’之类，只要略明大义，其余即可类推。今日大家糊里糊涂把字母学会，已算奇了；寄女同侄女并不习学，竟能听会，可谓奇而又奇。而且习学之人还未学会，旁听之人倒先听会，若不亏寄女道破迷团，只怕我们还要乱猜哩。但张、真、中、珠……十一字之下还有许多小字，不知是何机关？” 枝兰音说道：“据女儿看来：下面那些小字，大约都是反切，即如‘张鸥’二字，口中急急呼出，耳中细细听去，是个‘周’字；又如‘珠汪’二字，急急呼出，是个‘庄’字。下面各字，以‘周、庄’二音而论，无非也是同声母之字，想来自有用处。” 唐敖道：“读熟上段，既学会字母，何必又加下段？岂非蛇足么？” 多九公道：“老夫闻得近日有‘空谷传声’之说，大约下段就是为此而设。若不如此，内中缺了许多声音，何能传响呢？” 唐敖道：“我因寄女说‘珠汪’是个‘庄’字；忽然想起上面‘珠洼’二字，昔以‘珠汪’一例推去，岂非‘挝’字么？” 兰音点头道：“寄父说的是。” 林之洋道：“这样说来：‘珠翁’二字，是个‘中’字，原来俺也晓得反切了。妹夫：俺拍‘空谷传声’，内中有个故典，不知可是？” 说罢，林之洋用手拍了十二拍；略停一停，又拍一拍；稍停，又拍四拍。 唐敖、多九公二人听了茫然不解。 林婉如道：“爹爹拍的大约是个‘放’字。” 林之洋听了，喜的眉开眼笑，不住点头道：“将来再到黑齿，倘遇国母再考才女，俺将女儿送去，怕不夺个头名状元回来。” 唐敖道：“请教侄女：何以见得是个‘放’字？” 林婉如道：“先拍十二拍，按这单字顺数是第十二行；又拍一拍，是第十二行第一字。” 唐敖道：“既是十二行第一字，自然该是方字，为何却是放字。”字？” 林婉如道：“虽是‘方’字，内中含着‘方’房、仿、放、佛’，阴、阳、上、去、入五声，所以第三次又拍四拍，才归到去声‘放’字。” 林之洋说道：“你们慢讲，俺这故典，还未拍完哩。”于是林之洋又拍十一拍，次拍七拍，后拍四拍。 唐敖道：“昔照侄女所说一例推去，是个‘屁’字。” 多九公道：“请教林兄是何故典？” 林之洋道：“这是当日吃了朱草浊气下降的故典。” 多九公说道：“两位侄女在此，不该说这顽话。而且音韵一道，亦莫非学同，今林兄以屁夹杂在学问里，岂不近于亵渎么？” 林之洋道：“若说屁与学问夹杂就算亵渎，只怕还不止俺一人哩。” 唐敖道：“怪不得古人讲韵学，说是天籁，果然不错。今日小弟学会反切，也不在歧舌辛苦一场。” 林之洋道：“日后到了黑齿，再与黑女谈论，他也不敢再说‘问道于盲’了。” 唐敖道：“前在巫咸，九公曾言要将祖传秘方刊刻济世，小弟彼时就说：‘人有善念，天必从之。’果然到了歧舌，就有世子王妃这些病症，不但我们叨光学会字母，九公还发一注大财。可见人若存了善念，不因不由就有许多好事凑来。” 这日他们来到了智佳国，正是中秋佳节，众水手都要饮酒过节，把船早早停泊。唐敖因此处风景语言与君子国相仿，约了多九公、林之洋二人要看此地过节是何光景。 又因向闻此地素精筹算，要去访访来历，不多时，进了城，贝听炮竹声喧，市中摆列许多花灯，作买作卖，人声喧哗，极真热闹。 林之洋说道：“看这花灯，倒象俺们元宵节了。” 多九公道：“却也奇怪！” 于是多九公找人访问。原来此处风俗，因正月甚冷，过年无趣，不如八月天高气爽，不冷不热，正好过年，因此把八月初一日改为元旦，中秋改为上元。 此时正是元宵佳节，所以热闹。三人观看花灯，就便访问素精筹算之人。访来访去，虽有几人，不过略知大概，都不甚精。只有一个姓米的精于此技。及至访到米家，谁知此人已于上年中秋带着女儿米兰芬往天朝投奔亲戚去了。又到四处访问。 唐敖、多九公、林之洋他们访了多时，忽然看见一家门首贴着一个纸条，上写“春社候教”。 唐敖不觉欢喜道：“不意此地竟有灯谜，我们何不进去一看？或者机缘凑巧，遇见善晓筹算之人，也未可知。” 多九公道：“如此甚好。” 三人一齐举步，刚进大门，那二门上贴着“学馆”两个大字，唐敖、多九公二人不觉吃了一吓，意欲退转，奈舍不得灯谜。 林之洋道：“你们只管大胆进去。他们如要谈文，俺的‘鸟枪打’，当日在淑士国也曾有人佩服的，怕他怎的！” 二人只得跟着林之洋来到了厅堂，看见壁上贴着各色纸条，上面写着无数灯谜，两旁围着多人在那里观看，他们一个个儒中素服，斯文一脉，并且都是白发老翁，并无少年在内，这才略略放心。主人让坐。三人进前细看，只见内有一条，写署：‘万国咸宁’，打《孟子》六字，赠万寿香一束。” 多九公问道：“请教主人：‘万国成宁’，可是‘天下之民举安’？” 有位老者应道：“老丈猜的不错。”于是把纸条同赠物送来。 多九公道：“偶尔游戏，如何就要叨赐？” 老者说道：“承老丈高兴赐教，些须微物，不过略助雅兴，敝处历来猜谜都是如此。秀才人情，休要见笑。” 多九公连道：“岂敢！……”把香收了。 唐敖道：“请教九公：前在途中所见眼生手掌之上，是何国名？” 多九公道：“那是深目国。”唐敖听了，因高声问道：“请教主人：‘分明眼底人千里’，打个国名，可是‘深目’？” 老者道：“老丈猜的正是。”也把赠物送来。旁边看的人齐声赞道：“以‘千里’刻划‘深’字，真是绝好心思！做的也好，猜的也好！” 林之洋道：“请问九公，俺听有人把女儿叫作‘千金’，想来‘千金’就是女儿了？” 多九公连连点头。林之洋道：“如果这样，他那壁上贴着一条‘千金之子’，打个国名，敢是‘女儿国’了？俺去问他一声。” 谁知林之洋说话声音甚大，那个老者久已听见，连忙答道：“小哥猜的正是。” 唐敖道：“这个‘儿’字做的倒也有趣。” 林之洋道：“那‘永赐难老’打个国名……。” 老者笑道：“此间所贴级条，只有‘永锡难老’，并无‘永赐难老’。” 林之洋忙改口道：“俺说错了。那‘永锡难老’，可是‘不死国’？上面画的那只螃蟹，可是‘无肠国’？” 老者道：“不错。”也把赠物送来，林之洋说道：“可惜俺满腹诗书，还有许多‘老子、少子”，奈俺记性不好，想他不出。” 旁边有位老翁道：“请教小哥：这部‘少子’是何书名？” 唐敖听了，不觉心里暗暗着急。 林之洋说道：“你问‘少子’么？就是‘张真中珠’。” 老翁道：“请教小哥：“何谓‘张真中珠’？” 林之洋道：“俺对你说，这个‘张真中珠’，就是那个‘方分风夫’。” 老翁道：“请问‘方分风夫’又是怎讲？” 林之洋道：“‘方分风夫’，便是‘冈根分孤’。” 老翁笑道：“尊兄忽然打起乡谈，这比灯谜还觉难猜。与其同兄闲谈，倒不如猜谜了。” 未知接下来故事发展如何，个中有什么奇遇，且看下章节分解。 第911章 畅游智佳国，闲步女儿乡 话说那个老者正同林之洋讲话，忽然听到那边有人问道：“请教主人，比肩民打《孟子》五字，可是‘不能以自行’？” 主人答道：“是的。” 唐敖说道：“九公，你看：那两句《滕王阁序》打个药名，只怕小弟猜着了。”因而问道：“请教主人：　“关山难越，谁悲失路之人”，可是“生地”？” 主人答道：“正是。” 林之洋道：“俺又猜着几个国名。请问老兄：“腿儿相压”可是“交胫国”？“”脸儿相偎”可是‘两面国’？‘孩提之童’可是‘小人国’？‘高邮人’可是‘元股国’？” 主人应道：“是的。”于是把赐物都送来。 唐敖暗暗问道：“请教舅兄：‘高邮人’怎么却是‘元股国’？” 林之洋道：“高邮人绰号叫作‘黑尻’，妹夫细细摹拟黑尻形状，就知俺猜的不错了。”多九公诧异道：“怎么高邮人的‘黑尻’，他们外国也都晓得？却也奇怪。” 林之洋道：“有了若干赠物，俺更高兴要打了。请问主人：‘游方僧’打《孟子》四字，可是‘到处化缘’？”众人听了，哄堂大笑。 唐敖羞的满面通红道：“这是敝友故意取笑。请问主人，可是‘所过者化’？” 店主人道：“正是。”随后就将赠物送过。 多九公暗暗埋怨道：“林兄书既不熟，何妨问问我们，为何这样性急？” 多九公言还未了，林之洋又说道：“请问主人：‘守岁’二字打《孟子》一句，可是‘要等新年’？” 众人复又大笑。 多九公忙说道：“敝友惯会斗趣，诸位休得见笑。请教主人：可是‘以待来年’？”主人应道：“正是。” 多九公向唐敖递个眼色，一齐起身道：“多承主人厚赐。我门还要趱路，暂且失陪，只好‘以待来年’倘到贵邦，再来请教了。” 主人送他们出门外。唐敖、多九公、林之洋三人来到闹市。 多九公道：“老夫见他无数灯谜，正想多打几条，显显我们本领；林兄务必两次三番催我们出来，这是何苦！” 林之洋道：“九公这是甚话！俺好好在那里猜谜，何曾催你出来？俺正怪你打断俺的高兴，九公倒赖起俺来。” 唐敖道：　“那部《孟子》乃人所共知的，舅兄既不记得，何妨问问我们。你只顾随口乱诌，他们听了，都忍不住笑，小弟同九公在旁，如何站得住？岂非舅兄催我们走么！” 林之洋说道：“俺只图多打几个装些体面，哪知反被耻笑。他们也不知俺名姓，由他笑去。今日中秋佳节，幸亏早早回来，若只顾猜谜，还误俺们饮酒赏月哩。” 唐敖说道：“前在劳民国，九公曾说：‘劳民永寿，智佳短年。’既是短年，为何都是老翁呢？” 多九公解释道：“唐兄只见他们须发皆白，那知那些老翁才只三四十岁而已，他们胡须总是未出土先就白了。” 唐敖道：“这却为何？” 多九公道：　“此处最好天文、卜筮、勾股算法，诸样奇巧，百般技艺，无一不精。并且彼此争强赌胜，用尽心机，苦思恶想，愈出愈奇，必要出人头地，所以邻国俱以‘智佳’呼之。他们只顾终日构思，久而久之，心血耗尽，不到三十岁，鬓发已白如霜，到了四十岁，就如同我们古稀之外；因而此处从无长寿之人。话虽如此，若同伯虑比较，此处又算高寿了。” 林之洋道：“他们见俺生的少壮，把俺称作小哥，那知俺还是他老兄哩。” 唐敖说道：“我们虽少猜几个灯谜，恰好天色尚早，还可尽兴畅游。” 三人又到各处观看花灯，访问筹算。好在此地是金吾不禁，花灯彻夜不绝，足足游了一夜。及至回船，饮了几杯，天已发晓。林之洋道：“如今月还未赏，倒要赏日了。” 水手开始收拾开船。 枝兰音因病已好，即写一封家信，烦请多九公转托便船寄去；在船无事，惟有读书消遣，或同林婉如作些诗赋，请唐敖指点。 行了几日，他们来到了女儿国，船只靠岸。 多九公来约唐敖上去游玩。唐敖因闻得唐太宗命唐三藏西天取经，路过女儿国，几乎被女儿国国王留住，不得出来，所以不敢登岸。 多九公笑道：“唐兄虑的固是。但这女儿国非那是那处女儿国可比。若是唐三藏所过女儿国，不独唐兄不应上去，就是林兄明知货物得利，也不敢冒昧上去。此地女儿国却另有不同，历来本有男子，也是男女配合，与我们一样。其所异于人的，男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。男女虽亦配偶，内外之分，却与别处不同。” 唐敖说道：“男为妇人，以治内事，面上可脂粉？两足可须缠裹？” 林之洋道：“闻得他们最喜缠足，无论大家小户，都以小脚为贵；若讲脂粉，更是不能缺的。幸亏俺生天朝，若生这里，也教俺裹脚，那才坑死人哩！” 说到此处，林之洋因从怀中取出一张货单道：“妹夫，你看：上面货物就是这里卖的。” 唐敖接过，只见上面所开脂粉、梳篦等类，尽是妇女所用之物。看罢，将单递还道：“当日我们岭南起身，查点货物，小弟见这物件带的过多，甚觉不解，今日才知却是为此。单内既将货物开明，为何不将价钱写上？” 林之洋说道：“海外卖货，怎肯预先开价，须看他缺了那样，俺就那样贵。临时见景生情，却是俺们飘洋讨巧处。” 唐敖道：“此处虽有女儿国之名，并非纯是妇人，为何要买这些物件？” 多九公道：“此地向来风俗，自国王以至庶民，诸事俭朴；就只有个毛病，最喜打扮妇人。无论贫富，一经讲到妇人穿戴，莫不兴致勃勃，那怕手头拮据，也要设法购求。林兄素知此处风气，特带这些货物来卖。这个货单拿到大户人家，不过三两日就可批完，临期兑银发货。虽不能如长人国、小人国大获其利，看来也不止两三倍利息。” 唐敖说道：“小弟当日见古人书上有‘女治外事，男治内事’一说，以为必无其事；那知今日竟得亲到其地。这样异乡，定要上去领略领略风景。舅兄今日满面红光，必有非常喜事，大约货物定是十分得彩，我们又要畅饮喜酒了。” 林之洋道：“今日有两只喜鹊，只管朝俺乱噪；又有一对喜蛛，巧巧落俺脚上，只怕又象燕窝那样财气，也不可知。”林之洋拿了货单，满面笑容去了。 唐敖同多九公登岸进城，细看那些人，无老无少，并无胡须；虽是男装，却是女音；兼之身段瘦小，袅袅婷婷。这些男子装扮的其实都是女子，这里的女儿国的女子自来把自己当成男子，而男子则把自己当做妇人。 唐敖道：“九公，你看：他们原是好好妇人，却要装作男人，可谓矫揉造作了。” 多九公笑道：“唐兄：你是这等说；只怕他们看见我们，也说我们放着好好妇人不做，却矫揉造作，充作男人哩。” 唐敖点头说道：“九公此话不错。俗话说的：习惯成自然。这里风俗和我们国度不同，所以我们看她虽觉异样，无如她们自古如此；他们看见我们，自然也以我们为非。此地男子如此，不知妇人又是怎样？” 多九公暗向旁边指道：“唐兄：你看那个中年老妪，拿着针线做鞋，岂非妇人么？” 唐敖顺着多九公指的方向看时，那边有个小户人家，门内坐着一个中年妇人：一头青丝黑发，油搽的雪亮，真可滑倒苍蝇，头上梳一盘龙鬏儿，鬓旁许多珠翠，真是耀花人眼睛；耳坠八宝金环；身穿玫瑰紫的长衫，下穿葱绿裙儿；裙下露着小小金莲。穿一双大红绣鞋，刚刚只得三寸；伸着一双玉手，十指尖尖，在那里绣花； 一双盈盈秀目，两道高高蛾眉，面上许多脂粉；再朝嘴上一看，原来脸上一部胡须，是个络腮胡子！ 唐敖看罢，忍不住扑嗤笑了一声。 那妇人停了针线，望着唐敖喊道：　“你这妇人，敢是笑我么？”这个声音，老声老气，倒像破锣一般，把唐敖吓的拉着多九公朝前飞跑。 那妇人还在那里大声说道：“你面上有须，明明是个妇人；你却穿衣戴帽，混充男人！你也不管男女混杂！你明虽偷看妇女，你其实要偷看男人。你这臊货！你去照照镜子，你把本来面目都忘了！你这蹄子，也不怕羞！你今日幸亏遇见老娘；你若遇见别人，把你当作男人偷看妇女，只怕打个半死哩！” 唐敖听了，见离那个妇人已远，因向九公道：“原来此处语音却还易懂。听他所言，果然竟把我们当作妇人，他才骂我‘蹄子’：大约自有男子以来，未有如此奇骂，这可算得‘千古第一骂’。我那舅兄上去，但愿他们把他当作男人才好。” 多九公道：“此话怎讲？” 唐敖道：“舅兄本来生的面如傅粉；前在厌火国，又将胡须烧去，更显少壮，他们要把他当作妇人，岂不耽心么？” 多九公道：“此地国人向待邻邦最是和睦，何况我们又从天朝来的，更要格外尊敬。唐兄只管放心。” 唐敖道：“你看路旁挂着一道榜文，围着许多人在那里高声朗诵，我们何不前去看看？” 他们走进听时，原来是为河道雍塞之事。唐敖意欲挤进观看。 多九公道：“此处河道与我们何干，唐兄看他怎么？莫非要替他挑河，想酬劳么？” 唐敖道：“九公休得取笑。小弟素于河道丝毫不谙。适因此榜，偶然想起桂海地方每每写字都写本处俗字，即如‘那个圈圈的上大下坐的字就是我们所读‘稳’字，圈圈上不下生字就是‘终’字，诸如此类，取义也还有些意思，所以小弟要去看看，不知此处文字怎样。看在眼内，虽算不得学问，广广见识，也是好的。” 于是唐敖分开众人进去，看毕，出来道：“上面文理倒也通顺，书法也好；就只有个‘囗是上不下长]’字，不知怎讲。” 多九公道：“老夫记得桂海等处都以此字读作‘矮’字，想来必是高矮之义。”唐敖道：“他那榜上讲的果是‘堤岸高囗[上不下长]’之话，大约必是‘矮’字无疑。今日又识一字，却是女儿国长的学问，也不虚此一行了。” 唐敖又朝前走，街上也有妇人在内，举止光景，同别处一样，裙下都露小小金莲，行动时腰肢颤颤巍巍；一时走到人烟丛杂处，也是躲躲闪闪，遮遮掩掩，那种娇羞样子，令人看着也觉生怜，也有怀抱小儿的，也有领着小儿同行的。内中许多中年妇人，也有胡须多的，也有胡须少的，还有没须的，及至细看，那中年须的，因为要充少妇，惟恐有须显老，所以拨的一毛不存。 当时的中国，武则天是历史上的唯一一位女皇帝。但是很多人不知道的是，不仅仅是中国历史上出现过女性掌权者，整个东亚的其他的国家也出现过，然而令人感到惊奇的是，这些女性掌握国家权力的时期几乎是同一时间的。 唐朝初年，整个东亚莫名其妙出现了女性掌权者。除了新罗的善德女王和真德女王，还有吐蕃的摄政太后赤马伦，以及日本推古女皇齐明女皇和持统女皇，再加上中国唐朝的武则天。在她们执政期间，基本上整个东亚大权都是掌握在女人的手里。 而唐敖和多九公、林之洋来到的海外女儿国更是所谓的女性权力国。 这里的女儿国社会实行严格的性别角色倒置制度 ：女儿国并非纯女性国度，而是存在男女两性，但社会制度实行严格的性别角色倒置。当地国家的男性需穿女子衣裙操持家务，而女性则穿靴戴帽管理外政。国家最高统治者国王为女性，朝廷官员亦全由女性担任，形成以女性为中心的政治体系。平民阶层同样遵循此规范，男性不得参与公共事务，仅能在家庭内履行传统女性角色。 唐敖看见这些情况，对多九公说道：“九公，你看，这些拔须妇人，面上须孔犹存，倒也好看。但这人中下巴，被他拔的一干二净，可谓寸草不留，未免失了本来面目，必须另起一个新奇名字才好。” 多九公说道：“老夫记得《论语》有句‘虎豹之鞟’。他这人中下巴，都拔的光光，莫若就叫‘人鞟’罢。”唐敖笑道：“‘鞟’是‘皮去毛者也’。这‘人鞟’二字，倒也确切。” 多九公接着说道：“老夫才见几个有须妇人，那部胡须都似银针一般，他却用药染黑，面上微微还有墨痕，这人中下巴，被他涂的失了本来面目。唐兄何不也起一个新奇名字呢？” 唐敖道：“小弟记得卫夫人讲究书法，曾有‘墨猪’之说。他们既是用墨涂的，莫若就叫‘墨猪’罢。” 多九公笑道：“唐兄这个名字不独别致，并且很得‘墨’字‘猪’字之神。” 唐敖、多九公二人一路上有说有笑，又到各处游了多时。 他们二人回到了船上，可是林之洋尚未回来；到了用过晚饭，等到二鼓，仍无消息。 吕氏看见丈夫林之洋还没有回船，心中甚是感觉到着急慌张。 唐敖同多九公提着灯笼，上岸找寻。走到城边，城门已闭，只得回船，次日又去寻访。仍无踪影。至第三日，又带了几个水手，一起分头寻找，也是枉然。 一连找了数日，竟似石沉大海。吕氏同林婉如只哭的死去活来，唐敖、多九公二人仍是日日找寻，往各处打探林之洋的消息。 原来谁知那日林之洋带着货单，走进城去，到了几个行店，恰好此地正在缺货。 及至批货，因为价钱过少，林之洋又将货单拿到大户人家。 那个大户批了货物，因而指引说道：“我们这里有个国舅府，他家人众，须用货物必多，你到那里卖去，必定得利。” 林之洋随即问明路径，就来到了女儿国的国舅府，果然高大门第，景象非凡。 未知故事发展如何，下章分解。 第912章 林之洋受困女儿国 话说林之洋来到国舅府，把货单求管门的呈进进去。 有人在里面传出话道：“连年国主采选缤妃，正须此货。今将货单替你转呈，即随来差同去，以便听候批货。” 不多时，府里走出来一个内使，拿了货单，一同穿过几层金门，走了许多玉路；处处有人把守，好不威严，来到内殿门首，内使立住说道：“大嫂在此等候。我把货单呈进，看是如何，再来回你。” 走了进去，不多时出来，就对林之洋说道：“大嫂单内货物并未开价，这却怎好？” 林之洋说道：“各物价钱，俺都记得，如要那几样，等候批完，俺再一总开价。” 内使听了进去，又走出说道：“请问大嫂：胭脂每担若干银？香粉每担若干银？头油每担若干银？头绳每担若干银？” 林之洋把价说了一遍。 内使走去，又出来问道：“请问大嫂：翠花每盒若干银？绒花每盒若干银？香珠每盒若干银？　梳篦每盒若干银？” 林之洋又把价格说了明白。内使入去，又走出道：“大嫂单内各物，我们国主大约多寡不等，都要买些。就只价钱问来问去，恐有讹错，必须面讲，才好交易。国主因大嫂是天朝妇人，天朝是我们上邦，所以命你进内。大嫂须要小心！” 林之洋闻言，说道：“这个不消吩咐。”于是跟着内 使走进向殿。 林之洋见了国王，深深打了一躬，站在一旁看眼前那国王，虽然年有三旬以外，但是生的面白唇红，极其美貌。女儿国国王旁边围着许多宫娥。国王十指尖尖，拿着货单，又把各样价钱，轻启朱唇问了一遍。 国王一面问话，一面只管细细上下打量；林之洋见状，思忖道：“这个国王为甚只管将俺细看，莫非不曾见过天朝人么？” 不多时，宫娥来请用膳。 国王内使将货单存下，先去回复国舅；又命宫娥款待天朝妇人酒饭。转身回宫。 迟了片时，有几个宫娥把林之洋带至一座楼上，摆了许多肴馔。 林之洋刚把酒饭吃完，只听下面吵吵闹闹的，有许多的官娥跑上楼来，都对着林之洋口呼“娘娘”，磕头叩喜。 随后又有许多宫娥捧着凤冠霞帔，玉带蟒衫并裙裤簪环首饰之类，不由分说，七手八脚，就把林之洋内外衣服脱的干干净净。 这些宫娥都是力大无穷，就如鹰拿燕雀一般，那里由他作主。刚把林之洋衣履脱净，早有宫娥预备香汤，替他洗浴。换了袄裤，穿了衫裙；把他那一双“大金莲”暂且穿了绫袜；头上梳了鬏儿，搽了许多头油，戴上凤钗；擦了一脸香粉，又把嘴唇染的通红；手上戴了戒指，腕上戴了金镯。 把床帐安了，请林之洋往上坐。 此时林之洋倒象做梦一般，又象酒醉光景，只是发愣。细问宫娥，才知国王将他封为王妃，等选了吉日，就要进宫。 正在着慌，又有几个中年宫娥走来，都是身高体壮，满嘴胡须。内中一个白须宫娥，手拿针线，走到床前跑下道：“禀娘娘：奉命穿耳。” 早有四个官娥上来，紧紧扶住。那白须官娥上前，先把右耳用指将那穿针之处碾了几碾，登时一针穿过。 林之洋防不胜防，大叫一声：“疼杀俺了！” 说罢，林之洋往后一仰，幸亏官娥扶住，又把左耳用手碾了几碾，也是一针直过。林之洋只疼的喊叫连声。 两耳穿过，林之洋的脸立刻被人用些铅粉涂上，揉了几揉，戴了一副八宝金环。白须官娥把事办毕退回。接着有个黑须宫人，手拿一匹白绫，也向床前跑下，说道：“禀娘娘：奉命缠足。” 又上来两个宫娥，都跪在地下，扶住林之洋的两只“金莲”，把绫袜脱去。 那黑须宫娥取了一个矮凳，坐在下面，将白绫从中撕开，先把林之洋右足放在自己膝盖上，用些白矾酒在脚缝内，将五个脚指紧紧靠在一处，又将胸面用力曲作弯弓一般，即用白绫缠裹；才缠了两层，就有宫娥象着针线上来密密缝口：一面狠缠，一面密缝。 林之洋身旁既有四个宫娥紧紧靠定，又被两个宫娥把脚扶住，丝毫不能转动。 及至缠完，林之洋只觉脚上如炭火烧的一般，阵阵疼痛。 林之洋不觉一阵心酸，放声大哭道：“坑死俺了！” 林之洋的两足被缠过，众宫娥草草做了一双软底大红鞋替他穿上。 林之洋哭了多时，左思右想，无计可施，只得央及众人道：“奉求诸位老兄替俺在国王面前方便一声：俺本有妇之夫，怎作王妃？俺的两只大脚，就如游学秀才，多年来曾岁考，业已放荡惯了，何能把他拘束？只求早早放俺出去，就是俺的妻子也要感激的。” 众宫娥说道：“刚才国主业已分付，将足缠好，就请娘娘进官。此时谁敢乱言！” 不多时，宫娥掌灯送上晚餐，真是肉山酒海，足足摆了一桌。 林之洋哪里吃得下，都给众人吃了，一时忽然要小解，因而向官娥道：“此时俺要撤尿，烦老兄领俺下楼走走。” 宫娥答应，早把净桶掇来。 林之洋看了，无可奈何，意欲挣扎起来，无如两足缠的紧紧，哪里还走得动。林之洋只得扶着宫娥下床，坐上净桶；小解后，把手净了。 宫娥掇了一盆热水道：“请娘娘用水。”林之洋道：“俺才洗手，为甚又要用水？”宫娥道：“不是净手，是下面用水。” 林之洋道：“怎叫下面用水？俺倒不知。” 宫娥道：“娘娘才从何处小解，此时就从何处用水。既怕动手，待奴婢替洗罢。” 登时上来两个胖大官娥，一个替他解褪中衣，用水擦洗身体 林之洋连忙喊道：“这个顽的不好！请位莫乱动手！这样太不方便了。 那个宫娥听了，自言自语道：不许乱动！” 林之洋只好把水用过，坐在床上，只觉两足痛不可当，支撑不住，只得倒在床上和衣而卧。 那中年宫娥上前禀道：“娘娘既觉身倦，就请盥漱安寝吧。” 众宫娥也有执着烛台的，也有执着漱盂的，也的捧着面盆的，也有捧着梳妆的，也有托着油盒的，也有托着粉盒的，也的提着手巾的，也的提着绫帕的：乱乱纷纷，围在床前。 林之洋无可奈何，只得依着众人略略应酬。 净面后，有个宫娥又来给林之洋搽粉，林之洋执意不肯。 白须宫娥说道：“这临睡搽粉规矩最有好处，因粉能白润皮肤，内多冰麝，王妃面上虽白，还欠香气，所以这粉也是不可少的。久久搽上，不但面加白玉，还从白色中透出一般肉香，真是越白越香，越香越白；令人越闻越爱，越爱越闻：最是讨人欢喜的。久后才知其中好处哩。” 宫娥说之至再，林之洋哪里肯听。 众人说道：“娘娘如此任性，我们明日只好据实启奏，请保母过来，再作道理。”顿时四面安歇。 到了夜间，林之洋被两足不时疼醒，即将白绫左撕右解，费尽无穷之力，才扯了下来，把十个脚指个个舒开。这一畅快，非同小可，就如秀才免了岁考一般，好 不松动。 林之洋心中一爽，竟自沉沉睡去。次日起来，盥漱已罢。 那黑须宫娥正要上前缠足，只见两足已脱精光，连忙启奏。 国王叫保母过来重责二十，并命在彼严行约束。 保母领命，带了四个手下，捧着竹板，来到楼上，跪下道：“王妃不遵约束，奉令打肉。” 林之洋看了，原来是个长须妇人，手捧一块竹板，约有三寸宽、八尺长。不觉吃了一吓道：“怎么叫作‘打肉’？只见保母手下四个微须妇人，一个个膀阔腰粗，走上前来，不由分说，轻轻拖翻，褪下中衣。保母手举竹板，竟向林之洋臀部腿部，一路打去。 林之洋喊叫连声，痛不可忍。刚打五板，顿时皮开肉绽。 保母将手停住，向缠足宫娥道：“王妃娇嫩，若打到二十．恐他贵体受伤，一时难愈，有误吉期，拜烦姐姐先去替我转奏，看国主钧谕如何，再作道理。” 缠足宫人答应去了。保母手执竹板，自言自语道：“同是一样皮肤，他为何生的这样又白又嫩？好不令人可爱！据我看来：这副尊臀，真可算得‘貌比潘安，颜如宋玉’了！” 因而又说道：“‘貌比潘安，颜如宋玉’，是说人的容貌之美，怎么我将下身比他？未免不伦。” 只见缠足宫人走过来，说道：“奉国主钧谕，问王妃此后可遵约束？如痛改前非，即免责放起。” 林之洋怕打，只得说道：“都改过了。”众人于是歇手。宫娥拿了绫帕，把林之洋身上的血迹擦了。国王又命人赐了一包棒疮药，又送来了一盏定痛人参汤。 随即给林之洋敷药，林之洋又吃了人参汤，倒在床上歇息片刻，果然立时止痛。 缠足宫娥指足重新缠好，教他下床来往走动。宫娥搀着走了几步。棒疮虽好，两足甚痛，只想坐下歇息；无奈缠足宫娥惟恐误了限期，毫不放松，刚要坐下，就要启奏；只得勉强支持，走来走去，真如挣命一般。 到了夜间，林之洋时不时疼醒，每每整夜不能合眼。无论日夜，俱有官娥轮流坐守，从无片刻离人，竟是丝毫不能放松。林之洋到了这个地位，只觉得湖海豪情，变作柔肠寸断了。 未知接下来如何遭遇，下章分解。 第913章 寻良友九公得凶信 话说林之洋两只“金莲”，被众宫人今日也缠，明日也缠，并用药水熏洗，未及半月，已经将脚面弯曲折作两段，十指俱已腐烂，日日鲜血淋漓。 一日，林之洋正在疼痛，那些宫娥又搀他行走。不觉气恼夹攻，暗暗思忖道：“俺林之洋捺了火气，百般忍耐，原想妹夫、九公，前来救俺；今他二人音信不通，俺与其零碎受苦，不如一死，倒也干净！” 想到这里，林之洋手扶宫人，又走了几步，只觉疼的寸步难移。 他奔到床前，坐在上面，任凭众人解劝，口口声声只叫保母去奏国王，情愿立刻处死，若要缠足，至死不能。 林之洋一面说着，甩脱了花鞋，将缠在脚上的白绫用手乱扯一通。众宫娥连忙一齐过来阻挡，乱乱纷纷，搅成一团。 保母见光景不好，即去启奏国王。（这里女儿国的保姆宫女都是男性） 登时奉命来至楼上，宣布道：“国主有令：王妃不遵约束，不肯缠足，即将其足倒挂梁上，不可违误！” 林之洋此时已经将生死付之度外，即向众宫娥喊话道：“你们快些动手！越叫俺早死，俺越感激！只求越快越好！” 于是林之洋随着众人摆布。谁知刚把两足用绳缠紧，已经是痛上加痛，及至将两足吊起，身子悬空，林之洋只觉眼中金星乱冒，满头昏晕，登时疼的冷汗直流，两腿酸麻。 林之洋只得咬牙忍痛，闭口合眼，只等自己能早早气断身亡，就可免了这些零碎吃苦。 挨了片时，林之洋不但不死，并且越吊精神越觉明白，那两足就如刀割针刺一般，十分痛苦。林之洋咬定牙关，左忍右忍，哪里能忍受得住！ 林之洋不因不由杀猪一般喊叫起来，只求国王饶命。保母随即向国王启奏，放了他下来。 林之洋无可奈何，从此只得耐心忍痛，随着众人，不敢违拗其摆布。 众宫娥知他畏惧，到了缠足的时候，只图早些看见缠足的功效，好讨国王欢喜，更是不顾林之洋死活，用力狠缠。林之洋屡次要寻自尽，无奈众人日夜捉防，真是求生不能，求死不得。 不知不觉，那足上腐烂的血肉都已变成脓水，脓液已流尽，只剩几根枯骨被缠得变形，两足甚觉瘦小；头上的乌发，用各种头油，也已擦的光鉴；身上每日用香汤熏洗，也都打磨干净；那两道浓眉，也修的弯弯如新月一般；再加朱唇点上血脂，映着一张粉面，满头朱翠，却也窈窕。女儿国国王不时命人来看。 这日保母启奏：“足已缠好。” 国王亲自上楼看了一遍，见他面似桃花，腰如弱柳，眼含秋水，眉似远山。越看越喜，不觉思忖道：“如此佳人，当日把他误作男装，若非孤家看出，岂非埋没人才。” 因而国王从身边取出一挂真珠手串，替他亲自戴上，众宫人搀着林之洋万福叩谢。 国王拉起，携手并肩坐下，又将金莲细细观玩；头上身上，各处闻了一遍，抚摸半晌，不知怎样才好。这是什么画面？这个国家不仅男女颠倒，且处处压制男性，把男性驯化成女人成奴仆一样。林之洋遭受这样的磨难，真是生不如死啊。 林之洋见国王过来看他，已是满面羞惭，后来同国王并肩坐下，只见国王刚把两足细细观玩，又将两手细细赏鉴；闻了头上，又闻身上；闻了身上，又闻脸上：弄的林之洋满面通红，坐立不安，羞愧要死。 国王回宫，越想越喜。当时选定吉期，明日进宫。并命理刑衙门释放罪囚。 林之洋一直想唐敖、多九公二人能前来相救，哪知盼来盼去，眼看着明日就要进官，仍是毫无影响。林之洋一时想起妻子，心如刀割，那眼泪也不知流过多少。并且两只“金莲”，已经被缠的骨软筋酥，倒象酒醉一般，毫无气力，每逢行动，总要宫娥搀扶。想起当年光景，再看看目前形状，真似两世为人。万种凄凉，肝肠寸断。 这日晚上，林之洋足足哭了一夜。到了次日吉期，众宫娥都绝早起来替他开脸；梳裹、搽胭抹粉，更比往日加倍殷勤。那双“金莲”虽觉微长，但缠的弯弯，下面衬了高底，穿着一双大红风头鞋，却也不大不小；身上穿了螂衫，头上戴了凤冠，浑身玉佩叮珰，满面香气扑人，虽非国色天香，却是袅袅婷婷。 林之洋勉强用过早膳，各王妃俱来贺喜，来来往往，络绎不绝，到了下午，众宫娥忙忙乱乱，替他穿戴齐整，伺候进宫。 不多时，有几个宫人手执珠灯，走来跪下道：“吉时已到。请娘娘先升正殿，伺候国主散朝，以便行礼进宫。就请升舆。” 林之洋听了，倒象头顶上打了一个霹雳，只觉耳中嘤的一声，早把魂灵吓的飞出去了。 众官娥不由分说，一齐搀扶下楼，上了凤舆，无数宫人簇拥，来到正殿，国王也已经散朝，宫殿里面灯烛辉煌。 众宫人搀扶林之洋，颤颤巍巍，如鲜花一枝，走到国王面前，只得弯着腰儿，拉着袖儿，深深万福叩拜。各王妃也上前叩贺。正要进宫，忽然听到外面吵吵闹闹，喊声不绝，国王吓的惊疑不止。 原来这个喊声却是唐敖用的机关制造的。 唐敖自从那日同多九公寻访林之洋下落，访来访去，绝无消息。 这日两人分头去访。唐敖寻了半日，回船用饭，因为吕氏母女啼哭，正在解劝。只见多九公满头是汗，跑进船上道：“今日费尽气力，才把林兄下落打听出来。” 吕氏慌忙问道：“俺丈夫现在何处？究竟存亡如何？” 多九公说道：“老夫问来问去，恰好遇见同舅府中内使，才知林兄因国王看货欢喜，留在宫内，封为贵妃。因他脚大，奉命把足缠好，方择吉日成亲。今脚已裹好，国王择定明日进宫。” 话未说完，吕氏早已哭的晕倒。 林婉如听到父亲遭此磨难，一面哭着，把母亲吕氏唤醒，吕氏向唐敖、多九公二人叩头，哭哭啼啼，只求“姑爷、九公，救俺丈夫之命”。 唐敖命兰音、林婉如把吕氏搀起。 多九公问道：“老夫刚才恳那内使求国舅替我们转奏，情愿将船上货物尽数孝敬，赎林兄出来，虽承内使转求，无奈国舅因吉期已定，万难挽回，不肯转奏。老夫无计可施，只得回来。唐兄可有甚么妙计？” 唐敖吓的思忖多时，然后说道：“此时吉期已到，恐难挽回。为今之计，惟有且写几张哀怜呈词，到各衙门递去，设遇忠正大臣，敢向国王直言谏诤，救得舅兄出来，也未可知。除此实无别法。” 吕氏道：“姑爷这个主意想的不差！他们偌大之国，官儿无数，岂无忠臣？这个呈词递去，必能救得丈夫出来。就请姑爷多写几张，早早递去！” 唐敖当时作了哀怜稿儿，托多九公酌定。二人分着写了几张，惟恐耽搁，连饭也不敢吃，随即进城，但遇衙门，就把呈词递进。谁知里面看过，仍旧发出道：“这不干我们衙门之事，你到别处递去。” 唐敖和多九公他们一连到了几十处请求，总是如此。 二人饿着跑到日暮，只得回船。吕氏问知情况详细，只是哭的死去活来。娘儿两个，足足哭了一夜。唐敖听着，心如剑刺，东方渐亮，急的瞪目痴坐，无计可施。 多九公走来说道：“我们与其在船闷坐，何不上去探听？设或改了吉期，就好另想别法了。” 唐敖道：“吉期就在今日，何能更改。即使改了，又有何法？” 多九公道：“倘能另改吉期，我们船上货物银钱，也还不少，即到邻邦，船上尽其所有都馈送那国王，恳其代为转求；设或他看邻邦分上，情不可却，放林兄出来，也未可知。” 吕氏在内听了，早又带泪出来道：“此计甚好，就求速速上去打听！” 唐敖只得答应，同多九公进城。只听四处纷纷传说：今日国主收王妃进官，释放罪囚，各官都叩贺去了。 二人听了，更觉心冷如冰。多九公叹道：“你听这话，还探听甚么！只好回去劝劝他们。如今木已成舟，也是林兄命定如此了。” 唐敖道：“这两日我在船上想起舅兄之事，至亲相关，心中已如针刺；此刻回去，他们听见一无指望，更要恸上加恸，让人听着，何能安身。我们只好在此走走，暂且躲避躲避。” 多九公只得点头，又向前行。不知不觉，天已正午。 多九公道：“此时腹中甚饿，路旁有个茶坊，我们何不进去吃些点心，充充饥也好。” 说罢，他们进去捡了副座位儿坐了，倒了两碗茶，要了两样点心。 只见有个起课的走来。唐敖一时无聊，因在课桶内抽了一签，递了过去。 未知故事接下来如何，下章节分解。 第914章 之洋红鸾应课，唐敖揭榜治河 话说唐敖把签递给起课的看了，也就是所谓的摆摊算命占卜的先生。随即那个占卜的先生起了一课，不过在这个女儿国的地方，摆摊占卜课卦的所谓先生，乃是女子男装打扮。 这位女子其实是吕洞宾和汉钟离度化的何仙姑，她四处云游人间各种点化。她起了课卦之后，对唐敖说道：“此卦 课红鸾发现，该有婚姻之喜。可惜遇了空亡，未免虚而不实，将来仍是各栖一技，不能鸾凤和鸣。不知尊嫂所问何事？” 唐敖说道：“我问这段婚姻，可能不成？此人现在难中，可逃得出么？” 起课的女先生，也就是何素女，说道：“刚才我已说过：婚姻虚而不实，断难成就。此人灾难已满，指日即有救星；就只要脱火坑，还须耽搁十日。” 唐敖闻言，交付了课资，起课的去了。 多九公道：“林兄灾难既满，为何还须十日方离火坑？” 唐敖道：　“此话离离奇奇，令人不解。”他们吃过点心，付了茶资，信步走出。 这个时候，唐敖和多九公远远看见有许多人簇拥着走来，二人迎上观看，原来是些人夫担着几十担礼物过去。 多九公问道：“后面那个押礼的，就是国舅内使，不知到何处送礼去？” 唐敖说道：“上面俱用锦袱盖着，自然是送国王的了。” 多九公忙去打听，回来满面愁容道：“唐兄：你道国舅这礼送给那个的？原来却是送给林兄的。” 唐敖闻言，问道：“此话怎讲？” 多九公介绍道：“那送礼人说：国舅因今日王妃进宫，送这礼物，预备王妃赏赐宫人。岂非送给林兄么？” 唐敖听了，只急的抓耳挠腮。再望望天色，太阳也已西坠，各处官员，都乘轿马叩贺回来；那些罪囚，一个个也都喜笑而归。不多时，国舅送礼人夫，也都挑着空担回去。 唐敖和多九公二人见天色已晚，无可奈何，只得垂头丧气，回归旧路。 唐敖说道：“刚才那起课的说：指日就有救星。若过了今日他还救得出么？” 多九公摇头道：“今日如果进宫，生米做成熟饭，岂有挽回之理。” 唐敖道：“我刚才也是这样想。若据起课所言，似乎今日又有救星，究竟不知怎样挽回？再次思想，测度不出。大约那起课的不过信口胡谈，偏遇我们只想挽回，也不管事已八九，还要胡思乱想，可谓“痴人说梦”了。但舅兄如此好人，将来竟作异乡之鬼，这样结局，能不令人伤感！” 多九公听了唐敖说的话，也是叹息不止。 二人信步行来，又到张挂榜文处。 唐敖说道：“我们初到此地，舅兄上去卖货，小弟同九公上来，曾见此榜。那知在此耽搁多日，遭此飞灾。这些时，不知舅兄怎样受罪，如何盼望！” 唐敖一面说着，不觉滴下泪来。猛然心内一急，低头想了一想，走上前去，把榜揭了下来，多九公摸不着唐敖是何主见，当着众人，拦又拦不得，问又问不得，惟有望着发愣。 那些看守人役，上前问道：“你是何处妇人，擅揭此榜？那榜上的话，你可看明？” 此时众百姓闻得有人揭榜，登时四方轰动，老老少少，无数百姓，都围着观看。 唐敖看见人众，因朗声发话道：“我姓唐，乃天朝人氏，从外洋至此。治河一道。我们天朝无人不晓。今路过贵邦，因见国王这榜，备言连年水患，人民被害，如邻邦君王治得河道，小民得免水患，情愿纳贡臣服；若邻邦臣民有能治得河道，财宝禄位，悉听择取：说的甚觉诚恳。因此不辞劳瘁，特来治河，与你们除患，……。” 话未说完，早有许多百姓，挨挨挤挤，都跪在地下，口口声声，只求天朝贵人大发慈心，早赐救拔。 唐敖对他们说道：“你们诸位请起。我虽能治河，但财宝禄位，我们天朝那样不有？这些我都不要。只要你们依我一事，我就即日兴工。” 众百姓都起来道：“不知贵人所说何事？” 唐敖道：“小可有个妻舅，前因卖货进官，现被国王立为王妃。闻得吉期定于今日。　你们如要治河，大家即到朝前哭诉，放了此人，我即兴工。如国王不以民命为重，不肯放他，纵让财宝如山，我亦不愿，只好回乡去了。” 说话间，那围着观看的人，密密层层，就如人山人海一般。一闻此言，只听得发了一声喊，不约而同，一齐向王宫朝门而去。那些人役，也都去回本官。 多九公得空，来到唐敖耳边悄悄地问道：“唐兄果然晓得治河么？” 唐敖说道：“小弟并未做过外工朋友，那知治河！” 多九公道：“你既不谙，为何把榜揭了？设或修治不妥，虚费他的帑项，岂不连我们也弄出未完么？” 唐敖说道：“小弟此番揭榜虽觉孟浪，但因要救舅兄，不得已做了一个“火烧眉毛，且顾眼前之计”，实是无可奈何。此时众百姓前去，大约国王难违众情，必是暂缓吉期。明日小弟看过河道，只好设法酌量。倘舅兄五行有救，自然机缘凑巧，河道成功；如光景不佳，不能结局，即烦九公将船上货物馈送邻邦，求其拯救：只此便是良策。” 多九公听着唐敖说的话，只是皱眉摇头。登时有看榜人役，备了轿马，把唐敖送到了迎宾馆。 多九公只得充作仆人，跟在唐敖后面。早有管事人预备酒饭，多九公另有下席一桌。 唐敖和多九公二人正在饥饿，且饱餐一顿。饭后，多九公上船送信，暂安吕氏之心。回到了宾馆，仍然同唐敖静候佳音。 那些百姓听了唐敖之言，一时聚了数万人，齐至朝门，七言八舌，喊声震耳。 国王正受嫔妃朝贺，忽然听闻此声，惊疑不止，只见宫人进来奏道：“国舅有要事面奏。” 国王即命众人暂避，把国舅传进。国舅行礼毕，就把“天朝妇人揭榜，能修河道，因主上把他亲戚立为王妃，意欲恳求释放，才能兴工。众百姓现在聚了数万人，齐集朝门，吁求主上俯念数十万生灵为重，释放此人，以便即日兴工，救拔生民，以免涂炭。”等话，说了一遍。 国王闻言，说道：“我国向例：凡庶民人家，从无再醮之妇，何以孤家身为人君，反令王妃违此定例呢？” 国舅解释道：“刚才臣已剀切晓谕：“向来国中庶民，既婚后尚且不准改节，何况君上乃一国之主，岂有放回王妃之理？”说之至再。奈何众百姓因吉期虽是今日，但王妃尚未进官，与业已进官不同，所以才敢吁恳施恩。” 国王听了，无言可答。思忖了多时道：“既如此，卿就出去回覆众民，就寡人业已进官，今日不能启奏，到了明日，木已成舟，众百姓也不能求我释放，我也有词可托了。” 国舅再三恳求，无奈国王执意不肯，只得退出，回复众人。 众百姓听了，惟恐到了明日，就难以挽回唐敖帮助当地百姓治理洪水，于是登时鼓噪，乱乱轰轰，喊成一片。 国王听见外面如此，心中着实害怕，明知自己理亏，意欲释放林之洋，又难割舍。 想了多时，忽然听外面人声渐渐闹进宫里来，不觉心里发恨，怒道：“索性给他‘一不做二不休’罢！” 因而国王命值殿尉官，率领军兵十万，立时征剿。 尉官奉命，立刻点兵，只听四面枪炮声震的山摇地动。 众百姓那里肯退，都说：与其日后丧在鱼鳖之口，不如今日被国主杀了，倒也干净。百姓哭哭啼啼，更觉喊声震天。 国舅见百姓势头已急，惟恐人多激变，吩咐众兵无许动手伤人，随又再三劝众百姓道：“尔等只管散去。老夫自然替你们转奏，务将揭榜人留下修治河道。明日府中候信，老夫自有道理。” 百姓听了，这才慢慢散去。尉官于是把兵收了。 国王见众百姓已散，随即进宫，命林之洋并肩坐了。映着灯光，复又慢闪俊目，细细观看，只见林之洋体态轻盈，娇羞满面，愁锁蛾眉，十分美貌。 国王看罢，心中大喜。忙把自鸣钟望了一望，因娇声说道：“你同我已订百年之好，你如此喜事，你为何面带愁容？你今得了如此遭际，你也不枉托生女身一场。你今做了我国第一等妇人，你心中还有甚么不足处？你日后倘能生得儿女，你享福日子正长。你与其矫揉造作，装作男人；你倒不如还了女装，同我享受荣华。我们且饮两杯。” 国王吩咐宫人摆宴。又向宫人赐了许多珠宝金银之类。不多时，酒席齐备。 众宫娥斟了一杯喜酒，教他奉敬国王。林之洋此时心如死灰，一时想起妻女，就如万箭攒心；兼之一连数日，茶饭不吃，精神恍惚，四肢无力，把杯接在手中，只觉战战兢兢，浑身发抖，那个酒杯倒象千斤之重，哪里递得过去。 林之洋正在勉强，只觉四肢发酸，把手一松，当郎郎酒杯落在桌上。宫娥拾过，又斟一杯，林之洋接着，心中更觉发慌，登时又把酒洒了。 众宫娥只得替他代敬国王。国王命人也与林之洋斟了一杯，放在唇边，只得勉强饮了，随后又是一杯，以为成双之意。 林之洋素日酒量虽大，无如近来腹中空虚，把酒饮过，只觉天旋地转，幸而还未醉倒。 国王又与林之洋饮数杯，命人把表取过看了一看，吩咐宫人撤去了筵席。霎时桃腮带笑，醉眼朦胧，嘻嘻笑着对林之洋说道：“天不早了，我同你睡罢。” 众宫人上前把林之洋外面衣裙宽了，又把首饰除去。 国王也宽了外面衣服，伸出一双玉手，十指尖尖，把林之洋手腕携住，上了牙床，放下鲛绡帐，竟自睡了。 这里国王也已成亲。 唐敖还在迎宾馆，痴心妄想，另改吉期。等来等去，吃了晚饭，还无信息。 正在盼望，恰好有几个老年百姓从朝中回来，把尉官点兵征剿各话说了。 唐敖这才知其详细，只吓的惊慌失色。 多九公道：“刚才唐兄说国王必是暂缓吉期，哪知全出意料之外，并且大动干戈，用兵征剿。看这光景，国王只知好色，不以民命为重。过了今日，我们只好且充外工朋友，替他修理河道，弄点修金。若想林兄回来，只怕难了。” 唐敖听言，只急的抓耳挠腮。只见国舅那边差了内使，押送铺盖过来；又拨许多人役伺候。 内使道：“我家国舅命我多多致意贵人：冷日天晚，不能过来；明日上朝见过国主，就来面商修治河道。贵人在此，诸多简慢，只好当面再来请罪。”说罢，同几个庶民都去了。 次日，守候国舅，一直等到夜深，也不见来。 多九公又去打听，原来众百姓已将国舅府围的水泄不通，在那里候信。 唐敖这一夜更不曾合眼。次日清晨起来，多九公说道：“唐兄，你看：不知不觉又是一天了。据老夫看来：若象这样，只怕我们吃了喜蛋才能回去哩。” 唐敖说道：“此话怎讲？” 多九公道：“林兄同国王成亲，今已两日。再过几日，倘恭喜怀了身孕，你是国王的妻妹婿，这样好亲戚，岂不要送喜蛋么？” 唐敖急的无计可施，唯有专门等候国舅之信。 谁知国舅自从那日安顿众百姓，次日上朝，国王只推有病，总不见面。把这个国舅急的走出走进，毫无主意。并且闻府中已被众百姓团团围住，专等治河回音，更是感觉着急，于是国舅爷又不敢回府。又恐唐敖走脱，因而派许多兵役在城门把守。 国舅又差人时刻送酒送菜到迎宾馆去，又挑了几担鱼肉鸡鸭之类送到唐敖他们船上，无非遮人耳目，恐怕冷落之意。当日就在朝堂住了。 第二日，天将发晓，国王起来，大为不乐，将国舅宣来问道：“那揭榜妇人可在么？” 国舅奏道：“此人现在宾馆，因国主没有示下，大约今日就要回去。” 国王道：“他果能治河。我念生灵为重，原可施恩把王妃释放。不知他治的究竟如何。莫若守他河路治好，再放王妃回去。倘修治不善，不能完功，虚费银两，即将王妃留在此处，日后照数拿银来赎。国舅以为何如？” 国舅听了，满心欢喜，说道：“主上如此办理，既不虚糜帑项，又安众民之心；倘河道成功，也除通国大患：真是一举两便。” 国王道：“你就照此办去。” 国舅来至迎宾馆，看见了唐敖，彼此叙了寒温。 原来这位国舅姓坤，年纪不满五旬，声音面貌，宛如太监。二人茶罢。 国舅说道：“昨日众百姓齐集朝门，备言贵人因念敝邦水患，特来救援。老夫适值朝中有事，不能趋陪，多有得罪，尚望海涵！至令亲因在王府卖货，忽染重恙，现在仍来获痊，俟略将养，自然即送归舟。至立王妃之说，系小民讹传，断断不可轻信。但但河一事，不知贵人有何高见？” 唐敖解释说道：“贵邦河道受病之由，小子尚未目睹，不敢谬执臆见。若论大概情形，当年治河的，莫善于禹。吾闻禹疏九河，这个‘疏’字，却是治河主脑：　疏通众水，使之各有所归，所谓‘来有来源，去有去路’。根源既清，中无壅滞，自然不至为患了。此小子愚昧之见，将来看过河道，尚望国舅大人指教。” 国舅听了，觉得有理，连连点头。 未知故事接下来如何，下章节分解。 第915章 佳人东婿，壮士愁妻 话说女儿国国舅听闻唐敖之言，不觉点头道：“贵人所言这个‘疏’字，令在下顿开茅塞，足见高明。想来敝邦水患，从此可以永绝了。老夫还要回去覆命，暂且失陪，明日再来奉陪去看河道。” 说罢，国舅吩咐人役预备酒宴，小心伺候。然后乘舆向王宫大殿而去。 多九公对唐敖说道：“林兄之事，若据前日用兵征剿光景，竟是毫无挽回；今日据国舅之言，又象林兄不久就要回来。莫非林兄前日竟未成亲？令人不解。” 唐敖说道：“大约此事全亏众百姓之力。国王恐人众作乱，所以暂缓吉期，也未可知。” 多九公问道：“这且慢慢再去打听。再说治河一事，关系非轻，倘有疏虞，不但林兄不能还乡，就是我们也不知如何结局。老夫颇不放心。明日看过河道，唐兄究竟是何主见？” 唐敖道：“这个河道，其实看也罢，不看也罢。小弟久已立定一个主意。我想：河水泛滥为害，大约总是河路壅塞，未有去路，未清其源，所以如此。明日看过，我先给他处处挑挖极深，再把口面开宽，来源去路，也都替他各处疏通。大约河身挑挖深宽，自然受水就多，受水既多，再有去路，似可不致泛滥了。” 多九公说道：“治河既如此之易，难道他们国中就未想到么？” 唐敖说道：“昨日九公上船安慰他们，我唤了两个人役，细细访问。此地向来铜钱甚少，兼且禁用利器，以杜谋为不轨；国中所用，大约竹刀居多，惟富家间用银刀，亦甚稀罕。所有挑河器具，一概不知。好在我们船上带有生铁，明日小弟就把器具画出样儿，教他们制造挖河渠的工具。看来此事尚易成功。” 多九公闻言，说道：“原来此地铜铁甚少，禁用利器。怪不得此处药店所挂招牌，俱写‘咬片、咀片’；我想好好药品，自应切片，怎么倒用牙咬？腌腊姑且不论，岂非舍易求难么？老夫正疑此字用的不解，今听唐兄之言，无怪他们要用牙咬药了，我们家乡药店虽用刀切，招牌亦写‘咬咀’字样，虽系遵着古人医书，谁知这故典却出在这个女儿国的。” 次日，国舅陪着唐敖出城看河。一连两日。看毕回来，唐敖对国舅说道：“连日细看此河受病处，就是前日所说那个‘疏’字缺了。以彼处形势而论：两边堤岸，高如山陵，而河身既高且浅，形像如盘，受水无多，以至为患。这总是水大之时，惟恐冲决漫溢，且顾目前之急，不是筑堤，就是培岸。及至水小，并不预为设法挑挖疏通，到了水势略大，又复培壅。以致年复一年，河身日见其高。若以目前形状而论，就加以浴盆置于屋脊之上，一经漫溢，以高临下，四处皆为受水之区，平地即成泽国。若要安稳，必须将这浴盆埋在地中。盆低地高，既不畏其冲决，再加处处深挑，以盘形变成釜形，受水既多，自然可免漫溢之患了。” 国舅闻言，说道：“贵人所能河道受病情形，恰中其弊，足见天朝贵人留心时务，识见高明。至浴盆屋脊之说，尤其对症，真是指破迷团。惟求贵人大发恻隐，早赐拯拔，使敝邦‘屋脊’之祸水由地中行，永庆安澜，得免涂炭，不独苍生感戴，即敝邦国主，亦当铭感不忘，但挑挖深通，不知天朝向来用何器具？尚求指教。” 唐敖说道：“敝处所用器具甚多，无如贵邦铜铁甚少，无从措办。‘工欲善其事，必先利其器’。今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手。幸而我们船中带有钢铁，制造尚易。再第河道一时挑挖深通，使归故道，施工其难。盖堤岸日积月累，培壅过高，下面虽可深挑，而出土甚觉费事；倘能集得数十万人夫，一面深挑，一面去其堤岸，使两岸之土不致壅积，方能易于藏事。不知人夫一时可能齐集？” 国舅道：“若讲人夫，贵人只管放心。此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况且本国又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？但还有一事：昨日所看此河东首刷淤之处，贵人曾言彼处当年办理不善，以致淤沙停积，水无去路，因而不时为患。其受病之由，尚求指教。” 唐敖解释道：“凡河人淤沙，如欲借其水势顺溜刷淤，那个河形必须如矢之直，其淤始能顺溜而下。昨看那边河道到了刷淤之处，河路不直，多有弯曲，其淤遇弯即停，何能顺溜而下？再者：刷淤之处，其河不但要直，并且还要由宽至窄，由高到低，其淤始得走而不停滞。假如西边之淤要使之东去，其西这口面如宽二十丈，必须由西至东，渐渐收编，不过数丈。是宽处之淤，使由窄路而出，再能西高东低，自然势急水溜，到了出口时，就如万马奔腾一般，其淤自能一去无余。今那边刷淤之处，不但处处弯曲，而且由窄至宽，事机先己颠倒，其意以为越宽越畅。” 唐敖说到此处，停顿一下，接着说道：“那知水由窄处流到宽处，业已散漫无力，何能刷淤？无怪越积越厚，水无去路了。” 国舅连连点头道：“贵人高论，胜如读《河渠书》、《沟洫志》。但开工吉期，定在何时？以便启奏国主，谕令该管各官早为预备。” 唐敖说道：“此时必须先造器具。明日国舅多派工匠过来。俟器具造齐，再择吉期开工。” 国舅点头，即命随从速传工匠，明早伺候；并且多派人役，听候差遣。说罢别去。 唐敖将器具样儿画了，并托多九公照应把生铁发来。 次日，许多工人传到，唐敖把样儿取出，一一指点，登时开炉打造。 众工人虽系男装，究竟是些妇女，心灵性巧，比不得那些蠢汉，任你说破舌尖，也是茫然；这些工人，只消略为他们指点，全都会意。不过两三日，都造齐备。择了开工吉日。 是日，国舅同他们来至河边。唐敖命人逐段筑起土坝。先是把第一段之水车到第二段坝内，即将第一段挖深通；就把第二段土坝推倒，将水放入第一段新挑深坑之内，再挑第三段；逐段都动起工来，总是尽力深挑。后来所挖之土，一时竟难上岸，仍然命工人把筐垂入坑内，用辘轳搅上，每取土一筐，要费许多气力，好在众百姓年年被这水患闹怕，此番动工，举国之人，齐来用力，一面挑河，一面起堤，不上十日，早已完工。又把各处来源去路，也都挑挖疏通。这里唐敖指点监工，那众百姓见他早起晚归，日夜辛勤，人人感仰。早有几个老者出来攒凑银钱，仿照唐敖的相貌，在当地立了一个生祠；又竖一块金字匾额，上写“泽共水长”四个大字。 此事传入宫内，早有一位世子把这情节对林之洋说了。 原来林之洋那日同国王成亲，上了牙床，忽然想起一些事情，：“当日在黑齿国，妹夫同俺顽笑，说俺被女儿国留下。今日果然应了。这事竟有预兆。那时九公曾说：设或女儿国将你留下，你却怎处？俺随口答道：他如留俺，俺给他一概弗得知。这话也是无心说出，其中定有机关。今日国王既要同俺成亲，莫若俺就装作木雕泥塑，给他们弗得知，同他且住几时，看他怎样。” 林之洋因存这个主见，于是心心念念，只想回家，一时想起妻子，身如针刺，泪似涌泉。又想自从到此，被国王缠足、穿耳、毒打、倒吊，种种辱没，九死一生。这国王恁般狠毒，明是冤家对头，躲还躲不来，怎敢亲近！如此一想，灯光之下，看那国王虽然是少年美貌，只是觉得从那美貌之中，透出一股杀气；虽然不见他杀人，但是那种温柔体态，倒象比刀还觉利害。 林之洋越看越怕，惟恐日后命丧他手，更是心冷如冰，体软如绵。一连两夜，国王费尽心机挑逗，但是终成画饼。 国王虽觉扫兴气恼，但是因河道一事，究竟牵挂，不敢把他如何奈何。后来国王同国舅议定治河一事，思来想去，留此无用，只得将林之洋送归楼上，索性把缠足、抹粉一切工课也都蠲了，林之洋得了这道恩赦，虽然未得归故乡，暂且脚下可以自由松动，不再受缠足之苦。就只不知将来可能放归，又不知前日众百姓为何喧嚷，细问宫娥，都是支支吾吾。 这日林之洋正在思乡垂泪，有个年轻世子走来，对其下拜，说道：“儿臣闻得天朝有位唐贵人来此治河，俟河道治好，父王即送阿母回去。儿臣特地送信，望阿母放心。” 林之洋闻言，于是把世子搀起细问情况，才知道唐敖揭榜一事。因而垂泪，对那个世子说道：“蒙小国王念俺被难，前来送信。俺林之洋倘骨肉团圆，惟有焚香报你大德。俺妹夫河道治完，还求送俺一信。更望在老国王跟前，替俺美言，早放俺回去，便是俺救命恩人了。” 世子上前替林之洋揩泪，说道：“阿母不须悲伤。儿臣再去探听，如有佳音，即来送信。” 世子说罢就自去了。 林之洋自从国主送回楼上，众官娥知他日后仍回天朝，并非本国王妃，哪个肯来照管，往往少饭无茶，十分懈怠。幸亏世子日日前来照应林之洋，于是林之洋茶饭始得充足，并且让大夫医治林之洋受伤的两足。 林之洋对此深为感激。不知不觉，将及半月，两足虽已如旧，但是穿上男鞋，竟瘦了许多。 这日世子匆匆走来，告诉林之洋道：“告禀阿母：唐贵人已将工程办完。今日父王出去看河，十分欢喜，因为唐贵人乃天朝贵客，特命合朝大臣，许多鼓乐，护送归舟，并送谢仪万两。闻得明日即送阿母回船。儿臣探听真实，特来送信。” 林之洋闻言，心下欢喜，说道：“俺自老同王送回楼上，蒙小国王百般照应，明日回去，不知甚时相见，俺林之洋只好来再报大情。” 世子这个时候看见左右无人，忽然对林之洋跪下，垂泪哀求道：“儿臣今有大难，要求阿母垂救！如念儿臣素日一点孝心，大发恻隐，儿臣就有命了。” 林之洋连忙搀起世子，说道：“小国王有甚大难？快告俺知。” 世子道：“儿臣自从八岁蒙父王立储，至今六载。不幸前岁嫡母去世，西宫阿母专宠，意欲其子继立，屡次陷害儿臣，幸而儿臣命不该绝。近日父王听信谗言，痛恨儿臣，亦有要杀儿臣之意。此时儿臣若不远走，久后必遭毒手。　况父王指日即往轩辕祝寿，内外臣仆，莫非两宫羽翼；儿臣年纪既幼，素日只知闭户读书，又无心腹，安能处处防备？一经疏虞，性命难保。阿母如肯垂怜，明日回船，将儿臣携带同去。倘脱虎穴，自当衔环结草以报大恩。” 林之洋闻言，解释道：“俺们家乡风俗与你们女儿国不同，若是到了天朝，世子须换女装。小国王作男子惯了，怎能改得？　就是梳头、裹脚，也不容易。” 林之洋这里说的女子裹脚并不是非要缠足把脚缠小，而是因为古代社会的女子一般不会轻易让自己的脚被人轻易看见，所以一般会用布缠起来，就像我们现代人穿袜子一样 包起来就可以了。 世人都知道，在中国古代，女子的地位都很低下，更有甚者，女子嫁人后，只是丈夫的一个附属品。然而，就是这样一个根本没有自由的附属品，却有一块隐私的地方，到死也没有被丈夫所看到。 古代人将脚比作是女子的第二张脸，平时不管出门在外还是在家，女子都不能随意地将脚露出来，让人看见，只有她们结婚后的丈夫才能看。这里的女儿国不仅男女行为颠倒，而且完全是压迫男性，处处以女子为尊的国家。所以女儿国的人当然不知道我们华夏的风俗。林之洋才说了这些话。 世子听了林之洋说的，回答道：“儿臣情愿更改。只要逃得性命，就是跟着阿母，粗衣淡饭，我也情愿。” 林之洋说道：“俺带小国王同去，宫娥看见，这便怎处？莫若等俺回到船上，小国王暗地逃去，岂不是好？” 世子听了，连连摇头。 未知接下来故事如何，下章节分解。 第916章 新妃反本为男，世子还原作女 话说世子闻言，摇头说道：“儿臣无事不能出官；即使出去，亦有护卫，何能一人上船。好在近日众宫娥不来伺候，明日阿母上轿，儿臣暗藏轿内，即可出去。务望阿母携带！” 林之洋闻言，说道：“只要小国王计划办的严密，俺自遵命。” 到了次日，国王命人备轿送林之洋回船，并且命众宫娥替林之洋改换男装，伺候上轿。 世子在旁看见人众，惟有垂泪，十分着急，连忙到轿前附耳对林之洋道：“此时耳目众多，不能同去。儿臣之命，全仗阿母相救。若出十日之外，恐不能见阿母之面。儿臣住在牡丹楼，切须在意！” 送了林之洋几步，暗自哽咽而去。 林之洋回到船，原来国王昨日备了鼓乐，已经将唐敖、多九公护送回来。 此时林之洋见了唐敖、多九公二人，惟有再三拜谢；吕氏、林婉如、枝兰音，也都相见，真是悲喜交集。 林之洋叹道：“妹夫到海外原为游玩，那知是俺救命恩人。俺在那里受罪，本要寻死，因得梦兆，必有仙人相救，俺才忍耐。今仙人还不赏光，却亏妹夫救俺出来。” 多九公说道：“这是林兄吉人天相，所以凑巧得唐兄同来。当日路过黑齿，唐兄曾有“以德报德”之话，今日果然应了。可见林兄这场灾难，久有预兆，我们何能晓得。” 唐敖说道：“舅兄为何步履甚慢？难道国王果真要你缠足么？” 林之洋见唐敖如此问，不觉又是好笑，又是愧恨地说道：“他把俺硬算妇人做他的老婆也罢了，偏偏还要穿耳、缠足。俺这两脚好象才出阁的新妇，又象新进馆的先生，这些时好不拘束。偏那宫人要早见功，又用猴骨熬汤，替俺薰洗。今虽放的照旧，奈被猴骨洗的倒象多吃两杯，只觉害酒软弱，至今还是无力。当日上去卖货，曾有一个喜蛛落在脚上，哪里能知却是这件喜事！” 林婉如看了看父亲林之洋的耳朵上面有一对金耳环，有些惊讶地说道：“爹爹耳上还有一副金环，俺替你取下来。” 林之洋这个时候才注意到自己耳朵，有点好气又无奈地说道：“那穿耳宫娥也不顾死活，揪着耳朵就是一针，今日想起，俺还觉痛。这总怪厌火国囚徒把俺胡须烧去，嘴上光光的，国王只当俺年轻，才有这番灾难。闻得国王昨日送妹夫回船，还有谢仪一万两，可送来么？” 唐敖说道：“久已送来。舅兄何以得知？” 林之洋于是将世子屡次送信、诸事照应，并后来求救各话，备细说了。 唐敖道：　“世子既有患难，我们自应设法救他；况且待舅兄如此多情，尤当‘以德报德’。且世子若非情急，岂肯把现成国王弃了，反去改换女装，投奔他邦之理？我们必须把他救出来，方可起身，九公以为如何？” 多九公闻言，说道：“‘以德报德’，自应如此。但如何设法，必须商酌万全，才好举行。林兄在宫多日，路径最熟，可有妙计？” 唐敖问道：“这位世子可象歧舌世子？如会骑射，就易设法了。” 林之洋道：“世子虽是男装，其实他是女人，未必晓得骑射。妹夫如真心救他，俺倒有计，除了妹夫，别人都是不能的。” 唐敖道：“此等仗义之事，用着小弟，无不效劳。不知是何妙计？” 林之洋道：“据俺主意：到了夜晚，妹夫将俺驼上，一同窜进王宫，将他救出，岂不是好？” 唐敖闻言，说道：“王宫甚大，世子住处，舅兄知道么？” 林之洋说道：“世子送俺时，他说住在牡丹楼。他们那里的牡丹甚高，到了开时，都是登楼看牡丹。俺们到彼处，只见看牡丹多处找他，自然见面了。” 唐敖说道：“今晚且同舅兄窜进王宫，看是如何，再作计较。” 多九公说道：“林兄因感世子之情，唐兄只知惟义是趋，都是忿不顾身，竟将王宫内院视为儿戏。请教二位：彼处既是宫院，外面岂无兵役把守？里面岂无人夫巡逻？二位进去，设被捉获，不知又有什么良策？据老夫愚见，还需慢慢商量。如此大事，岂可造次！” 唐敖道：“小弟同舅兄至彼，自然加意小心，相机而行，岂敢造次。九公只管放必。” 到了下午，他们用过晚饭，唐敖身上换了一件短衣；林之洋也把衣服换了。因向日所穿旧鞋甚觉宽大，即命水手上去另买一双合脚的。 结束停当，天已昏黑。 吕氏恐丈夫上去又惹是非，于是再三苦劝，林之洋哪里肯听，即同唐敖别了多九公，踱进城来。 他们走了多时，到王宫墙下。四顾无人，唐敖驼了林之洋，将身一纵，撺上墙头，四处眺望。只听里面梆铃之声，络绎不绝。 随即唐敖带着林之洋越过几层高墙，梆铃之声，渐渐稀少。 唐敖轻轻地说道：“舅兄，你看：此处鸦雀无闻，甚觉清静，大约已到内院了。” 林之洋说道：“迎面这些树木，像是牡丹楼，俺们下去看看。” 唐敖随即撺入院内。 林之洋轻轻跳下，方才脚踹实地，不防树林跳出两只大犬，狂吠不止，将二人衣服咬住。 那些更夫闻得犬吠，一齐提着灯笼，如飞而至。 唐敖措手不及，连忙甩脱恶犬，将身一纵，撺上高墙。 众人赶到林之洋跟前，捉灯照，说道：“原来是为女盗。” 内中有个宫人说道：“你们不可胡说！这是国王新立王妃，不知为何这样打扮？夤夜至此？必有缘故。国主正在夜宴，且去奏闻，请令定夺。” 随即那个宫人启奏，立刻带到艳阳亭。 国王一见林之洋，登时把怜香惜玉之心，又从冷处热转过来，说道：“孤家已命人选你回去，此时你又自来，是何意见？” 林之洋见问，无言可答，惟有发愣。 国王见状，笑道：“我知你意了：你舍不得此处富贵，又来希冀孤家宠幸。你既有此美意，我又何必固却。只要你从此将足缠小，自然施恩收入宫内。你须自己要好，莫象从前任性，将来自有好处。” 于是国王吩咐宫人即送楼上，改换女装，仍然派从前宫娥，照旧伺候，俟足缠好，随即奏闻，以便择吉入宫。 众宫娥答应，将林之洋搀到楼上，香汤沐浴，换了衣履，仍旧梳头、缠足。 林之洋思忖道：“今日虽又被难，喜得妹夫未被捉获。他今撺在墙上，必探俺的住处，前来相救。俺且用话把宫人惊吓惊吓，省得两足又要吃苦。” 因而林之洋对他们说道：“俺今日情愿进宫，恨不能两足缠小，好同国王成亲；不劳诸位混来动手。你们待俺有情义，俺日后进宫也有情义；你们待俺利害，少不得俺有报仇日子！俺要得起时来，莫讲你们几个臭宫娥，就是各宫王妃，俺要他命，他也脱不过的。” 众宫娥听了，因此想起当日启奏打肉各事，惟恐林之洋记恨，到时会报复他们，要他们生不如死，于是一齐叩头，只求王妃高抬贵手，莫记前仇。 林之洋说道：“俺只论以后，不讲从前。你们莫怕，只管起来。你们教俺莫记前仇，只要依俺三件事。” 众宫娥立刻起身说道：“任凭多少，奴婢无有不遵。不知那三件？只管分付。” 林之洋说道：“第一件：缠足、搽粉各事，俺自动手，不准你们费心。可依得？” 众人答道：“依得。” 林之洋道：“第二件：世子如来同俺说话，不劳你们立在眼前。可依得？” 众人道：“依得。请问第三件呢？” 林之洋道：“这里楼房许多，你们另住一间，不要同俺一房。这件可依得？” 众人听了，都默默无言。 林之洋说道：“想是怕俺一人在内，夜间逃走？也罢，俺在里间居住，你们都在外间。里间楼窗，每到夜晚，你们上锁，将钥匙领出。这样严紧，难道还不放心？俺要逃走，今日也不来了。” 众宫娥听了，都一齐应道：“这件也依得。” 于是那些宫人忙忙乱乱，各去张罗床帐。 林之洋假意用力把脚裹了，众人这才放心。 天有二更，众宫娥把楼窗锁好，领了钥匙，各去睡了，不多时，酣声如雷。 将及三鼓，林之洋睡在床上，忽然听楼窗有人弹指声，忙到窗前，轻轻问道：“外面是妹夫么？” 唐敖说道：“我自从摔脱恶犬，撺在高墙，后来见众人把你送到楼上，我也就跟来。此时众人已睡，你作速开门，随我回去。” 林之洋说道：“楼窗上锁，不能开放；若惊醒他们，加意防备，更难脱身。据俺主意：妹夫且去，明日俺同小国王商量讨策。你只看楼上挂有红灯，即来相救。速速去罢！” 唐敖答应林之洋。只听嗖的一声就去了。 次日世子闻知，前来探望林之洋。 林之洋告知详细情况。世子不觉感激涕零，说道：“恰好明日乃儿臣诞辰，阿母可分付宫娥备宴与儿臣庆寿，将宴送至儿臣那边，自有道理。” 林之洋点头，即白宫人预备送去。 天将掌灯，世子命宫人邀楼上众官娥前去吃酒。众人闻世子赏宴，个个欢喜，都要争去；林之洋随向众人去了。世子见宫娥全到，忙到楼上，开了楼窗，挂起红灯。 忽然从房上撺进一人。世子知那是唐敖，连忙倒身下拜。 唐敖忙搀起道：“这位莫非就是世子么？”林之洋连连点头。 唐敖说道：“事不宜迟，我们走吧。” 说罢，唐敖于是把林之洋驼在背上，怀中又抱了世子，将身一纵，直接跳在墙上；一连越过几层高墙，才撺到了宫外。 唐敖放下世子，林之洋也从肩上跳下。幸好有微月上升，尚不甚黑，三人一齐趱行，越过城池，来至船上，见了多九公，随即开船。 世子换了女装，拜林之洋为父，吕氏为母；见了林婉如、枝兰音，十分相契。 多九公问起世子的名姓，才知世子姓阴，名若花。唐敖听见这个“花”字，猛然想起当日在庙中梦境中之事。 未知故事如何，下章分解。 第917章 玉桥茂林观凤舞，金户宝殿听鸾歌 话说唐敖听闻女儿国之世子名叫若花，不觉思忖道：“当日在庙中梦神所说十二名花，要我到海外，需要处处留神，到今一无所见。惟是所遇女子，莫不以花木为名。即如：妩儿又名蕙儿，红红又名红薇，亭亭又名紫萱；其余比如廉锦枫、骆红蕖、魏紫樱、尹红萸、枝兰音、徐丽蓉、薛蘅香、姚芷馨之类，并无一人缺了花木。我正忖度莫决。今日忽然现出若花二字，莫非从此渐入佳境？看来我倒要留意了。” 次日林之洋同唐敖、多九公二人偶然说起自己在女儿国的情况，道：“那日同国王成亲，亏俺给他一概弗得知，任她什么花容月貌，俺只认作害命钢刀，若不捺了火性，哪里得有命回来。” 唐敖似笑非笑地说道：“据这光景，舅兄竟是柳下惠坐怀不乱了。” 林之洋说道：“俺本以酒为命。自从在他楼上，恐酒误字，酒到跟前，如见毒药一般，随你甚等美酒，俺也不吃。　就只进宫那日，俺要借着装醉，吃了两杯，除此并无一滴入口。若比古人，不知又叫什么？” 多九公说道：“当日禹疏仪狄，绝旨酒，今林兄把酒视如毒药，如此说来，尊驾又学大禹行为了。” 林之洋说道：“他们国中以金钱为贵。俺进宫第二日，国王命宫人赐俺珠宝，并命收掌金钱宫人每月送俺金钱一担，随俺用度。俺看那钱就如同粪土一般，并不被他打动。这个行为若比古人，不知又叫什么？” 唐敖说道：“当日王衍一生从不言钱，他的妻子故意将钱放在房中，挡住走路，意欲逼他说出一个钱字。谁知王衍看见，因堵住走路，教他妻子把“阿堵物”拿开，毕竟总不言钱。无非嫌他铜臭，所以绝口不谈。那知今人一经讲起银钱，心花都开，不但不嫌他臭，莫不以它为命；并且历来以命结交他的，也就不少。你只看那钱字身傍两个‘戈’字，若妄想亲近，自然要动干戈，闹出人命事来。今舅兄把他视如粪土，又是王衍一流人物了。” 林之洋闻言，说道：“俺在楼上被他穿耳、毒打、倒吊，这些魔难，不过一时，都能耐得。最教俺难熬的，好好我两只大脚，缠的骨断筋折，只剩枯骨包着簿皮，日夜行走，十指连心，疼的要死。这般凌辱，俺能忍受逃得回来，只怕古人中要找这样忍耐的也就少了。” 多九公说道：“当日苏武出使匈奴，吃尽千辛万苦，数年之久，方能逃回，也算受尽苦楚了。” 林之洋说道：“俺讲的并非这个：要请问受人百般凌辱，能够忍耐的，不知古人中可有一个？” 唐敖随口说道：“若讲能够忍耐的，莫若本朝去世不久的娄师德了：他告诉兄弟，教他唾面自干。　人唾他面，他能听其自干，可见凡事都可忍耐。以此而论：舅兄又是娄师德一流人物了。” 多九公说道：“林兄把这些都能看破，只怕还要成仙哩。” 唐敖笑道：“九公说的虽是，就只神仙从来没见有缠足的，当日有个赤脚大仙，将来只好把舅兄叫作缠足大仙了。” 三人说说笑笑，行了几时。 这日，唐敖立在柁楼，远远望去，只见对面霞光万道，从中隐隐现出一座城池。 多九公把罗盘看一看，说道：“唐兄：前面已经到了轩辕国。此是西海第一大邦，我们要畅游几日了。” 当时他们来到了轩辕，将船泊岸。林之洋脚伤已经养好，自去卖货。 唐敖、多九公二人上岸，远远望那城郭，就如同峻岭一般，巍巍荡荡，景象非凡。 唐敖说道：“城郭离此还有若干路程？” 多九公说道：“前面有座玉桥，过了玉桥，穿过梧桐林，不过三四里，就可到了。” 不多时，他们步过玉桥，迎面无数梧桐，一望无际，梧桐林之内，俱是凤凰来往飞腾。 唐敖说道：“怪不得古人言：‘轩辕之邱，鸾鸟自歌，凤鸟自舞，’果然不错。” 只见那边有对凤凰，来来往往，一上一下，盘旋飞舞，就如锦绣一般。越看越爱， 唐敖不觉赞好道：“前在麟凤山虽见凤凰，却未看他飞舞；那知此处却有如此大观！” 多九公说道：“唐兄既要领略此国风景，何不且到城中？此地凤凰如别处鸡鸭一般，到处皆是，若看凤舞，终日还看不完哩。” 唐敖听罢，即出梧桐林，走了多时，田野中已经看见有人烟，他们都是人面蛇身，一条蛇尾，盘交头上；衣冠言谈，与天朝无异；举止面貌，亦甚秀雅。 他们走进城来，街市虽有十数丈之宽，那些作买作卖，来来往往，仍是挨挤不动，市中所卖凤卵，如别处鸡蛋一样，摆列无数。 据说这些人面蛇身的人都是外星人改造留下来的新人类。 这个时候，忽然听吆吆喝喝，街上人都向两旁闪开。只见一人手执一柄黄伞，写“君子国”三个大字，伞下罩着一位国王：生得方面大耳，品貌端严，身穿红袍，头戴金冠，腰中佩剑。许多随从。骑着一匹文虎过去。随后又有一伞，写着“女儿国”，伞下罩着一位国王：生得眉清目秀，面白唇红，头戴雉尾冠，身穿五彩袍，骑着一匹犀牛。也是许多跟随，簇拥过去。 唐敖说道：“此时君子、女儿两位国王忽然到此，不知何故？莫非都属轩辕所辖，前来朝贺么？” 多九公说道：“他们各霸一方，向来并无统属。此番到此，大约素日契好，前来拜望，亦未可知。” 唐敖摇头道：　“小弟记得：我们自从今正来到海外，所过之国，第一先到君子，其次大人、淑士……以至女儿，共计三十国。走了九月之久，才到此地。若是君子国王来此，往返岂不要走年半之久？如此遥远，特来拜望，只怕未必。” 多九公说道：“我们因要卖货，不问道路遥远，只见商贩通处绕去，所行之地，并非直路，所以耽搁。 他们直来直往，何须多日。当日我们在君子国同吴氏弟兄闲谈，他家仆人，曾有“国王要到轩辕”之说；之前在女儿国，若花侄女在宫，亦向林兄言过，国王要来轩辕。可见二位国王俱走在我们之后，却到在我们之先。直来直往，即此可为明证。但这两国毕竟为何到此，待老夫且去打听。” 不多时，多九公回来对唐敖说明情况，道：“此番我们来的凑巧。此地国王，乃黄帝之后，向来为人圣德。凡有邻邦，无论远近，莫不和好。而且有求必应，最肯排难解纷，每遇两国争斗，他即代为解和，海外因此省了许多刀兵，活了若干民命。今年恰值一千岁整寿，臣民俱献梨园祝嘏，远近各国齐来庆贺。明日就是寿诞之期。今日各国都在千秋殿预祝，大排筵宴，殿外共有数十处梨园演戏。无论军民，只管进去瞻仰，竟是‘与民同乐，共跻寿域’之意。我们何不同去看看？” 唐敖听罢，不胜之喜，随即举步道：“请教九公：此地国王何以竟有千秋之寿？” 多九公道：“老夫记得古人言：‘轩辕之人，不寿者八百岁。’大约千岁还不算高寿哩。” 唐敖道：“以此看来：轩辕之人，虽非大罗神仙，也可算得地仙了。当日轩辕黄帝骑龙上天，小臣不舍，有持龙须而堕的，有抱其弓而号的。那些小臣，既有随去之意，何必这等号呼？若是凡心未退，纵能跟去，又有何益？倘主意拿定，心如死灰，何处不可去，又何必持其龙须以为依附？未免可笑！” 多九公说道：“难道今日唐兄之心已如死灰么？” 唐敖道：“岂但今日！” 多九公笑道：“唐兄又要发呆了！” 说笑间，他们看见迎面有座冲霄牌楼，霞光四射，金碧辉煌，上有四个金字，写的是“礼维义范”。 唐敖和多九公穿过牌楼，又看见是一座金门。他们走过金门，才望见千秋殿。那殿约有十余丈高，极其宽大；四面部是亭台楼阁，将千秋殿环抱居中。各处音乐不断，接接连连，都是梨园演戏。 唐敖一心要看国王，无心看戏，直向千秋殿走来。殿外立着一对青鸾，身高六尺，尾长一丈，其形如凤，浑身青翠，鸣的悠扬婉转，就如五音齐奏一般。 唐敖叹道：“怪不得古人以鸾鸣叫作“鸾歌”，真比歌儿唱的还妙。九公！你看那个身形略小的，想来一定是雌鸾了？为何雄鸣他鸣，雄不鸣他也不鸣呢？” 多九公说道：“那个小的虽是雌鸾，真实名‘和’。《礼》去：‘在舆则闻鸾和之音。’上古之时，鸾舆顺动，此鸟辄集车上，雄鸣于前，雌应于后。所以雄鸣雌也鸣了。” 原来殿上也是演戏。 那看的人虽加人山人海，好在国王久已经出示情况，毋许驱逐闲人，悉听庶民瞻仰。 唐敖和多九公二人挤在人丛中，也步入殿内。只见主位坐着轩辕国王： 头戴金冠，身穿黄袍，后面一条蛇尾，高高盘在金冠上。殿上许多国王，都是奇形怪状。 唐敖略略看了一遍，内中除君子、大人、智佳、女儿各国约略晓得，其余俱是素昧平生。因而暗暗思酬问道：“请教九公：小弟闻得轩辕之人有‘尾交首上’之说，想来就是主席国王了。其余这些国王，除了我们到过的，内中许多奇形怪状，小弟看来看去，只觉眼花撩乱，辨不明白。那边有位国王，头上披着长发，两腿伸在殿上约有两丈长，其国何名？” 多九公轻轻答道：“这是长股国，又名有乔国。我们天朝以双本续足，叫作‘高跷’，就是仿他作的。长股之旁有位国王，一个大头、三个身驱的，名叫三身国。三身对面有个身有双翼、人面鸟嘴的，名叫欢兜国。欢兜上首有位头大如斗、身长三尺的，名叫周饶国。就是能做飞车的周饶。迎面有位脚胫相交的，名叫交胫国。交胫旁边有位面中三目、一只长臂的，名叫奇肱国。奇肱下首坐着一位三首一身的，名叫三首国。” 唐敖道：“那边一位三身一首，这边一位三首一身，两位设或对看，只怕彼此都有羡慕之意哩。” 多九公说道：“这些三首国、一臂国的居民，更像是外星文明进行基因编辑实验时产生的不同形态产物，用来测试在地球环境下的生存能力。外星人唐敖兄弟可能没有见过，我多九公小时候无意间就看见过，他们会坐一种圆圆的飞盘大船可以遨游天空宇宙，并且我曾经被外星人邀请到宇宙飞船那里坐过一会。见过他们发达的文明科技。海外这些国家的人很可能有些是被外太空星球的外星人改造留下来的物种，所以长得如此稀奇古怪的。” 多九公接着说道：“《山海经》中记载了很多神话故事，比如我们耳熟能详的女娲造人。我们都知道女娲是先秦神话中的创世神，传说是她通过捏泥人创造了人类，首先我们来看看所谓女娲的形态，乃是一位人首蛇身的神，这样的神为何能通过捏泥造出如此庞大的人群呢？如果我们将女娲造人理解为基因工程，也可以说是生物再造技术，岂不是更具有说服力？” 多九公接着说道：“女娲做这些基因工程干嘛呢？女娲造人的真正目的应该是为了支配有智慧的生物，值得一提的是，我们人类或许并不是她唯一的试验品。在人类出现之前，也就是古书《山海经》记载的那些奇异物种，其实也是女娲的试验品。” 唐敖听见多九公说的这些，感觉到非常惊讶好奇，但是对其也是半信半疑。 这个时候，林之洋听见此处演戏，也来殿上，恰好三人遇在一处。 唐敖道：“这些国王，舅兄都熟识么？” 林之洋看了，也有认得的，也有认不得的，诸如三苗、丈夫之类，都向多九公暗暗请教一番。 唐敖道：“内中有个‘舅夫国’，九公可曾看见？” 多九公说道：“海外各国，老夫虽未全到，但这国名无有不知，从未见有‘舅夫’之说。唐兄从何见来？” 唐敖说道：“林兄是小弟妻舅，女儿国王又是小弟妻舅之夫，以此而论，那女儿国王岂非小弟‘舅夫’么？” 多九公笑了笑，说道：“若论亲眷，唐兄还是女儿园王的妻妹婿哩。据老夫愚见，林兄须要躲避躲避；惟恐令夫见你在外丢丑，把脚放大，一时气恼，倘命保母过来，那定痛人参汤，老兄又要吃一杯了。” 林之洋说道：“你们二位也躲避躲避才好，俺闻黑齿国王背后狠怪你们哩。” 唐敖道：“我们同他毫无干涉，为何要怪？” 林之洋说道：“他说自从你们到他国中谈了一回文，把他国中文风弄坏，至今染了你们习气，还是黑气冲天哩。” 唐敖说道：“如今淑士国王四处访拿猎户，智佳国王四处访拿和尚，闻得也因谈文弄的祸根。舅兄可晓得？” 林之洋说道：“俺不晓得。” 多九公道：“据老夫看来：只怕‘鸟枪打’同那‘到处化缘’旧案发作了。” 林之洋道：“两位国王如把俺捉去，俺在他眼前多称几个‘晚生’，自然把俺放了。” 多九公对林之洋说道：“你看殿上厌火国王那张大嘴忽又冒出火光，林兄小心胡须要紧！此时才留几根儿，莫被烧去，教人看着眼馋，又要生出穿耳、裹脚那些花样了。” 未知故事接下来如何，下章分解。 第918章 诸王祝寿轩辕国，二老游山蓬莱岛 话说林之洋同唐敖、多九公二人嘲笑，招架不住，渐觉词钝。 因而众国王在殿上闲谈，林之洋就势说道：“九公且莫斗趣。你看那边智佳国王同轩辕国王说话，他把轩辕国王称作‘太老太公’，这是甚么称呼？” 多九公说道：“智佳之人向来寿相最短，大约不过四五十岁就算一世。今轩辕国王也已千岁；若论世谊，同他二十代祖宗就算相交。所以智佳国王无可相称，只好称作‘太老太公’了。　好在今日众国王所说之话，都学轩辕口音，十分易懂，省得唐兄问来问去，老夫又作通使了。” 这个时候，多九公只听那边长臂国王向长 股 国王道：“小弟同王兄凑起来，确是好好一个渔翁。” 长股国王对其说道：“王兄此话怎讲？” 长臂国王说道：“王兄腿长两丈，小弟臂长两丈。若到海中取鱼，王兄将我驼在肩上：你的腿长，可以不怕水漫，我的臂长，可以深处取鱼；岂非绝好渔翁么？” 长 股国王道：“把你驼在肩上，虽可取鱼；但你一时撒起尿来，小弟却朝何处躲呢？” 翼民国王道：　“聂耳王兄耳最长大，王兄尽可躲在其内。” 结胸国王道：“聂耳王兄耳虽长大，但他近来耳软，喜听谗言，每每误事。” 穿胸国王道：“据小弟愚见：　莫若躲在两面王兄浩然巾内，倒还稳妥。” 毛民国王道：“浩然巾内久已藏着一张坏脸。他的两面业已难防，岂可再添一面。若果如此，我们只好望影而逃了。” 两面国王道：“那边现在有位三首王兄，他就是三面，为何王兄又不望影而逃呢？” 大人国王道：“莫讲三首王兄只得三面，就是再添几面，又有何妨。他的喜怒爱恶，全摆脸上，令人一望而知，并且形象总是一样，从无参差；不比两面主兄对着人是一张脸，背着人又是一张脸，变幻无常，捉摸不定，不知藏着是何吉凶，令人不由不怕，只得望影而逃了。” 淑士国王说道：“小弟偶然想起天朝有部书，是夏朝人作的，晋朝人注的，可惜把书名忘了。上面注解曾言“长股人常驼长臂人入海取鱼”，谁知长臂王兄今日巧巧也说此话，倒象故意弄这故典，以致诸位王兄从中生出许多妙论。” 元 股 国王问话说道：“此书小弟从未看过，不知载着甚么？” 黑齿国王说道：“小弟当日曾见此书，上面奇奇怪怪，无所不有，大约诸位王兄同小弟家谱都在上面。” 白民国王说道：“若果如此，小弟现在正修家谱，将来倒要购求一部考考宗派。” 歧舌国王道：“若提家谱，小弟每要修理，竟无从下笔，当初不知何人硬将我国派作歧舌，又有人唤作反舌，那‘歧舌’二字，业已可厌，至于‘反舌’，尤其荒唐。况天朝向来有鸟名叫反舌，此人比鸟，岂非不伦么？” 无启国王道：“小弟闻那反舌一交五月，他即无声；　此时已交十月，王兄还照常开谈，其非反舌，可想而知。那是前人把你委屈了。” 巫咸国王道：“小弟闻得海外麟凤山有个反舌，他是不按时令只管乱叫，或者王兄是他支派，也未可知。” 小人国王说道：“王兄日后如修家谱，这条倒可采取的。” 歧舌国王道：“小弟因这反舌二字不过说他比得不伦，怎么王兄竟将小弟同禽鸟论起支派？这更胡闹了！” 君子国王说道：“天朝书上虽有反古鸟，但世间俗称却是百舌。即如当日蜀王望帝名子规，今杜鹃亦名子规。命名相同的甚多，亦有何得。” 歧舌国王道：“话虽如此，但这名字究竟不雅。小弟意欲奉求诸位替我改换一字。” 长人国王道：“敝处国号向以‘长人’为名。据小弟愚见：王兄国号莫若也以‘长’字为名，就叫‘长舌’。我们联起宗来，岂不是好？” 歧舌国王道：“小弟即使换个‘长’字，何能与兄就算同宗？王兄此话，未免过于矫强。难道如今世上联宗都是这样么？” 智佳国王道：“近来世上联宗有两等：有应联而不联的；有不应联而联的。即如，两人论起支派，当初本是一家，此时叙起，原当联宗，无如现在一贫一富，或一贵一贱，那富贵人恐其玷辱，躲之尚恐不及，岂肯与之联宗？只好把那‘根本’二字暂置度外。又有一等，论起支派，本非一家，无须联宗：因一时同在富贵场中，彼此门第相等，要图亲热，所以联起宗来：　谁知他不认本家，只顾外面混去联宗，把根本弄的糊里糊涂，久而久之，连他自己也辨不出是谁家子孙了。” 长人国王道：“这是世俗常情，近来每多如此。弟虽不才，现在忝为一国之主，想来也无玷辱王兄之处。将来我们如果联宗，我算你家支派也可，你算我家子孙也可，这有何妨！” 歧占国王摇头道：“王兄这句话，把我算了你家子孙，未免言重了！别的事情可以矫强算得，怎么把我算起人家子孙？况贵邦人莫不身长，故有‘长’字之名；敝处人舌又不长，为何唤作‘长舌’？” 毗骞国王道：“王兄素精音律，他日小弟敬诣贵邦，王兄如将韵学赐教，小弟定赠美号，以为‘投桃之报’。王兄意下如何？” 歧舌国王道：“此事虽可，但恐传了韵学，庶民闻知，只怕贱内还有离异之患哩。” 伯虑国王道：“诸位王兄都讲修理家谱，歧舌王兄又要更正国名，都是极美之事。小弟虽有此志，但终年抱病，兼之俗务纷纭，精神疲惫，近来竟如废人一般。小弟因想人生在世，无论贤愚，莫不秉着气血而生，为何敝处人向多短寿？即如小弟现在年未三旬，业已老迈。女儿王兄比我年长，却如此少壮，想来必有服食养生妙术，何不指教一二？” 女儿国王说道：“王兄本有养命金丹，今不返本求源，倒去求那服食养生之术，即使有益，何能抵得万分之一，岂非舍实求虚么？” 厌火国王道：“王兄如将诸务略为看破，忧虑稍为减些，把心放宽，不必只管熬夜，该睡则睡，该起则起，也就是养生之术了。” 劳民国王摇着身子道：“倒是敝处人每日跑来跑去，劳劳碌碌，不知忧愁为何物。到了夜间，把头才放枕上，却已沉沉睡去。无论何时，总是这样。谁知过来过去，无灾无病，倒会敷衍百岁光景。” 轩辕国王道：“据这言谈，可见劳心劳力，竟是大相悬殊。” 犬封国王道：“伯虑王兄尊躯既弱，问不弄些饮食调养？即如小弟一生无所好，就只最喜讲究享点口福。今日吃了这几样，明日又吃那几样，总是想着法儿，变着样儿，给他一味狠吃。　并且把他就算一件工课，每日苦思恶想，自然生出许多可口东西，况心机与其用在别的事上，何不用在自己身上，乐得嘴头快活，岂不有趣？” 伯虑国王道：“此说虽善，无如小弟丝毫不谙，这却怎好？” 犬封国王道：“这有何难！王兄如高兴，将来小弟即到贵邦奉陪王兄住几时，就近指拨贵疱，不过一年半载，再无不妙。但必须小弟在彼日日亲尝口味，时时指点，方能日见其妙。” 豕喙国王道：“小弟素于烹调虽不甚精，也还略知一二。伯虑王兄如邀犬封王兄，小弟也可奉陪，或者可以稍参末议，亦未可知。” 正在谈论，谁知女儿国王忽然看见林之洋夹杂在众人中，如鹤立鸡群一般，更觉白俊可爱，呆呆望着，只管发愣。 众国王见女儿国国王看着林之洋出神，也都朝外细看：那深目国王手举一只大眼，对着林之洋更是目不转睛；聂耳国王只将两耳乱摇；劳民国王更将身子乱摆；无肠国王惟有望着垂涎；支踵国王只管踮仔细定睛。 林之洋被众人看的站立不住，只得携了唐敖、多九公二人，连忙走出殿外。 多九公笑道：“看这光景，不独女儿国王难割旧爱，就是众国王也有许多眷恋之意哩。” 这个话说的林之洋满面通红，唐敖惟有发笑。 一连游了几日，林之洋货物十去八九。这日，天朝来了一只货船，尹元寄有书信。唐敖拆看，才知骆红蕖婚姻之事业已说定，十分欢悦。于是登时开船。 行了几时，又过几个小国，如三苗、丈夫国之类，唐敖仍同多九公各处游玩，林之洋货物将及卖完。 这日，大家谈起海外各国，唐敖偶然想起前在智佳猜谜，林之洋曾以“永锡难老”打个“不死国”，因而问多九公，才知就在邻近。并闻：国中有座员邱山，山上有棵不死树，食之可以长生；国中又有赤泉，其水甚红，饮之亦可不老。 所以唐敖要去走走。无如此国僻处万山中，须过许多海岛，才至其地，乃人迹罕到之处多九公意欲不去。 林之洋闻彼处有个赤泉，心里也想饮些泉水，希冀长生；兼之唐敖因古人有“赤泉驻年，神木养命；禀此遐龄，悠悠无竟”之话，哪怕难走，执意要去。因此打起罗盘，竟朝不死国进发。喜得正是小阳春当令，还不甚冷。 这日，唐敖、多九公、k林之洋三人正在船后闲谈，多九公忽然嘱咐众水手说道：“那边有块乌云渐渐上来，少刻即有风暴，必须将篷落下一半，绳索结束牢固；惟恐不能收口，只好顺着风头飘了。” 唐敖听罢，朝外一望，只见日朗风情，毫无起风形象。惟见有块乌云，微微上升，其长不及一丈。 看罢，唐敖对林之洋不觉笑道：“若说这样晴明好大却有风暴，小弟就不信了。难道这块小小乌云就藏许多风暴！那有此事！” 林之洋道：“那明明是块风云，妹夫哪里晓得。” 言还未了，四面呼呼乱响，顷刻狂风大作，波浪滔天。那船顺风吹去，就是乌雅快马也赶他不上。越刮越大，真是翻江搅海，十分厉害。 唐敖躲在舱中，这才佩服多九公眼力不错。这个风暴，再也不息。沿途虽有收口处，无奈风势甚狂，哪里由你做主。不但不能收口，并且船篷被风鼓住，随你用力，也难落下。 一连刮了三日，这才略略小些，用尽气力，才泊到一个山脚下。唐敖来到后梢，看众人收拾篷索。 林之洋说道：“俺自幼年就在大洋来来往往，眼中见的风暴也多，从未见过无早无晚，一连三日，总不肯歇。如今弄的昏头昏脑，也不知来到甚么地方。这风若朝俺们来的旧路刮去，再走两日。只怕就可到家了。” 唐敖说道：“如此大风，却也少见，此时顺风飘来，又有若干路程？此处是何名？” 多九公道：“老夫记得此处叫作普度湾。岸上有条峻岭，十分高大，自来从未上去。至于程途，若以此风约计，每日可行三五千里。今三日之久，已有一万余里。” 林之洋道：“春间俺同妹夫说水路日期难以预定，就是这个缘故。”唐敖因风头略小，立在柁楼，四处观望。只见船旁这座大座大岭，较之东口麟凤等山甚觉高阔，远远看着，清光满目，黛色参天。望了多时，早已垂涎要去游玩。 林之之洋因受了风寒，不能同去；即同多九公上岸。 喜得那风被山遮住，并不甚大，随即上了山坡。多九公道：“此处乃海外极南之地，我们若非风暴，何能至此！老夫幼年虽由此地路过，山中却未到过，惟闻人说，此地有个海岛，名叫小蓬莱。不知可是？我们且到前面，如有人烟，就好访问。”又走多时，迎面有一石碑，上镌“小蓬莱”三个大字。 唐敖叹道：“果然九公所说不错。”话音刚落，于是唐敖绕过峭壁，穿过崇林，再四处一看，但见： 水秀山清，无穷美景：越朝前进，山景越佳，宛如登了仙界一般。 未知故事接下来如何，下回分解。 第919章 入仙山弃凡尘，走瀚海归故土 话说唐敖和多九公二人游玩多时，唐敖说道：“我们前在东口游玩，小弟以为天下之山，无出其右：那知此山处处都是仙境。即如这些仙鹤麋鹿之类，任人抚摩，并不惊走。若非有些仙气，安能如此？到处松实柏子，啖之满口清香，都是仙人所服之物。如此美地，岂无真仙？原来这个风暴，却为小弟而设。” 多九公说道：“此山景致虽佳，我们只顾前进，少刻天晚，山路崎岖，如何行走？今且回去。明日如果风大，就不能开船，仍好上来。林兄现在有病，我们更该早回才是。” 唐敖正游的高兴，虽然转身，仍是恋恋不舍，四处观望。 多九公问道：“唐兄：要象这样，走到何时，才能上船？设或黄昏，如何下得山去？” 唐敖说道：“不满九公说：小弟自从登了此山，不但利名之心都尽，只觉万事皆空。此时所以迟迟吾行者，竟有懒入红尘之意了。” 多九公闻言，不以为然地笑道：“老夫素日常听人说：读书人每每读到后来入了魔境，要变成书呆子。尊驾读书虽未变成书呆子，今游来游去，竟要变成‘游呆子’了。　唐兄快些走罢，不要斗趣了。” 唐敖听罢，仍然是各处观望。忽然看见迎面走过来一个白猿，手中拿着一枝灵芝，身长不满二尺，两只红眼，一身朱砂斑，极其好看。 多九公指着白猿那个方向，说道：“唐兄：你看白猿手中那枝灵芝，必显仙草。我们何不把他捉住，将灵芝分吃，岂不是好？” 唐敖闻言，点点头。他们都向白猿赶来，登时赶到跟前，刚要用手去捉，那白猿连蹦带跳，却又跑远。一连数次，总未捉住。 好在白猿所去之路，就是下山旧路。正在追赶，路旁有个石洞，白猿跑了进去。唐敖赶至跟前，恰好此洞甚浅，毫不费力，用手捉住，一把将白猿手里的灵芝夺过，给了多九公吃了。 多九公十分欢喜，把白猿接过，抱在怀中，急急下山。 来到了船上，林之洋因为身上不爽，也已经睡过去了。 林婉如听见他们捉住白猿，于是向多九公讨来白猿，用绳缚住，与枝兰音、阴若花一同撺耍。 唐敖吃了晚饭，将衣囊收拾安置。次日转过顺风，众人收拾开船，唐敖却早早上山去了。等候到晚。吕氏却看不见唐敖回来。为此甚不放心，可是林之洋病在床上，听见此事，也甚着急，次日，托多九公同众水手分路去找唐敖。 多九公因吃了灵芝，只觉腹泻，不能前去。 众水手寻访一日，却毫无唐敖的消息。 林之洋生病的身体略好，也支撑上去。一连找了几日，哪里有什么踪影。 这日多九公肚腹已好，因而向林之洋说道：“我看唐兄此番来至海外，名虽游玩，其实并不为此，大约久有修行了道之意。前者林兄有病，老夫同他上山游了多时，他竟懒于下山。后来因我再三催逼，明知不能脱身，就借赶捉白猿同老夫回来。到了次口，并不约我，却一人独往。岂非看破红尘，顿开名缰利索么？况且他久已服了肉芝，又食了朱草，并非毫无根基之人。我们三人一路同游，这些肉芝、朱草，独他一人得去，岂是等闲？而且前在东口、轩辕等处，口中业已露意；兼之之前遇到有修道之人给他修炼的册子，林兄前在女儿国又有异梦；　那歧舌通使又闻异人有唐氏大仙之称，以此看来，此人必是成仙而去。今已数日，岂有回来之理？我劝林兄不必找了。你就再找两月，也是枉然。” 林之洋听了，虽然觉得有理；但是至亲相关，何能歇心？仍然是日日寻找。众水手也小知催过几十遍，要想回去，无奈林之洋夫妻务要等唐敖回来，才肯开船。 这日众水手因为等的心焦，大家约齐，来至船中，向林之洋哀求道：“这座大岭既无人烟，又多猛兽，我们每夜提着器械，轮流巡更，还不放心，何况唐相公一人独往？今已去了多日，既不遭猛兽之害，就是饿也饿死了，何能等到今日？我们再不开船，徒然耽搁。趁着顺风不走，一经遇了逆风，缺了水米，只顾等他一人，大家性命只怕都要送在此处了。” 众人说之再再，林之洋只管搔首，毫无主意。 吕氏在内说道：“你们众人说的也是。但俺们同唐相公乃骨肉至亲，如今不得下落，怎好就走？倘唐相公回来不见船只，岂不送他性命？你们既要回去，俺们也不多耽时日，就以今日为始，再等半月，如无消息，任凭开船就是了。” 众人无可奈何，只得静静等候，每日怨声不绝。 林之洋只作不知，仍是日日上山。不知不觉，到了半月之期，众水手收拾开船。 林之洋心犹不死，务要约了多九公再到山上看看，方肯开船。 多九公只得同了林之洋一起上山，各处跑了多时，出了几身大汗，走的腿脚无力，这才回归旧路。 行了数里，他们路过小蓬莱石碑跟前，只见上面有诗一首，写的龙蛇飞舞，墨迹淋漓，原来是首七言绝句： 逐浪随波几度秋，此身幸未付东流。 今朝才到源头处，岂肯操舟复出游！ 诗后写着：“某年月日，因返小蓬莱旧馆，谢绝世人，特题二十八字。唐敖偶识。” 多九公指着石碑上的文章文字，说道：“林兄可看见了？老夫久已说过，唐兄必是成仙而去，林兄总不相信。他的诗句且不必讲，你只看他‘谢绝世人’四字，其余可想而知。我们走罢，还去痴心寻找甚么！” 于是多九公和林之洋一起回到船上，将诗句写出，给吕氏诸人看了。 其实唐敖当初得吕洞宾祖师的点化，加上服用了仙草，已经有了地仙的根基。经过小蓬莱的时候遇到一块灵石，这个灵石乃是女娲补天时留下之宝物，凡是有仙根之人经过这块灵石就会听见过去未来各种声音对话，唐敖从灵石处听到了华夏千年变化和世界地球上诸多未来发生之事，一时间感慨人间红尘多苦，于是决定在此处隐居修行仙道。 林之洋为此无可奈何，只得含着一把眼泪，听凭众人开船。兰音望着小蓬菜惟有恸哭；林婉如、阴若花也泪落不止。登时扬帆往岭南而来。一路无话。 走有半年之久，于次年六月来到了岭南。 多九公各自交代回去。林之洋同妻女带着兰音、若花回家，见了江氏，彼此见礼。 众水手将行李发来。再细细查点唐敖包裹，所有衣履被褥都在行囊之内，惟笔砚不知去向。 林之洋夫妇睹物伤情，好不悲感。 江氏问知详细，也甚叹息，因而说道：“姑娘那边这两年不时着人问信，并嘱如有回来之期，千万送个信去，以免悬望。” 林边洋不觉顿足道：“这事教俺怎对妹子！他埋怨还是小事，倘悲恸成病，又送一条性命，这便怎处？” 吕氏说道：“此事莫若暂且隐瞒。俺们见了姑娘，就说姑爷已上长安，等赴试后，方能回来。如此支吾，且保眼下清静。俟过几时，再作商量。” 林之洋说道：“你身上有孕，不便前去。明日俺去见见妹子，只好权且扯谎。但妹夫包裹须要藏好，惟恐妹子回来看见，不大稳便。” 吕氏说道：“刚才兰音甥女要去见他义母，明日就便把他带去。” 林之洋道：“论理自应把他送去；倘他口角不稳，露出话来，那便怎好？也罢，俺同九公商量，且把兰音、若花暂寄九公家内，同他甥女且去作伴，俺们慢慢再议氏久之计。” 当时同多九公议定，把兰音，若花送了过去。二人摸不着头脑，又不敢违拗，只得暂且住下。喜得多九公把两个甥女也接来作伴，一名田凤翾。 一名秦小春，幼年都跟多九公读书，生得品貌俊秃，诗书满腹，而且都是一手好针黹，兰音、若花于是就跟着他们习学。 好在四人年纪相仿，每逢闲暇，谈谈文墨，倒也消遣。 林之洋嘱托多九公一切照应。回到家中，嘱咐丈母女儿千万不可露风。次日，雇了小船，带了水手，把女儿国听送银子发到船上，向唐家而来。 那唐敖妻子林氏自从得了唐敖降为秀才之信，日日盼望。后来得了家书，才知丈夫虽然回到岭南，因郁闷多病，羞归故乡，已同哥嫂上了海船，飘洋去了。 林氏听了此信，恐丈夫受不惯海面辛苦，不时焦心，常与女儿唐小山埋怨哥嫂不了；就是唐敏夫妇，也是时常埋怨。不知不觉，过了一年。这日，唐小山因为想念父亲，闷坐无聊，偶然题了一首思亲诗，是七言律诗一首： 梦醒黄梁击唾壶，不归故里觅仙都。九皋有路招云鹤。 三匝无枝泣夜乌。松菊荒凉秋月淡，蓬莱缥缈客星孤。 此身虽恨非男子，缩地能寻计可图。 唐小山写完，只见唐敏笑嘻嘻走来，把诗看了，不觉点头道：“满腔思亲之意，句句流露纸上，不意侄女诗学近来竟如此大进！末句意思虽佳，但茫茫大海，从何寻访？大约不久也就同你母舅回来了。” 唐小山侍立一旁，说道：“今日叔父为何满面笑容？莫非得了父亲回来之信么？” 唐敏说道：“刚才我在学中见了一道恩诏，乃盛世矿典，自古罕有。欣逢其时，所以不觉欢喜。” 唐小山闻言，问说：“是何恩诏？莫非太后把天下秀才赏了官职，叔父从此可以做官么？” 虽然武则天已经成为皇帝多年，但是民间之人很多人还是习惯私下称呼为武则天为太后。 唐敏笑道：“若把天下秀才都去作官，那教书营生倒没人作了。你道此诏为何而发？原来太后因女后为帝。自古少有：今登极以来，十有余年，屡逢大有，天下太平；明年恰值七旬万寿；因此特降恩旨十二条。至于百官纪录，士子广额，另有恩旨十余条，不在此诏之内。此十二条专指妇女而言，真是自古未有旷典。” 唐小山道：“叔父可曾把诏抄来？” 唐敏徐徐说道：“我因这诏有十二条之多，兼之学中众友都要争看，未曾抄来。　喜得逐条我都记得。你且坐了，听我慢慢细讲： 第一条：太后因孝为人之根本，凡妇女素有孝行，或在家孝敬父母，或出嫁孝敬公姑，如贤声着于闺阃，令地方官查奏，赐与旌表牌匾。 第二条：太后因‘求悌’二字皆属人之根本，但世人只知妇女以孝为主，而不言悌；并且自古以来，亦无旌奖。殊不知‘悌’之一字，妇人最关紧要，其家离合，往往关系于此，乃万不可缺的。苟能姒娣相睦，妯娌同心，互相敬爱，彼此箴规，即是克尽悌道，查明亦赐旌奖。 第三条：太后因‘贞节’二字自古所重，凡妇女素秉冰霜，或苦志守节。 或被污不屈，节烈可嘉者，俱赐旌表。 第四条：太后因寿为五福之首，凡妇人年届古稀，家世清白者，赐与寿杖牌匾。 第五条：太后因大内宫娥，抛离父母，长处深宫，最为凄凉。今命查明，凡入宫五年者，概行释放，听其父母自行择配；嗣后采选释放，均以五年为期。其内外臣民人等，凡侍婢年二十以外尚未婚配者，令其父母领回，为之婚配；如无父母亲族，即令其主代为择配。 第六条：太后因贫寒老媪，肩不能担，手不能提；既无六亲之靠，又乏薪水之资，每逢饥寒，坐以待毙，情实堪伤。今命天下郡县设造养媪院。凡妇人四旬以外，衣食无出；或残病衰颓，贫无所归者，准其报名入院，官为养赡，以终其身。 第七条：太后因贫家幼女，或因衣食缺乏，贫不能育；或因疾病缠绵，医药无出；作弃之道旁，即送入尼庵，或卖为女优。种种苦况，甚为可怜。 今命郡县设造育女堂。凡幼女白襁褓以至十数岁者，无论疾病残废，如贫不能育，准其送堂，派令乳母看养；有愿领回抚养者，亦听其便。其堂内所育各女，俟年至二旬，每名酌给妆资，官为婚配。 第八条：太后因妇人一生衣食莫不倚于其夫，其有夫死而孀居者，既无丈夫衣食可恃，形只影单，饥寒谁恤。今命查勘，凡嫠妇苦志守节，家道贫寒者，无论有无子女，按月酌给薪水之资，以养其身。 第九条：太后因古礼‘女子二十而嫁’。负寒之家，往往二旬以外，尚未议婚；甚至父母因无力妆奁，贫图微利，或售为侍妾，或卖为优娼，最为可悯。今命查勘，如女年二十，具家实系贫寒，无打妆奁，不能婚配者，酌给妆奁之资，即行婚配。 第十条：太后因妇人所患各症，如经癸带下各疾，其症尚缓；至胎前产后以及难产各症，不独刻不容缓，并且两命攸关。故孙真人着《千金方》，特以妇人为首，盖即《易》基乾坤，《诗》首《关睢》之义，其事岂容忽略。 无如贫寒之家，一经患此，既无延医之力，又乏买药之资，稍为耽延，逐至不救。妇人由此而死者，不知凡几。亟应广沛殊恩，命天下郡县延访名医，各按地界远近，设立女科；并发御医所进经验各方，配合药料，按症施舍。 第十一条：太后因《内则》有‘不涉不撅’之训，盖言妇人不因涉水则不蹇裳，是妇女之体，最直掩密，其尸骸尤不可暴露。倘贫寒之家，妇女殁后，无力置备棺木，令地方官查明，实系赤贫，给与棺木殡葬；如有暴露道途者，亦即装殓掩埋。 第十二条：太后因节孝妇女生前虽得旌表，们殁后遽使泯灭无闻，未免可惜。特沛殊恩，以光泉壤，命各郡县设立‘节孝祠’。凡妇女事关节孝，无论生前有无旌表，殁后地方官查明，准其入祠，春秋二季，官为祭祀。 你道这十二条恩诏可是旷古未有之事么？谁知此诏甫经颁发，太后因见苏蕙织锦回文《璇玑图》，甚为喜爱，时刻翻阅，竟于八百言中，得诗二百余首，欢喜非常，即亲自作了一篇序文。恰好就从这个《璇玑图》上生出一段新闻，却是你们闺中千载难逢际遇。你道奇也不奇？” 唐敏说罢，就把序文取了出来。 未知接下来故事如何，下章分解。 第920章 观奇图喜遇佳文，述御旨欣逢盛典 话说唐敏把序文取出来递给唐小山，说道：“是太后所做。” 唐小山接过叔父递过来的序文，只见上面写着： 前秦苻坚时，秦州刺史扶风窦滔妻苏氏，陈留令武功苏道质第三女也。名蕙，字若兰。智识精明，仪容秀丽。谦默自守，不求显扬。年十六，归于窦氏，滔甚爱之。然苏氏性近于急，颇伤嫉妒。 滔字连波，右将军于真之孙，朗之第二子也。风神秀伟，该通经史，允文允武，时论尚之。苻坚委以心膂之任，备历显职，皆有政闻。迁秦州刺史，以忤旨谪戍敦煌。会坚克晋襄阳，虑有危逼，藉滔才略，诏拜安南将军，留镇襄阳。 初，滔有宠姬赵阳台，歌舞之妙，无出其右。滔置之别所。苏氏知之，求而获焉，苦加棰辱，滔深以为憾。阳台又专伺苏氏之短，谗毁交至，滔益忿恨。苏氏时年二十一。及滔将镇襄阳，邀苏同往，苏氏忿之，不与偕行。滔遂携阳台之任，绝苏音问。 苏氏悔恨自伤，因织锦为回文，五采相宣，莹心耀目。纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反覆，皆为文章。其文点画无阙。才情之妙，超古迈今。名《璇玑图》。然读者不能悉通。苏氏笑曰：“徘徊宛转，自为语言，非我佳人，莫之能解。”遂发苍头赍至襄阳。滔览之，感其妙绝，因送阳台之关中，而具车从盛礼迎苏氏归于汉南，恩好愈重。 苏氏所着文词五千余言，属隋季之乱，文字散落，而独“锦字回文”盛传于世。朕听政之暇，留心坟典，散帙之次，偶见斯图。因述若兰之多才，复美连波之悔过，遂制此记，聊以示将来也。大周天册金轮皇帝制。 唐小山看了武则天女皇帝做的序文，说道：“何以生出一段新闻呢？” 北朝前秦着名才女苏若兰，用一腔幽情创制的“璇玑图”真能称得上千古之绝唱，享誉古今。虽然说当时南方因天时地利，才子才女多如过江之鲫，然而北国仅以一个才貌俱佳的苏若兰，就足以使他们黯然失色，真可谓是月明中天，群星失灿。 多才多艺的苏蕙还是一个多产的女诗人。有文记她除《璇玑图》诗文外。还有诗着五千多首，可惜都已散佚，无人搜集。 自她以后，千多年来，历代不少文人学士，也创制了许多回文诗词。 唐小山看了当今女皇帝武则天为苏蕙的璇玑图写的序文，因此问了叔父唐敏情况。 唐敏说道：“此序颁发未久，外面有个才女，名唤史幽探，却将《璇玑图》用五彩颜色标出，分而为六，合而为一，内中得诗不计其数，实得苏氏当日制图本心。此诗方才轰传，恰好又有一个才女，名唤哀萃芳，从史氏六图之外，复又分出一图。我将此图都匆匆抄来。”说罢，取出图来。 唐小山接过递过来的图，只见上面写着： 苏氏蕙若兰织锦回文璇玑图 私淑女弟子史幽探谨绎 自仁字起顺读，每首七言四句。逐字逐句逆读，俱成回文： 仁智怀德圣虞唐，贞妙显华重荣章。 臣贤惟圣配英皇，伦匹离飘浮江湘。 仁智至惨伤、贞志至虞唐、钦所至穹苍， 钦所至荣章、贞妙至山梁、臣贤至路长、臣贤至流光、伦匹至幽房、伦匹至榆桑。 伦匹由臣贤、由贞妙至虞唐。 余仿此。湘江由皇英、由章荣至智仁。 余仿此。以下三段读俱同前： 津河至柔刚、亲所至兰芳、琴清至惨伤。 中间井栏式红书读法 自钦字起顺读，每首七言四句： 钦岑幽岩峻嵯峨，深渊重涯经网罗。 林阳潜曜翳英华，沉浮异逝颓流沙。 深渊至幽遐、林阳至兼加、沉浮至患多、麟凤至如何、 神精至嵯峨、身苦至网罗、殷忧至英华。 自沉字起，逐句逆读，回文。余仿此： 沉浮异逝颓流沙，林阳潜曜翳英华。 深渊重涯经网罗，钦岑幽岩峻嵯峨。 自沙字起，逐字逆读，回文： 沙流颓逝异浮沉，华英翳曜潜阳林。 罗网经涯重渊深，峨嵯峻岩幽岑钦。 间一句、间二句顺读，或两边分读、上下分读，俱可。 自初行退一字成句： 岑幽岩峻嵯峨深，渊重涯经网罗林。 阳潜曜翳英华沉，浮异逝颓流沙麟。 渊重至遐神、阳潜至加身、浮异至多殷、凤离至何钦、 精少至峨深、苦惟至罗林、忧缠至华沉。 黑书读法 自嗟字起，反覆读，三言十二句： 嗟叹怀，所离经。遐旷路，伤中情。 家无君，房帏清。华饰容，朗镜明。 葩纷光，珠曜英。多思感，谁为荣？ 荣为至叹嗟、经离至思多、多思至离经。 左右分读： 怀叹嗟，所离经。路旷遐，伤中情。 君无家，房帏清。容饰华，朗镜明。 光纷葩，珠曜英。感思多，谁为荣。 谁为至叹嗟、所离至思多、感思至离经。 半段回环读，三言六句： 嗟叹怀，伤中情。家无君， 朗镜明。葩纷光，谁为荣？ 荣为至叹嗟、经离至思多、多思至离经。 半段顺读： 怀叹嗟，伤中情。 君无家，朗镜明。 光纷葩，谁为荣？ 谁为至叹嗟、所离至思多、感思至离经。 以下三段，读俱同前： 游西至摧伤、凶顽至为基、神明至雁归。 左右间一句，罗文分读： 嗟叹怀，路旷遐。 家无君，容饰华。 葩纷光，感思多。 荣为至离经、经离至为荣、多思至叹嗟。 从中间一句，罗文分读： 怀叹嗟，路旷遐。 君无家，容饰华。 光纷葩，感思多。 所离至为荣、谁为至离经、感思至叹嗟。 中间借一字，四言六句： 怀所离经，伤路旷遐。 君房帏清，朗容饰华。 光珠曜英，谁感思多？ 谁感至离经、所怀至为荣、感谁至叹嗟。 两分各借一字互用： 怀所离经，路伤中情。 君房帏清，容朗镜明。 光珠曜英，感谁为荣？ 谁感至叹嗟、所怀至思多、感谁至离经。 中间借二字，五言六句： 叹怀所离经，中伤路旷遐。 无君房帏清，镜朗容饰华。 纷光珠曜英，为谁感思多？ 为谁至离经、离所至为荣、思感至叹嗟。 两分各借二字，互用分读： 叹怀所离经，旷路伤中情。 无君房帏清，饰容朗镜明。 纷先珠曜英，思感谁为荣？ 为难至叹嗟、离所至思多、思感至离经。 以下三段，读俱同前： 阶西至摧伤、漫顽至为基、通明至雁归。 蓝书读法 自中行各借一字，互用分读，四言十二句： 邵南周风，兴自后妃。 卫郑楚樊，厉节中闱。 咏歌长叹，不能奋飞。 齐商双发，歌我兖衣。 曜流华观，冶容为谁？ 情徵宫羽，同声相追。 情徵至后妃、周南至情悲、官徵至淑姿。 取两边四字成句，四言六句： 兴自后妃，厉节中闱。 不能奋飞，歌我兖衣。 冶容为谁？同声相追。 同声至后妃、窈窕至情悲、感我至淑姿。 两边分读，四言十二句： 兴自后妃，窈窕淑姿。 厉节中闱，河广思归。 不能奋飞，遐路逶迤。 歌我兖衣，硕人其颀。 冶容为谁？翠粲葳蕤。 同声相追，感我情悲。 同声至淑姿、窈窕至相追、感我至后妃。 两边各连一句，或两边遥间一句，俱可读。 以下三段，读俱同前： 惟时至成辞、佞奸至防萌、何辜至惟新。 两边分读，左右递退，六言六句： 周风兴自后妃，卫女河广思归。 长叹不能奋飞，齐兴硕人其颀。 华观冶容为谁？情伤感我情悲。 宫羽至淑姿、邵伯至相追、情伤至后妃。 以下三段，读俱同前： 惟时至成辞、佞奸至防荫、何辜至惟新。 互用分读： 周风兴自后妃，楚樊厉节中闱。 长叹不能奋飞，双发歌我兖衣。 华观冶容为谁？宫羽同声相追。 宫羽至后妃、邵伯至情悲、情伤至淑姿。 虚中行左右分读，六言十二句： 周风兴自后妃，邵伯窈窕淑姿。 楚樊厉节中闱，卫女河广思归。 长叹不能备飞，咏志遐路逶迤。 双发歌我兖衣，齐兴硕人其颀。 华观冶容为谁？曜荣翠粲葳蕤。 官羽同声相追，情伤感我情悲。 情伤至后妃、邵伯至相追、宫羽至淑姿。 左右连一句亦可读。 以下三段，读俱同前： 年殊至成辞、谗人至防萌、愆殃至惟新。 紫书读法 自岁寒反覆读，五言四句： 寒岁识凋松，贞物知终始。 颜丧改华容，仁贤别行士。 士行至岁寒、松凋至贤仁、仁贤至凋松。 自寒字蛇行读： 寒岁识凋松，始终知物贞。 颜丧改华容，士行列贤仁。 仁贤至岁寒、松凋至行士、士行至凋松。 从外读入： 寒岁识凋松，仁贤别行士。 颜丧改华容，贞物知终始。 仁贤至华容、松凋至物贞、士行至丧颜。 从内读出： 贞物知终始，颜丧改华容。 仁贤别行士，寒岁识凋松。 颜丧至行士、始终至岁寒、容华至贤仁。 以下一段，读俱同前： 诗风至微元。 自龙字起顺读，五言四句： 龙虎繁文藻，旗雕华曜荣。 容饰观壮丽，衣绣曜颜充。 从外读入： 藻文繁虎龙，充颜曜绣衣。 丽壮观饰容，荣曜华雕旗。 充颜至饰容。 从内读出： 荣曜华雕旗，丽壮观饰容。 充颜曜绣衣，藻文繁虎龙。 丽壮至绣衣。 以下一段，读俱同前： 衰年至异世。 回环读： 龙虎繁文藻，荣曜华雕旗。 容饰观壮丽，充颜曜绣衣。 衣绣至虎龙。 顺读： 藻文繁虎龙，荣曜华雕旗。 丽壮观饰容，充颜曜绣衣。 充颜至虎龙。 以下一段，读俱同前： 衰年至奇倾。 黄书读法 自诗情起，五言四句： 诗情明显怨，怨义兴理辞。 辞丽作比端，端无终始诗。 诗始至情诗、辞丽至理辞、辞理至丽辞、端比至无端、 怨显至义怨、端无至比端、怨义至显怨。 自思感起，四言四句： 思感自宁，孜孜伤情。 时在君侧，梦想劳形。 形劳至感思。 顺读： 宁自感思，孜孜伤情。 侧君在时，梦想劳形。 梦想至感思。 以下三段，读俱同前： 愆旧至何如、婴是至何冤、怀伤至者谁。 从外读入： 宁自感思，梦想劳形。 侧君在时，孜孜伤情。 梦想至在时。 从内读出： 孜孜伤情，侧君在时。 梦想劳形，宁自感思。 侧君至劳形。 从下一句间逆读： 孜孜伤情，宁自感思。 梦想劳形，侧君在时。 侧君至伤情。 以下三段，读俱同前： 念是至独居、怀忧至漫漫、悼思至感悲。 自诗情起，四言四句： 诗情明显，怨义兴理。 辞丽作比，端无终始。 始终至情诗、辞丽至兴理、 理兴至丽辞、情明至始诗、 丽作至理辞、无终至比端、 义兴至显怨、显明至义怨、比作至无端。 余如始终无端，显明情诗， 回环读，仍是四言四句八首。 自初行退一字，每首七言四句，俱逐句退成回文： 智怀德圣虞唐贞，妙显华重荣章臣。 贤惟圣配英皇伦，匹离飘浮江湘津。 智怀至西林、至罗林、至玑心、至岑钦、至奸臣、至识深、至如林、至浮沉、至知麟、至恨神、至怀身、至繁殷、至始心、至苦身、至南音、至和音、至伤仁、至忧心、至唐贞。 以下十五段，读俱同前：所怀至芳琴、河隔至刚亲、清流至伤仁、妙显至梁民、生感至望纯、清志至商秦、曲发至唐贞、贤惟至长身、微悯至霜新、故感至藏音、和咏至章臣、匹离至房人、贱为至墙春、阳熙至堂心、忧增至皇伦。 自上横行退一字成句，逐句逐字逆读，俱成回文： 伤惨怀慕增忧心，堂空惟思咏和音。 藏摧悲声发曲秦，商弦激楚流清琴。 伤惨至乡身、至苦身、至始心、至何钦、至南音、至繁殷、至怀身、至恨神、至知麟、至浮沉、至如林、至识深、至玑心、至罗林、至奸臣、至章臣、至智仁、至唐贞、至忧心。 以下十五段读俱同前：芳兰至所亲、刚柔至河津、湘江至智仁、堂空至阳春、墙面至贱人、房幽至匹伦、皇英至忧心、藏摧至故新、霜冰至微身、长路至贤臣、章荣至和音、商弦至清纯、望谁至生民、梁山至妙贞、唐虞至曲秦。 自两间行退一字成句，下以递退一句成章，又纵横返复读：荒淫至生民、王怀至皇人、志笃至方春、桑榆至贞纯、方殊至志贞、贞志至桑伦、岑幽至长身、加兼至刚亲、何如至故新、阳潜至所亲、罗网至和音、凤离至清琴、苦惟至章臣、沙流至湘津、渊重至房人、遐幽至望纯、多患至清纯、浮异至墙春，峨嵯至曲秦、精少至阳春、忧缠至皇伦、华英至梁民、光流至刚亲、龙昭至霜新、当所至芳琴、荣君至所亲、乡旧至故新、所感至清琴、苍穹至湘津、西照至长身。 自中行退一字成句，以下递退一句成章：南郑至遗身、奸因至旧新，遗哀至南音、旧闻至奸臣、繁华至房人、识知至清纯、浮殊至曲秦、恨昭至皇伦、诗兴至刚亲、苏作至所亲、始终至清琴、玑明至湘津、时盛至望纯、辜罪至贱人、徵流至阳春、微至至梁民。 自角斜退一字成句，以下递退一句成章： 嗟中君容曜多钦，思伤君梦诗璇心。氏辞怀感戚知麟，种轻粲散哀春亲。 嗟中至贞纯、至浮沉、至遐神、至遗身、至阳林、至沙麟、至旧新，至凤麟、至加身、至基津、至桑伦、至生民、至渊深、至华沉、至廊琴、至方春、至王秦、至精神、至多殷、至奸臣、至罗林、至苦身、至南音、至基津，至图心、至妙贞、至皇伦、至恨神、至知麟、至怀身、至繁殷、至如林、至思钦、至平心、至识深、至曲秦、至堂心、至忧心、至皇伦、至微深、至徵殷、至唐贞、至多钦。 以下十五段同前：廊桃至基津、春哀至嗟仁、基自至廊琴、思伤至望纯、怀何至梁民、知戚至忧心、如怀至阳春、氏辞至霜新、图怨至长身、璇诗至和音。平端至故新、神轻至墙春、滋谦至房人、多曜至曲秦、伤好至清纯。 自中心诗兴起，各顶字倒换互旋，八面分读： 诗兴感远殊浮沉，时盛意丽哀遗身。 始终曜观华繁殷，徵流商歌郑南音。 始终至遗身、玑明至旧新、苏作至奸臣。 四正左旋读： 诗兴至旧闻、苏作至南音、始终至识深、玑明至浮沉。 四正右旋读： 诗兴至奸臣、玑明至南音、始终至旧新、苏作至遗身。 四隅左旋读： 璇诗至廊琴、平端至春亲、氏辞至基津、图怨至嗟仁。 四隅右旋读： 璇诗至基津、图怨至春亲、氏辞至廊琴、平端至嗟仁。 双句左旋读： 诗兴至春亲、氏辞至旧闻、苏作至廊琴、平端至南音。 始终至嗟仁、璇诗至奸臣、玑明至基津、图怨至遗身。 双句右旋读： 诗兴至基津、图怨至奸臣、玑明至嗟仁、璇诗至南音。 始终至廊琴、平端至旧新、苏作至春亲、氏辞至遗身。 各行退一字，于八面各取一句，左旋颠倒回文： 南郑歌商流徵殷，廊桃燕水好伤身。 旧闻离天罪辜神，春哀散粲轻神麟。 廊桃至时沉、旧闻至滋林、春哀至微深、遗哀至多钦、 基自至徵殷、奸臣至伤身、嗟中至辜神。 八面右旋读： 南郑至滋林、嗟中至时沉、奸因至神麟、基自至辜神、 遗哀至伤身、春哀至徵殷、旧闻至多钦、廊桃至微深。 各行退一字，四正面各取一句，左旋读： 南郑歌商流徵殷，旧闻离天罪辜神。遗哀丽意盛时沉，奸因女嬖至微深。 旧闻至微殷、遗哀至辜神、奸因至时沉。 四正右旋读： 南郑至辜神、奸因至徵殷、遗哀至微深、旧闻至时沉。 四隅左旋读： 嗟中至滋林、廊桃至多钦、春哀至伤身、基自至神麟。 四隅右旋读： 嗟中至伤身、基自至多钦、春哀至滋林、廊桃至神麟。 唐小山看罢，不觉感叹道：“苏氏以闺中弱质，意欲感悟其夫，一旦以精意聚于八百言中，上陈天道，下悉人情，中稽物理，旁引广譬，兴寄超远，此等奇巧，真为千古绝唱。今得太后制序，已可流传不朽，又得史氏、哀氏两个才女，寻其脉络，疏其神髓，绎出诗句，竟可盈千累万，使苏氏当日制图一片巧思，昭然在目，殆无余恨。这两个才女如此细心，不独为苏氏功臣，其才情之高，慧心之巧，亦可想见。侄女生逢其时，得睹如此奇文，可谓三生有幸。不知太后有何旷典？” 唐敏说道：“太后自见此图，十分喜受。因思如今天下之大，人物之广，其深闺绣阁能文之女，固不能如苏蕙超今迈古之妙，但多才多艺如史幽探、哀萃芳之类，自复不少。设俱湮没无闻，岂不可惜？因此存这个爱才念头，日与廷臣酌议，欲今天下才女俱赴廷试，以文之高下，定以等第，赐与才女匾额，准其父母冠戴荣身。不独鼓励人才，为天下有才之女增许多光耀，亦是千秋佳话。因谕部臣议定条款，即于前次所颁覃恩十二条之外，续添考才女恩诏一条。闻得明年长安三年，大约来春正月颁行天下。考期虽尚未定，此信甚确。侄女须赶紧用功，早作准备。据你学问，要竖才女匾额，只算探囊取物。去年你曾问我女科，谁知此话今日果真应了。” 唐小山闻言，不觉喜道：“天下竟有如此奇事！怪不得叔叔说是我们闺中千载难逢际遇，真是旷古少有。话虽如此，侄女何能有这福分，就竖才女匾呢。况学业未精，如何敢萌妄想？此后惟有勉力习学，尚求叔叔不时教诲，或者可以前去观光。如考期尚有时日，还有几希之望，倘明年就要考试，侄女只好把这妄想歇了。” 唐敏闻言，感到诧异，说道：“侄女此话怎讲？” 未知故事如何，下回分解。 第921章 开女试女皇颁恩诏，笃亲情佳人盼好音 话说唐敏问唐小山道：“何以明年考试，就把想头歇了，这却为何？” 唐小山回答道：　“考期如迟，还可赶紧用功；若就要考试，侄女学问空疏，年纪过小。如何能去呢？” 唐敏闻言，说道：“学问却是要紧；至于年纪，据我看来，倒是越小越好。将来恩诏发下，只怕年纪过大，还不准考哩。你只管用功。即或明年就要考试，你的笔下业已清通，也不妨的。” 唐小山闻言，连连点头，每日在家读书。 到了次年，唐敏不时出去打探唐敖的消息。 这日，在学中得了恩诏，连忙抄来，递给唐小山，于是说道：“考才女之事，业已颁发恩诏，还有规例十二条，你细细一看就知道了。” 唐小山接过恩诏，只见上面写着： 奉天承运皇帝制曰： 朕惟天地英华，原不择人而畀； 帝王辅翼，何妨破格而求。丈夫而擅词章，固重圭璋之品； 女子而娴文艺，亦增苹藻之光。我国家储才为重，历圣相符； 朕受命维新，求贤若渴。辟门吁俊，桃李已属春官；《内则》遴才，科第尚遗闺秀。 郎君既膺鹗荐，女史未遂鹏飞。奚见选举之公，难语人才之盛。 昔《帝典》将坠，伏生之女传经；《汉书》未成，世叔之妻续史。讲艺则纱橱、绫帐，博雅称名；吟诗则柳絮、椒花，清新独步。群推翘秀，古今历重名媛；慎选贤能，闺阁宜彰旷典。况今日：灵秀不钟于男子，贞吉久属于坤元；阴教咸仰敷文，才藻益徵竞美。是用博谘群议，创立新科，于圣历三年，命礼部诸臣特开女试。所有科条，开列于后。 （一）考试先由州县考取，造册送郡，郡考中式，始与部试，部试中式，始与殿试。其应试各女童，先于圣历二年，在本籍呈递年貌、履历，及家世清白切结。以是年八月县考，郡考以十月为期，均在内衙出题考试。仍令女亲属一二人伴其出入。其承值各书役，悉今回避。 （一）县考取中，赐“文学秀女”匾额，准其郡考，郡考冰中，赐“文学淑女”匾额，准其部试；部试取中，赐“文学才女”医额，准其殿试。殿试名列一等，赏“女学士”之职；二等，赏“女博士”之职；三等，赏“女儒士”之职：俱赴“红文宴”，准其半支俸禄。其有情愿内廷供奉者，俟试俸一年，量材擢用。其三等以下，各赐大缎一匹；如年岁合例，准于下科再行殿试。 （一）殿试一等者：其父母翁姑及本夫如有官职在五品以上，各加品服一级；在五品以下，俱加四品服色；如无官职，赐五品服色荣身。二等者： 赐六品服色。三等者：赐七品服色。余照一等之例，各为区别。女悉如之。 （一）郡考、部试取中后见试官仪注，俱师生礼。其文册榜案，俱照当时所赐字样，如县考则填“文学秀女”，郡考则填“文学淑女”。 （一）试题，自郡、县以至殿试，俱烈士子之例，试以诗赋，以归体制。 均于寅时进场，酉时出场，毋许给烛；违者试官听处。至试卷：除殿试，余俱弥封誉录，以杜私弊。 （一）籍贯：无须拘定。设有寄居他乡，准其声明，一体赴试；或在寄籍县考，而归原籍郡考，亦听其便。 （一）郡县各考，或因患病未及赴试，准病痊时于该衙门呈明补考；如逾殿试之期，不准。 （一）值部试，如因路远乏人伴送，或因患病未能赴试者，如果文学出众，准原考各官据实保奏，另降谕旨。 （一）凡郡考取中，女及夫家，均免徭役。其赴部试者，俱按程途远近，赐以路费。 （一）命名：不必另起文墨及嘉祥字样，虽乳名亦无不可；或有以风花雪月、以梦兆、以见闻命名者，俱仍其旧，庶不失闺阁本来面目。 （一）年十六岁以外，不准入考。其年在十六岁以内，业经出室者，亦不准与试。他如体貌残废，及出身微贱者，俱不准入考。 （一）诏下之日，亟拟科试以拔真才。第路有远近，势难骤集；兼之向无女科，遽令入试，学业恐未精纯。故于长安三年三月部试，即于四月举行殿试大典，以示博选真才至意。 于戏！诗夸织锦，真为夺锦之人：格比簪花，许赴探花之宴从此珊瑚在网，文博士本出宫中；玉尺量才，女相如岂遗苑外？丕焕新猷，聿昭盛事。 布告中外，咸使闻知。 唐小山看罢，不觉喜道：“我怕考期过早，果然天从人愿！今年侄女十四岁，若到长安三年，恰恰十六岁，有这两年功文，尽可慢慢习学。” 唐敏道：“我才见这条例，也甚欢喜。不但为期尚缓，可以读书；并且一诗一赋，还不甚难。我家才女匾额，稳稳拿在手中了！” 却说武则天女皇帝自狄仁杰已殁，他相如苏味道、李峤、陈元方等，均不如狄仁杰。苏味道曾经言人生处事，当模棱两可，不必过明，当时人号他为苏模棱。 而李峤徒有文名，当时上瑞石颂，称为皇符，贻讥人口。陈元方较为清谨，唯因细事不奏，忤背武氏之意，已经罢职。 女皇帝武则天乃悉心选择，另用数人，韦安石为同平章事，崔玄暐为天官侍郎，张嘉贞为监察御史，三人均有清操，为世所重。又都御史苏颋，复按宿狱，平反多人，都下始乏冤囚。在久视二年的时候，仍用正月为岁首，改元大足，寻复改年号为长安。三月间雨雪数寸，苏味道称为瑞雪，率百官入贺，侍御史王求礼出阻道：“三月雪为瑞雪，腊月雷可称瑞雷吗？”一语驳倒。 苏味道不从，及武则天女皇帝视朝，即相率拜贺。求礼独昂然道：“今阳和布令，草木发荣，天乃下雪为灾，怎得诬称瑞雪？臣见味道等阿谀取悦，均不值一辩呢。” 武则天女皇帝为之不欢，辍朝竟入。越数日，又有人献三足牛，味道又欲入贺。求礼扬言道：“物反常为妖，牛本四足，如何缺一？这乃政教不行的现象呢。”苏味道乃止。 大足元年（701年），女皇帝武则天因病久不视朝，朝政事务多由宠臣张易之、张昌宗两兄弟把持。邵王李重润与妹妹永泰郡主、妹婿武延基在私下议论二张肆意出入内宫，把持朝政之事，交谈之中李重润又与武延基起忿争。然而此事不久遭人告发（一说告发人为其兄李重福，李重福的妻子为张易之的甥女），被二张兄弟得知。二张兄弟随即将此事报告给女皇帝武则天，女皇帝武则天听闻后大怒，于九月初三日，将三人杖杀。 女皇武则天年老，苦闷之时玩起解锁《璇玑图》的游戏来。玩着玩着，武则天赞不绝口道：“才情之妙，超古迈今。”于是武则天亲自为《璇玑图》作序，落款“大周天册皇帝金轮黄帝制”。为此想出了开恩诏广开天下女试，以收集天下才女，令一切君子同治天下。故唐小山的叔父唐敏告诉侄女唐小山这个消息。 唐小山自此虽同唐小峰日日读书，奈何对于父亲的消息总无音信，不免感到牵挂；林氏也因此挂念丈夫，时刻令人回家问信。这日，正在盼望，恰好唐敏领着林之洋进来。 林氏见了，只当丈夫业已回家，不胜之喜。慌忙见礼让坐；唐小山、唐小峰也来拜见。 林氏道：　“哥哥只顾将你妹夫带上海船，这两年，合家大小，何曾放心！……。” 唐小山不等说完，即接着说道：“今舅舅既已回家，怎么父亲又不同来？” 林之洋道：“昨日俺们船只抵岸，正发行李，你父亲因革了探化，恐街邻耻笑，无颜回家，要到京里静心用功，等下科再中探花才肯回来。俺同你舅母再三劝阻，无奈执意不听。今把海外赚的银子，托掩送来，他向京里去了。” 林氏同唐小山听罢，不觉目瞪口呆。 唐敏说道：“哥哥向日虽功名心胜，近来性情为何一变至此？岂有相离咫尺，竟过门不入？况功名迟早，何能拿得定，设或下科不中，难道总不回家么？” 林之洋说道：“这话令兄也说过，若榜上无名，大家莫想他回来。他这般立志，俺也劝不改的。” 林氏说道：“这怪哥哥不该带到海外。今游来游去，索性连家也不顾了！” 林之洋说道：“当日俺原不肯带去，任凭百般阻拦，他立意要去，教俺怎能拦得住啊！” 唐小山说道：“当日我父亲到海外，是舅舅带去的；今我父亲到西京，又是舅舅放回的，舅舅就推不得干净了。为今之计，别无良策，惟有求舅舅把我送到西京。即或父亲不肯回家，甥女见见父亲之面，也好放心。” 林之洋被唐小山几句话吃了一吓，说道：“你恁小年纪，怎吃外面劳苦？当年你父亲出游在外，一去两三年，总是好好回来。俺闻人说，他这名字，就因好游取的，你只细想这个‘敖’字，可肯好好在家？今在西京读书，下科考过，自然还家，甥女为甚这样性急？岭南到彼几千路程，这样千山万水，问你令叔，你们女子如去得，俺就同令叔送你前去。” 唐敏听见林之洋教他同去，连忙说道：“据我主意：好在将来侄女也要上京赴试，莫若明年赴过郡考，早早进京，借赴试之便，就近省亲，岂非一举两便？况且你父亲向来在外闲散惯的，在家多住几时，就要生灾害病，倒是在外无拘无束，身子倒觉强壮。他向来生性如此，也勉强不来。当日父母在堂，虽说好游，还不敢远离，及至父母去世，不是一去一年，就是一去两载。这些光景，你母亲也都深知。　侄女只管放心，他虽做客在外，只怕比在家还好哩。” 唐小山听了，滴了几点眼泪，只得勉强点头道：“叔父吩咐也是。” 林之洋将女儿国一万银子交代明白，并将廉家女子所送明珠也都交代。唐敏款待饭毕，又坐了半晌。因为妹子、甥女口口声声只是埋怨，一时想起妹夫，真是坐立不安，随即推故有事，匆匆回家就把燕窝货卖，置了几顷庄田。 过了几时，林之洋的妻子生了一个儿子，于是派人给妹子送信。 林氏听了，甚是感觉欢慰，喜得林家有后。到了三天后，就带了女儿唐小山、儿子唐小峰来家与哥嫂贺喜。 谁知吕氏产后，忽感风寒；兼之怀孕半年之外，秉气又弱，血分不足，病势甚重。 幸亏县官正在遵奉女皇帝御旨，刚好在各处延请名医，设立药局，吕氏于是趁此医治，吃了两服药，这才好些。林氏见嫂子有病，于是就在娘家住下。 这日，唐小山同林婉如在江氏房中闲话，只见海外带来那个白猿，忽然从床下把唐敖枕头取了出来。 未知接下来故事如何，下章节分解。 第922章 白猿露意，孝女伤怀 话说唐小山这日正同江氏闲谈，只见他们海外带来那个白猿，忽然就从江氏床下取出来一个枕头，在那里顽耍。 唐小山见了，于是向江氏笑道：“婆婆：原来这个白猿却会淘气，才把婉如妹妹字贴拿着翻看，此时又将舅舅客枕取出乱掷。怪不得古人说是意马心猿，果然竟无一刻安宁。但如此好枕，为何放在床下？” 说到此处，唐小山因而向白猿手中的枕头取了过来，看了一看，却像是自己家中之物，随即掀起床帏，朝下一看，只见地板上放着一个包裹。 唐小山正要动手去拉，江氏连忙拦住，说道：“那是我的旧被，上面腌腌臜臜，姑娘不可拿他！” 唐小山见江氏举止惊慌，更加感觉疑惑，于是硬把包裹拉出，细细一看，却是父亲之物。 唐小山正向江氏追问，刚好林氏走来，听见此事，见了丈夫包裹，又见江氏惊慌样子，只吓的魂不附体，知道其中凶多吉少，不觉放声恸哭。 唐小峰糊里糊涂，见了这个样子，也跟着啼哭。 唐小山忍着眼泪，走到吕氏房中把林之洋请来，指着包裹，一面哭泣，一面追问自己父亲的下落。 林之洋暗暗顿足，说道：“他的包裹，起初原放在橱内，他们恐妹子回家看见，特藏在丈母床下。今被看破，这便怎处？” 林之洋思忖多时，明知唐敖的消息那是难以隐瞒，只得对他们如此说道：“妹夫又不生灾，又不害病，如今住在山中修行养性，为甚这样恸哭！你们略把哭声止止，也好听俺讲这根由。” 林氏听了，强把悲声忍住，林之洋就把“遇见风暴，吹到小蓬莱，妹夫上去游玩，竟然一去不归。俺们日日寻找，足足候了一月，等的米也完了，水也干了，一船性命难保，只得回来”前前后后情况，说了一遍。 唐小山和母亲林氏听了，更加恸哭不止。江氏再三解释劝慰，如何能轻易止悲？ 唐小山哭泣道：“舅舅同我父亲骨肉至亲，当日寻找，既未见面，一经回家，就该将这情节告诉我们，也好前去寻访，怎么一味隐瞒？若非今日看见包裹，我们还在梦中。难道舅舅就听父亲永在海外么，此时甥女心如刀割！舅舅若不将我父亲好好还出，我这性命也只好送给舅舅了！” 唐小山说罢，哭泣不已，林之洋面对这个情形，无言可答。 江氏只得把他母女劝到吕氏房中。吕氏因身体虚弱，还未下床，挣扎着起来，同林之洋再三相劝；无奈唐小山口口声声只教舅舅还他父亲。 林之洋见状，叹道：“甥女要你父亲，也等你舅母病好，俺们再到海外替你寻去；如今坐在家中，教俺怎样还你？” 吕氏说道：“甥女向来最是明理，莫要啼哭，将来俺们少不得要去贩货，自然替你寻来。” 林之洋于是把唐敖所题的诗句向林婉如那里讨来，递给了唐小山，然后解释道：“这是你父亲在小蓬莱留的诗句，你看舅舅可曾骗你？” 唐小山接过那诗句看了看，即送母亲林氏面前，细细读了一遍。 林之洋解释道：“他后两句，说是：‘今朝才到源头处，岂肯操舟复出游！’看这话头，他明明就是看破红尘，贪图仙景，任俺寻找，总不出来。” 唐小山劝母亲说道：“母亲且免伤悲。据这诗句，且喜父亲现在小蓬莱。此时只好权且忍耐，俟舅母过了满月，女儿跟随舅舅同到海外去找父亲便了。” 林氏闻言，说道：“你自幼未曾上过海船，并且从未远出，如何去得！看来只好你同兄弟在家跟着叔叔读书，我同他们前去，就是在外三年五载，也不误你们读书。将来倘能中个才女，不但你自己荣耀，就是做父母的也觉增光。你若跟着舅舅去到海外，这水面程途，最难刻期，设或误了考试，岂不可惜！” 唐小山说道：“如今父亲远隔数万里之外，存亡未卜，女儿心里只知寻亲一事，那里还讲考试！若教母亲一人前去，女儿何能放心？还是母亲同兄弟在家，女儿去的为是。若不如此，就让母亲寻见父亲，也恐父亲未必肯来。” 林氏问道：“这话怎讲？” 唐小山说道：“母亲倘竟寻见父亲，父亲因看破红尘，执意不肯回来，母亲又将如何？若女儿寻见父亲，如不肯来，女儿可以哭诉，可以跪求，还可谎说母亲焦愁患病。女儿一因母病，二因父亲远隔外洋，所以不惮数万里特来寻亲。父亲听了这番说话，又见女儿悲恸跪求，或者怜我一点孝心，一时肯回，也未可知。况母亲非女儿可比，女儿此去，虽说抛头露面，不大稳便，究竟年纪还轻，就是这边寻寻，那边访访，行动也还容易；至于母亲，非我们幼女可比，何能抛头露面，各处寻访？” 林氏听了，半晌无言。 林之洋说道：“甥女虽然年幼，也觉不好出头露面。据俺主意，你们都不用去，还是俺去替你寻访，倒还省事。” 唐小山说道：“此话虽是，但舅舅设或寻不回来，甥女岂能甘心？少不得仍要劳动舅舅同我前去。与其将来费事，莫若此番同去。只要到了小蓬莱寻着父亲，无论来与不来，甥女也就无怨了。” 林之洋见执拗不过，只得说道：“甥女这等悬念，立意要去，俺们也难相阻。只好等你舅母满月，俺置些货物同去便了。” 于是大家议定八月初一日起身。 林氏要替女儿唐小山置办行装，随即带着女儿别了哥嫂，把丈夫包裹也带了回来。 唐敏问知详细，手足关心，好不伤感。 唐小山回来，每日令乳母把些桌椅高高下下罗列庭中，不时跳在上面盘旋行走。这日林氏看见，问道：“我儿：你这两日莫非入了魔境？为何只管跳上跳下，四处乱跑，这是何意？” 唐小山解释道：“女儿闻得外面山路难行，今在家中，若不预先操练操练，将来到了小蓬莱如何上山呢？” 林氏闻言，说道：“原来如此，却也想的到。” 不知不觉到了七月三十日。唐小山带着乳母拜别了母亲、叔、婶。林氏千叮嘱万嘱咐无非就是“寻着父亲，早早回来”的话，洒泪而别。 唐敏把唐小山送到林家，并将路费一千两交代明白。然后别了林之洋，仍去处馆。后来本郡太守因女皇武则天开了女科，慕唐敏才名，聘请他给自己女儿教课读书去了。 林之洋置了货物，因为多九公老诚可靠，仍要恳他同去照应。无奈多九公因在歧舌国得了一千银子，颇可度日；兼之前在小蓬莱吃了灵芝，大泻之后，精神甚是感觉疲惫：　如今多九公在家，专以传方舍药济世消遣，哪里肯再到海外。禁不起林之洋再再恳求，情不可却，多九公只得勉强应了。 当时商量兰音、阴若花作何安置。 多九公说道：“此时唐小姐既到海外，林兄何不就将兰音小姐送与令妹做伴？况此人乃唐兄义女，自应送去为是。至若花小姐，乃尊驾义女，仍带船上与侄女同居，日后回来，替他择一婚配，完其终身，也算以德报德了。” 林之洋闻言，连连点头。于是当时将兰音、阴若花接到家中，田凤翾、秦小春也都过来，与唐小山诸人见礼。 林之洋一一告知详细，唐小山这才明白。大家一经聚谈，倒像都有夙缘，莫不亲热。彼此序了年齿，都是姐妹相称。唐小山问起阴若花为何远出之故，阴若花把立储被害各话说了，那眼泪不因不由就落将下来。 唐小山道：　“姐姐以龙凤之质，储贰之尊，忽遭此患，固为时势所迫，亦是命中小有驳杂，何足为害？妹子细观姐姐举止，真是大度汪洋，器宇不凡，将来必有非常奇遇，断不可因目前小有不足，致生烦恼，有伤贵体。久后姐姐才知妹子眼力不错哩。” 阴若花说道：“承阿妹过奖，无非宽慰愚姐之意，敢不自己排解，仰副尊命！” 林之洋又把要送兰音与妹子做伴之意说了。唐小山大喜道：“甥女正愁母亲在家寂寞，今得兰音妹妹过去，不但诸事可代甥女之劳，并可免了母亲许多牵挂。”于是谆托兰音在家照应：“日后寻亲回来，再为拜谢。” 兰音道：“姐姐说那里话来！妹子当日若非寄父带来医治，久已性命不保。如此大德，岂敢相忘！今姐姐海外寻亲，妹子分应在家侍奉寄母，何须相托。此去千万保重！妹子在家静候好音。” 唐小山道：“妹子向闻风翾、小春二位姐姐都是博学，可惜才得相逢。就要奉别，不能畅聆大教，真是恨事！” 二人连忙说道：“不敢！……。” 田凤翾道：“姐姐此去，明年六月可能回来？” 唐小山说道：“道路甚远，即使来往风顺，明秋亦难赶回，将来只好奉扰二位姐姐高中喜酒了。” 秦小春道：　“我们虽有观光之意，奈路途遥远，无人伴送。前已同母舅商议，原想到了彼时，如姐姐高兴赴试，我姐妹可以附骥一往。不意姐姐忽有海外之行，我家母舅又被林叔叔邀往船上照应，看来我们这个妄想也只好中止了。” 林之洋说道：“去年俺同妹夫正月起身，今年六月才回，足足走了五百四十天。　今同甥女前去，就算沿途顺风，各国不去耽搁，单绕那座门户山，也须绕他几个月，明年六月怎能赶回？前日俺得考才女这信，也想教俺婉如随着甥女同去考考，倘碰个才女，也替俺祖上增光。那知甥女务必要教俺同到海外，看来俺这封君也做不成，纱帽也戴不成。据俺想来：如今有这考试旷典，也是千载难逢的，甥女何不略停一年，把才女考过再去寻亲？倘中才女，替你父母挣顶纱帽，挣副冠带，岂不是好？” 唐小山说道：“甥女如果赴试，这个才女也未必轮到身上。即使有望，一经中后，挣得纱帽回来，却教那个戴呢？若把父亲丢在脑后，只顾考试，就中才女，也免不了不孝二字。既是不孝，所谓衣冠禽曾，要那才女又有何用？” 唐小山说着，不觉滴下泪来。 阴若花暗暗点头。枝兰音道：“姐姐此话，实是正论，自应寻亲为是。但人家明日就要起身，乳母此地又生，却教那个把我送去？” 林之洋道：“此时俺又有事，只好托俺丈母送甥女回去。好往往返不过四五十里，他于夜间赶回，也不误事。” 林之洋当时雇了一只熟船，托江氏带了乳母把兰音送交林氏，即于半夜赶回。到了次日，田凤翾、秦小春拜辞回去。 林之洋仍托丈母在家照应，同妻子、女儿、唐小山、阴若花由小船来到海边，上了大船。 登时扬帆。走了三月之久，才绕出门户山。 林之洋惟恐唐小山思亲成病，沿途凡遇名山，必令唐小山朝外看看，谁知唐小山看了，倒添愁烦，每每堕泪。 林之洋甚觉不解。 这日，同多九公闲谈道：“当日俺妹夫来到海外，凡遇名山大川，一经他眼，处处都是美景，总是赞不绝口。今俺甥女来到海外，俺要借这山景替他开心，那知他见这些景致，倒添烦闷。这是甚意？难道海外景致与当日不同么？” 多九公说道：“海外景致，虽然照旧，各人所处境界不同：当日唐兄一意游玩，毫无挂牵，只觉逍遥自在，但凡耳之所间，目之所见，皆属乐境，甚至游玩之时，还恐不能尽兴，往往恋恋不舍；如今唐小姐一意寻亲，心中无限牵挂，只觉愁绪填胸，忧思满腹，所以耳闻目见，不是触动在外离恩，就是感动父亲流落天涯之苦，纵有许多景致，到他眼中，也变作无限苦境了。昔人云：‘无云之月，有目者所快睹也，而盗贼所忌；　花鸟之玩，以娱人也，而感时惜别者因之堕泪惊心。’故或见境以生情，或缘情而起境，莫不由于心造，丝毫不能勉强。” 林之洋闻言，点头道：“原来有这讲究，等俺慢慢再去劝他。” 这日，唐小山在船闷坐，林之洋说道：“前在岭南，俺见甥女带有书来；今若烦闷，为甚不去看书？婉如、若花都闲在那里，就是讲讲学问，也是好的。俺们此去，倘能常遇顺风，将来回家，赶上赴考，也难定的。俺们行路，必须把这路程不放心上。若象甥女今日也问，明日也问，日日盼望，只怕一年路程比十年还长哩！” 唐小山说道：“舅舅议论虽是，无如书到面前，就觉磕睡。好在连日静坐，倒觉清爽。舅舅只管放心：甥女虽然不时盼望，晓得路途遥远，却不敢着急，只要寻得父亲回来，那怕多走三年两载，亦有何妨。至于考试得中才女，固替父母增光；但未见父亲之面，何能计及于此？况明年六月即要报名入考，就让往返顺风，也赶不上了。” 林之洋无计可施，惟有时常对唐小山解释劝慰而已。 未知接下来唐小山他们遇到如何遭遇，下章分解。 第923章 孝女岭上访红蕖，道姑舟中献灵芝 话说林之洋惟恐唐小山忧闷成疾，不时解劝，每逢闲暇的时候，就便和外甥女唐小山谈些海外风景，或讲些各国人物以及所出土产之类，意欲借此替他消遣。 谈来谈去，恰好唐小山向来在家中的时候，如海外各书，都曾看过，因此事涉虚渺，将信将疑，不意唐小山今听舅舅所言，竟然有大半都是古人书中所有的，于是疑团顿释。 沿途唐小山就借这些闲话，倒也解闷。无如林之洋虽然在海外走过几次，诸事并不留心，究竟也是见闻不广，被唐小山盘根问底，今日也谈，明日也谈，腹中所有若干故典，久已告竣。 幸喜多九公本系吕氏至亲，兼之年已八旬，向来吕氏、唐小山，也都时常见面，到了无事时，林之洋无话可谈，就把多老翁拉过来和唐小山闲话。 多九公本是久惯江湖，见多识广，每逢谈到海外风景，竟是滔滔不绝。 一路上不独替唐小山解去了许多的愁烦，就是林婉如、阴若花也长了许多见识。虽然不寂寞，奈何唐小山受不惯海面风浪，兼之水土不服，竟然就自生了大病，卧床不起。足足病了一月，这才好一些。眠食虽然照旧，唐小山身体甚弱。不知不觉，已经到了腊交新春。 这日他们来到了东口山，将船泊岸。 林之洋说起当日骆红蕖打虎一事，于是说道：“妹夫因他至孝，甚为喜爱，曾托业师尹大人作媒替外甥求婚。后来到了轩辕国，接着尹大人书信，才晓这段婚姻业已定了。” 唐小山说道：“前者甥女看见父亲行裹内有书一封，内中提着兄弟姻事，甥女正要请问舅舅，后来匆匆忙忙，也就忘了，适闻舅舅说起，才知有这缘故。今既到此，甥女自应上去探望，问他何日才回家乡，日后住在何处，彼此也好通个音信。况他既能打虎，若肯陪伴甥女同去寻亲，那更好了。” 林之洋说道：　“甥女这话甚是。但是你身子甚弱，上面山路又不好走，这便怎处？” 唐小山说道：“将来到了小蓬莱，甥女还要寻访父亲，若怕难走，岂有不去之理？好在甥女前在家中，已经将腿脚练的灵便，如今正好借这山路操练操练，省得到了小蓬莱又要费事，此时身子虽弱，借此走走，倒可消遣消遣。” 林之洋闻言点头，随即就带了器械。林婉如、阴若花也要同去。 林之洋托多九公在船照应，带了几个水手，一同登岸。 唐小山姊妹三人一同携手慢慢上了山坡，略为歇息，然后又朝前进。走了多时，歇息数次。才来到了莲花庵。 他们走进里面，并无一人。正在诧异，只见庵旁走过两个农人，林之洋上前访问骆太公下落。 那两个农人回答道：“我们就是骆太公佃户，自从前年太公去世，骆小姐搬到水仙村居住，就把这些曰地赏给我们种了。此山的大虫，亏得骆小姐杀的一干二净，我们才能在此安业。今年正月，骆小姐忽然把太公灵枢搬去，闻得要回天朝，不知何时才来。这位小姐在此除了大害，至今人人感仰。但愿他配个好女婿；也不枉众人感戴一场。” 唐小山听了，闷闷不乐，只得同众人仍归旧路。 慢慢来到岸边，离船不远，只见多九公站在岸上同一位年老的道站在那里讲话。一齐进前，看那道姑身穿一件破衣，手中拿着一枝芝草，却满面青气，好不怕人。 林之洋见状，说道：“这个花子既来化缘，九公就该教水手随便拿些钱米与他，同她谈些甚么！” 多九公解释道：“这个道站疯疯颠颠，并非化缘。手中拿着灵芝，口里唱着歌儿，要求我们渡到前面，他将灵芝就算船钱。及至老夫问他渡到甚么地方，她说要到回头岸去。老夫在海外多年，从未听见这个地方有个甚么回头岸。这个人这样颠颠倒倒的，岂非是个疯子么？” 话音刚落，只听那道姑口中又唱起歌儿。她唱的是： 我是蓬莱百草仙，与卿相聚不知年； 因怜谪贬来沧海，愿献灵芝续旧缘。 唐小山听了，忽然觉得心中动了一动，连忙上前对那个道姑合掌，说道：“仙姑既要渡过彼岸，我就渡你过去。不知那枝灵芝可肯见赐？” 那道姑说道：“女菩萨如发慈心，渡我过去，这枝灵芝，岂敢不献？况女菩萨面带病容，非此不能平复。” 唐小山说道：“既如此，就请登舟，我们也好趱路。” 那道姑听了，即同他们三人上船。多九公、林之洋二人看着唐小山带道姑登船，也不好拦挡，只得收拾扬帆。 多九公不以为然说道：“这个道姑的这灵芝，并非仙品，唐小姐须要留神，不可为妖人所骗。老夫前在小蓬莱吃了一枝，结果腹泻多日，几乎丧命，近来身体疲惫，还是因为落下这个病根。” 在旁边的道姑说道：“这是老翁与这灵芝无缘，其实灵芝何害于人。即如桑椹，人能久服，可以延年益寿；斑鸠食之，则昏迷不醒。又比如人服薄荷则清热；猫食之则醉，灵芝原是仙品，如遇有缘，自能立登仙界；若是误给猫狗吃了，安知不生他病？此是物类相感，各有不同，岂能一概而论！” 多九公听了，晓得这个道姑是语带讥刺，无可奈何，只气的火星乱冒。 唐小山把道姑让进舱内，同林婉如、阴若花一齐归坐。 刚要问话，那道姑就把手里的灵芝递给唐小山，说道：“且请女菩萨把这仙芝用过，涤荡涤荡凡心，倘悟些前因出来，我们更好谈话了。” 唐小山接过道姑手里递过来的灵芝，一面道谢，一面就把灵芝吃了，顿时只觉得神清气爽。 唐小山再把道姑一看，只见道姑满目仙风道骨，极其和蔼，脸上并无一毫青气。因此向林婉如耳边暗暗问道：　“这位仙姑脸上本有一股青气，此时忽然不见，另变做慈善模样，你可见么？” 林婉如暗暗答道：“他的脸上那股青气，妹子看着正在害怕，姐姐怎说不见？这也奇了！” 唐小山和婉如正在附耳议论，只见道姑说道：“请问女菩萨：《毛诗》云：‘谁知乌之雌雄？’此言人非其类，所以不能辨其雌雄。不知这些鸟儿，他们可能自辨？” 唐小山说道：“他是一类，如何不辨？自然一望而知。” 道姑说道：“既如此，何以人仙就不各有一类呢？《易》云：‘仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。’女菩萨若明此义，其余就可想见了。” 唐小山闻言，不觉思忖，自言自语道：“怎么我同婉如妹妹暗中之话，他竟有些知觉？好生奇怪！” 因而唐小山问道：“请教仙姑大号？” 那道姑说道：“我是百花友人。” 唐小山暗暗诧异道：“他这‘百花’二字，我一经入耳，倒象把我当头一棒，只觉心中生出无限牵挂。莫非‘百花’二字与我有甚宿缘？他说他是‘百花友人’，若以‘友人’二字而论，他非‘百花’，可想而知。俗语说的：‘真人不露相。’我且用话探他一探。” 想到这里，因而唐小山对道姑问道：“仙姑此时从何处至此？” 道姑道：“我从不忍山烦恼洞轮回道上而来。” 唐小山暗暗点头，说道：“因其不能容忍，所以要生烦恼；既生烦恼，自然要堕轮回了。　此话不知说的还是‘百花’，还是‘友人’？含含糊糊，令人不解。他这言谈，句句含着禅机，倒也有些意味。” 因而唐小山又问道：“仙姑此时何往？” 道姑道：“我要到苦海边回头岸去。” 唐小山思忖道：“据这禅语，明是‘苦海无边’‘回头是岸’了。” 唐小山连忙问道：“那‘回头岸’上，可有名山？可有仙洞？” 道姑道：“彼处有座仙岛，名唤返本岛；岛内有个仙洞，名唤还原洞。” 唐小山不等说完，即又问道：“仙姑所访何人？” 道姑解释道：“我所访的，并非别人，是那总司群芳的化身。” 唐小山听了，心中若悟若迷，如醉如醒，不知怎样才好。 唐小山呆了半晌，不觉下拜道：“弟子愚昧，今在苦海，求仙姑大发慈悲，倘能超度，脱离红尘，情愿作为弟子。” 这里唐小山只顾求那个道姑。 那知多九公因被道姑讥刺，着实气恼，因而同林之洋暗在前舱窃听他们谈话。今见唐小山如此光景，因而多九公向林之洋说道：“令甥女不知利害，受了道姑蛊惑，忽要求他超度，若不急急把她赶去，只怕唐小姐还有性命之忧哩！……。” 林之洋不等话说完，连忙一脚跨进舱去，指着道姑气冲冲地说道：“你这怪物，敢在俺的船上妖言惑众？还不快走！且吃俺一拳！” 唐小山见状，连忙拦住林之洋，说道：“舅舅：他是真仙，不可动手啊！” 道姑冷笑道：“‘缠足大仙’何必动怒！我今到此，原因当日红孩大仙有言，意欲相效微劳，解脱灾患，庶不负同山之谊；谁知无缘，竟不能同在。幸而前途有人，谅无大害。” 因而道姑向唐小山说道：“此时暂且失陪，我们后会有期，大约回头岸上即可相见。” 说罢，那个道姑下船去了。 唐小山埋怨瞩舅，不该把这个道姑得罪了。 林之洋不以为然道：“俺不看甥女情面，早已给他一顿好打，如今还算待他好的。” 唐小山道：“刚才仙姑忽把舅舅称作‘缠足大仙’，彼时我见舅舅听他相称，脸上忽然通红，不知何故？” 林之洋道：　“你看他疯疯颠颠，随嘴乱说，俺哪有工夫同他搬驳，只好随他说去。” 唐小山见林之洋语言支支吾吾，不便细问。唐小山走了几时，不独百病消除，只觉精神大长。 这日他们船泊水仙村。 唐小山因东口山农人所言骆红蕖之事不甚明白，即托舅舅林之洋上去访问，原来廉锦枫已于正月同骆红蕖回家乡去了。 林之洋得了此信，随即回来。离船不远，忽然看见大海之中撺出许多水怪，跳在船上，他们一个个青面獠牙，跑进船去。 刚好众水手都在岸上。 林之洋连忙喊叫道：“快些上船放枪啊！” 众人手忙脚乱，才上三板，还未渡到大船，那些水怪忽然从舱内就把唐小山扛出来，然后一溜就撺入海内了。 未知唐小山如何遭遇，下章分解。 第924章 海中逢水怪，岭下遇山精 话说那群水怪把唐小山拖下海去，林之洋见此情形，这一吓非同小可，连忙上船，只见林婉如、阴若花、乳母，都放声恸哭。 吕氏向林之洋哭道：“俺们正在闲话，不意来了许多妖怪，忽然就把甥女扛去了，你可看见？” 林之洋顿足说道：“俺在岸上怎么不见！如今已将甥女拖下海去，这便怎处？” 登时多九公得了此信，即从船后走来道：“幸喜天气和暖，为今之计，且教水手下去看是何怪，再作道理。” 他们二人来至船头，就教当日探听廉锦枫那个水手下去。 水手听了，因为刚才看见那些水怪,心中害怕，不敢独往，又拉了一个会水的一同下去。 不多时，他们上来回报道：“此处并非大洋，里面并无动静。那些水怪，不知都藏在何处，无处寻找。” 说罢，都到后梢换衣去了。 林之洋闻言，不觉恸哭道：“我的甥女！你死的好苦！你教俺怎么回去见你母亲！俺也只好跟你去了！” 说罢，林之洋将身一纵，撺入海中，多九公措手不及，吓的只管喊叫救人。 那两个水手正在后面换衣，听见外面喊叫，慌忙穿了小衣，就跳下海去。迟了半晌，才把林之洋救了上来。 这个时候，林之洋也已腹胀如鼓，口中无气。 吕氏同林婉如、阴若花哭成一片。 多九公即命水手取了一口大锅，将林之洋轻轻放在锅上，控了片时，口中吐出了许多海水，腹胀已消，苏醒过来，林婉如同若花上前搀扶林之洋进舱，换了衣服。 林之洋醒来只是口口声声，只哭“甥女死的好苦”。 多九公走来道：“林兄才吃许多海水，脾胃未免受伤，休要悲恸。老夫适才想起一事，唐小姐似乎命中该有救星。” 林之洋闻言，说道：“俺在海里，不过喝了两口水，就人事不知，俺的甥女下海多时，怎么还能有救？” 多九公慢慢道：“前在东口我们所遇那个道姑，看起来虽是疯疯颠颠，但他曾言解脱甚么灾难，又言：‘幸而前途有人，尚无大害。’据那个道姑这话，岂非尚有可救么？况且‘缠足大仙’四字，乃是唐兄在船同你斗趣之话，除了唐兄，只有你知、我知。这个道姑才见林兄，就呼你缠足大仙，此人若无来历，何能道此四字？” 林之洋闻言，连连点头道：“九公说的是，俺就出去求神仙相救。” 林之洋说罢，拿了拐杖，勉强举步，来到外面，吩咐水手岸上排了香案；随即登岸，净手拈香，跪在地下，暗暗祷告，只求神仙救命。 林之洋跪了多时，天已日暮。 多九公说道：“林兄身上欠安，今日已晚，只好回船养息养息，明日再求罢。” 林之洋道：“这样大月色，俺正好跪求，九公只管请便。俺林之洋既发这个愿心，若无人救，只得跪死方休，今生今世，叫俺起来也不能了。” 说罢，林之洋不禁放声大哭。 多九公在旁惟有连声叹气。 不知不觉，皓月当空，船上已交三鼓。忽然看见远远来了两个道人，一个手执拂尘芭蕉扇，一个拄着铁杖，飘然而至。他们就是东华教主铁拐李李玄和太极左宫真人钟离权。 在月光之下看的明白： 一个蓬头虬髯，巨眼坦腹踱足，模样丑恶，金箍束发，铁拐跛足，背着一药葫芦， 一个头梳髽髻，髯长过腹，手执扇子，袒胸露乳，一副豪爽大气的样子。 他们身后跟着四个小仙童儿。 林之洋一见，连连叩头，口口声声只求：“求求神仙救俺甥女之命！” 那两个道人说道：“居士请起，我们今既到此，自然要助一臂之力，何须相求。” 因而唤：“屠龙童儿！剖龟童儿！速到苦海，即将孽龙、恶蚌擒来，立等问话！” 道人身边的二童答应，撺下海去。 林之洋立刻起身说道：“俺的甥女现在海内，还求神仙慈悲相救。” 那两个道人说道：“这个自然。”因而向身旁的两个童儿，暗暗吩咐几句，二童答应，也都撺入海去。 不多时，两个仙童因而报道：“已将百花化身护送归舟。” 两个道人将手一摆，二童仍立两旁。 只见剖龟童儿手中牵着一个大蚌从海中上来。走到铁拐李道人跟前，交了法旨。 随后屠龙童儿也来岸上，向汉钟离道人说道：“孽龙出言不逊，不肯上来。弟子本要将甚屠戮，因未奉法旨，不敢擅专，特来请示。” 太极左宫真人钟离权说道：“这孽畜如此无礼，且等我去会他一会。” 说罢，汉钟离将身一纵，撺入海中，两脚立在水面，如履平地一般。手执拂尘，朝下一指，登时海水两分，让出一路，竟向海中而去。 迟了片晌，带着一条青龙来至岸上，汉钟离指责妖龙，说道：“你这孽畜，既已罪犯天条，谪入苦海，自应静修，以赎前愆，今又做此违法之事，是何道理？” 那个被抓出来的孽龙伏在地下，顺便看着身边刚刚抬出来的唐小山，连忙解释道：“小龙自从被谪到此，从未妄为。昨因海岸忽然飘出一种异香，芬芳四射，彻于海底，偶然问及大蚌，才知唐大仙之女从此经过。小龙素昧平生，原无他意。那个大蚌忽造谣言，说唐大仙之女，乃是百花化身，如与婚配，即可寿与天齐。小龙一时被惑，故将此女摄去。不意此女吃了海水，昏迷不醒。小龙即至海岛，似觅仙草以救其命。到了蓬莱，路遇百草仙姑，求她赐了回生草，急急赶回。那知才把仙卓觅来，就被仙长擒获。现有仙草为证，只求超生！” 铁拐李道人说道：“你这恶蚌，既修行多年，自应广种福田，以求善果，为何设此毒计，暗害于人？从实说来！” 那个大蚌精解释道：“前年唐大仙从此经过，曾救廉家孝女。那孝女因为感救命之恩，竟将我儿子杀害，取珠献于唐大仙，以报其德。彼时我子虽丧廉孝女之手，究因唐大仙而起。昨日适近其女从此经过，异香彻入若海，小蚌要报杀子之仇，才献此计。只求洞主详察。” 铁拐李仙人说道：“当日你子性好饕餮，凡水族之类，莫不充其口腹。伤生既多，恶贯乃满。故借孝女之刀，以除水族之患。此理所必然，亦天命造定。岂可移恨于唐大仙，又迁害其女？如此昏愦奸险，岂可仍留人世，遗害苍生？剖龟童儿！立时与我剖开者！” 太极左宫真人钟离权说道：“大仙且请息怒。这两个孽畜，如此行为，自应立时屠剖。但上苍有好生之德；兼且孽龙业已觅了仙草，百花已经服过，不独起死回生，并可超凡入圣。他既有这功劳，自应法外施仁，免其一死。那孽龙好色贪花，恶蚌移祸害人，都非良善之辈。据小仙之意：即将二畜禁锢在无肠国东厕，每日受粪气熏蒸，食其秽物，以为贪花害人者戒。大仙以为何如？” 铁拐李道人点头道：“大仙所见极是。二畜罪恶甚重，必须禁锢在无肠国富室的东厕，始足蔽辜。” 太极左宫真人钟离权道：“加等办理，固觉过刻，亦是二畜罪由自取。”因而将回生草取了递给林之洋道：　“居士即将此草给令甥女服了，自能起死回生。我们去了。” 林之洋接过下拜道：　“请神仙留下名姓，俺日后也好感念。” 拄着铁杖的铁拐李道人指着汉钟离说道人道：“他是汉钟离，贫道乃铁拐李。今因闲游，路过此地，不意解此烦恼，莫非前缘，何谢之有！” 正要举步，那孽龙、大蚌都一齐跪求道：“蒙恩主禁于无肠东厕，小畜业已难受；若再迁于富室东厕，我们如何禁当得起？不独三次四次之粪臭不可当，而且那股铜臭尤不可耐。惟求法外施仁，没齿难忘！” 林之洋上前打躬道：“俺向大仙讲个人情，他们不愿东厕，把他罚在西席，可好？” 孽龙、大蚌道：“西席虽然有些酸臭，毕竟比那铜臭好挨。我们愿在西席。” 两个道人说道：“且随我来，自有道理。”一齐去了。众水手在旁看着，人人吐舌，个个称奇。 多九公、林之洋二人回船，将仙草给唐小山灌入，吐了几口海水，登时复旧如初，精神更觉清爽。 大家都替他道喜。唐小山道：“只要寻得父亲回来，就是受些魔难，我也情愿。” 林之洋把水仙村之话说了。随即开船，向小蓬莱进发。 又走多时，如轩辕、三苗等国都已过去，这日，多九公、林之洋二人在船后闲谈。 多九公道：“林兄，你看：去岁起风，岂不就在此地？今年有意要到小蓬莱，偏又不遇风暴。若象去年，何等爽快！老夫素于此处甚生，恰好前面有个小国，只好到彼问问。”随即收口，上去打听。 原来此间是丈夫国交界。及至细问小蓬莱路径，众国人听了，莫不害怕，都说：“离此千余里，地名田木岛，有一亥木山，近来忽生许多妖怪出来伤人，来往船只，每每被害。” 二人慌忙回来，告诉众人，都不愿去；唐小山哪里肯依。多九公、林之洋二人说之至再，唐小山宁死也要前去。二人明知劝也无用，只得拼命朝前进发。 这日正行之际，迎面有座大岭，细着路径，须由山角绕过，方能出口。走了多时，离岭不远，只见上面密密层层许多果树，如桃、李、橘、枣之类，四时果品，无般不有。那股果香，阵阵向面上扑来，令人好不垂涎。 柁工被这果香钻入鼻孔，一心想啖，不因不由把船靠了山角。方才泊岸，船上众人早已一拥齐上，遇见鲜果，不论好歹，摘来就吃，口中莫不叫好。 多九公、林之洋二人也饱餐一顿。林之洋摘了许多桃、李、橘、枣之类，送上船来，吕氏正在垂涎，即同唐小山姐妹大家分吃。 唐小山道：“舅舅为何将船泊在此处？前日打听路径，都说前面有妖怪，怎么今日就忘了？” 林之洋道：“俺自闻了这股果香，心里迷迷惑惑，只顾想吃，哪里还顾甚么妖怪！俺去催他们开船。” 于是林之洋来至外面道：“俺们走罢！莫要遇着妖怪出来。” 众水手道：“今日吃了这样鲜果，浑身绵软，就如酒醉一般。好不快活！那个还有气力开船！”说着，一个个睡在树下。 多九公、林之洋二人站在船头，只觉天旋地转，遍体酥麻，站立不住，正在发慌，山中忽然走出许多妇女，来到船上，把吕氏、唐小山、林婉如、阴若花、乳母，搀扶上岸，又有两个妇女走过来，把多九公、林之洋二人也搀了下船，还有几十个，把众水手也都搀起，走上山来，众人心里虽觉明白。就是只口不能言，浑身感到发软。 唐小山此时虽然照旧，因此见众人这宗光景，明知寡不敌众，只好且装洒醉，跟着同来，看他怎样，再作道理。 不多时，来至石洞跟前。进了石洞，又走两层庭院，进了厅堂。正面坐着一个女妖，头戴凤冠，身穿蟒衫，极其美貌；面上有条指痕，从那指痕之中，更增许多妩媚。旁边坐着一个男妖，年纪不到二旬，生得齿白唇红，面如傅粉，虽是男妖，却是女装打扮。 多九公看了，身上虽觉瘫软，心里却还明白，暗暗思忖道：“这是男妖，怎是妇女打扮？此时林兄见这模样，回想当日女儿国风味，只怕又要吃惊了。” 只见下首还有两个男妖：一个面如黑枣，一个脸似黄橘，赤发蓬头，极其凶恶。 忽然听到那个女妖笑道：“他们只知吃果，那知其中藏有酒母。果然毫不费事，就都跟来。此皆贤妹并二位爱卿赞画之力，将来自然慢慢一同受享。但这倮儿有三十余口之多，不知贤妹可能别出心裁，另有炮制？” 那个少年男妖答道：“这些倮儿刚才已吃酒母，皮肉未免带有酒味，若照向日烹调，恐不合口。据妹子愚见：莫若竟将这些倮儿酿为美酒，其名就叫‘倮儿酒’。姐姐以为何如？” 女妖喜道：“如此极妙！” 黑面男妖说道：“以倮为酒，固是美品，但清浊不分，亦恐酒味不佳。据臣看来：女倮之味必清，男倮之味必浊，将来酿时，必须预分两处，庶清浊不致紊乱。” 黄面男妖道：“今日倮儿如此之多，其中酒量大的谅亦不少，莫若先将好酒给他尽量而饮，教他吃的烂醉，日后酿出酒来，岂不更觉有力？” 女妖道：“两位爱卿所见极是。”因而指着林之洋向少年男妖笑道：“这个倮儿与贤妹模样相仿，莫若把他留下，给贤妹做伴如何？” 少年男妖笑道：“这倮儿生的虽好，就只嘴上新留几根须儿，令人可厌。他如拔的光光如人鞟一般，我才笑纳哩。”因而那个男妖向黄面、黑面二妖道：“二位可要留他做伴？” 二妖道：　“弥君嫌他新留几根须儿，所以不喜；那知我二人因他须儿过少，也不慊意。他如满部胡须，抑或络腮，我倒喜的。” 少年男妖道：“这却为何？” 二妖道：“这叫作‘人弃我取’。” 少年男妖笑道：“若据二公之言，难道世间胡子都是弃物么？你要晓得：‘十个胡子九个臊。’他要发起臊风，比那没须的还更有趣哩。” 几个妖怪说着，一齐大笑。 女妖吩咐手下，将所谓众倮儿带至后面，多将好酒令其畅饮，以便蒸熟酿酒。 众妖答应，把众人带到后面，七手八脚，各去取酒。唐小山随即跪下，望空垂泪，暗暗祷告道：“我唐小山因来海外寻亲，忽遇妖魔，性命只在顷刻。务望过往神灵，早赐拯拔！倘脱火坑，情愿身入空门，一世焚顶。” 话音刚落，忽然看见有个道姑走来对唐小山说道：“女菩萨休要害怕，小道特来相救。” 未知故事如何，下章分解。 第925章 仙子降妖，诸君结伴 话说道姑向唐小山道：“女菩萨不消焦心，小道特来相救。” 随即那个道姑就夹杂在这些众人之中。众小妖把酒取到，那个道姑说道：“他们不会饮酒。我的量大，不如拿来给我吃好了。” 众小妖闻言，说道：“刚才进来，未曾留神，原来却是六个女倮。” 于是那些小妖就把酒送至道姑的面前。 道姑饮完酒，又叫那些小妖怪快去取酒。 这些小妖来往取酒，就如穿梭一般。一面取酒，一面只是说：“好酒量！” 那个道姑一面饮着酒，一面只教小妖怪们去取酒。不一会时，道姑就把洞内若干美酒，饮的一滴无存，还是催着那些小妖怪过去取酒。 众小妖看见无酒可取，只得去禀知女妖。女妖哪里肯信道姑一人把酒饮完，即同三个男妖来至关押众人的后面。 道姑一见他们，就把口一张，那酒就如涌泉一般，一道白光，滔滔不断，直向四个妖怪喷去，登时洞里洞外，酒气扑鼻。 这股酒香，非比平常，乃是用百种鲜果配成，芬芳透脑，若教好饮的闻了，真可神迷心醉，望风垂涎，道姑一面喷酒，把手一张，只听呱刺刺雷声振耳，霹雳之中，现出一朵彩云；彩云之上，端端正正托着桃、李、橘、枣四样果品，直接就向那四个妖怪的顶门打将下去。 道姑大声喝道：“四个孽畜！尔等胞衣巢穴，现俱在此，还不速现原形，等待何时！” 那四个妖怪刚要逃走，却不防在云中四样果品落下，只把他们打的满地乱滚，霎时变出本来面相。远远看去，个个小如弹丸，不知何物。 道姑上前，把这些丸子一样的物品抬在手内。众小妖都变回本来面相，无非山精水怪，四散奔逃。 此时大家都已苏醒，俱向道姑叩谢。 唐小山问道：“请问仙姑尊姓大名？这四个是何妖怪？” 道姑说道：“我是百果山人。因与女菩萨有缘，特来相救。” 说罢，道姑手中取出四个物件道：“女菩萨请看：这就是四怪原形。” 唐小山同众人进前观看，原来却是一个李核，一个桃核，一个枣核，一个橘核。 多九公问道：“世间此物甚多，何以竟能为怪？莫非都是异种么？” 道姑道：“此核虽非异种，但俱生于周朝，至今千有余年。李核名叫‘携李’，当初西施因其味美，素最喜食；桃核虽非仙品，当年弥子瑕曾以其半分之卫君；橘核，昔日晏子至楚，楚王曾有黄橘之赐；枣核名唤‘羊枣’，当日曾晰最喜。这四核虽是微末废物，因昔年或在美人口中受了口脂之香，或在贤人口内染了翰墨之味，或在姣童口边感了龙阳之情，或在良臣口里得了忠义之气，久而久之，精气凝结，兼之受了日精月华，所以成形为患。今遇贫道，也是他气数当绝。” 多九公思忖道：“怪不得那个妖怪男相女装，原来却是‘分桃主人’。”因而又问道：“请教仙姑：刚才那美妇人同那美男子，自然就是西施、弥子瑕形状了。但那两怪，一个面如黑枣，一个脸似黄橘，难道当年曾晰同晏子就是这个模样么？” 百果道姑解释说道：“西施、弥子瑕俱以美色蛊惑其君，非正人可比，故精灵都能窃肖其形？至曾晰、晏子，身为贤士，名传不朽，其人虽死犹生，这些精灵，安能窃肖其形？所谓邪不能侵正。故枣怪面似黑枣，橘怪面似黄橘。任他变幻，何能脱却本来面目！” 唐小山道：“请问仙姑：此去小蓬莱，还有若干路程？” 道姑道：“远在天边，近在眼前，女菩萨自去问心，休来问我。” 那道姑收了四个果核，就走出洞去了。 多九公、林之洋二人把人数查明，一齐上船前进。一路谈起仙姑相救之事。多九公道：“这是唐小姐至孝所感，故屡遇异人相救。若据前日大蚌所言，唐兄已成神仙无疑了。” 林之洋说道：“俺妹夫如成了神仙，俺甥女遇了灾难，自然该有仙人来救。　俗语说的‘官官相护’，难道不准‘仙仙相护’？俺最疑惑的：他们所说‘百花’二字，不知隐着甚么机关？莫非俺甥女是百花托生么？” 唐小山笑道：“若谓百花，自然是百样花了。岂有百花俱托生一人？断无此理。即使竟是百花托生，甥女也不情愿。舅舅莫把这件好事替我揽在身上了。” 林之洋闻言，说道：“若是百花托生，莫不红红绿绿，甥女为甚倒不情愿？” 唐小山说道：“舅舅要知：这些百花无非草木之类，有何根基？此时甥女如系天上列宿托生，将来倘要修仙，有此根基或者可冀得一善果；若是草木托生的，既无根基，何能再荫妄想？即使苦修，亦觉费事。当日有人言：狐狸修仙最苦，因其素无根基，必须修到人身，方能修仙，须费两层工夫。　即如甥女，若是百花托生，如要修仙，必须修的有了根基，方能再讲修仙，岂不过于费事？” 林之洋闻言，说道：“若这样，俺倒盼你根基浅些，倒觉安静，省得胡思乱想，又生别的事来。” 阴若花说道：“刚才那个少年男妖，为何涂脂抹粉，装作女人模样？” 多九公笑了笑，说道：“侄女：你不知么？他这模样，是从你们女儿国学的，并且还会缠的上好小足，穿的绝妙耳眼哩。” 林之洋在旁边忍不住要笑。 唐小山不解，再三追问。 林婉如于是把当日在女儿国自己父亲被女儿国王强为妃子被穿耳缠足之事说了，小山这才明白，说道：“怪不得前在东口那个道姑把舅舅称作‘缠足大仙’，舅舅满面绯红，原来是这缘故。” 忽然听到众水手喊道：“刚走的好好的，前面又要绕路了！” 多九公、林之洋二人连忙来至船头，只见迎面又有一座大岭拦住去路。 多九公说道：“前年到此，被风暴刮的神魂颠倒，并未理会有甚山岛。今年走到这条路上，纯是大岭。要象这样乱绕，只怕再走一年还不到哩。” 林之洋说道：“俺们上去探探路径。” 于是他们将船停泊，二人上了山坡。走了多时，迎面看见有一石碑，上面写的也是“小篷莱”三个大字。多九公、林之洋二人看了，这才晓得此山就是小蓬莱。 多九公叹道：“怪不得那道姑说：‘远在天边，近在眼前。’谁知今已到了。”随即走回，告知唐小山。 唐小山欢喜非常，惟有暗暗念佛。因天色已晚，不能上山。次日，起个绝早； 吕氏同林婉如、阴若花也都起来。水手已备早饭，大家饱餐一顿，林婉如、阴若花也要陪着唐小山他们同去。 林之洋手拿器械，带了水手，一同登岸，上了山坡，上面有条山路，弯弯曲曲，虽觉难走，幸喜接连树木，可以攀藤附木而行。 林之洋搀着唐小山，唐小山手挽婉如，林婉如手拉阴若花，慢慢步上山来，到了平川之地，歇息片晌，又朝前行。 转过“小蓬莱”石碑，只见唐敖当日所题诗句，仍是墨迹淋漓。唐小山一见，泪落不止，又向四处细细眺望，暗暗点头，自言自语地说道：“看了此山景致，凡念皆空，宛如登了仙界。如此洞天福地，无怪父亲不肯回来。此处不独清秀幽僻，而且前面层岩错落，远蜂重叠，一望无际，不知有几许路程。此时只好略观大概。少刻回船，再同舅舅商议。” 不知不觉天已下午。林之洋恐天晚难行，即同唐小山姐妹下山。及至到船，也已经到了日暮时分了。他们吃了晚饭，吕氏问问山上光景，唐小山道：“今日细看此山，道路甚远，非三五天可以走遍。甥女父亲既要修行，自然该在深山之内。若照今日这样寻访，除非父亲出来，方能一见；若不自己露面，就再找一年，也是无用。今甥女立定主意：明日舅舅在此看守船只，甥女一人深入山内，耽搁数日，细细搜寻，或者机缘凑巧，也未可知。” 林之洋道：“甥 女独自过去，俺怎放心？自然俺要同去。” 唐小山道：“话虽如此。奈船上都是水手，并无着己之亲；多老翁虽有亲谊，究竟过于年老，此处又非内地可比：若舅舅同去，虽可做伴，船上无主，甥女反添牵挂，何能在内过于耽搁？与其寻的半途而废，终非了局，莫若甥女自去，倒觉爽利。好在此山既少人烟，又无野兽，纯是一派仙景，舅舅只管放心。甥女此去，多则一月，少则半月。如能寻着固妙；即或寻不着，略将里画大概看看，亦即回来先送一信，使舅舅放心，然后再去细访。必须如此，两下方无牵挂。甥女主意已定，务望舅舅曲从。” 阴若花说道：“阿父如不放心，女儿向在东宫，也曾习过骑射，随常兵器，也曾练过。莫若女儿带了器械，与阿妹同去，也好照应。” 林婉如说道：“若是这样，俺也同去。” 唐小山道：“妹妹与乳母一样，行路甚慢，如何去得？至若花姐姐近日虽然缠足，他自幼男装走惯，尚不费力，倘能同去，倒可做伴。” 吕氏道：“外甥女独自上去，上面既无房屋，又无茶饭，夜间何处栖身？日间所吃何物呢？” 唐小山听了，不觉愣了一愣。沉思半晌，说道：“甥女今日细观此山，层岩峭壁，怪石攒峰，错错落落，接连不断，虽无屋字，到处尽可藏身；就是那些松阴茂林之下，也可栖止；设遇现成有洞，那更好了。至所食之物，甥女细想：古人草根树皮，尚可充饥，何况此山果木甚多，柏子松实，处处皆有，岂有腹饥之患！” 吕氏道：“那些东西，岂能当饭？此时俺倒想起一事：当日俺们制有救荒豆末，自从初次飘洋用过一次，喜得后来从未绝粮。今甥女上山，倒可用着了。” 林之洋道：“亏你提起，俺倒忘了。”于是林之洋从箱中取出一包豆面并一包麻子，递给了唐小山，说道：“你明日未曾上山，先将豆面尽量吃饱，就可七日不饥。至第八日再吃一顿，就可四十几日不饥。如觉口干，可将麻子拌些水吃，就不渴了。这是俺们海船教命仙丹，须好好收了。” 唐小山接过说道：“此豆怎样炮制，就有如此功效？如果灵验，若到荒年济世，岂不好么？” 林之洋道：“这个原是备荒用的。你道这方俺怎得知？是你父亲传授给俺的。据说当初晋惠帝水宁二年，黄门侍郎刘景先因年岁荒旱，曾具表奏道：　‘臣遇太白山隐士传授“济饥辟谷仙方”。臣家大小七十余口，以此为粮，不食别物。苦不如斯，臣一家甘受刑戮。’其方：用黑大宜五斗，淘净，蒸三遍，去皮；用火麻子三斗，浸一宿，亦蒸三遍，令口开，取仁，去皮；同大豆各捣为末，和捣做团如拳大。入甑内，从威时蒸至子时止，寅时出甑，午时晒干，为末。干服之，以饱为度，不得再吃别物。第一顿七日不饥；第二顿四十九日不饥；第三顿三百日不饥；第四顿二千四百日不饥；不必再服，永不饥了。不问老少，但依法服食，不但辟谷，且令人强壮，容貌红白，永不憔悴。口渴，研麻子汤饮之，更润脏腑。若要重吃他物，用葵子三合为末，前汤冷服，解下药如金色，任吃他物，并无所损。前知随州郡守，教民用之有验，序其原委，勒石于汉阳兴国寺。” 林之洋接着说道：“　还有一方：用黑豆五斗，淘净，蒸三遍，晒干，去皮为末；火麻子三升，浸去皮，晒研为末；糯米三升，做粥，入前二样和捣为团，如拳大。入甑内，蒸一宿，取晒为末；用小红枣五斗，煮去皮核，入前末和捣如拳大。再蒸一夜，晒干为末。　服之以饱为度，最能辟谷。如渴，饮麻子水，能润脏腑；或饮脂麻水亦可，但不得食一切物。当日你父亲传俺此方，俺配一料带在船上。那知头一次飘洋，就遭风暴，偏遇连阴大雨，耽搁多日，缺了柴米，幸亏这物才救一船性命。这是你父亲积的阴德，俺同你舅母至今还是感念。” 吕氏说道：“谁知这样一个好人，偏偏教他功名蹭蹬！若早早做了官，他又何能到此访甚么仙、炼甚么性呢？” 唐小山听了，触动思亲之心，更加感觉伤感。当时商议决定阴若花同去。次日，姐妹二人，早早起来。 未知故事如何，下章节分解。 第926章 樵夫寄信，孝女寻亲 话说唐小山同阴若花清晨起来，梳洗已毕，将衣履穿戴整理好，腰间都系了丝绦，挂一口防身宝剑；外面穿一件大红猩猩毡箭衣；头上戴一顶大红猩猩毡帽兜；外带一件棉衣，用包袱包了；又带一个椰瓢，同豆面都放包袱内。 唐小山和阴若花，二人打扮不差上下，惟是阴若花身穿杏黄箭衣。 她们将豆面饱餐一顿，然后收拾完毕，各把包袱背在肩上，一齐告别。 吕氏见这样子，不由心酸落泪道：“甥女一路小心！若花女儿务须好好照应！　虽说此山并无虎豹，到了夜晚，究竟寻个掩密藏身之处，才觉放心。甥女如此孝心，上天自必垂怜，一切事情，自然逢凶化吉，但愿此去寻得父亲，早早回来！” 林婉如也垂下泪来，说道：“姐姐千万保重，莫教我们大家两眼望穿！俺不远送了。” 唐小山答应，同阴若花上岸，林之洋仍旧搀扶送到平阳之处，又叮嘱几句，洒泪而别。林之洋见她们去远，这才止泪回船。 唐小山、阴若花姐妹两个，背着包袱，朝前走了数里。 唐小山因山路弯曲，恐将来回转认不清楚，每逢行到转弯处，就在山石树木上用宝剑画一圆圈，或画“唐小山”三个字，以便回来的时候，好照旧路而行。她们一面走着，歇息数次，越过几个峰头，幸喜山路平坦。 走了一日，看看日暮，唐小山和阴若花商议找一宿处，看来看去，并无可以栖身之地，只得又向前进。正在探望，只见路旁许多松树，都大有数围。其中有一株古松，枝叶虽青，因年代久了，其木已枯，外面虽有一层薄皮，里面却是空的。 唐小山和阴若花二人见了，不胜之喜，即将包袱取下，一齐将身探入。内中松叶堆积甚厚，坐下倒也绵软。 姐妹两个，因一路走乏，身于困倦，把包袱放在树内，坐在上面；睡了一觉，早已天明，连忙探出身来，背上包袱，离了松林。 走了半日，唐小山说道：“昨日吃了豆面，腹中果然不饥；此时喉中微觉发干。姐姐可觉口渴？妹妇意欲吃些泉水才好。” 阴若花道：“如此甚妙。”于是各用椰瓢就在山泉取了一瓢凉水，拌些麻子，胡乱饮了几口；又取一瓢凉水，略把手和面洗了洗。仍然往前方走。 到了日暮，恰喜那边峭壁下有一天然石洞，尽可存身，就在石洞住了。次日，又朝前进。一路上看不尽的怪竹奇树，观不了的异草仙花。沿途景致虽多，无如小山之意并不在此，若花也不过略略领略。 一连走了几日，各处寻踪觅迹，再朝前面望去，那些山冈仍是一望无际。小山道：“姐姐，你看这个光景，大约非数十日不能走到。妹子前在舅舅面前，曾说无论寻着寻不着，总在一月半月回去送信。今再前进，设或遥远，一时骤难转回，岂不失信么？”若花道：“今既到此，据我愚见：只好且朝前进。我们就是耽迟几日，阿父也断无埋怨之理，何必回去送信。” 唐小山道：“妹子之意：并非专为送情，意欲惜此将姐姐送回，妹子才好独往。” 阴若花道：“愚姐正要同你前去，为何忽发此言。” 唐小山道：“连日细看此山，道路甚远，一经前进，归期竟难预定。因此要将姐姐送回，以便一人前进。即使回来过迟，舅舅不能守候，妹子得能寻见父亲，就同父亲在彼修炼，也是人生难得之事。倘不能寻见父亲，纵让舅舅终年守候，妹子何颜归家去见母亲？以此看来：惟有寻到此山尽头，非见父亲之面，不能回家。若姐姐同去，妹子何能只管前进呢？” 阴若花道：“愚姐若怕路远，也不来了。此时前进若无消息，不独阿妹不应回转，就是愚姐也无半途而废之理。况我本是虎口余生，诸事久已看破，设或耽搁过迟，阿父不能守候，我就在此同你静修，也未尝不可。阿妹倒不必虑及于我，即如我今日到此，还是图名呢？还是为利呢？无非念阿妹一团孝心，惟恐孤身无人照应，才肯挺身而来。若要误认我不过一时高兴上来走走，并未虑及后来之事，那就错了。” 唐小山闻言，不觉滴泪道：“姐姐如此用心，真令妹子感激涕零，此时也不敢以套言相谢，惟有永铭心版了。” 说罢，她们又向前进。 阴若花道：“今日忽觉饥饿，这是何意？” 唐小山道：“只顾走路，原来今已八日。那豆面第一顿只能管得七日不饥，今日如何不饿？恰好此处遍地松实柏子，我才吃了见个，只觉满口清香，姐姐何不也吃几个？如能充饥，我们就以此物为粮，岂不更觉有趣？” 阴若花随即也吃了许多这里的松子。她们走了多时，也就不觉甚饿。于是日以松实柏子充饥。她们路上或讲讲古迹，谈谈诗赋。不知不觉又走了六七日。 这日正往前进，猛然看见迎面倒像是有一个人走来。 唐小山道：“我们走了十余日，未见一人，怎么今日忽然走出人来？” 阴若花道：“莫非前面已有人家？”只见那人渐渐临近，再细细一看，原来是个白发樵夫。 唐小山看见是老年人，因此站路旁问道：“请问老翁：此山何名？前面可有人家？” 那个樵夫也立住道：“此山总名小蓬莱。前面这条长岭，名叫镜花岭：岭下有一荒冢；过了此冢，有个乡村，名叫水月村。此地已是水月村交界。前面村内，虽有居民，无非几个山人。你问他怎么？” 唐小山道：“我问路境，不为别事。只因我们天朝大唐国有位姓唐的，前年曾入此山，如今可在前面乡村之内？敢求老翁指示，永感不忘！” 樵夫闻言，说道：“你问的莫非岭南唐以亭么？” 唐小山喜道：“我问的正是此人。者翁何以得知？” 樵夫道：“我们常在一处，如何不知。前日他有一信托我带到山下，交天朝便船寄至河源，今日恰好凑巧。” 于是老樵夫把书信取出来，放在斧柄上递过去。唐小山接过，只见信上面写着“吾女闺臣开拆”。虽然是父亲的亲笔，那信面所写的名字，却又不同。 只听那个樵夫道：“你看了家书，再到前面看看位红亭景致，就知书中之意了。”说着，飘然而去。 唐小山把信拆开，同阴若花看了一遍，说道：“父亲既说等我中过才女与我相聚，何不就在此时同我回去，岂不更便？并且命我改名为闺臣，方可应试，不知又是何意。” 阴若花道：“据我看来，其中大有深意：按‘唐闺臣’三个字而论，大约姑夫因太后久已改唐为周，其意以为将来阿妹赴试，虽在伪周中了才女，其实乃唐朝闺中之臣，以明并不忘本之意。信内嘱阿妹若不速回，误了考期，不替父亲争气，就算不孝。既有如此严命，阿妹竟难再朝前进哩。” 唐小山说道：“话虽如此，但我们迢迢数万里至此，岂有不见一面之理？况父亲既在此山，也未有寻不见的。且到前面，再作计较。” 于是唐小山和阴若花一齐举步越过岭去，只见路旁有一坟墓。 唐小山道：“此是仙境，为何却有坟墓？莫非就是樵夫所说荒冢么？” 阴若花道：“阿妹：你看那边峭壁上镌着‘镜花冢’三个大字，原来此墓所葬却是‘镜花’，不知是何形象？可惜刚才未曾问问樵夫。” 她们略为歇息，转过峭壁，走未一里，正面有一白玉牌楼，上面镌刻着“水月村”三个大字。 唐小山和阴若花一起穿过牌楼，四面观望，并无人烟。迎面看见有一长溪拦住去路。虽然无有桥梁，喜得溪边有一株数人合抱不来的一棵大松树，由这边山坡，歪歪斜斜一直铺到对面山坡，倒象推倒一般，天然一座松根桥梁。 唐小山和阴若花二人攀着松枝，渡了过去。面前一带松林，密密层层，约有半里之遥。穿过松林，再四处一肴，真是水秀山清，无穷美景。远远望那山峰上面，俱是琼台玉洞、金殿瑶池，那派清幽景象，竟然是别有洞天。她们正在观看，忽然看见对面祥云缭绕，紫雾缤纷，从那山清水秀之中，透出一座红亭。 未知故事如何，下章分解。 第927章 观碑默喻仙机，看图微明妙旨 话说唐小山同阴若花渡过了小溪，因为看见景致甚佳，正在用心观赏，忽然看见迎面清光之中，透出一座红亭，只感觉那处金光万道，瑞气千条，灿烂辉煌，华彩夺目。随即唐小山和阴若花举步上前走过去。 只见那参天的奇松怪柏，冲霄的野竹枯藤，都在亭子四面盘转，几乎如翠盖一般； 四壁厢异草奇花，也不知多少。亭子面前悬挂着一金字大匾，上面书写“泣红亭”三个大字。旁边有一对联子，写的是： 桃花流水杳然去，朗月清风到处游。 唐小山道：“刚才那樵夫教我望望泣红亭景致，哪知却在此地。内中有何美景，我们何不进去看看？” 阴若花说道：“原来阿妹认得蝌蚪文字，却也难得。” 刚要举步，忽然听亭内响了一声，现出万道红光。那红光之内，突然出现一位魁星：左手执笔，右手执斗，生得花容月貌，美如天仙。驾着彩云，四面红光旋绕，霎时起在空中，直向斗宫去了。 阴若花说道：“我同阿妹素日最敬魁星，谁知此间竟遇女身出现。原来魁星却有两像。” 唐小山道：“将来回到家乡，如遇庙宇供有魁垦，妹子发个心愿，当于男像之旁，另塑一尊女像，也不枉今日瞻仰一番。”二人随即对空叩拜。 唐小山和阴若花走进亭内，只见当中设一碧玉座，碧玉座旁安两条石柱，柱上也有一副对联： 红颜莫道人间少，薄命谁言座上无？ 那正面也有一匾，写的是“镜花水月”四字。那碧玉座上竖一白玉碑，高不满八尺，宽可数丈，上面镌刻着百人名姓： 司曼陀罗花仙子第一名才女“蠹书虫”史幽探； 司虞美人花仙子第二名才女“万斛愁”哀萃芳； 司洛如花仙子第三名才女“五色笔”纪沉鱼； 司青囊花仙子第四名才女“蝌蚪书”言锦心； 司疗愁花仙子第五名才女“雕虫技”谢文锦； 司灵芝花仙子第六名才女“指南车”师兰言； 司玫瑰花仙子第七名才女“绮罗丛”陈淑媛； 司珍珠花仙子第八名才女“锦绣林”白丽娟； 司瑞圣花仙子第九名才女“升平颂”国瑞徵； 司合欢花仙子第十名才女“普天乐”周庆覃； 司百花仙子第十一名才女“梦中梦”唐闺臣； 司牡丹花仙子第十二名才女“女中魁”阴若花； 司木笔花仙子第十二名才女“风月主”印巧文； 司洛阳花仙子第十三名才女“回文锦”卞宝云； 司兰花仙子第十五名才女“血泪笺”田秀英； 司菊花仙子第十六名才女“玉无瑕”林书香； 司琼花仙子第十七名才会“龙凤质”宋良箴； 司莲花仙子第十八名才女“蓝田玉”章兰英； 司梅花仙子第十九名才女“百炼霜”阳墨香； 司海棠花仙子第二十名才女“花御史”郦锦春； 司桂花仙子第二十一名才女“水中月”田舜英； 司杏花仙子第二十二名才女”小太史”卢紫萱； 司芍药花仙子第二十三名才女“玉交枝”邺芳春； 司茉莉花仙子第二十四名才女“珊瑚玦”邵红英； 司芙蓉花仙子第二十五名才女“玉玲珑”祝题花； 司笑靥花仙子第二十六名才女“个中人”孟紫芝； 司紫薇花仙子第二十七名才女“一剪红”秦小春； 司含笑花仙子第二十八名才女“蕙兰风”董青钿； 司杜鹃花仙子第二十九名才女“小嫦娥”褚月芳； 司玉兰花仙子第三十名才女“锦绣肝”司徒妩儿； 司蜡梅花仙子第三十一名才女“神弹子”余丽蓉； 司水仙花仙子第三十二名才女“凌波仙”廉锦枫； 司木莲花仙子第三十三名才女“小杨香”骆红蕖； 司素馨花仙子第三十四名才女“赛钟徭”林婉如； 司结香花仙子第三十五名才女“碧玉环”廖熙春； 司铁树花仙子第三十六名才女“女学士”黎红薇； 司碧桃花仙子第三十七名才女“鹦鹉舌”燕紫琼； 司绣球花仙子第三十八名才女“天孙锦”蒋春辉； 司木兰花仙子第三十九名才女“三面网”尹红萸； 司秋海棠花仙子第四十名才女“小猎户”魏紫樱； 司刺蘼花仙子第四十一名才女“女英雄”宰玉蟾； 司玉簇花仙子第四十二名才女“梦中人”孟兰芝； 司木棉花仙子第四十三名才女“织机女”薛蘅香； 司凌霄花仙子第四十四名才女“女中侠”颜紫绡； 司迎辇花仙子第四十五名才女“离乡草”枝兰音； 司木香花仙子第四十六名才女”采桑女”姚芷馨； 司凤仙花仙子第四十七名才女“芙蓉剑”易紫菱； 司紫荆花仙子第四十八名才女“清风翼”田凤翾； 司蔷薇花仙子第四十九名才女“广寒月”常红珠； 司秋牡丹花仙子第五十名才女“鸳凤俦”叶琼芳； 司锦带花仙子第五十一名才女“鸿文锦”卞彩云； 司玉蕊花仙子第五十二名才女“夜光壁”吕尧蓂； 司八仙花仙子第五十三名才女“清虚府”左融春； 司子午花仙子第五十四名才女“意中人”孟芸芝； 司青鸾花仙子第五十五名才女“睿文锦”卞绿云； 司旌节花仙子第五十六名才女“君子风”董宝钿； 司瑞香花仙子第五十七名才女“五彩虹”施艳春； 司荼蘼花仙子第五十八名才女“鸳鸯带”窦耕烟； 司月季花仙子第五十九名才女“朝霞锦”蒋丽辉； 司夜来香花仙子第六十名才女“水晶珠”蔡兰芳； 司罂粟花仙子第六十一名才女“书中人”孟华芝； 司石竹花讪子第六十二名才女“绮文锦”卞锦云； 司蓝菊花仙子第六十三名才女“连理枝”邹婉春； 司丁香花仙子第六十四名才女“玉壶冰”钱玉英； 司棣棠花仙子第六十五名才女“锦帆风”董花钿； 司迎春花仙子第六十六名才女”双凤钗”柳瑞春； 司千日红花仙子第六十七名才女“雄文锦”卞紫云； 司翦春罗花仙子第六十八名才女“画中人”孟玉芝； 司夹竹桃花仙子第六十九名才女“罗纹锦”蒋月辉； 司荷包牡丹花仙子第七十名才女“连城璧”吕祥蓂； 司西番莲花仙子第七十一名才女“比目鱼”陶秀春； 司金丝桃花仙子第七十二名才女“峨眉月”掌骊珠； 司翦秋纱花仙子第七十三名才女“鸳鸯锦”蒋星辉； 司十姊妹花仙子第七十四名才女“花上露”戴琼英； 司丽春花仙子第七十五名才女“如意风”董珠钿； 司山丹花仙子第七十六名才女”尧文锦”卞香云； 司玉簪花仙子第七十七名才女“月中人”孟瑶芝； 司金雀花仙子第七十八名才女“瑶台月”掌乘珠； 司栀子花仙子第七十九名才女“麒麟锦”蒋秋辉； 司真珠兰花仙子第八十名才女“女蓓提”缁瑶钗； 司佛桑花仙子第八十一名才女“龙文锦”卞素云； 司长春花仙子第八十二名才女”比翼鸟”姜丽楼； 司山矾花仙子第八十三名才女“持筹女”米兰芬； 司宝相花仙子第八十四名才女“涴花石”宰银蟾； 司木槿花仙子第八十五名才女“胭脂萼”潘丽春； 司蜀葵花仙子第八十六名才女“镜中人”孟芳芝； 司鸡冠花仙子第八十七名才女“同心结”钟绣田； 司蝴蝶花仙子第八十八名才女“仁风扇”谭蕙芳； 司秋葵花仙子第八十九名才女“眼中人”孟琼芝； 司紫菜莉花仙子第九十名才女“铺地锦”蒋素辉； 司梨花仙子第九十一名才女“荆山璧”吕瑞蓂； 司藤花仙子第九十二名才女“太平风”董翠钿； 司芦花仙子第九十三名才女“潇湘月”掌浦珠； 司蓼花仙子第九十四名才女“鹤顶红”井尧春； 司葵花仙子第九十五名才女“海底月”崔小莺； 司杨花仙子第九十六名才女“铁笛仙”苏亚兰； 司桃花仙子第九十七名才女“赛赵娥”张凤雏； 司草花仙子第九十八名才女“小毒蜂”闵兰荪； 司菱花仙子第九十九名才女“笔生花”花再芳； 司百合花仙子第一百名才女“一卷书”毕全贞。 唐小山把人各看过，不觉思忖道：“父亲命我改名，那知此碑一等第十一名就是“唐闺臣”，并且阴若花姐姐同婉如、枝兰音妹妹也在上面。我闻古人有“梦观天榜”之说，莫非此碑就是天榜？为何又有司花字样？以此看来，又非天榜了。” 想到这里，唐小山因而向阴若花说道：“姐姐：你看此碑可是天榜么？” 阴若花不以为然道：“我看此碑都是篆文，一字不识，谁见什么天榜？” 唐小山闻言，顿时感到疑惑，于是说道：“妹子是真心请问，怎么姐姐忽然就斗起趣来了呢？” 阴若花不明所以地问道：“愚姐怎么会和妹妹斗趣？” 唐小山一听阴若花如此说，于是有些自言自语地说道：“此碑所镌都是随常楷书，姐姐说是篆文，岂非斗趣么？” 阴若花听了唐小山的话以为自己没注意看清楚，于是就把眼揉了一揉，又朝那个碑上细看，那些碑上刻的文字仍然是蝌蚪古文，而不是唐小山说的什么随常楷书，于是对唐小山说道：“上面各字，与外面匾对一样，都是科斗古文，若有一字认得，算我有心欺你。果真不识，岂有戏言！” 唐小山闻言，不觉诧异道：“明明都是楷节，为何到了姐姐眼里，却变作古文？世间竟有如此奇事？怪不得姐姐说我认得科斗文字，原来却是这个缘故。以此看来，可见凡事只要有缘：妹子同他有缘，所以一望而知；姐姐同他无缘，因此变成古篆。” 阴若花说道：“此碑我虽不识，幸喜阿妹都知，就请费心把这情节讲说一遍，愚姐也就如同目睹了。” 唐小山解说道：“上面所载，俱是我们姊妹日后之事，约计百人之多。此时姐姐既于碑上一无所见，可见仙机不可泄漏。妹子若要捏造虚言，权且支吾，未免欺了姐姐；若说出实情，又恐泄漏天机，致生灾患。好在碑上之事，将来总要出现，妹子意欲等待事后再细细面陈。姐姐以为何如？” 阴若花道：“阿妹所见极是。但我望着此碑，只觉红光四射，两眼被这红光耀的只觉发昏。字既不识，站在这里甚觉无味，莫若且到亭外走走。阿味在此，把这情节细细记在心里，事后告诉我们，也是一段佳话。” 唐小山道：“姐姐言这碑上红光四射；与我所见，又是两样，妹子望去，只觉一股清气。今姐姐看是红光，可见姐姐将来必是受享洪福之人，与妹子迥不相同。” 阴若花闻言，说道：“我现在离乡背井，孑然一身，将未得能附骥，考个才女，心愿足矣，那里还有甚么洪福轮到身上！若有洪福，也不投奔他邦了。”阴若花说着，滴下两点眼泪，把包袱取下放在石几上，走出去了。 唐小山又朝后看，发现碑上除了人名之后，还有一段总论，写的是： 泣红亭主人曰：“以史幽探、哀萃芳冠首者，盖主人自言穷探野史，尝有所见，惜湮没无闻，而哀群芳之不传，因笔志之。或纪其沉鱼落雁之妍，或言其锦心绣口之丽，故以纪沉鱼、言锦心为之次焉。继以谢文锦者，意谓后之观者，以斯为记事则可；若目为锦绣之文，则吾既未能文，而又何有于锦？矧寿夭不刘，辛酸满腹，往事纷纭，述之惟恐不逮，讵暇工于文哉！则惟谢之。而师仿兰言，案其迹敷陈表白而传述之，故谢文锦后，承之以师兰言、陈淑媛、白丽娟也。给以花再芳、毕全贞者，盖以群芳沦落，几至澌灭无闻，今赖斯而得不朽，非若花之重芳乎？所列百人，莫非琼林琪树，合璧骈珠，故以全贞毕焉。 总论后有个篆字图章，写的是： 茫茫大荒，事涉荒唐。唐时遇唐，流布遐荒。 唐小山看罢，忖道：“这‘唐时遇唐，流布遐荒’八个字，细细揣夺，如今正当唐时，我又姓唐，又亲见此碑，岂非教我流传海内么？仙机虽是如此，奈此碑所列百人之多，不独头绪纷繁，就是人名也甚难记，这是苦我所难了！” 唐小山思忖多时，因走路辛苦，要寻坐处歇息，恰好旁边有一石几，石几面前有条石凳，于是就在石凳上坐了，把包袱取下，放在几上，歇息片晌。 唐小山复又想道：“这个碑记，明明教我流传海内，偏偏笔砚又未带来，这却怎好？也罢，莫若把他读的烂熟，记在心里，也是一样。”于是望着玉碑从头读去。读了几句，唐小山甚觉拗口。正在为难，只见阴若花走了进来。 未知故事如何，下章节分解。 第928章 红亭书叶搴裳觉旧踪 话说阴若花走进那个亭子里面，也在石凳坐下，说道：“阿妹可曾记清？外面绝好景致，何不出去看看？” 唐小山说道：“姐姐来的正好，妹子有件难事正要请教。”因而唐小山把图章念了一遍，然后说道：“姐姐：你看这个图章，岂非教我流传么？上面字迹过多，强记既难，就是名姓也甚难记。又无笔砚，这却怎处？” 阴若花说道：“阿妹若要笔砚，刚才愚姐因看山景要想题诗，却有绝好笔砚在此。” 阴若花即到外面取了几片蕉叶进来，对唐小山说道：“阿妹何不就以此时权且抄去？俟到船上，再用纸笔誊清，岂不好么？” 唐小山说道：“蕉叶虽好，妹子从未写过，不知可能应手。” 说罢，随后唐小山来到亭外，用剑削了几枝竹签进来，将蕉叶放在几上，手执竹签，写了数字，笔画分明，毫不费事。不觉大喜。 唐小山刚要抄写，因而向阴若花说道：“刚才未进此亭时，远远望着对面都是琼台玉洞，金殿瑶池，宛如天堂一般。如此仙境，想来我父亲必在其内。此时既到了可以寻踪觅迹处，只应朝前追寻，岂可半途而废？况这碑记并非立时就可抄完，莫若且把父亲寻来，慢慢再抄，也不为迟。” 阴若花说道：“阿妹话虽有理，但恐寻而不遇，也是枉然。我们只好且到前面，再作道理。”于是各人背了包袱，步出亭外，走了多时，那些台殿渐渐相近。 正在欢喜，忽然听到水声如雷。 唐小山和阴若花她们连忙趱行，越过山坡，迎面有一深潭，乃各处瀑布汇归之所，约宽数十丈，竟把去路挡住。 唐小山看罢，只急的暗暗叫苦。即同阴若花登在高峰，细细眺望。 谁知这道深潭，当中冒出这股水，竟然把此山从中分为两处，并无一线可通。唐小山和阴若花二人于是走来走去，无计可施。 阴若花说道：“今日那个樵夫，转眼间无踪无影，明是仙人前来点化。我想姑夫既托仙人寄信，那仙人又说常聚一处，岂是等闲！信中既催阿妹速去考试，允你日后见面，想来自有道理。为今之讨，莫若抄了碑记，早早回去。不独可以赴试，就是姑母接了此信，见了阿妹，也好放心，也免许多倚闾之望。愚见如此，阿妹以为何如？” 唐小山听了，虽然感觉有理，但是思亲之心，一时如何能撇得下？唐小山正在犹疑，只见路旁石壁上有许多大字。上前观看，原来是首七言绝句： 义关至性岂能忘？踏遍天涯枉断肠； 聚首还须回首忆，蓬莱顶上是家乡。 那诗后写着“某年月日岭南唐以亭即事偶题”。 唐小山看到末二句，猛然凝神，倒像想起从前一事；及到此处细细寻思，却又似是而非。唐小山惟有呆呆点头，不知怎样才好。 阴若花说道：“阿妹不必发呆了！你看诗后所载年月，恰恰就是今日！诗中寓意，我虽不知，若以‘即事’二字而论，岂非知你寻亲到此？那‘踏遍天涯枉断肠’之句，岂非说你寻遍天涯也是枉然？况且前日阿妹所谈去年题的思亲之诗，我还记得第六句是‘蓬莱缥缈客星孤’；今姑夫恰恰回你一句‘蓬莱顶上是家乡’。彼时阿妹不过因‘蓬莱’二字都是草名，对那松菊，觉的别致；那知今日竟成了诗谶。可见此事已有先兆。并且刚才从此走过，壁上并无所见；转眼间，就有诗句题在上面，若非仙家作为，何能如此？此时我们只好权遵慈命，暂回岭南，俟过几时，安知姑夫不来度脱你我都去成仙呢？” 说罢，携了唐小山的手，仍然向泣红亭走来。一路吃些松实柏子。又摘了许多芭蕉，然后削了几枝竹剑。唐小山和阴若花她们来至亭内，放下包袱，略微歇息。 阴若花说道：“此碑共有若干字？” 唐小山道：“共约二千。赶紧抄写，明日可完。” 阴若花说道：“既如此，阿妹只管请写，不必分心管我。好在此地到处皆是美景，即或耽搁十日，也游不厌的。” 于是自去游玩。唐小山写了一日，到晚同阴若花就在亭内宿歇。 次日正要抄写，只见碑记名姓之下，忽又现出许多事迹，自己名下写着： “只因一局之误，致遭七情之磨。”若花名下写着：“虽屈花王之选，终期藩服之荣。”其余如兰音、婉如诸人，莫不注有事迹。看罢，唐小山不觉思忖道：“我又不会下棋，这一局之误，从何而来？”因而将碑记现出事迹之话，告诉若花。 阴若花道：“既有如此奇事，自应一总抄去为是。我还出去游玩，好让阿妹静写。” 说罢，去了。 唐小山写了多时，出来走动走动。 阴若花正四处观玩，忽见小山出来，不觉思忖道：“碑上仙机固不可泄漏；他所抄之字不知可是古篆？趁他在外，何不进去望望？”即到石几跟前一看，蕉叶上也是科斗文字。连忙退出。 只见唐小山从瀑市面前走来。若花道：“原来阿妹去看瀑布，可谓‘忙里偷闲’了。” 唐小山道：“妹子前去净手，并非去看瀑布。姐姐忽从亭内走出，莫非偷看碑记么？倘泄漏仙机，乃姐姐自己造孽，与妹子无涉。” 阴若花道：“愚姐岂肯如此！因要领教尊书，进去望望；谁知阿妹竟写许多古篆，仍是一字不识。你弄这些花样，好不令人气闷。” 唐小山道：“这又奇了！妹子何尝会写篆字？倒要奉请再去看看。”说完，她们一齐走进亭内。 阴若花又把二目揉了一揉道：“怎么我的眼睛今日忽然生出毛病，竟会看差了？” 唐小山笑道：“姐姐并非看差，只怕是眼贫了。” 阴若花道：“莫要使巧骂人！准备孽龙从无肠东厕逃回，只怕还要托人求亲哩。‘乘龙’佳婿倒还不差，就只近来身上有些臭气，若非配个身有异香的，就是熏也熏死了。” 于是若花又看那蕉叶上面，明明白白都是古篆，并无一字可识。又把玉碑看了道：“你这抄的笔画，同那碑上都是一样；碑上字我既不识，又何能识此呢？” 唐小山不觉叹道：“妹子所写，原是楷书，谁知到了姐姐眼中，竟变成古篆！　怪不得俗语说是：‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢。’妹子可谓有缘，姐姐竟是无缘了。” 阴若花道：“我虽无缘，今得亲至其地，亦算无缘中又有缘了。” 唐小山道：“姐姐虽善于词令，但你所说‘有缘’二字，究竟牵强，何能及得妹子来的自然。” 阴若花道：“据我看来：有缘固妙，若以现在情形而论，倒不如无缘来的自在。”小山道：“此话怎讲？” 阴若花道：“即如此时遍山美景，我能畅游；阿妹惟有拿着一枝毛锥在那里钻刺，不免为缘所累：所以倒不如无缘自在。” 唐小山道：“姐姐要知：无缘的不过看看山景；那有缘的不但饱览仙机，而且能知未来，即如姐姐并婉如诸位妹妹一生休咎，莫不在我胸中。可见又比观看山景胜强万万。” 阴若花道：“据你所言，我们来历，我们结果，你都晓得了。我要请问阿妹：你的来历，你的结果，你可晓得？” 唐小山听了，顿时汗流浃背。不觉愣了一愣道：“姐姐：你既不自知，你又何必问我？至于我知、我不知，我又何必告诉你？况你非我，你又安知我不自知？俗语说的：‘工夫各自忙。’姐姐请去闲游，妹子又要写了。” 阴若花道：“你知，固好；我不知，也未尝不妙。总而言之：大家‘无常’一到，不独我不知的化为飞灰，依然无用；就是你知的也不过同我一样，安能又有甚么长生妙术！”说着，走出亭去了。 唐小山听了，心里只觉七上八下，不知怎样才好，思忖多时，只得且抄碑记。写了半晌，天色已晚，又在亭中同若花歇了一宿。 次日唐小山抄完，放在包袱内。二人收拾完毕，背了包袱，步出位红亭。 唐小山朝着上面台殿跪下，拜了两拜，不觉一阵心酸，滴下泪来。拜罢起身，一同回归旧路，仍是泪落不止，不时回顾。 不多时，穿过松林，渡过小溪，过了水月村，越过镜花岭，真是归心似箭。走了一日，到晚寻个石洞住了。一连走了两日。这日正朝前进，路旁有一瀑布，只闻水声如雷，峭壁上镌着“流翠浦”三个大字。瀑布流下之水，漫延四处，道路甚滑。二人只得携手，提着衣裙，缓缓而行。 走了多时，她们过了流翠浦。前面弯弯曲曲，尽是羊肠小道：“岔路甚多，甚难分辨。 唐小山道：“前日来时，途中虽然有几处瀑布，并无如许之大。今日莫非走差了？我们且找来时所画字迹，照着再走。”寻了半晌，虽将字迹寻着，及至细看，竟将“唐小山”三字改做“唐闺臣”。 唐小山看了诧异道：“怎么竟有如此奇事！” 阴若花道：“此非仙家作为，何能如此，看来又是姑夫弄的手段了。” 大家于是放心前进。恰好走到前面，凡遇歧途难辨之外，路旁山石或树木上总有“唐闺臣”三字。二人也不辨情况是否如此，只管顺着字迹走去。 这日她们走到一条大岭，高高下下，走了多时，早已嘘嘘气喘。唐小山和阴若花朝上望了一望，惟见怪石纵横，峭壁重叠，其高无对。 阴若花说道：“当日上山，途中并无此岭，为何此时忽又冒出这条危峰？这几日走的两脚疼痛，平坦大道，业已勉强，何能行此崎岖险路？偏偏此岭又高，这却怎好！” 唐小山自言自语地说道：“喜得上面树木甚多，只好妹子搀着姐姐缘木而上。” 二人攀藤附葛，又朝上走。走不多时，阴若花只觉两足痛入肺腑，登时喘作一团，连忙靠着一棵大树，坐在山石上，抱着两足，泪落不止。 唐小山正在着急，忽听树叶刷刷乱响，霎时起了一阵旋风，只觉得有一股腥气飘来，转眼间，半山中撺下一只斑毛大虫。 唐小山和阴若花二人一见，只吓的魂不附体，战战兢兢，各从身上拔出宝剑，慌忙携手站起。那大虫连撺带跳的，朝下走来。看看相离不远，眼睛忽然放出红光，把尾竖起，摇了两摇，口内如山崩地裂一般，吼了一声，将身一纵，离地数丈，竟自迎头扑来。 唐小山和阴若花二人连忙举起宝剑，护住自己头顶。耳内只闻得有一阵风声，那大虫（大老虎）自从她们头上撺了过去。 她们二人把头摸了一摸，喜得头在颈上，慌忙扭转身躯看那大虫。原来身后有一个山羊在那里吃草，却被大虫（老虎）看见，扑了过去，就如鹰拿燕雀一般，抱住山羊，张开血盆大口，羊头吃在腹内；把口一张，两只羊角飞舞而出。顷刻把羊吃完，扭转身躯。面向唐小山和阴若花二人，把前足朝下一按，口中吼了一声。 未知接下来故事如何，下章分解。 第929章 驳马伏虎，逢盗化吉 话说那老虎望着唐小山、阴若花，按着前足，摇着大尾，发威作势，又要迎面扑来。 唐小山和阴若花连说“不好……。” 正在惊慌，忽然得闻一阵鼓声如雷鸣一般，震得山摇地动。 从那鼓声之中，从高坡跳下来一匹怪马，但见那匹怪马浑身长着白毛，头顶上长着一只尖尖的长角，四个虎爪，一条黑尾。口中放出鼓声，飞奔而来。 那个大老虎一看见那匹怪马，早已逃撺去了。 阴若花有些疑惑地问道：“此兽虽然有角，无非骡马之类，生的并不凶恶，为何虎却怕他？阿妹可知其名么？” 唐小山道：“妹子闻得驳马一角在首，其鸣如鼓，喜食虎豹。此兽角虽在背，形状与驳马相仿，大约必是驳马之类。” 只见此怪兽走到眼前，摇头摆尾，甚觉驯熟，就在面前卧下，口食青草。 唐小山见那独角怪马如此驯良，用手在他背上抚摩，因而向阴若花道：“妹子闻得良马最通灵性。此时我们断不能上山，何不将他骑上？或能驼过岭去，也未可知，况他背上有角，又可抱住，不致倾跌。必须把他颈顶缚住，就如丝缰一般，带在手里，才不致乱走。不知他可听人调度？我且试他一试。” 随将唐小山身边丝绦解下，向驳马说道：“我唐闺臣因寻亲至此，蒙若花姐姐携伴同行，不意一时足痛不能上山，今幸得遇良马。吾闻良马比君子，若果能通灵性，即将我们驼过岭去，将来回归故土，当供良马牌位，日日焚香，以志大德。” 唐小山一面说着，将丝绦缚在驳马顶上，包袱都挂角上，牵至一块石旁，把若花搀扶上去，一手抱角，一手牵着丝绦。 唐小山登在石上，就在若花身后，也骑在驳马背上。阴若花道：“阿妹将我身背抱紧，我放辔头了。”于是若花手提丝绦抖了两抖，驳马放开四足，竟朝岭上走去。 唐小山和阴若花一起骑在那怪马背上，甚觉平稳，欢喜非常。 不多时，她们就越过高岭，来到了岭下。之前那个大老虎正在赶逐野兽，驳马一见，早已放出鼓声，要想奔去。 阴若花忙提丝绦，带到一块石旁，把马勒住，都由石上慢慢下来，取了包袱，解下丝绦。驳马连撺带跳，转眼间越过山峰，追赶那个大老虎去了。 二人略略歇息，背了包袱，又走数里。唐小山恐阴若花足痛，早早寻个石洞歇了。 次日她们又朝前进，阴若花说道：“今日喜得道路平坦，缓步而行，尚不费力。但我自从吃这松实柏子，腹中每每觉饿，连日虽然吃些桑葚之类，也不济事。此地离船甚远，必须把豆面再吃一顿，方叶行路；不然，腿上更觉无力了。” 唐小山道：“妹子自从吃了松实柏子，只觉精神陡长，所以日日以他为粮。那知姐姐却是如此。何不早说？” 唐小山说罢，即将豆面取出。阴若花饱餐一顿，顿时腿脚强健。 她们又走两日。这日在路闲谈，唐小山道：“我们自从上山，走了半月，才到镜花岭；如今从泣红亭回来，已走七日，看来已有一半路程。这二十余日，舅舅、舅母，不知怎样盼望！” 阴若花说道：“婉如阿妹缺了伴侣，只怕还更想哩。” 这个时候，忽然听到林内有人叫道：“好了！好了！你们回来了！” 唐小山和阴若花小小感觉吃了一吓，连忙按了按腰间佩戴的宝剑，将脚立住，遥遥看见林之洋正在气喘嘘嘘地跑过来，说道：“俺在那边树下远远看着两人，头戴帽兜，背着包袱，俺说必是你们回来，好极！好极！几乎盼杀俺了！” 唐小山说道：“甥女别后，舅母身上可好？舅舅为何不在山下看守船只，却走出若干路程，吃这辛苦？” 阴若花道：“阿父山下何日起身？离船几日了？阿母、阿妹，身体可安？” 林之洋说道：“你们两个想是把路走迷了？前面已到小蓬莱石碑，顷刻就要下山，怎说这话？俺因你们去了二十多日不见回来，心里记挂，每日上来望望，今日来了多时，正在盼望，那知你们巧巧回来。” 唐小山和阴若花听了，如梦方醒，更叹仙家作用之奇。 唐小山和阴若花即同林之洋下山上船，放下了包袱，见过吕氏、林婉如。 乳母替她们脱除了帽兜，脱去箭衣。喘息定了，唐小山才把“遇见樵夫，接着父亲之信，嘱我回去赴试，俟中才女，方能相见”的话，告诉一遍。林之洋把书信看了。欢喜地说道：“妹夫说等甥 女中过了方能相聚。不过再隔一年，就可相见了。” 唐小山说道：“话虽如此，安知父亲不是骗我？况海外又无便船，如何就能回乡？” 林之洋听了，惟恐唐小山又要上去，连忙说道：“据俺看来：这话决不骗你，他若立意不肯回家，为甚寄信与你？甥女只管放心！好在这路俺常贩货来往，将来甥女考过，你父亲如不回家，俺们仍旧同来；如今早早回去，也免你母亲在家挂念。” 唐小山听罢，正中下怀，暗暗欢喜，故意说道：“舅舅既允日后仍旧同来，甥女何必忙在一时？就遵舅舅之命，暂且回去，将来再计较。” 林之洋点头说道：“甥女这话才是，但你父亲信内嘱咐你改名为闺臣，自然有个道理，今后必须改了，才不负你父亲之意。”因此林之洋向林婉如说道：“从今以后把他叫作闺臣姐姐，莫叫小山姐姐了。” 交代了一会，林之洋随即张罗开船。 从此唐小山依照父亲的意思，改名叫做唐闺臣了。 唐闺臣把书信收过。吕氏见唐闺臣肯回岭南，也甚欢喜道：“此番速速回去，不独你母亲放心，那考才女也是一桩大事。你若中了才女，你父母面上荣耀，不必说了，就是俺们在亲友面前，也觉光彩。倘能携带若花、婉如也能得中，那更好了。” 大家一路闲谈。姊妹二个，都将诗赋日日用功。唐闺臣偷空，把泣红亭碑记另用纸笔抄了。因为蕉叶残缺，即包好沉入海中。唐闺臣又将碑记给林婉如观看，也是一字不识。因此更觉爱护，暗暗思忖道：“此碑虽落我手，上面所载事迹，都是未来之事，不能知其详细，必须百余年后，将这百人一生事业，同这碑记细细合参，方能一一了然。不知将来可能得遇有缘？倘能遇一文士，把这事迹铺叙起来，做一部稗官野史，也是千秋佳话。” 唐闺臣正要把这些记录的文稿放入箱内，只见林婉如所养那个白猿忽然走过来，把碑记拿在手内，倒象观看光景。 唐闺臣见状，笑道：“我看你每每宁神养性，不食烟火，虽然有些道理，们这上面事迹，你何能晓得。却要拿着观看？如今我要将这碑记付给有缘的，你能替我办此大功么？大约再修几百年，等你得道，那就好了。” 唐闺臣一面说笑，就将碑记夺过，收入箱内。因而与白猿斗趣，唐闺臣偶然想起驳马，随即写了良马牌位，供在船上，早晚焚香。也是一路顺风。 光阴迅速，这日唐闺臣他们就来到了两面国，起了风暴，将船收口。林之洋说道：“俺在海外，那怕女儿国把俺百股磨折，俺也不惧，就只最怕两面国：他那浩然中内藏着一张坏脸，业已难防；他还老着面皮，只管讹人钱财。” 唐闺臣问道：“他们怎样讹人？” 林之洋就把当日在此遇盗，亏得徐丽蓉兄妹相救的话说了一遍。 阴若花道：“前年既有此事，阿父倒不可大意。到了夜晚，大家都不可睡，并命众水手多带鸟枪来往巡更，阿父不时巡查：一切谨慎，也可放心了。” 林之洋连连点头，即到外面告知众人。到了日暮，前后梆铃之声，络绎不绝；多九公、林之洋二人不时出来巡查。 天将发晓，风暴已息，正收拾开船。忽然出现有无数小舟蜂拥而至，一下子把林之洋的大船团团围住，只听枪炮声响成一片。船上众人被他这阵枪炮吓的鸟枪也不敢放。顿时就有许多强盗跳上了大船。为首一个大盗，走进了中舱，在上首坐了，旁列数人，都是手执大刀，个个头戴浩然巾，一脸杀气。 唐闺臣姊妹在内偷看，浑身发抖。 众强盗偻罗把多九公、林之洋二人并众水手如鹰拿燕雀一般，带到大盗面前。 多九公和林之洋二人朝上望了一望，那上面坐的，原来就是前年被徐蓉用弹子打伤的那个大盗，只见那个大盗指着林之洋喊道：“这不是口中称‘俺’的囚徒么？快把他首级取来！” 众强盗偻罗闻言，一齐动手。 林之洋吓的拚命喊道：“大王杀我，我也不怨；剐我，我也不怨，任凭把我怎样，我都不怨：　就只说我称‘俺’，我甚委屈！我生平何曾称‘俺’？我又不知‘俺’是甚么。　求大王把这‘俺’字说明，我也死的明白。” 众强盗偻罗说道：“禀大王：他连‘俺’的来历还不知，大王莫认差了？刚才来时，夫人分付，倘误伤人命，回去都有不是。求大王详察。” 那个大盗道：“既如此，把他放了。你们再把船上妇女带来我看。” 众强盗偻罗答应，将吕氏、乳母、唐闺臣、阴若花、林婉如带到面前。 那个大盗看了看，说道：“其中并无前年放弹的那个恶女。他这船上共有若干货物？” 众强盗偻罗道：“刚才查过，并无多货，只有百十担白米，二十担粉条子，二十担青菜，还有几十只衣箱。” 那个大盗笑道：“他这礼物虽觉微末，俗语说的：‘千里送鹅毛，礼轻人意重。’只好备个领谢帖儿，权且收了。你们再去细看，莫粑燕窝认作粉条子；若是燕窝，我又有好东西吃了。但他们那知我大王喜吃燕窝，就肯送来？那三个女子一个个都生的这样出色，恰好夫人眼前正少丫环，既承他们美意远远送来，所谓‘却恐不恭，受之有愧’，也只好备个领谢帖儿。尔等即将他们带至山寨，送交夫人使用。一路须要小心，倘有走失，割头示众！” 众强盗偻罗答应。多九公、林之洋二人再三跪求，强盗哪里肯听。不由分说，就把唐闺臣、阴若花、林婉如她们掳上小舟。所有米粮以及衣箱，也都搬的颗粒无存。一齐跳上小船。 只听一声胡哨，霎时扯起风帆，如飞而去。吕氏嚎咷恸哭；林之洋只急的跺脚捶胸，即同多九公坐了三板，前去探信。 唐闺臣、若花、婉如姊妹三人，被众强盗掳上了小舟，明知凶多吉少，一心只想撺下海去；无奈众人团团围住，步步堤防，竟而无一隙之空。 不多时，她们就被强盗带进山寨里了。随后大盗也到，把她们三人引进内室。这个山寨里面有个妇人迎出，说道：“相公为何去了许久？” 大盗说道：“我恐昨日那个黑女不中夫人之意，今日又去寻了三个丫环回来，所以耽搁。” 大盗因而向唐闺臣她们三人说道：“你们为何不给夫人磕头？” 唐闺臣、阴若花、婉如三人看时，只见面前那妇人年纪未满三旬，生的中等人材，满脸脂粉，浑身绫罗，打扮却极妖媚，三人看了，只得上前道了万福，站在一旁。 大盗笑道：“这三个丫环同那黑女都是不懂规矩，不会行礼，连个以头抢地也不知道。夫人看他三个生得可好？也还中意么？” 那个妇人听了，把她们三人看了，不觉愣了一愣，脸上红了一红，因而笑道：“今日山寨添人进口，为何不设筵席？难道喜酒也不吃么？” 旁边走过来两个老嬷说道：“久久已经预备好了，就请夫人同大王前去用宴。” 那个妇人说道：“就住此处摆设最好。” 老嬷答应。登时摆设齐备，强盗夫妻两个对面坐了。 大盗说道：“昨日那个黑女同这三个女子都是不知规矩，夫人何不命他都到筵前跟着老嬷习学，将来伺候夫人，岂不好么？”妇人点头，吩咐老嬷即去传唤。 老嬷答应，带来了一个黑女进来。唐闺臣看过去时，看见那黑女满面泪痕，模样生的倒也清秀，年纪不过十五六岁，只是皮肤比华夏之人黝黑一些而已。 老嬷把黑女同唐闺臣姊妹带至筵前，分别在两旁侍立。 那个大盗一面看着她们，手里拿着酒杯，只是喜的眉开眼笑，一连饮了数杯，说道：“夫人何不命这四个丫环轮流把盏，我们痛饮一番，何如？” 那个妇人听了，鼻中哼了一声，只得点头道：“你们四个都与大王轮流敬酒。” 她们四人虽然答应，都不肯动身。 阴若花思忖道：“这个女盗既教我们斟酒，何不趁此将大盗灌醉，然后再求女盗放我们回去，岂不是好？” 随即阴若花上前执壶，替这对强盗夫妻满满地斟了酒下来；因而向唐闺臣、林婉如暗暗递了个眼色。 她们二人会意，也上前轮流把盏。那个黑女看见他们都去斟酒，只得也去斟了一巡。 大盗看了，乐不可支，真是酒入欢肠，越饮越有精神。哪里禁得四人手不停壶，只饮得身体前仰后合，身子乱幌，饮到后来，醉眼朦胧，呆呆望着四人只管发笑。 那个妇人看着丈夫的神色举动，不禁冷笑地问道：“我看相公这个光景，莫非喜爱他们么？” 那个大盗听了妻子刚才说的话，满面欢容，不敢答言，仍然还是嘻嘻痴痴的。 妇人看见这个情形，顿时感到不满，于是假意地说道：“我房中向有老嬷服侍，可以无须多婢。相公既然喜爱，莫若把他四个都带去作妾，岂不好么？” 唐闺臣姊妹听了，心里只有暗暗地说着：“不好！性命要送在此处了！” 大盗听了，就把心神宁了一宁，半信半疑地说道：“夫人此话果真么？” 那个妇人说道：“怎好骗你！我又不曾生育，你同他们成了喜事，将来多生几个儿女，也不枉连日操劳一场。” 阴若花听看这个情况，只管望着唐闺臣，唐闺臣把眼看着林婉如：姊妹三个，登时面如傅土，身似筛糠。 唐闺臣把他二人衣服拉了一把，退了两步，暗暗地说道：“适听女盗所言，我们万无生理。但怎样死法，大家必须预先议定，省得临时惊慌。” 阴若花道：“我们还是投井呢？还是寻找厨刀自刎呢？” 唐闺臣道：“厨房有人，岂能自刎；莫若投井最好。” 林婉如说道：“二位姐姐千万携带妹子同去。倘把俺丢下，就没命了！” 阴若花道：“阿妹真是视死如归。此时性命只在顷刻，你还斗趣！” 林婉如道：“俺怎斗趣？” 阴若花道：“你说把你丢下就没命了，难道把你带到井里倒有命了？” 只听那妇人说道：“此事不知可合你意？如果可行，我好替你选择吉期。”大盗听了，喜笑颜开，浑身发软，望着妇人深深打躬道：“拙夫意欲纳宠，真是眠思梦想，已非一日，惟恐夫人见怪，不敢启齿。适听夫人之言，竟合我心。……。” 话未说完，只听碗盏一片声响，那妇人早早就把筵席掀翻，弄了那个大盗一身酒菜，房中所有器具，撂的满天飞舞。 那个强盗首领女人将身倒在地下，如杀猪一般，放声哭道：“你这狠心强贼！我只当你果真替我寻丫环，那知借此为名，却存这个歹意！你既有心置妾，要我何用？我又何必活在世上，讨人憎嫌！” 那个强盗女人说罢，就爬了起来，顺手拿起来了一把剪刀，对准自己的咽喉，咬定银牙，紧皱蛾眉，眼泪汪汪，气喘吁吁，浑身乱抖，两手发颤，准备直向自己的颈顶狠狠地刺来。 那个大盗一见这个情形，吓的胆战心惊，连忙把妻子手里的剪刀夺过，跪求道：“刚才只因多饮几怀，痰迷心窃，酒后失言，只求夫人饶恕，从此再不妄生邪念了。” 那个妇人仍是啼哭，口口声声，只说丈夫负义，务要寻死。 那个妇人一面哭着，又用带子套在自己颈上，仍然要寻着自尽，又被大盗抢过去；妇人猛然一头要朝壁上撞去，也被那个大盗拦住了。 那个大盗心忙意乱，无计可施，只得磕头求道：“我已立誓不放再存恶念，无如夫人执意不信。　如今只好教他们打个样子，以后再犯，就照今日加倍责罚，也是情愿。” 因而大盗命老嬷把四个行杖偻罗传进内室，说道：“我酒后失言，忤了夫人，以致夫人动怒，只要寻死。只得烦你们照军门规矩，将我重责二十。如夫人念我皮肉吃苦，回心转意，就算你们大功一次。我虽惧怕夫人，你们切莫传扬出去，设或被人听见强盗也会惧内，那才是个笑话哩。” 说罢，强盗首领听着妻子的话将身趴在地下。四个强盗偻罗无可奈何，只得举起竹枪，你一递我一换地轻轻对着他们的强盗首领的背后打去。 那个大盗假意喊叫，只求夫人饶恕。刚好打到二十下，那个妇人忽然用手指着大盗说道：“你存这个歹意，我本与你不共戴天；今你既肯舍着皮肉，我又何必定要寻死？但刚才所打，都是虚应故事，如果要我回心转意，必须由我再打二十，才能消我之气。”大盗听了，惟有连连叩首。 未知故事如何，下章节分解。 第930章 孝女绝粮，仙姑献稻 话说两面国的强盗把唐闺臣她们抓了起来，强盗首领的妻子看见丈夫好像对刚刚抢来的少女有意思，于是责骂丈夫。 那个大盗面对妻子的责骂，连连叩头道：“只求夫人消了气恼，不记前仇，听凭再打多少，我也情愿。” 那个强盗妇人向强盗偻罗说道：“他既自己情愿，你们代我着实重打，若再虚应故事，定要狗命！” 四个偻罗听了，哪里敢怠慢，登时上来两个，就把大盗紧紧地给按住；另外那两个则是举起大木板，把他们的首领打的皮开肉破，喊叫连声。 等打到二十下的时候，偻罗把手住了。 那个强盗妇人说道：“这个强盛无情无义，如何就可轻放？给我再打二十！” 那个大盗顿时恸哭道：“求夫人饶恕，愚夫吃不起了！” 那妇人怒气冲冲地说道：“既如此，为何一心只想讨妾？假如我要讨个男妾，日日把你冷淡，你可欢喜？你们作男子的：在贫贱时原也讲些伦常之道；一经转到富贵场中，就生出许多炎凉的样子来，把本来面目都忘了，不独疏亲慢友，种种骄傲，并将糟糠之情，也置度外，这真是强盗行为，已该碎尸万段！你还只想置妾，哪里有个忠恕之道！我不打你别的，我只打你“只知有己，不知有人”。把你打的骄傲全无，心里冒出一个“忠恕”来，我才甘心！今日打过，嗣后我也不来管你。总而言之：你不讨妾则已，若要讨妾，必须替我先讨男妾，我才依哩。我这男妾。古人叫做‘面首’，面哩，取其貌美；首哩，取其发美。”这个故典并非是我杜撰，自古就有了。” 那个被责打的大盗道：“这点小事，夫人何必讲究考据。况此中狠有风味，就是杜撰，亦有何妨。夫人要讨男妾，要置面首，无不遵命。就只这股骄傲，乃是我们绿林向来习气，久已立誓不能改的，还求见谅。” 那妇人道：“骄傲固是强盗习气，何妨把这恶习改了？” 那大盗解释道：“我们做强盗的，全要仗着骄傲欺人，若把这个习气改了，还算甚么强盗！这是至死不能改的。” 妇人听了大盗丈夫的话，生气地说道：“我就把你打死，看你可改！”说罢，那个妇人吩咐偻罗，道：“着实再打！” 就这样对着大盗的背一连打了八十下，那个大盗睡在地下，昏晕数次，口中只有呼吸之气，喘息多时，才苏醒过来。 只见那个被责打的大盗强打精神，垂泪对妻子说道：“求夫人快备后事，愚夫今要永别了。我死后别无遗言，惟嘱后世子孙，千万莫把绿林习气改了，那才算得孝子贤孙哩。”说罢，大盗复又昏晕过去。 那妇人见大盗命已垂危，不能再打，只得命人把他抬上床去，不觉就感到后悔，自言自语地说道：“我只为多打几板，自然把旧性改了，那知他至死不变。据此看来：原来世间强盗这股骄傲习气，竟是牢不可破。早知如此，我又何必同这禽兽较量！” 因而那个妇人吩咐身边的喽啰说道：“这三个女子才来未久，大约船只还在山下，即速将他们带去，交给他父母领回；那个黑女在此无用，也命他们一同领去。连日所劫衣箱，也都发还，省得他日后睹物又生别的邪念。急速去罢！倘有错误，取头见我！” 那些喽啰诺诺连声答应，即将唐闺臣、阴若花、林婉如，还有那个前些天抓来所谓的黑女，把她们四人解了身上的绳子，引她们来至山下。 恰好这个时候，多九公、林之洋二人正在探望情况，一见唐闺臣她们安然无恙，自然甚喜。随后衣箱也都发过来。 众偻罗暗暗藏过一只，大声说道：“今日大王因你四个女子反吃大苦，少刻必来报仇。　你们回去，快快开船。若再迟延，性命难保！” 多九公、林之洋二人连连答应，就把衣箱匆匆搬上，一齐上了甲板，竟向大船而来。 林之洋问知详细情况，口中惟有念佛祈祷。 多九公看了看那旁边的黑女，甚是感觉有些眼熟，因此就问道：“请问女子尊姓？为何到此？” 那个黑女垂泪说道：“婢子姓黎，乳名红红，黑齿国人氏。父亲曾任少尉之职，久已去世。昨同叔父海外贩货，不幸在此遇盗。叔父与他争斗，寡不敌众，被他害了，他们把婢子掳上山去。今幸放归。但孑然一身，举目无亲，尚求格外垂怜！” 多九公听了黑女红红说的话，这才晓得了眼前这个黑皮肤的少女就是当年和唐敖、林之洋他们游海外的时候，经过黑齿国的时候与其谈文论义的黑女。他们一起到了大船，搬了衣箱，随即开船起程。黑女红红与众人见了礼。 吕氏问知情况详细，不免叹息劝慰一番。 唐闺臣从舱内取出一把纸扇，说道：“去岁我从父亲衣囊内见了此扇，因书法甚佳，带在身边，上面落的名款也是‘红红’二字，不知何故？” 多九公于是就把当初他和唐敖、林之洋他们路过黑齿国和两个黑女谈文之话说了，众人这才明白这些情况。 唐闺臣于是对黑女红红说道：“我们萍水相逢，莫非有缘！姐姐如此高才；妹子此番回去，要去观光，一切正好叨教。惟恐初次见面，各存客气，妹子意欲高攀，结为异姓姊妹，不知姐姐可肯俯就？” 红红说道：“婢子今在难中，况家世寒薄，得蒙不弃，另眼相看，已属非分；何敢冒昧仰攀，有玷高贵！” 林之洋不以为然地说道：“甚的攀不攀的！俺甥女的父亲也做过探花，黎小姐的父亲也做过少尉，算来都是千金小姐。不如依俺甥女，大家拜了姊妹，倒好相称。” 阴若花、林婉如听了这话，也要结拜。于是她们排序了年齿：红红年纪居长，阴若花层次，唐闺臣第二，林婉如第四，各自行礼；并与吕氏、多九公、林之洋二人也都见礼。 只听众水手说道：“船上米粮，都被劫的颗粒无存，如今饿的头晕眼花，那有气力还去拿篙弄柁！” 多九公说道：“林兄快把豆面取来，今日又要仗他度命了。” 林之洋说道：“前日俺在小蓬莱还同甥女闲谈：自从得了引方，用过一次，后来总未用过。那知昨日还是满舱白米，今日倒要用他充饥。幸亏女大王将衣箱送还；若不送还，只怕还有甚么‘在陈之厄’哩！” 随即林之洋取了钥匙，前去打开箱子。谁知别的衣箱都是安然无恙，就是红红的两只衣箱也好好地在舱，就只是豆面这只箱子不知到哪里去向了。 多九公问道：“此必偻罗趁着忙乱之际，只当里面盛着值钱之物，隐藏过了。” 林之洋这一吓非同小可，连忙在各处寻找，哪里还有豆面的踪影。 林之洋只得来到外面同众人商议。又不敢回去买米；若要前进，又离淑士国甚远。 他们商议多时，众水手情愿受饿，都不敢再向两面国方向去了，于是只好开船前进；只愿在路上遇到客船，就好加价购买粮食。只是他们一连断餐两日，并未遇着一船。 这个时候，众人正在惊慌，偏偏又转了迎面大风，真是雪上加霜。大家只得收口，把船停泊。众水手一个个饿得两眼发黑，满船惟闻叹息之声。 唐闺臣同阴若花、黑女红红、林婉如都饿的无可奈何，有气无力，只得推窗闲望。 在感叹之际，忽然看见岸上走过一个道姑，手中提着一个花篮，穿着一身青衣，挽着发髻，前来她们船处化缘。 众水手说道：“船上已两日不见米的金面，我们还想上去化缘，你倒先来了。” 那个道姑听了，口中只是唱出几句歌儿。 道姑唱的是： 我是蓬莱百谷仙，与卿相聚不知年； 因怜谪贬来沧海，愿献“清肠”续旧缘。 唐闺臣听了道姑唱的歌，忽然想起去年在东口山遇见那个道姑，口里唱的倒象也是这个歌儿，只是不知歌中的“清肠”指的又是何物，何不问他一声。 想到这里，唐闺臣因而携着阴若花和林宛如，她们三人一起来至船头，说道：“仙姑请了：何不请上献茶，歇息谈谈，岂不是好？” 那个道姑解释说道：“小道要去观光，哪里有工夫闲谈，只求布施一斋足矣。” 唐闺臣闻言，心中因此思忖道：“他这‘观光’二字，岂非说着我么？” 因而唐闺臣对眼前的道姑说道：“请问仙姑：你们出家人为何也会观光？” 那个道姑说道：“女菩萨：你要晓得一经观光之后，也就算功行圆满，一天大事都完了。” 唐闺臣不觉点头道：“原来这样。请问仙姑从何至此？” 道姑说道：“我从聚首山回首洞而来。” 唐闺臣听了，猛然想起“聚首还须回首忆”之句，心中动了一动念头，说道：“仙姑此时何往？” 道姑说道：“我到飞升岛极乐洞去。” 唐闺臣又思忖道：“难道‘观光’‘回首’之后，就有此等好处么？我再追进一句，看他怎说。” 因而唐闺臣又问道：“请教仙姑：这‘极乐洞’虽在‘飞升岛’，若以地理而论，却在何地？” 道姑回答道：“无非总在心地。” 唐闺臣闻言，连连点头道：“原来如此，承仙姑指教了。但仙姑化斋，理应奉敬，奈船上已绝粮数日，尚求海涵！” 那道姑说道：“小道化缘，只论有缘无缘，却与别人不同：若逢无缘，即使彼处米谷如山，我也不化；如遇有缘，设或缺了米谷，我这篮内之稻，也可随缘乐助。” 阴若花笑了笑，说道：“你这小小花篮，所盛之稻，可想而知。我们船上有三十余人，你那篮内何能布施许多？” 道姑回答道：“我这花篮，据女菩萨看去虽觉甚微，但能大能小，与众不同。” 黑齿国的黑女红红说道：“请问仙姑：大可盛得若干？” 道姑解释说道：“大可收尽天下百谷。” 林婉如问道：“请教小呢？” 道姑说道：“小亦敷衍你们船上三月之粮。” 唐闺臣说道：“仙姑花篮即有如此之妙，不知合船人可与仙姑有缘？” 道姑说道：“船上共有三十余人，安能个个有缘。” 唐闺臣道：“我们四人可与仙姑有缘？” 道姑说道：“今日相逢，岂是无缘：不但有缘，而且都有宿缘；因有宿缘，所以来结良缘；因结良缘，不免又续旧缘，因续旧缘，以致普结众缘，结了众缘，然后才了尘缘。”说罢，道姑将花篮掷上船头，然后说道：“可惜此稻所存无多，每人只能结得半半之缘。” 林婉如把篮子里的稻取出，命水手将花篮送交道姑。 那道姑接了花篮，向唐闺臣道：“女菩萨千万保重！我们后会有期，暂且失陪。”说罢，就离去了，消失不见踪影。 这个道姑乃是百谷仙子变化而来，为的是帮助群芳之主百花仙子的转世唐小山，也就是唐闺臣度过饥饿的劫难，所以来他们船上，名为化缘，其实是赐他们仙谷。 百谷仙子与蓝采和有些交情，而她手里拿的花篮则是蓝采和借给她装清肠稻的。此时，化身道姑的百谷仙子拿着花篮返回仙岛去见蓝采和去了。 群芳之主百花仙子和之前的司花玉女乃是朋友，本来是一起管理百花的。只是百花仙子管理的乃是人间百花，而司花玉女负责管理瑶池的花草，因为和当时的一位仙童吵架，被玉皇大帝贬下凡间轮回。司花玉女投胎下凡几次，在唐朝的时候投胎叫何素女，得汉钟离和吕洞宾的点化，修炼仙道，叫做何仙姑。乃是八仙之中的女仙。 此次，百谷仙子赐稻还蓝采和花篮，百谷仙子与何仙姑他们谈论人间变化之事。 林婉如看见道姑离开，去看道姑给的花篮里的稻米，发现大米居然有一尺之长，于是惊讶道：“三位姐姐请看：道姑给的这个大米，竟有一尺长，无如只得八个。” 唐闺臣她们三人看了，正在诧异，适值多九公走来道：“此物从何而来？” 唐闺臣于是告知详细情况。 多九公闻言，说道：“此是‘清肠稻’。当日老夫曾在海外吃过一个，足足一年不饥。现在我们船上共计三十二人，今将此稻每个分作四段，恰恰可够一顺，大约可以数十日不饥了。” 唐闺臣说道：“清肠稻的记载最早见于?晋代王嘉的《拾遗记·前汉下》?，书中描述汉宣帝地节元年时，来自“背明之国”的贡品中，就包括此稻。???古籍中写道：“?清肠稻，食一粒历年不饥?”，同时提到“明清稻，食者延年也”，两者均为传说中的神奇稻米。没想到如今得见此神物。” 传说中清肠稻来自“?背明之国?”，位于?汉代乐浪郡之东?（乐浪郡在今朝鲜半岛北部）。 阴若花听多九公和唐闺臣所言，有些恍然大悟似的说道：“怪不得那道姑说‘只能结得半半之缘’，原来按人分派，每人只能吃得四分之一，恰恰一半之半了。” 多九公说道：“东汉《洞冥记》记载:有一种食物叫都夷香，像枣核，吃一片， 可以一个月不饿，而且在水中投入像小米样大小的，就能瞬间膨胀塞满大盆。那个东西也和清肠稻一样神奇。 多九公、林之洋二人即将清肠稻拿到后面，每个切作四段，分在几锅煮了。大家吃了一顿，个个精神陡涨，都感念道姑救命之德。 次日他们便开船起程。 唐闺臣偶然问起红红当日赴试，可曾得中之话。红红不觉感叹道：“若论愚姐学问，在本国虽不能列上等，也还不出中等；只因那些下等的都得前列，所以愚姐只好没分了。”红红说的是自己在本国黑齿国考试不中的事情。 阴若花听说后，说道：“这是何意？难道考官不识真才么？” 红红闻言，说道：“如果不识真才，所谓‘无心之过’，倒也无甚要紧；无如总是关节夤缘，非为故旧，即因钱财，所取真才，不及一半。因此灰心，才同叔父来到海外，意欲借此消遣，不想倒受这番魔难。贤妹前日曾有观光之话，莫非天朝向来本有女科么？” 唐闺臣说道：“天朝虽无女科，近来却有一个旷典。” 于是唐闺臣就把女皇帝武则天的颁诏各话，告诉了给红红一遍。只是她们谈论此话的时候，向来和民间百姓一样，只是把武则天女皇帝只是称呼为太后，不叫武则天叫做皇帝。 民间百姓都讲的武太后，并不是叫武则天。因为则天并不是她的名字，而是谥法。这是在她死后，先被谥为则天大圣后，后来改称则天皇后。后人把姓和谥联起来，才唤做武则天。 红红听说唐闺臣介绍女皇帝颁布的女试的恩诏这件事，于是说道：“有此胜事，却也是闺阁难逢际遇。但是天朝考官向来可有夤缘之弊？” 唐闺臣说道：“我们天朝乃万邦之首，所有考官，莫不清操廉洁。况国家不惜帑费，立此大典，原为拔取真才、为国求贤而设，若夤缘一个，即不免屈一真才，若果如此，后世子孙，岂能兴旺？所以历来从无夤缘之事。姐姐如此抱负，何不同去一试，我们既已结拜，将来自然同其甘苦。设或都能中试，岂非一段奇遇？” 红红闻言，说道：“愚姐久已心灰，何必又做‘冯妇’。‘败兵之将，个敢言勇。’虽承贤妹美意，何敢生此妄想。倘蒙携带，倒可同至天朝瞻仰赡仰圣朝人物之盛；至于考试，竟可不必了。” 未知接下来故事如何，下章节分解。 第931章 才女谈春秋礼制 话说黑女红红听见唐闺臣说起女皇帝武则天颁布的才女考试的事情后，于是说道：“如蒙贤妹携带，倒可借此瞻仰天朝人物之盛。至于考试，我久已心灰，岂可再萌妄想。” 阴若花闻言，说道：“此事到了天朝，我们慢慢再议，看来也由不得姐姐不去。前日闻得亭亭姐姐一同赴试，不知可曾得中？” 红红闻言，说道：“她一家如洗；其父不过是个诸生，业已去世；既无钱财，又无势利，因此也在孙山之外。　但她落第后，雄心不减，时刻痴心妄想，素日曾对我说：如果外邦开有女科，那怕千山万水，他也要去碰碰，若不中个才女，至死不服。如今天朝虽开女科，无如远隔重洋，何能前去？看来只好望洋而叹了。” 唐闺臣问道：“他家还有何人？近来可曾远出？” 红红说道：“她无弟兄，只有缁氏寡母在堂，现在课读几个女童，以舌耕度日，并未远出。” 唐闺臣说道：“他既有志赴试，将来路过黑齿，我们何不约她同行，岂不是件美事？” 红红闻言，说道：“贤妹约她固妙，但是她恃着自己学问，目空一切，每每把人不放眼内。贤妹若是去约他，她不晓得你学问深浅，惟恐玷辱，必然不肯同往。据我愚见，必须先去和她谈谈学问，使她心中敬服，然后再讲约她之话，自然一说就肯了。” 唐闺臣闻言，说道：“闻得亭亭姐姐学问渊博，妹子何敢班门弄斧，同她乱谈？倘若被考倒，岂非自讨苦吃么？” 阴若花说道：“阿妹为何只长他人志气却灭自己威风？我倒是个‘初生犊儿不怕虎’：将来到彼，我就同你前去，难道我们两个还敌不住他一个么？” 唐闺臣说道：“姐姐有如此豪兴，妹子只得勉力奉陪。但必须告知舅舅，才可约他。”于是唐闺臣就把此话告诉舅舅林之洋。 林之洋说道：“俺闻你父亲常说‘君子成人之美’。甥女既要成全他的功名，这等美事，你们做了，自有好处，何消同俺商量。那个黑女，当日九公同他谈文，曾吃她大亏，将来你同此女到彼，俺倒着实耽心哩。” 阴若花说道：“他又不曾生出三头六臂，无非也是一个肉人，怕她怎的！” 林之洋对她们说道：“他那伶牙俐齿，若谈起文来，比那三头六臂还觉利害，九公至今说起还是头疼，你说他是肉人，只怕还是一张铁嘴哩。若遇顺风，不过早晚就到。据俺主意：你们快把典故多记几个，省得临期被他难住，莫像九公倒象吃了麻黄只管出汗，那就被她看轻了。当日她们因谈反切，曾有‘问道于盲’的话；俺自从在歧舌国学会音韵，一心只想同人谈谈，偏不遇见知音。将来到彼，他如谈起此道，务必把俺举荐举荐。这两日大家吃了清肠稻，都不觉饿，索性到了黑齿再去买米，耽搁半日，趁着闲空，你们也好慢慢同他谈文。” 大家一路说着闲话，不知不觉，这日清晨大家就来到了黑齿国，把船收口停泊。 林之洋托多九公带了水手前去买米。唐闺臣意欲带着红红一同去见她的好朋友亭亭。 红红对唐闺臣说道：“她的住处，林叔叔尽知，无须我去。我若同去约他，他纵勉强同来，究竟难免被他轻视。贤妹到彼，就以送还扇子为名，同他谈谈。他如同来则已，设或别有推脱，愚姐再去把这美意说了，才不被他看轻哩。” 唐闺臣闻言点头，于是带着扇子同了阴若花和林之洋领进城内。 她们来到大街，唐闺臣同若花由左边街上走去，林之洋从右边走去。 不多时，他们进了小巷，来到了亭亭的门首，只见门匾上写着“女学塾”三个金色的字。 他们把大门敲了两下，从里面有个紫衣女子走出来，把门打开了。 林之洋一看，认得眼前这个紫衣少女就是前年和多九公他们谈文的黑女。 唐闺臣从袖内取出扇子，对眼前的紫衣少女说道：“姐姐请了：前岁敝处有位多老翁曾在尊斋带了一把扇子回去，今托我们带来奉还，不知可是尊处之物？” 穿着紫色衣服的亭亭接过了唐闺臣手里递过来的那个扇子看了看，然后说道：“此扇正是先父之物。二位姐姐若不嫌茅舍洼曲，何不请进就茶？” 唐闺臣同阴若花一齐对紫衣少女说道：“正要登堂奉拜。” 于是她们一同进内堂，林之洋就在旁边的小房坐下来。 亭亭把唐闺臣、若花二人让进书馆，行礼序坐；有两个垂髫女童也上来行礼。彼此问了名姓情况。 唐闺臣说道：“妹子素日久仰姐姐人才，去岁路过贵邦，就要登堂求教；们愧知识短浅，诚恐贻笑大方，所以不敢冒昧进谒。今得幸遇，真是名下无虚。” 亭亭说道：“妹子浪得虚名，何足挂齿！前岁多老翁到此，曾有一位唐大贤同来，可是姐姐一家？” 唐闺臣道：“那是家父。” 亭亭听了，不觉立起，又向唐闺臣拜一拜道：“原来唐大贤就是令尊。姐姐素本家学，自然也是名重一时了。前岁虽承令尊种种指教，第恨匆匆而去，妹子尚有未及请教之处，至今犹觉耿耿。可惜当今之世，除了令尊大贤，再无他人可谈了。” 唐闺臣道：“姐姐有何见教，何不道其大概呢？” 亭亭说道：“妹子因《春秋》一事，闻得前人议论，都说孔子每于日月、名称、爵号之类，暗寓褒贬，不知此话可确？意欲请教令尊，不意匆促而别，竟未一谈，这是妹子无福。” 唐闺臣刚要开言，阴若花接着说道：“《春秋》褒贬之义。前人议论纷纭。据妹子细绎经旨，以管窥之见。择其要者而论，其义似乎有三，第一，明分义；其次，正名实；第三，着几微。其他书法不一而足，大约莫此为要了。” 亭亭问道：“请教姐姐：何谓明分义？” 阴若花道：“如《春秋》书月而曰‘王正月’，所以书‘王’者，明正朔之所自出，即所以序君臣之义。至于书‘陈黄’、‘卫絷’者，所以明兄弟之情；书‘晋申生’、‘许止’者，所以明父子之恩。他如‘曹羁’、‘郑忽’之书，盖明长幼之序；‘成风’、‘仲子’之书，盖明嫡庶之别：诸如此类，岂非明分义么？” 亭亭道：“请教正名实呢？” 阴若花道：“如《传》称隐为‘摄’，而圣人书之曰‘公’；《传》称许止不尝药，而圣人书之曰‘弑’；卓之立未逾年，而圣人正其名曰‘君’；夷皋之弑既归狱于赵穿，而圣人书之曰‘盾’：凡此之类，岂非正名实么？” 亭亭问道：“请教着几微问题呢？” 阴若花道：“如‘公自京师，遂会诸侯伐秦’，盖明因会伐而如京师；‘天王狩于河阳、壬申、公朝于王所’，盖明因狩而后朝；‘公子结媵妇，遂及齐侯、宋公盟’，盖着公子结之专；　‘公会齐侯、郑伯于中邱，翚帅师会齐人、郑人伐宋’，盖着公子翚之擅：似此之类，岂非着几微么？孟子云：‘孔子作《春秋》而乱臣贼子惧。’是时王纲解纽，篡夺相寻，孔子不得其位以行其权，于是因《鲁史》而作《春秋》，大约总不外乎诛乱臣、讨贼子、尊王贱霸之意。春秋之世，王室衰微，诸侯强盛，夫子所以始抑诸侯以尊王室；及至诸侯衰而楚强，夫子又抑楚而扶诸侯。所以扶诸侯者，就是尊王之意。盖圣人能与世推移，世变无穷，圣人之救其变亦无穷：其随时救世之心如此。或谓《春秋》一书，每于日月、名称、爵号，暗寓褒贬，妹子固不敢定其是否。但谓称人为贬，而人未必皆贬，微者亦称人；称爵为褒，而爵未必纯褒，讥者亦称爵。失地之君称名，而卫侯奔楚则不称名；未逾年之君称子，而郑伯伐许则不称子。诸如此类，不能枚举。要知《春秋》乃圣人因《鲁史》修成的，若以日月为褒眨，假如某事当书月，那《鲁史》但书其时，某事当书日，《鲁史》但书其月：圣人安能奔走列国访其日与月呢？若谓以名号为褒贬，假令某人在所褒，那旧史但着其名；某人在所贬，旧史但着其号：圣人又安能奔走四方访其名与号呢？《春秋》有达例，有特笔：即如旧史所载之日月则从其日月，名称刚从其名称，以及盟则书盟，会则书会之类，皆本旧史，无所加损，此为达例；其或史之所无圣人笔之以示义，史之所有圣人削之以示戒者，此即特笔。如‘元年春正月’，此史之旧文；加‘王’者，是圣人之特笔。晋侯召王，事见先儒之传，而圣人书之曰‘狩于河阳’，所以存天下之防；宁殖出其君，名在诸侯之策，而圣人书之曰‘卫侯出奔’，所以示人君之戒；不但曰仲子，而曰‘惠公仲子’；不但曰成风，而曰‘僖公成风’；不曰陈黄，而曰‘陈侯之弟黄’；不曰卫絷，而曰‘卫侯之兄絷’；阳虎陪臣，书之曰‘盗’；吴楚僭号，书之曰‘子’；他如纠不书‘齐’，而小白书‘齐’；突不书‘郑’，而忽书‘郑’；立晋而书‘卫人’；立王子朝而书‘尹氏’：凡此之类，皆圣人特笔。故云：‘其事则齐桓、晋文，其文则史，其义则某窃取之矣。’学者观《春秋》，必知孰为达例，孰为特笔，自能得其大义。总之：《春秋》一书，圣人光明正大。不过直节其事，善的恶的，莫不了然自见。至于救世之心，却是此书大旨。妹子妄论，不知是否？尚求指示。” 亭亭闻言，说道：“姐姐所论，深得《春秋》之旨，妹子惟有拜服。还有一事，意欲请示，不知二位姐姐可肯赐教？” 唐闺臣道：“姐姐请道其详。” 亭亭说道：“吾闻古《礼》自遭秦始皇下令火焚，今所存的惟《周礼》、《仪礼》、《礼记》，世人呼作‘三礼’。若以古《礼》而论，莫古于此。但是汉朝、晋朝至今，历朝以来，莫不各撰礼制。还是各创新礼？还是都本旧典？至三礼诸家注疏，其中究以何人为善？何不赐教一二呢？” 阴若花听罢，暗暗吐舌道：“怎么这个黑女忽然弄出这样大题目！三礼各家，业已足够一谈，他又加上历朝礼制，真是茫茫大海，令人从何讲起。只怕今日要出丑了。” 阴若花正在思忖，只见唐闺臣答道：“妹子闻得《宋书》《傅隆传》云：　‘《礼》者三千之本，人伦之至道。故用之家国，君臣以之尊亲；用之婚冠，少长以之仁爱，夫妻以之义顺；用之乡人，友朋以之三益，宾主以之敬让。其《乐》之五声，《易》之八象，《诗》之《风》《雅》，《书》之《典》《诰》，《春秋》之劝惩，《孝经》之尊亲，莫不由此而后立。唐、虞之时，祭天之属为大礼，祭地之属为地礼，祭宗庙之属为人礼。故舜命伯夷典三礼，所以弥纶天地，经纬阴阳，纲纪万物，雕琢六情，莫不以此节之。’但《魏书》有云：‘三皇不同礼。’又云：‘时易则礼变。’故殷因于夏有所损益，商辛无道，雅章湮灭。周公救乱，宏制斯文，以吉礼敬鬼神，以凶礼哀邦国，以宾礼亲宾客，以军礼诛不虔，以嘉礼合姻好；谓之‘五礼’。及周昭王南征之后，礼失乐微，上行下效，故败检失身之人，必先废其礼：如昭公讳孟子之姓，庄公结割臂之盟，是婚姻之礼废了，那淫僻之乱莫不从此而生；齐侯悦妇以慢客，曹伯观胁以亵宾，是宾客之礼废了，那傲慢之情莫不从此而至；文公逆祀于五庙，昭公不感于母丧，是丧祭之礼废了，那骨肉之恩莫不从此而薄；天子下堂，河阳召君，是朝聘之礼废了，那侵陵之渐莫不从此而起。孔子欲除时弊，故定礼正乐，以挽风化。及至战国，继周、孔之学，讲究礼法的惟孟子一人。嗣后秦始皇并吞六国，收其仪礼，尽归咸阳；惟采其尊君抑臣之仪，参以己意，以为时用，余礼尽废。汉高祖初平秦乱，未遑朝制，群臣饮酒争功，或拔剑击柱，高祖患之，叔孙通于足撰朝仪，胡广因之辑旧礼。” 唐闺臣接着徐徐解说道：“　汉末天下大乱，旧章殄灭。迨至三国，魏有王粲、卫觊共创朝仪，吴有丁孚拾遗汉事，蜀有孟光草建众典。晋初，荀觊以魏代前事撰为晋礼。宋何承天、傅亮同撰朝仪。齐何佟之、王俭共定新礼。至梁武帝乃命群儒裁成大典，以复周公五礼之旧。陈武帝即位，礼制虽本前梁，仍命江德藻、沈洙等随时酌斟弃取，以便时宜。迨至前隋，高祖命辛彦之、牛宏等采梁旧仪，以为五礼。自西汉之初以至于今，历代损益不同，莫不参之旧典，并非古礼不存，不过取其应时之变。所以《宋书·礼志》有云：‘任己而不师古，秦氏以之致亡；师古而不适用，王莽所以身灭。’至注《礼》各家：汉有南郡太守马融、安南太守刘熙、大司农郑元、左中郎将蔡邕、侍中阮谌；魏有秘书监孙炎、卫将军王肃、太尉蒋济、侍中郑小同； 蜀有丞相蒋琬，吴有齐王傅射慈；晋有太尉庚亮、太保卫瓘、侍中刘逵、司空贺循、给事中袁准、益寿令吴商、散骑常侍干宝、庐陵太守孔伦、征南将军杜预、散骑常侍葛洪、太常博士环济、谘议参军曹耽、散骑常侍虞喜、司空中郎卢谌、安北将军范汪、司空长史陈邵、开府仪同三司蔡谟；宋有光禄大夫傅隆。太尉参军任预、中散大夫徐爱、抚军司马费沉、中散大夫徐广、大中大夫裴松之、员外常侍庚蔚之、豫章郡丞雷肃之、谘议参军蔡超宗、御史中丞何承天； 齐有太尉王俭、光禄大夫王逸、步兵校尉刘瓛、给事中楼幼瑜、散骑郎司马瓛、御史中丞荀万秋、东平太守田憎绍、征士沈麟士；梁有护军将军周舍、五经博士贺玚、散骑侍郎皇侃、通直郎裴子野、尚书左丞何佟之；陈有国子祭酒谢峤、尚书左丞沈洙、散骑常侍沈文阿、戎昭将军沈不害、散骑侍郎王元规；北魏有内典校书刘献之；北齐有国子博士李铉；北周有露门博士熊安生；隋有散骑常侍房晖远、礼部尚书辛彦之。他们所注之书，或听见不同，各有来取；或师资相传，共枝别干。内中也有注意典制，不讲义理的；也有注意义理，不讲典制的。据妹子看来；典制本从义理而生，义理也从典制而见，原是互相表里。他们各执一说，未免所见皆偏。近来盛行之书，只得三家；其一，大司农郑康成；其二，露门博士熊安生：其三，散骑侍郎皇侃。但熊氏每每违背本经，多引外义，犹往南而北行，马虽疾而越去越远；皇氏虽章句详正，惟稍涉冗繁，又既道郑氏，而又时乖郑义，此是水落不归本，狐死不首邱；这是二家之弊。 惟郑注包举宏富，考证精详，数百年来，议《礼》者钻研不尽，自古注《礼》善本，大约莫此为最。妹子冒昧妄谈，尚求指教。” 亭亭听了唐闺臣的解说，不觉连连点头道：　“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。” 亭亭亲自倒了两杯茶，奉了上来。 二人茶罢，唐闺臣于是暗暗思忖道：“她的学问，若以随常经书难他，恐不中用。好在他远居外邦，我们天朝历朝史鉴，或者未必留神；即使略略晓得，其中年岁亦甚纷杂。何不就将史鉴考他一考？” 未知接下来故事如何，下章节分解。 第932章 论前朝语分南北，书旧史毫贯古今 话说唐闺臣知亭亭学问非凡，心想若谈经书，未免徒费唇舌，因她远屡外邦，或于天朝史鉴未必留神，意欲以此同他谈谈，看她怎样回答，因此唐闺臣对亭亭说道：“请教姐姐：贵邦历朝史鉴，自然也与敝处相仿。可惜尊处简策流传不广，我们竟难一见。姐姐博览广读，敝乡历朝史书，该都看过；即如盘古至今，年岁多少，前人议论不一，想姐姐高明自有卓见了？” 亭亭闻言，说道：“妹子记得天朝开避之初，自盘古氏以及天皇、地皇、人皇至伏羲氏，其中年岁，前人虽有二百余万年之说，但无可考，《春秋元命包》言：‘自开辟至春秋获麟之岁，凡二百二十六万六千年’，而张揖《广雅》以三皇、疏仡之类，分为十纪，共二百七十六万岁，与《元命包》所载参差至五十万年之多。妹子历稽各书，竟难定其是否。至年岁可考，惟伏羲以后，按孔安国《尚节序》，以伏羲、神农、轩辕为三皇；班固《汉志》，以少昊、颛顼、帝喾、帝尧帝舜为五帝。三皇共计一千八百八十年，五帝共计三百八十四年。其后夏、商至今，皆历历可考了。” 阴若花问道：“近日史书，都以天下、地支纪年，此例始于何时？至今共有若干年了？” 亭亭说道：“史书以干支纪年，始于帝尧。自帝尧甲辰即位，至今武太后甲申即位，共三千四十一年；若以伏羲至今而论，共五千一百五十三年了。” 唐闺臣思忖道：“我们天朝南北朝，往往人都忽略，大约他也未必透彻，何不将此考他一考？” 想到这里，唐闺臣因而说道：“请教姐姐，敝处向有六朝、五代、南北朝，不知贵处作何区别？” 亭亭闻言，说道：“妹子记得：当日吴孙权及东晋、宋、齐、梁、陈俱在金陵建都，人皆呼为六朝；宋、齐、梁、陈、隋为时无几，人或称为五代。至南北朝之分，始于刘宋，终于隋初。宋、齐、梁、陈在金陵建都，所以有南朝之称；元魏、高齐、宇文周在中原建都，所以有北朝之称。那时天下半归南朝，半归北朝，彼此各据一方，不相统属。以南朝始末而论，宋得晋朝天下，共传五主，被齐所篡；齐传七主，被梁所篡；梁传四主，被陈所篡；陈传五主，被隋所篡。南朝共计一百六十八年。以北朝始末而论，魏在东晋时，虽已称王，幅员尚狭，及至晋末宋初，魏才奄有中原，谓之大魏，传了一百四十九年，到了第十三代皇帝，因臣子高欢起兵作乱，魏君弃了本国，逃至关西大都督宇文泰处，就在关西为帝，人都叫作西魏；传了三帝，计二十二年，被宇文泰之子字文觉篡位，改为周朝。” 亭亭接着说道：“那高欢逐了魏君，又立魏国宗室为帝，人都叫作东魏；在位十七年，被高欢之子高洋篡位，改为北齐。那时北朝分而为二，一为北齐，一为周朝，北齐传了五主，计二十八年，被周所灭；周传五主，前后共二十六年，被臣子大司马杨坚篡位，改国号为隋。随即灭了陈国，天下才得一统。此是南北朝大概情形。妹子道听途说，不知是否？尚求指示。” 阴若花道：“刚才阿姐言夏、商至今历历可考，其年号、名姓也还记得大概么。” 唐闺臣思忖道：“怎么若花姐姐忽然问他这个，未免苦人所难了。” 这个时候，只听亭亭说道：“妹子虽略略记得，但一时口说，恐有讹错，意欲写出呈教，二位姐姐以为何如？” 阴若花点头道：“如此更妙。” 亭亭正在磨墨濡毫，忽然看见红红和林婉如从外面走来。 大家彼此见礼让坐。 亭亭问了林婉如姓氏，又向红红说道：“姐姐才到海外，为何忽又回来？” 红红见问，心中触动叔叔被害之苦，不觉泪流满面，于是就把途中遇盗，后来同唐闺臣相聚的话，哽哽咽咽，告诉给了亭亭一遍。 亭亭听了，甚为感到嗟叹。 众人把红红解劝二番，这才止泪，亭亭铺下笺纸，手不停毫，草草写去。 她们四人谈了多时，亭亭写完，大家略略看了一遍，莫不赞其记性之好。 唐闺臣说道：“这是若花姐姐故意弄这难题目；　哪知姐姐不假思索，竟把前朝年号以及事迹，一挥而就。若非一部全史了然于中，何能如此。妹子惟有拜倒辕门了。” 亭亭说道：“妹子不过仗着小聪明，记得几个年号，算得甚么！姐姐何必如此过奖！” 红红说道：“姐姐：你可晓得他们三位来意么？” 亭亭说道：“这事无头无脑，妹子何能得知。” 红红于是就把途中结拜，今日来约同去唐朝之国赴试的话说了。 亭亭这才明白，因而思忖一忖，然后说道：“虽承诸位姐姐美意；妹子上有寡母，年已六旬，何能抛撇远去？　我向日虽有此志，原想邻邦开有女科，或者再为冯妇之举；今天朝远隔天涯，若去赴试，岂不违了圣人‘远游’之戒么？” 唐闺臣说道：“姐姐并无弟兄，何不请伯母同去，岂不更觉放心？” 亭亭叹道：“妹子也曾想到同去，庶可放心；奈天朝举目无亲，兼且寒家素本淡泊，当日祖父出仕，虽置薄田数亩，此时要卖，不足千金，何能敷衍长途盘费及天朝衣食之用？而且一经卖了，日后回来，又将何以为生？只好把这妄想歇了。” 唐闺臣说道：“只要伯母肯去，其余都好商量。至长途路费，此时同去，乃妹子母舅之船，无须破费一文。若虑到彼衣食，寒家虽然不甚充足，尚有良田数顷，兼且闲房尽可居住。况姐姐只得二人，所用无几，到了敝处，一切用度，俱在妹子身上，姐姐只管放心！此地田产也不消变卖，就托亲戚照应，将来倘归故乡，省得又须置买，如此办理，庶可两无牵挂。” 亭亭闻言，说道：“萍水相逢，就蒙姐姐如此慷慨，何以克当！容当禀请母命，定了行止，再会登舟奉谢。” 红红说道：“姐姐：你说你与闺臣妹妹萍水相近，难道妹子又非萍水相逢么？现在我虽系孑然一身，若论本族，尚有可投之人，此时近在咫尺，无如闺臣妹妹一片热肠，纯是真诚，令人情不可却，竟难舍之而去。今姐姐承他美意，据妹子愚见：且去禀知师母，如果可行，好在姐姐别无牵挂，即可一同起身。” 不由分说，红红携了亭亭进内，把这情节告知其母缁氏。 原来缁氏自幼饱读诗书，当日也曾赴过女试，学问虽佳，无奈轮他不上。后来生了亭亭，夫妻两个，对女儿加以课读，一心指望女儿能中个才女，好替父母争气，谁知仍旧无用。丈夫因此而亡。 缁氏每每提起，还是一腔闷气。今天听此言，不觉技痒，如何不喜！当时来到外面，众人与缁氏行礼。 缁氏向唐闺臣拜谢道：“小女深蒙厚爱，日后倘得寸进，莫非小姐成全。但老身年虽望六，志切观光，诚恐限于年岁，格于成例，不获叨逢其盛，尚望小姐俯念苦衷，设法斡旋，倘与盛典，老身得遂一生未了之愿，自当生生世世，永感不忘。” 唐闺臣道：“伯母有此高兴，侄女敢不仰体。将来报名时，年岁虽可隐瞒，奈伯母鬓多白发，面有皱纹，何能遮掩？” 缁氏道：“他们男子，往往嘴上有须，还能冒藉入考，何况我又无须，岂不省了拔须许多痕迹？若愁白发，我有上好乌须药；至面上皱纹，多擦两盒引见胰，再用几匣玉容粉，也能遮掩，这都是赶考的旧套。并且那些老童生，每每拄了拐杖还去小考，我又不用拐杖，岂不更觉藏拙？若非贪图赴试，这样迢迢远路，老身又何必前去？倘无门路可想，就是小女此行也只好中止了。” 唐闺臣听了，为难半晌，说道；“将来伯母如赴县考，或赴郡考，还可弄些手脚敷衍进去，至于部试、殿试，法令森严，侄女何敢冒昧应承！” 缁氏说道：“老身闻得郡考中试，可得‘文学淑女’匾额。倘能如此，老身心愿已足，哪里还去部试。” 唐闺臣闻言，只得含糊答应：“俟到彼时，自当替伯母谋干此事。” 缁氏听了，这才应允她们一起同到岭南去。 亭亭命两个女童各自收拾回去，将房屋田产及一切什物都托亲戚照应。 天已日暮，林之洋把行李雇人挑了，一齐上船。吕氏出来，彼此拜见。 船上众人自从吃了清肠稻，腹中并不觉饿；唐闺臣姊妹只顾谈文，更把此事忘了，亭亭却足足饿了一日。 幸亏多九公把米买来，当时收拾晚饭，给他母女吃了。 闲话间，姊妹五个，复又结拜：序起年齿，仍是红红居长，亭亭居次，其余照旧。从此红红、亭亭同母亲缁氏在一舱居住，唐闺臣仍同阴若花、林婉如作伴。一路顺风前进。转眼已交季夏。 这日，林之洋同外甥女唐闺臣众姊妹闲谈，偶然谈到考期。 阴若花道：“请问阿父：此去岭南，再走几日就可到了？” 林之洋笑道：“‘再走几日’？这句说的倒也容易！寄女真是好大口气！” 红红道：“若据叔叔之旨，难道还须两三月才能到么？” 林之洋说道：“两三月也还不够。” 林婉如听了，不党鼻中哼了一声道：“若是两三月不够，自然还须一年半载了？” 林之洋道：“一年也过多，半载倒是不能少的。　俺们从小蓬莱回来，才走两月，你们倒想到了？俺细细核算，若遇顺风，朝前走去，原不过两三月程途，奈前面有座门户山横在海中，随你会走，也须百日方能绕过，连走带绕，总得半年。这是顺风方能这样，若遇顶风那就多了。俺们来来往往，总是这样。难道去年出来绕那门户山，你们就忘了？” 唐闺臣道：“彼时甥女思亲之心甚切，并未留神，今日提起，却隐隐记得。既如此，必须明春方到，我们考试岂不误了？” 林之洋说道：“俺闻恩诏准你们补考，明年四月殿试，你们春天赶到，怕他怎么！” 亭亭说道：“侄女刚才细看条例，今年八月县考，十月郡考，明年三月就要部试。若补县考、郡考，必须赶在部试之前；若过部试，何能有济？据叔叔所说，岂非全无指望么？” 林之洋解释道：“原来考试有这些花样，俺怎得知。如今只好无日无夜朝前赶去，倘改考明，那就好了！” 唐闺臣听了，闷闷不乐，每日在船惟有唉声叹气。 吕氏恐甥女唐闺臣焦愁成病，埋怨丈夫不该说出实情。 红红在船上无聊，于是想让唐闺臣给自己讲讲最近她们国家发生什么故事。 唐闺臣于是给红红说起了最近发生的一个在民间的离奇故事，徐徐而道： “大周女皇在位的天授三年，清河郡有个张镒，因为到衡州做官，就在那里安了家。张镒性情简淡好静，少有知音朋友。膝下无子，只有两个女儿。长女早年夭折，幼女名唤倩娘，端庄美丽，无人能及。张镒的外甥王宙是太原人士，从小就聪明有悟性，貌美有风仪。 张镒非常器重这个外甥，每每对他说：“将来定当把倩娘嫁给你做妻子。”渐渐的，倩娘和王宙各自长大了，他们私下里时时彼此爱慕思念，家人却并不知道。后来张镒的幕僚中有要去选部的人向张家求亲，张镒就同意了。倩娘听闻此事，郁郁寡欢；王宙知道后也深深怨恨，随即托词说应当调任，向张家请辞去京城。张家劝止不住，于是厚礼相待地送走了外甥。王宙与舅舅告了别上了船，心中暗暗悲怆。傍晚时分，船行水路穿过山峦几重停在了数里之外。半夜里，王宙正辗转难眠，忽然听到岸上有人赶来，步履非常迅速匆忙，片刻之间就到了船边。一问之下才知道，是倩娘赤着脚徒步追来。王宙欣喜若狂，抓住倩娘的手问她因何而来。倩娘泣声回答道：“你的情谊是如此厚重，即便在睡梦里我都感应感谢。如今父亲将我许给别人，强行改变我的意愿，而我又知道你对我情深似海不会轻易改变，我前思后想惟恐你杀身徇情，所以不顾性命、舍弃了家人来私自投奔。”王宙听完喜出望外，欢欣雀跃。于是就将倩娘隐匿在船中，连夜行船而去。 两人加速赶路，不出数月就到了四川。又过了五年，两人已经生了两个儿子，与张镒更是音信断绝。倩娘思念父母，常常对着王宙哭泣说：“我当年不肯辜负你的情义，背弃了礼仪伦常和你私奔。到如今和双亲隔绝分离，已经足足五年了。可叹我活在天地之下却不能对父母尽孝，还有什么脸面呢？”王宙听了，也为妻子的话伤心，说：“我们这就将要回去，再也不必为远离双亲而痛苦。”于是夫妻二人一起回到了衡州。 等到了衡州，王宙独身一个人先到了舅舅张镒家中，为自己带走倩娘的事谢罪叩头。张镒诧异道：“我女儿倩娘明明卧病家中已经好几年了，你怎么这样胡说呢！”王宙说：“你若不信，可以到船上与倩娘相见！”张镒大惊，忙差家人去看，果然看到倩娘坐在船中，神情怡然欢畅，见到来验看的家人，还询问说：“我父母可否安泰？”家人惊为异事，急忙跑回来告知张镒。此时内室中卧病多年的女儿也听闻后欢喜地起身，梳妆更衣，笑颜逐开却并不说话。这倩娘走出房中与从外归家的倩娘相遇，两人身型叠合融为一体，就连衣服都是重为一样。张家觉得这件事终究算是离奇不正，于是隐瞒不说。只有亲戚中偶有偷偷知道的。” 唐闺臣说完这个故事，红红觉得甚是神奇。 红红又问道：“你们这个国家的女皇帝是怎么改唐为周，以及有一些什么经历啊？” 唐闺臣说道：“当今女皇是武士镬的次女儿，十四岁进宫做才人，唐太宗赐号叫武媚。她进宫以后，十二年工夫，始终是个才人。唐朝皇帝的配偶，皇后以下叫妃，有贵妃等四个名目；以下有昭仪等“九嫔”；再往下是婕妤、美人、才人，各有九人；才人以下，还有宝林、御女、采女各二十七人。才人是中等偏下的等级，十二年不动，可见太宗对她并不宠爱。皇太子李治进宫侍候父皇，见了这位才人，却相传就对她有了感情。唐太宗去世时，武才人等没生育的嫔妃一济出宫做了尼姑，其时她年已二十六岁，高宗即位后，有一次到庙里遇见了武才人。她见了高宗，伤心泣下，高宗大为动情，不次，便把她接回宫里去了。后来她生了几个孩子被册封为昭仪，最后除掉王皇后和萧淑妃，顺利成为新的皇后。从显庆五年，高宗皇帝生病，武后就执掌大权，后来高宗李治去世，武太后渐渐得势，一步步成为如今的女皇帝。” 红红闻言，说道：“那她真是个了不起的奇女子了。” 唐闺臣说道：“武太后打击门阀，扶植庶族，发展科举，自参与朝政至当了皇帝之后，采取了一系列提升女子地位的措施。上元元年，武太后提出十二条建言，其中就包括提议父在为母服丧期延长至三年，并被采纳。在此之前的礼制规定中，母死父在为母服，子女服丧期一年，母死父已逝时为母服和父死母在为父服，丧期均是三年。有学者认为延长父在为母服的丧期是武则天所采取的最为明显提高女子地位的行为，她推行此事的主要动机是为尊崇女子。奈何统治稳定之后，开始启用酷吏。为巩固统治，使用严酷手段。为掌握国家统治大权，传言她毒死了已立为太子的亲生儿子。称帝第二年便用两大酷吏之一的来俊臣杀了另一个酷吏周兴；至万岁通天二年她又杀死来俊臣，才结束了酷吏政治。武太后虽然说是奇女子，但是为人还是太过狠辣。” 红红闻言，叹息不言。 这日，林之洋夫妻两个前来再三安慰唐闺臣。 吕氏对唐闺臣说道：“此去虽然遥远，安知不遇极大顺风，一日可行数日路程。甥女莫要焦心，你如此孝心，上天自然保护，岂有寻亲之人，菩萨反不教你考试！” 唐闺臣闻言，说道：“甥女去岁起身时，原是将考试置之度外，若图考试，岂肯远出？但前日费尽唇舌，才把红红、亭亭两位姐姐劝来，他们千山万水，不辞劳顿，原为的考试，那知忽然遇此扫兴之事。甥女一经想起，就觉发闷。” 林之洋闻言，说道：“海面路程，那有定准，若遇大顺风，一日三千也走，五千也走。俺听你父亲说过：数年前有个才子，名叫王勃，因去省亲，由水路扬帆，道出钟陵，忽然得了一阵神风，一日一夜也不知走出若干路程；赶到彼处，适值重阳，都督大宴滕王阁，王勃做了一篇《滕王阁序》，登时海外轰传，谁人不知，安知俺们就不遇着神风？如果才女榜上有你姐妹之分，莫讲这点路程，就再加两倍也是不怕。” 林之洋夫妻明知不能赶上考期，惟恐外甥女唐闺臣心情发愁，只好假意安慰。 这个时候，顺风甚大，只听众水手道：“今日这风，只朝上刮，不朝下刮，却也少见。” 林之洋走出问道：“为甚这样？” 众水手们说道：“你看这船被风吹的就如驾云一般，比乌雅快马还急。虽然恁快，你再看水面却无波浪，岂非只朝上刮、不朝下刮么？这样神风，可惜前面这座门户山拦住去路，任他只朝上刮，至快也须明春方到岭南哩。” 又走几时，来到山脚下。 林之洋闷坐无聊，走到柁楼。正在发闷，忽然听到多九公大笑对他说道：“林兄来的恰好，老夫正要奉请，有话谈谈。请教：迎面是何山名？” 林之洋闻言，说道：“俺当日初次飘洋，曾闻九公说，这大岭叫门户山，怎么今日倒来问俺？” 多九公说道：“老夫并非故意要问，只因目下有件奇事。当年老夫初到海外，路过此处，曾问老年人：‘此山既名“门户”，为何横在海中，并无门户可通，令人转弯磨角，绕至数月之久，方才得过？’那老年人道：‘当日大禹开山，曾将此山开出一条水路，舟楫可通，后来就将此山叫作门户山。谁知年深日久，山中这条道路，忽生淤沙，从中塞住，以致船只不通，虽有“门户”之名，竟无可通之路。此事相沿已久，不知何时淤断。’刚才我因船中几位小姐都要赶到岭南赴试，不觉寻思道：‘如今道路尚远，何能赶得上，除非此山把淤冲开，也象当年舟楫可通；从此抄近穿过岭去，不但他们都可考试，就是我凤翾、小春两个甥女也可附骥同去。’正在胡思乱想，忽闻涛声如雷，因向对面一看，那淤断处竟自有路可通！” 林之洋也不等说完，喜的连忙站立起身，看那山当中，果然波涛滚滚，竟然不像当日淤断光景。林之洋正在观看，船已进了山口，就加快马一般，撺了进去。 未知接下故事如何，下章节分解。 第933章 白猿窃书，红女传信 话说林之洋看见船只撺进山口，乐不可支，即至舱中把这话告知众人，莫不欢喜。 次日出了山口。林之洋望着外甥女唐闺臣笑道：“前日俺说王勃亏了神风，成就他做了一篇《滕王阁序》；那知如今甥女要去赶考，山神却替你开路，原来风神、山神都喜凑趣，将来甥女中了才女，俺要满满敬他一杯了。” 众妹妹听了，个个发笑。 唐闺臣道：“此去道路尚远，能否赶上，也还未定。即或赶上，还恐甥女学问浅薄，未能入选。无论得中不得中，倘父亲竟不回家，将来还要舅舅带着甥女再走一遍哩。” 林之洋说道：“俺在小蓬莱既已允你，倘你父亲竟不回来，做舅舅的怎好骗你？自然再走一遍。” 吕氏说道：“据俺看来，你父亲也已成仙，就是不肯回来，你又何必千山万水去寻他。难道作神仙长年不老还不好么？” 唐闺臣说道：“长年不老，如何不好！但是父亲把我母亲兄弟抛撇在家，甥女心里既觉不安，兼之父亲孤身在外，无人侍奉，甥女却在家中养尊处优，一经想起，更是坐立不宁，因此务要寻着才了甥女心愿哩。” 一路行来，不知不觉到了七月下旬，船只抵岭南。大家收拾行李，多九公别去，林之洋同众人回家。 恰好林氏因女儿一年无信，甚不放心，带了儿子小峰、枝兰音回到娘家，这日正同江氏盼望，忽然闻得女儿同哥嫂回来，大家见面，真是悲喜交集。 唐闺臣上前行礼，不免滴了几行眼泪，将父亲之信递给林氏，又把怎样寻找各话说了。 林氏看不见丈夫回来，虽然也是伤心，但是喜的是得见了丈夫的亲笔家书，书中又有写不久见面之后，也就略略感到放心。 当时唐闺臣引着母亲见了缁氏，并领红红、亭亭前来拜见，把来意告知明白。 林氏说道：“难得二位侄女不弃，都肯与你携伴同来，若非有缘，何能如此。但既结拜，嗣后一同赴试，彼此都要相顾，总要始终和睦，莫因一言半语，就把素日情分冷淡，有始无终，那就不是了。” 众人连连答应。唐闺臣见了兰音，再三拜谢。 林氏道：“我自从女儿起身，一时想起，不免牵挂，时常多病；幸亏寄女替我煎汤熬药，日夜服侍，就如你在跟前一样，渐渐把牵挂之心减了几分，身体也就渐渐好些。如今县里虽未定有考期，我们必须早些回去同你叔叔商议，及早报名，省得补考费事。” 唐闺臣道：“母亲此言甚是。” 林之洋道：“甥女如报名，可将若花、婉如携带携带，倘中个才女回来，俺也快活。怎样报名，怎样赴试，这些花样，俺都不谙，只好都托甥女了。” 唐闺臣道：“舅舅只管放心，此事都在甥女理料。　但若花姐姐名姓、籍贯，可要更改？” 林之洋说道：“改他作甚！若把女儿国本籍写明，俺更欢喜。” 林氏道：“这却为何？”林之洋道：“若花寄女本是好好的候补藩王，因被那些恶妇奸臣谋害，他才弃了本国；俺要替他出气，因此要把他的本籍写明。” 林氏说道：“写明本籍，何以就能替他出气？” 林之洋说道：“写明本籍，将来倘在天朝中了才女，一时传到女儿国，也教那些恶人晓得他的本领。他们原想害他，那知他在天朝倒轰轰烈烈，名登金榜，管教那些畜类羞也羞死了。” 唐闺臣说道：“如此固妙。但恐一人，郡县不准，莫若红红、亭亭两位姐姐同兰音妹妹也用本籍，共有四人之多，谅郡县也不至批驳了。” 林婉如道：“如果批驳，再去更换也不为迟。” 林之洋道：“俺们天朝开科，外邦都来赴试，还不好么？太后听了，还更喜哩。” 虽然这个时候的武则天已经是女皇帝了，但是民间百姓私下说话还是习惯称呼为太后，反正又不是当面叫她太后。 当时多九公将甥女田凤翾、秦小春的年貌籍贯开来，也托唐闺臣投递。 林氏带了儿女，别了哥嫂，同红红、缁氏母女坐了小船回家。唐小峰因见婉如所养白猿好顽，同婉如讨来，带回家内。史氏见侄女海外回来，问知详细，不胜之喜；并与缁氏诸人相见。 唐闺臣道：“叔叔今日莫非学中会文么？” 史氏道：“你叔叔自从侄女起身后，本郡印太守有个女儿，名唤印巧文，意欲报名赴试，因学问浅薄，要请一位西宾。　印太守向在学中打听你叔叔品学都好，请去课读。后来本处节度窦坡窦大人也将小姐窦耕烟拜从；本县祝忠得知，也将女儿祝题花跟着一同受业，并且本处还有几个乡宦女儿也来拜从看文。虽说女学生不消先生督率，但学生多了，今日这边走走，明日那边看看，竟无片刻之闲。今晨绝早出去，要下午方能回来。” 唐闺臣道：“他们既在此地做官，大约均非本处人了，此时各处正当县考，为何还不回籍赴试？” 史氏道：“他们都因离乡过远，若因县考赶回本籍，将来又须回来，未免种种不便，因此议定索性等冬初补考，一经郡考中式，即可就近去赴部试，倒是一举两便。并且他们因你叔叔今年五十大庆，都要过了九月祝寿后方肯回籍。” 唐闺臣道：“若果如此，我们倒可一聚了。” 不多时，唐敏回来，见了侄女，看了家书，这才略觉放心。 唐闺臣引着叔叔唐敏见了众人，告知来意。 唐敏道：“我正愁侄女上京无人作伴，今得这些姊妹，我也放心。” 恰好这日良氏夫人带着廉亮和廉锦枫，骆红蕖也从海外之国来到了岭南的唐家。 林氏问起根由，良氏把前年唐敖拯救女儿，后来尹元替唐小峰作媒各话细细说了。 林氏听了，无意中忽然得了一个如花似玉、文武全才的媳妇，欢喜非常。良氏于是把骆红蕖交代。 因本族现有嫡派，意欲回到族中居住；无如唐闺臣与廉锦枫一见如故，彼此恋恋不舍，不肯分离。 恰喜林氏早已买了邻舍一所房子，就同这边住宅开门通连一处，当时留下良氏母女，同缁氏母女都在新房居住。红红跟着缁氏，唐闺臣同骆红蕖，兰音住在楼上，小峰陪着廉亮在书房同居。 分派已毕，大排筵宴，众姊妹陪缁氏、良氏坐了。 唐闺臣道：“前在水仙村，闻伯母已于春天起身，为何此时才到？” 良氏道：“一路顶风，业已难走，伯伯当中遇见一座什么山，再也绕不过来。” 廉锦枫说道：“那山横在海中，名唤门户山，真实并无门户。我们因绕此山，足足耽搁半年，沿途风又不顺，若非近日得了顺风，只怕还得两月才能到哩。” 林氏说道：“表嫂既与尹家联姻，为何女婿并不同来？” 良氏说道：“尹家籍贯本是剑南，因红萸媳妇要去赴试，都回剑南去了。” 当时唐敏写开了众人年貌籍贯这些资料，骆红蕖改为洛姓，连唐闺臣、枝兰音、林婉如、阴若花、黎红薇、卢紫萱、廉锦枫，田凤翾、秦小春，共计十人；因缁氏执意也要赴考，只好捏了一个假名：都在县里递了她们的履历。 到了晚上，唐闺臣同枝兰音、红蕖都到良氏、缁氏并母亲林氏在房中道了安置。 她们回到楼上，推窗乘凉，说起了闲话。唐闺臣把当初位于红亭写的碑记取出给兰音、红蕖看了，也是一字不识。 二人问知详细，不由得感觉吐舌称异。这个时候，忽然看见白猿走过来，也将碑记拿着观看。 枝兰音见状，笑道：“莫非白猿也识字么？” 唐闺臣说道：“这却不知。当日我在海外抄写，因白猿不时在旁观看，彼时我曾对他说过，将来如将碑记付一文人做为稗官野史，流传海内，算他一件大功。不知他可领略此意。” 洛红蕖道：“怪不得他也拿着观看，原来如此。”因向白猿笑道：“你能建此大功么？”白猿听了，口中哼了一声，把头点了两点，手捧碑记，将身一纵，撺出窗外去了。三人望着楼窗发愣。 只听嗖的一声，忽然从窗外撺进一个红衣女子，上穿红绸短衫，下穿红绸单裤，头上束着红绸渔婆巾，底下露着一双三寸红绣鞋，腰间系着一条大红丝绦，胸前斜插一口红鞘宝剑；生的满面绯红，十分美貌，年纪不过十四五岁。 三人一见，吓的惊疑不止。 唐闺臣道：“请问那个红女姓甚名谁？为何夤夜到此？” 红衣女子对她们说道：“我姓颜。不知谁是小山姐姐？” 唐闺臣说道：“妹子姓唐，本名小山，今遵父命，改名闺臣。姐姐何以知我贱名？” 那个女子听了，连忙倒身下拜。 唐闺臣连忙还礼。 那个女子问了兰音、红蕖名姓，一同见礼归坐，然后对她们说道：“咱妹子名紫绡，原籍关内。祖父在日，曾任本郡刺史，后因病故，父亲一贫如洗，无力回籍，就在本处舌耕度日。不意前岁父母相继去世；哥哥颜崖因赴武试，三载不归，家中现有祖母，年已八旬，前闻太后大开女科，咱虽有观光之意，奈祖母年高，不能同往。此间举目无亲，又无携伴之人。咱妹子也居百香衢，与府上相隔不过数家，素知姐姐才名；今闻寻亲回府，不揣冒昧，特来面求，倘蒙携带同往，俾能观光，如有寸进，永感不忘。” 唐闺臣听了，思忖说道：“原来碑记所载剑侠，就是此人。”因而唐闺臣说道：“妹子向闻父亲时常称颂本郡太守颜青天之德；那知忠良之后，却在咫尺。今得幸遇，甚慰下怀。姐姐既有观光美举，妹子得能附骥同行，诸事正要叨教，俟定行期，自当禀知叔父，到府奉请。但府上既离舍间数家之远，为何就能越垣至此？” 颜紫绡说道：“咱妹子幼年跟着父亲学会剑侠之术，莫讲相隔数家，就是相隔数里，也能顷刻而至。” 唐闺臣说道：“刚才姐姐来时，途中可有所见？” 颜紫绡说道：“咱别无所见，惟见一仙猿捧着一部仙箓而去。” 唐闺臣道：“姐姐何以知是仙箓？” 颜紫绢道：“咱妹子望见那部书上，红光四射，霞彩冲霄，约略必是仙箓，因此不敢把他拦住。” 唐闺臣道：“此书正是我妹子之物，不意被这白猿窃去。姐姐可能替取回么？” 颜紫绡道：“此书若被盗贼所窃，咱可效劳取回；这个白猿，上有灵光护顶，下有彩云护足，乃是千年得道灵物，一转眼间，即行万里，咱妹子从何追赶？况白猿既已得道，岂肯妄自窃取，此去必定有因：或者此书不应姐姐所得，此时应当物归原处，所以他才窃去。但是此书此猿，不知从何而来？” 唐闺臣于是就把碑记及白猿来历，并去岁亏他取枕顽耍才能亲至小蓬莱各话略略说了一遍。 颜紫绡听了之后，说道：“即如取枕露意，成全姐姐万里寻亲，得睹玉碑文物之盛，此猿作为，原非寻常可比，他已通灵性，若要窃取，必不肯冒然而去。向在姐姐跟前，可曾微露其意？” 唐闺臣说道：“此猿虽未露意，妹子当日曾在他面前说过一句戏言。” 唐闺臣就把前在船上同白猿所说之话备细告知。 颜紫绡说道：“彼时姐姐所说，原出无心，那知此猿却甚有意。据咱看来：只怕竟要遵命建此奇功。此时携去，所投者无非儒生墨客，如非其人，他又岂肯妄投。姐姐只管放心，此去包管物得其主。” 唐闺臣说道：“倘能如此，仍有何言。此书究归何处，尚望姐姐留意。” 颜紫绡说道：“好在此书红光上砌霄汉，若要探其落在何人之手，咱妹子自当存神。” 洛红蕖说道：“妹子闻得剑侠一经行动，宛如风云，来往甚速。姐姐可曾学得此技？” 颜紫绡说道：“姐姐如有见委之处，若在数百里之内，咱可效劳。” 洛红蕖道：“刚才闺臣姐姐意欲寄信邀请林家婉如妹妹来此一同赴试，离此三十余里，姐姐可能一往？” 颜紫绡道：“其父莫非就是闺臣姐姐母舅么？前者咱因闺臣姐姐日久不归，曾到他家探听消息，今既有信，望付咱代劳一走。” 唐闺臣随即写了信。颜紫绡接过，说了声“失陪”，然后将身一纵，撺出楼窗。 未知接下来故事如何，下章分解。 第934章 田女谈妙剂 洛娃祷灵签 话说颜紫绡接了书信，将身一纵，霎时不见。 枝兰音叹道：“世间竟有如此奇事！真是天朝人物，无所不有。将来上京赴试，路上有了此人，可以‘高枕无忧’了！” 洛红蕖问道：“那碑上可载此人？” 唐闺臣道：“妹子隐隐记得碑记有写的是“幼谙剑侠之术，长通元妙之机”。不知可是此女。可惜碑记已失。早知如此，把各个人的事迹预记在心，或抄一个副本，岂不是好。此时只觉渺渺茫茫，记不清了。” 枝兰音说道：“姐姐不过是句顽话，那知白猿果真将碑记携去。将来倘能物得其主，也不枉姐姐辛苦一场。” 洛红蕖说道：“我们看他不过是个猕猴，那知却是得道仙猿。那颜家姐姐黑暗中仓卒一遇，就能识得白猿，辨得碑记，可见他的眼力也就不凡。　这句‘长通元妙之机’，只怕就是她哩。” 三人又说些闲话。忽然看见颜紫绡从楼窗撺进来，说道：“姐姐之信，也已交明。今日已晚，容日再来请教，咱妹子去了。” 说罢，颜紫绡将身一纵，仍然从楼窗飞去。姊妹三人，惟有称奇叫绝。 次日大早大家就起来了，一心盼望林婉如诸人，等之许久，杳无踪迹。 枝兰音说道：“原来这个红女信未寄去，却来骗人！” 不多时，天刚交午，只见林婉如、阴若花、田凤翾、秦小春姊妹四个，竟自携手而来。拜了林氏、史氏；见了唐闺臣、枝兰音、红红、亭亭；并与洛红蕖、廉锦枫见礼，各道渴慕之意；唐闺臣又引他们见了良氏、缁氏。一同来到内书房，她们姊妹十个，一同相聚，好不畅快。 洛红蕖提起昨晚托人寄信之话，若花听了，笑个不了。 枝兰音见状，感到疑惑，于是说道：“姐姐为何发笑？” 阴若花答道：“向来我与婉如阿妹一房同住。昨晚天交二鼓，闭了房门，收拾睡觉，婉如阿妹刚把鞋子脱了一只，忽然房门大开，撺进一个人来。婉如阿妹一见，吓的连鞋也穿不及，赤着一脚，就朝床下钻去。幸亏我还不怕，问明来意，把信存下。那颜家阿姐去远，他才钻了出来。” 众人听了这话，一齐忍俊不禁地大笑。 过了一会儿，林婉如说道：“闺臣姐姐也太不晓事，哪有三更半夜，却教人寄信！亏得妹子胆量还大，若是胆小的，只怕还要吓杀哩！” 田凤翾说道：“姐姐虽未吓杀，那赤脚乱钻光景，也就吓的可观了。” 廉锦枫说道：“闺臣姐姐托何人寄信，却将婉如姐姐吓的这样？” 唐闺臣于是就把昨晚情节说了，众人这才明白情况。 洛红蕖道：“昨天颜家姐姐撺进楼窗，只觉一道红光，我也吃了一吓。及至细看，那知他衣履穿戴，无一不红，并且面上也是绯红，映着灯光，倒也好看。” 秦小春说道：“这样红人，当日命名为何不起红字，却起紫字？今红红姐姐面紫，反以红字为名，据我愚见：这二位姐姐须将名字更换，方相称哩。” 田凤翾说道：“命名何必与貌相似。若果是如此，难道亭亭姐姐面上必须有亭，若花姐姐面上必须出花么？” 阴若花说道：“正是，我才细看红红、亭亭两位阿姐面上那股黑气，近来服了此地水土，竟渐渐退了。适听凤翾阿姐‘出花’二字，我倒是添了一件心事。” 唐闺臣问道：“姐姐此话怎讲？” 阴若花解释道：“愚姐向闻此处有个怪症，名叫‘出花’，又名‘出痘’。外国人一经到了天朝，每每都患此症。今红红、亭亭两位阿姐，因感此地水土，既将面色更改；久而久之，我们海外五人，岂能逃过出痘之患。所以忧虑。” 黎红红、卢亭亭听了，也就发愁说道：“姐姐所虑极是。这却怎好？只怕此命要送在此处了！” 廉锦枫道：“送命倒也干净。只怕出花之后，脸上留下许多花样，那才坑死人哩。” 林婉如笑道：“留下花样，岂但坑死人，只怕日后配女婿还费事哩！” 枝兰音道：“怪不得婉如姐姐面上光光，竟同不毛之地，原来却为易于配婚而设。难道赤脚乱钻，把脚放大了，倒容易配女婿么？我觉得女子生的美不是为了嫁人，起码是为了取悦自己，哪个规定世间的女子一定要嫁人生子。倒不如像闺臣姐姐的父亲一样修炼成神仙去岂不是更快活？” 黎红红附和说道：“我也觉得独自生活挺好的，不一定非要遵从世俗化其他女子那样选择婚配，学习养生之道，炼炁保养，让自己身体容貌永远年轻。说不定哪天吃了什么仙草，也可以有地仙的根基。世间一些男子真的是非常恶心，有如猪粪，类如一些男子只顾自己乐趣，非要在妻妾月事之时行云雨之事，故有人好心编了个话，女子月事行房会倒霉。其实是古人为了保护女子故意流传此语。又有些男子不讲文明，吃饭吧唧嘴扒拉菜，这样的男子让人看见也是生厌。当然，世间混杂，男子女子中都有可恶之辈。所以我此生只打算独身生活，也是极好的。” 唐闺臣说道：“你们只顾斗嘴顽笑，那知此事非同儿戏，若不早作准备，设或出痘，误了考期，那却怎好？向来九公见多识广，秘方最多，此事必须请教九公，或者他有妙药，也未可知。就请小春姐姐写一信去。” 田凤翾说道：“何必写信。不瞒诸位姐姐说：我家向来就有稀痘奇方。即如妹子，自用此方，至今并未出痘，就是明验。” 阴若花说道：“原来府上就有奇方，如此更妙！不知所用何药？此方向来可曾刊刻流传？” 田凤翾说道：“此方何曾不刻。奈近来人心不古，都尚奢华，所传方子如系值钱贵重之药，世人看了，无论效与不效，莫不视如神明；倘所传方子并非值钱贵重之药，即使有效，他人看了，亦多忽略，置之不用。我家这方虽屡试屡验，无如并非贵品，所费不过数文，所以流传不广。此方得自异人，我家用了数代。凡小儿无论男女，三岁以内，用川练子九个；五岁以内，用十一个；十岁以内，用十五个。须择历书‘除日’，煎汤与小儿洗浴，洗过，略以汤内湿布揩之，听其自干。每年洗十次：或于五月、六月、七月，检十个除日煎洗更好：因彼时天暖，可免受凉之患。久久洗之，永不出痘；即出痘，亦不过数粒，随出随愈。　如不相信，洗时可留一指不洗，出痘时其指必多。你们五位姐姐如用比方，或将川练子加倍，大约三十个也就够了。” 众人听了，个个欢喜。 枝兰音说道：“一年只洗十次，是指小儿而言；我们年纪既大，恐十次药力不到。据我拙见：一年共有三十六个除日，莫若遇除就洗，谅无洗多之患。况妹子生成是个药材，幼年因患腹胀，何尝一日离药；今又接上煎洗，这才叫作‘里敷外表’哩。” 田凤翾又说道：“我家还有一个秘方，专门治疗消渴症，取黑豆和熟地若干煮水喝，可治此病。” 消渴症也就是我们现在人说的糖尿病。 秦小春说道：“妹子闻得世间小儿出花，皆痘疹娘娘掌管；男有痘儿哥哥，女有痘儿姐姐，全要仗他照应，方保平安。今你五位姐姐只知用药煎洗，若不叩祝痘疹娘娘，设或痘儿姐姐不来照应，将来弄出一脸花样，不独婉如姐姐那句择婿的话要紧，并且满脸高高下下，平时搽粉也觉许多不便；倘花样过深，还恐脂粉搽不到底，那才是个累哩。” 黎红红说道：“闺臣妹妹府上可供这位娘娘？” 唐闺臣道：“此是庙宇所供之神，家中那得有此。” 阴若花道：“妇女上庙烧香，未免有违闺训，这却怎好？” 唐闺臣说道：“那是封建男子限制我们女子混乱说的话。向来从古至今，女子的地位非常低下，男人可以有三妻四妾，妻妾多了，有些女子难免会被受到冷落，最终，难耐寂寞，于是，便有了和尚与女人之间的风流韵事。所以才有好多男子说上庙烧香，固非妇女所宜。” 洛红蕖接话道：“闺臣说的那是，我这里有个历史故事，也是说明此事。北齐的武成帝高湛继位后霸占嫂嫂，冷落皇后胡氏，那胡氏便和高湛的亲信和士开私下互通。和士开被杀后，当了太后的胡氏不甘寂寞，又与寺院里的和尚昙献勾一起。昙献受胡太后的喜欢，以致于胡太后把国库的金银珠宝和高湛的龙床都搬进了寺院，两人经常私会于禅房。此事在宫里已成为公开的秘密，唯独皇帝高纬却不知情。” 洛红蕖接着说：“直到有一天，高纬给母后请安，看上了母后身边两个俊俏的女尼，这才东窗事发。原来，看上女尼的当晚，高纬就让女尼侍寝，可两个女尼是死活不依，高纬就强脱其衣，这才发现原来这两个女尼是两个小和尚假扮的，这两个人也都是昙献手下的人，因面貌长得好看被胡太后看中，装扮成女尼带回宫中。高纬怒火冲天，立马下令处死了昙献和那两个小和尚。” 唐闺臣说道：“红蕖也是博学啊，我们刚才说到痘疹娘娘，有些庙宇痘疹娘娘是与释迦佛、观音菩萨同受供奉的。闺臣见过痘疹娘娘每每都在尼庵。去岁妹子海外寻亲，亦曾许过观音大士心愿，至今未了。莫若禀知母亲，明日我同五位姐姐央了婶婶一同前去，岂不一举两便。” 洛红蕖说道：“妹子意欲求签问问哥哥下落，明日如果要去，妹子也要奉陪。” 唐闺臣当时禀过母亲，与婶婶说明情况。好的是紧邻的白衣庵就有供奉痘疹娘娘。 到了次日，史氏带着唐闺臣、洛红蕖、阴若花、枝兰音、廉锦枫、黎红红、卢亭亭她们来到间壁尼庵。 尼姑庵里有个带发修行的老尼，名叫末空，将众人引至大殿，净手拈香，拜了观音。 洛红蕖求了一签，问问哥哥下落，恰喜得了一枝“上上”吉签，这才略略放心。 末空尼姑又引众人来至痘疹娘娘殿内，一同参拜，焚化纸帛。 唐闺臣道：“请问师傅：　宝刹可供魁星？” 末空尼姑说道：“间壁喜神祠供有魁星。彼处也是尼僧。诸位小姐如要拈香，不过一墙之隔，小尼奉陪过去。” 唐闺臣问道：“彼处魁星可曾塑有女像？” 末空尼姑闻言，说道：“这却从未见过。小姐如发慈心，另塑一尊，却也容易。诸位女菩萨适才拜佛，未免劳碌，且到里面献茶，歇息歇息，再到各处随喜。” 史氏道：“师傅见教甚是。” 大家来至禅堂，一齐归坐。道婆献茶。末空尼姑一一请问姓氏。及至问到洛红蕖眼前，却把眼揉了一揉，又望了一望，登时却垂泪说道：“小姐莫非宾王主人之后么？我家徒弟要访骆者爷下落，一连数载，杳无音信，那知天缘凑巧，今日竟得小姐到此！” 洛红蕖看见老尼之话不伦不类，惟恐自己的身份被人识破行藏，而招惹祸事连累家人，于是连忙遮饰说道：“师傅休要认错！我虽姓洛，乃是水旁之‘洛’，那知骆老爷下落。” 末空尼姑说道：“请问唐小姐：此地唐探花是你何人？” 唐闺臣答道：“是我家父。” 末空老尼姑说道：“却又来！当日唐老爷未中探花之时，曾在长安与徐敬业大人、骆宾王大人结拜弟兄，我的丈夫曾经目睹。今二位小姐恰恰同至小庵，非宾王主人之后而何？小姐何必隐瞒，我岂是为祸之人！况且小徒就是骆公子之妻，今虽冒昧动问，岂是无因。” 洛红蕖见话有因，慌忙问道：“令徒姓甚名谁？如今在么？” 末空老尼姑答道：“此人之父，乃太宗皇帝之第九子，人都呼为九王爷，因灭寇有功，曾封忠勇王爵。素与骆老爷相交最厚，故将郡主许与骆公子为妻。此女现在小庵，名唤李良箴；因恐当今武太后访察，就从外祖之姓，改为姓宋。” 洛红蕖闻言，还是选择遮掩身份，于是说道：“师傅此话错了。我同骆府虽非本家，向有亲谊，他家之事，也还略知一二。骆公子虽系九王府中郡马，郡主久已亡过；后来虽有欲续前姻之话，因王爷并未生有郡主，彼此旋即离散，至今十余年，何尝又与王府联姻？此话令人不解。” 末空尼姑说道：“原来小姐不知此中详细，待我慢慢讲来。” 未知接下来故事如何，下章节分解。 第935章 姑嫂巧遇，主仆重逢 话说末空尼姑听了洛红蕖遮掩之词，解释道：“原来小姐不知此中详细，待小尼讲讲这根由：我本祁氏，丈夫名叫乔琴，无志功名，向来一直在骆府中课读教其公子，骆老爷因与王府联姻，同我丈夫说知，将我荐与九王爷课读于大郡主。未及一载，大郡主去世。我要回来，娘娘再三挽留，只得仍旧住下。彼时九王爷因娘娘又怀身孕，曾与骆老爷指腹为婚，倘生郡主，情愿与骆公子再续前姻。不意方才定婚，骆老爷带了公子，即同徐老爷举兵遇难；我丈夫跟在军前，存亡未卜。到了次岁，娘娘才生二郡主。” 末空尼姑接着说道：“老身因这郡主是骆公子之妻，加意照管，用心课读，以冀将来丈夫同公子回来，仍好团聚。那知九王爷因当时的皇上贬在房州，久不复位，心中不忿，同河北都督姚禹起了一枝雄兵前去接驾，不意时乖运舛，登时也就遇害。我同太监瞿权带着二郡主并小王爷宋素，暗地奔逃。不料逃至中途，被大兵冲散，太监同小王爷不知去向，老身吃尽辛苦，才能保得郡主逃至此庵。亏得庵主相待甚好，问明来历，就留我们在此带发修行。庵主去世，我就权当住持，在此业已七载。至今仍旧带发，即是明证。郡主今年一十五岁，每日惟以诗书佛经消遣，从不出户，因此人都不知。” 洛红蕖闻言，思忖道：“指腹为婚，向日母亲也曾言过，至乔琴夫妇两处课读，原有其事；今听老尼之言，丝毫不错，可见我嫂嫂果真在此庵内。” 想到此处，洛红蕖因而对眼前的尼姑说说道：“师傅既是祁氏师母，我又何敢再为隐瞒。刚才实因不识师母，故尔支吾，尚求见谅！我嫂嫂现在何处？即求引去一见。” 末空尼姑说道：“待老身领他出来。” 于是末空老尼姑进内房把宋良箴领出。众人看时，只见生得龙眉凤目，举止不凡。 大家连忙见礼让坐。末空把这情节向宋良箴说了。 洛红蕖见了嫂子，因而想起哥哥，不觉垂泪道：“原来嫂嫂却在此处！若非今日进香，何由得知。不意府上也因接驾合家离散，真可谓‘六亲同运’，能不令人伤感！” 宋良箴听了，泪落如雨，欲言不言，只得含羞带泪答道：“闻得太公、婆婆都逃海外，近来身上可安？姐姐何由至此？” 洛红蕖不觉哽咽道：“祖父同母亲都已去世。妹子亏得唐伯伯之力，方能复返故乡。……。” 正要告诉逃到海外各话，史氏接着说道：“此间说话不便；郡主既是至亲，自应请到家内再为细谈。” 宋良箴说道：“侄女出家多年，乃方外之人，岂可擅离此庵。尚求伯母原谅。” 唐闺臣道：“话虽如此，好在彼此相离甚近，此时过去谈谈，就是晚上回来，也不费事。” 宋良箴仍要推辞，众姊妹不由分说，一齐簇拥出了庵门，别了末空老尼，来到了唐府，同林氏、缁氏诸人见过。姑嫂彼此诉说历年苦况，嗟叹不已。 到晚，林氏再三挽留，并劝她同去赴试，慢慢打听骆公子的下落。宋良箴哪里肯应。无如众姊妹早把行李命人搬来，宋良箴身不由己，只得勉强住下。 唐闺臣也替他在县里递了履历。从此众姊妹都聚一处。但遇除日，阴若花就同黎红红诸人煎汤洗浴；就是良氏、缁氏也都跟着煎洗。唐闺臣因想起泣红亭之事，即托末空尼姑在魁星祠内塑了一尊女像，以了结自己当时海外的心愿。 这日县考，缁氏也随他们姊妹十一个同去赴试。喜得女皇帝武则天诏内有命女亲随一二人伴其出入之话，因此，凡有女眷伴考，都不稽查。点名时，暗中用丫环顶替，缁氏混在其内，胡乱考了一回。 到了发案，唐闺臣考取了第一；阴若花、黎红红、卢亭亭也都高标；惟缁氏取在末名，心中好不懊恼；颜紫绡文字不佳，幸亏众姊妹替他润色，才能取中。各人都竖了匾额。 到了郡考，众人以为缁氏必不肯去，谁知她还是兴致勃勃道：“以天朝之大，岂无看文巨眼？此番再去，安知不遇知音？”又进去考了一场。及至放榜，竟中第一名郡元；阴若花第二，唐闺臣第三，黎红红第四，卢亭亭第五；其余亦皆前列；颜紫绡亏众人相帮，也得高中。 大家忙乱去拜老师，缁氏只得装作染病。 各家都竖起“文学淑女”匾额，好不荣耀。缁氏这才心满意足，因而向唐闺臣众人道：“此次郡考，我本不愿再去，惟恐又取倒数第一，岂不把它脸丢尽？奈连得梦兆，说我不去应考，日后才女榜上缺了一人；必须我去，方能凑足一百之数：所以勉强进去，那知倒侥幸取了第一。将来我还不知可能去应部试，其实要这第一何用！” 唐闺臣道：“伯母若非限于年岁，倘会殿试，怕不夺个头名才女回来！明年把这第一留给亭亭姐姐，也是一样。” 林氏道：“闻得郡考取中不足二十人，今我家倒有十二人之多，可见本郡文风都聚我家了。若论喜酒，须分十二天方能吃完。明日又吃喜酒，又是寿酒，更觉热闹。今日先从老元吃起了。” 良氏说道：“‘老元’二字怎讲？” 史氏道：“缁氏嫂嫂本是老才女，今又中了郡元，岂非‘老元’么。” 大家说说笑笑，畅饮喜酒，次日乃是唐敏五十大庆，家中演戏。本府、本县以及节度都与唐敏有宾东之谊，齐来拜寿；随后各家小姐印巧文、窦耕烟、祝题花也来叩祝；还有本地乡宦女儿苏亚兰、钟绣田、花再芳，因素日拜从唐敏受业，兼之郡考得中，都来拜谢，并来祝寿；颜紫绡也随众人同来。 唐闺臣一一让至客座看戏，众姊妹都来相陪，彼此问了名姓，真是你怜我爱，十分投机。 缁氏恐被众人看破身份，另在一席坐了。用过早面，唐闺臣将众人引至自己书房，只见诗书满架，笔砚精良，个个称赞不已。 印巧文说道：“前者捧读诸位姐姐佳作，真令人口齿生香。家父阅卷时，因想起诏内有‘灵秀不钟于男子’之句，可见太后此言，并非无因。就只郡元这本卷子，令人可疑，若论倜傥清雅，以闺臣姐姐第一；论富丽堂皇，以若花姐姐第一，至郡元文字，虽不及二位姐姐英发。但结实老练，通场无出其右，似非出之幼女之手。彼时家父再三斟酌，言此人若非苦志用功，断无如此笔力，此等读书人，若不另眼相看，何以鼓励人才。所以把他取在第一。其实不及二位姐姐时派。” 祝题花说道：“郡元前的县考，家父也喜他文字；因笔力过老，恐非幼女，兼恐倩代，因此取在末名。可惜此人方才得中，就染重病，至今未得一见，究竟不知年岁几何。诸位姐姐可曾会过？”众人都回答不知。 林婉如道：“这位郡元，只怕亭亭姐姐向来同他熟识？” 卢亭亭忙说道：“妹妹休得取笑。你们都是此地人还不认识，何况我是异乡人哩。” 秦小春道：“原来姐姐同他也是素昧平生，这就是了。” 印巧文道：“家父前日评论红红、亭亭二位姐姐文字，都可首列，无如郡元之后，恰恰碰见闺臣、若花二位姐姐卷子，因此稍觉奉屈。” 黎红红道：“妹子僻处海隅，素少见闻，今得前列，已属非分，何敢当此‘奉屈’二字。” 卢亭亭道：　“妹子固才疏学浅，然亦不肯多让；今老师以闺臣、若花姐姐前列，我又不能不甘拜下风了。” 祝题花道：“昨印伯伯与家父评论诸位姐姐文字，言天下人才固多，若以明年部试首卷而论，除闺臣、若花二位姐姐之外，再无第三人。如品论讹错，以后再不敢自居看文老眼。可见二位姐姐学问，非独本郡众人所不能及，即天下闺才，亦当‘返避三舍’哩。” 窦耕烟道：“昨闻家父言，现在看文巨眼，应推印伯伯当代第一。诸位姐姐既被奖许，将来名振京师，已可概见；今日得能幸遇，诚非偶然。” 阴若花道：“妹子海外庸愚，正愧知识短浅，适蒙过奖，更增汗颜。至闺臣阿妹，才名素着，自应高擢。妹子何如，昨虽滥邀前列，不过偶尔侥幸，岂可做得定准。” 廉锦枫说道：“部试首卷，老师既如此评论，来年殿元，自然也不出闺臣，若花二位姐姐之外了。” 印巧文道：“殿试甲乙，家父却未评论。” 兰音道：“据妹子看来：老师所以不言者，大约因恩诏条例言殿试毋许‘誊录’，又不‘弥封’，恐太后别有偏爱，因此不敢预定高下。” 祝题花点头道：　“姐姐所论不差。” 花再芳道：“殿试着不弥封，那殿元我倒有点想头。” 钟绣田道：“何以见得？” 花再芳道：“闻得当年我们还未出世时，太后曾命百花齐放，大宴群臣，吟诗做赋，甚为欢喜。明年阅卷，看见我‘花再芳’上字，倒象又要百花齐放光景，一时心喜，把我点作殿元，也不可知哩。” 秦小春冷笑道：“这是姐姐过谦。 若论文字，姐姐就可点得殿元，何在尊名。” 花再芳道：“外面锣鼓声喧，这样好戏，我们却在此清谈，岂不辜负主人美意？如诸位姐姐不去，妹子要失陪了。” 唐闺臣忙道：“姐姐既喜看戏，妹子奉陪同去。” 洛红蕖道：“此处客多，姐姐是主人，只好在此陪客；妹子替你代劳陪再芳姐姐去。” 花再芳道：“姐姐是客，怎好劳驾。” 宋良箴道：“他虽是客，他是唐府人，也算半主，这有何妨！” 洛红蕖听了，把宋良箴瞅了一眼，满面绯红，同花再芳去了。 窦耕烟说道：“红蕖姐姐莫非就是世嫂么？” 唐闺臣道：“正是。” 苏亚兰道：“巧文、题花二位世姐同耕烟姐阻学问鸿博。妹子常听老师言及；　今得幸遇，真是名下无虚。现在各处纷纷应考，为何还在此耽搁？” 窦耕烟道：　“昨同印、祝两位姐姐商议，今日过了老师寿诞，早晚就要回籍。他们二位都是家学渊源，此去定然连捷，妹子学问浅薄，才女之名，自知无分，大约明春京师之行，只好奉让诸位姐姐了。” 唐闺臣说道：“姐姐说的哪里话来！若姐姐不到京师，只怕那个殿元还无人哩！” 颜紫绡说道：“咱妹子有句话说：今日难得大家幸遇，气味又都相投，咱们何不结个异姓姊妹？日后到京，彼此也有照应。诸位姐姐以为何如？” 众人都异口同声地说道：　“如此甚好。” 田凤翾说道：“再芳姐姐一心想中殿元，看他光景，未必把我们看在眼里；况他现在看戏，可以不去惊动。莫若把红蕖姐姐悄悄找来，我们十七人一同结拜罢。” 林婉如说道：“姐姐所言极是。”说罢，遂命丫环把洛红蕖请来，告知此意，洛红蕖甚喜。当时铺了红毯，众姊妹一齐团拜。少时，林氏进来，邀去看戏。 到了晚宴完毕各自散去。 窦耕烟、印巧文、祝题花各回本籍赴考；颜紫绡也拜从唐敏看文，众姊妹都在唐府用功学习。 残冬过去，到了正月，唐闺臣同众人要去赴试，先在府县起了文书。惟恐缁氏要去，也把文书起了，后来亏得良氏、史氏再三劝阻，缁氏这才应允不去。 唐敏恐苍头乳母沿途难以照管，同林氏商议，送了老尼末空并多九公许多银两，托他们同去照应。 多九公正要照应甥女田凤翾、秦小春赴试，听见此话。正中下怀；末空老尼姑也因徒弟宋良箴上京，甚不放心，今见林氏送银托他，如何不喜，即换了旧日衣服过来等候起身。当时选择吉期，因这年闰二月，就选了二月旬日子。 是日，林氏安排酒宴送行。 唐闺臣拜别母亲、叔、婶，命弟弟唐小峰好好在家侍奉，即同颜紫绡、林婉如、洛红蕖、廉锦枫、田凤翾、秦小春、宋良箴，黎红红、卢亭亭、枝兰音、阴若花共十二人，各带仆妇，齐往西京进发。 众姊妹本拟去年腊月就要动身，因洛红蕖久已写信通知薛蘅香，意欲等他海外回来；又因林婉如说徐丽蓉、司徒妩儿当日曾有要来岭南之话：惟恐他们赴试，以便携伴同行。那知等之许久，杳无音信，众人只得起身。 原来徐承志自从别了唐敖，带了徐丽蓉、司徒妩儿，改为余姓，竟而奔往淮南。一路甚感唐敖救出淑士之德；司徒妩儿也感赎身救拔之恩。 余丽蓉道：“哥哥嫂嫂此番幸遇唐伯伯，我们方能骨肉团圆。此去淮南，不知机缘若何。那文伯伯，哥哥向日可曾见过？其家还有何人？文伯母是何姓氏？” 余承志道：“文伯伯我虽见过一面，那时年纪尚小；至文伯母是何姓氏，我更不知。只好且到淮南再去打听。” 这日他们行至中途，船上几个柁工忽然都患了病。兄妹们正在惊慌，恰巧迎面遇见一只熟船，当时请了一位柁工过来。那只船上还有一位老翁，要搭船同到淮南；余承志因船主人再再相托，情不可却，只得应承。及至过船细谈，原来却是丽蓉乳母之夫，名叫宣信。当年被大兵冲散，逃到淮南节度文老爷的府内，在此处生活了十余年；文老爷早知徐公子逃在海外，因而久无音信，待命奶公到海外寻访。这奶公因看见承志面目宛如徐敬业主人，所以借搭船之名，过来探听情况。哪知不但主仆相遇，并且夫妇重逢。 未知故事接下来如何，下章分解。 第936章 读血书思旧友，闻凶信访良朋 话说余承志正因不知文府的消息，无从访问；今见奶公，欢喜非常。 奶公者，奶妈之丈夫也。 当时乳母领宣信与丽蓉、司徒妩儿见礼。余承志问起文府亲丁几口。 宣信说道：“文老爷祖籍江南，寄居河北，并无弟兄。眼前五位公子，都是章氏夫人所生；还有二位小姐，是姨娘所生。姨娘久已去世。大公子名文芸，二公子名文荔，三公子名文萁，四公子名文菘，五公子名文曹：现在年纪都在二十上下，个个勇猛非凡；大、四两位公于尤其足智多谋，人都呼为‘文氏五凤’。” 宣信接着说道：“文老爷年纪虽不足五旬，时常多病，颇有老景；兼之屡次奉旨征剿倭寇，鞍马劳顿，更觉衰残。近来淮南临海一带海寇得以安静，全亏五位公子辅佐之力。文老爷久要退归林下，因主上贬在房州，尚未复位，所以不忍告归；大约主上一经还朝，也就引退了。” 余丽蓉道：“二位小姐现年几何？” 宣信答道：“都在十五六岁。大小姐名书香，许与林侍郎公子林烈为妻；二小姐名墨香，许与阳御史公子阳衍为妻；现在府中，都未出室。” 余承志说道：“五位公子可曾配婚？” 宣信道：“虽都聘定，尚未婚娶：大公子自幼聘山南节度章老爷小姐章兰英为妻；二公子聘潮州郡守邵老爷小姐邵红英为妻；三公子聘工部尚书戴老爷小姐戴琼英为妻；四公子聘许州参军由老爷小姐由秀英为妻；五公子聘柳州司马钱老爷小姐钱玉英为妻。这位章氏夫人，就是河东节度章更老爷胞姐，为人慈祥，一生好善，相待两位小姐如同亲生；凡有穷人，莫不周济；诸如舍药、施棺、修桥、补路之类，真是遇善必行。淮南一带，人人感仰，都以‘活菩萨’称之。” 余承志说道：“这五位公子，为何都不成亲？” 宣信道：“文老爷本早要替众公子婚娶，因太后颁有考才女恩诏，这些小姐都要赴试，所以耽搁。文府两位小姐至今尚未出阁，也是这个缘故。” 余承志道：“原来国中近日又有考才女一事。这恶妇虽然迎主还朝了，但是还是把持朝政，还闹这些新鲜题目，也忒高兴了！” 宣信说道：“小主母同小姐向来可曾读书？若都能文，将来到了文府，只怕两位文小姐都要携着赴考哩。” 余承志道：“我同这恶妇乃不共戴天之仇，岂可令妻妹在他跟前应试！” 余承志就是徐敬业的儿子，原名徐承志，因为父亲叛乱。被杀，逃到海外，后来回到本国，改徐姓为余姓。因此余承志仇恨武则天女皇帝，一心想要复仇。 宣信说道：“公子此话虽是；但恐那时章氏夫人高兴，特命同去，何能推脱？” 余承志道：“那河东节度章老爷既是这边章氏夫人胞弟，他家几位公子，几位小姐，想来你也知道了？” 宣信说道：“章府同文府郎舅至亲，时常来往，他家若大若小，老奴那个不知。” 余承志道：“当日老爷在军前同我别时，曾给我两封血书：一送淮南文老爷，一送河东章老爷。将来到过文府，如路上无人盘查，还到河东见见章老爷，所以问问他家光景。你既晓得，何不谈谈？日后到彼，省得临时茫然。” 宣信娓娓道来地说道：“他家人口甚多，今日若非问起，将来公子到彼，何能知其头绪。这位章老爷，祖籍江南，弟兄四位，共生四位小姐，十位公子。如今章老爷三位兄弟俱已去世。那十位公子年纪也在二旬上下，个个英勇；四、五两位公子学问更高，人称呼为‘章氏十虎’。大公子名章荭，自幼聘开封司马井老爷小姐井尧春为妻，二公子名章芝，聘会稽郡守左老爷小姐左融春为妻；三公子名章蘅，聘剑南都督廖老爷小姐廖熙春为妻；四公子名章蓉，聘武林参军邺老爷小姐邺芳春为妻；五公子名童芗，聘户部尚书郦老爷小姐郦锦春为妻；六公子名章莒，聘吏部郎中邹老爷小姐邹婉春为妻；七公子名章苕，聘常州司马施老爷小姐施艳春为妻；八公子名章芹，聘兵部员外柳老爷小姐柳瑞春为妻；九公子亿章芬，聘太医院潘老爷小姐潘丽春为妻；十公子名章艾，聘洛阳司马陶老爷小姐陶秀春为妻。都等应过女试，才能完姻。” 余丽蓉说道：“那四位小姐年纪也都相仿么？” 宣信说道：“四位小姐年纪都与文府小姐差不多。大小姐名兰芳，许与御史蔡老爷公子蔡崇为妻；二小姐名蕙芳，许与翰林谭老爷公子谭太为妻；三小姐名琼芳，许与学士叶老爷公子叶洋为妻；四小姐名月芳，许与中书褚老爷公子褚潮为妻；也因要应女试，都未出阁。章、文二位老爷因爵位甚尊，将来诸位小姐出去应考，若用本姓，恐太后疑何情托等弊，因此将诸位小姐应试履历，都用夫家之姓，如今在家，就以夫家之姓相称。若不说明，将来公子到彼，听他称呼，还觉诧异哩。” 余承志听了，说道：“章府十媳，文府五媳，名字为何都象姐妹一般？” 宣信道：“这是章氏夫人写信照会各家都以‘英’、‘春’二字相排，以便日后看‘题名录’，彼此都可一望而知。” 主仆一路闲话。因沿途逆风，走了多时。 这日他们来到了淮南，另雇小船，来到节度衙门。 奶公进去通报。余承志见了文隐，投了血书。 文隐看了，不觉睹物伤情，一时触动自己心事，更自凄怆不已，叹道：“令尊虽大事未成，且喜贤侄幸逃海外，未遭毒手，可见上天不绝忠良之后。今日得见贤侄，真可破涕为笑。” 说到此处，文隐因又捻须叹道：“贤侄：你看我年未五旬，须发已白，老病衰残，竟似风中之烛。自与令尊别后。十余年来，如处荆棘，心事可想而知。境界如此，安得不老！古人云：　‘君辱臣死。’令虽不至于辱，然亦去辱无几，五中能毋懑恨！贤侄要知我之所以苟延残喘不肯引退者，一因主上尚未复位，二因内乱至今未平。若要引退，不独生前不能分君之忧，有失臣节；即他日死后，亦何颜见先皇于地下？然既不能退，只好进了。无如彼党日渐猖獗，一经妄动，不啻飞蛾投火，以卵就石。况令尊之后，又有九王诸人前车之鉴，不惟徒劳无功，更与主上大事有碍。时势如此，真是退既不可，进又不能。蹉跎日久，良策毫无，‘不忠’二字，我文某万死何辞！而且年来多病，日见衰颓，每念主上，不觉五内如焚。看来我也不久人世，势难迎主还朝，亦惟勉我后人，善承此志，以了生平未了之愿，仍有何言！” 文隐说罢，嗟叹不已。将余承志安慰一番，并命仆人把二位小姐接入内衙。 司徒妩儿同余丽蓉都到了上房，一一拜见；并与书香、墨香二位小姐见礼，彼此叙谈，十分契合。 余承志拜过章氏夫人，来到外厢，与五位公子一同相聚、闲话间，惟恨相见之晚。大公子文芸道：“当日令尊伯伯为国捐躯，虽大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。大丈夫做事原当如此；至于成败，只好听之天命，莫可如何。” 五公子文曹说道：“若恼我的主见，早已杀上西京！如今把主上不是禁在均州，就是监在房州，迁来迁去，成何道理！这总怪四哥看了天象，要候甚么‘度数’，又是甚么‘课上孤虚’，以致耽搁至今，真是养痈成患，将来他的羽翼越多，越难动手哩。” 二公子文荔、三公子文萁也一齐说道：“武氏如把主上好好安顿，我们还忍耐几时，等等消息，倘有丝毫风吹草动，管他甚么天文课象，我们只好且同五弟并承志哥哥杀上长安，管教武氏寸草不留，他才知文家利害！” 四公子文菘说道：“两位哥哥同五弟何必性急！现在紫微垣业已透出微光，那心月狐光芒日见消散，看来武氏气数甚觉有限，大约再迟三五年，自必一举成功。此时若轻举妄动，所谓逆天行事，不独自己有损，且与主上亦更有害。当日九王爷之举，岂非前车之鉴么？” 文曹说道：“兄弟记得前年四哥曾言武氏恶贯指日即满，为何此时又说还须三五年？这是何意？” 文菘说道：“当日我说武氏恶贯即满者，因心月狐光芒已退；谁知近来忽又时出一道奇光，蒙微垣被他这光欺住，不能十分透露，因此才说还须三五年方能举事。这道奇光，我闻那些臆断之徒都道以为回光反照，那知却是感召天和所致。” 余承志说道：“有何惊天动地善政却能如此？” 文菘说道：“我因这事揣夺许久，竟不知从何而至，后来见他有道恩诏，才知此光大约因这恩诏所感而来。” 余承志道；“何以见得？” 文菘道：“武太后因七十寿，所以发了一道恩诏，内中除向例蠲免、减等、广额、加级等项，另有覃恩十二条，专为妇女而设，诸如旌表孝悌、掩埋枯骨、释放宫娥，恩养嫠妇、设立药局、起造贞桐、以及养媪院、育女堂之类，皆前古未有之矿典。此诏一出，天下各官自然遵照办理，登时活了若干民命，救了无数苦人，生肯沐恩，死者衔感，世间许多抑郁悲泣之声，忽然变了股和蔼之气，如此景象，安有不上召天和。奇光之现，大约因此。无奈他杀戮过重，造孽多端，虽有些须光芒，不过三五年即可消尽。此时正在锋头，万万不可轻动！　五弟如不信，不出数日，自然有个效验。” 余承志道：“请教是何效验？” 文菘道：“小弟连日夜观天象，陇右地方，似有刀兵之象；但气象衰败，必主失利。据我揣夺：此必陇右史伯伯误听谣言，以为心月狐回光反照，意欲独力勤王，建此奇功；那知轻举妄动，却有杀身之祸！” 他们正在谈论，果见各处纷纷文报，都说陇右节度使史逸谋叛，女皇帝武则天特点精兵三十万，命大将武九思征剿。众人听了，这才佩服文菘眼力不差。 余承志道：“史伯伯若果失利，可惜骆家兄弟少年英豪，投在彼处，不知如何。” 文芸道：“莫非宾王伯伯之子？兄长何以知其在彼？” 余承志道：“当日先父同骆家叔叔起兵时，小弟与骆家兄弟都在军前，后因兵马大伤，事机不能挽回，先父命弟投奔淮南，骆家兄弟投奔陇右。此时若史伯伯失利，岂非他亦在内。” 文曹说道：“我们离得过远，不能救他，这却怎处！” 文芸道：“即使相近，又何能救？此时惟有暗暗访他下落，再作计较。” 文萁道，“宾王伯伯向同父亲结义至交，今骆家哥哥既然有难，我们自应前去救他，岂可袖手！” 文荔说道：“为今之计，我与三弟且同承志哥哥偷上陇右，探探下落，如何？” 文芸道：“你们且去禀知父亲，再定行止。” 文萁道：“此事只好瞒着父亲，如何敢去禀知！” 文芸道：“若不禀知，如此大事，我又焉敢隐瞒。” 文菘道：“咋日兄弟偶尔起了一课，父亲驿马星动，大约不日就有远差，两位哥哥莫若等父亲出外，再议良策，岂不是好？”文蒒道：“如此敢好，但恐四弟骗我。” 文萁道：“四弟之课，向来从无舛错，我们且耐几日再看，如何？” 文曹道：“若果如此，你们设或去时，切莫把我丢下。” 文菘道：“五弟驿马虽动，但恐不是陇右之行。” 过了两日，文隐接了一道御旨，因剑南倭寇作乱，命带兵将前去征剿，所有节度印务，仍着长子文芸署理。文隐接了此旨，哪敢怠慢，星速束装，带了文菘、文曹并一干众将，即日起身往剑南去了。 文荔，文萁约了余承志，带了几名家将，在章氏夫人眼前扯了谎要到五台进香，其实要往陇右打探骆承志的下落。 文芸再三相劝，哪里阻得住；只得托了余承志诸事照应，并于暗中命人跟去探听情况。三人上路，往陇右方向进发。一路饥餐渴饮，早起迟眠，说不尽的途中辛苦。 未知接下来故事如何，下章分解。 第937章 女皇考闺才，中宗复帝位 话说余承志他们去寻找骆承志，后来终于在陇右之地正在避难的骆承志，为了报仇，他们暗中招兵买马，企图推翻武则天的皇帝之位，而拥护李显复皇帝位。 唐中宗李显为太子时，魏元忠任检校太子左庶子。当时张易之、张昌宗权宠的状况一天比一天盛，倾朝官员都趋附于他们，而魏元忠曾为此上奏武则天：“臣承蒙先帝看得起，又受陛下的厚恩，不能为忠于国家尽死节，使小人能在君侧，臣之罪也。”武则天看后很不高兴。张易之、张昌宗由此含怒，趁武则天身体不好，便诬害魏元忠说他与司礼卿高戬私下同谋道：“陛下老了，我辈当挟太子而令天下。”武则天听了，便把魏元忠收入狱中，召太子李显、相王李旦及宰相到朝廷，让张昌宗与魏元忠在殿前对质，反复不能决断。张昌宗又要凤阁舍人张说做证人，张说开始答应了，等到武则天召他到殿前验问时，张说据实说魏元忠实无此证。女皇帝武则天才明白魏元忠被诬害，但因张昌宗的缘故，特贬授端州高要县尉。 且说自唐闺臣和众姐妹考试之后，一连聚了几日，不知不觉到了四月初一的殿试之期。 唐闺臣于五鼓起来，带着众姊妹来到了禁城，同众才女密密层层，齐集朝堂，山呼万岁，朝参已毕，分两旁侍立。 那时天已发晓，女皇帝武则天闪目细细观看，只见个个花能蕴藉，玉有精神，于那娉婷妩媚之中，无不带着一团书卷秀气，虽非国色天香，却是斌斌儒雅。 古人云：“秀色可餐。”女皇帝武则天观之真可忘饥。越看越爱，心中着实欢喜。因而略略问了史幽探、哀萃芳所绎《璇玑图》诗句的话，又将唐闺臣、国瑞征、周庆覃三人宣来问道：“你三人名字都是近时取的么？” 唐闺臣道：　“当日臣女生时，臣女之父，曾梦仙人指示，说臣女日后名标蕊榜，必须好好读书。所以臣女之父当时就替取了这个名字。” 国瑞征同周庆覃道：“臣女之名，都是去岁新近取的。” 女皇帝武则天点点头道：“你们两人名字都暗寓颂扬之意，自然是近时取的；至于唐闺臣名字，如果也是近时取的，那就错了。”于是又将孟、卞几家姊妹宣至面前看了一通道：　“虽系姐妹，难得年纪都相仿。”又赞了几句，随即出了题。 众才女俱各归位，女皇帝武则天也不回宫，就在偏殿进膳。到了申刻光景，众才女俱各交卷退出。 原来当年唐朝举子赴过部试，向无殿试之说，自武后开了女试，才有此例。此是殿试之始。当时武后命上官婉儿帮同阅卷。所有前十名，仍命六部大臣酌定甲乙。诸臣取了唐闺巨第一名殿元，阴若花第二名亚元。择于初三日五鼓放榜。 秦小春同林婉如这日闻得明日就要放榜，心里又是欢喜，又是发愁。二人同由秀英，田舜英同房。到晚，秀英、舜英先自睡了。 秦小春同林婉如吃了几杯酒，和衣倒在床上，思来想去，哪里睡得着，只得重复起来；坐在对面，又无话说。好容易从二更盼到三更，盼来盼去，再也不转四更，只好房里走来走去。彼此思思想想，不是这个长吁，就是那个短叹，一时想到得中乐处，忽又大笑起来；及至转而一想，猛然想到落第苦处，不觉又硬咽起来，登时无穷心事，都堆胸前，立也不好，坐也不好，不知怎样才好。 由秀英被他二人吵的不时惊醒。 那时已交四更，由秀英只得坐起身，说道：“二位姐姐也该睡了！妹子原因他们那边都喜夜里谈天，每每三四更不能睡觉，妹子身弱禁不起熬夜，又不能因我一人禁止众人说话，所以同舜英妹妹搬过这边。幸喜二位姐姐疼顾妹子，上床就睡，从未深夜谈天，因而妹子咳嗽也就好些，正在感激。那知二位姐姐平素虽不谈天，今日忽要一总发泄出来：刚才一连数次，睡梦中不是被这位姐姐哭醒，就是被那位姐姐笑醒，心里只觉乱跳；并且那种叹息之声，更令人闻之心焦。尤其令人不解的：哭中带笑，笑中有哭，竟是忧欢莫辨、哭笑不分的光景，请问二位姐姐：有何心事，以至于此？” 舜英听了也坐起道：“他们那有甚么心事！不过因明日就要放榜，得失心未免过量，以致弄的忽哭忽笑，丑态百出。” 由秀英说道：“既因放榜，为何又哭又笑呢？” 田舜英说道：　“他若昧了良心，自然要笑；如果天良发现，自然是要哭了。” 由秀英道：“妹妹此话怎讲？” 田舜英说道：“他既得失心重，未有不前思后想：一时想起自己文字内中怎样练句之妙，如何扫藻之奇，不独种种超脱，并且处处精神，越思越好，愈想愈妙，这宗文字，莫讲秦、汉以后，就是孔门七十二贤也做我不过，世间那有这等好文字！明日放榜，不是第一，定是第二。如此一想，自然欢喜要笑了。姐姐！你说这宗想头岂非昧了良心么？及至转而一想，文字虽佳，但某处却有字句欠妥之处，又有某处用意错谬之处，再细推求，并且还有许多比屁还臭、不能对人之处，竟是坏处多，好处少，这样文字，如何能中！如此一想，自然闷恨要哭了。姐姐！你说这宗忖度岂非良心发现么？” 由秀英道：“妹妹这话未免太过，二位姐姐断非如此。” 秦小春说道：“舜英姐姐安心要尖酸刻薄，我也不来分辩，随他说去。但秀英姐姐乃我们姐妹队中第一个贤慧人，将来却与这个刻薄鬼一同于归，哪里是他对手！” 林婉如说道：“说话过于尖酸，也非佳兆，第一先与寿数有碍。俺劝姐姐少说几句，积点寿，也是好的。” 由秀英说道：“二位姐姐，你听！鸡已啼过几遍，只怕已转五更，再要不睡，天就亮了。” 林婉如说道：”二位姐姐只管请睡。俺们已托九公去买题名录，他于二更去的，大约少刻就可回来。” 话言未毕，只听远远的一阵喧嚷，忽然响了一声大炮之音，震得窗棂乱动。外面仆妇丫环俱已起来，原来是报喜人到了，然后放的烟花礼炮。 林婉如打开了房门。小春即命丫环去找多九公，谁知二门锁还未开，不能出去。只听又是一声炮响，二人只急的满房乱转。 秦小春刚命丫环去催拿钥匙，忽然又听见大炮响了两声。 林婉如道：“共响四炮，这是‘四海升平’。外面如此热闹，你们二位也该升帐了。” 由秀英笑了笑，说道：“二休姐姐真好记性！咋日大家因议放炮，讲定二门不准开，必须报完天亮方开；怎么此时要讨钥匙？岂非反复不定么？你听，又是一炮，共成‘五谷丰登’。” 秦小春说道：“我只顾发急，把昨日的话也忘了，原来放炮也是昨日议的。其中怎样讲究，此时心里发慌，也想不出。姐姐可记得？” 林婉如说道：“昨日何尝议论放炮！这是你记错了。只顾说话，接连又是三炮，这叫做‘大椿以八百岁为春’。” 舜英笑道：“又是两响，可谓‘十分财气’了。” 由秀英说道：“妹子只当小春姐姐记性不好，谁知婉如姐姐记性更丑。昨日议论放炮，还是你极力赞成，怎么此时倒又忘了？你听！接连又是五炮，恰好凑成骨牌名，是‘观灯十五’。” 林婉如说道：“究竟怎样议的？妹子实实想不出。” 由秀英道：“昨日公议：如中一人，外面即放一炮；倘中殿元，外加百子炮十挂。所有报单，统俟报完，二门开放，方准呈进。如今又是三炮，已有‘罗汉之数’了。” 林婉如说道：“若是这样，俺们四十五人须放四十五炮了。早知这样气闷，昨日决不随同定议。若不如此，今日中一名报一名，岂不放心？如今也不知那位先中，也不知谁还未中，教人心里上不上、下不下，不知怎样才好。此时又响了六炮，共是‘二十四番花信’了。” 田舜英说道：“你听！这四声来的快，恰恰凑成‘云合二十八将’。” 秦小春说道：“怎么他们众姐妹都不出来，大约同我们一样，也在那里掐着指头数哩；只等四十五炮齐全，他才跳出哩。你听！又是两炮，共成‘两当十五之年’了。”秀英道：“此话怎讲？” 秦小春说道：“难为姐姐还是博学，连这出处也不知？这是当日有位才子做‘三十而立’破题有此一句，叫做‘两当十五之年，虽有板凳椅子而不敢坐焉’。” 林婉如道：“接连又是三响，到了‘三十三天’了。还有十二炮，你的菩萨！你快快放罢！” 秦小春朝着外面万福道：“魁奶奶！魁太太！这十二炮你老人家务必做个整人情，把他扫数全完，一总放了罢！你若留下一个，我就没命了！好了，好了！你听！又是三炮，凑成‘三十六鸳鸯’。好！这声接的快，三十六炮了！你听，又是一……”正要说“炮”字，谁知外面静悄悄并无声响。小春嘴里还是“一……一……一……”，等之许久，那个“炮”字再也说不出。 由秀英道：“自一炮以至三十七炮，内中虽陆陆续续，并未十分间断；此时忽停多时，这是何意？” 田舜英道：“这又停了半晌，仍无影响，难道还有八炮竟不放么？”婉如道：“若果如此，可坑死俺了！” 只见天已发晓，各房姊妹都已经起来。仔细再听，外面鸦雀无闻，不但并无炮声，连报喜的也不见了。 众人这一吓非同小可，由秀英、田舜英也收拾下床，正在梳洗，众丫环纷纷进来请用点心，众才女都在厅房等候。二人穿戴完毕，来约小春、林婉如一同前去。只见二人坐在椅上，面如金纸，浑身瘫软，那眼泪如断线珍珠一般直朝下滚。 秀英、舜英看了，回想这八炮内不知可有自己在内，也不觉鼻酸；只得扶着二人来到厅房。众才女久已到齐，一同归坐。彼此面面相觑，个个脸如金纸，一言不发。点心拿到面前，并无一人上唇。那暗暗落泪的不计其数。 众才女因初三日五鼓放榜，预先分付家人：“如有报子到门，不必进来送信。每中一名，即放一炮，里面听得炮声若干，自然晓得中的名数。等报子报完，把二门开了，再将报单传进。” 谁知自从五更放了三十七炮，等到日高三丈，并未再添一炮，眼见得竟有八位要在孙山之外。不觉个个发慌，人人胆落，究竟不知谁在八名之内。一时害怕起来，不独面目更色，那鼻涕眼泪也就落个不止。 秦小春、林婉如看见众人这种样子，再想想自己文字，由不得不怕，只觉身上一阵冰冷，那股寒气直从头顶心冒将出来。三十六个牙齿登时一对一对撕打，浑身抖战筛糠，连椅子也摇动起来。婉如一面抖着，一面说道：“这……这……这样乱抖，俺……俺……可受不住了！” 秦小春也抖着说道：“你……你……你受不住，我……我……我又可曾受得住！今……今……今日这命要送在……在此处了！” 唐闺臣叹了几声道：“今又等了多时，仍无响动，看来八位落第竟难免了。妹子屡要开门，大家务要且缓，难道此时还要等报么？” 林婉如一面抖着，一面哽咽道：“起……起初俺原想早些开门，如……如今俺又不愿开门了。你不开门了，俺……俺还有点想头。倘……倘或开门，说……说俺不中，俺……俺就死了！实……实对你们说罢，除……除非把俺杀了，方准开哩。” 阴若花道：“此时业已如此，也是莫可如何。若据闺臣阿妹追想碑记，我们在坐四十五人，似乎并无一人落第。那知今日竟有八人之多！可见天道不测，造化弄人，你又从何捉摸！但此门久久不开，也不成事，莫若叫人隔着二门问问九公，昨日婉如、小春二位阿妹所托题名录想已买来，如今求他细细查看，如题名录只得三十七人，此门就是不开也不中用。况所中之人，只怕还要进朝谢恩，何能过缓？” 唐闺臣道：“姐姐此言甚是。”即吩咐丫环去问多九公，谁知九公还未回来。闺臣道：“昨在部里打听，准于五鼓吉时放榜，无人不知。现在已交卯正，题名录还未买来，岂非怪事！” 由秀英道：“今日如已放榜，何以九公此时还不回来？若说尚未放榜，现在却又报过三十七人。其中必有缘故。” 忽然听到外面隐隐的一片喧嚷，原来多九公回来要面见众小姐。 唐闺臣忙把钥匙递给丫环，众人都迎到门前。不多时，只见多九公跑的满脸是汗，走到厅前，望着众人说了一声“恭……”，那个“喜”字不曾说完，只是吁吁气喘，说不出话来。小春一面抖着，同田凤翾把九公搀进厅房，坐在椅上，丫环送了两杯茶，喘的略觉好些。小春滴着泪向九公道：“甥……甥女可有分么？”多九公一面喘着，把头点了两点。婉如也滴泪道：“九……九公！俺呢？” 多九公也把头点了两点。 唐闺臣说道：“请问九公，题名录可曾买来？” 多九公闻言，连连摇头。 停了片刻，多九公望着众人把胸前指了一指，田凤翾从怀中取出一个名单递给唐闺臣。 唐闺臣展开同众人观看，只见上面写着：“钦取一等才女五十名、二等才女四十名、三等才女十名……。” 阴若花恐众人看不见，未免着急，就便顺口高声朗诵，从头念了下去： 第一名史幽探 第二名哀萃芳 第三名纪沉鱼 第四名言锦心 第五名谢文锦 第六名师兰言 第七名陈淑媛 第八名白丽娟 第九名国瑞徵 第十名周庆覃 第十一名唐闺臣 第十二名阴若花 第十三名印巧文 第十四名卞宝云 第十五名由秀英 第十六名林书香 第十七名宋良箴 第十八名章兰英 第十九名阳墨香 第二十名郦锦春 第二十一名田舜英 第二十二名卢紫萱 第二十三名邺芳春 第二十四名邵红英 第二十五名祝题花 第二十六名孟紫芝 第二十七名秦小春 第二十八名董青钿 第二十九名褚月芳 第三十名司徒妩儿 第三十一名余丽蓉 第三十二名廉锦枫 第三十三名洛红蕖 第三十四名林婉如 第三十五名廖熙春 第三十六名黎红薇 第三十七名燕紫琼 第三十八名蒋春辉 第三十九名尹红萸 第四十名魏紫樱 第四十一名宰玉蟾 第四十二名孟兰芝 第四十三名薛蘅香 第四十四名颜紫绡 第四十五名枝兰音 第四十六名姚芷馨 第四十七名易紫菱 第四十八名田凤翾 第四十九名掌红珠 第五十名叶琼芳 第五十一名卞彩云 第五十二名吕尧蓂 第五十三名左融春 第五十四名孟芸芝 第五十五名卞绿云 第五十六名董宝钿 第五十七名施艳春 第五十八名窦耕烟 第五十九名蒋丽辉 第六十名蔡兰芳 第六十一名孟华芝 第六十二名卞锦云 第六十三名邹婉春 第六十四名钱玉英 第六十五名董花钿 第六十六名柳瑞春 第六十七名卞紫云 第六十八名孟玉芝 第六十九名蒋月辉 第七十名吕祥蓂 第七十一名陶秀春 第七十二名掌骊珠 第七十三名蒋星辉 第七十四名戴琼英 第七十五名董珠钿 第七十六名卞香云 第七十七名孟瑶芝 第七十八名掌乘珠 第七十九名蒋秋辉 第八十名缁瑶钗 第八十一名卞素云 第八十二名姜丽楼 第八十三名米兰芬 第八十四名宰银蟾 第八十五名潘丽春 第八十六名孟芳芝 第八十七名钟绣田 第八十八名谭蕙芳 第八十九名孟琼芝 第九十名蒋素辉 第九十一名吕瑞蓂 第九十二名董翠钿 第九十三名掌浦珠 第九十四名井尧春 第九十五名崔小莺 第九十六名苏亚兰 第九十七名张凤雏 第九十八名闵兰荪 第九十九名花再芳 第一百名毕全贞 阴若花把榜念完、众才女这才转悲为喜。 众才女姐妹都到厅房用过饭，匆匆来至朝房，会同众才女上殿谢恩。 女皇武则天将一等的授为“女学士”之职，二等授“女博士”之职，三等授“女儒士”之职。授职已毕，各赐金花一对。随即传旨命膳部大排红文宴。筵宴之际，女皇武则天越看越喜，因又颁赐许多大缎异香。一连赐宴三日，接着太平公主又赐了她们两日宴。 众才女天天聚会，唤姐呼妹，彼此叙谈，不但个个熟识，并且极其亲热，每到席散分手，甚觉恋恋不舍。 众人都说道：“我们虽聚了五日，究竟拘束，不能尽兴。怎能捡个幽僻去处，得能畅聚几日，那就天从人愿了！” 至第六日，乃佛诞之期，大家约会谢了太平公主。上官婉儿也参加宴会，才女们互相吟诗作对，交流学问，演绎琴棋书画。宴会完毕，才女们各自散去。 越年，女皇武则天下令改年号为神龙。女皇帝武则天年老身弱，听说民间有修道高人张果老，精通养生长寿之道，于是派人去请他 。张果老不得已，于是跟着使臣上了路。当走到一名叫“妒女庙”的地方时，张果老假装死去，直挺挺倒在路上，不一会儿，尸体也腐烂了。使臣只好如实向女皇武则天报告。 正月十五，女皇武则天下诏书，派遣宫中内侍官臣子薛简，带着诏书前去迎请当今的佛法大师惠能。并敬上：师上表辞疾，愿终林麓。六祖惠能接到诏书之后，上表称病辞谢，表示愿意在山林终老一生。 惠能大师俗姓卢，原籍乃是范阳（郡治在今北京城西南），生于南海新兴（今属广东）。三岁的时候丧父，稍长的时候，靠卖柴养母度日。在一次送柴的时候，因听见有客主人在念《金刚经》，顿然醒悟，询问之下得知是黄梅弘忍处传授，于是在龙朔元年（661年，另外一说在咸亨间时），赴往黄梅参见弘忍大和尚，作“行者”，在碓房舂米。后来弘忍为选嗣法弟子，命寺僧各作一偈。上座神秀主张渐悟，作偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。” 惠能主张顿悟，让人代书偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物（此句按敦煌本《坛经》作‘佛性本清净’），何处惹尘埃。”得到弘忍大和尚赞许，夜里密授惠能法衣。因惧人争夺法衣，惠能回到岭南，混迹于市间十六年。在仪凤元年（676年，一说垂拱年间）的时候，惠能在南海法性寺遇印宗法师，得以落发，智光律师临坛为授满分戒。第二年，惠能回到韶州曹溪宝林寺，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿悟法门。 当时与神秀在北方倡行的“渐悟”相对，史称“南顿北渐”、“南能北秀”。 薛简领旨去拜见邀请六祖惠能入宫。六祖惠能拒绝。薛简为了回到宫中与武皇帝（武则天）交差上报，于是便向惠能大师求法。 薛简请问说：“京城里的禅门大德都说：“想要体会佛道，必须要坐禅习定；不凭借修禅习定而能够得到解脱，这样的人还没有出现过，”不知道大师对此有何看法？” 六祖惠能徐徐地回答说道：道要从自心去悟，怎么可能从长期打坐而得呢？佛经有说：“如果有人想从坐卧相见到如来，这就是行邪道。”为什么？因为如来是无所来，也无所去。无生无灭，就是如来的清净禅，诸法空寂就是如来的清净坐。究竟的真理本来无有一法可证，哪里还有什么坐或不坐呢。” 薛简说：“弟子我回到京城，皇上必然问起大师的教法心要，希望大师慈悲为怀，给我开示最精要的法义，我好表奏两宫，以及京城参学佛道的人士。这好比一盏灯点燃千百万盏灯，灯灯相续，慧焰不息，无穷无尽。” 六祖惠开示道：“道没有明、暗的分别，光明和黑暗的意义是相互代谢，互为依存。说光明永无穷尽，也是有尽，因为光明和黑暗是互相对立、互为条件所建立的一对概念。《净名经》说：“佛法是无可比拟的，因为没有对待的缘故。”说的就是这个道理。” 薛简说：“光明譬如智慧，黑暗譬如烦恼。修道人如果不用智慧的光去照破无明烦恼，如何能出离无始无终的生死呢？” 六祖惠能大师说：“烦恼就是菩提，并不是两样完全不同的东西。如果说要用智慧的光来照破无明烦恼，这是声闻、缘觉二乘人的见解，是《法华经》上说的乘坐羊车和鹿车的人的见解，有上智大根性的人都不会做这样的见解。” 薛简问道：“如何才是大乘的见解呢？” 六祖惠能又说道：“光明智慧和愚迷黑暗，在凡夫看来是不同的两种东西，有智慧的人了悟它们在本质上是没有区别的。这无二的性体，就是真如实性。所谓实性，在凡愚身上并不曾减少，在圣贤身上也不会增加，住于烦恼之中不会散乱，处于禅定之中也不滞空寂。不是断灭，也不是恒常，没有来，也没有去，不在中间，也不在内外。不生不灭，性相一如，永不改变，称之为道。” 薛简又道：“大师所说的不生不灭，和外道所说的有什么不同之处？” 六祖惠能接着说道：“外道所说的不生不灭，是以灭来终止生，以生来显现灭，如此灭还是不灭，生也只是说不生。我所说的不生不灭，本来就是无生，现在也无所谓灭，所以和外道不同。如果你想要知道佛法要旨，只须对一切善恶诸法都不去思量，自然就能悟入清净心体，澄明常寂，妙用无穷。” 薛简受到了六祖惠能的指点教化，豁然开悟。礼敬辞别六祖惠能而回归宫中，上表报奏了六祖惠能的教说。 没多久女皇帝武则天生病， 张易之、张昌宗侍奉左右，外人不得入内。 张昌宗担心女皇武则天死了，灾祸就要到来，于是就带领同伙日日夜夜一起商议干不法的事。但是小人疏忽邪恶，连与此无关的人们都知道了，甚至有人在交通要道旁边张贴传单张扬这些事。 朝中大臣张柬之等五人机密谋划，除掉二张的政变也在悄悄地布置着。 左台御史中丞宋璟多次请求审查逮捕张昌宗兄弟，女皇帝武则天表面答应宋璟，很快诏令宋璟离京审查幽州都督屈突仲翔，改令司刑卿崔神庆查问案情。崔神庆胡乱禀奏说：“张昌宗应当宽免。” 宋璟却坚持向女皇武则天禀奏，说道：“张昌宗依照法律应当斩首。” 女皇武则天不同意，于是左拾遗李邕进言说：“宋璟的话，是为江山社稷着想，希望批准。”但是女皇武则天始终就是不同意。 张柬之打算发动政变诛杀张易之兄弟的时候，准备引李多祚参加其事，问他：“将军在北门有多少年？” 李多祚叹了口气，平和地说道：“三十年了。” 张柬之又说：“将军打钟列鼎而食，金章紫绶，地位尊崇，位极武臣，难道不是大帝的恩德吗？” 李多祚流着眼泪，哀伤地回答说：“是高宗皇帝给的。” 张柬之说道：“如今高宗皇帝的儿子受到张易之和张昌宗这两个小儿的威胁，难道将军不想报答高宗皇帝的恩德吗！” 李多祚回答说：“只要对国家有利，我一切都听相公安排，不敢顾及自身以及妻儿的安危。” 于是二人即共拜天地神灵盟誓，词语感动，义形于色，定谋诛杀张易之兄弟，逼女皇帝武则天传位给太子李显，功成后，李多祚受封为辽阳郡王，食实封八百户，其子李承训为卫尉少卿。当时，太子李显准备到太庙，命李多祚与安国相王李旦登辇夹侍。 神龙元年正月二十二日癸卯（705年2月20日），张柬之、崔玄暐、桓彦范与左威卫将军薛思行等人率领左右羽林兵五百余人来到神都紫微城北门玄武门，派李多祚、李湛及内直郎以及驸马都尉安阳人王同皎来到东宫去迎接太子李显。 太子李显因为对此有所怀疑，所以没有出来。 王同皎于是说道：“先帝把皇位传给殿下，殿下无故遭到幽禁废黜，皇天后土、士民百姓无不义愤填膺，已经有二十三年了。现在上天诱导人心。北门的羽林诸将与南衙朝臣得以同心协力，立志诛灭凶恶的小人，恢复李氏的江山社稷，希望殿下暂时到玄武门去以满足大家的期望。” 太子李显闻言，回答说：“凶恶的小人的确应该翦除，但是天子圣体欠安，你们这样做能不使天子受惊吗！请诸位日后再图此事。”李谌说：“诸位将帅宰相为了国家不顾身家性命，殿下为什么非要让他们面临鼎镬的酷刑呢！请殿下亲自去制止他们好了。” 太子李显闻言，这才走出来。 王同皎将太子李显抱到了马上，并陪同太子李显一起来到了玄武门，然后斩断门栓进入宫中。 此时女皇武则天正在迎仙宫，张柬之等人在集仙殿的走廊下将张易之和张昌宗斩首，然后张柬之等人进至女皇帝武则天居住的集仙殿， 在她周围环绕侍卫。 女皇帝武则天见此情形，有些吃惊地坐起来，语气有些怨恨和不结地问道：“是谁作乱？” 张柬之回答说：“张易之、张昌宗阴谋造反，臣等已奉太子的命令将他们杀掉了，因为担心可能会走漏消息，所以没有向您禀告。在皇宫禁地举兵诛杀逆贼，惊动天子，臣等罪该万死！” 女皇武则天看见太子李显也在人群之中，便对他说道：“这件事是你让干的吗？这两个小子已经被诛杀了，你可以回到东宫里去了。” 桓彦范走上前来，面对女皇武则天，解释说：“太子哪能还回到东宫里去呢？当初天皇把心爱的太子托付给陛下，现在他年纪已大，却一直在东宫当太子，天意民心，早已思念李家。群臣不敢忘怀太宗、天皇的恩德，所以尊奉太子诛灭犯上作乱的逆臣。希望陛下将帝位传给太子，以顺从上天与下民的心愿！” 李湛是李义府的儿子，女皇帝武则天发现了他，于是对他说：“你也是杀死张易之的将军吗？我平时对你们父子不薄，想不到竟然有今天的变故！” 李湛闻言，满面羞惭，无法回答。 女皇帝武则天于是又对崔玄暐说：“别的人都是经他人推荐之后提拔的，只有你是朕亲手提拔的，你怎么也在这里呢？” 崔玄暐说道：“我这样做正是为了报答陛下对我的大恩大德。” 接下来他们逮捕了张昌期、张同休、张昌仪等人，将他们全部处斩，并在神都天津桥的南边将上述人犯与张易之、张昌宗二人一道枭首示众。当时围观的百姓人民欢欣雀跃，将他们的尸体一块块地割下来拿走，一个晚上就割光了。获罪流放贬官的几十人。 在这一天里，为了防范突然事变的发生，袁恕己随从相王李旦统率南牙兵马，他们将韦承庆、房融及司礼卿崔神庆等逮捕下狱，这些人都是张易之的同党。先前，张昌仪新建起一幢非常豪华的宅第，规模比诸王及诸位公主的宅第还要宏大，有人晚上在他的门上写道：“一日的丝能织几日的薄纱？”张昌仪让人把字迹除掉，结果又被人写上，这种情况总共出现了六七次。张昌仪用笔在门上写道：“即使是只织一天，我也感到满足。”此后便没有再出现这种情况。 正月二十三日，女皇帝武则天颁下制书，决定由太子李显代行处理国政，大赦天下。又任命袁恕己为凤阁侍郎、同平章事，派遣十位使者分别携带天子的玺书前往各州进行安抚工作。在正月二十四日这天，女皇武则天将帝位传给了太子李显。 政变之后，张柬之被封为汉阳王、敬晖被封为平阳王、桓彦范被封为扶阳王、袁恕己被封为南阳王、崔玄暐被封为博陵王，时称“五王”，所以，历史上神龙政变又被称为“五王政变”。 与此同时，皇帝李显下令：从前周兴、来俊臣等冤诬诸人，咸令昭雪，子女俱免配没，一律遣归。 却说唐闺臣见女皇帝武则天还政唐中宗李显，大唐恢复原来的国号，想起父亲曾经写的信嘱咐过自己，等自己参加完女试之后，到大唐恢复就是父女相见重逢的时候。 于是唐闺臣向众姐妹告别，决定再次去小蓬莱寻找父亲唐敖的踪迹。这个时候，阴若花和一些女子也打算和唐闺臣见唐敖，于是跟着唐闺臣。后来唐闺臣和这些姐妹得到唐敖大仙的点化，了解自己是花神的前缘，于是也同唐敖大仙入深山修道，不久她们都可以再度成仙，位列仙班了。 而退位后的武则天，徙居于上阳宫。唐中宗李显复位后，率百官到观风殿问武则天起居，此后每十日一往 ；又为武则天上尊号为“则天大圣皇帝”。 二月初四这天，皇帝李显下令恢复国号为唐，百官、旗帜、服色、文字等皆复旧制，复称神都为东都，迁武氏七庙至西京，仍命避讳。又贬韦承庆为高要尉，流放崔神庆至钦州，房融至房州。调杨再思留守西京，出姚元之为亳州刺史。有诗咏唐中宗复辟，道： 帝子登台复大唐，山河再造庆重光。 如何诸武仍留孽，又使余凶乱政纲。 第938章 韦后妄为，内使行凶 却说姚崇，字元之，是为神龙政变的定策功臣之一，当中宗李显复位时，曾加封梁县侯，食邑二百户，其中张柬之等五人后来被唐中宗封为王，姚崇被封了侯，史称五王一侯。 神龙政变成功后，至武则天迁居上阳宫，唐中宗李显在宫中摆下宴席，进行盛大的庆贺活动。 宴会上，百官们一个个都兴高采烈，欢呼雀跃，争先恐后地恭喜唐中宗，恢复了李唐政权。 就在这种喜庆的场面下，却出现了一个惊呆众人的情景。 神龙功臣姚崇，竟然独自坐在那儿，低着头呜呜咽咽地哭泣着，这与周围欢乐的气氛极其违和。姚崇的哭泣引得众人纷纷侧目。 张柬之、桓彦范与姚崇语道：“今日何日？岂公涕泣时吗！” 姚崇一边抹着流下的眼泪一边颤颤巍巍地说道“我乃则天皇帝陛下的老臣了，她到老了落到这般地步，我怎么能不伤感呢？人非草木，孰能无情。我只不过是尽了臣子的本分而已。就算是当今陛下把我当成凶逆给杀了。我也心甘情愿。” 姚元之以聪敏机达称，此语实为避祸计。庆功宴结束后，果真如张柬之、恒彦范预料的那样，姚崇遭到了贬官，他被贬出了京城，从宰相贬成了亳州刺史。 唐中宗李显登上皇位之后，朝中局势复杂。李显的妹妹太平公主以及弟弟相王李旦，在朝中的关系盘根错节，颇有势力，李显不得不忌惮他们。 再说武氏一族，在朝中树大根深，武则天虽然退位，也没有使其覆灭。 而唐中宗李显，因为被流放了十四年，在朝中自然是没有自己的势力的。 中宗李显复立韦氏为皇后，追赠韦后之父玄贞为上洛王，母崔氏为王妃。 左拾遗贾虚已上疏道：“异姓不王，古今通制，今中兴伊始，万姓仰观，乃先封后族为王，殊非广德施仁的美意。况先朝曾赠后族为太原王，可为殷鉴。”指武士彟封王事。中宗不报。 原来中宗李显在房州时，与韦氏同遭幽禁，备尝艰苦。每当听说武则天派使臣前来，在房陵忐忑度日，一度惶恐异常想要自杀，韦氏劝慰他说：“祸福倚伏，这是没有常理的，人哪能没有死呢，何必立即就去。”此后，李显与韦氏多年同甘共苦，情义非常深厚。李显向韦氏许愿，如果有一天重见天日，绝不会辜负她。 及中宗复位，韦后再立为后。韦氏遂依践旧约，居然欲仿行武氏故事，干预朝政，且干出那无法无天的事情来了。 先是二张伏诛，诸武尚存，洛州长史薛季昶，入语张柬之、敬晖道：“二凶虽诛，产禄犹在，吕产、吕禄系汉吕后从子。去草不除根，终恐复生。” 张柬之、敬晖道：“大事已定，尚有何虑？我看若辈如几上肉哩。”未免大意。 薛季昶出叹道：“我辈恐无死所了。” 朝邑尉刘幽求亦语桓彦范、敬晖道：“三思尚存，公等终无葬地，若不早图，噬脐无及。” 桓彦范、敬晖二人，仍付诸一笑，全然不睬。 哪知武三思，常出入禁掖，勾通六宫，比那武氏专政时，还要进一层威风。看官听道来，便已知他淫威渐炽，不可收拾了。 中宗李显生有八个女儿，第七女儿安乐公主，乃是中宗被废时，挈韦氏赴房州，途次分娩，解衣作襁褓，特取名为裹儿。及安乐公主年至十余龄，姿性聪慧，容貌丽都，竟是一个闺中翘楚，中宗与韦氏，甚加宠爱。至中宗李显仍还东宫，眷属一并随归。 当时女皇武则天见了此女，也爱她秀外慧中，遂命嫁与武三思之子武崇训。临嫁时备极张皇，令武崇训行亲迎礼，贵戚显宦，无不往贺。宰相李峤、苏味道，及郎官沈佺期、宋之问等文士，且献入诗文，满纸称颂，连上官婉儿，也随同贺喜，赍奉篇章。 唐中宗李显见婉儿诗意清新，容色秀丽，已自称赏不置，到了复位以后，大权在握，便把上官婉儿召幸，合成一个鸾凤交，册为婕妤，封婉儿母郑氏，为沛国夫人。 上官婉儿多年寂寞深宫，曾经她自与六郎只是相见一笑，就被女皇帝武则天斥退后，已知不得近禁脔，只好降格相求，另寻主顾。 武三思是个色中饿鬼，常倚武氏势力，值宿宫中，因得与上官婉儿相遇，故意对他眉去眼来，欲望勾搭成欢。 但是上官婉儿只是与武三思表面礼尚往来，并且两人年龄不相当，但是民间却有人造谣武三思与上官婉儿私通。其实古代言语，私通只是私下往来交流的意思，并没有猥琐之意，后人渐渐以讹传讹，说武三思枕席上的功夫了得，又具有特长，上官婉儿便也乐得将就，聊解情怀。这些只不过的民间流传的八卦话而已。 皇后韦氏也是个好放纵的妇人，平时虽与中宗亲爱，心中恰很有不足意，上官婉儿素性机警，相处数日，便已猜透八九。为了可以在王宫中安全度日，上官婉儿更放出一种柔媚手段，取悦韦氏，引得韦氏不胜喜欢，竟视上官婉儿是个知己，暇时辄与她谈心，无论什么衷曲，无不传宣，甚且连中冓私情，也竟说出。韦后尝语上官婉儿道：“你经皇上宠幸，滋味如何？我看似食哀家梨，未曾削皮，何能知味？”语出《控鹤监秘记》，看官欲知韦氏语意，请视原书。 上官婉儿乘势迎合道：“皇后与皇上同经患难，理应同享安乐，试思皇上自复位后，今日册妃，明日选嫔，何人敢说声不是？难道皇上可以行乐，皇后独不能行乐吗？”这数语正中皇后韦氏心坎，却故作嗔语道：“你是个坏人！我等备位宫闱，尚可似村俗妇人，去偷男子汉吗？” 上官婉儿又道：“则天大圣皇帝，皇后以为何如？”韦氏不禁一笑。 上官婉儿索性走近数步，与韦氏附耳数语，韦氏恰装着一种半嗔半喜的样儿，上官婉儿知已认可，遂出去引导可人儿，夤夜入宫。 是夕正值中宗李显留宿别寝，趁着韦氏闲暇，上官婉儿避开武三思的纠缠，把他送入韦后宫中，一宵欢乐，美不胜言。 上官婉儿领武三思进宫，是想可以通过他，制衡韦后与安乐公主的权力。 嗣是武三思得一箭双雕，只瞒着中宗一副耳目。这顶绿头巾，实出上官婉儿之赐。 皇后韦氏与上官婉儿，且向中宗面前，屡说武三思才具优长，中宗李显竟拜武三思为司空，同中书门下三品，渠肯为后妃效劳，理应加封。并进上官婉儿为昭容，令她专掌诏命。 武三思之子武崇训，与武崇训之妻安乐公主李裹儿，当然封为驸马公主，不消细说。既而复封散骑常侍武攸暨为定王，兼职司徒，诸武声势复振。 张柬之等人始觉着急，于是入朝面奏，请中宗李显削诸武权。试想！此时的中宗，还肯听他奏请吗？ 武三思入宫，与皇后韦氏掷双陆，中宗李显且自为点筹，至武三思归第，间或一二日不至，中宗李显即微服往访，差不多似鱼得水，似漆投胶。你的妻妾，得了他的滋味，宜乎加爱，试问你有什么好处？ 监察御史崔皎进谏道：“国命初复，则天皇帝尚在西宫，人心未靖，旧党犹存，陛下奈何微行，不防危祸哩？” 中宗李显非但不从，反而把崔皎所言，转告给了武三思。昏愚至此，安得不死？ 武三思引为大恨，遂与韦后密议，造出一种墨敕，只说由中宗李显的手谕，不必经过中书门下，便好直接施行，这明明是欲夺宰相政权，归入宫中，好令武三思等任情舞弊。又况诏敕都归上官婉儿执掌，中宗李显又是个糊涂虫，所颁墨敕，统是上官婉儿代笔，是假是真，外人无从辨明。 于是中宗李显之庶子谯王李重福，为韦氏所谮，说他妻室是二张（张易之、张昌宗）的外甥女，李显见是党同二张，于是下了一道墨敕，将他贬为均州刺史，令州司从旁管束。 还有术士郑普思，尚衣奉御叶静能，好谈妖妄之说，献媚中宫。 韦氏替两人说项，又是一道墨敕，朝廷授郑普思为秘书监，静能为国子祭酒。 桓彦范、敬晖等竭力奏阻，拾遗李邕亦上疏谏诤，均不见从，唯高宗废后王氏，及萧淑妃两人，由当初女皇武则天易姓为蟒为枭，总算经宰相奏请，仍旧恢复旧姓。唐中宗李显又召还魏元忠为兵部尚书，擢用宋璟为黄门侍郎，任使得人，尚孚众望。 余皆为韦氏、武三思等所把持，多半营私坏法。 上官婉儿私下劝韦后，但是韦后不从。 皇后韦氏竟援武氏故例，当中宗李显视朝时，她也在御座左侧，隔幔坐着。 桓彦范奏称：“牝鸡司晨，有害无利，请皇后专居中宫，勿预外事。” 中宗李显并不理睬。胡僧慧范，挟奇怪魔术勾结皇后韦氏欢心，皇后韦氏竟称他平乱预谋，特授为银青光禄大夫。 张柬之、桓彦范等，见中宗李显所施诸政，愈出愈非，意欲先诛诸武，再清余孽，迟了迟了。于是率群臣上表，奏表上略云： 臣等闻五运迭兴，事不两大，天授革命之际，宗室诛窜殆尽，岂得与诸武并封。今天命维新，而诸武封建如旧。并居京师，开辟以来，未有斯理。愿陛下为社稷计，顺遐迩心，降其王爵以安内外，则不胜幸甚！ 武三思是皇后韦氏的相好之人，武攸暨是太平公主的驸马，岂是一本弹章，便摇得动吗？ 张柬之等没法，却去引用一个崔湜，作为耳目，崔湜任考功员外郎，少年新进，颇有口才，他是个见风使帆的朋友，对着武三思等，常谄谀求悦，对着张柬之等，却词辩生风，敬晖看他敏达，竟令他密伺诸武动静。他反而将晖等计谋，转告武三思，武三思于是引为中书舍人，反做了武家走狗。 可巧宣州司士参军郑愔，坐赃被发，逃入东都，私下求谒武三思，武三思立命人延请入内。原来郑愔本做过殿中侍御史，因坐二张党与，乃致累贬。 武三思素与郑愔私下来往较善，延请见面后稍叙寒暄，郑愔竟大哭起来。哭毕，郑愔复大笑不止，惹得武三思惊疑不定，免不得诘问其中情由。 郑愔答道：“愔初见大王不得不哭，恐大王将被夷戮，后乃大笑，幸大王尚得遇愔，可以转祸为福呢。” 竟有战国士人游说之风。 武三思又问道：“何祸何福？” 郑愔答道：“大王虽得主宠，但张柬之等五人，出将入相，去太后尚如反掌，大王自视势力，与太后孰重？彼五人日夜切齿，谋食大王肉，思灭大王族，大王不去此五人，危如朝露，尚安然以为无恐，愔所以为大王寒心呢。” 武三思被他一说，几乎身子都颤动起来，便引他登楼，秘密询问转祸为福的计策。 郑愔微笑地说道：“何不封五人为王？阳示尊崇，阴夺政柄，待他手无大权，慢慢儿地摆布，不怕他不束手就毙了。” 武三思闻言，大喜道：“好计好计！”遂把他赃罪尽行洗释，且荐为中书舍人，一面暗告皇后韦氏等，向中宗李显跟前日夕进谗言，只说张柬之等五人，恃功专宠，将不利于江山社稷。 中宗李显不得不信，便与武三思商议此事。 武三思即将郑愔的计策上陈，遂由中宗李显手敕，封张柬之为汉阳王，桓彦范为扶阳王，敬晖为平阳王，袁恕己为南阳王，崔玄暐为博陵王，罢知政事，令他朔望入朝。改用唐休璟、豆卢钦望为左右仆射，韦安石为中书令，魏元忠为侍中。 本来唐朝首相，叫作尚书令，左右二仆射，乃是宰相副手。自唐太宗李世民在位时候为尚书令，此后臣下不敢居职，遂将尚书令撤销，即以二仆射为二宰相。太宗去世后除拜仆射，必兼中书门下二省，所以叫作同三品。午前决朝政，午后决省事。 豆卢钦望，希承诸武意旨，自言不敢干预政事，因此专任仆射，不兼相职，后遂成为常例。 羽林将军杨元琰，以功封弘农郡公，至是见武三思用事，五人罢政，自知遗祸未已，上表奏请剃发为僧，悉还官封，中宗李显不许。 杨元琰形貌是为面上多须，状类胡人，敬晖尚戏语道：“何不先与我言？我若早知，必劝皇上允准，髡去胡头，岂非快事？” 杨元琰说道：“功成者退，不退必危，元琰自请为僧，原是真意，省得再蹈危机呢。” 敬晖知他语中有意，也为矍然，每与张柬之等谈及，或抚床叹愤，或弹指出血，毕竟是无法可施，徒呼负负罢了。案几上肉何不一割？ 元琰再行固请，仍不见允，但调任为卫尉卿。 张柬之也恐祸及自身，奏请致仕，归家养疾。他本是襄州人，因令为襄州刺史。张柬之至州，持下以法，亲旧无所纵贷。这个时候，河南北十七州之地遭遇大水，泛滥所及，远至荆襄，汉水亦涨至城郭。张柬之因垒为堤，防遏湍流，邑人赖以无害，称颂不衰。 右卫参军宋务光，因河洛水溢，上书言事道“水为阴类，兆象臣妾，臣恐后庭干预外政，乃致洪水为灾，宜上惩天警，杜绝祸萌。太子国本，应早建立，外戚太盛，应早裁抑”云云。 中宗李显乃降武三思为德静王，武攸暨为乐寿王，武懿宗等十二人，皆黜王封公，表面上算是抑制，其实军国重权，已尽归武三思的掌握，不过涂饰人目罢了。 武三思且暗中嘱咐百官，上皇帝尊号曰应天皇帝，皇后曰顺天皇后。 中宗李显大喜，即与韦氏谒谢太庙，大赦天下。居然仿高宗、武氏故事？ 相王李旦及太平公主，俱加封万户，文武百官，各增爵秩，赐民酺三日。 三日以后，又挈韦氏及妃主等人，往看泼寒胡戏。 什么叫作泼寒胡戏呢？原来东都城内，曾经有番胡杂居，此时正当十一月间，天气严寒，胡人素来耐冷，虽经风霜凛冽，尚能裸身挥水，舞蹈自如，因此中宗饬令诸胡，演此把戏，作为娱乐节目骋怀的消遣。 清源尉吕元泰上疏谏阻，掷还不省，唐中宗李显竟与后妃等登洛城南门，赏玩了一天。是夕还宫，有上阳宫人入报，太后武氏病重，恐防不测，乃于隔宿往省。 武则天见了中宗李显，免不得叮咛嘱咐，教他保全诸武，且涕泣与语道：“我年已活到八十二岁了，别人做不到的事情，我都亲身做过，尚有何恨？但回思往事，如同梦境，此后不必称我为帝，仍以太后相称便了。”说至此，禁不住喘急起来，呼吸多时，方觉稍平。 武则天乃复顾中宗李显道：“你且去！明日再说。” 中宗于是退出上阳宫。到了夜半，中宗李显已欲就寝，又有宫人来报道：“太后昏晕过去了。” 中宗李显连忙召同韦氏、上官婉儿等，趋入上阳宫，到了武则天的寝室，见相王李旦及太平公主诸人，已是挤满床前，但听武氏口中所述，一派儿都是鬼话，经太平公主等，齐声呼唤，又把姜汤徐徐灌入，才有些清醒起来。大众方避立左右之人，让过中宗、韦氏。 临榻婉问，武氏双目直视，复呓语道：“嗬哟！你等都来了吗？要我老命，奈何？”说毕，又复昏去。 中宗李显也不觉发怔，复经大众七手八脚，合力施治太后武则天，好容易救活残生。 武则天顾见中宗，瞧了半晌，乃撑着病喉道：“病入膏肓，不可救药，我今日方信二竖为灾呢。王后、萧妃二族，我前日待她过甚，你应赦免她的亲属。就是褚遂良、韩瑗、柳奭等遗嗣，俱宜释归，这是至嘱！” 太后武则天又顾向太平公主，说道：“你是我的疼爱的女儿，聪明类我，幸勿为聪明所误。” 武则天转眼瞧及韦氏及上官婉儿等，只是摇头，不复再言。 大众也不敢再问，武氏却呼呼地睡去了。嗣是轮流陪侍，又越二宵，武则天乃死。 中宗李显传武氏遗制，除去帝号，赦王、萧二族，及褚、韩、柳数姓家属，尊谥武氏为则天大圣皇后，命中书令魏元忠，暂摄冢宰。 武三思伪托武则天遗命，慰谕元忠，赐封邑百户。 魏元忠捧读伪制，感激涕零，有人见他私下流涕，从容私议道：“大事去了。”独不记临朝对簿时吗？ 中宗李显居丧甫三日，即由魏元忠归政，诏令预备太后祔葬事宜。给事中严善思入朝上奏道：“鬼神主静，不应轻亵，今欲祔葬太后，恐开启陵墓，反致惊黩。况合葬并非古制，不如在陵旁更择吉地，较为慎重。”严善思寓有深意。 中宗李显不从，竟将武氏合葬乾陵。系高宗墓。 越年为神龙二年（706年），魏元忠与武三思、祝钦明、徐彦伯、柳冲、韦承庆、崔融、岑羲、徐坚等人撰写《武则天皇后实录》二十卷，编辑文集一百二十卷上奏。李显称善，赐魏元忠五色绸千段。还封他的儿子卫王府咨议参军魏升为任城县男。当时魏元忠特别受宠于李显，当朝用事。当初，魏元忠在武则天朝中做宰相时，议者都认为他公正洁廉。到此时再度任宰相，天下人莫不引颈盼望，希望他有所弘扬。但魏元忠依附权豪，抑弃寒俊，竟然不能赏善罚恶，勉修时政，议者因此责备他。后代唐璟任尚书右仆射、兼中书令，仍兼兵部尚书，监修国史。不久，魏元忠请求还乡扫墓拜祖，皇上特赐锦袍一领、银千两，并给千骑官四人，充当他的左右随从。并亲书：“衣锦昼游，在乎此日，散多敷惠，谅属斯辰。” 魏元忠到故乡，竟自藏白银，无所救济施舍。到了归朝时，唐中宗李显又亲自到白马寺来迎接慰劳他，其恩遇达到如此程度。 武三思因桓彦范等尚在京师，为此时常心怀猜忌，遂请中宗李显迁出桓彦范为洺州刺史，敬晖为滑州刺史，袁恕己为豫州刺史，崔玄暐为梁州刺史。晋加僧慧范等五品官阶，赐爵郡县公，叶静能加授金紫光禄大夫。驸马都尉王同皎，目击时事，心甚不平，曾经与亲友谈及国政，指斥武三思，并及韦后。 前少府监丞宋之问，及弟宋之逊，因坐二张党案，流戍岭南。二人却逃回东都，因素与王同皎往来，潜匿于王同皎宅内。二宋既已犯决，王同皎不应为私废公，乃竟许留匿，安得不死？ 王同皎平时议论，俱为宋之逊所闻，宋之逊秘密命令儿子宋昙，及外甥校书郎李悛，转告武三思这些情况。 武三思即令宋昙和李悛向朝廷告变，谓王同皎与洛阳人张仲之、祖延庆，及武当丞周憬等，暗中勾结壮士，谋杀武三思，且废皇后。 中宗李显乃命御史大夫李承嘉，监察御史姚绍之，按问王同皎等人。狱尚未决，再命杨再思、韦巨源参验。杨再思本出为西京留守，因谄附武三思，仍召还为侍中，巨源是武三思爪牙，得任刑部尚书，这两人参入问刑，无罪也变成有罪。 张仲之朗声道：“武三思淫污宫掖，何人不知？公等独无耳目吗？” 巨源大怒，命人把他反绑送入监狱。 张仲之尚且反顾，屡语不已，经绍之叱令役隶，打断了张仲的左臂。 张仲之大呼喊道：“苍天在上，我死且当讼汝，看汝等能长享富贵吗？”已而杨再思等拟成谳案，请将王同皎等处置极刑。 王同皎、张仲之、祖延庆皆坐斩。 独周憬未曾被捕，逃入比干庙。得闻王同皎枉死，不由的悲愤起来，竟至神座前大言道：“比干古时忠臣，应知我心，武三思与韦后淫乱，为害国家，将来总当枭首都市，但恨我未及亲见啰。”遂引刃自刎。 宋之问、宋之逊，及昙悛并除京官，加朝散大夫。皇后韦氏以新宁公主，无夫守寡，公主为王同皎之妻，不忍她寂寞空帏，特令改嫁从祖弟韦濯。母 舅变成夫婿，也可谓唐朝新闻了。真是一塌糊涂。 武三思既除去了王同皎，遂诬称桓彦范、敬晖等，与王同皎通谋，唐朝廷乃左迁彦范为亳州刺史，敬晖为朗州刺史，恕己为郢州刺史，玄暐为均州刺史，就是同时立功的大臣，如赵承恩、薛思行等，一并外调。 处士韦月将，独上书请朝廷诛杀武三思，中宗李显览书，立命拿斩。 黄门侍郎宋璟入宫上奏道：“外人纷纷议论，谓三思私通中宫，陛下亦应彻底查究，不宜滥杀吏民。” 中宗李显不许，宋璟于是抗声道：“必欲斩月将，请先斩臣。”宋公又来出头了。 大理卿尹思贞，时亦在侧，也奏称：“时当夏令，不应戮人。” 中宗李显于是命人对其加杖百下，流戍岭南。 武三思竟函嘱（书信来往秘密嘱咐）广州都督周仁轨，杀死韦月将，且迁出尹思贞为青州刺史，宋璟为检校贝州刺史，一面复令中书舍人郑愔，再告敬晖等人谋反革变，辞连张柬之，因再贬晖为崖州司马，彦范为陇州司马，张柬之为新州司马，恕己为窦州司马，玄暐为白州司马。 武三思意尚未平，定欲害死这五人，方快心愿，于是秘密令人至天津桥畔，揭示皇后秽行，请加废黜，又故意令中宗李显闻知，中宗李显大怒，即命李承嘉穷究。 李承嘉受武三思密嘱，奏称由敬晖等五人所为，遂更流放敬晖至琼州，彦范至瀼州，张柬之至泷州，恕己至环州，玄暐至古州。五家子弟，年至十六以上，悉数流放岭南。 中书舍人崔湜，且代为武三思定谋划策，令外兄大理正周利用，本名利贞，因避韦氏父讳，改贞为赍了一道伪造的墨敕，前往诛杀五人。 周利用前为五人所嫉，贬为嘉州司马，由武三思召为刑官，至是命摄右台侍御史，出使岭外。 周利用立即起行，兼程逾岭。适值张柬之和玄暐，已经在流放的道中殁世，只缚住敬晖、桓彦范、袁恕己三人。 敬晖被剐死，桓彦范被杖毙，恕己饮野葛汁不死，也被捶死。 薛季昶多次被贬至儋州司马，闻五人遇害，自知不能免祸，也就准备好棺材，然后沐浴更衣，随后饮毒而终。有诗叹五王道： 邪正从来不两容，周诛管蔡舜除凶。 自经大错铸成后，岭表徒留冤血浓。 周利用还都，得朝廷擢拜御史中丞，还有一班武三思走狗，尽得升官，待下章节再叙。 第939章 楞严入华，何女成班，景龙政变，元忠贬死 话说释迦牟尼佛涅盘后约七百年，大乘论师?龙树菩萨?（被誉为“八宗共祖”）受龙王礼请入龙宫说法，在那里见到了龙王收藏宝物的宫殿中的《楞严经》，叹为稀有。为使此经利益世间众生，龙树菩萨凭借超凡记忆力将其背诵并默写下来，献给了当时的国王。当时的天竺国王视其为国宝，禁止外传。??? 隋朝的时候，天台宗的智者大师听闻《楞严经》义理与其创立的三观学说相符，便筑台向西礼拜祈求此经传入中国，持续十八年直至圆寂，但未能亲见。 印度高僧般剌密帝（极量）被智者大师事迹感动，立志将经传入中国。前两次尝试（随身携带或背诵）均告失败。第三次，他将经文以细字抄于白绢，?割开手臂藏于皮肉之中?，待伤口愈合后，成功抵达广州。??? 般剌密帝大师抵达中国广东省时，刚好与被贬官的唐朝宰相“房融”相遇，房融是武周时期的宰相，武则天是于神龙元年即公元705年年初退位并死于当年12月16日，唐中宗李显复位，房融于当年二月获罪被流放于今广西钦州市，到广州时，巧遇天竺沙门般剌密帝大师带过来《大佛顶首楞严经》。 大师告诉房融：这部《楞严经》当时在印度是属于国宝，是龙树菩萨到龙宫去取出来的一部经典，故被印度视作稀世奇珍，禁传国外。 在广州制止寺（今光孝寺），般剌密帝取出经文，但绢帛已与血肉粘连。经房融之女建议用人乳浸泡清洗后，文字得以显现，随即由般剌密帝诵出，房融等人笔录翻译成汉文。译毕，般剌密帝即返回印度承担私传国宝之责。译成的《楞严经》先被献于朝廷，收藏于宫中。 后来，禅宗北宗大师?神秀?（武则天时期的国师）在宫中见到此经，识其珍贵，抄录后带出，从而使《楞严经》开始在民间流通。??? 神龙元年（705年），唐中宗的第三子李重俊的二兄李重福遭韦皇后诬陷，贬任濮州刺史。在神龙二年（706年）七月，依据排行，卫王李重俊被册立为皇太子。李重俊虽生性聪颖果决，但因没有贤师教导，所行多有不法。不久，唐中宗任命女婿杨璬、武崇训为太子宾客。杨、武二人皆年轻轻浮，平日只是“蹴鞠猥戏”，以此取悦李重俊，并不能尽到调教辅佐之责。左庶子姚珽数多次上疏劝谏，右庶子平贞慎也以《孝经议》、《养德传》进行讽谏，但都没有引起李重俊的重视。当时，武三思在朝中握有大权，欲图谋不轨，但对李重俊非常忌惮。 七月，武三思暗中命人将韦皇后淫乱之事大肆宣扬，请求废黜皇后。唐中宗命御史大夫李承嘉调查。李承嘉上奏此事是敬晖、桓彦范、张柬之等派人所为。武三思又怂恿太子李重俊上表，请求夷灭敬晖三族，唐中宗不肯。 韦皇后因为太子李重俊非自己亲生，对他十分厌恶。武三思之子武崇训经常唆使安乐公主李裹儿，当面凌辱李重俊，以其不是韦后亲生呼之为奴。后来，安乐公主要求唐中宗废掉李重俊，立自己为皇太女。李重俊的地位受到很大威胁，对武三思、韦皇后、安乐公主等人忿恨不已。 且说唐中宗景龙元年的三月，年方二十六的何仙姑依照楞严经记载的关于圆通修炼的方法，很快修炼成了阳神身灵合二为一的境界，得以霞举飞升，登入凌霄宝殿，得道成仙，被玉皇大帝列入为神籍，西王母娘娘封她为“清霞洞天仙姑弘法元君。” 何仙姑得道成仙之后，也和铁拐李、汉钟离、吕洞宾他们一样，在人间行走江湖度化世人。 何仙姑曾经暗中装扮成一个算命的老妇人，言语暗示李重俊要耐心等待时机，而不要冒然造反。李重俊并不理会所谓的占卜之言。 景龙元年（707年）七月，太子李重俊联合左金吾大将军李千里、左羽林大将军李多祚、右羽林将军李思冲以及李承况、独孤祎之、沙吒忠义等人，率左右羽林军及千骑三百余人发动兵变。 他先冲入武三思的府邸，杀死了武三思、武崇训父子及其党羽十余人。 而后又命令左右金吾大将军成王李千里，率军闯入肃章门，在皇城内搜寻韦皇后、安乐公主与昭容上官婉儿。 太子李重俊既斩了武三思，又率领军人到宫门外，将请求皇帝李显废除韦后为庶人，在永安门遇上魏元忠的儿子太仆少卿魏昇，便胁迫令他顺从。李重俊带兵到玄武楼下，李多祚等犹豫不战，魏元忠又持两端，因此起兵未成功，魏昇被乱兵所杀。李显以魏元忠有平寇之功，又一向为高宗、武则天所看重，竟没有因魏昇的事牵累，委任如初。 韦皇后闻变，簇拥着唐中宗奔向玄武门，并召左羽林军将军刘仁景护驾，让他率领留军飞骑及百余人在楼下列守。随后，李多祚等率军赶至，想冲上玄武门楼，结果被宿卫士兵阻住。唐中宗李显趴在楼槛上，对千骑士卒喊话道：“卿等都是朕的卫士，为何要作乱？若能归顺，斩杀李多祚等，将长保富贵。”千骑军官王欢喜等人当即倒戈，斩杀李多祚和李承况、独孤祎之、沙吒忠义等。政变军溃散，政变失败。 李重俊看到政变失败后，率领百余骑兵奔出肃章门，逃往终南山。唐中宗令长上果毅赵思慎率轻骑追赶。李重俊到抵达鄠县西十余里处，麾下仅剩几个家奴跟随。他见天色已晚，便到树林中休息，结果被左右亲信杀害。 唐中宗李显命人将李重俊的首级斩下，献于太庙，并以之祭奠武三思、武崇训父子。李重俊死后，东宫僚属没有敢接近李重俊尸体的，唯永和县丞宁嘉勖解下衣服将太子首级收拾起来并痛哭，因此被贬兴平丞。太子李重俊政变时所经过的诸城门守护者都被连坐流放；韦皇后的党羽上奏请求将他们杀死，唐中宗李显没有同意。 此时，武三思的死党、兵部尚书宗楚客与侍中纪处讷等又拿魏昇的事，证明魏氏父子与李重俊同谋叛逆，请求抄斩三族，中宗未允许。魏元忠惧怕不能自安，上表坚请告老还乡，李显亲自手批，免除左仆射，加特进的最高荣誉职，封齐国公告老还乡，但还是初一、十五上朝。宗楚客等又拉拢右卫郎将姚庭筠要御史中丞举报魏元忠，因此贬为渠州员外司马。 侍中杨再思、中书令李峤都依从宗楚客的意思，来使魏元忠致罪，惟有中书侍郎萧至忠主张对魏元忠从宽原宥。宗楚客大怒，又派给事中冉在雍与杨再思再上奏，说：“魏元忠既有叛逆罪的嫌疑，不适合授内地官。”于是魏元忠又被降迁思州务川县尉。 过了不久，宗楚客又令御史袁守一上奏：“则天皇帝过去在三阳宫有疾，内史狄仁杰奏请陛下监国，魏元忠秘密进言说不可。据此，就可以知道魏元忠怀叛逆之心由来已久，伏请从严加罪诛除。” 唐中宗李显对杨再思等说“：我想这件事，这是袁守一的大错，人臣忠于主上，必在一心，哪里有主上稍有不安，就请出太子来主管国事的？这实际上是狄仁杰私心讨好，并不是魏元忠有什么过失。袁守一假借前事来给魏元忠罗织罪名，这哪是什么判罪的道理。”宗楚客等到此才算罢休。魏元忠行至涪陵时去世，享年七十余岁。 景龙元年（707年）八月，韦皇后及王公就上表，将多次发生政变的玄武门改名为神武门。 第940章 规夜宴特献波辞，进毒饼中宗枉死 却说安乐公主，是唐中宗李显第最为宠爱的女儿，中宗曾许她开府置官。 上官婉儿曾四次向中宗李显进谏，反对立安乐公主为皇太女，从检举揭发，到辞官不做，再到削发为尼，都没有得到唐中宗准许，最终以死相谏。喝毒药后，太医紧急救治，才得以保命。 上官婉儿深得唐中宗李显、韦皇后信任，专秉内政， 祖父一案也被平反，上官仪追赠中书令、秦州都督、楚国公，上官庭芝追赠黄门侍郎、岐州刺史、天水郡公。 此后，上官婉儿经常劝说唐中宗李显，大量设置昭文馆学士，广召当朝词学之臣，多次赐宴游乐，赋诗唱和。每次都同时代替李显和韦皇后和安乐公主，数首并作，诗句优美，时人大多传诵唱和。对大臣所作之诗，唐中宗李显又令她进行评定，名列第一者，常赏赐金爵，贵重无比。因此，朝廷内外，吟诗作赋，蔚然成风。据说上官婉儿酷爱藏书，曾藏书万余卷，所藏之书均以香薰之。百年之后，其书流落民间，依然芳香扑鼻且无虫蛀。 其母郑氏去世后追谥为节义夫人，上官婉儿上表将自己的品级降为婕妤以示哀悼，不久之后恢复。 唐中宗李显派人又在上官婉儿居地穿池筑岩，穷极雕饰，常引大臣宴乐其中。当时，宫禁宽疏，允许宫内官员任意出入。上官婉儿遂与一些宫官在宫外购筑宅第，经常与他们交接往来，有的人因此而求得高官要职。因此有传言中书侍郎崔湜就是因为与上官婉儿在外宅私通，后被引以为相的。在古文之中的意思，私通最多代表私下往来交通的意思，并不是所谓猥琐之事。后人经常根据表面文字浮想联翩编造谣言而已。 不久，崔湜又在主持铨选时，多有违失，被御史李尚隐弹劾，以罪被贬外州司马；也因上官婉儿和安乐公主为其审理，仍官复原职。 此次安乐公主见上官婉儿得营外第，也乘此大规模营建居室及安乐佛庐，全都模拟宫禁，而工巧还要超出一头。她曾奏请将昆明池赐给她作为私家池沼，唐中宗李显说：“先帝从未将它给过别人。”安乐公主不高兴，于是便自己命令工人动手开凿，并且取名定昆池，绵延数里之地。“定”的意思是可与之相抗衡的意思。 司农卿赵履石为她家缮治，累砌石头以模仿华山，石阶石桥，纵横交错，溪水九折回旋，并造石泉喷水。还铸造宝炉，镂刻怪兽神鸟于其上，其间镶嵌砗磲珊瑚不计其数。 其池广数里，累石像华山，引水像天津，形景酷肖昆明，由司农卿赵履温替她督治，不知费了若干民财，若干民力，才得凿成此池。池上造了许多亭台，很是华丽。 安乐公主有七位姊妹，长姊封新都公主，下嫁武延晖。次姊封宜城公主，下嫁裴巽。三姊即新宁公主，本嫁王同皎，同皎死，转嫁韦濯。四姊封长宁公主，下嫁杨慎交。五姊封永寿公主，下嫁韦鐬，及笄即亡。六姊即永泰公主，已为武后所杀。一妹封成安公主，下嫁韦捷。 这七八姊妹中，唯长宁和安乐两位公主，系韦氏所生。安乐公主才艳动人，倍蒙宠眷，此外要算长宁公主。 自安乐公主开府置属，长宁公主亦得踵行，且亦由东都使杨务廉，代营总第，凿山浚池，造台筑观，几与安乐公主私第相似。中宗李显素好击球，杨慎交特辟球场，洒油润地，光滑可爱，以此中宗时常临幸，与杨慎交击球取乐。 这中宗年逾半百，还是任意寻欢，哪里能治国治家，坐享天禄呢？无非儿戏。 自丈夫武崇训死后，安乐公主与武延秀私通，随即嫁给他。出嫁这天，借用皇后车驾，自宫中送至其家，李显与韦后为之出临安福门观览，并下诏雍州长史窦怀贞为礼会使、弘文馆学士作为傧相，相王李旦为之障车，捐赐金帛不计其数。第二天，大会群臣于太极殿，安乐公主披服翠衣以出，向天子叩头两次，又南面拜见公卿，公卿大夫全都伏地叩头。武攸暨与太平公主双舞于前为帝拜寿。 赐予群臣绢帛数十万。唐中宗李显临御承天门，大赦天下，赏赐民众宴饮三天，内外官员普赐勋爵，缘礼官属兼赐官阶与爵号。夺取临川长公主的旧宅作为府第，广拆民房，怨声载道。宅第建成之后，禁中财物为之一空，还借用万骑仪仗、内府音乐护送公主还家，唐中宗李显亲出临幸，宴飨近臣。武崇训之子年仅数岁，就授职太常卿，封为镐国公，享受实封五百户。安乐公主生子满月，唐中宗李显与韦后再临其家，并大赦天下。 安乐公主与长宁公主、定安公主从不顾百姓死活，经常掳走百姓的孩子们给自己当奴婢，左台侍御史袁从一对安乐公主等人忍无可忍，把协助她们强掳百姓的家丁全部抓起来下狱，以示警告。安乐公主不以为耻，反而闯入皇宫，让父亲唐中宗李显为她撑腰出头。唐中宗李显给了袁从一手诏，逼迫袁从一释放安乐公主的家奴。袁从一气愤地说：“陛下接受了公主的申诉，纵容公主的家丁帮她掠取平民，凭什么治理好天下？臣知道乖乖地释放了公主的家丁就可替自己免祸，反之则会得罪公主。但臣不想违背法律，换取自己的苟且偷生！”但唐中宗李显对他的奏请不予接受。 此外如韦氏胞妹两人，一封郕国夫人，一封崇国夫人。及上官婉儿母沛国夫人郑氏，尚宫柴氏贺娄氏，女巫受封陇西夫人赵英儿，俱依势用事，请谒受赃。就使屠沽臧获，但教奉钱三十万，即别降墨敕，授给官阶，外面用着斜封，交付中书省，中书省不敢不依，时人叫他为斜封官。或出钱三万，得度为僧尼。 僧尼势力，不亚官吏，自韦氏以下，竞营佛寺，广设醮坛。左拾遗辛替否上书谏阻，有“沙弥不可操干戈，寺塔不足禳饥馑”等语，中宗不省。嗣是狎客满后庭，浮屠盈朝市。 起居舍人武平一，乃是武士彟从曾孙，入任修文馆直学士，他却与诸武性格不同，独请抑损外戚，愿从己家为始。 中宗李显但优制慰答，未肯允准，又有武惟良之子武攸绪，武士彟之从侄孙，武则天在位时曾受封安平王，恬澹寡欲，情愿弃官居隐，遂往处嵩山，优游泉壑。所有武氏赐予服器，概置不用，自出私资买田，课奴耕种，无异平民。中宗李显慕他志节，一再征召，方才入朝。谒见时仍然是黄冠布服，自称山人。 中宗李显赐坐殿旁，攸绪固辞，再拜即退。亲贵谒候，除寒暄数语外，不交一言。及陛辞归山，武攸绪蒙赐金帛，一并却还，飘然径去。后来武韦尽灭，惟武攸绪免祸，隐逸终身，这真可谓孤芳自赏，不染尘埃了。应该称扬。 当时这班王公大臣，还道他是迂拙不通，一味儿卑躬屈节，求媚宫廷，中宗李显也以为安享承平，可无他虑，整日里与谐臣媚子，沉宴酣歌。 景龙二年季的二月，庚寅（二十七日），宫中的人说韦皇后藏衣服的竹箱上有五色祥云升起，唐中宗李显便派人画下来给文武百官看。韦巨源请求将这件事向全国公布，唐中宗表示同意，并且下诏赦免全国囚徒。 迦叶志忠上奏道：“想当初我大唐高祖神尧皇帝尚未受命于天时，天下流行的歌谣是《桃李子》；在太宗文武皇帝尚未即位之时，天下流行的乐曲是《秦王破阵乐》；在高宗天皇大帝继位之前，天下流行传唱的歌谣是《堂堂》；在则天大圣皇后登基以前，天下所流行的乐曲是《媚娘》；在应天皇帝陛下您继位以前，天下流行传唱的歌曲是《英王石州》；在顺天皇后受命于天以前的永徽末年，就已有人传唱《桑条韦》之歌，大概上天的旨意就是认为顺天皇后应当当国母，主持蚕桑之事。因此臣谨献上《桑韦歌》共十二篇，恳请陛下允许将这首歌编入乐府诗歌，让皇后在祭祀先蚕神时演奏。”接下来太常卿郑又顺着这个话题继续加以引申说明。唐中宗李显听罢十分高兴，迦叶志忠和郑都得到优厚的赏赐。 不久，黄门侍郎萧至忠上疏认为：“陛下对于那些受到您宠幸的近臣，最多也只能让他们多得些良田美宅，过锦衣玉食的生活，而不能允许他们将朝廷的官爵当作私有之物。现在国家官吏的定员已很多，无专职的官吏又是其数量的一倍，但求官的人仍未满足，官吏的数量不断增加。陛下赐给近臣无法计算的钱财，近臣贵戚却有永无止境的贪欲，他们公然卖官鬻爵贪赃枉法，以谋求私利，结果造成了各中央官署之内挤满了身着朱衣紫服的高级官吏，这些人玩忽职守，不办公务，倚仗权势，公然违抗法令，徒然置身官署，而对于时政，没有任何裨益。”唐中宗李显虽然对他所讲的道理十分赞赏，但最终却还是没有采纳他的建议。 三月，丙辰（二十三日），朔方道大总管张仁愿在黄河边上修筑了中、东、西三个受降城。 当初，唐朔方军与突厥隔黄河为界，在黄河以北有一座拂云祠，突厥在即将进犯朔方军时，每次都要先到拂云祠中祈祷，在作好各方面准备以后才发兵渡黄河南下。当时突厥阿史那默啜调集了全部人马进攻西部的突骑施，于是张仁愿请求率所部乘默啜后方空虚之机夺取沙漠以南的大片土地，并在黄河北岸修筑中、东、西三座首尾呼应的受降城，以便断绝突厥默啜南下进犯的通道。太子少师唐休认为：“自两汉以来，历代都以黄河天险作为北方的边界，如今在突厥境内修筑城池，我担心劳民费力，终究会被突厥所占有。”张仁愿仍然不停地坚持请求筑城，唐中宗李显终于同意。 张仁愿上表请求将戍边期满的镇兵留下帮助完成这一工程，但咸阳籍的镇兵二百余人逃回家乡。张仁愿将这些人全部抓回，并在即将筑起的城下将这些人斩首，致使全军将士心惊胆战，六十天过后，终于将三座受降城修筑完毕。以拂云祠为中城，距离东、西两座受降城各四百余里，而且三城都是建在地理位置险要的地方，拓展边境达三百多里。此外，又在位于牛头的朝那山以北修筑了一千八百多个烽火台，并任命左玉钤卫将军论弓仁为朔方军前锋游弈使，驻扎在诺真水巡逻戍卫。从这以后突厥人再也不敢越过朝那山到南边来打猎放牧，朔方军也再没有受到过突厥兵的侵犯和掳掠，因此而减少在这一带戍边的兵士达数万人之多。 张仁愿在修筑这三座受降城时，并没有设计出悬门，也没有装备守城的器械。有人问他为什么这样做，张仁愿回答说：“用兵之道，贵在奋勇向前，撤退和防守是不利的。在敌军来临时，全体将士应当齐心协力地出城应战，甚至连那些回过头来向城池方向张望的士兵，都应当被就地处斩，修筑城池时，又哪里用得着准备防守器械来助长部下畏敌退却之心呢！”后来常元楷担任朔方军总管职务，才开始修筑三城悬门。人们因此轻视常元楷而推崇张仁愿。 夏季，四月，癸未（二十一日），唐中宗李显下令设置修文馆大学士四员，直学士八员，学士十二员，选拔李峤等公卿以下善于写文章的人士担任这些职务。每当唐中宗到皇家园林游玩的时候，或者是皇亲国戚宴饮聚会的时候，这些大学士、直学士和学士们无不跟随，在一旁侍候着赋诗应和。唐中宗又让上官昭容负责评判他们所作诗文的优劣高下，优胜者可以得到金银绢帛的奖赏。一般情况下，只有中书、门下二省高官以及长参王公大臣和受到皇帝宠幸的贵族数人有资格参加这类宴会，只有在大规模宴饮时，唐中宗才召集被称为八座的尚书左右仆射和六部尚书、九卿和各司五品以上官员参加。于是天下闻风披靡，争相崇尚文辞华丽，而忠诚正直的人与儒学之士则无人得到提拔重用。 唐中宗李显和韦皇后以及各位公主多营建佛寺。 左拾遗京兆人辛替否上疏谏阻，疏文大意是：“ 臣听说上古帝王设置官署，员额不一定要求齐备，但要求士人一定要具备完美的操行，居家有清廉的节操，朝廷薪俸有节余，百姓生计无虞。可是现在陛下颁发给臣下的赏赐相当于先代百倍，增设的官吏员额相当于先代十倍，以至于国家的金银不足以满足铸造官印的需求，府库中的绢帛等财物的储备赶不上陛下赏赐臣下的支出，从而使得富商大贾可以通过出钱买官而居于高贵的职位，也使得有些依靠装神弄鬼代人祈祷或者以卖艺为生的人可以占有肥沃的良田。” 他又说：“公主，是陛下心爱的女儿，但是她的日常用度不符合古已有之的规矩，她的所作所为不注意立足于民心，臣担心长此以往会使喜爱变成憎恶，将福泽变为祸患。为什么呢？因为这样做耗尽民力，浪费百姓钱财，强取百姓家资。陛下为怜爱几个子女而招致三种怨恨，将会使得戍守边疆的将士们不愿为朝廷尽力，在朝为官的人不愿意为陛下尽忠，人心既已涣散，只剩下几个自己所宠爱的人，陛下还能依靠什么来治理国家呢！君主是以百姓的拥戴支持为基础的，基础牢固则国家就安宁，国家安宁则陛下夫妇母子也就得以长久保全。” 他还说：“如果认为只有营建佛寺是治理国家的根本，休养士民不足以治理好国家，那么殷、周以前就都是昏暗混乱的时代，而汉、魏以后则全是圣明之世了，殷、周以前的朝代是历时不长，而汉、魏以后的朝代则是历时不短了。陛下把治理国家的当务之急当作可以从缓的事，又把只能缓办的事当作治理国家的当务之急，应亲近的人尚未前来而应疏远的人已居于朝中，不做实实在在的事而寄希望于虚无飘渺之事，重视俗人的作为而轻视天子应当成就的事业，即使陛下能够以阴阳二气为炭，像工匠在火炉中冶铜那样创造出万物，役使那些不用吃饭穿衣的人，恐怕也无法供给奢侈靡费所需的支出，更何况陛下所依靠的只能是那些天生地养、经过风雨吹打滋润之后才能生成的自然之物呢！一旦战乱再起，或者是霜雹成灾，出家的和尚不能拿起刀枪来勤王救主，林立的寺塔更无法缓解饥荒，臣对陛下这种广建佛寺的行为感到十分痛惜。” 这篇奏疏呈上之后，唐中宗李显根本不审阅。 景龙二年残腊，唐中宗且敕召中书门下，与诸王驸马以及学士等，统入阁守岁，遍设庭燎，置酒作乐。待至饮酣兴至，唐中宗李显张目四顾，看见御史大夫窦从一在座，便笑问道：“闻卿丧偶有年，今夕朕为卿作伐，特赐佳人，与卿成礼，可好吗？” 窦从一本名怀贞，因避韦氏父讳，特舍名用字，此时听得中宗李显当面口谕，总道有一个似花如玉的佳人，给为继室，不由的喜出望外，离座拜谢。 中宗即嘱令左右，入内礼迎，不消半刻，即见内侍提着宫灯，从屏后出来，随后就是两个宫娥，各执宝翣，拥出一位新嫁娘，身着翟衣，首戴花钗，缓步趋近座前。中宗李显即令与窦从一交拜，对坐行合卺礼，交杯饮罢，宫女乃揭去面巾，中宗先大笑起来，侍臣等亦相率哄堂，看官道是何因？ 原来这位新嫁娘，已经是白发萧毵，皱纹满面的老妪，她从前本是个蛮婢，因是韦氏幼时之乳媪，方得随驾入宫，如今年已经五六十岁，中宗李显特令她嫁与窦从一，窦从一见此情形，那是变喜为惊，心中甚觉懊恼，转念皇后乳母，势力不小，自己做了她的夫婿，年貌虽不甚相当，禄位却借此永保。也未可必。乐得将错便错，模糊过去。窦从一当下与老乳母一同谢恩，叩首御前。 唐中宗李显面封老乳母为莒国夫人，呼令左右备舆，送新郎新娘归第。调侃从一，却也有趣，但不是人君所为。从一既去，中宗亦退入宫中，侍臣等守过残宵，至次日元旦，朝贺礼毕，才各散归。 窦从一得了老妻，每谒见奏请，自称为翊圣皇后阿?。阿?二字，作什么解？洛阳人呼乳母夫婿为阿?，所以从一沿着俗例，举以自称。同僚或嘲他为国?，他亦随声相应，毫无惭色。他的意中，总叫得皇后欢心，也不管什么讪笑了。 过了十余日，便是上元节日，都城内外，庆贺元宵，当然有一番热闹。 唐中宗李显为此想了一个行乐的法儿，放出宫女数千人，命其设置市肆，由公卿大夫为商旅，与宫女交易货物。 这一班少年士夫，承恩幸进，正好趁这机会，亲近芳泽，东来西往，左顾右盼，遇有姿色的宫女，便借贸易为名，上前调戏。 甚至一些宫女等也恬不知羞，互相戏谑，形状媟亵，词语鄙秽，中宗李显带着后妃公主等，亲自前往游行，就使耳闻目见，也不以为怪。 唐中宗设置游市三日，复命宫女为拔河游戏，宫女等遂各自准备麻绳巨竹，以竹系绳，往至河边，掷竹水中，牵绳腕上，将竹拽起，一拽一掷，再掷再拽，以速为佳，但宫女都没有什么气力，全仗人多党众，同拽巨竹，方能胜任，因此分队为戏，每队数十人，彼此互赛，都弄得淋头洗面，红粉涔涔。 中宗李显挈领宫眷，登玄武门，观看拔河游戏，以迟速为赏罚。 宫女们越想斗胜，越觉用力，有失足跌伤的，有挫腰呼痛的，中宗等引为乐事，笑声不止。有什么好看？有什么好笑？等到夕阳西下，众力尽疲，唐中宗方命将拔河戏停止，命人摆驾回宫。 越宿大开筵宴，内外一概赐酺，中宗李显命侍宴诸臣，各自呈献技艺，或是投壶，或是弹鸟，或是操琴，或是蹴踘，独有国子监司业郭山恽，起身向中宗陈请道：“臣无他技，只能歌诗侑酒。” 中宗李显道：“卿且歌来！” 郭山恽乃正容歌诗，但听他抑扬抗坠，不疾不徐，共计有二十多句，由在座诸人听声细辨，系是《小雅》中鹿鸣三章。 歌罢，郭山恽又复续歌二十多句，乃是《国风》中蟋蟀三章。 中宗李显点首说道：“卿可谓善歌诗了。朕知卿意，应赐一觞。” 唐中宗随命左右之人斟酒，给予郭山恽。郭山恽跪饮立尽，谢赐乃起，退还原座。至诸臣已尽献其技，中宗李显更召入优人，共作回波舞，舞毕后，又由中宗李显语群臣道：“有回波舞，不可无回波词，卿等能各作一词否？” 群臣闻了此语，不得不搜索枯肠，勉应上命。有一人先起座朗吟道： 回波尔如佺期，流向岭外生归。 身名幸蒙啮录，袍笏未列牙绯。 这首回波词，乃是沈佺期所作沈佺期曾任考功员外郎，因为与二张同党，坐流驩州。 上官婉儿得宠，招致文士，沈佺期乃得复入为起居郎，兼修文馆学士。此次借词自嘲，明明是乞还牙绯的意思。 上官婉儿即从旁面请道：“沈学士才思翩翩，牙笏绯袍，亦属无愧。” 中宗李显闻言，即语沈佺期说道：“朕当还卿牙绯便了。” 沈佺期忙顿首拜谢。忽然有优人臧奉，趋近御座前，叩头自陈道：“臣奴亦有俚语，但辞近谐谑，恐渎至尊，乞陛下赦臣万死，方敢奏闻！” 皇后韦氏即接入话说道：“恕你无罪，你且说来！” 臧奉曼声徐吟道： 回波尔如栲栳，怕婆却也大好。 外头只有裴谈，内面无过李老。 皇后韦氏听了，不禁大噱。中宗李显也微微含笑，并不介怀。自认怕妻。群臣有一大半识得故事，私下相告语道：“两方比例，却也确切，勿轻看这优人呢。” 这是谁人故事？原来当时有个御史大夫叫做裴谈，生性最怕妻子，曾经谓妻有三可怕，少时如活菩萨，一可怕；儿女满前时如九子魔星，二可怕；及妻年渐老，薄施脂粉，或青或黑，状如鸠盘茶，三可怕。此言传闻都下，时人都目为裴谈怕老婆。 中宗李显畏惮皇后韦氏，正与裴谈相同，臧奉敢进此词，实为皇后韦氏张威，不怕中宗加罪。 果然不出所料，由皇后韦氏令他起来，越日领赏。 上文恕罪，此次领赏，俱出韦氏口中，好似中宗李显不在朝堂一般。 臧奉谢恩而退。谏议大夫李景伯，恐群臣愈歌愈纵，大亵国体，即而上前奏道：“臣也有俚词，请陛下俯睬刍荛。” 说着，李景伯即朗歌道： 回波尔持酒卮，微臣职在箴规。 侍宴不过三爵，欢哗或恐非仪。 中宗李显闻至此语，反致不悦，面上竟露出怒容。 御史中丞萧至忠，暗暗瞧着，恐李景伯得罪皇帝，遂伏奏道：“这真是好谏官呢。” 中宗李显才不加责，即传命罢宴，回宫就寝。是夕无话，至次日，皇后韦氏竟派遣内侍赍帛百端，赐予臧奉，臧奉自然非常愉快。 既而宫中传出墨敕，授封韦巨源、杨再思为左右仆射，同中书门下三品，宗楚客为中书令，萧至忠为侍中，韦嗣立同三品，崔湜、赵彦昭同平章事。于是宰相以下，唯萧至忠稍稍守正，此外都是狐群狗党，奴膝婢颜，而且滥官充溢，政出多门，宰相御史员外官，都是额外增添，挤满一堂，人以为三无坐处。 监察御史崔琬独弹劾奏“宗楚客、纪处讷两人，暗地里交通戎狄，私受贿赂，致生边患，乞即按罪”云云。 查唐朝旧例，大臣被弹，应伛偻趋出朝堂，静立待罪。 宗楚客并不遵例，反而愤怒作色，自陈忠鲠，为崔琬所诬告。中宗李显并不穷问，反而命崔琬与宗楚客，结为异姓兄弟，作为和解，遂又有和事天子的传闻。 崔琬所奏，究竟是假呢？是真呢？考据唐史，实是真情，请听道来。自武则天当时许突厥婚，默啜可汗不复寇边，未几，武则天病死，婚议又复中变，遂致默啜心中生怨，拘杀唐使。 鸿胪卿臧守言，进寇沙灵，中宗李显命左屯卫大将军张仁亶为朔方道大总管，前往防御突厥。 突厥兵颇为忌惮张仁亶，闻风即退，被张仁亶追出境外，斩首千级，才收军回镇。 会西突厥之别部突骑施，崛起于碎叶川，酋长乌质勒，抚下有威，帐落浸盛。中宗初年，曾遣使入朝，受封为怀德郡王。乌质勒旋死，其子娑葛嗣袭封爵，默啜南下无功，转而谋图西略，亲自督众前往攻打突骑施。 张仁亶乘他远侵，潜兵入突厥境，取得拂云祠一带地方。拂云祠在河北，突厥每入寇，必先诣祠祈祷，然后渡河南行。 张仁亶既袭取此地，即创筑三受降城。中城就在拂云祠，东西两城，距祠各二百里，首尾相应，控制突厥。 兴工阅六十日，三城皆成。 及默啜归国，张仁亶已布置严密，无隙可乘。那时默啜只好自己懊悔，不敢南牧了。唯娑葛可汗，统有父众，与别将斗啜忠节，屡有违言，辄相攻击。忠节势弱，不能久持。 金山道行军总管郭元振，奏令忠节入朝宿卫，中宗李显乃命右威卫将军周以悌为经略使，招抚忠节。周以悌系宗纪二人党羽，到了播仙城，与忠节相遇，却导他纳赂宗纪，不必入朝。且愿发安西兵，兼引吐蕃为援，同击娑葛。 忠节大喜，遂出千金为贿赂，浼以悌转报，宗纪、楚客遂请遣将军牛师奖为安西副都护，发甘凉兵，兼征吐蕃部众，前往助忠节，一面遣御史中丞冯嘉宾，往与忠节面洽。 可巧娑葛遣使娑腊，入京贡马，探得楚客等密谋，即还报娑葛。 娑葛暗地出兵，邀截计舒河口，果然忠节嘉宾，两下相会，一声胡哨，麾动番众，杀入嘉宾幄内，嘉宾不及防备，立致剁毙，忠节也被擒去。是谓人财两失。 娑葛遂大发兵攻安西，与牛师奖交战火烧城，师奖败没，安西失守，娑葛复遣使上表，求楚客头，以头颅偿千金，为楚客计，还算值得。且贻郭元振书，略谓：“与唐无嫌，只仇阙啜。宗尚书受阙啜金，欲加兵灭我，所以惧死奋斗，乞将详情上闻。” 郭元振曾上书奏阻，至是复将娑葛原书，飞使驰奏。 楚客诬言郭元振隐蓄异志，立请召还，唐朝廷即命周以悌代元振职。 郭元振亟遣子郭鸿入朝廷，伏阙面陈底细。 中宗李显乃坐罪以悌，流窜白州，仍令郭元振留任，赦免娑葛之罪，册为钦化可汗，赐名守忠。 唯楚客等受赃隐情，概置勿问。所以御史崔琬，忍无可忍，当面弹劾楚客。哪知和事天子，反教他释嫌结好，岂不可笑？ 更有郑愔、崔湜，并掌铨衡，卖官鬻爵，选法大坏。 御史靳桓、李尚隐，查出许多赃证，入朝廷当面弹劾，两人无可抵赖，下狱坐戍，郑愔被谪吉州，崔湜遭贬到江州。唯崔湜系上官婉儿之私友，忽闻有敕远窜，教她如何割舍，免不得设法转圜，代湜申理。 会值景龙三年冬至，中宗李显将有事南郊，上官婉儿即为崔湜陈请，召还都中，令襄大礼。连郑愔也一并召归。 祭天时，唐中宗初献，皇后韦氏亚献，宰相女各助执笾豆，号为斋娘。也是旷古奇闻。礼成加赏，所有斋娘夫婿，俱得迁官，总算是浩荡皇恩，无微不至。语中有刺。 越年元宵节，六街三市，大张花灯，笙歌遍地，金鼓喧天。皇后韦氏忽发狂念，与上官婉儿及诸公主，邀请中宗微服游行。 中宗李显含笑相从，遂各换衣装，打扮如平民模样，出游街市，并令宫女数千人，一同随往。 但见人山人海，击毂摩肩，男女混杂，贵贱不分。皇后韦氏、上官婉儿，且专拣热闹处玩赏，与一班看灯的男妇，挨挨挤挤，毫不避忌，直至斗转参横，灯残独炧，方联翩还宫。 查点宫女的时候，十成中却少了五六成，想必是乘机私奔逃跑去了。中宗李显因不便追缉，只好付诸不究，糊涂了事。也是皇恩。 过了数日，唐中宗复亲幸梨园，命三品以上抛球拔河比赛。 韦巨源、唐休璟，年力衰迈，随绳仆地，一时爬不起来，害得手脚乱爬，好似乌龟一般，中宗李显及皇后韦氏、上官婉儿等，都哧哧大笑，视为至乐。 既而他们又游定昆池，命从官赋诗，黄门侍郎李日知，呈诗一首，中有两语云：“ 所愿暂思居者逸，勿使时称作者劳。” 中宗李显瞧着，笑顾李日知说道：“卿亦效郭山恽的诗谏吗？” 李日知道：“是在陛下圣鉴。” 中宗李显乃起驾回宫，有好几月不出游幸。 到了孟夏时候，唐中宗又出幸隆庆池。池在长安城东隅，民家井溢，浸成大池数十顷，朝廷目为祯祥，因赐名隆庆。 隆庆池北有隆庆坊，相王李旦有五子，筑第住居，号为五王子宅。 当时有术士传言，谓：“五王子宅中，郁郁有帝王气。” 中宗李显意欲魇禳，特命在池旁结起彩楼，率侍臣等诣楼开宴，且泛舟为戏，足足欢娱了一日一夜。还宫以后，唐中宗复宴近臣。 国子祭酒祝钦明，自请为八风舞，摇头转目，胁肩谄笑，装出许多丑态，引得皇后韦氏以下，无不鼓掌。吏部侍郎卢藏用，私语同座道：“祝公以儒学着名，今乃如此出丑，五经已扫地尽了。” 散骑常侍马秦客，光禄少卿杨均，亦在座列饮。 皇后韦氏见他年轻貌秀，未免动了欲念，及至散宴，暗中命令心腹内侍，交通意思于两人。 秦客颇通医术，均却善烹调，两人却借此为名，得入宫掖。皇后韦氏毫不知羞，趁着中宗李显另幸别宫，即令他们两人轮流侍寝，作竟夕欢。 过了一两月，忽然有定州人郎岌，叩阍告变，奏称韦氏与宗楚客等，将谋大逆。中宗李显正在览奏起疑，偏被皇后韦氏闻知，定要中宗立刻击毙郎岌，中宗李显乃敕令侍卫将郎岌杖死。 许州参军燕钦融，又上言：“皇后淫乱，干预国政，安乐公主、武延秀及宗楚客等，朋比为奸，谋危社稷，应亟加严惩，以防不测。” 中宗李显得了此疏表，当面召传燕钦融诘责。 燕钦融顿首抗言，词色不饶，当由中宗李显叱令他退去。 谁知他才刚刚走出朝门，竟然被宗楚客擅自命令守殿的骑士，把燕钦融捉拿回来，然后将其掷置殿庭石上，令其折断脖颈毙命。 中宗李显见此情形，未免动怒，于是查问骑士，系出楚客指使，不禁恨恨地说道：“你等只知有宗楚客，不知有朕吗？” 你一人久无权力，岂自今始？ 宗楚客感到恐惧，即入告皇后韦氏、上官婉儿等，谓皇上已有变志。 皇后韦氏正因新幸马杨，也恐事泄，遂与马杨密谋弑主。 马秦客说道：“臣去合一种末药，置入饼中，便可了结主子。” 皇后韦氏说道：“事不宜迟，速即办来！” 马秦客领命即出。越日，即将毒药呈入，便由皇后韦氏亲自用于制饼，把毒药放入馅中。及饼已蒸熟，闻中宗李显在神龙殿查阅奏章，便令宫女携饼献去。 中宗李显最喜食饼，取了便吃，一连吃了八九枚，尚说是饼味很佳，不意过了片时，腹中大痛，坐立不安，倒在榻上乱滚。 当有内侍前往报告皇后韦氏，皇后韦氏徐徐入殿，假意惊问。 中宗李显这个时候，已经毒药发作，说不出话，但用手指口，呜呜不已。又延挨了数刻，身子不能动弹，两眼一翻，双足一伸，竟呜呼哀哉了。享年五十五岁。总计中宗嗣位，纪元嗣圣，才经一月，即被废黜。被幽禁了十四年，方还东都，又为皇太子六年，才得复辟。在位六年，改元两次，竟被毒死。有诗叹道： 昔日点筹烦圣虑，今番进毒报君恩。 从知女德终无极，地下有谁代雪冤？ 中宗李显既被毒驾崩，皇后韦氏召入私人，当然有一番举动，待下章节说明。 第941章 唐隆之变，骈戮叛徒 却说皇后韦氏既毒死中宗李显，秘不发丧，但召诸宰相入禁中，征诸府兵五万人，屯守京城，使驸马都尉韦捷、韦濯、卫尉卿韦璿、左千牛中郎将韦锜、长安令韦播等心腹之人，分领府兵。 中书舍人韦元徼，巡行六街。适从何来？居然聚集于此。 左监门大将军兼内侍薛思简等，率兵五百人，前往戍守均州，防御谯王李重福（唐中宗庶子）。又命刑部尚书裴谈，工部尚书张锡，并同中书门下三品，兼充东都留守。 吏部尚书张嘉福、中书侍郎岑羲、吏部侍郎崔湜，并同平章事，一面与太平公主，及上官婉儿，谋草遗诏，立温王李重茂为皇太子。 李重茂系唐中宗幼儿，后宫所出，时方十六岁，由皇后韦氏训政，相王李旦参谋政事。草制既颁，然后举哀。 宗楚客暗中忌惮相王李旦，入语皇后韦氏道：“皇后与相王，乃是嫂叔，古礼嫂叔不通问，将来临朝听政，何以为礼？” 皇后韦氏道：“遗制已下，奈何？” 宗楚客说道：“皇后放心，臣自有计较。” 越日，即会同百官，奏请皇后临朝，罢相王李旦参政。皇后韦氏即批令相王李旦为太子太师，自己临朝摄政，改元唐隆，大赦天下，命韦温总掌内外兵马。 韦温系韦氏之从兄，所以韦氏倚为心腹。又越三日（又过了三天），始令太子李重茂即位，尊皇后韦氏为皇太后，立妃陆氏为皇后。 宗楚客与武延秀、赵履温、叶静能等，及韦族诸人，共劝韦氏遵武后故事，使韦氏子弟领南北军。 宗楚客更援引图谶，秘密劝言韦氏宜革唐命，怂恿韦氏谋害嗣皇，且深忌相王及太平公主，日与韦温和安乐公主商议，欲去两人。 哪知天意难容，人心未死，大唐天下，不该移入韦氏手中，遂令天演嫡派，兴师讨逆，把韦、武两族，及内外淫恶诸男妇，一律诛死，才觉宫廷复靖，日月重光。 那是何人如此除恶？乃是相王李旦第三子李隆基。此是唐室一大转折，应该大书特书。 相王李旦生有六子，长子即李成器，从前曾立太子，相王复封，李成器亦降王寿春，次子名李成义，封衡阳王，四子名李隆范，封巴陵王，五子名隆业，封彭城王，季子名隆悌，封汝南王，已经早死。 李隆基排行第三，垂拱元年八月戊寅日（685年9月8日），李隆基生于东都洛阳。出生时其父李旦为帝，母窦氏为德妃。此时正是唐朝宫闱多事之秋。在他降临世间的前一年，他的祖母武则天与宰臣裴炎把他的伯父李显废为庐陵王，其父豫王李旦被立为皇帝，是为睿宗。睿宗名为大唐国主，年富力强，却只能居于别殿，不许听政。而武则天年逾花甲，仍临朝称制，军国政事由她专断。武则天在镇压徐敬业的扬州叛乱之后，兴告密之风，冤狱迭起，唐宗室及朝臣中的反对派不少人受到迫害。史称“自垂拱以来，任用酷吏先诛唐宗室贵戚数百人，次及大臣数百家，其刺史、郎将以下，不可胜数”。 垂拱三年闰正月丁卯日（687年2月19日 ），李隆基以皇子身份被封为楚王 永昌年间（689年），武则天令李隆基过继于李弘为子，继其香火。 载初二年（690年），李隆基五岁时，父亲李旦被祖母武则天废除帝位，迁居东宫。 天授二年（691年）初，年仅七岁的楚王李隆基开始出阁，建置官属。这年八月，因为尚方监裴匪躬、内常侍范云仙私自谒见皇嗣李旦，武则天知道后，杀死二人，并严令禁止李旦接见公卿大臣，李隆基兄弟与二伯父李贤的三个儿子再次入阁，“皆幽闭宫中，不出门庭者十余年”。 武则天称帝后的长寿二年腊月丁卯日（693年1月18日[7] ），李隆基以皇孙身份被降封为临淄王。 这一年，其母亲窦妃被户婢韦团儿诬谄为“厌蛊咒诅”，在正月初二朝后，与刘妃一起被秘密地杀死于宫中，不知埋在何处。同年八月，其父李旦也被诬告有“异谋”，武则天命酷吏来俊臣审理，幸亏太常工人安金藏大义剖腹，“以证明皇嗣不反”，才躲过了这场灾难。根据史料可知，李旦的另一位妾室豆卢氏和李隆基的姨妈窦氏抚养、照料过年幼丧母的李隆基。 圣历元年（698年），李隆基才与诸兄弟再次出阁。这时女皇武则天年事已高，经大臣狄仁杰等人的规谏，放弃立武承嗣为太子之念，李显被接回洛阳，仍被立为太子，李隆基之父李旦被封为相王。 长安年间（701年—704年），李隆基先在亲卫府任右卫郎将，后任尚辇奉御，负责掌管皇帝的内外闲厩马匹。在此期间，以张柬之为首的朝臣发动神龙政变，杀死了武则天男宠张易之兄弟，迫使她让位于中宗。弱冠之年的李隆基目睹了这场政变。 神龙元年（705年），李隆基改任卫尉少卿。 景龙二年（708年）四月，兼潞州别驾。 据说李隆基十八岁的时候曾经在梦游月宫调戏嫦娥，嫦娥仙子不满，向玉皇大帝告发李隆基。玉皇大帝知道李隆基命中有当几十年天子的命运，于是派青龙星再度下凡投胎转世为安禄山，为以后祸乱大唐做准备。此是民间故事，补以增趣。 景龙四年入朝，留京不遣。李隆基知韦武用事，必为国患，于是暗中结交豪杰，借图匡复。 从前太宗时代，曾经选官户及蕃口骁勇，充做羽林军，着虎文衣，跨豹文鞯，共得百人，叫作百骑，武则天在位时增为千骑，中宗时又添至万骑。 李隆基密与联络，隐作干城。兵部侍郎崔日用，素与宗楚客往来，颇知宗楚客密谋，因恐自己被祸连，乃转告李隆基。 李隆基即与姑姑太平公主，至太平公主之子薛宗暕，系薛绍子。内苑总监钟绍京，尚衣奉御王崇晔，前朝邑尉刘幽求，折冲麻嗣宗等，为先发制人起见，定议讨逆。 这个时候，恰好遇到长安令韦播，虐待万骑，屡加搒掠，万骑皆怨。 （万骑主要有两个历史含义：一是?唐朝时期皇帝直接掌控的禁军名称?，二是?匈奴的军事单位及官职?。此外，它也常作为文学修辞泛指极多的骑兵。） 果毅校尉葛福顺、陈元礼，前往诉李隆基，李隆基复与谋讨逆事宜，大众踊跃愿效。 葛福顺且语李隆基道：“贤王举事，当先禀达相王。” 李隆基说道：“我辈举兵讨逆，无非为社稷计，事成庶归福父王，不成便以身殉，免得父王受累。且今日先行禀达，倘父王不从，反致败事，不如不说为妥。”于是改换服饰，潜率刘幽求等人，径入苑中。 时已黄昏，忽然看见天星纷落，几与雨点相似。 刘幽求道：“天意如此，时不可失了。”陨星岂关系讨逆？且星亦未必致陨，不过幽求借此励众，幸勿信为真言。 葛福顺即拔刀先驱，直入羽林营，韦璿、韦播猝不及防，被葛福顺率众捣入，左右乱劈，即将两人砍死，且枭首示众道：“韦氏鸩杀先帝，谋危社稷，今夕当共诛诸韦，别立相王以安天下。如有阴怀两端，甘心助逆等情，罪及三族，慎勿后悔！” 羽林军本归心李隆基，当然听命，乃将韦璿等人的首级，命部众赍送李隆基（命令部下把其人头装在盒子里送到李隆基那里）。 李隆基取火验视，果然不谬，于是与刘幽求等出南苑门。 总监钟绍京，聚集丁匠二百余人，各执斧锯，随众同行。 葛福顺率领左万骑攻打玄德门，另派羽林将李仙凫，率领右万骑攻打白兽门，约会凌烟阁前。 李隆基勒令士兵在玄武门外，静听消息。三鼓后闻里面噪声，即与钟绍京等斩关直入，驰至太极殿，殿中正停置中宗李显的梓宫，有卫兵守着，一闻外面喧声，也被甲出应。 韦氏正留宿殿中，蓦然惊起，只穿得小衣单衫，奔出后门。 适遇杨均、马秦客，由韦氏急呼救援，二人左右搀扶，走入飞骑营，望他保护。 不意营中将卒，突出门前，先将杨均和马秦客两人，一刀一个，劈死地上。 韦氏吓得乱抖，不由的泪下盈腮，哀求容纳。你也有此日吗？ 大众共嚷道：“弑君淫妇，人人共愤，今日还想活着吗？” 说着，即有人手起刀落，把韦氏剁作两段，将其首级献与李隆基。与杨马同时做鬼，也算风流。 李隆基见韦氏已诛，便传令肃清宫掖，于是驸马武延秀、尚宫贺娄氏，均被搜获，一并斩首。 时已黎明，刘幽求等驰入宫中，安乐公主李裹儿深居别院，尚未知外面发生事变，方早起新沐，对镜画眉，突然听得后面一响，正要回顾，那头上忽觉暴痛，只叫得一声啊哟，已是头破脑裂，死于非命。刘幽求已经诛死了安乐公主，再去搜捕上官婉儿。 上官婉儿本是个聪明人物，竟带着宫人，秉烛出迎。既与刘幽求会面，即将前日与相王李旦参政的草制，从袖中取出，示与刘幽求，且托他婉告李隆基，期免一死。 刘幽求见她娇喉婉转，楚楚可怜，便满口答应出来。 凑巧李隆基入宫，就将草制呈上，替上官婉儿代为申辩。 李隆基却不顾真相，直言道：“此婢妖淫，渎乱宫闱，怎可轻恕？今日不诛，后悔无及了。”李隆基却是自以为是的刚断，难怪晚年江山不保。 李隆基即命左右去取上官婉儿首级。不消半刻时辰，已经将一个红颜绿鬓的头颅，携至李隆基面前。可怜一代才女，如此命轻薄。李隆基验讫，更捕索诸韦氏之人，及监守宫门素来归附韦氏的吏役，尽行枭首。 内外既定，李隆基乃前往面见相王李旦，自言不先禀白的原因，叩首请罪。 相王李旦抱头泣语道：“社稷宗庙，赖汝不坠，还有何罪呢？” 李隆基即迎相王李旦入宫，掩住宫门及京城门，分遣万骑，收捕诸韦亲党，先将韦温拿斩。 中书令宗楚客，身服斩衰，乘青驴逃出，方才逃至通化门，被门卒拦住，笑呼道：“你是宗尚书，为何至此？”揶揄得妙。一面说，一面已将楚客拖落驴下，抓去布帽，一刀将其砍死。 那冒冒失失的宗晋卿，也随后跑来，同做了刀头面。兄弟同死，也是亲昵。相王李旦奉少帝李重茂，御安福门，慰谕百姓。 司农卿赵履温，向在安乐公主门下，奔走趋奉，至是疾驰诣安福楼下，舞蹈呼万岁，试图向摄政的相王李旦（即后来的唐睿宗）表忠。 哪知声尚未绝，已由相王李旦遣人出来，把他脑袋一刀砍了取去，只剩下没头的尸骸，倒弃地上， 人民见状，纷纷争集，拔刀割肉，片刻即尽。 为何此人死后遭百姓泄愤?，乃是由于赵履温生前为讨好安乐公主而屡次增派劳役，百姓对他恨之入骨。所以被杀后，?百姓争相割取其尸肉，顷刻间只剩一副骷髅?。?? 韦巨源正欲入朝，有家人报称变起，劝他逃匿。韦巨源道：“我位列枢轴，岂可闻难不赴？”说着即行，才至都市，为乱兵所杀。 他如韦捷、韦濯、韦元徼，及纪处讷、叶静能、张嘉福等，一股脑儿捕到安福门前，一刀一个，两刀一双，统变作无头鬼。 秘书监王邕，系韦后妹崇国夫人夫婿，他恐因亲党株连，杀妻自首。最可笑的是皇后阿?窦从一，也将这老妻莒国夫人，枭首以献，我为从一心喜，省得老妇当夕。两人总算免死。 朝廷废韦后为庶人，陈尸市曹。所有韦氏宗族，俱由崔日用领兵搜诛，连襁褓小儿，统杀得一个不留。 武氏宗属，重罪诛死，轻罪流窜。何苦争权？ 乃下制大赦，封李成器为宋王，李隆基为平王，统辖左右厢万骑。 薛崇暕晋封立节王，钟绍京为中书侍郎，刘幽求为中书舍人，并参知机务，麻嗣宗为左金吾卫中郎将，其余功臣，赏赍有加。李隆基之二奴王毛仲、李守德，亦得超拜得军。未免太滥。 既而太平公主传少帝之命，愿让位相王，相王李旦固辞。刘幽求入语宋王李成器，与平王李隆基说道：“从前相王已居宸极，众望所归，今人心未靖，国难初纾，相王岂得尚守小节？请早即位以镇天下。” 李隆基道：“父王性安恬淡，未尝有心登极，虽有天下，犹且让人。况少帝为亲兄子，怎肯将他移去？” 刘幽求道：“众心不可违，相王虽欲高居独善，恐亦未能如愿，况社稷为重，君为轻，二王亦应几谏为是。” 李成器和李隆基，乃入见相王李旦，极言人心归向，国事攸关，不如早正大位云云。 相王李旦尚不肯从，复经二人力谏，方才允许。 是夕有制颁出，命宋王李成器为左卫大将军，衡阳王李成义为右卫大将军，巴陵王李隆范为左羽林大将军，彭城王李隆业为右羽林大将军。进平王李隆基为殿中监，同中书门下三品，中书侍郎钟绍京，黄门侍郎李日知，并同中书门下三品。太平公主子薛崇训，薛绍次子。为右千牛卫。贬窦从一为濠州司马，王邕为沁州刺史，杨慎交为巴州刺史，萧至忠为许州刺史，韦嗣立为宋州刺史，赵彦昭为绛州刺史，崔湜为华州刺史，郑愔为汴州刺史。 崔、郑二人，何故未诛？ 布置既定，即于次日入太极殿，处置易位事宜。 这位茫无所知的少帝李重茂，贸然出殿，径至东隅，西向而坐，相王李旦亦登殿至梓宫旁，太平公主早在殿中，待众大臣一齐趋入，方对众朗言道：“嗣皇欲将帝位让与叔父，诸公以为可否？” 刘幽求即跪答道：“国家多难，应立长君，皇上仁孝，追踪尧舜，诚合至公。相王代他任重，慈爱尤厚，此事正宜速行。” 说至此，大众齐声赞成，太平公主即趋至少帝座前，高声与语道：“人心已尽归相王，此处已非儿座，可即趋下。” 少帝尚呆坐不动，被太平公主一把拖落，只好含着眼泪，屈立下首。当由相王李旦徐步进行，至少帝坐过的位置，昂然坐定。群臣都伏称万岁。拜贺既毕，复拥相王李旦出殿，御承天门，大赦天下，是为睿宗皇帝。仍封李重茂为温王，进钟绍京为中书令，赐内外官爵有差，加太平公主实封万户。 唯立储一事，累经李睿宗筹思，因立长立功两问题，横亘胸中，终不能决。 宋王李成器，窥知父意，乃入白唐睿宗说道：“国家安宜先嫡长，国家危宜先有功，若失所宜，必违众望。臣儿宁死，不敢居平王上。” 唐睿宗李旦闻言，尚有疑意，召问群臣。 刘幽求进言道：“能除天下大祸，应享天下大福。平王尊安社稷，救护君亲，功固最大，德亦最贤。况宋王已有让词，自应立平王为太子，请陛下勿疑！” 群臣亦多如刘幽求言，储议乃定。事贵达权，睿宗李旦颇胜高祖一筹。越数日，即立平王李隆基为太子。 李隆基复上表让李成器，睿宗李旦不许。李隆基乃入居东宫为太子，令宋王李成器为雍州牧，兼太子太师。追削武三思、武崇训爵谥，斫棺暴尸，刨平坟墓，流越州长史宋之问、饶州长史冉祖雍至岭南，革则天大圣皇后名号，仍称天后。 天字亦不宜称。 追谥雍王李贤为章怀太子，封李贤之子李守礼为豳王，复故太子李重俊位号，予谥节愍。赠还张柬之等五人王爵，所有得罪韦武，被诛被窜死诸官吏，俱还给官阶。召许州刺史姚元之为兵部尚书，洛州长史宋璟为吏部尚书，俱同中书门下三品。加封李成义为申王，李隆范为岐王，李隆业为薛王，改元景云，再行大赦。所有韦氏余党，未曾察出加罪，概从豁免，此后不究。 且遣使宣慰谯王李重福，调任集州刺史。 李重福整装将行，适有洛阳人张灵均，贻书（带书信）给李重福道：“大王地居嫡长，当为天子，相王虽然有功，不应继统。东都士民，都望大王到来，王若潜入洛阳，发左右屯营兵，袭杀留守。取东都几如反掌，再西略陕州，东徇大河南北，天下即指挥可定了。” 李重福信为奇谋，复书如约。可巧郑愔被谪汴州，道出洛阳，张灵均遮道请留，与语密计。 郑愔正在怨望朝廷，遇着这个机会，乐得顺风敲锣，为泄恨计，否则何致速死。当下与张灵均结谋聚徒党数十人，预替重福草制，立李重福为帝，改元为中元克复，尊唐睿宗为皇季叔，李重茂为皇太弟，郑愔为左丞相，知内外文事，张灵均为右丞相，兼天柱大将军，知武事，右散骑常侍严善思为礼部尚书，知吏部事。毫无头绪，即预为草制，仿佛痴人说梦。一面令张灵均前往迎接李重福。郑愔留住洛阳，借驸马都尉裴巽故第，潜备供张，专待李重福到来。 洛阳县官，稍得闻风声，侦查了好几日，益觉事出有因，遂率役隶数十人，径诣裴宅按问。甫至门首，兜头正遇到李重福，与张灵均带着数名健夫，鱼贯前来。 县官急忙退还，走白留守。 群吏闻变，相率逃匿，只有洛州长史崔日知，投袂而起，号召兵士，准备即刻前往讨伐。 留台侍御史李邕，在天津桥遇着李重福，料他必有密谋，也疾驰入屯营，对语大众道：“谯王得罪先帝，今无故入东都，必将为乱，君等正可乘此立功，博取富贵。” 营兵同声应命。又告皇城使速闭诸门，慎防不测。 李重福赶忙来至左右屯营，营兵张弓迭射，箭如飞蝗，吓得重福连忙回头，转至左掖门，欲劫夺留守部众，偏偏门已重闭，不由的懊恼起来，即命手下纵火焚门。火尚未燃，那左右屯营兵，两路杀至，教李重福如何抵挡？ 没奈何，李重福策马奔逃，投入山谷。 留守兵四处搜捕，掩入谷中，李重福无路可走，跃入漕渠，立刻溺毙。又捕得张灵均，押至狱中，只有郑愔查无下落。旋经崔日知亲自督查追捕，到处盘查，突然看见有一小车，车中载一妇人，露着高髻，面上却用巾遮住，由车夫急推前行，种种形迹可疑，当由日知指令军士，追拿诘问此车，并将妇人的面巾揭去，一经露面，却是于思于思的丑男子。 此人就是逃犯郑愔，郑愔貌丑多须，一时无从脱逃，乃改作女装，梳髻作妇人服，想借此混出外城。计策亦妙，可惜无易容术。可奈天网恢恢，疏而不漏，竟被崔日知瞧破，捆缚而归，随即就狱中牵出张灵均，一同鞫问。 郑愔浑身发抖，似不能言。张灵均独神色自如，直供不讳，且瞋目顾托道：“我与此人同谋，怪不得要失败哩。” 于是两人牵出都市，同时伏诛。 郑愔此人先前依附来俊臣，来俊臣被诛杀后，继附张易之兄弟，后来又附皇后韦氏，至此复附谯王李重福，终归诛死。 严善思亦连坐被流放到静州。旋葬中宗于定陵，朝廷建议以韦庶人有罪，不应祔葬，乃追谥故英王妃赵氏为和思顺圣皇后，求尸无着。乃用袆衣招魂，祔葬定陵。 朝廷贬李峤为怀州刺史，裴谈为蒲州刺史，祝钦明郭山恽等，俱为远州长史。罢斜封官，易墨敕制，姚宋当国，请托不行，纲纪修举，赏罚严明，中外翕然，共称为有贞观永徽遗风。 只是太平公主，自恃功高，睿宗李旦亦很加爱重，曾经与她商议国政。每入奏事，坐语移时，有数日不来朝谒，即令宰相就第谘询。至若宰相陈请，睿宗李旦辄问与太平公主议否？又问与三郎议否？三郎就是太子李隆基，因他排列第三，故呼为三郎。 太平公主，初见太子李隆基年少，不以为意，既而忌惮他英武，遂造出一种谣言，说是太子非长，不当册立，将来必有后忧。 睿宗李旦不为所动，到了景云二年正月，太平公主奏请立后，睿宗李旦说道：“故妃刘氏及德妃窦氏，同死非命，尸骨无存，朕何忍再立继后呢？” 太平公主说道：“刘妃系陛下正配，且曾生宋王，应该追封。窦氏非刘妃比，应有嫡庶的分辨，不容一律。”明明别有深意。睿宗默然。 待太平公主退出，竟追册刘氏、窦氏，并为皇后。 太平公主为此不免愤恨，更是暗中嘱咐私党，散布流言蜚语，大致谓：“宫廷内外，倾心东宫，姚元之宋璟，左右赞襄，不日必有内变。” 太平公主一面令女夫唐晙，往邀韦安石。 韦安石方入任侍中，不肯赴召，事为睿宗所闻，密召韦安石入问道：“朝廷皆倾心太子，卿可为朕访察，有无异图？” 韦安石答道：“陛下何为信此讹言？这是太平私谋，欲危太子，试思太子有功社稷，仁明孝友，天下共闻，如何宫中独有蜚语？显见奸人拨弄，幸勿轻信。” 睿宗李旦矍然道：“朕已知道了，卿勿复言！” 太平公主因计划不成，亲乘辇至光范门，召集宰相，示意易储，众皆失色。 宋璟抗言道：“东宫拨乱反正，建立大功，真宗庙社稷主，奈何忽有此议？” 太平公主怏怏不悦，拂袖竟归。 宋璟乃邀同姚元之，入白睿宗李旦道：“宋王为陛下元子，豳王乃高宗长孙，公主从中交构，将使东宫不安，不如令宋王豳王，皆出为刺史，并罢岐薛二王左右羽林，就是太平公主及武攸暨，亦皆安置东都，庶不致有内变了。” 唐睿宗李旦说道：“朕唯一妹，怎可远置东都？诸王惟卿所处。”睿宗亦不免优柔。姚、宋两人，本意在遣废太平，因见睿宗不从，只好退出。 越数日，睿宗李旦又语侍臣道：“近日有术士言，五日内当有急兵入宫，卿等须加意预防。” 当时张说已入为中书侍郎同平章事，闻睿宗李旦所言，便进谏道：“奸人欲离间东宫，乃有是说，若陛下使太子监国，流言自当永息了。” 姚元之复接口道：“张说所言，系社稷之计，愿陛下即日施行。” 睿宗李旦于是准奏，即命太子李隆基监国，出迁宋王李成器为同州刺史，豳王李守礼为幽州刺史，太平公主及武攸暨，则安置蒲州。有诗咏道： 百端构陷总无成，到此应知自戒盈。 若使当时能悔祸，太平原是享承平。 制敕既下，太平公主愤不可遏，更想出一条别法来了。究竟用何计策，又发生何事，且看下章节便知。 第942章 睿宗禅位，公主杀身 却说太平公主，接到蒲州安置的制敕，不由的感到懊怅万分，当即召太子李隆基入内，对其厉声问道：“我为汝父子打算，也算尽力，今反而以怨报德，将我贬居蒲州，我想汝父仁厚，当不出此，想是汝从中拨弄，因有此敕命呢。” 当头一棒。 太子李隆基惶恐拜谢，说道：“侄何敢如此？闻系姚、宋二人，奏请父皇，乃下此敕。” 太平公主冷笑道：“姚、宋所奏，也无非为汝起见，他恐我等在都，于汝不便，所以特地请命，要我等即日远离。试想我捽去重茂，改立汝父，也是为汝承袭计，从前安乐想做皇太女，难道我想做皇太妹吗？” 太子李隆基连忙说道：“侄儿当奏闻父皇，加罪姚、宋景二人便了。” 言毕李隆基趋出公主府，即而上表弹劾姚崇、宋璟二人离间姑兄，请从重典惩办。 唐睿宗李旦于是贬姚元之为申州刺史，宋璟为楚州刺史，而宋王李成器、豳王李守礼，仍然留居于京都，唯太平公主夫妇，依然被派遣前往蒲州，不复收回成命。 太平公主怏怏而去，临行时由太子李隆基饯送，尚是埋怨不休。 太子李隆基答道：“今日暂别，他日总当由侄儿申请，包管姑母重归。” 太平公主方才强开笑颜，与武攸暨登车去讫。 既而睿宗李旦召极群臣入宴，且与语道：“朕素怀淡泊，不以万乘为贵，前为皇嗣，及为皇太弟，均为时势所迫，并非由朕本意。今朕年已半百，不欲亲揽朝纲，意欲传位太子，卿等以为何如？” 群臣闻言，俱面面相觑，莫敢先应回对。 独殿中侍御史和逢尧，系是太平公主之私党，偏起座进言道：“陛下春秋未高，方为四海景仰，怎得遽行内禅呢？” 唐睿宗李旦听了，踌躇半晌，方才说道：“朕自有区处。” 越宿，皇帝李旦下制，凡一切政事，皆听太子处分，所有军旅死刑，及五品以下除授，与太子李隆基议定后闻。 太子李隆基奉旨而固辞，且请让与宋王李成器，唐睿宗李旦不许。嗣复请召太平公主还京，得邀允准，颁敕至蒲州。 太平公主当然感到欢慰，立即启行还朝，往返不过四月，至是入见睿宗李旦。睿宗李旦为人性本友爱，自然欢颜相待，和好如初。 可巧武攸暨病逝，太平公主又变作嫠妇，虽然年逾四十，尚是好萦情欲，不耐孤栖，酷肖乃母武则天。不过男女食色，人之常情，也不过尔尔。 蓦然记起当年的崔湜，才貌风流，不愧佳客，当下密召入都，待他进谒，即引与欢狎。（历史果有如此事情？未有具体历史文献根据，许是后来之人故意编排太平公主，以泄私愤而已） 太平公主又想招揽几个旧官，自张羽翼，濠州司马窦从一，窦从一已复名怀贞，在朝时曾谄附太平，至是亦由太平召还，与崔湜同做私人，并向睿宗李旦前极力保荐。睿宗李旦乃复用崔湜为太子詹事，窦怀贞为御史大夫。 还有奸僧慧范，与太平公主之乳媪通奸，也往来太平公主第中，常参密议。又如岑羲、萧至忠、薛稷等人，之前皆因为连坐之罪而遭贬，太平公主一并引为爪牙，奏复原官，于是声势复盛。 窦怀贞每日退朝，必至太平公主处请安。 适睿宗李旦之女儿西城公主，及崇昌公主，愿做女道士，自请出家，却也别具肺肠。 睿宗李旦欲修筑金仙、玉真二观，让两个女儿分别居住。 窦怀贞即而乞请太平公主，求为营观使。 太平公主因替他进言，一说便成。窦怀贞格外效力，亲自督役，才经月余，已造就两座华刹，前殿后宇，金碧辉煌。 西城和崇昌两位公主，到了观中，都觉得称心满意，当然至睿宗李旦面前，赞美窦怀贞，又经太平公主随时揄扬，不由睿宗李旦不信，竟而进授窦怀贞为侍中，同中书门下三品。 窦怀贞喜出望外，忽然有相士与之语道：“公居相位，必遭刑厄。”说得窦怀贞又转喜为忧，自请解官，有制听便。不到数日，又复令为尚书左仆射。 崔湜因窦怀贞满满得志，免不得在旁艳羡，有时与太平公主欢会，叙及窦怀贞升官之事。 太平公主道：“这有何难？汝欲入相，但教我进去数语，便可如愿了。” 崔湜感激涕零，甚至五体投地。但教你在枕席上格外效劳，便足报德，何必做此丑态。一面复语太平公主道：“同僚中有陆象先，亦望公主代为援引。” 太平公主说道：“象先与我何涉？我何必替他帮忙。” 崔湜又说道：“象先言高行洁，推重同僚，此人入相，必慰众望。湜与同升，也是附骥名彰的微意呢。” 太平公主方才点首。 次日太平公主入见睿宗李旦，即将陆象先与崔湜举荐上去。 睿宗李旦说道：“象先素负众望，不愧相才。湜太龌龊，难服众望。” 太平公主仍然固请，睿宗李旦只是摇首。及见太平公主两颊绯红，几乎要堕下泪来，方才勉强承认下去。 当时唐朝廷已任韦安石、李日知为相，朝政未免紊乱，乃趁着太平公主入请，出安石留守东都，迁日知吏部尚书，命陆象先同平章事，崔湜为中书侍郎，同中书门下三品。 又进吏部尚书刘幽求为侍中，右散骑常侍魏知古为左散骑常侍，俱同三品。越年改元太极，未几又改元延和（公元712年）。 萧至忠自依附太平公主，由许州进任为刑部尚书，遂得出入太平公主私第，日夕伺候。一日偶然与宋璟相遇，宋璟对他讽语道：“萧君！汝亦在此，非璟所料。” 萧至忠笑答道：“宋生规我，足见好意。”说到“意”字，已是策马驰去。 萧至忠有一妹子，适（嫁）华州长史蒋钦绪，亦进谏萧至忠道：“如君高才，何患不达？幸勿非分妄求。” 萧至忠默然不答。 蒋钦绪退出府邸，不禁长叹道：“九代卿族，一举尽灭，并不是可哀吗？”贪心利禄者，可引此为戒。 原来萧至忠世代簪缨，祖名德言，曾任唐为秘书少监，所以钦绪有此悲叹，哪知至忠竟步步春风，更入为中书令了。 太平公主既得萧至忠为助，又引侍中岑羲，尚书右丞卢藏用，太子少保薛稷，右散骑常侍贾膺福，雍州长史李晋，羽林大将军常元楷，知羽林军李慈等，同为心腹。鸿胪卿唐晙，本是太平公主女夫（女儿的丈夫），当然鼻通一气，每事与商。 会值秋高气爽，星月倍明，西方的太微垣旁，现出了一个彗星，光芒数丈。 太平公主即秘密让术士向睿宗李旦进言，谓：“彗星出现，当是除旧布新的变象，且帝座及心前星，心有三星，旧说前星主太子。亦有变动，大约太子当入承帝统，请陛下传位为是。” 太平公主是想此说是明明激动睿宗，引他恨及太子，可以从中进谗言，不意睿宗李旦竟信为真言，便毅然说道：“朕早思传位，今天象又复如此，尚有何疑？传德避灾，朕志决了。” 术士不便再言，慌忙返回报告给太平公主。 太平公主闻知，顿感大惊，自言自语道：“欲巧反拙，弄假成真，这还当了得吗？”这叫作庸人自扰。 随即太平公主召入党羽，共议挽回。 大家想了多时，没有什么良策，只好奏阻内禅，再做计较。于是彼上一奏，此陈一疏，接连呈入章牍数本，并没有批答出来，急得太平公主自往面阻。 偏是睿宗李旦决意传位，任你舌吐莲花，也是不依。 太平公主没法，于是退归私第，再遣人前往劝太子李隆基，教他固辞。 太子李隆基乃驰入宫中，拜谒睿宗李旦，叩头固请道：“臣儿仅立微功，得为皇嗣，已是例外蒙恩，恐难负荷。今陛下且遽欲传位，究是何意？” 睿宗李旦说道：“社稷再安，与我得天下，皆出汝力。今帝座有灾，故特授汝，转祸为福，愿汝勿疑！” 太子李隆基又叩头固辞，睿宗作色道：“汝欲为孝子，应该听从我言，岂必待柩前即位，方得为孝吗？” 太子李隆基无词可对，只好流涕趋出。 翌晨由睿宗李旦传下手谕，传位太子。太子李隆基再上表力辞，睿宗李旦不许。 太平公主自悔无及，没奈何入语睿宗李旦道：“内禅虽决，总宜自总大政，太子少不更事，恐未能施行尽当呢。” 睿宗李旦乃召太子李隆基，嘱咐道：“汝因天下事重，想我兼理吗？古时虞舜禅禹，尚亲巡狩，朕虽传位，岂忘家国？所有军国大事，我自当兼省，汝何必多虑呢。” 太子李隆基乃勉强应命。 过了数日，内禅期届，太子李隆基即位，尊睿宗李旦为太上皇。 太上皇李旦仍自称朕，诏命曰诰，五日一受朝太极殿。皇帝自称为予，命曰制敕，每日受朝武德殿。凡三品以上除授，及重刑要政，俱奏闻上皇，然后决行，余事皆受承皇帝，改行正朔，颁制大赦，是谓唐玄宗先天元年，立妃王氏为皇后。 王后系同州下邽人，父名仁皎，由玄宗李隆基为临淄王时，聘为王妃，玄宗李隆基入清宫禁，妃亦预谋，因此玄宗李隆基登基，即将她册为后。 唐玄宗李隆基又授王琚为中书侍郎，时时与之商议国事。 王琚籍隶河内，少有才略，通天文象纬学，从前驸马都尉王同皎，曾器重王琚才，引为密友。 神龙二年（706年）的时候，王同皎在家里与张仲之、祖延庆、周憬、李悛、冉祖雍等人计划趁为武则天送葬时，以埋伏的弓箭手射杀武三思。 王琚也参与谋杀武则天之侄武三思的经历。 不料密谋很快泄露了，起关键作用的人，是盛唐着名诗人宋之问与弟弟、播州司兵参军宋之逊。 原来，宋氏兄弟虽有才华，为人却极为卑鄙无耻。在张家兄弟得势时，宋家两兄弟想方设法巴结张氏兄弟，张氏兄弟在神龙政变中被杀后，宋之逊两兄弟也被牵连而流放岭南。不久，兄弟俩悄悄潜回京城，投靠驸马王同皎的府坻避难。看在昔日交往的份上，好心的王同皎冒险收留了这对兄弟。 按理来说，两兄弟应该感谢并忠诚于王同皎才对，事实却刚好相反。看着此时红透半边天的武三思，宋氏兄弟早就有“抛弃王同皎、改投武三思”的想法，无奈苦于找不到门路。 当初，宋之逊为攀上王同皎，一再的请求，硬是将自己的外妹嫁给了与王同皎交好的祖延庆。祖延庆是个忠厚人，因宋之逊和自己成了亲戚，对他也就没有提防。宋之逊父子经常来祖延庆的府邸走动，宋之逊的儿子宋昙居然偷听到了劫杀武三思的密谋。宋氏兄弟遂派宋昙密告武三思。而同谋人抚州司仓冉祖雍，也出卖了王同皎。武三思谴校书郎李悛上告中宗李显，诬陷王同皎图谋杀死武三思以后，将继续拥兵诣阙，谋反废杀韦皇后。 神龙二年（706年）三月初七，中宗以谋反罪将王同皎在都亭驿前处斩。张仲之、祖延庆一同被杀。周憬则逃入比干庙，自杀身亡。宋家兄弟以告密有功，并授五品官。宋之逊为光禄丞，宋之问为鸿胪丞，宋昙为尚衣奉御。李悛、冉祖雍加封朝散大夫。 王同皎是个血性汉子，临刑前神色不变，天下莫不冤之，纷纷议论道：“宋之问等人的绯衫（红色官服。唐朝时五品官才能穿红袍），是王同皎的血染成的。”神龙三年（707年）七月，太子李重俊率大将军李多祚等人，杀死武三思、武崇训父子及其党羽十余人。然在欲杀韦皇后、安乐公主等人时，不幸被拦阻于玄武门之外，士兵临阵倒戈，斩李多祚及儿子李承况于楼下，李重俊被部下所杀。政变失败后，天下人皆感叹王同皎这样的忠勇之士，再也见不到了。 而王同皎事败后，王琚则遁至江都，为当地一位富商为雇佣写书的工作。富商家知王琚非庸才，便把女儿嫁给王琚，且厚给妆奁，王琚赖以存活。及睿宗李旦嗣位，乃与妇翁说明事情原委，得资还都。 当时玄宗李隆基为太子，出外游猎，途中遇见王琚，见他儒服雍容，因此即召他询问。 王琚口才本是敏捷，至此更有心干进，益逞词锋，且邀太子李隆基到自己寓所，娓娓继续陈表，说得太子李隆基与之非常投契。 王琚又杀牛进酒，厚飨太子，太子李隆基愈加感动，愿为荐引。分别后，李隆基返谒睿宗李旦，即说王琚如何有才，乞加录用。 睿宗李旦因他是个白衣秀士，但令补诸暨县主簿。 太子李隆基默然退归。 那个时候，王琚闻得一末秩（得到一个比较低级的官职），于是过去感谢东宫，到了廷中，却故意徐行，左眺右瞩。 东宫侍卫于是呵止道：“殿下在帘内，怎得自由行动？” 王琚不以为然地微笑说道：“今日有什么殿下，但知有太平公主呢。” 这显然是策士口吻。道言未绝，太子李隆基闻知此情形，已经趋出，亲自迎入。 王琚表明谢意，即促膝进陈道：“韦庶人敢行弑逆，人心不服，所以殿下一呼皆应，立诛首恶。今太平公主自恃有功，凶猾无比，左右大臣，多为所用，天子又因兄妹关系，格外容忍，琚窃为陛下隐忧哩。” 太子李隆基遽起，引与同榻，对坐与语道：“主上同气，只有太平，若有伤残，恐亏孝道。” 王琚答道：“小孝不足言，殿下当思大孝。” 太子李隆基问道：“大孝如何？” 王琚复回答道：“安宗庙，定社稷，乃为大孝。试想太子立有大功，理应承统，今公主乃敢妄图，营私植党，有废立意，一旦变起，岂不是累及宗庙社稷吗？宗庙社稷不安，殿下即思尽孝，恐亦不及待了。” 太子李隆基闻言，搓手道：“如此奈何？” 王琚答道：“琚闻内外大臣，唯张说、刘幽求、郭元振等，不为太平所用，殿下若与商议，当可纾忧。” 太子李隆基乃喜，叫他不必赴任，留居詹事府中。 既而太子李隆基受命监国，五品以下官吏，得由太子李隆基黜陟，乃即迁王琚为太子舍人。 及太子李隆基受禅，特超擢为中书侍郎。 王琚遂与刘幽求等人，谋划如何除去太平公主。 刘幽求让羽林将军张暐，入宫面见玄宗李隆基而劝道：“窦怀贞、崔湜、岑羲，皆因公主得进，日夜谋逆，若不早图，恐即日发难，连太上皇都不能自安，臣已与幽求等定计，但俟陛下颁敕，便可施行。” 玄宗李隆基闻言，点首至再，徐徐晓谕道：“卿等稍缓，朕当留意。” 趋出后，适遇侍御史邓光宾，邀他入室，盘问底细，张暐以实言相告。 邓光宾俟张暐别后，竟然前往报告给窦怀贞和崔湜。 窦怀贞、崔湜两人得知这个消息，连忙转告给太平公主，太平公主即入宫报告睿宗李旦，并且一口咬煞是玄宗李隆基，说是他要无端加害自己。 太上皇睿宗李旦便召问玄宗李隆基，训责数语，害得玄宗李隆基无法自解，只好把事情推到刘幽求和张暐二人身上。 玄宗李隆基专推别人，好避开矛盾，示太柔弱？ 于是睿宗李旦令他惩办。玄宗皇帝李隆基不得已，将刘幽求及张暐，拘拿置于狱中。 窦怀贞、崔湜等，讽令台官，奏称刘幽求等离间骨肉，当处死刑。 唐睿宗李旦又欲准奏，还是玄宗李隆基极力解说，谓刘幽求曾预大功，应当减死，于是朝廷下令流放刘幽求至封州，张暐至峰州。 封州之地在岭表，崔湜又飞函（快马加鞭送信）至广州，嘱咐广州的都督周利贞，即利用恢复罪名的名义，杀死刘幽求，偏经过桂州的时候，当地的都督王晙，与刘幽求有旧交情，于是将他留住，刘幽求才得免害。 越年，唐玄宗李隆基下令改为开元元年，元宵节日，灯市极盛，长安城中，光耀如同白昼，无论大家小户，统是悬灯结彩，点缀升平。 玄宗李隆基奉着太上皇，御门观灯，大酺合乐，宴赏了好几日，余兴未衰。又令都中延长灯期，直至二月中旬，尚未停辍。 而太平公主的私第中，越发感觉热闹，供张声伎，高出皇家，所陈之珍宝，光怪陆离，所制彩仗，靡丽淫巧，满朝朱紫，无不联翩踵贺，端的是繁华出众，烜赫绝伦。炎炎者灭，隆隆者绝。 左拾遗严挺之及晋陵尉杨相如，先后上疏，俱戒玄宗李隆基节欲去奢，乃将灯市停止，但是月余靡费，已经是不可胜计了。此为玄宗李隆基将来淫佚之兆。 太平公主自经刘幽求等人遭到贬黜后，声焰益张，意见越深，整日里与情人私党，秘密谋划废立之事，又暗中勾结李隆基宫中的宫人元氏，令她在赤箭粉中，置毒以进。什么叫作赤箭粉呢？赤箭系是药名，也就是天麻，研粉为饵，可以延年。 玄宗李隆基时常服食此物，所以太平公主暗中命令元氏，乘机下毒。 宫人元氏尚未下手，已为王琚所闻，入宫面见玄宗李隆基，说道：“祸机已迫，不可不速发呢。” 玄宗李隆基意尚还踌躇不决，适左丞张说，代韦安石出守东都，他却遣人进呈佩刀一柄，意欲借刀示意，使玄宗李隆基断绝疑虑。 荆州长史崔日用，入朝奏事，更秘密向玄宗李隆基报告道：“太平公主，谋逆有日，陛下昔在东宫，尚为臣子，若欲讨逆，须用谋力，今陛下已登帝祚，但教下一制书，谁敢不从？倘令奸宄得志，后悔无及了。” 玄宗李隆基闻言，沉吟道：“朕亦尝做此想，只恐惊动上皇，诸多未便。” 崔日用又劝道：“天子以安四海为孝，不在区区小节，万一奸人得志，社稷为墟，那时孝在何处？若恐惊动上皇，请先定北军，后收逆党，自不致有意外变端了。” 玄宗李隆基闻言，说道：“卿且留京，为朕做一臂助，朕总当设法除患呢。” 崔日用于是退出王宫。越日，崔日用受敕为吏部侍郎。 太平公主因玄宗李隆基进用王琚、崔日用等人，也知玄宗李隆基是有意加防，更兼元氏下毒的法儿，一时竟无隙可入，免不得另图别计。 太平公主于是更召集私人，重开密议。 崔湜献策道：“常将军元楷，李将军慈，本统领羽林兵，若麾众直入武德殿，迫上退位，不得不依。再由窦仆射、萧中书等，号召南牙兵，作为援应，不消半日，便可成功了。” 同平章事陆象先，因由太平公主保荐，亦曾与召，独起身抗言道：“不可，不可。” 太平公主听到“不可”两字，便应声道：“废长立少，已是不顺，况又失德，奈何不可废立呢？” 陆象先道：“既以功立，必以罪废，嗣皇即位，天下归心，并无实在罪恶，如何废立？这事恐多危险，象先不敢与闻。” 窦怀贞从旁接话说道：“陆公真是迂儒，不足与议大事。且试问平章高位，从何而来？今日公主谋行大事，反出来劝阻，令人不解。” 陆象先说道：“我正为公主计，所以直言谏阻，否则也不来多口了。” 大众尚讥刺陆象先，陆象先拂袖径出。当由太平公主与众人续议，决如崔湜言，约于七月四日举行。 正要散座，忽然有一少年趋入道：“此事断不可行，还请三思为是。” 太平公主正恨陆象先异议，偏又有人前来作梗，顿时竖起双眉，瞋目瞧将过去，原来不是别人，乃是自己的亲生儿薛崇简。 太平公主见状，不由的大怒道：“你也敢来阻挠我吗？” 子且不服，遑问别人。 薛崇简跪谏道：“母亲席丰履厚，养尊处优，也应好知足了。为什么还要起衅？难道富贵至此，尚未满意吗？”应该质问。 太平公主怒叱道：“你晓得什么？休得多言！” 薛崇简复道：“事成不足增荣，事败不徒致辱，恐全家都要屠灭哩。” 太平公主听到此语，竟然从座旁觅得一木杖，朝儿子薛崇简连头夹脑地敲将过去。 薛崇简连忙抱头，已经着了数下，血流满面。 窦怀贞等人急忙上前劝解，太平公主尚不肯休，说要打死逆子，才足泄恨。 薛崇简哭泣道：“儿非逆母，母实逆君。” 薛崇简又指斥崔湜为奸贼，说得崔湜满面羞惭，几乎无地自容。彼岂尚知羞耻吗？ 太平公主见此情形，那是怒上加怒，恨不将薛崇简一杖击死，嗣由大众扯开薛崇简，一半人劝母，一半人劝子，方得罢手。 薛崇简由众人拥推出宫，太平公主怒气稍平，专待到期行事。 不意谋反的风声已经外泄，左散骑常侍魏知古，探听得明明白白，急忙报告给玄宗李隆基。 玄宗李隆基此时得知情况，也管不得许多了，当下就召入岐王范，薛王业，二人即是玄宗李隆基的弟弟隆范和隆业，因要避玄宗皇帝的名字，故称呼上要减去隆字。 兵部尚书郭元振，龙武将军王毛仲，殿中少监姜皎，太仆少卿李令问，尚乘奉御王守一，内给事高力士，果毅将李守德等，咨商大计。 还有王琚、崔日用、魏知古诸人，当然在座。大家商定方法，即于次日施行反攻计划。 越日为七月三日，玄宗皇帝李隆基命王毛仲率领士兵三百人，自武德殿进入虔化门，先行埋伏着，乃召常元楷、李慈入宫面见。 两人尚未感觉着什么，放胆入门，王毛仲已经麾兵齐出，下令先将两人拿下，将其一并斩首。 这两将既被诛杀，再拘拿萧至忠、岑羲、贾膺福等文臣，自然不费兵力，手到擒来。 玄宗李隆基也不细问，尽令处斩。 独窦怀贞投入沟中，自缢而死，有制戮尸，改姓为毒。真是不脱武后故智。 太上皇李旦得闻变乱，登承天门楼，问明情事。 郭元振奏称窦怀贞等，联结太平公主，谋为不轨，所以奉皇帝制敕，一并捕诛，余无他事。 太上皇李旦闻言，乃叹息还宫。次日太上皇李旦下诰，自今军国政刑，一听皇帝处分，朕愿徙居百福殿，颐养天年。 玄宗李隆基得了此诰，方才命王毛仲、高力士等人，前往拘拿太平公主。 毛仲等驰至太平公主的府第中，只有仆役尚在，并没有太平公主下落，急忙出门四处寻觅，找了三日，方才侦察得太平公主躲在南山寺中，于是带兵搜捕，所有公主全眷，一个儿不曾漏脱，连胡僧慧范及李晋、唐晙等人，也与太平公主一同藏匿，一股脑儿押了回来，有制令太平公主自尽，僧人慧范等人伏诛。有诗叹道： 易记家人利女贞，诗言哲妇实倾城。 试看唐室开元日，杀死太平方太平。 太平公主伏法，余党除已诛死外，究竟如何发落，待至下章表明。 第943章 张说赠美人得厚报，王晙破强虏立奇功 却说唐玄宗李隆基既诛死太平公主，复将太平公主诸子，亦赐死数人，唯薛崇简得免罪，仍给原官，赐姓李氏。 所有太平公主的私产，悉行籍没，财物山积，几同御府，厩牧牛马，田园息钱，好几年取用不竭。 当初景云元年（710年），西域僧人慧范倚仗太平公主势力，?强占百姓田宅?。次年，御史薛谦光等弹劾其触犯《唐律》中的“侵田罪”，主张依法治罪（按律，侵夺私田可处杖刑至徒刑）。得太平公主出面求情，唐睿宗?最终赦免了慧范，并将弹劾他的薛谦光贬官?。 太平公主集团被玄宗李隆基铲除的时候，?西域僧人慧范也在此事件中被诛杀?。其家产被朝廷没收，查出达?数十万贯（缗）?，可见其通过权术积累的财富之巨。??? 李晋系太祖玄孙，本袭封新兴郡王，至是连坐被诛，临刑时不禁流涕道：“此谋本崔湜所倡，今我死湜生，冤不冤呢？” 刑官转奏玄宗，玄宗李隆基已流放崔湜至窦州，不欲加诛。 这个时候，有司鞫问宫人元氏，元氏供出乃是由崔湜主谋，嗾使向玄宗皇帝李隆基进毒，唐玄宗李隆基乃遣使传敕命，赐死崔湜荆州，薛稷赐死于万年县监狱。薛稷之子薛伯阳，曾尚（娶）睿宗之女荆山公主，得免死窜岭南。薛伯阳自杀。 独卢藏用流放戍守于泷州，后因防御边境有功，迁住黔州长史，病殁任所。 唐玄宗李隆基乃亲御承天门楼，大赦天下，赏功臣郭元振等官爵，且召陆象先入语道：“闻卿尝谏阻太平，可谓岁寒知松柏呢。” 陆象先拜谢而出。旋因陆象先曾经辩护党人，致而遭到弹劾，乃罢为益州长史，召还张说、刘幽求，令说为中书令，刘幽求为左仆射，进高力士为右监门将军，管领内侍省。 从前太宗定制，内侍省不置三品官，但黄衣廪食，守门传命。 中宗时，七品以上已有千余人，至玄宗李隆基超擢高力士为将军，竟列三品以上，于是宦官逐渐增多，且逐渐显赫，这也是玄宗李隆基的一大弊政呢。特笔揭橥，为后来宦官祸国伏笔。 是年，开元元年（公元713年）冬季十月，唐玄宗李隆基阅兵于骊山脚下，调集兵将共二十万人，旌旗连绵主十余里。阅兵时玄宗李隆基亲见军容不整，令兵部尚书郭元振待墨旗下，将斩之。唐律中没有军容不整主将应受何处罚的规定，与之相近的律条规定：“诸祭祀及有事于园陵，及朝会侍卫，行事失错及违失仪式者，处以笞刑。” 大校阅时军容不整，按唐律中“比事类推”的原则，可参考本条量刑定罪，故罪不致死。 因此刘幽求、张说跪于玄宗李隆基马前劝谏道：“郭元振有大功于国，不可杀！”玄宗李隆基乃流郭元振于新州，并以治军不肃之罪斩给事中、知礼仪事唐绍。玄宗李隆基本欲立威，并无真杀唐绍之意，但金吾将军李邈急宣敕斩之，玄宗皇帝李隆基遂亦罢李邈之官，终身不复任用。 诸军见二大臣受谴，不禁仓皇失次，唯薛讷、解琬二军，毫不为动。玄宗李隆基见他秩序整齐，立遣轻骑召见，谁知他号令森严，不准骑士入阵。及玄宗亲给手敕，方才进见。玄宗当面加以奖勉，且予厚赍。 看官阅过前文，应知薛讷是薛仁贵长子，夙秉家传，武后曾因薛讷为世将，令摄左威卫将军，兼安东道经略使，嗣迁幽州都督，安东都护，且调任并州长史，检校左卫大将军。俗小说中，有称薛丁山者，想即由薛讷误传。 解琬系元城人，熟 习边事，累任御史中丞，兼北庭都护，西域安抚使，寻复为朔方大总管，改右武卫大将军，检校晋州刺史。两人均为当时名将，所以行军严整，步武安详。 玄宗李隆基令各回原任，自率禁军返猎渭滨，偶记起前兵部尚书姚元之，遂遣人至同州，召诣行在。 姚元之自坐贬申州后，转徙同州，至此奉召踵谒，正值玄宗皇帝行猎，行过了叩见礼，玄宗皇帝李隆基即问道：“卿知猎否？” 姚元之答道：“这是臣所素习，臣年二十，尝呼鹰逐兽，嗣由友人张憬藏，谓臣当位居王佐，所以折节读书，得待罪将相。唯故技尚娴，虽老未忘，今日愿随陛下同猎。”这也是迎合语。 玄宗皇帝甚喜，即与姚元之同驰。 姚元之控纵自如，连发数矢，迭中数兽，当由玄宗皇帝再三夸奖。至骋猎已毕，返入行宫，唐玄宗便与姚元之纵谈天下事。 姚元之知唐玄宗李隆基英武，有意求治，特将古今治道，畅说一番。 玄宗李隆基听了多时，语语称旨，竟至忘倦。俟元之奏罢，便面谕道：“朕早知卿才，卿可相朕。” 姚元之却故意推辞，唐玄宗问他何故？ 姚元之跪答道：“臣有十事请愿，恐陛下未必准行，因此不敢奉命。” 唐玄宗说道：“卿且说来？” 姚元之乃剀切详陈，逐条说出，十条件录述如下： （一）愿先仁恕。 （二）愿不幸边功。 （三）愿法行自近。 （四）愿宦 竖 不与政事。 （五）愿绝租赋外贡献。 （六）愿戚属不任台省。 （七）愿接臣下以礼。 （八）愿群臣皆得直谏。 （九）愿绝佛道营造。 （十）愿禁外戚预政。此十事，恰确中时弊。 玄宗皇帝听他说完这十事，竟而怡然道：“朕均能照行，卿可勿虑。”恐怕未必。 姚元之乃顿首拜谢，翌日即唐玄宗仍授姚元之兵部尚书，同中书门下三品，封梁国公。中外颇庆得人。 唯中书令张说，素来与姚元之不协和，暗中使御史大夫赵彦昭，上奏章弹言姚元之不应入相。玄宗皇帝不纳。 嗣复使殿中监姜皎入殿陈情道：“陛下尝欲择河东总管，苦乏全才，臣今日幸得一人了。” 玄宗皇帝问为何人？ 姜皎于是答道：“无如姚元之。” 玄宗皇帝怫然道：“这是张说的意思，汝怎得当面欺朕！” 姜皎闻言，惶恐叩谢退去。 玄宗皇帝即启跸还宫，群臣上玄宗尊号，称为开元神武皇帝，并改易官名，号仆射为丞相，中书为紫微省，门下为黄门省，侍中为监，雍州为京兆府，洛州为河南府，长史为尹，司马为少尹，即命元之为紫微令。姚元之因要避开元之尊号，复用名为崇。是为姚崇。 姚崇既入相，进贤黜佞，每事进陈，无不批准，朝政焕然一新，独独急坏了一个张说，他恐怕姚崇会乘机报复自己，将来必难保禄位，因此心虚畏罪，日夕彷徨；默思王公大臣中，只有岐王李范功成佐命，甚得上欢，李范又好学重儒，乐得借着自己的文才，与之互相联络，企图托他庇护自己，于是退朝余暇，辄乘车来至岐王府第中，侍坐言欢。 偏经姚崇闻知，得了这个机会，正好借端排挤，以此令皇帝废黜去张说。 一日，姚崇入对便殿，行步微蹇。玄宗皇帝即问道：“卿有足疾吗？” 姚崇答道：“臣非足疾，疾在腹心。” 姚崇专会使刁，殊不足取。 玄宗皇帝知他语出有因，便屏去左右之人，私下询问底细。 姚崇遂奏道：“岐王系陛下爱弟，张说身为辅臣，常乘车出入王家，臣不知他何意，倘岐王为他所惑，后患非浅。臣忝居相列，怎得不忧劳成疾呢？” 轻轻数语，已足挤倒张说。 玄宗皇帝闻言，感到愕然，有些疑惑地说道：“有这等情事吗？朕不能不究。” 姚崇于是退出王宫。 是夕（当天晚上），即有制颁下，皇帝秘密勒令御史中丞等，究查诘问张说的事情弊端。 张说全然不闻，尚安坐私宅中，忽然由门役传进一帖，乃是贾全虚名刺，不由的恼怅道：“他来见我做什么？” 门役答道：“他说有紧急事，关系相公全家，特来求见，报知相公。” 张说于是令门役延请进入府邸，见面重逢，倍增感触。 原来张说有一美妾叫宁怀棠，一来貌美如花，且擅长文字，张说甚是宠爱，令司文牍。 相传宁怀棠生时，她母亲梦见神人授海棠花一枝，因而得孕，分娩后养至五六龄，已是姿态秀媚，娇小可怜，家人曾经以“海棠睡足”为戏。 她母亲独笑语道：“名花宜醒不宜睡”，因更取一表字，叫作醒花。这醒花既归张说，淑女得配才人，恰也愿抱衾裯，没甚怨恨。 偏来一个贾全虚，系张说故人之子，应试入都，踵门请谒，张说见他年少多才，留为记室，渐渐地熟不避嫌，得与宁醒花觌面。 俗语说得好：“月里嫦娥爱少年”，这醒花见了贾全虚，顿惹起一段情魔，时常惦念，免不得流露笔墨，挑逗全虚。 贾全虚是个风流少年，怎有不贪爱美人的道理？你一唱，我一酬，一缄书做了鸳盟，两下儿已通蝶使。凑巧张说因公入值（在单位值班），醒花竟为情忘节，悄悄地偷出内庭，去会那可意郎君。 贾全虚正玩月书斋，蓦然得着天仙下降，不觉惊喜交集，倒屣欢迎，彼此只谈了数语，便拥入帐中，宽衣解带，曲尽绸缪。 欢会已毕，彼此商量终身大计，无非用了三十六招的上招。两人起床，草草收拾行装，竟于越日黎明，一溜烟似的走了。名公巨卿家，往往有此，也不足怪。 待张说退 值回家（等到张说值班完了回家），竟然看不见了宁醒花，又不见了贾全虚，料他必因奸情逃走，即派遣人四处缉捕，两人走不多远，顿被捉归。 张说召责全虚，遂欲置诸死地。 贾全虚朗声道：“贪色爱才，人人通病，男子汉死何足惜？但明公何惜一女子，竟欲杀死国士，难道明公长此贵显，不必缓急倚人吗？从前楚庄不究绝缨，杨素不追红拂，度量过人，古今称羡，公奈何器小至此？” 乐得放胆一说。 张说被贾全虚数语，却也回转心意，便与语道：“你不该盗我爱妾，目下木已成舟，我亦自悔失防，就把她赏了你吧。” 说毕，张说仍令醒花随他同往，且并厚给奁资。禁脔已失，还是慷慨为佳。 贾全虚也不推却，竟挈艳姬出门，住京多日，竟得了一条门路，至朝廷内部机要处佣书，所有大臣之密奏，往往先人闻知，因此即飞报张说。 张说接见后，由贾全虚备述姚崇之奏语，及玄宗皇帝秘密敕令究 治（彻查彻办）等情，急得张说不知所措，连唤奈何。 贾全虚说道：“全虚蒙公厚恩，特来图报，敢不替公设法，但请公不惜重宝，交与全虚，代通关节，必可缓颊。就使难免外调，断不至意外问罪呢。” （意思是贾全虚说感谢张说当初不追究自己，赐自己醒花，所以特别过来把这个紧急的情况告诉他，你对我有恩，我不敢不替想办法，但请您不要吝啬那些珍宝，把家里一些值钱的宝贝交给在下，在下代你打通关系，必可缓解此事。就是公的职业可能难免外调，断不至于被皇帝问罪。） 张说闻言，乃取出家中珍玩之物，托他转旋。 贾全虚受命而去。果然珍宝有灵，重罪轻办，究治事就此搁置，但出张说为相州长史与贾全虚事，不见史传，是从野史传记里采来，也是为施德获报之证。 张说奉敕出都（离开京都），不消细述。 既而有人讦告太子少保刘幽求，及詹事钟绍京，说他有怨望语，当由玄宗皇帝李隆基下敕按问。两人不肯服罪，势将下狱。 姚崇上书营救，谓：“幽求等均有大功，但得闲职，未免沮丧，若使下狱，恐足惊动远听，反失人心。” 于是皇帝乃不复穷治，只贬刘幽求为睦州刺史，钟绍京为果州刺史。 侍郎王琚，亦坐贬泽州。御史中丞姜晦，及监察御史郭震，又弹劾韦安石、韦嗣立、赵彦昭、李峤诸人，阿附取容，素来不能匡正，因俱黜为诸州别驾。又将广州都督周利贞等，放归田里，终身不齿。 刘幽求、韦安石，愤 恚即亡（活活气死），余人依次寿终（其他人依次正常寿终正寝）。温王李重茂，徙封襄王，出居房州，于开元二年病殁，谥为殇帝。 玄宗李隆基励精图治，专门任用姚崇，汰僧尼，放出宫中多余没用的宫人出宫，罢两京织锦坊，焚珠玉锦绣于殿前。 当时佛教在唐朝初年虽然没有被查禁，但发展受到了儒教和道教的限制，特别是对道教的提倡，使得佛教的发展没有取得至尊的地位。但是到了武则天时期，为了从宗教上来打击李姓，武则天对佛教采取了纵容态度，这使得佛教发展迅速。在全国的各个州基本都有佛教寺院。僧侣们不仅在国家的包庇纵容下兼并土地，还极力逃避国家税收。和尚数目的大量增加，使国家承担赋税和徭役的人数减少，影响了国家的收入。 在开元二年（714年），唐玄宗下令削减全国的僧人和尼姑数量，最后使全国还俗的僧尼达到一万二千人之多。然后，唐玄宗又下令，禁止再造新的寺庙，禁止铸造佛像，禁止传抄佛经。对于官员和僧尼的交往也进行禁止，这使佛教在玄宗时期受到了很大的打击，其实也是很好的抑制佛教一些不良方面的发展。 宋王李成器等请求献上兴庆坊宅作为离宫。兴庆坊就是隆庆坊，自玄宗入为太子，改名兴庆，唐玄宗李隆基制令同意了，开始建造兴庆宫，并各自赏赐李成器等人房宅，环绕在兴庆宫旁边。又在兴庆宫西南边造楼，在楼西边题名为“花萼相辉之楼”，南边题名为“勤政务本之楼”。唐玄宗李隆基有时登楼，听闻各王奏乐，就召来上楼一同宴饮，有时去往各王住所尽欢，赏赐优渥。或幸诸王第中，亦略迹言情，饮酒赋诗，屡赐金帛。 诸王每日由侧门进见，归后即具乐纵饮，击球斗鸡，驰逐鹰犬，成为常事。玄宗皇帝对此毫不加禁止，竟有安乐与共的意思。 时有鹡鸰千数，翔集麟德殿廷，浃旬始去。长史魏光乘上颂揄扬，谓为天子友悌，方得此祥。 玄宗亦自为作颂，且尝赐宋王等书，有云： 昔魏文帝诗云：“西山一何高？高高殊无极。上有两仙童，不饮亦不食。赐我一丸药，光耀有五色。服之四五日，四体生羽翼。”朕每言服药而求羽翼，宁如天生兄弟之羽翼乎？陈思王之才，足以经国，绝其朝谒，卒使忧死，魏祚未终，司马氏夺之，岂神丸效耶？虞舜至圣，舍象傲以亲九族，九族既睦，平章百姓，今数千载，天下归善焉，此朕废寝忘食所慕叹也。顷因余暇，选仙录得神方云，饵之必寿，今持此药，愿与兄弟共之，偕至长龄，永永无极也。 玄宗兄弟四人，宋王李成器，最称谨畏，李成器以外，要算申王李成义。两人因避母昭成皇后尊谥，一改名宪，一改名?。岐王李范参与诛太平公主之起事，恃功稍骄，玄宗李隆基曾经戒诸王与群臣交游，李范不甚遵戒。 驸马都尉裴虚己，曾尚（娶）睿宗之幼女霍国公主，后来与岐王游宴，私挟谶纬，坐流新州。 唯玄宗李隆基对待李范，仍然如故，且语左右道：“兄弟天性，怎可失欢？不过由奔竞诸徒，妄思依附，朕终不因此生疑哩。”左右当然谀颂数语。但人主待遇兄弟，往往多刻薄，少惠爱，似玄宗这般友悌，也可谓古今罕有了。极力褒扬，风示后世之有兄弟者。这且慢表。 且说营州被契丹陷没，未曾收复，所有营州都督一职，寄治幽州。 玄宗先天元年时，幽州大都督孙佺，欲复营州，与左骁卫将军李楷洛，左威卫将军周以悌，发兵二万余人，前往袭奚契丹。到了冷陉，被奚酋李大酺截击，全军覆没。李大酺与周以悌，均为所擒，唯李楷洛逃归。 李大酺恐唐师报怨，特将俘虏献与突厥，统为默啜可汗所杀。默啜遂与奚契丹联合，屡次扰边，唐廷拟羁縻突厥，通使修好。默啜可汗乃遣子杨我支入朝，且请许婚。 玄宗李隆基允将蜀王之女南河县主，往嫁突厥，唯须待期方遣。 太宗之子李愔封蜀王。 默啜可汗屡请婚期，久未邀准，乃于开元二年春月，复使子同俄特勒，及妹夫火拔颉利发石阿失毕，统兵围北庭都护府，都护郭虔瓘设埋伏于城外。俟同俄特勒到来，埋伏的士兵突然发起攻击，立刻将同俄刺死城下。 火拔惊骇，顿时大奔，又被郭虔瓘追击一程，虏兵多半败死。 默啜严责火拔，火拔惧不敢归，竟而携带妻子奔往唐朝廷。唐朝廷封火拔为燕山郡王，号火拔妻为金山公主，赏赐从优。 并州长史薛讷，得闻突厥败退，拟乘势讨伐奚契丹，复仇雪耻。 时方七月，暑气未衰，姚崇等以乘暑用兵，多害少利，因极力谏阻。 薛讷独上言道：“盛夏草肥，羔犊孳息，因敌资粮，正是绝好的机会，一举便可灭虏了。” 玄宗李隆基方以冷陉一役，引为深恨，遂视薛讷之语为奇计，授薛讷同紫微黄门三品，令与左监门卫将军杜宾客，定州刺史崔宣道等，率兵二万人，出发攻击契丹。 薛讷率步卒先至滦河，不意契丹兵四面埋伏着，一齐发作，将薛讷困在垓心。 崔宣道等俱逗留不前，遂致薛讷孤军陷敌，十死八九，薛讷只能率数十骑突围，身被数创，才得脱走，返至幽州，报称败状，归罪崔宣道及胡将李思敬等八人，朝廷有制尽斩首徇众，且褫夺薛讷的官爵。唯杜宾客曾上言不宜出师，独得免议。 已而吐蕃入寇，朝廷乃复起薛讷摄羽林将军，兼陇右防御使，与太仆少卿王晙，同击吐蕃。 吐蕃自赞 婆 等入降。 赞普器弩悉弄，暗中存有戒心，亦不敢深入为寇，且屡遣使求和。 唐廷方内乱迭起，勉从和议。 未几，吐蕃南部皆叛，器弩悉弄自往讨伐，病死在军中，国内无主，诸王争立，赖有遗臣数人，削平乱事，拥立器弩悉弄之子弃隶缩赞为赞普，当时年仅七龄（才七岁），遣使者来至唐廷告丧，且乞申盟。 那时正值中宗复位，国事粗定，无暇顾及外事，但不过虚与周旋，没有什么约言。 后来吐蕃又遣大臣悉熏热入唐朝廷上贡，顺便求婚，中宗李显命将雍王李守礼之女金城公主，许配给吐蕃赞普。 李守礼自雍迁徙到豳地的时候，已经在睿宗初年，故睿宗前应称雍王。待赞普弃隶缩赞成年，方准迎娶他女儿。转瞬间已是睿宗景云元年，吐蕃来迎娶公主，乃命左骁卫大将军杨矩，持节送往。 金城公主到了吐蕃，赞普特筑城与居，并乞河西九曲地，为公主汤沐邑。矩代为申请，竟得俞允。 哪知九曲地素来土地肥沃丰饶，水甘草良，最宜畜牧，吐蕃得了此地，恃为根据之地，因复乘虚窥图边境。戎狄之不可恃也如此。 唐玄宗李隆基即位后，大刀阔斧地解决武则天在位时期的遗留问题。开元二年（714年），二月，唐玄宗下令销毁武则天执政时建造的“大周万国颂德天枢”。因为唐玄宗的母亲就是被武则天赐死的，武则天在他心里就一个阴影。 这个天枢来历说起，也是武则天女皇帝对这个时代的一个不小的影响。如今李隆基当了皇帝，他必须要消除当时武则天留下的那些痕迹。 在公元694年，武周击败吐蕃、西突厥、后突厥、室韦四国200万大军的联合围攻后，此战规模之大甚至号称“亚洲大战”。 战后，当时的武周的国际声望大幅提高，两百多个国家的元首齐聚到武周神都洛阳，修建象征世界中心的“大周万国颂德天枢”，标志着中国古代国际地位达到顶峰。天枢营建时各国就有贬唐颂周的活动，唐玄宗李隆基更是认为武周不是唐朝，武周的荣耀就是李唐的耻辱。 由于天枢过于巨大，唐玄宗李隆基就从河南县和洛阳县（唐东都洛阳城以洛水为界，北为洛阳县，南为河南县）两个县索要人力，各家壮丁都被抓来拆毁天枢，天枢铜柱熔了整整一个月也没有熔完。此举就连李家人都看不下去了，担任洛阳尉的李休烈便愤然写下《咏毁天枢》。咏怀道：“天门街里倒天枢，火急先须御火珠。计合一条丝线挽，何劳两县索人夫。” 士人和普通百姓也无不讽诵吟咏，盛传《天枢谣》：“一条麻索挽，天枢绝去也。” 反响最大的不是国内，而是在国外，甚至轰动了整个世界。由于天枢是当年武则天在位时，两百多个国家筹资百万亿建于神都洛阳，包括阿拉伯帝国、东罗马帝国、日本国、新罗国、天竺五国等等，这些国家为建天枢几乎掏光了自己的国库，唐玄宗此举直接损害到这些国家的利益，尤其是一些小国更加无法忍受。于是，在唐玄宗销毁后，陆续有一百三十多个国家宣布与唐朝断交并停止朝贡，导致朝贡国数量从武周时期的两百余国持续下降到了开元时期的七十余国。 开元二年八月，虏相坌达延驱众十万，入寇临洮，进攻兰渭。 杨矩正留任鄯州都督，悔惧自尽。 玄宗皇帝李隆基令薛讷、王晙，并力夹击，复调兵十余万人，马四万匹，拟亲自督行，作为后应。 王晙姿表奇伟，智勇深沉，时人称他有熊虎之相。既而受命西征，即率部兵二千名，自陇右出发。 途中王晙接到探报，知虏相屯驻大来谷，连营数里。 王晙语部众道：“虏兵甚众，我兵甚寡，只应智取，不宜力敌。”乃选壮士七百人，令各易胡服，乘夜袭虏，且授计道：“汝等往劫虏营，不必杀人，但教四面大呼，俟虏等散乱时，趁便擒斩，就算功劳。我自有兵策应。”各壮士领计去讫。 王晙率军随进，约去大来谷五里，闻前面有呼噪声，料知各壮士已逼近敌寨，便令部兵齐鸣鼓角，与呼噪声遥相应和。山空谷幽，浪声越高，那时虏相坌达延，从梦中闻声惊起，亟命番众出帐迎敌。 番众尚睡眼昏花，到了营外，被唐朝军队四面拦杀，但见他所穿服饰，与自己相等，还疑是本营变乱，一时无从分辨，只好持刀乱砍，模模糊糊地杀了一夜。 等到天色熹微，唐军统已退去，那番营左近的尸骸，统是吐蕃兵卒，无一唐军。 坌达延检验尸首，数以万计，方觉叫苦不迭，但已是后悔无及了。 王晙得着胜仗，结垒自固，嗣闻薛讷已到武街，中为虏营所阻，乃复招募得勇士，前往约薛讷，出兵夜袭。 坌达延惩着之前败战，遽令退师。不意此番却来鏖战，王晙从左杀入，薛讷从右杀入，两路夹攻，杀得番军尸横满野，洮水为之不流，坌达延只得抱头窜去。 唐军斩得虏首万余级，获牲畜二十万头，于是唐将军王晙威名，远达塞外。 唐代文武兼才，自李靖、郭元振、唐休璟、张仁愿外，仁愿即仁亶，因避睿宗嫌，名改亶为愿。要算是王晙了。 唐玄宗李隆基闻得捷报，乃罢亲征议，拜薛讷为右羽林大将军，兼平阳郡公，王晙为银青光禄大夫，加清源县男爵，兼原州都督。当时小将有诗咏王晙道： 折衡御侮仗元戎，熊虎呈奇气象雄。 十万虏兵齐败北，才知奇计得奇功。 吐蕃既然已经败退，玄宗李隆基特置幽州节度经略大使，统领幽、易、平、妫、檀、燕六州，控御朔方，专谋北略。节度使之名称，自此始。欲知后事，且看下章节再详明。 第944章 任良相美政开元 ，阅边防文臣平叛 却说大唐玄宗皇帝李隆基既设置幽州节度，控制防御北方边境，可巧突厥默啜可汗，复派遣使者前来唐朝廷求婚，自称乾和永清大驸马、突厥圣天骨咄禄可汗。 唐玄宗皇帝李隆基仍借口推远约定的婚期，延宕过去。 默啜可汗年已衰老，昏虐愈甚，还想娶大唐公主，也不怕被人笑话似癞虾蟆想吃天鹅肉？部众多半不服。葛逻禄、胡禄屋、鼠尼施等部落，先后降唐，共约万余帐。 唐朝廷有制令入处河南地，再调薛讷为凉州大总管，出镇凉州。郭虔瓘为朔川大总管，移镇并州，专伺突厥衅隙，以便北讨。 突厥默啜可汗正恨各部离散，发兵击葛逻禄、胡禄屋鼠尼施等部，唐玄宗皇帝李隆基饬令北庭都护汤嘉惠、左散骑常侍解琬等发兵前往援助，又命薛讷为朔方道行军大总管，与太仆卿吕延祚、灵州刺史杜宾客等，共同讨伐突厥。 突厥默啜可汗方移兵北向，前往击拔曳固部，大捷独乐水，令部众唱着胡歌，坦然南归，不复设备。 哪知拔曳固散卒颉质略，正在柳林边待着，俟突厥大军经过，后面只有默啜可汗，随行不过数十人，他却率众突出，狙击默啜可汗，将其斩首亟遁，献与唐军裨将郝灵荃。 郝灵荃传突厥默啜可汗的首级到唐都，盈廷称庆。 时值太上皇唐睿宗驾崩，乃是开元四年六月甲子日（716年7月13日），在百福殿病逝。 玄宗皇帝李隆基因太上皇猝遭大故，无暇治戎，乃令薛讷等还镇，专备居丧事宜。唐睿宗在位仅二年，为太上皇约四年，崩年五十有五，谥为“天圣真皇帝”，安葬桥陵。 玄宗李隆基自任用姚崇，抑制贵戚近幸，朝无弊政，请谒不行。黄门监卢怀慎，名为副相，自以才不及姚崇，每事推让，因此时人号为伴食宰相。 姚崇曾经因子丧，乞假期十余日，政事委积，卢怀慎不能决，惶恐入谢。 玄宗李隆基慰谕道：“朕以天下事委姚崇，卿但坐镇雅俗，便足称职了。” 卢怀慎乃从容退朝。及姚崇已经假满，出决庶政，须臾了毕。 姚崇颇有得色，顾谓紫微舍人齐浣道：“我为相可比何人？” 齐浣未及答。 姚崇又道：“可比得管、晏否？” 齐浣徐徐而答道：“恐未及管、晏，管晏立法，虽未能传后，及身总不再变更；公所为法，或作或辍，浣所以谓公不及呢。”可谓诤友。 姚崇又道：“我虽不及管、晏，究竟何如？” 齐浣复道：“好算一救时良相。” 姚崇投笔起言道：“救时良相，亦非易得，我果能此，愿亦足了。” 既而山东地区发生蝗灾。百姓只知设祭膜拜，却不敢捕杀蝗虫，任由蝗虫嚼食禾苗。 卢怀慎谓杀蝗太盛，恐伤和气，姚崇辩驳道：“从前楚庄吞蛭，病且能瘳，孙叔杀蛇，后反致福，奈何不忍杀蝗，反忍人民饥死呢？若使杀蝗有祸，尽归崇身，可好么？”是极，是极。 姚崇上奏道：“《诗经》道：‘秉彼蟊贼，付畀炎火。’汉光武帝也曾下诏道：‘勉顺时政，劝督农桑。去彼螟蜮，以及蟊贼。’这些都足以证明灭除蝗虫是应该的。蝗虫怕人，容易驱除。田地都有主人，让他们救护自己的庄稼，一定会很卖力。夜间焚火，在旁挖坑，边烧边埋，蝗虫才能灭尽。古代有除蝗而没能灭尽的，只是因为没有尽力。” 于是派出御史为捕蝗使，督促各地灭蝗。 汴州刺史倪若水，上言：“蝗为天灾，非人力可以除尽，昔刘聪时尝令民除蝗，害反益甚，今请修德禳灾，方足上回天意。”因而拒御史檄谕，不肯受命。与卢怀慎一样迂腐。 姚崇移牒若水道：“刘聪伪主，德不胜妖，今日圣朝，妖不胜德。古时良守治民，蝗不入境，如谓修德可免，彼岂无德致此么？今若坐视食苗，忍心不救，将来秋收无着，恐刺史亦未能免咎呢。” 倪若水乃惧，谕民捕蝗，共得十四万石，蝗害少息。 姚崇复饬令御史察视捕蝗勤惰，作为黜陟，蝗虫乃尽净，是年竟得免饥。 黄门监卢怀慎，寻即病殁，遗表举荐宋璟、李杰、李朝隐、卢从愿四人，玄宗李隆基颇为嘉纳，且深惋悼。 原来卢怀慎为人，才具虽然有限，操守却是甚廉。平居不营资产，俸赐多给亲旧，往往妻号寒，儿啼饥，所居不蔽风雨，随便将就。及疾亟，宋璟、卢从愿等人前往问候，但见敝箦单席，门不施箔。相见时，卢怀慎执二人手，唏嘘与语道：“皇上求治，不为不殷，但享国日久，浸至倦勤，将来必有俭人乘间幸进，愿二公留意为幸。” 卢怀慎殁后，家无余储，惟有一老苍头，请自鬻以办丧事。四门博士张晏，为白情状，玄宗李隆基乃赐缣帛百匹，米粟二百斛，因得治丧。追赠为荆州大都督，谥曰“文成”。述此以表俭德。乃进尚书左丞源乾曜为黄门侍郎，同平章事。 源乾曜既相，姚崇适病疴，复请假养疴，遇有军国大事，玄宗皇帝李隆基必令源乾曜咨讯姚崇。 源乾曜奏对称旨，玄宗李隆基必问道：“卿想从姚相处得来么？”否则又谕令问姚崇。 姚崇居宅偏僻简陋，唐玄宗李隆基令徙寓四方馆，姚崇言馆屋华大，不敢徙居。玄宗于是手谕道：“恨禁中不便居卿，馆中亦何必谦辞。” 姚崇乃奉谕徙入。每日由中使问候，尚医尚食，络绎不绝。 姚崇有三子，长子名彝，次子名异，又次子名弈。姚彝、姚异颇受贿赂遗赠，紫微史赵诲，系姚崇所亲信，借势受赃，事发当死，经姚崇上表营救，未免忤旨，杖诲流岭南。 姚崇知宠遇渐衰，自请避位，特荐广州都督宋璟自代。玄宗李隆基乃罢姚崇执政，遣内侍杨思勖迎宋璟。 宋璟风度凝远，应召登途，虽然与杨思勖同行，绝不与杨思勖交言。颇有子舆氏风。杨思勖素得宠幸，返白玄宗。玄宗皇帝李隆基闻言，嗟叹再三，格外器重，遂授宋璟为黄门监，并罢源乾曜辅政，令苏颋同平章事。 苏颋系故相苏瑰之子，幼即颖悟，一览成诵，及为童子时，曾经与李峤子同入禁中，得蒙召对。 苏颋进“木从绳则正，后从谏则圣”二语，李峤子独对道：“斫朝涉之胫，剖贤人之心。” 当时已有“李峤无子，苏瑰有儿”的定评。至是与宋璟同心辅弼。宋璟素来为人持正，犯颜敢谏，有时玄宗不纳，苏颋必申宋璟语意，更为奏请，必至从谏乃已，因此两人甚是投契。 宋璟曾与人语道：“我与苏氏父子，同居相府，仆射指苏瑰，瑰在中宗初年，累拜尚书右仆射。长厚，自是国器，若献可替否，公不顾私，还要推重今日的平章，这正所谓跨灶哩。”也是确评。宋璟继姚崇当国，志操不同。 姚崇善应变，宋璟善守法，但整纲饬纪，量能授官，宽赋敛，省刑罚，中外承平，百姓富庶，却是两相同辙，所以姚、宋并称，佐成开元初政，得与贞观同风。 宋璟又欲复贞观旧治，请仍用旧官名称，此等语，看是闲笔，实关重要，阅者勿轻滑过，才知官名沿革，一览了然。并令史官随宰相入侍。群臣均对仗奏陈，玄宗皇帝李隆基当然准奏，堂廉壅蔽，因得尽除。 太常卿姜皎，与玄宗李隆基系是故交，太平公主一党被铲除后，姜皎参与有功。自是宠遇特厚，曾经出入宫禁，得与后妃连榻宴饮。 宋璟劝玄宗皇帝李隆基保全功臣，勿过宠狎。 玄宗皇帝李隆基乃下制道：“西汉诸将，以权贵不全，南阳故人，以优闲自保，皎宜放归田园，勋封如故。” 玄宗皇帝李隆基又尝命宋璟与苏颋，更定皇子名称与公主封号，应酌求优美，或择佳邑、定差等。 宋璟上言：“七子均养，诗人所称，今若同等别封，或母宠子爱，恐失鸤鸠均平美意，臣不敢奉命！” 玄宗皇帝李隆基益叹重宋璟之贤。皇后之父王仁皎病殁，其子王守一为驸马都尉，曾尚（娶）睿宗之女薛国公主，因请仿玄宗外祖窦孝谋故事，筑坟高五丈一尺。 宋璟又上书固争，谓：“官居一品，坟只高一丈九尺，陪陵功臣，高亦不过三丈许。从前窦太尉坟，已属非制。韦庶人追崇父墓，擅作酆陵，终至速祸，怎可再蹈前辙？臣意欲守朝廷成制，成中宫美德，所以不惮烦言，倘中宫情不可夺，请准一品陪陵，最高不逾四丈，方为合宜。” 玄宗皇帝李隆基乃批答道：“朕每欲正身率下，况在妻子，怎敢有私？卿能固守典礼，垂法将来，诚所深幸哩。” 这批词颁发出去，又遣使赍赏彩绢四百匹。 宋璟辅政时，所谏不止此数，特述三事暗为下文伏线。宋璟居相位四年，与姚崇为相，年数适符。 开元八年，宋璟严禁恶钱，先出太府钱二万缗，通用民间，又饬令府县各出粜粟十万石，收敛恶钱，送少府销毁改铸，恶钱渐少。惟江淮间尚未销除，宋璟使监察御史萧隐之清查，限期尽毁。 萧隐之严急烦扰，怨咨盈路。 宋璟又嫉恶过严，且已经负罪的官吏，或妄诉不已，一概交付给御史台严治，以此招怨益多。 会天时过旱，优人戏作旱魃状，入舞上前。玄宗李隆基性好看戏，曾置左右教坊，演习戏曲，又选乐工宫女数百人，躬自教演，称为皇帝黎园弟子。至此优人入戏，故作问答。一优问伪魃道：“汝何为出现？” 伪魃答称奉相公处分。一优复故意问道：“相公要汝何用？” 伪魃道：“相公严刑峻法，狱中负冤至三百余人，所以我不得不出来了。” 玄宗皇帝李隆基听这数语，不免怀疑宋璟，遂罢宋璟及苏颋，并贬萧隐之官，罢弛钱禁，改用源乾曜、张嘉贞同平章事。 张嘉贞曾任监察御史，出任为朔方节度，仪容秀伟，词旨安详，玄宗李隆基因召为副相。惟张嘉贞吏事有余，相度不足，尝引进苗延嗣、吕太一、员嘉静、崔训四人，作为心腹。 四人不免招权揽势，时人有谣言云：“令公四俊，苗、吕、崔、员。”乾曜性虽谨重，但通变不及姚崇，抗直不及宋璟，所以开元中年，一切政治，已逐渐废弛下去。 有一次，唐玄宗将要巡幸洛阳时，太庙突然崩坏。宋璟进谏道：“陛下三年服丧未满，不可离京巡幸。发生灾变，是上天用以警诫的，陛下应停止东行。”唐玄宗李隆基又询问已经罢相的姚崇，姚崇道：“太庙原是前秦时期修建的宫殿，后被隋文帝改为太庙，又被大唐所袭用，已存在近三百年。高山若有朽坏也会崩塌，何况木料。这次太庙崩坏只是凑巧与陛下东行碰到一起，不是因为你要东行才崩塌的。陛下因关中歉收，粮运劳民，才东幸洛阳，这是为了百姓。东都百司都已做好迎驾准备，陛下停止东行，岂不失信于天下。依臣之见，陛下继续东行，至于太庙，让人修理就是。”唐玄宗大悦。 未几，姚崇即病逝，年七十二岁。 姚崇为人生平不信佛道，遗命诸子，不准沿袭俗例，延请僧道，追荐冥福。 其实姚崇先后两次参与造像活动，并留下了《姚元之造像记》和《极南洞造窟碑》两通造像记，在《姚元之造像记》中，他除了感激母亲的养育之恩外，还祈愿母亲早登佛地，并希望天下人都能领会到佛之真谛。在《极南洞造窟碑》中，他祝愿所有姚氏亲属都能健康长大、加官晋爵、享受荣华富贵，子子孙孙常保安乐。他认为，佛在心中，不须外求。人之生死，乃平常之事。只要发自内心，以平等慈悲为怀，行善弃恶，即获福报。可见姚崇的信乃是放在心行方面，而不是所谓世俗人喜欢那些仪规做派。 临终时，姚崇并语嘱咐自己的几个儿子，说道：“我为相数年，所言所行，颇有可述，死后墓铭，非文家不办。当今文章宗匠，首推张说，他与我素来不睦，我死之后，张说出于礼节，一定会来吊唁。你们可将我收藏的珍宝器皿全部陈列出来，他最喜爱这类东西。如果他看都不看，那你们就会有危险了；如果他看了，你们就将他喜欢的送给他，并请他为我撰写神道碑。你们得到碑文后，马上誊写，呈报皇帝后立即雕刻。张说一定会后悔，必会索回碑文，你们就告诉他已经呈报皇帝。若非照此办法，他必追悔。汝等切记勿违！果能如我所料，碑文中已具赞扬，后欲寻仇报复，不免自相矛盾，无从置词了。”言已，姚崇瞑目而逝。 姚崇之子姚彝、姚异等，治丧遍讣，设幕受吊。 张说正累任边防，入朝奏事，得闻姚崇已殁，乘便前往吊唁。姚彝、姚异等人依着父亲生前遗言，早将珍玩摆列家客厅中。张说入吊后，见着那些珍玩，顿触所好，不禁上前摩挲。姚彝即与张说语说道：“先父曾有遗言，谓同僚中肯作碑文，当即将遗珍慨赠，公系当代文家，倘不吝珠玉，不肖等应衔结图报，微物更不足道呢。” 张说闻言，欣然允诺，姚彝等再拜称谢，且请从速。张说应声而去，即日写稿，做就一篇歌功颂德的碑文。 甫经草就，姚家已经将珍玩宝物送到他府上。张说即将写好的碑文交付给来人，姚彝等人连夜雇用着石工，镌刻碑上，一面连忙将稿底呈入大朝廷。玄宗皇帝看了，也极口称赏，且谓：“似此贤相，不可无此文称扬。” 独张说事后省悟，暗想自己与姚崇有嫌，如何反替他褒美？连忙遣人索还原稿，只托言前文草率，应加改窜。不料去使回报，谓已刊刻成碑，且并上呈御览（已经逞给皇帝过目）。 张说得知，不禁顿足道：“这皆是姚崇遗策，我一个活张说，反被死姚崇所算了。”谁叫你利令智昏？ 唐朝廷姚崇殁谥“文献”，追赠为太子太保。三子姚彝、姚异、姚弈，皆位至卿刺史，这且休表。 且说张说入觐后，升任兵部尚书，同中书门下三品。越年，是为开元十年，出任为朔方节度大使，亲督各州兵马。 原来张说曾任并州长史，抚慰突厥降部，立有功劳，所以文臣转迁武职，出为节度。 先是突厥默啜可汗，被拔曳固散卒杀死，献首级到唐朝军队，拔曳固及回纥、同罗、霫、仆骨五部，均款塞输诚。惟默啜之兄子阙特勒，立兄默棘连为毗伽可汗，自为右贤王，专掌兵事，免不得招集流亡，诱降部落。 仆骨都督勺磨，与突厥往来通使，为朔方大使王晙所闻，恐他连结突厥，为中国患，因给令会议，把他杀死。 拔曳固、同罗诸部，俱闻风疑惧。张说自并州率领二十轻骑，前往安抚各部落，副使李宪，谓戎狄多诈，贻书劝阻。 张说复书云：“我肉非黄羊，必不畏食，血非野马，必不畏刺，士当见危致命，我此去正欲效死，利害原不暇计了。”此语颇有胆识。于是径入各部，好言宣慰，且寝宿番帐，鼾睡有声。 诸部相率感动，因无异独突厥毗伽可汗，用妇翁暾欲谷为谋主，暾欲谷年老多智，素为国人所尊畏，所有前时归降唐朝的部众，至此为暾欲谷所招徕，陆续还国。 唐朝廷诏令薛讷和王晙追讨，王晙乃西发拔悉密部众，东发奚契丹降兵，凡蕃汉士三十万，掩击毗伽可汗。 拔悉密姓阿史那氏，降唐居于北庭，轻率好利，先驱出兵，被暾欲谷设计邀击，悉数虏去。 暾欲谷转而攻掠凉州，河西节度使杨敬述，遣裨将卢公利等截击，又复大败。 突厥气焰复盛，兰池都督康待宾，又攻陷六胡州，有众七万，骚扰西陲。 兰池僻处陇西，向有胡人出没，自酋长康待宾，率众内附，乃置兰池都督府，即以康待宾充任。兰池附近，有鲁、丽、含、塞、依、契等六州，分处突厥降户，号为六胡州。 康待宾闻突厥盛强，遥与联络，叛唐为寇，把六胡州一并夺去。 王晙即移兵前往讨伐，康待宾知不能防御，就近向党项乞援。 党项遂进攻银城、连谷，经张说出兵掩击，大破党项。党项情急乞和，愿助唐师共讨叛胡。康待宾势孤援绝，遂由王晙一鼓擒住，枭首了事。 嗣是张说以知兵闻，入朝得长兵部，复出为朔方节度，领单于都护府及夏、盐、银、麟、丰、胜等六州，定远、丰安二军，并张仁愿所置的三受降城。任大责重，时出巡边。 可巧康待宾余党康愿子又叛，自称可汗，四出寇掠，涉河入塞。当由张说督兵进征，连败康愿子，追至木盘山。 康愿子逃入山谷，终被张说军队搜获，当然正法。且捕得叛胡三千人，分别诛赦，乃徙残胡五万余口，入居许、汝、唐、邓、仙、豫等州，空河南朔方地。且奏罢边兵二十余万，尽使还农。 玄宗皇帝李隆基以旧时成制，边戍常六十万人，若裁去三分之一，未免边备空虚，因手敕诘问。 张说复上奏道：“臣久在疆场，具悉边情，将帅第拥兵自卫，役使营私，并非真能制敌。臣闻兵贵精不贵多，何必多养冗卒，虚糜兵粮，兼妨农务？” 玄宗皇帝李隆基乃从说言，如数撤归。豢兵害农，确是弊政。张说此请，不为无见。 唐初兵制，分天下为十道，置府六百三十四，上府置兵额千二百人，中府千人，下府八百人，无事为农，有事为兵，各设折冲都尉，每岁至季冬教练，更番宿卫京师。后来海内承平，久不用兵，府兵不复教战，甚至逃亡略尽，张说乃请召募壮士，入充宿卫。 唐玄宗皇帝李隆基因命尚书左丞萧嵩，与京兆蒲同岐华各州长官，选府兵十二万，充作长从宿卫，一年两番，州县毋得役使。继又改称长从为骑。字从弓，是各令习射，一律张弓的意思。嗣是府兵制废，兵农始分。府兵创自魏宇文泰，后世称为良法。 开元中，为张说所废，虽是因时制宜，但良法自此尽湮，亦足深惜。且改十道为十五道，分关内置京畿道，分河南置都畿道，分山南为东、西二道，分江南为江南、东西、黔中三道，每道各置采访使，检察非法。两畿置中丞，余置刺史，边镇增设节度使。自开元至天宝初年，共增至十大镇，分述如下： （一）朔方节度使，治灵州，安北、单于二都护府属之，扞御突厥。 （二）河西节度使，治凉州，断塞吐蕃突厥往来冲道。 （三）河东节度使，治太原，与朔方为犄角，备御突厥及回纥。 （四）陇右节度使，治鄯州，控遏吐蕃。 （五）安西节度使，治安西都护府，统辖西域诸国。 （六）北庭节度使，治北庭都护府，防御突厥余部。 （七）范阳节度使，治幽州，控制奚契丹。 （八）平卢节度使，治营州，安东都护府属之，镇抚室韦、靺鞨诸部。 （九）剑南节度使，治益州，西抗吐蕃，南抚蛮獠。 （十）岭南节度使，治广州，安南都护府属之，绥服南海诸国。 这十镇节度使，各统数州，得握兵马大权，经略四方。突厥、吐蕃、奚、契丹等，虽屡次扰边，终究不敢深入大唐边界，且常被节度使击退，唐室兵威，复远震塞外。但方镇渐强，国势偏重，终成尾大不掉的弊害。玄宗皇帝不知预防，反以为四夷震慑，天下太平，乐得恣情声色，自博欢娱，为此一念，遂令内嬖迭起，废后守嫡的变端，一件一件的发生出来。正是： 忧勤方致兴平兆，逸豫终为祸乱媒。 开元十二年，废皇后王氏，这是玄宗第一次失德。究竟王皇后何故被废，待下章表明。 第945章 王后被废，节使遭戕 却说王皇后受册以后，始终未产一男。玄宗李隆基生性渔色，与王皇后不甚恩爱，不过因她是患难夫妻，预平内乱，所以强示优崇，俾正后位。 当时后宫中有一位赵丽妃，本是潞州娼家女，容止妖冶，歌舞俱娴。玄宗皇帝李隆基为诸王时，曾至潞州，纳入此女，大加宠爱，即位后册为丽妃。 赵丽妃之父名元礼，兄长名常奴，皆因妃干进，得任美官。赵丽妃生子嗣谦时，后宫刘华妃已经生子嗣直，长嗣谦一两岁，论起理来，无嫡可立，应该立长。 唐玄宗皇帝李隆基宠爱赵丽妃，竟于开元二年，立嗣谦为皇太子，这已是根本上的错误。论断明允。 赵丽妃外，尚有皇甫德仪、刘才人等，也因姿色被选入后宫，颇邀上宠。 皇甫德仪生儿子名嗣初，刘才人生子名琚。子以母贵，幼即封王，李嗣初系唐玄宗李隆基的第五个儿子，受封鄂王，李琚系玄宗的第八子，得封光王。 还有陕王李嗣昇，母妃杨氏，排行第三，就是将来的肃宗皇帝。鄫王李嗣真，钱妃所出，排行第四。 玄宗皇帝李隆基之第六子名叫嗣玄，封鄄王。其第七子早殇。这八子出生之日，均在玄宗李隆基未即位时。 到即皇帝位后，唐玄宗李隆基选入武则天堂侄恒安王武攸止之女儿，武女生得聪明秀媚，杏脸桃腮，差不多与武则天相似。武氏常生尤物，莫非关系家族风水不成？ 武氏因年幼时父亲病逝，按惯例被送入宫中抚养。入宫时仅十余龄，偏已了解风月，善承意旨，引得这位玄宗皇帝李隆基，特别爱怜，居然与她朝欢暮乐，形影相依，所有赵丽妃、皇甫德仪、刘才人等，统觉相形见绌，渐渐失宠。 玄宗皇帝李隆基册封武氏为惠妃，武惠妃恃宠生骄，不但轻视赵丽妃等，就是入谒正宫，也是勉强周旋，动多失礼。 王皇后看不过去，免不得当面呵斥，她遂隐怀忿恨，常在玄宗皇帝面前，撒娇弄痴，泣诉王后如何妒悍，如何泼辣。 唐玄宗皇帝李隆基正爱恋武惠妃，怎肯令他人得罪娇姿？ 唐玄宗当下激动怒气，趋入正宫，便大声痛骂王后，且说要即日废去。 王后泣下道：“妾不过得罪宠妃，并未尝得罪陛下。就使陛下不念结发旧情，独不记妾父阿忠，脱紫半臂易斗面，为陛下作生日汤饼么？” 阿忠，即王皇后父亲王仁皎的小名，语见《王后本传》，据说当初武则天当上皇帝后，他的母亲窦妃被秘密杀死在宫中，李隆基的父亲李旦也遭人诬告谋反，虽然逃过一劫，但是一直生活在担惊受怕之中，这些都影响了李隆基的幼年生活，使他的生活一直都过得很糟糕。 相传有一次李隆基去王皇后家，恰巧那天是他的生日，为了给李隆基过生日，王皇后的父亲王仁皎当掉了自己的外衣，换面给李隆基做了长寿面，这件事一直让李隆基心存感激。他因此娶了王仁皎的女儿，后来当上皇帝后，将她封为了皇后。王皇后为人贤淑善良，再加上和李隆基是患难夫妻，起初他们二人感情很好。而如今多年夫妻，后宫中有了其他女子得玄宗皇帝李隆基的欢心，帝后感情渐渐冷淡了许多。 王皇后对李隆基说这番话，玄宗皇帝李隆基听到此言，也不禁良心发现，把怒气销了一半，因而把废后问题，又搁置了好几年。 惟武惠妃日思夺嫡，满望产一麟儿，当可上觊皇后之位，为此整日里祈祷神佛。果然雨露有灵，红潮不至，十月满足，生下一个儿子，面目很是韶秀，酷肖乃母，不但武惠妃喜出望外，就是玄宗也得意极了。三朝命名，叫作嗣一。名中寓意，已作长儿。哪知鞠育年余，竟尔夭逝，玄宗皇帝李隆基感到非常悲痛，追封为“悼王”。接连又值武惠妃怀娠，为此对其格外注意，参茶补品，几不知服了多少，待至分娩，又得一男，貌秀而丰，仿佛图画中婴儿。唐玄宗李隆基喜爱有加，命名曰“敏”，总道他丰颐广额，定可延年，不意甫及周岁，又染了绝症，无药可医，呜呼哀哉，玄宗李隆基乃复追封为“怀哀王”。 既而武惠妃又生下一个女儿，貌亦甚丽，数月即殇，追号“上仙公主”。 三次生而不育，造化小儿亦恶作剧。至武惠妃第四次成孕，复幸生子，取名为清。那时玄宗皇帝李隆基及武惠妃，喜中带忧，只恐生而不育，复蹈覆辙，凑巧宋王之妃元氏入宫贺喜，见玄宗皇帝面带愁容，问明情由。 玄宗皇帝李隆基即以实情告之，元氏遂替他设法，请出居藩邸，愿代抚养，且自己甫生婴孩，可以哺乳。 玄宗李隆基闻言大喜，武惠妃也很赞成。 当时宋王李宪即是李成器，已经改名，虽徙封宁王，藩邸仍旧，皇帝李隆基乃将乳母和武惠妃生下的儿子送至宁邸，由元妃亲为乳哺，视若己生，后来竟得长成，受封为寿王。 嗣而武惠妃又生下一男二女，男名为琦，女号咸宜公主、太华公主，亦皆成年。后文自有交代。 武惠妃既得生男，越加骄恣，与王皇后更不相容，时常在玄宗皇帝前，搬弄是非，诬成后罪。 玄宗皇帝李隆基已着了色迷，禁不住武惠妃絮聒，郁愤交并，又欲废后。 唐玄宗偶然记起故人姜皎，可与密谋，因复召入京师，令为秘书监，与商废后事情。 姜皎以王皇后无大过，必欲废立，只好将她无子一事，作为话柄，尚可塞谤。 玄宗皇帝亦以为然。及姜皎退出内宫，竟与同僚谈及秘谋，顿时辗转相传，都下共知。 玄宗皇帝李隆基闻他漏泄废后机关，不觉大怒，严词谴责。 张嘉贞迎合上意，弹劾姜皎妄谈休咎，构成罪状，乃请朝廷下制惩罚姜皎，杖配钦州。 姜皎且悔且恨，行至半途，得病身亡。姜皎未能谏正君王过失，且将皇帝私下托付他的事情泄露给其他人知道，不死何为？ 王皇后得此消息，愈加感到不安，只因平日抚下有恩，除了武惠妃外，却无一人谈及皇后短处，所以玄宗皇帝尚在踌躇不决，又悬宕了两年。 王皇后的兄长王守一，常欲为皇后划策，补救事前，因思前时姜皎传言，只为无子一事，倘或幸产一男，便可免废，于是今日祈神，明日祷佛。也作儿女姿态？应该速死。 寺僧明悟，乘机迎合，谓王皇后应祭南北斗，取霹雳木刻天地文，及皇上名字，合佩身上，便可得子，将来并可追步则天皇帝。 （所谓霹雳木就是雷击木，祭南北斗就是祭拜南斗星君和北斗星君） 王守一喜得秘诀，急忙入宫告于王皇后。王皇后也不明好歹，当即照行。 偏有人通知武惠妃，武惠妃便禀明玄宗，无非将巫蛊厌胜等罪，加在王皇后身上。 玄宗皇帝李隆基即骤然进入中宫，下令让人把王皇后宫中以及身上一搜，果有证物，害得王皇后有口难分，没奈何说出是王守一转告，是为求子起见。 唐玄宗皇帝李隆基早欲废后，苦无罪案可援，此次得了证据，还管什么真伪，便手敕颁发有司，大致说是：“皇后王氏，天命不佑，华而不实，且有无将之心，不可以承宗庙，母仪天下，其废为庶人。” 然后唐玄宗又下令将王守一赐死。可怜王皇后弄巧成拙，不仅害死自己兄长，还被贬入冷宫，恹恹成病，不久亦亡。 不过如果王守一稍冷静一些，不要随便听信寺院僧人明悟的话，兴许还不至于落得这样下场。这寺院僧人明悟与其兄妹有何宿世怨仇，既然一言害死王后和王守一这对兄妹？未免让作者读者联想。 后宫思慕王后德，多半哀恸。玄宗李隆基亦觉自悔，乃以一品礼敛葬。 武惠妃既陷害王皇后死，遂而想继立为后，好像当初的武则天一样。玄宗皇帝恰亦有意，令群臣集议。 御史潘好礼独上书谏阻，略云： 臣闻诸礼，父母仇不共天，春秋子不复仇，不子也。陛下欲以武惠妃为后，何以见天下士？妃再从叔祖非他，三思也，从父非他，延秀也；二人皆干纪乱常，天下共嫉。夫恶木垂荫，志士不息，盗泉飞溢，廉夫不饮；匹夫匹妇尚相择，况天子乎？愿慎选华族，以称神祗之心。春秋宋人夏父之会，“无以妾为夫人”，齐桓公誓葵丘曰：“无以妾为妻。”此圣人明嫡庶之分也。分定则窥竞之心见矣。今太子非惠妃所生，而妃固有子，若一俪宸极，则储位将不安，古人所为谏其渐者，良有以也，愿陛下详察之！ 玄宗皇帝李隆基此时，尚非全然昏昧，且朝中宰相，亦多说武惠妃不当为后，所以武惠妃的痴心妄想，仍归无效。 惟玄宗皇帝李隆基奢侈心已生，喜功好大。 张说自朔方还朝，适张嘉贞因为弟弟贪赃罪得连坐，左迁为幽州刺史，张说代秉大政，迎合上意，建议封禅。又恐突厥乘机入寇，特用兵部郎中裴光庭计议，遣中书直省袁振，慰谕突厥毗伽可汗，征召番臣，从驾东封。 毗伽可汗与阙特勒暾欲谷环坐帐下，置酒宴振，且与语道：“吐蕃狗种，奚、契丹本突厥奴，犹得尚主，独我国求婚，屡不见赐，究是何意？” 振许为奏请，乃遣大臣阿史德颉利发入贡，阿史德系突厥姓，颉利发，乃突厥官名。扈驾东巡。玄宗皇帝李隆基先幸东都，备齐法驾，于开元十三年仲冬启跸，百官四夷从行，有司辇载供具，数百里不绝。及驾至泰山，亲自祭祀昊天上帝于山上，令相臣祀五帝百神于山下。 次日，祭皇地祗于社首，又次日御幄受朝，大赦天下，封泰山神为天齐王。 张说多引亲近属吏，办理供张，礼毕加赍，往往超入五品，但不及百官。 中书舍人张九龄，劝谏不纳，而且扈从士卒，仅得纪勋，毫无赐物，因此多有怨言。如此乏财，何必张皇。 唐玄宗皇帝李隆基还朝，也知国用匮乏。进计臣宇文融为户部侍郎，从事搜括，不顾民生，岁入得增缗钱数百万。 玄宗皇帝李隆基却目视宇文融为奇才，大加宠信。 独张说素来看不起宇文融，史载其“素恶融之为人”，特别是当他看到宇文融借着括户的机会，爬上重要的高官地位，心里感到很不自在。 张说暗中加以裁制，往往遇到宇文融的建议，就不断地为宇文融设置障碍。 随之，宇文融串通御史大夫崔隐甫和御史中丞李林甫，联名上奏弹劾张说，说他引术士占星，徇私僭侈，受纳贿赂。，应亟加罢斥云云。 玄宗皇帝李隆基敕令源乾曜到御史台，对此彻底查讯。 源乾曜曾经上奏阻止封禅，与张说不合，更因张说不自检束，迹有可疑，遂加重复奏。 唐玄宗皇帝李隆基再令高力士监督查看张说的情况。 张说正惶惧得很，见高力士到来，故意的蓬头垢面，席稿待罪，且乞高力士代为缓颊，悄悄的赠他珍物。 俗语说得好：“得人钱财，替人销灾。”高力士既得好处，乐得卖些人情。 高力士回来后向玄宗皇帝奏道：“张说坐于草上，于瓦器中食，蓬首垢面，惶惧待罪。” 高力士极陈张说苦状，并言张说为功臣，不宜重谴。 玄宗皇帝李隆基听后露出怜悯之情，高力士趁机进劝说道：“说曾为侍读，又于国有功。” 玄宗皇帝李隆基于是只是停止罢除了张说的相职，令他为集贤院学士，专修国史。 先是左史刘知几，领国史几三十年，着有《史通》四十九篇，评论今古，曾经言作史须兼三长，一曰才，二曰学，三曰识，时人推为名论。 着作郎吴兢，襄辑史事，《则天实录》，实出兢手。及张说修国史，刘知几因在开元九年（721），刘知几的长子刘贶任太乐令，触犯法律而判罪流放。为此事，知几“诣执政诉理”，皇帝李隆基听到十分震怒，于是贬授他为安州都督府别驾。安州治在安陆县，就是今湖北安陆县北，已是远离京师。别驾，较之左散骑常侍，降级一品。旅途的辛劳，贬官的苦闷，使刘知几到了安州不久就去世了。追赠为汲郡太守，又追赠工部尚书，赐谥“文”。 张说追览《则天实录》，中有宋璟激动张说，使辩证魏元忠事，说不禁愤叹道：“刘五太不肯相饶假。” 原来刘知几有兄弟五人，刘知几最幼，因而叫他刘五。 吴兢当时刚好在张说旁边，于是起身答道：“这是兢所编成，史草具在，不可使明公枉怨故人。” 张说遂求吴兢改易数字，吴兢正色道：“若徇公请，是史非直笔，何足取信后世？况明公肯受善言，犯颜敢谏，直声已足传播，何必掠美沽名呢？”夹叙此事，所以传吴兢，并及刘知几。 张说乃罢议，令仍旧草。 玄宗皇帝李隆基虽已罢张说政事，仍然器重，遇有大事，往往遣人咨问。 适吐蕃使臣至都，呈入国书，用敌国礼，玄宗皇帝李隆基恨他不臣，意欲发兵进讨。 左丞相源乾曜，素来是唯唯诺诺，没甚主见，新任同平章事李元纮、杜暹，但知清洁自守，也不甚熟悉边情。玄宗皇帝李隆基乃召张说入议。 张说面奏道：“吐蕃无礼，原宜讨伐，但近与吐蕃连兵十年，甘、凉、河、鄯诸州，不胜疲敝，他果悔过求和，请陛下大度包荒，姑听款服，俟边困少纾，养精蓄锐，再图挞伐未迟。” 玄宗皇帝李隆基听了，意殊未怿，淡淡的答了一语，只说待与王君?熟商，再定进止。 张说不便申谏，叩首而出，殿外遇着源乾曜，便与其语道：“君?有勇无谋，贪功心急，若入议边事，必主用兵，我言定不见用，但恐边衅一开，师劳财匮，君?能发不能收，不但王君?自误，且从此误国呢。” 张说智料，原是足取。 源乾曜不加可否，惟含糊答应，算作了事。圆滑得很，也是投时利器。 王君?是何等人物？他是个瓜州人氏，投入右骁卫将军郭知运麾下，郭知运与他同籍，倚为心膂，累功至右卫副将。郭知运尝屯兵河陇，以勇略闻名，颇为戎夷所忌惮。 开元九年，郭知运病殁军中，王君?即起代郭知运之职，得为河西、陇右节度使，判凉州都督事。 玄宗皇帝李隆基因欲讨伐吐蕃，特召他入朝，果然不出张说所料，一经入议，便请发兵。 玄宗皇帝李隆基即将西征全权，委与王君?，王君?即日还镇，调集边旅，定期出征。 吐蕃闻唐军大集，出发有期，先遣部酋悉诺逻，入寇大斗、拔谷，转攻甘州，焚掠乡聚。 王君?独勒兵不战，暂避寇锋。 可巧天下大雪，寒冰四沍，吐蕃兵不堪皲冻，逾积石山，取道西归，王君?乃发兵追袭，令秦州都督张景顺为先锋，自为中军。 王君?妻室夏氏，亦有勇力，环甲持兵，作为后应，道出青海，履冰西渡，望见前面有驼车数十乘，载有辎重，料知为虏兵后队，当即一鼓齐上，掩击过去。 吐蕃辎重兵，多半老弱，怎能抵敌？霎时间如鸟兽散，所有驼车，尽被唐军夺去。 唐军再行前进，那虏兵已逾大非山，飞奔而去，眼见得不便穷追，奏凯而回。 王君?当下张皇报绩，由玄宗皇帝李隆基加授王君?为大将军，兼封晋昌县伯，以王君?之父王寿为少府监，听令居家食俸，不必莅事。就是王君?之妻夏氏，也得封为武威郡夫人。 唐玄宗李隆基一面召王君?夫妇入觐，亲加慰劳，赐宴广达楼，厚加金帛。 待王君?谢恩还镇，吐蕃酋悉诺逻等，又攻陷瓜州，毁坏城墙，并且掳去刺史田元献，及王君?之父王寿，分兵攻打玉门军及常乐。 常乐令贾师顺，登城固守，吐蕃之将莽布支招降不听，屡用强弩射死虏目，莽布支乃撤围退去。 王君?得闻警报，亟令率众士兵援助玉门，悉诺逻纵俘还报，传语王君?道：“将军尝以忠勇许国，何不一战？” 王君?因父王寿被敌军虏去，不敢纵击，只好登城西望，涕泗滂沱。贪功之报。悉诺逻因出兵多日，粮食将尽，也即退归。 是时，西突厥别部突骑施，突骑施部曾为默啜所灭。 有一头目苏禄，善事拊循，颇得众心。因闻默啜可汗已死，遂纠集众人得三十万，复雄西域，自为可汗，开元中遣使入朝，玄宗皇帝李隆基曾授苏禄为右武卫大将军，进封顺国公，寻且加号忠顺可汗。且以蕃将阿史那怀道之女，许嫁给苏禄，号为交河公主。 苏禄鬻马安西，传公主教，赍给都护杜暹，暹怒叱道：“阿史那女，敢宣教么？”喝左右笞责来使（责骂笞打），把他逐出。 苏禄引为大辱，遂暗中勾结吐蕃，诱令入寇。于是吐蕃赞普，复与苏禄合兵，入攻安西。 都护杜暹，已入为同平章事，副都护赵颐贞，摄行大都护事，开城出走，击却虏兵。 苏禄以行军失利，且闻杜暹已入相，无可报怨，随即退还。 吐蕃赞普也收兵自归。 王君?欲报父仇，亟令率领精骑数千人，驰赴肃州，邀击赞普。 哪知赞普早已远去，空费了一番跋涉，免不得神丧气沮，怏怏而回。还次甘州南巩笔驿，总道是太平无忌，毫不设备，偏来了瀚海州司马护输等，突然攻入驿馆，来杀王君?。 王君?猝不及防，竟而被刺死，舁尸而去。及部众闻变往追，才将其遗尸夺还，看官道王君?何故被刺？ 原来起初，凉州边境有回纥、契苾、思结、浑四部落，世代为酋长，王君?职位低微时经常往来凉州，被回纥人轻视。等他升任为河西节度使，回纥人不服气，以在其麾下为耻辱。 王君?则以律法来治理他们，他们怨气大，于是秘密派人到东都洛阳上奏陈述自己的冤情。王君?于是急忙向唐朝廷发文上奏：“回纥部落难制，潜有叛谋”。于是唐玄宗李隆基派内廷使者去质问回纥，回纥竟然不予理睬，于是将瀚海大都督回纥承宗长流瀼州，浑大德长流吉州，贺兰都督契苾承明长流藤州，卢山都督思结归国长流琼州。 右散骑常侍李令问、特进契苾嵩等人，因为与回纥有姻亲关系，贬李令问为抚州别驾，契苾嵩为连州别驾。承宗的党羽瀚海州司马护输集合党羽，阴谋杀害王君?以作为报复。 当时正好吐蕃使者抄小路前往联络突厥，王君?率精锐骑兵前往肃州捉拿他后，回到甘州巩笔驿，回纥等四部落伏兵突起。护输率部夺取王君?的旌节，先杀王君?身边的人宗贞，挖其心，说他是最初事情的谋划者。 王君?等数十人与敌人力战，从早上打到下午，左右人都战死了，最后王君?也被杀害，护输的人用马背负他的尸体奔往吐蕃。官军追上了护输，护输丢弃护输的尸体逃走。时为开元十四年。 玄宗皇帝李隆基闻报，很是感到痛惜，特赠荆州大都督，饬令地方官护丧还葬，且诏令张说撰墓志铭，御书镌碑。 张说曾料他有勇无谋，未知碑文上如何说法？可惜此文失考，如今之人未曾得见。 玄宗皇帝李隆基再命右金吾卫大将军信安王李袆，乃是太宗之子吴王李恪之孙，为朔方节度使，另外调任朔方节度使萧嵩，为河西节度副大使，互相援应，共同防备吐蕃。 萧嵩引刑部员外郎裴宽为判官，与王君?判官牛仙客，同掌军政。又奏调建康军使张守珪为瓜州刺史，修筑故城。 板干甫立，吐蕃兵猝至，城中相顾失色，莫有斗志。 但张守珪却非常冷静，他先布置军民固守，之后，命人在城上摆酒席，歌舞作乐，会集将士饮宴。 这时，吐蕃已把瓜州城团团围住，见城上唐军饮酒作乐，全不把他们放在眼里，一时摸不着头脑，迟疑观望半晌，不敢贸然攻城，于是立刻引退。 张守珪在城上见吐蕃退去，立刻命军士追击，此时吐蕃兵并无斗志，大败逃奔。张守珪修复官舍，收集流亡的人，使他们恢复旧业。此战后，张守珪因功加封银青光禄大夫、左领卫率。朝廷为了加强对吐蕃的防御，又特置瓜州都督府，以张守珪为都督。 萧嵩复纵反间计，伪说与吐蕃将悉诺逻通谋，吐蕃赞普弃隶缩赞，信为实情，诱杀悉诺逻。 悉诺逻为吐蕃名将，被杀后军士懈体，吐蕃因此渐衰。 后来萧嵩任河西节度使，与陇右节度使张忠亮大破吐蕃兵于渴波谷，进拔大莫门城。 左金吾将军杜宾客，又在祈连城下，击败吐蕃兵，擒住虏将。 瓜州都督张守珪，暨沙州刺史贾师顺，复破吐蕃大同军。 信安王李袆，亦乘势克复石堡城，城当河右要冲，四面悬崖，非常险固，前为吐蕃陷没，留兵据守，屡扰河西，经李袆出兵规复，分屯要害，拓地千里，令虏不得前，河、陇遂安。 唐玄宗皇帝李隆基闻捷大喜，改称石堡城为振武军。 吐蕃因为屡败而生畏，乃奉表向唐朝廷谢罪，乞累世和亲。 玄宗皇帝李隆基意尚未许，适陕王李嗣昇，改名为浚，徙封忠王，是唐玄宗李隆基的第三子，母为元献皇后杨氏，就是唐代第八位皇帝，即是日后的肃宗皇帝。兼河北道行军元帅，开府置官。 僚属皇甫惟明，入白他事，因奏言与吐蕃和亲，足于平息边境之患，玄宗皇帝李隆基乃命皇甫惟明与内侍张元方出使吐蕃，并赐书金城公主，谕令倾城内附。 弃隶缩赞厚待唐使，且遣使悉腊，随皇甫惟明等入朝，奉上誓表，且贡方物。 金城公主又请给《毛诗》、《春秋》、《礼记》正字，玄宗皇帝李隆基亦准令颁给，并与吐蕃划境定界，以赤岭为两国分域，立碑证信。这时已在开元二十一年了。有诗叹道： 自古外交无善策，议和议战两无成。 许婚虽是羁魔术，何竟华夷作舅甥？ 吐蕃款附，又发兵讨奚契丹，欲知行军详情，俟至下章节续叙。 第946章 张守珪诱得虏首，李林甫计害储君 却说忠王李浚为河北道行军元帅，原是为征讨奚契丹起见，契丹本联络突厥，常来扰边，自默啜可汗既死，乃叩关内附。 贝州刺史宋庆礼，在开元五年，力主于柳城复置营州，并主持筑城，三旬而毕。俄兼营州都督，开屯田八十余所，招集商胡，数年间仓储充实。宋庆礼为政清严勤理，然好兴功役，于开元七年卒于官，年七十四岁。太常初议谥“专”，经张九龄驳议，朝廷改谥曰“敬”。 契丹酋长李失活，传弟娑固，娑固传从父弟郁干，郁干复传弟吐干，吐干与牙将可突干不合，为可突干所逐，奔入辽阳，唐廷封他为辽阳郡王，吐干遂久处不归。可突干立失活从弟李邵固为主，仍修朝贡。计自开元四年至开元十三年，这十年间，契丹主已经五次更易，都算与唐朝廷通好，岁贡不绝。 唐玄宗皇帝李隆基一意羁縻，当将宗室所出女儿外嫁契丹各主，就是奚部长李大酺，与失活同时入附，也得妻唐室宗女。大酺传弟鲁苏，与李邵固并得袭封，且乞许婚。玄宗皇帝李隆基以从甥女陈氏为东华公主，出嫁于李邵固，加封他为广化王。又以成安公主女韦氏，成安公主系中宗皇帝李显之幼女，曾嫁于韦捷。唐玄宗让其出嫁鲁苏，加封他为奉诚王。 两主当然感恩，不敢怀有贰心。开元十五年，李邵固派遣可突干入唐朝廷贡。进入唐朝的时候，同平章事中书侍郎李元纮不礼遇他，可突干于是不高兴地回去了。 张说见状，语人道：“可突干久专国政，众心归附，今不以礼貌相待，失望而回，恐从此生怨，不肯再来了。” 果然隔了两年，开元十八年（730年），可突干欲叛中国，为李邵固所阻，竟而将李邵固弑死，另立屈烈为王，五月二十六日，他带领部众背叛唐朝，投向突厥，并胁迫奚族一同离开。 李邵固之妻陈氏，及奚王李鲁苏夫妇，相继奔唐。 玄宗皇帝李隆基得闻消息，于是下令幽州长史，知范阳节度使赵含章，发兵前往讨伐，又命中书舍人裴宽，给事中薛侃，就关内河东河南北分道，广募勇士，充当兵弁。 六月二十三日，唐玄宗李隆基任命李浚为河北道行军元帅，以御史大夫李朝隐，京兆尹裴先为副，统领十八总管，出兵对付攻击奚契丹。 李浚与百官相见光顺门。 张说退语同僚道：“我看忠王姿貌，绝类太宗图像。这却是社稷幸福呢。”张说料事颇明，可惜尚是小智。 李浚虽然被唐玄宗任命为虚职统领河北道元帅，但是唐玄宗并未让他掌握兵权。因此李浚的表现并不突出，竟然因而不行军。到了开元二十年（732年）正月十一日，唐玄宗皇帝李隆基但命朔方节度使信安王李祎，为河北道行军副元帅，与赵含章出塞讨虏，击破可突干，收降奚众，班师献俘。 可突干收合余烬，复来寇边，幽州长史薛楚玉，系薛讷之弟。派遣陇右节度大使郭知运之子副总管郭英杰、吴克勤等，率兵万骑，及所降奚众，与可突干交战都山下。 奚众首鼠两端，先行散走，唐军为敌所乘，郭英杰、吴克勤败死。 时，已是开元二十一年（733年）。 唐玄宗皇帝李隆基闻败，调张守珪为幽州节度使，令讨契丹。 当时活动于幽州东北部的契丹、奚势力强大，尤其契丹牙官可突干有勇有谋，经常侵唐边境，以前幽州长史赵含章、薛楚玉等人，对可突干的进攻都无能为力。张守珪到任后，整顿军政，激励将士，伺机主动出击契丹，频频取得胜利。 开元二十二年（734年），契丹首领屈剌与可突干对张守珪非常害怕，他们感到在战场上取胜无望，于是改变策略遣使诈降，以求一逞。 张守珪之使管记王悔，持节前往安抚。王悔来至可突干营帐，见他目动言肆，料无诚意，遂以假应假，敷衍一番。 可巧契丹牙官李过折，与可突干暗中心生嫌隙，竟邀王悔密谈衷曲，且言可突干已通使突厥，将引兵杀王悔。 王悔本具口才，秘密劝李过折转图可突干，功成后当代请册封，包管有王爵相酬。 李过折喜甚，乘夜勒令士兵，入斩可突干，及屈烈王，杀死可突干党羽数十人，自率余众入降。 当由王悔还报张守珪，张守珪亲至紫蒙州，慰抚李过折。李过折呈上可突干和屈烈的首级，经张守珪验收，即飞使持首，驰报唐廷。 玄宗皇帝李隆基于是封李过折为北平郡王，兼松漠州都督，过折奉表申谢。 过了数月，可突干余党涅礼，为可突干复仇，击杀李过折，并且屠害全家。只遗落一子刺干，脱身走安东。 唐朝廷封刺干为左骁卫将军，且遣使诘责涅礼。涅礼上言：“过折残虐，众情不安，所以致戕，并非由自己主使，此后仍当敬事天朝。” 玄宗皇帝李隆基明知涅礼诡言，但也未免厌兵，不得已将错便错，仍令涅礼为松漠都督。 涅礼戕杀李过折，理应声讨，乃仍令代任，上国声威，不宜如此。观此可见玄宗皇帝有初鲜终之失。彼此暂从安息，唐朝廷就此平静过了两三年。 前时源乾曜、杜暹、李元纮等，均已罢相，唐朝廷改任户部侍郎宇文融，及兵部侍郎裴光庭，同平章事，召河西节度萧嵩为中书令，遥领河西。 宇文融以理财邀宠，广置诸使，竞为聚敛，百姓怨苦不堪，宇文融反矜功恃能，既登相位，即语人道：“我若居此数月，可保海内无事，国库充盈了。”嗣是借权怙势，妒功忌能，横行了两三月，已是怨声载道，朝野侧目。 信安王李祎积有军功，得蒙上宠，宇文融暗加以忌惮嫉妒，乘李祎入朝，暗中使御史李寅弹劾李祎，弹章未上，偏泄风声，李祎亟入白玄宗皇帝，先陈情宇文融暗中使人告状之事。玄宗皇帝李隆基还将信将疑，到了次日，寅奏果入，免不得龙颜动怒，立降天威，遂贬宇文融为汝州刺史，褫寅官阶。 已而国用不足，唐玄宗皇帝李隆基又思宇文融之功，责怪宰相裴光庭说：“卿等皆言融之恶，朕既贬之矣，今国用不足，将若之何？卿等何以佐朕。” 裴光庭恐玄宗李隆基再召回宇文融，便指使御史劾宇文融的儿子贪赃受贿，致玄宗将宇文融再贬平乐县（今广西平乐县）尉。 开元十八年（730年），司农少卿蒋岑举劾奏宇文融在汴州时贪污官钱巨万，再被流配崖州（在今海南省三亚）。他连遭打击，身患重病，死于去崖州途中。追赠台州刺史。 还有将军王毛仲，讨逆有功，累擢显职，加封至霍国公，兼开府仪同三司。这开府仪同三司一职，自开元后，唯王仁皎、姚崇、宋璟得兼此缺，毛仲系官奴出身，也居然得此美官，怎能不趾高气扬，睥睨一切？小舟不堪重载。 玄宗皇帝李隆基曾经赐给他宫女为室，他自己亦娶了一妻，统是国色天姿，不同凡艳，生下一女，及笄而嫁。 吉期将届，唐玄宗李隆基召问毛仲有何需给？ 毛仲顿首道：“臣万事已备，但少贵客。” 唐玄宗李隆基微哂道：“朕知道了。卿所不能延致，只有宋璟一人，朕当为汝召客。” 届期令宰相以下诸达官，尽往毛仲家与宴。 宋璟方起任礼部尚书，不便违命，迟迟到了日中，才前往毛仲府邸贺喜，堂中已开盛筵，满座称觞。 毛仲见宋璟到来，极表欢迎，并恭恭敬敬地奉上酒卮，宋璟接卮后，西向拜谢，甫饮半杯，遽称腹痛，告别而出。刚操可敬，但亦唯如宋璟资格，方可免祸，否则不免为汉灌夫了。 毛仲看见挽留不住，只好由他回去。但却因此愈加骄恣，曾经求为兵部尚书，未蒙上允，遂有怨言。 内侍高力士、杨思勖，出入宫禁，方得贵幸，毛仲盛气相陵，视若无睹。 高力士等人因而愤愤不平，屡加媒蘖。 刚好这个时候，毛仲之妻产子三日，玄宗皇帝李隆基命高力士赍给赐物，且授其儿五品官。 毛仲抱儿示高力士道：“是儿岂不可做三品官吗？”在高力士面前炫耀自己儿子当官？岂不招高力士怨恨？ 高力士，原是潘州人，本姓冯，名元一，武则天在位的长寿二年（693年）因岭南流人谋反案年幼被阉割，与同事金刚二人于圣历元年（698年）被岭南讨击使李千里进奉入宫，当时女皇武则天嘉赏其聪慧机敏，年幼仪美，让他在身边供奉，后因小过，被鞭打赶出。 后来宦官高延福收为养子，高延福出自武三思之家，高力士于是往来于武三思第宅。一年后，女皇武则天复召其入宫，隶属司宫台，官府供给粮食。高力士身长六尺五寸，天性谨慎细密，擅传诏令，授官宫闱丞。 景龙年间，李隆基在藩国，高力士倾心侍奉，获得李隆基恩宠相待。到唐隆年间（710年）因平定韦后之乱有功，晋封为太子太保，李隆基便表奏力士进入太子内坊局，每日侍奉左右，被提拔为朝散大夫、内给事。李隆基即位后，高力士参与诛杀萧至忠、岑羲等人有功，破格授官银青光禄大夫，任内侍省同正员。开元初年，兼任右监门卫将军，执掌内侍省事务。至此，李隆基当皇帝后，高力士一直在李隆基身边服侍。在此补充高力士之履历，令读者了解更加清楚。 高力士因为毛仲抱儿对自己说的那番话，自然怨恨，于是回宫报告给玄宗皇帝，并添了几句坏话。 玄宗皇帝李隆基听后，怒道：“此贼非经朕抬举，怎得富贵？况前时讨逆，他亦非真心相助，今乃为区区婴儿，敢怨朕吗？” 高力士复接奏道：“北门奴官，统是毛仲私党，若不早除，必生大患。” 玄宗皇帝李隆基立即书敕，贬毛仲为瀼州别驾，四子一律夺官，贬置恶地。 毛仲惘惘出都，到了零陵，又有敕使到来，迫令自缢。只是两妻可惜。 嗣是宦官势盛，高力士、杨思勖，权倾内外，免不得积久成毒了。隐伏下文。 玄宗皇帝李隆基既诛死毛仲，益重视宋璟，再进为尚书右丞相，用张说为左丞相，源乾曜为太子太傅，御赋三杰诗，分赐三人。 源乾曜未足称杰，张说亦有愧焉。 同平章事裴光庭病逝，玄宗皇帝李隆基问中书令萧嵩，令举荐正士。 萧嵩引进尚书右丞韩休，乃拜休黄门侍郎，同平章事。 韩休，京兆人，为人峭直，不慕荣利。萧嵩见他平居慎默， 起初，萧嵩认为韩休生性柔和，易于控制，因此推荐他拜相。 不料，韩休既登相位，刚正敢言，不但萧嵩有过，常为折正，就是玄宗皇帝有失，亦必力争。 萧嵩未免悔恨，玄宗皇帝李隆基颇嘉他忠直，每事优容。有时游猎苑中，或大张宴乐，唐玄宗李隆基便问左右侍从：“韩休知道吗？” 话音刚落，韩休规劝的谏疏就已送到。后来，唐玄宗闷闷不乐。侍从于是问道：“自从韩休拜相，陛下没有一天欢乐，为什么不将他贬谪呢？” 玄宗李隆基道：“我虽然瘦了，但国家却富裕了。萧嵩每次奏事，都会顺着我的意思。我退朝之后，常睡不安稳。韩休多次谏言，我退朝之后，反而睡得安稳。我用韩休为相，是为国家社稷考虑。” 宋璟得闻韩休善谏，曾经窃叹道：“我不意韩休入相，竟能如是，这真可谓仁且勇了。” 宋璟为开元十年致仕，退居东都，越五年寿终，年七十五，追赠太尉，予谥文贞。 宋璟本邢州南和人，耿介有大节，出仕以后，从未阿附权贵。及入相玄宗，朝野倚为元老。 玄宗皇帝李隆基待遇宋璟，与姚崇相同。 姚崇、宋璟出入殿中，玄宗皇帝必起座迎送。至姚、宋后，无论如何宠遇，总没有这般敬礼，所以唐朝三百年间，前称房杜，后称姚宋，总算是君臣一德呢。 宋璟籍贯，于此处补叙，再将房杜姚宋互述，重贤之意自明。 张说、源乾曜，先后病殁，韩休与萧嵩，因屡有争议，一并罢去，亦相继告终，玄宗李隆基乃用京兆尹裴耀卿为侍中，知制诰兼工部侍郎张九龄为中书令，吏部侍郎李林甫为礼部尚书，同中书门下三品。 裴耀卿与张九龄友善，同秉国政，独李林甫阴柔奸狡，与二人志趣不同，因此积不相容，遂生出许多阴谋诡计，搅乱唐朝。 李林甫系长平肃王李叔良曾孙，李叔良即太祖之第六子，李祎之长子。小字哥奴，素性狡狯，为舅氏姜皎所爱。 姜皎与源乾曜通姻，源乾曜之子源絜，为李林甫求司门郎中，源乾曜摇首道：“郎官应得才望，哥奴岂堪任郎中吗？” 李林甫多方运动，得任国子司业。宇文融为御史中丞，引与同列，因累任刑吏二部侍郎。 侍中裴光庭之妻，系武三思之女，李林甫尝与有私。高力士也曾经往来裴宅，及裴光庭去世，裴妻武氏，索性明目张胆，与李林甫结成不解缘，事见《林甫本传》，并非诬渎。乃托高力士代他吹嘘，引荐李林甫为相。 高力士因相位重大，不易荐引，特替他想出一法，打通内线，期得如愿。 看官阅过上文，应早知后宫专宠，是武惠妃，武惠妃图后不成，乃改谋易储，寿王李清系惠妃所出，年已渐长，宠逾诸子，渐渐有夺储的现象，高力士趁这机会，进白武惠妃，但说李林甫愿保护寿王，但乞妃为内援，令登相位，必可尽力。 武惠妃正欲得一外助，遂竭力撺掇玄宗皇帝，进相李林甫。 玄宗皇帝李隆基唯言是从，竟擢李林甫为黄门侍郎，同中书门下三品。 李林甫乃极力助武惠妃，阴伺太子及诸王过失，以便进谗。 开元二十三年（735年）七月，唐玄宗的女儿咸宜公主下嫁杨洄，在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李清对杨玉环一见钟情，唐玄宗皇帝李隆基在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人住在洛阳积善坊的寿王府 ，十分恩爱。 唐玄宗皇帝李隆基令诸子一律更名。 太子嗣谦，改名为瑛，长子嗣直，改名为琮，三子嗣升，前改名为浚，至是又改名为玙，四子嗣真，改名为琰，五子嗣初，改名为瑶，六子嗣玄，改名为琬，八子涺，改名为琚，寿王清，亦改名为瑁，此外尚有十余子，如璲琦璬璘玢环瑝玼珪珙瑱璿等，偏旁初皆从水，至是尽易新名。太子李瑛及弟鄂王李瑶，光王李琚，均因生母失宠，有怨望语。 李林甫偶有所闻，遂告驸马都尉杨洄，令入白武惠妃。 武惠妃乘玄宗入宫，即向前跪下，乞请退居闲室。 玄宗皇帝李隆基惊问何故？ 武惠妃未曾出言，先已泪下，呜咽许久，才断断续续地说道：“太子阴结党羽，将害妾母子，且指斥陛下。妾想太子久已正位，关系国本，若使太子不安，宁可将妾废置，陛下也免得受谤哩。”以退为进，确是狡妇口吻。 唐玄宗李隆基听到此言，忍不住拍案道：“岂有此理？他本非嫡出，明日便当废去。” 武惠妃又进言道：“鄂王光王，也与太子同党，若太子一动，二王亦将生变，不如俯从妾言为是。” 再激动玄宗数语，并牵及二王，刁极恶极。 玄宗李隆基也是昏庸，如此听信武惠妃之言，居然因此益怒道：“瑶琚也这般不肖，当一并废去。” 武惠妃见玄宗李隆基已经中计，反带哭带劝，请玄宗息怒保身。 这溺爱不明的玄宗皇帝，尚能逃得出艳妃掌中吗？当下扶起武惠妃，替她拭泪，也好言慰解一番。 是夕，便与武惠妃同寝。一宵无话，次日视朝，玄宗皇帝李隆基即面谕宰相，拟废太子及鄂、光二王。 张九龄抗奏道：“陛下践祚将三十年，太子诸王，不离深宫，日受圣训，天下皆庆陛下享国长久，子孙蕃昌，今三子皆已成人，不闻大过，陛下奈何轻信蜚言，遂欲废黜呢？从前晋献公听信骊姬，杀太子申生，三世大乱。汉武帝信江充言，罪戾太子，京城流血。晋惠帝用贾后谗，废愍怀太子，中原涂炭。隋文帝纳独孤后语，黜太子勇，改立炀帝，遂失天下。古人有言：‘前车覆，后车鉴。’陛下必欲出此，臣不敢奉诏。”言亦痛玄宗默然无语，面有愠色。九龄却毫不改容，徐徐引退。 及散朝后，武惠妃密使宫奴牛贵儿，入其府，见张九龄，当面劝道：“有废必有兴，公若肯援助，相位可长处了。” 张九龄闻言，怒叱道：“宫阃怎得与外事？休再向我饶舌！”及牛贵儿别去，张九龄即详达玄宗李隆基，玄宗李隆基乃暂置前议。 武惠妃深恨张九龄，遂与李林甫串通一气，内外排击。 唐玄宗皇帝李隆基本因张九龄文雅，大加赏识，至此为宠妃奸相，日夕浸润，也不免冷淡起来。 这个时候，平卢讨击使安禄山，为张守珪所遣，讨伐奚契丹叛党。 安禄山恃勇轻进，为虏所败，张守珪于是向朝廷奏请正法，安禄山临刑大呼道：“公欲灭奚契丹，奈何杀壮士？” 张守珪听了，暗暗称奇，乃更执送京师，听候发落。欲诛竟诛，稍一因循，便留大患，张守珪不为无咎。九龄览到移文，即援笔批答道：“昔穰苴诛庄贾，孙武斩宫嫔，军法如山，何容瞻徇！守珪军令若行，禄山不宜免死。”及玄宗亲自按囚，见安禄山状貌魁梧，不忍加诛，且于张九龄有不足意，竟下诏特赦。 张九龄固争道：“失律丧师，不可不诛，且禄山貌有反相，不杀必为后患。” 玄宗李隆基冷笑道：“卿勿以王夷简识石勒，枉害忠良。”言中之事见于《晋史》。 张九龄知不可争，方才退出。既而上《千秋金鉴录》，累述前代兴废源流，共书五卷。 唐玄宗李隆基虽赐书褒美，也不过表面敷衍罢了。原来玄宗李隆基的生日，号作千秋节，群臣统献宝镜。 张九龄谓取镜自照，徒见形容，取人作鉴，乃见吉凶，因此有《金鉴录》的撰述。玄宗李隆基已渐渐入迷，哪里还知借古证今呢？ 朔方节度牛仙客，自判官累次递升，李林甫欲引为臂助，屡向玄宗面前说项。 玄宗皇帝李隆基拟召为尚书，张九龄又谏阻道：“尚书系古时纳言，不宜轻授，仙客恐难当此任。” 李林甫当面反驳道：“仙客具宰相才，何止尚书。” 唐玄宗李隆基遂加封牛仙客陇西县公，将加大用。 李林甫又引萧炅为户部侍郎，萧炅本无学术，曾经读伏腊为伏猎，中书侍郎严挺之，语张九龄道：“何来伏猎侍郎，混杂省中？” 张九龄因而弹劾萧炅没有学识，因此萧炅被朝廷出为岐州刺史。 李林甫怨张九龄兼怨恨严挺之。会严挺之妻被休出，转嫁蔚州刺史王元琰，王元琰坐赃犯罪，下三司按鞫，严挺之却替他营救。 李林甫谓严挺之私袒王元琰，应使连坐。 玄宗于是转问张九龄，张九龄道：“元琰纳挺之出妻，还有什么情谊？想是赃罪未实，所以秉公辩诬。” 玄宗皇帝李隆基微哂道：“世间恐无此好人，朕闻挺之虽然离婚，近复与前妻有私，因此出来帮忙。” 想是李林甫捏造出来，但严挺之不自远嫌，亦应使人动疑。 张九龄不便再言，只好转浼裴耀卿，代救严挺之。裴耀卿乃代为申请，李林甫乃上言：“耀卿九龄，俱系朋党。” 于是裴耀卿被朝廷调任左丞相，张九龄调任右丞相，并罢政事，贬严挺之为洺州刺史，流放王元琰至岭南，升任李林甫兼中书令，召入牛仙客为工部尚书，同中书门下三品。 制敕既颁，李林甫顾语僚吏道：“九龄尚得为右丞相吗？”又语诸谏官道：“今明主在上，群臣乐得将顺，何苦多言。且诸君不见立仗马吗？食三品料，一鸣即斥去，追悔何及？”台官乃相戒勿言。 补阙杜进，独上书言事，被黜为下邽令，自是言路闭塞。牛仙客由李林甫引进，当然唯唯诺诺，不敢发言。 监察御史周子谅，本张九龄引进，因见李林甫专政，牛仙客阿私，遂觉愤愤不平。 开元二十五年（七三七）四月，监察御史周子谅弹劾牛仙客非才，引谶书为证（武后时有谶词云：“首尾三鳞六十年，两角犊子自狂颠，龙蛇相斗血成川。”当时好事者解之曰：“两角犊子，牛也，必有牛姓干（犯）唐祚。”），玄宗皇帝李隆基以其引谶荒谬，妄陷大臣，于是大怒，命左右痛杖于殿庭。 可怜周子谅杖创累累，途次又受监吏虐待，勉强行至蓝田，不胜痛楚，宛转毕命。 李林甫又构陷张九龄，说他所举非才，且或有主使等情，朝廷乃更贬张九龄为荆州长史。 张九龄籍隶曲江，夙长文事，态度风雅，品行端方，既以直道见斥，仍然随遇而安，无戚戚容。 晚年以文史自娱，不谈朝政，卒年六十八岁，追赠荆州大都督，谥曰文献。 玄宗皇帝李隆基虽信任李林甫，疏斥张九龄，但心中犹尝忆及，每用人进士，必问左右道：“风度可似九龄否？” 后因安禄山叛乱，玄宗奔蜀，乃悔不用张九龄言，为之泣下，并遣使致祭曲江。开元后，世人都称九龄为曲江公。 张九龄之弟张九皋，官至岭南节度使，子拯亦仕至太子赞善大夫，均有令名，这些事情后面且慢表。 且说李林甫既排去张九龄，遂与驸马都尉杨洄密商，乘势易储。杨洄因入谮太子及鄂王、光王，与太子妃兄驸马薛锈，阴构异谋，势将起事。 玄宗皇帝李隆基下令查无证据，几不复问。 杨洄不禁情急，忙向李林甫问计。 李林甫授他密谋，令转告武惠妃。武惠妃大喜，即遣人召唤太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚三兄弟与薛锈入宫，说是宫禁有盗贼，请即衷甲入防。 太子李瑛与鄂王、光王，不知是诈，竟依言进去。 看见三兄弟与太子妃兄驸马薛锈披甲入宫时，武惠妃和杨洄却对玄宗说他们串通谋反，衷甲入宫。 玄宗李隆基遣内侍往探情状，果如武惠妃言，恼得不可名状，立召李林甫入宫商议。 李林甫淡淡地答道：“这系陛下家事，非臣所宜豫闻。”想是从许敬宗处学来。 唐玄宗李隆基乃立书手谕，废李瑛和李瑶、李琚并为庶人，流放薛锈至瀼州，寻且赐三子自尽。 薛锈本尚（娶）玄宗之女唐昌公主，诀别至蓝田，亦由中使传敕，勒令自杀。 李瑛琚好学有才识，无罪致死，远近呼冤。李瑛舅家赵氏，妃家薛氏，李瑶舅家皇甫氏，连坐谴谪，共数十人。唯瑶妃家韦氏，因妃贤得免。 有诗叹道： 父子由来冠五伦，如何一日杀三人？ 可怜龙种遭残戮，不及民家骨肉亲。 太子李瑛既死，武惠妃与李林甫遂谋立寿王李瑁为太子，究竟李瑁得立与否，容至下章说明。 第947章 柳毅传书，龙女嫁夫 话说自从陷害了太子等人之后，武惠妃害了疑心病，屡次看到他们的鬼魂，竟而一病不起。 武惠妃为此请巫师在夜里作法、为他们改葬，甚至用处死的人来陪葬，各种办法都用尽了，可全都没用。 开元二十五年十二月七日（738年1月1日），武惠妃薨，享年三十九岁。她过世后，玄宗李隆基非常伤心，追封她为皇后，谥贞顺。将她葬于长安以南四十多公里的敬陵。正所谓善恶到头终有报 。 唐玄宗李隆基听说武惠妃死前夜夜做噩梦，动不动口口声声说看见鬼魂，为此后悔自己冤枉赐死了自己三个儿子。但是身为帝王的他，只能无情地无动于衷。 唐玄宗大为伤感，武惠妃的丧礼结束不久，一心想长生不死，于是到处访求有道术的人。 唐玄宗听说民间有个叫柳毅的高人，从高宗年间活到现在，看起来仍然很年轻，于是召他入宫。 这个柳毅是何人？且听吾作者一一道来。 唐高宗在位的仪凤年间，有一位叫柳毅的书生，到京城长安去参加科举考试，因为途中救人，差点延误了考取科举的时间，匆匆忙忙赶上考场，但是出榜的时候，柳毅发现自己没有考上，于是准备回到湘水边的家乡去。 柳毅想起有个同乡人客居在泾阳，就去辞行。 柳毅走了六、七里路，忽然看见有一群鸟直接从他头顶上飞起来，他的马受了惊吓，向道边飞奔，又跑了六、七里，马才停了下来。 这个时候，柳毅看见面前有个女子正在路边放羊。他觉得奇怪，于是仔细地打量，却是个容貌非常美丽的女子。可是她双眉微皱，面带愁容，穿戴破旧，出神地站着，好像在等待着什么。 柳毅见此情形，于是忍不住从马上下来，走过去问她道：“你有什么痛苦，把自己委屈到这种地步？” 那女子闻言，开始显现出悲伤的神情，婉言谢绝了他，但是最终还是哭着向柳毅回答说，道：“我是个不幸的人，今天蒙您关怀下问。我很感激，但是我的怨恨铭心刻骨，又怎能觉得惭愧而回避不说呢？只是遭遇离奇，我的身份非凡俗人想去了解，就是我说出来，您也未必相信。” 柳毅说道：“你可以和我说，如果可以帮的到你，在下肯定愿意帮你，就算帮不了姑娘，姑娘说出来，心里也会好受一些。” 那年轻女子听了柳毅的一番话，徐徐说道：“希望您能安静地听一听我的遭遇。我原本是洞庭龙王的小女儿，父母把我嫁给泾川龙王的二儿子，但是丈夫喜欢放荡取乐，受到了那些奴仆们的迷惑，一天天厌弃、鄙薄我。后来我把这情况告诉了公婆，公婆溺爱自己的儿子，管束不住他。等到我恳切地诉说了几次，又得罪了公婆。公婆折磨我，赶我出来，所以弄到这个地步。” 原来这个女子是洞庭湖龙王的最小的女儿，洞庭龙七公主。 那女子说完，抽泣流泪，悲伤极了。接着她又说：“洞庭离这里，相距好远啊，无边无际的天空，我丈夫和公婆又限制我，我无法传通音信，心用尽，眼望穿，也无法使家里知道我的悲苦。听说您要回到南方去，您的家乡紧挨着洞庭湖，也许可以把信托您带去，不知道能够答应吗？” 柳毅听后，虽然有些感到疑惑，但是还是以诚恳的语气对女子说说：“我是个讲义气的人。听了你的话，心里非常激动，只恨我身上没有翅膀，不能奋飞到洞庭，还说什么答应不答应呢？而且洞庭水深啊，我只是肉体凡胎的人，只能在人世间来往，怎能到龙宫里去送信呢？只怕人世和仙境有明暗之分，道路不通，以致辜负了你热忱的嘱托，违背了你恳切的愿望。你有什么好办法可以给我引路吗？” 旁边的女子一边悲伤地哭泣，一边道谢地说：“希望你一路上好好保重，这些话不用再说了。要是有了回音，即使我死了，也一定感谢您。方才您不曾答应时，我哪敢多说？现在您既然答应了，问我如何去洞庭龙宫，洞庭的龙宫跟人世的京城并没有什么不同啊。” 柳毅闻言，于是请她说说。 那女子说道：“在洞庭的南岸，有一棵大橘树，当地人称它为社橘。您到了那里，要先解下腰带，然后在树干上敲三下念一句洞庭异度空间这六个字，这个时候就会有人出来招呼您。您只要跟着他走，不会有什么阻碍。希望您除了报信之外，并且把我告诉您的心里的话都说给我家里的人，千万不要改变！” 柳毅听见龙女嘱咐的话，说道：“一定听你的话。” 洞庭龙女公主就从衣襟里拿出信来，向柳毅拜了又拜，然后把信交给了他。 这时龙女望着东方，又掉下泪来，难过极了。柳毅也很为她伤心。 柳毅把信放在自己的行囊里，然后又问道：“我不知道你放羊有什么用处，神灵难道还要宰杀它们吗？” 龙女七公主回答说：“这些并不是羊，乃是雨工。” 柳毅问道：“什么叫雨工？” 洞庭湖龙七公主回答说：“就像是雷、电一样掌管下雨的神那样。不过他们是布雨的员工”。 柳毅回头看看那些羊，看见它们昂头望，大步走，饮水吃草的样子很特别，可是身体的大小和身上的毛、头上的角，跟羊没有不同。 柳毅又说道：“我给你做捎信的使者，将来你回到洞庭，希望你不要避开我不见面。” 洞庭龙七公主说道：“不光不避开，还要像亲戚一样啊。” 说完，柳毅和她告别向东走。走不到几十步，回头看看那女子与羊群，突然都不见了踪影。 当天傍晚，柳毅来到泾阳城里，与朋友告别；一个多月后，柳毅回到家乡，就去洞庭那里去访问龙女说的她的家人。 到了洞庭湖的南岸，柳毅果然看见那里有一棵社橘。 于是他就解下腰带，然后在树上敲了三下，说了洞庭异度空间六字。 一会儿，就有个身穿银甲的武士出现在波浪之中，向柳毅行了礼，问道：“贵客刚从什么地方来的？” 柳毅先不告诉他实情，说道：“我特来拜见大王。” 那个武士分开水，指出道路，带着柳毅前进。对柳毅说：“要闭上眼睛，很快就可以到了。” 柳毅依照他的话闭上眼睛，那个武士在他身上点了一下，他们便来到了龙宫。 柳毅来到龙宫，只见高楼大殿一座对着一座，一道道门户数也数不清，院子里栽着奇花异木，各式各样，无所不有。武士叫柳毅在殿角里停下来，嘱咐说：“请贵客在这里等着吧。” 柳毅问道：“这里是什么地方？” 武士说：“这里是灵虚殿。” 柳毅仔细一看，觉得世界上的珍宝全都在这里了。殿柱是用白璧做成的，台阶是用青玉铺砌的，床是用珊瑚镶制的，帘子是用水晶串成的，在绿色的门楣上镶嵌着琉璃，在彩虹似的屋梁上装饰着琥珀。奇丽幽深的光景，说也说不尽。可是好大一会儿，洞庭龙王也没出来。 柳毅于是问武士：“洞庭君在哪里？” 武士回答说：“我们的大王在玄珠阁，正跟太阳道士谈论火经，不多时就完毕了。” 柳毅问道：“什么叫火经？” 武士回答说：“我们的大王是龙，龙凭借着水显示神灵，拿一滴水就可以漫过山陵溪谷。太阳道士是一位修行人，可以凭借火来表现本领，用一盏灯火就可以把阿房宫烧成焦土。然而水火的作用不同，变化也不一样。太阳道士对人类用火的道理精通，我们大王请他来，听听他的议论。” 这位银甲武士说的太阳道士乃是炎玄天王之子，拜妙乐天尊为师，又叫作三眼灵耀。 他原来是如来佛身边的妙吉祥童子，因为杀死独火鬼王而忤逆如来佛祖而被贬，如来佛祖赐给他五通和天眼，让他投胎为马耳娘娘的儿子，名为三眼灵光。长大后的三眼灵光出游灵虚，因盗金枪，被紫微大帝困死在发曲珠内。又投胎在炎玄天王家，叫作三眼灵耀。三眼灵耀师事妙乐天尊，却又诈取其金刀，炼为金砖以作法宝，自号太阳道士，游历五湖四海。恰好经过洞庭湖遇见洞庭君龙王，龙王请他入龙宫说法。说法完后，洞庭龙王与那个太阳道士告别。 这个时候，柳毅才说完话，看见宫门大开。一群侍从像影子跟随形体，像云气聚拢拟的簇拥着一位身穿紫袍，手执青玉的人出来了。 武士跳起身来，对柳毅说道：“这就是我们的大王！” 说罢，立刻上前向龙王报告。 洞庭君打量着柳毅，说道：“这不是人世间来的人吗？” 柳毅回答说：“是。” 说罢，便向洞庭君行礼，洞庭君也答了礼，请他坐在灵虚殿下。 洞庭湖龙王对柳毅说道：“水底宫殿幽深，我又愚昧，先生不怕千里之远来到这里，有何贵干呢？” 柳毅说道：“我柳毅是大王的同乡。生长在湘水边，到长安去求功名。前些日子没有考上，闲暇间驱马在泾水岸边，看见大王的爱女在野外牧羊，受着风霜雨露的吹打，容颜憔悴，叫人看了十分难受。我就问她。她告诉我说：自己被丈夫虐待，公婆又不体谅，因此弄到这个地步。悲伤得泪流满面，实在使人同情。她托我捎封家信。我答应了，今天才到这里来的。” 说完这些话，柳毅于是拿出龙女交给自己的信，交给了洞庭君。 洞庭君接过柳毅递过来的信，把信看完，用袖子遮住脸哭泣了起来，说：“这是我做父亲的过错，我看不明，听不清，因而同聋子瞎子一样，使我的小女儿在远方受到这样的痛苦也不知道。您只是个不相关的路人，却能仗义救急，承蒙您的大恩大德，我怎敢忘记？” 洞庭湖龙王说完，又哀叹了好久。连旁边的虾兵蟹将也感动得流泪。 这时有个在龙王身边伺候的鱼精太监，洞庭君便把信交给他，让他送进宫去。这洞庭湖龙宫里的太监只是一种职务，不是像人间的封建王朝那样，要阉割之后才能当太监。 过了一会儿，听到宫里发出一片哭声。洞庭君慌忙对侍从的人说：“快去告诉宫里，不要哭出声来，恐怕让钱塘君知道了。” 柳毅闻言，问道：“钱塘君是谁啊？” 洞庭君说：“是我的爱弟，以前做过钱塘长，如今已经罢官免职了。” 柳毅又问道：“为什么不让他知道？” 洞庭君解释说：“因为他勇猛过人。早先唐尧时代闹过九年的洪水，就是因为他发怒的缘故。最近他跟天兵天将不和睦，又发大水淹掉五座大山。天帝因为我历来有些功德，才宽恕了我弟弟的罪过。但还是把他拘禁在这里，所以钱塘的人每天都盼他回去。” 话未说完，忽然发出一声巨响，天崩地裂，宫殿被震得摇摆簸动，阵阵云雾烟气往上翻涌。 顷刻之间，有一条赤色的巨龙身长千余尺，闪电似的目光，血红的舌头，鳞甲像朱砂，鬃毛像火焰，脖子上押着金锁链，链子系在玉柱上，伴着无数的霹雳和闪电直飞去了。 柳毅吓得扑倒在地。 洞庭君连忙亲自把他扶起，说：“不用害怕，没危险的。” 柳毅好一会儿才镇定下来，就告辞说：“我愿意活着回去，躲避它再来。” 洞庭君说：“一定不会这样了。它去的时候是这样，回来的时候就不这样了。希望让我稍尽点情意。”就吩咐摆宴招待柳毅，他们互相举杯敬酒，以尽款待的礼节。 过了一会儿，暖风拂面，彩云缭绕，在一片祥和气象里，出现了精巧的仪仗队，紧跟其后的是吹奏着动听歌曲的乐队。无数装扮起来的侍女，有说有笑。后面有一个人，天生美貌，她身上佩戴着华美的装饰品，丝绸衣裳长短相配。柳毅走近一看，原来就是以前托他捎信的那个女子。可是她又像欢喜又像悲伤，眼泪断断续续地掉下来。 一会儿红烟遮在她的左边，紫云飘在她的右边，香风袅绕，已到宫中去了。 洞庭君笑着对柳毅说：“在泾水受苦的人回来了。” 说完，洞庭君向柳毅辞别，回到宫中去了。一会儿，又听到抱怨的诉苦的声音，久久没有停止。 又过了一会儿，洞庭君重新出来，和柳毅一起饮酒吃饭。这个时候，又见有一人，披着紫袍，手里拿着青玉，容貌出众，精神饱满，站在了洞庭君的左边。 洞庭君于是向柳毅介绍说：“这个就是钱塘君。” 柳毅起身上前，向钱塘君行礼。 钱塘君也很有礼貌地回拜，对柳毅说：“侄女不幸，被那个坏小子虐待。靠您仗义守信；把她在远方受苦的消息带到这里。要不然的话，她就成为泾陵的尘土了。受您的德，感您的恩，难以用言词表达出来。” 柳毅谦让地表示不敢当，只是连声答应。 钱塘君又回头对他的哥哥洞庭君说：“我方才辰刻从灵虚殿出发，巳刻到达泾阳，午刻在那边战斗，未刻回到这里。中间赶到九重天向天上的昊天玉皇上帝报告。上帝知道侄女的冤屈，又因为侄女在人间做了许多好事，便原谅了我的过错。连对我以前的责罚也因此赦免了。可是我性情刚烈，走的时候来不及向您告别问候，惊扰了宫里，又冒犯了宾客。心里惭愧惶恐，不知多大过失。”就退后一步，再拜请罪。 洞庭君问道：“这次伤害了多少无辜的生灵？” 钱塘君回答说：“六十万。” 洞庭君又问道：“糟蹋庄稼了吗？” 钱塘君回答说：“方圆八百里。” 洞庭君又问：“那个无情义的丈夫在哪里？” 钱塘君回答说：“已经被我一口吞进肚囊里了。” 洞庭君露出不快的神色说：“那小子存这样的心，确实难以容忍；可是你也太鲁莽。靠天帝的英明，了解我女儿的奇冤。不然的话，我怎么能推卸责任呢？从今以后，你别再这样鲁莽了！” 钱塘君拜了两次表示敬服。这天晚上，就请柳毅留宿在凝光殿。 第二天，洞庭龙王又在凝碧宫宴请柳毅，遍召亲友来会，堂前排列着盛大的乐队，席上安排着美酒，陈设着佳肴。宴会开始，吹起了胡笳号角，擂起了战鼓，旌旗招展，剑戟森森，有一万名武士组成的盛大方阵在右面起舞，其中有一个武士从队伍中走出来，上前报告说：“这是《钱塘破阵乐》。” 话毕，只见他们旌旗飞舞，剑戟争辉，气概英武雄壮，顾盼驰骤，剽悍威严，座客看了，毛发都直竖起来。 接着，又有金石丝竹等各种乐器八音齐奏，满眼绫罗珠翠，一大队美女舞蹈在左边，其中有一个美女从队伍中走出来，近前报告说：“这是《贵主还宫乐》。” 只听清音宛转，余韵绕梁，如怨如慕，如泣如诉，座客听了，不觉都流下泪来。 歌舞完毕，洞庭君大悦，吩咐拿出绢纱绫罗，赏赐给武士和舞女。然后把筵席的座位紧密靠在一起，大家开怀痛饮，极尽欢娱。 酒喝得酣畅的时候，洞庭君用手敲打着席面歌唱道：“高天苍苍，大地茫茫。人各有志，怎能够忖量狐神鼠圣，靠着土地依着墙。雷霆一发，有谁敢当？多蒙有道德的君子啊，信义深长，使我的骨肉，归还故乡。齐称惭愧，这情谊何时能忘？” 洞庭君歌唱完毕，钱塘君也拜了两拜，歌唱道：“上天配合姻缘，生死各有定数。这个不该做他妻啊，那个不配做她夫。我侄女满腹愁苦啊，在遥远的泾河荒凉之隅。风霜挂满鬓发啊，雨雪湿透萝裙。多亏明公啊，捎来书信，使我一家骨肉啊，团聚如初。真挚祝您珍重啊，朝朝暮暮。” 钱塘君歌唱完毕，洞庭君也站起来，捧着酒杯向柳毅敬酒。柳毅恭敬不安地接过酒杯，把酒喝干后，也满斟了两杯酒，回敬两位龙王。 柳毅也动感情地歌唱道：“碧云悠悠啊，泾水东流。可怜美人啊，雨泣花愁。尺书远传啊，给您解除深忧。冤苦果然洗雪了啊， 回家把团聚快乐享受，承蒙殷勤的招待啊，佳肴美酒，久离的寒家已显得空寂啊，难以在此久留。情义缠绵时却要离别，多么令人伤感。” 歌唱完毕，群情激动，左右都高呼“万岁！”洞庭君拿出一只碧玉箱，里面盛着一枚能使水分开的犀牛角。钱塘君也拿出一只红色的琥珀盘，里面盛着一颗夜明珠，都起身献给柳毅。 柳毅辞谢了许久，只好接受。接着宫中的人纷纷将珠玉绸缎堆放在柳毅身边，作为礼物，成垛成堆，光彩夺目，一时就把柳毅身前身后都堆得满满的，几乎把柳毅的身子都埋没了。 柳毅笑语四顾，难为情地向前后左右的人不住作揖道谢都来不及。酒阑兴尽，大家都欢乐到极点，柳毅起身告退，这一夜仍旧住宿在凝光殿。 第二天，洞庭君又在清光阁宴请柳毅。钱塘君借着酒意，板起了脸，作出一本正经的样子，又随便地蹲着，对柳毅以威胁的口气说道：“明公难道不曾听说坚硬的石头只能打碎不能卷曲，义士只可杀死不可羞辱吗？我有一件心事，想对您陈说。如果您答应，大家如同在天上都很幸福。如果不肯答应，那么大家如陷落在粪土里都要倒霉，不知足下以为怎样？” 柳毅闻言，问道：“ 我洗耳恭听。” 钱塘君道：“泾阳小龙的妻子，就是洞庭君的爱女，性情贤淑，品质美好，被九族姻亲所敬重。不幸错嫁给品行不端的人，以致蒙耻受辱，这件事现在总算了结了。今天我打算请求把她托付给您这样有高情厚义的人作妻子，我们世代成为亲戚，使受恩的人知道她的终身应该托付给谁；怀有爱意的人向自己所爱的人表达倾诉感情。这岂不是君子善始善终的道理吗？” 柳毅听后，态度严肃地站起来，猛然冷笑一声，说道： “我竟不知道钱塘君会愚昧不明事理到这种地步！我起初听说你跨九州，怀五岳，发泄你的愤怒。又看见你断金锁，掣玉柱，慷慨去救人于急难，我以为世上刚直英明果决的人，没有谁及得上你。对触犯自己的人，你能不避死亡的危险去复仇；对使自己感动的人，你能不惜拼着性命去报答或打抱不平。这才真是大丈夫应有的志向应循的正道，怎么乐器演奏得正好，亲朋们交谈得正欢，你居然不顾道理，耍起威风强加于人？难道是我原来希望的吗？如果我是遇见您在连天的洪水之中，险峻的五岳之间，你张牙舞爪，兴风作浪，要把我淹死或吃掉，我柳毅只把你当禽兽看待，死亦无恨。可是你今天你身上穿戴着衣冠，高坐谈论着礼义，讲尽了五常的道理，说遍了百行的要旨，即使是人世间的圣贤豪杰也有些不如你，更不必说江河中的鳞介之类了。可是你却仗着魁梧的身躯，强悍的性情，借酒使气，想要逼迫我，这难道是正直的行为吗？我的瘦小身体，确实不够藏在大王的一鳞片甲之间，然而我敢以不佩服的心，来对抗你横行霸道的气焰，希望你好生思量思量。” 钱塘君于是连忙向后退谢罪道：“寡人生长在深宫里，不曾听见过正直的言论。刚才言语之间粗疏狂妄，冒犯高明，现在回过头来细想，罚不当罪。希望您不要因此介意而生嫌隙才好！” 当晚又欢畅地饮宴，欢乐的情形一如既往。柳毅和钱塘君还结成了知心朋友。 第二天，柳毅告辞回家，洞庭君夫人又特意设宴于潜景殿为柳毅饯行。男女仆妾都出席了宴会。 洞庭夫人唏嘘着对柳毅说：“小女受到您的深恩，可惜还没有好好表达我们对您惭愧感激的心情，就这样离别了！” 说罢，洞庭夫人又让从泾阳归来的小女儿龙女当筵向柳毅再拜致谢。 洞庭夫人又说：“这一分别，不知以后还有相见的日子吗？” 柳毅前番虽然没有答应钱塘君的要求，可是此刻在筵席上见到龙女七公主，也很有些叹悔之色。 宴会完毕，柳毅辞别，宫里所有的人无不难过，赠送给了柳毅的那些奇珍异宝，可谓千奇百怪，很少有能叫出名字来历来。 柳毅于是又循原来分开的水路出湖登岸，只见有十多个仆从，挑着满载珍宝的行囊跟随在他后面，一直陪送他到家才辞别回去。 柳毅来到扬州的珠宝店里，卖掉他在龙宫所得的一些宝物。他还没有卖掉百分之一，已经得到超过百万的钱财了。原来淮西的富家，都自以为家产比不上他了。 柳毅娶了个姓张的妻室，可是不久，妻子就死了。为此他又娶了个姓韩的姑娘，可是几个月后，韩女又死了。 柳毅一连死了两任妻子，心里难过，于是把家搬到了金陵这个地方。 鳏居单身的柳毅常常因为没有妻子而感到寂寞，想再找一个新的配偶。可是因为自己之前娶的两个妻子都死了，他觉得自己命里不应该有妻子，他不希望自己娶的女子像前面的两任妻子一样短命，于是虽然寂寞，但是还是坚持一个单身生活。没事的时候就跟着村庄里的郎中学习抓药，帮忙干活，或者在家看书写字。 有个媒人告诉他说：“有一位姓卢的小姐，原籍范阳，父亲名叫卢浩，曾做过清流县县长，晚年喜欢学道，独自布袜芒鞋，遨游云水，现在不知到哪里去了。母亲郑氏前年把她嫁给清河张姓，不幸过门不久丈夫就死了。母亲可怜她年纪轻轻，又聪明美丽，不忍眼睁睁地看着她寡居，想选择一个有品德的人做她的配偶。不知道你可中意吗？” 柳毅听后，答应了这门婚事，择定吉日，举行婚礼。由于男女两家都是富贵之家，婚礼排场，极其丰盛。金陵人士没有人不羡慕非常。 婚后一个多月，有一天晚上柳毅进房，细看他的妻子，深深觉得她的面貌很像自己遇到的龙女，可是娇媚丰满，却又比龙女胜过几分。 于是柳毅便和她谈起从前传书的事。 妻子听后，回答道：“人世间哪会有这种事情呀？” 过了一年多，妻子怀了孕，柳毅更加爱重她。孩子生下满月。到了满月这天，妻子换了衣服，浓妆艳饰，将柳毅唤进内室，妻子含笑对柳毅道：“郎君难道想不起你我未结婚之前过去的事情我了吗？” 这句话问得柳毅有点迷惑，于是他说：“我们两家过去素非姻亲和朋友，根本不认识，凭什么让我回忆一个并不存在的过去呢？” 妻子笑着说道：“我确实是洞庭君的女儿。多蒙你从泾河那里的冤苦中搭救了我。我深深衔感您的恩德，心里立誓要报答你。后来钱塘叔父问你提亲，你却不答应，以致暌违离别，天各一方，连个消息也不通。父母想把我嫁给濯锦龙君的小儿子，只是我对你的心志难改，于是闭户不出，剪掉了头发，以明我无意再嫁别人的心志。我虽然被您抛弃拒绝，自料没有再见之期，而对你当初产生的爱慕之心，至死也不会改变。后来，父母也被我的痴情所感动，准备再次将我对你的爱情迅速表白给您知道。恰巧您屡屡婚娶，先娶了姓张的，后来又娶了姓韩的。等到张、韩两氏相继去世，你选择到这里来居住，我的父母才为我能够有机会实现报答您恩德的愿望而喜出望外。今天我能够侍奉君子，彼此在一起相亲相爱地过一辈子，我就是死了也没有遗恨了！” 说到这里，洞庭龙七公主禁不住呜咽得涕泪交下，又对柳毅说道：“我起初所以不对您说，是因为知道您没有重女色的心；现在所以告诉您，是因为知道您有爱我之意。我只怕妇人身份地位低微，不足以永远坚固您对我的爱情，所以想借您喜爱孩子的心情，寄托我和你共同生活白头偕老的愿望。不知道您的意思怎样？我心里又愁又怕，不能自宽自慰。再者，还记得您当初答应代我传书带信的时候，曾笑着对我说：‘将来回到洞庭，希望不要避不见面。’我真不知道在那个时候，您是不是心里已经有了今天和我好合的事？后来叔父向您提亲，您又坚决不答应。您是真的认为不可以呢？还是一时之忿呢？您自己能对我说说吗？” 柳毅听了，感到不可思议，说道：“这真好像是命中注定的一样。我在泾河那个荒凉的地方初次见到了你，你的冤屈憔悴不堪的模样，确实使我义愤填膺，代你不平。虽然有爱慕你之心，但是我克制自己的感情，除了代你传达冤苦外，其它的事情就无法去考虑了，所以说希望将来不要躲避我，不过是信口之言罢了，怎么会真的有什么想法呢？及至钱塘君强迫我答应婚事的时候，只因为情理上说不过去，才激发起我的愤怒。试想我起初原是以仗义救人为目的，岂有杀死了丈夫而娶他妻子的道理？这是第一个不可。何况我素来以坚持自己的贞操为志向，岂有违背自己的心愿而屈服于他人的道理？这是第二个不可。况且，又当宾主酬酢纷乱的时候，我只知道坦率地宣布自己心里要说的话，只知道照着正理去做，却不管会不会给自己带来祸害。可是到了临别的那天，看见你有依恋不舍的神色，心里也非常悔恨。终因人事情理的制约，无法接受你的一份挚情！啊，现在，你是卢家的女儿，又住在人间，就不是原来的龙女身份，因而与你结婚，就不会违背我的初心。从今以后，我们欢欢乐乐永远在一起，心里就没有一丝顾虑了。” 龙女深为感动，娇声啼哭，好久也止不住。过了好一会，才对柳毅说：“您不要以为不是人类就没有人心，其实也是知恩图报的。龙的寿命长达万年，从现在开始当和您同享，水中陆上，没有不可以去的地方。您可不要以为这是虚妄之言。” 柳毅感叹地说：“我没有想到娶了龙女这样美丽的妻子，又获得成仙得道的机会。”于是，夫妻俩一同去朝见洞庭君。到了洞庭，宾主间那一番盛大的礼节，难以细表。 后来夫妻俩住在南海，前后才四十年，他们的住宅、车马、饮食、衣物的豪华，即使是贵族达官的家庭，也不能超过。柳毅的亲族也都跟着沾了光。 柳毅的年龄虽然一年年增加，但是容貌状态却不见衰老，南海地方的人没有不感到惊异的。 到了唐玄宗开元年间，唐明皇一心想做神仙，到处访求有道术的人。柳毅不能安居，就和妻子龙七公主一同回到洞庭龙宫，大约有十多年，无人知道他们的行踪。 到了开元末年，柳毅的表弟薛嘏，在京城附近做县令，被贬斥到东南方去，路过洞庭湖时，晴空万里，极目远望，突然看到一座青山从远处的波涛中冒了出来。 船家恐惧异常，侧身立在船边，惊讶地说道：“这里本来没有山，恐怕是水怪吧？” 就在船家手指目视之际，山和船快要碰上了。只见一只彩船从山那里飞似的游过来了，那彩船上有人迎问道：“这是薛嘏的船吗？” 彩船上有一个人呼喊道：“柳公恭候您呢！”薛嘏忽然想起并明白了情况，急忙命船驶到山前，手提衣襟急忙跑上山。 那山上的宫殿就和人间的皇帝住的一样，只见柳毅站在宫殿里，前边有乐队，后边摆满了珍珠翡翠，陈设甚是阔气，远远超过了人间所有。 柳毅的言谈更玄妙了，容颜看起来更加年轻。他走下台阶迎上前来。 柳毅拉着薛嘏的手，感叹道：“我们分别才一眨眼的功夫，你的发毛已白了。” 薛嘏苦笑着回答说：“兄为神仙，我是衰老的凡人，这是造化注定的，不可相比的。” 柳毅听到薛嘏这样说，便拿出仙药五十丸馈赠给了薛嘏，对他说道：“这种药一丸，可增加寿命一年。活到那个岁数你再来我这里，不要久居人间自己受苦。不久人间会发生战乱。 ”柳毅对薛嘏说的这句话，正是应验不久发生的安史之乱。柳毅和龙女七公主生活多年，得龙女告诉他人间许多要发生的事情。至此，所以他在此劝自己表弟薛嘏。 欢宴结束，薛嘏于是告别辞行。从此以后，就再也没有柳毅的消息了。薛嘏常常将这件事情说给别人听。 不久，薛嘏也不知到哪里去了。大概是听柳毅劝自己的话，为了避开将来的安史之乱，所以隐居起来了吧。 第948章 玄宗请张果入宫，仙人留预言告辞 话说越年已是开元二十六年，虽是照常朝贺，玄宗皇帝总是少乐多忧，几乎食不甘味，寝不安席。 高力士日夕侍侧，探问情由。 玄宗皇帝叹道：“汝系我家老奴，难道尚未识我意？” 高力士说道：“莫非因储君未定，致此忧劳。” 玄宗皇帝道：“这也是一桩系心的条件。” 高力士道：“圣上何必如此劳心，但教推长而立，何人敢有争言。” 武惠妃已死，乐得巴结别人。 玄宗李隆基道：“甚是！甚是，朕意决了。” 次日颁制，唐玄宗立忠王李玙为皇太子，改名为绍，后又改名为亨。 储嗣已定，内廷总算平靖，边塞又起纷争。 突骑施可汗苏禄，自得妻交河公主后，吐蕃、突厥也俱给女为妻。 苏禄可汗娶了唐朝交河公主，又娶突厥、吐蕃的公主，苏禄可汗把三国的公主都封为“可敦”，同时把众多儿子都封为“叶护”，从此开销越来越多，战场上抄掠所得，就不再分给部下。 因为用度日繁，不免苛敛，渐致诸部离心。旋且病疯瘫症，半身不遂，未便治事。这是色欲所致。 其部下大首领莫贺达干、都摩支，竟在夜里攻打苏禄，把他杀死。 都摩支立苏禄之子吐火仙为可汗，达干不服，复与吐火仙相攻，且遣使告唐节度使盖嘉运，请协击吐火仙。 盖嘉运出兵掩击，将吐火仙擒住，并取交河公主而还。 玄宗皇帝李隆基命立交河公主弟昕为西突厥十姓可汗。 达干闻报，大怒道：“平苏禄系是我功，怎得另立阿史那昕。”阿史那本突厥昕。乃诱诸部落叛唐。 有制令盖嘉运再行招谕，且封达干为突骑施可汗。 达汗阳奉阴违，至昕到塞外，竟遣人杀昕，自为十姓可汗。后为安西节度使夫蒙灵察，讨诛达干，西突厥乃亡，突骑施部亦寝衰。 惟吐蕃自赤岭定界，和好数年，与上文突骑施事。彼此尽撤边戍。吐蕃畜牧遍野，边将孙诲，妄觊边功，奏称虏可袭取。 玄宗皇帝李隆基令内侍赵惠琮前往打探虚实，赵惠琮来至凉州，与孙诲同谋，矫诏令河西节度崔希逸，袭夺吐蕃牲畜。 吐蕃乃大发兵寇河西，幸由希逸预备，因得击退。 玄宗皇帝李隆基闻得矫诏，逮还赵惠琮、孙诲，孙诲即伏诛，赵惠琮病毙，崔希逸调任河南尹，亦怅悒而终。 吐蕃复屡寇安戎城，进陷石堡城。 剑南节度使王昱，拒战败绩，贬死高要，再调盖嘉运为陇右节度经略吐蕃，亦不能却敌，改任皇甫惟明，方得胜仗，唯攻石堡城，仍不能克。 吐蕃转寇安戎城，赖有监察御史许远坚守，无隙可乘，方引兵退去。 安戎改名平戎，会金城公主病殁吐蕃，唐朝廷有制发哀，吐蕃亦遣使请和，玄宗皇帝未许，因此尚相持不下。 是时，尚有幽州将赵堪及白真陀罗，伪传节度使张守珪之命，使平卢节度使乌知义，邀击叛奚余知义不从，白真陀罗竟矫称制敕，迫令出兵，累得乌知义没法，不得已发兵往击，先胜后败。 张守珪袒庇乌知义，讳败为功。及中使牛仙童，奉命往勘，张守珪重贻仙童，归罪白真陀罗，逼令自缢。 牛仙童返回王宫报告情况，当然替张守珪掩饰，哪知众宦官闻他得贿赂，自己无从分肥，竟而把其隐情向皇帝告发。 唐玄宗皇帝李隆基得知情况，于是下令杖毙牛仙童，贬张守珪为括州刺史，张守珪当时疽发背上，亦即殒命。 乌知义被剥夺官职，唐朝廷竟擢升安禄山为平卢军使，兼营州都督。不久，又升任平卢节度使。 安禄山原来没有姓氏，名字叫轧荦山，乃是武后长安三年（703年）正月初一日生。母亲阿史德氏，是突厥族的一个巫师，以占卜为业。突厥人“斗战”一词的发音是轧荦山，就用它作为安禄山的名字。据说他出生的时候，当地野兽都发出叫喊声，地面镇定，发出闪电一样的光芒。当时的张仁愿在这个区域搜索，被安禄山的母亲藏起来没有找到。 他小时候失去了父亲，跟着母亲在突厥族里生活，将军安波至的哥哥安延偃娶他母亲为妻。 开元初年，安禄山跟将军安道买的儿子一起逃离了突厥人。安道买的第二个儿子安贞节任岚州别驾，把他们两个人抓回来了。 等安禄山的年纪到了十多岁时，安禄山以与他的哥哥及后父安延偃生活在一起为耻。约定同安思顺等人结为兄弟，就定为姓安。长大成人后，安禄山通晓六国语言，当了个为买卖人协议物价的牙郎。 安禄山乃与安氏之子安思顺逃至幽州，投入张守珪麾下。 叙禄山履历，补前回所未及。 张守珪应诛不诛，解送京师，玄宗皇帝李隆基特加赦宥，仍令归张守珪调遣。安禄山感张守珪之恩，格外效力。张守珪因令为养子，且擢为副将，嗣是荐为平卢兵马使。 至张守珪被贬，御史中丞张利贞，采访河北，安禄山百计谄媚，兼多馈赂，张利贞还朝，遂盛称安禄山才能，玄宗皇帝乃累次加擢，竟拜方面。 李林甫素无学术，猜忌儒将，因劝玄宗皇帝信任安禄山。安禄山亦暗中勾结李林甫，自固兵权。 玄宗李隆基内倚李林甫，外倚安禄山，自以为天下无患，益启幸心。 唐玄宗听闻世间有百岁智者张果老隐居在中条山，精通养生之道，于是让唐玄宗下诏召张果老入宫，借于寻求养生长生之法。 唐玄宗三番两次召见张果 老，欲求其养生长寿之法。 张果老见他心意诚恳于是就跟随徐峤等使者赶往东都洛阳。 人们都说张果老的的确确年过百岁，并且精通道法以及医术。这个张果老就是八仙之一，修行多年，早已成仙，只是喜欢游历人间，所以为人所闻。 张果老入宫后，唐玄宗对身边的人说：“不知道这个张果老是真的是道门高人还是欺世盗名。” 唐玄宗看见到张果老老态龙钟，人人传闻年过百岁精通道法，对此怀疑，于是问道：“先生既然是得道之人，精通养生长寿之法，为何这般老态龙钟如枯木一般？” 张果老闻言，回答道：“腐朽之年岁，又无法术，又无仙丹，只是靠炼气养生，故百岁年纪，自然如此模样，这也是常理。” 张果老然后捋一捋胡子作诗道： “ 修成金骨炼归真,洞锁遗迹不计春。 野草谩随青岭秀,闲花长对白云新。 风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。 自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。” 唐玄宗听了此诗，叹道：“张先生好文采，如此文采必定也有超人之本领。” 张果老想起自己的师傅汉钟离曾经传授的返老还童的道术。 于是张果老对唐玄宗说道：“不过我今天把这白头发和枯燥的老牙都拔掉，不就可以长出来新的头发和新的牙齿吗？还有我这张老脸和皮肤都剥了。” 在场的文武百官听了这话，都以为张果老是在和大家开玩笑。 可是张果老话音刚落，就在大殿之上，又是唱又是跳的，然后疯疯癫癫的说： “万物土中生，二九先成实。 一统定中原，阴盛阳先竭。 参遍空王色相空，一朝重入帝王宫。 遗枝拨尽根犹在，喔喔晨鸡孰是雄。 杨花飞，蜀道难。 截断竹萧方见日，更无一史乃乎安。 渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山。木易若逢山下鬼，定於此处葬金环。” 唱到此处，张果老就把自己的头发全部拔掉了，然后 把自己的牙齿也敲掉了。 这个时候张果老头上脸上都是血，却接着又唱道：“ 大帜巍巍树两京，楚舆今日又东行。 乾坤再造人民乐，一二年来见太平。 万人头上起英雄，血染河川日色红。 一树李花都惨淡，可怜巢覆亦成空。” 张果老把头发拔光光，牙齿拔光光，拿出刀子把身上的皮肤和脸都划烂了。 那场面好不吓人，在场的人都以为张果老是害怕当今皇帝惩罚自己，所以害怕到发了疯。 唐玄宗李隆基见状，连忙叫人过去把张果老扶下去休息，并且派御医去救治张果老。 可是过了一会儿，扶着张果老去休息的人发现张果老的头发重新长了出来，乌黑发亮浓密，牙齿也重新长出来，又白又整齐，皮肤也重新长出来，虽然有血迹遮掩，但是可以看得出来张果老好像变年轻了。 张果老叫人端来了一桶水，然后洗漱，换了新的衣服。 大家看见张果老变得年轻了，看起来大概二十几岁的样子。 宫中人人口口相传，当时的达官贵人都纷纷争相拜谒，向其求教回春之法，都被张果老一一拒绝。 唐玄宗想留住张果老在朝廷，于是想将把自己的妹妹玉真公主嫁给张果。玉真公主是唐睿宗的女儿，一直没有出嫁，还在王屋山入道修仙，做了女道士。 唐玄宗有了这个想法，但还没有说出去，可是张果老已经洞察到了皇帝的心思。 张果对秘书少监王迥质、太常少卿萧华说道：“谚谓娶妇得公主，平地生公府，可畏也。” 二人闻言，面面相觑，都没有领会张果的意思。 不一会，使者就走过来了，当面宣读了唐玄宗的旨意，道：“皇上有旨，玉真公主早岁好道，欲降先生”。 张果老哈哈大笑，没有接受诏书，拒绝迎娶玉真公主。 唐玄宗也没有勉强，又对张果老说想要把自己的女儿万安公主嫁给张果老。 唐玄宗李隆基的这个女儿，其生母不详。据说生母只是一名宫女，李隆基还是太子的时候，无意间宠幸她，而生下这个女儿。在这个宫女生下女儿之后，因为觉得在皇宫里终究不安稳，于是偷偷出宫。唐玄宗因此并不喜欢这个女儿。 开元四年（716年），唐睿宗去世后，万安公主为祖父祈福而出家当女道士，但是一直住在宫中。 张果老对唐玄宗说自己是修道之人，对男女之欲并没有什么渴求。 唐玄宗李隆基也不勉强，于是为张果老建了一座道观，叫做栖霞观，并且赐他尊号为“通玄先生”。 唐玄宗身边的道人金凤梁嫉妒张果老，想要用自己那些小道法为难张果老，结果被张果老惩罚，金凤梁向张果老道歉。 唐玄宗见张果老道法高明，非常想张果老能像以前的叶法善一样长久地留在宫中。这叶法善是何人物，在此简单做一下补充也好。 叶法善，隋朝大业十二年丙子十一月十二生，字道元，号太素、罗浮真人，括州括苍县（今浙江省松阳县古市镇卯山后村）人，祖籍南阳郡叶县。唐朝道教符箓派茅山宗天师，歙州刺史叶慧明之子。 四代修道，皆以阴功密行及劾召之术救物济人。 好古学文，诗书礼乐，精研周易，耽味老庄。师从天台茅君、青城赵元阳与嵩山韦善俊，传习符箓，厌劾鬼神。 七岁时溺江三年后归，自称被青童引朝太上老君。弱冠时在白马山石室遇三神人，被告知本为太极紫微左仙卿，因过被贬，并授以“正一三五之法”，令其立功济人。?? 据说他居住卯酉山时，门前巨石挡路，?投符使巨石飞走，道路平坦?。他常以法术?诛荡精怪，扫馘凶妖?，如为钱塘江除巨蜃、为蜀地张县尉除尸媚、识破吐蕃进献的凶盒等。?? 一生经历唐高祖、唐太宗、唐高宗、武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗七朝，发扬道教音乐，传承道家法脉，深得尊宠，累授金紫光禄大夫、员外鸿胪卿，册封越国公、景龙观主，加号“元真护国天师”，建设“淳和仙府”。 据说叶法善曾带当时还是十八岁还没当皇帝的李隆基夜游月宫，聆听仙乐《紫云曲》，李隆基在月宫调戏仙女素蛾。 素蛾向月宫仙子嫦娥告状，嫦娥向玉皇大帝报告情况，玉皇大帝令青龙星下凡投胎为安禄山，为乱唐预备。 而玄宗归来后创作了《霓裳羽衣曲》?。 开元十年（722年），叶法善去世，时年一百零七岁，唐玄宗追赠为越州都督。开元二十七年（739年），唐玄宗亲撰《叶尊师碑》作为祭奠。 除了张果老，唐玄宗宫也请有其他所谓有道法的人，他们分别是： 罗公远、?薛季昌?、?李尊师?、?辅神通?、?姜抚?、?邢和璞?、吴筠?、司马子微。 道士罗公远（罗思远），入道初修炼于唐年九宫山九宫庙，后筑室修炼于漓元治中，常往来青城、罗川等道教名山之间，与张果老、叶法善齐名。 唐玄宗曾多次召见罗公远策问，奏答皆符合其意。罗公远曾与叶法善、金刚三藏比试法力于朝廷。传说其出入各种禁地，除祟驱妖，召龙致雨，十分灵验，尤善隐形。玄宗欲得其术，公远说:“陛下以四海之尊，岂可轻信小术。若学习我的这些技巧，必须带着玉玺进入民间，经受人生的磨难。”蘸酒验证，果然隐形，玄宗皇帝大悦，因问治国之要。罗公远答道:“圣人之道在心中，不必向他处寻求。”玄宗赐紫衣度为道士。后奉诏归隐炼丹，二十七年丹成，玄宗诏至殿上，给予众多奖赏。 吴筠，唐代着名道士。字贞节（一作“正节”）。华州华阴（今属陕西）人。少通经，善属文。性高洁，不随流俗。因举进士不第，乃入嵩山，受正一之法。 开元年间，南游金陵，访道茅山。后又游天台，观沧海，与名士相娱乐，文辞传颂京师。玄宗皇帝李隆基闻其名，遣使召见于大同殿，令待诏翰林。问以道法，答曰： “道法之精，无如《五千言》，其诸枝词蔓说，徒费纸札耳”。又问神仙修炼之事，答以“此野人之事，当以岁月功行求之，非人主之所宜适意”。 唐玄宗曾命邢和璞为道士张果推算寿命吉凶，邢和璞推算了一番，然后对唐玄宗说“懵然莫知其甲子”，意思是自己算不出张果的来历与寿数。 张果老向唐玄宗告辞，唐玄宗皇帝李隆基挽留不住，于是赐他锦缎三百匹，给扶侍二人，送张果老至恒山蒲吾县的时候，张果老突然就死在这里，相传以为尸解。 其实张果老真身早已经离开，只是为了骗住唐玄宗故意假死变个尸体留给那两个扶侍看，好让他们回去告诉唐玄宗自己死了，好断了唐玄宗李隆基再寻找他的念头。 张果老离开了皇宫，到了恒山假死，隐居修炼去了。后来位列八仙之一。 宫中有人知道张果老那天在大殿唱的歌乃是预言了大唐的未来之事。 他根据张果老唱的歌中预言大唐天宝十四年，安禄山会起兵攻占洛阳，在洛阳自号为帝之事。唐玄宗等人则逃到了马嵬坡，众士兵杀了嚣张跋扈的杨国忠。陈玄礼又要挟唐玄宗赐死杨玉环。杨玉环被逼自缢，唐朝开始衰败。此是后事。 而这个从歌词预感到大唐未来的人就是当时在皇宫中的道士吴筠。 第949章 江梅妃献技得幸 却说唐玄宗皇帝李隆基自遣归张果老，遂未免迷信神仙，且云梦见玄元皇帝，即老子，唐高宗在位时下令尊老子为太上玄元皇帝。 唐玄宗梦后，谓：“遗像在京城西南百余里。”因而派遣使者求访，至盩厔楼观山间，果然掘得遗像，迎至兴庆宫。唐玄宗李隆基为了所谓圣君的声誉，自己也开始装神弄鬼起来了？ 当时，陈王珪府的参军田同秀向唐玄宗李隆基报告说，他在丹凤门上空看见了玄元皇帝（老子李耳），玄元皇帝告诉他说，他的灵符藏在尹喜的故宅。 唐玄宗皇帝李隆基听说，随即派使者前往桃林县函谷关尹喜宅的西边寻求灵符。这尹喜系周朝人，曾为函谷关令，老子骑青牛过函谷关，虽有此事，究竟留符与否，史册上未曾载及。况且年代久远，即使留有符箓，亦早毁灭，哪里还肯留着？这可见是田同秀行诈，明明是假置灵符，欺君罔上。至朝使得符还都，李林甫以下诸臣，遂以灵符呈瑞，表上尊号。 玄宗皇帝李隆基因而下诏改元，称开元三十年为天宝元年，受尊号为开元天宝圣神文武皇帝，且建玄元皇帝新庙，亲自祭祀。又享太庙，祀天地，大赦天下，赐文武官阶爵秩，改称侍中为左相，中书令为右相，左右丞相改为仆射，东都北都，皆称为京，州称为郡，刺史称为太守。 长安令韦坚，出身于名门望族，他的两个姐妹分别嫁唐睿宗儿子惠宣太子李业和唐玄宗李隆基的儿子皇太子李亨，成为皇亲国戚，地位显贵。韦坚早年入仕，初任秘书丞。 开元二十五年（737年）的时候，韦坚得任长安县令，才能卓越，以办事干练闻名。韦坚看宇文融、杨慎矜等人用搜刮钱财向皇帝进献的办法很快得到升迁，就转运从江淮调入京师长安的税赋，并在途经的州县设置官吏督查，因指挥管理得当，损耗大减，每年为国库增加巨量财富，户部员外郎王鉷，善治租赋，称为理财好手，玄宗因命为陕郡太守，领江淮租庸转运使，唐玄宗李隆基因此称赞韦坚很有才干，因而命韦坚为陕郡太守，领江淮租庸转运使。 韦坚遂大兴土工，凿通蓝田县北的浐水，引入后苑望春楼下，汇成一潭。又南达漕渠，铲去淤塞，所有民间邱墓，一律毁掘。自京城至江淮，水道无阻，导入运船数百艘，齐集望春楼下。 唐玄宗皇帝李隆基为此登上望春楼，并下诏命百官到楼上去观看。 韦坚事先调来关东小斛底船三百艘停在潭里，船工舵手都头戴大斗笠、身穿宽袖衣、脚穿草鞋，像吴、楚一带的服装样式一样。每艘船都写有州郡的名称，将州、郡的特产陈列在船上。如广陵郡就是绵、铜器具、官制的绫绣；丹阳郡的京口绫衫段；晋陵郡的折造官端绫绣；会稽郡就是罗、吴绫、绛纱；南海郡就是玳瑁、象牙、珍珠串、沉香；豫章郡是特制瓷饮具、温茶器、茶锅；宣城郡是空青矿石、孔雀石；始安郡是蕉葛布、蟒蛇胆、翠色鸟羽；吴郡的三破糯米、方文绫等等。数十郡的地方特产，应有尽有，琳琅满目。船都首尾相连，连绵几十里。关中地区的民众没见过这多帆船和摇橹，看到的人都很惊奇。 到这时，韦坚自己穿着缺襟衫，短袖锦衣，绛色束额巾，站在船头领唱，几百名歌伎，都穿戴打扮得鲜艳夺目，一齐应和，鼓乐齐奏。船走到望春楼下，韦坚跪着拿来船上各郡的小货物呈给唐玄宗皇帝，用来赐给皇亲和侍臣。又呈上上百种盘装食品，府县和教坊的乐队一起合奏，韦坚的妹妹惠宣太子妃韦氏也拿出各种宝物供楼上陈设。 此前，民间流传《得体纥那歌》，歌中有“扬州铜器”的歌词。陕县县尉崔成甫认为韦坚运来大批南方货物与歌中的话相应，就改歌名叫《得宝歌》，自编曲十多种，命官吏学唱，有一艘最大的运船，作为前导，船头坐着陕尉崔成甫，头包红抹额，身着锦半臂，领着美妇百人，统是丽饰华装，丰容盛鬋，口中随着成甫唱歌，依声相和，一片娇喉婉转，清脆可听。 歌云： 得离弘宝野，弘农得宝邪。潭表舟船闹，扬州铜器多。三郎当殿坐，听唱得宝歌。 唐玄宗皇帝李隆基也不甚细辨，但觉得耳鼓悠扬，眼帘热闹，不由的心花怒开，非常愉快。再由韦坚进谒，跪奉了许多珍品，没一件不是精致，唐玄宗愈觉称心；唐玄宗遂留韦坚侍宴，并召群臣畅饮竟日，至夜晚才罢宴。 次日，唐玄宗皇帝李隆基即加升韦坚为左散骑常侍，所有僚属吏卒，褒赏有差，赐新潭名为广运潭。 可巧突厥内乱，朔方节度使王忠嗣，乘乱攻克左厢诸部，又兼回纥、葛逻禄二部，攻入右厢，扫灭突厥。两下里又传捷报，正是喜上加喜，内外胪欢。 原来突厥毗伽可汗，自从遣阿史德入唐朝廷进贡，随驾东巡后，阿史德得了厚赐，仍然归国。嗣是屡次遣使者向唐朝求婚，唐廷惯用敷衍手段，羁縻突厥，忽毗伽为大臣梅录啜毒死，国人共立毗伽之子伊然可汗。伊然嗣立没多久，又复病死，其弟骨咄得立，遣使者入唐朝，唐玄宗皇帝李隆基册骨咄为登利可汗。 登利年纪尚幼，其母婆匐干预政治，与小臣饫斯达干私通，滥杀大臣。 登利之叔父判阙特勒，入攻婆匐，婆匐逃遁离去，登利被戕，另立登利之季弟，寻又为骨咄叶护所杀，叶护，系突厥官名。骨咄叶护自为可汗。 回纥、拔悉密、葛逻禄三部，并起兵攻杀叶护，推举拔悉密酋长为颉跌伊施可汗。 回纥、葛逻禄酋长，自为左右叶护。突厥余众，独立判阙特勒之子为乌苏米施可汗。 唐朝廷传谕招降乌苏，乌苏不从，于是唐节度使王忠嗣，受命前往讨伐，并约同拔悉密、回纥、葛逻禄三部，对其左右进攻。 乌苏不能抵敌，穷蹙走死，其弟白眉特勒继立其位，号为白眉可汗。 王忠嗣进击白眉，连破突厥右厢十一部，会拔悉密颉跌伊施可汗，与回纥、葛逻禄三部，互有违言。 回纥酋长骨力裴罗，与葛逻禄部众，击毙颉跌伊施，乘胜攻杀白眉，传送首级到唐廷。 唐玄宗皇帝李隆基册封裴罗为怀仁可汗，裴罗怀仁可汗遂南据突厥故地，在乌德鞬山下，设牙建帐，渐渐地强大起来。嗣且吞并拔悉密、葛逻禄等部，统有十一个部落，各置都督，威振朔方。回纥之强自此始。 唯突厥自后魏开国，至是灭亡，所有乌苏子葛腊多，默啜孙勃德支，伊然之小妻登利遗女，及毗伽可敦婆匐，先后率众降唐。了结突厥，简而不漏。 唐玄宗皇帝李隆基亲御花萼楼，传见降众于楼下，封婆匐为宾国夫人，葛腊哆为怀恩王，勃德支等各有岁给。一面宴集群臣，赋诗极盛，尽兴而散。 向来花萼楼中，本为唐玄宗皇帝李隆基叙会兄弟之处，至开元季年，申、岐诸王，相继谢世，宁王李宪享年六十余岁，玄宗皇帝李隆基格外厚待，每遇宁王生日，必亲至宁王府邸，奉觞称寿，或且留宿邸中，叙谈竟夕。平居无事，辄有馈遗，四方所献美酪异馔，无不分饷。 李宪有所献替，亦必委曲上陈，屡邀听用。至天宝前一年，开元二十九年，病殁邸中，唐玄宗皇帝李隆基为此失声号恸，停乐辍朝，且语群臣道：“朕兄让德，世所罕闻，吴太伯后，能有几人？非特加大号，不足褒美。”乃追谥为让皇帝。其长子李琎已受封汝阳王，固辞不许，宁王之妃元氏，已先前就已经逝世，被追赠为恭皇后，葬桥陵旁，桥陵即是唐睿宗墓，号为惠陵。 宁王李宪去世后，寿王李瑁视李宪为义父，服丧以报其恩。几年后，韦昭训之女韦氏为寿王妃，此为后事。 唐玄宗李隆基感慨手足凋零，两年不登花萼楼，至突厥已亡，残众入降，乃复御花萼楼庆宴，转悲为乐，才辍哀思。迭应前事，以终玄宗李隆基友爱之笃。 唐玄宗皇帝李隆基并令朔方节度使王忠嗣，兼河东节度使，王忠嗣修城筑堡，买马屯兵，塞外数千里，得以无患。 边境人民谓：“张仁愿后，安边将帅，要算这王忠嗣了。”不没良将。 唐玄宗皇帝李隆基自遣归张果老，又召入方士李浑、上元翼等人，让他们研究长生术，曾遣使者至太白山，向金星洞中采集玉版石，并且在宝仙洞中去求所谓的妙宝真符，其实统是虚伪，毫不足信。 唐玄宗皇帝李隆基为了自己名望，也捣起鬼来，只说空中闻着神语，有“圣寿延长”四字，并下令在宫中筑坛，炼药置坛上，及夜欲收，复闻神语，谓“药不须收，自有神明守护”云云。好个唐玄宗李隆基，也会借机装神弄鬼了？ 李林甫等遂上表祝贺，且自请舍宅为观，上下相欺，无一诚意。就是术士所进丹药，无非是金石水银，试服下去，不但未能延年，反而把那一腔欲火，引导起来，唐玄宗李隆基遂鼓动生平淫兴，想物色几个娇娃，寻欢纵乐。 历代方士，多借此以诱骗人主。 唐玄宗皇帝李隆基当下命高力士出使江南，搜访美女。 高力士沿途考察，少有当意，辗转至闽中莆田县，方寻得了一个丽姝，急忙选归。 这丽姝名字叫作江采萍，祖籍福建，生长在悬壶济世的医道世家。父亲江仲逊是秀才出身的儒医，弟弟叫江采芹。江仲逊三十多岁的时候才有了这个女儿，所以对她疼爱有加，江采萍九岁的时候就能吟诵《诗经》中的《周南篇》和《召南篇》，还对父亲说：“我虽然是女孩子，还是希望能把它（诵读诗书）当作自己的志向。”父亲见女儿小小年纪就有如此志气，便为女儿取名“采萍”。 江采萍自幼陪颖，她父亲极赏识，自小就教她读书识字、吟诵诗文。十四岁善吟诗作赋，自比晋朝才女谢道韫，也精通琴棋书画。 及年将及笄，江采萍更出落得丰神楚楚，秀骨姗姗；更兼文艺优长，能诗善赋。 当时太监高力士自湖广历两粤为玄宗选美。高力士到了闽地后，探听到江家有女清丽绝世。于是以重礼相聘，携江采萍回长安。 一经选入宫中，大见宠幸，凡长安大内大明兴庆三宫，及东都大内上阳两宫中嫔妃几近四万，个个浓妆艳抹、盛装俗饰，江采萍的到来，如同为宫中送来一缕清风，她温柔婉约，淡妆素裹，清爽宜人。最难得的是，采萍不仅容貌秀丽，而且才高八斗，自比才女谢道韫，不喜铅华，淡装雅服，自饶风韵。 江采萍素性喜梅，所居栏槛，悉值数株，玄宗皇帝署名梅亭，梅开赋赏，至夜分尚徘徊花下，不忍舍去。玄宗皇帝因她所好，戏称她为梅妃。 梅妃曾撰萧、兰、梨园、梅花、风笛、玻盂、剪刀、绮窗八赋，无不工妙。 唐玄宗对兄弟十分友爱，宋王李成器，申王李成义，是玄宗之兄；歧王李范、薛王李丛是玄宗之弟（此处人物生平与梅妃生平有不符之处、待考证）。玄宗李隆基即位之初，时常长枕大被与兄弟同寝，不时设宴与兄弟同乐，还曾在殿中设五帏，与各王分处其中，谈诗论赋，弹奏丝竹，议谋国事，相处得十分融洽。 一日，玄宗皇帝李隆基召集诸王，设宴梅亭。梅妃亦侍坐上侧，饮至数巡，玄宗皇帝李隆基令梅妃吹白玉笛，抑扬婉转，不疾不徐。诸王齐声叹美。 吹毕，唐玄宗又命江梅妃起作惊鸿舞，轻盈弱质，往复回环，仿佛是越国西施，依稀是汉宫飞燕。诸王目眩神迷，赞不绝口。至梅妃已舞罢，翠鬓绿鬟，一丝不乱，唯面上稍带微红，粉白相间，绝似一枝迎岁早梅，娇艳可爱。 玄宗皇帝笑语诸王道：“朕妃子乃是梅精，吹白玉笛，作惊鸿舞，岂不是满座生辉吗？” 唐玄宗随而命梅妃破橙醒酒，且令她遍赐诸王。梅妃一一取给，轮薛王的时候，当时薛王已醉，恍惚中被江梅妃的仪态迷住，一时神魂颠倒，竟然伸出脚来，在桌下勾住梅妃的纤足纠缠不放。 梅妃竭力保持镇静，不动声色使力挣脱，转身躲入梅阁不肯再出来。玄宗皇帝李隆基发觉后，于是问道：“梅妃为何不辞而去？” 左右答称：“娘娘珠鞋脱缀，缀好就来！” 等了一会，不见梅妃出来，玄宗李隆基再次宣召，梅妃于是派人出来答复说：“娘娘突然胸腹作痛，不能起身应召。” 宴会没有梅妃献技助兴，这一夜的兄弟宴乐也就到此结束了。娴淑识体的江梅妃并没有把薛王调戏她的事张扬出来。 但是薛王第二日早晨酒醒，想起昨夜宴席上的荒唐行为，不禁大为惊惧。 唯薛王因梅妃退回，料知惹怒，恐她转白玄宗皇帝，必至加谴，当下与驸马杨洄商量，求他设法。 杨洄授以密计，薛王甚喜，于是袒肉跪行来到宫中，向玄宗皇帝请罪，羞愧地说：“蒙皇上赐宴，不胜酒力，误触皇嫂珠履，臣本无心，罪该万死！” 唐玄宗宽容道：“汝既无心，朕也就不予追究。” 事后，玄宗回后宫问起梅妃，梅妃情知薛王是酒后失态，所以不愿意让玄宗知道，担心影响兄弟之情，玄宗皇帝李隆基问她时，她还竭力否认。见她如此顾虑皇家骨肉之情，大度地息事宁人，唐玄宗对她不由得又产生了一种既爱且敬的心意。 玄宗始悟梅妃怀诈，反慰谕薛王，表明自己大度。 待汉王谢恩出去，杨洄即入见玄宗皇帝，玄宗与语梅妃事，言下有不足意。梅妃虽然动怒，却未说出薛王无礼，尚是为人厚道。 杨洄见唐玄宗皇帝烦恼，于是乘机劝幸温泉宫，自己伴驾出游，沿途凑趣，推荐引了一个美人儿，由高力士奉旨密召，这一番有分教： 赢得娥眉争旧宠，从教燕婉刺新台。 欲知所召美人，究竟是谁，待至下章节再详说。 第950章 杨玉环承恩夺宠 却说高力士奉玄宗皇帝之命，前往召传美人，这美人为谁？乃是寿王李瑁的妃子杨氏。 （唐玄宗之子寿王的名字，旧作李瑁，但是宋人早有疑问。欧阳修《集古录跋尾》引开元二十五年《唐群臣请立道德经台奏答》所附诸王列名及武惠妃碑，云寿王名皆题作“琩” 。早年曾发现寿王女清源县主墓志，墓志乃是由寿王亲自书丹，可惜未题名讳。所幸近年出土了他的另一个女儿阳城县主李应玄墓志（拓本刊《长安新出墓志》），志文中自叙先世云：“玄宗妃武氏，生寿王琩”，因此寿王的正确名字应为李琩。由于历来的文学使用习惯，本小说在此仍然称呼寿王为李瑁。） 杨氏，小字玉环，弘农华阴人，于开元七年（719年）农历六月初一（阳历6月22日）出生于宦门世家，高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀；父杨玄琰，曾担任过蜀州司户；叔父杨玄璬曾任河南府士曹，杨玉环的童年是在蜀州度过的。 开元十七年，十岁左右的杨玉环因父亲去世，因此被寄养在洛阳的三叔杨玄璬的家，徙居蒲州永乐县的独头村。 杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。 开元二十三年（735年）七月，唐玄宗李隆基的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗皇帝李隆基在武惠妃的要求下，当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人住在洛阳积善坊的寿王府 ，十分恩爱。 开元二十五年（737年），武惠妃逝世，寿王李瑁的母亲武惠妃是唐玄宗最为宠爱的妃子，在宫中的礼遇等同于皇后。 唐玄宗为此郁郁寡欢，当时后宫数千，却无可意者，有人进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，为此唐玄宗李隆基将杨氏召入后宫之中。 太监高力士到了寿王的府邸，传旨宣召杨玉环入宫。 寿王李瑁不知何因，只因父命难违，没奈何，于是召出妻室，令随宦官高力士进谒皇帝。 杨玉环也已瞧透三分，半忧半喜，忧的是惨别夫婿，喜的是得觐天颜，当下与寿王李瑁叙别，乘车至温泉宫。 高力士先驱导入，杨玉环下车后随。玄宗皇帝正待得心焦，适遇高力士复旨，即传杨玉环进见。 杨玉环轻移莲步，趋至座前，款款深深地拜将下去，口称臣妾杨氏见驾。 唐玄宗李隆基赐她平身，即令宫婢将杨玉环搀起，此时已是黄昏，宫中烛影摇红，阶下月光映采，玄宗皇帝就在灯月之下，定睛仔细瞧着杨玉环，但见她肌态丰艳，骨肉停匀，眉不描而黛，发不漆而黑，颊不脂而红，唇不涂而朱，果然生得倾国倾城，天香美艳。 唐玄宗李隆基当下设席接风，令她侍宴。寿王妃杨玉环不敢怠慢，谢过了恩，侍坐右侧。 唐玄宗皇帝李隆基婉问杨玉环技艺，杨玉环答言粗晓音律。唐玄宗遂命高力士取过玉笛，命杨玉环吹着。杨玉环奉命吹笛，清音曼艳，逸韵铿锵，似觉梅妃所吹，尚不及她纯熟。 唐玄宗皇帝一边听杨玉环吹笛，一边击节称赏，且又手书《霓裳羽衣曲》，教她度入新声。 这曲系玄宗皇帝当初还是楚王的时候梦游月宫，醒来之后，有感而作，本是按腔引谱，调宫叶商，经杨玉环阅过此曲，立刻心领神会，依曲度腔，字字清楚，声声婉转，喜得玄宗皇帝李隆基不可名状，亲斟美酒三杯，赐给杨玉环。 杨玉环逐杯接饮，连饮连干，脸上越现出桃花之色，看起来愈加媚艳。 玄宗皇帝李隆基又亲授金钗钿合，作为定情赐物，杨玉环含羞拜受。 宴毕，各乘酒兴，携手入内，续成一套鱼水同欢的艳曲。实是一出扒灰记。 玉肌相触，柔若无骨，龙体原已酥麻，妇人家也存势利，竟不管什么名分，居然翁媳联床，同做好梦。 一宵欢会，迟至日上三竿，方才起身。杨玉环对镜理妆，由玄宗皇帝李隆基取出金步摇，系是镇库宝物，代为插鬓，曲身恩荣；一面嘱咐杨玉环自作表文，乞为女道士。当时为开元二十八年（740年）十月，皇帝李隆基以为唐玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨玉环出家为女道士，道号“太真”。就让杨玉环住在王宫中的道观里。 为了掩盖自己抢夺儿子李瑁妻子杨玉环这个事情，在天宝四载（745年），唐玄宗皇帝下令把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，唐玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。 册封贵妃之日，唐玄宗李隆基赠封杨元琰兵部尚书；其母李氏，为凉国夫人。叔父元珪，为光禄卿。其从兄杨钊，拜侍郎。那杨钊原系张昌宗之子，寄养于杨氏者。玄宗皇帝李隆基以钊字有金刀之像，改赐其名为国忠。杨氏权倾天下。 唐玄宗李隆基自宠了杨贵妃，便疏了梅妃。 梅妃江采萍问亲随的宫女嫣红，道：“你可晓得皇上连连几日为何不到我宫中？” 宫女嫣红回道：“奴婢哪里得知，除非叫高力士来，便知分晓。” 梅妃闻言，于是嘱咐道：“你去寻来，待我问他。” 宫女嫣红领旨出宫寻问，走到苑中，见太监高力士坐在廊下打瞌睡。 嫣红自言自语道：“待我耍他一耍。” 嫣红看见一棵千叶桃花，娇红鲜艳，便折下一小枝来，将花插在自己头上，然后取一嫩枝，塞向高力士鼻孔中去。 太监高力士陡然惊醒，看见是嫣红，于是问道：“嫣红妹子，你来做甚？” 宫女嫣红笑了笑，说道：“我家娘娘特来召你。” 高力士便同嫣红，走到梅妃宫中，叩头见过。 梅妃江采萍问高力士道：“圣上这几日，为何不进我宫中？” 高力士说道：“阿呀，圣上在南宫中，新纳了寿王的杨妃，宠幸无比，娘娘难道还不知么？” 梅妃闻言，道：“我哪里晓得。且问你圣上待她意思如何？” 高力土答道：“自从杨妃入宫之后，龙颜大悦，亲赐金钿珠翠，举族加官，宫中号曰娘子，仪体作于皇后。” 梅妃听了这句话，不觉两泪交流道：“我初入宫之时，便疑有此事，不想果然。你且出去，我自有道理。” 高力士于是出宫去了。宫女嫣红将刚才在苑内所见皇帝如何行径，如何快活，说与梅妃知道。 梅妃听了，心中不胜怨恨。 宫女嫣红于是劝道：“娘娘不要愁烦，依奴婢愚见，娘娘莫若装束了，步到南宫去看皇爷怎么样说。” 梅妃江采萍见宫女如此说，便向妆台前整云鬓。 梅妃对了菱花宝镜，叹道：“天乎，我江采苹如此才貌，何自憔悴至此，岂不令人肠断！” 梅妃江采萍说了便双泪交流，勉强不出精神来梳妆打扮。嫣红与身边的宫女再三劝慰梅妃，替她重施朱粉，再整花钿，打扮得齐齐整整，然后随了七八个宫奴，向南宫缓步而来。 却见玄宗皇帝李隆基独立在花阴之下。 梅妃上前朝见。 玄宗皇帝李隆基问道：“今日有甚好风，吹得你来？” 梅妃微微的笑道：“时布阳和，忽南风甚竞，故循循至此，以解寂寥耳。” 唐玄宗皇帝李隆基说道：“名花在侧，正要着人来宣妃子，共成一醉。” 梅妃江采萍道：“闻得陛下纳宠杨妃，贱妾一来贺喜，二来求见新人。” 唐玄宗李隆基道：“此是朕一时偶惹闲花野草，何足挂齿。” 梅妃说自己定要请见。唐玄宗李隆基不得已，说道：“爱卿既不嫌弃，着他来参见你就是；但她来时，卿不可着恼。” 梅妃说道：“妾依尊命，须要他拜见我便了。” 唐玄宗李隆基道：“这也不难。” 即召贵妃杨玉环出来，贵妃杨玉环望着梅妃叩头毕。 唐玄宗李隆基即命人摆宴，酒过三巡，玄宗皇帝说道：“梅妃有谢女之才，不惜佳句，赞他一首何如？” 江梅妃说道：“惟恐不能表扬万一，望乞恕罪。” 贵妃杨玉环说道：“妾系蒲姿柳质，岂足当娘娘翰墨榆扬？” 玄宗皇帝说道：“二妃不必过谦。” 于是叫左右快取一幅锦笺，放在梅妃面前。 梅妃只得题起笔来，写上七绝一首： 撇却巫山下楚云，南宫一夜玉楼春。 冰肌月貌谁能似？锦绣江天半为君。 梅妃写完，呈于玄宗李隆基。 唐玄宗皇帝看了，连声赞美，然后付与杨玉环。 杨玉环接来看了一遍，心中暗想：“此词虽佳，内多讥讽。他说撇却巫山下楚云，笑奴从寿邸而来。锦绣江天半为君，分明是笑我肥胖的意思。待我也回他几句，看他怎么说？” 杨玉环便对梅妃道：“娘娘美艳之姿，绝世无双，待奴回赞一首何如？” 江梅妃道：“俚词描写万一，若得美人不吝名言，妾所愿也。” 杨贵妃亦取笺，在上面写道： 美艳何曾减却春，梅花雪里亦清真。 总教借得春风早，不与凡花斗色新。 唐玄宗见贵妃杨玉环写完，赞道：“亦来的敏快得情。” 唐玄宗拿与梅妃说道：“妃子你看何如？” 梅妃取来一看，心中暗想道：“她说梅花雪里亦清真，分明是笑我瘦弱的意思；不与凡花斗色新，笑我过时了。” 两下颜色有些不和起来。 高力士说道：“娘娘们诗词唱和，奴婢有几句粗言俗语解分。” 唐玄宗皇帝说道：“你试说来。” 高力士道：“皇爷今日同二位王美人，步步娇，走到高阳台，二位娘娘双劝酒，饮到月上海棠。奴婢打一套三棒鼓，唱一套贺新郎，大家沉醉东风。皇爷卸下皂罗袍，娘娘解下红袖袄，忽闻一阵锦衣香，同睡在销金帐，那时节花心动将起来，只要快活三，那里管念奴娇惜奴娇。皇爷慢慢的做个蝶恋花，鱼游春水，岂不是万年欢天下乐？” 只见二妃听到高力士说到“花心动，快活三”，不觉的都嘻嘻微笑起来。唐玄宗道：“力士之言有理。朕今日二美既具，正当取乐，休得争论。” 唐玄宗遂挽手携着二妃回宫。 梅妃性柔缓，后竟为贵妃杨玉环所谮，唐玄宗于是迁江梅妃于上阳东宫居住去了。 一日玄宗皇帝李隆基闲步梅园，忽然想起梅妃来，于是差高力士去探望。 高力士领旨到上阳宫，只见梅妃正在那里伤感。 高力士连忙叩头。 梅妃说道：“高常侍，我自别圣驾已来，久无音问，今日甚事有劳你来？” 高力士道：“圣上今日偶步梅园，十分思念娘娘，特着奴婢来探望。” 梅妃闻言，便欢欢喜喜问高力士道：“圣上着你来探望，终非弃我，汝可为我叩谢皇恩，说我无日不望睹天颜，还祈皇恩始终无替。” 高力士领命，随即回至梅园，将梅妃所言奏上。 玄宗皇帝李隆基闻言，不觉嗟叹道：“我岂遂忘汝耶！高力士，你可选梨园最快戏马，密召梅妃到翠花西阁相叙，不可迟误。” 高力士应声而去。 唐玄宗皇帝连声叫道：“转来，你须悄地里去，不可使杨妃知道。” 高力士说道：“奴婢晓得。” 说罢，高力士便到梨园选了一匹上等骏马，竟而来到东楼，见了梅妃。 梅妃见状，于是问道：“高常侍，你为何又来？” 高力士答道：“奴婢将娘娘之言，述与皇爷听了，皇爷浩叹道：‘我岂忘汝。’就令奴婢选上等骏马，密召娘娘到翠花西阁叙话。” 梅妃闻言，说道：“既是君王宠召，缘何要暗地里来？” 高力士道：“只恐杨娘娘得知，不是当耍。” 梅妃闻言，不以为然地说道：“陛下为何怕着这个肥婢？” 高力士道：“娘娘快上马，皇爷等久了。” 梅妃便上马而来，到了阁前，玄宗皇帝抱下马来，说道：“爱卿，我那一日不想你来。” 梅妃参拜道：“贱妾负罪，将谓永捐。不料又得复睹天颜。” 玄宗皇帝李隆基就命宫女摆酒，饮至数巡，梅妃斟上一杯，敬与玄宗道：“陛下果终不弃贱妾，幸满饮此杯。” 玄宗皇帝吃了梅妃递过来的酒，也斟一杯回赐。 梅妃饮至半醉，玄宗李隆基双手捧着他面庞细看道：“妃子花容，略微消瘦了些。” 梅妃说道：“如此情怀，怎免消瘦？” 玄宗皇帝李隆基道：“瘦便瘦，却越觉清雅了。” 梅妃笑了笑，说道：“只怕还是肥的好哩！” 唐玄宗皇帝也笑道：“各有好处。” 唐玄宗李隆基又饮了几杯酒，便同梅妃进房，忽忽一睡，不觉失晓。 贵妃杨玉环在宫，不见玄宗李隆基驾来，于是问身边的宫女念奴道：“圣上何在？” 宫女念奴答道：“奴婢闻万岁着高力士，召梅娘娘至翠花西阁。” 贵妃杨玉环听了，忙自步到阔前，惊得那些常侍飞报道：“杨娘娘已到阁前，当如之何？” 唐玄宗皇帝连忙披衣，抱梅妃藏夹幕间。贵妃杨玉环走到里面见礼毕，问道：“陛下为何起得迟？” 唐玄宗皇帝李隆基说道：“还是妃子来得早。” 贵妃杨玉环道：“贱妾闻梅精在此，特此相望。” 唐玄宗皇帝说道：“她在东楼。” 杨贵妃道：“今日宣来，同至温泉一乐。” 唐玄宗李隆基只是看着身边的太监宫女，也不去回答杨贵妃刚才问的话。 杨贵妃见状，撒了性子，娇气一怒，说道：“肴核狼籍，御榻下有妇人珠舄，枕边有金钗翠钿，夜来何人侍陛下寝，欢睡至日出，还不视朝，是何体统？陛下可出见群臣，妾在此阁，以俟驾回。” 唐玄宗皇帝李隆基闻言，却心愧甚，拽衾向屏复睡说道：“今日有疾，不能视朝。” 杨贵妃闻言，感到很是生气，于是将发髻上的金钗翠钿拔下来，掷于地上，竟而归了私第。 不想小黄门看见杨妃如此势急，恐生余事，连忙步送梅妃回宫。 唐玄宗见杨贵妃已离去，欲与梅妃再图欣庆，却看见梅妃被黄门送去了，于是大怒，下令将这个小黄门斩之，亲自拾起金钗翠钿珠钗包好，又将夷使所贡珍珠一斛，着宫女永新领去，并赐梅妃。刚才那个小黄门真是可怜啊。 那宫女永新领皇帝旨，前往东楼去见梅妃。 梅妃见宫女永新神色匆匆忙忙，于是问道：“圣上着人送我归来，何弃我之深乎？” 宫女永新答道：“万岁非弃娘娘，恐杨娘娘性恶，所送黄门，已斩讫矣。” 梅妃闻言，说道：“恐怜我又动这肥婢心情，岂非弃我也？原物俱已拜领，所赐珍珠不敢受，有诗一首，烦你进到御前道妾非许旨不受珍珠，恐怕杨妃闻知，又累圣上受气耳。” 说罢，江梅妃把自己刚才写的诗递给了宫女永新。 永新本名许合子，又名许和子，因为籍贯永新，入唐宫后改艺名为永新。补其履历。 那宫女许永新于是领命而去，将珍珠并诗献上。 唐玄宗皇帝接过许永新递过来的书信，拆开一看，跟着上面的字，念道： 柳叶蛾眉久不描，残妆和泪湿红销。 长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥？ 唐玄宗李隆基览诗，怅然不乐，又喜其诗之妙，令乐府以新声度之，号一斛珠。杨贵妃既怀前恨，又知此事，逐日思量如何加害梅妃。 第951章 安禄山入宫见妃子 词曰： 幸得君王宠爱着，莫要一心偷安。野心狼子也来看，妃子漫揉拈酸。 俏眼盈盈恋所爱，尽盘桓。却教说在别家欢，被他瞒。 唐玄宗李隆基与杨玉环也是宿世有因缘，故那位居尊贵的唐玄宗李隆基如此宠爱杨贵妃。 唐玄宗李隆基的前世就是那朱贵儿，而杨玉环的前身就是那隋炀帝杨广。二人前世死时乃是同日而死，朱贵儿性格凌厉反骂弑君的那些人。隋炀帝杨广生前淫欲甚重，糟蹋多少民间少女，故投胎转世成为女子杨玉环，而朱贵儿品行正义凛然，却得女身投胎为男身，还当皇帝的李隆基。 许是前世夙业难消，民间流传杨玉环在王宫做出无耻污辱之事。即如一些所谓的史书的记录编写者，一味地编写唐朝武后、韦后、太平公主、安乐公主，把她们写成一班淫乱的妇女，搅得世界不清，已极可笑可恨。殊不知唐朝的武则天宠薛怀义是因为薛怀义精通建筑堪造的本事，薛怀义生前为女皇帝武则天建造的明堂规格华丽宏大，不该的是为了争宠居然火烧明堂。因此导致武则天不满，太平公主借口让人杀死薛怀义。而薛怀义死后，重新建造的明堂通天宫规格远远没有薛怀义督造的明堂华丽宏大。由此可见，女皇帝武则天爱才用才之心。后来女皇帝武则天身边的张易之和张昌宗，乃是因为兄弟两人精通音乐，不止吹拉弹唱一绝，还会搭配养生的药物，保养武则天的身体，且化妆的手艺又是一绝，武则天虽然是七十来岁的妇人，但是妆容之下，就只是如同四十来岁的美妇人，也是光彩照人。 那宋朝的新唐书和资治通鉴那些作者，到底是不是前世与唐朝这些女子有仇，总是对其胡编乱造艳闻？高阳公主与辩机和尚的风流韵事也是宋朝时候流传出来的，五代十国时的旧唐书里根本就没有记载此事。可是历代一些文人，真真是对世间的女子充满偏见。故难免古人说尽信书不如无书。 谁想到玄宗李隆基时，却又生出个杨贵妃来。 那些书流传的传闻，说杨玉环身受天子宠眷，何等尊荣。况那天子又极风流不俗，何等受用。杨贵妃如何反看上了那塞外蛮奴安禄山，与之私通，浊乱宫闱，以致后来酿祸不小，岂非怪事？一些演义小说所谓史书说杨贵妃与安禄山有私，安知不是为了泄愤编造？ 前已说那安禄山，乃是营州夷种。本姓康氏，初名阿落山，因其母再适安氏，遂冒姓安，改名禄山，为人奸猾，善揣人意。后因部落破散，逃至幽州，投托节度使张守珪麾下，张守珪爱之，以为养子，出入随侍。 一日张守珪洗足，安禄山侍侧，看见张守珪左脚底有黑痣五个，因而注视而笑。 张守珪见状，于是问道：“我这五黑痣，识者以为贵相，汝何笑也？” 安禄山答道：“儿乃贱人，不意两脚底都有黑痣七枚，今见恩相贵人脚下亦有黑痣，故不觉窃笑。” 张守珪闻言，便令安禄山脱下鞋子，拿出他二足来看，果然看见安禄山的两脚底俱有七痣，状如七星。并且比自己脚上的痣更黑大，因大奇之，愈加亲爱，屡借军功荐引；直荐他做到平卢讨击使。 时有东夷别部奚契丹，作乱犯边，张守珪檄令安禄山，督兵征讨。 安禄山自恃强勇，不依张守珪主略，率兵轻进，被奚契丹杀得大败溃输。 原来张守珪军令最严明，诸将有违令败绩者，必按军法。安禄山既败，便顾不得养子情分，一面上疏奏闻，一面将安禄山提至军前正法。 当时安禄山临刑，对着张守珪大叫道：“大夫欲灭，奈何轻杀大将！” 张守珪壮其言，即命缓刑，将他解送京师，候旨定夺。 安禄山贿赂嘱咐内侍们，于玄宗皇帝李隆基面前说方便。 当时朝臣多言安禄山丧师失律，法所当诛，且其貌有反相，不可留为后患。 玄宗皇帝李隆基因先入内侍之言，竟不准 朝臣所奏，居然降旨赦免安禄山之死，仍赴平卢原任，戴罪立功。 安禄山本是极乖巧善媚，他向在平卢，凡有玄宗李隆基左右偶至平卢者，皆厚赂之。于是在唐玄宗李隆基耳中，常常闻得称誉安禄山如何好的言语，唐玄宗遂愈信其贤，屡加升擢，官至营州都督平卢节度使。 至天宝二年，安禄山得皇帝召之入朝，留京侍驾。 安禄山内藏奸狡，外貌假装愚直。 唐玄宗皇帝李隆基信为真诚，宠遇日隆，得以非时谒见，宫苑严密之地，出入无禁。 一日，安禄山觅得一只最会人言的白鹦鹉，置之金丝笼中，欲献与玄宗皇帝李隆基。闻驾幸御苑，因便携之苑中来。正遇玄宗同着太子李亨在花丛中散步。 安禄山望见，将鹦鹉笼儿挂在树枝上，趋步向前朝拜，却故意只拜了玄宗皇帝李隆基，更不拜太子李亨。 唐玄宗皇帝李隆基见状，于是问道：“卿何不拜太子？” 安禄山假意奏说：“臣愚，不知太子是何等官爵，可使臣等就当至尊面前谒拜？” 唐玄宗皇帝李隆基闻言，笑了笑，说道：“太子乃储君，岂论官爵，朕干秋万岁后，继朕为君者，卿等何得不拜？” 安禄山于是说道：“臣愚，向只知皇上一人，臣等所当尽忠报效；却不知更有太子，当一体敬事。” 唐玄宗回顾太子李亨，说道：“此人朴诚乃尔。” 他们正说间，那白鹦鹉在笼中便叫道：“安禄山快拜太子。” 安禄山方才望着太子李亨下拜，拜毕，即将白鹦鹉携至御前。 唐玄宗皇帝李隆基说道：“此鸟不但能言，且晓人意，卿从何处得来？” 安禄山扯个谎，说道：“臣前征奚契丹至北平郡，梦见先朝已故名臣李靖，向臣索食，臣因为不设祭。当祭之时，此鸟忽然从空飞至。臣以为祥瑞，取而养之。今已驯熟，方敢上献。” 安禄山言未已，那白鹦鹉又叫道：“且 莫 多言，贵妃娘娘驾到了。” 安禄山举眼一望，只见许多宫女簇拥着香车，冉冉而来。到得将近，杨贵妃下车，宫人拥至玄宗皇帝李隆基前行礼。 太子李亨也行礼罢，各就座位。 安禄山待欲退避，唐玄宗李隆基命且住着。 安禄山便不避，望着杨贵妃拜了，拱立阶下。 唐玄宗皇帝李隆基指着安禄山手里提着的笼子里的白色鹦鹉，对杨贵妃说道：“此鸟最能人言，又知人意。” 说到此处，唐玄宗李隆基因而看着安禄山，说道：“是那安禄山所进，可付宫中养之。” 杨贵妃闻言，说道：“鹦鹉本能言之鸟，而白者不易得。况且又能晓人意，真是佳禽也。” 话音刚落，杨贵妃即命宫女念奴收去养着。因而问：“此即安禄山耶，现为何官？” 唐玄宗皇帝李隆基说道：“此儿本塞外人，极其雄壮，向年归附朝廷，官拜平卢节度。朕受其忠直，留京随侍。” 唐玄宗因又笑道：“他昔曾为张守珪养子，今日侍朕，即如朕之养子耳。” 贵妃杨玉环说道：“诚如圣谕，此人真所谓可儿矣。” 唐玄宗李隆基笑道：“妃子以为可儿，便可抚之为儿。” 杨贵妃闻言，熟视安禄山，笑而不答。 安禄山听了此言，即趋至阶前，向着杨贵妃下拜道：“臣儿愿母妃千岁。” 唐玄宗李隆基见状，笑了笑，说道：“禄山，你的礼数差了，欲拜母先须拜父。” 安禄山闻言，叩头奏道：“臣本胡人，胡俗先母后父。” 唐玄宗皇帝李隆基顾视贵妃杨玉环，说道：“即此可见其朴诚。” 他们说话间，左右排上宴来，太子李亨因有小病初愈，不耐久坐，先辞回东宫去了，玄宗李隆基即命安禄山侍宴。 安禄山于奉觞进酒之时，偷眼看那贵妃杨玉环的美貌，真个是： 施脂太赤，施粉太白。增之太长，减之太短，看来丰厚，却甚轻盈。极是娇憨，自饶温雅询矣。胡天胡帝，果然倾国倾城。 那安禄山久闻杨贵妃容貌身姿之美，今忽然得睹杨玉环花容月貌，心中感到十分欣喜。况且又认为母子，将来正好亲近，安禄山因遂怀下个不良的妄念。 这杨贵妃又是个性子好玩喜欢风趣的人，他也不必以貌取人，只是爱少年，喜壮士。 杨玉环看见安禄山身材充实，鼻准丰隆，将军大肚，又送自己能说会道善解人意的白鹦鹉。杨玉环顿时觉得这个安禄山有些可爱。自是惹了许多事情来，几年以后，唐朝发生战乱。 第952章 高力士沿街觅状元 且说唐朝其时适当文学大比之年，礼部奏请开科取士，一面移檄各州郡，文榜招集众才子来京应试。 当时西属绵州，有个才子，姓李名白，字太白，原系西凉主李积之九世孙。 据说其母梦长庚星入怀而生，因以命字为太白。 那人生得天姿敏妙，性格清奇，嗜酒耽诗，轻财狂侠，自号青莲居士。出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说出生于西域碎叶城，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），凉武昭王李暠九世孙。 人见其有飘然出世之表，称之为李谪仙。李白乃是太白金星的一缕魂魄下凡人间投胎是也。 他不求仕进，志欲邀游四方，看尽天下名山大川，尝遍天下美酒。先登峨嵋，继居云梦，后复隐居于徂徕山竹溪，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔，日夕酣饮，号为竹溪六逸。 李太白因得闻人说湖州乌程酒极佳，遂不远千里而往，畅饮于酒肆之中，且饮且歌，旁若无人。适州司马吴筠经过，听闻狂歌之声，遣人询问，李太白随口答诗四句道： 青莲居士谪仙人，酒肆逃名三十春。 湖州司马何须问？金粟如来是后身。 吴筠闻诗，顿感惊喜，于是道：“原来李谪仙在此，闻名久矣，何幸今日得遇。” 说罢，吴筠当下请李白至行斋相叙，饮酒赋诗，留连了几时，吴筠再三劝他入京取应。 李太白以近来科名一途，全无公道，意不欲行。正踌躇间，恰好吴筠升任京职，即日起身赴京，遂拉李太白同至京师。 当时唐朝秘书监贺知章听说二十多岁的李白到长安，于是不顾自己年纪大及地位高，亲自去旅店拜访李白。 李白与他互道姓名履历，互有好感，于是李白送上诗作《蜀道难》，贺知章看后十分佩服，就请李白去酒楼吃饭，由于忘带银子，就把皇帝所赐的金龟佩饰送给酒店换酒来招待李白。 二人同饮，极欢而罢。到得试期将近，朝廷正点着贺知章知贡举，又特旨命杨国忠、高力士为内外监督官，检点试卷，录送主试官批阅。 贺知章心中暗想道：“吾今日奉命知贡举，若李太白来应试，定当首荐；但他是个高傲的人，着与通关节，反要触恼了他，不肯入试。他的诗文千人亦见的，不必通甚关节，自然入彀。只是一应试卷，须由监督官录送，我今只嘱托杨、高二人，要他留心照看便了。” 于是贺知章一面致意杨国忠、高力士，一面即托吴筠，力劝李太白应试。 李太白被劝不过，只得依言，打点入场。 那知杨国忠、高力士二人，与贺知章原不是一类的人，彼以小人之心，度君子之腹，只是以为贺知章是受了人的贿赂，有了关节，却来向我讨李白人情，遂私下互相商议：专记着李白名字的试卷，偏不要录送。 到了考试之日，李太白随众人入场，这几篇试作，那够一挥，第一个交卷的就是他。 杨国忠看见卷面上有李白姓名，便不管好歹，一笔抹倒卷上的名字，一边说道：“这等潦草的恶卷，何堪录送？” 李太白待欲争论，杨国忠谩骂道：“这样举子，只好与我磨墨。” 高力士插口说道：“磨墨也不适用，只好与我脱靴。”当下喝令左右将李太白赶出考场。正是： 文章无口，争论不得。堪叹高才，横遭挥斥。 李太白出得场来，怨气冲天，吴筠再三劝慰。 李太白当下立誓，若他日得志，定教杨国忠磨墨，高力士脱靴，方出胸中恶气。 而这边贺知章在闱中阅卷，暗中摸索，看中了好些真才，还以为李白的文章必在其内，及至榜发，偏是李白不曾中得，心中十分疑讶。贺知章直待出闱，方知李白为杨国忠、高力士二人所摈，其事反而是因为自己叮嘱杨国忠和高力士而起。贺知章为此心中感到懊恨，自不必说。 且说那榜上第一名乃是秦国桢，其兄秦国模，中在第五名，二人乃是秦叔宝的玄孙，少年有才，兄弟同掇巍科，人人称羡。至殿试之日，二人入朝对策，日方午，便交卷出朝，家人们接着，行至集庆坊，只听得锣鼓声喧，原来是走太平会的。 一霎时，看的人拥挤将来，把他们兄弟二人挤散。及至会儿过了，秦国桢看不见了哥哥，连家人们也都不见，只得独自行走。正行间，忽然有一个童子叫声：“相公，我家老爷奉请，现在花园中相候。” 秦国桢问道：“是那个老爷？” 那童子说道：“相公到彼便知。” 秦国桢只道是哪一个朝贵，或者为科名之事，有甚话说，因不敢推却。童子引他入一小巷，进一小门，行不几步，见一座绝高的粉墙。从墙边侧门而入，只见里面绿树参差，红英绚烂。一条街径，是白石子砌的。前有一池，两岸都种桃花杨柳，池畔彩鸳白鹤，成对儿游戏。池上有一桥，朱栏委曲。走进前去，又进一重门，童子即将门儿锁了。内有一带长廊，庭中修竹干竿，映得廊檐碧翠。转进去是一座亭子，匾额上题着四虚亭三字，又写西州李白题。亭后又是一带高墙，有两扇石门，紧紧的闭着。 童子对秦国桢道：“相公且在此略坐，主人就出来也。”说罢，飞跑的去了。 秦国桢想道：“此是谁家，有这般好园亭？”正在迟疑，只见石门忽启，走出两个青衣的侍女，看了秦国桢一看，笑吟吟的道：“主人请相公到内楼相见。” 秦国桢道：“你主人是谁，如何却教女使来相邀？” 侍女也不答应，只是笑着，把国桢引入石门。早望见画楼高耸，楼前花卉争妍，楼上又走下两个侍女来，把秦国桢簇拥上楼。 只听得楼檐前，笼中鹦鹉叫道：“有客来了。” 秦国桢举目看那楼上，排设极其华美，琉璃屏，水晶帘，照耀得满楼光亮。桌上博山炉内，热着龙涎妙香，氤氲扑鼻，却不见主人。忽然听闻侍女传呼夫人来，只见左壁厢一簇女侍们拥着一个美人，徐步而出，那美人怎生模样？ 眼横秋水，眉扫春山。可怜杨柳腰，柔枝若摆。堪爱桃花面，艳色如酣。宝髻玲珑，恰称绿云高挽；绣裙稳贴，最宜翠带轻垂。果然是金屋娇姿，真足称香闺丽质。 秦国桢见了，急欲退避，侍女拥住道：“夫人正欲相会。” 秦国桢道：“小生何人，敢轻与夫人觐面？” 那夫人说道：“郎君果系何等人，乞通姓氏。” 秦国桢心下惊疑，不敢实说，将那秦字桢字拆开，只说道：“姓余名贞木，未列郡库，适因春游，被一童子误引入潭府，望夫人恕罪，速赐遣发。” 秦国桢说罢深深一揖，夫人还礼不迭。一双俏眼儿，把秦国桢觑看。见他仪容俊雅，礼貌谦恭，十分怜爱。 那夫人便移步向前，伸出如玉的一只手儿，扯着秦国桢留坐。 秦国桢逡巡退逊道：“小生轻造香阁，蒙夫人不加呵斥，已为万幸，何敢共坐？” 夫人道：“妾昨夜梦一青鸾，飞集小楼，今日郎君至此，正应其兆。郎君将来定当大贵，何必过谦。” 秦国侦闻言，只得坐下，侍女献茶毕，夫人即命看酒。秦国桢起身告辞。夫人笑道：“妾夫远出，此间并无外人，但住不妨。况重门深锁，郎君欲何往乎？” 秦国桢闻言，放心侍定，少顷侍女排下酒席，夫人拉国桢同坐共饮，说不尽佳肴美味，侍女轮流把盏。 秦国桢道：“不敢动问夫人何氏？尊夫何官？” 夫人笑道：“郎君有缘至此，但得美人陪伴，自足怡情，何劳多问。” 秦国桢因自己也不曾说真名字，便也不去再问他。两个一递一杯，直饮至日暮，继之以烛，彼此酒已半酣。 秦国桢道：“酒已阑矣，可容小生去否？” 夫人笑道：“酒兴虽阑，春兴正浓，何可言去？今日此会，殊非偶然，如此良宵，岂宜虚度。” 至次日，夫人不肯就放秦国桢出来，国桢也恋恋不忍言别。流连了四五日。哪知殿试放榜，秦国桢状元及第，秦国模中二甲第一。金殿传胪，诸进士毕集，单单不见了一个状元。 礼部奏请谴官寻觅。唐玄宗闻知秦国模，即秦国桢之兄，传旨道：“不可以弟先兄，国桢既不到，可改国模为状元，即日赴琼林宴。” 秦国模启奏道：“臣弟于延试日出朝，至集庆坊，遇社会拥挤，与臣相失，至今不归。臣遣家僮四处寻问未知踪迹，臣心甚惶惑。今乞吾皇破例垂恩，暂缓琼林赴宴之期，俟臣弟到时补宴，臣不敢冒其科名。唐玄宗准奏，姑宽宴期，着高力士督率员役于集庆坊一带地方，挨街挨巷，查访状元秦国桢，限二日内寻来见驾。这件奇事，哄动京城，早有人传入夫人耳中。夫人也只当做一件新闻，述与秦国桢道：“你可晓得外边不见了新科状元，朝廷差高太监沿路寻访，岂不好笑。” 秦国桢说道：“新科状元是谁？” 夫人道：“就是会榜第一的秦国桢，本贯齐州，附籍长安，乃秦叔宝的后人。” 秦国桢闻言，又喜又惊，急问道：“如今状元不见，琼林宴怎么了？” 夫人道：“闻说朝廷要将那二甲第一秦国模，改为状元；国模推辞，奏乞暂宽宴期，待寻着状元，然后覆旨开宴哩！” 秦国桢听罢，忙向夫人跪告道：“好夫人，救我则个。” 夫人一把拖起道：“这为怎的？” 秦国桢道：“实不相瞒，前日初相见，不敢便说真名姓，我其实就是秦国桢。” 夫人闻说，呆了半晌，向秦国桢道：“你如今是殿元公了，朝廷现在追寻得紧，我不便再留你，只得要与你别了，好不苦也。” 那夫人一头说，一头便掉下泪来。 秦国桢道：“你我如此恩爱，少不得要图后会，不必愁烦。但今圣上差高太监寻我，这事弄大了，倘究问起来，如何是好？” 夫人想了一想道：“不妨，我有计在此。” 说罢，夫人便叫侍女取出一轴画图，展开与秦国桢看，只见上面五色灿然，画着许多楼台亭阁，又画一美人，凭栏看花，夫人指着画图说道：“你到御前，只说遇一老媪云：奉仙女之命召你，引至这般一个所在，见这般一个美人，被他款住。所吃的东西，所用的器皿，都是外边绝少的，相留数日，不肯自说姓名，也不问我姓名，今日方才放出行动，都被他以帕蒙首，教人扶掖而行，竟不知他出入往来的门路。你只如此奏闻，包管无事。” 秦国桢说道：“此何画图，那画上美人是谁，如何说遇了他，便可无事？” 那夫人道：“不必多问，你只仔细看了，牢牢记着，但依我言启奏。我再托人贿嘱内侍们，于中周旋便了。本该设席与你送行，但钦限二日寻到，今已是第二日了，不可迟误，只奉三杯罢。” 说罢，夫人便将金杯斟酒相递，不觉泪珠儿落在杯中，秦国桢也凄然下泪。两人共饮了这杯酒。 秦国桢道：“我的夫人，我今已把真名姓告知你了，你的姓氏也须说与我知道，好待我时时念诵。” 夫人道：“我夫君亦系朝贵，我不便明言；你若不忘恩爱，且图后会罢。” 说到其间，两下好不依依难舍。 夫人亲送国桢出门，却不是来时的门径了，别从一曲径，启小门而出。 那夫人到底是谁？原来她覆姓达奚，小字盈盈，乃朝中一贵官的小夫人。这贵官年老无子，又出差在外，盈盈独居于此，故开这条活路，欲为种子计耳。正是： 欲求世间种，暂款榜头人。 当下秦国桢出得门来，已是傍晚的时候，踉踉跄跄，走上街坊。只见街坊上人，三三两两，都在那里传说新闻。有的道：“怎生一个新科状元，却不见了，寻了两日，还寻不着？” 有的人道：“朝廷如今差高公公在城内外寺观中，及茶坊酒肆妓女人家，各处挨查，好像搜捕强盗一般。” 秦国桢听了，心中暗自好笑。又走过了一条街，忽然看见一对红棍，二三十个军牢，拥着一个骑马的太监，急急的行来。 秦国桢心忙，不觉冲了他前导。军牢们呵喝起来，举棍欲打。 秦国桢叫道：“呵呀！不要打！”只听得侧首小巷里，也有人叫道：“呵呀，不要打！”好似深山空谷中，说话应声响的一般。原来那马上太监，便是奉旨寻状元的高力士，他一面亲身追访，一面又差人同着秦家的家僮，分头寻觅，此时正从小巷出来。那家僮望见了主人，恰待喊出来，却见军牢们扭住国桢要打，所以忙嚷不要打，恰与秦国桢的喊声相应。 当下家僮喊道：“我家状元爷在此了！”众人听说，一齐拥住。 高力士忙下马相见说道：“不知是殿元公，多有触犯，高某那处不寻到，殿元两日却在何处？” 秦国桢道：“说也奇怪，不知是遇怪逢神，被他阻滞了这几时，今日才得出来，重烦公公寻觅，深为有罪。今欲入朝见驾，还求公公方便。” 高力士道：“此时圣驾在花萼楼，可即到彼朝参。” 于是乘马同行。一起来至楼前，高力士先启奏了，唐玄宗李隆基即宣秦国桢上楼朝参毕，问道：“卿连日在何处？” 秦国桢依着达奚盈盈所言，宛转奏上。 唐玄宗闻奏，微微含笑道：“如此说，卿真遇仙矣，不必深究。” 看官，你道玄宗皇帝为何便不究了？原来当时杨贵妃有姊妹三人，俱有姿色。 玄宗皇帝于杨贵妃面上，推恩三姊妹，俱赐封号，呼之为姨：大姨封韩国夫人，三姨封虢国夫人，八姨封秦国夫人。诸姨每因贵妃宣召入宫，即与玄宗李隆基谐谑调笑，无所不至；其中惟虢国夫人，更风流倜傥，玄宗皇帝常与相狎，凡宫中的服食器用，时蒙赐赍，又另赐第宅一所于集庆坊。 这夫人却甚多情，常勾引少年子弟，到宅中取乐，玄宗皇帝颇亦闻之，却也不去管她。 那达奚盈盈之母曾在虢国府中，做针线养娘，故备知其事。这轴图画，亦是府中之物，其母偶然携来，与女儿观玩的。画上那美人，即是虢国夫人的小像。所以秦国桢照着画图说法，玄宗皇帝竟疑是虢国夫人的所为，不便追究，那知却是盈盈的巧计脱卸。正是： 张公吃酒李公醉，郑六生儿盛九当。 当下玄宗皇帝传旨，状元秦国桢既到，可即刻赴琼林宴。 秦国桢奏道：“昨已蒙皇上改臣兄国模为状元，臣兄推辞不就，今乞圣恩，即赐改定，庶使臣不致以弟先兄。” 唐玄宗皇帝道：“卿兄弟相让，足征友爱。” 说完，唐玄宗遂命兄弟二人，俱赐状元及第，秦国桢谢恩赴宴。内侍资着两副官袍，两对金花，至琼林宴上，宣赐秦家昆仲，好不荣耀。时已日暮，宴上四面张灯，诸公方才就席。从来说杏苑看花，今科却是赏灯。且玉殿传金榜，状元忽有两个，真乃奇闻异事。 次日，两位状元率请亲贵赴阙谢恩，奉旨秦国模、秦国桢俱为翰林承旨。其余诸人，照例授职，不在话下。 且说宫中一日赏花开宴，杨贵妃宣召虢国夫人入宫同宴，唐玄宗李隆基见了虢国夫人，想起秦国桢所奏之语，遂乘杨贵妃起身更衣时，私自向虢国夫人笑问道：“三姨何得私藏少年在家？” 哪知虢国夫人，近日正勾引一个千牛卫官的儿子，藏在家中，今闻此言，还以为唐玄宗就是说着这事，于是敛衽低眉含笑说道：“儿女之情，不能自禁，乞天恩免究罢！” 唐玄宗李隆基戏把指儿点着，说道：“姑饶这遭。”说罢，二人相视而笑。正是： 阿姨风骚，姨夫识窍。大家错愕，付之一笑。 第953章 纵佞臣洗儿赐钱， 惑君王对使剪发 且说安禄山看似痴儿肥蠢，认杨贵妃为娘，奈何娘看偏奇俊。何意洗儿蒙赐钱，更使阿父能帮兴。 杨玉环不堪娇妒性，暂离宫寝。一缕青丝轻剪，便是加重得君王幸。 人生七情六欲，惟有好色之念，是最难祛除的。所谓食色性也，人之大欲。 艳冶当前而不动心者，其人若非是大圣贤，大英雄，那就定是个愚夫呆汉。所以古人原不禁人好色。但是好色之中，亦有礼教：那就是就是逞男女之情欲，也不可不顾名义，而导致渎乱体统伦理，不得上下宣淫以致丑声传播。为君王者，若是好色的过度放纵，而导致不问事业，不管朝政，导致奸人当道，百姓受苦，那则为昏君，是不可取也。若为色欲而残害百姓，昏君之称，更加暴君，甚大害也。 且说秦国模、秦国桢兄弟二人，都在翰林供职，这秦国模为人刚正，只看他不肯占用其弟之科名，可知是个有品有志之人。 秦国模见杨贵妃擅宠，而且杨氏一族势力过盛，作威作福，而胡人安禄山又放纵，宫闲不谨，因而激起一片嫉邪爱主之心，便同其弟计议，连名上一奏疏。谓朝廷爵赏太滥，女宠太盛。又道安禄山本是一塞外健儿，廖膺节钺，宜令效力边疆。不可放纵令其出入宫闱，致滋物议，其言甚切直。 此奏疏一上于朝廷，唐玄宗李隆基就感到甚是不悦。群小之辈交同进谗言，说秦国模兄弟语涉讪谤，宜加重谴。 朝廷有旨着廷臣议处，亏得贺知章与吴筠上疏力救，为此唐玄宗皇帝乃降旨道：“秦国模、秦国桢越职妄言，本当治罪，念系勋臣后裔，新进无知，姑免深究，着即致仕去。今后如再有渎奏者，定行重处。” 此旨一下，朝臣侧目。 当时奸相李林甫，欲乘机蔽主专权，对众谏官说道：“今上圣明，臣子只宜将顺，岂容多言？诸君不见立仗之马乎，日食三品料；若一鸣，便斥去矣。” 自此谏官结舌不言。 唐玄宗李隆基还以为天下承平无事，又尝亲阅库藏，看见财货充盈，一发志骄意满，视金帛如粪土，赏赐无限。一切朝政，俱委之李林甫。 那李林甫奸狡异常，心虽甚忌杨国忠，外貌却与之和好；又畏太子李亨英明，常思与杨国忠如何暗中阴谋倾陷太子。又有揣知安禄山之意，微词冷语，说着他的心事，使之心眼惊佩，却又以好言抚慰之，使之欣感不忘，因而朋比为奸，迎合君心，以固其宠。 唐玄宗深居官中，日事声色，以为天下承平无事，哪知道安禄山居然私下调戏杨贵妃，是： 大腹肥躯野汉，千娇百媚宫娃。 何由彼此贪恋，前生欢喜冤家。 自此安禄山肆横无忌。唐玄宗李隆基又命安禄山与杨国忠兄妹结为眷属，时常往来，赏赐极厚，一时之贵盛莫比。 自杨贵妃的大姐被封为韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人 。每月各赠脂粉费十万钱。 三位夫人之中，虢国夫人排行第三，以天生丽质，自比妖艳，不假脂粉。当时杜工部有首诗云： 虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。 却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。 一日，正值安禄山生日，唐玄宗与杨贵妃俱有赐赍。杨兄弟姊妹们，各设宴称庆。闹过了两日，安禄山入宫谢恩，御驾在宜春院，安禄山朝拜毕，便欲叩见母妃杨娘娘，也就是杨玉环。 唐玄宗皇帝李隆基说道：“妃子适间在此侍宴，今已回宫，汝可自往见之。” 安禄山奉命，遂来至杨玉环的宫中。贵妃杨玉环此时方才侍宴而回，正在微酣半醉之间，看见安禄山来拜谢恩，口中声声自称孩儿。 杨贵妃因而戏语道：“人家养了孩儿，三朝例当洗儿，今日恰是你生日的三朝了，我这个当母亲的，今日当从洗儿之例。” 话毕，杨玉环于是乘着酒兴，叫来内监宫女们都过来，让他们把安禄山脱去衣服，然后用锦缎把安禄山浑身包裹起来，作为襁褓一般，登时结起一彩舆，把安禄山坐于舆中，宫人簇拥着绕宫游行。一时间宫中多人，喧笑不止。 那时唐玄宗李隆基尚在宜春院中闲坐看书，遥遥闻得后宫有喧笑戏闹之声，即问左右，道：“后宫何故喧笑？” 左右回奏道：“是贵妃娘娘，为安禄山行洗儿之戏。” 唐玄宗李隆基闻言，顿时大笑，便乘小车，来至贵妃杨玉环的宫中观看，共为笑乐，赐杨妃金钱银钱各十千，为洗儿之钱。正是： 樗蒲点筹，洗儿赐钱。 家法相传，启后承前。 话分两头。那贵妃杨玉环便宠眷日隆，这边梅妃江采苹，却独居上阳宫，十分寂寞。 一日偶闻有岭南驿使到京，梅妃江采萍因而问官人：“可是来进梅花的？” 宫人回说是进荔枝与杨贵妃娘娘的。 原来梅妃爱梅，当初得皇帝宠爱之时，四方争向梅妃进献异种梅花。如今既然失宠，自此无复有进梅者。 杨玉环是蜀人，爱吃荔枝，岭南的荔枝，胜于蜀种，必欲生致之。于是置驿站传送荔枝，不惮数千里之远，飞驰以进。此正杜牧之所云： 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 当下梅妃闻梅花绝献，荔枝远来，心中不胜伤感。即而召高力士来，问道：“你日日侍奉皇爷，可知道皇爷意中还记得有个江采萍三字么？” 高力士闻言，说道：“皇爷非不念娘娘，只因碍着贵妃娘娘耳！” 梅妃说道：“我固知肥婢妒我，皇上断不能忘情于我也。我问汉陈皇后遭贬，以千金赂司马相如作长门赋献于武帝，陈皇后遂得复被宠遇。今日岂无才人若司马相如者，为我作赋，以邀上意耶？我亦不惜千金之赠，汝试为我图之。” 高力士畏杨贵妃势盛，不敢应承，只推说一时无善作赋者。 梅妃嗟叹说道：“这是何古今人之不相及也！” 高力士道：“娘娘大才，远胜汉后，何不自作一赋以献上？” 梅妃闻言，笑而点首，高力士告辞走出上阳宫，宫人呈上纸墨笔砚，于是梅妃即自作楼东赋一篇，其文中略云： 玉鉴尘生，凤奁香珍。懒蝉鬓之巧梳，闭缕衣之轻练。苦寂寞于葱宫，但注思乎兰殿；信标梅之尽落，隔长门而不见。况乃花心飏恨，柳眼弄愁。暖风习习，春鸟瞅瞅。楼上黄昏兮，听凤吹而回首，碧云日暮兮，对素月而凝眸。 温泉不到，忆拾翠之旧事；闲庭深闭，嗟青鸟之信修。缅夫太液清波，水光荡浮；笠歌赏宴，陪从宸修。奏舞鸾之妙曲，乘画鷁之仙舟。君情缱绻，深叙绸缎。誓山海而常在，似日月而靡休。何期嫉色庸庸，妒心冲冲，夺我之爱幸，斥我乎幽宫。思旧欢而不得，相梦着乎朦胧。 度花朝与月夕，慵独对乎春风。欲相如之奏赋，奈世才之不工。属愁吟之未竟，已响动乎疏钟。空长叹而掩袂，步踌躇乎楼东。 赋成，梅妃让宫人奏上给皇帝李隆基。唐玄宗李隆基见了此赋，沉吟嗟赏，想起旧日与梅妃之情，不觉为之感到怃然。 贵妃杨玉环闻之情况，顿时大怒，气忿忿的来奏道：“梅精江采苹庸贱婢子，辄敢宣言怨望，宜即赐死。” 唐玄宗皇帝默然不答，杨贵妃奏之不已。 唐玄宗李隆基叹了口气，徐徐有感，说道：“她只是无聊作赋，全无悻慢语，何可加诛？为朕的只置之不论罢了。” 杨贵妃说道：“陛下不忘情于此婢耶，何不再为翠华西阁之会？” 唐玄宗又见题其旧事。又惭又恼，只因宠爱已惯，姑且忍耐着。 杨贵妃见玄宗皇帝李隆基不肯依自己所言，把梅妃处置，心中好生不然，侍奉之间，全没有个好脸色，常使性儿，不言不语。 一日，唐玄宗李隆基宴请诸王于内殿，诸王请见妃子，玄宗李隆基应允，传命召来，召之至再，方才来到。与诸王相见毕，坐于别席。 酒半，宁王吹紫玉笛为念奴和曲，既而宴罢，席散，诸王俱谢恩而退。 唐玄宗李隆基暂起更衣，杨贵妃独坐一边，看见宁王所吹的紫玉笛儿，在御榻之上，便将玉手伸出，把宁王手里的玉笛取了过来，把玩了一番，然后就按着腔调儿吹弄玉底子起来。 此正是诗人张佑所云： 深宫静院无人见，闲把宁王玉笛吹。 杨贵妃正吹笛之间，唐玄宗李隆基适才出来看见，因此对杨玉环戏笑道：“汝亦自有玉笛，何不把它拿来吹着。此枝紫玉笛儿是宁王的，他才吹过，口泽尚存，汝何得便吹？” 杨贵妃闻唐玄宗李隆基之言，却一脸的全不在意，慢慢的把玉笛儿放下，然后用冷冷的语气对唐玄宗说道：“宁王吹过已久，妾即吹之，谅亦不妨；还有人双足被人勾踹，以致鞋帮脱绽，陛下也置之不问，何独苛责于妾也？” 唐玄宗皇帝因杨贵妃酷来嫉妒于梅妃，又见她连日心意态度都很傲慢，心下着实感到有些不悦。唐玄宗李隆基又看见今日酒后同杨玉环戏语，杨玉环却略不谢过，反而出言不逊，并且言语之中又牵涉着梅妃的旧事，唐玄宗皇帝不觉就勃然大怒，于是变色厉声地对杨玉环说道：“阿环何敢如此无礼！” 唐玄宗皇帝便一面起身进入内殿，一面开口自宣旨道：“着高力士即刻将轻车把杨玉环送还杨家去，不许入侍！” 正是： 妒根于心，骄形于面。 语言触忤，遂致激变。 杨贵妃平日恃宠惯了，还以为今日皇帝李隆基为何忽然震怒，此时待欲面谢哀求，但恐唐玄宗盛怒之下，祸有不测。况且高力士奉旨不许她再入侍皇帝，因此无由进见。 贵妃杨玉环见此情形，只得且含泪登车出宫，私下嘱托太监高力士照管宫中所有的物件。 杨玉环当下来至杨国忠家，诉说其原故。杨家兄弟姊妹忽然得闻此信，当然吃惊不小，想着如果没有皇帝的宠幸，将来杨家可能在朝廷失去势力，顿时感到悲伤，为此相对涕泣，不知所措。 安禄山在一旁，欲进一言以相救，但是恐涉嫌疑，不得轻奏，且不敢入宫，也不敢亲自到杨家来面候，只得秘密使人探问消息罢了。正是： 一女人忤旨，群小人失势。 祸福本无常，恩宠固难恃。 却说唐玄宗皇帝李隆基一时发怒，下令将杨贵妃逐回杨家，入内宫后便感觉得宫闱寂寞，举目无当意之人，于是欲再召梅妃入侍，不想梅妃江采萍因听闻杨贵妃欲谮杀自己，心中感到又是恼恨，又是感伤，遂不久就染成一病。 这几日，梅妃江采萍正卧床上，不能起来。 唐玄宗李隆基寂寞不堪，焦躁异常，宫女内监们多遭鞭挞。 宦官高力士微窥上意，乃私语杨国忠道：“若欲使妃子复入宫中，须得外臣奏请为妙。” 当时朝廷当中有法曹官吉温，与殿中侍御史罗希爽，使用刑法深刻，酷辣非常，人人畏惮，称为罗钳、吉网。他们二人都是酷吏，而吉温性更念忍，最多狡诈。 宰相李林甫尤是爱之，因此亦为唐玄宗李隆基所亲信。杨国忠于是求他救援，许诺可以重贿于他。 吉温乃于便殿奏事之暇，从容向唐玄宗皇帝进言，曰：“贵妃杨氏，妇人无识，有忤圣意，但向蒙思宠，今即使其罪得死，亦只合死于宫中，陛下何借宫中一席之地，而忍令辱于外乎？” 唐玄宗李隆基闻其言，惨然首肯。及退朝回宫，左右进膳后，唐玄宗皇帝用餐之后，即命内侍霍韬光，撤去御前玉食及珍玩诸宝贝奇物，令其赍至杨家，宣赐妃子。 杨贵妃对使者谢恩讫，因而涕泣说道：“妾罪该当万死，蒙圣上的洪恩，从宽遣放，未即就戮。然妾向荷龙宠，今又忽遭弃置，更何面目偷生人世乎？今当即死，无以谢上，妾一身衣服之外，无非圣思所赐；谁发肤为父母所生，窃以一茎，聊报我万岁。” 说罢，杨玉环遂拿起一把剪刀自剪其发一绺，交付霍韬光，说道：“为我献上皇爷，妾从此死矣，幸勿复劳圣念。” 霍韬光领诺，随即回宫向皇帝李隆基覆旨，备述妃子杨玉环所言，并且将杨玉环当时剪下来递给自己的头发呈上给李隆基。 唐玄宗李隆基见状，大为惋惜，即命高力士以香车乘夜召杨贵妃回宫。 杨贵妃不施粉黛，素颜入见唐玄宗，拜伏认罪，更无一言，惟有呜咽涕泣。 唐玄宗李隆基见此情形，大不胜情，亲手把杨玉环扶起，然后立唤侍女，为杨玉环梳妆更衣，温言抚慰，并且命左右排上宴来。 杨贵妃把盏跽献说道：“不意今夕得复睹天颜。” 玄宗李隆基掖之使坐，是夜同寝，愈加恩爱。 至次日，杨国忠兄弟姊妹，与安禄山俱入宫来叩贺。太华公主与诸王亦来称庆。 唐玄宗李隆基赐宴尽欢，看官听说，杨贵妃既得罪于被遣，若使玄宗李隆基从此割爱了，禁绝不准入幸。则群小潜消，宫闱清净，何致酿祸启乱。无奈心志蛊惑已深，一时摆脱不下，遂使内竖得以窥视其举动，交通外奸，逢迎进说。心中如藕断丝连，遣而复召，终贻后患。此虽是他两个前生的孽缘未尽，然亦国家气数所关。正是： 手剪青丝酬圣德，顿教心志重迷惑。 回头再顾更媚主，从此倾城复倾国。 杨贵妃入宫之后，唐玄宗宠幸比之前更甚十倍。杨氏兄弟姊妹，作福作威，亦更甚于前日，自不必说了。 未知后事如何，且听下章节分解。 第954章 李太白应诏答番书 ，高力士进谗议雅调 词曰： 太白当殿挥毫，番书草就番人吓。力士屈身脱靴，小气太监终被辱。杨相弯恭磨墨，宿憾今朝释。 写就雅调清平，一字千金值。凭屈抑，醉乡酣适，富贵真何必？ 调寄“点绛唇” 自古道：凡人不可貌相。况文人才子，更非俗人可比，一发难限量他。当其不得志之时，肉眼不识奇才，尽力把他奚落。谁想他一朝发达，就吐气扬眉了。那奚落他的人，昔日肆口乱道诽谤之言，至今日一一身自为之。 可知道有才之人，原就奚落他不得的。他命途多舛，遇人不淑，终遭屈抑。然人但能屈其身，不能遏其才华，损其声誉。遇虽蹇而名传不朽，彼奚落屈抑之者，适为天下后世所讥笑耳。 今且不说杨贵妃复宠得入宫中，玄宗皇帝愈加宠爱。 且说那时四方州郡节镇官员，听闻杨贵妃擅宠，当今天子又好尚奢华，皆迎合上意，贡献不绝于道路。以致殊方异域，亦闻风而靡。多有将灵禽怪兽，异宝奇珍及土产食物，梯山航海而来贡献者。 玄宗李隆基自然欢喜，以为遐迩咸宾。忽然一日，有一番国，名曰渤海国，遣使前来唐朝，却没甚方物上贡，只有国书一封，欲入朝呈进。 沿边官员，先飞章奏闻朝廷。不几日间，番使到京照例安歇于馆驿。 唐玄宗皇帝李隆基命少监贺知章为馆伴使，询问渤海国的官员其来意。 那通事番官答道：“国王致书之意，使臣不得而知，候中朝天子启书观看，便能知其分晓了。” 到得了上朝的日期，贺知章引番使入朝堂面圣，番使呈上一封国书，阀门舍人传接，递至御前。 唐玄宗皇帝李隆基命番使臣且回馆驿，候朕谕旨，一面着该值日宣奏官，将番书拆开宣奏上闻。 那日该值宣奏的官儿，却是侍郎萧灵。 当下萧灵把番书拆开一看，大大的吃了一惊，原来那番国使者递的国书，上面写的字，是奇形怪状如同蝌蚪的字体，正是： 非草非隶非篆，迹异形奇体变。 便教子云难识，除是苍颉能辨。 萧灵看了数次，一字不识，只得叩头向皇帝奏说道：“番书上字迹，皆如蝌蚪之形，臣本庸愚，不能辨识，伏候圣裁。” 唐玄宗皇帝闻言，笑道：“朕闻卿赏误读伏腊为伏猎，为同僚所笑。是汉字且多未识，何况番字乎？可付宰相看来。” 于是李林甫、杨国忠二人，一齐上前取渤海国的来书拿了看，只落得有目如盲，也是一个字看不出来，局促无地。 唐玄宗皇帝见此情形，于是再叫专掌翻译外国文字的官员来看，又命人把渤海国的来书传示给满朝文武官僚，却并无一人能识者。 唐玄宗皇帝顿时发怒道：“堂堂天朝，济济多官，如何一纸番书，竟然无人能识其一字！不知书中是何言语，怎生批答？可不能被小邦耻笑耶！限三日内若无回奏，在朝官员，无论大小，一概罢职。” 是日朝议罢了，各官闷闷而散。 贺知章且往馆驿陪侍番使，更没有提起番书之事。到了晚上回家，贺知章郁郁不乐。 那时李太白正寓居贺家，看见贺知章纳闷不乐，当即问其缘故。贺知章因而把上项的事情，向李白述了一遍，然后说道：“如今钦限严迫，急切得很，怎生回奏。若有能识此字者，不问何等人，举荐上去，便可消释上怒。” 李太白听说此话，微微笑道：“番字亦何难识，惜我不得为朝臣，躬逢一见此书耳。” 贺知章闻言，惊喜说道：“太白果能辨识番书，我当即奏上闻。” 李太白笑而不答。 次日早朝，贺知章出列朝班，向皇帝李隆基启奏说道：“臣有一布衣之交，西蜀人士，姓李名白，博学多才，能辨识番书，乞陛下召来，以书示之。” 唐玄宗准奏，遣内侍来到贺家，立召李白见驾。 李白即对朝廷来使拜辞道：“臣乃远方贱士，学识浅陋，所以文字且不足以入朝贵之目，何能仰对天子乎？谬蒙宠命，不敢奉诏。” 内侍以此言回奏。 贺知章复启奏道：“臣知此人文章盖世，学问惊人，诸子百家，无书不觉。只因去年入试，被外场官抹落卷子，不与录送，故未得一第。今以布衣入朝，心殊惭愧，所以不即应召故也。乞陛下特恩，赐以冠带，更使一朝臣前往宣诏，乃见圣主求贤下士之至意。” 杨国忠与高力士听了贺知章之言，方欲向皇帝进些谗言阻挠，只见汝阳王李琎、左相李适之、京兆尹吴筠、集贤院待制杜甫，一齐同声启奏道：“李白奇才，臣等知之捻矣，乞陛下速召勿疑。” 唐玄宗见众人多同口互相引荐李白之才，便传旨赐李白以五品冠带朝见，即着贺知章速往宣来。 杨国忠、高力士二人，见此情形，遂不敢开口。 贺知章奉旨，到家里宣谕李白，且备述天子涓涓诚心之意。 李白不敢复辞，即穿了御赐的冠带，与贺知章乘马一同入朝廷中。三呼朝拜毕，唐玄宗见李白一表人材，器度超俊，满心欢喜，于是温言抚慰道：“卿高才不第，诚为惋惜。然朕自知卿可不至终屈也，今者番国遣使臣上书，其字迹怪异，无人能识者，知卿多闻广见，必能为朕辨之。” 说罢，唐玄宗李隆基便命侍臣将番书交付给李白观看。 李白接来番书，看了一遍，然后启奏说道：“番字各不相同，此正渤海国之字也。但旧制番书上表，悉遵依中国字体，别以副函，写本国之字，送中书存照。今渤海国不具表文，竟以国书上呈御览，已属非礼之极。况书中之语言轻慢天朝，殊为可笑。” 唐玄宗皇帝听闻李太白如此解释，于是道：“他书中所求何事，所说何言？卿可明白宣奏于朕听。” 李白闻命，当时就持番书于手中，立在御座之前，然后将以中国唐音，一一译出渤海国的来书的内容，即而高声朗诵于御座之前。其番书所说大略曰： 渤海大可毒，书达唐朝官家。自你占却高丽，与我国逼近，边兵屡次侵犯疆界，想出自官家之意。俺今不可耐者，差官赍书来说，可将高丽一百七十六城让与我国，我有好物相送：太白山之兔、南海之昆布、栅城之鼓、扶余之鹿、郊颌之豕、率宾之马、沃野之绵、河沱湄之鲫、九都之李、乐游之梨，你家都有分，一年一进贡。若还不肯，俺国即起兵来厮杀，且看谁胜谁败。 众文武官员，见李白看着番书，宣诵如流，无不感到惊异。 唐玄宗皇帝听了李白宣读了书中之言，顿时龙颜不悦。于是唐玄宗问众官说道：“番邦无道，辄欲争占高丽，财力俱耗，将何以应之？” 李林甫奏道：“番人虽肆为大言，然度其兵力，岂能抗衡天朝。今宣谕边将，严加防守，倘有侵犯，兴师诛讨可也。” 杨国忠说道：“高丽辽远，原在幅员之外，与其兵连祸结，争此鞭长不及之地，不如将极边的数城弃置，专力固守内边的地方为便。” 当时朔方节度使王忠嗣，刚好在朝堂当中，闻杨国忠与李林甫二人之言，因而向皇帝奏道：“昔太宗皇帝三征高丽，财力俱竭。至高宗皇帝时，大将薛仁贵以数十万雄兵，大小数十战，方才奠定。今日岂容轻于议弃？但今日承平日久，人几忘战，倘或复动干戈，亦不可忽视小邦而轻敌也。” 诸臣议论不一。唐玄宗沉吟未决，李白奏道：“此事无烦圣虑，臣料番王慢辞渎奏，不过是试探天朝之动静耳。明日可召番使入朝，命臣当面草写答诏，另以别纸，亦即用彼国之字示之，诏语恩威并着，慑伏其心，务使可毒国拱手降顺。” 唐玄宗皇帝李隆基闻李白所言，登时大悦，因而问道：“可毒是彼国王之名耶？” 李白答道：“渤海国称其三曰可毒，犹之回绝 称可汗、吐蕃称赞普、南蛮称诏、诃陵称悉莫威，各从其俗也。” 唐玄宗见李白应对不 穷，且游刃有余，自然感到十分欢喜，即擢升李白为翰林学士，赐宴于金华殿中，着教坊乐工侑酒。 是夜唐玄宗皇帝即命李白于殿侧寝宿。 众官员看见李白得到当今皇帝的这般隆重待遇，无不感到叹羡。 只有杨国忠、高力士二人，心下不乐，却也无可奈何。 次早唐玄宗升殿，百官齐集。 贺知章引番使入朝候旨。李白纱帽紫袍，金鱼像笏，雍容立于殿陛，飘飘然有神仙凌云之致，手执一封番书，对番使官说道：“小邦上书，词语悻慢，殊为无礼，本当加兵诛讨，今我皇上圣度如天，姑置不较，有诏批答，汝宜静候恭听。” 番使战战兢兢，鹤立于凡墀之下。 唐玄宗皇帝当下命人设置七宝文几于御座之旁，铺下文房四宝，赐李白坐锦绣墩草沼。 李白即向唐玄宗李隆基奏说道：“臣所穿的靴子，深恐不净，怕污茵席，乞陛下宽恩，容臣脱靴易履而登。” 唐玄宗皇帝闻言，于是便传旨将御用的吴绫巧祥云头朱履，着小内侍与学士李白穿着。 李白见状，立时叩头说道：“臣有一言，乞陛下恕臣狂妄，方敢奏闻圣听。” 唐玄宗皇帝闻言，准奏道：“任卿言之。” 李白说道：“臣前应试，横遭右相杨国忠、太尉高力士斥逐，今见二人列班于陛下之前，臣气不旺。况且臣今日奉命草诏，手代天言，宣谕外国，事非他比。伏乞圣旨着杨国忠磨墨，高力士脱靴，以示宠异。庶使远人不敢轻视诏书，自然诚心归附朝廷。” 唐玄宗皇帝闻言，心思此时朝廷正在用人之际，且心中深爱李白之才，即而准其所奏。 杨国忠、高力士二人见此情形，心中暗想：“前日科场中轻薄了他，今日乘此机关便来报复，我们心中甚为恨却。况番书满朝无人可识，皇上全赖他能，不敢违旨。” 于是杨国忠和高力士他们二人，只得一个与他脱靴，一个与他磨墨，二人侍立相候。 李白见此境况，心里也是感到畅快了很多，方才欣然就坐，然后举起兔毫毛笔一枝，手不停挥地写字，须臾之间，就草成诏书一道。另外将别纸一幅，写作副封，一并呈于唐玄宗皇帝御驾前。 唐玄宗皇帝览毕李白所写之回复国书，大喜而说道：“诏语堂皇，足夺远人之魄。”及取副封一看，啧啧称奇。 原来李白写的副封那字体形式与渤海国的来书无异，也是一字不识。于是唐玄宗传与众官看了，无不感到骇然。 唐玄宗皇帝说道：“学士可宣示番邦使官听罢，然后用了大宝入函。” 说罢，唐玄宗遂而命高力士仍与李白换了双靴。李白下殿，呼传番使过来听诏，于是将诏书朗宣一遍。其诏曰： 大唐皇帝诏谕渤海可毒：本朝应命开天，抚有四海，恩威并用，中外悉从。颉利背盟，旋即被缚。是以新罗奏织锦之颂，天竺致能言之鸟，波斯进捕鼠之蛇，拂菻献曳马之狗，白鹦鹉来自河陵，夜光珠贡于林邑，骨利于有名马之纳，泥婆罗有良酢之馈。凡诸远人，毕献方物，要皆畏威怀德，买静求安。高丽拒命，天讨再加，传世九百，一朝残灭，岂非逆天衡大之明鉴欤！况尔小国，高丽附庸，比之中朝，不过一郡，士马刍粮，万不及一。若螳臂自雄，鹅痴不逊，天兵一下，玉石俱焚，君如颉利之俘，国为高丽之续。今朕体上天好生之心，恕尔狂悖，急宜悔过，洗涤其心，勤修岁事，毋取羞辱于前，翻悔诛戮于后，为同类者所笑。尔所上书不遵天朝书法，盖因尔邦所居之地，遐荒僻陋，未睹中华文字，故朕兹答尔诏言，另赐副封，即用尔国字体，想宜知悉，敬读不怠。 李白宣读诏书，声音洪亮明朗，番国使官俯首跽听，不敢仰视，听毕之后受诏辞朝。 贺知章送番使走出京都城门，番使私下问道：“那学士何官，可使右相磨墨，太尉脱靴。” 贺知章答道：“有相大臣、太尉近臣，不过是人间贵官。那个李学士乃上界谪仙，偶来人世，赞助天朝，自当异数相待。” 番使闻言，咄嗟叹诧而别。番使回至本国，见了国王，备述前言。 那可毒国王看了回复的诏书及副封字，顿时大惊，于是与本国在朝诸臣商议：“天朝有神仙帮助，如何敌得他过？” 说罢，可毒国王遂写了降表，遣使官入唐朝朝廷谢罪，并且表示情愿按期朝贡，不敢复萌异志，此是后话。 正是： 干戈不动运人服，一纸贤于十万师。 且说唐玄宗皇帝李隆基敬爱李白文采，欲赐以金帛珍玩之物，又欲重加官职。 李白俱辞谢不受，说道：“臣一生但愿逍遥闲散，供奉左右，如东方朔事汉之故事。且愿日得美酒痛饮足矣！” 唐玄宗皇帝见状，乃下诏光录寺，日给与李白上方佳酿，不拘以职业，听其到处游览，饮酒赋诗。 唐玄宗又时常召李白入内庭，赏花赐宴。 是时宫中最重大芍药花，是扬州所贡。即今之牡丹也，有大红、深紫、淡黄、浅红、通白，各色各种。都植种于兴庆地东，沉香亭下。 时值清和之气候，此花盛开，唐玄宗皇帝命内侍设宴于亭中，同杨贵妃一起赏玩。 杨贵妃看了这些美丽的花，说道：“此花乃花中之王，正直为皇帝所赏。” 唐玄宗皇帝笑说道：“花虽好而不能言，不如妃子之为解语花也。” 二人正说笑间，只见乐工李龟年，引着梨园中一班新选的一十六色子弟，各执乐器，前来承应。叩拜毕，便待皇上李隆基同贵妃娘娘杨玉环饮酒命下，奏乐唱曲。 唐玄宗皇帝说道：“且住，今日对妃子赏名花，岂可复用旧乐耶！” 唐玄宗即着李龟年，说道：“将朕所乘玉花骢马，速往宣召李白学士前来，作一番新作，大家一同庆赏。” 李龟年奉旨，飞快走奔，连忙出宫，牵了皇帝的玉花骢马，自己也骑了马，又同着几个伙伴，一直走到翰林院衙门里来，宣召李白学士。只见翰林院中人役回说道：“李学士已于今日早晨，微服出院，独往长安市上酒肆里吃酒去了。” 李龟年闻言，于是便叫院中当差人役，立刻拿了李白学士的冠袍玉带像笏，一同寻至市中，四处找寻李白。许多时候。忽然听得前街一座酒楼上，有人在高声狂歌道： 三杯通大道，一斗合自然， 但得酒中趣，莫为醒者传。 当时李龟年听了，恍然而说道：“这个高歌的，不就是李学士么？” 李龟年遂下了马，同众人进入酒肆，大踏步走上楼来了。果然看见李白学士占着一副临街座头，桌上瓶中供着一枝儿绣球花。独自对花而酌，已吃得酩酊大醉，手中尚持杯不放。 李龟年连忙上前高声说道：“奉圣旨立宣李学士至沉香亭见驾。” 众酒客方知是李白学士，又听说有圣旨，都起身站过一边。 李白全然不理，且放下手中酒杯，向李龟年念一句陶渊明的诗来，道：“我醉欲眠君且去。” 李白念罢，便瞑然欲睡。 李龟年此时无可奈何，只得忙叫跟随众人，一齐上前，将李白学士簇拥抬下了楼来，即而扶搀李白上了玉花骢马，众人左护右持，李龟年策马后随。到得五凤楼前，有内侍传旨，赐李白学士走马入宫。 李龟年连忙叫人把冠带袍服，就马上替李白穿着了，衣襟上的钮儿，也来不及扣上，一霎时就走过了兴庆池，直至沉香亭，李龟年才扶李白下了马，而李白因为醉极而不能朝拜皇帝。 唐玄宗皇帝见状，命人铺紫氍毹毯子于亭畔，且教少卧一刻，亲自前往看视李白，解下御袍覆其体上。 唐玄宗皇帝又看见李白口流涎沫，亲自以衣袖拭之。 杨贵妃在旁边说道：“妾闻冷水沃面，可以解醒。” 唐玄宗皇帝乃命内侍取兴庆地中之水，使念奴含而向李白面上喷之。 李白方才在睡梦中惊醒，略睁开双目，看见是御驾，方才挣扎起来，然后俯伏于地奏道：“臣该万死。” 唐玄宗皇帝李隆基看见他两眼朦胧，尚未苏醒，于是命左右内侍，扶起李白学士，赐坐亭前。 唐玄宗皇帝李隆基一面叫御厨光禄庖人，将越国所贡的鲜鱼鲜，造了三分醒酒汤端来。 须臾，内侍又金碗盛鱼羹汤进上来。 唐玄宗李隆基看见汤气太热，于是手把牙筋调之良久，然后赐李白饮之。 彼时李白吃下，顿觉心神为之清爽，即而叩头谢恩说道：“臣过贪杯斝，遂致潦倒不醒，陛下此时不罪臣躬疏狂之态，反加恩眷，臣无任惭感。虽后日肝脑涂地，不足报陛下今日于万一也。” 唐玄宗皇帝微微笑了笑，说道：“今日召卿来此，别无他意。” 唐玄宗当即指着亭下说：“都只为这几本芍药花儿盛开，朕同妃子赏玩，不欲复奏旧乐，故伶工停作，待卿来作新词耳。” 李白领命，不假思索，立时就用笔墨纸砚，赋了“清平调”一章呈上来，诗道是： 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 唐玄宗皇帝看了，龙颜大喜，称美道：“学士真仙才也！” 然后唐玄宗李隆基便命李龟年与梨园子弟，立将此诗同谱出新声，着李谟吹羌笛，花奴击拐鼓，贺怀智击方响，郑观音拨琵琶，张野狐吹囗栗，黄幡绰按拍板，一齐儿和唱起来，果然好听得很。 少顷乐阂，唐玄宗说道：“卿的新词甚妙，但正听得好时，却早完了，学士大才，可为我再赋一章。” 李白奏道：“臣性爱洒，望陛下以余樽赐饮，好助兴作诗。” 唐玄宗皇帝闻言，说道：“卿醉方醒，如何又要吃酒；倘卿又吃醉了，怎能再作诗呢？” 李白道：“臣有诗云：酒渴思吞海，诗狂欲上天。臣妄自称为酒中仙，惟吃酒醉后，诗兴愈高愈豪。” 唐玄宗闻言大笑，遂命内侍将西凉州进贡来的葡萄美酒，赐与李白一金斗。 李白叩受，一口气饮毕，即举起兔毫笔再写道： 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。 唐玄宗览罢，一发欢喜，赞叹道：“此更清新俊逸，如此佳词雅调，用不着众乐工嘈杂。” 于是唐玄宗李隆基使念奴啭喉清歌，自吹玉笛以和之，真个悠扬悦耳。曲罢又笑，说与李白道：“朕情兴正浓，可烦学士再赋一章，以尽今日之欢娱。” 唐玄宗便命人以御用的端溪砚，教杨贵妃亲手捧着，求学士李白大笔。 李白逡巡逊谢，顷刻之间，儒其兔毫笔来，又题了一章献上。其诗云： 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。 唐玄宗见诗，大喜道：“此诗将花面人容，一齐都写尽，更妙不可言；今番歌唱，妃子也须要相和。” 唐乃即命许永新、念奴二人，同声而歌，唐玄宗自吹玉笛，命杨贵妃弹琵琶和之。 和罢，唐玄宗李隆基又命李龟年，将三调再叶丝竹，重歌一转，为妃子侑酒。 唐玄宗仍自弄玉笛以倚曲，每曲遍将换一调，则故迟其声以媚之。 曲既终，杨贵妃再拜称谢。唐玄宗皇帝笑道：“莫谢朕，可谢李学士。” 杨贵妃乃把玻璃盏，斟酒敬李白学士，敛衽谢其诗意。 李白转身退避不迭，跪饮酒讫，顿首拜赐。唐玄宗仍命人以玉花骢马，送李白归翰林院。 自此李白才名愈着，不特唐玄宗爱之，杨贵妃亦甚重之。 那高力士却深恨李白令自己脱靴之事，经常心里想道：“我蒙圣眷，甚有威势，皇太子也常呼我为兄，诸王伯侯辈，都呼我为翁，或呼为爷。叵耐李白小小一个学士，却敢记着前言，当殿辱我。如今天子十分敬爱他，连贵妃娘娘也深重其才华。万一此人将来大用，甚不利于吾辈，怎生设个法儿，阻其进用之路才好。” 因而高力士又想道：“我只就他所作的清平调儿中，寻他一个破绽，说恼了贵妃娘娘之心，纵使天子要重用他，当不得贵妃娘娘于中间阻挠，不怕他不日远日疏了。” 计策已定，一日高力士入宫见杨贵妃娘娘，看见杨贵妃独自凭栏看花，口中正微吟着清平调，点头得意。 高力士看见四顾无人，于是乘间奏道：“老奴初意娘娘闻李白此词，怨之刻骨，何反拳拳如是？” 杨贵妃闻言，惊讶道：“有何可怨处？” 高力士道：“他说可怜飞燕倚新妆，是把赵飞燕比作娘娘。试想那赵飞燕当日所为何事，却以相比，极其讥刺，娘娘岂不觉乎？” 原来唐玄宗曾阅读过赵飞燕外传，见书中说她体态轻盈，临风而立，常恐吹去。因而对杨贵妃戏语道：“若汝则任其吹多少。”盖嘲其肥也。其实按现在的人来说杨贵妃身材属于丰满型，并不是肥胖，若真肥胖似猪那样，唐玄宗怎么会如此宠爱？ 杨贵妃颇有肌体，而梅妃因为自己身材苗条纤细，经常嘲笑杨贵妃为肥婢，所以杨贵妃最恨的是别人说她肥。 而高力士刚才所谓的提醒，李白偏以赵飞燕比之，心中正喜，今却被高力士说坏，暗指赵飞燕私通燕赤风之事，合着是说杨玉环暗中私通安禄山，以此为含刺，其言正中杨贵妃的隐微，可能是王宫里其他女子的嫉妒，民间才有杨贵妃私通安禄山的传闻。于是杨贵妃遂变为怒容，反恨于心。正是：小人谗谮，道着心病。任你聪明，不由不信。 自此杨贵妃每于玄宗皇帝面前，说李白纵酒狂歌，放浪难羁，无人臣礼。 唐玄宗皇帝屡次欲升擢李白其官位，都为杨贵妃所阻。 杨国忠亦以磨墨为耻，也经常向唐玄宗皇帝进谗言。 唐玄宗虽然极爱李白文才了得，却因官员中多人不喜他，遂不召他内宴，亦不留宿殿中。 李白明知为小人中伤，便即向皇帝上疏乞休。 唐玄宗皇帝那里就肯放他回去，温旨安慰谕旨了一番，不允所请。 李白自此以后，乃益发狂饮放歌。正所谓： 安得山中千日酒，酩然直到太平时。 未知后事如何，且听下章节分解。 第955章 学士识英雄 ，番人作藩镇 词曰： 英雄遭祸身几殒，幸遇才人，留得奇人，好作他年定乱人。 巧言能动君王听，轻信佞臣，误遣藩臣，眼见将来乱国臣。 古来立鸿功大业，享高爵厚禄的英雄豪杰，往往始困终亨，先危后显。所谓天将降大任，必先拂乱其所为。不但大才常屈于小用，甚至无端罹重祸，险些把性命断送了，那时却绝处逢生，遇着有眼力、有意思的人，出力相救，得以无恙。然后渐渐时来运转，建功立业，加官进爵。 天下后世，无不赞他的功高一代，羡他的位极人臣。 那知全亏了昔日救他的这位君子，能识人，能爱人才，能为国留得那英雄豪杰，为朝廷扶危定乱。若彼小人，便始而互相依托，后则互相忌嫉，始而养痈畜疽，后则纵虎放鹰。只顾巧言惑主，利己害人，那顾国家后患，真可痛可恨也。 话说李白被高力士进谗，以致杨贵妃嗔怪，因此唐玄宗皇帝不复召他到内殿供奉。 李白见此情况，即而上奏疏乞请休。唐玄宗原极爱其才，温旨慰留，不准休止。李白为此益自放纵于酒，以避嫌怨，其酒友自贺知章以外，又有汝阳王琎、左相李适之以及崔宗之、苏晋、张旭、焦遂诸人，都好酒豪饮，李白时常同他们往来饮酒。杜工部，也就是杜甫，曾作饮中八仙歌云： 知章骑马似乘船，眼光落井水底眠。 汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎， 恨不遣封向酒泉。左相日兴费万残， 饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称进贤。 宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天， 皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前， 醉中往往受逃禅。李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠；天子呼来不上船，自 称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。 李白日逐与这几个酒友饮酒吟诗，不觉又在京师混过了几时。 一日酒后，李白偶遇安禄山于朝门外，安禄山欺他是醉人，言语戏谑，未免唐突。 李白乘着酒兴，把安禄山一场痛骂，安禄山十分忿怒，无奈他是天子爱重之人，难以加害，只得含忍过去。 李白自料为女子小人辈所忌恨，心想若不早早罢官归去，必有后祸。又见杨国忠、李林甫等人，各自结党弄权，蛊惑君心，政事日坏。身非谏官，势不能直言匡救，何取乎备位朝端，因恳恳切切的上了一个辞官乞归之疏。 唐玄宗知其去志已决，召至御前，当面谕道：“卿必欲舍朕而去，未便强留，许卿暂回田里。但卿草诏平番，有功与国，岂可空归？然朕知卿高雅，必无所需求，卿所不可一日缺者，惟独酒耳。” 说罢，唐玄宗李隆基遂御笔亲写敕书一道以赐之；其敕略云： 敕赐李白为闲散逍遥学士，所到之处，官司支给酒钱，文武官员军民人等毋得怠慢。倘遇有事当上奏者，仍听其具疏奏闻。 李白拜受敕命。 唐玄宗又赐与锦被金带与名马安车。李白谢恩辞朝。他本无家眷在京，只有仆从人等。当下收了行装，别了众僚友，出京而去。在朝各官，俱设宴于长亭钱送。 惟杨国忠、高力士、安禄山三人，怀恨不送。 贺知章等数人，直送至百里之外，方分袂而别。 李白团圣旨许他闲散逍遥，出京之后，不即还乡。且只向幽燕一路，但有名山胜景的所在，任意行游。 真个逢州支钞，过县给钱，触景题诗，随地饮酒，好不适意。 一日，李白行至并州界中，该地方官员，都来迎候。 李白一概辞谢，只借公馆安顿行李，带了几个从人，骑马出郊外，要游览本处山川。 正行之间，只见一伙军牢打扮的人，执戈持棍，押着一辆囚车，飞奔前来。见李学士马到，闪过一边让路。李白看那囚车中，囚着一个汉子。那个汉子，怎生模样儿？ 头如圆斗，鬓发蓬蓬；面似方盆，目光闪闪。身遭束缚，若站起长约丈余；手被拘挛，倘辞开大应尺许。仪容甚伟，未知何故作困国。相貌非常，可卜他年为大物。 原来那人姓郭名子仪，华州人氏，骨相魁奇，熟谙韬略，素有建功立业，忠君爱国之志。争奈未遇其时，暂屈在陇西节度使哥舒翰麾下，做个偏将。因奉军令，查视余下的兵粮，却被手下人失火把粮米烧了，罪及其主，法当处斩。 当时哥舒翰出巡已在并州地界，因此军政司把他解赴军前正法。 当下李白见他一貌堂堂，便勒住马问是何人，所犯何事何罪，今解往何处。 郭子仪在囚车中，诉说原由，其声如洪钟。 李白心中暗想道：“这个人恁般仪表，定是个英雄豪杰。今天下方将多事，此等品格相貌，正是为朝廷有用之人才，国家之柱石，岂容轻杀。” 想到此处，李白便吩咐手下众人：“尔等到节度军前且莫解进去，待我亲自见节度，替他说情免死。” 众人不敢违命，连声应诺。 李白回马，傍着囚车而行。一头走，一头慢慢的试问他些军机武略，子仪应答如流，李白愈加敬爱。 说话之间，李白已到哥舒翰驻节之所。 李白叫从人把个名帖传与门官，说李学士来拜，门官连忙禀报。 那哥舒翰也是当时一员名将，平昔也敬慕学士之才名，如雷贯耳。今见他下顾，诚以为荣幸万一，随即将营门大开，延请进入。宾主叙坐，各道寒喧。 献茶毕，李白即自述来意，要求他宽释郭子仪之罪。 哥舒翰听罢，沉吟半晌说道：“学士公见教，本当敬从；但学生平时节制部下军将，赏罚必信，今郭子仪失火烧了兵粮，法所难贷，且事关重大，理合奏闻天子，学生未敢擅专，便自释放，如之奈何？” 李白说道：“既如此，学生不敢阻挠军法，只求宽期缓刑，节度公自具疏请旨；学生原奉圣上手敕，听许飞章奏事，今亦具一小折，代奏乞命何如？” 哥舒翰欣然允诺道：“若如此，则情法两尽矣！” 于是哥舒翰遂传令将郭子仪收禁，候旨定夺。 李白辞谢而出。于是哥舒翰一面具奏题报，李白亦即缮疏，极言郭子仪雄才伟略，足备干城腹心之选，失火烧粮，乃手下仆夫不谨，实非郭子仪之罪，乞赐矜全，留为后用。 哥舒翰将疏章附驿递，星驰上奏。自己且暂留于并州公馆中候旨，日日闲散逍遥。 哥舒翰遂同手下文官武将，连本州地方上的官员，天天遂设宴款待，李学士吟诗饮酒作乐。不则一日，圣旨已下，准学士李白所奏。只将郭子仪手下仆人失慎的，就地正法。赦免了郭子仪之罪，许其之后立功自效。 正是： 若不遇识人学士，险送却落难英雄。 喜今日幸邀宽典，看他年独建奇功。 郭子仪感激李白活命之恩，誓将衔环图报。李白别了郭子仪，并哥舒翰等众官，自往他处行游去了。临行之时，又谆属哥舒翰青目郭子仪。自此子仪得以军功，渐为显官，此是后话。 天宝三载（744年）夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到了杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。李白与杜甫在洛阳相遇意义重大，被闻一多比喻为“青天里太阳和月亮碰了头” 。在洛阳时，他们约好下次在梁宋（今开封、商丘一带）会面，访道求仙。 同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。随后三人同游河南济源王屋山阳台宫，欲寻访司马承祯。待到达阳台观后，方知他已经仙逝，惟睹其画，李白有感而作四言诗《上阳台帖》。 同年（公元744年），李白与杜甫、高适一同来到单父（今山东省菏泽市单县），受到单父尉、李白的好友陶沔和单父主簿、李白的族弟李凝的盛情款待，兴高采烈之际，诗赋行止见闻。在单父期间，李白、杜甫、高适游览琴台、晏堌、孟渚泽、南楼、栖霞山和孟氏桃园等享有盛名的文化古迹。李白留下《登单父陶少府半月台》《秋猎孟诸夜归置酒单父东楼观妓》《携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中》等千古绝唱，杜甫晚年寓居夔州时，曾写下《昔游》回忆起这次游单父台的经历：“昔者与高李，晚登单父台“。 这年的秋冬之际，李白和杜甫又一次分手。李白到齐州（今山东济南一带）紫极宫请道士高天师如贵授道箓 ，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。 天宝四载(745年)秋天，李白离开长安，被唐玄宗赐金遣返，受族弟李凝之邀到单父（今山东省菏泽市单县），出猎消忧，曾留宿晏堌（今山东省菏泽市成武晏堌堆）写下《送族弟凝至晏堌单父三十里》。恰逢本家兄弟李沈也从咸阳（今属陕西）来到此地，于是李白、李沈、李凝兄弟三人欢聚、游猎。李沈要回秦地，李白、李凝在东楼上为他饯行。李白作此诗送别，写下《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》。 天宝四载（745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去济州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，李杜两人分手。 话分两头，且说朝中自李白去后，贺知章也告体致去了。 天宝五载（746年），左相李适之，因与李林甫有隙，罢去相位，改授太子少保。 同年七月，李林甫上奏弹劾李适之与韦坚结党营私，李适之被贬为宜春太守。 李林甫倚着天子信任，手握重权，安禄山亦甚畏之，杨国忠也心怀嫉忌，然其势不得不互为党援。 唐玄宗往年连杀三子之后，李林甫劝立寿王李瑁为太子，唐玄宗从高力士之言，立忠王李璵为太子，也就是李亨。 李林甫疑忌，谋倾陷之。当时有户曹官杨慎矜依附杨国忠，自认为杨氏同族，又与罗希爽、吉温等，俱为李林甫门下鹰犬，李林甫因与计议，教他上密疏，诬告刑部尚书韦坚，与节度使皇甫惟明，同谋废帝，而立太子，引杨国忠为证。 原来那韦坚，乃太子妃韦氏之兄，皇甫惟明是边方节度使，偶来京师，曾参谒太子，又曾面奏天子，说宰相弄权。 李林甫怀恨，因借端诬捏，并以动摇东宫。 唐玄宗李隆基览疏大怒，亏得高力士力辨其诬，乃不显言二人之罪，只传旨贬削二人之官。太子李亨闻知，惊惶无措，上表请与韦氏离婚。 唐玄宗皇帝亦因高力士劝谏，不允太子李亨所请。 李林市又密奏，乞将此事付杨恒矜与罗希爽、吉温等鞠问，并请着杨国忠监审。 唐玄宗皇帝于是降旨，只将韦坚、皇甫惟明赐死，事情不必深究，于是太子之心始安。时年为天宝六载（747年），李适之听闻韦坚被杀，被李林甫所逼，惊惧之下，服毒自尽，时年五十四岁，葬于河南温泉里。 过了几时，适有将军垂延光，奉诏征伐吐蕃，不能奏功，乃委罪于朔方节度使王忠嗣，说道他阻挠军计。 李林甫乘机，使杨国忠诬奏王忠嗣，欲拥兵奉太子。 唐玄宗皇帝遂召王忠嗣入京，命三司鞠之。 太子李亨又惊惶无措，幸王忠嗣系哥舒翰所荐，哥舒翰素有威望，唐玄宗甚重其人品，却未曾面观其人。今因王忠嗣之事，特召哥舒翰陛见，欲面问此事之虚实。 哥舒翰闻召，当时星夜赴京，其幕僚都劝他多将金帛到京使用，以救王忠嗣。 哥舒翰说道：“吾岂惜金帛，但若公道尚存，君主必不致冤死其人。若无公道，金帛虽多，用之何益？”遂轻装往京而来。及至京师面君，唐玄宗皇帝先问了些边务事情，哥舒翰一一奏对，唐玄宗甚为欢喜。 哥舒翰乃力言王忠嗣之负冤，太子之被诬，语甚激切，唐玄宗感悟。乃云：“卿且退，朕当思之。” 次日，唐玄宗即召三司面谕道：“吾儿居深宫之中，安得与外藩交通，此必妄说也！尔其勿复问。但王忠嗣阻挠军计，宜贬官爵以示罚。” 于是唐玄宗遂贬王忠嗣为汉阳太守，将军董延光亦削爵。 哥舒翰回镇并州，太子李亨匍匐御前涕泣，叩首谢恩。唐玄宗好言慰之，自此父子相安。 可恨这李林甫屡起大狱，以杨国忠有掖庭之亲，凡事有微涉东宫者，辄使之劾奏，或援以为证。幸因太子李亨是高力士劝唐玄宗立的，他常在天子前保护，太子又仁孝谨静，不敢得罪于杨贵妃，以此得无恙。 哪知道杨家兄弟姊妹，骄奢横肆，日甚一日，总之倚着妃子之势。当时民间有几句谣言道： 生男勿欢喜，生女勿悲酸。 男不封侯女作妃，君看女却是门楣。 杨国忠、杨銛与韩国、虢国、秦国三夫人宅院，都在宜阳里中，甲第之盛，拟于宫中。 杨国忠与这三个夫人，原不是真兄弟妹。这三个夫人中，虢国夫人尤为淫荡奢靡，每造一堂一阁，费资巨万。若见他家所造，有更胜于己者，即自拆毁复造。土木之工，无时休息。其所居宅院，与杨国忠宅院相连，往来最近，便当得很，遂与国忠通奸。 杨国忠入朝，或有时竟与虢国夫人并舆同行，见者无不窃笑，而二人却恬然不以为耻。 安禄山亦乘间与虢国夫人往来甚密，虢国夫人私赠以生平所最爱的玉连环一枚。 安禄山喜极，佩带身旁，不意于宴会之中，更衣时为杨国忠所见。 杨国忠只因安禄山近日待他简傲，心甚不平。今见此玉连环，认得是虢国夫人之物，知他两下有私，遂恨安禄山切骨。当时于言语之间，隐然把他想暗中私通贵妃之事，为危词以恐吓之。又常密语杨杨贵妃，说安禄山行动不谨，外议沸然。万一天子知觉了，这是些什么事，为祸非同小可。杨贵妃闻杨国忠所言，着实心怀疑惧。正是： 贵妃不自贵，难为贵者讳。 无怪人多言，人言大可畏。 一日，唐玄宗皇帝于昭庆宫闲坐，安禄山侍坐于侧旁，见他腹过于膝，因而指着戏说道：“此儿腹大如抱瓮，不知其中藏的何所有？” 安禄山拱手对道：“此中并无他物，惟有赤心耳；臣愿尽此赤心，以 事 陛下。” 唐玄宗闻安禄山所言，心中甚喜。那知道： 人藏其心，不可测识。 自谓赤心，心黑如墨。 唐玄宗之侍安禄山，真如腹心。安禄山之对玄宗，却纯是贼心、狼心。狗心，乃真是负心、丧心。人方切齿痛心，恨不得即剖其心，食其心，亏他还哄人说是赤心。可笑唐玄宗还不觉其狼子野心，却要信他是真心，好不痴心。 闲话少说，且说当日唐玄宗李隆基与安禄山闲坐了半晌，回顾左右，问道：“妃子何在？” 此时正当春深时候，天气尚暖，杨贵妃方在后宫，坐兰汤洗浴，宫人回报玄宗说道：“妃子洗浴方完。” 唐玄宗皇帝微微笑说道：“美人新浴，正如出水芙蓉，令宫人即宣妃子来，不必更梳妆。” 少顷，杨贵妃来到，你道他新浴之后，怎生模样？有一曲“黄莺儿”说得好： 皎皎如玉，光嫩如莹。体愈香，云鬓慵整偏娇样。罗裙厌长，轻衫取凉，临风小立神骀宕。细端详，芙蓉出水，不及美人妆。 当下杨贵妃懒妆便服，翩翩而至，更觉风艳非常。唐玄宗看了，满脸堆下笑来。 适有外国进贡来的异香花露，即取来赐与杨贵妃，叫她对镜匀面，自己移坐于镜台旁观之。 杨贵妃匀面毕，将余露染掌扑臂，不觉酥胸略袒，宾袖宽退。唐玄宗说道：“妙” 安禄山在旁，不觉失口说道：“滑如酥。” 他说便说了，自觉唐突，好生局促，杨贵妃亦骇其失言，只恐唐玄宗疑怪，捏着一把汗。 那些宫女们听了此言，也都愕然变色。 唐玄宗却全不在意，倒喜孜孜的指着安禄山说道：“堪笑胡儿亦识酥。”说罢哈哈大笑。于是杨贵妃也笑起来了，众宫女们也都含着笑。 安禄山只因平时私下与杨妃戏谑惯了，今当玄宗皇帝面前，不觉失口戏言，幸得唐玄宗不疑。但杨贵妃已先为杨国忠危言所动，只恐弄出事来。自此日以后，杨贵妃每见安禄山，必切切私嘱，叫他语言缜密，出入小心。 安禄山亦晓得杨国忠嗔怪他，恐为他所算。又想杨国忠还不足惧，那李林甫最能窥察人之隐微，这不是个好惹的。 安禄山心想：今杨李之交方合，倘二人合算我一人，老大不便。不如讨个外差暂避，且可徐图远大之业。但恐贵妃与虢国夫人不舍他，因此踌躇未决。 那边杨国忠暗想：“安禄山将来必与我争权，我必当翦除之；但他方为天子所宠幸，又有贵妃与虢国夫人等助之，急切难以摇动；只不可留他在京，须设个法儿，弄他到边上去了，慢慢的算计他便是。” 正在筹量，却好李林甫上奏一疏，请用番人为边镇节度使。 原来唐时边镇节度使，都用有才略、有威望的文臣，若有功绩，便可入为宰相。今林甫独自专权，欲绝边臣入相之路，奏称文人为边帅，怯于矢石，无以御侮。不苦尽用番人，则勇而习战，可为国家扞卫。玄宗允其所奏，于是边镇节度使，都要改用番人。 杨国忠乘此机会，要发遣安禄山出去，于是向皇帝李隆基上疏说道：“河东重地，固须得番人为帅；然后必以番人之中有才略、有威望者镇之，非安禄山不足以当此重任。” 唐玄宗皇帝览疏，深以为然，即召安禄山来面谕说道：“汝以满腹赤心事朕，本应留汝在京，为朕侍卫。但河东重镇，非汝不可，今暂遣出为边帅，仍许不时入朝奏对。” 唐玄宗遂降旨以安禄山为平卢、范阳、河东三镇节度使，赐爵东平郡王，克期走马赴任。 安禄山闻命，倒也合着他的意思，叩头领旨，即日入宫拜辞杨贵妃。 杨贵妃和安禄山正在说话，宫人传报说道：“三位夫人已入宫来了。”杨贵妃接见叙礼毕，安禄山也各个相见。 虢国夫人闻知安禄山即将远行，甚为怏怏不乐；奈何朝廷命令已下，无可如何，安禄山也不敢久留宫中，随即告辞出宫。到临行之时，唐玄宗又踢宴于便殿，安禄山谢过了恩，辞朝赴镇。 李林甫等设席饯行。饮酒之间，林市举杯相属道：“安公为节度，出镇大藩，责任非轻，凡所作为，须熟计详审，合情中理。林甫身虽在朝，而各藩镇利弊，日夕经心，声息俱知。今三大镇得安公为节度使，正足为朝廷屏障，唯善图之。” 这几句话，明明定络挟制。安禄山平日素畏李林甫，今闻此言，惟有唯唯听命，且逡巡逊谢道：“禄山才短气粗，当此大镇，深惧不能胜任，敢不格遵明训，诸凡不到之处，全赖相公照拂。” 安禄山说罢作揖，拜辞起行。 前一日，杨国忠曾设宴请安禄山饯别，安禄山托故不在。这日杨国忠也假意来相送安禄山怀忿，傲倔不为礼。 杨国忠大怒，自此心中愈加衔怨。 安禄山既至任所，查点军马钱粮，训练士卒，屯积粮草，坐镇范阳，兼制平卢、范阳、河东，自永平以西至太原，凡东北一带要害之地，皆其统辖，声势强盛，日益骄恣。后人有诗云： 番人顿使作强藩，只为奸臣进一言。 今日虎狼轻纵逸，会看地覆与天翻。 第956章 幻戏屏风上婵娟，小游仙空中音乐 且说杨国忠趁机遣发了安禄山出去，少了个争权夺宠之人，眼前只让得李林甫一个人了。这一个人却动摇他不得的，他既生性阴险，当今天子又十分信他，宠眷隆重。 一日唐玄宗皇帝降旨，着百官公阅岁贡之物于尚书省，阅毕回奏。 唐玄宗皇帝命人将本年贡物，以车载往李林甫家中赐之，其宠眷如此。 李林甫之子李林岫，亦在官于朝，颇怀盈满之惧。曾经从李林甫闲步后园，见一役夫倦卧树下，因而密告李林甫道：“大人久专朝政，仇怨满天下；倘一旦祸患忽作，欲似此役夫之高卧，岂可得乎？” 李林甫默然不答。自此经常恐惧会有刺客侠士暗算他，为此出门则令步骑百余人，左右翼卫自己。前驰在数百步外，辟人除道。居则重门复壁，如防大敌。 一夕屡徒其卧榻（一天晚上休息的地方都换来换去），虽家人莫知其处。 那个杨国忠却又不以为然，他自恃椒房之威，爵居右相之尊，一味骄奢淫佚，也不怕人嗔恨，也不管人耻笑。 时值上巳之辰，杨国忠奉旨，与其弟杨銛以及诸姨姊妹，一齐赴往曲江修禊。于是五家各为一队，各着一色衣，姬侍女从不计其数。新妆炫服，相映互衬如同百花焕发。乘马驾车，不用伞盖遮蔽，路旁观看者如同墙堵。 杨国忠与虢国夫人，并辔扬鞭，以为谐谑。 众人直游玩至晚夕，乘烛而归，遣簪坠舄，返于路衢。工部杜甫有：“丽人行”一诗云： 三月三日天气清，长安水边多丽人。 态浓意远淑且真，肌肤细腻骨肉匀。 绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟， 头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。 背后何所见，珠压腰被稳称身。 就巾云幕椒房亲，赐名大国韩虢秦。 紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。 犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。 黄门飞鞋不动尘，御厨络绎送八珍。 箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂沓实要津。 后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。 杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。 炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。 当日他们一行人游玩过了，次日俱入宫见驾谢恩。唐玄宗皇帝赐宴内殿，杨国忠奏道：“臣等奉旨修楔，非图燕乐，正为圣天子及清宫眷，迎祥迓福。昨赴曲江，威仪美盛，万里观瞻，众情欣悦，具见太平景像，臣等不胜庆幸。” 唐玄宗皇帝闻言大喜，道：“卿等于游戏之中，不忘君上，忠爱可嘉，当有赏赉。” 宴罢，至明日，出内府珍玩，唐玄宗颁赐诸人，赐韩国夫人照夜玑，赐虢国夫人锁子帐，赐秦国夫人七叶冠。 当时杨贵妃奏道：“陛下前以宝屏赐妾，屏上雕刻前代美人容貌，以妾对之，自觉形秽，今请陛下转赐妾兄国忠何如？” 唐玄宗皇帝闻言，笑道：“朕闻国忠婢妾极多，每至冬月，选婢妾之肥硕者，环立于后，谓之肉屏遮风。今以此屏赐之，殊胜他家肉屏风也。” 原来这屏风名号为虹霓屏，乃是隋朝遗物。这屏风上雕镂着前代美人的形像，宛然栩栩如生，各长三寸许，水晶为地，其间服玩衣饰之类，都用众宝嵌成，极其精巧，疑为鬼工，非人力所能造作的。 后人有词为证： 屏似虹霓变幻，画非笔墨经营。 浑将杂宝当丹青，雕刻精工莫并。 试看冶容种种，绝胜妙画真真。 若还逐一唤娇名，当使人人低应。 唐玄宗皇帝将此屏风赐与杨国忠，又命内侍传述杨贵妃奏请之意。 杨国忠谢恩拜受，将唐玄宗皇帝御赐的屏风安放在内宅楼上，常与亲友族辈家眷等观玩，无不叹美欣羡，以为希世之珍。 一日，杨国忠独坐楼上纳凉，看看屏风上绣的众位美人，心中暗想道：“世间岂真有此等尤物，我若得此一二人，便为乐无穷矣。” 杨国忠正想念间，不觉就困倦了，因而就榻上偃卧。才伏枕，忽然看见屏风上的众美人，一个个摇头动目，恍惚间都走了出来屏风。那从屏风里下来的美人，一个个顿长几尺，宛如生人，直来卧榻前，一一称名号。或云我裂缯人也，或云我步莲人也，或云我烷纱人也，或云我当垆人也，或云我解佩人也，或云我拾翠人也，或云我是许飞琼，或云我是薛夜来，或云我是桃源仙子，或云我是巫山神女，如此等类，不可枚举。 杨国忠虽然睁着眼儿历历亲见，却是身体不能动一动，口中不能发一声。诸位美女各以椅列坐，少顷有纤腰倩妆女妓十余人，亦从屏风上面下来，云是楚章华踏谣娘也，遂连袂而歌，其声极清细。 歌罢诸位美女皆起身来，那一个自称巫山神女的，指着杨国忠说道：“你自恃权相，实乃误国鄙夫，何敢亵玩我等，又辄作妄想，殊为可笑可恶！” 诸位美女齐拍手笑说道：“阿环无见识，三郎又轻听其言，以致虹霓宝屏，见辱于庸奴。此奴将来受祸不小，吾等何必与他计较，且去且去。” 说罢，那些美女于是一一复回到屏风之上，然后恢复变成屏风上的原来的美女图像。 杨国忠方才如梦初醒，吓得冷汗浑身，急奔下楼。连忙叫来家下的佣人，将此屏风掩过，锁闭楼门。 自此每当风清月白之夜，即闻楼上有隐隐许多女人，歌唱笑语之声。 家内大小上下男女，无一人敢登此楼者。杨国忠入宫，秘密将此事与杨贵妃说知，只隐过了自己被美人责骂之言。 杨贵妃闻此怪异之事，大为惊诧，即而转奏给唐玄宗，欲请旨毁碎此屏。 唐玄宗皇帝说道：“屏上诸女，既系前代有名的佳人美女，且有仙娥神女列在其内，何可轻毁？吾当问邢和璞先生与叶静能，便知是何妖祥。” 邢和璞先生与叶静能是谁？原来唐玄宗皇帝最好神仙，自昔高宗尊奉老君为玄元皇帝，至唐玄宗在位时又求得李老君的遗像，十分敬礼。于是命天下都立庙，招住持奉侍。于是方士辈竞进。 之前有人推荐方士张果，是当世神仙，用礼召至京师，拜为银青光禄大夫，赐号通元先生；又有人荐方士叶法善，有奇术，善符咒，唐玄宗亦以礼召来至京师，称为尊师。张果老后来告辞唐玄宗，离开王宫，唐玄宗派的随从看见张果老在半路上死去，回去报告给唐玄宗李隆基，其实张果老只是假死，偷偷隐居起来。而叶法善则是后来尸解了。 后来又有人引邢和璞先生与叶静能入宫。当今其他方士虽多，惟此二人为最。 叶静能早年于安和观学道，凭借符禁法术深受皇室恩宠，直入翰林院 。?曾任国子监祭酒，封金紫光禄大夫（正三品），这在道教人士中极为罕见。 据说在开元年间的时候，道士叶静能在明州（大致在浙江宁波）奉化县的兴唐观讲法。有许许多多的信众前来听法。开讲多日，叶静能发现人群中有一个身穿白衣的长胡子老头，每天都是第一个来，最后一个走，而且走得时候还很犹豫，好像有什么话没讲却又不敢讲。就这样很多天过去，老头留得时间越来越长，但是他始终没有开口。 一天，叶静能等所有的听众都走了以后，才把那个奇怪的老头留下来，问他是不是有什么事。 那老头向叶静能行了个礼，流着泪说自己叫鳞位，一直想请叶仙师求助，但是自己又张不了口。 老头对叶静能徐徐说：“既然仙师肯急人所难，我就老老实实地说出难处来。小人原不是凡人，乃是守卫宝藏的龙，供职的地方在兴唐观南边的海里，千年里如果没有犯一点过错，就可以升迁。如果丢了宝藏，就要受炎沙之罚。现在距离当初已经过了九百多年了，我的职务马上就快结束了。可是不知道哪里来了个胡僧，很有大咒力，他修行了三十年，到了午日午时，道术有成后，他就来喝海里的水，水可能会被喝干，水干了宝藏就会暴露无遗，到时候小人这个守卫龙就得死。鳞位不敢奢望升迁，只希望不要接受千年火海的刑罚，自己已经年老，实在不敢想受到这些惩罚会不会身死道消。” 叶静能听完老人说的话，答应帮他，老头再三拜谢后就回去了。 叶静能道士怕自己忘了答应老龙的事情，于是在殿里的大柱上写下了“午日午时救龙”几个字。 然后叶静能到县里去赴宴，刚刚回观准备休息。观内的弟子打扫时，忽然看到柱子上的字，嘴里念念有词，心里想着马上就要到午时了，师父会不会睡着了，忘了救龙这回事？ 那个徒弟正准备叫师父，叶静能就听见了外面动静，于是问弟子什么时辰了。徒弟说到午时了，叶静能知道马上就要到点时，于是立即行动救龙。 叶静能施法派了一名青衣使者手拿墨符，往观南海边跑。走到离海还有一里远时，青衣使者只见黑云布满天空，阴风怒号，有一个婆罗门（胡僧）手里拿着把剑，口中念咒，正在大海上喝水，他一张口，海水就少了一半。青衣使者扔下符要阻止胡僧，随即被胡僧打掉了下去。 叶静能又派出黄衣门人手拿朱符打马前去，这回距离大海还有一百多步时，又看见那个胡僧疯狂在喝水，黄衣使者也掉了下去。海面的水已经少了七八成了，只见海中有一条白龙，在浅水中跳跃，近一点看，还能见到它正喘气。 叶静能于是派出了张道陵天师身边的朱衣使者，手拿着黄符前去，发现胡僧还在喝海水，连连喝个不停。等到朱衣使才到岸边时，海水不过一二尺深了，白龙张口大喘气，嘴里已经都是泥沙了。 朱衣使者将黄符投入大海，那符一接触海底的泥沙，海水当即就猛涨起来，不一时，就恢复了原来的样子。 那个胡僧摸着自己的宝剑感叹道：“自己白白修炼了三十年，本事用尽，却还斗不过一个道士。只是这个道士太厉害，还这么多事。”说罢，胡僧骂骂咧咧就走了。 海面上空的黑云散尽，海面平静，原来掉下去的两位使者，也都能站了起来，两人互相扶着回了观，把自己的经历告诉了师父，叶静能笑而不语。而朱衣使者也返回天界到张道陵天师的身边去了。 两天后， 老龙再次来到叶静能住的道观里。他双眼含泪，感慨万千地跪在叶静能法师的面前，说：“小龙差点就被胡僧给害死了，要是没有仙师，自己千年刑罚一定是免不了的。这份大恩，自己愿意终身依附，当个门人来回报大德。仙师有令，一定遵从，哪怕再难再累，只要仙师出言，立马就会到来。” 叶静能答应了老龙的请求。 从此，老龙朝晚定时请安，和他的门下弟子无异。 兴唐观建在平原上，没办法打口水井，为此小道童们去打水，总是要走到十里之外，全观的人都感到很不方便。 有一天，叶静能对老龙说，“我住在这里已经很久了，以后也要一直住，可是孩子们打水有点远，我就想啊，能不能在咱们观的周围挖个泉水出来，也免去孩子们来回辛苦奔波，这你可以做得到吗？” 老龙说：“泉水多少及流向等，都是天界里有定数的，一般人改不了。不过仙师对我有活命之恩，还让我免受千年之苦，这点事无论如何都得办。当然了，事情不是那么容易，可能界神会不同意，等自己出手和他战上一回，打赢了估计就行了。” 叶静能听老龙的话，于是把周围的人全都遣散。 这天夜晚，风雷雨动，天黑又天明，来回几次，好不热闹。 等到观里的人们全都回来后，发现观里的石头砌成了井壁，里头清流潺潺，在观内绕了一圈后，流进了南边的大海里。观里的道士们，全都靠着这条溪生活。人们就把这叫做仙师渠。为此叶静能妙术之名传遍天下，到了天宝四年，有人向皇帝李隆基推举叶静能，因此得入宫中。 而邢和璞是陪伴在唐玄宗身边的高道之一。开元二十一年（733）入的宫。 据说邢和璞善于服气养生，偶尔服用丹药，擅长使用竹签布卦，预言人的寿命长短、官禄吉凶极为灵验。唐开元年间，邢和璞来到京都长安，朝中权贵争相前来问卜，门庭若市。 当下唐玄宗将杨国忠家里御赐的屏风上所言美人出现之说问之。 邢和璞道：“妖由人兴，此必杨相看了屏上的娇容，妄生邪念，故妖孽应念而作耳，叶师治之足矣！” 叶静能法师说道：“凡宝物易为精怪，况人心感触，自现灵异。臣当书一符，焚于屏前以镇之。今后观此屏者，勿得玩亵。每逢朔望，用香花供奉，自然无恙。” 唐玄宗皇帝便请叶静能手书正乙灵符一道，遣内侍赍付杨国忠，且传述二人之言。 杨国忠听闻法师说妖由邪念而生，自己不觉毛骨悚然，随即登楼展屏，将符焚化。 焚符之顷，只见满楼电光闪烁。自此以后，楼中安静，绝无声响。至朔望瞻礼时，说也奇异，见屏上众美人愈加光彩夺目，但看去自有一种端庄之度，甚觉比前不同了。正是： 正能治邪，邪不胜正。 以正治邪，邪亦反正。 唐玄宗皇帝闻知，愈信叶静能之神术。 过了几日，适有使者从海上来，带得一种恶草，其性最毒，海上人传言，虽神仙亦不敢食此草。 唐玄宗皇帝以示叶静能，问识此草否。 叶静能答道：“此名乌堇草，最能毒人，使臣食之，亦当小病也。他仙若中其毒，性命不保。” 时至上元之夕，唐玄宗皇帝让人于内庭高扎彩楼，张灯饮宴。不召外臣陪饮，亦不召嫔妃奉侍。只召邢和璞、叶静能二人。 邢和璞偶他往，未即至，叶静能先来。 唐玄宗皇帝赐坐首席，举觞共饮，一时灯月交辉，歌舞间作，十分欢喜。 唐玄宗酒酣，指着灯彩笑道：“此间灯事，可谓极盛，他方安能有此耶！” 叶静能法师举眼过去，四下一看，用手向西指道：“西凉府城中，今夜花灯节事极盛，不亚于京师。” 唐玄宗说道：“先生若有所见，朕不得而见也。” 叶静能法师道：“陛下欲见，亦有何难。” 唐玄宗皇帝连忙问道：“尊师有何法术，可使朕一见胜境乎？” 叶静能法师道：“臣今承陛下御风而往，转回不过片时。” 唐玄宗皇帝欣然而起。旁边走高力士过来，俯伏奏道：“叶尊师虽有妙法，皇爷岂可以身为试，愿勿轻动。” 唐玄宗皇帝道：“尊师必不误朕，汝切勿多言，我亦不须汝同行，你只在此候着便了。” 高力士不敢再说，唯唯而退。 叶静能请唐玄宗皇帝暂撤宴更衣；小内侍二人，亦更换衣服。俱出立庭中，都叫紧闭双目。只觉两足腾起，如行霄汉中。俄顷之间，脚已着地。耳边但闻人声喧闹，都是西凉府语音。叶静能叫请开眼，唐玄宗开目一看，只见彩灯绵亘数里，观灯之人，往来杂沓；心上又惊又喜，杂于稠人之中，到处游看，私问叶静能道：“尊师得非幻术乎？” 叶静能法师道：“陛下苦不信今夜之游，请留征验。” 说罢，叶静能遂问内侍：“你等身边带得有何物件？” 内侍道：“有皇爷常把玩的小玉如意在此。” 叶静能乃与唐玄宗入一酒肆中，呼酒共饮，须臾饮讫。即以小玉如意，暂抵酒价。请唐玄宗皇帝写了一纸手照，约几日遣人来取赎。出了店门，步至城外，仍教各自闭目。顷刻之间，腾空而回，直到殿前落地。高力士接着，叩头口称万岁，看席上所燃的金莲宝烛，犹未及半也。 唐玄宗皇帝正在惊疑，左右传奏邢和璞先生到，玄宗皇帝即时延入。 邢和璞说道：“臣偶出游，未即应召而至，伏乞陛下恕臣之罪。” 唐玄宗道：“先生辈闲云野鹤，岂拘世法，有何可罪之有？但未知先生适间何往？” 邢和璞道：“臣适往广陵访一道友，不意陛下见召，以致来迟。” 唐玄宗问道：“广陵去此甚远，先生之往来，何其速也！” 邢和璞笑道：“朝游北海，幕宿苍梧，仙家常事，况如西凉广陵，直跬步间耳。”因而问叶静能道：“西凉灯事若何？” 叶静能道：“与京师略同。” 唐玄宗皇帝问道：“先生适从广陵来，广陵亦行灯事否？” 邢和璞道：“广陵灯事亦极盛，此时正在热闹之际。” 叶静能道：“臣不敢启请陛下，更以余兴至彼一观，亦颇足以怡悦圣情。” 唐玄宗欣喜道：“如此甚妙。”因问邢和璞道：“先生肯同往么？” 邢和璞道：“臣愿随圣驾，此行可不须腾空御风，亦不须游行城市。臣有小术，上可不至天，下可不着地，任凭陛下玩赏。” 唐玄宗皇帝道：“此更奇妙，愿即施行神术。” 原来邢和璞曾经私下拜张果老为师父，也是学习了一些法术，只是他为人非常低调，从来都是默默无闻的样子。 邢和璞道：“请陛下更衣，穿极华美冠裳。”叫高力士亦着华服，又使梨园伶工数人，亦都着锦衣花帽。 邢和璞先生却解下自己腰间丝绦向空一掷，化成一座彩桥，起自殿庭，直接云霄。怎见得这桥的奇异？有“西江月”词一阕为证： 白玉莹莹铺就，朱栏曲曲遮来。凌云驾汉近瑶台，一望霞明云霭。 稳步无须回顾，安行不用疑猜。临高视下叹奇哉，恍若身居天界。 当下邢和璞与叶静能为前导，引唐玄宗皇帝李隆基徐步上桥。高力士及伶工等俱从，但戒勿回头反顾，只管向前行去。行不数百步，邢和璞、叶静能二人早立住了脚，说道：“陛下请止步，已至广陵地。” 城中灯火之多，陈设之盛，不减于西凉。那些看灯的士女们，忽然观见空中有五色彩云，拥着一簇人各样打扮，衣冠华丽，疑是星官仙子出现，都向空中瞻仰叩拜。 唐玄宗皇帝及太监高力士等立于桥上，仰看大汉，月明如昼，低头下视广陵城市灯火，大喜。 叶静能请敕伶工，奏霓裳羽衣一曲。奏毕，邢和璞同叶静能，仍然引唐玄宗与高力士伶工众人等，于桥上步回宫禁。才步下桥，邢和璞即时把袖一拂，桥忽不见，只见邢和璞手里，原来拿着的是丝带一绦，仍旧把来系于腰间。 高力士伶工众人等，皆大惊异。 唐玄宗此时说道：“先生神术通灵，真乃奇妙！” 邢和璞回说道：“此是变化游戏小术，何足多羡。” 唐玄宗皇帝再命洗杯赐酒，直至天晓时候，方才罢宴各散。后人有诗叹道： 仙家游戏亦神通，却使君王学御风。 万乘至尊宜自重，怎从术士步空中？ 次日，唐玄宗皇帝密遣使者，即将西凉府酒店中主人写的手照，到彼酒店取赎小玉如意。使者行了几日，却果然取赎回来，仍信上元十五夜之游，是真非幻。 过了几月，广陵地方官上疏奏称：“本地于正月十五夜二更后，天际中忽现五色祥云万朵，云中仙灵，历历可睹。又闻仙乐嘹亮，迥非人间声调，此诚圣世瑞征，合应奏闻。” 唐玄宗皇帝李隆基阅览奏疏，暗自称奇，即不明言此事，只批个知道了。 原来这霓裳羽衣曲，乃是唐玄宗于太子之时，尝梦游月宫，见有仙女数十，素练宽衣，环佩丁东，歌舞于广寒宫中，声调佳妙，非人世所能有。玄宗因问：“此何曲为名？” 众女答道：“名为霓裳羽衣曲。” 唐玄宗梦中密记其声调，及醒来一一记得，遂传示乐工，谱成此曲，果然不是人间声调也。 唐玄宗益信二人为神仙。又闻邢和璞得秘术来自张果传授。 叶静能昔年尝隐于松阳，与刺史李邕相契。李邕极是多才，既能作文，又善写字，叶静能曾求他为其祖作碑文一篇。及被召入京时，李邕也升了京官，心中却不喜叶静能弄术，恐其眩惑君心。 叶静能要把他前日所作碑文，求他一写，李邕再三不肯，说道：“吾方悔为公作，岂能更为公写！” 叶静能笑道：“公既为吾作，岂能不为吾写；今日且不必相强，容后更图之。”当下含笑而别。是夜叶静能乃于密室中，陈设纸墨笔砚，至三更时，仗剑步罡，焚符一道，口中念念有词，把令牌一拍，只见李邕忽然从壁间步出。 叶静能更不同他言语，只把剑来指挥，叫他将纸笔墨砚写碑文，一面使道童翦烛磨墨。须臾之间，碑文写完，叶静能再写一符焚化，口中念动咒语，把剑一指，喝一声，李邕倏然不见。 原来因日间求他写文不肯，故于夜间摄他的魂魄来写了。 至明日亲往拜谢，以其所书示之，笑说道：“此即公昨夜梦中所书也。” 李邕看了，吓得目瞪口呆，通身汗下。叶静能道：“既重公之文，不欲屑以他人之笔，故即求公大笔一书。因公未许，故而聊以相戏，多有开罪之处，幸恕不恭。” 李邕又惊又恼，未发一言。叶静能仍具一分厚礼，以为润笔之资，李邕也不肯受。唐玄宗闻知此事，惊叹说道：“神仙固不可与相抗也。” 李邕所写此碑，当时就名为追魂碑。自此朝廷益信神仙之道，那些方士，亦日益进。一日，鄂州地方守臣上疏，荐方士罗公远，广极神通，大有奇术，特送来京见驾。正是： 朝里仙人尚未归，远方仙客又来到。 莫道仙人何太多，只因天子有酷好。 未知后事如何，且听下章节分解。 第957章 罗公远预寄当归，安禄山请用番将 词曰： 仙客寄书天子，无几字，药名儿最堪思。汉戊忽更番戍，君王偏不疑。信杀姓安人，好却忘危。 调寄“定西番” 从来为人最忌贪、嗔、痴三字，况为天子者乎。自古圣帝贤王，惟是正己率物，思患防微，励精图治，必不惑于异端幽渺之说。 若是既身为皇帝，荣华富贵已经是极限了，却又想着长生不老之术，因而远求神仙，甚且以万乘之尊严，好学他家的幻术。学之不得，而至于心生怨怒，妄行杀戮，岂非贪而又嗔。究竟其人若果可杀，即非神仙。若是神仙，杀亦不死。不惟不死而已，他还把日后之事，预先寄个哑谜儿与你。还不省悟，依然从信奸邪，以致变更旧制，贻害于后世，毕竟认定恶人为好人，这又是极痴的了。 且说唐玄宗皇帝款留住了叶法善，不放还山。鄂州守臣又推荐罗公远，上疏表奏他的术法神通，起送到京师。 那罗公远，不知何处人也。有人说他是彭州九陇山（今四川彭县）人，也有人说他是鄂州（今湖北武昌）人。亦不知为何代人，其容貌常如同一个十六七岁的少年，喜欢到处闲游，踪迹无定。 一日罗公远游至鄂州，恰值本州官府，因为天时亢旱，延请僧道于社稷坛内启建法事，祈求雨泽。 当时祷告的人甚多，人丛中有个身穿白衣的人，在那里闲看。其人身长丈余，顾盼非常，众人皆是属国，或问其人姓名居处，那人答道：“我姓龙，本处人氏。” 正说间，罗公远刚好经过，见了那人，却怒目咄嗟道：“这等亢旱，汝何不去行雨济人，却在此阐行？” 那人闻言，连忙对罗公远敛容拱手道：“不奉天符，无处取水。” 罗公远说道：“汝只管速行，吾自当助汝。” 那人闻言，连声应道是，然后疾趋而去。 众人见状，惊问道：“此是何人？” 罗公远说道：“此乃本地水府龙神也，吾敕令速行雨，以救亢旱。奈何他未奉上帝之敕令，不敢擅自取水，吾今当以滴水助之，救济此处的禾稻。” 罗公远一面说，一面举眼四下观看，见那僧道诵经的桌上，有一方大砚。因而走过去才写得疏文，因此砚台池中积有了这些墨水。 罗公远上前把口向砚中池里，一口吸起，望天空上一喷，掐起手诀，喝道：“速行雨来！” 话音刚落，只见霎时间，日掩云腾，大风顿作。 罗公远即对众人说道：“雨将至矣！列位避着，不要被雨打湿了衣服。” 说犹未了，雨点骤至，顷刻之间，如倾盆倒瓮，落了半晌。约有尺余，方才止息。 却也作怪，那雨落地地上，沾在衣上，都是黝黑的一般。 原来龙神全凭仗仙力，就将罗公远这口墨水化作雨泽，以救亢旱，故雨色皆黑。当下人人嗟异，个个欢喜，问了罗公远的姓名，于是簇拥他去见本州太守，具白其事。 太守欲酬以金帛，罗公远笑而不受。 太守说道：“天子尊信神仙，君既有如此道术，吾定当荐引至御前，必蒙敬礼。” 罗公远说道：“吾本不喜邀游帝庭，但闻邢、叶二仙在京师，吾正欲一识其面，今乘便往见之，无所不可。” 于是太守具疏，遣使伴送。罗公远来至京中，使者将疏章投进，唐玄宗皇帝览疏，即而传旨召见罗公远。 那日唐玄宗皇帝坐庆云亭下，看邢和璞与叶法善对弈。内侍引罗公远入来，将至亭下，唐玄宗皇帝李隆基指着邢和璞、叶法善二方士，说道：“此鄂州送来异人罗公远，二位先生试与一谈。” 邢和璞、叶法善闻言，二人举目一看，遥见罗公远体弱容嫩，宛如小孩童，将要成冠一般的样儿，都不以为然地笑道：“孩题之重，有何知识，亦称异人。” 罗公远不慌不忙，行至亭阶之下，唐玄宗皇帝敕免朝拜，命升阶赐坐，因指邢、叶二仙师说道：“卿识此二人否，此即邢和璞先生、叶法善尊师也。” 罗公远道：“闻名未曾谋面，今日幸得相晤。” 邢和璞笑道：“小辈固当不识我。” 叶法善道：“安有神仙中人，而不识邢和璞先生者乎？” 罗公远说道：“世无不知礼让之神仙，况今二师简傲如此，仆之不相识，亦未足为恨也。” 邢和璞大笑说道：“吾且不与子深谈，人人都称子为异人，想必当有异术。吾今姑以极鄙浅之技相试，倘能中窍，自当刮目相待。” 于是邢和璞便与叶法善各取棋子几枚，握于手中间，说道：“试猜我二人手中棋子各几枚。” 罗公远说道：“都无一枚。” 二人哈哈大笑，继而打开手来看时，却果然看见自己手里一个棋子也不见了。 只见罗公远从袖中，伸出双手后，棋子满把在他手里，笑说道：“棋子已入吾手中矣，二位老仙翁遇着小辈，直教两手俱空的了。” 邢和璞、叶法善二仙师，方才惊异，各起身致敬。正是： 学无前后达为先，莫恃高年欺少年。 邢和璞和叶法善，还同小辈并称仙。 当下唐玄宗李隆基感到大喜，即赐宴于庆云亭上，给以冠袍，又赐与邸第，尊称为罗仙师。 自此罗公远常与邢、叶二人，谈论仙家宗旨，彼此敬服。 过了几日，邢和璞、叶法善具疏，坚请还山，说道：“罗公远道术殊胜臣辈，留彼在京，足备陛下咨访。臣等出山已久，思归念切，乞赐放还，以遂臣等野性。” 唐玄宗皇帝知其归志已决，不便强团，准其哲回家山。有问之处，再候宣召。二人谢恩出京，凡是唐玄宗天子所赐之物，及各官员所赠之珍奇，一无所受，二人遂各飘然而去。正是： 闲云野鹤，海阔天空。 来去自由，不受樊笼。 自此之后，在京方士辈，只有罗公远为唐玄宗所尊信，时常召见，叩问长生不死之方。 罗公远对唐玄宗说道：“长生无方，只要清心寡欲，便可祛病延年。” 唐玄宗皇帝勉从其说，或时独处一宫，嫔妃不御，后庭宴会，比前也略稀疏了。 但是杨贵妃为此甚是感到不为欢喜。 时值中秋月明之夜，唐玄宗皇帝李隆基不召嫔妃宴集，独自与罗公远对月闲谈，说起去年上元佳节，曾同邢、叶二位仙师，腾空远游，甚是奇异，因而问道：“先生亦有此道术否？” 罗公远说道：“此亦何难之有？陛下昔年曾梦游月宫，却不曾身亲目睹，臣今请陛下亲见月宫之景可乎？” 唐玄宗皇帝闻言大喜。 罗公远即而起身，向庭前桂树上折取数枝，用彩线相结，置于庭中，然后吹了口气，顿时变化作一乘彩舆，请唐玄宗皇帝升舆端坐，又将手中所执的如意，化作一只大白鹿，驾车而行，前往观看月殿。 时当高力士奉差他往，又有一个得宠的太监，叫做辅缪琳，叩头启奏道：“前邢、叶二仙师，奉驾行游，曾多带内侍同行，今奴辈愿随驾而往。” 罗公远说道：“月宫非比他处，汝辈何得往观，只我一人护驾足矣！” 说罢，罗公远即喝一声道起，只见那白鹿驾着彩舆，腾空而起，真人神仙在霄汉。 罗公远步于空中，紧紧相随，教唐玄宗只把双眼望着月，千万不可回顾，亦不可他视。 转瞬间唐玄宗皇帝已接近月宫，罗公远扶住车子，唐玄宗皇帝凝眸一望，只见月中宫殿重重，门户洞开。遥见里面瑶花奇草，映耀夺目，远胜昔日梦中所看见的景色。 唐玄宗皇帝李世民说道：“可入去否？” 罗公远说道：“陛下虽贵为天子，却还是凡躯，天界宫殿未容冒然进入，只可在外面观望。” 少顷只闻得异香氤氲，一派乐声嘹亮，仔细听之，正是霓裳羽衣曲。 唐玄宗皇帝听罢，低声问道：“世人称美貌女子，必比之月里嫦娥，今嫦娥已在咫尺，可使朕一睹其冶容乎？” 罗公远说道：“昔穆天子与西王母相会，乃是夙有仙缘故也，陛下非此之比，今得至此，瞻仰宫殿，已是奇福，岂可妄生轻亵之念。” 言未已，忽然看见月中门户尽闭，光彩四散，寒风袭人。 罗公远即唤白鹿来驾彩舆，以羽扇障风而行，少顷冉冉有声及地。 罗公远说道：“陛下几乎触动嫦娥之怒，且喜万安。” 唐玄宗皇帝这才下车，只见彩舆仍化为桂枝，白鹿亦不见，如意仍在罗公远手中。 唐玄宗皇帝又惊又喜，当下罗公远告辞回到寓所。唐玄宗皇帝还独坐呆想，啧啧叹异。 那内监辅缪琳，因怪罗公远不许他同往，于是便向皇帝李隆基进言道：“此幻术惑人，何足惊异，愿皇爷切勿轻信。” 唐玄宗皇帝说道：“就是幻术，亦殊可喜，朕当学其一二，以为娱悦。” 辅缪琳便逢迎道：“幻术中惟隐身法可学，皇爷若学得时，便可暗察内外人等机密之事。” 唐玄宗皇帝闻言，喜道：“汝言甚是。” 次日，唐玄宗李隆基即召罗公远入宫，告以欲学隐身法之意。 罗公远说道：“隐身法乃仙家借以避俗情缠扰，或遇意外仓猝相逼之事，聊用此法自全耳。陛下一身天下之主，正须向阳出治，如易经云：圣人作而万物睹，如何要学起隐身法来？” 唐玄宗李隆基说道：“朕学此法，亦藉以防身耳。” 罗公远说道：“陛下尊居万乘，时际太平，车驾所至，百灵呵护，有何不乐，何欲以此法防身耶！陛下苦学得此法，只于宫中偶一为之，尚且不可。况日后以为常情，定将怀玺入人家，为所不当为，万一更遇术士，能破此法者，那时白龙鱼腹，必为豫且所困矣。” 唐玄宗皇帝仍然劝请道：“朕学得此法，不过在宫中聊为偶戏，决不轻试于外，幸即相传，望先生万勿吝教。” 罗公远此时，挡不过唐玄宗的再三恳求，只得将符咒秘诀，一一传授于唐玄宗，并教以学习之法。 唐玄宗皇帝大喜，便就宫中如法教习。及至习熟试演隐身术，开始则尚露半身，既而全身俱隐，但是终不能泯然无迹。或时露一履，或时露冠髻，或时露衣据，往往被宫人所察觉看见。 唐玄宗皇帝立刻召罗公远入宫，要他当面演作此法来看。 罗公远把手向空书符，然后口中念念有词，即时不见其形，少顷却见他从殿门外入来。 唐玄宗皇帝于是便也学他书空作符，捻诀念咒，却只是隐了身子，但是露出衣冠。 内侍们看见这个情形，都偷偷含着笑。 唐玄宗李隆基感到疑惑，于是问道：“同此符咒，如何自我做来，独不能尽善？” 罗公远答道：“陛下以凡躯而遽学仙法，安能尽善？” 唐玄宗皇帝因演隐身法不灵，致被左右窃笑，已是怀惭无地了。 如今看见罗公远对着众人，说他是凡躯，顿时好生感到不悦地说道：‘咂是神仙少不得也是凡躯，如何凡躯便学不得仙法，还是传法者，不肯尽传其决耳！” 唐玄宗说罢拂衣而入，传命罗公远且退。自此玄宗皇帝心中怀怒。 恰值宰相李林甫因夫人患病垂危，闻得罗公远常以符药救人危疾，因而亲自来请求他，去救治自己夫人之病。 罗公远对李林甫说道：“夫人禄命已尽，不可救疗。况夫人幸得善终于相公之前，生荣死哀，其福过相公十倍矣，何必多求。” 李林甫闻言，怪罗公远其言轻慢，也心中怀怒，当夜其妻果然就死了。 过了一日，秦国夫人忽然患病沉重，杨国忠奉着杨贵妃之命，来见罗公远，要求他救治。 罗公远说道：“神仙只救得有缘分之人与能修行之人，夫人夙世既无仙缘，今生又无美行，享非分之福，还不自知修省，恶孽且未易仟除，今得命寿终于内寝，较之诸姊妹，已为万幸矣。岂复有方有术可疗？七日之后，名登鬼箓矣！” 杨国忠闻言，顿时怒道：“不能相救也罢，何得妄言谤毁？” 杨国忠遂回报杨贵妃。 杨贵妃大怒，哭泣而奏向唐玄宗，说道：“罗公远谤毁宫眷，悬殊加咒诅，大不敬上。” 李林甫也便乘机奏他妖妄惑众。 唐玄宗皇帝已是不悦，况且又内外谗言交至，顿时激成十分大怒来了，传旨立即将罗公远斩首西市。 罗公远在寓邸闻命，呵呵大笑，也不肯绑缚，直飞步至西市中伸颈就刑。钢刀落处，并无点血。 但见一道青气，从头顶中直出，透上重霄。正是： 如囗宾国王，斩师子和尚。 是亦善知识，以杀为供养。 唐玄宗皇帝一时恨怒，立即命人斩杀罗公远。旋即自思他是个有道术之人，何可轻杀。 想到这里，唐玄宗连忙呼内侍快传旨停刑。及到时却已早杀过了。 唐玄宗懊悔不已，命人收其尸首，用香木为棺椁成殓。 至七日之后，秦国夫人果然病死。唐玄宗皇帝闻讣，不胜嗟悼，赠恤极其丰厚。正是： 三姨如鼎足，秦国命何促？ 死或贤于生，寿终还是福。 唐玄宗皇帝因秦国夫人之死，益信罗公远之言不谬，念念不忘，然已无可如何。因而思到张果老、叶法善，不知今在何处。遂命辅缪琳往王屋山迎请张果老，但是那个时候，张果老早就显示死亡，为此自然招不来张果老，便往访叶法善。二人之中，必得其一。 缪琳率了圣旨，带着仆从车马，出京赶行，勿闻路人传说：“张果老先生，已死于杨州地方了。” 缪琳正在疑信之际，却接得京报，杨州守臣某人上疏，奏张果老于本年某月某日，在琼花观中端坐而逝，袖中有谢恩表文一道，其尸身未及收殓，立时腐败消化。 缪琳得了此信，遂不往王屋山去了，只专心访问叶法善居处。有人说曾在蜀中成都府见过他来，辅缪琳即令仆从人等，望蜀中道上一路而行。既入蜀境，山路崎岖，甚是难走得很。忽见山岭上，一个少年道者迤逦而来，口中高声歌唱道： 山路崎岖那可行，仙人往矣纵难迎。 须知死者何曾死，只愁生者难长生。 那道者一头歌，一头走，渐渐行至马前。辅缪琳仔细一看，大吃一惊。原来不是别人，却是一个罗公远。 辅缪琳连忙下马作揖，问道：“仙师无恙？” 罗公远笑道：“天子尊礼神仙，却如何把贫道恁般相戏。如今张果老先生怕杀，已诈死了。叶尊师也怕杀，远游海外，无处可寻，不如回京去罢。” 辅缪琳道：“天子方悔前过，伏祈仙师同往京中见驾，以慰圣心。” 罗公远笑道：‘哦，去何如天子来，你可不必多言。我有一封书并一信物寄上于天子，你可为我致意。” 罗公远即刻于抽中取出一封书来，内有累然一物，外面重重缄题，付与缪琳收了。 缪琳道：“天子正有言语，欲叩问仙师，还求师驾一往。” 罗公远说道：“无他言，但能远却宫中女子，更谨防边上女子，自然天下太平。” 缪琳私下又问朝廷中诸位大臣休咎何如。 罗公远说道：“李相恶贯满盈，死期近矣，还有身后之祸。杨相尚有几年玩福，其后可想而知也。” 缪琳又问自己将来休咎。 罗公远道：“凡人能不贪财，便可无祸患。”说罢，举手作揖而别，腾空直去。 缪琳同从人等见此情形，无不咄咄称异，于是心想道：“叶法善既难寻访，不如回京复奏候旨罢。” 主意已定，遂趱程回京。直到宫里，见了唐玄宗皇帝，细细备奏过岭遇罗公远之事，然后把罗公远让自己转交的书信呈上给皇帝李隆基。 唐玄宗皇帝闻言，大为惊诧，接过书信，拆视罗公远其书，却无多语，只有四个大字，下注一行小字。道是： 安莫忘危，外有一药物，名曰蜀当归谨附上。 唐玄宗皇帝看了书同药物，沉吟不语。 缪琳又密奏罗公远所云宫中女子、边上女子之说。 唐玄宗皇帝听了，心想道：“他常劝我清心寡欲，可以延年；今言须要远女子，又言莫忘危，疑即此意。那蜀当归或系延年良药，亦未可知。但公远明明被杀，如何却又在那里？” 唐玄宗李隆基遂命内侍速启其棺视之，原来棺材中一无所有。 唐玄宗嗟叹说道：“神仙之幻化如此，朕徒为人所笑耳！” 其实罗公远所言宫中女子，明明指是杨贵妃。其所云边上女子，是说安禄山也，以安字内有女字故耳。蜀当归三字，暗藏下哑谜；至言安莫忘危，已明说出个安字了，但是唐玄宗却全不理会。 此时安禄山正兼制范阳、平卢、河东三镇，坐拥重兵，久作大藩。又有宫中线索，势甚骄横。安禄山但常自念：当时入宫不拜太子，想来太子必然见怪。唐玄宗皇帝年纪渐高，恐一旦驾崩，太子李亨即位，决无好处到我，因此安禄山心感不安，常怀异想。 安禄山禄山平日所畏忌的，只有一个李林甫，常呼李林甫为十郎，每遇使者从京师来，必问李十郎有何话说。若闻有称奖他的言语，便大欢喜。若说李丞相寄语安节度，好自检点，即便攒眉嗟叹，坐卧不安。 李林甫也时常有书信问候他，书中多能揣知其情，道着他的心事，却又顶为布置，安放于此，受其笼络，不敢妄有作为。 哪知李林甫自妻亡之后，自己也患病起来了。 适当辅缪琳回京时，李林甫已卧床上不能起来，病中忽然得闻罗公远未死，这个吃惊非同小可。 于是李林甫自言自语说道：“我曾劾奏他的，不意他果是一个神仙，杀而不死，今倘来修怨，不比凡人可以防备，却如何解救？” 自此李林甫日夕惊惶恐惧，病势愈加严重，不几日间呜呼死了。正是： 天子殿前去奸相，阎王台下到凶国。 可恨那李林甫自居相位，推有媚事左右，迎合上意，以固其宠；杜绝言路，掩蔽耳目，以成其奸；妒贤嫉能，排抑胜己，以保其位；屡起大狱，诛逐贤臣，以张其威。自东宫以下，畏之侧目。为相一十九年，养成天下之乱，玄宗到底不知其奸恶，闻其身死，甚为叹悼。太子李亨在东宫，闻李林甫已死，叹道：“吾今日卧始贴席矣！” 杨国忠本极恨李林甫，只因他甚得君宠，难与争权，积恨已久，今乘其死，复要寻事泄忿，乃弹劾奏李林甫生前多蓄死士于私第，托言出入防卫，其实阴谋不轨。又道他屡次谋陷东宫，动摇国本，其心叵测。又讽朝臣交章追劾他许多罪款。 杨贵妃因怪他挟制安禄山，也于唐玄宗面前说他多少奸恶之处。唐玄宗此时，方才省悟，下诏暴其恶逆之状，颁贴天下，追削官爵，剖其棺，籍其家产。其子侍郎李岫，亦即革职，永不复用。 果然应了罗公远所言这身后之祸。正是： 生作权奸种祸殃，那知死后受摧戕。 非因为国持公论，各快私心借宪章。 李林甫死后，杨国忠兼左右相，独掌朝权，擅作威福，内外文武各官，莫不震畏。惟有安禄山不肯相下，他只因李林甫狡猾胜于己，故心怀畏忌。 那杨国忠是平日所相押，一向藐视他的，今虽专权用事，禄山全不在意。四处藩镇，都遣人赍礼往贺，独禄山不贺。杨国忠大怒，密奏唐玄宗皇帝道：“安禄山本系番人，今雄据三大镇，殊非所宜，当有以防之。” 唐玄宗不以为然。 杨国忠乃厚结陇右节度使哥舒翰，要与他并力排挤安禄山。时陇右富庶甲天下，自安远门西尽唐境，凡一万二千余里，闾闾相望，桑麻遍野，国忠奏言，此皆节度使哥舒翰抚循调度之功，宜加优擢诏。诏以哥舒翰兼河西节度使，抚制两镇。禄山闻知，明知得是国忠藉为党援，愈如不乐，常于醉后，对人前将杨国忠谩骂。 杨国忠微闻其语，一发恼恨，又密奏玄宗，说：“安禄山向同李林甫狼狈为奸，今林甫死后，罪状昭着，安禄山心不自安，目前必有异谋。陛下若不肯信，诏遣使往召入觐，彼且必不奉诏，便可察其心矣。” 唐玄宗唯唯而起，退入宫中，沉吟不决。杨贵妃问：“陛下有何事情，索于心中？” 唐玄宗李隆基道：“汝兄国忠，屡奏安禄山必反，我未之深信。今劝朕遣使往召入觐，若他不来，其意可知，使当问罪。我意此儿受我厚恩，未必相负于我，故心中筹画未定。” 杨贵妃着惊道：“吾兄何遽意安禄山必反耶！彼既如此怀疑，陛下当如其所奏，遣一内侍往召安禄山。若禄山肯来，妾兄同陛下便可释疑矣。” 唐玄宗皇帝依其言，即作手敕，遣辅缪琳赍赴范阳召安禄山入朝见驾。 辅缪琳领了敕命，正将起行，杨贵妃私以金帛赐之，付手书一封密致安禄山，教他闻召即来，凡事有我在此，从中周旋，包管他有益无损，切勿迟回观望，致启天子之疑。 辅缪琳一一领命，星夜不息，来至范阳。安禄山拜迎敕谕。辅缪琳当堂宣读道： 皇帝手敕东平郡王范阳、平卢、河东节度使安禄山：卿昔事朕左右，欢叙如家人，乃者远镇外藩，道尔睽隔。朕甚念卿，意卿亦必念朕，顾卿即相念，非征召何缘入见？兹于敕到，即可赴阙，暂来即反，无以跋涉为劳，朕亦欲面询边庭事也。见谕速赴来京毋怠。 安禄山接过手敕，设宴款待天使，问道：“天子召我何意？” 缪琳道：“天子不过相念之深耳！” 安禄山沉吟道：“杨相有所言否？” 缪琳道：“相召是天子意，非宰相意也。” 安禄山笑道：“天子意即宰相意也。”缪琳屏退左右，密致杨贵妃手书并述其所言，安禄山方才欢喜，即日起马星驰到京，入朝面圣。唐玄宗大喜道：“人言汝未必肯来，独朕信汝必至，今果然也。”遂命行家人礼，赐宴于内殿，安禄山涕泣道：“臣本番人，蒙陛下宠擢至此，粉身莫报。奈为杨国忠所嫉忌，臣死无日矣！”玄宗抚慰说道：“有朕在，汝可无虑也。”是夜留宿内庭。 次日，人见杨贵妃，赐宴宫中，深情畅叙。 安禄山道：“儿非不恋，但势不可久留，明日便须辞行。” 杨贵妃道：“吾亦不敢留你，明日辞朝后速走勿迟。” 安禄山点头会意。次日奏称边政重任，不敢旷职，告辞回镇。唐玄宗皇帝准奏，亲解御衣赐之，安禄山涕泣拜受，即日辞朝谢恩。随行之时，走马至杨国忠府第，匆匆一见，即刻飞星出京，昼夜兼行，不日到镇。 安禄山恐杨国忠请奏留之，故此急急回任。 自此唐玄宗皇帝愈加亲信，人有首告禄山欲反者，唐玄宗命将此人缚送范阳，听其究治，由是人无敢言者。 安禄山自此益无忌惮，因而心想：“三镇之中，守把各险要处的将士，都是汉人。倘他日若有举动，必不为我所用，不如以番将代之为妙。” 于是安禄山遂向朝廷上疏奏称，边庭险要之处，非武健过人者，不能守御。汉将柔弱，不若番将骁勇，请以番将三十一人，代守边汉将。 疏上，同平章事韦见素，进言说道：“安禄山久有异志，今上此疏，反状明矣，其所请必不可许。” 玄宗皇帝李隆基不悦，说道：“向者边政俱用文臣，渐至武备废弛；今改用番人为节度，边庭壁垒一新，即此看来，安见番人不可以代汉将？禄山为国家计，欲慎固封守，故有此请，卿等何得动言其反？” 唐玄宗遂不听韦见素之言，即就批旨：依卿所请奏，三镇各险要处，都用番将戍守。其旧戍汉将，调内地别用。自此番人据险，禄山愈得其势，边事不可问矣。正是： 番人使为汉地守，汉地将为番人有。 君王偏独信奸谋，枉却朝臣言苦口。 不知后事如何，且看下文分解。 第958章 长生殿私盟，勤政楼欢宴 词曰： 恩深爱深，情真意真。巧乘七夕私盟，有双星证明。时平世平，赏心快心。楼存勤政虚名，奈君王倦勤。 调寄“醉太平” 却说佛氏之教，最重誓愿一道。若是那人发一愿，立一誓，冥冥之中，便有神鬼证明，今生来世必要如其所言而后止。说便是这等说，也须看他所立之愿，合理不合理，可从不可从。 难道那些不合理、不可从的誓愿，也必如其所言不成？大抵人生誓愿，唯于男女之间为最多。然而山盟海誓，都因幽期密约而起，其间亦有正，也有不正，有变也有不变。至若身为天子，六宫妃嫔以时进御，堂堂正正，用不着私期密约，又何须海誓山盟。 惟有那些耽于色、溺于爱的皇帝，把三千宠幸萃于一人而不顾江山社稷者，于是今生之乐未已，又誓愿结来生之欢。 殊不知目前相聚，还是因前生之节义，了却宿世之情缘，何得于今生又起妄想？且既心惑于女宠，宜乎谁妇言是用，以奢侈相尚，以风流相赏，置国家安危于不理，天下将纷纷多事。却还只道时平世泰，极图娱乐，亦何异于处堂之燕雀乎？ 且说唐玄宗皇帝听信安禄山之言，将三镇险要之处，尽改用番人戍守，韦见素进谏不从。 一日，韦见素与杨国忠同在上前，宦官高力士侍立于侧。 唐玄宗皇帝李隆基说道：“朕春秋渐高，颇倦于政，今以朝事付之宰相，以边事付之将帅，亦复何忧？” 高力士奏道：“诚如圣谕，但闻南诏反叛，屡致丧师。又边将拥兵太盛，朝廷必须有以制之，方能无有后患。” 唐玄宗皇帝说道：“汝且勿言，宰相当自有调度。” 原来那南诏，即是如今云南这个地方，南蛮人称其王为诏。本来共有六诏，其中有名蒙舍诏者，地在极南，故曰南诏。五诏俱微弱，南诏独强，其王皮逻阁，行贿于边臣，请合南地六诏为一。朝廷许之，赐名归义，封之为云南王，后竟自恃强大，举兵反叛。 剑南节度使鲜于仲通率兵与战，被他杀败，士卒死者甚多。 杨国忠与鲜于仲通有旧好，掩其败状，仍叙其功。后又命剑南留守李密，引兵七万讨之，复被杀败，全军覆没。 杨国忠又隐其败绩不报，转而以捷闻。更发大兵前往征讨，前后死者，不计其数，人莫有敢言者。 高力士偶然言及此事，杨国忠连忙掩饰道：“南蛮背叛，王师征讨，自然平定，无烦圣虑。至若边将拥兵太盛，力士所言是也。即如安禄山坐制三大镇，兵强势横，大有异志，不可不慎防之。” 唐玄宗皇帝闻其言，沉吟不语。韦见素奏道：“臣有一策，可潜消安禄山之异志。” 唐玄宗皇帝问道：“是有何策？” 韦见素说道：“今若内擢安禄山为平章事，召之入朝，而别以三大臣分为范阳、平卢、河东三镇，则安禄山之兵权既释，而奸谋自沮矣。” 杨国忠说道：“此策甚善，愿陛下从之。” 唐玄宗皇帝闻言，口虽应诺，意犹未决。 唐玄宗皇帝当日朝退回宫，把这一席话说与杨贵妃知道。杨贵妃意中虽极欲安禄山入朝，再与相叙，却恐怕到了京师，未免为杨国忠所谋害。 杨贵妃乃密启奏唐玄宗道：“安禄山未有反形，为何外臣都说他要反？他方今掌握重兵在外，无故频频征召，适足启其疑惧。不如先遣一中使往观之，若果有可疑之处，然后召之，看他如何便了。” 唐玄宗皇帝依其言，即遣内侍辅缪琳，赍极美果品数种，前往赏赐安禄山，潜察其举动。 缪琳当奉唐玄宗之命，直至范阳。 安禄山早已得了宫中消息，知其来意，遂厚款缪琳，又将金帛宝玩之物送赏与缪琳，托他好为周旋。 缪琳受了贿赂，一力应承，星夜回来复旨，极言安禄山在边，忠诚为国，并无二心。 唐玄宗皇帝听说，信以为然，乃召杨国忠入宫面谕道：“国家待安禄山极厚，安禄山亦必能尽忠报国，决不敢于相负，朕可自保其无他，卿等不必多疑。” 杨国忠不敢争论，只得唯唯而退。正是： 奸徒得奥援，贿赂已通神。 莫漫愁边事，君王作保人。 自此唐玄宗皇帝竟而以为边境无事，安意肆志。且又自计年已渐老，正须及时行乐，送日夕与嫔妃内侍，及梨园子弟们，征歌逐舞，十分快活。 杨贵妃与韩国夫人、虢国夫人辈，愈加骄奢淫佚。华清宫中，更置香汤泉一十六所，陈设俱极精美雅致，以备嫔妃侍女们不时洗浴。其奉御浴池，俱用文瑶宝石砌成，中有玉莲温泉，以文木雕刻凫雁鸳鹭等水禽之形，缝以锦绣，浮于泉水之上，以为戏玩。每至天暖之时，酒闹之后，池中温暖。 唐玄宗与杨贵妃各穿单拾短衣，乘小舟游荡于其中。游至幽隐之处，或正炎热难堪，即令宫人扶杨贵妃到处就浴。 每自宫眷浴罢之后，池中水退出御沟，其中遗珠残环，流出街渠，路人时有所获，其奢靡如此。 杨贵妃因身体颇为丰满，生性最是怕热，每当夏日，只衣轻纳，使侍儿交扇鼓风，犹挥汗不止，却又奇怪得很，她身上出的汗，比人大不相同，红腻而多香，拭抹于巾帕之上，色如桃花，真正天生尤物，绝不犹人。又因有肺渴之疾，常含一鱼儿玉佩于口中，取凉津润肺。一日偶患齿痛，玉鱼儿也含不得，于是手托香腮，闷闷的闲坐窗前。 唐玄宗看了，愈见其妩媚，可怜可爱，说道：“为朕的恨不能为妃子分痛也！”后人有画杨贵妃齿痛图者，冯海粟题其上云： 华清宫一齿动，马嵬坡一身痛。 渔阳鼙鼓动地来，天下痛。 天宝十载（公元751年）之夏，唐玄宗皇帝与杨贵妃避暑于骊山宫。 那宫中有一殿，名曰长生殿，殿极高且气候爽凉。 其年七月七日夜，乞巧之夕，天气正当炎热，唐玄宗皇帝坐于长生殿中纳凉，杨贵妃陪着同坐，直至二更以后，方才入寝室中同卧，宫女亦都散去歇息。 杨贵妃苦热，睡不安稳，于是拉着唐玄宗李隆基起来，再同出庭前乘凉，更不呼唤宫娥侍女们服侍。二人坐到更深，天热未卧，手挥轻扇，仰看星斗。 此时万籁无声，夜景清幽，坐了一回，渐觉凉爽，唐玄宗皇帝低声密语道：“今夜牛女二星相会，未知其乐何如？” 杨贵妃道：“鹊桥渡河之说，未知果有此事否；若果有之，天上之乐，自然不比人间。” 唐玄宗笑道：“若论他聚少离多，倒不如我和你日夕欢聚。” 杨贵妃闻言，叹了口气，说道：“人间欢乐，终有散场，怎如天上双星，永久成配。” 说罢不觉怆然嗟叹。 唐玄宗皇帝感动情怀，于是说道：“你我恁般恩爱，岂忍相离；今就星光之下，你我二人密相誓愿，心中但愿生生世世，长为夫妇。” 杨贵妃听唐玄宗之说，点头道：“阿环同此誓言，双星为证。” 唐玄宗皇帝听了此说，不觉大喜之极。后来白居易“长恨歌”中，曾咏及此事，有句云： 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 后人有诗讥刺唐玄宗，溺宠偏爱，私心妄想，道是： 皇后无端遭废斥，今生夫妇且乖张。 何妃子偏承宠，来世还期莫散场。 又有诗讥笑杨贵妃云： 长生私语长成恨，空自盟心牛女前。 若与三郎永配合，禄山密约岂无缘？ 且说唐玄宗自此把杨贵妃更加恩爱。是年秋九月，蓬莱宫中那柑橘结实。这种柑橘，是在开元年间，江陵地区进贡来的，味极甘美。 唐玄宗皇帝命人将数枚种于蓬莱宫中，一向只开花不结实，还有时鲜花也不开。 那年这些柑橘忽然结出果实，有二百余颗，与江南及蜀中进贡者，毫无异味。 唐玄宗为此欣喜，亲自临视，命人摘来颁赐各朝臣。 杨国忠率众官上表，俯伏金阶之下称贺，其表略云： 伏以自天所育者，不能改有常之质；旷古所无者，乃可谓非常之祥。橘抽所植，南北异名，惟陛下元风真纪，六合为一家。雨露攸均，混天区而齐被；草木有性，凭地气以潜通。故兹江外之珍果，结成禁中之佳实。绿蒂含霜，芳流绮殿；金衣烂日，色丽彤庭。欣荷宠颁，渐无补报。臣等欣瞻之至，不胜景仰之诚，谨上表以闻。 唐玄宗皇帝览表大悦，温旨批答。 那柑橘中，却有一个是合欢的，左右进上。唐玄宗皇帝见了，愈加感到欢喜，与杨贵妃互相把玩，唐玄宗自言自语说道：“此果早知人意，我与妃子同心一体，所以结此合欢之实。我二人可共食之，以应其祥。” 说罢，唐玄宗和杨贵妃乃促其坐同剖，交口而食。因命画工写合欢柑橘图，传之于后世。 杨国忠于此又复献联词，以为此乃非常之祥瑞，陛下宣颁囗称庆。正是： 屈轶曾生黄帝时，自能指佞最称奇。唐家柑橘成何用？翻使谀臣进佞词。 唐玄宗皇帝听了杨国忠的谀佞之言，遂降旨以宫中有珍果之样，赐民大酺。 朝廷于是选择吉日，率嫔妃及诸王辈御勤政楼，大张声乐，陈设百戏，听人纵观，与民同乐。 京城内百姓中，士民男女，拥集楼前，好不热闹。 教坊女人，在人群中，一位名叫王大娘的教坊艺人吸引了所有人的目光。她头戴一根百尺长竿，竿顶竟还搭着一座木山，状如瀛洲仙岛。更令人惊叹的是，一名孩童手持绛节，在木山间轻盈歌舞，而王大娘却面不改色，仿佛头顶的不过是寻常之物。 王大娘头顶着竿，旋舞不辍，却正与那小儿的歌声节奏相应。 唐玄宗与嫔妃诸王等看了，俱啧啧称奇。当时有神童刘晏，年方九岁，聪颖过人。 刘晏自幼天资颖悟，少年时期十分勤学，才华横溢、名噪当时，七岁时候被人举为“神童”，八岁时唐玄宗封泰山，因献《颂》，唐玄宗皇帝召见后，大加赞赏，授秘书省太子正字。 是日唐玄宗皇帝召于楼中侍宴，命王大娘舞竿，因而命刘晏咏王大娘舞竿的诗一首。刘晏应声即吟道： 楼前百戏竞争新，惟有长竿妙入神。 说说绮罗偏有力，犹嫌轻便更着人。 唐玄宗皇帝同嫔御及诸王，见刘晏吟诗敏捷，词中又有隐带谐谑之意，诸欢喜赞叹。杨贵妃抱他坐于膝上，亲为之梳发。梳罢，唐玄宗皇帝招之近前，亲执其手戏问道：“汝以童年，官为正字，未知正得几字？” 刘晏应口答说道：“请字都正，只有一个朋字未正。” 这句话分明说那些一班朝臣，各立朋党，难以纠正。恰好合着朋字形体，偏而不正之意。 唐玄宗闻其言，连声称善，顾左右道：“此儿非特聪慧，且识力异人，将来居官任事，必有可观者焉！” 众人俱称贺朝廷得佳士。唐玄宗皇帝感到大喜，即命人以牙笏锦袍赐之，对说道：“朕知汝他年必能自立，必不傍人门户也。” 后人有诗云： 同道为朋何有党，正因邪正两途分。 误言朋字终难正，欲正臣时先正君。 是日欢宴至晚夕，楼上挂起花灯，各样名色不同，光彩眩目。 唐玄宗正与众官赏玩间，只听得楼前人声鼎沸，也有嬉笑的，也有争嚷的，也有你呼我应者的，声音极其嘈杂。 唐玄宗皇帝问是何故，内侍众人启奏，说楼下百姓，争看花灯，拥挤喧哗，呵斥不止，伏候圣裁。 唐玄宗皇帝说道：“可着该管官严饬禁约，再着卫士振威弹压。如再不止，拿几个责治示众便了。” 刘晏忙奏道：“人聚已众，不可轻责；况陛下与民同乐，许其众看，如何又加责治。以臣愚见，莫如使梨园乐工，当楼奏技，传谕众人静听，彼百姓喜于闻所未闻，则人声自息矣。” 唐玄宗皇帝点头，说道：“此言极善。” 唐玄宗李隆基遂命内侍先传圣旨，晓谕众人。随后命梨园众子弟，一个个的锦衣花帽，手执乐器，出至楼头，齐齐整整的都站立于花灯之下。众人拥着观望，那欢笑之声虽未即止，然不似从前的喧闹了。 高力士奏道：“众乐工之中，惟李谟的羌笛尤为擅名，是乃众人之所最为喜听，宜令楼下众人，清听一曲，以息众喧。” 唐玄宗皇帝依其所奏，传命李谟先独自当楼吹笛。 李谟领旨，当楼面前向下把手一指，高声说道：“我李谟奉圣旨先自吹笛，使与你们众人听听。你们若果知音，须静听者。” 说罢，双手按着一枝紫纹云梦竹的笛儿，呼亮呖呖，吹将起来了。 这一笛儿，真吹得响彻云霄，鸾翔鹤舞，楼下万万千千的人，都定睛侧耳，寂然无声。唐玄宗大喜。正是： 莫道喧哗难禁止，一声可息万千声。 你道李谟的那笛，如何恁般人妙？盖缘玄宗洞晓音律，丝竹管弦，无不各尽其妙。有时自制曲调，随意即成，清浊疾徐，回环转变，自合节奏。于诸乐器中，独不喜琴声，闻人鼓琴，便欲别奏他乐以洗耳，谓之解秽。其所最爱者，揭鼓与笛，以此为八音之领袖，为诸乐之所不可少。每当官中私宴，梨园奏曲，唐玄宗皇帝或亲自击鼓，或吹玉笛以和之。杨贵妃亦善吹玉笛。 先是天宝初年，尝于二月初旬，晨起巾栉方毕，时值宿雨初晴，景色明丽，内殿庭中，柳杏将芽。唐玄宗闲坐四顾，咄嗟而起道：“对此景物，岂可不与他判断？” 唐玄宗遂命杨贵妃先吹玉笛一遍，随后亲自临轩，击揭鼓一通，其名曰春光好，亦是玄宗皇帝自制的雅调。 那些人鼓音好久才歇，回顾庭前柳杏都已叶舒花放，天颜大喜，指向众嫔妃看了笑道：“此一事可不唤我作天工耶！” 众皆顿首，口称万岁。 又一日，唐玄宗昼寝于玉清宫中，忽然后慢慢梦有仙女数人，从空而降，容貌俱极美丽，手中各执一乐器，向着唐玄宗皇帝舞吹了一回，声音之绝妙异常，其中笛声，尤为佳妙。 仙说女道：“此乃神仙之乐，名曰紫云回。陛下既深通音律，可传授了去。” 唐玄宗醒来，乐音犹然在耳，遂自吹玉笛习之，尽得其节奏。 过了两三日，唐玄宗偶乘月明之夜，与高力士改换了衣服，出宫微行游戏。走过了几处街坊，回走至宫墙外一座大桥之上，立着看月。忽然得闻远远的地方儿有笛声嘹亮，仔细听之，却正是紫云回的声调。 唐玄宗皇帝惊讶道：“此吾梦中所传授，新自谱就的亲翻妙曲，并未曾传授他人，何故外间亦有此调？大为可怪。” 话罢，唐玄宗遂密谕高力士道：“明日可与我查访那个吹笛的人，不要惊吓了他，好好引来见我。” 高力士领旨，至次日早晨带着从人，依昨夜笛声所在，挨户查过，有人说：“此间有个姓李的少年，最善吹笛，昨夜吹笛的就是他。” 高力士着人引至李家，以天子之命，召那少年入宫见驾。唐玄宗皇帝问他：“昨夜所吹的笛曲，从何处得来？” 那少年奏道：“臣姓李名漠，自幼性好吹笛，因精于其技。前两三夜，偶于宫墙外大桥上步月，闻得宫中笛声，细听节奏，极其新异，非复人间所有，因用心暗记，以指爪书谱。回家即依调试吹之，愈知其妙。昨夜便自演习，不料有污圣耳，臣该万死，望陛下恕之。” 唐玄宗喜其聪慧知音，遂命为押班梨园之长，时常得供奉左右。此正“连昌宫词”所云： 李谟压笛傍宫墙，悟得新翻数般曲。 自此李谟更得尽传内府新声，其技愈加精妙。当夜在勤政楼头奏技，万民乐闻，天子称赏。笛声既毕，众乐齐作，继以清歌妙舞，楼下众人，都静观寂听，更无喧闹。玄宗直至欢宴到晓钟初呜起来，方才罢散。正是： 俱向楼头勤取乐，何尝肯把政来勤。 未知后事何如，且听下章节分解。 第959章 雪衣女诵经得度，安禄山欺主作威 词曰： 死生有命不相饶，禽鸟也难逃。还仗慈悲佛力，顿教脱去皮毛。笑他养子飞扬跋扈，恶胜鸥鹊。向道赤心满腹，而今渐觉蹊跷。 调寄“朝中措” 圣人云：死生有命，富贵在天。此不但人之死生有命，即一物之微，其死生亦有命存焉。人当死期将至，往往先有个预兆。以此推之，一切众生，凡有情有识之物，当其将死，亦必先有预兆。人虽不知之，彼必自惊觉，但口不能言耳。大抵死生有定限，凡事既不能与命争，则生寄死归，听其自然。惟须稍种福因，以作后果可也。至于富贵为人所同欲，却又不是人力所可强求。若说大富大贵，固主之在于天，就是一命之荣，一钱之获，亦无非天意主之，天者理而已矣。可笑那无理之人，作非理之想，为非理之事，以图非理之富贵；却不自思现在所享之富贵，已属非分，如何还要逆天而行，欺君背德，肆志作威，此真获罪于天，后祸不小。 且说唐玄宗皇帝御勤政楼，赐民大酺，通宵宴乐，自以为天下太平，天下休祥无事。杨国忠总理朝政，一味逢君欺君，招权纳贿。这些贪位慕禄趋炎附势之徒，奔走其门如市。 只有个陕郡进士张彖，在京候选，见此光景，慨然叹息道：“此辈倚杨有相如泰山，以我视之，乃冰山耳。皎日一出，附之者即失所恃矣！吾寨裳避之，犹恐波及其身，何可与同事耶！” 张彖遂绝意仕进，即日出京，隐居嵩山去了。那时有识者，都知天下将乱。 唐玄宗皇帝却自恃承平，安然无虑，惟日夜在宫中放纵取乐。杨贵妃亦愈加骄纵，内庭掌管贵妃位下，织锦刺绣，及雕镂器物者数百人，以供其贺生辰庆时节之用。 唐玄宗皇帝又常遣中使，往各处采办新奇可喜之物进奉。各处地方官，有以奇巧珍玩衣服等物贡献贵妃者，俱得不次升迁。 唐玄宗皇帝游幸各处，多与杨妃同车并辇而行。杨贵妃平常不喜坐舆，欲试乘马，唐玄宗因而命御马监选择好马，调养得极其纯良，以备妃子坐骑。 每当上马时，众宫娥侍女，扶策而上，高力士执辔授鞭，内宫女伏侍者数十人，前后拥护。 杨贵妃倩妆紧束，窄袖轻衫，垂鞭缓走，媚态动人。 唐玄宗皇帝亦自乘马，或前或后，扬鞭驰骋，以为快乐。 杨贵妃见了，笑道：“妾舍车从骑，初次学乘，怎及陛下常事游猎，鞍马娴熟，驰逐之际，固当让着先鞭。” 唐玄宗皇帝戏道：“只看骑马，我胜于你，可知风流阵上，你终须让我一筹。” 杨贵妃也戏说道：“此所谓老当益壮。”说罢，二人相顾，皆大笑不止。 自此宫中饮宴，即创为风流阵之戏。你道如何作戏？唐玄宗与杨贵妃酒酣之后，使杨贵妃统率宫女百余人，唐玄宗自己统率小内侍百余人，于掖庭之中排下两个阵势，以绣帏锦被张为旗幡，鸣小锣，击小鼓，两下各持短画竹竿，嬉笑呐喊，互相戏斗。若是宫女胜了，罚小内侍各饮酒一大觥，要唐玄宗先饮；若是内侍们胜了，则罚宫女们齐声唱歌，要杨贵妃自弹琵琶和曲。此戏即名之曰风流阵。当时的人以为宫中之游戏，忽一变为战争之状，乃不祥之兆。有诗云： 宫人学作战场人，阵号风流乐事新。 他日渔阳鼙鼓动，堪嗟嬉戏竟成真。 一日风流阵上，宫女战胜了，杨贵妃命照例罚内侍们二斗酒，将金斗奉于唐玄宗先饮；唐玄宗亦将金杯赐与杨贵妃说道：“妃子也须陪饮一杯。” 杨贵妃说道：“妾本不该饮，既蒙恩赐，请以此杯与陛下掷骰子赌色；若陛下色胜于妾，妾方可饮。” 唐玄宗皇帝笑而许之，高力士便把色盆骰子进上。 唐玄宗皇帝与杨贵妃各掷了两掷，未有胜负，至第三掷，杨贵妃已占胜色，唐玄宗将次输了，惟得重四，可以转败为胜。 于是唐玄宗皇帝再赌比一掷，一头掷，一头吆喝道：“要重四。” 只见那骰子儿辗转良久，恰好滚成重四双双。 唐玄宗皇帝大喜笑向杨贵妃说道：“朕呼卢之技如何？你可该饮酒么？” 杨贵妃举杯，娇柔语气说道：“陛下洪福齐天，妾虽不胜杯囗，何敢不饮。” 唐玄宗皇帝说道：“朕得色，卿得酒，福与共之。” 杨贵妃拜谢立饮，口称万岁。 唐玄宗皇帝回顾高力士说道：“此重四殊合人意，可赐以绯。” 当时高力士领旨，便将骰子的第四色和第一色，都用些胭脂点染，如今骰上的红四自是此开始也。正是： 骰子亦蒙赐绯，可谓泽及枯骨。 如以赤心相托，君恩至今不没。 当日唐玄宗皇帝因掷骰得胜，心中甚为欣喜，于是同杨贵妃连饮了几杯，不觉酣醉，乘着醉兴，再把骰子来掷。收放之间，滚落一个于地，高力士忙跽而拾之。 唐玄宗皇帝看见高力士爬在地下拾骰子，便戏将骰子盆儿，摆在他背上，扯着杨贵妃席地而坐，就在他背上掷骰。两个一递一掷，你呼六，我喝四，掷个不止。 高力士只得双膝跽地，双手撑地，一动也不敢转动，正正好气力。只听得屋梁上边，咿咿哑哑，说话之声道：“皇爷与娘娘只顾要掷四掷六，也让高力士起来直直腰。” 谁知他说的，不是直直腰，却是说的掷掷幺，这掷掷幺三字，正隐着说直直腰。 唐玄宗皇帝与杨妃听了，俱大笑而起，命内侍收过了骰盆，拉了高力士起来。 高力士叩头而退。唐玄宗皇帝与杨贵妃亦便同入寝宫去了。 那在梁间说话的是谁？原来是那能言语的白鹦鹉。 这白鹦鹉还是安禄山初次入宫，谒见杨贵妃之时所献，畜养在宫中已久，极其驯良，不加羁绊，听其飞止，它总不离杨贵妃左右，最能言语，善解人意，聪慧异常，杨贵妃爱之如宝，呼为雪衣女。宫中人则唤称为雪衣娘。 一日白鹦鹉雪衣女飞至杨贵妃的妆台前，说道：“雪衣女昨夜梦兆不祥，梦己身为鸷鸟所逼，恐命数有限，不能常侍娘娘左右了。” 白鹦鹉说罢惨然不乐。 杨贵妃闻言，安慰白鹦鹉道：“梦兆不能凭信，不必疑虑；你若心怀不安，可将般若心经，时常念诵，自然福至灾消。” 白鹦鹉说道：“如此甚妙，愿娘娘指教则个。” 杨贵妃便命女侍炉内添香，亲自捧出平日那手书的心经来，合掌庄诵了两遍，白鹦鹉在旁谛听，便都记得明白，琅琅的念将出来，一字不差。 杨贵妃见状，心感大喜。自此之后，那白鹦鹉随处随时就念起心经，或朗声念诵，或是闭目无声默诵，如此过了两三个月。 一日，唐玄宗皇帝与杨贵妃游于后苑，唐玄宗皇帝戏将弹弓弹鹊，杨贵妃闲坐于望远楼上观看，白鹦鹉也飞上来，立于楼窗横槛之上。 这个时候，忽然有个供奉游猎的内侍，擎着一只青鹞，从楼下走过；那鹞儿瞥见白鹦鹉，即然腾地飞起，望着楼槛上便扑了过去。 白鹦鹉顿时大惊，慌张叫道：“不好了！”然后急忙飞入楼中。 亏得有一个执拂尘的宫女，将拂子尽力的拂，恰正拂着了那鹞鸟儿的眼，那鹞鸟方才回身展翅，飞落楼下，杨贵妃急看白鹦鹉时，白鹦鹉已经晕厥于地下，半晌方才醒转来。 杨贵妃见状，连忙走过去，抚摸白鹦鹉，安慰道：“雪衣女，你受惊了。” 白鹦鹉回说道：“恶梦已经应验，雪衣女惊得心胆俱碎，谅必不能复生，幸免不为它所啖，想是诵经之力不小。” 于是白鹦鹉紧闭双目，不食不语，只闻喉咙间，妮妮喃喃地念诵着心经。 杨贵妃为此感到担心，时时省视白鹦鹉。 三日之后，那只白鹦鹉忽然张开目，向杨贵妃娘娘说道：“雪衣女全仗诵经之力，幸得脱去皮毛，往生净土矣。娘娘幸自爱。” 言讫，白鹦鹉长鸣数声，耸身向着西方，闭目收翼，端立而死。 正是： 人物原皆有佛性，人偏昧昧物了了。 鹦鹉能言更能悟，何可人而不如鸟。 白鹦鹉既死，杨贵妃感到十分悲伤，于是命内侍监收殓白鹦鹉的尸体入银器中，葬于后苑，名为鹦鹉冢。 杨贵妃又亲自持诵心经一百卷，资其冥福。 唐玄宗皇帝闻之消息，亦叹息不已，因而命人将宫中所蓄养的能言鹦鹉，共有几十笼，尽数多取出来，并且问道：“你等众鸟，颇自思乡否？吾今日开笼，放你们回去何如？” 众鹦鹉齐声都呼万岁。 唐玄宗皇帝即派遣几个内侍持着这些关着鹦鹉的鸟笼，送至广南山中，然后把它们一齐放生。 且说杨贵妃思念白鹦鹉雪衣女，时时堕泪。她这一副泪容，愈觉嫣然可爱。因此宫中嫔妃侍女辈，俱欲效之，梳妆已毕，轻施素粉于两颊，号为泪妆，以此互相炫美。识者已早知其以为不祥之兆矣。有诗云： 无泪佯为泪两行，总然妩媚亦非祥。 马嵬他日悲凄态，可是描来作泪妆？ 杨贵妃平日爱这雪衣女，虽然是那鹦鹉可爱可喜，然亦因是安禄山所献，有爱屋及乌之意。杨贵妃在今日悲念，亦是感物思人。 那边安禄山在范阳，也常想着杨贵妃与虢国夫人辈，奈何为杨国忠所忌惮，难续旧好。安禄山于是心想：若非夺国篡位，怎能再与欢聚，因此日夜欲题兵造反，只为唐玄宗待之甚厚，要俊其晏驾，方才起事。叵耐那杨国忠时时寻事来撩拨他，意欲激他反了，正欲以实己之言。 于是安禄山也生了一个事端来，撩拨朝廷，遂向唐朝廷上了一章疏表来，请献马于朝廷。其疏上略云： 臣安禄山承乏边庭，所属地方，多产良马。臣今选得上等骏骑三千余区，愿以贡献朝廷。臣虽不如昔日王毛仲之牧马蕃庶，然以此上充天厩，他年或大驾东封西狩，亦足稍壮万乘观瞻。计每马一匹，用执鞍军二人，臣更适番将二十四员部送，俊择吉日，即便起行。伏乞敕下经历地方，各该官吏，预备军粮马草供应，庶不致临期缺误。谨先以表奏闻。 安禄山此疏，明明是托言献马，谋动干戈，要乘机侵据地方，且看朝廷如何发付他。 当下唐玄宗皇帝览疏，也沉吟道：“禄山欲献马，固是美事；只却如何要这许多军将遣送？” 因而唐玄宗李隆基将此疏付中书省议覆。 杨国忠次日入朝堂奏道：“边臣献马于朝廷，亦是常事；今禄山固意要多遣军将部送三千匹，而执鞭随送者，反有六千人。那二十四员番将，又必备有跟随的番汉军士，共计当有万余人，行动与攻城夺地者何异！其心叵测，不可轻信，当降严旨切责，破其狡谋。” 唐玄宗皇帝说道：“彼以贡献为本，伪托所请，无所问罪；即云部送人多，亦未必便有异志，不可遽加切责，只须谕令减少人役罢了。” 杨国忠说道：“彼名请贡献，实欲叛逆耳；若非严旨切责，说破他不轨之谋，彼将以为朝廷无人。” 唐玄宗皇帝道：“事勿急遽，朕当更思之。” 杨国忠怏怏而退。 唐玄宗皇帝正在犹豫时，有河南尹达奚珣，即达奚盈盈的宗族，他因闻邸报，见了安禄山请献马之疏，大为惊异，即飞章密奏说：“”安禄山表请献马，而欲多遣部送军将，事有可疑，乞以温言谕止之。’” 唐玄宗皇帝看了达奚询的密疏，还沉吟未决。 是日唐玄宗燕坐于便殿，高力士侍立于殿陛之下，唐玄宗呼之近前，对他说道：“朕之待安禄山，可谓至厚，彼既受我厚恩，当必不相负，朕意不以为然。前者朕曾遣辅缪琳到彼窥察回奏说道他是忠诚爱国，并无二心，难道如今便忽然改变了不成？” 原来辅缪琳平日恃宠专恣，与高力士不和睦，因此高力士便乘间叩头奏说道：“人心难测，陛下亦不可过信其无他。以老奴所耳闻，辅缪琳两番奉使差到范阳，多曾私受安禄山贿赂，故此饰词覆旨，其所言未可信也。” 唐玄宗皇帝听说，顿时惊讶道：“有这等事！辅缪琳受贿汝何以知之？” 高力士奏道：“老奴向已微闻其事，而未敢深信，近因缪琳奉差采办回来，老奴往候之，值其方浴，坐以待其出，因于其书斋案头上，见有安禄山私书一封，书中细询朝中举动与宫中近事；又托他每事须曲为周旋遮饰，又须每事密先报知。那时老奴方窃窥未完，缪琳遽出，连忙取来藏过。据此看来，他内外交结贿赂，故此相通，信有其事矣。老奴正欲密将此事上闻，适蒙上谕，敢此启知。” 唐玄宗大怒道：“辅缪琳这个恶奴，我以何等之事相托，乃敢大胆受贿欺主，好生可恨！” 唐玄宗李隆基遂传旨立唤辅缪琳来宫中当面讯问情况；又即着高力士率羽林官校至其第中，搜取私书物件。 不一时，缪琳唤到，其所取的私书与所受的贿赂，都被搜出，上呈御览。 原来缪琳与安禄山，往来的私书甚多。 高力士检看其中有关涉杨贵妃说话的，即行销毁去了，因此宫中私情之事，幸未有败露。 当下唐玄宗皇帝怒甚，欲重处辅缪琳立死，高力士密启奏道：“皇爷即欲加罪缪琳，就于内庭立时扑杀，须托言他事以惩之，且请陛下万勿发露通私书信之事及受贿之举动，不然恐有激变。” 唐玄宗皇帝闻言，点头道是，遂命人将缪琳正法。 只说因采办不奉旨赐死。 可笑那辅缪琳因贪贿赂，丧了性命。 当初罗公远先师，原是曾对他说来道只莫贪贿，自然免祸，彼自不能悟耳。正是： 不贪乃为宝，有贿必焚身。 忘却仙师语，时时与祸邻。 唐玄宗皇帝平日认定安禄山，是个满腹赤心的好人，今日见知他贿结辅缪琳，去探朝廷与宫闱之事，方才有些疑心起来。 杨贵妃也不能复为之解，惟有暗地咨嗟叹息罢了。 唐玄宗皇帝李隆基依着达奚珣所奏，温言谕止安禄山献马，并且派遣中使冯神威，赍带手诏前往告谕之。其诏略云： 览卿表献马于朝廷，具见忠悃，朕甚喜悦。但马行须冬日为便，今方秋初，正田稻将成，农务未毕之时，且如行动。俊至冬日，官自给夫部送来京，无烦本军跋涉之劳，特此谕知。 冯神威赍了诏书，星夜来至范阳，安禄山已窥测朝廷之意，且又探知杨国忠有这许多说话，心中十分恼怒。 安禄山及闻诏到，竟而不出来迎接使者。 冯神威不见安禄山接诏，竟而自赍诏到他府第来，安禄山乃先于府中大阵兵仗，排列得刀枪密密，剑戟层层，旌旗耀日，鼓角如雷。 冯神威见了，心甚惊疑。 安禄山踞胡床而坐，见冯神威赍诏而来，也不起身迎接。 冯神威开诏宣读毕，安禄山满面怒容说道：“传闻贵妃近日于宫中，也学乘马，吾意官家亦心爱马，我这里最有好马，故欲进献几匹。今诏书既如此，我不献亦可。” 冯神威见他这般作威作势，意态骄傲，语言唐突，必然不怀好意，遂不敢与他争论，只有唯唯而已。 安禄山也不设宴款待他，且教他出去就住外面的馆舍。 过了几日，冯神威欲还京复命，入见安禄山，问他可有回奏的表文否。 安禄山说道：“诏书云：马行须俟冬日，至十月间我即不献马，亦将亲诣京师，以观朝臣近政，今亦不必用表文，为我口奏可也。” 冯神威不敢多言，逡巡而别。兼程赶行，回京见驾，将他这些无礼之状与无礼之言，一一奏闻皇上。 唐玄宗皇帝听了，又惊，又羞，又恼。 当时杨妃侍坐于侧，唐玄宗向他怒说道：“我和你待此倭奴不薄，今乃如此无状，其反叛之形情已露，无怪人之多言也。自今人言不可不信！” 唐玄宗李隆基说罢，抚几叹息；杨贵妃也低着头，嗟叹不已。正是： 今日方嗟负心汉，从前误认赤心儿。 未知后事如何，且看下章节分解。 第960章 安禄山造反，封常清募兵 词曰： 野心狼子终难养，大负君王，不顾娘行，吵起干戈太逞狂。 权奸还自夸先见，激反强梁，势已披猖，纵募新兵那可当。 调寄“丑奴儿”。 自古以来，乱臣贼子，人人得而诛之，所赖为君者，能觉察于先，急为翦除，庶不致滋蔓难图。更须朝中大臣，实心为国，烛奸去恶，防奸于未然，弭患于将来，方保无虞。若天子既误认奸恶为忠良，乱贼在肘腋之间而不知，始则养痈，继则纵虎。 朝中大臣，又徇私背公，其初则朋比作奸，其后复又彼此猜忌。那乱贼尚未至于作乱，却以私怨，先说，他必作乱，反而弄出许多方法，去激起变端，以实己之言，以快己之意。但能致乱，不能定乱，徒为大言，欺君误国，以致玩敌轻进之人，不审事势，遽议用兵。于是旧兵不足，思得新兵，招募士兵之事，纷纷而起，岂不可叹可恨！ 且说唐玄宗皇帝因内监冯神威，奏言安禄山不迎接诏书，据傲无礼，心中甚怒。 冯神威又奏道：“据他恁般情状，奴婢那时如入虎口，几几乎不能复见皇爷天颜矣！” 冯神威说罢，呜咽流涕，唐玄宗愈加感到恼怒。 自此日夕在宫中，说安禄山负恩丧心，恨骂一回，又沉吟凝想一回。 杨贵妃没奈何，只得从容解劝道：“安禄山原系番人，不知礼数；又因平日过蒙陛下恩爱宠极，待之如家人父子一般，未免习成骄傲惰慢之故态，不觉一时狂肆，何足恼乱圣怀。他前日表请献马，或者原无反意。现今他有儿子在京师，结婚宗室，他若在外谋为不轨，难道不自顾其子么？” 原来安禄山的长子叫安庆宗，次子安庆绪。那安庆宗聘娶唐玄宗皇帝宗室之女荣义郡主为配，因此安禄山出军镇守范阳时，留他在京师就婚。 既而安庆宗成婚之后，未到范阳，尚在京师，故杨贵妃以此为解。 当下唐玄宗听说，沉吟半晌道：“前日安庆宗与荣义郡主完婚之时，朕曾传谕礼官，召禄山到京来观礼，他以边务倥偬为辞，竟不曾来。如今可即着安庆宗上书于其父，要他入朝谢罪，看他来与不来，便可知其心矣。” 唐玄宗皇帝随后命太监高力士谕意于安庆宗，作速写书，遣使者送往范阳去；又道朕近于清华宫新置一汤泉，专待安禄山来洗浴，彼岂不忆昔年洗儿之事乎，书中可并及此意。 安庆宗领旨，随写下一书呈上御览，即日遣使赍去，只道安禄山自然见书便来。 谁知杨国忠心里，却恐怕安禄山看了儿子的书信，真个来到京都时，担心朝廷必要留他在京，而自己会因此失宠。杨国忠所作所为，难怪将来不得好死。 杨国忠心想：他有宫中线索，将来必然重用，夺宠夺权，与我不便。不如早早激他反了，既可以实我之言，又可永绝了与我争权之人，岂不甚妙。 当时有安禄山的门客李超在京中，杨国忠诬害他，打通关节，派遣人逮捕李超，把他送到御史台监狱狱，按治处死，使安禄山危不能自安。 杨国忠又密奏唐玄宗说：“庆宗虽奉旨写书，一定自另有私书致其父，臣料禄山必不肯来，且不日必有举动。” 杨国忠又一面秘密吩咐心腹人，星夜潜往范阳一路，散布流言，说道：“天子以安节度轻亵诏书，侮慢天使，又察出他的交通宫中私事，十分大怒，已将其子安庆宗拘国在宫，勒令写书，诱他父亲入朝谢罪，便把他们父子来杀了。” 安禄山闻此流言，甚是惊怕可惧。不一日，果然安庆宗有书信来到，安禄山连忙拆书观看，其书略云： 前者大人表请献马，天子深嘉忠悃，止因部送人多，恐有骚扰。 故谕令暂缓，初无他意。乃诏使回奏，深以大人简忽天言，可为怪。 幸天子宽仁，不即督过，大人宜便星驰入朝谢罪，则上下猜疑尽释， 谗口无可置喙，身名俱泰，爵位永保，岂不善哉！昨又奉圣谕云：华　清宫新设泉汤，专待尔父来就浴，仿佛往时耍戏洗儿之宠，此尤极　荷天恩之隆渥也。况男婚事已毕，而定省久虚，渴思仰睹慈颜，少中子妇之诚心。不孝男庆宗，书启到日，即希命驾。 安禄山看了书信，询问来使，说道：“吾儿无恙否？” 那使者回答说道：“奴辈出京时，我家大爷安然无事；但于路途之间，闻说门客李超，犯罪下狱。又闻有人传说，近日宫里边，有什么事情发觉了，大爷已被朝廷拘禁在那里，未知此言何来？” 安禄山说道：“我这里也是恁般传说，此言必有来由。” 安禄山因而又密问道：“你来时，贵妃娘娘可有甚密旨着你传来么？” 使者道：“奴辈奉了大爷之命，赍着书未停就走，并不闻贵妃娘娘有甚旨意。” 安禄山闻言，愈加感到惊疑。杨贵妃是有心照顾他安禄山的，时常有私信往来，如何这番却没有？盖因安庆宗遵奉上命，立逼着他写书遣使，杨贵妃不便夹带私信，心中虽甚欲安禄山入京相叙，只恐他身入樊笼，被人暗算。若竟不来，又恐天子发怒，因欲密遣心腹内侍，寄书与安禄山，教他切勿亲自来京，只急急上表谢罪便了。 书已写就，怎奈杨国忠已先秘密地移檄范阳一路，关津驿递所在，说边防宜慎，须严察往来行人，稽查奸细。 杨贵妃有密信不敢发，探问如此，深怕嫌疑，是非之际，倘有泄露，非同小可，因此迟疑未即遣使。 这边安禄山不见杨贵妃有密信来，还以为宫中私事被发觉之说乃是真的，于是想道：“若果觉察出来，我的私情之事，却是无可解救处。今日之势，且不得不反了！” 安禄山遂与部下心腹孔目官太仆丞严庄、掌书记屯田员外郎高尚、右将军阿史那承庆等三人，密谋作乱。 严庄、高尚极力撺掇道：“明公拥精兵，据要地，此时不举大事，更待何时？” 安禄山道：“我久有此意，只因圣上待我极厚，侯其晏驾，然后举动耳。” 严庄道：“天子今已年老，荒于酒色，权奸用事，朝政时错，民心离散，正好乘此时举事，正可得计。若待其晏驾之后，新君即位，苟能用贤去佞，励精图治，则我不但无衅可乘，且恐有祸患之及。” 阿史那承庆道：“若说祸患，何待新君，只目下已大可虞。但今不难于举事，而难于成事，须要计出万全，庶几一举而大勋可以集。” 高尚道：“今国家兵制日坏，武备废驰，诸将帅虽多，然权奸在内，使不得其道，必不乐为之用，徒足以偾事卫。我等只须同心协力，鼓勇而行，自当所向无敌，不日成功，此至万全之策耳！” 安禄山大喜，反志遂决。 次日，即号部下大小将士，毕集于府中。安禄山戎服带剑，出坐堂上，却先诈为天子敕书一道，出之袖中，传示诸将说道：“昨者吾儿安庆宗处有人到来，传奉皇帝密敕，着我安禄山统兵入朝，诛讨奸相杨国忠，公等务当努力同心，助我一臂之力，前去扫清君侧之恶；功成之后，爵赏非轻，各宜努力。” 诸将闻言，愕然失色，面面相觑，不敢吱声。 严庄、高尚、阿史那承庆三人，按剑而起，对着众人厉声说道：“天子既有密敕，自应奉敕行事，谁敢不遵！” 安禄山亦按剑厉声道：“有不遵者，即治以军法。” 诸将平日素畏禄山凶威，又见严庄等肯出力相助，便都不敢有异言。禄山即刻遂发所部十五万众兵卒，反自范阳，号称二十万。 即日大飨军将，使范阳节度副使贾循守范阳，平卢副使吕知诲守平卢，又令别将高秀岩守大同。其余诸将，俱引兵南下，声势浩大。此天宝十四载十一月事也。后人有诗叹云： 番奴反相人曾说，天子偏云是赤心。 没道猪龙难致雨，也能骤使水淋淋。 原来当初宰相张九龄在朝之时，曾说过安禄山有反相，若不除之，必为后日心腹之患，唐玄宗皇帝不以为然。又尝于勤政楼前，陈设百戏，召禄山观之。唐玄宗坐在一张大榻上，即命禄山坐于榻旁，一样的朝外坐着，皇太子李亨倒坐在下面。 少顷，唐玄宗皇帝起身更衣，太子李亨随至更衣之处，密奏说道：“历观古今，从未有君与臣南面井坐而间戏者，父皇宠待禄山，毋乃太过乎？众人属目之地，恐失观瞻。” 唐玄宗皇帝微笑道：“传闻禄山，外人都说他有异相，吾故此让之耳！” 安禄山侍宴尝在于宫中，醉而假寐，宫人们窃而窥之，只见其身变为龙，而其首却似猪，因大奇异，密奏于玄宗皇帝知道。 唐玄宗皇帝略无疑忌，以为此猪龙耳，非兴云致雨之物，不足惧也，命以金鸡帐张之。哪知他到今日，却是大为国家祸患。所以后人作诗，言及此事。 且说当日禄山反叛，引兵南下，步骑精锐，烟尘千里。 那时海内承平已久，百姓累世不见兵革，猝然闻知范阳兵起，远近惊骇。 河北一路，都是他的一路统属之地，所过州县，望风瓦解。地方官员，或有开门出迎的，或有弃城逃走的，或有为他擒戮的，无有一处能拒之者。 安禄山以太原留守杨光翔依附杨国忠为同族，欲先杀之。乃一面发动人马，一面预遣部将何千年、高邈，引二十余骑，托言献射生手，乘驿至太原。杨光(岁羽)此时尚未知安禄山的反信，只道范阳有使臣经过，出城迎之，却被劫掳去了，解送安禄山军前杀了。 唐玄宗皇帝初闻人言安禄山已反，还疑是怪他的讹传其事，及闻杨光翩被杀，太原报到，方知安禄山果然反了，大惊大怒。杨妃也惊得目瞪口呆。 唐玄宗皇帝李隆基于是召集在朝诸臣，共议此事。众论纷纷不一，也有说该剿的，也有说该抚的，惟有杨国忠洋洋得意说道：“此奴久萌反志，臣早已窥其肺腑，故屡读天听，陛下乃今日方知臣言之不谬。” 唐玄宗皇帝道：“番奴负恩背叛，罪不容诛，今彼恃士卒精锐，冲突而前，当何以御之？” 杨国忠回奏说道：“陛下勿忧，今反者只禄山一人而已，其余将士，都不欲反，特为安禄山所逼耳。朝廷只须遣一旅之师，声罪致讨，不旬日之间，定为传首京师，何足多虑。” 唐玄宗皇帝信其言，遂坦然不以为意。正是： 奸相作恶，乃致外乱。 大言欺君，以寇为玩。 却说安庆宗自发书遗使之后，指望其父入京，相会有日。 不想倒就反起来了，一时惊惶无措，只得向袒面缚，诣阙待罪。唐玄宗怜他是宗室之婿，意欲赦之。杨国忠奏说道：“安禄山久蓄异志，陛下不即诛之，致有今日之叛乱。今庆宗乃叛人之子，法不可贷，岂容复留此逆子以为后患乎？” 唐玄宗皇帝意犹未决，杨国忠又接着奏说道：“安禄山在京城时，蒙圣旨使与臣为亲，平日有恩而无怨，乃无端切齿于臣。杨光(岁羽)偶与臣同姓，禄山且还怨及于彼，诱而杀之。庆宗为禄山亲于，陛下今倒赦而不杀，何以服天下人心乎？”唐玄宗皇帝于是准其所奏，传旨将安庆宗处死。 杨国忠又奏请将其妻子荣义郡主，亦赐自尽。正是： 末将元恶除，先将逆孽去。 他年弑父人，只须一庆绪。 唐玄宗皇帝既诛杀安庆宗，即而下诏布宣安禄山之罪状，遣将军陈千里，前往河东招募民兵，随使团练以拒之。 其时适有安西节度使封常清，入朝奏事，唐玄宗皇帝李隆基问以讨贼方略。那封常清乃是封德彝之后裔，是个志大言大之人，看的事体轻忽，便率意奏道：“今因承平已久，世不知兵，武备单弱，所以人多畏贼，望风而靡。然事存顺逆，势有奇变，不必过虑。臣请走马赴东京，开府库，发仓凛，召募骁勇，跳马囗渡河，击此逆贼，计日取其首级，献于阙下。” 唐玄宗皇帝大喜，遂命以封常清为范阳平卢节度使，即日驰赴递驿，直赶到东京，募兵讨贼，听其便宜行事。 说话的，自古道：养兵千日，用在一朝。那兵是平时备着用的，如何到变起仓猝，才去募兵。又如何才有变乱，便要募兵起来，难道安禄山有兵，朝廷上到没有兵么？看官，你有所不知。原来唐初时，府兵之制甚妙，分天下为十道，置军府六百三十四，而关内居其半，俱属诸卫管辖，各有名号，而总名为折冲府。凡府兵多寡，其数分上中下三等：一千二百人为上等；一千人为中等；八百人为下等。民自二十岁从军，至六十岁而免，休息有时，征调有法。折冲府都设立木契铜鱼，上下府照，朝廷若有征发，下敕书契鱼，都督郡府参验皆合，然后发遣。凡行兵则甲胄衣装俱自备，国家无养兵之费，罢兵则归散于野，将帅无握兵之权。其法制最为近古。只因从军之家，不无杂摇之累，后来渐渐贫困，府兵多逃亡。张说在朝时建议，另募精壮为长从宿卫兵，名曰彍骑。于是府兵之制日坏，死亡者有司不复添补，府兵调入宿卫者，本卫官将役使之如奴隶。其守边者，亦多为边将虐使，利其死而竟没其资财，府兵因此尽都逃匿。李林甫当国，奏停折卫府上下鱼书，自是折冲府无兵，空设官吏而已。到天宝年间，并彍骑之制，亦皆废坏，其所召募之兵，俱系市井无赖子弟，不习兵事。且当此时承平已久，议者多谓国中之兵，可销禁约，民间挟持兵器，人家于弟有为武官者，父兄摈弃不具。猛将精兵，多聚于边塞，而西北尤甚。中国全无武备，所谓一旦有变，无兵可用，其势不得不出于召募。盖祖宗之善制，子孙不能修弊补废，振而起之，轻自更张，以致大坏兵政。乃安禄山所用兵马，本来众盛；又因番人部落突厥阿布司为回纥攻破，安禄山诱降其众，所以他的部下，兵精马壮，天下莫及。 闲话少话。且言封常清奉诏募兵，星夜驰至东京，动支仓库钱粮，出榜召募勇壮。 一时应募者如市，旬日之间募到六万余人，然皆市井白徒，并非能战之士。又探听得安禄山的兵马强壮，竟然是个劲敌，方自海前日不该大言于朝。今已身当重任，无可推委，只得率众断河阳桥，以为守御之备。玄宗又命卫尉卿张介然，为河南节度使，统陈留等十三郡，与封常清互为声援。 安禄山兵至灵昌，时值天寒。安禄山令军士以长绳连束战船并杂草木，横截河流。一夜冰冻坚厚，似浮梁一般，兵马遂乘此渡河，来陷灵昌郡。贼兵步骑纵横，莫知其数，所过残杀。张介然到陈留才数日，安禄山兵众突至，介然连忙督率民兵，登城守御。怎奈人不及战，民心惧怕，天气又极其苦寒，手足僵冷，不能防守。太守郭讷径自率众开城出降，禄山入城，擒获张介然斩于军门之下。 次日，又探马来报说道：“天子诏谕天下，说安禄山反叛，罪极大恶，其长子安庆宗，在京已经伏诛。文武官员军民人等，有能斩安禄山之头来献者，封以王爵。罪只及安禄山一人而已，其余附从诸将文武官员兵卒等归顺，俱赦宥一概不问。” 安禄山听说其子安庆宗在京被杀，顿时大怒，大哭道：“吾有何罪，而今意杀吾子，是所势不两立也！” 安禄山遂纵大兵大杀降人，以泄胸中之忿。正是： 身亲为叛逆，还说吾何罪。 迁怒杀无辜，罪更增百倍。 陈留失守，张介然被害之信，也报到京师之处，举朝震怒。 唐玄宗临朝，面谕杨国忠与众官道：“卿等都说安禄山之造反，不足为虑，易于扑灭。今乃夺地争城，斩将害民，势甚猖獗，此正劲敌，何可轻视？朕今老矣，岂可贻此患于后人？今当使皇太子监国，朕亲自统领六师，躬自带兵将出征，务要灭此忘恩负义之逆贼！” 正是： 天子欲亲征，太子将监国。 奸臣惊破胆，庸臣计无出。 未知后事如何，且看下章节分解。 第961章 唐玄宗梦中见鬼， 雷万春都下寻兄 词曰： 人衰鬼弄，魑魅公然来入梦。女貌男形，尔我相看前世身。 难兄难弟，今日行踪彼此异。全节全忠，他日芳名彼此同。 调寄“减字木兰花” 大凡有德之人，无论男女与富贵贫贱，总皆为人所敬服，即使是鬼神亦无不钦仰，所谓德重鬼神钦敬是也。若无德可钦敬，徒恃此势位之尊崇以压制人，当其盛时，乘权握柄，作福作威，穷奢极欲，亦复洋洋志得意满，叱咤风云。及至时运衰微，禄命将终之日，不但众散亲离，人心背叛。即是魑魅魍魉也都来了，生妖作怪，拨弄着你，所谓人衰鬼弄人是也。 惟有那忠贞节烈之人，不以盛衰易念。即或混迹于徘优技艺之中，厕身于行伍偏稗之列，而忠肝义胆天性生成，虽未即见之行事，要其志操，已足以塞天地而质诸鬼神，此等人甚不可多得，却又有时钟于一门，会于一家。 如今且说唐玄宗皇帝，因安禄山攻陷陈留郡，张介然遇害报到京师，方知贼势甚猛，未易即能扑灭，召集朝臣共议其事，众论纷纷，并无良策。 杨国忠前日故为大言，到那时也俯首无计。 唐玄宗皇帝当面晓瑜群臣道：“朕在位已经五十载，心中久已要退闲去作便事，意欲传位于太子，只因水旱频仍，不欲以余灾遗累后人，故尔迟迟。今不意逆贼横发，朕当亲自统兵征讨之，使太子暂理国事，待寇乱既平，即行内禅，朕将高枕无忧矣！” 唐玄宗送下溜御驾亲征，命太子李亨监国。群臣莫敢进一言。杨国忠乃大吃了一惊，心想道：“我向日屡次与李林甫朋谋，陷害东宫，太子心中好不怀恨。只碍着贵妃得宠，右相当朝，他还身处储位，未揽大权，故隐忍不发。今若秉国政，必将报怨，吾杨氏无瞧类矣！” 当日朝罢，杨国忠急回私宅，哭向其妻裴氏与韩、虢二夫人道：“吾等死期将至矣！” 众夫人惊问其故。 杨国忠道：“天子欲亲征讨，将使太子监国，行且禅位于太子。奈太子素恶于吾家，今一旦大权在手，我与姊妹都命在旦夕矣，如之奈何？” 于是举家惊惶泣涕，都说道：“反不如秦国夫人先死之为幸也。” 虢国夫人说道：“我等徒作楚囚，相对而泣，于事无益。不如同贵妃娘娘密计商议，若能劝止亲征，则监国禅位之说，自不行矣。” 杨国忠说道：“此言极为有理，事不宜迟，烦两妹入宫计之。” 两位夫人即日命驾入宫，托言奉候杨贵妃娘娘，与杨贵妃相见，密启其事，告以国忠之言。 杨贵妃大惊道：“此非可以从容缓言者！”乃脱去簪珥，口衔黄士，匍匐至御前，叩头哀泣。 唐玄宗惊讶，亲自扶起问道：“妃子何故如此？” 杨贵妃说道：“臣妾闻陛下将身亲临战阵，是亵万乘之尊，以当一将之任，虽运筹如神，决胜无疑。然兵凶战危，圣躬亲试凶危之事，六宫嫔御闻之，无不惊骇。况臣妾尤蒙恩宠，岂忍远离左右？自恨身为女子，不能随驾从征，情愿碎首阶前，欲效侯生之报信陵君耳！” 杨贵妃说罢又伏地痛哭。 唐玄宗大不胜情，命宫人掖之就坐，执手抚慰说道：“朕之欲亲征讨，原非得已之计，凯旋之日，当亦不远，妃子不须如此悲伤。” 杨贵妃道：“臣妾想来，堂堂天朝，岂无一二良将，为国家殄灭小丑，何劳圣驾亲征？”正说间，恰好太子具手启，遣内侍来奏辞监国之命，力劝不必亲征，只须遣一大将或亲王督师出剿，自当成功。 唐玄宗看了太子奏启，沉吟半晌道：“朕今竟传位于太子，听凭他亲征不亲征罢，我自与妃子退居别宫，安享余年何如？” 杨贵妃闻言，愈加感到着急惊慌，忙叩头奏道：“陛下去秋欲行内禅之事，既而中止，谓不忍以灾荒遗累太子也；今日何独忍以寇贼，遗累太子乎？陛下临御已久，将帅用命，还宜自揽大权，制胜于庙堂之上。传位之说，待徐议于事平之后，未为晚也。”。 唐玄宗皇帝闻言点头道：“卿言亦颇是。” 唐玄宗皇帝遂传旨停罢前诏，特命皇子荣王李琬为元帅，右金吾大将军高仙芝副之，统兵出征。 唐玄宗皇帝又欲与高力士为监军，高力士叩头固辞，乃以内监边令诚为监军使。诏旨一下，杨贵妃方才放心，拭泪拜谢。 当时唐玄宗命宫中宫人，为妃子整妆，且令官中排宴与妃子解闷。 韩国夫人、虢国夫人这二位夫人也都来见驾，一同赴席饮宴。后人有诗叹云： 脱簪永巷称贤后，为欲君王戒色荒。 今日阿环苦肉计，毁妆亦是学周姜。 那日筵席之上，唐玄宗皇帝心欲安慰妃子。杨贵妃姊妹三人，又欲使唐玄宗天子开怀，真个是愁中取乐，互相劝饮。梨园子弟同宫女们，歌的歌，舞的舞。饮至半酣，兴致勃发。 唐玄宗皇帝自击鼓，杨贵妃则弹一回琵琶，吹一回玉笛，直饮全夜深方罢。 韩国夫人、虢国夫人见夜深，于是辞别出宫，是夜，唐玄宗皇帝与杨贵妃同寝，毕竟因心中有事，寤寐不安。 朦胧之际，唐玄宗忽然恍恍惚惚感觉自己身在华清宫中，坐在一榻上。而杨贵妃坐于侧旁椅上，隐几而卧，其所吹玉笛悬挂于壁上。 唐玄宗皇帝却看见一个奇形怪状的魑魅，不知从何而至，一直来到杨贵妃身畔，就壁上取下那一枝玉衡按上口边，呜呜咽咽的吹将起来。 唐玄宗皇帝顿时大怒，待欲叱咤他，无奈喉间一时哽塞，唤不出声音来。那个鬼竟公然不惧，把笛儿吹罢，对着杨贵妃嬉笑着跳起舞来。 唐玄宗皇帝见状，欲自起来逐之，可是身子再立不起。回顾左右，又看不见有一个侍从。唐玄宗皇帝再看杨贵妃时，她只是伏在桌上，睡着不醒。 恍惚间，唐玄宗李隆基看见那伏在桌上的不是杨贵妃，却是一个头戴冲天巾、身穿滚龙袍的中年男人，宛然是个一朝天子模样，但是看不见他的面庞。 而那个鬼尚在跳舞不休，唐玄宗皇帝看见那个鬼一边跳舞来到自己身前。 唐玄宗看见这个情景，心里感到害怕，又想把那个鬼赶跑，于是随手执着旁边的一个圆明镜，朝那个鬼打过去。那个鬼却一下子闪躲到了一边。 这个时候，唐玄宗皇帝感觉镜子里好像照见了什么东西，于是唐玄宗皇帝用手里拿的镜子自己一照，镜子里的自己却是个女子模样，头挽乌云，身披绣袄，样子十分美丽。 唐玄宗皇帝看见此情形，心中感到大惊。正疑骇间，只见空中跳下一个身材魁梧的黑皮肤大汉来。你道他怎生打扮，怎生面貌？ 但见： 头上元冠翅曲，腰间角带围圆。黑袍短窄皂靴尖，执笏还兼佩剑。 眼竖交睁豹目，鬓蓬连接虬髯。专除邪祟治终南，魑魅逢之丧胆。 那黑大汉，朝着这跳舞的鬼只是一声大喝，这鬼登时吓得缩做一团，然后被这黑大汉一把提在手中，好像老鹰捉小鸡的一般。 唐玄宗皇帝急忙问道：“卿是何官？” 黑大汉鞠躬应道：“臣乃终南不第进士钟馗是也。字正南，生平正直，死而为神，奉上帝命令治终南山，专除鬼祟。凡鬼有作祟人间者，臣皆得啖之。此鬼敢于乘虚惊驾，臣特来为陛下驱除。” 钟馗言讫，伸着两手，把手里提着的那个鬼的双眼挖出，然后纳入自己口中吃了，倒提着这个鬼的的两脚，腾空而去。 唐玄宗天子悚然惊醒，却是一场大梦，凝神半晌，方才清醒过来。 那时杨贵妃从睡梦中惊悸而寤，口里犹作咿哑之声。 唐玄宗皇帝搂着杨贵妃，便问道：“阿环为甚不安么？” 杨贵妃定了一回，方才答说道：“我梦中见一鬼魅从宫后而来，对着我跳舞，旁有一美貌女子，摇手止之，鬼只是不理。他却口口声声称我陛下，我不敢应他，他便把一条白带儿扑面的丢来，就兜在我颈项上，因此惊魔。” 唐玄宗皇帝听说，便也把自己所梦的述了一遍，杨贵妃咄咄称怪。 唐玄宗皇帝宽解道：“总因连日心绪不佳，所以梦寐不安，不足为异。但我所梦钟馗之神甚奇，不知终南果有其人否？” 杨贵妃说道：“梦境虽不足凭，只是如何女变为男，男变为女；又怎生我梦中，也见一女子，也恰梦见那鬼，呼我为陛下，这事可不作怪么？” 唐玄宗皇帝闻言，半戏笑道：“我和你恩爱异常，愿不分你我，男女易形，亦鸾颠凤倒之意耳！” 说罢，大家都笑起来。 其实杨贵妃本是隋炀帝的后身，唐玄宗本是朱贵儿再世。他们梦中所见的，乃其本来面目。此亦因时运向衰，鬼来弄人，故有此梦。正是： 时衰气不旺，梦中鬼无状。 帝妃互相形，现出本来相。 次日，唐玄宗皇帝临朝，传旨下去问众臣子，道：“在朝诸臣，可知终南有已故不第进士，姓钟名馗字正南？” 文班之中，只见给事中王维出班而奏曰：“臣维向曾侨居终南，因终南有进士钟馗于高祖武德皇帝年间，为应举不第，以头触石而死，故时人怜之，陈请于官，假袍笏以殉葬之。嗣后颇着灵异，至今终南人奉之如神明。” 原来此人，姓钟名馗，字正南，乃是雍州终南人也，生于终南而居于终南，文武全修，豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异，经纶满腹，刚正不阿，不惧邪祟，待人正直、肝胆相照。 在唐武德年间，赴京城应试，却因相貌丑陋而落选，愤而撞死殿阶。当时皇帝李渊闻之，赐以红官袍安葬。 唐玄宗皇帝闻奏，一发惊异，遂宣召那最善图画的吴道子来，当面告以梦中所见钟馗之形像，使画一图，传为真像，特追赐袍饬，兼赐钟馗状元及第。又因杨贵妃梦鬼后宫从而来，遂命以钟馗之像，永镇后宰门。如昔年太宗皇帝，画尉迟敬德、秦叔宝之像于宫门的故事一样。 钟馗信仰至少从盛唐起已成为全社会的风尚。 尔后，道教尊钟馗为门神，封钟馗为驱鬼逐恶的判官，封其为“赐福镇宅圣君”。民间开始常挂钟馗的像赐福镇宅，跳钟馗舞祈福驱邪，一直延续至今。 至今人家后门上，都贴钟馗画像，自此始也。又时人至今呼之为钟状元。正是： 当年秦尉两将军，曾为文皇辟邪秽。 今日还看钟状元，前门后户遥相对。 唐玄宗皇帝因画钟馗之像，不由想起了昔年唐太宗李世民命人画秦叔宝、尉迟敬德二人之像做镇门用，于是喟然说道：“我梦中的鬼魅，得钟馗治之，那天下的寇贼，未知何人可治？安得再有尉迟敬德、秦叔宝这般人材，与我国家扶危定乱？” 唐玄宗李隆基想到了秦叔宝与尉迟敬德，因而忽然又想到了着秦叔宝的玄孙秦国模、秦国桢他们兄弟二人，于是自言自语道：“当年他兄弟曾上疏谏我，不宜过宠安禄山，极是好话。我那时不惟不听他，反加废斥，由此思之，诚为大错，还该复用他为是。” 想到这里，唐玄宗皇帝遂以手敕谕中书省起复原任翰林承旨秦国模、秦国桢仍以原官入朝供职。 却说那秦氏兄弟两个人，自遭废斥，即屏居郊外，杜门不出。期间有朋友过访，或杯酒叙情，或吟诗遣兴，绝口不谈及朝政。 秦国桢有时私念起那当初集庆坊所遇的美人，却怕哥哥嗔怪，只是不敢出诸口。也有时到那里经过，密为访问，并无消息。 那美人也不知何故，竟不复来寻访。忽然一日，有一个通家旧朋友，款门而来，姓南名霁云，排行第八，魏州人氏。其为人慷慨有志节，精于骑射，勇略过人。他祖上也是个军官出身，与秦叔宝有交，因此他与秦国模兄弟是通家世交，投契之友。幼年间，也随着祖父来过两次，数年以来踪迹疏阔，那日忽而轻装策马而来。 秦氏兄弟看见，自然十分欢喜，于是接着叙礼罢，各道寒暄。 秦国模说道：“南兄久不相晤，愚兄弟时刻思念，今日甚风吹得到此？” 南霁云说道：“小弟自祖父背弃，一身沦落不偶，无所依托，行踪靡定。前者弟闻贤昆仲高发，方为雀跃，随又闻得仕途不利，暂时受屈，然直声着闻，天下不胜钦仰。今日小弟偶而浪游来京，得一快叙，实为欣幸。” 秦国模说道：“以兄之英勇才略，当必有遇合，但斯世直道难容，宜乎所如不偶。今日未审，我又欲何所图？” 霁云说道：“原任高要尉许远，是弟父辈相知，其人深沉有智，节义自矢，他有一契友是南阳人，姓张名巡，博学多才，深通战阵之法；开元中举进士，先为清河县尹，改调真源，许公欲使弟往投之。今闻其朝觐来京，故此特来访他。” 秦国桢说道：“张、许二公，是世间奇男子，愚兄弟亦久闻其名。” 秦国模道：“吾闻张巡乃文武全才，更有一奇处，人不可及：任你千万人，一经他目，即能认其面貌，记其姓名，终身不忘，真奇士也。那许远乃许敬宗之后人，不意许敬宗却有此贤子孙，此真能盖前人之愆者。” 霁云说道：“弟尚未得见张公，至于许公之才品，弟深知之久矣，真可为国家有用之人，惜尚未见其大用耳？” 秦国模说道：“兄今因许公而识张公，自然声气相投，定行见用于世，各着功名，可胜欣贺。” 秦国桢说道：“难得南兄到此，路途辛苦，且在舍下休息几日，然后往见张公未迟。” 当下置酒款待，互叙阔情，共谈心事。 正饮酒间，忽然听闻家人传说，范阳节度使安禄山举兵造反，有飞驿报到京中来了。 秦氏兄弟拍案而起说道：“吾久知此贼，必怀反叛，况有权奸多方以激之，安得不遽至于此耶！” 霁云拍着胸前说道：“天下方乱，非我辈燕息之时，我这一腔热血须有处洒了！却明日便当前往问候张公，与之议国家大事，不可迟缓。” 当夜无话。 次日早膳饭罢，即写下名帖，怀着许远的书信，骑马入京城。 访至张巡寓所问时，原来他已升为雍邱防御使，于数日前出京上任去了。 霁云乘兴而来，败兴而返，怏怏的带马出城，心中想道：“我如今便须别了秦氏兄弟，赶到雍邱去，虽承主人情重，未忍即别；然却不可逗留误事。” 霁云一边想，一边行，不觉已到秦宅门首。才待下马，只见面前有一个汉子，头戴大帽，身穿短袍，策着马趱行前来。看他雄赳赳甚有气概，霁云只道是个传边报的军官，于是勒着马等他。 行到面前，霁云举首问道：“尊官可是传报的军官么？范阳的乱信如何？” 那汉子见问，也勒住马把霁云上下一看，看见他一表非俗，遂不敢怠慢，亦拱手答道：“在下是从潞州来，要入京访一个人。路途间闻人传说范阳反乱，甚为惊疑。尊官从京中出来，必知确报，正欲动问。” 霁云闻言，于是答道：“在下也是来访友的，昨日才到；初闻乱信，尚未知其详。如今因所访之友不遇，来此别了居停主人，要往雍邱地方走走，不知这一路可好往哩？” 那汉子说道：“贵寓在何处？主人是谁？”霁云指道：“就是这里秦府。” 那汉子举目一看，只见门前有钦赐的兄弟状元匾额，于是便问道：“这兄弟状元可是秦叔宝公的后人，因直言谏君罢官闲住的么？” 霁云道：“正是。这兄弟两个，一名国模，一名国桢的了。” 一面说，一面下马。 那汉子也连忙下马施礼道：“在下久慕此二公之名，恨无识面，今岂可过门不入？敢烦尊公，引我一见何如？只是造次得狠，不及具柬了。” 霁云道：“二公之为人，慷慨好客，尊官便与相见何妨，不须具柬。” 那汉子闻言大喜，遂各问了姓名，一同入内，见了秦氏兄弟，叙礼毕，就相邀坐。 霁云备述了访寻张公不遇而返，门首邂逅此兄，说起贤昆仲大名，十分仰敬，特来晋谒。 二秦兄弟逡巡逊谢，动问尊客姓名居处。 那汉子回答道：“在下姓雷名万春，涿州人氏，从小也学读几行书，求名不就，弃文习武。颇不自揣，常思为国家效微力，争奈未遇其时。今因访亲特来到此，幸遇这一位南尊官，得谒贤昆仲两先生，足慰生平仰慕之意。” 霁云与秦氏兄弟二人，见他言词慷慨，气概豪爽，甚相钦敬，因而问道：“雷兄来访何人？” 雷万春道：“要访那乐部中雷海清。” 霁云听说，怫然不悦道：“那雷海清不过是梨园乐部的班头，徘优之辈，兄何故还来访他，难道兄要屈节贱工耶？以为谋进身之地，似乎不可。” 雷万春笑道：“非敢谋进身之地，因他是在下的胞兄，久不相见，故特来一候耳。” 霁云道：“原来如此，在下失言了。” 秦国模说道：“令兄我也常见过，看他虽屈身乐部，大有忠君爱主之心，实与济辈不同，南兄也不可轻量人物。” 雷万春因问“南兄，你说访张公不遇，是那个张公？” 霁云道：“是新任雍邱防御使张巡是也。” 雷万春说道：“此公是当今一奇人，兄与他是旧相知么？” 霁云道：“尚未识面，因前高要尉许公名远的荐引来此。” 雷万春说道：“许公亦奇人也。兄与此两奇人相周旋，定然也是个奇人。今即欲去雍邱，投张公麾下么？” 霁云道：“今安禄山造反作乱，势必猖狂，吾将投张公共图讨贼之事。” 雷万春慨然说道：“尊尼之意，正与鄙意相合，倘蒙不弃，愿随侍同行。” 秦国桢说道：“二兄既有同志，便可结盟，拜为异姓兄弟，共图戮力皇家。” 南、雷闻言，二人大喜，遂大家下了四拜，结为生死之交，誓同报国，患难相扶，各无二心。正是： 为寻同胞兄，得结同心支。 笃友爱兄人，事君心不苟。 当下秦氏兄弟设席相待。 雷万春道：“南兄且暂住此一两日，待小弟入城去见过家兄，随即同行。” 霁云道：“方才秦先生说，令兄亦非等闲人，弟正欲与令兄一会。今晚且都住此，明日我同兄入城，拜见令兄一会何如？” 雷万春应诺。 至次日早晨，他们用过了点心，二人一齐骑马进城，来到了雷海清住宅，下了马。 雷万春先入宅内，拜见了哥哥，随同海清出来迎迓霁云到宅内，叙礼而坐。万春略说了些家事，并述在秦家结交南霁云，要同往雍邱之意。 海清欢喜，向霁云拱手道：“秦家两状元是正人君子，尊官和他两个相契，自非凡品。舍弟得与尊官作伴，实为万幸。” 霁云逊谢道：“此是令弟谬爱，量小子有何才能。” 雷海清对着雷万春说道：“贤弟你听我说：我做哥哥的，虽然屈身徘优之列，却多蒙圣上恩宠，只指望天下无事，天子永享太平之福。谁知安禄山这个逆贼，大负圣恩，称兵谋反，闻其势甚猖獗，以诛杨右相为辞。那知这个杨右相，却一味大言欺君，全无定乱安邦之策，将来国家祸患，不知伊于胡底。我既身受君恩，朝夕盘桓，自当拚得捐躯图报。贤弟素有壮志，且自勇略胜人，今又幸得与南官人交契，同往投张公，自可相与有成，实当竭力报国。从今以后，我自守我的分，你自尽你的忠，你自今不必以我为念。” 雷海青说罢泪下如雨，雷万春也挥泪不止。 霁云在旁，慨然叹息不止。雷海清着人取出酒肴，满酌三杯，随即起身说道：“我逐日在内庭供奉，无暇久叙，国家多事，正英雄建功立节之时也，不必作儿女留恋之态了。” 雷海青遂将一包金银，赠为路费，大家各自洒泪而别。 霁云嗟叹道：“雷兄，你昆仲二人，真乃难兄难弟，我昨日狂言唐突，正所谓以小人之心度君子之腹矣！” 当日二人同回至秦家，兄弟又置酒相待。毕后便束装起行，秦氏兄弟送至十里长亭，又饮酒饯别，各赠烬仪。二人别了主人，自取路径，直往雍邱去了。 且说秦国模、秦国桢二人，自得闻安禄山作乱造反，甚是为朝廷感到担忧，两个人日夕私议征讨之策。 后来秦国模、秦国桢又闻官军失利，地方不守，十分忿怒，意欲上疏条陈便宜。又想不在其位，不当多言取咎。 秦家兄弟正踌躇间，恰奉特旨降下，起复秦氏兄弟二人原官。 中书省行下文书来，秦国模、秦国桢兄弟二人拜恩受命，即日入朝，面君谢恩。正是： 只因梦中一进士，顿起林间两状元。 未知后事如何，且看下章节分解。 第962章 置忠颜真卿起义 ，遭忌哥舒翰丧师 词曰： 由来世乱见忠臣，矢志扫妖氛。甚羡一门双义，笑他诸郡无人。 专征大将，待时而动，可建奇勋。只为一封丹诏，顿教丧却三军。 调寄“朝中措”。 从来忠臣义士，当太平之时，人都不见得他的忠义，及祸乱即起，平时居位享禄，作威倚势，摇唇鼓舌的这一班人，到那时无不从风而靡。 只有一二忠义之士，矢丹心，冒白刃，以身殉之，百折不回。而今而后，上自君王，下至臣庶，都闻其名而敬服之，称叹之不已，以为此真是有忠肝义胆的人。然要之非忠臣义士之初心也。此人的本来心怀，原是只指望君王有道，朝野无虞，明良遇合，身名俱泰，不至有捐躯殉难之事为妙。若必到时穷世乱，使人共见其忠义，又岂国家之幸哉！至国家既不幸祸患，不得已而命将出师，那大将以一身为国家安危所系，自必相度时势，可进则进，不可进则暂止，其举动自合机宜。阃以外，当听将军制之。奈何惑于权贵疑忌之言，遥度悬揣，生逼他出兵进战，以致堕敌人之计中，丧师败绩，害他不得为忠臣义士，真可叹息痛恨，枪天呼地而不已也！ 却说唐玄宗皇帝李隆基复召秦国模、秦国桢，仍然以原官职起用，二人入朝面君。谢恩毕后，唐玄宗对其温言抚慰一番，即问他们二人讨贼之策。 秦国模、秦国桢兄弟二人以次陈言，大约以用兵宜慎，任将直专为对。 他们正议论间，支部官入宫启奏说：“前者睢阳太守员缺，逆贼安禄山乘间伪进其党张通悟为睢阳太守，随被单父尉贾贲率吏民斩击之，今宜即选新官前去接任。特推朝臣数员，恭候圣旨选用。” 秦国模奏道：“睢阳为江淮之保障，今当贼氛扰乱之后，太守一官，非寻常之人所能胜任，宜勿拘资格擢用。以臣所知，前高要尉许远，既有志操，更饶才略，堪充此职，伏乞圣裁。” 唐玄宗皇帝听说准奏，即谕吏部以许远为睢阳太守。 唐玄宗皇帝李隆基又问道：“二卿，亦知今日可称良将者为谁人？” 秦国桢奏道：“自古云：天下危，注意帅。今陛下所用之将，如封常清、高仙芝之辈，虽亦娴于军旅之事，未必便称良将。昔年翰林学士李白，曾上疏奏待罪边将郭子仪，足备干城之选，腹心之奇，陛下因特原其所犯之罪，许以立功自效。郭子仪屡立战功，主帅哥舒翰表荐，已历官至朔方右厢兵马使九原太守，此真将才也。李白之言不谬。” 唐玄宗皇帝点头道是，因而又问道：“哥舒翰将才何如？” 秦国模奏道：“哥舒翰素有威名，只嫌用法太峻，不恤士卒。朝廷若专任此，听其便宜行事，当亦不负所委托。但近闻其抱病不治事。” 唐玄宗皇帝道：“彼自能为我力疾办事。” 说罢，唐玄宗皇帝遂降旨，即升郭子仪为朔方节度使，又命哥舒翰为兵马副元帅。 哥舒翰上奏告病，唐玄宗皇帝不准所告，令将兵十万，防御安禄山。 那时，安禄山既攻陷灵昌及陈留，声势益发张扬，并攻破荥阳，直逼东京。 封常清屯兵武牢以拒之，无奈部下新募的官军，都是市井白徒，不习战阵，见贼兵势猛，便就先自感到惶惧。安禄山特以铁骑冲来，官军不能抵挡，大败而走。 正是： 早知今日取胜难，追悔当初出大言。 当下封常清收合余众，再与安禄山一方厮杀，又复大败，贼兵乘势奋击，遂陷东京。河南尹达奚珣，出城投降。 独留守李憕、中丞卢奕、采访判官蒋清，不肯投降。城破之日，穿朝服坐于堂上，安禄山使人将他们擒至军前，三人同声骂贼，一时三人都被杀。 封常清收聚败残兵马，西走陕州。 当时高仙芝屯兵于陕郡（治陕城，今河南三门峡市西）。 封常清前往见之，涕泣而言道：“在下连日血战，贼锋锐不可当。窃计潼关兵少，倘贼冲突入关，则长安危矣！不如引屯陕之兵，先据潼关以拒贼。” 高仙芝从其言，即而与封常清引兵退守潼关，修完守备。贼兵果然复至，不得入而退，这也算是二人守御之功了。 谁知那监军宦官边令诚，常有所干求于高仙芝索取贿赂，因为高仙芝不遂其欲，为此心中怀恨。又怪封常清时时无所馈献，遂秘密上疏弹劾他们二人，奏谓：封常清，以贼摇众，未见先奔；高仙芝轻弃陕地数千里，又私减军粮，以入己囊，大负朝廷委任之意。 唐玄宗皇帝听信其言，勃然震怒，即赐边令诚密敕，使即军中斩此二人。边令诚乃佯托他事，请二人面议；二人既至，未及叙礼，边令诚举手道：“有圣旨敕赐二位大夫死。”遂喝左右：“代我拿下！”宣敕示之。 封常清说道：“败军之将，死罪奚逃。但朝议俱以禄山之众为不难珍戮，非确论也。臣死之后，愿勿轻视此贼，宜专任良将，多练精兵以图之。” 高仙芝又回头对部下说：“我把你们招募来，当然是想打败叛军多得重赏，但叛军力量正强，所以撤退到这里，也是为了加强潼关的防守。我如有罪，你们可以说，如没有罪，你们就喊冤枉。” 二人就刑之时，部下士卒，皆大呼称冤枉，其声震动天地。 后人有诗叹云： 宦者监军军气沮，何当轻杀而将军。 此时偏听犹如此，那得人心肯向君？ 高仙芝与封常清二人既死，唐玄宗命哥舒翰统其众，并番将火拔归仁部卒，亦属统辖，号称二十万，镇守潼关。 且说安禄山既攻陷河南，遣其党段子光携带李憕、卢奕、蒋清之首级，传示河北，令速纳款，传至平原郡。 平原郡的太守，乃临沂人，姓颜名真卿，字清臣，复圣颜子之后裔，是个忠君爱国的人。 他于安禄山未反之先，预早知其必反，时值久雨之时，借此为由，筑城浚濠，简练丁壮，积贮仓凛，暗作准备。 安禄山以软弱书生视颜真卿，不把放在心中。及到反叛之时，河北郡县俱披靡，只道平原亦必降顺，乃檄令颜真卿，为本郡兵防守河津。 颜真卿佯装受其撤，秘密派遣心腹者，怀牒驰赴诸郡，暗约其举兵讨贼，一面召募勇士得万余人，涕泣谕以大义，众皆感愤，愿效死力。 那贼党段子光，冒冒失失的将那三个忠臣的头来传示，被颜真卿拿住缚于城上，腰斩示众。取三个头续以蒲身，棺殓葬之，祭哭受吊。于是清池尉贾载、盐山尉穆宁，闻真卿举义，乃共杀伪景城太守刘道元，获其甲仗五十余船并其首级，送至长史李暐处。暐以禄山叛党严庄是景城人，遂收其宗族数十人口，尽行杀戮。将刘道元的首级与甲仗等物，转送平原太守颜真卿处。饶阳太守卢全诚、河间司法李奂、济阳太守李随，都将禄山所署的伪太守长史等官，多皆杀了，各有兵数千，推颜真卿为盟主。真卿即遣本州司法兵马使李平赍表文，并伪檄，从间道直入京师，奏闻玄宗。 当初禄山作乱时，河北震恐，无一能与之抗者。唐玄宗皇帝闻之，嗟叹说道：“二十四郡曾无一义士耶！” 及李平赍表章至，唐玄宗乃大喜道：“朕不识颜真卿作何状，乃能如此！” 唐玄宗皇帝遂即降道御旨，诏加颜真卿河北采访使，在任即升，仍领平原等处事务，免其来京陛见。后来宋朝忠臣文天祥，过平原有诗云： 平原太守颜真卿，长安天子不知名。 一朝渔阳动鼙鼓。大河以北无坚城。 君家兄弟奋戈起，二十七郡同连盟。 贼闻失色分军还，不敢长驱入两京。 明皇父子得西狩，由是灵武起义兵。 唐家再造李郭力，逆贼牵制公威灵。 哀哉常山贼钩舌，公归朝廷气不折。 崎岖坎坷不得去，出入四朝老忠节。 当年幸脱安禄山，由首竟陷李希烈。 希烈安能遽杀公，宰相卢杞欺日月。 乱臣贼子归何所？茫茫烟草中原土。 公视于今六百年，忠精赫赫雷行天！ 那诗中所云“白首竟陷李希烈”，是说颜真卿至唐德宗时，奸相卢杞忌其忠直，使往宣慰逆贼李希烈，其时竟为其所害，时年已七十有七矣。此是后话。所云“常山钩舌”之事，乃颜真卿的族兄颜杲卿，其人之忠义，与真卿无异。 当安禄山叛乱之时，他为常山太守，安禄山兵至藁城，常山危急，颜杲卿自度常山兵力不足，一时难以拒守；乃以长史袁履谦计议，姑且先行前往以迎之，以缓其锋。 安禄山喜其来迎，赐以紫袍金带，使仍旧守常山。颜杲卿遂与袁履谦密谋起义，恰好颜真卿遣外甥卢逛来至常山，与颜杲卿相约，欲连兵断安禄山的归路。 那时安禄山方僭号称大燕皇帝，改元圣武，颜杲卿乃假传安禄山的恩命，召伪井陉守将李钦凑率众前来，受那登极的犒赏。俟其来至，与之痛饮至醉，缚绑而斩杀之，然后宣谕解散其众。 贼将高邈、何千年，适奉安禄山之命，前往北方征兵，路过常山，亦为颜杲卿所杀。 当时部将在安禄山手下名张献诚，正统兵围困饶阳，颜杲卿先声言，朔方节度使郭子仪令兵马使李光弼与武锋使仆固怀恩，统众兵卒出井陉来了。 张献诚闻之大惧，颜杲卿乃遣人往说之，使解晓阳之围，张献诚遂引兵遁去。 颜杲卿令袁履谦入饶阳，慰劳将士，传檄诸郡，于是河北响应。 颜杲卿以李钦凑的首级与高邈、何千年二人，献于京师，使其子颜泉明与内邱丞张通幽，赍表文赴京师奏报。 那张通幽即张通误之弟，他恐因其兄降贼，祸及家门，思为保全之计，知太原尹王承业，与杨国忠有交，欲藉以为援。于是张通幽力劝王承业留住颜泉明，表其奏文，攘其功为己功。 颜杲卿起义才数日，贼将史思明引兵突至城下，颜杲卿使人前往太原告急，王承业既攘其功，正利于颜杲卿之死，拥兵不救。 颜杲卿悉力拒战，粮尽兵疲，城遂陷，为贼所执，解送到安禄山军前。 安禄山大喝一声道：“你何背我而反！” 颜杲卿瞋目大骂，安禄山怒甚，令人割其舌，并袁履谦一同遇害。二人至死，骂不绝口。正是： 通幽顾家不顾国，承业冒功更忌功。 坐使忠良被兵刃，空将血泪洒西凤。 颜杲卿尽节而死，却因王承业掩冒其功，张通幽诡诞其说，杨国忠蒙蔽其说，朝廷竟无恤赠之典。直至唐肃宗乾元年间，颜真卿泣涕诉于唐肃宗，转达上皇。那时王承业已为别事，被罪而死。 张通幽尚在，太上皇命人将其杖杀之。追赠颜杲卿为太子太保，谥曰忠节。其子颜泉明，为贼所掠，后于贼中逃脱，求得其父尸，并求得袁履谦之尸，一体棺殓以归。凡颜氏族人及其父之旧将吏妻子流落者，都出资赎回五十余家，共三百余口，人皆称其高义。此亦是后来之事。 且说颜真卿一日得闻颜杲卿之死，大哭大惊，哭是哭其兄，惊的是常山失守，贼军占据要冲之地，深为可虑。 忽然有探马来报，说郭子仪奉诏进取东京，特荐李光弼为河东节度使，分兵万余，从井陉而来，一路进取。 颜真卿喜道：“如此则常山可复矣！” 时清河县吏民，使其邑人李萼至平原，奉粟帛器械，以资军用，且乞借兵以为战守之助。 那李萼年方弱冠，器宇轩昂，言同明快。颜真卿奇其人，以兵五千借之。 李萼因进言说道：“朝廷已遣兵出崞口，贼据险相拒，官军不得前。公今引兵先击魏郡，公兵开崞口以引出官军，团讨平汲邺以北诸郡县，然后合诸镇兵，南临孟津，据守要害，制其北走之路。但须表奏朝廷，坚壁勿战，不过月余，贼必有内溃相图之事矣！” 颜真卿然其说，命参军李择交等，将兵会清河、博平，兵屯于堂邑。 伪魏郡太守袁知泰率众来战，官军奋力击之，贼众溃败，遂拔魏郡，军声大振。北海太守贺兰进明兵来会屯于平原城之南，真卿待之甚厚，且以堂邑之功让之。进明居之不疑，竟自具表上奏，颜真卿亦不以为怪。又闻李光弼已恢复常山，郭子仪与李光弼合兵一处。 贼将史思明来战，郭子仪用计，史思明露髻跣足，持折枪步行，私自逃去，河北十余郡皆下。又闻雍邱防御使张巡与贼连战，屡败贼众。正欢喜间，忽然得闻朝廷上有诏，催促副元帅哥舒翰出战。 原来哥舒翰屯军潼关，为长安屏障之计，按兵不动，待时而进。 河源军副使王思礼乘间进言曰：“今天下以杨国忠召乱，莫不切齿，公当上表，请斩杨国忠之头，以谢天下，则人心皆快，各效死力矣！” 哥舒翰摇头不应。 王思礼又说道：“若是上表，未必便如所请，仆愿以三十骑，劫取杨国忠至潼关斩之。” 哥舒翰愕然道：“若如此，真是哥舒翰反，不是安禄山反了。此言何可出诸君口？” 王思礼乃不敢复言。 那边杨国忠也有人对他说：“朝廷重兵，尽在哥舒翰掌握之中；倘假人言为口实，如拔旗西指，为不利于公，将若之何？” 杨国忠听说乃感到大惧，方寻思无计，忽然有人来报贼将崔乾情在陕，兵不满四千，羸弱不堪，甚属无备。 杨国忠即奏启唐玄宗皇帝，遣使催哥舒翰进兵恢复陕洛。 哥舒翰飞章奏言道：“安禄山习于用兵，岂真无备。今特示弱者，诱我出兵耳！我兵若轻出敌，正堕他的诡计。且贼远来，利在速战，我兵据险，利于坚守。况贼残虐，失众民心，势已日蹩，将有内变，因而乘之，可不战而自戢。要在成功，何必务速？今诸道征兵，尚多未集，请姑待之。” 郭子仪、李光弼亦上言：“请引兵北攻范阳，覆其巢穴，擒贼党之妻孥为质，以招之，贼必内溃。潼关大兵，惟宜固守，不可轻出。” 颜真卿亦上言：“潼关险要之地，屏障长安，固守为尚。贼羸师以诱我，幸勿为闲言所惑。” 奏章纷纷而上，无奈杨国忠疑忌特深，只力持进战之说。 唐玄宗皇帝信其言，连遣中使，往来不绝的催出战，且降手敕切责云： 卿拥重兵，不乘贼无备，急图恢复要地，而欲待贼自溃，按兵不战，坐失事机，卿之心计，朕所未解。倘旷日持久，使无备者转为有备，我军迁延，或无成功之绩，国法具在，朕自不敢徇也。 哥舒翰见圣旨降下，严厉切责，势不能止，抚膺恸哭一回，遂整饬队伍，引兵出关。与崔乾情之兵，遇于灵宝西原。贼兵据险以待，南向阻山，北向阻河，中向隘道，七十余里。 王思礼等将兵五万俱前，副将庞忠等引兵十万继进。 哥舒翰自引兵三万，登河南高阜，杨旗擂鼓，以助其势。崔乾情所率不过万人，部伍不整，官军望见，都皆笑之。谁知他已先伏精兵于险要之处，未及交兵，佯为偃旗曳戈，好像要逃遁的一般。官军懈不为备，方观望间，只听连声炮响，一齐伏兵多起。贼众乘高抛下木石，官军被击死者甚多。隘道之中，人马受束，枪杆俱不施用。哥舒翰以毡车数十乘为前驱，欲藉以为冲突。崔乾佑却以草车数十乘，塞于毡车之前，纵炎烧焚。恰值那时东风暴发，火趁风威，风因火势，烟焰沸腾，官军不能开目，妄自相杀。只道贼兵在烟焰中，一齐把箭射将去，及知箭尽，方知无贼。乾佑遣将，率精骑数万，从山南转出官军之后，首尾夹攻，官军骇乱，大败而奔，或弃甲鼠匿，而逃入山谷；或抛枪奔走，或误入河中，溺死者不计其数。后军见前军如此败走，亦皆自溃，河北军望见，也都逃奔，一时两岸官军俱空。这一场好厮杀，但见： 初焉诱敌，作为散散疏疏；乍尔交锋，故作荒荒缩缩。一霎时后兵拥至，转瞬间伏兵齐起。炮响连天，鼓声动地。相逢狭路，用不着大到长枪；独占高冈，乱抛下木头石块。风能助火，顿教双目被烟迷；箭未伤人，却笑一时都射尽。眼见全军既覆，足令大将获擒。 官军既败，哥舒翰独与麾下百余骑，自首阳山渡河，向西入关，余众奔至关外。当时已经是昏夜时分，关前原有三个极阔极深的大坑堑，以防贼人冲突的。 那时败兵逃归，争先入关，慌乱里黑暗中，不觉连人带马，多被跌入坑堑内。须臾之间，坑堑填满，后来者践之而过，如履平地。二十万人马出战，败后得归者，八千余人。崔乾伤乘胜，攻破潼关。 哥舒翰退至关西驿中，揭榜收合败卒，欲图再战。 部下番将人拔归仁心欲降贼，及声言贼兵将至，促哥舒翰出驿上马。人拔归仁言道：“主帅以二十万众，一战而尽，有何颜复见天子；况又权相所疑忌，独不见高仙芝、封常清之事乎？即请东行，以图自全之策。” 哥舒翰道：“吾身为大将，岂肯降贼。” 哥舒翰便欲下马。归仁叱部卒，系哥舒翰两足于马腹，不由分说，加鞭而行，诸将有不从者，都被缠缚。 这个时候，哥舒翰遇贼将田乾真，引兵来接应，遂将哥舒翰等执送禄山军前。 安禄山本与哥舒翰不睦的，那时却不记旧怨，用言劝他降顺。 哥舒翰只得降了，火拔归仁自夸其功，大言于众，以为哥舒翰之降，我之力也。 安禄山间之大怒道：“归仁背朝廷，逼主帅，不忠不义！” 说罢，安禄山命人即斩火拔归仁其首以示众。 当年安禄山奏请用番将守边，后来反叛，多得番将之力；火拔归仁自夸是番将，故敢大言夸功，亦想不到自己竟为安禄山所杀。正是： 反贼亦难容反贼，小人枉自为小人。 哥舒翰既而降贼，安禄山命为司空，逼令作书，招李光弼等来降。 李光弼等皆复书切责之。 安禄山知其无效，乃囚之于后院中。后人有诗叹云： 哥舒本名将，丧师非其罪。 权奸能制命，大帅如傀儡。 战所不宜战，我心先自馁。 辱身更辱国，千载有余悔。 这一场丧 师，非同小可。此信报到唐朝廷京师，吃惊不小。正是： 将军失利边疆上，天子惊心宫禁中。 未知后事如何，且看下章节分解。 第963章 延秋门君臣逃难， 马嵬坡兄妹伏诛 词曰： 昔日穷奢极丽，今日残山剩水。 抛离宫院陟崔嵬，问团谁？昔日皇恩独眷，今日人心皆变。冰山消尽玉环埋，悔从前。 自古贤君相与贤妃后，无不谨身修德，克俭克勤，上体天心，下合人意，所以能防患于患未作之先，转祸于福将至之日，庶几四方可以无虑，万民因而得所。如其不然，为上者骄奢淫佚，不知敬天劝民；而极恶庸劣之臣，与那估宠恃势、败检丧节的嫔妃戚婉，擅作威福，只徇一己之私，不顾国家之事，以致天怒人怨，干戈顿起，地方失守，宗社几倾。彼卖国权臣，以及蛊惑君心的女子小人固终不免于诛戮，然万民已受其涂炭，天子且至于蒙尘。到那时，方咨嗟叹悼，追悔前非，则亦何益之有哉！ 却说唐玄宗皇帝听信杨国忠的谗言，催逼哥舒翰出征与战，由此潼关失守，哥舒翰被擒，河东、华阴、冯翊、上洛的防御使都弃郡逃跑，各郡的守兵都溃散，战场形势急转而下。 唐朝制度，各边镇每三十里设立一烟墩，每日黄昏时分，放烟一炬，接递至京，以报平安，谓之平安火。 那时平安火三夜不至，唐玄宗皇帝心甚感到惶惑。忽而有飞马连报，说哥舒翰丧师失地，贼兵乘胜而进，势不可当。 唐玄宗皇帝得闻此噩耗，顿时大惊，立即召集朝廷大臣们商议。 杨国忠怕人埋怨他催战之误，倒先大言不惭地说道：“哥舒翰本当早战，以乘贼之无备；只因战之不早，使贼转生狡谋，堕彼之计。” 同平章事韦见素说道：“轻敌而败，悔已无及；为今之计，宜速征诸道兵入援，更命大将督率京中新募丁壮守卫京城。” 翰林承旨秦国桢道：“还须速敕郭子仪、李光弼等，急移兵以御贼入京之路。” 杨国忠却只是沉吟不语。 唐玄宗皇帝见状，于是问道：“宰相之见若何？” 杨国忠奏道：“征兵御贼，督兵守城，固皆要着；但潼关既陷，长安危甚，贼势方张，渐逼京师，外兵未能遽集，所谓远水难救近火。以臣愚见，莫如车驾暂幸西蜀，先使圣躬安稳，不为贼氛所侵扰，然后徐待外兵之至，乃为万全之策。” 唐玄宗皇帝闻奏，未及开口言说，只见翰林承旨秦国桢出班，向皇帝李隆基奏道：“逆贼犯顺，势虽猖披，然岂能敌天朝兵力。即今郭子仪、李光弼、颜真卿、张巡等，皆屡战屡胜。近又报东平太守吴王抵义师，屡次杀贼甚多。闻安禄山塘骂其党严庄、高尚说：‘汝前日劝我反以为计出万全，今我屡为官军所逼，万全何在？’高、严二贼无言可对。禄山欲杀之，左右劝解而止。是贼气已挫，行当珍灭。今我兵潼关之败，失在违众议而催出战，非尽哥舒翰之罪也。若外兵云集，恢复有期；奈何以一败之故，遽思奔避？大驾一行，京都孰守？独不为宗庙社稷计乎？幸蜀之说，臣愚以为不可。” 唐玄宗皇帝于是传谕，在延诸臣各抒所见，诸臣都唯唯莫对，但回奏道：“容臣等赴中书共议良策覆旨。” 唐玄宗皇帝闷闷不悦，随后罢朝回宫。 杨国忠为何忽然有幸蜀之说？却原来他向曾为剑南节度使，西川是他的熟径。前日一得闻安禄山反叛，他即私下派遣心腹者，密营储蓄于蜀中，以备缓急，故今倡议幸蜀，图自便耳。正是： 只因自己营三窟，强欲君王驻六飞。 当下杨国忠见众论不一，上意未决，相道：“前日天子又欲亲征，又欲禅位，多亏我姊妹们劝止。今日幸蜀之计，也须得他们去耸才妙。” 杨国忠遂乘着空闲时候，打开便门，来到虢国夫人的府中，相与密议其事。 那时虢国夫人，正从宫中宴会出来，同韩国夫人各归私邸。每家一队，队着五色衣，车仗仪从，灯火辉煌，相映如百花之焕发，正在那里下辇，步到厅堂。 恰好杨国忠慌慌张张的来到，口中只连声道：“急走为上！急走为上！” 虢国夫人见状，连忙问道：“有何急事？” 杨国忠说道：“潼关失守，贼兵将至，为今之计，莫如劝圣驾速幸蜀中。我们有家业在彼，到那里可不失富贵，争奈众人议论纷坛，为此圣意不决，须得你们姊妹急入宫去，与贵妃一同劝驾为妙。若更迟延，贼信紧急，人心一变，我辈齑粉矣！” 虢国夫人闻言，慌张着急，于是连忙把家中这桩怪事，且丢过一边，急忙约了韩国夫人，一齐入宫。 她们见了杨贵妃，秘密将杨国忠所言述了一遍。 姊妹三个人一同见唐玄宗，力劝唐玄宗皇帝早早幸蜀。 三个女子，你一句，我一言，继以涕泪哭泣，不由唐玄宗皇帝不从。 唐玄宗皇帝遂密召杨国忠入宫共议。 杨国忠又极言幸蜀之便，且云：“陛下若明言幸蜀，廷臣必多异议，必至迟延误事。今宜虚下亲征之诏，一面竟起驾西行。” 唐玄宗皇帝依言，遂下诏亲征，以京兆尹魏方进为御史大夫兼置顿使，少尹崔光远为西京留守将军，命内官边令诚掌管宫门锁钥，又特命龙武将军陈元礼，整敕护驾军士，给与钱帛，选闲厩马千余匹备用，总不使外人知道。是日唐玄宗皇帝秘密移驻北内。 至次日黎明，唐玄宗皇帝独与杨贵妃姊妹、皇太子李亨并在宫中的皇子、妃主、皇孙、杨国忠、韦见素、魏方进、陈元礼，及亲近宦官宫人出延秋门而去。 临行之时，唐玄宗皇帝欲召梅妃江采苹，与之同行。 杨贵妃连忙阻止道：“车驾宜先发，余人不妨另日徐进。” 唐玄宗皇帝又欲遍召在京的王孙王妃，随驾同行。 杨国忠劝道：“若如此，则迟延时日，且外人都知其事了。不如大驾先行，徐降密旨，召赴行在可也。” 于是唐玄宗皇帝遂行。 梅妃江采萍与诸王孙妃主之都在外者，俱不得跟从皇帝他们。车驾既行，人犹未知。百官犹入朝，宫门尚闭，犹闻漏声，三卫立仗俨然。及宫门一启，宫人乱出，嫔妃奔窜，喧传圣驾不知何往，中外扰攘。 秦国模、秦国桢料知唐玄宗皇帝必然幸蜀，于是飞骑追随。其余官员士庶，四处逃避。小民争入宫禁及官宦之家，盗取财宝，或竟骑驴上殿。公子王孙，有一时无可逃避者，号泣于路旁。后来杜工部（杜甫）曾有《哀王孙》诗云： 长安城头白头乌，夜飞延秋门上呼。 又向人间啄大屋，屋底达官走避胡。 金鞭断折大将死，骨肉不得同驰驱。 腰下宝鱼青珊瑚，可怜王孙泣路隅。 问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。 已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。 高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊。 豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯。 不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。 昨夜春凤吹血腥，东来橐驼满旧都。 朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚。 窃闻太子已传位，圣德北服南单于。 花门厘面请雪耻，慎勿出口他人狙。 哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无。 且说唐玄宗皇帝仓猝西幸，驾过左藏，只见有许多军役，手中各执草把在那里伺候。 唐玄宗皇帝于是停车问其故，杨国忠奏道：“左藏积财甚多，一时不能载去，将来恐为贼所得，臣意欲尽焚之，无为贼守。” 唐玄宗揪然道：“喊来若无所得，必更苛求百姓，不如留此与之，勿重困吾民。” 唐玄宗皇帝李隆基遂叱退军役，驱车前进。才过了便桥，杨国忠即然使人焚桥，以防后面追者。 唐玄宗皇帝闻之，咄嗟道：“百姓各欲避贼求生，奈何绝其生路？” 唐玄宗李隆基乃敕令高力士率军士速往桥处将火扑灭之。 后人谓唐玄宗于患难奔走之时，因为有此二美事，所以后来得仍归故乡，终享寿考。正是： 三言星退舍，天意原易回。 仓猝不忘民，庶几国脉培。 唐玄宗皇帝驾至咸阳望贤宫，地方官员俱先逃避，日已晌午，犹未进食。百姓或献粝饭，杂以麦豆；王孙辈争以手掬食之，须臾而尽。 唐玄宗李隆基厚酬其值，好言尉劳，百姓多哭失声，唐玄宗亦挥泪不止。 众百姓当中，有一个白发老翁，姓郭名从谨，涕泣进言道：“安禄山包藏祸心，已非一日，当时有赴阙若言其反者，陛上辄杀之，使得逞其奸逆，以致乘舆播迁。所以古圣王务延访忠良，以广聪明也。犹记宋璟为相，屡进直言，天下赖以安。然频岁以来，诸臣皆以言为讳，唯阿谀取容，是以阙门之外，陛下俱不得而知。草野之人，早知有今日久矣。但九重严邃，区区之心无路上达，事不至此，何由得睹天颜面诉语乎？” 唐玄宗皇帝闻言，顿足嗟叹道：“此皆朕之不明，悔已无及。”温言谢遣之。从行军士乏食，听其散往各庄村觅食。是夜宿金城馆驿，甚是不堪。 次日，唐玄宗皇帝他们驾临至马嵬驿，将士们一个个都饥饿疲劳，一个个都心怀愤怒。 适河源军使王思礼从潼关奔至，唐玄宗皇帝方知哥舒翰被擒。因而即以王思礼为河西陇右节度使，令即赴镇收集散卒，以候东讨。 王思礼临行，秘密语陈元礼道：“杨国忠召乱起衅，罪大恶极，人人痛恨，仆曾劝哥舒翰将军上表，请杀之，借其不从我言。今将军何不扑杀此贼，以快众心？” 陈元礼闻言，说道：“吾正有此意。” 于是他们遂与东宫内侍李辅国商议，正欲密启太子李亨。 恰值有吐蕃使者二十余人，因来议和好，随驾而行。 这一日遮杨国忠马前，诉以无食。 杨国忠未及回答，陈元礼即大呼道：“杨国忠交通番使谋反，我等何不杀反贼！” 说罢，于是众军一齐鼓噪起来。 杨国忠大骇，急策马奔避。 众军蜂拥而前，兵刃乱下，登时将杨国忠砍倒在地，屠割肢体，顷刻而尽。以枪揭其首于驿门外，并杀其子户部侍郎杨暄。正是： 任是冰山高万丈，不难一旦付东流。 杨国忠才刚被杀，凑巧韩国夫人乘车而至，众军士一齐上前，也将韩国夫人砍死了事。虢国夫人与其子斐徽并杨国忠的妻子幼儿，都逃至陈仓，被县令薛景仙率吏民追捕着，也都被当场诛戮。正是： 昔年演扫眉，今日血污颈。 可怜天子姨，卒难保首领。 恨不如沐猴，幼化潜踪影。 唐玄宗皇帝当日闻杨国忠为众军所杀，急出至驿门，用好言安慰众军，令各收队。众军只是喧闹扰攘，围住驿门不散。 唐玄宗皇帝于是传问：“尔等为何还不散？” 众军士哗然道：“反贼虽杀，贼根犹在，何敢便散？” 陈元礼奏道：“众人之意，以国忠既诛，贵妃不宜复侍至尊，伏候圣断。” 唐玄宗皇帝闻言，惊讶失色道：“妃子深居宫中，国忠即谋反，与他何干？” 太监高力士奏道：“贵妃诚无罪，但众将士已杀国忠，而贵妃犹在帝左右，岂能自安。愿皇爷深思之，将士安则圣躬方万安。” 唐玄宗皇帝见状，默然点头，转步回驿，不忍入行宫，只于驿旁小巷中，倚仗垂首而立。 京兆司录韦愕，即是韦见素之子，那时正侍立于侧，乃跪奏道：“众怒难犯，安危在顷刻间，愿陛下割恩忍忧，以宁国家。” 唐玄宗皇帝乃步入行宫，见了杨贵妃，一字也说不出口，但抚之而哭；门外哗声愈甚。 高力士说道：“事宜速决。” 唐玄宗皇帝携着杨贵妃，出至驿道北墙口，大哭道：“妃子，我和你从此永别矣！” 杨贵妃亦涕泣呜咽道：“愿陛下保重，妾负罪良多，死无所恨，乞容礼佛而死。” 唐玄宗皇帝哭道：“愿仗佛力，使妃子善地受生。” 说罢，唐玄宗李隆基回顾高力士，嘱咐道：“汝可引至佛堂善处之。” 说罢，大哭而入。 杨贵妃上佛堂礼佛毕，高力士奉上罗巾，促令杨贵妃自缢于佛堂前一棵果树下，杨玉环于是投环自尽，死时年三十有八，时天宝十五载六月也。噫，此正白乐天《长恨歌》中所云： 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转蛾届马前死。 后人题咏马嵬坡甚多，惟杜真卿一诗极佳。诗云： 杨柳依依水拍堤，春城茅屋燕争飞。 海棠正好东风恶，狼藉残红衬马蹄。 杨贵妃既死，高力士即走出驿门，对众士兵宣言道：“妃子杨氏，已奉圣旨赐死了！” 众军还未肯信，高力士奉谕将杨贵妃之尸体，用绣衾覆于榻上，置之驿庭中，敕陈元礼率领众军将入内视看。 陈元礼揭其半衾抬其首，以示众人，于是众人知其杨贵妃果然是死了，于是他们都都免甲释胄顿首呼万岁而出。 唐玄宗皇帝命高力士速具棺殓，草草的把杨贵妃葬之于西郊之外，道北坎下。才葬毕，适南方进荔枝到来。唐玄宗触物思人，放声大哭，即命人以荔枝祭于家前。张佑有诗云： 旌旗不整奈君何，南去人稀北去多。 尘土已残香粉艳，荔枝犹到马嵬坡。 唐玄宗皇帝回顾谓高力士道：“妃子向常有异梦，今日应矣！” 高力士说道：“贵妃何梦，老奴未知。” 唐玄宗皇帝叹息了一下，说道：“妃子曾说来，梦与朕同游骊山，至兴元驿对食。后院忽然有火发起，仓猝出走，回望驿门中，树木俱为烈焰；俄有二龙飞至，朕跨白龙，其行甚速；妃子跨黑龙，其行甚迟。左右无人，惟见一蓬头黑面之物，状如鬼魅，自云：是此峰之神，承上帝之命，授妃子为益州牧蚕元后。依然而觉，明日即闻渔阳叛信。如今想起来，与朕游骊山，骊者离也，方食火发，失食之兆；火为兵像，驿木俱焚，驿与易同，加木于旁杨字也。朕跨白龙，西行之像，妃子跨黑龙，幽阴之像。峰神者，山鬼也，山鬼乃鬼字。益州牧蚕元后，牧蚕所以致丝，益旁加丝，缢字也，正缢死于马嵬之兆。当初张果老先生在宫中唱一歌，词中有：渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山。木易若逢山下鬼，定於此处葬金环。想不到正是应验如今。” 高力士闻言，说道：“梦兆不祥，诚如圣谕。老奴犹记昔年遇一术士李遐周，彼曾咏一诗云：‘燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。’彼说此诗所言应在后日，由今思之，燕市一句，指禄山之叛；函关句谓哥舒翰之败。山下鬼乃嵬字，即是马嵬驿也；贵妃小字玉环，今日老奴奉以罗巾自缢，所谓环上系罗衣也。定数如此，圣上宜当自宽，不必过于伤情。” 正说间，陈元礼人奏，请旨约饬军队起行。唐玄宗皇帝传谕即行。时乐工张野狐在侧，唐玄宗皇帝挥泪向他说道：“此去剑门，鸟啼花落，水绿山青，无非助朕悲悼妃子之由也。”正是： 好景不堪愁里看，偶然触目更伤情。 未知后事如何，且看下章节分解。 第964章 储君留灵武即位，逆贼攻长安肆凶 词曰： 西土忽来大驾，朔方顿耀前星。共言人事随天意，急难岂忘亲？ 独恨轻抛骨肉，致教并受邅迍。权奸女宠多贻祸，不止自家门。 调寄“乌夜啼” 国家当太平有道之时，朝廷之上，既能君君臣臣，则宫闱之间，自然父父子子。由是从一本之亲，推而至于九族之众，凡属天潢，无不安享尊荣，共被一人惇叙之德。流及既衰，为君者不能正其身，为臣者专务惑其主，因而内宠太甚，外寇滋生。一旦变起仓猝，遂至流离播迁，犹幸天命未改，人心未去，天子虽不免蒙尘，储君却已得践柞；然而事势已成，仓皇内禅，毕竟授者不能正其终，受者不能正其始。何况势当危迫，匆匆出奔，宗庙社稷，都不复顾。其所顾恋不舍者，惟是一二劈幸之人，其余骨肉之戚，俱弃之如遗，遂使王孙公子，都至飘零，玉叶金枝，悉遭贼戕。如唐朝天宝末年之事，真思之痛心，言之发指者也。 话说天宝十五年（756年）五月，安、史叛军破潼关。六月十三日，唐玄宗带领少数妃嫔、随臣逃出长安。唐玄宗皇帝在逃亡途经马嵬驿时，发生了兵变。 太子李亨同亲信密定之后，派心腹宦官李辅国去拉拢左龙武大将军陈玄礼，密谋策划以非常手段对付杨国忠，这一行动或许在长安城内就已开始。唐玄宗皇帝避乱出逃，离开京师时的全部队伍约有三千余人，殿后的太子李亨的后队人马就有两千人，其中包括禁军中的精锐部队——飞龙禁军。 唐玄宗皇帝驾至马嵬驿，众将士诛杀杨国忠及韩国夫人、虢国夫人，唐玄宗皇帝没奈何，只得把杨贵妃赐死，陈元礼方才约饬众军，请旨启行。 众士兵以杨国忠部下将吏，俱在蜀中，不肯西行；或请前往河陇，或请前往太原，或请复还京师，众论纷纷不一。 唐玄宗皇帝意在入蜀，却又恐拂众人之意，只顾低头沉吟，不即明言所向。 韦愕奏道：“太原河陇，俱非驻跸之地。若还京师，必须有御贼之备。今士马甚少，未易为计；以臣愚见，不如且至扶风，徐图进止。” 唐玄宗皇帝闻言首肯，命以此意传谕众人，众皆从命，即日从马嵬发驾起行。 及临行之时，有许多百姓父老，遮道挽留，纷纷扰攘，大都说道：“宫阙是陛下家居，陵寝是陛下坟墓，今日舍此，将欲何往？” 唐玄宗皇帝用好言抚慰，一面宣谕，一面前行，百姓却越聚得多了。 唐玄宗皇帝乃命太子李亨于车驾之后，谕止众百姓。 于是众百姓拥住太子李亨的马，说道：“皇爷既不肯留驾，我等愿率子弟，从太子东向去破贼，保守长安。” 太子李亨说道：“至尊冒险而行，我为子者，岂忍一日暂离左右？” 众百姓道：“若皇太子与至尊都往蜀中去了，中原百姓谁为之主？” 太子李亨道：“尔等众百姓即欲留我，奈何尚未面辞，亦须还白至尊，更禀进止。” 太子李亨说罢，策马欲行，却被众百姓簇拥住了，不得行动。 那时太子李亨之子广平王李淑、建宁王李倓，俱乘马随后。 此二王都是极有智勇的，当下建宁王李倓看见人情如此状况，于是在前执太子李亨之鞍进谏道：“逆贼犯阙，四海分崩，不因人情，何以兴复？今殿下若从至尊入蜀，倘贼兵烧绝栈道，则中原土地，拱手授贼；人情既高，岂能复合，他日虽欲复至此，不可得矣！为今之计，不如收集西北守边之兵，召郭子仪、李光弼于河北，与之并力东对逆贼，克复二京，削平四海，扫除官禁，以迎至尊，使社稷危而复安，宗庙毁而复存，此岂非孝之大者？何必徒事区区温情定省之文，为儿女子之慕恋乎？” 广平王李淑亦从旁赞言道：“人心不可失，倓之言甚善，愿殿下审思之。” 东宫侍卫李辅国至皇太子李亨马前，叩首请留。 众百姓又喧呼不止。太子李亨乃使广平王李俶，驰马往驾前启奏，请旨定夺。 此时唐玄宗皇帝方势辔停车，以待太子李亨，久不见至，正欲使人侦探，恰好广平王李淑过来见驾，具述百姓遮留之状。 唐玄宗皇帝闻言，于是说道：“人心如此，即是天意。朕不使焚绝便桥，朕与百姓同奔，正为人心不可失耳！今人心属太子，是朕之幸也。” 唐玄宗皇帝遂命将后军二干人，及飞龙厩马匹，分与太子李亨，且传谕将士云：“太子仁孝，可奉宗庙，汝等直善辅之。” 唐玄宗皇帝又传语太子李亨道：“西北诸部落，吾抚之素厚，今必得其用，汝勉图之，吾即当传位于汝也。” 太子李亨闻诏，西向号泣。 广平王李淑即宣谕众百姓道：“太子已奉诏留后抚安尔等。” 于是众百姓都呼万岁，欢然而散。 太子李亨既留，莫知所适。 李辅国说道：“日已晏矣，此地非可久驻，今众意将欲往何处？”众皆莫对。 建宁王李倓说道：“殿下昔日曾为朔方节度使，彼处将吏，岁时致启，倓略识其姓名；今河陇之众多败降于贼，其父兄于弟，多在贼中，恐生异志。朔方道近，士马全盛，河西行军司马裴冕在彼，此人乃衣冠名族，必无二心，可往就之，徐图大举。贼初入长安，未暇徇地，乘此急行，乃为上策。” 众人闻言，皆以为然，遂向朔方一路而行。至渭水之滨，遇着潼关来的败残人马，误认为贼兵，与之厮杀，死伤甚众。及收聚余卒，欲渡渭水，苦无舟揖，乃择水浅之处，策马涉水而渡。步卒无马者，都涕泣而返。太子李亨至新平，连夜驰三百余里，士卒器械失亡过半，所存军众不过数百而已。正是： 从来太子堪监国，若使行军号抚军。 此日流离国难守，无军可抚愧储君。 话分两头。且说唐玄宗皇帝既留下太子李亨，车驾向西而进，来至歧山，讹传贼兵前锋将至。 唐玄宗催趱众军，星夜驰至扶凤郡宿歇。众士卒因连日饥疲，都潜怀去就之志，流言频兴，语多不逊。 陈元礼不能挟制，唐玄宗皇帝甚以为忧。 秦国桢奏道：“众心汹汹之际，非可以威驱势迫，当以情意感动之。” 唐玄宗然其说。 适成都守臣贡常例春彩十万余匹至扶风，唐玄宗皇帝命人将其陈列于庭，召众将士入至庭下，亲自临轩宣谕道：“朕年来昏耄，任托失人，以致逆贼作乱，势甚披猖，不得不暂避其锋。卿等仓猝从行，不及别父母妻子，跋涉至此，劳苦已极，此由朕政之不德所致，心甚愧之。今将入蜀，道路阻长，人马疲瘁，远行不易，卿等可各自还家，朕自与子孙及中宫内人辈，勉力前往。今日与卿等别，可共分此春彩，以助资粮。归见父母妻子及长安父老，为朕致意，幸好自爱，无烦相念也。” 唐玄宗皇帝言罢，涕泪沾襟。 众人闻言伤感，亦都涕泪悲泣，叩头奏道：“臣等死生，愿从陛下，不敢有贰。” 唐玄宗李隆基亦挥泪不止，良久起身入内，犹回顾众人道：“去留听卿，不忍相强。” 秦国模在后宣言道：“天子仁爱如此，众心岂不知感？”于是众人大哭而出。 唐玄宗命陈元礼，将春彩尽数给赏于军士，流言自此顿息。正是： 三军一时忽欲变，谁说威尊命必贱？ 不用势迫与刑驱，仁心入人心可转。 军心既定，唐玄宗皇帝即于次日起驾，望蜀中进发。行至河池地方，蜀郡长史崔圆前来迎驾，且说蜀土丰捻，甲士全备。 唐玄宗皇帝见状，感到欢喜，即令于驾前为引道，即入蜀境。 路过一大桥，唐玄宗皇帝问是何桥，崔圆说道：“此名万里桥。” 唐玄宗皇帝闻言，恍然点首道：“一行僧之言验矣，朕可无忧矣！” 唐玄宗皇帝说的什么一行僧之言？原来唐朝有一神僧，法名一行，精通天文历法，曾造浑天仪覆矩图，极为神妙，其数学与袁天罡、李淳风不相上下。 唐玄宗皇帝曾经驾幸东都，与他同登天宫寺西楼，徘徊瞻眺，慨然发叹道：“朕抚有此山川，必得长享无虞方好。” 因而唐玄宗李隆基问一行僧人道：“朕得终无祸患否？” 一行说道：“陛下游行万里，圣寿无疆。” 唐玄宗皇帝当时闻此言，只道是祝颂之语。谁知今日远行西川，所过此桥，恰好桥名就叫万里。 唐玄宗皇帝因而想到当初一行和尚之言，至今始验。 唐玄宗皇帝又想他说圣寿无疆，可知朕躬无恙。所以唐玄宗心中欣喜说道：“朕可无忧矣！”正是： 万里桥名应远游，神僧妙语好推求。 幸然圣寿还无量，珍重前途可免忧。 当下唐玄宗皇帝催趱军士前行，不则一日，来至成都驻跸；其殿宇宫室，与一切供御之物，虽都草创，不甚齐整。却喜山川险峻，城郭完固，贼氛已远，且暂安居。只是眼前少了一个最宠爱的人，唐玄宗想起前日马嵬驿之事，时时感到悲叹。高力士再三宽解。 韦见素、韦谔、秦国模、秦国桢等，俱上表请亟为讨贼之计。 唐玄宗皇帝降诏，以皇太子李亨分总节制，然都不即使出镇，特敕永王磷充山南东道岭南黔中江南西道节度都使，以少府西监窦绍为之傅。以长沙太守李岘为副都大使，即日同赴江陵坐镇。又诏以太子充天下兵马大元帅，领朔方、河北、平卢节度都使，收复长安、雒阳。 那知此诏未下之先，太子李亨已正位为天子了。 他是如何便正位为天子？ 原来太子李亨当日渡过渭水，来到彭城，太守李遵出迎，以衣粮奉献，至平凉阅监牧马，得几万匹。又召募得勇士三千余人，军势稍振。 当时有朔方留后杜鸿渐、六城水陆运使魏少游、节度判官崔漪、度支判官卢简金、监池判官李涵等五人，相与谋议道：“太子今在平凉，然平凉散地，非屯兵之所。灵武地方，兵食完富，若迎请太子至此，北收诸城兵，西发河陇劲骑，南向以定中原，此万世一时也。” 他们谋议即定，李涵上笺于太子，且籍朔方士马甲兵栗帛军需之数以献。 杜鸿渐、崔漪亲至平凉，当面启奏太子李亨道：“朔方乃天下劲兵之处，今吐蕃请和，回给内附，四方郡县俱坚守拒贼，以俟兴复。殿下若治兵于灵武，移檄四方，收揽忠义，按辔长驱，逆喊不足屠也。臣等已使魏少游、卢简金，在彼葺治宫室，整备资粮，端候殿下驾幸。” 广平王、建宁王，俱以两人之言为然，于是太子遂率众至灵武驻扎。 过了数日，适河西司马裴冕奉诏入为御史中丞，因至灵武参谒太子李亨，乃与杜鸿渐等定议，上太子笺，请遵大驾发马嵬时欲即传位之命，早正大位，以安人心。 太子李亨不许道：“至尊方驰驱途道，我何得擅袭尊位？” 裴冕等奏道：“将士皆关中人，岂不日夜思归？其所以不惮崎岖，远涉沙塞者，亦冀攀龙附凤，以建尺寸之功耳，若殿下守经而不达权，使人心一朝离散，大勋不可复集矣！愿即勉徇众情，为社稷计。” 太子李亨犹未许允，笺凡五上，方准所奏。 天宝十五载秋七月，太子李亨即位于灵武，是为唐肃宗皇帝，即改本年为至德元载，遥尊唐玄宗为上皇天帝。裴冕、杜鸿渐等，俱加官进秩。 正欲表奏唐玄宗，恰好唐玄宗命太子李亨为元帅的诏到了。 唐肃宗李亨那时方知玄宗车驾已驻晔蜀中，随即遣使赍表入蜀地，将即位之事奏闻。 唐玄宗皇帝览表后，喜道：“吾儿应天顺人，吾更何忧？” 唐玄宗遂下诏：“自今章奏，俱改称太上皇。军国重事，行请皇帝旨，仍奏闻朕。俟克复两京之后，朕不预事矣。” 唐玄宗又命文部侍郎平章事房琯与韦见素、秦国模、秦国桢资玉册玉玺赴灵武传位。且谕诸臣不必复命，即留行在，听新君任用。肃宗涕泣拜领册宝，供奉于别殿，未敢即受。正是： 宝位已先即，宝册然后传。 授受原非误，只差在后先。 后来宋儒多以肃宗未奉父命，遽自称尊，谓是乘危篡位，以子叛父。说便这等说，但危急存亡之时，欲维系人心，不得已而出此。况玄宗屡欲内禅传位之说，已曾宣之于口。今日肃宗灵武即位之事，只说恪遵前命，理犹可恕。篡叛之说，似乎太过。若论他差处，在即位之后，宠嬖张良娣，当军务倥偬之际，与之博戏取乐，此真可笑耳。正是： 若能不以位为乐，便是真心干蛊人。 然虽如此，即位可也，本年便改元，是真无父矣；若使此时邺侯李泌早在左右，必不令其至此。后人有诗叹云： 灵武遽称尊，犹日遭多故。 本岁即改元，此举真大错。 当时定策者，无能正其误。念彼李邺侯，咄哉来何暮？ 闲话少说。且说当日唐天子李隆基西狩，太子李亨北行，那些时为何没有贼兵来追袭？ 原来安禄山，不意车驾即出，戒约潼关军士勿得轻进。 贼将崔乾佑顿兵观望，及军驾已出数日之后，安禄山闻报，方遣其部将孙孝哲，督兵入京。 贼众既入京城，见左藏充盈，便争取财宝，日夜纵酒为乐，一面遣人往雒阳报捷，专候安禄山到来。因此无暇遣兵追袭，所以车驾得安行入蜀，太子李亨往朔方亦无阻虞，此亦天意也。正是： 左藏不焚留饵贼，道教今日免追兵。 安禄山至长安，听闻马嵬兵变，杀了杨国忠，又闻杨贵妃赐死了，韩国、虢国二夫人被杀，大哭道：“杨国忠是该杀的，却如何又害我阿环姊妹？我此来正欲与他们欢聚，今已绝望，此恨怎消！” 安禄山又想起其子安庆宗夫妇，被朝廷赐死，一发忿怒。于是命孙孝哲大索在京宗室皇亲，无论皇子皇孙，郡主县主，及驸马郡马等国戚，尽行杀戮。 安禄山又命人将唐朝宗室男妇，被杀者悉刳去其心，以祭安庆宗。 安禄山亲临设祭，那日于崇仁坊高挂锦帐，排下安庆宗的灵座，行刑刽子聚集众尸，方待动手剖心。 说也奇怪，一霎时天昏地暗，雷电交加，狂风大作。刽子手中的刀，都被狂风刮去，城垛儿上插着。霹雳一声，把安庆宗的灵位击得粉碎，锦帐尽被雷火焚烧。 安禄山见状大惧，向天叩头请罪，于是不敢设祭，命将众尸一一埋葬。正是： 治乱虽由天意，凶残大拂天心。 不意雷霆警戒，这番惨痛难禁。 前日唐玄宗皇帝出奔时，原是要与众宗室皇亲同行的，因为杨国忠的谏阻而停止这一举动。今日众人尽遭屠戮，皆是杨国忠害之也，此贼人真是死有余辜矣。正是： 一言遗大害，万剐不蔽辜。 当日众尸虽免剖心之惨，然而几乎安禄山平日所怨恶之人，都被杀戮，安禄山还骂道：“李太白当日乘醉骂我，今日若在此，定当杀之！” 又凡是与杨国忠、高力士所亲信的人，也都被杀戮。 朝官从驾而出者，其家眷在京，亦都被杀。 只有秦国模、秦国桢的家眷，俱先期远避，未遭其害。 内侍边令诚投降，以六宫锁钥奉献禄山，遣人遍搜各宫。搜到梅妃江采苹的宫畔，获一腐败女人之尸，便错认梅妃江采萍已死，更不追求。 天幸梅妃不曾被贼人搜去，太上皇归后，因得团圆偕老。 可笑杨贵妃在怆惶被难之时，犹怀嫉妒之心，谏阻唐玄宗皇帝，不使梅妃同行。哪知马嵬坡兵变一起，自己的性命倒先断送了去。后人有诗云： 自家姊妹要同行，天子嫔妃反教弃。 马嵬聚族而歼旃，笑杀当初空妒忌。 安禄山下令，凡在京官员，有不即来投顺者，悉皆处死。于是京兆尹崔光远、故相陈希烈，与刑部尚书张均、太常卿张垍等，俱降于贼。那张均、张垍，乃燕国公张说之子也。张垍又尚帝女宁亲公主，身为国戚，世受国恩，名臣后裔，不意败坏家声，一至于此！ 父爵燕国公，子事伪燕帝。 辱没燕世家，可称难兄弟。 安禄山以陈希烈、张垍为相，仍以崔光远为京兆尹，其余朝士朝授以伪官，其势甚炽。然贼将俱粗猛贪暴，全无远略。既克长安，志得意满，纵酒婪财，无复西出之意。安禄山亦心恋范阳与东京之地，不喜居西京。正是： 贪残恋土贼人态，妄窃燕皇圣武名。 未知后事如何，且看下章节分解。 第965章 雷海青凝碧池殉节，王摩诘普施寺吟诗 词曰： 谈忠说义人都会，临难却通融。梨园子弟，偏能殉节，莫贱伶工。 伶工殉节，孤臣悲感，哭向苍穹。吟诗写恨，一言一泪，直达宸聪。 调寄“青衫湿”。 自古忠臣义士，都是天生就这副忠肝义胆，原不论贵贱的。尽有身为尊官，世享厚禄，平日间说到忠义二字，却也侃侃凿凿，及至临大节，当逢危难，便把这两个字撇过一边了，只要全躯保家，避祸求福，于是甘心从逆，反颜事仇。自己明知今日所为，必致骂名万载，遗臭万年，也顾不得。 偏有那位非高品，人非清流，主上平日不过以徘优言之，即使他当患难之际，贪生怕死，背主降贼，人也只说此辈何知忠义，不足深责。 不道他到感恩知报，当伤心惨目之际，独能激起忠肝义胆，不避刀锯斧钺，骂贼而死。遂使当时身被拘国的孤臣，闻其事而含哀，兴感形之笔墨，咏成诗词。不但为死者传名于后世，且为己身免祸于他年。可见忠义之事，不论贵贱，正唯践者，而能尽忠义，愈足以感动人心。 却说安禄山自称雄武皇帝，国号大燕，占夺了许多地方，东西两京都被他窃据。却原只是乱贼行径，并无深谋大略。 安禄山一心只恋着范阳故土，喜居东京，不乐居西京。 安禄山既入长安，命士兵搜捕百官宦者宫女等，即以兵卫送赴范阳，其府库中的金银币帛，与宫闱中的珍奇玩好之物，都辇去范阳藏贮。 安禄山又下令要梨园子弟，与教坊诸乐工，都如向日对待皇帝一般的承应，敢有隐避不出者，即行斩首。其苑厩中所有驯象舞马等物，不许失散，都要照旧整顿，以备玩赏。 开元时期，唐朝国力强盛，四夷宾服，八方来朝，周边诸多藩国在朝拜唐朝廷的时候也都会进贡一些本土的方物、奇珍，以表示对上国的崇敬之心，而东南亚的一些番邦国（如林邑、真腊等南海诸国）则往往会进献驯象、驯犀，这种在大唐倍受欢迎的珍稀物种。 在唐代以前，也有南海诸国上供驯象等记载，但是当时的舞犀、驯象的活动，只是作为朝廷在番邦来朝时的表演，以彰显朝廷威仪与四夷归附的气象，而表演的次数不多。 从唐代开始犀、象之舞才开始变得频繁起来，渐渐这类表演被用于庆典、宴席场合之中，并正式列入宫廷表演的序列。 那南海番邦诸小国自然更是不遗余力地投其所好地向唐朝上贡，因此番邦每年向大唐输送的驯象、驯犀也较为频繁。 可是这么多驯兽运来，朝廷压力其实不算小。驯象、犀又是个技术活，从训练到饲养都是一个需要日益积累、养成的过程。那些驯象、犀牛，如果离开驯兽师，把它孤零零地放到唐朝宫廷中，无人能与它们沟通交流，表演肯定不行，所以在引进这些动物的同时，相关的技术人员也需要配套到位。因此一些那些东南亚国家的“越人”、“蛮童”便会随着大象、犀牛北上，到达了长安城内，成为当时唐朝典厩令、五坊使内的驯兽专家。而那么多驯象、犀牛进入唐朝廷的苑院中饲养，对朝廷也是一笔不小的花销。冬天要用厚布对它们御寒，不然那些动物容易冻死。 当初天宝年间，上皇李隆基还是皇帝的时候，甚爱好声色。每次有大宴集会，先下令设太常雅乐，乐人分有坐部和立部。那坐部诸乐工，俱于宴会堂上坐而奏技；而立 部的诸乐工，则于堂下站立而演奏技乐。 雅乐奏罢，继以鼓吹番乐，然后教坊里新的歌奴与府县散乐杂戏，次第毕呈。或时命宫女，各穿新奇丽艳之衣，出至当筵清歌妙舞。其任载乐器往来者，有山车陆船制度，俱极其工巧。 更可异者，每至宴酣之际，命御苑掌管大象的象奴，引驯象入场，以鼻擎杯，跪于御前上寿，这些都是平日教习在那里的，又尝教习舞马数十匹，每当奏乐之时，命掌厩的圉人，牵马到庭前。那些马一闻乐声，便都昂首顿足，回翔旋转的舞将起来，却自然合着那乐声的节奏。 宋朝的儒士徐节孝先生曾有舞马诗云： 开元天子太平时，夜舞朝歌意转迷。 绣榻尽容骐骥足，锦衣浑盖渥洼泥。 才敲画鼓预先奋，不假金鞭势自齐。 明日梨园翻旧曲，范阳戈甲满关西。 当年此等宴集，安禄山都得有陪侍。那时安禄山从旁谛观，心怀艳羡，早已荫下不良之念。 安禄山今日反叛得志，便欲照唐玄宗皇帝在位的时候那样取乐。可知那声色犬马，奇技淫物，实足以起大盗觊觎之心。正是： 天子当年志大骄，旁观目眩已播摇。 漫夸百兽能率舞，此日奢华即盗招。 那时安禄山所属诸番部落的头目，闻安禄山占得了西京，都来朝贺。 安禄山欲以神奇之事，夸哄他们。于是安禄山召集众番将士赐宴于便殿，对众人宜言道：“我今受天命为天子，不但人心归附，就是那无知的物类，莫不感格效顺。即如上林苑中所言的像，见我饮宴，便来擎杯跪献；那个厩中的马，闻我奏乐，也都欣喜舞蹈，岂非神奇之事！” 众番人听说此言，俱俯伏呼万岁。那安禄山便传令，先命令象奴牵出大象来看。 不一时，象奴将那十数头驯象，一齐都牵至殿庭之下，众番人俱注目而观，要看那些驯象如何擎杯跪献。却不想这些象儿，举眼望殿上一看，只见殿上南面而坐者，不是前段时候的皇帝，便都僵立不动，怒目直视。 象奴见状，于是把酒杯先送到一个大象面前，要他擎着跪献。 那大象却把鼻子卷过酒杯来，然后立刻把酒杯抛去数丈。 左右之人见状，尽皆失色，众番人掩口窃笑。 安禄山又羞又恼，大骂道：“孽畜，恁般可恶！” 安禄山喝令士兵把这些大象都牵出去，尽行斩杀。于是辍宴罢席，不欢而散。 当时有人作诗讥笑道： 有仪有像故名像，见贼不跪真倔强。 堪笑纷纷降贼人，马前屈膝还稽颡。 安禄山被大象儿出了丑，因而疑想那些舞马，或者也一时倔强起来，亦未可知，不如不要看它罢。 安禄山遂命人将舞马尽数编入军营马队去。后来有两匹舞马，流落在逆贼史思明军中。那史思明一日大宴将住，堂上奏乐。二马偶系于庭下，一闻音乐声，即相对而舞。 军士不知其故，以为怪异，痛加鞭垂。那二马被鞭，只道嫌他舞得不好，越发摆尾摇头的舞个不止。 军士大惊，榻棒交加，二马登时而毙。贼军中有晓得舞马之事者，忙叫不要打时，那两匹可怜的马却都已经打死了。岂不可笑？正是： 象死终不屈节，马舞横被大杖。 虽然一样被杀，善马不如傲像。 话分两头，不必赘言。 只说安禄山在西京恣意杀戮，因闻前日百姓乘乱，盗取库中所藏之物，遂下令着府县严行追究，且许旁人揭发举告。于是株连蔓引，搜捕穷治，殆无虚日。 又有刁恶之人，挟私仇诬告他人为首，有司不问情由，辄便追索，波及无辜，身家不保。 民间虽然无日不思念唐王，相传皇太子李亨已收聚北方劲兵，来恢复长安，即日将至。或时喧称太子的大兵已到了，百姓们便争相奔走出城，禁止不住，市里为之一空。 贼将望见北方尘起，也都相顾惊惶。 安禄山料长安不可久居，何不早回滩阳；于是以张通儒为西京留守，安忠顺为将军，总兵镇守关中；又命孙孝哲总督军事，节制诸将，自己与其子安庆绪，率领亲军，又诸番将还守东都，择日起行。 却于起行之前一日，大宴文武官将，于内府四宜苑中凝碧池上，先期传谕梨园子弟，教坊乐工，一个个都要来承应。 这些乐工子弟们，惟李谟、张野狐、贺怀智等数人，随驾西走，其余如黄幡绰、马仙期等众人，不及随驾，流落在京，不得不凭安禄山拘留传唤，只有雷海青托病不至。 那日凝碧池头，便殿上排设下许多筵席。安禄山上坐，安庆绪侍坐于旁，众人依次列坐于下。 酒行数巡，殿陛之下，先大吹大擂，奏过一套军中之乐，然后梨园子弟、教坊乐工，按部分班而进。 第一班按东方木色，为首押班的乐宫，头戴青霄巾，腰系碧玉软带，身穿青锦袍，手执青幡一面，幡上书东方角音四字，其字赤色，用红宝缀成，取木生火之意。幡下引乐工子弟二十人，都戴青纱帽，着青绣衣，一簇儿立于东边。 第二班按南方火色，为首押班的乐官，头戴赤霞巾，腰系珊瑚软带，身穿红锦袍，手执红幡一面，幡上书南方征音四字，其字黄色，用黄金打成，取火生土之意。幡下引乐工子弟二十人，都戴绛绢冠，着红绣衣，一簇儿立于南边。 第三班按西方金色，为首押班的乐宫，头戴皓月巾，腰系白玉软带，身穿白锦袍，手执白幡一面，幡上书西方商音四字，其字黑色，用乌金造成，取金生水之意。幡下引乐工子弟二十人，都戴素丝冠，着白绣衣，一簇儿立于西边。 第四班按北方水色，为首押班的乐宫，头戴玄霜巾，腰系黑犀软带，身穿黑锦袍，手执黑幡一面，幡上书北方羽音四字，其字青色，用翠羽嵌成，取水生木之意。幡下引乐工子弟二十人，各戴皂罗帽，着黑绣衣，一簇儿立于北边。 第五班按中央土色，为首押班的乐宫，头戴黄云巾，腰系密蜡软带，身穿黄锦袍，手执黄幡一面，幡上书中央宫音四字，其字以白银为质，兼用五色杂宝镶成，取土生金，又取万宝土中生之意。幡下引乐工子弟四十人，各戴黄绫帽，着黄绣衣，一簇儿立于中央。五个乐官，共引乐人一百二十名，齐齐整整，各依方位立定。 才待奏乐，安禄山传问道：“尔等乐部中人，都到在这里么？” 众乐工回称诸人俱到，只有雷海青患病在家，不能同来。 安禄山闻言，说道：“雷海青是乐部中极有名的人，他若不到，不为全美。可即着人去唤他来。就是有病，也须扶病而来。” 左右领命，如飞的去传唤雷海青了。 安禄山一面令众乐人，且各自奏技。于是凤箫龙笛，像管鸾笙，金钟玉磬，秦筝揭鼓，琵琶箜篌，方响手拍，一霎时，吹的吹，弹的弹，鼓的鼓，击的击，真个声韵铿锵，悦耳动听。 乐声正喧时，五面大幡，一齐移动。引着众人盘旋错纵，往来飞舞，五色绚烂，合殿生风，口中齐声歌唱，歌罢舞完，乐声才止。依旧各自按方位立定。 安禄山看了心中大喜，掀髯称快，说道：“朕向年陪着李三郎饮宴，也曾见过这些歌舞，只是侍坐于人，未免拘束，怎比得今日这般快意。今所不足者，不得再与杨大真姊妹欢聚耳。” 安禄山又笑道：“想我起兵来久，便得了许多地方，东西二京，俱为我取，赶得那李三郎有家难住，有国难守，平时费了许多心力，教成这班歌儿舞女，如今不能自己受用，到留下与朕躬受用，岂非天数。朕今日君臣父子，相叙宴会，务要极其酣畅，众乐人可再清歌一曲侑酒。” 那些乐人，听了安禄山说这番话，不觉伤感于心，一时哽咽不成声调，也有暗暗堕泪的。 安禄山早已瞧见，顿时怒道：“朕今日饮宴，尔众人何得作此悲伤之态！” 安禄山立刻令左右人查看，若有流泪于面容者，即刻推出斩首。 众乐人大骇，连忙拭去泪痕，强为欢颜；却忽然听闻殿庭中有人放声大哭起来。那哀嚎大哭的人是谁？ 原来是雷海青。他本来推病不至，被安禄山遣人生逼他来。及来到时，殿上正歌舞的热闹，他胸中已极其感到悲愤，又闻得这些狂言悻语，且又恐喝众人，遂激起忠烈之性，高声痛哭。 当时殿上殿下的人，尽都失惊。左右人方待擒拿，只见雷海青早奋身抢上殿来，把案上陈设的乐器，尽抛掷于地，指着安禄山大骂道：“你这逆贼，你受天子的厚恩，负心背叛，罪当万剐，还胡说乱道！我雷海青虽是乐工，颇知忠义，怎肯伏侍你这反贼！今日是我殉节之日，我死之后，我兄弟雷万春，自能尽忠报国，少不得手刃你等这班贼徒！” 安禄山气得目瞪口呆，一句话也说不出，只叫人快把他拖出去砍了。 众人扯下举刀乱砍，雷海青至死骂不绝口。正是： 昔年只见安全藏，今日还看雷海青。 一样乐工同义烈，满朝愧此两优伶。 雷海青已死，安禄山怒气未息，命人撤去筵席，将众乐人都拘禁起来，听候发落。 正传谕时，忽然有探马来报：皇太子已于灵武即位，年号都有了。今以山人李泌为军师，命广平王、建宁王与郭子仪、李光弼等，分统军马，恢复两京。又报令狐潮屡次攻打雍邱，奈雍邱防御使张巡，又善守，又善战，令狐潮屡为所败。 安禄山闻此警报，遂下令即日起马回东京，另议调遣军将应敌。其西京所存宫女宦官、奇珍玩物，及一切乐器与众乐人，尽数带往东京去。 临行之时，安禄山乘马过太庙前，忽勒住马，命军士将太庙放火焚烧。 军士们领命，顷刻间四面放起火来。 安禄山立马观之，火方发，只见一道青烟直冲霄汉。安禄山方仰面观看，不想那烟头随即环将下来，直冒入安禄山眼中。登时两眼昏迷，泪流如注，不便乘马，另驾轻车而去。自此安禄山害了眼病，日甚一日，医治不痊，竟双瞽了。正是： 逆贼毁宗庙，先皇目不瞑。 旋即夺其目，略施小报应。 安禄山至东京后，二目失视，不见一物，心中焦躁，时常想要唤那些乐人来歌唱遣闷。又因雷海青殉节而死这一番事，心中甚是疑虑，不敢与他们亲近，欲待把他们杀了，又借其技能，且留着备用。 且说雷海青死节一事，人人传述，个个颂扬，因而感动了一个有名的朝臣。 那臣子不是别人，就是前日于上皇李隆基前奏对钟馗履历在终南山的给事中王维。他表字摩诘，原籍太原人氏，少时尝读书，唐玄宗开元三年（715年），王维离家赴京城，希望得到达官贵人的举荐。由于能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以一至京城便立即成为京城王公贵族的上宾。 开元五年（717年），在长安，其间有时至洛阳。有诗《九月九日忆山东兄弟》等。 开元七年（719年），在长安，七月应京兆府试。有诗《李陵咏》《西施咏》等。 开元八年（720年），在长安，常从岐王李范等游宴。春，就试礼部，落第。有诗《从岐王过杨氏别业应教》等。 开元九年（721年），中进士，任太乐丞，负责音乐、舞蹈等教习，以供朝廷祭祀宴享之用。然而供职仅数月，就因属下伶人舞黄狮子而被贬为济州司仓参军。黄狮子舞是专供皇帝享用的，故伶人私自作舞为不敬，累及王维得罪贬官。赴济州途中作《宿郑州》等诗。 开元十四年（726年），离济州司仓参军任。 开元十六年（728年），隐居淇上。 开元十七年（729年），开始从大荐福寺道光禅师学顿教。冬，孟浩然还襄阳，行前有诗相赠。 开元十九年（731年）前后，王维妻子去世。之后再没有续娶。 开元二十二年（734年），闲居长安，秋赴洛阳，献诗张九龄求汲引，隐居于嵩山。 开元二十三年（735年），官拜右拾遗，离嵩山至东都任职。 开元二十四年（736年），冬十月，随唐玄宗回长安。 开元二十五年（737年），赴凉州河西节度幕，为监察御史兼节度判官。 开元二十六年（738年），自河西回长安，仍官监察御史。 开元二十八年（740年），迁殿中侍御史。冬，因公务赴南方，自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。 开元二十九年（741年），自岭南北归，曾经过瓦官寺谒璇禅师。 天宝元年（742年），在长安，转左补阙。 天宝三载（744年），开始经营蓝田辋川别业。 天宝四载（745年），迁侍御史，出使榆林、新秦二郡，曾经至南阳郡，遇神会和尚。 天宝五载（746年），转库部员外郎。 天宝七载（748年），转库部郎中。 天宝九载（750年），春，母亲去世守丧，离朝屏居辋川。 天宝十一载（752），三月初，王维守丧期满除服，官拜吏部郎中。当年吏部改为文部，为文部郎中。 天宝十四载（755年），王维由文部郎中转给事中。 王维天性孝友，与其弟王缙，俱有俊才。 王维博学多能，除了书画悉臻其妙，名重一时，且尤精于乐律，其所着乐章，梨园教坊争相传习。 《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。” 当时有好事者，集众乐工，奏霓裳之乐；奏到第三叠第一拍，一齐都住着不动，细看那些乐工，吹的弹的敲的击的，其手腕指尖起落处，与画图中所画者，一般无二。众人无不叹服。天宝末年，官为给事中。 当安禄山反叛，上皇李隆基逃难西幸之时，仓猝间，王维不及随驾，为贼人所捕获。王维曾吃药 取 痢，假称患病，不受伪命。 只因为他的诗名太大，安禄山素重其才名，不加杀害，遣人伴送至雒阳。将他拘禁于普施寺中养病。 王维全家均虔信佛法，茹素戒杀。王维母亲崔氏在他很小的时候就带发修行，一生“褐衣蔬食，持戒安禅”。王维自己也是常年素食，到了中晚年时更加严格。 王维既被拘寺中，椎日以禅诵为事，或时闲坐，偶尔想起昔年上皇李隆基在梦中，看见钟馗挖食鬼眼，如今安禄山丧其二目，正应此兆。 王维心想：如此看来，鬼魅不久即扑灭矣，独恨我身为朝臣，不及扈从车驾，反被拘困于此，不知何时再得瞻天仰圣。 正在悲思，忽而听闻人言雷海青殉节于凝碧池，因而细询缘由，备悉其事，十分伤感，望空而哭。 王维又想：那梨园教坊，所习的乐章中，多是我的着作，谁知今日却奏与贼人听，岂不大辱我文字。 他心中又想：那雷海青虽屈身乐部，其平日原与众不同，是个有忠肝义胆的人，莫说那贼人的骄态狂言，他耳闻目见，自然气愤不过。只那凝碧池在宫禁之中，本是我大唐天子游幸的所在，今却被贼人在此宴会，便是极伤心惨目的事了。 王维想到其间，遂取过纸笔来，题诗一首云： 万户伤心生野烟，百官何日再朝天？ 秋槐叶落空官里，凝碧池头奏管弦。 王维这首诗，只自写悲感之意，也不曾赞到雷海青，也不曾把来与人看。不想那些乐工子弟，被安禄山带至东京，他们都是久仰王维大名的，今闻其被拘禁在普施寺，便常常到寺中来问候王维。因而有得见此诗者，为此你传我诵，渐渐地此诗直传到那唐肃宗之行在。 唐肃宗李亨闻知此事，动容感叹，因而便时时将此诗吟讽。只因诗中有凝碧池三字，便使雷海青殉节之事越加让人感慨。到得贼军平定之后，唐肃宗入西京褒赠死节诸臣，雷海青亦在褒赠之中。 那些降贼与陷于贼中官员，分别定罪。 王维虽未曾降贼，却也是陷于贼中，该有罪名的了。其弟王绪，时为刑部侍郎，上表请削己之官，以赎兄之罪。 唐肃宗因记得凝碧池这首诗，嘉其有不忘君之意，特旨赦其罪，仍以原官起用。这是后话。 正是： 他人能殉节，因诗而益显。 己身将获罪，因诗而得免。 且说安禄山自目盲之后，脾气愈加暴戾，虐待其下，人人自危。且心志狂惑，举动舛错，于是众心离散，亲近之人，皆为仇敌矣。所谓： 恶贯已将满，天先褫其魄。 未知后事如何，且看下章节分解。 第966章 安禄山殒命，南霁云乞师 逆贼负却君恩重，受报亲生逆种。 家贼一时发动，老命无端送。 渠魁虽珍兵还弄，强帅有兵不用。 烈士泪如泉涌，断指何知痛？ 且说安禄山自两目既盲之后，性情愈加暴厉，左右供役之人，稍不如意，即对其痛加鞭挞，或时竟而就地杀死。 安禄山有个贴身服侍的内监，叫做李猪儿，日夕不离左右，却偏是他日夕要受些鞭挞。 更可笑者，那严庄是他极亲信的大臣了，却也常一言不合，便不免于鞭挞。因此内外诸人，都对安禄山心怀怨恨。 安禄山深居宫禁，文武官将稀得见其面。向已立安庆绪为太子，后有爱妾段氏，生下一子，名唤庆恩。 安禄山因爱其母，并爱其子，意欲废安庆绪而立安庆恩为嗣。 安庆绪是安禄山的次子，母亲康氏是安禄山的原配妻子。安庆绪善于骑马射箭，得到安禄山的偏爱。还不满二十岁，就获得鸿胪卿官衔，兼任广阳太守。他原名叫仁执，玄宗赐名叫庆绪，安排在安禄山手下当都知兵马使。 安庆绪因失爱于父，时遭垂楚，心中惊惧，计无所出，于是私下召严庄入宫，屏退左右人，秘密与商议，要求一自全之策。 严庄起家孔目官，天宝初年归顺安禄山帐下，曾参与杨国忠清算李林甫余党，是安禄山少数可托付机密要事的人之一。安禄山起兵前，仅有谋主严庄、高尚及大将阿史那承庆三人知情 。安史之乱爆发后，严庄全族在景城被地方官诛杀，此事反而加深了安禄山对他的信任。叛军取得胜利后，严庄作为首席谋士权倾一时，安禄山手下大将须先通过他汇报。安禄山称帝后，严庄被封为御史大夫、中书侍郎。 严庄这恶贼，是惯劝人反叛的，近来又受了安禄山鞭挞之苦，自然忿恨不过。 严庄平日里见安庆绪生性愚呆，易于拨弄，因此常自心中暗想：“若使他早袭了位，便可凭我专权用事。”今因他来求计，就动了个歹心，要劝他行弑逆之事。却不好即出诸口，且只沉吟不语。 安庆绪再三请问道：“我国下受父皇的打骂，还不打紧，只恐偏爱了少子，将来或有废立之举。必得先生长策，方可无虑，幸勿吝教。” 严庄慨然发叹道：“从来说母爱者子抱，主上既宠幸段妃，自然偏爱那段氏所生之子，将来废位之事，断乎必有。殿下且休想承大位了，只恐还有不测之祸，性命不可保。” 安庆绪闻言，愕然道：“我无罪何至于此？” 严庄劝道：“殿下未曾读书，不知前代的故事。自古立一子废一子，那被废之子，曾有几个保得性命的？总因猜嫌疑忌之下，势必至驱除而后止，岂论你有罪无罪。” 安庆绪闻言，大骇道：“若如此则奈何？” 严庄道：“以父而临其子，惟有逆来顺受而已。” 安庆绪道：“难道便无可逃避了？” 严庄道：“古人有云：小杖则受，大杖则走。此不过调一家父子之间，教训督责，当父母盛怒之时，以大杖加来，或受重伤，反使父母懊悔不安，且贻父母以不慈之名。不若暂行逃避，所以说大杖则走。今以父而兼君之尊，既起了忍心，欲杀其子，只须发一言，出片纸，便可完事，更无走处，待逃到那里？” 安庆绪说道：“此非先生不能救我！” 严庄说道：“臣若以直言进谏，必将复遭鞭挞，且恐激恼了，反速其祸，教我如何可以相救！” 安庆绪道：“我是嫡出之子，苟不能承袭大位，已极可恨，岂肯并丧其身？” 严庄看见安庆绪已经被自己说动，说道：“殿下若能自免于死亡之祸，便并不致有废立之事矣！” 安庆绪说道：“愿先生早示良策，我必不肯束手待死！” 严庄假意踌躇了半晌，说道：“殿下，你不肯束手待死么？你若束手，则必至于死；若欲不死，却束不得手了。俗谚云：君要臣死，不得不死；父要子亡，不得不亡。说便如此说，人极则计生。即如主上与唐朝皇帝，岂不是君臣。况又曾为杨贵妃义子，也算君臣而兼父子了。只因后来被他逼得慌了，却也不肯束手待死，竟兴动干戈起来，彼遂无如我何，不但免于祸患，且自攻城夺地，正位称尊，大快平生之志。以此推之，可见凡事须随时度势，敢作敢为，方可转祸为福；但不知殿下能从此万无奈何之计，行此万不得已之事否？” 安庆绪听严庄如此说，低头一想，便道：“先生深为我谋，敢不敬从。” 严庄道：“虽然如此，必须假手于一人，此非李猪儿不可，臣当密谕之。” 安庆绪道：“凡事全仗先生大力扶持，迟恐有变，以速为贵。” 严庄应诺，当下辞别出宫，恰好遇见李猪儿于宫门首，遂当面约他晚间乘闲到我府中来，有话相商。 到了夜深的时候，李猪儿果然来至严庄府邸，严庄于是置酒肴于密室，二人相对小饮。 严庄笑问道：“足下日来，又领过几多鞭子了？” 李猪儿闻言，忿然道：“不要说起，我前后所受鞭子，已不计其数，正不知鞭挞到何日是了？” 严庄说道：“莫说足下，即如不佞吞为大臣，也常遭鞭挞。太子以储贰之贵，亦屡被鞭挞。圣人云：君使臣以礼。又道：为人父，止于慈。主上恁般作为，岂是待臣子之礼，岂是慈父之道？如今天下尚未定，万一内外人心离散，大事去矣！” 李猪儿道：“太子还不知道哩！今主上已久怀废长立幼，废嫡立庶之意，将来还有不可知之事。” 严庄道：“太子岂不知之，日间正与我共虑此事。我想太子，为人仁厚，若得他早袭大位，我和你正有好处，不但免于鞭辱而己。怎地画个妙策，强要主上禅位于太子才好。” 李猪儿摇手道：“主上如此暴厉，谁敢进此言，如何勉强得他。” 严庄道：“若不然呵，我是大臣，或者还略存些体面，不便屡加挞辱。足下屈为内侍，将来不止于鞭挞，只恐主上喜怒不常，一时断送了足下性命。” 李猪儿听说，不觉攘臂拍胸道：“人生在世，总是一死，与其无罪无辜，俯首被戮，何如惊天动地做一场，拼得碎尸万段，也还留名后世！” 严庄引他说出此言，便抚掌而起，说道：“足下若果能行此大事，决不至于死，到有分做个住命的功臣哩！只是你主意已定否？” 李猪儿说道：“我意已决，但恐非太子之意，他顾着父子之情，怎肯容我胡为？” 严庄徐徐道：“不瞒你说，我已启过太子了。太子也因失爱于父，怕有祸患。向我说道：‘凡事任你们做去罢。’我因想着足下必与我同心，故特约来相商。” 李猪儿说道：“既然如此，事不宜迟，只明夜便当举动。趁他两日因双眸作痛，不与女人同寝，独行于便殿，正好动手。但他常藏利刃于枕畔，明晚先窃去之，可无虑矣！” 言毕，李猪儿作别而去。 次日，严庄秘密与安庆绪，约定行动时间是到黄昏时候。 安庆绪与严庄各自暗带短刀，托言奏事，直入便殿门来，值殿官不敢阻挡。 安禄山此时已安寝于帏帐之内，不防李猪儿持刀突然闯入帐中，安禄山已经目盲，听到动静，不知是何人来。 安禄山方欲问话时，李猪儿已经揭去安禄山身上的被子，灯火之下，看见安禄山袒着大腹。说时迟，那时快，李猪儿直接把刀拔出，直接砍到安禄山的肚腹。 安禄山被刀子砍到肚子上，登时负痛，急忙伸出手去枕头旁边，摸自己藏的那把利刃，却已经不见了，乃以手撼帐竿道：“此必是家贼作乱！” 安禄山口中说话，那肚肠已流出数斗，遂大叫一声，把身子挺了两挺，呜呼哀哉了。 时值唐肃宗至德二载正月也。可恨安禄山此贼背君为乱，屠戮忠良，虐害百姓，罪恶滔天，今日却被弑而死。乱臣受弑逆之报，天道昭彰。 后人有两只“挂枝儿”词说得好，道是： 安禄山，你做张守珪的走狗，犯死刑，姑饶下这驴头。却怎敢持兵强，要学那虎争龙斗，你不是狼子野心肠，人道是猪首龙身兽，到今日作孽的猪龙，也倒死在猪儿手！ 安禄山，你负了唐明皇的宠眷，不记得拜母妃，钦赐洗儿钱，怎便把燕代唐，要将江山占。可笑你打家贼的鞭何重，那禁他斫大腹的刀太尖。则见你数斗的肠流，为甚赤心儿没一点！ 安禄山既被杀，左右侍者方惊骇间， 安庆绪与严庄早早来到，手中各持短刀，喝叫众人不许声张。 众人一则平日被安禄山打毒，今日正幸其死。二来见安庆绪与严庄作主，便都不敢动。 严庄令人就床下掘地深数尺，以毡裹其尸而埋之，戒宫中勿漏泄。 次日早上，对外宣言安禄山病骤危笃，命传位于安庆绪。于是安庆绪僭即伪位，秘密使人将安禄山的妃子段氏与安庆恩缢死，伪尊安禄山为太上皇，重加诸将官爵，以悦其心。 过了几日，方传安禄山死信，命众臣不必入宫哭灵，秘密起其尸于床下。安禄山尸体已经腐烂，草草成殓，发丧埋葬。 严庄见安庆绪昏庸，恐人不服，不要他见人。安庆绪日以酒色为事，凡安禄山所宠的姬侍，都与之淫乱。凡大小诸事皆取决于严庄，封他为冯诩王。 严庄以安庆绪之命，派部将尹子琦率同罗、突厥、奚等部族精锐兵力与杨朝宗合，共十几万人，进攻睢阳城，睢阳太守许远求救于雍邱防御使张巡。 且说张巡在雍邱，那南霁云与雷万春，已经投入麾下为郎将。 当车驾西幸之时，贼将令狐潮来攻打雍邱，张巡率南霁云、雷万春二人，及诸将佐，悉力抗拒贼军。 令狐潮与张巡原系旧同学，他知道强攻是不易取下雍丘的，便想诱降张巡。令狐潮在城下像平时见面那样和张巡互相问候，并趁机在城下劝降道：“天下事去矣，足下坚守危城何益，不如早降为上。” 张巡答曰：“足下平生以忠义自许，今日之举，忠义何在？” 令狐潮听后，惭愧而走。 到了五月，张巡与令狐潮已经攻守相持了四十余天。令狐潮因久攻不下，又添兵加将。这时候，长安已经失守，唐玄宗李隆基已逃往四川。由于雍丘与外界早巳失去了联系，张巡并不知道这些情况。而令狐潮趁机送信招降张巡，说是大局已不可挽回，不如早降。 张巡接到信后，将情况告诉了众将官。其中有六名将官动摇了，要求率兵投降燕军。此六人认为敌我兵力悬殊、形势不妙，既然皇上生死不明，不如早降。六人都官至开府、特进，在军中都有相当影响。六人要降，军心势必动摇。于是，张巡假装许诺，称明日再具体商议。到了第二天，张巡在堂上放置皇上的画像，率领将士朝拜，然后宣布六人的投敌计划。全军上下有感于国破家亡，遂群情悲愤，纷纷指责六人无耻行径。张巡把六人带到前面，责其不忠不义，扰乱军心，当即推出斩首。此举坚定了军心。 雍丘城被围日久，城中粮食日渐缺乏。这时，恰好有数百艘为燕军补给的运粮船，刚停靠在河边，仍末卸粮。 张巡从城上发现这个情况，便在夜间把军队集中到城的南面，装出好像要出战的样子。 令狐潮见巡军集中到城南，也把军队调到城南来抵拒巡军。张巡知燕军完全调到城南后，便派遣勇士静静的到达河边，把燕军运粮船上的粮食夺走千多斛，然后放了一把火，把剩下的粮食通通烧光。 张巡智盗敌粮，令狐潮大怒，下令全力进攻。 连日来，为了抵抗燕军进攻，雍丘守军很快就把准备的箭都射光了。在此危急之际，张巡在晚上，令士兵们把事先准备好的稻草人穿上黑衣，用绳子绑好，从城上慢慢放下。燕军隐隐约约看见有成百上千个穿着黑衣服的士兵，沿着绳索爬下墙来，报知令狐潮。令狐潮断定是张巡派兵偷袭，于是命士兵向城头放箭，射杀唐军。一时间，燕军兵士争相施射，一直放到天色发白。待到天色大亮，燕军这才发现城墙上所挂的全是草人。草人身上密密麻麻地插满了箭。白天一数，共得敌箭数十万只，这解决了军中缺箭的问题。 之后一连几天，还是像前次夜里一样，城墙上都出现了草人。令狐潮的兵士见状，都嘲笑张巡故伎重演，贪得无厌。于是只箭不发。逐渐，围城的燕军对张巡夜缒草人以为常，不再防备。 几天后，张巡挑选了五百勇士，并在夜里把他们放下城去。燕军士兵以为这次城上吊下来的仍是草人，没有防备。五百勇士乘敌毫不防备，突然杀向令狐潮的大营。燕军顿时大乱，自相冲撞践踏，不辨敌我。 令狐潮下令集合人马，但仓皇之中，已不及组织抵抗，被唐军杀得四散走避。令狐潮纵马一直逃到十几里之外，才稳住阵脚。 不久，令狐潮又纠合兵马，加紧围城。 期间一日，张巡使雷万春登城探视，时雷万春因传闻得其兄雷海青殉难的消息，感到十分哀愤，才哭得过，便咬牙切齿的上城来，方举目而望，不防贼兵连发弩箭。 燕军乘机用弩机射雷万春，雷万春脸上被射中了六处，仍旧巍然挺立不动。 令狐潮怀疑是木头人，就派兵去侦察，得知确实是雷万春，感到十分惊异。 正是： 草人错认是真，真人反疑为木。 笑尔草木皆兵，羡他智勇具足 令狐潮远远地对张巡说：“刚才看见雷将军，才知道您的军令是多么森严了，然而这对于天道又怎样呢？” 张巡回答说：“你人伦都不懂，你要来谈论什么天道？你平日也谈忠说义，今日忠义何在？勿更多言，可即决一胜负。” 这时，由于被围日久，雍丘城中木材已经用尽，水源也十分枯竭。于是，张巡故意装出弃城的样子，对令狐潮放话道：“我想率军弃城撤退，请你军队向后退出六十里，以便我逃逸。” 令狐潮久攻不下，不知是计，便答应了。张巡见令狐潮军一退，便率领所有城中军队一起把城外三十里范围内的燕军营房完全拆掉，将木材带回城，以作为护城的工具。令狐潮大怒，立刻下令重新包围雍丘。 不久，张巡又向令狐潮传话：“如果你要得到这城，可以送马三十匹，我得到马之后，就要出奔了，到时你就可不血刃而得道雍丘。” 令狐潮取城心切，照数送了三十匹马给张巡。张巡得到马后，挑选出三十位骁勇将士，将马分给他们，相约道：“燕军若来，每人杀一敌将。” 第二天，潮率兵来到城下，责备张巡失约。 张巡答道：“我想逃，但将士们不让我走，有什么没办法？” 令狐潮知又中计，大怒，正想攻城。未等军阵排好，城内突然有三十骁骑率兵杀出。燕军因为军阵未成，一时大乱。三十铁骑率兵，左挑右杀，擒获十四名叛将，斩百余首级，还缴获不少兵械牛马。令狐潮退到陈留（今河南开封），一时不敢再攻打雍丘。余众屯于沙涡。 张巡乘夜袭击，又大破之，奏凯而回。 忽然有探马来报说：“贼将杨朝宗，欲引兵袭取宁陵，断我归路。” 张巡乃分兵守雍邱，自引兵将星夜至宁陵，恰值许远亦引兵到来，遂会合与贼军力战，昼夜数十回合，大破杨朝宗之众，斩首数千级。 捷音至行在，唐肃宗李亨诏以张巡为河南节度副使，许远亦加官进秩仍守睢阳。 张巡为有功的部下们请功，派遣使者向虢王李巨请求给予委任状以及赏赐物品，而虢王李巨只给了折冲都尉与果毅都尉的委任状三十通，没有给予赏赐的物品。张巡就写信责备李巨：“宗社尚危，围陵孤外，渠可吝赏与赀？”李巨竟一直不予以理睬。 至是尹子奇来攻睢阳，许远国兵少，遣使至张巡处求救。 张巡以睢阳要地，不可不坚守，乃自宁陵引兵三千至睢阳，合许远所部兵不过七千人。 张巡与南霁云、雷万春等数将，并力出战，屡次得胜。 张巡欲放箭射尹子奇，奈何不识其面，乃以篙为矢射去，贼兵疑城中箭已尽，遂将篙矢呈于尹子奇。于是张巡识其状貌，命南霁云射之，正中其左目。正是： 禄山两日俱盲，子奇一目不保。 相彼君臣之面，眼睛无乃太少。 自此许运将战守事宜，悉听张巡指挥。 张巡真是文武全才，不但善战，又极善谋，行兵不拘古法，随机应变，出奇制胜。其生性忠烈，每临战杀贼，咬牙怒恨，牙齿多碎。却又能于军务倥偬之际，不废吟咏。因登城楼，遥闻笛声，遂作军中闻笛诗云： 茹荛试一临，敌骑附城阴。 不辨风尘色，安知天地心。 门开边月近，战苦阵云深。 旦夕更楼上，遥闻横笛音。 闲言少说。且说许远向于睢阳城中，积军粮百余万石，后被宗藩虢王李臣调其半分给他郡，不由许远不肯。因此睢阳城中粮少。 到了当年七月，叛军再次围城。这时士兵每日才能分到一勺米，饥了只好吃树皮和纸。守军也只剩千余人，瘦弱得拉不开弓，而且外无救兵。叛军了解情况后，决定强攻睢阳，他们先用云梯爬城。 张巡预知，命令士兵于城墙潜凿三穴，俟梯将近，每穴出一大木，以一木拄定其梯，使不得进，一木上有铁钩挽住其梯，使不得退。一木上置铁笼盛火药，发火焚之，梯即中断，梯上军士都被火烧，跌落地而死。 这样，叛军用云梯攻城就失败了。之后，叛军作了一番整顿，又作木驴攻城，张巡命人镕金汁灌之，登时消铄。凡此拒守之事，俱应机立办，贼服其智，不敢来攻。但于城外列营围困。张巡、许远分城而守，与众同食茶纸，亦不复下城。 那时大帅许叔冀在滚郡，贺兰进明在临淮，俱拥兵不救，而临淮与睢阳龙近，张巡乃命南霁云赴临淮借粮，乞师援救。 南霁云领命，引三十骑出城突围而走，贼军众数万挡之，霁云直冲其众，左射右射，矢无虚发，贼皆披靡，遂出重围至临淮，见贺兰进明涕泣求救。 谁知贺兰进明素与许叔冀不睦，恐分兵他出，或为所袭。二来又都心怀妒忌，不欲许远、张巡成功，竟而不肯发兵，亦无粮米相借，说道：“此时睢阳当已失陷，我即发兵借粮，亦无及矣！” 南霁云道：“睢阳死守待救，大兵速去，必不至于陷。若果已失，我南八男儿，请以死谢大夫。”进明只不允。 南霁云奋然道：“睢阳与临淮如皮毛之相依，睢阳若陷，即及临淮，岂可不救？”说罢仰天号恸。 贺兰进明担忧出兵后会被许叔冀袭击，又妒忌张巡的声名威望，本就没有出兵的意思。他又喜爱南霁云这位壮士，想留下他。大设酒宴招待，音乐声起，南霁云哭着说：“昨天冲出睢阳时，将士已整月吃不到粮食了。现在您不出兵，而设宴奏乐，从大义上讲我不忍心独自享受，虽然吃了，也咽不下去。现在主将交给我的任务没完成，我请求留下一个指头以示信用，回去向中丞报告吧。” 说罢南霁云就拔佩刀砍断一根手指，满座都大惊，为之流泪。南霁云最后不吃离开。抽箭回头射佛寺的宝塔，箭射进砖中，说：“我破灭叛贼回来，定要消灭贺兰进明，这支箭就是我誓言的标志。” 所以至今张睢阳庙中，铜铸一贺兰进明之像，裸体绑缚，跪于阶下，任人敲打，来泄此恨。 后人也有两只“挂枝儿”词说得好，正是： 进明呵，你也食唐家禄否？人望你拯灾危，冒险的求救；谁知你拥强兵，竟不能相救。不曾见你兴师去，倒要将他勇士留。可怜那南八男儿也，十指儿只剩九。 进明呵，你不顾千年的唾骂，任南八苦求救，只不听他，眼睁睁看他将指头儿咬下。他当时临去空咬指，我今日说来亦咬牙，好把你睢阳庙里钢人，也尽力的狠敲打！ 南霁云到了真源，李贲送马百匹；在宁陵宿营时，得到城使廉坦的三千军队，乘夜突围入城。叛军发觉，加以阻挡，南霁云边战边进，士兵大多战死，到达睢阳的才一千人。 正遇大雾，张巡听到战斗的声音，说：“这是南霁云他们的声音。”于是便让人打开城门。 城中人闻救兵不至，无不号哭，或议弃城而走。 张巡、许远婉言晓谕众人道：“睢阳乃江淮保障，若弃之而去，贼必长驱东下，是无江淮也。况我众饥疲，即走亦不能远，徒遭残杀耳！临淮虽不来相救，诸镇岂无一仗义者，不如坚守以待之。但是城中绝粮，何忍留尔众同受饥寒，今任尔众自便，我二人为朝廷守士，义当以身守之，不敢言去也！” 众人闻言感激，愿同心竭力，以守此城。茶纸食尽，杀马而食。 军马被食尽，此时唐军断粮多时，树皮、纸张也吃完，便张起罗网捕捉鸟雀、老鼠充饥，最后发展连皮制的铠甲都被煮熟吃掉的地步。鸟雀、老鼠、铠甲也吃完，城中只好吃人。张巡首先杀死自己的爱妾，强令官兵吃下；接着许远也杀掉自己的仆奴当军粮。吃完主帅的家人后。然后是城中的老弱妇孺。睢阳城中战前有户口四万，至城破仅剩四百活人。 但就在这样的情况下，张巡还对接近城墙的叛军将领晓以忠义，劝其反正。而被张巡策反的李怀忠等许多人，都能死心塌地的帮助张巡守城。 又挨过了数日，十月初九，叛军攻城，将士因伤病无法作战。贼军遂纷纷登城。张巡向西叩拜说：“孤城防卫之计已穷尽，不能保全了，臣活着不能报告陛下，死也一定变成鬼来杀贼。” 如今盛京慈仁寺，所塑的青魈菩萨，赤发蓝面，口衔巨蛇，如夜叉之状，云即张睢阳自矢所为厉鬼像也。 睢阳城陷后，张巡与许远一起被俘。睢阳将士见到张巡后，起立哭泣，张巡对将士们说：“大家镇静，不要怕，死是命中注定的。” 众人都因悲伤而无法仰面正视他。 尹子琦对张巡说：“听说您督战时，大声呼喊，往往眼眶破裂血流满面，牙也咬碎，何至于这样呢？” 张巡答道：“我要用正气消灭逆贼，只是力不从心而已。” 尹子琦发怒，用刀撬开他的嘴，发现只剩三、四颗牙齿。 张巡骂着说：“我为君父而死，你投靠叛贼，乃是猪狗，怎能长久！” 尹子琦佩服他的气节，想要释放他。有人对尹子琦说：“他是谨守节义的人，怎肯为我所用？而且他得军心，不可留。” 尹子琦于是以刀胁迫张巡投降，张巡不肯屈服。尹子琦又逼南霁云投降，南霁云未有应声。 张巡大声呼叫道：“南八，男儿一死而已，不能向不义的人投降！” 南霁云笑着说道：“想有所作为啊，您是了解我的，怎么敢不死！” 尹子琦看这些人也是不肯投降，为此张巡于是与姚门言、雷万春等三十六人一同遇害，终年四十九岁。 张巡至死，神色仍是如常。 雷万春、南霁云俱骂不绝口而死。 其余十余人，亦无一肯屈节者。 后人有诗赞曰： 张巡先殒团尽忠，许运后亡亦矢节。 从死不独有南雷，三十六人同义烈。 睢阳失陷三日之后，河南节度使张镐救兵到来。 原来张镐，得闻睢阳城情况危急，于是倍道来援，犹恐不及，先遣飞骑驰檄谯郡太守阎邱晓，使速引本部兵先行前往。 阎邱晓素来为人傲狠，不奉节制，竟而不从军令，并没有起兵。及张镐赶至，城池已经被敌军攻破三日矣。张镐大怒，令武士擒住阎邱晓，将其拖至军前杖杀。正是： 恨不移此闾邱杖，并杖临淮狠贺兰。 未知后事如何，且看下章节分解。 第967章 李乐工弄笛遇仙翁，王供奉听棋谒神女 词曰： 声音入妙感仙家，月夜引仙搓。只嫌笛管未全佳，吹破共嗟讶。 更惊奔理通仙道，决胜负数着无加。止将常势略谈些，国手已堪夸。 调寄“月中行”。 人生世上，不特忠孝节义与夫功勋事业、道德文章，足以流芳后世，垂名不朽。就是那一长一技之微，若果能专心致志，亦足以轶类超群，独步一时。且其艺既精妙入神，不难邀知遇于君上，致感动于神仙，使其身所遭逢之事，传为千秋佳话。 却说张镐既杖杀阎邱晓，即移书于贺兰进明，责备其人不救睢阳。恰闻朝廷有旨，命张镐镇守临淮，着贺兰进明移驻别镇。张镐乃率兵攻打睢阳城，与尹子奇大战。 尹子奇正战之间，忽然间，天空阴云四合，一阵寒风扑面。贼军众都听闻到鬼哭神嚎之声，空中如有鬼兵来冲突。一时大乱，四散狂奔。 正是： 死为厉鬼忠臣志，须信忠魂自有灵。 尹子奇兵溃，只得弃了睢阳城，退奔陈留。 谁想陈留百姓，恨其荼毒睢阳，痛惜忠良被害，遂出其不意，杀将起来，斩了尹子奇，打开城门迎降。 张镐安民已毕，分兵留守。 张镐一面引众士兵回镇，一面将睢阳死难诸臣，具表奏闻朝廷。 恰好上皇李隆基有手诏至唐肃宗李亨行在，命褒录死节之人。 且说上皇李隆基在蜀中，眼前少了个杨贵妃，常怀愁闷。那些梨园子弟，又大半散失，供御者无多人，李隆基更加感到不快。 还亏有高力士日夕侍侧，时为劝解。及闻安禄山焚毁祖庙，杀害宗室，残虐臣民，遂抚心顿足，十分哀痛。随后太上皇李隆基又听到传闻安禄山已经死了，乃叹恨道：“朕恨不及手自寸磔此贼也！” 上皇李隆基因而追念起故相张九龄，昔年张九龄就曾说安禄山有反相，不宜宥其死，此真先见之明。 太上皇李隆基当时当皇帝的时候若从其言，何至有今日之祸。 于是太上皇李隆基特派遣中使前往曲江，致祭于其墓，御制祭文一道，手书付中使资赴墓前宣读。其文云： 惟卿昔者曾有说言，谓安禄山反相昭然，不宜宥死，宜亟歼旃。朕听不聪，轻纵巨奸，既宽显戮，更予大藩，酿兹凶祸。追悔从前，卿今若在，朕复何颜！追念老臣，曷胜涕涟。特遣致祭，情以短篇，嘉卿先见，志吾过愆。尚飨。 上皇李隆基既遣祭张九龄，且厚恤其家。因即降下手诏，命朝臣查录一切死难忠臣，申奏新君，并加恤典，不得遗漏。 太上皇李隆基又得闻雷海青殉节于凝碧池，不胜嘉叹，张野狐因而乘机启奏道：“梨园旧人黄幡绰，向羁贼中，今从东京逃来，欲请见驾。只因失身陷贼，恐上皇爷欲加之罪，故逡巡未敢。” 上皇李隆基闻言，说道：“汝等徘优之辈，安能尽如雷海青这般殉节？失身贼中，不足深责。黄幡绰既从贼中来，必知雷海青殉节之详，朕正欲问他，可便唤他前来。” 左右人领旨，即将黄幡绰宣到宫中。 黄幡绰叩首阶前，涕泣请罪。 上皇李隆基赦其罪，问道：“雷海青殉节于凝碧池之日，当时你也在那里么？” 黄幡绰说道：“此事臣所目睹。” 上皇李隆基道：“汝可详细奏来。” 黄幡绰便把那安禄山当日如何设宴奏乐，众乐工如何伤感坠泪，安禄山又如何要杀那坠泪的乐共，雷海青如何大哭，如何抛掷乐器，骂贼而死，一一奏于上皇闻知。 上皇李隆基闻后，叹息道：“海青乃能尽忠如此，彼张均、张垍辈，真禽兽不若矣！” 因而太上皇李隆基又问黄幡绰道：“汝于此时亦曾坠泪否？” 黄幡绰道：“触目伤心，那得不坠泪？” 当时内监冯神威在侧，向来之前黄幡绰曾于言语之间，戏侮了他，心中不悦，于是对太上皇李隆基奏道：“此言妄也。奴婢闻人传说，幡绰在贼中，把安禄山极其谄奉。安禄山在宫中梦纸窗破碎，幡绰解云：此为照临四方之兆。安禄山又梦自身所穿袍袖甚长，幡绰又为之解云：此所谓垂衣而天下治。如此进谀，岂是肯坠泪者？” 上皇李隆基闻言，即而问黄幡绰，说：“汝果有此言否？” 那黄幡绰本是个极滑稽善戏谚的人，平日在御前惯会撮科打诨，取笑作要的，那时若惊惶抵赖，便没趣了，他却不慌不忙，从容奏道：“禄山果有此梦，臣亦果有此言。臣因禄山有此不祥之二梦，知其必败，故不与直言以取祸，只以巧言对之，正欲留此微躯，再睹天颜耳。” 上皇李隆基闻言，道：“怎见得此二梦之不祥，汝便知其必败？” 黄幡绰解释道：“纸窃破者，不容糊做也。袍袖长者，出手不得也。岂非必败之兆乎？” 上皇李隆基听见黄幡绰如此解说，不觉大笑，遂命仍旧供御。 正是： 闻之既堪为解颐，言者自可告无罪。 自此上皇李隆基时常使黄幡绰侍候在侧，询问东西二京之事。 黄幡绰恐感动圣怀，应对之间，杂以诙谐之言语，常引得上皇李隆基发笑。忽然一日，又有一个梨园旧人到来，这人是谁？ 却是笛师李谟。 开元年间，李谟在天津桥赏月时听闻上阳宫中唐玄宗李隆基新制乐曲，遂于桥柱上记下曲谱，并于次日元宵节在酒楼吹奏。 当时唐玄宗李隆基闻之大惊，将其召入宫中，因其高超的笛艺，将其选入梨园教坊，成为盛唐宫廷音乐的代表人物之一 。元稹《连昌宫词》“李谟擫笛傍宫墙，偷得新翻数般曲”即指此事。 安史之乱后，李谟于圣驾西行时，同着一个从人奔走随驾，不想走迟了，却追随不及，失落在后。 李谟在江南遇到流落的宫廷乐师李龟年，并向其请教，最终学得《霓裳羽衣曲》全谱。李谟的笛艺师承李舟，李舟曾赠其一支坚如铁石的烟竹笛。 途中笛师李谟又遇着哥舒翰的败残军马冲来，前路难行。急慌慌的奔窜，一时无处逃匿，只时权避入一山谷中。 其中有古寺一所，寺僧询知是御前供奉之人，不敢怠慢，因而留他暂寓，一连住了五七日。 一夕月朗风清，从人先自己去睡了，李谟心中感到烦闷，且不即睡，又爱那风清月白的风光，于是徘徊观玩了一回，便向行囊中，取出平日那校所吹的笛儿来，独自步出寺门，在一大树之下石台上坐着，把那笛儿吹起。 真个声音嘹亮，响彻山谷。 笛师李谟才吹罢，遥见园林中走出一个彪形大汉，大踏步行至前来。笛师李谟见状，仔细往那里视看过去，乃是一个长着虎头的人。 李谟见状，感到大骇，那虎头人身穿一件白褡单衣，露腿赤足，就在寺门槛上箕踞而坐，对笛师李谟说道：“笛声甚妙，可再吹一曲。” 笛师李谟那时不敢不吹，只得安定了心神，吹起一套繁縻之调。 虎头人听到酣适之际，不觉瞑然睡去，横卧于槛上，少顷之间，鼾声如雷。 李谟欲待跨入寺门槛去，又恐惊醒了他不是耍处；回首四顾，没处藏身。 虎头人只得将笛儿安放草间，尽力爬上那大树，直爬到那极高的去处，借树叶遮身，做一堆儿伏着。 不移时，虎头人醒来，看不见了吹笛之人，即而感到懊悔，自言自语道：“恨不早食之，却被他走了。” 虎头人遂立起身来，向空长啸一声，周围便有十余只大虎，腾跃而至，望着虎头人面前，俯首伏地，状如朝谒。 虎头人对这些老虎说道：“适有一吹笛小儿，乘我睡熟，因而逃脱。我方才当槛而卧，量彼不敢入寺，必奔他处，汝等可分路索之。” 众老虎闻言，遂四散奔去寻找刚才的吹笛子的人，虎头人依然踞坐不动。 约五更以后，众虎俱回，都作人言道：“我等四路追寻不获。” 正说话间，恰值月落斜照，看见有人影在树。 虎头人笑道：“我道有云行雷掣，却原来在这里！” 虎头人乃与众虎望着树上，跳身攫取。幸那树甚高，跃握不及。 李谟见状，此时却吓得魂不附体，满身抖颤，几乎坠下，紧紧抱着树枝。正在危急之际，忽然得闻空中有人大声喝道：“此乃御前之人，汝等孽畜，不得猖獗！” 于是虎头人与众虎一时俱惊散。 少刻间天曙，仆从来寻，李谟方才从树上下来。且喜那笛儿原在草间无损，仍旧收得。正是： 箫能引凤，笛乃致虎。 岂学虞廷，百兽率舞。 李谟受此惊恐，卧病数日。病愈之后，方欲起身，适有旧日相知的京官皇甫政，新任越州刺史，团赴任途次，偶然来到山寺借宿，刚好遇见了李谟，各叙寒暄，问李谟道：“将欲何往？” 李谟答道：“将欲西行，追随大驾。” 皇甫政说道：“近日西边一路，兵马充斥，岂可冒险而行；不如且同我到越州暂住，俟稍平定，西行未迟。” 李谟应诺，遂别了寺僧，随着皇甫政迤逦来至越州，即寓居于刺史署中。那越州有个镜湖，是名胜之处，皇甫政公事之暇，常与李谟到彼处观览。 李谟说道：“湖光可人，尤宜月夜。” 皇甫政点头道：“我亦正欲为月夜泛湖之游。” 他们二人乃于月明之夜，具酒肴于舟中，约集僚友，同了李谟泛湖饮宴。但见月光如水，水光映月，放舟中流，如游空际，正合着苏东坡《赤壁赋》中两句，道是： 桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。 众官饮酒至半酣，都要听李谟的妙笛。说道：“昔年勤政楼头一曲笛音，止住了千万人的喧哗，天下传闻绝技。今夕幸得相叙，切勿吝教。” 皇甫政笑道：“李君所用之笛，我已携带在此了。” 众官都喜道：“可知妙哩！” 李谟谦逊了一回，取出笛儿吹将起来，其声音之妙，真足以恰情悦耳，听者无不啧啧称叹。 一曲方终，只见前面有扁舟一叶，一童子鼓掉而行，船上站立着一个老翁，口中高声的叫道：“大好笛音，肯容我登舟一听否？” 众人闻言，于月下视之，但见他： 数髯瑟瑟，一貌堂堂。 野服葛巾，绝似仙家妆束； 开襟挥麈，更饶名士风流。 果然顾盼非凡，真乃笑谈不俗。 众官看了，知其非常人，不敢轻忽，即而请过大船中，以礼相见。 老翁说道：“山野之人，多有唐突，幸勿见罪。” 众官揖之就坐，那老翁说道：“偶游月下，忽闻笛声甚佳，故冒昧至此，欲有所陈。” 李谟说道：“拙技不足污耳，承翁丈闻声而来，定是知音，正欲请教大方。” 老翁道：“顷所吹者，乃紫云回曲也，此曲调出自天宫，今尊官已悉得其妙，但婉转之际，未免微涉番调，是何也？” 李谟惊叹道：“翁丈真精于音律者，仆初学笛时所从之师，实系番人。” 老翁说道：“笛者涤也，所以涤邪秽而归之于雅正也，岂可杂以番调邪！宜尽脱去为妙。” 李谟闻言，拱手道：“谨受教。” 老翁说道：“尊官所吹之笛，是平日惯用的么？” 李谟答道：“此笛乃紫纹云梦竹所造，出自上赐，正是平时用熟的。” 老翁说道：“紫纹竹生在云梦泽之南，于每年七月望前生，但今年七月望前生，必须于明年七月望前伐，若过期而伐，则其音窒；先期而伐，则其音浮。适间细听笛音，颇有轻浮之意，当是先期而伐者。但可吹和平繁縻之音调，若吹金石清壮之调，笛管必将碎裂。” 众官听了，都未肯信，李谟口虽唯唯，也还是半信半疑。 老翁见状，说道：“公等如不信，老朽请一试之。” 说罢，老翁便取过李谟所吹的笛儿，吹起一曲金石调来，果然其声清壮，可以舞潜故而泣嫠妇。 李谟与众官都听得呆了。及吹至入破之时，众人正听得好，忽然刮刺的一声，老翁手里拿着吹的笛儿顿时裂作两半，众人方才惊叹信服。 老翁笑道：“损坏佳笛，如之奈何？老朽偶带得二笛在此，当以其一奉偿。” 说罢，老翁遂向衣裾中取出二笛，一极长，一稍短，乃以短者送李谟道：“便请试吹。” 李谟接过来，略一吹弄，果然应手应口，迥非其他笛子可比，心中欢喜，再三称谢。 皇甫政在一旁笑道：“从来说宝剑赠与烈士，红粉寄与佳人。老丈既以敝友为知音，何不并将那一枝惠赐之？” 老翁闻言，说道：“非敢吝惜，其实那一笛，非人间所可吹者；即使相赠，亦未必能吹。” 李谟说道：“小子愿一试之。” 老翁便把那笛递过来，李谟吹之再四，都不入调，且亦不甚响亮。 老翁说道：“此非人间笛，固未易吹也。” 李谟道：“此笛量非老丈不能吹，必求赐教。” 老翁摇头说道：“人间吹不得。” 李谟道：“人间吹了便怎么？” 老翁笑道：“尊官前日山谷中所吹，不过是人间之首，尚有虎妖闻声而至；今于湖中吹动那一笛，岂不大惊蛟龙乎？” 众人闻言，都不以为然说道：“不信有这等事。” 老翁微微笑，说道：“诸公如必欲吹，老朽试略吹之；倘有变动，幸勿惊讶。” 于是老翁取过那长点的笛来，信口一吹，其声震耳，树头宿鸟俱惊飞叫噪；到五六声之后，只见月色惨黯，大风顿作，湖水鼓浪，巨鱼腾跃，举舟之人大骇，都连忙喊道：“莫吹罢！莫吹罢！” 老翁呵呵大笑，收过了笛，起身告别，众人挽留不住。 李谟道：“还不曾拜问尊姓大名。” 老翁笑道：“前宵于空中喝退虎妖者即我也，不须更问姓名。” 言讫，耸身跃入小舟，童子鼓掉如飞，顷刻不见。其实那个老翁乃是太极左宫真人汉钟离所化，身边的童子乃是蓝采和所变化。 众人又惊又喜，都赞叹李谟妙笛，能使仙翁来降。正是： 笛既能致虎，亦复可遇仙。 虎团畏仙去，仙还把笛传。 李谟自得了仙翁所授之笛，其笛技愈加精湛。 皇甫政因他是御前侍奉的人，不敢久留，打听得路途稍通，遂资送盘费，遣发起行。不则一日，李谟来到蜀中。先投谒高力士，引至上皇李隆基驾前朝见。 上皇李隆基怜其间关跋涉而来，赐与衣帽，仍令供御。 李谟将途中遇仙之事，从容启奏。上皇李隆基本是极好神仙的，闻其所奏，十分叹异。 高力士因而奏道：“老奴向闻翰林院弃棋供奉王积薪，亦曾于旅次遇仙。” 上皇李隆基道：“此事朕所未闻，王积薪今在此，当面问之。”于是传旨，宣王积薪入宫。 且说那王积薪乃长安人，出身王思政家族后裔。从幼性好弃棋，屡求善弈者指教，遂成高手。 王积薪少年时曾与一班贵介子弟四五人，于长安城外一个有名的园亭上宴会。正酣饮间，忽然有一人乘马至园门首下了马，昂然而入。 看他打扮，不文不武，对众人举手笑道：“诸君雅集，本不当来吵扰；止缘渴吻，欲得杯酒润之，未识肯见赐否？” 王积薪见其人器宇轩昂，知非恒辈，不等众人开口，先自起身迎揖，逊之上座。那人也不推辞，便就坐了。 王积薪取大杯斟酒送上，那人接来饮讫，叫再斟来。王积薪一面再斟酒，一面供他举着。 那些众少年尽是贵公子，平日不看人在眼里的，今见此人突如其来，又甚简傲，俱心怀不平。不知他是何等人，又不敢向前问他。 其中一位少年，乃举杯出令道：“我等各自道家世，其最贵显者，饮三杯，请客先道。” 那人笑道：“吾请先饮三杯而后言。” 王积薪便令童子快斟酒。那人连进三杯，起身出席，举手向众人说道：“我高祖天子，曾祖天子，祖天子，父天子，本身天子。” 说罢，大步出门，上马疾驰而走。众人方相顾错愕，早有内监与侍卫等人，策着马来寻问。 原来那时唐玄宗常为微服私访。这一日改换衣装，出城闲玩，因偶与众少年相遇。次日，命高力士访知，那敬酒的少年是王积薪，特召入见，厚有赏赐，且云：“诸少年自矜家世，真乞儿相，汝独大雅可喜。”因而命送翰林院读书，后知其善养，遂令为弃棋供奉。正是： 不因杯酒力，安得侍君王？ 王积薪有此遭遇，日侍至尊；及安禄山作乱，车驾西幸之时，多官随行。 王积薪带着一个老仆，随众奔走。奈何蜀道险隘，每当止宿时，旅店多被贵官占住，王积薪只得随路于民家借宿。 一日迂道大宽，转沿山溪而行，不觉走入一荒村。 当时天色已是薄暮，那村中只有一家人家，茅舍三间，柴扉半掩。 王积薪主仆扣扉求宿。 从屋内里走出一个老婆婆来，说道：“此间只老身与一个媳妇儿住着，本不该留外客在此。但舍此更无宿处，客官可权就廊檐下宿一宵罢！” 王积薪谢道：“只此足矣！” 那婆婆取些茶汤与几个面饼来供客，叫了安置，关了柴门，自进去了。 王积薪听得他姑媳二人各处一室，各自阖户而寝。 王积薪主仆卧于廊下，老仆先已睡着，积薪转辗未寐。忽然听闻那婆婆叫应了媳妇说道：“良宵无以消遣，我和你对弈一局如何？” 媳妇应道：“既如此甚妙。” 王积薪闻言，惊异道：“乡村妇女，如何知弈？且二人东西各宿，如何对弈？” 王积薪便爬起来从门缝里张看，内边黑洞洞，已皆灭烛矣，乃附耳门扉细听之。闻得婆婆道：“饶你先起。” 媳妇道：“我于东五南九置子矣！”停了半晌，婆婆道：“我于东五南十二置子起矣！”又停了半晌，媳妇道：“我于西八南十置子矣！”又停了半晌，婆婆道：“我于西九南十四置子矣！”每置一子，必良久思索，夜至四更，共下三十六子，王积薪一一密记。 这个时候，王积薪忽闻婆婆笑道：“媳妇你输了，我止胜你九枰耳！” 媳妇道：“我错算了一着，固宜败北。”自此寂然。 天明启扉，王积薪整衣人见，看那婆婆鬓发斑斑，丰采奕奕，绝不似乡村老媪。王积薪请见其媳，婆婆即呼媳妇儿出来相见，你道那媳妇怎生模样？ 虽是村家装束，自然光彩动人。 举止安闲，不啻闺中之秀； 丰姿潇洒，亦如林下之风。 若遇楚襄王，定疑神女；即非蓝桥驿，宛似云英。 王积薪相见过，即叩问弈理。婆婆道：“我姑媳无以遣此良宵，偶尔对局，岂堪闻于尊客？” 王积薪再三请教，婆婆道：“弈虽小数，其中自有妙理。尊官既好此，必善于此，今可率己意布局置子，使老身观之，或当进一言相商。” 那婆婆乃取棋局置子出来，王积薪尽平生之长布置，未及四五十子，只见那媳妇微微含笑，对婆婆说道：“此客可教以人间常势。” 于是，婆婆指导王积薪攻、守、杀、夺、救应、防拒的方法，说的都很简略。王积薪请求进一步讲授一些较为深难的方法。 婆婆笑着说：“只这些就可以让你在人世间没有敌手了！” 王积薪真诚地表示感谢，告辞出来。走了十多步，又返回去想找找那两位婆媳，回头看时，茅舍柴扉，都已消失不见。方知是遇了仙人，不胜叹诧。 正是： 弈通太极阴阳理，妙诀从来原不多。 好向人间称莫敌，笑他空烂手中柯。 从这以后，王积薪的棋艺没有人能赶得上他。他随即摆布两位婆媳下的那盘棋，用尽心力想布出胜九子的格局，始终没有布出来。就把这局棋名为“邓艾开蜀势”，至今还有棋谱，而当世的人谁也解不了这局棋。 那位老婆婆和所谓的媳妇乃是黎山老母与何仙姑所变化。 当日上皇李隆基因高力士言及，特召积薪面询其事。 王积薪把上项事奏闻，黄幡绰在旁，听了插诨道：“弈称手谈，那家妈妈媳妇，却又口着，真是异事。” 上皇李隆基笑道：“常人之弈，以手为口，必须目视；不若仙人之弃，以口为手，不须用目也。” 王积薪道：“臣常布置其姑媳对弈之势，虽罄竭心思，推算其所言九秤胜负之说，终不可得。” 上皇李隆基说道：“此必非人间常势，存此以待后之识者可耳。” 太监高力士道：“积薪昔年饮酒，曾得遇圣人，今日弈棋又遇仙人，何其多佳遇也。” 太上皇李隆基徐徐说道：“李幕所遇吹笛仙翁，积薪所遇弈棋姑媳，总是仙人，但未知是何仙。此时若张果，叶法善、罗公远辈有一人在此，必知其来历矣！” 正闲谈间，唐肃宗李亨遣使来奏言，永王磷谋反，称帝于江南。 上皇李隆基闻言，顿时大怒，命速遣将讨之。 不一日，有中使啖廷瑶，赍奉唐肃宗告捷表文，奏称广平王与郭子仪屡胜贼兵，又得回纥助战，已经恢复西京。今即移兵东向，将一并恢复东京矣。上皇李隆基闻此捷报，自然大喜。正是： 且喜耳闻好消息，会须眼看捷旌旗。 未知如何复两京，且看下章节分解。 第968章 拼百口郭令公报恩，复两京广平王奏功 词曰： 感恩思报英雄志，欲了平生事。因他冤陷，拼吾百口，贷他一死。 友朋情谊犹如此，何况为臣子？亲王奏凯，全亏大将，丹诚共矢。 调寄“驾圣朝”。 从来能施恩者，未必望报，而能图报者，方不负恩。战国时的侯生，对信陵君说得好，道是：“公子有德于人，愿公子忘之；人有德于公子，愿公子无忘之，无忘之者，必思有以报之也。” 孔子曰：“以直报怨，以德报德。” 夫报德不曰以直，而曰以德者，报德与报怨不同，报怨不可过刻，以直足矣。且怨有当报者，有不当报者，有时以报为报，有时以不报为报，皆所谓直也。若夫德是必要报的，不可不厚报的，说不得个他如此来，我亦当如此答。一饭之恩，报以千金，岂是掂斤估两的事？我当危困之时，那人肯挺身相救，即时迫于事势，救我不成，他这段美意，也须终身衔感。况实能脱我于患难之中，真个生死而肉骨，我到后来建功立业，皆此人之赐。此等大恩，便舍身排家以报之，诚不为过。推此报恩之念，其于君臣之间，虽不可与论报施。然人臣匡君定国，勘乱扶危，成盖世之奇勋，总也是不忘君恩，勉图报效而已。 却说唐肃宗李亨自灵武即位后，即令郭子仪为武部尚书，灵武长史李光弼为户部尚书、北都留守并同平章事。又特遣使征召李泌。 那李泌字长源，京兆人氏，祖籍辽东郡襄平县（今辽宁辽阳），出身辽东李氏（《新唐书·宰相世系表》称其为赵郡李氏定着六房之一的辽东房 ），是南北朝时期北周太师李弼之六世孙、唐朝吴房县令李承休之子。母亲为汝南周氏。 此人生而颖异，身有仙骨。幼时常闻空中有仙乐来相迎，其身飘飘欲举，家人共相抱持。后来每闻音乐，家人即捣蒜向空泼洒，自此音乐渐绝。至七岁，便能吟诗作赋，更加聪慧异常。 上皇开元年间、下诏召集京中能谈佛老者，互相议论。 有一童子姓员名俶，年方十岁，与众问答，词辨无穷，上皇李隆基嘉叹，因而问员椒：“外边还有与你一般聪慧的童子么？” 原来员椒乃是李泌的姑娘所生，与李泌为中表兄弟，当下便奏说：“臣母舅之子李泌，小臣三岁，而聪慧胜臣十倍。” 当时还是皇帝的上皇李隆基即遣中使召之，李泌应召而至，朝拜之际，礼仪娴雅。 入宫时，唐玄宗李隆基让正与自己下棋的燕国公张说试试李泌的能力。 张说请李泌以“方圆动静”为题作赋，李泌思考片刻，问道：“希望知道其中的大略。” 张说指着案上棋枰说道： 方着棋局，圆着棋子， 动若棋生，静若棋死。 说罢，张说还恐他年太幼，未能即解，又对他说道：“此是我借棋以为方圆动静之喻，汝自赋方圆动静四字，不可泥棋为说也。” 李泌道：“这晓得。”即而信口答道： 方若行义，圆若用智， 动若骋才，静若得意。 张说听了，大为惊异道：“此吾小友也！”因起身拜贺朝廷得此神童。 正是： 堪使老臣称小友，共夸圣主得神童。 唐玄宗李隆基也感到非常高兴，对李泌大加赏赐，厚加赐赉，命于翰林院读书，命李家对他善加抚养。 宰相张九龄特别喜爱李泌，常常把他请到卧室内交谈。张九龄与大臣严挺之、萧诚交好，严挺之厌恶萧诚的谄媚，劝张九龄谢绝与萧诚的来往。 张九龄忽然自己念叨说：“严挺之太刻板刚直，而萧诚软美可喜。”正要命令左右的人唤来萧诚，身旁的李泌马上说：“您以布衣入仕，又因正直位至宰相，却喜欢软美的人吗？” 张九龄听后，非常惊讶，急忙改容认错，并称他为“小友”。在朝中，李泌不仅受到张说、张九龄的赏识，大臣韦虚心、张廷珪也很器重他。 李泌成年后，非常博学，擅长研究《易经》。他经常游历嵩山、华山、终南山之间，仰慕神仙不死之术。 天宝十载（751年），隐居嵩山的李泌向唐玄宗献上《复明堂九鼎议》，唐玄宗想起李泌的“早惠”，于是召他入朝讲授《老子》。因其讲解“有法”，唐玄宗李隆基命他待诏翰林，供奉东宫，太子李亨待李泌极为优厚。 李泌曾经写诗讥诮宠臣杨国忠、安禄山等，李林甫、杨国忠都忌之。杨国忠于是诬称他曾写《感遇诗》讽刺朝政，结果李泌被送往蕲春郡（今湖北蕲春）安置。此事之后，李泌因遂告归，隐居颖阳。 至是安史之乱爆发后，唐玄宗李隆基仓皇出走，太子李亨在灵武（今宁夏灵武）即位，是为唐肃宗。 唐肃宗即位后，思念旧交，于是派人四处寻找李泌，恰好李泌也来到了灵武。唐肃宗李亨立刻和他商讨当前的局面，他便分析当时天下大势和成败的关键所在。 唐肃宗李亨很高兴，要给他授任官职，李泌自称山人，坚决推辞，只以白衣随驾。 一日，唐肃宗李亨与李泌并马而出，巡视军营。 军士们窃相指道：“黄衣的是圣人，白衣的是山人。” 唐肃宗李亨微闻此语，因而谓李泌道：“艰难之际，不敢以官职相屈，但且衣紫，以绝群疑。” 唐肃宗李亨遂令人取出紫袍赐之，李泌只得拜受，肃宗即令左右人为之换服。 李泌换服讫，正欲谢恩，唐肃宗李亨笑道：“且住，卿既服此，岂可无称？”乃于袖中取出敕书一道，以李泌为参谋军国元帅府行军长史，李泌犹固辞，唐肃宗李亨道：“朕非敢相屈，期共济艰难耳。候贼平，任行高志。”李泌拜受命。 唐肃宗李亨欲以建宁王李倓为大元帅，李泌说道：“建宁王杲堪作元帅，然广平王居长；若建宁王功成，岂可使广平王为吴泰伯？” 唐肃宗李亨说道：“广平王系家嗣，何必以元帅为重？” 李泌道：“广平王未正位东宫，今艰难之际，人心所属在于元帅，若建宁大功既成，陛下即欲不以为储贰，彼同立功者，其肯已乎？太宗、上皇即其事也。” 唐肃宗李亨点头道：“卿言良是，朕当思之。”李泌退朝，建宁王迎谢道：“顷传闻奏对之言，正合吾心，吾受其赐矣。” 李泌道：“殿下孝友如此，真国家之福也。” 于是唐肃宗李亨以广平王李俶为天下兵马大元帅，郭子仪、李光弼等所部之军，俱属统率。 当时李光弼驻防太原，其麾下精兵俱调往朔方，在太原者仅万人。时值至德二载（公元757年）正月，叛军史思明、蔡希德等发兵十万进攻太原，并企图占领太原后，由北道夺取灵武。 当时李光弼手中只有不满万人的弱卒，听闻史思明即将攻打城池，都感到非常害怕，想要筑墙抗敌。 李光弼对士兵们说道：“太原城方圆四十里，叛军快到了才修墙，只能空耗人力。” 在兵力悬殊情况下，李光弼一面防御固守，一面守中有攻。他让战士从城中挖地道通城外，打击敌军；他还在城上安装石炮（抛石器），击毙大量叛军；地道后来挖到史思明大营，俘斩叛军一万多人。 此时，叛军内讧，安庆绪杀父安禄山，自立为帝，史思明退兵范阳，留驻的蔡希德等人疲惫不堪。 贼围攻月余，无隙可乘。李光弼访得钱冶内有铸钱的佣工兄弟三人，善穿地道，以重赏购之，使率其伙伴，掘地道以俟贼。有贼将于城下仰面侮骂城上人。 李光弼即遣人从地道拽其足而入，缚至城上轿之，自此贼行动必低头视地。李光弼又作大炮，抛飞巨石，每一发必击死十几人，史思明乃引众士兵纷纷遁去。 李光弼上表奏捷。 广平王正以太原要地被围，欲遣兵往救，因得捷报而止。 郭于仆以河东居两京之间，得河东而后两京可图。 当时贼将崔乾佑守河东，郭子仪密使人入河东，与唐宫陷于贼中者，约为内应，内外夹攻。 崔乾佑不能抵敌，弃城而逃，郭子议引兵追击，斩杀其众，崔乾佑仅以身免。河东遂平。正是： 从来郭李称名将，战守今朝各奏功。 唐肃宗李亨以郭子仪为天下兵马副元帅，正谋恢复两京，忽然得闻军报：永王李磷反于江陵，僭称帝号。 李璘，本名李泽，陇西郡成纪县（今甘肃省秦安县）人。唐朝宗室大臣。唐玄宗李隆基之子，母为郭顺仪，唐肃宗李亨之弟。 当初天宝十五年（756年）六月，李璘跟随唐玄宗李隆基逃往蜀地。七月，皇兄李亨在灵武登基称帝，是为唐肃宗，遥尊唐玄宗李隆基为太上皇。七月十五日，上皇唐玄宗李隆基行至汉中郡后，诏令诸子分领天下节度使。谏议大夫高适进谏说不可行，唐玄宗没有听从，便任命李璘为山南东路、岭南、黔中、江南西路四道节度使，江陵郡大都督，坐镇江陵 ，并以少府监窦昭（一作窦绍）作为副使，即日前往镇所。 同月，永王李璘行至襄阳。九月，李璘到达江陵，招募数万勇士为兵，任意补设郎官、御史等官职。 当时江淮地区所征收的租赋都积聚于江陵，李璘所招募数万士兵，每日耗费巨大。李璘从小长于深宫之中，不懂人间世事，其子襄城郡王李偒勇武有力，喜好用兵。 及闻唐肃宗李亨即位于灵武，乃与部将属官等共私议，还有薛镠、李台卿、韦子春、刘巨鳞、蔡駉（一作蔡垧）等人为谋士，认为当今天下大乱，以为太子既遽自称尊，现在只有南方富有，未遭破坏，李璘认为自己手握四道重兵，疆土数千里，应该占据金陵，保有江东，像东晋王朝那样占据一方。 永王李璘正在谋划，至德元年（756年）十一月的时候，唐肃宗李亨得知情况后，下敕让永王李璘前往蜀地朝见前唐玄宗上皇李隆基，永王李璘竟不奉诏，至是举兵反，自称皇帝。思欲招致有名之士，以为民望。闻知李白退居庐山，距离江陵不远，遣使征之。李白辞不应赴。 永王李璘使人伺其出游，要之于路，劫取李白至江陵。欲授以官，李白决意不受。 永王李璘不能屈其志，但只羁縻住他，不放还山。李白在永王军营，作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。 唐肃宗李亨闻其弟永王李璘作乱，一面表奏上皇，一面派淮南节度高适、副使李成式，共同引兵征讨。 当时内监李辅国阴附宫中，张良娣专权用事。那降贼的内监边令诚，因为贼所忌，乃自贼中逃至行在，依托李辅国图复进用。 李泌上言道：“令诚以宦官蒙上皇委任，外掌兵权，内掌宫禁，而贼至即降，且以宫门锁钥付贼，如此叛逆，罪不容诛！” 唐肃宗遂命人将边令诚斩首，为降贼者示警。 于是李辅国奏称：“原任翰林学士李白，现为逆藩永王磷谋主，宜诏刑官注名叛党，俟事平日，按律治罪。” 李辅国这个阉人为何忽有此奏？只因李白当初在朝时，放浪诗酒，品致高尚，全不把这些宦官看在眼里，所以此辈都不喜他。今李辅国乘机弹劾上奏，一来是私怨，二来迎合朝廷显诛叛党之意，三来怪李泌奏斩了边令诚。 李辅国如今劾奏李白，见得那文人名士，受过上皇宠爱的，也不免从逆，莫只说宦官不好。 当日唐肃宗李亨准其奏，传旨法司。却早早惊动了郭子仪，他心想：“昔年李白救我性命，大恩未报，今日岂容坐视？” 想到此处，郭子仪遂连夜草成表章，次日即伏阙上表。其表略云： 臣伏睹原任词臣李白，昔蒙上皇知遇之恩，将不次擢用，乃竟辞荣遁隐，高卧庐山，斯其为人可知。今不幸为逆藩所逼，臣问其始而却聘，继乃被劫，伪命屡加，坚意不受，身虽羁困，志不少降；而议者辄以叛人谋主日之，则亦过矣。臣请以百口保其无他。白故有恩于臣，然臣非敢以私恩为由游说也。事平之后，当有众目共见者可为援证。倘不如臣所言，臣与百口甘伏国法。 唐肃宗李亨览表，命法司存案，待事平日察明定夺。 先前唐肃宗李亨因永王李璘不奉诏，派宦官啖廷瑶、段乔福等与李成式策划招抚劝喻他。当时河北招讨判官、司虞郎中李铣在广陵，有一千余人马。啖廷瑶邀李铣屯兵扬子津，李成式则派裴戎带广陵兵三千戍守瓜步洲伊娄埭。 李希言部将元景曜、李成式部将李神庆并以其众投降李璘，李璘将阎敬之斩首示众，江、淮地区大为震动。 高适、来瑱与韦陟会合于安陆，结盟誓师讨伐李璘。 至德二年（757年）二月二十日，裴戎到达瓜步洲后，广树旗帜，大阅士兵。永王李璘与李偒登上城墙远望，面有惧色。季广琛知事情不能成功，对诸将说：“与诸公随从永王难道想反叛么？太上皇流离转徙，道路不通，而诸子中没有比永王更贤能的。如果总领江淮精锐之兵，直驱雍、洛，大功可成。现在不这样，让我等名列叛逆，让后代怎么说呢？” 众人同意，便割臂为盟。当日，浑惟明奔往江宁，冯季康、康谦奔往广陵的白沙，季广琛带领步兵六千逃奔广陵。永王李璘派骑兵追随其后，季广琛说：“我感谢大王，故不忍决战，只是逃命归国而已。如果再逼我，将决一死战。”追者停止，这才离开。 当夜，李铣列阵于江北，夜燃火把，人持两炬，影乱水中，观测者以双倍相告，李璘军也举火把相应。李璘怀疑朝廷兵马已渡江，带着儿女和部下逃走。天亮后发现有诈，再进城备好舟楫，让李偒驱众直奔晋陵。 间谍告诉说：“永王已逃跑！” 李成式率兵前进，召募敢死勇士赵侃、库狄岫、赵连城等共二十人，先锋到新丰后，永王李璘使李偒、高仙琦迎击。 李铣与李成式合成阵势，张左右翼，射中李偒肩部，其军便败。高仙琦与李璘奔往鄱阳，鄱阳司马闭城不纳。李璘大怒，火烧城门进去，取库里兵器，夺取余干，将南逃岭外。江西采访使皇甫侁追兵赶上他，战于大庾岭，李璘中箭被擒，皇甫侁将他杀死（一说中箭而死）。 李偒也被乱兵所杀，高仙琦逃走。 永王李磷兵败自尽，该地方有司拘系从逆之人，候旨处决，李白亦被系于浔阳狱中。时年李白五十七岁。 朝廷因郭子仪曾为保救，特遣官员查勘。回奏李白系被逼胁，与从逆者不同，罪宜减等。 朝廷有旨以李白参加永王东巡而被判罪长流夜郎（今贵州桐梓），其余从逆者，尽行诛戮。 至乾元年间，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下，而那首着名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。不久，又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。 据民间流传，李白行至当涂县界，于舟中对月饮酒大醉，欲捉取水中之月，堕水而卒。当时江畔之人，恍惚看见李白乘鲸鱼升天而去，这是后话。 正是： 有恩必报推英杰，无罪长流叹谪仙。 英杰拼家酬昔日，谪仙厌世再升天。 此事表过不题。 且说唐肃宗李亨既以广平王李俶为元帅，即欲立为太子。 李泌道：“陛下灵武即位，止为军事迫切，急须处分故耳。若立太子，宜请命于上皇，不然后世何由知陛下不得已之心乎？” 广平王李俶亦因辞道：“陛下尚未奉晨昏，臣何敢当储副？” 唐肃宗李亨因此暂停建储之事。 建宁王私下对语李泌道：“我兄弟俱为李辅国、张良娣所忌，二人表里为恶，我当早除此害。” 李泌闻言，于是劝道：“此非臣子所愿闻，且置之勿论。” 建宁王李倓为人正直，多次向唐肃宗面前揭露李辅国、张良娣二人罪恶。 李辅国、张良娣。二人乃互相诬陷建宁王李倓欲谋害其兄广平王李俶，急夺储位，因此激怒唐肃宗李亨，立即传旨，赐建宁王李倓死。李泌欲谏阻，却已经来不及了。可惜一个贤主，被谗殒命。 想是唐肃宗李亨居东宫时，为李林甫所忌，受尽惊恐，岂不知戒。如今巨寇未灭，却先杀一贤子，何忍心昧理至此！上皇李隆基当皇帝时被武惠妃谗骗，一气杀三子，如今自己当了皇帝，敌军未灭，却听信谣言，杀死自己一个儿子。这是家族诅咒？还是基因遗传？ 后人有诗叹云： 信谗杀其子，作源自上皇。 肃宗心忍父，可怜建宁王。 不记在东宫，时恐罹祸殃。 何个循故辙，谗口任翕张。 君子听不聪，佳儿被摧戕。 遗恨彼妇寺，寸牒宁足偿！ 至德二截，唐肃宗驾至凤翔，命广平王李俶与郭子仪等出师恢复两京。 郭子仪以番人回纥的兵马，甚精锐，请旨征其助战。回纥可汗派遣其子叶护，领兵一万前来助战，唐肃宗许以重赏。 叶护请于克城之日，土地士庶归朝廷，金帛子女归回纥。 唐肃宗李亨因为急于成功，只得许诺，聚朔方等处军马，与回纥西域之众，共一十五万，刻日起行。 李泌献策，拟先攻打范阳，捣其巢穴。 唐肃宗李亨道：“大军既集，正须急取长安，岂可反先劳师以攻范阳？” 李泌劝道：“今所用者皆北兵，其性耐寒而畏暑，今乘其新至之锐，攻已老之师，两京必克。然贼败，其余众遁归巢穴，关东地热，春气一发，官军必因而思归。贼休兵袜马，伺官军一去，必复南来，是征战之未有已时也。不如先用之于塞乡，除其巢穴，贼退无所归，然后大兵合而攻之，必成擒矣！” 李泌告诫唐肃宗“无欲速”，要着眼于长久，目的是要把叛军赶出老巢，一网打尽，不留后患。 但是唐肃宗坚持想收复西京，于是说道：“此言诚善，但朕定省久虚，急欲先恢复西京迎回上皇，不能待此矣！” 唐肃宗李亨遂不从李泌之言，兵马往西京进发。 李泌还写了一篇《议复府兵制》，希望能够恢复原有的府兵制，以便从根本上遏止藩镇割据。但这一建议没有得到应有的重视。 且说唐朝廷的兵马行至长安城西，列阵于澧水之东，李嗣业领前军。 广平王、郭子仪、李泌居中军。王思礼统后军。 贼众数万，列阵于澧水之北，贼将李归仁出挑战，郭子仪引前军迎敌，贼军尽起，官军少却。 李嗣业肉袒执戈，身先士卒，大呼奋击，立杀数十人。于是官军气壮，各执长刀，如墙而进，贼众不能抵挡。 都知兵马使王难得，被赋射中其眉，皮垂遮目，难得手自拔箭，扯去其皮，血流满面，力战不退。 贼伏精骑于阵之东，欲击官军之后，郭子仪探得其情，急令朔方左厢兵马使仆固怀恩引回纥兵，突往击之，斩杀殆尽。 李嗣业又引回纥兵出贼阵后，与大军夹击，王思礼亦引后军继进，并力攻杀。 自午时至日落西面，斩首六万余级，贼兵大溃。余众退入城中，一夜嚣声不息。 至天明时，探马来报，贼将李归仁、安守忠、田乾真、张通儒等俱已经逃遁离去。 广平王遂帅众入西京城，百姓老幼，夹道欢呼。 叶护欲如前约，掠取金帛子女，广平王下马，拜于叶护马前道：“今方得西京，若便俘掠，则东京之人，必为贼固守，难以复取了。请至东京，乃如约。” 叶护惊跃下马答拜，跪捧王足道：“愿为殿下即往东京。”遂与仆固怀恩引了西域及本部之兵，从城南过，更不停留，径向东京进发。众人见广平王为百姓下拜，无不涕泣感叹。 为民屈体非为屈，赢得人人爱戴深。 番众亦因仁义感，不缘贪利起戒心。 广平王李俶驻留西京三日，即留兵镇守，自引大军东出，捷书至行在，百官称贺。 唐肃宗即日具表，派遣中使啖廷瑶，赴往蜀地奏闻上皇李隆基，请驾回京复位。一面又派遣宫人西京祭告宗庙，宣慰百姓。一面以快马召李泌于军中。 李泌星驰至凤翔入见，叩问何故召见。唐肃宗李亨道：“朕得西京捷报，即表奏上皇，请驾东归复位，朕当退居东宫，以尽子职，未识卿意以为何如，欲急召面询。” 李泌愕然道：“此表已赍去否？” 唐肃宗李亨回道：“已去。” 李泌道：“还可追转否？” 唐肃宗李亨说道：“已去远矣，为何欲追转？” 李泌咄嗟道：“上皇不肯东归矣！” 唐肃宗李亨惊问何故。 李泌说道：“陛下正位改元，已历二载，今忽奉此表，上皇心疑，且不自安，怎肯复归？” 唐肃宗李亨闻言，爽然自失，顿足而说道：“朕本以至诚求退，今闻卿言，乃悟其失，表已奏上，为之奈何！” 李泌劝解道：“今可更为群臣贺表，具言自马嵬请留，灵武劝进，及今克复两京，皇上思恋晨昏，请即还宫，以尽孝养。如此则上皇心安，东归有日矣。” 唐肃宗李亨闻言，连声道是，便命李泌草表，立遣中使霍韬光入蜀奏闻。 不则一日，啖廷瑶自蜀回，传上皇口谕云：“可与我剑南一道自奉，不复归矣。”肃宗惶惧无措。 数日后，霍韬光还报，言上皇初得皇帝请退东宫之表，彷徨不能食，欲不东归。及群臣贺表至，乃大喜，命食作乐，下诰定行期了。 唐肃宗大喜，召李泌入宫告之道：“此皆卿之力也！”因而命人摆酒与饮。是夜留宿于内，唐肃宗与之同榻而寝。正是： 御床并坐非王导，帝榻同眠胜子陵。 李泌本不乐仕进，久有去志，因乘间乞身道：“臣已略报圣恩，今请仍许作闲人。” 唐肃宗道：“卿久与朕同忧，朕今将欲与卿同乐，何忽思去？” 李泌道：“臣有五不可留：臣遇陛下太早，陛下宠臣大深，任臣太重，臣功太大，迹太奇，有此五者，所以断不可留也！” 唐肃宗笑道：“且睡，另日再议。” 李泌道：“陛下今就臣同榻同卧，尚不允臣所请，况异日香案之前乎？陛下不许臣去，是杀臣也！” 唐肃宗惊讶道：“卿何疑朕至此，朕岂是欲杀卿者。” 李泌道：“杀臣者非陛下，乃五不可也。陛下向日待臣如此之厚，臣子事犹有不得尽言者；况他日天下既安，臣未必能尚邀圣眷，尚敢言乎？” 唐肃宗道：“卿此言必因朕不从卿先伐范阳之计也。” 李泌道：“臣不因此，臣实有感于建宁王之事耳。” 唐肃宗道：“建宁欲害其兄，朕故不得已而除之耳。” 李泌道：“建宁若有此心，广平当极恨之。今广平王每与臣言其冤，为之流涕。况陛下昔欲用建宁为元帅，臣请用广平，若建宁果有害兄之意，宜深恨臣，乃当日以臣为忠，愈加亲信，即此可察其心矣。” 唐肃宗闻言，不觉泪下道：“卿言是也，朕知误矣，然既往不咎。” 李泌道：“臣非咎既往，只愿陛下警戒将来。昔天后无故鸩杀太子弘，其次子贤忧惧，作黄台瓜词，其中两句云：‘一摘使瓜好，再摘使瓜稀。’今陛下已一摘矣，幸勿再摘。” 李泌这句话，因知张良娣忌广平王之功绩，常谗言诬谮他，恐唐肃宗又为其所惑，故言及此。 当下唐肃宗李亨闻言，悚然道：“安有是事，卿之良言，朕当谨佩。” 李泌复恳求还山。 唐肃宗道：“且待东京报捷，朕入西京时再议。” 自此又过了几日，东京捷报到了，报说贼将自西京战败后，收合余众保陕城，安庆绪遣严庄引兵助之。 郭子仪与贼军战于新店，叶护引本部兵追击其后，腹背夹攻。贼兵大溃，尸横遍野，贼将弃陕而走。 郭子仪遣兵分道追击。严庄奔回东京，劝安庆绪弃东京城，率其党走河北，临行杀掉之前被擒的唐将哥舒翰等二十余人，独许远是自刎而死。 郭子仪奉广平王入东京城，出府库中物与叶护，又命民间助输罗锦万匹与之，免于俘掠，百姓欢悦。正是： 大帅用番兵，贤王赖名将。 土地得恢复，其功同开创。 唐肃宗李亨闻报大喜，即具表派遣韦见素入蜀上奏捷报。随后又遣秦国模、秦国桢往成都迎接上皇李隆基。 唐肃宗李亨一面择日起驾，先入西京，候上皇李隆基回銮。 当初天宝十四载（755年）三月三日，李泌自洛阳乘驴回颍阳别墅，随行的仆人落在后面。路旁有一个大门，毛驴竟自行走了进去，李泌无法制止。 这时遇到了这家的人，各自把乘坐的驴和马牵出来。李泌感到疑问，询问这家的主人，便与仆人走进屋去。主人请李泌进屋里坐下，李泌坐下后，主人的妻子出来同李泌见礼，李泌不知道这是为什么，怀疑自己遇见了鬼魅。 李泌询问主人的姓氏，主人回答姓窦。李泌暗中派仆人去附近的人家证实，知道主人确实姓窦。李泌又详细询问，主人回答叫窦廷芬，并请李泌留下住宿，以便继续交谈。其态度诚恳得叫人无法推辞，李泌便住了下来，但是心中非常害怕。窦廷芬对李泌说：“中桥有个算命的人叫胡芦生，因为算得极准，所以非常出名。昨天他为我算命后告诉我，不出三年，我们家有灭门之祸，必须找到黄中君才能幸免。我问他如何才能找到黄中君，他回答说，去问鬼谷子，我又问怎样才能找到鬼谷子，他说的就是您的姓名呀！他又告诉我，应该在三月三日，全家出城寻找。如果找不到您，我们全家到时候必死无疑。如果找到了您，一定要全家人出来哀求祈祷，则一定能免除灾祸。刚才我们全家人出访寻找，而终于遇见了您，真是苍天解救我们全家的性命啊！” 窦廷芬对李泌招待得十分周到。第二天，李泌告辞，并说要回颍阳庄。窦廷芬坚持挽留，并派人去颍阳为他送信，代取他需要的东西。李泌接到叔父的回信后，又住了十多天才告辞回家。自此以后，窦廷芬不断地给李泌赠送礼物。安史之乱后，唐肃宗收复西京，之后回师长安，抓获了刺史窦廷芬。肃宗下令诛杀窦廷芬，并将家产没收。又恼怒于窦家身为玄宗的外家亲戚却替反贼做事，于是将其囚禁待诛。 李泌明白前因后果，所以派人拿着自己所写的奏章向肃宗说明情况。唐肃宗李亨于是派人去调查，回奏同李泌说的一样。唐肃宗非常惊奇，随即下令赦免窦廷芬的死罪，并问黄中君和鬼谷子的典故是什么意思？窦廷芬也说不知道，而此时胡芦生已死。 唐肃宗感叹说：“天下的事，都是从前就定下来的呀！” 李泌上表，请如前谕，恳放还山。 唐肃宗李亨知其去志已决，乃降温旨，许其暂归。 李泌即日谢恩辞朝，隐居衡山去了。 后来广平王嗣位，复征李泌出山，又历事两朝，正有许多嘉言善策，都不在话下。最可惜唐肃宗不曾从其先伐范阳之计，以致两京虽复，贼氛未珍。安家父子乱后，又继以史家父子之乱，劳师动众，久而后定。究竟安禄山既为其子安庆绪所杀，而安庆绪又为其臣史思明所杀，而史思明又为其子朝义所杀，乱臣贼子，历历现报。 这些都是后话，如今且只说上皇还京之事。正是： 前日兴嗟行路难，今朝且喜回銮稳。 未知如何，且看下章节分解。 第969章 达奚女钟情续旧好，江梅妃全躯返故宫 词曰： 缘未了，慢说离多欢会少，此日重逢巧。 已判珠沉玉碎，还幸韬光敛耀。笑彼名花难自保，原让寒梅老。 话说唐肃宗李亨闻东京捷报，即遣太子太师韦见素入蜀奏闻上皇李隆基，复请回銮。 随后唐肃宗又遣翰林学士秦国模、秦国桢前往迎驾。 秦国桢奏言东京新复，亦当特遣朝臣赍诏到彼，褒赏将士，慰安百姓。 唐肃宗李亨准其所奏，乃仍命中使啖廷瑶与秦国模赴往蜀地，迎接上皇李隆基。改命秦国桢以翰林学士，充东京宣慰使。又命武部员外郎罗采为之副，一同赍诏往东京，即日起行。 那罗采乃是故将罗成的后裔，与秦国桢原系中表旧戚，二人作伴同行，且自说得着。 罗采对秦国桢说道：“当初先高祖武毅公有两位夫人，一窦氏一花氏，各生一子，弟乃花氏所生一子一支的子孙。那窦氏所生一支，传至先叔祖没有儿子，只生一女，小名素姑，远嫁河南兰阳县白刺史家，无子而早寡，守志不再醮，性喜的是修真学道。得遇仙师罗公远，说与我罗氏是同宗，因敬素姑是个节妇，赠与丹药一粒，服之却病延年，今已六十余岁，向在本地白云山中一个修真观中焚修。彼处男女都敬信他。自东京乱后，不见有书信来，我今此去，公事之暇，当前往问候之。” 秦国桢闻言，说道：“他是兄的姑母，就是小弟的表姑了。弟亦闻其寡居守节，却不知又有修逍遇仙的奇事，明日到那里与兄同往一候便了。” 当下驰驿趱行。不过一日，他们二人来到东京，各官迎接诏书，入城宣读。诏略云： 西京捷后，随克东京，且见将帅善谋，士卒用命，国家再造，皆卿等之力也。已经表奏上皇，当即论功行赏，所有士庶，宜加抚慰，其未下川郡，还宜速为收复。城下之日，府库钱粮，即以其半犒军，毋得骚扰百姓。 又访有汲郡隐士甄济，及国子司业苏源明，向在东京，俱能不为贼所屈，志节可嘉。其以济为秘书郎，源明为考功郎知制诰，即着来京供职。其降贼官员达奚珣等三百余人。都着解至西京议处。 原来那叫甄济的读书人，之前在青岩山里隐居了十几年。此人学问渊博，为人正直，远近的人都很敬重他，连山里的猎户和渔民都不敢随便打扰他。唐朝廷多次请他出山做官，他都拒绝了，宁愿在山里过清静日子。 后来，当时安禄山还未造反，听说了他的名声，非要请他出山不可。 安禄山当时权势很大，连皇帝都让他三分。甄济知道安禄山此人有野心，但实在推脱不掉，只好勉强答应。 安禄山对他很客气，亲自去拜访他，还行了平等的礼节。甄济在安禄山手下做事时，一直坚持公正，说话也是直来直去。 时间一长，甄济看出来安禄山要造反，劝也劝不住。因此心想：再待下去迟早要出事，得想办法脱身。甄济有个朋友是卫县的县令，二人关系不错。 甄济于是就去找他，把自己的担忧和计划都说了。他悄悄准备了一些羊血，晚上假装吐血，让人以为他病得很重，没法再做事了。安禄山信以为真，只好让他回家养病。 后来安禄山果然起兵造反了，还派人去抓甄济。那人带着刀，威胁说：“你要是不来，我就砍了你的头！” 甄济面不改色，伸出脖子对着来人说：“要杀就杀，但我不会跟你们走。” 来人被他的气节镇住了，最后只好回去向安禄山报告说甄济病得太重，没法动弹。 后来安庆绪又派人来抓他，把他强行带到东都。直到广平王带兵平定了东都，甄济才重获自由。 那苏源明原籍河南，也是罢官家居。安禄山造反之时，欲授以显爵，苏源明以笃疾坚辞，不受伪命。 唐肃宗李亨向来得闻此二人甚有志节，故如今诏中及之。 当时军民人等问诏，欢呼万岁，不在话下。 且说秦国桢与罗采宣谕既毕，退就公馆。他们安歇了两日，即便相约同往访候罗氏素姑。遂起身至兰阳县，且就馆驿歇下。 至次日，秦国桢与罗采二人各备下一份礼物，换了便服，屏去驺从，只带几个家人，骑着马来至白云山前，询问当地的人。 果然山中深僻处，有一座修真观，名曰小蓬瀛，观中有个老节妇，在内修行，人们都称他为白仙姑。 当地的人说道：“这仙姑年虽已老，却等闲不轻见人，近来一发不容闲杂人到他观里去。二位客官要去见他，只恐未必。” 罗采说道：“他是我家姑母，必不见拒。”遂与秦国桢及家人们策马入山，穿山越岭，直至观前下马。 看见观门掩闭，家人轻轻叩了三下，走出一个白发老婆婆来，开门迎住，说道：“客官何来？我们观主年老多病，闭关静养，有失迎接，请回步罢！” 罗采解释道：“我非别客，烦你通报一声，说我姓罗名采，住居长安，是观主的侄儿，特来奉候姑母，一定要拜见的。” 那婆婆听说是观主的亲戚，不敢严拒，只得让他们步入观中。观中的景象，果然十分幽雅。有“西江月”词儿为证。道是： 炉内香烟馥郁，座间神像端凝。 悬来匾额小蓬瀛；委实非同人境。 双鹤亭亭立对，孤松郁郁常青。 云堂钟鼓悄无声，知是仙姑习静。 那婆婆掩了观门，忙进内边去通报。少顷出来，传观主之命，请客官于草堂中稍坐，便当相见。又停了一会，钟声响处，只见素姑身穿一件蓝色镶边的白道服，头裹幅巾，足踏棕履。手持拂子，冉冉而出。看她面容和粹，举上轻便。全然不像六旬以外的人，此是因为服仙家丹药之力也。正是： 少年久已谢铅华，老去修真作道家。 鬓发不斑身更健，可知丹药胜流霞。 罗采与秦国桢一齐上前拜见。 素姑连忙答礼，命坐看茶。 罗采动问起居，各叙寒暄。 素姑举手向秦国桢问道：“此位何人？” 罗采道：“此即吾罗氏的中表旧戚，秦状元名国桢的便是。” 素姑道：“原来就是秦家官人。” 说罢，只顾把那秦字来口中沉吟。 秦国桢道：“愚表侄久仰表姑的贞名淑德，却恨不曾拜识尊颜，今日幸得瞻谒。向因山川间阻，以致疏阔，万勿见罪。” 于是秦国桢与罗采各命随从，将礼物献上。 素姑见状，说道：“二位远来相探，足见亲情，何须礼物？” 二人道：“薄礼不足为敬，幸勿麾却。” 素姑逊谢再三，方才收下，因而问：“二位为何事而来？” 罗采道：“我二人都奉钦差赍诏到此，请问姑娘前日贼氛扰乱之时，此地不受惊恐么？” 素姑道：“此地幽僻，昔年罗公远仙师，曾寄迹于此。他说道当初留侯张子房，也曾于此辟谷，居此者可免兵火。因你二位是我至戚，我又位居长辈，既承相顾，不妨随喜一随喜。” 素姑便叫那老婆婆与几个女童，摆上点心素斋来吃了，随即引着秦国祯和罗采二人，徐步入内边，到处观玩。 只见回廊曲槛，浅沼深林，极其幽胜。行过一层庭院，转出一小径，另有静室三间，门儿紧闭，重加封锁，只留一个关洞，也把板儿遮着。 二人看了，只道是素姑习静之所。正看问，忽然闻得一阵扑鼻的梅花香。 秦国桢问道：“里边有梅树么？此时正是冬天，如何便有梅香，难道此地的梅花开得恁早？” 素姑微微而笑，把手中拂子，指着那三间静室道：“梅花香从此室之中来，却不是这里生的，也不是树上开的。” 罗采道：“这又奇了，不是树上开的，却是那里来的哩？” 秦国桢问道：“室中既有梅花，大可赏玩，肯赐一观否？” 素姑道：“室中有人，不可轻进。” 二人闻言，连忙问：“是何人？” 素姑道：“说也话长，原请到外厢坐了，细述与二位贤侄听。” 三人仍至堂中坐下，素姑徐徐道：“这件事甚奇怪，说来也不肯信，我也从未对人说，今不妨为二位言之。我当年初来此地，仙师罗公远曾云：日后有两个女人来此暂住，你可好生留着，二女俱非等闲之人，后来正有好处。”及至安禄山反叛，西京失守之时，忽然有个女人，年约三十以外，淡素衣妆，骑着一匹白驴，飞也似跑进观来。我那时正独自在堂中闲坐，见她来得奇异，连忙起身扶住她下驴。那女子才下得来，那驴儿忽地腾空而起，直至半天，似飞鸟一般的向西去了。我心中骇异，问那女人时，她不肯明言来历，但云“我姓江氏，为李家之妇，因在西京遭难欲死，遇一仙女相救，把这白驴与我乘坐，叫我闭了眼，任我行走，觉得此身行在空中，霎时落下地来，不想却到这里。”据那仙女说，你所到之处，便且安身，今既到此，不知肯相容否？”我因记着罗仙师的言语，知此女子必非常人，遂留他住在这静室中，不使外人知道，也不向观中人说那白驴腾空之事。那女人自在静室中，也足不出户，我从此将观门掩闭，无事不许开。不意过了几日，却又有个少年美貌的女子，叩门进来要住。那女人是原任河南节度使达奚珣的族侄女，小字盈盈，向在西京，已经适人。因其夫客死于外，父母又都亡故，只得依托达奚珣，随他到任所来。不想达奚珣没志气，竟降了贼，此女知其必有后祸，立意要出家，闻说此间观中幽静，禀知达奚珣，径来到此。我亦因记着罗仙师有二女来住之言，遂留他与那姓江的女人，同居一室之中。闭关静坐，只在关洞里传递饮食。两月之前，罗仙师同着一位道者，说是叶法善尊师，来到此间。那姓江的女人却素知二师之神妙，乃与达奚女出关拜谒。叶尊师便向空中幻出梅花一枝，赠于江氏说道：‘你性爱此花，今可将这一枝花儿供着，还你四时常开，清香不绝，更不凋残。直待还归旧地，重见旧主，享完后福，那时身命与此花同谢耳。’自此把这枝梅花，供在室中瓶里，直香到如今，近日更觉芬芳扑鼻，你道奇也不奇。” 秦国祯、罗采二人听了，都感到惊讶道：“有这等奇事！”因而异口同声问道：“这二位仙师见了那达奚女，可也有所赠么？” 素姑说道：“我还没说完。当下罗仙师取过纸笔来，题诗人句，付与达奚氏说道：‘你将来的好事，都在这诗句中；你有遇合之时，连那江氏也得重归故土了。’言讫，仙师飘然而去。” 秦国桢道：“这八句怎么说，可得一见否？” 素姑道：“仙师手笔，此女珍藏，未肯示人。那诗句我却记得，待我诵来，二位便可代他详解一详解。”其诗云： 避世非避秦，秦人偏是亲。 江流可共转，画景却成真。 但见罗中采，还看水上萍。 主臣同遇合，旧好更相亲。 秦国祯和罗采二人听了，大家沉吟半晌，秦国桢笑道：“我姓秦，这起两句倒像应在我身，如何说非避秦，又说秦人偏是亲？” 素姑道：“便是呢，我方才听得说是秦家官人，也就疑想到此。当日达奚女见了这诗句，也曾私对我说，在京师时，有个朝贵姓秦的，与他家曾有婚姻之议，今观仙师此诗，或者后日复得相遇，亦未可知也。这句话我记在心里，不道今日恰有个姓秦的来。” 罗采说道：“这一发奇了，如今朝贵中姓秦的，只有表兄昆仲，赫赫着名，不知当初曾与达奚女有亲么？” 秦国桢闻言，沉吟了一回，说道：“此女既有此言，敢求表始去问他一声，在京师的时节住居何处？所言姓秦的朝贵是何名字？官居何职？就明白了。” 素姑道：“说得是，我就去问来。” 素姑遂起身入内室。少顷欣然而出，说道：“仙师之言验矣，原来所言姓秦的，正是贤表侄。他说向住京师集庆坊，曾与状元秦国校相会来。” 秦国桢听了，不觉喜动颜色道：“原来我前所遇者，乃是达奚盈盈，几年忆念，岂意重逢此地！” 秦国桢便欲请出相见。 素姑道：“且住，我才说你在此，他还未信，且道：“我既出家，岂可重提前事，复与相会。” 罗采笑道：“表兄昔日既有桑间之喜，今又他乡逢故，极是奇遇，如何那美人反多推阻。你二人当初相会之时，岂无相约之语，今日须申言前约，事方有就。” 秦国桢笑道：“此未可籍口传言。”遂索纸笔，题诗一首道： 记得当年集庆坊，楼头相约莫相忘。 旧缘今日应重续，好把仙师语意详。 写罢，秦国桢将其折成方胜，再求素姑递与那女子看。 盈盈见了诗，沉吟不语。 素姑道：“你出家固好，但详味仙师所言，只怕俗缘未断，出家不了。不如依他旧好重新之说为是。” 看官，你道盈盈真个立志要出家么？她自与秦国桢相叙之后，时刻思念，欲图再会，争奈夫主死了，母亲又死了，族叔达奚珣以其无所依，接他到家去，随后又与家眷一同带到河南任所，因此两下隔绝，今日重逢，岂不欣幸？ 况且此时达奚珣已拿京师去了，没人管得他，只是既来出了家，不好又适人（嫁人），故勉强推却。 及见素姑相劝，便从直应允了。 秦国桢欣喜，自不必说；但念身为诏使，不便携带女眷同行。因而与素姑互相商议，且叫盈盈仍住观中。等待我回朝复了命，告知哥哥，然后遣人来迎。 当下只在关洞前相见，盈盈止露半身，并不出关。 秦国桢见她丰姿如旧，道家妆束，更如仙子临凡，四目相视，含悲带喜，不曾交一言。正是： 相思无限意，尽在不言中。 是晚秦国桢、罗采不及出山，都就观中止宿。 素姑挑灯煮茗，与二人说了些家庭之事，因而又谈及罗公远这八句诗。 秦国桢说道：“起二句已应，却那画影一句，也不必说了，其余这几句却如何解？今盈盈虽与江氏同居，行将相别，却怎说江流可共转？” 素姑道：“那江氏突如其来，所乘之驴，腾空而去。看她举止，矜贵不凡，我疑他是个被谪的女仙，只是罗仙师道：‘达奚有遇合之时，连江氏也得归故土。’此是何意？” 二人闲话间。 只见罗采低头凝想，忽然跣足而起道：“是了是了，我猜着的了！” 素姑见状，问道：“你猜着什么？” 罗采低声密语道：“这江氏说是江家女李家妇，莫非是上皇的妃子江采萍么？你看诗句中，明明有江采苹三字，她便性爱梅花，宫中称为梅妃，前日传闻乱贼入宫，获一腐败女尸，认是梅妃，后又传闻梅妃未死，逃在民间。或者真个遇仙得救，避到这里。日后还可重归宫禁，再侍上皇，也像达奚女与秦兄复续旧好一般，不然，如何说主臣同遇合呢？” 秦国桢点头道：“这一猜甚有理，但据我看来，表兄姓罗名采，诗语云：但见罗中采，还看水上苹。却像要你送他归朝的。” 素姑道：“若果是江贵妃，他既在我观中，我侄儿恰到此，晓得贵妃在这里，自然该奏报请旨。” 罗采道：“只要问明确是江贵妃，我即日就具表申奏便了。” 素姑道：“要问不难。他见达奚氏矢志不随那降贼的叔叔，因此甚相敬爱，有话必不相瞒，我只问达奚，便知其实了。”当晚无话。 次日，素姑至静室中见了盈盈，说话之间，私问道：“小娘子，你不日便将与江氏娘子相别了，这娘子自到此，不肯自言其履历，她和你是极说得来，必有实言相告，你必知其祥，毕竟是谁家内眷？” 盈盈笑道：“他一向也不肯说，昨日方才说出。你莫小觑了她，她不是等闲的女人，就是上皇当日最宠幸的梅妃江采苹哩！我正欲把这话告知姑娘。” 素姑闻言，又惊又喜，顿足道：“我侄儿猜得一些不错。” 原来梅妃江采萍向居上阳宫，甘守寂寞；闻安禄山反叛，天下骚然，时常叹恨：杨玉环这个肥婢，酿成祸乱。 及贼氛既近，天子西狩，欲与梅妃同行，又被杨贵妃阻挠，竟弃之而去。 那时合宫的人，都已逃散，梅妃自思：“昔日曾蒙思宠，今虽见弃，宁可君负我，不可我负君。若不即死，必至为贼所逼。” 梅妃遂大哭一场，将白绫一条，就在庭院前的一株老梅树上自缢。气方欲绝，忽若有人解救，身子依然立地，梅妃睁开眼看时，却是一个星冠云帔的美貌女子立在面前。 梅妃忙问：“你是哪一宫中的人？” 那女子说道：“我非是宫中人，我乃何仙姑，张果先生道友也。适奉我道友之命，乘云至此，特地相救。你日后还有再见至尊之时，今不当便死，我送你到一处去，暂且安身，以待后遇。” 何仙姑遂于抽中取出一个白纸折成的驴儿，放在地上，吹口气，登时变成一匹极肥大的白驴，鞍辔全备，扶梅妃骑上，嘱咐道：“你只闭着眼，任他行走，少不得到一个所在，自有人接待你。” 说罢，把白驴一拍，那驴儿冉冉腾空而起。 梅妃心下虽然感到骇怕，却欲下不能，只得手缩丝缰，紧闭双眸，听其行止。耳边但闻风声谡谡，觉得其行甚疾，且自走得平稳。须臾之间，早已落地，开眼一看，只见四面皆山，驴儿转入山径里，竟望小蓬瀛修真观中来，因此得遇罗素姑相留住下。 当时梅妃江采萍不敢实说来历，罗素姑又见那白驴腾空而走，疑此女是天仙，不敢盘问。 那罗公远诗中，藏下江采苹三字，他人不知，梅妃却自晓悟。 如今看见诏使罗采姓名，与预言诗相合，盈盈又得与秦状元相遇，诗中所言，渐多应验，又闻两京克复，上皇李隆基将归，因而把实情告知了盈盈，要她转告罗素姑，使罗采表奏朝廷。 恰好罗采猜个正着，托素姑来问。 当下盈盈细说其事，素姑十分惊喜，随即请见梅妃，要行朝拜之礼。 梅妃扶住道：“多蒙厚意，尚未报谢，还仗姑姑告知罗诏使，为我奏请。” 素姑应诺，便与罗采说知。 罗采与秦国桢商议，先送上书信给广平王，启知其事。 广平王李俶收到书信后，遂于东京宫中，选了几个旧曾供御的内监宫女，都到观中去参谒识认那个女子，确是梅妃无疑，于是具表奏闻。 罗采亦即飞疏上奏，疏表中并及秦国桢与达奚盈盈之事。竟说盈盈是秦国桢向所定之副室，因战乱阻隔，今亦于修真观中相遇。虽系降贼官员达奚珣之族女，然能心恶珣之所为，甘作女冠，矢志自守，其节可嘉。 唐肃宗览表，一面遣人报知上皇李隆基，一面差内监二人，率领宫女数人，赴白云山小董瀛迎请梅妃速归故宫，候上皇李隆基回銮朝见。并着该地方官厚赏罗素姑，仍候上皇诰谕褒奖；又降诏达奚盈盈，即归秦国桢为副室，给予封诰。 那时秦国桢与罗采告别过了罗素姑，骑马回朝。 中途闻诏，即差家人速至修真观中传语盈盈，叫他仍唤达奚珣家人仆妇女使随侍，跟着梅妃的仪从，一齐进京。 当下梅妃江采萍与盈盈谢别了罗素姑，即日起程。 梅妃自有内监宫女拥卫。香车宝马，往西京进发。盈盈与仆从女使们，亦即随驾而行。 梅妃车前，有内侍赍捧着宝瓶，瓶子里供着那枝仙人所赠的梅花，香闻远近，人人叹异。 梅妃子临行时，手书疏启，差中使星夜资奉上皇驾前呈进。 正是： 降昔日楼东空献赋， 今朝重上一封书。 未知后事如何，且看下章节分解。 第970章 遗锦袜老妇获钱，听雨铃乐工度曲 词曰： 人逝矣，宝髻花钿都委地。锦袜独留余媚，见者犹惊喜。 万里归程迢递，正追思往事，被雨滴愁肠碎碎，愁歌曲内。 话说梅妃自小蓬瀛修真观中，起行返回西京，临行之时，先具手疏，遣内侍赴往蜀地进呈给太上皇李隆基。 原来太上皇李隆基在蜀中也常思念梅妃，因有人传说：“贼人曾于宫中获一女尸，疑是梅妃之尸。” 太上皇李隆基闻此消息，还以为梅妃已经死了，为此十分伤感。 当时有方士张山人在蜀地修行，太上皇李隆基闻知，于是让人去请召至宫中，命他探幽冥之所，访求梅妃的魂魄所在。 那张山人结坛做道场，默坐了一日一夜，回奏言：“臣飞魂遍游三界，搜访仙魂，俱无踪影。” 太上皇李隆基闻言，怅然道：“芳魂何往耶！若梅妃之魂可访，则太真之魂意亦可访，今皆不可得矣！”因而挥泪不止。 高力士见上皇李隆基悲思甚切，乃求得梅妃画真一幅进呈御览。 太上皇李隆基看了后，嗟叹道：“此画像绝肖，借不活耳！”展看再三，御笔亲题绝句一首于其上云： 惜昔娇娃侍紫宸，铅华懒御得天真。 霜绡虽似当年态，怎奈秋波不顾人。 自此上皇李隆基时常展围观玩，后又有人说：“梅妃并不曾死，前所获死尸，不是梅妃之尸。” 上皇李隆基闻之，怀疑梅妃散失民间，乃下诏军民士庶，有知妃子江采苹所在者，即行奏报候赏；或有遇见奉送来京者，予六品官，赐钱百万。 诰谕方下，恰好唐肃宗见了罗采的表章，遣使来奏闻。 那时太上皇李隆基已经发驾起行，途次得此奏表，龙颜大悦，传旨罗采等俟驾回京颁赏，江采苹着回官候见。 过了一日，梅妃江采萍所遣的内使，亦途次迎着车驾，随将梅妃的手书进献。其疏略云： 臣妾白楼东献赋，多有触忌，荷蒙圣恩，不加诛戮，幸得屏处， 以延一息；凄凉之况，甘之如饴。客岁之夏，逆贼犯阙，乘舆西狩， 事起仓猝，圣心眷妾，欲与偕行，有言间之，使俟后命，事势既蹙，后命不及。当此之时，举官骇散，妾之一命，轻于鸿毛，殉节投环，气已垂绝；忽有仙姬，从空而降，手为解救，绝而复苏。询厥所由，来自张果道友，何姓仙女，；云奉张果老言，指妾远遁。袖出纸驴，化为骏骑，乘以行空，顷刻千里，任其所止，则在兰阳。白云深处，蓬瀛道院，中有女冠，实系节妇。素姑罗氏，公远族属，讶妾来踪，疑以为仙，引处奥密，奉事惟谨。妾亦韬晦，不与明言。有与同处，达奚闺秀，秦姓所聘，状元侧室，二女同居，人莫能知。前此公远，预言罗姑，谓有二女，暂来即去，各归其主，当在异日。两月以前，罗师忽来，所同来者，叶师法善，赠妾以梅，从厥攸好，阆苑天葩，常花不谢，更吟诗句，字里藏机。罗秦二使，访亲而来，妾缘达奚，因秦及罗，藉以奏报，适符仙语，奇迹怪踪，妾所身经，敢具手疏，上达天听。残喘余生，不宜再读，邀恩格外，许归故宫，旦夕之间，与梅同落，随逐花魂，渺焉空际；较之惨死，何啻天渊？是所深幸，夫复何求？若蒙异数，不忘旧眷，俾兹朽质，重睹天颜，有如落英，复缀枝头，非敢所期，伏候明诏。临疏涕泣，不知所云。 上皇李隆基前得唐肃宗奏报，已略知其事，今见梅妃手疏，更悉芳衷，深为叹异。送温旨批去云： 贤妃遇难自经，具见殉节之志；仙女临其相救，正因矢志之诚。 千里行空，异焉蓬瀛之托迹；一枝寓意，美哉花萼之留香。朕方观画题诗，索芳魂而不得；卿已逸仙赠句，卜嘉会于将来。种种奇迹，　历历动听，斯皆真诚感召，故有遇合因缘。今其遄返紫宸，勿复徒悲清夜。缅怀旧眷，伫俟新恩。 中使赍旨，驰报梅妃。 此时梅妃江采萍已经来至西京，承唐肃宗之意，入居上阳宫了。 上皇李隆基行至凤翔府，传命护从军士，将衣甲兵器，都交纳凤翔府库中。 李辅国奏请唐肃宗发精骑三千迎驾。及驾将到，唐肃宗率百官出都门奉迎，百姓遮道罗拜，俱呼万岁。 唐肃宗俯伏上皇车前，涕泣不止；上皇李隆基亦涕泣抚慰。 唐肃宗奏请避位，上皇李隆基不允。时唐肃宗不敢穿黄袍，只穿紫袍，上皇李隆基立命人来取黄袍，令内侍与唐肃宗换了。车驾即日至太庙告谒，因见太庙残毁，仰天大哭，臣民无不感伤。 告谒毕，车驾回朝，唐肃宗李亨步行御车，上皇李隆基屡却之，方乘马傍车而行。上皇李隆基顾谓诸臣曰：“朕为天子五十年，不自见为尊；今为天子父，乃真尊之至耳。”诸臣皆俯首称万岁。 太上皇李隆基车驾入朝，不御大殿，只就便殿暂只下诰：朕尊为太上皇，以南内兴庆宫为娱老之所，朝廷政事，不复与闻。后人读史至此，谓上皇纳甲兵于府库，是何意思？肃宗子迎父驾，却用精骑三千，又是何意？有诗叹云： 甲兵输库非无意，父子之间亦远嫌。 迎驾只须仪从盛，何劳精骑发三千。 太上皇李隆基既至兴庆宫，即召梅妃入宫见驾，梅妃朝拜之际，婉转悲啼。 太上皇李隆基意不胜情，好言慰劳，即以所题画真与看，梅妃江采萍拜谢道：“圣人之情，见乎辞矣，臣妾虽死，亦当衔感九泉。” 因而梅妃江采萍又把当日投环，遇仙避难，逢仙之事，面奏一番道：“妾若非张果先生，使其道友远来相救，安能今日复见天颜？” 上皇说道：“昔年朕欲以玉真公主与张果为婚，他坚却不允，不意你今日蒙其救援；那纸驴儿想即张果巾箱中物也。” 梅妃江采萍又将叶法善法师所赠的梅花，呈于太上皇李隆基观览。 太上皇李隆基见那梅花，花色晶莹，清香袭人，不觉惊异道：“你得此仙梅，庶不愧梅妃之称矣！” 梅妃又将罗公远诗句奏闻道：“此诗虽赠达奚女，而妾得罗采奏报之事，已离于中。” 上皇李隆基点头嗟叹道：“罗公远昔曾寄书与朕，说安不忘危，这安字明明说安禄山；又寄药物名蜀当归，是说朕将避乱入蜀，后来仍当归京都。仙师之言，当时莫解其意，今日思之，无有不验。我正在这里想他。” 梅妃回奏，言罗采与罗素姑就是他的戚属，上皇李隆基遂传命，加罗采官三级，赐钱百万。封罗素姑为贞静仙师，赐钱二百万，增修观宇。 又命人塑张果、叶法善、罗公远三仙之像，于观中虔诚供奉。梅妃江采萍又念达奚盈盈同处多时，互相敬爱，情谊不薄。 梅妃因而奏请上皇，以虢国夫人旧宅赐与居住，这正应了罗公远诗中画景却成真一句。 当初盈盈把虢国宅院的画图，与秦国桢看了，隐过了自家的事，谁想今日就把那画图中的宅院赐与他，却不是弄假成真？当下秦国桢接到了盈盈，一面告知亲兄秦国模，不说是旧好，只说在修真观中相遇，承罗采为媒两个订定的。 秦国模因他已奉旨准娶，便也由他罢了。 盈盈就于赐第中，与秦国桢相聚，重讲旧情，这一段的恩爱，非可言喻。有一曲“黄莺儿”为证： 重会状元郎，上秦楼，卸道装，从今勾却相思账。姓儿也双，名儿也双，前时瞒过难寻访。笑娘行，今须听我低叫耳边厢。 原来秦国桢的夫人徐氏，就是徐茂功的裔孙女，极是贤淑，因此妻妾相得，后来各生贵子。 秦国桢与哥哥秦国模，俱以高官致仕。盈盈常得入宫，谒见梅妃。又常遣人往候罗素姑。 那罗素姑寿至百有余岁，坐化而终。此皆后话，不必再说。 且说梅妃当日朝见上皇过了，便要辞回上阳宫。 太上皇李隆基道：“朕年已老，无人侍奉，得卿相叙，正好娱我晚景，如何还要到上阳宫去？” 梅妃江采萍说道：“臣妾有翠华西阁得侍至尊，触忌遭谗，自分永弃。今以未死余生，复觐天颜，已出望外。至于侍奉左右，当更择佳丽，以继前宠，妾衰朽之质，自宣退避。” 梅妃江采萍说罢，挥泪如雨。 上皇李隆基亲手抚慰，道：“向来与卿疏阔，实朕之过。然珍珠投赠，未始无情，今当依仙师旧好从新之语，岂忍弃朕别居。” 梅妃见上皇李隆基恁般眷顾，乃遵旨留兴庆宫，与上皇同处。正是： 杨花已逐东风散，梅萼偏能留晚香。 上皇李隆基复得梅妃侍奉，甚可消遣暮年。但每常念及杨贵妃惨死，不胜悲痛，前自蜀中回京，路过马嵬坡，特命人致祭，彼时便欲以礼改葬。 礼部侍郎李揆奏云：“昔日龙武将士，因诛杨国忠，故累及妃子，今欲改葬故妃，恐龙武将士疑惧生变。” 太上皇李隆基闻奏，暂止其事。及回京后，秘密派遣高力士潜往改葬，且密谕：若有贵妃所遗物件，可以取来。 高力士奉了密旨，至马嵬驿西道之北坎下，潜起杨贵妃之尸，将其移葬他处。杨贵妃尸体其肌肤已都销尽，只白骨一副，衣饰俱成灰土。只有胸前紫罗香囊一枚，尚还完好。那紫罗乃外国贡来冰丝所织，囊中又放着异香，故得不坏。高力士收藏过了。又听闻得杨贵妃当时被绞杀时有遗下锦裤袜一只，在马嵬山前一个老妪钱妈妈处，遂以钱十千买之。 原来杨贵妃当日缢死于马嵬驿中，匆匆掩埋。车驾既发，众驿卒俱至驿中打扫馆舍。其中有一姓钱的驿卒，于佛堂墙壁之下，拾得锦裤袜一只。知道是宫中嫔妃所遗，遂背着众人，秘密自己收藏起来，回家把与母亲钱妈妈看。 那个妈妈见这裤袜上用五色锦绣成一对并头合蒂的莲花，光彩炫目，余香犹在。便说道：“此必是那亡过的妃子娘娘所穿，这样好东西，不容易见的哩！” 钱妈妈正看间，恰有个邻家的妈妈走过来闲话，因而便大家把玩了一回。于是传说开了，就有那好事的人过来借观。这个看了去，那个也要来看。 钱妈妈初时还肯取将出来与人瞧瞧，后来要看的人多了，她便索起要起钱钞来。越索得越多，越有人要看。直索至百文一看，那妈妈获钱几及数万，好不快活。 原来杨贵妃的裤袜，有名叫做藕履。你道那藕履二字如何解？这因杨贵妃平日，最爱穿绣莲裤袜，天子常戏语之云：“你的裤袜上，正直绣着莲花，若不是莲花，何故内中有此自藕？”杨贵妃因此自己取名夸袜为藕履。不想身死之后，遗下一只于驿庭，为众人这所争看，到作成那钱妈妈着实得利。 后来刘禹锡作“马嵬行”，也说及那遗袜之事。道是： 履綦无复有，文组光来灭。 不见岩畔人，空见凌波袜。 邮草爱踪迹，私手解囗结。 传看千万眼，缕绝香不绝。 又有人说，那遗袜毕竟有时消毁，不能长留于世，亦殊不足看。有诗云： 锦袜传观只一时，凌波今日有谁知？ 不如西子留遗迹，人到灵岩便系思。 当下高力士闻杨贵妃遗袜在钱妈妈处，于是将钱来买。钱妈妈不敢不与。 高力士把这锦裤袜与那紫罗香囊，一并献与上皇李隆基履旨。 太上皇李隆基见了这二个杨贵妃的遗物，嗟悼不已，即命宫人将其收藏好，闲时念及，常取来观看叹惜。 梅妃欲排遣圣怀，令高力士访求旧日那梨园子弟来应承。 一夕，上皇李隆基乘月登勤政楼，凭栏眺望，烟云满目，追思昔日此楼中盛事，恍如隔世，不觉怆然，因抗声而歌道： 庭前琪树已堪攀，塞外征人殊未还。 歌未竟，只闻得远远地亦有歌唱之声。太上皇李隆基静听良久，虽然听不出他唱些什么，却觉得音声清亮，于是回顾左右道：“此歌者莫非也是梨园旧人么？”高力士奏道：“此或是民间男妇偶然歌唱，未必便是梨园旧人。昨闻黄幡绰已病故，梨园旧人供御的，亦渐稀少了。” 太上皇李隆基闻奏，愈觉怆然道：“朕近日所作雨淋铃曲，幡绰唱来最好，今不可得闻矣！” 当时李谟、张野狐二人侍侧，高力士团奏言此二人的技艺，亦不亚于幡绰。 太上皇遂命张野狐，将雨淋铃曲奏来，李谟可吹笛和之。 二人领旨，张野狐顿开喉咙唱将起来，李谟即将仙翁所赠短笛相和，音声清彻，真个如怨如慕，如泣如诉，足使近听增悲，远闻兴慨。 你道那雨淋铃曲，为何而作？ 当时太上皇李隆基自成都起驾回京，路途之间，因为思念杨贵妃，满腔愁绪。 至斜谷口值连雨经旬，车驾过栈道，雨中闻车上铃声，隔山相应，其声甚觉凄凉，太上皇李隆基因而顾黄幡绰道：“你听这铃声何如？朕愁耳听来，甚是不堪。” 黄幡绰便插科听道：“这铃儿大不敬，当治罪。” 太上皇李隆基说道：“你又来作戏了，铃声如何是不敬？” 黄幡绰道：“铃声如话，臣独解之，但不敢奏闻。” 太上皇李隆基晓得他是戏言，便说道：“汝尽管说来，朕不罪汝。” 黄幡绰道：“臣细听其声，明明说道三郎郎当，三郎郎当，岂非大不敬？” 太上皇闻言，不觉失笑，于是采其声，为雨淋铃曲，以自写其郎当之意。正是： 雨声铃响本凄凉，愁耳听来更断肠。 叹息马嵬人已杳，三郎空自怨郎当。 次日，太上皇与梅妃闲话，谈及归途中闻铃声而兴感的事，因而太上皇道：“朕那时正心绪作恶，忽得小蓬瀛之信，顿开愁绪。” 梅妃道：“妾闻上皇正下诰访求，妾身乃知圣心不弃旧人，衔恩无地。” 正说间，内侍传到唐肃宗的表章，为欲请命赦宥两个降贼的朝官。正是： 欲屈皋陶法，愿施尧帝仁。 未知后事如何，且看下长回分解。 第971章 君念臣恩赦反侧，人同花谢了前缘 词曰： 天王明圣，臣罪当诛。恩流法外，全生更矜死，赖宫中推爱。岂意官中人渐惫，看梅花飘零。无奈佳人与同谢，叹芳魂何在？ 调寄“忆少年” 古人云：求忠臣必于孝子之门。又云：移孝可以作忠。夫事亲则守身为大，发肤不敢有伤；事君则致身为先，性命亦所不顾。二者极似不同，而其理要无或异。故不孝者，自然不忠，而尽忠者，即为尽孝。古者尚有其父不能为忠臣，其子干父之蛊，以盖前愆者。况忝为名臣之子，世受国恩，乃临难不思殉节，竟甘心降贼，堕家声于国宪。国之叛臣，即家之贼子，不忠便是不孝，罪不容诛，虽天子思想其父，曲全其命，然遗臭无穷，虽生犹死了。倒不如那失恩的妃子，不负君思，患难之际，恐被污辱，矢志捐躯，却得仙人救援，死而复生，安享后福，吉祥命终，足使后人传为佳话。 却说太上皇李隆基正与梅妃江采萍聊说闲话，内侍进来，奏言：“皇帝有表章奏到。” 太上皇李隆基看时，却是处分从贼官员事。 唐肃宗李亨初回西京时，朝议便欲将此辈正法，同平章事李岘奏道：“前者贼陷西京，上皇仓猝出狩，朝廷未知车驾何在，各自逃生。不及逃者，遂至失身于贼，此与守土之臣，甘心降贼者不同，今一概以叛法处死，似乖仁恕之道。且河北未平，群臣陷于贼中者尚多，若尽诛西京之陷贼者，是坚彼附贼之心了。” 唐肃宗李亨准奏，下诏诸从贼者，始从宽典，后因法司屡请正叛臣之罪，以昭国法。 太上皇李隆基亦云，叛臣不可轻宥，唐肃宗乃命人分六等议处。 朝廷法司议得达奚珣等一十八人应斩，家眷人口没官；陈希烈等七人，应勒令自尽；其余或流放或贬或杖，分别拟罪具表。 唐肃宗李亨俱依所议，只于新犯中欲特赦二人：那二人即故相燕国公张说之子原任刑部尚书张均、太常卿驸马都尉张垍。 唐肃宗李亨为何欲赦免此二人？只因昔日太上皇李隆基为太子时，太平公主心怀妒嫉，朝夕伺察东宫过失纤微之事，俱上闻于唐睿宗，即宫中左右近习之人，亦都依附太平公主，暗中为之耳目。 其时唐肃宗李亨尚未出生，其母杨妃，本是东宫良媛，偶然被太子李隆基幸御，身遂怀孕，私心窃喜，于是告知上皇李隆基。那时上皇李隆基正在危疑之际，于是想道：“这件事，若使太平公主闻之，又要把来当做一桩话柄，说我内多劈宠，在父皇面上谗谮，不如以药下其胎罢，只可惜其胎不知是男是女。” 当时还是太子的李隆基左思右想，无可与商议者。 当时张说为侍讲官，得出入东宫，乃以此意秘密与商议，张说劝道：“龙种岂可轻动？” 当时的上皇李隆基说道：“我年方少，不患子嗣不广，何苦因宫人一胎，滋忌者之谤言。吾意已决，即欲觅堕胎药，却不可使问于左右，先生幸为我图之。” 张说只得应诺，回到家后，心中自思：“良媛怀胎，若还生子，非帝即王，今日轻易堕胎，岂不可惜，且日后定然追悔。但若不如此，谗谤固所不免。太子已决意欲堕，难与强争，他托我觅药，我今听之天数，取药二剂，一安胎，一堕胎，送与太子，只说都是堕胎药，任他取用那一副，若到吃了那安胎药，即是天数不该绝，我便用好言劝止了。” 至次日，张说秘密在袖子里收藏此二种药，然后入宫献给当时还是太子的李隆基，说道：“此皆下胎妙药，任凭取用一副。” 李隆基接过张说递过来的两个药，神色大喜，是夜尽屏退左右人，然后置药炉于寝室，随手取妻子一剂来，亲自把药煎煮好了，然后手持与杨氏，谕以苦情，温言劝饮。 杨氏好生不忍，却不敢违背太子命令，只得涕泣而饮之。 那个时候的太子李隆基看了杨氏饮了药，只还以为杨氏吃了这个药其胎即堕，不意却看见杨氏腹中全无发动，竟而沉沉稳稳的，直睡至天明；原来杨氏到吃了的那剂乃是安胎药了。 那个时候，太子李隆基心甚感到疑怪，那日因为侍唐睿宗内宴，未与张说相见。 至夜回到东宫，太子李隆基仍屏退去左右人，然后密置炉火，再亲自煎起张说给那一剂药来，要与杨氏吃。 正煎个八九分的时候，太子李隆基忽然感到神思困倦，于是坐在椅上打盹。 恍惚之间，太子李隆基看见屋宇边红光闪闪，红光中现出一尊神道，怎生模样？ 但见： 赤面美髯，蚕眉凤眼。身长约一丈，披一领锦绣绿罗袍。腰大可十围，束一条玲珑白玉带。神威凛凛，法貌堂堂。疑是大汉寿亭侯，宛如三界伏魔帝。 那神道绕着火炉走了一转，忽然不见。 当时还是太子的李隆基从梦中惊醒，忽然起身看时，只见那药铛已经倾翻，炉中炭火已经尽熄，大为骇异。 次日张说入东宫来见，太子李隆基告以夜来之事，且命更为觅药。 张说再拜称贺，因而向太子李隆基进言道：“此乃神护龙种也！臣原说龙种不宜轻堕，只恐重违殿下之意，故欲决之于天命。前所进二药，其一实系安胎之药，即前宵所眼者是也。臣意二者之中，任取其一。其间自有天命，今既欲堕而反安，再欲堕则神灵护之，天意可知矣！殿下虽忧谗畏讥，其如天意何。腹中所怀，必非寻常伦匹，还须调护为是。” 当时的太子李隆基从张说其言，遂停息了堕胎之念，且秘密告谕杨氏，要善自保重身体，好好养胎。杨氏看见太子李隆基不打算让自己堕胎，方才放心了许多。 杨氏心中常想吃些酸物，上皇李隆基不欲索之于外，私下与张说言之。张说常于进宫时，就秘密带一些密柏青梅木瓜之类的水果食物以献，且喜胎气平稳，没多久唐睿宗禅位给太子李隆基。 至明年，太平公主以谋逆之罪赐死，宫闱安然平静，恰好唐肃宗在那一天诞生。 唐肃宗李亨幼时便英异不凡，及年纪长大，出见诸大臣，张说谓其貌类太宗，因此当时的唐玄宗李隆基属意于他，初封忠王，及太子李瑛被废之后，唐玄宗遂立为他太子。正是： 调元护本自胎中，欲堕还留最有功。 又道仪容浑类祖，暗教王子代东宫。 张说因此于开元年间，极被宠遇。唐肃宗即位时，杨氏已经薨逝，唐肃宗李亨追尊其母为元献皇后。 杨氏在世时，平日也曾把怀胎时遭遇的的事，说与唐肃宗李亨知道，唐肃宗为此极为感念张说之恩情。 张家二子张均、张垍，唐肃宗李亨自幼和他们嬉游饮食，似同胞兄弟一般。 张说亡后，二子俱为显官，张垍又赘公主为驸马，恩荣无比。 不意如今以从逆得罪当斩，唐肃宗李亨不忘旧恩，欲赦免张说两个儿子的罪。却因为上皇李隆基曾经有言：叛臣不可轻宥之谕，今着特赦免此二人，不敢不表奏上皇李隆基。只道上皇李隆基亦必念旧情，免其一死。 想不到太上皇李隆基览表之后，即批旨道： 张均、张垍世受国恩，乃丧心从贼，此朝廷之叛臣，即张说之逆子，罪不容囗。余老矣，不欲更闻朝政，但诛叛惩逆，国法所重，即来请命，难以徇情，宜照法司所拟行。 太上皇李隆基因何不肯赦免此二人？当日车驾西狩，行至咸阳地方，太上皇李隆基顾问高力士道：“朕今此行，朝臣尚多未知，从行者甚少，汝试猜这朝臣中谁先来，谁不来？” 高力士说道：“苟非怀二心者，必无不来之理。窃意侍郎房琯，外人俱以为可作宰相，却未蒙朝廷大用，他又常为安禄山所荐，今恐或不来。尚书张均、驸马张垍，受恩最深，且系国戚，是必先来。” 上皇李隆基摇首微笑道：“事未可知也。” 有驾至普安，房琯奔赴行在见驾。 上皇李隆基首问：“张均、张垍可见否？” 房琯道：“臣欲约与俱来，彼迟疑不决，微窥其意，似有所蓄而不能言者。” 上皇李隆基顾谓高力士道：“朕固知此二奴贪而无义也。” 高力士说道：“偏是受恩者竟怀二心，此诚人所不及料。” 自此上皇常痛骂此二人，今日怎肯赦他！ 唐肃宗得旨，心甚不安，即亲至兴庆宫，朝见上皇，面奏道：“臣非敢徇情坏法，但臣向非张说，安有今日？故不忍不曲宥其子，伏乞父皇法外推恩。” 上皇李隆基闻言，犹未许，梅妃在旁进言道：“若张家二子俱伏法，燕国公几将不祀，甚为可伤。况张垍系驸马，或可邀议亲之典。” 唐肃宗皇帝再三恳请，上皇李隆基说道：“吾看汝面，姑宽赦张垍便了。张均这奴，我闻其引贼搜宫，破坏吾家，决不可活。” 唐肃宗李亨不敢再奏，谢恩而退。 上皇李隆基即日乃下诰云： 张均、张垍，本应俱斩，今从皇帝意，止将张均正法，张垍姑免死。长流岭南。达奚珣于逆贼安禄山奏请献马之时，曾有密表谏阻，今止斩其身，其家免入官，余俱依所拟。 诰下，法司遵法施行，张均遂与达奚珣等众犯人，同日俱斩于市。正是： 昔日死姚崇，曾算生张说； 今日死张说，难顾生张均。 当初张说建造居住的宅第，其时有个善观风水的僧人，名唤法泓，来看了这所第宅的规模，说道：“此宅甚佳，富贵连绵不绝，但切勿于西北隅上取土。” 张说当时却不把这句话放在心里，竟不曾吩咐家人。数日后，法泓僧人复来，惊讶道：“宅中气候，何忽萧条，必有取土于西北隅者！” 法泓僧人急忙前往看时，果然因众工人在彼取土，掘成三四个大坑，俱深数尺，张说急忙命众工人以土填之，僧人法泓说道：“客上无气。”因而叹息不已，私下对人说道：“张公富贵止及身而已，二十年后，其郎君辈恐有不得令终者。” 至是如今其言果然应验。后人有诗云： 非因取土便成灾，数合凶灾故取土。 卜宅何须泥风水，宅心正直吾为主。 闲话少说。只说太上皇李隆基自居兴庆宫，朝政都不管，惟有大征讨、大刑罚、大封拜，唐肃宗李亨具表奏闻。 那时唐肃宗李亨已立张良娣为皇后，这张后甚不贤良，向从唐肃宗于军中，私与肃宗博戏打子，声闻于外；乃潜刻木耳为子，使博无声。其性狡而慧，最得上意；及立为后，颇能挟制天子，与权宦李辅国比附；李辅国又引其同类鱼朝思。 当时时安、史二贼尚未珍灭，命郭子仪、李光弼等九节度各引本部兵往剿，乃以宦官鱼朝思为观军容使，统摄诸军，于是人心不服。 临战之时，又遇大风昼晦，诸军皆溃。郭子仪以朔方军断河阳桥守东京。唐肃宗听鱼朝恩之言，召郭子仪回朝，以李光弼代之。 郭子仪临发，百姓涕泣遮道请留，郭子仪轻骑竟行。上皇闻之，使人传语肃宗道：“李、郭二将，俱有大功，而郭尤称最，唐家再造，皆其力也。今日之败，乃不得专制之故，实非其罪。” 唐肃宗李亨领命，因此后来灭贼功成，行赏之典，李光弼加太尉中书令，郭子仪封汾阳王。 郭子仪善处功名富贵，不使人疑，已虽握重兵在外，一纸诏书征之，即日就道。故谗谤不得行。其子郭暧尚代宗皇帝之女升平公主，曾经夫妇口角，郭暧道：“你恃父亲为天子么？我父薄天子而不为。” 公主将言奏闻天子，郭子仪即因其子待罪。天子知之，置之不问。又恐郭子仪心怀不安，乃谕之曰：“不痴不聋，做不得阿家翁。儿女子闺阁中语，不必挂怀。” 其历朝恩遇如此。郭子仪晚年退休私弟，声色自娱，旧属将佐，悉听出入卧内，以见坦平无私。七子八婿，俱为显官。家中珍货山积，享年八十有五，直至唐德宗建中二年，方才薨逝。朝廷赐祭，赐葬，赐谥，真个福寿双全，生荣死哀。（唐史）上说得好，道是： 天下以其身为安危者，殆三十年；功盖天下而主不疑，位极人臣而众不嫉；穷奢极欲，而人不非之。自古功臣之富贵寿考，无出于其右者。 这些都是后话，不必再述。 且说上皇李隆基常于宫中想起郭子仪的大功，因而说道：“子仪当初若不遇李白，性命且不可保，安能建功立业？李白甚有识英雄的眼力，莫道他是书生，只能作文字也。” 此时李白正坐永玉璘事流放于夜郎，上皇李隆基特旨赦归，方欲便朝廷用之，旋闻其已物故，不觉叹息。 梅妃江采萍常闻上皇李隆基称赞李白之才，因想起前事，私语高力士道：“我昔年曾欲以千金买赋，效长门故事，汝以世间难得才子为辞；若李白者，宁遽逊于相如乎？” 高力士道：“彼时李白尚未入京，老奴无从访求；且彼时贵妃之宠方深，亦非语言文字所能夺，若不然，娘娘楼东一赋，岂不大炒，然竟不能移其宠。” 梅妃江采萍点头道：“汝言亦良是。”正说间，内侍来禀说，江南进梅花到。原来梅妃服侍上皇李隆基之后，四方依旧进贡梅花；但梅妃既得了那枝仙梅，把人间花卉，都看得平常了。这仙梅果然四季常开，愈久愈香，花色亦愈鲜洁，梅妃随处携带把玩。 忽然一日早起，梅妃觉得那花的香气顿减，花色也憔悴了，把手去移动时，只见花瓣儿多飘飘零零的落将下来。 梅妃惊骇道：“仙师当初云：我命当与此花同谢，今花已谢矣，我命可知。” 自此梅妃心中恍惚不宁，遂染成一病，卧床不起。 太医院官切脉进药，梅妃不肯服药道：“命数当终，岂药石所能挽回？” 上皇李隆基亲来看视，坐于床头，遍体抚摩，执手劝慰道：“妃子偶病，遂尔瘦损，还须服药为是。” 梅妃涕泣道：“臣妾自退处上阳，自分永弃，继遭危难，命已垂绝，岂意复侍至尊，得此真万幸。今福缘已尽，仙师所云，与花同谢，此其期矣！妾死之后，那枝仙梅留在人间，难以种植；若然殉葬，又恐亵渎，宜取佛炉火焚之。” 太上皇李隆基闻言，说道：“妃子何遽言及此？” 梅妃道：“人谁无死，妾今日之死，可称令终，较胜于他人矣。况妾死后，性灵不混，当入佳境，谅无所苦。但圣恩如天，图报无地，为可叹恨耳！” 上皇李隆基道：“以妃子之敏慧清洁，自是神仙中人，但何由自知身后的佳境？” 梅妃道：“妾前宵梦寐之间，复见那何氏仙姑于云端中，手执一只白鹦鹉，指谓妾道：‘此鸟亦因宿缘善果，得从皇宫至佛国，今从佛国来仙境，可以人而不如鸟乎？汝两世托生皇宫，须记本来面目，今不可久恋人世，蕊珠宫是你故居，何不早去？’据此看来，或不致堕落恶道。” 上皇李隆基闻言，垂泪道：“妃子苦竟舍朕而仙去，使朕暮年何以为情？” 梅妃就枕上顿首道：“愿上皇圣寿无疆，切勿以妾故，有伤圣怀。” 言讫，梅妃忽然起身而坐，举手向空说道：“仙姬来了，我去也！”遂瞑目而逝。 正是： 昔日纵教梅下死，胜他驿馆丧残躯。 于今幸与花同谢，还与芳魂到蕊珠。 上皇李隆基不意梅妃一病遽死，放声大哭，高力士极力劝慰。 上皇李隆基道：“此妃与朕，几如再世姻缘，今复先我而逝，能无痛心？” 上皇李隆基途命以贵妃之礼殓葬，又命人在其墓所多种梅树，特赐祭筵，自为文以诔之。其略云： 妃之容兮，如花斯新。妃之德兮，如玉斯温。余不忘妃，而寄意于物兮，如珠斯珍。妃不负余，而几丧其身兮，如石斯贞。妃今舍余而去兮，身似梅雨飘零。余今舍妃而寂处兮，心如结以牵萦。 太上皇李隆基记念梅妃的遗言，即命人将这一枝仙梅，以佛炉中火，焚化于其灵前。 说也奇怪，那梅枝一入火中，香气扑鼻，火星万点，腾空而起，好似放烟火的一般。 那些火星都变作梅花之状，飞入云宵而没。正是： 仙种不留人世，琪花仍入瑶台。 昔人有以枯梅枝焚入炉中，戏作下火文，其文甚佳，附录于此： 寒勒钢瓶冻未开，南枝春断不归来。 者番莫入梨花梦，却把芳心作死灰。 恭惟炉中处士梅公之灵，生自罗浮，派分庾岭。 形如槁木，棱棱山泽之癯；肤似凝脂，凛凛雪霜之操。 春魁占百花头上，岁寒居三友图中。 玉堂茅屋总无心，调鼎和羹期结果。 不料道人见挽，遂离有色之根； 夫何冰氏相凌，遽返华胥之国。 瘦骨拥炉呼不醒，芳魂剪纸竟难招。 纸帐夜长，犹作寻香之梦；筠窗月淡，尚疑弄影之时。 虽宋广平铁石心肠，忘情未得；使华光老丹青手段，摸索难真。却愁零落一枝春，好与茶毗三昧火。 惜花君子，你道这一点香魂，今在何处？咦！炯然不逐东风去，只在孤山水月中。 且说当日唐肃宗闻知梅妃薨逝，上皇悲悼，遂亲自过来问慰；即于梅妃灵前设祭，各宫嫔妃辈，也都吊祭如礼。 只有皇后张氏托病不至。 太上皇李隆基心甚感到不悦，因而对高力士说道：“皇后殊觉骄慢。” 太监高力士密启道：“内监李辅国阿附皇后，凡皇后之骄慢，皆辅国导之使然。” 太上皇李隆基闻言，愕然曰：“朕久闻此奴横甚，俟吾儿来，当与言之。” 高力士说道：“皇后侍上久，辅国握兵权，其势不得不为优容，所以皇帝亦多不与深较。太上即有所言，恐亦无益，不如且置勿论。”上皇李隆基沉吟不语。正是： 顽妻与恶奴，无药可救治。 纵有苦口言，恐反为不利。 未知后事如何，且看下章节分解。 第972章 迁西内离间父子情，遣鸿都巧遇众神仙 词曰： 最恨小人女子，每接踵比肩而起，搅乱天家父子意。远庭闱，移官寝，尊养废。 晚景添憔悴，追思旧宠常挥泪。魂魄还堪寻觅来，遇仙翁，说前因，明往事。 话说太上皇李隆基自梅妃江采萍去世后，愈发感觉寂寥，又因唐肃宗的皇后张氏，骄蹇不恭，失事上之礼。 太上皇李隆基且闻宦官李辅国内外比附弄权，心上甚是感到不悦。要与唐肃宗李亨说知，教他严加训饬。 高力士再三谏阻，太上皇李隆基只是忍耐不住。 一日，唐肃宗李亨来问安，上是赐宴，饮宴之际，说了些朝务。 太上皇李隆基说道：“从来治国平天下，必先齐其家，今闻阉奴李辅国附比宫中，仗势作威，汝知之否？” 唐肃宗李亨闻言，悚然起应道：“容即查治。” 太上皇李隆基说道：“此时若不及为防禁，恐后将不可复制。” 唐肃宗李亨唯唯而退。 原来那张皇后恃宠骄悍，唐肃宗李亨因爱而生畏，不敢少加以声色。 李辅国掌握兵权，阿附张后，恃势弄权，唐肃宗虽亦心忌之，却急切奈何他不得。放虽承上皇严谕，且只隐忍不发。 正是： 堪笑君王也怕婆，奴乘婆势莫如何。 小人女子真难养，一任严亲相诋河。 唐肃宗李亨便隐忍不发。 哪知太上皇李隆基这几句言语，内侍们忽私相传说，早传入李辅国的耳中。李辅国秘密地启知于张皇后，各怀怨怒，互相与之商量计议，道：“上皇深居宫禁，久已不预朝政，今何忽有烦言，此必高力士妄生议论，闻于上皇故也。力士为上皇耳目，当回去之，更须使官家莫要常与上皇相见，须迁上皇于西内为妙。” 自此唐肃宗李亨欲往朝见太上皇李隆基，都被张皇后寻些事情阻隔住了。 太上皇李隆基所居南内兴庆宫，与民间闾闾相近，其西北隅有一高楼，名为长庆楼，登楼而望，可见街市。 太上皇李隆基时常临幸此楼，街市过往的人遥望叩拜，太上皇有时以御膳余剩之物，命高力士宣赐街市中父者，人都欢忻，共呼万岁。 李辅国便乘机借端，密奏唐肃宗说道：“上皇居兴庆宫，而高力士日与外人交通，恐其不利于陛下。且兴庆宫与民居逼近，非至尊所宜居。西内深严，当奉迎太上居之，庶可杜绝小人，无有他虞。” 唐肃宗李亨闻言，说道：“上皇爱兴庆宫，自蜀中归，即退居于此，今无故迁徙，殊佛这圣意，断乎不可。” 李辅国看见唐肃宗不从其言，于是秘密启问张后，使亦以此言上奏。唐肃宗恐惊动太上皇，也不肯听。 张后闻言，忿然道：“此妾为陛下计耳，今日不听良言，莫叫后日追悔！” 张皇后说罢，拂衣而去。 唐肃宗李亨默默含怒，适得又偶触风寒，身上不豫，暂罢设朝，只于宫中静养。 李辅国途乘此机会，与张皇后定计，矫皇帝圣旨，遣心腹内侍及羽林军士，整备车马，来到兴庆宫奉迎太上皇李隆基，迁居西内，请即日发驾。 太上皇李隆基见状，感到错愕，不知所谓，内侍则奏称：“皇爷以兴庆宫逼近民居，有亵至尊，故特奉请驾幸西内。皇爷现在西内，候太上驾到。” 太上皇李隆基见状，心下惊疑，欲待不行，又恐有他变。 高力士于是奏道：“既皇帝有旨来迎，太上且可一往，俟至彼处，与皇帝面言，或迁或否，再作计议，老奴护驾前去。” 太上皇李隆基无奈，只得匆匆上辇。 高力士令军士前导，内侍拥护，銮舆缓缓行动。将至西内（唐太极宫称西内），只见李辅国戎服佩剑，率领军士数百人，各执戈矛，排列道旁。 太上皇李隆基在辇上望见，大惊失色。高力士见这光景，勃然怒起，厉声大喝道：“太上皇爷驾幸西内，李辅国戎服引众而来，意欲何为？” 李辅国蓦被这一喝，不觉丧气，忙俯伏奏道：“奴辈奉旨来迎护车驾。” 高力士喝道：“既来护驾，可便脱剑扶辇！” 李辅国只得解下腰间佩剑，与高力士一同护辇而行。 高力士传呼军士们且退，不必随驾。 既入西内，至甘露殿，太上皇李隆基下辇，升殿坐定，问道：“皇帝何在？” 李辅国奏道：“皇爷适间正欲至此迎驾，因触风寒，忽然疾作，不能前来。命奴辈转奏，俟即日稍疾，便来朝见。” 太上皇李隆基说道：“皇帝既有恙，不必便来，待痊愈了来罢。” 李辅国领旨，叩辞而去。 太上皇李隆基叹息，谓高力士道：“今日非高将军有胆，朕几不免。” 高力士叩头道：“太上过于惊疑耳，五十年太平天子，谁敢不敬？” 太上皇李隆基摇首道：“此一时，彼一时。” 高力士道：“今日迁宫之举，还恐是辅国作祟，皇后主张，非是皇帝圣意。” 太上皇李隆基说道：“兴庆宫是朕所建，于此娱老，颇亦自适。不意忽又徙居此地，茕茕老身，几无宁处，真可为长叹！”太上皇说罢，凄然欲泪。 后人有诗叹云： 三子冤诛最惨凄，那堪又纳寿王妻？ 今当道妇欺翁日，懊悔从前志太迷。 李辅国既乘唐肃宗生病中，矫造圣旨，迁太上皇李隆基于西内，因为恐唐肃宗见责自己，乃托张皇后先为奏知。 唐肃宗李亨得知后，骇然道：“毋惊上皇乎？” 张皇后奏道：“太上自安居甘露殿，并无他言。” 唐肃宗李亨方才沉吟疑虑间，李辅国却率文武将校等，素眼诣御前俯伏请罪。 唐肃宗心中暗想：“事已如此，追究亦无益。”且碍着张皇后，不便发挥。 唐肃宗李亨又见李辅国挟众而来请罪，只得倒用好言安慰道：“汝等此举，原是防微杜渐，为社稷计。今太上既相安，汝等可勿疑惧。” 李辅国与将校都叩头呼万岁。 后人有诗叹云： 父遭奴劫不加诛，好把甘言相向懦。 为见当年杀子惯，也疑今日有他虞。 那时唐肃宗病体未痊愈，尚未往朝西内；及病有小愈，即欲往朝，又被张后阻住了。 一日，唐肃宗李亨忽而召山人李唐，入西殿见驾。 唐肃宗李亨正在抚弄着一个小公主，因谓李唐道：“朕爱念此女，卿勿见怪。” 李唐说道：“臣想太上皇之爱陛下，当亦如陛下之爱公主也。” 唐肃宗李亨悚然而起，立即移驾往西内，朝见太上皇李隆基。 起居毕，太上皇李隆基赐宴，没甚言语，惟有咨嗟叹息。 唐肃宗李亨见状，心中好生不安，逡巡告退。唐肃宗李亨回至宫中，张皇后接见，又冷言冷语了几句。 唐肃宗李亨受了些闷气，旧病复发。 太上皇李隆基闻唐肃宗身体不豫，连忙遣高力士赴寝宫问安。 唐肃宗李亨闻太上皇有使臣到，即命人宣来。 哪里知张皇后与李辅国正怨恨高力士，要处置他，便秘密令守宫门的人员阻拦住高力士，不放入宫。 遣小内侍假传口谕，叫他回去罢。待高力士转身回步后，方传旨宣召。 高力士连忙再到宫门时，李辅国早早弹劾上奏说：“高力士奉差问疾，不候旨见驾，辄便转回，大不敬，宜加罪斥。” 张皇后立刻逼着唐肃宗李亨降旨，流放高力士于巫州，不得复入西内。一面另外派遣中宫，奏闻太上皇李隆基。一面着该司即日押送高力士赴往巫州安置。 可怜高力士夙膺宠眷，出入宫禁，官高爵显，荣贵了一生。不想今日为张皇后、李辅国所逐。 高力士来到巫州，屏居寂寞，还恐有不测之祸，栗栗危惧。后至上皇李隆基晏驾之时，他闻了凶信，追念君恩，日夜痛哭，呕血而死。 后人有诗云： 唐李阉奴多跋扈，此奴恋主胜他人。 虽然不及张承业，忠谨还推迈群伦。 此是后话。 后说太上皇李隆基被李辅国逼迁于西内，已极是闷闷不乐，又忽然闻高力士被罪远窜，不得回来侍奉，一发惨然。 自此左右使令者，都非旧人。只有旧女伶谢阿蛮，及旧乐工张野狐、贺怀智、李谟等三四人，还时常承应。 一日，谢阿蛮向太上皇李隆基进献一红栗玉臂支，说道：“此是昔日杨贵妃娘娘所赐。” 太上皇李隆基看了，凄然道：“昔日我祖太宗破高丽，获其二宝：一紫金带，一红玉支。朕以紫金带赐岐王，以红玉支赐妃子，即是物也。后来高丽上言本国失此二宝，风雨不时，民物枯瘁。乞仍赐还，以为镇国之宝器。朕乃还其紫金带，椎此未还。自遭丧乱，只道人与物已亡，不意却在汝处。朕今再观，益兴悲念耳！” 太上皇李隆基，言罢不觉涕泪悲泣。 又一日，贺怀智进言道：“臣记昔年，时当炎夏，上皇爷与岐王于水殿围棋，令臣独自弹琵琶于座倒，其琵琶以石为槽，鹍鸡筋为弦，以铁拨弹之。贵妃娘娘手抱着康国所进的雪波斯猫儿，立于上皇爷之后，耳听琵琶，目视弈棋。上皇爷数棋子将输，贵妃乃放手中雪波猫跳于棋局，把棋子都踏乱了，上皇爷大悦。时臣一曲未完，忽有凉风来吹起贵妃领带，缠在臣巾债上，良久方落。是晚归家，觉得满身香气，乃卸巾债贮锦囊中，至今香气不散，甚为奇异。今敢将所贮巾帻，献上御前。” 太上皇李隆基说道：“此名瑞龙脑香，外国所贡。朕曾以少许贮于暖池内玉莲朵中，至再幸时，香气犹馥馥如新。况巾帻乃丝缕润腻之物乎？” 太上皇李隆基因而嗟叹道：“余香犹在，人已无存矣！”说罢，太上皇遂凄枪不已，自此太上皇心中变耿耿于怀。口中常自吟云： 刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。 须臾舞罢寂无事，还似人生一世中。 其时有一方士姓杨，名通幽，自称鸿都道士，颇有道法，从蜀中云游至西内。闻得太上皇追念故妃，因自言有李少君之术，能致亡灵来会。 李谟、张野狐俱素知其人，遂奏荐于上皇，召入西内。要他作法，招引杨贵妃与梅妃的魄魂来相见。通幽道士于是在宫中结坛，焚符发檄，步罡诵咒，竭其术以致之，竟然无有影响。 太上皇李隆基见状，并没有责怪，咨嗟道：“前者张山人访求梅妃之魂而不得，因其时梅妃实未死故也。今二妃已薨，而芳魂不可复致，岂真缘尽耶！” 法师通幽奏道：“二妃必非凡品，当是仙子降生。仙灵杏远，既难招求，定须往访，臣请游神驭气，穷幽极渺，务要寻取仙踪回报。” 于是法师通幽俯伏坛中，打坐静气，运出元神，乘云起风，游行霄汉。 这个时候，法师通幽只见云端里有一只白鹦鹉，殿翅飞翔，口作人言道：“寻人的这里来。” 通幽法师见状，心中想道：“此鸟能知人意，必是仙禽。” 法师通幽遂随白鹦鹉所飞之处而行，早望见缥缈之中，现出一所宫殿，那白鹦鹉飞入宫殿中去了。看那宫殿时，但见： 瑶台如画，琼阁凌空。 栋际云生，恍似香烟霭霭； 帘前霞映，浑疑宝气腾腾。 果然上出重霄，真乃下临无地。 景像必非蜃楼海市， 规模无异蓬岛瀛洲。 通幽法师来至宫门，看见有金字玉匾，大书蕊珠宫三字。 通幽法师不敢擅入，正徘徊之间，忽然看见有二位仙女从内而出。一个身穿绣衣，手执如意，一个身穿素衣，手执拂子。 那绣衣女子，把手中如意指着通幽法师说道：“下界生魂，何由来此？” 通幽道士稽首说道：“下界道士，奉唐王命，访求故妃魂魄，适逢灵禽引路，来至此间。幸得见二位仙娥，莫非二仙娥即杨太真、江采苹乎？” 绣衣仙女笑道：“非也，我本郭子仪之小女，河伯夫人也。” 通幽法师道：“河伯夫人，如何却是郭公之女？又如何却在此间？” 绣衣仙女解说道：“昔日吾父出镇河中时，河流为患。吾父默祷于河伯，许于河治之后，以小女奉嫁。及河患既平，我即无疾而卒，我父葬我于河神庙后，我遂为河伯夫人。此事世人所未知。” 说罢，绣衣仙女指着旁边那素衣仙女说道：“此位乃内苑凌波池中的龙女，昔日上皇曾于梦中见之，为鼓胡琴，作凌波曲，醒来犹能记忆，因而立龙女庙于凌波池上，即此是也。龙女与河伯有亲，我常得与之相会。后来龙女被选入蕊珠宫，我因是亦得常常至此。那梅妃江采苹，宿世原是蕊珠宫的仙女，两番谪落人间，今始仍归本处。她尘缘已尽，今虽在此，汝未可得见。那杨阿环宿孽未偿，幸生人世，以了尘缘，却又骄奢淫佚，多作恶孽，今孽报正未已，安得在此处？汝欲访她，可往别处去。” 通幽法师道：“梅妃既不可见，必须访得杨妃踪迹，才好回覆上皇之命，望仙女指示则个。” 素衣仙女道：“你只顾向东行去，少不得有人指示你。” 说罢，拉着绣衣仙女，转步入宫去了。 通幽法师果然趁着云气望东而行，来到一座高山上，说不尽那山上的景致，遥见苍松翠柏之下，分别坐着十一位神仙，这几位神仙，有男有女，有老有少之相。 他们分别是：男神仙乃是张果老、汉钟离、铁拐李、吕洞宾、罗公远、唐敖大仙、叶法善、蓝采和；女神仙乃是何仙姑、麻姑仙子、百花仙子。 其中张果老和叶法善二仙正在对弈，罗公远仙师在旁观。 唐敖大仙正在一个桌案上绘画，蓝采和在摆弄花篮里的花草，铁拐李仙人正在捏制药丸，汉钟离正在炼丹炉旁边扇风。纯阳祖师吕洞宾正在施法运剑，用剑把云朵雕刻成宫殿的样子。 何仙姑和麻姑仙子也在下棋，百花仙子则在她们旁边观看。 通幽法师只是下界会些法术能元神出窍的法师，自然是不认识这些神仙的，于是上前鞠躬参谒。 张果老和叶法善二位辍奔而笑，其他神仙则视若无睹，自得其乐。 通幽法师叩问二位仙姓氏，那坐上首的仙翁道：“我即张果，此二人即叶法善、罗公远也。我等与上皇原有宿因，故尝周旋于其左右，奈何他俗缘沉着，心志蛊惑，都忘却本来面目，故且舍之而去。他今已老矣，嬖宠已都丧亡，也该觉悟了。却又要你来访求魂魄，何其不洒脱至此？” 通幽法师解释道：“梅妃在蕊珠宫中，弟子适已闻之矣。只不知杨妃魂魄在何处，伏乞仙师指弓卜见，以便覆上皇之命。” 张果老说道：“你可知上皇与贵妃的前因后果么？” 通幽法师答道：“弟子愚昧，多所未知，愿闻其详。” 张果老说道：“上皇宿世，乃元始孔升真人，与我辈原是同道。只因于太极宫中听讲，不合与蕊珠宫女，相视而笑，犯下戒律，谪堕尘凡，罚作女身为帝王嫔妃，即隋宫中朱贵儿是也。朱贵儿再世，便是大唐开元天子了。” 通幽闻言，问道：“朱贵儿何故便转生为天子？” 张果老说道：“朱贵儿忠于其主，骂贼殉节而死。天庭最重忠义，应得福报，况谪仙本宜即复还原位的，只因他与隋炀帝本有宿缘，又曾私相誓愿，来生再得配合，故使转生为天子，完此一段誓愿。” 通幽法师道：“请问朱贵儿与隋炀帝有何宿缘？” 张果老说道：“炀帝前生，乃终南山一个怪鼠，因窃食了九华宫皇甫真君的丹药，被真君缚于石室中一千三百年。他在石室潜心静修，立志欲作人身，享人间富贵。那孔升真人偶过九华宫，知怪鼠被缚多年，怜他潜修已久，力劝皇甫真君，暂放他往生人世，享些富贵，酬其夙志，亦可鼓励来生，悔过修行之念。有此一劝，结下宿缘。此时适当隋运将终，独孤后妒悍，上帝不悦，皇甫真人因奏请将怪鼠托生为隋炀帝，以应劫运。恰好孔升真人亦得罪降谪为朱贵儿，遂以宿缘而得相聚，不意又与隋炀帝结下再世姻缘，因而又转生为唐天子，未能即复仙班。” 通幽法师问道：“朱贵儿便转生为唐天子了，那炀帝却转生为何人？” 张果老笑道：“你道炀帝的后身是谁，即杨贵妃是也！炀帝既为帝王，怪性复发，骄淫暴虐。况有杀逆之罪，上帝震怒，只判与十三年皇位，酬其一千三百年静修之志。不许善终，敕令以白练系颈而死，死后罚为女身，仍然姓杨氏，与朱贵儿后身完结孽缘，仍以白练系死，然后还去阴司，候结那杀逆淫暴的罪案。当她为妃时，又恃宠造孽，罪上加罪。如今杨贵妃的魂魄，正好不得自在，你哪里去寻她？” 通幽道：“原来有这些因果，非仙师指示，弟子何由而知。但弟子奉上皇之命而来，如今怎好把这些话去回复？” 张果老沉吟未答，叶法善接话道：“上皇也不久于人世了，他身故后自然明白前因，你今不妨姑饰辞以应之。” 通幽法师道：“饰辞无据，恐不相信。” 罗公远笑道：“你要有凭据，还得去问适间所见的二位仙女，不必在此闲谈，阻了我们的棋兴。” 正说间，遥见一簇彩云。从空飞来。叶法善指着道：“你看二仙女早来也！” 言末已，云头落处，二位仙女向前与三仙讲礼罢，回顾通幽法师，笑道：“你这魂道士，还在此听说因果么？” 张果老道：“我已将杨妃的两世因果与他说来，但他必欲亲见杨妃，以便回覆上皇之命，烦二仙女引他到彼处一见罢了！” 二位仙女领命，复引通幽法师驾云，望北而行，须臾来至一处。但见： 愁云幂幂，日色无光；惨雾沉沉，风声甚厉。山幽谷暗，浑如欲夜之天；树朽木枯，疑是不毛之地。恍来到阴司冥界，顿教人魄骇魂惊。 那边有一所宅院，门上横匾大书北阴别宅，两扇铁门紧闭，有两个鬼卒把守。二位仙女敕令鬼卒开门，引通幽法师入去。 通幽法师入内，只见里面景像萧瑟，寒气逼人。走进了两重门，遥遥看见里面有一妇人，粗服蓬头，愁容可掬，凭几而坐。 两位仙女指向通幽说道：“此即杨妃也，你可上前一见，我等却不该与他相会。” 通幽法师遂趋步进谒，杨贵妃起身相接，通幽法师致上皇之命，杨贵妃悲泣不止。 通幽法师问：“娘娘芳魂，何至幽滞此间？” 杨贵妃涕泣道：“我有宿愆，又多近孽，当受恶报。只等这些冤证到齐，结对公案，便要定罪。如今本合国系地狱候审，幸我生前曾手书般若心经念诵；又承雪衣女白鹦鹉，感我旧恩，常常诵经念佛，为我忏悔，因而得暂时软禁于此。多蒙上皇垂念，你今生回奏，切勿说我在此处，恐增上皇悲思，只说我在好处便了。” 通幽法师说道：“回奏须有实据，方免见疑。” 杨贵妃说道：“我殉葬之物，有金钗二股，钿合一具，是我平日所爱；之前托雪衣女衔取在此，今分钗之一盒之半，以为信物可也。” 言罢，杨贵妃即取出铁盒付与通幽法师收了。 通幽法师沉吟道：“此二物亦人间所有，未足为据。必得一事，为他人所未知者，方可取信。” 杨贵妃低头一想，说道：“有了，我记得天宝十载，从上皇避暑骊山宫，于七月乞巧之夕，并坐长生殿庭中纳凉，时已夜半，宫婢俱已寝息。我与上皇密相誓心，愿世世为夫妇，此事更无一人知道，你只以此回奏，上皇自然相信。” 通幽法师再欲问时，只见两个鬼卒跑过来催促道：“快去！快去！” 通幽法师不敢停留，疾忙走出幽冥地界此处之门，二位仙女已经不见了。一阵狂风，把通幽法师吹到一个所在。定睛一看时，却原来就是刚才自己在的那山上，见张果老、叶法善、罗公远三仙依然在那里弈棋，方才收局哩！ 张果呼通幽近前说道：“你既见杨妃讨了凭据，可以回去罢！” 通幽法师道：“还求仙师一发说明了梅妃江采苹的前因，好一并回奏。” 张果老说道：“梅妃即蕊珠宫仙女，也因与孔升真人一笑，动了凡念，谪降人间两世，都入皇宫：在隋时为侯夫人，负才色而不遇主，以致自尽。再转生为梅妃，方与孔升真人了一笑之缘，却又遭妒夺，此皆上天示罚之意。后固临难矢节，忠义可嘉，故得仙灵救援，重返旧宫，复从旧主，正命考终，仍作仙女去了。” 通幽法师又问道：“朱贵儿与隋炀帝有私誓，遂得再合。今杨妃与上皇也有私誓，来生亦得再合否？” 张果老说道：“朱贵儿以忠义相感，故能如愿。杨贵妃无贞节，而有过恶，其私誓不过痴情欲念而已，哪里作得准？即如武后、韦后、太平公主、安乐公主、韩国、秦国、虢国等人，都狂淫无度，当其与狎邪辈纵欲之时，岂无山盟海誓，总只算胡言乱语罢了。” 通幽法师又问道：“如今武后、韦后等诸人，以及反贼安禄山等的魂魄，都归何处？” 张果老道：“武后乃是心月狐后身，下凡应劫，但是杀戮唐家子孙，以报宿愆，还是劫数当然。独可恨他荒淫残虐，作孽太甚，今已与韦后、太平、安乐等人，并当时那些佞臣酷吏，都堕入阿鼻地狱，永不超身。至如反贼安禄山、史思明辈，与那助逆的叛臣，致乱的奸相，以及本朝前代这些谗妒的不仁的后妃宦竖，都是一班凶妖恶怪，应劫运而生。生前造了大孽，死后进入地狱，万劫只在畜生道中轮回。此等事未可悉数，你今回奏，只说杨贵妃所言，竟说他也是仙女，不必说他受苦。更须劝上皇洗心忏悔，勿昧前因，若能觉悟，至临终时，我等还去接引他便了。” 言讫，张果老把袖一挥，通幽法师却在方台上惊醒。 通幽法师宁神定想了一回，摸衣袖内，果然有钗钿二物，于是遂趋赴上皇御前启奏，将张果老所说的前因，都隐过不提。只说梅妃、杨妃俱是那蕊珠宫仙女，梅妃未得一见，杨妃却曾见来，据云：“上皇系仙真降世，与我有缘，故得聚会。今虽相别，后会有期，不须悲念，奉劝上皇及早明心养性，千秋万岁后，当仍复仙真之位。” 说完这些话，通幽法师因而将铁盒献上为信。上皇李隆基看了，虽极嗟叹，却还半信半疑，通幽法师再把杨贵妃魂魄嘱咐的当初七夕誓言奏上，说道：“臣亦恐钗盒未足取信，更须一言，贵妃因言及此，但此系私语，并无人知，以此上奏，必不疑为新垣平之诈也。” 太上皇李隆基闻言，呜咽流涕，乃厚赏通幽法师而遣之。后来白居易只是根据了通幽的假语，写作长恨歌，竟道杨妃是仙女，居仙境，渐渐进而相传为美谈，哪里知其实不然。正是： 讹以传讹讹作诗，不如野史谈果报。 阿环若竟得成仙，祸善福淫岂天道！ 太上皇李隆基自此屏去纷华，辟谷服气，日夜念诵经典。至唐肃宗宝应元年，盂夏月明之后，偶弄一紫玉笛，略吹数声，忽见双鹤飞来，庭中徘徊，翔舞而去。 当时有侍婢宫媛在侧，太上皇李隆基因对她说道：“我昨夜梦见张果、叶法善、罗公远三位仙师来说，我宿世是元始孔升真人，谪在人间，已经两世，今命数已终，特来接我到修真观去修行，忏悔一甲子，然后复还原位。今双鹤来降，此其时矣！” 太上皇李隆基遂命：准备洗具香汤沐浴，安然就寝，谕令左右人勿惊动我。 至次早。宫媛及诸嫔御辈，俱闻上皇李隆基睡中有嬉笑之声，骇而视之，已经崩矣。正是： 两世繁华总成梦，今朝辞世梦初醒。 太上皇既崩，唐肃宗李亨正在病中，闻此凶信，又惊又悲，病势转重，不隔几时，亦即崩逝。张皇后意欲废太子，别立亲王。 李辅国杀张后，立太子是为唐代宗，于是李辅国愈骄横。后来李辅国被人杀死，这刺客实是唐代宗所使也。那安史辈余贼，至唐代宗广德年间，方行珍灭。 唐代宗之后，尚有十三传皇帝，其间美恶之事正多，且看下章节分解。 第973章 滞地府玉环赎罪，还人间借尸复生 话说杨贵妃死后魂归地府，因为生前曾手捧心经念诵，未在地狱受刑，得已经得度的白鹦鹉雪衣女的指引来到地府里的一间幽室，被鬼差看管在此，不得自由，等待冤家债主前来幽冥地府指证罪状。 之前通幽法师元神跟着仙女指引飘至森罗殿，找到了杨贵妃的魂魄，向其禀告太上皇交代自己找到杨贵妃魂魄的事情，然后回到人间把杨贵妃说的话说给太上皇李隆基听，让他安心。后太上皇和唐肃宗去世接连去世，通幽法师离开王宫，隐居修炼去了。 何仙姑和麻姑仙子、百花仙子与一干神仙清谈。 何仙姑对旁边的吕洞宾说：“吕道兄，游历人间，度化世人，可谓是先成仙带动后成仙，功德无量。唐敖成仙，不仅只是因为服食仙草，也是有你一份辛劳。” 纯阳祖师吕洞宾说：“仙姑经历十世，到了唐朝方才得道。可忘记上一世的事情？” 何仙姑闻言，微微愣了一会，说道：“十世人生，风云变幻，事情繁多，也不知道吕道兄说的是哪一件事情，若是我有不周的地方，还需要纯阳祖师提醒提醒，若是命里有亏欠的恩情未还，日后也是难免落了因果。” 吕洞宾徐徐说道：“何仙姑前一世是一位修行的老道姑，那个时候乃是隋朝，当时的隋炀帝杨广还是十四五岁的少年，当时他还未如此恶坏，遇见你病倒在街，花钱找来大夫为你治病。隋炀帝虽然是昏君暴君，但是少年的时候还是良善的，毕竟也救过前一世的你，虽然死后投胎成杨玉环了，如今死后，魂归地府，何仙姑莫要忘记了人家，当去点化一二，也好还了前世的恩情。” 何仙姑听了吕洞宾这番语重心长的话，眼神顿时亮了一下，恍然大悟道：“多谢道兄提醒。如果不是吕道兄提醒，我一时半会还想不起来前一世这事情。当时我修行已入玄关，已经有了可以自主入胎的根基了，但是年老体弱，病倒在街，那个时候，隋炀帝杨广才十五岁，出宫游玩看见我病昏在地，好心找大夫救我性命。时过境迁，隋炀帝因为业力，死后投胎为女子身，今生叫杨玉环。如今杨玉环死后，魂入幽冥，本仙姑应该去度化度化，也算是还她当初好心救我之情。” 说罢何仙姑动了一下手，像风一样飘到了幽冥地府去了。 何仙姑已是太乙真仙，已经登录在西王母的女仙名册当中，神通法力自然了得。她一盏茶的时间就来到了地府里，直接找到关押杨贵妃魂魄的幽室中。 杨玉环虽然已经是鬼魂，但是因为业力使然，当初勒脖颈的白绫却仍然挂在她脖子上，虽然她把白绫摘下来扔掉，但是那个白绫就又会飘到她脖子那里。几次三番，杨玉环也就任由那个白绫挂在自己脖子上了。 鬼差把仇恨杨玉环的那些冤亲债主的魂都拉到杨玉环的面前。那些鬼魂的愤怒的嘶吼着，其中里面有运送荔枝劳累死的士兵，使者，还有年老累死的老人等。 杨玉环面对他们的怒骂，哭泣地对他们说对不起。 这个时候，何仙姑出现在他们面前，说道：“尔等已死，心中莫再怨恨。尔等放下怨恨，一心念佛，本仙姑自当度化尔等，魂归善处。” 话音刚落，何仙姑身上散发五彩光芒照耀这间幽室，那些冤亲债主的孤魂皆生念佛念佛念僧之心。阿弥陀佛化身出现在地府之中，接引这些魂魄上了莲花台，往西方极乐世界去了。 这个时候，何仙姑轻抚荷花，花瓣纷飞，化作点点灵光，照在杨玉环身上。顿时，杨玉环脖子处的白绫消失不见了。 杨玉环看见脖子处的白绫已经不见，对何仙姑合掌说道：“多谢仙姑化解奴家的夙业，小女杨玉环永记在心。” 何仙姑对杨玉环说道：“尔之所以有此遭遇，皆因为前生所做下的种种不善之业造成的，切莫心生怨恨。” 旁边的一个青面獠牙的鬼差对何仙姑说道：“仙姑把这些鬼魂都引去西方极乐世界了，判官那里，我得交代交代，你们先聊着。但是杨玉环因为业力没消，必须待在这间幽室里抄写佛经，仙姑未得判官与阎罗王的允许，不可放杨玉环魂离开此处。” 何仙姑闻言，微微点了点头，说道：“本仙姑自会记得。” 鬼差见状，离开关押杨玉环的幽室，去幽冥书记处去把刚才的情况报告给那里的判官去了。 过了一盏茶的功夫，地府的崔判官带着黑风将军来到了关押杨玉环鬼魂的幽室中。 崔判官看见何仙姑，行手交叉礼，说道：“小官见过仙姑，不知仙姑来幽冥地府，有何重要之事？” 何仙姑说道：“来此处度前世有缘人，杨玉环的冤亲债主已得超度，往西方极乐世界去了。且问判官，杨玉环可离开这间幽室否？” 崔判官闻言，说道：“杨玉环的那些冤亲债主虽然不再纠缠，但是还没有经过阎王审判，幽室可以离开，但是地府不得离开，她还需要经过审判裁定如何受报，又投胎何处，这些都需要经过十大殿的审判。仙姑可以带她离开幽室，在地府游行观看，但不得私自带她离开幽冥界。” 何仙姑微微点头，说道：“贫道知道，还请崔判官放心。” 崔钰判官嘱咐之后，然后和黑风将军离开了这间幽室。 何仙姑带着杨玉环走出了幽室，走了一会，走着走着，来到黄泉路之处。 在黄泉路的左右旁边，开着大片如血一般鲜红的花朵。那些花开得妖艳异常，有花无叶，有叶无花，花与叶永不相见。花朵散发着焚香一样奇怪的气味。 此花叫红花石蒜，人间也有。 杨玉环心中一片茫然，对何仙姑说道：“多谢仙姑相救之恩。” 何仙姑说：“为还前世一恩，故来此处度你。你所以如此遭遇，除了今生之罪过，前世为人，也多有罪过，莫要心生怨恨。” 杨玉环道：“妾乃是凡人，如何知道前生之事。但是连累大唐江山，的确也是一大罪过，沦落如此，妾心中无恨。” 何仙姑说道：“时机一到，到时杨妃自然会晓得，且游一遍地府风光吧。” 说罢，何仙姑带着杨玉环在地府处观光一番。 她们走完黄泉路，面前出现了一座巨大的关隘，城楼门上用古老的篆文写着三个金色的大字：鬼门关。 许许多多的魂魄排着长队，面容麻木，神情呆滞，在黑白无常、牛头马面这些鬼差的驱赶下，缓缓向前移动。 那些鬼差有的青面獠牙，有的红发黑脸，有长着老鼠头、牛头、虎头、马脸……各种动物头，或是男女老少的脸孔。手里或持铁索、或持哭丧棒、或是铁鞭，看见有鬼魂稍动作慢了的，便上前一鞭子或是一棍子抽打上去，打得一些魂魄发出凄厉的惨叫声。 杨玉环见此情形，心中一紧，下意识地裹了裹身上单薄的衣衫。 何仙姑对杨玉环说道：“现在你不用关闭在幽室里，和这些鬼魂一起排队前去面见判官阎罗，好定去处，早得重来人生，也不是什么坏事，你大可不必紧张。” 杨玉环听了何仙姑说的这番话，点了点头，然后随着那些鬼魂的队伍，一步步走向代表阴阳相隔的鬼门关。 有着何仙姑的保护，杨玉环并没有被那些鬼差为难，很快就来到了十殿阎罗的第一殿秦广王殿。此殿的主管者乃是秦广王蒋子文。 但见秦广王豹眼狮鼻，络缌长须，头戴方冠，右手持笏于胸前。 何仙姑带着杨玉环直接来到此殿。 秦广王蒋子文看得出来杨玉环旁边的女子乃是女神仙，身有祥瑞之气，神人灵光，于是问道：“小神拜见仙姑，仙姑之前化解杨玉环的冤亲债主，超度他们往西方极乐佛国。杨玉环得脱离幽禁之苦，得来此处，是想她快点了结夙业，早日托生为人乎？” 何仙姑说道：“如是，如是，本仙被西王母娘娘封为宏慈妙法元君。得佛道之法，为度众生。今欲令杨玉环早日消除夙业，度其早入轮回。” 秦广王说：“那就让杨玉环押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，前世今生，随即批解第二殿处。” 何仙姑闻言，于是带着杨玉环来到了第一殿的右边的高台处，那里有一个高大的镜子。何仙姑让杨玉环站在孽镜台面前，然后施法令孽镜台显现出杨玉环的前世今生。 杨玉环但见镜子里的景象： 千年以前有一只大怪鼠，偷吃了某某神君的仙丹，打翻了炼丹炉。炼丹炉的火掉下人间，形成大火灾。这只巨大老鼠精因此被皇甫神君用铁链囚禁了起来，经过一千三百年，因为隋朝气运将尽，令此老鼠精投胎为隋炀帝杨广。杨广为帝，作恶多端，欺男霸女，被判当十几年皇帝被绞杀之后，投胎为女人，是为杨玉环。 杨玉环看见这些景象，揉了揉眼睛，仿佛不敢相信自己所看到的。随即她喃喃自语道：“我前世乃是隋炀帝，因为欺淫无数女子，祸害许多无辜，故今生投胎为女子身？” 何仙姑说道：“如是如是。” 何仙姑接着把杨玉环带到了第二殿，第二殿的管理者乃是楚江王，楚江王让判官拿出关于杨玉环的善恶记录表，然后对杨玉环说道：“安禄山注意到杨贵妃备受唐玄宗宠爱，于是决定在入京时认杨贵妃为养母。在成为杨贵妃的养子后，唐玄宗对他的宠爱愈加深厚。因为安禄山擅长跳胡舞，唐玄宗和杨贵妃常常召他入宫表演。杨贵妃多次为安禄山辩护，而安禄山也因此一路高升，最终竟然兼任了三个镇的节度使，而造成大唐衰败之间接原因。杨玉环此次投胎，需要关闭多年，冤亲债主不再找你算账，才可以投胎，就是投胎了，不是生来残疾就是寿命极短。” 何仙姑说道：“杨玉环之冤亲债主，本仙已经度化入极乐净土。可令其免其轮回苦。” 楚江王说：“想免这次轮回苦，仙姑可带杨玉环的魂魄去人间寻找新死之人，借尸还魂，所新死之人需是刚死不满两个时辰，器官完整，仙姑可以使用法术，恢复此尸体生机，然后把杨玉环的魂魄打入这个身体里的大脑泥丸宫处。当然需要杨玉环借尸还魂之后，需要老老实实用此人身份生活，照顾此人的家人，等到此身体衰败之后，再来地府备案投胎去处。” 何仙姑听罢，于是问了旁边的杨玉环，问她可愿意借尸还魂再世为人？杨玉环点头说了愿意二字。 于是何仙姑就施法，在杨玉环身上施法，带着她离开地府，来到人间。 刚好来到浙江一户贫民家，他们家刚刚病死了女儿，年才十六岁。何仙姑带着杨玉环的魂魄，来到这个刚刚死去的女孩尸体旁边。 何仙姑暗中施法，令女孩的尸体恢复生机，然后师傅把杨玉环的魂魄打入这副身体的泥丸宫处。杨玉环就这样借尸还魂，重新做人了。杨玉环以这个女孩子的身份照顾这个女子的父母。 何仙姑做好这件事情后，就返回仙境与麻姑仙子她们论道去了。 麻姑仙子看见何仙姑回来，笑了笑，说道：“忙了许久嘛，我和百花仙子还以为你去人间找丈夫，嫁人了呢。” 何仙姑闻言，说道：“我要是不早早修炼成仙，兴许这辈子就是平凡的人间女子，要被所谓的人间父母规训着要嫁人生子，伺候公婆，养育儿女。搞不好还会被丈夫家暴殴打。” 百花仙子微笑一下，半开玩笑的语气说道：“世间的男子不见得个个都打老婆，也有好男人的。” 何仙姑说道：“百花仙子前些时受罚不够，还来调侃本仙？六道轮回，贪爱为基，我前世为掌花仙女，因为在天庭乱说话被玉皇大帝贬下凡间，苦历十世，如今方才修炼成道，位列仙班，你们却劝我再做凡人，受那轮回之苦，哪里有你们这样当姐妹的？” 麻姑仙子说道：“还好我们成仙早，要是再过了几百年，就没那么好修炼了。到时候，很多地方极端，一会不是限制百姓不要多生，甚至逼人堕子，一会又催生催孕，一些人一些国家，甚至把女子当做生育工具，发泄之物品。甚悲甚哀。” 百花仙子说道：“那是，有的人想法非常极端，说什么如果每个人都像你一样不婚不育，那么人类就消失这样假设性的问题。这婚姻生育，个人不同，有人愿意，也有人不愿意，非要做这些假设性问题，还有一些国家乱立标签，传假知识假文化，简直害人不浅。” 百花仙子又说道：“何仙姑刚才去地府度化杨玉环鬼魂，她今如何了？” 何仙姑说道：“我让杨玉环借尸还魂，再为人生，借人身份再活，这一次活到老死之后，会重新投胎，兴许以后不会受太多罪苦吧。” 麻姑仙子说道：“杨贵妃哪里将来投胎多次，就是不能成仙，如果多做善事，还是有机会投胎转为男身。” 何仙姑点了点头，看了看面前的荷花池里盛开的艳丽的荷花，与麻姑仙子开始对弈，百花仙子一旁观看。 第974章 唐朝灭史朝义之战 话说太子李俶后改名李豫，宝应元年（762年）四月，太上皇玄宗李隆基去世，唐肃宗李亨病重，张皇后（即张良娣）无子，害怕李豫功高难制，于是暗中召越王李系至宫中，准备废黜李豫。十六日，张皇后矫诏召见李豫。宦官李辅国、程元振知道张皇后的图谋，于是派兵到凌霄门，待李豫抵达后，保护他到禁军中。当晚，二人领兵软禁李系、张皇后等，唐肃宗受惊而崩逝。随后，程元振等迎李豫于九仙门，见群臣，行监国之礼。二十日（5月18日），李豫即位。 李豫继位后，李辅国因有翊戴之功，极为骄横，竟然对唐代宗李豫说：“陛下只须深居宫中，外面的政事有老奴来处理。” 唐代宗李豫虽然心中感到不满，但忌慑于他手握兵权，只好委曲求全，尊称他为尚父，事无大小，都要与他商量后才能决定。 唐代宗李豫与程元振商议之下得一计策，秘密派遣牙门将杜济，潜伏进入李辅国的府邸，刺杀李辅国，将其截去右臂，并枭其首级掷坑厕中。 杜济返回报告，唐代宗李豫令他潜避，佯装下敕令有司捕盗，一面刻木代首，合尸以葬，赠官太傅，唯谥法却是一个“丑”字。 唐代宗李豫本来嫉视李辅国，只因张皇后生前，常有易太子意，唐代宗时怀恐惧，及李辅国擅杀张后，为唐代宗除一障碍。因此唐代宗反而感念辅国，所以不欲明诛，但是李辅国擅干国政，绝不能留，于是加以暗杀，这也是李辅国自作自受 。 唐代宗不明而诛李辅国，显然失刑，况去一李辅国，存一程元振，亦何分优劣乎？ 程元振再得超升任为骠骑大将军，独揽政权，且召郭子仪入朝，意图加以构陷加害。 郭子仪闻命即至，为自保而请自撤副元帅及节度使职衔，朝廷有旨准奏。徙封唐代宗之长子鲁王李适为雍王，特授天下兵马元帅，令统军讨史朝义。且遣中使刘清潭，至回纥征兵。 先前是回纥太子叶护，归国取马，拟再来助讨范阳，偏葛勒可汗，不肯再发兵马，反而上言请婚。 唐肃宗方倚重回纥，即将幼女宁国公主，许嫁葛勒可汗，且亲自送女至咸阳，慰勉再三。 宁国公主哭泣道：“国家多难，以女和蕃，死且不恨。”语毕即行。 既至回纥，宁国公主被尊为可敦，并献马五百匹，及貂裘白毡等，作为谢仪。有诏册封葛勒为英武威远毗伽可汗，葛勒拜受，唯太子叶护，因与唐肃宗立有旧约，愿自领兵助攻范阳。 葛勒可汗仍然不从，父子间致启违言，惹得葛勒动怒，竟而将叶护逼死，后来颇也自悔，遣王子骨啜特勒，宰相帝德等，率骑兵三千，与九节度等同攻相州。即邺城。 九节度败溃，骨啜特勒等亦奔还京师，由唐肃宗厚赐遣还。葛勒可汗，复为少子移地健乞请求婚，唐肃宗乃取仆固怀恩女，遣嫁移地健。俄而葛勒可汗病终，宁国公主，以无子得还，移地健嗣立，号牟羽可汗，以怀恩女为可敦，使大臣莫贺达干等入朝，并问公主起居。 及唐代宗即位，远敕未颁，史朝义计诱回纥，诈称唐室两遇大丧，中原无主，请回纥入收府库，可得巨资。 牟羽可汗听此言语，信以为真，即引兵南行，途中正好与刘清潭相遇。 牟羽可汗即问刘清潭道：“唐室已亡，怎得有使？” 刘清潭闻言，答道：“先帝虽弃天下，今嗣皇即广平王，曾与可汗兄叶护，共收两京，且曾岁给贵国缯绢，难道已忘怀吗？” 牟羽可汗闻语，无言可驳，于是携刘清潭入塞，沿途看见州县空虚，烽障无守，复而心生轻视唐朝之意，免不得嘲笑刘清潭。 刘清潭因而将此事秘密上报唐廷，唐代宗乃派遣仆固怀恩前往安抚，再命雍王李适统兵至陕，迎劳回纥可汗。 雍王李适到了陕州，回纥兵亦至，列营河北，李适与御史中丞药子昂，兵马使魏琚，元帅府判官韦少华，行军司马李进，共诣回纥营，与牟羽可汗相见。 牟羽可汗、魏琚坐胡床，令李适雍王拜舞。 药子昂见状，趋进道：“雍王系嫡皇孙，两宫在殡，礼不当拜舞。” 回纥将车鼻，在旁诘问道：“唐天子与可汗，曾约为兄弟，雍王见我可汗，当视如叔父，怎得不拜舞哩？” 药子昂坚持拒绝他们不合理的要求，质问道：“雍王为大唐太子，将来即为中国主，岂可向外国可汗拜舞吗？” 回纥将车鼻就是不同应，竟然麾令军士，把药子昂等四人拖至帐后，各鞭打百下，然后令随李适回营。 韦少华与魏琚二人受伤最重，不堪痛苦，当天晚上竟然去世。也是国耻。 诸道节度使，陆续会集，听闻雍王李适为回纥将士所辱，拟袭击回纥，为雪耻计。 雍王李适以贼军尚未灭，不应轻易挑起事端，只得含忍而止。直到回纥将士看见唐朝官军人马大集，嚣张之气方才轻少一些，乃愿一同讨伐史朝义之贼军。 于是仆固怀恩，引回纥兵为前驱，郭英乂、鱼朝恩为后殿，出发陕州。 雍王李适在陕居守，遥作声援。各军向东京进发，泽潞节度使李抱玉，与河南等道副元帅，俱率兵前来会合，直接抵达东京北郊，遂分军拔怀州，合阵横水。 贼众数万，立栅固守。 仆固怀恩派遣骁骑及回纥兵，绕道南山，出栅东北，与大军前后夹击，得将贼栅冲破，毙贼甚多。 史朝义自领精兵十万，出城援应，列阵于昭觉寺旁，唐朝官军连击不动。 镇西节度使马璘道：“事已急了，不出死力，如何破贼？”说着，即一马当先，奋突贼阵。 贼军前队多有盾牌手，由马璘用长槊拨去两牌，骤马径直冲入。官军随势拥进，贼众披靡，奔至石榴园老君庙，方拟小憩，又被官军赶到，大杀一阵。 贼军无心再战，自相践踏，尸满山谷。唐朝官军斩首六万级，捕掳二万人。 史朝义率领轻骑数百人，东走郑州，仆固怀恩进军攻克东京，乘胜夺下河阳城，留下回纥可汗屯河阳，令子右厢兵马使玚，及朔方兵马使高辅成，率领步骑万余人，追击史朝义，至郑州再战再捷。 史朝义又东走汴州，伪陈留节度使张献诚，闭门不纳，史朝义转趋濮州，渡河北奔。 这个时候，唐朝官军依次北向，东京乏人居守，回纥兵自河阳入东京，肆行杀掠，纵火连旬，可怜的东京居民，三次遭劫，徒落得庐黔垣赭，家尽人空。乱世人民，真是没有生趣。可谓非我族类，其心必异，回纥兵真是无耻混蛋至极。 仆固怀恩也不遑顾及，闻前军得胜，也亲自前往追讨贼军。 史朝义且战且奔，滑州卫州，均被仆固怀恩克复。 伪睢阳节度使田承嗣等，来援助史朝义，与仆固怀恩之子仆固玚鏖战半日，又复败退，偕史朝义一同向莫州逃（治今河北任丘北）。 官军争传露布，且遍布檄文于两河之地，令贼党自拔来降。 伪邺州节度使薛嵩，向李抱玉处投降示诚，举相、卫、洺、邢四州来降。 伪恒阳节度使张忠志，向辛云京处投诚，举恒、赵、深、定、易五州来降。 田承嗣与史朝义居莫州城，勉强支撑度过残年。 越年，唐朝廷已改元广德，且饬令各军进讨，加仆固怀恩为河北副元帅。 仆固怀恩乃令兵马使薛兼训、郝廷玉等，会同田神功、辛云京两节度，进围莫州。 史朝义屡出拒战，无一胜仗。 唐朝官军锐气未衰，淄青节度使侯希逸，又复踵至，眼见得斗大孤城，不日可下，田承嗣自知不支，劝史朝义亲往幽州，发兵还救。 史朝义乃率锐骑五千人，自北门突围夜走。 田承嗣即投款官军，把史朝义母妻子女，作为贽敬，一古脑儿献至军前。唐朝官军收得俘虏，也不及入城，再向前追蹑史朝义。 史朝义踉跄北走，一口气跑至范阳城下，但见城门紧闭，城上已竖起大唐旗帜，这一吓非同小可，险些儿跌下马来。嗣见城楼上立着一将，却是面熟得很，仔细一想，记得是范阳兵马使李抱忠，便呼抱忠与语道：“汝等为何叛我？须知食我禄，当为我尽忠，我因莫州被围，特率轻骑到此，发兵往援，汝等若尚知君臣大义，应即洗心悔过，共支大局。” 言未已，那李抱忠已应声道：“天不祚燕，唐室复兴，今我等已经归唐，岂得再为反复？大丈夫耻以诡计相图，愿早择去就，自保生全。” 史朝义闻言，半晌才说道：“我今日尚未得食，可能饷我一饱否？” 李抱忠应诺，令人馈送食物以城东。 史朝义与部骑食讫，远远听有喊杀声，恐是唐军追至，急急地奔往广阳（今北京房山东北）。 广阳亦闭门不纳，谋投奚契丹。部骑已陆续散去，范阳留守李怀仙，遣兵追还。 史朝义在众叛亲离，走投无路的形势下，料难保全，遂缢死于医巫闾祠之树下下。其余部分叛将投降，历时七年又两个月的安史之乱结束。 李怀仙取下史朝义的首级，赍献长安。总计史思明父子，僭号凡四年而亡。比安氏较多一年。此次叛乱重塑了唐代政治军事格局，开启了中晚唐藩镇跋扈与财政危机的历史进程。 李怀仙、薛嵩、田承嗣、张忠志，次第而至怀恩军营，请随军效力。 仆固怀恩恐贼军平而荣宠衰，仍奏留四人复职。 唐代宗李豫已是厌兵，竟如所请。 收复洛阳，唐代宗李豫并未得到沈氏下落，因此下旨寻找沈氏。沈氏乃是唐代宗李豫之后。当初在唐玄宗在位的天宝元年（742年），沈氏在长安皇宫大内的东宫为当时还是广平王李俶的唐代宗生下皇长曾孙李适，即日后的唐德宗。 755年，安史之乱中唐玄宗仓皇出逃，而沈氏以及部分宗亲未能有幸随驾出逃。756年，李豫收复洛阳，于掖庭宫中见到沈氏。因有收复北地重任在身，李豫没有将沈氏迎回长安，而是安排在洛阳。然而不想洛阳再次陷落，沈氏从此下落不明，生死未卜。 唐代宗即位后，同年收复洛阳，并未得到沈氏的下落，因此下旨寻找沈氏。 薛嵩为相卫邢洺贝磁六州节度使，田承嗣为魏博德沧瀛五州节度使，李怀仙仍守故地，为卢龙节度使。 张忠志本是奚人，特赐姓名为李宝臣，仍统恒、赵、深、定、易、五州，且称他部军为成德军，令为成德军节度使。唐朝廷一面下诏大赦，凡东京及两河伪官，既已反正，不究既往。于是叛臣许叔冀以下，均得以意外免死，侥幸全生。遗祸无穷。 由于战争，造成劳动力严重不足，统治阶级不得不增加税收，使阶级压迫和统治阶级的压榨更加深重。因而促使农民和地方阶级的矛盾日益尖锐化，最后迫使农民不得不举兵反叛，形成唐中叶农民叛乱的高潮。安史之乱后，国家掌握的户口大量减少。潼关和虎牢关之间，几百里内，仅有“编户千余”，邓州的方城县，从天宝年间的万余户，骤降至二百户以下。政府却把负担强加在犹在户籍上的农民。 安史之乱后，北民南迁的状况越来越明显，致使经济中心进一步南移。 安史之乱对北方生产造成了极大的破坏，大量北方人士南渡。 南方相对较为稳定，北方人口的南迁，带去了大量的劳动力，先进的生产技术，促进了江南经济的发展，南方经济日益超过北方，南北经济趋于平衡。 广德元年时，吐蕃军队已经尽陷兰、廓、河、都、洮、岷、秦、成、渭等州，占领了河西、陇右的大部分地区。此后西域守军与内地的联系断绝，但仍然奉唐正朔，坚守西域。 有诗叹道： 姑息由来足养奸，况经事虏叛天颜。 未明功罪徒施惠，贼子何堪帝宠颁。 还有回纥部众，所过抄掠，尚未肯敛兵归国，后来如何处置，且至下章节再详。 第975章 避寇乱天子蒙尘，耀军威郭公却敌 却说回纥可汗大军归国，倚仗帮助收复洛阳的功劳，胡作非为，有时掳掠路过处的仓库粮食，供应饭食稍不满意，随便杀人。当地人民四处逃散，城市沦为废墟。唐朝凤翔泽潞节度使李抱玉准备了供给品，下属都不敢去送。 独赵城尉马燧请行自荐请求主持驿馆事务，马燧听闻回纥兵侵入边境，先是派遣人纳赂渠帅，约无暴虐。 渠帅因贻一令旗，与马燧见面约定道：“如有犯令，请君自加捕戮，决无异言。” 马燧取旗弹压，回纥兵相顾失色，愿遵约束。会唐廷论功行赏，特册回纥可汗为英义建功毗伽可汗，可敦为毗伽可敦，且自可汗至宰相，共赐实封二万户，以下亦封赏有差。 回纥可汗，始满意而去。 唐代宗李豫乃大赍群臣，如正副元帅，及各道节度，悉赠官阶。 起初，来瑱在襄阳时，宦官、骠骑大将军程元振曾经请求和嘱托他办事，来瑱没有答应，程元振因此很憎恨来瑱。宝应二年（763年）正月，当时正值程元振在朝廷当权，程元振诬陷来瑱，说他对唐代宗不恭敬的话。 恰逢王仲昇回归朝廷，他与程元振关系很好，便奏称来瑱与叛军合谋，致使自己遭叛军抓获。唐代宗李豫的怒气增加，正月二十八日，下诏免除来瑱的官职和爵位，贬为播州县尉，员外安置。第二天，来瑱走到鄠县时，唐代宗再次下诏将他赐死 ，没收他的家产。 来瑱死后，府中门客都离开，他的尸体被埋在土坎中，校书郎殷亮独自后到，到他尸体边哭，给他准备棺材衣服安葬他。 此前，来瑱的行军司马庞充率兵两千人驻守河南，到达汝州时，听说来瑱去世，便率军回来偷袭襄州。左兵马使李昭抵抗庞充，庞充逃往房陵（一作房州）。李昭、薛南阳与右兵马使梁崇义互不买账，梁崇义杀死李昭等人。广德元年（763年）三月初一日，唐代宗任命梁崇义为襄州刺史、山南东道节度留后、御史中丞来代替来瑱。后来，梁崇义给来瑱修建祠堂，四季都去祭祀，避开来瑱的大堂不用，上奏朝廷请求按礼改葬，唐代宗李豫下诏同意，并恢复来瑱的官职和爵位。 唐代宗李豫因乱事敉平，始封玄宗于泰陵，唐肃宗于乔陵，嗣分河北诸州为五部，各专责成。幽、莫、妫、檀、平、蓟六州，归幽州管辖；恒、定、赵、深、易五州，归成德军管辖；相、贝、邢、洺四州，归相州管辖；魏、博、德三州，归魏州管辖；沧、棣、冀、瀛四州，归淄青管辖；怀、卫二州及河阳，归泽潞管辖，各设节度使。 历叙疆域，为后文各节度争乱伏案。 余节度使各仍旧境。仆固怀恩以讨乱军功进尚书左仆射，兼中书令，坐镇朔方，令护送回纥可汗归国，道出太原。 河东节度使辛云京，恐仆固怀恩与回纥连谋，以致见袭，因而闭关自守，不敢犒师。 仆固怀恩恨他不情，上表白状，唐代宗不报。仆固怀恩遂调朔方兵数万人，屯驻汾州，令儿子仆固玚屯兵榆次，裨将李光逸屯兵祁县，李怀光屯兵晋州，张维岳屯兵沁州。明是挟制辛云京。 辛云京见环境皆敌，益发心里滋感危惧，适中使骆奉仙至太原，辛云京厚与结欢，令还报仆固怀恩之反状，仆固怀恩亦奏请诛辛云京、骆奉仙，唐代宗两不加罪，但优诏调停。皇帝出做和事佬，国事可知。 仆固怀恩以功大遭谗，愤激得了不得，乃上书自讼道： 臣世本夷人，少蒙上皇驱策，禄山之乱，臣以偏裨决死靖难，仗天威神，克灭强胡。思明继逆，先帝委臣以兵，誓雪国仇，攻城野战，身先士卒。兄弟殁于阵，子姓殁于军，九族之内，十不一在，而存者疮痍满身。陛下龙潜时，亲总师旅，臣事麾下，悉臣之愚，是时数以微功，已为李辅国谗间，几至毁家。陛下即位，知臣负谤，遂开独见之明，杜众多之口，拔臣于汧陇，任臣以朔方，游魂反干，朽骨再肉。前日回纥入塞，士人未晓，京辅震惊。陛下诏臣至太原劳问，许臣一切处置，因得与可汗计议，分道用兵，收复东都，扫荡燕蓟。时可汗在洛，为鱼朝恩猜阻，已失欢心，及臣护送回纥，辛云京闭城不出，潜使攘窃，蕃夷怨怒，弥缝百端，乃得返国。臣还汾州，休息士马，云京畏臣劾奏，故构为飞谤，以起异端。陛下不垂明察，欲使忠直之臣，陷谗邪之口，臣所为拊心泣血者也。臣静而思之，负罪有六：昔同罗叛乱，骚扰河曲，臣不顾老母，为先帝扫清叛寇，臣罪一也；臣男玢为同罗所掳，得间亡归，臣斩之以令众士，臣罪二也；臣女远嫁外夷，为国和亲，荡平寇敌，臣罪三也；臣与子玚躬履行阵，不顾死亡，为国效命，臣罪四也；河北新附诸镇，皆握强兵，臣抚绥以安反侧，臣罪五也；臣说谕回纥，使赴急难，戡定中原，二陵复土，使陛下勤孝两全，臣罪六也。臣既负六罪，诚合万诛，唯当吞恨九泉，衔冤千古，复何诉哉？臣受恩至重，夙夜思奉天颜，但以来瑱受诛，朝廷不示其罪，诸道节度，谁不疑惧？且臣前后所奏骆奉仙，情词非不摭实，陛下竟无处置，宠任弥深，是皆由同类比周，蒙蔽圣听。窃闻四方遣人奏事，陛下皆云骠骑议之，可否不出宰相，远近益加疑沮。如臣朔方将士，功效最高，为先帝中兴主人，陛下不加优奖，反信谗言。子仪先已被猜，臣今又遭诋毁，弓藏鸟尽，信非虚言。倘不纳愚恳，且务因循，臣实不敢保家，陛下岂能安国？唯陛下图之！ 唐代宗李豫得接仆固怀恩的奏书，派遣同平章事裴遵庆赍敕至汾州，宣慰怀恩，仆固怀恩跪听诏敕。 裴待遵庆读毕，仆固怀恩抱住裴遵庆两足，且泣且诉。 裴遵庆连忙扶起仆固怀恩，极言圣眷方隆，可无他虑，因而劝令入朝。 仆固怀恩以惧死为词，竟而不肯入京。裴遵庆乃返回朝廷禀报于唐代宗，唐代宗李豫尚得过且过，不以为意。 此时，忽然由邠州传入急报，乃是吐蕃入寇，带同吐谷浑、党项、氐、羌二十万众，鼓行而东，前锋已到邠州了。 唐代宗李豫闻报，顿时大骇道：“虏众入境，如何有这般迅速？莫非边境各吏，统死了不成。”不是边吏俱死，实是你已经死了半个。 唐代宗当下召入群臣，亟筹控御。 群臣统面面相觑，不敢发言。 邠州距离长安，不过数百里，吐蕃如此深入，应该早有边警，为何至此才闻呢？说来又有原因，正好就此补叙。 自唐廷与吐蕃划界，立碑赤岭，总算和好了几年。及金城公主病殁后，金城公主遣嫁吐蕃主弃隶蹜赞，吐蕃与唐朝失和，屡次窥边，经河陇诸节度使王忠嗣、哥舒翰、高仙芝等，先后守御，终不得逞。 至安史迭乱，所有河陇戍兵，俱征召入援，边备乃虚。 唐肃宗初年，吐蕃主娑悉笼猎赞，弃隶蹜赞孙。乘唐内讧，迭陷威武河源等军，并取廓、霸、岷诸州。 唐代宗即位，复陷临洮，朝廷使御史大夫李之芳等，前往修和旧好，反而被羁住。 至广德元年，郭子仪以吐蕃留使，不可不防，唐代宗不省。 到了秋季，吐蕃引兵入大震关，连连攻陷兰廓河鄯洮岷秦成渭等州，尽取河西陇右地。 边吏陆续感到告急，俱被程元振阻匿，不使上闻。虏众长驱直入，泾州刺史高晖，开城迎降，反而导致虏众深入邠州，唐代宗才得闻知。宰相以下，均无方法，只好再请出郭子仪，令为副元帅，出镇咸阳。 正元帅就用了雍王李适。适不过是个皇子，名位虽尊，究竟无拳无勇，郭子仪闲废已久，所有部曲，多已离散，至是仓促召募，只得二十骑，便即起行。 及抵咸阳，吐蕃兵已逾奉天武功，渡渭而来。郭子仪亟使判官王延昌入朝廷上奏，请速添兵，偏偏又为程元振所阻拦，不得入见。 渭北行营兵马使吕月将，部下有锐卒二千人，出军攻破吐蕃前锋，后来因寡不敌众，战败被擒。 吐蕃兵径渡便桥，入攻京师。 唐代宗李豫惊慌失措，挈领妃嫔数人，与雍王李适出奔陕州。李适为元帅，如何不去拒敌？百官遁匿，六军逃散。 郭子仪闻京城危急，连忙自咸阳驰还，一入京城，既无看见主子，又无兵马，徒觉得气象流离，不堪入目，正在没法摆布，蓦然看见将军王献忠，带着骑士五百，拥了丰王李珙等，李珙系玄宗李隆基之子。 见状，王献忠拟出开远门，前往迎接吐蕃。 郭子仪叱问何往？王献忠下马语郭子仪道：“今主上东迁，社稷无主，公为元帅，何妨丧君立君，勉副民望。” 郭子仪尚未及答，丰王李珙已接口说道：“公奈何不言？” 郭子仪道：“怎有是理？” 判官王延昌，正立在郭子仪左侧，便闪出道：“上虽蒙尘，未有失德，王为藩翰，奈何出此狂悖语？” 郭子仪又叱责王献忠道：“你敢迎降虏众吗？快护送诸王至陕，免受重谴。” 王献忠颇为畏惧忌惮郭子仪，不敢违背怠慢，乃偕丰王李珙等人东行。若非郭令公，恐已遭毒手了。 郭子仪因京内无备，也随出城外，另行招募士兵。 吐蕃兵遂得入京。 高晖首先驰入，与吐蕃大将马重英等，纵兵焚掠。长安中萧然一空，遂劫广武王李承宏为帝，李承宏系唐高宗李治曾孙，章怀太子李贤之孙，邠王李守礼之子，金城公主的兄弟。 及前翰林学士于可封为相，且遣人持舆入苗晋卿家，胁令为官。 苗晋卿闭口不言，虏众倒也舍去。 晋卿有此坚操，却也难得。 郭子仪引三十骑，仍然前往咸阳，至御宿川，语王延昌道：“六军逃溃，多在商州，汝快往招抚。且发武关防兵，北出蓝田，驰向长安，吐蕃兵必遁归了。” 王延昌奉命进入商州，传郭子仪军令，招谕溃军。 各军向服郭子仪，皆拱手听命，乃同王延昌至咸阳。 郭子仪泣谕将士，规复京城，大众皆感激涕零，愿遵约束。 会凤翔节度使高升，及元帅都虞候臧希让，各率数百骑到来，武关防兵，亦到千名，统共约有四千人，军势稍振，乃往报行在。 唐代宗李豫恐吐蕃兵出潼关，召郭子仪至陕扈跸，郭子仪遣人奉表，略言：“臣不收京城，无以见陛下，若出兵蓝田，虏必不敢东向，请陛下勿忧！” 唐代宗乃听令郭子仪便宜行事。 会鄜坊节度判官段秀实，劝节度使白孝德发兵勤王，白孝德即日大举，南趋京畿，与蒲陕商华合势，进击虏兵。 郭子仪也派遣左羽林大将军长孙全绪，率领二百骑出蓝田，授以密计，并令第五琦摄京兆尹，与长孙全绪同行；且调宝应军使张知节，率士兵千人，作为后应，长孙全绪至韩公堆，昼击鼓，夜燃火，作为疑兵。 光禄卿殷仲卿，又招募得兵士千人，来保蓝田，与长孙全绪联络，选精锐骑士二百人，渡过浐水，游奕长安。 吐蕃兵已经饱掠，正拟满载而归，突闻城中百姓，互相惊呼道：“郭令公从商州调集大军，来攻长安了。” 既而吐蕃侦骑，亦陆续入城，报称韩公堆齐集官军，即日进薄城下。 吐蕃统将马重英，不由的惶恐起来，是夜朱雀街中，复有鼓声骤起，接连是大众喧哗声，声浪模糊，约略是郭令公三字。 郭令公就是郭子仪，前封代国公，后封汾阳王，因此人人叫他为郭令公，连外夷亦以令公相呼。 有此令名，方能安内攘外。 高晖得闻郭令公到来，先已魂驰魄丧，夤夜东走。 马重英亦站立不定，即于次日黎明，悉众北遁。 其实郭子仪尚在咸阳，但由长孙全绪派遣将士王甫，潜入城中，暗中结交少年数百人，乘夜鼓噪传话，吐蕃一二十万将士，竟被这郭令公三字，驱逐开去，好似一道退兵符。这都是郭子仪密授长孙全绪的妙计。 长孙全绪遂与第五琦入京，遣使向郭子仪报捷，郭子仪转奏行在，请唐代宗回銮。 唐代宗李豫正巡阅潼关，先由丰王李珙等人入谒，倒也不去责他，至退入幕中，李珙语多不逊，为群臣奏闻，才命赐死。 高晖到了潼关，为守将李日越所执擒，奏请正法。 及郭子仪奏至，唐代宗李豫即命郭子仪为西京留守，第五琦为京兆尹，元载为元帅府行军司马。 郭子仪即奉诏入京，令白孝德、高升等人，分屯畿县，再表请唐代宗返驾。 程元振素来嫉恨郭子仪，尚劝唐代宗往都洛阳。 这次吐蕃入寇，唐代宗东走，统是程元振一人从中阻蔽，遂致酿成此祸，就是唐代宗奔陕后，屡发诏征诸道兵，各节度使都痛恨程元振，无一应召，连李光弼也勒兵不赴。 郭李优劣，至此分途。 当时护驾诸臣，尚莫敢弹劾，独太常博士柳伉上疏，略云： 犬戎犯关度陇，不血刃而入京师，创宫阙，焚陵寝，武士无一力战者，此将帅叛陛下也。陛下疏元功，委近习，日引月长，以成大祸，群臣在廷，无一人犯颜回虑者，此公卿叛陛下也。陛下始出都，百姓填然夺府库，相杀戮，此三辅叛陛下也。自十月朔召诸道兵，尽四十日无只轮入关，此四方叛陛下也。陛下必欲存宗庙，定社稷，独斩程元振首，驰告天下，悉出内使隶诸州，持神策兵付大臣，然后削尊号，下诏引咎，如此而兵不至，人不感，天下不服，臣愿阖门寸斩，以谢陛下。 这疏文一上去，唐代宗李豫方才为之感动。但是终因为程元振有保护之功，只是将他削夺官爵，放归回里。 唐代宗李豫一面下诏回銮，自陕州启行。 左丞颜真卿，请唐代宗先谒陵庙，然后还宫。 元载不从，颜真卿厉声道：“朝廷岂堪令相公再坏吗？” 元载乃默然，唯由是衔恨颜真卿。为下文伏笔。 郭子仪带领百官，至浐水东迎驾，伏地待罪。 唐代宗李豫面加慰劳道：“用卿不早，致有此难。今日朕得重归，皆出卿力，功同再造，何罪可言？” 郭子仪拜谢。唐代宗李豫入城谒庙，方才回宫。 越日封赏功臣，唐代宗李豫赐郭子仪铁券，图形凌烟阁，以下进秩升阶，不消细述。 唯广武王李承宏，逃匿草野，唐代宗特赦不诛，但李承宏流放至华州，未几，病死。也是失刑。 唐代宗李豫罢苗晋卿、裴遵庆相职，再任李岘为同平章事，进鱼朝恩为天下观军容宣慰处置使，使总禁兵，令骆奉仙为鄠县筑城使，即令统鄠县屯军。 朝廷又重用鱼朝恩和骆奉仙，唐代宗真愚不可及。 先是唐代宗在陕，颜真卿驰往护驾，请召仆固怀恩勤王，唐代宗李豫不许，至还京后，逾年正月，特命颜真卿宣慰朔方行营，谕鱼怀恩入朝。恐是由元载所请。 颜真卿入谏道：“陛下在陕，臣若奉诏往抚，责以大义，彼或为徼功计，尚肯南来，今陛下还宫，彼已无功可图，岂还肯应诏吗？陛下不若令郭子仪代怀恩，子仪曾为怀恩主将，且素得朔方士心，令他往代，可不战自服了。” 唐代宗李豫尚迟疑未决。 这个时候，节度使李抱玉从弟李抱真，曾为汾州别驾，独脱身归京师，报明仆固怀恩已有反志，请速调郭子仪前往镇守朔方。 唐代宗李豫若果行此议，何致有朔方之乱。唐代宗方不遣颜真卿，只调遣郭子仪的诏敕，一时未下，且因立雍王李适为皇太子，授册行礼，宫廷庆贺，也无暇顾及仆固怀恩。 蹉跎了好几日，接到河东节度辛云京急报，说是：“怀恩已反，令子玚来寇太原，已由臣将他击退，现向榆次县去了，请即发兵征讨！” 唐代宗李豫览到此奏，即召谕郭子仪道：“怀恩父子，负我实深，闻朔方将士思公，几如大旱望雨，公为朕往抚河东，汾上各军，当不致一体从逆呢。” 唐代宗李豫遂当面授封郭子仪为关内河东副元帅，兼河中节度等使。 郭子仪拜命即行，甫至河中，得闻仆固玚为下属所杀，仆固怀恩已经北走灵州，河东已得解严了。 仆固怀恩父子，为何一蹶至此？ 原来仆固玚素来刚狠暴厉，自太原败后，转围榆次，又是旬日不下，他令裨将焦晖、白玉，前往发祁县兵。 焦晖与白玉调兵趋至，仆固玚责骂他迟慢，几欲加罪，两人虑有不测，即于夜间率众士兵攻打仆固玚，把仆固玚杀死。 仆固怀恩在汾州得闻此警报，不免感到悲恸，忽由老母出帐，怒责仆固怀恩道：“我语汝勿反，国家待汝不薄，汝不听我言，遂有此变。我年已老，恐且因此受祸，问汝将如何处置？” 仆固怀恩无言可答，匆匆趋出。 其母提刀出来，逐道：“我为国家杀此贼，取贼心以谢三军。” 贼子却有贤母。 仆固怀恩只好急走得避免被母亲所杀。 仆固怀恩嗣闻麾下将士，因郭子仪出镇河中，都窃窃私语，谓无面目见汾阳王，自思众叛亲离，决难持久，于是竟然将老母弃去，自率亲兵三百骑，渡河逃走到灵州，杀死朔方军节度留后浑释之，据州自固。 沁州戍将张维岳，得闻仆固怀恩北走，即而驰驿至汾州，抚定仆固怀恩余众，并杀焦晖、白玉，只说由自己诛杀仆固玚，赍其首级献以郭子仪。 郭子仪传其首级于阙下，群臣入贺，唯唐代宗李豫惨然道：“朕信不及人，乃致功臣颠越，朕方自愧，何足称贺呢。” 汝亦自知有失耶？ 唐代宗李豫随命人以辇送仆固怀恩母亲至京，优给廪饩，阅月，仆固怀恩之母及殁，仍许礼葬。 及郭子仪驰往汾州，仆固怀恩遗众，争来迎谒，涕泣鼓舞，发誓不再贰心，河东乃安。 唐朝廷有诏进郭子仪为太尉，兼朔方节度使。 郭子仪辞太尉不拜，且入朝谢恩。 适泾原派遣急奔驰奏，仆固怀恩诱回纥、吐蕃两夷，同来入寇，有军众十万来人。 唐代宗李豫又惶急得很，还下诏慰谕仆固怀恩，说他有功皇室，不必怀疑，但当诣阙自陈，仍应重任云云。 这时候的仆固怀恩，已经与唐朝廷势不两立，哪里还肯敛甲归朝？当下引虏南趋，得步进步。 警报迭达都城，唐代宗李豫乃召入郭子仪，咨询方略。 郭子仪答道：“怀恩有勇少恩，士心不附，麾下皆臣部曲，必不忍以锋刃相向，臣料他是无能为哩。” 唐代宗乃命郭子仪出镇奉天，郭子仪令子殿中监郭曦，与节度使白孝德防守邠州，自率军至奉天，按甲以待。 虏锋将要近城，诸将俱踊跃请战，郭子仪摇首道：“虏众远来，利在速战，我且坚壁待着，俟寇骑凭城，我自有计却虏，敢言战者斩。” 郭子仪乃命守兵偃旗息鼓，待令后动。 不到一日，仆固怀恩已经引吐蕃兵至城下，见城上并无守兵，不禁疑虑起来，踌躇多时，见天色将昏，乃退军五里下寨。 是夕也未敢进攻。 到了黎明，始鸣鼓进兵，遥听得一声号炮，响震川谷，连忙登高了望，那奉天城外的乾陵南面，已有许多官军，摆成一字阵式，非常严整，当中竖着一张帅旗，随风飘舞，旗上大书一个“郭”字，仆固怀恩不觉惊愕道：“郭令公已到此吗？” 虏众闻着郭令公大名，也都大感惊骇，纷纷退走。 仆固怀恩独带着部众，转趋邠州，遥见城上插着大旗，又是一个“郭”字，仆固怀恩又惊愕道：“难道郭公又复来此，莫非能飞行不成？” 言语未已，城门忽然打开，有一大将持矛跃马，领军出来，大声呼道：“我奉郭大帅命令，只取反贼怀恩首级，余众无罪，不必交锋。” 仆固怀恩望将过去，乃是节度使白孝德，河阳余勇，尚属可贾。 仆固怀恩正欲上前接仗，偏偏部众已经因为害怕，纷纷先行退走，单剩仆固怀恩一人一骑，如何对敌？ 仆固怀恩又只好返辔驰去。 白孝德驱兵追击，郭曦又出来接应，逼得仆固怀恩抱头鼠窜，渡泾而逃。 仆固怀恩既逾泾水，部下已散亡大半，忍不住涕泣道：“前都为我致死，今反为人向我致死，岂不可痛？” 谁叫你不忠不孝。 仆固怀恩乃仍向灵州去讫。 吐蕃兵既而攻陷凉州，南陷维、松、保三州，经剑南节度使严武拒击西山，复虏兵八万众，方才不敢窥边。 郭子仪既计却大敌，也不穷追，即入朝复命，唐代宗李豫慰劳再三，加封尚书令，郭子仪面辞道：“从前太宗皇帝，尝为此官，所以后朝不复封拜，近唯皇太子为雍王时，平定关东，乃兼此职，臣何敢受此崇封，致隳国典？且用兵以来，诸多僭赏，冒进无耻，轻亵名器，今凶丑略平，正宜详核赏罚，作法审官，请自臣始。”让德可风。 唐代宗李豫乃收回成命，另加优赍。随后命都统河南道节度行营，还镇河中。 是年，李光弼病殁徐州，年五十七，追赠太保，赐恤武穆。 李光弼本营州柳城人，其父李楷洛，本契丹酋长，武后时叩关入朝，留官都中，受封蓟郡公，赐谥忠烈。李光弼母有须数十，长五寸许，生子二人，即光弼、光进，光弼累握军符，战功卓着，安史之乱平定后，朝廷进拜太尉兼侍中，知河南淮南东西山南东荆南五道节度行营事，驻节泗州。寻复讨平浙东贼袁晁，晋封临淮王，赐给铁券，图形凌烟阁。 李光弼在平定安史之乱中功劳盖世，但是却遭到宦官鱼朝恩、程元振的嫉妒和陷害。 广德元年（763年）初，吐蕃在仆固怀恩的引诱下乘虚攻入关中，占领长安。代宗出逃陕州（今河南三门峡），急诏李光弼奔赴陕州行在。李光弼与程元振不和，于是拖延未去。朝廷倚仗李光弼为后援，故此也不敢加罪于他，反而多次派使者慰问他的母亲李氏。其后，吐蕃被关内副元帅郭子仪击退，代宗任命李光弼为东都留守，以观察他的举动。李光弼以诏书未至为由推辞，率军回到徐州，想要收取江淮租赋以自用。代宗返回长安后，于广德二年（764年）正月再遣使至徐州，对李光弼加以宣慰。同时命郭子仪将李光弼的母亲自河中送回长安居住，厚待李光弼之弟李光进，以宽慰其心。 起初，李光弼治军严整，先谋后战，能以少胜多，与郭子仪齐名，名震天下。凡是他下的命令，诸将不敢不服。后来，李光弼在徐州不敢入朝，部将田神功等人对他的敬畏态度大有变化 。李光弼因而很不得志，忧郁成疾，提前派衙将孙珍向朝廷进呈遗表，自述遗志。 广德二年七月十四日（764年8月15日），李光弼在徐州病逝，终年五十七岁。唐 代宗为其辍朝三日，追赠太保，谥号“武穆”。 李光弼之母留居河中，曾封韩国太夫人，唐代宗令郭子仪辇送入京，殁葬长安南原。 不久后，李光弼的部下护送他的灵柩回到长安，唐代宗李豫派鱼朝恩前往其母李氏在长安的宅邸吊唁，又命京兆尹第五琦负责监护其丧事。 十一月，李光弼被安葬在三原。出葬之日，唐代宗命宰臣百官送葬至延平门外。 及唐代宗李豫从陕州返回京城。程元振又从三原潜入长安，企图再见皇帝，以求任用。却被御史发现，于是上疏弹劾，唐代宗李豫才下令将他流放溱州，在经过江陵（湖北省江陵县）途中时，程元振被仇家杀死。可谓自作自受。 郭子仪和李光弼本是齐名功臣，因李光弼晚节不终，遂致李不及郭，可见人生当慎终如始哩。当头棒喝。有诗叹道： 立功尚易立名难，千古功名有几完。 只为臣心输一着，汗青留玷任传看。 李光弼殁后，唐朝廷用黄门侍郎王缙，继李光弼之后任。 王缙本代李岘为相，李岘于是年罢相。至是改令出镇，才名远不及李光弼了。欲知后事如何，且看下章节。 第976章 进番营单骑盟虏，忤帝女绑子入朝 却说王缙出镇后，江淮一带，幸尚无事，仆固怀恩亦蜷伏一隅，暂不出兵。 唐代宗李豫遂改广德三年为永泰元年，命仆射裴冕、郭英乂等，在集贤殿待制，居然欲效贞观遗制，有坐朝问道的意思。左拾遗独孤及上疏道： 陛下召冕等以备询问，此盛德也。然恐陛下虽容其直，而不录其言，有容下之名，而无听谏之实，则臣之所耻也。 今师兴不息十年矣，人之生产，空于杼轴，拥兵者第馆亘街陌，奴婢厌酒肉，而贫人羸饿就役，剥肤及髓，长安城中，白昼椎剽，吏不敢禁，民不敢诉，有司不敢以闻，茹毒饮痛，穷而无告，陛下不思所以救之，臣实惧焉。 今天下唯朔方陇西，有仆固吐蕃之忧，邠泾凤翔之兵，足以当之矣。东南洎海，西尽巴蜀，无鼠窃之盗，而兵不为解，倾天下之货，竭天下之谷，以给无用之兵，臣实不知其何因。假令居安思危，自可扼要害之地，俾置屯御，悉休其余，以粮储扉屦之资，充疲人贡赋，岁可减国租之半，陛下岂可迟疑于改作，使率土之患，日甚一日乎？休兵息民，庶可保元气而维国脉，幸陛下采纳焉。此疏足杜军阀之弊，故录述之。 当时元载、第五琦等，专尚掊克，凡苗一亩，税钱十五，不待秋收，即应征税，号为青苗钱。适畿内麦稔，十亩取一，谓即古时什一税法，亦请旨施行。其实都是额外加征，拨给军用。 独刘晏筦榷度支盐铁，及疏河运漕，接济关中，还算是公私交利，上下咸安。所以独孤及请裁军减租，少苏民困。 唐代宗李豫为人优柔寡断，就使心下赞成，也是不能速行。 更可笑的是唐代宗李豫优宠宦官。凡宦官奉命出使四方，从不禁止其所求取，即使奉命恩赐妃族，回来后也问宦官所得多少。如果给宦官的财物少，李豫则认为是轻慢天子的使者，“由是中使公求赂遗，无所忌惮”。宰相常贮钱于阁中，每逢中使来赐一物，宣一旨，从未有空手回去的。若宦官出使州县，传送文书取货，“与赋税同，皆重载而归”。李辅国、程元振死后，鱼朝恩倍受尊宠，权势甚至超过宰臣。 除此之外，唐代宗李豫过度迷信佛教，命百官至光顺门，迎浮屠像，像系中使扮演，仿佛似戏中神鬼，或面涂杂色，或脸戴假具，并用着音乐卤簿，作为护卫，后面有二宝舆，中置仁王经，是由大内颁出，移往资圣西明寺，令胡僧不空等，踞着高坐，讲经说法，百官朝服以听，看官道是何因，说来是不值一辩。 原来鱼朝恩、元载、王缙等，统是好佛，还有兵部侍郎杜鸿渐，新任同平章事，也以为佛法无边，虔心皈依，定能逢凶化吉，遇难成祥，于是寺中添设讲座，多至百余，当时称为百高座。 唐代宗也曾入寺听经，仿佛梁武帝。正在讲得热闹，忽而由奉天同州盩厔的守吏，各遣使呈入急报，内称仆固怀恩复诱杂虏来寇，已将入境了。 唐代宗李豫此时，不似前次的慌忙，反而慢腾腾地说道：“怀恩当不致再反，或是边境谣传哩。”此番有佛法可恃，所以不慌不忙？ 道言未绝，又由河中遣到行军司马赵复，赍呈郭子仪奏章，略言：“叛贼怀恩，嗾使回纥、吐蕃、吐谷浑、党项、奴剌吐谷浑别种。等虏，分道入寇。吐蕃自北道趋奉天，党项自东道趋同州，吐谷浑、奴剌，自西道趋柷厔。回纥为吐蕃后应，怀恩率朔方兵，又为杂虏后应，铁骑如飞，约有数十万众，不宜轻视，请速令凤翔、滑濮、邠宁、镇西、河南、淮西诸节度，各出兵扼守冲要，阻截寇锋。” 唐代宗李豫乃由寺还朝，颁敕各镇，敕使方发，幸接得一大喜报，谓仆固怀恩途中遇疾，还至鸣沙，已经暴死。 鱼朝恩、元载等，相率入朝堂祝贺，且言佛法有灵，殛死反贼，唐代宗李豫闻此言论，亦很是感到喜慰。 偏只隔了一二日，风声又紧，仆固怀恩部众，由叛将范志诚接领，仍旧进攻泾阳，吐蕃兵已薄奉天，乃始罢百僧高座讲经，召郭子仪屯泾阳，命将军白元光浑日进屯奉天，一面调陈郑泽潞节度使李抱玉，使镇凤翔；渭北节度使李光进，移守云阳；镇西节度使马璘，河南节度使郝廷玉，并驻便桥；淮西节度使李忠臣，转扼东渭桥，同华节度使周智光屯同州，鄜坊节度使杜冕屯坊州，内侍骆奉仙，将军李日越，屯盩厔；布置已定，唐代宗亲将六军，驻扎苑中，下制亲征。恐是银样镴枪头，试看下文便知。 鱼朝恩趁势搜刮钱财，大索士民私马，且令城中男子，各着皂衣，充作禁兵，城门塞二开一，阖京大骇，多半逾墙凿窦，逃匿郊外。 一日，百官入朝，立班已久，阁门好半日不开，蓦然听闻兽镮激响，鱼朝恩率禁军十余人，挺刃而出，顾语群臣道：“吐蕃入犯郊畿，车驾欲幸河中，敢问诸公，以为何如？” 公卿一时间感到错愕，不知所对。 有刘给事独出班抗声道：“敕使欲造反吗？今大军云集，不戮力御寇，乃欲胁天子蒙尘，弃宗庙社稷而去，非反而何？”也是朝阳鸣凤。 鱼朝恩被他一反驳，也不觉靡然退去。 唐代宗李豫乃始视朝，与群臣商议军情，可巧奉天传入捷音，朔方兵马使浑瑊，入援奉天，袭击虏营，擒一虏将，斩首千余级。 唐代宗大喜，立命中使奖谕，随即退朝。 正当时恰逢大雨连旬，寇军不能进，吐蕃将尚结悉赞摩、马重英等，大掠而去，庐舍田里，焚劫殆尽。 唐代宗李豫得闻吐蕃退兵，益发相信是佛光普护，仍令寺僧讲经，哪知吐蕃兵退至邠州，遇着回纥兵到，又联合其军进攻包围泾阳。 郭子仪在泾阳城，命诸将严行守御，相持不战，二虏见城守谨严，退屯北原，越宿复至城下。 郭子仪令牙将李光瓒赴回纥军营，责他弃盟背好，自失信用。今怀恩已遭天殛，郭公在此屯军，欲和请共击吐蕃，欲战可预约时日。 回纥都督药葛罗惊问李光瓒道：“郭公在此，可得见吗？恐怕是由汝绐我。” 李光瓒道：“郭公遣我来营，怎得说是不在？” 药葛罗道：“令公果在，请来面议！” 李光瓒乃还报郭子仪，郭子仪道：“寇众我寡，难以力胜，我朝待回纥不薄，不若挺身往谕，免动兵戈。” 言已欲行。 诸将请选铁骑五百随行，郭子仪道：“五百骑怎敌十万众？非徒无益，反足为害呢。”说得甚是。 郭子仪遂一跃上马，扬鞭出营。 郭子仪之第三子郭曦，正随父在军，急叩马谏道：“大人为国家元帅，奈何以身饵虏？” 郭子仪道：“今若与战，父子俱死，国家亦危，若往示至诚，幸得修和，不但利国，并且利家。就使虏众不从，我为国殉难，也自问无愧了。” 说至此，郭子仪即用鞭击手道：“去！”满腔忠义，在此一字。 当下开门驰出，背后只随着数骑，将至回纥营前，令随骑先行传呼道：“郭令公来！”四字贤于十万师。 回纥兵皆感大惊。 药葛罗正执弓注矢，立马营前，郭子仪瞧着，竟免胄释甲，投枪而进。 药葛罗回顾部酋道：“果是郭令公。”说着，即翻身下马，掷去弓矢，敛手下拜。 回纥将士，皆下马罗拜，郭子仪亦下马答礼，且执药葛罗手，正言相责道：“汝回纥为唐立功，唐朝报汝，也是不薄，奈何自负前约，深入我地，弃前功，结后怨，背恩德，助叛逆呢？况怀恩叛君弃母，宁知感汝？今且殛死，我特前来劝勉。从我，汝即退兵，不从我，听汝杀死。我被汝杀，我将士必向汝致死，恐汝等也未必生还哩。” 药葛罗答道：“怀恩谓天可汗晏驾，令公亦捐馆，中国无主，我故前来，今见令公，已知怀恩欺我，且怀恩已受天诛，我辈岂肯与令公战吗？” 郭子仪因而进说道：“吐蕃无道，乘我国有乱，不顾舅甥旧谊，入寇京畿，所掠财帛，不可胜载，马牛杂畜，弥漫百里，这都是上天赐汝呢。今日全师修好，破敌致富，为汝国计，无逾此招了。” 药葛罗喜道：“我为怀恩所误，负公诚深，今请为公力击吐蕃，自赎前愆。唯怀恩子系可敦兄弟，愿恕罪勿诛！” 郭子仪许诺。郭曦放心不下，引兵出来观看情况，回纥兵分着左右两翼，稍稍前进。 郭曦亦引兵向前，郭子仪挥手令郭曦使士兵退军，唯令麾下取酒，酒已取至，与药葛罗宣誓。 药葛罗请郭子仪宣言，郭子仪取酒酹地道：“大唐天子万岁，回纥可汗亦万岁，两国将相亦万岁，如有负约，身殒阵前，家族灭绝。” 誓毕，郭子仪斟酒递与药葛罗。 药葛罗亦接酒酹地道：“如令公誓。” 郭子仪再令部将，与回纥部酋相见。 回纥将士大喜道：“此次出军，曾有二巫预言，前行安稳，见一大人而还，今果然应验了。” 郭子仪乃从容与别，率军还城。 药葛罗即遣部酋石野那等，入朝觐见唐代宗，一面与奉天守将白元光，合击吐蕃。 吐蕃已经夜遁，两军兼程追击，至灵台西原，遇吐蕃后哨兵，鼓噪杀入。 吐蕃兵统已思归，还有什么斗志？一时奔避不及，徒丧失了许多生命，抛弃了许多辎重。 白元光将夺回财帛，给与回纥，拨还士女四千人，带还奉天。 药葛罗亦收兵归国。吐谷浑、党项、奴剌等众，当然遁去。 仆固怀恩从子仆固名臣，以灵州降。 郭子仪因灵武初复，百姓凋敝，特保荐朔方军粮使路嗣恭，为朔方节度使留后。 嗣恭奉诏莅任，披荆棘，立军府，威令大行。 郭子仪还镇河中，自耕百亩，将校以是为差。嗣是野无旷土，军有余粮，正不啻一腹地长城了。唐得此人，正社稷之福。 唯自虏兵退去，京师解严，朔方告平，君臣交庆。 鱼朝恩、元载，在内揽权，河北节度使，如李宝臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙四人，在外擅命，大局尚岌岌可危。 唐代宗尚自恃承平，安然无虑，甚至平卢兵马使李怀玉，逐节度使李希逸，有诏召希逸还京，即令怀玉为节度留后，赐名正己。 又有汉州刺史崔旰，因剑南节度使严武病殁，请令大将王崇俊继任，唐代宗李豫另简郭英乂为西川节度使，竟被崔旰击打而逐，英乂奔简州，竟为普州刺史韩澄所杀，唐代宗不加声讨，但令杜鸿渐为剑南东西川副元帅，杜鸿渐至任，得崔旰重贿，反说崔旰可担大任，朝廷竟请旨命旰为西川节度使，赐名为宁。 杜鸿渐仍入朝辅政，毫无建树，不久即死。 仆射裴冕继任，亦即病终。 独元载入相有年，权势日盛，因恐被人讦发阴私，特请百官论事，先告以宰相，然后奏闻。 刑部尚书颜真卿，上疏驳斥此举，元载说他诽谤朝廷，朝廷竟坐贬颜真卿为峡州别驾。 既而复任鱼朝恩判国子监事，鱼朝恩居然入内讲经，上踞师座，手执《周易》一卷，择得鼎折足覆公觫两语，反复解释，讥笑时相。阉宦讲经，斯文扫地。 是时王缙已入任黄门侍郎，同平章事，与元载相将入座。 王缙听讲后，面有怒容，载独怡然。 鱼朝恩出语人道：“怒是常情，笑实不可测呢。”你既知元载难测，胡为后来仍堕彼计？ 永泰二年十一月，唐代宗李豫生日，诸道节度使上寿，献入金帛珍玩，值钱二十四万缗，中书舍人常衮上言：“各节度敛财求媚，剥民逢君，应却还为是。” 代宗李豫不从。 未几又下令改易年号，竟称永泰二年为大历元年，宫廷内外，方因改元庆贺，忽接到郭子仪奏牍，报称同华节度使周智光，擅杀无辜，目无君上，请遣将讨罪。 唐代宗李豫不敢准请，反而令中使余元仙，特敕拜智光为尚书左仆射。 想应诛反赏，岂不是越弄越错吗？ 智光自出驻同州，邀击党项、奴剌寇众，夺得驼马军械，约以万计，复逐北至鄜州，遥望寇已遁去，不便穷追，他竟往报私仇，驰入鄜城，杀死刺史张麟，并将鄜坊节度杜冕家口，一齐屠戮，焚民居三千间，方才还镇。 智光又与陕州刺史皇甫温有隙，皇甫温遣监军张志斌，入朝奏事，道出同华，被智光邀留入馆，两语不合，即将志斌斩为肉泥，与众烹食。想是朱粲转世。子仪迭闻消息，乃据实奏闻。 唐代宗李豫遣使加封，明明是刑赏倒置。但是唐代宗却也有些微意，以为封拜内官，当可使他入朝，削夺兵权。也是呆想。 哪知智光接了诏敕，反踞坐谩骂道：“智光为国家建了大功，不得入相，只授仆射，且同华地狭，不足展足，最少须加我陕、虢、商、鄜、坊五州，我子元耀、元干，能弯弓二百斤，称万人敌，今日欲挟天子，令诸侯，除智光外，尚有何人？天子若弃功录瑕，我智光也顾不得什么了。” 说毕，智光掀髯大笑。与发狂无二。元仙战栗不敢言。智光乃令左右取出百缣，赠予元仙，遣令归朝。 元仙返回报代宗李豫，代宗乃于大历二年，密诏郭子仪讨周智光。 郭子仪即遣部将浑瑊、李怀光等，出兵渭上，智光麾下，闻风喊道惊怖。同州守将李汉惠，便举州来降。子仪奏报唐廷，代宗方才放胆，贬智光为澧州刺史。已而华州牙将姚怀、李延俊，刺杀智光及二子。枭首入献，乃悬示皇城南街，声明罪状。 郭子仪因同华已平，入朝报绩，适值其子妇升平公主，与郭子仪、其儿子暧，互相反目，升平公主竟驾车入都，前往哭诉于父母。事为郭子仪所闻，遂将儿子郭暧绑置囚车，随身带着，径诣阙下。 原来郭暧为郭子仪第六子，曾任太常主簿，代宗因子仪功高，特把第四女嫁暧，女封升平公主，郭暧拜驸马都尉。 唐制公主下嫁，当由舅姑拜主，主得拱手不答，升平公主嫁暧时，也照此例，郭暧已看不过去，只因旧例如此，不得不勉强忍耐。后来同居室中，升平公主未免挟贵自尊，郭暧忍无可忍，屡有违言，且叱责公主道：“汝倚乃父为天子吗？我父不屑为天子，所以不为。”快人快语，足为须眉生色。 说至此，郭暧竟欲上前掌颊，亏得侍婢从旁劝阻，那公主颊上，不过稍惹着一点拳风，戏剧中有《打金枝》一出，即因此事演出。但已梨窝变色，柳眼生波，趁着一腔怒气，遽尔入宫哭诉，述郭暧所言。 唐代宗李豫闻言，说道：“汝实有所未知，彼果欲为天子，天下岂还是汝家所有吗？汝须敬事翁姑，礼让驸马，切勿再自骄贵，常启争端。” 嘱咐女儿数语，却还明白。 升平公主尚涕泣不休。 唐代宗李豫又拟出言劝导，适有殿中监入报道：“汾阳王郭子仪，绑子入朝，求见陛下。” 唐代宗李豫闻言，乃出御内殿，召郭子仪父子入见。 郭子仪叩头陈言道：“老臣教子不严，所以特来请罪。” 郭暧亦跪在一旁，唐代宗李豫令左右人扶起郭子仪，赐令旁坐，且笑语道：“俗语有言，‘不痴不聋，不做姑翁’，儿女子闺房琐语，何足计较呢？” 郭子仪称谢。升平又请代宗从重惩暧，代宗亦令起身，入谒公主母崔贵妃，自与子仪谈了一番军政，俟子仪退后，乃回至崔贵妃宫中，劝慰一对小夫妻。 崔妃已调停有绪，再经代宗劝解，郭暧与公主，不敢不依，乃遣令同归。 郭子仪已在私第中待着，见郭暧回来，自正家法，令家仆杖暧数十，暧无法求免，只好自认晦气。但是代宗李豫为了此事，欲改定公主见舅姑礼，迁延了好几年，直至德宗嗣位，方将礼节改定。公主须拜见舅姑，舅姑坐受中堂，诸父兄妹立受东序，如家人礼，尊卑始有定限了。这且慢表。 再说郭子仪入朝后，仍然还镇，越二年复行入朝，鱼朝恩邀游章敬寺。这章敬寺本是庄舍，旧赐鱼朝恩，鱼朝恩改庄为寺，只说替帝母吴太后祷祝冥福，特别装修，穷极华丽，又因屋宇不足，请将曲江、华清两离宫，拨入寺中，一并改造。卫州进士高郢上书谏阻，谓不宜穷工靡费，避实就虚，唐代宗李也为所动，即召元载等入问道：“佛言报应说，果真吗？” 元载道：“国家运祚灵长，全仗冥中福报，福报已定，虽有小灾，不足为害。试想安史皆遭子祸，怀恩道死，回纥、吐蕃二寇，不战自退，这都非人力所能及，怎得谓无报应呢？” 唐代宗李豫乃不从郢奏，悉从宦官鱼朝恩所请。至寺已落成，唐代宗亲往拈香，度僧尼至千人，赐胡僧不空法号，叫作大辩正广智三藏和尚，给食公卿俸。 不空谄附鱼朝恩，有时得见唐代宗李豫，常说鱼朝恩是佛徒化身，鱼朝恩因此益横，气陵卿相。 元载本与朝恩联结，旋而因朝恩好加嘲笑，渐渐生嫌。至鱼朝恩招郭子仪入寺，载密使人告子仪道：“朝恩将加害公身。” 郭子仪不听，随骑请衷甲以从，郭子仪道：“我为国家大臣，彼无天子命，怎敢害我？” 郭子仪说完，遂屏去驺从，独率家童一人前往。 能单骑见回纥，遑论鱼朝恩。 鱼朝恩见郭子仪不带随骑，未免惊问。 郭子仪即自述所闻，且言知公诚意，特减从而来。 鱼朝恩抚膺流涕道：“非公长者，能不生疑？”自是相与为欢，把从前嫉忌子仪的心思，都付诸汪洋大海了。 舜之格象，亦本此道。元载因子仪不堕彼计，又想出一个方法，上言：“吐蕃连年入寇，邠宁节度使马璘力不能拒，不如调子仪镇守邠州，徙璘为泾原节度使。” 唐代宗李豫即日批准，郭子仪拜命即行，毫无异言。有诗赞子仪道： 大唐又见费无极，盛德偏逢郭令公。 任尔刁奸施百计，含沙伎俩总徒工。 郭子仪往镇邠州，元载更谋去朝恩，欲知朝恩是否被除，且看下回再叙。 第977章 元载定计除凶，强藩窃权抗命 却说宦官鱼朝恩，专掌禁兵，势倾朝野，每有章奏，期在必允，朝廷政事，无不预议，偶有一事，不得与闻，即悻悻道：“天下事可不由我主张吗？”自大如此，都是代宗一人酿成。 鱼朝恩其养子鱼令徽，当时才十四五岁，开始时在内殿当差。唐代宗李豫因为鱼朝恩的缘故，特赐绿衣（五品以下官员穿着）。不到半月，有一次鱼令徽和同列黄门侍郎（职位在令徽之上，按次序应站在令徽之前）争路。鱼令徽怕落在后面，往前挤，不知是谁误碰了一下鱼令徽的臂膀。他就急速跑回去告诉鱼朝恩说，因为他的班次在后，被同列者欺负。鱼朝恩大怒。 第二天，鱼朝恩在唐代宗皇帝的面前上奏说：“我小儿子令徽，职位在同僚之下，愿陛下特赐金腰带紫衣，以便超过别人。” （唐制，文武官员三品以上服紫，金玉带。四品服深绯，五品服浅绯，并金带。） 唐代宗皇帝还没说话，鱼朝恩便命令管此事的人，捧来了紫衣，鱼令徽立刻向唐代宗皇帝谢恩。 唐代宗皇帝虽然知道不能这样做，却强装笑脸对鱼朝恩说：“你儿子穿紫衣，扎金腰带，非常合适。” 鱼朝恩父子，昂然退去。 自是唐代宗隐忌鱼朝恩，元载窥知上意，乘间入奏，请除鱼朝恩。 唐代宗嘱令暗中设法，毋得泄机。除一阉宦，须嘱宰相暗地设谋，真是枉做皇帝。元载遂贿赂委托卫士周皓，及陕州节度使皇甫温，令其图谋鱼朝恩。这两人本是鱼朝恩心腹，因见了黄白物，不由不贪利动心，遂与元载串通一气！ 皇甫温，原为施蛮孤儿，名为阿温；开元十年(公元722年)被杨丽过继给皇甫宾为子，改名皇甫温。开元十五年(公元727年)跟随杨丽返回东都洛阳，开元十九年(公元731年)因其母杨丽被封为一品诰命夫人，皇甫温被特批到国子监读书，后进士及第。初为鱼朝恩部将。代宗广德元年，为陕州刺史、陕州节度使。 大历五年，元载又徙皇甫温为凤翔节度使，皇甫温入朝觐见，元载留他居住在京城数日，悄悄地秘密布置定计谋，然后入宫报告给唐代宗皇帝。 唐代宗皇帝听后，微微点头称善，但嘱咐他小心行事，勿要反而惹祸。畏葸之至。 元载应诺而出。会值寒食节，唐代宗在内殿置酒，宴集亲贵。 鱼朝恩亦得列坐，宴毕散席，鱼朝恩亦谢恩欲出。 忽然元载领着周皓、皇甫温等，踉跄趋入，七手八脚，将鱼朝恩一把抓住，捆缚起来。 鱼朝恩自呼何罪，当由唐代宗历数罪状，鱼朝恩尚哗词答辩，毫不服罪。 唐代宗皇帝李豫谕令鱼朝恩自尽，即由周皓等牵出鱼朝恩，将他勒死，乃下敕罢鱼朝恩观军容等使，运出尸体还其家，诈说他受敕自缢，特赐钱六百万缗，作为葬费。 神策军都虞候刘希暹、都知兵马使王驾鹤，向来系鱼朝恩之党羽，至是俱加授御史中丞，俾安反侧。后来刘希暹有不逊语，反由王驾鹤奏闻以皇帝，勒令自尽。所有鱼朝恩余党，从此不敢生心。 唯元载既诛杀鱼朝恩，得宠益隆，元载恃宠生骄，自矜有文武才，古今莫及，于是弄权舞智，约贿贪赃。 吏部侍郎杨绾，典选平允，性又介直，不肯依附元载，岭南节度使徐浩，搜刮南方珍宝器物，将其运送到元载的家，元载即擅自迁徙杨绾官职为国子祭酒，召徐浩为吏部侍郎。 唐代宗李豫素器重李泌，特令中使马上召李泌回来。 李泌应召至京，复赐金紫，命他入相。经李泌一再固辞， 任命他为翰林学士。唐代宗李豫先让他住在宫中的蓬莱殿书阁，跟着就在长安的光福里赐他府第，又强迫他吃肉，还为他娶已故朔方留后李暐的外甥女为妻。生子名繁。长源亦堕尘劫耶？ 但是宰相元载心中暗生嫉妒，认为李泌不肯依附自己，留在朝廷对自己是一个潜在的威胁。刚好江西观察使魏少游请朝廷为他派去一些僚佐，元载就盛称李泌有才，可担此任。 唐代宗亦知元载是有意调离李泌，特密语李泌道：“元载不肯容卿，朕今令卿往江西，暂时安处。俟朕除载后，当有信报卿，卿可束装来京。” 李泌就以检校秘书少监、江南西道判官之职再次离开朝廷。 李泌已南下，元载益加专横，同平章事王缙，朋比为奸，贪风大炽。 元载有丈人从宣州来，向元载求官，元载遣往河北，但给一书。丈人不悦，走到幽州，拆信观看，见上面只有元载的署名，别无他话，非常生气，但只得持信去求见当地节度使。节度使见了元载所书，将老丈人迎到馆舍，加以款待，又赠送他绢帛千匹。 丈人已得了一注小财，乐得满载而归。这还因丈人不足任事，所以元载如此处置，若稍有才能，一经元载代为援引，无不立跻显宦。王缙在朝廷的威势，亦几乎与之相同。 元载妻子及王缙弟妹，皆倚势纳赂。 元载有主书卓英倩，性尤贪狡，得元载欢心，所以干禄求荣的士子，往往买嘱卓英倩，求他引进。 卓英倩竟得坐拥巨资，称富家翁。 成都司录李少良，上书给朝廷诋责元载，元载即讽令台官上奏弹劾李少良，将李少良召入监狱杖毙，连李少良友人韦颂，及殿中侍御史陆珽，一并坐罪处死。 唐代宗李豫被他挟制，很是感到懊怅，于是独下手敕，召浙西观察使李栖筠入朝，命为御史大夫。 李栖筠为人刚正不阿，受职后，即纠弹吏部侍郎徐浩、薛邕，及京兆尹杜济虚，欺君罔上，黩货卖官。 唐代宗皇帝李豫令礼部侍郎于劭复查此案，于劭颇加袒护，复奏时多涉模糊，复经李栖筠弹劾他同党，唐朝廷遂贬徐浩为明州别驾，薛邕为歙州刺史，杜济虚为杭州刺史，于劭为桂州长史。这四人统是元载党羽，一旦黜退，不少瞻徇，明明是抑夺元载之权。 元载尚未知改悔，且深恨李栖筠，常欲将他陷害。 李栖筠虽特邀主知，得肃风宪，但见唐代宗依违少断，元载凶狡多端，免不得忧愤交并，酿成重疾，居台未几，便即谢世。 李栖筠原籍本是赵人，自幼丧亲，气度高远，为人庄重寡言，体态轩昂、样貌卓异。喜爱读书，知识渊博，文思敏捷且简扼。又不随意交游。李栖筠的族子李华每每称其有王佐之才，士人也很仰慕他。 李栖筠最初住在汲县的共城山下，李华坚持请求他参加科举考试。在唐玄宗天宝七载（748年），李栖筠以高第中进士。之后被调授为冠氏县主簿，郡守李岘视他为布衣之交。 后来，李栖筠远赴安西都护府，进入安西节度使封常清的幕府，担任节度判官。 天宝十四载（755年），封常清被召回。临行前，封常清表请李栖筠暂摄监察御史，兼行军司马。 唐肃宗在灵武登基后，调安西军入关平叛，李栖筠亲自挑选精兵七千，统军回朝，被擢升为殿中侍御史。 长安被收复后，朝廷开始讨论如何处置接受叛军官职的陈希烈等数百人，时任三司使的李岘奉命参议，奏请李栖筠为详理判官。李栖筠推究这些人接受官职的原因，斟酌情理之间，悉心辅助李岘，最终使许多官员的性命得到保全。 此事之后，李栖筠声誉日隆，超过了朝臣吕諲、崔器。经多次升迁，他被授为吏部员外郎，判南曹事务。当时遭逢大乱之后，大盗后，铨选官吏的簿籍亡失，多有伪造冒名之事，李栖筠加以判析，条理分明，使小吏为之气衰，号称神明。后调任山南防御观察使。此时，李岘被罢相贬谪，李栖筠受此牵连，被改调为太子中允，迫于舆论压力，才重新授官河南县令。 唐代宗登基后屡欲召为宰辅，因为忌惮元载辄止，至而令李栖筠入任御史，不久即殁，唐代宗方加倚畀，偏偏天不假年，因此天颜震悼，特追赠李栖筠为吏部尚书，予谥文献。其子李吉甫后相宪宗，下文自有表见。 单说唐代宗因李栖筠去世，失一臂助，急切里无从除掉元载，只好再行含忍。 中经幽州不靖，魏博发难，汴宋军又复作乱。迭经弥缝挽救，稍稍就绪。因欲叙元载始末，故将各镇事，浑括数语，待后再详。不幸贵妃独孤氏，得病身亡。妃以色见幸，居常专夜，至此香消玉殒，教唐代宗如何不悲？当下在内殿殡灵，按时营奠，追封皇后，谥为贞懿。 好容易过了一二年，唐代宗方觉悲怀渐减，专心国事。 元载、王缙，已骄横得了不得，唐代宗实在忍耐不住，四顾左右，无有人可与之谋划，只有左金吾大将军吴凑，系唐代宗生母章敬皇后胞弟，谊关懿戚，尚可密谈。凑得操兵柄，力任除奸，乃与唐代宗谋定后行。 大历十二年间（777年）三月，有人密告元载和王缙夜醮，谋为不轨，当由唐代宗御延英殿，命吴凑率领禁兵，收捕元载、王缙，囚系政事堂，且拘逮亲吏诸子下狱。随令吏部尚书刘晏，御史大夫李涵，散骑常侍萧昕，礼部侍郎常衮等，共同讯鞫，所有问案，多出禁中。 元载与王缙无可抵赖，悉数供认罪状。左卫将军知内侍省事董秀，得元载平日丰厚贿赂，素作内援，到此才被发觉，即日杖毙，赐元载自尽，令刑官监视。 元载顾语刑官，愿求速死。 刑官冷笑道：“相公入秉国钧，差不多要二十年，威福也算行尽了，今日天网恢恢，亲受报应，若少许受些污辱，亦属何妨。”读此令人一快。 那行刑官乃脱下秽袜，塞住元载的口，然后慢慢地将他缢死。元载妻子王氏，系前河西节度王忠嗣女，骄侈悍戾，其子伯和、仲武、季能，无一贤能，伯和官参军，仲武官员外郎，季能官校书郎，怙势作恶，贪冒肆淫，都中辟南北二第，广罗妓妾，盛蓄倡优，声色玩好，无乎不备。及元载既伏诛，妻子等一家一并正法，家产籍没，财帛万计。即如胡椒一物，且多至八百石，俱分赐中书门下台省各官。贪财何益。 当初元载任相时，曾有一个书生求见，道：“听说你品格高尚，仁德而喜欢有才能的人。我就献诗一篇，用来寄托我的敬意。” 说罢，那个书生写下其诗道：“城南路长无宿处，获花纷纷如柳絮；海燕衔泥欲作窠，空屋无人却飞去。”（另一版本作“城东城西旧居处，城里飞花乱如絮。海燕衔泥欲下来，屋里无人却飞去”） 元载不明其意，而书生出了门便不见了踪影。一年多之后，如今的元载就被赐死，家族也破败了。此书生乃是吕洞宾化身警告元载，此人不知收敛，如今得此报应，自然是活该。 王缙本应赐死，刘晏谓法有首从，宜别等差，乃止贬王缙为括州刺史。 吏部侍郎杨炎，谏议大夫韩洄、包佶，起居舍人韩会等，俱受坐元载党遭到贬官沦为平民。 唯卓英倩等被搒死杖下，英倩弟英璘，家居金州，横行乡里，闻乃兄受诛，纠集众人作乱。 金州刺史孙道平，调兵征讨，一鼓擒灭。 唐代宗余恨未平，复遣中使挖掘元载祖坟，祖父以下，皆斫棺弃尸，毁家庙，焚木主，才算罢休。这也未免过甚。 唐代宗乃令国子祭酒杨绾，及礼部侍郎常衮，同平章事。 杨绾入相不过旬月，即染痼疾，上疏辞职。 唐代宗不许，命就中书省疗治，召对时饬人扶持，所有时弊，概付厘剔，可惜杨绾享年不永，赍志以终。 唐代宗感到很是痛悼，且语群臣道：“天不欲朕致太平，乃速夺我杨绾吗？”既知杨绾贤，何不早用？唐代宗遂诏赠司徒，赙绢千匹，赐谥文简。 杨绾，字公权，华州华阴（今陕西省华阴市）人。唐朝中期名相，户部侍郎杨温玉之孙、醴泉令杨侃之子。 出身弘农杨氏原武房，幼年时便以聪慧闻名，等到长大后，好学不倦，博通经史。九流七略，一览无遗。尤其擅长文辞，词藻结构清新韵足。崇尚玄理，沉静寡欲，经常独处一室，左右摆满经书，凝视满席书籍，非常宁静。内心明晰而运用隐晦，不求声名，每次写文章，羞愧于自白，不是知己的人不可看见。 杨绾早年孤苦贫寒，以孝敬母亲而闻名，有时缺乏美味食物，脸上即显出忧虑。亲友劝说他去谋求俸禄，杨绾于是考取进士，被调补为太子正字。 天宝十三载（754年），唐玄宗御驾勤政楼，考取博通坟典、洞晓玄经、辞藻宏丽、军谋出众等科的举人，命有关部门提供食物，直至黄昏时才结束考试。除考取辞藻宏丽科的人之外，其余各科另外加考诗赋各一首。制举考核诗赋，自此开始。此次登科的有三人，杨绾名列第一，被越级擢升为右拾遗。 天宝十四载（755年）十一月，范阳、河东、卢龙三镇节度使安禄山以诛宰相杨国忠为名，起兵反唐。安禄山一路南下，攻克东都洛阳，直逼京师长安。次年六月，玄宗与太子李亨等出逃。七月，李亨在灵武即位，即为唐肃宗。杨绾在叛军中冒着危险，“披榛求食”，奔赴行在灵武。此时，朝廷正急于求贤，等到杨绾赶到，大家都感到很高兴，肃宗下诏授他为起居舍人、知制诰。历任司勋员外郎、职方郎中，依旧掌制诰。后转任中书舍人，兼修国史。 大历十二年（777年）四月初一，唐代宗任命杨绾为中书侍郎、同中书门下平章事、集贤殿崇文馆大学士，兼修国史。杨绾多次表示恳请让位，代宗坚决不许，他于是不敢再辞。 杨绾德高望重，且质朴忠贞、车服俭朴，素以品德举止着称。任命他为相的诏令公布后，朝野之人相互祝贺 ，朝中权贵移风易俗的例子有许多： 御史中丞崔宽是剑南西川节度使（今四川省西部）崔宁的弟弟，家境富有，在长安之南建有别墅，其中的池馆台榭，在当时被称为第一，崔宽得知杨绾拜相后，在当天就暗中派人将其拆毁； 中书令郭子仪驻守邠州（治今陕西彬县），他正在宴请宾客时，听说杨绾为相，便将在座助兴的声乐队减去五分之四； 京兆尹黎干受唐代宗宠信，每次出入车马有一百多辆，但也在杨绾拜相当日，减少车马，只留十匹而已。 时人比诸汉朝杨震，及晋朝山涛、谢安，这真的好算是救时良相了。善善从长。常衮虽与杨绾并相，才识远不及杨绾，唐代宗召还李泌，意欲令他辅政，偏为常衮所齮龁，仍出李泌为澧州刺史，唯与杨绾荐引颜真卿，仍复原官，还与众望相孚，这且慢表。 且说唐代宗季年，方镇浸盛，河北四镇，统系安史旧将，据有遗众，逐渐鸱张。 河北四镇。卢龙节度使李怀仙，性情暴戾，为幽州兵马使朱希彩所杀，自称留后，唐代宗专务羁縻，仍任朱希彩为节度使。 朱希彩部下，又是不服，复将朱希彩杀死，改推经略副使朱泚为帅。 唐代宗李豫又把节度使的重任，授给朱泚。 相卫节度使薛嵩病死，其子名平，年甫十二岁，将士推他袭职。 薛平把职位让与叔叔薛萼，夜奉父丧奔归乡里，童子却是不凡。 薛萼遂自称留后。 唐代宗亦听他自为，且加任命。 独魏博节度使田承嗣，跋扈得很，公然为安、史父子立祠，号为四圣，并上表求为宰相。 唐代宗李豫遣使慰谕，讽令毁祠，竟授他同平章事。既而复遣爱女永乐公主，下嫁给田承嗣之子田华，田承嗣益加骄恣。 唐代宗大历十年（775年）?，相卫兵马使裴志清在魏博节度使田承嗣的引诱下发动兵变，?驱逐了薛萼?，并率部归附田承嗣。 唐代宗下敕禁止，田承嗣拒命不受，反进攻陷洺、卫二州，成德节度使李宝臣，平卢节度使李正己，素为田承嗣所轻视，遂各上表奏请讨伐田承嗣，适卢龙节度使朱泚入朝，留弟朱滔镇守，请命为留后，即由朱滔助讨魏博，唐代宗一一准请，下诏贬田承嗣为永州刺史，命诸道兵四路进征，于是李宝臣、朱滔，与河东节度使薛兼训，攻打田承嗣北方，李正己与淮西节度使李忠臣，攻打田承嗣南方，田承嗣虽然强悍，究竟寡不敌众，部下各怀疑惧，渐生异心，裨将霍荣国，与降将裴志清，先后叛去。从子田悦，出军攻打陈留，大败而还，骁将卢子期，出军攻打磁州，被李宝臣等擒送京师，枭首毙命。 田承嗣惶急万状，乃想出一条反间计，差一辩士，赍了魏博的册籍，前往说李正己道：“承嗣年逾八十，死期将至，诸子不肖，侄悦亦是庸才，今日所有，无非为公代守，何足辱公师旅呢，敢乞明察。” 李正己闻言大喜，乃按兵不进。一个中计了。 李宝臣擒得卢子期，献俘京师，唐代宗令中使马承倩，赍敕褒功。 李宝臣只遗承倩百缣，承倩掷出道中，诟詈而去。阉人可杀。 李宝臣未免惭愤，兵马使王武俊遂进言道：“今公方立功，阉竖辈尚敢如此，他日寇平，召公入阙，恐为匹夫且不可得，不如释去承嗣，尚足使朝廷倚重，免为人奴。” 李宝臣听了，也引兵渐退，田承嗣计上加计，特遣人至范阳境内，秘密埋下一石，石文上镌有二语云：“二帝同功势万全，将田为侣入幽燕。” 石已埋好，田承嗣又嘱咐术士往说李宝臣，言范阳有天子气。 范阳本是李宝臣乡里，骤然听闻此语，当然心下大喜，即引术士赴往范阳，觇气所在。 术士至李宝臣里中，掘出瘗石，取出示以李宝臣观看。 李宝臣见了石文，若难索解，可巧田承嗣贻书，约与李宝臣联合，共取范阳。 李宝臣以为适合符谶，复称如约，真是利令智昏，脑残一个，这样就被糊弄了？ 遂先率兵趋范阳。 范阳系朱滔属境，朱滔因两路退兵，也还军瓦桥，不防李宝臣掩杀过来，仓促接仗，竟致败绩，微服走脱，忙令雄武军使刘坪，往守范阳。 李宝臣闻范阳有备，不敢径进，但促田承嗣合兵前往攻打。 田承嗣却回书信道：“河内有警，不暇从公，石上谶文，实由我与公为戏，幸勿加责。”又是一个中计，复书更是利害。 李宝臣得了此书，能不惭恨交并吗？当下令部将张孝忠为易州刺史，屯兵七千，防备田承嗣，自己收兵还镇。 田承嗣却上表谢罪，自请入朝，李正己也为代请，唐代宗乐得从宽，颁诏特赦，准与家属入觐。 偏汴宋军都虞候李灵曜，勾通田承嗣，擅杀兵马使孟鉴，诏令李灵曜为濮州刺史，李灵曜不受，又由中使持敕宣慰，擢为汴宋留后。他才算对使拜命，但从此藐视朝廷，所有境内八州守吏，一律撤换，悉用私人。 唐代宗李豫至此，方才命淮西节度使李忠臣，永平节度使李勉，河阳三城使马燧，淮南节度使陈少游，平卢节度使李正己，一同讨伐李灵曜。 李忠臣、马燧，军至郑州，李灵曜率兵掩至，李忠臣不及防备，麾下骇奔，李忠臣亦走，马燧独力难支，也即退军。 李忠臣检点军士，十亡五六，便欲还镇。马燧极力劝阻，决计再进。李忠臣乃招还散卒，数日皆集，军容复振。 陈少游前军亦到，彼此会合，与李灵曜大战汴州。 李灵曜败入城中，登陴固守。 李忠臣等乃就势围住，田承嗣遣从子田悦援汴，杀败永平成德军，直薄汴州，就在城北立营。 李忠臣夜间派遣裨将李重倩，带着锐骑数百，突入田悦城垒，纵横冲荡，斩敌数十人。 田悦猝不及防，正拟纠众兜围，不意鼓声大震，马燧与李忠臣，两路杀到，田悦料不能敌，麾众急走。 此时夜深月黑，马倦人疲，大众逃命不暇，害得自相践踏，枕藉道旁。再经河阳、淮西两军，一阵驱杀，十成中丧了七八成，剩得几个命不该死的士卒，随田悦遁去。 马燧与李忠臣再行围攻城池，李灵曜开门夜遁，汴州告平。 永平将杜如江，追及韦城，擒住了李灵曜，献与李勉，李勉即将李灵曜捆绑囚禁械送京师，正法了事。唯田承嗣并未入朝，且助李灵曜，怙恶日甚，不容不讨。 唐代宗李豫又下敕调兵，那田承嗣复表陈悔罪，这位柔弱无刚的代宗李豫，竟遵着既往不咎的古训，一体赦免，且赐还田承嗣官爵，令他不必入朝。可叹不可叹呢？纵容恶人如此，怎能致治朝廷？ 李忠臣、李宝臣、李正己等，见田承嗣悖逆不臣，尚且得遇赦免，何况为国立功，理应坐享富贵。凡从前李灵曜所辖属地，多由各镇分派，据为己有，李正己得地最多，占得曹、濮、徐、兖、郓五州，自己徙治郓城，留子李纳守青州。唐代宗李豫却事事依从，即授李纳为青州刺史。 李宝臣原为张忠志，皇帝赐姓为李。至是仍请复姓为张，亦邀俞允。 田承嗣反复无常，自两次赦罪，总算平静了两年，到唐代宗末年，即大历十四年。正月，老病侵寻，因致毙命。 田承嗣有儿子十一人，皆不及田悦，田承嗣临危时，特令田悦知军事，诸子为副。 田悦奏述详情，唐代宗李豫即命田悦为留后，且追赠田承嗣为太保。教猱升木。 李忠臣讨伐平定李灵曜，自恃功高，贪暴恣肆，更生有一种极端的坏处，他只看见将士的妻女，稍长得有姿色，必定诱令入内，逼受淫污。真是可恶可耻。 妹夫张惠光由李忠臣授为副使，更加暴横，张惠光之子亦得为裨贰，父子狼狈为奸，大失士心。 李忠臣之族子李希烈，从战河北，所向有功，平时又略行小惠，笼络士卒，士卒遂相率悦服。 牙将丁暠、贾子华等，乘隙发难，杀死张惠光父子，又欲并害忠臣。 李希烈本与同谋，因顾念族谊，乞全李忠臣性命。李忠臣得单骑走脱，奔入京都。丁暠与贾子华，遂拥戴李希烈，上表请命。 唐代宗尚宠遇李忠臣，命他留京，授为检校司空，同平章事，一面任李希烈为留后。总计唐室藩镇，日盛一日，祸端统起自肃、代二宗。平卢节度使侯希逸，由军士拥立，唐肃宗未能讨伐，反从所请，做了第一次的规例。此处更为提明，呼醒不少。 唐代宗不知干蛊，复将乃父做错的事情，奉为衣钵，所以错上加错，酿成大乱。 就中唯泾原节度使马璘，凤翔秦陇泽潞节度使李抱玉，滑亳节度使令狐彰，彰本史思明旧将，自拔归朝，得拜方镇。 昭义节度使李承昭，治军有法，奉命唯谨，可惜先后病逝，徒贻令名。 外此如久镇永平的李勉，继镇泾原的段秀实，留镇泽潞的李抱真，李抱玉之弟。及后来调镇河东的马燧，耿耿孤忠，可任大事，下文当依次表明。 最有才德的莫如郭子仪，但他已都统河南道节度行营，资望勋业，迥异寻常，恭顺却比人加倍，这乃唐朝第一名臣，原是绝无仅有呢。再括数语，涵盖一切。大历十四年五月，唐代宗不豫，诏令太子李适监国，是夕唐代宗即驾崩，享年五十三岁。 统计唐代宗在位十七年，改元三次，遗诏召郭子仪入京，摄行冢宰事。太子李适即位太极殿，是为唐德宗。有诗咏唐代宗道： 国柄何堪屡下移，屏藩一溃失纲维。 从知王道无偏倚，敷政刚柔贵合宜。 欲知唐德宗初政，且看下章节分解。 第978章 刘晏冤死，张伾得援 话说大历十四年（779年）五月，唐代宗李豫病逝于长安宫中。太子李适即位，时年三十八岁，即唐德宗。 唐德宗即位，黜陟一新，尊郭子仪为尚父，加职太尉，兼中书令，封朱泚为遂宁王，兼同平章事。两人位兼将相，实皆不预朝政。 独常衮居政事堂，每遇奏请，往往代二人署名，中书舍人崔佑甫，与常衮屡有争言，从前在大历十三年（778年）六月，陇右节度使朱泚将部下赵贵家中“猫鼠同乳”的现象作为祥瑞进献朝廷。宰相常衮率百官祝贺，认为是吉兆；而中书舍人崔佑甫在《猫鼠议》中反对，驳道：“物反常为妖，猫本捕鼠，与鼠同乳，确是反常，应目为妖，何得称贺？” 他所言乃是认为猫失其职，如同官吏不惩奸、边将不御敌，是失职的表现，不应庆贺。 常衮引为惭愤，有排挤崔佑甫之意。及唐德宗嗣统，会议丧服，崔佑甫谓宜遵遗诏，臣民三日释服。常衮以为民可三日，群臣应服二十七日乃除。 两下争论多时，常衮遂上奏弹劾崔佑甫率情变礼，请朝廷加以贬斥，署名连及郭子义、朱泚二人。 唐德宗乃罢黜崔佑甫为河南少尹。既而郭子仪与朱泚，上表奏称崔佑甫无罪，唐德宗怪他们自相矛盾，为此召问隐情。郭子仪和朱泚二人俱解释说前奏未曾列名，乃是常衮私下署他们二人名。 唐德宗李适因而怀疑常衮经常为人欺罔，于是贬他为潮州刺史，便令崔佑甫代相，格外专任，真个是言听计从，视作良弼。 就在任命崔佑甫为相的两天后，唐德宗李适诏告天下，停止诸州府、新罗、渤海岁贡鹰鹞。又隔一天，唐德宗李适又诏山南枇杷、江南柑橘每年只许进贡一次以供享宗庙，其余的进贡一律停止。几天后，唐德宗李连续颁布诏书，宣布废止南方一些地方每年向宫中进贡奴婢和春酒、铜镜、麝香等；禁令天下不得进贡珍禽异兽，甚至规定银器不得加金饰。为了显示自己的决心，他又下令将文单（今老挝）所献的三十二头舞象，放养到荆山之阳；对那些专门供应皇帝狩猎的五坊鹰犬更是统统放出。同时，还裁撤了梨园使及伶官之冗食者三百人，需要保留者均归属到太常寺。为了显示皇恩浩荡，他诏令放出宫女百余人。在生日时，又拒绝各地的进献，并将藩镇李正己、田悦所献的三万匹缣全归度支，以代租赋。唐德宗李适的作为，的确显示出新君登基以后的新气象。 诏敕颁布到淄青，军士都投戈顾语道：“明天子出了，我辈尚敢自大吗？” 李正己兼辖淄青，也不由不畏惧起来，愿献钱三十万缗。 唐德宗李适因辞受两难，颇费踌躇，特与崔佑甫商议处置方法。 崔佑甫奏请派遣使者宣慰淄青将士，就把这三十万钱，作为军士们的赏赐。此计固佳，但中知者即能计及，而唐德宗尚未能想到，其才可知。 唐德宗满口称善，即令照行。果然李正己接诏，格外愧服。至唐德宗生日，四方贡献，一概却还，李正己复献缣三万匹，田悦也照李正己办法，缣数从同。 唐德宗将其归入度支，充作租赋，凡度支出纳事宜，命吏部尚书刘晏兼辖，且授刘晏为左仆射。 刘晏本与户部侍郎韩滉，分掌全国财赋，韩滉为人太苛刻，为当时舆论所不容，唐德宗乃迁徙韩滉为晋州刺史，专任刘晏司度支事。 刘晏幼年才华横溢，号称神童，名噪京师，《三字经》有“唐刘晏，方七岁。举神童，作正字”之语。刘晏历任吏部尚书、同中书门下平章事、度支使、铸钱使和盐铁使等官职，封彭城县开国伯。刘晏实施了改革榷盐法、改革漕运和改革常平法等一系列的财政改革措施，为安史之乱后的唐朝经济发展作出了重要的贡献。宝应元年（762年）六月二十七，唐代宗李豫任命通州刺史刘晏为户部侍郎兼京兆尹，担任度支使、转运使、盐铁使、铸钱使等职。 刘宴历任转运盐铁租庸等使，上不妨国，下不病民，尝谓理财以养民为先，户口滋多，赋税自广，所以诸道各置知院官，每历旬日，必令详报雨雪丰歉各状，丰即贵籴，歉乃贱粜。或将贮谷易货，供给官用。如遇大歉，不待州县申请，即奏请蠲租赈饥，由是户口蕃息，庚癸无呼。 刘晏又在他主管的食海盐区，对第五琦推行的榷盐法作改革。他既坚持了原先的官营原则，又在官营与私商、盐户的关系方面作了调整。为了保障销售官盐的私商获利，从而确保官盐赢利，刘晏奏罢诸道对商人盐舟过境及使用堰埭的加征税，又于诸道设置十三巡院，加强缉查私盐。这里刘晏用“官商分利”的禁榷制度取代了“官方专利”的禁榷制度，较好地适应了民间商业发展的趋势，因而“官商分利”的基本原则一直为后代封建政府的禁榷制度所沿承。就当时的财政收益来说，“官商分利”的销售原则，调动了私商贩盐的积极性，适应盐的销售细碎化的现实特点，官营盐业的赚利倍增。 与此同时，刘晏故意提高造船价格，留有羡余，避免因官吏贪污挪用公款而造成资金短缺，设法保证官造漕船的质量。刘晏雇佣水手，又在黄河沿岸六百里屯驻军队，防止漕粮被劫，从而完善了督航与护航的设施。刘晏改革漕运收到奇效。究其有异于前任的特色，在于他在漕运的各个环节均贯串了国营的原则。 唐朝自安史之乱起，连岁用兵，饷糈浩繁，人民耗敝，亏得朝廷用了刘晏，得以酌盈剂虚，不虑困乏。刘晏又自奉节俭，室无媵婢，平居办事甚勤，遇有大小案牍，立即裁决，绝不稽留，后世推为治事能臣，理财妙手。名不虚传。 刘晏的安排细致到如下所述，各道的巡院都招募快骑。每隔不远的距离就设置驿站，各地物价高低和其他情报，即使在很远的地方，没几天刘晏就能知道，这样就能够调节物价高低，让全国物价没有大起大落而保持平稳，他自称能如同看见在全国流动的钱。每次上朝，骑在马上都用鞭子计算财政的情况。天一亮就开始办公，到半夜才休息。即使休假也不会休息。公事不论紧急与否，刘晏都是当天处理完。 刘晏所住的修行里十分朴素简陋，伙食俭朴，家中没有小妾和婢女。由于刘晏任要职时间长了，朝廷中如日中天的宰相和其他高官显职多是刘晏的门生。长江、淮河一带的茶叶、柑橘、奇异的珍宝、美味的食物等，刘晏总想着抢先于当地进贡到京城，导致即便当地截断交通，禁止在当地进贡前运出，刘晏总能抢在各地进贡到京城之前出高价买到。因此妒忌怨恨的人就更多了。刘晏对各地有名人士没有不赠送答谢的，其中敢说话的人，刘晏都用好处打点，使他们不会说关于刘晏坏话。因此议论者大多数落刘晏是在耍弄权术保持地位。大历年间沿用旧政，国家军队行政开支都靠刘晏，不曾检点节制。 崔佑甫又荐引杨炎为相，杨炎心胸狭隘，崔佑甫曾经推荐杨炎与自己同任宰相，杨炎却在专权后对崔佑甫的举措多加破坏；道州录事参军王沼曾对杨炎施加小恩，杨炎便对王沼大加荐举，将王沼提拔为监察御史。 杨炎对元载感恩戴德，尤其敌视那些曾经参与处置元载一案、进而使自己也受到牵连被贬道州的人。 早先，左仆射刘晏任吏部尚书时，杨炎担任侍郎，二人已有不和。后来在元载之案，主要由刘晏审理，元载被杀，作为其余党，杨炎也受到连累被贬，因此他对刘晏深加怨恨。 及杨炎入任同平章事，挟嫌怀恨，日思报复，他见刘晏以理财得宠，遂就财政方面上想出两大计划，想在此方面显示能力，压刘宴一头，企图入 试唐德宗，令刘宴失了皇帝信任，然后步步为营，除掉此人。 第一招是请将天下财帛，悉贮左藏库，这事本是唐朝旧例，唐中央财赋，本储存在太府寺所属的左藏库。由太府每年四季报告，尚书省的比部进行审核。 安史之乱后，唐肃宗初年，第五琦担任度支使、盐铁使，京城中豪绅很多，索取赏赐不加节制，第五琦无法制止。他就上奏朝廷，请将左藏所贮全部贮藏归大盈内库，由宦官来掌管，皇帝也认为如此取用方便。遂将租赋移贮宫廷的大盈内库，由宦官掌管。宦官中饱私囊，账目混乱，不可究诸，同时又将公赋变作皇帝的私财， 弊端百出。 杨炎拜相后，首先提出国家租赋不能变成皇帝私产，建议把大盈内库财赋仍拨归有关部门管理。德宗采纳了他的建议，重新设置左藏库，只是从中选择部分精致之物入藏大盈库。这样，就恢复了安史之乱前国家公赋与皇帝私藏分管的制度，维护了国家公赋收支独立的原则。不但中外视作嘉谟，就是唐德宗亦叹为至计。 第二招是请创行两税法，唐初国赋，分租庸调三项，有田乃有租，有身乃有庸，有户乃有调。玄宗末年，版籍浸坏，诸多失实。 杨炎请量出制入，酌定赋额，户无主客，以现居为簿，人无丁中，十六为中，十二为丁。以贫富为差，行商税三十之一，居民照章纳税，两次分收，夏不得过六月，秋不得过十一月，所有租庸杂徭，悉数裁并，但就上年垦田成数，均亩收税，于是民皆土着，确实不虚，这便叫作两税法。两税之法，利弊参半，陆宣公尝痛论之，但后世尝奉为成制，无非以简易可行耳。 唐德宗依次施行，第一法是叱嗟可办，就在大历十四年冬季移交，第二法须劳费手续，特在唐德宗纪元建中，郑重颁诏，且预戒官吏，不得逾额妄索，多取一钱，便是枉法，民间颇称便利，情愿遵行。 杨炎既得主心，遂复进一步用计，上言：“尚书省为国政大本，任职宜专，不应兼及诸使。” 建中元年正月二十八日（780年3月9日），在杨炎的建议下，唐德宗李适罢免了刘晏的转运、租庸、青苗、盐铁等使，声称是把权力收归尚书省。 杨炎以为步步得手，索性单刀直入，径攻刘晏。 当初唐德宗李适为太子时，唐代宗曾宠独孤妃，独孤妃生子李迥，曾封韩王，宦官刘清潭等，秘密奏请立独孤妃为后，且屡言李迥有异征，为摇动东宫计。 此事尚未成，独孤妃已逝，乃将此议搁置，但唐德宗已吃了一大虚惊。杨炎欲扳倒刘晏，竟然入内殿密谒唐德宗，叩首流涕道：“陛下赖宗社神灵，得免贼臣谗间，否则内侍早有奸谋，刘晏实为主使，今陛下已经正位，晏尚侈然立朝，臣不能不指出正凶，乞请严究。” 唐德宗李适本已忘怀此事，突然被杨炎提及，不觉愤气填胸，立刻欲逮捕刘晏下狱，还是崔佑甫从旁劝解，谓：“事涉暧昧，不应轻信，且朝廷已经施赦，更无追究既往。” 朱泚等臣亦上奏表营解，唐德宗始终不怿，竟而坐刘晏他罪，建中元年二月十四日（780年3月24日），德宗又听信杨炎的谗言，以奏事不实为由将刘晏贬为忠州刺史。 哪知杨炎尚未肯罢休，定欲置刘晏死地，特擢私党庾准为荆南节度使，嘱咐令其除掉刘晏。庾准即奏刘晏心生怨望，并附刘晏与朱泚书，作为证据。 杨炎又请唐德宗速正明刑，当时首相崔佑甫已殁，营救无人，唐德宗竟然不问事情虚实，秘密派遣中使驰至忠州，将刘晏缢死，然后下诏赐令自尽，家属悉徙岭表，连坐至数十人。 建中元年七月二十七日（780年8月31日），唐德宗李适正式发布诏书，公布刘晏的“罪状”。刘晏遇害的消息传出后，朝野上下都认为刘晏冤枉。唯有杨炎那是得心满意足，不留余恨了。 刘晏未死以前，尚有泾州别驾刘文喜，据州作乱，也是杨炎一人酿成。 杨炎奉元载为祖师，元载生前欲城原州，控御吐蕃，事不果行，杨炎拟行元载遗策，先牒泾原节度使段秀实，筹备工作。 段秀实答杨炎书道：“安边却敌，应从缓计，况农事方作，尤不可遽兴土功。” 杨炎得书甚怒，召段秀实为司农卿，派遣河中尹李怀光，督造新城。李怀光素来严刻，泾原军士，闻名生畏，各有异言。别驾刘文喜，趁势纠集众人，反抗朝廷，先上了一道表文，只说是请还原官，万一段难再来，应简朱泚为帅。 至唐德宗李适用朱代李，刘文喜又不受诏，欲效河北诸镇故例，自为节度使，乃下诏令朱泚、李怀光，发兵讨伐刘文喜，刘文喜向吐蕃乞援，吐蕃不肯发兵，一城斗大，禁不起两军围攻，困守了好几旬，城中内乱，泾州副将刘海宾，杀毙刘文喜，献其首级乞降，泾原始平。 但原州城终因此罢工。 唐德宗既得刘文喜首级，悬示京师，适李正己遣参佐入朝，由唐德宗李适令视逆首，有示戒意。参佐归白李正己，李正己很是感到不安。嗣闻刘晏被杀，乃上表问刘晏罪状，语带讥讪。 唐德宗李适不报，独杨炎不免感到心虚，秘密派遣私人分别来到诸镇，自为辩白，只说杀刘晏乃是由主上（皇帝）独裁，于己无与（与自己无关）。此次恰好是弄巧成拙了。 李正己乃复上表，竟而指斥唐德宗不明，有“诛晏太暴，不咨宰辅”二语。 唐德宗李适浏览奏表，心起疑惑，也令中使前往讯问李正己具体情况。李正己说是由杨炎传言。中使返报给唐德宗，唐德宗李适知道后，认为杨炎是在推卸责任，因此不悦杨炎，别选了一个着名奸臣，来与共相。 这人为谁？就是卢奕之子卢杞，卢奕为安禄山所害，大节炳然。其子卢杞貌丑，面色如蓝，居住日常恶衣菲食，似有乃祖卢怀慎遗风，其实是沽名钓誉，不近人情。 起初以父荫得官，卢杞累任至虢州刺史，尝奏称州中有官豕三千，足为民患。唐德宗令转徙沙苑，卢杞复上言：“沙苑地在同州，也是陛下子民，何分彼此，不如宰食为便。” 唐德宗李适闻言，赞美道：“杞守虢州，忧及他方，真宰相才哩。”已受欺了。遂以豕赐贫民，召卢杞为御史中丞。寻因与杨炎有嫌，十天后，卢杞被任命为门下侍郎、同中书门下平章事。 杨炎谓卢杞不学，羞与同列。你杨炎亦何尝有学？ 卢杞亦知唐德宗已经厌恨杨炎，乐得投井下石，从此杨炎趋入危境，也要身命不保了。天道好还。 忽而有一位老妇自称太后，由中使迎入上阳宫，奉养起来，可是突然接到乃伪太后事。 当初李适的生母沈氏（睿真皇后）于乾元二年（759年）史思明再次攻陷洛阳时失踪。代宗李豫即位后，虽派人到处寻访，十余年却始终一无所获。 李适登基后，为了寻找生母，唐德宗李适采纳了中书舍人高参的建议，任命睦王李述为奉迎使，沈氏族人四人为判官，派使多人分行天下，四处寻访，多方查找，同时对沈氏家族大加封赠，以期母子团聚。 如今消息传来，在洛阳找到了沈氏，长安城中一片喜悦。 那个老妇其实是高力士养女，并非真正帝母，她年轻时，曾经入侍宫掖，与唐德宗生母沈氏，时常会面，年貌亦颇相似。沈氏时曾经削果脯哺帝，致伤左指，高女亦尝剖瓜伤指，因此两人形迹，几乎相同。 沈氏陷没东都，久无下落。德宗即位，遥上尊号，奉册唏嘘，中书舍人高彦，谓帝母存亡未卜，今既册为太后，应再四处访求。 唐德宗乃令胞弟睦王李述，是代宗第三子，为奉迎使，工部尚书乔琳为副，诸沈四人为判官，分行天下，访求太后。高力士养女，正嫠居东京，能详述宫禁中事，时人疑即沈太后，报知朝使。 朝使不能确认，特请派宦官宫女，同往验视。 女官李真一，夙居宫中，尝随沈太后左右，至是奉派至东京，见了高女，酷肖太后，也不禁以假为真，当下逐节盘问，高女缕述无讹，唯诘问她是否太后，她却言语支吾，未曾认实。 宦官等贪功希宠，竟然强迎至上阳宫，令她居住，一面报达唐德宗，竟欲指鹿为马。 唐德宗即发宫女赍奉御物，入宫供奉，这时候的高氏女，也有些心动起来，竟然俨以太后自认。 张冠李戴，哄传都下，唐德宗大喜，百官联翩入贺，独高力士养子承悦，洞悉本原，恐将来一经察觉，祸及全家，乃入陈情实，请加复核。唐德宗乃命高力士养孙樊景超，再往验视。 樊景超与高女相见，当然认识，便语高女道：“太后岂可冒充？姑母乃胆敢出此，诚不可解，莫非自求速死，乃置身俎上吗？” 高女见状，尚踟蹰不答。 樊景超即大声喊道：“有诏下来！高女伪充太后，令即解京问罪。” 高女听到此语，方才感觉害怕，战战栗栗答道：“我为人所强，原非出自本意。”是何情事？乃可听人做主，女流无识，可叹可悯。 樊景超即日返京，据实向唐德宗陈明，并请处罪。 唐德宗李适语左右人，说道：“朕宁受百欺，只求得一真，倘因高氏女得罪，必无人敢言，岂不是大违初意吗？”于是唐德宗只是命人将高女放还离开，不再追究其罪。 既而太后终无音耗，遥尊沈氏为“睿贞皇太后”，在含元殿具册立牌，上皇后朝服，李适亲自奉册伏拜，痛哭不止，左右群臣也都为之流泪。唐德宗李适奉袆衣祔葬元陵。元陵是唐代宗坟茔，距唐代宗崩时，七月即葬，追赠太后高祖琳为司徒，曾祖士衡为太保，祖介福为太傅，父易直为太师，易直弟易良为司空，易直子震为太尉，特立五庙，虔奉祭祀。立长子诵为太子，册诵母王氏为淑妃。 唐德宗李适素不信阴阳鬼神，所以送死养生，多循礼法。 独术士桑道茂，以占验得幸，待诏翰苑。唐德宗李适召入，与论将来祸福，桑道茂答道：“此后三年，都中恐有大变，陛下难免虚惊。臣望奉天有天子气，请陛下亟饬夫役修缮，增高垣堞，以防不测。” 唐德宗李适乃敕京兆尹严郢，发众人数千，并神策兵千人，前往建筑奉天城。 时方盛夏，骤兴大工，群臣都莫名其妙。 神策都将李晟，系洮州名将，身长六尺，力敌万人，历从王忠嗣、李抱玉、马璘麾下，御夷有功，因召入主神策军，唐德宗初立，吐蕃、南诏入寇剑南，适西川节度使崔宁入朝，留京未还。 李晟奉命出征，斩虏首万级，虏皆遁去，乃奏凯还朝。 李晟为唐室功臣，故开手叙及，亦较从详重。复命后，奉敕调军筑城，也暗暗惊异。 巧值桑道茂入谒，因而邀令坐谈，桑道茂叙及奉天筑城事，且言：“祸变不远，为皇上计，不得不尔。”李晟似信非信。 桑道茂忽然离座下跪，向李晟再拜，李晟慌忙答礼，扶他起来。 桑道茂坚不肯起身，哭泣而请求李晟，说道：“他日您将建树功勋，富贵无与伦比。有件事情的大权掌握在您手里，我当以自己的性命相托。” 李晟闻言大惊，还疑桑道茂有什么异图，便答道：“足下并无罪戾，就使有罪，晟亦何能援手？” 桑道茂道：“今日无罪，罪在他日。”说至此，即从怀中取出一纸，自署姓名，右文写着“为贼逼胁”四字，求李晟加判。 李晟阅毕，茫无头绪，即而笑问道：“欲我如何判法？” 桑道茂道：“请公判入‘赦罪免死’一语，便不啻再生父母了。” 李晟见桑道茂跪求，又向来未见逆迹，似不妨勉从所请，乃提笔照书，交还桑道茂。桑道茂又出缣丈许，愿易晟衣，李晟越觉惊讶，诘问缘由。 桑道茂说道：“公虽下判，但事无左证，仍涉空虚，敢请公许易一衣，并赐题襟上，书明“他日为信”四字，方可始终做证，匄免微命。”愈出愈奇。 李晟至此，更不禁踌躇起来。 桑道茂又说道：“此事与公无损，于道茂却大有益处。道茂粗识未来，因敢乞请，愿公勿疑！” 李晟乃取衣题襟，给与桑道茂。 桑道茂拜谢毕，方才起身，告别而去。此事出自《道茂本传》所记载，也是有些依据。欲知桑道茂所言之事，究竟有无实验？说来很是话长，须要从头至尾，一一叙明。 建中二年，成德节度使李宝臣病死，李宝臣本来已经复姓为张，嗣而忌惮唐德宗威名，又愿赐姓为李。有子惟岳，性暗质弱，李宝臣为世袭计，恐群下不服惟岳，为此杀死骁将辛忠义等二十余人，后来且求长生术，误饮毒液，即致突然生病，并且病情加重，三日遂死。（傻不傻？） 孔目官胡震，家童王他奴，劝李惟岳匿丧，诈为李宝臣表文，请令李惟岳袭位，唐德宗不许。 李惟岳自称留后，为父发丧，又使将佐联名上奏，推戴自己，唐德宗又不许。 魏博节度使田悦，与李宝臣友善，悦得继袭，李宝臣曾为申请，至是悦念前恩，也为李惟岳代请袭爵，偏唐德宗仍然不许。 田悦遂邀同李正己，为李惟岳援，共谋勒兵拒命。为了三不许，激出三镇叛乱来了。 魏博节度副使田庭玠，与田悦同宗，劝田悦谨事朝廷，自保家族，田悦不以为然。 田庭玠忧死，成德判官邵真，泣谏李惟岳。请执魏、青二镇使人，解送京师，自请讨逆。且谓照此办法，朝廷庶嘉奖忠诚，必授旌节。 李惟岳颇为所动，令真草表，偏为胡震等所阻，事不果行。李惟岳母舅谷从政，前为定州刺史，颇有胆识，因为李宝臣所忌，杜门不出。 及得闻李惟岳谋叛，独入劝李惟岳，反复指陈。怎奈何李惟岳已经误信憸言，先入为主，任你如何开导，只是不信，且反加忌。 谷从政知难挽回，怏怏还家，忽然来了王他奴，监督起居，他不觉忧愤交迫，伤心愤怒之下，服毒自尽。临危时，语王他奴道：“我岂怕死。惜张氏从此族灭了。”于是李惟岳敦促魏、青二镇，即日发兵。 李正己出万人屯曹州，田悦令兵马使康愔率兵八千人围邢州，自率兵数万围临洺，又联结梁崇义，约为援应。 梁崇义为山南东道节度留后，势力不及河北诸镇，平时奉事朝廷，礼数最恭。唐代宗晚年，已升任节度使，德宗复加授同平章事，赐他铁券，封荫妻孥。 哪知梁崇义为友忘君，竟听信田悦，一同发难。该死得很。 淮西军已改名淮宁，任李希烈为节度使，唐德宗李适闻崇义逆命，即命李希烈就近进讨，别命永平节度使李勉，都统汴、宋、滑、亳、河阳各道行营，防御田悦、李正己等叛军。 同平章事杨炎进谏道：“希烈系忠臣族子，狠戾无亲，无功时尚倔强不法，倘得平崇义，将来如何控制呢？” 唐德宗李适不听，且加封李希烈为南平郡王，兼汉南、汉北兵马招讨使。 李希烈慷慨誓师，得众三万，用荆南牙将梁崇义为先锋，出发淮西，途次延宕不进。 唐德宗李适曾闻他踊跃出兵，乃至中途逗挠，似属前勇后怯，令人生疑。 卢杞乘间进言道：“希烈迁延不进，恐为杨炎一人所致，炎曾奏阻希烈，料必为希烈所闻，陛下何爱一炎，致隳大功，臣意不若暂罢炎相，俟乱平后，再任为相，亦属何妨。”奸言最易动听。 唐德宗乃迁徙杨炎为左仆射，罢知政事。其实李希烈停留，无非是因为当时天下大雨，道路泥泞，不便进行，并非单为着杨炎一人呢。 及天已开霁，李希烈督军复进，唐德宗李适还以为自己幸用卢杞建议之言，因而才得李希烈效力，眼巴巴地望他成功，不意江、淮未报捷音，邢、洺连番告急。 泽、潞留后李抱真，也上书请速救邢、洺，唐德宗即授李抱真为昭义节度使，令与河东节度使马燧，统兵往援。再遣神策都将李晟，率师出都，会同两镇兵马，共讨田悦。 这年五月，魏博节度使田悦率兵数万围攻临洺。守将张伾忖度临洺兵力有限，不能出战，只得严防死守。坚守月余，城内物资消耗殆尽，士兵多死伤，粮食渐缺，而救兵未到，官兵也因长期孤守而对前途产生怀疑，军心开始动摇。张伾见形势紧张，没有激励士兵之策，只得叫独生女儿出来见将士，且令下拜，一面宣谕道：“诸军战守甚苦，张伾家无他物，请鬻此女，为将士一日费用。” 此言语是说自己家里没什么东西，打算卖掉自己的女儿，给将士挣一日的费用。 张伾说至此，语带呜咽，众士兵且感且泣道：“愿尽死力，不敢言赏。” 张伾乃令女儿入内，率军抵御，昼夜不懈，把一座粮竭兵虚的危城，兀自守住。 可巧马燧、李抱真，合兵八万，东下壶关，击破田悦支军。 田悦遣将杨朝光率五千骑立栅邯郸，阻住马李两军，再令李惟岳出兵五千，帮助杨朝光。 马燧率军攻栅，纵火延烧，栅用木穿成，遇火立燃，杨朝光扑救不及，还恶狠狠地与马燧军队搏战，结果是烟昏目暗，一个失手，好头颅被人斫去，麾下五千骑，非死即伤。 李惟岳军，也多毙命，只剩得几个焦头烂额，逃了回去。 马燧乘胜至临洺，李抱真继进，李晟亦到，三路大军，夹击田悦，田悦悉众力战，奋斗至百余合，终被马燧等人杀得大败，狼狈奔回。 邢州兵亦解围遁去。 田悦即遣使分讨救兵，适值李正己病死，其子李纳擅领军务，乃发淄青兵援田悦。 李惟岳亦发成德军为援，田悦收合散卒得二万人，驻扎洹水。 淄青兵在东，成德兵在西，首尾相应，气焰复振。 马燧等进屯邺郡，恐兵力不足，奏调河阳军自助，诏令新任河阳节度使李芃，率兵往会，与田悦等相持，胜负尚未判定，那李希烈已经大破崇义，进拔襄阳了。 自李希烈沿汉进行，调集各道兵马，到了蛮水，遇着梁崇义之裨将翟晖、杜少诚，一战即胜，追至疏口。 翟晖、杜少诚两将，计穷力蹙，解甲请降。 李希烈即令二将驰入襄阳，慰谕军民，自率大军随进。 梁崇义尚欲关闭城门拒守，可奈何军心已变，开门争出，不可禁止，眼见得李希烈各军，纷纷入城，梁崇义无法可施，只得挈了妻孥，一同投井自尽。 至李希烈入城，捞出他们尸身，枭了梁崇义的首级，解送到京师，李希烈遂据住襄阳。 唐德宗李适得闻襄阳之乱已平，加升李希烈为同平章事，另遣河中尹李承为山南东道节度使。 李希烈企图拥兵割据其地。然而恰逢山南节度使李承率军抵达，李希烈的图谋未能得逞。李希烈令居外馆，胁迫百端。 李承誓死不屈，李希烈乃大掠而去。有诗叹道： 犬羊已蹶虎狼来，去祸翻教长祸胎。为看前辕方覆辙，后车不戒令人哀。 李希烈返镇，卢杞又要构害杨炎了。究竟杨炎性命如何，容至下章节再表。 第979章 薄幸郎背盟娶卢女，霍小玉冤魂缠李宅 本章节不说朝廷中纷争之事，且说一说一段民间的故事。 话说降龙罗汉从西天极乐大雷音寺处下凡人间，化成一破衣破帽的乞丐。经过郑县，当地有一户李姓人家，家中男主叫李益，经常与妻妾卢打骂吵架，家庭不睦，日子不安。 此时化身为乞丐的降龙罗汉听路人说道，才知道里面有一番故事。前因后果，需一一说来。 大历年间，陇西有个叫李益的书生，二十岁，考中了进士。到第二年，参加拔萃科考试，等着由吏部来主持复试。六月盛夏，到达长安，住宿在新昌里。李益门第清高华贵，年轻时就有才气，丽词佳句，时人都说无双；前辈尊长，全都推崇佩服。他常自夸耀其风流才情，希望得到佳偶。四处寻求名妓，很久未能如愿。 长安有个媒婆叫鲍十一姐，是从前薛驸马家的婢女，赎身嫁人，已有十多年了。秉性灵活乖巧，善于花言巧语。富豪之家、皇亲国戚的住处，没有一处不曾去打听消息，出谋划策，人们都推她做领头。她常受李益诚心的委托和丰厚的礼品，心里很感激他。 几个月后，李益正闲住在房舍的南亭。下午时前后，忽然听到急促的敲门声，仆人说是鲍十一娘到了。李益撩起衣服跟着跑出来，迎上去问道：“鲍妈妈今天为什么忽然来了？” 鲍十一娘笑着说：“苏姑子做了好梦没有？有个仙人，被放逐在人间，不追求财物，只爱慕风流人物。像这样的角色，和您十郎正好匹配啊。” 李益听说后惊喜踊跃，神气飞扬，身体轻飘飘的，拉着鲍十一娘的手边拜边谢道：“一辈子做你的奴仆，死了也不怕。” 于是李益问她的姓名和住处。 鲍十一娘详细说道：“她是从前霍王的小女儿，字小玉，霍王很喜爱她。母亲叫净持。净持，就是霍王宠爱的婢女。霍王刚死的时候，众兄弟因为她是低贱的人所生，不太愿意收留。于是分给她些资产，叫她住在外面，改姓郑氏，人们也不知道她是霍王的女儿。她姿质艳美，我一辈子也没有看见过这样漂亮的人；情趣高雅，神态飘逸，处处都超过别人；音乐诗书，没有不精通的。前些时托我寻找一个好郎君，品格情调都要能相称的。我详细介绍了十郎。她也知道李十郎的名字，非常高兴称心。她家住在胜业坊古寺巷里，刚进巷口有个车门的宅子就是。已经和她约好时间，明天午时，只要到巷口找到一个叫桂子的婢女，就可以了。” 鲍十一娘走后，李益就准备前去的计划。于是派家僮秋鸿，从堂兄京兆参军尚公那里借青黑色的小马和黄金马笼头。晚上，李益换洗衣服沐浴，修饰容貌仪表，高兴得手舞足蹈，整夜睡不着觉。天刚亮，戴上头巾，拿过镜子照照，只怕还不合适。犹豫之间，已到了中午。便命备马疾奔而去，直达胜业坊。 到了约会的地方，李益果然看见一个婢女站着等候，迎上来问道：“莫非是李十郎吗？” 李益闻言，随即下马，让她牵进屋后，急急锁上门。看见鲍十一娘果然从里面出来，远远笑着说：“何等儿郎，冒冒失失到这里来？”李益开玩笑的话还没说完，就被引进中门。庭院间有四株樱桃树，西北角挂着一个鹦鹉笼，看见李益进来，便说道：“有人进来，快快放下帘子！” 李益本来生性雅静，心里还在疑惧，忽然听见鸟说话，惊讶得不敢向前走了。正在踌躇，鲍十一娘已领着净持走下台阶来迎候他了。进屋后对面坐下。 净持年纪大约四十多岁，绰约多姿，谈笑很迷人。她于是对李益说：“一向听说十郎有才情又风流，如今又看到容貌雅秀，果然名不虚传。我有一个女儿，虽然缺少教训，但容貌还不至丑陋，如能配给郎君，甚为相称。鲍十一娘屡次都接到您的心意，今天就让她永远来服侍您。” 李益答谢道：“我笨拙平庸，想不到承您看重，倘蒙收留，生死为荣。” 于是净持命令家里仆人摆上酒宴，随即让霍小玉从厅堂东面的闺房里出来。 李益连忙起来拜迎。顿时只觉得整座堂屋，像琼林玉树一样。相互照耀，眼光转动神采照人。 随后霍小玉就坐在母亲身边。母亲对她说：“你经常喜欢吟咏的‘开帘风动竹，疑是故人来’，就是这位李十郎的诗呀。你整天吟想，怎么比得上见一面呢？” 霍小玉便低下头微笑，轻声说道：“见面不如闻名。才子怎么能没有漂亮的相貌？” 李益也就接着站起来下拜，道：“小娘子爱才情，鄙人重视美色。双方爱好相互映衬，才貌便兼有了。” 母亲和女儿相视而笑，便举起杯来劝了几回酒。李益起身，请霍小玉唱歌。开始时她不肯，母亲再三勉强她唱，她才答应。发声清亮，曲调精奇。 酒宴结束，已到天黑，鲍十一娘引着李益到西院安息。清静的庭院，深邃的房子，帘帐都很华丽。 鲍十一娘让小丫头桂子和浣沙替李益脱靴解带。不一会，霍小玉来了，言谈温柔和顺，辞气婉转迷人。脱下罗衣的时候，体态更显得美丽，放下帐子，枕上相亲，极其欢爱。 李益自认为宋玉提到的巫山神女、曹植遇到的洛水神女也不会超过。夜半之时，霍小玉忽然流泪看着李益说：“我本是倡家之女，自己知道不能与你匹配。如今因为姿色而受到你的爱恋，托身给仁贤君子，只怕我一旦年老色衰，君的恩情随即转移衰退。使我像女萝一样没有大树可以依靠，像秋天的扇子一样被抛弃，在欢乐到极点的时候，不觉悲从中来。” 李益听了她的话，不胜感叹。于是伸过手臂去让她枕着，语气温柔缓和地对霍小玉说；“生平的愿望，今天得以实现，即使粉身碎骨，我发誓绝不丢开你。夫人为什么说出这些话！请拿出白绢来，我写上盟约。” 霍小玉听了，也就止住眼泪，让婢女樱桃挑起帐子拿着蜡烛，递给李益笔砚。 霍小玉在吹弹之余，很喜欢诗书，筐子里箱子里的笔砚，都是霍王家的旧物。便拿出锦锈的口袋，取出越地女子织有黑丝直格的三尺白色细绢交给李益。李益一向富有才思，拿过笔来就写成文句，引用山河作比喻，指看日月表示诚心，句句恳切，听了这些话很感动人。书写完毕，便让她收藏在珍宝箱里。从此之后相亲相爱，好像翡翠鸟在云中一样。这样过了两年，日夜相随。 第二年的春天，李益因为书判拔萃登科，被授予郑县主簿的官职。到了四月，将要去上任，乘便到东都洛阳探亲报喜。长安的亲戚很多来设宴饯别。 当时春天的景色还未消尽，夏天的景色初放光彩，酒席结束宾客散去，离别之情萦绕胸中。 霍小玉对李益说：“以您的才学和名声，多为人仰慕，愿意和您结婚的人，一定是很多的。何况您堂上有严厉的双亲，室内没有正妻，您这次回家，一定去缔结美满的姻缘。当初盟约上的话，只是空谈罢了。然而我有个小小的愿望，想立即当面陈述，愿它永远记在您心上，不知您还能听取吗？” 李益惊怪地说：“我有什么罪过，你忽然说出这些话？你有话就说，我一定敬记在心。” 霍小玉说；“我年龄方十八，郎君也才二十二岁，到您三十而立的时候，还有八年。一辈子的欢乐爱恋，希望在这段时期内享用完。然后您去挑选名门望族，结成秦晋之好，也不算晚。我就抛弃人世之事，剪去头发穿上黑衣，过去的愿望，到那时也就满足了。” 李益闻言，又惭愧又感动，不觉流下眼泪，于是对霍小玉说：“我已对天发誓，不论生死都会信守。和您白头到老，还怕不能满足平生愿望，怎敢就有一心两意？务必求你不要疑虑，只管安心在家等待我。到了八月份，我一定会回到华州，随即派人前来接你，相见的日子不会遥远的。” 又过了几天，李益就告假东去了。 上任后十天，李益请假到东都洛阳去省亲。还未到家时，太夫人已替他和表妹卢氏议亲，婚约都已定好了。太夫人一向严厉固执，李益踌躇不敢推辞，便前去行礼答谢，随即约定好了在近期内成婚。 卢家也是名门望族，嫁女儿到他家，聘娶的财礼定要订为百万之数，不满这数目，照理无法办成。 李益家中一向贫穷，办这事一定要借贷，于是找个借口请假，到远地去投奔亲戚朋友，渡过长江、淮水，从秋天一直奔波到夏天。 李益因为自己背弃盟约，长期拖延回去的期限，什么消息也不带给霍小玉，就想断绝她的希望，于是远托亲戚朋友，不让泄露这件事。 霍小玉自从李益过期不归，屡次打听音信。虚词诡说，天天不同。 为此她广求巫师，遍访占卦的人，内心忧恨，一年有余。 霍小玉憔悴瘦损独卧空闺，忧郁成疾。虽然李益的书信完全断绝了，但是霍小玉的思念盼望却始终不变，送钱财给亲戚朋友，让他们告诉消息。 寻访之情这样急切，资财多次用空，霍小玉经常暗自让婢女偷偷去卖掉箱子里的衣服和珍宝，多数卖给西市寄售店里的侯景先家。 一次霍小玉让婢女浣纱拿了一只紫玉钗，到侯景先家去卖。路上遇见皇家老玉工，看见浣纱拿的钗，上前辨认，说道：“这只钗是我制作的。当年霍王的小女儿将要梳发环加笄，让我制作了这只钗，酬谢我一万文钱。我一直不曾忘记。你是什么人？从哪里得到的？” 浣沙解释说：“我家的小娘子，就是霍王的女儿。家道衰败，沦落嫁了人。夫婿前些时到东都去，再也没有消息了。她抑郁成病，现在快有两年了。让我卖了它，把钱送人，托他们打听夫婿的音信。” 玉工闻言，凄然流泪说：“显贵人家的子女，落魄失机，竟然到了这般地步。我残年将尽，看到这种盛衰变化，也忍不住伤感万分。” 于是玉工带她到延光公主的府上，详细说了这件事。延光公主也为此悲叹了很久，于是送了她十二万文钱。 这时李益定亲的卢姓姑娘正在长安，李益已经凑足了聘娶的财用，回到了郑县。 这年腊月，李益又请假进京城来成亲，秘密地找了一处幽静的住所，不让别人知道。 有一个考取了明经科的人叫崔允明，是李益的表弟，为人很厚道，前些年常和李益一同在霍小玉家欢聚，吃喝谈笑，彼此亲密无间。每次得到李益的音信，必定老实告诉给霍小玉。 霍小玉常拿些柴草、衣服帮助他。崔允明很感激她。李益已经到了京城，崔允明知道后，于是把事情原原本本地告诉了霍小玉。 霍小玉听后，怨恨地叹息道：“世上竟有这样的事情么！”于是她遍请亲朋好友，千方百计叫李益回来见面。 李益自认为自己拖延归期违背了盟约，又得知霍小玉病重，不免感到惭傀羞耻，索性狠心割爱，始终不肯前去。他早出晚归，想以此回避霍小玉。 霍小玉日夜哭泣，废寝忘食，一心想见李益一面，竟然没有任何机会。 为此霍小玉内心的冤苦悲愤越来越深，困顿地病倒在床上。这时长安城中逐渐有人知道了这件事。 风流人士与豪杰侠客，无不感叹霍小玉的多情，愤恨李益的薄幸。 时节已到三月，人们大多出去春游。李益和同伙五六个人到崇敬寺里去欣赏牡丹花，漫步于西廊，轮番吟咏诗句。京兆人韦夏卿，是李益的亲密朋友，这时也在一起游玩。 韦夏卿对李益说：“风光非常美丽，草木繁荣茂盛。可怜郑家姑娘，含冤独守空房！足下竟会把她抛弃，实在是狠心的人。大丈夫的心胸，不应当如此。您应当为她着想！” 正在叹息责备的时候，忽然有个豪士，穿着黄色的麻布衫，挟着弓禅，丰姿神情隽美，穿的服装轻松华丽，只有一个剪成短发的胡族小童跟在后面，暗暗跟着他们，听他们说话。一会儿上前对李益作揖说：“您不是叫李十郎的吗？我的家族本在山东，和外戚结了姻亲。我虽然没有什么文才，心里却一向喜欢贤能的人。仰慕您的声誉，常想一见。今天幸会，得以一睹风采。我简陋的住处，离这里不远，也有乐队歌妓，足以娱悦性情。美女八九个，骏马十多匹，随您怎么玩乐都行。只愿您光临一次。” 李益一伙人听到这话，互相赞美，便和这个豪侠策马同行，很快绕过几个坊，就到了胜业坊。 李益因为这个地方靠近霍小玉的住处，心里不想过去，于是就推托有事，想回马而去。 那位豪侠说：“敝处近在咫尺，能狠心撇下不去么？”便挽着李益的马，牵引着往前走。拖拖拉拉之时，已到了郑家住的小巷。 李益神情恍惚，鞭打着马想回去。豪侠当即命令奴仆好几个人，抱着架着他往前走。快步上前把李益推进了车门宅内，便让人锁上门，通报道：“李十郎到了！” 霍小玉全家又惊又喜，声音传到了外面。 在这天的前一个晚上，霍小玉梦见穿黄衫的男子抱着李益来，到了床前，让霍小玉脱鞋。 她惊醒之后，告诉了母亲，并自己解释道：“鞋者，谐也。是说夫妻要再次会合。脱者，解也。已经相见了又要分开，也就是永别了。从这个征兆看来。我们一定很快就会见面，见面之后，我就要死了。” 到了清晨，霍小玉请求母亲为她梳妆打扮。 母亲认为她长期生病，神志紊乱，不怎么相信这事，在霍小玉竭力支撑了一会儿，勉强替她梳妆。 梳妆刚结束，李益果然来了。 霍小玉缠锦病榻日久，转身都要有人帮助；突然有人过来说李益本人来了。于是霍小玉飞快地自己起了床，匆匆忙忙换好了衣服就走出去，好像有神助似的。 于是霍小玉就和李益见面，含怒凝视，不再说什么了。虚弱的体质娇柔，像是支撑不住的样子，用衣袖一再掩着脸，回头看李益。感物伤人，四座欷嘘不止。 不久，有几十盘酒菜，从外面拿了进来。在座的人都吃惊地看着，忙问原由，原来这些都是豪侠送来的。于是就摆设好，相互靠拢坐下来。 霍小玉便侧过身，斜看眼看了李益好久，随即举起一杯酒，浇在地上说：“我身为女子，薄命如此。君为大丈夫，负心到这种地步。可怜我这美丽的容貌，小小的年岁，就满含冤恨地死去。慈母还在堂上，不能供养。绫罗绸缎、丝竹管弦，从此也永远丢下了。带着痛苦走向黄泉，这是你造成的。李君啊李君，今天就要永别了！我死以后，一定变成厉鬼，让你的妻妾，终日不得安宁！” 霍小玉说完，伸出左手握住李益手臂，把酒杯掷在地上，高声痛哭了好几声，便气绝身亡。 霍小玉的母亲抬起女儿尸体，放到李益怀里，让他呼唤她，可霍小玉再也无法醒来了。 李益为她穿上白色丧服，从早到晚哭泣得很悲哀。 安葬的头天晚上，李益忽然看见霍小玉在灵帐当中，容貌美丽，像活着的时候一样，穿着石榴裙，紫色罩袍，红绿色的披肩纹巾，斜身靠着灵帐，手握绣带，看着李益说：“惭愧蒙你送别，还有未尽的情意。我在阴曹地府，怎么能不感叹呢？”说完，就看不见了。 第二天，霍小玉就被安葬在长安御宿原。李益到了霍小玉墓地，痛哭了一场才回去。 一个多月以后，李益和卢氏成了婚。睹物伤情，郁闷不乐。 夏季五月，李益和卢氏一起回到郑县。 到县里过了十天，李益正和卢氏睡着，忽然听到帐子外面有嘀嘀咕咕的声音。 李益吃惊地一看，初见一个男子，年纪大约二十多岁，姿态温和美丽，躲藏的身影映在帐子上，连连向卢氏招手。 李益惊恐地赶快起床，绕看帐子好几圈，那个身影却忽然不见了。 李益从此心怀疑惑和憎恶，猜忌万端，夫妻之间，产生了矛盾。有些亲戚过来百般解劝，李益的猜忌心意才慢慢平息下来。 过后十天左右。李益又从外面回来，卢氏正在床上弹琴。 李益忽然看到从门口抛入一个杂色嵌花犀牛角的盒子，方圆一寸多，中间束有轻绢，打成同心结，落在卢氏怀中。 李益打开一看，看见有两颗表示相思的红豆，磕头蠡一个，发杀觜一个，和少量的驴驹媚。 见此情形，李益不问清楚原因，当即愤怒地大声吼叫，声音如同豺狼猛虎，夺过琴砸向他的妻子，盘问并命令她说实话。 卢氏怎么说也辩解不清楚。从此之后李益常常粗暴地鞭打妻子，百般虐待，最后诉讼到公堂把她休掉了。 卢氏走后，李益有时同侍妾等人，偶然同一次房，就增加了对她们的嫉妒猜忌，还有因此被杀掉的。 李益曾游历广陵，得到一个叫营十一娘的名姬，容貌体态玉润珠媚，李益非常喜欢她。每当对坐时，就对营十一娘说：“我曾在某处得到某个女人，她违犯了某一件事，我用某种办法杀了她。”天天这样说，想让营十一娘怕他，以此肃清闺房内淫乱的事。出门便用浴盆把营十一娘倒扣在床上，周围加封条，回家一定详细查看，然后才揭开。 李益又准备了一把短剑，很锋利，他看着对侍婢说：“这是信州葛溪出产的钢铁，专门斩断犯有罪过的人的头！”大抵凡是李益所见到的妇女，每一个都要猜忌，娶妻三次，大都像开头一样。 其实是霍小玉冤魂一直不愿意离开李益，在李益家里游荡。大历十三年到如今唐德宗登基这几年，李益一直受到困扰。也是他内心愧疚所致。 降龙罗汉化身的乞丐，故意来到李益的家门口讨饭。李益本来心情不好，准备要赶走他。但是眼前这个乞丐却说出了霍小玉魂缠李宅的事情，说自己能让李益和霍小玉的鬼魂见面，好好了结这场风月公案。 李益无可奈何，却相信了眼前这个乞丐。乞丐说，自己要借住在李益的家，到了晚上，就让霍小玉的鬼魂现身和李益见面。李益同意了他的要求。 到了晚上，降龙罗汉化身的乞丐果然把霍小玉的鬼魂招来和李益见面。李益向霍小玉哭泣道歉，霍小玉终于解除了心结，重新入幽冥地府。而李益最后重病缠身而死。 而霍小玉入了地府，并没有投胎，而是感叹身为女子在人间有许多痛苦。于是发愿：希望下辈子投胎不再当女人。 判官让霍小玉在地府帮孟婆煮迷魂汤，并且告诉她，会安排她到贞元七年投胎，在唐德宗贞元八年出生，投胎到姓蒋的人家。名字蒋防，字子微。而蒋防就是《霍小玉传》的作者。霍小玉听后，心里舒缓了许多，将来投胎成男子，自己把自己的前世的故事写下来也是有趣得很。 第980章 连兵灭张家，四王同造反 却说杨炎罢相，建中二年（781年）七月，朝廷任命侯希逸为司空；前永平军节度使张镒为中书侍郎，同平章事。诏书刚刚下达，尚未正式拜任，侯希逸就去世了。侯希逸享年六十二岁。 唐德宗废朝三日，追赠侯希逸太保。 张镒，字季权，一字公度，吴郡昆山县（今江苏省昆山县）人。唐代中期经学家、宰相，朔方节度使张齐丘之子。 凭借父荫，起家左卫兵曹参军。依附太尉郭子仪，担任元帅府判官，迁殿中侍御史。 在司法领域，张镒以刚直着称。乾元元年，他冒死上疏为被诬告的县令卢枞申辨，虽导致自己被贬抚州司户参军、晋陵县令、迁右司员外郎，但是保全了卢枞性命。 当时他交好宰相杨绾、崔佑甫。 大历初年，张镒出为濠州刺史。政务清简，延经术士，讲教生徒。抵抗汴州李灵曜叛乱，授侍御史、缘淮镇守使，迁寿州刺史。历任江西、河中二道观察使，改汴滑节度使，以病辞职。此值建中二年（781年），得拜中书侍郎、同平章事，成为宰相。 但是性格过于亮节，朝廷多人视其迂腐缓慢，认为他徒知修饰边幅，无宰相才。 杨炎与卢杞二人同时执政，卢杞相貌丑陋，又无文学才干，杨炎对他很轻视，往往假托有病不和他在一起共事，议事又多有不合，卢杞因此怀恨在心。 卢杞为人狡诈，为了发展自己个人的势力，树立自己的威信，对于不依附自己的人必欲置之于死地。于是荐引太常博士裴延令为集贤殿学士作为自己的羽翼，来图谋异己势力。 之前卢杞却说李希烈是因为杨炎作梗而不肯进军，请求暂时撤去杨炎的宰相实权。建中二年七月三日（781年7月28日），杨炎由中书侍郎、同中书门下平章事之职被改任为左仆射，被剥夺了实权。 以前严郢担任京兆尹时，不依附杨炎，杨炎对他很不满，就指使御史张着弹劾严郢，罢免严郢京兆尹之职为御史中丞。杨炎又提拔了与严郢有矛盾的源休为京兆尹。严郢后来又因犯有度田不实之罪，改任为大理卿，当时人们感到惋惜。此时，卢杞则迎合众人的要求，又利用严郢与杨炎有积怨，故意引荐他为御史大夫。杨炎的儿子杨弘业很不成才，常违法犯禁，又接受别人的贿赂和请托，后严郢审理此案，便不遗余力，并查出了杨炎的其他罪行。 先前杨炎为修建家庙，就请河南尹赵惠伯为他出卖东都的私宅，赵惠伯就把此宅买来作为官署。严郢审理后，认为赵惠伯是高估了杨炎私宅的价格，使杨炎多得到不少利益。卢杞召请大理正田晋处理此案。田晋认为：获取余利，以索取论罪，应该剥夺他的官职。卢杞对这样判处很不满意，就将田晋贬为衡州司马，而召请其他官吏重新议罪，后判为监守自盗，要处以罪刑。 卢杞独揽政权，决定计划诛除杨炎，为此向皇帝李适说：“杨炎在曲江南修建的家庙，开元时，萧嵩欲立私祠，玄宗不许，此地实有王气，炎有异志，因敢违背先训，取以立庙。杨炎故意取此地建家庙，一定是别有用心的。” 这数语陈将上去，顿令唐德宗怒不可遏，立黜杨炎为崖州司马。 诏书下达后，杨炎踏上了流放的路途。此前，杨炎在从道州被召回京师时，家人要将他被贬期间所用的低级官服和木简都抛弃掉，杨炎制止他们，认为眼前的富贵可暂不可常。果然，杨炎再次被贬，仍旧穿上了在道州的官服。 途经鬼门关，杨炎似乎已预感到前景不妙，写诗感叹： “一去一万里，千知千不还。 崖州何处是，生度鬼门关。” 鬼门关，古关名，在今广西北流县西。界于北流、玉林两县间，双峰对峙，中成关门。古代为通往钦、廉、雷、琼和交趾的交通冲要。 那时，中原与南方的交流逐渐频繁起来，但南方相对中原来说，交通仍然非常闭塞。鬼门关以南，路途险恶、荒凉，由热带、亚热带潮湿环境滋生的“瘴疠”病散发的气息令人窒息，提到它，人们如谈虎色变。钦、廉、雷、琼一带，属封建王朝流放“逆臣”之地，特别是“鸟飞尚需半年程”的琼岛，荒芜凄凄，人烟稀少，天涯尽头，海角无边。习惯在北方和中原生活的官员被贬谪，经过鬼门关，如临生死之界，几乎无生还之望。从此，“鬼门关”之称盖过了它原来其他的称呼一直流传。 杨炎走到离崖州百里的地方时，押送他的宦官秉承德宗旨意，将杨炎勒死。 杨炎终年五十五岁。赵惠伯也受牵连被贬，不久被杀。朝廷许刘晏归葬。报应何速？ 卢杞入相时，朝右称为得人，唯郭子仪窃叹道：“此人得志，吾子孙恐无遗类了。” 建中二年六月，郭子仪疾亟，廷臣多往探视，卢杞亦前往问疾。 郭子仪每次接见宾客时，姬妾一向不离左右。唯是看见卢杞登门慰问，郭子仪却命她们统统避开，而独自接待。 事后，有人问他是何缘故？郭子仪说：“卢杞容貌丑陋，女人们看见他，恐会面露异色而窃笑，而他此人心地阴险，睚眦必报，一旦掌权，必定会报复郭家!我正恐子孙被害，奈何反自寻隙呢？” 唐德宗闻郭子仪病笃，遣从子舒王谟，传旨省问，郭子仪已不能起，但在床上叩头谢恩，未几即薨，享年八十五岁。 唐德宗震悼辍朝，诏令群臣前往吊唁，丧费皆由官支给，追赠太师，予谥忠武，配飨代宗庙廷。 郭子仪身为上将，屡拥强兵，程元振、鱼朝恩等，谗谤百端，诏书一纸往征，无不就道，所以谗谤不行。 鱼朝恩曾经暗中指使人挖掘郭子仪父亲的坟墓，郭子仪入朝，中外虑有变故，唐代宗亦慰唁再三，郭子仪独涕泣道：“臣统兵日久，兵士或侵及人墓，不无失察，今先冢被毁，恐是天谴，不得专咎他人呢。”由是群疑俱释，且深服郭子仪雅量。 郭子仪曾使人至魏州，田承嗣向西下拜，并语去使道：“我不向人屈膝，已好多年了，今当为汾阳王下拜。”及李灵曜据汴州，不问公私各物，一概截留，独子仪物不敢近，且遣兵护送出境，所以郭子仪一身，关系天下安危，约二十年。校中书令考二十四次，家人多至三千人，八子七婿，均为显官，诸孙数十，朝夕问安，郭子仪不能尽辨，但略略点颔罢了。 相传郭子仪自华州原籍，起初在沙漠边塞当兵，后因到京城催军饷，赶回到离银州十几里地方，忽然风沙刮得天地昏暗，连行李都弄丢了，就躲进大道边一间空屋住下。 夜里，忽然房子左右边一片红光，抬头看只见空中有一辆华丽的车子慢慢降落，车上的锦绣围帐中坐着一个美丽的女子正俯身向下看。 郭子仪跪拜祝告说：“今天是七月初七，您一定是天上的织女降临了，希望您赐给我富贵和长寿。” 仙女笑着说：“你会大富大贵，也能长寿。” 说罢，车子又慢慢升上天空，那仙女一直看着郭子仪，很久才消失。 郭子仪后来由于战功而官居高位，声名显赫。唐代宗大历初年，郭子仪镇守河中时得了重病，三军部下十分忧虑，就请来御医和幕僚王延昌、孙宿、赵惠伯、严郢等人，对他们说：“我虽然病得很重，但我自己知道决不会去世的。”因此他就把在银州遇见织女的事说了，大家这才放了心，都向他祝贺。后来他官做到太尉、尚书令、中书令，被尊称为“尚父”，活到九十岁（实际是八十五岁）才去世。（出《神仙感遇传》） 郭子仪之故部将佐，多为名臣，子孙亦多半显扬。这更是郭氏特色，史所罕闻。旌扬盛德，正稗兼收。 郭子仪从子郭昕，曾为安西四镇留后，自吐蕃陷入河陇，四镇隔绝不通，郭昕与北庭节度使曹令忠，屡次派遣使者奉表朝廷，终不得达。 伊州刺史袁光庭，且累被吐蕃围困，粮尽援穷，自焚死节，唐廷毫无所闻。至郭子仪殁后，仅隔一月，郭昕使从回纥绕道入朝，方得四镇二庭消息。 唐德宗李适封郭昕为武威郡王，曹令忠为宁塞郡王，赐令忠国姓，改名元忠，追赠袁光庭为工部尚书，这且不必细表。 且说田悦、李纳、李惟岳，联兵拒命，与马燧等相持未下。 李纳更是派遣将士王温等，会同魏博兵众，共同攻打徐州。 徐州刺史李洧，本是李纳从伯父，向来与李纳父子通同一气。 彭城令白季庚，劝李洧服从朝廷，乃举州归国，李纳因此生嫌，出兵攻打李洧。 李洧派遣牙将王智兴告急，王智兴善走，快马加急，五日时间就进入京都，唐德宗令朔方大将唐朝臣，与宣武节度使刘洽，神策兵马使曲环，滑州刺史李澄，共救徐州。 唐朝臣奉诏即行，军装不及置办，所有旗服，统是敝恶，宣武军瞧着，不禁嘲笑道：“乞子也能破贼吗？” 唐朝臣闻言，转谕将士道：“我等出兵讨逆，宜恃智勇，不恃服饰，但能先破贼营，何愁资械不足？诸君努力向前，共博功名，休使汴宋人笑我哩。” 原来汴宋自李灵曜乱后，添置节度使，改称宣武，所以朝臣仍称他为汴宋军。 唐朝臣既已下达命令，即麾众前驱，巧值李纳的将士石隐金，率领众万人，来援助王温，至七里沟与唐朝臣相遇。 唐朝臣用马军使杨朝晟计，遣杨朝晟带着骑兵，潜伏山曲，自率部兵倚山列阵，静待李纳军队。 王温闻援兵到来，即与魏博将崇庆，率兵前往会合，为夹攻计。哪知到了山西，被杨朝晟驱兵杀出，冲作两橛，唐朝臣亦麾众驰突，杀得王温等人有退无进，有死无生。 石隐金拟来援应，适遇宣武军乘势杀到，立将石隐金击退。 王温与梁崇义，狼狈欲返，仓促逾沟，又为唐朝臣等掩杀，溺毙过半。余众四散遁去，徐州解围。 朔方军尽得敌械，旗服焕然一新，便语宣武军道：“汝军功劳，能及得乞人否？”虽是快语，却亦未免自满。 宣武军不胜惭赧，无词可答。刘洽亦颇愤激，径移师前往攻打濮州去了。 马燧等屯驻漳滨，河阳节度使李芃亦至，马燧命诸军持十日粮，进屯仓口，与田悦夹水列营。 李抱真与李芃问马燧道：“粮饷不多，遽行深入，究是何因？” 马燧答道：“我无非为速战起见，试想魏博三镇，连兵不动，意欲坐老我师，可以不战屈人，我若分军击其左右，悦必往救，我反腹背受敌，战必不利，今特进军攻悦，捣他中坚，这就是攻其必救的兵法。悦若出战，保为诸公破敌哩。”乃命军士就水造桥，成了三座，每日分兵逾桥，前往挑战。 田悦只坚壁不出，马燧令诸军夜半起食，潜出营门，循洹水上流，直趋魏州，只留百骑在营击鼓，且预戒道：“贼若渡桥前来，汝等可暂时他避，俟贼已毕渡，追蹑我师，汝等速毁桥梁，切切勿误。”言已即去。 待至天明，留骑兵怀藏火种，出营四匿，营中鼓角无声，寂无一人。 果然田悦探得消息，亟率淄青成德军四万余人，渡桥踹营。但见营门虚掩，料已他去，连忙督众前追，且乘风纵火，鼓噪而进。 马燧已至十里所，令军士除去草莽，列阵待着，至田悦士兵追到，火熄气衰，马燧令昭义河阳军为左翼，神策军为右翼，自率河东兵为中军，与田悦众军士接仗，田悦亦分军迎敌，战了数十合，神策昭义河阳军小却，独马燧指挥河东军，冒死突入田悦士兵阵中，十荡十决，无人敢当。 李抱真、李芃等，见马燧勇往直前，也下令还斗，拼命杀入。 田悦军众抵挡不住，相率败走，奔至三桥，桥已毁去。 那马燧等又追杀过来，此时欲逃无路，只好扑通扑通地俱投水中。有一半不善泅水的，都由河伯收去。 还有后方军队未及渡水，统被马燧等杀尽。功归马燧，举一赅三。 田悦收集败卒千余人，还走魏州，夜走南郭，守将李长春闭城不接纳，拟俟官军追至，献城出降。 偏偏待到天明，官军不至，乃开门迎悦。 田悦怒杀李长春，集兵拒守，怎奈城中士卒，不满数千，阵亡将士诸家属，号哭盈街。 田悦不免惶惧，乘马佩刀，兀立府门，召军民泣谕道：“悦自知不肖，蒙淄青成德两父执保荐，嗣守伯父遗业，今两父执去世，有子不得承袭，悦怀父执旧恩，不自量力，抗拒朝命，以致丧败至此，悦再不死，何以谢我城中父老？不过悦有老母，不能自杀，愿诸君持我佩刀，断我首级，持降官军，免得与悦同死哩。”言毕，田悦解刀掷地，自从马上投下。好一条苦肉计。 将士争前扶掖，各愿与田悦同死。田悦乃与将士断发为誓，约为兄弟，与同休戚，一面悉发府库，乃征敛富家，得财百余万，犒赏士卒。并召贝州刺史邢曹俊，令整部伍，缮守备，镇定众心，士气复振。 当时李纳军队为刘洽所逼近，还守濮州，又向田悦处征兵。 田悦遣军使符璘，率领三百骑送归淄青军。 符璘之父符令奇告诫符璘道：“我已老了，历观安史等相继叛乱，终归夷灭，田氏效尤，不久必亡，汝能去逆效顺，使汝父扬名后世，我死亦甘心哩。”遂与啮臂而别。 符璘出城，即与副使李瑶，奔往投降马燧在麾下，田悦收灭符璘家人，符令奇谩骂而死。 李瑶之父李再春，举博州降官军。 田悦从兄田昂，也举洺州降官军。 马燧拟进攻魏州，向李抱真营中求取攻具。 李抱真因前时临洺一役，所获军粮，多为马燧有，心下本已不平，至此又欲取他军械，因即拒绝，且愿独当一面，与马燧分军，迁延不进。 马燧与李抱真各有所失。河阳等军，亦因此观望。至马燧催促与同行，到了魏州城下，田悦已缮兵固守，不能遽拔了。 范阳节度使朱滔，奉唐德宗诏敕，出军讨伐李惟岳，先遣判官蔡雄，前往说易州刺史张孝忠，劝他举州归唐，共图李惟岳。 张孝忠本由正己遣往，令防田氏。此次见田氏日危，乐得依了蔡雄，奉表唐廷。 朱滔又代为保荐，得授检校工部尚书，兼成德节度使。张孝忠遂娶朱滔女儿为子妇（儿媳妇），深相结纳，连兵围攻束鹿。 束鹿守将孟佑，急忙向李惟岳处求救，李惟岳令兵马使王武俊为先锋，自督军为后应，往救束鹿。 王武俊本为李惟岳所嫌，因惜他才勇，不忍遽除，至此派为前驱，王武俊暗自思忖道：“我若往破朱滔，惟岳军势大振，我归必被杀无疑，我何苦自寻死路呢？”及既至束鹿，与朱滔对垒，未战先退。 李惟岳后至接战，为朱滔、张孝忠所乘，杀毙将士甚多，没奈何毁营遁还。 孟佑守不住束鹿，亦开门夜遁。 朱滔等乘胜围攻深州，李惟岳忧惧，判官邵真，又劝李惟岳束身归朝，事为孟佑所闻，密报田悦。 田悦派遣衙官扈岌，诘责李惟岳，逼他杀死邵真，仍敦前好，否则从此绝交。 李惟岳素来恇怯，更由判官毕华等，从旁怂恿，力请斩邵真以谢魏博，乃即引邵真出来，对着扈岌，把邵真枭了首级，扈岌乃去。 李惟岳以王武俊不肯效力，意欲并诛，会赵州守将康日知，又举城降唐，于是益加疑心王武俊，王武俊为此甚是感到恐惧。有为王武俊入白李惟岳道：“先相公委武俊为腹心，诚因他勇冠三军，可济缓急，今危难交迫，尚加猜阻，将使何人却敌呢？” 李惟岳乃使步军卫常宁，与王武俊同击赵州，又使王武俊之子士真，值宿府中，统兵自卫。 既已纵虎出柙，还要引狼守门，怎得不死？ 王武俊出至恒州，语卫常宁道：“武俊今日，幸脱虎口，不复再返了。当北归张尚书。”指孝忠。 卫常宁道：“惟岳暗弱，将来总不免覆灭，今天子有诏，得惟岳首，即授旌节，公为众所服，若倒戈效顺，取逆首如反掌，何必先归张尚书呢？” 王武俊喜甚，即与卫常宁还袭李惟岳。 王士真开门纳入，王武俊即突入府门，府兵上前拦阻，被杀十余人，当由王武俊宣言道：“大夫叛逆，将士归顺，敢有异心，身诛族灭。”大众闻言，均不敢动。 惟岳缩作一团，被武俊等牵出府厅，用帛勒毙，并收捕胡震、毕华、王他奴诸人，尽行斩首，然后将李惟岳首级，传送京师。 自李宝臣据成德军，凡二世，共十九年而亡。 深州刺史杨荣国，定州刺史杨正义，陆续归降，河北略定，只有魏州未下。唐廷论功加赏，三分成德地，命张孝忠为易定沧州节度使，王武俊为恒冀都团练观察使，康日知为深赵都团练观察使。 尚有德、棣二州，划隶朱滔，令朱滔还镇。 朱滔求深州未得，因致失望，且仍在深州驻兵，王武俊以手诛李惟岳，功出张孝忠、康日知上，乃仅与康日知同官，并失去赵、定二州，意亦不悦。 田悦乘间诱朱滔，朱滔又乘间诱王武俊，彼此定了密约，互相联络，反抗朝廷。 前四镇未曾荡平，后三镇又复联结。李纳为刘洽所围，外城被破，惊慌得了不得，乃登城墙上见刘洽，泣求自新。 李勉亦遣人劝降，李纳乃使判官房说，入朝请命。 偏中使宋凤朝，谓李纳势力穷蹙，必不可舍，唐德宗竟为所惑，将房说囚住，李纳乃突围出走，奔归郓州，后与田悦相合。会唐廷遣中使北往，征发卢龙、恒冀、易定等军，前往讨伐田悦。 王武俊邀执中使，送往朱滔。 朱滔即语众道：“将士为国立功，我尝为奏请官阶，均不见报，今欲与诸君共趋魏州，击破马燧，可好吗？”众皆不答。 朱滔问至再三，大众却请暂保目前，不愿蹈安史覆辙。 朱滔默然罢议，一面加抚士卒，一面查出反对的将士，杀死了数十人。 康日知侦知朱滔阴谋，于是秘密上报给马燧，马燧转报给唐德宗，唐德宗以魏州未下，王武俊又叛，势不能再讨伐朱滔，乃加朱滔检校司徒，进爵通义郡王，冀安反侧。总不脱乃父呆气。 偏朱滔逆谋愈甚，竟而进营赵州，威吓康日知。 王武俊亦遣子王士真，往攻赵州。 涿州刺史刘怦，与朱滔为姑表亲，朱滔使知幽州留后，刘怦即遗书谏朱滔道：“司徒能自矢忠顺，事无不济，若务大乐战，不计成败，安史前车，可为殷鉴。” 朱滔将来书撕碎，付诸不答，且使蔡雄往说张孝忠，愿与联盟。 张孝忠道：“从前司徒发幽州时，曾劝孝忠归国尽忠，孝忠性直，已从司徒教诲，不敢再生二心。司徒今为王武俊所惑，武俊与孝忠同出夷落，素知他反复无常，还请司徒详察，勿为所蒙。” 蔡雄尚再四进言，惹得张孝忠怒起，欲将他执送京师，蔡雄乃逃回。 朱滔决计叛命，即率步骑二万五千人，出发深州。甫至束鹿，士卒忽然喧哗吵噪道：“天子令司徒归幽州，奈何反南救田悦。” 朱滔惧匿后帐。 蔡雄与兵马使宗顼出语士卒道：“司徒血战取深州，无非欲多得丝纩，借宽汝曹租赋，不意国家无信，把深州给康日知，又闻朝廷有敕赐汝等每人绢十匹，乃复为河东军夺去，所以司徒南行，为汝等索还赐物呢。”一派谎言。 大众齐声道：“果有此事，朝命不可不遵，不如奉诏归镇。” 蔡雄说不下去，只好佯允道：“汝等既知奉诏，亦须各归部伍，从容归镇，尊司徒，便是尊朝廷呢。” 众士兵乃无语，越宿，朱滔即引兵还深州，密访首谋，得二百余人，悉数处斩，余众股栗，乃复引兵南行，如此残暴，安望成功。进取宁晋，留待王武俊。 王武俊率步骑万五千名，陷入元氏，再行北趋，与朱滔相会，同援田悦。 田悦闻援军将至，令康愔督兵出城，至御河旁，与马燧战了一仗，大败奔还。 唐德宗授李怀光为朔方节度使，令率朔方军讨伐田悦，兼拒朱滔，一面进马燧同平章事，爵北平郡王，且大括长安富商，接济军费。 判度支杜佑，横加敲迫，民不胜苦，甚至缢死。又遍查都民积粟，硬借四分之一，先后所得，才值二百万缗，都城嚣然，如被寇盗。 越年朝廷改任赵赞判度支，复创行苛例两条，一是间架税，每屋两架为间，上屋税钱二千，中税千文，下税五百。一是除陌钱，公私给与及买卖产物，每缗须交官税五十钱。两法颁行，饬民不得逃税，如有隐匿等情，杖责以外，还要加罚。可怜百姓连声叫苦，九重无从得闻，但把那民膏民血，运至军前，期平叛逆，偏是逆焰日炽，诸军又不肯同心，你推我诿，历久无功。夹叙苛税，为下文京城失守写照。 马燧、李抱真，构怨不休，朝廷遣中使和解，终不见效。 王武俊逼赵州，李抱真分麾下二千人，往戍邢州。 马燧闻信大怒道：“叛贼未除，乃遽分兵自守，难道叫我独战吗？”随即令军士整顿归装，意欲西还。 忠智如马燧，尚难免私愤。 李晟得悉情形，连忙向马燧劝阻道：“李尚书因邢、赵连壤，所以分兵往守，今公为此一事，即引兵自去，不但前功尽弃，转恐招受恶名。况公有志平贼，正应推诚相与，释小怨，急公仇，奈何作丈夫态，悻悻求逞呢？” 马燧被李晟数语提醒，不觉起座道：“公责我甚当，我愿自见李尚书，剖明心迹便了。” 马燧遂单骑出营，径诣李抱真营。 李抱真与马燧，已多日不见，骤闻马燧孑身到来，也即开营出迎，彼此各自谢过，复归和好，乃同誓灭贼，尽欢而别。 适洺州刺史田昂入朝，马燧奏以洺州隶抱真，李晟军先隶抱真，又请兼隶马燧，以示协和，有制一一准请。 马燧乃搜卒补乘，再攻打魏州。会值朱滔、王武俊，合军救魏，列营惬山。 李怀光军亦来援马燧，马燧盛军出迎。 朱滔得闻马燧出军，还道是前往袭击，也出兵布阵，李怀光有勇无谋，即欲掩杀过去，马燧劝李怀光且暂休息，俟衅乃动。 李怀光道：“贼阵尚未列就，正好乘机杀去，此时不可失了。”遂麾兵杀入朱滔阵，杀死敌军千余人。 朱滔军队奔退。 李怀光部众争入朱滔军营，搬取粮械，不防王武俊带着劲骑，横冲过来，把李怀光军队裂作数段，李怀光不及收军，仓皇走还。 朱滔又转身杀来，与王武俊并力合击，李怀光大败，马燧部兵，被他牵动，禁遏不住，也只好还军保垒。 是夜马燧与李怀光，恐怕朱滔等复来劫营，恰好也严加防备。到了夜半，忽然有大水淹至，灌及全营，大众惊惶得很，东拦西阻，勉强支持到天明。 曙光一启，出营四望，但见周围一带，已成泽国，营门内外，水深三尺许。 马燧至此也觉着急，暗思全营将士，带水拖泥，已是不便，更且粮道被阻，归路截断，将来都做了瓮中鱼鳖，如何不忧？当下救命要紧，只好卑词厚币，向朱滔乞情，乃派遣一辩士赍投入朱滔军营。 朱滔正决永济渠，淹入马燧营，教他自毙，忽然接到马燧的书信，信内称河北事托公处置，马燧愿率兵还朝，幸开一面，后不相犯等语。 朱滔阅毕，不禁掀髯狞笑道：“马北平，才晓得老夫利 害吗？” 马使趁势贡谀，说得朱滔心悦诚服，立刻命人将渠水放还，遣归来使。 及使人回至马燧军营，营中已是干燥了。 马燧与诸军涉水西行，退保魏县。 王武俊见朱滔如此，于是说道：“公奈何纵虎出柙，堕人诡计？” 朱滔不以为然。嗣经王武俊讽劝兼至，乃与王武俊进兵魏县，与马燧等隔水相持。 朱滔复派遣兵马使承庆等前往救李纳，击却刘洽。 刘洽亦退守濮阳，于是田悦倡议，愿奉朱滔为主。 朱滔辞谢道：“惬山一胜，全仗王大夫力，滔何敢独居尊位？”乃由幽州判官李子千，恒冀判官郑濡等人，共同会议，仿春秋列国故例，仍奉唐朝正朔，唯各加王号。 朱滔自称冀王，田悦称魏王，王武俊称赵王，且推李纳为齐王，列称四国。当下他们筑坛告天，歃血为盟。朱滔做盟主，对众称孤，田悦、李纳、王武俊称寡人，妻曰妃，长子曰世子，各以所治州为府，自置官属。 唐廷又令淮宁节度使李希烈，兼平卢淄青节度使，专门讨伐李纳。 河东节度使马燧，兼魏博澶相节度使，朔方节度使李怀光，加授为同平章事，专抗拒田悦、朱滔等军队，李晟已进授为御史大夫，兼神策行营招讨使。 当惬山未战前，已自魏州北趋赵州，击走王士真，与张孝忠合兵，北图范阳。更谋取涿、莫二州，截断幽、魏孔道，这也是釜底抽薪的计策。正是： 诸镇连兵方肆逆，良臣冒险每图功。 欲知各军能否平逆，且从下章节再详。 第981章 责逆使颜真卿抗节，击叛帅段秀实尽忠 却说李希烈籍隶是燕州辽西（今北京顺义西北）人 。他年轻时加入了平卢军，并跟随李忠臣在河北地区作战，立下了不少战功。后来，当李忠臣在淮西任职时，李希烈被任命为他的副将，并试任光禄卿一职，他在军队中因才华横溢而广受赞誉。 唐大历末年，李忠臣不理军政，军中事务多交给妹婿张惠光，张惠光任押衙，专权放纵，人多怨恨。 唐大历十四年（779年）三月，李希烈与少将丁晟等人杀死张惠光父子，李忠臣逃回朝廷 。唐代宗下诏任命忻王为节度副大使 ，授任李希烈为蔡州刺史兼御史中丞、淮西节度留后，命滑亳节度使李勉兼管汴州。 唐大历十四年（779年）五月，唐代宗驾崩后，唐德宗即位。唐德宗即位后一个多月，加授李希烈为御史大夫，充任淮西节度支度营田观察使，又将淮西节度改为淮宁军，以示对他的恩宠。 建中元年（780年），唐德宗加授李希烈为检校礼部尚书。当时正值山南东道节度使梁崇义对抗朝廷命令，胁迫使节[8] 。唐建中二年（781年）六月，朝廷诏命各路军节度使率军讨伐梁崇义，加封李希烈为南平郡王，兼汉北都知诸兵马招抚感置使。李希烈打败了梁崇义军，进而平定了梁崇义的叛乱 。李希烈在平定梁崇义的叛乱中立下大功，之后他企图拥兵割据其地。然而恰逢山南节度使李承率军抵达，李希烈的图谋未能得逞，但他仍然大肆劫掠一番后离去。朝廷为李希烈论功，加授检校右仆射、同平章事，赐实封五百户。 他本人性极凶狡，自平梁崇义后，恃功益骄，唐德宗反说他忠勇可恃，封王拜相，兼数镇节度使，唐建中三年（782年）秋，因淄青节度李正己图谋不轨，其子李纳反叛，唐德宗令讨李纳。 李希烈率部众徙镇许州，屯兵不进，反而派遣心腹李苴，暗中约定李纳，结为唇齿，打算与李纳一起作乱，暗中策划夺取汴州，并发布檄文要求李勉允许他们借道通过。 李勉知他不怀好意，明里备具供帐，暗地里戒备。李希烈探悉情形，竟不至汴。 李纳却屡遣游兵，渡汴往迎，且绝汴州运粮饷的路。 李勉乃改治蔡渠，凿通运道，以便接济。 李希烈又秘密与朱滔等通问，朱滔等与官军相拒，累月未决，一切军需，全仗田悦筹给。 田悦不胜供应，支绌万分，得闻李希烈兵势甚盛，乃共谋乞援，愿尊李希烈为帝。 唐建中三年（782年）十二月十九日 ，一说为冬至，李希烈遂自号建兴王，天下都元帅。 这五人的势力相互勾结，凶焰益盛，几乎占据了半个天下。 李希烈遂派遣将李克诚，袭陷汝州，执住别驾李元平。 李元平眇小无须，素来大言不惭，中书侍郎关播，说他有将相才，荐任汝州别驾，兼知州事，哪知他被捕至许，见了李希烈，居然吓得浑身乱抖，尿屎直流。 李希烈且笑且骂道：“盲宰相用你当我，何太看轻我哩？似你岂足污我刃，饶了你吧！” 李元平连忙叩谢，首如捣蒜。 李希烈拂袖返入，他才爬起，由军士替他解缚，退出帐外去了。可为惯说大话者做一榜样。 李希烈再遣将董待名等，四面出兵抄人抢掠，取尉氏，围郑州，东都大震。 唐德宗召卢杞入宫商议，卢杞答道：“四镇不臣，又加希烈，几乎讨不胜讨，不如令儒雅重臣，往宣上德，为陈顺逆祸福，或可不战而胜哩。” 唐德宗李适问何人可遣，卢杞应声道：“莫如颜真卿。” 于是唐德宗乃命颜真卿宣慰李希烈。诏敕一下，举朝失色。原来卢杞入相，专好挤排不与他同流之人，杨炎既被他贬死，继起为相的张镒，本来是没甚峭厉，偏卢杞又排他出外，令兼凤翔节度使。故相李揆，老成望重，又为卢杞所忌恨，遣使吐蕃，病死道中。 颜真卿入掌刑部，刚正敢言，卢杞独奏改太子太师，且欲调任外职。 颜真卿曾对卢杞道：“先中丞传首至平原。真卿曾舌舐面血，今相公乃忍不相容吗？” 先中丞传首至平原，指卢奕。 卢杞矍然起拜，心中却衔恨愈深。至是假公济私，令他出抚李希烈。颜真卿拜命即行，驰至东都，留守郑叔则道：“此去恐必不免，不如留待后命。” 颜真卿慨然道：“君命难违，怎得避死？”随即写了家书，寄与颜頵、颜硕两儿子，但嘱咐他们上奉家庙，下抚诸孤，此外不及他语。 书信已寄出，颜真卿即向许州进发。 李勉闻颜真卿赴许，亟表言失一元老，为国家羞，请速追召还朝，一面使人邀留道中。偏颜真卿已经过去，不及追还，只好付诸一叹。 颜真卿既抵达许州，才与李希烈相见，忽然看见有众少年持刀直入，环绕颜真卿左右，口中呶呶辱骂，手中以刀相示，几乎欲将颜真卿醢食了事。 颜真卿毫不改容，顾语李希烈道：“若辈何为？” 李希烈乃麾众令退，且谢颜真卿道：“儿辈无礼，请休介意！” 颜真卿问明众少年，才知皆李希烈养子，当下朗声宣敕，李希烈听毕，便道：“我岂欲反，只因朝廷不谅，奈何！”乃导颜真卿入客馆中，逼使代白己冤，颜真卿不从。 李希烈再遣李元平前往规劝，颜真卿呵斥道：“汝受国家委任，不能致命，我恨无力戮汝，反敢来劝诱我吗？” 李元平心怀惭愧而退，返回报告李希烈。 李希烈意欲遣归，李元平却劝令拘留。越是小人，越会巴结。 会朱滔、王武俊、田悦、李纳四人，复各派遣使人至许州，上表称臣，腼颜劝进。 李希烈召颜真卿入示道：“今四王遣使推戴，不约而同，太师看此情势，岂独我为朝廷所忌吗？” 颜真卿奋然道：“这是四凶，怎得称作四王？相公不自保功业，为唐忠臣，乃反把乱臣贼子，引作同侣，难道是甘心同尽吗？” 李希烈闻言不悦，令人扶出。 越日李希烈李希烈与四使，设盛会，唤来颜真卿，并指使戏子们借唱戏攻击和侮辱朝廷。 颜真卿入座，四使语颜真卿道：“太师德望，中外同钦，今都统将称大号，太师适至，都统欲得宰相，舍太师尚有何人？这乃所谓天赐良相哩。” 颜真卿怒目相视道：“汝等亦知有颜杲卿吗？杲卿就是我兄，曾骂贼死节，我年八十，但知守节死义，汝等休得胡言！” 四使乃不敢复语，颜真卿乃起身还馆。 李希烈使甲士十人，环守在颜真卿住的馆舍，且在庭中掘坎，扬言将坑死颜真卿。 颜真卿怡然见李希烈道：“死生有定，亟以一剑授我，便好了公心事，何必多方恫吓，我若怕死，也不来了。” 李希烈乃婉辞道歉。 既而左龙武大将军哥舒曜，奉命为东都汝州节度使，击破李希烈前锋将陈利贞，进而攻拔汝州，擒住了守将周晃。 湖南观察使曹王皋，系曹王明玄孙。调任江西节度使，击斩李希烈之将韩霜露，连攻下黄蕲各州。 李希烈部下都虞候周曾等，本由李希烈差遣，前往攻打哥舒曜，他却通款李勉，还击李希烈，拟奉颜真卿为节度使，不料为李希烈所闻，潜令别将李克诚，率兵掩至。 周曾等却未预防，统被杀死，只同党韦清，奔投刘洽，幸得逃生。 董待名等曾围郑州，闻各处失利，相率遁还。 李希烈气焰少衰，乃自许州归蔡州，颜真卿仍被拥去，置居于龙兴寺，用兵守着。 这个时候，荆南节度使张伯仪，与李希烈兵交战安州，张伯仪大败，连持节俱被夺去。 李希烈得节示于颜真卿看，颜真卿号恸投地，昏厥之后复而苏醒，自是不复与人言。 李希烈遣使上表，归咎周曾等人，表面上好似恭顺，暗中却通使朱滔，待他来援。 朱滔正自顾归路，还救清苑，与李晟相持。 李晟适巧患病，不能督师，被朱滔乘隙袭击，败走易州。 朱滔自瀛州休息数天，王武俊派遣宋端见朱滔，催促他速还魏桥，朱滔尚拟从缓，偏宋端出言不逊，顿时惹动朱滔怒意，斥宋端使还，且语道：“滔以救魏博故，叛君弃兄，几如脱屣，现遇热疾，暂未南来，二兄指王武俊。必欲相疑，听他自便。” 宋端回报王武俊，王武俊因朱滔纵马燧，心里已是感到不平，至此越觉介意，勉强遣人报谢。不获于上，安能信友？ 李抱真驻营魏县，侦得消息，乃遣参谋贾林，诈降王武俊，贾林至武俊营，王武俊问他来意，贾林正色答道：“林奉诏来此，并非来降。” 王武俊不禁色动。 贾林又接口说道：“天子闻大夫登坛时，自言忠而见疑，激成此举，诸将亦共表大夫忠诚，今天子密谕诸将，谓：‘朕前事诚误，追悔无及，朋友失欢，尚可谢过，朕为四海主，岂君臣情谊，转不及朋友吗？’林特来传命，请大夫自行裁夺。”令他自酌，不劝之劝，尤妙于劝。 王武俊徐答道：“仆系胡人，入受旌节，尚知爱及百姓，岂天子反好杀人吗？仆不惮归国，但已与诸镇结盟，不便食言，若天子下诏，赦诸镇罪，仆当首倡归化，诸镇再或不从，愿奉辞伐罪，上足报君，下可对友，不出五旬，河朔可大定了。” 贾林乃道：“公言甚善，林当返报李公，如言请旨。” 王武俊喜甚，厚礼送归。 嗣因李抱真尝通使王武俊，阴相联结，魏博一路，兵祸少纾。 唯李希烈复出寇襄城，哥舒曜入城拒守，竟为所围。 河南都统李勉，遣宣武将唐汉臣赴援，唐德宗亦令神策将刘德信，招募士兵三千人往助，且命神策军使白志贞，添招兵士。 白志贞勒令节使子弟，自备资装从军，但给他五品官衔，于是怨言益盛，人心动摇。 翰林学士陆贽，表字敬舆，系嘉兴人氏，夙擅才名，以进士中博学宏词科，历任外尉，及监察御史。 唐德宗召居翰苑，屡问政事得失。陆贽因兵民两困，防生内变，特剀切上疏道： 臣闻王者蓄威以昭德，偏废则危。居重以驭轻，倒持则悖。 王畿者，四方之本也。 京邑者，王畿之本也。昔太宗列置府兵，八百余所，而关中五百，举天下不敌关中，则居重驭轻之意明矣。 承平渐久，武备浸微，虽府卫具存，而卒乘罕习，故禄山窃倒持之柄，乘外重之资，一举滔天，两京不守，尚赖西边有兵，诸厩备马，每州有粮，而肃宗乃得中兴。乾元以后，复有外虞，悉师东讨，边备既弛，禁旅亦空，吐蕃乘虚深入，先帝莫与为御，是又失驭轻之权也。 既自陕还，惩艾前事，稍益禁卫，故关中有朔方、泾原、陇右之兵以扞西戎，河东有太原之兵以制北虏。 今朔方、太原之众，远屯山东，神策六军，悉戍关外，将不能尽敌，则请济师，陛下为之辍边军，缺环卫，竭内厩之马，武库之兵，召将家子以益师，赋私蓄以增骑，又告乏财，则为算室庐，贷商人，设诸榷之科，日日以甚。 倘有贼臣啗寇，黠虏觑边，伺隙乘虚，窃犯畿甸，未审陛下何以御之？往岁为天下所患，咸谓除之则可致升平者，李正己、李宝臣、梁崇义、田悦是也。往岁为国家所信，咸谓任之则可除祸乱者，朱滔、李希烈是也。既而正己死，李纳继之；宝臣死，惟岳继之；崇义诛，希烈叛，惟岳戮，朱滔携，然则往岁之所患者，四去其三矣，而患竟不衰。往岁之所信者，今则自叛矣，而余又难保。是知立国之安危在势，任事之济否在人；势苟安，则异类皆同心也，势苟危，则舟中亦敌国也；陛下岂可不追鉴往事，维新令图，修偏废之柄以靖人，复倒持之权以固国，而乃孜孜汲汲，极思劳神，徇无已之求，望难必之效乎？陛下幸听臣言，凡所遣神策六军，如李晟等及节将子弟，悉令还朝，明敕泾、陇、邠、宁，但令严备封守，仍云更不征发，使知各保安居，再使李芃还军援洛，李怀光还军救襄城，希烈一走，梁、宋自安，余可不劳而定也。又下降德音，罢京城及畿县间架等杂税，与一切贷商征兵诸苛令，俾已输者弭怨，现处者获宁，则人心不摇，邦本自固，尚何叛乱之足虑乎？语关至计，务乞陛下酌量施行。 唐德宗当日，若果信用陆贽之言，何至京城失守，蒙尘西行？偏是唐德宗目为迂腐之谈，一心想荡平叛逆，把魏县各军，未曾调回一个，反而屡促李勉、刘德信等，急救襄城，李勉闻李希烈精兵，统在襄阳，料想许州空虚，特嘱刘德信、唐汉臣两将，移袭许州。这也是一条好计。 两将奉令即行，哪知中使到来，责他违诏，立刻追还二将，二将狼狈走还，被李希烈部将李克诚，追击过来，杀伤大半。 唐汉臣奔大梁，刘德信奔汝州。李希烈游兵，剽掠至伊关，李勉亟遣裨将李坚率四千人，助守东都，又被李希烈将截住后路，东都亦震，襄城益危。 唐德宗李适再命舒王谟为荆襄等道行营都元帅，改名为谊，徙封普王，户部尚书萧复为元帅府长史，右庶子孔巢父为左司马，谏议大夫樊泽为右司马，调入泾原将士，令带同东行。 泾原节度使姚令言，率兵五千至京师，时当十月，途次冒雨前来，冻馁交迫，既至京师，满望得着厚赐，遗归家属，不意京兆尹王翃，奉敕犒师，但给他粝饭菜羹，此外并无赏物。 大众不禁动愤，尽把菜饭拨掷地上，蹴作一团，且扬言道：“我辈将冒死赴敌，乃一饭且不使饱，尚能以微命相搏吗？今琼林、大盈二库，金帛充溢，朝廷靳不一与，我辈何妨自取呢。” 乃擐甲张旗，直趋京城。 姚令言正入朝辞行，蓦然听得兵变消息，连忙趋出城外，呼众与语道：“诸军今日，东征立功，何患不富贵？乃无端生变，莫非要族灭不成？” 军士不从，反将姚令言拥堵住，鼓噪至通化门。 但见有中使奉诏出抚，每人给帛一匹，众军士益愤诟道：“我等岂为此区区束帛吗？”遂将中使射毙，一哄入城，百姓骇走，乱军大呼道：“汝等勿恐，我辈前来抚汝，此后不夺汝商货僦质，也不税汝间架陌钱了。”苛敛病民，正使军士借口。 唐德宗听闻乱军入城，即令普王谊及翰林学士姜公辅，一同前往安慰温谕。偏乱军列阵丹凤门，持弓以待，无可理喻，没奈何反身入报。 唐德宗又号召禁兵，令防御作乱军队，不料白志贞所募禁旅，统是虚名列籍，兵饷悉入贪囊，到了危急待用，竟然无一人前来，此时唐德宗张皇失措，急忙挈同王贵妃、韦淑妃，及太子、诸王、公主，自后苑北门出奔，连御玺都不及取，还是王贵妃忙中记着，取系衣中。 宦官窦文玚、霍仙鸣，率左右百人随行，普王李谊为前驱，太子为后殿，司农卿郭曙，右龙武军使令狐建，在道接驾，各率部曲扈从，于是始得五六百人。 姜公辅叩马进言道：“朱泚尝为泾原军帅，因弟滔为逆，废处京师，心常怏怏，今乱兵入京，若奉他为主，势必难制，不如召使从行。” 唐德宗不暇后顾，便摇首道：“现在赶程要紧，已是无及了。”遂西向驰去。 是时乱军已斩关入内，登含元殿，大掠府库，居民亦乘势入宫，窃取库物，喧哗得了不得。 姚令言以大众无主，乱不能止，特与乱军商议，拟推朱泚为主帅。 朱泚讨平刘文喜后，曾留镇泾原，加官太尉。及朱滔谋逆，蜡书贻朱泚，劝他同叛，使人为马燧所获，送至京师。 唐德宗乃召朱泚入朝，出示朱滔书信，朱泚惶恐请死，唐德宗以兄弟远隔，本非同谋，特温言慰勉，赐第留京。 姚令言提议戴泚，大众乐从，乃至朱泚府第迎朱泚，朱泚佯为谦让，经乱军一再往迎，乃乘夜半入阙，前呼后拥，列炬满街，既至含元殿，约束乱兵，自称权知六军，朱泚乘乱入阙，约束乱兵，不足言罪，误在后此称尊耳。次日徙居北华殿，出榜张示。略云： 泾原将士，远来赴难，不习朝章，驰入宫阙，以致惊动乘舆，西出巡幸，现由太尉权总六军，一应神策等军士及文武百官，凡有禄食者，悉诣行在，不能往者，即诣本司，若出三日检勘，彼此无名者杀无赦。为此榜示，俾众周知。 京城官吏，见此榜文，才知唐德宗已经西出，首相卢杞，及新任同平章事关播，已在夜间逾中书省垣，微服出城。 神策军使白志贞，京兆尹王翃，御史大夫于颀，中丞刘从一，户部侍郎赵赞，翰林学士陆贽、吴通微等，亦陆续西往，驰至咸阳，方与车驾相会。 唐德宗忆及桑道茂言，决定赴往奉天。奉天守吏，闻车驾猝至，不知何因，意欲逃匿山谷，主簿苏弁道：“天子西来，理应迎谒，奈何反逃避呢？”乃相偕迎车驾入城。 京城百官，稍稍踵至，及左金吾大将军浑瑊到来，报称朱泚为乱兵拥立，后患方长，不可不备。 唐德宗即授浑瑊为行在都虞候，兼京畿渭北节度使，且征诸道兵入援。 卢杞悻悻进言道：“朱泚忠贞，群臣莫及，奈何说他从乱？臣请百口保他不反。” 唐德宗也以为然，反而每日盼望朱泚迎舆，哪知朱泚已密谋僭逆，竟欲做起皇帝来了。 先是光禄卿源休，出使回纥，还朝不得重赏，颇怀怨望，见朱泚自总六军，遂入阙密谈，妄引符命，劝他称尊，朱泚喜出望外，立署京兆尹，检校司空李忠臣，太仆卿张光晟，工部侍郎蒋镇，员外郎彭偃，太常卿敬，皆为朱泚所诱，愿为朱泚用。 朱泚又以段秀实久失兵柄，必肯相从，即令骑士往召。 段秀实闭门不接纳，骑士逾垣入见，硬迫段秀实同行。 段秀实乃与子弟诀别，前往面见朱泚。 朱泚喜道：“司农卿来，吾事成了。”秀实为司农卿。 段秀实因语朱泚道：“将士东征，犒赐不丰，这是有司的过失，天子何从与闻？公以忠义闻天下，何勿开谕将士，晓示祸福，扫宫禁，迎乘舆，自尽臣职，申立大功呢。” 朱泚默然不答。 段秀实乃阳与周旋，阴结将军刘海宾，及泾原将吏何明礼、岐灵岳，谋诛朱泚。 适金吾将军吴溆，奉唐德宗命令，来京宣慰。 朱泚佯为受命，留吴溆居客省中，一面遣泾原兵马使韩旻，率锐骑三千，往袭奉天，外面却托称迎銮。 段秀实侦悉此人狡谋，便对岐灵岳道：“事已急了，只可以诈应诈。”召旻且还，乃嘱灵岳窃姚令言符，作为凭信。 岐灵岳去了半日，空手驰回，报称符难窃取。 段秀实倒用司农卿印为记，写入数语，募急足持往追韩旻。 韩旻得符即还。 奉天不被袭破，亏得此计。 段秀实又语灵岳道：“旻若回来，我等将无噍类了。我当直搏逆泚，不成即死，免累诸公。” 岐灵岳道：“公具大才，应策万全，现在事迫燃眉，且由灵岳暂当此任，他日能完全诛逆，灵岳虽死，也瞑目了。”忠烈不亚秀实。 计议已定，俟泾原兵马使韩旻士兵一到，果然出朱泚意外，严诘追还原因。 岐灵岳独挺身趋入，指朱泚与语道：“天子蒙尘，须赶紧迎回，奈何反遣兵往袭？灵岳食君禄，急君难，怎忍袖手，所以着人追还。” 朱泚听言未毕，已是怒不可遏，叱令左右，将岐灵岳拿下，枭首以徇。 岐灵岳痛詈至死，毫不扳连别人。 段秀实又嘱咐刘海宾、何明礼，阴结部曲，为下手计，偏朱泚急欲称帝，召李忠臣、源休、姚令言及段秀实等人商议称帝事宜。 源休执笏入殿，居然与臣子朝君一般，段秀实瞧着，激起一腔忠愤，恨不得将这班贼臣，立时杀死。 等到朱泚开口，说了数语，段秀实不由的奋身跃起，夺去源休的象牙朝笏，走上前去，往朱泚的脸上吐口水，大骂道：“狂妄的叛贼！我恨不能将你斩为万段，岂肯随从你造反呢！” 朱泚慌忙举臂扞笏，笏板仅伤及额头，流血污面，反身急走。 段秀实再趋前朱泚，二人相互搏斗，一旁侍从仓皇失措。刘海宾不敢上前，乘乱逃走。 李忠臣前去帮助朱泚，朱泚得以匍匐着脱身逃走。 李忠臣且呼卫士动手，拿住段秀实。 段秀实知事不成，便向着大众说道：“士可杀不可辱，我不从汝反，要杀便杀，岂容汝屈辱吗？” 说至此，大众争前对段秀实挥刀乱斫，立把段秀实砍倒。朱泚一手掩额，一手向众摇示道：“这是义士，不可妄杀。”段秀实死时，享年六十五岁。 至大众停手，段秀实早已毙命，一道忠魂，投入地府去了。有诗赞道： 拼生一击报君恩，死后千秋大节存。 试览《唐书》二百卷，段颜同传表忠魂。 段秀实既死，刘海宾缞服遁去。朱泚命以三品礼葬秀实，且遣兵往捕海宾，究竟海宾曾否被捕，待至下章节说明。 第982章 僭帝号兴逆师，解贼围诏罪己 却说刘海宾缞服出奔，行至百里以外，仍被追兵捕获。 当初他和段秀实一同去会见朱泚。为了陈述逆顺之理，刘海宾从靴子中拿出了匕首，准备要刺杀朱泚。因为被朱泚的人发现而不能前进，现今段秀实死，逃奔时也一同遇害。当时朝廷号为四忠。 唐德宗在奉天听到段秀实的死讯后，悔恨当初没有任用他，涕泪交流地哭了许久。于是追赠太尉，予谥忠烈。及还銮后，又下令遣使者祭祀段秀实，表彰门庭，亲自题写碑文，且至姑臧原籍，旌闾褒忠，这且不必细表。 且说唐德宗因朱泚逆命，恐奉天迫隘，不足固守，意欲转往凤翔。 户部尚书萧复道：“凤翔将卒，多系朱泚宿部，臣正忧张镒往镇，不能久驭，陛下岂可躬蹈不测吗？” 唐德宗道：“朕已决往凤翔，且为卿暂留一日。” 越宿正拟起行，忽然有二将踉跄奔至，报称凤翔节度使张镒，为营将李楚琳所杀，楚琳自为节度使，且率众士兵投降了朱泚。 唐德宗瞧着过去，眼前来人乃是凤翔行军司马齐映、齐抗，于是复详问情形。 他们二人答道：“臣等早恐楚琳作乱，请调屯陇州，不料琳即作乱，擅杀统帅，臣等因走报陛下，自请处分。” 唐德宗闻言，叹息道：“果不出萧复所料。二卿何罪，且在此护驾！” 随即唐德宗李适当面授封齐映为御史中丞，齐抗为侍御史。二人拜谢。 寻而又接到长安急报，朱泚已僭称皇帝，杀死唐宗室多人，唐德宗又很是痛悼。 原来朱泚既害死段秀实、刘海宾诸人，前后左右，统是一班篾片朋友，日夕劝进。 朱泚遂僭居宣政殿，自称大秦皇帝，改元应天，逼太常卿樊系撰册。 册文既就，樊系仰药自尽。既然已经抱着必死的心，又何必为恶贼撰写册文？ 大理卿蒋沇，谋诣行在，出京才行数里，被朱泚饬令人追转，硬授官职，蒋沇绝食称病，潜窜得免。 姚令言为侍中，李忠臣为司空，源休为中书侍郎，蒋镇为门下侍郎，并同平章事，蒋炼为御史中丞，敬钉为御史大夫，彭偃为中书舍人，余如张光晟等，皆署节度使。立兄长之子朱遂为太子，弟朱滔为冀王太尉尚书令，号皇太弟。 源休劝朱泚翦除唐宗室，杀郡王，王子，王孙，共七十七人。更请将窜匿各朝士，一概捕戮。 还是蒋镇从旁劝解，才得全活多人。朱泚且传檄奉天，招诱护驾诸臣，并说当亲统大军，来收奉天，他日玉石俱焚，后悔无及云云。 唐德宗得此军报，甚是感到焦急，又得闻襄城为李希烈所攻陷，哥舒曜退保东都，不如意事，杂沓而来。 适右龙武将军李观，率卫兵千余人，驰抵行在，乃急令他募兵为备。数日得五千余人，布列通衢，旗鼓严整，人心少安。 泾原兵马使冯河清，知泾州事姚况，闻唐德宗出驻奉天，大骂姚令言负国不忠，独召集将士，涕泣宣谕，誓保唐室，遂筹得甲兵器械百余车，运往奉天。 奉天方苦无械，得此益觉气壮，大众摩拳擦掌，专待逆兵到来。 唐德宗李适进冯河清为泾原节度使，姚况为司马，又因右仆射崔宁赶到，格外欢慰，劳问有加。 崔宁退语诸将道：“主上英武，从善如流，可惜为卢杞所误，致有今日。” 诸将或转告卢杞，卢杞即与王翃秘密谋划，构陷崔宁。 王翃诈为崔宁遗朱泚书信，入献唐德宗，唐德宗览毕，未免变色。 卢杞在侧，趁势进谗言，道：“臣本邀宁同来，宁至今才至，已有可疑，况又与泚通书，显见是与泚联谋，约为内应，愿陛下先事预防，勿堕狡谋。” 唐德宗李适遂召崔宁入营帐，托称传示密旨，却暗中嘱咐二个力士随后暗算，抱扼崔宁的脖颈，把他扼死。崔宁为卢杞害，原是含冤，但后至奉天，与出言未慎，亦莫非致死之征。 唐德宗李适遂命邠宁留后韩游坏，庆州刺史论惟明，监军翟文秀，率领士兵三千人，前往镇守便桥。 行至中途，正值朱泚先锋姚令言，与副将张光晟，驱军杀来。 韩游镶语翟文秀道：“彼众我寡，战必不利，不若返趋奉天，卫驾要紧。” 翟文秀尚拟留军，韩游镶不从，竟引兵还奉天。 朱泚军队随至，韩游镶与浑瑊，督兵出战，禁不住逆兵锐气，纷纷退还。 朱泚军队争夺城门，打算进城，浑瑊与韩游瓌血战了一整天。城门内有几辆载满稻草的车辆，浑瑊命虞候高固率领身着铠甲的士兵，手持长刀斩杀敌军，士兵们个个以一当百。随后又把草车拉到跟前，横堵在城门处，点火焚烧。士兵们借着火势猛攻敌军，总算将敌人击退。 入夜后，朱泚在奉天城东三里外安营扎寨，士兵们击梆巡逻，篝火遍野。他还命令西明寺僧人法坚打造攻城器械，拆毁寺院、砍伐木料，制作云梯和冲车。 韩游瓌对士兵们说道：“贼兵夤夜毁寺，无非欲借着寺材，作为梯冲，须知寺材统是干柴，一或遇火，毫不中用，我军但多备火具，等候敌军攻城即可。” 次日，朱泚督众军攻扑城池，一攻一守，未曾交锋。 又越日，朱泚督兵运到云梯等件，鼓众登城。城中早备火具，接连抛下，火猛梯焦，贼军多是坠死，朱泚只好收兵回营。嗣是日来攻城，经浑咸，韩游镶两将，多方扞御，或用强弩射贼，或出奇兵挠贼，贼兵屡却，但总是相持不下。 唐德宗募使四出，告急外军。魏县行营奉诏感动，李怀光首先踊跃，誓众勤王。 马燧，李芃，引兵还镇，李抱真退屯临洺，仍防东路。 还有李晟自定州接诏，即率四千骑西行。 张孝忠倚李晟为重，不欲李晟往，李晟语众道：“”天子播越，人臣当即日赴难，奈何作壁上观?”遂令子往质张孝忠军营，愿与孝忠结婚，并以良马为赠。 张孝忠乃拨精兵六百人，随李晟同行。录李晟言行，表明忠悃。 两军行道需时，急切不能至奉天。 朱泚得幽州散骑，及普润戍卒，合成数万人，攻城尤急。 左龙武大将军吕希倩，开城搦战，中箭身亡。 将军高重捷，与吕希倩友善，悲愤交迫，誓报友仇。翌日，带同健儿数十人，怒马出战，突入贼阵。 贼将李日月，素称骁勇，挺枪出斗，与重捷大战数十合，不分胜负。 浑瑊出兵接应，李日月未免慌忙，手法一松，几乎被高重捷刺落马下，亏得马性灵捷，跳出圈外，才得脱走。 高重捷不肯舍去，乘胜逐北，追至梁山，李日月转身再战，又一二十合，仍然拖枪败去。这才是诱敌了。 高重捷当先再进，不防山前有埋伏着贼兵，他们用着铙钩铁索，将高重捷骑马绊倒。 高重捷因此随仆地上，贼兵正上前擒拿，那高重捷麾下十数人，冒死抢夺，好不容易夺回高重捷，但是此时的高重捷却已经变作无头将军了。 李日月尚转身驱杀，正值官军赶到，才得将抢尸各人，接应回去。 唐德宗看见高重捷尸首，抚哭尽哀，结蒲为首，厚礼殓葬，追赠司空。 李日月持高重捷首级，献进朱泚，朱泚亦下泪，叹为忠臣，也束蒲为身，用棺埋讫。 高重捷亲卒，禀命浑瑊，誓再与李日月拼命。 浑瑊用兵护着，授他密计，各上马出城，驰至李日月军营前，交口辱骂。 李日月持枪跃出，各健士略与交锋，四散遁还。 李日月赶了一程，正思停步，那健士又复凑合，仍然痛骂。 待李日月追来，又复走散，一追一逃，惹得李日月怒起，卸了甲胄，拼命赶来。 唐朝官军一齐突然冲出，把李日月团团包围住，李日月尚不惊忙，左挑右拨，无人敢近，怎奈箭如飞蝗，避不胜避，至其贼军突围来救，李日月已经是中箭，呕血毕命。一报还一报。 贼军拉着李日月的尸体冲出包围，走报朱泚，朱泚令人将李日月尸体归葬长安。 李日月母亲竟不恸哭，且对儿子尸体骂道：“奚奴，国家何事负汝?乃从逆贼造反，死已迟了。” 原来李日月本是奚人，所以母有此说。及朱泚败死，叛党尽诛，唯李日月之母免罪不坐，这也算是忠奸有报呢。奚人也有此贤母，莫谓夷族无义。 自李日月战死，贼军夺气，朱泚遣苏玉至陇州，授陇右留后韦皋为中丞，令发兵相助。 苏玉至汧阳，遇陇州戍将牛云光，率五百人来投靠朱泚，两下晤谈，牛云光谓韦皋不肯降，本拟设法诛杀韦皋，不幸计谋泄露，所以率众来奔。 苏玉答语道：“韦皋是一个书生，你不如与我一起前往陇州，如果韦皋幸而接受任命，便是我们的人。不接受任命，你派兵杀掉他，就象抓一只没有爹娘的猪崽子一样！怕他什么?” 牛云光欣然道：“这也使得。”去寻死了。遂偕行至陇州。 韦皋已闭城守备，由苏玉大呼开城，令接诏书。 韦皋登城先接纳了苏玉，接受了他带来的诏书，然后对牛云光说：“大使你假如真没有二心，请将甲兵武器全部交出，让城中人士不再怀疑你，然后所有的人才能进城。” 牛云光因韦皋是个书生，轻看了他，于是将全部铠甲兵器搬送给韦皋，然后进了城。 韦皋即出城验收兵械，邀同入城。 当下开庭设宴，请苏玉与牛云光入座。酒过数巡，突有壮士数十人，趋入庭中，将两人杀死一双。 韦皋因筑坛誓众，愿讨凤翔伪节度使李楚琳，一面遣兄韦平弇诣奉天，奏报唐德宗。 唐德宗李适改陇州为秦义军，擢韦皋为节度使。唯朱泚闻苏玉被杀，愈加愤懑，复驱兵攻城，恨不得顷刻踏平。亏得浑瑊，韩游镶昼夜血战，还算守住，只是粮道早被截断，城中无粮可食，害得人人枵腹，就是供奉御食，亦只粝米二斛。 唐德宗召谕公卿将吏道：“朕实不德，应取败亡。卿等无罪，不若出降，自保身家。” 群臣皆顿首流涕，愿尽死力。 浑瑊因城中粮食已尽，每伺贼军休息，乘夜缒人出城，采芜青根还城，聊充饥肠。且每日泣谕将士，晓以大义，众士兵虽饥寒交迫，尚无变志。 忽然看见贼军中拥出一座云梯，高广数丈，下架巨轮，上容壮士五百人，前来攻城，浑瑊急忙命令军士暗凿地道，通出城外，储薪蓄火，专待云梯到来。 神武军使韩澄，视城东北隅最广，足容云梯，因亟饬部军搬运引火各物，如膏油，松脂，薪苇等，储积城上。 朱泚盛兵攻南城，韩游镶瞧着道：“这是声东击西的诡计，快严备东北隅。” 韩澄已在东北隅守着，再经游镶分军相助，兵力已足，果然贼众运到云梯，向东北隅爬城。经唐朝官军燃着火具，一齐掷去，贼军不敢靠近，才行退去。 越日北风甚劲，云梯又至，用湿毡为顶，且悬水囊，上下俱载兵士，上面持械扑城，下面抱薪填堑，矢石火炬，俱不能伤。浑瑊等以死抵敌，怎奈贼众亦死前来，矢石如雨，守卒多被死伤，亦身中流矢，裹创力战，尚是禁遏不住。 他见形势危急，连忙反身往报唐德宗。 唐德宗得报，无法可施，只有呜咽流涕，侍从诸臣，也都没法，大家仰首问天，哀声祷祝。 浑瑊见状，亦不禁泣下，转思兵来将挡，除死战外无别法，遂请唐德宗速给告身，即任官凭证。再募死士。 唐德宗就取出无名告身千余通，授领受，且把案上的御笔，亦递给与，随口嘱咐道：“由卿自去填发。倘告身不足，就将功绩写在身上，朕总依卿办理。” 浑瑊接笔后，又对着唐德宗道：“万一围城被陷，臣总以死报陛下。陛下关系宗社，须速筹良策。” 唐德宗听了，不觉起座，握住手，与他诀别。蓦闻外面一声异响，好似城墙坍陷一般，他急辞别唐德宗，飞马驰出，遥见城上已有贼兵，正与官军苦斗，外面烟焰冲天，并有一股臭气，扑鼻难闻，他亦不识何因，登陴一望，云梯已成灰烬，贼众统乌焦巴弓了。当下改愁为喜，督饬军士，立将登城的贼兵，尽行杀死。莫非皇天保佑? 这叛军的云梯如何被焚?原来东北角上，本有地道凿通，云梯随处往来，未曾留意有地道，突然间一轮偏陷，叛军这边许多士兵不能行动，唐朝官军从城上扔下的着火工具掉在地上，火多因此从地中冒出，凑巧遇着大风，梯子来不及移动，贼军之人来不及逃，顿时被大火化为灰烬，贼众乃退。又返报唐德宗，请乘势出战。 唐德宗饬太子督军，分兵三队，从三门出发，奋击过去。 贼众不及防备，被官军驱击一阵，杀死数千人。余众入垒固守，官军乃鸣金还城。 是夜朱泚复来攻城，唐德宗亲巡城上，鼓励士卒，贼众望见御盖，特用强弩射来，矢及御前，相去不过尺许，经卫士用枪拨落，才免龙体受伤。 但唐德宗已吃一大惊，正欲下城退避，忽然城下有人大叫道：“我是朔方使人，快引我上城。” 守卒见状，连忙掷绳下去，将来使引上，来使身上已经受了数十箭矢，鲜血浸满衣襟。 其中一个守城士兵见来使身受重伤，连忙伏他起来一下，来使见了德宗，匆匆行礼，便解衣拿出表文，取呈御览。 唐德宗览毕，不禁大喜，忙令兵士将他抬舁住，绕城一周，说是朔方兵来援，大众欢声如雷。 原来李怀光已至醴泉，遣兵马使张韶，用蜡丸藏表，先报行在。 张韶微服至城下，适值贼众攻城，随同逾堑，因得呼令缒上，朱泚闻李怀光到来，亟分兵还截李怀光，哪知去了两日，即有败报到来，接连是警信迭至，神策兵马使尚可孤，自襄阳入援，军至蓝田，镇国军副使骆元光，自潼关入援，军至华州，河东节度使北平郡王马燧，亦遣行军司马王权，及子汇率兵五千，自太原入援，军至中渭桥。四面勤王兵，陆续趋集，任你逆泚如何凶悍，也吓得魂胆飞扬，连夜收兵，遁回长安去了。一场空高兴。 奉天解围，从臣皆贺。 卢杞，白志贞，赵赞等，自命有护驾功，扬扬得意，偏有谣言传到，李怀光带兵来谒，有入清君侧的意思。 卢杞未免心虚，急进白唐德宗道：叛众还据长安，必无守志。李怀光千里来援，锐气正盛，何不令他亟攻长安，乘胜平贼呢?” 你说朱泚不反，何故要李怀光急攻。卢杞这是又要加害贤臣了。 唐德宗也是愚昧，居然又相信卢杞说的话了，遂遣中使赴李怀光军中，教他不必进见，速引军收复长安。 李怀光不觉懊怅道：“我远来赴难，咫尺不得见天子，可见是贼臣卢杞等，从中排挤了。”乃遣还中使，引众趋咸阳。 李晟亦至东渭桥，遣人奏闻。 唐德宗也禁他入见，令与李怀光同攻长安。 李怀光到了咸阳，顿兵不进，上表指斥卢杞，白志贞，赵赞三人。 唐德宗尚宠眷卢杞等人，不忍加斥。 李怀光一奏不已，至再至三，唐德宗仍然不从。是谓昏愚。 这个时候，李晟奏称李怀光逗留咸阳，以除奸为名，乞陛下速行裁夺等语，就是护驾诸臣，亦归咎卢杞等，啧有烦言，乃贬卢杞为新州司马，白志贞为恩州司马，赵赞为播州司马，一面慰谕李怀光，李怀光复申斥宦官翟文秀，恃宠不法，应加诛戮。 唐德宗不得已诛了翟文秀，因催促李怀光进兵，偏李怀光另易一词，只说须伺衅后进，仍然坚壁不出。 唐德宗也无可奈何。 适河南都统李勉，报称汴，滑二州，为李希烈所攻陷，自请惩处。 唐德宗叹道：“朕尚失守宗庙，勉且自安，力图恢复便了。”遂遣使驰慰，待遇如初。 转瞬间又是冬季，在奉天过了残年，唐德宗进陆贽为考功郎中，陆贽极陈时弊，差不多有数万言，且请唐德宗下诏罪己，唐德宗李适乃于建中五年元日，改称兴元元年，颁诏大赦道： 致理兴化，必在推诚，忘已济人，不吝改过。朕嗣服丕构，君临万邦，失守宗祧，越在草莽，不念率德，诚莫追于已往，永言思咎。期有复于将来，明征其义，以示天下。 小子惧德不嗣，罔敢怠荒，然以长于深宫之中，昧于经国之务，积习易溺，居安忘危，不知稼穑之艰难，不恤征戍之劳苦。泽靡下究，情未上通，事既壅隔，人怀疑阻。犹昧省己，遂用兴戎。征师四方，转饷千里。赋车籍马，远近骚然。行赍居送，众庶劳止。或一日屡交锋刃，或连年不解甲胄，祀奠乏主，室家靡依，死生流离，怨气凝结。 力役不息，田菜多荒，暴令峻于诛求，疲古氓字。空于杼轴，转死沟壑，离去乡闾，邑里邱墟，人烟断绝。天谴于上而朕不悟，人怨于下而朕不知，驯至乱阶，变兴都邑，万品失序，九庙震惊，上累祖宗，下负蒸庶，痛心貌，罪实在予。永言愧悼，若坠泉谷。 自今中外所上书奏，不得更言神圣文武之号，李希烈，田悦，王武俊，李纳等，咸已勋旧，各守藩维，朕抚驭乖方，致其疑惧，皆由上失其道，而下罹其灾，朕实不君，人则何罪?宜并所管将吏等，一切待之如初。朱滔虽缘朱泚连坐，路远必不同谋，念其旧勋，务在弘贷，如能效顺，亦与维新。 朱泚反易天常，盗窃名器，暴犯陵寝，所不忍言，获罪祖宗，朕不敢赦，其胁从将吏百姓等，在官军未到京城以前，去逆效顺，并散归本道本军者，并从赦例。诸军诸道，应赴奉天，及进收京城将士，并赐名奉天定难功臣。其所加垫陌钱税间架竹木茶漆榷铁之类，悉宜停罢，以示朕悔过自新，与民更始之意。 这道赦书，颁发出来，人心大悦。 王武俊，田悦，李纳皆去王号，上表谢罪。 唯李希烈自恃兵强，谋即称帝，遣人向颜真卿问仪。 颜真卿道：“老夫尝为礼官，只有诸侯朝天子礼，尚是记着，此外非所敢闻呢。” 李希烈竟称大楚皇帝，改元武成，建置百官，用私党郑贲，孙广，李缓等为相，以汴州为大梁府，分境内为四节度。 李希烈遣部将辛景臻语颜真卿道：不能屈节，何不自焚?”遂在庭中积薪灌油，做威吓状。 颜真卿即令纵火，奋身欲入。 辛景臻慌忙阻住，返报李希烈。李希烈惊叹不置，一面遣将杨峰，赍着伪敕，往谕淮南节度使陈少游，及寿州刺史张建封。 陈少游已经通好李希烈，当然受命，独张建封拘拿住了来将杨峰，腰斩以徇，且奏称陈少游附贼状。 唐德宗授张建封为瀛，寿，庐三州都团练使。 李希烈欲取寿州，为张建封所扼，兵不得过，再南寇蕲黄及鄂州，为曹王皋及鄂州刺史李兼所败，李希烈乃不敢进窥江淮。 唐德宗李适贬卢杞，罢关播，令姜公辅，萧复同平章事。 萧复请唐德宗屏逐奸邪，抑制阉寺，说得非常悚切。 唐德宗反疑他陵侮，出复为江淮等道宣慰安抚使。究竟不明。又因田悦，王武俊，李纳三人，曾上表谢罪，尽复官爵，更遣秘书监崔汉衡，前往吐蕃征兵。 吐蕃大相尚结赞，愿遣大将论莽罗，率兵二万入助，但说要主兵大臣署敕，方可前进。 崔汉衡问须何人署名，吐蕃大相尚结赞指名李怀光。于是崔汉衡归报，唐德宗乃命陆贽往谕李怀光，命他署敕。李怀光已蓄异图，不肯遵署，且说出三大害来。正是： 陈害无非生异议，设词顿已改初心。 究竟李怀光所说三害，是何理由，容至下章节详叙。 第983章 德宗奔命，朱滔败还 却说李怀光面见陆贽，力陈三害，第一害是得克京城，吐蕃纵兵大掠；第二害是吐蕃建功，必求厚赏，京城已经遭叛军寇掠，国库如洗，何从筹给；第三害是吐蕃兵至，必先观望，我军胜，彼来分功，我军败，彼且生变，戎狄多诈，不宜轻信。这三大害处，好似语语有理，转而令陆贽无从指驳，陆贽只好说是奉皇帝命来前，如不署敕，未便复命。 李怀光却瞋目看向陆贽，说道：“何不教卢杞等署名，却来迫我；就是汝等日侍君侧，不能除一内奸，有什么用处？” 陆贽扼了一鼻子灰，没奈何告别回来。李怀光竟而暗中与朱泚通谋，明面上请与李晟合军，李晟恐为所吞并，于是情愿独当一面，有诏允李晟所请，李晟乃自咸阳还军东渭桥，唯鄜坊节度使李建徽，神策行营节度使杨惠元，尚与李怀光联营。 陆贽自咸阳还奏道：“李晟幸已分军，李杨两使，与怀光联合，必不两全，应托言李晟兵少，恐被逆泚邀击，须由两使策应，既免怀光生疑，且使两军免祸，解斗息争，无逾此策了。” 唐德宗徐徐道：“卿所料甚是。但李晟移军，怀光已不免怅望，若更使建徽、惠元东行，恐怀光因此生辞，转难调息，且再缓数日，乃行卿计。” 你欲从缓，而人家不肯延挨，奈何？ 适李晟又上密奏，谓：“怀光逆迹已露，须急务严防，分戍蜀汉，毋令遏壅。” 唐德宗意尚未决，拟亲总禁兵，东趋咸阳，催促李怀光等进军讨伐朱泚。有人探闻消息，前往禀报李怀光道：“这便是汉高祖游云梦的遗策呢。” 李怀光闻之，顿时大惧，反谋益甚，表文愈加跋扈。 唐德宗李适还只是怀疑是有人谗人离间，因此有此变故，于兴元元年二月甲子（784年3月18日）乃诏加李怀光太尉，并赐给他铁券，派李升和宦官邓鸣鹤去送铁券和宣读诏书。 李怀光见状大怒，对着中使的面，把铁券扔到地上说：“凡是怀疑臣子反叛，才赐给铁券，现赐给我，是叫我反叛。”语气和态度越发狂悖无理，众人都为此感到恐惧。 中使惊惧奔还。朔方左兵马使张名振，当军门大呼道：“太尉视贼不击，待天使不敬，果欲反吗？” 李怀光召语道：“我并不欲反，不过因贼势方强，蓄锐待时，尔何故遽出讹言？且天子所居，必有城隍，须赶紧筑城，方可迎驾。”随即命张名振出令军士，即日筑城。 城已竣工，李怀光又将军队移驻咸阳城内。 张名振见此情形，于是入李怀光营帐里对他说：“前几天您刚说不会造反，现在您调动军队到这里来，这是为什么?为什么不进攻长安，杀掉朱泚，获取富贵，然后率领军队回到邠州去呢!究是何意？” 李怀光无词可答，顿时觉得没了面子，于是恼羞成怒起来，大声地说：“张名振得了失心风了!” 说罢，李怀光于是命左右士兵将张名振拉到外面，把他摧残折磨至死。 右兵马使石演芬，本西域胡人，李怀光爱他智勇，养为己子，他却把李怀光的密谋，让门客郜成义潜告行在。 李怀光有子名璀，当初，李怀光解除奉天围困时，唐德宗李适任命他的儿子李璀为监察御史，对他恩宠很厚。 郜成义到了奉天,与李璀相会,说明底细，李璀作书贻父，劝父勿为逆谋，但不合将石演芬情事，也叙述在内。 李怀光收得书信，立刻召来石演芬，当面呵责道：“我以尔为子，尔奈何欲破我家？” 石演芬说道：“天子以太尉为股肱，太尉以演芬为心腹，太尉既负天子，演芬怎能不负太尉？且演芬胡人，性本简直，既食天子俸禄，应为天子效忠，若今日事君，明日事贼，演芬宁死，不愿受此恶名。”好个演芬。 李怀光闻言大怒，命左右士兵脔食演芬。（脔食就是分割其肉吃了的意思） 左右士兵目为义士，不忍下手，石演芬引颈就刃，方用刀断喉，叹息而去。 李璀得闻石演芬被杀，懊悔不迭，乃暗中对唐德宗说： “我父亲肯定会辜负陛下，希望陛下早作准备。我听说君主和父亲是一回事，但是如今的形势是，陛下未能诛除我的父亲，而我的父亲却足以危及陛下。陛下对我这么好，胡人性情直率，所以我不忍心不说啊。” 唐德宗惊讶地说：“朕知道你是大臣李怀光所疼爱的儿子，你应该为朕婉转曲折地在其中弥补裂痕，而你地秘密上奏！” 李璀答道：“臣父非不爱臣，臣亦非不爱父，但臣已力竭，无术挽回，只好为君舍父。” 唐德宗闻言，心甚感动，于是说道：“这样说来，卿父负罪，卿用什么办法使自己免除一死呢？” 李璀又答道：“臣父若败，臣当与父俱死，此外尚有何策？假使臣卖父求生，臣对陛下亦何所用处？”言已泣下。 唐德宗亦洒泪抚慰道：“你别死，为朕再到咸阳开导你的父亲，使君主与臣下、父亲与儿子的伦常都得以保全，不也是很好的吗！” 李璀顿时泪下，说道：“没有用的，希望陛下防备我父亲，不要听信别人所说的。如今我前往劝导，用尽了千方百计，我父亲说：你小子知道什么！圣上不讲信用。我并不贪图富贵但我也怕死啊，你怎么可以把我陷于死地呢。陛下保重，臣告辞。” 待李璀趋出，唐德宗乃申严门禁，暗嘱从臣整装待着，拟转往梁州。 忽然由咸阳传到急报，杨惠元被李怀光杀死，李建徽走脱，李怀光已拥兵谋变了。正如陆贽所言。 未几，又由韩游瓌入见，呈上李怀光密书，系约韩游瓌同反。唐德宗道：“似卿忠义，岂为怀光所诱？但欲除怀光，应用何策？” 韩游瓌道：“怀光总诸道兵，因敢恃众作乱，今邠宁有张昕，灵武有宁景璿，河中有吕鸣岳，振武有杜从政，潼关有唐朝臣，渭北有窦觎，皆受陛下诏命，分地居守，陛下若举众相授，各受本府指麾，一面削怀光兵权，但给高爵，那时怀光势孤，自不足虑了。” 唐德宗李适又说道：“怀光既罢兵权，将来委何人往讨朱泚。”此语又是近呆。 韩游瓌说道：“重赏之下，必有勇夫，邠府兵以万计，若使臣为将，便足诛泚，况诸道将士，必有仗义来前，逆泚何足惧呢？” 唐德宗虽然点首，心下尚是狐疑。韩游瓌乃退。 到了傍晚，浑瑊趋入报告给唐德宗，道：“怀光遣赵升鸾到此，嘱为内应。升鸾前来自首，恐怀光即将进攻，此处已经被寇，不堪再受蹂躏，陛下既决幸梁州，不如即日起行。” 唐德宗被他一说，又不觉慌忙起来，便命浑瑊速出部署。 浑瑊出整队伍，尚未毕事，唐德宗李适已挈着妃嫔，径出城西，留刺史戴休颜居守。朝臣将士，狼狈扈从，浑瑊率兵断后，向梁州进发。 到了骆谷，忽然得闻李怀光遣将追来，大众惊惶得很，浑瑊亟列阵待战，俟车驾及扈从诸臣，统已逾谷，未见追兵到来，方放胆前进。 原来李怀光得闻唐德宗奔往州梁，曾遣骁将孟保惠、静寿、孙福达等，邀劫车驾，行至盩厔，遇着诸军粮料使张增，便问天子何在？ 张增还诘问道：“汝等是来护驾吗？” 三位将士闻言，不觉感到愧悟，于是说道：“彼使我为逆，我以追不及还报，不过被黜罢了。但军士未曾得食，奈何？” 张增佯装用手指向东指去，说道：“去此数里有佛祠，我储有粮饷在那，由汝等往取吧！” 三位将士闻言皆喜，于是引兵自去。及他们来到了那个佛寺，并无看见粮储，方知自己上当受骗，于是就从民间剽掠一番，才行返报。 李怀光怒他无功，一并罢黜，拟督众自追唐德宗，唯恐李晟袭击后路，意欲先发制人，遂下令军中，命人袭击李晟。大众面面相觑，不发一言。 李怀光再三晓谕，众士兵仍然不应，且窃窃私语道：“若击朱泚，唯力是视，今乃教我造反，我等虽死不从。”人孰无良，于此可见。 李怀光闻知，不免加以担忧，因而向僚佐王景略讯问计划。 王景略答道：“为公计，莫如取长安，诛朱泚，散军还诸道，单骑诣行在，庶臣节未亏，功名还可长保哩。” 李怀光倒也心动，王景略复顿首恳请，甚至流涕。 偏是都虞候阎晏等，入劝李怀光，谓宜东保河中，徐图去就。 李怀光乃语王景略道：“我本欲依汝计议，怎奈军心不从，汝宜速去，毋自罹害！” 王景略知不可谏，便趋出军门，回顾军士道：“不意此军竟陷入非义。”说至此，泪随声下，恸哭移时，方驰归良乡原籍去了。 李怀光遂召众与语道：“今与尔等相约，且至邠州迎接家属，共往河中。俟春装既办，再攻长安，也不为迟。况东方诸县，多半殷实，我不禁尔掳掠，尔等可愿否？”大众乃齐声应诺。见利忘义，可为一叹。 李怀光因遣使往邠州，令留后张昕，悉发所留兵万余人，及行营将士家属，共至泾阳。 李怀光本兼镇邠宁，张昕实仗他提拔，至是奉命维谨，饬令军士摒挡行李，指日起行。 凑巧韩游瓌自奉天驰还，来防邠州，麾下尚有八百人，遂入语张昕道：“李太尉甘弃前功，自蹈祸机，公今可自取富贵，如不与逆贼同污，我有旧部八百骑，愿为公前驱。” 张昕不待说毕，便接入道：“昕本微贱，赖太尉提拔至此，不忍相负。况太尉曾有檄文，署公为本州刺史，公亦朔方旧将，何至遽负太尉哩。” 韩游瓌闻言，心中暗暗思忖道：“我来劝他，他反欲诱我，徒争无益，不如用计除他吧。”遂辞别回寓，托病不出，暗中却与诸将高固、杨怀宾等相结，拟举兵杀张昕。 张昕亦谋划杀韩游瓌，两造尚未动手，适崔汉衡率吐蕃兵至，驻扎在城南，韩游瓌潜告崔汉衡，请率吐蕃兵逼近邠城，张昕惧不敢动，韩游瓌即与高固等，突入军府，将张昕杀毙，即遣杨怀宾表奏行在，一面迎崔汉衡入城。 崔汉衡伪传诏旨，命韩游瓌知军府事，军中大悦。 李怀光之子李玫在邠，由韩游瓌遣去，或问他何不杀李玫？ 韩游瓌道：“杀玫必致怒敌，不如令他往报，俾泾军知家属无恙，自分德怨为是。” 果然李玫来至泾阳李，怀光恐军心变动，拟走蒲州，且贻书朱泚，商决进止。 朱泚正征吏募兵，自增声焰，太子少师乔琳，本随唐德宗西行，他却托词老病，潜应朱泚召，受伪命为吏部尚书，且引入失职诸吏，分掌伪职。 朱泚改国号为汉，骄态复萌，既得李怀光来书，遂召他进京辅政，公然自称为朕，称李怀光为卿，摆出那皇帝的架子来了。 李怀光接到复文，且惭且愤，掷弃地上。 原来朱泚当初结交李怀光，愿以兄事，约定分帝关中，永为邻国，不意此次忽然变卦，哪得不令他气沮？ 于是李怀光毁营复走，大掠泾阳等十二县，人民四散，鸡犬一空。 河中守将吕鸣岳，因兵少难支，不得已迎纳李怀光，李怀光复分攻打同、坊各州，坊州已为所据，由渭北守将窦觎夺还。 同州刺史李纾，奔诣行在，幕僚裴向，权摄州事，亲诣敌将赵贵先营，晓示大义。赵贵先感悟，反而与裴向入城协守，同州亦得保全。 唐德宗乃授李晟为河中节度使，兼京畿、渭北、鄜、坊、商、华兵马副元帅。浑瑊为朔方节度使，兼朔方、邠宁、振武、永平、奉天行营兵马副元帅，俱命同平章事，规复长安。 唐德宗李适又授韩游瓌为邠宁节度使，令屯邠州，戴休颜为行营节度使，令屯奉天，骆元光屯昭应，尚可孤出蓝田，各归两帅节制，便宜调遣。 李晟涕泣受命，号召将士，指日进行。左右士兵或言：“李晟一家百口人，及神策军家属，俱在长安，一或进攻，恐遭毒手。” 李晟闻言，叹息道：“天子何在，敢顾及家室吗？” 这个时候，朱泚让李晟的小吏王无忌之婿，趋谒军门，报称李晟家无恙，李晟怒叱道：“尔为贼作间，罪当死。”遂喝令左右士兵，把他推出斩首。 军士未授春衣，盛夏尚着裘褐，经李晟日夕鼓励，终无叛志。 巡逻的骑兵逮捕到了长安谍使，李晟命人释放捆缚他身上的绳子，并且给与食物，好言慰问，乃知系姚令言差来，即纵令回去，且嘱道：“为我谢令言等，善为贼守，毋再事贼不忠。” 李晟乃率众径叩都门，贼闭门不出。李晟仍还东渭桥，筹备攻打敌人的器具，再行大举。 浑瑊率诸军出斜谷，进至邠州，崔汉衡率领吐蕃士兵前往会合，韩游瓌亦遣部将曹子达等，与浑瑊合师。 凤翔伪节度使李楚琳，见官军势盛，也入贡梁州，并拨兵助瑊。浑瑊进拔武功，朱泚遣将韩旻等前往攻打，不值一扫，孑身遁还。 浑瑊遂引兵屯守奉天，与李晟东西相应，共逼长安。 长安城内，日必数惊，不由朱泚不惧，遂招募能言善辩的使人，赍着金帛，前往贿赂各军。 泾原节度使冯河清，屡次杀朱泚使者，偏偏牙将田希鉴，被朱泚买通，刺杀冯河清，愿为朱泚下属。 朱泚即命田希鉴为节度使，并令他转而贿赂吐蕃。 吐蕃得了厚贿，也收兵回国。黄白物究属有灵。 朱泚又召其弟朱滔趋洛阳，朱滔遣使者至回纥乞师，回纥许发骑兵三千人，入塞助滔。 回纥之前与郭子仪联盟，已经两国结好，为何此时转而帮助朱滔呢？ 原来唐德宗初年，回纥可汗移地健，唐朝廷曾封为英义建功可汗。为从兄顿莫贺所弑，自立为合骨咄禄毗伽可汗，遣使朝唐。唐德宗曾册顿莫贺为武义成功可汗。可汗有女儿嫁奚王，奚王被乱众刺死，女儿得脱归，道出平卢，朱滔盛设供帐，锦绣夹道，待回纥女到来，殷勤款待，且微露求婚意。 此女见他礼意周到，状貌伟岸，遂愿委身相事，随朱滔入府，成为夫妇。 嗣是朱滔通使回纥，修子婚礼。回纥甚喜，报以名马重宝。及朱滔欲攻入洛阳，因而向回纥乞师，翁婿相关，求无不应。 朱滔又遣约同田悦，共取河洛。 田悦方与王武俊等，上表谢罪，仍受唐封，当然不肯从行。 朱滔遂与回纥兵攻掠田悦所守之境，夺去馆陶、平恩诸县，置吏而去。 田悦闭城自守，不敢出兵。 时，唐德宗遣孔巢父为魏博宣慰使，孔巢父至魏州，为众人申陈利害，田悦及将士皆喜。 田承嗣之子田绪，任魏博兵马使，素性凶险，尝遭杖责，免不得与田悦有嫌。 田悦宴请孔巢父，夜醉归寝，田绪与左右士兵秘密凿穿后垣（后墙），入室杀了田悦，并田悦母妻等十余人，当下假传田悦命令，召行军司马扈萼，判官许士则，都虞候蒋济议事。 蒋济与许士则，不知有发生变乱，闻召即入，统被砍死。 田绪率左右士兵出门，遇田悦亲将刘忠信，领众士兵巡逻，田绪即大呼道：“刘忠信与扈萼谋反，刺杀主帅！” 众士兵不知所云，被其蒙蔽，不禁大哗，刘忠信方欲自辩也来不及了，已经当场被那些被糊弄的士兵乱刀砍死。 扈萼闻乱，方招谕将士，共谋杀田绪。 田绪登城呼众道：“绪系先相公子，诸君受先相公恩，若能立绪，赏二千缗，大将减半，士卒百缗，限五日取办。”将士贪利侥功，竟而杀了扈萼，统愿归田绪。 军府已定，田绪乃至客馆语孔巢父，孔巢父不假细问，便命田绪权知军事，自还梁州。 直至过了数日，魏博将士，方知田绪其实杀了兄长，但木已成舟，也只好将错便错，领取赏银，暂顾目前富贵罢了。误人毕竟是金钱？其实是人的贪心。 朱滔得闻田悦死，喜为天假，自率兵攻打贝州，遣部将马寔等攻打魏州，一面使人诱利以田绪，许为本道节度使。 田绪正踌躇莫决，适李抱真、王武俊等，也遣使告诉田绪，愿如前约，有急相援。 田绪乃上表行在，守城待命。至唐德宗授田绪为魏博节度使，田绪遂壹意拒朱滔，并向李抱真、王武俊处乞援。 李抱真因再遣贾林，往说王武俊道：“朱滔志吞贝魏，倘不往救，魏博必为滔有了。魏博一下，张孝忠必转为滔属，滔率三道兵进临常山，益以回纥兵士，明公尚能保全宗族吗？不若乘魏博未下，与昭义军联合往援，戮力破滔，滔既破亡；朱泚势孤，必为王师所灭，銮舆反正，天下太平，首功当专归明公了。” 贾林两次说下王武俊，功名不亚鲁仲连。 王武俊甚喜，即使贾林返报李抱真，约会南宫。 李抱真得报，即自临洺前往会面王武俊，王武俊已至南宫东南，与李抱真相距十里。两军尚有疑意，李抱真欲径诣破王武俊军营，宾佐相率劝阻，李抱真不从，且嘱咐行军司马卢俊卿道：“今日一行，关系天下安危，若不得还，领军事以听朝命，唯汝是望，励将士以雪仇耻，亦唯汝是望。” 卢俊卿奋然允诺。 李抱真遂率数骑径行，至王武俊军营，王武俊盛军出迎。 李抱真下马，握王武俊手，慨然与语道：“朱泚、李希烈，僭窃帝号，滔又进攻贝魏，反抗朝廷，足下明达，难道舍九叶天子，不愿臣事，反向叛徒屈膝吗？况国家祸难，天子播越，公食唐禄，宁忍安心？”说至此，泪下交颐。 王武俊亦不禁感动泪泣，左右士兵相率泪下，莫能仰视。 王武俊邀请李抱真入军帐，开筵相待，李抱真即与王武俊约为兄弟，誓同灭贼。 王武俊称李抱真为十兄，且泫然道：“十兄名高四海，前蒙开谕，令武俊弃逆效顺，得免死罪，已是感激万分。今又不嫌武俊为胡人，辱为兄弟，武俊将何以为报呢？唯十兄为国效忠，武俊愿执戈前驱，力破逆贼，报国家便是报十兄了。” 李抱真见王武俊意诚，很是欣慰，畅饮了数巨觥，饶有醉意，便入王武俊帐后，酣寝多时。并非真醉。 王武俊愈加感激，至李抱真醒寤，出来相见，款待益恭，且指心对天道：“此身已许十兄死了。”不枉十兄一行。 李抱真告别回营，两下里拔营同进，共救贝州。 朱滔得闻两军将至，急忙令马寔解魏州围，合兵抵敌。 马寔兼程赶至贝州，人马劳顿，请休息三日，然后出战。 朱滔迟疑未决。 这个时候，回纥部酋达干，引兵到来，入帐与朱滔语道：“回纥与邻国战，尝用五百骑破敌数千骑，与风扫落叶相似，今受大王金帛牛酒，前后无算，愿为大王立效，明日请大王立马高邱，看回纥兵翦灭敌骑，务使他匹马不返哩。”番酋亦喜说大话耶？ 朱滔部下有常侍杨布，及将军蔡雄亦在旁进言道：“大王武略盖世，亲率燕蓟全军，锐然南向，势将扫河洛，入关中，今见小敌，尚不急击，如何能定霸中原？况内外合力，将士同心，难道尚不能破敌吗？” 又是两个性急鬼。 朱滔被他说得激动，决计出战，翌日晨刻，鼓角一鸣，全军齐出。 回纥骤马先进，直扑王武俊、李抱真军营，王武俊、李抱真，已列阵待着，王武俊军在前，李抱真军在后。 回纥部酋达干，毫不在意，驱着番兵，杀入王武俊阵内。 王武俊并不拦阻，反麾兵分趋两旁，让他过来。 回纥兵喜跃而前，穿过王武俊垒中，迫李抱真军。 李抱真却坚壁不动，回纥兵正拟冲突，不防王武俊军又复趋合，左右夹击，杀死回纥士兵无数。 回纥酋达干，料定情况不可支撑，只好勒兵退还。 王武俊把他驱出阵外，停马不追。 回纥兵放心回去，趋过桑林，猛然听得鼓声一响，又是一标军队杀出，将回纥兵冲作两截。 这支伏兵，从何而来？ 原来是王武俊预先布置，遣兵马使赵琳，率领五百骑兵埋伏着，此次乘势横击，掩他不备，好杀得一个爽快。 回纥兵马大乱，朱滔正率军趋救，那王武俊、李抱真两军，却相继杀来，势如泰山压卵，所当辄碎。 更被那回纥乱兵，没命窜入，遂致队伍错乱，自相践踏，慌忙收军还营。奈一时无从部勒，一半战死，一半逃散，只剩了数千人，入营坚守。 会日暮天昏，阴雾四塞，王武俊、李抱真不便再战，就在朱滔军营附近，择地下寨，守至夜半，忽然看见朱滔军营中火光熊熊，照彻远近，料知他是毁营遁去了。有诗咏道： 两将连镳逐寇氛，十兄义略冠三军。 贝州一战枭雄遁，好挈河山报大君。 朱滔既而往北逃遁，两军曾否追击，且看下文便知。 第984章 朱泚败亡彭原城，李晟诱诛田希鉴 却说王武俊、李抱真两军，听闻朱滔遁还，本拟出兵追击，因为夜雾四翳，恐穷追有失，乃按兵不进，但把朱滔所弃的粮械，收取无遗，即行返镇。 朱滔懊怅异常，将兵败原因归咎杨布、蔡雄，将他们斩首泄愤，连夜驰回幽州。 朱滔又恐范阳留守刘怦，因败图己，未免彷徨，幸而刘怦搜兵缮铠，出城二十里迎谒，才敢返入范阳。两下会叙，悲喜交集，还想整顿兵马，出军报拂前耻，谁料乃兄朱泚，亦被李晟逐出长安，败遁泾州去了。 李晟与浑瑊，东西并进，浑瑊发布文书通告韩游瓌、戴休颜等，西攻咸阳，李晟则发布文书通告骆元光、尚可孤等，东略长安，分道进军，各专责成。于是李晟召集诸将，商议进取方法，诸将请先攻取外城，占据坊市，然后再北攻宫阙。 李晟独定计道：“坊市狭隘，贼若伏兵格斗，不特扰害居民，亦与我军有碍，不若自苑北进兵，直捣中坚，腹心一溃，贼必奔亡，那时宫阙不残，坊市无扰，才不失为上计。”诸将齐声称善。 李晟遂引兵至光泰门外，督众筑垒，垒尚未就，突而看见贼将张庭芝、李希倩等，率众前来，李晟顾诸将道：“我只恐贼潜匿不出，坐老我师，今乃自来送死，这真是天赞我了。”数语是安定众心，并非真欲速战。 李晟遂命兵马使吴诜等，纵马奋击，两下鏖斗，两军拼个你死我活，不肯少让。 李晟亲自率领精锐骑兵前往，立将贼骑冲散，追入光泰门，贼众也来策应，再战又却，统向白华门退入，闭关拒守。 李晟因天色已晚，不便再攻，乃敛军还营。 翌日，李晟又下令出兵，诸将请待西师到来，方可夹攻。 李晟正色道：“贼已战败，不乘机扑灭，还欲守待西军，令他缮备，岂非一大失策吗？” 李晟遂复麾兵至光泰门，贼众又来出战，仍然败退。 是夕（当天晚上），尚可孤、骆元光依次驰至，李晟令休息一宵，到了天明，李晟升帐调军，遍嘱诸将道：“今日定当破贼，不得却顾，违令立斩。” 诸将齐称得令，乃命牙前将李演，及牙前兵马使王佖，带着骑兵，牙前将史万顷，带着步兵，并作为冲锋队，自督大军齐进，杀入光泰门，直抵苑北神?村，扑毁苑墙二百余步。 贼军竖起木栅，堵塞缺口，且自栅中刺射官军，前队多被死伤，稍稍退步，李晟一声呵斥，万众复振。 史万顷左手持盾，右手执刀，劈断木栅数排，步兵继进，冒死攻栅，好容易把栅拔去。 王佖、李演，引骑兵随入，纵横驰骤，所向无前。 贼将段诚谏，尚欲拦截官军，被王佖等斫伤右臂，倒地成擒。 诸军分道并入，姚令言、张庭芝、李希倩等，尚拼命力斗，李晟命决胜军唐良臣等，步骑四蹙，且战且进，冲荡至好几十合，贼不能支，方才大溃。 官军突入白华门，如潮涌入，李晟亦趋进，忽然有贼众数千骑，在白华门右边埋伏着，冲出袭击官军背后。 李晟率领百余骑士兵返回防御，令左右大呼道：“相公来！”三字甫经出口，贼众都已惊散。 声威夺人，不必力战。 朱泚闻全城被攻破，吓得魂不附体，张光晟劝朱泚出走，乃与姚令言等，率领残众西走，尚近万人。张光晟送朱泚出城，然后投降在李晟军队。 李晟令兵马使田子奇，用骑兵追朱泚，再督兵搜捕余孽，擒住李希倩、敬釭、彭偃等数十人，遂至含元殿前，号令诸军道：“晟赖将士功力，得清宫禁，顾念长安士庶，久陷贼庭，若再去骚扰，甚非吊民伐罪的本意。晟与公等室家，相见非晚，五日内不得通家信，违令有刑！” 李晟遂出示严申军律，慰谕民居。别将高明曜，私下取贼军中之妓一人，尚可孤偏将司马伷，私自用取贼军的马一匹，俱由李晟察觉，斩首示众，全军股栗，秋毫无犯。不愧义师。 李晟乃使京西兵马使孟涉屯守白华门，尚可孤屯守望仙门，骆元光屯守章敬寺，再派牙前兵三千人，屯守安国寺，分镇京城。 李晟当下将逆徒李希倩等人，一起捆绑到军旗下，分批验明正身，然后就地正法。 这个时候，忽然有一刑犯呈入衣衫，及判文一纸，由李晟仔细检视，不禁感到惊异。 原来是当年给与术士桑道茂的判词，及与他调换的衣衫，题痕宛在，字迹不磨。 至此才作一结束。李晟因而即召那个刑犯进来，当面审视，果然是桑术士，便问道：“你既知未来的事情，为何同流合污？” 桑道茂道：“命数注定，自知难逃，所以前恳相公，预求赦宥。” 李晟思索半晌，方才说道：“晟为国除逆，不便顾私，但念汝虽列伪官，终究是为贼胁从，情有可原，待奏闻皇上，请旨发落便了。” 李晟乃将桑道茂暂时系押在狱中，其余罪犯悉数正法。 李晟遂使掌书记于公异，撰一露布，飞报行在，并附入表忠诛逆，及胁从减罪的详文，呈上御览。 唐德宗见露布中，有云：“臣已肃清宫禁，祗谒陵园，钟虡不移，庙貌如故。” 唐德宗不由的潸然下泪道：“天生李晟，实为社稷，并非为朕呢。”似你这般昏昧，原不该有此忠臣。 及唐德宗览至详表，如表忠请旌一条，第一人乃是吴溆，说是被贼羁留，不屈遇害，德宗且泣且语道：“金吾将军吴溆，系章敬皇后兄弟，与吴凑同为懿亲，有功王室，朕在奉天时，拟宣慰朱泚，左右无人敢往，溆独犯难请行，不料竟为所害，痛悼何如？” 唐德宗再看下去，第二人乃是刘乃。刘乃曾为给事中，权知兵部侍郎，京城失守，刘乃不及随行，朱泚屡加胁诱，他却佯作喑疾，始终不答一词，及闻唐德宗转奔梁州，搏膺呼天，绝食而死。 李晟的奏表中载明原委，唐德宗复为洒泪。此外便如蒋沇等人，或已死，或尚存，当由唐德宗按官褒录，追赠吴溆为太子太保，赐谥为忠，刘乃为礼部尚书，赐谥为贞。此外各有封恤，不必细表。至如诛逆各条，悉如李晟所拟，所有胁从诸人，多半赦免。桑道茂亦得免罪。 长安捷报，已经察办，咸阳捷报，也即到来。 浑瑊与戴休颜、韩游瓌等，已克复咸阳，由浑瑊一一奏明，免不得叙功论赏，非常忙碌。 隔了几日，又接到两处好音信，一道是田希鉴所奏，谓已诛死朱泚；一道是李楚琳所奏，谓已诛死朱泚党羽源休、李子平，德宗更加喜慰。 原来朱泚自长安败走，奔往泾州，沿途部众尽散，只剩得骑士数百人，既至泾州城下，城门尽闭，朱泚令骑士大呼开门，但见一将士登城与语道：“我已为唐天子守城，不愿再见伪皇帝。” 朱泚仰首一望，乃是节度使田希鉴，便与语道：“我曾授汝旌节，奈何临危相负？”你欲责人，何不先自责己？ 田希鉴道：“汝何故负唐天子？”还语得妙。 朱泚闻言怒甚，便命骑士纵火焚门。 田希鉴取节投下火中，且道：“还汝节！汝再不退，休怪无情。” 朱泚众士兵皆哭。田希鉴又语朱泚众人道：“汝等多系泾原故卒，为何跟着姚令言，自寻死路？现唐天子不追既往，悉予自新，汝等能去逆效顺，便可起死回生了。”泾卒应声愿降。 姚令言尚在朱泚身侧，连忙上前喝阻，被泾卒拔刀乱砍，立即倒毙。 朱泚恐被连累及身，亟与范阳亲卒，及宗族宾客，北向驰去。 泾卒遂留下投降田希鉴，任朱泚自行逃往。 朱泚逃走至驿马关，为宁州刺史夏侯英所拒，不得前进，转趋彭原，随身不过数十人。 朱泚之将梁庭芬，起了歹心，与韩旻密谋诛杀朱泚，梁庭芬在朱泚背后，暗发一箭，箭矢正中朱泚后背脖子处，朱泚坠落马下，滚入坑中。 韩旻上前挥刀斩了朱泚，枭取首级，偕梁庭芬一同来到泾州，向田希鉴投降。 源休、李子平，转奔凤翔，为李楚琳所杀，先后奏报唐德宗，且一并传送他们的首级到梁州。 唐德宗乃命李楚琳为凤翔节度使，田希鉴为泾原节度使，把他之前通朱泚的罪状，概置不问。 李楚琳、田希鉴，反复无常，实不应赏他旌节。 唐德宗进封李晟为司徒中书令，浑瑊为侍中，骆元光、尚可孤、韩游瓌、戴休颜等，各迁官有差，一面下诏回銮，改梁州为兴元府，即自梁州起行。 到了凤翔，巧值朱泚之党李忠臣被捕获，献至御前，立命斩首。 李晟复捕获乔琳、蒋镇、张光晟诸人，并奏称张光晟虽为贼臣，但灭贼时亦颇有力，应贷他一死。唐德宗不许，令将他们三人一律正法。 唐德宗乃再从凤翔动身，直抵长安。 浑瑊、韩游瓌、戴休颜，自咸阳迎谒，扈从至京。 李晟、骆元光、尚可孤，出京十里，恭迓御驾，步骑十余万，旌旗数十里，李晟先贺平贼，继谢收复过迟，匍匐请罪。 唐德宗停銮慰抚，为之掩涕，即命左右人扶李晟上马，入城还宫。每隔日宴飨功臣，李晟居首，浑瑊居次，将相等又递次列座，仍然是壶中日月，袖里乾坤。 唯当时尚有两大叛臣，一个就是李怀光，一个乃是李希烈。 李希烈既入据汴州，僭称帝号，遂分兵攻略陈州境，抄掠项城县，县令李侃，不知所为，拟弃城逃生。 李侃之妻杨氏劝道：“寇至当守，不能守当死，奈何逃去？”斩钉截铁之言，不意出自巾帼。 李侃皱眉道：“兵少财乏，如何可守？” 杨氏说道：“此城如不能守，地为贼有，仓廪为贼粮，府库为贼利，百姓为贼民，国家尚得携去吗？今发财粟募死士，共守此城，或当有济。” 乃召吏民入庭中，由杨氏出庭与语道：“县令为一邑主，应保汝吏民，但岁满即迁，与汝等不同。汝等生长此土，田庐在是，坟墓在是，当共同死守，岂忍失身事贼吗？”大众凄声许诺。 杨氏复下令道：“取瓦石击贼，赏千钱！持刀矢杀贼，赏万钱！” 众人闻言皆为欢喜踊跃。 遂由李侃率众登城，杨氏亲为炊爨，遍饷吏民，俄有一贼将鼓噪而至，杨氏即登陴语贼道：“项城父老，共知大义，誓守此城，汝等得此城，不足示威，不如他去，免得多费心力。” 贼众见是妇人，又听她言语近于迂腐，忍不住大笑起来，待杨氏下城，便即攻扑。 李侃率领众士兵抵抗防御，仓促间中一流矢，忍痛不住，反身下城，正与杨氏相遇。 杨氏道：“君奈何下城？试想吏民无主，何人耐守？就使战死城上，也得千古留名，比死在床中，荣耀得多了。” 勉夫取义，乃有此语，并非祈夫速死。 李侃乃裹创登陴，麾众竞射。贼将架上云梯，首先跃上，突然被守卒射中面颊，坠死城下，贼众夺气，相率散去，项城得全。 刺史列功上闻，诏迁李侃为太平令。 史称唐朝武后执政时，契丹侵寇平州，刺史邹保英之妻高氏，率家童女丁守城，默啜攻打飞狐，县令古玄应之妻高氏，亦助夫守城，均得却敌。 及史思明叛乱，有卫州女子侯氏，滑州女子唐氏，青州女子王氏，歃血立盟，共赴行营讨伐贼军，数名妇女皆得受封，但慷慨知义，尚不及杨烈妇，为何独独封赏只乃夫，却不及杨氏，这也是当今的朝廷失赏了。 （事见《新唐书·杨烈妇传》，本编不肯从略，实为女史扬芬。） 李希烈因项城小邑，无暇顾及，别遣将翟崇晖围攻陈州，但也相持不下。嗣闻李希倩伏法，怒不可遏。 李希倩是李希烈亲弟，他为此动怒，遂遣使者来至蔡州，令人杀颜真卿以泄愤。 颜真卿见了使人，问为何事？ 使人道：“有敕赐死。” 颜真卿道：“老臣无状，罪固当死，但不知贵使何日发长安？” 使人道：“我从大梁至此。” 颜真卿接口道：“照你说来，乃是贼使，怎得称为敕使呢？” 使人闻言，遂将他缢死，颜真卿死时年七十六岁。 曹王皋驻守江淮，正遣将攻拔安州，擒斩李希烈之甥刘戒虚，且进军厉乡，击走李希烈之将康叔夜，及闻颜真卿死难，不禁大恸，全军皆泣，乃表陈颜真卿大节，请速旌扬。 唐德宗因而追赠颜真卿为司徒，加谥文忠。 李希烈自督兵攻打宁陵，为刘洽将高彦昭所破，遁还汴梁，但日望崇晖攻下陈州，因遣人督促，且派兵帮助崇晖。 刘洽派遣都虞候刘昌，与陇右节度使曲环等，率领士兵三万人，前往救陈州。 曲环用埋伏计，与刘昌夹击崇晖，斩首至三万五千级，连崇晖都擒了回来，于是兵威大振，远近惊心。 伪节度使李澄，焚去李希烈所授旌节，举郑、滑二州归唐，会同刘洽各军，进攻汴州。 李希烈恐不能守，留大将田怀珍居守，自奔蔡州。 田怀珍开门迎纳官军，汴州平复。 唐朝廷诏授李澄为汴滑节度使，召河南都统李勉入朝。 李勉至长安，素服待罪。 当时李泌复应召入都，受职左散骑常侍，日直西省，专备谘询。 唐德宗因李勉失守大梁，拟加贬黜，李泌独进言道：“李勉公忠雅正，不过未娴战略，试看大梁不守，将士愿弃妻孥，从勉至睢阳，有二万余人，可见他平时抚驭，尚得众心。且刘洽实出勉麾下，今洽克复大梁，亦足为勉补过，还乞陛下鉴原！” 唐德宗乃只罢李勉都统之职，仍令同平章事。 浙江东西节度使韩滉，效力归顺唐廷，贡献不绝，或有人诬谮他聚兵修城，阴蓄异志，唐德宗又未免起疑，于是密问李泌。 李泌愿百口保韩滉，且言韩滉为人禀性忠直，不附权贵，因致毁谤交加，幸乞详察！ 唐德宗尚未肯信，经李泌再三剖解，力祛主惑，最后复献议道：“滉子韩皋，现为考功员外郎，今因乃父被谤，几至不敢归省，现在关中饥荒，斗米千钱，唯江东尚称丰稔，若陛下遣皋归省，令滉速运粮储，接济关中，这是朝廷大计，幸陛下俯听臣言，决不误事！” 唐德宗李适乃赐韩皋绯衣，遣韩皋南归，且晓谕韩皋道：“卿父近遭疑谤，朕皆不信，唯关中乏粮，须由卿父赶紧筹给，幸勿延误。” 韩皋欢跃而去，及与父亲相见，备述上语，韩滉感激涕零，即日发米百万斛，运送关中。 韩皋但留五日，亦即遣他还朝。 陈少游闻韩滉发粮，也贡米二十万斛，偏刘洽攻克汴州，得李希烈起居注云：“某月某日，陈少游上表归顺。”这事一传十，十传百，陈少游也有所闻，免不得羞惭无地，郁郁病死。犹有耻心，还算天良未曾丧尽。唐德宗尚追赠太尉，赙赠如仪。于韩滉则疑之，于陈少游则赠之，主德可知。 淮南大将王韶，欲自为留后，韩滉遣使与语道：“汝敢为乱，我即日全师渡江，来诛汝了。” 王韶惧不敢动。唐德宗闻知，喜语李泌道：“滉不但镇定江东，且并能镇定淮南，真不愧为大臣。但非如卿知人，朕几误疑及滉了。”至此才晓得吗？又加韩滉同平章事，兼江淮转运使。 韩滉运江淮粟帛，西入关中，几无虚月，朝廷始安。 越年，朝廷复改易年号，称为贞元元年，颁诏大赦。 新州司马卢杞，遇赦得还，转任吉州长史，欣然告人道：“我必再得重用。”果然历时无几，唐德宗令给事中袁高草制，拟任卢杞为饶州刺史。 袁高不肯下笔，奏称：“杞反易无常，卒致乘舆播迁，海内疮痍，奈何复用？” 唐德宗不从，顾令别官草制，补阙陈京、赵需、裴佶、宇文炫、卢景亮等，联名上疏，极言卢杞之罪。 袁尚又申词劾奏，唐德宗乃语李勉道：“廷臣多不直卢杞，朕意拟授他小州，何如？” 李勉答道：“陛下君临四海，如欲用杞，就使畀他大州，亦无不可。只惜天下失望，终累圣明呢。”乃只授卢杞为澧州别驾。 卢杞病死澧州，李泌入见唐德宗道：“外人或议陛下为桓灵，今观陛下贬死卢杞，恐尧舜亦有所未及呢。” 唐德宗甚喜，继又皱着眉头道：“河中未靖，朕遣孔巢父宣慰，反被李怀光杀死，这却是一件大患哩。” 李泌答道：“当今可患的事件，不止一端。若怀光擅据河中，虐杀使臣，为天下所共弃，将来必被大军枭灭，臣窃谓不足忧呢。” 唐德宗复说道：“吐蕃助讨朱泚，朕曾许畀安西、北庭等地，今吐蕃求如前约，朕不便食言，看来只好割畀了。” 李泌谏阻道：“安西、北庭，民性骁悍，足以控制西域，扞卫边疆，奈何拱手让人？况吐蕃曾受逆赂，勒兵观望，大掠而去，何足言功，陛下决不宜割地。” 孔巢父被杀，及吐蕃求地，俱借唐德宗口中叙过，以省笔墨。 唐德宗李适乃拒绝番使，派遣李晟为凤翔陇右节度使，进爵西平王，令屯田储粟，控制吐蕃，再命浑瑊、骆元光等，前往讨伐怀光。 李晟奉命将行，适李楚琳入朝，即请与之一同前往凤翔，乘便处死，为叛逆戒。 唐德宗以京都新复，反侧宜安，不肯遽许，但留李楚琳在京，任为金吾大将军。 李晟虽不方便违背皇帝敕令，心下总不以为然。及驰至凤翔，查出谋杀张镒的将士，共十余人，首恶叫作王斌，将他剖心祭奠张镒，其余罪犯俱斩首，众皆股栗。 当时吐蕃借索地为名，入寇泾州，节度使田希鉴，贻书李晟，乞请济师。 李晟语亲将史万岁道：“李楚琳幸得逃生，田希鉴尚在泾原，我决不使漏网了。” 李晟遂命史万岁率领精兵三千，作为先行，自率五千骑继进。 虏兵素来忌惮李晟之威名，闻他到来，陆续退去。 及李晟至泾州，已是烽烟静息，塞漠安恬。 田希鉴出城迎谒，李晟与他寒暄数语，并辔入城，下马登堂，开樽话旧，两下里很是投机，并不露一些形迹。 田希鉴之妻李氏，与李晟虽是疏族，究系同宗，当由田希鉴令她出见，排叙辈分，应呼李晟为叔父，李晟亦视若侄女，改称田希鉴为田郎。 嗣是朝夕过从，屡与欢宴。 盘桓了好几日，李晟拟还师，因而语田希鉴道：“我留此已久，日承款待，未免疚心，今欲归镇，亦应具一杯酒，聊报田郎。且诸将多系故人，俱请邀至敝营，举觞话别。” 田希鉴唯唯从命。 李晟军营本在城外，返回军营后暗嘱史万岁，专待明日行事。 翌日巳牌，营中已整备酒席，候田希鉴等到来，田希鉴与诸将鼓兴出城，趋入（快步走入）李晟军营。 李晟迎他入座，且语泾原诸将道：“诸君到此，请自通姓名爵里，以便序座。” 诸将一一报明姓名履历，依李晟派定座席，鞠躬坐下。 忽然有一将士报毕，李晟忽勃然道：“汝实有罪，不应列座。”遂呼史万岁入帐，指麾军士，将他推出斩首。 军士持首级还报，田希鉴见状，不由得感到心惊，勉强坐在李晟一侧。 李晟笑语田希鉴道：“田郎！汝亦不得无罪。” 田希鉴正思如何答辩，却已经被史万岁上前拖出，令军士捆缚住田希鉴。 李晟复而端正脸色，说道：“天子蒙尘，汝乃擅杀节度使，受贼伪命，今日尚有面目来见我吗？” 这话说完，田希鉴听了，顿时魂飞天外，不能对答一词。 有诗咏道： 叛臣竟复握兵符，不死何由伏贼辜。 杯酒邀来伸国法，泾原才识有天诛。 未知田希鉴性命如何，且至下章节说明。 第985章 窦桂娘秘谋除逆，尚结赞狡计劫盟 却说田希鉴既被拿住，无可辩罪，即由史万岁牵入帐后，将他勒死，诸将面面相觑而脸上失色，还有何心情饮酒？ 李晟顾语诸将道：“我奉天子命，来此诛逆，诸君无罪，何妨痛饮数杯。” 诸将闻言，于是镇定了一下心神，勉强喝尽两三觥，便即起座告别。 李晟即同诸将士入城，揭示田希鉴罪状，并言除田希鉴外，不复过问，将士方才帖 然。 李晟乃令右龙武将军李观，代为节度，使嘱田希鉴之妻李氏扶榇回籍（带着田希鉴装着尸体的棺材返回故乡），然后从容还镇，表达朝廷。未免难为侄女。 会闻浑瑊等进军讨伐李怀光，屡战不利，朝臣议赦李怀光罪，遣宦官尹元贞谕慰河中，惹得李晟义愤填膺，上奏力劾尹元贞，请即治罪，并自愿率兵讨伐李怀光。 唐德宗因吐蕃屡扰，不便易帅，乃别命马燧为河东行营副元帅，援应浑瑊。 马燧以晋、慈、隰三州，为河中咽喉，即遣辩士说他反正。 于是晋州守将要廷珍，慈州守将郑抗，隰州守将毛朝扬，皆举地归降。 朝廷有旨令马燧兼镇三州，马燧曾举荐康日知为晋慈隰节度使，因地失无着，未曾莅任，至是仍让与康日知。 唐德宗乃令康日知镇守，马燧乃拔绛州入宝鼎，与李怀光部将徐伯文相值，掩杀一场，射死徐伯文，斩敌首万余级，复分兵会合浑瑊，且逼长春宫，连败逆军众，进围宫城。 李怀光诸将，相继出降。 吕鸣岳也勾通结款马燧，秘密约为内应，不料为李怀光所闻，杀死吕鸣岳。 马燧乃与诸将谋道：“长春宫不下，怀光必不可获。但长春宫守备甚严，亦非旦夕可拔，我当亲自往谕，令他来降便了。”马燧径造城下，呼守将答话。 守将乃是徐庭光，曾与马燧相识，登城看见是马燧，便率将士罗拜城上。 马燧料他意屈，便仰语道：“我自朝廷来此，可西向受命。” 徐庭光等复向西下拜。 马燧复宣谕道：“公等皆朔方将士，自禄山以来，为国立功，已四十余年，何忍为灭族计，若肯从我言，非只免祸，富贵也可立致呢。” 徐庭光尚未及答，马燧又道：“尔等以我为谎语吗？尔若不信我言，何妨射我！” 话音刚落，马燧遂披襟袒胸，待他射来。与李抱真释憾，也用此计。 徐庭光感动哭泣，守卒无不流涕。 马燧复语道：“怀光负国，于尔等无与，尔等但坚守勿出便了。” 徐庭光等应声许诺，马燧乃回营。 次日马燧与浑瑊、韩游瓌进捣河中，留骆元光屯兵城下，行至焦篱堡，守将尉珪，即率领七百人迎降，余戍望风遁去。 马燧正欲渡河，忽然得元光传来急报，说是：“徐庭光尚然不服，屡加诟詈。” 马燧乃再返长春宫，问明原委，系徐庭光只服马燧，不服骆元光，因而复带着数骑，呼徐庭光开城。 徐庭光开门迎入，由马燧慰抚大众，众士兵皆欢呼道：“我辈复为王人了。” 马燧即上表推荐徐庭光，朝廷有诏令试殿中监，兼御史大夫。 浑瑊顾语僚佐道：“我始谓马公用兵，与我相等，今乃知胜我多了。”浑瑊却也虚心。 马燧既降服徐庭光，遂率全军济河。 李怀光闻官军大集，举烽召兵，无人肯至，就是部下将士，也自相惊扰，忽然有人喧声道：“西城擐甲了。” 又忽然有人哗噪道：“东城捉队了。” 又过了半刻，将士都改易章饰，自署太平字样。 李怀光见此混乱局面，不知所措，遂自刭而死。 朔方将牛石俊，斩断李怀光的首级出来投降。 马燧麾众入城，捕杀李怀光亲将阎晏等七人，余俱不问。 独骆元光为徐庭光所辱，怀怒未释，竟然把他一刀杀死，乃入城见马燧，顿首请罪。 马燧见状，大怒道：“庭光已降，汝敢擅杀，还要用什么统帅？” 说至此，马燧即顾视左右，欲将他推出斩首。 韩游瓌忙趋入道：“元光杀一降将，欲将他处死，公杀一节度使，难道天子不要发怒吗？” 马燧乃叱退骆元光，不复加罪。 河中兵尚有万六千人，尽归浑瑊统辖，即令浑瑊镇守河中，自是朔方军分守邠蒲，不再北返了。 先是李怀光之子李璀，曾云随父俱尽，唐德宗很是怜惜，不欲令死，且命他再赴河中，劝父归顺。 李璀往劝不从，未便复命。 适陕虢兵马使达奚抱晖，鸩杀（毒杀）节度使张劝，自掌军务，邀求旌节。 唐德宗召李泌入朝廷商议，李泌自请赴陕，相机办理，乃授李泌为都防御水陆运使，经理陕事。 李泌辞行时，唐德宗与语道：“卿至陕州，试为朕招谕李璀，毋使彼死。” 李泌答道：“璀若果贤，必与父俱死，假使畏死偷生，也不足责了。” 及李泌既至陕，河中平复，李怀光已经缢死，李璀亦手刃二弟，自刎身亡。事为唐德宗所闻，很加悲悯，且念李怀光旧功，不应无后，特查得李怀光之外孙燕氏，赐姓为李，名曰承绪，令为左卫率府胄曹参军，继李怀光后，并归李怀光身首，命李怀光妻王氏收葬，赐钱百万，置田墓侧，用备祭享。加马燧兼侍中，浑瑊检校司空，余将卒各有赏赉。就是进讨淮西的将士，亦调回本镇，各守圻疆，算作与民休息，不再用兵的意思。 是时李泌已邀同马燧，偕赴陕州，陕军不待抱晖命令，出城远迎，抱晖料不能抗，亦只好出来迎谒。 李泌偕马燧入城，毫不问罪，但索簿书，治粮储。 有人谒见李泌告密，李泌皆不见，军中镇静如常，乃召达奚抱晖与语道：“汝擅杀朝使，罪应加诛，唯今天子以德怀人，泌亦不愿执法相绳，汝且赍着币帛，虔祭前使，此后慎无入关，自择安处，潜来接取家属，我总可保汝无虞了。” 达奚抱晖不禁涕泪哭泣，唯唯而去，陕州遂定。 李泌复凿山开渠，自集津至三门，辟一运道，以便转漕，数月告成。 会关中仓廪告竭，禁军脱巾索饷，喧扰不休，亏得韩滉运米三万斛，解至陕州，由泌令从新运道转给关中。 唐德宗李适大喜，语太子李诵道：“我父子得生了。”随即遣中使遍给神策六军，军士皆呼万岁。若非信任韩滉，乌能得此。 时关中连岁旱荒，兵民多有菜色，及粮既运至，麦又继熟，市中始见有醉人，相率称瑞，这也可谓剥极才复呢。 朱滔闻河陕皆平，非常恐惧，上表待罪，嗣即忧死。 将士奉刘怦知军事，刘怦奏达朝廷，词极恭逊，乃命刘怦为幽州节度使。已而刘怦又病逝，诏令刘怦之子刘济知节度事，且调曹王皋为荆南节度使，韦皋为西川节度使，曲环为陈许节度使，招抚流亡，安辑四境。 唯李希烈尚负固称雄，倔强不服，贞元二年正月，遣将杜文朝寇襄州，为山南东道节度使樊泽所擒，三月复发兵袭郑州，复为义成节度使李澄所破，李希烈兵势日衰，到此也积忧成疾，奄卧床中。他有一个宠妾，本姓窦氏，小字桂娘，系汴州户曹参军窦良的女儿，貌美能文。 据说窦桂娘自幼聪明过人，才色绝世，年稍长，慕名求婚者盈于门庭，皆被婉言谢绝。窦桂娘攻读诗文，精益女工，闭门不出。蔡州流传着“”欲娶窦良女，如喝天河水”的歌谣。 李希烈进入汴州，得闻桂娘艳名，即遣将士至良家，强劫窦桂娘以去。 窦良欲允，不忍女儿受辱；欲拒，不忍爱女受害。进退维谷，哭天不应间，窦桂娘泰然道：“”爹爹不用担心，桂娘报国之日到了，儿此去必能灭贼，使爹爹得邀富贵。”也是一个奇女子。 及窦桂娘见了李希烈，并不峻拒，竟任搂入帏中，曲尽所欢。历史总是惊人相似地重演，像花甲的商纣王得胜后沉醉在年轻而媚人的战利品妲己的狐媚里，饱经征战颠簸的李希烈对充满青春活力又美丽智慧的窦桂娘爱逾珍宝，册为伪妃。窦桂娘以色相媚，以才相炫，更让不可一世的李希烈智力归零。 窦桂娘以色相媚，以才相炫，复以小忠小信，笼络李希烈，因此李希烈遇有事情，无论大小机密，均为窦桂娘所知。 唐德宗李适曾动员全国各战区兵力，攻击李希烈。泾原战区（今甘肃泾川）的出征部队经过长安时，本希望得到赏赐，唐德宗李适却舍不得出钱，那些带着眷属准备领到赏赐回家养生的士兵，因绝望而愤怒，爆发兵变。唐德宗李适急下令赶运二十车金银财宝，可是，恩典来得太迟。叛军攻入长安，拥立大臣朱泚当皇帝，唐德宗李适仓皇逃到梁州（陕西汉中）。幸而忠于朝廷的军队很快收复长安，朱泚被部下杀掉。 在唐政府军的攻击下，李希烈的部将纷纷归顺朝廷。李希烈兵败返回蔡州，郁闷之极，抱怨军中无良将。 李希烈奔归蔡州，窦桂娘语李希烈道：“妾观诸将中非无忠勇，但皆不及陈光奇，闻光奇妻窦氏，甚得光奇欢心，若妾与联络，将来缓急有恃，可保万全。” 李希烈闻言称善，遂令窦桂娘结纳窦氏，互相往来。 桂娘小窦氏数岁，因而呼窦氏为姊，日久情昵，肺腑毕宣。 窦桂娘因乘间语窦氏道：“蔡州一隅，怎敌全国？迟晚总不免败亡，姊应早自为计，毋致绝种。” 割据时代本就是丑陋的群盗图，你打我杀是家常便饭。这个部将把司令杀了，自己当了司令，坐椅还没暖热，又被部下所杀，朝廷已经糜烂，没有力量制约，连一句话也不敢多说 窦氏颇以为然，转告陈光奇。陈光奇乃谋划诛杀李希烈，常欲伺隙下手。 凑巧李希烈身体有疾，陈光奇遂秘密嘱咐医士陈山甫，投毒入药。 李希烈服药下去，毒性发作，顷刻暴亡。十载枭雄，一女子即足了之。 李希烈之子秘不发丧，欲尽诛故将，代以新弁，计尚未决，适有人献入含桃，窦桂娘复进白道：“请先遗光奇妻，且足免人疑虑。” 李希烈之子依她所嘱，即由桂娘遣一女使，赉赠窦氏。 窦氏见含桃内，有一格形色相似，却是一颗蜡丸，外涂朱色，心知有异，俟遣还女使后，与丈夫光奇剖丸验视，中藏一纸，有细小蝇楷云：“前日已死，殡在后堂，欲诛大臣，请自为计。” 陈光奇即转告僚将薛育，薛育道：“怪不得希烈牙前，乐曲杂发，昼夜不绝，试想希烈病剧，哪有这般闲暇？这明是有谋未定，佯作此状，倘不先发难，必遭毒手了。” 陈光奇即与薛育各率部兵，闯入牙门，请见李希烈。 李希烈之子仓皇出拜道：“愿去帝号，一如李纳故事。” 陈光奇厉声道：“尔父悖逆，天子有命，令我诛贼。”遂将李希烈之子杀死，并及李希烈妻，且枭李希烈尸首，共得头颅七颗，献入都中，只留窦桂娘不杀。 唐德宗以陈光奇诛逆有功，即命为淮西节度使。 偏李希烈的旧将吴少诚，佯与陈光奇同意，暗中却欲为李希烈报仇，不到两月，竟纠集众人杀死陈光奇，连两个窦家少妇，一股脑儿迫入冥途。 可怜窦桂娘拼着性命为朝廷尽了力，朝廷并不能保护她。桂娘杀了李希烈，宿愿已偿，按说可以远去，但她却留在蔡州，削发为尼，被吴少诚所杀，未免令人扼腕叹息。 窦桂娘是被当作烈女记载下来的，有唐代大诗人杜牧写的《窦烈女传》。后来的《隋唐演义》给窦桂娘安排了一个圆满的结局。说她被德宗皇帝接走，做了长公主的干女儿，应了她临走时说给父亲的话，使父亲得邀富贵。 都说女人最易为情所困。桂娘以一女子身，为李希烈宠信之极，而竟能始终如一，竭力实现自己的诺言，真是不可多得之奇女子，为巾帼中标一异采，难怪杜牧为之立传了。 且说，陈光奇一家被杀，唐德宗竟又让吴少诚接任节度使，割据局面继续，真是导人椎刃，贻祸无穷。伏笔不尽，直注到宪宗时淮蔡之役。 义成节度使李澄病死，其子克宁也秘不发丧，墨缞视事，增兵守城。 宣武节度使刘玄佐，就是刘洽改名，他却出师境上，使人告谕李克宁道：“汝敢不待朝命，擅做节度，我当即日进讨了。” 李克宁乃不敢袭位，静待诏敕。 唐德宗命工部尚书贾耽，继任义成节度使，出镇郑滑，郑滑自李澄反正后，改称义成军，耽既到任，李克宁乃去。 刘玄佐归镇，适韩滉过境，约为兄弟，联袂入朝，曲环亦凑便同及至都中，正值西寇告警，李晟受谤，朝右讹言四起，又似有变乱情形。 为何因？原来吐蕃因索地不与，屡次寇边，唐德宗令浑瑊、骆元光移军屯守咸阳，接应李晟。 李晟遣部将王佖，率骁勇士兵三千人，往伏汧城，授以密计道：“虏过城下，勿遽出击，俟见有五方旗，虎豹衣，必是虏兵中坚，若突起掩杀，必获大胜。” 王佖领计而去。果然吐蕃统帅尚结赞，盛气前来，麾下亲兵旗饰，一如李晟所言。 王佖杀将出去，尚结赞惊走，猝 死千余人，退屯数十里。 尚结赞语部将道：“唐朝良将，只李晟、马燧、浑瑊三人，我当用计除他，方可得志。”乃转而攻入凤翔境，禁止掳掠。 直至凤翔城下，尚结赞大呼道：“李令公召我来，何不出来犒师？”这明是反间计，若非张延赏在内，也是容易瞧破。 守将当然不答，他却经宿退去。 李晟复派遣蕃落使野诗良辅，与王佖合兵追击，又攻破吐蕃部众，攻入摧沙堡，毁去吐蕃蓄积，然后班师。邠宁节度使韩游瓌，又邀击虏兵，夺还所掠货物。 尚结赞西窜归国，嗣乘天气严寒，复入陷盐、夏、银、麟四州，尚说是李晟召他进来。 李晟有两个女婿：一为工部侍郎张彧，一为幕僚崔枢。 张彧自恃通显，看枢不在眼中，偏李晟却格外优待，张彧未免介意。 给事中郑云逵，尝为李晟行军司马，被李晟诃责，亦挟有宿嫌。最与李晟有宿怨的，乃是左仆射张延赏。 张延赏系故相嘉贞之子，曾因父荫任参军，累官至西川节度使。德宗初年，吐蕃寇剑南，李晟率神策军往征，击退虏兵，班师还朝。张延赏正往镇西川，见李晟挈一蜀妓随行，竟嘱吏夺还，李晟亦曾渔色耶？ 李晟因是挟恨。至唐德宗出奔奉天，张延赏贡献不绝，转趋梁州，仍然如故，乃召延赏为中书侍郎，同平章事。 李晟未免感到不平，竟奏劾张延赏，说他不足为相。 唐德宗不得已，罢为尚书左仆射。 张延赏之才度原不足为相，但李晟以私意奏劾，究属非是。 张延赏心怀怨恨益深，偶然得闻吐蕃闲言，乐得投井下石，诬毁李晟。再经张彧、郑云逵等人，作为证据，说得这位李西平王，差不多与李希烈、李怀光相似，唐德宗也自然动起疑心来。 李晟得知消息，昼夜悲愤，哭得双目尽肿，乃悉派遣子弟入都，上表奏请愿意出家为僧。 朝廷有诏不许，复称疾入朝，面请辞职，又不见允。 韩滉素与李晟友善，趁着入朝时候，探知启衅情由，遂面白唐德宗，愿为调人。 唐德宗亦颇乐允，韩滉乃与刘玄佐左右劝解，令李晟与张延赏聚饮释嫌，约为弟昆。 李晟因复推荐张延赏为相，前劾后荐，俱可不必。 唐德宗仍拜张延赏同平章事，且令两人同宴禁中，各赐彩锦一端，以示和解。 李晟有少子未娶，愿与张延赏之女儿为婚，张延赏竟严词谢绝，李晟懊怅道：“武人性直，既已杯酒释怨，即不复介怀，哪知文士难犯，外虽和解，内仍蓄憾，可不惧吗？” 韩滉陛辞还镇，临行时推荐兵部侍郎柳浑入相，唐德宗即令柳浑同平章事。 柳浑秉性刚正，夙负重名，时论称为得人，唯与张延赏未合。及韩滉既还镇，未几谢世，唐德宗欲起用白志贞为浙西观察使，柳浑谓：“志贞憸人，不可复用。” 偏张延赏逢迎上意，竟然怂恿唐德宗，授白志贞官职。又密奏李晟权重，不应再令典兵，乃留李晟在京，册拜太尉，兼中书令。 张延赏推荐郑云逵出军镇守凤翔，还是唐德宗记得李晟前功，令他择贤自代。 李晟举都虞候邢君牙，因授邢君牙为凤翔尹，别命陈许兵马使韩全义，率步骑万二千人，会邠宁军趋盐州。又命马燧领河东军击吐蕃，收降河曲六胡州。 吐蕃大相尚结赞，退军屯守鸣沙，闻马燧、浑瑊等，大举出击，未免惊惶，更因云南王异牟，即阎罗凤孙。为西川节度使韦皋招抚，自己失一臂助，乃遣使至唐廷乞和。 唐德宗尚未允许，尚结赞又卑辞厚礼，通好马燧。 马燧乃留屯石州，上表陈请。 李晟入谏道：“戎狄无信，不宜许和。” 张延赏独与李晟反对，主张和议。 唐德宗遂遣左庶子崔澣，出使吐蕃。 崔澣与尚结赞相见，责他败盟，尚结赞道：“我国助讨朱泚，未得厚赏，所以东来质问，乃诸州不肯相容，以致用兵。今公前来修好，实所深愿。但浑侍中忠信过人，名闻远近，应请他前来主盟，互诏信实。” 崔澣返回禀报给唐德宗，唐德宗召浑瑊入朝，命为会盟正使，兵部尚书崔汉衡为副使，都监郑叔矩为判官。两下共议会盟地点，约在平凉。 浑瑊出发长安，李晟语浑瑊道：“此行甚险，一切戒备，不可不严。” 张延赏得闻晟言，即入白唐德宗道：“晟不欲两国联盟，故戒瑊严备，须知我疑人，人亦疑我，盟何由成？” 唐德宗因复召浑瑊入内，嘱咐他推诚待虏，勿自猜贰，致阻虏情。浑瑊遵嘱而去。 既而遣使入报，谓已订定盟期，决于五月辛未日。 张延赏召集百官，执浑瑊文表示众道：“李太尉谓吐蕃难信，必不易和，今浑侍中有表到来，说是盟期已定，谅浑侍中总不欺上呢。”说罢，甚有得意之色。休欢喜！ 李晟亦在侧，忍不住泪下道：“臣生长西陲，备悉虏情，虽已会盟有日，怎保他不临时变卦？窃恐朝廷不戒，终不免为犬戎所侮呢。” 唐德宗始命骆元光屯守潘原，韩游瓌屯守洛口，遥作浑瑊之援。 骆元光亟往见浑瑊道：“潘原距盟地约七十里，公若有急，元光何从得闻，请与公同行为妥。” 浑瑊答道：“皇上嘱我推诚，若用兵自卫，便是违诏了。” 骆元光道：“事贵预备，一或遇险，后悔无及，他日论罪，宁坐元光。” 说 完，遂派千骑至瑊营西面，暗地埋伏，又约韩游瓌派兵五百骑，相连伏着，且嘱语道：“倘或生变，汝等西趋柏泉，作为疑兵，可分虏势。”韩军依计而行。浑瑊之不死，幸有此耳。 尚结赞使人至浑瑊军营，约各派遣甲士三千人，列坛东西，四百人穿着常服，得随至坛下，浑瑊一一许诺。 辛未日辰刻，尚结赞又请各遣游骑数十名，互相觇察，浑瑊复而应允。 浑瑊为名将，奈何全不知防？ 哪知吐蕃在大营左右，伏兵至数万人。唐游骑往觇虏营，悉数被掳，一个儿没有放还。虏骑却梭织唐营，往来无禁。 浑瑊与崔汉衡、宋奉朝两人，全不知黠虏诡计，反从容趋至盟坛，入幕易服，准备行礼。蓦听得一声鼓响，万马声嘶，仿佛似广陵怒潮，震动幕外。 宋奉朝方欲出视，不防虏骑突入，先把他拿来开刀。 崔汉衡慌忙失措，急欲觅路逃生，已被虏众追上，把他揿倒，似缚猪般地捆绑了出去。 独浑瑊从幕后逸出，幸得一马，即纵身跃上，扯住马鬣，向前飞驰，背后虏众追赶，箭镞从背上擦过，亏得身伏马上，才免受伤，及奔近营前，望将过去，已剩得一座空营，那追骑尚紧紧不舍，不由的着急道：“天亡我了！”道言未绝，营西有一大将呼道：“侍中快来！我等在此。” 浑瑊侧身西顾，看见有一簇官军，整队列着，才觉得绝处逢生。有诗咏浑瑊道： 百密如何致一疏，虎臣竟被困群狙。 若非良将先筹备，受击宁徒丧副车。 欲知何人来救浑瑊，待至下章节再表。 第986章 储君免祸，公主和番 却说浑瑊奔回故营，营中将士，已皆逃遁离去，幸营西尚列有严阵，迎接浑瑊，统将非别，就是骆元光。 骆元光迎接浑瑊入营，即令军士持兵械待虏，且催促邠宁向西进行，俟虏骑追至，骤见官军阵势严肃，已是惊心，更瞧着西边一带，有官军驰去，恐他绕出背后，阻截归路，乃即收军却还。 浑瑊与骆元光招集散卒，检点伤亡情况，已经剩不下二千余人，只好付诸一叹，怏怏而还。还是天幸。 是日唐德宗视朝，语宰辅道：“今日和戎息兵，好算国家幸福。” 柳浑接口道：“戎狄豺狼，恐非盟誓可结，今日事实足深忧。” 李晟亦插入话，说道：“诚如浑言。” 唐德宗顿时脸上变色，说道：“柳浑书生，不知边计，大臣亦作此言吗？” 李晟与柳浑皆顿首谢罪，唐德宗拂袖退朝。 到了傍晚，由韩游瓌急奏，报称狡虏劫盟，入寇近镇。 唐德宗闻言大惊，即召浑等入议道：“卿本书生，乃能料敌如此，朕适才失言了。但虏入近镇，都城可虞，究应如何处置？” 柳浑尚未答。 李晟趋进道：“臣愿出屯奉天，防御虏兵。”唐德宗沉吟未下决定。仍然不忘张延赏语。 适浑瑊奏报亦至，备详一切，因命浑瑊屯兵奉天，留晟不遣。 那尚结赞的狡计，第一招是离间李晟，已经逞志，第二招是佯和马燧，谋执浑瑊，欲将两人一并致罪，因纵兵直犯长安。 这计策但行了一半，未得成功，尚结赞还是失望，退至故原州，查得擒住将校，最大的是崔汉衡，次为马燧之侄马弇，及中使俱文珍。他又想了一策，释放三人所缚，引他入座道：“我欲执浑侍中，不意误致公等，未免抱歉。”又指马弇说道：“君是马侍中侄儿，前日马侍中至石州，若渡河掩击，我军必覆，幸蒙侍中许和，因得全师而返，侍中为我造福，我怎得拘他子侄？今特遣君归国，请烦转谢侍中。”说罢，便纵马弇、俱文珍东还，仍将崔汉衡等拘留。 马弇还见马燧，述及尚结赞语，马燧尚不知是计。及文珍入语唐德宗，唐德宗竟信为真言，撤马燧副元帅节度使职权，只命为司徒兼侍中。 张延赏恰也惭惧，尝托病不朝，唐德宗乃召李泌同平章事。 李泌入都受职，与李晟、马燧等，一同进见。 唐德宗语李泌道：“朕今与卿约，卿慎勿报仇。如他人有德及卿，朕当为卿代报。” 李泌答道：“臣素奉道教，不愿与人为仇，从前李辅国、元载，均欲害臣，今已皆死去了。就是臣的故友，或早显达，或已沦亡，臣亦无德可报，唯臣今日亦愿与陛下立约，未知陛下肯否俯从？” 乘便还他一语，长源毕竟慧人。 唐德宗道：“有何不可？” 李泌即道：“愿陛下勿害功臣！即如李晟、马燧，功高遭忌，若陛下过信谗言，一或加害，恐藩臣卫士，无不愤惋，变乱即从此再生了。陛下诚坦然相待，合保无虞。有事使专征伐，无事入朝奉请，岂不是君臣至乐吗？二臣亦不可自恃有功，恪尽臣道，天下可长保太平，臣等均得受庇呢。” 唐德宗说道：“朕始听卿言，自觉惊疑，及闻卿剖决，实是社稷至计。朕谨当书绅，与二大臣共保安全。” 李晟与马燧俱伏地泣谢。 唐德宗又语李泌道：“从今日始，军旅储粮事，一概委卿，吏礼委张延赏，刑法委柳浑。” 李泌答道：“陛下录臣菲才，使待罪宰相，宰相职兼内外，天下事咸共平章，若各有所主，便成为有司，不得称为宰相了。”语语中肯。 唐德宗笑道：“朕知误了，卿言原不错呢。”嗣是待李泌益厚，加封邺侯。 李泌又请复吏职，淘汰冗官，停番使廪给，分隶禁军，调边境戍卒，屯田京师，与番贾互市，鬻缯易牛，募边人输粟，救荒济乏，经唐德宗一一施行这些政策，俱足挽救时弊。 唐德宗喜文雅，恨质直，李泌语多文采，尤得主心。 唯柳浑素来秉性朴直，常发俚言，为唐德宗所不悦，且与张延赏屡有龃龉。 张延赏尝使人通意道：“公能寡言，相位可久保了。” 柳浑正色道：“为我致谢张公，浑头可断，舌不可禁呢。”确是个硬头子。已而柳浑竟而被朝廷罢为左散骑常侍，相传为张延赏排挤，乃致免相。 张延赏又与禁卫将军李叔明有隙，且欲设法构害，并连及东宫。 李叔明本鲜于仲通弟，赐姓为李，有子名昪，与郭子仪子曙，令狐彰子建，同为卫士。唐德宗西奔时，三人皆护驾有功，及还銮后，俱得任禁卫将军，甚邀上宠。 李昪尝出入郜国长公主第，致有流言蜚语。公主系肃宗之幼女，夙具姿首，初嫁裴徽，继适萧升，萧升殁役，又与彭州司马李万通奸，还有蜀州别驾萧鼎，澧阳令韦恽，亦尝私相往来。 李昪不知自检，也去问津，半老徐娘，素饶风韵，恰也无所不容。可谓多多益善。 公主女儿为太子妃，张延赏欲构成大狱，先将李昪等私侍公主，入白唐德宗。 唐德宗命李泌探察情况虚实，李泌徐答道：“臣想此事关系，必有人摇动东宫，来诉陛下，别人无此能力，大约唯张延赏一人。” 唐德宗闻言，问道：“卿从何处料得？” 李泌又道：“延赏与昪父有嫌，昪现承恩眷，一时无从中伤，郜国长公主，系太子妃生母，从此入手，就可兴一巨案了。”不愧智囊？ 唐德宗不禁点首道：“卿料事甚明，一说便着。” 李泌复道：“李昪入居宿卫，既已被嫌，应该罢斥，免得延赏再来生波。” 唐德宗依言罢李昪，且渐渐疏远张延赏。张延赏弄巧反拙，郁郁而死。 李昪因张延赏去世，少了一个冤家对头，乐得与长公主朝夕言欢，亲近芗泽。 唐德宗本欲罢李昪示戒，不意脱离禁掖，反做了无拘无束的淫夫，整日里在长公主府邸中。或告长公主淫乱如故，且敢为厌祷事，唐德宗大怒，把长公主幽锢禁中，流放李昪岭表，杖毙李万，谪戍萧鼎、韦恽，并召入太子训责一番。 太子恐惧，情愿与妃萧氏离婚。 唐德宗怒尚未息，即召李泌入商，且语道：“舒王近已成立，孝友温仁，足主大器。” 李泌答道：“陛下已经立储，今反欲废子立侄，臣实不解。” 唐德宗道：“舒王幼时，朕已取为己子，有何分别？” 李泌又道：“侄终不可为子，陛下原有嫡嗣，反致生疑，难道侄可必信吗？且舒王今日尽孝，倘闻有易储情事，恐转未必能孝了。” 唐德宗勃然道：“卿强违朕意，难道不顾家族吗？”訑訑拒人。 李泌毫不惊惧，反逼进一层道：“臣唯欲顾全家族，所以今日尽言，若畏惮天威，曲意阿顺，恐太子废黜，他日陛下生悔，必怨臣道：‘我任泌为相，不谏我过，害我嫡子，我亦杀泌子泄恨。’臣唯一子，既遭冤死，即致绝嗣，虽有侄辈，恐臣不便血食了。” 说至此，呜咽流涕。悱恻语不可多得。 唐德宗见此情形，不禁动容。 李泌又道：“从古到今，父子相疑，多生惨祸，远事不必论，建宁事非尚在目前吗？” 唐德宗道：“建宁叔实冤死，所以皇考嗣祚，曾追谥为承天皇帝，至今回忆，我祖考肃宗皇帝，也太觉性急了。” 建宁王李倓事，见前文，唯代宗追谥建宁，借此补明。 李泌答道：“臣曾为此事，所以辞归，誓不近天子左右，不幸今日待罪宰相，又睹此事。且当时代宗皇帝，尝怀畏惧，臣向肃宗辞行时，因诵章怀太子贤《黄台瓜辞》，肃宗亦悔悟泣下，还愿陛下不蹈前愆！” 唐德宗又道：“贞观、开元，俱易太子，何故不生危乱？” 李泌答辩道：“承乾谋反，事被察觉，由亲舅长孙无忌，及大臣数十人，讯问确实，因命废斥，但言官尚入奏太宗，请太宗不失为慈父，承乾得终享天年。太宗依议，并废魏王泰。今太子无过可指，怎得以承乾为比？况陛下既知建宁蒙冤，肃宗性急，更宜详细审慎，力戒前失。万一太子有过，犹愿陛下依贞观故事，并废舒王，另立皇孙，庶百代以后，仍然是陛下子孙。至若武惠妃谮死太子瑛兄弟，海内冤愤，可为痛戒，何足效尤？愿陛下勿信谗言！即有手书如晋愍怀，衷甲如太子瑛，尚当辨明真伪，难道妻母不法，女夫也宜坐罪吗？臣敢以百口保太子。设使臣如杨素、许敬宗、李林甫辈，得承此旨，早已私结舒王，密谋佐命了。”详哉言之！ 唐德宗道：“这乃是朕家事，于卿何与，必欲如此力争？”又是呆话。 李泌答道：“天子以四海为家，臣今得任宰相，四海以内，一物失所，臣当负责。况坐视太子冤枉，不为力解，臣罪且愈大了。” 唐德宗道：“容朕细思，明日再议！” 李泌又叩首哭泣劝谏道：“陛下果信臣言，父子必慈孝如初，但陛下还宫，当默自审思，勿露微意，倘与左右言及，恐有憸壬宵小，乘隙生风，竞为舒王效力，太子从此危了。”这一招更是要紧。 唐德宗点首道：“具晓卿意。”李泌乃退归。 太子李诵密遣人谢李泌道：“若必不可救，当先自仰药。” 李泌语来使道：“为我好语太子，必无此虑。但愿太子起敬起孝，勿存形迹，若泌身不存，此事或未可知呢。” 勉太子以孝，尤是正理。 来使自去。 隔了一日，唐德宗御延英殿，独召李泌入见，流泪涕泣与语道：“非卿切谏，朕今日就要自悔了。太子仁孝，实无他过，从今以后，所有军国重务，及朕家事，均当与卿熟商了。”李泌乃拜贺，且辞职道：“臣报国已毕，惊悸余魂，不可复用，乞赐骸骨归里。” 唐德宗极力慰谕，不准辞官。 会吐蕃相尚结赞，遣使送还崔汉衡，及同时被掳的孟日华、刘延邕诸人，到了泾原，与节度使李观相见，再请求和。 李观恐有诈谋，受崔汉衡等，拒绝和议。 尚结赞因再集羌浑部落，大举入寇，进趋陇州及汧阳间，连营数十里，关中震动，连京城都受影响。 所有西陲屯将，多闭壁自守，不敢出战。陇右民居，尽被掳掠，丁壮妇女，悉作俘囚。见有老弱，辄断手凿目，抛弃道旁。 邠宁节度使韩游瓌，及陇州刺史韩清沔，神策副将苏太平等，先后遣发奇兵，击败虏众，尚结赞乃大掠而去。 李泌欲结回纥、大食、云南、天竺，共图吐蕃，因恐唐德宗记念陕州故事，怀恨回纥，故未敢遽请。 会回纥合骨咄禄可汗，遣使者贡献方物，并乞和亲。 唐德宗不许，且召李泌与商道：“和亲事待诸子孙，朕若在位，不愿与回纥结婚。” 李泌即进言道：“陛下不愿和亲，莫非为陕州遗憾吗？” 唐德宗道：“诚如卿言。朕因天下多难，未能雪耻，怎得议和？” 李泌又道：“辱韦少华等，乃牟羽可汗，后复入寇，为今可汗所杀，今可汗实有功陛下，奈何怨他呢？” 唐德宗摇首不答。李泌乃趋退。 会边将报称乏马，唐德宗又与李泌商议，李泌答道：“臣有愚策，可使马贱十倍。” 唐德宗喜道：“卿有此妙策，何勿亟言？” 李泌又道：“请陛下屈己从人，为社稷计，臣方敢言。” 唐德宗李适道：“果有良策，朕亦不惜屈己，卿且说来！” 李泌即答道：“愿陛下北和回纥，南通云南，西结大食、天竺，不但马可易致，就是吐蕃亦为我所困了。” 唐德宗道：“除回纥外，可依卿计。” 李泌答道：“臣知陛下怀恨回纥，所以未敢早言，但为今日计，回纥最大，应先与联合，三国却尚可从缓呢。” 唐德宗道：“照卿说来，应先和回纥，但朕与回纥联合，便是负少华诸人了。” 李泌又说道：“臣谓陛下不负少华，少华实负陛下。” 唐德宗惊问何故？ 李泌答道：“从前回纥叶护，率兵助国，臣正为行军司马，受命邀宴，未尝轻入彼营，及大军将发，先帝始与相见，这正为戎狄豺狼，不得不预防一招呢。陛下持节赴陕，春秋未壮，乃渡河轻入番营，身蹈不测，岂非危甚？少华等若不负陛下，应当与回纥可汗，先定会见礼仪，然后相见，奈何贸然轻赴？陛下试想当日危险情形，是少华负陛下，还是陛下负少华呢？且从前叶护入京，助讨逆贼，意欲纵兵大掠，先帝曾亲拜叶护马前，保全京城，当时道旁列观，约十万人，统称广平王真华夷主。应第五十四回。先帝枉尺直寻，且使中外称许，况牟羽身为可汗，举国来援，陛下未曾下拜，实足伸威，倘使牟羽留住陛下，不必论意外事，就使与陛下欢饮十日，天下已共为寒心。幸而天助威神，豺狼驯服，仍送陛下回营，陛下尚只感少华，怨牟羽，臣窃以为未可呢。”这是达权之论。 唐德宗听着，旁顾左右人，见李晟、马燧，亦适在侧，便与语道：“朕素怨回纥，今闻泌言，亦自觉少理，卿等以为何如？” 李晟与马燧同声说道：“泌言甚是，请陛下采纳！” 李泌又接话说道：“臣以为回纥不足怨，向来宰相处事未善，才觉可怨哩。回纥再复京城，今可汗又杀牟羽，尚有何罪？吐蕃陷我河陇数千里，又入京城，使先帝蒙尘陕州，这是百代必报的仇耻，陛下奈何当怨不怨，不当怨反怨哩？” 唐德宗又道：“朕与回纥久已结怨，今往与修和，恐反为夷狄所笑，或且拒我，这却如何处置？” 李泌答道：“臣愿作书相遣，约用开元故事，如突厥可汗奉表称臣，来使不得过二百人，市马不得过千匹，不得携中国人，及商胡出塞，这五事若皆如约，请陛下即许和亲，他日威震北荒，旁慑吐蕃，必能如陛下所愿了。” 唐德宗闻言称善，乃由李泌遗书回纥。回纥即遣使上表，一一如命。 唐德宗大喜，乃命将第八女儿咸安公主，遣嫁回纥可汗，先遣中使赍着公主画图，往至回纥，回纥可汗遣使报谢，约定次年礼迎。 唐德宗复召入李泌，问及招致云南、大食、天竺的计策。 李泌答道：“回纥称臣，吐蕃已不敢入犯了。云南苦吐蕃赋役，前已经韦皋招抚，有意内附。大食在西域为最强，与天竺皆久慕中国，且代与吐蕃为仇，若遣使往抚，当无不输诚听命。” 唐德宗乃分选使臣，前往三国，及得还报，果皆如李泌所料，三国各无异言。 会有妖僧李软奴，私下结交殿前射生韩钦绪等，潜谋作乱，事发被捕，唐德宗命内侍省鞫治，李晟闻知此事，大惊倒地，好容易爬将起来，尚流涕不绝道：“此次恐要族灭了。”亟命家人往邀李泌。及李泌至李晟府邸，李晟无暇寒暄，即仓皇与语道：“晟新罹谤毁，中外有家人千余，此次妖僧谋逆，倘有家人误入党中，必致全家受累，奈何奈何？” 李泌劝慰道：“不妨！不妨！有泌在朝，断不使公受祸哩。” 李晟慌忙拜谢。 李泌即归府邸，密上一疏，略言：“大狱一起，牵引必多，国家甫值承平，不应辗转扳引，致失人情，请将李软奴一案，出付台官鞫治。” 唐德宗当然俯允，即命把全案移交台省，至审讯结果，但罪及李软奴、韩钦绪两人。 韩钦绪系韩游瓌之子，逃至邠州，由韩游瓌械送京师，与李软奴一并腰斩。 韩游瓌且入朝待罪，唐德宗仍令还镇，一场巨案，只死二人，朝臣无一连及，这都是李邺侯暗中挽回，所以迅速了案，争颂清明。不略此事，无难记邺侯功德。 吐蕃闻唐朝和回纥，却也知惧，敛兵不进。诏令浑瑊回屯河中，赐骆元光姓名为李元谅，回屯华州。 兵马使刘昌，分众五千归汴州，此外防秋兵都退守凤翔、京兆间。 未几为贞元四年（788年，为中国农历戊辰龙年），泾原节度使李观入朝，留官京师，任少府监检校工部尚书。 李观病逝，朝廷改授刘昌为泾原节度使，李元谅为陇右节度使，两将皆督兵屯田，军食渐足，泾陇少安。 到了秋季，韩游瓌因疾卸职，唐德宗令张献甫前往代职，张献甫尚未莅任，戍卒裴满等作乱，奏请改任前都虞候范希朝。 范希朝素得众心，因为韩游瓌所忌，奔至凤翔。 唐德宗召领神策军，至此得裴满等奏请，颇欲改授范希朝。 范希朝当面推辞道：“臣避游瓌而来，今往代任，转似臣与逆卒通谋，臣怎敢受职？” 范希朝颇知大义。 唐德宗乃授范希朝为宁州刺史，令副张献甫。及两人到任，戍卒裴满等，已为都虞候杨朝晟，勒兵诛死，余众大定，不必细表。 且说回纥可汗，因婚期已届，遣妹骨咄禄毗伽公主，及大臣妻五十人，并兵众千人来迎公主。 唐德宗御延喜门，接见番使。 番使奉上表章，内云：“昔为兄弟，今为子婿，陛下若患西戎，子愿以兵除患，且请改号回鹘，取捷鸷如鹘的意义。” 唐德宗李适许诺。嗣欲飨骨咄禄公主，召李泌入问礼仪。 李泌奏道：“从前敦煌王承寀，尝妻回纥女，嗣至彭原谒见肃宗，肃宗与敦煌王，系从祖兄弟，乃呼回纥公主为妇，不称为嫂。公主亦拜谒庭下，彼时国势艰难，借彼为助，尚不失君臣大节，况今日呢。” 于是引骨咄禄公主入银台门，由长公主三人延入，谒见唐德宗，下拜如仪，转入宴所，乃由贤妃降阶相迎。 俟骨咄禄公主先拜，然后贤妃答礼。妃与公主邀坐席间，遇皇帝赐必降拜，非皇帝赐亦避席才拜，俱由译史传授教导，免至失礼。 盛宴两次，方命设咸安公主官属，制视王府。授嗣滕王李湛然为婚礼正使，右仆射关播护送，偕骨咄禄公主等，一同西行。且命湛然赍给册书，封合骨咄禄为长寿天亲可汗，咸安公主为长寿孝顺可敦。 公主到了回鹘，合骨咄禄可汗，盛礼恭迎，老夫得了少妻，番酋幸谐帝女，格外欢昵，自不必言。 李湛然等礼毕东归，俱得厚赆。可惜长寿不长，老夫竟老，不到一年，天亲可汗，竟至病逝，其子多逻斯袭位。 讣闻朝廷，唐德宗又命鸿胪卿郭锋，持节册封多逻斯为忠贞可汗，且谕慰咸安公主。 哪知胡人风俗通例，得妻庶母，公主方值盛年，多逻斯亦当壮岁，两人从宜从俗，居然你贪我爱，变作了一对好夫妻了。可为咸安公主贺喜。有诗叹道： 胡族原来是聚麀，胡为帝女屡相攸？ 和亲自古称非策，只为华夷俗不侔。 回鹘既已和亲，李泌自陈衰老，上表辞官。究竟唐德宗是否允准，容至下章节续叙。 第987章 陆敬舆斥奸忤旨，韩全义遮败为功 却说李泌自上表陈情自己年纪衰老，奏请辞职，唐德宗不肯照准，李泌又入朝面请，乞更除授一相。 唐德宗说道：“朕亦知卿劳苦，但恨未得贤能，为卿代劳。” 李泌即说道：“天下不患无才，但教陛下留意枚卜，自庆得人。” 唐德宗道：“卢杞忠清强介，人多说他奸邪，朕至今尚未觉悟，究竟奸在何处，邪在何处？”便是真愚。 李泌答道：“如使陛下知杞奸邪，杞便不成为奸邪了。陛下如能早时觉悟，何至有建中的祸乱呢？卢杞因私隙杀杨炎，遣李揆害颜真卿，激叛李怀光，幸亏陛下后来窜逐，得慰人心，天亦悔祸，否则祸乱且迭出不穷了。” 唐德宗道：“建中祸乱，非尽关人事，卿亦闻桑道茂语否？” 李泌复道：“陛下以为是命数注定吗？须知命数二字，只可常人说得，君相却不便挂口，因为君相有造命的职务，与常人不同，若君相言命，是礼乐政刑，统可不用了。古来暴君莫如桀纣，桀尝谓我生不有命在天，武王数纣罪恶，亦云谓己有天命，人君以命自解，恐便同桀纣了。” 唐德宗点首，嗣复说道：“卢杞佐治不足，小心有余，他相朕数年，每遇朕言，无不恭顺。”原来为此，所以时常系念。 李泌答道：“言莫予违，孔子所谓一言丧邦，据此一端，便可见卢杞的奸邪了。” 唐德宗道：“卿原与杞不同，朕言合理，卿尝有喜色，朕言不合理，卿尝有忧色，虽有时卿言逆耳，却也气色和顺，并没有傲慢态度，能使朕为卿所化，自然屈服，不能不从，朕所以深喜得卿哩。” 李泌乃推荐户部侍郎窦参，说他才具通敏，可兼度支盐铁使；尚书左丞董晋，人品方正，可处门下侍郎。 唐德宗虽然当面应允，意中却不以为然。既而命李泌兼集贤殿崇文馆大学士，纂修国史。 李泌辞去大字，但以学士知院事。是年八月，月蚀东壁，李泌自叹道：“东壁图书府，今遭月蚀，大臣中未免当灾，我位居宰相，兼学士衔，恐此灾即加在我身上。从前燕国公张说，亦因此逝世，我位置与他相等，应亦难免此祸了。” 果然隔了一年，李泌一病不起，竟而告终。 李泌卒年六十八，得赠太子太傅，未得美谥，唐德宗亦不免少恩。遗疏仍荐窦参、董晋二人可用，唐德宗乃用二人同平章事，并命参兼度支盐铁等使。 窦参为人峭刻，少有学术，多谋权数，每值入朝，诸相皆出，窦参独居后，但说是详核度支，暗中却曲事逢迎，希邀主宠。又往往援引亲党，分置要地，使为耳目。 董晋只备员充位，随声附和，不过硁硁自守，慎重自持，比那窦参的营私挟诈，自然较胜一筹，但总不得为宰相器，未识这位足智多谋的李邺侯，何故推荐此二人？ 这也是令人难解呢。 当时朝臣中莫如陆贽，李泌独不为荐引，大约是聪明一世，懵懂一时。 是时前邠宁节度使韩游瓌，与横海节度使程日华，义武节度使张孝忠，宣武节度使刘玄佐，平卢节度使李纳，先后病殁。邠宁早由张献甫接任，余镇均由子承袭。 程日华之子名怀直，张孝忠子名升云，刘玄佐子名士宁，李纳之子名师古，皆由军士推戴，奏请留后。 唐德宗也得过且过，无不准行；就是回鹘忠贞可汗，为弟与少可敦鸩死，回鹘国俗，可汗妃妾，号为少可敦。国人攻杀乃弟，拥立忠贞之子阿啜为可汗，遣将军梅录告丧，听候朝命，唐德宗也未尝详问，即遣鸿胪少卿庾铤，前往册立阿啜为奉诚可汗。 最可怪的是咸安公主，既配忠贞，复配奉诚，祖父孙同享禁脔，唐德宗亦听她所为，但视为胡俗常例，不足深怪。 及吐蕃转寇北庭，回鹘大相颉干迦斯，为唐往援，与战不利，率兵奔还，北庭陷没，安西遂绝音问，不知存亡。 唯西州尚为唐守，唐德宗也无暇顾及，置诸事度外罢了。真是慷慨得很。 光阴似箭，寒暑迭更，已是贞元七年，窦参为相，约已三载，权势日盛，翰林学士陆贽，屡有弹劾，窦参视若眼中钉，只因陆贽尚还见宠，急切不能捽去，乃奏调为兵部侍郎，解去内职，省得他多来絮聒。 唐德宗李适尚未察觉阴谋，会窦参奏称福建观察使吴凑，病风不能治事，应即另选，当由唐德宗召吴凑入京，看见他体健神清，并没有什么疾病，才知窦参是挟嫌诬奏，有意排挤，随即任吴凑为陕虢观察使，把原任官李翼解职。 李翼是窦参一党，一经调换，朝廷中外自然称快。 窦参仍怙恶不改，引族子窦申为给事中，招权受赂，绰号喜鹊。 唐德宗颇有所闻，乃召窦参入诫道：“卿族子申，所为不法，将来难免累卿，不如黜之为是。” 窦参恳请道：“臣子族无多，申虽疏属，尚无他恶，乞陛下鉴原！” 唐德宗道：“朕非不欲为卿保全，奈人言藉藉，不可不防。” 窦参仍然固请，唐德宗方才罢议。 窦参又恐陆贽进用，暗中与谏议大夫吴通元兄弟，造作谤书，构得陆贽罪状。偏被唐德宗察觉，赐死吴通元，逐窦申为道州司马，窦参亦坐贬为郴州别驾，乃进陆贽为中书侍郎，与尚书左丞赵憬，同平章事。所有管理度支等事，委户部尚书班宏代理，班宏未几亦殁。 陆贽请召用湖南观察使李巽，入判度支。唐德宗李适已经允许，忽而又变卦，拟用司农少卿裴延龄。 陆贽上言道：“度支司须准平万货，吝即生患，宽又容奸，延龄诞妄小人，倘或误用，适伤圣鉴。” 唐德宗不从，竟而任裴延龄为户部侍郎，判度支事。又是一个奸臣进来了。 至贞元九年，湖南观察使李巽，奏称宣武留后刘士宁，私遗参绢五千匹，唐德宗大怒，即欲诛杀窦参。 陆贽入谏道：“刘晏冤死，罪不明白，至使叛臣借口有词。参性贪纵，天下共知，但必说他私交藩镇，潜蓄异图，未免太甚。若骤加重辟，转骇人情。”以直报怨，不愧君子。乃再贬窦参为驩州司马，没入家赀。 内侍尚毁窦参不已，竟赐窦参自尽，杖杀窦申，诸窦一并谪戍。 董晋因与窦参为同事有年，见窦参得罪，亦自觉不安，乃请免职。 有诏罢董晋为礼部尚书，召义成节度使贾耽，为尚书右仆射，与尚书右丞卢迈，同平章事。 唐德宗恐相权过重，仍蹈前辙，乃命四人辅政，分权任哪知权任不专，遇事推诿，每值有司关白，辄面面相觑，不肯署判。 陆贽乃奏请依至德故事，至德系肃宗年号。 宰相更迭秉笔，旬日一易，唐德宗准如所请。寻复逐日一易，虽案牍不至沉滞，终未免互相顾忌，无所责成。 陆贽先后奏陈治道，不下数十万言，至论边防六失，尤中时弊。 大略谓“措置乖方，课责亏度，兵众致财匮，将多致力分，怨起自不均，机失于遥制，须酌量裁并，慎简统帅，督垦闲田，自筹兵食”等语。 唐德宗尝优诏褒答，终究不能施行。 会回鹘击破吐蕃于灵州，遣使献俘，云南王异牟，袭击吐蕃，取十六城，擒名王五人，亦遣使献捷，且献地图方物，及吐蕃所给金印，请复号南诏。 唐德宗遣郎中袁滋等，前往册立异牟为南诏王，赐银窠金印。异牟至大和城受册，很是恭顺，优待唐使。 袁滋等尽欢而还，详报给德宗。 唐德宗欣慰得很，遂拟大修神龙寺，报答神庥。 户部侍郎裴延龄，奏称：“同州谷中，有大木数十株，高约八十丈，可供寺材。” 唐德宗李适惊喜道：“开元、天宝年间，在近畿搜求美材，百不得一，今怎得有此嘉木？” 裴延龄即献谀道：“天生珍材，必待圣君乃出，开元、天宝，何从得此。” 唐德宗闻言甚喜。对子孙诋毁祖宗，德宗尚视为可喜，非愚而何？ 嗣又由裴延龄上疏，谓：“在粪土中得银十三两，缎匹杂货，百万有余，这皆是左藏羡余，应移入杂库，供别敕支用。” 太府少卿韦少华，与死陕州之韦少华姓名相同，别是一人。劾论：“延龄欺君罔上，请令三司查核左藏，何来此粪土中物，无非延龄移正为羡，恣为诡谲等情。” 唐德宗李适既不下罪裴延龄，亦不罪韦少华。 裴延龄所奏，不能欺三尺童子，唐德宗昏耄已甚，所以麻木不仁。 盐铁转运使张滂，司农卿李铦，京兆尹李充，俱因职任相关，常斥延龄谬妄。陆贽更志切除奸，极陈延龄罪恶，略云： 延龄以聚敛为长策，以诡妄为嘉谋，以掊克敛怨为匪躬，以靖谮服谗为尽节，可谓尧代之共工，鲁邦之少卯，迹其奸蠹，日长月滋，移东就西，便为课绩，取此适彼，遂号羡余。昔赵高指鹿为马，臣谓鹿之与马，物类犹同，岂若延龄掩有为无，指无为有？臣以卑鄙，任当台衡，情激于衷，欲罢难默，务乞陛下明目达聪，亟除奸慝，毋受欺蒙，则不胜幸甚！ 这疏表上后，唐德宗非但不下罪裴延龄，反而待遇裴延龄加厚。 陆贽复而相约宰相赵憬，当面奏弹裴延龄奸邪，唐德宗李适恨陆贽多言，面有怒色。 赵憬却一语不发，退朝后反而秘密禀告给裴延龄说陆贽如何邀约自己弹劾，裴延龄恨陆贽益深。或谓陆贽嫉恶太严，恐遭谗害，陆贽慨然道：“我上不负天子，下不负所学，此外非所敢计了。”果然不到数日，有敕颁下，罢陆贽为太子宾客。 越年为贞元十一年，初夏天旱，裴延龄诬告陆贽心存怨望，并李充、张滂、李铦，乘旱造谣，摇动众心。 唐德宗竟贬陆贽为忠州别驾，李充为涪州长史，张滂为汀州长史，李铦为邵州长史。 先是定州人阳城，隐居中条山，以学行着名。 阳城，字亢宗，陕州夏县（今属山西)人，祖籍定州北平（今河北完县）。一生与世无争，好学乐施，以忠义卓行称着。 阳城自幼天性好学，至唐后期京道衰败，生活贫困，以致无钱买书。因而，他请求为集贤院属吏，借此机会攻读，昼夜闭门，坚持六年之久。进士及第后，由于不贪图功名利禄，隐居中条山，与弟阳智、阳域相依为命，过着清贫的生活。 阳城由于乐施，乡里称着，为人所敬。山东节度使闻其忠义，派人送来缣五百匹，阳城固辞不收，使者扔下便走。阳城把缣封存起来，从不打开，逢里人郑俶无钱葬父，就全部送去。郑俶感激不尽，请求做阳城的家奴以示报达，阳城批评了他这种行为，收郑俶为学生，传授他知识。阳城谦恭简素，舍施行义，在乡里有很高的威望，村闾中发生争论之事，不去官府，而找阳城调解。 阳城的卓行，闻名遐迩，当时为陕虢观察使的李泌多次聘其为府僚，阳城始终不应。后来李泌又把他推荐给唐德宗，命为着作佐郎，李泌派参军韩杰奉诏书谒见，阳城谢称体弱多病，不堪奔走，谢绝诏命。李泌任宰相后，再次向唐德宗荐举，又命阳城为谏议大夫，派长安尉杨宁带诏书绢帛聘请。阳城无奈，只好衣粗布前柱京城谢恩辞绝。唐德宗派宦官取来朝服绯衣下令更衣召见，并赐帛五十匹，促使阳城从隐居生活步入政治生涯。 当时，在士人眼里将谏诤官视为危途，见阳城平日洒脱不拘的风采，深知没有善果，劝他好自为之。阳城也深知唐后期政治斗争的复杂性，又吸取了其他谏官论事繁琐致使唐德宗厌倦的教训，始终采取谨慎的态度，遇事不肯多言，并因此遭到韩愈作《争臣论》讥刺。阳城为了避免厄运的降临，以醉酒不言政事，居谏官八年，未曾与人争是非，人也难测其吉凶。 虽然阳城居官不关心政事，但对人忠义，敢扶正压邪，甚至不顾自己的安危。裴延龄诬陷陆贽，张滂、李充等人，欲将他们排挤出朝，以专揽大权。唐德宗受裴延龄蒙蔽，事虽不平，人莫敢言。阳城知后，主持正义，声言我身为谏官，不可令天子杀无罪之臣。他约拾遗王仲舒守住延英阁，进去拜见唐德宗，慷慨陈辞，极言裴延龄罪恶。为了促使这件事早日得到合理解决，他天天去为陆贽等人申冤，知者无不恐惧，而阳城义气弥坚。唐德宗大怒，召集宰臣，命阳城抵罪，在太子李诵的搭救下，经过长时期才被免罪释放。对这件事，唐德宗一直怒气未解，执意让裴延龄为相，阳城在朝堂上明确提出反对，声称若裴延龄为相，他定要撕烂诏书，哭于朝堂。在阳城的谏争力抗之下，唐德宗开始改变了对裴延龄的看法，取消了任其为宰相的成命。史言：“帝不相延龄，城力也。”阳城虽然因此事降职为国子司业，但终于替陆贽等人申明了积冤，使裴延龄的阴谋未能得逞，消除了民众之苦。 阳城不仅正直，而且重义气。朝官薛约，言事得罪，被贬到连州，后逃回隐居在阳城家。官府前来捕捉，阳城毫不恐惧，让官吏等在门外，与薛约饮酒告别，并送往城外，执手相辞。唐德宗怀疑阳城是薛约的朋党，下令贬阳城为道州（今湖南道县）刺史，阳城因薛约牵连被逐出京，一不后悔，二无怨言，世人无不敬佩。 唐德宗贬阳城去道州时，太学生何蕃、李偿、王鲁师、李谠等两百余人跪在宫外为他求情，希望皇帝能把阳城继续留在京城。柳宗元闻知这一消息后，十分激动，给何蕃去信，对阳城贬官极为难过，对太学生的精神大加赞扬，何蕃等人跪在宫门外数日，奏书被搁置无得结果。阳城起程之日，太学生数百人为他饯行，无不涕泣，并给他立石纪德。 道州前任刺史得罪，长期被囚在狱中，其他官吏为了开脱自己，纷纷向阳城告发原来的不法之事，把罪责全推到刺史身上。阳城虽痛恨祸国殃民的贪官污吏，更看不起这种投石下井之辈，下令凡有告发和逃避责任者一律斩杀。 阳城出任州官后，阳城励精图治，关心民情，实行节俭，赏罚分明。史载他“治民如治家，宜罚罚之，宜赏赏之”。他自己生活非常俭朴，月俸除留足吃用外，其余全归官府所有，常常把官府规定给自己食用的鱼肉等放在道旁，与民公享。 阳城所处的道州，恰好有每年向朝廷进贡一个侏儒的制度。 白居易曾在其诗《道州民》中对此进行过批判，揭示了道州侏儒的悲惨命运。 然而，哪里有那么多优秀的侏儒可供进贡呢？为此，“人造侏儒”的现象应运而生。 这些被挑选的孩子会被囚禁在陶罐中，仅露出头部，生长受到严格控制。当这些孩子成为“人造侏儒”后，便会被献给朝廷。 阳城性格耿直，对这样的恶行深恶痛绝，他勇于为百姓请命。在得知这一进贡制度后，阳城上书朝廷，请求朝廷废除这一制度。 唐朝廷在理亏之下，最终废除了这一制度。道州百姓为此欢欣鼓舞，他们感激阳城为他们解除了这一厄运，据说因此建立了寺庙来供奉他，尊他为神。这一传统后来被其他地方的百姓效仿，形成了独特的阳城文化。 裴延龄年已衰老，尚自恨不得相位，居常牢骚郁愤，谩骂近臣，至遇疾卧第，擅载度支官物至家，人无敢言。越岁竟死，年六十九岁，朝廷中外相贺。 唯唐德宗悼惜不置，追赠为太子太傅。裴延龄尝荐谏议大夫崔损，才可大用，适赵憬病殁，卢迈老疾，中书省虚位十日，唐德宗即令损同平章事。 令损委鄙无能，入相后毫无建白，母殡不葬，女兄为尼，殁不临丧。唐德宗恰喜他唯唯诺诺，为此倚任了好几年。 是时太尉中书令西平王李晟，司徒侍中北平王马燧，相继去世，李晟谥忠武，马燧谥庄武。昭义节度使李抱真，也已病终，都虞 候王延贵，奉诏继任，赐名虔休。 魏博节度使田绪，曾在贞元元年，尚德宗妹嘉诚公主，唐代宗第十女。有庶子三人，幼名季安，公主抚为己子。 田绪于贞元十二年殁世，左右推季安为留后，唐德宗即命为节度使。 山南东道节度使曹王皋，亦已病逝，赐谥为成，接任为陕虢观察使于頔，各镇粗报平安。 唯宣武军迭经变乱，宣武节度使刘士宁，淫乱残忍，为兵马使李万荣所逐，奔归京师。 李万荣得受制为留后，用子李乃为兵马使，牙将刘沐为行军司马。不到一年，宣武军又复作乱，都虞候邓惟恭，因李万荣寝疾，执拿李乃送往京师，并杀李万荣亲将数人。这次还算德宗有些主意，特授董晋为宣武节度使，令即赴镇。又恐董晋太宽柔，未能镇定，更命汝州刺史陆长源为行军司马，随晋东行。 既用董晋，不必用陆长源，仍是种一祸苗。 董晋兼程至宣武军，李万荣已经病死，邓惟恭代领军事，仓促不及抗命，只好出迎朝使。 董晋不用兵卫，接见惟恭，辞气甚和，且仍委以军政，暗中却加意防备。 等到邓惟恭谋乱，已是布置周密，先将乱党捕诛，然后把邓惟恭拿住，械送京师。 陆长源性刚且刻，最喜更张旧事，经董晋从容裁抑，军中乃安。 不意董先生却有此经济。后来过了两年，董晋病殁任所。 陆长源知留后，扬言道：“将士弛慢已久，我当整饬法纪，方可扫清宿弊。” 军士听了此言，不禁恟惧，或劝陆长源散财劳军，陆长源道：“我岂效河北贼，用钱买将士心吗？” 未几变起，陆长源被杀。 监军俱文珍，急召宋州刺史刘逸准靖难，刘逸准曾为宣武将，颇得众心，闻文珍召，引兵入汴州，抚定大众，请命朝廷。 朝廷诏授刘逸准为节度使，赐名全谅，不到数旬，刘全谅复殁，军中推玄佐甥韩弘为留后。 韩弘曾为兵马使，至是因宣武军屡次作乱，特查出乱首，及党与三百人，历数罪状，斩首以徇。一面恭请朝命，受敕为节度使，乃整肃号令，抚 循军士，汴中才无后忧。 偏淮西节度使吴少诚，密谋抗命，遣人阴约韩弘，为韩弘所杀。 吴少诚知逆谋已经泄露，索性举兵发难，掠寿州，袭击唐州，杀死镇遏使谢详、张嘉瑜。 会陈许节度使曲环身故，陈州刺史上官涚，继为留后，少诚乘隙进击，上官涚遣将往阻，不幸败殁，反致寇逼城下。 上官涚方接奉朝旨，进任节度使，蓦然得闻寇至近郊，不禁仓皇欲走。营田副使刘昌裔入阻道：“朝廷方授公节钺，奈何弃此他去？况城中不乏将士，固守有余，昌裔不才，愿为城守。” 上官涚乃委以军事，集众登陴。兵马使安国宁，谋为内应，被昌裔察出，诱入诛死，然后誓众拒敌。吴少诚围攻累日，刘昌裔伺他懈怠，凿城出击，大破敌兵。又经韩弘发兵三千，来援许州，吴少诚逃遁而去，许城得全。 唐德宗得闻吴少诚叛乱，褫夺官爵，令诸道会师进讨，于是山南东道节度使于頔，安黄节度使伊慎，知寿州事王宗，与上官涚、韩弘联兵，进军讨伐淮西。 起初颇称得利，于頔前驱进行，迭拔吴房、朗山，嗣因军无统帅，号令不一，各军至小溵水，自相惊骇，纷纷溃散，委弃器械资粮，均为吴少诚所有，吴少诚气势益强。西川节度使韦皋，闻诸军失利，表请授浑瑊、贾耽为元帅，统辖诸军，若不愿烦劳元老，臣愿选精锐万人，下巴峡，出荆楚，翦除凶逆，否则谕少诚悔罪，加恩赦宥，罢免两河诸军，休息兵民，尚不失为次策。如少诚罪恶贯盈，为麾下所杀，仍举爵位授他麾下，是去一少诚，复生一少诚，祸且无穷云云。 唐德宗接奏，方在踌躇，忽然来报中书令咸宁王浑瑊，因病致亡，不由的嗟叹道：“国家又失一大将了。”遂予谥忠武，另拟择将讨伐吴少诚，当时宦官窦文玚、霍仙鸣，正得上宠，进任护军中尉，势倾朝野，内外官吏，多出门下。 夏绥节度使韩全义，尤为文玚厚爱，特地荐引，令为蔡州招讨使，统率十七道兵马，出军征讨吴少诚。 韩全义素无勇略，唯贿托权阉，得邀超擢。既为大帅，即用阉寺数十人，充作监军。每议军事，阉寺高坐帐中，争论哗然，无一成议。并且天时溽暑，士卒病殁，韩全义亦不加抚慰，以致人人离心。 行至溵南，淮西将吴秀、吴少阳等，驱军前来，两下未及交锋，诸道军已经溃退。 吴秀等乘势掩杀，韩全义连忙回走，返保五楼。嗣是三战三北，逐节退还，直至陈州各道兵多半还镇，唯陈许将孟元阳，神策将苏光荣，尚留军溵水，并力杀退追兵。 吴少诚乃引军还蔡州，韩全义尚归罪昭义将夏侯仲宣，义成将时昂，河阳将权文变，河中将郭湘等，将他们诱至帐中，设伏捕戮，夸示权威，军心愈觉不服。 幸吴少诚未悉详情，遣使赍献书币，求监军代为昭雪。 监军乐得代奏，有诏赦吴少诚罪，仍复官爵，召韩全义班师。韩全义至长安，文玚力为袒护，掩饰败迹。 唐德宗李适仍然厚待韩全义。韩全义托言足疾，但遣司马崔放入对，放为韩全义引咎，自谢无功。 唐德宗道：“全义为招讨使，能招徕少诚，也是功劳，何必定要杀人呢？” 韩全义乃谢归夏州。有诗叹道： 元戎失律咎难辞，谁料庸君反受欺？ 功罪不明纲纪隳，晚唐刑赏早违宜。 第988章 鸣鹤峰头见师傅 ，盗定山针贬花仙 话说元始天尊嘱咐太上老君让八仙列位圆满，如今已经凑了六位得道，位列仙班，八仙圆满位置，只差有两位仙人就刚好应了八卦之位，功德圆满了。 现在的这六位仙家分别是： 纯阳演正警化孚佑帝君全真东华君转身正一祖师吕洞宾； 东华教主莲华天尊李祖李玄铁拐李； 太极左宫真人飞行救苦帝君汉将军神灵金阙选仙使钟离权； 清霞洞天仙姑宏慈妙法元君何祖何仙姑； 中条山洞天通玄应变天尊张祖张果老； 万华洞天流光耀采帝君赤脚大仙分身蓝祖蓝采和。 当了唐朝中期，合该第七仙应世了。那仙鹤也是到时机入世，投胎人身，修炼成道了。且容小子徐徐说来。 却说湘水在洞庭湖南面，和南方的桂江，同源殊流。当两水共同发源所在，其地乃是自古有名的鸣鹤峰。其峰高万仞，樵采罕见，所以有许多走兽飞禽，常到此地藏身，以避免陷阱之厄。 单说这鸣鹤峰的最高的尖顶上，有棵高入云霄的大枫树。这枫树之上，有一只通灵识性的白鹤，营造巢屋于树桠之中。当地人传说，此鹤此巢已经有几百年的历史。每于风清月白，夜深人静之际，远近三百里范围，都可以听到鹤声发自山顶，其声凄厉悲哀，可是动了思归之愁，能起征夫之感。 有人说道：“鹤是仙鹤，鸣非常声。所以自古相传，名其峰曰鸣鹤。实因此鹤而得此名。” 这句话，凡是鸣鹤峰下数百里内的居民。但是凡听得见鹤鸣的人，也都能说得出其中的缘由。但是鹤未千年，鸣已终止。 到了大唐开元之初，这批居民，就听不见鹤鸣之声了。有那肥壮心跳的汉子，为欲探访究竟，特地约伴结侣，跑上最高峰，在那大枫树下一望，果然鹤巢倾圮，鹤影毫无。看来鹤劫已完，归魂天上去了。 此鹤的前因后果的情形，乃是当初天庭的玄珠子镇守浙江潮水延误了时间，被玉皇大帝罚为鹤身，守在洞庭湖之南。 那天天气刚转秋凉，积雨之后，忽然晴朗，晚上一轮皎月，拥起山巅之上，那鹤从巢中飞出，在各处游玩一会儿，逢到几只飞禽同志，大家围处深林，互诉生平。 各鸟中有前生为人不端，此生罚作飞鸟的；有此生修道不诚，罚生双翅，列入飞禽队里，饱受风霜之苦的。 论其品性、来头，皆远在此鹤之下，而其遭难历劫情状，大致相仿。 那白鹤也不敢怨天恨地。但自溯生平，存心忠正，纵是没有多大的功德，也未敢稍存恶念。想不到当初自己还是天庭的玄珠子真君，因为毒蛟肆虐江湖，自己偶疏防范，几酿人间受难，惹了杀身之祸，轮回之惨。那白鹤回想自己修道千年，结果不免反为禽身，一念及此，恨与泪俱下。 白鹤几乎每日蛰处树杪，虽建有屋宇，仍不敢稍自暇逸，甚至每晚临睡，必以一足矗立树干而缩其一足。虽非越王薪胆之仇，却有苏秦刺股之志。一则藉困苦以资警惕，来日太长，前途尚远，哪天如果幸得脱灾归位，免叫再蹈前非。二则自己身在谪居，心恋仙境，绝不敢一旦废学，立足而睡，取其易于醒悟，可以倍深学力。大凡为学之人，不经困苦，学业每难深造。三教皆然，人禽一致。 此白鹤能在谪居之际，如此努力，亦为感召天庭、释罪皈真一大原因。后来凡属鹤类，因慕此鹤苦志成仙，大家都要看它的样，作些苦修之功。 时到如今，鹤若是睡，必立一足，其源实滥觞于此。 那白鹤和许多同道禽鸟谈论了一会儿，因彼此智慧悬殊，品性不齐，觉得绝少谈兴。自己一片苦衷，仍然是只自己知道，绝不能告诉别的鸟类。白鹤和它们谈了一会儿告辞而退。 此时，那白鹤见月正当空，皎洁可爱，又独自观赏玩了一会儿。不觉心里便堆起了一段忧愁，发出它日常功课来，向着一轮皓月，长唳数声。惊得其它各鸟类一时间不知所云，魂胆消亡，相顾失色，道：“这鹤兄又发它呆性了。”大家坐立不住，哄然一声，纷纷各自归巢安息去了。 只剩此白鹤笑啼并作，歌哭无常的独自闹了一阵。 这弄得月宫诸仙，共表同情，大家替它发起牢骚来，因而也索然无味，寂然寡欢。 凑巧一阵狂风起，吹来了大批乌云。它们便捧着皎洁的月亮，躲入云中而去，再不回过脸儿来，瞧一瞧这可怜的鹤儿。 白鹤也知道月意，不由得点头叹息道：“诸位道兄，想是不忍我遭此变故，不愿见我恁般凄寂，所以隐匿云中，不忍再来相见。唉！这也可感极了。” 一语未完，那白鹤猛然听到耳中有人言语之声，在徐徐说道：“世有治乱，运有兴衰，人有臧否之殊，数有升沉之异。你既不昧本来，深通灵性，便当逆来顺受，一切达观。何得小有屈折，便尔悻悻不平。” 其人声娇媚婉转，好似女子的口音。鹤儿顿感大惊，心中念想：自己被贬诋来此，历时不为不久，耳边从无于深夜中听闻到女子说话的声气，而且说话的声音如此清晰，仿佛就在自己旁边一样。如果不是天上的仙子，必然是山里的妖精。妖精凡人哪得有此知识，必然为仙人无疑。 想到这里，那白鹤慌忙屈膝下跪，以首叩地，哀声自责，并求一见仙容。 此时，那白鹤又听见仙人笑道：“彼此都是同道，不敢当此大礼。我是月中嫦娥。顷逢铁拐仙师嘱我寄信与你，说你身经贬谪，志自清高，刻苦修持，已动天听。当于本年中秋之日脱灾，届时自有高人相救。你可于申酉之交，在半山坳内等候，见有一老一少两道前来，便是你的师父，可即拜求受业。伊等自有度你入世之法也。” 那白鹤儿闻言，连忙道：“弟子获罪遭贬，苦志虔修。原恐堕入凡尘，不克自援。今得仙师相救，反度入凡世，倒还是不度的好了。” 嫦娥笑道：“亏你还是多年有职的上仙，说出这样的话来，竟然和初次学道的人一般口吻。你乃是有罪之身，玉帝罚你，久已变成禽类，不上人间一走，如何得转人身。你应该知道，禽兽之身修炼需抑制本能的欲望与兽性，化为人形是心智成熟的标志，也是避免堕入邪恶妖怪的考核。即使鹤体也可成仙，成仙之后，终是异类。而且异类修仙，较之人生，难易之别，不晓相去几何？你只晓得一经入世，便成了凡夫俗子，岂不知凡夫俗子，终究胜过禽兽许多。何况你的本性未灭，更有近功，此等仙姿，虽入人世，不致磨灭。再有仙师护持指引，转生凡间，不需要多久时间，就能马上修炼成真仙。这是铁拐仙师为你老友份上一番玉成的苦心，怎么你反而说出那种外行的话来呢？” 白鹤儿听说了月宫嫦娥仙子这番语重心长的话，这才叩首称谢。 嫦娥也不再多说，现出真身，乘云升空，一霎时，推却乌云，天空依然现出一轮皎月，比以前格外精彩得多。 那白鹤儿慌又跪拜。从这晚起，它也不再哀鸣了，也不在山中闲走了。呆呆孜孜眼巴巴地等到八月十五日那天。 天色刚晚下来，白鹤儿就急急忙忙地遵照月宫嫦娥仙子所指的地点，赶下山去，在那山坳内外，飞一会儿，踱一会儿，然后再向天上山下，四面八方，瞧望一会儿。好不容易盼到申时过后，白鹤心中想道：“这总该来了吧。” 这时那白鹤连踱来飞去都不敢了，只是蹲在一处较高的位置，如此既可以往上望，又可以俯瞰，专门等待仙师来到，也好方便恭敬谨慎地迎接仙师。 哪知白鹤儿等候了许多时，看看未时都要快完了，哪里看得见个什么人影儿。 此时此刻，白鹤儿心里免不得不自觉就发起毛来了，心想：莫非是嫦娥仙子误说了时间？不要是今天上午的申未之交，我却失于迎接。因此两位仙师便怪我心意不诚，不肯和我相见了么？ 想到这里，白鹤内心不觉入了魔道，忽然又疑惑是不是自己听错了嫦娥仙子的话。那么这轻慢之责，还在我自己身上。深悔今天上午申时为什么不出来瞧望一趟，竟把千年难得的机缘，轻轻地错过，岂不是可痛可惜！如此一想，白鹤几乎要向崖下一跳，连自己的生命都不要了。 白鹤正在彷徨悲苦之时，忽然听到耳中又有人笑道：“男儿做事，为什么偏喜欢淌眼抹泪的？看那婆婆妈妈的样子，岂不可愧可笑？” 那白鹤儿一听人声，便知事情有了指望，也不管什么人？说的是什么话？慌忙蜷着两条长腿子，伏在石上叩头有声，大呼：仙师救我！仙师救我！ 这个时候，白鹤又听耳中有人说话的声音在笑道：“你也忒老实了。我既对你这般说了，自然还你两位仙师。着急些什么？你两位仙师，却是师徒两位，那做老师的即是徒弟，也是从前的学生。而眼前的学生却是此时的老师，也是从前的师父。他俩是互为师徒的，也算自有神仙以来未有的佳话。如今老师叫钟离权，外号云房先生。学生叫吕岩，字洞宾，是新近出家的，刚从庐山和火龙道人学的天遁剑法。他们师徒俩在三年之前，已有成约，约在此地相会。他俩都该做你的师父，所以说是两位仙师哪。” 那鹤儿听了，才知道说话的又是月宫嫦娥仙子，心里感到不胜欣慰。 嫦娥仙子又把钟离权、吕洞宾二仙从前的关系，说了一回。 最后嫦娥仙子说到：“二仙本定此时可到。乃是因为吕洞宾学成剑法，缺少好剑使用，他师父钟离权便带他先到姑胥一转。因而同道张果先生云游吴越，望见姑胥地方隐隐有剑气出现，曾至各大名山寻访，访得剑气之所从来，乃是在城外天平山内，被一妖人守住，不肯放那宝剑出世。但那个妖人自己也不能动用它。 张仙和他商量再三，不得头绪，便去告诉钟离权大仙。钟仙都已知道此剑应归吕洞宾道仙所得。实在还不止一剑，应用起来，可分雌雄二剑，据说乃是吴越时干将、莫邪夫妻所炼制。本为一雄一雌两把宝剑，后来辗转分散民间，至汉朝末年，被一个狐妖拾得干将宝剑。于是那个狐妖到处访寻莫邪宝剑：终究给他访着，二剑归于一手。 某一天夜晚，忽然听闻室中有男女对语之声，继之以剑声铮铮，剑光闪烁。到了次晨一看，那二把宝剑已合为一。 狐妖见此情形，顿感大惧，以为神物，于是把宝剑藏于天平山下。自己便在山中觅一洞府，亲自守护起来。此妖狐即是张果老所说的妖人。张仙也知道吕洞宾的来历，闻他学剑已成，情愿陪同他们师徒前去取剑。 因此他们到此，怕要迟一步儿。吕仙原打算先来此地，把你的事情办了，再去取剑，免得你引颈悬望。怎奈张仙另有祖师法旨，须去京中一走，责任更为重大，只好先去取剑。他可早早入京，只好委屈你多等一下。方才我也站在云头，替你发急。后来仍是铁拐仙师派人通信于我，叫我再来通知你一声。大约他们最迟不出黎明，必可赶到此地。” 嫦娥仙子一语未了，忽然听到半空中虎啸之声。 嫦娥仙子笑道：“来了来了。这虎便是当初钟离仙人还在人间做小孩子的时候，收伏下来的。铁拐先生替他养在少室山中，如今方送还他，做个坐骑。现在神仙中骑虎的，只有他一位，不是他到来，还有谁呢？” 嫦娥仙子一面说着，一面早已现身出来。同时天上飞下一五色祥云，将她四围拥住。她便携了鹤颈，立着等候。 果然虎声渐近，头上一片乌云，全被冲散。光华皎洁的月光之下，下来了两位仙人，同骑一头斑谰狰狞的猛虎。 二仙先向嫦娥仙子行礼，吕洞宾仙人把猛虎系在树上。嫦娥仙子引那白鹤儿向二位仙人叩头。 钟离权笑着抚那鹤颈道：“倒难为你，贬谪数百年，未昧本真，前程未可量也。” 那白鹤儿又感又悲，细诉谪居景象。 钟离权、吕洞宾二仙都说道：“前事都已尽知，不必再述。如今又要带你到人间一走，你可愿意？” 那鹤儿叩首道：“仙师栽植弟子，焉有不愿之理？” 钟离权、吕洞宾二仙颔之以首。 嫦娥动问取剑之事，吕洞宾把所得宝剑给她瞧看。 嫦娥仙子接了过来，这一递一接之间，觉有万道寒光，霍霍闪动。一种英华之气，直冲霄汉之上，连嫦娥仙子的月光，也东摇西荡的晃了几晃。钟离权慌忙伸出一只手，在剑尖上只一拂，方才光敛气平，月色安定如常。 嫦娥仙子微微一笑，说道：“了不得，你有了这剑，简直可以毁灭我的月宫，这还了得。”一句话，说的二仙和鹤都笑起来。 嫦娥仙子问道：“这剑自来就有这等厉害么？为什么从前没有听说过？” 钟离权笑道：“平常兵器，用久则坏。有种宝剑，系神仙亲炼五金之英制成。越到日久，越有光彩。至于此剑，虽非神仙所制，而所采金质，乃上古所遗九州铁铸的一点精气，丽于金英，再加生人精血而成。出世之日，已能飞剑取人。退后干将又以身殉，夫妻二人一生精神心血，尽在区区二剑之中，死后英魂仍依附剑内。又经得道老狐收集一处，夫妻相见，凝而为一，又在山中修炼数百年，得山水日月之气，所以现出光来，可以逼日月而铄宇宙。入水水分，见火火灭。剑之本身，本已成仙。如今又落仙人之手，真可谓古今第一的佳话，天壤罕有的际遇。你想厉害不厉害呢？” 嫦娥仙子听了，不禁咋舌称奇。 钟离权回顾吕洞宾，说道：“此剑乃天地之秘物，宇宙之奇宝，不但寻常人类所不易遇见，就是大罗海外十洲三岛的神仙，也未必有几位能够见到。至于使用之福，更梦想不及了。大凡瑰宝奇珍，不宜自炫。自炫结果，必致贪夫动念，豪客逞强，而战争之祸以起。自来得之人不肯轻易示人，并非如何小气，实也无可如何。何况这等天上无双、人间无匹之至宝，如何可以炫耀于人。此后如遇同道索观，可将所传秘诀，减其光彩，减其气焰，方可出以相示。如你顷间形状，未免要闯出大祸，弄得后悔嫌迟，是大不可的。” 吕洞宾唯唯遵命，收回宝剑，照旧珍藏。 嫦娥仙子又动问张果老之事。钟离权笑道：“此公也真好笑。他倒是不大喜欢游戏红尘的人，此番偏偏得了一个富贵差使。那个唐玄宗天子归天了。继任的皇帝原来也是一位英主，却受他历代先皇之累，身逢惨劫，弄得唐室中衰，乘舆播迁的地步。不过不致于亡国罢了。张果老此行，正是奉旨替他们造成劫数的。凑巧为了我徒弟的剑，同去寻那老狐。那老狐说：自己没福，不能使用此剑。剑一入手，其重无比。所以将它藏在山底。但因自己为了此剑，曾费多少心血，得剑之后，又亲自守护数百年之久，实在舍不得离开它。并且他听一位仙人吩咐过，说能用此剑者，必是天上头等金仙。不能享用此剑，而能陪伴它至千年之久。可以得剑之气，受剑之英，再加上自己修炼之功，至少可以成一剑仙。因此他抵死不肯将剑让人。后来经过张果老想出来一个法子。他说：现在正要找一个应劫之人，来得其才。他要肯舍此剑，本人可以保他干此大功。只要他正正当当地安分守己业，不要做到范围以外，或有甚么邪荡不端之事，只待劫数一定，便可立成正果。那老狐听张果老这样说，心下十分欢喜，当即把剑和平献出。他本身却由我们将他牒送阴府，转世为一番为胡儿去了。因这过节儿，又把我们拖延了一个时辰。要是不然，我们还可以准时赶到咧。” 嫦娥仙子问道：“此番劫数情形如何？可以先谈谈么？” 钟离权点头道：“天机虽难预泄，但我们不比外人。大略说说，却也无妨。大概此狐去后，中国朝内将有内争。内争之事，也和宫闱后妃有关。妇女宣淫于内，胡儿作反于外，方可里应外合，成此浩劫。大略情形，不过如此。但是据我看来，狐性多疑，虽然应劫而去，还在时时防备我们捉弄，设或另生枝节。那就是他自己造孽，还当报应本生，再受轮回之苦。总之应运应劫，同一定数，而应劫之难，每比应运为甚。这是从古以来不易之理。常有特放星官下凡造劫，而一经得势，便入歧途，以致为功不卒，反受其殃的。世人每疑应劫之人，既奉天命而来，何以反致获衍。殊不知他于奉旨的范围之外，必有变本加厉之处。甚至诏命仅及一地，而为祸遍于全国，也有灾降于一时，而贻毒流于永久的。这怎叫上天宽恕呢？特放人员尚且如此，可见应劫之难。而这等人体未成、道心未固的狐妖，更属难上加难了。” 嫦娥仙子听了，不觉嗟讶了一会儿，又问出一句话来，道：“才听道兄说，将来新主遭劫，还是历代天子所累，此话是何道理呢？” 钟离权说道：“本朝天子英明的多，可惜于伦常上多有欠缺，而淫风也最盛，至今冥中尚有许多悬案。但这还不过是他们李氏家事。最大原因，乃是先皇帝用兵海外，征伐倭邦。那原是得福的子孙，在彼为君，数百年来，被魔教中人把持政治。现在这个国家，也就是日本，他们的国师，乃是一个犀妖，当初闻得中原兵到，他便作起法来，将东南西北四面八方的风，汇在一处，名为飓风，即是具有各方之风的意思，把唐朝战舰，吹得七零八落，死人无算。幸得何仙姑的解化。眼见中国兵士死于飓风之下，不觉又愤又悲，便用卷海轰山之术，一面镇住飓风；一面把倭邦所有大山，一起放出火来。火烈土燥，便将大地震动，死亡之数，也就不在少数，而且埋下这火山之根。以后如倭人再有凌犯上国、残暴不仁事情，，这火山将来难免将彼邦繁华之地，轰为瓦砾之场。以我看来，此邦之人，好武喜淫，刁钻古怪，将来为害华夏之事，必然层出不穷。那时日本这个国家再做恶事，只怕还有几次大地震要发现呢。这等都是未来之事，不必说它。若论眼前这场大战，妖人狠毒，罪不容诛，已有帝命，治以应得之罪。而推源始祸之人，两方冤鬼，不下二十余万。此是未来之事，将来唐朝出现黄巢，大屠天下。我们这些仙人必须暗中保护姓毛的人民，因为将来中华名为中华人民共和国，拯救华夏，除了千千万万的烈士，还有毛姓之人。此是未来之天机，不可过分透露。” 湘江岸上月里仙子嫦娥和钟离权、吕洞宾二仙，为救度鹤儿的事，大家聚在一处，得便闲谈时事。 大家闲谈多时，不知不觉天已将破晓。嫦娥仙子因职司月光出没，不能再留，于是匆匆告别而去。 这里钟离权、吕洞宾二仙，便把鹤儿送去冥司，商恳冥王将他托生在忠厚良善的官宦人家为子。这便是八仙之中的韩湘子。他父韩会（韩惠）。叔子即翌卫孔教文起八代的韩文公，世居昌黎。后人都称为韩昌黎的，便是湘子父亲的胞弟。 钟离权送过鹤儿之后，随即带同吕洞宾去蜀中峨眉山上纤云崖，作炼丹养气功夫。临去时，吕洞宾问起自己父母后来的情形。 钟离权笑道：“不用你费心。令尊堂当初经我一梦点化，已经都厌恨红尘，在家修道。我还教了他们许多入门的口诀和修养功夫。他们会比一般人长寿，大概等你修道成功之时，他们也有了几分功行。再得你亲去一席，也可成个小小的气候，这也是很难得的了。至于你的儿子，本是功名中人，将来自会干他的功名去。你也不必再替他萦心了。” 吕洞宾感激拜谢。 后来吕洞宾在纤云崖一住五年，通澈因果，回返本真，合计自出家门来，前后不过十年，已经修炼成大罗仙体，与铁拐李、钟离权等几位金仙并驾齐驱，真是从古来修仙最快，成功最速的第一神仙。 这总因他根基本来极厚，又系存心济世度人，奉旨下凡，并非因甚过失谪堕红尘者可比，所以有此异数。成道之后，吕洞宾又得太上老祖赐予玄教秘枢一书。凡是三界神仙所能的法术，一一载明在内，真是包罗万象，夺天地造化之功，可算是三清宫内第一部完备的奇书了。不但普通神仙无缘寓目，即后来八仙之中，除了铁拐、钟离以外，也未必能窥全豹。后来吕洞宾仍兼领东华帝君原任，此书即藏在东华殿上。吕洞宾读尽此书，神通最大，圣迹最多。世人因共称为吕祖，或纯阳祖师。 吕洞宾得道成大罗金仙后，云游天下，度化世人。 一日，吕洞宾来到山色奇秀，九峰回环，号称金庭洞天的桐柏山，却发现大地抖动，房屋倒塌，九峰欲崩。他定睛一看，原来是一只成了精的穿山甲在作怪。吕洞宾气恼之下，迅速召集汉钟离、铁拐李、张果老、何仙姑、蓝采和他们，商量如何一起对付这个穿山甲妖怪。不想这个穿山甲妖怪精通钻地逃遁的本领，六仙总是不能擒拿住他。 当地的山神土地神，纷纷说：“此妖怪有五千年的道行，炼就了翻山倒海之术，我们敌它不过，望大仙禀告玉帝，速派天兵天将捉拿此妖，也好拯救百姓，保护山林。” 众山神土地离开后，吕洞宾心想：一个穿山甲妖怪，何必大劳天庭玉帝伤神。 东华教主莲华天尊铁拐李李祖李玄对其他仙人说道：“世间一物降一物，有一宝物名唤定山神针，可降伏此穿山甲妖。” 吕洞宾问道：“定山神针是何宝物？从哪里寻得此宝器？” 东华教主铁拐李回答道：“这定山神针乃是瑶池天宫王母娘娘的宝物，王母娘娘随身带着，把它化做镶五色宝石的金簪子做发髻装点之物。” 吕洞宾闻言，叹了口气，自言自语道：“既然是王母娘娘的物件，我们怎么能得到宝物？向王母娘娘借的话，也未必借得出手。” 太极左宫金阙选仙使者钟离权说道：“王母娘娘身边有个看管瑶池花园，为她梳发髻的仙娥，叫做牡丹仙子。牡丹仙子与吕洞宾有些缘分，有思凡之念，吕洞宾可以暗示引导她为你偷偷取下王母娘娘的定山神针给你。” 吕洞宾闻言，有些疑惑地说道：“这样也行？” 太极左宫真人汉钟离说道：“也就是借王母娘娘的定山神针用用，等我们消灭了这个穿山甲，就偷偷把宝物还回去，又没什么大不了的。” 太极左宫真人汉钟离又接着说道：“只有风流倜傥的吕洞宾能办成这个事。” 吕洞宾闻言，于是驾着仙鹤飞到了瑶池天宫之处。仙鹤到了瑶池就自行离开了，吕洞宾看见牡丹仙子正在瑶池的花园里照顾百花，于是走了过去，向牡丹仙子问安道：“牡丹仙子最近可安否？” 牡丹仙子看见眼前的神仙乃是前身是东华上仙的纯阳祖师吕洞宾，心里有一点点迷惑和惊喜，发呆了一会，才开口说道：“原来是纯阳真人演正帝君，牡丹仙子拜见真人 。” 吕洞宾见状，说道：“牡丹仙子真是若广寒仙子，似水月观音，细心照顾天宫里的每一个鲜花，瑶池花园能百花齐放，美不胜收，这瑶池的美景有牡丹仙子的一大半功劳呀。” 牡丹仙子闻言，微微低头，温柔地说道：“纯阳真人缪赞了，抚育瑶池百花乃是牡丹仙子的职责所在。没什么功劳可言。真人来此，可是有什么事情？” 吕洞宾对牡丹仙子说道：“来看牡丹仙子，洞宾晓得牡丹仙子久有思凡之念。” 牡丹仙子听见吕洞宾这样说，急忙拂袖掩面说：“上仙莫要胡言，你可知晓仙规？” 吕洞宾徐徐说道：“我不但知晓仙规，而且还能看透牡丹仙子的心思。” 话音刚落，吕洞宾上前了几步，看着牡丹仙子，说道：“仙子羡慕人间是吧？” 牡丹仙子见状，默然半盏，没有言语。 吕洞宾接着用充满感情的语气对牡丹仙子说道：“人间可真美好，到处都是青山绿水，美丽风光，鸟语花香，奇花异草，男女老少，各有感情，和睦相处。或有夫妻恩爱，或有兄友弟恭，或有父慈子孝，或有高山流水的友情，或有不离不弃的爱情。人间有百花，百草，百果。人间的美好说也说不完，人间的真情谈也谈不尽，仙子看那花中之魁的梅花、花中之王的牡丹花、凌霜绽妍的菊花、君子之花的兰花、花中皇后的月季花、花中西施的杜鹃花、花中娇客的茶花、水中芙蓉的荷花、十里飘香的桂花、凌波仙子的水仙花，这十种名贵又美丽的地方名花都是在人间才有，瑶池的花虽然也很美，但是比不了人间的花是那样的自然独特。” 牡丹仙子听了吕洞宾这番话，慢慢地抬起头，轻轻地说：“这是真的吗？” 吕洞宾运用神通，用手一指，眼前顿时出现人间的景色情形，然后对着牡丹仙子说：“牡丹仙子，你往那里看，有一对年轻夫妇，他们在欢喜地劳作，互相关心地看着对方。你再往那边看，那边是一对爱人正在花园里赏花呢。” 话毕，吕洞宾回头一看，见牡丹仙子还站在那儿呆望着下界凡间的那一对爱人，心想：看来牡丹仙子被我说动了。 想到这里，吕洞宾于是说：“牡丹仙子，假如你不去人间一趟，享受人间的幸福和真情，那真是最大的憾事了。” 牡丹仙子闻言，有些迟疑地说：“要想下凡，谈何容易。天庭仙规如此森严，怎么会如愿以偿呢？” 吕洞宾微微一笑，接话说道：“牡丹仙子，果有此意，洞宾愿助一臂之力。” 牡丹仙子听此言语，脸上情不自禁浮起两片红云，羞答答地说：“是真的吗？” 吕洞宾信信旦旦又带着温柔关怀的语气地说：“这是真的。不过，洞宾也要请仙子帮个忙。” 牡丹仙子闻言，问道：“我能帮你做什么呢？” 吕洞宾说道：“王母娘娘头上的金簪，借我一用。” 牡丹仙子一听，感到一些惊讶，用为难的语气说道：“哎呀，这那哪行呀？这金簪乃是王母娘娘的心爱之物，谁也借不得的。” 吕洞宾上前几步，接着说道：“请仙子往这儿看。” 牡丹仙子往吕洞宾指的方向，透过云层，只见桐柏山一带，到处是房倒屋塌，男女老少都在嚎哭，景象一片凄凉。 见此情形，牡丹仙子急忙闭了下眼睛，神色忧伤地说道：“哎呀，这人间的百姓真是太可怜了。” 吕洞宾辩解说：“这桐柏山一带，过去山河秀丽，林茂粮丰。只因这千年的穿山甲作怪，才让这里变成如此悲惨景象！下界人间有穿山甲成精，兴风作浪，扰民害人，精通钻地之法，我与其他五位仙家都未能降伏住他，只有王母娘娘的定山神针有镇山封地之术，能困住这个穿山甲。所以想请牡丹仙子在王母娘娘处取得定山神针。为的是除掉这兴妖作怪的穿山甲。” 牡丹仙子语气焦急但是也犹豫地说道：“小仙愿帮忙，可是……定山神针乃是王母娘娘的发髻装点之所化的金簪，王母娘娘心爱之物，又怎么能轻易得到。” 吕洞宾接着说道：“人间被这个穿山甲已经弄得十分烦恼担心了。王母娘娘乃是大慈悲最古金仙，应该也会不忍心看人间遭罪。” 牡丹仙子闻言，语气有些犹豫地说道：“我会帮你们取得王母娘娘的定山 神针。” 纯阳祖师吕洞宾见牡丹仙子答应帮忙取王母娘娘金簪，为此不胜欢喜。 吕洞宾于是如此这般地嘱咐了一番，又将一只假金簪交给了牡丹仙子。 一日清晨，瑶池女仙首领王母娘娘沐浴完毕，换好华服，召唤牡丹仙子给自己梳头。 牡丹仙子给王母娘娘梳头的时候，悄悄地将王母娘娘发髻上面插的定山神针变化的金簪子取了下来，然后偷偷摸摸地定山神针化的金簪子放进去了自己袖子里的口袋里面。 做完这个事情，然后牡丹仙子偷偷拿出吕洞宾变化成的假金簪子，把它别在王母娘娘的挽好的发髻上面。 牡丹仙子为王母娘娘梳好头发后，就安静地离开了瑶池，来到了和吕洞宾约定的地方，在花园里悄悄地把定山神针变成的金簪子交到了纯阳祖师吕洞宾的手里。 吕洞宾一得到了定山神针，立刻来了桐柏山一带，然后挥了挥手里的定山神针，念起口诀，定山神针顿时发出金光，金光一下子罩住了穿山甲妖怪。 那穿山甲妖怪被定山神针的发射出来光芒罩住，一时间不论如何也不能使用自己的穿山法术，怎么也钻不进去地里。 千年穿山甲妖怪一下子就被吕洞宾和其他仙人抓了起来，并且还被锁住了琵琶骨。 吕洞宾、钟离权他们抓到穿山甲妖怪，就把他身上的道行废掉，打回原形，然后把这个穿山甲带到地府，让地府的阎罗王判它到畜生道投胎去了。 收服了千年穿山甲这个妖怪之后，吕洞宾准备将王母娘娘的定山神针要还给牡丹仙子，让牡丹仙子把定山神针还回王母娘娘的发髻上。结果却被王母娘娘发现了。 王母娘娘发现是贴身的牡丹仙子偷了自己的定 山 神 针，感到非常生气。 这个时候，吕洞宾和太白金星一同赶到西天瑶池归请求王母娘娘宽恕牡丹仙子盗金簪之罪。 西天瑶池金仙龟台王母娘娘得知这个事情，心里虽然又喜又惊又气，说到底他们是为民除害，应奖，但是牡丹仙子常在自己身边，竟然如此目中无视自己的尊严，盗取自己的金簪，不严厉惩罚，怎么能让其他仙人重视天规？ 于是王母娘娘削去了牡丹仙子的天庭职务，下令让天兵天将剔除了牡丹仙子的仙骨，然后把牡丹仙子打下凡间，让她轮回投胎为凡人。 第989章 洞宾三试白牡丹 吕祖留《警世》一诗： 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。 虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。 岁月流转，时光匆匆。 天上一日，人间一年。 适值人间四月芳菲日，正是洛阳牡丹甲天下。吕洞宾慕洛阳牡丹之美，特至此地游赏，正恋花游走，倏然看见一个女子游玩而至，正二八年华，芙蓉如面柳如眉，肌肤如玉体芬芳。女子所过处无不引人注目，心下思欲。 诗仙李太白有一诗可赞那女子的美貌。诗曰： 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓， 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 吕洞宾但见那女子的容貌竟然有些似逢故人，原来这女子与当日借定山神针而被贬的牡丹仙子十分相似。吕洞宾心下有思：想是牡丹仙子转世之身，眉眼容貌一般无二。 想到这里，吕洞宾掐指一算，眼前这个女子果然是牡丹仙子的转世。 吕洞宾问了一下路人，那女子是何人？路人乃回道：“此女子乃是洛阳城之百花楼的名妓，花魁白牡丹。” 吕洞宾闻言，独自呢喃：“天上人间，红尘苦海，竟然是当日在天庭的牡丹仙子的转世之身，她沦落至此也是受我连累，吾当试法度化于她。望她能早了人间红尘之苦难，成就道家玄门之正果。也该是我还欠她情分。” 于是吕洞宾摇身一变，变成一个二十来岁的身穿青绿衣衫的青年男子，将雌雄宝剑变化成随行的童子，前往百花楼。 吕洞宾故意手里拿着一锭金元宝，一进百花楼，那老鸨看见眼前这个客官手里拿着一锭金子，身后又跟着书童，心里暗自想：来了一个大户，今天老娘可要发大财了。 老鸨想到这里，自然甚是欢喜满脸堆笑地走到吕洞宾的旁边，道：“这位客官，可是第一次来我们百花楼吧？我们这里的姑娘那是个个漂亮，燕瘦环肥，什么类型都有，那可真是美不胜收，吹拉弹唱，各有绝活。柔情似水，包君满意啊。” 吕洞宾见那老鸨那一副谄媚的样子，微笑道：“大姐是说得比唱的好听，哪里什么各个漂亮，还不是个个脸上涂脂抹粉，穿金戴银，珠钗打扮的，哪里有什么天然去雕饰的美貌。 吕洞宾接着说道：“要本公子可是挑人伺候的，要验证百花楼姑娘们的美貌，好姐姐就让她们一个个当着本公子的面，用水把脸上的脂粉都洗了，这才能见到庐山真面目。” 那老鸨一听吕洞宾说这番话，挥动了一下手帕在自己嘴角处，笑了笑说：“客官呀，你这也太为难人了，一锭金子就想我们这里的姑娘都洗脸给你瞧呀？那我这百花楼可就关门大吉了。那还开什么开。” 吕洞宾问道：“你们这里有多少姑娘。” “怎么说也有二十三十来个，”老鸨说：“怎么了大爷，你是想让她们都陪你？” 吕洞宾说：“这边不是叫百花楼吗？怎么姑娘就只有那么多？既然叫百花，那怎么也得有一百个美女，才叫百花楼吧？这有点名不副实了。” 老鸨笑道：“客官说笑了，叫百花楼要有一百个姑娘，这里又不是皇上的后宫，哪里有那么多钱财养活这么多的人口呀？” 老鸨接着又说：“客官叫这里的姑娘们都在您面前洗脸，言下之意是让这里所有的姑娘陪你了？” 吕洞宾说道：“那我身体可吃不消，就把你们这里最漂亮的姑娘叫出来陪我喝喝酒，陪我唱唱曲，聊聊天。你们这里最出名不是叫什么白牡丹吗？” 说罢，吕洞宾又递给老鸨一锭金子。 那厮接过金子，咬了一下，笑得春满乾坤似的，说道：“白牡丹是我们这里最漂亮的姑娘，可是她最近天葵来了，身体不适，公子花的钱，恐怕也不能陪公子了。” 老鸨又说：“公子高名，好让我们姑娘们记得公子。” “吕谷朋是也。” 吕洞宾又从来腰间的袋子里取出一锭金子递给了老鸨，说：“既然白牡丹姑娘身体不适，那我只要她出来见一下面，在房间里弹会琴也好，一来不要她陪我喝酒，也不让她与我聊天。见个面总是可以的吧？” 老鸨立刻叫丫鬟婢子上绣楼，去了白牡丹的房间，去叫唤她下楼见客。 “白牡丹出来见客了。” 白牡丹说道：“是什么样的贵客让劳妈妈笑得这样开心啊。” 白牡丹跟着打杂的丫鬟下了楼，对着老鸨脱口而出道：“劳妈妈，你扭呀扭的，都快扭成绳花了 。” 白牡丹又说：“您要知道，牡丹不是什么客人都见待的的。” 那老鸨笑脸如花地对白牡丹说道：“牡丹呀牡丹，你可是洛阳牡丹甲天下呀。妈妈怎么敢戏耍你，来的这位客人是一位年轻的俊公子，那是有才有貌有黄金。出来见一见，你又不吃亏。” 白牡丹闻言，在楼梯子处看了过去，面有喜悦之色，然后轻移莲步，下楼见客。 这个时候，白牡丹才细看眼前这个叫吕谷朋的男子，但见他丰神俊朗，身材伟岸，年约二十几岁。 白牡丹感到一些欢喜，但是她还是佯装一些不愉快的样子，杏眼含威地向这个名字叫“吕谷朋”的公子哥走了过去，说道：“吕公子有如此闲情，掷金如土来见牡丹，牡丹实在是蒲柳之姿，难入公子法眼。” “吕谷朋”说道：“今日一见白牡丹，比之水月观音，广寒仙娥也不过如此。白牡丹小姐果然名如其人，刚好这里又是洛阳，正所谓附和这洛阳牡丹甲天下，白牡丹名如其人，真是国色天香，倾国倾城，比胜出水芙蓉，似映日牡丹。天上才有，人间难见。” 白牡丹听了他的一片赞美之词，刚才还是高看这个吕谷朋，这一下听到这个话语，虽然是夸奖，却也感觉眼前这个人有点花言巧语不符调。于是白牡丹看了他一会就没有再开口言语。 “吕谷朋”看了看白牡丹，又一本正经地说道：“白牡丹看起来面色红润，气色不错，倒不像是身体不适的样子。说是月事来了，我那有点不相信。” 白牡丹闻言，有些不快，于是语气淡淡地说道：“我白牡丹要见客，可见，可不见。今日见了你，也不过如此。” 吕洞宾听了白牡丹如此一说，嘴角微微扬起，似笑非笑地说道：“白牡丹姑娘是嫌弃在下给的金子太少了，诚意不足？如果是这样，我现在让随行的童仆去我庄里取来金银财宝，翡翠玛瑙，绫罗绸缎，端来这里，不信不能博得牡丹姑娘一笑。” 白牡丹一听吕公子如此说，接话说道：“吕公子大可不必如此铺张，白牡丹只是清官妓，只以技艺陪伺公子，或琴或画，或歌或舞，只能缓解寂寥，不能让公子春宵快活，又何必再费些钱财。公子既然有心诚意来见牡丹，牡丹不能不知礼节。这就有请公子上雅座用茶。” 话音刚落，白牡丹伸出一只手，做了个迎请的手势。 吕洞宾走上楼，却吩咐随行的童仆前去自己庄子里取金银财宝等物。 白牡丹见状，微微低头说道：“白牡丹色俗貌贱，不值得公子下如此手笔。公子家中如此富有，钱财也是先辈辛苦得来，不必如此浪费。” “吕谷朋”说道：“白牡丹果真人美心善。”这个时候，吕谷朋已经跟着白牡丹进了包厢，入了座。 白牡丹亲自用热水泡了壶茶，和杯子一起端放在吕洞宾坐的桌子上。 白牡丹说道：“吕公子如果嫌弃钱太多，花不完，大可花钱买粮食，开仓放粮救济一些饥饿的荒民，用多余的钱财买治病救人的药草，救济那些因为病苦受折磨但是没钱治病的的百姓，或者可以花钱请一些需要工作生活的人民造桥铺路，也是大大功德，又何苦把钱财浪费在这烟花柳巷之所。” 吕谷朋说道：“白牡丹姑娘真是人美心善，此时此刻都还想着天下百姓之苦，白姑娘值得在下掷金求见。” 白牡丹闻言，心中有些不理解，暗暗思索：这是遇到哪路前世的冤家？ 过了大概半个时辰，童仆让几个大汉抬着三个大箱子来到了百花楼。 吕谷朋嘱咐书童把三个箱子一一打开，现在众人面前的物品，无不令人感到惊讶：一个箱子装满了各种形状的金银之物，有金子雕刻的观音像，罗汉像，仙人像，吐宝金蟾像等等，金元宝黄灿灿，银元宝白闪闪，黄灿灿的金子，让人眼迷离，白闪闪的元宝，令人目眩晕；另一个箱子装满的是各式各样的珠宝之物，有夜明珠、猫眼石、北海的珍珠、翡翠玉石，羊脂玉环，玛瑙和各色宝石，那是应有尽有；最后一个箱子装满的是各种五彩缤纷各色的绣着各种花样的绫罗绸缎，衣料布匹。 这个时候，“吕谷朋”手摇纸扇，走出包厢，让白牡丹和自己下楼，然后嘴角微微笑，和气地说道：“白牡丹，你看这些东西可尽你心意？” 白牡丹顿时一时默然，惊讶得一时半会说不出话来。 那老鸨顿时对白牡丹点头弯腰，笑脸盈盈的说道：“牡丹呀，切莫得罪这个财神爷呀。妈妈对你也是照顾得很好，不强迫你接客，随你意思，当个清官人，卖艺不卖身，你用琴棋书画招待客人，客人也心甘情愿花钱。你在百花楼那么多年了，姐妹和妈妈对你也是不错的。” 老鸨接着说道：“正所谓食色性也，哪个男人不好色？现在这个公子愿意花这么多的黄白之物，绫罗绸缎讨你欢喜，那看来，他不是让你陪喝茶，陪聊天那么简单了。白牡丹呀，你在我们百花楼吃的喝的,住的，哪个不用花钱。这位公子出了那么多钱，那可是我们百花楼好几年的收入才有这样多的钱财，白姑娘如果好好伺候这位公子，那吕公子这些钱可以让我们这些姐妹都过得上好日子了。想想那么多金银珠宝，可以养活我们百花楼几十个姐妹了。以后说不定姑娘们都可以不用接客，回家享福了。牡丹可要为我们这些可怜的女人们考虑考虑呀。” 吕谷朋看得出老鸨贪图这些金银珠宝的心思，于是对那个老鸨说道：“我这些钱财全部都是给各位的姐姐妹妹们赎身用的，这样她们都可以过上好日子了。大姐，要不我看这样，我把这些钱财全部给你，你把这些姑娘的卖身契都给了她们，你看怎么样，当然我也有条件，我只要白牡丹陪我一个晚上。” 百花楼的那些女子们听了这个公子说的话，一个个那是喜不自胜的。 白牡丹听见吕谷朋说这句话，登时便杏眼含笑，温言柔语地对吕公子说道：“白牡丹答应吕先生之请，良宵苦短，我们这就上楼上去吧。” 吕谷朋一闻言，却又换了一副神态，哈哈大笑了两三声，然后以不以为然的语气对白牡丹说道：“本公子本以为白牡丹是有多么清高，多么与众不同，原来也不过如此呀，和一般女子也没什么不同，也是势力眼呀。” 白牡丹听到吕谷朋言语奚落自己，却语气平静地说道：“我一个人能让各位姐妹们都脱离青楼为奴为婢般的苦难，那我一个人的奉献，不是物有所值吗？” “吕谷朋”看了看老鸨，和这些二十多名的女子们，这些女子有二十出头，有的甚至三十多岁，却因为生活所迫，不得不在此地求升级。 于是吕谷朋对老鸨说道：“这些东西都可以让这些姑娘赎身吧？阿妈把这些姑娘的卖身契都拿出来，按照卖身契上卖身的价格和这些年在百花楼花的住的用的价格都一样样盘算好，然后本公子按照合理的价格，用这些钱给她们一个个赎身，就赎那些因为生活没办法被迫卖身来此处的。” 这些女子有的是父母重男轻女，生下来七八岁就被卖到百花楼的；有的是丈夫赌博输了钱，没钱抵债，被丈夫卖的；有的是父母亡故没有钱收殓尸体卖身葬父母的；有的是遇人不淑，被自己所谓的情郎哥哥卖掉的……。真可谓一言难尽。 这个百花楼的老鸨叫劳蓉芝，暗地里其实就是一个人贩子的首脑人物。他在洛阳城里养了几个会武功的歹徒，专门暗中干那些欺男霸女的行业。除了女子被他们迫害，他们也会诱骗一些穷苦人家的父母，让他们卖掉自己的儿子女儿，然后把这些孩子转卖给大户人家为奴为婢。这些孩子有的沦为这些富贵人家的奴仆或者玩物，日子过得惨不忍睹。能平安活着的人没几个。 百花楼的老鸨劳蓉芝见眼前这个财神一般的人物说这句话，心里暗暗盘算着：真是财大气粗的好人，我这百花楼不是想进就进，想出就出的，我姑且假装把卖身契都拿出来，给了这些姑娘，等收了这些钱，我再让老娘养的一帮打手跟着这些姑娘，那个时候，照样把她们抓住，让她们接客。你吕公子有钱又怎么样？ 想到这里，老鸨笑了笑，去自己的房间把这些女子的卖身契都拿了出来。接着老鸨装着很大方的样子，把卖身契一个个还给那些女子。但是只给了三个女子。 老鸨接着坐地起价对吕公子说：“吕公子这些东西就想把这里全部的姑娘的赎了，那也太看不起我百花楼了，我百花楼开也那么多年了，公子想只花这些钱赎光所有姑娘，那是不太可能的。” 吕公子说道：“我吕谷朋乃是皇亲国戚的人物，你也不要以为我只有这些钱。” 话说完毕，化名“吕谷朋”的吕洞宾又叫来随行书童，嘱咐了他几句话。 书童带着刚才抬东西的几个大汉走出百花楼去。 吕谷朋说：“姐姐们等半个时辰，今天我一定给你们全部赎身，只要是不想再在百花楼生活的姐姐妹妹们，都可以领着卖身契离开这里。” 话音刚落，这些女子一个个有的面面相觑，有的眉开眼笑，有的半信半疑。 吕谷朋这一举动，自然吸引了百花楼其他男客人，他们虽然来花天酒地，但是也忍不住为这个吕公子的行为拍手叫好。有的客人已经消费过了，见此情形，也就匆匆忙忙离开了百花楼。一来二去，这百花楼就好像被吕公子包了场一样。 过了半个时辰的时间，十多个大汉纷纷往百花楼抬了几十个箱子进来。 吕谷朋让他们把箱子一个个全部打开，里面全部都是黄金白银。这个时候，还是下午，天还是亮的，百花楼也是有挂着灯笼的，灯烛之下，那金子银子发出来的光简直晃得人有点睁不开眼。 吕谷朋看了看老鸨，说：“这些黄金白银全部给你，你把卖身契全部还给这些女子。” 老鸨劳蓉芝连连说好好。然后把卖身契全部一个个给了这些女子。 这些女子里面不乏有知情知义的人，有一半的女子纷纷向吕洞宾跪拜行礼了一会，然后拿着自己的卖身契走出百花楼。 老鸨嘱咐百花楼的保镖大汉把这些箱子全部抬进去自己的房间里面。然后对吕洞宾说：“吕公子就和白牡丹好好快乐，我们不打扰你了。有什么需要，随口和我们百花楼的小厮说就好了。我们一定包君满意。” “吕谷朋”当下看了看白牡丹，伸出手拉住了白牡丹的手，欢欢喜喜地上了绣楼，一同进入了厢房。 “吕谷朋”和白牡丹一入了厢间， 就坐在榻上，然后伸出手指点了一下白牡丹的下巴，语气有点挑衅又有点嚣张的说道：“白姑娘，正所谓春宵一刻值千金，巫山云雨会佳期。今天是你我二人享受鱼水之乐，鸾凤之欢。” 白牡丹看着眼前这个自称吕谷朋的年轻公子，心里回想刚才他一掷千金，用这些钱财为百花楼的姑娘们赎身，内心里有些感动，也感叹自己人生的无奈。心想：这位吕公子如此心善，大花钱财为众姐妹赎身，想来他的人品应该是不错的。在百花楼这些年，难得遇见如此心善并且有能力的男子，不如我从了他，不管是做他的妻子也好，妾也好，总之从此也不用再漂泊了。他既然肯花如此多钱财为众姐妹赎身，自然不会因为一时的欢愉就抛弃我的。 想到这里，此时此刻，白牡丹妩媚的杏眼泛起了涟漪，豆大颗的眼泪滚落下来，流在她娇美如花的脸庞上。 “吕谷朋”只是取出一条手帕，替她擦去眼角处流到脸上的泪水，然后轻声细语地对白牡丹说道：“我并不是轻浮之人，小姐莫哭。” 于是他问起了白牡丹的身世。 白牡丹如实相告。 原来白牡丹乃是她的艺名而已，她本姓张，名叫玉琼。张玉琼自幼母亲便患病离世，从小与父亲张宏明相依为命。 张宏明从小是在药馆子里做工的，拜过医馆里的大夫为师，有和药馆子师父学习怎么看病抓药治病，时间长了，也有了看病治病抓药的的本事。 他带着女儿向他朋友借了一笔银子，又用自己这些年和一些达官贵人打工挣下来的钱，筹集一起，在当地开起了一家药铺，取名为惠民堂。 张玉琼十三岁时候已经出落得楚楚动人。她平时就在药铺给父亲帮忙抓药捣药。在当地有十八个混混拉帮结派，叫福胆帮，他们这个所谓的派，里面有男有女，经常欺行霸市。 当地的百姓戏称他们叫腐蛋十八驴。 这福胆帮十八人陷害张玉琼的父亲，说他卖假药想讹诈钱财，张玉琼的父亲不肯交钱，他们就把她父亲逼死。 后来“十八驴”这十八个人被官府的人抓了起来。 张玉琼埋葬了父亲，一个人过生活，却被一个叫余华英的女人贩子把她卖到了青楼。余华英和一个叫劳蓉芝的老鸨四处拐骗年轻的女孩卖到青楼或是一些贪官污吏的家里，以此为利。 如今白牡丹已经十八岁了。 吕洞宾听完白牡丹说完自己的遭遇，叹道：“一入青楼深似海，白姑娘身世甚是可怜。” 白牡丹无奈地笑了笑，又想着吕谷朋刚才如此义薄云天拯救百花楼的女子，于是说道：“包厢这里很单调，都说花前月下才美妙，这里无花无月，自然少了许多兴致，让吕先生烦闷了。” 吕洞宾接话道：“要花要月还不简单，我有学过幻术戏法，只要白姑娘愿意，现在马上就可以有花园，明月，凉亭，还有小船。” 白牡丹闻言，看了看吕谷朋。只是说了一句：“真的如此？” 话音刚落，吕洞宾口中就念起了咒语，然后用手里的纸扇一扇，白牡丹和吕洞宾立刻便身处在花园之处。 吕洞宾和白牡丹他们是在牡丹花丛中的一座用翡翠玉石堆砌雕饰而成的亭子里面，白牡丹与吕洞宾相对而坐在一张石桌子。 白牡丹见状，脸上俱是好奇温柔之色，语气娇弱地说道：“吕公子真是袖里乾坤，竟然能让你我身处在这良辰美景之中。” 此时吕洞宾才表明身份，并且说自己愿意点化白牡丹修道。 吕洞宾为了度化白牡丹入道成仙，于是秘授她一道施了法的桃木符。 吕洞宾对白牡丹说只要她佩戴这个灵符，只要有男子意图接近她，就会自然而然进去太虚幻境之中，看见种种因果报应之事，从而生起断恶修善之心。 白牡丹对吕洞宾感激不尽，叩首谢恩。 吕洞宾又传授白牡丹内功调息养生之法，让她好好修炼，希望她可以由此入道。 然后吕洞宾就离开了百花楼。 铁拐李一日下游凡间，在江淮海处遇见了何仙姑飘然而至。 铁拐李于是问道：“仙姑独身游历九州有些烦闷，不如我们同行。” 何仙姑应之。 铁拐李又问道：“仙姑从何处来？” 何仙姑回答道：“有严州女子唐广贞，因患血疾别夫修道，吾从度之。” 铁拐李闻言，开玩笑地说道：“唯你无夫君，安也想她人无夫乎？” 何仙姑闻言，反问道：“人皆有妻子，何汝无妻子乎？” 铁拐李笑了笑说道：“独留与你作配。” 二仙正戏语相讥时，忽然看见蓝采和骑着张果老的毛驴而来，对铁拐李和何仙姑喝道：“好呀，你们二仙是做了什么事情？道友之中有人嫖娼，如今你二人又私相调戏，简直是有辱我们道教玄门之清规，我要将你等上奏玉帝。” 铁拐李闻言，不慌不忙，却问蓝采和道：“你是从哪里来？” 蓝采和答道：“我见张果老吃了荔枝后就呼呼大睡了，我便趁机偷了他的毛驴，周游八极呢。” 铁拐李一听，立刻脱口而出，说道：“好呀！我等俱无做贼，你偷张果老的毛驴，现在赃物在此，还想强 曰奏人？我和何仙姑先去凌霄宝殿面见玉帝，参你一本。” 铁拐李说罢，便向前作欲夺那毛驴之状，三仙相互大笑取乐。 这个时候，汉钟离也出现了，对何仙姑、铁拐李、蓝采和他们解释说道：“我徒弟吕洞宾是在度化白牡丹，并非是嫖宿，你们也是当神仙的了，不要被表面现象迷惑了。” 据说吕洞宾还度化柳树精和桃花精，让她们舍弃树木精怪之身去转世为人，等他们长大成人以后度化他们。 吕洞宾所度化的人不分男女老少，甚至在青楼之中劝化一个名妓白牡丹从良修道。 不想后人浮想联翩，竟然造谣说出吕洞宾嫖宿白牡丹之戏文，其实与吕洞宾纯阳祖师并无相干。 吕祖自己还写有一首《警世》诗，诗云：“ 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。 虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。” 吕洞宾又劝世间人固精保命，况且如果吕洞宾真是尘心不断，好色如命的话，那又怎么修得一身的神通法术？ 钟离权说吕洞宾不计较闲言碎语，度人无数，日后还会在宋朝度化王重阳。王重阳创全真教，将吕洞宾奉为全真五祖之一。 铁拐李并没有好好听钟离权的解释，只是说：“汉钟离每每夸奖吕洞宾，原来他的徒弟也不过是这种德性。你我几位神仙不如好好做个戏，好好在人间戏弄一下他。” 蓝采和说道：“等我把这毛驴还给张果老，我们和何仙姑一起做个戏，也好探探情况，这吕洞宾到底是不是一个好色神仙。” 说罢，蓝采和就腾云驾雾飞过去张果老身旁，然后把张果老的毛驴放在他的身边。做完这些，蓝采和便同铁拐李、何仙姑他们来到了洛阳城的百花楼门前。 铁拐李摇身一变，变成一个身穿皂衣的中年男人，而蓝采和则变成一个貌美的姑娘，何仙姑则是变成一个白发苍苍的老婆婆。 这三个神仙是准备导演一场戏来考验白牡丹。 但见那个铁拐李变成的身穿皂衣的中年男人拉着那蓝采和变成的蓝衣的女子的手，拖拉着她走进去了百花楼，嘴里嘟嘟囔囔扬言说那个女子是自己老婆。而他拖她过来百花楼是要卖掉自己老婆。 铁拐李化身的中年男人大声喝道：“老鸨出来，俺来卖老婆来了，你看看这个货色值多少钱？” 那被拉扯的女子哭哭啼啼地说道：“你这个没良心的，早知道当初不要嫁给你了，你好赌成性，赌光了家里的钱，居然要卖老婆。” 旁边的老妇人跪地痛哭了起来，哭道：“女婿呀，不要卖我女儿呀。要卖就卖我这个老太婆吧。我当牛做马都行啊。” 那中年男人对着眼前这个老婆婆骂道：“滚开，死远点老太婆！省省吧！就你这样，只配挑大粪。” 百花楼的老鸨劳蓉芝走了出来，看了看中年男人旁边手里拉扯的女人，这个女子看起来好像也快三十岁，但是好在模样也算是俊俏好看的。 于是老鸨劳蓉芝对这个中年男人说道：“这个女的年纪是大了一点，不过模样不错，就二十两。要就卖了。卖了我给你二十两。” 白牡丹这个时候也走出来了，看见这个情形，心中感到愤愤不平，于是劝道：“这位先生，她毕竟是你妻子，何苦要卖了她。我这里有些金银财物，你只要不卖你妻子，你们两人和离，从此以后大家各过各的，我就把我盒子里的金银之物都一并给了你。” 说罢，白牡丹拿出来了一个盒子，展示在这个男人面前。 那个中年男人看了看，说了好吧。 于是这个中年男人就对妻子说：“你我以后各过各的。” 说到这里，他放开了蓝衣服的女子的手，然后伸手去接白牡丹递过来的装满金银首饰的盒子，这才欢欢喜喜地回家去了。 那个蓝衣女子和那个老妇人对白牡丹表示感谢。 那老妇人暗中打听吕洞宾化名吕谷朋的事情，结果一问才知道吕洞宾是暗中点化白牡丹。这才和蓝采和离开了此处。 第990章 吕洞宾点化灵童，韩湘子离家修道 善恶若无报，乾坤必有私。 却说那人贩子余华英和百花楼的老鸨劳蓉芝，以及他们的罪恶组织最终被官员调查出来。官府下令将这些恶人全部抓捕归案，处以死刑。而当初吕洞宾给老鸨的那些金子银子全部都变回了石头的形状。 当初洞庭湖的那只白鹤，吕洞宾教他先转化为人类，脱去羽毛。而那白鹤投胎于一户姓韩的官宦人家，是为韩惠之子，韩愈之侄。韩愈给这个侄子取名为湘子。 光阴似箭，日月如梭，转眼已经有了五个年头。 韩湘子五岁的时候，其父亲韩惠见他聪慧不凡，便对兄弟韩愈说：“这个孩子天资聪颖，应该好好请个好先生好好教导他，将来可成大器。” 等到韩湘子七岁的时候，四书五经甚至一些关于医药杂书的内容他都背得滚瓜烂熟了。韩湘子聪明过人，少儿的年纪就已经对诗词歌赋，包括音律这些无不精通，引得周围邻人赞为神童。 有一天，韩湘子生了一场大病，竟然全身热得如同人在炭火边一般 。 韩惠请了许多的名医大夫也治不好韩湘子的疾病，并且韩湘子一直身处在昏迷之中，没有醒来。 韩惠中年的时候才生有韩湘子这个儿子。一家人还盼望着韩湘子将来长大成人娶妻生子，光大门楣呢。而如今却患了大病，求医无效，两夫妻甚为悲伤。纯阳祖师吕洞宾知道仙鹤转世的韩湘子有难，于是摇身一变，变成了一个手持鱼鼓的青袍道人来到了韩府大门化缘。 韩惠打开大门，问那道人。 那青袍道人问韩惠道：“请问韩员外，这府中可是有人病重？试才贫道，见贵府宅有病黑之气饶于屋顶，推算家有应该有人大病，应该是员外的儿子。” 韩惠听了这青袍道人之言，紧锁的眉头方才舒展开，眼里好像有了希望，于是他欢喜并且关切地说道：“道长真是神机妙算，正是在下的儿子韩湘子得了重病，请来好几个大夫看了，都说救治不了。道长大慈，道长大悲，救救我儿子吧。” 青袍道人闻言，捋一捋胡子，心平气和地说道：“那就带我去看看，贫道一定尽力而为。” 韩惠听了这个青袍道人说的话，脸上有了些喜悦之色，便领着道人走进去了宅院，进去了韩湘子的房间。青袍道人只是才走进来房间，看了在榻上昏睡的韩湘子道：“令公子大概患有体热昏睡之症，多日未醒。” 青袍道人走近处看了看韩湘子，但见他眉清目秀，面若傅粉。自言道：“令公子骨格清奇，形质古朴，不满二十就有金榜状元之才，这如果将来不做天子门前生，那就是便化蓬莱三岛仙呀。” 韩惠闻言，称道：“多谢道长吉言，望道长看病，查病，老夫感激不尽。” 那青袍道人又道：“令公子可是建中元年二月初一日午时出生的？” 韩惠闻言，点头说是。 青袍道人捋一捋胡子，心平气和道：“庚申时年乃是白猿居蟠桃之位，卯月之日乃是玉兔归仙岛之乡，生辰八字不是凡夫俗子。如今病重不似凡间普通病，多是招惹了邪鬼精怪之物。” 韩惠听道人这样说，不由大惊，请求他一定要治好儿子韩湘子的病。青袍道人取出一粒药丸，手指拿着药丸轻轻掰开韩湘子的嘴唇，然后运起一道真气把药丸送进去韩湘子的咽喉之处，让韩湘子服下。 不一会，韩湘子大叫一声，突然从床榻上惊醒过来，从口中吐出了一堆污秽之物，灼热的身体一下子又变得寒凉了起来。 青袍道人立刻将一道真气渡入韩湘子的身体，他的身体才恢复到正常的体温。 这个时候，青袍道人念念有词道：“阴灵速速显形，不然贫道将你打入十八层地狱，永不超生。” 话音刚落，韩湘子的头上冒出热气，那热气散去，出现了一个身穿绿色衣服的小鬼。这个鬼魂是当初蛟龙和何春瑛的孩子。 青袍道人说道：“原来你是春瑛的儿子” 那个小鬼嘟嘟囔囔道：“东华子，几百年没见你了，我等这一天太久了。今天我要杀了你，为我父母报仇。” “你这是何苦，黄蛟龙的死是他咎由自取，你又何必倒反天罡为非作歹。” “放屁，你不要假仁假义了。 原来事情发生在吕洞宾当年还是天庭的东华上仙的时候，有一条修炼成妖的黄蛟龙上天盗瑶池仙桃园子里的蟠桃，并且水发长江淹死了许多无辜的黎民百姓。东华上仙为了百姓安全，和黄蛟龙打斗，并且用宝剑斩杀了黄蛟龙。并且断了黄蛟龙的元丹，蛟龙死，变蚯蚓，难有出头之日。而春瑛则被许天师收服，困在井底。 吕洞宾把春瑛儿子打入地府，让他投胎转世。 吕洞宾治好了韩湘子的病后，将渔鼓留在韩府，扬长而去。 韩愈三岁丧父，由长兄韩会抚养成人。韩惠（会）被贬时，韩愈随兄嫂南迁至韶州。在韶州任上，韩会因过度操劳，于唐德宗建中元年（780年）病逝于韶州任所，年四十三。临终前，韩会将父亲韩仲卿的《去思颂碑》拓片郑重交托给弟弟韩愈，嘱其传承家风。韩愈随寡嫂郑氏扶柩回河阳原籍安葬兄长。 韩惠的妻子郑氏带着儿子韩湘子寄住在其兄弟韩愈的家中。不久后，郑氏也跟着去世了。 韩湘子此时才几岁。他叔父韩愈念在他兄长就生了韩湘子这么一个儿子，于是和妻子代为养育监护。 贞元三年（787年）这个时候，韩湘子在十四岁的时候，韩愈因为中了乡贡进士，家门喜庆。 韩愈见侄子也到了该学习读书进取的年纪了，于是想给他聘个先生教他读书。吕洞宾见此度化时机已经成熟，已经便化身成一个面如冠玉，年纪三十多的先生前来韩府应聘韩湘子的教书先生，化名吕谷朋。 吕谷朋号称自己学遍四书五经，精通三教九流，只要韩愈想让韩湘子学什么他都能教什么。 韩愈自然不是仅仅听吕谷朋的一面之词就真深信他所说的这些话，于是亲自出了几个题目考考这个来应聘当教书先生的吕谷朋，结果他都准确无误地解答了出来。于是韩愈就让吕谷朋当韩湘子的教书先生。 韩湘子虽然也有学习四书五经，但是也只是为了附和叔父韩愈的要求，而他自己更喜好阅读学习修真养道之书籍上面的知识，并且喜欢研究音律。而弄笛吹箫为韩湘子的日常爱好。 韩湘子性好清静，不喜繁华热闹。 吕谷朋平时有教导韩湘子练气吐纳的内功以及强身健体，攻击防御的武术，韩湘子对这些知识和技术的喜爱比较大。 这让叔父韩愈对吕谷朋这个教书先生有些许感到不满，奈何其人的确多才多艺，四书五经也是背的滚瓜烂熟，对三教九流的书籍学问也是精通得很。 于是韩愈也只是偶尔对吕谷朋这个教书先生说，应该平时不要太放纵韩湘子，要让他好好学习四书五经，把心思放在金榜题名和荣华富贵的追求上面。 只因韩湘子自从吕谷朋教导他读书以来，专一喜欢研究些学道之书，有时还研究什么打坐，内功，又是什么金丹道之类。这样一来，便把个韩愈气得说不出话来。 韩愈本是扞卫孔教，以传道继统自负的人。眼见家中子侄，竟趋入异端一流，教自己安能再服别人？ 吕谷朋知道韩愈内心对佛道文化的排斥，也只是这样回话韩愈说：“练武是为强身健体，没有好身体又如何将来在官场上面对风雨荣辱，又如何能趋吉避凶？四书五经韩湘子自然有学，在下也是有教，但是人情好恶分别也是需要人生历练。至于在下教的这些学识，只是用来陶冶情操而已，文公不必太过介意。” 一日，韩愈问侄子韩湘子道：“湘子，你这般聪明，为何不把心思用在用功读书，求以功名？哪天金榜题名，富贵官箓不是很好，你究竟在求什么。” 韩湘子回答道：“叔父，四书五经，侄子滚瓜烂熟，不需一读再读，能不能金榜题名，荣华富贵也不是谁都可以强求强取能来。 侄子喜欢清幽宁静自处，爱好谨闭柴门自乐。书总是要读，但是读书和考取功名又不是人生的全部，哪怕金榜题名，富贵荣华也只是一时之光华，不能长久。不思根本，一味重欲也只是苦其身心，如此人生，何有逍遥之乐？” 韩愈听后，心下不悦，顿时大怒，于是亲自执着大杖，讯问侄子韩湘子，警告道：“这等学问是谁教给你的，可是那位吕谷朋先生传授于你？” 韩湘子也不畏怕，竟自语气淡然说道：“三教都是圣道，怎见得佛道两派，必定是异端之学。叔父诋毁佛道两家，是因眼见世上的和尚道士，只会作恶骗钱，一点不懂学理，所以痛恶深疾到这般田地。其实这批东西，正是两教的贼类，不但为孔道所不容，就是佛道两教中，也并不承认有这一类假冒招牌，藉名乞食的东西。可是教法是教法，教法的人不能代表教法，叔父若能平心静气，把这两教真正的奥义微言，玄经秘籍，稍加一番研究，便知此中至理，还有为儒家所不能几及者乎！” 韩愈见说不过韩湘子，也就不好再和他辩论。 韩湘子十七岁的时候，应试高中。 这个时候，吕谷朋也就拜别了韩愈和韩湘子叔侄两人。 韩愈给侄子韩湘子说媒，给他物色一个美貌贤惠的女子，名叫林英，准备让她婚配与侄子韩湘子。 韩湘子一心修真，无心于常人的夫妻儿女之情爱与富贵高官之前程。 韩湘子与其妻子林英成婚半年之久，并未同榻，也不行周公之礼，没有夫妻之实。 林英为其不甚了解，经过韩愈仆人点说，方晓得夫君韩湘子自小好清静好玄门。 不久韩湘子留书离家，径直往山中学道。 韩湘子本是天庭玄珠子，因为没有管理好河流，被玉皇大帝罚为白鹤，以白鹤之身修行百年，得吕洞宾和钟离权指点，入了人间投胎为人。因此因缘，韩湘子具大智慧之根性，有大能力之非凡，修道几月已经成就大小周天之功，修有筑基之体。但是仍然还是凡人之体，这些功夫还只是延年益寿保养身体的功效。于是他准备前往终南山寻访仙人。 却说韩湘子在路行了两日，少不得饥餐渴饮，夜住晓行，只是不晓得终南山究竟是在那州那县那个地方。 原来钟离权、吕洞宾二仙已是看见韩湘子越墙逃离家庭，要到终南山寻他，二仙师恐怕他心里一时翻悔，不能够登真证果，于是按落云头，唤出当地的土地神，嘱咐道：“吾奉玉帝敕旨，集合八仙，临凡度化韩湘。那韩湘子也肯随我修行，故弃了家缘，去了眷族，径来访寻我们。只是怕他立志不坚，难成正果，汝可一路上变化多般，试他三番四转。他若果然有真心学道，不为色欲摇动，利害蛊惑，我便一力度他；他若是贪恋懊悔，便降天雷，打下阴山背后，随他沦落六道苦海，自生自灭罢了。” 那土地老儿躬身喏道：“谨遵仙师法旨。” 太极左宫真人钟离权、纯阳祖师吕洞宾二位仙人吩咐山神土地已毕，依先回到终南山去。 土地神立起身来，用手一指，化成一所房屋，门前店面三间，一边摆列着时新果品、鲜腊鸡鹅、海味山珍、荤素下饭；一边是摆列着麻姑酒、三白酒、真一酒、香雪酒，新醅宿酝，扑鼻撩人。 那店柜中间坐着一个及笄女子，生得不长不短，不瘦不肥，眉横春柳，眼漾秋波，两只手柔纤嫩白，一双脚巧小尖弯，穿着衣服的虽没有异锦奇绡，却也是淡妆雅致，也是能让人惊心乱目的。 那女子容貌真是越国西施重生在苎罗村里，汉朝飞燕再来引鸟情人。进到里面，有雕栏画栋，绮阁疏窗，绣幕朱帘，彩屏花褥，墙壁上挂着几幅名人诗画，案上摆几件古玩珍奇，纵然赛不过王恺、石崇，也不让陶朱、猗顿。 土地神自己摇身一变，变成一个老头儿，青巾布袍，傍着一根过头的拄杖儿，坐在门口晒背。 韩湘子一路行来，走到他的门首，便向前稽首道：“老公公，小道动问一声，终南山从哪一条路上去？” 那老头儿摇头颤颤的回答道：“小师父，你问终南山的路作何用？” 韩湘子说道：“小道从昌黎县来，要到那里去寻两位师父。” 老头儿摇了摇手，说道：“去不得，去不得！” 韩湘子闻言，于是问道：“怎么去不得？” 老头儿说道：“此去终南山有十万八千九百八十五里陆路，还有三千里水路不算。这一路上，悬崖削壁、回岩绝谷、嵯峨磊落、蟠溪万仞、潆回澎湃。行者攀缘，牵援绳索。那山中又有许多鬼怪魔王，毒蛇猛兽，妖禽恶鸟，阗隘吞啮。便是神仙过去，也要手软筋麻，动弹不得。你这个小小的道童儿，都不够那些妖怪一餐饱，如何去得？” 韩湘子说道：“老公公偌大年纪，不说些老实话教导后生家，却只把这些没正经的话说出来吓唬人，难道小道就因为听您说的话，就半途而废不成？” 老头儿笑道：“小师父说话呆了，我偌大年纪，眼睛里不知见了多少事物。耳朵里也不知听了多少事故，岂不晓得终南山这条路难走。你说我说话不老实，倒是我说的不是了。” 韩湘子解释道：“不是怪老公公说，只是我道心坚定，不怕那万水千山，也不怕那蛇虎妖怪，只伯世上没有一个终南山，若有这个终南山，就有两位师父了，岂有去不得的道理。” 老头儿对韩湘子说道：“你既如此说，我也不阻挡你，但是现在天色晚了，姑且在我家中休宿一宵，明日早行如何？” 韩湘子闻言，双手作叉礼状，说道：“蒙老公公吩咐，敢不遵命。” 说罢，韩湘子便站住了脚，驮着衣包，走进了老人家的店中去了。 那老头儿仍旧坐在店门外的椅子上，没有走进来。 欲知韩湘子进入这个店屋子里，会有如何事情发生，且看下章节分解。 第991章 变美女初试韩湘 话说韩湘子进得那个老公公的店门，眼也不抬起来，只是脚趄趄只往里头走。谁知店里那个女子从柜身子边摇摆走出来，手里捧着一杯香喷喷的浓茶。口里叫道：“官人来路辛苦，且请吃茶。” 韩湘子见状，接过女子递过来的茶到手里。 那女子便趁机在韩湘子的手捏上一下，然后语气娇滴滴地说道：“官人，哪房安歇？” 韩湘子回道：“我是出家人，但得一席之地就够过夜了，哪里管得什么房。” 那年轻女子又低低悄悄叫一声，说道：“官人，我家有三等房，云游仙长，过往士夫在上房宿，腰缠十万、买卖经商在中房宿；肩挑步担、日趁日吃的在下房安置。” 那女子说的声音嘹亮尖巧，恰似呖呖莺声花外啭，钻心透髓惹人狂也。 韩湘子却也淡定，只是说道：“娘子，宅上虽有几等房，我不好繁华，只在下房歇罢。” 那女子一听，顿时怒道：“我是一个处女，并不曾嫁丈夫，如何叫我做娘子？” 韩湘子道：“称谓之间，一时错见，是我得罪，姐姐勿怪！” 女子嚷道：“你和我素不相识，又非一家，怎么叫我做姐姐？” 韩湘子说道：“你未曾嫁人，我试才差呼你为娘子，所以现在又叫姐姐，哪里在相识与不相识。” 女子听了，变了脸色，说道：“出家人不识高低，不生眼色，我只听得中人叫做姐姐，我是好人家的处女，难道叫不得一声姑娘、小姐，居然叫我做姐姐？” 韩湘子闻言，连忙说道：“姑娘，是贫道不是了。” 女子说道：“奴家也是父精母血十月怀胎养大的，又不是那瓦窑里烧出来的，你如今才叫我做姑娘，连我也惹得烟人气了。” 韩湘子说道：“这个姑娘忒也难说话，难为人。” 那女子带笑扯住韩湘子，含情脉脉地看着他，说道：“你这等一个标致小师父，一定是富贵人家儿女，如何到下房去歇？依奴家说，也不要到上房中房去，奴家那堂屋里面，极是幽雅干净的所在，你独自一个在那里宿上一宵倒好。” 韩湘子见状，顿时神色慌张起来，连忙说道：“小道托钵度时，随缘过日，身边没有半文，只在下房随人打铺，明早就行。” 女子说道：“堂房间壁就是奴家的卧房，从来没人走得到那里的，奴家如今发一点布施心，不要官人一分银子，瞒着老祖公领官人去安歇何如？” 韩湘子说道：“小道出家人，足不踏人内室，事不瞒心昧己，如何敢到姑娘房前？” 女子说道：“我有一句心腹实话要对你说，你须依我。” 韩湘子道：“但说不妨。” 女子道：“奴家今年十五岁，上无兄与姐，又无弟与妹，只得这个老祖公，九十多岁了，耳无闻，目无见，家中枉挣下这百万贯资财，却没有一个人承管。奴家日逐在此招接往来客商，再没有一个像官人这般少年标致的了。奴今对老祖公说过，情愿倒赔嫁妆，赘你在家做一个当家把计的主人公，这正是有缘千里来相会，不是无缘对面不相逢也，不知你心下肯否？” 韩湘子被这女子一说，顿时面红耳热，半晌回应不出来。 女子接着说道：“小师父，你休装腔作势，从来出家人见了妇人就如蚂蝗叮血，只管望里面钻的。奴家这般一个黄花女儿，情愿赘你，你为何不应一声？你莫不是家中还有父母尊长，恐怕惹下不告而娶的罪么？古来大舜也不告而娶，你料来不是个大舜，便有这些不是，父母也不会责备你，官府也不计较这种事情，你纵有恁么官司口舌，奴家拼着几百两银子，包得官府不难为着你，你忧他做甚？” 韩湘子怒道：“我只说你是个好人家儿女，原来是没廉耻不识羞的淫贱！我叔父是刑部尚书，岳父是翰林学士，娇妻是千金小姐，我都抛弃了来出家，哪里看得上你这样不要脸的东西！” 女子一听，便怒了，语气稍冲地说说道：“世界上只有盖门的毡，没有盖门的瓦，像你这样一个游手游食、走千家踏万户的野道人，我倒好意不争嫌你，贴些家私赘你为婿，你反倒骂我没廉耻淫贱，你岂不是没福的人？” 韩湘子回道：“我的清福享用不了，那里稀罕你的腌臜臭钱！” 女子道：“清不清，享不享，都不在我，我只问你，如今要官休？还是要私休？” 韩湘子道：“恁么官休私休？” 女子道：“奴家如今扯着你走，若要官休，奴就叫喊起来，说你出家人强奸良家子女，待地方上送你到官，把你打上几十荆条，枷示儿处市井，追了度牒，钉回原籍，这便是官休。若肯入赘在奴家，与奴成其夫妇，官人便做了梁鸿，奴家便学了孟光，一句闲言不提，这便是私休。” 韩湘子闻言，心里暗中嘟囔：这个女子真是火辣恶毒，居然逼婚，真是可笑。 韩湘子斩钉截铁地说道：“小道今日出来，就是鼎镬在前，刀锯在后，虎狼在左，波涛在右，我也只守着本来性命，初生面目，那怕官休私不休，私休官不休！” 女子便一手扯住韩湘子的手，大声喊道：“爷爷快来，这个道人要强奸我！” 那老头儿拄了拐杖儿，颠头簸脑走进来叫道：“孙儿，怎么说？” 此时此刻，吓得韩湘子魂飞天外，魄散九霄，口里连忙说道：“韩湘前世少你一命，今朝情愿抵还，但凭老公公怎么处治我便了。” 老头儿回答道：“小官儿，你真呆了，你这般小小年纪，正该在人家做个女婿，承管一分家私，生男育女，接上祖先后代，性命又不是盐换来的，为何只说要死？” 女子说道：“爷爷，他见我独自一个，就搂住我亲嘴，摸我的腰里，因我叫喊起来，假说要死诈我，真比强盗又狠三分。” 那个老头儿听了孙女的话，说道：“我只说你为何要死，若是你看得我孙女儿中意，我便把他招赘你做了孙女婿，承管门前生意，养我老儿过世就是了，何消寻死觅活。” 韩湘子连忙解释道：“老公公，我离了家远走出来时，就把性命丢在脑后了，如何说不消死得？” 老头儿说道：“寻死的有几等：上欠官钱，下欠私债，追逼拷打的过不得，衣不遮身，食不充口，饥寒穷苦的当不得；三病四痛，不死不活眠在床上，爬起探倒忍不得；作恶造罪，脚镣手铐，吃苦折磨受不得，方才去寻条死路。若是人家有美貌女子，铜斗儿家私，赘你为婿，肯不肯凭你心里，何消得去死？” 韩湘子说道：“我一心只愿出家修行，再不要提起入赘的话。” 老头儿说道：“要知山下路，须问过来人。我少年时节，也曾遇着两个游方的道人，卖弄得自家有掀天揭地的神通，搅海翻江的手段。那葫芦内倒一倒，放出瑞气千条，蝇拂上拉一拉，撮下金丹万颗。他们见我生得清秀标致，便哄我说修行好。我见他这许多光景，思量不是天上神仙，也是蓬莱三岛的道侣，若跟得他去修行，煞强似做红尘中俗子，白屋里愚夫，便背了父母跟他去求长生。谁知这两个贼道都是些障眼法儿哄骗人的例子，哄我跟了他去。一路上，这两个贼道人，白天里让当奴仆一样使唤，夜里的时候把我当妻妾一般使用，跟着他们穿州过县，不知走了多少去处，弄得我上不上，落不落，不尴不尬，没一些儿结果。我算来他们不是正经的修道人，只得弃了他们走回家来的。我爹娘只生得我一个儿，那日不见了我在家，好不啼哭，满到处贴招子寻我，求签买卦，不知费了多少时光。一时间见我回家，好不欢天喜地，犹如拾得一件宝贝的一般。我爹娘背地里商议道：这孩子跟了贼道人走出去许多时节，一定被道人拐做小官，弄得不要了，他心里岂不晓得女色事情，若再不替他讨个老婆，倘或这孩子又被人弄了去，这次再不要指望他回来了。连忙的寻个媒婆来，与我说亲行聘，讨了房下，生得了一个儿子。巴年巴月，巴得儿子长成，娶得媳妇，刚刚生得这个孙女儿，才三岁上，我儿子就患病身死，媳妇改嫁别人去了。我两口千难万难，才养得孙女儿大，房下又在前年辞世，剩下这许多家当，并没有一个房族来承继，故此要赘一个女婿在家里。如今小官儿思量出家修行，想是遇着几个游方的道人，哄动心了，你何苦做这样事情？不如依我孙女说，赘在我家里，接续这支血脉，承当这般家私，岂不两全其美吗？” 韩湘子道：“老人家说的话都颠倒了，空教你这人活这一把年纪。我如今只是出店去罢。” 女子又作娇声说道：“官人！此时已是黄昏，一路上豺狼虎豹，蛇蝎妖魔，横冲直撞，不知有多少，你出我的门，也枉送了性命。就是不肯入赘，权在下房歇一宵，到天明起身何如？” 韩湘子闻言，心想：这爷孙两人已经这般胡搅蛮缠，留在这里只怕不知道惹些麻烦，还不如赶快离开得好。 于是韩湘子说道：“就是蛇伤虎咬，也是前生分定，好死横死，总是一死，不劳你多管。” 老头儿说道：“小官人说话就是发痴了。你就是要出家去寻师父，也须留着性命，才能讨得个长生，若此时先死了，哪里见得出家的长生不死？我有个比方说与你听。” 韩湘子闻言，问道：“老人家有恁么比方？” 老头儿说道：“话有一句，我老人家吃盐比你吃酱也多些，我看书上说，汉武帝闻得君山洞中有仙酒数斗，得此者便长生不死，乃斋戒七日，觅得此酒。东方朔道：“臣识此酒，愿先尝之。”说罢，东方朔将酒一饮而尽。武帝大怒，要杀东方朔。东方朔道：“臣吃的是不死仙酒，今日陛下杀臣，是促死酒了，陛下要他也没用处；若果是仙酒，陛下杀臣，臣亦不死。”汉武帝笑而释之。可见留得方朔性命，才是不死的仙酒。小官人指望长生，先投死路，也是自己自找死路，那要是死了，出什么家？修什么行？” 韩湘子说道：“随你千言万语，我只是立意要走，不听！不听！” 那女了顿时大怒道：“野道人这般不识人知重，老祖公苦苦把言语对他说，是把热气呵在壁上了，快拿条索子来，把他吊在后边梁上，饿死这贼道，料没有亲人来替他讨命。” 老头儿附和道：“他既不知好歹，吊他也没要紧，只是赶他出门，由他自送性命罢了！” 女子依言，便把韩湘子一推，就一把把韩湘子推出门外，口中念道： 十指纤纤来递茶，金盆拥着牡丹花。 痴人不识花王意，辜负临轩莫叹嗟。 韩湘子出得店门，不胜欢喜，连忙答道： 你说你貌美如花，我看犹如烂冬瓜。 花貌也无千日好，烂瓜撇下不堪嗟。 毕竟韩湘子此去性命如何，且看下章节分解。 第992章 虎蛇拦路试韩湘，鬼怪遁形避神火 莫笑荆棘丛，荆棘生芝兰。 除却荆棘刺，芝兰掌上观。 芝兰近有香，荆棘远勾裳。 庭阶植芝兰，荆棘置道旁。 话说韩湘子被那女子推出了门外，正值星月无光，难辨路径，只得凝神定息，坐在一株大树底下，背靠着树，等候天光。 不想那女子在家中埋怨老头儿，道：“这般一个标致小师哥儿，料是受苦不过的，待我把他吊在后头梁上，他自然赘在我家了，生生的被老祖公赶了他去。倘或路上遇着虎狼，不可咬杀了他，哪里再寻得这样一个标致的小官人来？” 过一会儿却又咒诅韩湘子道：“这个小贼道不看人在眼里，十分轻慢人得紧，想他是空桑里生出来的，不然也是江流儿初尚淌来生的，今夜出了我的门，不被虎咬，定被蛇伤，又要吃猪拖狗嚼的，只是辜负了我这一点热心肠。” 又过一会儿又叫道：“你这般一个标致人，心里岂不聪明，为何硬着肚肠。一些儿也没转变？难道是柳下惠重生，封陟再世？” 一会儿那女子又叫老头儿道：“祖公公做你不着，快点了火把去寻那小官人转来，不要枉送了他性命。” 一会儿那女子又说道：“你老人家眼昏耳聋，黑地里没寻他处，料他也去不远，我虽然鞋弓袜小，待我自去邀他回来。” 这几段娇声细语软款的话儿，被那顺风一句句都吹到韩湘子的耳朵里，只指望打动韩湘子。谁知韩湘子这一点修行的念头如金如石，一丝一毫也诱惑不动，听了这些声音言语，越发感到不耐烦了，于是韩湘子便顾不得天色昏黑，便脚步高低，一径往前乱走。 此时，土地公变成的那个老头又神通观看到韩湘子这样意志坚定修道，于是摇身一变，变回原来自己福德正神的衣装打扮的模样，而那个女子也变回协助土地公工作的计事童子，白天出现的房屋摆设也一概消失。 土地公已经按照钟离权和吕洞宾两位神仙的嘱咐，变化美女考验韩湘子，看见韩湘子严拒美色诱惑，经过了第一个考验。于是土地公就和记事的童子返回自己办公的地方去了。 韩湘子走不上三五十步，只闻得风声泣树，水响潺潺，伥鬼高呼，山魈后应，没奈何强跑了二三里程途。远远的望见前面亮烁烁两盏灯，一阵大风随着那两盏灯吼地而起，这灯光直望湘子面前射将来，并不因风摇动。 韩湘子口中自念道：“我师父有灵有感，见我黑地摸天走不得路，故远远送两盏灯来照我了。” 他念诵未已，却见那两个灯看着正一步步移到跟前了，止离有半箭之地，韩湘子才看得清楚原来不是两盏灯，乃是猛虎的两只眼睛发出来的光。那老虎见了韩湘子，便发起威势来，怎见得那虎的威势怕人： 头低尾翘，口中吼吼似雷鸣； 腰矗爪爬，地下纷纷起泥土。 满身上斑斑点点丝毛，硬比钢针； 遍口中截截齐齐牙齿，森排剑戟。 山中狐兔闻其声，隐迹潜踪； 坞内獐狍嗅其气，藏形匿影。 这真是金睛白额兽中王， 不让那玄豹黄狮青色吼。 韩湘子看见迎面而来其实是老虎，并不是什么明晃晃的两盏灯笼，他远远的望见是老虎的眼睛，不觉惊倒在地上，一些儿也动弹不得。 那只老虎在韩湘子身边左盘右旋，闻了又闻，嗅了又嗅，却像不吃伏肉的模样，忽地里用只爪把韩湘子拨一个转身。 那韩湘子方才魂复附体，如梦初醒一般，战兢兢爬起身来，自言自语道：“我师父常说有降龙伏虎的手段，我今日弃了家计，万里寻师，难道舍身在老虎口里，死得不明白不成？” 韩湘子当下挣扎向前，叱道：“虎是山中百兽之长，算来也通些人性。我韩湘抛弃父母坟茔，妻孥恩爱，找寻帅父，原是舍得身躯，丢得性命的主子，不是那贪生怕死的云游道人！汝今撑开威势，装出头颅，终不然我怕你不成！我又不做那割肉喂鹰、舍身喂虎的老佛，就是我胆怯心惊，被汝这畜生吓杀了，我的帅父天上有灵，也不肯饶汝，我也少不得到阎罗殿前告汝，难道平白地就等汝吃了我！” 那只老虎听了韩湘子这一篇话，恰像是知言识语的一般，只是把头摇一摇，尾巴翘一翘，往山那边一溜烟就跑去了。 韩湘子此时才明心见性，还却本来面目。 正是： 莫道无神却有神，举头三尺有神明。 若还少有差池念，猛虎横吞活不成。 韩湘子看见猛虎已经离去了，不免趱行几步，只见腾云冠峰，高霞翼岭，岫壑冲深，含烟罩雾，天色渐渐明朗了起来。 韩湘子正欲赶上前去，寻个人家化些斋饭吃了再走，忽然间火光灼烁，云雾晦冥，分明是一条大路，恰是周围无客往，四望少人行。 韩湘子定睛仔细看时，看见一条毒蟒，身体大约有庭柱般粗细，七八丈长短，横躺在地上，拦住了韩湘子的去路。 怎见得毒蟒的凶猛，行人不敢近前，有赋为证： 满身鳞甲，似赤龙出现山岗； 遍体毫光，如野火延烧岭麓。 昂头吐舌势凶顽，钻南落北； 凹眼曝腮形丑恶，游东过西。 尾未有钩，中之则折； 鳞中有足，逢人便伤。 料不是白龙鱼服，网堕豫且； 亦不比酒影弓形，忧添楚客。 斯时也，韩湘子不学得孙叔敖，埋瘗两头，功高阴骘，也须学汉沛公剑诛当道，鼎定三秦。 这大蛇望着韩湘子，喷出一口毒气，韩湘子往后扑地便倒，正在惊惶之间，不料那大蛇往草丛中游去了。 且说这大蛇和刚才那个大虎既来赶扑韩湘子，为何不吃了他，便隐隐寂寂的去了？ 只因韩湘子背着叔婶，抛弃了妻子，万里跋涉，修行辨道，钟离权、吕洞宾两仙师怕他道心不坚，人心陡发，难以脱化凡躯，超升天界，故以此化这蛇虎来惊吓他，看他会生退悔心不生。韩湘子既无退悔的心，虎蛇自然不敢伤他。 当下钟离权、吕洞宾两位仙师慧眼看见韩湘子不贪女色，不畏蛇虎，不怕辛苦勤劬，真真是个玄门弟子，意欲度他，还恐他魔障未除，孽根未净，二仙于是又吩咐一行鬼判：“在黄沙树下试他一试，待他吐出三昧真火，方许放他过来见我。他若畏缩退避，便把他射在阴司地府，永不翻身。” 鬼判领旨，前去黄沙树下，拦着往来的路头。 这鬼判怎般模样，但见： 头角狰狞，面目凶恶。 头角狰狞，恰似蛟龙离土窟； 面目凶恶，犹如瘗嗻立庙门。 身躯靛染又加红，个个獠牙青脸； 手足露筋还见骨，双双赤发钩拳。 远望着，顶天席地胜金刚； 近看时，横阔扁圆如簸斗。 若不是追魂摄魄地府无常， 也应是铁脚铜头取经行者。 韩湘子正在赶路，突然看见鬼判拦着路口，便思忖道：“我万里寻师，辛勤跋涉，只指望得见师父以慰夙心，谁知一路来遭这许多障害。不是师父不来救我，只是我道心不坚，所以不得见我师父，我且上前喝问是恁么妖魔，再作计较。” 当下韩湘子挺一挺身子，整一整衣襟，向前喝道：“汝是何方妖怪？何处邪魔？敢来拦挡我的去路！” 鬼判应道：“咱是凛凛威雄，正直无私之帅将；堂堂猛烈，公平有道之神君。占据一方，庙食千载，专啖生人肝胆，血肉身躯。汝小小道童不够咱家一饱，来此何干？” 韩湘子指责道：“世间只有天帝，神仙、城隍、社令，顺时风雨，保护下民，那有称为神者纵性贪饕，恣情口腹？据汝说来，不过是妖精鬼怪，假托神灵，妄啖生民，擅干天宪！我韩湘子不辞辛苦，万里寻师，性命脱于蛇虎口中，那怕汝这邪妖拦挡去路！” 那鬼判听他言语，便张起口来，从口里喷出火焰，煽动青烟，把一个天遮得昏蒙蒙，伸手不见掌；一条大路黑漫漫，似有铜墙铁壁阻挡住的一般。烟焰中间现出许多奇形异状、长长短短、大大小小的怪物，正不知有几千几百，一齐嘻嘻哈哈直迸到韩湘子跟前。 韩湘子到此地位，犹如鸡堕厕中，万蛆攒簇；膻落地上，千蚁丛扛。颤笃速心忙意乱，似狗丧家；还喜得性定神清，如龙蜇穴。韩湘子当下直截截立着身子，略不退缩；然后运起元神之力，赤裸裸吐出真火，冲着妖魔烧了过去。 怎见得是真火： 无炉无灶，自丹田透出重楼； 没焰没烟，奔泥丸光摇银海。 不用硫黄发烛，红的的直射斗牛墟； 何烦鼓鞴风箱，赤腾腾遥冲霄汉里。 当着的头焦额烂，化作飞灰； 近着的手慌脚忙，藏无踪迹。 正是： 灵台有种，何须乞自邻家； 绛府滋生，不让咸阳当日。 韩湘子吐出那三尺三寸真火，真个把那许多鬼判冲燃得无影无形，不知逃躲在何方去了。 这个时候，韩湘子才把心来放下，道：“我若不亏师父传授秘诀，口吐真火，冲散邪魔，岂不被他一伙挤落阴山背后。” 于是韩湘子继续大踏步往前又走。不觉过得几日，平安无事。远远望见前面有一座高山，怎见得那山高处？ 苍崖翠岭，千寻矗耸接层霄； 赤岸青峰。万仞崔巍连上界。 巅峰上，松柏森罗； 腰凹里，草芝蕃殖。 飞禽有玄鹤，青鸾，黄鹂，练雀； 走兽有黑熊，苍鹿，玄豹，灰獐。 放鹰逐犬，冬天猎户满张罗； 觅静寻幽，随月道人常驻足。 真是神仙洞府，蓬岛梯航。 韩湘子看见了这座山，便自言自语道：“前面高山，一定是终南山了，两位师父必然住在那里。不免奔上山去，寻见师父，方才心满意足。” 正是： 得道何愁仙路远，文高那怕状元迟。 韩湘子进步上山，口里还是喃喃自语说道：“怎么走了这许多路，还不见一些影子？不知师父住在那一个山头？” 恰好韩湘子抬起头来，在隐隐的树木丛中，看见露出一个金字匾额。 韩湘子喜道：“那个去处断然是师父的道院了。” 于是韩湘子急忙抓攀藤附葛，大踏步地往前走。但见层松饰岩，列柏绮望；方岭云回，奇峰霞举，孤标秀出，罩络群山。遥见石室之中，有一位仙人坐在石床上，凝瞩不转，恰不见有金字匾额的神仙洞府。 韩湘子左顾右盼，又不见有一条去路，不觉心里焦躁起来，仰天叫道：“师父！韩湘今日走到这个去处，还不得见师父一面，是韩湘道念不坚，师父不肯来接引我耳。我韩湘这一点修行的念头除死方休，不如就这里寻个自尽，把魂灵去见师父罢。” 说犹未了，韩湘子只听得远远地吹笛之声响，于是定睛看时，乃是一个牧童骑着一匹青牛在树丛里路过。 韩湘子于是对这个牧童叫道：“牧童哥，你到这边来，我问你一个消息。” 那个牧童答道：“那边都是尘罗欲网。你是什么人？踏在这里面还不转头。我是识得这条蔑的，决不踏着这个箍。” 韩湘子哀恳道：“牧童哥，没奈何引我一条活路，待我脱离了罗网，自当重重谢你。” 牧童答道：“既然如此，我这青牛到认得路头，待我牵到你那边，同你骑在牛背上，慢慢领你出活路罢。” 韩湘子闻言，说道：“哥，你不要哄我。” 那牧童果然骑了牛，直冲着韩湘子这边走来，叫韩湘子爬上牛背，坐在他的前头，呜呜的吹着笛儿，往前便走。那笛儿吹出来的却是一首诗。诗云： 牛儿呼吼发颠狂，鼻内穿绳要酌量。 若是些儿松放了，尘迷欲障走元阳。 韩湘子听了笛声，不觉心内颇有感触，于是问道：“牧童哥，这笛儿是谁人教你吹的？” 牧童道：“是我师父教我的。” 韩湘子道：“你师父是准？” 牧童回答道：“我师父是天上神仙，不是凡夫俗子。” 韩湘子道：“莫不是钟离师父么？” 牧童说道：“若说那钟离，他是个贪财尚气杀人不转眼的魔头，不是神仙，不是神仙！” 韩湘子又说道：“莫不是吕洞宾师父么？” 牧童又笑道：“那吕道人三醉岳阳楼，私戏白牡丹，鼎州卖假墨，浔阳卖敝梳，一派都是障眼法儿哄人，一发不是神仙了。” 韩湘子一听，于是叱道：“你这童儿有眼不识泰山，趁口胡说！我那钟、吕两师父是天仙的领袖，神圣的班头，你不曾认得他便罢，怎敢谤毁他！” 牧童说道：“我在这山中，那一日一时不见几个神仙，谁稀罕这两个鸟道人！我老实对你说，若要见我的师父时，却也有许多艰难。你若只要寻钟、吕两个道人，远不千里，近在目前，我引你去就是。” 韩湘子说道：“小哥，我只要见钟、吕师父，烦你指引一指引。” 牧童拽着那牛的鼻索儿向东就走，这韩湘子如梦里醒来一般。 正是： 分明指与平川路，提起天罗地网人。 毕竟不知韩湘子要走到哪里，且看下章节分解。 第993章 菩萨显圣升上界，韩湘凝神守丹炉 释迦西来佛子，老君东上英贤。 算来佛老总陈言，不怕东摇西扇。 神定玉炉凝定，心忙丹炉茫然。 道来菩萨且登天，哪怕凡人不转。 话说韩湘子与那牧童骑在青牛背上，走上山去。一路里见了些重阜修岩，云垂烟接；青崖点黛，赭石呈红。 又到一座风山，有穴如轮，冷气萧瑟冲飙。韩湘子觉得坐身不定，那牧童全然不怕，就坐在那青牛背上，有若鹰隼迎风，鵰鹗展翼一般，招摇快乐。 韩湘子和牧童同骑青牛转过东北行二十里，看见一菩萨，珠冠垂映，相貌端严，在于贝多树下，敷吉祥草，东向而坐。韩湘子心中暗念：“仙佛二教，虽有不同，其源则一，我若得果证金仙，菩萨当有灵验。” 心念刚已，石壁上即有佛现形，青螺攒髻，满月金容，宽额丰颐，面容沉静，神态安逸。顶饰螺发，肉髻饰于螺发前部。结跏趺坐，身躯健壮。左手作触地印，意为降伏群魔，右手结禅定印。身着通肩式袈裟，袈裟边缘绣着精美的纹饰。给人雄浑庄严之感。 如来佛祖身边有十八罗汉，他们分别是：坐鹿罗汉、欢喜罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、静坐罗汉、过江罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、看门罗汉、降龙罗汉和伏虎罗汉。 又有青雀五百只纷纷飞来，绕此菩萨身边三匝而去。顷之，诸天幢幡接引菩萨上升天界。 韩湘子心中暗念：“是佛显灵，我必得道成仙。” 牧童徐徐解说道：“五行三界内，惟道独称尊，这菩萨是释迦文佛，昔日我玄门之师尊太上老君化身老子李耳骑青牛出函关，度化他入中国来，才有此灵异。其实此佛，久远劫来早已成佛，法身广大，为度化众生再来人间的尼泊尔附近的迦毗罗卫国显化，为迦毗罗卫国的王子，后来出家修行，成为古印度思想家。创造佛教，在印度遍布思想，男女老少弟子成千上万。人们称呼为释迦牟尼如来佛祖，因创立佛教，被尊为佛界教主与治世之尊；贵为全佛之首，是众佛菩萨的领导者，统领所有佛门弟子。法力高深莫测，极擅通悟禅理，掌握着无边大乘佛法；修有丈六金身，法器为金钵盂、舍利子、金紧禁三箍等。” 韩湘子问道：“你缘何认得他？” 牧童答道：“庄严虽别，心境皆同，这菩萨与我师父常常往来，故此我认得他。” 韩湘子问道：“你既认得他，怎的不跟了他上天？” 牧童笑道：“我若跟了他去，哪个领你去见师父？” 韩湘子道：“这正是不因渔父引，怎得见波涛。” 韩湘子又问道：“那如来佛祖身边的十八个金身仙人，你可认识？” 牧童说道：“那十八金身仙人，乃是阿罗汉，阿罗汉是小乘佛教最高果位，又称尊者、应真等。有杀贼、无生、应供等含义。杀贼，是杀烦恼之贼。无生，是解脱生死、不受后有。应供，是应受天、人的供养。” 说话之间，他们又走过了几个山头，牧童对身后的韩湘子说道：“韩湘，这便是祖师的洞府，仙圣的瑶坛，你怎的还不奔上前去，倒这般从容自在？莫不起一点怠慢心么？” 韩湘子说道：“韩湘怎敢怠慢。” 牧童道：“你既有信心，便须勇猛精进。” 韩湘子依命，从牛背上跃下，然后燕跃鹄踊，往前奔几里，才到一个去处。只见岩层岫衍，涧曲崖深，翠柏荫峰，青松夹岸，素湍委练，苍树分绮，飞鸟翔禽，鸣声相和。那两扇洞门，半开半掩，一个小道童站在那里。 韩湘子见状，连忙近前喏道：“师兄拜揖。” 道童答礼，说道：“你莫不是苍梧郡洞庭湖湘江岸口的鹤童么？” 韩湘子说道：“我叫做韩湘，不是什么鹤童。” 道童说道：“既不是鹤童，我师父不许相见，还是请别处去罢。” 韩湘子便在门外叫起撞天屈来，哀求道：“我万里寻师，得到这里，你怎的这般奚落我？” 牧童在一边对那个守门的道童劝道：“哥，你便与他通报一声，但凭师父见不见就是，何苦执滞，不通些疏？” 道童看了看牧童，又看了看韩湘子，说道：“哥这般说，我便进去报来，若是师父不许你进见，你只索就走，不要在此做赖皮。” 韩湘子唯唯而立，不敢多言。 道童进去洞府里，替他禀报钟离权、吕洞宾两位师父。 两师说道：“韩湘便是鹤童，那有两个，着他进来。” 道童于是出去门口让韩湘子进来。 韩湘子进到里面，见到了两位仙师。 但见一位仙师：豹头暴眼，虎背龙腰，紫膛色面皮，落腮须胡子，头挽着阴阳二髻，身穿一领皂纱袍，持一芭蕉扇，乃是钟离权。 另一个仙师：生的眉清目秀，两鬓刀裁，面如傅粉，唇若涂朱，头戴一顶九阳巾，身穿一件黄氅衣，约摸来是兴大汉的子房，扶炎刘的诸葛。乃是纯阳祖师吕洞宾。 韩湘子朝着钟离权和吕洞宾两位仙师拜了八拜，跪倒地上道：“师父，你丢得韩湘好苦！韩湘受尽了百难千磨，方才到得这里投见师父，望师父慈悲弟子则 个。” 太极左宫金阙选仙真人钟离权说道：“韩湘你来迟了，我这里用汝不着。” 韩湘子说道：“师父临行吩咐弟子说，若要见我，可到万里外终南山来，故此弟子抛闪身家，越墙逃走，来寻师父，怎么今日说出用不着弟子的话来？” 原来当初韩湘子在韩愈家的时候，出门游玩曾经遇到钟离权和吕洞宾化身的两个道人，一时兴起，询问道法。二仙师言语点拨就离开不见了。自此，韩湘子，心心念念着想要寻访仙师。 此时，钟离权仙师说道：“我原叫你快来寻我，汝如今来得迟，我另度了别人，所以用汝不着。” 韩湘子说道：“弟子背了叔婶，不知路径，从那万死一生中间，逃脱得这条性命出来，故此来迟了些，望师父方便，救度弟子，真是覆载洪恩。” 钟离权仙师叫吕洞宾，说道：“我用韩湘不着，你收他做徒弟罢。” 吕洞宾说道：“师父且不留他，吕岩如何敢收。” 韩湘子见钟离权和吕洞宾两个师父互相推让不留他，他便哭告道：“师父既不肯收留弟子，是弟子前世里不曾栽种得福德，所以该受这般苦楚，说也是徒然，弟子情愿撞石而死，以表白弟子一点诚心也，羞回故乡去见江东父老。” 纯阳祖师吕洞宾看见韩湘子这般哀苦求告，便双手抱拳微微弯腰行礼以钟师面前，说道：“韩湘既尔坚心，师父将就留他看守茅庵，也不枉他这场跋涉。” 太极左宫真仙钟离权说道：“然虽如此，韩湘且近前来，听我吩咐。” 韩湘子跪在案前，钟离权说道：“我这终南山从来是仕宦的快捷方式，有一等素质高的，便隐在此山中，足迹不入城市，不至公门，以博名高。当道的大人敬仰他如景星庆云。其实他只是营营逐逐，终日在那里算计着城市中的名利。兜揽得公事去讲的时节，再不说是亲戚朋友来央浼他，又不说出自己得些钱钞，以供酒资，以助放生，祈祝胜会；只说我耳朵里闻得有这件事，心中为他抱不平，素性又憨直，不能隐默，故此敢写这书，为这件事表暴一个明白，那当道的大人看了他的书，便说某老先生颇有澹台灭明之风，他的话句句是真实的，就依他问了。他便暗暗地称心足意，得了谢礼，置买田产，起造房屋。人们只说他是好人。这便是如今世上做乡官，把持衙门，嘱托官府的路头。也有一等巧宦的，见自己做官有些犯了周折，将次要挂入弹章，他便预先弃了印缓，一道烟跑回家来，躲在这终南山中，说道：我无意于功名，随人弹劾，我只是不做官了。那惠文柱后见他弃了官去，弹章上便不写他的名字。过得一年半载，见人士冷落了，不提起他，他却钻谋营干，依先起官去做了。见人只是卖弄说：我本无心求富贵，谁知富贵逼人来。这便是昏夜乞哀，骄人白日的路头。故此，这终南山比不得那蓬莱三岛境界清宁。汝既到此地位，我替汝把那名利关牢拴固锁，任汝横冲直撞，荣享一生罢。” 韩湘子问道：“怎么叫做蓬莱三岛？” 钟离权说道：“蓬莱三岛分别是昆仑岛?、方丈岛，蓬莱岛。昆仑岛位于西海戌地、北海亥地，由西王母治理，是天地之纽 。???方丈岛?位于东海中心，为三天司命所治，仙家受录之地 。???蓬莱岛?即蓬丘，位于东海东北岸，由天帝统御，形状似昆仑山。昆仑山有铜柱，其高入天，所谓天柱。围三千里，圆周如削，下有回屋，为仙人九府治所。上有大鸟，名曰希有，南向张右翼，覆东王公，左翼覆西王母，背上小处无羽，一万九千里。西王母岁登翼上之东王公也。故柱铭曰：昆仑铜柱，其高入云，圆周如削，肤体美焉。其鸟铭曰：有鸟希有，绿赤煌煌，不鸣不食，东覆东王公，西覆西王母。王母欲东，登之、自通，阴阳相须，惟会益工。上有金玉琉璃之宫，锦云瞩目，朱霞九光，三天司命所治处。群仙不欲升天者，皆往来此地。” 韩湘子闻言，说道：“弟子把现成富贵都抛弃如浮云一般，只求师父领弟子到那蓬莱三岛上头，做一个散仙，也是师父莫大的恩，决不学那妆高巧宦的愚人，以图荣享，为子孙作马牛。” 太极左宫真仙钟离权说道：“汝心既坚，我当尽心教汝。” 钟离权仙师说罢，然后口唱《桂枝香》道： 天明月皎，修真学道。 今朝领到山中，传汝真经玄妙。 汝把无明灭了，无明灭了。 戒言除笑行颠倒，把门牢。 五岳朝天日，金丹火内烧。 吕洞宾仙师亦点动渔鼓，口唱一词： 心明意皎，工夫不小。 只因你宿世根缘，遇着长生正道。 把三尸降倒，三尸降倒。 形神俱妙且逍遥。慢饮长春酒，方知滋味高。 韩湘子听得钟离权和吕洞宾二位仙师的歌词指点，于是低头便拜道：“弟子有缘，得遇师父。” 说罢，韩湘子亦唱一词： 师明法皎，拈香祝告。 若得见性明心，才显恩师传教。 喜穹苍知道，穹苍知道。 心中情表是今朝， 乾坤互换，离坎卦中交。 韩湘子唱罢，钟离权仙师说道：“湘子，你晓得那九还七返大道玄机么？” 韩湘子说道：“弟子愚蒙，望师指点。” 钟离权仙师说道：“金丹者先天一气交结而成，为母为君，故谓之铅虎。己之真气，后天地而生，为子为臣，故谓之汞龙。殊不知二物虽有异名，而乾坤为二物之体，阴阳为二物之根，龙虎为二物之象，男女为二物之形，铅汞为二物之真，彼我为二物之分，精气为二物之用，玄牝为二物之门。先天混元真一之气，实产于二物之内。汞龙、铅虎，交合神室之中，结成圣胎，神化无方。世人见闻不广，不辨龙虎二物，若井蛙篱，蠡测管窥，安能证无上九极，成太液金丹。” 孚佑帝君吕洞宾仙师道：“丹诀云：神功运火非终且。又云：晨昏火候合天枢。火为二弦之气，运为作用之符。子时为六阳之首，故曰晨，午时为六阴之首，故曰昏。晨则屯卦直事，进火之候；昏则蒙卦直事，退符之候。一口两卦直事，始于屯蒙，终于既未，周而复始，循环不己。一月计六十卦，一卦六爻，并乾坤坎离四卦，计三百八十四爻，以应一年及闰余之数。乾之初九，起于坤之初六。乾之策，三十有六，六爻计二百一十有六。坤之初六，起于干之初九。坤之策二十有四，六爻计一百四十有四。总而计之，三百六十，应周天之数。日月行度，交合升降，个出卦爻之内。月行速，一月一周天；日行迟，一年一周天。天枢者，斗极也。一昼夜一周天，而一月一移。如正月建寅，二月建卯是也。故曰月月常加戌，时时见破军。上士至人，知日月盈亏，明阴阳上下，行子午符火。日有昼夜数，月应时加减，然后暗合大道，得成大丹。” 韩湘子听二位仙师指点，说道：“蒙师父指教，弟子不敢有忘。” 钟离权仙师说道：“我们暂上天去，汝且静坐在这里温养丹炉，待过了九日，我们又来看汝。” 说罢，钟离权和吕洞宾便引韩湘子到一个所在，室屋精洁，非常人所居，彩云遥覆其脊，鸾鹤飞翔其上。正堂有丹炉一座，高广径寸，紫焰发光，灼烁窗户。玉女数人环炉而坐，青龙白虎分据前后。 吕洞宾仙师取一蒲团放于堂内西壁，命韩湘子向东而坐，谨视丹灶，莫教走泄。两位仙师吩咐已毕，闭门腾空而去。 韩湘子细视室中，空空洞洞，再无他物，才知此般至宝家家有，不必深山守静孤。彼托为高远者，渺茫无涯；妄加作用者，执着有迹。 于是韩湘子闭兑垂帘，盘膝坐定。 不及一时，忽然有旌旗戈甲，万乘千骑，遍满崖谷，呵叱声惊天动地。内一人，身长丈余，满身金甲，光芒射人，带领亲卫甲士数百人，拔剑张弓，推门直入，怒声如雷，左右竦剑向前逼韩湘子。 韩湘子视之，漠然不动。 那个身穿金甲者指挥攫拿，拗怒而去，消失不见。 俄而又出现猛虎、毒龙、狻猊、狮子、蝮蛇、恶蝎，万有千余，哮吼纷拿，争前搏噬，或跳跃过其头上，或盘据其肩，有顷而散。 继而又出现雷声闪电，大雨滂注，火轮走掣，飙驭盘旋。须臾之间，出现大水，水深丈余，其势若山川崩破，淹没座卜。 这些景象还没有消失，却又有牛头狱卒，马面鬼王，枪戟刀叉，四面环绕，抬一大镬，置韩湘子面前，中间有沸油百斛，欲取韩湘子置入镬炉中。已而又看见那些牛头马面执拿韩湘子的妻子林英小姐，捽于阶下，鞭捶流血，射砍煮烧。 林英苦不可忍，泣告韩湘子曰：“妾与郎君恩爱情疏，非妾之罪，是君修行学道，以妾为陋拙耳。今为鬼卒所执，不胜其苦，不敢望郎君匍匐代乞，能不出一言以相救乎？人孰无情，君乃无情若是！” 那女子雨泪庭中，且咒且骂。 倏而之间，林英消失不见，鬼卒散逸，又见十殿阎君，森坐室中，牵系百十罪囚，跪于庭际，韩湘子之父韩会，母郑氏皆跪其中。但闻阎君指挥吩咐，熔铜化铁，碓捣硙磨，使囚倍受惨苦，号泣之声无远不届。 未几，天色皎洁，星辰朗然，诸般奇怪景象，寂不见形。 突然又有一人出现，那人自头至足，皆是长着破烂恶疮，脓水臭秽不可近，强挨到韩湘子坐的蒲团上头卧倒，吵吵嚷嚷地要韩湘子给自己抚摩挠痒，略略停手，便叫喊狂跌，诈死卖命。 韩湘子为看丹炉，只得为之抚摩挠痒，那人身上的疮，脓水浸淫，沾惹手指，叱韩湘子吮舔干净，方再摩拂。 韩湘子正在那里服侍这个满身臭疮的怪人，忽然看见纯阳祖师吕洞宾身边携一个美貌女子向来近前，叱退那个满身是疮的臭人，骂道：“尔是何妖？敢来侮弄我仙家弟子？” 那个臭人惶惧，爬沙遁去。 眼前这个吕洞宾祖师指着美女对韩湘子说道：“此女就是白牡丹之流，我若不得白牡丹采补抽添，也不得成仙入道。今汝功行将成，必须得一个补益先天，方得成九转还丹，登瑶台紫府，我故此送这个女子来与你好好享受，你好为之，不要使钟师父知道，怪我私心度你。” 韩湘子见此情形，心中暗想：神仙清净无染，怎么会有这样的行为？何况纯阳祖师有做戒色诗。 于是韩湘子笑道：“弟子心坚金石，念不磷缁，师父也该鉴察愚衷，怎么把白牡丹、黑牡丹的话头说来哄弄我？” 眼前这个所谓的“吕师”对韩湘子徐徐说道：“轩辕黄帝采阴补阳，鼎湖上升，群臣皆从。彭祖娶妻五十三人，生子八十一个，寿至八百岁，逍遥蓬岛。自古以来有成仙的哪个不用着美貌女子补益元阳。况丹经云：“玄牝之门，是谓天地根。”又云：“生我之门死我户，几个惺惺几个误。”正说女子之阴是真玄牝，只要那学道的人洗心全神，晓得三峰直义，五字秘诀，有五字秘诀：乃存吸闭抽缩也。五字不是一时俱用，在人先后作用，随其紧慢行之，自然长生久视，日月同庚。” 韩湘子听了这些说话，顿时面红耳赤，立刻大声叱责道：“你是何方阴怪妖魔？居然敢假装我师父形象来说这些旁门外道，以此蛊惑世人！” 只这一声呵叱，如雷震天庭，炮响空谷，钟离权、吕洞宾两位仙师从空而下。 钟离权和吕洞宾两位仙师从天上飞下洞府室内，刚才就不见了那个吕师和美女。 钟离权和吕洞宾两师说道：“湘子历试不回，大丹成矣。” 说罢，钟离权和吕洞宾便开炉视鼎，只见蟾朗星辉，帘帏晃耀，珠成黍米，灿烂金花。果然是出世奇珍，万镒黄金无处觅；身中异宝，连城白壁也难夸。 当下两位仙师捧置丹台之上，方寸盘中，令韩湘子遥空礼谢，然后吸入鼻中，升泥丸顶上。 他那一股真气自下元气海中涌将起来，像风浪一般，与此丹翕然相合，方显得凡胎俗骨，一朝改换更移，浊气尘根，今日消磨变化。正是： 学仙须是学天仙，惟有金丹最的然。 二物会时情性合，五行全处虎龙蟠。 本因戊已为媒聘，遂使夫妻镇合欢。 只候功成朝北阙，九霞光里驾祥鸾。 毕竟不知后来事情如何，且看下章节分解。 第994章 会知音韩湘吹萧曲，盗神竹龙女皈观音 话说韩湘子既得脱化凡胎，超出世界，在那山中逍遥自在，无拘无束。 这一年，韩湘子漫游名山大川，来到了东海之滨，听说东海有龙女，善于音律，精于歌舞，于是很想会她一会。 因此，韩湘子天天到海边去吹箫。 这一日，正是三月初三，正是东海龙女七公主出海春游的日子。 夜里，东海龙女七公主闻听海边传来一阵悠扬悦耳的长箫之声， 她听得惊呆了。 韩湘子的箫声扰乱了龙女七公主的心绪。那声声妙曲把她的魂勾了去似的，于是龙女情不自禁地向海边走来，化作一条银龙鱼在附近欣赏。 韩湘子一曲吹罢，大潮退去十里远。 这个时候，韩湘子发觉在大海滩头上有一条误了潮被搁浅的银龙鱼，正在泪光盈盈地抬头望着他。 看她的神情似乎还陶醉在乐曲声中，韩湘子感到又好气又好笑，于是说：“鳗儿呵鳗儿，难道你也懂得其中的奥妙？ 你若是个知音，请把我的情意传到水晶龙宫去吧！” 那鳗鱼儿听了，连连点头。 韩湘子见状，感到十分惊异，出于好奇心，他又吹起了玉屏箫。 想不到，眼前这个银鳗深通人性，居然在皎洁如玉的月光下翩翩起舞，身上两旁的小翅膀（胸鳍）居然摇摆起来，身体跟着跳起神奇的舞蹈。那舞姿之优美，神态之奇异，可谓世上罕见，就连闯荡江湖、游遍名山的韩湘子也被愣住了。 只见那银鳗在月光下不停地闪腰，盘舞，旋转……。然后跳舞的速度越来越快，节奏越来越紧，突然，银光一闪，那鳗鱼儿不见了。 银光一闪，银龙鱼不见了，一个天仙般美丽的龙女出现在月光下。但见她柳叶双眉，面若桃花，指如玉笋，腰肢袅娜，上着银纱，下着莲花裙，恰似月中仙子嫦娥，认同吴越美女西施。 韩湘子一时间看的如痴如醉。 东海七公主边舞边唱道： 碧海清平月似镜，寂寞龙宫闻箫声。 使君一曲凤求凰，妾应伴舞至天明。 歌舞中，明月西沉，潮水回涨，天欲明。一个海浪扑来，龙女就不见了。一连三夜，尽皆如此。 第四日，韩湘子又来到岩石上吹箫。不知什么缘故，吹了大半天，龙女就是不出海来。 韩湘子心想：难道玉箫失灵了？ 想到这里，气得他把心爱的玉箫摔断了，龙女还是没有上来。 韩湘子正沮丧地往回走，忽然闻得背后有人在喊他。 韩湘子回头一看，却是个陌生的老渔婆。 老渔婆向他深深地道了一个万福，礼貌地告诉他说：“韩公子，七公主多谢您美意，特差老身前来传话。三天以来，月下歌舞与君相会者，乃东海七公主。龙王获悉后，将其关在深宫，故不能前来相会。今命我奉上南海普陀山的一根仙竹，以供相公制箫用。万望相公制成仙箫后，谱就神曲，修成仙道，早救七公主脱离苦海！” 说罢，那个老渔婆递给韩湘子一根仙竹，然后纵身跃入东海不见了。 韩湘子将仙竹制成了一支紫金箫，走进深山古洞日夜吹炼，终断尘缘，得道成仙。 东海龙女呢，却为了偷南海仙竹，被观音大士罚为侍女，留在身边修行。观音菩萨大慈大悲，只是因为东海龙王的七公主盗了南海普陀山的仙竹就罚龙女为侍者？这是何故？原来大慈大悲的观世音菩萨是为了度化龙女七公主将来成为神仙，让她有机会脱离龙身。只是龙女还有思凡情念，所以让她留在自己身边好好修炼，到了将来唐朝灭亡，五代十国以后的宋朝，就派龙女投胎到福建的湄洲处一户姓林的人家，投胎为女身。是为林默，当地百姓叫林默娘。就是日后的妈祖。这是以后的事情，这事且不多说。 那韩湘子得道之后，将来如何？且看下章节分解。 第995章 韩湘名登紫府，牧童眼识神仙 混迹尘寰两百秋，芝田种子喜全收。 光生银海天无际，气敛华池水逆流。 金炉漫藏龙虎象，玉壶分别汞铅头。 丹成之日归蓬莱，始信人间别有丘。 话说韩湘子既得脱化凡胎，超出世界，在那山中逍遥自在，无拘无束。 一日，太极左宫真仙钟离权、纯阳祖师吕洞宾两位仙师领了韩湘子去邀游海外，遍踏名山，参谒那历代仙真，蓬莱道侣。 朝游碧落，暮下沧桑；浪迹烟霞，忘形宇宙。潜踪于大地之山，寓目于壶中之景。 正是： 神游紫府瑶池内，名在丹台石室中也。 忽一日，玉皇大帝升坐凌霄宝殿，钟不撞自鸣，鼓不打自响，聚集上八洞天仙，中八洞神仙，下八洞地仙，并有无数散仙，各班齐列，同赴蟠桃大会。 玉皇大帝全号应为：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝”，居于太微玉清宫。 凌霄宝殿建筑群通过千丈白玉台阶贯通天宫，整体以金玉材质构筑，常年由宝灯映照出璀璨金光。正所谓：“金钉攒玉户，彩凤舞朱门”。复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔”。 灵霄宝殿位于三十六重天中的最高天位——大罗天的弥罗宫之巅，是玉皇大帝的理政中枢，玉皇大帝于此殿统御十万神仙，并总管天界、人间、地府三界的一切事务。太白金星在此主持朝仪。殿前广场竖立着记载天规的石碑群，其中中央位置的“通明碑”刻有《瑶池金母律》。 玉皇大帝手持象征至尊权柄的九龙金光如意，与诸位神仙同赴瑶池，参加蟠桃大会。 钟离权、吕洞宾两位仙师也与韩湘子同出洞天，先去朝参玉皇大帝，然后到瑶池赴蟠桃大会。 谁知把守南天门的神将，远远看见韩湘子到来，便将金锁锁住了天门，不放他进去。 众仙人说道：“湘子，玉帝怪我等来迟，吩咐把天门锁住，不容进去，如之奈何？” 韩湘子说道：“众师请过一边，待弟子用手指开天门，同众师进去。” 太极左宫仙人钟离权说道：“汝有这般手段么？” 韩湘子乃禹步上前，将先天真气一口吹去，吹落了天门金锁。 众仙齐登金殿。但见： 瑶天高邈，玉陛森严，帝王端居，侍女胪列。两下里星辰成行逐队，一望地仙子落后参前。琼英缭绕，瑶台上彩结飘扬；瑞霭氤氲，宝阁内香烟沾惹。 凤鸾形缥缈，金玉影浮沉。上排着八宝紫电墩，都披着九凤丹霞被；中列着几层青玉案，却堆着千花碧甸盆。席上有凤髓龙肝，猩唇熊掌；壶内有珍珠琥珀，紫醴香醪。果然是珍羞百味，般般出自天厨；异果佳肴，色色来从阆苑。 玉皇大帝传旨问道：“来者是何等样人，敢闯进我天门之内？” 钟离权仙师答道：“臣等是上八洞神仙，来赴蟠桃大会。” 玉皇大帝开金口露银牙，问道：“上八洞只有七个神仙，今有八个，这一个是谁？” 钟离权说道：“臣弟子韩湘。” 玉皇大帝道：“卿与吕师领旨下凡，度得几人成道？救得几处生灵？” 钟离权奏道：“臣与吕岩奉旨到凡间去，见洪州蛟螭为患，拥水漂泊生灵，吕岩飞剑斩之。西粤之地有蛇妖兴云驾雾，吞啖下民，损伤禾稼，臣运神摄伏，幸获清宁。前往永州昌黎县，度得韩湘一人，今来见驾。” 玉皇大帝问韩湘子道：“朕闻一子登仙，九族升天；若不升天，众仙妄言。卿既登仙，为何不度脱了卿家九族，同来见朕。” 韩湘子说道：“臣蒙钟、吕两师殷懃点化，屡试心坚，方得成真证果。臣家九族，不蒙恩旨，未得仙师指点，如何便得离脱凡尘，朝参陛下。” 太极左宫仙人钟离权奏道：“当初左卷帘大将军冲和子，因三月三日在蟠桃会上与云阳子醉夺蟠桃，打碎玻璃玉盏，冲犯元始天尊圣驾，被贬在下方韩家为男子，名叫韩愈，这便是韩湘的叔父。云阳子则被贬在下方林家为男子，叫名林圭。如今罪限将满，合还旧职，只是无人前去度他。” 玉皇大帝说道：“钟离权既前知五百年之事，后知五百年之事，晓得冲和子罪限将完，如何不前去度他成仙了道，证果朝元？” 太极左宫钟离权仙师道：“臣与吕岩化作道人，三番五次去点化他，只因他现在朝中为官，贪恋酒色财气，不肯回心，所以只度得韩湘一人。这韩湘就是昔年苍梧郡湘江边的鹤童，蒙旨着他去与韩会为子，喜得元神不散，性地明朗，是以臣与吕岩度他来朝参圣驾。” 玉皇大帝闻言，于是问韩湘子道：“卿既在家修行，卿叔韩愈怎么不随卿一同修行？” 韩湘子奏道：“臣叔父韩愈尝言：“孔子之道，如日中天，周道衰，孔子没，火于秦。黄老于汉，佛于晋魏梁隋之间。而天下之人，不入于老，则入千佛。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。人此出彼，孰从而正之？其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。弃而君臣，去而父子。禁其相生相养之道，以求其所谓清静寂灭者。其亦幸而出于三代之后，不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子；其亦不幸而不出于三代之前，不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子。”故不肯同臣修行。臣于半夜三更越墙逃走，寻见钟、吕两师，方才得成正果。” 玉皇大帝道：“韩愈虽然不肯修行，卿可下凡度他复职。” 韩湘子奏道：“臣有此心久矣，奈无金旨，不敢擅离洞府。” 玉皇大帝道：“朕赐卿三道金书，上管三十三天，中管人间善恶，下管地府冥司，即便前去。” 韩湘子回道：“臣去不得。” 玉皇大帝说道：“朕赐卿金书，如何说去不得？” 韩湘子解释道：“臣无阴阳变化之神通，正一斩馘之术法，是以去不得。” 玉皇大帝说道：“朕赐卿头挽按日月的风魔丫髻，身穿紫罗八卦仙衣；缩地花篮，内有不谢之花、长春之果；冲天渔鼓，两头按阴阳二气；两个降龙伏虎的简子。卿可即行。” 韩湘子道：“臣去不得，臣叔父韩愈是当朝大臣，出入在驾前驾后，臣无职事，难以度他。” 玉皇大帝说道：“封卿为开元演法大阐教化普济仙，卿作速前去。” 韩湘子道：“臣还去不得。” 玉皇大帝说道：“卿左推右阻，只是说去不得，想是卿不肯去度冲和子么？” 韩湘子道：“臣怎敢违旨不度叔父，只是官府走动百役跟随，神仙走动万灵拥护，臣单身独自，如何去得？” 玉皇大帝道：“朕敕马、赵二将在卿左右，听卿调遣。” 韩湘子谢恩领旨，即便参拜王母娘娘，俯伏奏道：“娘娘千岁，臣上八洞神仙韩湘，领玉帝金书宝物，前往昌黎度臣叔父左卷帘大将军冲和子韩愈成仙了道，特启娘娘讨些职事。” 西王母娘娘说道：“我赐卿三面金牌，第一面金牌，纠察三十三天一十八重地狱善恶生死；第二面金牌，钤管四海龙王、三十六员天将随身听用；第三面金牌，掌理风云雷雨、各府州县城隍社令、十殿阎罗天子。卿须用心前去，不得停留。” 韩湘子拜谢毕，随众仙宴罢蟠桃，即便收云揽雾，两袖腾空，降下尘凡。 韩湘子心中暗想道：“我不怕千人看，只怕一人瞧，倘若有人识得我是神仙，惊动了一郡人民，泄漏天机，我便难度叔父了。” 韩湘子当下收了神仙相貌，摇身一变，变做一个面黄肌瘦、丑恶不堪的道人，在那垂杨树下，盘膝打坐。 只见有两个牧重，一个叫做张歪头，一个叫做李直腿，正在那青草地上放牛，远远的望见前面一道火光冲天的亮起来，那张歪头指着说道：“李家哥，前面这阵亮光，想是藏神出现，我和你造化到了。” 李直腿说道：“不是藏神出现。” 张歪头说道：“莫不是鬼火。” 李直腿说道：“哥，也不是鬼火，比如大清早晨红红闪闪的光，是日轮初从扶桑推起来，照映得大地光芒的烁，这叫做晨光。晚间青青荧荧，光在地上移来移去，倏远倏近，才是鬼火。午间有光，黄黄灿烁，直透天庭，便是神仙的瑞气。如今这光黄亮灿烂，直透在天庭之上，恰好是晌午时分，一定有一位神仙在那个去处。” 张歪头听了李直腿这番话，于是说道：“哥既认得真，我和你竟去寻着他，跟他去求仙访道，岂不是好？” 李直腿道：“有理，有理！” 两个牧童便将牛丢下在这边，你搀着我的手，我搀着你的手，拽开步上前看时，果然看见是一个道人，盘膝脚坐在那垂杨树下。这道人怎生打扮，但见： 头戴一顶参朝洞府的青纱包巾，脑后坠着老龙睛磨就赛日月双圈，上垂着两条按阴阳二气绿罗飘带。 身穿一领嵌七星、丽北斗八卦紫绶衣。腰系一条九龙须攒织就双穗吕公绦。脚着登山走海、蹉云雾入搭鞋。手拿定晃日迎风傲松枝一腔渔鼓。看形象，却便是游手游食的道人；论装束，真是个吸露餐霞的仙侣。 两个牧童近前稽首行礼道：“神仙老爷拜揖。” 韩湘子见状，说道：“你怎么认得我是神仙？” 张歪头说道：“远远望见师父头上霞光万道，瑞霭千重，因此识得师父是位神仙。” 韩湘子闻言，心中暗笑道：“我叔父读诗书，中科第，也认不得钟、吕两位师父是神仙，这小小牧童到认得我是神仙，真是异事。” 于是韩湘子便叫牧童道：“我在终南山来，走得饥渴，我那花篮内有金丝玉钵盂一个，你拿往涧下舀些水来我吃，我把真心度你。” 李直腿叫张歪头道：“张家哥，我去舀水，你在这里看着神仙，不要放他走了。” 张歪头道：“这个使得，你只要来快些便是。” 果然叫张歪头的牧童立着看守韩湘子，眼也不转，头也不回。 韩湘子思量道：“他虽然认着我，我且把地上土灰搽在脸上，变做一个老儿，三分似人，七分似鬼，看他还认得也不认得。” 韩湘子便趁着张歪头转头看其他方向的一会儿，立刻变改了仙容，变成了年纪衰老的模样。 这老儿怎生模样： 戴一顶烂唐巾，左偏右折； 穿一领破布袄，千补百纳。 前拴羊皮，后挂毡片； 东漏脊梁，西见胯骨。 腰系一条朽烂草绳，又断又接； 脚踏一双多耳麻鞋，少帮没底。 面似鸡皮，眼如胶葛； 鼻涕郎多，馋唾喷出。 笑杀那彭祖八百年高， 到不如陈抟千金一忽。 李直腿舀得水来，看不见了那个所谓的神仙，只见一个半死半活的老儿坐在那树下，便捶胸跌脚，于是埋怨张歪头，说道：“费了许多辛苦，取得水来，不见了神仙，把与那个吃好？” 张歪头说道：“我站在这里头也不动一动，不知被什么人把这个老儿来换了我们的神仙去，如今把水来与这老儿吃了，也是我和你一件阴骘。” 李直腿气忿忿的道：“宁可倾坏了，把与他吃，当得什么数啊？” 张歪头解释道：“你不读书来，敬老慈幼，五 霸载在盟书，把这一盂水与老儿吃，也是我们一点热心肠，何苦倾坏了？” 李直腿不满地说道：“神仙便被人换了，这个钵盂也值几分银子，我和你打破了分好？总卖了分好？” 张歪头说道：“哥，不要说那分的话，神仙的东西难得到手的，我们拿回去一家轮一日，藏在那里做个镇家宝罢。” 韩湘子见他两个在那里议论，便叫道：“牧童你眼错了，我不是神仙，那里又有个神仙？” 牧童回言骂道：“少打你这老柴头，你人不像人，鬼不像鬼，老而不死是为贼，哪里是什么神仙？” 韩湘子说道：“牧童啊，凡人不可貌相，海水不可斗量。孔子云：“以貌取人，失之子羽。”你怎见得我老人家就不是神仙？我且问你，你们要寻那神仙做什么用？” 两个牧童说道：“我们情愿跟他去修行，做个逍遥快活的人。” 韩湘子道：“方才那个道人也是我的徒弟，你们肯跟我出家修行，我就度你们成仙。” 两个牧童拍手笑道：“你自己性命也是风中之烛，朝不保暮的光景，倒思量度我们两个，岂不是折福的话？” 韩湘子说道：“黄梅落地擂三擂，青梅落地扑地碎。我老便老，亏得修行早，修行若不早，今日更烦恼，你怎敢欺侮我老人家？” 两个牧童不以为然地说道：“你老人家不要絮烦，且请回去安耽坐一坐，待我们过了二三十岁外头，便来跟你去出家。” 韩湘子说道：“这般年纪不肯修行，更待几时？只怕没我老儿的年纪，岂不错过好光阴？” 两个牧童低头叹气说道：“我们真是晦气，一位神仙老爷不见了，倒吃这老头儿在此处胡乱厮缠。” 韩湘子趁他两个眼错，依然变做先前模样，坐着不动。 李直腿低头一看，拍手叫道：“哥，这不是神仙来了，只是那个老头儿不知又被什么人调了包儿去？” 张歪头悄悄他说道：“哥，你不晓得神仙会变化之术，神仙看得我们有些仙风道骨，故此变化来试我和你的心，你刚才不该骂这老儿。” 李直腿闻言，便鞠躬尽礼，捧着水递与韩湘子道：“神仙受人滴水之恩，必有涌泉之报，我取水与你吃了，不知你怎么度我？” 韩湘子道：“我度你同去出家。” 张歪头道：“出家有什么好？还是保护我做一个官的好。” 韩湘子道：“官倒要与你做，只是你们头蓬蓬不像戴乌纱帽，腰款款系不得黄金带；赤裸裸一双脚蹬不得皂朝靴，黑漆漆两只手捧不得象牙简。只好在软草茵中，黄牛背上，横眠直躺，穿东落西，挽着那牛鼻子，唱那无腔曲。一朝阎君来唤鬼来招，两眼瞪空伸直腰，怎么思量要做官？” 张歪头说道：“神仙老爷说得是，我情愿跟老爷去出家。” 韩湘子道：“你且不要忙，那边树下又是一个神仙来了。” 两个牧童闻言，回头望时，韩湘子立刻化一阵清风，隐形而去。 张歪头跌脚叫道：“哥，刚才这个人不是神仙，分明就是个白日鬼。” 李直腿问道：“怎见得是白日鬼？” 张歪头说道：“若是神仙决不说谎，只有那白日鬼弄着自己空头，趁着别人眼错，不管三七二十一，一味的哄人，哄杀人不偿命哩。” 李直腿听了，嘟囔道：“我们捣了半日，原来只是个白日鬼，看来我们只好依旧去看牛吧。” 正是： 山有根兮水有源，从来老实是神仙。 只因不肯分明说，误却众生万万千。 毕竟韩湘子隐在哪里，且看下章节分解。 第996章 自夸谈龟鹭遭灾 唱道情韩湘感众 得逍遥处且逍遥，不学人间两路跑。 赶得东时西已失，未曾南向北先抛。 庄生曳尾轻人爵，列子乘风重草茅。 祸福总缘时下彩，世情争似道情高。 不说韩湘子隐形在绿杨树下。 且说那绿杨树正靠着湘江岸口，正是韩湘子前世还是做白鹤停留休息游戏的地方。 当时还是白鹤的韩湘子与林中的一只香獐是好朋友，经常在此处游戏。后来白鹤随钟离权和吕洞宾带他去投胎，香獐也跟着白鹤去人间投胎转世了。 话不絮烦。 却说那江潭中间，有一个金线绿毛龟在深凹之处，养活已经百十余年，只是不曾生得腋翅，飞不上天，向来跟着香獐、白鹤做个小妖儿。 自从香獐遭贬，鹤童脱胎去后，他便逐日在这潭口晒衣游玩，遇着人来，连忙缩了下去，人也拿他不着。 这一日虽值天气炎热，气宇觉得清朗，那百年金线龟儿恰好浮在水面上，伸出头来，四下里一望，见韩湘子坐在绿杨树下，他也不认得是旧日主人家，只说是渔翁来捉他的，连忙缩了头，浮浮沉沉的不动。正是： 背负一团瓢，蹄攒四马腰。 风云难际遇，衣晒在江皋。 那金线龟儿在水里浮来淌去，就像是一块浮石一般。 韩湘子欲待点化，怕他不醒头，正在犹豫之际，忽然有一只鹭鸶望空飞来，这鹭鸶也是经历了百十个春秋，经历了百十番寒暑，江潭内的鱼儿、虾儿，也不知被他吃了多多少少，这个时候正飞来此处寻鱼虾儿吃，看见绿沉沉的一块漾在水面上，他只是因为那只是一块石头，石头上面茸茸的绿草儿生满在石头上面，于是一径展翅停下来，站在他背上吃水。 这金线龟儿突然觉得背上有些沉重，只道是水蛇儿游来歪厮缠他，于是就昂起头来一看，看见是只白鹭鸶，心中不忿，大声喝道：“你是何物？居然敢大胆立在我背上？” 那白鹭鸶一听见声音，吃了一惊，说道：“清平世界，朗荡乾坤，你是何物，敢来作人言？” 金线绿毛龟说道：“我是一个金线绿毛龟，在此多年，无生无死。你是哪里来的泼鸟，敢吐人言，明来欺我？” 白鹭鸶说道：“我生长在华岳山中，展翅在瑶池碧落，色斯举矣，翔而后集。汝这般龌龊东西，虽能见梦于楚元王，而不免七十二钻之苦，只合藏头缩颈，曳尾泥涂！谁许汝浮沉碧浪，荡漾清波，口作人声，惊人忤物？” 金线绿毛龟说道：“倮虫三百六十，人为之长；羽虫三百六十，凤为之长；鳞虫三百六十，龙为之长；介虫三百六十，我为之长。汝虽然翔汉冲霄，不过是羽虫之未，有什么手段，敢胡说漫天大活？” 鹭鸶说道：“世上只有鹦鹉能言，鸲鹆念佛，再不曾看见乌龟能说话。” 金线绿色毛龟道：“石言于晋，无情之物且然，况我有灵心，何足为异？” 鹭鸶说道：“我莫笑你短，你莫说我长，今日结为兄弟何如？” 那绿毛乌龟说道：“各将本身胜处说来，说得过的便是哥。” 鹭鸶道：“我占先了。遍体白翎，洒洒扬扬，不让千年朱顶鹤。” 绿毛龟说道：“满身金线，闪闪烁烁，何殊百岁紫衣鼋。” 白鹭鸶说道：“我立水窥鱼，影落寒潭成璞玉。” 绿毛龟说道：“我朝阳向日，壳留池畔赛含珠。” 白鹭鸶道：“我举翼傍红霞，锦绣窝中添个太真仙子。” 绿毛龟道：“我挺身浮绿水，藻萍深处现出碧眼胡儿”。 白鹭鸶又说道：“我顶有丛丝，谩说江边濯锦。” 金线绿毛龟道：“我胸怀八卦，岂非心上经纶。” 白鹭鸶道：“我若吞一粒金丹，指日丹丘羽化。” 金线绿毛龟道：“我若得八仙救度，须臾度脱尘寰。” 白鹭鸶道：“我立在清水潭边，清白羽毛堪入画。” 金线绿毛龟道：“我趴在绿杨树下，绿莎甲胄更惊人。” 一鸟一乌龟，这两物正在那里发生口角，一时半会不曾见得高下。 不想一个猎户一步步挨着靠近来，看见白鹭立在那里伸头展翅，就像与人说话的一般，他便兜起金丝弓，搭上狼牙箭，把那白鹭一箭就射倒了。 这正是： 左手开弓右手推，穿杨百步有神威。 虽然不中南山虎，白鹭翻身一命亏。 那金线绿毛龟看见白鹭鸶被猎人放箭射倒，正叹息间，谁知一个渔翁撑着一只小船，荡在深潭岸口。 绿毛龟看见船势来得汹涌，连忙伸开四足望水深处就走。 那渔翁看见他走，也不慌不忙，便把铁叉举起来，照着乌龟的头上叉将去。那乌龟立刻被铁叉扎一下，就叉开了圆壳，流出许多鲜血来。 真个是： 一把铜叉丈二长，锋尖铦利胜神枪。 眼捷手快无空放，乌龟今日见阎王。 不一时两个畜生都死于猎户、渔翁之手。 韩湘子才现出形来，叹道：“一饮一啄，莫非前定。死生有命，富贵在天，信非虚语。” 叹息未完，韩湘子想得起来道：“我领了玉帝敕旨，离却金殿去朝参过王母娘娘，就该去辞别两个师父，如何竟自下凡，也不对师父说一声，这是我有罪了。” 韩湘子连忙腾云驾雾，赶到洞府，叫清风、明月两位仙童禀知钟离权、吕洞宾两师。 钟离权和吕洞宾两师说道：“湘子领旨去度冲和子，有什么事又转来？” 韩湘子跪告道：“弟子奉玉帝敕冒，领了宝物金书，又蒙王母娘娘赐弟子金牌三面，前往永平州昌黎县度化叔父韩愈，登真了道，证果朝元，特来拜辞师父，望师父指教一二。” 钟离权和吕洞宾两师说道：“韩愈现做高官，享大禄，如何便肯弃舍修行？汝须要多方点化，不负玉帝差遣才好。” 韩湘子说道：“叔父若不回心，弟子作何去处？” 钟离权和吕洞宾两师道：“汝三度他不回心时，缴还金旨便了。” 韩湘子湘子道：“谨遵严命。” 话音刚落，太极左宫真仙钟离权和吕洞宾祖师便变成两道金光，去元始天尊的居住的三十六天的最上层“大罗天”中，所居的玄都玉京，听闻元始天尊与太上老君、灵宝天尊、天真皇人、五方天帝他们论道去了。 正是： 古洞闲云已闭关，香风缥缈遍尘寰。 神仙岂肯临凡世，为度文公走一番。 韩湘子下了终南山来，来到县城，将头上九云巾捺在花篮里面，头挽阴阳二髻，身上穿的九宫八卦跨龙袍，变作粗布道袍。把些尘土搽在脸上，变作一个面皮黄瘦、骨格伶仃、看似疯癫的道人模样，手里拿着渔鼓、简板，一路上唱着道情。 且说那道情是何等样说话？ 有《浪淘沙》为证： 贫道下山来，少米无柴。 手拿渔鼓上长街，化得钱来沽美酒， 自饮自筛。渔鼓响声频，非假非真。 不求微利与鸿名，一任狂风吹野草，落尽清英。 韩湘子打动渔鼓，拍起简板，口唱道情，呵呵大笑。 那街坊上人不论老的、小的、男子、妇人，都哄拢来听他唱。见韩湘子唱得好听，于是便叫道：“疯道人，你这曲儿是那里学来的？再唱一个与我们听。” 韩湘子道：“俗话说得好，宁可折本，不可饿损。小道一路里唱将来，不曾化得一文钱，买碗面吃，如今肚中饥了，没力气唱不出来。列位施主化些斋粮与小道吃饱了，另唱一个好的与列位听何如？” 众人齐声说道：“酒也有，斋也有，只要你唱得好，管取你今朝一个饱罢。” 那韩湘子便打着渔鼓、简板，口中接着唱道：〔遍地锦〕 十岁孩童正好修，元阳不漏可全周。 金丹一粒真玄妙，身心清净步瀛洲。 二十以上娶浑家，活鬼同眠不怕他。 只怕金鼎走丹砂，撞倒玲珑七宝塔。 三十以上火烟缠，却似蚕儿茧内眠。 浑身上下丝缠定，不铺芦席不铺毡。 四十年来男女多，精神耗散损中和。 思量若是从前苦，急急修来也没窠。 五十以上老来休，少年不肯早回头。 直待元阳都耗散，恰似芝麻烤尽油。 六十以上老干巴，孙男孙女眼前花。 那怕个个活一百，皂角揉残一把渣。 七十以上顷刻慌，妻儿似虎我如羊。 若有喜来同欢喜，若有忧愁只自当。 一个老儿七十七，再过四年八十一。 耳聋眼瞎没人扶，苦在人间有何益？ 众人听罢，个个夸奖韩湘子唱说得好。也有递果饼与韩湘子吃的，也有递酒肴与他吃的，也有出铜钱银子与他，说道：“疯师父，你拿去自买些吃。” 人群中的人也有递尺布，寸丝、麻鞋、草履之类，说道：“与师父结个缘。” 韩湘子一一都接了，只吃几个果子，其余酒肴并铜钱、银子、布丝、鞋子之类，随手又散与市上乞丐。 众人便向前劝韩湘子变的道人，说道：“这些对象，是我们布施与你的，如何就与了乞丐？莫不是嫌我们不好，不识人知重么？” 韩湘子解释道：“贫道出家人，全靠施主们喜舍，怎敢憎嫌多寡轻重？只是从古至今，酒色财气这四个字是人近不得的东西，贫道怎敢饮酒受财，以生余事？” 韩湘子便又点动渔鼓，唱起一套劝世歌，道： 心好命又好，富贵享到老。 心好命不好，天地也须保。 命好心不好，富贵夭折了。 心命俱不好，贫贱受烦恼。 心乃命之源，最要存仁道。 命乃行之本，穷通难可料。 信命不信心，暗损人不觉。 修心又听命，求财有正道。 李登犯淫恶，状元暗损消。 宋郊救蝼蚁，及第登科早。 善乃福之基，恶乃祸之兆。 阴德与阴功，存忠与存孝。 贵贱有宿因，祸福人自召。 方便扶危厄，胜如占当朝。 天地有洪恩，日月无私照。 子孙受余庆，祖宗延寿考。 我心与彼心，各欲致荣耀。 彼此一样心，何用相计较。 命有五分强，心要十分好。 心命两修持，便得身中宝。 第一莫欺瞒，第二休奸狡。 萌心欲害人，鬼神暗中笑。 神观人内心，人看人外貌。 你说你公道，我说我公道， 公道不公道，只有神知道。 举目观大千界福福祸祸， 皆由于世上人善善恶恶。 不责备自作为错错过过， 反怨命不如人奈奈何何。 从不念父母恩重重叠叠， 有几个尽孝心实实确确。 不责己不勤俭懒懒惰惰， 反怨亲训诫他啰啰嗦嗦。 亲手足分行径你你我我， 些许物又何必论论争争。 全不念骨肉情弟弟哥哥， 有口角反要论强强弱弱。 妇女们爱打扮花花朵朵， 何曾见孝敬她公公婆婆。 些小事胡乱摔家家伙伙， 从不讲妯娌情睦睦和和。 害人的三五个打打伙伙， 吃人的酒与肉笑笑哈哈。 狠心人外假装痴痴朴朴， 富贵家积财谷刻刻薄薄。 不积德只顾己安安乐乐， 到衰老定然受奔奔波波。 更有等设机关谋谋骗骗， 子而孙必折到落落泊泊。 倒不如守本分安安稳稳， 不管事不惹非快快活活。 闲暇时讲善言谈谈坐坐， 或是讲或是读岂不快活。 唱完之后，周围的男女老少都一个个拍手叫好，韩湘子又接着唱了《玉交枝》道： 贪杯无厌，每日价泛流霞潋滟，子云嘲谑防微渐。 托鸱夷彩笔拈，季鹰好饮豪兴添，忆莼鲈只为葡萄酽，倒玉山恁般瑕玷。 又不是周晏相沾，槽腌着葛仙翁，曲埋着张孝廉。 恣狂情谁与砭？英雄尽你夸，富贵饶他占。则这黄垆畔有祸殃，玉缸边多危险。酒呵！播声名天下嫌。 什么待谁来挂念？早则是桃腮杏脸，巫山洛甫皆虚艳。 把西子比无盐。那里有佳人将四德兼？ 为龙厘衾枕是干戈渐，锦片似江山着敌敛。可曾悔恋子秾纤？ 碎鸾钗，闲宝奁，这风情怎强谵？眼见坠楼人，犹把临春占。 笑男儿，自着鞭；叹青娥，藏刀剑。色呵！播声名天下嫌。 什么富豪的偏俭，奢华的无过是聚敛。 王戎、郭况心无厌，拥金穴，握牙签，可知道分金鲍叔廉？煞强如牢把铜山占。 晋和峤也多褒贬，恰便是朱方聚歼。 有齿的焚身，多财的要谦。 斗量珠，树系缣，刑伤为美妹、杀伐因求剑。 空有那万贯钱，到底来 亡沟堑。财呵！播声名天下嫌。 说什么英雄气焰，貔虎般不能收敛。夷门燕市皆为僭。 空僝僽－，在威严。 探丸厉刃掀紫髯，笑谈落得填沟堑。尽淋漓，一腔丹慊，惹旁人血泪横沾。 冷觑王侯暖，守兵钤，发冲冠，雄猛添。惊惶博浪椎，寂寞乌江剑。 恁忘了？泡影与河山，算相争都无餍。气呵！播声名天下嫌。倒不如我道人呵！ （醉乡奉） 打渔鼓高歌兴添，彩灵芝快乐无厌。 大叫高呼，前这后掩。 腾云驾雾，霎时间游遍九天。一任旁人笑我颠。 众人听罢，尽皆喝采道：“这道人虽然有些害疯，恰是博古通今，知文达理，不比那街坊上弄嘴头哄骗人的野路货。” 那递酒与韩湘子的人说道：“师父，你若不吃我的酒，难为我买来这片心。况且酒是人间之禄，神仙祖代传留下的，就是刘伶、阮籍也因之而得道成仙。享天祭地，也用着太羹玄酒。师父今日便吃几杯，也不为害。” 韩湘子被他劝不过，只得吃上几杯，不觉醺醺佯醉，倒在地上。 众人见他醉了，便问道：“疯道人，你家在哪里？安身何处？这般醉倒，谁人扶你回去？” 人群内中有一个人说道：“这个道人倒也有趣，我们问他一个的确，做个手轿儿抬了他去罢。” 韩湘子见众人唧唧哝哝的碎聒，便踉踉跄跄，立起身来，呵呵大笑，唱《浪淘沙》道： 酒醉眼难开，倒在长街。 人人笑我不咍咳。动问先生居何处？ 家住蓬莱。 众人见他唱，一齐拍手笑道：“师父道情虽是唱得好，你想是苏州人么？” 韩湘子说道：“我是水平州昌黎县人，不是苏州。” 众人闻言，道：“原来是本地人，怎的不老实，慢说空心话。” 韩湘子道：“列位施主在此，贫道不打诳语不瞒天，句句说的是实话，为何说我空心？” 说罢，韩湘子转身就走。人人都道：“你看这疯子！” 一下里跟着他跑去。 正是： 世上肉眼欠分明，当面神仙认不真。 虎隐深山君莫问，安排牙爪便惊人。 毕竟不知韩湘子走到哪里去，且看下章节分解。 第997章 韩湘假形传信，石狮点化成金 贫者衣中珠，本自圆明好。 不会自寻求，却数他人宝。 数他宝，终无益，只是教君空费劳。 争如认取自家珠，价值黄金千万镒。 不说韩湘子走去。 且说长安街上有一个姓童的老头，家中也有几贯钱钞，只因不做生意，坐吃箱空，就把这几贯钱钞都用尽了。没奈何，穷算计，童老头就攒凑些本钱，要开一个冷酒店。拣着这月这日这时，挂起招牌，开张店面。 恰好这个时候，韩湘子拍着渔鼓简板经过，唱将歌来： 日月转东西，叹人生百岁稀， 总不如我头挽一个双丫髻， 身穿领布衣，脚穿双草履。 许由瓢是俺随身计，待何如，云游海岛，谁似俺犹夷。 韩湘子唱到童老头的店门口，看见店面上挂着花红，晓得是新开的酒店。 韩湘子便近前一步，对童老头说道：“不化无缘化有缘，莫把神仙当等闲。老施主，今日新开酒店，小道化一壶酒，发个利市。” 那童老儿见韩湘子走来，连忙的回转了头，只做眼睛不看见，耳朵不听见，不理他。 韩湘子见童老儿这个模样，又走近前一步，敲着渔鼓唱道： “”老公公，我看你两鬓白如绵，你今日开了酒店，只为要赚些钱，因此上，老少们不得安然。 俺化你一壶香醪饮，保佑你买酒的闹喧喧。你若是肯欣然，俺替你做一个利市仙，包得你一本儿增出一倍钱。” 那童老儿听了，说道：“我今日才做好日，开得这店，你这道人就走将来要化酒吃，难道我开的店是布施店不成？” 韩湘子却一本正经的语气说道：“有本生利，我出家人怎敢要老人家布施？只是今日是个吉日，你老人家也该舍一壶酒，做个利市钱。” 童老儿不满地说道：“你这样人忒不知趣，我开下店，还不曾卖一分银子，怎么叫我先把一壶酒舍与你做利市？” 韩湘子道：“和合来，利市来，把钱来。你一毛不拔，也叫你做个人？” 童老儿道：“我老人家苦苦凑得本钱，做好日开这酒店，卖一壶酒恰像卖我身上的血一般，真是好笑，你这师父，蛮力骨碌要我布施！” 韩湘子说道：“不是贫道硬要你老人家布施，只因你老人家新开店，酒毕竟是好的，贫道也讨一个出门利市耳。” 那童老儿看见韩湘子这样缠不过，低着头想了一会，就颤簌簌拿起一个酒盏儿，兜了大半盏酒，递与韩湘子，说道：“师父，我舍这一盏血与你吃，你吃了快些去，省得又惹人来缠我。” 韩湘子说道：“你家酒果然好，我吃这盏就醉，若吃不醉，就是你的酒淡了。说什么人来缠不缠。” 童老儿说道：“我白白地舍与你吃，你倒来揭跳我。你这样的人也来出家，请燥踱！” 韩湘子拍手大笑，唱道： “堪叹那人心不足，朝朝暮暮，只把愁眉蹙。凡夫怎识大罗仙，胡言乱语多诋触。笑你年高犹自不修行，开张酒店空劳碌，人心待足何时足！” 唱罢便走了去。那童老儿道：“你看这人好不达时务，我刚刚开得店，你就来布施，我连忙布施你一盏酒，还不足意，倒说我轻薄他。我若是一滴不破悭，倒是没得说。” 旁边有人说道：“童老官，你快快不要言三语四。这道人也不是好人，你既舍与他，落得做一个囫囵人情。” 童老儿说道：“列位请坐。我童某今庚七十三岁了，这般的道人不知见了若千若万，那里稀罕他这一个人。比如我家对门韩尚书老爷家里一位公子，好端端的在馆里读书，平空地有两个道人说是终南山上来的神仙，把他家的公子一拐就拐了去，经今许多年代没有寻处。那韩老爷和韩夫人好不烦恼得紧，终日寻人缉访，再没一些儿踪影。今日不是我老童捏得主意定时，也要被这道人骗坏了。” 旁边那个人对童老头说道：“然虽如此，只这一盏酒怎么骗得你老人家？” 他们两个人你一句我一句地说了一遍。 韩湘子也不去管他们，只是一直走路，直接走到了叔父韩愈的家门前。 这个时候，正值婶娘窦氏坐在房中打盹。 韩湘子慧眼观见婶母窦氏未醒，便遣睡魔神托一梦与窦氏。 待窦氏醒来，着人寻他，他才乘机去点化他。 那韩愈的夫人窦氏果然在梦里梦见韩湘子立在自己面前，叫她一声婶母。 窦氏惊醒转来，心中好生不快。连忙唤林英出来商议，要着人去寻韩湘子。 林英听了韩愈夫人窦氏刚才说的话，不以为然地说道：“这是婆婆心思意想，所以有这个梦，叫人哪里去寻他？” 窦氏又叫韩清道：“我儿，你哥哥湘子方才在这里，叫我一声就不见了，你快去寻他来见我！” 韩清说道：“哥哥出家许多年，知他在哪里地方，叫我去寻得他着？” 正说话间，那韩湘子坐在街上，把渔鼓简板敲拍一番。 窦氏隐隐听见，便说道：“韩清，这不是敲渔鼓响，怎他说没处寻你哥哥！” 韩清说道：“是一个道童坐在门外马曼石上打渔鼓唱道情，簇拥着无数人在那里听。哪里是哥哥。” 窦氏闻言，说道：“你去叫他进来，待我问他，或者晓得你哥哥的消息也不见得。” 韩清连忙走到门外，看见这许多人挨挨挤挤，伸头探脑，侧耳踮脚，人架着人在那里听。 韩清感觉有些奇怪，便说道：“你这伙人也忒没要紧，生意不去做，倒在这里听唱道情。他靠着唱道情化缘过日子，难道你们也靠得这道情过日子不成？” 这许多人见韩清这般说，打了一声号子，都四散跑了去，只剩下韩湘子坐在石头上。 韩清便走近面前，叫道：“道童，我夫人叫你进来，和你说话！” 韩湘子只是坐着不应他。 韩清骂道：“贼道童，好生无礼！我是韩尚书府里相公，好意叫你，你怎敢大胆坐着不起身？” 韩湘子心中思忖道：“我当初在富阳馆中读书，叔父见我自抱书包，怕人笑话，讨得张家孩子张清，改名韩清，跟我读书。想因我出家修行，叔婶因为没有亲子，抬举他像儿子一般。如何就叫起韩相公来，岂不好笑。待他再来叫我，我把青淄泥撒他一脸，看他如何说话。” 只见韩清又说起那着水官话，搬起那富阳呔声，嚷道：“你这贼道，真个可恶！若再不起身，叫手下打你这贼狗骨头！” 韩湘子说道：“我出家人又不上门布施你的钱钞，又不拦路冲撞着你；你怎么就骂我，平白地又要打我？” 韩湘子手拿青泥一把，照韩清脸撒将去。 韩清怒气冲冲地跑进家里，叫人去打他。 窦氏看见他变了脸乱跑，便叫住他道：“我使你去叫那打渔鼓的道人，你怎的做出这一副嘴脸来？” 韩清只得立住脚，回复道：“孩儿去叫那贼囚，他身也不立起来，倒拿把青淄泥撒我一身。我如今叫人去拿他进来，吊在这里，打他一个下马威，才消得我这口气。” 窦氏说道：“必定是你倚家主势，打那道童，道童才敢将泥撒汝。汝快快进去，不要生事，惹得老爷不欢喜。” 韩清只得依言走了进去。 窦氏唤叫张千道：“门外那敲渔鼓的道童，你好好地叫他来见我，不要大呼小叫，吓坏了他。” 张千果然过去叫韩湘子，语气比较礼貌缓和地说道：“小师父，我府中夫人请你进来唱个道情，散一散闷。你须小心上前，不可撒野放肆。” 韩湘子便跟了他进来见窦氏，道：“老夫人，小道稽首。” 窦氏问道：“童儿，你是几岁上出家的？如今有多少年纪了？” 韩湘子说道：“小道是十六岁出家，也历过几遍寒暑，恰忘记了年庚岁月。” 窦氏道：“出家的囊无宿钱，瓮无宿米，东趁西讨，能有什么好处？你小小年纪，便抛撇了父母妻小，做这般勾当。” 韩湘子说道：“夫人有所不知，小道有诗一首，敢念与夫人听者。” 说罢，韩湘子念起诗： 一钵千家吃，孤身万里游。 为求生死路，乞化度春秋。 窦氏闻言，说道：“千家饭有米麦生熟不均，烂湿干燥各别，吃在口中，有恁么好处？少年孤身一个，东不着庵堂，西不着寺观，飘荡荡似浮云孤鹤一般，饱一餐，饥一日，有恁么好快活？想起当初一时间差了念头，抛撇了家属，走了出家，就像我家湘子一般行径，只怕如今也悔之晚矣！” 韩湘子道：“小道并无悔心。只为着要度两位恩养的父母，故此暂离山洞，到这里走一遭。” 窦氏道：“你从哪一山来的？” 韩湘子道：“小道是从终南山来的。” 窦氏问身旁的仆人张千道：“天下有几个终南山？” 张千答道：“十五道三百五十八州府，只有一个终南山。” 窦氏又问韩湘子道：“你那山到我这里有多少路程？” 韩湘子说道：“陆路有十万八千七百八十五里，还有三千里水路不算。” 窦氏道：“你走几时才到这里？” 韩湘子道：“不瞒夫人说，小道今早已时在山上辞别了师父，午时就到长安。” 窦氏笑道：“先生这般说，莫不是驾云来的？” 韩湘子道：“云便不会驾，略略沾些雾露儿，故此来得快。” 窦氏听了，心念一动，于是说道：“先生既腾云跨雾，往来霄汉之间，这一定是一位神仙了。” 韩湘子说道：“我头顶泰山，脚踏大地，手托日月，腰搨青天，四壁上没有遮拦，徒然怕无端漏泄。筑基炼己，功行满三千；降龙伏虎，不让大罗仙。” 窦氏道：“先生上姓？” 韩湘子道：“姓卓名韦。” 窦氏道：“先生，你既是从终南山来，我要问你一个消息。” 韩湘子道：“夫人问什么消息？” 窦氏道：“数年前，有两个道人将我侄儿拐上终南山去，至今没有信息。不知他生死存亡，朝夕悬挂，所以要问先生一声。” 韩湘子道：“夫人侄儿叫什么名字？” 窦氏回道：“名唤韩湘，小字湘子。” 韩湘子说道：“山上是有两个湘子，只不知那一位是夫人的侄儿。” 窦氏道：“他两个约有多少年纪？” 韩湘子道：“大湘子是海东敖来国长眉李大仙的徒弟，约有一百多岁了。” 窦氏笑道：“先生错说了，大湘子敢只有一百岁。” 韩湘子道：“小湘子是永平州昌黎县人氏，山上钟离师父、两口先生的徒弟，还不满三十岁。” 窦氏一听，心里稍微欢喜，于是说道：“据先生所言，小湘子是我的侄儿了。可怜！可怜！我侄儿几时才得回来？” 韩湘子道：“我听得他说不回来了。” 窦氏道：“他身上衣服何如？日常里都吃了些什么食物？” 韩湘子说道：“那湘子效仿二皇圣父，身穿草衣，日餐树叶，苦捱时光，像小道一般模样。” 窦氏听了眼前这个道童说的情况，哭道：“湘子儿，你在他乡外郡，受这般凄凉苦楚，只你自家知道，你叔父腰金衣紫，哪一日不想着你来！” 韩湘子看见婶母哭了，于是劝道：“夫人不必啼哭，小道几乎忘了，今早小道起身时节，小湘子曾央我寄有一封家信在此。” 窦氏闻言，于是说道：“谢天谢地，有了信息，就好着人去寻他了。先生，我侄儿书信如今在哪里？拿来我看，重重酬谢先生。” 韩湘子假装向自己腰间摸了一摸，然后对婶母窦氏说道：“咳！小道因今日起得早了些，在那聚仙石上打个盹，倒失落了小湘子的家书，如何是好！” 窦氏闻言，叹道：“我侄儿千难万难，寄个家信，如何把来失落了？这可是受人之托，终人之事的。” 韩湘子想一想，接着说道：“书信虽故失落，小湘子写的时节，我曾见来，还记得在此，小道便念一遍与夫人听罢。” 窦氏听了，于是说道：“书是怎么样写的？你快念来，省得我心里像半空中吊桶，不上不落。” 韩湘子说道：“他写的是《画眉序》一首，夫人听小道念来： 儿封母拆书，霜毫未染泪如珠。 幼年间，遭不幸，父母双徂。 多亏叔婶抚遗孤，养育我二八青春富。虽然娶妻房林氏芦英，抛撇了去出家修行不顾。算将来五载有余，炼丹砂碧天洞府。谨附书拜覆，婶娘万勿空忧虑，万勿空忧虑！” 窦氏听念书中说话，号啕大哭。正是： 世上万般哀苦事，无过死别与生离。 今朝忽闻湘子信，高堂老母愈悲啼。 这韩湘子看见婶母窦氏号啕大哭，便打动渔鼓简板，唱一个《浪淘沙》道： 贫道乍离乡，受尽了恓惶； 抛妻恩爱撇爹娘，万两黄金都不爱，去躲无常。 窦氏说道：“我看先生身上衣服也没一件好的，甚是苦恼，没要紧去出家。” 韩湘子又唱道：“身穿破衣裳，百纳千行；手中持钵到门旁。上告夫人慈悲我，乞化斋粮，乞化斋粮。 曹溪水茫茫，上至明堂； 胎元十日体生香。身外有身真人现，怕甚无常，怕甚无常。” 窦氏见说，呵呵笑道：“这般一个艰难道人要化斋粮度日，兀自说嘴夸能。自古来有生必有死，就是佛也不免要涅盘，老君也不免要尸解，你怎么躲得那‘无常’二字？” 韩湘子说道：“偏有小道躲得‘无常’。” 窦氏道：“孔圣留下仁义礼智信，老君留下金木水火土，佛家留下生老病死苦。你且把佛家那五个字唱一个与我听。” 韩湘子轻敲渔鼓，缓拍简板，唱《浪淘沙》道： 生我离娘胎，铁树花开，移干就湿在娘怀。不是神天来庇佑，怎得成孩？ 窦氏道：“人生在世，老来如何？” 韩湘子唱道： 白发鬓边催，渐渐萎衰，腰驼背曲步难移，耳聋不听人言语，眼怕风吹。 窦氏道：“老来得病如何？” 韩湘子唱道： 得病卧牙床，疼痛郎当，妻儿大小尽掠惶。晓夜不眠连叫苦，拜祷医王。窦氏道：“死去如何？” 韩湘子唱道： 人死好孤恓，撇下夫妻，头手东西，万两黄金将不去，身埋土泥。 窦氏道：“死去受苦如何？” 韩湘子于是唱道： 死去见阎王，痛苦彷徨，两行珠泪落胸膛。上告阎王慈悲我，放我还乡。 韩湘子又唱道： 瓜子土中埋，长出花来，红根绿叶紫花开。花儿受尽千般苦，苦有谁哀？ 窦氏又问道：“卓先生，那浮世上光阴，你道如何？” 韩湘子接着说道：“浮世上急急忙忙，争名夺利，皆为着一身衣食计，儿女火坑，牵缠逼迫，何日得个了期！古语云：‘百岁光阴若火烁，一生身世水泡浮。’寻思起来，人有万顷良田，日食一升米；房屋千间，夜眠七尺地。何苦把方寸来瞒昧天地，不肯修行，就是那夫妻子母恩爱也有散场的时节。徒然巴巴急急，替人作马牛，有何益哉！” 窦氏听了，说道：“卓先生，我侄儿不肯回来，我如今助你些盘缠，劳你捎一个信儿与他，叫他早早归家，以免我们悬望。你肯捎去否？” 韩湘子说道：“书信替夫人捎去，盘缠小道却用不着。” 窦氏道：“你衣不遮身，食不充口，拿些盘缠去，也省得一路上抄化，为何用不着？” 韩湘子说道：“小道有诗一首，呈上夫人。” 诗云： 不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。 起来旋点黄金用，不便人间作孽钱。 窦氏道：“怎么叫做作孽钱？” 韩湘子说道：“官吏钱，都在那滥刑枉问棒头上打来的；僧道钱，都是哄那十方施主三宝面上骗来的；经纪担头钱，都是那抠心挖颡算计得来的；新鲜腌腊行里钱，都是那戕生好杀害物性命换来的；赌坊、衏人家钱，都是那没廉耻、没礼义拐来的。这都叫作孽钱。小道那里用不着。” 窦氏一听眼前这个道士这样的话，立刻大怒，骂道：“我好意要助你盘缠，你倒说出这许多唠叨浑话来。” 韩湘子又吟诗一首道： 怕做公婆懒下船，饥时讨饭饱时眠。 风雪雨雪都堪卖，石化金银土化钱。 窦氏怒道：“风雷雨雪都是天上神物，如何随你变卖？石头泥土，乃至贱东西，如何可点化作金银？张千，可赶这野道童出门去！” 张千禀道：“夫人息怒，那卓先生说会点石成金，夫人何不叫他点些看看。若点不成时，送到五城兵马司，问他游手骗财，惑世诬民，大大的罪名，他也甘心瞑服。” 窦氏听了，点首道：“也说得是。” 窦氏便叫韩湘子道：“先生，你既说会点金，可把石头点些与我看？” 韩湘子道：“夫人快着人取石头来，小道自有点化。” 窦氏叫张千：“去睡虎山前取几块大石头来！” 张千便叫众人同去。 众人道：“哥，你叫我们何处去？” 张千道：“那道童说会得点石成金，夫人叫我去拾些石块来与他点。你们都去拾些来，待他点成了，讨回家去也是好的。” 众人听说，恨不得挑一担来。热烘烘一阵都往睡虎山前跑去。 韩湘子暗道：“婶娘叫人去取石头，我不放些手段出来，他也不信我是神仙。且吹一口气去，把那山前山后的石块都遮藏不见，看他如何处置。” 当下，韩湘子显出神通，把气向睡虎山一口吹去，果然大大小小石头一块也没有了。 张千同众人满山前后去寻一遍，要鸡蛋大石子也没一块，惊得呆了。于是自言自语道：“这山上石头被谁人都搬了去？若不是神偷鬼运，定然是这道童点化不来，故弄些法术遮藏过了。” 于是这些人只得回复窦氏道：“各处寻转，没有一块石头。” 窦氏道：“山边既没有石头，可叫人夫去抬那石狮子来。” 韩湘子道：“不消人夫去抬狮子，只用阳犀手帕一条，净水一碗，夫人焚香下拜，小道叫那石狮子自家走来。” 窦氏就叫张千快取手帕、净水、香炉。 张千忙取来时，韩湘子将阳犀手帕盖在那个石头狮子身上，窦氏拜跪上香。 韩湘子用仙气一口吹去，那石狮子就如活的一般，望里面跳将进来，这狮子如何模样： 头上毛旋螺卷起，眼眶内露出金睛。 遍身毛片似铜针，五爪攫拿不定，牙齿森排剑戟，舌尖风卷残云。山中虎豹尽心惊，只怕普贤拴定。 窦氏见狮子跳跃进来，惊得坐身不定。韩湘子叱道：“畜生住脚！不要惊动贵人。” 那个石头狮子就住了脚，依然是一个守门的石狮子，没有些儿活动。 窦氏道：“我虽是个女流，也晓得些道理。你既要点石为金，必须用些药物。快快说来，我好着人置办。” 韩湘子说道：“点石成金非容易，只要夫人着眼观。” 那韩湘子仍用阳犀手帕盖在狮子身上，向葫芦内倾出一粒金丹，将来放在狮子口内，含水一口，向他一喷，口中念念有词，把右手一指，喝道：“西山白虎正猖狂，东海青龙势莫当。两手捉来临死斗，化成一块紫金霜。畜生不变，更待何时！” 猛然间，天昏地暗，有一个喝茶的时间。只见霞光掩映，瑞气缤纷。 韩湘子揭起手帕看时，石狮子立刻变做一个金狮子。 有《西江月》为证： 本是深山顽石，良工雕琢成形。 崚嶒气象貌狰狞，镇守门庭寂静。 今日有缘有幸，皮毛色变黄金。 功君莫笑巧妆成，世情翻掌变，总是这般情。 窦氏看了，惊讶道：“真是金狮子。” 张千禀道：“狮子外面见得是金，里面端只是石头。夫人不要信他！” 窦氏叫韩湘子道：“卓先生，这金是假的吧。” 韩湘子说道：“夫人凿一块看，便见真假。” 窦氏便叫来仆人张千，道：“取锤凿来，看是金是石。若是金，方信这先生是神仙。” 张千连忙拿锤凿，把石狮子凿下一只脚爪。打一看时，里面比外边更紫黄三分。吓得张千目瞪口呆，倒退三步。 窦氏道：“果有这般奇事。” 张千跪禀窦氏道：“这神灿变得好金狮子，夫人赏他些酒饭吃也好。” 窦氏便叫厨下安排一桌斋来与这个所谓的卓先生吃。 张千抬桌面去摆在书房里，才来请湘子。韩湘子本待不去吃他的，晓得张千、李万要偷他葫芦内仙丹，不好说破他们，只得随他到书房里坐下。 他们两个仆人站在一壁厢。 韩湘子说道：“这许多酒肴，我吃不了，两位长官不憎嫌贫道，同坐吃一杯，何如？” 张千说道：“我也吃不多的。” 李万说道：“贫穷富贵，都是八字所生。先生是位神仙，我们有缘得遇，再添些酒，陪奉先生一醉。” 韩湘子道：“我也量浅，三五杯就醉了。” 他两人果然又拿些酒，对着韩湘子，你一杯、我一盏，吃了个不亦乐乎。 韩湘子略吃几杯，假装沉醉，故意倒在地上，鼾睡如雷。 那张千看见韩湘子睡了过去，就伸手去解他那个葫芦。 李万说道：“葫芦没了，他醒来时，左右寻着我两人，少不得要还他。不如偷他些丹药，拿来点些金子用，倒是便宜。” 张千依了李万的话，在葫芦内倾出一丸药来，那个药丸刚刚上得他手里的时候，立刻变做一块火，张千的手就这样一下被火烫了，丢也丢不及。 李万看见这个情形，却不肯信，也去倾出一丸来，只见一条花蛇盘住手掌，惊得他两个魂飞魄散，丢在地上。 那蛇与火依 然向葫芦口钻了进去了。恰好韩湘子醒来，假问道：“长官，你们为何在此喧闹？” 张千连忙解释道：“师父睡了，我们不曾去回复得夫人，怕夫人见责，故在此计较。” 韩湘子便同他们前往去谢窦氏。 窦氏对这个自称叫卓韦的道童说道：“我门前还有一个石狮子，先生索性也点成金子，待我相公回来，献与朝廷，讨一个官与你做。” 韩湘子见婶母这样说，心里暗说：婶母真是贪心不足，又自以为是，傲慢无礼，真是难度。于是韩湘子微微笑道：“当官有什么好？小道不要他做。有诗在此： 为官不甚高，纸绳作系绦。 干时空好看，下水不坚牢。” 窦氏说道：“这野道人甚不中抬举！你怎敢句句伤我？我也回你一首诗。诗云： 为官身显达，功名四海扬。 你是枯杨树，岂能作栋梁？” 韩湘子说道：“杨树虽枯，逢春便发。贫道再献诗一首，夫人听取。” 诗云： 杨树虽然死，还堪作栋梁。 当官运限到，败落势难当。” 窦氏一听了韩湘子说这话，立刻大怒，便叫张千赶他出去。 韩湘子暗道：“婶娘偌大年纪，还不知死活，贪心不止，如何是好？我今日且去，将来有机缘再作理会。” 于是韩湘子就离开了韩愈的府邸了。 正是： 酒逢知己千盅少，话不投机半句多。 毕竟不知韩湘子还来否，以后韩愈他们一家人还有什么故事，且看下章节分解。 第998章 化韩愈法降霖雪，试仙法造花借酒 唐德宗贞元十五年，韩愈的妻子生下了一个儿子，取名昶，字有之，小名曰符。 同年的二月，董晋逝世，韩愈随董晋灵柩离 境。韩愈刚离开四日，宣武军便发生兵变，留后陆长源等被杀，军中大乱，韩愈因先离开而得免祸。韩愈随董晋灵柩至洛阳，其后于二月末抵达徐州。同年秋，韩愈应徐泗濠节度使张建封之聘，出任节度推官，试协律郎。同年冬，张建封派韩愈前往长安朝 正。韩愈谈论直爽坦率，从不畏惧或回避什么，操行坚定纯正，却不善于处理一般事务。 唐朝贞元十六年（公元800年）春，韩愈回到徐州，不久后，张建封去世。同年夏，韩愈离开徐州，回到洛阳。同年冬，韩愈前往长安，第四次参加吏部考试。 贞元十七年（公元801年），通过铨选。次年（802年）春，韩愈被任命为国子监四门博士。他曾告假回到洛阳，前往华山游玩。 韩愈路上遇见吕洞宾和钟离权化身的两个道人，他们带着韩愈一起来到华山，然后他们就自己离开了。 韩愈立于峰头上，放眼环视，只见华山层峦叠嶂，苍松郁郁，小径通幽，奇鸟鸣丛，悦耳动听，好似天外仙境一般。他漫步山上，观赏了镇岳宫、玉井楼、二十八宿潭。他纵目西峰，气势磅礴，莲叶覆顶，开石为洞，庙宇依山势而建，道路凿巨石而成，山日天光，光辉相映，翠草绿树，互为衬托，无限奇景佳境引得韩愈诗兴打发，遂吟道：“ 太华峰顶玉井莲，花开十丈藕如船。 冷比霜雪甘比密，一片入口沉疴痊。 我欲求之不惮远，青壁无路难寻缘。 安得长梯上摘实，下种七泽根株连。 吟罢，韩愈又兴致勃勃地登上极顶仰天池，享受一下那“可通帝座”的最高点。他又来到华山名为南天门之处，观看了凌空高撑的长空栈道。 韩愈怀着欲罢难舍的心情，走遍了东峰，领略了关中八景之首的“华岳仙掌”。下了金锁关，来到五云峰，心想：上山容易下山难，便迈开脚步往下走，转眼来到“苍龙岭”顶端，往下一看，天际茫茫，苍龙岭形似云雾中的一座独桥，两边深不见底。面对此景，韩愈不由得目瞪口呆，身软腿颤，一步也不敢迈了（唐时的华山，不象现在这样凿石为阶，设栏护路，履险如夷。唐时不过是在“龙”的脊背上粗凿了几个石窝而已，游人到此，只能手脚并用攀爬而上下，象这样的险境，怎能不使善习文弄墨的韩愈胆战心惊呢？）。 但不下山不行，当时的华山非今日可比，荒寂无人，虫兽出没，不是久留之地。 韩愈鼓足勇气向下走，但走不了几步又退回来，脚下还不时打滑，真是一走退两步，紧张的冷汗直流，浑身颤抖。为减轻行李，他把所带的书籍都丢下岭去，但还是不能前行半步，被困多时的他想到自己的坎坷遭遇，不由得放声大哭。并悲叹道：“难道我韩愈就葬身于此了？！” 现在游玩尽兴，韩愈想要下山，突然发现上华山时候是别人协助，可下山却更为艰险。 华山素来以险峻着称，古时的华山并未有护栏之物。所以几次尝试下山都失败的韩愈坐在一处崖石边是无奈地嚎啕大哭啊，忽然想到一计，他用随身携带的纸张写了封求救信扔下悬崖。 韩湘子此时知道叔父有难，但是叔父对佛道两教心存不满，自己不便亲自现身救他。这高山峻岭的，韩愈以为自己扔下的求救文书会轻易被人捡去，别人就是捡到求救文书就一定相信会请人救他。 这一切都是他侄子韩湘子从中协助，韩湘子施法让韩愈的求救书飘到了上山采药的一个青年汉子的手里，那采药人看见了，才去通报了官府。之后官府就派人上山救下了被困的韩愈。 贞元十九年（803年），韩愈晋升为监察御史。当时关中地区大旱，韩愈在查访后发现，灾民流离失所，四处乞讨，关中饿殍遍地。当时的唐皇帝德宗因天旱病民，下旨派韩愈前去社稷坛祈雨。 就在这个时候，韩湘子计划度化叔父一家，于是用了原来面目，身穿道袍回到京城拜见叔父韩愈和婶母。 韩愈见侄子韩湘子这副打扮，非常生气，伸出手就要把韩湘子身上的道袍扯下来，左拉右扯就是扯不下来。 正在争执间，忽然有官兵传来圣旨，是当今唐德宗皇帝让韩愈去求雨，韩愈不敢耽搁时间，急忙穿戴好官服官帽出行。 韩湘子笑着对婶母说：“叔父这样去求雨，就是去个三年五载也求不来雨。” 此时韩湘子的婶母因为身体有病虚弱，待在家里。韩湘子把丹药给婶母吃，婶母吃了药，当下立刻神清气爽，身体安健起来。 婶母窦氏方才相信韩湘子有神通道法能帮助丈夫韩愈。 于是窦氏求韩湘子去帮助韩愈求雨，好让他相信道法，不再和韩湘子做对头。 韩湘子说道：“帮助叔父是侄子分内之事。若是要叔父信道，那却说得太早了。据我看来，至少还得过个十年八载咧。”说罢韩湘子便转身消失不见。 那韩愈正在坛上，一秉虔诚，求天叩地，祈求天公早降甘霖。 不料韩愈从早晨祈祷到午后，不但雨水不见一粒，连黑云也不曾见过一片。依旧是金阳高威，气候炎热。 韩愈心中正在焦躁，忽然看见一个邋邋遢遢的道人，步行而来。 那个道人立在台下，尽向韩愈讪笑不已。 韩愈心中正没好气，看见那邋遢的道人嘲笑自己，立刻命人把这道人抓来。 站在两旁的兵役一声答应，便冲过去将那个道人捉上台去。 韩愈问他为什么笑，那道人笑道：“贫道不笑别的，笑大人只能为官，连求雨的本领都不曾学得。岂不可笑！” 韩愈闻言，顿时大怒道：“你是哪里来的野道人，竟敢当面嘲笑老夫。你既口出狂言，莫非倒能够求雨么？” 这个道人昂然说道：“自己不会，怎么敢笑人。” 韩愈便命他试法，要是试得不灵验，立刻抓去斩首。 那道人一笑，也不奏表，也不出符，只用是拿出宝剑向天上一指，连呼几声雷电二神安在？ 忽然听得半空中有人问道：“法师见召，有何旨意？” 台上众人纷纷抬头望向天空，果然看见雷公和电母，带领着许多天神天将站在云端之上，向这道人施礼。 众人方才都吓得呆了，不约而同的齐齐跪下，叩头如捣蒜一般。 有的又向道人叩拜，口称大仙。把站在一边的韩愈弄得面上无光，于是他大发雷霆，指着道人骂道：“大胆野道，命你求雨，怎敢弄幻术欺人，煽惑民心！” 那道人不慌不忙，对云中神仙说道：“此间大旱，有韩文公奉当今皇帝诏旨在此求雨。因他俗念太重，不信大道，不尊三宝，自以为是，上天靳予甘霖。求了大半日，不曾得到一粒水珠。如今是贫道不忍百姓 遭殃，特去东海龙王那里借来一勺之水，预备分与众百姓。望尊神赶紧布云下雷，贫道好即刻施法发水。” 韩愈看见道人一味空言，又要和他为难。 哪知半空中忽然地打下了一个大雷，接着闪电来起，乌云密布，一霎时便天昏地黑，日色无光。但见有万道闪烁金蛇，弄得人眼花缭乱。 这一来，不但众人大呼真仙赐雨，人民有幸，连那台上硬是不服输的韩愈老尚书也是目瞪口呆，不知要怎样才好。正在这个当时，天上猛地又是一阵轰天大雷，接着众人都见那道人腾身而起，飞到半空。 万目睽睽都瞧见他手持一个小瓶子，向东南西北四面分洒。一霎时大雨滂沱，势不可挡。 众人都匿身在台屋下，万头攒动，把个台柱都几乎挤断。 约有顿饭光景，这个道人在空中大声问道：“尔等百姓估计得雨水已足，可对我说一声，免得淫雨成灾，过犹不及。” 众人大叫：“够了够了，不必再下，请大仙下来。容小人们叩谢。” 那个邋遢道人听了大家说的话，立刻提剑一挥，雨势立止。 众人出至台外，只见道人已坐在台口，向韩愈施礼笑说：“幸不辱命。” 众人也不管泥泞沾衣，一齐跪在地上叩头有声。 只见韩愈始而发怔，怔了一回，忽而又怒容满面，忽而又向道人说出一句匪夷所思的话来道：“我还不信这雨是你求的。” 道人笑道：“这是万目共见的事，不是贫道所求，难道倒是大人祈求来的么？贫道世外之人，不求功名，不需富贵，并不想和大人争功。大人也何苦定要强词夺理，反示人心不广呢？” 韩愈闻言，怒道：“有甚凭据？” 道人笑道：“众目共见，还不算是凭据么？大人再不相信，回去看府中，天井内空缸一只，现已盛有三尺一寸七分雨量。” 韩愈闻言，立刻命人押着道人回去一量，果然不差丝毫。 眼前这个道人突然下跪，说道：“叔父，如今可以相信道法了。还请早随侄儿修道去来。” 韩愈大惊，低头一看，这道人立刻恢复原来的样子，正是自己的侄儿韩湘子。也未知韩愈可能容纳湘子要求同去修道。 韩愈就是不信，说只是韩湘子用障眼法骗人，只是天上刚巧下雨。又说除非韩湘子让自己已经死去的兄长韩惠和嫂子显灵才会相信。 结果韩湘子让已经去世当了幽冥神判官的父母晚上出来面见韩愈，韩愈就是死要面子不肯相信。 贞元二十年（804年）春，韩愈抵达阳山县就职。贞元二十一年（805年）春，韩愈获赦免，于夏秋之间离开阳山县。八月，获授江陵法曹参军。 贞元二十一年（805年）正月初一，各宗室、外戚都前来宫中向唐德宗李适祝贺，唯独太子李诵因病无法前来，唐德宗李适因而流泪哀叹，自此一病不起，在二十多天中，内宫与外廷讯息中断。正月二十三日（2月25日），唐德宗李适在长安会宁殿驾崩，享年六十四岁。一共在位二十六年。 九月一日，群臣为其上谥号神武孝文皇帝，庙号德宗。十月十四日，葬于崇陵。 唐德宗驾崩，遗诏传位于太子李诵，二十四日宣遗诏。 李诵于正月二十六日正式即位，即唐顺宗。 唐顺宗李诵即位后立刻重用王叔文、王伾等人进行改革。他们和彭城人刘禹锡、河东人柳宗元等人一起，形成了以二王刘柳为核心的革新派势力集团。他们维护统一，主张加强中央集权，反对藩镇割据，反对宦官专权，并积极推行革新，采取了一系列的改革措施，史称“永贞革新”。改革动摇了宦官的权力，他们决定另立新君。三月，宦官俱文珍等人一手操办将唐顺宗长子广陵王李淳立为太子，更名为李纯。七月，俱文珍等以唐顺宗的名义下诏，由皇太子主持军国政事。八月，宦官拥立李纯即皇帝位，即唐宪宗，唐顺宗退位称太上皇，史称“永贞内禅”。在位只有一百八十多天。 改贞元二十一年为永贞元年。革新失败。 唐宪宗元和元年（806年）正月十九日，唐顺宗去世。他死的前一天，唐宪宗对外宣布顺宗病重，一天后，唐顺宗就驾崩了，时年四十六。这使人觉得唐顺宗的死像演戏一样。 唐宪宗元和元年（806年）六月，韩愈奉召回长安，官授权知国子博士。 唐宪宗元和三年（808年），韩愈正式担任国子博士。 唐宪宗元和四年（公元809年）六月十日，改授都官员外郎、分司东都兼判祠部。 唐宪宗元和五年（公元810年），韩愈被降授为河南县令。当时，魏、郓、幽、镇四藩镇各设留守藩邸，暗中蓄养士兵，并窝藏逃犯，意图不轨。韩愈要揭发他们的违法行为，便部署官吏，事先自断他们与百姓往来，等天明就公布，留守官员十分害怕，被迫停手。 唐宪宗元和六年（公元811年），韩愈任职方员外郎，回到长安。 唐宪宗元和七年（公元812年）二月，韩愈复任国子博士。元和八年（813年），韩愈认为自己才学高深，却屡次遭贬斥，便创作《进学解》来自喻。宰相看后，很同情韩愈，认为他有史学方面的才识，于是调韩愈为吏部郎中、史馆修撰。同时，他奉命修撰《顺宗实录》。 唐宪宗元和九年（公元814年）十月，韩愈任考功郎中，仍任史馆修撰。同年十二月，韩愈迁任知制诰。 唐宪宗元和十年（公元 815年）正月，韩愈晋升为中书舍人，此后获赐绯鱼袋。不久，厌恶韩愈的人称他先前任江陵掾曹时，荆南节度使裴均留他住宿礼遇厚重。裴均之子裴锷是平庸浅陋之人，裴锷看望父亲时，韩愈在为裴锷送行的文章序中，仍称呼裴锷的字。这一说法在朝官中引起很大反响，韩愈因此被改授为太子右庶子。 唐宪宗元和十二年（公元817年）八月，宰相裴度出任淮西宣慰处置使、兼彰义军节度使，出讨淮西叛藩吴元济。聘请韩愈任行军司马，赐紫服佩金鱼袋。 韩愈曾建议裴度派精兵千人从小路进入蔡州，必能擒拿吴元济。裴度未及采行，唐邓节度使李愬已自文城（今河南唐河）提兵雪夜入蔡州，果然擒得吴元济。三军谋略之士，无不为韩愈惋惜（关于《韩愈神道碑》所载关于韩愈此段建议平淮西之事，存疑，暂置于此）。 韩愈又对裴度说：“如今凭借平定淮西的声势，镇州（今河北省正定市）王承宗可用言辞说服，不必用兵。”他便找到柏耆，口授致成德节度使王承宗的书信，叫柏耆执笔写下后，带上书信进入镇州晓喻王承宗。王承宗慑于唐廷此时的兵威，只得献上德、棣二州，表示服从。 同年十二月，淮西平定后，韩愈随裴度回朝，因功授职刑部侍郎，宪宗便命他撰写《平淮西碑》，其中很大篇幅叙述裴度的事迹。当时，李愬率先进入蔡州生擒吴元济，功劳最大，他对韩愈所写愤愤不平。李愬之妻入宫进诉说碑辞与事实不符，唐宪宗便下令磨掉韩愈所写碑文，命翰林学士段文昌重新撰写刻石为碑。 黄 芽白雪不难寻，达者须凭德行深。 四象五行全藉土，三元八卦岂离壬。 炼成灵质人难识，消尽阴魔鬼不侵。 欲向人间留秘诀，未逢一个是知音。 唐宪宗皇帝登基以来，田禾丰熟，万民安堵。 不料这二年旱魃为灾，雨雪不下，井底无水，树梢生烟，百姓俱不聊生。 唐宪宗乃传旨谕诸大臣道：“朕即位多年年，禾生两穗，麦秀双岐。二年以来，朕躬不德，上天示警，以致树木焦枯，井泉干涸，野无青草，户绝炊烟。尔文武百官，谁人肯领我旨，去南坛祈求雨雪？若在半月之内，祈得雨雪下来，官上加官，职上加职；若求不下来，是天绝朕命，情愿搭起柴棚，身自焚死，以谢下民，以答天谴。” 韩愈想起来当初自己求雨，如果不是韩湘子帮助，焉能求得雨来。只是韩愈不信，于是是自己诚心能感动天地，所以下雨，于是他站了出列，对皇帝说道：“臣韩愈愿领旨到南坛祈雪。若祈不雪来，臣甘自焚，以谢陛下。” 林学士说道：“臣林圭愿领旨监坛。若韩愈祈不雪来，臣甘同焚，以报陛下。” 唐宪宗见二臣如此说，龙颜大喜，道：“二卿用心前去，以副朕怀。” 韩愈与林圭两个出得朝门，便叫张千吩咐长安县整备五方旗帜，点拨执事人员，俱在南坛伺候；一应官民人户，各各焚香点烛，向空祈祷。张千吩咐已毕。 那韩湘子在云端内听见他们这个言语，便自言道：“原来叔父与岳父要往南坛祈求雨雪。这般天气，如何得有雪下来，我明日就到那里再去度他一番，再作计较。” 又道凡夫肉眼不识神仙妙用，韩湘子即便改变形容，脱换衣服，把花篮悬在手腕上，渔鼓简子拿在手中，一路里唱着道情到南坛去了。 韩湘子远远望见五凤楼前彩旗高挂，香案端严；户户门前供奉龙王牌位，小缸满贮清水，四围插下柳枝、树叶、香花；灯烛摆列停当。街坊上老的、小的都在那里仰天而告。 韩湘子便走近前，假意的高叫道：“列位贤良，贫道稽首。你众人摆着香案，莫不是迎接我大罗仙么？” 众人抬头，看见韩湘子面黄肌瘦，丑陋不堪，便道：“小道童，快休说这般大话！你也晓得一句非言折尽平生之福么？如今天气亢旱，民不得生，皇上差韩老爷、林老爷上坛祈求雨雪，故此摆列香案，祷告天地。” 说完，有人用手一指，道：“兀的不是韩老爷来也！” 韩湘子闪在一边看时，那韩愈朝衣象简，端端肃肃坐在马上，在前面头踏一对对呵喝而来，十分齐整。 那林学士也是朝衣象简，恭恭敬敬，迤逦随后。 韩湘子看了一会，于是走上酒楼，沽一壶美酒，自斟自饮，自唱自歌。他唱的是一阕《雁儿落》： 看青山绿水沉，见松柏常依旧。 石崇万贯财，彭祖千年寿；究竟来归何有！ 我每日常安乐，朝朝得自由，快活无愁，万事皆成就。舒展那自由，饮数杯长生不老酒。 韩湘子饮酒中间笑道：“叔父，叔父，你是个凡人，如何祈得雪来？却不枉费朝廷钱粮，百姓辛苦。我且过几日去代他祈一天雪，显出手段与他看，才好度他。” 果然这韩愈同林学士在南坛上虔诚祈祷，昼夜加修，荏苒已过十有二日，不要说雪，就是云，天上也没有一点半片。 韩愈为此忧闷倍增，林圭焦烦愈甚。没法处置，只得张挂榜文，通行晓谕。 那榜如何写的？但见： 刑部尚书韩翰林学士林为祈祷事：照得天时亢旱，泉水焦枯；土着居民，旅游商贾，俱各逃生，不安故业。见今祈祷，无法感通。为此榜示：不论仕宦军民、行商坐贾、云游僧道、居士山人，真有德行法术，会祈雨雪者，当率文武百官，礼请登坛。如果应验，奏闻给赏。 右榜谕众知悉榜文张挂方完，东门外有一个老儿，姓王名福，立在榜边，看得明白，转身回去。 恰好韩湘子抱着渔鼓，歌唱而来。 简板上写着“出卖瑞雪”。 这王福走得眼花乌暗，抬头看见韩湘子的简板，便扯住湘子道：“师父，你有雪卖？卖些与我。” 韩湘子说道：“你真的要买？就兑下银钱，我便叫他飞下来卖与你。” 王福听了这话，不以为然道：“你这道人，想是疯颠了。这般大旱，皇帝命百官在南坛祈涛了十多日，还不能够一点雪来，你敢说叫他飞下来卖与我，岂不是疯颠的说话！” 韩湘子道：“我倒不疯，风云雪月都在我两袖中。只怕那官儿祈不下雪，唐皇发怒不相容。” 王福听了，反问道：“既有如此手段，便到南坛祈一天大雪。待韩老爷奏准，朝廷敕封你做个国师，起造一所道院与你居住，岂不是一场富贵。” 韩湘子道：“我不要封做国师，起造道院，只要韩老爷千万两黄金，一百斜明珠，便替他祈一天大雪。” 王福说道：“师父，瓶儿罐儿也是有耳朵的，那韩老爷一清如水，那里得有这许多金珠送你！” 韩湘子道：“他既然清廉没有钱，我便做个舍手传名的事，只要他率领百官，一步一拜，请我登坛，包得扬手是风，合手是雪。” 王福道：“韩老爷奉皇上圣旨，为万姓祈福，便一步一拜，他也是肯的。只怕师父没有这般手段。” 韩湘子说道：“手段倒有，只是没人去对韩老爷说，叫他一步一拜来请我。” 王福道：“师父，你是哪里来的？姓甚名谁？说得明白，我好去报与韩老爷知道。” 韩湘子说道：“我是终南山来的，唤做卓韦道人。” 王福说道：“终南山离我京师有多少路程？” 韩湘子道：“十万里多些儿路程。” 王福道：“师父一路里抄化将来，也走了几个月日？” 韩湘子道：“我早来早到，晚来晚到，那消几个月日。” 王福道：“我只听得人说，世上有乘云驾雾的仙人，眼睛实不曾见。师父这般小小年纪，难道会得驾云？” 韩湘子说道：“我云不会驾，只是足下生云。” 王福道：“师父休要取笑，我老人家吃盐比你吃酱还多，你怎么说那没巴臂的话来哄我？” 韩湘子道：“我从小儿老实，再不会说一句谎的。” 王福看见这个道人这样自信满满，便乃吩咐街坊上众人，说道：“列位上下，仔细看着这位师父，安排些好酒好食款住他，不要放他走了。待老拙跑去报与韩老爷知道，便来请他。” 街坊人众道：“老尊长请自便，只要走快些，不要逢人说话、着处生根才好。” 王福吩咐已罢，拽开脚就跑，一直跑到南坛门处。正是： 一心忙似箭，两脚走如飞。 王福跑得面红气喘，立脚不牢，一堆儿蹲在地上。那南坛外把门的职官，见王福这般模佯，便拦住他问道：“老头儿，急急忙忙跑到这里，要见哪一位老爷，告什么状？这两日各位老爷斋戒，一应词讼都不准理。你空跑这一个甪直了。” 王福气喘吁吁的答应道：“我也不告状，我也没有词。只因朝廷洪福齐天，文武百官造化，这方黎庶灾星该退，感动得上天降下终南山一位道童，头挽双丫髻，身穿粗布衣，手持渔鼓，简板上写着卖雪，年纪不上二三十岁，他说上坛之时，扬手是风，合手是雪。小老儿不敢隐藏，特特跑来禀过众位老爷，快去请他来做法师。” 把门官听老人这样话，于是问道：“你老头儿叫做什么名字？” 王福道：“小老儿叫名王福。” 把门官便领了王福，直到厅阶下面，看见韩愈，跪着禀道：“上老爷，方才张挂榜文，这老儿来说长安街市上有一个道童，简板上写着“”出卖风云雨雪”，老儿问他果有手段没有，那道童说：“”请我上坛，包得就有雪下”，故此这老儿来见老爷。” 韩愈听说，十分欢喜，便问王福道：“道童如今在哪里？” 王福上前应道：“是小老儿留在家中。” 韩愈于是就叫锦衣卫官同一员旗牌官去请韩湘子。 他两个同王福出了南坛，来到东门外，看见有百十余人围着韩湘子。他两个分开众人，打一看时，吃了一吓，扯扯王福道：“南坛中见有许多法官，一个神充气壮、道行高强的还没有手段法术祈得雪来，这般一个道童，性命也活不久长的，哪里有什么手段！你这样保举他？” 韩湘子听见锦衣官的说话，便呵呵笑道：“官长休得小觑人，那坛中枉有许多法官，把与小道做徒孙也用他不着。” 锦衣官闻言，转口道：“众位老爷着我二人来请先生上坛祈雪，救济万民，望先生早行动些，以免悬望。” 韩湘子道：“既来请我，我岂不去？官长请先行，我随后便至。” 锦衣官说道：“这是脱身之计了。” 开口未完，韩湘子化阵清风就不见了。 锦衣官惊得面如土色，一把扭住王福道：“老官人，不是我得罪，来说是非者，便是是非人，今日这场祸事，你自去见韩老爷分说，我们不替你担这干系。” 王福合口不来，只得跟他两个同走。一路上，如牵羊入市，一步不要一步，扯扯拽拽，才到南坛。 不想韩湘子已经先坐在大门上。锦衣官看见韩湘子坐在那里，便指与王福道：“那坐的不是道童？真是好古怪。” 王福把手揩一揩眼睛，近前一步道：“师父从那里先走了来？把老拙魂灵都吓得不在身上。” 韩湘子道：“老官人不必耽忧。我出家人走动如风，哪里比得你们摇摆。我说一是一，决无虚言。官长放这老官人先回去罢了。” 锦衣官依言，便放了王福的手。 那王福如脱网的鱼、高笼的鸟，不顾着脚步高低，性命死活，一径跑了回去，不在话下。 韩湘子问锦衣官道：“官长，这三座门为何一高二低，侧首又开这扇小门？” 旗牌官道：“中间那座高的是龙凤门，皇帝御驾来才从此门进去，一年只开得一次；两边低的是文武百官走的甲门。” 韩湘子道：“官长，我今日从哪一门进去？” 旗牌官道：“师父，三座门都不是你走的。我领你从侧首小门里进去。” 韩湘子道：“我出家人左肩青龙，右肩白虎，前有朱雀，后有玄武，岂可从小门里走动？你开中门，我才进去。” 锦衣官闻言，顿时大惊失色，道：“礼部尚书专管辖天下僧道的也走不得中门，你不过是一个方士道童，谁敢开中门放你进去？” 韩湘子说道：“僧道也有贵贱，岂可繁华一例看？若不开中门，我便走了回去，哪个敢阻挡得我住！” 锦衣官心中暗道：“手段不知若何，且是要四司六局，待他祈不得雪来，然后去奈何他，不怕他走上天去。” 当下锦衣官吩咐旗牌官道：“你们仔细看着他！我进去禀过老爷住处。” 那锦衣官到里面禀道：“终南山道童已请在门外，只是胆大得紧，小官不敢说。” 韩愈问道：“他怎么样胆大？说来我听。” 锦衣官道：“他到得门首，便立住了脚，问：‘这三座门为何中间高，两边低，旁边又开这扇小门儿？’小官说：‘中间是上位爷爷行走的，故此高；两边是文武东西各位老爷出入的，故此比中间略略低些；这扇小门乃是杂色人往来的。如今师父要从小门里进去，见各位老爷。’那道童说：‘开了中门，我才进去上坛。’若不开中门，他决不进来。叫老爷另请别人祈雪。小官不敢擅便，但凭列位老爷上裁。” 韩愈听说，怒从心上起，恶向胆边生，喝叫左右：“去拿那道童进来！着实打他四十大棍，追他度牒，解还原籍去。” 林学士拱手说道：“韩大人不必发恼。那道童敢出大言，必有大用，如今正是要紧用人时节，何必与他斤斤计较？俗语说得好：‘杀私牛，卖私酒，不犯出来是高手。’学生与亲家奉着圣旨，为着万民，今日私开禁门，请他进来祈得一天好雪，就是皇上见罪，也自甘心，况且文武官员都在这里看见的，又不瞒了那一个，谁人敢在上位面前道个不字？但若皇上知道见罪，都是学生承当。” 韩愈依了林学士言语，叫了仆人张千，说道：“去揭下封皮，开了中门，放那道童进来。” 张千走到门外，去请韩湘子。看见韩湘子十分丑陋，不像一个神仙，便说道：“先生，一来今日用人之际，二来你的造化到了，众老爷特特开了中门，等你爬进去。” 韩湘子道：“我又不是乌龟，怎么说爬进去？” 张千道：“先生年纪小，身材短，这中门门坎高得紧，怕先生跨不过去，故此说个‘爬’字，休要见罪。” 韩湘子说道：“长官，贫道住在山中，多见树木，少见人烟，那得福分在禁门内出入！烦长官去请众位老爷出来，接我一接。” 张千说道：“出家人吃一巴二，肯开中门许你出入，已是过分了；又思量要各位老爷出来迎接，岂不是自讨死吃！” 韩湘子笑道：“你老爷来求我，不是我来求见，若迎接我进门祈下雪来，也是你老爷的造化，怎么说我自寻死路？” 张千只得又到厅前，禀告老爷韩愈道：“那道童无福走大门，要众位老爷去接引他进来。” 韩愈又大怒道：“什么野道童敢装出这许多模样，快把铁链去锁押他来见我！” 林学士劝道：“韩亲家不消动气。禁门且开了让他走，我和你接他一接，也不过是为国为民，那里便打落了我们纱帽翼翅？岂不知汉时韩信不过是胯上辱夫，高祖筑坛拜他为将，然后逼得项羽乌江自刎，田横海岛身亡，成就了汉朝三百余年基业。那道童虽比不得韩信，我们也须学周公一饭三吐哺，一沐三握发，礼贤如渴的意思才妙。今日便屈抑这一遭儿，有何妨害？” 韩愈听言，只得与林学士同走出坛门外头，去迎接韩湘子。两边厢排列着百十员文武官僚，丹墀内齐站着千余辈法师僧道。旗牌官跑上前，叫湘子道：“师父好造化，韩老爷出来接你。你快快起身接上前去。” 韩湘子全然不理，直待韩愈与众官走近面前，他才起身说道：“列位大人，贫道稽首。” 林学士并众官各还他一礼。韩愈只做不见，不还他礼。 韩湘子指着丹墀下问道：“这许多僧道在此何干？” 林学土解释道：“这都是祈雪的法官，先生休轻觑他们。” 韩湘子鼓掌笑道：“这群人睡卧也不知颠倒，饮食也不知饥饱，怎么也来祈雪？” 林学士道：“因这伙人祈不下雪来，故此启请先生上坛。” 韩湘子道：“大人几时要雪？” 林学士道：“圣上限在半月之内要雪，学生们祈祷也是十三日了，只在明日下雪便好。” 韩愈说道：“玄门有二十四样祈祷，你是哪一门法术？” 韩湘子说道：“贫道是五雷天心正法。” 韩愈问道：“要备办那几行物件？” 韩湘子道：“大人，贫道只用新桌子十张，黄旗十把，执旗童子十人，瓦瓮十个，芦席十条，摆列坛前听用；再用猪头一个、酒一坛，馒头十个，待贫道登坛取用。” 韩愈说道：“一坛神将，怎么用一个猪头祭他？” 韩湘子道：“大人休管，祭得祭不得，只要雪下便罢。” 韩愈说道：“若求得雪来，我奏准朝廷，另排筵宴，重封官职，决不慢你。” 韩湘子道：“贫道久住山林，只吃惯黄齑淡饭，吃不得御宴糟食；只晓得擎拳扪讯，不晓得谄媚足恭。” 韩愈怒而又笑道：“这道童只说些伤时言语。” 于是便留湘子在坛内斋房歇息。 到得次日，诸色物件俱已齐备。果然韩愈与林学士率领百官，礼请登坛。 韩湘子吩咐道：“把桌子按五方位摆下，每方两张，桌子迭做高的，上面放一只瓦瓮，下面也放一只瓦瓮，瓮中满贮清水，把芦席盖在上头。” 两个道童，听韩湘子指挥，各按方色执定旗号，立在桌子旁边，听候湘子行持法事。 那韩湘子端然走上坛去，把两袖卷起，将酒满饮一怀，又将猪头、大馒头扯碎了，虎食狼吞吃一个罄尽。 众官僚及僧道法官人等只说韩湘子自家吃了，谁知他暗里赏了天将。 韩湘子开口说道：“贫道酒醉食饱了，要新席子一条、枕头一个、大被一床，待贫道稳睡一觉起来，与大人祈雪。” 韩愈说道：“列位大人请看，这道童只有骗酒食的手段，哪里会得求雪！” 林学士道：“亲家且不要忙，只问他几时有雪就是。” 韩愈便问道：“先生睡了，几时得有雪下来？” 韩湘子说道：“巳时起风，午时有雪，直下三尺三寸才住。” 韩愈道：“既然如此，请先生隐睡。” 大家暗笑不止。 那知韩湘子不是要睡，乃是睡功祈祷。睡在席上，鼾声如雷，汗出如雨，阳神直到南天门外。把门天将看见，于是问道：“韩神仙，你去度冲和子，度到哪里了？” 韩湘子道：“早哩，早哩，还不曾有影哩。” 天将道：“你此来有何事故？” 韩湘子道：“有件紧急公文，要见玉帝哩。” 天将乃引韩湘子直上凌霄宝殿，朝参玉皇大帝。 韩湘子把韩愈南坛祈雪的事备奏一遍。 玉皇大帝忙传旨意，宣四海龙王、雨师、风伯都随着韩湘子，要扬手是风，合手是雪，不得违误。 韩湘子便领了众神，同到南坛听候指使，不在话下。 且说韩愈一行官宰并许多法师，只等巳时起风，午时下雪。看看日已傍午，韩湘子犹然鼾睡，不见风起，大家叮叮咚咚，吩吩叨叨，都在那里说说笑笑。 那些法官说道：“我们自幼学习五雷天心正法，还求不得一点雪来。他这模佯，又不见书符念咒，红皎皎这轮日头，须得寻一个大鹏金翅鸟来遮住了他，不然纵是神仙，也不能够午时下雪！” 说笑中间，忽然韩湘子醒来，立在坛上，叫韩愈道：“韩大人可同众人退在廊下向西北方跪着，等候东海龙王送雪来。” 韩愈说道：“从古以来，彤云布，朔风旋，方才像下雪的光景，这般日色皎洁，玉宇清明，风也没有一阵，如何能够有雪？” 韩湘子道：“大人你说没风，要风打恁么紧！” 说罢，韩湘子便在西首童子手中拽一把旗来，向西北角一招，叫道：“西海龙王敖英，怎的不起风？” 韩湘子叫声未罢，以见半空中彤云霭霭，一气飕飕，东南云长，树枝剪剪摇头，西北雾生，尘土纷纷扑面。那西海龙王敖英躬身喏道：“韩神仙，这不是风？” 刮喇喇一阵卷将过来，是真好大的风。顿时刮走埃尘，飕过树林。海翻银浪阔，山滚石头沉。行路难回首，疏帘挂不成。 风过处，韩湘子问道：“列位大人，这风是那里来的？” 韩愈道：“圣上的洪福，天地的灵感，众人的造化，方才有这阵风。” 韩湘子笑道：“早是未曾下雪，就把我的功劳先涂抹了。” 林学士说道：“日将过午，有风无雪，如之奈何！” 韩湘子又在东首童子手中拽一把青旗，向东南角上招飐,叫道：“东海龙王敖闰，怎的不送雪来？” 话音刚落，只见那青旗展处，白茫茫，蝴蝶群飞，扑簌簌，鹅毛乱洒。 东海龙王近前喏道：“韩神仙，这不是雪？” 果然好一场大雪。 有赋为证： 柳絮漫漫，梨花片片。 四下里乱扇鹅翎，一地里碎剪冰纨。 投林鸟迷离，满目瑶瑶；出洞蛟错认，五湖窄浅。 玉碾就，白玉楼台，银妆成银丝亭阁。压得梅花不放，稍埋了多少无名草。 妆狮子，势雄豪，迭弥勒，开口笑，果然是，日月无光冷气生，撒开铅汞盖红尘。寒江冻合渔舟道，掩上柴扉撇却春。 诗云： 片片舞悠悠，空中落未休。 马嘶轻粉地，车碾白泥沟。 公子高楼赏，经商旅邸忧。 光摇银海日，冻合使人愁。 那雪下够有半日，就像下几日的一般，堆山积海，塞井填河。众人见了，无不欢天喜地，顶戴湘子。 韩湘子道：“雪有三尺三寸，尽够用了。” 林学士便叫张千取尺来量一量，看有多少。张千笑对湘子道：“师父，量得少了，你须没了功劳。” 果然张千拿一条尺来，往高处插下去，分毫也不多；往低处插下去，巧巧的分毫也不少。都是三尺三寸。众官道：“这雪是那个祈来的？” 韩愈却说道：“是皇上德荫，众姓虔心，感得上苍降这大雪。” 韩湘子道：“这雪是贫道呼唤龙王送来的，怎的不带挈贫道说一声？” 韩愈道：“龙王在哪里？眼前就掉这般大谎！” 韩湘子说道：“龙王现在空中，大人不信，我唤他现出真身，与众位一看，只怕惊了列位大人。” 韩愈道：“有什么惊的！若龙王不现出身子来，我把你送上柴棚，活活烧死你，以杜左道妖术，惑世诬民！” 韩湘子便把黄旗往空中一招，喝道：“四海龙王，速现真身，毋得迟误！” 喝声未绝，只见半空中四个龙王齐斩斩显出龙形真身盘旋飞舞，两旁虾精鳖将蟹师鱼侯不计其数。 城内城外的百姓，男男女女，老老小小，没一个不看见，惊得乱窜，呐起喊来。把这文武百官吓得痴呆懵懂，脚也移不动一步。 韩湘子笑道：“韩大人，这是龙王不是？” 林学土道：“龙王这般模样，倘或作起风波，岂不害了百姓？先生是上界大仙，怎与凡人斗气，快请龙王退去吧！” 韩湘子依言，又把黄旗一摇，喝声道：“去！” 只见一天光皎洁，万里静风烟。韩愈见状，自觉惭愧，便叫张千取十匹大布送与韩湘子。 韩湘子道：“贫道用他不着，请大人留下凑赏守边将士。” 韩愈道：“拿去做件衣服遮身，煞强如吊着羊皮树叶。” 韩湘子道：“贫道衣破人不破，饥时吃饭饱时做，少柴无米不忧煎，宽袍大袖倒难过。” 韩愈说道：“你既不要布，待我奏闻朝廷，重加旌赏。” 韩湘子道：“我也不图施赏，只要大人弃官，跟我修行学道，心愿足矣。” 韩愈大怒，叫人拿他来打。 韩湘子说道：“不消打贫道。大人不肯修行也罢，只怕他日大人遇着的雪比今日还大哩！须牢记取，后日是大人寿辰，贫道当来相贺，万勿见拒。” 韩愈道：“道不同，不相为谋。我也不做生辰，你也免劳下顾。” 说罢，韩湘子就离开了。 时正是唐宪宗元和十三年（公元818年）四月，由尚书左仆射郑余庆任详定使，韩愈任副使。 这一天，韩愈举办自己的五十岁的寿诞宴席，邀请好友亲朋登门致贺，满座宾客。 韩湘子在空中听见，既而按下云头，执渔鼓简板，一径来到韩愈门前，往里面就走。 张千见状，连忙拦住道：“我老爷好打的是佛门弟子，好骂的是老氏师徒。喜得今日寿筵，百官在堂上饮酒，不曾见你，不然也索受一顿打骂了。你快去了倒是好的。” 韩湘子说道：“你老爷为何怪这两样人？” 张千说道：“老爷先年也是好道的，只因子年前有终南山来的两个野道人把老爷侄儿拐了去，因此上老爷闭了玄门，再不信这两样人了。” 韩湘子笑道：“我贫道不是佛老之徒，乃是辟佛家的宗祖，距老氏的元魁，只因读书没了滋味，过不得日子，胡乱打几拍渔鼓，唱几阕道情，装做道人形状。今日既是你老爷寿辰，劳长官替我禀一声，待我化些酒饭充讥，也是长官的阴骘。” 李万说道：“放你进去也不打紧，只是连累我吃打没要紧。” 韩湘子说道：“你就和韩老爷说是终南山那个卓韦道人要求见，绝不连累你就是。” 张千在旁边对李万说道：“李家哥，这道童说是从终南山来的，认得公子也不见得。我和你今日不替他禀一声，倘或老爷入朝出朝时节，他拦马头告将来，那时老爷查起今日是谁管门，我和你倒有罪了。不如进去禀过老爷，至于见不见的，但凭老爷自做主张，何如？” 李万点了点头回道：“哥说得是。” 张千于是慢慢地走在筵前，捉空去禀告韩愈，道：“启禀姥爷，外面有一个道童，说是终南山来的，要见老爷。” 韩愈说道：“莫不是那祈雪的卓韦道人？若是他，不要放他进来。” 张千道：“看那人的面貌语言敢不是那祈雪的。” 韩愈听了，有点不耐烦地说道：“是不是且休理论，只是我早上吩咐过你们，谨管门户，不许放一个闲人来搅酒席，你怎么又替这道童来禀我？该着实打才是！姑饶你这初次。” 张千呆着胆，语气低低又禀道：“老爷吩咐，张千怎敢乱禀？但自古说五行三界内，惟道独称尊，今日是老爷寿辰，这道人从远方来求见，明明说老爷独称尊了。” 韩愈听说，便起身对这些参加宴席的官员宾客拱手道：“列位少坐，学生去打发了一个道童就来奉陪。” 这个时候，张千大步流星地跑到大门首，道：“老爷出来了。” 说罢，张千又扯扯韩湘子抱怨道：“我耽了无数干系，替你禀得一声，那板子滴溜溜在我身上滚过去，若不是我会得说，几乎被你拖累了。如今老爷出来，你须索小心答应。倘有些东西赏你，也要三七分均派，不要独吃自屙！” 说话未完，众人看见韩愈从里走出来。大家闪在两边，齐齐摆着，倒把韩湘子推落背后。 韩湘子心里暗道：“可怜，可怜，人离乡贱，物离乡贵，我昔年在府里时，谁人不怕我？今日竟把我推在他们背后。” 只见韩愈开口叫道：“终南山道童在哪里？” 只这一声，众人便把韩湘子一推，推得脚不踮地，推到韩愈面前。 韩愈看见韩湘子，就认得是祈雪的道童，便道：“你家住何处？为何从终南山来？” 韩湘子道：“我家住北斗星宫下闲戏南天白玉楼。昔年跟着师父在终南山修行，故此从那里来。” 韩愈笑道：“这道童年纪虽小，却会说大话，想我侄儿湘子流落在外，也是这般模佯。 话音刚落，韩湘子原地抖了一下子肩膀，变回了原来的样子：眉清目秀，丰神俊朗，风度翩翩少年郎。容貌身形与当时离家出走的时候没有什么变化。 韩愈这顿时感到惊喜，韩湘子拱礼道：“侄儿韩湘特来为叔父贺寿。” 韩愈自顾年高，见侄子韩湘远来称觞，心中一感，不觉把平日厌恨韩湘子之心轻了一大半。 到了开筵之时，也命他入席代主和一班公卿宾客谈话。众人知他真是有道神仙，一个个欲寻求些长生之道去老之方。韩湘子也滔滔不绝地把些浅近易行有益身心的方法。 这样一来，反而激起韩愈的怒愤，于是对韩湘子说：“若再胡言，我斋戒沐浴，作一道表章奏闻玉帝，把汝这贪饕酒食，惑世诬民的贼道，直配在阴山背后，永堕轮回。” 韩湘子闻言，笑了笑，说道：“只说我会说大话，夸大口，原来叔父也会弄虚头说空话。玉皇大帝只有我去见得他，你这凡胎俗骨，怎么上得表文到他案下。这般大帽儿的话不要说吓我不动，连鬼也吓不动一个的。” 当下韩湘子分身出部分元神来到了鬼门关上，所过之处只见毫光现出，照彻了黑暗酆都；神气氤氲，冲破了刀山地狱。 顿时吓得那牛头马面胆战心惊，鬼卒阴官手忙脚乱。 打扫的不见了苕帚，殿宇堆尘；焚香的消煞了沉檀，金炉冷淡；左判官倒捧善恶薄，寿夭难分；右判官横执铁笔管，死生未定。 当下牛头鬼差击鼓，马面使者撞钟，聚集那秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王、十殿阎罗天子，齐来迎接韩湘子。 只是他们一个个衣冠不整，礼度仓惶，装哑推聋，蹑足附耳，都不知上八洞神仙下降阴司有何事故。 那韩湘子展开袍袖，摆踱逍遥，手捧金牌，口宣玉旨，对十殿阎君说道：“山中方七日，世上已千年；人间一昼夜，阴司十二年。韩湘无事不来冥府，劈破幽扃，开通地府，止因玉帝差我度化叔父韩退之列班归位，证果朝元，我度化几次，叔父略不回心，倔强犹昔。我恐怕行年犯煞，禄马归空，一旦鬼使来催，枉费辛勤跋涉，因此上，径来查勘俺叔父还该几年阳寿官禄？以便下手度他。” 那阎罗天子听言才罢，连忙唤来鬼判，道：“快把报应轮回簿拿来，待神仙亲自查勘。” 左判官连忙将报应轮回簿呈给韩湘子。韩湘子接到在手，展开看时，第一张是晋公裴度，第二张是皇甫镈，第三张是李晟。第四张上面写着：“永平州昌黎县韩愈，三岁而孤。后登进士第，为宣城观察推官，迁监察御史，贬山阳令，改江陵法曹参军。元和初，擢知国子博士，分司朵都改都官员外郎，即拜河南令；迁职方员外郎，复为博士；改比部郎中，史官修撰，辅考功知制诰，进中书舍人；改太子右庶子为淮西行军司马，迁刑部侍郎，转兵部侍郎，升礼部尚书，上表切谏佛骨，贬为潮州刺史，一路上豺狼当道，雪拥马头，饥寒迫身，几陨性命；得改袁州刺史，召拜国子祭酒，复为京兆尹，吏部侍郎。” 韩湘子看完，说道：“原来叔父还有这许多官禄，所以不肯回心。我如今把他官禄一笔勾销，除去他的名字，省得善恶薄中轮回展转，生死帐上解厄延年。” 那右判官慌忙捧笔，饱掭浓墨，递与韩湘子。韩湘子即便把韩愈这一张尽行涂抹了。揭到第五张，恰好是学士林圭的终身结果。韩湘子道：“岳父是云阳子转世，叔父复了原职，岳父也要归天回位，索性一笔涂抹了，免得又走一遭。” 那十殿阎君齐齐拱手问道：“六道轮回，天有神而地有鬼；五行变化，生有死而死有生。因阴阳以分男女，合聚散而别彭殇，故南斗注生，北斗注死。小圣谨守成案，不敢变易。今福仙不行关会，一概涂抹，只怕上帝得知，见罪小圣。” 韩湘子解释道：“俺叔父韩退之是卷帘大将军冲和子，学士林圭是云阳子，俱因醉夺蟠桃，打碎玻璃玉盏，冲犯太清圣驾，贬谪下凡，不是那俗骨尘躯，经着轮回，魂销魄散，如今谪限将满，合还本位。玉帝怕他迷昧前因，堕落轮回恶趣，差俺下来度他二人，故此先除名字，省得追魂摄魄，勾扰滋烦。” 那十殿阎罗天子各各躬身下礼道：“小圣有所不知，故尔唐突，幸得神仙明诏，心胸豁然。” 当下随着韩湘子，送出阴司。 这个时候，韩湘子元神归本体，韩愈却问道：“你刚刚发呆发愣做什么？” 韩湘子回答道：“单查礼部尚书韩大人的官禄寿数。” 韩愈问道：“你查我做什么？” 韩湘子道：“我要度大人修行，恐怕大人阳寿不久，故此到阴司去查勘一个明白。” 韩愈说道：“我今庚五十岁了，你查得我还有几十年阳寿？几十年官禄？若说不着，一定要处置你这大言不惭妖言惑众的贼道了。” 韩湘子说道：“大人莫怪贫道口直，你若要做官，不会决遭贬谪。寿算只有几年年多些；若肯跟我修行，可与日月同庚，后天不老。” 韩愈问他道：“你口若悬河，当着许多尊长面上，任性胡訾。究竟这几时，你在外边学点什么功夫？” 韩湘子听了，随口吟道： 青山云山窟，此地是吾家。 子夜餐琼液，寅晨嚼绛霞。 琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。 宝鼎存金虎，芝田养白鸦。 一瓢藏造化，三尺斩妖邪。 解造逡巡酒，能开顷刻花。 有人能学我，相与看仙葩。 韩愈闻言，怒道：“这厮一派狂言！” 众宾客都异口同声说道：“既出大言，必有本领。令侄历显奇应，我辈无缘得见。今日恰喜相逢，何妨就请他显些神通，给大家广广眼界，增长知识。” 韩愈因而说道：“他自言能造酒开花，就着他一试。” 韩湘子笑道：“这些不过是些小道术，于真正大道无关。侄儿谨遵金谕，为酒以寿叔父，开花以娱佳宾。但侄儿所望于叔父者，却在彼不在此。若专以此等小事诱惑叔父，真成大不敬了。” 韩愈说道：“你尽口说也是无用，何不快做出来。” 韩湘子不答，命人取来一个空缸，置于庭院前，上覆一幕，弹指三下，念念有词，揭幕露缸，果然满满的一缸美酒。韩湘子先奉酒给叔父韩愈，随后陆续奉上众宾。笑道：“列位大人，贫道此酒不比寻常，乃仙府玉液也。无论何人饮得一杯寿延一纪，痼疾可除。” 众宾客抢夺着饮其酒。 韩湘子指定上席几位上宾说道：“某大人，某尚书，公等尊体原有某种老病，如今可就痊愈了。” 别人听了还不觉得，只以为刘大人得有气喘之症，一杯下肚，立刻痰尽气平，心胸安适起来，方才对韩愈大声说道：“韩大人，你这位令侄，真是有道神仙。别的不说，单道他赐的一杯仙酒，已把小弟半身疾病立刻除去，岂非神仙妙道？” 原来韩愈年来身体日渐衰弱，常有腰骨酸疼之患。更兼耳聋眼花，已有多年。自饮此酒，立刻眼大亮、耳官复聪，而且腰骨爽健，舒适无比。韩愈心中也正在感动，认为这些年来侄子韩湘子兴许有学习医术和一些魔术，听了刘大人的话，不觉也点点头，朝韩湘子一笑道：“这倒是难为你，一定是你聪明过人居然也精通医术，学会了采药治病之法，用治病的草药酿酒藏好，然后用这戏法让叔父开心，也让诸位宾客欢喜。那叔父和大家就看看你这接下来的造花之戏法了。” 韩湘子遵命，于是问众人爱看 什么花？众人故意都说几种已经过了时令的花。 韩湘子作难道：“这等花木，死的死了，痿的痿了，一时哪里去找这种子来呢？” 韩愈笑了笑，喝道：“可见你说的还是一半胡言。” 韩湘子笑道：“叔父不要性急，今天是叔父大寿之期，侄儿远道赶来是为的什么？若区区顽艺儿都不替你弄到，未免太不诚敬了。世上既没有这等过时的花，只有向王母园中借来一用。” 韩愈问道：“王母花园离此多远？” 韩湘子道：“若讲路程，纵然驾云而去，也是需要三年五载。要如凡人两只腿子赶路，就得二三千年。但神仙境象以无作有，似实皆虚。灵山即在灵台，仙境只是方寸。侄儿看得世界之外，世界之中，无一处不在眼前。王母娘娘的园中，也只是门外门内罢了。” 说罢，韩湘子取下腰间的竹箫，走至庭院门前吹起了悠扬动听的曲子，此时几只仙鹤在海外仙山处叼来了四季时节的各种花卉的种子，众人见状，无不感到惊异。 韩湘子说道：“这些都是我前世道友，它们从仙岛飞来，带来了四时节令的各种花卉种子。” 话音刚落，那些仙鹤把衔来的花卉种子，扔到土里。花种一落地，一时半刻就开始生根发芽，开枝散叶，并且开出各式各样五彩缤纷、艳丽迷人的花朵来。 韩愈对韩湘子说道：“见汝说这许多不吉利的言语，再不见汝拿出一件仙家的奇异对象来与我上寿，岂不可羞？” 韩湘子回应道：“大人说得有理，我有一幅仙画献于大人，愿大人万寿无疆！” 韩愈闻言，不以为然说道：“我家有无数好画，少也值百十两一幅，怎见得汝的画就是仙画？” 韩湘子道：“大人虽然有许多好画，都是死的。贫道这一幅画恰是活的，要长就长，要短就短，人物都是叫得下来的，只怕大人府中没有俺这样一幅。” 韩愈问道：“那画如今在哪里？有多少长短？快拿来挂在中间，与列位大人赏鉴一赏鉴。” 韩湘子道：“直有丈二，横有八尺，恰好挂在大人这间厅上。” 韩愈道：“张千，取画又来，将那道人的画儿挂起我看。” 张千拿了画叉，道：“先生，画儿在哪里？” 韩湘子说道：“在我袖中，待我取出来。” 张千道：“你说直有丈二，横有八尺，如今说藏在袖中，可不道手长衣袖短。” 韩湘子道：“长官休得取笑，我拿出来便见分晓。” 说罢，韩湘子从从容容在袖子里面抽出一幅画儿，递与张千。 张千接过手中，用画叉挂了起来。果然直长丈二，横阔八尺，那画上面画着亭台楼阁和许多美女，一个个就像活的一般，好不动人。有诗为证： 斜倚雕栏拂翠翘，名花倾国惜妖挠。 娥眉扫月横双黛，云髻堆鸦压二乔。 洛浦瑶姬留王佩，凤台仙子赠琼萧。 写真纵有僧繇笔，隔断巫山去路遥。 韩愈说道：“画倒也好。” 林学土问道：“你既来庆寿，怎么不画些寿意？单单画这许多美人，莫不足把韩大人比做石季伦么？” 韩湘子道：“韩大人正色立朝，直己行道，怎比那铜臭愚犬，守钱贱虏。我因韩大人寿日，特到终南山碧霞洞碧霞真人那里，借这八洞仙姬来与他庆寿。” 说罢，韩湘子用手向画儿一指，叫声：“仙妹，下来劝列位大人的酒。” 那画儿上美女果然走下两个。怎见得仙女的美处？ 金钗斜亸，掩映乌云； 翠袖巧裁，轻笼瑞雪。 樱桃口，浅晕微红； 春笋手，轻舒嫩白。 纤腰袅娜，绿罗裙微露金莲； 素体轻盈，红袖袄偏宜玉腕。 脸堆三月桃花，眉扫初春杨柳， 香肌曲簌瑶台月，翠鬓笼松楚岫云。 这两个仙姬近前道：“列位大人万福。” 韩湘子又挥了一下手，宴席上的众人突然全部飞进去画里面的百宝楼阁。 众宾客身处的是金玉建成的楼阁，镶着各色的珠宝，闪烁着七彩斑斓的光彩。连房梁柱子也镶嵌上了玛瑙、珍珠、翡翠，地板铺的是黄金和白玉，色彩分明。简直如天宫仙境，令众人喜不自胜。 这个时候画里面的身穿各色彩衣的仙娥，有的手抱琵琶，有的弹古琴，有的翩翩起舞，有的吹笛子，有的唱歌，仙音缭绕，余音袅袅。飞来了几只五彩金凤凰，带着许多鸟儿一同起舞。歌舞完毕，这些仙娥和凤凰便都消失不见。 韩湘子又吹起曲子，仙境之中出现了七重珍珠罗网的宝石树木，宝树的花叶都是各种宝石所成，琉璃色出金色光，玻璃色出红色光，玛瑙色中出砗磲光，或者绿珍珠光。接着出现八池水，一一池水开出各色的莲花。 曲子完毕，仙境，宝罗宝树，宝楼宝阁都一并消失，众人都回到宴席原来处。 但见面前有一株株五色不同艳丽硕大如盘的牡丹花盛开，每一朵牡丹花上面各有一字，排列凑成了一句诗，曰 ： 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 有一个宾客问韩湘子，道：“这首诗有何含义 ？” 韩愈见状，不以为然道：“只是一些障眼法的戏法而已，焉能蒙骗得了我。” 韩湘子道：“此乃是预言叔父将来之事，天机不可泄露。他日侄儿再来度化叔父”。 这个时候，窦氏和林英听见说湘子回来，真个是喜从天降，三脚两步跑将出来。韩湘和婶母打了招呼，问候妻子林英，然后就劝妻子林英不要执着自己，说如果可以的话，也可以选择修行。说罢，韩湘子就转身，消失不见了。 第999章 谏佛骨韩愈遭贬，至蓝关侄度文公 话说那韩湘子足踏祥云，直至终南山，叩见钟离权、吕洞宾两师。 钟吕两师说道：“湘子，你去度韩退之，度到哪里了？” 韩湘子倒身下拜，道：“师父，惭愧，弟子下凡度化叔父，已经五次六番，他只是不肯回心转意，如 之奈何？” 钟离权、吕洞宾两师道：“你把什么神通显与他看？” 韩湘子于是把自从领旨下凡，帮韩愈求雨，到南坛祈雪，令龙王现形和闯华筵以后许多神通变化，一一说了一遍。 钟离权和吕洞宾两师听罢言语，便同韩湘子直上三天门下，启奏玉皇大帝道：“臣弟子韩湘湘旨下凡，去度卷帘大将军冲和子翰愈。这韩愈贪恋荣华，执迷不省，伏候另裁。” 玉皇大帝闻奏大怒，便着天曹诸宰检点薄籍。 天曹奉旨，查勘得水平州昌黎县韩愈，原是殿前卷帘大将军，因与云阳子醉夺幡桃，打碎玻璃玉盏，滴到下方，投胎转世，六十一岁上该受百障千磨，方得回位。 玉皇大帝对韩湘子道：“韩愈滴限未满，卿再下去化他，不得迟误。” 韩湘子奏道：“唐宪宗好僧不好道，韩愈道僧皆不相信，只崇儒教。臣与蓝采和变化两个番僧，以法力让凤翔府法门寺的护国真身宝塔里的佛指骨显示佛光，同去朝中进上宪宗皇帝，待叔父韩愈表谏宪宗，那时宪宗龙颜大怒，将叔父贬黜潮州为刺史，臣在秦岭路上教他马死人亡，然后度他，方才得他转头。” 玉皇大帝准奏，便着蓝采和韩湘子前去。 当下韩湘子与蓝采和离了南天门，摇身一变，变作番僧模样。 一个是：身披佛宝锦袈裟，头戴毗卢帽顶斜。耳坠金环光闪烁，手持锡杖上中华。胸藏一点神光妙，脚鞋状貌奢。好似阿罗来降世，诚如活佛到人家。 一个是：戴着顶左弄绒锦帽，穿着件氆氇线毛衣。两耳垂肩长，黑色双睛圆大亮如银。手中捧着金丝盒，只念番经字不真。虽然是个神仙变，俨是西方路上哈嘛僧。 二僧来到金亭驿馆，馆使迎接坐下，问道：“两位从何方来？有何进贡？” 二僧说了一荡胡言，馆使一毫不省。旁边走出来通使，把二僧的言语译过一遍。 馆使才晓得他是来进佛骨番僧，便对他说道：“今日已晚，两位暂在馆中宿歇，明早即当启奏。” 连忙吩咐摆斋款待不题。 韩湘子暗与蓝采和计议道：“看人上这般光景，若不显些神通，未必动得百姓。不如今夜先托一梦与宪宗皇帝，待来早宪宗登殿宣诸臣圆梦的时节，我们撞去见驾，庶乎于事有济。” 蓝采和道：“此论极妙。” 当下韩湘子便遣睡魔神到皇宫中去托梦。恰好唐宪宗睡到子时前后，梦见仓厫粮米散布田中，旁有金甲神人，左手持弓，右手搭上两箭，望唐宪宗射来，正中金冠之上。 唐宪宗惊得醒来，一身冷汗。次日早朝，宣众官上殿，说道：“朕夜来得其一梦，梦见仓厩粮米散布田中，旁有一金甲神人，站在殿前，乎持一张弓、两枝箭，射中朕的金冠，不知主何吉凶？” 学士林圭执简当胸，跪在丹墀下面奏道：“此梦大吉，主有番国进贡异人之兆。” 唐宪宗问道：“卿细细解来，待朕自详。” 林学士道：“米在田中，是个番字；一人持弓、两枝箭，是个佛字。番为外国之人，佛为异域之宝。陛下此梦，主今日有番人进贡奇物。” 说犹未了，只见两个番僧手持着金丝大匣，上嵌着一颗绀色宝珠，匣内盛着牟尼佛骨，周围簇拥着霞光万道，瑞气千条，一径闯入五凤楼前，高声叫道：“大唐皇帝听者：佛在西方，未来东土，因悯南瞻部州四大众生，贪杀淫邪，诳欺凶诈，不忠不孝，不仁不义，不重三光，不惜五谷，造下无边罪孽，酿成宿世愆尤，故于太宗皇帝贞观三年差观世音菩萨点化金蝉长老上西天雷音寺拜佛求经，超度亡魂，提撕聋聩。然经文启发者有限，佛力稗益者无穷。今有雷音寺世尊归天留下指骨一节，重九斤六两，在凤翔寺。相传三十年一开，开则岁丰人安。贫僧特特赍来奉献，要使天下有知血属咸敬重如来，广修善果，庶保国柞绵长，皇图巩固。” 黄门官闻得两个番僧说话，连忙转奏唐宪宗。又见那金亭驿馆使前来启奏。 唐宪宗皇帝闻奏，便道：“昔年那求雪的仙人曾说必有异人来自西土，保朕躬于万祀，绵国祚于亿年，今日果应其言。” 实时宣召番僧入见。 番僧手捧佛骨，直立在金銮殿下。唐宪宗皇帝看见空中祥光缭绕，瑞气盘旋，喜之不胜，就立起身来，走下御座，接捧佛骨，供养在龙凤案上，倒身下拜。 然后唐宪宗即命光禄寺备办素斋，款待这两个番僧。说不尽咸酸苦辣香甜滋味尽调和，珍异精佳清美品肴都摆列，虽是人间御膳，胜似天上仙厨。 两僧斋罢，稽首辞朝。唐宪宗钦赐黄金千两，白壁十双，锦绣千纯，明珠一斛。两僧拂袖长往，分毫不收。 唐宪宗愈加敬重，要将那佛骨留在禁中。 二月，乃颁告天下，历送诸寺，着人人念佛，户户斋僧，有谤毁不敬者，以大逆不道论。忙得那在朝官宰，贵戚皇亲，以至庶民妇女，瞻奉舍施，惟恐弗及。有竭产充施者，有燃香顶臂供养者，无不向天顶礼，称扬佛号。 法门寺迎奉佛骨，并不是从唐宪宗才开始出现的。此前，迎奉佛骨已有长久的历史。 唐宪宗以前，已有多次迎奉法门寺佛骨。 第一次迎奉是在北魏时，即《大唐咸通启送岐阳真身志文》所载，元魏二年岐阳那拓跋育“初启基”。 第二次是在隋文帝末年，由岐阳郡守李敏主持。 第三次迎奉在唐太宗贞观五年(631年)，即上文所载岐州刺史张亮奏请太宗重建殿堂、迎奉舍利之事。 第四次是唐高宗显庆四年(659年)，此次已发现形状如上指的舍利，“骨长可二寸，内孔正方，外摆亦尔，下平上渐，内外光净，以指内孔，恰得受指，便得胜戴，以示大众，至于光相，变现不可常准”。 第五次迎奉是在武周长安四年(704年)，“天后荐之于明堂”。 第六次迎奉是在唐肃宗至德二年(757年)，由中使宋合礼、府尹崔光远迎送于内道场。 第七次迎奉佛骨是德宗贞元六年(790年)，“诏出无忧王寺佛指舍利于禁中，又送至诸寺中以示众。倾都瞻礼，施财巨万，二月遣中使复葬故处。” 第八次迎奉佛骨的就是现在的唐宪宗。时为唐宪宗元和十四年（公元819年）年初。 法门寺原名阿育王寺，在岐山之南的凤泉乡（今陕西扶风县城北十公里的法门镇)。北周西魏时已建寺。北周武帝灭佛时曾遭毁弃。隋末唐初，所余二堂又遭焚毁，贞观五年(630年)，岐州（今陕西岐山）刺史张亮奉敕修复，并将塔中佛骨舍利取出，向世人展示，在当时引起轰动。这是法门寺和佛骨舍利的由来。 且说唐宪宗为祈求长寿，令中使杜奇带宫人三十名，手持香花浩浩荡荡将佛骨指节舍利迎进皇宫，供奉三日。又下旨长安各大寺庙轮流供奉佛骨。崇其佛风，上效而下，人人仿之。 独行礼部尚书韩愈，不肯拜佛，并且提倡说：“身居大位，职掌风化，佛乃西方寂灭之教，骨乃西方朽秽之物，有何凭验知是佛指？清明世界，遭此欺愚，心实不忿？” 韩愈乃具表奏闻唐宪宗皇帝一篇《谏迎佛骨表》。奏曰： 伏以佛者夷狄之一法尔，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝誊在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷、汤亦年百岁；汤孙太戊，在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦不减百岁；周文王年九十七岁，武工年九十三岁，穆王在位百年，此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。汉明帝时始有佛法，明帝在位才十八年耳，其后乱亡相继，运诈不长。宋、齐、梁、陈、元、魏以下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度会身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所迫，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。 由此观之，佛不足事，亦可知矣。高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣才识不逮，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉！伏惟睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年以来，未有伦比。即位之初，既不许度人为憎尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能行之，岂可态之转令盛也！ 今闻陛下令群憎迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶，设诡异之观、戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚误，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛。皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命？” 焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂商身，以为供养者，伤风败俗，传笑四方，非细事也。 夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义、父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命来朝京师，陛下容面接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之余，岂宜令入宫禁！孔子曰：敬鬼神而远之。 古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茢不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，色后世之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，几有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。心任激切恳悃之至，谨奉表以闻。 自战国之世，老庄与儒者争衡，更相是非，至汉末益之以佛，然好者尚寡。晋宋以来，日以繁盛，自帝王至于士民，莫不尊信。下者畏慕罪福，高者论难空有，独愈恶其盗财惑众，故力排之。 表奏一上，唐宪宗看了此文之后，大怒，下令要用极刑处死韩愈，有裴度、崔群等人极力为韩愈求情，说加罪太重，又说佛祖主张仁慈博爱，又是迎接佛骨舍利供奉的日子，不易杀生见血，以免污染佛祖轻慢道法。唐宪宗无奈地说：“朕也知韩愈并非恶心，但是他出言不逊，说信佛者短寿这不是诅咒朕吗？” 唐宪宗于是下诏将韩愈贬到了千里之外的潮州去当刺史，乃限他当日动身，独身赴任。 唐宪宗说道：“韩愈立刻离开京城，即刻动身，三天后如果韩愈不动身赴任，杀了韩愈全家。三个月里必须到任，迟到一个月则发配边疆充军，过一个月两天，全家杀光。” 韩愈得放出，向唐宪宗皇帝谢恩走出朝堂，掩面痛哭。正是： 不信神仙语，灾殃今日来。一朝墙壁倒，压坏栋梁材。 韩愈连忙跑到家中，对妻子窦氏道：“我因谏迎佛骨，触怒龙颜，几乎身首异处。亏得满朝大臣一力保奏，留得这条性命，贬为潮州刺史，钦限一人一马，即日起程，三月之内到任。如违钦限一月，发边远充军；二日，就于本管地方处斩；三日，全家抄没。算来八千里路，会飞也得三四个月，教我如何是好？” 韩愈妻子听了，捶胸大哭，连忙收拾行李给丈夫。韩愈让妻子好生看家，照顾自己和儿女们。 韩愈启程离开长安，刚沿着驿道行至秦岭。骤然间，大雪纷飞。他无处可避风挡雪，只好继续前行。不多时候，前方大雪有数尺之深，马不能行，附近又不见人家，正欲循路退回去，回头看去，发现归路俱已经被大雪淹没了。 此时狂风紧，雪是越下越大，马的腿都被大雪埋住无法动弹得了，拼命挣扎嘶叫。把韩愈叫得撕心裂肺。 韩愈已经浑身冻透，瑟瑟发抖，暗叹道：“吾命休矣！” 就在韩愈绝望之际，突然看见远处有人踏雪而来，等那人走近到他跟前才发现竟然是自己的侄子韩湘子。 韩愈看见来人乃是侄子韩湘子，为此回想以往种种，悲吟道：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣命除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。” 韩湘子说道：“叔父莫怕，侄儿来救您来了。” 韩愈摇了摇头，叹道：“我 如今饥寒交加，且风狂雪急，前后无路，你如何救我？” 韩湘子走到了韩愈的身边，递给韩愈一粒赤色的药丸，对叔父韩愈说道：“叔父将其吃下，可以御寒充饥。” 韩愈见状，稍微疑惑地把药丸接过手里，又看了看侄子韩湘子。 韩湘子说道：“叔父莫不是信不过侄儿？” 韩愈闻言，于是将那药丸咽下，顿时便感觉到一股温暖的气流走遍全身，腹部也有了充实感，不再饥饿。精气神也顺了很多。 韩湘子喝道：“时机已至，风住雪停，急急如律令。” 话音刚落，立刻狂风静，大雪停。 接着韩湘子用手指一指，手指指处立刻刮起大风，如秋风扫落叶之势，扫去山中大雪，山上立刻出现一条道路。 韩愈此时此刻才相信侄子韩湘子真的果然得道正果，具灵异神通，已修成仙人，为此感叹不已。 韩湘子上前为叔父韩愈牵马，二人同行上路。 韩湘子边走边说：“叔父，此山为秦岭，此地就是蓝关。昔日宴席上所言就是此事情。” 韩湘子劝叔父韩愈随他学道。韩愈不肯，说家有老小需要照顾，况且皇帝让他赴任潮阳。潮州需要治理。 欲知后面故事如何，且看下章节详解。 第1000章 到潮州文公问事， 驱鳄鱼天将施功 话说韩愈得侄子韩湘子帮助，身体得恢复温暖，也相信侄子得道成仙了。 韩湘子道：“父子不传心，叔侄难授道，这个断然使不得的。” 韩愈道：“侄儿这般说话，又是嫌我轻师慢道，心不志诚了。我若有一点悔心，永堕阿鼻地狱！只是家里老小要照顾，潮州也需要有人治理。” 韩湘子说道：“果然叔父一个人到任也不济事，不如侄儿同叔父去做官，了些公务事情，留下好名儿在那里，我便把先天尸解妙法换了叔父形骸，只说叔父中风，死在公署；我另脱化一身，回到长安，上本报死，求复叔父封诰，仍旧同叔父寻师访道。上不违朝廷的钦命，下可完叔父为官的美名，中可得长生不死的妙诀，却不是好？” 韩愈听罢，不胜欢喜道：“但凭汝作用，我只依汝便是了。 他们走了两日，远远望见一座城楼，韩湘子说道：“前面已是潮阳郡了，他那里定有人夫来迎接，叔父可冠带起来，好接见他们。” 韩愈依言，穿了冠带，坐在那十里长亭之下。果然有一个探事人，青衣小帽，近前问道：“你们是哪里官长？有什么事来到这里？” 韩湘子道：“我老爷是礼部尚书，姓韩，因佛骨一表，触犯龙颜，贬在本府为刺史，今日前来到任。” 探事人道：“这般说是本府太爷了，且请少坐，待小人去报与官吏得知，出来迎接上任。” 那探事人说了这几句话，没命的跑进城去，报与客官知道。 不一时间，就有许多职官并乡里耆老、师生人等，备了些彩锦旗帜，飞也似拥出城来，迎接韩愈，个个参谒礼毕。 韩愈吩咐道：“今朝上吉，我就要到任，一应须知册籍、禁约、条例，俱要齐备，不得违误。” 官吏连声喏喏而退。当下韩愈坐了四人官轿，皂甲人役，鼓乐旗帐，簇拥进城，在官衙驻扎。 次日韩愈升堂画卯，谒庙行香，盘算库藏，点闸狱囚。各样事务已毕，便张挂告示，晓谕军民人等，凡有地方大利当兴，极弊当革，许一一条陈，以便振刷。凡有贪官污吏，鱼肉小民；大户土豪，凌轹百姓；及含冤负屈，抱枉无伸者，许细细具告，以便施行。 张挂得二日，只见许多百姓，老老少少，一齐拥入公堂，跪在地下禀道：“老爷新任，小的们也不敢多言，有一个歌儿，乃是向来传下的，今日念与老爷听，凭老爷自作个主见。” 韩愈道：“歌儿是怎么佯的？念来我听。” 百姓们道： 潮州原在海崖边，潮去潮回去复连。 风土古来官不久，鳄鱼为害自年年。 韩愈道：“潮去潮回自有汛候，说他做什么？若说为官，则做一日官，管一日事。俗语说，做一日长老撞一日钟，怎说那不长久的话？” 众百姓说道：“歌语流传，小的们也不晓得怎么样起，只是古来有那‘五日京兆’，便是不长久的榜样。” 韩愈道：“不消闲说，你们且把那鳄鱼为害的事情备细说一番我听。” 众百姓答道：“我这地方近着大海，数年前头海内淌一个大鱼来，这鱼身子有几十丈长，朝暮随海水出入，海水泛涨起来，就淹坏了民间田地。他那尾巴也有几丈长，起初看见牛、羊、马畜在岸上，他便把那尾巴卷下水去吞吃了。落后来看见人，他也把尾巴卷人去吃，因此人怕他得紧，叫他做鳄鱼。这几年间，竟不知被他吃了多少人畜，如今十室九空，怜仃贫苦。往往来的大爷都无法可治。老爷必先除此害，以救万民。” 韩愈道：“那鳄鱼形状如何？” 众百姓道：“龙头狮口，虎尾蛇身，游泳海中，身占数里，不论人畜，一口横吞。” 韩愈道：“汝等暂退，我有处治。”　众百姓纷纷队队走出了衙门。 韩愈正要散堂回衙，只见一人蓬头大哭，叫苦连天，进来告状。韩愈问道：“你告什么状？且不要啼哭，慢慢说上来。” 那人道：“小的姓刘，名可，告为人命事。” 韩愈道：“死的是汝什么人？凶身姓甚名谁？现今住在何处地方？” 刘可道：“小的每日在秦乔口钓鱼，家中止有一个母亲，日日送饭来与小的吃。昨日等过午时，不见母亲送饭，小的等不过了，只得沿河接到家去。不知被什么人把小的母亲打死了，丢下河内，只留得一双鞋子在岸上，真个是有屈无处伸，望老爷可怜作主。” 韩愈听了，说道：“这等是没头人命了，你快去补一纸状子来，我好差人查访凶身，偿汝母亲的命。” 刘可磕一个头道：“青天老爷，小的不会写字，只好口禀。” 韩愈说道：“没有状词，我怎么好去拿人。你既不会写，可明白说来，我着书吏替汝誊写。” 刘可道：告状人刘可，告为人命事：今月今日，有母张氏，被人打死抛弃，骸骨无存，止存绣鞋一双可证。伏乞严缉凶人，究问致死根因，抵偿母命。急切上告。” 刘可口中念诵，韩愈叫值当书吏替他一句句写了，打发刘可出去。 韩愈自从回到了衙门内，心中暗忖道：“百姓们都说鳄鱼惯吞人食畜，为害不小，莫不这刘可的母亲也是被鳄鱼咬下河里去？只不知为何到脱得这两只鞋子在岸上？” 想到这里，韩愈便叫韩湘子近前，把刘可的话与韩湘子说了一遍。 那韩湘子慧眼早已知道这件事情，正要等韩愈回衙计较，除去这害。恰好叔父韩愈叫他，他便对韩愈说道：“鳄鱼为害已久，从来府官谨谨避他，只候得升迁，离了这个地方就是福了，谁人顾去驱逐他？所以养成这个祸患。叔父明日出堂，可写下一道檄文祭告天地。待侄儿遣马、赵二将，把檄文纳在鳄鱼口中，驱逐鳄鱼下了大海，锢禁住他，不许再为民害。然后表白出刘可母亲致死缘由，才见叔父忠照天地，信及豚鱼，使这阖郡士民建祠尸祝，岂不美哉！” 韩愈依了侄儿湘子说话，次早出堂，即便取下榜纸，研墨挥毫，作《祭鳄鱼文》云： 维年月日，潮州刺史韩愈，使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：昔先王既有天下，列山泽，网绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江淮之间，尚皆弃之，以与蛮夷楚越，况潮岭海之间，去京师万里哉？鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。 今天子嗣位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之。况禹迹所掩，维扬之近地，刺史县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉！鳄鱼其不可与刺史杂处此土也！刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼悍然不安溪潭，据处食民畜鸡豕鹿獐，以肥其身，以种其子孙，与刺史抗拒，争为长雄。刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈倪倪，为民吏羞，以偷活于此耶？且承天子命以来为吏。固其势不得不与鳄鱼辨。 鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸鹏之大，虾蟹之细，无不容归，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约，尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏。三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也，是不有刺史听其言也。不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫徼天子之命吏，不听其言，不徒以避之，与冥顽不灵，而为民物害者皆可杀！刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！ 韩愈作檄文已毕，遣军事衙推秦济赍捧到河边，投下水去。 原来那鳄鱼自从来到潮州河内，每日出来游衍，遇着人民牲畜的影儿，他便乘着水势把尾巴卷到岸上，将民畜一溜风卷下水去吞吃了。 以此人人都怕得紧，没人敢走到那里去。 这大鳄鱼没得吃，又迎风簸浪，拥水腾波，把城里城外住的人都淹得不死不活，没一个安身之地。 这秦济领了韩愈的檄文，思量要去，恐怕撞见鳄鱼发起威来，被他卷下肚子；要不去时，又怕新官新府法令严明，先受了杖责，削夺了职衔。 秦济左思右算，实在没办法，不得已大着胆，硬着肚肠，带几个人，拿了祭物，跑到河边。恰好那鳄鱼仰着头，开着大口，在那里观望。 且说鳄鱼每日到河边便掀天揭地，作怪逞凶，今日为何这般敛气呆观，停眸不动？原来是韩湘子差遣马、赵二将，暗中制缚定他，只等秦济把檄文投他口中，便驱他下了海去。 马将又称灵官马元帅、华光天王、华光大帝、三眼灵光、马天君等，系道教护法四圣之一。 其形天生三眼，身穿金甲红袍，两手持一柄金枪、金砖；脚踩风火二轮，背负火瓢火鸦，身后火焰缠绕。 他是神话传说中的火神，民间普遍信仰的神明。旧时搭棚业、陶瓷业、武师业从业者所崇拜的行业神只。相传他本名姓马名灵耀，因生有三只眼，故在民间又称“马王爷三只眼”。 赵将又称赵黑虎、赵公元帅，是武财神的代表。他的形象黑如铁，象征着刚毅和力量。赵元帅的原型是赵朗，字公明。他的道场在峨眉山罗浮洞，坐骑是黑虎。赵元帅不仅是财神，还是北路财神，象征着财富和繁荣。 那秦济哪里知道这样事情，只说鳄鱼遇着人便吃的，远远望见鳄鱼昂头开口，先吓得手足都酥了，动不得，满身寒籁籁，一堆儿抖倒在地上。 秦济抖了一个多时辰，再睁眼看时，那鳄鱼端然是这个模样，一些儿威势都没了。 他于是思量道：“鳄鱼从来凶狂待甚，怎么今日韩老爷教我来下檄文，他便身子呆瞪瞪不动一动，岂不是古怪？” 正在那里算计，只见天上一时间昏霾阴暗，轰雷掣电，大雨倾盆的落降下来。那潮水就像有人推的一般，高高的涌将起来，一点儿也不淌到岸上。 秦济没奈何，大着胆，冒着雨，把那檄文向鳄鱼头上只一丢，巧巧的丢在那鳄鱼口里。 那鳄鱼衔了檄文，便低着头，闭着口，悠然而逝，好似有什么神驱鬼遣的一般，居然一溜烟的就游去了。其实是马灵耀和赵公朗二位天兵天将暗中用施法的铁链把这个大鳄鱼捆住了，把它给拉走了。 秦济一时间眼花乌暗，不得知那鳄鱼已经离去了，且趁着势头把猪羊肉这些祭品，一下子都推落水去，没命的转身便跑，一直跑得到府中的时候，韩愈还坐在厅上。他喘吁吁的禀复道：“猪羊檄文，檄文猪羊。” 韩愈见状，问道：“你是着惊的光景了，且停歇一会，定了喘息，慢慢地说来。” 秦济呆了半晌，舒了口气，开口说道：“猪、羊、檄文，都被鳄鱼吞下肚了，小官的性命直从那七层宝塔顶上滴溜溜儿滚将下来，留得这口气在此。” 韩愈问道：“那鳄鱼还在也不在？” 秦济答道：“还在，还在。” 秦济又道：“他吞了檄文，便游衍去了。” 韩愈道：“他既吞檄文，自然徒下海去，汝怎么还说在那里？” 秦济又思量半晌，答道：“小官险被他惊坏了，所以答应差错。” 方才把他去下檄文，看见鳄鱼的模样，细细说了一遍。 韩愈道：“是亏你了。” 韩愈叫库中取元宝一锭，赏劳秦济；吩咐秦济且回家安歇一宵，明日早来衙门前伺候差遣。秦济辞谢去了。 韩愈回到衙门，与韩湘子说知秦济的事情。 韩湘子说道：“叔父明早升堂，须写一张告示，晓谕地方军民人等，以见叔父化乃豚鱼之政。” 到得次日，韩愈果然写了告示，着秦济去各处张挂。那告示如何样写的，他道： 潮州府刺史韩，为公务事照得：本府初莅兹土，存心为国为民，有利必兴，有害必革，一夫失所，若己推而纳之沟中。乃有鳄鱼为害甚久，前官不行驱逐，遂令民不聊生。本府目击刘可之母遭鳄吞害，深用悯悼，遂发檄文，遣军事衙推秦济投鳄口中，驱鳄下海。幸苍天悯尔百姓横遭吞噬，皇王仁恩远布，感动蠢灵，不费张弓只矢，不劳步卒马兵，一日之间，顿除夙害。本府喜而不寐，为此晓谕汝等，自今以后，各安生理，无摇神于妖孽，惑志于横亡，以取罪戾。所有告人，刘可虽痛母横亡，陈词控诉，亦且安心委命，以尽孝思，毋再攀害平人，以滋烦扰。特示。 告示挂完，满郡黎民挨肩迭背，诵读一遍，无不赞叹，说道：“若非本府太爷神明，我辈十死其九，谁与理任伸冤？今日得这般帖息，真万代恩也。” 正是： 一念精诚答上苍，鳄鱼今日已消亡。 潮阳自此民安乐，青史千年姓字香。 韩愈在潮州担任刺史，就开始熟悉潮州，开展公职工作。当时的潮州乃属于偏荒之地。韩愈到任后，除了驱赶当地鳄鱼，还兴办学堂，奖劝农桑，提拔人才。为了解决教育资金之困，韩愈甚至将自己每个月的俸禄捐献了出来。当地有走私奴婢贩卖人口的陋习，韩愈下令严厉禁止，并采取计工抵债之法普及周围百姓。潮州的百姓为了感念韩愈的贡献功德，于是让潮州的山水都改姓韩：韩江、韩山、韩堤、昌黎路诸如此类。 第1001章 平叛乱重理朝纲，服丹药宪宗驾崩 话说唐宪宗元和十四年。该年正月宪宗迎凤翔法门寺佛骨入宫供奉，刑部侍郎韩愈上《谏迎佛骨表》反对而被唐宪宗下令贬为潮州刺史，就任途中，其幼女病逝。 唐宪宗晚年向往神仙不老之术，为此颁诏在全国寻求方术之士。 宗正卿李道古先前担任鄂岳观察使，以贪婪残暴闻名，担心终究要被治罪，于是寻求向皇上献媚的办法，为此通过皇甫镈，向唐宪宗皇帝推荐了山人柳泌，说他能够制作长生的药物。唐宪宗皇帝于是颁诏让柳泌住在兴唐观中炼制药物。 柳泌向唐宪宗进言说：“天台山是神仙聚集的地方，有许多灵草，虽然我能够识别，但是没有力量将它们弄到手。如果我能够去做那里的长官，可能会找到它们。” 唐宪宗相信了他的话。于是过了几天，唐宪宗皇帝就让柳泌权 且 代理台州刺史，还赐给他金鱼袋和紫色的朝服。面对这个情形，谏官争着上奏认为：“君主喜欢方术之士，但还没有让方术之士治理百姓，处理政务的先例。” 唐宪宗皇帝说：“烦劳一州的力量就可以让君主长生不死，臣子还有什么值得吝惜的呢！”自此，群臣都不敢再说此事。 沧州刺史李宗奭与横海节度使郑权素来不和，拒不遵从郑权的调遣，郑权遂将此事上奏朝廷。 唐宪宗皇帝派遣宦官将他召回京城，李宗奭却唆使军中将士挽留自己，还自行上表称担心引发动乱，不敢离开沧州。 唐朝廷随即下诏令乌重胤接替郑权之职，沧州将吏惶恐不安，于是驱逐李宗奭，李宗奭仓皇逃往京城。辛丑日，李宗奭在独柳处被处斩。 不久，田弘正上奏称在阳谷击败平卢兵力。 二月，李听出兵攻袭海州，攻克了东海、朐山、怀仁等县。 李愬在沂州打败了平卢兵，攻拔了丞县。 淄青节度使李师道听说唐官军日益逼近，于是征发民夫修治郓州城池，加强防守，又征发妇女，百姓更加心生恐惧怨恨。 都知兵马使刘悟，是唐肃宗朝平卢节度使刘正臣的孙子，李师道命刘悟率领一万多人驻扎在阳谷，来抵抗唐朝官军。 刘悟治军宽大仁厚，使士卒人人自便，不加约束，军中都称他为“刘父”。及至魏博节度使田弘正率军南渡黄河，进攻淄青的时候，刘悟军中无有准备，出军战动屡次失败。 有人对李师道说：“刘悟不修军法，专意收买人心，恐有异志，应早有防备。”于是，李师道托言商议军事，召刘悟来郓州，想借机把刘悟杀死。有人劝李师道说：“现在官军四面包围过来，刘悟没有造反的事实，听信一个人的话杀了他，诸将谁肯为你效力！这么做是自己脱去爪牙。” 李师道听了建议，为此将刘悟留在郓州。十日后，李师道命其依旧返回阳谷驻守，并赠送大量金银绢帛以示安抚。 刘悟心知李师道有意除掉自己，回到军营便暗中部署防备。 李师道因刘悟在外统兵，遂任命其子刘从谏为门下别奏，留在郓州。 刘从谏每日与李师道的家奴们嬉游，从中探得李师道的诸多密谋，皆悄悄写信告知父亲。 部下又有人对李师道说：“刘悟终必谋反，不如早日除掉他。” 丙辰日，李师道秘密派遣了两个亲信带着手令前往阳谷，命令行营兵马副使张暹杀掉刘悟，把他的头颅送到郓州。 这时，刘悟正在一块高地上树立帐幕，设置酒宴，离开军营二三里。 这两位来使到阳谷军营后，秘密将李师道的手令授予张暹。 张暹向来和刘悟相好，便假装与使者商议说：“刘悟从郓州节度使府回来后，已有防备，此事不可匆忙。请先让我去报告刘悟，假称“司空派使者来安慰将士们，带来了大量奖赏物品，请都头迅速返回军营，一同接受使者的传话”。这样的话，刘悟必然不疑，然后可趁机下手。” 二使闻言，同意了张暹提的意见。于是，张暹把李师道手令揣在怀中，来到刘悟饮宴处，命随从退下，然后把手令交刘悟观看。 刘悟得知李师道的阴谋后，秘密派人擒杀二使。 这时，天已傍晚，刘悟乘马缓行回营，坐于帐中，重兵把守，严加防备。随后，召集众位将领，声色严厉地说：“我们与诸位舍命对抗朝廷军队，对司空从未有过亏欠。如今司空听信谗言，派人前来取我性命。我若死去，接下来便会轮到诸位。况且天子发兵围攻淄青，真正要杀的只有司空一人。眼下我军处境日益艰难，我们为何还要追随他，最终一同遭受灭族之祸？此刻，我愿与诸位一同收起旗帜、整顿兵甲，突袭郓州，遵奉天子之命，诛杀司空。此举不仅能让我们摆脱危亡，更能谋求富贵前程。不知各位意下如何？” 兵马使赵垂棘站在诸将前头，沉默很久，然后说：“不知此事能否成功？” 刘悟应声骂道：“难道你要与李师道同谋吗？”话音刚落，即命人将他斩首。 接着，刘悟挨个询问，诸将凡迟疑不言者，一律斩首，并斩杀军中向来为众所憎恶者，共三十余人，尸首列于帐前。其余诸将见此酷惨情形，个个都害怕得两腿发抖，连连应声说：“愿听都头命令，尽死效力！” 于是，刘悟下达出兵命令，对士卒说：“攻入郓州，每人赏钱一百缗。除了军库之外，凡是节度使府中及其他叛党的财产，听任你们去拿，有仇的可以报仇。” 接着，刘悟命士卒饱食一顿，每人携带兵器，半夜时分，听鼓声三响后出发。将士口衔枚，军马缚口，防止喧哗；凡遇行人，都执拿留在军中，以防走漏消息。 军行所至，人人不知。 距离郓州数里时，天还未亮，刘悟命将士就地待命，听城上巡逻的木邦声停止后，立刻派十人先行抵达城下，言称“刘都头奉节度使手令入城”。 守门士卒请众人稍作等候，待他写书信禀报节度使，可这十个人突然拔刀砍杀，守门人纷纷溃散奔逃。 刘悟率领大军紧随其后赶到，城中的喧闹之声震天动地。 等刘悟进入外城时，内城已然被攻破，唯有李师道居住的牙城仍有士兵抵抗坚守。 刘悟下令放火烧门，又命人用斧头劈开城门，将士们一同涌入城中。 牙城内的亲兵仅有数百人，起初还有人射箭顽抗，后来看见寡不敌众，便全都扔下武器投降了。 刘悟率将士入淄青节度使府，命士兵搜捕李师道。 李师道和他的两个儿子藏在侧面的床下，被士卒搜出。 刘悟命把李师道父子押到节度使府门外的空地上，派人对他说：“刘都头奉天子密诏，打算将您送到京城面见皇上，但是您还有什么脸面再见皇上呢！” 这时，李师道仍想能幸免一死，他的儿子李弘方仰面叹道：“事已至此，盼求快死为幸！”没过多久，李师道父子三人皆被斩首。 从清晨到正午，刘悟命左右都虞候前往街巷集市巡查，严禁将士劫掠，城中很快便安定下来。 随后，刘悟传令将士与百姓齐聚蹴鞠场，亲自骑马环绕一周，安抚慰问众人。 他下令斩杀与李师道同谋叛乱者，共二十余户，文武将吏见叛党伏诛，无不又惧又喜。 刘悟与李公度相见，二人执手慨叹；又将贾直言从狱中放出，安置在幕府中参与商议军事。 在刘悟率军从阳出发袭击郓州前，曾暗中派人把行动计划转告魏博节度使田弘正，约定：“如果事成，就举烽火相告；万一城中有防备不能攻入，请率兵相助。事成之后，全部归功于您，我不敢据功为己有。” 同时，请求田弘正率军进攻占据阳谷营地。 这时，田弘正看到烽火，知道郓州已经被刘悟攻克，于是派使者前往祝贺。 刘悟把李师道父子三人的首级放入盒中，派人送到田弘正军营。 田弘正见状大喜，立刻写文告上报朝廷。 至此，淄、青等十二州全部平定。 当时田弘正刚刚得到李师道的首级的时候，怀疑不是真的，于是命令夏侯澄前来辨认。 夏侯澄仔细察看后，大声痛哭，悲痛欲绝，接着又抱着李师道的头，用舌头舔净李师道脑袋眼睛中的灰尘，然后又大声痛哭。 田弘正看到了，不免深受感动，认为夏侯澄忠心重义，也不责备他。 田弘正奏捷文告送到京城。乙丑日，唐宪宗皇帝任命户部侍郎杨於陵为淄青宣抚使。已巳日，装着李师道首级的盒子送至京城。 自从唐代宗广德元年以来，将近六十年，藩镇在河南、河北三十余州专权跋扈，自行任命官吏，不向朝廷缴纳赋税，到此时才完全遵守朝廷法令。 唐宪宗皇帝命杨於陵分割李师道淄青十二州。於陵阅视淄青地图和户籍后，根据各州土地的远近，士卒和军马的多少，以及仓库虚实，拟分为三道，使各方面情况比较平均：以郓州、曹州、濮州为一道；淄州、青州、齐州、登州、莱州为一道；兖州、海州、沂州、密州为一道。唐宪宗准奏。 刘悟根据当初发布的讨伐李师道诏书所说“部将如有人能够杀李师道，率领军队投降的，就把李师道的官爵授予此人。”认为自己应该为淄青节度使，尽得淄青十二州。于是，他开始擅自任命文武将吏，更换州县官吏。 刘悟对部下说：“军府政事，一切遵循旧制。今后，我和大家抱子弄孙，长享富贵，还有什么可以忧愁的呢！” 唐宪宗皇帝打算将刘悟调离淄青，又担心刘悟抗命、会再次发生战事，于是秘密下诏给田弘正，命他暗中察看刘悟的动向。 田弘正接到密诏后，每天都派使者前往郓州，假意与刘悟交好，实则窥探他的一举一动。 刘悟膂力过人，喜爱角力，打下郓州才三天，便在军中教练壮士摔跤，他与魏博来的使者一同在庭中观看，边看边卷起袖子挥动胳膊，有时甚至离开坐席喝彩助威。 田弘正听说后，哑然失笑，说：“像他这个样子，如果调动的诏书下达，肯定会立即成行，不可能有什么作为。”庚午日，唐宪宗诏命刘悟为义成节度使，刘悟接诏后，惊慌失措。第二天，就上路赴任了。 这天，田弘正率众将为刘悟送行，等在郓州城西二里的地方，在驿站与刘悟相见，刘悟立即接受了义成节度使的旌节，赶到滑州去，征召李公度、李存、郭昈、贾直言随从自己。 刘悟向来和李文会相好，当初攻克郓州后，曾派人到登州去请李文会。 李文会尚未到郓州，郭昈和李存听说刘悟即将调往他地，二人商议说：“李文会是个奸佞小人，因为他的缘故，淄青之地败乱，李司空遭受灭族之灾，他就是大家共同的仇人！倘若不趁机把他除掉，等田相公来后，一定以宽大为怀，到时将如何来雪耻三齐之地的愤恨呢！” 于是，郭昈和李存二人伪作刘悟手令，派人出使登州，命人杀掉李文会，割下他的头回来报告。 使者在齐州东南方向的丰齐驿碰到李文会，将他杀死后，回到郓州。 这时，刘悟已经和郭、李存等人离开郓州前往滑州，使者无法再报告了。 李文会有两个儿子，一个逃亡，一个死在狱中，他的家产全都被人掠去，田地和庄宅被朝廷没收。 唐宪宗皇帝李纯下诏，命淄青行营副使张暹为戎州刺史。加封田弘正为检校司徒、同平章事。 当初，李师道在败亡前的几个月，紧张多疑，听到风吹鸟飞，就怀疑有什么变故，于是下令禁止郓州人在一起饮宴相聚，以及行人悄声私语，如有违犯，就严刑惩处。田弘正来到郓州后，下令除去这些严苛的禁令，放纵百姓们游乐，寒食节七昼夜不禁行人往来。有人劝田弘正说：“郓州人长久被贼人统治，与朝廷为敌，如今虽然平定，但是人心还没有安定，不可不防备。”田弘正说：“如今淄青暴乱为首者已经诛除，应当施行惠政，如果仍以严刑为政，那就好比是以夏桀来代替夏桀，又有什么改善呢？” 起初，叛贼屡次派人潜入潼关，砍断皇陵的门戟，焚烧了官府的粮仓储备，甚至用箭将恐吓信射进京城，致使京城上下震动恐慌，企图以此阻挠官军进军。 相关部门督察极为严苛，潼关官吏即便逐一打开往来行人的行囊箱笼搜查，也始终没能杜绝这类事端。 待田弘正进入郓州后，翻阅李师道留存的文书，发现其中有赏赐刺杀宰相武元衡的刺客王士元等人，以及贿赂潼关、蒲津官吏士卒的案卷，这才知晓往日诸多意外变故，皆是因官吏士卒收受叛贼贿赂，才纵容其为非作歹所致。 裴度把朝廷对淮西、淄青用兵以来，唐宪宗皇帝勤勉为政、日理万机的情形编纂成册，在陪伴唐宪宗饮宴时，乘机献上，奏请唐宪宗盖印，然后交付史官。 唐宪宗说：“如此一来，会使史官认为是我指派你编纂的，其实我并不愿意这么做。”因此皇帝没有批准。 三月，二十五日，唐宪宗命华州刺史马总为郓、曹、濮等州节度使。二十六日，命义成节度使薛平为平卢节度使和淄、青、齐、登、莱等州观察使。命淄青四面行营供军使王遂为沂、海、兖、密等州观察使。 横海节度使乌重胤上奏：“河朔藩镇之所以能聚众违抗朝廷政令六十余年，根源在于他们在各州各县设置镇将执掌军政，侵夺刺史、县令的职权，肆意作威作福。倘若能让各州刺史依法行使自身职权，即便有安禄山、史思明这般奸雄，也定然无法凭借一州之力兴兵作乱。如今我所管辖的德、棣、景三州，已下令各州镇将将兵权交还刺史，由刺史统一统领本州兵马。” 夏季，四月，丙寅日，唐宪宗皇帝下诏，命各道节度使、都团练使、都防御使、经略使等所统辖的支郡兵马，一律归各州刺史统辖。 自从至德元年以来，节度使权势日重，他们在各自管辖的州郡设置镇兵，派大将主持军务，专横跋扈，所以，乌重胤上奏论及此事。此后，河北藩镇中，只有横海对朝廷的命令最为顺从，这都是因为乌重胤处置恰当的缘故。 辛未日，工部侍郎、同平章事程异去世。朝廷追赠他为左仆射，谥号恭。 裴度担任宰相期间，知无不言、言无不尽，皇甫镈的党羽暗中持续排挤他。丙子日，唐宪宗下诏，任命裴度为门下侍郎、同平章事，兼任河东节度使。 皇甫镈专靠搜刮钱财取悦皇上，朝中大臣都不敢进言，唯有谏议大夫武儒衡上奏弹劾他的罪状。皇甫镈向唐宪宗皇帝申诉，辩解自己清白无过，唐宪宗斥责道：“你是因武儒衡弹劾你，便想报复他吗！” 皇甫镈自此不敢再作声。武儒衡是前宰相武元衡的叔伯兄弟。 史馆修撰李翱上奏，认为：“平定祸乱要靠武功，开创太平盛世则要靠文德。如今皇上既已凭武功平定天下，若能就此革除弊政，恢复高祖、太宗的旧制；任用忠正之士而不妄加猜忌，罢黜奸佞小人而不再亲近；改革赋税制度，以实物缴纳替代钱币征收；禁止地方官吏向朝廷进献财货，减轻百姓的租税负担；厚待戍边的军士，抵御戎狄的侵扰；常召见待制官员，听取他们的建言，让下情能够上达。 这六条举措，是治理国家的根本，也是成就太平盛世的关键。皇上既然能做成最艰难的事，又为何不去做这些容易做到的事呢！按照皇上的天资和圣明，如果不受身边小人的巧言诱惑，信用耿直忠正的臣僚，那么，天下太平大治，可不劳皇上躬亲辛劳而自然形成。但如果皇上不注意这些方面，我担心在以武功平定天下之后，贪图安逸的欲望容易滋生。进言的人一定会说：‘天下既然已经太平了，陛下可以高枕无忧，自求安逸。’这样一来，太平盛世也就遥遥无期了！” 秋季七月，丁丑朔日（初一），田弘正把暗杀武元衡的刺客王士元等十六人押送京城。 唐宪宗皇帝下诏，命人将王士元等人交付京兆府、御史台逐个详加审问，王士元等人都招供认罪。 但当京兆尹崔元略问武元衡遇难时穿的衣服是什么颜色时，王士元等人就说法不一了，崔元略追问是何缘故？ 王士元等人答称：“恒、郓两州同谋派刺客谋杀元衡，士元等人在约定的日期之后到达，听说恒州人已行刺成功，就假说是自己的功劳，回去报功受赏赐。现在自己猜测所犯的罪相等，终不免一死，所以都承认了。” 唐宪宗皇帝也不愿再辨别王士元等人是否凶手，就下令把他们全部斩首。 宣武节度使韩弘首次来京朝拜，唐宪宗以隆重的礼节接待韩弘。 韩弘向唐朝廷奉献战马三千匹，丝绢五千匹，杂色丝织品三万匹，金银器皿一千件。除此之外，宣武库房还有钱百余缗，丝绢百余万匹，战马七千匹，粮食三百万斛。 朝廷百官给皇上加尊号，称为元和圣文神武法天应道皇帝，因此大赦天下。 韩弘多次向朝廷上奏，恳请允许自己留居京城。八月己酉日，唐宪宗皇帝任命韩弘代理司徒一职，同时兼任中书令。 不久，朝廷任命吏部尚书张弘靖为同平章事，出任宣武节度使。 张弘靖是唐德宗在朝时的宰相张延赏之子，自年少时便有声名，在朝任职处事简练通达、沉稳明识。当时河东、宣武两镇均无节度使，朝廷因他素来威望崇高、地位显赫，便派他前往镇守。河东前节度使王锷贪得无厌，大肆搜刮民脂民膏；宣武前节度使韩弘治理严苛狠厉。张弘靖到任后，两镇的官吏将士与百姓都感念他为官清廉谨慎、宽厚包容，军心与民心因此得以安定。 朝廷商议发兵讨伐王弁，但又恐怕青州和郓州相互煽动，继而也发生兵变。于是，任命王弁为开州刺史，派宦官把任命书授予王弁。 宦官到沂州后，哄骗王弁说：“开州料想已经预先派人在路旁等候迎接您，您应当迅速出发上任。” 王弁当天就从沂州出发，这时，他的前导和随从人员还有一百多人。进入徐州境内后，当地官吏命他减少随从人员，跟随他的人也逐渐逃散。于是，宦官命人将王弁上了枷锁，乘驴进关。 九月，戊寅日，王弁在东市被被腰斩。 起初，朝廷平定淄青之乱后，将郓州兵力一分为三，分别划归三镇管辖。后来沂州观察使王遂被王弁杀害，朝廷顾虑李师道的残余势力的凶焰尚未完全扑灭，于是下令棣州刺史曹华率领本州兵马前往讨伐。 曹华率军抵达沂州城下，对前来迎接的沂州将士，全都好言抚慰，让他们先返回城中安抚其余部众，众人因此对曹华不再心存疑虑。 曹华上任三天后，举行盛大宴会，招待沂州的将士，事先在帐幕的背后埋伏披甲持枪的兵士一千人。 将士到齐后，曹华召集大家说：“天子考虑到郓州的将士迁徙到沂州，非常辛苦，特别加以从优给予，现在郓州的将士站到左边，沂州的将士站到右边。” 将士分别站定后，曹华命沂州的将士一律出去，随即下令关闭大门，对留在里面的郓州将士说：“王常侍奉皇上的命令到这里做观察使，你们都是他的部下，怎敢犯上作乱，肆意把他杀害！” 话音未落，埋伏的士兵一齐冲出，把郓州的将士团团包围，乱刀斩杀，一千二百人全部死亡，无一人逃脱，地上的流的鲜血蒸发成红色的雾气，在大门和墙壁间萦绕飘浮，达有一丈多高，很久才逐渐消散。 一天，唐宪宗皇帝询问宰相说：“玄宗朝政治，先治而后乱，是什么原因？” 朝中的崔群回答说：“唐玄宗任用姚崇、宋璟、卢怀慎、苏颋、韩休、张九龄等人为宰相，天下便治理得井然有序；而任用宇文融、李林甫、杨国忠等人为宰相，朝政便陷入混乱。因此，任用人才的得当与否，关系极其重大。世人都将天宝十四年安禄山起兵视为天下大乱的开始，我却认为开元二十四年罢免张九龄的宰相职务，专一委任李林甫主持朝政，才是治世与乱世的分水岭。祈愿陛下以玄宗开元初年的政治为榜样，并以天宝末年的乱局作为警诫，倘若陛下能够这样做，那便是国家无穷无尽的福泽了！” 皇甫镈知道自己是靠谄媚皇帝的手段才被提拔为宰相的，所以，他对崔群十分痛恨。 冬季十月，壬戌日，容管经略使向朝廷上奏，称安南叛贼杨清起兵攻破都护府，杀害了都护李象古及其妻儿、属官、部下，总共一千多人。 李象古是李道古的兄长，因贪婪刻薄丧失了民心。杨清家族世代担任蛮族酋长，李象古征召他担任牙将，杨清一直郁郁不得志。 后来李象古命令杨清率领三千士兵征讨黄洞蛮，杨清趁着部众心怀怨愤，领兵连夜折返，突袭府城并将其攻破。 起初，蛮贼黄少卿自贞元年间以来多次反叛，桂管观察使裴行立、容管经略使阳旻都抱着侥幸立功的想法，争相向朝廷上奏，请求前去讨伐，唐宪宗皇帝批准了他们的请求。 岭南节度使孔多次上奏劝阻说：“这些人都是禽兽，不讲礼义廉耻，我们只应该考虑朝廷的利害得失，不必同他们争辩是非。” 唐宪宗皇帝没有采纳孔戣的劝谏，大规模征调江淮、荆湖两地的兵力，下令让他们与容管、桂管的军队会师，一同征讨黄洞蛮。 士兵们在南方的深山密林中作战，遭遇瘴气侵袭染上疫病，死亡的人数多得数不清。 安南（越南）牙将杨清趁机发动叛乱，杀害了都护李象古。 裴行立、阳旻两人最终毫无战功可言。桂管、容管因长期出兵征战，民生困苦、经济衰败，唯有孔戣管辖的岭南道依旧安定如常。 唐宪宗李纯任命唐州刺史桂仲武为安南都护，宣诏赦免杨清叛乱的罪行，任命他为琼州刺史。 这一年，吐蕃节度使论三摩等人率领十五万大军围攻盐州，党项族也出兵援助吐蕃。 盐州刺史李文悦全力坚守城池，一共坚守了二十七天，吐蕃始终未能攻破。 灵武牙将史敬奉向朔方节度使杜叔良请求拨给三千兵力，携带三十天的粮草，深入吐蕃腹地，以解除盐州的围困。 杜叔良最终给了他二千五百名士兵。 史敬奉率军出发十多天后，毫无音讯，朔方一带的人都以为他们已经全军覆灭了。 没过多久，史敬奉领兵从小路绕到吐蕃军后方，吐蕃军发觉自己腹背受敌，极度恐慌，慌忙撤军。 史敬奉率军奋力追击，大败吐蕃军队，杀死和俘虏的敌人多得数不清。 史敬奉与凤翔节度使的部将野诗良浦、泾原节度使的部将郝玼，都因骁勇善战在边境一带闻名，吐蕃的将士们特别畏惧他们。 柳泌到台州，驱使官宦百姓去采药，过了一年多，什么也没有得到，心中感到恐惧，为此全家逃到山中；浙东观察使捉住他送到京师。 皇甫镈、李道古保护他，唐宪宗皇帝又命他待诏翰林；可是吃了他炼制的的丹药，身体却一天比一天暴躁、焦渴。 起居舍人裴上书朝廷，认为：“能为天下铲除祸患的人，便能享有天下的益处；能与天下人共享欢乐的人，便能获得天下的福泽。从黄帝起，直至文王、武王，他们之所以能享有国家权益，且寿命与在位时间都很长久，全是遵循这一道理的缘故。然而自去年以来，各地官员纷纷向朝廷举荐方士，方士之间也互相引荐，使得被推荐到朝中的方士日渐增多。倘若天下真有神仙存在，他们必定隐居在深山密林之中，唯恐被世人知晓。所以，凡是在权贵门下奔走侍奉、大话连篇自我吹嘘，凭借奇异技艺哗众取宠的人，必定都是背离常道、贪图利益之辈，怎能轻易相信他们的虚妄之言而服用他们炼制的丹药呢！药材是用来治病的东西，不是早晚经常吃的食品，况且金石浓烈而有毒性，又加上用火炼，恐怕不是人的五脏所能承受得了的。古代的时候，凡是君主要饮用的药物，都由臣下先尝，确信没有问题，然后才吃。因此，请求皇上下令，让献药的那些方士自己先吃一年，这样药是真是假，自然就知道了。” 唐宪宗皇帝李纯看到裴潾的上书后，感到非常生气，十一月己亥日，把裴潾贬为江陵令。 当初，百官商议唐宪宗的尊号时，皇甫镈认为应当增加“孝德”两个字。中书侍郎、同平章事崔群说：“尊号中有‘圣’字，那么，‘孝’的意义已经包含在其中了。” 皇甫镈在唐宪宗的面前说崔群的坏话，说：“崔群对于陛下的尊号，竟然舍不得用‘孝德’两个字。” 唐宪宗听了，顿时大怒。当时，由于皇甫镈发放给边境军队的衣物、粮食和赏赐，常常不能按时送达，而且所供应的物资，又多是陈旧破损、无法使用的东西，士兵们满心怨恨，扬言要发动叛乱。 邠宁节度使李光颜又忧又怕，甚至产生了自杀的念头。他派人将这些情况上报朝廷，唐宪宗皇帝却不肯相信。 京城内外人心惶惶、纷扰不安，崔群把京畿上下一片惊恐的实情向皇上禀报。 皇甫镈则暗中对唐宪宗李纯进言，道：“朝廷供给边境军队的衣粮赏赐，全都是按照旧制发放的，可人心却突然变得动荡不安，恐怕是崔群在暗中煽动蛊惑，故意装作公正忠诚的样子博取声誉，反而让众人怨恨皇上啊。” 唐宪宗听信了皇甫镈的谗言。 十二月，乙卯日，贬崔群为湖南观察使。于是，朝廷内外都咬牙切齿般地憎恨皇甫镈。 中书舍人武儒衡有气节，向来直言敢谏，故而受到当今皇帝李纯的赏识，待遇十分优厚，朝臣都认为他不久后便会被拜为宰相。 令狐楚嫉妒武儒衡，企图阻挠他拜相，于是向唐宪宗皇帝举荐山南东道节度推官狄兼谟，称其才德兼备。 又过了几天，唐朝廷任命狄兼谟为左拾遗内供奉。狄兼谟是武则天时期宰相狄仁杰的同族曾孙。 令狐楚亲自撰写狄兼谟的任命制文，刻意夸大其词道：“天后武则天篡夺皇位，奸臣专权擅政，全赖狄仁杰庇护中宗，最终才得以恢复李唐江山。” 武儒衡向唐宪宗皇帝上奏哭诉此事，并说道：“臣的曾祖父武平一，在天后执政时期，主动舍弃荣华富贵，在嵩山终老一生。”皇上因此而轻视令狐楚的品行。 到了元和十五年（庚子，公元820年），春季正月，沂、海、兖、密观察使曹华奏请朝廷，将观察使所在地由沂州迁往兖州，唐宪宗李纯准奏。 义成节度使刘悟来京朝拜。 当初，左神策军护军中尉吐突承璀密谋拥立澧王李恽为皇太子，唐宪宗皇帝不许。 待到唐宪宗卧病时，吐突承璀的阴谋仍未止息。太子李恒听说这个消息后，感到十分忧愁，于是秘密派人向司农卿郭钊询问应付此事的计策，郭钊却说：“殿下只要做到孝顺恭谨以等待天命，不要忧虑其他的事。” 郭钊，是太子李恒的舅父。 唐宪宗皇帝服用金丹后，常常脾气莫名其妙暴躁发怒，左右随从宦官往往被怪罪责骂挨打，甚至有人被打死。由此人人自危。庚子日，唐宪宗李纯在中和殿突然死亡，当时人们都说内常侍陈弘志弑君。 陈弘志的同党为他隐瞒真相，不敢讨伐贼凶，只说皇上吃金丹后药性发作而死，外人都不能辨别其中的真假。 第1002章 两帝连易立李湛，文公尸解随真修 话说元和十五年（820年）正月二十七日，宪宗被陈弘志、王守澄、吐突承璀等太监刺杀。《资治通鉴》记载：“上服金丹，多躁怒，左右宦官往往获罪，有死者，人人自危。庚子，暴崩于中和殿。时人皆言内常侍陈弘志弑逆。”太监声称唐宪宗是服用丹药中毒身亡。 神策军护军中尉梁守谦与宦官马进潭、刘承偕、韦元素、王守澄等人共同拥立太子李恒继皇帝位，是为唐穆宗。 李恒是唐宪宗李纯第三子。 生于贞元十一年（795年），初封建安郡王。 唐穆宗在出生前，其父唐宪宗皇帝李纯已经有了长子李宁和次子李恽。排行老三的唐穆宗恒，却有一个势力强大的母亲，那就是宪宗李纯还是广陵王时在贞元九年（793年）娶的妃子郭贵妃，她是对唐室有再造功绩的尚父郭子仪的孙女。 长子李宁的母亲是宫人纪氏，次子李恽的母亲在历史上没有留下姓名，在这一情况下，究竟是选择哪一位皇子，宪宗皇帝一直没有拿定主意。 这个事情一直拖到登基四年以后，到了元和四年（809年）三月，唐宪宗心中渐渐地向长子倾斜了。此时的李宁已经十七岁，平素喜欢读书，举止颇符合礼法，深受宪宗的喜爱。于是，在大臣李绛建议“早立储君以杜绝奸人窥伺觊觎之心”时，宣布了立长子李宁为嗣君的决定。这次册立很费了一些波折，本来应该在春天举行的册立仪式，由于连续遭遇大雨，使时间一改再改，一直拖到了孟冬十月。这期间。有多少来自唐穆宗母亲郭氏的阻力，已经不得而知了。接下来的事情，使所有人都感到无奈。 元和六年（811年）十二月，刚刚做了两年太子的李宁竟然在十九岁时，因病而死。 唐宪宗悲痛欲绝，出乎意料地，废朝十三日，并特别制订了一套丧礼，加谥为“惠昭”太子。李宁的死，使宪宗皇帝李纯不得不为选立继承人再次陷入抉择。 此时，宫廷内外几乎都建议选立郭贵妃所生的皇三子李宥。最受皇帝恩宠的宦官吐突承璀，则建议应当按照次序立次子李恽。宪宗也有意立次子，鉴于李恽之母的地位卑贱，难以在朝廷上得到支持，而郭氏一系在朝野上下的势力实在是太强大了。拥立皇三子李宥的呼声占据了上风。唐宪宗也徒无奈何，只好请翰林学士崔群代表次子李恽起草了表示谦让的奏表。元和七年（812年）七月，诏立李宥为太子，改名为李恒。十月，举行了册立大典。 其实，唐宪宗心里对这位太子并不满意，吐突承璀揣度皇帝的心意，也一直没有放弃为李恽的经营。宪宗这次立储事件，为穆宗日后的登基埋下了祸根，也为自己留下了祸患。 现如今，唐宪宗皇帝服丹药导致精神暴躁，被陈弘志、王守澄、吐突承璀等太监刺杀。谎称服丹药中毒死。 神策军护军中尉梁守谦与宦官马进潭、刘承偕、韦元素、王守澄等人共同拥立太子李恒继皇帝位后，就杀死吐突承璀与澧王李恽，赏赐左、右神策军将士每人五十缗钱，左右羽林、左右龙武、左右神武六军以及威远军将士每人三十缗钱，赏赐左右金吾军将士每人十五缗钱。 正月丙午日，唐穆宗皇帝李恒于太极殿东厢正式登基。时年二十六岁。 当天，唐穆宗皇帝在思政殿召见了翰林学士段文昌等人，以及兵部郎中薛放、驾部员外郎丁公着。薛放是前福建观察使幕僚薛戎的弟弟，丁公着则是苏州人，两人都曾是皇帝身为太子时的侍读。在皇帝尚未亲理朝政期间，薛放与丁公着时常在宫禁中随侍左右，参与处理机密事务。皇帝有意任命他们为宰相，但两人都坚决推辞了这一任命。 唐穆宗即位后，没有忘记把犯有自己名讳的地名等统统改掉。像恒岳（恒山）改为镇岳，恒州改为镇州，定州的恒阳县改为曲阳县。就这样，唐朝的又一代新君登基了。 时，唐宪宗梓棺尚在宫中，唐穆宗在西宫早晚哭丧，在月华门外召见百官。随后下诏，贬皇甫镈为崖州司户。市民百姓都拍手叫好，庆贺除去一大祸害。 唐穆宗皇帝与大臣们商议任命宰相一事，令狐楚推荐了御史中丞萧俛。辛亥日，唐穆宗李恒任命萧俛和段文昌一同担任中书侍郎、同平章事。令狐楚、萧俛与皇甫镈是同榜进士，唐穆宗痛恨皇甫镈与吐突承璀谋划拥立澧王李恽，本想处死他，多亏萧俛和宦官出面营救，皇甫镈才得以保住性命。壬子日，唐穆宗下令用杖刑处死柳泌与僧人大通，其余方士全部流放到五岭以南的偏远地区，同时下诏将左金吾将军李道古贬为循州司马。 唐穆宗位居储君期间的惶恐不安，随着成功登基也就烟消云散了。他对扶持自己登基的一干人等给予了不同的赏赐，特别是把生母郭贵妃册立为皇太后，以报答她多年来的辛苦经营。与此相对照，他对父皇的亲信和宠臣则分别处以杀罚贬斥。正是所谓一朝天子一朝臣。 接着，唐穆宗任命薛放为工部侍郎，丁公着为给事中。 过了几天，唐穆宗皇帝御临丹凤门楼，大赦天下。随后，在城楼上大摆乐舞和杂戏，穆宗在门里观看。丁亥日，唐穆宗李恒亲临左神策军，观看摔跤和杂戏表演。 监察御史杨虞卿上奏，认为：“陛下应当接见群臣百官，逐个征求他们对朝政的意见，态度要和蔼可亲，以便使对陛下尽忠的人感觉到他们是在求取功名，议论朝政的人感觉是在诉说冤曲。如果这样去做，而天下还不太平，那是没有的事。” 衡山人赵知微也上奏疏，劝谏皇上不要游乐打猎没有节制。唐穆宗虽然没有接受他们的劝谏，却也没有怪罪他们。壬辰日，唐穆宗下令废除邕管轻略使，命令容管经略使阳旻兼领。 安南都护桂仲武赶赴任所抵达安南后，杨清违抗朝廷指令，拒不允许他入境。杨清施用刑罚极为残酷，他的党羽因此人心涣散、各怀异心。桂仲武派人劝说蛮族的酋长和豪强归附朝廷，短短数月之内，蛮族部落纷纷前来归降，共集结兵力七千余人。唐朝廷却认为桂仲武在当地停滞不前、观望不前，于是在甲午日，任命桂管观察使裴行立为安南都护。乙未日，任命太仆卿杜式方担任桂管观察使。丙申日，将桂仲武贬为安州刺史。 吐蕃国出兵侵犯灵武。 当初在唐宪宗末年时，回鹘国派大臣合达干来唐朝求婚，要求十分迫切。宪宗同意回鹘国的请求。时，现今皇帝唐穆宗在位，三月，癸卯朔日，穆宗命合达干回国。 唐穆宗看到夏州观察判官柳公权的书法墨迹，十分喜爱。辛酉日，任命柳公权为右拾遗、翰林侍书学士。穆宗问柳公权：“你的书法为什么写得这么好？”柳公权回答说：“用笔在心，心端正，笔就端正。”皇上默不作声，容貌都变了，知道他用写字的道理来劝谏。柳公权，是柳公绰的弟弟。 安南的将士打开城门迎接桂仲武入城，抓住杨清，把他斩首。新任安南都护裴行立走到海门镇时去世了。朝廷再次任命桂仲武为安南都护。 吐蕃国出兵侵犯盐州。 当初，膳部员外郎元稹任江陵士曹时，和监军崔潭峻关系亲密。当时，唐穆宗还在东宫做太子，听到宫中有人朗诵元稹的诗歌，十分喜爱。待到他继位做了皇帝以后，崔潭峻回到京城，向穆宗献上元稹的诗歌一百多篇。穆宗问道：“元稹现在在哪里？”崔潭峻回答说：“他现在任职为散郎。”夏季，五月，庚戌日，穆宗任命元稹为祠部郎中、知制诰。百官知道元稹是由于得到宦官推荐而被提拔的，都鄙视他的为人。这一天，正好中书省的官员们在一起吃瓜，一群苍蝇落在瓜上，中书舍人武儒衡用扇子一边扇一边说道：“你是从哪里来的，忽然停留在这里！”同僚们听到用苍蝇讥讽元稹，都变了脸色，武儒衡却泰然自若。 尚在朝廷上为宪宗治丧期间，唐穆宗就毫不掩饰自己对游乐的喜好。当元和十五年（820年）五月，朝廷在同州奉先县的景陵埋葬神圣章武孝皇帝，庙号为宪宗。宪宗葬于景陵以后，唐穆宗越发显得没有节制。很快，他就带着亲信随从狩猎取乐去了。 到六月，皇太后郭氏移居南内兴庆宫，穆宗就率领六宫侍从在兴庆宫大摆宴筵。酒宴结束后，他又回幸神策右军，对亲信中尉和将领大加颁赐，赠鎏金刻人马狩猎杯。从这天起，穆宗每三日来神策左右军一次，同时驾临宸晖门、九仙门等处，目的是为了观赏角抵、杂戏等表演。七月六日是唐穆宗的生日，他异想天开地制订了一套庆祝仪式，只是因为一些大臣提出自古以来还没有这样的做法，才算作罢。他在宫里大兴土木，修建了永安殿、宝庆殿等。宫苑内修假山倒塌，一次就有七位工人被压死。当永安殿新修成的时候，他在那里观百戏，极欢尽兴。在永安殿，唐穆宗还与中宫贵主设“密宴”以取乐，连他的嫔妃都参加。除此之外，他还用重金整修装饰京城内的安国、慈恩、千福、开业、章敬等寺院，甚至还特意邀请了吐蕃使者前往观看。 门下侍郎、同平章事令狐楚任职山陵使时，他的部下官吏偷盗国家财物，而且，他又不支付工匠的工钱，搜刮了十五万缗作为陵墓工程的节余，奉献朝廷。工匠愤怒异常，不断向官府上诉。丁卯日，穆宗贬令狐楚为宣、歙、池观察使。 八月，癸巳日，唐穆宗征发神策军兵士二千人疏浚鱼藻池。戊戌日，唐穆宗任命御史中丞崔植为中书侍郎、同平章事。己亥日，唐穆宗下令再贬令狐楚为衡州刺史。 九月，穆宗计划在重阳节举行盛大宴会。拾遗李珏率领同僚上奏说：“年号尚未更改，先帝的陵寝依旧崭新，陛下虽已服完以日代月的丧期，顺应天下的要求，可依照《礼经》所载三年服丧的规制，心中仍该存着哀悼之情。各地诸侯的吊丧使者刚离京，朝廷派往远邦的告丧使者还未回京复命。解除乐禁，本是为了百姓，而在后宫设宴奏乐，却是绝不可行的。”穆宗不听。 本月，唐穆宗皇帝下令召韩愈入朝任国子祭酒。 冬季十月，成德节度使王承宗去世，他的部下秘而不宣，没有发丧。王承宗的儿子王知感、王知信都在朝廷，部将们想要在成德管辖的诸州之中选拔一人作节度使。参谋崔燧根据王承宗祖母凉国夫人的命令，告诉诸将和亲兵，立王承宗的弟弟、观察支使王承元为节度使。王承元年满二十岁，成德的将士向他行礼，他推辞不愿接受，一边哭泣，一边还礼。 将士一再请求王承元继任节度使，王承元说：“皇上派宦官来监军，如有大事，应当与监军商议。” 等到监军来到以后，也劝王承元继任。王承元说：“大家没有忘记我的祖辈在成德做节度使时的恩德，不认为我年少无知，想让我暂时管理军务，我请求大家允许我首先向朝廷尽忠，以便能够遵循我的祖父忠于朝廷的遗志。大家愿意听我的话吗？” 诸将都表示同意。于是，王承元开始到都将厅堂办公，他下令左右随从不许称自己为留后，然后，把军政事务委托部下副职处理，自己向朝廷秘密上奏，请求由朝廷任命节度使。庚辰日，成德监军上奏朝廷，称王承宗病重，由他的弟弟王承元暂时代理留后。同时，把王承元请求任命节度使的表奏上报朝廷。 年冬，韩愈回到长安。 党项再次勾结吐蕃侵犯泾州，军营首尾相连，达五十里。 唐穆宗皇帝派遣起居舍人柏耆到镇州去安抚将士。 这日， 群臣入殿，谏议大夫郑覃、崔郾等五人向唐穆宗进言：“陛下设宴欢饮太过频繁，外出游猎也毫无节制。如今吐蕃大军进犯边境，倘若边防突然有紧急军情上奏，尚且不知陛下身在何处。此外，陛下日夜与歌舞杂戏的优伶相伴嬉游，赏赐他们的财物实在过多。金银布帛皆是百姓的血汗所得，若无战功，便不可随意赏赐。眼下国库财帛虽尚有余裕，还望陛下爱惜，若将来四方爆发战事，便可支取国库物资，不至让官吏向百姓加征重税。”谏官很久无人在内殿奏论朝政，穆宗听到郑覃等人的进言后，觉得十分惊讶，他对宰相说：“这几个都是什么人？”宰相回答说：“是谏官。”于是，穆宗派人慰劳郑覃等人，说：“我打算按照你们说的去做。”宰相都对穆宗虚心纳谏表示祝贺。然而，穆宗其实并没有接受郑覃等人的规劝。郑覃是唐顺宗时宰相郑瑜的儿子。唐穆宗曾对给事中丁公着说：“听说朝外士大夫经常饮宴游乐，这真是国泰民安，令人欣慰。”丁公着说：“这种现象并非好事，恐怕以后有劳陛下圣虑。”穆宗问：“你这样说是什么缘故？”丁公着回答说：“自天宝以来，公卿士大夫争相游乐饮宴，沉缅于酒色，男女混杂在一起游戏跳舞，不以为耻。如此下去，必然导致朝政废弛，陛下哪能不担忧呢！希望陛下对这种现象稍微加以禁止，那就是天下的福分了。” 接着，泾州上报吐蕃大军已进兵扎营，距离州城仅三十里，随即向朝廷紧急奏报，请求派兵驰援。皇上任命右神策军护军中尉梁守谦为左右神策、京西北行营都监，率领四千兵马，同时征调神策京畿八镇的全部军队前往救援，还赏赐将士置办行装的钱财二万缗。皇上又任命郯王府长史邵同为太府少卿兼御史中丞，担任回应吐蕃求和的使者。此前，秘书少监田洎受朝廷派遣担任告哀使前往吐蕃，吐蕃提出要与唐朝在长武城下缔结盟约，田洎担心被吐蕃扣留，便只是含糊其辞地应允了。不久，吐蕃由党项勾引入侵，以田洎曾答应会盟为借口说：“田洎许可我国带兵来参加会盟。”于是，贬田洎为郴州司户。 这时，成德镇方上奏，报告王承宗的死讯。过了两天，朝廷迁田弘正为成德节度使，以王承元为义成节度使，刘悟为昭义节度使，李愬为魏博节度使。又任命左金吾将军田布为河阳节度使。 渭州刺史郝玼多次出兵袭击吐蕃军营，杀伤很多敌军。邠宁节度使李光颜征发部兵马救援泾州，宁兵士认为神策军已得优厚赏赐，自己却一无所得，都愤怒地说：“有的军士每人发给五十缗钱而不参战，他们是哪一等人？有的军士连应该得到的衣服和粮食都未发给，却要冲锋陷阵，这又是哪一等人呢？”兵士喧闹不停，难以平息。李光颜亲自出面，向将士们晓以道理，一边诉说一边流泪，全军将士都受到感化，不满的情绪得以释放，随即启程前进。快要抵达泾州时，吐蕃畏惧邠宁军队的声势，因而撤兵离去。丙戌日，皇帝下旨，裁撤了梁守谦所统率的神策行营。西川方面呈报，吐蕃军队进犯雅州。辛卯日，盐州奏报吐蕃国在乌池、白池附近驻扎军队，不久都撤退了。 十一月某日，皇上派谏议大夫郑覃前往镇州安抚军民，赏给将士一百万缗钱。王承元此前已向朝廷请求任命成德节度使，他的部将及邻近藩镇纷纷以成德世代承袭的旧例劝说他，王承元全然不予采纳。待朝廷调任他为义成节度使后，将士们依旧喧哗吵闹，拒不接受朝廷的任命。王承元与柏耆召集众将领，宣示皇上的旨意，众将却放声痛哭，不肯听命。王承元无奈，只得拿出自家财产分发给将士，并从中挑选有军功的人予以提拔，然后对他们说：“各位因我祖上世代担任成德节度使，不愿离开此地，这份情谊极为深厚。但让我违抗皇上的诏令，罪过可就太大了。昔日李师道叛乱尚未覆灭时，朝廷曾赦免他的罪责，李师道本打算入朝，他的部将却执意挽留。后来诛杀李师道的，也正是他的这些部将。因此，诸位切勿让我沦为李师道那般下场，这便是我的万幸了。”王承元说完后，已哭是不能自制，他又向将士拜礼，请求让自己成行。牙将李寂等十几人再次强留，王承元下令斩首，以儆效尤，军中这才安定下来。丁未日，王承元出发前往滑州上任，将吏有人想要把成德的器用财货带走，王承元命令全部留下。 唐穆宗想到华清宫去游玩。戊午日，宰相率领中书、门下两省的供奉官到延英门，三次上奏劝阻，并且说：“如果皇上一定要去华清宫，我们做臣下的就应当随行护送。”宰相请求面见穆宗，穆宗不听。谏官都拜伏在延英门下，一直到傍晚才退回。己未日，天尚未明，穆宗从复道出城，到华清宫去游玩，只有公主、驸马、中尉、神策六军使率领禁军一千多人随从护卫，黄昏才回宫。 十二月，己巳朔日，盐州上奏：吐蕃国出动一千多人围攻乌池、白池。 接着，西川奏报南诏国两万人进入唐朝边界，请求讨伐吐蕃。 容管奏报出兵打败蛮人黄少卿一万多人，攻取三十六个营栅。这时，由于唐朝军队很久未能平定黄少卿，国子祭酒韩愈上言说：“我去年被贬至岭南，对黄家贼的情形颇为了解。这些贼人没有固定城池居所，依托山中险峻地势，自称为洞主，平日各自谋生，遇有危急情况便聚集起来相互庇护。近来由于邕管经略使大多人选不当，他们既不能推行德政安抚蛮人，又无足够威望使蛮人归服，还常常侵扰、欺诈甚至掳掠蛮人，致使蛮人心中积怨。于是蛮人起兵攻打劫掠州县，残害欺压百姓，有的是报私仇，有的是贪求财物，往往临时集结，随后便各自离散，终究成不了大气候。近来讨伐蛮人，是从裴行立、阳旻开始的。这两个人本就缺乏长远谋划，心思只在邀功请赏上。他们只瞧见蛮人分散时势力薄弱，便争相向朝廷献策，请求出兵征讨。自从开战以来，至今已有两年，他们先后上报的斩杀、俘获人数，加起来不下两万多。若不是虚报战功，蛮人早该灭绝了。可如今蛮人依旧和从前一样，这足以证明他们在欺骗朝廷。邕管、容管两地，经此战乱早已残破不堪，百姓又饱受伤亡与疾病的折磨，十户人家中九户空虚。如此无休止地征战下去，我担心岭南全境再无安宁之日。自南征以来，黄家贼伤亡也颇为惨重，从情理而言，蛮人必定极度厌弃战事。况且蛮人皆居住在荒僻偏远之地，即便将他们斩尽杀绝、尽数占据这些区域，对国家也并无益处。因此，不如借改元大庆的契机，赦免他们的罪责，派遣使者前往安抚，蛮人必定闻风归附。随后再选派一位有威望的大臣出任经略使，若能妥善处置蛮人事务，日后自然永无叛乱之事。”穆宗未采纳韩愈的建议。 约年的春，正月，辛丑，上祀圆丘。唐穆宗下令赦天下，改年号为长庆。河北诸道各令均定两税。 门下侍郎、同平章事萧俛性情耿直，疾恶如仇，他当宰相以后，珍惜官职，很少向朝廷引荐拔擢官吏。西川节度使王播大肆向朝廷贡献财物，同时贿赂交结宦官，请求为宰相，段文昌也在朝中为他活动。穆宗下诏，命王播进京。萧俛多次在延英殿极力论争，他说：“王播巧佞邪恶，陛下命他进京后，满朝舆论沸腾，不能让这种人玷污了宰相的官职。”穆宗不听。于是，萧俛请求辞职。己未日，王播进抵京城。壬戌日，免去萧俛的宰相之位，担任右仆射。他又坚决辞去仆射一职，二月癸酉日，改任吏部尚书。 卢龙节度使刘总杀害父兄之后，终日疑神疑鬼，频频梦见父兄化为鬼魅前来加害自己。于是，他常在节度使府中供养数百名僧人用餐，让他们日夜诵经念佛，以消解灾祸。每次处理完公务，他便在此居住；倘若偶尔留宿别处，就会心神不宁、彻夜难眠。到了晚年，他的恐惧愈发强烈。加之看到河南、河北的藩镇都已归顺朝廷，己卯日，刘总向朝廷上奏，请求辞官出家为僧，并恳请朝廷赏赐一百万缗钱，用以犒劳奖赏将士。 长庆元年（821年）七月，韩愈转任兵部侍郎。 当时，镇州兵变，杀害新任成德节度使田弘正。都知兵马使王廷凑自称留后，并向朝廷索求节钺。 长庆二年（822年）二月，朝廷赦免王庭凑及成德士兵，命韩愈为宣慰使，前往镇州。[28] [29] 韩愈即将出发时，百官都为他的安全担忧。元稹说：“韩愈可惜。”穆宗也感到后悔，命韩愈靠近成德境界后，先观察形势变化，不要急于入境，以防不测。韩愈说：“陛下命我暂停入境，这是出于仁义而关怀我的人身安危；但是，不畏死去执行君命，则是我作为臣下应尽的义务。”于是毅然只身前往。 到镇州后，王庭凑将士拔刀开弓迎接韩愈。韩愈到客房后，将士仍手执兵器围在院中。王庭凑对韩愈说：“之所以这么放肆无礼，都是这些将士干的，而不是我的本意。”韩愈严厉地说：“皇上认为你有将帅的才能，所以任命你为节度使，却想不到你竟指挥不动这些士卒！” 有一士卒手执兵器上前几步说：“先太师（指王武俊）为国家击退朱滔，他的血衣仍在这里。我军有什么地方辜负了朝廷，以致被作为叛贼征讨。”韩愈说：“你们还能记得先太师就好了，他开始时叛乱，后来归顺朝廷，加官进爵，因此，由叛逆转变而为福贵难道还远吗？从安禄山、史思明到吴元济、李师道，割据叛乱，他们的子孙至今还有存活做官的人没有？”众人回答：“没有。” 韩愈又说：“田弘正举魏博以归顺朝廷，他的子孙虽然还是孩提，但都被授予高官；王承元以成德归顺朝廷，还未成人就被任命为节度使；刘悟、李佑当初跟随李师道、吴元济叛乱，后来投降朝廷，现在，都是节度使。这些情况，你们都听说过吗！”众人回答：“田弘正刻薄，所以我军不安。” 韩愈说：“但是你们这些人也害死田公，又残害他家，又是什么道理？”众人都称善。王庭凑恐怕将士军心动摇，命令他们出去。然后，对韩愈说：“您这次来成德，想让我干什么呢？”韩愈说：“神策六军的将领，像牛元翼这样的人不在少数，但朝廷顾全大局，不能把他丢弃不管。为什么你到现在仍包围深州，不放他出城？”王庭凑说：“我马上就放他出城。”便和韩愈一起饮宴，正逢牛元翼逃溃围逃出，王庭凑也不追击。 长庆二年（822年），唐穆宗李恒长子李湛被册立为皇太子。 长庆二年（822年）九月，韩愈转任吏部侍郎，翌年（823年）六月又升任京兆尹兼御史大夫。 神策军将士听说韩愈就任京兆尹后，都不敢犯法，私下里相互告诫道：“他连佛骨都敢烧，我们怎么敢犯法。” 韩愈任职不久，便因不参谒宦官，被御史中丞李绅弹劾。韩愈不服，称此举经穆宗恩准。二人你来我往，争辩不止。宰相李逢吉趁机奏称二人关系不合，朝廷便外放李绅为浙西观察使，改授韩愈为兵部侍郎。不久后，唐穆宗李恒得知个中事由，再授韩愈为吏部侍郎。 唐穆宗登基以来，只图放纵，渐渐身体不佳，后来突然中风，中风以后，身体一直没有康复。 长庆三年（823年）正月初一，唐穆宗因为身体有病没有接受群臣的朝贺。病中的穆宗曾经想过长生不老，和他的父皇一样迷恋上了金石之药。处士张皋曾经上疏，对穆宗服食金丹事提出过劝阻。 户部侍郎牛僧孺向来受皇上亲近厚待。起初，宣武节度使韩弘之子右骁卫将军韩公武为父亲谋划，用钱财结交朝廷内外众多掌权官员。等到韩公武去世，韩弘也接连离世，韩弘的小孙子韩绍宗继承爵位，韩家掌管库藏的家奴与宣武官吏向御史台控告韩公武行贿。皇上怜惜韩绍宗，将韩弘家中登记财产的账簿全部调阅，亲自查看，发现朝廷内外但凡手握权柄的官员，大多收受过韩弘的贿赂，登记本上只有一处用红笔小字记裁着：“某年某月某日，送户部牛侍郎钱一千万，拒而不收。”穆宗看后大喜，拿来给左右侍从看，并说：“果然不出我的所料，我没有看错人！” 三月，壬戌日，任命牛僧孺为中书侍郎、同平章事。这时，牛僧孺和李德裕都有升迁宰相的希望，但李德裕被任命为浙西道观察使，以后八年没有升迁。因此，他认为是宰相李逢吉为了排斥自己，而引荐牛僧孺为宰相。从此以后，牛僧儒与李德裕之间的怨仇越来越深。 夏季，四月，甲午日，安南都护府奏报：陆州的獠人攻打掠夺本道州县。 五月，壬申日，唐穆宗任命尚书左丞柳公绰为山南东道节度使。柳公绰途经邓县，发现有两个官吏犯法：一个贪污，一个舞文弄墨。众人都认为柳公绰肯定要杀贪污者。不料柳公绰宣判说：“贪污的官吏虽然犯法，但法律仍在；而舞文弄墨的奸吏紊乱法律，则法律已亡。”最后，竟杀舞文弄墨者。 六月，已丑日，唐穆宗皇帝任命吏部侍郎韩愈为京兆尹，禁军将士都不敢犯法，私下里相互说：“他连佛骨都敢烧，我们怎么敢犯法！” 唐穆宗还没有等到丹药毒发，就在长庆四年（824年）的正月二十二日，在他的寝殿里驾崩，时年三十岁。正是贪生之心“太甚”，反而加速了他的死亡。 皇太子李湛即位柩前，时年十六。 唐敬宗李湛登基后，根本不把国家大政放在心上，他的游乐无度较之其父穆宗是有过之而无不及。敬宗即位后的第二个月，就一天到中和殿击球，一天又转到飞龙院击球，第三天又在中和殿大摆宴筵，尽欢而罢。敬宗一味追求享乐，就连皇帝例行的早朝也不放在心上。 起初李绅被唐穆宗留任朝中，宰相李逢吉越发忌恨他。李绅的同族子侄李虞以文才学识闻名当世，自称不愿出仕，在华阳川隐居，待其叔父李耆任左拾遗后，李虞便写信给李耆，托他举荐自己，不料这封信误送到了李绅手中。李绅写信讥讽他，还在众人面前张扬此事。李虞得知后对他深怀怨恨，于是前去拜见李逢吉，将李绅平日私下指责李逢吉的话语尽数告知。李逢吉愈发恼怒，便让李虞与补阙张又新，以及自己曾任河阳掌书记的侄子李仲言等人，时时打探李绅的过失，在士大夫之间散播，还扬言“李绅暗中监视士大夫，凡有相聚议论的，便指斥为结党营私，向皇上奏报”。由此士大夫也大多忌恨李绅。敬宗即位后，李逢吉和他的党羽对李绅失势拍手称快，但又恐怕敬宗重新信用他，因而日夜策划，商量能够伤害李绅的办法。楚州刺史苏遇对李逢吉的党羽说：“皇上初次上朝听政，肯定要开延英殿访询百官。李绅是次对官，在这时应防备李绅重新被皇上重用。”李逢吉的党羽认为言之有理，急忙转告李逢吉说：“事情紧迫，如果等到皇上驾临延英殿听政，就悔不可及了！”于是，李逢吉让知枢密王守澄对敬宗说：“陛下之所以能够被立为储君，我完全知道，都是李逢吉的功劳。像杜元颖、李绅这些人，都想立深王。”度支员外郎李续之等人接着上奏，也同样说。敬宗这时十六岁，疑而未信。这时，李逢吉也上奏说：“李绅不忠于陛下，请予以贬谪。”敬宗仍再三询问是否属实，然后听从了李逢吉的意见。二月，癸未日，贬李绅为端州司马。于是，李逢吉率领百官上表称贺。退朝后，百官又到中书省称贺。这时，李逢吉正和张又新在中书省交谈，守门人不让百官进去，百官等待很久，只见张又新挥汗而出，向百官作揖说：“李绅贬官端州一事，我不能再退让了。”百官都惊愕退下，惧怕张又新。百官称贺时，只有右拾遗内供奉吴思不作祝贺的表示，李逢吉发怒，任命他为吐蕃告哀使。丙戌日，贬翰林学士庞严为信州刺史，蒋防为汀州刺史。庞严是寿州人，他和蒋防都是由李绅推荐到翰林院任职的。给事中于敖向来和庞严关系密切，他把贬谪二人的敕书封还朝廷，百官都以为他要为二人辩解，因而替他担忧说：“于给事敢替庞、蒋二人申冤，不怕触犯宰相，真是难能可贵啊！”后来，于敖上奏辩驳时，反而说对二人贬得太轻。李逢吉由此而夸奖他。张又新等人仍然忌恨李绅，每天上书朝廷，认为对李绅贬得太轻，敬宗许可杀李绅。朝臣都不敢再言，只有翰林侍读学士韦处厚上奏，指出“李绅被李逢吉的党羽进谗言毁谤，遭到贬谪，大家都感到惊骇，叹息不已。李绅蒙受穆宗的提拔任用，即使有罪，也应该本着完成三年不改父道的孝心，对他加以宽恕，何况他根本就没有罪呢！”于是，敬宗渐渐觉悟。这时，恰巧敬宗阅览宫中的文书，发现有一小箱穆宗亲手封存的文书，打开后，看到其中一件是裴度、杜元颖、李绅上疏请立自己为皇太子的上奏，这才嗟叹不已，把朝臣离间李绅的上书全都烧掉，不再相信。虽然敬宗尚未立即把李绅从端州召回朝廷，但以后再有人上奏离间，不再听了。 唐敬宗尊奉郭太后为太皇太后。尊奉自己的母亲王妃为皇太后。皇太后是越州人。 唐敬宗到中和殿去踢球，此后多次游宴、踢球、奏乐，并赏赐宦官和奏乐的伎工，难以全部记载。 三月，壬子日，唐敬宗大赦天下，命诸道在规定的上贡数额以外，不准再向朝廷进奉。 唐敬宗开始在延英殿会见宰相，商议朝政大事。 起初，牛元翼在襄阳镇守，屡次贿赂成德节度使王庭凑，请求他放了自己的家眷，王庭凑不肯。听说牛元翼去世，在甲子日，把他的家眷全部杀死。 唐敬宗每次上朝都很晚。戊辰日，太阳已经很高了尚未来到，百官在紫宸门外列班等待，老弱有病者几乎双腿麻木跌倒。谏议大夫李渤对宰相说：“昨天上疏议论皇上上朝太晚，没料到今天早晨更晚，请允许我出合到金吾杖等候惩罚。” 唐敬宗上朝结束，百官退朝后，左拾遗刘栖楚独自留下，对敬宗说：“宪宗和先帝皆是壮年登基，可各地依旧叛乱频发。陛下正当盛年，刚继位之初，本应夙兴夜寐，勤政理政，以求天下安定。可您反倒贪睡好眠，沉迷声色，迟迟不起，先帝的灵柩尚未安葬，奏乐鼓吹的声响却日日不断，陛下的美名还未传扬，恶名已然远播。我忧心国家的福运难以长久，恳请在宫阶前撞头而死，以此惩处我这个不尽职的谏官。”说完，用前额叩撞敬宗前面的龙形台阶，流血不止，叩撞声连宫殿外面都能听见。李逢吉宣布敬宗的旨意说：“刘栖楚不要再叩头了，现在听候皇上的决定！”刘栖楚用手捶头而起，接着，又上奏宦官专权的问题。 唐敬宗很不耐烦，连连挥手令他出去。刘栖楚说：“陛下如果不采纳我的意见，我请求接着死在陛下面前。” 牛僧孺又宣布敬宗的旨意说：“你的上奏已经知道了，请到门外听候皇上的决定！”刘栖楚于是出去，到金吾仗前等候。这时，宰相都上奏赞成刘栖楚的意见。于是，唐敬宗皇帝派宦官到金吾仗前安抚刘栖楚和李渤，命二人回家。不久，擢升刘栖楚为起居舍人，并且赏赐五品的红色官服。刘栖楚借口生病而拒绝不受，返回东都去了。 夏季四月甲午日，唐敬宗李湛罢免淮南节度使王播盐铁转运使的职务。乙未日，唐敬宗任命平民姜洽为补阙，试大理评事陆、平民李虞、刘坚为拾遗。这时，宰相李逢吉专制朝政，他所亲信重用的人有张又新、李仲言、李续之、李虞、刘栖楚、姜洽和拾遗张权舆、程昔范，还有一些跟随依附他们的士人，当时厌恶李逢吉的人，把他们视为八关、十六子。 占卜术士苏玄明和朝廷染坊的供役人张韶关系亲近，苏玄明对张韶说：“我为你占卜了吉凶，你将来应当进宫升殿而坐，和我同食，同享富贵。现在皇上昼夜踢球游猎，大多数时间不在宫中，可以乘机而图大事。”张韶认为言之有理，于是，和苏玄明在暗地里交结染坊工匠无赖者一百多人。丙申日，他们把兵器藏在柴草中，装在车上，打算运进银台门，趁夜黑时作乱。还未到达目的地，有人怀疑他们的车超重，加以盘问。张韶着急，立即杀死盘问者。然后，和他的同党换去外衣，手握兵器，大喊直冲宫中。敬宗这时正在清思殿踢球。宦官们发觉有人向宫中冲来，大为吃惊，急忙跑进来关闭宫门，然后跑去向敬宗报告。顷刻间，张韶等人攻破宫门，冲入宫中。原先，敬宗宠爱右神策军护军中尉梁守谦，每次左、右神策军比试武艺，敬宗常常为右军助威。这时，敬宗狼狈不堪，想到右神策军营中避难，左右侍从说：“右军路远，恐怕在路上遇见盗贼，不如到左军比较近。”敬宗同意。左神策军护军中尉河中人马存亮听说敬宗驾临，急忙跑出军营迎接，他两手捧住敬宗的双脚哭泣不已，亲自把敬宗背到军中，然后，命大将康艺全率骑兵入宫讨伐乱党。敬宗担心太皇太后和皇太后隔在宫中有危险，存亮又派五百骑兵把两位太后接到军中。张韶登上清思殿，坐在皇帝的御榻上，和苏玄明一同吃饭，说：“果然像你说的那样！”苏玄明大惊，说：“难道你所企求的就是吃吗？”张韶畏惧而逃。正在这时，康艺全和右神策军兵马使尚国忠率兵到达，二人合兵讨击，杀张韶、苏玄明及其同党，尸体狼藉遍地。直到夜里，宫中方才安定。张韶的余党仍有人散藏在禁苑中，第二天，全部擒获。这彼时宫门尽闭，皇上居于左神策军，朝野上下皆不知皇上所在，人心惶惶不安。丁酉之日，皇上返回宫中，宰相带领文武百官到延英门庆贺，前来的不过数十人。依律法规定，凡是盗贼所经过的宫门，守门的三十五名宦官因失职当判死罪。己亥之日，皇上下诏对他们处以杖刑，却未免去其原有职务。壬寅之日，又下令重赏左、右神策军中建功的将士。 五月乙卯日，皇上任命吏部侍郎李程、户部侍郎兼判度支窦易直一同担任同平章事。皇上曾问李逢吉何人能任宰相，李逢吉将当朝有声望资历的大臣列名上奏，李程位居榜首，故此被拜为宰相。皇上喜好修建宫殿，打算再建一座规模宏大的别殿，李程直言劝谏，请求用备好的木石修造穆宗的皇陵，皇上当即采纳了他的建议。 六月，己卯朔日，唐敬宗任命左神策军大将军康艺全为鄜坊节度使。 长庆四年（824年）八月，韩愈因病告假。 龙州刺史尉迟锐上奏：“州内江油县牛心山向来以神仙怪异着名，现在，山上有一处被挖断，请求朝廷批准征发民夫塞补。” 唐敬宗批准。于是，当地征发一万多人，在高山险要处作业，整个东川都疲 弊 不 堪。 冬季十月戊戌日，翰林学士韦处厚劝谏皇上游乐饮宴，说：“先帝因为喜好酒色而导致生病，折损了寿数，当时我没有冒死谏止，是考虑到陛下已经十五岁的缘故。如今皇子才一岁，我哪里敢怕死而不劝谏呢！”皇上感动于他的忠心，赏赐他锦缎一百匹、银器四件。 十一月，朝廷在光陵埋葬睿圣文惠孝皇帝李桓，庙号穆宗。 淮南节度使王播贿赂知枢密王守澄钱十万缗，请求重新兼任盐铁转运使。 十二月，谏议大夫独孤朗、张仲方、起居郎柳公权、起居舍人宋申锡、拾遗李景让、薛廷老联名上奏，请求开延英殿，当面向唐敬宗皇帝李湛揭发王播的奸邪行为。 唐敬宗皇帝问：“上次在朝廷以死规劝我的刘栖楚是不是在你们中间？”当天，朝廷任命刘栖楚为谏议大夫。李景让，是李憕的曾孙；薛廷老，是河中人。 同年十二月二日（12月25日），这一天，韩湘过来看望叔父韩愈，给他吃了延年益寿的灵药，韩愈身体立刻恢复健康生机，然后就对韩愈说：“叔父，现在正是时机，您已历经五代皇帝，可谓五朝元老，人间富贵已极。侄儿将先天尸解法术脱换叔父形，骸，诈说得病身亡，报与圣上知道，复了官职封诰，才去修行。今日有了生祠，得了这般美声，正好回首去也。” 韩愈说道：“但凭汝作用，我岂有二心。” 当下韩湘子便取竹杖一根，脱换做韩愈的身子，卧在床上，用一条布盖覆停当了。时年韩愈五十七岁。 韩湘子又令马灵耀、赵公朗二将护送韩愈先到秦岭地方，伺候他到，同去修行，各各准备俱完，才在衙署举起哀声，遣人通知合郡官员，申达上司，奏闻当今的唐敬宗皇帝。合郡大小官员俱来吊慰，韩湘子一一酬答，并不露出一些马脚。当下收拾起程。 众百姓道：“可怜，可怜，这等一个神明的老爷，怎么就死了？何不留他寿长些，在这里替我们兴利除害，救济救济我们？真是皇天没眼睛。” 其中一个人说道：“俗语说得好：“好人不在世，恶人磨世’。”尊这个老爷，魆急死了，我们穷百姓哪得个出头的日子？” 内中有一个叫做张寡嘴的说道：“这个是鳄鱼讨报，不然怎么这般死得快？” 另一个人则是说道：“善有善报，恶有恶报。这老爷虽然死了，却没有床席债，正是善得善报。” 又有一个人说道：“你们说的都不是。依我说起来，还是这鳄鱼吃得人多，恶贯满了，玉皇大帝要驱除他，特特差这个神仙降下凡间来收伏他。所以他收了鳄鱼，就瞑身回话去了。” 又有一个人说道：“我这潮州百姓该有灾难，天便生出这恶物来，吞嚼民畜不计其数。如今百姓灾难该满，皇帝便升出这个好官来驱逐了鳄鱼，一城安堵。我看来总是一个劫数，那里是什么轮回报应，善恶分明？” 其中一个秀才道：“老兄劫数之说，虽是有理，但韩老师的劝谏迎佛骨一表，敢于揭鳞捋须，那怕鳄鱼不垂首丧气，潜踪匿迹？总是邪不胜正，那怪物自然远避。若说起报应轮回，则看他佛骨一谏，至今生气犹存。” 当下士民人等，各个痛哭一场，如丧考妣。 其时韩湘子一面表文回京报死，一面收拾起程，各处吊奠赙仪，毫不肯收。俱收贮库内，替百姓完纳了税粮，申报上司，不烦征索。那潮阳百姓，无论老少男妇，俱来执佛慰灵，挽车远送。韩湘子一一抚惜安慰，打发回去。 行了三四日，方才脱离了该管地方，人烟稀少，韩湘子便腾云驾雾，赶到蓝关秦岭，与叔父韩愈相会。 韩愈称谢韩湘子不尽。湘子叫韩愈道：“侄儿送叔父到了这个地面，须索与叔父分首，各自走路了。” 韩愈道：“难得你救我，到了今日，怎么说分首的话来？” 韩湘子答道：“我前次奉玉旨来度叔父，叔父再三不肯回心，我只得缴还玉旨，后来在那万死一生的田地，救得叔父性命，已是得罪于玉帝了，如今怎敢再度叔父？” 韩愈道：“侄儿若不度我，我就饿死在这个地方也没人收我尸骸。” 韩湘子道：“叔父埋名隐姓，依先回到长安，与婶娘团聚，便是快活，何须说死？” 韩愈道：“我到这般地位，若再不回心转意修行，是畜类不如了。孔子说：可以人而不如鸟乎？” 韩湘子道：“叔父既如此说，此去东南上有一座山，名唤卓韦山，山下有一洞，名唤卓韦洞；洞内有一个真人，叫做沐目真人，与侄儿是同心合胆，共一胞胎的契友。如今写一封书送叔父到他那里，教他留叔父在庵中传授大丹妙诀，便不枉叔父这一场辛苦了。” 韩愈道：“倘若他不肯收留我时，教我投奔何处去好？” 韩湘子道：“他与侄儿形体虽二，气脉同根，他见了书自然留你。” 韩愈道：“前面这等深山，若有虎狼出来，教我如何躲避？” 韩湘子道：“如遇见虎狼拦住走路，叔父就将我的书顶在头上，虎狼自然退去。” 韩愈道：“峰高岭峻，树木丛深，一些路径也没有，教我怎么走得？” 韩湘子道：“叔父慢慢的走过这重山，就有大路好走了。” 韩愈接了韩湘子递来的柬帖，放在怀中，一手扯住湘子，再要问他时，韩湘子道：“叔父，正东上又有一个仙人来了。” 韩愈回头一看，韩湘子化作一阵清风，先到卓韦山，做沐目真人去了。 韩愈不见了湘子，只得依他言语，一步步攀藤附葛，走过几个山头，转过几重岭脚，才看见有一条大路，不想上路有半里远近，忽然跳出一只猛虎，咆哮而来。 韩愈惊得倒退不迭，记得起，忙把韩湘子那封书往他丢去。这虎见了韩湘子书礼，便摇尾低头，一溜烟往林子中间跑去了。 韩愈拾起书自言自语道：“原来我侄儿有这等手段，真是神仙，真是神仙！”随即挣扎向前，趱行几步，远远望见一座高山，林壑清奇，山峰叠翠，苍苍松柏齐天，两两鸥凫浴日。只见退之登高临深，肌肤战栗，涉危履险，命若重生。方才上得那座山顶，果然有一个茅庵，额上写着“卓韦精舍”。 韩愈入了精舍拜见所谓的沐目真人，跟真人修行。几年之后，韩愈与韩湘子都归位天庭。其中韩湘子的妻子林英也跟着修行，后来也位列仙班去了。 第1003章 惑敬宗逆宦纵逆，屈刘蕡名士埋名 却说唐敬宗李湛登基后，根本不把国家大政放在心上，他的游乐无度，较之其父穆宗是有过之而无不及。唐敬宗即位后的第二个月，就一天到中和殿击球，一天又转到飞龙院击球，第三天又在中和殿大摆宴筵，尽欢而罢。敬宗一味追求享乐，就连皇帝例行的早朝也不放在心上。 翰林学士韦处厚，素来为人耿直抱公，忠义耿耿，见唐敬宗行为仍不知收敛，乃入朝面奏道：“先帝耽恋酒色，致疾损寿，臣当时未曾死谏，只因陛下年已十五，主器有归，今皇子才及周年，臣怎敢怕死不谏呢？” 唐敬宗颇加奖许，赐他锦彩百匹，银器四具。 没几天，送唐穆宗归葬光陵。 这个时候，吏部侍郎李程、户部侍郎窦易直，均入为同平章事。两人任职月余，适成德节度使王庭凑，因牛元翼病死在襄阳，竟将他留寓深州的家族，尽行屠戮。 唐敬宗闻耗，自叹任相非才，使凶贼纵暴至此。 韦处厚乃大力推荐裴度，说他勋高中夏，声播外夷，不应处诸闲地。 李程亦劝唐敬宗礼待裴度，唐敬宗乃加裴度同平章事，仍未召还。既而中官李文德，暗中谋划作乱，事泄伏诛，唐敬宗尚宠信宦寺，不以为意。一再示儆，仍然不悟，怎得令终？ 越年，改元宝历，唐敬宗亲祀南郊，还御丹凤楼，大赦天下。 唐制，遇着赦令，必由卫尉建置金鸡，使囚犯立金鸡下，然后击鼓宣诏，释放诸囚。是日正在击鼓，忽然有中官数十人，执梃而出，乱捶一囚，竟而将囚犯殴伤，僵毙数刻，方得复苏。 那个囚犯为谁？原来是鄠 令崔发。先是发为邑令，闻五坊人殴辱百姓，命役捕入曳入庭中，细诘姓氏，乃是中使，发已知惹祸，慰遣使去。 次日即由台官接奉御敕，收发下狱，一系数旬，得逢恩赦。崔发亦随各犯立金鸡下，仰望鸿恩，哪知中人正恐他赦宥，所以出来乱殴，御驾当前，胆敢出此，若使唐敬宗稍有刚德，应该立惩中人，偏唐敬宗倒行逆施，只赦各犯，不赦崔发，仍令还系狱中。呆极昏极。 谏议大夫张仲方等，上书规谏，均不见从。李逢吉从容入白道：“崔发敢曳中使，诚大不敬，但发母年垂八十，自发下狱，积忧成疾，陛下方以孝治天下，还望格外矜全？” 唐敬宗乃愍然道：“谏官但言发冤，未尝说他不敬，亦不叙及老母，果如卿言，朕奈何不赦哩？” 唐敬宗即命中使释放崔发送归，并慰劳崔发母亲。崔发母亲对中使面前，杖打儿子崔发四十，中使方才欢颜辞去。 牛僧孺看不过去，又畏罪不敢进言，但累表求出，乃升鄂岳为武昌军，出僧孺为节度使。 浙西观察使李德裕，得闻唐敬宗昵比群小，屡不视朝，特献丹扆六箴，一曰宵衣，二曰正服，三曰罢献，四曰纳诲，五曰辨邪，六曰防微，语皆切直可诵。 唐敬宗虽优诏相待，终不能用，荒淫如故。到了五月五日，往鱼藻宫观竞渡船，因嫌龙舟太少，特命盐铁转运使王播，督造龙舟二十艘，预估价值，约需半年转运费。张仲方等力谏，乃始减半。 唐敬宗李湛特制了一种纸箭，用纸制作箭头，纸箭头里面裹着麝香或龙涎香之类的香粉末。唐敬宗李湛在宫中需要淫乐的时候，就把嫔妃们叫来，让她们站在一定的距离之外，他则用这种纸箭射她们，被射中的宫女或嫔妃，身上就会有香粉末沾上，因而浑身散发出浓烈的香味，但不会有任何疼痛感。当时这种纸箭被宫中人称为“风流箭”，宫嫔们都希望自己能被纸箭射中，只有被射中了，才能得到君主的宠幸，才有出头之日。 裴度出任山南西道节度使，已阅二年，言官屡称裴度之忠，唐敬宗亦尝遣使慰问。裴度因敬宗失政，自求入觐，拟面申忠悃。李逢吉百计阻挠，私党张权舆特造伪谣云：“绯衣小儿坦其腹，天上有口被驱逐。”绯衣寓裴字，坦腹寓度字，天上有口寓吴字，指吴元济被擒事。 又因都城西南，横亘六冈，堪舆家谓应乾象六数，度宅正居第五冈，权舆遂借此诬度，说他名应图谶，宅占冈原，无故求朝，隐情可见。十六字很是厉害。 唐敬宗似信非信，又经韦处厚从旁力辩，奸计卒不得行。 这个时候，昭义节度使刘悟病终，其子刘从谏匿丧不发，捏造刘悟遗表，求知留后。 司马贾直言诃责道：“尔父提十二州地，归献朝廷，功劳不小，只因张汶煽祸，自谓不洁淋头，竟至羞死，尔孺子何敢如此？况父死不哭，如何为人？” 刘从谏方才发丧，唯遗表已经入都。 宰相李程等，均说是不应轻许，独李逢吉与王守澄，谓不如径从所请，竟令刘从谏为留后，寻且命为节度使。 李程与李逢吉，因此事甚是不协和。 程族人水部郎中仍叔，与袁王李绅，唐顺宗李诵十九子。长史武昭往来，经常一同小饮，当酒酣耳热时，武昭语带牢骚，仍叔应声道：“我族中相公，也欲畀君显阶，奈为李逢吉所持，不能如愿。” 武昭不禁攘臂道：“我前随裴相公麾下，往讨淮西，裴相遣我谕示吴元济，元济用兵胁我，我誓死不挠，及还营后，复随大军平贼，裴相因我有功，累表举荐，始终不得大用，想都是这班狐群狗党，从中阻挠，似我尚不足惜，试想忠勋如裴相公，尚被他排挤出去，国家有此奸蠹，怎得治安？我当为国家扑杀此贼！” 借武昭口中，自述履历。言毕，愤愤欲出。 仍叔恐他闯祸，连忙挽住，偏禁不住武昭勇力，脱手便去。 武昭行至途中，遇着金吾兵曹茅汇，复与谈及李逢吉事，汇听他语不加检，料知酒醉，急忙挽至别室，婉言劝解。 武昭亦酒意渐醒，辞归寓中。 不意侦密多人，属垣有耳，那武昭和曹茅汇叙谈的一席话儿，已经有人过去通报给张权舆，张权舆即转告李逢吉，李逢吉笑道：“两大鱼当入我网中了。”故态复萌。 李逢吉遂嘱咐人告发，逮捕武昭和曹茅汇关押入狱。 李仲言且传语告曹茅汇道：“汝但说李程主使武昭，便可无罪，否则且死。” 曹茅汇慨然道：“诬人求免，汇不敢为。”及对簿时，曹茅汇竟将李仲言之嘱语，和盘说出，于是李仲言亦难免罪，狱成定谳。武昭杖死，曹茅汇流放到崖州，仍叔流道州，李仲言亦流放至象州。诬人自坐，何苦如此？李逢吉一番巧计，此次却全成画饼。裴度、李程，丝毫无损。 适前尚书李绛，奉召为左仆射，李绛素有直声，眼见得是不肯缄默，李逢吉又多了一个对头，一时没法摆布，只好虚与周旋。 宝历元年（825年）十一月，正是仲冬，唐敬宗突然想去骊山游幸，大臣们都极力劝阻，他就是不听。 张权舆为左拾遗，也想借端买直，来到大殿，叩头进谏，还说：“从周幽王以来游幸骊山的帝王都没有好的结局，秦始皇葬在那里国家二世而亡，玄宗皇帝在骊山修行宫而安禄山乱，先帝穆宗去了一趟骊山，享年不长，回来就驾崩了，陛下不应再蹈覆辙。” 唐敬宗听了这话，反倒引发了更大的兴致：“骊山有这么凶恶吗？越是这样，我越是应当去一趟来验证你的话。” 翌日，唐敬宗即启跸至骊山，就浴温汤，日暮乃返，顾语左右道：“若辈叩头进言，有何应验？可见是不足信哩。” 骊山亦未必果凶，但好事游幸，不亡亦危，后来唐敬宗遇弑，实是狎游之咎。此后来事，且慢表。 李绛闻言叹息，又遇着足疾，遂自请免职。唐敬宗李湛令为太子少师，出守东都。李逢吉稍稍放怀，偏偏李绛方去，裴度又来，正是防不胜防，暗暗叫苦。 裴度入朝时，已是残冬。 唐敬宗也同样喜欢到鱼藻宫观龙舟竞渡，有一天突然给盐铁使下诏，他要造竞渡船二十艘，要求把木材运到京师修造。这一项的花费总计要用去当年国家转运经费的一半，谏议大夫张仲方等力谏，他才答应减去一半。 越年，宝历二年，仲春，复有诏进裴度为司空，兼同平章事，急得李逢吉心慌意乱，连日与八关十六子，构造蜚言，诬蔑裴老。怎奈上意倾向裴公，反将李逢吉渐渐疏淡，李逢吉智尽能竭，徒唤奈何。也有此日。 一日，裴度在中书省饮酒，左右人忽然前来报称失印，满座失色，裴度宴饮自若，少顷，复而有人入报，说印已觅着了，裴度亦不应。 或问裴度何若是从容？ 裴度答道：“此必由吏人窃去，偶印书券，若急欲搜查，彼且投诸水火，灭迹图免，不若从容镇定，自然复还故处。”确是相度，但亦安知非由奸党拨弄。 当时的人俱服他识量。 会唐敬宗欲幸东都，谏牍日有数起，并不见报。裴度入奏道：“国家本设两都，预备巡幸，但自国家多难，东都宫廨，半多荒圮，陛下果欲行幸，应命有司徐加修葺，然后可往。” 唐敬宗李湛道：“百官多说不当往，如卿所言，不往亦可。”乃暂罢东幸，只遣使按修宫阙。 卢龙节度使朱克融，执住赐衣使者杨文端，诡言文端无礼，且所赐滥恶，愿假美锦三十万匹饷军，如果得赐，当遣工五千，助治东都，静候车驾东巡。 唐敬宗李湛恨他为人跋扈，欲遣重臣宣慰。 裴度献议道：“克融多行不义，必且自毙，陛下何庸另派重使，但颁一诏书，说是中使倨骄，可还我自责，春服不谨，已诘有司，东都宫阙，营缮将竣，不烦远路劳工，朝廷未尝靳惜布帛，唯独与范阳，即幽州。未免厚汝薄人。如此说法，狡谋自阻了。” 唐敬宗依言下诏，果然朱克融送归文端。既而幽州军乱，杀死朱克融及长子朱延龄，拥立少子朱延嗣为留后。朱延嗣为人暴虐，又为都知兵马使李载义所屠杀，李载义自称恒山王承乾后裔，拜表陈朱氏父子罪。 唐敬宗李湛不遑查究，即授李载义为节度使。嗣是待遇裴度益厚，遣李程出镇河东，令李逢吉出镇山南东道，统皆免相。 唐敬宗不仅自己喜欢打马球，还要禁军将士、三宫内人都要参加。宝历二年（826）六月，唐敬宗李湛在宫中举行了一次体育盛会，马球、摔跤、散打、搏击、杂戏等，项目很多，参加者也很踊跃。最有创意的是唐敬宗命令左右神策军士卒，还有宫人、教坊、内园分成若干组，骑着驴打马球。因为敬宗兴致很高，一直折腾到夜里一二更方罢。 唐敬宗还喜欢打猎，平时白天玩不够，就深夜带人捕狐狸以取乐，宫中称之为“打夜狐”。 唐敬宗实在是太喜欢玩了，他也实在是太会玩了。唐朝在这样的皇帝手上不亡国已是万幸，历史上评价敬宗为“不君”，实际上就是说他不打马球是个称职的帝王，这已是很替他留面子了。唐敬宗无治国之才，却随处可见他在玩乐方面的本领。敬宗是一位马球高手，又善手搏，观赏摔跤、拔河、龙舟竞渡之类的游戏从来都是乐此不疲。 唐敬宗还专门豢养了一批力士，昼夜不离左右。他不仅要各地都选拔力士进献，而且还出资万贯给内园招募，很舍得在这些力士身上花钱。敬宗玩兴一来，也就没有了什么顾忌：力士们有的恃恩不逊，敬宗动辄就将其配流、籍没；不少宦官小有过犯，轻则辱骂，重则捶挞，搞得这些人满怀畏惧、心中怨愤。宫中宦官许遂振、李少端、鱼弘志等还因为与他“打夜狐”配合不好而被削职。敬宗这种肆无忌惮的游乐，很快就把自己送上了末路。 宝历二年（826年）十二月初八日辛丑，唐敬宗又一次出去“打夜狐”。还宫之后，兴致昂然，与宦官刘克明、田务澄、许文端打球，又与军将苏佐明、王嘉宪、石定宽等二十八人饮酒。 酒已将酣，唐敬宗李湛入室更衣，忽然殿上烛灭，大众毫不惊哗，唯闻室中一声狂呼，确是唐敬宗声音，刘克明方命左右人点上蜡烛，烛方半明，苏佐明从室内出来，语克明道：“大事已了，速筹善后方法。” 弑唐敬宗事，用虚写笔法。 刘克明道：“不如迎立绛王吧。” 遂诈传诏敕，宣翰林学士路隋入内，与之语主上暴崩，留有遗命，令绛王李悟权领军国事。 路隋知他有异，不敢穷诘，只好遵草遗制，一面由田务澄、苏佐明等，迎绛王李悟入宫。 绛王李悟系唐宪宗皇帝之子，乃敬宗叔祖行，他见中使来迎，好似喜从天降，冒冒失失地趋入宫中。 天已黎明，宰相以下皆入朝，但见刘克明、苏佐明等，先宣遗诏，继拥绛王李悟走出紫宸殿，就外庑引见百官，百官俱面面相觑，不发一言，独裴度怡然道：“度等只知遵奉诏旨，皇上猝崩，遗言犹在，应该遵行。” 刘克明在旁边插话，说道：“裴公已三朝元老，一切政策，全仗主裁。” 裴度又道：“度已衰朽，但凭公等裁酌，可行即行便了。”裴公可与言权。 同平章事窦易直，本来是没有人格，当然随声附和。 裴度即退归私第，决意讨伐叛逆，百忙中想不出什么良法，可巧中尉梁守谦来见，裴度即而延请他入府邸，便对其语道：“我正要来邀中尉，今日事情，中尉以为何如？” 梁守谦说道：“弑君逆贼，可杀可恨。” 裴度又道：“度等在外，君等在内，究竟弑逆与否，亦当查明。” 梁守谦道：“何必多查，闻逆贼刘克明且要将我辈驱逐，我所以来见司空，同靖大难。” 裴度即道：“中尉手握禁兵，一呼百诺，何勿速入讨贼！稍纵即逝了。” 梁守谦道：“果得除贼，绛王亦不应继立。” 裴度答道：“这个自然，名不正，言不顺。” 梁守谦道：“是否立皇子普？” 裴度半晌才道：“皇子年幼，不如立江王涵。” 梁守谦即行，遂与枢密使王守澄、杨从和，右神策中尉魏从简，时马存亮已出监淮南军。用牙兵迎江王李涵入宫，发左右神策飞龙兵，进讨贼党，一体骈诛。 连绛王李悟亦死在乱军中。忠勇如裴晋公，犹必借宦官诛逆，国事可知。 王守澄等人欲号令中外，苦无成例可援，特商诸翰林学士韦处厚。 韦处厚道：“正名讨逆，何嫌何疑？” 王守澄又问江王如何践阼，韦处厚道：“先用王教布告中外，说是内难已平。然后有群臣三表劝进，即以太皇太后令，册命即位，便无可指 摘了。” 王守澄等统皆欢洽，也不暇再问有司，凡百仪制，都交付韦处厚裁决。 当下命令裴度摄冢宰，率百官谒见江王。 江王李涵素服出来朝见，涕泣陈辞。 裴度与百官奉 笺劝进，继以太皇太后命令，遂即位宣政殿，改名为昂，是为唐文宗。 乃为唐敬宗发丧，奉葬庄陵。 可怜十八岁的嗣皇帝，在位仅及两年，只因淫荒过度，乐极生悲，徒落得烛残身殒，授命家奴，甚至遗骸暴露，好几日才得棺殓，这岂非咎由自取吗？评断精严。 唐文宗年才十七岁，颇知孝谨，尊生母萧氏为皇太后，奉居大内，太皇太后郭氏居兴庆宫，称王太后为宝历太后，居义安殿，当时号为三宫太后。 唐文宗每五日问安，凡羞果鲜珍，及四方供奉，必先荐宗庙，次奉三宫，然后进御。就是敬宗妃郭氏，已封贵妃，敬宗子普，已封晋王，唐文宗一体优待，礼嫂抚侄，始终不衰。 唐文宗且除去佞幸，放出宫人，放生鹰犬，裁去冗官，省教坊乐工，停贡纂组雕镂，及金筐宝床等类，去奢从俭，励精图治，擢韦处厚为同平章事，每遇奇日视朝。奇读如期。对宰相群臣，延访政事，历久方罢。待制官旧虽设置，未尝召对，文宗独屡加延问，中外想望太平，翕然称庆。无非善善从长之意。但也有一大弊处，军国重事，不能果决，往往与宰相等已经定议，后辄中变，所以宽柔有余，明强不足。众善不胜一弊。 越年，改元太和，韦处厚因唐文宗过柔，乞请避位。 唐文宗再三慰劳，不令辞职。淮南节度使兼盐铁转运使王播，力求复相，所献银器以千计，绫绢以十万计，经权幸再四揄扬，乃召他入朝，仍命同平章事。 于是小人复进，正士日疏。 横海、魏博、成德诸镇，且有不靖消息，免不得又动兵戈。 勉强过了一年，至太和二年三月，诏举贤良方正，及直言极谏诸士，由文宗临轩亲策，命题发问，大旨在如何端化，如何明教，如何察吏，如何阜财等条目。昌平进士刘蕡，独痛心阉祸，条陈万言，录不胜录，但摘要叙述如下： 臣闻不宜忧而忧者国必衰，宜忧而不忧者国必危。陛下不以国家存亡，社稷安危之策，降于清问，岂以布衣之臣，不足与定大计耶？或万几之勤有所未至也。臣以为陛下所先忧者，宫闱将变，社稷将危，天下将倾，四海将乱，此四者国家已然之兆，故臣谓圣虑宜先及之。夫帝业不易成，亦不易守，本朝开国二百余年，其间圣明相因，未有不用贤士近正人而能兴者。伏愿陛下思开国之艰，杜篡弑之渐，居正位，近正人，远刀锯之残，亲骨鲠之直，辅相得以专其任，庶寮得以守其官，则朝政自理。奈何以亵近五六人，总揽国务，臣恐祸稔萧墙，奸生帷幄，曹节侯览，汉中常侍。复生于今日，此宫闱将变也。伏后来甘露之变。臣按春秋定公元年春王不言正月者，以先君不得正其终，则后君不得正其始，故曰定无正也。今忠贤无腹心之寄，阍寺专废立之权，陷先帝不得正其终，致陛下不得正其始，况太子未立，郊祀未修，将相之职未归，名器之宜不定，此社稷将危也。天之所授者命，君之所存者令，操其令而失之者，是不君也，侵其命而专之者，是不臣也。君不君，臣不臣，此天下所以将倾也。晋赵鞅以晋阳之兵叛，入于晋，书其归者，能逐君侧之恶以安其君，故春秋善之。今威柄陵夷，藩镇跋扈，有不达人臣大节而首乱者。 将以安君为名，不究春秋之微而称兵者，且以逐恶为义，政刑不由于天子，征伐必出自诸侯，此海内之将乱也。眼光直注唐末。今公卿大臣，非不欲为陛下言之，虑陛下不能用也。臣下既言而不行，言泄而祸且随之。是以欲尽其言，则有失身之惧，欲尽其意，则有害成之忧，徘徊郁塞以待陛下感悟，然后得尽其启沃。陛下何不于听朝之余，时御便殿，召当时贤相老臣，访持变扶危之谋，求定倾救乱之术，塞阴邪之路，屏狎亵之臣，制侵陵迫胁之心，复门户扫除之役。戒其所宜戒，忧其所宜忧，既不得治其前，当治其后，既不能正其始，当正其终，则可以虔奉典谟，克成丕构矣。昔秦之亡也，失于强暴，汉之亡也，失于微弱。强暴则奸臣畏死而害上，微弱则强臣窃权而震主。伏见敬宗不虞亡秦之祸，不翦其萌，还愿陛下深轸亡汉之忧，以杜其渐。 诚能揭国柄以归于相，持兵柄以归于将，去贪臣聚敛之政，除奸吏因缘之害，唯忠贤是进，唯正直是用，内宠便僻，无所听焉，如此而有不万国欢康，兆庶苏息者，臣不信也。夫制度立则财用省，财用省则赋敛轻，赋敛轻则人富矣。教化修则争竞息，争竞息则刑罚清，刑罚清则人安矣。尤有进者，古时因井田以制军赋，闲农事以修武备，提封约卒乘之数，命将在公卿之列，故兵农一致，而文武同方，用以保乂邦家，式遏乱略。 太宗置府兵台省军卫，文武参掌，闲岁则橐弓力穑，有事则释耒荷戈，所以修复古制，不废旧物。今则不然，夏官不知兵籍，止于奉朝请，六军不主武事，止于养阶勋，军容合中官之政，戎律附内臣之职。首一戴武弁，疾文吏如仇雠，足一蹈军门，视农夫如草芥。谋不足以翦除奸凶，而诈足以抑扬威福，勇不足以镇卫社稷，而暴足以侵害闾里。羁绁藩臣，干陵宰辅，隳裂王度，泪乱朝经。张武夫之威，上以制君父，假天子之命，下以御英豪。 有藏奸观衅之心，无伏节死难之谊，岂先王经文纬武之旨耶？昔龙逄死而启商，比干死而启周，韩非死而启韩，陈蕃死而启魏，今岂之来也，有司或不敢荐臣之言，陛下又无察臣之心，退必戮于权臣之手，臣幸得从四子游于地下，固臣之愿也，岂忍姑息时忌，窃陛下一命之宠乎哉？ 是时考官左散骑常侍冯宿，太常少卿贾餗等，阅读蕡策，相率叹服。 只因王守澄、梁守谦等，盘踞官禁，势焰逼人，一或取录，必且遭祸，不得已将他割爱。当时有二十二人中第，统皆除官。 道州人李合，亦在选列，得除河南府参军。 他独奋然道：“刘蕡下第，我辈登科，能勿厚颜吗？”遂邀集同科裴休、杜牧、崔慎由等，联名上疏，愿将自己科名，让与刘蕡，以旌直。 唐文宗也怕中官为难，不好批答，但将原疏搁置不提。 后来刘蕡终不得仕，仅由牛僧孺等，召为幕僚，后来且为阉宦所诬，贬为柳州司户参军，抑郁以终。有诗叹道： 制举由来待有才，如何名士屈尘埃？ 雷鸣瓦釜黄钟毁，无怪灵均泽畔哀。 刘蕡被斥，朝廷又失了一位贤相，看官道是何人，且至下章节表明。 第1004章 朝使争功诛叛帅，天潢坐罪诬相臣 却说同平章事韦处厚，表字德载，出身关中士族京兆韦氏逍遥公房。幼酷爱读书，博涉经史，一生手不释卷，勤奋着述。唐宪宗元和元年（806年），进士擢第。又擢才识兼茂科，授秘书省校书郎。历任考功员外郎、开州刺史、户部郎中，知制诰。唐穆宗时期，穆宗李恒看中处厚的学问，召入翰林，历任侍讲学士、中书舍人、权知兵部侍郎。曾编写《六经法言》二十篇，送给唐穆宗阅读，期望皇帝能自珍自勉。 唐敬宗时期，宰相李逢吉专断朝政，诬陷户部侍郎李绅曾反对拥立唐敬宗，韦处厚忠直谏言，唐敬宗李湛有所省悟，将李绅免死，升韦处厚为兵部侍郎。韦处厚忧虑国事，经常劝谏敬宗。 唐文宗时期，韦处厚因劝谏文宗李昂即位，以佐命之功被任中书侍郎、同中书门下平章事，监修国史，加银青光禄大夫，晋爵灵昌郡公。韦处厚在朝立身正直，官员不敢私谒。 身在相位，务在济时，不为身计。中外补授，咸得其宜。唐文宗虽然亲理朝政，但容易轻信，朝令夕改。韦处厚谏劝文宗慎重行事，勿轻信辄改，并推荐裴度、窦易直等名臣。在朝立身正直，官员不敢私谒。急于用才，往往弃瑕录用。 太和二年冬季，因横海留后李同捷叛命，韦处厚屡入朝会议军情，不意早起遇寒，入殿白事，竟而晕仆案前。 唐文宗亟命中人将韦处厚扶出登舆，送归私第，越宿即殁，追赠司空。 窦易直同时罢职，改任兵部侍郎翰林学士路隋同平章事。 欲知李同捷如何叛命，约略叙明。横海军属州有四，便是沧、景、德、棣四州，从前是乌重胤任职，最号恭顺。 乌重胤徙镇山南西道，由杜叔良接任，杜叔良造免职，朝廷用德州刺史王日简为横海节度使，赐姓名为李全略。已而授李光颜兼镇横海军，另授李全略为德棣节度使。李光颜任事未几，仍乞还镇忠武军。 唐敬宗末年，李光颜病卒，朝廷追赠太尉，予谥曰忠。随笔带叙李光颜，不没功臣。 忠武军由王沛、高瑀，依次递任，不劳细叙。 唯李全略与李光颜同逝，其李同捷擅领留后，唐敬宗毫不过问。至文宗元年，仍命乌重胤复任，调李同捷为兖海节度使。 李同捷不愿移镇，托言为将士所留，拒命不纳。一面出珍玩女妓，遍地贿赂河北诸镇，要结党援。 卢龙节度使李载义，执拿住李同捷来使，及所有馈赠遗品，并献朝廷。 魏博节度使史宪诚，与李同捷世为婚姻，暗中协助李同捷。当时韦处厚尚未去世，颇是怀疑史宪诚，裴度独谓史宪诚无二心。裴度公料事颇明，至此却看错了史宪诚，可见知人之难。 可巧史宪诚遣亲吏入朝，暗中侦查朝事，韦处厚与语道：“晋公百口保汝主帅，我却不以为然。若使汝主帅暗助同捷，国法具在，怎得轻恕？只晋公未免为难。汝去归语主帅，负朝廷不可，负晋公愈不可呢。” 裴度封晋国公。史宪诚亲吏，如言归报，史宪诚颇有惧意，不敢与李同捷往来。 成德节度使王庭凑，替宪诚代求节钺，唐文宗不许，遂发兵械盐粮，接济李同捷。 武宁节度使王智兴，愿率本军三万人，自备五 阅 月粮饷，讨伐同捷罪。 平卢节度使康志睦，康日知之子。继薛平后任，薛平移镇平卢，亦愿先驱往讨。 奏章陆续入都，唐文宗乃命乌重胤、康志睦、李载义、史宪诚四帅，会同义成节度使李听、义武节度使张璠，各率本镇军，进讨同捷。乌重胤素得士心，受命即行，屡战皆捷，偏是天不假年，中道谢世。唐文宗因他累积忠勋，赙遗加厚，追赠太尉，予谥懿穆。 乌重胤字保君，系河东将乌承泚之子，屡任重镇，始终守礼，幕僚如温造、石洪，皆知名士，入为谏官。至乌重胤殁时，门下士二十余人，刲股以祭，可见他惠爱及人，所以有此食报呢。弘扬美德。 王智兴上奏推荐保义节度使李寰，可继乌重胤，有诏允准。 李寰自晋州赴军，所过残暴，部下多无纪律，既至行营，拥兵不进，但坐索饷糈。唯王智兴还算出力，拔棣州，破无棣，康志睦亦下蒲台，相继奏捷。 史宪诚首鼠两端，阴怀观望，独长子副大使唐，泣谏宪诚，自督军二万五千趋德州，得拔平原，余军多徘徊不进。 王庭凑出助李同捷，屯兵境上，牵制史唐，一面前往贿赂沙陀酋长朱邪执宜，拟与连兵。 沙陀本西突厥别部，自唐太宗时入修朝贡，累代不绝，至德宗贞元年间，中国多故，北庭不通，沙陀酋长尽忠，乃降附吐蕃。既而回鹘取吐蕃凉州，吐蕃怀疑尽忠为导，命徙河外。尽忠惶惧，因与子执宜率三万人，仍来归唐，途次为吐蕃兵追袭，尽忠战死，执宜领残众至灵州，叩关请降。 节度使范希朝据实奏闻，诏令就盐州置阴山府，令执宣为府兵马使，率众居住。为后文李国昌父子张本。至是拒绝王庭凑，遣归使人，却还原赂。 王庭凑没法，又嗾使魏博兵马使元志绍，引部兵还逼魏州。史宪诚上表告急，唐廷派金吾大将军李佑为横海节度使，专门讨伐王庭凑。又令义成节度使李听，调沧州行营诸军，往救魏博。 李听与史唐合兵击败志绍，志绍走降昭义军，安置洺州，既而缢死。于是李佑会同李载义各军队，攻克德州，进薄沧州，直入外城。 沧州为李同捷住所，见外城被破，当然惶恐着急，乃致书李佑，悔罪乞降。 李佑派遣部将万洪入城抚众，趁便留守，并将详情奏闻，静候朝旨。 唐文宗遣谏议大夫柏耆，奔驰往前宣慰。柏耆至李佑军营，大言不逊，威胁诸将，诸将已愤懑不平。 柏耆又疑心李同捷有诈，自率数百骑入沧州城，诱令李同捷入朝，并使挈同眷属，即日启行。 万洪谓宜转告李佑，柏耆怒叱道：“我奉天子命来取同捷，就是汝主帅李佑，也不能违命，汝有什么权力，敢来拦阻？” 万洪不肯伏气，便抗声道：“同捷叛命，已是三年，幸我主帅努力破贼，才得使叛臣畏服，献地归朝，否则公虽远来，三寸舌能说降一贼吗？奈何借天子威，藐视功臣，不一告知呢。” 道言未已，那柏耆已拔刀砍去，万洪不及防备，竟被砍倒，接连又是一刀，结果性命。 万洪语虽未免唐突，但亦非尽无理，奈何擅加残戮？ 当下即押李同捷等出城，也不再入李佑军营，即取道将陵，向西进发。途次闻王庭凑发兵将至，来劫李同捷，因而将李同捷枭首，传入京师。 诸道劳师三载，好容易得平李同捷，偏经一无拳无勇的柏耆，篡取渠魁，前去献功，几把诸道将帅，一概抹杀，那诸将帅肯甘心忍受吗？自是彼上一表，此陈一疏，均言柏耆载宝而归，恐李同捷面陈阙下，因把他杀死灭口。 唐文宗不得已，贬柏耆为循州司户参军，贪人之功，以为己力，终究不妙。流放李同捷母妻子弟等人至湖南。 李佑因柏耆返京，乃整军入城。 是时李佑已抱病，入城后闻万洪惨死，愈觉悲愤，病遂加剧，乃驰奏乞代，并述柏耆擅杀万洪，有功被戮，愧无以对将士等语。 唐文宗得奏，不禁愤慨道：“佑前平淮蔡，今平沧景，为国立功，不为不巨。今为柏耆加疾，脱或致死，岂非是柏耆杀他吗？”谁叫你遣使非人。 唐文宗遂再流放柏耆至爱州。既而李佑讣告又至，复又赐柏耆死；特简卫卿殷侑，为横海节度使。殷侑至沧州，招辑流亡之徒，劝民农桑，与士卒同甘苦，百姓大悦，唐文宗更拨齐州隶横海军，一年足兵，二年足食，三年后户口蕃殖，仓廪充盈，又是一东海雄镇了。 史宪诚闻沧景告平，令子史唐奉表请朝，情愿纳地听命。唐朝廷附表改名孝章，有诏进史宪诚兼官侍中，调任河中节度使，命李听兼镇魏博，分相、卫、澶三州，归史孝章管辖，即授为节度使。 李听屯兵馆陶，迁延未进，史宪诚摉括府库，整治行装。 将士愤怒，私相告语道：“主帅无故求代，卖地邀恩，今又欲席卷以去，难道我等军人，应该饿死吗？” 嗣是辗转煽乱，激成变衅，遂乘夜闯入军府，杀死史宪诚，并监军史良佐，另推都知兵马使何进滔为留后。 何进滔下令道：“诸君既迫我上台，须听我号令，方可任事。”大众唯唯从命。 何进滔遂查捕乱首，责他擅杀军使及监军，斩首示众，乃为史宪诚发丧，自己素服临哭，将吏统令入吊，一面拜表奏陈详情。李听闻魏州有变，方才趋往，已是迟了。 何进滔率领魏博将士，出阻李听。听尚未戒备，被何进滔杀入营中，一阵冲突，顿时骇散，慌得听昼夜逃奔，到了浅口，人马丧亡过半，辎重器械，尽行抛弃。 还亏昭义军出来救李听，才将追兵截回。李听还至滑台，报称败状，御史中丞温造，弹劾李听奉诏逗留，致有魏博乱事，奏请论罪如律。 唐文宗好事优容，但召李听入朝，令为太子太师，又因河北用兵日久，粮饷交运不继，未能再讨伐何进滔，乃授何进滔为魏博节度使。 史孝章自请守制，因将相、卫、澶三州，仍归进滔管领。 何进滔抚治兵民，颇有权术，人皆听命，他却安枕无忧了。 王庭凑始助李同捷，已有诏削夺官爵，令邻镇严兵防守，休与往来。 王庭凑因李同捷伏辜，不免忧惧，因上表谢罪，愿纳景州自赎。 唐文宗得过且过，返还景州，赐复官爵，于是河朔一带，勉强弭兵。写尽文宗优柔。 裴度因年老多疾，屡乞辞职，唐文宗不许。 裴度又荐称李德裕才可大用，乃召入为兵部侍郎，欲令为相。偏吏部侍郎李宗闵，与李德裕有嫌隙，暗地里贿赂嘱托宦官，求为援助。 玉守澄等内揽大权，力荐李宗闵为相，唐文宗恐他内逼，没奈何擢居相位。 李宗闵喜出望外，遂设法排挤李德裕。适值李听入朝，因奏派李德裕出镇义成军，又引入牛僧孺为兵部尚书，做一帮手。 牛僧孺出为武昌军节度使，可巧王播病死。牛僧孺坐继相职，与李宗闵交嫉李德裕。 李德裕甫抵滑州，接受义成军节度使旌节，朝旨又复颁下，令他调镇西川，防御南诏。 南诏由韦皋收服后，本无二心，自国王异牟寻病殁，再传至劝龙晟。为藩酋嵯巅所弑，拥立劝龙晟弟劝利，劝利隐感嵯巅，赐姓蒙氏，号为大容，蛮人称兄为容，表明尊敬的意思。劝利传弟丰佑，丰佑勇敢过人，具有大志，会故相杜元颖出任西川节度使，元颖本没甚才具，自诩文雅，玩视军人，往往减扣衣粮，西南戍卒，转至蛮境劫掠，丰佑与嵯巅，趁势引诱戍卒，给他衣食，令为向导，即由嵯巅率众随入，袭陷嶲、戎二州。元颖发兵与战，大败而还。 嵯巅复进据邛州，并逼成都。 唐文宗贬元颖为邵州刺史，另调东川节度使郭钊为西川节度使，兼权东川节度事。又令右领军大将军董重质，发太原凤翔各道兵，往救西川。 郭钊贻书嵯巅，责他无故败盟，嵯巅复书道：“杜元颖侵扰我境，所以兴兵报怨，今既易帅，自当退兵修好。” 郭钊复遣使与订和约，嵯巅遂大掠子女玉帛，引众南去。嗣复遣使上表，谓：“蛮人近修职贡，怎敢犯边？只因杜元颖不知恤下，以致军士怨苦，竞为向导，求我转诛虐帅。今元颖尚未受诛，如何安慰蜀士？愿陛下速奋天威，惩罪安民，勿负众望！” 唐文宗乃再贬元颖为循州司马，令董重质及诸道兵士，一概引还。 郭钊至成都，因疾求代，牛僧孺子、李德裕两相，遂又请将李德裕远调。 唐文宗未悉私衷，即诏令李德裕西行。德裕至镇，作筹边楼，每日登楼眺览，窥察山川形势，又日召老吏走卒，咨问道路远近，地方险易，一一绘图立说，详尽无遗。 自是南至南诏，西至吐蕃，所有城郭堡寨，无不周知。乃练士卒，葺堡障，置斥堠，积粮储，慎固边防，全蜀大定。确是有才。 唯南诏寇成都时，曾调东都留守李绛为山南西道节度使，令募兵进援成都，李绛招兵千人赴援，及南诏修和，罢兵还镇。既而李绛接奉朝旨，遣散新军，每人各给廪麦数斗，新军多怏怏失望。 监军杨叔元，因李绛莅镇后，绝无馈遗，暗暗心里怀恨，遂激动新军，说是恩饷太薄，众情已是不平。更经监军煽惑，索性鼓噪起来，入掠库储，狂奔使署。 李绛方与僚佐宴饮，闻变登城。或劝绛缒城逃走，李绛慨然道：“我为统帅，怎得逃去？尔等只管听便。” 僚佐多半散去。只牙将王景延，及推官赵存约在侧，李绛亦麾手令去。 王景延下城与战，为乱军所杀。 赵存约尚随李绛未行，李绛急语道：“乱军将至，何不速行？” 赵存约道：“存约受明公知遇，要死同死，何可苟免。”言甫毕，乱兵已一拥上城，可怜李绛与赵存约，先后遇害。 李绛一生忠直，不意竟遭此难。 杨叔元奏报军变，尚诬称绛克扣新军募值，因致肇乱。 谏官崔戎等，共论李绛之冤，及叔元激怒乱军罪状。唐文宗乃赠绛司徒，予谥曰贞，立派御史中丞温造，继任山南西道节度使，前往平定乱事。 温造行至褒城，正值兴元都将卫志忠，征蛮归来，两下相遇，密与定谋，即分志忠兵八百人为牙队，五百人为前军，趋入兴元，守住府门。 温造声色不动，但说是飨犒士卒，那乱军靠着杨叔元势力，仍然入受犒赏，不意驰入府门，已由志忠指麾牙兵，把他围住。见一个，杀一个，诛死了八百名，单剩百余名逸去。 杨叔元正与温造叙谈，造得志忠复报，便语杨叔元道：“监军是朝廷命官，奈何嗾使乱军，戕杀主帅？”叔元无可抵赖，跪伏造前，捧着造靴，哀求饶命。 杨造乃答道：“待我表闻朝廷，恐朝廷未必赦汝哩。”当下命人将杨叔元系狱，奏请朝命发落。 嗣接唐文宗诏书，流放杨叔元至康州，乃将叔元释去。李绛在地下，恐难瞑目。 越年为太和五年，卢龙副兵马使杨志诚，煽动徒众，逐去节度使李载义，又杀死莫州刺史张庆初，事闻于朝。 当时元老裴度，屡次乞休，唐文宗尚不忍令去，加官司徒，限三五日一入中书，平章军国重事。 继由牛僧孺、李德裕两人，妒功忌能，再进谗言，裴度亦申请辞职，乃出为山南东道节度使，擢任尚书右丞宋申锡同平章事。当下由李宗闵、牛僧孺、路隋、宋申锡四相，同至殿前，会议卢龙善后事宜。 牛僧孺进议道：“范阳自安史以来，久非国有，刘总暂献土地，朝廷费钱八十万缗，丝毫无获，今日为志诚所得，与前日载义无异，若就此抚慰，使扞北狄，也是一策，不必计较顺逆了。”真是好计。 李宗闵本是牛党，路隋系好好先生，申锡乃是新进，当然不加异议。 唐文宗乃命志诚为留后，召载义入京，拜为太保。载义自易州至京师，不到数旬，受诏为山南西道节度使，调温造镇河阳，进志诚为卢龙节度使。 唯宋申锡由唐文宗特擢，因他沉厚忠谨，不附中官，所以拔充宰辅，时常召入内廷，谋除阉党。申锡引用吏部侍郎王璠为京兆尹，谕以密旨，璠竟转告郑注。 郑注是何等人物？ 他本是翼城人，形体瘦小，两目短视，尝挟医术游江湖间，元和末至襄阳，为节度使李愬疗疾，愬署为推官，跟从李愬至徐州，渐参军政，妄作威福，军士多半侧目。 中官王守澄，方为监军，密将众人对其印象情况报告给了李愬，请即逐注。 李愬笑道：“注虽不逊，却是奇才，将军试为叙谈，果无可取，斥逐未迟。” 王守澄默然退去，李愬即令郑注前往谒见王守澄，王守澄颇有难色，不得已与郑注相见，座谈数语，机辩横生，王守澄惊喜交集，延入中堂，促膝与语，说得王守澄非常佩服，相见恨晚。 次日，王守澄即语李愬道：“郑生才具，确如公言。”王守澄不足道，李愬未免失人。 及王守澄入典枢密，注亦随行，日夜为守澄计事，益见宠任，所有关通纳贿等情，多由郑注一手经营。 王守澄更为郑注军营的宅西邻，达官贵人，陆续趋往，门前如市。 王璠与郑注，素通声气，闻得这番机密，便去通报郑注。 你想郑注为王守澄心腹，怎得不闻风相告呢？ 王守澄忙与计议，当由注想出一法，只说宋申锡谋立漳王，嗾令神策都虞候豆卢着，先行讦发，然后由守澄密告文宗。漳王凑为文宗弟，向有令望，文宗得王守澄言，免不得疑惧交并，立命守澄查讯。 文宗既引申锡为心腹，谋除中官，奈何复信守澄？王守澄即召集党羽，拟遣二百骑屠申锡家。 飞龙厩使马存亮，虽也是个宦竖，倒也有些天良，便挺身出争道：“宋相罪状未明，遽加屠戮，岂不要激成众怒？万一京中生乱，如何抵制？不如召问他相，再定进止。” 王守澄乃遣中使悉召宰相，至中书省东门，牛僧孺、李德裕等鱼贯而入，独申锡为中使所阻，且与语道： “奉命传召，无宋公名。”申锡自知得罪，望着延英门持笏叩头而退。 牛僧孺、李德裕诸相，入延英殿，唐文宗与语申锡阴谋，牛僧孺、李德裕等相顾惊愕，良久方同答道：“请确实讯明，方可定罪。” 唐文宗于是命王守澄往捕漳王内史晏敬则、朱训，及申锡亲吏王师文等，鞫问虚实。 师文逸去，敬则与训，系神策狱，叠经搒掠，屈打成招。谳词既定，一王二相，几蹈不测。还亏左常侍崔玄亮，给事中李固言，谏议大夫王质，补阙卢钧、舒元褒、蒋系、裴休、韦温等，伏阙力谏，请将全案人犯，移交外廷复讯。 文宗道：“朕已与大臣议定了。”玄亮叩头流涕道：“杀一匹夫，尚应慎重，况宰相呢！” 文宗乃复召相臣入商，牛僧孺谏道：“人臣极品，不过宰相，今申锡已为相臣，尚有何求？臣料申锡不致出此。” 文宗略略点首。郑注恐复讯有变，劝守澄入奏文宗，只加贬黜，乃贬漳王凑为巢县公，宋申锡为开州司马，晏敬则、朱训坐死。马存亮倍加愤惋，即日乞休，挂冠而去。莫谓中官无人。申锡竟病殁贬所，漳王凑亦未几告终。及王守澄、郑注，相继伏法，乃追复申锡官爵，封漳王凑为齐王。小子有诗叹道： 甘将心腹作仇雠，庸主何堪与密谋？ 更有贤王冤莫白，无端受贬死遐陬。 申锡案已经了结，维州事争案又起，欲知详情，请看官且阅看下章节故事。 第1005章 月下老人定婚店 月老功德，不可思议，人间男女姻缘生簿，根根红线系，婚姻美满，子孙永不息。向来礼念诸功德，全赖慈悲为主盟。仰瞻仙仗隐空玄，法部真灵常拥护。 月老，别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，月老是宋州宋城（河南商丘）人，一说亳州谯县（安徽亳州）人，据《亳州志》记载：“柴道煌生于谯县城南”。是汉族民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神。 唐朝时期，家住杜陵一个叫韦固的书生，少年时代便沦为孤儿。成年之后便想早点娶妻成家，所以委托别人四处求婚，但都往往无功而返。 唐宪宗在位的元和二年，二十来岁的韦固，为了在清河这个地方游历，于是就在宋城的城南处的旅馆里住宿了下来。 在这家旅馆里面，有一位客人建议韦固向宋城司马潘昉的女儿求婚，并且约好了第二天在客店西的龙兴寺门口相见。 为了表示自己求婚心切，韦固第二天晨曦微露，斜月尚在空中显明之际，就前往他们约定好的地方。 等到了那里，韦固就看见一个白发银须、身穿黄袍的老人，正在背靠着布囊坐在寺院的台阶上，正在借着月光在翻阅着书目。 韦固看见此情形，感到有一些好奇，于是便悄悄走到老人的旁边，探头探脑去观看老人家手里拿着正在看的什么书。 韦固看见老人看的书，上面的文字既非篆书，也非梵文，竟然一字他也不识得。 韦固于是好奇地问旁边的那个老人，说道：“老伯，您在看的是什么书啊？我自幼起勤奋刻苦学习，人世间的字几乎没有我不认识的，就是西方的梵文也能阅读。惟有老伯手里所检看阅读的书，在下从未见过，这究竟是什么书呀？” 那个老人闻言，微笑着对韦固解释说：“这是非人世间的幽冥之书，君子自然不能见到。我是掌管幽冥之人，来人间巡察。” 韦固听到月下老人说的这样的言语，却以为这个老人只是闲着无聊，所以正在和自己开玩笑话解闷，于是他有些不理解地问道：“既然是幽冥之人，何以到这里来。” 这个时候，这个老人对韦固一本正经地说道：“并不是我不可以在人间巡视，是你刚好在这个地方遇上我。幽冥界的官吏都各自管着人间不同的事务，当然要常来人间视看人间的情况了。” 老人说完这些话，看了看韦固那对不太相信的眼神，和不以为然的神情。 于是老人答道：“此书是天下人的婚姻簿。” 韦固听了老人的话，看了看老人气定神闲的态度，多多少少还是有一点相信老人说的话，又听见老人说手里的书是婚姻簿，顿时大为欢喜，于是连忙问道：“我韦固至今孤身一人，希愿早日完婚，生下子嗣，给自己交代，给祖先交代，可是多次求婚都没有成功，今天有人约我来商议向司马潘昉的小姐求婚，请问老人家，这次的求婚可以成功吗？” 这位月下老人听到韦固问自己的这番话，徐徐而答：“机缘还没有到，你的妻子现在才三岁，要十七岁才进你家门的。” 韦固听了，一时大失所望，然后顺便着问了一句，道：“老伯的背囊里面装的是什么？” 月下老人答道：“是牵婚的红绳子，用它来系该做夫妻的男女之足。当他们坐下时我便悄悄地给他们系上，就算他们是仇敌之家，或是一贵一贱如天地悬隔，不论是谁，一方跑到天涯海角去当差，这红绳子一系，谁也逃不脱。你的姻缘绳子已经系上那位未来小姐的脚了，你追求别人又有什么用呢？” 韦固听到老人家这样说，感到很诧异，于是又问老人：“她在哪里？她家是干何营生的？” 月下老人答道：“是这店北边卖菜陈婆子的女儿。” 韦固闻言，说：“我不知道。” 那鹤发童颜的月下老人，说道：“陈婆子曾经抱她到这儿买菜，你跟我走，我可以指给你看。” 这个时候，天已大亮，韦固看见想等的人不见来，心里暗想：兴许这个客人只是看见我着急结婚，戏弄我而已，不是真心为我结婚着想，何况我和这个人又不认识，人家凭什么帮我？ 想到这里，韦固决定跟着老人去看自己未来的妻子的地方。 这个老人卷起了书背上袋子，继续走路，韦固赶紧跟上了老人。 他们走了一会，韦固就在店北看见一个瞎了只眼的老婆子，抱着一个大约三岁的小女孩。韦固看见那个小女孩穿得破烂，又灰头土脸，看起来一点也不好看，心里感到一些不满。 老人指了过去，对韦固说：“这就是你未来的夫人。” 韦固一见，不由大怒，说道：“我杀了她行不行？” 来自幽冥界的月下老人听到韦固这样说，劝说：“将来你受爵封禄还是得靠她的，你才能封为县君，怎么可以杀的了呢？何况你动此心思是为不端，你应该好自为之，好好做人，不要起恶心，做害人事。” 说完，老人隐身不见。 韦固见状，嘟嘟囔囔地骂这个老人是老鬼妖，说自己出身士族，婚嫁也要门当户对，或是美女。 韦固回到旅店后，磨好了一把小刀，然后交给他的仆人，嘱咐道：“你向来办事干练，如果能为杀了那个瞎眼老婆子的丑女儿，我赏你一。百钱。” 仆人听了，答应了下来。 第二天，这个仆人便身藏小刀来到了菜市，但是他心里也是七上八下地感到害怕。 仆人在人群中向那个小女孩匆匆忙忙走来，然后拔出刀子朝那个小女孩扎过去，因为人流太多，仆人心里又慌张害怕，也没有细看刀子有没有扎到小女孩。刀子只是划到小女孩的眉毛间，小女孩受到刀伤之痛哇哇大哭，仆人慌慌张张地逃回店中。 韦固看见仆人问：“刺中没有？” 仆人解释说：“本来我想把刀刺进她胸口的，只是人群太多，没有仔细看，不知道有没有扎死她。” 韦固还是象征性给仆人五十两银子。 韦固以为自己从此自由，又多方求婚，可是仍然没有一次成功的。 十四年后，唐穆宗长庆二年，该年唐朝藩镇割据加剧，长庆元年河朔再叛后，唐廷于长庆二年被迫重新承认“河朔故事”，正式放弃武力解决河朔三镇的割据局面。同年，唐蕃于逻些举行第二场会盟仪式。 当今唐朝廷因为念在韦固其父亲生前立过比较大的军功，于是任命韦固为相州参军。 当时相州刺史王泰让他做专门缉审诉讼的司户员。由于欣赏韦固的才能，刺史王泰就把十七岁的女儿嫁给了韦固。 刺史王泰的女儿贤惠静淑，容色艳丽。然而让人感到奇怪的事是：她的眉间常贴着一花钿，即使在沐浴闲处之时也很少将它除去。 过了一年多的时间，韦固感到十分惊讶，猛然想起了当初在寺院门口遇见那个月下老人说幽冥婚姻谱，以及自己派人在菜市行刺之事，于是开始逼问事情的缘由 。 他的妻子听见丈夫的疑问，突然潸然泪下，说：“我其实只是刺史的养女，我的父亲曾经是宋城的县令，他去世时我尚在襁褓之中，继而母亲兄长相继去世，只有一个庄园在宋城的南边，我和保姆陈氏就在那里居住。为了照顾我，也不愿分别，所以保姆陈氏经常抱着我上菜市。有一天，不知道从哪里来的丧心病狂的歹徒，向我刺了一刀，幸好刀子刺不到我身子，只是划到了我眉骨处的肉，我眉角处受伤了，刀痕至今仍在，所以经常用花钿盖住这个地方，是为了遮住伤痕。” 韦固的妻子说完这些，又接着说道：“前七八年，叔叔到附近做官，我才跟他来到这里，如今又把我当亲生女儿嫁于你为妻。” 韦固一听妻子这句话，心里顿时感到惊讶和一些心虚。韦固心中暗想：幸好当初没有害死我未来的妻子。 韦固于是接着问，道：“陈氏是一只眼是瞎的吗？” 他的妻子一闻言，于是回答说：“是呀，你又是怎么知道？” 韦固坦白承认自己错误，于是说道：“刺你的人是我指使的啊！” 于是韦固将前面发生的前因后果叙说了一遍。并且对自己当初的想法行为，对妻子下跪认错。 夫妻二人经过这番波折，更加相敬相爱。后来生下儿子了韦鲲，做到镇守边关的雁门太守，而王氏夫人被封为“太原郡太夫人”。不过据说因为韦固曾经因为派人刺杀自己的未来的妻子这个事情，地府的阎罗王于是惩罚他，于是让他晚年的时候，得了一种心痛的毛病，让他每天都忍受痛苦。 韦固遇到管理姻缘的媒神月下老人的故事传开之后，由于这个典故发生在宋城的南店，当时的唐朝文学家李复言便把这则故事取名为“定婚店”，并且把这个故事记录在自己写的传奇小说集《续玄怪录》里面。 《续玄怪录》记唐代奇闻异事，以元和事居多，受当时佛教和道教影响，多是写因果报应、轮回转世之事。 人们都知道有位神仙管理人间婚嫁之事，只是不知道他的名号，只好称为月下老人，简称月老。 月老于月下结绳以定婚姻的形象，更具诗意，因而流传更广，遂成为故事，他的神祠，塑像便在各地兴建起来。 月下老人也因此成为民间家喻户晓的婚姻之神。 在中国，“月老”是一个家喻户晓的人物，其形象常被塑造为一手挽着红丝，一手携杖悬姻簿，童颜鹤发，奔驰于烟雾缭绕中。他依据神秘的“婚姻簿”将婚姻命定的男女用红丝线系足，从此无论如何他们都将成为夫妻。 正是： 月老牵红线，姻缘一线牵。 红绳系足缘何事，应是月老怜香玉。 柴君深知天上意，银河难阻人间希。 月老用心拉姻缘，红丝拴脚表情深。 莫问何处觅红绳，缘来缘去总成空。 月老媒神何处去，愿为红线系两端。 借问月老今何在，天上人间共白头。 第1006章 忌强藩杜牧作罪言，诛逆宦李训施诡计 却说维州在西川边境，地当岷山西北，一面倚山，三面濒江，本是唐朝故壤，为吐蕃所夺，号为无忧城，遣将悉怛谋居守。 唐文宗在位的大和五年（831年）九月，悉怛谋因吐蕃内斗，率领三百余人献维州城归降了唐朝。 剑南西川节度使李德裕，喜得悉怛谋，接纳了投降，派兵接管维州并上奏朝廷为其请功。 奏称：“维州为西川保障，自维州陷没，川境随在可虞，今幸故土重归，内足屏藩全蜀，外足抵制吐蕃，就使吐蕃来争，维州可战可守，亦足控御”云云。 唐文宗览奏，即召百官集议，大众皆请从李德裕言，独牛僧孺发言道：“吐蕃全境，四面各万里，失一维州，亦无大损，近来与我修好，约罢戍兵，我国对待外夷，总以守信为上，若纳彼叛人，彼必责我失信，驱马蔚茹川，直上平凉阪，万骑遥来，怒气直达，不三日可到咸阳桥，京城且守备不暇，就令得百维州，亦远在西南数千里外，有何用处？” 唐文宗李昂本来懦弱，被牛僧孺说得如此危险，禁不住胆怯起来，便应声道：“如卿言，不如遣还悉怛谋吧！” 牛僧孺道：“陛下圣明，臣很敬佩。”维州一案，后儒聚讼甚多，实则牛僧孺欲倾轧李德裕，是非且不必计，居心已不可问。 其实，大和四年吐蕃已违约攻打唐朝，此时，唐朝已可不受盟约拘束。牛僧孺对幽州和维州的决策，反映了他一贯妥协反战的思想，以及品行的卑鄙。 牛僧孺经历了德、顺、宪、穆、敬、文这六位皇帝。这时期，皇帝昏庸，宦官弄权，因此，朝臣与宦官的斗争，朝臣中世家出身的与科举出身的党派斗争，非常尖锐激烈。各派政治集团你上台，他下台，像走马灯似的。朝廷对宰相的更换极为频繁，而一个宰相的更替、贬斥就相应地引起了一大批京官、外任的调换。官宦巨族的斗争，皇帝成为掌权的党派用来打击对方的棍子。 唐文宗采纳其意见，下令李德裕归还维州，并执拿悉怛谋及其部众交还吐蕃。李德裕大为不忍，因恐牛僧孺再加谗构，没奈何依旨施行。 遣返时，西川将士官吏无不为之垂泪。 悉怛谋等人被押回吐蕃后，惨遭杀害，吐蕃以此震慑其他部落 。事为李德裕所闻，不胜叹息。 西川监军王践言，亦谓朝廷失计，代为扼腕。可巧践言奉召入京，令知枢密，乘便与唐文宗谈及，谓缚送悉怛谋，既快虏心，尤绝外望。 唐文宗李昂后来对维州的处理不免后悔，牛僧孺也知唐文宗对他不满，内心不自安稳，便主动告退，向朝廷奏请出为淮南（今江苏省扬州市）节度使，累迁东都留守、山南东道（今湖北省襄樊市）节度使。唐朝廷另外征李德裕入朝，授同平章事。时正值太和六年（832年）。 李德裕一入朝廷，李宗闵与他有嫌隙，当然感到不安。工部侍郎郑覃，与李德裕亲厚，素为牛僧孺、李宗闵所忌惮，李德裕引为御史大夫，从中宣诏。 李宗闵语枢密使崔潭峻道：“黜陟俱由内旨，何用中书？” 崔潭峻微笑着说道：“八年天子，听令自行，亦属何妨。” 李宗闵愀然 而 止。 给事中杨虞卿等，均由牛僧孺、李进阶，李德裕复请出为刺史。 唐文宗皇帝李昂与李德裕、李宗闵等人，谈论朋党通弊的情形，李宗闵说道：“臣素恨朋党，所以杨虞卿等具有美才，臣不给他美官。” 李德裕笑语道：“给事中尚不算美官吗？” 李宗闵不禁感到脸上失色，于是自请卸职，遂罢为山南西道节度使。 接着朝廷调李载义移镇河东，另任盐铁转运使王涯，兼同平章事。 卢龙节度使杨志诚，既逐去李载义，骄恣不法，屡次派遣使者求兼仆射之官职，朝廷但授吏部尚书兼衔。 杨志诚因此感到愤怒，竟而留住朝使魏宝义。 唐文宗皇帝不得已命为右仆射，别遣使臣慰谕。 殿中侍御史杜牧，看见朝廷专事姑息，慨然论河朔大势，名为罪言，略云： 天宝末，燕盗起，出入成皋函潼间，若涉无人地。郭、李辈兵五十万，不能过邺，人望之若回鹘、吐蕃，无敢窥者。国家因之，畦河修漳，戍塞其街蹊。齐鲁梁蔡，传染余风，因以为寇。以里拓表，以表撑里，浑倾回转，颠倒横邪，天子因之幸陕幸汉中，焦焦然七十余年。 宪宗皇帝浣衣一肉，不畋不乐，自卑冗中拔取将相，凡十三年，乃能尽得河南山西地。唯山东未服。今天子圣明，超出古昔，志于平治，若欲悉使生人无事，应先去兵。不得山东，兵不可去，窃谓上策莫如自治，何者？ 当贞元时，山东有燕赵魏叛，河南有齐蔡叛，梁徐陈汝白马津盟津襄邓安黄寿春，皆戍厚兵十余所，才足自护，不能他顾，遂使我力解势弛，熟视不轨者无可如何，因此蜀亦叛，吴亦叛，其他未叛者，迎时上下，不可保信。 自元和初，至今二十九年间，得蜀得吴，得蔡得齐，收郡县二百余城，所未能得者，唯山东百城耳。 土地人户，财物甲兵，较之往年，岂不绰绰乎？亦足自以为治也。 法令制度，品式条章，果自治乎？贤才奸恶，搜选置舍，果自治乎？ 障戍镇守，干戈车马，果自治乎？井闾阡陌，仓廪财赋，果自治乎？如不果自治，是助虏为虏，环土三千里，植根七十年，复有天下阴为之助，则安可以取？故曰上策莫如自治，中策莫如取魏。 魏于山东最重，于河南亦最重。魏在山东，以其能遮赵也，既不可越魏以取赵，尤不可越赵以取燕，是燕赵常取重于魏。 魏常操燕赵之命，故魏在山东最重。黎阳距白马津三十里，新郑距盟津一百五十里，陴垒相望，朝驾暮战，是二津虏能溃一，则驰入成皋，不数日间耳。 故魏于河南亦最重。元和中举天下兵诛蔡诛齐，顿之五年，无山东忧者，以能得魏也。昨日诛沧，顿之三年，无山东忧，亦以能得魏也。长庆初诛赵，一日五诸侯兵，四出溃解，以失魏也。昨日诛赵，罢敝如长庆时，亦以失魏也。 故河南山东之轻重在魏，非魏强大，地形使然也。故曰取魏为中策。最下策为浪战，不计形势，不审攻守是也。兵多粟多，驱人使战者便于守；兵少粟少，人不驱自战者便于战，故我曾失于战，虏常困于守。 自十余年来，凡三收赵，食尽且下，郗士美败，赵复振，杜叔良败，赵复振，李听败，赵复振，故曰不计地势，不审攻守，为浪战，最下策也。 此外如伤府兵废坏，作原十六卫，更作战论守论，亦颇中肯棨。 李德裕素奇杜牧之才，很为赏鉴，杜牧因得累迁左补阙，及史馆修撰，并改膳部员外郎，唯是素来生性好游，更兼渔色。 牛僧孺出军镇守淮南时，杜牧曾经随为书记，供职以外，专以游宴为事。 扬州为烟花渊薮，六朝金粉，传播古今，十里歌楼，名娼似鲫，杜牧出入往来，殆无虚夕，留诗裙带，成为常事。及入居台省，议论风生，压倒四座，所陈利病，切实不虚。嗣复出守外郡，历任黄州、池州、睦州、湖州各刺史，豪游畅咏，不减少年，当时人们以才同杜甫，号称他为小杜。 后仕至中书舍人，杜牧感怀迟暮，不获大用，竟抑郁而终。其实是才不胜德，非必果胜大任，晚唐诗才，除元稹、白居易外，如孟浩然、卢纶、李益、司空曙、韩翃、钱起、李端、李商隐等，均负盛名。 宗人李贺，字长吉，七岁能诗，韩愈、皇甫湜疑为讹传，亲往贺家，面加试验，果然援笔立就，一鸣惊人，韩愈与皇甫湜叹为奇才。后着乐府数十篇，被入管纮，音韵悉合，因入为协律郎，年二十七岁，自言见绯衣使者，召他作《白玉楼记》，因即去世。 总之才气有余，德量未足，或自悲落魄，致促天年，或不顾细行，终累大德，这也是文人缺憾，可叹可叹。总括一段，得将晚唐文人，约略叙过。 唯白居易自入谏唐穆宗，不见被皇帝信任功用，求出为杭州刺史。每当公暇，辄至西湖游赏，因筑堤湖中，蓄水溉田，可润千顷，世称白堤。又复浚李泌所开六井，民得汲饮，均沾惠泽。旋受命为左庶子，分司东都，更调为苏州刺史。文宗即位，召为刑部侍郎，封晋阳县郎。 嗣见二李党争，不愿留京，乞病仍还东都，除太子宾客分司。自思随俗浮沉，忽进忽退，所蕴终不能施，乃与弟行简，及从祖弟敏中，流连诗酒，乐叙天伦，且就东都所居，疏沼种树，凿八节滩，傍香山麓构一石楼，暇辄游览，自号醉吟先生，亦称香山居士。尝与胡杲、吉旼、郑据、刘真、卢真、张浑、狄兼谟、卢贞宴集，年皆七十左右，时称香山九老，至绘图传真，播为韵事。却是一朝特色。居易初生，才七月，即识“之无”两字，九岁能识声律，善属文，尤工诗歌。初与元稹酬咏，故号元白，继与刘禹锡齐名，又号刘白，每出一诗，时人争诵。鸡林朝鲜地名。行贾，录白居易诗售与国相，每篇得一金，国相尚以未窥全豹，引为深恨。 至开成初年，开成亦是文宗在位时的年号，见后文。起为同州刺史，固辞不拜，乃改授太子太傅，进冯翊县侯。唐武宗初年乃殁，年七十五，得谥曰文。 刘禹锡亦于是时病终，刘禹锡自贬所起复，迭任诸州刺史，进为集贤殿学士，寻加检校礼部尚书，凡连坐王叔文党案，还算禹锡得全晚节，但也因阅历已多，诗酒韬晦，所以得终享天年。刘、白生平，借此毕叙，亦寓爱才深意。 话休烦叙，且说卢龙节度使杨志诚，既得右仆射兼衔，踌躇满志，密制天子衮冕，被服皆拟乘舆，居然有帝制自为的思想，渐渐地骄侈淫暴，酿成众怒，致为军士所逐，另推部将史元忠主持军务。 史元忠将志诚僭物，悉数取献，乃由朝廷遣使按治，授元忠为留后，并传旨再逐志诚，令戍岭南。 杨志诚带领家属，及亲卒数十人，狼狈奔太原。 李载义正镇守河东，出兵报怨，把杨志诚妻子，及从行士卒，尽行逮捕杀戮，及欲并杀杨志诚。 幕僚因未奉朝旨，劝令释放，杨志诚乃得脱去，孑身至商州。又是一道正法的诏令，传与商州刺史，送他归阴。 拥兵者其鉴之！进史元忠为卢龙节度使。成德节度使王庭凑，凶横专恣，幸得善终，军士愿拥庭凑次子元逵为留后。元逵却循守礼法，岁时贡献如仪。 唐文宗李昂嘉他恭顺，特遣绛王李悟之女儿寿安公主，下嫁给元逵。元逵遣人纳币，备具六礼，迎主而归，自是益加逊慎。 外患幸得少纾，内讧又复继起。王守澄与郑注，狼狈为奸，经侍御史李款，连章弹劾，得旨查究，王守澄藏匿郑注不出，令潜伏右军中。 左军中尉韦元素，枢密使杨承和王践言，亦颇恨郑注，左军将李弘楚，因密白元素道：“郑注奸猾无双，卵古不除，使成羽翼，必为国患。今因御史劾奏，伏匿军中，请中尉诈称有疾，召注诊治，弘楚愿侍中尉左右，俟中尉举目，擒出杖毙，然后中尉向上请罪，陈注奸伪，窃料杨、王诸使，定必替中尉解说，中尉决可无祸，不必迟疑。” 韦元素允诺。当由李弘楚召郑注，郑注见韦元素毫无疾病，自知有变，他却从容跪伏，叩首贡谀，但说了几句媚词，已经把韦元素的一片杀心，消化净尽。当下亲自扶起，延请他入座，殷勤导问，听言忘倦。 李弘楚屡次看顾韦元素，韦元素却目不转瞬，一意与郑注接谈。 语已终席，郑注即起辞，韦元素又厚赠金帛，遣还右军。 贡谀献媚，足以起死回生，无怪拍马风气，终古不改。 郑弘楚不便下手，郁怒非常，便辞职自去。未几，疽发背上，便即毙命。此人亦太气急。 王守澄入宫报告给唐文宗李昂，言郑注无罪，且推荐为侍御史，充神策判官。 唐文宗皇帝李昂内里忌惮王守澄，只好允诺，诏敕一下，朝野惊叹。 既而唐文宗皇帝忽然得了风疾，瘖不能言，王守澄遂引入郑注，为上疗治。文宗饵服下去，果然灵验，渐能出声，欢颜感谢郑注。 郑注自是更得上宠。会值李仲言遇赦还家，见李逢吉，李仲言被流放。 李逢吉正调守东都，意欲复相，即遣仲言入赂郑注，令做内助。 李仲言素与郑注相识，旧雨重逢，握手道故，便由郑注引见王守澄。仲言口才，不亚郑注，既说动守澄欢心，复得守澄推荐，入谒文宗。 唐文宗见他仪状秀伟，应对敏捷，也道是个旷世英才，当面许内用。越日视朝，李德裕入谏道：“仲言前事，谅陛下应亦闻悉，奈何引居近侍？” 唐文宗皇帝皇帝道：“人孰无过，但教改过便好了。” 李德裕说道：“仲言心术已坏，怎能改过？” 唐文宗皇帝李昂说道：“就使仲言不能内用，亦当别除一官。” 李德裕又道：“不可不可。” 唐文宗回目右顾，见宰相王涯，亦适在旁，便问道：“卿意以为何如？” 王涯正欲奏答，忽然看见李德裕向他摇手，未免词色支吾。 唐文宗察知有异，转从左顾，见李德裕手尚高举，已是瞧透隐情，便即怏怏退朝；寻命仲言为四门助教。仲言及注，皆嫉德裕，仍引李宗闵入相，请出德裕镇兴元军。文宗已心疑德裕，依言下诏。德裕入见文宗，愿仍留阙下，因复拜兵部尚书，但免相职。至宗闵入相，谓德裕已奉节钺，奈何中止？乃更命德裕出镇浙西。尚书左丞王璠，曾泄宋申锡密谋，赞成漳王冤狱。” 至是复与郑注等进谗言，谓德裕暗中勾结漳王，谋为不轨。 唐文宗皇帝顿时大怒，于是召王涯、路隋等入商，将下严谴。 路隋道：“德裕身为大臣，不宜有此，果如所言，臣亦应得罪。”六七年宰相，未闻进一嘉谟，至此始为德裕辨诬，大约是相运已满了。文宗意虽少解，但不免迁怒路隋，竟令他代李德裕职任，罢德裕为宾客分司，擢升李仲言为翰林侍讲学士。仲言改名为训，隐然有训诲的寓意。太觉厚颜。御史贾餗，褊躁轻急，与李宗闵、郑注友善，夤缘为相，得继路隋后任。 喜出望外，忽夜梦见亡友沈传师，瞋目与语道：“君可休了！奈何尚贪恋相位？” 说着，复兜胸一掌，将餗击醒，吓得餗浑身冷汗，起坐待旦，特备肴私祭传师。亡友好意示梦，岂为渠一餐耶？越数日，复梦见传师道：“君尚不悟，祸至无悔。”一面说，一面摇手自去。 贾餗尚欲追问，被传师一推而寤，默思亡友垂诫，少吉多凶，意欲辞职归里，晨起与妻妾等谈及梦兆，女流有何见识，都贪恋目前富贵，争说梦兆无凭，何足深信？ 贾餗亦辗转寻思，自以为有恃无恐，不致罹祸，遂安心任职。居高官，食厚禄，拥着娇妻美妾，坐享太平。怎晓得祸福无常，一念因循，竟然至后来灭族呢？凡身婴夷戮诸徒，往往为贪心所误。 忽然京城大起传出谣言，谓郑注供奉的金丹，是由小儿心肝，采合成药，慌得全城士庶，统将小儿藏匿在家中，不令外出。 郑注听说这个事情，也是感觉奇异，拟将此事用来诬陷仇人杨虞卿，奏称这些谣言是由杨虞卿的家人捏造出来的。 杨虞卿正为京兆尹，凭空受诬，被朝廷下令逮捕下狱。 李宗闵亟为救解，由唐文宗皇帝当面叱退。 郑注与李训，又交相谮告李宗闵，朝廷竟贬李宗闵为明州刺史，虞卿亦受谪为虔州司马。 李训欲自取相位，因恐廷臣不服，先引御史李固言，同平章事。 郑注亦得受命为翰林侍读学士。 郑注与李训更迭入 侍，均为唐文宗李昂规划太平，首除宦官，次复河湟，又次平河北，开陈方略，如指诸掌。语非不是，奈不能力行 何？ 唐文宗皇帝李昂本来暗中忌惮这些仗势的宦官，只因无力驱逐，不得已含忍过去。 唐文宗又曾经忧虑二李朋党，互相倾轧，每与左右之人谈及，去河北贼易，去朝中朋党难，至是得李训、郑注两人，奏对称旨，又非二李党羽，遂大加宠任，倚为腹心。 李训、郑注无仇不报，凡有纤芥微嫌，不是说他贿通中官，就是说他党同二李，非贬即逐，殆无虚日。 又恐王守澄权焰熏天，一时摇他不动，特设一以毒攻毒的计策，劝唐文宗引用五坊使仇士良，令为神策中尉，隐分王守澄权势。引虎逐狼，祸且益甚。士良本与守澄有隙，乃与李训、郑注合谋，提出一个大题目来，削除凶孽。 阅过前文，应知唐宪宗皇帝崩逝，实是不明不白，宫廷内外，已俱疑是王守澄、陈弘志等所为，一经仇士良证实，便拟追究前凶，借伸义愤。题目恰是正大。陈弘志方出为兴元监军，当由李训计嘱士良，令他潜遣心腹，诱令入京，且特授封杖，叫他半途了结弘志。 好几日得去使返报，已引弘志至青泥驿，杖毙了事。李训大喜，再与郑注入劝唐文宗，授王守澄为左右神策军观容使，出就外第。阳示尊礼，阴撤内权。更加弹劾二李暗中阴赂宦官韦元素、王践言等，求再执政，就是宫人宋若宪，亦曾得贿，于是贬德裕为袁州长史，宗闵为处州长史，韦元素、王践言等俱流岭南，连宋若宪亦遣归赐死。 这些权阉，在朝廷中已经去了一半，乃即遗派王守澄鸩酒，逼令自尽，表面上却不明宣逆案，但说他只是暴病身亡，追赠扬州大都督，更将元和逆党梁守谦、杨承和等，诛斥略尽。极大义举，反以隐秘出之，便见邪奸伎俩，好为鬼祟。 唐文宗皇帝李昂以李训有功，擢任同平章事。郑注亦欲入相，偏偏李训又暗中心怀忮忌，托称除阉未尽，须由内外协势，方可成功。 郑注遂愿出镇凤翔。 同平章事李固言，未知李训计划，独入争殿前，谓郑注不宜出镇。 唐文宗皇帝李昂以固言不能顺旨，免他相职，派为山南西道节度使，令镇兴元军，即授郑注为凤翔节度使，命即赴镇。 李训复荐御史中丞舒元舆，入为同平章事，引王涯兼榷茶使，又欲羁縻人望，请加裴度兼中书令，令狐楚、郑覃加左右仆射， 并密结河东节度使李载义、昭义节度使刘从谏，拟尽诛宦官，独揽朝纲。 当时王涯、贾餗、舒元舆三相，俱承顺风指，不敢有违。他如中尉枢密禁卫诸将，亦皆趋承颜色，迎拜马前。看官！你想李训是一个流人，幸得赦还，因郑注、王守澄等，辗转推荐，骤得致身通显，乃始杀守澄，继并忌注，已是以怨报德，公义上或尚可原，私德上实说不过去。而且排去数相，屡斥廷臣，刁狡得了不得，似此行为，难道能富贵寿考吗？有诗叹道： 天道喜谦且恶盈，倾人还使自家倾。 半年宰相骄横甚，专欲由来事不成。 果然历时未几，竟然闯出一场大祸祟来了。欲知如何闯祸，待至下章节再说。 第1007章 甘露之变党人流血，钧垣坐镇都市弭兵 却说时值当时，宦官飞扬跋扈，弑杀唐宪宗的凶徒仍未受到惩治。唐文宗虽表面对宦官示以恩宠，内心却已不堪忍受，想要诛除宦官，但深居内宫，难以对将相明言。此前曾与侍讲宋申锡谋划，因谋划未妥，差点遭到反噬，使得宦官更加横行。 李训得宠后，揣知唐文宗的心意，便在文宗面前指斥宦官擅政。 唐文宗见李训才辩纵横，认为可以与他共谋大事。同时，李训、郑注都是王守澄所引荐的，不会引起宦官的怀疑。唐文宗李昂于是以实情相告，李训、郑注慨然应诺。他们为唐文宗筹划太平之策，认为应首先诛除宦官，其次收复河湟失地，再清除河北藩镇。 李训欲尽除宦官，起初郑注和李训商议，待郑注到风翔上任后，挑选几百名壮士，每人携带一根白色棍棒，怀揣一把利斧，作为亲兵。二人约定，太和九年（835年）十一月戊辰（二十七日），朝廷在河旁埋葬王守澄时，由郑注奏请唐文宗批准率兵护卫葬礼，于是便可带亲兵随从前往。同时奏请文宗，命神策军护军中尉以下所有宦官都到河旁为王守澄送葬。届时，郑注下令关闭墓门，命亲兵用利斧砍杀宦官，全部诛除。 彼此订下密约，郑注乃启行前往凤翔。 不料李训又改变计划，因为自己恐怕谋事成功后郑注会立得大功，而自己在皇帝面前，反而会落在郑注后，为了独占皇帝信任，于是李训与舒元舆等同党密谋说：“如果这个计划成功，那么，诛除宦官的功劳就全部归于郑注，不如让郭行余和王以赴宁、河东上任为名，多招募一些壮士，作为私兵，同时调动韩约统领的金吾兵和御史台、京兆府官吏和士卒，先于郑注一步，在京城诛除宦官，随后，把郑注除掉。” 于是李训另遣大理卿郭行余为邠宁节度使，户部尚书王璠为河东节度使，令他们多招募壮士，作为部曲；又命刑部郎中李孝本，为御史中丞，京兆少尹罗立言，权知府事，进京兆尹李石为户部侍郎，太府卿韩约为左金吾卫大将军。数人除李石外，通通都是李训的私党，分别置以重要之地，指日起事，一俟大功告成，不但尽杀宦官，就是始终合谋的郑注，也拟一并除去。可见其人用心太过险恶，无怪后来事情不成，不得好下场。 太和九年（835年），李训升任兵部郎中、知制诰，并充任翰林学士。 唐文宗李昂担心引起宦官的猜疑，故意将六条《易经》义理诏示百官，表示自己只是以师友对待李训，以此掩人耳目。 于是就在本年的九月，唐文宗皇帝擢升李训为礼部侍郎、同平章事，赐紫袍、金鱼袋，让他三日一入翰林院，讲解《易经》。 而郑注则大肆招权纳贿。时人只知李训二人倚仗宦官的权势擅作威福，却没有察觉二人与唐文宗的密谋。 太和九年十一月二十一日，唐文宗皇帝李昂御临紫宸殿。百官列班站定后，左金吾卫大将军韩约不按规定报告平安，奏称：“左金吾衙门后院的石榴树上，昨晚发现有甘露降临，这是祥瑞的征兆，昨晚我已通过守卫宫门的宦官向皇上报告。”于是，行舞蹈礼，再次下拜称贺，宰相也率领百官向唐文宗祝贺。李训、舒元舆趁机劝唐文宗亲自前往观看，以便承受上天赐予的祥瑞。 天降甘露，岂独在金吾厅后？这样的话已经足令人滋生怀疑，怎得称为善策？ 唐文宗皇帝许诺，乃乘舆出紫宸门，升含元殿。先是命李训等人前往视察情况，良久乃还，报称甘露非真，未可遽行宣布。 唐文宗皇帝说道：“有这般事吗？”遂顾左右中尉仇士良、鱼弘志等，率宦官再往复验。仇士良等已去，李训即召郭行余、王璠两人，入殿受敕。 王璠战栗不敢前，独行余拜受殿下。时两人所招募的部曲，已有数百，皆持刀立丹凤门外，李训亦召令受敕。河东兵陆续进来，邠宁兵却观望不至。济什么事？ 仇士良率领着宦官一起到了左金吾后院去察看甘露，韩约紧张得浑身流汗，脸色十分难看。 又是一个没用家伙。 仇士良觉得很奇怪，问：“将军为什么这样？” 过了一会儿，一阵风把院中的帐幕吹起来，仇士良发现很多手执兵器的士卒，又听到兵器的碰撞声音。既伏兵甲，何不突出追击，也好杀死数人。 仇士良等人感到大惊，于是急忙往外跑，而守门的士卒正想关门，被仇士良大声呵叱，大门的闩没有关上。仇士良等人急忙奔跑到含元殿，向唐文宗皇帝报告发生兵变，正好被李训看见。 李训看见仇士良等人还殿，亟呼金吾卫士道：“快上殿保护乘舆，每人赏钱百缗。” 金吾兵将要登殿，那仇士良眼明手快，先已指麾阉党， 宦官对唐文宗皇帝说：“事情紧急，请陛下赶快回宫！”随即抬来软舆，迎上前去搀扶唐文宗上轿舆，冲断殿后面的丝网，向北急奔而去。 李训拉住唐文宗皇帝的软舆大声说：“我奏请朝政还没有完，陛下不可回宫！” 这时，金吾兵已经登上含元殿。 仇士良瞋目呼道：“李训反了！” 唐文宗皇帝尚说李训未敢反，仇士良不听，竟来殴打李训，为李训所仆。 李训从靴中拔刃，拟诛杀仇士良，不意为阉党救去。 与此同时，罗立言率领京兆府担负巡逻任务的士卒三百多人从东边冲来，李孝本率领御史台随从二百多人从西边冲来，一齐登上含元殿，击杀宦官，宦官血流如注，大声喊冤，死伤十几个人。 仇士良令群阉挡住外面，自导乘舆北进，迤逦至宣政门，李训尚追蹑舆后，攀呼益急。天子已被人挟去，追呼何益？ 唐文宗皇帝呵斥李训，宦官郗志荣趁机挥拳奋击向李训的胸口，李训一下子被打倒在地。唐文宗皇帝的软轿进入宣政门后，大门随即关上。 至李训从地上爬起，看见大门已经是双镮重闭，无隙可钻，但听门内一派喧呼，统是万岁二字。 李训见唐文宗已入后宫，知道自己谋划的办法已经不能成功，如今大事不好，只好想出一个逃脱的办法。于是他换上随从官吏的绿色官服，骑马而逃。一路上大声扬言说：“我有什么罪而被贬逐！”因而，人们也没有心生怀疑。 郭行余、王璠两人，早已经奔退，罗立言、李孝本等见李训已经远远逃逸，料已无成，也即逃窜离去。 含元殿中，寂静无人，那时李家的天下，又变成了阉宦的天下。 宰相王涯、贾餗，本不与谋，看见殿中忽起变端，究不知为着何事？仓促间驰还中书省，静候消息。 舒元舆也即趋至，也佯作不知，语王涯、贾餗道：“究竟是何人谋变？想皇上总要开延英门，召我等议事。” 两省官即中书、门下两省。入问三相，俱说我等尚未查明，请诸公自便。 仇士良等人命令左、右神策军副使刘泰伦、魏仲卿等各率禁兵五百人，持刀露刃从紫宸殿冲出讨伐贼党。这时，王涯等宰相在政事堂正要吃饭，忽然有官吏报告说：“左神策军副使刘泰伦，右神策军副使魏仲卿，带领禁兵千余人，从阁门杀出来了。” 舒元舆闻报先逃，毕竟心虚。 王涯、贾餗，也狼狈逃走。中书、门下两省和金吾卫的士卒和官吏一千多人争着向门外逃跑。不一会儿，大门被关上，那禁兵已经杀到，好似刈草割麦一般，尚未逃出的六百多人全被杀死。 仇士良下令分兵关闭各个宫门，搜查南衙各司衙门，逮捕贼党。各司的官吏和担负警卫的士卒，以及正在里面卖酒的百姓和商人一千多人全部被杀，尸体狼藉，流血遍地。各司的大印、地图和户籍档案、衙门的帷幕和办公用具被捣毁、抄掠一空。 仇士良等人又命左、右神策军各出动骑兵一千多人出城追击逃亡的贼党，同时派兵在京城大搜捕。 舒元舆换上民服后，一人骑马从安化门逃出，被骑兵追上逮捕。王涯步行到永昌里的一个茶馆，被禁兵逮捕，押送到左神策军中。王涯这时年迈已七十多岁，被戴上脚镣手铐，遭受毒打，无法忍受，因而，违心地承认和李训一起谋反，企图拥立郑注为皇帝。 王璠回到长兴里家中后，闭门不出，用招募的私兵防卫。神策将前来搜捕，到他的门口时，大声喊道：“王涯等人谋反，朝廷打算任命您为宰相，护军中尉鱼弘志派我们来向您致意！请尚书立即入阁，快快出来，幸勿自误！” 王璠信以为真，连忙开门出来面见，神策将尚是道贺，请他上马速行，及与左军相近，才将他一把抓住扯下马，并且加上铁链，牵入左军。 王璠始知受绐，涕泣而入，到了左神策军中，见到王涯，王璠便和他说：“你参与谋反，为什么要牵连我？” 王涯答道：“老弟过去担任京兆尹时，如果不把宋申锡诛除宦官的计划透露给王守澄，哪里会发生今天的事！”王璠自知理亏，低头不语。 神策军又在太平里逮捕了罗立言，以及王涯的亲属奴婢，都关押在左、右神策军中。户部员外郎李元皋是李训的远房表弟，其实李训并没有提拔重用他，也被逮捕杀死。 王涯有再从弟王沐，年老且贫，听闻王涯为相，跨驴入都，留居岁余，方得一见。 王涯白眼相待，经王沐嘱托王涯家的嬖奴，求他关说，王涯始许一微官，自是日造访王涯家门，专候王涯命令，偏小官尚未到手，大祸先是已经临头，无辜株连，同时毕命。 前岭南节度使胡证是京城的巨富，禁军士卒想掠夺他的财物，借口说贾藏在他家，进行搜查。 胡证之子胡溵忍耐不住，免不得反抗数语，那禁兵仗势行凶，用刀砍去，可怜胡溵立时倒毙，无从诉冤。 禁军又到左常侍罗让、詹事浑、翰林学士黎埴等人的家中掠夺财产，扫地无遗。浑鐬是中唐名将浑瑊的儿子。这时，京城的恶少年也趁机报平日的私仇，随意杀人，剽掠商人和百姓的财物，甚至相互攻打，以致尘埃四起，漫天蔽日。 事件攘乱了一昼夜，到了二十三日，百官开始上朝。直到太阳已经出来时，大明宫右侧的建福门才刚刚打开。宫中传话说，百官每人只准带一名随从进门。里面禁军手持刀枪，夹道防卫。到宣政门时，大门尚未打开。这时，由于没有宰相和御史大夫率领，百官队伍混乱，不成班列。唐文宗皇帝李昂亲临紫宸殿，问道：“宰相怎么没有来？” 仇士良应声道：“王涯等谋反，已收系狱中。” 说至此，即将王涯供状呈上。唐文宗略略一览，即命召左仆射令狐楚，及右仆射郑覃等入殿，将供状递示，并泪眦荧荧道：“这是王涯手笔吗？” 令狐楚、郑覃同答道：“笔迹果是王涯，涯果谋反，罪不容诛。” 唐文宗说：“如果真的这样，那就罪不容诛！” 于是唐文宗皇帝乃留他两人值宿中书，参决机务，并使楚草制，宣告中外。 同时，唐文宗皇帝又命令狐楚起草制书，将平定李训、王涯等人叛乱宣告朝廷内外。 令狐楚在制书中叙述王涯、贾餗谋反的事实时，浮泛而不切要害，语涉模棱。总是怕死。 仇士良尚然感到不悦，因而不欲令狐楚为相，只命郑覃同平章事。 已而添任户部侍郎李石，与郑覃并相。朝廷内外方才稍微安定了下来。 这时，外面的恶徒在京城街坊和集市中的剽掠仍未停止。 唐朝廷命左、右神策军将领杨镇、靳遂良等人各率五百人分别把守街道的主要路口，敲击街鼓加以警告，同时斩首十几个罪犯，余众方才骇散，吏民粗安。已吃苦得够了。 贾餗换了官服以后，潜藏在百姓家里。过了一夜，感到实在无法逃脱，于是，换上丧服，骑驴到兴安门，说：“我是宰相贾餗，被奸人所污蔑，你们把我抓起来送到左、右神策军去吧！”守门人随即把他押送到右神策军中。 李孝本改换六品、七品官员穿的绿色官服，但仍旧系着只有五品以上官员才能穿戴的金带，用帽子摭住脸，一个人骑着马直奔凤翔，打算投靠郑注。到了咸阳城西，被追兵逮捕，也解送京师。 李训自殿中逸出，想到自己向来和终南山的僧人宗密关系亲近，于是，前往投奔寺僧宗密处。 僧人宗密想为李训剃发，准备把他装扮成僧人的样子，然后把他藏在寺院中。可是他的徒弟们都认为窝藏朝廷罪犯，实为不妥。 李训见此情形，无可奈何，只好走出终南山，打算前往凤翔投靠郑注，却被周至镇遏使宋楚逮捕，戴上脚镣手铐，押送到京城。 走到昆明池的时候，李训恐怕到神策军后自己会被毒打污辱，生不如死，于是他便对押送他的人这样说：“无论谁抓住我都能得到重赏而富贵！听说禁军到处搜捕，他们肯定会把我夺走。不如把我杀了，拿我的首级送到京城！”押送他的人听了，表示同意，于是杀了他，割下了李训的首级，将其人首送往京城。 仇士良即命左神策军三百人，持李训首级，并王涯、王璠、罗立言、郭行余四人，绑缚出来。 右神策军三百人，也绑住了贾餗、舒元舆、李孝本，依次献入庙社，兼徇市曹，且饬令百官临视，推各犯至独柳树下，一一斩首，然后将他们尸体悬示兴安门外。各犯亲属，不论亲疏，悉数处死，孩稚无遗。或有妻女免死，亦均没为官婢。悲血模糊，惨不忍睹。 唯王涯因为当地百姓都怨恨王涯主持茶叶专卖，压榨百姓，人民对他恨之入骨，有的人大声怒骂，有的人拿瓦块往他身上打，雪耻其旧宿之怒愤。 大唐朝廷复有诏授令狐楚为盐铁转运使，左散骑常侍张仲方权知京兆尹，且使人赍密敕至凤翔，令监军张仲清速斩郑注。 此前，郑注按照事先和李训的约定，率亲兵五百人已经从凤翔出发，到达扶凤县。扶凤县令韩辽知道他和李训的密谋，因此，不加接待，携带县印和下属胥吏、士卒逃往武功。这时，郑注得到李训失败的消息，于是，又返回凤翔。 仇士良等人派人携带唐文宗皇帝的密敕授予凤翔监军张仲清，命令他诛除郑注。 张仲清疑惧不知所措。押牙李叔和劝张仲清说：“我以您的名义用好言好语召来郑注，然后设计退下他的亲兵，在坐席把他杀死，叛乱即刻就可平定！” 张仲清同意，于是，设下伏兵等待郑注。 郑注依恃他的亲兵，因而也不怀疑，径直进入凤翔城来见张仲清。 李叔和把郑注的亲兵引到门外予以款待，只有郑注和几个随从进入监军使院。郑注刚刚喝完茶，被李叔和抽刀斩首。客厅后突然冲出伏兵，用着大刀阔斧，跑出厅外，专门诛杀跟随郑注的兵士。 门吏又将外门关住，立将郑注护兵，杀得一个不留，再开门收捕副使钱可复，节度判官卢简能，观察判官萧杰，掌书记卢弘茂等，一并处斩。钱可复有女儿，年纪只有十四岁，抱父求免，张仲清不从，但令免女。 钱可复女儿神情凄然地说道：“我父被杀，我尚何面目求生？”遂亦被杀。不没孝女。 余如郑注及钱可复等家属，屠戮净尽。唯弘茂妻萧氏，临刑时带哭带骂道：“我系太后妹子，奴辈敢来杀我，尽管从便。”此语一出，兵皆敛手，才得免死。 唐廷尚未接到诛杀郑注的消息，有诏褫注官爵，改任神策大将军陈君奕为凤翔节度使。陈君奕尚未出都，张仲清已遣李叔和传送郑注首级，又悬示兴安门。 还有一个韩约，走避了好几日，夜半潜出崇义坊，被神策军瞧见，一把抓住，当即拥至左军中，眼见得是束手就死了。于是全案人犯，一网打尽，仇士良、鱼弘志以下，各进阶迁官有差。 总计自甘露之变后，生杀除拜，皆由两中尉主持，唐文宗已是木偶一般，得能保全生命，还是大幸，哪敢再与阉党怄气？ 枉为人主，可怜可叹。仇士良、鱼弘志等，气焰益盛，上胁天子，下陵宰相，每至延英殿议事，士良傲然自若。 郑覃、李石，有所陈请，往往被士良面斥，或引李训、郑注事折驳。 郑覃与李石齐声道：“训、注原为乱首，但不知训、注因何人得进，闹出这般大祸。” 解铃仍须系铃人。仇士良听到此言，也是感觉心怀惭愧，嗒然退去。 唯宦官深怨李训、郑注等人，牵藤摘蔓，诛贬不休，朝吏尚日夕不安。 一日，唐文宗皇帝李昂视朝，问宰辅道：“坊市已平安否？” 李石道：“坊市渐安，但近日天气甚寒，恐由刑杀太过所致。” 郑覃亦接入话说道：“罪人亲属，前已皆死，余人可不必问了。” 唐文宗皇帝点首退朝。 接连过了数日，并不见有赦文，忽然京城谣言又起，宣传寇至，士民骇走，尘埃四起，两省诸司，也没命地乱跑，甚至不及束带，乘马便奔。突如其来，笔法不测。郑覃、李石，正在中书省中，旁顾吏卒，已逃去一半。 郑覃亦不觉惊惶，顾语李石道：“耳目颇异，不如出避为是。” 李石怡然道：“宰相位尊望重，人心所属，不宜轻动。况事情虚实，尚未可知，全仗我等镇定，或可弭患，若宰相一走，中外都大乱了。且使果有大乱，避将何往？” 郑覃始勉强坐着。 李石坐阅文案，安静如常。嗣又有敕使传呼，令人关闭皇城及诸司各门，左金吾大将军陈君赏，率众立望仙门下，语敕使道：“门外未见有贼，就使贼至，闭门未迟，请稍安勿躁，待衅乃动，不宜预先示弱。” 敕使乃退。 坊市恶少年，俱着皂衣，执弓刀，眼巴巴地望着皇城，但俟皇城闭门，即思动手掳掠，幸内有李石，外有陈君赏，从容坐镇，才得无虞。到了日暮，毫无变动，人心方才平定，统还家安枕去了。天下本无事，庸人自扰之。 谣言虽不足准，未必无因而起。究竟当日惊扰，为着何事？ 原来王守澄未死时，曾与宦官田全操等人为能妥协，李训、郑注乘间献计，遣他分巡盐灵等州，密饬边帅就地捕诛，总计遣发六人，分巡六道。 这个时候王守澄已死，李训、郑注又被诛杀了，六道镇帅，不敢下手。 仇士良等既得权势，便将六人召还。田全操等余恨未息，在途中扬言道：“我等还都，见有儒冠儒服，不论贵贱，均当杀死。” 这些言语传达都下，遂致人人惊恐，以讹传讹，好似有强寇来攻的情状。及田全操等乘驿入城，究竟人少势孤，未便惹祸，更兼仇士良等杀死多人，也恐激成众怒，乐得下台休息，暂享荣华，所以乱事不致再起。 赦书亦即下颁，凡罪人亲党，除前已就戮，及指名收捕外，概置不问。 诸司官吏，惧罪避匿，亦勿复追捕，各听自归本司。 自此诏一下，天日少开，阴霾渐散，唯禁军仍然横暴，京兆尹张仲方素来懦弱，不敢过问。 李石因他才不胜任，奏出为华州刺史，改派司农卿薛元赏继任。 薛元赏刚正不阿，饶有气节，偶尔来至李石府第中，得闻李石方坐厅事，与一神策军将，争辩甚喧，遂大踏步趋入厅中，正色语李石道：“相公辅佐天子，纲纪四海，今近不能制一军将，使他无礼至此，哪里还能制服四夷呢？”说毕，即呼侍从入厅，擒住军将，令至下马桥候审。 侍从拥军将先行，薛元赏上马趋出，至下马桥，那军将已经被褫军衣，长跪道旁，薛元赏即命人动刑，忽然有一个宦官前来，说是奉仇中尉命，请大尹过谈。” 薛元赏说道：“适有公事，一了即来。”当下杖杀军将，始改服白衣，前往面见仇士良。 仇士良冷笑道：“痴书生乃具大胆，敢杖杀禁军大将吗？” 薛元赏说道：“中尉是国家大臣，宰相亦国家大臣，宰相属吏，若失礼中尉，中尉将若 何处置？中尉属将，今失礼宰相，难道可轻恕吗？中尉与国同体，当为国惜法，元赏已囚服而来，任凭中尉裁断，生死唯命！” 仇士良见他理直气壮，反而温颜道谢，呼酒与饮，尽欢乃散。不怕死者偏不致死。 翌年元旦，唐文宗御宣政殿，受百官朝贺，大赦天下，改元开成。 昭义节度使刘从谏，独上表诘问王涯等罪名，中有“内臣擅领甲兵，妄杀非辜，流血千门，僵尸万计，臣当缮甲练兵，入清君侧”云云。 仇士良等得知此奏，也颇为感到畏惧和沮丧，因而劝唐文宗皇帝加从谏官，进爵司徒，从谏复申表辞让，有“死未申冤，生难荷禄”语。且直陈仇士良等罪恶，请正典刑。 仇士良虽说从谏借端谋逆，心下恰好很感到是很惊惶，因此稍稍敛迹。 郑覃、李石，还好略伸意见。 就是唐文宗皇帝李昂也借此活命，苟延岁月。 令狐楚乃得奏称王涯等身死族灭，遗骸暴露，请有司收瘗，上顺阳和天气。文宗也惨然欲泣，因命京兆尹收葬王涯等十一人，各赐衣一袭。仇士良尚存余恨，私下令人发掘瘗坟，弃骨渭水。有诗叹道： 阉竖穷凶极恶时，杀人未足且漂尸。 堂堂天子昏庸甚，国柄甘心付倒持。 唐文宗皇帝再召李固言入相，又擢升左拾遗魏谟为补阙。魏谟为魏征的五世孙，欲知他蒙擢情由，待看下回便知。 第1008章 观音救苦显圣，文宗翻然悔悟 却说前御史中丞李孝本，本来是唐朝疏远的宗室，李孝本被杀，家属籍没，有两女儿刺配右军，统是豆蔻年华，芙蓉脸面，文宗闻她们颇有姿色，召令入宫。自己方得幸生，又想拥抱美人，非昏庸而何？ 拾遗魏谟上书谏阻，略言：“数月以来，教坊选女，不下百数，又召入李孝本女，不避宗姓，大兴物议，臣窃为陛下痛惜”云云。 唐文宗皇帝乃遣出二女，且擢升魏谟为补阙。 魏谟入谢时，由唐文宗皇帝当面晓谕道：“朕采选女子，无非欲分赐诸王，因怜孝本女孤露无依，所以收育宫中，卿遇事敢言，虽与朕意尚有隔膜，究竟为爱朕起见，可谓无忝厥祖了。” 魏谟闻言，拜谢而出。 唐文宗李昂深知两朝之弊，看到了穆宗、敬宗的荒淫游乐造成的朝政紊乱，在即位后就立刻采取了一系列措施以恢复统治秩序。首先将在宫中没有职位的宫女悉数遣散，放出三千人。裁减宫廷教坊乐工、翰林伎师术士冗员一千二百七十人，放掉五坊豢养的鹰犬，停止进贡赤色绶带、雕镂器物以及金筐宝饰的床榻。 唐文宗皇帝嗣复进魏谟为起居舍人，唐文宗向取《注记》，魏谟对皇帝说道：“《注记》兼书善恶，所以儆戒人君，陛下但力行善政，何必取阅。若必经御览，史官有所避讳，如何取信后世？” 唐文宗皇帝乃停止此举动。又曾经命魏谟献祖先遗笏，宰相郑覃劝道：“在人不在笏。” 唐文宗皇帝说道：“笏虽无益，也是甘棠遗爱哩。”赞魏征处，便是赞魏谟处。 既而在便殿召见群臣，唐文宗举衫袖相示道：“此衣已三浣了。” 群臣俱称扬俭德。 独中书舍人柳公权谏道：“陛下贵为天子，富有四海，当进贤退不肖，纳谏诤，明赏罚，方可渐致雍熙。徒服浣衣，尚是末节哩。” 唐文宗皇帝温颜道：“卿却是个诤臣，唯为中书舍人，似属未当，不如改任谏议大夫吧。” 柳公权当便即刻领受皇命。 表面上看似唐文宗皇帝虚心纳谏，然而未能刚强果断，终究还是心患平庸过于柔和。无如内讧未已，朋党复兴，李固言入相未几，又出为西川节度使，别任工部侍郎陈夷行，同平章事。 自甘露事变以后，唐文宗皇帝李昂几乎被是宦官软禁。国家政事由宦官专权，朝中宰相只是行文书之职而已。宦官气势凌人，威胁天子，藐视宰相，欺凌朝臣犹如草芥。 唐文宗皇帝李昂对此一筹莫展，只是饮酒求醉，赋诗遣悉。他对当值学士周墀慨叹，自己受制于家奴，境遇不如周赧王、汉献帝，不禁凄然泪下。周墀听了也伏地流涕。 当宰相郑覃、李石对宦官们指出李训、郑注也是宦官所引荐，昭义军节度使刘从谏上表为王涯、贾餗鸣冤并斥责仇士良后，仇士良有所忌惮而收敛，李昂君臣也得以行使一些权力。 以法治吏是唐文宗皇帝李昂刑法措施的一项重要内容。唐文宗李昂意识到恢复有序的司法制度关键在于以法治吏，针对“诸司刑狱例多停滞”和“京城百司及府县禁囚，动经岁月，推鞫未毕”之现状，唐文宗李昂分别采取了两项措施：一是“委尚书左右丞及监察御史纠举以闻”，以此杜绝司法官员玩忽职守的失职行为，从而提高办案效率。二是“委裴元裕选强明御史三两人，各本司分阅文按，据理疏决闻奏。如官吏稽慢，具名衔闻奏”。即对推延时日的官员，追究其法律责任。 唐文宗又下令禁止对轻罪人施以鞭背的酷刑，避免了以重代轻的刑罚处分，在一定程度上克服了刑罚的野蛮性，从而有利于受刑者的恢复，对保护轻罪受刑者的生存及生产能力是具有积极意义的。这在唐后期刑罚酷滥的形势下﹐无疑对维护封建法律的统一性和严肃性，对缓和日趋紧张的社会矛盾，发挥了不可忽视的作用。 与此同时，民间发生一件奇怪之事，从而传到朝廷，令人惊叹。 且说唐文宗皇帝在位期间嗜食蛤蜊，爱如生命，几乎不可一日无此物，于是将蛤蜊列为贡品。蛤蜊以宁波出产的最为名贵，故责令宁波贡献。官府差役借责贡之名狐假虎威，大大地骏削百姓，浙东洋海渔民因此遭受官府差异的压榨，官府借贡品制度之名层层加码 ，导致渔户富的弄穷，穷的弄得卖妻鬻子，家破人亡。 大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨常云游天下，点化众生。 一日，观世音菩萨来到浙江海域上空，看见天空聚集一团浓浓的怨气。 观音菩萨心想：凡有怨气的地方，百姓必有冤苦。观音菩萨立即动了慈悲之心，化作一个游方僧人，来到民间察访。 观音菩萨变成僧人来到一个临海小乡村，突然，瞧见一穷凶极恶的差役正在痛打一位年老的渔夫，直打得老渔夫叫苦不迭。街头远近渔民闻声都来观望，但都是面带愁颜，没人敢上前阻拦。 观音菩萨所化之游方僧人于是就问一渔民，渔民向她说了事情缘由。原来这是因为上贡蛤蜊差役勒索渔夫。当时皇上唐文宗最喜欢吃蛤蜊，爱之如命，每日必吃，不吃就像犯了大病一般。 为此，官府差役天天要给皇厨准备蛤蜊。这样，浙江沿海一带的渔民就遭了殃，特别是宁波渔村更是首当其冲，因蛤蜊要数宁波最好，又大又肥又香。问题不在皇上喜欢吃蛤蜊，这宁波盛产蛤蜊，足够皇上食用，皇帝要吃多少也能供应得上，因皇帝吃得再多又能吃多少？问题就出在一帮贪婪的官吏差役上。他们借皇帝旨意，把蛤蜊作为贡品，巧立名目盘剥渔民，不但数量层层加码，越来越多，而且挑肥拣瘦。 每户渔民按官府规定，必须按期限上交一定数量才算交差；差役收蛤蜊时过了秤，拿了收据才算了事。不然，交不上就要遭殃挨打。 由于官役借机从中渔利，渔民交蛤蜊，如果不贿赂官役，暗地塞几贯钱，官役就不会给你过秤，给你开票，他们肆意刁难，无事生非。蛤蜊这东西．甚是娇贵，保存不了多长时间，不及时食用，就会腐烂变质。官役挑剔，说你交的不合格，不收，好不容易捕到的蛤蜊就全坏了，还得再去抓。而交蛤蜊有期限，不按时交，还会给你加上违抗圣旨的罪名，更是让渔民吃不消。 渔民为了顺利上交蛤蜊，就得塞钱。但渔民哪里来这许多钱？又哪能满足得了这无底洞似的没完没了的勒索？这样一来，宁波地区的渔民日子越来越难过，不少渔户被弄得卖妻鬻子，家破人亡。今日，这差役所鞭打的老渔民，就是因为没有给官役塞钱，差役说老渔民误期抗旨而鞭打老人。 观音菩萨了解了这些情况后，知道这小小蛤蜊竟给百姓带来这么深重的灾难，不禁动了恻隐之心。 观世音菩萨心想，如果再这样下去，这一带渔民都不得安宁，都会弄得家破人亡，九死一生，我必须想办法拯救这地区的渔民。眼前这可恶的差役，得先治治他。 这时，观音菩萨化成的僧人走到了差役面前，说：“请问差役大哥，这老伯犯了什么罪，你这么毒打他？” 差役见眼前是位游方僧人，不耐烦地说：“你出家人管什么闲事？这老刁民总不按期交贡品，二天前就让他交，他今天才来，交的蛤蜊全不好，大多数是死的，怎么能上交皇上。他违期抗旨，还不该打？” 老渔民连连喊冤说：“差役大哥，你说话要凭良心！三天前我就交了，只因这次未给大哥孝敬银两，大哥不肯过秤，才使得蛤蜊坏成这样，我一时又不能再捕得这么多蛤蜊，我有什么办法？大哥，冤枉呀！” 差役生气地说：“你违期不交，还敢狡辩？看打。”差役又举起鞭子要打。 观音菩萨所化僧人上前用手挡住了，笑着说：“差役大哥，你别生气。老伯这一筐蛤蜊不是好好的吗？你是不是没有看清楚？这蛤蜊个个活蹦乱跳，都是上好的蛤蜊，你就收下，过秤吧。” 差役说：“这不可能。” 观音所化僧人于是说：“不信，你把这蛤蜊抛入潮头，保证个个张壳迎潮而来。差役大哥，要是这筐蛤蜊都鲜活的，你能不能收下，过秤，饶过老伯这一关？” 差役不信，顺手抓起一把蛤蜊抛入潮头，观音菩萨暗施神力，说个“变”字，只见死蛤蜊个个复活，张开蚌壳，顺潮而来，看得差役目瞪口呆，感到好不奇怪。 观音于是说：“怎么样？我看你积点德，做做好事，老伯这么大年纪，你就饶他这一回吧。” 差役被眼前怪事弄得不知所措，这时围上来看热闹的人越来越多，一些人也帮着央求，差役看看眼前这年青僧人，一股凛凛正气，无形中使他受到震慑，再一听人们央求，不知怎地，也就勉强地收了老渔民的蛤蜊，放了老渔民。 救了老渔民后，观音漫步在海滩上，想来想去还是心存不安。他想，救了这个老渔民又有何用？要从根本上解决问题，还得治本。这蛤蜊给百姓带来的灾祸，归根到底，起因在皇上唐文宗爱吃蛤蜊，所以要解救渔民之苦，不在治治几个官差，首要的在于点化唐文宗。只要唐文宗不再吃蛤蜊，渔民不再进贡蛤蜊，官差们鱼肉百姓的事也就没有了。听说唐文宗还算得上是个能听纳谏言的明主，又信佛法，何不把他点化？想到这儿，观音菩萨立即想出了一个主意。 时隔不久，就出了一件奇事。在御厨中，厨师在渔民上贡给唐文宗的蛤蜊中看到了一个特大的蛤蜊，蚌壳上有好多莲花花纹，色泽艳如彩霞，分外引人注目。 御厨中天天进来好多蛤蜊，但是却从没有见过有这样美丽的奇蛤。这样的奇异之物出现，御厨官吏不敢不上奏，于是他们立即上奏唐文宗。 唐文宗皇帝闻奏，于是亲自来到御厨观看，还带来一批大臣。 唐文宗皇帝李昂和大臣看到那个特大蛤蜊，都感到惊奇。大臣们都纷纷说这是吉祥嘉瑞。 唐文宗皇帝于是命令厨师打开蛤蜊。 一个开蛤的好手上来开蛤。往常，打开一个蛤蜊轻而易举，迎刃而开。谁知这个大蛤蜊却坚如金石，怎么也打不开；换了好几个人也不行。 唐文宗见此情形，觉得奇怪，于是亲自上前，用手敲了敲蛤蜊壳，想看看究竟。只听轰然一声，这个巨大的蛤 蜊应声而开。随着蛤蜊壳的打开，人们看到道道金光四射，彩霞缤纷，在蛤壳中，有一座端端正正庄严肃穆的观音菩萨像，这菩萨像似玉非玉，似珠非珠，晶莹透澈，光彩夺目。 这端庄的菩萨宝像的突然出现，惊得唐文宗皇帝和人们都愣住了，感到惊诧。唐文宗更是百思不得其解，为什么观音菩萨会出现在蛤蜊中呢？这究竟是不是祥瑞？ 唐文宗皇帝立即传令召见恒正禅师。恒正禅师来到，看了蛤蜊中出现的观音，想到这事肯定和唐文宗皇帝爱吃蛤蜊，官役借机鱼肉百姓有关，观音菩萨显化，是为了告诫唐文宗。 恒正禅师不禁对观音菩萨的良苦用心十分敬佩。 于是，恒正禅师就把自己平日所见所闻有关皇上爱吃蛤蜊，官差借机盘剥渔民的事启奏唐文宗，说：“依老衲所见，这是观音菩萨就蛤蜊伤民这件事现身说法，要陛下体察民情，爱护百姓。依我看，观音大士用心良苦，这次在蛤蜊中显化，就是要给皇上看，让皇上警觉。我看陛下从此把食蛤蜊的嗜好戒了罢。这是利国利民的大事，不然，就是对观音菩萨的不敬。” 唐文宗皇帝听了以后，想到自己吃蛤之事竟然造成这伤民的严重后果，竟然引得观音菩萨显化，感到震惊。 唐文宗皇帝本是明主，又是佛教徒，听了恒正禅师一番规劝，也就幡然觉悟，立即发誓永不食蛤，并下旨罢贡蛤蜊，惩治贪官。同时，颁旨各地建观音寺，供奉观音菩萨。宁波一带渔民从此免遭上贡蛤蜊之苦。开初，他们对不再上贡蛤蜊和看到县里惩治贪官，都感到又高兴又惊奇，但不知原由，后来，京都皇厨蛤蜊现观音的奇事传到了宁波，渔民知道原来是观音菩萨慈悲，都感激涕零，于是，家家渔民都供起观音，早晚叩拜。这“蛤蜊观音”的故事在浙江沿海渔村流传至今。 第1009章 权阉矫旨奉皇弟，猛将建功迎公主 开成三年（838年）正月初五，李石在上朝途中，忽然闻前面有箭镞声，李石连忙闪避，已经受微伤。左右人逃散，李石纵马奔回府邸，在临近坊门时又遇刺客伏击。幸亏马匹受惊逃逸，刺客砍中马尾，李石这才得以幸免。 李石乃上表奏闻唐文宗，唐文宗急遣中使慰问，并赐金疮药，又派六军士卒三十人前往护卫，且饬中外索捕暴客，竟无所获。 李石自思忘身殉国，反遭此变，辗转寻思，定是阉人主使，倘再或恋栈，必为所戕！不若趁早辞职，免得受祸，于是累表称疾，固辞相位。 唐文宗皇帝亦知李石为人忠诚，实因不便强留，只好令他仍挂相衔，出充荆南节度使。另 简 户部尚书杨嗣复，及户部侍郎李珏，同平章事。嗣复与李珏，又与郑覃、陈夷行未 能协 合，屡有龃龉，唐文宗皇帝经常面谕道：“朕读圣贤书，也不愿为庸主，怎奈势不得行，无可奈何，愿卿等和衷共济，朕只能醇酒求醉，聊写殷忧。” 四位宰相虽然应命，但彼此私见，总难消融。嗣复与李珏，且力排郑覃，更欲召李宗闵入相，先浼宦官进言。 唐文宗皇帝转语宰相，郑覃即进言道：“陛下若怜宗闵，只可酌量移调，若召入内用，臣愿避位。” 陈夷行亦言：“宗闵贪鄙，前尝聚党乱政，如何再行？”杨嗣复强与争辩，李珏亦旁助杨嗣复，龂龂力争。 还是唐文宗代做调人，徙李宗闵为杭州刺史，总算暂时解决，得免争端。 越年，郑覃、陈夷行，终为杨嗣复、李珏所排挤，辞职退位，又丧了一位四朝元老，讣达朝廷。 元老为谁？就是司徒中书令晋公裴度。 太和末年，李逢吉因病致仕，旋即身死。裴度移守东都，目击当时宦官专权，为官艰难，自悲衰老，不愿再问国事，就是朝廷令兼中书令，表辞不获，亦只一笺报谢，未曾入朝。 自甘露之变后，宦官当权，“衣冠道丧”。裴度因已到辞官居家的年纪，朝廷纲纪又已败坏，不再把仕途的进退放在心上。他在东都洛阳的集贤里建立府宅，构筑假山，开凿池塘，竹树荟萃，建有风亭水榭、梯桥架阁，岛屿四环，极尽都城的丽色佳境。另在午桥建造了别墅，栽培花木上万株，其中修建了一座歇凉避暑的亭阁，名叫“绿野堂”。引入清水灌注其中，导引分流贯通有序，两岸景物交相映衬。裴度处理公务之暇，在这里与诗人白居易、刘禹锡整日酣畅宴饮，放声吟唱纵情谈论，借吟诗、饮酒、弹琴、书法自娱自乐。当时的名士都相从交游。每次有名望的人士从东都返回京都，唐文宗必定首先询问他：“你见到了裴度吗？” 唐文宗皇帝认为裴度虽然腿脚有疾，不便来京朝见，但精力尚未十分衰减，于是在开成二年（837年）五月又让他以本职兼任太原尹、北都留守、河东节度使。 诏书发出后，裴度连续上表一再以年迈有病推辞，不愿再掌兵权；要言复诏不允。唐文宗派吏部郎中卢弘前往东都宣诏说：“卿虽然多病，还不怎么衰迈，替朕垂衣拱手坐镇北门即可。”催促他起程，裴度不得已而赴任。 开成三年（838年）十月，义武军节度使张璠去世后，军中立其子张元益为留后，但裴度派使者晓以利害，使张元益归顺入朝。 莅镇一年，同年冬，裴度因老病乞还东都，越年开成四年（839年）正月，唐文宗下诏准许裴度带“守司徒、中书令”官衔返回长安 。闰正月，裴度抵达长安，因病不能入朝谢恩，唐文宗皇帝下诏命有关部门计日支给裴度所任本官的俸禄食粮；又派宦官、御医相继前往其府邸探望、诊视。 适逢三月初三上巳节，唐文宗在曲江池赏赐宴饮，群臣赋诗，裴度因病不能赴宴。 唐文宗李昂派宦官赐给裴度诗一首：“注想待元老，识君恨不早。我家柱石衰，忧来学丘祷。”并随赠诗附亲笔书信说：“朕诗集中想见到你的唱和诗，因此将此诗给你看。你病未痊愈，必定乏力无心和诗，尽管改日将诗进献给我。春季，通常说是难于养病的季节，需要尽力调养护理，尽快血气和顺。心中怀念千百，所写不及一二。药物治病所须，不要顾忌奏请频繁。” 唐文宗的亲笔书信刚到裴度家门口，裴度便已逝世，享年七十五岁（《新唐书》作七十六岁 ），时为开成四年三月初四日（839年4月21日）。唐文宗听到裴度逝世的噩耗后，惊悸悲痛了很长时间，又让人重新缮写那封信，将它放在裴度的灵位上。随后下诏追赠裴度为太傅，谥号“文忠”，为他辍朝四日，加赐裴度家助葬的车马、布帛、财物。命京兆尹郑复监护料理丧事 。办丧所需的物品，全由官府供给。唐文宗惊讶诧异裴度没有遗表，宦官去他家询问此事，裴度家属送上裴度遗表的草稿，主旨以唐文宗尚未确定皇储为 忧虑，并未谈及家事。 去使赍表归献，唐文宗益加叹惜。了过裴晋公，引起下文事实。 原来唐自宪宗以降，历穆宗、敬宗、文宗三朝，均不立后。唐文宗生有二子，长子名永，为后宫王德妃所出，次子名宗俭，十岁即 殇，李永初封鲁王，廷臣多请立为太子。 唐文宗欲立唐敬宗之子李普，因迁延未定，太和二年，李普竟然夭逝，唐文宗感到很是悲恻，追赠李普为悼怀太子，余痛未忘。复将储嗣问题，搁置了好几年。 至太和六年，始立李永为皇太子。太子李永生母王德妃，姿貌不过中人，素来失宠，更兼后宫有个杨贤妃，生得花容玉貌，俐齿伶牙，唐文宗爱若掌珍，唯言是用，王德妃竟然被谮告害死。 李永年及成童，颇好游宴，狎近小人，杨贤妃又日夕进谗，屡次言说李永短处。 杨贤妃未闻产子，何为屡谮储君？可见此妇人妇人阴险，妒母及子，无非为斩草除根起见，独怪唐室宫闱，遇有宠妃姓杨，往往生事，岂杨李果不相容耶？ 唐文宗皇帝对于这些谣言，逐渐入耳，免不得怒气积胸。开成三年九月，召见群臣，谓：“太子行多过失，不堪承统，应废立为是。” 群臣俱顿首谏道：“太子年少，近虽有过，将来自能知改。且储君关系国本，不可轻动，还望陛下矜全！” 中丞狄兼谟伏阙固争，甚至流涕，给事中韦温道：“陛下只有一子，不善教导，乃至陷入狎邪，这岂尽太子的过失吗？” 唐文宗皇帝李昂才不便决议，怏怏退朝。 群臣又连章论救，因召太子还少阳院，敕侍读窦宗直、周敬复二人，诣院授经，申明大义。 杨贤妃不满李永，多次在唐文宗面前诋毁李永，而且引出物证人证，使得唐文宗不得不信。说得多了，文宗对李永也不满起来，终于发怒了，他把群臣招来说道：“太子有太多过错，不能把天下交给他，今天的议题就是废了他。” 群臣一听废太子，这还了得，赶紧上奏道：“太子还年轻，虽然有错，还可以改正。况且太子是天下的根本，不能够轻易废掉，请陛下宽恕他。” 太子终未能尽改前非，那杨贤妃又密嘱坊工刘楚才等，及禁中女优十人，诋毁太子。唐文宗皇帝每有所闻，辄召太子面责，唯废立事始终不行。 太子李永受了这场莫名其妙的打击，心中感到很是憋屈，又没处诉苦，无法向父亲表明自己的冤枉。 过了月余，太子李永留居院中，未曾得疾，不料夜间猝然暴毙，甚至五官流血，四肢发青。 唐文宗皇帝听到这个消息，立刻亲自验视，看见儿子死状甚是悲惨，不由得悲从中来，感到非常后悔，觉得自己冤枉儿子了，害死儿子，抱着儿子的尸体悲伤大哭。看着儿子发青的尸体，默思暴毙原因，好似中毒，但是又无从寻觅证据，只好殓葬了事，追谥儿子李永为庄恪太子。 又越一年，群臣请立东宫，屡陈章奏。杨贤妃又趁此空间之际，向唐文宗皇帝进言，请立唐穆宗之子安王李溶为皇太弟。杀子立弟，究为何意？ 唐文宗在朝堂上与诸宰相商量此事，李珏谓立弟不如立侄，较为合宜。乃立唐敬宗少子陈王李成美为皇太子，饬有司谨具册仪。越日车驾幸会宁殿，召入俳优，演剧作乐，有童子表演爬杆子的杂技，有一个中年男人在杆子底下来回的走动观察，两只手一直做着接抱的动作，生怕那个童子从杆子上掉下来。 唐文宗皇帝见此情形，感到奇怪，于是问左右人，左右人答此人是童子的父亲。 唐文宗忽然心增怅触，泫然流涕道：“朕贵为天子，拥有天下，却不能保全一个儿子，岂不可叹？” 谁叫你宠爱杨妃？ 唐文宗皇帝想到惨死的儿子李永，黯然神伤，遂命人摆驾返宫，即召来当初诋毁太子的坊工刘楚材等四人，及女优张十十等数人，当面加以叱责道：“构害太子，统出尔曹，今太子已死，须尔曹偿命！” 刘楚材等人见状，立刻跪伏在地，乞求免死。 唐文宗皇帝不许，命左右人将他们执付京兆尹，即日杖毙。恕首犯而毙从犯，毕竟不公，杨贤妃乃是害死儿子的元首，什么不把这个恶毒的妇人也处死？ 嗣是感伤成疾，寝馈不安，卧床数日，唐文宗勉起至赐政殿，召当直学士周墀入问道：“朕可比前代何主？” 周墀答道：“陛下系当代贤君，可比古时尧舜。” 唐文宗皇帝说道：“朕岂敢上比尧舜？但拟诸周赧汉献，究属何如？” 周墀惊对道：“彼乃亡国主子，怎得上拟圣德？” 唐文宗说道：“周赧汉献，不过受制强藩，今朕却为家奴所制，恐尚不如周赧王和汉献帝呢。” 周墀伏地流涕。 唐文宗皇帝亦潸潸泪下，俟到周墀告退，复还宫睡下。自是御膳日减，瘠弱不支，到了开成五年元日，唐文宗皇帝已经病情加重，不能起床，饬令百官免行朝贺礼。 唐文宗曾有意立敬宗长子晋王李普为太子，但李普夭折，文宗追封其为悼怀太子。后立自己的长子李永为太子。庄恪太子李永死后，文宗曾立敬宗幼子陈王李成美为太子，但未行册礼就病重了。 越宿，唐文宗皇帝李昂命枢密使刘弘逸、薛季棱，引杨嗣复、李珏至禁中，嘱奉太子监国。 中尉仇士良、鱼弘志得知消息，即闯入御寝，并谓：“太子年幼，且尝有疾，须另议所立。” 李珏道：“储位已定，怎得中变？” 仇士良、弘志，愤愤而出。嗣复与李珏，也知他不好轻惹，只好敷衍数语，退了出去。 不意到了夜间，竟由仇士良、弘志，颁发伪诏，立唐穆宗之第五子颍王李瀍为皇太弟，权勾当军国事。且言：“太子成美，年尚冲幼，未便入嗣，仍复封为陈王。” 翌晨，百官入朝思政殿，那颍王李瀍已伫立殿庑，与百官相见。 杨嗣复、李珏等，料知由权阉矫旨，只是不敢发言，彼此虚与周旋，便即散去。越二日，唐文宗皇帝驾崩，年只三十二岁，共计享国十四年，改元二次。颍王李瀍即位柩前，是为武宗皇帝，命杨嗣复摄冢宰事。 仇士良即劝唐武宗除去杨贤妃，及安王李溶、陈王李成美三人，唐武宗也乐得应允，一道诏命，赐三人自尽，可怜安、陈二王，平白无故地死于非命，就是这个倾国倾城的杨贤妃，无术求生，没奈何仰药自尽，渺渺芳魂，同归地下，仍陪伴唐文宗去了。 杨贤妃这个恶毒女人就是该死。 仇士良等尚追怨唐文宗，凡从前得邀亲幸的内臣，尽加诛逐。他人不敢多口，唯谏议大夫裴夷直，上疏谏阻，也似石沉大海一般，济什么事？ 唐武宗改名为炎，追尊生母韦氏为皇太后，徙萧太后居积庆殿，号积庆太后，即文宗之生母。尚有太皇太后郭氏，宝历太后王氏，居处照旧。 过了数月，唐武宗罢杨嗣复授刑部尚书，崔珙同平章事。又过数月，罢李珏，召入李德裕，令他同平章事。葬唐文宗于章陵，别号生母韦太后葬园为福陵。 魏博节度使何进滔病殁，其子何重顺自称留后，向朝廷上表请授诏命。 唐武宗皇帝以履位方新，不欲遽加声讨，乃令其袭节度使之遗缺，赐名弘敬。 越年改元会昌，枢密使刘弘逸、薛季棱，谋划举兵攻杀仇士良，事泄被捕，下诏赐死，并迁出杨嗣复为湖南观察使，李珏为桂管观察使。 仇士良又屡进邪谋，谓：“杨、李二人，不愿陛下登基，今既外调，恐有异图，应早除为是。” 唐武宗皇帝为人性情颇为残忍，听闻阉宦仇士良此言，即派遣中官前往诛杀杨嗣复、李珏二使。 户部尚书杜悰得到消息，亟刻奔马前往面见李德裕，入门也不及寒暄，便扬声道：“天子新即位，便欲杀二故相，此事不可不谏，幸勿手滑。” 时太常卿崔郸，及御史大夫陈夷行，先后入相，李德裕即邀同崔珙、崔郸、陈夷行，联袂入奏，请开延英殿赐对。 待至日晡，始开门召入，李德裕等涕泣极言，请赦杨嗣复、李珏二人，免致后悔。 唐武宗李炎连说“不悔”二字，一面却令四相旁坐。 李德裕道：“臣等愿陛下免二人死罪，勿使已死难生，徒贻冤恨。今未奉圣旨，臣等何敢侍坐？”语至此，又叩首请命。 唐武宗皇帝李炎方才徐徐道：“朕为卿等免此二人。”李德裕等起身下阶，舞蹈颂德。 唐武宗皇帝李炎复召令升座，喟然长叹道：“朕嗣位时，宰相等何尝心服？李珏、季棱，志在陈王，嗣复弘逸，志在安王，陈王尚是文宗遗意，安王专附杨妃，觊觎神器，且嗣复与杨妃同宗，曾致妃书，谓姑何不效则天临朝。倘使安王得志，朕何得有今日？” 全是私意，即如杨嗣复致杨妃之书，亦安知非阉人捏造？ 李德裕说道：“兹事暧昧，虚实难知。” 唐武宗皇帝说道：“杨妃尝有疾，文宗令妃弟玄思入侍月余，因此得通意旨。朕细询内人，确系实迹，但免死二字，已出朕口，朕不食言，卿等可退听后命。” 四人乃出。唐武宗即令追还二使，更贬杨嗣复为潮州刺史，李珏为昭州刺史。 这个时候，回鹘可汗兄弟嗢没斯，与宰相赤心那颉啜，各自率领众人抵达到天德城外，求买粮食，且乞内附。 天德军使田牟，田布之弟欲出兵迎击，借端邀功，当时表闻朝廷，谓：“回鹘叛将嗢没斯等，侵逼塞下，愿督兵驱逐，安静边境”等语。 唐武宗皇帝览表踌躇，免不得召集群臣，会议可否。 于回鹘事，久未叙及，正应乘此补叙，方好前后贯通。 自咸安公主和番后，回鹘主天亲可汗，当即病死，天亲可汗之子多逻斯嗣立，受唐朝廷封为忠贞可汗，才阅一年，为弟所弑。国人复杀忠贞之弟，立忠贞之子阿啜，得受册为奉诚可汗。在位五年，即遭病殁，无子可传，当由国人拥立宰相骨咄禄为主。骨咄禄也得唐封册，号为怀信可汗，阅十年去世。 怀信可汗之子亦得受封，称腾里可汗。唐宪宗初年，腾里可汗屡遣使入朝，始与摩尼偕来。 摩尼系回鹘僧名，立有戒法，每至日晏乃食，不问荤素，唯不食湩酪。 回鹘使归，摩尼留居中国。从前唐朝廷借援回鹘，回鹘人多入内地，尝请在京城内外，建摩尼寺，至摩尼入国，复就河南、太原各处，分置摩尼寺。 摩尼前往来中国都市，未免为奸，后来遣归回鹘，唯咸安公主，居回鹘几二十一年，历配天亲忠贞怀信腾里四可汗，至元和三年始死，由回鹘遣人告丧。 未几，腾里可汗亦殁，嗣主为保义可汗，保义求婚，唐宪宗不许。保义可汗死后，崇德可汗继立，复上表奏请和亲，是时唐廷已立唐穆宗，乃遣唐宪宗女太和长公主，下嫁回鹘。 至唐敬宗即位，崇德可汗又死，弟曷萨特勒嗣封，号昭礼可汗。唐文宗在位六年，昭礼可汗为部下所杀，其从子胡特勒入嗣，受封彰信可汗。 至唐文宗末年，国相掘罗勿发难，引沙陀共同攻打彰信，彰信自杀，国人立?馺特勒为可汗。 ?馺特勒可汗方遣使者请封，不意部将勾录莫贺，暗中结交邻部黠戛斯，合兵十万人，掩击回鹘。 ?馺特勒可汗仓促迎敌，竟为所杀。掘罗勿亦战死，余众溃散。自天亲可汗后，多是一帮短命鬼，安得不衰？ 嗢没斯、赤心那颉啜等，穷无所归，乃来款塞。 唐朝廷臣多请如田牟言，独李德裕进议道：“穷鸟入怀，尚思庇护，况回鹘屡建大功，今为邻国所破，远依天子，奈何欲乘他困敝，发兵出击呢？臣意应遣使慰抚，赐给粮食，令他感恩知报，愿为我用。从前汉宣帝收服呼韩邪，便是此法，愿陛下勿疑！” 唐武宗皇帝李炎说道：“太和公主，不知生死何如？” 李德裕道：“这正好发使赍诏，问明嗢没斯等，借知公主下落。” 唐武宗皇帝乃遣使者至天德城，告戒田牟，毋得操切生事，且令牟乘便探问公主。 朝使方行，忽然由太和公主遣人入朝，报称回鹘牙部十三姓，已立乌介特勒为可汗，请朝廷即赐册命。 这个太和公主，如何替乌介求封？ 原来回鹘被攻破，公主亦为黠戛斯所掳，黠戛斯系汉朝李陵之后裔，自谓与唐同宗，因令使臣达干，奉主归唐，乘势结好。 那时回鹘余部，推立乌介，引兵邀击达干，把他杀死，遂劫公主南下，进窥天德城。 振武军节度使刘沔，出兵屯守云伽关，严行拒守，乌介知不可犯，因而威胁公主上表请封，嗣又由乌介通使，乞借振武一城，寓居公主及可汗，来使叫作颉干伽斯，当由唐武宗皇帝宣令入见，问他何故推立乌介。 颉干伽斯道：“乌介可汗，系昭礼可汗亲弟，所以众 情爱戴。” 唐武宗说道：“城不便借，朕当颁给粮米，令汝汗规复旧疆便了。” 乃即派右金吾大将军王会，赍着宣慰敕书，偕颉干伽斯北往。书中大略，谕： “乌介率领部众，渐复旧疆，借城向无此例，如欲别迁善地，求上国声援，亦只应暂驻漠南，朕当俟公主入觐，亲问事宜。倘须接应，亦无所吝”云云。 复令王会发边粟二万斛，赐给乌介部众。 哪知乌介可汗，阳受朝命，待王会南归，仍然屯兵边境，不肯退归，且反纵兵四扰。非我族类，其心必异。 还有赤心那颉啜等，亦潜谋犯塞，经嗢没斯先告田牟，因诱赤心至帐下，设伏击毙。 那颉啜收集赤心遗众，东走大同，联结室韦黑沙诸番众，南窥幽州。卢龙节度使史元忠，时已为牙将陈行泰所杀，行泰又为张绛所诛，雄武军使张仲武，起兵逐绛，平定幽州。 由唐武宗皇帝特授旌节，命为卢龙留后。 仲武闻那颉啜入境，突出痛击，杀得那颉啜孤身穷奔，前往投靠乌介，乌介可汗把他杀死，复入云朔，剽横水，屠掠甚众，有众十万，驻牙大同，抗表求粮食牛羊，并索交嗢没斯。 唐武宗已授嗢没斯为金吾大将军，爵怀化郡王，即以所部军为归义军，拜他为归义军使，赐姓为李，赐名思忠，当下责令乌介可汗北迁，不得无理要索。 乌介不肯奉诏，唐武宗因调刘沔为河东节度使，兼招抚回鹘使，张仲武为东面招抚回鹘使，李思忠为回鹘西南面招讨使，会军太原，共讨乌介。 刘沔有武略，出营雁门关，与乌介相持。起初与乌介接仗，未见得利，乃按兵不动，故示羸弱，令李思忠、张仲武两军，先戢乌介羽翼。 乌介见刘沔军队不出，总道他是畏怯无能，不以为意，便移军侵逼振武，营帐如林。 刘沔遣麟州刺史石雄，及都知兵马使王逢，带领沙陀朱邪赤心部众，袭击乌介牙帐，刘沔自率大军接应。石雄到了振武，登城望回鹘营帐，见毡车数十乘，侍从多着朱碧，状类华人，遂使侦骑探问，返报是太和公主牙帐。 石雄复使侦骑前往报告道：“公主至此，应求归路，今将出兵掩击可汗，请公主潜与侍从相保，驻车勿动，静候来迎。” 公主允诺，侦骑复还报石雄，石雄凿城为十余穴，引兵夜出，直接攻打乌介可汗牙帐。 乌介可汗本未预防，突然得闻官军杀入，吓得手足失措，连忙从帐后逃逸出去，连辎重尽行弃去。 石雄追乌介可汗至杀虎山，大破乌介部众，乌介身受数创，与数百骑北遁。石雄斩敌军之人首万级，降番众二万余人，遂回迎太和公主，送还京师。正是： 逐寇功臣逢大捷，和番帝女幸重归。 欲知公主还京后事，待至下章分解。 第1010章 兴军定议，狡计除逆 却说太和公主，还至京师，有诏令宰相等出迎章敬寺前，又命神策军四百名士兵，备具卤簿，迎公主入都。 群臣当然奉命，肃班出迎。 太和公主进宫谒拜唐宪宗、唐穆宗二皇帝祭庙，唏嘘呜咽，退到光顺门，换去盛服，脱下簪珥，自陈和亲无状，有负国恩。 唐武宗皇帝李炎派遣中使前去慰问，仍然让太和公主服饰如恒，乃入宫谒见太皇太后。母女重逢，悲喜交集。 越日，唐武宗皇帝进封太和公主为安定大长公主，使她居住在兴庆宫左近，得叙母子欢情。一面又令太仆卿赵蕃，让其安抚黠戛斯的使者。 黠戛斯为古坚昆国，唐朝初期号为结骨，其土地在西突厥西面，贞观年间，曾修朝贡，历太宗、高宗、中宗、玄宗四朝，通使不绝，至回鹘强盛，始被隔绝，不得往来。酋长号为阿热，屡受回鹘侵掠，回鹘渐衰，阿热乃自称可汗，与回鹘构兵不解，约二十年，卒攻破回鹘，送太和公主归唐朝。 会闻乌介可汗杀死了国使，料知诚意未达，因而复派遣注吾合素东来，再申情状。 注吾系是夷姓，夷人称猛为合，左为素，合素是猛力左射的意思，就是所称黠戛斯，也就是结骨的转音。 注吾合素，在途历一两年，始达唐廷，献上名马二匹，并上书请求册命。 唐武宗皇帝李炎乃命赵蕃前往慰问，并使李德裕手草敕书。 李德裕谓须俟黠戛斯称臣，且叙同姓执子孙礼，乃行册命。唐武宗皇帝亦以为然，李德裕遂草制道： 考贞观二十一年，黠戛斯先君，身自入朝，授左屯卫将军兼坚昆都督，迄于天宝，朝贡不绝。比为回鹘所隔，回鹘陵虐诸蕃，可汗能复仇雪耻，茂功壮节，近古无俦。今回鹘残兵不满千人，散投山谷，可汗既与为怨，须尽歼夷，倘留余烬，必生后患。又闻可汗受氏之原，与我同族，国家承北京太守即汉李广。之后，可汗乃都尉指李陵。苗裔，以此合族，尊卑可知。今欲册命可汗，特加美号，缘未知可汗之意，姑遣太仆卿赵蕃喻意，待赵蕃回日，当别命使展礼，以慰可汗之望。先此谕知，毋负朕意！ 是时，唐武宗皇帝方专任李德裕，凡与回鹘黠戛斯交结沟通涉之事件，必与李德裕熟商，所有诏敕，亦多命李德裕属草。 李德裕请委诸翰林学士，唐武宗皇帝说道：“学士不能尽如人意，劳卿属稿，方免贻误。” 因此慰谕黠戛斯敕书，亦由李德裕下笔。赵蕃赍敕与注吾合素偕行，到了黠戛斯，黠戛斯可汗申明，愿为藩属，再遣将军温仵合，随藩入贡，且上言：“得乌介可汗，走保黑车子族，应会同王师，合力进讨。” 唐武宗皇帝谕以速平回鹘黑车子，乃遣使册封，温仵合应命而去。既而黠戛斯又派遣使者入唐朝廷上贡，请示师期，唐武宗遂饬令幽州、太原、振武、天德四镇，出兵会同黠戛斯，兜剿乌介可汗，且令给事中刘蒙为巡边使，拟复河湟四镇十八州。 河湟之地自安史乱后，陷没吐蕃，已历多年，至是因回鹘已衰，吐蕃复有内乱，乃倡此议。刘蒙系刘宴之孙，唐武宗皇帝怜悯刘宴冤死，特擢升刘蒙出巡，令预备器械粮食，俟回鹘告平，进图吐蕃。 会值昭义军节度使刘从谏病死，其子刘稹秘不发丧，威胁监军崔士康，奏称刘从谏病情加剧，请命刘稹为留后。 唐武宗皇帝览奏即召李德裕、崔珙等入议，还有新任宰相二人，一是淮南节度使李绅，是代崔郸后任；一是尚书右丞李让夷，是代陈夷行后任。 李夷行已出镇河中，崔郸出镇西川，所以改相二李。与李德裕合成三李。 李绅与李让夷，均上言：“回鹘余烬，未尽扑灭，边鄙尚须警备。若再讨泽潞，昭义军统辖泽、潞、邢、洺、滋五州。恐国力不支，不如令刘稹权知军事。” 李德裕独献议道：“泽潞事体，与河朔三镇不同，河朔习乱已久，人心难化，所以累朝置诸度外。泽潞近处腹心，一军素称忠义，如李抱真成立此军，德宗且不许承袭，敬宗不恤国务，相臣又无远略，刘悟死后，遂授从谏，今从谏垂死，复欲将兵权私付竖子，若又令他承袭，诸镇将群起效尤，那时天子尚有威令吗？” 唐武宗皇帝说道：“朕意亦作是想。”乃派遣供奉官薛士干，前往告谕刘从谏，让他就在东都疗疾，且遣刘稹入朝，另加官爵。薛士干行至潞州，刘稹已经为刘从谏发丧，抗命不受诏令，因而亟还朝廷报命。 唐武宗皇帝李炎得知情况，也怒从心起，便召李德裕入问道：“卿前谓刘氏跋扈，不宜承袭，今刘稹公然抗命，朕欲声讨，拟用何法？” 李德裕说道：“稹心中所恃，不过河朔三镇，但得镇魏两处，不相援助，稹便无能为了。今请速遣重臣，往谕王元逵、何弘敬，令他助讨刘稹，委以山东三州，邢、洺、碌。成功以后，将士并加厚赏，果使两镇听命，不复阻挠官军，刘稹竖子，还有什么难擒呢？” 唐武宗皇帝闻言大喜，立命李德裕草诏，颁赐成德节度使王元逵，魏博节度使何弘敬，中有数语云：“泽潞一镇，与卿事体不同，勿为子孙之谋，欲存辅车之势，但能显立后效，自然福及后昆。” 唐武宗皇帝览此数语，大加称许，且语李德裕道：“应该如此直告，省得他疑议呢。” 当下唐武宗皇帝遣发两使，分头去讫。又赐卢龙节度使张仲武诏书，令他专御回鹘，并调忠武节度使王茂元，为河阳节度使，邠宁节度使王宰，为忠武节度使，专待镇魏两处报命，便即出兵。 未几，得两镇奏报，并皆听命，于是削夺刘从谏及刘稹之官爵，授王元逵为泽潞北面招讨使，何弘敬为泽潞南面招讨使，与河东节度使刘沔，河中节度使陈夷行，河阳节度使王茂元，合力攻讨，再调武宁节度使李彦佐，为晋绛行营招讨使，会合诸军，五道齐进。 王元逵既受朝旨，即日出军屯守赵州，进次临洺，渐逼尧山。 刘沔镇守昂车关，分兵屯守榆社，何弘敬立栅肥乡，进军攻略平恩，陈夷行驻营冀城，入侵冀氏。 王茂元出军驻守万善，别遣兵马使马继等至天井关，营科斗寨。 唯李彦佐自徐州启行，很是迂缓，又表请休兵绛州，兼求济师。 李德裕入宫对唐武宗说道：“彦佐逗留观望，无讨贼意，所请皆不可许，宜下诏切责，令即进军冀城。” 唐武宗皇帝依言颁诏，李德裕又推荐天德军防御使石雄，为李彦佐副，因调石雄为晋绛行营节度副使，复令王元逵取邢州，何弘敬取洺州，王茂元取泽州，李彦佐、刘沔攻取潞州，各专责成，毋得取县，这也是李德裕所献的计议。 唐武宗皇帝得平潞泽，全是李德裕一人主持，故处处归功李德裕。 先是刘从谏未殁时，累次上表直言仇士良之罪恶，仇士良亦言刘从谏窥伺朝廷，至刘稹逆命，仇士良益借口有资，每扬言宫中，自诩不出所料。 唐武宗皇帝李炎以仇士良有拥立有功，曾命为观军容使，外示尊宠，内实疑忌，故命人讨伐泽潞，全然不用禁军。 因唐武宗是自己立的，仇士良更加猖獗，竟对唐武宗指手画脚，凡唐武宗所宠的人，无论乐工，还是内侍，皆诛杀贬谪。唐武宗李炎刚毅果断，喜怒不形于色，对于仇士良采取“内实嫌之，阳示尊宠”的办法，接着任用李德裕为相来排斥仇士良。 唐武宗对官宦的门荫特权进行了限制，并严格控制官员的兼职范围，防止堕政害民，提高官吏队伍的素质。唐人入仕之途甚多，除通过科考以外，利用门荫特权入仕者，其数亦不在少。科举取仕固不免流弊，但较门荫取仕，则其优点十分明显。在会昌二年（842年）四月的敕令中，唐武宗李炎指出门荫特权的滥用、冒用已成为中晚唐社会一大弊病，因为那些豪门子弟往往是“自幼授官，多不求学，未详典法，颇有愆违”，不仅造成“吏途太滥”，而且还由于“一身属太常金吾，一门尽免杂差役”，使许多人得免差役赋税，这样势必影响政府的财政收入。因此，对门荫特权加以限制，不但能提高官僚队伍的素质，还可以扩大国家的财源，增加国家控制的编户齐民，。因此，可以说，会昌年间明令限制门荫特权，规定必须严格执行用荫标准，对于避免或减少“其中亦有荫庇，真伪难分”，肃净官吏队伍有着积极的意义。 同年此月，唐武宗李炎加尊号后，又宣布大赦，但仍将“官典犯赃”与十恶、叛逆、故意杀人等罪行并列，不在赦宥之限。 仇士良已感觉出自己被唐武宗疏远，于会昌二年（842年）十月，仇士良起草赦书，减禁军衣粮及马刍粟，便鼓动禁军哗变，围攻李德裕，借此铲除他。 仇士良用鼓动禁军闹事的阴谋妄图挤走李德裕，夺回自己的地位，偏唐武宗委任甚专，对于李德裕的谣言毫不见信。 李德裕看穿了仇士良的阴谋，急速求见武宗，唐武宗大怒，立即派人对神策军宣旨：“赦令自朕意，宰相何豫？尔渠敢是？”于是风波平息，仇士良未得逞，自此以后，仇士良日夜不安，自知作恶多端，说不定那天就大祸临头。不久，唐武宗就把他削为内侍监，知省事。 同平章事崔珙，办事无能，唐武宗皇帝将他官职罢去，特召学士韦琮入内草制，擢中书舍人崔铉入相，内外官吏，全未与闻。 会昌三年（843年）夏，仇士良自知失权，乃向朝廷告老致仕，得旨允准，因而出居私第。 阉党统送他出宫，仇士良秘密嘱咐道：“不要让天子闲着，应该常常以奢靡来掩住他的耳目，使他沉溺于宴乐中，没工夫管别的事情，然后我辈才能得志。千万不要让他读书，不让他接近读书人，否则，他就会知道前朝的兴亡，内心有所忧惧，便要疏斥我辈了，这是事上要诀，幸勿忘怀。” 阉党谢教而去。 仇士良以为要诀，实是愚谋，须知人主蛊惑心志，必致危亡，难道若辈尚得安荣吗？且此策亦只能蛊惑庸主，不能欺蒙英明的皇帝，试问仇士良何故告退呢？ 仇士良既去，李德裕在朝廷中也少一牵制，越好殚精竭虑，与唐武宗皇帝规划平定叛贼。 不久后的六月二十三日，仇士良死于长安广化里私第，终年六十三岁，葬于万年县宁安乡凤栖原社季村，立神道碑，由郑薰撰写。唐武宗辍朝两日，追赠其为扬州大都督。 王元逵拔宣务栅，进击尧山，击败刘稹救兵，上书奏捷。 李德裕向朝廷建议请加王元逵同平章事，激励他镇。至王元逵前锋，早入邢州境内，何弘敬尚未出师。 王元逵密表何弘敬阴怀两端，李德裕向唐武宗皇帝进言：“忠武军累有战功，声威颇震，王宰年力方壮，谋略可称，请诏宰率忠武全军，取道魏博，直抵磁州，以分贼势，弘敬必惧，这便是攻心伐谋的良策。” 唐武宗皇帝即命王宰悉选步骑精兵，自相魏趋磁州。果然何弘敬闻知，恐忠武军一入魏境，或致兵变，急忙督军进渡漳水，先赴磁州。 独河阳兵马使马继等，驻兵科斗寨，为刘稹牙将薛茂卿所袭击，全军溃散，马继被擒。 王茂元忧惧成疾，奏达败状，于是朝议又复纷起，争说：“刘悟有功，不应绝他后嗣。且从谏练兵十万，储粟十年，甚不易取，何如趁早班师。”唐武宗听了群议，也不免心动起来，复召问李德裕。 李德裕说道：“小小胜负，兵家常事，愿陛下勿听外议，定可成功。” 唐武宗皇帝李炎于是对群臣们说道：“此后如有朝士阻挠军情，朕必将他驱入贼境，斩首示众。” 自是异议乃止。唯断乃成。 李德裕复乞调王宰全军，移军援助河阳，即以宰兼行营攻讨使，唐武宗李炎也悉从所请。 何弘敬上奏攻拔肥乡平恩，杀贼甚众，唐武宗皇帝因召语相臣道：“弘敬已拔两县，可释前疑，既有杀伤，虽欲阴持两端，也无可如何了。”于是加升何弘敬为检校左仆射。 嗣闻王茂元病殁在军中，复诏擢河南尹敬昕为河阳节度使，专门主管粮饷运输，接济行营，把战事悉付王宰。 王宰治军严整，颇为昭义军所忌惮。昭义军将薛茂卿，因科斗寨一战役，独建奇功，未获重赏，心下很是怏怏不乐，得闻王宰屯兵万善，遂密使通问，愿为内应。王宰遂引兵趋天井关，薛茂卿略略接仗，便即退走，把关相让。王宰得据关隘，进毁大小箕村。 薛茂卿更召王宰攻打泽州，王宰心生怀疑，所以不敢进军，竟而导致失了时机。 刘稹探知薛茂卿隐情，于是诱至潞州，将他杀死，屠及家族，如此残忍，宜其速亡。 然后他改用兵马使刘公直，来拒王宰。王宰攻打泽州，不 利而退。 刘公直复乘胜占据天井关，嗣经王宰整顿士兵再次进军，大破刘公直军队，得以拔取了陵川。 刘沔亦攻克石会关，唯卢龙节度使张仲武，因刘沔攻破回鹘时，独得带太和公主归朝朝，军功为其所夺，心里不免怨恨刘沔。朝廷恐他挟嫌掣肘，徙刘沔为义成节度使，另起前荆南节度使李石，驻节河东。 河东兵多派守要隘，所有府库余蓄，又被刘沔运往义成军。至李石莅镇，兵少饷绌，已是万分为难。 河东行营兵马使王逢，且请添兵至榆社，以资战守，李石不得已调回横水戍卒千五百人，令都将杨弁带领，驰诣行营。 向来军士出征，每人给绢二匹，李石因军用物资缺乏，益以自己绢帛，尚只人得一匹。当时已为会昌三年残腊，军士请过了岁朝，方才登程。 偏偏监军吕义忠，定要他在年内就道，军士俱有怨言。 杨弁趁势煽动，拟除夕倡乱，佯于是日启行，到了晚间，仍然混入城中，夜漏方阑，哗声忽起，兵众随处剽掠，横行城市。都头梁季叶出来弹压，被乱军持刀砍死。 李石正起床整衣，遥谒北阙，庆贺岁旦，不意府门外面，人喊马嘶，巡吏即入报兵变。石左右并无将士，如何出御？只好挈领亲属数人，从后门出奔，还幸城尚未阖，一溜烟似的奔往汾州。 杨弁入据军府，居然自称留后，且遣从子至潞州，愿与刘稹约为兄弟。刘稹大喜，报书如约。 监军吕义忠亦逃出城外，遣人飞奏河东乱状，朝议复为之大哗。或说应招抚杨弁，令其讨伐刘稹，或说两地俱应罢兵，唯坚强不屈的李文饶，文饶系德裕之字，独上言：“太原人心，太原即河东。素来忠顺，不过因赏犒未足，乃致变乱，并非别怀觊觎，况乱兵只千五百人，亦何能为？应令李石、吕义忠还赴河东行营，召兵讨乱，一面令王逢留太原兵守榆社，另调易定汴兖兵，共讨杨弁。” 唐武宗皇帝于是一一照允。更加派遣中使马元实，前往太原晓谕乱军，并觇强弱。 杨弁欢迎马元实，盛筵相待，酣饮三日，并且丰厚贿赂送归。 马元实还都复命，极言军心附杨弁，不如议抚。 金钱之效力如此。 唐武宗皇帝于是令与宰相商议，马元实乃前往面见李德裕，开口便说道：“相公今日，须早授杨弁旌节。” 李德裕问为何因？ 马元实说道：“自牙门至柳子营，约十五里，遍地统是光明甲仗，如何可取？” 李德裕说道：“李相李石为相，正因太原无兵，乃发横水兵赴榆社，此外库中留甲，尽给行营，弁何从得此甲士？” 马元实道：“太原民俗强悍，经弁召募，即可成军。” 李德裕说道：“召募须有资财，李相只欠军士一匹绢，因致此乱，弁岂能点石成金，立集巨款，可以广募徒众吗？” 马元实闻言，一时语塞，不能再对。 李德裕接着说道：“就使他有十五里光明甲，亦必须杀此贼。”诚然诚然。 李德裕遂叱退马元实，自草数语奏陈，略言：“杨弁微贼，决不可恕！如虑国力不及，宁舍刘稹。” 过了两旬，吕义忠捷报已至，擒杨弁，诛乱兵，平定太原。 难道吕义忠能讨平乱贼吗？原来榆社戍兵，得闻朝廷令客军取太原，恐妻孥亦遭屠戮，乃情愿还兵平乱。 可巧吕义忠奔至行营，遂拥回太原，攻入军府，立将杨弁擒住，所有乱卒，悉数诛夷。杨弁被关押入车槛送到京师，当然就地处斩。 河东之地既定，唐朝廷召还李石，降为太子少傅分司，河中节度使陈夷行，已因疾乞休，改任崔元式继任，至此复调元式镇河东，令石雄为河中节度使。 石雄与王宰有宿嫌，王宰忮忌石雄立了战功，所以故意缓攻，令刘稹得专力防御石雄。 李德裕侦查得隐情，即入奏唐武宗道：“行军全仗锐气，不经激发，难望成功。陛下命王宰趋磁州，何弘敬乃先出师，遣客军讨太原，戍卒乃先取杨弁，今王宰久不进军，请徙刘沔镇河阳，仍令率义成军二千，直抵万善，蹑宰后尘，宰恐沔前来争功，必不愿逗留。宰果进军，沔为后应，亦未始非一大声援呢。” 唐武宗皇帝乃令刘沔为河阳节度使，令出军万善。 王宰果然如李德裕所料，进攻泽州，刘稹拒战经年，军心渐怠，更兼都神牙郭谊、王协，宅内兵马使李士贵等，揽权用事，专知聚财，见功不赏，将士愈觉离心。 刘从谏之妻裴氏，系故相裴冕之孙女，有弟弟叫裴问，典守邢州，裴氏素劝刘从谏归命，至刘从谏死后，又忧虑刘稹叛命致亡，令他召归裴问，执掌军政。 李士贵恐怕裴问到来，自己大权被夺，亟语刘稹道：“山东三州，唯恃五舅，若五舅召还，将靠何人守住山东三州呢？” 刘稹年少寡识，信为真言，遂不愿召裴问。 裴问曾招募士兵五百人，号为夜飞，就中多富商子弟，王协令军将刘溪，前往邢州征税，大肆婪索，往往拘禁富商。 夜飞军闻父兄被拘，当然向裴问呼吁。裴问转白刘溪，刘溪复语不逊，激成众愤。裴问即与刺史崔嘏，杀刘溪而归唐，举州投顺王元逵。 洺州守将郭钊，磁州守将安玉，听闻邢州降唐，亦并降何弘敬，山东三州，均已效顺，当由王、何二镇帅奏闻。 李德裕请即令给事中卢弘止为三州留后，且敕山南东道节度使卢钧，调任昭义节度使，乘驿赴镇。 唐武宗皇帝李炎尚在踌躇不决，李德裕说道：“今不另简镇帅，若王、何二人，欲占三州，朝廷将如何对付呢？”一语破的。 唐武宗大悟，立即下诏。 李德裕又道：“昭义根本，尽在山东，三州既降，潞州必将生变了。” 唐武宗皇帝李炎又说道：“朕料郭谊等人，必诛稹自赎。” 李德裕道：“诚如圣料，不日即有好音。”已而得王宰军报，刘稹已诛，郭谊乞降。 原来郭谊本为刘稹心腹，刘稹阻兵抗命，皆郭谊主谋，至山东三州，一并失去，郭谊不免感到惶急，遂与王协密谋，拟杀刘稹赎罪，乃令私党董可武去劝说刘稹，说道：“山东叛去，事由五舅，城中人莫敢相保，敢问留后如何主张？” 刘稹答道：“今城中尚有五万人，且当闭门自守，再图良策。” 董可武道：“五万人何足久持？为留后计，不如束身归朝，令郭谊为留后，自奉太夫人及室家金帛，归还东都，这还是保身良策呢。” 刘稹又道：“谊果不负我吗？” 董可武说道：“可武已与谊定约，誓不相负。” 刘稹乃引郭谊入室，再与面约，复入告刘从谏之妻裴氏。 裴氏说道：“归朝诚为佳事，可惜已晚。我有弟尚不能保，怎能保郭谊？汝自去酌夺便了。” 裴氏非无见识，患在太懦。 刘稹沉吟半晌，自思余无善策，没奈何素服出门，以母命署郭谊都知兵马使。 郭谊致谢刘稹毕，出来面见诸将。 刘稹治装内厅，李士贵闻得此事，知刘稹为郭谊所赚了便宜，于是率领后院兵数千人攻打郭谊。 郭谊叱责众士兵道：“何不自取赏物，乃欲与士贵同死吗？” 军士遂退，共杀李士贵。 郭谊易置将吏，部署士卒，一夕俱定。 次日，使董可武入营邀请刘稹，出议公事。 刘稹随董可武走出牙门，至北宅，与郭谊等人相见，置酒作乐。 饮至半酣，董可武遽然上前扯住刘稹的手，别将崔玄度自从刘稹身后，一下子拿出刀子刺杀了刘稹，刀光一闪，刘稹的脑袋立刻就被刀子砍落在桌子上了，然后遂乘势收缉刘稹宗族，及亲属故旧，无论老幼，骈戮无遗，只留裴氏不杀，将其囚禁在别室。 当下把刘稹首级装入盒子里献与王宰，并奉降表。王宰露布奏闻，唐廷称贺。有诗叹道： 竖子无知欲逞雄，三州坐失智谋穷。 须知授首归朝日，早在良臣擘划中。 究竟唐廷如何处置郭谊，待至下章节再详说。 第1011章 信方士药死唐武宗，立太叔贬毙李首相 却说唐武宗皇帝得闻泽潞之乱已经平定，而刘稹的首级已经送到京城，即与李德裕等，商酌善后事宜。 李德裕当面上奏，道：“泽潞已平，邢洺磁三州，无须再置留后，但遣卢弘止宣慰三州，及成德魏博两镇，便可了事。” 唐武宗皇帝问道：“郭谊应若 何处置？” 李德裕道：“刘稹竖子，胆敢拒命，统由郭谊等主谋，到了势孤力竭，又卖稹求赏，如此不诛，何以惩恶？”武宗点首道：“卿言甚是。朕当令石雄入潞，借应谣言便了。”原来潞州曾有妄男子，在市喧叫道：“石雄七千人到了。” 是时刘从谏尚在，目为妖言，把他捕戮。及刘稹逆命，李德裕曾将此事奏闻，且言欲破潞州，必用石雄，所以唐武宗特遣石雄入潞，令带七千人随行。 郭谊既献入刘稹首级，满心希望朝廷封赏，即授旌节，好几日不见朝廷命令下来，乃语部众道：“大约朝廷将徙我别镇，所以这般迟滞。”遂阅鞍马，治行装，专待朝使到来，约定行止。你亦想做刘悟吗？奈福命不及何！ 忽然由巡卒入宫来报道：“河中节度使石雄，带兵来了。” 郭谊闻言，颇有惧色，但此时不能再拒，只好率众士兵出门来迎。 石雄与敕使张仲清，联辔入城，郭谊参贺已毕，张仲清宣言道：“郭都知告身，来日当至，此外将吏告身，俱已带到，请晚间来牙交代。” 郭谊等唯唯而出。 石雄即命河中七千人，环集球场，至晚召郭谊等受命，一一唱名引入。 郭谊先进去，即由石雄喝声动手，将他拿下。 其余如王协、董可武、安全庆、李道德、李佐尧、刘武德等，一并拘拿住，悉送京师。 还有刘稹的部将刘公直，已将泽州降与王宰，亦由王宰囚槛押送入京。唐廷已得刘稹首级，悬示都门，复令石雄发刘从谏尸，暴露潞州市三日。 石雄剖棺验视，看见其尸体面色如生，一目尚开，经石雄手刃三次，血流如沈。想是命数中应该斩首。然后将其陈尸三日，仇人各用刀剔骨，几无遗骸。 文士张谷、张沿、陈扬庭，曾经屡次劝言古今成败，规戒刘从谏。 石雄颇闻文名，饬令官吏查访，已经被郭谊杀死，未免嗟悼。 张谷曾经纳邯郸之女为侍妾，名叫新声，曾劝张谷挈族人西去，且语张谷道：“天子以从谏为节度，并非有攻城野战的功劳，足以褒录，不过因乃父挈齐十二州，归还朝廷，方不忍夺他嗣袭。自从谏据有泽潞，未尝具一缕一蹄，为天子寿，左右又皆无赖徒，试想宪宗朝数镇颠覆，大都雄才杰器，尚不能固天子恩，况从谏擢自儿女手中，以不法始，必以不法终。大丈夫当见机而作，毋得顾一饭恩，以骨肉畀健儿啖食呢。”言讫，悲泣呜咽，几不自胜。 张谷终不能决，迁延至三月有余，反而恐怕新声会语泄，竟然将她用帛缢死。有此慧女子，却不得令善终，所遇非人，真是可怜。后来张谷竟而遭难，家属一并遭诛。 刘从谏之妻裴氏，由石雄送入都中，候旨发落。 唐武宗皇帝因裴氏系出名门，其弟裴问首先效顺，不忍诛及裴氏，拟下诏免死。 偏刑部侍郎刘三复，固言不可，乃将裴氏赐死，以尸还问，令他殓葬。 所有郭谊、王协、董可武等，尽行正法。 加升李德裕太尉，爵卫国公。李德裕入朝固辞，唐武宗皇帝说道：“朕只恨无官赏卿，卿若不应得此，朕也不愿授卿了。” 李德裕乃拜谢而退。 昭义节度使卢钧，驰入潞州，慰抚兵民。 卢钧素宽厚爱人，当镇守襄阳时，已是众志咸孚，一入天井关，昭义散卒，闻风趋附，俱蒙厚待。 至入潞城后，人情悉洽，昭义遂安。唐武宗从李德裕建议，割泽州归隶河阳，减铩昭义军势力，免生后乱；且饬令各道兵一律归镇，封赏有差。 李德裕复追论维州悉怛谋事，归咎牛僧孺。 唐武宗但赠悉怛谋为右卫将军，不加牛僧孺罪责。 李德裕乃申奏道：“刘从谏据泽潞十年，太和中入朝，牛僧孺、李宗闵执政，不留从谏在京，纵令还镇，致酿成今日大祸。且闻昭义孔目官郑庆，曾言从谏每得二人书牍，皆自焚毁，可见二人阴庇从谏，实为乱阶，今幸陛下威灵，得平叛逆。唯欲清源正本，还应谴及牛、李二人。”报复太甚，私憾何深？ 唐武宗皇帝徐徐道：“且俟再议？” 李德裕意终未释。 过了数日，复呈入河南少尹李述书，略言：僧孺闻刘稹败死，有失声叹恨等情。安知非德裕架诬？ 当下恼动唐武宗，再贬牛僧孺为循州长史，流放李宗闵至封州。 李德裕因率同百官，请上尊号，称武宗为仁圣文武章天成功神德明道大孝皇帝，武宗不受。 经李德裕等人固请，表至五上，方才允准。于是郊天祭庙，下诏大赦，赐文武官阶勋爵，遍宴群巨，庆贺了好几日。 皇太后王氏即唐敬宗之母。得病身亡，变喜为哀，易贺为吊，免不得又有一番忙碌。 礼官上太后尊谥，乃是“恭僖”二字，祔葬光陵东园。光陵即唐穆宗之陵。 是时同平章事李绅，以足疾辞职，复出为淮南节度使，召淮南节度使杜悰入朝，拜右仆射，兼同平章事。 杜悰本是岐阳公主夫婿，在唐文宗季年时期，公主已殁，杜悰由澧州刺史，升任凤翔节度使，复自凤翔徙镇淮南。 唐武宗尝闻扬州倡女，善为酒令，因而饬令淮南监军，选贡数人。 监军转告杜悰，请他同选，杜悰摇首道：“我不奉诏，怎得妄进倡女？” 监军即奏杜悰不肯选旨，唐武宗闻言，叹道：“杜悰得大臣体，朕知愧了。”遂召杜悰入相。 杜悰既受职，独好宴饮，不甚理事，乃复出为西川节度使。既而李绅病殁任所，杜悰移镇淮南。 唯杜悰罢相时，崔铉亦同时免职，改任户部侍郎李回同平章事。李回系唐室宗族，颇有胆识，泽潞事起，曾奉诏宣慰河北三镇，并促进师，三镇无不畏服，以此为唐武宗所器重，特加拔擢。但军国重事，仍专任李德裕评议。李回、李让夷，不过奉令承教，署名画诺，便算尽职。 李德裕以西域军事，尚未告竣，因而上言：“回鹘衰微，乌介穷蹙，应乘此荡平回鹘，规复河湟，望遣使赐张仲武诏书，谕以镇魏两镇，已平昭义，只回鹘未灭，仲武尚兼北面招讨使，应早思立功，毋落人后。” 唐武宗皇帝依言颁诏，催促张仲武进逼乌介，张仲武出兵数次，收降回鹘散卒，约数万人。 巡边使刘蒙，亦报称吐蕃内乱，可趁机收复河湟。 唐武宗拟大举平西，偏偏志未毕偿，病已缠体，遂令一位英明果断的主子，渐渐地形神瘦弱，力不从心。 唐武宗皇帝即位时，年只二十七龄，改元后仅历五年，还只有三十二岁，春秋方盛，大可有为，如何疾病加身，害得支撑不住？虚设问答，较便梳栉。 查考唐史，才知有一大病源，不得不从头叙来。 唐朝自高祖李渊立老子庙，尊为太上玄元皇帝，后世子孙，奉为成例，待遇方士，无不加厚，所以道教曾经盛行一时。此外又有佛教、祆教、摩尼教、景教、回教五种。佛教自汉迄唐，愈演愈盛，唐太宗时，僧人玄奘至西域取经，携归佛典六百五十余部，翻译成中华文字，辗转流传，徒侣日众。 唐武宗以前，全国佛寺，多至四万余所，僧尼达四十万人。祆教由波斯国传入，敬火以表天神，亦称拜火教，唐初已盛行中国，朝廷为立祆正祓祝等官，管辖教徒。摩尼教就从祆教脱胎，参入佛教、景教等旨，别成一派，相传为波斯人摩尼所创。其实摩尼二字，就是中国高僧的意义，由波斯传入回纥，更由回纥传入唐朝，京都内外，多建摩尼寺，凡回纥人留居中国，常借寺中栖宿。景教实耶稣教的一派，唐太宗时，波斯人阿罗本，赍经至长安，自称为景教徒，取教旨光华的意义。太宗为建波斯寺，至唐玄宗时，波斯为大食国所并，因改波斯寺为大秦寺，大秦即罗马国的变称，景教实发源罗马，所以易名存实。 在唐德宗时，长安大秦寺僧京静，曾建大秦景教流行中国碑，穷溯原委，颇称详明。至回教为穆罕默德创行，穆罕默德系阿剌比亚人，阿剌比亚即今之阿拉伯。参酌耶稣教及犹太教等，别成一教，广集教徒，征服异域，创成一大食国。大食即阿剌比亚，波斯人有此称呼，所以唐廷亦呼为大食。莫非因他蚕食四方吗？大食人来华互市，请诸唐廷，得在广东一带，建造会堂，广传教旨。这四种宗教，统是西洋国家输入，唐廷准他传布，不加禁止。 原原本本，殚见洽闻。 独唐武宗专信道教，不准异教流行，凡国中所有大秦寺、摩尼寺，一并撤毁，斥逐回纥教徒，多半道死。 从会昌元年（841年），因李德裕等人的奏请，先后沙汰了部分僧尼，拆毁了天下小寺山房、兰若等，对僧尼的一些活动也进行种种限制。 京城女摩尼七十人，无从栖身，统皆自尽。景僧祆僧二千余人，并放还俗。又令京都及东都，只准留佛寺二所，每寺留僧三十人，各道只留一寺，余皆毁去。 僧尼勒令归俗，田产归官，寺材改葺公廨驿舍，铜像钟磬，熔作制钱，共计毁寺四千六百余区，及招提有常住之寺。兰若佛徒静室。四万余间，还俗僧尼二十六万五百人，收良田数千万顷，奴婢十五万人。 佛教的势力非常强大，唐武宗李炎在他的旨意中说，佛教寺院的规模比皇宫还要大，寺院不纳税，对国家财务是一个重大损失，同时僧人过多亦会影响生产活动，造成田荒民饥等后果，影响国家稳定。 古来帝王排佛，共有三人，魏太武帝、周武帝及唐武宗，释家称为三武之祸。 唐武宗排斥异教，不遗余力，专心致志地迷信道教。即位初年，唐武宗即召入方士赵归真，向受法箓，称归真为道门教授先生，即至禁中筑一望仙观，令他居住。政躬稍暇，常至观中听讲法典，信奉甚虔。 赵归真引入徒侣，为唐武宗修合金丹，说是长生不老的仙药，唐武宗皇帝服药下去，自觉精神陡长，阳兴甚酣，一夜能御数女，畅快无比。哪知情欲日浓，元气日耗，各种兴阳的药饵，多半是催命的毒物。 唐武宗年甫逾壮，日服此药，渐渐地容颜憔悴，形色枯羸。当时专宠的嫔御，第一位要算王才人。才人系邯郸人氏，家世失传，穆宗时选入宫中，年仅十三，已善歌舞，后来赐予颍邸，一及笄年，性情儿很是机警，模样儿愈觉苗条，亭亭似玉，袅袅如花。 唐武宗本是颀晰，王女亦颇纤长，一对璧人，天作之合，当然情投意合，我我卿卿。及唐武宗即位，封王氏为才人，宠擅专房，唐武宗每畋苑中，王才人必跨马相随，袍服雍容，几与唐武宗相似。道旁人士，远远窥视，还疑有两位至尊，相与出入。有时也能握轻弓，发一二矢，射倒几个小禽小兽，色艺俱工，确是难得。 唐武宗皇帝愈加宠爱，拟立她为皇后。偏李德裕谓王才人无子，家世又未曾通显，恐贻天下人讥议，唐武宗乃止。 但因后宫佳丽，无过王才人，宁将正宫位置，虚悬以待，不愿滥竽充数。自唐宪宗以降，已有五代不立皇后。 自唐武宗有疾，王才人每次劝谏唐武宗道：“陛下日服丹药，无非希望长生，妾见陛下近日肤泽枯槁，深抱杞忧，还望陛下审慎，少服丹药。” 唐武宗李炎尚说无妨，且言赵归真说是换骨，应该瘦损，所以愈服愈病，愈病愈服。唐武宗又召入衡山道士刘玄静，令为崇玄馆学士，还是刘玄静有些见识，坚决辞官还山。好算明哲保身。 唐武宗皇帝尚是未悟，因为长期服食长生丹药，性格愈加急躁，喜怒失常。 会昌五年（845年）十月，唐武宗李炎召李德裕询问朝外之事，道：“近来外事如何？” 李德裕回答：“陛下的严厉决断让人们难以猜测，朝外之人感到很惊恐。以前贼寇叛逆专横暴虐，当然应该用严厉的威刑来制服他们；但如今天下既已平定，希望您能以宽容理政，如能使犯罪的人服罪无怨言，为善的人不感到惊恐，那就能称得上宽容了，然后中外咸安？” 唐武宗默然不答，返入内寝。 李德裕自退。原来李德裕专政有年，才高量浅，所有恩怨，无不报复。 方士赵归真得宠，李德裕再三指斥，引为深恨。泽潞一役，又由李德裕奏明唐武宗，不准宦官预事。 内如中尉枢密，外如各道监军，无从掣肘，因得成功。但内外阉竖，视李德裕如眼中钉，常欲把他撵逐，因此勾结方士，日夕进谗。 唐武宗皇帝也渐渐滋生不悦，唯表面上仍敷衍过去。 李德裕虽上疏乞休，也不见许。给事中韦弘质，上言宰相权重，为李德裕所驳斥，贬令出外。 李德裕又尝言省事不如省官，省官不如省吏，因请罢郡县吏约二千员。在李德裕的意思，原是为国除弊，顾不得什么仇怨，无如内外怨声，已是丛集，只因主眷未衰，一时动弹他不得。 自此年秋冬以来，唐武宗李炎开始患病，但道士声称这是成仙前的“换骨”。李炎隐瞒患病之事，外臣只是奇怪他很少进行游猎，宰相入朝奏事也不敢停留太久。同时，李炎又下诏停罢第二年元旦的大朝会。 至会昌五年残腊，唐武宗皇帝抱病已剧，诏罢来年正旦朝会，到了六年正月，并不见唐武宗视朝，李德裕除叩阍问安外，专理朝廷政务，无暇顾及宫禁。 哪知左神策中尉马元贽等，已经秘密布置心腹之人，定策禁中，竟传出一道诏旨，立光王李怡为皇太叔，权勾当军国政事。 皇太弟后，又出一位皇太叔，正是闻所未闻。 先是李锜伏诛，家属没入掖庭，有妾郑氏，生有美色，为唐宪宗所爱幸，纳入后宫，几度春风，得产一子，取名为怡，排行在第十三。 唐宪宗有子二十人。 据说李怡为人持重少言，宫中都认为他“不慧（不聪明）”。他十多岁时，身患重病，当时病势愈发沉重，忽然有光辉照耀其身，他便马上一跃而起，端正身体，拱手作揖，像对待臣下一样，他的乳母认为这是心病。但是唐穆宗看过后，却抚摸着李怡的背说：“这孩子是我家的英明人物，不是心病。”并赐给李怡玉如意、御马、金带，安排母亲郭太后的堂弟郭鏶担任李怡的师傅 。李怡常常梦见乘龙上天，他将此事告诉郑氏，母亲郑氏对他说：“这个梦不应该让旁人知道，希望你不要再说。” 李怡身经太和、会昌两朝，愈加隐晦不露，与众人在一起时，不曾多言。文宗、武宗常在宴饮集会之时强逼他说话，以此为乐，称其为“光叔”。唐武宗为人豪气，尤为瞧不起李怡，对他不甚礼遇。 至唐武宗疾笃，旬日不颁一谕，马元贽等乘此生心，拟择嗣统，好做一班佐命功臣。 唐武宗本有五子，长子名峻，封杞王，次子名岘，封益王，三子名岐，封兖王，四名峄，封德王，五名嵯，封昌王。不过年皆幼弱，未识大政，宫内一班宦竖，更以为子承父统，乃是寻常旧例，就是拥立起来，也没甚功绩可言，不若迎戴光王，较为得计。如见肺肝。 于是马元贽遂擅传诏命，但说皇子年幼，令皇太叔处分国事。 李德裕等未知诡谋，总道是唐武宗亲命，不敢对驳。 哪知唐武宗已死多活少，连人事尚且不省，还顾什么传统不传统呢？ 会昌六年六月甲子日，唐武宗疾已大渐，王才人侍立榻旁，唐武宗瞪视良久，好不容易才说出一语道：“我要与汝长别了。” 王才人忍着泪道：“陛下大福未艾，怎得出此不祥语？” 唐武宗再想发言，偏喉中已是痰塞，不能再语，只好用手指口，两目却注视不瞬。 王才人已揣透意旨，便道：“陛下万岁后，妾愿以身殉。” 唐武宗方略有欢容，模模糊糊地说了一个“好”字，嗣是遂不复言。 承统问题，全不提及，徒望王才人殉节，恋恋私情，何足道哉？ 没多久，唐武宗就驾崩了，在位六年，只三十三岁。 王才人悉取贮遗，分给左右人，遂哭拜榻前道：“陛下英灵，挈妾同去，妾谨遵前约了。” 说罢，王才人遂解带，自尽以榻下。不愧烈妇。看来唐武宗生前与王才人是非常恩爱，方才如此举动。也不知道下辈子还能不能再续前缘？也是够深情的了。 马元贽等人奉光王李怡即位，改名为忱，是为唐宣宗，命李德裕摄行冢宰事，奉上册宝。 唐宣宗朝见百官，哀戚满容，及裁决庶务，独操刚断，宫廷内外，才知他有隐德，并不是全然愚柔。 即位礼成，唐宣宗顾左右道：“适才奉册的大臣，就是李太尉吗？他每顾我，使我毛发洒淅，不寒而栗呢。” 李德裕贬死，伏此数语。 唐宣宗当下尊生母郑氏为皇太后，追赠王才人为贤妃。 阅数月，安葬唐武宗，告窆端陵，并将王贤妃附葬陵旁。 王贤妃生前得专房宠，后宫嫔媛，多怀顾忌，至殉节捐躯，大义凛然，宫人都为感动，把旧怨一齐蠲释，相率送葬，同声一哭，这可见公道犹存，无德不报哩。一再称扬，无非风世。 唐宣宗李忱非常喜欢读《贞观政要》，在即位后便勤于政事，孜孜求治，致力于改善中唐以来所遗留下来的种种社会问题。他对内贬谪李德裕，结束牛李党争；抑制宦官势力过分膨胀；打击不法权贵、外戚。他把死于甘露之变中除郑注、李训之外的百官全部昭雪。 唐宣宗既暗中忌惮李德裕，践阼才经数日，即罢李德裕为检校司徒，令出任荆南节度使。迅雷不及掩耳，非但李德裕所不料，就是中外吏民，亦觉是意外奇闻。 接连又将李让夷罢相，改任翰林学士白敏中，及兵部侍郎卢商，同平章事，且命牛僧孺、李宗闵、崔珙、杨嗣复、李珏五人，一并内迁。 唯李宗闵未及启行，病死封州。 赵归真诛死，仍度僧尼，京中增置八寺，嗣且令各处寺址，尽行修复。尽改旧政，太觉无谓。 唯闻刘玄静道术高深，前曾辞归衡山，不与俗人为伍，应非赵归真可比，乃复征聘入都，由宣宗亲自领受三洞法箓。更可不必。 既而腊鼓催残，改元期届，元旦，朝献太清宫。 越日，朝享太庙。又越日，至南郊祭天，改称大中元年，受百官朝贺，大赦天下。会值天旱，自正月至二月不雨，宣宗避殿减膳，理京师囚，罢太常教坊习乐，出宫女五百人，放五坊鹰犬，停飞龙厩马粟，果然甘霖下降，沛泽如膏，朝野都称颂皇恩。同平章事白敏中，本由李德裕引入翰苑，至德裕失势，敏中入相，独希承上旨，令党羽颂德裕罪，遂贬李德裕为太子少保，分司东都。 过了半年，廷臣尚交相构告李德裕，册贬为端州司马。越年，又贬为崖州司户参军，李德裕竟病死贬所，年六十三岁，怨家多半称快。 唯右补阙丁柔立，前遭李德裕摈斥，至是独上疏讼李德裕冤，又被谪为南阳尉。 唐宣宗曾问白敏中道：“朕昔送宪宗安葬，道遇风雨，百官皆散，唯山陵使身长多髯，攀住灵舆，冒雨不避，这是何人？” 白敏中答是令狐楚，现已去世了。 唐宣宗皇帝问有无子嗣？敏中谓：“有子名绹，颇有才能。” 唐宣宗即召令狐绹入见，问及元和政事。令狐绹奏对甚详，遂得擢为知制诰，寻升授翰林学士。 令狐绹夜睡梦见李德裕，与语道：“公幸哀我，使得归葬。” 令狐绹梦中允诺。 翌晨起床，长子令狐滈入问起居，令狐绹即与之语梦中情形，令狐滈闻言，惶然道：“执政皆蓄憾李公，如何发言？” 令狐绹亦犹豫未决。想不到当天晚上令狐绹又复入梦，那前任太尉后贬司户的李文饶，目光炯炯，竟来责他负约。 令狐绹正无词可对，突然闻鸡声一叫，才得惊醒，早起复语儿子令狐滈道：“卫公精爽，确是可畏，我若不言，祸将及我。”于是冠带入朝，向朝廷奏请许李德裕归葬。 唐宣宗皇帝方向用令狐绹之建议，勉允所请。后至唐懿宗即位，用左拾遗刘邺言，追复李德裕太子少保卫国公官爵，赐尚书左仆射。叙及后事，寓善善从长之意。 有诗咏李德裕道： 汉代乘骖霍子孟，唐廷奉册李文饶。 假使功成身早退，祸机宁致及身招。 大中元年，唐文宗之母萧太后崩，追谥贞献。越年，太皇太后郭氏暴崩，外人颇有异言。 第1012章 慧锷请像去日本，观音不去显神迹 话说唐宣宗在位的时候，中华发生一件神奇事情，故事不仅闻名至今，还令浙江的普陀山成为观世音菩萨的道场。这桩事还须前前后后慢慢说来。 唐穆宗长庆二年，南诏大丰三年，吐蕃彝泰八年，日本弘仁十三年，公元822年。 这一天，当时的东瀛（日本）的天台宗师祖最高澄预感自己将要圆寂，于是告诉他身边的弟子慧锷和尚，说道：“在中国大唐有玄妙佛法和道门，你应该前去唐朝求法，他日把玄门之秘法在我们日本发扬光大。” 日本天台宗僧人最高澄接着对弟子慧锷和尚说道：“当年空海大师于唐德宗贞元二十年，作为学问僧，与我等僧人随第十八次遣唐使入唐交流佛法，几经曲折，于次年到达长安。在长安期间，初住西明寺。遍访各地高僧﹐从醴泉寺般若与牟尼室利交流《华严经》等﹐又随昙贞高僧交流悉昙梵语。翌年于青龙寺东塔院从惠果受献藏界和金刚界曼荼罗法﹐并受献法阿阇黎的灌顶﹐自号“遍照金刚”。获得了密教正宗嫡传名位和向后代传法的身份。” 当时，在唐德宗贞元二十年，公元804年，作为学问僧与最澄等随第十八次遣唐使入唐交流法，曾到天台山朝拜， 几经曲折，于次年到达长安。在长安期间，初住西明寺。遍访各地高僧，从醴泉寺般若与牟尼室利交流《华严经》等，又随昙贞交流悉昙梵语。 弘法大师空海来到中国的天台国清寺取经，回国时也带回中国的茶籽，种于日本京都佛隆寺等地，并发展成为日本太和茶发祥承传地。至今，在佛隆寺还竖有“太和茶发祥承传地碑”。同时，空海还特地把中国天台山制茶工具“石臼”带回日本仿制，从此中国的蒸、捣、焙、烘等制茶技艺传入日本。 可以说当时的唐朝文化给贫瘠的日本带来了很大的福利。 话不多说，且说最澄大和尚嘱咐弟子慧锷和尚说了中国唐朝有高深佛法，希望他去学习的事情，他又接着对弟子说道：“当时的空海大师，从唐朝大国回来，携带了佛典经疏、法物等回国，撰《请来目录》，并带走除了大量佛典之外的《刘希夷集》、《王昌龄集》、《朱千乘诗》、《贞元英杰六言诗》、《杂诗集》、《杂文》、《王智章诗》、《诏敕》等大批诗文作品和书法作。而为师却没有很大的成就，你是我最喜欢的弟子，所以我希望，在我圆寂之后，你能前往唐朝去学习更多玄门佛法，让华夏大法能在我们日本这个国家发扬光大，护持我们国家坚不可摧。” 慧锷和尚听了师父的嘱咐，点头说好，答应师父最高澄。大和尚最高澄之后独入禅室，关门谢客，两天后圆寂。也就是人们常说的死亡。 慧锷和尚自师父最澄大和尚圆寂之后，一直在寺院修行。到了会昌元年（841年，一说840年），慧萼和尚奉当时日本的嵯峨天皇皇后橘嘉智子之命入唐，从日本经新罗在山东半岛登陆，前往五台山求法，并巡礼泗州普光王寺。赴杭州盐官县灵池寺拜谒齐安禅师，奉橘太后之命请其弟子义空禅师赴日传法，此为日本禅宗传入之始。 慧锷和尚来到长安的时候遇见吕洞宾化身的道士，对他说：“当今皇帝崇信道教，对佛教厌恶，不久佛门之地将发生法难。你千里迢迢从日本来求法，为了你生命安全，还是离开中土，回你的日本。等换了皇帝你再来。” 慧锷和尚从小学习中国文化，自然是听得懂这个说法的。只是让他不理解的是眼前这个道人只是看见他就知道他是日本来的僧人，还知道他是为了求法来。不由得感到惊讶好奇。 慧锷和尚没有听从这个道士的劝告，仍然留在中国。会昌二年（842年），慧萼和尚从明州乘李邻德商船返回日本。 唐代后期，由于佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役，佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入，与普通地主也存在着矛盾。唐武宗李炎崇信道教，深恶佛教，会昌年间又因讨伐泽潞，财政急需，在道士赵归真的鼓动和李德裕的支持下，于会昌五年 (845)四月，下令清查天下寺院及僧侣人数。五月，又命令长安、洛阳左右街各留二寺，每寺僧各三十人。天下诸郡各留一寺，寺分三等，上寺二十人，中寺十人，下寺五人。八月，令天下诸寺限期拆毁；括天下寺四千六百余所，兰若（私立的僧居）四万所。拆下来的寺院材料用来修缮政府廨驿，金银佛像上交国库，铁像用来铸造农器，铜像及钟、磬用来铸钱。没收寺产良田数千万顷（此数过大，疑“顷”为“亩”之讹传），奴婢十五万人。僧尼迫令还俗者共二十六万零五百人，释放供寺院役使的良人五十万以上。政府从废佛运动中得到大量财物、土地和纳税户。 会昌四年（844年）三月前，慧萼和尚再次入唐，从明州上岸，欲往五台山，恰逢唐武宗“灭佛”，止步苏州。其间更名“居士空无”，抄写白居易的《白氏文集》。大中元年（847年），慧萼和尚乘明州海商张友信的船返回日本，带回《白氏文集》七十卷本。 会昌六年（公元846年），唐武宗李炎因为长期服用含有水银之物的丹药驾崩于大明宫，年仅三十二岁。在位七年。 唐武宗死后，唐宪宗李纯的第十三儿子李忱为宦官马元贽等人拥立，登基为帝。年号大中。在位期间，国家安定繁荣，史称“大中之治”。 唐宣宗李忱即位后，决定宰相的人选，首先想到的是白居易，但下诏时，白居易已去世八个月。于是，唐宣宗李忱写下《吊白居易》，深表怀念之情。 唐宣宗李忱即位后，鉴于前朝晋升高官太滥的弊端，他对高官的人数予以严格控制。官员各以品级授服色，自唐高宗上元年间以后规定，三品以上服紫，四品服深绯，五品服浅绯，六品服深绿，七品服浅绿，八品服绿，九品服深青，流外官及庶人服黄。时以紫、绯为高官，所谓的赐紫赐绯即为升高官。李忱极为珍惜紫、绯，侍从官常备紫、绯二色服相随，但有时半年未赏出一件。他授官爵的原则是，不到规定时间的不授，没有政绩的不授，换言之，也就是不以个人好感相授，不以亲近相授。 唐宣宗李忱最重视的是地方最高长官刺史，他认为整个帝国由各个地方所拼而成，这些父母官的政绩，直接关系到民心向背。他规定刺史人选被确定后，不准直接去上任，必须到京师来接受他的当面考察，以定可否。他对此的解释是：“朕以刺史多不得其人，而为害百姓，故要一一面见，询问其如何施政，以此了解其优劣，再确定是否可以任命。 唐宣宗李忱虽然宽仁爱人，但用法极严格。尤其对于身边的人，唐宣宗李忱更是严禁他们干预朝政。他曾说：“违犯朕的法律，即使是我的子弟，一样不宽赦。”对缺乏才能的皇亲国戚，唐宣宗李忱不徇私情。其舅郑光为节度使，唐宣宗李忱与郑光讨论为政之道；郑光应对鄙浅，唐宣宗皇帝李忱不悦，郑光终不复任民官。 还有一个乐工罗程，弹得一手好琵琶，也极得李忱宠爱。罗程倚恃宠，竟然因小事杀人，被关进大牢。乐工们为他求情，说他有绝艺，可为唐宣宗李忱游宴助兴，要求赦免他。可唐宣宗李忱却说：“你们怜惜的是他的才艺，而我怜惜的是祖宗的法度啊。”下令杖杀罗程。 大中元年（847年）五月，卢龙节度使张仲武出兵深入，大破北部诸山奚，禽酋渠，烧帐落二十万，取其刺史以下面耳三百，羊牛七万，辎贮五百乘，献捷京师。这是继会昌时期大破回鹘汗国以后又一次对北方游牧民族取得的军事胜利，至此以后，北方再无大的军事威胁，得到了彻底的平定。 李俭在《清河张公神道碑铭》对这次战争记载：“破獯鬻之众，帐盈七千；拓鲜卑之疆，地开千里。万狄稽颡，百蛮投诚”，描述了大中年间对北狄战争所取得的胜利。 大中二年（848年），张议潮见时机成熟，遂发动起义，“众擐甲噪州门，汉人皆助之，虏守者惊走，遂摄州事”。张议潮等率众驱逐了吐蕃守将，光复了沙州，即派遣使者，赴京师告捷。当时，凉州等地仍控制在吐蕃手中，东道受阻，张议潮的使者，不得不迂道东北的天德城，至大中四年正月，才因天德军“防御使李丕以闻”。接着，张议潮又“缮甲兵，耕且战”，又先后收复了瓜州、伊州、西州、甘州、肃州、兰州、鄯州、河州、岷州、廓州等十州。 大中五年（851年）春，唐宣宗李忱以右谏议大夫李福为夏绥（今内蒙古白城子）节度使。自此之后，朝廷都选用儒臣替代贪暴的边将，安抚党项百姓。由此党项遂安。 当时，南山、平夏党项久未平定，李纯颇为厌倦用兵。 大中五年（851年）三月，唐宣宗李忱接受宰相崔铉的建议，命白敏中充招讨党项行营都统、制置等使，及南北两路供军使兼邠宁（今陕西彬县）节度使。四月，白敏中率军赴宁州（今甘肃宁县）。十日，定远城（今宁夏平罗南）使史元击破平夏党项于三交谷（夏州境内，今内蒙与陕西靖边交界地区）。白敏中奏称平夏党项平定。八月，白敏中奏称南山党项请降。当时用兵年久，李忱因国用不足，便下诏赦免南山党项，使其安于本业。 大中五年（849年）八月，复派其兄张议潭和州人李明达、李明振，押衙吴安正等二十九人入朝告捷，并献瓜、沙等十一州图籍。至此，除凉州而外，陷于吐蕃近百年之久的河西地区复归唐朝。 唐宣宗李忱特下诏，大力褒奖张议潮等人的忠勇和功勋。因而命使者赍诏收慰，擢张议潮为沙州防御使，拜李明达为河西节度衙推兼监察御史，李明振为凉州司马检校国子祭酒、御史中丞，吴安正等亦授官武卫有差。十一月，唐朝令于沙州置归义军，统领沙、甘、肃、鄯、伊、西、河、兰、岷、廓十一州，任命张议潮为节度、管内观察处置使，检校礼部尚书兼金吾大将军、特进，食邑二千户，实封三百户。 河西归唐后，唐宣宗李忱兴奋地说：“宪宗常有志收复河、迫地区，然忙于中原用兵，事遂未成。朕竟其遗志，足以告慰父皇在天之灵！” 大中年间，安南（今越南河内）屡有军乱，遭南诏侵扰。唐宣宗李忱以康王傅王式授安南都护、经略使。王式到任后，选练士卒，修筑城池，加强防守。都校罗行恭久专府政，多不法，王式借故杖责，黜于边远之地。不久，南诏大举入犯，王式沉着遣翻译喻责，迫其退兵。七月，安南恶民作乱，欲逐王式，王式披甲率兵登城，责乱者；次日，发兵将其擒斩。洞蛮杜氏家族自齐、梁以来骄蹇难制，王式设计离间其众，其酋长杜守诚败死。安南饥乱数年，军中无犒赏，六年无上供，王式自此赏士、上供，一方安定。占城（今越南中南部）、真腊（今柬埔寨、泰国等地）皆交通来使 修好。 大中七年（853年）五月，左卫率府仓曹张戣集中法令条文相类似的条目一千二百五十条，分为一百二十一门，取名《刑法统类》（亦称《大中刑法统类》、《大中刑律统类》），献上朝廷。 《大中刑法统类》开创了《刑统》这种刑事法律汇编的编纂体例；其特点是，将与刑律有关的敕、令、格、式等均附在律文之后，从而便于查找使用，具有很强的实用性。对于五代和宋朝立法技术有重大影响。 唐宣宗李忱临朝，对待群臣如待宾客，从未有倦容。宰相奏事，他威严不可仰 视。奏毕，他脸上放出微笑，让群臣闲语，或问里坊琐事，或谈宫中游宴，无所不至。经一刻时辰，复严肃地告诫群臣：“卿等好自为之，朕常担心卿等负朕，日后难以相见！”说罢，起身回宫。 大中八年（854年），唐宣宗李忱与令狐绹密谋除去众宦官，但最后密谋被获悉，这使得宦官专权的问题不但未能得到根除，还加剧南衙北司之争。 大中十年（856年）十月，安西回纥庞勒可汗遣使入贡。十一月十二日，以卫尉少卿王端章为册回纥可汗使，拟册封庞勒为怀建可汗，但因黑车子拦截而未成。 大中年间最得圣眷的宰相令狐綯就曾说过：“我秉政十年，皇上对我非常信任，但是在延英殿奏事时，没有一次不是汗流浃背。” 但是李忱极度礼遇大臣，施之以情待之以礼，非常的恭敬，如此一来，恩威并重，以威权驾驭大臣，被称之为智术治国。 大中十二年（858年）二月，渤海王大彝震逝世，其弟大虔晃权知国务。李忱封虔晃为银青光禄大夫、检校秘书监、忽汗州都督，册立为渤海国王。 大中十三年（859年），这一年，唐宣宗皇帝李忱因服用“长生药”而中毒，于大明宫驾崩，享年五十岁，在位十三年。 太子李漼在唐宣宗灵柩前正式登基称帝。随后，王宗实对王归长、马公儒、王居方等人进行了处置。十七日，唐懿宗李漼开始正式临朝听政，处理国家大事。 唐懿宗李漼对其父皇谥号圣武献文孝皇帝，庙号宣宗，葬于贞陵。后加谥元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝皇帝。 此时，日本僧人慧萼再度入唐，来到了中国的五台山的一座寺院求法。 日本当时非常崇拜观音菩萨。慧萼和尚来此处也是为了拜观音。 慧锷和尚进入大雄宝殿后，一眼就看见一尊观音菩萨的庄严宝像，—下子惊呆了。 这尊观音菩萨的庄严宝像光芒四射，系用白玉精工雕成，长有三尺左右；观世音菩萨像手持净瓶，瓶中插着一朵莲花，坐在莲台宝座之上。再看菩萨之容貌，庄严华贵，眉如弯月，眼似双星，玉面天生喜，朱唇一点红，璎珞横披，环结宝明，乌云巧叠盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎，端庄妩媚，慈祥可亲。 慧锷和尚在观音法像前足足礼拜瞻仰了一个多时辰，方才依依不舍离去。 当天晚上，慧锷和尚十分激动，他心中如此想：我到中土来，就是想要朝拜观音，今天真是有缘，来到五台山就见到了观音菩萨圣像。这尊菩萨宝像庄严慈祥，要是能请到日本去供奉，让东瀛人民也礼拜观音菩萨，那该有多好啊！只是，怎么好开口把这尊像请去啊？明日诚心去求方丈吧。 第二天，慧锷和尚便专诚叩见了方丈，径直向方丈表明了心意：“法师在上，弟子慧锷来自日本，专来朝拜菩萨灵地，瞻仰菩萨法像。昨日有幸，得见贵寺观音大士法像，不胜欣喜之至！弟子至心崇敬观音菩萨，思量再三，有心请这尊观音圣像东临日本，以教化那里百姓，令东瀛百姓得见圣容，救度彼地一切苦厄，不知方丈可否恩准？” 五台山寺院的方丈一听日本僧人慧锷说的这番话，一时间感到有些突然，于是说道：“阿弥陀佛，善哉！善哉！你从东瀛远渡海洋，而来求佛法，可见一片诚心，可敬可佩！你要请观音宝像东渡日本，也是善举，只是此是大事，此观音宝像也是五台山的工匠所做，请于供在此地，必须与众僧和匠人知道这些情况，还容老衲与众人考虑考虑。” 慧锷和尚看见方丈说的这番话，觉得要把五台山寺院的这尊观世音菩萨像请去日本，不是那么容易的事情。于是决定留在五台山，然后再打算如何巧言令色，让僧人们不再拒绝。好一个日本僧人，也是诡计多端。 此时，大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨在珞珈山紫竹林处大开法会，端坐七宝莲花高台之上，身边有东海龙女七公主、善财童子红孩儿，惠岸行者木吒，守山大神黑熊怪，又有降龙罗汉、伏虎罗汉，以及何仙姑、九天玄女、黎山老母三位女仙前来参加法会，听讲玄法，评论时事。 降龙罗汉在会中发言，说道：“顶礼广大灵感大慈大悲观世音菩萨，悲悯众生，眼泪化二十一度母，见人间多苦，以一滴灵血降落间分化圣女陈靖姑，斩妖除魔，维护正道，为临水夫人，成注生娘娘。” 守山的黑熊精在旁边，语气有些不满地说道：“有日本僧人居心不良，想盗菩萨圣像请去日本，日本之岛本为华夏瀛洲，后来狗头国之人在此落地生根，发展人类，繁衍生息，因为此岛有灵气，当地人渐渐退去狗头，才变成人样。日本人曾经与唐朝发生战争，企图占领华夏，虽然不能成功，但是难保贼心不死，说不定将来还会迫害中华百姓。” 大慈大悲观世音菩萨说道：“诸位赴会，是为说法，分享修行体会，善哉善哉。是法平等，无有高下。一切善恶报应都是自然因果。所谓修仙道则成仙，修神道成神，修人道为人，修畜生道为畜生。万法不离觉性，万法不离道本。一切众生皆有如来智慧本性。末法之人，斤斤计较，拜高踩低，不知道佛平等，义本相同，名字不同，故?纯阳祖师?又叫妙道天尊?，在佛法中又叫 ?文尼真佛?，只是名字不同，义本相同。却有无知之人，使观对立，立刻板印象。如是众生无有智慧，难有出期。” 观世音菩萨旁边的东海龙女七公主却徐徐而说道：“末世之人，多有做男女对立对立，妄安名义之事。或有女人，自以为是，把黄帝炎帝认为女子，不是攻兼男子，就是作捞女诈骗钱财，蛊惑他人，违法乱纪。或有男子，自以为是，沉迷抽烟，污染环境，熏到他人，却口口声声说自己为国家做贡献。或有男子，逼迫女子，成他妻子，实为奴隶，各种家暴，各种为难，又逼人生子，重男轻女，大行秽事，不以为耻，反以为荣。或有男人女子，为人父母，无德无品，虐待亲儿，不孝父母，无情无义，无道无德。此等之人，应下无间地狱。或有小孩儿童霸凌其他小儿，或侮辱他人，或扔童下楼，或污蔑他人，乱安他人罪名。或有老人，为老不尊，在路中间悬挂绳子，勒人脖子，时人受伤，却逃避责任。或有女子，假借成婚之名，骗人钱财，崇洋媚外，如此之人应入无间地狱，永不超生。” 观世音菩萨听后，慈悲地说道：“很好，龙女！你说得很对。你等应该知道，众生从无量劫以来，一直在生死轮回中辗转沉沦，无法解脱。这是因为众生不了解那无生无灭、不迁不变的真实本心。这个本心本质上是明净光洁、圆满具足的。然而，众生迷失了这个本心，用它去执着于种种妄念，而这些妄念本质上是颠倒虚妄、不真实的。正因如此，众生才会陷入生死烦恼之中，而沦陷六道轮回之中无法停止。” 一旁的善财童子，本是牛魔王与铁扇公主之子，当初占山为王，为唐僧师徒制造危险磨难，得观世音菩萨点化，入了佛门，得法号善财童子。 善财童子红孩儿虽然身形是十岁儿童模样，修行却有七八百年的道行。并且自得观音菩萨点化之后，努力修行，因此法力更深，修行更甚。 善财童子红孩儿说道：“久远劫前，无有人类，乃是大神女娲，捏黄土造人。华夏黄肤之人，乃是第一批人类，后来女娲又用白土，黑土，红土，甚至是用蓝土造人。从此人类各有不同肤色。而后玉皇大帝分身为西方国家的上帝耶和华，以土造外国人类，居住一方国家。后来因为那处人造恶不休，玉皇大帝化身的上帝准备水淹那一方之人类，因为当时西方国家的人类之中有一位叫做诺亚的好人，玉皇大帝化身的上帝耶和华神指示诺亚建造一艘方舟，并带着他的妻子、儿子闪、含与雅弗与媳妇。同时神也指示诺亚将牲畜与鸟类等动物带上方舟，且必须包括雌性与雄性。后来他们得以生存下来。故华夏乃是世界之起源根本。” 黎山老母、何仙姑和九天玄女也各自抒发法义和人间变化之事。 降龙罗汉对观世音菩萨说道：“到了时机，菩萨自会显化神迹，令宝像留在中土，日本人将来作恶多端，大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，无论如何，也不会让这个日本僧人得逞的。” 观世音菩萨说道：“身心统一，方为修行。慧锷虽然有心请吾圣像往日本，奈何日本将来荼毒中华大地，德不配位，时机若到，吾必显神通，点化此日本比丘，也合该普陀山为我道场之地。” 过了一会，各神仙又与观世音菩萨论完道义，然后各自返回自己的仙山洞府去了。 且说日本慧锷和尚为求得五台山寺院的观世音圣像，对方丈和众僧人磕头不停。 方丈见状，只好扶起他，把那尊观世音菩萨的法像 交给了日本和尚慧锷，嘱咐他说：“此尊观音法像，乃为当初文殊菩萨化身人间，画下观音菩萨画像，让工人所造，据说文殊菩萨来五台开辟道场以后，常常思念观音大士，于是塑造了这尊观音法像。这尊法像可谓稀世珍宝。慧锷，见你心诚，又多次拜求此像，如今让你请去日本，此去万水千山，路程遥远，一路可要多加小心。如遇到困难，可礼拜观音菩萨法像，诵念观音菩萨圣号，到此菩萨自会指点迷津。” 慧锷和尚接过方丈递过来的观音宝像，连连点头说好。 第二日清晨，日本僧人慧锷便拜别了五台山的方丈，诚诚恳恳地捧着观音大士的法像一路下山，向南走去。（另一个说法是日本僧人慧锷没有经过五台山的和尚们同意，悄悄把观音菩萨的圣像偷出来，带着逃跑，准备逃回日本） 日本僧人慧锷经过二十多天，途经明州乘张友信船东渡，日夜兼程，顺江而下，七天后进入东海。帆船一出长江口，海域广阔无垠，视线豁然开朗。不久帆船驰到一处群岛附近。 这个时候，谁也没有想到，海面突然 刮起了狂风，顿时海浪翻滚，掀起冲天波涛，把船打得东倒西歪，直打转转。 就在此危难之际，眼看就要翻船。日本僧人慧锷猛然想起五台山方丈嘱咐自己的话，于是急忙向观音大士圣像叩拜，口念观音圣号求救。 真是灵验得很，虽然风暴仍未停，但是帆船却不再颠簸，安然无恙，而海浪则把他们坐的船托到了普陀岛的一个山岙之中，在这里风平浪静。日本僧人慧锷抛锚落帆，把船停下来，决定等待大风平息后再走。 第二天，风息了，浪平了，慧锷和尚扬帆起航。可是船刚驰出山岙，海面上突然升起了一团灰白色烟雾，越升越高，像顶帘子，正好挂在船头前面，挡住了去路。慧锷抬头望望，头顶上一片蓝天，左右看看，烟雾两边都是清晰明亮的大海。没办法，只好调转船头，绕着烟雾朝前驶。可是帆船驶向左边，烟雾飘到左边；帆船驶向右边，烟雾飘向右边。船在海上绕来绕去，绕了一大圈，还是回到了普陀山的海面上。慧锷无奈，只好仍然把船驶进岙口，抛锚落帆，等烟雾消散了再走。 第三天的早晨，红彤彤的太阳从海底下慢慢爬上来，像盏大灯笼，光芒四射。慧锷和尚走出船舱，抬头看去，但见朵朵彩云中间，有幢巍峨绚丽的彩色牌楼，宝幢流苏，仙女仙童往返，珠光宝色，耀人眼目。 日本僧人慧锷见此奇迹，心中大喜，合十顶礼，马上扬帆启航。可是船出岙口，天上的奇景突然消失，乌云遮住了太阳，海风抛起了巨浪，天色转眼就变了。慧锷发了急，想想在这里已经耽搁了好几天，老是这样，什么时候才能把观音请回日本啊？心一狠，船继续往前驶。 这时，风更猛了，浪更大了。没驶出多远，帆船突然停在海面上，好像生了根一样，再也前进不得。这时海上漂起来一朵朵铁莲，转眼之间，整个普陀山海面全是铁莲花，把帆船团团围在中间。 这个时候，慧锷和尚隐隐约约听见一个老人说话的声音：“汝但安我在此山，便令风送你们回日本。中土观音慈悲，不肯去你们日本。” 慧锷和尚大惊，静下心来细细一想，莫非观音大士不愿去日本么？ 想到此处，慧锷和尚连忙回到船舱里，跪在观音佛像面前祈告说：“如若日本众生无缘见佛，我一定跟从观音菩萨所指方向，另建寺院，供奉我佛。” 话音刚落，海面上出现一只铁牛，把包围船的铁莲花一口一口地吃了，然后沉入海里不见了。狂风也停息了。 为此，日本慧锷和尚于是就把这尊观音像安放在这个群岛的潮音洞里，由当地居民张氏舍宅供奉，后称“不肯去观音院”。 第1013章 周公子扫墓遇狐妖 话说浙江宁波县城外，乃是个清静地方。四面远近虽然有一些村庄，但是相较那些居民稠密、城郭繁华之处，别有一种明秀幽雅气象。因此便引动一位告退的官宦，居住此处。 此人姓周，名斌，字艺全。年将花甲，夫人已故。膝下只有一个儿子，名唤信，字鸿年。年方十八，生的聪明文秀，体态风流。又有一仆人，姓李名忠，因为他上了年纪，大家都以老苍头称之；老苍头生有一子，名唤延寿，年方十二，亦在周府伺候公子。 这周太史原籍乃金陵人氏，因喜慕宁波县的青石山之地玉润珠肥、山清水秀，便将家眷移在宁波城外的太平庄居住下来，以娱桑榆晚景。 自从移居之后，周太史即将宦囊置买田宅铺户，以图久远之计。迁居过来已经一载有余，周公忽染重病。 （宦囊，当官时积攒的俸禄，也就是工资，存下来的钱） 周公子侍奉汤药，日夜勤劳。谁知百方调治，总未痊愈。 周公自知阳寿不永，大限难免，便对儿子周信嘱咐道：“我当初移居至此，原为浏览此地的山川美景。今乃天禄不永，有限时光，大概有愿难遂。我死之后，你须完我之志，把我葬于青石山侧，我愿足矣。”言讫瞑目，溘然而逝。 正是： 三寸气在千般用，一旦无常万事休。 周公子见父亲已经命终，恸哭不止。 老苍头苦劝，依礼备棺材收殓。丧事已毕，周公子遵父之遗言，葬于青石山深林茂树之间。 周公子在家守孝，光阴迅速，不觉过了秋冬，又到清明节令。 周公子即吩咐老苍头李忠买办礼物，好到坟前祭祀。 老苍头将物件备妥，周公子即更了一身新素服，牵出平时骑的马匹，来在太平庄外面。 这太平庄虽属青石山的地界，却在坟墓之南，离茔地尚有数里之遥。周公子乘马，老苍头与李延寿相随在后。 此时正是三月上旬，天气不寒不暖，但见花红似锦，柳绿含烟，一路美景令人欣赏。主仆三人缓缓而行，直奔青石山的路径而来。 从来说深山古洞多住妖魔。 这座青石山，虽然非三岛五岳之比，亦是浙江省内一个绝妙的境界。真是高通霄汉的奇峰，横锁烟霞之峻岭。 却说此山中有一嵯岈古洞，因无修行养性的真人居住，洞内便滋生了许多妖狐。 这些狐妖里面有一只为首的，乃是九尾玄狐，群妖们称她作玉面仙姑。大凡狐之皮毛，都是花斑遍体，白质黑章，取其皮，用刀裁碎，便作各色的皮裘；唯独这玄狐，通身一色皆黑，如同熏染貂皮一般，故其价钱最昂贵。 这嵯岈洞九尾玄狐就是黑色，股生九节尾，乃是九千余年的道行，将及万载，黑将变白，因而先从面上变起，故称名曰玉面。 却说这玉面仙姑，因修炼得有些道术，专在外访那有名的妖魔精怪，或找在一处，讲些修炼功夫；或和访来的妖魔结作姨妹来往。时常变化美女，在外闲游。 这九尾玉面玄狐妖有两个最好的干姐妹，修的亦有千年道行，一个在四川，一个在山东。他们三人最是知心，不是你来，就是他往。 这日清明佳节，春光明媚，群狐都动了那素日收敛的春心，强扎挣的野性。一个个言语颠狂，情思迷离，便勾起玉面狐的一团火性。 她见此情形，心中暗想：“同类者当此春深，尽都神情显露，我在洞中，倒觉不便。” 这九尾狐乃是一洞之主，她看见群狐修炼的工夫与往日不同，她并不规劝提醒，倒勾起她的游荡之心，情欲难以按捺，便欲幻化人形，到洞外去消遣。 玉面九尾玄狐妖即便嘱咐群狐看守洞内，然后慢慢的走了出来，变成一个容貌绝色的女子，下了山径。 也是她的劫数应然，但见外边花香柳媚，万紫千红，蝶舞蜂飞，鸟声呖呖，不由的就动贪恋红尘之心，更觉迷乱本性：情思缠绵，呆邪杏眼。 那玉面九尾玄色狐狸精正在思春之际，忽然听到马蹄响动，于是抬头顺着声音一望，远远的看见有主仆三人：一个年少的乘马，后面跟着一老一少，担笼执盒缓缓相随。 这玉狐妖精知道他们是祭扫坟茔的。她细看那马上书生，别有一番景象，与那些山野农夫田园俗子不大相同。 这玉面九尾黑狐精便隐住身形，偷看他主仆三人行路的形景。有赞为证： 山背后，那狐精偷眼看去： 只见那主仆三人走荒郊，后面仆人分老少，那马上的郎君样貌比女子俊秀。五官俊朗美丰姿，相貌端庄。地阁圆满天庭饱。鼻子方正梁骨高。清而秀，一对眉毛。相衬那黑如漆的眸子，更带着两耳垂梢。先天足，根基妙；看后天，栽培好。似傅粉，颜色姣。那一团足壮的精神，在皮肉裹包。青簇簇方巾小，扎的头发的青带在脑后飘飘，紧紧的把头皮儿罩。顶门上嵌一块无瑕美玉，吐放光毫。玉色蓝素罗袍，青圆衣衫在上面罩，系着一条灰色的绦带。打扮得那是，淡而不艳，素里藏娇。方头靴时样好，端正正把金镫挑。细篆底，用毡包，粉溶溶无点尘泥，不厚也不薄。提丝缰举鞭稍，手指修长手长得天然俏，银合马把素尾摇，稳坐在马鞍桥。一步步不紧不慢，走的逍遥。 那后面两个仆人，跟着跑，一个老的，一个少的。老年人弯着腰，挎了个纸钱包，为利方便，把衣襟儿往上拉，虽然是步下跑，汗淋漓偏带笑，抖着精神不服老，走的他吁吁带喘汗透了上黄袍；那小儿童多轻妙，抖机灵颠又跑，称顽皮蹿又跳，肩头上把祭礼挑，他还学那惯挑担子的人儿，叉着那腰。主仆三人来祭扫，想不到九尾玄狐默地里偷着瞧。 且说周公子主仆三人，不多一时早到了那阴宅门首。 这些守墓的园丁，已经在那里迎接伺候，将周公子搀下坐骥，将马系在树上，便让主仆三人到房内。 然后吃茶净面已经完毕，就转走到阴宅那里，在那前面陈设祭品，供在石桌之上。 老苍头划了纸钱，堆上金银锞子。周公子跪倒拜墓，用火将纸焚化，不禁两泪交流。 思念先人癖好山水，一旦天禄不永故于此处，甚觉可惨可悲，不由愈哭愈恸。 老苍头与园丁劝解须时，周公子方止住悲声，缓缓地站起身来，还是发出一些抽抽咽咽的声音，向坟头发怔。 众人见周公子如此，急忙劝往阳宅而去。 谁知这里玉面黑狐妖将周公子看了个心满意足，于是暗自思忖道：“瞧这公子，不惟相貌超群，而且更兼纯孝。大约是珠玑满腹，五内玲珑，日后必然名登金榜，为国栋梁。况且年少英华，定然是精神百倍。目如秋水，脸似银盆，足见元阳充足。我可正好可以采阳补阴” 这妖狐正看到性至精微之际，主仆与园丁已从面前过去，犹自二目痴呆。 那狐妖直看着周公子步入阳宅方才转睛，自己叹道：“我自居此洞，也时常出来消遣散闷，虽然也见些人物，不是精神暗昧，便是气浊志昏，哪有这出类拔萃之品，温雅齐全之士？倘若与这样人结成恩爱，必定是惜玉怜香。” 玉面九尾妖狐想至此处，不禁跃然而动，心旌摇摇，情欲汲汲，遂将数千年修炼之功，一旦付之东洋大海，安心要引诱那周信。 且看她做出千般袅娜，万种风流，竟而往园中等候。 大约这周公子与妖狐合该前生有一段姻缘，事不可解，偏偏周信用饭之后，见天时尚早，又兼爱慕青石山的景致，他便独自一人，步入阴宅后面园内闲玩。 但见起造的月牙河石桥似玉，修理的玲珑塔远映明堂；一带长溪四围环绕；左右两旁大树，那是绿柳青松。树前列着石人石马，坟后靠的是峻岭青山。正是：东有来龙应风水，南风吹送野花香，石牌楼镇西来白虎，内有碑铭，字文俱佳；北边有瀑布清泉，水响音清，芳草遍绿。遥看峰峦耸翠，云影徘徊，远黛含烟，树木密密，真是天然入画，景致非常。 周公子游够多时，顺步行来，忽然见太湖石旁恍惚之间，有人的影子在晃动。于是周公子紧走几步仔细一看，眼前乃是个绝色女子。 周公子一见，不觉吃了一惊，以为深山穷谷乃有如此佳人，真乃是闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容。何以见之，但见这个美人： 周公子宁 神静气仔细观，真个是丽丽娉婷女娇娥。体态风流，真俊俏：鬓发儿如蓬乌云儿绕，元宝式把的两头翘；发髻上插着双凤金钗，绕着一排珠翠，带着昭君发套，一对金龙样式的钗在发髻左右靠在一起，正中间嵌一块明珠放着光毫。碧玉环坠耳稍，远黛含新月晓，又宜嗔又宜笑，黑白分明星照。 水灵灵好一双杏眼，细弯弯似柳叶的眉毛。 截筒般双孔小，如悬胆正且高的鼻子，相衬那有分明棱角涂朱似的小樱桃嘴。榴红色的衣衫花样巧，三山式把罗裙儿罩。云肩佩穗子飘。春日暖翠袖薄，纤纤玉指把春扇儿轻摇。那体态轻盈千般美妙，迎风舞杨柳腰。步相沉金莲小，就是那巧笔丹青难画也难描。变化得神形巧，仙家术天然的妙。一任你慧目灵心，也难辨她是个狐妖。 却说周公子看罢那个妖狐变成的美女，不觉心猿动转，便心生怜爱之情。这正是，酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。 第1014章 狐妖诱惑周公子 话说周公子正自散步观看风景舒闷，以解余悲，不期偶然遇见一个美人立在太湖石侧，手执纨扇，意静神遐，若有所思的样儿。看来真是翩若惊鸿，宛若游龙。又搭着这有情有趣的时光，无垢无尘的境界，越发显得眼前这位佳人体态风流。 当此之际，就是铜铸的金刚、铁打的罗汉，也便情不自禁，而况周公子正在春心易动的少年年纪，才情无限，知识已开，未免生这有嘲风弄月之心襟情怀，惹草拈花的心性儿。 周公子便笑吟吟理正衣冠，紧行几步，来至那个玉狐妖精的旁边，对眼前这个美女深深打了一躬，然后语气温柔地说道：“荒园小榭，唐突西施，幸蒙青睐，草木增光。甚愧点，不堪玷辱佳人赏鉴。” 那玉面狐妖闻言，故作吃惊之态，羞怯之形，用春扇遮面，将身子倒退了两步，方才启动朱唇，低声答道：“奴家偶尔绣慵，偷闲出户，贪看娇花嫩柳，不觉信步行来。得入芳园，眺览美景，幸遇主人，有失回避。今蒙不施叱逐，为幸多矣。” 说罢，那女子站在一旁，用杏眼偷看周公子。 周公子听她言语典雅，倍加爱慕，于是故意问道：“小娘子闲步至此，宝宅定离不远。不然何以不带梅香，孤身来到敝园之内？请问府上贵姓？尊大人何居？小姐芳名？望赐指示，改日好到宅拜见尊翁，稍尽邻里之谊”。 玉面九尾狐狸精看见周生说话亲切，便知其心已动，于是微微一笑答道：“萍水相逢，何敢周公子拜访？奴家姓胡，小字芸香，原籍乃淮南人氏。自去岁投亲不遇，移居此处，至今不过半载有余。家翁早已去世，现在只有孀居老母，相依度日。今日纱窗刺绣，困倦忽生，丫环午睡正浓，未肯唤醒令伊等来相伴，故只身出外观光风景散闷。今乃得遇公子，实是三生有幸。又蒙俯问，足见长厚多情。公子先人坟墓在此，一定常来。奴家从此倒要不避嫌疑，求公子照顾护佑，则孤弱母女，感情多矣。” 这妖狐故逞媚人之术，真是莺声燕语，呖呖可听。周公子又闻这一派言词，更是见这妖狐作出了许多娇情媚态出来，就似把三魂被她摄去了一般，并不详细究问，便把一片虚言当作真事了。 周公子心内反而怜悯起她们母女孤单，又贪恋这个佳人模样，不由的便落在妖狐之术内。因而，周公子忙答道：“小姐既系此处邻居，日后未免常来搅扰。适才所言，足徵雅爱，幸蒙不弃，小生敢不惟命。” 此时周公子已经是意马难拴，无奈不敢冒昧，因而又言道：“小姐立谈多会，未免玉体劳烦。现在我园小，轩颇静，请小姐停息片刻，待小生献茶，聊表微意，望小姐见允才好。” 此时妖狐虽欲与周生相嬲，又恐有人撞见，查出她的破绽来，于是含笑答道：“公子情谊，奴家心领，奈奴出门多时，奴家恐家中老母呼唤不便。还是速速回去，庶免高堂致问。” 周公子听罢，心不自主，心知难以勉强，遂带出些许留恋不舍之形。 玉面九尾狐妖参透其意，故意为难多会，方才说道：“既蒙公子不弃，奴家应该听从。无奈此时有许多不便，故不能遂相公之意。果然相公不鄙寒微，诚心相待，请暂且回府。至晚遣开贵介，在书斋坐候，俟初更之际，奴家侍奉老母，小声与丫环等说明，使瞒老母一人，那时情愿不辞奔波，前往相公的书斋一会，以作倾夜之谈，岂不胜过此一时眷恋乎？” 周公子尚要再言，只见玉狐妖已移动金莲，缓舒玉腕，向周公子深深道个万福，然后故意连头不回，竟而自行离去了。 但凡人要遇见美色迷了心窍，便把情理二字不能思想了。这周公子也不仔细想一想：比如日下，一个闺中民女，为何在黑夜之间，独自一人焉能奔驰五六里的荒郊道路，来到别人家里叙谈的？况且还是在此初次相逢，并没有言过门户方向，深宅大院，找到书斋，世界上哪有这等情理？ 总而言之，一个人若迷了心性，入了死心眼的道路，就是有人指引投明弃暗，却再也不肯回头。此乃是因为此人内心懵懂而着迷不能免的。故这个周公子一味被玉面狐狸精惑乱，迷住了心性，并不仔细详问有此情理没有。 周公子眼望着那个妖狐化身的美女去后，他便急忙回到阳宅，催苍头叫园丁收拾祭器，备马归家。 周公子一边行走，一边思念今日奇缘，实为得意，恨不能一刻至家，打扫书斋，等候这个胡小姐到来，好与他结成恩爱。 想至此间，周公子不觉喜形于色。复又暗想：“他乃娇弱美女，三寸凌波，夜晚更深恐不能行走。” 念及至此，不觉心里又是发闷。 从来书呆子做事多露马脚。 这老苍头是个心细之人，看见自家公子回家的时候动作匆匆忙忙，神色慌张，在马上又这般形景，未免感到有了些疑心，于是暗中低声对儿子说道：“延寿儿，你看咱公子来时，祭扫坟茔何等悲泣？你可知他在阴宅遇何事故，回头反这等喜悦？” 李延寿乃轻轻答道：“适才坟上祭奠已毕，我见园内桃花开的甚好，欲到树上去折一枝花来玩。刚走至树旁准备要下手，忽然听到有人细语。猛一抬头，看见咱公子与一个极俊的姑娘在太湖石旁边说话呢。哎哟！他们两人真的是可以是说得有来有去的。到了后来，咱公子作揖，那个姑娘也答拜，闹了好大工夫。想是咱公子说话烦琐，见那姑娘竟一溜烟是的走了。剩下咱公子，发了半天愣怔，方回身出离园内。我见到了阳宅，便吩咐速速备马。也不知他们两个有甚么缘故。我恐叫他两人看见不便，就连花也未折，就忙忙收拾起身来了。想这光景，咱公子可能是与那个姑娘拌了嘴，那个姑娘赌气回去。不然就是和那姑娘题诗论文，叫那姑娘考短了。便是考短了那姑娘不悦，咱公子也就没趣咧。大约是为这事，在马上又喜悦又发闷的。” 李苍头听儿子李延寿这一片话，不觉的心里吃了一惊，于是自言自语地说：“此事有些奇怪。现在此处半是荒冢，并无多少住宅。纵然是有两家守墓的家眷，不是形容丑陋，便是相貌平常，何曾见有绝色姿容、知书识字之女？况且村上妇女，一见生人早躲的无踪无影，慢说题诗讲文，就是说话尚不知从何处先言，焉能有惊动咱家相公的？即或有之，也不能在人家园内与年少书生攀谈多时、款诉衷情之理。” 这老苍头乃是周宅上辈的老管家，周宅之事无一不知。而且在当初修墓之际，皆由他分派人手，所以这坟地四面居民，未有不晓得的。 如今唤做老苍头的李忠听了儿子李延寿说的这些言词，心里满是猜疑，再也想不出是谁家的女子，于是一路随着公子前行，也不敢致问。只见周公子骑马紧走，已经来到了自家门首。看门的将他搀下马来，竟而自行进入宅院去了。 且看周宅怎样装修？有赞为证： 这所在，是周宅的院宇，多齐整！ 看来是匠心费尽了细工夫。 芸香院通幽处，月洞门便出入。 影壁墙亚似粉涂，汉白玉镶甬路， 四方砖把满地铺，一步步成百古。 进中庭楼阁屋，栋梁材多硬木。 安排好，点缀足，真正是修盖得华丽，精而不粗。 深深院，幽香馥。假山堆，名太湖。叠翠形，崎岖处，青簇簇。 芭蕉叶相映着四季花、梧桐树。罩纱窗多幽竹，玉阶旁瑶草绿。 满庭中，奇葩异卉，仿佛仙都。 小书斋，似图书府。启帘栊湘妃竹，翰墨香散满屋。 摆设着瑶琴古，列七弦分文武，镌款式有名目，蔡邕题小篆书，金徽灿玉轸足，知音者方能抚。 看出处，这物件原来是刻着汉朝的印图。 设棋枰随着谱，云南子润如珠，上手谈真不俗。 论先后，分宾主，见高低，决胜负，论步位，分心路。 得意间，忘情处，学奕术，能开心窍，把忧闷舒。 启琅函，册页贮。设案架，堆书处，标着签，分名目。好装潢，无套数。 芸香薰，怕虫蠹。亿万卷千百部，校对清无讹误。 看来是三坟五典、上古的奇书。 满壁挂古画轴，写成章联成墨山水美人图，称妙手笔力足，点缀好五色涂。配对联书法古，名人迹有印图，真正是丹青的妙笔世间无。 靠粉墙，桌案处，摆设精，文玩古。控金钩，把床帐铺，兰麝香锦被褥，鸳鸯枕碧纱橱，真雅致不透俗；看来是，纵然富贵，并不轻浮。 话说周公子回到了自己家的院内，并不等候老苍头父子他们来到，他便更换了便服，也不用饭吃茶，匆匆忙忙的竟而奔到书斋之内。 老苍头后面赶到，连忙令李延寿儿到书房去伺候公子净面，以便用饭。 谁知净面已毕，周公子即将李延寿遣出，说：“你不必在此伺候，如有他事，再行呼唤，无事不必再来。” 李延寿儿乃系小孩子，自然乐得的躲开，吃罢饭耍去。此话按下不提。 单说玉面狐狸精自花园中许下和周公子夜晚相会，她便匆匆归入洞府。 众妖狐一见洞主，急忙卷起湘帘，接去春扇，俱各含笑迎接。 玉面九尾狐妖精进入内洞，归了自己座位，那些小妖送上茶来。 玉面狐狸精擎茶在手，遂向群狐说道：“今日洞内有何人到？众姊妹等作何顽耍？” 群狐答道：“我等并无别事，无非大家闲叙而已。” 言罢，众狐又向玉狐问道：“今日洞主下山，我等看脸含春色，鼻放毫光，定有遂心如意之事。不然，何以气象如此？如有甚么奇遇，可对我等一言。” 玉面九尾狐妖闻听此言，满面堆欢，于是接着徐徐说道：“近来众妹等眼力颇高，灵明百倍，我方进洞，就看出此次下山定有机缘相凑。我实对妹等说罢，今日愚姐下山，正在郊原散步，忽见坟墓之旁来了主仆三人祭扫。我看其中有一书生，先天真元充实，后天栽培坚壮，满面红光一团秀，真是你我修炼难得的金丹至宝。况且生的品格端正，体态风流。因此，我见他们祭祀毕，便隐在花园之内等候着他。可巧也是天缘，此生又独自在花园内闲玩，我便故意与他撞见。谁知此生更自多情，被我三言两语，说的他实心相信，约定今晚在他书斋相会。” 玉面九尾狐妖把事情经过从头至尾说了一遍，众妖们听说，俱尽欢喜。 然后那些小狐妖遂一齐异口同声说道：“仙姑若得此人朝夕相会，慢慢的盗他真宝，从此不愁大罗神仙之位。这也是仙姑的福气、缘法，方遇得此等机会，实是可喜可贺。” 玉面九尾狐狸精的嫡女遂吩咐小妖们，说道：“备办筵席，我等与仙姑增添圣寿。” 顷刻间便搬运了许多的佳肴美馔，摆设已毕，众妖把盏，请玉狐上坐，玉面九尾狐妖说道：“即承众妹的雅意，愚姐只得僭坐了。妹子们俱来相陪，咱大家好开怀畅饮。” 小妖们轮流劝酒，众狐饮宴多时，已经是金乌西坠，玉兔东升之候，众狐皆有几分醉意。 玉面九尾玄狐精恐误了和周公子相约之事，于是吩咐众狐撤去宴席上的杯盘，吃茶已毕，便辞别了众狐，走出了洞府，来在青石山高顶之上，然后对月光先拜了四十八拜，然后张开口吸取明月精华。 做完了这些工夫，玉面九尾狐狸精又到山下涧水之中洗了洗身体，然后抖净了皮毛的水迹，仍然化成美女，驾起妖云，直奔太平庄周公子的书室而来。 狐妖来在窗棂之外按落云头，轻轻的站住，不敢遽然进入。而是用舌尖舔破窗纸，以目往里张看，但见屋内高烧银烛，静悄无声。只见周公子在那书案之旁坐着发怔，似有所思。 玉面九尾狐狸精看他那模样，借着灯光，比之前在花园里初遇的时候更添了许多的丰华姿采。怎见得，有赞为证：这正是： 佳人站立纱窗外，舔破窗纸偷看英才。 公子倚书案似发呆，看着标格真可爱， 借灯光更把那风流衬起来。 但见周公子：素方巾头上带，乌油黑遮顶盖，正中间玉一块。 宫样袍可体裁，青布镶边儿窄，绣团花分五彩，坎肩儿是一水蓝的颜色，俗名叫月白。 腰间系白玉带，透玲珑生光彩，银钮扣相配着护胸怀。 镶云履地下排，细粉底轻且快，端正正鼓满充足，一点儿不歪。因守制无缯彩，锦绣服全更改。哪知道一身青皂愈显得唇红齿白，两颊粉腮。 玉面九尾狐狸精隔着纱窗偷看了多会，见周公子坐在椅上若有所待。观其这个少年的英俊美貌之处，真是粉装玉琢，犹如锦簇花团。 玉面妖狐此时不觉情欲汲汲，爱思滋滋，恨不能一时与他鸾交凤友。于是轻轻的在窗外咳嗽了一声。 话说周公子自从在书斋吃茶、净面已毕，并不似每日在前边院内来与人说笑闲叙，也不唤仆人过来整理书室，而是将家童仆人延寿儿遣开之后，竟而自己将书室物件安置了一回。 至用饭之时，老苍头亲身请问，他便带出许多不耐烦的样儿。 老苍头摸不着头绪，以为今日祭扫，身上必定劳碌，遂问道：“公子今日身上若不畅快，想吃甚么，可吩咐老奴，好派人去做。” 问了几次，并不回答。老苍头急忙出离书院，令厨役在书斋摆饭伺候。 哪知周信一心只是想着那个美貌佳人，将饭胡乱用些便令撤去。 厨役将要走时，周信复又说道：“你到前边院内，将锁跨院门的钥匙取来交给我，烹一壶茶送来。你们在前边吃饭去罢，我今日身觉乏倦，需要歇息。如有事，候我呼唤再来。” 厨役忙答应，将钥匙与茶放下，便自行离去了。 这个时候，这里剩周公子一人踱来踱去，顺着书院，绕到跨所门边，将门启放，向青石山望了一回，尚无踪影。 周公子复又回至书室坐着纳闷，恨不能一刻太阳西坠。可是他心里又恐黑夜之间，苍苔露冷，美人鞋弓袜小，难以行走；又恐其老母未寝，阻住无由脱身。心中无限狐疑，搔首踟蹰，无聊之至。 周公子正在思虑盼望，好不容易挨至初更之后，仍然无看见有人影过来。无奈何，只好自己点上银烛，倚靠书案，呆呆的在那里相待。 正自发闷，周公子忽然听到有人咳嗽一声，悄低低的说道：“有劳相公久候，恕奴来迟，万勿见怪。” 此时周信正在渴想之际，猛听这一派莺声俏语，犹如得了异宝一般。 况且，周信又是乍逢美色，其心中之喜真是： 胜似洞房花烛夜，强如金榜挂名时。 第1015章 玉狐采补害周信 诗曰： 窗明桌净读书堂，斗转星移夜正长。 独坐含情怀彼美，相思有约赋高唐。 从来国色多怜爱，况逢佳人巧精妆。 莫怪狐妖惑周子，美人且爱少年郎。 话说周公子一听闻是胡小姐的声音，不禁心中大悦，急忙离开坐椅，打开帘子迎接美人，含笑说道：“小姐真乃仙人，小生有何德能，风寒月暗，敢劳仙人下降？” 玉面狐狸精故意装作体倦身慵，娇模娇样的答道：“身在闺中，视一里为遥。今乃奔驰五六里，实在怠惰之甚。” 周公子一见这个胡小姐，此时心内以为天下未有之喜，忙将湘帘打起，说道：“书室并无他人，请小姐速进，歇息玉体。” 那玉面狐妖款动金莲，走入书室，但见房间粉饰精工，摆设的诸般齐整，便对着周公子道了一福，说：“恕奴僭坐。”即在绣帐之内靠床坐定，反装出许多娇羞的样子，不言不语。 周公子此刻不敢遽然相近，于是偷眼观瞧。常言道“灯下看美人”，见其打扮的衣服华丽，借灯光一看，较花园乍见时又倍添了几分风韵，真是： 巧挽乌云天然俊俏，淡施脂粉绝世姿容。 更兼假装走的香汗津津，带出娇懒之态，更觉妩媚可爱。 此皆是妖狐作就的幻术迷人，岂知他自山洞之中，原是披毛的畜类，未从欲到何处，驾起妖云，将身一晃比电还快，顷刻之间能行千里，何况太平庄五六里之遥，便觉不胜受累之理？ 所以那狐妖装作这样情形者，恐怕是有人看出她的破绽，如果到时候这个周公子心生猜疑了，便难盗周公子的真元至宝了。 那知周公子贪其美貌，并不究问其来由，一见灯下美人这样光景，怜他走路奔波，心中甚觉不忍，反而心中暗想：“胡小姐弱质纤腰，自有生以来，定未受过这等辛苦。而今为我相会，反而瞒他老母，悄悄走地而来，更深路远，独自出门，为我用的这等苦心，实在难得。况且月夜之间，倘遇轻薄歹人，不但难免失节受辱，还怕因而废命伤身。如此担惊冒险，真是令人过意不去。” 常言说：“时来逢益友，运蹇遇佳人。”况且周生自与玉面狐狸精相遇，早就已经被她的幻术拢住，莫说无人指破，即此现在有人说她是个妖精，见美人此等美貌多情，周公子亦不相信。故此一心迷住，并不察问如何找到此处，又由何处进入，一概不提。 周公子看见玉面狐狸精香汗淋漓，就如桃花带雨一般，连忙深深打了一躬，说是：“小姐如此多情，小生将来何以补报？” 玉面妖狐闻听，故做戚容，说道：“哎哟，我的相公，我母女背井离乡，举目无倚，久仰公子端方朴厚，文雅风流，得天赐幸，在园巧遇，得睹尊颜。今夕奴家特来相会，以求公子日后照拂我母女，别无他意。望祈正眼相看，勿为桑中之约，目作淫奔之女，使奴家赧颜一世。不过暂叙片刻之谈，以全园中之信，奴家便告辞。” 周公子听罢，不禁心内着急，于是说道：“感蒙小姐光降敝斋，足征雅爱。不意小姐如此说来，想是以小生为不情之人，无义之辈，恐日后忘情负义，有玷小姐，故小姐拒绝如此。倘小姐心中疑虑，我周信情愿对灯盟誓。” 玉面妖狐闻言，含笑说道：“奴家非不欲与公子相交，特恐公子不能做主，日后倡扬出去，众人见疑，倒觉公子许多不便。况且奴观自古男女私约，起初如胶似漆，何等绸缪。及至日久生厌，或一时复有外遇，或父母逼迫结亲，到那时，便将从前之人置之度外。纵有盟誓，无非虚设。倒莫若撇却床第之交，结作谈文之友，比那终日被情欲所缠之人，岂不更有些意味？适才公子所说对天盟誓，亦无非哄愚人的牙疼咒儿，劝公子不必如此。请公子或是吟诗，或是着棋。奴虽不甚通文，颇愿学之。” 周公子此时正是满心都是一派情欲之念想，忽然听到这个小姐说这些言语，不知是玉面妖狐是欲就反推的手段，他便态度认起真来，说：“小姐既然如此，莫若两不相识。难道叫小生剜出心来不成？此时小生惟心可表，如恐日后见弃，小生自愿对天设誓。听与不听，任凭小姐尊意。” 玉面妖狐见周公子说出急话，知道公子绝不见疑，复而又含笑说道：“公子果然见爱，奴家何敢自重其身？但日后休忘今夜之情便了。何必如此着急？” 周公子见玉面妖狐已经有了允许之意，于是将心放下，走到玉狐身边，说道：“小姐纵然相信，小生情愿诉诉心怀。” 言罢，周公子用手将玉面狐狸精搀起，一拉纤腕，周公子便先跪倒。 玉面狐狸精趁着此势，也就随弯就弯的跪下。 此刻正是夜深人静，恰好海誓山盟。 周公子对天达告已毕，二人携手站起，并倚香肩坐在绣帐之内，情意绵绵地款语温存了好多会，周公子复又言道：“良夜迢迢，小姐必定行走劳乏。小生有备下的酒肴，请与小姐共酌，不知意下何如？” 玉面狐狸精并不推辞，对周公子说道：“公子盛情，敢不承领”？ 言罢，二人便酌酒谈笑，自在叙情。 此时正是风声潇洒人声寂，夜色深沉月色明。 三杯之后，玉面狐狸精酒淘真性，面放桃花。 周公子那是色欲迷心，情如烈火。只见玉面狐狸精变成的这个美女用娇滴滴声音，含笑说道：“奴家酒已够了，请公子自行饮罢 。” 周公子恨不能有这么一声，急忙将酒撤去，展开罗帏，铺放锦被，二人相携而入，惟恨解带宽衣之缓而已。 这一夜你恩我爱，风流情态不必细述，正是：温柔乡似迷魂阵，既入方知跳出难。 从来欢娱嫌夜短。周公子和玉面狐狸精定情之后，堪堪东方将曙，玉面狐狸精不待天明，连忙着披衣下床，便欲告辞而去。 周公子说道：“天色尚早，何必如此太急？” 言罢，周公子复用手将玉面狐狸精拉在被子内，温柔地说：“待我与小姐一同起身，小生好去相送。” 常言狐性最淫，她见周生如此重情，复又作出无限风情以媚之，阳台再赴，情不能已。 这周公子以为得了奇遇，惟恐妖狐之不来，再三约定，二人方穿好衣服，又叙了许多情话，玉面狐狸精说道：“东方已明，可放奴去罢。不然被人相遇，羞答答怎好见人？” 周公子此时不知怎样才好，有心留在书室，又恐其不从；有心叫她自走，又怕路上许多不便，真是恋恋不舍，无可如何，遂向玉面狐狸精千恩万谢，说道：“小姐欲归，小生也不敢相留。但独自行去，小生须得多送几步，才得放心。” 玉面狐狸精含笑答道：“公子何乃聪明一世，懵懂一时？我自己行去，即有人撞见，尚不知我是何人，从何处身。若要公子相送，岂不是将咱么的隐事明明告诉别人么？奴虽女流，自有防身主意，公子倒不必担忧。况奴既失身于公子，自当念念在心，乘隙必定早来。只求公子将跨所门虚掩，免得一时惊人耳目可也。公子亦当谨慎防范，守口如瓶，即宅内之人，亦不可令他们窥见。” 周公子一一答应了，二人方携手出门。又互相叮嘱了几句，那玉面狐狸精方款步而去。 周公子回到书斋，日色已明，他也不顾喝茶净面，便仍然卧在绣罗帐内，思想着胡小姐如何打扮的艳丽，如何生长的娇美，如何夜里的风情款曲。 周公子思想了多时，复又昏昏睡去。及至小延寿捧来洗脸水伺候，方才慢慢唤醒。梳洗吃茶已毕，摆上饭来，周公子一面用饭，一面吩咐道：“从此我要静心用功，尔等非奉呼唤，不必常来书院搅扰。” 仆人答应了，对众仆人说道：“公子勤学读书，欲图上进。咱们不可再去混他。每日吃茶用饭，令延寿儿端来撤去即可。” 哪知周公子也并不是想要读书，也并不是要上进，白日在书室闷坐酣眠，黑夜与胡小姐贪欢取乐。宵来昼往，堪堪半载有余。世上有两句俗言，恰合周公子心意：“宁在花下死，做鬼亦风流。” 玉面狐狸精与周公子交接已久，玉面狐狸精见书斋清净，她便不甚隐藏，轻出轻入，毫不介意。 周公子贪恋美色，也就诸事不顾，肆意叙情。岂知人之真元已失，未免精神倦怠，便就不似先前那等充实身体。况且又旦旦而伐之，岂有不欲火上攻之理？所以人之元阳，乃系一身之宝者，不丧失者不但寒暑之气不侵，也可以长生寿者，即入修炼之道，体健身轻，亦可容易飞升。 不信，八仙之中吕纯阳便可相说。他因自幼不丧精元，故他的道术较别的仙人甚高。这人身的精血，岂不是至宝么？ 玉面狐狸精与周公子相会，亦为的是采取元阳，容易修成大道的心意。 无奈周公子不知实际，反而以为最美之事。哪知夜夜鸳鸯，朝朝鱼水，便是亡身致病之由。吕洞宾留有四句诗，可以为戒： 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。 虽然不见人头落，暗里催君骨髓枯。 闲言休叙，且说玉面狐狸精自从得了周公子的真元，又遂了他的淫欲，回到洞中不胜欢喜，以为指日即可修到大罗仙的地位。 这些大小妖狐，齐来相贺。 一日，玉面狐狸精由周公子书斋回到洞府，正在饮酒谈笑之际，忽然看见小妖进来报，说：“蜀中凤箫公主到了。” 玉面狐狸精闻听，急忙离开座位相迎。二妖一见，彼此叙礼已毕，玉面狐狸精吩咐小妖再整理佳筵，将凤箫公主让在客位，众狐侧坐相陪，大家畅饮闲叙。 只见凤箫公主笑盈盈说道：“闻听玉姐得一情郎，夜夜欢聚，不但有益修炼之功，而且得遂情欲之乐。今日小妹既来，无别的致贺，借姐姐之酒，奉敬三杯为寿，异日好求姐姐携带，会会得意郎君，不知姐姐意下何如？” 玉面狐狸精答道：“贤妹离此甚远，何由得知最切？” 凤箫说道：“前日妹到云罗妹妹洞内，无事叙谈，因思念姐姐日久不晤，我二人轮指卜算，便知姐姐定有如意喜事。故此小妹特来道贺。” 玉面狐狸精又道：“现今愚姐正为此事作难，敢请贤妹想一最妙主意方好。” 凤箫道：“你们二人正在得意之际，有甚么为难之处？” 玉面狐狸精长吁叹道：“自今年清明佳节，愚姐出洞闲游，得遇此生上坟祭扫。愚姐见他天庭饱满，地阁方圆，更兼身体伟壮，举止风流。我想：此生日后必定富贵寿考。彼时愚姐凡心一动，故意与他相遇，用幻术将他引诱，用言语将他扣住，密定私约，得以往来。那知与他期会未及一载，便觉骨瘦形消，似有支持不来的样儿。此刻欲要将他丢开，因其情深，又觉不忍。欲要仍与他相缠，又似无益。因此进退两难，故求贤妹为我决断。” 凤箫闻言，说道：“据小妹看来，此公子既已病体支离，可令其潜心保养，大约这样，这位公子此际不致亡身命丧。姐姐亦可从此打破欲网，斩断情丝，回洞纯修大道。此乃两不相负之法。若是仍然固结不开，有意逗留，恐怕这其中会日久生变，倒而招惹祸患。纵然咱有些道术，不甚要紧，常言说，邪不能侵正。莫若此时以忍情绝痴情，及早回头，尚还没有妨碍。若是今日缠绵不悟，到那时梦醒已迟，岂不悔之晚矣？” 玉面狐狸精听罢，说道：“多谢贤妹指教，真是良言金玉。愚姐从此见机而作可也。” 说罢，仍又酌酒谈笑。 饮至夕阳将落，凤箫对玉面狐狸精说道：“搅扰了众姐妹多时，日色沉西，小妹已该回洞府了。” 玉面狐狸精答道：“知心姐妹，何必客套？不知贤妹此去，何日再会？如见云罗贤妹，可代愚姐问候。贤妹若再来时，祈转请云妹一同到此，咱们大家说笑一日，岂不甚妙。” 凤箫道：“谨遵姐姐之命。”言罢告辞，乘风而去。 话说玉面狐狸精自与周公子相遇，夜夜得遂情欲之乐，今听凤箫公主之言，欲待不往，心中着实的委决不下。况且又被酒所困，事思云雨之情，无 计 奈 何，早将适才所说的禁欲之话都撇至九霄云外。这也是乐极悲生，循环至理，万不能免去祸患。 且看她仍旧幻化的秀雅娉婷，打扮的清奇俏丽美人模样，身驾妖云，直奔到周公子的书室。 玉面狐狸精来在窗外，向里窥视，甚是寂静。案上残灯半明，周公子尚卧罗帏。 玉面狐狸精一见，回想初来此处，周公子何等精神！书斋何等齐整！今日一看，与先前大不相同。 玉面妖狐思及于此，未免叹气自忖，然亦无可如何，只得掀帘进去，乐得一日是一日罢了。 玉面狐狸精走进书斋，轻轻将周公子唤醒。 第1016章 狐妖兴心食童男 话说周公子正在梦寐之间，忽然听到有人在叫唤自己名字，一睁二目，看见眼前是美丽动人的胡小姐，心大欢喜，便急忙起身，说道：“敢则贤妹到来，有失迎迓。” 言罢，同携素手，挨肩坐下。 常言说“酒是色媒人”，玉面狐狸精酒兴尚浓，未免春心摇荡，恨不即刻贴胸交股，共效于飞。 所以二人并不闲话，即携手入帏帐中，共上胡榻，滋情取乐，至五更方止。一宿晚景不必细言。 且说老管家李忠自从清明之后，因周公子吩咐，不奉呼唤不许来进书院。他于是心想：“公子必定趁着守孝，要专心诵读。”心中甚喜，故每日只令延寿儿询问，送茶送饭，也就不在其意。 乃至日久，不但说未见游山访友，连前面院内也不见出来，且又从未听得有读书之声。老管家李忠虽然甚是感到疑惑，但是又不敢到书房察问探询。 李延寿儿说：“咱公子终朝不是闷坐，便是睡卧。先前还在书院踱来踱去，这些日子，我见公子脸面尖瘦，气喘吁吁，总没见他看文章。听他念诗赋似先前那声韵儿，怪好听的。不知道晚上作些甚么，日色老早的便嘱咐我不必再来伺候，遂将书院前边这门拴上。你们想想，这可是何缘故呢？” 老管家李忠听了儿子李延寿之话，心中甚是惊疑不定，于是细细思想：“公子这等形容，必定有由而起。莫非书室有人与他作些勾当不成？然而此村中未闻有这等风声妇女。即或清明祭扫之时，有女子与他说话，却又离此甚远，亦难轻易至此。” 思来想去，老管家李忠竟揣摸不出头绪。盘算多会，忽然生出个主意来：“现在时届中秋，果品已熟，过一两日走到书斋作为请公子到坟祭祀，到那时看他形景如何，再作道理。” 老管家李忠遂嘱咐儿子李延寿：“不可只知道去贪玩，须用心服侍公子。” 言罢，老管家李忠又去查看地亩场园去了。 哪知周公子之病，尚未至是极重，其中便又生出祸来。 这周公子自从被色迷住，凡宅中大小之事，不但不管，连问也不问，昼则眠思梦想，夜则倚翠偎红。日久天长，哪禁得淫欲无度？周公子未免堪堪身形憔悴，神气恍惚，便感觉有病入膏肓的样子。 然而病至如此，周公子犹不自悟。就是偶尔想着要禁情节欲、静养几日，可是看见美丽动人的胡小姐一到，见其湘裙下金莲瘦小，鸳袖下玉笋尖长，绰约艳丽，绝世风姿，情欲便陡然而起，仍然要共枕同衾，同交鸾凤。 况且妖狐淫荡已极，一来必阳台三赴。所以周公子这病只有日添，没有日减之理。 话说此时节近中秋，这周宅后面园内有许多果树，树枝上果子大半皆熟。 这日周公子自觉形体枯槁，心中火热，忽然想着吃几个果品。 可巧延寿儿正来送茶，便急忙叫派人摘了水果送来。 周公子自己食用几枚果子，余剩的就赏了延寿儿。 哪知李延寿儿早就想到园里偷摘果子，因为老管家李忠，也就是他的老父亲吩咐过，说：“这果子虽然已熟，公子尚未到坟上进鲜致祭，断不准令别人先采摘。”故此令人看守甚严，专候家里的公子吩咐采鲜祭祀。 岂知周公子被狐狸精所缠，一灵真性迷乱，竟然将秋季上坟之事忘了。 老管家李忠等候了两日，并无动静。又因听了延寿儿所说之话，不晓周公子是何缘故，遂将那看守果品的心意就冷淡了下来。 这延寿儿因先前不得下手，也就罢了。今忽尝着甜头，又见有机会，便想去偷吃。 况且这孩子极是嘴馋淘气，天生的爱上树登高。 谁知这一摘食果子大不要紧，便从此将小命废去。 这小延寿儿，生来是可怜，这孩子生下来没多久，母亲就去世了，年纪幼小，就跟着他的父老苍头，因无娘管教不周，才惯成为王不怕的跳钻猴。 而且生来是模样丑，长了个子连本儿也不够。小辫顶挽了个鬏花儿，搅的头发往回里勾。那脑袋瓜似蚕豆一样的形状，顶门儿上觚觚头，虽下雨淋不透。两个眼往里凹，木耳一样的小耳朵，相配着前廊后厦的背。牙焦黄口味臭；清鼻涕向下流，不擦不省常往里抽。 这个小孩，那是满脸上生着横肉，经常不爱洗澡，身上泥多厚。 身上有伤痕疤瘌凑，更兼是脸上长着挫脚 石一般的麻子。 短夹袄汗塌 透，扯去了两管袖，露两支胳膊肘。老鹳爪一样的两只手。敞着怀，钮不扣。裤儿破腿肚子露，因何撕？为招狗。他那足下鞋，穿着一双踢死牛。真个是生成的姥姥不疼，舅舅不爱。若说起肮脏之人，属他打头。 且说延寿儿见他父亲看守果品之意松了许多，便留心想着去偷摘。 这日天色未明，他便醒来，起身溜下床来，轻轻的撬开门，一直奔了后宅果园。 此刻，太阳尚未发红，他便顺着树爬上墙头，用手去摘那果子。 谁知周公子书室里的那个玉面狐狸精，此刻也要起身，正欲披衣下床，周公子也要随着起来。 玉面狐狸精急忙拦阻，说道：“你这几日身体不爽，须温存将养方好。这外边风寒露冷，欠安的身体恐难禁受。再者天光尚暗，我去后，公子正好锦被高卧，安心稳睡，俟晚间再图欢聚。” 周公子此时正在困倦，乐得卧而不起。今闻胡小姐之言，点头说道：“多蒙小姐体谅，敢不从命！”言罢，玉面狐狸精轻轻将门开放，出了书斋。 这个时候，玉面狐狸精见四面无人，便在院中款款而行，一面走一面低头打算。 这个玉面狐狸精打算什么？她原来是这样想的：“当初与公子相交，一者为窃采元阳，炼他的金丹；二者公子年少风流，正可常常贪欢取乐。此乃一举两得方遂心愿。”如今看见公子与自己欢好未及一年，身体就受伤了，交欢之际少气无力，觉得不能满其所欲。因此，心内甚是不悦。 玉面狐狸精不想周公子病由何起，反心里恨他：“太生的虚弱无用，不足耐久，半途而废，枉费了一片心机。世间男子若皆如此，凡我采补者流，几时方到成仙之位？” 可见妖精禽兽不与人同，不但不知自我反省，而且多无恻隐之心。 所以妖狐盘算的，是周公子既已得病，大略难得痊愈。此刻想将他撇开，再觅相与，又无其人；欲再与他相缠，又不能满足自己心意。于是暗自思忖多会，忽然生了个主意，狐狸精自言自语说：“有了，我何不在郊原旷野寻两个童男，暂且吃了，以补眼前缺陷。候着此生：或是好了，或是死了，再作计较。” 玉面狐狸精想罢，走到书院门边，将要启拴开门，忽然听到有人在拉的树枝响声，她还以为是有人来调查他们的行迹，未免吃了一惊。 于是玉面狐狸精便忙抬头仔细一看过去，乃是一个小孩子正在爬树摘果子，不觉心中甚喜，想：“适才我欲吃童男，不意未曾寻觅便即撞见，岂非造化？趁着此处无人，将他诓下树来，引到暗处饱餐一顿。” 玉面狐狸精刚要用计招呼，忽然又自忖：“想这孩子，并非别人，定是老苍头之子小延寿儿。这孩子生的有些机灵，又系伺候书斋的小厮，倘若将他吃了，老苍头必不干休。那时吵嚷起来，周公子必定生疑。不如不理睬他，作为未见，我走我的路便了。” 哪知不巧不成话，小延寿儿应遭此祸。 这玉面狐狸精用手一扯门拴，偏又响动一声，延寿儿听见响声，还以为看果子的人到来了，几乎不曾唬的掉下树来。 他便手扶着树枝，站在墙头，低着脑袋，向四面细看。 玉面狐狸精此刻正恐怕有人看见，听门拴一响，不免也就回头看了一下。 此时此刻，玉面狐狸精看见延寿儿已经瞧见自己，知道欲进不便，欲退不可。 于是玉面狐狸精柳眉一蹙，计上心来，袅袅娜娜，走至墙下，悄声说道：“你这孩子，还不速速下来！登梯爬高，嫩骨嫩肉要跌着了怎么好？也不怕你们家大人看见。快下来罢！若不听我说，我便告诉你们公子，重重的责你。那时，你可别怨我不好。” 这延寿儿正是一心高兴扳枝摘果，惟恐看园的撞见。忽然听门拴一响，唬了一跳，低头看去，并不是宅里的人，倒是一个容貌绝色的女子，立在墙根之下。只见她颦眉未画，乱挽青丝，仿佛乍睡足的海棠一般。 小延寿将要发话询问，忽然看见这个美丽女子款步向前，反吆喝了他几句。 此时日色未出，小延寿未曾看得亲切，不知是谁。今相离较近，看见那个女子的面目似曾相识，又想不起来在何处见过。今听她说话，猛然醒悟，于是恍然大悟地说：“是了，清明祭扫，与我们公子私自说话的，岂不是这个姑娘么？怨不的公子这等虚弱，必是被这姑娘缠住了。我父亲正察不着这个原由咧！他撞见我，不说安安静静的藏避，反倒拿话吓叱我，岂非自找羞辱吗？” 小延寿想罢，将小脸一绷，对那个女子连珠炮似地说道：“你这姑娘真不害臊！大清早起你有甚么事情？门尚未启，你是怎么进来的？我想你必是昨晚来了，跟我们公子书房睡的。你打量我不认得？今年清明佳节，我们到坟前祭祀去，你和我们公子在花园太湖石旁，眉来眼去，悄语低言，闹了好大工夫。那时我瞧着你们就有些缘故，因碍着我们公子，不肯给你吵嚷。倘若我与你扬说出去，你一个未出阁的姑娘，必定好说不好听的。你也应该自己想想，改了下流这行径才是。谁知你们倒敞开脸皮闹到我们院里来了。我且问你，离着好几里路是谁送你来的？还是我们公子接你来的？你是初次到此还是来过几次了？我想你必是跟我们公子睡了，必定不止来过三五次了。你偷着神不知鬼不觉悄不声的走了回去，岂不完了？今儿遇着我，反老着脸，还管我上树偷果子吃！难道你偷着跟我们公子勾搭上，就算你是谁的少奶奶，这果子许你管着不成？我是不怕你对我们公子说了呵叱我的。我若恼一恼儿给你喊叫起，惊动出我们宅里的人来，我看你年轻轻的姑娘脸上羞是也不羞！” 说罢，延寿儿向着那个玉面狐狸精变成的女子问道：“我说的是也不是？” 延寿儿这个孩子，外面虽生的不大够本，却是外浊内秀。他竟有这一番思忖，有这么几句话语！ 那周公子乃是斯文秀士，竟然一味的与胡小姐偷香窃玉，论爱说恩，忘了严亲的服制，不详妖媚行踪。较论起来，尚不如延寿有些见识呢。 延寿儿一见是个女子，便思想怎么轻易来在书院之内？事有可疑。无奈，终是未经过事的顽童，虽然猜疑，却未疑到这女子即是妖怪。他想着说些厉害话，先放她走了，慢慢的再对宅里人说明，设法禁止。 那知玉面狐狸精听罢，觉着叫他问的无言可对，未免羞恼成怒，怀忌生恨。欲待驾云逃走，恐怕露出自己行藏。玉面狐狸精秋波一转，计上心来，心中想道：“我将他留下，定生枝节。莫若将他活活吞在腹内，却倒去了后患。” 玉面狐狸精遂笑吟吟对小孩子延寿说道：“好孩子，你别嚷。倘真有人来瞧见我，你叫我是活着，是死了呢？岂不叫我怪羞的。我烦你将门开了，我好趁早儿出去。才刚我同你说的是玩话，怕的是你跌下树来摔着。果然你要爱吃果子，今晚我给你带些个来你吃。你可不要对人说就是了。” 从来小孩子爱戴高帽儿，吃软不服硬。 延寿儿见妖狐央及他，说的话又柔顺可听，他便信为真情，倒觉不好意思起来，于是就说：“姑娘，你等我下去给你开门。” 说罢，延寿儿便连忙顺着墙跳到平地。玉面狐狸精此刻不敢怠慢，陡起残害狠毒之心，一恍身形，现出本相，趁势一扑，延寿儿“哎哟”了一声，早就唬的魂飞魄散。 这玉面狐怎样厉害？有赞为证： 这个怪物，生来的形象真难看，他与那别的走兽不合群。驴儿大的身体，股生九节尾巴，身似墨，面如银，最轻巧，赛猢狲，较比那虎豹豺狼灵透万分。 处穴洞，啸古林，威假虎，善疑心，郊行见，日色昏，他单劫那小孩子是孤身。尖嘴岔，似血盆，牙若锯齿儿匀。 物到口，不囫囵，能把那日月光华往腹里吞。四只爪，赛钢针，曲如钩，快若刃，抓着物，难逃遁。常在那月下传丹，蜷而又伸。眼如灯，瞧着妖货，臊气味，人怕闻。 多幻化，惯通神，他的那性情善媚还爱迷人。这才是：玉面狐一把原形现，可怜那小延寿命见阎君。 话说小延寿忽然看见九尾狐这等恶相，早就吓的真魂出窍，不省人事。 玉面狐狸精就势将他扑倒，看了看四面无人，连忙张开巨口，将顽童衔住，复一纵兽形，越过书院的墙垣，落在果木园内树密林深之处，把这个小孩抛在地下，正要用爪去撕扯衣裳，小顽童苏醒过来，忽然“哎哟”一声，便欲伏身而起。 这个妖狐此时怎肯相容，仍又一伸脖子，在小延寿的咽喉上就是一口。顽童一阵着疼，蹬踹了几下，早就四肢不动，呜呼哀哉。 谚云：“人不知死，车不知覆”，这延寿儿摘果来时，本是千伶百俐，满心淘气的孩子，今被妖狐一口咬死，扯去衣服，赤条条卧在平地，可怜连动也不动。 有赞为证： 古这孩子生来特吊猴，险些儿气坏了那老苍头。 素昔顽皮淘气的很，今朝被妖狐把小命儿休。 逢异事，来相凑，冤家路，偏邂逅，灾衬临，难逃走。 谁叫你无故瞒人来把果偷。 想方才，在墙头，逞多能把机灵抖。 淫邪事，全说透，难免与妖狐结下冤仇。 羞变恼，恨难抛，现原形，张巨口，咬咽喉，难禁受，只落得一派蹬踹紧闭了双眸。 赤着身，衣没有，躺在地，无人救。 任妖精，吃个够。 他的那素日顽皮一旦尽收。魂渺渺，魄悠悠，遭惨死，有谁尤，无非是一堆白骨，血水红流。 这妖狐见顽童已死，忙上前扯去衣裳，用钢针似的利爪先刺破胸膛，然后将肋骨一分，现出了五脏。 妖狐一见，满心欢悦，伸进他那尖嘴，把热血吸净，又用两爪捧出五脏，放在嘴岔子里细嚼烂咽。 玉面狐狸精吃罢，将小孩尸体二目钩出，也吞在腹内。真是吃了个美味香。不多一时，将上身食尽。抱着两条小腿，在土坡下去啃。此话暂且不提。 且说老苍头自从看见自己家的周公子形容消瘦，几次要到书斋探问，因为场园禾稼忙冗无暇。又想着前些日令延寿代行问候，周公子尚说过于琐碎；若要亲身找去说话，必定更不耐烦，所以迟滞下了。 可巧这日早晨见延寿儿不在，便自己烹了一壶浓茶用茶盘托住，来至书院门侧。 老管家李忠复又自忖：“我自己送进书斋，公子不悦，未免招他劳碌、生气。莫若等他将息痊愈，再亲身致问。” 想罢，老管家李忠手擎茶盘，仍去找寻延寿儿。 老苍头在宅里喊叫两次，不见踪迹。忽然说：“是了，今日这孩子起的甚早，必定到园里偷果子去了。待我往树上找找他去。” 老苍头一径来至果园，扬着脸满树瞧看，并无踪影。 不知不觉来到土坡之下，忽然一阵风吹起，吹到老管家鼻中，闻到一派腥血气味，不禁低头向地下一看，只见鲜血淋漓，白骨狼藉。 老管家李忠猛一抬头，忽然看见那土坡上面有一个驴儿一般大的毛茸茸的黑怪物，在那里捧着个人腿啃吃呢！ 老苍头一见，惊的失魂走魄，“哎哟”了一声，身躯往后一仰，连茶盏一齐栽倒在地。 妖狐此刻正吃的高兴，忽然听到“咕咚”一声，仿佛有人跌倒之音。 玉面狐狸精忽往下一看，见是老苍头摔在地下。于是心内想道：“这老狗才真真可笑。大约来找他那嘴欠的孩子，见我在此吃了他，便吓倒在地。你偌大年纪，难道说还怕死不成！那知你仙姑不吃这干柴似的老东西。有心将你咬死，于我也无益，不如趁着此时遁归洞府，有谁得知？” 那妖狐便擦了擦口嘴，抖了抖皮毛，仍驾妖云而去。 这里老苍头苏醒了多时，方缓过气来，强扎挣了会子，好不容易才坐起，尚觉骨软筋麻。自己揉了揉昏花两目，复向草坡一望，看见妖怪已经离去，这才略略将心放下。 老管家李忠两腿稍微的有了主胫骨儿咧，站将起来，慢慢走到血迹近前，看见那条小腿尚未被妖怪啃完。明知亲生儿子被妖怪所害，老管家李忠不觉心中大痛，复又昏迷跌倒。 这也是命不该死终难绝气，仍然缓够多时，悠荡过来。 老管家李忠如痴似醉，爬起身躯，望着剩下的残骨号哭。 这苍头不由的一见白骨，心中惨恸，捶胸跺脚哭。嘟嘟囔哭道：“真可叹，命运乖。从自幼，在周宅，到而今，年衰迈，未伤德，心不坏，不妄为，不贪财，不续弦，怕儿受害。非容易，才拉扯起我的小婴孩。为的是，续香烟，传后代。我若死，他葬埋，不抛露我的尸骸。为甚么，顷刻之间逢了恶灾？莫非是皇天怪？又何妨，我遭害。害了他，何苦来。老天爷错报循环该也不该？” 这老苍头，哭了个哀，心无指望，犯了疑猜，自言自语道：“想妖物，由何来？这么怪哉！平空里，起祸胎。思公子，无故病，最可异，事儿歪。看来是，妖精一定能变化，日久藏伏在书斋。” 老苍头哭了多会，无人劝解，未免自己纳闷。 老管家李忠于是细思此地怎能跑出妖精来呢？正在无可如何，猛然间想起：“公子之病生的奇怪。自从扫墓遇见甚么胡小姐之后，便终日不出书房。我想，青石山下并未闻有姓胡的，亦未见有什么千姣百媚、通文识字的女子，彼时就觉可疑。适才吃延寿儿的明明是个九尾狐狸。传言狐能变化，公子一定被他迷住。如今将延寿儿吃了，老汉无了收成结果，这却还是小事。倘若妖精再伤了我家公子，断了周氏香烟，岂不是九泉之下难见我那上代的恩主吗？” 老苍头李忠想到这里，迷迷糊糊的，也不顾那延寿儿一堆残骨与那茶盘茶盏，一直竟奔了书院，来探看周公子病势。 及走到书斋门首，尚听不见里边动静。站在台阶之上，知道周公子未曾睡醒，轻轻的咳嗽两声，指望惊动起来。 那知周公子黑夜盘桓，晨眠正在酣际。 老苍头心内着急，又走在窗下大声言道：“窗头红日已上三竿，请公子梳洗了，好用饭。” 周公子一翻身，听了听是苍头说话，便没好气地坐起来，使性子将被子一掀，嚷道：“有甚么要紧的事，也须等我穿妥衣裳！就是多睡一刻，也可候着，你便来耳根下乱嚷，故意的以老卖老。本来我不愿叫你们进这书院，你偏找来惹气。不知你们是何心意？” 从来虚病之人，肝火就盛，又兼欲令智昏，这周公子一看见是老苍头搅了他的美寝，并不问长问短，便发出这一派的怒话，真是辜负了老苍头的一片护主之心。 老苍头因延寿儿被妖狐所害，复恐那个狐狸精会伤了周公子性命，故将疼子之心撂开，特意来到书房，要诉说这宗怪事，劝周公子保重自爱。 不意自己将他唤醒，反而被公子嗔叱了几句，真是有冤无处诉去啊。 第1017章 李苍头忠心劝主 词曰： 自古怀忠义仆，人人皆愿谋求。 盛衰兴败只低头，到老节操依旧。 抛却亲儿被害，狐缠幼主生愁。冤心受叱总天尤，仍是真诚伺候。 话说老苍头听了周公子一派怒语，心中又是悲恸，又是难受，欲要分辩几句，又怕冲撞了公子，反倒让公子身体添病。 无计奈何，老苍头只得低声说道：“公子不必生恼，说是老奴故意来此搅乱。因老奴有要事禀报，所以将公子惊醒。公子若未睡足，老奴暂且退去可也。” 此时，周公子虽一心不悦，然似这等老家人，夙日并无不是之处，若太作威福，自己也是过意不去。于是周公子只得披好衣服，坐在床头，对老苍头说道：“你进来吧，有甚么急事？说说我听。” 老苍头忙答应一声，走了进来。但见周公子坐在床上，斜跨着引枕，形容大改，面色焦黄。 看这光景，已是危殆不堪的样子。 老苍头不由得一阵心酸，失声自叹：“想不到，我未来书院并无多日，为何公子形体就这样各别？” 但见眼前的周公子： 精神少，气带厥； 两腮瘦，天庭瘪，满脸上皱文儿叠。 黑且暗，光彩缺；似忧愁，无欢悦，比较起从前差了好些。 眉稍儿，往下斜；眼珠儿，神光灭；鼻梁儿，青筋凸；嘴唇儿，白似雪。他眼睛里的那机灵似失，只剩下了痴呆。倚床坐，身歪列；听声音，软怯怯；衣上钮，还未扣结。看起那两只胳膊，细似麻秸。 床上被，未曾叠；汗巾儿，褥下掖；香串儿，一旁撇；绣帐外，横抛着一双福字履的鞋。未说话，喘气相接，真可痛，这样邪，大约是眼冒金花行步趔趄。谢苍天，既然绝了我李门后，千万的别再伤了我这糊涂少爷。 老苍头看罢公子，早把痛念延寿儿之心撂在脖子后头，满面含悲说道：“我的主人哪，老奴因公子近来性情好生气，暂且躲避几时。想不到公子的病至如此危险。请公子把得病原由可对老奴说明，好速觅名医，先退邪气，再慢慢用心调治身体。千万莫贪意外奇逢，恋良宵欢会。总以身体为重，方不失公子自幼聪明，生平高洁之志。今若仍为所迷，岂不是聪明反被聪明误了吗？” 这周公子尚不知延寿儿已经叫妖狐所害，听得老苍头之话，句句掇心，分明是有意点明他与人私会之事情。 周公子便故将双眉一皱，语气带怒地说道：“你真愈发活颠倒了。人食五谷杂粮，谁保不病？这清平世界，咱们这等门第，哪里来的邪气？说的一派言词，我一概不懂。我这病也并没甚大关系的，只用清清静静抚养两日，自然而然就好了。你何苦动这一片邪说，大惊小怪的！” 周公子指这几句话将老苍头混过去，那知老苍头听罢，仍然言道：“公子不必遮瞒老奴，实对公子说罢，今早我烹了一壶茶，欲遣延寿儿来送，呼叫了两声不见踪影。老奴知他必在后边来偷果子，老奴便走到果园那里找他。刚走至土坡之处，忽见一汪血水，一堆白骨。又一抬头，看见极大一个九尾狐，抱着支人腿在那里啃吃，把老奴唬了一跤，昏迷过去。及至醒来，这狐便不见了。我想延寿儿定然说被这个大狐狸吃了。咱这宅里素昔本无妖精，怎么他就特意来此吃人呢？老奴心想狐能变幻，倘若他再化成人形来惑公子，岂不是病更沉重吗？老奴所以前来禀明，是希望公子好自保身体。岂知公子沉疴如此，叫老奴悲痛交加，心如针刺。公子既说书院并无妖怪，老奴何敢在公子之前欺心撒谎。只求公子守身如玉，从此潜养身心，老奴也就不便分辨此事了。” 周公子听了老苍头这番话，心里感到不满，于是说：“我都知道了，你不必再言，用饭去罢。” 苍头见公子撵他，知道其心仍然不悟。于是自己心里如此想道：“我家公子到底年轻，以忠直之言，反为逆耳。恐劝不成，倒与他添烦。莫若顺情说些好话，暂时把看见妖怪一事先混过去，以后再作道理，免得此刻公子病中恼怒我。” 想罢，老苍头复脸上带笑，说道：“老奴适才真是活糊涂了，见的不实便来说咱宅里有妖怪。复又一想，俗语说的好：见怪不怪，其怪自败。还是公子圣明，见解高。况且咱这官宦人家，纵有妖魔也不敢入宅搅闹。公子不必厌恶老奴了。常言说：‘雪中埋物，终须败露。’大约延寿儿外边贪玩去了，终久有个回来。老奴一时不见他，心里便觉有些迷糊，两眼昏花，仿佛见神见怪似的。此时公子该用早饭了。老奴派人送来，再去寻他可也。” 这是老苍头一时权变，故责自己出言不慎，把双关的话暗点公子。 岂知周公子听了冷笑，说道：“你如今想过来了？不认准咱宅中有妖怪了？想你在我周家，原是一两辈的老管事，我是你从小儿看着长这么大。你说，甚么事瞒过你呢？如今我有点微恙，必须静心略养几日，并不是做主儿的有甚么作私之处不令你知道。你何苦造一派流言，什么妖狐变化迷人咧，又什么鲜血白骨咧，说的如此凶恶，叫我担惊受怕，心里不安。纵然有些形迹，你应该暂且不提才是。你未见的真确，心中先倒胡想。别瞧我病歪歪的，自然有个正经主意。况且延寿儿平日本爱乱跑？不定在何处淘气去呢。假若真是被妖所害，果园必定有他的衣裳在那里。不知你见了甚么生灵骨头，有狗再从你身边过，大眵目糊糊着二目，疑是延寿儿叫妖怪吃了。大早晨的，你便说这许多不祥之话。按我说，你派长工将他找回来就完事了。” 周公子为何前倨后恭？他因为信了老苍头假说自己见妖不实的话，便趁势将书房私约的事情隐起，然后说些正大光明，素不信邪之言，好使人不怀疑。 这正是他对狐狸精痴情着迷，私心护短，以为强词夺理，就可遮掩这个事情过去了。 这老苍头早窥破其意，故用好言顺过一时，然后再想方法。两人各有心意。 闲言少叙，且说苍头听周公子言罢，只是说：“老奴到前边看看去。公子安心养病要紧。” 说罢，老苍头出离书斋，自悲自叹的去了。 周公子一见老苍头已去，以为一肚子鬼胎瞒过了，也不顾延寿儿找着找不着，仍复卧倒。 周公子自己也觉气短神亏，饮食减少。心内于是这样细细思想来龙去脉：“虽知从清明以来与胡小姐缠绕，以至如此，然此乃背人机密之事，胡小姐曾吩咐，不准泄漏。更兼羞口难开，到底不如隐瞒为是。倘若露出形迹来，老苍头必定严锁门户，日夜巡查，岂不断了胡小姐的道路往来？大有不便。莫若等他再来时，找他个错缝儿，嗔唬他一顿，不给他体面，使他永不再进书院才好。然他大约似参透了几分。适才想他说的奇逢欢会，又什么雪埋物终要露这些话，岂是说延寿儿呢？定然他想着胡小姐是妖精，因我说宅内并无妖精，他所以用双关的话点我。虽说这是他忠心美意，未免过于啰嗦。我想胡小姐断不能是妖怪。无奈我们二人私会也非正事，他劝我几句也算应该。况且自幼曾受先人教训，宜知书达礼，以孝为先。如今双亲辞世，虽无人管，也宜树大自直，独立成家。回忆寒食扫墓，自己实在错误。我常向人讲男女授受不亲，须学鲁男子坐怀不乱，方不枉读书，志在圣贤。那时与胡小姐相遇，若能抽身退步，岂不是正理？反去搭讪，与她交谈。幸这小姐大方，不嗔不恼，更且多情。倘若当日血口喷人，岂非自惹羞耻，招人笑话？现在屈指算来，已有半载来往，我又未探听过，到底不知这小姐是甚等人家。此时虽无人知晓，似这么暮隐而入，朝隐而出，何日是个结局？事已至此，有心将话对苍头说明了，但这话怎好出口？况且我自己也辨不准他言语的真迹。若说他是妖精，那有妖能通文识字、抚琴吟诗这等风雅之理？据我瞧，一定是宦门的小姐，门第如今冷落了。恐日后失身非偶，知我是书香后裔，方忍羞与我相会。这也是有心胸志气的女子。” 常言说道：旁观者清，当局者迷。 这周公子原自聪慧，听了老苍头之话，却也感觉违背礼教。也是难免自愧情虚，思想了一回，原来有悟过一半来。无奈自己见闻不广，以为妖精绝不能明通文墨，又兼淫欲私情那是最难抛绝的，故此他认准玉面狐狸精是个千金小姐，只是家庭没落了而已，于是他反而这样自言自语地说：“果园即有妖魔，断然不是胡小姐变化的。胡小姐明明是个绝世佳人，我与他正是郎才女貌，好不容易方得丝萝相结，此时岂可负了初心，有背盟誓？果然若能白头相守，亦不枉人生一世。” 周公子想罢，依然在销金帐内妥实的睡去了。 第1018章 告隐情收埋儿骨 诗曰： 从来采补是旁门，邪正之间莫错分。 损人利己若得道，谁还苦炼戒邪淫？ 且说老苍头自从离了书斋，却复站在窗外发闷多时。听了听，周公子仍然又沉睡。 老苍头自己悲悲惨惨，慢步走出了书院之门，来至前边司事房内。 有打扫房屋的仆人看见老苍头满面愁容，于是问道：“你老人家从公子书房下来，有甚么事吗？” 老苍头说：“你且不必问话，速到外边将咱那些长工、佃户尽皆叫来，我有话吩咐。” 这仆人答应一声，接着说：“你老人家在此坐着等罢，现在他们有打稻的，有在场里扬簸粮食的，还有的这在地里收割高粱谷子的。若要去叫他们，须得许大工夫。莫若将咱那面铜锣筛响，他们一闻锣声，便都来了。” 老苍头一听，说：“这倒很好。” 于是，那个仆人将铜锣筛 拿过来，“镗”、“镗”地敲起来声响。 此时，这些长工、佃户一闻铜锣之声，俱都撂下手里的活计，陆续来至司事房外，见了老苍头，一齐问道：“咱宅有何急事，此刻筛锣呼唤我等？如今人俱到齐，老管家快将情由说明。我等因你老人家宽厚，素日忠直，即便赴汤蹈火，亦所心愿。” 老苍头见众人如此相问，乃长叹一声，说道：“叫众位到来并无别事，你们可知咱公子为甚么病的？近来外边可有什么风声没有？” 众人一听见老管家李忠这番话，一个个齐摇头答道：“并没听见有甚风声，亦不知因何有病。自三月之后，咱公子性情大改，与从前迥乎两样。先前在书房作完功课，有时便遛蟮轿颐且淮Γ说笑散闷。谁知自从寒食祭扫回来，反而叫人嘱咐我们，不许至书院窥视。从此，他也终无出来，亦未曾与公子见面。你老人家大约也知道他有病无病，为何反来问我们呢？” 老苍头说：“众位之话一毫不错。但公子之病你们不知。你等可知咱们这里有妖怪没有呢？” 这些长工佃户一听是问妖怪，便都说道：“你老人家若找妖怪，咱们这里可是近来闹的很凶，情真必实的，常在人家作耗。但不知这些妖精俱是由那里来的。” 有一佃户接话说道：“你老人家不信，”用手指着一个长工，说道“问问他，亲眼见的。咱们这村里贾家，那日也是打稻子，雇了几个佣工的。这贾老大的媳妇同他妹子作饭，将倒下一锅米去，展眼之间一掀锅盖，米水俱无，却跑出满锅的长尾巴蝎子来，向外乱爬。姑嫂二人一齐吓的扑倒在地。贾老大的老娘听见，将他两人搀起，从此便似疯了一般，不是撕衣骂人，就是胡言乱语。你们说，这事奇也不奇？” 又有一个佃户指着个一个长工说道：“你们说的还不算新闻，你们听听咱这位老弟家里，更觉奇怪。” 只见那个年轻的长工语气不满地说道：“大哥不要提我的家务事。” 佃户道：“这又何必害羞？言亦无妨。” 佃户接着说道，“他本系新娶的娘子，尚未满月，忽于前日半夜里，闻听‘哎哟’一声，他连忙就问，不见动静。及点上灯一看，门窗未开，人无踪影。大家寻觅了许久，并不知去向。谁想天明竟在乱草堆上找着了。至今还是着迷似的，常自己弄香，对着青石山乱烧。又自己说，还要作巫治病。你们想，这妖怪如此混闹，这还了得吗？” 众人你言我语，老苍头听罢，说道：“你们说的这妖怪虽然搅闹，无非家宅不安罢了，还不至害了人命。似咱宅里，竟被妖精活活的吃了去。” 众人听说妖怪吃人，俱都唬了一跳，连忙问道：“你老人家快说，吃了谁？” 老苍头语气哀伤地说道：“今日清晨，我因有点闲工夫，煎了一壶浓茶，想给公子送至书房。我自己进去，又怕咱公了见我不悦，无奈去找延寿儿。及找到果园里边，猛抬头一看，看见很大一个九尾狐狸，在草坡旁边密树之下，抱着支雪白的小人腿在那里啃呢！登时唬了我一个跟头，及苏醒过来，这大狐狸就不见了。至今延寿儿也不来家用饭，一定是这孩子被妖狐吃了。但这狐狸如何跑至宅内呢？我想，咱公子这病也来的蹊跷，清明之时，他曾于坟墓之旁遇一个女子。延寿去折桃花，在树上见他与那女子说了半天话。延寿回来对我一说，彼时我就疑惑那地方离青石山甚近，未免是有什么狐狸妖精变化的。大约这女子不是正人，况且咱公子从此便不离书院，必是这妖精幻化常来。不然咱公子何故病到如此。这妖见公子精神缺少，再恨延寿常在书院混跑，冲破了机关，一定趁着今早这孩子去摘果子，妖怪就势将他吃了。故此我将众位寻来，一者往四外找找延寿的小衣裳，再者大家想个法儿，或是请个善降妖的法师将他捉住；或是咱大众将这个妖怪赶离了书院，免得再伤了公子方好。” 众人听罢，一个个俱忿恨说道：“这妖精真是可恶，胆敢青天白日在院里来吃人，这可是要作反。” 其中有被妖精搅过的与那胆小的，纵然也是心里恨恼妖精，却无主意。 有几个楞头青，便觉无明火起，一齐说道：“你老人家不必害怕。我等有个最妙计策，准可拿住妖狐，与延寿报仇，与咱本地除害。” 老苍头闻言，于是问道：“你等有何妙法，可将妖精擒住？说说，咱先作个计较。不然，这妖精既能变化，定有神通。你等是些农夫，又不会武艺，又无应手器械，何能与他相持，岂是他的对手？倘若拿不住，得罪了他，闹的更凶了，岂不是自增灾祸。俗语说的好：‘打不到狐狸惹着一身臊’，这可不是儿戏的。” 那几个二青头接着对老管家说道：“你老不必忒小心，我等将捉狐狸的家伙先说说老管家听：我们齐心大奋勇，去找那害物迷人狐狸妖。”因村中防贼盗，俱都有枪与刀。这器具，真个妙，农事完毕，便拿来演操。杆子多，铁尺饶；流星锤，短链绕；虎头钩，一连整套的兵器；还有那一撒手伤人的生铁标。火线枪，最可怕，狐狸若见，准心焦，不亚似，过山鸟。铁沙子，合火药，全都是，一大包。谁爱拿什么只管去挑。如不够，莫辞劳，速去找，各处瞧。或木棒，或铜条，或拐杖，或铁锹，掏火耙，大铁勺，赶牛鞭，还有那个撑船的篙。我等若凑齐备了，管保精灵无处逃。” 他们接着又说：“老管家想想，有了这些兵器，你老人家率领上我们，将书院先围个水泄不通。他既迷着咱公子，一定还来书室。那时，暗隐在窗棂之外看着。他如若是人，说话行事自然与妖怪不 同。候等他来，老管家只消说几句廉耻话，他一害羞，自然就不来了。若看出是妖精，你老咳嗽一声，我等便一齐下手，将他捉拿。但只一件，你老人家可先对公子说了。不然，他现时病着，倘惊动了岂不见罪？那时我等岂不劳而无功？” 苍头听罢，说道：“众位只管竭力擒妖，自有我承当，总不要紧。” 于是这些笨汉凑了有二三十个，手执器械一齐说道：“你老人家领着我们先到果园，看看何处可以埋伏，就势好找延寿儿衣服。” 言罢，有几个性急的便要动身。 其中有个多话的长工看见他们这样，于是说：“你们不用忙，咱们虽有了家伙，老管家还空着手呢。再与他老人家找一件东西拿着方精。” 众佃户道：“你不用乱谈，咱们年轻力壮的，足可与妖精鏖战。何用老管家动手呢？” 那长工说道：“我不是叫他老人家擒妖，为的是此刻拿个拐杖，倘咱打了败仗，老管家好跟着跑的快些。不然，走在末后，被妖害了，岂不又是一条人命？” 众佃户说：“未曾见阵，你先出此不利之言，按律应该推出斩首。” 老苍头不等他再说，连忙阻住道：“你们不可乱说闲话，速跟着我到果园里去吧。” 你看乱烘烘的，你言我语，一直来到鲜血痕迹之处。其中有一个佃户说道：“你们切莫吵嚷，不要惊走了妖怪。须要依我们的计策，听老管家分派。” 只听一个长工说道：“何用等着分派。我先装上鸟枪，点着火线，候着打他。” 又有一个长工说：“我先拿这单刀，在宽敞处砍个架子，叫妖精瞧见害怕。” 那个说：“我这扎杆子，善能打野兽。将后手一摆，前手一抖，杆子尖滴溜一转，管教妖精躲不及。” 众长工俱要卖弄，老苍头见此情形，于是说：“你们同我擒妖，也宜养精蓄锐才是。作甚么未见妖怪说这些用不着的话？依我说，咱这果园虽不甚大，四围也有二三里远近，又兼树木森森，焉能看得周到？莫如大众四散分头去察。如若谁见了妖怪，咱这墙下设着一面号锣，将这铜锣响起来，大众便聚一处，并力捕妖，岂不为妙。” 众佃户道：“还是老管家有见识，说出话来，都有道理，咱们须依令而行。”言罢，一齐散在果木园内，将那邃密隐僻之地，各去搜索了一回，谁也没见妖精的下落。 众人复又聚在一处，对老苍头道：“你老人家莫非看错了不成？我等找了遍地，也无妖怪的影响。” 老苍头道：“岂有此理。你们不信，现今这里有对证。适才进来，我因不理你，这极惨，所以先同你们找妖怪。尔等既恐我看错了，何妨齐去一看，以验虚实。”于是，老苍头引着众人一齐奔那妖狐吃剩的残骨之处。 走至土坡之下，老苍头一见，不禁放声大哭，说：“我的儿呀，你死的好苦也！痛杀我也！” 老苍头一面哭一面说道：“众位可见着这尸骨了？不是我那糊涂孩子是谁？” 众佃户也上前看了一回，齐声说道：“此事真来的奇异。” 内里有宽慰苍头的道：“你老人家先不要如此悲啼，据我瞧，此处虽有妖精吃人，未必准是延寿儿。若准是他被害，定有小衣裳撇在这里。咱们大众何妨先去找着衣掌，再定真假。” 言罢，早有几个年轻的飞也似的各处查看去了。找了一会，并未见着。 众人正在纳闷，忽然有一个长工跑到土坡高处，向四外一望，偶然见那密林柳树上，模模糊糊的似有物件在上挂着。连忙走到近前，爬上树一瞧，果然就是衣服。 于是这个人即使用手把衣服拿下来，到众人之前，连叫带嚷的说道：“真是。了不的，果然延寿儿叫狐狸吃了！你们众位来瞧瞧，这不是他的衣裳？方才我由柳树上拿下来的。” 众人近前看罢，说道：“这事果然是真了。幸尔眼快，找着这衣服。不然，到底还是疑信相半。” 此时，老苍头看了实物，不免见物思人，复又对众哭道：“老汉虽是无德，皇天本佑，何必使我断后绝嗣？” 言罢，老苍头仍是悲哀不止。 众佃户等急相解劝，说道：“延寿儿既被妖害，论理你老人家固然心疼。无奈死者不能复生，儿女也是强求不来的。你今偌大年纪，倘若哭的有个好歹，岂不更有许多不便。劝你老人家，先办理正事要紧。凶手既是妖怪，大约清官也无法究治。故此也不必呈报请验，惟先将白骨、血迹撮捡起来，买口棺木装好。这果园里都是净土，就在西北角上按乾方向掘个坑将就埋了，然后再想主意，捉拿妖狐报仇，岂不为妙。” 老苍头听罢，便擦干了眼泪说：“承众位劝解，是怕我为延寿儿哭坏身体。但不知我并非只为延寿儿被妖吃了伤心，所为的咱公子虽然自幼聪明，到底还是不甚老练。如今公子病到这等地位，尚不肯自言得病之由。若说是奋志读书劳累如此，断不能面带邪气，羞吐真情。看来分明是被妖精所迷。我恐公子再要牵缠不悟，未免将来定有不祥。延寿儿既死，尚是小事，倘若公子再有什么差错，九泉之下怎对故主老爷之面？今蒙众位良言相劝，只可将延寿儿残骨、衣裳埋了，然后破着我这把老骨，咱们再商议除妖报仇。” 于是，众人抬棺材的，刨坑的，登时将延寿儿的尸骨掩埋已毕。 第1019章 众庄丁定计擒妖 话说老苍头李忠亲眼看见将延寿儿尸骨掩埋已毕，不免又悲痛了一回，对众庄丁说道：“如今死的死，病的病，都是被这个妖之害。我与妖精势不两立！求众位仍然帮我商酌，如何办理方妥？” 众佃户说道：“你老不必着急，咱们今晚大家先捉他一次，如若得胜，那就不必说了。倘若不济，咱这里有一个手段最高的，提起来这个人大家都知道，他原本是个老道士，善能画符降妖。现在住居迎喜观内，真似活神仙一样的。那时将他请来，准保妖精可除，公子之病也可痊愈。” 老苍头听罢，点了点头，说道：“这主意却很好。咱们先到前边司事房歇息歇息，吃了晚饭再来书院巡察。” 于是大众走出了果园，老苍头说：“方才延寿儿之事，多蒙众位扶持鼎力。本该治酒酬劳，但因公子之病，不能得暇。俟过日定行补情致谢。” 众佃户道：“老管家何必如此说。这些事俱是我等应该效力的，何谢之有？” 老苍头道：“公子伤了真元，恐其命在旦夕。今晚咱将书院围住，倘若拿住这个妖怪，那就不用说了。若是拿不住，你们说的迎喜观最善捉妖治病的是怎么个称呼？说给我，等明日好找去。” 众人道：“这方都称他为王半仙。你老若是找他时，他那观外摆着摊子，到那里一探听就可知道了。但这些事你老也须禀明公子，然后竭诚去办方好。” 老苍头道：“众位说的也是。你们先去用饭，等着我去通禀，回来再作道理。” 说罢，一直来到书斋，掀帘而入。见周公子昏昏沉沉，在床上仍是和衣而睡。老苍头猛然一看，更是感觉不堪，公子现在真是面如金纸。 老苍头不禁点头暗叹，一阵心酸，早落下泪来，暗叫：“老天那，老天！我上辈主人世代积善，轮到我这幼主，怎么叫他逢这样异灾，病至无可救处。” 老苍头正自默想，忽然看见周公子似梦里南柯一般，两眼朦胧着，扎挣起身形，东倒西歪的走了几步，用手拉着苍头，含笑说道：“小姐这等用心，叫小生”，“叫小生”。 这三字将已出口，老苍头便道：“公子，是老奴进来了。哪里有小姐敢入书房之理？” 周公子一听到声音，这才将眼一睁，方知错误，自悔失言。欲要遮饰，自己又改不过口来，不觉满脸羞怒，遂拿出那阿公子的气派，发出那娇生惯养的性情，一回身，就赌气坐在椅上，瞪着两眼，大声对老管家说道：“我告诉过你没有？我在这里浓睡，你也可不必进来。你偏赶到此时进来扰乱。你还眼泪汪汪，不知你是怎么个心意，难道说你哭，这病便哭好了么！你不想，我此刻身体不比平日，往往胡言乱语，梦魂不定，再加你常来惊吓，我这病可也就快了。从此你倒少要进我书房，我还安静些。” 这周公子梦寐之间，错把老苍头当作小姐拉扯，醒悟过来自觉羞愧，故此先给苍头一个雷头风，拿这样的话将老苍头压回去，使他不能开口，自以为是就可将这错儿掩过去，免的老苍头拿话戳他的心病。 谁知那苍头李忠为主之心棒打不回，看见自家这个公子这等发怒，并不理论，仍是和颜悦色的说道：“老奴前来，有话回禀公子。适才因众长工、佃户至果园去找妖怪，妖怪却无踪影。那柳树上却挂着延寿儿的衣服，可见这孩子实是被妖精吃了。这也是老奴命该如此。众人已将他尸骨埋在果木园了，老奴特来回禀。不意公子把老奴当小姐称呼，想来公子之病，也是被这个妖精迷惑。不然，公子的身体万不至此虚危。如今隐微既露，性命要紧。公子倒不必羞口难开，快将这本末原由说明了，咱这里好派人寻找妖精。再者，有个迎喜观的老道，人称他为王半仙，此人善能调理沉疴，最能驱除妖孽。将他请来为公子调治身体也可。” 周公子听到这里，心里甚是感到不悦，于是心里默默想着：“若依他们的主意，不用说踏罡步斗、念咒画符的搅乱个坐卧不安，就是明灯蜡烛，昼夜的胡闹，胡小姐也自然不能往来了。即使不是妖精，也难至此相会。他儿子叫妖精吃了，说我这病也系妖精闹的，岂不是故意的拆散我们姻缘？莫若我仍然不吐实话，说些夙不信邪的言词，将这个老厌物止住，免得胡小姐来不了，不放心。” 周公子想罢，便面带不悦，手指着苍头，怒气冲冲地说：“你在我周家一两辈子的人，难道说你连规矩记不清？从来不准以邪招邪，信妖信鬼的。延寿儿虽说被害了，难保不是被山里的什么野兽吃了？难道说这一定就是妖怪了？你如今领着头这样无事生非，你这是瞧着我不懂什么，故意和我作对是吧？这何曾是与我治病，竟是与我追命呢。你这么大岁数了，什么事没经炼过？为何将那搂局卖当的老道弄来诓骗银钱？我耳朵一软，岂不叫你们把府里上上下下闹个翻江搅海。我是不能依你的。” 这老苍头乃是一片实心为周公子治病，有妖精也是眼见的实事，况且自己儿子延寿被害也是众人皆知，故老苍头好意来回禀，不料周公子仍然说出这些乖谬之言，也不查问延寿被害的原由，只说一些不信邪的话遮盖自己见不得人的事情。 老苍头明知自家这个公子分明是被妖精迷惑住了，所以一心认为经常来往与他鸾凤交好的小姐是宦官人家的千金小姐，公子刚才这样言语乃是为了给这个所谓的小姐护短，但是老苍头还是想到忠心为主。 老苍头想了想后，又勉强说道：“公子既以正大存心，谅有妖邪也不敢侵犯。还是老奴昏聩，失于检点。公子不必着急，待老奴到前边命厨下或是煎点好汤，或是煮点粥饭，公子好些须多用点饮食，这身子也就健壮的快了。” 言罢，老苍头抽身向外而去。 剩下周公子，自己暗想：“适才机关泄漏，大概被他参透。但他劝我，给我治病，却都是人意，惟有他说我是妖怪缠绕，叫人实在可恼。现在明明如花似玉的美人，偏要说他会变妖怪，在果园吃了延寿儿。据我说，似胡小姐这样娇柔，桃腮樱口，别说一个活人叫他吞了，就是那岔眼的东西，他也未必能咽得下去。况且我们二人虽说私自期会，情深义重，犹如结发夫妻。如此多日，丝毫未见似妖精样式。纵然真是妖怪，他见我与他这等恩爱，绝不能瞒这等严密，不对我明言。她又并无害我的形迹，怎么说她一定是妖精呢？今晚她来时，我且用话盘问，果然察出她是妖精来，再与她好离好散，免的耳边常听琐碎之话。他们不说见我有病疑心，反而说我被妖精缠绕，真乃岂有此理！” 周公子自己想罢，仍然仰卧在榻上，闭目养神。 且说老苍头来到前面，看见众人仍复相聚，便对众庄丁言道：“方才将请王半仙的话对公子禀明，谁知咱公子执迷不醒，将我呵叱了几句，反说我无事生非。我想，众位吃罢饭暂且散去，将这些鸟枪等物先留在此，候晚上咱再聚齐，背着公子布置妥当，仍然努力擒妖怪。” 众人听了，说道：“这话也可。无奈就怕捉不着倒闹大了。又不令请王半仙，将来何以除根？我们倒给你老人家想了个善全的主意：莫若老管家速速托两个媒人，与公子早早定亲。到那时，将公子搬到外边宅里，有了人陪伴，妖精或者也就不敢来了。即使妖精仍然不退，咱公子正在宴尔新婚，娘子若再美貌，公子果然如意，恋着这个新人，也就许将妖精丢开。那时公子心内冷落了他，省悟过来，自然的就叫找人捉他了。况且，公子也大了，也可以结亲了，趁这机会，却倒两全其美。” 老苍头李忠听罢，语气有些无可奈何地说道：“你们众位说的虽然不错，无奈其中仍有不妥之处。咱公子偷着私会的女子必定十分美丽。倘若定的亲比不上这个妖精变成的小姐，公子一定怪罪。再者，他们私自期会的，倘若是人，他见另娶了亲，或者恐人笑话，不敢明来搅闹，虽然吃醋，不过在心里。看起来，公子所与的明是妖狐幻化，妇人吃醋尚不容易阻止，何况妖精本就闹的很乱，再加上吃醋，岂不更闹的凶了。到那时，公子果然明白，还觉易处，倘若他再帮着捣乱，这事岂不更难办了吗！莫若众位仍先散去，到日落之后，在书院四面围绕。见着妖精，咱就动手。你们说好不好？” 众人说：“候晚间听老管家分拨就是了。”于是众人仍去各人料理各人活计。 老苍头自己不禁心中想道：延寿儿一死，叫人可怕。这宗事，看来把我害杀。想来公子，身子长大，思淫邪事，破了身家。所以我若劝他，谁知他反将恶语来把我压。眼睁睁病势大，无故的说胡话，呼小姐，情由差，虚弱的身子竟将我拉。兄也无，弟也寡，眼珠儿，就是他。老爷死，有谁查？入邪途，把正道岔，明明的一块美玉有了瑕。一听我劝的话，使性子把怒发，几乎的将我骂。真赛过当犬马，并不管人的委曲，胡把错抓。我欲想把手撒了，大小事全丢下，不当这老管家倒干净无牵挂。就只是难对恩主付托的意嘉。还得把主意打。谅来妖精不肯罢。商量个妥当法，今夜里防备下，等着来相亵狎，好令人冒猛出来把这个怪物拿下。 老苍头李忠自己思想了一回，看了看太阳将落，便连忙派人将那些庄汉找至宅内。 众人俱已来齐，恰到黄昏时候。老苍头李忠遂吩咐众长工、佃户们，说：“尔等诸人，今晚须要分作两班。前半夜巡更的，到了后半夜睡觉；后半夜巡更的，前半夜先睡。大家都要留心。如若见着妖怪，暗暗俱都唤醒，好聚在一处。” 众庄汉个个俱遵调派，一直来到书院，手里拿着器械，布散了个严密。 这正是： 渔翁抛下针和线，专等游鱼暗上钩。 第1020章 狐妖吓人探周生 诗曰： 饱食安居乐矣哉，这场春梦几时回。 若是要醒今当醒，莫待藤枯树倒来。 话说玉面狐狸精在天交二鼓之时，从青石山的洞府中出来，驾起了妖云，早早来至周宅墙外。 刚欲落地，玉面狐狸精忽然向下一看周宅的情况，不免感到一些疑惑吃惊，于是心中想道：“今日怎与往日大不相同？往日灭灯息烛，鸦雀无声。今夜为何明灯亮烛？莫非公子病重不成？” 玉面狐狸精又仔细往下方一瞧，还有许多的人，手里都拿着把兵刃，来往巡更喝号。 玉面九尾狐狸精又一转念想，心内明白，喃喃自语说：“是了，这必是公子听了苍头之话，心内犯疑，派人来捉拿于我。但我虽然盗你的元阳，也是同你情投意合。此时你纵然有病，亦系你自己贪欢取乐，大意而为。如今你却生这个主意。唉！周信哪，我把你这无义狂徒，不知死的冤家，你把仙姑看到那里去了？你仙姑的道术，慢说这几个笨汉，就是备下千军万马，又何足惧哉！我今本该追了这些人的性命，无奈家奴犯罪，罪坐家主。我且把这等笨汉打发开了，再进书斋，看周信这厮以何言语答对我。” 玉面妖狐想罢，便运动了丹田，把口一张，吐出那千年修炼的一粒金丹，随风而变，顷刻间大放毫光。 这个时候，周宅里的那些庄汉正围着书院乱转，猛然间看见一轮大火球扑将下来，似乎欲落在宅内，一个个吓的不知怎好，俱都暗说：“奇怪了！” 这才是： 一颗内丹吐出了口，众人看去甚觉蹊跷。 炼他时，工夫到，能护身，无价宝。 月色浸，日光照，清风吹，仙露泡，这本是狐狸腹内生产的灵苗。 炮制他，费材料：龙脑香，灵芝草，牛中黄，犬中宝，虎豹筋，麟凤爪，蝎子须，长虫脚，他用那文武火炼慢慢的熬。 押甲子，轮回妙，合天机，通神道，取阴阳，二气调，六十年来才炼一遭。 炼成了，红色娇，如米粒，似胡椒，或能是大，或是能小，应吐纳，任意招，真是血帖一般有万丈光毫。这便是妖狐作怪的防身物，就把那巡更的庄人吓了个发毛。 且说玉面狐狸精吐出内丹，展眼落在书院之内，乱滚乱入。 这些庄汉一见这个情景，不知是个什么物件，一个个都吓的魂飞魄散，撇下器械、梆铃，躲的躲，藏的藏，一齐要奔驰四散，来找老苍头诉说此事。 玉面狐狸精在空中一见，不觉心中暗笑，说：“这些无用的村夫！看了一粒金丹，便这样心虚害怕，似这等胆子还想捉我，岂非胡闹？不免我趁着他们失魂丧魄之际，收回内丹，按落云头，速进书室。” 于是玉面狐狸精仍然幻化了艳丽的美女模样，轻轻走进了周宅，站在销金帐外，低声问道：“相公可曾安寝了么？贵恙可觉见轻些？” 周公子听闻到是胡小姐声音，忙将二目睁开，挣扎着身体，欲要由榻上迎将下来。 玉面狐狸精忙移莲步，来到榻前，对周公子说：“公子不必起身。作甚么多此举动？” 于是，二人同榻而坐，周公子说道：“小生并无好处到小姐身上，蒙小姐夜夜驾入敝斋，香肌玉体，不辞劳乏。小生心里实在感激不尽。无奈这几日小生实是人倦神疲，自觉难以支持。有心不令小姐枉费奔波，又恐辜负小姐热心；有意叫小姐在此居往，又怕众人胡言乱道。现在小生懒散不堪，四肢无力，只得与小姐商量，暂且在府上消遣几日，宽限小生，培养精神，调理病症。俟等贱体稍愈，再造尊府致请，不知小姐心意何如？” 玉面九尾狐狸精过来周府的时候时，看见些庄汉一个个手里都拿着兵器，便怀疑是周公子看破了他的行藏，所以埋伏下人擒他。 玉面狐狸精正想用话探探口风，忽然听到周公子又说了这一片言词。 这玉面狐狸精心里更不自在起来，遂在心里暗自发恨地道：“周信哪，你的命犹如在仙姑手内攥着一般。我倒因你情重，未肯叫你一时死在我手。如今你倒说出什么宽限不宽限的话来！仙姑眼看九转金丹，成在旦夕，原是借你的真阳修我的大道，又可因此两相取乐，我所以悦色和容，常来欢会。你今既听信旁言，致疑于我，就算改变了心肠，背盟薄幸。你既无情，我便无义，到今日欲要逃命，岂非错想？” 且说玉面狐狸精听罢周公子之言，心里必然暗恨，却也被情欲所缠，惟恐冤枉了周了公子，复而心里又转想：“莫非派这些村夫的不是公子的主意？不然在面上怎么毫无惊慌之色？待我试探试探他，再辨真假。” 玉面狐狸精想罢，故做忧愁之态，假意含悲地说道：“唉！我的公子，你既身体欠安，奴家心内未免挂念，欲思不来，心又不忍。故此含羞仍来探望。公子若憎奴家烦絮，奴家焉敢不从公子之命速退？但只是更深夜黑，寸步难行，公子且容奴在书斋暂宿一宵，俟明晨即便归去。奴家既为弃置之人，无非从此独处深闺，自怨薄命而已。再也不敢自认情痴，来瞧公子，收了我这等妄想罢了。” 说罢，这个玉面狐狸精故作悲恸，泪如泉涌。 周公子见胡小姐满面泪痕，哽咽的连话未曾说完，便躺在他怀里啼哭，不免自己又是后悔，又是怜惜。 周公子心中想道：“似这等娇生女子，大略从来受过逆耳之言。我说了这么两句不要紧的话，她便如此脸热，真乃闺阁中多情之女。老苍头并没见过她，所以妄说她是妖精。看来哪里有妖精能这样多情的？幸亏胡小姐不知这里的人都把她当妖怪，倘然要是知道了，不定胡小姐怎么气恼，闹个寻死觅活哪！” 且说周公子听见玉面狐狸精说话可怜，躺到他怀内悲啼，不觉情急心乱，忘了低言悄语，强支着带病身躯，一抖精神，大声说道：“我的知心小姐，小生若与你有异心，天诛地灭！快莫要错想起来，宽衣歇息，玉体要紧！” 周公子此刻，想不到说话声高，那知早惊动了被妖丹吓走的那些庄汉。 这些庄汉自从见了那颗内丹，心中惊惧，来见老苍头，近前说道：“你老人家看见没有？方才有个大火球落至院内，乱转了会子，又踪影不见。我等不知甚么东西，故此唬的我们同来对老管家说。这事真是有些奇异。” 老苍头闻言，说道：“你们不必胆小，仍去巡更密察。手拿着兵器，怕甚么？” 正说到这里，其中有一佃户说：“你们听着，公子书房里嚷呢。我听见有了什么小姐，又是什么宽衣睡觉呢！” 另一个长工接话说道：“咱们先别大惊小怪，果然是妖怪，不要惊走了。莫若先将他们后半夜巡更的一齐唤醒，凑齐了兵刃，装上鸟枪，预备妥当，就可一阵成功。” 老苍头说道：“尔等且莫高声，须要机密谨慎为妙。待我将众人唤聚一处，好布散在书院之内。” 老苍头分拨已毕，长工、佃户便抖威风，欲要前去动手。 老苍头说：“你们先别妄动，妖精既在书房，暗暗的先去围住。俟东方将白，妖精必走，那时他一出门，大众一同下手，这叫做攻其不备，大略可以成功，妖精插翅也难飞走，又可免的惊动了公子。千万黑夜之间不要声张，不可莽撞。” 众人说道：“老管家说的最妥，我等遵令。既然如此，你老人家先去养神。鸡鸣后，你老人家再来看我们取胜。” 言罢，这些庄丁将书房围了个风雨不透。 且说玉面狐狸精听见周公子发誓明心，知道这些庄汉不是周公子的主意所派。故此玉面狐狸精料定这些人纵然知他是妖精，因周公子有病，绝不敢入书室来动手捉他。所以将假哭止住，仍然与周公子说恩说爱。 此时周公子并不理论外边有人，遂对玉狐说道：“小姐从此不必多心，小生绝不能无情无义。因近来实是气促神亏，衰败特甚。小姐纵然辛苦而来，也甚无益，所以欲小姐忍耐几日。岂知小姐不谅我心，竟错会意呢？” 玉面九尾狐狸精说道：“奴家并非错想，乃自顾薄命，不禁伤心耳。想奴亦系名门之女，至今异乡而居，门第零落。偶遇公子人才，不觉心中爱慕，因自乖姆教，赧然仰攀，遂成自献之丑。指望终身有倚，白首同欢，岂知公子中道猜疑，奴乃大失所望。公子妙年才美，结亲定有佳人。奴家犹如白圭之玷，难免秋扇不见指也。” 玉面狐狸精言罢，周公子忙与他并倚香肩，说道：“小姐莫要伤心，方才小生言语有过，日后若有遐弃之处，小生有如皎日！小生偶尔失言，望小姐宽恕则个。倘小姐若有好歹，岂非使小生罪上加罪，辜负小姐深情。” 这周公子与玉面狐狸精互相谈论，被这些庄汉俱已听明，遂交头接耳的说道：“这妖精果然在内，你们听听他说的话！咱公子病到这步田地，他还缠魔呢。咱们千万留心候着，等到天明，妖人一露身形，咱就用枪打去，必要捉住，除了这个祸根。此时任凭他们说去。咱们就在书房以外偃旗息鼓的听着罢。” 且说周公子也不熄灯，也不安寝。 玉面妖狐想着周公子也真是病体难支，所以心中说道：“纵然苦苦的缠他，亦是无益。莫若待至东方将曙，回伊洞府。” 这也是周公子命未该绝，所以玉面狐狸精有怜惜之意。不然，盗取真元之后，妖狐早使他命赴黄泉矣。 此时说话之间，已经是鸡声乱唱。忽然听玉狐又道：“公子暂且自保，奴先告辞而去，俟黄昏后，再来问候金安。” 周公子自顾不暇，也不便强留，故此玉面九尾狐狸精摇摆着往外便走。 这些众庄汉已将老苍头请过来，现在排布的密似网罗。 有几个窗外寻风的，听说里边要走，便暗叫众人防范。 玉面狐狸精将要一启开门，众庄汉一齐观看，只见妙丽无比的一个女子由书室冉冉而出。 老苍头因救主心切，遂对众人吩咐道：“众位快放鸟枪，勿使妖精逃走。” 诸位庄汉答应了一声，不敢怠慢，然后举枪便要下手。 第1021章 狐妖弄术瞒众客 诗曰： 酒色财气四面墙，多少迷人在里藏。 人若跳出四墙外，便是长生不老方。 话说老苍头李忠听见房门一响，举目留神，看见一个绝色女子款款的走将出来。 老苍头到底是有年纪的人，博闻广见耳，早就料定世上绝无这等尤物，所以认准就是妖精。 看罢，老苍头便忙招呼众人举枪动手。那知这些庄汉此刻竟你顾我，我看你，犹如木雕泥塑，直了眼，只是看。 你道这些庄汉是怎么？其中有个缘故，凡人少所见者，必多所怪。这些人只知种田园，勤稼穑，居住在穷乡僻壤之区，何曾见过此等风流美丽的人物？所以他们一看，心里倒感觉纳罕，竟然就把这个狐狸精认作俏丽的佳人，反而怪老苍头错疑，倒全不想是妖精幻化的了。又兼玉面狐狸精已明白外边有人算计他，早就心内安排妥当。 故此，她也不同公子睡觉，只是说了些情话，便不慌不忙的款动金莲，来到房门之外，稳站书院之中，然后故意口吐莺声对他们说道：“你们这些村夫，真来的愚鲁莽撞，无故拦阻我去路，是何道理？我虽与你家公子相会，也是你们公子请我来的。你们公子倘若知道你们这样，岂不病上添病？再者，你们手里刀儿枪儿拿着，若要将我伤着，难道无故将我打死就算了不成？岂不闻杀人者偿命。你们竟然听这个老管家的一面之辞，真是算不明白。” 这玉面九尾妖狐一面说着话，一面用那秋水一般的两个杏眼来往的撩拨人。 这个狐狸精看看这个长工，又瞧瞧那个佃户，故做了许多媚态，轻盈娇怯，招人怜爱，令人动情。 这些庄汉本来一见这个女子美貌如此，就活了心，又听了这个美丽女子这一派话，未免更觉游移不定，竟然不敢举枪勾火，反站着看这个女子，看的发起怔来。 岂知这正是妖精变动想就的法术，好令人退去雄勇之心，添上惜玉怜香之意。 这些长工、佃户不识其假，反而一个个心里这样想：“这个样儿绝不是妖怪。若是妖物见了这些虎臂熊腰的人，刀枪剑戟之器，早就驾云跑了。看来，这分明是个温婉美丽的女子。这个女子如此娇嫩，慢说用器械降他，就是大大的一口哈气，料也禁不住。这么好的模样儿，别怪咱公子留恋不舍，便是石人见着，也不免动心。况且他们两个合在一处，正是郎才女貌。不知咱老管家是何主意，硬说他是妖精。似这樱桃小口，每日三餐，能用多少？一个延寿会被他吞了？常言道：‘宁拆十座庙宇，不破一人婚姻。’我们虽系无知，也不可欺压这等的弱女。” 此刻，众佃户等被妖狐的媚气所迷，同自家的周公子一样的偏想。总不想这女子是妖精幻化来的，所以反倒就心软起来，将捉妖之念置之九霄云外，呆呆的只是胡思乱想。 这也是他们到底不甚关心，又唯恐惹出错来。 惟独老苍头，他乃一心秉正，惟怕周公子受害。老管家李忠看见众人听着这个妖怪说话之后，仍然不肯动手，便急忙说道：“你们是助我捉妖怪来了，还是帮着发怔来了呢？” 众佃户等不以为然地说道：“妖怪在哪里？” 苍头李忠不满地说道：“你们莫非眼花了，是糊涂了呢？妖精在眼前站着，难道看不见么？” 众人不以为然地说道：“你老真是气颠倒了，这分明是个女子，怎么偏说他是妖精？难为你老人家也说的出口来。” 玉面狐狸精见老苍头催促众人下手，她趁着众人尚在心犯疑惑，复而又放出撒泼样儿，故意将双眉一蹙，杏眼含嗔，娇声叱道：“你们这些凡夫，料也不识得姑娘，以为我是妖怪。我实话对你们说罢，吾并非别个，乃九天神女，上界仙姑。因与你家公子有宿世良缘，故此临凡，特来相会。你等若知好歹，早早回避。若仍痴迷不醒，背谬天机，未免于尔等眼下不利。” 真是愚民易哄。这些庄汉先是认妖精是个世间美女，而今听这个女子说这一派话，又真信她是天上的神仙，不但一个个面面相觑，反而有几个佃户这样说道：“我说这位姑娘如此美丽，原来是仙女下界。我常听老年人说过，古来多有神女临凡，甚么张四姐配崔文瑞，云英嫁裴航，又甚么刘晨、阮肇遇天台仙子，什么牛郎织女呀。这都是有对证的。大约咱公子也不是凡人，所以感动仙女降下世。咱们要与仙女动手，岂不是自寻其死路。” 老苍头李忠瞧着众庄汉似被这个妖精所惑，急忙大声嚷道：“你们别信妖人花言巧语，被她瞒过。只管着枪去打，有祸老汉抵当。”哪知众庄汉信定眼前这个女子就是天上的仙姑，仍是不肯向前。 老苍头此时忠心为主，拼着老命，急忙便从一个长工手内夺过一杆鸟枪，勾上机，将枪头对准眼前的女子，一捏火，向妖精就点着了。 只见一股黑烟，如雷响一般打了下去。 玉面狐狸精一见这个情形，不敢怠慢，连忙一晃身形，腾空而起，只听“铛”的一声，墙砖落下半块，并无沾着妖怪分毫。 且说玉面狐狸精躲过了鸟枪，纵有法术防身，未免也是害怕。于是狐狸精故意站在云端，用大话诈吓众人道：“尔等凡夫，当真要伤仙姑圣驾，岂得能够。仙姑以慈悲为心，不肯计较你们。若是一怒，叫尔等俱个倾生。到那时你们才知你仙姑的手段，可就悔之晚矣。” 言罢，玉面狐狸精将自己拿的一条手帕向空一掷，展眼间化现了一座白玉长桥，真是万丈有余，直通天际。 众人抬头，看见妖精已摇摇摆摆，站在桥梁之上。这正是妖狐正在卖弄他的妖术，令人测摸好生疑。 掷手帕，弄玄虚，化座桥，真正细，高悬在，云端里，好仿佛，上天梯，纵有鲁班手段，也难这等急。 一磴磴，台阶似，一步步，层次砌，两边排，栏干密。看来是直通银汉，遮住虹霓。一根根，汉白玉，是谁凿，玲珑体？论雕工，是巧技，有铰角，最精异，是神功，非人力。怎么凡人一见不纳罕惊奇？ 且说玉面九尾妖狐用幻术变了一玲珑透剔的长桥，便慢慢升天而去。没后就化成一股白烟，随风而散。 众庄汉哪知这个障眼法儿，怔科科的向空中看着。 那个妖精去的无影无踪，这方回头对苍头说道：“你老人家太也不斟酌，如今得罪了神女，一定复生灾害。我们看还怎么办理？” 苍头见众人异口同音，又不好与他们分辩惹气，只得问道：“你们到底说他是神仙，是妖怪？你们是被他所惑。” 众庄汉不待老苍头说定，便一齐说道：“我们看是真正仙女，方才谁没瞧见，从天上现出一座白玉桥，将他接引上了天咧！即今桥也没咧，仙女也走了。咱们也没了事咧。你老说是妖精，你老自己捉去罢咧。我们不敢逆天而行。咱大家散散罢，凭他老人家一个人闹罢。” 又有一个庄汉说道：“将这兵器给他老留下，咱们好走。才刚仙女说过，叫咱不必在这里多事。他与公子了罢宿缘，那时自然仍回上界。若咱们说他是妖怪捉拿他，一惹恼了，恐于咱们大有不利。莫若早些躲开，免的遇见了仙女，难保性命。” 言罢，他们一个个都将手里的器具一扔，哄然散去。 老苍头一见这个情形，又气又急，想要发作他们几句，又恐法不责众。无奈，将这些物件自己捡起，来至前边司事房内。一面歇息，心里思虑今日这事：“妖怪未曾伤着，不定还来。倘若妖精怪恨在心，拿着公子报仇，老汉岂非自增罪过？况这妖精看着颇有神通，不然众人何至被他迷乱至此？若说他不是妖精，焉有神女吃人之理？不但这事可疑，现在公子病的极虚极弱，他不以神术相救，反夜夜来此欢聚，大约神女仙姑所作所为，绝不若是淫乱。” 老苍头踌躇了多会，又不敢去与周公子商议。 自己想着，真是有冤无处诉。正在慨叹，忽然想起一事，说“有了，前日他们说的王老道，不知手段果是何如。既然这等有名，大概有些法术。莫若将他请来，看看是何妖物，剪除了这个祸根，搭救公子之命。” 老苍头忠心耿耿，自己拿定了主意，也不令众人知道，也不骑驴备马，拿起拐杖，先到书斋窗外，听了听周公子正在浓睡。也并不回禀一声，独自一人便一直往迎喜观而去。 第1022章 老管家请人治妖 词曰： 犬马犹然恋主，况于列位生人？ 为奴护救主人身，深识恩情名分。 主虐奴，非正道；奴欺主，是伤伦。 能为义仆即忠心，何惮筋疲力尽。 话说老管家李自己踽踽凉凉，一直奔了迎喜观，去请王半仙。这话且按下不表。 （踽踽凉凉形容（行路时）孤零零地、冷清凄凉的样子。） 却说玉面九尾狐狸精自从躲过了鸟枪，用那手帕变化了一座通天桥，她便悠悠荡荡的似从桥上而去。 岂知这乃是她的障眼法，叫凡人看着他是上天去了。 其实，玉面狐狸精是躲避老苍头这一鸟枪，暗中逃遁。 这妖狐避枪，为何不驾云而去？还要做什么多这一番啰嗦行径？ 这其中是有个缘故，这是因为这个狐狸精先曾对周府的庄汉们说过，自己是神女降世，又说有些手段的大话吓人。 她若当时是因躲避一鸟枪而驾云走的无形无影，恐怕这些人必怀疑她是被鸟枪所伤，会说她不是神女，而是装模作样的妖精。所以这个玉面狐狸精故此假作从容之态，用这幻术，好令众人知道她是有本领，因此害怕。 如此一来，从此之后，狐狸精便可由着他现形来往，再没有人敢拿鸟枪打他了。这乃是妖狐的巧计，欲叫人揣测不来的心意。 彼时这玉面狐狸精由空中收了手帕，连忙回归洞府。 青石山的洞府里那些群狐望见洞主，一齐迎接。 玉面九尾狐狸精进入内洞，玉狐虽然坐定，尚是气喘吁吁，香汗渍渍。 众狐看见这个情形，感到吃惊，于是问道：“洞主今日回来，为何面带惊慌之色？去鬓蓬松，神气不定？莫非大道将成，还有甚么阻隔变异之处？” 玉面狐狸精说道：“你等猜的不错。只因我吃了那顽儿延寿，微露了些形迹，周家那老奴才犯了猜疑，才背着他们公子，聚集了许多笨汉，手持锋刃，巡更防守，意欲将我捉住报仇。昨晚我用金丹吓住他们，方入了书房。进去一看，周公子实病的不堪，因此亦未与他同寝。这些庄汉俱布散在书斋之外，今早出门，指望用一片大话将这些人俱都唬住。谁知众村夫却倒未敢动手，竟被这个老奴才打了一鸟枪。幸尔我眼快身轻，驾云而起。不然险些儿就伤了我的身体。” 众妖听洞主玉面狐狸精说罢，一齐野性发作，语气带怒说道：“这老奴才真是可恶，竟敢伤仙姑圣驾！咱们断不可与他干休善罢。” 玉面九尾狐狸精说道：“众姊妹，你们还不知道呢，慢说咱不肯干休善罢，我想这老奴才还更不善罢干休呢。前几日我就闻说迎喜观有个王半仙，善能降妖治病。如今我想着行藏既然被这个老奴才看破，他必定去请那王半仙前来捉我。” 众狐听言，不以为然地异口同声说道：“我们也听说过这王半仙，他算的了什么！他所仗的无非口巧舌辩，真本领那是半点皆无，不过哄骗愚人，诓取财物而已。即便他来，这又何足惧哉！” 玉面狐狸精说道：“你们正知其一，不知其二。这个王半仙虽不可怕，只因他的师傅是个大罗神仙，非同小可。此人姓吕字洞宾，道号纯阳子。现在仙家里头就属他闹手。这个吕洞宾时常遨游人世，度化门徒，连他那大徒弟柳树精的道术都不可限量。如今人间的愚妇、顽童，皆知他的名号，莫不尊崇奉敬，最是不好惹的神仙了。倘若咱们伤了他徒弟，他就许不依。一动嗔痴，怕咱不是他的劲敌。故此，我神情不定。” 众狐听了这一派话，更是动了气，纷纷不满地说道：“仙姑何必长他人锐气，灭自己威风。那吕洞宾虽说道术高广，大概也系单丝不线，孤树不林。咱们洞中现有我等许多的大众，齐心努力，何愁他一个纯阳子？就是十个纯阳子亦是稀松之事。况且到那时再不能取胜，将洞主那些结拜姊妹请来帮助，总可以敌得住他。虽说他是什么大罗神仙，要降伏我等料也费难。再者洞主随身尚有无穷法术，岂不可自立旗枪，纵横山洞？俗语说：‘宁打金钟一下，不击铲钹三千。’能够将吕洞宾小道术破了，咱们教中谁还敢正眼相睹？” 众狐那是你言我语，激发的玉面狐狸精上了骑虎之势，不觉一阵火性，气忿忿的说道：“我想，这吕洞宾不来便罢，倘若他多管闲事，破着我这千年道术，老娘就与他们作神仙的拼一拼，也免的他们日后小看咱们。” 玉面狐狸精言罢，便吩咐一个小妖儿将文房四宝取到，写了一个请帖，上边是：于明日，谨具洁樽，奉请凤、云二位贤妹驾临敝洞，清酌款叙。幸勿见 辞 为望。并祈请姐妹携带防身兵刃为妙。下写“愚姐玉面姑敛衽拜订”。 玉面狐狸精写毕，令小妖儿带着书信相持而去。 玉面九尾狐狸精复又言道：“王半仙大约一请便来。咱们如今既去与他相抗，你等须要听我分拨，遵我号令。” 众狐说道：“谁敢不听洞主之命？” 玉面九尾狐狸精说道：“今晚咱先齐进周宅，在书室之外，隐住身形，到那时听着我呼哨一声，你们再一齐现像。一切衣裳、容貌，务要幻化与我相同，叫他们辨不清白，也好捉弄他们。再者，我俟王半仙来到。看他出口言词如何，若是善言相劝，咱便退回，免的惹气；他若要自逞其能，胡言乱作，咱就一齐下手，各携一根荆条，轻轻把他先打一顿，给他个没脸营生，叫他丢人。那时，再看他如何办理。咱们也再预备防范也可。” 玉面狐狸精嘱咐已毕，众妖狐一齐连忙整理衣物，安排齐备。 堪堪天色将晚，玉面狐狸精遂率领众妖，陆续的驾起妖云，一直的奔到太平庄村内，进了周宅，俱都用隐身法遮住原形，藏在幽僻之处，专等画符念咒的王老道。 且说这个王老道，他本是天真烂熳的一个人，因自幼缺爷少娘，连籍贯、年岁，俱都湮没难考。 他之所以在迎喜观出家当道士，原系流落至此。 其先，本庙的长老看他为人朴实，所以收留下他，叫他也认识几个字。到了后来，因为庙内有功夫吕祖仙像，香火最盛，每年至吕祖圣诞之期，进香之人蜂拥蚁聚。 有一年，纯阳祖师吕洞宾曾降临尘世，欲要度化众生，可惜这些肉眼凡胎，俱看着是个腌脏老道，也有憎恶的，也有不理论的，惟有王老道，他因为自己不爱干净，见了别人不干净，他也就不嫌，这也是他的缘法。 吕祖在庙内游来游去，看见并无一个可度之人，正要出庙到别处去，可巧与王老道相遇。 这王老道一抬头，看见眼前这个人也是个道装打扮的，身上虽然褴褛，却是有些仙风道骨。 王老道便走到近前，语气礼貌地说道：“道兄请了！不知道兄在何宝刹修炼？道号怎么称呼？既来到敝观，请到里边坐坐。咱们既是同教，何不用些斋再去？” 说罢，便扯着就走。 此刻吕祖也不好推辞，便同他来在庙内。 此时正是热闹之际，众人见王老道扯进个衣服极脏的老道来。 众人俱不愿意。 这王老道并不管三七二十一，他便将吕祖让到一张桌上，捧过些斋饭，他坐下陪着叫吃。 纯阳祖师吕洞宾见他为人蠢直诚朴，于是心里想道：“这个老道虽然鄙陋，倒还忠厚。无奈，似这等人，众人必将他看不到眼里。待我叫众人从此之后俱钦敬钦敬他，也不枉他待我这点诚意。” 想罢，纯阳祖师吕洞宾便故意对着王老道说：“你不必费心。斋我是不用，我有一件事与你商量，不知你肯不肯？” 王老道闻言，于是说：“什么事？只管说罢。” 吕祖说道：“我看你到与我合适。我打算收你做个徒弟，不知你意下何如？” 这也合该王老道有这点造化，他听吕祖一说，乃随便答道：“自是你要愿意，我便认你做师傅，也不算甚么。” 王老道说罢，迷迷糊糊的跪下来，对吕祖就叩了个头，然后站起来说道：“师傅，我可是拜咧！日后可要管酒喝，若无酒喝，作无这宗事罢。” 纯阳祖师吕洞宾也不回答他，只是站起身来说道：“徒儿，你爱喝酒，日后足够你喝。我要去了。” 言罢，腾空而起。 此时，这些众人一齐暗怒吕祖妄自尊大，说王老道无知，怎么年纪差不多，便与他做徒弟？ 况且知他是何处来的，这等狂野！ 众人正在不悦，忽然又猛一回头，就不见那个老道了。 众人于是问道：“老王，你认的那个新师傅呢？” 王老道说：“我也不知，一转眼就无哩。” 众人说：“这事奇怪，莫非妖精来了？” 众人正在疑惑，只见地下有个柬帖，拿起一看，上面写诗四句。 诗曰： 一剑凌空海色秋，玉皇赐宴紫虚楼。 今朝欲度红尘客，争奈愚人不点头。 旁边又赘一行细字，乃写着“山石道人偶题”。 众人看罢，有悟过来的人便吃惊说道：“原来真仙下界！咱们可真是有眼无珠，倒叫老王得了这好处。咱们终日对着圣像焚香叩拜，如今亲眼见着，反不能识。真算咱们枉自伶俐，盲人一般。” 众人纷纷言讲，王老道尚怔着两眼，于是问道：“你们说的些什么，我怎么得了好处？你们别这么奚落人。” 众人解释道：“不是奚落你。适才你拜的那师傅，乃是吕祖大仙。你看看那柬帖上，‘山石道人’乃是个岩字，此乃隐语，不是吕仙是谁？这岂不是你得了好处呢。” 王老道闻言，心里又一细想，不觉心内明白过来。 于是王老道忙着跪在地下，复又叩了两个头，说道：“早知师傅是大仙，我跟着去学学那点石化成金的法儿好不好？你老人家怎不言语声就走了哪。” 众人见了，也有笑他的，也有人劝说：“你起来罢，你既有了神仙师傅，还怕甚么。” 这王老道自己一听这话，也觉得意之甚，不知要怎么荣耀荣显方好。从此众人吵嚷开了，俱说他是吕祖的弟子。 王老道于是借着这个仙气儿的名号，谁还敢小瞧他。他便也是这个原因弄神弄鬼，说什么自己会捉妖，会算卦，会治病。在迎喜观庙门之外，放下一张桌子，挂着个招牌，终日招的那些愚民拥挤不动的争看。有请他的，得了钱回来，便买些酒菜，与那等闲散人去吃喝。 这些人也愿意与他来往，常常的来与他趁着摆摊。所以王老道真是生意兴隆。他见众人信服，每逢有人围看，更假装出那真人不露相的样儿来，不是推聋，便是装哑。不然便行哭，就笑，喜怒无常。 有《王道赞》可证： 迎喜观终朝人如蚁，为的是齐来要看吕祖的门徒。 山门外，大松树，密阴浓，太阳不入，当地下一张桌儿挖单上铺。 有蒲团，无蝇拂，这个摊，真厌恶，黑红笔，尖儿秃，破砚台，满尘土，旧签桶，麻线箍，竹签子，不够数，卦盒儿，糊着布，还乱堆着少尾无头几本破书。 低白头，闭着目，两眼角，眵么糊，满脖泥，一脸土，哈拉子，流不住，未睡着，假打呼，招苍蝇，脸上扑，更搭着，擀成毡的乱麻交枪连鬓胡。破道袍，补又补，不亚如，撮油布，无扣襻，露着肚，烂丝绦，系不住，披散开，好几股，结疙瘩，一嘟噜，用线串，还拴着半截没嘴的沙酒壶。 这便是王道哄人真面目。惯弄虚头叫人信服。 这王老道装腔作势，为的是哄这些村无知愚昧的村民而已。这些无知的村民见他如此作怪，偏偏就信了他。一设上这摊，便里三层外三层的围着争瞧。而且把他喝了酒说的醉话，竟然认作点化人的法术，便牢牢记在心里。就这样一传十，十传百，哄扬的各处知名，都以王半仙呼之。所以，这王老道在这一二年的工夫，真是日日足吃足喝。 俗语说，盛极必衰，泰极生否。 这日合当王老道晦气星照命，刚设摆上摊子，就招了许多的人，王老道睁眼瞅了瞅。尽是闲散游人，知道不能赚钱，便仍将那酒烧透了两只红眼合上装睡，专门等那未会过面的生人来了，好卖弄他的生意。 可巧此际周府的老苍头李忠已经寻找至此，只见四面围裹的人甚多，于是分开大众，挤到里边。 老苍头知他是好喝酒的醉老道，便走至近前，用手将王老道一拍，对王老道说道：“神仙老爷别睡觉了。我们宅里妖精闹的甚凶，快跟我去捉妖罢。”说罢，拉着就要走。 众人见老苍头冒冒失失，也不施礼，便去扯拉，遂一齐说道：“你这老头儿，真不通情理，那有聘请真人这样亵慢的。就是本处官宦，也不敢拿大胳膊来硬压派仙家。你瞅着，真人要不怪你。还不快撒手！” 那众人正在叫老苍头放手，忽然看见王老道已经睁开醉眼，哼了一声。 第1023章 道士狐妖斗术法 词曰： 世上痴人如梦，邪言入耳偏听。 道人自称仙翁，便说咒符灵应。 一旦逢人聘请，露出无能假相。 真仙若是惧妖，岂不可笑可痛。 话说老苍头李忠一把扯住王老道，被众人说的将要撒手，只见王老道哼了一声，睁开两只醉酒红了的眼，随口装模作样地大声说道：“我这铁板数，从来不差分厘。我早知你这老头儿，定是有很大为难之事。所以才从清晨就在这里打坐，贫道专等着你到。我算你家要紧之人，一定是被妖魔迷惑住了，家里有人病的危迫。因我王半仙与你们有缘，应该速去搭救。你这老头儿总算请着了。” 老苍头一听见王老道如此言语，心里有些高兴，立刻感觉得自己找对人了，觉得眼前这个道士法力无边，神通广大的，正好可以救救他们家的公子，一定有本事收服那个害人的狐狸精，于是说道：“神仙老爷言的一点不错。现在我家小主人实是病的深沉。” 王老道不待老苍头将原由说明，他便又用试探法听说语气，问道：“你家幼主乃是年轻的人，时令症候，绝不至如此。他这病着实在非儿戏，其中有些奇怪。” 老苍头急忙道：“谁说不是呢？神仙爷既然算就，又与我们有缘，千万勿要推诿。定祈仙驾俯临，拯救小主之命。方才神仙爷说这病奇怪，他怎么会不奇怪呢？自从今年清明扫墓，小主遇见了个绝色女子，及小主回宅，不知那女子怎么也就来到书斋。两人朝欢暮乐，约有半载。所以小主至今骨细如柴，消瘦得皮包骨，沉疴在体，那个小女子尚夜夜来会。还有小儿延寿，到后园摘果，无故被一九尾妖狐吃了，可惨可痛，这是我亲眼见的。如今想尽法儿也擒不住他。并且来来去去，人不知，鬼不觉。小主叫他迷的也不醒悟。昨晚我派了几个庄汉，为的是将妖怪阻住，不知他甚么时候早已进了书室之内。今早她将出门，我打了她一鸟枪，也并未伤着。那个妖精用手帕化了一条通天桥，竟从桥上而去。她还说她是神女仙姑。到底也辨不准是仙是妖。” 王老道又接口说道：“一定是妖，非捉不可。” 老苍头道：“我也想着，这美女绝非仙女下界。故此特请神仙爷大施法力，将妖怪捉住，好救我家公子。” 王老道见老苍头已经信了他的话，又听说是个公子，心里想着：“既然是这等官宦人家来请，何不装出些作派来？” 于是王老道对着老苍头说道：“我王半仙也不是吹牛夸口，天下妖怪不用说，准能手到便除。他一听见我的法号，大约先就害怕，欲想逃跑。无奈你家幼主被妖精缠迷已久，空画几道符，你拿去将妖退了，怕那病人不能骤然见效。莫若我亲身走一次，两宗事就可以俱无妨碍了。然而捉妖治病倒不费难，就怕用的东西过多，有些花费，你们舍不得破钞。再者，我给你们将妖擒住，治好病症，咱们也先说个明白，不然，如今人情反覆的多，过了河便拆桥，看完了经就打老道。我实对老头儿说罢，我是叫人家赚怕了。我今先给你开个单儿，你拿回去同你们公子也商量商量，如要真心情愿，我作神仙的人亦不肯难为你，披给你二成账，叫你也彩彩。常言说，一遭生，两遭熟。倘日后你们再闹妖精，再得大病，我也好拉个主顾。那时还重重的补付你呢。今儿这件事，你只管听我嘱咐办去，我也不能过于自抬声价，留点人情，日后也好见面。” 老苍头一听老道这样说，于是说道：“神仙爷，我们这一次妖精闹的还天翻地覆，哪里禁得再有这样缘故？神仙爷千万别这么照顾了。” 王半仙道：“就让你家这一次除了根，难道说你们本族、邻里、沾亲带故，就准保不生灾病，不闹妖精吗？你举荐我，我拉扯你，咱们两个一把锁，一把钥匙，谁还来敲咱的杠呢。不是说惟独开方、治病、念咒、捉妖，犹如探囊取物一般，他人料也没有这等手段。谁不知我王半仙是天上吕洞宾的徒弟，敢劫我的生意。” 王老道一面说着，将老苍头的肩膀一按，然后说道：“你坐下，我跑不了。你等着我给你开个捉妖单子，你好忙回去商议。我在这里听候准信。” 老苍头听说要叫他先商量去，连忙说道：“神仙爷，不必这等取笑。我门宅中之事，同是老奴做主。一切应用的物件，无不全备。神仙爷只管跟着我去，你老怎么吩咐怎么是。只要治好我的主人，除去妖精邪怪，情愿千金相谢。我们绝不敢辜负大德，好了疮疤忘了疼痛。日后决不食言。” 王半仙听罢，自己正在盘算，只见旁边有几个那平日给他趁摊贴彩的附耳低言说道：“这是咱们这一方的头个财主周宅老管事的。收了摊跟了他去罢。” 王道得了主意，望着这些给他贴彩的人，接话说：“有劳列位，把我的摊子代我收了。贫道好去捉妖救命。” 王老道言毕起身，付着与他看，朝这些无考究的人作了半截揖，跟着老苍头便走了。 王老道跟着老管家李忠顷刻来到周宅，让进大门。 王道故意揉了揉他醉酒的红眼，向四下一瞅，便嚷说道：“厉害！厉害！满院妖气甚重。幸你有些见识，特去请我。若再耽搁几天，必定大祸临门。” 老苍头闻听，说：“神仙既然看破，先到书房看看我主人之病。” 王道摇头说道：“你且慢着，你等我把妖怪根基寻找寻找。” 说罢，王老道便东瞅西看，满院里摇摆了半天，然后说：“你快找洁净屋子两间，我好请神退妖。” 老苍头说：“我们厅房宽敞，神仙爷同我看看。” 王道说：“这也罢了。”于是二人入了厅房，这王道便坐在上面，假装着打坐养神，心里却打算着动什么法儿想他们的银钱。 老苍头一边侍立，连咳嗽声也不敢。令小厮捧过茶来，恭恭敬敬的放在桌案之上，一声也不言语，仍暗自倒退出来，在门外站立。 老苍头伺候足足有一个时辰，王道才伸了伸懒腰，打了个哈欠，拿起茶来漱了漱口。 老苍头入了房间，对这个王道士说：“神仙老爷醒了么？” 王道便一声断喝说道：“你真是肉眼凡夫！你打谅这是困觉呢？这是运出我的元神，遍游天下，去查访妖怪的来历。适才到了峨嵋山，去问我们一家王禅老祖，他说不知。我又至水帘洞内去问了孙大圣，他也说没有。我想他三个尚然不知，这必不是人间的妖精。我赶着就忙上了天咧。刚到了南天门，又听说玉皇爷卷帘朝散，众天神已经各自退回仙宫。我又奔了蟠桃宫，这还凑巧，幸亏太白李金星在那桃树底下够不着摘桃儿，馋的流哈拉子哪。这太白金星见了我，羞的满脸通红。我于是说：“”这又何妨？不但你老人家爱做这营生，连东方朔、孙悟空他们还来偷吃呐。”太白金星听我说话和气，忙问我有甚 么要紧的事，好代我去办。我赶着将咱们这事说了一遍，太白金星说：“原来为这点小事。昨儿我已奏过了，那原是棒槌精作耗。当时玉皇大帝就要派天兵天将下界捉他。因又奏过，说：‘这点小妖儿作乱，何必劳动天神，浙江迎喜观有个王半仙，他足可捉妖拿怪。’玉皇大帝允奏。’可巧我正去寻找妖精来历，太白金星遂将缘由对我说了，我方回来。如今元神已归了壳。你快去将宅里所有的棒槌都拿到我看，认出他来，好画道符，给他贴上，定有效验。” 老苍头听罢，感到奇怪，于是说道“世界上从未听说棒槌能成精之理。” 王半仙继续胡编乱造道：“你们哪里得知，这个棒槌往往妇女使他捶衣裳，好打个花点儿，只顾用双槌打的石头吧儿吧儿乱响，听热闹；猛然将棒槌一扬，碰破了鼻子，流出血来，滴在上头，受了日精月华，他便能成精作耗呢。” 老苍头道：“不必论是何妖怪，惟求神仙爷拿住他就是了。你老快将捉妖用的东西告诉我，小人好去速速备办。” 王半仙接着说道：“先取文房四宝过来。” 小厮听说，急忙捧到桌上。 王半仙举笔便写，先要了许多用不着的物件，然后取过两张黄纸，俱都扯成条儿，胡抹乱画，又闹了有两个时辰方完，然后对着老苍头说道：“这符已经画妥，你拿去从上房贴起，凡所有的房子，一个门上一张。贴完了，管保灵应。” 老苍头说道：“你老画的这符，都是甚么字，这等乱糊？” 王半仙解释道：“这都是太上老君秘诵的咒语，五雷八卦灵符，又经玉皇大帝阅过、念过，一句一字都不能错。这才又交给掌教元始天尊。元始天尊又传与天师张道陵。因张天师同我那神仙师傅相好，常来谈道。那时我还年纪不大，张天师瞅着我长的可爱招人喜欢，遂同我师说道：‘你这徒弟甚是灵透，将来必成正果。我有秘授宝藏的神符灵咒，从不传人，今儿看你面上，我传了你这徒弟，也不枉咱们相契一场。’言罢，张天师把灵符法术都教给了我。我师傅令我受罢，叩谢已毕，张天师也就去了。我便一遍一遍，一句一句的通学会了。从此我师傅便叫我到各处遨游，捉妖治病，拯救万民，行功积德。我当时又下了许多死工夫，将这符咒温习熟了，才出来救人疾苦。这是我揭心窝的本领，再不传人的法术。无怪你们凡夫不识这等文字，上边有好些位天神哪。” 老苍头听见王道士这样解释，于是说道：“这等说，灵符有这些来历，妖怪一定可捉成了。” 说罢，老管家李忠连忙伸手把王道士递过来都符接将过来，去到了各房的门上去贴。凡前边宅内房子俱各贴到。 此时天色已经很晚，老苍头复又举步，欲奔书房，刚走至书院之内，一抬头，看见一个美丽女子立在书斋门口。 老管家李忠仔细一看，竟然是那用鸟枪打的那个所谓的仙姑。老苍头不见犹可，一见了这个女子，唬的连忙向回里而走。 第1024章 众狐荆抽王道士 词曰： 狐媚群兴作怪，道人得便忙逃。 山川满目路遥，仙境伊谁能到。 无计仍归道院，欲将众友相邀。 撞钟击鼓吹箫，反使妖魔见笑。 话说那玉面九尾狐狸精，自从将众妖安置在僻静之处，她却于周宅用隐身法等候那个道士王半仙。 等至夕阳将落，老苍头已经同王半仙进入大门。 玉面九尾狐狸精一见，即知道这个王道士并无真正法术，只是装模作样的骗子而已。于是玉面狐狸精又悄悄隐身跟在他身后，听他说些什么话。 只见这个道士王半仙正在胡诌乱画，闹了许多时候，玉面狐狸精尽把这些举动都看在心里。 末后，道士王半仙叫行心院里门上贴符，玉面狐狸精即暗来对众狐如此这般说了一遍，复令众狐每一房门站立一个。玉面狐狸精却在书斋门外而站，等着王半仙来了好一同下手。 且说老苍头在别的房门去贴符，未看见有妖怪的动静，心内默默念佛祷告，以为这符定有些灵验。 及至来到书院门上去贴，老管家李忠猛一抬头，看见那被枪打的仙姑在那里站着呢。 这老苍头一看，吓的心悸身颤，急忙跑回来，跑到了道士王半仙面前，喘气了一会，然后说道：“神仙爷，这灵符贴不成了！如何是好？” 正说着，忽然看见先前贴的符，都被一阵吹过来的风飘送在王半仙眼前。 道士王半仙连忙问道：“你莫非打的面糊不稠，粘贴的不稳吗？你看看，贴上的俱都被风刮下来咧！怨不的你说贴不成咧。” 老苍头听罢，说道：“这事奇异，我方才贴的那几处，粘的甚是结实，怎么就能刮的下来？莫非个个屋内都有了妖怪？” 道士王半仙说道：“岂有此理！你再去贴他一回，准保妖精见了便跑。” 老苍头李忠道：“你老别说咧，适才我到书斋，将要拿符去贴，看见那女妖在门外站着呢。求神仙爷自己亲手去贴罢。” 王半仙一听，不以为然地说道：“你这是疑心生暗鬼。那有这等的事，你去贴符，可巧妖精就在那里？” 老苍头说道：“我是被妖精唬破了胆咧！这符是你老画的，你老暗念着那咒儿就可以贴上了。我实不敢再去。” 王老道见此情形，此刻亦是骑虎之势，只得仍旧装腔作势的将符要将过来，说道：“你这等凡夫真是无用。你瞅着，待我贴去。”言罢，王道士一同苍头李忠往外便走。 及到门槛之外，道士王半仙向四下里一望，只见这宅内各房门外，俱站着一个一模一样的美貌女子。自己看着，未免心内也是吃惊，想道：“这莫非就是妖精？不然贴上的符如何俱都揭将下来？待我不要言语，同这老头子先奔书房，若贴上书房的这张符，回来我就有的说了。” 此时老苍头李忠只顾低头前行，并未瞅见这边门外站的女子，遂问道士王半仙道：“我贴的已经刮下，咱是先贴何处呢？” 道士王半仙道：“快领着我奔书斋，不要妖怪跑了，再拿就费周折了。” 王老道这是怎么个心意？他想着周宅之内绝不能有这许多家眷。即便有这些女子，既为他们家捉妖，岂肯将符揭将下来？他猜度着这些妖精此刻必同离了书斋，至前边宅来搅乱。故此他欲趁这机会先奔书院，就免得遇见这些妖精了。 王道士催着老苍头李忠一起来至书斋门外，正要叫苍头李忠去刷面糊，他自己去要贴时，忽然从门里袅袅娜娜走出来个美人。 道士王半仙看罢，说道：“咱们快回避了吧，不要叫妇女冲了我的灵符，你必说我的法术不真。我没对你说过吗？我的符最怕阴人。” 老苍头李忠听说叫回避，猛一抬头，便忙嚷道：“神仙爷，不好了，这就是那妖怪！神仙爷快显大法力擒住他，千万不要令他逃跑了！” 老苍头甚是着急，只听道士王半仙说道：“你别哄我咧，这分明是你们少奶奶，给你家公子作什么来咧。你叫我拿他当妖怪捉了，你家公子若是知道，不说咱们是玩笑，必说是我调戏有夫之妇。那时，倘若吵嚷起来，不用说我出家人担不起这个名声，还不定得个甚么罪过呢。你真把我瞅傻咧。” 老苍头听罢，急的跺脚，说道：“神仙爷，别错了主意。这并不是我们少奶奶，这就是缠迷人的妖怪。快些动手吧！” 道士王半仙道：“你敢做主么？” 苍头李忠道：“有了错处，老奴担当。”王半仙道：“你既然敢承当，瞅我的罢！” 于是，王道士将他那没锋刃的宝剑用手插在背后，又把他戴的那油纸如土似的道冠往上挺了两挺，脑门子上拍了三巴掌，又向东喷了一口气，便直着身子站在书斋门外，口中咕咕哝哝的念诵道：“天黄黄，地黄黄，灵符一道吐霞光。二十八宿齐下降，六丁六甲众天罡，快把妖精来擒去，从今后，再不许他们进书房。我奉太上老君命，急如律令敕。” 念罢，王道士又要拿符往门框上去贴。 玉面狐狸精便暗中用自己手里那细细的一根荆条，轻轻向王半仙手内将那符一挑，往地下一撂。 这新刷面糊的黄纸如何不沾了好些沙土？ 道士王半仙一见，知是不妥，遂故意嚷道：“你看如何？我这符咒极是灵的，凡是妖精一听见我念咒贴符，早躲的无形无影。就是怕逢阴人孕妇，一冲了这符便贴不住。我说的话，你一点又不听，只顾拿我取笑儿，把你们带肚儿的少奶奶告诉我是妖精。你瞅瞅，这符贴不上咧。你快叫他们小男妇女的躲开罢。” 老苍头此时此刻又是怕，又是着急，连忙说道：“我的神仙爷啊，你老莫错认是取笑儿。这个女的是千真万真的妖怪，我们公子尚未娶亲，哪里能有什么少奶奶？你老只管向着妖精耍戏，可就误了我们小主人的命了。虽说有你老在此，妖精不敢狠闹，也不如快用现成的宝剑将他杀了，除了这个祸根。” 道士王半仙一听，说道：“你也真说的容易。你看看，这个女子长的这等细皮白肉儿，画儿画的这等好看。连我修炼了多少年的道行，心里还觉动火哪，怎好一宝剑将他斩了呢？少不得你们公子叫她闹的成了虚痨。再者，我要将她杀错了，你们公子不依，谁给偿命？” 老苍头李忠连忙说道：“你老杀了，老奴情愿偿命。” 道士王半仙将嘴一撇，说道：“这么着，我给你个便宜，你杀了他，我偿命，好不好呢？” 苍头李忠着急说道：“你老既称神仙，是有法力的。老奴若能杀他，岂肯用千金谢礼奉请有道术的高人呢？你老速用宝剑斩这个妖精罢。事后谢仪，毫厘不敢缺少。有了错误，不干你老之事。” 这道士王半仙有心再推辞，因为听着老管家说的有千金礼物，又感觉动心。旁边老管家李忠又直逼迫，只得无计奈何，挽了挽破道袍袖，抽出那没刃带锈的剑来，假装怒气冲冲，吹着胡子，鼓着两腮，青筋叠露，咬牙切齿的瞪着两只红眼，嚷道：“你们闲人快要躲开，我可要擒妖精咧！这是真杀真砍，别当我是老谣。这剑上可没有眼睛，碰着可不是玩的。” 这道士王半仙一面叽叽咕咕说着话，一面便挥舞那卷刃不磨的宝剑，去跟着玉面狐狸精要动粗鲁。 且说玉面狐狸精先前见王半仙这等捣鬼，又是暗笑，又觉暗恨。今又见他要来动手，不免微微的一笑，故意的轻移莲步，往后倒退，慢转柳腰，假做惊慌，说道：“你是那里来的野牛鼻子？难道你不知王法？青天白日入人宅院，拿刀弄杖，威吓妇人。大约你要想行凶谋害，讹诈钱财呀！我实对你说罢，你这是困了。你在我跟前，闹这个缘故，岂不是班门弄斧，不知自量？” 说着，玉面狐狸精暗运了丹田一股妖气，照王老道面上一直喷去。王老道觉着难以禁受，“哎哟”了一声，便跌了个倒仰。 于是，王道士撂下那宝剑，急忙爬起身来，欲要跑时，却被妖气迷漫，不得能够，遂睁着两个烂红眼，把脑袋往墙上撞，不防备去天灵盖上又碰了个大紫包。 王道士自己摸了摸，也不敢嚷疼。无计奈何，只得上前抓着苍头说道：“这个黄毛儿丫头真正厉害，你快领着我出去换那锋快的刀去。回来我一定将他剁的煮饽饽馅似的，方出我气。你快找着门，同我走呀。” 说罢，王道士拉着苍头李忠，刚要迈步，此时玉面狐狸精哪里肯放，只听呼哨了一声，众妖狐烘然而至，玉面狐狸精便吩咐道：“这样无知野道实在可恼。众姊妹同来收拾这杂毛儿，别要轻饶恕他，免的他常管闲事，诓骗愚民。” 众妖狐答应一声，一齐现出来了一样的面目形容，打扮的俱是百蝶穿花粉红袍儿，长短、肥瘦一般无二。 道士王半仙一见，唬的就似土块擦屁股，迷了门了，真是：上天找不着路，入地摸不着门，迷离迷糊，站在那里与灯谜一般，贴墙而立，等着挨打。众妖全是满脸怒色，各持一根荆条。 玉面狐狸精上前，用手一指，说道：“你别装憨咧，你也闹够了，也该我们收拾收拾你咧。” 说罢，玉面狐狸精走过去，便先扯住这个道士的道袍大领儿。 王老道以抵对不敢支持，指望趁势一躺，将妖精撞个跟头，谁知妖精身体灵便，往后一闪，倒把自己摔了个仰八脚子。 众妖见他跌倒在地，便去揪胡子的，撕嘴的，捏鼻子的，扯衣领的，先揉搓了一顿。然后这些狐妖一个个拿起荆棍，一齐向道士的下半截身“刷”、“刷”犹如雨点似的一般乱抽混打。 王老道伏在地，四肢朝天，满口里破米糟糠只是乱骂。他见打的不甚很重，愈发不以为事，便放出来那光棍无赖调儿，说道：“我把你们这些粉面油头，偷汉子的狐媚子，你们今儿既动了我王老头儿，咱爷们准准的是场官司。先前我看着你们是些女孩儿，嫩皮嫩肉儿，细腰小脚儿，常言说‘男不与女斗’，所以我不肯奈何你们。那知你们竟是些臭婆娘淫娃子，大亢的真鸡屎呢。这可真是阴盛阳衰咧。你们生敢成群搭伙玩弄我王半仙。简直的说罢，既要打，可别心虚，绝没有哼哈字。我王老头儿再也不能不是个东西。若不信只管问去。幼年间没有底真，乱儿闯过多哩。爱招事，无人敢比。跌倒了，仍爬起。谁要同我争斗，我便敢与他拼命用刀劈。红通条都不惧，黑鞭子当儿戏，劈柴棍是常挨的，一咬牙便挺过去。不动窝从早晨能骂到日平西。有朋友，就完事，从不会斗经纪。说不了，打官司，衙门口去相抵。真无理，搅出理。四角台上，从来没有受过委屈。到今日，学老实不泼皮，或占卦，或行医，除妖怪，救人迷，迎喜观把身栖。为传名，不需利，我王半仙一生忠厚，倒被你们欺。这掸痒痒的荆条算甚事，指望着有人来劝就算完哩？既打我，咱们已是一场子乱儿事。说不得你们这些臭骨头，直不直？” 且说王老道骂的都是些市井俗人之话，说的都是些无赖子匪言。 众妖狐一概不懂，只知他是骂人，便又把手里挥舞的荆条加上力，抡圆了，没死活只是胡乱抽打。 王老道只道先前荆条儿无甚力量，不大理论，所以还能够乱骂。次后突然觉着有些重势，那两条老腿，便不似起先那样四平八稳在地下放着不动咧，荆棍抽在身上一次，不是蜷回，就是伸去，不是旁闪，就是暗躲，堪堪的擎受不起，意思欲要开口告饶，又觉难以出口。 王老道因抬头瞅了瞅，老苍头一旁站着，离的甚远。王老道只得老着脸说道：“你们这些姑娘，难道真把王老头儿打秃了吗？” 玉面狐狸精听得此话，知他已是禁架不住，遂冷笑说道：“你这打不死的杂毛老道，你不孤立了，你来这里治病，哄人钱财，尚还可恕。你又卖弄会捉妖。你看看这里谁是妖精？如今你既然怕打，暂且饶过你去。倘若仍然不改，再犯到我的手里，我也不费这个事打你，我叫我那些众妹子揪你这老杂毛的胡子。” 玉面狐狸精一句一句的数落了他半天，王老道一声也不敢言语。 只听玉面狐狸精又嘱咐道：“众姊妹，咱们也将野道打乏了，咱们暂且回去歇息歇息，明日再来理论。” 言罢，这些狐妖各将手帕一抖，展眼间俱都消失不见了。 第1025章 南极公诏吕洞宾 词曰： 几个雌狐逞威风，无端作乱弄神通。 可怜众道难降伏，枉费苍头为主忠。 话说王道士被这些狐妖殴打受伤，于是连忙去各大庙观里请了众道士一齐至周宅，令人在法台设了五个香案，桌儿正当中挂上着太上老君、元始天尊、灵宝天尊三清神像。案上铺的俱是红毡，圆桌俱是黄缎。摆上炉瓶三式，备下香烛，列上诸天总圣牌位。法台四面悬起三教降世原流画轴，与那六丁、六甲、二十八星宿、十二元辰神将、五雷将军、四大元帅、白虎、青龙、天蓬、黑煞、丧门、吊客许多的凶星恶像。 道士们又拉上彩绸，挂一百单八对旗幡。所用祭品俱摆在一张洁净桌上。台正中设下一张正印掌教的八宝如意床。床前桌上，放定牒文、敕旨、令牌、宝剑、九环铜铃、三厢手磬、朱笔、黄笺、施食、法水。两旁排开两行桌椅，桌上设放铙、钹、钟、鼓、笙、管、笛、箫。 台上左右角儿，也摆两个桌儿，一边放着个黄布包裹，乃是《道德天罡》经卷，一边放着许多应用物件。这放黄包袱的桌旁坐位，是王道查阅众道念的是不是对的坐儿。从来僧道门中，大凡应事的揽头，就是这个坐位，只在上坐着看经，最是个清闲事儿。 且说伙居道士摆毕，这些众道士俱大摆的先进了大厅，并不拘泥，一齐就位而坐。 老苍头下拜见礼，泡茶饮毕，王半仙便说道：“咱们先响响法器，通知通知妖怪。咱大家回来吃了斋，再去念先师的真经。” 说罢，王道士先穿了法衣，领着众道士冉冉的上了法台，一齐按八卦方位坐定下来，各就所长，将乐器拿起，便吹的吹打的打，犹如念经一样排场。 道士们将音乐吹打了几下，王老道便持起铜铃，哗啷声一响，众道士一同止住乐器。于是王道士宽了法衣，率领众道士下了法台，连忙来至大厅，仍然归坐。 老苍头李忠急忙派了厨役，排开桌椅，摆上酒席。 众道士此时闻着，真是扑鼻喷香，馋的暗暗流涎，恨不能一时到口。 正摆齐备，老苍头李忠忙来相让。道士王半仙说道：“你不必来让。众道友全是知己，同没讲究，绝不能作客的。” 老苍头李忠去后，众道士指望任性饱餐，吃个不亦乐乎，那知玉面狐狸精自从将道士王半仙辱打之后，便归洞去歇息。 及至王道士叫搭台备酒席之际，玉面狐狸精早又派小妖儿巡了风去。所以，众道士士打响法器时，她也早就率领群狐而来，藏在暗处了。 玉面狐狸精今见众道士见了斋这等不堪，实在忍耐不住，便一团火性陡然而起，说道：“众姊妹，你们瞧这伙诓嘴吃的杂毛野道真乃不知自羞，令人看着实不可容。” 众狐说道：“仙姑不要着急。等他们将酒菜吃上两嘴，尝着甜头，咱们再大展法力，闹他个望影而逃。叫这些馋痨道士酒不得饮，菜不得吃，干去难受。” 玉面狐狸精听罢，于是说道：“这等收拾他们，甚为痛快。” 众妖狐计议已定，各自用隐身法遮住了身形，然后等候这一干道士赴席饮酒。 且说众道士俱各谦让了半天，方才排定坐位，将拿起箸来（筷子），夹了菜，喝了两口酒，忽然见一阵旋风，卷土扬沙，刮的天昏地暗。 众道士美酒佳肴将到口，一阵风沙起的甚邪：法台中香烛灭，法器乱飞，旗幡破裂，众神牌位全部折截。就连神像儿也被刮翻，这元始天尊掌教的老爷神像也被大风吹掉在地。桌椅歪，香案踅，飘朱笔，撕疏牒，箸与杯，满地撇。酒菜中，多尘屑，那饭内泥土更刮了好多些。 众道士见此情形，心胆怕，战兢兢，暗气噎，立不牢，脚趔趄，一个个皱眉登目，似傻如呆。道院饭，粗而劣，早就想，把馋解。这机会，得意惬，为甚么大风刮的这样各别？ 真是个，活冤孽，眼睁睁，难饱亚不亚，一如把命劫。这等摔碎了海碗冰盘，力白矣不。众道士正然心里痛恨，玉面狐已将神像扯了个尽绝。 且说众妖狐大展威风，真是刮了个凛烈烈，卷土飞尘，闹的众道士那是有饭难吃，有经难唪。一切供器、法衣、圣像、神牌俱都摔坏，撂在满地，闹了个落花流水。 众妖狐犹未足性，在法台上闹够了，便又奔了摆酒席之处。只见众道士尚在那里瞅着酒菜干生气，那玉面狐狸精又吩咐一声，说道：“这些野道未曾吃饱酒饭，众姊妹可将拳脚管饱了他们罢。” 于是众妖狐一齐上前，对着这些道士拧嘴的，揪胡子、扯衣裳的，拳打脚踢，吓的众道士东奔西逃，连那茶房与铺垫、伙居道士也有挨挂误打的，故此俱都不敢出头。 老苍头李忠一见众道士遭遇妖精们的殴打这等形状，忍不住眼含痛泪，连忙跪在法台之下，磕头祷告道：“祈请众圣诸神，求我家公子病痊灾退。我老人无福，儿子被妖怪害死。我家恩主只有这么一个儿子，求求诸位神仙显灵，收服这些妖精，为民除害呀。”老管家李忠一边磕头祷告，一边痛哭流涕。 这也是忠心所感，义气动天。 此时此刻，这个老管家的祷告遂感动了上八洞的神仙、掌教的南极寿星老祖。 这南极仙翁正在静坐之际，只见一股妖气从下界直冲霄汉。 于是南极仙翁急忙用慧目往下界一观，早知其意。因而想：“这些妖狐真乃胆大，怎敢侮弄道门，残毁圣像，妄害人命，采补贪淫，作恶多端，未免可恼可恨。若让这些妖精这般胡为，不但将来道教令人轻视，而且周信主仆之命谅亦难保。” 南极仙翁遂忙叫一声：“白鹤童儿何在？” 白鹤连忙转至南极老祖面前，应道：“童儿在此伺候。” 南极老祖吩咐道：“你速到庐山之上，诏取纯阳子吕洞宾前来听令。” 这才是： 白鹤应命把真形现，原来是顶如朱赤，身似雪团，腾空起，入云端，眼慧明，看人间，叹尘世，特愚顽，利心重，被名缠，岂不知痴心到底也是徒然。 总不如，全生命，保真元，超世外，入深山，苦修炼，炼汞铅，功行满，道心坚，祥云绕，瑞气攒，似我这虽非人类还列仙班。 玉面狐，错了念，化人身，功非浅，阴阳气，炼成丹，生九尾，数千年，得正果，眼然间。为甚么清明佳节却又思凡？与周信，结姻缘，不勇退，更留连，害人命，罪如山。惊动了，大罗仙，定然是恨把妖魔一刻灭完。 工夫废，道行捐，难再去，乐洞天，又不知何日轮回再得转圜。白鹤飞舞空中叹，不多时望见庐山在面前。 且说纯阳祖师吕洞宾遨游仙岛，自在逍遥。这日正在庐山闲观山景，忽然看见白鹤仙童来到。 纯阳祖师吕洞宾未待白鹤开言，便知其意，遂言道：“仙童至此，大约为妖狐作乱。此事我已知晓。我与仙童速行可也。” 于是，纯阳祖师吕洞宾随着白鹤仙童，一起来见寿星老祖。参拜已毕，南极寿星说道：“下界青石山下，群狐作祟。有汝门徒王道，不能降服妖狐，反惹的妖狐肆虐，毁坏了圣像、经卷，辱打道教门徒，实系可恼。今遣汝速临尘界，至周宅诛妖除怪，感醒世人，免致从此道教无人敬重。” 纯阳子吕洞宾喏喏连声，便领了南极寿星老祖的法谕，急驾祥云，一直奔了太平庄村内。 第1026章 吕祖金丹救周信 诗曰： 妖魔集众势难当，虽是真人未易降。 仙发慈悲狐逞恶，神凭道理怪凭强。 物如害命多遭劫，罪若通天定受殃。 非是祖师无法力，群阴合聚胜纯阳。 话说众狐妖看见这些无能的老道俱都躲藏起来，便任意在法台搅乱了个不堪。 这话不提，且说纯阳子吕洞宾按落云头，直奔周宅书院。 众狐妖一见大罗神仙来到，不免心中胆怯，连忙借着遁光回了嵯岈古洞。 纯阳子吕洞宾上了法台，一见神像、经卷已是践踏残毁，未免在那里心中叹惜。 老苍头李忠这个时候，忽然看见有一个道士在台上站定着，于是便忙说道：“我的道爷，你快下来罢，妖精刚走了，你怎么又去招惹了？” 此时王老道因藏在书院墙外柴草垛内，猛然听有人说这些妖精已经离去，便从草堆里连忙钻出，对老管家问道：“你说甚么哪？” 老苍头李忠说道：“你瞅你们那道友，妖精在这里他也不敢上台，妖精将去了也不知，就跑在台上作甚么？” 王老道于是抬头一望，发现这个道士就是自己那个名义上的师傅吕洞宾纯阳祖师，心里感觉自己终有靠山了，顿时感到踏实了许多，于是不觉哈哈的大笑，说道：“老苍头，你快过来磕头罢。这是我师傅来了。” 说罢，王老道复又使起他那泼皮性子，破口大骂起来，说道：“我说你们这些妖崽子跑了哪，原来是瞅见我师傅来咧。你们如今倒是回来，咱老爷们到底见个真章儿，较量较量才算。要是这么撕了碎了一跑儿，姓王的不能这么好惹的。非得见个上下不成。” 王道士知老苍头见他说的这些话，疯不疯、傻不傻的，于是连忙说道：“既令师尊到来，自有擒妖之法，任凭老祖发落便了。” 老苍头跪在法台之下，在那里候着。 纯阳祖师吕洞宾对着王老道说道：“你快躲远些，不必在这里乱嚷。将这些伤了的物件，速派人送至迎喜观去罢，此处一概不用。” 于是，王老道忙将这些茶房、伙居道士叫出来，一齐把这些破损的神像经书全部收拾净了，同着众道士拜见真人，先回迎喜观去了。 此刻，惟有王老道以为吕祖是他师傅，须在这里伺候，仍然未去。 纯阳子吕洞宾见这些器皿送走，遂对老苍头说道：“山人此来虽然为的降妖，须先救你主人性命要紧。待山人下台，你同着速去观看。” 说罢，老苍头引路，一齐来至书房。 老苍头将软帘卷起，真是满屋妖气。只见周公子一丝游气，身体枯干，二目紧闭，面色焦黄，悠悠的卧在榻上。 凡作仙人的，都是意善心慈，纯阳祖师吕洞宾用慧目一看，不由的叹惜说道：“年轻的孺子，事务不谙，被妖狐缠迷的如此，尚不醒悟，未免无知太甚。” 老苍头见仙真点头感叹，以为自家的公子料难救转，不觉泪眼愁眉。 纯阳祖师吕洞宾见他忧烦，忙说道：“苍头，你不必如此。山人自有妙法搭救。” 言罢，吕洞宾便回手取出一个锦袋，擎出一枚仙丹，名为九转还魂丹，递给了苍头老管家，说道：“你速用水调化，与你主人灌将下去。” 老苍头把仙人手里的仙丹接到手内，闻得冷森森一阵清香，连忙调好，送到周公子嘴边，托着公子的身体，把药灌到他腹内。 这药真是仙家奥妙，不亚起死回生，登时之间，周公子便回真阳，保住了性命。 吕祖又对苍头说道：“公子之病，已是无碍。你再取纸来，山人给他画道灵符贴在书房门上，日后纵有妖怪，也不敢再来。然从此不可自己胡思乱想，还得静养百日，真体方能复旧还原。” 这周公子自从病深之后，已经是命在旦夕，所以王老道捉妖等事，已经是昏迷的一概不知。 适才周公子因吃了仙丹，腹中邪气散尽，元阳已经自保住，虽然一时身不自主，心里也是已经明白了许多。 现今周信又听书室有人说话，便慢慢的睁了睁眼。 老苍头一见，心中大悦，忙来至周公子面前，如此这般，回禀了一遍：“如今仙人现在，大约妖怪不敢再至。公子静心保养可也。” 周公子听罢，也顾不的歪想，仍然合目而眠。 老苍头拨了两名妥当仆人服侍伺候。 诸事安排已毕，纯阳祖师吕洞宾仍又吩咐道：“苍头，你同山人仍上法台，急令仆人排开坐位，山人好画符，诏取妖狐至此，把这事解合。一者体上天有好生之德，再者不伤我道教慈悲之念，三者不碍他千年修炼的工夫。” 老苍头闻听，忙派人安置停妥，然后请吕祖又上了法台，预备下朱笔，铺下黄纸。 纯阳祖师吕洞宾入了法坐，提笔在黄纸上写道： 纯阳子，谨遵南极仙翁命，为尔妖狐降下方。你等本是披毛类，原许你们恭修把道详。既然得入真门路，便应该遵正法循良。为甚么无故生邪念，因补纯阴去采阳？ 既然未遇雷击劫，须回洞，改恶于善把身藏。却偏要藕断丝连贪淫欲，恨不能把懵懂书生性命伤。至而今，虽然我门徒得罪你，并未将你怎样伤。尔等毫无忌惮多肆恶，经卷、神牌、残毁实不当。 尔等只知利己损人虽得意，岂知是罪大如天，自找灭亡。山人此来无别意，写这道解合的牒文尔等细详。若是遵依我教令，山人慈悲尔等不相戕。倘若是痴迷终不悔，山人怒，未免与尔等个恶收场。 纯阳祖师吕洞宾书罢牒文，然后便一声唤道：“当方土地何在？” 话音刚落，土地神从地上突然现身出来，对着吕洞宾祖师连忙应道：“小神在此伺候。不知大仙有何法令？” 纯阳祖师吕洞宾吩咐道：“有一道牒文，尊神可送至青石山下磋砑洞内，传玉面狐前来见我。” 土地神闻言，接了牒文，领命而去。 且说玉面狐狸精率众狐妖归入洞府，虽说扎挣不肯害怕，未免总带惊惧之色，坐在内洞，默默无言。 别的妖狐见洞主如此，便你言我语商量，说道：“仙姑也是几千年得道之体，何论甚么真人不真人呢？既然高兴，残坏了神像、经卷等物，惹下他们，便不怕他们。俗语说‘打破了脑袋用扇扇’、‘丑媳妇难免见婆婆’、‘既作泥鳅，不怕挖眼’，总在洞里藏着，亦是无益。他是真人，也得讲理，莫若出去，看他怎样。他若是以强压弱，咱到底与他见见输赢。难道他是大罗神仙就无短处吗？他当时也行过不正道的事，今日若将咱们赶尽杀绝，他也须得自己想想。” 众狐妖正在议论纷纷之际，忽然听得洞外有叫门之声，玉面狐狸精以为是吕祖来到，气的脸色焦黄，众妖狐说道：“洞主不必生气。吕洞宾今既然找上门来欺人，未免不通情理。咱们正是一不作，二不休的时候。洞主想个奈何他的计策，先将他制服，羞辱了他，管保从今以后，道门再不敢轻易临门欺负咱们。即或他不肯干休，再来报仇，大约欲伤咱们也非容易。再者，到那时，料着不能取胜，便想个善全的法儿，躲避了他未迟。” 玉面狐狸精听罢，说道：“事已至此，就按着这么行便了。” 于是，玉面狐狸精结束停妥，方令小妖儿开了洞门。 此时，土地神随着便走将进去，到了洞内，对着妖狐们，口称道：“仙姑在上，当方土地稽首了。” 玉面狐狸精看见是本方土地神，这才将心放下。这个土地公是怎生的模样？ 乃是一位白须、白发、笑容可掬、福态吉祥的老人，似地方员外的打扮，头戴帽，帽檐两条布须下垂抵肩。一般穿着是普通便服，面庞圆而丰盈，两眼微眯，露出慈祥的笑容。 土地公躬了腰，控 着背儿。身上黄袍，是大领儿，香色绦，四头秋火，下腰系白绢裙儿，护膝袜抱着腿儿，登云鞋是圆蝙蝠的前脸，云头在后鞋根。手执着过头的棍杖，随着脚步，能持劲儿，拄着他能歇腿儿，更为是保养路远走的精气神儿。 土地神，又称福德正神、社神，是中国民间信仰中管理一方土地的地方保护神，在道教神系中地位较低，但在民间信仰极为普遍。 土地神职责覆盖农业生产、家宅平安及地府户籍管理，民间通过社日祭祀延续传统礼俗。农历二月二“土地诞”为主要祭日，商家形成每月初二、十六“作牙”祭拜习俗。古时社神信仰体现五色土祭祀制度，东晋后逐渐人格化为官吏形象，各地方常将历史人物奉为土地神。 中国自古就有土地神的崇拜，生养万物：土地载万物，又生养万物，长五谷以养育百姓。 《左传通俗篇》有收录：“凡有社里，必有土地神，土地神为守护社里之主，谓之上公。”所谓土地神就是社神，其起源是来是对大地的敬畏与感恩。 《说文解字》：“社，地主也”，顾名思义，社就是土地的主人，社祭就是对大地的祭祀，又有后土之说。 土地神管辖的区域小、分工明确，其治下的民众富少贫多，但在很多地方，每年都要进行春秋两祭。土地神职分只是管小鬼儿，住的是小庙。住家户，也尊其位，当地下受灰尘，头顶着佛爷桌儿。同说他最怕婆，就真是他怕婆，可总没见他骑过骡儿。 土地爷眼望着妖狐说禀事儿，道：“这是纯阳子亲笔写的牒文儿。” 玉面狐狸精听说有吕祖的一道牒文，连忙令小妖接过，送到面前。 玉面狐狸精那吕祖的一道牒文拿在手内，从头至尾看了一遍，又递给众妖互相瞅罢，玉面狐狸精对着众妖狐说道：“吕洞宾书写牒文，与咱们前去说合之意，我看并非是要动嗔痴与咱们较量。都是与他徒弟解合，令咱们悔过。这不过给王半仙找找脸罢了。据我想来，这倒很好。趁着周公子未曾丧命，倒不如与他相见，息事罢词，仍自各不相伤，岂不两全其美。” 众妖狐听罢，一个个都摇手说道：“不可，不可。洞主岂不闻吕洞宾收柳树精时节，七擒七纵，或硬或软，用无限的机关，方把柳树精制服作门徒。这而今三眼侍者、飞絮真人飘遥海外，放荡天涯，谁不晓得？如今吕洞宾既差土地前来投此牒文，这叫做先礼后兵、调虎离山之计。指望把咱们诓去，先用话语压服。若与他顶撞，再施法术，制服咱们。仙姑断不可信他一束牒文，自己去找耻辱。况牒文上直骂咱们是披毛畜类，并无仙姑暗吃延寿儿一层公案。焉有人命关天之事，牒文上反不提起之理？可见是叶底藏花，虚言相诱。咱不可堕在他术内。” 这些妖狐说的这个事情原来是仙人吕洞宾之前观望云气，得知岳阳郡将会有有缘人得到度化，便来到了岳阳楼。这个楼下有一株千年柳树已成精，而杜康庙前有一株白梅花也已成精。 吕洞宾遇到柳树精后，劝他出家修道，但柳树精苦于自己未得人身，不能成道。 吕洞宾让他投胎楼下卖茶人家为男，名为郭马儿，将梅花精投胎人间为女，名为贺腊梅，二人长大后结为夫妻，在岳阳楼下开茶坊。三十年后吕洞宾再次前来度化，但郭马儿仍未醒悟。于是吕洞宾第三次来到岳阳楼，这时郭马儿已经改为卖酒，吕洞宾喝了他的酒，给他一把剑，让他杀妻后随己出家，郭马儿愤然离去。当他把剑带回家后， 贺腊梅的头颅忽然掉落，郭马儿便将吕洞宾告到官府。吕洞宾却说贺腊梅未死，呼唤一声，她果然醒来了。众问官要判郭马儿诬告罪，郭马儿急忙向吕洞宾求救，这时才发现众问官原来皆由吕洞宾的道友钟离权、蓝采和他们变幻而成，于是夫妻二人随吕洞宾入道成仙。 因为这个故事，狐妖们觉得这个吕洞宾是个狡诈之徒。 玉狐自然知道这个故事，听众狐妖们说罢，于是微微笑道：“众妹不必多言。吕洞宾此来，专为我们破损经卷、神像一事。他既以礼而来，我也以礼而去。若不分皂白，便去与他相持，未免显得咱们无礼。等着与他见了面，回来再作区处也可。” 言罢，玉面狐狸精叫小妖儿取过文房四宝，提起笔来，在牒文后面写了八个细字，乃是：“即刻便去，当面领教。” 书毕，玉面狐狸精仍将牒文递与土地公，说道：“劳动你拿去交与吕纯阳，就说仙姑随后便至。” 土地神答应一声，接在手内，举步而回。 这些群狐一个个呆呆胆怯，说道：“仙姑这事作的未免轻率，千万不要孤身去与吕洞宾会面。想来洞主现已经修成仙体，岂能受人当面挟制？倘一时言差语错，空身与他斗法，胜不了吕洞宾，这不是负薪投火，自烧其身吗？今既批了牒文，说即刻便去，料难更改。然须商议个万全计策，莫要粗心轻敌方妥。我等想着，洞主若与吕洞宾前去相会，我们大众仍然同走一次，在那里等候。如若是讲合劝解，彼此不伤，作为无事。倘若你们一时反目，我们给他个一哄而上，一齐努力破了他，然后再作定夺。” 玉面狐狸精被众妖狐怂恿不过，遂说道：“这个主意也是。若有个不测，众妹好一齐帮助。” 说罢，玉面狐先换了戎装，众妖打扮的轻衣短袖，更换完毕，齐借遁光，直扑周宅而去。 且说土地神自青石山磋砑洞回至周宅摆设的法台之上，见了吕祖，呈缴牒文。 纯阳祖师吕洞宾接到案上，铺开一看，见牒文后面写着“即刻便去，当面领教”，看罢，不由拈髯微微冷笑，说道：“这孽畜真是不知自愧，无理之至。” 纯阳祖师吕洞宾连忙把牒交掷在一旁，回头对土地神说道：“有劳尊神往复，且请回位。” 土地神打了个稽首，归位去讫。 纯阳祖师吕洞宾吩咐苍头老管家李忠，将道士王半仙叫到台上，对众人言道：“山人不动嗔痴之气，已百余年。似此妖狐这等狂妄，将字批在牒文之上，定是善者不来，来者不善。未免又要山人动嗔痴了。这也是劫数宜然，料难自免。且待众妖来时，先以好言解释，他们如若执迷不悟，只得再用法术降他们便了。” 说罢，纯阳祖师吕洞宾又令王老道与苍头，嘱咐道：“若见妖狐一到，叫他们上法台来见我。” 老苍头与王老道一齐领命，走至门外刚一张望，早见对面来了几个女子。 老苍头知是妖怪，却看见她们都是月貌花容，天姿国色，改换了戎装，一个个打扮的齐齐整整，真是眉如黛翠，唇似涂朱，眼若秋星，腮含春色，一样装梳美丽，分不出伯仲妍媸。虽然令人瞅着怜爱销魂，淡雅之中却暗藏煞气。 故此与人相接，惯能丧命亡身。 老苍头看罢，心里暗暗地说：“一个妖精便闹了个翻江搅海，因这王老道，反招出一大群来。也不知这位吕祖师捉得了他们不能？” 老管家心中正在暗想，只听道士王半仙嚷道：“妖精同来到了，我先跑吧！不看他们记着仇，再用荆条棍先打我一顿。” 老苍头听他一嚷，忙一抬头，见玉面狐虽然改了戎装，仍然是胡小姐模样，花枝招展，已经来在门外。 苍头老管家因得罪过她，曾经用鸟枪打过她，不免对面一看，也觉心中胆怯。又搭着玉面狐身边还带着好几个戎装的妖精，怎么能不唬的害怕？有心要同王老道事先跑了，又怕违背了吕祖法令。老管家无奈乍着胆子对妖精们说道：“吕仙今在法台有请。” 众妖狐见苍头老管家战兢兢的说话，便含笑说道：“此来正要会会吕纯阳，你引路领我们前去相见。你就说：‘玉面仙姑已至’。” 于是，老苍头李忠领着众妖精进了大门，转弯抹角，来到了书院。 苍头连忙先到法台之前，说是：“回禀祖师，众妖俱到。” 吕祖吩咐道：“你暂且退后罢。” 只见不多一刻，众妖狐果然娇模娇样来至法台之下，一个个乱语纷纷。 又听玉面狐狸精说道：“既然纯阳子以礼相请，众妹等也须遵奉牒文。咱并非惧怕谁，不能不奉元始天尊、太上老君、通天教主、变化三清之义。咱见了吕洞宾，也要分个次序，这截教、玄门同是一理。” 众妖狐说道：“我等凭洞主调令便了。” 玉面狐狸精率众站在法台之旁，开声叫道：“老苍头在那里？你速到台上，就说玉面仙姑在此行礼呢！” 老苍头听罢，连忙走至吕祖之前，说道：“众妖要行礼呢。祖师怎样降他们？” 纯阳祖师吕洞宾拈着髯微笑道：“你去对他们说去，就说山人在此迎接了。” 苍头李忠犹若惊弓之鸟，忙说：“小人被妖吓破了胆哩！只为王半仙把小人闹苦了。有话神仙老爷自去说罢，小人肉眼凡夫，再不敢前去与妖说话了。” 吕祖道：“如此待山人自去便了。” 第1027章 吕祖施法斗狐妖 诗曰： 狐媚神能广，神仙法术高。 欲知谁胜负，邪者自难逃。 话说纯阳祖师吕洞宾大摇大摆，龙行虎步慢慢的走至法台之前，用目观看，只见这些妖狐一个个变化打扮得： 眉如翠月弯弯，肌若凝脂光滑，齿如贝玉洁白，手似柔夷修长。鹅蛋小脸若衬桃花片，发鬓上堆金凤丝的首饰； 眼睛如秋波淡淡妖娆态，手指似春笋纤纤娇媚姿。 说什么汉苑的王嫱，说什么吴宫的西施，柳腰微摆体态风流，金莲步轻移动玉肢。 也是月里嫦娥堪比赛，九天仙子亦如斯。戎装巧样藏杀气，无怪凡情为情痴。 此时纯阳祖师吕洞宾来至台前，妖狐们也忙抬头而望，只见吕祖爷仙风道骨，儒雅斯文，暗里藏着威严可畏： 体长八尺二寸，头戴一顶九梁巾，绣带垂，掐绣金线，灿烂生辉。上绣着太极图，居正中位，蜀地锦，镶四围，紧扣着那无烦恼的头发，两鬓漆黑。 身穿一件，赭黄道袍，绣着立水，八吉祥图案，藏水内的花纹；织着金线片，绣着龙凤飞舞和八卦文，阴阳太极配。这件道袍，外道邪魔不敢披。系一条，水火绦，细丝累，蝴蝶钮，鸳鸯穗；真苎麻，绵而翠；淘洗过，天河水；织女编，绕来回，一条线无头尾，仿蛇皮白与黑，为的是，虚拢着无拘束的身儿，不往紧里勒。 横担着一口剑号雌雄，剑鞘儿窄，藏锋锐，斩妖魔，惊天地神鬼；在尘凡，还诛尽了丁血斑痕似湘妃泪，又在那老君炉内还炼过几回。足蹬着靴子一对，方是头，圆是尾，步青云，绝尘秽，朝玉帝，随班队，赴王母，蟠桃会，不似那化双凫的云鞋任性儿飞。面庞儿也不瘦，也不肥，如古月，有光辉；衬三山，眼与眉，鼻如胆，耳有垂，唇上须，掩着嘴，颏下的长髯墨锭儿黑。八仙之中，吕洞宾虽然不是领袖，较比那七位神仙还是有道当为。 纯阳祖师吕洞宾与妖狐彼此看罢，玉面狐狸精已经被纯阳子吕洞宾大仙正气所逼，于是倒退了几步，方望着台上说道：“仙真不必劳动，仍祈请允我等在此伺候便了。” 于是纯阳祖师孚佑帝君吕洞宾吩咐苍头，叫派人在台下摆上座位，众妖狐一齐归坐。 孚佑帝君纯阳祖师吕洞宾也将桌椅令人移在法台之前，方在座位坐定，遂拈须对这些妖狐发言说道：“适发小诏，深幸不违。今山人有几句良言，欲对尔等陈其颠末。不知你等肯听否？” 玉面狐狸精闻吕洞宾之言，说道：“既蒙仙真见诏，有甚么吩咐，请说便了。” 纯阳祖师吕洞宾徐徐说道：“夫玄门、截教虽非同类，实属一理。太上老君、元始天尊、通天教主，变化三清，本乎一气相传至道。俟后又经历劫数至今。你我之根基虽有人畜之别，你我之功业无毫发之分。莫不本乎人心，合乎天理，以慈悲之心为修行之正务；以杀害生命为参悟之戒端。你等素具性灵，久慕人道，礼星拜斗，食露吸风，并非一朝一夕的功夫，脱出皮毛之丑，得化人身之尊。倘能倍加奋勉，何愁身入仙区。乃无故动狂荡之邪心，与周信嘲风弄月；破残害之杀戒，将延寿粉骨碎身；毁天尊之宝卷，撕诸圣之金容。应犯天诛，罪在不赦。山人姑念尔等潜修不易，倘一旦身遭天谴，尽弃前功，深为可惜。故发牒文一道，特诏尔等前来。果能痛改恶愆，尚还不晚。如若心为不然，我山人的道术，谅尔亦所素晓。断不能容留宽恕！” 玉面狐狸精听罢，虽感觉无言可答，但是听到吕洞宾对她们说的什么非人类，又说甚么脱去皮毛咧，心里暗暗恨道：吕洞宾分明是骂我们为畜牲。 为此玉面狐狸精不觉羞恶之心便难按捺下来。于是她杏眼含嗔，双蛾紧皱，用手往桌案上一拍，对着纯阳祖师吕洞宾娇音咤叱的说道：“吕纯阳你且住口！你说的这些话，未免太过刻薄。你既用牒文将我等诏来，就应用善言解合。作甚么讲根柢，兜我们的短？扬人之恶，并不隐言。当着我这些同气连枝的众姊妹，竟然用这些大言铺派羞辱于我。你想想，这些话叫人听的上听不上？我今日要受了你的这口气，我这玉面仙姑的名儿谁还当个甚么！你未从褒贬我，你也把自己行藏想想，再说别人。你的出身，原是一个不入门第的秀士，赴科场，名落孙山。既然读了孔孟之书，就不该弃儒入道。大概因着学问浅薄，不敢再奔功名。然而你既然归了道教，应该行事光明磊落一些，谁知你仍然品行污浊：岳阳楼贪杯滥醉，去妓院嫖戏白牡丹，已经破了真元，那时你也是犯了天谴，险些儿作不成神仙的。幸尔你师父汉钟离给你出了个坏主意，把白牡丹肚子里的成胎的婴儿给打下，化为乌有，方保住你的性命。难道说你这不是伤害人命，破了杀戒吗？洛阳修桥，观音大士变化美女，是为了凑钱修路修桥，在采莲船上歌唱，言‘有以金、银、财宝打中者，愿以身归之。’这原是为的是这个工程浩大，需要人民大力资助，故此观音菩萨设法攒凑财帛，资助鲁班以成功效。你一知道，便陡起邪心，便去把菩萨调戏，以致菩萨一见，飘然遐举。游黄龙寺，你又卖弄法术，无故飞剑去斩黄龙高僧。你身列仙班，虽说应该下界度人，但你不是卖墨，便是货药。又用瓦罐贮钱，令凡人看着虽小，到底投之不满。难道你这不是幻术惑人，嗔痴不断吗？你的这生平履历，我看着酒、色、财、气，般般都有。你还是大罗神仙，尚且如此。我虽行的错误，与你并不相干。你说本仙姑是邪魔外道，护着你那无用的门徒，你焉知仙姑也不是好惹的呢！” 这玉面狐狸精说的一片言词虽属荒唐，亦有毫厘实事，但是她是将实事说的截头去尾，倒仿佛纯阳子吕洞宾真是如此行径是的。岂知纯阳子吕洞宾修行来有慧剑三：一断烦恼，二断色欲，三断贪嗔。焉有神仙如吕祖而烦恼、色欲、贪嗔不尽断绝之理？ 至于刚才玉面狐狸精说的吕洞宾戏白牡丹之事，与洛阳桥打采莲船戏弄观世音菩萨这些事情，都是小说家齐东野人胡编乱造，添油加醋，又无可考较之言。何况吕洞宾终究点化白牡丹修行，戏弄观音是前身东华上仙，为避免一时间道门被打压风头。 至于飞剑斩黄龙的事，这个故事是说：道教仙人吕洞宾游历黄龙山时，与黄龙禅师慧南展开宗教论辩，试图以飞剑攻之反被佛法化解，最终作偈弃却瓢囊摵碎琴，大丹非独水中金，自从得见黄龙后，嘱付凡流着意寻。”而皈依佛教。 这个故事乃是因为当时一些佛教徒为了贬低道教，故意伪撰的妄言，虚无缥缈。 不过玉面妖狐觉着对答不来吕祖之话，故意杜撰出这等幻异之说，以此诬蔑纯阳祖师吕洞宾。 哪知神仙已是火气消除殆尽，方证无上妙果，再若能有可原谅之处，总是涵养着，不妄动嗔怒之气。 所以纯阳祖师吕洞宾听罢这些无影响的话语，仍然是不动声色，只是拈髯微笑。 吕洞宾心中暗想：“妖狐真是嘴巧、竟敢与我开这一番议论。似此无稽之谈，倒不必与她分辩。我仍把正教、邪教，分析明白，叫这个狐妖自己斟酌。若能悔过醒悟，就便两免嗔痴。” 纯阳子吕洞宾又对着妖狐说道：“玉面狐，你造作谣言，山人也不与你计较。我劝你改过收心，弃邪归正，皆是善意。你果能蠲免了那瓷情纵欲之心，消除了那肆恶逞凶之性，改了截教中之匪气，顺了我存心见性、为善行慈玄门中的道理，自然日后修到了天狐地位。” 这玉面狐狸精听到此处，又不待吕祖说完，便将身站起，继续说道：“好个纯阳子吕洞宾，你倒不必绕着弯儿倚你们是玄门正教，暗讽我们是截教旁门，来拿这话压人。你也不必饶舌，错了念头。你既说仙姑是旁门，索性与你分个胜负，咱们见个高低，看看截教、玄门谁强谁弱便了。” 玉面狐狸精说罢，扭项回头对众狐妖说道：“众妹，你们看这野道实在欺人太甚！咱大众一齐动手，看他有何能为？” 且说这些众狐本是野性不退的妖魔，见吕祖这样说话，早就不怀好意。今听玉面狐吩咐，便齐抖精神，要闹个武不善作。 你看她们一个个紧了紧头上罩的弹花帕，搓拳捋袖，直奔法台。 玉面狐狸精更是心中冒火，一纵身形，先来至纯阳祖师吕洞宾的法坐之前，踢翻桌案，又往西北上一指，口中念念有词，登时之间起了一阵狂风，尘沙乱滚，烟雾迷漫，满院里乒乒乓乓，真是刮的昏昏黑黑，怒号跳叫，亚似撼天关、摇地轴，指望把真仙眼目迷遮住了，好上前动手。 哪知吕洞宾见妖精如此无理，便一挥手拔出宝剑，按在手中，向乾天一指，叱曰：“风伯等神，速将此风止息。” 那风须臾之间就停住了。 这些妖精起了妖风之后，便用遁法腾空，站在云端之上，暗暗的看着吕祖。 只见风虽厉害，法台并未折倒，纯阳祖师吕洞宾亦仍然在那里稳坐，又见他用宝剑一指，风便息了。 玉面狐狸精已知神仙吕洞宾破了她的法术，不觉脸上一羞，倍加恼怒，遂大声嚷道：“吕洞宾，你敢到空中与本仙姑比拼，方算你是仙人领袖。” 纯阳子吕洞宾见妖精甚是不知进退，手持锋刃在空中讨战。 纯阳祖师吕洞宾闻言，心一想：“这等泼魔，若不与她斗个利害，终难降伏了事。” 于是吕洞宾将身一动，足下便生了几朵金光灿烂的莲花，捧着化身忽忽悠悠，往上而起五彩祥光，来到空中，仍凑合在一处，犹如履平地一般。 纯阳子吕洞宾堪堪离着玉面狐狸精切近，一回手由背上亮出峨眉宝剑，用剑一指，言道：“我把你不知死活的畜类，实实可恼。有心将尔等一剑挥为两段，又怕污吾宝剑。” 此时玉面狐狸精见吕祖来至近前亮出宝剑，以为是要厮杀，也听不见吕祖说的话是甚么，便把手中的兵刃迎着吕祖砍来。 吕祖连忙用宝剑架住，说道：“山人若与尔等动手相拼，大失仙家雅道。” 言罢，吕洞宾用手中雌雄剑向着众狐妖一掷，顷刻间变出无数的雌雄报警，如剑林一般，将众狐一齐团团包围住。 这些众狐妖俱恐被吕洞宾手里的宝剑伤着，于是连忙各以兵刃遮架，闹的空中叮当乱响。 惟有玉面狐狸精冷笑说道：“众妹不必惊恐，此乃凡间剑客之火，不足为奇。待我用术破他便了。” 说罢，玉面狐狸精运动丹田的三昧真火，向四面喷去，飞剑俱不能近，此乃火能克金之故。 玉面狐狸精又连喷了几口，凡变化的众剑，反俱都熔化，只剩了一把雌雄剑的本体，此又是真金不怕火炼之故。 纯阳祖师吕洞宾一见此情形，忙把雌雄宝剑取在手内，刚要另想别的法术降他，只见玉面狐狸精趁着那野火烧广之势，又把樱桃小口一张，吐出那月下炼成的一粒金丹，随着那三昧真火，一齐喷去，要伤吕洞宾。 这丹乃是妖精炼成的真宝，虽说仙人不惧，也得真的留神。 吕祖用慧目一观，只见一片火内裹着有大如明珠一块宝玉，内含着无限光芒，滴溜溜又似风车轮一般回环旋转。 吕祖乃唐朝进士，前世乃是东华帝君，周朝时候就已经修炼成仙，因为应劫下凡为吕洞宾，遇到钟离权点化，再次修行成道，又修成神仙之体，岂有不谙卦理生克之术？知道阴气多，阳气少，阳衰阴盛，惟水乃能克火。 但凡间之水恐难敌妖精的真火。想罢，吕洞宾说：“有了，我何不将银汉天河之水取来一用？” 于是吕洞宾念动真言。仙家法术果然奇妙，展眼之间，半空中波浪滔天，竟把那些狐火妖丹全都扑灭。 玉面狐狸精见吕洞宾破了他们的丹火，欲想再以法术相较恐怕不能取胜，只得又吩咐道：“众妹不必着忙。料这野道也无计奈何咱们。何不将咱的防身法施展出来，再敌这野道？” 众狐妖听罢，各个扭起腰部，放出腥臊之气，也就是所谓的放屁，把吕祖围住。 凡仙家最怕沾染不正之气，吕祖觉着妖邪放出恶气，连忙回身躲避。 众狐妖看见吕祖远避，觉着正合其意，遂趁便离了云端，一齐都回了青石山磋砑洞内。 纯阳子吕祖见众妖狐已经离去，并不追赶，唯恐邪气冲了身体。于是吕洞宾连忙用天河之水沐浴了周身，然后将天河水又送回银汉之内，方按落云头，来至周宅法台之上，就便坐下。 第1028章 请天兵降青石山 词曰： 却嗔狐妖蛊媚，特地兴妖作罪。 真人虽欲慈悲，妖反不知自悔。 违背天道规律，神仙也觉无味。 无知异类不改，辜负仙真教诲。 天心尚有挽回，妖怪偏不速退。 妖狐琐碎作乱，真人把神聚会。 话说纯阳祖师吕洞宾恐邪气沾身，用天河水净体已毕，仍然把天河放还银汉之内。此时众妖已是得便而逃。 纯阳子吕洞宾按落祥云，落在周宅法台之上。 周府的老管家李忠一见，连忙叩头问道：“神仙爷在空中与妖精打仗，可将妖精捉净了？” 纯阳子吕祖说道：“你不必多问，速速去收拾一间洁净房屋，内中放下一桌一椅，再备砚台一块，新笔一支，黄纸一张，净水一盂，杨柳枝数株，长香三炷，素烛一对，一齐预备，送到净室之内听用。” 老管家李忠连忙答应，然后连忙按照吕祖说的这些物品备办俱妥，忙将吕祖引至净室之中，坐在椅上。 吕祖复吩咐道：“苍头，你可晓谕家下人等，一概不许于窗外喧哗、窃听、偷看，倘若违背，冲撞了天神，可是于自己大无益处。” 老管家李忠听罢，忙对众人言明情况，自去守候公子。 在这里，纯阳子吕祖闭目定性，约未半刻，便在房内拈香已毕，复又掐诀叠印，念咒画符，又用杨柳枝调钵中净水，遍把尘中俗气挥洒干净，然后在烛前用火将灵符焚化。这一片至诚真心，顷刻感动天上神只。 值日功曹闻着信香之气，不敢怠慢，连忙顺着香气冉冉从空而降，来至吕祖法座之前，拱手躬身而立。 值日功曹与值年、值月、值时三位神明共同构成“四值功曹”，他们是道教及民间信仰中?掌管时间、记录功绩的天界值班神仙?。通常认为其具体神名为?周登?。 其主要职责包括?考察并记录人间的善恶功过，掌管功劳簿?，以及?在道教斋醮仪式中，负责将焚烧后的表文上达天庭?。在更细致的轮值体系中，道教认为每月三十天，每天又由两位特定的“日值神”共同值守，例如初一为王文卿等，这可能是?六十甲子神分组轮值?的一种体现。 在道教重要的“进表”（或称“化表”、“焚疏”）仪式中，法师需要通过?召请值日功曹?等方式，才能将信众的祈愿文书送达神明。因此，在仪式中常需礼请值日功曹以维持法事秩序。因其需随时响应法师召唤，故也被称为?“当值功曹”，是四值功曹中工作最为繁忙的一位神仙。 他的主要负责每日轮值，监督人间鬼神事务。其神职包括掌管功劳簿、传递天庭文书。 且说纯阳子吕洞宾请来的那值日功曹，是怎样打扮？有词为证： 头戴一顶累丝冠，珠宝嵌，红真缨微微颤。银盘脸多丰满，眼若灿星，鼻如悬胆，两撮掩口微须在唇上边。穿着一件黄金铠套连环，鱼仁之光灿烂宝带紧。挂着剑，左右分；裙两扇，相衬着薄底战靴五彩鲜。 因纯阳祖师吕洞宾的信香升上界，请到了值日功曹在香案前。 值日功曹立在法座之前，纯阳子吕洞宾亦将身站起，说道：“无事不敢劳动尊神。今有一道文疏，祈上神投到托塔李天王圣驾之前。” 值日功曹神领命，接过文表，复又回转天庭，将文疏投与天王去了。 纯阳子吕祖见值日功曹神离去后，连忙步出净室，然后对老管家李忠嘱咐说：“你把香案撤了，打扫法台伺候，待捉住妖怪，好来此审问发落。山人先到青石山去等着天神到来，共围磋砑古洞。” 老管家李忠领命去讫。 纯阳子吕祖驾着云头，方离了周宅之内。 且说玉面狐狸精自从令众狐妖齐发腥臊之气，纯阳祖师吕祖躲避之时，俱都得便归洞。 玉面狐狸精来在洞内，心里自思：“今日之事虽然彼此未曾有伤碍，大概吕纯阳也是不肯相容，一定会约请天神来此处打仗。倘若到了那时，众寡不敌，可如何是好？不知小妖去请的云萝、凤箫二位仙妹为何不来？莫非她们见我所行不正，恐殃及他们身上？然而结拜之时可是曾经说过要患难扶持的。难道此时就要背盟负约不成？若真如此，世界上凡结拜的兄弟姊妹，全是不关痛痒，有福自享，有祸自挡便了。素日说的甜言蜜语，竟是平安之日为的来往吃喝热闹而已。罢！罢！罢！这些没良心的势力小人。从此我被天神杀了便罢，若是再能有个生发，一定与他们恩断义绝。” 玉面狐狸精正在洞内怨恨盼望，忽然听到小妖儿进来报道说：“二位仙姑到了！” 玉面狐狸精此时听见来了两个帮手，真是喜从天降一般，慌忙迎接进去，一齐坐定。 云萝仙子问道：“不知贤姊见招有何吩咐？” 玉面狐狸精遂将自己如何与周公子来往，又如何怒吃老管家的儿子延寿，如何辱打王老道，大闹法台，又如何得罪吕洞宾，现今他去约请天神，不肯罢休的话，前前后后如此这般说了一遍。 云萝听罢，说道：“这事据贤姊说来，吕洞宾本来道法颇高，今又邀请天兵天将，大约料难是他们的对手。常言‘寡不敌众，弱不敌强’，倘若与他对垒相抗，那时被他擒住，吕洞宾焉肯轻易发放？据愚妹想来，莫若避其锋锐，将众妹等一齐迁在别处。贤姊居在愚妹之洞或凤箫贤妹之洞，痛改前罪。吕洞宾虽知在我们洞内，他晓得仙姊改过自悔，大概也不会再追究。等着这事冷淡了下来，谁还肯再来多管？” 凤箫公主亦说道：“这主意却很好，倒免的彼此不安。” 此时玉面狐狸精似有允意。这些未修成的众狐妖仍然野性不退，却一齐异口同声说道：“二位仙姑说的虽然不错，无奈这个吕洞宾欺人太甚！当面羞辱洞主。我们洞主也是修成的仙体，岂肯白受他野道这口气。常言‘他有他的登云法，我有我的入天梯’，我们定与这野道士势不两立。” 这也是众狐妖的劫数难逃，所以玉面狐听了这派话，登时火性又复冒起，遂决意说道：“二位仙妹不必相劝。我若一躲避吕洞宾，岂不今天下同类耻笑，丢了我玉面仙姑的声名？求二位仙姑竭平生法术助愚姐一场，与这些毛神见个高低，再作定夺。” 凤箫公主、云萝仙子两个听罢，心内虽然感到不乐意，到底也是同类怜同类。况且既来至此，若不相帮，恐伤了同类义气。 故此，她们觉得不好推辞，只得答道：“诸事听凭仙姊吩咐便了。” 言罢，玉面狐狸精连忙说道：“事不宜迟，吕洞宾若将天神请到，必来堵住洞门。咱趁早出去要紧。” 于是玉面狐狸精将那洞内大小群妖以至豺狼獐鹿这些小妖，俱安排在丛林密树之中，调开队伍，整顿旗枪，专等天兵一到，好去冲锋打仗。这话按下不表。 且说纯阳子吕祖来至青石山下，远远望见祥云缭绕，瑞霭缤纷，知是托塔李天王来到，于是忙把赭黄袍一抖，两足生云，起在空际迎候。 只见天门开处，旌旗招展，托塔天王李靖率领着天将天兵，排着队伍，冉冉从天上而下。 内有六丁、六甲、马、赵、温、刘四面护卫，二郎、哪吒分为左右，十二元辰为后队，二十八宿押阵角。 六丁神分别为：丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁贤（贵），丁亥神名仁（文）通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬。 六甲神分别为：甲子神字青公名元德，甲戌神字林齐名虚逸，甲申神字权衡名节略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兖昌名通元，甲寅神字子靡名化石。 六丁六甲本为司掌天干地支的神只，其神十二位。六丁为阴神玉女，六甲为阳神玉男。他们负责驱邪斩怪，守护本命，兵学军事。 马、赵、温、刘分别是： 马灵耀（华光大帝）、赵公明（财神）、温琼（温元帅）、刘天君（位列雷部五元帅（邓、辛、毕、庞、刘之一）。 马元帅即道教常称的华光大帝，又称灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君等，为道教护法四帅之一。相传他姓马名灵耀，因生有三只眼，故中国民间又称“马王爷三只眼”。 温元帅是泰山神，为东岳大帝的部将。他姓温名琼，浙东温州人，字永清。父亲温望，曾中科第，但年老无嗣，与妻子张道辉日夜祈于上帝。后来张氏夜里梦见一巨神手擎火珠而降，云：“我乃六甲之神，玉帝之将，欲寄母胎，托质为人，母还肯么？”张氏应承道：女流无识，圣贤显萃，何(敢)方命？”其神投珠于怀而醒。因而张氏怀孕一十二月，祥云绕室，于汉顺帝汉安(142—144年)元年(142年)辛巳五月初五午时生下温琼。生时左肋有符文二十四篆，右肋有符文十六篆，(其母)记起梦见神人送给玉环，因而名之日“琼”，字小玉，又字永情。此后，温琼七岁习禹步为罡，十岁通晓儒、释、道及百家之言。十九岁科举不上，二十岁进士不第，遂抚几长叹曰：“吾生不能致君泽民，死当为泰山神，以除天下恶厉耳。”郁抑间，忽然看见一条苍龙口吐宝珠，捡起吞下后，瞬间变成了青面赤发之神，头顶盔，身披甲，左手执玉环，右手握铁锏，英毅勇猛，东岳大帝闻其勇，召为佑岳神，后来被列为东岳十太保之一，故又称之温太保。封其为东岳统兵、天下都巡检、五岳上殿奏事、急取罪人案玉皇殿前左元金翊灵照武盏王、佑候温元帅。不久，玉帝敕封他为“元金大神，并赐玉环一只，琼花一朵，金牌一面，上有“无拘霄汉”四字，这样可以自由出入天门，并奉旨巡察五岳名山，慈惠民物，驱邪伐妖，“东嘉之民敬而辅之”。 赵元帅即赵公明，又称“黑虎玄坛赵元帅”、“赵玄坛”。道教护法四帅之一。据《三教源流授神大全》记载，赵公明为终南山人，秦时避乱于山中，精修至道，功成之日，钦奉玉帝之旨为神霄副帅。又称赵元帅本乃皓廷霄度天慧觉梵气所化生，其位在乾，头戴铁冠，手执铁鞭，黑面虬髯，跨黑虎，动则有雷霆相伴，以彰其声威。主掌太华山西台府。上奉天门之令，役使三界，巡察五方，提点九州，为直殿大将军。北极恃御史。昔天师张道陵于鹤鸣山修炼仙丹，曾奏请玉帝遣威猛神吏为其守护丹炉。 赵公明遂奉旨降临，得授正一玄坛元帅，司守炉之职。天师飞升后，其又镇守龙虎名山，三元之日，曾开坛传度修道之人。掌管趋菩谢功谢过之人及冥顽不化之徒，司赏罚之责，称为“龙虎玄坛”。部下有八部猛将，以应八卦。有六毒大使，以应天煞、地煞、年煞、月煞、日煞、时煞。有五方雷神、五方神兵，以应五行。有二十八将，以应二十八宿。有天合、地台二将，以象征天门地户之阖辟。有水火二营将，以象征春生秋煞之往来变化。 其神通广大，能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟祛疟，保病禳灾。聚讼冤狱，能公平裁断；买卖求财，能使之宜利和合。祈之无不灵验。上天多有加封，号为“高上神雷玉府大都督”、“五方之巡察使”、“九州社令都大提点”、“直殿大将军”。主领雷霆副帅、北极恃御史、三界大都督、应元昭烈候、掌定命设帐使，为二十八宿总管、上情正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅。 刘天君是中国道教雷部重要神只，位列雷部五元帅（邓、辛、毕、庞、刘）之一，载于《三教源流搜神大全》。道教尊称包括“元始祖劫一炁分真太乙雷声应化天尊”“三五九阳上将苍牙铁面刘天君”等，职任上殿卷帘大将军、九天云路护驾使等神职，掌握洞玄玉枢雷法。 刘天君，名后，东晋时人 。生于岷江渔渡中，时值岁次庚子八月十二日酉时。幼时落波心而不死，得浮槎相济（一说被老渔人捞起），幸免于难 。因贫，送于罗真人为侍读，后得真人传授，精通五雷掌法，能呼风唤雨 。 是年东京大旱，皇帝亲往祠下祈祷，果有大雨，时秋大稔。皇帝敕命其为“立化慈济真君”，后来玉帝亦封其为“立化慈济真君” 。玉皇大帝亦命刘天君职掌雷部玉府事务，掌管神雷玉府五雷使院。 其形象为黑面少颜、怒目、红发、金甲、足蹑水车，其手持金鞭，足下或轮下踏有火轮。 清源妙道真君二郎神杨戬和中坛元帅哪吒各在托塔李天王左右，后面是十二元辰，二十八星宿这些天兵天将。 他们带着天罗地网，各持弓箭刀枪，真是簇簇森森、威威武武。又有一面坐纛大旗拴着豹尾，一齐奔到青石山的境界。 纯阳子吕祖在云端里看着天神天将渡过天河，堪堪离得切近，速又复起云头，迎至托塔李天王驾前，躬身稽首。 托塔李天王亦连忙离鞍下马，彼此相见。礼毕，纯阳子吕祖说道：“尘凡下界妖狐作乱，搅扰乾坤，残害民命，毁坏神像，藐辱玄门。贫道因奉南极仙翁法令，动救世之苦心，欲将群妖降伏，致劳天王神威圣驾，故此谨具表文，通诚奉请。” 托塔李天王说道：“下界妖氛甚盛，太白金星已表奏天庭。玉帝正要诏遣天兵诛戮妖孽，适值监察神值日功曹将上仙牒文捧到。狐媚猖狂，皆由我辈失察之过。适才至玉帝案前请罪，即蒙敕旨，令我等下界擒妖，剿除恶孽，与民除害。请上仙稳坐法坛。降妖乃我等天曹分内之事。” 纯阳祖师吕洞宾闻言，平气和蔼地说道：“如此，请天王乘骑便了。” 托塔李天王道：“便与上仙携手而行，同到青石山界，岂不甚好。”说罢，托塔李天王按落祥云，来在青石山的磋砑洞外。 托塔李天王于是调开了天将天兵的队伍，先堵挡了妖狐洞门，又吩咐众神在洞外即刻讨战。 只见嚷闹了多会，并无妖精的动静。 哪吒便走过来，回禀托塔李天王，说道：“这些妖精藏在洞内不肯出来，如之奈何？” 二郎神杨戬说道：“不如咱先进洞巡察一回，然后绝其巢穴。” 哪吒顺口说道：“咱就进洞。” 于是哪吒三太子和二郎神杨戬各持兵器，在洞内周围找了一次，并无看见妖狐下落。 回来将要用火焚洞，忽然听密树林中有操演兵刃之声。 二郎、哪吒来在高处一望，只见这些妖精一齐聚在那里排队呢。 二郎、哪吒正在看视，有几个小妖也都看见了天神，于是一齐来至玉面狐狸精的近前嚷道：“天兵天将来了，请洞主分拨我等，快出去打仗争战罢。” 玉面狐狸精听罢，正是无可奈何之际，欲罢不能之时，只得出去抗违天命，舍死忘生的与众神天兵交战去了。 第1029章 天兵大战众妖狐 词曰： 变化多端为采补，狐媚无羞真不堪。 强把神通展神前，无计外乎天兵降。 反惹泼缠作恶端，愈增过愆多罪孽。 到头来雨覆云翻，只落道术一时捐。 且说玉面狐狸精凑了些成精的走兽，也是甚么智谋参军，动不动便用计策；也是什么威武偏将，直不直就要厮杀。 狐狸精巡逻的找了几个快腿的野走狗；作马的寻了些个吃人的饿急狼。 兔子摇旗，猴儿开路，一齐乱嚷，各拿防身兵器。 簇拥着几个妖狐都是女将打扮，都有千百年的修炼，一个个变化人身，各自有各自的形容，花枝招展，燕语莺声，催领着一群狼虫虎豹，也是旌旗高举，剑戟如林。一团阴气就地乱滚，犹如浓烟密雾，黑漫漫的遮蔽红日，闹嚷嚷的各逞凶威，有如潮涌一般厉害。 玉面狐狸精又派云萝、凤箫，说道：“二位仙妹先在旁边掠阵，如若愚姐不能取胜，二位仙妹再相帮扶可也。” 凤箫、云萝各自应诺，随在阵后。 于是，众狐妖又相拥玉面狐狸精一齐飞奔对阵。 天兵大队摆开阵势，压住阵角。 群狐妖往两边一分，正中显出了玉面狐狸精的容貌。此刻这个妖狐又是一番模样： 直立着两道似蹙非蹙的蛾眉，圆睁一双似水如星的杏眼，包含着一派杀气，铺堆着无限威风。 裙下双钩按丁字步儿站住，手中宝剑照八字势儿分开，满面嗔怒，手拿两把宝剑一指，大声叱道：“天兵中的领袖，神将内的班头，速去报与李大王、吕洞宾知道，就说玉面仙姑前来讨战。” 此时托塔李天王与纯阳子吕祖正在青石山顶之上稳坐，只见众妖乱哄哄的出来讨战，托塔李天王便哈哈大笑，说道：“这些妖狐如此伎俩，便敢平地起风波，真是无羞无耻，背逆天命，该当万死。狐假虎威，抗拒天将，这等目无法纪，实在是死有余辜。待吾神命旗，诏取五雷、四帅，布稠云，展利电，霹雳一声击了，这些众孽畜准保有翅难逃，皮囊化为灰烬。” 纯阳子吕洞宾听罢，连忙摇手，说道：“天神休得如此，暂且息怒。这些妖狐虽然抗拒天兵，应该用雷击死。但可怜他们也是万载修行，莫若将他生擒，先审问他一番。他若悔恶向善，便治他个轻罪发落，教他改过自新。她若是痴迷不醒，再将他处死不迟。常言‘天有好生之德’，求天神体天而行可也。” 托塔李天王拈髯点首，说道：“到底上仙慈悲宽恕，度量广大。既然如此，待我令众神兵擒他便了。” 说罢，托塔李天王将手中宝塔向上一举，塔上第一层金铃响动，乃是诏取六丁、六甲、十二元辰的号令，只见六丁、六甲与十二元辰一见金铃摇动，俱都不敢怠慢，迎下山来便要与妖精交战。 各物方欲上前抖擞神威，玉面狐见六丁、六甲、十二元辰迎将下来，忙传了一声号令说：“谁去与这几个天神对敌？” 言罢，从背后转过天马狐精与混肷狐精说道：“我两个愿去挡这头阵。” 玉面狐狸精吩咐道：“须要仔细。” 二妖说是“晓得”。便跨上异兽，冲出阵来，也不答话，两下里便动起手来。 二妖与天神战未五六回合，天神势众，一齐便将两个狐精团团包围住了。六丁玉女将军、六甲阳男将军、十二元辰天神将要并力擒捉，忽然看见二妖一齐将嘴张开，运动丹田的阴气，向外乱喷。 六丁、六甲、十二元辰一下子觉得阴邪之气扑来，俱恐被其所侵，连忙败出阵外躲避了，不敢与妖狐抵对，抽身归了本位。 两个狐精见天神战败，于是更加耀武扬威，乱嚷道：“还有那个毛神再敢出来比拼？” 此刻托塔李天王在山顶石上坐着观阵，看的真切，不觉心中恼怒，说道：“这些泼怪真乃万恶。若这等叫他们容留长智，何时方将他们剿灭得平？” 托塔李天王说罢，满脸含嗔，把宝塔高高举起，用力晃了一回，只听十三层宝塔金铃一齐如雷响动。 众天神一见，个个惊异，遂率领天兵，两下里分头将妖怪们围住。 众妖见天神势众，也破着死命互相乱战。这一阵，真是杀了个天昏地暗。 二郎神杨戬心中大恼，用三尖刀先斩了些獐、狼、豹、鹿这些小怪，然后冲过阵内，专要将玉面狐狸精生擒活捉。 两个并不答话，一齐刀剑并举，各展神通，杀在一处。 这一交手，更是厉害：二郎神杨戬直用刀砍，玉面狐狸精忙用剑来迎。刀砍霜光喷烈火，剑迎锐气起愁云。一个是青石山生成的妖怪，一个是灵霄殿差的天神。 那一个逞凶任性欺天律，这一个御害除妖救世心。 二神使法身驱雾，狐怪争强地滚尘。两家努力争胜负，恨不能谁将谁来一口吞。 且说二郎神与妖狐大战多时，哪吒同众天神已经将群妖首级挥杀了许多，所剩下能变化的众狐妖被吓唬的魂飞魄散。 玉面狐狸精此时也是杀的香汗淋漓，筋骨酸痛，又见众妖狐伤亡了甚多，心内一觉恐惧，更是遮架不来。 玉面狐狸精只得吩咐一声，令众妖狐各运起防身法宝，放了些不正之气，趁便败下阵来，领着众狐妖逃出重围。 被天兵天将杀死的小妖已经是堆积如山了，玉面狐狸精看着这个情形，不敢恋战，仍复奔了密树林内。 二郎神杨戬看见玉面狐狸精带着其他小妖精逃奔丛林密树，仍是不舍，便要追赶。 哪吒对二郎神杨戬说道：“咱们暂且穷寇莫追，待布下天罗地网，再去将他们围绕。不然，此时将他们追急了，可就许逃跑藏起。” 二郎神杨戬说道：“也是。咱先令六丁、六甲众神将天罗地网四面密布。” 且说云萝仙子、凤箫公主见玉面狐狸精劝不回头，本心不欲相随打仗。因玉面狐分派她们协助她了，情面上也不好推诿，只得跟着前来掠阵。 这两个妖精虽然也是与玉面狐是同类，然自己颇知纯修苦炼，不肯妄作非为，且能知过去未来之事，若论道行，比较玉面狐狸精还高一层，虽然也是幻化成美女，常出洞府到外面游玩，但是从无迷人害命。 如今看见玉面狐狸精抗拒天神，她们早料着不能取胜，一定遭擒。 所以云萝和凤萧只管随着阵队，并未曾与天神动手。以后见彼此乱战，云萝仙子早见天神手内持着天罗地网，遂默对凤箫道：“玉面仙姊不听良言，恐怕难逃劫数。到那时玉石俱焚，咱两个岂不枉修炼了一场？莫若趁此机会回洞罢。” 凤箫公主说道：“要走，咱便速速起身。不然众天神布上了天罗地网，再要脱离可就难了。” 她们两个商量已定，于是一齐借遁光而去。 凤箫公主和云萝公主回至各自的洞内，各自闭洞潜修了。以后她们两个都俱修的到了天狐地位。此话按下不表。 且说众天神布妥了天罗地网，中坛海会元帅哪吒三太子说道：“此时妖狐料必力竭势危。咱布了这四面的罗网，大约一个不能脱逃。趁着此刻他们尚无着落，速去四面围住，与他个卷饼而归。” 二郎神杨戬道：“这几个毛狐，何用许多天神动手？待我自己前去，管保手到擒来。” 说着，二郎神便一直的扑了密树林内。 这玉面狐狸精正要率众妖狐用遁法逃去，忽然看见二郎神携着金毛童子、吼天犬、以及粉翅银雕的神鹰，威风凛凛的去看过来。看官，你道二郎神怎个圣相？但见： 二郎神生来圣相多端正，丰满满的容光亮彩似银。 头戴三山帽，朱缨衬，金丝累边，珍玉润光，扣顶门，压两鬓，双展翅，盘龙滚。 起祥光，绕瑞云，天神队，分职品。鹅黄色的飘带在背后分，穿一件淡黄袍紧随身，团龙绣起金鳞；镶领袖回文锦，更衬着百蝶穿花的藕色战裙。腰间系着一条丝蛮带，蝴蝶扣穗缤纷，杏黄色似赤金。 玉连环夔龙吻甲，挂着宝剑多锋刃，能叫那妖怪邪魔不敢侵。 足下蹬穿战靴新，能升云路走天门，随步稳五色分，底儿薄任疾巡，这双靴多行天界不踏世尘。 手中擎三尖刀双面刃，双龙缠护口分，斩妖魔临军阵，曾在那水帘洞外大战过齐天大圣猴狲。金毛童子是从身使者，弓是金弹是银，年纪小正青春，跳躜躜架鹰牵犬在后面随跟。 玉面狐狸精看罢清虚妙道二郎神相，不觉的心中惊恐，欲看真魂。 且说二郎神杨戬赶到树林之处，正要着金毛童子放出神鹰和哮天犬捉拿众狐，众狐忽然齐现原形，露出本相，迎近前来，反把二郎神围住，她们一个个俱运足阴邪腥臊之气，向二郎神喷吐过来。 二郎神杨戬忙睁慧目一看，但见众妖全不似先前娇娆美女之样，俱仍化成奇形异状凶恶的狐身。其中里面有几个天马狐，长毛雪白；有几个是混肷狐，毛色花斑，金腿挺见，皮毛光亮；还有乌云豹黑白斑烂；染狸子的妖怪似栽针刺猬一样；烙铁印、倭刀腿、异色酷灰、满地毛团，实在令人感到难看。 二郎神杨戬见众妖幻化这等形状，连忙用三尖刀挨次砍去。 可是砍了几个，俱都无骨无血，软微微的竟然只是些皮毛堆在那里。 二郎神杨戬心中纳闷，又不知哪是玉面狐狸精的原形。于是二郎神杨戬令金毛童拽开弓，用银弹子打去。 哪知打着了软滑滑的皮毛，反而把银弹子碰落。于是又将铁爪铜嘴喙的神鹰放出去抓时，神鹰到跟前，捉住了一个，觉着滑溜溜，无骨无血，虽然掐住，提起来只是软绵绵的皮毛而已。鹰又一缓爪，仍然逃跑，反将神鹰羞的飞回来了。 金毛童见神鹰不能捉拿到这些狐妖，复将哮天犬的脖卡打开撒去，那知这犬尚未追上众狐，便闻着腥臊气味，并不敢近前，竟然又去而复返。 二郎神虽有神通，无法可使，正在思想主意，哪吒忽然从背后转过。二郎神一见，忙将适才众狐幻化之相说了一遍。 哪吒听了，说道：“这不算甚奇，这是这些妖狐用的截教中的旁门左道，名曰：‘移花接木、抽骨遗囊’。他们是运出魂灵，抽去自己的胎骨，专用毫毛和皮袋围裹。我等刀砍鹰抓，全伤不着他们的真体。他们用这抽身离魂邪术，无非欲要弃舍了臭皮囊壳，指望得便逃去。从愚见，虽然妖狐这个计策不错，但是也是伤害本体的逃难方法，况且无奈此刻已晚。咱们现撒布了天罗地网，他们也是空用了一番的法术。” 二郎神杨戬恍然大悟似的说道：“原来如此。想不到我被这些脱了皮毛、专用虚假的东西难住了，空与他们无血骨的皮桶打仗。这些妖精，实在可恼。” 二郎神说罢，怒发冲冠的道：“我非得将他们的尸灵皮斩尽不可。” 哪吒道：“不必如此着恼，待我将这些毛团一齐葬送了他们的性命。” 于是，哪吒一伸手从兜肚中一个锦袋里把九龙神火罩取出，托在掌上，口中又将太乙真人传授的六字真言连念了三遍，真是神仙法宝奥妙无穷，那神火罩登时之间骤然向空中飞起。 第1030章 青石山诸妖遭焚，玉面狐化蚊逃罩 诗曰： 铺地遮天设网罗，妖狐虽媚又如何。 二郎变化无穷妙，哪吒神通妙用多。 吕祖终须施恻隐，天王欲待斩邪魔。 玉狐从此宜深省，日月壶中再炼磨。 话说众狐妖看见了二郎神杨戬威实可畏，一个个都着急慌忙，于是连忙用金蝉脱壳的法子，急急忙忙脱胎换骨留下皮毛，欲要乱纷纷的蒙混住二郎神。 这个时候，大众妖狐得便好将真身暗遁，剩下这毛团皮袋，便可以任他们残伤。 哪知这些狐妖向四面一看，发现天兵天将已经在周围布下了通天罗网，无法逃遁，未免丧魄惊魂。 玉面狐狸精此时觉着难顾着众狐妖，自己于是这样思想：“何不趁这幻化之际难分难辨，先藏在青石山隐僻之处，歇息歇息再作打算。” 玉面狐狸精想罢，立刻变成一个极微的飞虫，奔往青石山洞后面去了。 其余这些众狐妖也想着东窜西遁，无奈天兵天将已经是围绕将来，只得仍在一处相聚。 且说三坛海会大神哪吒三太子这九龙神火罩，本是太乙真人炼成的仙家奇宝，因哪吒拜过太乙真人为师，故此将这神罩赐与他。听说这宝物拿在手内，瞅着不足半寸之大，及飞到空中，便有万丈之余。何以见得？正所谓： 这九龙神罩，乃是仙家的至宝难窥测。起到空中，甚觉神奇，滴溜溜地按太极规律乱转移。遵的是八卦之理，炼的是阴阳二气，成奇偶，分男女，济与不济，化出了四像才生出两仪。丹炉炼火候齐，论抽添全终始，熔造成不透气，能变大小，善能伸屈，一体有千钧之力，虽无翅翼翎毛，但是能起到空虚。九条龙，盘香势，光不漏，一处集，从上面，至到底，尖是头，圆是尾，按周围，分层次，象一个严丝合缝乱转的螺蛳。火焰飞，金光现，风雷响，闪电急，一层层鱼鳞密，空中响似驱车，就便是金刚体，若被罩住也可化为泥。这便是九龙神罩的真妙用，展眼间，定把群妖俱吓迷。 且说哪吒看见众妖狐聚在一处，忙念咒语，将九龙神火罩祭在空中，指望一齐把群妖罩住，再用法力擒捉。 谁知哪吒睁开慧目仔细一看，发现变化的群狐乱纷纷的，只是看不见有玉面狐的原形。哪吒遂忙飞至虚空，又向四面一望，忽然看见青石山后悬崖之处、石头窿穴有妖气旋绕。 看罢，哪吒仍落到山坡之下，对众天神说道：“我知有这天罗地网，妖狐不能远遁。如今这些小妖我已用神火罩在空中将他们罩住。须将九尾狐也诱到此处，一同罩在里面，免的再与他交手。” 二郎神杨戬说道：“咱须回明了，再去到山上诱他。” 哪吒说道：“我替父王传出号令可也。” 于是莲花化身、灵珠子显圣、三坛海会大神哪吒三太子于是高声吩咐道：“众天神须要各按方向，振起精神，把守这些群狐，勿致散乱窜避。我等要到山崖石穴之中，捉拿九尾妖狐去了。” 言罢，哪吒身驾祥云，直奔了青石山后，来寻觅九尾妖狐。 且说这玉面狐狸精变成蚊子藏在山窟窿之内，以为众天神闹攘攘的决不理论自己。于是正想：“我虽暗遁出阵来，不知这些众妹已是如何？莫若仍变个飞虫，起在空中看望一回。” 想罢，玉面狐狸精刚要幻化，忽然看见祥云盖顶，哪吒、二郎神堪堪来到面前。 玉面妖狐看见天神来此搜寻，不觉心中又急又恨。 于是玉面狐狸精仍变成美女模样，咬牙切齿，用手里拿着两把宝剑，迎下了山坡，那光景真是要拼命一般。 哪吒看见九尾狐妖下了山坡，忙对二郎神说道：“咱快忙按落云头，我好与他交战，诱他到九龙神火罩下。” 说罢，哪吒和二郎神一齐身落平地。 玉面狐狸精一见，迎至近前，娇声喝道：“毛神休逞威能，欺灭截教。仙姑来也！”说罢，一双玉腕用两把宝剑照着天神竭力砍来。 哪吒一见，奋勇当先，骂道：“妖狐少要猖獗！看吾神取你的首级。”于是哪吒三太子脚下蹬开风火轮，手里持着火尖枪，看着真是威武无比。怎见得？ 有词为证： 玉面狐思把天神来抗拒，只见哪吒三太子的威风果是超群。 在天庭上界，镇守天门，正是英年，真斯衬。美丰姿骨格俊，莲花朵化作衣服，莲藕变成的身体，天生就离却游泥不染尘。芙蓉面似银盆，二个眸子黑白均匀，双眉秀大耳轮，更相衬雪白银牙和通红的嘴唇。 双丫髻日月分，赤金箍扣顶门，小孩儿头发乌黑面蛋粉白，满脸上常堆着欢悦无有动嗔。 荷叶衣双肩衬，水火绦紧束身。 系两片水波裙，脚底下大红鞋， 登定了风火二轮。火尖枪多锋刃， 金刚圈把乾坤镇。混天绫随心运， 金刚绣球儿更得劲。真法宝一经施展惯通神。 化生骨肉本世尊协助出来，降魔怪转法轮，灵通广大变化真，威声显大将军，玉帝封为天师领袖、护驾的亲臣。 九龙罩荡浮云，妖魔见了冒真魂，若罩住被火焚。 九龙神火罩这个宝物赐给他的原是太乙真人。他是天上灵珠子下凡，自幼儿有慧根，移星斗转乾坤，能入海把龙擒，踏盘石吐青云，降了众妖氛，那石矶娘娘的童子还被他殒身。今日里青石山前来交战，定要与玉面仙姑把胜败分。 且说哪吒与玉面狐狸精两个交上手，真是恶战仇敌，难分难解，杀的尘沙滚滚，日月无光。 二人且杀且走，玉面狐狸精已来到九龙神火罩下。此时哪吒正想将自身脱开，把神罩落下，不料众妖狐看见玉面狐狸精又在那里打仗，便哄的一声，一齐都窜将出来助战。 众天神先未防备，反被他们冲倒些个天兵。 众天神看罢，恐哪吒三太子见怪，复又连忙围裹上来，互相乱战。 这一次更是厉害，众妖俱破出死命争斗，一个个齐吐妖氛，各放阴气，但见： 冥冥，比蚩尤迷敌的大雾；昏昏黑黑，例元规活人的飞尘。飞来飞去，却似那汉殿宫中结成的黑块；滚上滚下，又如那泰山崖里吐出的烟云。正是妖狐喷吐阴邪气，千里犹闻臊与腥。 众天神闻着不正之气，俱怕沾染，然而又无法可遏。 此时纯阳子吕祖正坐在山石之上，同托塔李天王正在谈笑，忽然也觉闻着腥秽之气。 纯阳子吕祖便说道：“这些妖狐又放了腥臊气味。待我用纯阳之气吹散他们的阴气，以止其秽可也。” 于是纯阳子吕洞宾呼一口仙气吹将出去，便觉腥秽消散了许多。 玉面狐狸精见有人破了他们的防身之术，心虚胆怯，恨不能一时将哪吒打败。 众狐妖见他们的洞主拼命攻战，也都呐喊踊跃，说道：“咱们若要败了，必定死无遗类。须要尽力与这些毛神共决雌雄，千万不可生怯。” 玉面狐狸精听罢，更又振起精神，狠命与哪吒抗拒。 这场大战，但见又杀的愁云蔽日，杀气漫空，地覆天翻，神愁鬼哭： 神师无边法力，妖精许大神通。 一个万仞山中的狐怪舞剑如龙， 一个九重天上的太子飞刀似电。 一个愤愤威威精神振抖， 一个变变化化手段高强。 一个呵一口妖气雾涨云迷， 一个吹一口仙风天清气爽。 一个有狐党狐朋助他耀武， 一个有天神天帅助他扬威。 一个领狐妹狐姊战真神， 恰好似八十万曹兵临赤壁， 一个同神兵神将收妖孽， 却好似二十八汉将闹昆阳。 一个是妖怪中数他作班头， 一个是神仙中推他为领袖。 一个要为自己争个名声， 一个要为生民除却祸害。 正是两边齐用力，一样显神机。 到头分胜负，毕竟有输赢。 却说玉面狐狸精奋死战住了哪吒，众狐党也俱舍死忘生，混战天兵天将。 无奈之下，众狐妖外势虽然奋力拒捕，终是心中惧怯，不能敌得过众多的天神，被众天神仍然将这些狐党团团裹住。 玉面狐狸精此时也被哪吒战的气喘吁吁，披头散发，粉汗淋漓，裙开衣卸。看那光景，已是灰透了贪淫恋爱之心，伤尽了兴妖作怪之性。 玉面狐狸精有心想着夺路逃生，知道天兵天将已布下天罗地网。料着不得能够，未免心中自叹：“悔恨从前不该引诱周信，得罪了纯阳子吕洞宾，致今日被众天神所困。虽说自己有几千年修炼的道术，暂且无妨，但理有邪正，万难取胜。况且哪吒正在青年，最是好胜，若要伤着他，众天神若是一怒，岂不目下就要废命？真是前进无路，后退无门，左右为难啊。” 玉面狐狸精且战且想，倒把个极聪明的妖媚弄的无了主意。 那哪吒的一条火尖枪，原是追魂取命，今见玉面狐双剑松乱，知道她是无处逃走，故意的与她来往盘旋，长征耐战，指望叫玉面狐狸精无隙腾挪，好用法宝将她罩住，以便擒捉。 此时，那九龙神罩在空中如轮乱转，已经将所有的妖群狐党尽皆罩在下面。四外是天兵天将围的风雨不透，到底玉面狐修行的年久，根深蒂固，眼快心灵，正在与哪吒招架之际，忽然听空中风雷乱响，如连磨驱车。 玉面狐狸精连忙抬头一看，未免吃一大惊，认得这法宝是九龙神火罩，若被罩在底下，顷刻亡身。 于是玉面狐狸精心急计生，也不顾上大小群狐，与哪吒虚砍了两剑，便败下阵来，就势向天神队里一冲，随机应变，变了个小小的蚊虫，分开两翅，没命的飞起，逃出神罩的火光之外，落在树梢之上，在那里偷眼暗看情况。 且说哪吒三太子用锐进迟退之法，与玉面狐厮杀多会，见玉面狐狸精只有遮架之功，已无还手之力。 哪吒三太子正想暗念真言，运用法宝，忽然妖精败下阵来，便即不见。 哪吒心中登时大怒，自言自语说道：“这些妖狐，真是可恼。不说及早投降，反要化身暗遁。” 说罢，哪吒连念三遍咒语，催的九龙神罩直往下落，竟而把一群狐朋狗友的妖精一同罩在九龙神火罩里面，片刻工夫，一齐把这些妖精烧死。可怜连根带蔓狐妖辈，罩下须臾被火焚。 第1031章 天将狐妖斗法，神鹰仙犬擒怪 诗曰： 感叹狐妖枉修炼，虽多变化尚遭囚。 当时若肯心归正，何至今朝泪两流。 话说玉面狐狸精变化成了一个小小蚊虫，躲在树梢之上，眼瞅着众狐妖被哪吒的神火罩俱都罩住，又猛听“哗喇”的一响，这罩落将下去，须臾之间，这些众妖皮囊胎骨俱被神火燃烧成灰烬，凑在一堆，随风宛转而散。 玉面狐狸精看罢，惊的魂不附体，眼泪汪汪，失声叹惜：“想众姊妹并未惹事生非，都是因我才遭此劫难，叫我又无法将他们相救。我自己幸变蚊虫，逃出罩外，不然也是顷刻亡身。” 玉面狐狸精正在悲叹，忽然被二郎神之圣目瞅见。 二郎神本有七十二般变化，法天象地的变化神通，可以化身万丈巨人，身高万丈，头如泰山，眼如闪电，增强战斗威力。 又有天眼神通，能洞察三界、识破妖邪、发射神光，“观十方，如同手掌”，平时闭合显俊雅，战时睁开显神威。 二郎神杨戬今见妖狐变化蚊虫，在树上落着，连忙按生制克化之理，一时变化了个蜘蛛，结网欲把玉面狐狸精变成的蚊虫网住。 玉面狐狸精也知是二郎神变化赶来，料想难以遁去，于是将身一幌，又变化成一个红冠锦翅、长翼飘翎的雉鸡，扇着翅膀，打着鸣儿，直向二郎神变成的蜘蛛扑去，用嘴便啄。 二郎神也将身形一幌，变化成一个满银毛、堆金线、嘴尖耳小、利齿灵牙的黄鼠狼，要来咂雉鸡的血脉。 妖狐着急慌忙，又变化成了一条菜花蛇，跳起来要缠住黄鼠狼，吃他的脑髓。 二郎神与玉面狐狸精的变化，都按一物降一物的克制。 今见玉面狐狸精变化多端，二郎神杨戬心内着急，遂变化成了一只红顶雪毛的白仙鹤，追赶上菜花蛇，先是用爪踏住头脑，令其缠在腿上，然后用长嘴要将菜花蛇劐为数段。 玉面狐狸精见二郎神变化奇妙，连忙一下子挣扎起来，仍化现女相，抡动着两把宝剑，以死相拼，前来决战。 二郎神也恢复了圣相，用三尖刀狠命劈来。 战未数合，玉面狐狸精便觉玉腕难抬，抵敌不住，欲想得便逃生，可是看见四面八方都被天兵天将撒着通天罗网，焉能遁到天地之外？ 事已至此，若要保全性命，除非仍与天神斗变化，再无别的门路可以延缓时刻。玉面狐狸精正在踌躇之间，哪吒也来围住，用火尖枪夹攻。 玉面狐狸精一见，料着一个天神尚难支架，今又添上位，不觉心胆皆裂。急忙又摇身一变，变出了六个婴儿。 这六个婴儿号叫六贼，当初曾魔过弥勒佛的金身，亦甚厉害。 但见玉面妖狐变化出来的六个婴儿，嬉笑怒骂，对着天兵天将们连哭带喊，就是铁打的心肠，都不忍伤害。 二郎神看罢，早知其意，于是对哪吒太子说道：“妖狐这等伎俩，也来哄弄我等，真正可笑。不免咱们与他比较，叫他心服。” 二神神言罢，齐幌身形，仍按阴阳生克至理，登时变化出来了六个乳母，一个个大肚子抡墩，敞着衣襟，胸脯上露着两向下垂乳首。常言说“孩子见了咂咂，一起来叫妈妈；孩子见了乳母，一齐止住痛哭”。 二郎神变出来的六个乳母向玉面狐狸精变出来的六个婴儿赶上前去，伸开手说：“宝贝乖，妈妈来抱你们了。”说罢，便要抱那六个狐狸精变出来的婴儿。 玉面狐狸精看见天神识破自己的诡计，恐怕自己被擒，连忙又改了变化，变成出来五个恶鬼。 这五个恶鬼分五色，按着青、黄、蓝、白、黑，分五字，乃是杀、盗、淫、妄、酒。 这五鬼也甚厉害，不论道教、佛门，若是沾惹着这五样是非，便能亏损道法。 玉面妖狐变这五鬼，以为天神忌讳，不肯上前，便可设法窃遁。 岂知二郎神一见，眼望哪吒太子，带笑说道：“妖狐大概力穷技尽，故用这些障眼法鬼混。待我等变化个降鬼之神，暗暗的捉他。” 于是二郎神杨戬将身一幌，便化成了专食恶鬼的钟馗，左手执着装着美酒的酒杯，右手持着七星降魔宝剑，虬髯乱乍，微微一笑的眼望着五鬼，用手里的七星宝剑便指着那些恶鬼。 哪吒三太子见二郎神杨戬化了个醉钟馗，也把身形忙着一幌，变了个武判官形象，犹如火炭朱砂染的一般，天生恨福来迟的恶貌，皱着双眉，瞪着两眼，对着五鬼举着宝剑，真是雄威可怕。 玉面狐狸精看见二神变化二判，要捉他变化出来的五鬼，心里觉着仍难脱身，便又复了蛾眉女相，与哪吒和二郎神对垒相敌。 二神也复原相，举兵刃努力齐攻。 刚刚战了五六回合，玉面狐狸精更觉力软筋麻，实难扎挣，将双眉一皱，无奈又唪真言，再赌法力。 玉面狐狸精这一变化较从前大有作为。只见： 浓雾遮漫，乾坤墨黑； 黄沙滚滚，风卷迷人。 雷声响的若山崩地动； 雨声响的如瀑布流泉。 玉面狐变的是三头连着六背，六只手持着六样刚锋兵器，三个头俱戴着金盔。身体魁伟，穿着铁甲，恶狠狠的直奔了天神队里交锋。 二郎神看见玉面狐狸精又改变的如此模样，便要化作四头八臂的再与斗胜。 一旁里哪吒连忙拦住二郎神，说道：“若与这个骚狐狸精如此变化，何时是个时候？待我仍用九龙神罩祭起，结果这个狐狸精性命，岂不省事。” 二郎神杨戬道：“不如拿活的，咱好交法旨，亦可究问情由，使万民知晓这个妖孽的罪恶。” 哪吒闻言，于是说道：“既如此，我上前去捉他。” 说罢，哪吒便将法身长起六丈，三头六臂，九眼如灯，首戴金轮，大喝一声，风止沙沉，云收雨散。 哪吒又呵口气，金光罩世，妖气全消。 手擎法宝，扑到玉面狐狸精变化之处，用枪便刺。 玉面狐见哪吒又识破他的变化，未免心中忙乱，不敢撄锋近前冲撞。狐狸精又想：“众天神将天罗地网围了个严密，纵然变化，也难脱身。不如化个温柔绝美、绰约凌波的娇女，用媚言望与众天神乞怜，看他们如何捉我。” 主意想妥，玉面狐狸精顷刻仍复变成胡小姐的模样，模样是那等好看，真似生来的秋水为神玉为骨，芙蓉如面柳如眉，整注游龙不足比喻。你看她带着娇羞，将要用呖呖春鸟的声音，对着天神们献媚说话。 哪知哪吒、二郎神一齐识破这等意见，连忙吩咐众天神四围旋绕，又令金毛童子动手。 金毛童子听令，便将金弓扯开，装上了银弹丸，暗暗的对准了玉面狐狸精的面门，只听“叭”的一声，放出的银弹子恰打在玉面狐的左目上。玉面狐狸精猛一吃惊，两眼一黑，二郎神趁着此际，又将哮天神犬放出来，赶上去扯住了玉面狐狸精的后腿。 那铁嘴神鹰早在空中浮着，盘垂着翅，一见神犬拉住妖狐的后腿，也忙飞赶下来，两只铁爪抓住了玉面狐狸精的脖颈皮肉，一嘴叨着头发，一鹰一犬一齐将妖狐按在山坡之下。 可怜玉面狐狸精将近万载修炼之功，今日落在神鹰天犬之手，一丝一毫不能挣扎。 且说金毛童子看见神鹰仙犬捉下妖狐，忙走到跟前，架起神鹰，喝开神犬。 众天神一齐来前，用红绒套索将玉面狐狸精牢拴。 哪吒、二郎神又命天兵撤去通天罗网，吹散了那一天尘氛，现出了光天化日。 金毛童子牵着玉面狐狸精，二神神跟随在后，来见托塔李天王。 此时玉面狐遭擒被拴，自觉置身无地，一面前行，心中无限酸痛后悔，杏眼含悲，自言自语道：“自恨自己生错了主意，无故思凡，以至被痴情缠住，邪念丛生。今日看来，这何尝是前生恩爱，直是要命冤家啊。回思当日若在洞内藏修，何能遇着可怜可爱的周公子？若不与周公子留恋，何致一时怒气伤害了小延寿的性命，又羞辱了道士王半仙，殴打道士，撕毁经卷、圣相，吕纯阳才请天神下界相捕？可叹众姊妹为我亡身，无故遭劫。从前若听云萝、凤箫二妹之言，何致如今被捉遇祸？此刻既被缚获，料着一定遭诛，但因不值的缘由情节，竟把一命呜呼！可惜空修了一场，竟成画饼；将成的大道，废在半途。” 这玉面狐狸精心内一而二、二而三，逐渐的感到自悔自怨，万种伤情，百般惨痛，未免二目纷纷落泪。 哪吒一见玉面狐狸精哭哭啼啼的样子，大声叱道：“你这无耻的妖狐，现在才悔恨哭泣，当初何必如此胡行？快些走罢！” 玉面狐狸精战战兢兢，项带红绒套索，有心不肯被牵而行，又怕哪吒、二郎神不允，会立刻让自己人头落地，只得任金毛童子拉拉扯扯前来。 少顷，玉面狐狸精被拉扯到了李天王之前，二郎与哪吒交令。玉面狐狸精站在旁边，羞答答的偷眼观看托塔李天王的圣像，真觉威严齐整。 观托塔李天王之圣像，上界的元勋另是一样。他的那仪容齐整带着雄威，面方大脸赤微微，明星眼衬着浓黑扬起的长眉，鼻端正耳轮垂，最美的，须髯五缕墨锭儿黑。 头戴一顶七宝镶太师盔。盔头上朱缨缀插豹尾，双凤翅左右飞。顶门上罩一层珍珠味そ鸲ぃ遮且护项在脑后围。 身上穿着一件连环甲鱼鳞萃，螭虎口含玉坠，夔龙式宝剑佩，多锋利藏鞘内，挽手绦双排穗，更有领绣立蟒的红袍，一半遮藏一半披。 一杆枪锋尖锐，手中擎真无对，映日色起光辉，临军队随心摆舞、任意动挥。 手托宝塔层层累，十三级金铃缀，响声儿，惊神鬼，火焰飞，降妖魅。为号令把神催，铃声响孰敢违？但要是一经摇动便起风雷。他本是统领那三十三天的众神将，翠云宫中的一位帅魁。 却说玉面狐狸精瞻仰托塔李天王仪表神威，不觉心中感到畏惧，战哆嗦的俯伏山坡之下，痛泪交垂，不敢仰视。 托塔李天王记下了二郎神杨戬和哪吒三太子的功劳，然后向纯阳祖师吕洞宾说道：“妖狐就擒，群魔俱灭，从此妖气净尽，此处清平矣。这个九尾狐交与上仙发落便了。” 纯阳子吕洞宾答道：“多蒙天神大施法力，广展神通，荡清此方的妖气。仰仗天王的威灵，保全此地民命。这青石山四面的百姓，此后安居乐业，都是天王今日降魔的力量所赐。山人毫无功绩，这妖精还是天王将他判断责罚可也。” 托塔李天王说道：“妖狐作耗，扰乱居民，伤残民命，我等上居天宫，不能查拿，已经有了失察之过。上仙邀我等下界降妖，乃是我等天曹神将应当所为之事。至于定罪行罚，或诛或释，仍应上仙酌量发落。祈上仙不必推辞为是。” 纯阳祖师吕洞宾说道：“适才山人已吩咐周家苍头打扫法台。山人便与上圣同至周宅，共议妖狐罪案何如？” 托塔李天王说道：“如此却可。正好叫那些下界凡夫，知道了感荷天恩，不敢为恶。” 于是托塔李天王吩咐了天兵天将排开队伍，簇拥着玉面狐狸精，金毛童子仍牵着套在玉面狐狸精捆妖的红绒套索，一齐扑了周宅的书院之内。 托塔李天王与吕祖也一同起驾。 只见满路上祥云缥缈，瑞气缤纷。老苍头李忠捧着香烛，率领众仆人都跪在大门之外迎接。 不多时，托塔李天王与吕祖齐到法台，在正中并肩而坐。 众天将一对一对俱在法台之下围着。只听纯阳祖师吕洞宾吩咐一声说：“带妖狐！” 金毛童子连忙将玉面狐狸精牵在台下。 玉面狐将要跪下，二郎神便走将过来，大声叱道：“孽畜！还不快快现出原形。” 此时玉面狐狸精吓的无了筋骨一般，闻听二郎神叱她，急忙忍气吞声，仍化现为狐形模样，抿耳攒蹄的跪在地上，连动也不敢动。 第1032章 吕真人庄上审妖精，李天王班师回神界 词曰： 玉面妖狐战败，枉自逞凶作怪， 明明就有仙真，更有天神存在。 危殆时机反抗，险把身形损害。 摇尾恳哀悲伤，多情周生伤怀。 天王欲要除害，仙道善门打开。 合该如此结局，今生种下将来。 话说玉面狐狸精跪在法台之下，遵二郎神之旨意，变成狐狸的原形，就似人犯王法身无主的样式，低头而伏，连动也不敢动。 纯阳祖师吕洞宾见这个妖精如此，用手一指，说道：“你这孽畜实该诛戮。无故兴邪，采阳补阴，伤害人命，残毁圣像，破坏经卷，与山人抗衡。你想想，山人说你应犯天诛，罪在不赦，是也不是？那延寿儿，老苍头只此一子，你将他吃了，难道你也忍心？周信被你摆弄蛊惑，若非山人九转金丹，此时早作短命之鬼。你看看他那虚怯之态，尚在未痊。” 说着，吕洞宾又吩咐苍头说道：“你到书房唤出周信，叫他来看看他这千金小姐。” 这周信听苍头叫唤，连忙扶着仆人来到法台之前，双膝跪倒叩头，拜谢神仙除妖救命之恩。 周信拜罢，猛一抬头，不觉唬了一跳。只见红绳拴着一个煞白的脸、九节尾、毛烘烘的大狐狸。 这白脸黑身的九尾狐见了周公子，不觉形相带愧，就似恨不能要钻地窟窿似的。 你看她虽是披毛戴角的畜类，也会伤心滚泪。那光景，仿佛在思量：“周公子当初原是气壮神足的风流子弟，如今剩了一把骷髅细骨，皆是因我采补元阳，受了亏损。” 这个妖狐满心里虽是后悔心疼话语，却是说不出来。 周公子乍一看见，本来是一心的感到害怕。可是如今又仔细一瞧，看见这个狐狸精项披红绒套索，拴在那里，一堆毛团似的跪着，抿耳受死，摇尾乞怜，那样儿直不及猪狗。 又见那大狐狸的二目，泪痕满面，一肚子的羞愧伤情，竟似有无限的留恋悔恨，不能出口的样儿。 周公子看罢，心内实在不忍，早把恨怨妖精、惧怕狐狸凶恶的本相置之度外，化为乌有，反而生出一种怜惜疼爱之心，竟然想起这个狐狸精当时化胡小姐的模样，那些恩情欢爱，于是忍不住自言自语道：“今日遭擒如此，虽然难看，大概既能幻化人身，必定还通人性。我何不哀求众神免他一死，也不枉与她同衾相好一场。” 看这玉面狐狸精已经变成大狐狸的原形，看见了周公子正在悲伤落泪，周公子欲与妖狐乞命求情，便仍是情缘不断，冤债未清，割舍不开，循环道理。 且说周公子思前想后，于是挣扎着病躯，打叠起至诚心意，向着法台复又磕头，连连哀告道：“天神上圣，此事乃是弟子周信年幼无知，引火焚身，开门揖盗，自招其害。既然神圣不追究周信违礼犯法，恕弟子苟合私通贪淫之罪，恩赐金丹，得全性命。也求道祖、天神格外施恩，再恕妖狐迷人之小过，表天地有好生之大德，免其废命诛首之劫，惜其参星拜斗之功。冤可解而不可结，量神圣必达此理。” 周公子说罢，俯首在地，两泪交流。 纯阳子吕祖听罢，尚未言语，托塔李天王便顿时大怒，用手将周信一指，说道：“你这无决断的孺子，恋情欲的痴儿，真是愚蒙不讲道理。你得活了性命，尚未复旧还原，便忘了妖精害你的仇恨。常言说以直报怨，看你竟是以德推怨。当初妖狐何尝待你有真情实意，你反这么与她讲情。大丈夫从来恩怨分明。妖精与你有杀身之恨，伤害你身体，又害死你家的童仆，你应该将他恨入骨髓，食其肉寝其皮，才是大丈夫所为。你看看众天神费尽龙虎之力，好不容易方将这个狐狸精擒住，你这不知事的呆孺，轻言就要将他放了。你真是枉读了诗书，简直是愚蠢之辈。妖狐对着你流泪，这正是猫儿哭鼠假慈悲。你趁早躲开，不必哀怜求告。这等万恶妖邪，诛其首级，他准保他心服口服。” 周公子听了托塔李天王之话，并没松放之意，正要再往下哀告，只见托塔李天王已将宝剑亮出，唤了一声：“六丁六甲天神，即早与我将妖狐斩首。” 六丁六甲天神忙遵法旨，接过李天王的宝剑，答应一声，便要将玉狐问斩。 唬得玉面九尾狐与周信两泪交流，一齐叩首。 周信再三祷告求说道：“天神、上圣大发弘慈，饶放妖狐之命罢了。” 此时，纯阳大仙吕洞宾见周信与妖狐如此可怜，心中十分不忍，口中说是：“善哉，善哉！” 吕洞宾忙道：“剑下留情。且请天王息怒。” 托塔李天王见纯阳大仙吕洞宾阻住斩妖，忙说道：“上仙不必怜他。看此妖精犯下这样淫邪滔天之恶，实难饶恕。这周信孺子与他讨情，岂非无知之甚。” 吕祖大仙说道：“周信固是恩怨不明，不合中道。但看他这等恳求，其心真而且诚，尚可原谅怜悯。此乃是藕断丝连的情根缱绻，柳沉絮起的孽债变迁，以后自有应验。从来仙道总是以慈悲为主。” 这纯阳老祖到底是出家人的心性，慈祥善念，见玉狐有痛自改悔之意，便欲开脱释放，故此讲这天数难移，循环之理，以验前因后果，变迁之道。 岂知托塔李天王心中不以为然，听罢吕祖之言，于是说道：“上仙若因他们哀告，将妖狐赦放，何以表天理昭彰，轮回报应，以警将来妖怪效尤？上仙若说可怜他修炼的功夫，诛之不忍，悯他此刻悔恨，灭之不安，何不想想老苍头之子被他这恶狐伤害？人命至重，应犯天诛，早就应该诏取应元普化天尊，霹雳一声，劈了这逞邪肆凶的妖怪，让她魂飞魄散，永不超生才是。如今既擒住了他，复赦放去，岂不是无了果报循环的天理？莫若将她诛戮了，以快人心，以昭天道。” 吕祖大仙说道：“上圣说的固是天心正道、报应至理，无奈山人既要释放妖狐，定不敢灭其天理，致延寿儿之命，枉死冥途。自然与他解释开了冤孽，山人令延寿起死回生。” 托塔李天王闻言，说道：“上仙之言差矣。常言说人死不能复生，何况延寿儿被这个妖狐害的碎尸粉骨，狼藉不堪，焉能再返人世？并且人一死，魂魄离身，说不定早入幽冥，已经投胎去，又如何复活再生？” 吕祖大仙说道：“此术在别的教中自然未有，惟我玄教却有这等法术。况且，延寿魂魄还未投胎转世，尚且在阴阳两界游荡，还是有恢复生机的时机，山人欲学庄周，运玄机的姑莱，点化骷髅之骨，将延寿救活，以免此后冤冤相报。” 托塔李天王说道：“上仙虽如此，但到底不合赏善罚恶的至理说。然上仙用术救活了延寿，难道妖狐残毁神像、圣经，迷惑周信，以至九死一生，就不算过恶了？还是将此妖狐用九十九道天雷残灭，让她元神俱灭，方才以彰天讨，免的将来再有妖魔援此为例，乱作胡行。” 吕祖大仙说道：“上圣不必如此拘泥。焉有妖怪再敢这等兴邪作怪？” 托塔李天王听罢，并不作声，那意见务要将妖狐除灭，觉得方合天道曲直。 吕祖是修炼过来的大仙，知道修炼功夫不易，所以欲发一片慈悲之心，并非偏护妖狐。彼在法台上谈论，李天王是要活除怪，遵神道的赏罚分明；吕祖是欲妖狐改恶从善，彰显仙道的方便慈悲。 李天王与吕祖口角言词之间，似浮露着有些参差不合之意。 总而言之，神道与仙道通不能悖违天理。托塔李天王奉昊天玉皇大帝之敕命，欲将九尾狐置之死地，吕祖本当与李天王分辩，无奈干碍着李天王是自己请来捉妖的天神，不能相与执谬争论。 再者托塔李天王倘若一怒，执意不从，当时将玉狐斩首，岂不是欲赦其死，更速其死么？ 那时，纵然可惜她成了丹的大道也无益了。 想到此处，吕洞宾心里又暗暗想：“不如趁着周公子哀怜之际，妖狐未斩之时，将众天神齐送归天，免的天王不依，一怒之间，丧了妖狐性命。” 吕祖大仙想罢，于是便忙吩咐苍头李忠：“取来朱笔、黄纸伺候，待山人画符送圣。” 苍头李忠设摆已毕，吕祖大仙将黄笺铺在案上，笔蘸清泉，砚磨朱敕色，闭目含睛，掐诀念咒，秉虔心，按着先天神人法书，便画雷霆牒印。一笔笔字走龙蛇，写罢递给了老苍头李忠，说道：“速去法台前焚化。” 老苍头领命焚讫，只见哧溜溜一股清烟冲空而起，果然仙家敕令神奇奥妙，登时天际稠云铺灭，黑漫漫的遮住世欲之人眼目，忽然又一阵雷雨，天神便一齐升天。 吕祖在法台控背躬身，送神归位之后，登时祥云四散，众神已经到了天庭灵霄殿上。 托塔李天王奏明玉皇大帝，言妖狐已归道教发落。 玉皇大帝准奏，记下了李天王讨妖降怪的功勋，又发下一道诏旨，令太白金星敕命四位功曹，捧到尘界，交给纯阳子吕洞宾开读。 太白金星领了御旨，传与值日功曹，功曹神即捧天诏，驾着祥云，径往下界太平庄法台而来。 此时吕祖大仙送天神尚未归坐，只见一朵祥云自天而下，降到法台之上。 吕祖识是值日功曹，连忙恭身迎接。 值日功曹说道：“小神奉玉帝敕命，赐上仙保诏。上仙可备香烛，俯伏案下，以听宣读。” 吕祖大仙连忙令人备办妥当，跪在香案之下。 功曹神捧诏读曰：人诏纯阳子吕洞宾，卿在尘界之中，梦醒黄粱，积修至道。天经地纬，悉已人通；万法千门，罔不尽历。救灾拔难，除害荡妖，功济生灵，名高玉籍。今妖党既已授首，百姓法此安生。敕卿为中八洞群仙领袖。所余未诛的九尾妖狐，任卿按天律处置。钦哉！诏书到日，信诏奉侍。 值日功曹神读罢，吕纯阳大仙再拜，受诏已毕，功曹神仍复驾云升天，回缴太白金星，奏明玉帝而去。 且说托塔李天王率领众神将升天之际，一阵子风云雷雨，众仆人与长工佃户俱都躲在房屋之内去避雷雨。 法台之下，只剩了痴情的周信与九尾妖狐，跪伏在雨水泥泞之中，淋的身躯如水鸡一般，还战战兢兢地向着台上磕头哀告。好不容易盼的雨止云收，可巧值日功曹神又至，更复迟延了多时，那周信尚还不肯起来，只是在那里陪着妖狐悲啼。 此时吕祖在法台坐下，看见他两个如此缠绵留恋，心中实不忍看。心想着：“似这等情痴恩爱，纵有利刀慧剑，也难斩断这样的情根。人畜虽然有别，看这点真情割舍不开的意思，却与人一样。这光景是，若死须在一处，绝不各自偷生，犹如捉对的蚕蛾，至死不放一般。就是比较起人间的真夫妇来，尚还不及他俩情意恳切呢。莫若山人开一线之路，再看他将来修炼何如。倘若妖狐回头苦炼，向善改恶，山人今日一施恩惠，便可保住了金丹大道。若是仍然不息邪念，再犯了罪恶，那时再行诛灭他不迟。” 这是吕祖怜惜狐妖修行苦处，恐将玉面狐万载道术一朝消灭，故于天王未去之际，便替玉面狐开通活路。 再者，纯阳老祖昔日也系秀才出身，今见周信斯文一脉，不觉也是怜惜，所以先用金丹延他的性命，知道他与玉面狐有前因后果的姻缘，欲成就他两个的感应之数。 况且周公子为玉面狐哀求免死，那等真实意，惭恸悲哭的样儿，令人看着悯恻不忍。又见妖狐那光景，已经是良心发现，似甚痛惜周公子病体支离。虽有人身、畜类的分别，但是看他俩个却倒如夫妻一般爱厚恩深。 吕祖爷想罢，把惊醒木一拍，厉声断喝道：“你这弄术娇媚的妖狐，前者山人用善言将你教化，你反敢违背我的牒文，抗拒我的法命。今天神降世捉你，不说早早投降，你竟敢率众妖前来拒捕，罪犯天条，定难轻赦。今被擒获，尚有何说？” 此时玉面狐听着吕祖一问，唬的魂不附体，虽然不能说话，却直是磕头，叩首碰地，如捣蒜一样，那意思也是要求着赦罪不究的样儿，畏惧之甚，眼泪直倾。 一旁里周公子惟恐吕祖叫玉面狐伏诛，听罢吕祖之话，便放声大哭，哀求道：“祈上仙大开法网，饶放妖狐一死罢！这事是弟子周信枉自读书，自招的祸患，飞蛾投火，自找焚身。妖狐虽然有过，却因弟子而起。上仙剑下留情，恕了妖狐，请将弟子诛戮，弟子心无恨怨。我周信今日一死，明日就可转生；倘若是上仙今日斩了妖狐，岂不枉费了她数千年的修行，再也无时可补了。” 吕祖大仙本来并无残灭玉狐之心，今又听了周信这派言词，心中暗暗想道：“此子说的话，却倒是玄机至理，爽快丈夫。却并不是专贪情欲，偏护狐精，倒是一位仁厚至诚君子之心，不念旧恶之意。看来此子根底不俗，日后一定福禄祯祥，身名荣贵。倒不如山人显显后能，开放了妖狐，救活了延寿，免的因迎喜观道士受辱，令人日后轻视了玄门仙教。” 于是，吕祖大仙望着周信，说道：“看你苦苦的哀乞，自有一定发落处分。你且不必跪着，山人有话相劝于你。” 周公子闻听，磕了个头，然后颤摇摇的慢慢爬起，躬身控背，听吕祖吩咐。 纯阳老祖吕洞宾一见周信这个人物容貌整端清秀，标格不俗，不禁叹惜说道：“周信，你自清明时节与妖狐相遇，原是一念之差。从来拈花看草，青春子弟往往皆然。少年儿女时节，不免花前月下；美貌才子佳人，难免伤风败化。何况妖狐其性最淫之性乎？但人生之精神有限，幽期密约，欢会无穷。岂知淫欲过度，即便病入膏肓，为欢无几，即便亡身废命。似你若不遇山人，岂不几几乎与鬼为邻了？山人劝你从今须要养气读书，光前裕后，发觉悟之心，破色迷之障，痛改前非，尚未为晚。从今后病体一好，休妄动，再不可无故闲游，去惹妖狐。虚弱身躯，须要滋补，调饮食，气养足，莫妄想，把药服，百日后方保精神复旧如初。身体健，再读书，欲潜修，须闭户。文与诗，词与赋，用心思，宜纯熟。须知皇天不负苦功夫。文锦绣，字贯珠，登云路，出泥涂，前程远，志气舒。到那时，功名成就，岂不自如。山人的金石良言你须切记，仿学正心诚意千古的大儒。” 却说吕祖大仙吩咐周信已毕，复向玉面狐说道：“你这妖狐既然拜斗参星，修行炼道，得化人身，应知法律。虽系周公子与你调情，有失正士之规，你引诱他，有负修炼之正道。然此不过夜去明来，携云握雨，犯了淫戒，还不算你作畜类的大罪恶。似那延寿儿，原是无知的顽童，与你有甚么仇恨干碍之处？你这妖狐竟将他嘬嚼个稀烂，致使老苍头绝后，孤独无依。你的恶处虽是一言难尽，但别的众过俱尚可恕，惟这一件，你想想，自古及今，杀人者偿命，你既犯了这人命关天的杀戒重情，实是非同小可，便应授首伏诛。” 这玉面狐自从吕祖数落之际，就如世人失了魂一般，昏昏沉沉，不言不语，也不知纯阳神仙的剑下饶命不饶。 今日忽然又听到吕洞宾大仙提起延寿儿被自己吃了的一件公案，更似五雷轰顶一般，吓的浑身乱颤，软瘫在地。大凡畜类，虽然不能说话，但是他要作了歹事，有人处置他，他心里也是知道是自己的过恶，便也能低头领罪。所以玉面狐听着吕祖说的他情实罪当，惟有哽噎悲塞，伏首点头而已。 吕祖大仙将妖狐断喝了几句，复又吩咐苍头李忠说道：“你速去将长工、佃户传来伺候。待山人运展法力，将你小儿救转过来，与你们解冤释怨。” 老苍头闻言，心中感动大喜，连忙应命，过去将众人传唤齐备，然后一起敬候纯阳老祖吕洞宾的命令。 第1033章 施生小延寿，饶放玉面狐 词曰： 从来仙道其中，睛里玄机奥妙。 惜修炼劳辛苦，赦狐罪过不较。 莫轻慢莫狂笑，到底真人深奥。 纯阳真人阐教，王道过来寻闹， 周信悟痴迷返，延寿醒了觉性。 周到又再周到，大德重生再造。 话说吕祖大仙见众长工、佃户齐到台前伺候，连忙说道：“苍头，你速领尔等到果木园中，将延寿儿之骨细细搜寻齐备，莫要粗心失落一块，凑在一处，捧来送到这里，待山人施展道术。” 众人应命，去不多时，便都回转，持着尸骨，一块一块的全部交到吕祖之前。吕祖大仙在法台上将三百六十根骨节，按着次序一齐排就；又令人取了一碗净水，先吹了三口仙气，用杨枝洒在尸骨之上；接着又叫人捧来一撮净土，也放在骨节之中；又令人将他当初扯破的衣裳取来，蒙盖上头。 安排已毕，纯阳老祖吕洞宾坐在椅上，闭目合睛，运出了元神，立在云端，睁开慧眼四面一看，只见那延寿的真魂，尚在那园墙之外，化成一个旋风儿滴溜溜的乱转呢。 但凡阳间之人，若是寿终天年的，魂魄是悠悠荡荡的，便随着清风散漫，容易被地府的官差发现，带去轮回转世。 惟有这不得其死、夭年暴亡的，或是着枪中箭，或是自刎悬梁，一旦的冤怨未明，这口气凝聚住，再也不能解化的。因为气不能解，三魂七魄便不能消，因此飘飘渺渺无个着落。 所以他若死在那里，魂魄便在自己死的地方那里团聚着不散。 这延寿儿本是一肚子冤屈，小小年纪，无故被狐狸精废命，他的魂灵儿飘飘摇摇，总在围墙左右那里啼哭。 吕祖大仙看罢，心中不忍，连声感叹说：“这孩子死的真正可惨！似这样浑身并无筋肉，旋风儿内裹着直挺挺的数根干骨架，直是雪霜白的人幌子一般，实是令人难看。可惜老苍头一生忠直，自己儿子反平白的遭屈被害，纵然有奇冤，也无处伸诉去。若非山人搭救，岂不苦了年老的苍头？小孩子人事不知，便横死在阴界，魂灵不得脱生。看起来，山人之救转孩儿，还是老苍头的为人忠正之报呢！” 吕祖大仙睁慧眼在云端里叹息了一回，复按落祥云，一抖袍袖，便揽着延寿的阴魂，兜回法台之上，向那一堆白骨仍又一抖，延寿的魂魄附在尸骨，入于壳内。 吕祖大仙连忙复归坐位，口念真言。 须臾之间，那水土便能合成筋肉，骨节活动，脉络贯通，可见仙家法力如神异。 接着纯阳祖师吕洞宾大仙又施法，用隔空取物之法将河里的莲藕取出来，立刻用水洗净后，然后经过冻干和矿化处理，再经切削和精细加工。经过加工后，莲藕复合材料的强度与人体骨骼强度相当。吕洞宾把加工好的莲藕融化入延寿身体里的骨头里面，然后让法术配合泥土和水做成了一个新的身体，这个身体五脏六腑和经脉骨头皮肉的俱全了。 吕洞宾大仙让延寿的魂魄完全附上了这个新的身体。 这个时候，只见延寿先动弹了两次，忽然将衣服用手一推，这孩子竟赤条条精光着身体爬将起来，坐在法台板上，一壁里揉着眼，一壁里要穿他那衣裳。只见复又坐在那里。 这便是仙人起死回生之法，袖里乾坤、包罗万象之能。 顷刻间，延寿儿还阳，便能举动行坐。况且延寿又系童子之身，元阳未破，血气又足，故此便觉容易，不似周公子空虚身体，服了吕洞宾大仙的九转金丹，还得百日调养。 此时，老苍头一见儿子延寿复活过来，喜不自胜，忙着便去与他找衣裳袜履。 吕祖见延寿已经是坐在那里，吕祖大仙用宝剑亮出，把玉面狐一指，叱道：“你这孽畜实实可恨。你想想，若非山人来此，两条性命就死在你手。虽说周公子自愿与你偎香倚玉，也实因你见他气爽神足，兴了邪念，欲盗他的真元。花言巧语，勾情引诱，每夜偷着找上门来，几个月的工夫，便将他的精气神伤到这步田地，差点儿作了幽冥之鬼。你竟图了你这孽畜的淫兴，几乎断了周氏香烟。不止如此，你居然还吃老苍头的儿子，王道过来捉你，你打我门徒，这还犹可。你不该撕扯神像、真经。天兵下界，你应自投，请命领罪，你反而招了一大群山精野怪，与天神相抗。你还逞妖术，施展许多变化，胆大不遵天命，是你自己遭的伏诛之祸，你休屈心恨怨山人。山人若是将你轻放，恐你复生祸害。” 言罢，吕洞宾大仙走下法台，说道：“我看周公子与你乞怜，暂赦一命。但饶了你这孽畜的死罪，活罪却是难恕。你这几个尾巴，乃一千年修成一个。今已修成九个，再一千年，将十尾修全，黑色化为白色，便可名登天府，身列仙阶。一旦任情胡为，行淫害命，无故将数千年道力化为子虚，岂不可惜？今山人割去你八条尾巴的灵根，以偿还你从前的罪业。与你留下当中的一条，放你再去修炼。倘能自赎前愆，诚心补过，也不枉山人慈悲于你。若是再蹈前辙，那时犯到山人之手，一定诛戮不贷。” 言罢，纯阳子吕洞宾立刻抽出宝剑，一把将妖狐的八根毛尾一齐割断，疼得玉面狐两眼泪滴，热汗蒸腾。 割毕，吕洞宾将玉面狐狸精项上红绒套索解落，又用剑把儿在脊背上一敲，玉面狐便就地一滚，仍变作清明闲游胡小姐模样： 真道力，割断了情根之慧剑，玉面狐仍幻化当初玉美人，可容光损，雪白的唇，羞满面，愧填心，秋波涩，眉黛颦。 比从前减却了悦色和容的精气神。 其心内痛十分，包藏一团的恨不敢萌，吞气忿那样儿谁见过，当初的西子带病捧心。 发蓬松，乱云鬓，粉汗湿，衣染尘，惊慌态，战栗身，这一种，含愁模样，更觉可人。玉面狐幻化已毕，就在台前站，深深跪拜，感谢真仙留命的厚恩。 却说玉面狐虽然去了八条尾巴，尚可变化人身，故将身一抖，仍化作当初胡小姐模样，向着吕祖大仙深深的道了几个万福，谢上仙活命之恩。 吕祖大仙说道：“玉狐，山人因你有痛自改悔之心，故将你不斩。周公子福田深厚，山人已救他不死。延寿的性命冤屈，山人展运道术，将他起死回生。山人既将他们的性命救度，岂肯独丧你的残生？再者，山人并非私蹈红尘，是奉南极仙翁寿星之命。虽说令山人降妖捉怪，并未明言叫我斩恶除凶，山人何必灭残生命，伤天地好生之德？故此山人与你等排难解围，释冤分怨，全不有伤。你与山人的门徒王道，尚有些个小怨，趁着山人在此，也与你们分说干净。” 言罢，吕洞宾大仙回头吩咐仆人，说道：“速到迎喜观将王道传来，听候发落。”老苍头应命，连忙着差人而去。 且说延寿儿看见他父亲送到衣服，连忙自己穿上。他也不先给吕祖大仙谢恩磕头，一抬头瞧见是那日吃他的那个小姐，他便咬牙切齿，大声喝道：“妖精休走！” 李延寿走下法台，便用手去抓住玉面狐的衣衿。 可笑的小孩子，真是不知死活，刚刚才得了活命，并不理论别的，便满脸嗔怒地对狐狸精骂道：“你这妖崽子，那一天将我嚼吃了。我早把你的小样认准咧。你打算我不记得你呢？今日可巧咱俩撞见，我也该报报仇了。我虽不能活吃，我也扯你的皮肉，抽你的筋，将你的血熬成豆腐块，喂我们那几个大狗。自古说一报还一报，你想想，无故的为甚么将我吃了？你别说你长的俊俏，我们公子爱你，心疼你，你自找上门来图快乐，有仗恃。我可不能瞧着你俊俏，叫你白害我一回，饶了你。快伸过你那脖子来，我先咬一口，尝尝你这狐狸变化美人的标致肉是咸是淡？你不用假装憨憨，当作没听见。快快的将白脖子露出来罢。不然，可是你那日怎么整治我，我可也便怎么整治你。难道说你应该是仗着好模样儿，满街上白吃人吗？你自说罢，又在这里要白吃谁呢？” 这延寿正在与玉面狐闹的高兴，难分难解之时，只见仆人已经和众人到迎喜观将王老道领来了。 却说这道士王半仙看见吕祖大仙与狐狸精在空中斗法力，他一害怕，便逃跑了。如今听见周宅遣人找他，以为是要答谢他，便慌忙随着仆人而来，走近书院，只见吕祖大仙尚在法台稳坐，便先去对着吕祖大仙打了个稽首，刚要说话，一回头忽然看见延寿儿按着妖狐在那里乱撕乱扯，玉面狐一声也不言语。 你看他，瞧着似觉便宜似的，也跑到近前，趁延寿儿在那里揪着，便挽了挽袖子，抡开五指，照着玉面狐的脸上就是一巴掌，打的个玉面狐满脸冒火，批一掌刚去，又要伸手。 只听延寿儿怒声说道：“你这野道是哪里来的？你趁早将巴掌与我撤回去，好多着的呢。你怎么偌大年纪这么浑浊。我揪着，你为何来打？倘打出祸来，算谁的乱儿？象这快活拳，敢则便宜。你趁早躲开，咱似无事。” 道士王半仙见状，不以为然道：“我与他有仇。”说着，王道士仍要动手。 小延寿一见，不觉怒气冲冲说：“你这野道真是无礼！索性咱俩先试试就完咧。” 说着，延寿一伸小手儿，将王道胡子抓住，骂道：“我非将你这老杂毛的胡须揪下来不可。”一使劲，连腮带须真揪下好几根胡子来。 王老道觉着疼痛难忍，便大声嚷道：“你们真是反咧！饶不谢我，今儿反倒打起我来。我为你们家挨了一顿荆条，你们竟这等谢我。咱们到当官说说理去。” 老苍头将儿子延寿吆喝开了，忙过来与他赔礼。 哪知他明白了是苍头孩子，他更无明火起的闹起，说道：“你纵放你儿子揪我，咱两就是先破着这命拼一拼。我瞧着咱两个也却倒人对马对，你们倒看看王老头儿是好惹的不是？” 说罢，王道士便抖精神将胡子一挽，解了道袍，摘下道巾，一齐撂在地下，奔着苍头便来动手。 此时，吕祖大仙看见王道士闹的不雅，连忙断喝，说道：“你等休要无礼！延寿也不许罗唣，快快的放手。待山人与你们说说因果，好解释了你等的冤怨。” 王老道、延寿儿听见吕洞宾仙人大喝停止，于是一齐止住。 老苍头与王老道拾起衣巾，劝他穿戴已毕，又替延寿儿作揖赔了不是。王道士这才将胡子不挽着了。 吕祖大仙见他们俱都安静，便念了声：“善哉，善哉！玉面狐你看见了？天网恢恢，疏而不漏。有因必有果，有感必有应。前日你将延寿吃了，今日他要你偿他的性命。你将王道士痛打一顿荆条，今日他给你一巴掌。循环果报，俱有前因，丝毫不错。若不遇山人与尔等分解，你等这些冤仇孽债不知何日方是个了期。如今既已彼此准折，料无干碍了。玉面狐你还归青石山石洞，再去修炼去罢！日后周公子还有借助你处，至那时，再有你两个的奇缘。如今不可再惹事了，连累山人有轻放你之过。速速去罢。” 玉面狐闻听吕祖大仙之话，慌忙跪倒尘埃，恭恭敬敬的向着吕祖大仙稽首而拜。 此时玉面狐狸精已复人身，便能说话，一面跪拜，一面樱唇慢启说道：“上仙留命之恩，小畜铭心刻骨，不敢忘大仙慈悲大德。上仙药石良言小畜敢不谨记遵行？有负上仙放生善念，日后定遭雷击之劫。” 说着，玉面狐狸精又深深的福了几福。拜罢吕祖大仙，羞答答的一回头，看见周公子在那里扶着拄杖站着，心里不觉一阵辛酸，满眼含泪，含情脉脉看向周公子，语气哀伤地说道：“公子，从此须要自己保重。咱俩虽非同类，耳鬓厮磨，算来也有数日之久。正是一夜夫妻百日恩，自蒙恩爱，足知公子并无憎恶之心。无奈恩爱愈深，所以精神愈损，奴家何尝要结果你的性命？你的家人见你支离危殆，以为是奴安心害你，便备下许多长工佃户谋害于我，一鸟枪几乎将我命丧；又请王半仙来擒拿我，以致奴撕毁神像、经卷，惹恼天仙圣神。那不是为咱俩牵情恋爱使奴造下罪孽通天？可惜我万载将成的大道，一旦化作灰尘。奴若是早早急流勇退，何致今日如此收场？这还亏公子念香火之情，竭力哀求护庇，幸上仙施高厚之德，原情赦放我残生。不然，如此房帏细事，连性命保住都难。只恨当初，奴家若不被痴情缠绕，焉能含羞忍耻，后悔无及？皆因奴家虽是畜类，也知盟誓俨然，以致牵连招祸，夫复何言？但愿公子将来富贵寿考，福禄绵长。今日代奴乞命深恩，不知何日方能图报？从此谨慎自爱，切莫关情于奴。” 玉面狐正自与周信难分难别，往下诉说，只听吕祖大仙在法台之上一声断喝，说是：“玉面狐不必留连，你今生的情缘与周信已满，还说甚么！快快的与我速退便了。” 此时，周公子见玉面狐留恋之情现于声色，心中更是难受。有心想着仍到书斋欢叙一时，又不敢违背吕洞宾仙人的法令。今听吕祖大仙催着玉面狐速去，也只得眼含两泪，暗暗的看着玉面狐重复拜辞了纯阳老祖，又对着他用秋波似的眼睛转了两转，含情蹙眉而去。 这玉面狐仍借遁光回归洞府，潜心修炼。 哪知玉面狐狸精自与周公子缠绵之后，便不似先前修行那等心静神安，兼着先前众狐俱都残灭，只有自己孤孤伶伶，更是行坐不安，心绪不定。所以玉面狐狸精仍是常常的化成美女，在外游览山景，可也不敢滋生事端。又每逢想起与周公子那等热情，便就心惊肉跳。 玉面狐狸精又想着：“被天神捉住之时要丧性命，亏了周公子求情乞命，不然已是一死。这样恩情怎能叫我放得下？不如我去轮回一次，转生世间，将这救命恩情补满，再行斩断尘缘，一头向道，苦炼纯修，专心致志，免的此时收不住心猿意马，空受此凄凉况味。” 大凡修行之道，最怕情欲二字。若是一被所缠，饶你怎样勉强按捺，也不能坦然安定，人与物同是一理。 所以，这玉面狐狸精虽想着沉心息虑，到底心中不能熨帖安稳，竟仿佛时时刻刻的有个周公子在心上似的。真是： 欲把禅心消此病，破除才尽又重生。 玉面狐狸精因此安定主意临凡转世，与周公子再结姻缘，以补此生救命恩情。 只是要重新投胎的话，还要十多年的时间才能长大成人，而且恐怕自己投胎的话会忘记周公子。 于是玉面狐狸精心里想着，如何寻找一个富贵人家的小姐，刚好这个小姐年纪轻轻就去世了。 这样的话，自己就可以用法力让这个去世的小姐的尸体恢复生机，然后用自己法力让自己借尸还魂，再散了法力，重新做人，这样就可以和周公子再续清远了。 也是冥冥之中的巧合，光禄大夫李氏之宅，有个名唤玉香的小姐。生得个天资国色，却自小身体不好，生来就有心疾，不久就突然去世。 玉面狐狸精趁着李小姐刚刚死在房间里，连忙隐身去她房间，用自己几百年的法力修复李小姐的身体，然后在李小姐魂魄离开身体的时候，自己附身上李小姐的身体里面。而李小姐早早跟着黑白无常去地府投胎转世去了。 玉面狐狸精放弃了自己道行，元神附在李小姐的身体里，自己是狐狸本体死亡了，道行法力也消失了。 后来与周公子结为夫妇。这是后话。 且说吕祖大仙将玉面狐狸精发放已毕，又对着周公子说道：“山人看你倒不是偏护这个妖狐，却是可怜其数千年修行不易，求着恕其过恶。据此事看来，足见你也是忠厚仁人。但你虽然不念旧恶，却应该恩怨分明才是。妖狐与你无恩，你尚涕泪滂沱，代他跪着求情。似老苍头这样代你担惊受怕，求人与你治病除妖，舍命祷天，情愿灭自己的余年，增你的寿算；不顾自己亲生之子，为幼主熬药煎汤，跪拜神明；受你喝叱，不惜劳苦，竭力尽心。你这个病消灾退，全亏这样义仆忠直。山人劝你从此须要另眼看待，报他的大德，才是圣人之以直报怨，以德报德，大概你总知道的。莫以他是你奴仆，以为分所当然，这便是你的好处了。” 这周公子自从吕祖吩咐他，吕祖说一句，他忙答应一声。 今听吕祖大仙说完，周公子不禁感慨的纷纷流泪，连忙给吕祖恭恭敬敬的叩了头，说道：“弟子周信蒙吕祖大仙金丹救活性命，弟子粉骨碎身，也难报天高地厚之德。大仙的玉言，弟子岂敢不遵教令，以取罪愆？” 说罢一转身，周公子又向着苍头说道：“我周信年幼无知，糊涂特甚，冷言冷语，辜负你的忠心。望你担待我年轻病迷。我周信若是忘了你的重生的恩德，日后身不发达，子孙不昌。” 说着，周公子便跪将下去，慌的老苍头李忠连忙来至近前，也就跪下将周公子搀住，说道：“公子是要折受死老奴了。老奴受恩主付托，职所应该。效忠尽力，扶持伺候。公子说的这话，行的这礼，叫老奴如何当得起？但愿公子身体康健，功名显达，就不枉老奴受故去的恩主寄托之重了。”说罢，主仆二人一齐站起。 老苍头后又跪下叩拜吕祖大仙，接着说道：“弟子李忠率众佃户长工给大仙叩头。此方若非大仙慈悲，不知妖精闹到何时，害多少人的性命。我李忠只这一子，被妖伤命，若不是大仙大施法力，将我儿起死回生，岂不断绝我李氏宗支？我的幼主，若非大仙救转，岂不断了周氏香烟？我李忠若非大仙将他二人救活，老奴也只是一命而亡。我三人性命尚存，皆是大仙所赐这余生也。大仙为此处除了一方祸害，百姓俱可从此安定。大仙的深恩似海，大德如山。我们众人无什么报答，但愿大仙的封赠，玉帝早加。晨昏草香一炷，以表我等寸心而已。”说罢，他们一齐拜跪而起。 老苍头正要令延寿也过来叩谢，只见延寿儿在一旁听了这半天，已经知道他的小命是神仙将他搭救还魂，不觉天真发动，号啕大哭，跪倒在地，不住地向吕洞宾大仙叩头，说道：“我延寿儿被妖所吞，敢则是神仙爷将我救转，再返人世。我这是死去活来，算两世为人了。可叹我这小命，若非神仙爷，哪里还有我的命去？我是小孩子，心有良心，也无甚么可敬神仙爷，我只得多磕几个头罢了。” 说着，李延寿将头磕了有数十个方才起来。 众人俱都给吕祖爷叩首谢恩已毕，末了王老道也跪在地下说道：“我的师傅，你老若是不来，徒弟可就白挨了妖精的荆棍，竟白叫妖精糟蹋了好酒席，我们全白没吃着。经卷、神像全白叫妖精撕了，徒弟也不过白赔本儿。如今你老将妖狐拿问，割了他的尾巴，给咱们爷们争了光了，给徒弟也出了气啦。徒弟响当当的给师傅磕个响头，叫他们到底瞧着咱爷两个比别人靠近罢。” 这王老道嘴里胡嚼乱道，吕祖大仙并不理他，只望着法台下对众人说道：“如今妖狐已是灭者灭，降者降。尔等俱得安居乐业，须要好好的各守本分，仰答天恩，不可胡行人事，作恶为非，以致上天降灾。总要以孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻居心。常言说，为善降吉祥，作恶降灾殃。尔等自求多福，以乐余庆可也。” 言罢，吕洞宾大仙便对道士王半仙说道：“你从此也将你这昏醉沉迷节制节制。既要入道，应该守戒。你看看世界上哪有你这样的老道，终日饮酒食肉的？你若能自己谨慎，改去野性，将来尚要度化于你。速回迎喜观修道去罢。山人要缴南极仙翁的法旨去了。” 于是吕祖大仙站起身来，叫了一声周信，说道：“你祖上的阴德，生代的栽培，俱都甚好，你的根底亦甚不俗。从此果能洗心革面，将来必定名登金榜，位列三台，耀祖光宗，封妻荫子。须要谨记吾言，日后俱有应验。” 说罢，吕祖大仙离了法台，向外便走，周公子与延寿正要上前扯住，吩咐备斋，吕祖大仙已走的无踪无影。 这正是： 如野鹤闲云，飘然遐举，去缴了寿星的法令，仍去在阆苑仙山、洞天福地居住去了。 周公子自从吕祖大仙去后，便回到书房抚养身体，过了百日，果然从此目不窥户，至诚读书。 三年之后应试，便得了魁元，定了一房亲事，乃系光禄大夫李氏的女儿李玉香，而李玉香就是玉面狐狸精借尸还魂之人。 这李小姐琴、棋、书、画无所不通。周公子自从与这李小姐结境汕祝夫妻亦甚相得。但这李小姐虽然也生的人才秀丽，到底不及玉面狐幻化之美。 这周公子妙年登弟，心满意足，因家业富厚，年纪尚少，不肯便出仕做官，每日在房中与李玉香小姐谈笑吟咏。若是偶然想起先前与玉面狐恩爱，便惚惚不乐。 眼前这个李小姐其实玉面狐狸精的魂魄，只是借了李玉香的身体。周公子他的心事，这个李小姐也是知道的，只是亦不便解劝讯问。 过了两年，李小姐生了一男一女，男唤名云佩，女唤名清玉，夫妻二人爱如掌上明珠。此时周公子功名、子女遂心如意，真似富贵神仙。 认知泰极生否，乐极生悲，周公子忽然行了几年晦运，闹了个心迷意乱。凡人之运限衰旺，那也是一定之理，万不能躲得过的。此乃后事，不必多叙。 且说老苍头见公子病愈，延寿儿复生，心中甚是感念纯阳老祖，因此扫除了一楼净室，立下吕祖的牌位，并且让人雕刻了一个吕吕洞宾的神像，每日清晨沐浴焚香，答谢降妖救命的恩惠仁德。又因道士王半仙曾为捉妖受打，于是施了五百两白银，亲身送到迎喜观内，以报妖狐撕毁的那些物件。 这道士王半仙从吕祖去后，他见当时长工、佃户看热闹的百姓人等甚众，恐怕传扬他被妖精辱打，又兼吕祖曾嘱咐他不准妖言惑众，以假术骗人财物，所以他当下并未敢说甚么布施，要多少银，就随着众人散了，出离周宅，回到迎喜观来。如今见老苍头来与他送银子，不觉脖子后头都是喜欢。及苍头掏将出来，说道：“这是五百两纹银，奉送道爷作个小小的功德便了。” 这道士王半仙听说只送银五百两，登时又哭丧起脸来，将两个酒烧透了的红眼一瞟，说道：“这银子都是送我王半仙的，我王半仙为你们捉妖降怪，挨荆棍，忍饥饿，上天请我师傅拘神遣将，还请道友，还叫那妖崽子毁了我们好些器物。你家预备的丰盛好斋，我们还没吃上。这一概的功劳，难道说就值五百两银子？我看你们那家当，五万两都拿的出来。你这么大年纪，难道你还不知‘刻薄成家，理无久享’吗？你快收回，我也不用银使用，你心里过的去罢啦。” 老苍头见他这等样式，知道他是嫌少，连忙赔笑说道：“这银两本自不多，但此刻宅内不甚方便，求道爷暂且收下。俟老奴主人身体健壮，请他亲身到观里来布施。再多奉补可也。” 王半仙听着还来补复，这方又有了笑容，说道：“你既这么说，我王半仙先闭闭眼收下就是啦。” 老苍头看见他收下，回到宅内，禀明公子。复又将儿子延寿找到眼前，吩咐道：“你从此须要好好伺候书房，不准在外头仍去淘气乱跑。倘要再叫妖精伤害，那可再也不能死而复生了。” 小延寿连忙答应而去。 且说这延寿儿自吕祖大仙将他救转还魂之后，一切模样儿、说话、行事与先前大不相同，为人又安稳，又爱干净，也不去登墙爬树，也不去拜土扬尘，面貌长的甚是清秀，言语对答更加灵透，动作行为全都妥当了许多。而且还知道孝顺，老苍头怎么说他便怎么，绝不似先前那等悖逆了。 他也知是吕祖大仙将他生死人而肉白骨，每日同着他父亲到吕祖牌位前焚香叩头。真是要较比当初他那样儿有天渊相隔之异。 到后来他随着周公子读书，也认了许多的字，能会吟诗作赋，帮着周公子办理一切内外之事，无不辛勤谨慎，精明干练。后来长大一些，李延寿也娶了妻子，生了一儿一女，生活幸福美满。 第1034章 开元寺吕祖度僧 吕祖得道成仙之后，在江湖上游历，随机点化世人。 吕洞宾来到江西一带游历，徜徉于山水观寺之间，时而遇到一些山野隐居的奇特之士。 有一天，纯阳祖师吕洞宾进入袁州(江西省宣春县)的开元寺挂单(临时借住)，便在浴室洗澡，发现这里有个大井，并且大井里面的水居然是热的，原来这里有很好的温泉，为此吕祖几乎乐于天天泡汤，很喜欢这种“清兮濯我缨”的生活，为此一连住了十多天，由于这里的住持和尚很健谈，两人聊在一起，天南地北，有说不完的人生体验，和黄老修行之道。与此同时，寺里的同道们对待吕祖也很有礼貌，像款待远来的客人一般，相当亲切。 庐山开元寺里，有一位和尚，法号叫做法珍，他在此修禅已有二十年，平时斋戒打坐，诚心修为。 一天，法珍和尚正在打坐，吕洞宾化身的道士前来拜访，见面就开口问道：“坐禅就了解生命之道么？” 法珍和尚听了，并不张开眼睛，仅仅是语气缓缓的答说：“然也！” 道士又问道：“学佛，戒贪嗔淫杀，为的了什么？你在打坐的时候，就会没有贪嗔淫杀之心，但是当张眼看见了世上的这些诱惑之物，心中是否还能克制得住？如果此时的俗念，像一匹野马一样的奔飞，那么打坐与不打坐的心，又有什么不同？那又何必打坐？” 法珍和尚闻言，只是默默不语，起身陪着这位道士在寺内漫步。 这个时候，刚好看到有一名僧人正在酣睡，道士刻意对法珍和尚说：“你我在这里稍坐一会儿好吧。” 法珍和尚点了点头，于是和吕洞宾坐了下来。 不久，法珍和尚看见那个睡着的僧人的头顶上爬出来一条小蛇，身长三寸许，从床的左侧爬到地上，见了地上一些痰和鼻涕，就去吃了，然后又爬到了一个尿壶旁饮尿，后又爬到走廊尽头，渡过一条小沟，绕过一个花台，在花台旁好像玩耍了一会儿，接着爬向另一小沟旁，看见沟水四溢，过不去，遂折返。 这时，吕洞宾变化的这个道士从身上拿出一柄小刀，插在小蛇的来路上，挡住去路。那个小蛇看见了小刀，好像害怕，就折回另行寻路，回到刚才那个和尚睡的床头，从床的右侧爬到睡觉的和尚的头顶。 这个时候，那个和尚才惊醒过来，看见面前有道士与法珍和尚坐着，于是就说：“我刚才睡着了，做了一个梦，梦见自己从寺的左边出门，到了一个庙里，吃了一顿很美味的斋饭，还饮了一些美酒，又渡过了一道小江，看见数十名美女在歌舞，后来又想要渡江，因为江水大涨不能过江，再然后碰上一个贼人拿刀要杀过来，我只好绕过一条捷径，从寺的右门进入，就这样梦才醒了。” 吕洞宾化身的道士与法珍和尚听了眼前这个和尚的话，二人不禁哈哈大笑！ 吕洞宾化身的道士这时才对法珍和尚说：“我乃两口道人，刚才这和尚的梦里是些什么，我来帮你解梦吧。这和尚在梦中以床足为门，以涕唾为供品美食，以溺为美酒，以沟为江，以花草认为美女，以刀为贼，人在梦寐中就是如此幻想，那么人的真实一生中又何尝不是如梦中一样的呢！” 法珍和尚闻言，于是问道：“那条小蛇，又代表什么？” 吕洞宾解释说道：“那是这个和尚的本性，心中有了毒恶的念头已经长久，他熏染得已成蛇相，直到那天他死了，就会投生为蛇，你说人生在世可怕不可怕？” 法珍和尚坐禅二十年，纯阳祖师吕洞宾一见法珍和尚，就看出他在这个开元寺中，并非修行的好地方，没有适当的师尊引导，所以自己苦修难成上境，十分可惜，于是就显化了上述这么一场景来启发他，暗示他易地修道。 法珍和尚经此点化，自然明白，于是就决定跟随吕洞宾离开原地，另觅修行之地。 纯阳祖师吕洞宾在这里住了十几天，告辞之日，觉得不能白吃白喝，于是拿出二条精美的墨赠送给了住持和尚，作为答谢。 墨是文房四宝之一，在那个时代致赠笔墨纸砚，是很珍贵的礼品。 有一天，江西的行部李大临来到开元寺。 (汉代的刺史，常在八月间巡视考察，称为行部) 在开元寺，谈话间，江西的行部李大临问住持和尚道：“前不久，吕先生曾来此挂单，是否赠金给你?” 这主持和尚一听这话，感到疑惑不解，顿时一脸茫然，于是说：“贫僧不认识什么吕先生，但曾有一位道士来过这里，临行时，送给我二条墨，并不是金条。” 于是，主持和尚拿出一个盛墨的木盒子，但是打开一看，果然是两大条黄金! 刺史李大临拿了这两条由一般墨变为黄金的条墨，在手中摩挲不已，脸色骇异，于是就对主持和尚说道：“我想拿另外二条相等值的黄金换这两条，大师可愿意?” 这主持和尚只摇头，表示不肯。不过，他却拿出一个玉做的笏送给刺史。 (古时大臣与皇帝朝会时，手中所拿的手板，有事则写在手板上，以备遗忘) 主持和尚则问：“您怎么晓得这件事?” 李刺史回答道：“昨天我经过湖北的零陵县，见了何仙姑，我问她吕仙祖的近况如何?何仙姑告诉我，说吕仙前不久才来过这里，自言久客宣春，与开元寺的浴室和尚相处不错，很喜欢这和尚的清心寡欲仙风道骨，所以临别时送了两枚金墨条给他。” 李大临刺史笑说：“我就因何仙姑这么说，有些疑惑，所以来这里验证一下，果然有此事。” 大约过了十来天，纯阳子吕洞宾大仙又来到了开元寺，问起送给他的墨条还在不在，这主持和尚就把他走后的一些事，以及刺史李大临也来查问过赠金的过程，对吕祖大仙述说一番，吕仙祖听了，微笑叹说：“就是这女人真多话!” 于是，吕仙祖就手牵这主持和尚的手一同出去了，不知下落。也许跟着吕洞宾修道去了吧。 第1035章 王式用智平浙东，蔡袭虽忠失安南 话说唐宣宗驾崩，太子李漼即位后，史称唐懿宗，随后朝廷罢同平章事萧邺，及首相令狐绹，复召荆南节度使白敏中入相，兼官司徒，再授兵部侍郎杜审权，同平章事。会敕使自南诏还都，报称：“南诏酋长丰佑，适经去世，嗣子酋龙，礼遇甚薄”云云。 原来唐宣宗崩逝，唐廷仍照旧例，讣告外夷。 自韦皋于唐德宗贞元元年（785年）出任剑南西川节度使，镇守蜀地二十一年。任内采用服南诏、抗吐蕃战略，通过招抚南诏分化吐蕃势力，南诏自韦皋抚服后，朝贡唯谨，贡使利得厚赐，傔从甚多。及杜悰为西川节度使，向唐朝廷奏请节减傔从数目，南诏国于是有了怨言。 （傔从是封建国家提供给文武官员、部分士兵的侍从，官员根据品秩、差遣享有不同数量。职责包括照顾长官起居、管理产业等。傔从的起源可追溯到先秦时期门客，汉代官员侍从开始由政府提供，唐朝配备傔从） 南诏酋长丰佑，已经心生变志，酋龙袭位，接得唐使传来的丧讣，不觉动怒道：“我国亦有大丧，不闻唐廷遣吊，且诏书系赐故王，与我无涉，何必礼待来使呢？”遂居使外馆，不愿接见。 唐使等候数日，怒别而归，因而将情状奏闻朝廷。朝议以酋龙名字，与唐玄宗李隆基名讳相近，隆和龙两字，音近字异，若以此为嫌，何不读韩退之讳辩文。且未曾遣使报告嗣位，显然系有意抗命，遂不行册礼，搁过一边。 偏酋龙自称皇帝，国号大礼，竟而发兵寇陷播州。 唐懿宗方预备改元，行庆贺礼，一时无从过问。（改元就是改年号） 次年元旦，改元咸通，行赏施赦，做过了一套旧文章，正想着剿抚南诏，忽然由浙东观察使郑祗德，飞表告急，系是土贼裘甫造反，连败官军数次，攻陷象山，并破郯县，亟请朝廷派将南征。 却说唐朝末年，皇权衰落，出现了“藩镇割据”局面，土地兼并十分严重，广大农民流离失所。唐朝统治者为了支付庞大的开支，除加重地税外，更进一步加重了盐茶酒等的税收，致使民不聊生，怨声载道。大中十三年十二月，在这样的情况下，浙东的裘甫率领百名农民在在象山起义，一举攻克了县城。浙东贼裘甫的起义军又乘胜经宁海，过奉化，在剡县境内的桐柏山打败了唐军。 浙东贼裘甫遂进而攻陷郯县，打开府库，招募壮士，聚众至数千人。 郑祗德再派士兵讨击副使刘勍，副将范居植，率兵迎击，至桐柏观前，一场决斗，贼军势力很是厉害，范居植阵亡，刘勍连忙遁回，侥幸得生。 郑祗德顿时大惧，更令牙将范君纵，副将张公署，望海镇将李珪，招集新卒五百人，领兵驰至剡西，见前面列着贼垒，便杀将过去。 贼军略战即走，越溪北奔，三将也渡过溪水追杀贼军，裘甫经半涉，不料溪水大涨，甲兵漂没，三将急忙挈着残兵，向后退归，偏后面钻出来了许多悍贼，恶狠狠地拦住岸边，此时三将才识中计，前不得进，后不能退，没奈何投入水窟，同赴幽冥去了。 原来贼党当中有个刘暀，颇有谋略，他想出了一个计策，设伏在溪南，壅溪上流，诱令唐朝官军徒涉，待官军行军到半济，决去壅水，使他沉没，再发伏兵邀截，杀个净尽。 果然官军堕入计中，竟尔尽覆。小丑中也有小智，故古人谓蜂虿有毒。 裘甫连战皆捷，威风大震，山海诸盗，皆遥通书币，愿属麾下。 还有各处亡命叛徒，陆续奔集，众至三万，分为三十二队，裘甫自称天下都知兵马使，居然改易正朔，纪元罗平，铸成国玺，镌文天平，使用刘暀为谋主，刘庆、刘从简为偏帅，制造兵械，储存资粮，大有并吞两浙的气焰。 郑祗德无法可施，累次向朝廷上表告急，且向邻道乞援。 浙西遣牙将凌茂贞率领四百人，宣歙遣牙将白琮率领三百人，同赴浙东。两将畏贼军众势气盛，不敢进击，但远远驻着，作壁上观。 唐朝廷知郑祗德懦弱，援兵无用，乃用宰相夏侯孜之言，特任前安南都护王式，为浙东观察使，召入郑祗德为太子宾客。 王式受命入朝，唐懿宗问以讨贼方法，王式对答道：“但得兵多，贼必可破。” 唐懿宗尚未及言，旁边有中官插嘴道：“发兵若多，所费必巨。” 王式应声道：“兵多即足破贼，看似多费，实是省费。若兵少不能胜贼，延长岁月，贼势益张，恐江淮群盗，辗转勾连，一旦运道不通，上自九庙，下及十军，羽林、龙武、神武、神威、神策各分左右，为北门十军。皆无从取给，所费何可胜计呢。” 唐懿宗方顾中官道：“式言甚是，应该多发兵士。”不与宰相商议，乃与宦官定谋，国政可知。 唐懿宗乃下诏发忠武义成淮南诸军，合平浙乱，并尽归王式节制，王式拜命即行。 裘甫方分兵侵寇衢婺台明各州，自率万余人掠上虞，攻入余姚，转而攻破慈溪，攻陷奉化，占据宁海，置酒高会，开怀畅饮。 忽然有探贼入报，说朝廷已派中丞王式，统领各道兵马前来了。 裘甫闻言，顿时不觉失色，用箸击案道：“奈何奈何？”（用箸击案，意思是用筷子敲桌子） 刘暀在侧侍饮，相顾叹息道：“火来水掩，将来兵挡。我兵数万，不谓不众，难道未战先怯吗？” 刘暀不以为然接着说道：“今王中丞统兵前来，闻他智勇无敌，不出四十日，必到此地，兵马使宜急引兵取越州，凭城郭，据府库，遣锐卒五千守西陵，沿浙江一带，筑垒拒守，并大集舟舰，进取浙西，幸而得克，乘胜过大江，掠取扬州财货，作为军饷，还修石头城为国都。窃料宣歙江淮必有人闻风响应，再派刘从简率万人循海南行，袭取福建，照此办法，唐廷贡赋要道，已为我据，但恐子孙不能长守，若我身始终，保可无忧。” 却是独霸一方的良策。 裘甫沉吟道：“今日已醉，明日再议。” 刘暀看见裘甫迟疑不决，未免动怒，也以酒醉为辞，悻悻趋出。 裘甫想了一夜，未得主意，暗思王式虽然有盛名，究竟虚实未明，不如遣人请降，窥伺动静。 裘甫乃即于次日派一党弁，奉书到唐朝官军那边。 王式正至西陵，接着贼军来使，便顾左右人说道：“这是来窥我虚实，且欲使我骄怠呢。”一口道破。 王式于是让人传见敌军的来使，取阅来书，便即正色言道：“裘甫果要投降，当面缚身来前，可许以不死，否则彼能造反，尽可来战，缓兵计休得欺我。” 贼军使者闻言，咋舌而去。 王式即驰入越州，由郑祗德交卸军政，隔宿饯行，与郑祗德欢饮而别；乃蒐戎行，申军令，振衰起懦，饬纪整纲，才越三日，已是规模大变，耳目一新。 （蒐在此处指的是军事训练?与?检阅军队?） （“戎行”一词常作为“军队”、“军旅”的书面语或雅称使用，指军队、行伍，其近义词为军队） 先是贼军间谍入越，军吏中多与贼军间谍通谋，与约城破以后，保全身家，或诈引贼将来降，潜窥虚实，所有城中动静，均为贼知。 （潜窥虚实，暗中窥探情况虚实） 王式详察情伪，一一将其捕诛，并严申门禁，如无门照，不准出入，夜间分段巡逻，格外周密，贼军奸计乃无所施。 贼将洪师简、许会能，率众士兵来降。 王式与语道：“汝等能去逆效顺，尚有何言？但必须立效奏功，方得迁官。”遂使率徒众为先锋，部将为后应，前往与贼军战斗，得擒斩数百人，始给一阶。 王式又命诸县开发仓廪，分赈贫乏，有人谓军食方急，如何散赈？ 王式说道：“此非汝等所知，我自有主张。” 或请在远郊分设烽燧，诇贼远近多寡，王式又微笑不答，良将沉机，大都如此。 王式且故意挑选懦卒，令乘健马，少给甲兵，使为候骑。 大众暗暗惊讶，但只不敢入问。 王式复巡逻检阅诸军营，选得士卒及土团子弟，共四千人，命导各军分路讨伐贼军，临行下令道：“毋争险易，毋焚庐舍，毋杀平民！歼渠魁，宥胁从，得贼金帛，官无所问。”嗣是捕得贼党，多系越人，不但尽行释放，并量给父母妻孥。 受捕诸徒，皆泣拜欢呼，情愿效死。 贼众闻风反震，于是陆续归降，遂分部军为东南两大路，节节进剿。 南路军转战至唐兴，大破贼将刘暀、毛应天，毛应天败死，刘暀逃遁离去。 东路军至宁海，亦连拔贼寨。 王式尚嫌兵少，再向朝廷上奏调忠武义成昭义各军，共同来至越州，乃遣忠武将张茵率三百人屯唐兴，截贼南出，义成将高罗锐率领三百人，益以台州土匪，径趋宁海，攻贼巢穴，昭义将跌戣率领四百人益东路军，截断贼军进入湖州的路。 贼军无从远窜，尽而锐出海游镇，与唐朝官军较一胜负，偏偏又为南路的官军所败，逃窜进入甬溪洞中。 唐朝官军于是围住洞口，贼军出洞再战，又遭杀退。 此外如各处贼寨，亦多为唐朝官军捣破。 义成将高罗锐，进攻拔占宁海，收集当地散民，得七千余人。 王式屡得捷报，便说道：“贼窘且饥，必逃入海，海澨辽远，非岁月间可以擒贼，应亟阻海兜拿，方免他远窜呢。” 王式遂命令高罗锐的军队速趋海口，拦截逃亡的贼军。又令望海镇将云思益，浙西将王克容，率领水军巡行海澨，防止贼军四窜。 贼军将士刘从简，正从宁海东奔，航船下海，不防水军大至，急忙弃船登陆，遁匿山谷中，各船尽被官军毁去，报知王式情况。 王式闻知，喜道：“贼计已穷，无从逃遁了。” 现只有黄罕岭这一条路，尚可入剡，恨一时无兵可守，但亦必为我所擒了。料事尽如指掌。 （入剡，进入剡县?，是?中国古代县名?，治所位于?今浙江省嵊州市?） 果然裘甫带领着残贼，从黄罕岭逃窜而去，各路军四面兜缉，不知盗魁下落。 至义成将张茵，逮捕得贼将一人，坚持审讯裘甫所在，但是贼将不肯实供，经张茵加以严刑，方才吐实道：“裘甫已经入剡，如肯舍我，我请为将军向导，往追裘甫。” 张茵乃释放贼将身上所缚绳索，使为前驱。 到了剡县东南，果然看见贼众已经入城中，当即飞使入越，乞速调兵会剿。 越人闻贼军又至剡县，都有惧色，王式独笑道：“贼来就擒呢。” 王式遂檄东南两路军，倍道进击。 贼军登城固守，累攻不能下。 诸将议壅遏溪水入城，令贼军无从觅饮。 贼众也防此招，更番出战，计三日间，战至八十三次，贼军虽然屡次战败，唐朝官军亦已经疲倦。 裘甫缒使请降，诸将向王式请命。 王式微哂（微笑）道：“贼尚非真降，不过欲稍图休息呢。诸将应乘此急攻，擒渠获丑，在此一举。” 既而贼军果然复出，三战皆败。 裘甫、刘暀、刘庆，率领百余人出来投降，离城数十步，遥与诸将问答。 唐朝官军疾趋前进，绕出裘甫等后面，前后合围，立将裘甫等擒住，押解至越州。 王式命人枭斩刘暀、刘庆等二十余人，械禁裘甫送到京师。 唯剡城尚为贼将刘从简所屯守，唐朝官军因渠魁之地已占获，略一疏防，被刘从简带领五百骑，突围出走，奔往大兰山。 诸将连忙追蹑，好不容易攻克山寨，复被刘从简逃遁离去。 台州刺史李师望，募贼相捕，悬赏示励，当有降贼数百人，携带刘从简的首级，前来献功。 李师望转报王式。 王式因贼众已经荡平，于是召诸将还越地，置酒犒军。 诸将乘着酒兴，争问王式道：“末将等生长军中，久历行阵，今年得从公破贼，有好几事未识公意，敢问公始至时，军食方急，奈何遽散贫乏呢？” 王式答道：“这事最易知晓。贼方聚谷，诱动饥民，我先给以食，饥民得安，谁愿从盗？且诸县尚无守兵，贼或入城，仓谷适为贼资，何若先行赈饥为妙！” 诸将又问道：“何故不置烽燧？” 王式又说道：“烽燧所以促救兵，我兵已尽集城中，无兵为继，徒举烽以惊士民，是反自溃乱了。” 诸将又问使懦卒为候骑，少给甲兵，究是何意？ 王式复说道：“候骑苟用锐卒，遇敌即斗，斗死将何人通报呢。” 于是诸将皆下拜道：“如公智谋，非末将等可及，敢不拜服。” 王式所言，实皆情理中事，但诸将未曾深思耳。当下尽欢而散。 未几诏命已下，朝廷加王式官右散骑常侍，诸将各赏赍有差。 唯此次成功，外由王式，内由夏侯孜，夏侯孜既荐举王式，且与王式书道：“公但期擒住贼魁，所需军费，有我在朝，定当不误。” 王式赖此行军，所奏军情，求无不允，因此不到数月，即已平定贼乱。裘甫被押解到京师，当然是做了刀头下的鬼。 浙乱既平，乃图南诏。 当时安南都护李鄠，已克复播州，拟向南诏进兵，偏安南土蛮，因前时李鄠至安南，曾杀死土蛮酋长杜守澄，各图报怨，乃潜引南诏兵众，乘虚攻陷交趾。 安南为越南古称，名称源于唐代安南都护府，辖境涵盖今越南北部地区。该地自秦至唐隶属中原政权。 李鄠猝不及防，只好逃奔武州，告急唐廷。 唐朝廷议发邕管及邻道兵，前往去救安南，另诏盐州防御使王宽为安南经略使，贬李鄠为儋州司户。 李鄠尚未接诏，方收集土兵，击破群蛮，再取安南，正思将功抵罪，不意王宽到来，传到诏书，已经遭贬；再经王宽向朝廷举发李鄠杀杜守澄的罪状，朝廷于是更流放李鄠至崖州。 朝廷以杜氏强盛，暂事羁縻，特赠杜守澄之父杜存诚为金吾将军，并为杜守澄申冤。其实蛮人未尝感德，南诏益复横行。 南诏是中国古代西南地区少数民族政权，由蒙舍诏首领皮罗阁在唐朝支持下于开元二十六年（738年）统一蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏六诏后建立，定都太和城，受封“云南王”。其疆域东接贵州，西抵伊洛瓦底江，南达西双版纳，北至大渡河，涵盖今云南及周边部分地区。 天宝年间因与唐朝爆发战争，南诏一度依附吐蕃，后于贞元十年（794年）异牟寻归唐，受册“南诏王”。 咸通二年，南诏复攻陷邕州，经略使李弘源，弃城奔峦州。嗣因南诏兵引去，始复还城。 前邕管经略使段文楚，已经入为殿中监，此时再受命复任，贬李弘源为建州司户。 唐懿宗方免白敏中之相职，进升左仆射杜悰代相，杜悰上言：“南诏强盛，西川兵食单寡，未便与争，不若遣使吊祭，谕以新王名号，适犯庙讳，所以未行册命，待他改名谢恩，然后遣使，庶全大体”云云。乃是掩耳盗铃之计。 唐懿宗乃派遣左司郎中孟穆为吊祭使。孟穆尚未出发，得闻南诏又入寇嶲州，转攻邛崃关，孟穆遂不行军出发。 转瞬间又是一年，安南经略使王宽，屡次向朝廷上紧急奏章。说是南诏屡次侵寇安南，唐懿宗特授前湖南观察使蔡袭，代任安南经略，且调发许、滑、徐、汴、荆、襄、潭、鄂诸道兵马，归蔡袭派遣。 兵势既盛，寇乃引退。 岭南旧分五营，广、桂、邕、容、安南，皆隶岭南节度使，左庶子蔡京，性多贪婪狡诈，时相独说他有吏才，奏遣京制置岭南。 京奏请分岭南为二道，以广州为东道，邕州为西道。 唐朝廷依议，即命岭南节度使韦宙为东道节度使，蔡京为西道节度使。 蔡袭率领诸道军队，镇守安南。 蔡京恐他立功，于是向朝廷特奏称：“南蛮远遁，边徼无虞，多留戍兵，徒费无益，不如各遣归本道。” 有诏依议，令蔡袭遣还戍兵。 蔡袭奏言：“群蛮伺隙，不可无备，乞留戍兵五千人！” 但是朝廷不省。 蔡袭又以蛮寇必至，交趾兵食皆缺，势且谋力两穷，乃作十必死状申告中书。 怎奈一班行尸走肉的宰辅，专顾目前，不知后患，任他如何说得要紧，仍然搁置不提。可恨可叹。 这个时候，当徐州兵变，逐去节度使温璋，徐州曾号武宁军，自王智兴镇守后，招募勇士三千人自卫，有银刀、雕旗、门枪、挟马等名，骄横不法，为历任镇帅所畏惮。一夫猝呼，千人响应，节度使辄为所逐，所以唐宣宗在位时叠经两乱，经田牟上莅镇守后，饮酒犒赐，日以万计，乃得少安。 田牟殁后而温璋继任，银刀军闻温璋素来严饬，暗中心怀猜忌。 温璋虽然开诚慰抚，始终未惬众望，仍为所逐。 唐朝廷有诏调王式移军镇守徐州，令带许、滑两军随行。 许军即忠武军，滑军即义成军，之前从王式平定浙东，尚未归镇，至此由王式奉命启程，即率两军自随。 既至徐州，银刀军怕他势盛，不敢不出城迎接谒见，王式不动声色，好言劝慰，入城三日，宴飨两镇兵士，但说是饯他归镇。 银刀军暗地生欢，总道好拔去眼中钉，乐得醉酒食肉，高枕而卧。 不料到了夜间，有无数兵士杀入，才伸了头，已经被割去，或先伸出手足，也被剁断了，里面有几个眼明手快，脚长身俏的人物，早早就溜将出去，可是那外面却已经被包围得密密层层，无隙可钻，结果是仍然一死。 至杀到天明，把银刀、雕旗、门枪、挟马等骄兵，一股脑儿杀尽。 这些兵从何来？就是那许、滑两镇兵士，暗中受王式的指挥，来歼灭这种骄卒。 可怜数千人性命，悉数了完。 虽是咎由自取，王式亦太觉辣手。 王式先斩后奏，唐朝廷议以为办理妥帖。且敕改武宁为徐州团练使，隶属兖海，划徐州归淮南，更置宿泗观察使，留二千人镇守徐州，余皆分隶兖宿，令王式分配将士，赴诸道讫，然后将许、滑两军，遣归本镇，并召王式还京，任左金吾大将军。 王式系王播从子，父名起，初以门荫，为太子正字，举贤良方正科，迁殿中侍御史。通过郑注结交权宦王守澄，遭到弹劾，出为江陵少尹。唐宣宗即位，迁晋州刺史，救灾百姓颇多。大中十二年（858），出任安南都护，轻徭薄赋，修治壕栅，镇压暴动。 唐懿宗在位的咸通元年（860），裘甫领导浙东农民起义，击败观察使郑祗德所派三百官军，全歼沈君纵五百追击部队，起义军规模三万人，乘胜攻占上虞、余姚、慈溪、奉化、宁海等大片浙江地区。朝廷拜王式为浙东观察使，率军前往镇压，击溃义军分路抵抗，俘虏裘甫，押送长安斩首，迁检校右散骑常侍。 咸通三年(862年)，银刀等军作乱，驱逐节度使温璋，朝廷以王式为检校工部尚书、武宁军节度使，率领忠义、义成二军赴徐州镇压叛乱。王式至镇，尽杀银刀部将邵泽等数千人，徐州赖以自安。 且说岭南西道节度使蔡京，行政苛刻，曾设置炮烙之刑毒虐兵民，终为军士所逐，出奔藤州。 事闻于朝，唐朝朝廷诏贬蔡京为崖州司户，蔡京不肯南行，还至零陵，受敕赐死，朝廷改用桂管观察使郑愚，接受岭南西道节度使旌节。 唯安南自遣还戍兵后，边备空虚，南诏遂号召群蛮，有众五万人入寇。 经略使蔡袭，向朝廷上表告急，诏发荆南、湖南兵二千人，桂管义征子弟三千人，前往诣邕州，受郑愚节制，遣援安南。 俗语说得好：“远水难救近火。” 援兵虽然出发，哪能飞至安南？ 那南诏士兵已经围攻交趾，蔡袭婴城固守，一面又飞书乞援，懿宗虽复下敕，调山南东道弓弩手千人，续往救急，偏一时未能到达。 交趾又名“交址，中国古代地名，位于今越南北部红河流域，先秦时期属百越地，传说中雄王曾于此处建立鸿庞国。名称源于《礼记》“雕题交趾”记载，《后汉书》解释因当地“男女同川而浴”得名。秦代属象郡管辖，公元前111年汉武帝灭南越国后设交趾、九真、日南三郡，交趾郡治所在今越南河内，并置交趾刺史部。唐代设安南都护府。 交趾危急万分，好容易守过残冬，到了咸通四年正月间，城中兵粮皆尽，竟然被蛮兵陷入。 蔡袭巷战半日，左右无遗，只剩孤身一人，徒步力斗，身中十矢，没奈何大吼一声，杀开一条血路，趋往海滨。 安南亦有监军，他已先时出城，下船逃命，至蔡袭仓皇赶到，船早离岸，后面蛮兵又至，忍不住仰天下泪道：“袭一死报国了。”蔡袭遂跃海而死。忠义可嘉。 适荆南将士四百余人，本在交趾助守，至是因城陷出奔，走至城东水际，四顾无船，荆南将元惟德等语众道：“我辈无船可渡，入水必死，不若还与蛮斗，我等以一身易二蛮，也还值得。” 众士兵应声许诺，遂还入东罗门，乱砍乱剁，杀毙蛮兵二千余名。以一身易四五蛮，愈觉值得。 蛮将杨思缙领众士兵来攻打，元惟德等人力尽身亡，四百人同时毙命。 南诏两陷交趾，掳杀至十五万人，留兵二万，令杨思缙据守。所有溪峒夷獠，尽行降附。 急报驰达唐都，朝廷有诏召还诸道兵，分保岭南东西道。 蛮兵复进寇东西江，浸逼邕州，岭南西道节度使郑愚，恐慌得了不得，连忙上表请辞职，但说自己是个儒臣，素无将略，乞速任武臣，镇遏蛮方。 唐懿宗乃调义武节度使康承训，出镇岭南西道，发荆、襄、洪、鄂四道兵马，给他调遣。又任右监门将军宋戎，为安南经略使，发山东兵万人，随往控御。 各道兵络绎奔赴，饷运甚艰。 润州人陈磻石，请造千斛大舟，自福建运达广州，稍得接济军食。 但大舟入海，有时遇着飓风，不免漂没。 有司辄系住舟人，令他偿还。 或竟夺商舟载米，把他原有货物，委弃岸上。舟子商人，欲诉无门，多半蹈海自尽。有诗叹道： 保全王室仗屏藩，外域何堪撤戍屯。 良将捐躯强寇炽，徒劳士马效星奔。 究竟康承训等能否收复安南，且至下章节续表。 第1036章 易将克交趾城，得友攻徐州贼 却说岭南西道节度使康承训，本来是没什么将才韬略，到了邕州， 正值南诏蛮军大力侵寇，他无法摆布，只是接连向朝廷上奏，屡请添兵。 唐朝廷下诏调发许、滑、青、汴、兖、郓、宣、润八道士兵前往援助。 各兵陆续趋集，康承训又自恃兵众，毫不预设防备，远处也没有安排侦察兵查看情况，好似没事一般。 那南诏带领群蛮，攻入邕州境，康承训才接到警报，派遣六道兵约万人，出军抗拒寇锋。 六道兵统是新到，路径不熟，用獠为导。 獠人与群蛮暗中交通，竟而吸引唐朝的各军对进入绝地，一声暗号，蛮兵四集，将唐朝的各官军军队冲作数橛，各军没处逃避，一万死了八千，唯天平军二千名，尚在后面，所以转身逃还。 康承训闻报，吓得手足无措。 节度副使李行素，率领众人修治濠栅，甫经毕工，蛮兵即至，围住邕城，大治攻具。 诸将请乘夜前往劫蛮兵军营，康承训不许，有天平小校再三力争，方才允准。 小校即召集勇士三百人，夜缒而出，暗中抵达蛮寨，或是呐喊，或是纵火，并力闯将进去，一阵乱斫，砍得蛮兵的首级五百余人。 蛮众大惊，解围径去。 康承训乃遣数千人奔驰去追，已是无及，但杀死溪獠二三百人，都是由蛮众胁从，无一渠酋。 康承训却腾奏告捷，说是大破蛮贼，唐朝廷信以为真，相率称贺，康承训讳败报胜，殊不足责，唐廷不察虚实，遽尔称贺，亦觉可丑。 朝廷且加康承训为检校右仆射。此外奏功受赏之人，无一非康承训的子弟亲旧，至若烧营小校，一级没有超迁。嗣是军中失望，怨声盈路。 独岭南东道韦宙，具知康承训的所作所为，将其上报宰相。 康承训亦自心疑恐惧，累次向朝廷上表称疾，乃罢康承训为右武卫大将军分司，调容管经略使张茵，代镇岭南。 张茵胆小如鼠，不敢进军。 咸通五年（864年）七月，经宰相夏侯孜特别推荐推荐，唐懿宗任命高骈为安南都护、经略招讨使，主持收复安南事宜。 高骈系高崇文之孙，祖籍渤海蓚县（今河北省景县），出身名门渤海高氏。他的家族世代为禁军将领，父亲高承明也官至神策军虞候。 家传武略，好读兵书，尤能折节为文，与诸儒共谈治道。神策两军，交相称美。 高骈在习文作诗之余，对骑马射箭等功夫也是娴熟有加。 最初，高骈在长官朱叔明手下担任司马一职，不久他就升任为侍御史。一日，高骈和众人一起外出围场打猎，刚好看见有一对大雕正从天空中并排着飞过。高骈抽矢默祝道：“我若得贵，当射中一雕。” 祝毕，发矢射去，看见这一对雕一并落下，很是欣慰。后为右神策军都虞候，时人号为落雕侍御。 高骈有叛志，自是初萌。 此次高骈受命南下，先至海门治兵，屯守留至一年有余，监军李维周，与高骈不和协，屡次催促高骈进军，高骈乃率五千人先济，约李维周发兵接应。 李维周当面许可，及高骈既启行，偏拥众不进。 高骈却鼓行而南，进至南定峰州，正值蛮众获田，便掩杀过去。 蛮众猝不及防，顿时骇散，所有收获诸稻，均由高骈军队捆载而归，充作饷糈。 捷奏至海门，李维周居然为了防止朝廷重用高骈，为此匿住其军功不报，数月不通音问。 唐懿宗不免心中动疑，传诏诘问李维周。李维周反而上奏说高骈驻军峰州，玩寇不进。 是时朝中已迭易数相，蒋坤、杜审权、杜悰、夏侯孜，先后外调，还有礼部尚书毕諴，兵部侍郎杨收、曹确、路岩、高璩、徐商等，递次接任，始终不得一贤相。 当下唐懿宗召问诸臣，出示李维周奏牍，彼此都认是真确，于是奏请另易统帅。 唐懿宗也是糊涂，乃遣左武卫将军王晏权，代高骈镇守安南，因即召高骈诣阙，拟加重谴。 高骈尚未得闻，但乘胜进逼交趾，杀获甚众，遂将交趾城围住，安南蛮帅杨思缙，已经归国，换了一个段酋迁，据守交趾。 他出城冲突数次，均为高骈军所打败，城中孤危，旦夕可下。 高骈派遣偏校王惠赞、曾衮二人，驾着快船，入报胜状；驶至海中，遥见前面有大船数艘，悬着旌旗，鼓棹而来，两人不胜惊异。 巧值海中另有游船，便去探问大船来历。 游船中有人答道：“想是新经略使及监军呢。”两人愈加惊疑，互相商议道：“高经略屡得胜仗，如何朝廷换用别人！莫非监军李维周，妒功不报，我等若被瞧着，必夺我表文，将我羁住，不如觅地暂匿，待他过去，方可北行。两校却也细心。计议已定，便摇船进入海岛间，俟大舟过去，乃兼程驰赴京师。 唐懿宗得知之后，登时大喜，即加升高骈检校工部尚书，仍令镇守安南，立遣二校归报。 高骈已得王晏权之牒文，料知监军舞弊，把军事交与副将韦仲宰，只率麾下百人北归。行至海门，方由二校赍到诏敕，乃再还攻交趾城。 王晏权素来为人懦弱，李维周其人专知贪诈，虽然到了军前，诸将皆不乐为用，他二人也自觉扫兴，至高骈复到，朝廷下旨亦即随下，召他二人还阙，二人只好奉旨回去。 高骈复督兵攻城，亲冒矢石，一鼓不克，再鼓乃下。 段酋迁尚裸身死斗，被韦仲宰抢将过去，拦腰一刀，劈作两段。 土蛮朱道古，系诱南诏入寇的头目，也做了无头死尸。 高骈军队四处搜杀，共毙三万余人，再攻破蛮峒二区，尽诛酋长，蛮人始不敢抗命，率众士兵归附投降，共得万七千人。 捷书既而传达到唐廷，唐懿宗用宰相建议，就安南置静海军，即以高骈为节度使，一面大赦天下，饬令安南邕州及西川诸军，召保疆域，不必进攻南诏。且令西川节度使刘潼，晓谕南诏王酋龙，如能更修旧好，一切不问。 接着加岭南东道节度使韦宙同平章事，其余出力诸将，亦赏赉有差。 凑巧吐蕃将拓跋怀光，亦杀毙论恐热，传首级到京师，乞离胡君臣，也不知所终。 唐廷以南诏败退，吐蕃衰绝，西南边境，可保无事，遂庆贺了好几日，仿佛有国泰民安的幸事。 唐懿宗素来喜好宴游，并耽迷音乐，供奉乐工，常近五百人，每月必大宴十余次，水陆佳肴，无不搜集。 唐懿宗偶一行幸，扈从多至十余万人，耗费不可胜计。乐工李可及，善为新声，竟得擢为左威卫将军。左拾遗刘蜕，一再进谏，反被废黜为华阴令。 同平章事曹确，上言李可及不应为将军，亦不见从。 至咸通九年，桂州戍卒作乱，杀都将王仲甫，推举粮料判官庞勋为主，劫库兵北还，所过剽掠，州县不能防御，接连递入警报，几与雪片相似。 唐廷君臣，才脚忙手乱起来，会议了一两次，想出了将就的方法，遣中使高品、张敬思，赦他前罪，令勒众士兵安归徐州。 原来前时南诏入寇，徐州奉诏招募士兵，计八百人前往援助，就中有都虞候许佶，及军校赵可立、姚周、张行实等，本是徐州群盗，投入戎伍，当下出军戍守桂州，初约三年一代，至六年尚不得归，戍卒各有怨言。 许佶等人遂煽动众人作乱，杀毙都将，奉勋北还；既得中使慰抚，于是暂时停止剽掠。到了湖南，监军设法招诱，令悉输甲兵。 山东南道节度使崔铉，派兵扼守要害，戍卒始不敢入境，泛舟东下。 许佶等计议道：“我辈罪大，比银刀军为尤甚，朝廷颁敕赦罪，无非暂时牢笼，若到徐州，必致菹醢了。”遂各自拿出私财，购造甲兵旗帜，过浙西，进入淮南。 淮南节度使令狐绹，着人慰劳，并给刍米。 都押牙李湘劝谏令狐绹道：“徐卒擅归，势必为乱，虽无敕令诛讨，藩镇大臣，亦当临时制宜。高邮岸峻，水狭且深，请焚荻舟塞住前面，用劲兵截住后路，然后可以尽数歼灭。若纵令出淮，必成大患。”养痈成患，远不如去火抽薪。 令狐绹素来怯懦，且因无诏不便擅行，乃对李湘道：“彼在淮南，未曾为暴，随他过去便了。” 庞勋等人过了淮南，刚好这个时候，徐泗观察使崔彦曾，奉敕抚循，遣使喻以敕意，令他不必惊疑。 庞勋尚自申状，辞礼甚恭。 及行至徐城，勋与许佶等，复宣告大众道：“我等擅归，无非欲还见妻孥，今闻已有密敕，颁下本省，俟我等到后，即须屠灭，与其自投罗网，何若戮力同心，共赴汤火，不但可以免祸，富贵抑或可图，尔等以为何如？” 大众踊跃称善。 庞勋复递申状，略言：“将士等自知罪戾，各怀忧疑，今已及符离，尚未释甲，实因军将尹勘、杜璋、徐行俭等，狡诈多疑，必生衅隙，乞即将三人罢职，借安众心，仍乞戍还将士，别置二营，共设一将，如肯俯允，不胜感德”云云。全是要索。 彦曾览到申状，因召诸将与谋，众士兵皆泣语道：“近因银刀凶悍，使一军皆蒙恶名，歼夷流窜，不无枉滥。今冤痛未消，复来桂州戍卒，猖狂至此，若纵使入城，必为逆乱，恐全境将从此糜烂了，不若乘他远来疲敝，发兵往讨，彼劳我逸，料无不胜。” 彦曾尚未能决定。团练判官温庭皓，复而说道：“讨乱有三难，不讨乱有五害，利弊相较，还是进讨为宜。” 彦曾于是检阅师徒，得兵四千三百人，命都虞候元密为将，援兵三千人讨伐庞勋。一面声明庞勋之罪，檄令宿、泗二州，也出军邀击。 元密出至任山，逗留不进，但遣侦卒变服负薪，前往打探贼军踪迹，拟俟贼众到来，设伏掩击。 不意侦卒为贼军所执拿，搒讯得实，遂诡道转趋符离。 （搒用棍子或竹板子打。讯，审讯，搒讯得实，一边用棍子打一边审讯，得供出实际情况） 宿州戍卒五百人，出军防御潍水，望风奔溃，贼众得进攻宿州。 观察副使焦潞，方摄行州事，城中无兵可守，只好弃城逃命。 庞勋即率众士兵入城，自称兵马留后，发财散粟，名为赈给穷民，实是选募徒众，如或不愿，立即杀死，仅一日间，已得数千人，乘城分守。 元密得闻庞勋攻陷宿州城，始引兵进攻，驻营城外。 贼军用火箭射城外茅舍，延及官军营帐。 （敌军用点了火的的箭矢，射到城外面的茅屋房舍，火势蔓延到唐朝官军的营帐） 唐朝官军正在扑救，不防贼众出城突击，慌忙抵抗敌军，伤亡了三百人。 贼众还入城中，夜使妇人持更，大掠城河船只，备载资粮，顺流而下，拟入江湖为盗。 到了天明，已是走尽，唐朝官军才得察觉，乘晓追去，行二三十里，始见贼舣舟堤下，岸上亦有数队贼兵，三三五五，郤走林间。 元密望将过去，还道临阵畏缩，便驱兵进击。 军士尚未早餐，各有饥色，因不敢违拗将军命令，忍着饥饿追赶上前；将要追到贼军的舟，舟中忽然起来啸声，突出许多悍徒，前来拦截。 官军奋力搏战，哪知岸上的贼兵，却从林间绕出，竟至官军后面，拊背突入，官军顿时大乱。 元密料不可敌，且战且行，仓促中不辨路径，竟而陷入荷泽中。 贼众追至，四面攒射，元密与麾下约死千人，尚有残众数百，一齐降贼，没一人得还徐州。 庞勋探问降卒，得知彭城空虚，即引众士兵北渡潍水，逾山进攻。 彦曾尚未得悉元密的败状，及贼军已经入境，才有人报闻，急忙招募城中丁壮，登陴守御。 怎奈阖城震惧，已无固志。或是劝彦曾速奔兖州，彦曾怒道：“我为元帅，与城存亡，是我本职，怎得好说逃走呢？” 说毕，彦曾拔出佩刀，将他杀死。 忠而寡谋，死亦无补。 过了两日，贼军来至城下，有众六七千人，鼓噪动地。 城外居民，由庞勋好言抚慰，毫不侵扰。自是人民争附，相助攻城，或纵火焚门，或悬梯攀堞，守卒无心抵御，一哄而逃，坐见城池被陷。 彦曾高坐堂上，由贼众将他扯下，牵拉囚禁馆中。 尹勘、杜璋、徐行俭三人，无从趋避，俱为贼军所掳，枭首刳腹，备极惨毒，且将他三家屠灭。 庞勋盛陈兵卫，召见文武将吏，自己高踞厅座，点名传入。 将吏等都惶恐伏谒，不敢仰视。统是贪生怕死。 庞勋又召判官温庭皓，令作草表，求请节钺。 温庭皓说道：“此事甚大，非顷刻可成，容我还家徐草，方免朝廷驳斥。” 庞勋乃许诺。 翌晨，庞勋着人取稿，温庭皓随入见庞勋，从容答道：“昨日未曾拒命，不过欲一见妻子，面诀死生，今已与妻子诀别，特来就死。” 庞勋注视良久，不禁狰狞地笑道：“书生独不怕死吗？我庞勋能取徐州，何患无人草表，汝不肯为，权寄头颅，改日再与汝算账。” 温庭皓趋出，庞勋另延文生周重为上客，属令草表，周重援笔写道： 臣庞勋上言： 臣军居汉室兴王之地，顷因节度刻削军府，刑赏失中，遂致迫逐。陛下夺其节制，剪灭一军，或死或流，冤横无数。 今闻本道复欲诛夷将士，不胜痛愤，推臣权兵马留后，弹压十万之师，抚有四州之地。臣闻见利乘时，帝王之资也。臣见利不失，遇时不疑，伏乞圣慈，复赐旌节！不然，挥戈曳戟，诣阙非迟，谨擐甲待命！语气狂甚。 庞勋览表甚喜，即派遣押牙张琯带着奏文到京师，令许佶为都虞候，赵可立为都游奕使，党羽各补牙职。 连日招募士兵，分屯要害。 泗州刺史杜慆，系杜悰弟，闻庞勋已据徐州，亟完城缮甲，整顿守备。勋党李圆，为庞勋所遣，率领二千人略泗州，先使精卒百名，入城招降。 杜慆封贮府库，佯装为投降归顺，打开城门迎入贼兵，一俟百人趋入，即阖住城门，杀得一个不留。 越日，李圆进攻，城上早就已经防备，矢石如注，射死贼军师兵数百名。 李圆退军屯守城西，求庞勋添兵。 庞勋再遣众万人，前往援助李圆。 广陵人辛谠，为太原尹辛云京之孙。其人性情慷慨，重信守诺，专以赈济他人急难为己任。 隐居不仕，曾与杜慆交游，至是因泗州被寇，入城见杜慆，劝杜慆挈家远避。 杜慆答道：“平安时坐享禄位，危难时即弃城池，负君负国，我不敢为，誓与将士共死此城。” 辛谠慨然道：“公能如是，仆亦愿与公同死，当回家一诀便了。”为君为友，情义兼至，却是一个侠士。 辛谠遂辞还广陵，与家属诀别，再往泗州。 途次遇着避乱的泗民，扶老携幼，络绎逃来，就中有几个认识辛谠，即与言贼众大至，城已被围，幸毋轻进取死。 辛谠微笑不答，径趋城下，果然看见贼军众士环攻，只有水西门留出。他只身棹着小舟，驶进水西门，侥幸得入。 杜慆相见大喜，立署他为团练判官。 都押衙李雅，饶有勇略，为杜慆严设守备，觑贼懈怠，出奇击贼。贼众败退，还屯徐城，众心少安。 已而朝廷降旨讨贼，令右金吾大将军康承训，为义成节度使，兼徐州行营都招讨使，神武大将军王宴权，为徐州北面行营招讨使，羽林将军戴可师，为徐州南面行营招讨使，大发诸道兵，分属三帅。 康承训复奏乞调发沙陀三部落，使朱邪赤心率众士兵随行，有旨允他所请。且因泗州军情方急，敕令淮南监军郭厚本，领兵前往援助，郭厚本至洪泽湖，得闻庞勋部下吴迥，又率领众数万人，再围攻泗州，他未免胆怯，逗留不前。 杜慆日夕盼望援兵能到，却待久不至。 辛谠夜乘小舟，潜出水西门，径至洪泽湖，谒见郭厚本，敦促进师。 郭厚本佯装与之约定期限，至辛谠返回泗城，仍然按兵不发。 那贼军众兵攻城益急，并将水西门围住，负草填濠，为火攻计。 城中惶急万分，辛谠复请求救。杜慆说道：“前往徒劳，今往何益？”谠愤然道：“此行得兵乃来，否则死别。” 辛谠遂复乘小舟，负着户门，抵挡矢石，好容易突出围城，往见郭厚本，极陈利害，继以涕泣。 郭厚本颇为感动，意欲发兵。 淮南都将袁公弁进言道：“贼势至此，自顾且不暇，怎能救人？” 辛谠瞋目呵斥道：“贼猛扑泗城，危在旦夕，公受诏赴援，乃逗留不进，岂非有负国恩？若泗州不守，淮南必为寇场，难道公能独存吗？我当杀公谢国，然后自杀谢公。” 说至此，拔剑遽起，欲击袁公弁。郭厚本急将辛谠抱住，袁公弁才得走脱。 辛谠回望泗州，痛哭不休。 淮南军士，亦皆流涕。 郭厚本乃许分五百人，随辛谠回去援助。 辛谠对五百人下拜，乃率同渡淮，遥望贼众耀武扬威，势甚披猖，有一军士失声道：“贼势似已入城，我辈不若归去。” 辛谠不觉大怒，一手扯住该名士兵，一手拔剑拟备割其颈。 淮南军连忙劝阻，辛谠叱道：“临敌妄言，律应斩首。” 大众见不可争，向前抢救。辛谠素来多力，便将该兵提起，挡住大众，众士兵无力可施，没奈何哀求乞免。 辛谠答道：“诸君但驶舟前行，我舍此人。” 众士兵亟鼓棹而进，辛谠乃将该兵放下，驱至淮北，登岸击贼，喊杀连天。 杜慆在城上瞧着，也出兵接应，内外夹攻，贼军乃败走，追逐至十里外，至晡乃 还。 （晡，申时，即午后三点至五点。‘晡’为形声字，从日，甫声，本义指申时，追赶敌军到傍晚才回来） 第1037章 斩庞勋清叛孽，葬同昌备奢华 却说庞勋得闻吴迥的军队败退，于是再派许佶率领众士兵数千，协助攻打泗州。 濠州贼将刘行及，拘杀刺史卢望回，据有濠城，亦派遣党羽王弘立，引兵趋会。 杜慆听闻贼军又至，于是告急邻道。 镇海节度使杜审权，派遣都头翟行约，率领四千人去援救泗州，将要抵达城下，被贼军迎头邀击，翟行约战死，军队全部覆没。 淮南节度使令狐绹，亦派遣押牙李湘率领士兵前往援助，至洪泽湖，会同郭厚本、袁公弁，进军屯守都梁城，与泗州隔淮相望。 贼军众士兵既攻破翟行约，遂渡淮包围住了都梁城，李湘挥兵出战，为贼军所败，只得退入城中，门不及闭，骤然被贼军众兵捣入，把李湘擒住。 李湘之前劝令狐绹，恰有先见，谁知他毫不耐战？ 郭厚本亦被敌军所拿获，只有袁公弁得以走脱，究竟是他脚长？ 许佶将郭厚本、李湘二人，械送徐州，庞勋大喜，进军占据淮口，分派党羽丁从实等，南寇舒庐，北侵沂海，攻破沭阳、下蔡、乌江、巢县，攻陷滁州，杀刺史高锡望，又转寇和州。 刺史崔雍，引贼军入城，登楼共饮，贼军乘着酒兴，大掠城中，屠害兵民八百余人。 都招讨使康承训，得闻贼军势力甚盛，由新兴退还宋州，于是泗州孤立无援，粮食又垂尽，每人每日，仅得食薄粥数碗。 义士辛谠，复愿至淮浙求救，夜率敢死士十人，手执长柯斧，乘着小舟潜出水门，斫入贼军水寨中。 贼军不意官兵猝然而至，纷纷自乱阵脚，辛谠得以夺路而去。 诘旦，贼军始知辛谠仅有十人，乃水陆分追。 辛谠舟轻行速，急驶至三十里外，方才得以逃脱。至扬州面见令狐绹，又至润州见杜审权，审权乃遣押牙赵翼，率领甲士二千人，与淮南输米五千斛，盐五百斤，前往救泗州。辛谠又转趋浙西，借给兵粮去了。 徐州南面招讨使戴可师，恃勇轻进，率领麾下三万人，渡过淮河以南，转战前进，迭破淮滨诸贼垒，直薄都梁城。 城中贼军很少，在城上向戴可师拜谢道：“我们正在与都头商议开城出降，请王师少退，当即投诚！” 戴可师乃退兵五里下寨。 及次日前往打探，已经只剩一空城，守城贼军不知去向，他还道是贼众畏己，恃胜生骄，毫不设备。 这一天雾气浓重，叛贼将领王弘立率领数万大军突然杀到，出兵突袭唐朝官军。唐朝官军来不及列阵迎战，惨遭大败，将士们或是被兵刃刺死，或是坠入淮水溺亡，最终侥幸存活的仅有几百人，丢弃的兵器、粮草、车马多达上万件。贼兵将戴可师以及监军、将校的首级送往彭城。 庞勋自此自视天下无敌，纵情淫乐，掠得美妇数十人，日事荒耽。 贼军幕僚周重进谏道：“骄满奢逸，断难成事，就使得亦必失，成亦必败，况未得未成，怎宜出此？” 周重既知此理，奈何附贼？庞勋仍不反省，安乐过冬。 次年为咸通十年，唐廷授右威卫大将军马举，继任徐州南面招讨使，又因王宴权畏敌军而不进军，于是将他撤回，改任泰宁节度使曹翔，代任徐州北面招讨使。又一面诏令河北诸镇，发兵助剿。 魏博节度使何弘敬，当时已去世，其子何全皞嗣为留后，奉诏出师，遣部将薛尤，率领士兵万三千人，进军驻扎丰萧，与曹翔驻滕沛军，相为掎角。 康承训召集诸道兵马，得七万余人，自宋州出屯柳子镇，连营三十余里。 庞勋党分兵戍守四境，徐城中不及数千人，庞勋开始恟惧，日夕招募人民为兵，百姓不愿应募，多半穴地潜处，冀免迫胁。 庞勋不胜焦灼，调回各处戍卒，保守徐州。 那时魏博军已经战胜丰县，贼将王敬文兵败而走，阴蓄异谋，被庞勋诱归杀死。 海州、寿州各路贼寇，亦多为官军杀败。 辛谠又借得浙西军，到了楚州，贼众尚水陆布兵，锁断淮流。 辛谠选敢死士数十人，作为前驱，先用米船三艘，盐船一艘，乘风直进，冒死奋斗，任他矢石如雨，只是有进无退。 辛谠督领着敢死之士用着大斧，砍断铁锁，方得越淮抵达城池。城上守卒，已经力拼一死，忽然看见辛谠到来，好似绝处逢生，欢呼动地。 杜慆带领将佐，出城相迎，握手涕泣，及入城后，登陴南望，遥见舟师张帆东来，旗上标明浙西军号，为贼所拒，帆止不进，辛谠挺身再出，复而率领敢死士出城，驾船猛进，冲透贼阵。 贼军见他来势猛锐，恰也畏惧躲避，辛谠得自由出入，迎浙西军同入城中。既而辛谠复率领骁勇军士四百，前往润州乞粮，贼军夹岸攻击，经辛谠转战而前，力斗百余里，得至广陵，过家不入，径向润州乞得盐米二万石，钱万三千缗，还至斗山。 贼将秘密布置战舰，截击中途，两下鏖战，自卯至未，不分胜败。 辛谠令勇士改乘小舟，分趋贼舰两旁，用枪揭草，爇火乱投。 贼军船舰为火所燃，不战自乱，辛谠得乘机杀出，安全抵达到泗城。勇哉辛谠！ 泗州既得军粮，当然巩固。 庞勋以泗州地扼江淮，锐意进取，屡次益兵助攻，偏偏不能如愿。 徐州又为康承训所逼，多次与之交锋，不得一利。 康承训本是个庸帅，没甚能耐，只有朱邪赤心部下三千骑兵，冲锋陷阵，无坚不摧，所以贼兵屡败。 贼将王弘立，自淮口驰回，愿率领部众攻破康承训。恐无第二个戴可师。 庞勋喜甚，即令他出发渡过潍水，前往捣破鹿头寨。 王弘立夤夜进袭，潜至寨边，一声呼啸，将鹿头寨围住。 鹿头寨中固守不动，天色已经黎明，王弘立督众猛扑，满拟灭此朝食，谁知寨门一开，突然冲出沙陀铁骑，纵横驰骤，无人敢当，贼众披靡。 寨中诸军，又争先冲出奋击，杀得贼尸满地，流血成渠。 王弘立一人一马逃走，得以避免伤亡。 唐朝官军复追至潍水，溺死贼军无数，共毙贼兵二万余人。足报戴可师之败，只恨失一王弘立。 庞勋王以王弘立骄惰致败，意欲处斩，周重代为劝解，始令他立功赎罪。 王弘立收集散卒，才得数百人，请取泗州自赎。 庞勋于是添兵遣往，一面再刮民兵，敛取富家财帛，商旅货贿，作为军饷。民不聊生，始皆怨恨。 康承训既而攻破王弘立，进进攻击柳子寨，与贼将姚周，发生大小数十次战争，姚周支持不住，只得弃寨逃遁到宿州。 宿州守将梁丕，与姚周有隙，开城骗入，然后将姚周杀死。 庞勋闻报大惊，欲自将出战，周重献计道：“柳子寨地要兵精，姚周亦勇敢有谋，今一旦覆没，危如累卵，不如速建大号，悉兵四出，决死力战。且崔彦曾等久禁城中，亦非良策，请一律处决，借绝人望。”绝计何益？ 许佶等亦均赞成，遂杀崔彦曾及温庭皓，并截去郭厚本、李湘二人的手足，赍示康承训军队。乃命城中男子，尽集球场，如匿居不出，罪至灭族。 百姓无奈趋集，由庞勋选得壮丁三万名，更造旗帜，自称为天册将军，授庞举直为大司马，与许佶等留守徐州。 庞举直系是庞勋之父，庞勋以父子至亲，不便行礼，或说勋道：“将军方耀兵威，不能顾及私谊。”乃令庞举直趋拜庭前。庞勋据案直受，既已无君，自然无父。 待庞举直受了印信，即麾众出城，夜趋丰县，击败魏博军，更引兵西击康承训，直趋柳子寨。 可巧有淮南败卒，自贼中奔诣康承训，报明贼踪，康承训秣马整众，设埋伏士兵待着。 庞勋令前队先趋柳子，陷入伏中，四面齐起，把他击退。 至庞勋率领后方军队到来，正遇前队败还，惊惶不知所措，哪禁得康承训带着诸将士，乘胜追击，步骑踊跃，四蹙贼兵，庞勋部下皆系乌合之众，只恨爹娘生得脚短，不及急走，顿时自相践踏，僵尸数十里。 庞勋即而脱去甲胄，改服布襦，仓皇遁归彭城。 刚才方得喘息，那围攻泗州的吴迥，也狼狈奔来，报称自己军队为招讨使马举所打败，王弘立阵亡，自己独力难支，只好解泗州围，退保徐城。 庞勋叫苦不迭，忽然又接濠州急报，马举由泗州围濠，数寨被焚，请速济师。勋急命吴迥往救濠州，迥出城自去。 康承训既而攻击走庞勋，逐路进军，迎刃即解。及抵达到宿州，环攻不克。 宿州守将梁丕，因擅杀姚周，为庞勋所易，改任张玄稔据守。 张玄稔与党人张儒、张实等，分遣城中兵数万，出城列寨，倚水自固，似虎负隅。 张实且贻书徐州，为庞勋设计道：“今国兵尽在城下，西方必虚，将军可出略宋亳，攻他后路，他必解围西顾，将军设伏要害，兜头迎击，实等出城中兵，追蹑后尘，前后夹攻，定可破敌。” 庞勋正虑承训进逼，更兼曹翔部将朱玫，拔丰县，克下邳，紧报日至，急得不知所措，整日间祷神饭僧，妄期冥佑。及既得实书，乃仍使庞举直、许佶留守，自引兵出城西行，并复书返报张实。实与张儒日御官军，唐朝官军纵火焚寨，张儒、张实两人，没法抵御，退保外城。承训督军攻扑，城上箭如飞蝗，射死官军数千人，康承训暂退，但遣辩士至城下，劝令降顺。 张儒、张实等哪里肯从？唯张玄稔系徐州旧将，陷没贼中，心常忧愤，夜召亲党数十人，密谋归国，得众赞成，乃令心腹张皋，出去报告康承训，约期杀贼，愿为内应。 康承训大喜，厚待张皋，令返报如约。 张玄稔即使部将董厚等人，埋伏在柳溪亭，然后邀请二张入亭宴饮。 酒未及半，掷杯为号，董厚等人持刀抢入，手起刀落，将二张挥作四段，并搜杀两张私党，城中大扰。 张玄稔出谕兵民，示以逆顺利害，众心才定。越宿开门出降，膝行至康承训前，涕泣谢罪。 康承训下座慰劳，亲自扶起，即宣敕拜为御史中丞，馈赐甚厚。 张玄稔乃复进策道：“今举城归国，四远未知，请诈为城陷，引众趋符离及徐州，贼党不疑，定可悉数擒获了。” 康承训允诺。康承训本无将才，唯收降张玄稔，颇得推诚相与之术。 张玄稔还入城中，夜令部下负薪数千束，掷积城下，一俟天明，燃火焚薪，九城陷伏，便率领众士兵出趋符离，佯称败军。 符离守将，开城纳入，被张玄稔一刀杀毙，号令兵民，劝谕归国，众皆听命。 张玄稔收得兵士万人，亟趋徐州。 庞举直、许佶，已有所闻，登陴拒守。张玄稔引兵围城，先谕守卒道：“朝廷但诛逆党，不杀良民，汝等奈何为贼守城？若尚狐疑，恐尽成鱼肉了。” 守卒闻言，或弃甲，或投兵，下城遁去。崔彦曾故吏路审中，开门迎纳官军，庞举直、许佶，自北门出走。 张玄稔亟遣兵往追，得斩庞举直与许佶。 周重等赴水自尽，所有前戍桂州的叛卒，一一按名收捕，无论亲属，一概诛夷，骈死至数千人，徐州乃平。 庞勋将兵二万，自石山西出，沿途焚掠，鸡犬不留。 康承训引步骑八万，西向往击，使朱邪赤心为先锋，追勋至亳州。勋正大掠宋亳，猝遇沙陀骑兵，不战而溃，遁至蕲水，官军大集，纵击贼众，贼多溺死，勋亦毙命。 越数日，始得庞勋尸体，枭首传示，远近贼寨，皆自杀守将，次第请降。 唯吴迥守住濠州，不肯归命，马举屡攻未下，自夏及冬，城中食尽，甚至杀人充食，吴迥乃突围夜出，由马举勒令士兵追剿，杀获殆尽。 吴迥窜死昭义，一番叛乱，自是荡平。 朝廷颁诏赏功，进康承训同平章事，兼河东节度使，杜慆为义成节度使，张玄稔为右骁卫大将军，辛谠为亳州刺史，朱邪赤心特别召见，赐姓名为李国昌，授左金吾上将军，即就云州置大同军，赐以旌节，并处置徐州后事，乃在徐州设观察使，统徐、濠、宿三州。 唯泗州置团练使，划隶淮南，未几复令在徐州置感化军，特设节度使，以资弹压。康承训为廷臣所劾，说他讨庞勋时，一再逗挠，虚报功绩，竟迭贬至恩州司马，这也未免罪轻罚重了。语淡旨永。 且说唐懿宗在位十年，也未立后，独宠幸淑妃郭氏，淑妃郭氏生有一女儿，数年不能言，忽然张口说道：“今日始得活了。” 唐懿宗大为惊异，及年已长成，姿貌不过中人，独得唐懿宗钟爱，封为同昌公主。 右拾遗韦保衡，美秀而文，为郭淑妃所赏识，遂与唐懿宗熟商，愿将同昌公主，嫁与为妻。 公主出嫁时，唐懿宗赐下的嫁妆简直可以在韦驸马家开一个百宝库，有水晶云母、琉璃玳瑁、犀角象牙、装翠宝石等不计其数，更有衡世罕见的金龟、银鹿、金表、银粟、如意枕、鹤鹊枕、龙凤帐、九玉钦、琴瑟幕、文布巾、火蚕衣等，金银钱币、绫罗绸缎和豪华家具器皿更是数之不尽。 唐懿宗还赏赐了在皇宫附近的长安广化里的一处宅邸。这处宅第的门窗皆镶嵌各式珠宝，井栏、药臼、马槽也均以金银打造，簸箕与筐篮则用金丝编织而成。此外，皇上还赏赐五百万缗钱财，其余各类财物的价值亦与之相仿。 就是从前太平、安乐两位公主，与她相较，也几乎稍逊一筹。 韦保衡全家人见娶进了这么一位能给自家带来无限荣耀和好处的高贵媳妇，自然上上下下乐不可支，在生活上尽量安排得极尽奢华、舒适，以免亏待了同昌公主。出入有车辇，行止有仆人，简直不让她走动一下，生怕累着她、摔着她。而同昌公主吃的是难以想象的山珍海味，为了满足爱女的胃口，唐懿宗皇帝命皇宫内准备各种美味，如“灵消炙”这道菜，是用喜鹊舌、羊心尖等材料调制而成，一只羊只有四两肉能用作原料，吃一回就不知要斩杀多少喜鹊和肥羊，虽经暑毒，终不腐败； 同昌公主喝的则更为讲究，即“玫瑰露”，是清晨在盛开的玫瑰花上才能收集到的露水，十几个人一早晨才能收到一小瓶，而同昌公主一口就喝下了，除此之外还有凝霜浆、桂花酒； 公主穿的则是珍珠衫、狐白裘、火蚕衣，据说“珍珠衫”夜里能发光照亮周围三尺远的地方，“狐白裘”则夏日炎炎可着裘衣消暑，“火蚕衣”则冬日凛冽能穿单御寒；外出时乘的是“七宝车”，行走起来风驰电掣，而车内却不感颠簸，且阵阵异香飘逸，车过半日不散。 郭淑妃爱女情深，随时探问，或且留宴主第，深夜不归，宫禁里面，免不得生出一种谣诼，说是丈母女婿，也有暧昧情事，这些恐怕只是时人的捕风捉影，不足为凭，不敢妄断，虽然不过援据史传，有闻必录。不肯讽蔑郭氏，便是下笔忠厚。 当时唐懿宗爱妃及女，一任出入自由，毫不过问。 韦保衡得迁授翰林学士，咸通十一年间，曹确罢相，韦氏快婿，竟而得与兵部侍郎于悰、户部侍郎刘瞻，同时入相，并握枢机。故相高璩早卒，徐商亦已经被朝廷罢去，杨收坐罪窜死，只路岩尚在相位。 路岩因崔保衡是皇亲国戚，格外交欢，遂与他串通一气，表里为奸。一班蝇营狗苟的臣僚，乐得趋承伺候，希沐余光，遇有反对人物，群起弹击，时人目他为牛头阿旁，无非说他阴恶可畏，与鬼相同。 但天下祸福无常，祸为福倚，福为祸伏。 道佛两家都说过，每个人这一生的福报是有根据前世业力定数的，所以千万别挥霍无度。兴许是同昌公主生活过度奢华，早早就把自己这辈子的福禄的用尽了。 崔保衡尚同昌公主，仅及年余，有一天，同昌公主在午睡的时候，做了一个梦，梦见一个美人对她说道：“我是南齐的潘玉儿，我要来取回我的九鸾钗”。 而这九鸾钗是同昌公主经常佩带的饰物，这玉钗上雕着九只鸾凤，每凤一色，各不相同，钗边还刻着“玉儿”两个字。堪称世间奇珍。同昌公主对这个梦感到奇怪，就告诉了自己的侍女。 不久，同昌公主突然得了一种绝症，卧床不起，医官二十余人，同时诊治，就是想不出有什么起死回生的方法，只得勉强拟进一两张药方，可是同昌公主配服之后，全不济事，奄奄数日，就玉殒香消。 郭淑妃陡失爱女，当然痛悼，就是唐懿宗亦悲念不休，自制挽歌，饬群臣毕和，又令宰相以下，尽往吊祭。追封同昌公主为卫国公主，予谥文懿。一面捕获医官二十余人，说他们用药错误，冤死公主，竟而不令分辩，一并将他们处斩。且将医官亲族三百余人，悉数系狱。这个皇帝也真是胡乱得很。 宰相刘瞻，召集言官，嘱令他们劝阻皇帝，但是言官以天威难测，各为保全身家起见，不敢进宫陈言。刘瞻不得已，乃自草奏牍，即日进呈皇帝，疏文曰： 臣闻修短之期，人之定分。贤愚共一，今古攸同。乔松蕣花，禀气各异。至如篯铿寿考，不因有智而延龄；颜子早亡，不为不贤而促寿。此皆含灵禀气，修短自然之理也。一昨同昌公主久婴危疾，深轸圣慈。医药无征，幽明遽隔。陛下过钟宸爱，痛切追思，爰责医工，令从严宪。然韩宗召等因缘艺术，备荷宠荣，想于诊候之时，无不尽其方术。亦欲病如沃雪，药暂通神，其奈祸福难移，竟成差跌。原其情状，亦可哀矜。而差误之愆，死未塞责。 自陛下雷霆一怒，朝野震惊，囚九族于狴牢，因两人之药误。老幼械系三百余人，咸云：“宗召荷恩之日，寸禄不沾，进药之时，又不同议。此乃祸从天降，罪匪己为。”物议沸腾，道路嗟叹。 陛下以宽仁厚德，御宇十年，四海万邦，咸歌圣政。何事遽移前志，顿易初心。 以达理知命之君，涉肆暴不明之谤。且殉宫女而违道，囚平人而结冤，此皆陛下安不思危，忿不顾难者也。 陛下信崇释典，留意生天，大要不过喜舍慈悲，方便布施，不生恶念，所谓福田。则业累尽消，往生忉利，比居浊恶，未可同年。伏望陛下尽释系囚，易怒为喜，虔奉空王之教，以资爱主之灵。中外臣僚，同深恳激。 唐懿宗览奏不悦，搁置不报。 刘瞻又与京兆尹温璋等大力劝谏，顿触唐懿宗怒意，居然将他叱出，旋而即迁出刘瞻为荆南节度使，贬温璋为振州司马。 温璋叹道：“生不遇时，死何足惜？”竟而服毒药自杀。此人亦未免过激。 韦保衡又与路岩，共同谮告刘瞻，谓与医官通谋，进投毒药，唐懿宗真是昏君，因为女婿的三言两语遂再贬刘瞻为康州刺史。 路岩意尚未惬，阅十道图，见驩州去都最远，因复把刘瞻贬到了离京都万里之遥的驩州（今越南义安一带）为司户参军。 次年正月，葬同昌公主，唐懿宗与郭淑妃，坐延兴门，目送灵舆，恸哭尽哀。 公主的葬礼以金俑、珠宝陪葬，锦绣珠玉延绵三十余里，刻印《金刚经》金骆驼、凤凰、麒麟为仪仗，送葬队伍绵延二十余里，木制楼阁需百余人抬运。 此外服玩，多至百二十舆，锦绣珠玉，辉煌蔽日。 乐工李可及作叹百年曲，率数百人为地衣舞，用杂宝为首饰，八百匹，舞罢珠玑散地，任民拾取，所有服玩等件，悉置墓中。这岂非暴殄天物，溺爱不明吗？ 韦保衡之座师王铎，乃是王播之从子，前在礼部校文，擢崔保衡进士及第。 韦保衡因举荐他入相，继刘瞻后任。 王铎却轻视崔保衡，议政时常有龃龉。路岩本与韦保衡联络，嗣因彼此争权，凶终隙末，遂被崔保衡进谗，朝廷迁出路岩为西川节度使。 路岩出城时，路人争以瓦片瓦砾相投，忍不住动起愤来。 适值权京兆尹薛能，前来送行，他不禁冷笑道：“京兆百姓，劳君抚治，今日我奉命西行，百姓却以瓦石相饯，可谓治绩昭彰了。” 薛能答道：“宰相出镇，不一而足，府司从未发人防护，人民亦从无瓦砾相加，奈何今日公行，演此恶剧？这还当由公自问，究竟为何取怨人民？”以子之矛，攻子之盾，薛能可谓善言。 路岩被他一诘问，反而感觉满面怀惭，踉跄而去。及行抵任所，幸值南诏退兵，阖境微安，还得侥幸无事。 先是南诏主酋龙，因安南败退，转寇成都，陷入嘉黎雅三州，成都戒严，亏得西川节度使卢耽，与东川节度使颜庆复，联兵战守，击败南诏蛮兵，将军宋威，复奉诏前往援助，杀死蛮兵无算，残众夜烧攻具，遁出境外。 成都旧无濠堑，颜庆复始筑壅门，掘长濠，植鹿角，设营寨，守备既固，南诏蛮人始不敢进窥。唐朝廷欲处置路岩，因而将卢耽他调，令路岩接任。 路岩好游宴，耽迷声色，一切政务，俱委任亲吏边咸、郭筹。两人相倚为奸，先行后申。 路岩至都场阅操，边咸、郭筹侍侧，有所建白，辄默书相示，阅毕焚去，军中相率惊疑，恟恟不安。事为朝廷所闻，乃迁徒路岩改镇荆南。自路岩出镇，由礼部尚书刘邺继任。 既而于悰复为韦保衡所谮，贬为韶州刺史。于悰妻广德公主，系唐懿宗亲妹，至是随于悰赴韶，行必肩舆相并，坐即执住于悰带，于悰才得保全。于悰去后，朝廷改用刑部侍郎赵隐为相，上下因循，一年挨过一年。 到了咸通十四年（公元873年）三月，唐懿宗李漼决定派遣宦官使者前往法门寺迎请佛骨。此决定一出，朝中大臣多有劝谏之声，部分大臣甚至提及了唐宪宗迎佛骨后不久的离世。 然而，唐懿宗李漼坚信若能在有生之年亲眼见到佛骨，便是此生无憾。为此，他下令建造了众多佛塔、宝帐，并准备了大量的香、幡花、幢盖，这些物品无一不是以金玉、锦绣、珠翠装饰而成，用以迎接佛骨的到来。自京城长安至法门寺的三百里道路上，车马络绎不绝，昼夜不息。 到了夏季的四月初八，佛骨终于被运抵京城。迎接的队伍以禁军为前导，公私音乐之声交织成一片，欢迎的人群绵延数十里，其盛况堪称空前。长安的富贵人家在道路两旁搭起了彩楼，举办盛大的无遮会，竞相展示他们的财富和奢侈。 唐懿宗李漼亲自登上安福门，走下楼梯，向佛骨深深膜拜，激动之情溢于言表，甚至流下了眼泪。他赐予了佛教僧侣以及那些曾亲眼见证元和年间迎佛骨的长安老人金子和玉帛。随后，佛骨被迎入禁宫，三天后又被运出，安放在安国崇化寺中。宰相及以下的百官大臣也纷纷捐赠金、帛等物，数量之大无法计算。为此，唐懿宗李漼特别发布德音，对在狱中的囚犯酌情减刑。兴许为了弥补之前滥杀无辜之过？ 咸通十四年（873年）六月，唐懿宗李漼身体不适。七月十六日，病情逐渐加重。七月十八日，唐懿宗李漼决定立普王李俨为皇太子，并授权其暂时处理国家事务。仅仅一天后的七月十九日，唐懿宗李漼就在咸宁殿发布遗诏，随后驾崩，终年四十一岁，共计在位十四年。 第1038章 曾元裕斩王仙芝，李克用戮段文楚 却说唐懿宗生有八子，长子为魏王李佾，次子为凉王李侹，蜀王李佶，威王李偘，普王李俨，吉王李保，寿王李杰，最幼为睦王李倚，这八子统是后宫所出，不分嫡庶。但据无嫡立长的故例，论将起来，魏王李佾应该嗣立，偏是左神策中尉刘行深，右神策中尉韩文约，利立幼君，竟而将唐懿宗第五子普王李俨，立为皇太子。 李俨系王氏所生，年仅十二岁，母族微贱，全仗那两个典兵的阉竖，佐命定策。 阉官立君，成为常例，唐朝廷实是无人。唐懿宗已经是弥留之际，还晓得什么后事？ 刘行深、韩文约即矫称皇帝遗诏，传位普王。宰相如韦保衡、刘邺、赵隐三人，但知居官食禄，不管什么继统问题。 王铎已经罢职，越觉袖手旁观。至唐懿宗入殓，普王李俨即位柩前，是为唐僖宗，改名为儇，唐僖宗之母王氏已殁，追尊为皇太后，加谥惠安。进韦保衡为司徒，不到两月，韦保衡为言官所弹劾，坐罪免职，贬为贺州刺史。嗣又被人讦发，谓与郭淑妃有暧昧情事，再贬为澄迈县令，寻且赐死。 路岩罪状同时并发，朝廷将他降为新州刺史，就道后又下敕削官，长流儋州，越年亦赐令自尽。炎炎者灭，隆隆者绝。边咸、郭筹，亦皆伏诛，朝廷另任兵部尚书萧仿同平章事。 过了残腊，改元乾符，关东水旱相寻，民不聊生，翰林学士卢携，请敕令遇荒州县，概停征税，并发义仓赈济贫民。 唐僖宗如言下敕，但只不过是一纸虚文，有司竟未实行。已而，朝廷罢除同平章事赵隐，进升华州刺史裴坦为相，未几裴坦卒，召还故相刘瞻，令复原职。 刘瞻，字几之，先祖彭城（今徐州）人，后徙桂阳（今连州）。祖父刘升，父亲刘景。 后来迁徒桂阳，刘瞻平生清介自持，所得俸禄，悉赡贫乏，家中并无留有储财；至被窜驩州，无论远近之人，莫不称冤。 幽州节度使张允伸病殁，由平州刺史张公素接任，张公素来敬慕刘瞻为人忠直，上疏申枉，乃得移徙康虢二州刺史。 唐僖宗召为刑部尚书，即复任同平章事。长安两市，得闻刘瞻得还都，醵钱雇演百戏，借表欢迎。 刘瞻特为改期，另由他道入都，受任三月，去烦除弊，政简刑清。 同僚刘邺，之前曾在韦保衡、路岩前，痛词诋毁刘瞻，至是如今恐怕刘瞻闻声报复，不免心虚，因而邀请刘瞻共饮，尽兴而别。 哪知刘瞻醉后归寓，竟而一病不起，遽尔谢世，当时人们都说刘邺是故意借邀请刘瞻喝酒把他毒死，这个说法也不是没有根据。 唐宣宗以降，朝无贤相，仅得刘瞻一人，清廉正直可风，又为奸党拨弄至死，特揭录之，以志余慨。 兵部侍郎崔彦昭，继刘瞻后任，崔彦昭颇有令名，与萧仿和衷办事，执要不烦，且因怀疑刘邺毒死刘瞻，情迹可疑，特向朝廷上奏章弹劾，唐朝廷出迁刘邺为淮南节度使。 翰林学士卢携，与吏部侍郎郑畋，相继入相。四相才略，似非全不足用，怎奈唐僖宗即位时还是个幼弱之人，未化童心，自然缺乏必要的理政能力，暇时辄与嬖童宠竖，征逐游戏。遇有大臣奏议，往往搁置不理，政事处置全部听由宦官之口。唐僖宗在位期间最信任的宦官是田令孜。 田令孜是一个小马坊使，读书识字，很有巧思，唐僖宗当初在普王府邸时，已经与田令孜朝夕相亲，甚至呼为阿父，及即位后，即擢置枢密，倚若股肱。田令孜专哄动唐僖宗欢心，所有唐僖宗爱嗜的果食，尝自去购办，携陈御榻，与唐僖宗对坐畅饮，且引入内园小儿，侍奉唐僖宗，击鞠抛球，赏赐万计。 唐僖宗虑府藏空虚，田令孜给唐僖宗出谋，将长安两市中外客商的宝货登记入册，全都送入内库，供皇帝挥霍，如有商人不满，向官府陈诉，就被送到京兆尹用棍摔打死。 唐僖宗未识人民百姓生活艰难，但教库中取用不穷，便好任情挥霍，且从此益宠田令孜，加官中尉。小儿最易受骗，况遇阴柔之小人，自然水乳俱融。 田令孜揽权纳贿，量赂除官，一切黜陟，多不关白。宰相以下，也不敢过问。唐室江山，要在他手中断送了。 田令孜的哥哥陈敬瑄，起初地位很卑贱，曾做过卖烧饼的师傅。崔安潜镇守许昌时，田令孜为其兄请求兵马使的职务，兵马使是唐朝节度使镇衙前的职务，掌握兵权，很有权力。崔安潜没有允许。田令孜于是让其兄在左神策军供职，数年之间，就提升到大将军的职位。 田令孜为了培植党羽，安排自己的心腹去镇守三川，即四川地区，向唐僖宗奏请以陈敬瑄及左神策军大将军杨师立、牛勖、罗元杲等镇三川。而唐僖宗却让四人击球赌三川，以赌球任命封疆大臣，把国家政事作儿戏。最后，陈敬瑄得第—名，即任命为西川节度使，代替西川节度使崔安潜的职务，杨师立为东川节度使，牛勖为山南西道节度使。陈敬瑄被任命为西川节度使的消息传到成都时，人们都很吃惊，也不知道陈敬瑄为何人。 少主童昏，权阉骄恣，人怨沸腾，天变交作，东荒西瘠，饿殍载道，朝廷不加赈，有司不知恤，天下哪里还能太平呢？ 当时西陲不靖，南诏为患，唐廷特调高骈前往镇守西川，制置蛮事，发兵退敌，擒住蛮酋数十人，修复邛崃关、大渡河诸城栅，择要置戍，还算有备无患，全蜀粗安。 只是边境少宁，内乱迭起，盗贼到处横行，官军不能控制防御，就中有两大盗魁，最号猖獗：一个是濮州盗王仙芝，一个是冤句盗黄巢。 王仙芝，濮州（今山东菏泽市鄄城县北）人， 贩私盐时奔走各地，为抗拒官府查缉，练会武艺。 黄巢，曹州冤句（今山东菏泽曹县西北）人，生于唐宪宗元和十五年（820年）。其家中世代以贩卖私盐为业，家境十分富足 。他善于剑术，马术和箭法也不错，粗通笔墨，小时候就有诗才。五岁时侍奉祖父，便可对诗。黄巢成年后曾几次应试进士科，但皆名落孙山，于是他满怀愤恨地写了一首《不第后赋菊》。诗云： 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 写诗发泄不满后，黄巢离开了长安，后继承祖业成为盐帮首领，乃与王仙芝往来，同做这种贩私行业。 王仙芝于乾符元年，当时关东大旱，官吏还要催缴租税、差役，百姓走投无路，聚集王仙芝周围。从濮州濮阳发出檄文，斥责唐朝吏贪赋重，赏罚不平，自称均平天补大将军、兼海内诸豪都统，率领起义军攻克曹州（今山东省菏泽市）、濮州。 天平军节度使薛崇，出兵前往剿伐，反为所败。 黄巢得闻王仙芝得利，也纠集众人起应，剽掠州县，与王仙芝同扰山东。此外各处盗贼，都遥与联合，四处侵掠。自山东至淮南，几无宁宇。 民间传说，黄巢乃是千年狐妖投胎转世，在轮回投胎的时候，大闹地府，把地府里很多恶鬼放出人间。而这些恶鬼大部分投胎成了犹太人和贪官污吏。 唐朝末年，这些犹太人、波斯人和阿拉伯人组团来到广州一带，人口规模最多的时候有二十多万。这些犹太人来华经商，为了融入华夏的人民社会，逐渐学习汉语，并且采用汉姓，接受了中国的儒家教育，甚至参与科举考试。他们并非被动接受同化，而是主动适应，以求更好地生存和发展。 他们以一种“润物细无声”的方式，深入渗透进了当时中国社会，企图建立一个属于自己的国家。 而应劫之人黄巢出现，也是刚好铲除这些犹太人的阴谋。 唐朝廷有诏令淮南、忠武、宣武、义成、天平五军节度使，分别御盗，剿抚兼施。同平章事萧仿，目击当时民生艰难，屡次劝谏唐僖宗勤政求治。偏为田令孜等所忌恨，迭加驳斥。萧仿抑郁病终，朝廷用吏部尚书李蔚代任其职。 唐僖宗喜好骑马射箭、舞剑弄槊、历算法术，至于音律演奏、樗蒲赌博，没有一项不精通精妙；还喜好蹴鞠、斗鸡，与诸位亲王赌鹅，一只鹅的赌注高达五十缗钱。 与此同时，唐僖宗还酷爱打马球，曾经对伶人石野猪说：“朕如果参加击球科目的进士考试，必定能当上状元。”石野猪回答道：“如果遇到尧、舜那样的明君担任礼部侍郎主持考试，恐怕陛下会被驳回，不予录取。”唐僖宗听了之后，只是笑笑罢了。 唐僖宗对马球的爱好，主要是受田令孜的影响。唐僖宗在位时，曾经举办过一场匪夷所思的马球比赛：他召集神策军将陈敬瑄、杨师立、牛勖和罗元杲四人举行马球比赛，奖品是川中地区三个重要节度使的位置。唐僖宗规定，谁第一个进球，谁就能去三川中最富饶的西川做节度使，其他人只能分到山南西道（陕南附近）节度使和东川（重庆附近）节度使的职位，这就是历史上臭名昭着的“击球赌三川”。这一事件表面上由唐僖宗主持，但背后的操纵者正是宦官田令孜。 右补阙董禹，谏阻唐僖宗游猎击球，颇蒙褒赐，嗣因邠宁节度使李侃，为宦官义子，特为假父请赠官阶，董禹上疏指驳，语侵宦官。 枢密使杨复恭，入宫谗言诉诬，朝廷竟贬董禹为柳州司马。自是上下壅蔽，内外隔阂。 王仙芝等寇焰浸炽，进逼沂州，平卢节度使宋威，奏表朝廷请率兵讨伐贼军，朝廷乃降敕命宋威为诸道行营招讨使，凡各镇所遣讨贼将士，均归宋威节制调遣。 宋威俟诸道士兵至，出击王仙芝，大杀一阵，毙贼甚多，王仙芝遁去。遥传王仙芝已死，宋威即奏称贼渠已歼，尽可无虞，诸道士兵悉数遣归，自还青州。 百官闻捷，入朝称贺，不意过了三日，王仙芝又复出现，转而攻掠阳翟郓城，地方官飞章奏闻。 防御敌寇几如儿戏，如何平寇？朝廷乃诏忠武节度使崔安潜，发兵前往剿贼；再令昭义、义成两镇，各发步骑，保护东都宫室；朝廷授左散骑常侍曾元裕为招讨副使，出军镇守东都；又敕山南东道节度使李福，选步骑三千，守汝邓要路；邠宁节度使李侃，凤翔节度使令狐绹，选步兵一千，骑兵五百，守陕州潼关。 各道将士，本由宋威遣归，欣然就道，偏途次复令赴敌，免不得愤怨交乘，各怀观望。 王仙芝得由齐入豫，攻陷汝州，执住刺史王镣。 王镣系王铎之从弟，王铎正由郑畋推荐，复入为相。朝廷罢崔彦昭为太子太傅，一得闻王镣被掳，他人没甚惊慌，独王铎非常着急，乃倡议抚盗，赦王仙芝罪，且给官阶。 王仙芝转而攻陷郢、复二州，大掠申、光、舒、寿、庐、通一带，并与黄巢攻打蕲州。 王镣尚在贼中，劝王仙芝归国拜官，且因蕲州刺史裴渥，为王铎知贡举时所擢进士，彼此交谊相关，特为王仙芝致书，浼裴渥奏保王仙芝。无非为免死计。 裴渥敛兵不战，报称如约，即开城迎入王仙芝及黄巢等三十余人入城，置酒款待，并赠丰厚贿赂，一面拜表奏闻。 王仙芝与黄巢，恰也心喜，便谢别出城，驻营待命。 未几有敕使到来，授王仙芝为左神策军押牙。 裴渥与王镣皆向王仙芝道贺，王仙芝也笑逐颜开。 偏黄巢不得一官，因此勃然大怒，指王仙芝骂道：“我与君共立大誓，横行天下，今君独取官而去，试问五千余众，何处安身？”说至此，黄巢提起老拳，殴击王仙芝。 王仙芝闪避不及，左额上已经遭到一击，色青且红。 贼众亦附和黄巢之言语，群起喧哗。 唐廷既欲抚盗，应该为众盗设法，徒官王仙芝，不及黄巢等人，糜烂地方，失策孰甚？ 王仙芝为众所逼，只好不受朝命，仍然为盗，大掠蕲州，毁民庐舍。 裴渥奔鄂州，敕使奔襄州，王镣仍为贼所拘囚。贼众三千人归王仙芝，二千人归黄巢，分道驰去。 乾符四年，王仙芝陷鄂州（今湖北省武昌区），黄巢攻陷郓州、沂州，再合众并攻宋州。 宋威督兵前往援助，反为所围，幸左威卫上将军张自勉，率领忠武军七千名，前往去救宋州，杀贼军二千余人，贼军乃解围遁去。 宰相王铎、卢携，欲令张自勉归宋威节制，独郑畋谓张自勉必不服宋威，多使疑忌，必致相争，因而不肯署奏。 王铎与卢携乃自请免职，郑畋亦请归浐州养疴，唐僖宗皆不肯许。王铎携两相，复议罢归张自勉，改令张贯为将，令率忠武军七千，隶属宋威。 郑畋又与之力争，辩论大廷，一口不能胜两口，乃还草奏牍，再行呈请。 略言“王仙芝倡乱，忠武节度使崔安潜，尝请会师力剿，至今贼党不敢入境。又以本道兵授张自勉，解宋州围，使江淮漕运流通，不入贼手，今遽罢归自勉，易将统兵，使隶宋威，臣见威忌功讳败，所奏多非实迹，崔宏潜以兵授人，良将空还，若勍寇忽至，如何支持？臣请分四千人归威，三千人仍令自勉统率，还守本道，庶几战守两全，不分厚薄”云云。 卢携仍不以为然。必是袒护宋威，是何用意？ 郑畋又弹劾宋威欺罔朝廷，屡致败衄，应早行罢黜，亦不见从。 宋威有恃无恐，专务欺上冒功。会值招讨副都监杨复光，遣人招谕王仙芝，王仙芝派遣悍党尚君长等请降，宋威邀击道中，执拿住尚君长等人，将其献入京师，但说是临阵生擒。 杨复光奏系来降，非宋威所逮获，诏令侍御史归仁绍等人讯问，始终不能审明情况。 结果是将尚君长等牵至狗脊岭，一刀一个，枭首了事。 王仙芝得闻朝廷诱降逞暴，越加咆哮，于是令黄巢寇掠蕲黄，自趋荆南。 黄巢为曾元裕所攻破，回遁濮州。 王仙芝至荆南城下，正值乾符五年元旦，荆南节度使杨知温，粗擅文学，素不知兵，元日大雪，犹受同僚下属谒贺，忽然得闻城外喊杀连天，才知寇众大至，急忙召集将佐，调兵守堵，外城已经被敌军捣入，将佐亟围住内城，请杨知温出督士卒，登陴御贼。 杨知温尚纱帽皂裘，从容赋诗，且夸示群僚。迂腐可笑。 将佐知他无用，连忙派发使者至山南东道告急。 山南东道节度使李福，悉率士兵赴往援助。巧有沙陀兵五百骑，留寓襄阳，遂引与俱行。 到了荆门，与贼军相遇，由沙陀兵纵骑兵奋力而击，大破贼党。 王仙芝闻风生惧，焚掠江陵而去，转至申州，被曾元裕大杀一阵，击毙万人，招降又万人。 王仙芝自蕲州出掠，沿途胁从，众至七八万，此次丧失二万名，仓皇远窜，荆南解严。 曾元裕一再报捷，唐朝朝廷乃把招讨使的职务，付诸曾元裕，饬令宋威还驻青州，并令张自勉为副使，贬杨知温为郴州司马。又添些远戍诗料。 曾元裕既把握全权，遂与张自勉互相追逐贼众，追至黄梅，四面兜剿，杀毙贼党五万余名。 王仙芝穷窜无路，被唐朝诸军士追击，被乱刀砍死，斩首以归。 尚有党目尚让，为尚君长之弟，招集残余部众，前往归附黄巢。 黄巢方攻打亳州未下，见尚让到来，当然迎纳尚让，因而推举黄巢为冲天大将军，改元王霸，设官署吏，再陷沂州、濮州，分众陷朗州、岳州。 唐朝廷有诏令曾元裕移军屯守荆襄，张自勉充东南面行营招讨使，再发河南兵千人赴东都，与宣武昭义军二千人，共卫行宫。遣左神武大将军刘景仁，为东都应援防遏使，管辖三镇军士。 河阳节度使郑延休，领兵三千，屯驻河阴，为东都后援。 黄巢窜突中州，均为所遏，乃遣书天平军，情愿降顺。 天平节度使张裼，上书奏闻，诏授巢为右卫将军，令就郓州解甲。哪知黄巢是个缓兵计，伺官军少懈，即引众渡江，连陷虔、吉、饶、信等州，顺道入浙。 朝议调高骈为镇海节度使，专力防御黄巢，并拟与南诏和亲，暂免西顾忧。 自南诏主酋龙，屡寇西陲，为患几十余年，唐廷屡遣使招抚，终不奉命。至高骈徙镇西川，筑城守堡，稍遏寇氛。 高骈又因南诏迷信释教，特遣浮屠景仙，南行游说，劝酋龙归附中国，愿与和亲。 酋龙颇欲允议，会酋龙病死，其子法嗣立，遣使者段瑳宝等，前往来到岭南，当面商议和约。亳州刺史辛谠，正调升岭南西道节度使，接见段瑳宝后，即奏称诸道兵共戍邕州，兵饷浩繁，不如与南诏修和，得使边境息肩。 朝廷正因内乱蔓延，欲调回戍兵，剿平群盗，乃即从谠议，许和南诏，令将戍兵遣归，但留荆南宣歙数军。 已而南诏遣使赵宗政入都，乞请和亲，所赍国书，但给中书省，称弟不称臣。 礼部侍郎崔澹等，言南诏国骄僭无礼，高骈不达大体，徒遣一僧呫嗫，卑辞诱和，若果从所请，必致贻笑后世。 语非不是，但按诸当日情势，安内为先，不应再开外衅。 唐僖宗不能遽决，再令高骈妥议。 高骈上表与崔澹等人驳辩，朝廷有诏委曲谕解，进高骈检校司徒，封燕国公，一面遣宰臣再议。 卢携主张和亲，郑畋力言不可。 卢携与宰相郑畋争论，不觉大怒，拂衣起座，把砚台扔到地上，堕地有声。 唐僖宗闻知此事，喟然叹道：“大臣相诟，如何仪型四方？”乃将卢携、郑畋两相，一并罢职，改命户部侍郎豆卢瑑，吏部侍郎崔沅，同平章事。 宣诏时有大风吹拔树木，隐兆不祥，时人已知新任二相，未能令终。且南诏和议之事终未定议，但遣赵宗政归国，不加答复，付诸缓图便了。 谁料偷安不安，防乱生乱，大同军又起变端，竟而杀死防御使段文楚，推李克用为留后。 李克用系李国昌之子，国昌即本姓朱邪赤心，为沙陀副兵马使，出军戍守蔚州。 李克用，本姓朱邪氏（又作朱耶，《旧五代史》作“诸爷”） ，母亲为秦氏。唐宣宗大中十年（856年）九月二十二日（10月24日），生于神武川的新城（在今山西应县境内）。史书记载李克用出生时显的格外灵异，“虹光烛室，白气充庭，井水保溢。” 咸通十年（869年），李克用十三岁时，见两只野鸭在空中飞翔，于是发一箭而射中两只野鸭，在场的人没有不叹服他的箭术的。 李克用年少时就很骁勇，军对中称他为“李鸦儿”。李克用十五岁时，李国昌讨伐庞勋。他从军出征，冲锋陷阵均在众将领之前，军中视他为“飞虎子”。平定庞勋后，李国昌受封为振武军节度使，李克用受封为云中牙将。 至是，李国昌由大同调镇振武军，会代北荐饥，漕运不继，防御使段文楚减扣军士衣粮，用法亦不免苛峻，以致军士怨谤。 沙陀兵马使李尽忠，与牙将康君立、薛志勤、程怀信、李存璋等私议道：“今天下大乱，朝廷号令，不能远行，此正英雄立功建业的时期。段使苛暴，不足与议大计，李振武功大官高，名闻天下，子克用勇冠诸军，若经我等推戴，代北唾手可定，我等可共取富贵，岂不甚善？” 康君立等同声赞成。乃由康君立潜诣蔚州，劝李克用起事，立除文楚。 李克用道：“我父现在振武，俟我禀明，举事未迟。” 康君立道：“事在速行，缓即生变，尚何暇千里禀命呢？” 李克用许诺，遂募得士卒万人，直趋云州。李尽忠闻克用将到，即夜率牙兵，攻入牙城，执拿住段文楚及判官柳汉璋等，械系狱中，并遣人送交李克用，请为防御留后。 李克用率众至斗鸡台下，台在城东，设帐屯兵，尽忠即将段文楚等，驱至克用营前，李克用命军士剐死段文楚，并用马骑践踏其尸骸，究竟是狼子野心。乃入城视事，嘱将士表求敕命。 朝廷不许，正思诘问李国昌，国昌已表请速除大同防御使，若李克用逆命，臣当率本道兵往讨，决不溺爱一子，致负国家。初意却是不错。 唐僖宗以命太仆卿卢简方为大同防御使。克用拒命不纳，乃由朝廷改诏，命卢简方调任振武，李国昌复镇大同。哪知国昌忽然变计，竟撕去制书，杀死监军，与克用合谋为逆，派兵攻宁武及岢岚军。真是出人意表。 是时，幽州节度使张公素，为部将李茂勋所逐，代主军务，闻大同军乱，上表推荐子李可举，具有武略，愿讨大同，且请授李可举旌节，自乞息肩。 唐僖宗本欲令他出军平定代理军务事平定叛乱，于是授为幽州节度使，及见他上表陈情，遂悉从所请，令李可举代父统军，与昭义节度使李钧，合兵讨伐李国昌父子。 李可举复约吐谷浑酋长赫连铎、白义诚，沙陀酋长安庆，萨葛酋长米海万，联兵夹攻。 赫连铎饶有勇力，兼程急进，直趋振武。 李国昌猝不及防，被连铎攻入，慌忙挈骑兵五百，遁往云州。 云州闭城不纳，乃转而奔往蔚州。连铎取得振武军资械，追李国昌至云州，乘势入城，复闻李克用屯兵新城，即引兵万人前往攻击，三日不能下。 李国昌自蔚州往援，连铎乃引退，朝廷再命河东宣慰使崔季康为河东节度使，兼代北行营招讨使，与李可举、赫连铎部众，共同讨伐沙陀。 李可举与连铎，会合士兵攻打蔚州。李国昌率众抵敌，相持未下。 李克用却独领一队，趋遮虏城，拒击李钧。 李钧方与崔季康军，共至洪谷，天适大雪，士卒相继冻仆，不防李克用杀到，冲入官军队里，沙陀铁骑，本是勇悍，更兼生长沙漠，素性耐寒，任他大雪飘飘，越发精神健旺，那河东、昭义两镇兵士，又冻又馁，如何招架得住，拼命乱逃。 崔季康押着后队，还得侥幸逃生，李钧在前驱，竟战死乱军中。 有诗叹道： 国乱纷纷太不平，强藩逐鹿擅行兵。 可怜大将无才略，枉向沙场把命倾。 两镇兵败，沙陀兵气焰益盛，遂长驱入雁门关。欲知后事，且阅下章节。 第1039章 高骈镇淮南纵寇，黄巢入关中称尊 却说李克用乘胜长驱，入雁门关，进寇忻、代二州，当时已为唐僖宗七年，新改元为广明元年，忻、代刺史，乘城拒守，幸免陷没。 李克用转而进逼晋阳，攻入太谷，诏遣汝州防御使诸葛爽，率领东都防御兵前往救河东，再命太仆卿李琢为蔚、朔等州招讨都统。 李琢系前西平王李晟之孙，治军严整，奉诏启行，率领士兵万人至代州，与幽州节度使李可举，吐谷浑都督赫连铎，共同讨伐李克用，李克用遣部将高文集守朔州，自率众抗拒李可举。 连铎派遣辩士入朔州城，劝高文集归国。 高文集被他感动，遂执李克用之将傅文达，与沙陀酋长李友金，一同投降李琢，开城延纳官军。 李克用闻高文集降唐，顿时大愤，即引兵还击，李可举派遣行军司马韩玄绍，邀击药儿岭。 岭路很是崎岖，韩玄绍三次埋伏以待，李克用乘怒前来，到了岭旁，天色将晚，将士请择险驻营，休息一宵。 李克用怒道：“我恨不得今夜踏平朔州，哪里还有闲工夫在此休息？”愤兵必败。 将士不好违令，只好策马前进。 夜色昏暗，沿途七高八低，昏黑莫辨，蓦然听得一声号炮，有一标人马突杀出来，冲动沙陀兵。 李克用尚自恃骁勇，持着一支长槊，当先开路，左挑右拨，把官军驱开两旁，麾兵急进。 官兵也不紧追，但慢慢儿随着后面。李克用不暇后顾，一味前闯，天色越昏，岭路越仄，号炮声接连又震，岭上岭下，均有官军杀到，口口声声，要捉克用。 李克用到此，也不禁慌乱起来，自思逃命要紧，只好易骑为步，尽把所有健马，塞住两旁，单剩一条血路，狂奔而去。 至官军挑开战马，来杀李克用，他已逃走得甚远，但把他部将李尽忠、程怀信等，一阵剁死，并杀毙沙陀兵万余人。 收拾悍骑，最好在狭路中。 李克用虽然逃得性命，人马均已丧尽，狼狈奔至蔚州，正值李琢、赫连铎，合军杀败国昌，父子相见，好似哑子吃黄连，说不出的苦楚。 自知蔚州难守，索性弃城北走，遁往鞑靼去了。 李琢、李可举等，连章告捷，唐朝廷有诏加李可举兼侍中，徙李琢镇守河阳，授连铎云州刺史，兼大同军防御使，白义诚为蔚州刺史，米海万为朔州刺史。 连铎闻李国昌父子，遁往鞑靼，特派人入鞑靼部，啖以金帛，索交逃犯。 鞑靼系靺鞨别部，素居阴山，专以游猎为生，李克用入鞑靼后，尝与番酋游猎，就木叶中置着马鞭，或悬针为的，射无不中，番酋统惊为神技。又尝置酒共饮，饮至半酣，李克用拊髀叹道：“我得罪天子，无从效忠，今黄巢扰攘中原，必为大患，若天子肯赦我罪，得与公等南向，杀贼立功，岂非一大快事？人生几何，怎可老死沙碛，没世无称呢？” （拊髀，指以手拍打大腿的动作，多用于表达激动、赞赏等情绪） 鞑靼颇服他豪爽，且知此人无留意，乃谢绝连铎派的使者，仍令他父子寓居。 事有凑巧，那大盗黄巢，由北而到岭南，复由南而北，杀人如麻，占夺两都，于是亡命外域的李克用，复得遇赦归国，为唐立功。说来又是话长。 先是黄巢渡江南下，窜入浙东，中原稍舒盗患。 平卢节度使宋威病死，由曾元裕接任，东都亦已经解严，只东南各道，渐渐吃紧。 （解严是指对某一地区或国家的军事戒备状态进行放松，解除军事管制，使军队从高度戒备状态转入平常状态） 镇海节度使高骈，令部将张璘、梁缵，分道讨伐黄巢，连败黄巢众军，收降贼将秦彦、毕师铎、李罕之等；还有王仙芝之余党曹师雄，寇掠两浙州县，杭州募兵使都将董昌等，随处抵御。 董昌部下有临安人钱镠，勇敢着名，分析形势，采用伏击与虚张声势等战术，以少胜多，击败起义军先头部队，而后又设下疑兵计，使得黄巢不敢进攻杭州。淮南节度使高骈听闻，对钱镠称赞不已。两浙少安。 黄巢由浙赴闽，开山路七百余里，袭击福州，观察使韦岫，仓皇失措，弃城出走，眼见得一座闽城，为黄巢所据。 黄巢贻浙东观察使崔璆、广州节度使李迢书，求为天平节度使，二人均为奏请，朝廷不许，唐僖宗以巢要索无状，深以为忧。 王铎入奏道：“臣久居相位，不能不分陛下忧，抱愧滋甚，愿出督诸将，剿平逆贼。” 唐僖宗甚喜，即命王铎以宰相出镇荆南，兼南面行营招讨都统。 王铎复奏调泰宁节度使李系为副使。系为李晟曾孙，徒具口才，实无勇略，王铎因他系出将门，特请为行营副都统，兼湖南观察使，令率精兵五万，出屯潭州，截阻岭北要路。 王巢又自己上表，乞授广州节度使。唐僖宗命大臣会议，俱未能决。 当时于悰早已还都，受任为左仆射，独上言广州滨海，为市舶宝货所集，岂可畀贼？乃由群臣议定，只许除黄巢为卫率府率，卫率府率系护卫东宫，执掌兵仗羽卫，不过一个微员。 这野心勃勃的黄巢，岂肯降心下气，受此微职吗？当下由朝廷颁给告身，黄巢掷置地上，大骂执政，且愤愤道：“唐廷不给我广州，难道我不能往取吗？” 随即鼓众至广州，四面架梯，扒城而入；执住节度使李迢，逼使草表，令代掌节钺。李迢慨然道：“我世受国恩，腕可断，表不可草。” 黄巢即拔刀割李迢两臂，并截去李迢人头，且分众转掠岭南州县。 岭南素多瘴疠，黄巢带领士兵，在广州一带烧杀抢掠，并且夺杀当地犹太商人，抢其财物，但是因为军队有人染了疫病，见在广州难以持久，于是决定杀回中原地区，共图大事。 黄巢乃自桂州编筏，顺道湘江，经过衡、永二州，直接抵达潭州。 李系不敢出军迎战，吓作一团，黄巢即日攻陷，大杀戍兵，独李系跳身走免，奔往朗州。脚生得长，却也是一种技艺。 黄巢党尚让，乘胜进逼江陵，众号五十万，江陵兵不满万人，王铎料知难守，托词至山东南道，往会节度使刘巨容，联兵拒抗黄巢，但留部将刘汉宏居守，竟而率众趋襄阳。未见一敌，即已趋避，好一个大都统。 刘汉宏手下，不过三千兵士，多半羸弱无用，索性弃官为盗，焚掠江陵，满载而去。一个乖似一个。 士民都逃窜山谷，天适大雪，僵尸满野。 过了旬日，尚让始至，据住江陵，刘汉宏籍隶兖州，归里后复出掠中原，为各道兵所攻，始再投诚。 且说黄巢听闻尚让得胜，王铎北遁，遂进兵趋襄阳。 山南东道节度使刘巨容，与江西招讨使曹全晸同至荆门防御贼军，刘巨容埋伏士兵林中，诱贼军进入埋伏，四起奋击，贼众大溃，十成中伤亡七八成。 黄巢渡江东走，或劝刘巨容急追勿失，刘巨容叹道：“国家专事负人，事急乃不爱官赏，稍得安宁，即弃如敝屣，或反得罪，不若纵贼远扬，还可使我辈图功哩。”负功固朝廷之咎，但是既为将帅，如何纵寇殃民？刘巨容之言大误。 刘巨容遂按兵不追。曹全晸却不肯舍贼，渡江追击，途次接得朝命，令泰宁都将段彦模代为招讨使，于是曹全晸亦怏怏而还。 唐廷以王铎无功，降为太子宾客分司，又进卢携同平章事。 卢携尚举荐高骈之才，说他能平黄巢，高骈之将张璘，屡破黄巢之众，唐僖宗以卢携为知人，所以复用，且调高骈为淮南节度使，兼充盐铁转运使。 内官以用度不足，奏借富户及胡商货财，高骈独上言道：“天下盗贼蜂起，皆为饥寒所迫，只有富户胡商，尚未至此，不宜再令饥寒，驱使为盗。”唐僖宗乃止。 原来唐僖宗游戏无度，赏赐无节，左拾遗侯昌业，尝上疏极谏，且斥田令孜导上为非，将危社稷。 一番危言笃论，反惹得唐僖宗怒起，竟召侯昌业至内侍省，赐令自尽。 嗣是越加游荡，凡骑射剑槊法算，以及音律蒱博，皆加意研习，务求精妙。 唐僖宗最喜蹴踘斗鸡，唯是本性难移，始终不改，更可笑的是击球赌彩，得胜即选，简放几个边疆大臣出来。 中尉田令孜，本姓陈氏，冒宦官姓为田，有兄长陈敬暄，尝业饼师，自田令孜得宠，陈敬暄连类升官，得封神策将军。 田令孜见关东群盗，势日鸱张，想继续控制唐僖宗，作为保护自己的屏障，因此暗中要僖宗逃往蜀地为计，特荐敬暄及私党杨师立、王勖、罗元杲三人，出镇蜀中。 唐僖宗令四人击球赌胜，陈敬暄得第一筹，即授西川节度使；次为杨师立，命镇东川；又次为王勖，命镇兴元；罗元杲最劣，不得迁擢。这种制度，真是旷古无闻。 这等擅长击球的人物，叫他如何治民？ 眼见得川陕百姓，活遭晦气。唯任郑从谠为河东节度使，尚算得人。先是河东军乱，戕杀节度使崔季康，唐僖宗令宰相李蔚，出军镇守河东，即用吏部尚书郑从谠，代李蔚为相。 李蔚戡定河东乱事，整缮军行，朝旨又将李蔚罢去，改命康传圭接手。康传圭阘茸无能，无术驭众，又被军士杀死，置帅如弈棋，安得不乱？ 朝廷乃派郑从谠为河东节度使。从谠外和内刚，多谋善断，遇有将士谋乱，辄能预知，先事除去。 部将张彦球，亦预乱谋，从谠爱他智勇，且知他事出胁从，特召入慰谕，涕泣与谈。 张彦球不禁感服，愿为效死，乃委以兵柄，并奏用王调、刘崇龟、崇鲁、赵崇为参佐，均系一时名士，时人号为小朝廷。 同平章事卢携，因河北粗安，只有江南一带，为黄巢蹂躏，特荐高骈为诸道行营都统。 高骈既接诏，乃传檄征各道兵马，且就近招募丁壮，得兵七万，威望大振。 部将张璘，渡江击贼，屡破黄巢叛军，降贼将王重霸、常宏。 黄巢自饶州退保信州，被张璘追至城下，督兵猛攻，黄巢士卒多死。 黄巢乃用金帛贿赂张璘，且致书高骈，悔过乞降，求高骈代为保奏。 高骈欲诱黄巢前来，复称如约。 适昭义感化义武等军，俱至淮南，高骈恐各军分功，奏称贼已穷蹙，即可平定，不烦诸道相助，尽将各军遣归。 哪知黄巢刁滑得很，竟向高骈告绝请战。 高骈再促张璘进剿，被黄巢用埋伏计，将张璘击死，黄巢势力复振，分兵攻陷睦、婺两州，再入宣州，自督众渡江北趋，围攻天长六合，气焰甚盛。 淮南将毕师铎劝谏高骈道：“朝廷倚公为安危，今黄巢率数十万众，乘胜长驱，若不据险邀击，令得逾淮而东，必为大患。” 高骈以张璘已死，诸道兵又复遣还，自思力未能制，不敢出兵，且上表告急。 朝廷有诏责高骈误事，高骈遂称风痹，不复出战。 唐朝廷诏发河南诸道兵出戍溵水，并敕泰宁节度使齐克让屯兵汝州，备御黄巢。 忠武节度使薛能，遣牙将秦宗权助戍蔡州，又令大将周岌，引兵赴溵水驻扎。 这个时候，徐州亦派士兵三千，至溵水镇守，道过许州，向薛能索取粮饷，经薛能好言劝慰，并加厚待，方得免乱。 不意周岌闻乱趋还，夜至城下，袭杀徐州士卒，且怨恨薛能厚待外兵，索性入城逐薛能，薛能竟死乱兵手中，周岌遂自称留后，表称薛能为徐州士卒所戕，自率兵还城靖难，朝廷亦不暇查究，即令周岌继任忠武节度使。 秦宗权到了蔡州，亦将刺史逐去，自掌州事。 周岌又上表荐秦宗权为蔡州刺史，亦邀批准。 周岌、秦宗权同恶相济，唐朝廷处置愦愦，无怪乱端迭起。 齐克让恐为周岌所袭击，引还兖州，诸道兵到了溵水，闻许州不靖，亦皆散去。 黄巢遂得率众渡淮，经过颍、宋、徐、亳一带，沿途无犯，唯略取丁壮，充作部兵，自称天补大将军，移牒各道，劝他各守城寨，勿得撄锋，本将军将入东都，顺道至京师问罪，与众无预云云。 齐克让得此牒文，飞章上奏，唐僖宗大惊，急召宰相等入宫商议。 卢携称疾不至，豆卢瑑、崔沅请发关内兵及神策军守潼关，田令孜独倡议幸蜀，且举唐玄宗故事为证。别事应从祖制，此事亦应从祖制吗？ 豆卢瑑亦附和一词，唐僖宗不禁泣下，徐语田令孜道：“卿且为朕发兵守潼关。” 田令孜举荐左军骑将张承范、右军步将王师会、左军兵马使赵珂，才可大用。 唐僖宗召见三人，即授张承范为兵马先锋使，兼把截潼关制置使，王师会为制置关塞粮料使，赵珂为勾当寨栅使。 三人拜谢出朝，唐僖宗复特简田令孜为左右神策军内外八镇，及诸道兵马都指挥制置招讨等使，阿父原宜重用，可惜断送祖基。以飞龙使杨复恭为副。 兵尚未出，东都已陷，原来东都留守刘允章，并不拒战，一俟到黄巢入境，即派人恭迎，开城出谒。 黄巢喜溢眉宇，入城劳问，恰也假仁假义，揭榜安民，禁止部下掳掠，闾里晏然。 齐克让忙上表告急，奏称黄巢已入东都，臣收军退守潼关，乞速发资粮及援兵。 唐僖宗亟命张承范等，挑选两神策军弓弩手，得二千八百人，率赴潼关。 试想两神策军，多是富家子弟，厚赂宦官，隶名军籍，平时鲜衣怒马，从未经过战仗，一闻出征命令，害得父子聚泣，妻妾牵襟，没奈何取出私资，专雇坊市贫民，顶替出去。 这种受雇的人夫，晓得什么战斗？只为了若干银钱，勉强充选。 张承范点齐兵数，入朝辞行，唐僖宗御章信门楼，亲自慰遣。 张承范进言道：“黄巢拥数十万众，鼓行西来，锋不可当，齐克让只率饥卒万人，依托关下，今遣臣率二千余人，往屯关上，兵力未足，馈饷不继，臣实觉寒心，还望陛下速促诸道精兵，指日来援，或尚可勉强保守哩。” 张承范不足为将，但语恰甚是。 唐僖宗道：“卿等且行！朕自当促兵进援。” 张承范与王师会出赴潼关，偕齐克让驻军数日，未见粮饷运送到来，援兵亦无一至，很是焦急。 那黄巢军却漫山遍野，疾驱而来，呼喊声达数十里。 齐克让出军接战，倒也拼命相争，自午至酉，士卒饥甚，枵腹如何杀贼？顿时溃散。 齐克让走入关中，关左有谷，平时禁人往来，专榷征税，叫作禁坑，官军仓促忘守，溃兵自谷趋入，贼军亦随进，夹攻潼关。 张承范尽散辎囊，分给士卒，令他拒守，一面飞表告急，催兵及饷，且有谏阻西巡等语。 怎奈兵饷未来，贼众猛扑，勉力固守一日，箭已射尽，贼不少却。且驱民填堑，积尸堑间，由贼践尸逾越，纵火焚关，楼俱被毁。 张承范所率领的二千余人，本是不耐久战，况经此眉急，自然弃械逃生。有一日可支，还是难得。 王师会自杀，张承范易服走还，齐克让早已远去。 黄巢攻入潼关，转陷华州，留党目乔铃居守，自率众趋长安。 唐廷迭接警报，非常惊惶，不得已颁下诏敕，授黄巢为天平节度使，令他即日莅镇。 此时黄巢已痴心为帝，哪里还肯受命，当然拒绝。 唐僖宗急得没法，日召宰相等议事。 卢携屡次不赴，乃贬卢携为太子宾客分司，另授尚书左丞王徽，户部侍郎裴澈，同平章事。 当时张承范逃回都中，报称潼关失守状，田令孜恐唐僖宗见责，独归咎以卢携，卢携仰药自杀。 唐僖宗至南郊祈天，默求神佑。何必如此，还是击球有趣。 及还朝议政，忽然由田令孜入报道：“贼众来了，陛下不如幸蜀吧！” 唐僖宗大惊道：“有这般事吗？” 田令孜又道：“臣已召集神策兵五百人护驾，请陛下赶即启行。” 唐僖宗被他一吓，慌忙返宫，但挈得妃嫔三人，与福、穆、潭、寿四王，寿王即是昭宗，余俱无考。 踉跄趋出，当由田令孜接着，指麾神策兵五百名，拥驾西行，出金光门而去。 贼众入京，如何这般迅速？ 原来田令孜召募新军，统是裘马鲜明，适有凤翔博野援兵，来至渭桥，见新军如此华丽，不禁大怒道：“若辈有甚功劳，反令我辈冻馁？”遂掠夺新军衣服，出为贼众向导，亟趋京师。 京中无主，军士及坊市人民，竞入府库，盗取金帛。 百官始知车驾西行，有几个出城追去，余多手足失措，不知所为。 广明元年（880年）十二月五日下午，黄巢前锋柴存未受到任何抵抗即顺利进入长安，黄巢以尚让为平唐大将军，盖洪、费全古为副将军。 将士皆披发、身着锦衣，辎重从洛阳到长安，千里相属。唐金吾大将军张直方率文武官数十人至灞上迎接，京师沦陷。 黄巢乘黄金车，卫队们都穿绣袍，红布束发。他的党羽们乘铜车随后，几十万骑士前后相随，从春明门进入京师，登太极殿，数千宫女跪拜迎接，口称“黄王”。 黄巢住在田令孜的宅子里，农民军见到长安的穷人，就送钱财给他们。 尚让还对大家说“：黄王不像唐廷那样不爱惜你们。各人安心，不必惊慌。” 黄巢大喜道：“这真是天意了。”遂派党目守住宫廷，自己出居田令孜宅，还不过自称将军，申明军律，约束徒众。 但是才过几天，就大肆抢掠起来，把百姓捆绑鞭打索要财物，称之为“淘物”。有钱人家都扫地出门，农民军中将领们各找华丽的宅子居处，争相掳掠人家的妻女供其奸淫，若抓到官吏全都杀死，放火烧掉的房屋不可胜数。 黄巢亦不能禁止，嗣见劝进文牍，联翩递入，索性一不做，二不休，大杀唐家宗室，至无噍类。于是挈眷入宫，自称大齐皇帝，即位含元殿，画皂缯为衮衣，击战鼓数百，权代乐音，列长剑大刀为卫，大赦天下，改元金统。凡唐官三品以上，悉令罢职，四品以下守官如故。因自陈符命，谓：“广明二字，隐兆瑞谶，唐去丑口，易一黄字，见得黄当代唐，明字是日月相拼，黄家日月，一览可知。” 又黄为土金所生，因号金统，黄巢立妻曹氏为皇后，拜尚让、赵璋、崔璆、杨希古为宰相，郑汉璋为御史中丞，李俦、黄谔、尚儒为尚书，孟楷、盖洪为左右仆射，王播为京兆尹，许建、米实、刘塘、朱温、张全、彭攒、季逵等为诸将军。 朱温出生在宿州砀山县午沟里。 他的父亲和祖父是学者和教师，但从未当过官。可是，他们的地位很重要，以致能和本地一个更有名望的地方官员家族通婚。 长兄朱全昱，二兄朱存，朱温排行三。由于父亲早死，家贫，其母王氏就带着他们兄弟佣食于萧县刘崇家。朱温长大成人后，不从事生产，以豪雄英勇自许，乡里人多数对他很反感，刘崇同样不喜欢他，只有刘崇的母亲善待他。 刘崇母独申戒道：“朱三非常人，汝等宜优待为是。” 唐僖宗乾符年间（874年-879年），山东地区连年饥荒，成群的盗贼呼啸相聚，黄巢趁机崛起于曹州、濮州地区，饥民们自愿追随他的共有数万人之多。 乾符四年（877年），朱温与二兄朱存辞别刘崇家，一起投入黄巢军中。黄巢军转战岭南时，朱存战死，朱温则因功补为队长。 朱温入黄巢党，遂为黄巢将，朱温将篡唐为帝，故特别表明。 而此时，黄巢命朱温屯东渭桥，守御唐师。又征召唐室大臣，令诣赵璋处报名，仍复原官。 大臣多不敢出报，乃大索里闾。 宰相豆卢瑑、崔沅等，避匿张直方家，张直方已为黄巢之臣，唯友情尚笃，所以容纳公卿，藏匿复壁，不料被黄巢察觉，发兵攻入，搜得豆卢瑑、崔沅等数人，一并枭斩，连张直方亦被诛夷。谁叫他首先迎贼。 将作监郑綦，库部郎中郑系，义不从附贼军，举家自杀。 贼军发掘卢携尸体，戮诸市曹。 左仆射于悰，右仆射刘邺，太子少师裴谂，御史中丞赵蒙，刑部侍郎李汤，匿居民间，都被搜斩。 于悰之妻广德公主，见丈夫于悰被杀，悲愤不已，执住贼刃，慨然道：“我是唐室女，誓与于仆射同死。” 贼军不加诘问，抽刀砍去，可怜一位贤德公主，也随于驸马同逝黄泉了。有诗赞道： 巾帼犹知不惜生，殉夫殉国两成名。 长安不少名门女，谁及当时公主贞？ 黄巢既僭号长安，且派遣尚让等寇凤翔，追赶唐僖宗。欲知唐僖宗蒙尘情状，待至下章节再详细说来。 第1040章 误宠权阉奔成都，追歼恶匪复长安 却说黄巢起义军攻破潼关，直通长安。田令孜听说黄巢已入关，害怕皇帝怪罪自己，把责任全推到卢携身上，贬卢携为太子宾客、分司，并推荐王徽、裴澈为相。当天夜里卢携饮药身亡。 黄巢的先头部队已进入长安。田令孜率神策军五百人保护着唐僖宗从金光门离开长安，只有福王、穆王、泽王、寿王及嫔妃数人从行，朝廷百官全不知道。唐僖宗等逃到咸阳时，有十几个骑兵喊道：“黄巢起义兵是为陛下除去奸臣，今天乘舆西去，关中的老百姓怎么办？希望陛下回宫。” 田令孜命令羽林军骑兵将他们斩首，并让唐僖宗策上羽林军的白马，昼夜不停地奔驰到骆谷。 适郑畋出镇凤翔，迎谒道左，请唐僖宗留跸讨贼。 （留跸指帝王出行途中停留驻跸?，也代指帝王车驾在某地暂住） （讨贼，讨伐贼军） 唐僖宗说道：“朕不欲密迩巨寇，且西幸兴元，征兵规复，卿可纠合邻道，勉立大功。” 郑畋知唐僖宗不肯留跸，乃启奏道：“道路梗涩，奏报难通，陛下委臣恢复，还请假臣兵权，便宜从事。” 唐僖宗允诺，住了一宵，复启跸向兴元进发。 郑畋送至十里外而还，乃召集将佐，开会商议拒贼，将佐齐声道：“贼势方炽，且徐俟兵集，再图恢复。” 郑畋勃然道：“诸君欲畋臣贼吗？”道言未绝，因怒气填膺，以致晕倒在地。 经将佐扶救入寝，用药灌饮，好多时才得苏醒，但是身子不能动弹，口亦不能出声，只是涕泣交下。忠义可敬。 将佐见郑畋如此情状，不禁天良发现，愿效驱驰。 郑畋用手点额，且麾令暂退。 次日将佐等复入问疾，郑畋尚未能言，将佐叹息而出。 忽然由监军袁敬柔，召将佐会议，将佐应召而往。黄巢的招降使者恰于此时抵达凤翔。监军彭敬柔于是设宴款待来使。 盛筵相待，音乐铿锵，大家不胜惊愕。 那袁敬柔恰宣言道：“现在新天子颁下敕书，我等理应申谢，只因节使风痹，由我代为署名，草呈谢表。” 说到表字，将佐忽然发出哭声，霎时间泪洒一堂。贼使惊问何故？ 幕宾孙储道：“节使风痹，不能延客，所以大众生悲呢。” 贼使亦觉扫兴，宴毕即去。 当中有人报知郑畋。 郑畋跃起床上，不觉发言道：“人心尚未厌唐，贼从此授首了。”前此不言，恐系做作，但借此感励将士，虽诈亦忠。 郑畋遂刺指出血，写就表文，遣亲将赍诣行在，再召将佐喻以顺逆，众士兵皆听命，复歃血与盟，然后完城堑，缮器械，训练士卒，密约邻道，合兵讨贼。有声有色。 各道兵慕义向风，依次趋集。 尚有禁军分镇关中，不下数万人，亦皆响应，来会凤翔。 郑畋散财犒众，士气大振。 黄巢之相尚让，率领众士兵前往攻打，由郑畋将宋文通带领各军，一鼓杀退。 尚让败归报告黄巢，黄巢再遣部将王晖，赍书招郑畋。 郑畋扯碎来书，杀死王晖，又令儿子郑凝绩报捷行在。 唐僖宗早至兴元，诏令诸道出兵，收复京师。 义成节度使王处存，涕泣入援，且遣千人从间道赴兴元，扈卫车驾。 河中节度使王重荣，本已向黄巢通款，黄巢遣使征发，几无虚日。 王重荣语众道：“我本思屈节纾患，哪知反苦我吏民，此贼不除，如何得安？”乃将黄巢来使一并杀死，整兵拒贼。 黄巢派遣朱温进攻，经王重荣慷慨誓师，大破朱温众，夺得粮仗四十余船，遂遣使与王处存结盟，引兵出屯渭北，一面向行在告捷。 唐僖宗在兴元过了残年，越年元旦，改广明二年为中和元年，从官因捷书屡至，相率庆贺。 唐僖宗欲驻驾兴元，静俟规复，偏田令孜以储峙不丰，坚持劝唐僖宗留在蜀地。 西川节度使陈敬暄，亦遣步骑三千奉迎，唐僖宗乃转趋成都，由陈敬暄迎入城中，借府舍为行宫。 会兵部侍郎萧遘，及太子宾客分司王铎，先后驰抵行在，唐僖宗俱命为同平章事。 裴澈由贼军中自拔来归，亦得官兵部尚书。且恐南诏乘隙入寇，遣使招抚，愿与和亲。 唐朝廷更命高骈为东面都统，促使讨伐黄巢。还要用他。加河东节度使郑从谠兼侍中，守前行营招讨使，特任郑畋为京城四面诸军行营都统，所有蕃汉将士，赴难有功，悉听郑畋墨敕除官。 郑畋奏调泾原节度使程宗楚为副都统，前朔方节度使唐弘夫为行营司马，传送檄文四方，征兵讨伐贼军。 黄巢再遣尚让，率领众士兵五万人，进寇凤翔，郑畋使唐弘夫埋伏士兵要害处，自督兵数千人，出阵高冈，多张旗帜，诱贼来攻。 贼本书生视郑畋，料无将略，更见他据冈列阵，适犯兵忌，遂贪功竞进，鼓行而前。 群贼争先恐后，无复行伍，趋至龙尾陂，被唐弘夫横击而出，冲断贼兵。 贼众前后不及顾，彼此不相救，正觉得心慌意乱，招架为难。 郑畋又麾兵趋下，奋呼杀贼，贼军腹背受敌，且不知郑畋军队多寡，总道有无数雄师，覆压下来，顿时东奔西窜，情急求生。 哪知逃得越快，死得越多，凌藉了半日余，把头颅抛去了二万多颗。尚让仓皇走脱，遁归长安。 唐弘夫得此大胜，遂由程宗楚、唐弘夫等，追贼至都，且檄河中节度使王重荣、义成节度使王处存、权知夏绥节度使拓跋思恭，并为后应。大家兴高采烈，趋集长安城下。 （趋集，快走，赶快集合） 尚让已经入城，报知黄巢，黄巢闻官军大至，无心固守，即率众士兵东走。 程宗楚自延秋门杀入，唐弘夫继进，王处存也率领锐卒五千，鱼贯入城，坊市人民，欢呼出迎，或取瓦砾击贼，或拾箭械奉给官军，不到一夕，已是全京恢复，无一贼兵。 程宗楚恐诸将分功，不欲通报外军，但令军士释甲，就宿第舍。 军士尚未肯安枕，掠取当地金帛财物，妓妾妇女，恣意图欢。真是造孽呀。 王处存令部兵首系白巾为号，坊市中有无赖少年，也模仿军装，冒充名号，掠夺良民。却是自己寻死。 贼众士兵露宿灞上，得知唐朝官军纪律不整，且无后军相继，即引兵还袭，掩入都门。 程宗楚、唐弘夫，未曾防备，蓦然听闻贼众又至，仓促出战。 这些唐朝军士方挟金帛，拥妓妾，分居取乐，一时不及调集过来，可怜程宗楚、唐弘夫二人，手下只有数百名士卒，不值贼众一扫，两人亦相继阵亡。贪功丧躯，可作殷鉴。 王处存急召集部众，出城还营。 黄巢复入长安，怨恨人民迎纳官军，为此纵兵屠杀，流血成河，他却取出一个新名目，叫作洗城。 各道官军闻报，一并退去，贼军势力益炽，上黄巢尊号，称为承天应运启圣睿文宣武皇帝。 代北监军陈景思，方率领沙陀酋长李友金等，入援京师，到了绛州，将要渡河，绛州刺史瞿稹，亦沙陀人，迎接报告陈景思道：“贼势方盛，未可轻进，不若且还代北，募兵数万，方可进行。” 陈景思乃与瞿稹同还雁门，招兵勤王，逾旬得三万人，统是北方杂胡，犷悍暴横，瞿稹与李友金不能制。 李友金系李克用之族父，欲乘此召还李克用父子，即劝陈景思拜表奏功，请朝廷赦免李克用父子罪，令他入统代北军士，立功赎愆。 陈景思依言代奏，有诏依议。 李友金遂率领五百骑士，赍诏至鞑靼，赦还李克用父子。 李克用得闻此信息，心下甚喜，即率领鞑靼诸部万人，入军屯守雁门。 李克用移牒河东，说是奉诏讨伐黄巢，令招讨使郑从谠，具给资粮，一面进兵汾东。 郑从谠恐李克用尚有异心，特闭城设备，不应所请。 李克用自至城下大呼，求与郑从谠相见。 郑从谠乃登城与语，许给钱米，待李克用退去，遣人运给钱千缗米千斛。 李克用意尚未足，还攻陷忻、代二州，遂在代州留兵驻守，按兵不发。 东面都统高骈，虽然出军屯守东塘，移檄讨伐贼军，但也口是心非，迁延观望。 郑畋自程宗楚等丧师长安，声威挫失，唐僖宗加封司空，兼同平章事，都统如故，仍令他锐图恢复，怎奈郑畋有志未逮，徒唤奈何！ 忠武节度使周岌，已奉表投降黄巢，监军杨复光，颇具忠忱，与周岌尝有违言。一日，周岌正夜宴，邀杨复光预席，左右进言道：“周为贼臣，恐不利监军，不如勿往！” 杨复光摇首道：“事已如此，义不苟全。”即毅然前往，入席与饮。 酒至半酣，周岌语及唐事。杨复光泣下，良久与语道：“大丈夫感恩图报，见义勇为，公自匹夫为公侯，奈何舍十八叶天子，甘心臣贼呢？” 周岌亦忍不住泪下，徐徐答道：“我不能独力拒贼，所以阳奉阴违，今日召公，正为此事。” 杨复光立即起座，沥酒与盟，难得有此义阉。且因黄巢使者方去，即遣养子守亮，追往驿馆，杀毙黄巢来使。当下出召兵士，调集三千人，亲自带领，径诣蔡州。 蔡州刺史秦宗权，素来为人跋扈，不从周岌命，杨复光入城，勉以大义，秦宗权也觉心折，遣将王淑率领士兵三千，随杨复光往击邓州。 邓州正为黄巢将朱温所攻陷，所以引兵急攻，王淑虽然从行，途次一再逗挠，被杨复光数罪处斩，并有王淑随众。 杨复光乃再召忠武牙将鹿晏弘、晋晖王建、韩建、张造、李师泰、庞从等至军，进军攻破朱温，攻克邓州，逐北至蓝桥，方收军还镇。 王建事始此。 黄巢所遣党目王玫为邠宁节度使，邠州镇将朱玫起兵诛贼，推别将李重古为节度使，自率部众讨伐黄巢，出屯兴平，与黄巢将王播接战，失利而退，返屯奉天。 唐僖宗寓居成都，已是半年，因各道军胜负不一，终未能归复长安，他也不免心情焦烦。但终是信任一田令孜，令为行在都指挥处置使，又由田令孜倚畀陈敬暄，拜他为相。 陈敬瑄奏遣西川左黄头军使李鋋，前往讨伐黄巢。 还有右使郭琪，留兵守卫成都。 起初，唐僖宗的车驾来到成都时，蜀中军队每人赏钱三缗。田令孜任行在都指挥处置使后，每有四方贡输而来的金帛，就自作主张颁发和赐予随从车驾来到成都的外镇诸军，而且几乎每日都有赏赐，而蜀中的西川军队却不再得到什么奖赏，于是蜀军有很多怨言。 这日，田令孜为本土蜀地西川军和外来客军都头设宴，用金杯行酒，并因此将金杯赐给诸都头，都头们都拜而接受，独有西川黄头军使郭琪不受赐，并站起来说：“众将领每月领受俸禄和料钱丰厚而有富余，经常考虑难以回报朝廷的恩德，怎么敢不知足！我看到蜀地军队和各路军队一同宿卫，可是得到的赏赐差别巨大，将士们多有怨言，恐怕万一导致变乱。希望田军容减省给众将领的赏赐来分给蜀地军队，让本地将士和外地将士像一家人一样，这是全国上下的幸运啊！” 田令孜听罢默然无言，好一会儿才问郭琪说：“你曾立过什么军功？” 郭琪回答说：“我生长在崤山以东地区，并不是蜀地人，曾在边远地区征讨屯戌，率军与党项作战十七次，与契丹作战十余次，满身都有金创伤疤，又曾经出征吐谷浑，被击伤肚皮，肠子都流出来了，用线缝上后马上又投入战斗。” 田令孜随即从另一个酒樽中斟酒，赐予郭琪。 郭琪暗中瞧见田令孜眼色变得阴狠，知道酒中有毒，却无计可施，只得拜谢后将酒饮下。 回到家中，他杀死一名婢女，吸吮其血以解毒，吐出数升黑汁，随后便率领部下发动叛乱，焚掠坊市，田令孜护送唐僖宗退保东城，闭门登楼，命诸军攻打郭琪。 郭琪趁夜突出重围，逃往广都，随从的士兵尽数溃散，唯有一名厅吏追随左右。 在江岸休息的时候，郭琪语重心长地对厅吏说道：“陈公敬知道我无罪，但军府已被惊扰，不可能不清除我而使军府安定下来。你追随我能始终如一，今天有一个办法可以报答你。你可奉我的官印和利剑去向陈公报告，就说：“郭琪渡江逃走，我用剑砍了他，他跌落到水中，尸体随急流漂走了。我得到他的官印和佩剑前来献上。”陈公必定会根据你所说的，将我的官印和剑悬于成都坊市，张榜以安定众心。你也可因此获得丰厚的奖赏，我的一家人也可因此得保而无恙。我由此前往广陵，投奔淮南节度使高骈，几天过后，你可以私下将我的情况告诉我家。” 说完，于是郭琪将印和剑解下授予厅吏，顺流往东逃走，渡江奔广陵，前往投靠高骈。 厅吏将官印和剑献给陈敬瑄，郭琪一家果然得到赦免。 田令孜骄横益甚，蔑视宰相，所有军国大事，但由田令孜处决，宰相不得与闻。 先是宦官权重，分宫廷为南北两司，北司属内侍，南司属宰相，两权分峙，及田令孜专政，北司权过南司。左拾遗孟昭图痛心阉祸，愤然向皇帝上奏疏，云： 治安之代，遐迩犹应同心；多难之时，中外尤当一体。去冬车驾西幸，不告南司，遂使宰相以下，悉为贼所屠，独北司平善。前夕黄头军作乱，陛下独与田令孜及诸内臣，闭城登楼，并不召宰相入商，翌日亦不闻宣慰朝臣，臣备位谏官，至今未知圣躬安否，况疏冗乎？ 夫天下者，高祖太宗之天下，非北司之天下。天子者，九州四海之天子，非北司之天子。北司未必尽可信，南司未必尽无用，岂天子与宰相，了无关涉？朝臣皆若路人，臣恐收复之期，尚劳宸虑，尸禄之士，得以宴安。臣躬被宠荣，职司补衮，虽遂事不谏，而来者可追，还愿陛下熟察！ 这疏表呈将进去，田令孜屏匿不奏，反矫诏贬孟昭图为嘉州司户。 孟昭图去赴任后，田令孜又派人在蟆颐津（今四川省眉山县东）将其沉江杀害，一道忠魂，竟归水窟。足令阅者发指。 自是天愈怒，人愈乱。时值八月，靖陵天下雨血，河东降冰霜毁田禾，天空流星交织如梭，有的大如杯，有的大如碗，陨落成都，百姓都说这是天怒的见端。 至若乱端蜂起，更不胜述，最关紧要的是感化军牙将时溥，逐杀节度使支祥，纳赂田令孜，即颁诏令时溥为留后。 寿州屠夫王绪，与妹夫刘行全，聚集众人五百，也居然倡乱，盗据寿州，转陷光州。秦宗权反保奏他为光州刺史，固始县佐王潮及弟审郢、审知，皆以才气知名，愿为绪用。屠狗果出英雄，居然高坐黄堂，驱使名士。 就是凤翔节度使，兼京城四面诸营的郑司空，也为行军司马李昌言所围。 郑畋登城诘问，众人皆下马罗拜道：“相公原不负我曹，但粮馈不继，饥寒交迫，不得已出此一举。” 郑畋叹息道：“汝等愿从司马，司马若能戢兵爱民，为国灭贼，我情愿让主军务，但望司马勿负我言。” 李昌言许诺。郑畋即开城自去，奔赴行在。郑畋亦如此，大煞风景。朝廷诏降郑畋为太子少傅分司，授李昌言凤翔节度使，时溥为感化节度使，令其讨伐黄巢，且屡次催促高骈进兵。 高骈与镇海节度使周宝，同出神策军，相待如兄弟，及封壤相邻，屡争细故，遂与有隙。 高骈檄宝入援，周宝知高骈无真意，亦不应召，高骈遂表称周宝将为患，不便离镇，竟罢兵还府。 首相王铎，得闻高骈无心讨贼，乃发愤请行，泣涕面奏。 唐僖宗乃命王铎为诸道行营都统，权知义成节度使，得便宜行事，罢高骈都统职衔，但领盐铁转运使。 中和二年正月，王铎自成都启行，奏举太子少师崔安潜为副都统，忠武节度使周岌，河中节度使王重荣为左右司马，河阳节度使诸葛爽，宣武节度使康实为先锋使，感化节度使时溥，为催遣纲运租赋防遏使，右神策观军容使西门思恭，为诸道行营都监。又令义成节度使王处存，鄜延节度使李孝昌，夏绥节度使拓跋思恭，为京城东西北三面都统，授杨复光为左骁卫上将军，兼南面行营都监使，且赐号夏州军为定难军，鄜坊军为保大军，共趋关中。 行在一方面，复命郑畋为司空，兼同平章事。 郑畋等人建议撤去高骈盐铁转运使，但加给侍中虚衔，以示笼络。 高骈既失兵柄，又解利权，遂攘袂大诟，上表诋毁朝廷。 唐僖宗令郑畋草诏切责，高骈因而与朝廷决绝，不通贡赋。 王铎会同诸道兵马，进军逼近黄巢。 黄巢将朱温，方署同华防御使，向黄巢请求支援，进上十次表章，均被黄巢的左军使孟楷隐报。 又听说黄巢军队势力窘迫困厄，将帅大多军心涣散，他的亲信将领胡真、谢瞳劝他反正降唐，朱温推知黄巢起义军必将失败，于是有投降唐朝的准备。 中和二年（882年）九月，朱温同身旁心腹计议，杀了黄巢的监军使严实，率领全同州军民投降王重荣。 王重荣申告王铎，王铎令温署同华节度使，且替朱温奏乞官阶。 唐朝廷有诏授朱温为河中行营招讨副使，赐名全忠。种一绝大祸根。 是时各道兵皆趋集关中，唯平卢军队不至，平卢节度使安师儒，为牙将王敬武所逐，自称留后，奉款归附黄巢。 王铎遣判官张浚往说道：“人生应先晓逆顺，次知利害，黄巢系一贩盐虏，试问公叛累代帝王，?颜事贼，究有何利？今天下各道兵马，竞集京畿，独淄青不至，一旦贼平，天子反正，公等有何面目见天下士？” 王敬武竦然起谢，即发兵数千，随浚西行。唯各道军尚畏贼焰，未敢轻进。 王重荣商诸都监杨复光，杨复光请召李克用，且言：“克用观望，系与郑从谠有嫌，若以朝旨喻郑公，令与修好，料克用必肯前来，定可平贼。” 王铎用墨敕召李克用，并谕郑从谠。 郑从谠不得已贻李克用书，劝令释嫌报国。 李克用因而率领士兵四万人，进趋河中。部兵皆着黑衣，沿途疾行如飞，势甚剽悍，贼党望尘却走，私相告语道：“鵶子军到了，快逃生吧！”贼运已衰，故见李克用军愈觉生畏。 王铎奏请授李克用为雁门节度使，李克用受命，格外踊跃。中和三年正月，进击沙苑，大破黄巢弟黄揆，直捣华州。 王铎再向行在请命，授克用为东北面行营都统，杨复光为东面都统监军使，陈景思为北面都统监军使。 唐僖宗已经允议，颁诏施行，偏田令孜欲归重北司，谓：“铎讨黄巢，日久无功，幸得杨复光计议，始召沙陀兵破贼，铎不胜重任，应饬令赴义成军，罢去兵柄。” 唐僖宗奉命维谨，但教阿父如何主张，无不乐从。好一个宦官孝子。遂诏命王铎赴镇，任田令孜为十军十二卫观军容使。 会魏博节度使韩简，与黄巢相应，寇掠郓州及河阳。 牙将乐行逢诛简，还镇上表，诏令为留后，寻加节度使，赐名彦桢。 成德节度使王景崇卒，王景崇系王元逵之孙。其子王熔年仅十岁，嗣为留后，诏授检校工部尚书，命发粟济师。 （发粟济师，发放粮食救济军队） 李克用得王熔输粟，士饱马腾，围攻华州。 黄巢遣尚让前往援助，李克用与王重荣，一同率领军队邀击零口，大败尚让，尚让遁去，李克用遂进军渭桥。 忠武将庞从，河中将白志迁等，率领军队继续跟进，黄巢亦倾众出来，至渭桥拦截官军。 李克用跃马构槊，领沙陀兵充当头阵，无坚不摧，任他逆巢是百战悍贼，见了克用，亦吓退三舍。 庞从、白志迁两将，也不肯落后，奋勇杀贼，贼众三却三进，官军三战三捷，更有义成、义武诸军，陆续杀到，贼党方才大奔。寥寥数语，已写尽当日大战。 李克用等追击城下，猛扑一昼夜，次日由光泰门杀入。 黄巢巷战又败，焚去宫阙，出都逃遁而去，官军擒住黄巢相崔镠，余众半死半降。 黄巢出都后，恐官军追蹑，沿途散掷珍宝，以诱官军争抢。 官军果然纷纷争取，不愿追击贼军，黄巢得以远遁。 杨复光遣使告捷，百官入贺，诏留忠武等军二万人，居守京师，饬将黄巢相崔镠，就地处斩；加升李克用、朱玫，及保大军节度使夏侯逵，同平章事。升陕州为方镇，命王重盈为节度使，又建延州为保塞军，即命保大军司马李孝恭为节度使，各道镇帅中，唯李克用年二十八，最号少壮，破黄巢，复长安，功居第一，兵亦最强。 李克用一目微眇，时人称为独眼龙。 诸军入京，乘机四掠，无异贼众。 长安民居，所存无几，好好一座首都，除四围城墙外，几成一片瓦砾场。回首当年，唏嘘欲绝。 各军亦不愿久留，或是归镇，或是追贼。 黄巢自蓝田入商山，使骁将孟楷往击蔡州，秦宗权出战不利，竟而背叛唐朝而投降黄巢。 陈州刺史赵犨，得闻蔡州降贼，料知陈州必先被兵，亟缮城掘濠，招募士兵，积存粮粟，令弟昶珝及子麓林，分率兵士，出守项城要路，四面埋伏，专待贼众到来。 果然贼将孟楷，移兵进攻，行至项城，恃胜无备，赵昶、赵珝等一齐杀出，立斩孟楷，且将余贼扫尽无遗。 黄巢得知败报，不禁大怒，即与秦宗权合兵，围攻陈州，掘堑五重，百道攻扑。 陈州刺史赵犨慨谕兵士，誓死固守，有时觑贼少懈，即引锐卒开城出击，杀贼甚多。 黄巢益是大愤，扎营州北，为久持计。且掠人为粮，生投碓硙，并骨取食，号为舂磨寨。 赵犨一面对抗贼军，一面向邻镇乞援。 朱全忠方受命镇宣武军，邀同周岌时溥，引兵援陈州，至鹿邑杀败贼党，嗣因黄巢奋力与斗，势且不支，因而转向李克用告急。 李克用方出军战争昭义，一时无暇移师，至中和四年，告急书连番迭至，乃引蕃汉兵五万，前往去救陈州。 陈州被围，几三百日，赵犨兄弟，与贼军大小数百战，艰苦备尝，终不少懈。极写赵犨。至李克用进军援助，击败贼将尚让，黄巢始解围趋汴。 尚让且率败兵五千，转逼大梁。 朱全忠又致书李克用，请他速援。 李克用追贼至中牟，乘贼渡河，逆击中流，歼灭贼军万余人。 尚让穷蹙请降，黄巢逾汴北走，李克用穷追不舍，至封邱杀贼军数千人，至兖州又杀贼军数千人，追至冤句，黄巢已经远扬，俘黄巢幼子及乘舆服器等物，并贼所掠男女万余名。 李克用因裹粮已罄，尽将男女遣散，自回汴州。命尚让再行追杀黄巢。 黄巢手下只有千人，走保泰山。 时溥又遣将陈景瑜，与尚让穷追至狼虎谷。 黄巢屡战屡败，自知性命难免，看向外甥林言说道：“我本意欲入清君侧，洗濯朝廷，事成不退，原我自误；汝可取我首献天子，保得富贵。” 林言尚不敢下手，黄巢于是自刎，气已垂绝。 林言见状，乃把黄巢首级砍下，并斩黄巢兄弟妻子，函首前往献给时溥，途中为博野沙陀军所夺，且将林言首级一并取去，送至时溥军中。 杀人者终被人杀，林言是黄巢亲戚，杀黄巢邀功就罢了，却连人家兄弟妻儿也一并杀了。现在自己也被人杀了，刚好都一起下地府去陪黄巢了。 时溥复派兵搜狼虎谷，得黄巢姬妾数十人，并黄巢首级赍献行在。共计黄巢自作乱至败亡，共历十年，杀人无数，也是古今一大浩劫。唐室宗社，虽幸得尚存，也已保全无几了。有诗叹道： 连年寇贼酿兵灾，父老相传话劫灰。 巢贼杀人八百万，至今追忆有余哀。 第1041章 入陷幸逃，劫驾急走 却说唐僖宗听闻巨寇黄巢叛军已平，献入黄巢首级，即御大玄楼受俘，当命人将黄巢首级悬示都门。 至黄巢姬妾等，跪在楼下，有二三十人，唐僖宗望将下去，统是花容惨淡，玉貌恓惶，美人薄命，天子多情，倒也动起了怜香惜玉的心思来了，唐僖宗皇帝当下开口宣问道：“汝等皆勋贵子女，世受国恩，如何从贼？” 这句话由上传下，唐僖宗总道以为这些女子必是叩首乞怜，自己也方便好借此开恩，充没掖庭，慢慢儿地召幸，谁知跪在前面的第一人，举首振喉说道：“狂贼凶悖，国家动数十万大众，不能剿除，竟致失守宗祧，播迁巴蜀，试想陛下君临宇宙，抚有万乘，尚且不能拒贼，乃反责一女子，女子有罪当诛，那满朝公卿将相，应该从何处置？”如此对皇帝强词批评，也是只顾自己嘴快，不顾自己身后那些女子和自己的生命安全了。 唐僖宗皇帝听了这话，不禁心里变怜为嗔，易爱成怒，即传谕左右人，概令将这些女子处斩，自己返驾入宫。 可怜那数十个美人儿，只为那一念偷生，屈身从贼，却终难免刀头一死。 临刑时，吏役们对这些女子多心生悯惜，于是争着给与她们药酒，让她们喝醉后再执刑，女子们边哭边喝，不久在醉卧中受死，独居首的女子不哭亦不泣，毅然就刑。 刀光闪处，螓首蛾眉，都成幻影，不必细说。色即是空。 且说中和四年（884年）五月十四日，李克用回军汴州，朱全忠开城出迎，固请李克用入城，就上源驿作为客馆，款待甚优，馔具皆丰，音乐毕备。 李克用少年好酒，免不得多饮数杯，醉后忘情，言多必失。 朱全忠更假意谦恭，李克用却一味居功自傲，趁着醉酒，大发脾气，于是朱全忠挟嫌生愤，遂起了一片毒心，欲将李克用置诸死地。 李克用不无小过，朱全忠何竟太毒？ 当天晚上，朱全忠宴犒李克用兵士，统令部将劝酒，灌得他酩酊大醉。 朱全忠返室，召部将杨彦洪入帐商量，议定一策，秘密命令兵士至大路间，联车竖栅，塞住不通，一面发兵围攻上源驿，呼声动地。 李克用醉卧方酣，毫不觉悟，帐外亲卒，只有薛志勤、史思敬等十余人，已经是惊醒过来，猛然听闻汴兵杀入，料知有变，亟持兵械出去战斗，独留郭景铢入内，唤醒李克用。 郭景铢叫了数声，并不见答，忙将李克用掖置床下，用水沃面，才解去李克用睡魔，报知祸事。 李克用始张目援弓，起身外出，薛志勤看见李克用出来，亟拈弓发矢，射毙汴兵数人，欲夺走路。 怎奈汴兵纵起火来，烟焰四合，迷住双目，忍不住叫起苦来。 此时，降龙罗汉与吕洞宾大神在半空中隐身观察人间，看见李克用遭此劫难。 降龙罗汉对吕洞宾说道：“这李克用命运尚未到此，纯阳大仙当如何解救？” 吕洞宾微笑道：“那还不简单？” 说罢，纯阳祖师吕洞宾念起咒语，竟而雷电交作，大雨倾盆，把烟焰扑灭无余，但黑沉沉地罩住驿门。也是老天保佑。 李克用酒意未消，尚是支撑不定，幸经薛志勤见机奋勇，扶住李克用，招呼左右数人，逾垣突围，趁着电光隐现，觅路急走。 汴兵扼桥守住，由薛志勤力战得脱，史思敬孤身断后，竟至战死。 薛志勤保护李克用，登尉氏门，缒城得出。 监军陈景思手下三百余人，本与李克用同入汴城，至此均为所害。枉死城中，却多了一帮枉死鬼。 朱全忠闻李克用得以逃脱，连忙与杨彦洪乘马急追，杨彦洪语朱全忠道：“胡人急必乘马，节使如见有乘马胡人，便当急射，休使走脱！” 朱全忠点首应诺，相偕出城。 杨彦洪见前面有人走动，飞马急追。 朱全忠落后，因为天黑不能辨认，错疑杨彦洪是沙陀将士，一箭立殪，这是该死。那李克用却早已远远扬去了。 李克用之妻刘氏，颇多智略，随李克用驻军营。 李克用左右，仓皇奔归，说是汴人为变，上下尽死。 刘氏声色不动，竟而把还兵杀毙，隐召大将入议，令约束全军，翌日还镇。 到了天明，李克用走归，欲勒兵前往攻打朱全忠，为雪恨计。 李克用妻子刘氏说道：“君为国讨贼，救人急难，今汴人不道，隐谋害君，君当上诉朝廷，剖明曲直，若遽举兵相攻，反致曲直不明，彼转有所借口了。”说得甚是。 李克用乃引兵北返，移书责问朱全忠。朱全忠复书，借口托言乃前夕兵变，仆未预闻，朝廷自遣使臣，与杨彦洪密议，杨彦洪已经伏罪，请公谅察！ 朱全忠既经归咎杨彦洪还要架诬朝廷，凶狡尤甚。 李克用明知是假，怀恨不平。及返至晋阳，即表陈：“朱全忠负义反噬，命几不保，监军陈景思以下，枉死三百余人，乞即遣使按问，发兵讨罪！” 唐僖宗得见此表，不禁大骇，暗思黄巢伏诛，方得少息，怎可再启兵端？于是与宰相等人熟商，颁诏和解。 李克用不肯伏气，奏表上至八次以上，极言朱全忠包藏祸心，他日必为国患，乞朝廷削他官爵，委臣率本道兵往讨，得除祸首，才免后忧。 唐僖宗仍然不从，但遣中使杨复恭等传谕，说是事变甫定，卿当力顾大局，暂释私嫌。 李克用勉强遵旨，心下总是未怿，乃大治兵甲，密图报怨。 李克用有养子嗣源，本系胡人，名必佶烈，年方十七，李克用爱他骁勇，养为己子。上源一役，李嗣源跟着李克用，护翼出城，身冒矢石，独无所伤，因此益得李克用爱宠，委以军务。 还有韩嗣昭、张嗣本、骆嗣恩、张存信、孙存进、王存贤、安存孝七人，俱系少年多力，愿为李克用养子，冒姓李氏，当时号为义儿，分统部众。 李克用又奏请令弟李克修镇守潞州，潞州本系昭义军属境。 昭义迭经兵变，屡篡主帅，自孟方立得受旌节，因潞州地险人劲，意欲迁地为良，改就邢州为治所，潞人不悦，潜向李克用处乞师。 李克用正战胜黄巢，因而派遣弟弟李克修等人攻取潞州，且争邢、洺、磁三州地。 嗣因朱全忠等，一再乞援，乃移师至汴。 此次乐得奏请，朝廷不敢不允，即命李克修镇守潞州，唯此后分昭义为二镇，泽、潞为一区，邢、洺、磁为一区。 李克修管辖泽、潞二州，李克用又晋爵陇西郡王。 中使杨复恭往返数次，劝慰李克用，李克用暂按兵不发。 杨复光即是杨复恭之兄长，杨复光自收复长安，即致病殁，军中恸哭，累日不休。 唯田令孜忌惮他威名，闻讣甚喜，且因杨复恭曾司枢密，屡与龃龉，即降杨复恭为飞龙使。幸唐僖宗素宠杨复恭，仍然倚任，所以杨复恭尚得自全。 杨复光麾下八都将，即前回所述忠武牙将鹿晏弘等人。各率步兵散去。 忠武将鹿晏弘，托言西赴行在，所过残掠，到了兴元，逐去节度使王勖，自称留后。 唐僖宗闻报，亦无可奈何。 并有东川节度使杨师立，居然谋变，独移檄行在及诸道，历数陈敬暄十罪，也以入清君侧为名，造起反来。 一击球镇将被逐，一击球镇将造反，确是优劣不同。 这造反的原因，系为邛州牙官阡能，因公事违期，亡命为盗，聚集群众万人，横行邛雅。 余盗罗浑擎、勾胡僧、罗夫子、韩求等，群起响应，唐朝官军前往讨伐，屡为所败。因恐上司见罪，往往掠取村民，充作俘虏。 西川节度使陈敬暄，不问是非，捕到即斩，于是村民亦逃避一空，或反趋归附盗军黄巢一方，遂致盗党益盛。 峡贼韩秀升、屈行从等，又霸占三峡，骚扰民间。 陈敬暄乃遣押牙官高仁厚，为都招讨指挥使，出军讨伐阡能。 高仁厚谋勇兼优，六日即平五贼，即余盗罗浑擎、勾胡僧、罗夫子、韩求等人。归报陈敬暄。 陈敬暄得报大喜，保奏高仁厚为行军司马，再令出军讨伐峡路群贼，临行时且语高仁厚道：“此去得成功回来，当为代奏，以东川旌节相酬。” 高仁厚谢别至峡，焚贼寨，凿贼船，贼众穷蹙，执秀升行从以降。 高仁厚挟送这些犯人，献至行在，按律枭首。 唯东川节度使杨师立，听闻陈敬暄语，将以东川赏功，好好一个大官，怎肯甘心让人？当然心起了怨谤，传入陈敬暄耳中。 陈敬暄转告田令孜，田令孜召杨师立为仆射，杨师立越加愤迫，竟而将田令孜所遣的朝使，一刀杀死，并杀东川监军，发兵进屯涪城，声讨陈敬暄。 陈敬暄复举荐高仁厚为东川留后，田令孜讨师立。 高仁厚至鹿头关，与杨师立部将郑君雄接仗，用埋伏计，杀败郑君雄。 郑君雄退保梓州，高仁厚进攻不下，乃作书射入城中，但言杨师立元恶，应加诛戮，余皆不问。 郑君雄遂引众士兵倒戈，返攻杨师立，杨师立恐惶不已，急忙自杀，由郑君雄入枭师立，取了首级，出献高仁厚。 高仁厚传送首级行在，有诏授高仁厚为节度使，安镇东川。 田令孜、陈敬暄二人，既得平乱，权焰益张，田令孜为判官吴圆求郎官，郑畋不许，陈敬暄自恃有功，欲班列宰相上首。 郑畋援例指斥，谓使相品秩虽高，向来在首相下，不得上僭。 两人遂交谮郑畋，罢郑畋为太子少保，以兵部尚书裴澈代相。田令孜、陈敬暄，益肆行无忌，索性挟制天子，任所欲为。 降贼叛唐的秦宗权，纵兵四出，侵掠汴州，朱全忠与战不利，向天平军乞援。急则求人，宽则噬人，乃是朱三惯伎。 天平军节度使朱瑄，本为天平牙将，署濮州刺史。 节度使曹全晸，与兄子曹存实，当黄巢叛乱时，先后阵亡。 幸朱瑄入守郓州，击退贼众，因功拜节度使，有众三万人，既接朱全忠来牍，乃遣从弟瑾赴汴救急。 朱瑾至合乡，破宗权兵，宗权退去，汴州解严。 朱全忠出城犒军，厚待朱瑾。 及朱瑾告别，托致朱瑄书，与朱瑄约为兄弟。靠不住。 宗权旁寇他镇，到处焚掠，残暴比黄巢尤甚，北至卫滑，西及关辅，东尽青齐，南出江淮，均被蹂躏，千里间不见烟火。 还有鹿晏弘据住兴元，仍麾众四扰，王建、韩建、张造、晋晖、李师泰等，也率众相从，不过因鹿晏弘为人好猜忌，众心未曾固结。 田令孜遣人招诱，王建等率众数千，奔诣行在，拜田令孜为义父，各得封诸卫将军，受了朝命，往攻鹿晏弘。 鹿晏弘弃去兴元，转而攻陷襄州。山东南道节度使刘巨容，仓皇出走，逃往成都。 前在荆门破黄巢，颇有智略，唯纵寇勿追，大为失计；此次未战即溃，想是天夺其魄。 刘巨容有炼汞成银的秘方，田令孜向他求炼汞为银的秘方不得，竟而将刘巨容害死，并至灭族。 那鹿晏弘得了襄阳，旁掠房邓，转寇许州。 忠武节度使周岌，也弃城遁去。 又是一个逃将军。 鹿晏弘引众入城，自称留后。 唐僖宗方拟回跸，恐沿途不靖，有碍行程，不得已授鹿晏弘为节度使，且遣使招抚秦宗权。 当时王铎为中书令，向朝廷上言：“汴许接壤，朱全忠在汴，已是骄悍难制，再加一鹿晏弘，两恶相济，必为国患，不如召还全忠，改授他官，方为釜底抽薪的良策。” 唐僖宗恐朱全忠不肯应召，反而导致节外生枝，但命王铎为义昌节度使，令他就近监制。 义昌军即沧州地，是太和中创设，与汴许相近，王铎既而受命，即携带眷属，指日启程。他本厚自奉养，侍妾仆从，不下百人，更有许多箱笼等物件，统是惹人眼目，道出魏州，魏博节度使乐彦祯子乐从训，奉了父命，出来迎接王铎，行地主礼。 乐从训少年好色，瞧着王铎侍妾，统是珠围翠绕，玉貌花姿，不由的垂起涎来。 既已迎王铎入馆，他却想了一计，令亲卒易去军服，扮了盗装，自己假扮了盗魁，乘夜至客馆中，明火执仗，破门直入。 王铎惊醒好梦，披衣出望，凑巧遇着乐从训，被兜头一刀，首级随刀落，复将仆从尽行被杀死，单留着几个娇娇滴滴的丽姝，由乐从训搂住一个，怀抱而出。 余皆令亲卒掠取，或抱或背，回寝取乐去了。 乐彦桢舐犊情深，将乐从训事代为隐瞒，但说是王铎遇盗，表闻行在，一面收殓王铎尸体入棺，送归王铎家。唐僖宗正安排回都，还有何心查问，乐得糊涂过去。 会值南诏遣使迎女，唐僖宗曾许与和亲，因而封宗室之女为安化长公主，遣嫁南诏，于是启跸还都。沿途一带，已是苍凉满目，触景生悲，及入都城，更觉得铜驼荆棘，狐兔纵横。 趋至大内，只有几个老年太监，出来迎接谒见，所有前时宫嫔采女，都不知去向，连唐懿宗在日最爱的郭淑妃，也无影无踪。 唐僖宗很是叹息，忽然得闻秦宗权僭号称尊，不奉朝命，免不得愁上添愁，勉强颁诏大赦，改元光启。 唯秦宗权不赦，命时溥为蔡州行营都统，前往讨伐秦宗权。 时溥尚未出兵，秦宗权部将孙儒，已陷入东都，逐去留守李罕之，复攻下邻道二十余州，只陈州刺史赵犨，与蔡州相距百里，日与秦宗权战争，始终不为所夺。 有诏令赵犨为蔡州节度使，赵犨与朱全忠联络，共拒秦宗权，秦宗权乃不敢过犯。 此外如光州刺史王绪，与秦宗权声气相通，已两三年。秦宗权发兵四扰，向王绪催索租赋，作为饷需，王绪不能给。秦宗权竟引众士兵攻打王绪，王绪弃城渡江，掠江洪虔诸州，南陷汀漳。他因道险粮少，下令军中，不得携带家眷随行。 唯王潮兄弟，奉母从军，王绪恨他违令，欲斩王潮母亲。 王潮等入请道：“天下未有无母的人物，潮等事母，如事将军，若将军欲杀潮母，不如潮等先死。” 将士等亦代王潮固请，王绪乃舍王潮母子，唯令王潮不得奉母自随，王潮只好唯唯而出。 适有风水术士对语王绪，谓军中有王者气，王绪因此心思疑忌，往往枉杀勇将，众士兵皆感危惧。 及转趋南安，王潮为前锋将谋划，在竹林里埋伏下几十名强壮士兵，等到王绪来到，这些人拔出剑大声呼喊着跳出来，在马背上将王绪擒获，然后把他反绑起来游行示众。 军营中的将士都呼喊万岁。这次事件史称“竹林兵变”或“南安之变”。 王潮推举前锋将做主帅，前锋将说：“我们今天避免了杀身之祸，都是王先生的功劳。天意让王先生做主帅，有谁敢争！” 他们相互推让了好多次，最后尊王潮为将军。王绪叹息道：“王潮这个人是我手中之物而没能杀掉他，难道不是天意吗！” 王潮为将军，拟引兵还光州，所过秋毫无犯，行及沙县，泉州人张延鲁等，因刺史廖彦若贪暴，偕耆老迎接王潮，愿奉王潮为州将。 王潮乃袭击泉州，杀廖彦若，奉书与观察使陈岩，自请投诚。 陈岩表请潮为泉州刺史。 王潮招携怀远，均赋缮兵，颇得吏民欢心，泉州以安。 王绪被幽禁在别一所馆舍里数月，羞愧沮丧，料知不能脱身，自尽了事。屠夫终无善果。 一波未平，一波又起，各藩镇互争权势，又惹动兵戈，闯出一场大祸。 自唐僖宗返驾后，号令所及，不过河西、山南、剑南、岭南数十州，义武节度使王处存，尚遵朝旨，且与李克用亲善，卢龙节度使李可举，与成德节度使王熔，忌李克用兼忌王处存，遂秘密约定分义武地。当由李可举遣将李全忠攻陷易州，王熔亦遣将攻无极县，王处存忙向李克用处告急，李克用率兵驰援，大破成德军。 王处存亦夜袭卢龙兵，击走李全忠，复取易州。 李全忠败还幽州，恐致得罪，竟而掩攻李可举，李可举无从抵拒，阖室自焚。 李全忠自为留后，朝廷随他起灭，倒也不必说了，偏田令孜招添禁军，自增权势，所虑藩镇各专租税，无复上供，一时腾不出军饷，如何赡给新军？ 田令孜想出一个方法，向朝廷奏请收安邑解县两池盐赋，尽作军需，且自兼两池榷盐使，哪知有人出来反对，不使田令孜得专盐权。 原来两池盐税，本归盐铁使征收，充作国用，至中和年间，河中节度使王重荣，截留盐赋，但岁献盐三千车，上供朝廷。 此次所得余利，复而被田令孜夺去，王重荣当然不肯甘休，便向朝廷上章奏驳田令孜。彼此罪实从同。 田令孜竟迁徙王重荣为泰宁节度使，调王处存镇河中，齐克让镇义武。 王重荣不肯割舍盐利，与田令孜争论，难道要他舍去河中，他反俯首从命吗？当下再表弹劾田令孜，说他离间君臣，厘陈至十大罪。 田令孜尚不止十罪，唯王重荣亦岂得无过？ 田令孜乃秘密结交邠宁节度使朱玫，凤翔节度使李昌符，抗拒王重荣，更促王处存赴河中。 王处存谓王重荣有功无罪，不应轻易，累表不省，只是颁诏促行。 王处存不得已引军就道，到了晋州，碰着一碗闭门羹，也无心与较，从容引还。 王重荣知道自己惹祸，也向李克用求救，李克用正怨朝廷不罪朱全忠，招兵买马，将击汴州，乃回复报说王重荣，俟先灭朱全忠，还扫鼠子。 王重荣又催促李克用道：“待公自关东还援，我已为所虏了。不若先清君侧，再擒全忠未迟。” 李克用闻朱玫、李昌符，亦暗中归附朱全忠，乃上言“玫与昌符，与全忠相表里，欲共灭臣，臣不得不自救，已集蕃汉兵十五万，决定来春济河，北讨二镇，不近京城，保无惊扰，再还讨全忠，借雪仇耻，愿陛下勿责臣专擅”云云。 唐僖宗览表大骇，连忙遣使者谕言慰解，冠盖相望，李克用不应。 朱玫欲朝廷声讨李克用，屡次派遣人潜入京城，焚掠积聚，或刺杀近侍，伪言是李克用所为，京师大震，日起讹言。 田令孜遣朱玫、李昌符，及神策鄜延灵夏等军，合三万人出军屯守沙苑，讨伐王重荣。 王重荣又乞李克用相援，李克用乃率兵趋至，与王重荣同至沙苑，与朱玫、李昌符等对垒，且上表奏请速诛田令孜及朱玫、李昌符。 唐僖宗只颁诏和解，李克用怎肯依命？于是即日开战。 朱玫与李昌符，本非李克用敌手，又有王重荣一支人马，也是精悍得很，战了半日，纷纷溃散，各败归本镇。 李克用遂进逼京城。自食前言。 田令孜闻报大惊，亟挟唐僖宗出走凤翔，长安宫室，方经京兆尹王徽，修治补葺，十完一二，至是复为乱兵入毁，仍无孑遗。 李克用闻唐僖宗出走，乃还军河中，与王重荣联名上表，请上还宫，仍乞朝廷诛杀田令孜。 唐僖宗再授杨复恭为枢密使，将与杨复恭同行还都。偏田令孜请转幸兴元，唐僖宗不从，谁知到了夜间，田令孜竟然引领士兵进入行宫，胁迫唐僖宗皇帝，再走宝鸡。 黄门卫士，扈从止数百人，宰相等俱未及闻，独翰林学士杜让能，值宿禁中，夤夜出城，追及御驾。 翌日，复有太子少保孔纬等继至，宗正奉太庙神主至鄠，中途遇到盗贼，将神主牌位尽行抛去。 朝臣陆续追驾，也被乱兵所掠，衣装俱尽。全是盗贼世界。 唐僖宗授孔纬为御史大夫，令还召百官。 孔纬复至凤翔宣诏，宰相萧遘、裴澈等，方嫉田令孜挟兵弄权，皆辞疾不见，台吏百官等，亦皆以无袍笏为辞。 孔纬召三院御史，涕泣与语道：“布衣亲旧，有急相援，况当天子蒙尘，臣子可奉召不往吗？” 御史等无辞可答，只托言办装，缓日可行。 孔纬拂衣欲走道：“我妻得病将死，尚且不顾，诸君乃这般迟疑，请善自为谋，纬从此辞！”乃出诣李昌符，请骑卫送至行在。 李昌符颇感他忠义，即赠装遣兵，送孔纬至宝鸡。 朱玫、李昌符二人，本与田令孜合谋，谁料联军败后，唐僖宗出走，两人亦幡然变计，与田令孜反抗，统是小人行径。 可巧宰相萧遘，田令玫追还车驾，朱玫即引兵五千人至凤翔，又与凤翔兵同追唐僖宗。 田令孜得报，复劫唐僖宗西走，命神策军使王建、晋晖为清道斩斫使，官名奇突。 沿途多系盗贼，由王建率长剑手五百人，前驱奋击，乘舆乃得前进。 唐僖宗皇帝以传国玺交给王建，令他收藏好，然后相偕登大散岭。 适凤翔兵追至，焚去阁道丈余，势将摧折，王建挟唐僖宗自烟焰中跃过，方得脱险，夜宿板下。 唐僖宗枕住王建膝，稍稍休息，既觉始得进食，唐僖宗解御袍赐王建，说道：“上有泪痕，所以赐卿，留为纪念。” 王建乃拜谢。 待至食毕，复启行入大散关，闭关拒邠岐兵。 邠岐兵进攻不下，方才引归，途过遵涂驿，见唐肃宗玄孙襄王李煴，病卧驿中，不能从行，朱玫即挟持与同还凤翔。 这一番有分教： 欲思靖乱反滋乱，未报丧君又立君。 朱玫既得襄王李煴，遂欲奉李煴为帝，又有一番大变动了。 第1042章 襄王煴亡于河中，杨行密盗据淮甸 却说朱玫与襄王李煴俱还凤翔，即与凤翔百官萧遘等人，再行会奏行在，请诛田令孜，且对萧遘宣言道：“主上播迁六年，将士冒矢石，百姓供馈饷，或战死，或饿死，十减七八，仅得收复京城。主上但将勤王功绩，属诸敕使，委以大权，终致纲统废坠，藩镇扰乱。玫奉尊命，来迎大驾，不蒙明察，反类胁君。我辈心力已尽，怎能俯首帖耳，仰承阉人鼻息呢？李氏子孙尚多，相公何不变计，另立嗣君？” 萧遘答道：“主上无大过恶，不过因田令孜专权，遂致蒙尘，近事本无行意，令孜陈兵帐前，迫上出走，为足下计，只有引兵还镇，拜表迎銮，废立重事，遘不敢闻命！” 朱玫闻言，顿时脸上变色，出即下令道：“我今立李氏一王，敢有异议，即当斩首！” 百官统是怕死，只好权词附和。 朱玫遂奉襄王李煴权监军国事，承制封拜百官，仍遣大臣西行迎驾。 朱玫自兼左右神策十军使，令萧遘为册命襄王文。 萧遘托言文思荒落，乃使兵部侍郎郑昌图撰册，由李煴北面拜受，然后朝见百官，即授郑昌图同平章事，兼判度支盐铁户部各置副使；调萧遘为太子太保，萧遘托疾辞官。 适萧遘之弟萧蘧为永乐令，乃往与弟处，不闻朝事。 朱玫即奉李煴至京师，自加侍中，大行封拜，藩镇多半受封。 淮南节度使高骈，进爵中书令，充江淮盐铁转运副使。 淮南右都押牙和州刺史吕用之，升授岭南东道节度使，两人很是喜欢，奉表劝进。 独凤翔节度使李昌符，本与朱玫谋岭立李煴，李煴已受册，玫自专大权。昌符毫无好处，怏怏失望，乃更通表行在，报称朱玫擅立襄王，应加声讨。有诏进昌符为检校司徒，令就近图玫。 田令孜因人心愤怒，自知不为众人所容，因而举荐枢密使杨复恭为左神策中尉，自除西川监军，往依陈敬暄。 杨复恭斥田令孜党羽，出王建为利州刺史，晋晖为集州刺史，张造为表州刺史，李师泰为忠州刺史；调他出外，亦未必无祸。一面与新任宰相孔纬、杜让能等，共商还都事宜。 计尚未定，忽然来报朱玫遣将王行瑜，率领邠宁河西兵五万人，进逼乘舆，已经占住凤翔，各道贡赋，都被遮断，令转运长安去了。 唐僖宗寓居兴元，从官卫士，却也不少，此次运道不通，坐致缺乏食物，怎得不上下惊惶哩？ 杜让能乃献议道：“从前杨复光与王重荣，同破黄巢，甚相亲善，杨复恭系杨复光兄长，若由杨复恭致王重荣书，晓以大义，想王重荣当回心归国，重荣既来，李克用应亦服从，诛逆也不难了。” 唐僖宗乃颁敕慰谕王重荣，并附以杨复恭书，遣使者前往河中。 王重荣果然听命，且表献绢十万匹，愿讨伐朱玫自赎其过。去使回报唐僖宗，唐僖宗再欲宣慰李克用，可巧李克用亦表诣行在，愿讨伐朱玫及襄王李煴。 原来李煴亦赐书至晋阳，通知李克用，谓已由藩镇推戴，受册嗣统。 李克用大怒，撕毁来书，囚禁来使，上表奏请进讨。 朝廷诏令扈跸都将杨守亮，率兵二万出金州，会同王重荣、李克用，共同讨伐朱玫。 朱玫将王行瑜自凤州进拔兴州，势如破竹，唐僖宗急命神策都将李茂贞等，出兵抵御。 李茂贞是深州博野（今河北蠡县）人，他原来姓宋，名文通。李茂贞最初和当时的许多人一样去参加当地的藩镇牙军，他参加的是镇州（今河北正定，成德节度首邑）博野军，之后奉命到奉天（今陕西乾县）去驻守，他在军队里当了队长。 广明元年（880年）十二月，黄巢的起义军攻进了长安，他所在军队又奉命前去围攻黄巢的起义军，打败了黄巢的属将尚让，李茂贞立下战功，得赐姓名，被封为神策军指挥使。 李茂贞颇有能力，与王行瑜交战数次，俱得胜仗，复取兴州，且由杨复恭移檄关中，谓能得朱玫首级，立赏静难节度使。 王行瑜为李茂贞所败，正在惶急，忽然听闻檄文中赏格，不禁转忧为喜，秘密与部众商议道：“今无功回去，也是一死，死且无益，若与汝等斩朱玫首级，定京城，迎帝驾，取邠宁节钺，岂不是绝好的机会吗？” 大众欣然应诺，遂引兵回长安。 朱玫方立李煴为帝，改元建贞，揽权行事，听闻王行瑜擅归，即召他入问。 王行瑜率众士兵直入，朱玫即怒目相视道：“汝擅自回京，欲造反吗？” 王行瑜亦厉声答道：“我不造反，特来捕诛反贼。” 说至此，即麾众向前，竟将朱玫擒住，立刻斩首，并杀朱玫党百余人，京城大乱。 郑昌图、裴澈，亟奉襄王李煴奔往河中，王重荣正欲发兵，有人入报襄王李煴到来，即跃起道：“他自来寻死，尚有何说？”当下麾兵出迎，诱李煴等入城中，刀兵齐起，将李煴杀死。 郑昌图与裴澈，无从逃避，没奈何束手就擒。 王重荣将襄王李煴的首级装入木匣，派人送至皇上行在。刑部请求皇上亲临兴元城南楼接受献馘，朝中百官纷纷上前祝贺。 独太常博士殷盈孙，上言：“李煴是被叛贼胁迫而立，其罪责不过是未能以死尽节罢了。依礼制，公族成员若犯死罪，君主应身着素服，暂停礼乐。如今李煴已伏法，应下诏将其废为平民，下令在其死处就地安葬。至于献馘庆贺的仪式，恳请等朱玫的首级送达后再举行。” 唐僖宗如言施行，遂授李茂贞为武定节度使，王行瑜为静难节度使。静难军即邠宁镇，武定军驻札洋州，是新设的藩镇，且下诏夺田令孜官爵，长流端州。 田令孜竟依兄陈敬暄，并未前往戍守，后又自有表见。 郑昌图、裴澈，传旨并诛，连萧遘亦戮死于岐山。 当时朝士皆受李煴伪封，法司都欲处置极刑，还是杜让能再三力争，才得十全七八，这也算是阴德及人呢。 唐僖宗乃还跸至凤翔，节度使李昌符，恐车驾还京，自己失宠，因托词宫室未完，固请驻跸府舍。 唐僖宗也得过且过，将就数天，偏各道迭来警告，不是擅行承袭，就是互相攻夺。卢龙节度使李全忠死，其子匡威自为留后； 江西将闵勖逐荆南观察使，自主军务，闵勖又为淮西将黄皓所杀，黄皓又为衡州刺史周岳所杀，周岳遂代为节度使； 董昌部将钱镠，攻克越州，董昌自往镇越，令钱镠知杭州事； 天平牙将朱瑾，逐去泰宁节度使齐克让，自为节度使； 镇海军将刘浩作乱，节度使周宝，出奔常州，刘浩迎度催勘使薛朗为留后，已而钱镠迎周宝至杭州，周宝即去世，镠擒杀薛朗，竟取常润二州； 还有利州刺史王建，袭据阆州，逐去刺史杨茂实，自称防御使。头绪纷繁，不得不总叙数语。 唐僖宗连番得报，也是无可奈何。 淮南都将毕师铎，曾由高骈遣戍高邮，控御秦宗权，秦宗权未曾入境，毕师铎先已倒戈，道是何因？ 原来高骈心腹，莫若吕用之，吕用之以邪术蛊惑高骈，得补军职，又引私党张守一、诸葛殷为助，每日与高骈同席，指天画地，诡辩风生，说得高骈情志昏迷，非常悦服。 高骈初与郑畋有隙，吕用之语高骈道：“宰相遣刺客刺公，今日来了。” 高骈大惊惧，急向吕用之问计。 吕用之转托张守一，张守一许诺，乃使高骈着妇人服，匿居别室，自代高骈卧寝榻中，夜掷铜器，铿然有声，又秘密用猪血涂洒庭宇，似格斗状。 及旦，始召高骈回寝道：“几落奴手。” 高骈见寝室中血迹，且谢且泣，竟视张守一为再生恩人，厚赠金宝。吕用之又刻青石为奇字，文为玉皇授白云先生高骈，密令左右人置道院香案。 高骈得石甚喜，吕用之进贺道：“玉皇因公焚修功着，将补仙官，想鸾鹤即当下降了。”仿佛是骗小孩儿一样。 高骈亦感喜慰，遂就道院庭中，刻一木鹤，且着羽服跨行，妄称自己是仙曹人物。 吕用之说自己是什么磻溪真君，谓张守一即赤松子，诸葛殷即葛将军，暗中却夺人财货，掠人妇女，荒淫骄恣，无恶不为。又忧虑有人会漏泄自己的奸谋诡计，于是劝高骈摒除俗累，潜心学道。 高骈乃悉去姬妾，谢绝人事，宾客将吏，多不得见。 巫师吕用之得专行威福，毫无顾忌，将吏多归他署置，未曾报告高骈。 平时居住出入，导从多至千人，侍妾百余，统由评花问柳，强夺而来。可充玉女。 毕师铎有美妾，为吕用之所闻，必欲亲睹娇姿，聊慰渴念，偏是毕师铎不许。 吕用之是色中饿鬼，伺毕师铎不在家中，突然冲入彼家，逼令一见，问答时未免狎媟，及毕师铎回家，闻知此事，怒斥侍妾，遂与吕用之产生嫌隙，至出军屯守高邮，辄怀疑惧，心腹诸将，亦均劝毕师铎回去诛杀吕用之。 毕师铎遂与淮宁军使郑汉章，高邮镇遏使张神剑，割臂沥血，喝了一杯同心酒，当下推毕师铎为行营使，移书境内，极言“用之凶恶，与张守一、诸葛殷朋比为奸，盘踞淮南，近由都中授他为岭南节度使，仍不赴任，横行无忌，应亟加诛，特奋义师，为民除恶”云云。 张神剑原名，原本单名一雄字，因他善能使剑，所以叫作张神剑。 张神剑以毕师铎成败，究未可料，愿留部众在高邮，接济兵粮，乃推汉章为行营副使，与毕师铎出兵逼广陵。 城中互相惊扰，吕用之尚隐匿这些情况，不报告高骈，高骈登阁闻哗噪声，才开始问身边人。 身边人才述情况变端，高骈亟召吕用之入帐商议。 吕用之徐答道：“师铎戍众思归，为门卫所阻，遂致惊噪，现已随宜处置，就使有变，但求玄女遣一力士，便可靖患，愿公勿忧！” 高骈沉着脸道：“近已知君多涉虚诞了，幸勿使我作周宝第二。” 你也知他虚诞吗？还算聪明。 说至此，不禁呜咽起来。 吕用之退出，悬赏军中，令出城力战，稍稍杀退毕师铎，方得断桥塞门，为守御计。 毕师铎初战不利，又见广陵城坚兵众，颇有惧色，连忙派遣属将孙约驰往宣州，向观察使秦彦处求援，预允破城以后，迎秦彦为帅。 秦彦于是派遣将士秦稠，率领三千人助毕师铎，日夕攻城。 吕用之令讨击副使许戡，出劳毕师铎，竟为所杀。 吕用之命麾下诸将在广陵城内大肆搜捕壮丁，无论官员士人还是书生，皆以锋利刀剑逼迫，捆绑着押上城墙，令他们分班站立防守，从清晨到日暮不得停歇。吕用之又怕他们暗中勾结城外的毕师铎，频繁调换他们的戍守位置，家人送来饭食，竟不知他们身在何处。 广陵城中百姓自朝至暮，不得休息，于是阖城怨苦，均生叛意，皆望毕师铎没能早日攻破城池。 毕师铎射书入城，劝高骈速诛杀吕用之、张守一等人，书为吕用之所得，立即毁去，且率领甲士百人，入内见高骈。 高骈惊骇而隐匿寝室，良久方出来，语道：“节度使居室无恙，为何领兵进来，莫非造反不成？”遂命左右人驱出吕用之。 吕用之誓与高骈决裂，再率领壮士出军防御。 那外城已被攻入，慌忙麾众出内城门，向北遁去。 毕师铎纵兵大掠，高骈不得已遣人议和，愿撤兵备，与毕师铎相见。 毕师铎乃入见高骈，两下晤谈，如宾主礼。 高骈署师铎为节度副使，如左仆射，郑汉章等各迁官有差。 都虞候申及语高骈道：“逆党不多，诸门尚未曾把守，公须乘夜出发，募诸镇兵还取此城，还可转祸为福，若迟延过去，恐一二日后，逆党蟠固，及亦不得侍左右了。” 高骈犹豫不从。 到了次日，毕师铎即派兵分守城门，搜捕吕用之亲党，尽行处死，一面遣人催促秦彦过江。有人或语毕师铎说道：“仆射举兵，无非为用之奸邪，高公不能区理，所以入城除害，今用之既败，军府廓清，仆射宜仍奉高公，自为副佐，但教握住兵权，号令境内，何敢不服？用之一淮南叛将，移书所至，立可成擒，外有推奉美名，内得兼并实效，若使高公聪明，必知内愧，万一不改，也是一机上肉，奈何如此功业，转付他人呢？” 毕师铎不以为然，但逼移居城南府第。毕师铎派百名披甲士兵护卫高骈，并将高骈亲党十余人，一概收禁起来。 当日，秦稠率领的宣州军因所求未得，便纵火焚烧进奉两楼的数十间房屋，所有高氏累年蓄积，都被乱兵劫掠一空。 既而毕师铎活捉诸葛殷，用棍棒将其打死，把尸体扔在大路旁。诸葛殷的仇家挖了他的眼睛、割掉他的舌头，百姓又往尸身上扔瓦块石头，没多久就堆成了小山。 独吕用之自广陵逃出，手下尚有千人，听闻郑汉章妻孥，留居淮口，遂率领众士兵前往攻打，旬日不克。 郑汉章引兵趋救，吕用之乃奔投杨行密。 杨行密方署庐州刺史，前由吕用之诈为高骈文牒，令为行军司马，促使入援，杨行密乃悉众东趋，并借和州兵数千人，同至天长。 吕用之情急之下，前往投靠，杨行密不即拒绝，留居军中。 张神剑向毕师铎索求财货，毕师铎回答说要等待秦彦的命令，张神剑为此感到非常愤怒，于是就率领他的部众归附杨行密。 海陵镇遏使高霸，及曲溪人刘金、盱眙人贾令威，复率下属至杨行密军营。 杨行密有众万七千人，声威颇盛，张神剑输粮接济，军食更不患虚枵，遂步步进逼，趋至广陵城下。 是时，秦彦已经进入广陵，自称权知节度使事，闻杨行密来攻，闭城自守，但遣毕师铎及部将秦稠，领兵八千，出城西迎击杨行密。 杨行密军势甚锐，毕师铎招架不住，先行遁还。秦稠战死，八千人只剩了一二千。 秦彦再派遣毕师铎、郑汉章为将，悉发城中兵士，出阵城西，延袤数里，与行密相持。 杨行密命将金帛粮米，搬集一寨，寨内只留羸卒，寨外暗伏精兵，待两阵相交，行密佯败，绕寨西走。 广陵兵入空寨中，争取金帛，一声鼓响，伏兵四起，行密又复杀还，那广陵兵如何抵挡？ 被杀几尽。毕师铎汉章，单骑走还。 秦彦乃不敢出师。 高骈被囚禁在广陵城内的道院，尚是日夜祈祷，虔祝长生，怎奈秦彦、毕师铎，供给他的吃用东西极其缺少，身边的人没有吃的，以致燃烧道院内的木像煮皮带吃，以疗饥病。 秦彦与毕师铎因为出动军队一再失败，为此怀疑是高骈通过巫术诅咒他们，广陵城外的围攻又越来越紧迫，秦彦又担心高骈的党羽中有作内应的人，愈加感到疑忌。 这个时候，有一个喜欢妖言惑众的尼姑王奉仙对秦彦说：“扬州位当列宿所冲，有极大的灾祸，必定会有一位地位很高的大人死亡，然后这个地方就会安乐无事了。” 秦彦遂命部将刘匡时，入道院杀高骈，连同高骈的儿子兄弟外甥侄子不论年龄大小全都处死，把他们一同埋葬在一个大坑内。 这消息传达城外，杨行密率领军中士卒身穿丧服向着广陵城大声痛哭三天，宣告大众，誓破此城。 秦彦、毕师铎，屡次遣兵出战，大小数十仗，均被杨行密杀败。城中粮食早尽，一斗米售价高达五十缗，草根花果尽数吃尽后，百姓便以泥土制饼充饥，饿死之人过半。 军士怎肯平白地饿死，不得不掠人为粮。 秦彦部下更是凶横，掳掠百姓至集市，驱赶捆绑、屠戮宰割，视之如猪羊一般，直至街市死寂无声，尸骨堆积、鲜血横流，遍布街巷，满地朱红。 吕用之部将张审威，潜率部下登城，启关纳外兵，守卒不战自溃。 秦彦与毕师铎皆对尼姑王奉仙深信不疑、倚为心腹，即便作战的阵法、出兵的时辰日期，乃至赏罚轻重，皆由王奉仙决断。此时，二人又向王奉仙问道：“怎样才能化解这场危难？” 王奉仙答道：“出城突围乃是上策。” 秦彦与毕师铎从开化门出逃，直奔东塘。 杨行密麾诸军入城，改葬高骈及族属，城中遗民，止数百家，统已槁饿不堪，奄奄垂尽。 杨行密运西寨米赈给，才得生全。 杨行密自称淮南留后，且遣兵追击秦彦、毕师铎。 秦彦、毕师两人，竟往投孙儒去了。 孙儒前为忠武军指挥使，出军戍守蔡州，部下有许人马殷，亦素称才勇，与孙儒同拒黄巢。 及秦宗权叛命，孙儒等皆附属秦宗权，秦宗权令孙儒攻陷郑州，进取河阳，自称节度使。 前东都留守李罕之，与濮州人张全义，联兵拒孙儒，孙儒乃弃去河阳，移兵东下。 李罕之收复河阳城，张全义亦收复东都，因恐孙儒复来，共向河东求救。 李克用得二人书，遂表荐罕之为河阳节度使，张全义为河南令。 张全义明察，治民有惠政，劝农树艺，薄赋轻徭，无事横耒，有事荷戈，诸县户口，逐渐归复，野无旷土，桑麻蔚然。 宣武节度使朱全忠，复纠合兖郓兵马，大破秦宗权，因此河南一带，更乏盗踪。 独凤翔节度使李昌符，初意欲挟持天子，号令诸镇，嗣与杨复恭养子守立，争道相殴。 唐僖宗命中使谕解，李昌符不从，反纵火焚毁行营。 杨守立急部勒禁军，杀败李昌符，李昌符退保陇州，诏命李茂贞前往讨伐，李昌符屡战屡败，穷蹙自杀。 李茂贞得受命为凤翔节度使，行在稍得纾忧。 唯淮南迭经变乱，终未安靖，秦宗权且遣弟秦宗衡，领万人渡淮，与孙儒合兵攻广陵，即就城西下寨。 秦彦、毕师铎，也引众来会，大有并吞扬州的声势。 此时，秦宗权为朱全忠所打败，召秦宗衡等还蔡，同拒朱全忠，孙儒知秦宗权不能久持，称疾不行。 秦宗衡屡次催促，激动孙儒大怒，佯邀秦宗衡入宴，酒未及半，竟拔剑砍死秦宗衡，枭下首级，献与朱全忠。一面与秦彦、毕师铎，前往袭高邮。 张神剑仓促遇敌，弃城奔广陵。 孙儒入高邮城，大肆屠戮。 高邮残兵七百人，溃围至广陵城，杨行密虑他为变，使分隶诸将，夜间将七百人坑死，不留一人；次日复将张神剑诱至府中，也是一刀两段；又诱入海陵镇遏使高霸兄弟，亦一并杀死。想是杀星转世。 当初吕用之在天长时，欺骗杨行密说：“我有银子五万铤，埋在居所的地下，等到攻克广陵城的那一天，我愿意献出来作为你举办庆功酒宴之用。” 杨行密记在胸中，入城后诸事匆忙，不暇提及，至此因孙儒退兵，检阅士卒，始向用之索银。 吕用之本是诳言，哪里取得出白银，当然瞠目无词。 吕用之偏遣兵搜掘，逼令同往，到了前时居宅，内外掘转，并无藏银，只中堂得一桐人，胸书高骈姓名，加钉于上，手足俱加桎梏，当由来兵携报杨行密。 杨行密指责吕用之，吕用之无言可答，即被牵至阶下，腰斩以徇，家属屠割无遗。 张守一亦归附杨行密，为诸将采合仙丹，且欲干预军政，亦为杨行密所诛。 这两人确是该死。 唐僖宗闻淮南久乱，命朱全忠兼淮南节度使，朱全忠以杨行密势力炽盛，表为留后。 河阳节度使李罕之，与张全义甚是亲昵，嗣闻张全义勤俭力穑，乃笑为田舍郎，屡向张全义征求粟帛。 张全义勉力供应，李罕之意尚未足，纵兵剽掠，且悉众攻降绛州，转略晋州。 河南将佐，无不愤怒，遂怂恿张全义，夜袭河阳。 李罕之逾垣遁去，张全义尽俘李罕之家属，自兼河阳节度使。（逾垣遁去，翻墙逃跑） 及李罕之奔往泽州，借李克用军来攻河阳，朱全忠发兵来救，击退河东军，命丁会为留后，仍令张全义为河南尹。 张全义感朱全忠恩，尽心依附朱全忠，独李罕之抄掠怀孟晋绛，数百里无人烟。 河中牙将常行儒作乱，攻杀王重荣，王重荣弟王重盈，为兄复仇，捕诛常行儒。 唐僖宗令王重盈承袭兄职，原是应分的处置，独魏博牙将罗弘信，擅杀乐彦桢父子，亦令他充魏博留后，这真是赏罚倒置，益长骄风，唐廷成为故事，毫不见怪。 唐僖宗自凤翔回京，天禄已终，一病不起。 世衰总为主昏多，丧乱相仍可若何？ 十五年来无一治，虚名天子老奔波。 唐僖宗病情加剧，免不得又要立储，究竟何人嗣立，容至下章节表明。 第1043章 王师讨河东败绩，阉党走山南失机 却说唐僖宗还都，已经抱病在身，勉强趋谒拜太庙，颁诏大赦，改称光启五年为文德元年，入宫寝卧，已经无力视朝，未几，即致病情大重，大渐弥留之际。 群臣因唐僖宗子幼，拟立皇弟吉王李保为嗣君，独杨复恭请立皇弟寿王李杰。 李杰系唐懿宗第七子，为唐懿宗后宫王氏所出，唐僖宗一再出奔，李杰随从左右，常见倚重。 至是由杨复恭倡议，奏报唐僖宗，唐僖宗约略点首，遂下诏立寿王李杰为皇太弟，监军国事。 当由中尉刘季述，率领禁兵迎入寿王李杰，居少阳院，召宰相孔纬、杜让能入见。群臣见他体貌明粹，饶有英气，亦皆私庆得人。恐是以貌取人。 越日，唐僖宗驾崩，遗诏命太弟嗣位，改名为敏，唐僖宗在位十五年，改元五次，乾符、广明、中和、光启、文德，年纪只二十七岁。 寿王即位柩前，是谓唐昭宗，追尊母王氏为皇太后，进宰相孔纬为司空，韦昭度为中书令。 韦昭度初党田令孜，得宠唐僖宗，竟得入相，唐僖宗末年，且进爵太保。又授户部侍郎张浚同平章事。 唐昭宗嗣统，各宰相依旧供职，孔纬与韦昭度，且得加封，未几出任韦昭度为西川节度使，兼招抚制置使。 原来西川节度使陈敬暄，庇匿田令孜，诱杀高仁厚，骄横日甚，利州刺史王建，袭据阆州，与续任东川节度使顾彦朗，互相联络，潜图陈敬暄。 陈敬暄商诸田令孜，田令孜谓王建系义子，可以招致，乃作书相召。 王建颇喜从命，率领麾下精兵千人与从子王宗鐬等，均趋鹿头关。 哪知陈敬暄复信参谋李乂言，遣人阻止王建，不准入关。 王建不禁发怒，破关直入，迳达成都。田令孜登楼慰谕，令他退还。 王建率诸军罗拜道：“十军阿父，既召建来，奈何复使建去？建能进不能退，只好辞别阿父，他去做贼了。” 田令孜也无词可答，还报陈敬暄。 陈敬暄登城拒守，王建向顾彦朗处乞师，得众士兵数千，急攻成都，三日不克，退兵屯守汉州。 陈敬暄上表朝廷，乞朝廷发兵讨伐王建。诏遣中使和解，陈敬暄不从，反断绝贡赋。 王建得知消息，乐得据为口实，也上表请讨伐陈敬暄，愿效力赎罪，并求邛州为屯兵地。 顾彦朗亦代为申请，唐昭宗方恨藩镇跋扈，欲借此伸威，遂命昭度出镇西川，召陈敬暄为龙武统军。 陈敬暄拒不受诏，乃割邛、蜀、黎、雅四州，置永平军，朝廷于是命王建为节度使，偕韦昭度共同讨伐陈敬暄，并宣布陈敬暄罪状，削夺官阶。 韦昭度西行，与王建会师进攻，一时未能得手，只好蹉跎过去。 唯朱全忠受命讨伐蔡州，屡破秦宗权，蔡将申丛，执拿秦宗权出来投降，朱全忠将秦宗权械送京师，可巧唐昭宗改元龙纪，百官庆贺，又得把累年横行的强寇，一旦捕诛，正是喜气盈廷，欢腾中外。 偏秦宗权余党孙儒，东驰西突，骚扰不休，秦彦、毕师铎、郑汉章等，均为所杀，且悉锐袭入广陵。 杨行密遁至庐州，收集余众，前往攻打宣州，宣州方为赵锽所得，不意杨行密猝至，急切不能抵御，又兼粮食未备，只好仓皇出奔，中途为杨行密部将田頵所擒，眼见得宣州一城，为杨行密所据。 杨行密既入宣州，诸将争取金帛，独徐温据囷为粥，散给饥民，人已知有大志。徐温事始此。 朱全忠与赵锽有旧交情，遣人索还赵锽。杨行密将赵锽斩首，以首级相遗，一面表闻朝廷，只说是为国除奸。 朝廷不便细问，授他为宣歙观察使。杨行密转陷常州，刺史杜棱被擒毕命，留田頵居守。 偏孙儒自广陵来争夺常州，田頵复败走，常州又为孙儒所得。两下转战不息，江淮间成为赤地。 还有朱全忠与李克用，仇怨日深，各思占拓地盘，为并吞计。 朱全忠攻下洛、孟诸州，李克用也攻下邢、磁、洺诸州。 朱全忠又联结云中防御使赫连铎，与卢龙节度使李匡威，上表请讨伐李克用，乞朝廷速简统帅。 唐昭宗正加上尊号，改龙纪二年为大顺元年，既见三镇表章，遂召宰相等集议。杜让能等俱言未可，台官等亦多主杜议，独张浚献议道：“先帝再幸山南，统是沙陀所为，臣尝虑他与河朔相连，今得两河藩镇，共请声讨，这是千载一时的机会，万不可失，愿陛下假臣兵柄，旬月可平。”谈何容易？ 杨复恭出来反驳道：“先帝播迁，虽由藩镇跋扈，亦因在朝大臣，措置失宜，因致乘舆再出。今宗庙甫安，国家粗定，如何再造兵端？” 杨复恭虽然是权阉，足为唐祸，但此语却是可取。 唐昭宗皇帝沉吟半晌，亦启口道：“克用有兴复大功，今欲乘危往讨，未免不公。” 偏孔纬亦赞成张浚建议，竟而当面奏道：“陛下所言，是一时大体，张浚所言，是万世远利，还乞陛下俯从浚议。”一时尚是难保，还能顾到万世吗？ 唐昭宗因两相同意，且正忌惮杨复恭擅权，不欲依言，乃语张浚、孔纬道：“此事颇关重大，朕特付卿二人，幸勿贻羞！” 随即唐昭宗皇帝授张浚为河东行营都招讨制置使，以京兆尹孙揆为副。且命朱全忠为南面招讨使，王熔为东面招讨使，李匡威为北面招讨使，副以赫连铎。 张浚奉诏出师，陛辞时再白唐昭宗道：“俟臣先除外忧，然后为陛下除内患。” 杨复恭在外窃听，料知此语，与己有关，遂至长乐陂饯浚，携酒欢饮。 张浚一再固辞，杨复恭戏语道：“相公杖钺专征，乃即欲作态吗？” 张浚答道：“待平贼回来，作态未迟，目下尚未敢出此呢！” 杨复恭佯笑而别。 张浚出都西行，檄召宣武镇国静难凤翊保大诸军，同会晋州。 朱全忠且乘势进图昭义。 昭义军节度使，本是李克用从弟李克修，李克用尝巡阅潞州，因李克修供具不丰，横加诟辱，李克修惭病即死，李克恭代为留后。 李克恭为人骄暴，不习军事，牙将安居受作乱，焚杀李克恭，贻书朱全忠，自愿归附。 朱全忠遂遣河阳留后朱崇节，率士兵前往潞州，到了潞州，安居受已为众士兵所杀，别将冯霸拒战不利，奔往李克用。 朱崇节得入潞城，李克用遣将康君立、李存孝围攻潞州。 李存孝系李克用养子，骁悍异常，既至城下，与朱崇节交战两次，崇节哪里是他的对手，杀得大败亏输，还城拒守，急向朱全忠处求援。 朱全忠遣骁将葛从周，率领健骑千名，乘夜犯围，入潞助守，遣别将李谠等，至泽州前往攻打李罕之，牵制李克用，且奏促孙揆速援潞州。 张浚亦恐昭义为朱全忠所据，即请旨命孙揆为昭义节度使，促使赴镇。 孙揆乃自晋州出发，建牙杖节，裒衣大盖，拥众而行。 至长子西谷中，忽然有一标军突出，为首一个少年，手执铁挝，径至孙揆马前，大呼道：“孙揆哪里走！” 孙揆急欲拔剑招架，哪知已被来将拨下，活擒而去。 孙揆众士兵欲趋前往救，尽被敌骑杀退，死伤甚众。 那是何人擒揆？原来就是李存孝。 李存孝闻孙揆将至潞，率领三百骑兵埋伏住长子谷，掩击孙揆军队，果然将孙揆擒住，解送到李克用处。 李克用召孙揆入见，诱令投降归附，许为河东副使，孙揆闻言后，奋然说道：“我为天子大臣，兵败身死，分所当然，怎能复事镇使哩？” 李克用顿时怒起，命人用锯杀孙揆。 锯不能入，孙揆骂道：“死狗奴，锯人当用夹板，奈何不知？” 李克用乃改用夹板敲锯用力而杀孙揆，孙揆至死骂不绝口，好算是唐季一位忠臣。 疾风知劲草，板荡识忠臣。 李克用再令李存孝援救泽州，直压汴寨。 汴将邓季筠自恃勇力，引兵出战，李存孝也出阵相迎，战不数合，但听李存孝喝声道着，已把邓季筠擒去，余众窜散。 李谠亦解围遁还，李存孝、李罕之又合军追击，斩获汴军万人，及追至怀州，方收兵西归。 李罕之仍屯泽州，李存孝复攻潞州，葛从周、朱崇节等，忌惮李存孝英勇，也弃城走还。 昭义军队归入李克用，李克用命康君立为昭义留后，李存孝为汾州刺史，李匡威攻打蔚州，也为李克用养子李嗣源击退。 李嗣源慎重廉俭，口不言功，他将多自夸战绩，李嗣源独徐徐道：“诸将喜用口击贼，嗣源但用手击贼哩。” 诸将始惭沮而退。张浚闻汴军败走，尚不肯班师，率诸军出阴地关。 李克用遣李存孝领兵五千，出兵屯守赵城。 镇国军节度使韩建，夜率壮士三百人，劫李存孝军营。 偏李存孝先前已经防备，用了一个空营计，诱韩建杀入，待韩建慌忙退还，李存孝却麾兵横击，亏得韩建策马飞奔，才算侥幸逃还。 静难凤翔各军，闻韩建袭营失利，各生惶恐，不战先走，禁军亦溃。 李存孝乘胜逐北，直接抵达晋州西门。 张浚出战，又复败绩，各镇士兵陆续遁去，只剩下禁军及宣武军，共计万人，闭城防守抵御，不敢再出。 李存孝攻打城池三日，城将垂克，反号令军中道：“张浚宰相，俘获无益，天子禁军，亦不宜加害。” 乃退五十里下寨。 张浚与韩建，始得开城遁归。 李存孝既入晋州，复取绛州，并大掠慈、隰诸州，唐廷闻张浚败还，君臣震惧，独杨复恭自鸣得意。 那李克用复向朝廷连上二表，一再陈冤，首表尚在张浚未败时，云： 臣父子三代，受恩四朝，破庞勋，翦黄巢，黜襄王，存易定，致陛下今日冠通天之冠，佩白玉之玺，未必非臣之力也。 朝廷当阽危之时，誉臣为韩彭伊吕，既安之后，骂臣为戎羯胡夷，天下握兵立功之臣，宁不畏陛下他日之骂乎？ 况臣果有大罪，六师征之，自有典刑，何必幸臣之弱，而后取之耶？今张浚既已出师，则臣固难束手，已集蕃汉兵五十万，欲直抵蒲潼，与浚格斗，若其不胜，甘从削夺，不然，轻骑叫阍，顿首丹陛，诉奸回于扆座，纳制敕于庙廷，然后自投司败，恭候鈇质。 第二张奏表乃在张浚既败以后，至大顺二年正月，方始到达唐廷，云： 张浚以陛下万代之业，邀自己一时之功，知臣与朱温深仇，私相连结，臣今身无官爵，名是罪人，不敢归陛下藩方，且欲于河中寄寓，进退行止，伏俟指挥！ 是时唐昭宗已经加惩张浚，将他罢职，孔纬亦连坐免官，改相兵部侍郎崔昭纬，及御史中丞徐彦若，至李克用第二次奏表至朝廷，再贬张浚为连州刺史，赐李克用诏，赏还官爵，令归晋阳。 未几，又加李克用中书令，更贬张浚为绣州司户。 张浚至蓝田，转而奔往华州，依附韩建，秘密向朱全忠求救。 朱全忠上表，代为诉冤，唐昭宗不得已并听自便。 孔纬至商州驰还，亦寓居华州，李克用既得逞志，声焰越盛，乃父李国昌，已经早殁，这是补笔。 沙陀兵马及代北将士，尽归李克用管辖。 李克用转攻云州，赫连铎败走吐谷浑，嗣为李克用追击杀死。 李克用复转攻王熔，经李匡威出兵相救，李克用方大掠而还，朱全忠欲攻李克用，借道魏博，罗弘信不许，朱全忠遂遣丁会、葛从周击魏，自率大军继进，五战皆捷。 罗弘信不得已乞和，朱全忠乃命只攻掠，归还俘虏，还军河上。 魏博自是附汴。 徐州节度使时溥，亦与朱全忠失和，屡相争哄，南北东西，彼此逐鹿，几不识当时天下，究竟是谁氏的天下了。藩镇之弊，一至于此。 唯韦昭度、王建两军，奉诏西征，韦昭度毫无韬略，但知沿途逗留，一切攻守事宜，俱听王建处置。 王建取得邛州，降西川将杨儒，杀刺史毛湘；复略定简、资、嘉、定四州，进逼成都，累攻未下。 韦昭度率诸道兵十余万，逗留不进，反而请朝廷赦陈敬暄罪，撤归各道兵马。 唐朝廷居然下诏，依韦昭度议，令王建等率兵归镇。 王建奉到诏书，慨然叹息道：“大功垂成，奈何弃去？” 参谋周庠在侧，便进言道：“公何不请韦公还朝，自攻成都，独成巨业？” 王建点首称善，即表称陈敬暄、田令孜，罪不可赦，愿毕命以图成功。一面又劝韦昭度道：“关东藩镇，互相吞噬，这是腹心大疾，相公宜早归朝堂，与天子谋定关东，敬暄不过疥癣，但责建办理，指日可除哩。” 韦昭度迟疑未决。 王建竟擒韦昭度亲吏骆保，脔割烹食，说他私盗军粮。 韦昭度大惧，遂托疾东归，将印节授王建。 王建与韦昭度别后，奋力攻城，环城烽堑，亘五十里。 陈敬暄力不能支，田令孜登城语王建道：“老夫前待君甚厚，何为见逼如是？” 王建答道：“父子至恩，建不敢忘，但朝廷命建来此，无非因陈公拒命，不得不然。若果改图，建复何求？” 田令孜下城和陈敬暄商量事情，陈敬暄无法可施，只好缴出旌节，托田令孜至王建军营交付。 王建泣涕拜谢，愿为父子如初。 王建亦是逞刁。 田令孜回去告诉陈敬暄，陈敬暄开城迎接王建，王建率军入城，自称西川留后，令陈敬暄出居新津，给以一县租税，且表称收复成都，由陈敬暄自甘退让，应令他子陶为雅州刺史。 唐昭宗当然照准，并即授王建为西川节度使。 东川节度使顾彦朗病逝，军中推顾弟彦晖知留后，顾彦晖据情奏闻，也即命为节度使，敕赐旌节。 朝使宋道弼，赍诏出都，中途为山南西道节度使杨守亮所执拿，并发兵攻东川。 杨守亮，原姓訾，因拜杨复恭为义父，冒姓杨氏，前为扈跸都将，后得出镇山南，全是杨复恭一手提拔。 杨复恭总掌宿卫，独揽大权，诸假子统出司方镇，又养宦官子六百人，多充监军，内外勾连，威赫莫比，唐昭宗母舅王瓌，求为节度使，杨复恭不可，王瓌怒诟复恭，杨复恭佯为谢过，奏请王瓌为黔南节度使。 及王瓌奉节至桔柏津，却被杨守亮阻住中流，拨翻王瓌乘坐的舟，王瓌覆水溺死。 唐昭宗闻耗，已疑是杨复恭主使，可巧天威都将李顺节，也将杨复恭阴谋，入白唐昭宗。 唐昭宗大感愤怒，迁出杨复恭为凤翔监军，杨复恭托疾不赴，自愿致仕。有昭赐官上将军，致仕归第。 杨复恭居第近玉山营，因假子杨守信为玉山军使，屡往探视，且与他密谋为乱。 事为唐昭宗所闻，亲御安喜门，命李顺节等往攻杨复恭居第。 杨复恭与杨守信，乃挈族人逃走兴元，往依杨守亮。 杨守亮决计造反，所以执住宋道弼，遣绵州刺史杨守厚，攻顾彦晖。 顾彦晖急求王建过援，建发兵至梓州，守厚引还。 杨守亮以讨李顺节为名，更欲自金商通道，入袭京师。幸金州防御使冯行袭邀击，大破守亮，才不得逞。 杨守亮、杨守厚，统是杨复恭假子，就是天威都将李顺节，原名叫作杨守立也系杨复恭义儿，唐昭宗恐他好勇作乱，特召居左右，赐姓名李顺节，令掌六军管钥，擢为天威都将，隐示笼络。 李顺节骤得贵显，遂与杨复恭争权，所以杨复恭密谋，多由李顺节报达宫廷。 及杨复恭被逐，李顺节恃恩骄横，出入必用兵自随。 中尉刘景宣，及西门君遂，屡为所辱，遂入奏唐昭宗，请朝廷诛除李顺节，唐昭宗允诺。 二人诱李顺节入银台门，把他杀死，百官皆奉表称贺。全是丑态。 唐昭宗亦颇喜慰，乃于大顺三年正月，改元景福。祸且日至，何福可言？ 凤翔节度使李茂贞，静难节度使王行瑜，镇国节度使韩建，同州节度使王行约，秦州节度使李茂庄，相继上表，谓杨守亮容匿叛臣杨复恭，请即出兵加讨。 王行瑜等并乞加李茂贞为山南西道招讨使。 唐昭宗接览各表，便令群臣集议，大众谓李茂贞若得山南，不可复制，不如下诏和解为是。全靠和解，亦非政体。 唐昭宗颁诏慰谕，五节度无一受命。 李茂贞、王行瑜，竟擅自举兵击兴元，一面由李茂贞上表，自求招讨使职衔，且贻杜让能及西门君遂手书，有怨谤朝廷等语。 唐昭宗亦忍耐不住，再召群臣入商，宰相等多面面相觑，不敢发言。 独给事中牛徽道：“先朝多难，茂贞有翼卫功，诸杨阻兵，亟出攻讨，未始非有心嫉恶，不过未奉诏命，太觉专擅。近闻他兵过山南，杀伤甚多，陛下倘尚靳节麾，不授他为招讨使，恐山南百姓，尽被屠灭了。” 唐昭宗不得已授李茂贞为招讨使。 李茂贞遂进取兴元，杨复恭及杨守亮等均奔往阆州，李茂贞乃自请镇守兴元。 朝廷特改任李茂贞为山南西道节度使，将他凤翔节度使职任撤销。 偏李茂贞又不肯奉诏，累得唐昭宗无法对付，且模模糊糊地延宕过去。 是时成德节度使王熔，为李克用所攻，卢龙节度使李匡威，率兵救熔，击退李克用。 李匡威引还，谁知行至半途，乃弟李匡筹，竟占据军府，自称留后，不欲李匡威还镇，且用兵符追还行营兵。 李匡威部众，闻风离散。 那时李匡威归路已断，没奈何返奔镇州，这也是李匡威自作自受，所以遭此剧变呢。 原来李匡筹之妻有美色，李匡威很是艳羡，只因李匡筹同在军中，没法下手，望梅不能止渴，已不知滴了多少馋涎。 至出救卢龙时，家人会别，阖室畅饮，李匡筹夫妇，不觉多饮几杯，统皆醉倒。 李匡威却是有心，趁他弟妇醉卧床间，竟然去做了一个采花使者，了却生平夙愿。 及李匡筹妻子苏醒转来，才知着了道儿，悔已无及，当下泣诉李匡筹。 李匡筹因此恨兄，乃把李匡威拒绝。 李匡威奔往镇州，王熔事他如父，非常恭敬，偏李匡威又欲图谋王熔，镇人不服，攻杀李匡威。该死久矣。 李匡筹闻报甚喜，遂得安据幽州。 幽州将刘仁恭，前由李匡威遣戍蔚州，过期未代，至是闻李匡筹擅立，自为军帅，还攻幽州，不利而去，投奔河东，依附李克用。 此外如杨行密攻杀孙儒，得封淮南节度使，朱全忠攻拔徐州，感化节度使时溥，登燕子楼，举族自焚。 王建杀死陈敬暄、田令孜，只说陈敬暄谋乱，田令孜私通凤翔，当令判官冯涓草表，中有切要语云：“开柙出虎，孔宣父不责他人，当路斩蛇，孙叔敖盖非利己。专杀不行于阃外，先机恐失于彀中。” 国家失刑，故得令强藩借口。 唐昭宗也无可奈何，置诸不问。 福建观察使陈岩病殁，都将范晖自称留后，范晖骄侈不法，被王潮杀死。 王潮代任观察使，寻且进职节度使，群雄角逐，寰宇分崩，到了景福二年秋季，李茂贞抗表不逊，公然责备唐昭宗，与敌国相去无二。 唐昭宗恼羞成怒，掷置来表，再拟兴师。 第1044章 三镇犯阙震惊，一战成功堪定 却说李茂贞恃功骄横，不受朝命，且上表讥毁唐昭宗，上表奏文云： 陛下贵为万乘，不能庇元舅之一身，指王瑰事。尊极九州，不能戮复恭之一竖，但观强弱，不计是非，体物辎铢，看人衡纩，军情易变，戎马难羁，唯虑甸服生灵，因兹受祸，未审乘舆播越，自此何之？ 唐昭宗览此数语，禁不住愤怒起来，便拟发兵进讨，命宰相杜让能，专司兵事。 杜让能进谏道：“陛下初登大宝，国难未平，茂贞近在国门，不宜与他构怨，万一不克，后悔难追。” 唐昭宗叹息道：“王室日卑，号令不出国门，这正志士愤痛的时候，朕不能坐视陵夷，卿但为朕调兵输饷，朕自委诸王用兵，成败与卿无干。” 杜让能说道：“陛下必欲兴师，亦当商诸中外大臣，集思广益，不应专事委臣。” 唐昭宗又说道：“卿居元辅，与朕义关休戚，不宜畏难避事。” 杜让能一边哭泣一边说道：“臣岂敢畏避？但时有未可，势又未能，恐他日徒为晁错，不能弭七国兵祸，所以临事踌躇。如陛下必欲委臣，臣敢不奉诏，效死以报。” 唐昭宗闻言乃喜，命杜让能留居中书，计划调度，月余不归。 偏崔昭纬暗中勾结邠岐，代作耳目，杜让能朝发一言，二镇夕即知晓。 李茂贞暗中命令党羽混入都中，纠合市民数千，俟观军容使西门君遂，及崔昭纬等出来，即遮集马前，泣诉：“茂贞无罪，不宜致讨，免使百姓涂炭。” 西门君遂谓：“事关宰相，于己无与。” 崔昭纬且说道：“此事由主上专委杜太尉，我辈不得预闻。” 市人因而乱投瓦石，崔昭纬等慌忙走避，才得脱身。 唐昭宗闻报，命人逮捕诛杀为首乱民，并一意遣将调兵，遂命覃王李嗣周，顺宗子经之后，为京西招讨使，讨伐李茂贞，神策大将军李鐬为副，出宰相徐彦若为凤翔节度使，令李嗣周带着禁军三万，送徐彦若赴镇，出驻兴平。 李茂贞联同王行瑜军，合兵六万，共至盩厔，抵拒禁军。 禁军多系新募少年，哪里敌得过两镇雄师？一闻两镇兵至，未战先怯，至李茂贞等进逼兴平，禁军多已骇散。 李嗣周及李鐬，也只得奔还。 李茂贞乘胜进攻三桥，京师大震，盈廷惶惶。 崔昭纬更密遣李茂贞书，谓：“用兵非主上意，全出杜太尉一人。” 李茂贞因陈兵临皋驿，表列让能罪状，请即加诛。让能亦入白唐昭宗道：“臣尝料有此变，今已至此，请以臣为辞。” 唐昭宗且泣且语道：“今与卿成诀别了。”遂下诏贬杜让能为梧州刺史，流放观军容使西门君遂至儋州，内枢密使李周潼至崖州，段诩至驩州。 李茂贞等仍然未退，唐昭宗又御安福门，命人斩西门君遂、周潼、段诩三人，再贬杜让能为雷州司户，且遣使语李茂贞道：“惑朕举兵，实出君遂等三人，非让能罪。” 李茂贞定欲诛死杜让能，方肯退兵。 崔昭纬复而从中怂恿，乃竟将杜让能赐死，连杜让能之弟户部侍郎杜弘徽，亦迫令自尽。 杜让能已是枉死，杜弘徽更属沉冤。再召东都留守韦昭度为司徒，御史中丞崔胤为户部侍郎，并同平章事，授李茂贞为凤翔节度使，兼山南西道节度使，并官中书令。 王行瑜进爵太师，加号尚父，特赐铁券，两镇兵方卷甲退归。 嗣是朝廷动息，均须禀受邠、岐二镇意旨，不得擅行。 景福三年，复改元乾宁，李茂贞入朝，大陈兵卫，阅数日归镇，自唐昭宗以下，无人敢稍有忤逆。 右散骑常侍郑綮，素号诙谐，多为歇后诗，讥嘲时事。 唐昭宗还道他蕴蓄深沉，特手注班簿，命他为相。 党吏争往告郑綮，郑綮微笑道：“诸君太弄错了。就使天下无人，也未必轮到郑綮。” 堂吏答道：“事出圣意，的确不误。” 郑綮又说道：“果有此事，岂不令人笑话？”既而贺客趋集，郑綮搔首道：“歇后郑五作宰相，时事可知了。”自知颇明。 当即上书固辞，有诏不许，乃勉强受职；已而复累表避位，解组竟归。 却是明哲保身。 唐昭宗复命翰林学士李谿为相，知制诰刘崇鲁，出班大恸（出列朝会的时候大哭）。 唐昭宗问为何因？崇鲁极言李谿奸邪，不胜重任，乃罢李谿为太子少傅。 李谿上书自讼，亦丑化诋毁刘崇鲁庭拜田令孜，为朱玫作劝进表，恸哭正殿，为国不祥，于是刘崇鲁亦即免官，内政不纲，外乱益炽。 平卢节度使，任了王师范，镇海节度使，任了钱镠，柳玭为泸州刺史，刘隐为封州刺史，还算由朝廷封拜，奉命就职。 其他如杨行密擅取庐、歙、舒、泗诸州，所置守吏，毫不秉承。 孙儒余党刘建铎、马殷，南走至洪州，招集党羽，得十万余人，攻下潭州，杀死节度使邓处讷，自称留后。 王建也擅夺彭州，杀死节度使杨晟，及马步使安师建。 李克用尝为养子李存孝，表求为邢、洺、磁节度使。 李存孝为存信所谮，无从申诉，存信为张氏子，亦为李克用义儿，竟潜结王熔及朱全忠，背叛李克用。 李克用自引兵围攻邢州，李存孝固守经年，城中食尽，乃出见李克用，泥首谢罪。 李克用将他械住，囚归晋阳，车裂以徇。 李存孝骁勇绝伦，李克用很加怜惜，意下令用刑时，诸将必代为请免，偏诸将嫉忌李存孝，无一进言，坐致令出难回，一个昂藏勇士，分作四裂。 李存孝部将薛阿檀，勇悍不亚李存孝，因与李存孝通谋，恐致事泄，也即自杀。 李克用一下子失去两个人，心中好生不悦，好几日不视军事，过了半年，方因李匡筹屡侵河东，乃出师北向，拔武州，降新州，连败李匡筹兵众，直捣幽州。 李匡筹逃往沧州，为义昌节度使卢彦威所杀。他的艳妻，不知如何下落？ 幽州军民，开城欢迎河东军，李克用趋入府舍，命刘仁恭及养子李存审，略定各属，又表荐刘仁恭为卢龙节度使，唐廷不敢不从。 可巧护国节度使王重盈病亡，军中愿奉王重荣之子王珂为留后，王珂实王重荣兄子，王重荣养为己儿，王重盈之子王珙，曾为保义节度使，同弟晋州刺史王瑶，与王珂争位。 王珂系李克用之女夫（女儿的丈夫），当然向李克用告急，李克用即为王珂代求节钺。 朝廷准王珂为留后，王珙与王瑶未肯便休，却厚结王行瑜、李茂贞、韩建三帅，表称王珂非王氏子，不应袭职。 唐昭宗下敕相报，谓已先允李克用所奏，不便食言。 这王行瑜、李茂贞、韩建三人，果肯降心相从，不复异议吗？ 李茂贞方攻拔阆州，逐走杨复恭，且献杨复恭致杨守亮书，中有：“承天门为隋家旧业，汝但应积粟训兵，勿复贡献，试想我在荆榛中推立寿王，才得尊位，今废定策国老，天下有如此负心门生天子吗？此恨不雪，绝非丈夫。” 唐昭宗得书甚感大怒，适韩建捕住杨复恭，及余党多人，书献阙下，枭首独柳。 随笔了过杨复恭。两镇立此宏功，愈有德色。 偏王珂、王珙争位一案，联名上奏，竟撞了一鼻子灰，面子上很过不下去，王珙更遣使语三帅道：“珂与河东联婚，将来必不利诸公，请先机加讨！” 王行瑜首先发兵，令弟同州刺吏王行约攻河中，自与李茂贞及王建，各率精骑数千人入朝。 唐昭宗御安福门，整容以待。 还算胆大。 三帅到了门下，盛陈甲兵，拜伏舞蹈。 唐昭宗俯语道：“卿等不奏请俟报，便称兵驰入京城，意欲何为？若不能事朕，今日请避贤路。” 王行瑜、李茂贞，听到此言，倒也无词可答。 唯韩建略述入朝情由，唐昭宗乃谕令入宴，三帅宴毕，又复面奏，略言：“南北司互分朋党，紊乱朝政，韦昭度前讨西川，甚为失策，李谿虽已免相，尚且盘踞朝堂，非亟诛无以慰众心。” 唐昭宗皇帝不愿允行，又不敢毅然拒绝，只得以“且从缓议”四字，对付三帅。 偏三帅出了殿门，竟招呼甲士，捕杀韦昭度、李谿，及枢密使康尚弼数人。目中岂尚有天子耶？ 又请除王珙为河中节度使，迁徒王珂至同州。 唐昭宗惧为所胁，不得已暂从所请。 三帅又密谋废立，拟另外拥戴唐昭宗的弟弟吉王李保为帝。忽然听闻李克用起兵勤王，约期入关，三帅各有戒心，乃各留兵三千人宿卫京师，匆匆地辞归本镇去了。 后来唐昭宗察知三帅犯阙，由崔昭纬暗中怂恿，乃决意易相，再起孔纬同平章事，张浚为诸道租庸使，李克用闻浚复任事，因抗表固争，有“浚朝为相，臣夕至阙”等语。 唐昭宗遣使慰谕，谓未尝相浚。 李克用乃申表王行瑜、李茂贞、韩建称兵犯阙，戕害大臣，愿率蕃汉兵南下，为国讨贼，一面移檄三镇，指斥罪状，王行瑜等统皆惊惶，克用长驱至绛州，刺史王瑶闭城守御，相持十日，竟被李克用攻破，斩王瑶示威。 复进兵河中，王珂迎谒道旁，李克用也不暇入城，即趋同州，王行约弃城遁走。 王行约弟王行实，时为左军指挥使，奏称同华已没，沙陀将至，请车驾转幸邠州。 枢密使骆全瓘，却请唐昭宗前往凤翔，唐昭宗说道：“克用尚驻军河中，就使到来，朕自有法对付，卿等但各抚本军，勿使摇动为是。”两人怏怏退出。 骆全瓘却去联结右军指挥使李继鹏，谋劫上趋凤翔。 李继鹏本姓阎名珪，因拜李茂贞为假父，所以易姓改名。骆全瓘、李继鹏等正在安排，事为中尉刘景宣所闻，告诸王行实。 王行实也欲劫上往邠州，孔纬面折景宣，谓车驾不应轻离宫阙。 到了傍晚，李继鹏又连请出幸，唐昭宗不从。 哪知王行实竟然召入王行约，引左军攻右军，两下相杀，鼓噪震地。 辇毂下如此横行，尚得谓有法纪吗？ 唐昭宗得闻叛乱，亟登奉天楼，传谕禁止，且命捧日都头李筠，率部军侍卫楼前。 李继鹏竟召凤翔兵攻筠，矢拂御衣，射中楼桷。左右人扶唐昭宗下楼，李继鹏复纵火焚宫门，烟焰蔽天，阖宫鼎沸。 先是有盐州六都兵屯驻京师，为左右两军所惮，唐昭宗急令入卫，两军方才退走。 唐昭宗至李筠营避乱，护跸都头李居实率众继至，唐昭宗才稍稍放心。 未几，复有谣言传入，说是王行瑜、李茂贞，将入都来迎车驾。 唐昭宗又恐他胁迫，乃命筠居实两都兵自卫，径出启夏门，道过南山，寄宿莎城镇。士民追从车驾，约数十万人，及至谷口，三成中暍死一成，夜间复遭盗劫，哭声遍野；百官多扈从不及，唯户部尚书薛王知柔先至，唐昭宗命权知中书事及置顿使。既而崔昭纬等皆至莎城，唐昭宗乃复移跸石门镇。 李克用闻唐昭宗出奔，遣判官王瓌趋问起居，一面督兵攻华州。 韩建登城呼克用道：“仆与公未尝失礼，何为见攻？” 李克用应声道：“公为人臣，逼逐天子，公为有礼，何人为无礼呢？” 说罢，即麾兵进攻。建亦极力拒守，彼此相持不下。 适内侍郗延昱，赍诏至李克用军，略言邠、岐二镇，有劫驾消息，请即过援。 李克用乃释华州围，移驻渭桥。 唐昭宗复遣供奉官张承业，诣克用营，李克用留使监军，遂遣部将李存贞为先锋，又令史俨统三千骑士，诣石门护驾，再命李存信、李存审令同保大节度使李思存，即拓跋思恭弟，前往梨园寨攻打王行瑜，擒住敌将王令陶等，械送行在。 李茂贞闻风知惧，召还李继鹏，把他斩首，传示石门，奉表谢罪，且遣使向克用求和。 唐昭宗亦遣延王戒丕，玄宗子玢之后。往谕李克用，令且赦李茂贞，专讨王行瑜。 李克用受命，派遣儿子李存勖还报行在。 李存勖年仅十一岁，状貌魁梧，唐昭宗叹为奇儿，用手抚顶道：“儿方为国栋梁，他日宜尽忠我家。” 李存勖拜谢而还。唐昭宗即命李克用为邠宁四面行营都招讨使，保大节度使李思存为北面招讨使，定难节度使李思谏为东面招讨使，彰义节度使张鐇为西面招讨使，共讨行瑜。 李克用复表请还京，并愿拨骑兵三千，驻守三桥，防蔽京师。 唐昭宗始启跸回都，到了京城，但见宫阙被焚，尚未完葺，没奈何寓居尚书省，百官随驾往来，流离颠沛，亦多半无袍笏仆马，面目憔悴，形色苍凉。 乱世君臣，大率如是。 宰相孔纬，在途中感冒风寒，即致病死。 崔昭纬罢为右仆射，再贬为梧州司马。徐彦若本出镇凤翔，因不得莅任，还为御史大夫，仍进授同平章事； 户部侍郎王搏，亦得入相； 崔胤已免复起；京兆尹孙偓，也受命为户部侍郎，一同辅政。 相臣四人，一个儿也不少，可惜都未能称职。 王搏较孚物望，但硕果仅存，何足济事。 唐昭宗专任李克用，进命为行营都统，授昭义节度使，李罕之为检校侍中，充行营副都统，且特把后宫中的魏国夫人陈氏，赐予李克用。不怕做元绪公吗？ 陈氏才色双全，竟畀克用享受，当然感恩图报，愿尽死力，于是与邠宁兵交战数次，无不奏捷，再令李罕之、李存信等，急攻梨园，堵绝粮道。城中无粮可食，自然溃散。 李罕之等纵兵邀击，杀获万余人，擒住行瑜子知进，及大将李元福。 李克用复亲往督攻，王行约、行实等遁去。王行瑜率精骑五千，退守龙泉寨，且飞使至凤翔告急，李茂贞发兵五千名往援，遇着沙陀将士，好似风卷残云，顷刻四散。 王行瑜复弃寨入邠州，李克用追至城下，王行瑜登城号哭，顾语李克用道：“行瑜无罪，胁迫乘舆，皆茂贞、继鹏所为，请公移兵责问凤翔，行瑜愿束身归朝。” 你是首先发难，为何诿过他人？ 李克用答道：“王尚父何谦恭乃尔？仆受诏讨三贼臣，公实与列，若欲束身归朝，仆却不敢擅允哩。”答语颇妙。 王行瑜知不可免，涕泣下城，越宿，挈族出走。 李克用得入邠州，封府库，抚居民，禁兵四掠，邠人大悦。 王行瑜走至庆州境，为部下所杀，传首京师，邠宁告平。 李克用还军渭北，唐昭宗封李克用为晋王，加李罕之兼侍中，以河东大将盖寓领容管观察使，其余克用子弟及将佐，并进秩有差。 李克用遣书记李袭吉入朝谢恩，乘间代奏道：“近来关辅不宁，强臣跋扈，若乘此胜势，遂取凤翔，这是一劳永逸的至计。臣今屯军渭北，取候进止。” 唐昭宗迟疑未决，特与近臣熟商。或谓：“茂贞覆灭，沙陀益盛，朝廷且听命河东，亦非良策。” 唐昭宗乃赐李克用诏书，褒他忠勇，且言：“跋扈不臣，唯一行瑜，茂贞、韩建，近已悔罪，职贡相继，且当休兵息民，徐观后衅。”克用奉诏乃止，但私语诏使道：“朝廷用意，似疑克用有异心，克用居心无他，特自料茂贞不除，关中恐仍无宁日哩。” 诚如公言。言下很是叹息。 未几，又有诏免他入觐，李克用尚欲入朝，经盖寓劝止，乃表称臣总领大军，不敢径入朝觐，惊动宫廷。表至京师，上下始安。 李克用引兵北归，李茂贞仍骄横如故，河西州县，多为所据。 还有威胜节度使董昌，历年苛敛，充作贡赋，唐廷宠命相继，他欲求为越王，未邀允准，竟居然称起越帝，自称大越罗平国，改元顺天，署城楼曰天册之楼，令群下呼为圣人。 当时吴越间谣传有怪鸟，四目三足，鸣声几似人言，仿佛有“罗平天册”四字。昌指为鸑鷟，以鸟声为国号。实是妖孽。 节度副使黄碣，会稽令吴镣，山阴令张逊，先后向朝廷进谏，均被诛夷。又移书钱镠，详告开国情形，并授钱镠为两浙都指挥使。 钱镠复书道：“与其闭门作天子，与九族百姓，俱陷涂炭，何若开门作节度使，长保富贵？” 董昌不见省，钱镠遂表称董昌僭逆，不可不诛。 唐昭宗乃命钱镠为浙东招讨使，令击董昌。 钱镠遣部将顾全武、许再思等，进兵浙东，昌发兵迎战，屡次失败。 余姚石城，接连失守，慌忙向淮南乞援。 杨行密令宁国节度使田頵，润州团练使安仁义，前往攻打杭州戍军，遥应董昌，且自率兵攻打苏州，拔常熟镇，掳去刺史成及。 钱镠急召全武还军，令防杨行密。 顾全武已乘胜之际抵达越州，不愿再还，因而回信复报钱镠书道：“越州系贼根本，愿先取越州，再复苏州未迟。” 钱镠依议而行。 顾全武即猛攻越州，破入外郭，董昌尚据牙城拒战，钱镠令降将骆团，前往送给董昌书信，伪言已奉有诏命，令大王致仕归临安。 董昌乃送交牌印，出居清道坊。 顾全武遣都监使吴璋，用舟载昌至杭州，途次把他杀死，并诛家属三百余人。镠得董昌首级，献入京师。 罗平应改称荡平。 唐昭宗加钱镠兼中书令，出王搏为威胜节度使。 威胜军即浙东镇。 钱镠却嘱两浙吏民，公同上表，请任镠兼领浙东。 唐昭宗不得已仍留王搏为相，命钱镠为镇海、威胜两军节度使，更名威胜为镇东军。 钱镠复令顾全武等克复苏州，淮南兵遁去。 吴越一区，遂长为钱氏守土了。 第1045章 张夫人进箴，刘太监废帝 却说李克用还兵晋阳，正值朱全忠进攻兖郓，兖郓为天平军属境，节度使朱瑄兄弟，曾助朱全忠攻破秦宗权，朱全忠与他约为弟昆，倚若唇齿。 及朱全忠兼有徐州，遂欲并吞兖郓，只苦无词可借，未便出师，蓦然想了一个计划，架诬朱瑄，但说他诏诱宣武军士，移书诮让。 朱瑄怎肯受诬，自然复书抗辩。 朱全忠即派遣部将朱珍和葛从周袭据曹州，并夺下濮州。嗣是连年战争，互有胜负。 乾宁二年，朱全忠大举攻兖州，朱瑄遣将贺瓌、柳存、薛怀宝，率兵万余人，往袭曹州，不意为朱全忠所闻，夤夜往追，至巨野南，生擒贺瓌存及薛怀宝，并获兖军三千余名，乃再至兖州城下，望见朱瑾巡城，便将俘虏推示，指语朱瑾道：“卿兄已败，何不早降？” 朱瑾因兄朱瑄留守郓州，未闻失陷消息，料知朱全忠诳言，遂将计就计，伪称愿降，出送符节。 朱全忠大喜，即使朱琼往迎。 朱瑾被甲出城，立马桥上，令骁将董怀进埋伏桥下，待朱琼一到，即呼怀进何在？当由董怀进突出，擒拿住朱琼入城，不到片刻，即将朱琼首级掷出城外。 朱全忠易喜为怒，也将柳存、薛怀宝杀毙，只因贺瓌素有勇名，留为己用，自己引兵还镇，但命葛从周屯兵兖州。 朱瑄闻兖州围急，屡遣使至河东，求他出援。 李克用发兵数千，令史俨、李承嗣为将，假道魏州，前往援助兖郓。继又遣李存信率兵万骑，作为后应，再向魏州假道。（假道，借道，借路） 魏博节使罗弘信，初意颇愿和李克用，放过史俨等军，及李存信将至，适接到朱全忠书，谓李克用志吞河朔，休中他假途灭虢的诡计。 罗弘信信为真言，朱三反复狙诈，难道罗弘信尚未闻知吗？遂发兵三万，夜袭李存信。 李存信未曾防备，哪里敌得住许多魏军，立即大溃，资粮兵械，委弃殆尽。 李克用见李存信逃归，始知罗弘信依附朱全忠，便兴兵前往攻打魏博。 朱全忠正遣大将庞师古，会同葛从周军，径攻郓州，一闻李克用攻魏，亟调从周赴洹水，为魏博声援。 李克用引兵击葛从周，葛从周令军士多掘深坎，引河东将士追击，屡踬坎中，俘去甚众。 李克用性起，也策马驰救，哪知一脚落空，也入坎窞，险些儿为汴军所擒。 幸李克用眼明手快，拈弓射毙一汴将，始得脱险奔还。 河东兵退去，葛从周复还击兖郓，连破朱瑄兄弟。 兖郓属境，统为汴军所据。 李克用再发兵赴往援助，辄为魏人所拒，不得前进。 朱全忠遂命庞师古、葛从周两将，并力攻打郓城，朱瑄兵少食尽，不复出战，但凿濠引水，聊以自固。 庞师古等夜筑浮桥，冒险渡濠，直扑城下。 朱瑄料不可守，弃城奔中都。 葛从周麾兵追蹑，朱瑄为流民所执拿住，献给葛从周军。 朱全忠得入郓城，命庞师古为天平留后，至从周解到朱瑄，复令从周速袭兖州。 朱瑾方虑乏食，留部将唐怀贞守城，自与河东将史俨、李承嗣，出掠徐境，接济军需。 唐怀贞孤立失援，突闻汴军奄至，不觉大惊，只好打开城门迎降。 葛从周进入兖州，逮捕得朱瑾妻孥，送往郓城。 朱瑾妻子饶有姿色，为朱全忠所见，即命侍寝，妇人家畏威怕死，没奈何含垢忍耻，供他淫污。这也是保全性命的无奈之举。 朱全忠欢宿数宵，始引兵返回汴城，到了封邱，正值爱妻张氏，率众士兵来迎。 这位张夫人籍隶砀山，甚有智略，素为朱全忠所敬惮，无论军府大事，必经帷闼参谋，此次朱全忠还见妻面，不禁带着三分惭色。 张夫人已经瞧透机关，用言盘诘，知朱全忠已纳朱瑾妻子，便笑语道：“妾虽妇人，不怀妒意，何妨请来相见。” 朱全忠乃令朱瑾妻入谒，朱瑾妻子俯首下拜。 张夫人亦答拜，且持朱瑾妻子的手泣语道：“兖郓与我同宗，约为兄弟，只因小故起嫌，遂致互动兵戈，使吾姒辱至此地，他日汴州失守，恐我亦不免似吾姒今日哩。” 这一席话，说得朱瑾妻无地自容，泪涔涔下，连朱全忠亦自觉赧颜，汗流满面。 晋汴举事不同，偏各得一贤妇。 朱全忠乃送朱瑾妻子至佛寺为尼，斩朱瑄于汴桥。 自是郓、齐、曹、棣、兖、沂、密、徐、宿、陈、许、郑、滑、濮诸州，俱属朱全忠。 唯王师范保有淄青一道，还算独立，但也与朱全忠通好，不敢擅行。 朱瑾得闻兖、郓俱失，无路可归，乃与史俨、李承嗣走保海州，又恐为汴军所逼，即拥州民渡淮，投奔杨行密。 杨行密至高邮迎劳，并表朱瑾为武宁节度使。 淮南旧善水战，不娴骑射，及得河东兖郓兵，水陆兼备，军声大振。 朱全忠闻杨行密招纳朱瑾，发兵往击，遣庞师古屯清口，葛从周屯守安丰，自将中军屯宿州。 杨行密与朱瑾统领士兵三万，出军抵御汴军，朱瑾闻庞师古营地汗下，拟决淮水上流，灌入敌垒，当下向杨行密献计。 杨行密欲先趋寿州，李承嗣进言道：“朱公计划甚善，清口破敌，全忠夺气，何必再行劳师。” 杨行密遂依瑾议，朱瑾令军校潜决淮水，自己率领五十骑先渡。 有人报知庞师古，庞师古尚谓讹言惑众，将他杀毙。 及朱瑾已经逼近军营，仓促拒战，适值淮水大至，营中几成泽国，士卒骇乱，师古方手足失措，不料杨行密又统军杀到，与朱瑾并力夹攻，那时汴军大败，庞师古竟死在乱军中。 葛从周闻报骇退，被杨行密等乘胜追击，杀溺殆尽，生还只数百人。 朱全忠亦扫兴奔归。 杨行密大会诸将，极称李承嗣有谋，表领镇海节度，且待史俨亦甚厚，还军后各赐第宅及姬妾，两人遂愿为杨行密效力，屡次立功。 李克用亦遣人贻书，求还史俨、李承嗣二人，杨行密留住不放，但回复书信请求修好，只说待缓日遣归，由是得保据江淮，朱全忠不能与他争锋了。这是借用客将之效。 梧州司马崔昭纬，沿途逗留，不肯前往就留贬所，并且因为武安军方有乱事，节度使刘建锋，私通亲卒陈赡之妻，为陈赡所杀，军中另立马殷为留后，他便借此借口，只推说道梗难通，一面贻书朱全忠，求他挽回，朱全忠置诸不理。 唐廷已有所闻，乃遣中使追及荆南，勒令自尽，中外称快。 独李茂贞、韩建两人，素与崔昭纬表里为奸，不忍闻他诛死，因又欲伺隙发难，可巧唐昭宗置殿后四军，选补数万人，使延王戒丕等统带，借资护卫。 李茂贞乘间上表，诡言巧说延王将称兵讨臣，臣今勒兵入朝请罪。 唐昭宗览表大惊，亟向河东告急。急时抱佛脚，已属无益。 偏偏远水难救近火，河东尚未接洽，凤翔士兵已逼近京畿。 覃王李嗣周，带了卫军，出军阻止李茂贞，李茂贞不待晤谈，便指挥众士，杀退李嗣周，直薄长安城下。 延王李戒丕，入宫禀告唐昭宗，谓：“关中藩镇，无可依托，不如由鄜州渡河，往幸太原。” 唐昭宗因草草整装，挈着嫔妃嗣王等数十人，潜出都城，奔至渭北。 连番奔波，莫非自取。 韩建派遣儿子韩从允奉表，请幸华州，唐昭宗知韩建不怀好意，未肯遽从，但命韩建为京畿都指挥，兼安抚制置，及催促诸道纲运等使，自起驾至富平。 韩建又奉表固请，从官亦不愿远去，乃召建至行在，面议去留。 韩建抵达富平，谒见唐昭宗，顿首泣陈道：“方今藩镇跋扈，不止茂贞一人，陛下若去，宗庙园陵，何人居守？臣恐车驾渡河，无复还期。今华州兵力虽微，控带关辅，尚足自固，臣积聚训厉，已十三年，西距长安不远，愿陛下惠临，徐图兴复，臣愿为陛下尽力。”口是心非。 唐昭宗因偕韩建至华州，就府署为行宫。 韩建请罢崔胤相职，改授尚书左丞陆扆同平章事，王搏亦相继免相，用左谏议大夫朱朴代任。 崔胤密求朱全忠，替他转圜，且教他营修东都宫阙，表迎车驾。 朱全忠依言上表，力言崔胤忠臣，不应免职，自愿率兵迎跸。 韩建不免惊慌。乃复召崔胤为相，遣人谕止朱全忠，崔胤再黜再进，遂排挤陆扆，诬告他党同李茂贞。 陆扆竟然遭贬为硖州刺史。 李茂贞进入长安，又放了一把火，将重修的宫室市肆，焚毁俱尽。 唐昭宗闻报，命宰相孙偓，为凤翔四面行营招讨使，讨伐李茂贞。 李茂贞才上表请罪，献助修宫室钱。 韩建暗中袒护李茂贞，阻偓出师，且奏称睦、济、韶、通、彭、韩、仪、陈八王，均系唐朝宗室。谋劫车驾往河中。 唐昭宗似信非信，召韩建入问。 韩建又托疾不入，唐昭宗不得已，令八王诣韩建自陈。 韩建又拒绝不见，但再表申请勒归私第，妙选师傅，教以诗书，不准典兵预政。 唐昭宗已陷虎口，无法推诿，乃诏令诸王所领军士，遣归田里，韩建又请撤去殿后四军，唐昭宗亦不敢不从。 天子亲军，至此尽撤。 捧日都头李筠，为石门扈从第一功臣，韩建诬告他谋划叛变，请朝廷下旨处斩。 李筠既冤死，韩建心尚未足，索性大起杀心，纵兵围诸王第，拿住覃王李嗣周，延王李戒丕，通王李滋，沂王李禋，彭王李惕，丹王李允，及韶王、陈王、韩王、济王、睦王等十一人，韶王以下，史失其名。共牵至石堤谷，冤诬反状，可怜诸王被发徒跣，极口呼冤，随他叫破喉咙，没一个出来救护，号炮一鸣，刀光四闪，十一王首级，都垂地下。暗无天日。 韩建竟然先斩后奏，以谋反闻。 唐昭宗至此，果敢安心不安心吗？ 韩建又强慰唐昭宗，奏请立德王李裕为皇太子，李裕系唐昭宗之冢嗣，为淑妃何氏所出。 何氏方从幸华州，韩建向何氏讨好，立李裕为储，并请册何氏为皇后。 唐朝自宪宗以降，好几代不立正宫，至此复行册后礼，行辕草率，粗备仪文。 孙偓受诏不行，撤去招讨使，并罢相位。 朱朴亦免，王搏再相，也无术维持国政。 李茂贞官爵，忽夺忽还，毫无定策。 东川为王建所并，节度使颜彦晖自杀。 威武节度使王潮逝世，弟审知知军府事，魏博节度使罗弘信死，其子罗绍威自称留后。 当时虽皆上表奏闻，唐昭宗还有什么辩论。不过有求必应，滥给诏书，予他旌节，便算了事。 回鹘别部庞特勒后裔，及南诏嗣酋舜化，先后上书，唐廷也无暇报答，幸外夷亦多衰微，无心入寇，所以边疆尚靖，只内部扰乱难平。 李克用闻李茂贞犯阙，拟再发兵进援。李茂贞素来忌惮李克用，因而诈称改过，累表谢罪。 嗣又闻朱全忠营洛阳宫，有迎驾意，复驰表行在，愿修复宫阙，奉唐昭宗归长安。 韩建已与李茂贞串通一气，也劝唐昭宗还都，唐昭宗乃令韩建为修宫阙使。 韩建与李茂贞共致书河东，愿与李克用修和。 李克用正用兵幽州，乐得应允，韩建乃奉驾还都。 幽州节度使刘仁恭，为李克用所保荐，何故互动兵戈哩？ 原来刘仁恭莅镇，李克用曾派亲兵千人监守，所有租赋，除供给军需外，悉令输送晋阳。 至唐昭宗出奔华州，李克用向刘仁恭征兵，一同入援，刘仁恭不应，经李克用移书责备，他反而掷书谩骂，拘住使人。 李克用大怒，亲自率领士兵前往攻打幽州，中途饮酒，被刘仁恭将单可及，设埋伏而杀败，奔还晋阳。 刘仁恭恐李克用复仇，亟与朱全忠联络，朱全忠因会同幽州、魏博两镇军士，攻拔邢、洺、磁三州，唐昭宗方还京大赦，下诏罪己，改元光化，一面命太子宾客张有孚，为河东汴州宣慰使，替他双方和解。克用颇欲奉诏，独朱全忠不从，泽州守将李罕之，本依附李克用，平王行瑜，他本思代镇邠宁，李克用谓不应恃功要君，乃怏怏还泽州。 会昭义节度使薛志勤病逝，李罕之即自泽州入潞州，据有昭义军。 李克用遣使者诘责，李罕之遽输款朱全忠，乞为援助。 朱全忠遂表荐李罕之为昭义节度使。 李克用遣李嗣昭袭取泽州，掳得李罕之家属，囚禁送往晋阳。 李罕之惊惶成疾，竟致不起。 朱全忠急使部将贺德伦代守潞州，嗣昭移军围攻，贺德伦夜遁，泽潞复归克用，李克用上表授封孟迁为留后。 你也上表，我也上表，其实统是盗名欺世。 刘仁恭与魏州失欢，大举攻打贝州，魏博节度使罗绍威，乞师汴梁，由朱全忠遣将李思安等，率领士兵救魏博，大破幽州，斩刘仁恭骁将单可及。 可及系刘仁恭妹婿，骁勇绝伦，绰号单无敌，至是堕思安计，中伏败死，幽州夺气。 刘仁恭自督兵拒战，又被汴将葛从周杀退，丧失无算，仅与儿子葛守文狼狈遁还。 葛从周乘胜攻打河东，拔承天军，别将氏叔琮拔辽州。 李克用遣将周德威前往攻破叔琮，生擒叔琮骁将陈夜叉，叔琮逃遁而去，葛从周亦引还。 保义军乱，杀死了节度使王珙，另推举都将李璠为留后。 李璠又为都将朱简所杀，朱简与朱全忠同姓，因作书相遗，改名友谦，愿为朱全忠之子侄。 朱全忠笑允来使，自是陕、虢一带，亦为朱全忠属土。 朱全忠又北攻镇州，成德节度使王熔乞和，献子为人质，义武节度使王郜，驻守定州，也被朱全忠将张存敬所攻，出战大败，奔赴晋阳。 兵马使王处直，出来投降朱全忠，用缯帛十万犒师，朱全忠乃还，仍为王处直表求节钺。 河北诸镇，又折入朱全忠肘下，朱全忠势力，直占有中原大半，各方镇莫与比伦了。 宰相崔胤，恃朱全忠为外援，屡次与唐昭宗皇帝谋划除去宦官，枢密使宋道弼、景务修，专权自恣，也联结岐、华二镇，抵制崔胤。 王搏从容入奏道：“人君当明大体，不宜意存偏私，宦官擅权已数十年，何人不知弊害？但势难猝除，且俟外难渐平，再惩内蠹。” 唐昭宗转告崔胤，崔胤即谓搏依附中官，万难再相。 唐昭宗又疑心崔胤暗中怀私，竟将崔胤免职，复相陆扆。 崔胤怎肯甘休，乃浼朱全忠出头，硬要唐昭宗贬逐王搏，及宋道弼、景务修等人。 唐昭宗皇帝乃贬王搏为崖州司户，流放宋道弼至驩州，景务修至爱州，再用崔胤为相。 崔胤更请命唐昭宗，令王搏等人自尽，于是崔胤专制朝政，势震中外，宦官相率侧目，遂复闯出一场废立的大祸祟来。 当时中尉刘季述，统领左军，曾与韩建谋杀诸王，及宋道弼、景务修等贬死，不免动了兔死狐悲的念头，遂与右军中尉王仲先，继任枢密使王彦范、薛齐偓等密谋道：“主上轻佻多诈，不堪奉事，我辈恐终罹祸患，不若奉立太子，引岐、华二镇兵入援，控制诸藩，方得免害。” 王仲先等人闻言，同声赞成。 这个时候，唐昭宗出猎苑中，夜宴归来，醉后模糊，手刃黄门侍女数人。 内外交讧，危亡在即，尚且游宴好杀，是非速祸而何？ 翌晨日上三竿，唐昭宗尚是酣寝宫中，未曾启户。 宦官刘季述来到中书省，语崔胤道：“宫中必有变故，我系内臣，不便坐视，愿便宜从事。” 崔胤半晌无言，刘季述竟而率领禁军千人，破门直入，访问宫中，具得昨晚情状，乃复出报告崔胤说道：“主上所为如此，怎堪再理天下？不如废昏立明，为社稷计，不得不然。” 崔胤怕他凶威，只得含糊答应。 刘季述即召集百官，陈兵殿廷，令崔胤等联名署状，请太子监国。 崔胤等统是怕死，无奈署名。 刘季述、王仲先，带领禁军，大呼入思政殿，杀死宫人多名。 唐昭宗闻殿前鼓噪，惊堕床下，乃勉强起身，见季述、王仲先已在面前，吓得毛发直竖。 刘季述等掖令坐定，出百官状递示唐昭宗。 宫人忙走报何后，后趋入拜请道：“中尉勿惊动官家，有事不妨徐议。” 刘季述道：“陛下厌倦大宝，中外群情，愿太子监国，请陛下移养东宫！” 唐昭宗皇帝支吾说道：“昨与卿曹乐饮，不觉过醉，今日已悔悟了。” 刘季述瞋目道：“这非臣等所为，事出南司，众怒难犯，愿陛下且往东宫，待事稍就绪，再当迎还大内，休得自误！” 何后看见他声色俱厉，颇有惧容，于是看向唐昭宗，说道：“陛下且依中尉语。” 随即从床内取出传国玺，交与刘季述。 宦官刘季述叱令群阉，扶唐昭宗及何后登辇，并嫔御侍从十余人，来到少阳院。 刘季述用银挝划地，数落唐昭宗过失，说道：“某时汝不从我言，某事汝又不从我言，罪至数十，尚有何说？” 仿佛似父训子。 语毕出门，亲自加锁，熔铁锢住，复遣左军副使李师虔率兵环守，穴墙为牖，俾通饮食。 唐昭宗求钱帛纸笔，一概不与。 天适大寒，嫔御公主无衣衾御寒，号哭声直达墙外。 宦官刘季述迎太子入宫，矫诏令太子即位，改名为缜，奉唐昭宗为太上皇，何后为皇太后，加百官爵秩，优赏将士，凡宫人左右，前为唐昭宗宠信，一律搒死，更欲杀司天监胡秀林，胡秀林正色道：“中尉幽求君父，尚欲多杀无辜吗？” 太监刘季述倒也不敢下手，听令自去。 复而太监刘季述恐怕崔胤密召朱全忠，立遣养子刘希度至汴，许把唐室江山，作为赠品。有诗叹道： 拼将社稷送强臣，逆竖居然作主人。 试看唐朝阉寺祸，江山从此付沉沦。 欲知朱全忠是否乐从？且至下章说明。 第1046章 劫迁主驾，尽杀宦官 却说宦官刘季述遣人至汴，愿以唐社稷为赠品，崔胤亦秘密召告朱全忠，令他勤王。 朱全忠接阅两书，踌躇不决。已有心篡唐了。 副使李振进言道：“王室有难，便是助公霸业，今公为唐室桓文，安危所系，季述宦竖，乃敢囚废天子，若不能讨，如何号令诸侯？况且幼主位定，天下大权，尽归宦官，岂不是倒授人柄吗？” 朱全忠大悟，即将刘希度囚住，遣亲吏张玄晖赴往京都，与崔胤共谋反正。 计尚未定，巧值神策指挥使孙德昭，因刘季述废立皇帝，常有愤言，崔胤微有所闻，即令判官石戬，前往劝说孙德昭道：“自上皇幽闭，中外大臣，莫不切齿，今独季述、仲先等数人，悖逆不臣，公诚能诛此二人，迎上皇复位，岂非功成名立，传誉千秋？若再狐疑不决，恐此功将为他人所夺呢。” 孙德昭且泣且谢道：“德昭不过一个小校，国家大事，怎敢擅行？若相公有命，德昭何敢爱死？” 石戬即回去告诉崔胤，崔胤割衣带为书，令石戬转授孙德昭。 孙德昭复而结交右军都将董彦弼、周承诲等人，拟至除夕之际举兵起事，埋伏士兵在安福门外，掩捕凶竖，是时已为光化二年的暮冬了。 残年已届，宫廷内外，统是团圞守岁，畅饮通宵，独孙德昭等部勒令军士，分头潜伏。 转眼间天色熹微，鸡声报晓，王仲先驰马入朝，甫至安福门外，即由孙德昭突然冲出，麾动兵士，将他拿下，趁手一刀，砍作两段。 名为仲先，就此先诛？ 孙德昭持其首级来到少阳院，叩门大呼道：“逆贼已诛，请陛下出劳将士！” 何后正与唐昭宗对泣，骤然听闻呼声，尚是未信，因即应声道：“逆贼果诛，首级何在？” 孙德昭亟将王仲先首级，从穴中递入。何后持示唐昭宗，果然不谬，乃破扉直出，崔胤也已到来，奉上御长乐门楼，自率百官称贺。 周承诲亦擒住宦官刘季述、王彦范，押至楼下，唐昭宗正欲诘责刘季述、王彦范二人，这两人已经被各个军士用棍杖乱击，打成了一团糟了。 薛齐偓投井自尽，由军士搜出尸体，割下首级，遂灭四人家族，诛逆党二十余人。 宦官奉太子藏匿左军，献还传国玺。 唐昭宗说道：“裕尚幼弱，为凶竖所立，不足言罪，可还居东宫。” 唐昭宗皇帝乃仍降李裕为德王，仍复原名。赐孙德昭姓名为李继昭，承诲姓名为李继诲，彦弼亦赐姓李，继昭充静海节度使，继诲充岭南西道节度使，彦弼充宁远节度使，均兼同平章事职衔，留掌宿卫。 阅十日始出还家，赏赐倾府库，时人号为三使相。 进崔胤为司徒，朱全忠为东平王。 李茂贞闻唐昭宗复位，特自凤翔入朝，诏封他为岐王。无功加封，益令跋扈。 然后改年号为天复，大赉功臣子孙。 崔胤、陆扆，联名上疏，谓： “国家祸乱，皆由中官典兵，乞令臣胤主左军，臣扆主右军，庶宦官无从专擅，诸侯亦不敢侵陵，王室自然渐尊了。” 李茂贞闻了此言，谓崔胤等欲翦灭诸侯，大加反对。 唐昭宗乃召李继昭、李继诲、李彦弼三人入来商量，三人同声说道：“臣等累世在军中，未闻书生可为军帅，且禁军若属南司，必多所变更，不若仍归北司为便。” 于是唐昭宗复命枢密使韩全诲，凤翔监军张彦弘为左右军尉，另用袁易简、周敬容为枢密使。 李茂贞辞行还镇，崔胤与李茂贞商议，令留兵士三千人，充作宿卫，监督宦官。 李茂贞允诺，令养子李继筠为将，率领三千人留在京城。 谏议大夫韩偓道：“留此兵必为国患。” 崔胤不肯从，但日思裁抑宦官，削除内柄。 从前杨复恭为中尉时，曾经向度支使借拨卖酒曲权赋，赡养两军，此后不复归偿。 崔胤不欲宦官专利，特令酤酒家自己造酒曲，月输榷钱至度支，并近镇亦照例办理。 李茂贞亦失利权，表乞入朝论奏。 韩全诲更代为申请，乃许李茂贞入朝。 李茂贞至京，韩全诲厚与相结，约为党援，崔胤始心怀戒惧，益与朱全忠交欢，抵制李茂贞。 唐昭宗复位后，更加信任崔胤，军国大事尽以委任之。且事无大小，先咨后行，每日召崔胤坐论，至晚方休。 崔胤唯以除绝宦官为职志，奏对时辄加怂恿，宦官越觉侧目。 中书舍人令狐涣，及谏议大夫韩偓，已擢升为翰林学士，听闻崔胤欲尽诛宦官，从旁屡谏，谓相持过急，恐防他变，崔胤始终不省。 蹉跎蹉跎，过了半年，唐昭宗召韩偓入问道：“敕使中多半为恶，如何处置？” 韩偓答道：“前时东宫发难，敕使统是同恶，欲加处置，应在正旦，今已错过时机了。” 唐昭宗道：“卿在前日，何不与崔胤商决？” 韩偓又道：“臣见诏书，谓除刘季述四家外，余人一概勿问。人主所重唯信，既下此诏，不宜食言，若复戮一人，势必人人怕死，转致恟恟不安。况此辈杂居内外，不下万计，怎能一一尽诛？ 陛下不若择他最恶诸人，声罪正法，然后抚谕余党，选二三忠厚长者，令侍左右，庶几劝善惩恶，激浊扬清。 目下至要事体，在方镇有权，朝廷无权，陛下能集权朝廷，中官亦何能有为？愿陛下熟权缓急，毋致误施。” 韩偓语亦是非参半。 唐昭宗颇以为然，无心诛阉。 偏崔胤日夕营谋，先令宫人掌管内事，暗中夺取宦官权柄。 韩全诲等泣语唐昭宗，为求免去摈斥，且求知书识字的美女数人，纳在王宫中，令她们暗中察看崔胤事谋。 崔胤有所陈，辄为所闻，乃教禁军对上喧噪，只说崔胤减扣冬衣。 崔胤方兼握三司使事，唐昭宗不得已撤去崔胤的盐铁使之职位。 崔胤知谋泄事急，不得不致书朱全忠，令他入清君侧。 朱全忠正取河中晋、绛等州，擒斩王珂，复攻下河东、沁、泽、潞、辽等州，威振四方，奉诏兼任宣武、宣义、即义成军，因朱全忠父名诚，改名宣义。 天平、护国节度使，既得崔胤书信，遂自河中还大梁，指日发兵。 韩全诲闻知消息，急忙与李继昭、李继诲、李彦弼，及李继筠等暗中谋划劫驾，先往凤翔。 李继昭独不肯允议，韩全诲以事在燃眉，势所必行，无论李继昭允否，他却决计劫驾，便增兵分守官禁诸门，所有出纳文书，及进退诸人，一律搜查，盘诘甚严。 唐昭宗闻报，忙召韩偓入语道：“全忠入清君侧，大是尽忠，但须令李茂贞共同合谋，方不致两帅交争，卿可转告崔胤，速即飞书两镇，令他联络。” 韩偓徐答道：“这事恐办不到。” 唐昭宗说道：“继诲、彦弼等，骄横日甚，朕恐为他所害。” 韩偓又说道：“此事实失诸当初，前时诸人立功，但应酬以官爵、田宅、金帛，不宜使他出入禁中，且崔胤欲留岐兵，监制中尉，今中尉岐兵合为一气，汴兵若来，必与斗阙下，臣窃寒心，不知将如何结局哩。” 唐昭宗但愀然忧沮，不知所措。悔之晚矣。 及韩偓既退出，韩全诲竟令李继诲、李彦弼等人，勒令士兵登殿，请车驾西幸凤翔。 唐昭宗见状，支吾对付，说是待晚一些再商议，继诲等暂退。 唐昭宗亲书手札，遣人密赐崔胤，札中有数语云：“我为宗社大计，势须西行，卿等但东行便了。惆怅惆怅！” 是夕即开延英殿，召韩全诲等议事。 李继筠已遣兵入内库，劫掉宝货法物。 韩全诲见了昭宗，但云“速幸凤翔”四字。 唐昭宗不答，韩全诲退出，竟而遣兵迫送诸王宫人，先往凤翔。 适朱全忠有表到来，请唐昭宗幸东都，两下交逼，内外大骇。 唐昭宗遣中使宣召百官，待久不至，唯韩全诲等复带兵登殿，厉声奏请道：“朱全忠欲劫天子幸洛阳，求传禅，臣等愿奉陛下幸凤翔，集兵拒守。” 唐昭宗不应许，于是拔出佩剑，登上乞巧楼。 韩全诲等随至楼上，硬逼唐昭宗下楼。 唐昭宗才行及寿春殿，李彦弼已在御院纵火，烟焰外腾。比强盗还要凶悍。 唐昭宗不得已，与后妃诸王百余人，出殿上马，且泣且行。 沿途供奉甚薄，到了田家硙，始由李茂贞来迎。 唐昭宗下马慰谕，李茂贞请唐昭宗上马，相偕至凤翔。 朱全忠发兵至赤水，闻唐昭宗已经西去，拟即还兵。 左仆射致仕张浚入劝道：“韩建系茂贞私党，今正好乘便往取，否则必为后患。” 朱全忠乃引兵至华州，韩建料不能拒，出城迎谒，愿献银三万两助军。 朱全忠迁徙韩建为忠武节度使，派兵送往，令前商州刺史李存权知华州。独行独断，简直是个皇帝。 此时，接得崔胤来书，请朱全忠速迎车驾。 朱全忠回复书信，道：“进以胁君，退即负国，不敢不勉力从事。” 便顺道诣长安。 崔胤率领百官出迎长乐坡，列班申敬。 朱全忠入都，因李继昭不肯附逆，格外礼待，命为两街制置使，赏给甚厚。 李继昭尽献部众八千人，朱全忠即使判官李择、裴铸，赴凤翔奏事，谓臣系接奉密诏，及得崔胤书，令臣率兵入朝。 唐昭宗已同傀儡，统由韩全诲、李茂贞等做主，矫诏复答朱全忠，但言朕避灾至此，并非宦官所劫，所有从前密诏，都出自崔胤矫制，卿宜敛兵归保土宇，不必西来。 李茂贞遣部将符道昭，屯兵武功，拒遏朱全忠。 朱全忠与崔胤，接到矫诏，知非唐昭宗本意，遂由朱全忠派得康怀贞，领士兵数千人，作为前驱，朱全忠自统大军继进。 康怀贞击破符道昭，直接抵达到凤翔城下，朱全忠亦至，耀武城东。 李茂贞登城语朱全忠道：“天子避灾，非由臣下无礼，公为谗人所误，不免多劳。” 朱全忠应声道：“韩全诲劫迁天子，故我特来问罪，迎驾还宫。岐王若不与谋，何烦陈谕。” 李茂贞下城，逼唐昭宗登陴，自谕朱全忠，令他退兵。 朱全忠本非实心勤王，不过经崔胤苦劝，才勉强前来，既由唐昭宗面谕退还，乐得拜命奉辞，移趋邠州。彼此都是好心肠。 邠宁节度使李继徽，本是李茂贞养子，闻朱全忠移师来攻，没法抵御，只好出城迎接投降。 朱全忠引兵入城，李继徽设宴相待，且让自己妻子出来奉酒。 朱全忠见她杏靥桃腮，非常美艳，不由的四肢酥麻，心神俱醉，待宴罢还营，寝不安枕，默筹了好多时，想定一策，待至天晓，即引兵再见李继徽，令复姓名为杨崇本，仍镇邠州，但须交出自己妻子，徙质河中，方许留镇。 李继徽忌惮他兵多势威，没奈何唯唯从命，当下唤出自己的艳妻爱子，与他们诀别。 朱全忠不待多言，即麾兵直前，把他妻子拥去，终不脱盗贼行径。自率兵退出邠州。 蓦然得闻河东将李嗣昭，由沁州至晋州，来援凤翔，接应李茂贞，朱全忠当下不得不分兵前往防御，自己却匆匆还至河中，安置李继徽之妻孥，晚间即召李继徽妻入行幄，不管她愿与不愿，把她解带宽衣，自逞肉欲。淫贼。 恋色忘时，又过了天复元年的残冬。 河东将李嗣昭，在平阳击退汴兵，复会同别将周德威，攻克慈、隰二州，进逼晋绛。 朱全忠接连得闻警报，方遣兄子友宁，及部将氏叔琮，率领精兵十余万人，往击河东。 河东兵少，不及汴军半数，得闻汴军大至，众情恟惧。 周德威出战失利，密令嗣昭率后军先退，自督兵士且战且行。 叔琮友宁，长驱追击，大败河东军，擒住了李克用之子李廷鸾，李克用接得败报，连忙遣李存信领士兵往迎击，到了清源，河东军多弃甲抛戈，狼狈奔还。 随后便是汴军追至，李存信登高遥望，见汴兵漫山遍野，吓得魂胆飞扬，慌忙收军还晋阳。 汴军取还慈、隰、汾三州，乘胜薄晋阳城。 周德威、李嗣昭，甫入城中，余众尚未尽归，李克用仓促拒守，巡城俯视，见叔琮等人攻城甚急，不由的长叹道：“我不该信用李茂贞，遣兵攻凤翔，此次被汴军环攻，恐是城且将不保哩。” 李克用遂召诸将入军营商议，欲北走云州。 李存信主张北行，李嗣昭、李嗣源及周德威，一齐劝阻道：“儿辈在此，必能固守，王勿为此谋，摇动人心。” 李克用乃昼夜登城，督导众士兵力守城池，甚至寝食不暇，每天担心危险，复欲乘夜北走。 刘夫人亦谏阻道：“王常笑王行瑜轻意弃城，终致身死，奈何王亦蹈彼辙。 且王前奔鞑靼，几不能免，幸朝廷多事，始得复归，今一足出城，祸且不测，塞外尚可得至吗？” 李克用乃止。 阅数日，溃兵还集，军府渐安。 李嗣昭、李嗣源，又屡次招募死士，夜袭汴营，辄有斩获。 汴军惊扰不安，复因淫雨连绵，疫疾大作，叔琮等乃引兵退还。 李嗣昭与周德威，出城追敌，复取慈、隰、汾三州，河东复振。 但李克用遭此虚惊，于是敛兵静守，不敢与汴军相争，约有数年。 朱全忠便得篡唐了。 唐昭宗寓居凤翔，已经半载，但任兵部侍郎卢光启，权勾当中书事，参知机务。 韩全诲请罢免崔胤，李茂贞荐给事中韦贻范为相，唐昭宗不得不从，一面分道征兵，命他们讨伐朱全忠。 杨行密据有江淮，特旨加封吴王，兼任讨汴行营都统。 王建并有两川，亦由唐昭宗颁诏，令出师讨伐汴州，其实统是韩全诲、李茂贞，强迫唐昭宗，下此敕命。 杨行密与韩建，也是阳奉阴违，各营私利，崔胤因罢相情急，奔赴河中，泣请朱全忠迎驾。 朱全忠与宴，崔胤且亲执檀板，长歌侑酒。 朱全忠于是发兵五万人，再次赴往凤翔。 李茂贞也督军出拒，行至虢县，与汴军相遇，斗了一仗，大败奔还。 朱全忠进军凤翔城下，朝服向城泣拜道：“臣但欲迎驾还宫，不愿与岐王角胜哩。” 嗣是分设五寨，环攻凤翔。 李茂贞出兵拒击，屡战屡败，保大节度使李茂勋，系李茂贞弟，引兵救凤翔，为汴将康怀贞击败。 朱全忠且遣部将孔勍、李晖，乘虚袭取鄜坊，李茂勋进退无路，只好乞降朱全忠，改名周彝。 李茂贞养子李继远、李彦询等，又皆奔赴朱全忠，王建又袭据山南州镇，弄得李茂贞穷蹙失援，整日里坐守孤城，愁眉不展。 汴军诟城上人为劫天子贼，城上人诟汴军为夺天子贼，彼此一攻一守，又过数旬。 凤翔城中食尽，天气已值隆冬，连番雨雪，冻死饿死的人，不可胜计，人肉每斤值百钱，犬肉值五百钱，每日进奉御膳，就把此肉充当。 唐昭宗令鬻御衣，及后宫诸王服饰，暂充日用，军士多缒城出降汴军，李茂贞无法可施，乃密谋诛戮宦官，自赎前愆，遂贻朱全忠书，归罪韩全诲，请朱全忠扈跸还都。 朱全忠复书道：“仆举兵至此，无非为乘舆播迁，公能协力诛逆，尚有何言？” 李茂贞得复，独入见唐昭宗，请诛韩全诲等，与朱全忠议和，奉驾还京。 唐昭宗皇帝当然乐从，便遣殿中侍御史崔构，供奉官郭遵训，赍诏出慰朱全忠，密订和议。 时又年暮，约以正月为期，尽诛阉党。朱全忠允约，遣崔构等还城，并饬军士缓攻，就在凤翔行营，过了残年。 天复三年正月，李茂贞收捕韩全诲，及李继筠、继诲、彦弼等十六人，一并斩首，改任第五可范为左军中尉，仇承坦为右军中尉，王知古、杨虔朗为枢密使，当由唐昭宗遣后宫赵国夫人，及翰林学士韩偓，收囊全诲等人首级，持诣汴营，且传述诏语道：“向来胁留车驾，不欲协和，均出若辈所为，今朕已与茂贞决议，一体诛夷，卿可将朕意晓谕诸军，俾伸众愤。” 朱全忠总算拜受诏旨，遣判官李振奉表入谢，唯兵围仍然未撤。 李茂贞疑崔胤从中作梗，请昭宗飞书召胤，令率百官赴行在。 崔胤竟迟迟不至，诏书连下，至六七次，仍不见崔胤到来。再令朱全忠作书相招，朱全忠乃作书戏胤道：“我未识天子，请公速来，辩明是非。” 崔胤才来至凤翔，入城谒见唐昭宗，请即回銮。 李茂贞无法挽留，但请求何后女平原公主，赐为子妇。 何后意却是未愿，唐昭宗叹道：“且令我得还长安，何忧尔女？” 剜肉补疮，且顾眼前。 于是将平原公主，下嫁李茂贞之子李侃，当即启跸出城，幸朱全忠营，崔胤搜诛扈从宦官，共七十二人。 朱全忠又密令京兆尹，捕斩致仕诸阉宦，及留居京中各内侍，约九十人。一面迎驾入营，素服谢罪，顿首流涕。全是做作。 唐昭宗命韩偓扶起朱全忠，且语且泣道：“宗庙社稷，赖卿再安，朕与宗族，赖卿再生，卿真可谓再造王室了。” 恐就要砍你的脑袋。 说罢，唐昭宗即解下玉带，赐给朱全忠。 朱全忠拜谢，遂命兄子朱友伦，统兵护驾先行，自留部兵后队，焚撤诸寨。驾至兴平，始由崔胤召集百官，迎谒唐昭宗。 唐昭宗复命崔胤为司空，兼同平章事，仍领三司如故。 及唐昭宗还都，朱全忠亦至，与崔胤上殿面奏，谓宦官典兵预政，倾危社稷，此根不除，祸终未已，请悉罢内诸司使，事务悉归省寺。 诸道监军，俱召还阙下。 唐昭宗听一句，应一声，及两人奏毕，退朝出来，即由朱全忠麾动兵士，大索宦官，捕得左右中尉，及枢密使等以下数百人，驱至内侍省，悉数枭首，冤号声远达内外。又命远方宾客诸中使，不问有罪无罪，概由地方官长，就近捕诛，止留黄衣幼弱三十人，在宫洒扫。 嗣是宣传诏命，概令宫人出入，所有两军八镇兵，悉属六军，命崔胤兼判六军十二卫事。胤益专权自恣，忌害同僚，贬陆扆、王溥、韩偓，逼死卢光启，且奏请令皇子为诸道兵马元帅，副以朱全忠。 唐昭宗欲简任德王裕，崔胤承朱全忠密旨，利在幼冲，特请任唐昭宗的第九子辉王李祚。 唐昭宗不能坚拒，悉从崔胤建议，且加封崔胤为司徒兼侍中，朱全忠进爵梁王，赐号回天再造竭忠守正功臣。 凡朱全忠部将敬翔、朱友宁以下，各赐号有差。 朱全忠奏留步骑万人戍京，用朱友伦为宿卫使，张廷范为宫苑使，王殷为皇城使，蒋玄晖为卫使，随即陛辞还镇。正是： 宦官扫尽权归去，悍将留屯待再来。 朱全忠辞归，当有一番饯别情形，且俟下章申叙。 第1047章 朱全忠弑君移国祚 却说朱全忠辞行归镇，唐昭宗御延喜楼，亲自设宴饯别，席间赐朱全忠诗，朱全忠依章属和，又进《杨柳枝词》五首。 杨柳枝词作为一种诗歌体裁，其创作深深植根于中国古代“折柳寄情”的送别风俗。“柳”与“留”谐音，折柳赠别寓意挽留与祝福。这一风俗自汉代已蔚然成风。在杨柳枝词及相关的咏柳诗歌中，杨柳意象常与离别、思乡、悼古、怀人、时光流逝等复杂情感紧密相连。 朱全忠上奏表推荐清海节度使裴枢，可任国政，且谓臣与李克用，无甚大嫌，乞厚加抚慰。 唐昭宗唯命是从，朱全忠即谢宴启行。 百官送至长乐驿，崔胤更远送至灞桥，至夜间二鼓，始还都城。 唐昭宗尚召崔胤入内对话，问及朱全忠安否，置酒奏乐，至四鼓乃罢。方得息肩，又要长夜饮，可谓至死不变。 李克用得闻崔胤得宠，语僚属道：“胤外倚强贼，内胁孱君，权重怨必多，势均衅必生，破国亡家，就在目前了。” 李克用又闻朱全忠请抚慰河东，也不觉冷笑道：“此贼欲有事淄、青，恐我乘虚袭汴，所以假作慈悲呢。”臆测屡中。 朱全忠何故欲攻淄、青二州？ 原来平卢节度使王师范，曾接凤翔伪诏，出军讨伐朱全忠，攻克兖州。 及朱全忠回到汴州，王师范正派遣士兵围攻齐州，朱全忠令朱友宁援齐，击退王师范，乘胜攻拔博昌、临淄二县，直接抵达青州城下。 王师范向淮南乞援，杨行密遣将王茂章前往援救，与王师范共破汴军，追斩朱友宁，汴军伤亡几尽。 朱全忠得闻此情报，大感愤怒，统兵二十万，兼程东行。 王师范逆战，大败溃输。 王茂章手下，不过数千人，眼见得支持不住，收兵退归。 朱全忠留杨师厚攻青州，令葛从周攻打兖州，自率余军还汴。 杨师厚连败王师范，擒住王师范弟王师克，王师范恐弟为敌军所杀，不得已乞降。 兖州守将刘鄩，由王师范谕令归汴，亦举城投降葛从周。 朱全忠表刘鄩为保大留后，王师范为河阳节度使。既而朱友宁妻泣请复仇，朱全忠乃拘杀王师范，并将他族属一并诛戮无遗。 本来投降是为了保住兄弟性命，想不到到最后一族人还是都被杀了。 这个时候，山南东道节度使赵德禋病卒，其子赵匡凝依附朱全忠，复得朱全忠荐表，得袭父职赵匡凝令弟赵匡明并据荆南，使为留后，岁时贡献朝廷，还算是方镇中的一位忠臣。 邠宁节度使杨崇本，因妻子为朱全忠所占，免不得惭怒交并，于是恢复姓名为李继徽，遣使者前去义父李茂贞处，向其告之道：“唐室将灭，朱温猖狂，阿父何忍坐视？”为了爱妻，始记义父李茂贞，也是情理倒置？无非是借助力量想除掉朱全忠才如此，只为利字罢了。 李茂贞遂与李继徽合兵，侵逼京畿，迫唐昭宗加罪朱全忠。 朱全忠恐他再行劫驾，特出兵屯守河中。 左仆射张浚，致仕居长水，当王师范举兵时，欲取张浚为谋主，事不果行，朱全忠虑张浚为患，嘱咐令河南尹张全义，捕杀张浚。 张浚次子张格孑身逃脱，由荆南逃入蜀地，投奔王建。 这时王建已晋封蜀王，与朱全忠本不相容，便留张格在侧，待若子侄。 朱全忠既出兵屯守河中，欲乘势篡夺唐祚，辄与崔胤密书往来，隐露心迹。 崔胤不禁良心发现，外面虽然仍与朱全忠亲厚，暗中却徐图抵制。迟了！迟了！ 崔胤乃复告朱全忠，但说：“长安密迩茂贞，不可不防，六军十二卫，徒有虚名，愿募兵补足，使公无西顾忧。” 偏朱全忠窥破崔胤实际心意，佯为应允，却秘密令麾下壮士，入都应募，暗中察看隐情。一个比一个狡诈。 崔胤全未知晓，每日与京兆尹郑元规等，缮治兵仗，兴高采烈。 凑巧这个时候，宿卫使朱友伦，击球坠马，重伤身死，朱全忠怀疑是崔胤所为，遥令张廷范、王殷、蒋元晖，查出朱友伦击球时的同伴，杀毙十余人。更遣兄子朱友谅，代掌宿卫，并密表崔胤专权乱国，请穷究党与，一体严惩。 唐昭宗不得已罢免崔胤职位，另授礼部尚书独孤损，同平章事，与裴枢分掌六军三司。更进兵部尚书崔远，翰林学士柳璨，一同辅政。 崔胤虽然被罢相，但尚得为太子少傅，留居京师。 不意朱友谅受朱全忠命，竟带领长安留军，突然闯入崔胤的宅院，将崔胤砍毙，复出捕郑元规等，杀得一个不留。 唐昭宗御延喜楼，正要召问朱友谅，那朱全忠已经飞表到京，请唐昭宗迁都到洛阳，免为邠、岐二州乱党所制。 唐昭宗览表下楼，同平章事裴枢，也得朱全忠贻书，昂然入殿，严促百官东行。 越日复驱徙士民，概令前往洛阳。 可怜都中人士，号哭满途，且泣且詈道：“贼臣崔胤，召朱温来倾覆社稷，使我辈流离至此。” 张廷范、朱友谅等，令人监谤（监视并压制民众的批评言论），任情捶击（肆无忌惮殴打），血流满衢，唐昭宗尚不欲迁居，怎奈前后左右人，统变作朱全忠心腹，不由唐昭宗主张，硬要他启驾东行，遂于天复四年正月下旬，挈后妃诸王等，出发长安。 车驾方出都门，张廷范已奉朱全忠命令，任御营使，督兵役拆毁宫阙，及官廨民宅，取得屋料，浮渭沿河而下。 长安成为邱墟，洛阳却大加兴造，朱全忠发两河诸镇丁匠数万，令张全义治东都宫室，日夜赶造，所需材料，就是取诸长安都中，工匠却是交运。一面遣使报知唐昭宗。 唐昭宗行至华州，人民夹道呼万岁，唐昭宗泣谕道：“勿呼万岁！朕不能再为汝主了！”及就宿兴德宫，唐昭宗顾语侍臣道：“都中曾有俚言云：‘纥干山头冻杀雀，何不飞去生处乐？’朕今漂泊，不知竟落何所？” 说至此，唐昭宗泪下沾襟。谁为之，孰令听之？ 左右人亦莫能仰视。 二月初旬，唐昭宗至陕，因东都宫室未成，暂作勾留。 朱全忠自河中来朝，唐昭宗延他入宴，并令与何后相见。 何后掩面涕泣道：“自今大家夫妇，委身全忠了。”除死方休。 朱全忠宴毕趋出，留居陕州私第。 唐昭宗命朱全忠兼掌左右神策军，及六军诸卫事。 朱全忠置酒私第中，邀上临幸，面请先赴洛阳，督修宫阙，唐昭宗自然面允。 次日唐昭宗大宴群臣，并替朱全忠饯行，酒过数巡，众臣辞出，留朱全忠在座，此外更有忠武节度使韩建一人。 何后自室内出来，亲捧玉卮，劝朱全忠饮。 偏后宫晋国夫人至唐昭宗身旁，附耳数语，留宴强臣，亦不应使宫人耳语，这正自速其死。 朱全忠已经未免心里动疑。韩建又潜蹑朱全忠右足，朱全忠遂托词已醉，不饮而去。 越宿，朱全忠即赴东都，临行时，上书奏请改长安为佑国军，以韩建为佑国节度使。 唐昭宗虽然准奏，心下很怀着计划，夜间密书绢诏，遣使至西川、河东、淮南，分投告急。诏中大意，谓“朕被朱全忠逼迁洛阳，迹同幽闭，诏敕皆出彼手，朕意不得复通，卿等可纠合各镇，速图匡复”云云。 没多久就是孟夏时节，朱全忠表称洛阳宫室，已经构成，请车驾急速启行。 适司天监王墀，奏言星气有变，期在今秋，不利东行。 唐昭宗因欲延宕至冬，然后赴往洛阳，屡次迁宫人前往告谕朱全忠，说是皇后新产，不便就道，请俟十月东行，且证以医官使阎佑之诊后药方。 朱全忠疑心唐昭宗徘徊俟变，即遣牙官寇彦卿，带兵至陕，且嘱语道：“汝速至陕，促官家发来。” 寇彦卿到了皇帝行在，狐假虎威，迫唐昭宗即日登程。 唐昭宗拗他不过，只好动身。 朱全忠至新安迎驾，暗中嘱咐医官许昭远，告发阎佑之、王墀及晋国夫人，谋害元帅，一并收捕处死。 自崔胤被戮，六军散亡俱尽，所余击球供奉内园小儿二百余人，随驾东来。 朱全忠设食幄中，诱令赴饮，悉数缢死，另选二百余人，大小相类，代充此役。 唐昭宗初尚未察觉，数日乃寤。已经死了半个。嗣是御驾左右，统是朱全忠的私人，所有帝后一举一动，无不预闻。 至唐昭宗已经至东都，御殿受朝，改元天佑，更命陕州为兴唐府，授蒋玄晖、王殷为宣徽南北院使，张廷范为卫使，韦震为河南尹，兼六军诸卫副使。召朱友恭、氏叔琮为左右龙武统军，并掌宿卫，擢升张全义为天平节度使，进朱全忠为护国、宣武、宣义、忠武四镇节度使。 唐昭宗毫无主权，专仰诸人鼻息，事事牵制，抑郁无聊，乃封钱镠为越王，罗绍威为邺王，尚望他们热心王室，报恩勤王。 那李茂贞、李继徽、李克用、刘仁恭、王建、杨行密等人，却移檄往来，声讨朱全忠，均以兴复为辞。 朱全忠方欲西攻李茂贞，恐唐昭宗尚有英气，不免生变，拟乘势废立，以便篡夺，乃遣判官李振至洛阳，与蒋玄晖、朱友恭、氏叔琮等，共同谋议。 数人只知朱全忠，不知有唐昭宗，索性想出绝计，做出弑君大事来了。 是年仲秋，唐昭宗夜宿椒殿，蒋玄晖率领牙官史太等百人，夜叩宫门，托言有紧急军事，当面奏皇帝。 由宫人裴贞一开门，史太等一拥而进，裴贞一慌张说道：“如有急奏，何必带兵？” 话没说完，裴贞一的脖子上已经被来人砍了一刀，倒地在门前。 蒋玄晖在后大呼道：“至尊何在？” 昭仪李渐荣披衣先起，开轩一望，只见刀芒四闪，料知不怀好意，便凄声道：“宁杀我曹，勿伤大家。” 唐昭宗亦惊起，单衣跣足，跑出寝门，正值史太持刀进来，慌忙绕柱奔走。 史太追赶不舍，李渐荣抢上数步，以身挡蔽住皇帝，史太竟用刀刺死李渐荣，唐昭宗越发感觉惊慌，连忙用手抱头，欲窜无路，但听得砉然一声，已经是不省人事，倒地归天。年只三十八岁，在位一十六年，改元六次。龙纪、景福、乾宁、光化、天复、天佑。 何后慌慌张张披头散发地跑出来，刚巧碰着蒋玄晖，连忙向他乞哀。 蒋玄晖倒也不忍下手，释令她回去内宫，遂矫诏称李渐荣、裴贞一弑逆，宜立辉王李祚为皇太子，改名为柷，监军国事。 越日，又矫称皇后旨意，令太子李柷在柩前即位。 李柷为何后所生，年仅十三岁，何知大政？就是昭宗皇帝死后，匆匆棺殓，何后以下，也不敢高声举哀，全是草率了事。 唯朱全忠闻已经弑唐昭宗，佯作惊惶，自投地上道：“奴辈负我，使我受万代恶名。”还想美名吗？ 朱全忠乃趋至东都，入谒梓宫，伏地恸哭。装得还像，可惜欲盖弥彰。 寻即觐见嗣皇，奏称朱友恭、叔琮不戢士卒，应加贬戮，随即贬友恭为崖州司户，叔琮为白州司户，概令自尽。 朱友恭系朱全忠养子，原姓名为李彦威，临死时，向人大呼道：“卖我塞天下谤，但能欺人，不能欺鬼神，似此行为，尚望有后吗？”你自己甘为所使，难道得免刑诛？ 嗣皇帝李柷御殿受朝，是谓昭宣帝，尊何后为皇太后，奉居积善宫，号为积善太后。 天平节度使张全义来朝，复任河南尹，兼忠武节度使，判六军诸卫事，命全忠兼镇天平。 朱全忠乃辞归大梁，故相徐彦若，曾出任清海军节度使，徐彦若病故，遗表荐封州刺史刘隐，权为留后。刘隐重金贿赂朱全忠，得他庇护，令掌节钺。 倏忽间又是一年，昭宣帝不敢改元，仍称天佑二年。朱全忠已经决意篡唐，特使蒋玄晖邀集昭宗诸子，共宴九曲池。 那时联翩赴宴，就是德王李裕、棣王李祤、虔王李禊、沂王李禋、遂王李袆、景王李秘、祁王李祺、雅王李祯、琼王李祥等九人。 朱全忠殷勤款待，用酒灌得诸位唐朝王室酩酊大醉，然后即命武士入内，一一将他们扼死，投尸池中。行同蛇蝎。 昭宣帝怎敢过问，但奉唐昭宗安葬和陵，算是人子送终的大典。 同平章事柳璨举进士及第，不过四年，骤得相位，专知求媚朱全忠，暨蒋玄晖、张廷范等一班权奴，同列裴枢、崔远、独孤损三人，统负朝廷宿望，看轻柳璨，柳璨引为深憾。 张廷范以优人得宠朱全忠，表荐为太常卿，裴枢支吾道：“廷范是国家功臣，方得重任，何需乐官？这事恐非元帅意旨，不便曲从。” 朱全忠闻言，语宾佐道：“我尝谓裴十四，器识真纯，不入浮党，今有此议，是本态毕露了。”裴十四想来是裴枢的小字。 柳璨正欲推倒裴枢等人，乐得投石下井，向朱全忠处添些坏话，并将独孤损、崔远两位臣相，一并牵入，谓系与裴枢同党。 朱全忠遂请罢三相，另荐礼部侍郎张文蔚，吏部侍郎杨涉，同平章事。 到了孟夏，彗星出现在西北方向，光长亘天，占验家谓变应君臣，恐有诛戮大祸，柳璨遂将平时嫉忌诸人物，列作一表，密贻朱全忠，且传语道：“此等皆怨望腹诽，可悉加诛戮，上应星变。” 朱全忠尚在迟疑，判官李振进言道：“大王欲图大事，非尽除此等人物，不能得志。” 柳璨、李振等比朱全忠尤凶。 朱全忠乃奏贬独孤损为棣州刺史，裴枢为登州刺史，崔远为莱州刺史，吏部尚书陆扆为濮州司户，工部尚书王溥为淄州司户，太子太保致仕赵崇为曹州司户，兵部侍郎王赞为潍州司户。 此外或系世胄，或由科名，得入三省台阁诸臣，稍有声望，俱一律贬窜，朝右为之一空。 李振尚不肯甘休，更劝朱全忠要斩草除根。原来李振屡试进士，终不中第，所以深恨士族，欲把他们一网打尽。 朱全忠因派兵至白马驿，截住裴枢等三十余人，尽行杀死，投尸河中。 李振始得泄恨，笑语朱全忠道：“此辈清流，应投浊流。” 朱全忠亦含笑点首，引为快事。 柳璨既诛逐同僚，因而恐人心未服，特召前礼部员外郎司空图诣阙，欲加重任。 司空图本见朝事丛脞，弃官居王官谷，至是不得已入朝，佯为衰野，坠笏失仪。 柳璨复传诏，说他匪夷匪惠，难列朝廷，可仍放还，这数语正中司空图心意，便飘然出都，还我初服。 后来朱全忠篡位，又征司空图为礼部尚书，仍然不起。 后来昭宣帝遇弑，司空图不食而死，完名全节，亘古流芳。 且说朱全忠既揽大权，复受命为诸道兵马元帅，别开幕府，因闻赵匡凝兄弟，也与杨行密等联络一气，声言匡复，乃令杨师厚带兵取襄阳，进拔江陵。 赵匡凝奔广陵，赵匡明奔成都，朱全忠欲乘胜攻打淮南，亲督大军至襄州。 敬翔谏阻不从，复进次枣阳，道遇大雨，尚不肯回军，再进至光州，路险泥泞，人马疲乏，士卒多半逃亡，没奈何敛兵退归。 光州刺史柴再用，引兵抄截朱全忠后方部队，斩首三千级，获辎重万计。 朱全忠悔不用敬翔言，很是躁愤，因欲急篡唐祚，乃返大梁。 杨行密却命数将终，生了一年余的大病，他的长子杨渥，曾出为宣州观察使，喜击球，好饮酒，没有什么令名。 杨行密因诸子皆幼，不得不将渥召还，嘱咐后事。且令牙将徐温、张颢，共同夹辅。 未几，杨行密即死，杨渥袭职为节度使。 朱全忠亦无暇过问，唯秘密嘱咐蒋玄晖等，迫令昭宣帝禅位。 蒋玄晖与柳璨等计议道：“自魏晋以来，大臣代有帝祚，必先封大国，加九锡殊礼，然后受禅。事当循序，不宜欲速。” 柳璨亦以为然。 偏宣徽副使王殷等，嫉恨蒋玄晖权宠，暗中构思加害，遂私下禀告朱全忠，谓蒋玄晖与柳璨他们，欲延唐祚，所以从中阻挠。 朱全忠闻言，不分真假，离开大怒，诟责蒋玄晖。 蒋玄晖亟至大梁，进谒朱全忠，朱全忠愤然道：“汝等巧述闲事，阻我受禅，难道我不加九锡，便不能做天子吗？” 蒋玄晖道：“唐祚已尽，天命归王，玄晖与柳璨等，受恩深重，怎敢异议？但思晋、燕、岐、蜀，统是劲敌，王遽受禅，恐反滋人口实，计不若曲尽义理，然后受禅，较为名正言顺呢。” 无论迟速，总是篡位，从何处窃取义理？ 蒋玄晖、柳璨等人恶贯已盈，因有此议，以自速其死耳。 朱全忠呵斥道：“奴才奴才！汝果欲叛我了。” 蒋玄晖惶遽辞归，亟与柳璨议定，封朱全忠为相国，总掌百揆，晋封魏王，兼加九锡。 朱全忠愤不受命，蒋玄晖与柳璨，愈加惶急，即奏称：“中外物望，尽归梁王，陛下宜俯顺人心，择日禅位！” 昭宣帝童年无识，朝政统由汴党主持，所有一切诏敕，名目上算是主命，其实昭宣帝何曾过目，统是一班狐群狗党，矫制擅行，一面修表呈入，一面即由柳璨承旨，出使大梁，传达禅位的意思。 朱全忠又是拒绝，柳璨只好扫兴回来。卖国也这般为难，莫谓天下无难事。 何太后居积善宫，得知消息，整日里以泪洗面，且恐母子生命不保，暗中派遣宫人阿秋、阿虔，出告蒋玄晖，哀乞传禅以后，幸全母子两命。 为此一着，又被王殷等借口，诬称蒋玄晖、柳璨、张廷范，在积善宫夜宴，与何太后焚香为誓，兴复唐祚。 朱全忠得闻此话，也不问真假，即令王殷等捕杀蒋玄晖，揭尸都门外，焚骨扬灰。为附贼为逆者，做一榜样。 王殷又说蒋玄晖私侍何太后，由宫人阿虔、阿秋，作为牵头，通导往来。 于是朱全忠密令殷等入积善宫，弑何太后，且请旨追废太后为庶人。 阿秋、阿虔，并皆被杖打而死，贬柳璨为登州刺史，张廷范为莱州司户。 才阅一日，复将柳璨、张廷范拿下，置柳璨大辟，加张廷范车裂刑。 柳璨被推出上东门外，仰天呼道：“负国贼柳璨，该死该死！”要他自认，始知空中应有鬼神。 这消息传达各镇，凡与朱全忠反对的镇帅，当然多一话柄，传檄讨罪，格外激烈。 当时为天佑二年（905年）十二月。 朱全忠却一时不敢篡夺，又延挨了一年。 魏博节度使罗绍威，曾娶朱全忠女儿为子妇，平时因军士跋扈，力不能制，乃遣人密告朱全忠。 朱全忠发兵屯深州，伪言将进击幽沧，暗中欲援助罗绍威，可巧朱全忠女儿得病身亡，朱全忠即选精兵千人，充作担夫，贮兵械满橐中，挑入魏州，诈云会葬，朱全忠率大军为后继，会同罗绍威夜击牙军，屠灭军将八千家，老稚无遗。 罗绍威深感朱全忠，留馆客舍，供张甚盛，声乐美妓，无不采奉。 朱全忠耽恋声色，一住半年，罗绍威只好勉力供给，所杀牛羊豕等，不下七千万头，资粮亦耗费无数，蓄积一空。 及朱全忠引兵渡河，前往攻打沧州，罗绍威始得息肩，且悔且叹道：“合六州四十三县铁，铸成大错，虽悔无及了。” 朱全忠至沧州城下，督兵围城。 刘仁恭搜刮兵民，得十万人，自幽州出驻瓦桥关，一面乞师河东。 李克用恨他为人反复，未肯应许援助，还是李存勖进谏，请李克用释怨助兵，共御朱温。 李克用乃召幽州兵共攻潞州，牵制朱全忠。 潞州节度使丁会，本由朱全忠举荐，因闻朱全忠弑帝及后，也觉心怀不忍，尝缟素举哀，至是闻李克用进攻，竟举城请降。 李克用留李嗣昭为昭义节度使，令丁会诣河东，厚加待遇。 朱全忠闻潞州失守，复返魏州，罗绍威情急，亟令出来迎接朱全忠，说道：“今四方称兵，与王构怨，无非以翼戴唐室为名，王不如趁早灭唐，以绝人望。” 朱全忠乃匆匆还镇。 唐廷遣御史大夫薛贻矩，往劳朱全忠。贻矩到了大梁，请以臣礼相见，北面拜舞，且语朱全忠道：“大王功德在人，三灵改卜，皇帝将行舜禹故事，臣怎敢违慢？” 朱全忠侧身避座，心下很是欢喜，当下厚礼遣还。 薛贻矩返回报告昭宣帝，劝令禅位，昭宣帝因即下诏，拟于天佑四年二月，禅位大梁，朱全忠佯上表乞辞。 唐宰相张文蔚、杨涉等，复共请昭宣帝逊位，且至大梁劝进，朱全忠尚不肯受。何必做作？ 张文蔚等返至东都，再请昭宣帝降札禅位，老奸巨猾的朱全忠，方应允受禅。 张文蔚为册礼使，礼部尚书苏循为副， 杨涉为押传国宝使，翰林学士张策为副，薛贻矩为押金宝使，尚书左丞赵光达为副，六个唐室大臣，带领百官，把唐朝二百八十九年的国祚，赠送盗魁朱全忠。 朱全忠受了册宝，改名为晃，居然被服衮冕，做起大梁皇帝来了。 唐朝自此灭亡，昭宣帝“禅位”以后，先被降为济阴王，迁于开封以北的曹州（今山东菏泽），被安置在朱温的亲信氏叔琮的宅第。由于太原李克用、凤翔李茂贞、西川王建等仍尊奉哀帝为天下共主，哀帝的存在使得朱全忠不安，于是在天佑五年（后梁开平二年，908年）二月二十一日，朱温派人赶到曹州毒死李柷。其死后谥号为哀皇帝，以王礼葬于济阴县定陶乡（今山东菏泽定陶区）。 及后唐明宗即位，始改谥为昭宣帝，昭宣帝在位只有三年，年只一十七岁。 当朱全忠受禅时，淮南节度使杨渥，并吞洪州，掳得镇南军留后钟匡时，卢龙节度使刘仁恭，为子刘守光所囚，刘守光自称节度使，武贞节度使雷彦恭，屡寇荆南，留后贺瓌闭门自守。 朱全忠虑他怯懦，别调颍州防御使高季昌为留后，总计唐室故土，四分五裂，最大的为梁，次为晋、李克用。岐、李茂贞。吴、杨渥。蜀，王建。共成五国，尚有吴越、钱镠。湖南、马殷。荆南、高季昌。福建、王审知。岭南。刘隐。历史上称为五大镇。此外如魏博、卢龙等，也是犬牙相错，割据一隅。 第1048章 康怀贞筑堡围潞州，李存勖督军破夹寨 话说唐祚已移，正朔复改，大梁朝廷传诏四方，不准再用前唐年号。 各镇之人多畏惧梁主朱温的势力，不敢抗命，独有四镇未服，仍奉唐正朔，且移传檄文讨伐大梁，兴复唐室。 是哪四镇，就是晋、岐、吴、蜀。略述来历如下： 晋，即河东，为沙陀人李克用所据。原姓朱邪，父名赤心，以军功得任为云州刺史，当时唐朝皇帝赐姓名李国昌。李克用为云中守捉使，擅杀大同防御使段文楚，据住云州，败奔鞑靼。 后因黄巢僭乱，入征有功，拜河东节度使，加封为晋王。唐朝灭亡后，李克用认为唐天子迁都洛阳是梁王朱温挟持之下的举动，并非天子自愿，天佑不能算作正统的唐朝年号，拒绝使用。于是依旧使用天复年号。 岐，即凤翔，为深州人李茂贞所据。李茂贞本姓宋，名文通，因讨伐黄巢有功，改赐姓名，官凤翔节度使，累封至岐王。唐朝灭亡后亦不服梁命，仍称天佑四年。 吴，即淮南，为庐州人杨行密所据。杨行密少年时曾经为盗，后来转投军伍，乘乱据庐州，平灭黄巢余党，得拜淮南节度使，晋封为吴王。唐昭宣帝季年，杨行密殁，其子杨渥嗣职，因为见晋、岐都不接受梁朝廷之敕命，亦仍奉唐正朔，称天佑四年。 蜀，即西川，为许州人王建所据。王建以盐枭从忠武军。治许州。入关逐黄巢，得补禁军八都头之一。嗣入蜀地，并有两川，洊封至蜀王。唐朝灭亡后不接受梁朝廷诏命，并因天佑为朱氏所改，不应遵名，但称为天复七年。 那时四镇变作四国，与梁分峙中原。晋最强，次为吴、蜀、岐。四国移檄讨伐朱梁，朱梁朝廷亦传檄讨伐四国，这真叫作中原逐鹿了。 却说晋王李克用、岐王李茂贞、吴王杨渥、蜀王王建，有志抵抗梁朝，移传讨伐檄文于四方，宣传兴复唐室。后人称朱温建立的梁朝为后梁。 当时四方各镇，号称最大的，为吴越、湖南、荆南、福建、岭南五区。这五区见了檄文，并没有什么响应，转而令晋、岐、吴、蜀四国，亦急切未敢发难。 究竟这五镇军帅，是何等人物，也不得不表明如下：为后文十国伏案。 吴越，系临安人钱镠据守地。 唐朝大中六年二月十六日（852年3月10日），钱镠生于杭州临安县石镜乡大官山（现称功臣山）下的临水里钱坞垅。相传他出生时突现红光，且相貌奇丑，父亲钱宽认为不祥，欲弃于屋后井中，但因祖母怜惜，方得保全性命，因而取乳名“婆留”（“阿婆留其命”之义）。而这口井后来也被称为“婆留井”。 钱镠自幼学武，擅长射箭、舞槊，对图谶、纬书也有所涉猎，成年后以贩卖私盐为生。 在泰州如皋贩盐时为当地架桥：“时皋邑之盐上而丰，（钱）留遂至，由挑（铁扁担）而贩….运天目山之竹，架邑中盐河之上，缓涉河之不便……（即早期的钱家桥）”。 乾符二年（875年），浙西狼山镇遏使王郢拥兵作乱，石镜都镇将董昌招募乡勇平叛。钱镠时年二十四岁，应募投军，被董昌任命为偏将，随军平定王郢之乱，以功补都知兵马使。后来与董昌分据杭越，董昌居越州，僭号称帝。钱镠由杭州发兵斩董昌，传首级到唐廷，唐封钱镠为越王，继又改封吴王。 湖南，系许州人马殷据守地。马殷初为秦宗权党孙儒裨将，孙儒败死，马殷与同党刘建锋走往洪州。刘建锋据守湖南，为下属所杀，众人推马殷为帅。马殷表闻唐廷，唐朝廷乃授马殷为淮南节度使。 荆南，系陕州人高季昌据守地。高季昌少为汴州富人李让家僮。朱温镇守汴州，李让以入赀见朱温，朱温令为义子，易姓名为朱友让。 高季昌亦因李让进见，朱温与语颇以为能，命李让畜为义儿，遂亦冒姓朱氏。后来随朱温攻打凤翔有功，得拜宋州刺史，仍复高姓。及朱温击走赵匡凝兄弟，遂保奏高季昌为荆南留后，唐廷从之。 福建，系光州人王审知据守地。王审知之兄王潮为县史，因乱从军，略定闽邑，由福建观察使陈岩举荐，得任泉州刺史。陈岩卒，王潮进代陈岩职位，王审知亦得官副使。及王潮殁，王审知继任，寻且升任节度使，加封琅琊王。 岭南，系闽人刘隐据守地。刘隐祖先刘安仁经商南海，留家居此。其父刘谦为封州刺史，兼贺江镇遏使。刘谦殁，刘隐得袭职。岭南节度使徐彦若，表荐刘隐为节度副使，委以军事。 徐彦若卒，军中推刘隐为留后，刘隐表闻唐廷，且纳贿朱温，遂得实授节度使。 这五镇中，高季昌为梁主朱温所拔擢，当然为朱温效力，刘隐也得朱温好处，怎肯背梁？ 而吴越、湖南、福建与朱温素无恶感，乐得袖手旁观。况自朱温受禅后，格外笼络，加封钱镠为吴越王，马殷为楚王，王审知为闽王，高季昌实授节度使，兼同平章事职衔，刘隐加检校太尉兼侍中，旋且晋封为南平王。 这五镇自然岁修朝贡，稽首称臣，哪里还记得唐朝厚恩，愿附入晋、岐、吴、蜀四国，协图兴复呢？ 此外尚有河北着名数大镇，唐季曾经称雄割据，不奉朝命，至唐室衰亡，各镇非削即弱。 成德军治镇州，节度使王镕，是为唐朝累世藩臣，年龄未高，资望最着，向来与河东联合。自朱温得势，会同魏博军攻河东，取得邢、洺、磁三州，遂作书招王镕，令他绝晋归梁。 王镕尚犹豫未决，朱温率军进薄镇州城下，焚去南关，王镕乃乞和，愿以儿子王昭祚为人质。朱温带王昭祚还汴州，妻以爱女，与王镕结为儿女亲家，至开平元年，且封王镕为赵王。当时成德军已经倾心归后梁朝廷了。一镇属梁。 魏博军节度使罗绍威，素来与后梁朝廷和好，长子罗廷规，娶朱温女儿为妇，结为婚姻。 朱温曾替他屠灭悍卒，隐除内患，虽然费了无数供亿，罗绍威曾有铸成大错的悔语；但德多怨少，总不肯无故背叛后梁。 朱温即帝位，且进贡魏州良木，为建造宫殿的材料，朱温赐他宝带名马，作为酬仪，彼此欢洽，不问可知。又一镇属梁。 卢龙军治幽州，节度使刘仁恭，据有幽、沧各州，与魏博不协。 曾经朱温替魏往攻，因刘仁恭得河东声援，未能得利。这一镇是与晋朝通好，与后梁为仇。 哪知刘仁恭骄侈性成，既得击退梁兵，越发感觉穷奢极欲，恣情淫逸。幽州有大安山（位于今北京市房山区），四面悬绝，他偏在山上筑起宫室，备极华丽，采选良家妇女，令他居住，以供游幸。 刘仁恭自恐精力不继，整日里召集方士，共炼丹药，冀得长生。 凡百姓所得制钱，勒令缴出，窖藏山中，民间买卖交易，但令用墐土代钱，各处怨声载道，他尚自称得计。 刘仁恭平时的第一爱妾，为罗氏女，生得杏脸桃腮，千娇百媚，偏为次子刘守光，暗中艳羡，勾搭上手，竟代父荐寝，与罗氏作云雨欢。此事为刘仁恭所闻，立将刘守光笞责百下，逐出幽州。 可巧梁将李思安，奉梁主朱温命令，领兵前来攻打幽州，刘仁恭尚在大安山，淫乐自如。 刘守光在外率兵入城击败李思安，自称卢龙节度使。又派李小喜、元行钦率兵攻打大安山，抓捕并幽禁其父刘仁恭，自称卢龙节度使。 凡父妾罗氏以下，但见得姿色可人，一概取回城中，轮流伴宿，日夕烝淫。舍老得少，想彼时伴宿妇女，应亦赞同。 乃兄刘守文，为刘义昌军治沧州节度使。闻父被囚，召集将吏，且泣且语道：“不意我家生此枭獍，我生不如死，誓与诸君往讨此贼！” 将吏应诺，刘守文遂督众至芦台，与刘守光部兵对仗。 战了半日，互有杀伤，两下鸣金收军。 越日，刘守文再进战蓝田，反为刘守光所打败，乃返兵至镇，遣使向契丹乞援。刘守光恐刘守文复至，又虑梁兵乘隙来攻，因而差人至后梁朝廷，赍表乞降。 梁主朱温即颁发诏命，授刘守光为卢龙节度使。想是性情相同，故不暇指斥。 于是幽、沧一方面，也为朱梁的属镇了。又一镇属梁。 此三镇叙笔与前五镇不同。盖前五镇为后文十国伏案，与此三镇互有重轻，故详略互异。 此外如义武军治定州。节度使王处直，夏州节度使李思谏，朔方节度使韩逊，匡国军治同州。 节度使冯行袭等，均已臣事朱梁朝廷，不生异心。 此四镇为唐室旧臣，非由朱梁特授，故亦略表。所以晋、岐、吴、蜀各檄文，传达远近，终归无效。 蜀王王建，因为贻晋王李克用书，请各帝一方。 李克用复书答云：“此生誓不失节！” 李克用生平，功不掩过，唯此一语特见忠忱。 王建得书，又延宕数月，毕竟皇帝心热，竟而僭号称尊。国号大蜀，改元武成，用王宗佶、韦庄为宰相，唐道袭为内枢密使，立子唐宗懿为皇太子。嗣复自上尊号，称英武睿圣皇帝。 岐王李茂贞，也想照这般行为，究竟因地狭兵虚，未敢称帝，但开府置官，所有宫殿号令，略拟帝制罢了。 梁主朱温最忌晋王，篡位后即遣大将康怀贞，率领士兵数万，前往攻打潞州。 晋将李嗣昭拒守，康怀贞日夕猛攻，竟不能克。于是四面筑垒，成蚰蜒堑，蚰蜒虫名，取以名堑有坚耐意。分兵屯守，为久围计。 李嗣昭向晋告急。晋王李克用，即派周德威为行营都指挥使，率同李嗣本、史建瑭、安元信、李嗣源、安金全等人，前往援救潞州。 行至高河，遇着梁将秦武，前来拦阻，即麾兵杀去。 秦武败走，康怀贞也向梁朝廷添兵。 后梁主朱温恨他无能，另授亳州刺史李思安为潞州行营都统，降康怀贞为行营都虞候。 李思安领河北兵西行，至潞州城下，更筑重城，内防城中冲突，外拒城中援军，取名叫作夹寨。 且调山东人民，馈运军粮，俨然有垒高粮足，虎视眈眈的形势。 晋将周德威，不与力争，但日遣轻骑抄袭，彼出即归，彼归复出，为牵制梁军的计划。 李思安恐粮车被劫，再从东南出口，筑起甬道，与夹寨相接，免得疏漏。 怎奈周德威与部下诸将，更番进攻，排墙填堑，时来骚扰，害得梁军日不得安，夜不得眠，只好坚壁不出，与晋军积久相持。 李克用却命李存璋等分攻晋州、洺州，使梁军往来援应，东西奔命。 梁主朱温也发河中、陕州将士，驰赴行营，厚添兵力，两下里旗鼓相当，誓决雌雄，自后梁开平元年秋季开战，直至二年正月，尚未解决。此为后梁、后晋第一次大战争。 李克用因军务倥偬，半年不解，免不得忧劳交集，竟而导致疽发背中。卧床数日，疽患尤剧，无药可疗，自知病将不起，于是命弟振武军治故单于东都护府。 节度使李克宁，监军张承业，及大将李存璋、吴珙，掌书记吴质等，立长子李存勖为嗣。 李存勖为李克用次妻曹氏所出，小名亚子，幼娴骑射，胆力过人，李克用早目为奇儿。年十一岁，随李克用立功，献捷唐廷。唐昭宗见他异表，特赏他鸂鶒卮、翡翠盘，且抚背道：“儿有奇姿，他日富贵，毋忘我家！” 因此李克用益加钟爱，特令袭封。并语李克宁等道：“此儿志气远大，必能成我遗志，愿汝等善为教导，我死无恨了！”又召李存勖至卧榻前，叮咛嘱咐道：“嗣昭守潞，方困重围，恨我不能亲身往援，恐与他要长别了。我死后，丧葬事了，汝速与德威等竭力救他，勿令陷没为要！” 语至此，李克用又令取过平时佩带的箭袋，拔出三矢，分别交给李存勖，交付一支，谆嘱数语：第一矢是教他灭梁，第二矢是教他扫燕，第三矢是教他逐契丹。梁、晋世仇，李克用不能灭梁，原是一生大恨。 燕指刘守光，刘守光叛晋降梁，也是李克用所恨的。 契丹酋长耶律阿保机，阿保机一译作按巴坚。曾与李克用约为兄弟，及梁主朱温受禅，阿保机与后梁通好，自食前言，所以李克用也引为恨事。 李存勖涕泣受命。 李克用复语李克宁道：“此后以亚子累汝，汝勿负我！” 说到我字，已是忍不住痛苦，一声狂呼，李克用竟尔毕命。享年五十三岁。 李存勖号哭擗踊，非常哀恸。 李克宁等料理丧事，忙乱了好几天。 惟李克用在日，养子甚多，衣服礼秩，与李存勖相等，共有六七人。 李存勖嗣位，彼等心怀不服，捏造谣言，意图作乱。 李克宁久握兵权，又为军士所倾向，因此也涉嫌疑。 监军张承业，本是唐朝宦官，当朱温扈驾入京，与崔胤大杀宦官时，曾令各镇悉诛监军。 李克用与张承业友善，但杀罪犯一人，充作张承业，张承业仍监军如故，感念李克用恩，格外效力，至是代为衔忧。 如今张承业且见李存勖久居丧庐，未曾视事，乃排闼入语李存勖道：“大孝在不坠基业，非寻常哭泣可了。目今汴寇压境，利我凶哀，我又内势未靖，谣言百出，一或摇动，祸变立至，请嗣王墨缞听政，勉持危局，方为尽孝。” 李存勖闻言，才出庐莅事，闻军中私议纷纷，也觉惊心。便邀李克宁入室，凄然与语道：“儿年尚幼，未通庶政，恐不足上承遗命，弹压各军。叔父勋德俱高，众情推服，且请制置军府，俟儿能成立，再听叔父处分。” 李克宁慨语道：“汝系亡兄家嗣，且有遗命，何人得生异议？”本意却是不错。遂扶李存勖出堂，召集军中将士，推戴李存勖为晋王，兼河东节度使。 李克宁首先拜贺。 将士等亦不敢不从，相率下拜。唯李克用养子李存颢等，托疾不至。 至李克宁退归私第，他独乘夜入谒，用言挑拨道：“兄终弟及，也是古今旧事，奈何以叔拜侄呢？” 李克宁正色道：“这是体统所关，怎得顾全私谊？”语未毕，忽然屏后有人窃笑道：“叔可拜侄，将来侄要杀叔，也只好束手受刃了！” 李克宁闻声反顾，见有一人出来，原来是妻室孟氏。于是李克宁便道：“你如何也来胡说！” 孟氏道：“天与不取，必且受殃！你道存勖是好人吗？” 李存颢得了一个大帮手，复用着一番甜言蜜语，竭力撺掇，说得李克宁也觉心动。坏了！坏了！便叹息道：“名位已定，叫我如何区处？” 李存颢道：“这有何难？但教杀死张承业、李存璋，便好成功。” 李克宁道：“你且去与密友妥商，再做计较。” 李存颢大喜，出与同党计议，决奉李克宁为节度使，并执晋王李存勖，及李存勖母曹氏归梁，愿为梁藩。大约是丧心病狂了。 都虞候李存质，也是李克用养子，当时亦在座与他们商议，唯尝与李克宁有嫌隙，议论时不免有龃龉之语。 李存颢诉知李克宁，竟诬称李存质罪状，把他杀毙。 李克宁遂求为云中节度使，且割蔚、应、朔三州为属郡。 李存勖已经是动了怀疑之心，但表面上尚含糊答应。 既而幸臣史敬镕，入见太夫人曹氏，将李克宁及李存颢等阴谋，详细告闻。 太夫人曹氏大骇，亟语李存勖，李存勖召张承业、李存璋入内，涕泣与语道：“吾叔欲害我母子，太无叔侄情；但骨肉不应自相鱼肉，我当退避贤路，少纾内祸。” 这是欲擒故纵之言，看官莫被瞒过。 张承业勃然道：“臣受命先王，言犹在耳，存颢等欲举晋降贼，王从何路求生？若非大义灭亲，恐国亡无日了！” 李存勖于是与李存璋等定谋，埋伏士兵在府署，诱李克宁、李存颢等入宴。才行就座，埋伏的士兵遽然而起，即将李克宁、李存颢等拿下。 李存勖痛哭流涕责问李克宁道：“儿前曾让位叔父，叔父不取；今儿已定位，奈何复为此谋，竟欲将我母子执送仇雠，忍心至此，是何道理？” 李克宁惭伏不能对。 李存璋等齐呼速诛，李存勖乃取出祖父神主，摆起香案，才将李克宁枭首，李存颢等一并伏诛，令李克宁妻孟氏自尽。长舌妇有何善果！一场内乱，化作冰消。 正拟出救潞州，忽然得闻唐废帝暴死济阴，料知为朱温所害，遂缟素举哀，声讨朱梁。 部众以周德威外握重兵，恐他谋变，且素与嗣昭不睦，未肯出力相援，因怂恿晋王李存勖，调回周德威。 刚好这个时候，后梁皇帝朱温自至泽州，黜退李思安，换用刘知俊，另派范君实、刘重霸为先锋，牛存节为抚遏使，驻兵长子。一面派使至潞州，谕令李嗣昭归降。 李嗣昭焚书斩使，厉兵死守，梁军又复猛扑。流矢中李嗣昭足，李嗣昭潜自拔去，毫不动容，仍然督兵力拒，因此城中虽已匮乏，兀自支撑得住。 后梁主朱温闻潞州难下，拟即退师，诸将争献议道：“李克用已死，周德威且归，潞州孤城无援，指日可下，请陛下暂留旬月，定可破灭潞州。” 后梁主朱温勉留数日，恐岐人乘虚来攻，截他后路，乃决自泽州还师，留刘知俊围攻潞州。 周德威由潞州还晋，留兵城外，徒步入城，至李克用柩前，伏哭尽哀，然后退见嗣王，谨执臣礼。 李存勖大喜，遂与商及军情，且述先王遗命，令援潞州。 周德威且感且泣，固请再往。 李存勖乃召诸将会议，首先开言道：“潞州为河东藩蔽，若无潞州，便是无河东了。从前朱温所患，只一先王，今闻我少年嗣位，必以为未习戎事，不能出师，我若简练兵甲，倍道兼行，出他不意，掩他无备，以愤卒击惰兵，何忧不胜？解围定霸，便在此一举了！”颇有英雄气象。 张承业在旁应声道：“王言甚是，请即起师。” 诸将亦同声赞成。 李存勖乃大阅士卒，命丁会为都招讨使，偕周德威等先行，自率军继进。 到了三垂冈下，距潞州只十余里，天色已暮，李存勖命军士少休，偃旗息鼓，衔枚伏着。 待至黎明，适值大雾漫天，咫尺不辨，驱军急进，直抵夹寨。 梁军毫不设备，刘知俊尚高卧未起，陡闻晋兵杀到，好似迅雷不及掩耳，慌忙披衣趿履，整甲上马，召集将士等出寨抵御。 哪知西北隅已杀入李嗣源，东北隅已杀入周德威，两路敌军，手中统执着火具，连烧连杀，吓得梁军东逃西窜，七歪八倒。 刘知俊料定不能支撑，领了败兵数百，拨马先逃。 梁招讨使符道昭，情急狂奔，用鞭向马尾乱挥，马反惊倒，把道昭掀落地上。 凑巧周德威追到，手起刀落，剁成两段。 梁军大溃，将士丧亡逾万，委弃资粮兵械，几如山积。 败报到了汴梁，梁主朱温惊叹道：“生子当如李亚子，克用虽死犹生！若似我诸儿，简直与豚犬一般呢！” 有诗咏道： 晋阳一鼓奋雄师，夹寨摧残定霸基。 生子当如李亚子，虎儿毕竟扫豚儿。 夹寨已经被攻破，周德威至潞州城下，呼李嗣昭开门，偏李嗣昭弯弓搭箭，竟欲射死周德威。究竟为着何事，容下章节说明。 第1049章 严可求除逆，刘守光杀兄 却说周德威来到潞州城下，呼李嗣昭开门，且遥语道：“先王已薨，今嗣王亲自来援，破贼夹寨，贼兵都遁去了。快开门迎接嗣王！” 李嗣昭闻言，竟然拉弓搭箭，欲射周德威。左右人连忙劝阻，李嗣昭道：“我恐他为贼所得，由贼使他来诳我呢！” 左右士兵说道：“他既说嗣王自来，何不求见嗣王，再做区处。” 李嗣昭闻言，乃答周德威道：“嗣王既已到此，可否一见？” 周德威才退告李存勖。 李存勖亲自来至城下，仰呼李嗣昭。李嗣昭见李存勖素服，不禁大恸起来，军士亦相率泣下。乃下城开门，迎接李存勖入城。 李存勖好言慰劳，并述李克用遗言，与周德威同来援助潞州。李嗣昭因与周德威相见，彼此释嫌，欢好如初。 周德威请进攻泽州，李存勖令与李存璋等偕行。 适梁抚遏使牛存节，率领士兵接应夹寨，至天井关遇见溃兵，才知夹寨被破，且闻晋军有进攻泽州消息，便号令军前道：“泽州地据要害，万不可失，虽无诏命，亦当趋救为是！” 大众都有惧色，牛存节又说道：“见危不救，怎得为义？畏敌先避，怎得为勇？诸君奈何自馁呢！” 牛存节遂举起马鞭，麾众前进。到了泽州城下，城中之人已经生有变志，经牛存节入城拒守，众心乃定。 周德威等率众到来，围攻至十余日，牛存节多方抵御，无懈可击。 刘知俊又收集溃兵，来援牛存节，周德威于是焚去攻具，退保高平。 晋王李存勖，亦引兵回到晋阳，休兵行赏。命周德威为振武军节度使，更兄事张承业，升堂拜母，赐遗甚厚。一面饬令州县举贤才，黜贪残，宽租税，抚孤穷，申冤滥，禁奸盗，境内大治。复训练士卒，严定军律，信赏必罚，蔚成强国。 潞州经李嗣昭抚治，劝课农桑，宽租缓刑，不到数年，军城完复，依旧变作巨镇。自是与朱梁争衡，成为劲敌了。为后唐灭梁张本。 后梁主朱温既鸩死唐帝，复因苏循等为唐室旧臣，勒令致仕，共斥去十五人。贡谀何益。 张文蔚死，杨涉亦被免官，改用吏部侍郎于兢，礼部侍郎张策，同平章事。且因韩建尽忠梁室，亦加他同平章事职衔。 越年复迁都洛阳，改称大梁为东都。命养子博王朱友文留守。 会岐、蜀、晋三国，联兵攻打大梁雍州，为梁将刘知俊所拒，不能得志。 三国兵陆续引还，再拟联结淮南，共图大举，偏淮南陡起内乱，也闯出弑逆大事来了。 淮南节度使杨渥，年少袭位，性好游饮，又善击球。杨渥在为父杨行密服丧期间日夜饮酒，点燃粗大围的蜡烛来击球，一支蜡烛费钱数万。有时单独骑马外出游玩，随从的人在道路奔走，不知他到哪里去了。左、右牙指挥使张颢、徐温哭着劝谏，杨渥勃然大怒说：“你们认为我没有才能，为什么不杀死我自己当节度使！” 张颢、徐温二人非常惧怕。 杨渥恐两人为变，召入心腹将陈璠、范遇，令掌东院马军，为自卫计。哪知张颢、徐温已窥透杨渥意，乘杨渥视事，竟而率牙兵数百人，直入庭中。 杨渥不觉惊骇道：“汝等果欲杀我吗？”你既怕死，何必讨杀。 张颢、徐温齐声道：“这却未敢，但大王左右，多年挟权乱政，必须诛死数人，方可定国。” 杨渥尚未及言，张颢、徐温见陈璠、范遇侍侧，立麾军士上前，把陈璠、范遇二人拉曳下来，双刀并举，两人首级当场落地，张颢、徐温始降阶认罪，还说是兵谏遗风，非敢无礼。 杨渥亦无可奈何，只好强为含忍，豁免罪名。从此淮南军政，悉归张颢、徐温两人掌握。 杨渥日夜谋去两人，但苦没法。两人亦心不自安，共同谋划弑杀杨渥，分据淮南土地，向梁称臣。计亦太左。 张颢尤迫不及待，竟遣同党纪祥等，夤夜入杨渥营帐中，拔刃刺杀杨渥。杨渥尚未就寝，惊问何事，纪祥直言不讳。 杨渥且惊且语道：“汝等能反杀颢、温，我当尽授刺史。” 大众颇愿应允，独纪祥不从，把手中刀砍向杨渥。杨渥无从闪避，饮刃倒地，尚有余气未尽，又被纪祥用绳子缢颈，立刻扼死。 纪祥当即出帐报告张颢，张颢率兵驰入，从夹道及庭中堂下，令兵站着，露刃以待，然后召入将吏，厉声问道：“嗣王暴薨，军府当归何人主持？” 大众都不敢对，张颢接连问了三次，仍无音响，不由的暴躁起来。忽然有幕僚严可求，缓步上前，低声与语道：“军府至大，四境多虞，非公将何人主持？但今日尚嫌太速。” 张颢问为何故，严可求说道：“先王旧属，尚有刘威、陶雅、李简、李遇等人，现均在外，公欲自立，彼等肯为公下否？不若暂立幼主，宽假时日，待他一致归公，然后可成此事。” 张颢听了这番言语，倒也未免心慌，十分怒气，消了九分，反做了默默无言的木偶。 严可求料他气沮，便麾同列趋出，共至节度使大堂，鹄立以俟，大众也莫名其妙。 但见严可求趋入旁室，不到半刻，仍复出来，扬声呼道：“太夫人有教令，请诸君静听！” 说着，即从袖中取出一纸，长跪宣读，诸将亦依次下跪，但听严可求朗读道： 先王创业艰难，中道薨逝。嗣王又不幸早世，次子隆演，依次当立，诸将多先王旧臣，应无负杨氏，善辅导之，予有厚望焉！ 读毕乃起，大众亦齐起立说道：“既有太夫人教令，应该遵从，快迎新王嗣位便了。” 张颢此时也已出来，闻严可求所读教令，词旨明切，恰也不敢异议。乃由他主张，迎入杨隆演，奉为淮南留后。 果真是太夫人教令吗？杨行密正室史氏，本来是没甚练达，不过杨渥为所出，并系杨行密元妃，例当奉为太夫人。 严可求乘乱行权，特从旁室中草草书就，诈称为史氏教令，诸将都被瞒过，连张颢亦疑他说的是真，未敢从中作梗。杨氏一脉，赖以不亡。严可求诚是杨氏功臣。 张颢专权如故，默思徐温本是同谋，此次迎立杨隆演，徐温却置诸不问，转令自己孤掌难鸣。 此中显有可疑情迹，计惟调他出去，免得一患。 徐温乃入白杨隆演，请出徐温为浙西观察使。 严可求闻知消息，即潜往说徐温道：“颢令公出就外藩，必把弑君罪状，加入公身，祸且立至了！” 徐温闻言大惊，连忙问计，严可求说道：“颢刚愎寡智，可以计诱，公能见听，自当为公设法。” 徐温起谢严可求。 严可求即转说张颢道：“公与徐温同受顾命，令调温外出，他人都说公夺温卫兵，意图加害，此事真否？” 张颢惊道：“我无此意。” 严可求道：“人言原是可畏，倘温亦从此疑公，号召外兵，入清君侧，公将何法对待呢？”三寸舌确是善掉。 张颢少断多疑，闻严可求言，果然将原来建议取消，乃劝杨隆演任徐温如旧。杨隆演也是个庸柔人物，一一依从。 既而行军副使李承嗣，知严可求有附徐温之意，暗中告诉张颢。 张颢夜遣刺客入严可求住室，暗中行刺严可求，亏得严可求眼明手快，用拿起来旁边的物件格挡住刺客刺过来的刀，并且讯问清楚来意，刺客谓由张颢所遣，严可求神色不变，即对刺客道：“要死就死，但须我禀辞府主，方可受刃。” 刺客允诺，执刀旁立，严可求操笔为书，语语激烈，刺客颇识文字，不禁心下折服，便说道：“公系长者，我不忍杀公，但须由公略出财帛，以便复命。” 严可求任他自取，刺客掠得数物，便去回复张颢，但说严可求已经闻得风声逃遁而去，但俟异日，张颢亦只得静待。 严可求恐张颢再行加害，连忙向徐温告变，力请先发制人，且谓左监门卫将军钟泰章，可与共事。 徐温遂使亲将翟虔，邀请钟泰章入室，与之谋划诛杀张颢。 钟泰章一力担承，归与壮士三十人，商定秘谋，刺臂流血，沥酒共饮。 翌晨起来，装束停当，直入左牙都堂，正值张颢升座视事，被钟泰章掷刀中脑，顿时倒毙。 壮士一齐下手，杀死张颢左右数十人。徐温率领右牙兵亲来接应，左牙兵惮不敢动，当由徐温宣言道：“张颢实行弑逆，按律当诛，今已诛死首恶，尚有余党未尽，无论左右牙兵，但能捕除逆党，一概行赏！” 左牙兵得此号令，踊跃而出，逮捕得纪祥等人到来，由徐温命推出市曹，处以极刑。 一面入白史太夫人，史氏惶恐失色，向徐温泣语道：“我儿年幼，不胜重任，今祸变至此，情愿自率家口，返归庐州原籍，请公放我一条生路，也是一种大德呢。” 可见她实是无能。 徐温逡巡拜谢道：“颢为大逆，不可不诛。温岂敢负先王厚恩，愿太夫人勿再疑温，尽可放心！”史氏方才收泪，徐温乃趋退。 当时淮南人士，总道徐温是杨氏忠臣，从前弑杀杨渥实未与闻，哪知徐温与张颢实是同谋，不过张颢为傀儡，转被徐温所利用，强中更有强中手，就是这事的注脚哩。总断数语，坐实徐温之罪。 徐温既杀张颢，遂得兼任左右牙都指挥使，军府事概令取决。 杨隆演不过备位充数，毫无主意。 严可求升任扬州司马，佐徐温治理军旅，修明纪律。 支计官骆知祥，由徐温委任财赋，纲举目张，丝毫不紊。淮南人号为严骆，很是悦服。 徐温原籍海州，少年时随杨行密为盗，杨行密贵显，倚为心腹，至是得握重权，曾经对语严可求道：“大事已定，我与公等当力行善政，使人解衣安寝，方为尽职。否则与张颢一般，如何安民！” 严可求当然赞成，举张颢所行弊政，尽行革除，立法度，禁强暴，通冤滞，省刑罚，军民大安。不没善政，是善善从长之意。 徐温乃出军镇守广陵，大治水师，用养子徐知诰为楼船副使，防遏升州。 徐知诰系徐州人，原姓李名昪，李昪出身微贱，自幼便在濠州（今安徽凤阳）、泗州（今安徽泗县）一带流浪，六岁时，父亲李荣即在战乱中不知所踪，由伯父李球带到濠州。不久母亲刘氏卒，浪迹濠州开元寺。 《吴越备史》称李昪之父本姓潘，因为被敌将李神福掳走而成为李神福的家奴，后徐温在李神福家见到李昪，对其十分惊异，遂请求收为养子。 乾宁二年，吴太祖杨行密攻打濠州时，得到了彭奴，将其收为养子。但是，杨行密的儿子们却不能容纳彭奴。杨行密只得将彭奴交给部将徐温抚养，取名徐知诰。时年八岁。 及年龄长大后，喜书善射，沉毅有谋，徐温尝语家人道：“此儿为人中俊杰，将来必远过我儿。”自是益加宠爱，徐知诰亦事徐温惟谨。所以徐温修治战舰，特任徐知诰为副使，徐知诰果然称职，经营舟师，整而且严。 过了三月，抚州刺史危全讽，联合抚、信、袁、吉各州将吏，进攻洪州。 节度使刘威，遣使至广陵告急，自与僚佐登城宴饮，佯示从容。 危全讽疑威有备，不敢轻进，但屯兵象牙潭，派人至湖南乞师。 楚王马殷遣指挥使苑玫围攻高安，遥作声援。 会广陵派将周本，率领七千人援助洪州，倍道疾趋，径抵象牙潭。 危全讽临溪营栅，绵亘数十里。本隔溪布阵，令羸卒挑战，诱危全讽兵追来。 危全讽轻进寡谋，想打他一个下马威，便倾寨出追，不管好歹，麾众渡溪，甫至半渡，那周本却带领锐卒，前来截击。 危全讽始知中计，慌忙对仗，奈部众已无行列，东奔西散，只剩得亲卒数百人，保住危全讽，又被周本兵围住，杀毙无数，好容易冲开一条血路，奔回溪岸，才得登陆，兜头碰着冤家，一声大呼，竟将危全讽吓落马下，活活地被他捉去。真不济事。 是何人擒住危全讽？原来就是周本。他见部兵围住危全讽，便觑隙过溪，截他归路，可巧危全讽奔回，掩他不备，遂得顺手擒来。复乘胜攻克袁州，获住刺史彭彦章。 吉州刺史彭玕，率领众士奔往湖南。信州刺史危仔倡，单骑奔吴越。 湖南将苑玫，得闻危全讽被擒，撤去高安围军，正思引还，偏被淮南大将米志诚杀到，吃了一个败仗，抱头窜归。江西复平，淮南无恙，正好续述河北军情。 义昌节度使刘守文，因弟刘守光囚父不道，发兵声讨，偏偏连战不胜，不得已用着重贿，向契丹借兵。 契丹酋长阿保机，发兵万人，并吐谷浑部众数千，来援助刘守文。 刘守文尽发沧、德两州战士，得二万余人，与契丹、吐谷浑两军会合，有众四万，出军屯守蓟州。 刘守光闻刘守文又至，也将幽州兵士全数发出，亲自督领，与乃兄相见鸡苏，争个你死我活。 阵方布定，契丹、吐谷浑两路铁骑，分头突入，锐气百倍。 刘守光部下，见他来势甚猛，料知抵敌不住，便即倒退。 刘守光也无法禁止，只好随势退下。 刘守文见外兵得胜，也骤马出阵，且驰且呼道：“勿伤我弟！”迂腐之至。 语尚未绝，忽然听得嗖的一声，知是有暗箭射来，急忙勒马一跃，那来箭正不偏不倚，射中马首。 马熬痛不住，当然掀翻，刘守文亦随马倒地，仓促中不知谁人，把他掖起，夹入肘下，疾趋而去，又仔细辨认，才晓得是守光部将元行钦。此时暗暗叫苦，也已无及了。 刘守光见行钦擒住刘守文，胆气复豪，又麾兵杀回，沧、德军已失主帅，还有何心恋战，霎时大溃。 契丹、吐谷浑两路人马，也被牵动，索性各走自己的路，一哄儿都去了。 刘守光命部将押回刘守文，禁居别室，围以丛棘，更督兵攻打沧州。 沧州节度判官吕兖、孙鹤，推立刘守文之子刘延祚为帅，登陴守御。 刘守光连日猛攻，终不能下，乃堵住粮道，截住樵采，围得他水泄不通。 相持到了百日，城中食尽，斗米值钱三万，尚无从得购，人民但食堇泥，驴马互啖鬃尾。 吕兖拣得羸弱男女，饲以曲面，乃烹割充食，叫作宰杀务。究竟人肉有限，不足饷军，满城枯骨累累，惨无人烟，孙鹤不得已输款刘守光，拥刘延祚出来投降。 刘守光入城，命人将沧州将士家属，悉数掳回幽州，连刘延祚亦带了回去，留子刘继威镇守义昌军。派大将张万进、周知裕为辅，鸣鞭奏凯，得意班师。全无人心。 刘守光且遣使告捷后梁朝廷，并代父乞请致仕。 梁主朱温准如所请，命刘仁恭为太师，养老幽州。封刘守光为燕王，兼卢龙、义昌两军节度使。 义昌留守刘继威，后为张万进所杀，刘守光亦不能制。惟遣人刺死刘守文，佯为涕泣，归罪刺客，把他杀死偿命。又大杀沧州将士，族灭吕兖全家，仅留孙鹤不杀。 吕兖之子吕琦年十五岁，被牵出市中，将要处斩。 吕氏门客赵玉，急至法场大呼道：“这是我弟赵琦，误投吕家，幸勿误诛。” 监刑官乃命停刑。 赵玉挈吕琦逃生，吕琦足痛不能行，由赵玉负他奔窜，变易姓名，沿途乞食，得以转辗来至代州。 吕琦痛恨家门殄灭之遭遇，为此刻苦勤学，始得自立。 晋王李存勖得闻吕琦才名，命署代州判官，并旌玉义，赐他金帛。 有诗叹道： 幽父杀兄刘守光，朔方黑暗任猖狂。 尚余一个忠诚仆，窃负遗孤义独彰。 梁主朱温既得服燕，遂欲乘势并岐，遣大将刘知俊出兵，取得丹、延、鄜、坊四州，不意刘知俊竟起了变志，叛梁而降岐。 欲知他叛梁朝廷的情由，容待下章节声明。 第1050章 刘知俊投岐挫汴将，周德威援赵克梁军 却说梁将刘知俊，曾受梁主朱温命令，为西路行营都招讨使，防御岐、晋二州。 梁佑国军节度使王重师，与刘知俊友善，尝偕刘知俊会师幕谷，大破岐兵。 后梁朝廷得闻捷报，更令刘知俊乘胜进军，连拔丹、延、鄜、坊四州。 梁主朱温（朱晃，朱全忠），即令牛存节为保大军节度使，镇守鄜、坊，高万兴为保塞军节度使，镇守丹、延，唐曾置保大军于延州，统辖四州，后折为二镇。再命刘知俊进取邠州。 邠州为岐王李茂贞养子李继徽所据，李继徽原姓杨，名崇本，拥兵不多，尚有势力。刘知俊恐不能攻拔，托言缺粮，不肯遽进。 梁主朱温怀疑他心有异志，召使还朝。 刘知俊正拟赴洛，忽然得闻王重师被逮捕，身诛族灭，另用刘扞为留后，不由的吃一大惊。 原来王重师镇守长安数年，贡奉不时，统军刘扞，欲夺王重师位置，秘密向梁主朱温处进谗言陷害，但说王重师暗中交流通好邠、岐，梁主朱温遂召还王重师，严刑惩罪，即以刘扞继任。 试想此时的刘知俊，能不动了兔死狐悲、鸟尽弓藏的念头吗？接连又得到弟弟刘知浣的密书，教他切勿入朝，入朝必死，他越加感到恐惧，观望不前。 刘知浣曾任后梁朝廷指挥使，复在梁主朱温前面请，愿自迎乃兄还朝。 梁主朱温不知是假，当即允准，他竟挈领弟侄，同至刘知俊行营。 刘知俊心喜家属生全，遂据了同州，降附岐王李茂贞，并暗中贿赂长安诸将，令他执拿住刘扞，械送凤翔，自率部兵占住潼关。 后梁主朱温再遣近臣招谕刘知俊，刘知俊不从，于是削除了刘知俊官爵，特派山南东道节度使杨师厚，率同马步军都指挥使刘鄩，前往讨伐刘知俊。 刘鄩至关东，得以捕获刘知俊埋伏的士兵，令为前导，乘夜叩关，关吏未曾辨明情况，立即开门，刘鄩和士兵一拥而入，害得刘知俊措手不及，只得弃关西走，挈族人家属奔往岐州。 岐王李茂贞，正杀死刘扞，发兵援应刘知俊，不料刘知俊仓促前来，不得已好言抚慰，特授中书令。命他前往攻取灵州，俟得地后，即授封镇帅。 刘知俊请得岐兵数千人，克日就道，径至灵州城下，把城池围困起来。 后梁朝廷朔方节度使韩逊，飞使告急，后梁主朱温立遣镇国军唐镇国军治华州，梁朝廷迁置陕州，改华州为感化军。 节度使康怀贞，感化军唐称徐州为感化军，后梁改置。节度使寇彦卿，会师前往援助，兼攻邠、宁二州。 （会师指几支独立行动的部队在战地会合） 康怀贞等星夜前进，连连攻下宁、衍二州，直接进入泾州境内。 刘知俊解围还援，康怀贞等亦退兵三水，偏刘知俊已经绕出前面，据险邀击，把康怀贞麾下的兵士，冲作数段，康怀贞仓皇失措，不知所为。 亏得左龙骧军使王彦章，持着两大杆铁枪，当先开路，左挑右拨，搠死岐兵数百人，岐兵吓退两旁，剩出一条走路，放过梁军，康怀贞方得逃走脱身。 偏将李德遇、许从实、王审权等，统皆失散，不知下落。狼狈奔至升平，蓦然有大山当道，两面峭壁，只一狭径可通人马。 康怀贞正在担忧，猛然听闻一声胡哨，那岐兵从谷中出来，堵住山口，为首一员大将，正是刘知俊，大呼康怀贞快来受死。 刘知俊亦颇能军，后被岐用，全是好猜所致。 康怀贞吓得手足冰冷，看向王彦章，说道：“这，这将奈何？” 王彦章说道：“节帅只随我前进，怕他什么？”说罢，王彦章遂舞动两枪，杀入山口，一杆枪足重百斤，经他两手运动，好似篾片一般。 刘知俊上前拦阻，怎经得住王彦章如此神力，连连战到三五个回合，已经是杀得汗流浃背，招架不住，慌忙勒马退还。 王彦章且战且前，康怀贞紧紧随后，费了若干气力，才得杀透山谷，麾鞭遁去，手下许多军士，多被岐兵截住，不是杀死，就是受擒，一个都没有生还。 独寇彦卿与康怀贞分途进兵，闻康怀贞败还，急急收军回来，还算不吃大亏。 刘知俊向岐王李茂贞进献捷报，岐王李茂贞于是授刘知俊为彰义节度，镇治泾州。 梁主朱温因康怀贞丧师，懊怅了好几日，复接到了外镇的许多军报，无心批驳，只好敷衍了事。 一是夏州节度使李思谏病殁，其子李彝昌嗣职，为部将高宗益所杀，高宗益又经将吏诛死，于是另推李彝昌的族叔李仁福为帅，表闻后梁朝廷，后梁主朱温即刻批准，授拓李仁福为夏州节度使。后来即成为西夏国。 一是魏博节度使罗绍威病亡，罗绍威长子罗廷规，即梁主朱温之女夫（女婿），亦早去世，次子罗翰在镇，表请袭位，梁主朱温亦批准发行。 一是楚王马殷，求后梁朝廷给赐号为天策上将军，后梁主朱温不觉自忖道：“我既封他为王，还要这上将军名号，却是何用？” 梁主朱温意欲批斥不准，转思笼络要紧，不如依他所请，免令反侧，乃亦许给马殷名号，令为上将。 楚王马殷得报大喜，遂借天策上将军名目，开府置官，令弟马賨、马存为左右相，居然也独霸一方了。 三处皆用简笔叙过，不涉浪墨。 忽然由成德军节度使赵王王镕，报称祖母寿终，乃遣使臣赍赐赙仪，兼令吊问。及使臣回来，谓晋使亦曾与吊，转而令后梁主朱温大起疑心，便欲并吞河北，省得为晋爪牙。 于是后梁主朱温乃遣供奉官杜廷隐、丁延徽为赵监军，且命他发魏博士兵数千，分别屯守深、冀二州，托词助赵守御，暗中实嘱使袭赵州。 赵将石公立方戍守深州，急遣白王镕，愿拒绝梁使。 王镕不肯从，反召石公立还镇州。 石公立出门，指城下涕道：“朱氏灭唐社稷，三尺童子，犹知他居心叵测，我王反恃为姻好，令他屯兵，这叫作开门揖盗，眼见得全城为虏了！”至石公立已去，梁使杜廷隐等，率魏博士兵入城，深州人民，相率惊骇，奔匿城外，杜廷隐即将城门关住，尽杀赵州戍卒，复照样袭取冀州。 石公立返回谒见王镕，极言梁人无信，王镕尚半信半疑。至深、冀失守消息报入镇州，才令石公立再攻深、冀二州。 杜廷隐等已浚濠拒守，严阵以待，哪里还能攻入！ 这成德军的管辖地，只有镇、赵、深、冀四州；此时失去一半，教王镕如何不慌？当下四处求援，先遣说客至定州，用了甘言厚币（甘言就是好话，厚币指的是很多的钱财），买通义武节度使王处直，与约拒后梁。再派使至燕、晋地告急。 燕王刘守光不报，惟晋王李存勖，接见赵使，却毫不迟疑，允令出援。 晋将多谏阻道：“王镕臣事朱温，已有数年，岁输重赂，并结婚姻，此次向我求救，必有诈谋，愿大王勿允彼言！” 李存勖摇首道：“汝等但知其一，不知其二。试想王氏在唐，尚且叛服无常，怎肯长为朱氏臣属？今朱氏出兵掩袭，王镕救死不暇，还顾及什么姻好？我若不救，正堕朱氏计中。应急速发兵，会同赵军，共破朱氏，免得他踏平河朔，侵及河东哩！” 英断过人。 语未毕，定州亦派使到来，谓愿联合镇州，推晋王李存勖为盟主，合兵攻打后梁。李存勖允诺，即将两使遣归，命周德威率兵万人，前往屯守赵州，助王镕防守。 梁主朱温闻晋军兵援赵州，也命王景仁、韩勍、李思安诸将，领兵十万，进逼镇州，直至柏乡。 王镕大惧，复遣使向晋乞师。 李存勖乃亲自出马，留番汉副总管李存番等守晋阳，自率大军东下，王处直亦派兵五千，前来从行。 晋王李存勖至赵州，与周德威合军，进营野河，与柏乡只隔五里。 梁兵坚壁不出，李存勖命周德威率兵挑战，仍没有一人出来接仗。 周德威令游骑进薄梁营，痛骂梁军，且发出箭矢，射入营帐。惹恼了梁军副使韩勍，开营逆战，出兵三万，怒马奔来，周德威即麾军退回。 韩勍哪里肯舍，分三万人为三队，追击晋军。 晋军见梁军盔甲鲜明，光耀夺目，不禁心摇气馁，各有惧容。 周德威瞧着，便下令道：“敌军皆汴州屠贩徒，衣铠虽是鲜明，统是没用，十人不足当汝一人，汝等尽可无虑。且汝等能擒他一卒，便得小富，这是奇货可居，不应坐失哩。” 军士得令，方有起色，统回头想与搏斗。 周德威就分兵两路，攻击梁军两头，左驰右突，出入数次，俘获得百余人。乃且战且行，回至野河。晋王李存勖出兵接应，梁兵乃退。 周德威既驰入大营，上帐献议道：“贼势甚锐，宜按兵持重，待他疲敝，方可进攻。” 晋王李存勖道：“我率孤军远来，救人急难，利在速战，奈何按兵持重呢？” 周德威道：“镇定兵只能守城，不能野战，我兵虽能驰骋，但惟旷野间方可冲突，今压贼寨门，无从展技，并且彼众我寡，势不相敌，倘被彼知我虚实，我必危了！”是谓知彼知己。 李存勖愀然不答，退卧帐中。 周德威出语张承业道：“大王骤胜而骄，不自量力，专务速战，今去贼咫尺，只有一水相隔，彼若造桥迫我，我众恐立尽了，不如退屯高邑，依城自固，一面诱贼离营，彼出我归，彼归我出，再派轻骑掠彼粮饷，不出月余，定可破敌。” 仍是从前攻夹寨之计。 张承业点首，入帐语李存勖说道：“这岂大王安枕时吗？周德威老将知兵，言不可忽，愿大王注意！” 李存勖跃然起床道：“我正思德威言，颇有至理。”即出帐召入周德威，令拔营徐退，回屯高邑。 嗣获得梁营侦卒，果然王景仁饬令士兵编筏，拟多造浮桥，以便进兵。 李存勖始称周德威先见，奖劳有加，时已为梁开平四年冬季，两军休兵不战。 过了残冬，越年正月，晋军屡出游骑，截敌刍牧，凡刈刍饲马诸梁兵，多为所掳，梁兵遂闭门不出，周德威令游骑环噪梁营。 梁兵疑有埋伏，愈不敢动，惟锉屋第坐席，喂饲战马，马多饿毙。 周德威见梁兵连日不战，定欲诱他出来，于是与史建瑭、李嗣源两将，带着精骑三千，自往诱敌，驰至梁寨门前，令骑士辱骂梁将，并及梁主，寨门仍寂然无声。 见此情形，史建瑭、李嗣源再饬令骑士下马，席地坐着，信口痛詈，直把那汴梁君臣的丑史，一股脑儿宣扬出来。 大约骂到一两个时辰，才把寨门骂开，梁兵似潮涌出，当先为梁将李思安，挺枪跃马，引兵前来。 周德威连忙令骑士上马，与他接战，约略数合，便即引退，一面走，一面追，至野河旁，已经有浮桥筑着，晋将李存璋带着镇定兵士，护守浮桥，让过周德威等人，方上前拦住梁兵。 梁兵横亘数里，竞而上前夺桥，镇定兵左右抵御，多被梁兵杀退，势将不支，晋王李存勖方登高观战，顾语都指挥使李建及道：“贼若过桥，不可复制了。”建及奋然跃出，号召长枪兵二百名，奔助李存璋，一当十，十当百，努力向前，竟然将梁兵杀退。 梁兵稍稍休息，复来夺桥，李存璋、李建及等仍然死斗，不许越雷池一步。由巳牌杀到未牌，尚是胜负未分。这是梁、晋第二次恶战。 （巳牌指的是上午九时至十一时。未牌?指古代计时单位?未时?，即现代时间的?下午 一点至 三点?古代把一昼夜分为十二个时辰，用子丑寅卯等十二支表示。官府在衙门前挂牌报时，故称某时为某牌） 李存勖语周德威道：“两军已合，势不相下，我军兴亡，在此一举。我愿为公等先驱，公等继进，定要杀败了他，方泄我恨！” 说至此，援辔欲行。 周德威叩马力谏道：“梁兵甚众，只可计取，不能力胜。彼去营数里，虽带着干粮，也无暇取食，俟战至日暮，饥渴两迫，兵刃外交，士卒劳倦，必有退志，我方出精骑掩击，必得大胜，此时还须静待哩！” 李存勖乃止。两军尚喊杀连天，奋斗不已。 既而夕阳西下，暮色横天，梁兵尚未得食，当然疲乏，渐渐地倒退下去。 周德威登高大呼道：“梁兵遁走了！”说着，即麾动锐骑，鼓噪而进，梁兵已无斗志，纷纷逃生。 王景仁、韩勍、李思安等，也拍马飞奔，远扬而去。 李存璋率兵追击，且令军士齐呼道：“梁人也是吾民，但教解甲投戈，悉令免死！” 梁兵闻言，统把甲兵弃去，委地如山。 赵军怀着深、冀二州的旧恨，不愿掠取，但操刀追敌，杀一个，好一个，汴梁的精兵，斩馘几尽，自野河至柏乡，尸骸枕藉，败旗断戟，沿途皆是。 晋军追至柏乡，后梁军营内已经无一人，所弃辎重粮械，不可胜计。凡斩首二万级，获马三千匹，铠甲兵仗七万件，擒梁将陈思权以下二百八十五人。 晋王李存勖，收军屯守赵州，拟休息一宵，进攻深、冀二州。 哪知梁使杜廷隐等，即弃城遁去，所有二州丁壮，都掳去充做奴婢，老弱坑死。及赵州军入城检视，城中只剩得残垣碎瓦，一片荒凉了。 梁人凶毒一至于此。 嗣是镇、定两镇，均与后梁朝廷决裂，改用唐天佑年号。 晋王李存勖，因魏博军助梁为虐，决计会同镇、定两军，移节攻打魏博。先颁发一篇檄文，说得堂堂正正，慷慨淋漓。文云： 王室遇屯，七庙被陵夷之酷；昊天不吊，万民罹涂炭之灾。必有英主奋庸，忠臣仗顺，斩长鲸而清四海，靖袄祲以泰三灵。 予位忝维城，任当分阃，念兹颠覆，讵可宴安！故仗桓、文辅合之规，问羿、浞凶狂之罪。 逆温砀山庸隶，巢孽余凶。当僖宗奔播之初，我太祖扫平之际，束身泥首，请命牙门，包藏奸诈之心，惟示妇人之态。我太祖抚怜穷鸟，曲为开怀，特发表章，请帅梁汴，才出萑蒲之泽，便居茅社之尊，殊不感恩，遽行猜忌。我国家祚隆周、汉，迹盛伊唐，二十圣之镃基，三百年之文物，外则五侯九伯，内则百辟千官，或代袭簪缨，或门传忠孝，皆遭陷害，永抱沉冤。且镇、定两藩，国家巨镇，冀安民而保族，咸屈节以称藩。逆温惟伏阴谋，专行不义，欲全吞噬，先据属州。赵州特发使车，来求援助。予情唯荡寇，义切亲仁，躬率赋舆，赴兹盟约。贼将王景仁，将兵十万，屯据柏乡。遂驱三镇之师，授以七擒之略。鹳鹅才列，枭獍大奔，易如走阪之丸，势若燎原之火。僵尸仆地，流血成川，组甲雕戈，皆投草莽；谋夫猛将，尽作俘囚。群凶既快于天诛，大憝须垂于鬼箓。今则选搜兵甲，简练车徒，乘胜长驱，翦除元恶。凡尔魏博、邢、洺之众，感恩怀义之人，乃祖乃孙，为盛唐赤子，岂徇虎狼之党，遂忘覆载之恩？盖以封豕长蛇，凭陵荐食，无方逃难，遂被胁从。空尝胆以衔冤，竟无门而雪愤。既闻告捷，想所慰怀。今义旅徂征，止于招抚。昔耿纯焚庐而向顺，萧何举族以从军，皆审料兴亡，能图富贵，殊勋茂业，翼子贻孙，转祸见机，决在今日。若能诣辕门而效顺，开城堡以迎降，长官则改补官资，百姓则优加赏赐，所经诖误，更不推穷。 三镇诸军，已申严令，不得焚烧庐舍，剽掠马牛，但仰所在生灵，各安耕织。予恭行天罚，罪止元凶，已外归明，一切不问。凡尔士众，咸谅予怀，檄到如律令。末数语，隐然以皇帝自命。 （文中太祖指李克用） 檄文既发，晋王李存勖遂令周德威、史建瑭趋魏州，张承业、李存璋趋邢州，自率李嗣源等继进。 魏博军师罗周翰，急忙向后梁朝廷乞援，一面出兵五千，堵住石灰窑口。 周德威率骑兵掩击，迫入观音门，周翰闭壁自固。 晋王李存勖，亦率军到了魏州，会闻梁主朱温亲自出兵援助魏州，屯兵白马坡，遣杨师厚领兵数万，先驱至邢州，李存勖拟速攻拔下魏城，再拒梁兵。 忽然由镇州王镕，递到一书，连忙启视，乃是刘守光给予王镕，由王镕转递军前。 匆匆一览，禁不住冷笑起来。正是： 狡猾难逃英主鉴，聪明反被别人欺。 欲知书中所说大略，待看下章节表明。 第1051章 诛谏臣燕王僭号，退强敌晋将善谋 却说燕王刘守光，前次不肯救赵，意欲令他们两虎相斗，自己好做个看鹬蚌相争而最后得利的渔翁。 偏晋军大破梁兵，声势甚盛，他亦未免自悔。 燕王刘守光又想出乘虚袭晋的计策，竟治兵戒严，且贻书镇、定，大略说是两镇联晋，破梁南下，燕有精兵三十万，也愿为诸公前驱，但四镇连兵，必有盟主，敢问当属何人？ 燕王刘守光既欲乘虚袭晋，偏又致书二镇，求为盟主，是明明使晋预防。 王镕得书，因而转递晋王李存勖。 晋王李存勖冷笑数声，召语诸将道：“赵人尝向燕告急，守光不能发兵相助，今闻我战胜，反自诩兵威，欲来离间三镇，岂不可笑！” 诸将齐声道：“云、代二州，与燕接境，他若扰我城戍，动摇人情，也是一心腹大患，不若先取守光，然后可专意南讨了。” 李存勖点头称善，乃下令班师，还至赵州。 赵州王镕迎接谒见晋王李存勖，大力犒赏将士，且遣养子王德明，随从晋军。 王德明，原姓张，名文礼，狡猾过人，后来王镕且为所害。 李存勖留周德威等助守赵州，自率大军返晋阳。 梁将杨师厚到了邢州，奉梁主朱温命令，教他留兵屯守。且遣户部尚书李振，为魏博节度副使，率领士兵入魏州，但托言周翰年少，未能拒寇，所以添兵防戍，其实是暗图魏博，阳窥成德。 王镕闻报大惊，又致书晋王李存勖，相约会议。 两王至承天军，握手叙谈，很是亲昵。 晋王李存勖因王镕为父执，称王镕为叔，王镕以梁军侵寇为忧，面庞上似强作欢笑，不甚开怀。 晋王李存勖慨然说道：“朱温恶贯将满，必遭天诛。虽有师厚等助他为恶，将来总要败亡。倘或前来侵犯，仆愿率众援应，请叔父勿忧。” 王镕方才改忧为喜，自捧酒杯，为晋王李存勖祝贺。 晋王李存勖一饮而尽，也斟酒回敬，王镕亦饮毕，又令幼子王昭诲，谒见晋王李存勖。 王昭诲年仅四五龄，随父莅会。李存勖见他婉娈可爱，许妻以女，割襟为盟。 彼此欢饮至暮，方各散归。 晋、赵交好，从此益固。 王镕返至镇州，正值燕使到来，求尊刘守光为尚父。 王镕大起踌躇，只好留入馆中，飞使前往报告给晋王李存勖。 （飞使，飞快，使者，指让使者紧急传送文书或情况） 晋王李存勖怒道：“是子也配称尚父吗？我正要兴兵问罪，他还敢夜郎自大吗？” 晋王李存勖遂拟下令出师。 诸将入谏道：“守光罪大恶极，诚应加讨，但目今我军新归，疮痍未复，不若佯为推尊，令他稔恶速亡，容易下手，大王以为何如？”这便是骄兵计。 晋王李存勖沉吟半晌，才微笑说道：“这也使得。”便复报王镕，姑尊他为尚父。 王镕即遣归燕使，允他所请。 义武节度使王处直，也依样画着葫芦，与晋、赵二镇，共推刘守光为尚父，兼尚书令。 刘守光大喜，复上表梁朝廷，谓晋、赵等一致推戴，惟臣受陛下厚恩，未敢遽受，今请陛下授臣为河北都统，臣愿为陛下扫灭镇、定、河东。两面讨好，却也心苦。 后梁皇帝朱温也笑他狂愚，权令任河北采访使，遣使册命。 刘守光命有司草定仪注，将加尚父尊号。 有司取唐册太尉礼仪，呈入刘守光，刘守光瞧阅一周，便问道：“这仪注中，奈何无郊天改元的礼节？” 有司答道：“尚父乃是人臣，未得行郊天改元礼。” 刘守光闻言大怒，将仪注单掷向地上，且瞋目道：“方今天下四分五裂，大称帝，小称王，我拥地三千里，带甲三十万，直做河北天子，何人敢来阻我！尚父微名，我简直不要了！你等快去草定帝制，择日做大燕皇帝！” 有司唯唯而退。 刘守光遂身穿赭黄衣服，对将吏说：“我穿此衣面南而坐，可以成帝王之事吗？” 刘守光妄作威福，部下稍稍拂意，即捕置狱中，甚至把人囚禁到笼中，从外面用火燎烧致死，或用铁刷刷剔人的皮肤，使其在痛苦中死去。 孙鹤看不过去，时常进谏，且劝刘守光不应为帝，略谓：“河东伺西，契丹伺北，国中公私交困，如何称帝？” 刘守光不听，将佐亦窃窃私议。 刘守光竟而命人在庭中陈列斧锧，悬令示众道：“敢谏者斩！” 梁朝廷使者王瞳、史彦群来到燕，刘守光竟将他拘禁起来。 各道使臣，到一个，刘守光就囚一个，定了日期，八月上旬，即燕帝位。 孙鹤复而进谏道：“沧州一役，臣自分当死，幸蒙大王矜全，得至今日，臣怎敢爱死忘恩！为大王计，目下究不宜称帝！” 何必与禽兽谈仁义，徒自取死，不得为忠。这么不离开刘守光这样恶毒的人？非得留在这个人身边？ 刘守光闻言，大怒道：“汝敢违我号令吗？” 让人将孙鹤推到斧锧上，命令军士割他的肉吃。 孙鹤被士兵割肉，痛得大叫说：“不出百日，周边藩镇讨伐的兵马一定会到！” 刘守光立刻命令军士塞住他的口，并将其剁成肉酱，以此警告士兵。 越数日，刘守光即皇帝位，国号大燕，改元应天。从狱中释放出梁朝廷的使者，胁令称臣，即用王瞳为左相，卢龙判官齐涉为右相，史彦群为御史大夫。 这消息传到了晋阳，晋王李存勖大笑道：“不出今年，我即当向他问鼎了。” 张承业请遣使致贺，令他骄盈不备。 晋王李存勖乃遣太原少尹李承勋赴往燕境，用列国聘问礼。 刘守光命以臣礼见，李承勋道：“我受命唐朝，为太原少尹，燕王岂能臣我？” 刘守光闻言大怒，命人给他戴上镣铐，拘禁起来。 数日后，释放他出狱，悍然问道：“你今愿臣我否？” 李承勋道：“燕王能臣服我主，我方愿称臣，否则要杀就杀，何必多问！” 刘守光怒上加怒，竟命士兵将李承勋推出斩首。 晋王李存勖得闻李承勋被杀，乃大阅军马，筹备伐燕，外面恰托言南征。 后梁皇帝朱温正改开平五年为乾化元年，大赦天下，封赏功臣，又得闻清海军，即岭南，节度使刘隐病卒，也辍朝三日。也是假惺惺的做好戏。 后梁皇帝令刘隐之子刘岩袭爵，既而连日生病，无心治事，就是刘守光拘拿住后梁朝廷的来使，自称皇帝，朱温也只好听他胡为，不暇过问。 到了七八月间，秋阳甚烈，后梁皇帝朱温听闻河南尹张宗奭的家，园沼甚多，遂带领侍从，竟而前往张宗奭私邸。 张宗奭原名为全义，家世濮州，曾从黄巢为盗，充任伪齐吏部尚书。黄巢兵败身死之后，张全义与同党李罕之，分据河阳。 李罕之贪暴，曾经向张全义需索贿赂，张全义积怨不能平，于是潜袭李罕之。李罕之奔往晋地，乞得晋师，包围攻打张全义。 张全义遭到大困，连忙向汴梁求救。朱温遣将前往援救，击退李罕之，晋军亦引去。 张全义得受封河南尹，感温厚恩，始终尽力。且素性勤俭，教民耕稼，自己亦得积资巨万，特在私第中筑造会节园，枕山引水，备极雅致，却是一个家内小桃源。 自朱温篡位称帝之后，授职如故，张全义曲意媚温，乞请改名，后梁皇帝朱温赐他名为宗奭，屡给优赏。 及后梁皇帝朱温到他家避暑，自然格外巴结，殷勤侍奉，凡家中所有妻妾妇女，概令叩见。 后梁皇帝朱温一住数日，病竟而好了一大半，食欲大开，色欲复炽，默想张全义家眷，多半姿色可人，乐得仗着皇帝威风，召她几个进来，陪伴寂寥。第一次召入张全义爱妾两人，逼迫她同寝，第二次复改召张全义女儿，第三次是轮到张全义子妇，简直是猪狗不如。 这些妇女们因为忌惮他的淫威，自然不敢抗命，只好横陈玉体，由他玷污。 甚至张全义之继妻储氏，已是个半老徐娘，因为有些姿色，也被后梁皇帝朱温搂住求欢，演了一出高唐梦。 张氏妻女如此地步，也是无可奈何，奈何朱温权力滔天。 张全义之子张继祚，羞愤交并，取了一把快刀，就夜间奔入园中，前往刺杀朱温，还是他有些志气。 偏被张全义看见，硬行扯回，且密语道：“我前在河阳，为李罕之所围，啖木屑为食，身旁只有一马，拟宰割饲军，正是命在须臾，朝不保暮。亏得梁军到来，救我全家性命，此恩此德，如何忘怀！汝休得妄动，否则我先杀汝！” 不是报恩，只是怕死。张继祚乃止此行动。 越宿，已经有人传报梁主朱温。后梁主朱温召集从臣，传见张全义，张全义恐儿子张继祚欲谋杀后梁皇帝朱温一事被人揭发，为此吓得全身乱抖。 妻子储氏从旁笑道：“如此胆怯，做什么男儿汉？我随同入见，包管无事！” 储氏遂与张全义同入营帐，见后梁皇帝朱温面带怒容，也竖起柳眉，厉声问道：“宗奭一种田叟，守河南三十年，开荒掘土，敛财聚赋，助陛下创业，今年齿衰朽，尚何能为？闻陛下信人谗言，疑及宗奭，究为何意？” 恃有随身法宝，故敢如此唐突？ 后梁皇帝朱温被她这么一驳问，也是说不出什么道理，又恐储氏突然变脸，将日前自己与之的暧昧情事和盘托出，反致越传越丑，后梁皇帝朱温没奈何只好假作笑容，于是劝慰储氏道：“我无恶意，幸勿多言！” 好一个钳口方法。 储氏夫妇，乃谢恩趋出，后梁皇帝朱温也未免感到心虚，即令侍从扈跸还都。 后梁皇帝朱温忽然得闻晋、赵二州将联和军队南来，于是又想出些风头，亲至兴安鞠场，传集将吏，躬自教阅，待逐队成军，乃下令亲征。 军队来到卫州的时候，后梁皇帝朱温正在就食，又有人来报道：“晋军已出井陉了。” 后梁皇帝朱温当下匆匆食毕，即拔寨北趋，兼程至相州，始接侦骑实报，晋军尚未南来，乃停兵不进，已而移军洹水，又得边吏奏报，晋、赵兵已经出境，累得后梁皇帝朱温坐食不安，急忙引军前往魏县。 军中时有谣传，一日早起，不知从何处得着风声，哗言沙陀骑兵，杂沓前来，顿时全营大乱，你逃我散。 梁主朱温命严刑禁遏，尚不能止，嗣探得数十里间，并无敌骑，军心才定。 梁主朱温身生疾病已有经年，只因夹寨、柏乡两次失利，不得不力疾北行，勉图报复。 谁知又着了晋王李存勖声东击西的诡计，徒落得奔波跋涉，冒犯风霜，还是幸免，否则军志浮嚣，宁能不败？ 后梁皇帝朱温不禁躁愤异常，所有功臣宿将，略犯过误，不是诛戮，就是斥逐，因此众心益惧，日夕恟恟。 待了一月有余，仍不见有一个敌兵，朱温乃南还怀州。 怀州刺史段明远，出城迎接谒见，很是恭谨，梁主朱温入城，供馈甚盛。 段明远有一妹子，豆蔻年华，芙蓉脸面，蓦然被梁主朱温瞧着，问明段明远，硬索侍寝。 段明远无可奈何，便令妹子盛饰入谒，亲承雨露。 少妇嫁老夫，恐非段妹所愿。 春风一度，深惬皇心，后梁皇帝朱温即面封段妹为美人，挈归洛阳。 怎奈后梁皇帝朱温年周花甲，禁不住途中辛苦，并因色欲过度，精力愈衰，回到洛阳后，朱温旧病复发，服过了无数人参鹿茸，才得起床。 可巧前使史彦群回来，替刘守光代乞援师。 梁主朱温怒道：“汝已臣事守光，尚敢来见朕吗？” 史彦群伏地而奏道：“臣怎敢负恩事燕。只因晋、赵各镇，推尊守光，嗾他背叛陛下，出来当冲，他却以渔人自居，稳收厚利。 臣与王瞳暂时居燕，力劝守光勿负陛下，守光因复与各镇绝交，为陛下往攻易、定。 定州王处直，向晋、赵乞得援兵，夹攻幽州，幽州危急万分，若陛下坐视不救，恐河朔终非梁有了！” 这一番花言巧语，又把梁主朱温的怒气平了下去。 史彦群又特随来的燕使，召入见后梁皇帝朱温，呈上刘守光的表文，文中多悔过乞怜等语，惹动梁主朱温雄心，许出援师，遂又督兵亲出。 后梁皇帝朱温到了白马顿，从官多不愿随行，勉强趱程，有三人剩落后面，一是左散骑常侍孙骘，一是右谏议大夫张衍，一是兵部郎中张俊，都至隔宿才到。 梁主朱温怨恨他们后至迟到，于是一并将其处斩。行至怀州，段明远供张极盛，比前次还要华膴，此次变作国舅，应该比之前更加巴结了。 后梁皇帝朱温大喜，厚加赏赐，且改令段明远名凝。及进次魏州，决议攻打赵以缓纾燕境兵难，乃命杨师厚为都招讨使，李周彝为副使，率领三万人围枣强县，贺德伦为招讨接应使，袁象先为副使，也率领三万人围攻蓨县。 两路兵马，同时发出，梁主朱温安居行幄，专候捷音。 突然有哨卒踉跄奔入，大声奏报道：“晋兵来了！” 梁主朱温闻言，顿时仓皇失措，连忙走出营帐，骑了御马，只带亲兵数百名，奔往杨师厚军前。 晋军有否到来？ 原来并不是晋军，乃是赵将符习，引数百骑逻侦消息，而后梁士兵误作晋军，竟然弃幄远扬，眼见得军心不固，便是败象哩。 （幄，其本义为形如房屋的大帐幕。一般指的是帐幕，多指军用帐幕） 杨师厚到了枣强，督兵急攻。 枣强城小而坚，赵人用精兵守住，很是坚忍，任他如何攻扑，死战不退，一攻数日，城墙屡坏屡修，内外死伤，约以万计。 既而城中矢石将竭，共同商议出去投降，有一士卒奋然说道：“贼自柏乡战败，恨我赵人切骨，今若往降，徒自取死。我愿独入虎口，杀他一二员大将，或得使他解围，也未可知。” （矢石将竭，弓箭和打战的大石将要用完） 遂乘夜缒城而下，赵卒径至后梁军营诈降。 李周彝召他入营帐，问及城中情形，赵卒答道：“城中粮械尚多，足有半月可持，但军使既收录微材，乞赐一剑，效死先登，愿取守城将首。” 李周彝恰还小心，不肯给剑，只令荷担从军。 赵卒觑得间隙，竟然举起担子击打李周彝首，李周彝顿时呼痛踣地。 左右人急忙救起李周彝，立刻将赵卒砍死。 赵卒颇有忠胆，可惜史册中不留姓名。 梁主朱温闻报大怒，限令三日取城。 杨师厚亲冒矢石，昼夜猛攻，越二日，得陷。入城中，不问老幼，一概骈戮。可怜这枣强城中，变作了一座血污城。 梁主朱温为人暴虐，这个部下也是一样暴虐。 那贺德伦等进攻蓨县，蓨县为赵州属地，相距不远。 赵州本由晋将周德威驻扎，后来调镇振武军，仅留李存审、史建瑭、李嗣肱等戍守。 既得蓨县急报，当由李存审主议，与史建瑭、李嗣肱熟商道：“我王方有事幽、蓟，无暇到此，南方军事，委任我等数人，今蓨县告急，我等怎能坐视？况贼得蓨县，必西侵深、冀，为患益深。我当与公等别出奇谋，使贼自遁。” 史建瑭、李嗣肱齐声说道：“果有奇计，愿听指挥！” 李存审乃引兵趋下博桥，令史建瑭、李嗣肱分道巡逻，遇有梁朝廷的士卒刍牧，立刻擒来。自分麾下为五队，统令衔枚疾走，沿途遇着梁兵，无论为侦探，为樵采，一概捕住，带回下博桥。 史建瑭、李嗣肱，也有一二百人捉回，李存审命一一杀死，只留活数人，断去一臂，纵使还报道：“汝等为我转达朱公，晋王大军已到，叫他前来受死！” 断臂兵士奔回后梁军营，当然依言禀报。 适值梁主朱温引杨师厚兵，自就贺德伦营，助攻蓨县，听着断臂兵报语，恰也惊心，即与贺德伦分驻营寨，相隔里许。 贺德伦也很是戒备，派兵四巡，慎防不测。 不意到了日暮，营门外忽然火起，烟雾冲霄，接连是噪声大作，箭镞齐来。 贺德伦忙命亲卒把守营门，严禁各军妄动。 外面却乱了一两个时辰，待至天色昏黑，方闻散去。 当由贺德伦检查军士，又失了一二百名，或说是变起本军，究竟不知真伪。 偏是梁主朱温营前，又有断臂兵突然闯入，大呼晋军大至，贺军使营，已陷没了。 梁主朱温惊愕异常，立命毁去营寨，乘夜遁走。天昏不辨南北，竟至失道，委曲行二三百里，始抵贝州。如此胆小，何必夸语亲征？ 贺德伦闻梁主朱温遁还，也即退军。 贺德伦再派遣侦骑探明虚实，返入梁营，报称晋军实未大出，不过令先锋游骑，先来示威。 贺德伦听着，虽然带着三分惭色，尚得谓梁主朱温先遁，聊自解嘲。 只梁主朱温闻知，叫他如何忍受，且忧且愤恚，病情又增剧，不得已养疾贝州，令各军陆续退归。 当时晋军计却大敌，欢声雷动，统称李存审善谋。 李存审闻梁主朱温自至，与贺德伦分营驻扎，已经知道后梁皇帝朱温堕入计中。再将前时俘斩的梁卒，从尸身上剥下衣服，令游骑穿着，伪充后梁士兵，三三五五，混至贺德伦军营前。 贺德伦虽然有巡兵四察，还道是本营士卒，并不加以查问。 那伪充梁兵的晋军，遂就后梁军营前放火射箭，喊杀连天，乘间捕得几十个梁兵，依着李存审密计，把他截臂纵去，令他前往吓梁主朱温。 后梁皇帝朱温被晋军这一吓，果然远遁，连贺德伦也立足不住，拔营退兵了。 仅仅几百个晋军，吓退了七八万的梁兵，这都是李存审的妙计。 有诗咏李存审道： 疆场决胜在多谋，用力何如用智优。 任尔貔貅七八万，尚输良将幄中筹。 后梁皇帝朱温一病兼旬，好不容易得有起色，复自贝州至魏州。 博王朱友文，就是后梁皇帝朱温的养子，自东都过觐，请驾还都，后梁皇帝朱温于是启程南归。 第1052章 吕岩点化刘海蟾 自朱温自立为皇帝，立国号梁，唐朝结束，开始了五代历史。先后出现的后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代以及割据于西蜀，江南，岭南和河东等地的十几个政权，合称五代十国。 刘守光曾因与其父刘仁恭的爱妾罗氏通奸，与刘仁恭断绝父子关系。唐天佑四年（907年），宣武将领李思安攻幽州（今北京市），而当时刘仁恭还在城外大安山享乐，城中没有戒备，刘守光从城外率军进入击退李思安后，随即自称卢龙节度使，并派兵进攻大安山，擒刘仁恭，并将其囚禁。 此后并与其兄义昌节度使刘守文相互攻击， 后梁开平三年（909年），擒其兄长刘守文，不久将其杀害，兼有两镇。 同年，刘守光被后梁太祖朱温封为燕王。刘守光本性平庸愚昧，兼并义昌后，骄傲自满，认为父兄的失势，都是上天所助，其荒淫和暴虐的程度由是与日俱增。 到了开平五年（911年），刘守光不顾众将臣的反对，登基称帝，国号大燕，改元应天。 有同村智者刘海蟾为刘守光的丞相。刘海蟾，名为元英，海蟾为号，人们常称呼其号，故称呼刘海蟾。 刘海蟾前身原是财神赵公明身边的招财童子，负责驱邪开运，招财纳福之职。招财童子经常逗玩广寒宫的金蟾，一天金蟾搅乱嫦娥仙子的梳妆台，害怕被仙子责罚，于是偷偷逃下人间。 招财仙童为了抓回月宫里私自下凡的金蟾，便偷拿了财神赵公明的缚龙索和?东路招宝天尊萧升?的落宝金钱，偷偷摸摸下凡去了。 这缚龙索?乃是能自动捆绑敌人的仙索，落宝金钱则是极品先天灵宝，呈圆形方孔的铜钱状，可击落空中法宝，并且可以复制出来无数的铜钱。 这月宫的金蟾好吃金银铜之物，故招财仙童想以此物钓住它。 招财仙童拿着这两件法宝，去追金蟾，金蟾跳入井中，招财童子于是用缚龙索绑在落宝金钱上，然后落宝金钱生出来一串串的铜钱。招财童子把系着铜钱的缚龙索伸到井里，企图引诱金蟾叼住铜钱，然后把金蟾拉出水井。 可巧，招财童子刚把系铜钱的缚龙索伸到井里的时候，财神赵公明和东路招宝天尊萧升?一下子出现在他面前，各自拿回自己的宝物，不容分说就各拉着招财童子的手臂飞回天宫，拉到凌霄宝殿去。 玉皇大帝得知招财仙童盗赵公明和东路招宝天尊萧升?的法宝，为了显示天庭规矩严厉，下令把招财仙童打下人间投胎转世去。 招财仙童因此投胎成为了刘元英。刘元英从小就喜欢逗蟾蜍，又喜欢到海河边玩耍，于是自号海蟾子，平时大家都叫他刘海蟾。 刘海蟾曾在辽应举中甲科进士，仕五代燕主刘守光官至丞相。 刘海特别喜好谈玄论道，与道士交往甚密。 太极左宫仙人钟离权和孚佑帝君纯阳子吕洞宾欲度化刘海蟾入道，让其早日回归天界仙班。 钟离权对吕洞宾说道：“刘海蟾现在官至丞相，正是迷恋荣华富贵之际，若要劝他入道，须令他明白危机。他一时半会不肯听劝，也当如何？” 吕洞宾说道：“好在刘海蟾是贬下凡的谪仙，虽轮回人间，但是灵性未改，虽然现在投胎成了凡人，却也好道斋道，敬重玄门，也是有劝他入道之机的。” 钟离权微微笑道：“恰月宫金蟾私下凡间已久，他日刘海蟾领悟人间无常，入玄门修道，得道成仙之日，把金蟾再度钓回，也是了结一场因果。” 钟离权又说道：“洞宾就先去人间暗示劝化，待他放弃官位，决定入玄门时候，你我再点化点化，令他入道修法。” 吕洞宾点点头，便离开仙山琼阁，化身道士模样点化刘海蟾去了。 一日正当午时，吕洞宾化身的道士前来拜访，刘海蟾立刻让人准备菜肴，以宾客之礼相待。 宴席间，刘海蟾问这个道士的姓名，道士却默而不答，只是要刘海蟾拿出鸡蛋十个和金钱十文。 刘海蟾见这个道士看起来仙风道骨，虽然要求古怪，但是秉承自己一贯尊重玄门之人，于是让左右人同时去厨房取来了十个鸡蛋，去库房里去十枚铜钱过来。 刘海蟾把装在篮子里的十个鸡蛋和十个铜钱放在这个怪道士的面前，然后说道：“真人有请，十个鸡蛋和十个铜钱都在这里。” 吕洞宾化身的道士，拿出鸡蛋和铜钱，以每一文钱间隔一个鸡蛋，将钱和鸡蛋层层垒叠，居然把十个蛋和十个铜钱垒成了一个塔状，而且还没有坠下来。 刘海蟾见状，叹道：“危险！” 道士则语气严肃地对他说道：“你的身家性命，所面临的危险，更甚于此。” 刘海蟾一听道士所言，心有感悟： 问道：“如何摆脱这种危险？” 眼前这个道士对于刘海蟾问的问题并不作答，而是拿起鸡蛋和金钱，掷之地上，然后扬袖大笑而去。 刘海蟾心想：自己身居高位，这高位就像叠垒起来的鸡蛋一样，随时有可能坠毁。而要摆脱危险，免去杀身之祸，就要抛弃荣华富贵，就像这个道士将鸡蛋、金钱掷于地上一样，弃荣华富贵如敝履。 刘海蟾很快明白了道士的用意，当天晚上就摆了一桌丰盛的酒席，美美地吃了一餐，然后把自己库房里的宝器财物都扔到了地上，只用一条红绳子串了些许的铜钱，毕竟就是要离开这个地方到外面吃住也是要花钱的嘛。 第二天，刘海蟾就解下相印，穿上道士的服装，然后就假装发狂，一边舞一边唱地走，走出了燕国，远游秦川去了。 在路上，刘海蟾又遇到那位道士，那位道士正在和另一个道士聊天，他们就是纯阳祖师吕洞宾和太极左宫选仙使大神钟离权。 另一个道士授给刘海蟾服丹成仙的口诀。刘海蟾方知他是正阳子，即钟离权也。 燕王刘守光僭称大燕皇帝，不久就会被朝廷剿灭，而刘守光则遭诛灭九族之祸。此是后来之事。 此时，刘海蟾正云游天下访道。 后来，刘海蟾遇上了纯阳祖师吕洞宾，得吕洞宾授之以秘法，因为自己本是谪仙，根基深厚，不久乃得道，成为真仙。 刘海蟾得道成仙后，用红绳子串的铜钱引钓出吐宝金蟾，脚踩着吐宝金蟾，飞上天庭，位列仙班。世人以刘海蟾脚踏吐宝金蟾成仙，把其列为财神之一。 第1053章 朱温遭子所弑，君臣定谋除凶 却说后梁皇帝朱温回到洛阳，病体少有些复愈，刚好这个时候，博王朱友文，新创食殿，献入内宴钱三千贯，银器一千五百两，后梁皇帝朱温乃即就食殿开宴，召宰相及文武从官等侍宴。 酒酣兴发，后梁皇帝朱温遽欲泛舟九曲池，池不甚深，舟又甚大，本来是没甚危险，不料荡入池心，陡遇一阵怪风，竟将御舟吹覆。 后梁太祖皇帝朱温猛然堕入水池中，幸亏身边侍从竭力对其捞救，方得免以溺死。 后梁皇帝朱温另外乘坐小舟抵达岸边，累得拖泥带水，惊悸不堪。 时方初夏，天气温和，后梁皇帝朱温急忙换了龙袍，还入大内。嗣是心疾愈甚，夜间屡不能眠，常令妃嫔宫女，通宵陪伴自己着，尚感觉惊魂不定，寤寐彷徨。 那燕王刘守光屡陈败报，一再乞援，后梁主朱温此时已经病不能兴，于是召语近臣道：“我经营天下三十年，不意太原余孽，猖獗至此，我观他志不在小，必为我患，天又欲夺我余年，我若一死，诸儿均不足与敌，恐我且死无葬地了！” 语至此，哽咽数声，后梁皇帝朱温竟至晕去。 近臣急忙呼救，后梁皇帝朱温才得复苏过来。 只怕晋王？谁知祸不在晋，反在萧墙之内。 嗣是奄卧床褥，后梁皇帝朱温常不视朝，内政且病不能理，外事更无暇过问了。 是年，岐、蜀二州失和，屡有战争。 蜀主王建，曾将爱女普慈公主，许嫁给岐王李茂贞之从子李继崇，岐王李茂贞因亲戚友谊相关，屡次派遣人至蜀地求取货物财币，蜀主王建无不照给。 贪心不足，岐王李茂贞寻而又求巴、剑二州之地，蜀主王建得知此事，立刻大怒，自言道：“我待遇茂贞，也算情义兼尽，奈何求货不足，又来求地。我若割地畀彼，便是弃民。宁可多给货物，不能割地。” 蜀主王建乃复发放丝茶、布帛七万，交给来使带还。赔贴妆奁，确是不少。 奈何彼尚贪心未餍何？ 李茂贞因求地不与，屡次向李继崇说及，有不平意。 李继崇本嗜酒使气，伉俪之间常有违言，至是益致反目为仇。 普慈公主，暗中派遣宦官宋光嗣，用绢书写信，令转交禀报给蜀主王建，求归成都。 蜀主王建，遂召公主归宁，留住不遣，且用宋光嗣为阁门南院使。 岐王李茂贞大怒，即与蜀绝好，遣兵攻打蜀地兴元，为蜀将唐道袭击退。 岐王李茂贞复使彰义节度使刘知俊，及从子李继崇，大发兵攻打蜀地。 蜀主王建命王宗侃为北路行营都统，出兵搦战，被刘知俊等杀败，奔安远军。 安远军为兴元城西县号，障蔽兴元。 刘知俊等进兵围攻，经蜀主王建倾国来援助，大破岐兵，刘知俊等人狼狈走还。 后来刘知俊为岐将所谗言陷害，兵权被夺，举族寓秦州。 越三年，秦州为蜀所夺，刘知俊因妻孥被掳，又背岐投蜀去了。后文慢表。 且说后梁主朱温连年抱病在身，时发时止，年龄已逾花甲，只是一片好色心肠，到老不衰。 自从张妃谢世，朱温篡唐登基，始终不立皇后，昭仪陈氏，昭容李氏，起初统以美色得以宠幸，后来渐渐地色衰爱弛，废置冷宫。 陈氏愿度为尼，出家居住于宋州佛寺，李氏则抑郁而终。 此外后宫妃嫔，随时选入，并不是没有丽容，怎奈后梁主朱温喜新厌故，今日爱这个，明日爱那个，多多益善，博采兼收，甚至看见自己儿媳长得有姿色的，亦征令入侍，与她苟合，居然做个爬灰老。 博王朱友文，颇有才艺，虽然是后梁主朱温的养子，却很是怜爱，比亲儿还要优待，后梁太祖皇帝朱温迁都到洛阳，留朱友文镇守汴梁。历年不迁。唯朱友文的妻子王氏，生得那是一貌似花如玉，为朱温这个义父所涎羡，便借着侍疾为名，召她至洛阳，留陪枕席。 王氏并没有推辞，反而曲意奉承，备极缱绻，但只有一种交换条件，就是迫令假翁承认，那是何事？就是让后梁皇帝朱温把梁室江山，将来须传位给自己丈夫朱友文。 这王氏这般作为，却还记得乃夫？是还想着将来自己丈夫做皇帝，自己能得个从龙之功，也好入主当皇后？ 后梁主朱温既爱义子朱友文，复爱王氏，自然应允，偏暗中有一反对的雌儿，与王氏势不两立，竟存一个你死我活的意见。这人为谁？乃是朱友珪之妻室张氏。 朱友珪是后梁太祖朱温的次子，母亲为亳州营妓。 唐僖宗光启年间（885年―888年），朱温在镇守宣武，到宋州、亳州扩大地盘时，有一次率军经过亳州，召其母陪侍，并且怀孕。朱温离去后，其母差人告诉朱温自己生一男孩，朱温闻知大喜，于是取小名遥喜，后来被朱温接到身边。 到了开平元年（907年）四月，朱温篡唐朝，自己登基称帝，建立后梁政权，是为后梁太祖。同年五月初九日，朱友珪被封为郢王。 开平四年（910年），后梁太祖皇帝朱温任命朱友珪为左右控鹤都指挥使。 朱温的长子郴王朱友裕早死；次子即朱友珪；三子均王朱友贞，另有博王朱友文，本名康勤，是朱温的养子。朱友珪长大后，狡猾多智谋。朱温的养子博王朱友文多才多艺，而且年长，后梁皇帝朱温很喜爱他。当时后梁皇帝朱温未立太子，心里很想立朱友文为嗣君。 这张氏乃是朱友珪的妻子，长得有姿色，恰也妖艳，但姿色略逊王氏一筹，王氏未曾入侍，她就已经得乃翁后梁皇帝朱温的专宠了，及王氏应召进来，乃翁爱情，一大半移至王氏身上，渐把这个张氏冷淡了下去。 张氏含酸吃醋，很是不平，因此买通宫女，专伺王氏之隐情。 一日合当有事，后梁太祖皇帝朱温屏去左右人，专召王氏入室，与她秘密言语道：“我病已深，恐终不起，明日汝往东都，召友文来，我当嘱咐后事，免得延误。” 这个朱温为了肉欲起见，遂拟把帝位传与假子，爬灰老也不值得。 王氏闻言大喜，即出发整理行装，越日登程。 这个消息，竟而有人瞧透机关，报与张氏，张氏即转告朱友珪，且语且泣道：“官家把传国宝给王氏，叫她到东京召朱友文，我们都要大祸临头了。要死了要死了。” 朱友珪闻言，也惊得目瞪口呆，嗣见爱妻哭泣不休，不由的泪下两行，夫妇二人相对哭泣。 正在设法摆布，突然有一人插口说道：“欲要求生，须早用计，难道相对涕泣，便好没事吗？” 朱友珪愕然惊顾，乃是仆夫冯廷谔，便把他呆视片刻，方扯他到了别室，谈了许多密语。 忽然由崇政院遣来诏使已入大厅，朱友珪方闻信出来接受诏旨，才知被出为莱州刺史。 朱友珪愈加惊愕，勉强安定了心神，送还诏使，复入语冯廷谔。冯廷谔道：“近来左迁官吏，多半被诛，事已万急，不行大事，死在目前了！” 朱友珪乃换了衣服，秘密地到左龙虎军，与统军韩勍商议，韩勍去见功臣宿将，便奋然道：“郴王友裕早薨，大王依次当立，奈何反欲传与养子？主上老悖淫昏，有此妄想，大王诚宜早图为是！” 说罢连夜带领牙兵五百人随朱友珪混杂在控鹤卫士里进入宫中。唐朝时已有控鹤监，系是值宿禁中。 到了夜里三更，斩关进入万春门，至朱温的寝宫，侍奉的人都吓跑了。 后梁皇帝朱温吓得坐起，大喊说：“我怀疑此贼很久了，恨没早点杀掉，逆贼忍心杀父吗？” 朱友珪亦瞋目道：“老贼当碎尸万段！” 朱友珪亲吏冯廷谔用剑刺朱温，后梁皇帝朱温围着柱子转，剑三次击在柱上，朱温身体疲乏，扑倒床上，冯廷谔以剑刺中朱温身体，穿过腹部，肠胃都流出来了。呜呼哀哉！享年止六十一岁。 朱友珪见后梁皇帝朱温肠胃皆出，血流满床，即命人用蚊帐被褥包裹起来放在寝室里，秘不发丧。立派供奉官丁昭溥，赍着伪诏，驰往东都，令东都马步军都指挥使均王朱友贞，速诛朱友文。 朱友贞不知诏书是假，即诱入朱友文，把他杀死。 朱友文的妻子王氏，未曾登途，已经被朱友珪派人捕戮，一面令人宣布伪诏道： 朕艰难创业，逾三十年，托于人上，忽焉六载，中外协力，期于小康。 岂意友文阴蓄异图，将行大逆。 昨二日夜间，甲士突入大内，赖郢王友珪忠孝，领兵剿戮，保全朕躬，然疾因震惊，弥致危殆。 友珪克平凶逆，厥功靡伦，宜令权主军国重事，再听后命。 越二日，丁昭溥自东都驰还，报称朱友文已诛，喜得朱友珪心花怒开，弹冠登基，再下一道矫诏，托称乃父遗制，传位次子，朱友珪乃将遗骸草草棺殓，准备发丧，自己即位柩前。 朱友珪特授韩勍为侍卫诸军使，值宿宫中，韩勍劝朱友珪多出金帛，遍赐诸军，取悦士心。诸军得了厚赉，也乐得取养妻孥，束手旁观。 惟内廷被他笼络，外镇却不受羁縻。 匡国军闻知内乱，都向节度使告变，时值韩建调任镇帅，置诸不理，竟为军士所害。 此匡国军为陈许军号，与唐时之同州有别。 杨师厚留军戍守邢、魏二州，也乘隙驰入魏州，驱出罗周翰，据位视事。 朱友珪惧惮杨师厚势力炽盛，只好将周翰迁徙镇守宣义，特任杨师厚为天雄军节度使。 天雄军就是魏博，唐时旧有此号，屡废屡行，后梁则称魏博为天雄军，前文未详，故特别表明。 护国军治河中，节度使朱友谦，少时为石壕间大盗，原名只一简字，后来归附朱温，因与朱温同姓，愿附子列，改名友谦，朱温篡位后，命朱友谦镇河中，加封冀王。 朱友谦闻洛阳告哀，已知有异，泣对群下道：“先帝勤苦数十年，得此基业，前日变起宫掖，传闻甚恶，我备位藩镇，未能入扫逆氛，岂不是一大恨事！” 道言未绝，又有洛使到来，加他为侍中、中书令，并征他入朝。 朱友谦语来使道：“先帝晏驾，现在何人嗣立？我正要来前问罪，还待征召吗？” 来使返回报告朱友珪，朱友珪即遣韩勍等前往攻击河中。 朱友谦举河中降晋，向晋乞援。 晋王李存勖统兵赴急，大破梁军，韩勍等走还。 这朱友珪的生母，因为是亳州一个营娼，从前朱温镇守宣武，略地宋、亳，与该娼野合生男，取名为友珪，排行第二，弟兄多瞧他不起。况且如今又加刃乃父，敢行大逆，岂诿罪友文，凭空诬陷，就可瞒尽耳目，长享富贵吗？ 糊糊涂涂地过了半年，已是后梁乾化三年元旦，朱友珪居然朝享太庙，返受群臣朝贺。 越日祀圜丘，朱友珪大赦天下，改元凤历。 均王朱友贞，已经代朱友文之职任，做了东都留守，至是复加官检校司徒，令驸马都尉赵岩，赍敕至东都。 朱友贞与赵岩私宴，密语赵岩道：“君与我系郎舅至亲，不妨直告，先帝升遐，外间啧有烦言，君在内廷供职，见闻较确，究竟事变如何？” 赵岩流涕道：“大王不言，也当直陈。首恶实嗣君一人，内臣无力讨罪，全仗外镇为力了。” 朱友贞道：“我早有此意，但患不得臂助，奈何？” 赵岩答道：“今日拥强兵，握大权，莫如魏州杨令公，近又加任都招讨使，但能得他一言，晓谕内外军士，事可立办了。” 朱友贞道：“此计甚妙。” 待至宴毕，朱友贞即遣心腹将马慎，驰至魏州，入见杨师厚，并传语道：“郢王弑逆，天下共知，众望共属大梁，公若乘机起义，帮立大功，这正所谓千载一时呢！” 杨师厚尚在迟疑，马慎又述均王朱友贞之言，谓事成以后，当更给犒军钱五十万缗。 杨师厚乃召集将佐，向众将士质问道：“方郢王弑逆时，我不能入都讨罪，今君臣名分已定，无故改图，果可行得否？” 众将士尚未答，有一将士应声说道：“郢王亲弑君父，便是乱贼；均王兴兵复仇，便是忠义。奉义讨贼，怎得认为君臣？若一旦均王破贼，敢问公将如何自处哩？” 这人不知谁氏，也是可惜姓名不传。 杨师厚惊起道：“我几误事，幸得良言提醒，我当为讨贼先驱哩！” 杨师厚遂与马慎说明情况，令归去报告均王朱友贞，伫候好音，自派将校王舜贤，潜诣洛阳，与龙虎统军袁象先定谋，复遣都虞候朱汉宾屯兵滑州，作为外应。 王舜贤回到洛阳，可巧赵岩亦自汴梁回来，至袁象先处会集商议。 赵岩为梁主朱温女婿，袁象先为梁主朱温外甥，当然有报仇意，妥商大计，密报梁、魏二州。 先是怀州龙骧军系梁主朱温从前随军的三千人，推指挥刘重霸为首，声言讨伐叛逆，据住怀州，朱友珪命将士剿治，经年未平。 汴梁戍卒，亦有龙骧军参入，朱友珪也召令入都。 均王朱友贞也遣人激众道：“天子因龙骧军尝叛怀州，所以疑及尔等，一概召还，尔等一至洛下，恐将悉数坑死。均王处已有密诏，因不忍尔等骈诛，特先布闻。” 戍卒闻言，统至均王朱友贞府前，环跪呼吁，乞指生路。 朱友贞已预书伪诏，令他遍阅，随即流泪涕流与语道：“先帝与尔等经营社稷，共历三十余年，千征万战，始有今日。今先帝尚落人奸计，尔等从何处逃生呢？” 朱友贞说至此，引士卒入府厅，令仰视墙壁上悬挂的朱温画像。 大众望将过去，乃是梁主朱温遗容，都跪伏厅前，且拜且泣。 均王朱友贞亦唏嘘道：“郢王贼害君父，违天逆地，复欲屠灭亲军，残忍已极，尔等能自趋洛阳，擒取逆竖，告谢先帝，尚可转祸为福呢！” 大众齐声应诺，惟乞给兵械，以便趋洛。 朱友贞即令左右人颁发兵器，令士卒起来，每人各给一兵械，大众无不踊跃，争呼朱友贞为万岁，各持械而去。 此计想由赵岩等指授。 朱友贞遣使飞报赵岩等人，赵岩、袁象先夜开城门，放诸军入都，一面贿赂买通禁卒千人，共入宫城。 朱友珪仓促闻变，慌忙挈妻张氏，及冯廷谔共趋北垣楼下，拟越城逃生。 偏后面追兵大至，喧呼杀贼，朱友珪与妻子张皇后在北墙楼下，准备爬城墙逃走未成，于是命冯廷谔将他自己以及张皇后杀死，随后冯廷谔也自杀而死。 都中各军，乘势大掠，百官逃散。 中书侍郎同平章事杜晓，侍讲学士李珽，均为乱兵所杀，门下侍郎同平章事于兢，宣政院使李振代敬翔被伤。骚扰了一日余，至暮乃定。 袁象先取得传国宝，派赵岩持传国宝诣汴梁，迎接均王朱友贞。 朱友贞说道：“大梁系国家创业地，何必定往洛阳？公等如果同心推戴，就在东都受册，俟乱贼尽除，往谒洛阳陵庙便了。” 赵岩返告百官，百官都无异辞。乃由均王朱友贞，即位东都，削去凤历年号，仍称为乾化三年，追尊父朱温为太祖神武元圣孝皇帝，母张氏为元贞皇太后，给还朱友文官爵，废朱友珪为庶人，颁诏四方道： 我国家赏功罚罪，必叶朝章； 报德申冤，敢欺天道？ 苟显违于法制，虽暂滞于岁时，终振大纲，须归至理。 重念太祖皇帝尝开霸府，有事四方，迨建皇朝，载迁都邑，每以主留重务，居守需才，慎择亲贤，方膺寄任。 故博王友文，才兼文武，识达古今，俾分忧于在浚之郊，亦共理于兴王之地，一心无易，二纪于兹。 尝施惠于士民，实有劳于家国。去岁郢王友珪，尝怀逆节，已露凶锋，将不利于君亲，欲窃窥夫神器。 此际值先皇寝疾，大渐日臻，博王乃密上封章，请严宫禁。因以莱州刺史授于郢王，友珪才睹宣纶，俄行大逆，岂有自纵兵于内殿，翻诿罪于东都？ 伪造诏书，枉加刑戮，且夺博王封爵，又改姓名，冤耻两深，欺罔何极！ 伏赖上穹垂佑，宗社降灵，俾中外以叶谋，致遐迩之共怒。 寻平内难，获诛元凶，既雪耻于同天，且免讥于共国。 朕方期遁世，敢窃临人？遽迫推崇，爰膺缵嗣。冤愤既申于幽显，霈泽宜及于下泉。 博王宜复官爵，仍令有司择日归葬。友珪凶恶滔天，神人共弃，生前敢为大逆，死后且有余辜，例应废为庶人，以昭炯戒。特此布敕，俾远近闻知。 此诏书下后，朱友贞又改名为锽，进天雄军节度使杨师厚为检校太师，兼中书令，加封邺王。 西京左龙虎统军袁象先为检校太保同平章事，加封开国公。 这两人最为出力，所以封爵最优。 余如赵岩以下，各升官晋爵有差。 朱锽，也就是朱友贞又遣使招抚朱友谦，友谦仍复归藩，称梁年号。惟对晋仍然未绝，算是一个骑墙派人物。梁朝廷至此，才得苟安。 越二年，始改元贞明，梁主朱友贞，又改名为瑱。有诗叹道： 多行不义必遭殃，稽古无如鉴后梁。 乃父淫凶子更恶，屠肠截脰有谁伤？ 梁朝廷粗步安定，晋已灭燕。欲知燕亡情形，且至下章节再叙。 第1054章 失燕土伪帝遭囚，平宣州徐氏专政 却说刘守光僭称帝号，遂欲并吞邻镇，拟攻易、定二州。 参军冯道，字可道，号长乐老，瀛州景城（今河北省沧州市）人。 冯道出身于耕读之家，年轻时品行淳厚，勤奋好学，善写文章，且能安于清贫。他平时除奉养双亲外，只以读书为乐事，即使大雪拥户、尘垢满席，也能安然如故。天佑年间，冯道被幽州节度使刘守光辟为掾属。 冯道当面劝谏刘守光，劝阻行军。 刘守光不从，反将冯道拘系狱中。 冯道为人素性和平，能得人欢，所以燕人闻他下狱，都代为救解，幸得释出。 冯道料定刘守光必亡，举家逃往太原，投奔晋王李存勖，被监军使张承业辟为本院巡官。张承业看重他的文章操行，对他非常礼遇，后又荐为霸府从事。后来李存勖占据河北，将霸府文书全部委托给冯道，任命他为太原掌书记，且问及燕事，得知虚实。 晋王李存勖正拟发兵攻燕，可巧王处直派使乞援，遂遣振武节度使周德威，领兵三万，往救定州。 周德威东出飞狐，与赵将王德明，义武即定州，将程严，会师易水，同攻岐沟关。一鼓即下，进围涿州。 刺史刘知温，令偏将刘守奇拒守。 刘守奇有门客刘去非，大呼城下道：“河东兵为父讨贼，干汝甚事，乃出力固守呢？” 守兵被他一呼，各无斗志，多半逃去。 刘知温料不能守，开门迎降。 刘守奇奔往梁朝廷，得任博州刺史。 晋将周德威，即率领众士兵抵挡幽州城下，另派裨将李存晖等前往攻打瓦桥关。守关将吏，及莫州刺史李严皆降。 刘守光连接败报，惊惶得了不得，卑辞厚币，向梁朝廷求援。 当时梁主朱温督兵攻赵，为晋将李存审所却。本段是回溯文字。幽州失一大援，益觉孤危，只好誓死坚守。 晋将周德威，因幽州城大且固，兵不敷用，再向晋阳济师。 晋王李存勖，便调李存审援应，带领吐谷浑、契苾两部番兵，前往会师周德威。周德威已得增兵，即四面筑垒，为围攻计，刘守光益惧。 燕将单廷珪，素号骁勇，独请出战。 刘守光乃拨精兵万人，令他开城逆击。单廷珪披甲上马，扬鞭出城，一声狂呼，万人随进，左冲右突，恰是有些利害。 晋军拦阻不住，退至龙头冈。 龙头冈峦高出云表，势颇险峻，周德威倚冈立寨，据险自固，猛然看见单廷珪跃马前来，势甚凶猛，即令部将排定阵势，自己登冈指挥，准备对敌。 单廷珪遥见周德威，便顾左右道：“今日必擒周阳五以献！”大言何益？ 阳五系周德威小字。 单廷珪说毕，持着一支长枪，当先突阵，枪锋所至，无人不靡。 晋军三进三却，由单廷珪冲过阵后，一人一骑，不管什么死活，竟上冈去捉周德威。 周德威究是老将，没甚慌忙，但佯作胆怯状，回马急走，跑上峰峦。 单廷珪也跃马追上，觑着周德威背后，一枪刺去，正道是洞穿胸腹，哪知周德威早已防着，闪过一旁，让开枪头，右手恰掣出铁爪，向单廷珪骑的马头猛击，马忍痛不住，滚了下去，冈峦本是不平，这一滚约有数丈。任你单廷珪如何骁悍，也是约束不住，人仰马翻，统跌得皮开血裂。 凑巧下面尚有晋军，顺手揿住单廷珪，把他捆绑起来。 燕兵见主将被擒，慌忙退走，被晋军驱杀一阵，斩首三千级，余众逃入城中，全城夺气。 周德威斩了单廷珪，又分兵攻下顺州、檀州，复拔芦台军，再克居庸关。 刘守光惶急异常，屡使人赴梁告急，正值后梁朝廷内部发生混乱，不暇应命。 刘守光只得自去设法，命大将元行钦募兵山北，骑将高行珪出军屯守武州，作为外援。 晋王李存勖，即遣李嗣源前往攻打武州，高行珪出战失利，遂向李嗣源投降，李嗣源乃退。 元行钦闻武州失守，亟引兵攻打高行珪。 高行珪令弟高行周前往到晋军为质，求他援助。 李嗣源再进兵击元行钦，八战八胜，行钦力屈乃降。李嗣源爱他才勇，养为己子，令为代州刺史。 高行周留事李嗣源，常与李嗣源养子李从珂，分领牙兵，转战有功。 李从珂之母魏氏，先为王氏妇，生子名阿三，李嗣源随李克用出师河北，掠得魏氏，见她长得很有姿色，便纳为妾媵。 魏氏之子阿三即拜李嗣源为义父，取名从珂。及年已成立，李从珂以勇健闻名。 晋王李存勖，尝呼他小字道：“阿三与我同年，勇敢亦与我相类，恰是个不凡子。”后来叛唐篡国，就是此人，事见下文。不第叙过从珂，并带过高行周。 且说周德威围攻幽州，已是逾年。 从前因幽州四近，尚有燕兵散布，须要远近兼顾，内外合筹，一时不便进剿，惟连营竖栅，与燕相持。 周德威嗣闻四面犄角，均已毁灭，乃进军南门，专力攻城。 刘守光昼夜不安，自知兵力不支，不得已致书乞怜，愿为城下盟。 周德威笑语来使道：“大燕皇帝，尚未郊天，何故雌伏如此！我受命讨罪，不知他事，继盟修好，更非乐闻，请为我转语燕帝，休想乞和，快来一战。”揶揄得妙。 周德威遂叱退来使，不答一字。 刘守光闻报，越加窘迫，又遣将周遵业，赍绢千匹，银钱千两，锦布百段，献入晋营，哀求周德威道：“富贵成败，人生常理，录功叙过，也是霸主盛业。我王守光，不欲为朱温下，所以背梁称尊。哪知得罪大国，劳师经年，现已自知罪戾，还祈少恕！” 周德威说道：“能战即来，不能战即降，何必多言！” 周遵业尚欲开口，见周德威起身入内，只好怏怏退还，报知刘守光。 刘守光搔首挖耳，无法可施。踌躇了许多时候，突然听闻城外喊声大震，又来攻城，不得已硬着头皮，登陴巡守。 刘守光遥见周德威跨着骏马，手执令旗，指挥战士，遂凄声遥呼道：“周将军！汝系三晋贤士，奈何迫人危急，不开一网呢？”淫威扫地。 周德威答道：“公已为俎上肉，但教责己，不必责人！” 刘守光闻言，一时语塞，流涕而下。 既而平、营、莫、瀛诸州，均已降晋，刘守光却情急智生，暗觑晋军少懈，自引兵夜出城中，潜抵顺州城下，假充晋军，呼开城门。 守卒被他所忽悠，又当黑夜无光，竟而打开城门放他进入。 城门甫启，刘守光麾兵大进，乱杀乱砍，伤毙许多守卒，占住城池，复乘胜转趋檀州。 那时周德威已经闻知，急引兵至檀州邀击。 周德威适与刘守光相遇，一场混战，大破刘守光，刘守光带领残卒百余骑，逃回幽州。 晋王李存勖，遣张承业犒慰行营，并与周德威商议军情。事为刘守光侦悉，又致书章承业，举城乞降。 张承业知他狡猾，拒回来使。 急得刘守光真正没法，再派人前往契丹，吁请援兵。 契丹酋长阿保机，也闻他为人平日无信，于是不肯出援。无信之害如此。 刘守光急上加急，除出降外无别法，乃屡遣使向周德威乞降，周德威始终不许，刘守光复登城语德威道：“我已力屈计穷，只求将军少宽一线，俟晋王亲至，我便开门迎谒，泥首听命！”皇帝也不愿做了。 周德威乃托张承业返报晋王李存勖。晋王命张承业居守，权知军府事，自诣幽州，单骑抵城下，呼刘守光与语道：“朱温篡逆，我本欲会合河朔五镇兵马，兴复唐祚，公不肯与我同心，乃效尤逆温，居然僭号称帝，且欲并吞镇、定，是以大众愤发，至有今日。成败亦丈夫常事，必须自择所向，敢问公将何从？” 刘守光流涕道：“我今已为釜中鱼，瓮中鳖了，惟王所命！” 晋王李存勖也觉动怜，即折断弓矢，向他设誓道：“但出来相见，保无他虞。” 刘守光闻言，又道他是仁柔易欺，便含糊答应道：“再俟他日！”是谓无信。 晋王李存勖且笑且愤，返入周德威营中，决定明日督军猛攻，誓入此城。 是夕有燕将李小喜，缒城来降，报称城中力竭。 这小喜是何等人物？他原是刘守光嬖臣，教刘守光切勿降晋，刘守光被他哄动，遇着危急时候，不得不作书乞降，其实是借此缓兵，并非实心投诚，不料这个小喜却先走一着，竟而已奔投晋营。欺人者反为人欺，可为后鉴。 晋王李存勖，即命将士五更造饭，饬各军饱餐一顿，俟至黎明，一声鼓角，全营涌出。 晋王李存勖亲披甲胄，督令进攻，这边竖梯，那边攀堞，四面八方，同时动手。 燕兵已经力尽，哪里还能支持，就是有心拒守，也是防不胜防，霎时间合城鼎沸，纷纷乱窜。 晋兵一齐登城，拔去燕帜，改张晋帜，趁势下城前往捉刘守光。 刘守光已挈妻李氏、祝氏，子继珣、继方、继祚等，逃出城外，南走沧州，只有乃父刘仁恭，还幽住在别室，被晋军马到擒来。 此外有家族三百口，逃奔不及，一齐做了俘囚。 晋王李存勖入幽州城，下令禁杀安民，授周德威卢龙节度使，兼官侍中，改命李嗣本为振武节度使，更遣别将追捕刘守光。 可怜刘守光抱头南奔，途次又复失道，向荒径中走了数日，身旁未带干粮，只是枵腹逃难。 刘守光到了燕乐界内，看见有村落数处，乃遣妻祝氏乞食田家，可称作讨饭皇后。 田家见她衣服华丽，并没有乞人形相，遂向她盘问，祝氏却直言不讳。大抵想用皇后威势去吓平民。这不是自找死路？ 田家主人张师造，假意留她食宿，且令家人往绐刘守光，一同到家，暗中却飞报晋军。 晋军疾趋而至，将刘守光及二妻三子，一并捉住，械送军门。 晋王李存勖，方宴犒将士，见将吏擒到刘守光，便笑语道：“王是本城主人，奈何出城避客？” 刘守光匍匐阶下，叩首乞命。 晋王李存勖命与刘仁恭同系馆舍，给予酒食。 刘守光正是腹饥，乐得一饱。 越数日，晋王李存勖下令班师，令刘守光父子，荷校随行。 刘守光父母，对着刘守光，且唾且骂道：“逆贼破灭我家，竟到这般！” 刘守光俯首无言。路过赵州，赵王王镕盛帐行幄，迎犒晋军。晋王李存勖上座，奉觞称寿，酒酣起请道：“愿见大燕皇帝刘守光一面。”挖苦之极。 晋王李存勖乃命将吏牵入刘仁恭父子，脱去桎梏，就席与饮。 刘仁恭父子拜赵王王镕，赵王王镕亦答拜，又赠他衣服鞍马，刘守光饮食自如，毫无惭愧之色。 及晋王李存勖辞别赵王返至晋阳，即将刘仁恭父子，用白练牵入太庙，自己亲往监刑，刘守光呼道：“守光死亦无恨，但教守光不降，实出李小喜一人！” 晋王李存勖召李小喜入见作证，李小喜瞋目叱刘守光道：“囚父杀兄，上烝父妾，难道亦我教汝吗？” 晋王李存勖见状，怒指李小喜道：“汝究竟做过燕臣，不应如此无礼！” 说罢，晋王李存勖便喝令左右，先将李小喜枭首，然后命斩刘守光。 刘守光又呼道：“守光素善骑射，大王欲成霸业，何不开恩赦罪，令得自效！” 晋王不答，二妻恰在旁叱责道：“事已至此，生亦何为？我等情愿先死，即伸颈就戮！”还是二妇豪爽。刘守光临刑，尚哀求不已，直至刀起首落，方才寂然。 独留住刘仁恭，不即处斩，另派节度副使卢汝弼，押刘仁恭至代州，剖心祭先王李克用墓，然后枭首示众。 所有刘氏家口，尽行处死，不消絮述。 王镕与王处直，推晋王李存勖为尚书令。 晋王三让乃受，始开府置行台，仿唐太宗故事，再命李嗣源会同周德威及镇州兵马，攻梁邢州。 梁天雄节度使杨师厚，发兵救邢。晋军前锋失利，便即引还。 话分两头，且说淮南节度使杨隆演，既得嗣位，又由徐温遣将周本，戡定江西，内外无事。乃令将军万全感分诣晋、岐，报告袭位。 晋、岐两国，承认他为嗣吴王，杨隆演自然喜慰。 惟徐温辅政，权势日盛一日，镇南节度使刘威，歙州观察使陶雅，宣州观察使李遇，常州刺史李简，统是杨行密宿将，恃有旧勋，蔑视徐温。 李遇尝语人道：“徐温何人！我未曾与他会面，乃俨然为吴相吗？” 这语传入徐温耳中，徐温派馆驿使徐玠，出使吴越，令他道过宣州，顺便召李遇入朝。李遇踟蹰未决。 徐玠又说道：“公若不即入谒，恐人将疑有反意了！” 李遇愤然道：“君说遇反，日前与杀侍中，指杨渥，渥曾自兼侍中。还是反不是反呢？” 及徐玠回来报温，徐温触着隐情，顿时动怒，便令淮南节度副使王玠，出为宣州制置使，即加李遇抗命不朝的罪状，遣都指挥使柴再用，及徐知诰两人，领兵纳坛，乘势讨遇。遇怎肯听命，闭城拒守，再用等围攻月余，竟不能下。 李遇少子曾为淮南牙将，被徐温捕送军前，由柴再用呼李遇指示道：“如再抗命，当杀汝少子。” 李遇见少子悲号求生，心中好似刀割，乃答柴再用道：“限我两日，当即报命！” 柴再用乃牵李遇少子还营，适值典客何荛，由徐温派令劝李遇，即入城语遇道：“公若不肯改图，荛此来亦不想求生，任凭斩首。止靠此一城，恐未能长持过去，不若随荛纳款，保全身家！” 李遇左思右想，实无良法，没奈何依了何荛言，开门请降。 哪知徐温却是利害，竟令柴再用把李遇杀死，且将李遇全家人口，一并诛夷。 如此残虐，宜其无后。于是诸将相率畏惧徐温，不敢逆命。 徐知诰以功升升州刺史，选用廉吏，修明政教，特延洪州进士宋齐邱，辟为推官，与判官王令谋，参军王翊，同主谋议，牙吏马仁裕、周宗、曹悰为腹心，隐然有笼络众心，缔造宏基的思想。惟向徐温通问，恪守子道，一些儿不露骄态。 徐温尝谓诸子道：“汝等事我，能如知诰否？” 恐也着了道儿。从此徐知诰所请，无不依从。 徐知诰密陈刘威专恣，不可不防，徐温又欲兴兵往讨。 刘威有幕客黄讷，向刘威献议道：“公虽遭谗谤，究竟未得确据，若轻舟见温，自然嫌疑尽释了。” 刘威听如黄讷言，便乘一小舟，只带侍从二三人，径诣广陵，陶雅亦至，与徐温相见。 温馆待甚恭，以后进自居，且转达吴王杨隆演，优加二人官爵。 刘威、陶雅很是悦服，一住经旬，方才告别。 徐温盛筵饯行，席间备极殷勤，佯作恋恋不舍的状态，引得刘威、陶雅两人，死心塌地，誓不相负，方洒泪还镇去了。 徐温也是颇有王莽、曹操手段。 已而徐温与刘威、陶雅，推吴王杨隆演为太师，徐温亦得升官加爵，领镇海军治润州。节度使，兼同平章事职衔。 徐温尚在广陵，遣将陈章攻楚，取得岳州，擒归刺史苑玫。又在无锡击退吴越兵。楚与吴越，先后诉梁，梁朝廷命大将王景仁为淮南招讨使，率兵万人，进攻庐、寿二州。 徐温与东南诸道副都统朱瑾，联兵出御，大破梁军。 徐温遂超任马步诸军都指挥使，并两浙招讨使，兼官侍中，晋爵齐国公。乃徙镇润州，留子知训居广陵，徐知训已得充淮南行军副使，至是更握内政，小事悉由知训裁决，大事始遥与徐温商议。当时淮南一大镇，只知有徐氏父子，不知有杨隆演了。 梁主朱友贞，闻淮南势盛，恐东南各镇，或与淮南连兵，将为梁患，正拟设法牢笼。可巧荆南节度使高季昌，造战舰五百艘，治城堑，缮器械，招兵买马，有志称雄，后梁主朱友贞亟封他为渤海王，赐给衮冕剑佩，为羁縻计。 高季昌意气益豪，日谋拓地，探得蜀有内变，即亲率战船，攻蜀夔州。先将蜀中乱事，大略补述，方好叙明战事。 蜀王王建，自僭号称帝后，与岐王李茂贞失和构兵，争战经年，得将岐兵击退，气焰益张。 左相王宗佶，本王建之养子，与太子王宗懿不协，并因枢密使唐道袭，幼年时便事奉时为阆州防御使的王建。他原是一个舞童，生得眉清目秀，又善于逢迎，很有心计，因此颇得王建的宠爱，甚至能参预军中谋划。 素常轻视他，致为所谮，被王建扑死。 王宗懿改名元膺，豭喙龋齿，好勇善射，既与唐道袭谮死王宗佶，复好面辱大臣。 王元膺素来轻视他，最喜与唐道袭戏谑，尝在大庭广众中，效为舞童模样，任意揶揄。 唐道袭老羞成怒，引为深恨。他本是王建宠臣，每事必与熟商，遂得乘隙进谗，诬称王元膺谋乱。 王建初尚未信，禁不得唐道袭再三浸润，复由诸王大臣，加添数语，也不觉动疑起来，遂令唐道袭召兵入卫。也怕做刘仁恭耶！ 王元膺闻信，惊惧交并，遂嘱咐大将徐瑶、常谦等，引兵猝攻唐道袭，唐道袭身中流矢，坠马而亡。也是自作自受。 那时王建得报，果道以为是王元膺为逆，即遣王宗侃调集大军，出军讨伐王元膺。 徐瑶与常谦皆败，王元膺逃匿龙池舰中，到次日登岸乞食，为卫兵所杀。 王建追废王元膺为庶人，改立幼子王宗衍为太子。 高季昌以蜀遭内乱，有隙可乘，遂进攻夔州。 夔州刺史王成先出兵逆战，高季昌令军士乘风纵火，焚蜀浮桥。 蜀兵颇有惧色，幸蜀将张武，举铁縆拒住敌舰。 高季昌仍不能进军，忽然间风势倒吹，害得高季昌放火自燃，荆南兵不被焚死，也被溺死，高季昌忙易小舟，狼狈奔还。 有诗咏道： 返风扑火自当灾，数载经营一炬灰！ 天意未容公灭蜀，艨艟多事溯江来。 荆、蜀战罢，梁、晋又复交兵，欲知胜负如何，试看下章节便知。 第1055章 刘鄩失计，王檀无功 却说后梁朝廷任杨师厚为天雄节度使，兼封邺王。 杨师厚晚年，拥兵自恣，几非梁主所能制，幸享年不久，遽尔去世，梁朝廷私相庆贺。 租庸使赵岩，判官邵赞，请分天雄军为两镇，减削兵权，后梁主朱友贞依计而行。 天雄军旧辖疆土，便是魏、博、贝、相、澶、卫六州，后梁主朱友贞派贺德伦为天雄节度使，止领魏、博、贝三州，另在相州置昭德军，兼辖澶、卫，即以张筠为昭德节度使，二人受命赴镇。 后梁主朱友贞又恐魏人不服，更遣开封尹刘鄩，率领士兵六万名，自白马顿渡河，阳言往击镇、定，其实为防魏人变乱，暗做后援。 贺德伦至魏，依着后梁主朱友贞命令，将魏州原有将士，分派一半，徙往相州。 魏兵皆父子相承，族姻结合，不愿分徙，甚至连营聚哭，怨苦连天。 贺德伦恐怕会发生谋变，即报知刘鄩。 刘鄩于是屯兵南乐，先遣澶州刺史王彦章，率领龙骧军五百骑入魏州。 魏兵益惧，相率聚集谋划道：“朝廷忌我军府强盛，所以使我分离，我六州历代世居，未尝远出河门，一旦骨肉分抛，生还不如死吧！” 魏兵当即乘夜作乱，纵火大掠，围住王彦章军营。 王彦章斩关出走，乱兵拥入牙城，杀死贺德伦亲卒五百人，劫贺德伦禁居楼上。 贺德伦焦急万分，适有乱军首领张彦，禁止党人剽掠，但逼贺德伦上奏表传达后梁朝廷，请仍旧制，贺德伦只好依他奉表。 后梁主朱友贞得表大惊，立遣供奉官扈异，驰抚魏军，许张彦为刺史，惟不准规复旧制。 张彦一再固请，梁使一再往返，只是赍诏宣慰，始终不许复旧。 张彦怒撕裂诏书，散掷地上，戟手南指，诟詈梁廷，且愤然语德伦道：“天子愚暗，听人穿鼻，今我兵甲虽强，究难自立，应请镇帅投款晋阳，乞一外援，方无他患。”仍要求人，何如不乱。 贺德伦顾命要紧，又只得依他言语，向晋阳表示投诚，并乞援师。 晋王李存勖得书，即命李存审进据临清，自率大军东下，与李存审会合。 途次复接贺德伦来书，说是梁将刘鄩，进次洹水，距城不远，恳速进军。 晋王李存勖尚虑魏人多诈，未肯轻进。 贺德伦遣判官司空颋前往犒劳晋军。司空颋系贺德伦心腹，既至临清，密陈魏州起乱情由，且向晋王李存勖献言道：“除乱当除根，张彦凶狡，不可不除，大王为民定乱，幸勿纵容乱首！” 晋王李存勖乃进军屯守永济，召张彦至营议事，张彦率党与五百人，各持兵杖，前往谒见晋王李存勖。 晋王李存勖令军士分站驿门，自登驿楼待着，俟张彦等人伏谒，即喝令军士，将他拿下，并捕住党目七人。 张彦等大呼无罪，晋王李存勖宣谕道：“汝陵胁主帅，残虐百姓，尚得说是无罪吗？我今举兵来此，但为安民起见，并非贪人土地，汝向我有功，对魏有罪，功小罪大，不得不诛汝以谢魏人。” 张彦无词可答，即由晋王李存勖出令处斩，并及党目七人。余众股栗，晋王李存勖复传谕道：“罪止八人，他不复问。”众人皆拜伏，争呼万岁。 越日，晋王李存勖皆命为帐前亲卒，自己轻裘缓带，令他擐甲执兵，翼马前进，众心越觉感服。 贺德伦闻晋王晋王李存勖到来，率将吏出城迎接谒见。 晋王李存勖从容入城，由贺德伦奉上印信，请晋王兼领天雄军。 晋王李存勖谦让道：“我闻城中涂炭，来此救民，公不垂察，即以印信见让，诚非本怀。”未免做作。 贺德伦再拜道：“德伦不才，心腹纪纲，多遭张彦毒手，形孤势弱，怎能再统州军？况寇敌逼近，一旦有失，转负大恩，请大王勿辞！” 晋王李存勖乃受了印信，调贺德伦为大同节度使。 贺德伦别了晋王，行军抵达晋阳，为张承业所留，不令抵任，后文再表。 且说晋王李存勖，既得魏城，令沁州刺史李存进，为天雄都巡按使，巡察城市。遇有无故讹言，及掠人钱物，悉诛无赦，城中因是帖然，莫敢喧哗。 晋王李存勖一面派兵袭陷德、澶二州。 后梁之将王彦章，奔往刘鄩军营，家属犹在澶州城内，被晋军掠取，仍然优待，且遣使招置王彦章。 王彦章置家不顾，杀毙晋使，晋军乃把王彦章的家属，诛戮无遗。 刘鄩进次魏县，晋王李存勖出军抵御，他素好冒险，但率百余骑往探刘鄩营，偏为刘鄩所探悉，分布伏兵，待晋王李存勖驰至，鼓噪而出，围绕数匝，晋王跃马大呼，麾骑冲突，所向披靡，骑将夏鲁奇，手持利刃，翼王突围，自午至申，杀死梁兵百余名，方得跃出，夺路驰回。 梁军尚不肯舍，在后急追，鲁奇请晋王李存勖先行，自率百骑断后，又手刃梁兵数十人，身上亦遍受创伤，正危急间，救星已到。 李存审率军前来，击退梁兵，随王回营。 晋王李存勖检点从骑，虽多受伤，阵亡只有七人，乃顾语从骑道：“几为虏笑。” 从骑应声道：“敌人怎敢笑王，适使他见王英武哩！” 晋王李存勖因鲁奇独出死力，抚赏有加，赐姓名为李绍奇。 刘鄩驰入魏县城中，数日不出，杳无声迹。 晋王李存勖怀疑，便命侦骑往探刘鄩军，返报城中并无烟火，只有旗帜竖着，很是整齐。 晋王李存勖道：“我闻刘鄩用兵，一步百计，这必是有诈谋哩！” 于是晋王李存勖再命人侦探，始得确报，果然系缚刍为人，执旗乘驴，分立城上。（缚刍为人，扎稻草做人形） 晋王李存勖笑道：“他道我军尽在魏州，必乘虚袭我晋阳，计策却很是利害，但他的长处在袭人，短处在决战，我料他前行不远，速往追击，不难取胜。”料事颇明。 晋王李存勖遂发骑兵万人，倍道急追，果然刘鄩军队潜逾黄泽岭，欲袭晋阳，途次遇着大雨，道险泥滑，其部众扳藤援葛，越岭西行，害得腹疾足肿，或且失足堕死，因此不能急进。 晋阳城内，也已接得军报，勒兵戒严，刘鄩军队行至乐平，粮食且尽，又闻晋阳有备，后面又有追兵到来，免不得进退两难，刘鄩为此感到惊惶交迫。 大众将有变志，势且溃散，刘鄩泣谕道：“我等去家千里，深入敌境，腹背皆有敌兵，山谷高深，去将何往？惟力战尚可得免，否则一死报君便了。” 部众感他忠诚，才免异图。 晋将周德威本留镇幽州，闻刘鄩西袭晋阳，亟引千骑前往援助，行至土门，刘鄩已整众下山，自邢州绕出宗城，欲袭据临清，绝晋粮道。又复变计。 周德威兼程追赶刘鄩，到了南宫，逮捕得刘鄩谍报数人，断腕纵还，令他还报道：“周侍中已到临清了！” （断腕纵还，砍掉手臂，放其逃生回去） 刘鄩始大惊，按兵不进，哪知中了周德威诡计，直至次日迟明，始由周德威军略过刘鄩营，驰入临清，煞是斗智。 刘鄩始悔为周德威所赚，亟引兵趋贝州。 晋王李存勖连得军报，已知由西返东，追兵不能得手，乃出军屯守博州，遥应周德威。 周德威追刘鄩至堂邑，杀了一仗，互有死伤，刘鄩移军莘县，设堑固守，自莘及河，筑甬道以通粮饷。 晋王李存勖，也出屯莘县西偏，烟火相望，一日数战，未分胜负。 晋王李存勖分兵攻打刘鄩甬道，用着大刀阔斧，斩伐栅木。 刘鄩督兵坚拒，随坏随修，晋军亦无可奈何，只捕得数十人，便即退还。刘鄩也算能军。 梁主朱友贞，偏问责刘鄩劳师费粮，催令速战。 刘鄩历奏行军情形，且言晋系劲敌，不能轻战，只有训兵养锐，徐图进取云云。 这报呈将进去，又接梁主朱友贞手谕，问他何时决胜。 刘鄩见状，感到很是懊怅，竟复奏道：“臣今日无策，惟愿每人给千斛粮，始可破贼。” 这梁主朱友贞，虽然是素性优柔，见了这种奏语，也有些忍耐不住，便复下手谕道：“将军屯军积粮，究竟为疗饥呢，还是为破贼呢？” 刘鄩接得此谕，不得已召问诸将道：“主上深居禁中，不知军旅，徒与少年新进，谋划军机，急求一逞，无如敌势方强，战必不利，奈何奈何？”智囊也没法了。 诸将齐声说道：“胜负总须一决，旷日持久，亦非善策。” 刘鄩不禁改变神色，退语亲军道：“主暗臣谀，将骄卒惰，我未知死所了！” 越日，刘鄩又召集诸将，每人面前置水一器，令他饮尽，大众皆面面相觑，无人敢饮。 刘鄩便对诸将道：“一器中水，尚难尽饮，滔滔河流，能一口吸尽吗？” 众将士始知他借水喻意，莫敢发言，偏是朝使到来，总是促战。 刘鄩乃自选精兵万余人，开城薄镇、定军营。 镇、定军猝不及防，倒也惊乱，偏晋将李存审、李建及等，左右来援，冲断刘鄩军队。 刘鄩腹背受敌，慌忙收兵奔还，已丧失了千余人，乃决计坚守，不准出兵，且详报梁主朱友贞，请勿欲速。 梁主朱友贞得报，疑信参半，连日不安，又因宠妃张氏，忽然得病，很是沉重。 张妃系梁功臣张归霸之女儿，才色兼优，梁主朱友贞，早欲册她为后，张妃请待帝郊天，然后受册。 朱友贞因连年战争，无心改元，所以郊天大礼，也延宕过去。至张妃病情已加剧，亟册她为德妃，日间行礼，夜半去世，未免有情，谁能遣此！ 那梁主朱友贞，悲悼了好几日，自觉形神俱惫，未晚即寝。 到了夜间，梁主朱友贞梦寐中似有人行刺，骇极乃寤。正在彷徨时候，梁主朱友贞突闻御榻中有击刺声，越觉惊异。仔细一听，乃出自剑匣中，就开匣取剑，披衣亟起，自言自语道：“难道果有急变吗？” 道言未绝，寝门忽启，有一人持刀直入，竟来行凶，不防梁主朱友贞持剑以待，急忙转身返奔，被梁主朱友贞抢上一步，将他刺倒，结果性命。侥幸侥幸。 后梁主朱友贞乃急忙呼令卫士入室，令他们验视尸骸。 有人识得被反杀的刺客乃是康王朱友孜的门客，梁主朱友贞因而即令卫士前往逮捕朱友孜。 朱友孜正待刺客返报，一闻叩门，亲来启视，被卫士顺手牵来，押入内廷。 梁主朱友贞面加审讯，朱友孜无可抵赖，俯首无词，便由梁主朱友贞喝令处斩。 原来朱友孜系梁主朱友贞幼弟，双目有重瞳子，遂自谓有天子相，欲弑兄自立，不意弄巧成拙，竟至丧命。 既自命有异相，何不待兄终弟及，乃遽然行刺自送命耶？ 越宿，梁主朱友贞视朝，顾语租庸使赵岩，及张妃兄弟张汉鼎、张汉杰道：“几与卿等不得相见！” 赵岩等尚未详悉，经梁主朱友贞说明底细，方顿首称贺，且面奏道：“陛下践祚，已越三年，尚未郊天改元，致被奸人觊觎，猝生内变，若陛下早已亲郊，早已改元，当不致有此事了！” 梁主朱友贞，于是改乾化五年为贞明元年，亲祀圜丘，颁诏大赦，即命次妃郭氏，暂摄六宫事宜。 郭氏为登州刺史郭归厚之女，亦以姿色得幸，无容琐述，惟自朱友孜伏诛，后梁主朱友贞遂疏忌宗室，不信任其他官员，只信任赵以及外戚张德妃兄弟四人（张汉鼎、张汉杰、张汉伦、张汉融），专任赵岩及张妃兄弟，参与谋议。 赵岩早年参与抵抗黄巢起义军，迎娶宣武节度使朱温女儿。后梁建立后，授卫尉卿、驸马都尉，历任洺州都督、天威军使、右羽林统军、大内皇墙使、宿州团练使。支持朱友贞即位有功，担任租庸使、户部尚书。 由于他的功劳以及与皇帝的亲戚关系，赵岩开始变得傲慢自大，并公开收受贿赂和礼物。他非常欣赏唐朝宰相杜悰的奢华生活。 赵岩等人依势弄权，卖官鬻爵，谗间故旧将相，如敬翔、李振等一班勋臣，名为秉政，所言皆不见用。大家灰心懈体，眼见得朱梁七十八州，要陆续被人占去，不能长此安享了。为朱梁灭亡断笔。 梁主朱友贞改元贞明，已在乾化五年十一月中，转瞬间就是贞明二年。 刘鄩仍坚守莘城，闭壁不出。 晋军乃屡次挑战，终无人出来接应，城上却守得甚固，无隙可乘。 晋王李存勖，留李存审守营，自往贝州劳军，阳言当返归晋阳。 刘鄩乃奏请袭击魏州，后梁主朱友贞答书道：“朕举全国兵赋，付托将军，社稷存亡，关系此举，愿将军勉力！” 刘鄩因令杨师厚故将杨延直，引兵万人，前往攻袭魏州。 杨延直夜半至城南，刘鄩总道城中未曾备防，慢慢儿地扎营，不料营未立定，突然冲来了一彪人马，统是精壮绝伦，所当辄靡。 况且夜深天黑，几乎不知有多少敌军，刘鄩只好见机急走。其实城中只有五百名壮士，潜出劫寨，却吓退了后梁士兵万人。 翌日晨刻，刘鄩率兵至城东，与杨延直相会，正拟督兵进攻，但听城中鼓声大震，城门洞开，有一大将领军杀出，前来接仗。 刘鄩远远开过去认得是李嗣源，也摆开阵势，与他交锋。 将对将，兵对兵，正杀得难解难分，突然看见贝州路上，也有一军杀到，当先一员统帅，服色不等寻常，面貌很是英伟，手中执着令旗，似风驱来。 刘鄩惊语道：“来帅乃是晋王，莫非又被他赚了？” 果如尊言。 遂引兵却退。 晋王李存勖与李嗣源合兵，步步进逼，刘鄩且战且行，奔至故元城西，后面喊声又震，李存审驱军杀来，刘鄩叫苦不迭，急麾兵布成圆阵，为自固计。 偏西北是晋王军队，东南是李存审军队，两军皆布方阵，鼓噪而前，害得刘鄩军四面受敌，合战多时，刘鄩军队不支，纷纷溃散。 刘鄩急引数十骑突围出走，所有步卒七万，经晋军一阵环击，杀死了一大半，余众侥幸逃脱，又被晋军追至河上，杀溺几尽，仅剩数千人过河，跟着刘鄩退保滑州。 梁匡国军节度使王檀，秘密上奏后梁朝廷，请朝廷发关西兵掩袭晋阳，梁朝廷的大臣以为奇计，即令照行。 王檀发河中、陕、同、华诸镇兵，合三万人，出阴地关，掩至晋阳城下，果然城中未及预防，即由监军张承业，调发诸司丁匠，并市民登城拒守。 王檀昼夜猛攻，险些儿陷入城中，张承业慌急异常。 代北故将安金全，退居晋阳，入见张承业道：“晋阳系根本地，一或失守，大事去了！仆虽老病，忧兼家国，愿授我库甲，为公拒敌。” 幸有此人。 张承业易忧为喜，立发库中甲械，给予安金全。（甲械，盔甲兵器） 安金全召集子弟，及退职故将，得数百人，夜出北门，袭击梁营，梁兵惊退，安金全乃还。 过了一日，又由昭义军即泽、潞二州。 昭义军本统五州，自泽、潞入晋。 余如邢、洺、磁三州，尚为梁有，统称昭义军，故五代初有两昭义军。 节度使李嗣昭，拨出牙将石君立，引五百骑来援。 石君立朝发潞州，夕至晋阳，突过汾河桥，击败梁兵，直抵城下，佯呼道：“昭义全军都来了！” 张承业大喜，开城迎入。 石君立即与安金全等，夜出各门，分劫梁营，梁兵屡有死伤，王檀料不能克，又恐后梁援军四集，遂大掠而还。 是时，贺德伦尚留住晋阳，部兵多缒城逃出，前往投降梁军。 张承业恐他内应，收斩贺德伦，然后报达晋王李存勖，晋王李存勖也不加罪。 惟晋阳解围，并非由晋王李存勖授计，晋王素好夸伐，竟不行赏，还亏张承业抚慰有方，大众始无怨言。 晋室功臣，要算张承业。 后梁主朱友贞，闻刘鄩败还，王檀又复援助无功，忍不住长叹道：“我事去了！” 后梁主朱友贞乃召刘鄩入朝。 刘鄩恐战败受诛，但托言晋军未退，不便离滑。 梁主朱友贞权授刘鄩为宣义节度使，使将兵进屯黎阳。 晋王李存勖使李存审前往攻打贝州，刺史张源德固守，屡攻不下。 晋王李存勖自攻卫、磁二州，均皆得手，降卫州刺史米昭，斩磁州刺史靳绍。 晋王李存勖再派将分徇洺、相、邢三州，守吏或降或走，三州俱下。 晋王李存勖命将相州仍归天雄军，惟邢州特置安国军，兼辖洺、磁，即令李嗣源为安国节度使，又进兵沧州。 沧州已为梁朝廷所据，守将毛璋，至是亦降。 只有贝州刺史张源德，始终拒晋，城中食尽，甚至啖人为粮，军士将张源德杀死，奉款晋营，因恐久守被诛，请擐甲执兵，出城迎降。 李存审佯为应允，俟开城后，麾兵拥入，抚慰一番，乃令降众释甲。 降众不知是计，各将甲兵卸置，不料李存审一声号令，这些投降的士兵四面被围，见一个，杀一个，把降众三千人，杀得干干净净，一个不留。 李存审亦太惨毒。 自是河北一带，均为晋有。 惟黎阳尚由刘鄩守住，总算还是梁土。晋军往攻不克，班师而回。 晋王李存勖，亟倍道驰归晋阳。 原来李存勖颇孝，累岁经营河北，必乘暇驰归，省视生母曹氏。此次因行军日久，所以急归。 晋祖李克用正室，本是刘氏，李克用起兵代北，转战中原，尝令刘氏偕行。 刘氏颇习兵机，又善骑射，曾经组成宫女一队，教以武技，随从军中。 李克用所向有功，半出内助，及李克用封王，刘氏亦受封秦国夫人。 惟刘氏无子，与李克用妾曹氏，相得甚欢，每与李克用言及，曹氏相当生贵子，后来果然生下李存勖。 李存勖嗣立，曹氏亦推为晋国夫人，母以子贵，几出刘氏右。 刘氏毫不妒忌，欢爱逾恒，李存勖归省曹氏，曹氏亦必令问候嫡母，不致缺仪。难得有此二贤妇。 第1056章 阿保机得势称皇，胡柳陂轻战丧将 却说中国北方，素为外夷所居，历代相沿，屡有变革。 唐朝初期突厥最大，后来突厥分裂，回鹘、奚、契丹，相继称盛。 到了唐朝末年，契丹最强，它本是源于鲜卑或鲜卑宇文部，散居黄河两岸，乘唐衰微，逐渐拓地，成为北方强国，国分八部。但皆利部，乙室活部，实活部，纳尾部，频没部，内会鸡部，集解部，奚嗢部。 契丹每部各有酋长，号为大人。又尝公推一大人为领袖，统辖八部，三年一任，不得争夺。居然有选举遗风。 到了唐朝季年，正值耶律阿保机为契丹八部的统领，善以骑射，饶有智略，曾乘间入塞，攻陷城邑，掳得中国人民，择地使耕，辟土垦田，大兴稼穑。 耶律阿保机生于唐朝咸通十三年（872年），是契丹迭剌部人。他出生时，契丹的贵族阶层正在为争夺联盟首领之位而打得不可开交。阿保机的祖父耶律匀德实在残酷的政治斗争中被杀，父亲和叔伯们也逃离本部，藏匿于邻部突吕不部贵族耶律台押之家。祖母萧氏（简献皇后）对于这时刚出生的阿保机非常喜爱，但又担心他被仇人加害。因此常将他藏在别处的帐内，涂抹其面，不让他见外人。阿保机三个月便能行走，满百日便能说话，凡事未卜先知。自称左右好像有神人护卫。 阿保机自幼聪敏，才智过人。长大成人后，身体魁梧健壮，胸怀大志，而且武功高强，《辽史》上说他“身长九尺，丰上锐下，目光射人，关弓三百斤”，值伯父耶律释鲁任于越（地位仅次于可汗），在契丹部落联盟中掌权，阿保机深得伯父信任，任挞马狘沙里（扈卫官）。在任内，阿保机组建了侍卫亲军，并凭藉这支精锐武装，相继降服小黄室韦，破越兀、兀古、六奚诸部，被国人誉为“阿主沙里”（沙里，契丹语“郎君”）。释鲁遇事有疑难，便去向他咨问，将振兴契丹、光大耶律家族的希望寄托在他的身上。 不到数年，契丹土地居然禾麦丰收，户口蕃息。 阿保机的先祖迭刺部部人世代驻牧于“西楼”（后来的上京、祖州一带），过着“逐寒暑以居，随水草而牧，以车帐为家，素无邑屋”的游牧生活。 自阿保机被推举为契丹八部大人之后，他意欲效仿中原帝制，开始在这里有计划地营建都邑。但因当时力量不足、局势不定，他并未马上大举营造城郭、宫室，而是先让俘获的汉族民户于此地垦荒耕种。为使这些汉人“不复思归”，还允许他们侨治县邑和筑城以居，从而形成了上京“汉城”之前躯。此时，阿保机又在潢河以北，狼河、南沙之间营建皇城。当时这里没有楼阁、宫室，只有阿保机裁决军国大事的“帐殿”及其宴寝的住所“龙眉宫”。龙眉宫有如定期外徙的“斡鲁朵”，是此处的政治中心，史书中多以“西楼”或“西楼邑”称呼。 耶律阿保机闻汉人言，谓中国君主，向来世袭，未曾交替，因此威制诸部，不肯遵行三年一任的老例，悠悠忽忽，已经过了九年光阴。 作为草原游牧政权最高统治者的可汗，耶律阿保机并不仅仅把目光局限在草原地区，在俘虏和来投的汉人以及与之结盟的中原割据势力的影响下，他不甘于受部落贵族和可汗世选制度的约束，因而自担任联盟可汗之日起，就积极进行建国称帝的准备。一方面，他继续以武力征伐周边地区和民族，进一步扩大联盟的统治范围和军事实力。继续征服黑车子室韦、吐谷浑、乌丸、奚、乌古和阻卜等部，积极向辽东和代北、河东、平州、幽州等地用兵。 另一方面，阿保机加强内部统治机构的建立，调整统治集团内部的关系，削弱契丹贵族中的保守势力，加强培植个人势力集团。后梁建立后，阿保机背弃了与李克用的盟约，向后梁皇帝朱温遣使请求册封，以巩固和加强自身的地位。参与刘仁恭、刘守光父子兄弟间的争权斗争，以收渔翁之利。 契丹八部大人，各有违言，耶律阿保机乃通告诸部大人道：“我在任九年，所得汉人，不下数万，现皆居住汉城，我今自为一部，去做汉城首领，不再统辖各部，可好吗？” 契丹各部大人闻言，当然允诺。 耶律阿保机到了炭山东南建立的汉城，阿保机率领汉人耕种，当地有盐铁，经济也很发达，阿保机遂徙居汉城，训练士兵，制造武械，四出掠地。 党项在汉城西，阿保机率领士兵前往攻打，欲取党项为属地，不意东方的室韦部，乘虚来袭击汉城，城中闻报皆惊，偏出了一个女英雄，披甲上马，号召徒众，竟开城搦战，击破室韦部众，追逐至二十里外，斩获无数，始收众回城。 这人为谁？就是阿保机之妻述律氏。述律平，名平，小字月理朵，一作鄂尔多，其先为回鹘人。曾至辽、土二河之会，遇乘青牛车女子避路，后有“青牛妪，曾避路”童谣。十四岁时嫁与表哥耶律阿保机，生得身长面白，有勇有谋。 阿保机行兵御众，多由述律氏暗中参议，屡建奇功。 此次耶律阿保机西侵党项，留她居守，她日夕戒备，竟得从容破敌。及阿保机闻变回来，敌人早已败走，全城安然无恙了。 梁兴有张妃，晋兴有刘妃，契丹之兴有述律氏，可见开国成家，必资内助。 汉城在炭山西南，素产盐铁，所出食盐，往往分给诸部。 述律氏为耶律阿保机设法，拟借此召集诸部大人，为聚歼计，耶律阿保机遂遣使语诸部道：““我有盐池，经常供给各部落，但大家只知道吃盐方便，却不知盐池也有主人，你们应该来犒劳我和部下。” 盐池（今内蒙古锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗额吉诺尔，即达布苏盐池） 诸部大人便带着牛和酒来了，亲诣汉城，与耶律阿保机共会盐池。 耶律阿保机设筵相待，饮至酒酣，掷杯为号，两旁埋伏的士兵突然发起进攻，持刀乱杀，八部大人，无一生还。 耶律阿保机即分兵前往徇攻契丹八部。 契丹八部已经失了主子，哪个敢来抵挡，只好俯首听命，愿拥戴耶律阿保机为国主，耶律阿保机遂得雄长北方了。 耶律阿保机并吞契丹八部，叙笔不略。 当初晋王李克用，闻梁将篡唐，意图声讨，因欲联络契丹，作为臂助，乃遣人前往约耶律阿保机，愿与联盟。 耶律阿保机率兵三十万，来会李克用，到了云州东城，由李克用迎入宴饮，约为兄弟，共同举兵击梁，临别时赠遗甚厚。 耶律阿保机亦酬马千匹，不意梁既篡唐，耶律阿保机竟然背盟食言，反使袍笏梅老来到后梁朝廷，（袍笏系番官名称），献上名马貂皮，求给封册。 后梁主朱温遣使答报，令阿保机剪灭晋阳，方给封册，许为甥舅国。 李克用得此消息，能不引为大恨吗？ 至李克用病终，曾付一箭交与李存勖，嘱咐他剿灭契丹。 李存勖嗣立，先图河北，不便与契丹绝交，所以贻书契丹，仍称耶律阿保机为叔父，述律氏为叔母。及李存勖伐燕，燕王刘守光，使参军韩延徽往契丹乞师，阿保机不肯发兵，但留住韩延徽，令他为契丹臣。 韩延徽不拜，顿时惹动耶律阿保机怒意，被罚使喂牛饲马的工作。 独述律氏慧眼识人，徐劝阿保机说道：“延徽守节不屈，正是当今贤士，若能优礼相待，当为我用，奈何使充贱役呢！” 耶律阿保机乃召入韩延徽，令韩延徽在旁坐，与语军国大事，应对如流。 耶律阿保机大喜，遂对待韩延徽若上宾，用为谋主。 韩延徽感怀知遇，竭力赞襄，教他战阵，导他侵略，东驰西突，收服党项、室韦诸部，又制文字，定礼仪，置官号，一切法度，番、汉参半，尊耶律阿保机为契丹皇帝。 耶律阿保机自称天皇王，令妻述律氏为天王皇后，改元天赞。即以所居横帐地名为姓，叫作世里，由中国文字翻译出来，便是“耶律”二字。别在汉城北方，营造城邑宫室，称为上京，上京四近，各筑高楼，为往来游畋，登高憩望的区处。俗尚拜日崇鬼，每月逢朔望，必东向礼日，所以阿保机莅朝视事，亦尝东向称尊。 耶律阿保机率部众建都城皇城，即后来的上京，京中建孔子庙、佛寺、道观等。他立国后，渐以宗室为南府宰相， 制定《决狱法》，颁定官爵位次。设立迭剌部南北二院夷离堇，成为后来的定制。 这是梁贞明二年间事。916年。 韩延徽却潜归幽州，探视家属，乘便到了晋阳，入见晋王李存勖。晋王李存勖留居幕府，命掌书记。 偏有燕将王缄，秘密报告给晋王李存勖，说韩延徽其人反复无常，不宜信任。“反复无常”四字，确是韩延徽定评。 晋王李存勖因此也动了疑心，韩延徽瞧透隐情，便借省母为名，复而逃往契丹。 耶律阿保机失了韩延徽，如丧指臂，及韩延徽复至，几乎疑他是从天而下，大喜过望，阿保机即令韩延徽为相，叫作政事令。 韩延徽致晋王李存勖书，归咎王缄，且云韩延徽在此，必不使契丹南牧，惟幽州尚有老母，幸开恩赡养，誓不忘德。 晋王李存勖，乃令幽州长官，岁时问候韩延徽母，不令缺乏饮食。 哪知契丹竟然大举南寇，自麟、胜二州攻入，直抵蔚州。 晋振武军节度使李嗣本，发兵往拒，众寡不敌，嗣本被擒。 又值新州防御使李存矩，骄惰而不体恤军民，为偏将卢文进等杀死，卢文进逃亡入契丹，引契丹兵入据新州，留部校刘殷居守，云、朔二州大震。 晋王李存勖，正自河北归来，接连听得这些警报，晋王李存勖亟调幽州节度使周德威，发兵三万人，前往拒御契丹。 周德威至新州城下，望见契丹兵士，精悍绝伦，已有退志。 嗣闻契丹皇帝耶律阿保机，率领士兵数十万，前来援应，周德威料知不能抵敌，引兵退还。 到了半途，突然听闻后面喊声大震，契丹士兵已经杀到。 周德威回马北望，那胡骑漫山遍野，踊跃奔来，急忙下令布阵，整备对仗，阵方布定，敌骑已至，凭着一股锐气，突入阵中，周德威招架不住，没奈何麾军再走。 偏敌骑驰骋甚速，霎时间又被冲断，裹去了无数人马，仅得数千人保住周德威，狼狈急奔，始得逃回进入幽州。 周德威老将，也有此败。 契丹兵乘胜进薄城下，声言有众百万人，毡车毳幕，弥漫山泽，沿途俘获士兵人民，统用长绳捆住，连头带足，似缚豚相似，悬诸树上。 兵民到了夜间，往往潜自解脱，伺隙逸去，契丹主阿保机也不过问，但督兵围攻幽州。 周德威一面乞援，一面固守。 契丹降将卢文进，请造火车地道，仰攻俯掘。 周德威用铜铁镕汁，上下挥洒，敌众多被沾染，无不焦烂，因此攻势少懈。 相持至百余日，晋将李嗣源、阎宝、李存审等，奉晋王李存勖的命令，率领步骑七万，进援幽州，李嗣源与李存审商议道：“敌利野战，我利据险，不若自山中潜行，趋往幽州，倘或遇敌，亦可依险自固，免为所乘。” 李存审称善，遂逾大防岭东行，由李嗣源与养子李从珂率三千骑为先锋，衔枚疾走。距幽州六十里，与契丹兵相值，力战得进。 行至山口，契丹用万骑阻住去路，李嗣源仅率领百余骑，至契丹阵前，免胄扬鞭，口操胡语道：“汝无故背盟，犯我疆土，我王已麾众百万，直抵西楼，灭汝种族，汝等还在此做什么？” 契丹兵听了此语，不免感到心惊，互相顾视。 李嗣源乘势突入，手舞铁檛，击死敌目一人，后军怒马继进，得将契丹兵冲退，径抵幽州。 契丹主耶律阿保机，攻城不下，又值大暑霖潦，班师回国，止留部将卢国用围城。说本《辽史·太祖纪》。 卢国用闻救兵到来，列阵待着，李存审命步兵伏住阵后，戒勿妄动，但令羸卒曳柴燃草，鼓噪先进，那时烟尘蔽天，弄得契丹兵莫名其妙，不得已出阵逆战。 李存审始令阵后埋伏士兵，齐向前进，趁着烟雾迷离的时候，人自为战，蹂躏敌阵。 契丹兵大败而逃，由晋军从后追击，俘斩万计，乃收军入幽州。 前写李嗣源，后写李存审。周德威接见诸将，握手流涕，越日始遣人告捷。 晋王李存勖闻契丹败归，又决计伐梁，调回李嗣源等将士，指日出师。 会值天寒水涸，河冰四合，晋王李存勖大喜道：“用兵数载，只因一水相隔，不便飞渡，今河冰自合，正是天助我了！” 遂急赴魏州，调兵南下。 是时，后梁黎阳留守刘鄩，应召入朝，朝议责他失守河朔，贬为亳州团练使。 河北失一大将，没人抵挡晋军，晋王李存勖视河冰坚冱，即引步骑渡河。 河南有杨刘城，由后梁士兵屯守，沿河数十里，列栅相望。 晋王李存勖麾军突进，毁去各栅，竟抵杨刘城，饬步兵各负葭苇，填塞城壕，四面攻扑，即日登城，擒住守将安彦之。 梁主朱友贞，正在洛阳谒陵，拟行西郊祀天礼，忽然听闻杨刘城失守，晋军将已经抵达汜水，急得不知所措，慌忙停罢郊祀，奔还大梁。 梁主朱友贞嗣探得晋王李存勖略地濮、郓，大掠而还，才得略略放心，安稳过了残年。 越年为贞明四年，后梁主朱友贞，与近臣会议，欲发兵收复杨刘城。 后梁丞相敬翔上疏道：“国家连年丧师，疆宇日蹙，陛下居深宫中，惟与左右近臣商议军务，所见怎能及远？ 试想李亚子继位以来，攻城野战，无不身先士卒，亲冒矢石，近闻攻杨刘城，且身负束薪，为士卒先，所以一鼓登城，毁我藩篱。 陛下儒雅守文，宴安自若，徒令后进将士，攘逐寇仇，恐非良策。 为今日计，速宜周咨黎老，别求善谋，否则来日方长，后患正不少哩！” 颇切时弊。 后梁主朱友贞览奏，乃与赵岩、张汉杰诸臣商议。 赵岩、张汉杰诸臣反说敬翔自恃宿望，口出怨言，竟请后梁主朱友贞下诏谴责。 还是后梁主朱友贞曲意优容，但将奏疏搁起，置诸不理。 过了数日，后梁主朱友贞令河阳节度使谢彦章，领士兵数万人，攻打杨刘城。 这个时候，晋王李存勖，已经还寓魏州，接到杨刘警报，亟率轻骑驰抵河上。 谢彦章筑垒自固，决河灌水，阻住晋军。 晋王李存勖泛舟测水，见水势弥漫数里，深且没枪，也觉暗暗出惊，沉吟半晌，始笑顾诸将道：“我料梁军并无战意，但欲阻水为固，使我自敝，我岂堕他狡计！看我先驱渡水，攻他不备哩。” 翌晨即调集将士，晋王李存勖下令攻打敌军。 自率魏军先涉，各军继进，褰甲横枪，整队后行，可巧水势亦落，深才及膝，大众欢跃而前。 梁将谢彦章，率领众士兵数万，临水拒战，晋军冲突数次，统被击退。 晋王李存勖眉头一皱，计上心来，即麾军却还。 到了中流，晋王李存勖回顾梁兵追来，复翻身杀回。 军士亦皆返战，奋呼杀贼。 谢彦章不防这着，竟而被晋军冲散队伍，及奔还岸上，已是不能成列。 晋王李存勖驱军大杀一阵，流血万人，河水为赤，谢彦章仓皇遁走，晋军遂陷入滨河四寨。 极写晋王李存勖之智勇。 晋王李存勖欲乘胜灭后梁，四面征兵，令周德威率领幽州兵三万人，李存审率领沧、景兵万人，李嗣源率邢、洺兵万人，王处直遣将率易、定兵万人，及麟、胜、云、朔各镇兵马，同集魏州，还有河东、魏博各军，齐赴校场，由晋王李存勖升座大阅，慷慨誓师，各军齐声应诺，仿佛海啸山崩，响震百里。 梁兖州节度使张万进，望风股栗，遣使纳款。晋王李存勖乃带领全军，循河直上，立营麻家渡。 后梁朝廷命贺瓌为北面行营招讨使，率师十万，与谢彦章会兵濮州，出军屯守州北行台，相持不战。原是上策。 晋王李存勖屡发兵诱敌，梁营中始终不动，恼得晋王李存勖一时性起，自引轻骑数百人，到后梁军营前，踞坐辱骂。 梁兵却出营追赶，险些儿刺及晋王李存勖，亏得骑将李绍荣，力战得免。 众将皆谏，赵王王镕及王处直亦致书晋王李存勖道：“元元命脉，系诸王身，大唐命脉，亦系诸王身，奈何自轻若此！” 晋王李存勖笑语来使道：“自古到今，平定天下，多由百战得来，怎可深居帷闼，自溺宴安哩！” 来使既去，晋王李存勖又出营上马，亲往挑战。 李存审叩马泣谏道：“大王当为天下自重，先登陷阵，乃是存审等职务，并非大王所应为！” 晋王李存勖尚不肯止，经李存审揽住马缰，方下马还营。 越日觑李存审外出，复策马驰往敌营，随身仍不过百骑，且顾语左右道：“老子妨人戏，令人惹厌！” 既近梁营，营外有长堤，晋王李存勖跃马先登，随登的骑将，仅及十余人，不防堤下埋伏有后梁的士兵，一声呼噪，持兵械突然发起攻击，围住晋王李存勖至数十匝。 晋王李存勖于是拼命力战，一时冲突不出，幸后骑陆续登堤，从外面攻入，方杀开一条血路，策马飞奔，李存审也领兵来援，方将梁兵杀退。 晋王李存勖方信李存审忠言，待遇益加厚了。晋王李存勖之不得善终，亦未始非轻躁之失。 两军相持，转瞬百日，晋王李存勖又暴躁起来，饬令进军，距梁营十里下寨。 后梁招讨使贺瓌，屡欲出战，均被谢彦章阻住。 一日贺瓌与谢彦章阅兵营外，对营数里，适有高地，贺瓌指示谢彦章道：“此地可以立栅。” 谢彦章不答，及晋军进逼，果然在高地上竖栅屯军。 贺瓌遂怀疑谢彦章与晋朝廷有交通阴谋，于是密报后梁主朱友贞，诬称谢彦章挠阻军谋，私通寇敌。一面与行营都虞候朱珪秘密谋划，诱杀谢彦章，并同骑将孟审澄、侯温裕。 当下再奏后梁主朱友贞，只说三人谋叛，已经与朱珪定计，将他诛死。 后梁主朱友贞不辨虚实，竟而升朱珪为平卢节度使，兼行营副指挥使。 晋王李存勖听闻谢彦章被杀，喜语诸将道：“将帅不和，自相鱼肉，这正是有隙可乘！我若引军直指梁都，他岂能仍然坚壁，不来拦阻？我得与战，当无不胜了。” 周德威谏阻道：“梁人虽屠上将，兵甲尚是完全，若冒险轻行，恐难得利。” 晋王李存勖不从，下令军中，老弱悉归魏州，所有精兵猛将，一概随行。当即毁营亟进，竟向汴梁进发。 至胡柳陂，有侦骑来报道：“梁将贺瓌，也率大兵追来了。” 晋王李存勖说道：“我正要他追来，好与一战。” 周德威又劝谏说道：“贼众倍道来追，未曾休息，我军步步为营，所至立栅，守备有余，兵法上所谓以逸待劳，便是此策。 请王按兵勿战，但由德威等分出骑兵，往扰敌垒，使他不得安息，然后一鼓出师，可以立歼。否则梁人顾念家乡，内怀愤激，锐气方盛，暮气未生，骤然与战，恐未必得志呢。” 晋王李存勖语气勃然说道：“前在河上，恨不得贼，今贼至不击，尚复何待？公何胆怯至此！” 说至此，晋王李存勖复顾李存审道：“尔等令辎重兵先发，我为尔等断后，破贼即行。”勇则有余，慎则不足。 周德威不得已，引幽州兵从行，向儿子流涕道：“我不知死所了。” 也是命数该终，所以良谋不用。 已而梁军大至，横亘数十里，晋王李存勖自领中军，镇定军居左，幽州军居右，辎重兵留屯陈西。 晋王李存勖率亲军陷入梁阵，所向无前，十荡十决，往返至十余次。 梁马军都指挥使王彦章支持不住，竟而率领部众西走。 晋辎重兵望见梁帜，还道他来袭辎重，顿时惊溃，驰入幽州军。 幽州军亦被他扰乱，反令王彦章乘隙捣入，斫死了许多幽州军。 周德威慌忙拒战，已是不及拦阻，再经贺瓌部众，也来帮助王彦章，一场蹂躏，可怜周德威父子，竟战死乱军中！有诗叹道： 统兵百战老疆场，具有兵谋保晋王。 谁料渡河偏梗议？将军难免阵中亡。 周德威已死，晋军夺气，晋王李存勖，忙据住高邱，收集散兵。 梁兵四面会合，贺瓌亦占了对面的土山，与晋王再决胜负。欲知再战情形，俟下章节续叙。 第1057章 朱瑾手刃徐知训，徐温计焚吴越军 却说梁将贺瓌，据住土山，为晋王李存勖所望见，即顾语将士道：“今欲转败为胜，必须往夺此山。” 晋王李存勖说着，即引骑兵下邱，驰至对面土山前，奋勇先登，李从珂、王建及等，随后踵至，统是努力向前，一拥而上。 后梁士兵抵敌不住，纷纷下山，改向山西列阵，尚是气焰逼人。 晋军相顾失色，各将请晋王李存勖敛兵还营，诘朝复战，独阎宝进言道：“王彦章骑兵，已西走濮阳，山下只有步卒，向晚必有归志，我乘高临下，定可破敌，且大王深入敌境，偏师失利，若再引退，必为敌乘，就使收众北归，河朔恐非王有，成败决诸今日，奈何退去？” 晋王李存勖尚犹豫未决，此时为何亦迟疑耶？ 李嗣昭亦进谏道：“贼无营垒，日暮思归，但使精骑往扰，使彼不得晚食，待他引退，麾众追击，必得全胜。” 王建及擐甲横槊，慷慨陈词道：“敌兵已有倦容，不乘此时往击，更待何时？大王尽管登山，看臣为王破贼！” 晋王李存勖见他声容俱壮，也奋然道：“非公等言，几误大计！” 晋王李存勖便令李嗣昭、王建及率领骑兵，先驱突阵，自率各军继进。 后梁士兵正虑枵腹，不防李嗣昭、王建及两大将，盛怒前来，大刀长槊，搅入阵中，刀过之处，头颅乱滚，槊划到时，血肉横飞，大众逃命要紧，立时溃败逃散。 那晋王李存勖又率大军驱到，好似泰山压卵一般，所当辄碎。 贺瓌拍马返奔，部众大溃，死亡约三万人。这是梁、晋第三次鏖战。 晋王李存勖，得胜还营，检点军士，倒也死了不少。 晋王李存勖又闻周德威父子阵亡，不禁大恸道：“丧我良将，咎实在我，悔无及了！” 周德威尚有儿子周光辅，为幽州中军兵马使，留守幽州，当即命为岚州刺史。 惟李嗣源与李从珂相失，且因军中讹传说晋王李存勖已经渡河北返，也即乘冰北渡，嗣闻晋王李存勖得胜，进拔濮阳城，乃再南渡至濮阳，进谒晋王。 晋王李存勖冷笑道：“汝道我已死吗？仓促北渡，意欲何为？” 李嗣源顿首谢罪。 晋王李存勖以李从珂有功，不忍加谴，且罚他饮酒一大觥，聊示薄惩。自引军北还魏州，遣嗣昭权知幽州军府事。 后梁主朱友贞，接到贺瓌败耗，已是不安，随后有王彦章败卒奔还，说是晋军将至，越加惊惶，亟驱市人登城，又欲奔往洛阳。及得行营确报，朱友贞方知晋军北还，始免奔波，但已是吃惊不小了。 先是晋王李存勖发兵攻打后梁，曾遣使至吴，约他南北夹攻。 吴王杨隆演，命行军副使徐知训，为淮北行营都招讨使，偕副都统朱瑾等，领兵趋宋、亳，与晋相应，且移檄州县，进围颍州。 后梁令宣武节度袁象先，出兵救颍州，吴军不战即退。看官！你道吴军何故如此怯弱呢？ 原来徐知训骄倨淫暴，未惬舆情，所以士无斗志，不愿接仗，知训亦乐得退军，返至广陵，自耽淫乐。但是有势不可行尽，有福不可享尽，似徐知训的生平行谊，哪里能保有富贵，安逸终身？ 借古警世，不啻暮鼓晨钟。说来又是话长，略述徐知训的行为。 徐知训凭借父威，累任至内外都军使，兼同平章事职衔，平时酗酒好色，遇有姿色的妇女，百计营取。 知抚州李德诚有家妓数十人，为徐知训所闻，即贻书李德诚，向他分肥。 李德诚复书道：“寒家虽有数妓，俱系老丑，不足侍贵人，当为公别求少艾，徐徐报命。” 徐知训得书大怒道：“他连家妓也不肯给我，我当杀死德诚，并他妻室都取了回来！看他能逃我掌中否？” 李德诚闻之大恐，亟购了几个娇娃，献与徐知训，徐知训方才罢休。 吴王杨隆演幼懦，尝被徐知训侮弄。 一日，徐知训侍杨隆演宴饮，喝得酩酊大醉，便迫杨隆演下座，令与优人为戏，且使杨隆演扮作苍鹘，自己扮作参军。 什么叫作参军、苍鹘呢？ 向例优人演戏，一人幞头衣绿，叫作参军；一人总角敝衣，执帽跟着参军，如僮仆状，叫作苍鹘。 杨隆演不敢违拗，只好勉强扮演，胡乱一番罢了。想入非非。 徐知训又尝与杨隆演泛舟夜游，杨隆演先行登岸，徐知训恨他不逊，用弹抛击隆演，还幸杨隆演随卒，格去弹子，才免受伤。 既而至禅智寺赏花，徐知训乘着酒意，诟骂杨隆演，甚至杨隆演泣下，尚呶呶不休。 左右人看不上眼，潜扶杨隆演登舟，飞驶而去。 徐知训怒上加怒，急乘轻舟追赶，偏偏不及，竟持了铁檛，寻击杨隆演亲吏，扑死一人，余众逃去，徐知训酒亦略醒，归寝了事。 杨隆演有卫将李球、马谦，意欲为主除害，俟徐知训入朝时，挟持杨隆演登楼，引着卫卒出击徐知训。 徐知训随身也有侍从，即与卫士交战，只因寡不敌众，且战且却。 可巧朱瑾驰至，徐知训急忙呼救，朱瑾返顾一麾，外兵争进，得将李球、马谦两人杀死，卫卒皆遁。 徐知训欲入犯杨隆演，为朱瑾所阻，始不敢行，但从此益加骄恣，不特凌蔑同僚，并且忮忌徐知诰。 徐知诰为升州刺史，修筑府舍，振兴城市，很有富庶气象。 润州司马陈彦谦，劝徐温徙治升州，调徐知诰为润州团练使。 徐知诰乘便入朝，辞行时，徐知训佯为宴饯，暗中伏甲，欲杀徐知诰。幸徐知训季弟徐知谏，素睦知诰，此时亦在座中，蹑知诰足，知诰始知诡计，佯称如厕，逾垣遁去。（逾垣遁去，翻墙逃跑） 徐知训闻知诰已遁，拔剑出鞘，授亲吏刁彦能，令速追杀徐知诰。 刁彦能追及中途，但以剑示知诰，纵使逃生，自己返报徐知训，只说是无从追寻，徐知训无法可施，也即罢论。 朱瑾前助徐知训，幸得脱难，他却不念旧德，阴怀猜忌。 朱瑾尝遣家妓问候徐知训，徐知训将她留住，欲与奸宿。 家妓知他不怀好意，乘间逸出，还语朱瑾，瑾亦愤愤不平。 嗣又闻徐知训将他外调，出镇泗州，免不得恨上加恨。 朱瑾于是想出一计，请徐知训到家，盛筵相待，席间召出宠妓，曼歌侑酒，惹动徐知训一双色眼，目不转睛地瞟着歌妓。 朱瑾暗中窃笑，佯为奉承，愿以歌妓相赠，并出名马为寿。 引得徐知训手舞足蹈，喜极欲狂。 朱瑾因知训仆从，多在厅外，急切未便下手，乃复延请进入内堂，召继妻陶氏出见。 朱瑾原妻为朱温所掳，陶氏乃是敛衽而前。 陶氏下拜徐知训，徐知训当然答礼，不防背后被朱瑾一击，立足不住，竟致倒地。 户内伏有壮士，持刀出来，刀锋一下，那淫凶暴戾的徐知训，魂灵透出，向鬼门关挂号去了。 朱瑾枭下徐知训的首级，持出大厅，徐知训从人，立即惊骇逃散。 朱瑾复驰入吴王府，向杨隆演说道：“仆已为大王除了一害！” 说着，即将血淋淋的头颅举示杨隆演。 杨隆演吓得魂不附体，慌忙用衣障面，嗫嚅答道：“这……这事我不敢与闻。” 杨隆演一面说，一面走入内室。实是没用。 朱瑾不禁愤怒交集，大声呼道：“竖子无知，不足与成大事！” 你亦未免太粗莽了。 朱瑾随即将徐知训首级击柱，掷置厅上，挺剑欲出，不料府门已经关阖，内城使翟虔等竟勒兵拥至，争来杀朱瑾，朱瑾急奔回后垣，一跃而上，再跃坠地，竟至折足，后面追兵，也逾垣赶来。 朱瑾自知不免，便遥语道：“我为万人除害，以一身任患，也可告无罪了。” 朱瑾言已，把手中剑向颈一横，也即殒命。 徐温向居外镇，未知儿子恶行，一闻徐知训被杀，愤怒得了不得，即日引兵渡江，径至广陵，入叩兴安门，问朱瑾所在。 守吏报称朱瑾死，徐温乃即令兵士搜捕朱瑾家，自朱瑾妻陶氏以下，一并拘至，推出斩首。 陶氏临刑泣下，朱瑾妾恰怡然道：“何必多哭，此行却好见朱公了！” 陶氏闻言，遂亦收泪，伸颈就刑。 一妻受污，一妻受戮，难乎其为朱瑾妻。 家口尽被诛夷，并令将朱瑾尸体陈示北门。 朱瑾名重江淮，人民颇畏威怀德，私下窃尸埋葬。 适值疫气盛行，有病人取朱瑾墓土，用水和服，应手辄愈，更为墓上培益新土，致成高坟。 徐温闻知，命下属发掘朱瑾尸体，投入雷公塘下。 后来徐温竟然抱病，梦见朱瑾挽弓欲射，不由的惊惧交并，再命渔人网得朱瑾尸骨，就塘侧立祠，始得告痊。 徐温本欲穷治朱瑾党与，为此一梦，才稍变计，又因徐知诰、严可求等，具述徐知训罪恶，乃幡然道：“孽子死已迟了！” 徐温遂斥责徐知训将佐，不能匡救，一律落职，独刁彦能屡有诤言，特别加赏。恐怕是由徐知诰代以表陈。 进徐知诰为淮南节度副使，兼内外马步都军副使，通判府事，命知谏权润州团练事。 徐温仍然还镇，庶政俱决徐知诰。 徐知诰乃是徐温养子，徐知诰乃悉反徐知训所为，事吴王尽恭，接士大夫以谦，御众以宽，束身以俭，求贤才，纳规谏，杜请托，除奸猾，蠲逋税，士民翕然归心。 就是悍夫宿将，亦无一不悦服。用宋齐邱为谋主，齐邱劝徐知诰兴农薄赋，江淮间方无旷土，桑柘满野，禾黍盈郊，国以富强。务本之策，原无逾此。 徐知诰欲重用齐邱，偏是徐温不愿，但令为殿直军判官。 齐邱终为徐知诰效力，每夕与徐知诰密谋，恐属垣有耳，只用铁箸画灰为字，随书随灭，所以两人秘计，无人得闻。 （铁箸，铁筷子，属垣有耳，隔墙有耳） 严可求料有大志，尝语徐温道：“二郎君非徐氏子，乃推贤下士，笼络人望，若不早除，必为后患！”二郎君指徐知诰。 徐温不肯从。 严可求又劝徐温令次子徐知询，代掌内政，徐温亦不许。 徐知诰颇有所闻，竟调严可求为楚州刺史。 严可求知道自已已经遭到猜忌，亟往谒徐温道：“唐亡已十余年，我吴尚奉唐正朔，无非以兴复为名，今朱、李争逐河上，朱氏日衰，李氏日盛，一旦李氏得有天下，难道我国向他称臣吗？不若先建吴国，为自立计。” 这一席话，深中徐温心坎，原来徐温曾劝杨隆演为帝，杨隆演不答，因致迁延。 在徐温的意思中，自虑权重位卑，得使吴王称帝，自己好总掌百揆，约束各镇。 独严可求却另有一种思想，只恐徐知诰反对，不得不推重徐温，做一靠山。既要推重徐温，不得不阳尊吴王，彼此各存私见，竟似心心相印。 徐温即留严可求参总庶政，令他草表，推吴王为帝，吴王杨隆演仍然却还。 徐温再邀集将吏藩镇，一再上表，乃于唐天佑十六年，这是淮南旧称。即梁贞明五年四月，杨隆演即吴王位，大赦国中，改元武义，建宗庙社稷，置百官宫殿， 文物皆用天子礼，惟不称帝号。 追尊杨行密为太祖，谥曰孝武王，杨渥为烈祖，谥曰景王，母史氏为太妃。 拜徐温为大丞相，都督中外军事，封东海郡王； 授徐知诰为左仆射，参知政事， 严可求为门下侍郎，骆知祥为中书侍郎；立弟杨蒙为庐江郡公，杨溥为丹阳郡公，杨浔为新安郡公，杨澈为鄱阳郡公； 子杨继明为庐陵郡公。 杨蒙有才气，尝叹息道：“我祖创造艰难，难道可为他人有吗？” 徐温闻言，惧不能制，竟出杨蒙为楚州团练使。 吴王杨隆演本意是不愿称制，只因为徐氏所迫，勉强登台，且见徐氏父子，专权日久，无论如何懊怅，不敢形诸词色，所以居常怏怏，整日里沉饮少食，竟致疾病缠身，屡不视朝。想是没福为王。 哪知吴越忽然前来构衅。 吴越王钱镠竟遣仲子钱传瓘，率战舰五百艘，自东洲击吴，警报与雪片相似，连达广陵。 吴王杨隆演，病中不愿闻事，一切调兵遣将的事情，当然委任大丞相大都督了。 先是吴越王钱镠，本与淮南不和，梁朝廷因得利用，令他牵制淮南， 且加他兼职，授淮南节度使，充本道招讨制置使。钱镠亦尝奉表梁廷，极陈淮南可取状。 嗣是屡侵淮南，互有胜负，及后梁主朱友珪篡位，册钱镠为尚父，朱友贞诛逆嗣统，又授钱镠为天下兵马元帅。 钱镠遂立元帅府，建置官属，雄踞东南。 至吴王杨隆演建国改元，梁主朱友贞，又颁诏吴越，令大举伐吴，因此钱镠复派遣钱传瓘出师。 吴相徐温亟调舒州刺史彭彦章，及裨将陈汾，带领舟师，往拒吴越军。 舟师顺流而下，到了狼山，正与吴越军相遇。 可巧一帆风顺，不及停留，那吴越战舰，又复避开两旁，由他驰过。 明明有计。 吴军踊跃前进，不意后面鼓角齐鸣，吴越军帅钱传瓘，竟驱动战舰，扬帆追来，吴军只好回船与战。 甫经交锋，吴越舰中，忽然抛出许多石灰，乘风飞入吴船，迷住吴军双目，吴军不住地擦眼，他又用豆及沙，散掷过来，吴军已是头眼昏花，怎禁得脚下的沙豆，七高八低，立脚不住，又经吴越军乱劈乱斫，杀得战血淋漓，渍及沙豆，愈加圆滑，顿时彼倾此跌，全船大乱。 钱传瓘复令军士纵火，焚毁吴船，吴军心惊胆落，四散奔逃。 彭彦章还想力战，身被数十创，知穷力竭，情急之下自刎身亡。 陈汾却先行逃回，坐视彭彦章战死，并不顾救，遂致战舰四百艘，多成灰烬，偏将被掳七十人，兵士伤亡数千名。 徐温闻报，立诛陈汾，籍没家产，将一半给彭彦章妻子，赡养终身。 徐温一面出兵屯守无锡，截住敌军，一面令右雄武统军陈璋，率领水军绕出海门，断敌归路。 吴越军乘胜进军，与徐温相值。 时当孟秋，暑气未退，徐温适身体发病，突然发热，不能治军。 判官陈彦谦亟从军中选一弁目，面貌似徐温，令他充作军帅，身环甲胄，号令军士，徐温得少休。 既而吴越军来攻中军，徐温疾已少闲，亲自出战，遥见秋阳暴烈，两岸间萑苇已枯，又值西北风起，正好乘势放火，烧他一个精光，便令军士挟着火具，四散纵火，火随风猛，风引火腾，吴越军立时惊溃。 当由徐温驱兵追击，斩首万计，吴赵将何逢、吴建亦被杀死，只钱传瓘遁去。 前曾以火攻胜吴，奈何自不及防，岂真一报还一报耶！走至香山，又被吴将陈璋，截住去路，好不容易夺路逃回。十成水师，已失去七八成了。 徐温令收兵回镇，徐知诰请派步卒二千，假冒吴越旗帜，东袭苏州。 徐温喟然道：“汝策原是甚妙，但我只求息民，敌已远遁，何必多结仇怨！” 也是有理。 诸将又齐请道：“吴越所恃，全在舟楫，方今天旱水涸，舟楫不便行驶，这正天亡吴越的机会，何不乘胜进兵，扫灭了他！” 徐温又叹道：“天下离乱，已是多年，百姓困苦极了，钱公亦未可轻视，若连兵不解，反为国忧。今我既得胜，彼已惧我，我且敛兵示惠，令两地人民，各安生业，君臣高枕，岂非快事！多杀果何益呢？” 具有保境息民之意。遂引兵还镇。 嗣复用吴王的书信，通使吴越，愿归无锡俘囚。吴越王钱镠亦答书求和，两下释怨，休兵息民，彼此和好度日，却有二十年不起烽烟，这未始非徐温所赐呢。应该称美。 越年五月，吴王杨隆演，病已垂危。 徐温自升州入朝，与廷臣商及嗣位事宜。或语徐温道：“从前蜀先主临终时，尝语诸葛武侯，谓嗣子不才，君宜自取。” 徐温不待词毕，即正色道：“这是何言，我若有意窃位，诛张颢时即可做得，何必待至今日？杨氏已传三主，就使无男有女，亦当拥立，如有妄言，斩首不赦！”大众唯唯听命，乃传吴王命令，召丹阳公杨溥监国，徙杨溥兄杨蒙为舒州团练使。 未几，吴王杨隆演病逝，年仅二十四岁。 弟杨溥嗣立，尊生母王氏为太妃，追尊兄杨隆演为高祖宣皇帝。 有诗咏徐温道： 权兼内外总兵屯，报国犹知戴一尊。 试看入朝排众议，徐温毕竟胜朱温。 第1058章 蜀嗣主昏失德，唐遗臣阻称尊 却说蜀主王建，杀死太子王元膺，改立幼子王宗衍为太子。 王建儿子有十一人，为何独立这幼子呢？ 原来蜀主王建正室周氏，才貌平常，且无子嗣，虽有妾媵数人，生了数子，怎奈没有丽色。 蜀主王建嗣得眉州刺史徐耕两个女儿，入侍后宫，一对姊妹花，具有丽容，仿佛与江东大小乔相似。 蜀主王建得此二位美女，尚有不爱逾珍璧吗？ 大徐女生儿子王宗衍，小徐女生儿子王宗鼎。王宗鼎是先出生的，排行第七，王宗衍是后来出生，排行最幼。 此外尚有王宗仁、王宗纪、王宗辂、王宗智、王宗特、王宗杰、王宗泽、王宗平等，均系蜀主王建的其他妾媵所出。 王建僭号，十一子均得封王。 王元膺既死，王建因王宗辂类己，王宗杰有才，两子中拟择一为嗣。 大徐女已经进封为贤妃，小徐女亦进封为淑妃， 两妃专房用事，怎肯令一把龙椅，交付与别人儿子？ 大徐妃当下令心腹太监唐文扆，赍金百镒，送与宰相张格，嘱咐他号召百官，立王王宗衍为太子。 张格既得重贿，即草得一表，令百官署名，但说是已奉密旨，决定立王宗衍为太子。 百官以君相定策，不便违议，乐得署名呈入。 蜀主王建览表惊疑道：“宗衍幼弱，好立做太子吗？” 未始无识。 这个时候，大徐妃在旁，便即进言道：“宗衍已经十多岁了，相士谓后当大贵；不过陛下今日，却很为难。诸王十数，后宫充斥，哪里挨得着宗衍？妾情愿挈他出宫，免遭人妒，也省得陛下为难呢！” 大徐妃话说至此，面上的泪珠儿，已扑簌簌地坠了下来。也是妇人一惯伎俩。 蜀主王建连忙慰谕道：“我并非不愿立宗衍，但恐他少不更事，反误国计。” 大徐妃复答道：“相臣以下，且一致赞成，只有陛下圣明，虑及此着，妾恐陛下并不为此，无非是左右为难，借此诳妾呢！” 蜀主王建一再申辩，大徐妃一再撒娇，弄得蜀主顿时情急起来，只好说道：“罢！罢！我明日决立宗衍便了。” 大徐妃闻言，方含泪谢恩。 翌日蜀主王建即立王宗衍为太子。 王衍长得方面大嘴，垂手超过膝盖，侧目能看到耳朵，颇有学问，童年即能属文。只是性好靡丽，酷爱郑声，喜欢写一些虚浮艳丽的诗辞。曾经集艳体诗二百篇，署名《烟花集》，传诵全蜀。但不合人主身份。 王宗衍既得立为储君，开府置官，专任一班淫朋狎客，充作僚属，除倡和淫词外，斗鸡击球，整日戏狎。 蜀主王建曾经路过东宫，听闻里面喧呼声很是热闹，于是问明底细，乃是太子王宗衍与诸王蹴踘，蜀主王建不禁长叹道：“我百战经营，才立基业，此辈岂能守成吗？” 蜀主王建嗣是颇是恨及张格，且有废立意。 怎奈徐贤妃从中把持，但将一笑一颦的作态，竟制住这狡猾枭雄的蜀主王建，一成不变，无法改移。 王宗杰为蜀主王建所爱，曾被父亲王建封为信王，并多次陈奏时政，受到王建的赞扬。 王建赞扬他的才干，为此有了废立太子的意思。 可是没多久，王宗杰不知为何中毒，四肢青黑，霎时身亡。 蜀主王建因此怀疑王宗杰的死是因为徐妃下毒，但是没有具体证据，于是无可奈何。 蜀主王建益加忧疑，并因年力衰迈，禁不住这般拨弄，伤感成疾，无药可医，私念惟北面行营招讨使王宗弼，沉重有谋，可属大事，遂召还成都，令为马步都指挥使。 蜀主王建当下宣王宗弼进入寝殿，并饬同宰相张格等，共受当面嘱咐道：“太子仁弱，朕曲循众请，越次册立。 若他未能承业，可置居别宫，幸勿加害。 我子尚多，幸择贤继立。 徐妃兄弟，只可优给禄位，慎勿使他掌兵预政，借示保全。” 偏不由你算，又奈何？ 王宗弼闻言，等唯唯而退，偏此语被徐妃闻知，于是转告唐文扆。 唐文扆为内飞龙使，久握禁兵，兼参枢密，他竟派兵守住宫门，不令大臣再入。 王宗弼等三十余人，日夕问安，不得入见蜀主王建，只有慰抚的命令，逐日外颁。 王宗弼料定唐文扆会图谋叛乱，正拟设法抵制，可巧皇城使潘在迎密报王宗弼，说是唐文扆谋害大臣。 王宗弼遂带领壮士，排闼入谒，极言唐文扆罪状。 蜀主王建，病情虽然加剧，尚知人事，乃召太子王宗衍，入宫侍疾，并令东宫掌书记崔延昌，权判六军事，贬唐文扆为眉州刺史。 翰林学士承旨王保晦，亦受连坐唐文扆私党之罪，被褫夺官爵，流戍泸州。所有内外财赋，及中书除授诸司，与一切刑牍案狱，统委翰林学士庾凝绩承办。 都城及行营军旅，统委宣徽南院使宋光嗣管领。 宋光嗣系小太监出身，专务揣摩迎合，因此得到重用。 本来蜀主王建平时，内置枢密使，专用士人。 此次蜀主王建恐太子年少，士人不为所用，因此特改任宦官，哪知这两川土宇，要被这阉人破裂了！ 士人不可用，宦官更不可用，王建系残唐的狡将，难道未借鉴唐朝的那些因为过度宠信宦官造成祸乱的事吗？ 既而，蜀主王建在弥留之际，令王宗弼兼中书令，宋光嗣任内枢密使，与功臣王宗绾、王宗瑶、王宗夔等，共同接受遗诏。 宗弼、宗绾、宗瑶、宗夔，统是蜀主王建的养子，因此改姓王氏，因为辅助王建有功，俱得兼中书令。及王建已经病殁，太子王宗衍嗣位，除去宗字，单名为衍。 王衍因此让王宗弼等人进封为王，尊父王建为高祖皇帝，嫡母周氏为昭圣皇后。 昭圣皇后周氏因为丈夫王建去世，哀伤过度，导致生成重病，没多久就去世了，王衍乃尊生母徐贤妃为皇太后，太后妹徐淑妃为皇太妃，命宋光嗣判六军诸卫事，再夺唐文扆官爵，赐他自尽。 王保晦亦被诛死，又贬宰相张格为茂州刺史，寻又谪为潍州司户。 礼部尚书杨玢，吏部侍郎许寂，户部侍郎潘峤，皆得坐格党罪，遭到贬官。 一朝天子一朝臣，同平章事的位置，授与兵部尚书庾传素，即凝绩从兄 又用内给事王廷绍、欧阳晃、李周辂、宋光葆、宋承蕴、田鲁俦为将军，各参军事。 兄弟诸王，俱使他兼领军使。 彭王王宗鼎，独遍白兄弟道：“亲王掌兵，实是祸本，况主少臣强，谗间必兴，缮甲训兵，殊非我辈应做的事情哩。” 彭王王宗鼎遂辞去军使兼职，自营书舍，植松竹自娱，倒也逍遥快活，无是无非。 惟王宗弼已经封为巨鹿王，复晋封齐王，总揽大权，职兼文武，凡内外迁除官吏，均出他一人掌握，他得纳贿营私，擅作威福。 蜀主王衍毫不过问，整日里醉酒唱歌，靡靡忘倦。 蜀主王衍即位时，册立一位皇后，乃是前兵部尚书高知言之女儿，端庄沉静，颇有妇德，王衍独谓她简朴丑陋，少识文趣，因此不甚惬意。于是蜀主王衍更令内教坊严旭，选取良家女子二十人，入备后宫。 严旭强搜民家，看见有姿色的女子，无论他家愿与不愿，硬要他人献入宫中，惟该家厚给金帛，才得免选，民间怨声载道。 严旭却腰橐丰盈。至二十人已经满额，入宫复旨。 蜀主王衍见他所挑选的女子，统是芙蓉为面，杨柳为眉，不由的喜笑颜开，极称严旭有办事才能，即擢升严旭为蓬州刺史。 蜀主王衍嗣是左拥右抱，备极欢愉。 还有太后、太妃，也最喜冶游，时常至亲贵私第，酣饮达旦。 有时蜀主王衍亦与偕行，或同游近郡名山，饮酒赋诗，耗费不可胜计。 太后、太妃，又各出教令，卖官鬻爵，出价最多，得官最速。 礼部尚书韩昭，素无才具，但以便佞得幸，又纳赂太后、太妃，得升任文思殿大学士，位出翰林承旨上。 后妃卖官，古今罕闻。 韩昭尝出入宫禁，面恳蜀主，乞卖数州刺史官职，得金营第。 蜀主衍居然应诺，这真可谓特别加恩了。 蜀主王衍改元乾德。 乾德元年，改龙跃池为宣华池，就池造苑，大兴工作，越年立高祖庙于万岁桥，蜀主衍奏明太后、太妃，及后宫妃嫔等，入庙祭祀，参用亵味，并及郑声。 华阳尉张士乔，上疏切谏，顿触王衍怒意，被饬令处斩，还是徐太后当面谕阻，始得免诛，流窜黎州。 张士乔愤激得很，竟而投水自尽。 未几，下诏北巡，蜀主王衍出发成都，披金甲、冠珠帽、执弓矢而行，旌旗兵甲，亘百余里，人民疑为灌口祆神。 到了安远城，令王宗俦、王宗昱、王宗晏、王宗信等，俱王建养子。 统兵伐岐，进攻陇州。 岐王李茂贞出军屯守汧阳，遥为援应，蜀偏将陈彦威，出散关至箭筶岭，遇着岐兵，打了一回胜仗，便即引还。 蜀主王衍接得捷报，亲自赴往利州，龙舟画舸，辉映江渚，州县供张，穷奢极丽，百姓各有怨言。 及抵达阆州，蜀主王衍看见阆州一民何康之女儿，容貌美丽过人，即命侍从强行取来。 何女已经许人，出嫁有日，经蜀主王衍问明底细，乃赍帛百匹，赐给他夫家，饬令别娶，还算是浩荡皇恩，不使向隅，那何女却占为己有，乐得受用。 谁料该未婚夫得闻这急变，竟致一恸而亡！想也是个情种，可惜何女未能报他。 蜀主王衍既得何女，也无心再游，即日归还成都，与何女缱绻月余，又觉得味同嚼蜡，平淡无奇。 会奉徐太后往省母家，蜀主王衍瞥见一个绝代佳人，极袅娜，极娉婷，端的是玉骨仙姿，不同凡艳。 蜀主王衍怎肯轻轻放过，询明太后，知是徐耕之孙女，与王衍为中表姊妹，当下召令出见，携带进宫。 王衍是个蜀帝，叫徐氏如何违背怠慢，只好睁着双眼，由他携去，入宫以后，颠鸾倒凤，自在意中。 那徐女不但姿色美艳，并且曲尽柔媚，极善奉承，引得这位伪天子，非常恋爱，宠冠六宫。 既有大小徐妃，复有这位徐女，何徐娘之多耶！徐太后姊妹，因侄女又得专宠，可为母族增光，也为欣慰。 偏蜀主王衍不欲娶诸母族，反托言是韦昭度女孙，竟封她为韦婕妤，嗣又加封为韦元妃，六宫粉黛，当然怀妒。 最难堪的是正宫高氏，平时本来已经失宠，自韦妃入宫，更是被蜀主王衍疏远薄待，免不得略有怨言。 蜀主王衍竟而将她废去，遣令还家。 高氏乃父高知言，当时已经老迈，闻着此变，顿时惊仆，好容易灌救转来，还是涕泣涟涟，不愿进食，饿了数日，竟致死去。何必如此？ 蜀主王衍也不加赙恤，即欲立韦妃为继后。 后宫里佳丽如云，宫中的金贵妃入宫较早，姿容艳丽非常，并且精于诗文绘画，也是宠惯后宫。 传说她出生时，天大风雨，其母梦到赤龙绕柱，因得分娩，所以闺名叫作飞山，乾德初选入掖庭，曾得专宠，至韦妃入幸，也逐渐见疏。但资格比韦妃为优，势不能后来居上，且有赤龙梦兆，已具瑞征。 蜀主王衍踌躇多日，于是立金贵妃为继后。后来蜀主王衍又欲废立，幸亏钱贵妃代为力争，才得定位。惟名目上虽然未易，情意中不甚相亲。 蜀宫内佳丽日增，整日里酣歌恒舞，变成一个花天酒地。 俗语说得好，乐极悲生，似这蜀主王衍的荒淫无度，尚能不自速危亡吗？ 可巧后梁、后晋交争，晋王李存勖，出次魏州，得了一个传国宝，系是僧人传真献入，谓由唐京丧乱时所得，秘密收藏已经有四十年，于是晋臣相率称贺，接连是上表劝进，怂恿晋王为帝。 蜀主王衍得知此消息，也遣使致书，请晋王李存勖嗣唐称尊。劝人称帝，即能自保耶？ 晋王李存勖出书示僚佐道：“昔王太师指王建。亦尝遗先王书，请各帝一方，先王尝语我云：‘昔唐天子幸石门，我尝发兵诛贼，当然威震天下。我若挟天子，据关中，自作九锡禅文，何人敢阻？但我家世代忠良，不忍出此，他日务当规复唐室，保全唐祚，慎勿效若辈所为！’此语犹在耳中，我怎好背弃父训呢？” 晋王李存勖言已泣下，群臣乃暂将称尊事搁起，一时不敢多言。 这时候的后梁、后晋两国，方在德胜两城间，穷年鏖兵。 德胜是个渡名，正当河北要冲，晋王李存勖命李存审夹河筑城，分作南北二郭，亦称夹寨。 后梁将贺瓌，率领士兵往争，大小百余战，终不能克。 梁河中节度使冀王朱友谦，因为儿子朱令德表求节钺，不得所请，复举河中降晋。 后梁又起用刘鄩为招讨使，令攻打河中。 刘鄩与朱友谦素有婚谊，先移书谕以祸福，然后进兵。 朱友谦不答，但向晋王李存勖处告急，晋王李存勖遣李存审前往援助。 及刘鄩待复不至，始进逼同州，那时李存审亦已经驰至，两下交战，刘鄩军队败走。 梁副使尹皓、段凝等，密表梁主朱友贞，诬刘鄩徇亲误国，沿途逗挠，乃有此败。 梁主朱友贞，遂潜令西都留守张宗弼，将刘鄩鸩死，贺瓌又复病殁。 后梁将士当中，智慧上推刘鄩，勇推贺瓌，相继毕命，诸军夺气。 晋军连得胜仗，声威愈振。 于是一班攀龙附凤的臣僚，复提出劝进文，陆续呈入，无非说是天命攸归，人心属望，宜应天顺人，亟正大位等语。 各镇节度使，又各献货币数十万，充作即位经费。 还有吴王杨溥，亦贻书劝进，遂令这无心称帝的李存勖，也不能抱定宗旨，居然雄心勃勃，想做起皇帝来了。皇帝趣味，究竟动人。 独有一个唐室遗臣，闻知此信，大为不然，遂自晋阳趋魏州，面加谏阻。 这人为谁？就是监军张承业。 张承业竭诚事晋，凡晋王李存勖出征，所有军府政事，俱委托张承业处置。 张承业劝课农桑，贮积金谷，收养兵马，征租行法，不宽贵戚，因此军政肃清，馈饷不乏。 刘、曹两太夫人，尝重视张承业，有时张承业忤李存勖心意，两太夫人必痛责李存勖，令谢张承业。 李存勖加授张承业为左卫上将军，兼燕国公，张承业皆固辞不受，但称唐官终身。 至是龙德元年（921年），李存勖因诸将劝进，欲登基称帝。 当时，张承业卧病在床，听闻后命人将他从晋阳抬到魏州（今河北魏县），当面劝谏李存勖道：“大王父子与梁贼血战三十年，是要为国家报仇，恢复唐室社稷。所以老奴事王，至今已三十余年，为王聚积财赋，召补兵马，誓灭逆贼，恢复本朝宗社，借尽臣心。 今河北甫定，朱氏尚存，王乃遽即大位，实与前时征伐初意，殊不相同，天下谓王自相矛盾，必致失望，尚有不因此解体吗？ 今为王计，最好是先灭朱氏，为列圣复仇，然后求立唐后，南取吴，西取蜀，泛扫宇内，合为一家。 那时功德无比，就使高祖、太宗，再生今世，也未能高居王上，王让国愈久，即得国愈坚，老奴并无他意，不过受先王大恩，欲为王立万年基业，请王勿疑！” 为唐进言，志节可嘉。 李存勖徐答道：“这事原非我意，但众志从同，不便相违，奈何？” 张承业知不可止，忍不住恸哭道：“诸侯们浴血奋战，本为恢复唐朝，现在大王却自取帝位，不特误诸侯，兼误老奴了！” 张承业遂辞归晋阳，郁郁成疾，从此一病不起。 李存勖得闻张承业得病，一时也不愿称帝。 会值成德军变，王镕养子王德明，原姓名为张文礼，竟弑死主将王镕，屠灭王氏家族，且遣使向晋告乱，乞典旌节，为这一番意外情事，又惹动李家兵甲，假仁仗义，前往讨伐镇州。正是： 乱世屡生篡夺祸，强王又逞甲兵威。 欲知张文礼何故弑主，且看下章节分解。 第1059章 助赵发兵围镇州，嗣唐登坛即帝位 却说成德节度使赵王王镕，自从与后晋联合后，得一强援，因乏外患，他不免居安忘危，因逸思淫。 王镕自恃富贵，格外骄纵，大治府第，广选妇女，又又喜好旁门左道，为了追求长生不老，因此宠信方士王若讷，在西山盛筑宫宇，炼丹制药，以求求长生术。居然一刘仁恭。 赵王王镕他和道士王若讷一同游历西山，登上王母祠，让女子用锦绣绳索牵引着他登上去。 赵王王镕每次外出，常常超过一个月才想起返回，大权旁落到身边亲信手里。行军司马李蔼、宦官李弘规在朝廷内外把持政事，宦官石希蒙则尤其靠谄媚奉承，得到王镕的特别宠信，与王镕同睡同起。 贞明六年（920年）十二月，王镕从西山出发，王镕宿西山鹘营庄时，宦官李弘规进谏道：“今天下强国莫如晋，如今晋王亲身冒着危险，冲锋陷阵，而大王却耗尽军国资财用于游玩打猎。离开城池、空守宫室，超过一个月不回朝，如果一旦有人关闭城门不让随从进入，大王还能回到哪里去？” 王镕闻言颇知戒惧，准备返回府城。 偏石希蒙从旁执意阻拦，不令王镕归府城。 李弘规怒起，竟而派亲事军将领苏汉衡带兵披甲执刀，来到军帐前，逼赵王王镕说：“士兵们已经劳累了！希望跟随大王回去。” 王镕尚未及答，李弘规又接着继进道：“迷惑大王的人就是石希蒙，罪在不赦，请亟诛以谢众士。” 王镕仍不应，李弘规便呼唤王镕的亲兵砍下石希蒙的首级，扔到王镕面前。 王镕无奈驰归，当时长子王昭祚，已挈后梁公主归赵。 王镕遂与熟商，谋诛李弘规、汉衡。 王昭祚转告王德明，遂将李弘规、汉衡拿下，一并枭首，且诛戮二人族属。一面搜缉余党，穷究反状，亲军皆栗栗自危。 王德明本来狡狯，至此有隙可乘，即煽诱亲军道：“大王命我尽坑尔曹，从命实不忍，不从又获罪，应如何区处？” 众将士皆感动哭泣，愿听指挥。 王德明乃密令亲军千人，夜半逾垣，前往弑杀王镕，适王镕与道士焚香受箓，想是祈死。 军士不费气力，立刻砍断王镕首级，携报王德明。 王德明索性毁去宫室，大杀王氏家族，自王昭祚以下，悉数毙命。 惟梁女普宁公主，留下不杀，还有王镕少子昭诲，年方十龄，由亲将救出，藏置穴中，幸得不死，后来潜往湖南，髡发为僧，易名崇隐。即卷前晋王许婚之昭诲。 王德明仍恢复姓名为张文礼，向后晋告乱，求为留后。 晋王李存勖即欲加讨，群臣谓方与后梁争，不宜更树一敌，乃暂准所请。 偏张文礼又秘密上表后梁主朱友贞，但称王氏为乱兵所屠，幸公主无恙，请朝廷亟发精兵万人，由臣更乞契丹为助，自德隶渡河，往攻河东，晋可从此扫灭了。 后梁主朱友贞，览表未决，敬翔请乘衅规复河北，赵岩、张汉鼎、张汉杰等，谓张文礼首鼠两端，万不可恃，梁主朱友贞乃按兵不发。 张文礼且一再驰书，多被晋军中途搜获。 赵将都指挥使符习，曾率领士兵万人，从晋王李存勖驻守德胜城，张文礼暗中心怀猜忌，召令还镇，愿以他将代任。 符习入帐谒见晋王李存勖，涕泣请留。 晋王李存勖与语道：“我与赵王同盟讨贼，谊同骨肉，不料一旦遇祸，竟为所戕，我心很是痛悼。汝若不忘故主，能为复仇，我愿助汝兵粮，往讨逆贼！” 有心讨逆，何必许为留后，此次遣习复仇，无非恨他交通后梁耳。 符习与部将三十余人，举身投地，且泣且语道：“大王诚记念故主，许令复仇，习等不敢上烦府兵，情愿领本部前往，搏取凶竖，报王氏累世隆恩，虽死亦无恨了！” 晋王李存勖大喜，立命符习为成德留后，领本部兵先进，且遣大将阎宝、史建瑭为后应，自邢、洺北趋，直接抵达赵州，刺史王铤，自知无法支撑，打开城门乞降。 晋王李存勖仍令王铤为刺史，即饬令移军攻打镇州。 张文礼已经病疽，得闻赵州失守，便即吓死。 （病疽?是中医对?体表化脓性感染?的统称，对应西医中的?痈、蜂窝织炎、脓肿?等疾病，主要表现为?红肿热痛、化脓溃烂?） 其子张处瑾秘不发丧，与弟弟张处球、部将韩正时共同执掌军权，继续对抗晋王李存勖。 晋兵渡滹沱河，进薄镇州，城上矢石雨下，史建瑭中箭身亡。 晋王李存勖得史建瑭死耗，拟分兵自往策应，凑巧获得梁军谍卒，俯首乞降，且言后梁北面招讨使戴思远，将乘虚来袭德胜城，晋王李存勖亟命李存审屯兵德胜，李嗣源伏兵戚城，先用羸骑往诱梁兵，待他入境，鼓起伏发。 李嗣源先出接仗，已将梁兵冲乱，李存审又从城中杀出，晋王李存勖复自率铁骑三千，迎头痛击，斩获梁兵二万余人。 戴思远逃窜离去，晋王李存勖乃拟自往镇州，忽然接到定州来书，劝阻进兵，转令晋王李存勖动起疑来，暗暗自忖道：“王处直从我有年，奈何阻我？” 晋王李存勖乃即取出张文礼与后梁蜡书，寄示王处直，且传语道：“文礼负我，不能不讨！” 王处直为何劝阻晋王李存勖？ 原来王处直闻晋讨伐张文礼，即与左右人商议道：“镇、定二州，互为唇齿，镇州亡，定州不能独存，此事不可不防。” 王处直乃致书晋王李存勖，请赦免张文礼。偏晋王李存勖复词拒绝，害得王处直日夜担忧。 王处直有庶子王郁，素来无宠，亡奔到晋阳，得当时故晋王李克用，曾妻以爱女，累迁至新州防御使。 此时王处直对后晋心怀二心，潜遣人语王郁，令他重赂契丹，乞师南下，牵制晋军。 王郁求为继嗣，方才听命，王处直不得已许诺。 怎奈定州军士，都不欲召入契丹，就中又有王处直的养子刘云郎，改名为都，向为王处直所爱，有嗣立意。 至是闻王郁得为嗣，眼见得定州节钺，被他取去，王都心下甚是不安。 适有小吏和昭，劝刘都先行发难，刘都遂率新军数百人，闯入府第，挟刃大噪道：“公误信孽子，私召外寇，大众无一赞成，昏谬如公，不能再理军事，请退居西宅，聊尽天年！” 王处直正要当面反驳，哪知军士一哄而上，把他拥出府中，竟往西第，又逼勒王处直妻妾，同至西第中，一并禁锢住。 所有王氏子孙，及王处直心腹将士，杀戮无遗。 引狼入室，遭此横祸。 刘都遂遣使报晋王李存勖，晋王李存勖以王处直被幽禁，免为晋患，即令刘都代握兵权。 刘都之罪不亚张文礼，胡为一讨一赏？都得晋王李存勖书信，来到西面府第见王处直，王处直投袂奋起，捶胸大呼道：“逆贼！我何负尔？” 说至此，四顾无械，竟牵住刘都衣袂，张口噬鼻。 刘都慌忙躲闪，掣袖外走，王处直忧愤竟死。 刘都复拨兵助晋，晋王李存勖即留李存审、李嗣源居守德胜，自率大军攻镇州，城中防守颇严，旬日不克。 蓦然得幽州急报，契丹大举南下，涿州被陷，幽州亦在围中了。 晋王李存勖拟分兵前往援助，偏定州亦来告急，报称契丹前锋，已入境内。 那时晋王李存勖不能兼顾，只好先救定州，当下率领军队北进，行至新城，闻契丹兵已涉沙河，士卒皆有惧容，或潜自亡去，严刑不能止。 诸将入帐请道：“契丹锋盛，恐不可当，又值梁寇内侵，不如还师以救根本。” 晋王李存勖却也难决，或说宜西入井陉，暂避寇锋。 正在聚议纷纭的时候，忽然有一人朗声道：“契丹前来，意在利人金帛，并非为镇州急难，诚意相援。大王新破梁兵，威振夷夏，若挫他前锋，他自然遁走了。” 晋王李存勖瞧着，乃是中门副使郭崇韬，方欲答言，又有一人接入道：“强兵在前，有进无退，怎可无故轻动，摇惑人心？”这数语出自李嗣昭。 晋王李存勖挺身起座道：“我意亦是如此！”遂出营上马，自麾铁骑五千，奋勇先进，诸将不敢不从。 至新城北，前面一带，统是桑林，晋军从林中分趋，逐队驰至，可巧契丹兵骤马前来，看见桑林中尘埃蔽天，几不知有多少人马，当即回辔返奔。 晋王李存勖分兵追击，驱契丹兵过沙河，多半溺死。 契丹主阿保机之子，被晋军擒还，阿保机于是退保望都。 晋王李存勖收兵入定州，王都迎谒马前，愿以爱女妻晋王之子李继岌。 李继岌系晋王李存勖第五子，为宠妃刘氏所出，尝随晋王军前，晋王李存勖慨然许婚。 休息一宵，晋王李存勖便引兵趋望都，中途遇奚酋秃馁，一作托辉。 奚酋秃馁带着许多番骑，前来拦截。 晋王兵少，被番骑困在垓心，晋王李存勖麾军力战，出入数四，尚不能解，幸李嗣昭率兵三百骑，上前救应，横击奚兵，奚酋乃退。 晋王李存勖乘势奋击，连败奚酋，契丹主亦立足不住，北奔易州。 晋王李存勖追赶不及，转入幽州，契丹兵解围遁去，会大雪经旬，平地数尺，虏兵冻毙甚多，契丹主阿保机懊怅而还。 先是契丹出兵，实由王郁乞请，王郁曾语阿保机道：“镇州美女如云，金帛如山，天皇即速往取，可以尽得，否则将为晋有了。” 契丹主阿保机闻言大喜，独番后述律道：“我有羊马千万头，坐踞西楼，自多乐趣，为何劳师远出，乘危徼利呢？况我闻晋王用兵，天下无敌，倘一失败，后悔难追！” 此非述律预能知败，实恐契丹主阿保机取得赵女，自己必致失宠，故有此谏。 契丹主阿保机跃然道：“张文礼有金五百万，留待皇后，我当代为取来，供给内费。” 不出郭崇韬所料。 阿保机遂不从述律言，悉众南下，不幸吃了几个败仗，嗒然回去，私心懊闷，无处可泄，遂将王郁絷归，禁锢住监狱中。 晋王李存勖闻番兵远遁，巡阅番营故址，见他随地布藁，回环方正，均如编剪，虽去无一枝倒乱，不禁长叹道：“用法严明，乃能至此，非我中国所可及，后患正不浅哩！” 晋王李存勖道言甫毕，那德胜城递到军报，说是后梁士兵乘虚袭魏，现正吃紧，亟请济师。 晋王李存勖忙招呼亲军，倍道南行，五日即抵达魏州，梁将戴思远，烧营遁去。 晋王李存勖以南北两敌，均已击退，镇州援绝势孤，可以立拔。 偏偏兵家得失，不能逆料，大将阎宝，竟而为镇州兵所破，只得退保赵州。 原来阎宝抵镇州城下，筑起长垒，连日围攻，又绝滹沱水环城，断绝内外。 城中食尽，夜出五百人觅食，宝亦探知消息，故意纵使出来，拟伏兵掩捕，一鼓尽歼。 谁知这五百人鼓噪而至，竟而攻打长围。 阎宝见他兵少，尚不为备，俄顷有数千人继至，各用大刀阔斧，破围径出，来烧阎宝军营。 阎宝抵挡不住，只好弃营窜去，前往镇守赵州。 营中刍粟甚多，统被镇州兵搬去，数日不尽。 晋王李存勖闻报，急忙改任李嗣昭为招讨使，代阎宝统军。 李嗣昭驰至镇州，正值镇州守将张处瑾遣兵千人，出城迎粮，被李嗣昭率领军队掩至，杀获几尽，有数人避匿墙墟间，李嗣昭跃马弯弓，迭发迭中。 不意城上有暗箭射来，正中李嗣昭脑上。李嗣昭忍痛拔出箭矢，返射守卒，一发即殪。 当时已经日暮，李嗣昭回营裹创，血流不止，当夜便死于营中。 凶信传到魏州，晋王李存勖感到很是悲悼，好几日不食酒肉，继闻李嗣昭遗言，暂将泽、潞兵授判官任圜，令督诸军攻打镇州。 晋王李存勖依言而行，一面调李存进为招讨使，进营东垣渡，立栅未就，镇州将张处球即张处瑾之弟，领兵七千人，突来劫寨。 李存进慌忙对敌，出斗桥上，杀毙镇兵无数，自己亦战殁阵中。 镇州力竭粮尽，张处瑾等束手无策，只好遣使至魏州乞降，使人方去，晋王李存勖已经派遣李存审到来，挥兵猛扑，两下相持至暮。 城中守将李再丰，愿为内应，趁着夜阑月黑，投缒招引晋军。 晋军缘缒而上，到了黎明，全军毕登，擒住张文礼之妻，及子处瑾、处球、处琪，及余党高蒙、李翥、齐俭等，拟送魏州。 赵人请命军前，愿得此数人，为故主泄恨。 李存审报明晋王李存勖，准如所请，赵人将数人醢为肉泥，顷刻食尽，又掘发张文礼尸，寸磔市曹。 且向故宫灰烬中，捡出赵王王镕遗骸，以礼祭葬。 授赵将符习为成德节度使，符习泣辞道：“故使无后，习当斩衰送葬，俟礼毕听命。”既而葬毕，仍诣魏州，赵人请晋王兼领成德军。晋王许诺，另拟割相、卫二州，置义宁军，即命习为节度使。 符习复辞道：“魏博霸府，不应分疆，愿得河南一镇，归习自取，方不虚糜廪禄呢。”乃以习为天平节度使，兼东南面招讨使，加李存审兼侍中。 是时，晋魏州刺史李存儒，原姓名为杨婆儿，因擅长表演受宠，被赐姓名李存儒，被晋王李存勖任命为?卫州刺史?，开创了伶人任地方官的先例。 既为刺史，专事剥民，州民交怨。 梁将段凝、张朗等，引兵袭入，执住李存儒，遂拔卫州，又与戴思远攻陷淇门、共城、新乡，于是澶州以西，相州以南，复为梁有。 还有泽、潞留后李继韬，竟叛晋降梁，受梁命为节度使。 李继韬系李嗣昭次子，李嗣昭曾任泽、潞节度使，及战殁镇州，长子李继俦袭职，因秉性懦弱，为弟李继韬所囚。 晋王李存勖以用兵方殷，无暇过问，权命李继韬为留后。 泽、潞本置昭义军，至是改称安义军。李继韬虽得窃位，心中终不自安，幕僚魏琢，牙将申蒙，复语继韬道：“晋朝无人，将来终为梁所并，不如先机归梁为是。” 李继韬之弟李继远亦劝兄投降后梁。李继韬乃遣李继远奉表后梁朝廷，后梁主喜甚，立授李继韬节度使。 惟昭义旧将裴约，曾戍泽州，涕泣誓众道：“我服事故使，已逾二纪，尝见故使分财享士，志灭仇雠，不幸一旦捐馆，柩尚未葬，乃郎君遽背君亲，甘心降贼，诚不可解，我宁死不肯相从哩！” 也是符习流亚，裴约遂据城自守，梁遣偏将董璋往攻，久不能克。 李继韬散财募士，尧山人郭威应募，尝杀人系狱，李继韬惜他才勇，纵令逸去。 郭威事始此。 李继韬一面发新募各兵，前往援助董璋，裴约向魏州乞援，偏晋王李存勖，创行帝制，整日间编订礼仪，竟而无心顾及泽州。 应知晋臣劝进，已不止一二次，只因监军张承业，力加谏阻，又延宕了一两年。 偏张承业得病不起，奄卧年余，竟致逝世。 晋王李存勖虽似含哀，却带着三分喜意，僚佐觑透隐情，因复上笺劝进。 五台山僧人，又献入古鼎，目为祥瑞。 晋王李存勖乃命有司制置百官省寺，仗卫法物，定期四月举行，派河东判官卢质为大礼使，就在魏州牙城南面，筑起坛幄，行即位礼。 晋王李存勖本奉唐正朔，称为天佑二十年，至四月上旬，升坛称帝，祭告天神地只，改元同光，国号唐。 李存勖宣制大赦，授行台左丞相豆卢革为门下侍郎，右丞相卢澄为中书侍郎并同平章事，中门使郭崇韬、昭义监军使张居翰并为枢密使，判官卢质、掌书记冯道俱充翰林学士，升魏州为东京兴唐府，号太原即晋阳。为西京，镇州为北都，令魏博判官王正言为兴唐尹，都虞候孟知祥为太原尹，充西京副留守，泽、潞判官任圜为真定尹，充北京副留守，凡李存审、李嗣源等一班功臣，统加官进秩，兼任节度使如旧。 李存勖追尊曾祖李执宜为懿祖皇帝，祖李国昌为献祖皇帝，父李克用为太祖皇帝，立庙晋阳。 除三代外，又奉唐高祖、太宗、懿宗、昭宗四主，分建四庙。 与懿祖以下，合成七室。 尊生母曹氏为皇太后，嫡母刘氏为皇太妃。 刘氏毫不介意，依着故例，向太后曹氏处称谢，曹氏恰有惭色，离坐起迎，露出那局蹐不安的状态。 刘氏独怡然道：“愿吾儿享国无穷，使我得终天年，随先君于地下，已是万幸！此外还计较什么？” 曹氏亦相向唏嘘。嗣命宫中开宴，彼此对坐，略迹言情，尽欢而罢。 后人共称刘太妃的美德。 恰有一诗道： 并后犹防祸变随，况经嫡庶乱尊卑。 私图报德成愚孝，亚子开基礼已亏！ 晋王李存勖，已改号为唐，当然称为唐主，其时尚留魏州，意欲攻梁。 巧值梁郓州将卢顺密奔唐，献袭取郓州策，后唐主李存勖乃召群臣会议，议决后如何进止，待至下章表明。 第1060章 王彦章丧师，梁末帝陨首 却说后唐主李存勖，因郓州将卢顺密前来投降，即欲依卢顺秘密计议，进袭郓州。当下与诸臣商定进止，郭崇韬等都说未可。 后唐主李存勖独召李嗣源入内商议，李嗣源尝自悔胡柳渡河，致遭谴罚，至是欲立功补过，即慨然进言道：“我朝连年用兵，生民疲敝，若非出奇取胜，大功何日得成？臣愿独当此任，勉图报命！” 后唐主李存勖大悦，立刻遣他率领士兵五千，潜趋郓州。行至河滨，天色昏暮，夜雨沉阴，军士大多不欲行进，前锋将高行周宣言道：“这是天助我成功哩！郓人今日，必不防备，我正好出他不意，进取此城。” 遂渡河东趋，直抵城下。 李从珂缘梯先登，军士踊跃随上，守卒至此始觉，哪里还及抵敌，徒落得身首分离，做了数十百个刀头鬼。 李从珂开城迎入李嗣源，再攻打牙城，一鼓即下，擒住州官崔筜，判官赵凤，送入兴唐府。 后唐主李存勖喜甚，叹李嗣源为奇才，即命为天平节度使。 后梁主朱友贞，得闻郓州失守，惊惶得了不得，斥罢北面招讨使戴思远，严促他将段凝、王彦章等，发兵进战。 后梁丞相敬翔，自知梁室将危，即入朝堂面见后梁主朱友贞，说道：“臣随先帝取天下，先帝录臣菲才，言无不用，今敌势益强，陛下乃弃忽臣言，臣尸位素餐，生亦何用，不如就此请死吧！” 说至此，即从靴中取出一条绳子，套入颈中，做自杀状。 居常未见良谟（好的谋略或计策），遇急则以死相胁，多少也只是儿女姿态。 后梁主急命左右人救解，问所欲言。 敬翔道：“大局日危，事机益急，非用王彦章为大将，万难支持了！” 用一王彦章，即能救亡吗？ 后梁主朱友贞点首，即擢王彦章为北面招讨使，段凝为副。 王彦章入见后梁主，后梁主朱友贞问他破敌的期限，王彦章答以三日，左右人都不禁失笑。 及王彦章退出朝堂，即向滑州进发，两日即至，召集将士，置酒大会，暗中却遣人至杨村具舟，夜命甲士六百人，各持巨斧，与冶工一同登舟，顺流而下。 （冶工，铸造金属器物的工人） 时饮尚未散，王彦章佯起更衣，从营后趋出，引精兵数千，循河南岸，直趋德胜南城。 德胜守将为朱守殷，后唐主李存勖曾遥嘱道：“王铁枪勇决过人，必来冲突德胜，汝宜严备为是。” 朱守殷屯兵北城，还以为王彦章出兵，无此迅速，所以未曾预防。 哪知王彦章所遣的兵船，乘风前来，先由冶工炽炭，船上士兵烧断铁锁、并以斧斩断浮桥，南城孤立失援。 王彦章麾兵驰至，急击南城，立被攻破而入，杀毙守兵数千人。 这时距离王彦章受命出师离朝之日，刚好三天，已将德胜南城夺下。 身在北城的朱守殷急命甲士乘小舟渡河增援，已来不及了，又被王彦章杀退。 王彦章复进拔潘张、麻家口、景店诸寨，军势大振。 后唐主李存勖得到消息，大骂道：“驽才，果误予事！”说罢，亟遣宦官焦守宾，赶往杨刘城，助镇使李周固守。 后唐主李存勖又命朱守殷弃去德胜北城，拆屋为筏，载着兵械，俱至杨刘城。 王彦章亦撤南城屋材，浮河而下，作为攻具。 两造各行一岸，每遇湾曲，便即交斗，飞矢雨集，一日百战，兵械往往覆没，各有损伤。 王彦章又偕副使段凝，率领十万众进攻杨刘，好几次冲毁城堞，赖李周悉力堵御，始得保全。 王彦章猛攻不下，退军屯守城南，另用水师据守河津。 李周飞使告急，后唐主李存勖自率兵赴援，至杨刘城，看见后梁士兵堑垒复叠，无路可通，也不禁忧急起来。 李周当下向郭崇韬问计，郭崇韬答道：“今彦章据守津要，实欲进取东平，若我军不能南进，彼必指日东趋，郓州便不可守了。 臣请在博州东岸，筑城戍兵，截住河津，既可接应东平，复可分贼兵势。但或被彦章诇知，前来薄我，使我无暇筑城，恰是一桩大患。 臣愿陛下募敢死士，日往挑战，牵缀彦章，彦章十日不得东行，城已筑就，当可无虑了。” 后唐主李存勖一再称善。即命郭崇韬率兵万人，夤夜往博州，至麻家口渡河筑城，昼夜不息。 后唐主李存勖在杨刘城下，与王彦章日夕苦战，杀伤相当，才阅六日，王彦章得知郭崇韬筑城，便统兵前往攻打。 城方筑就，未具守备，且沙土疏恶，不甚坚固。 郭崇韬亟鼓励部众，四面拒战。 王彦章兵约数万，且用巨舰十余艘，横亘河流，断绝援路，气势张甚。 犹幸郭崇韬身先士卒，死战不退，尚自支持得住，一面请后唐主李存勖济师，唐主李存勖自杨刘城驰援，列阵新城西岸。 城中望见援师，顿时增气，呼叱后梁军队。 后梁军队始有惧色，断绁收缆，王彦章亦自知无成，解围退去。 前时虽得幸胜，此次不免却退，王铁枪亦徒勇耳。 郓州奏报始通，李嗣源密表后唐主李存勖，请求将朱守殷斩首以正军法，后唐主不从。 朱守殷早年在晋王李存勖手下为奴，为人阴险有计谋，也有勇力，因此受到宠爱，李存勖的奴仆编为长直军，便以朱守殷为长直军使，但并未上阵征战，朱守殷喜欢探查他人隐私，李存勖认为是忠心，提升为蕃汉马步军都虞侯。 所以李存勖不忍加罪。 为私废公，终属未当。 随即引兵南下，王彦章等复趋杨刘城。 后唐骑将李绍荣，先驱至后梁军营，擒住梁谍牧人，复纵火焚后梁的连舰，段凝首先怯退，王彦章亦自杨刘退保杨村。 后唐军队奋力追击，斩获梁兵万人，仍得屯德胜城，杨刘城中，已经三日无食，至此始得解围，守兵乃共庆更生了。 先是王彦章在军，深恨赵岩、张汉杰乱政，尝语左右人说道：“待我成功还朝，当尽诛奸臣以谢天下。” 机事不密则害成，可见王彦章是徒勇无谋。 这二语为赵岩、张汉杰所闻，私相告语道：“我等宁受死沙陀，不可为彦章所杀！”因而结党构陷王彦章。 段凝尝倚附赵岩、张汉杰，素来与王彦章不协，在军时动与龃龉，多方牵掣。 每有捷奏，赵岩、张汉杰即归功段凝，至败书报入，乃归咎王彦章。 后梁主朱友贞，高居深宫，怎知外事，且恐王彦章成功难制，召还汴梁，把军事悉付段凝。 自是将士灰心，梁室覆亡不远了。叙出梁亡之由来。 后唐主李存勖闻王彦章已经退军，乃还军兴唐府。 泽州守将裴约，连章告急，后唐主叹息道：“我兄不幸，生此枭獍！裴约能知顺逆，不可使陷没敌中。” 李嗣昭为克用养子，故后唐主李存勖称嗣昭为兄。 李存勖乃顾指挥使李绍斌道：“泽州系弹丸地，朕无所用，卿为我救裴约，叫他回来。” 李绍斌奉命而去，及趋至泽州，城已被陷，裴约战死，乃返报后唐主，后唐主李存勖悲悼不已。 嗣闻后梁将段凝，继任招讨使，督军河上，且从酸枣决河，东注曹濮及郓州，隔绝唐军，不由的冷笑道：“决水成渠，徒害民田，难道我不能飞渡吗？” 遂统军出屯朝城。 可巧梁指挥使康延孝得罪梁主朱友贞，引百骑来奔。 后唐主李存勖召入，赐他锦袍玉带，温颜问以梁事。 康延孝答道：“梁朝地不为狭，兵不为少，但梁主暗懦不明，赵岩、张汉杰等，揽权专政，内结宫掖，外纳货赂，段凝本无智勇，徒知克剥军饷，私奉权贵，王彦章、霍彦威诸宿将，反出凝下。 梁主不善择帅，并且用人不专，每一发兵，辄令近臣监制，进止可否，悉取监军处分。近又闻欲数道出兵，令董璋趋太原，霍彦威寇镇、定，王彦章攻郓州，段凝当陛下，定期十月大举。 臣窃观梁朝兵力，聚固不少，分即无余。陛下但养精蓄锐，待他分兵，趁着梁都空虚的时候，即率精骑五千，自郓州直抵大梁，不出旬月，天下可大定了。” 计策固然甚善，但是叛梁降唐，又为后唐献议灭后梁，心术殊不可问。 后唐主李存勖大喜，即授康延孝为招讨指挥使。 果然不到数日，即闻王彦章进攻郓州。 原来王彦章应召还梁，入见后梁主朱友贞，用笏画地，历陈胜败形迹，赵岩等弹劾他不恭，勒归私第。 旋拟分道进兵，梁主朱友贞乃再命王彦章攻打郓州，却仅给他保銮将士五百骑，及新募兵数千人，归他统领。另使张汉杰监王彦章军队，王彦章怏怏东行。 后梁主朱友贞又令段凝带着大兵，牵制后唐主李存勖。 段凝屡遣游骑至澶、相二州间，抄掠不休。 泽、潞二州，为后梁援应。 契丹因前次败还，日思报复，传闻俟草枯冰合，深入为寇。 后唐主李存勖至此，颇费踌躇。 宣徽使李绍宏等，都说是郓州难守，不如与后梁讲和，调换卫州及黎阳，彼此划河为界，休兵息民，再图后举。 后唐主李存勖闻言，勃然变色道：“诚如此言，我等无葬身地了！” 遂叱退李绍宏等人，另召郭崇韬入议。 郭崇韬对后唐主李存勖全盘托出了自己已考虑成熟的灭梁战略计划，徐徐说道：“陛下转战辛劳已经有十五年之久了，不梳头不洗脸的时候不知有多少，目的就是为国为家报仇雪恨。 现在陛下已经称帝登基，黄河以北的黎民百姓也都盼望着早一天能平定天下。 今天刚得到一个郓州就不能坚守，有人想要放弃，以后又怎么能守住一个广阔的中原呢？ 将领如果万一有变，谁为陛下守卫黄河沿岸？ 我已经问过了康延孝，了解了后梁军队的全部情况，日夜筹划，现已考虑成熟。我们成败的关键就在今年，现在后梁军队的精锐都交给了段凝指挥，屯驻于我们的南面，又决黄河自守，想阻止我们在东面用兵袭击他们的首都，所以他们以为胜券在握，防备不严。 又派王彦章进逼郓州，意图是期望我们的内部发生叛乱，他们好趁机进攻。但据臣判断，这个段凝毫无将帅之才，只是一个无勇无谋攀附权贵的小人，在战场上根本就不能临机应变，他之所以代替王彦章而为主帅，并不是因为他的才干，而是凭投机而得到的，对他不用害怕。 段凝陈兵在我们的南方，就是想牵制我们，臣认为可以派兵把守魏州，应付段凝，然后再坚守杨刘，陛下自己亲自率领精锐骑兵长驱直入， 日夜兼程奇袭敌人的老巢，降将说汴州没什么军队守卫，肯定会望风而降。如果成功，俘虏后梁的皇帝，梁军自然会倒戈投向我方，半月之间天下必然平定。 如果不用此计，臣恐怕难以预料后果了。因为今年秋天收成不好，军粮才够用半个月的。 所以陛下现在当机立断就能一举成功，否则后果难测。 帝王做事顺应天时，必有神灵保佑。望陛下果断行事，勿惑众议，畏首畏尾哩？” 郭崇韬智勇，确是过人。 后唐主李存勖闻郭崇韬言，不禁眉飞色舞道：“卿言正合朕意，大丈夫成即为王，败即为虏，我便决计进行了！” 既而得李嗣源捷报，谓已遣李从珂等，击败王彦章前锋，王彦章退保中都。 后唐主李存勖顾语郭崇韬道：“郓州告捷，足壮吾气，就此进兵，不必迟疑！” 后唐主李存勖当下命将士遣还家属，尽入兴唐府，并将随身第三妃刘氏，及皇子李继岌，也遣归兴唐，自送至离亭，唏嘘与诀道：“国家成败，在此一举，事若不济，当就魏宫中聚我家属，悉数尽焚，毋污敌手！” 李存勖之妃刘氏独怡然道：“陛下此去，必得成功，妾等将长托鸿庥，何致变生意外呢？” 言已，从容告别。 能博唐主欢心，就在此处。 后唐主李存勖嘱咐李绍宏送归刘氏母子，且饬令他与宰相豆卢革，兴唐尹王正言等，同守魏城。 自率大军由杨刘渡河，直至郓州，与李嗣源会师。 后唐主李存勖即命李嗣源为前锋，乘夜进军，三鼓越汶河，逼梁中都。 后梁中都素无守备，虽然由王彦章屯扎，怎奈何士兵不满万人，且多是新来募兵，将卒不相习，行阵不相谙，任你百战不殆的王彦章，也是有力难使，孤掌难鸣。 初得侦报，闻后唐主亲自到来，忙选前锋数千人，出城十里，前往堵截，不值唐军一扫，剩得几个败卒，逃回中都。 王彦章焦急异常，正拟弃城奔回，城外已鼓角齐鸣，炮声大震，后唐军队数万人，乘胜杀到。 王彦章登城遥望，但见戈铤耀日，旌旗蔽空，一班似虎似罴的将士，拥着一位后唐主子李存勖，踊跃前来，禁不住仰天叹道：“如此强敌，叫我如何对付呢？” 王彦章当下饬军登陴，谕令固守。 偏各兵士望见后唐军队浩浩荡荡，一个个统已魂驰魄散，意变神摇，勉强守了半日，那后唐军队的强弓硬箭，接连射上，飞集城头，后梁守兵多中箭晕仆，余卒哗走城下。 王彦章料不可支，没奈何开城突围，仗着两杆铁枪，挑开血路，破了一重，又有一重，破了两重，又有两重，等到重重解脱，向前急奔，身上已遍受重创，手下已不过数十骑，只因逃命要紧，不得不勉力趱路。 偏后面有人叫道：“王铁枪！王铁枪！” 王彦章不知为谁，回马相顾，那来人手起槊落，立刻就刺伤了王彦章坐下马头，马即仆地，王彦章当然跌下，时已重伤，无力跳免，眼见被来将捉去。 其人虽勇，却在朝廷被奸臣陷害，不得皇帝信任，终是不得其死。 是何人捉住王彦章？ 原来是后唐将军李绍奇。后唐主麾动兵士，围捕梁将，擒住监军张汉杰，曹州刺史李知节，及裨将赵廷隐、刘嗣彬等二百余人，斩首至数千级。 王彦章尝语人道：“李亚子系斗鸡小儿，怕他做甚？” 至是被李绍奇缚送帐下，后唐主李存勖笑问道：“汝尝目我为小儿，今日肯服我否？” 王彦章不答，后唐主李存勖又问道：“汝系着名大将，奈何不守兖州，独退处危城？” 王彦章正色道：“天命已去，尚复何言？” 后唐主李存勖惜王彦章才勇，谕令降唐，且赐药敷他创痕。 王彦章长叹道：“我本一匹夫，蒙梁朝厚恩，位至上将，与皇帝交战十五年，今兵败力竭，不死何为！就使皇帝意欲生我，我有何面目见天下士，岂可朝为梁将，暮做唐臣吗？” 忠壮可风。可惜后梁皇帝朱友贞信任奸臣，不信任你这个忠心耿耿的能将。奈何奈何？后梁朝廷如此对你？王彦章何苦如此为后梁卖命？正所谓君不正，臣投外国，何必愚忠？ 后唐主李存勖令王彦章暂居别室，再遣李嗣源前往谕知。 李嗣源小名邈佶烈，王彦章倨卧自若，毅然说道：“汝非邈佶烈吗？休来诱我！” 李嗣源忿然归报。 后唐主李存勖大开盛筵，宴集将佐，即命嗣源列坐首席，举酒相属道：“今日战功，公为首，次为郭卿崇韬。 向使误听绍宏等言，大事去了。” 后唐主李存勖又语诸将道：“从前所患，只一王彦章，今已就擒，是天意已欲灭梁了。但段凝尚在河上，究竟我军所向，如何为善？” 诸将议论不一，或言宜先徇海东，或言须转攻河上，独康延孝请亟取大梁。 李嗣源起座说道：“兵贵神速，今彦章就擒，段凝尚未及知，就使有人传报，他必半信半疑。 如果知我所向，即发救兵，亦应由白马南渡，舟楫何能猝办？ 我军前往大梁，路程不远，又无山险梗阻，可以方阵横行，昼夜兼程，信宿可至，窃料段凝未离河上，友贞已为我所擒了！陛下尽可依延孝言，率大军徐进，臣愿带领千骑，为陛下前驱！” 后唐主李存勖闻言，遂令撤宴，即夕遣李嗣源先行。 翌晨，后唐主李存勖率领大军继进，令王彦章随行，途次问王彦章道：“我此行能保必胜否？” 王彦章道：“段凝有精兵六万，岂肯骤然倒戈？此行恐未必果胜呢！” 后唐主李存勖闻言，叱道：“汝敢摇我军心吗？” 遂令左右推出斩首，王彦章慨然就刑，颜色不变。王彦章死时，年六十一岁。 及处斩后，献上王彦章首级，后唐主李存勖亦叹为忠臣，即命藁葬。 越二日，到了曹州，后梁守将打开城们迎接后唐军队投降。 后梁主朱友贞，迭接警报，慌得手足无措，亟召群臣问计，大众面面相觑，不发一言。 后梁主朱友贞于是泣语敬翔道：“朕自悔不用卿言！今事已万急，幸勿怨朕，为朕设一良谋！” 敬翔亦泣拜道：“臣受先帝厚恩，已将三纪，名为宰相，不啻老奴，事陛下如事郎君。 臣尝谓段凝不宜大用，陛下不从。今唐兵将至，段凝限居河北，不能入援。 臣欲请陛下避狄，谅陛下必不肯从，欲请陛下出奇合战，陛下亦未必决行。 今日虽良、平复出，亦难为陛下设法，请先赐臣死，聊谢先帝！臣不忍见宗社沦亡哩！” 王彦章如此忠诚能士在后梁朝廷如此排挤，如今再说这些怨言，何济国难？ 后梁主朱友贞无词可答，只得相向恸哭。 哭到无可如何，后梁主朱友贞乃令张汉伦驰骑北去，追还段凝军。 张汉伦到了滑州，坠马伤足，又为河水所限，竟不能达。 梁都待援不至，越加惶急。城中只有控鹤军数千，朱珪请率令出战，梁主朱友贞不从，但召开封尹王瓒，嘱托守城。 王瓒无兵可调，不得已驱迫市民，登城为备。 后唐军队尚未薄城，城内已一日数惊，朝不保夕了。（薄城，攻城） 先是后梁故广王朱全昱子朱友诲，为陕州节度使，颇得人心，或诬他勾众谋乱，召还都中，与朱友诲兄朱友谅、朱友能，并锢别第。 及唐军将至，后梁主朱友贞恐他们乘危起事，一并赐死，并将皇弟贺王朱友雍，建王朱友徽，亦勒令自尽，自登建国楼，唏嘘北望，或请西奔洛阳，或请出诣段凝军。 控鹤都指挥使皇甫麟道：“凝本非将材，官由幸进，今时事万急，能望他临机制胜，转败为功吗？且凝闻彦章军败，心胆已寒，恐未必能为陛下尽节呢！” 赵岩亦从旁接口道：“事势至此，一下此楼，谁心可保？” 既亡梁室，复死梁主，汝心果如何生着？ 后梁主乃止，复召宰相郑珏等问计，郑珏答道：“愿请将陛下传国宝，赍送唐营，为缓兵计，徐待外援。” 后梁主朱友贞道：“朕本不惜此宝，但如卿言，事果可了否？” 郑珏俯首良久，乃出言道：“尚恐未了。” 左右皆从旁匿笑，郑珏怀惭而退。 后梁主朱友贞日夜涕泣，不知所为，及在卧寝间检取传国宝，已不知何时失去，想已被从臣窃出，往献唐军了。 越日传到急耗，唐军将至城下，最信任的租庸使赵岩，又不别而行，潜奔许州。 后梁主朱友贞面见如此，已无生望，乃召语皇甫麟道：“李氏是我世仇，理难低头，我不俟他刀锯，卿可先断我首！” 皇甫麟答道：“臣只可为陛下仗剑，效死唐军，怎敢奉行此诏？” 后梁主朱友贞叹道：“卿欲卖我吗？” 皇甫麟急欲自刎，梁主朱友贞阻手道：“当与卿俱死！” 说至此，后梁主朱友贞即握麟手中刃，向颈一横，鲜血直喷，倒毙楼侧，皇甫麟亦自杀。 史称梁主朱友贞为末帝，在位十一年，享年止三十六岁。梁自朱温篡位，国仅一传，共得一十六年而亡。 第1061章 灭梁朝骄思逸，册刘后妾为妻 却说唐将李嗣源，到了大梁城下，王瓒开门迎降。 李嗣源入城，抚安军民。 未几后唐主李存勖亦至，李嗣源率领梁臣出迎。 后梁臣拜伏请罪，由后唐主李存勖温词抚慰，令仍旧职。 后唐主李存勖又举手引李嗣源衣，用首相触道：“我有天下，统是卿父子的功劳，此后富贵，应与卿父子同享了！” 既入城，御元德殿受贺。 梁相李振语敬翔道：“新主已有诏赦罪，我辈理当入朝。” 敬翔慨然说道：“我二人同为梁相，君昏不能谏，国亡不能救，新君若问及此事，将如何对答呢？” 李振退出，次日竟入谒唐主李存勖。 有人报告敬翔，敬翔叹道：“李振谬为丈夫，国亡君死，有何面目入建国门呢？”遂投缳自尽。还算有志。 后唐主李存勖命缉梁主朱友贞，有梁臣携朱友贞的首级来献，当由后唐主李存勖审视，怃然叹道：“古人有言，敌惠敌怨，不在后嗣。朕与梁主十年对垒，恨不得生见他面。今已身死，遗骸应令收葬；惟首级当函献太庙，可涂漆收藏。” 左右人闻谕，当然依言办理。 后唐主李存勖一面派遣李从珂等人，出师封邱，招降段凝。 段凝正率领士兵入援，遣部将杜晏球为先锋，途次接得后唐主李存勖的诏敕，晏球即贻书李从珂，情愿投降，段凝众士兵五万人，统随段凝投降表诚。 段凝诣阙请罪，后唐主李存勖好言抚慰，并温言告谕将士，仍使得所。 段凝扬扬自得，毫无愧容。 梁室旧臣，相见切齿，段凝遂暗地进谗言，极力排斥。 于是后唐主李存勖贬梁相郑珏为莱州司户，萧倾为登州司户，翰林学士刘岳为均州司马，任赞为房州司马，封翘为唐州司马，李怿为怀州司马，窦梦征为沂州司马，崇政院学士刘光素为密州司户，陆崇为安州司户，御史中丞王权为随州司户，共计十一人，同日黜逐。 段凝意尚未足，再与杜晏球联名上书，谓梁要人赵岩、张汉杰、朱珪等人，窃弄威福，残害群生，不可不诛。 后唐主李存勖于是再下诏令，首罪敬翔、李振，说他党同朱氏，共倾唐祚，宜一并诛夷。 朱珪助虐害良，张氏族属荼毒生灵，一应骈戮。 赵岩在逃，李存勖饬令严加擒捕，归案正法。 这诏一下，除了敬翔已经自尽死外，所有李振、朱珪、张汉杰、张汉伦等人，均被逮捕捆缚至汴桥下，尽行处斩。所有妻孥人等，亦被收戮，敬翔家属，也一并受诛。 赵岩逃至许州，为匡国节度使温韬所杀，献其首级到后唐朝廷。 赵岩家也被下令满门抄斩。 以上诸人非无应诛之罪，但由段凝媒孽，始命诛夷，后唐主于段凝何德？于梁群臣何仇耶？ 后唐主李存勖赐段凝姓名为李绍钦，杜晏球姓名为李绍虔。 接着，后唐主李存勖又追废朱温、朱友贞为庶人，毁去后梁的宗庙神主，并欲发掘朱温墓，斫棺焚尸。 河南尹张宗奭，已复名全义，自河南入朝唐主李存勖，后唐主李存勖与之语掘墓事，张全义面陈道：“朱温虽陛下世仇，但死已多年，刑无可加，乞免焚斫，借示圣恩！” 难道张全义不忆其妻女被朱温所辱否？ 后唐主李存勖乃止，只令铲除阙室，削去封树，便算了事。 后唐主李存勖乃颁诏大赦，凡梁室文武职员将校，概置不问。 又令枢密使郭崇韬权行中书事，寻进封为太原郡侯，赐给铁券，并兼成德军节度使。 郭崇韬职兼内外，竭忠无隐，后唐主李存勖亦倚为心膂。 豆卢革、卢程等，本没有什么才能，无非因唐室故旧，得厕相位，坐受成命罢了。 后唐主李存勖命肃清宫掖，捕戮朱氏族属。 所有梁主妃嫔，多半怕死，统是匍匐乞哀，涕乞求免，独贺王朱友雍之妃石氏，兀立不拜，面色凛然。 后唐主李存勖见她丰容盛鬋，体态端庄，不禁爱慕起来，便谕令入侍巾栉。 贺王朱友雍之妃石氏瞋目看向李存勖，骂道：“我乃堂堂王妃，岂肯事你胡狗。头可斩，身不可辱！” 朱氏中有此烈妇，安可不传！ 后唐主李存勖闻言，顿时心下怒起，即令斩首。 后唐主李存勖继而看见梁末帝妃郭氏，缟裳素袂，泪眼愁眉，仿佛似带雨梨花，娇姿欲滴，便和颜问她数语，释令还宫。 此外一班妃妾，或留或遣，多半免刑。 是夕，后唐主李存勖召郭氏侍寝，郭氏贪生畏死，无可奈何，为保性命，只好解带宽衣，一任后唐主拨弄。 已而后唐主李存勖的第三夫人刘氏，及皇子李继岌，自兴唐府至汴，当由后唐主李存勖迎接进入，重叙欢情。 刘氏家世本微，籍隶成安，乃父黄须，通医卜术，自号刘山人。 后唐主李存勖在攻打魏州时，裨将袁建丰掠得刘女，当时刘女年不过六七龄，生得聪明伶俐，娇小风流。 后唐主爱她清秀聪慧，挈入晋阳，令在太夫人曹氏（李克用的妻子曹氏，贞简皇后）的身边当侍女。 太夫人曹氏教她吹笙，一学即能，再教以歌舞诸技，无不心领神会，曲尽微妙。 转瞬间已将及笄，容貌更觉得异样鲜妍，居然成了一代尤物。后唐主随时省母，上觞称寿，自起歌舞，曹氏即命刘女吹笙为节，悠扬婉转，楚楚动人，尤妙在不疾不徐，正与歌舞相合。 后唐主李存勖深通音律，听闻刘女按声度曲，一些儿没有舛误，已经是感到惊喜不置，又看见她千娇百媚，态度缠绵，越觉可怜可爱，只管目不转睛，向她注射。 曹太夫人也已经察觉着，便把刘女赐予为妾。后唐主李存勖大喜过望，便拜谢慈恩，挈她同至寝室，去演那龙凤配了。 当时唐主李存勖的正室，为卫国夫人韩氏，次为燕国夫人伊氏，自从刘女得幸，作为第三个妻房，也封为魏国夫人。 刘氏生子李继岌，貌颇类父，甚得唐主李存勖的欢心，刘氏因益专宠。 后唐主李存勖经营河北，每令刘氏母子相随。 刘氏的父亲刘叟听说女儿富贵，就到魏宫求见，自称为刘氏之父。 后唐主李存勖召袁建丰来询问，袁建丰说：“臣起初得刘氏是在成安北坞，那时有个黄须老人保护她。” 后唐主李存勖闻言，于是叫刘叟与袁建丰见面，袁建丰看了就说：“是他。” 然而刘氏正在和各位夫人争宠，以门第比高低。 刘氏得后唐主李存勖口谕，于是出来，但是就是不肯承认父亲，并且大怒道：“妾身离开家乡时，略有记忆，我父亲不幸死于乱军之中，妾当时环绕尸首痛哭而去。这个田舍翁怎么到这里来，敢冒称妾父呢？” 忍哉此妇！ 因而命人鞭笞刘叟百下，可怜刘叟老迈龙钟，哪里禁受得起？昏晕了好几次，方得苏转，大哭而去。 入谒时，何不一卜，乃受此无情杖耶！这位刘夫人，连生父尚不肯认，何况是他人呢？ 刘夫人既至汴宫，得闻后唐主召幸梁妃，自然生了醋意，便提出一番正语，与后唐主李存勖大起交涉。 后唐主李存勖也自觉不合，乃出梁妃为尼。 这位梁妃郭氏，被后唐主李存勖占宿数宵，仍然不得享受荣华，只好洒泪别去。 后唐主李存勖慨赠金帛，并赐名誓正，作为最后的恩典。 刘氏尚恐他藕断丝连，定要后唐主李存勖遣发她到远方。后唐主李存勖因而命人把梁妃郭氏送往洛阳，为尼终身。 此事一传，内外共知刘氏权重，相率献谀。 宋州节度使袁象先入朝，辇珍宝数十万，先贿赂刘夫人，次及唐主亲幸，遂得宫廷称誉，备邀宠赉，赐姓名为李绍安。 此外如梁将霍彦威、戴思远等，亦皆纳贿宫中，阴结内援，得蒙唐主李存勖恩赐。 段凝既改姓名为李绍钦，仍为滑州留后，他又因伶官景进，献宝入宫，刘夫人替他揄扬，竟升任泰宁节度使。 还有河中节度朱友谦、博州刺史康延孝，相继入朝，无一不打通内线，厚沐恩施。 朱友谦得赐姓名为李继麟，朱延孝得赐姓名为李绍琛。 匡国节度使温韬，从前助后梁肆虐，发唐山陵，此次因献赵岩首级，得仍居方镇，闻袁象先等俱受宠荣，也辇金入都，遍赂宫禁，即由后唐主李存勖召见，再三慰劳，赐姓名为李绍冲，旬日遣还许州。 郭崇韬弹劾他罪状，后唐主李存勖却不问。 既而，楚遣使入贡，吴遣使入贺，岐遣使奉表称臣，引得后唐主李存勖志满气盈，不是出外游畋，就是深居宴乐。 刘夫人善歌舞，后唐主李存勖欲取悦刘氏，曾自敷粉墨，与优人共戏庭中。 优人呼为“李天下”。 后唐主李存勖亦以“李天下”自称。 一日后唐主李存勖在庭四顾，道：“李天下！李天下！” 优人敬新磨，竟上前批唐主颊，后唐主失色，余优大骇。 新磨从容说道：“李天下只有一人，尚向谁呼呢？” 后唐主李存勖闻言，乃转怒为喜，厚赏新磨。 越数日，后唐主李存勖出猎中牟，践害民禾，中牟令叩马前谏道：“陛下为民父母，奈何损民稼穑，令他转死沟壑呢！” 后唐主李存勖怨恨他多言，于是叱退中牟令，意欲置他诸死刑，新磨追还该中牟令，把他牵至李存勖马前，佯加诟责道：“汝为县令，独不知我天子好猎吗？奈何纵民耕种，有碍吾皇驰骋哩！汝罪当死！” 后唐主李存勖听了此言，也不禁哑然失笑，于是赦免了该中牟令罪，仍使还宰中牟。 该令不失为强项，敬磨也有谲谏风。 惟伶官流品混杂，有几个能如敬新磨？ 并因刘夫人爱看戏剧，辄召伶人入宫演戏，多多益善，诸伶得出入宫掖，侮弄缙绅。 群臣侧目，莫敢发言，或反相依附，取媚深宫。 最有权势的是伶官景进，平时常采访民间琐事，奏闻后唐主。 后唐主李存勖亦欲探悉外情，遂恃景进为耳目，景进得乘间行谗言，蠹民害政，连朝堂中的将相都惧怕他的凶威。 后唐主李存勖本英武过人，乃灭后梁以后，既然如此糊涂，真是令人不可理解。 宰相卢程，才不称职，已经罢为左庶子。 郭崇韬于是荐引尚书左丞赵光胤，豆卢革荐引礼部侍郎韦说，俱授为同平章事。 其实赵光胤是轻率好夸，说来亦不过为人谨重守常，都没有相国才略。 况值朝堂此嬖幸当道，朝政昏蒙，单靠这几个庸夫，怎能斡旋大局呢？ 荆南节度使高季昌，得闻后唐已经灭了后梁，颇加畏惧忌惮，特避唐祖国昌庙讳，改名季兴，亲自入朝。 司空梁震进谏道：“大王系梁室故臣，今唐已灭梁，必将南下，大王严兵守险，尤恐难保，奈何自投虎口，甘为鱼肉呢？” 高季兴不从，留二子居守，但率领卫士三百人，竟至汴都。 后唐主李存勖果欲留住高季兴，经郭崇韬婉言相劝，谓新得天下，宜示宽大，乃优礼相待，并赐盛宴。 席间趁着酒兴，由后唐主李存勖笑着问高季兴，说道：“朕仗着十指，得取天下，现在各镇多已称臣，惟吴、蜀二国，未肯归命，今欲为统一计，应先取吴呢，还是取蜀呢？” 高季兴闻言，暗思蜀道艰险，未易进攻，乃故意答说道：“吴地卑下，不如蜀土富饶，况蜀主荒淫日甚，民多怨言，若王师进攻，无患不胜。待全蜀扫平，顺流东下，取吴亦似反掌哩。” 后唐主李存勖闻言称善，尽欢而散。 越宿，后唐主李存勖即遣使归镇。 高季兴闻命，立即陛辞，倍道南归，行至襄州，投宿驿馆，忽然心动起来，即命卫士斩关夜逸。（斩关：攻破城门。逸：逃跑） 果然襄州刺史刘训，夜得后唐主李存勖飞诏，令他羁拿住高季兴。 哪知高季兴早已经逃驰离去，追亦无益，只好据实复命。 原来高季兴入朝，后唐朝廷里的伶官阉人，屡次向高季兴索取贿赂，高季兴虽有馈赠，但是这些伶官和太监贪心不足，高季兴尚未偿他们心愿，见伶人太监在朝廷如此势力肆无忌惮，料想自己待在朝廷只能深受其害，所以高季兴只得辞行，便由伶宦等互劝后唐主李存勖，拘住高季兴。 高季兴幸已脱身，驰回江陵，握梁震手说道：“不用君言，几致不免，但新朝百战经营，才得河南，便自矜功烈，色荒禽荒，怎能久享？我可毋庸多虑了！” 旁观者清。 高季兴乃缮城积粟，招纳梁朝散卒，日加操练，为战守计。 那后唐主李存勖藐视高季兴，就使被他幸脱，也不甚注意。 河南尹张全义，因前时后梁主至洛阳，将行郊礼，被唐军一鼓吓回，剩下仪仗法物，俱未取归。 此时江山易姓，河南尹张全义乐得趋奉新主，表请后唐主李存勖幸洛郊天，仪物俱备。 后唐主李存勖闻言大喜，加拜张全义太师尚书令，即择期仲冬吉日，挈着家属，由汴赴往洛阳。 张全义竭诚迎接，匍伏道旁，怎奈年力衰迈，一经跪下，两足已觉酸痛。 至后唐主谕令平身，他欲伸足起来，偏偏一个脚软，复致跌倒。描写丑态。 后唐主李存勖亟命左右人扶持，方得勉强起身，导入洛城。 当下检验仪物，准备南郊，独刘夫人别具私心，但言仪物未齐，不足示尊，须再加制造，方可大祀。 后唐主李存勖专信妇言，遂嘱张全义增办仪物，改期来年二月朔日，行郊祀礼。 且见洛阳宫阙，较汴梁尤为华丽，索性就此定都，不愿还汴。 后唐主李存勖仍复汴州开封府为宣武军，且改前梁永平军大安府即长安。为西京，仍置京兆尹，称晋阳为北京，仍复镇州为成德军。 此外如宋州宣武军，改名归德军。 华州感化军，改名镇国军。 许州匡国军，复为忠武军。 滑州宣义军，复为义成军。 陕府镇国军，复为保义军。 耀州静胜军，复为顺义军。 潞州匡义军，复为安义军。 郎州武顺军，复为武贞军。 延州置彰武军，邓州置威胜军，晋州置建雄军，安州置安远军。 所有天下官府名号，及寺观名额，曾经梁室改名，一律复旧。 安义军李继韬，前已叛唐降梁。 后梁灭亡后，欲北走契丹。 后唐主李存勖召他诣阙，他尚却顾不前。 惟生母杨氏，素善蓄财，积资百万，以为钱可通灵，不妨入朝，遂率子偕行。 一入洛阳，遍贿赂伶宦，且由杨氏入宫，厚赠刘妃金银珠宝，乞为解免。 刘妃即代而转告给后唐主李存勖，极言李嗣昭是功臣，宜加恩贷，伶宦等亦替李继韬乞哀，说他本无邪意，但为奸人所惑，因致误为，后唐主李存勖乃召入李继韬。 李继韬叩头谢罪，泣言知悔，当经后唐主李存勖慨谕赦免，且屡命从畋，渐渐地宠幸起来。 独后唐主之弟薛王李存渥，不直李继韬，屡加面责，李继韬未免感到不安，复贿赂宦官伶人，乞请还镇。 后唐主李存勖不许，李继韬密贻弟李继远书信，令佯装嘱咐军士纵火，冀唐主遣归安抚。 哪知诡谋被泄，立遭枭首，李继远亦受捕伏诛。 乃兄李继俦，前为李继韬所囚禁，至此受命袭职，出来报怨，悉取李继韬产物，并将他妻妾一并夺去，恣意淫污。 李继韬之弟李继达大怒道：“吾兄被诛，大兄无骨肉情，毫不悲痛，反劫他货财，淫他妻妾，此等人面兽心，尚堪与同处吗？” 李继达乃为李继韬服缞麻，使私党入杀李继俦。 节度副使李继珂，又招募市人攻打李继达，李继达自刎而亡。 后唐主李存勖闻此报，即命李继珂知潞州事，便算了案。 越年为同光二年，后唐主遣皇弟李存渥，及皇子李继岌，同往晋阳，迎接太后、太妃至洛。 刘太妃道：“陵庙在此，若同往洛阳，岁时何人奉祀呢？” 因留居晋阳，但与曹太后饯行，涕泣而别。曹太后遂诣洛阳，由唐主迎居长寿宫，还有唐主正妃韩氏，次妃伊氏，也随同到洛，分居宫中，母子团圆，妻妾欢聚，经唐主开筵接风，畅饮通宵，自不消说。 独有这位貌美心凶的刘夫人，外面佯作欢容，暗中非常焦灼。 她本想册为皇后，一意蛊惑唐主，求达奢愿，唐主颇有允意，只因韩、伊两夫人，位次在刘氏上，究不便越次册立，所以随时迁延，怀意未发。 刘夫人屡次设谋，未见成效，前此拟行郊祀，从旁力阻，也是她借端梗议，欲令唐主立她为后，然后再行郊礼。 后唐主李存勖虽改定郊期，终究未定后位，此次韩、伊两夫人，又复到来，眼见得正宫位置，要被她两人夺去，当下情急智生，亟嘱使伶人宦官，运动相臣。 豆卢革素来模棱，自然乐允。惟郭崇韬位兼将相，遇事不阿，平常嫉视伶宦，未易进言。乃转令他故人子弟，往说郭崇韬。 郭崇韬正虑伶宦用事，与己不利，见了故人子弟，谈及后患，故人子弟便答道：“为公计，莫如请立刘氏为后。刘氏专宠，公所深知，主上早有意册立，惟恐公不肯相从。今公能先行陈请，上结主欢，内得后助，虽有千百谗人，也无从撼公了。” 郭崇韬不禁点首，遂与豆卢革等联名上书，请立刘氏为皇后。 徒中后计，无补后来。 后唐主李存勖自然欣慰。 因郊祀届期，郭崇韬复献劳军钱十万缗。 二月朔日，后唐主李存勖亲祀南郊，命皇子李继岌为亚献，皇弟李存纪为终献，礼毕退班，宰相以下，就次称贺，还御五凤楼，宣诏大赦。 过了数日，后唐主李存勖即册刘氏为皇后，封皇子李继岌为魏王。 当时洛都已建太庙，皇后刘氏既受册宝，遂乘重翟车，卤簿鼓吹，行庙见礼。 她本是个脂粉班头，更兼那珠冠玉佩，象服翚衣，愈显出万种妖娆，千般婀娜。洛阳士女，夹道聚观，称美不置。 可惜不合国母身份。 还宫后相率朝贺，只韩、伊两夫人，很是不平，未肯往朝。 后唐主李存勖不得已封韩氏为淑妃，伊氏为德妃。 有诗叹道： 漫将妾媵册中宫，禁掖甘心启女戎。 纵使英雄多好色，小星胡竟乱西东！ 这个连父亲都不认的恶毒妇人刘氏既得成为后唐主李存勖的皇后，益复选用伶人宦官，一群小人幸进，宫廷竟而从此多事了。 欲知后来如何，待至下章再表。 第1062章 宠妖后牝鸡司晨，前蜀亡牵羊待命 却说后唐主李存勖既册立刘后，嫡庶倒置，已成大错，更且听信刘氏，复用宦官为内诸司使，及诸道监军，嗣更命伶人陈俊、储德源为刺史。 郭崇韬力谏不从，功臣多半愤惋，渐起怨声。 郭崇韬不仅在军事上有谋略，他还非常喜欢读书。当初在镇州攻下以后，后唐主李存勖派他去验收镇州的府库，有人用珍宝向他行贿，他一概回绝。最后只是买了些书籍而已。他和其他的将领不同，不是贪求财物，而是对书籍感兴趣，因为书中可以学到很多治国之道和军事谋略。 租庸副使孔谦，得兼任盐铁转运副使。孔谦打算搜刮民财来讨好后唐帝李存勖，凡赦文中免除征收的人，孔谦仍然要向他们征收。 自此以后，每次后唐帝李存勖下发诏令，人们都不相信，百姓们为此也就忧愁怨恨起来。 后唐主李存勖尚自加尊号，封赏幸臣，并加封岐王李茂贞为秦王，荆南节度使高季兴为南平王，夏州节度使李仁福为朔方王，赐吴越王钱镠金印玉册，并遣客省使李严赴蜀，探察虚实。 李严返报后唐主李存勖，谓蜀主王衍，童騃荒纵，不亲政务，斥逐故老，昵比小人，贤愚易位，刑赏失常，若大兵一临，定可成功等语。 后唐主李存勖乃决意攻打蜀国，整备兵马粮械，指日出师。 会秦王李茂贞病死，此老竟得善终，可谓万幸。遗表令长子李继曮权知军府事。 后唐主李存勖拜李继曮为凤翔节度使，赐名从曮，且征兵会同伐蜀。 李从曮尚未出军，那契丹军队已进蔚州，后唐主李存勖乃将攻蜀事暂行搁起，即授李嗣源为招讨使，出御契丹。 李嗣源既奉命出师，后唐主李存勖又与郭崇韬商议，令李嗣源镇守成德军，调郭崇韬兼镇汴州。 郭崇韬兼镇成德军事。 郭崇韬面辞道：“臣富贵已极，何必更领藩方？且群臣或经百战，所得不过一州，臣无汗马功劳，得居高位，本已深抱不安，今因委任亲贤，使臣得解旄节，正出陛下圣恩，使臣免疚！况汴州冲要富繁，臣不至治所，徒令他人摄职，也与空城无二，为什么设此虚名，无补国本呢？” 后唐主李存勖说道：“卿言亦是，但卿为朕划策，保固河津，直趋大梁，成朕帝业，岂百战功所得比吗？” 郭崇韬一再固辞，乃许他解除兼职，令番、汉总管李嗣源，出镇成德军。 李嗣源受命莅镇，因家在太原，表请授李从珂为北京内牙指挥使，俾得顾家。 后唐主李存勖览表，恨他为家忘国，竟斥李从珂为突骑指挥使，令率领数百人戍守石门镇。 李嗣源正击退契丹，得闻李从珂被黜，惶恐求朝，后唐主李存勖不许，李嗣源至此，更不免疑上加疑，忧上加忧了。 后唐帝李存勖与嗣源曾有富贵与共之约，此时李嗣源并无异志，乃激使起疑，岂非自寻祸祟吗？ 且说后唐帝李存勖闻契丹已退，北顾无忧，又好肆志畋游，耽情声色，尝与刘后私幸大臣私第，酣饮达旦，最多往返的是张全义宅中。 张全义屡陈贡献，半输内府，半入中宫，刘后很是满意。 刘皇后自念母家微贱，未免为妃妾所嫌，不如拜张全义为养父，得借余光，乃面奏后唐帝李存勖，自言幼失怙恃，愿父事张全义。 后唐主李存勖慨然允诺，刘后遂乘夜宴时，请张全义上坐，行父女礼。 张全义怎敢遽然接受？ 刘后令随宦官强行拉他入座，竟尔亭亭下拜，惹得张全义眼热耳红，急欲趋避，又被诸宦官拥住，没奈何受了全礼。 后唐主李存勖在旁坐着，反喜笑颜开，叫张全义不必辞让，并亲酌巨觥，为张全义上寿。 张全义谢恩饮毕，复搬出许多贡仪，赠献刘后。大约算是妆奁。 俟帝后返宫时，赍送进去。 越日，刘皇后命翰林学士赵凤，草书谢张全义。 赵凤入奏道：“国母拜人臣为父，从古未闻，臣不敢起草！” 后唐帝李存勖微笑道：“卿不愧直言，但后意如此，且与国体亦没甚大损，愿卿勿辞！” 赵凤无可奈何，只好承旨草书，缴入了事。 后唐帝李存勖复采访良家女子，充入后庭。 有一女子，生有国色，为后唐帝李存勖所爱幸，竟得生子。 刘皇后很怀妒意，时欲将她除去。 可巧李绍荣丧妇，后唐主召他入宫，赐宴解闷，且谕行钦道：“卿新赋悼亡，自当复娶，朕愿助卿聘一美妇。” 刘皇后即召唐主李存勖的爱姬，指示唐主道：“陛下怜爱绍荣，何不将此女为赐？” 后唐主李存勖不便忤刘皇后，佯为允许。 不意刘后即促绍荣拜谢，一面即嘱令宦官，扶掖爱姬出宫，一肩乘舆，竟抬入绍荣私第去了。 李绍荣何幸，得此美妇！ 后唐主李存勖愀然不乐，好几日称疾不食，始终拗不过刘皇后，只好耐着性子，仍然与刘后交好。 刘后素性佞佛，自思出身贫贱，能越次而立，贵为国母，无非佛力保护，平时所得货赂，辄赐给僧尼，且劝后唐帝也信奉佛教。 有胡僧从于阗来，后唐主李存勖率刘后及诸子，向胡僧膜拜。 （于阗国（前232—1006年）是古代西域佛教王国，中国唐代安西都护府安西四镇之一，位于今新疆和田地区，地处塔里木盆地南沿。该国由尉迟氏家族世袭统治，都城西城（今和田约特干遗址）方八九里，境内有大城五座、小城数十） 僧游五台山，因遣中使随行，供张丰备，倾动城邑。 又有五台僧诚惠，自言能降伏天龙，呼风使雨，先时尝过镇州，王镕不加礼待，诚惠愤然道：“我有毒龙五百，归我驱遣，今当遣一龙揭起片石，恐州民皆成鱼鳖了！” 越年镇州大水，漂坏关城，人乃共称为神僧。 后唐主李存勖闻他神奇，饬令中使延令入宫，自率后妃下拜。 僧人诚惠居然高坐，安身不动，至后唐主李存勖已经拜毕，留居别馆。 僧人诚惠趁着闲暇，昂然出游，百官道旁相遇，莫敢不拜。 独郭崇韬不肯从众，相见不过拱手，僧人诚惠尚傲不为礼。 冤冤相凑，洛阳天旱，数旬不雨。 郭崇韬奏白后唐主李存勖，请令僧人诚惠祈雨。 僧人诚惠无可推辞，便令筑坛斋醮，每日登坛诵咒，也似念念有词，偏龙神不来听令，赤日尽管高升，遂被郭崇韬指摘，说他祷雨无验，拟在坛下积薪，将他焚死。 不意有人报知僧人诚惠，吓得僧人诚惠神色仓皇，乘夜遁去。 后来闻他逃回五台山，只恐都中饬捕，竟致忧死。妖僧惑人，大都如此。 后唐主李存勖及刘后，尚自言信佛未虔，不能留住高僧，引为悔恨！ 皇后刘氏不足责，后唐主李存勖何昏庸至此？ 许州节度使温韬，闻刘后佞佛，情愿改私第为佛寺，替皇后荐福。 奏疏一上，得旨嘉奖。 还有皇后教令，亦联翩下去，优加褒美。 当时太后旨意称诰令，刘皇后旨意称教令，与后唐主李存勖诏旨并行，势力相等。 内外官吏，接到后教，也奉行维谨，不敢稍违，所以中宫使命，愈沿愈多，还幸太后诰令，罕有所闻，大众尚得少顾一面，免得头绪纷繁。 同光三年，太妃刘氏，得病晋阳，曹太后亲拟前往省视，为后唐主谏止。 嗣闻刘太妃病逝，曹太后又欲自往送葬，再经后唐主李存勖泣谏，与群臣交章请留，曹太后虽难怫众意，未曾启行，但哀痛异常，累日不食。 过了一月，曹太后也魂归地下，往寻那位刘太妃，再续生前和睦友谊去了。确是难得。 后唐主李存勖初遭母丧，却也号恸哭泣，至绝饮食，百官连表劝慰，阅五日始进御膳，渐渐地悲怀减杀，又把那逸游故态，发作出来。 在后唐帝李存勖的身边任职，郭崇韬可谓尽职尽责，对李存勖不对的地方敢于进谏。有近臣劝李存勖用各地的贡物作为内库，珍宝堆积如山，而国库却经常不足。 郭崇韬奏请出内库财物贴补国库，李存勖沉吟半天还是舍不得。当时天下已经基本平定，李存勖逐渐奢侈起来，洛阳内的宫殿建筑颇多，宦官又常在身边奉承献媚，以求得恩宠，有谣言说宫中夜里见到了鬼魂，而且许多宦官都这么说，后唐帝李存勖就害怕了，问宦官们怎么办，他们便对后唐皇帝李存勖说：“原来的长安城中三宫六院嫔妃和宫人侍从们将近万人，宫殿和房舍里都住着人，而现在宫室之中大半空着，鬼神喜欢幽静的地方，这很正常，没什么奇怪的。” 后唐皇帝李存勖被他们蒙骗，赶忙让他们四处去选招宫人，连优良都不看，这些宦官就将他们弄进了宫中 是年春夏大旱，至六月中方才下雨。一雨至七十五日，天始开霁，百川泛滥，遍地浸淫。 宫中本是高地，至此亦患暑湿。 后唐主李存勖欲登高避暑，苦乏层楼，似乎闷闷不乐。 宦官等即进言道：“臣见现在大内的楼观，还不及昔日长安的大臣家的高，旧日有大明和兴庆两宫，楼观达数百之多，都是雕梁画栋，高得指云蔽日，自然就凉快了，而现在陛下的皇宫却没什么遮挡烈日的高楼，所以纳凉才没有地方，亦太不适意了。” 后唐帝李存勖闻言，不服气地说道：“朕富有天下，岂不能缮筑一楼？” 宦官又进谗言说道：“郭崇韬常眉头不展，屡与租庸使孔谦，谈及国用不足，陛下虽欲营缮，恐终不可得呢。” 借端诬人，利口可畏。 后唐主李存勖闻言，顿时脸上变色，说道：“朕自用内府钱，何关国帑？” 后唐主李存勖遂命宫苑使王允平，赶造清暑楼。但是又怕郭崇韬进谏劝止，便派人对郭崇韬说：“今年酷热难忍，朕原来在黄河边上和敌人对垒时，行宫里也是湿热，但那时却不感到很热，竟像乘凉一般，现在安然居于深宫，却不能忍受暑热，为什么呢？”希望郭崇韬说出让他修宫殿的话来。 郭崇韬即托中使转奏道：“陛下昔日在战场上时，后梁未平，由于陛下废寝忘食，心在战事，所以不管是酷暑和严寒，都不在意。现在天下一定，中原无事，所以经常吃喝享受，没什么牵挂，到了夏季，纵使高楼有百尺，宫殿有九重，也不能忘掉酷热。希望陛下能常想着当初艰难创业时的情况，那么今天的暑热就可以变成清凉了。” 后唐主李存勖闻言，默然不语。 宦官又进谗道：“崇韬居第，无异皇宫，怪不得未识帝热哩。” 后唐主李存勖由是隐恨郭崇韬。 郭崇韬得闻允平营楼，日役万人，费至巨万，因复进谏道：“今河南水旱，军食不充，愿息役以俟丰年！” 后唐主李存勖既偏信谗言，尚肯依他奏请吗？ 还有河南令罗贯，人品强直，系由郭崇韬荐拔，伶宦有所请托，罗贯守正不阿，屡将请托书献示郭崇韬。 郭崇韬一再奏闻，后唐主李存勖亦置诸不理，伶宦等尤加切齿。 张全义亦恨罗贯，秘密告诉刘皇后，刘皇后遂谮贯不法，后唐主李存勖含怒未发。 适时，因曹太后将葬坤陵，先期前往祭祀，天雨道泞，桥梁亦坏，唐主李存勖问明宦官，谓系河南境内，属贯管辖，当即拘拿罗贯下狱，狱吏拷掠，几无完肤，至祀陵返驾，且传诏诛杀罗贯。 郭崇韬进谏道：“贯不过失修道路，罪不至死。” 后唐主李存勖却怒道：“太后灵驾将发，天子朝夕往来，桥路不修，尚得说死无罪吗？” 郭崇韬又叩首道：“陛下贵为天子，乃嫉一县令，使天下谓陛下用法不公，罪在臣等！” 后唐主李存勖拂袖遽起道：“卿未免与贯为党，但卿既爱贯，任卿裁决！” 言已，后唐皇帝李存勖返身入宫。 郭崇韬也起身随入，还欲辩论，后唐主李存勖竟阖门不纳，郭崇韬懊怅而出。 罗贯竟而被杀，暴尸府门，远近共呼为冤，独伶宦等互相道贺。 郭崇韬尚恋栈不去，意欲何为？ 既而后唐主李存勖召集群臣，会议伐蜀。 宣徽使李绍宏，保荐李绍钦为帅。 郭崇韬奋然说道：“段凝即绍钦，系亡国旧将，徒知谀谄，有何才略！” 群臣乃更举李嗣源。 郭崇韬又说道：“契丹方炽，李总管即嗣源。不应调开河朔。” 后唐主李存勖于是问郭崇韬道：“公意果属何人？” 郭崇韬说道：“魏王地当储嗣，未立殊功，请授为统帅，俾成威望。” 保荐李继岌亦是误处。 后唐主李存勖闻言，说道：“继岌年幼，何能独往？当更求副帅。” 郭崇韬尚未及答，后唐皇帝李存勖复说道：“朕意属卿，烦卿一行。” 郭崇韬不好违命，便拜称遵谕。乃命魏王李继岌充西川四面行营都统，郭崇韬充西川北面都招讨制置等使，悉付军事。 后唐皇帝李存勖又命荆南节度使高季兴，充西川东南面行营招讨使； 凤翔节度使李从曮，充供军转运应接等使； 同州节度使李令德，充行营副招讨使； 陕府节度使李绍琛，充番、汉马步军都排阵斩斫使； 西京留守张筠，充西川管内安抚应接使； 华州节度使毛璋，充左厢马步军都虞候； 邠州节度使董璋，充右厢马步军都虞候； 客省使李严为安抚使，率兵六万，西向进发。 后唐主李存勖寻又任工部尚书任圜，翰林学士李愚，并随魏王出征，参与军机。 蜀主王衍，尚南巡北幸，淫昏无度。 中书令王宗俦，与王宗弼密谋废立。 王宗弼犹豫未决，王宗俦忧愤身亡，蜀主王衍仍得安位，日与狎客美人，纵情游客。 自宣华苑告成后，中有重光、太清、延昌、会真等殿，清和、迎仙等宫，降真、蓬莱、丹灵等亭，又有飞鸾阁、瑞兽门、怡神院等名目，统是金碧辉煌，备极奢丽。 蜀主王衍每令后宫妇女，戴金莲冠，着女道士服，扈从至苑，列座畅饮，不问晨夕。 又往往参入近臣，得与宫人并坐并饮。到了得意忘情的时候，男女媟亵，脱冠露髻，恣意喧呶，毫无禁忌。 大约是与人同乐的意思。 蜀主王衍有时令宫人浓施朱粉，号为醉妆，上行下效，全国通行。 会逢太后、太妃，游青城山，宫人衣服，统绘云霞，飘飘如神仙中人。 蜀主王衍自作甘州曲，侈述仙状，往返山中，沿途歌唱。 宫人依声属和，娇喉清脆，娓娓可听，确是一种赏心悦耳的形景。 他又以为与后唐修好，可以无虞，撤出边疆兵戍，安享太平。 宣徽北院使王承休，本是一个宦官，恰娶有妻室严氏。 严氏具有绝色，由蜀主王衍屡召入宫，与她同梦。 王承休与严氏，本是一对假夫妇，乐得借妻求宠，仰沐恩荣。后世之纵妻为奸，冀得升官者，想都从承休处学来，可惜身非阉宦。 果然夫因妻贵，得升任龙武军都指挥使，用裨将安重霸为副。 安重霸狡佞善媚，劝王承休入求秦州节度使，且授他奏语。 王承休即入见蜀主王衍，说道：“秦州多美妇人，愿为陛下采献。” 蜀主王衍闻言大悦，即授王承休为秦州节度使，兼封鲁国公。 王承休挈妻赴镇，毁府署，作行宫，大兴力役，强取民间女子，教导歌舞，当将歌女绘成图像，并画秦州花木，赍送成都尹韩昭，托他代奏，请驾东游。 蜀主王衍览图甚喜，即拟登程，群臣交章谏阻，王衍皆不从。 王宗弼上表力争，反被衍掷弃地上。 徐太后涕泣劝止，亦不见效。 前秦州判官蒲禹卿上书极谏，几二千言，韩昭语禹卿道：“我收汝表，俟主上西归，当使狱吏字字问汝！”恐是来不及待了。 蒲禹卿退去，蜀主王衍既记念起了严氏，欲续旧欢，王承休既借妻求宠，何不留妻在宫？ 又因王承休所呈各图，统皆中意。 无论何人规谏，也是阻他不住。 蜀主王衍当下改元咸康，颁诏东巡，令兵士数万扈跸，出发成都。 行次汉州，武兴节度使王承捷，报称唐军西来，蜀主王衍尚未相信，且大语道：“我正欲耀武，怕他什么？” 及进至梓潼，遇大风发木拔屋。 随行史官占兆，谓此风为贪狼风，当有败军覆将的大患。 蜀主王衍亦未省悟，在途与狎客赋诗，毫不为意。 再进抵利州城，蜀主王衍始接到警信，威武城守将唐景思，已迎降唐将李绍琛了。 蜀主王衍方才相信王承捷的军报，实非谎言。 越宿由威武溃军，陆续奔来，说是凤、兴、文、扶四州，已由节度使王承捷，一并献唐，那时蜀主王衍才觉惶急起来，令随驾清道指挥使王宗勋、王宗俨及侍中王宗昱，并为招讨使，率兵三万，往拒唐军。 唐军倍道前进，势如破竹。 李绍琛等为先驱，所过城邑，不战自破。既收降威武城，并得凤、兴、文、扶四州，遂令降将为向导，入攻兴州。 兴州刺史王承鉴弃城遁去，郭崇韬命王承捷摄兴州刺史，再督促李绍琛等人进兵，拔绍州，下成州，到了三泉，与蜀三招讨使相遇，凭着一股锐气，横冲直撞，杀将过去。 蜀兵连年不练，很是窳惰，怎禁得百战雄师，乘胜前来，顿时你惊我惧，彼逃此散。 三招讨使本非将才，统吓得魂魄飞扬，抱头鼠窜，所领部众，被后唐军队杀死五千人，余皆四溃。 蜀主王衍闻三泉又败，急自利州西还，留王宗弼屯戍利州，且令斩三招讨使，以振士心。 后唐将李绍琛，昼夜兼行，径向利州进发，西川大震。 蜀武德留后宋光葆，带着写给郭崇韬的文书，请唐军不入辖境，当举巡属内附，否则当背城决战。 郭崇韬复书如约，光葆遂举梓、绵、剑、龙、普五州降唐。 武定节度使王承肇，山南节度使王宗戚，阶州刺史王宗岳，也闻风生畏，各遣使至唐营中，奉土投诚。 一班降将军，送完蜀土。 秦州节度使王承休，与副使安重霸谋袭唐军，安重霸说道：“一击不胜，大事去了；但公受国恩，闻难不可不赴，愿与公西行入援。” 王承休以为真情，整军出城，安重霸随至城外，忽然向王承休下拜道：“国家取得秦、陇，何等竭力，若从公还朝，谁人守此？重霸愿代公留守！” 说至此，竟麾亲军还城，王承休无可奈何，只好西行。 安重霸竟举秦、陇归投后唐。 王宗弼得闻各属瓦解，正在惊惶，可巧唐使到来，投入郭崇韬书，为陈利害，勉令归降。 王宗弼已怦然心动，无意守城，又值王宗勋等狼狈到来，即出示诏书，相持而泣。 王宗勋等流涕道：“国危至此，统由主上一人荒淫所致，公今日依诏，杀我三人，他日必轮及公身了！愿公亟图变计！” 王宗弼说道：“我正怀此意，所以出示诏书，同筹良策。” 三人齐声道：“不如降唐吧？” 王宗弼徐说道：“公等先送款唐军，我且往成都一行，何如？” 王宗勋等当然赞成，便分头行事。 王宗弼弃城西归，距蜀主王衍返都时，仅隔五六日。 蜀主王衍至成都，百官及后宫出迎，王衍驰入妃嫔中，令宫人排作回鹘队，送拥入宫。 还有这般兴致。 至王宗弼到来，登太元门，严兵自卫。 徐太后与蜀主王衍，一同前往慰劳，王宗弼竟而趁势图逆，劫迁太后及蜀主王衍，幽置西宫。 所有后宫及诸王，一同锢禁，收取国宝，及内库金帛，俱入私第，自称西川兵马留后。 嗣闻唐军已入鹿头关，进据汉州，王宗弼当即拨出币马若干，牛酒若干，遣人迎犒唐军。 且因后唐安抚使李严，曾至蜀地聘问，与王宗弼有一面交，遂伪作蜀主的文书，送达李严道：“公来我即降！” 降将军外，又出这叛将军，西蜀可谓多人。 李严既得文书，王宗弼便欲驰往，或阻严道：“公首议伐蜀，蜀人怨公，深入骨髓，奈何轻往！” 李严微笑不答，竟然率领数骑进入成都，抚谕吏民，告以大军继至，悉命撤去楼橹，且入西宫见蜀主王衍，王衍向李严恸哭。儿女子态，有何用处？ 李严婉言劝慰，谓出降以后，必能保全家属。 王衍乃收泪，引李严面见太后，以母妻为托。一面令翰林学士李昊草降表，同平章事王锴草降书，遣兵部侍郎欧阳彬，赍奉书表，偕李严一同迎接唐军。 后唐统帅继岌、郭崇韬等，闻蜀已经愿意投降，即兼程至成都，令李严再行入城，引蜀君臣出降马前。 蜀主王衍白衣首绖，衔璧牵羊，蜀臣衰绖徒跣，舆榇俟命，李继岌受璧，郭崇韬解缚焚榇，承制赦蜀君臣罪，王衍率百官向东北拜谢，导唐军入成都。 （衔璧，指古代君主投降时口含玉璧的仪式） （首绖，指中国古代丧服中戴于头部的环形麻制饰品，属丧葬礼仪服饰。） （舆榇俟命：带着棺材，等待命令） 总计蜀自王建据守，一传即亡，共计一十九年。 第1063章 椎击郭招讨，刃逼李令公 却说王宗弼纳款唐军，并斩内枢密使宋光嗣、景润澄，及宣徽使李周辂、欧阳晃，说他荧惑唐主，函首送给唐帅李继岌。 （函首：首级装盒子里，首级：人头） 又责韩昭佞谀，枭首金马坊门。（枭首：砍头） 王宗弼又令儿子王从班，劫得蜀主后宫，及珍奇宝玩，赍献李继岌及郭崇韬，求为西川节度使。 李继岌笑道：“这原是我家应有物，何用他献来呢？”及大军既入成都，露布告捷，当由郭崇韬下令禁止侵掠，市不改肆。 自出师至此，只七十日，得方镇十，州六十四，县二百四十九，兵三万，铠仗钱粮，金银缯帛，以千万计。 当时平蜀首功，要算李绍琛，独郭崇韬与董璋友善，每召董璋入议军情，不及李绍琛。 李绍琛原是汉名，本名康延孝代北（今山西代县）人，粟特族。 李绍琛官位在董璋上，却被漠视，为此感到很是不平。 同光三年（925年）闰十二月，李绍琛因喝酒喝多了，对董璋说“：我有平蜀之功，你们像仆人一样相从，反而在郭侍中门下两头取巧，谋划陷害。我是都将，你是裨校，我能杀了你。” 董璋不禁心怀恐惧和惭愧，谢罪而退，转诉郭崇韬。 郭崇韬心里记恨此事，竟而上表推荐董璋为东川节度使，李绍琛为此益加感到愤怒，说道：“我冒着刀锋，冲破险阻，平定两川，董璋有什么功劳，竟然得到那块地方？” 李绍琛遂入见郭崇韬，极言东川重地，不应位置庸臣，现惟任尚书兼文武才，宜表为镇帅。 郭崇韬闻言，顿时脸上变色，发怒道：“李绍琛你要谋反吗？居然敢违抗我的调遣。” 李绍琛怏怏而退。 李绍琛固误，郭崇韬尤误。 王宗弼欲镇西川，为李继岌所拒，复秘密贿赂郭崇韬，乞令保荐。 郭崇韬佯为允许，始终不为出奏。 王宗弼乃率蜀人列状，请留郭崇韬镇蜀。 宦官李从袭，随李继岌至成都，他本挟望而来，想乘此多得财帛，偏军中措置，全属郭崇韬，无从染指，遂入语李继岌道：“郭公专横，今又使蜀人请己为帅，心迹可知，王宜预防为是！” 李继岌道：“主上倚郭公如山岳，怎肯令他出镇蛮方？且此事亦非我所应闻，姑俟班师以后，由汝等诣阙自陈便了。” 原来郭崇韬有五子，长子郭廷诲，次子郭廷信，随父从军。 郭廷诲私受货赂，蜀臣自宗弼以下，多由郭廷诲先容，馈遗郭崇韬，宝货妓乐，连日不绝。 惟都统牙门，寂然无人，李继岌所得，不过匹马束帛，及唾壶尘尾等件，心下亦是感觉不平，再加宦官李从袭在旁谗言构诬，自然疑愤交乘，有时与郭崇韬晤谈，语多讥讽。 郭崇韬不能自明，于是欲归罪王宗弼，特向王宗弼索取犒军钱数万缗。 王宗弼靳不肯给，由郭崇韬唆动军士，纵火喧噪，一面入白李继岌，召入王宗弼，责他贪黩不忠，牵出斩首。 并收诛王宗勋、王宗渥，骈戮族属，籍没家产，并将王宗弼尸骸，陈诸市曹，蜀人剖肉烹食，聊泄怨恨。 先是乾德中曾传童谣云：“我有一帖药，名目叫阿魏，卖与十八子。” 至是始验。原来宗弼系王建之养子，原姓名为魏宏夫，自王建为假父，始改姓名。 王宗弼已诛，王承休亦自秦州到来，进谒郭崇韬。 郭崇韬亦数责罪状，枭示军辕。 但严氏不知如何下落？ 郭崇韬因而复向朝廷推荐孟知祥为西川节度使，孟知祥本留守北都，与郭崇韬为故交，所以荐引。 郭崇韬气量狭窄，粗鲁而刚愎自用，在他功高权重的时候，任意排挤他人，不知道尽量团结一些人，共同对付那些小人或者弄权的宦官，结果使自己孤立无援。在郭崇韬权倾朝野的时候，有些钻营的小人就千方百计地巴结他，郭崇韬不辨优劣，竟不由地与之同流合污。 屡引私人，已觉不当，且使全蜀得归孟氏，未始非郭崇韬贻患。 孟知祥从北到西，一时未能莅蜀，蜀中留驻的大军，不便遽行班师，且因盗贼四起，随处须剿，特由郭崇韬派遣偏师，令任圜、张筠等分领，四出招讨。 后唐主李存勖遣宦官向延嗣，促令大军还朝。 向延嗣到了成都，郭崇韬未尝郊迎，及入城相见，叙及班师事宜，郭崇韬且有违言，向延嗣好生不乐。因而与李从袭僚谊相关，密谈情愫，李从袭得间进言道：“此间军事，统由郭公把持，伊子廷诲，复日与军中骁将，及蜀土豪杰，把酒狎饮，指天誓日，不知怀着何意？诸将皆郭氏羽党，一或有变，不特我等死无葬地，恐魏王亦不免罹祸了！”言已泣下。 阉人丑态，不啻妇女。 向延嗣说道：“俟我归报宫廷，必有后命。” 越日，即向李继岌、郭崇韬处辞行，匆匆还洛，入诉刘后。 刘皇后亟白唐主，请早救李继岌。 后唐主李存勖闻蜀人请郭崇韬为帅，已是怀疑，及阅蜀中府库各籍，更不惬意，至此闻刘后所言，即召入向延嗣，问明底细。 向延嗣统归咎郭崇韬，且言蜀库货财，俱入郭崇韬父子私囊，惹得唐主李存勖怒气上冲，复遣宦官马彦珪，速诣成都，促郭崇韬归朝，且面谕道：“崇韬果奉诏班师，不必说了。若迁延跋扈，可与魏王继岌密谋，早除此患！” 马彦珪唯唯听命，临行时入见刘皇后道：“蜀中事势，忧在朝夕，如有急变，怎能在三千里外，往复禀命呢？” 刘皇后再而禀告给后唐皇帝李存勖，后唐主李存勖说道：“事出传闻，未知虚实，怎得便令断决！” 刘皇后不得请，因而自草教令，嘱咐马彦珪交付与李继岌，令他杀掉郭崇韬。 郭崇韬方部署军事，与李继岌约期还都。适马彦珪至蜀，把刘皇后教令，出示李继岌，李继岌看后，说道：“今大军将还，未有衅端，怎可做此负心事？” 后唐主父子，非无一隙之明，乃卒为所蒙，以底危亡。 马彦珪说道：“皇后已有密敕，王若不行，倘被崇韬闻知，我辈无噍类了。” 李继岌道：“主上并无诏书，徒用皇后手教，怎能妄杀招讨使？” 宦官李从袭等在旁，相向环泣，并捕风捉影，说出许多利害关系，恐吓李继岌，令李继岌不敢不从。 李继岌乃命宦官李从袭召郭崇韬议事，李继岌登楼避面，嘱使心腹将李环，藏着铁锤，俟立阶下。 郭崇韬昂然入都统府，下马升阶，那李环急步随上，出椎猛击，正中郭崇韬头颅，霎时间脑浆迸裂，倒毙阶前。 李继岌在楼上瞧着，看见李环已经得手，亟下楼宣示后教，收诛郭崇韬之子郭廷诲、郭廷信。 郭崇韬左右人，统皆窜避，惟掌书记张砺，诣魏王府前抚郭崇韬尸，恸哭失声。 推官李崧进语李继岌道：“今行军三千里外，未接皇上敕旨，擅杀大将，若军心一变，归路皆成荆棘了。大王奈何行此危事？” 李继岌方着急起来，自述悔意，且向李崧问计。 李崧乃召书吏数人，登楼去梯，伪造敕书，钤盖蜡印，再行颁示，但言罪止及郭崇韬父子，不及他人，于是军心略定。 适任圜平盗还军，李继岌令他代总军政，乃遣马彦珪还报阙廷。 后唐主李存勖再饬李继岌还都，且令王衍入觐，赐他诏书道：“固当裂土而封，必不薄人于险，三辰在上，一言不欺！” 王衍奉诏大喜，语母及妻妾道：“幸不失为安乐公！”未必。 遂转告李继岌，愿随入洛。 李继岌正要动身，凑巧孟知祥亦至，遂留部将李仁罕、潘仁嗣、赵廷隐、张业、武璋、李延厚等，佐知祥守成都。 自率大军启程，押同王衍家属，向东北进发。 沿途山高水长，免不得随驿逗留，那时唐主李存勖已下诏暴郭崇韬罪状，并杀郭崇韬三子，抄没家资。 保大军节度使、睦王李存乂，系唐主李存勖第五弟，曾娶郭崇韬女儿为妻，宦官欲尽诛郭崇韬亲党，杜绝后患，乃入奏唐主李存勖说道：“睦王闻郭氏诛夷，攘臂称冤，语多怨望。” 唐主李存勖大怒，竟发兵围李存乂府邸，悉加诛戮。全然昏聩。 伶官景进，又诬称李存乂与李继麟通谋。 李继麟就是朱友谦，任护国军节度使，常苦以伶宦索取财货，屡次拒绝不与，大军征蜀，曾遣子令德从行。 谗人罔极，借端株连。 刚值李继麟惧谗入朝，意欲自白心迹，偏唐主李存勖已先惑蜚言，待他入居馆舍，竟嘱咐令朱守殷，发兵至馆，驱他出徽安门外，一刀杀死，复姓名为朱友谦，且传诏至李继岌军前，令诛令德。 李继岌尚未出蜀境，才至武连，遇着敕使，即谕令董璋依敕行事，董璋将令德杀毙。 李绍琛率领后军，与李继岌相隔三十里，闻令德被诛，但委董璋，不及自己，遂怒语诸将道：“国家南取大梁，西定巴蜀，定策由郭公，战胜由我侪。至若去逆效顺，与国家协力破梁，实出朱公友谦。今朱、郭皆无罪族灭，我若归朝，亦必及祸，冤哉冤哉！奈何奈何？” 部将焦武等，本由河中拨隶李绍琛，曾随朱友谦麾下，闻李绍琛言，便一齐号哭道：“朱公何罪？阖门受戮！我辈归即同诛，决不复东行了。” 遂同拥李绍琛，由剑州西还。 李绍琛自称西川节度使，移檄成都，招谕蜀人，有众五万。 李继岌闻变，立授任圜为副招讨使，令与董璋率兵数万，追李绍琛至汉州。 李绍琛麾众接战，胜负未分，忽然后队纷纷溃乱，另有一彪人马，长驱突入，穿过李绍琛阵内，接应任圜等军。 李绍琛腹背受敌，哪里支持得住？当下拼命杀出，仅率十余骑奔绵竹，途中被唐军追及，一鼓围住，任你李绍琛勇武绝伦，也只好束手成擒了。 后军何来？原来就是新任西川节度使孟知祥。 孟知祥得李绍琛檄文，料他必然进窥成都，不如先行出兵，堵截李绍琛。 可巧李绍琛与任圜等对仗，便乘机夹攻，把李绍琛一阵杀败，追擒而归。 当下至汉州犒军，与任圜、董璋置酒高会，引李绍琛槛车至座中，孟知祥自酌大巵，递饮绍琛，且与语道：“公身立大功，何患不富贵，乃甘心觅死吗？” 李绍琛道：“郭公为佐命第一功臣，兵不血刃，手定两川，一旦无罪族诛，如绍琛等怎能保全？因此不敢还朝。今日杀绍琛，明日恐将及公等了！” 孟知祥却也心动，但对着大众，不便措辞，只好令任圜等押送洛阳。 李绍琛被押解至凤翔，由宦官向延嗣赍敕到来，诛死李绍琛，恢复原来姓名为康延孝。 朱友谦与康延孝，首先叛梁归唐，至此亦相继被戮，可为卖国求荣者戒。 李继岌因李绍琛变后，恐王衍在途脱逃，特令李从曮发凤翔军，与李严送王衍入洛，得先交卸。 李从曮等押解王衍家族，及蜀臣眷属三千人，行至长安，忽而接到唐主敕书，止令入都。 这事发生的原因，系由邺都作乱，洛阳亦未免惊慌，恐王衍入都为变，所以将他截留长安，督令西京留守，把他看管。 邺都就是魏州，后唐主在魏州即位，因号为邺都。 魏博指挥使杨仁晸，曾率兵戍瓦桥关，逾年受代，当然归邺。 偏唐主李存勖因邺都空虚，恐还兵生变，降敕令仁晸留屯贝州。 当时邺下谣传，谓郭崇韬杀死李继岌，自王蜀中，因致族灭。 或且说李继岌被杀，刘皇后归咎唐主，已加弑逆。 邺都留守兴唐尹王正言，年老怕事，急召监军史彦琼入商。 史彦琼本由伶人得宠，在邺专恣，藐视将佐，及与正言密议终日，便令人心惶惑，讹言益甚。 杨仁晸的部兵皇甫晖，因人情不安，遂号召徒众，入劫杨仁晸道：“主上抚有天下，都是我魏军百战得来，魏军甲不去体，马不解鞍，约有十余年。今天子不念旧劳，更加猜忌，远戍逾年，方喜代归，乃去家咫尺，不使相见。今闻皇后弑逆，京师已乱，将士愿与公俱归。表闻朝廷，若天子万福，兴兵致讨，似我魏博兵力，亦足拒敌，或更得意外富贵，也未可知，请公不必迟疑！” 杨仁晸怒道：“这是何言？” 皇甫晖亦厉色道：“公如不允，祸在目前！” 杨仁晸尚欲呵斥，已被皇甫晖指麾徒众，乱刀交挥，立将杨仁晸砍死。又欲劫一小校为帅，仍不见从，并为所杀。 效节指挥使赵在礼得闻兵乱，衣不及带，逾垣出走。 皇甫晖率众士兵追及，曳住赵在礼的足，示以二首。 赵在礼恐遭毒手，勉强承认。 皇甫晖等遂奉他为帅，焚掠贝州，南越临清、永济、馆陶等县，所过剽掠，警报飞达邺都。 都巡检使孙铎等，急白史彦琼，请授甲登城。 史彦琼尚疑孙铎有异志，谓俟贼到城，防守未迟。 贼竖可杀。 哪知到了黄昏，贼队已到城下，环攻北门，史彦琼仓促召兵，登北门楼拒守。 蓦闻贼众大噪，便即骇散，史彦琼单骑奔往洛阳，贼拥赵在礼进入邺都，孙铎等拒战不胜，也即遁去。 赵在礼据住宫城，署皇甫晖、赵进为马步都指挥使，纵兵大掠。 王正言尚莫名其妙，方据案召吏草奏，竟无一至，他遂拍案大呼。 家人入禀道：“贼已入城，焚掠都布，吏皆逃散，公尚呼谁人呢？” 王正言才惊起道：“有这等事吗？”不是老昏，定是重听。 急命家人索马，四觅无着，踌躇良久，不得已步出府门，走谒赵在礼，再拜请罪。倒是个急救良方。 赵在礼亦答拜道：“士卒思归，不得不然，公勿过自卑屈，尽可无虞。” 王正言涕泣求归，由赵在礼送他出城，晖等以邺都无主，即推在礼为魏博留后。在礼出示安民，闻北京留守张宪家族，留住邺都，即着人慰问，且致书张宪，诱使入党。宪得书未曾启封，立将使人斩讫，举原书奏闻唐主李存勖。 后唐主李存勖正欲派将前往讨剿，适值史彦琼奔还洛阳，由唐主李存勖令他择将。 不加彼罪，反令择将，真是糊涂！ 史彦琼推荐李绍宏，李绍宏转荐李绍钦，独刘皇后谓些须小事，但使李绍荣往办，即足敉平。 后唐主李存勖乃颁敕宋州，令归德节度使李绍荣，诣邺都招抚，仍使史彦琼监李绍荣军队。 李绍荣率兵至邺都，驻扎南门，先遣人入城，持敕抚谕。 赵在礼用羊酒犒师，且罗拜城上道：“将士思家擅归，劳公代为奏明，如得免死，敢不自新？” 遂奉敕遍谕将士，偏史彦琼戟手大骂道：“群死贼！城破万段！”可恨可杀！ 皇甫晖史见彦琼情状，便语众道：“史监军这般说法，想不得蒙恩赦了！” 遂鼓噪拒守，撕坏敕书，李绍荣攻城失利，退至澶州，招集兵马，再行进攻。 裨将杨重霸，率领数百人，奋勇登城，后面无人继上，徒落得身首分离，无一生还。 后唐主李存勖闻报，欲亲自征讨邺都，适从马直军士王温等，擅杀军使，闯乱都下，虽幸得即日捕诛，终究是惊疑不安。 唐王尝选勇士为亲军，叫作从马直，亲军生变，心腹已溃，教唐主如何放心自行出征？ 接连是邢州兵赵太等，结党四百人，戕官据城，居然自称留后。 沧州相继生乱，由小校王景戡讨平，亦以留后自称，彼此俱自说有理，表闻洛都。 唐主李存勖命东北面招讨副使李绍真，往讨赵太。 李绍真即霍彦威，由唐主李存勖改赐姓名，另派人抚谕王景戡。 独邺都日久未下，又拟督师亲征。宰相等交章谏阻，并荐李嗣源为帅，代李绍荣。 李嗣源已为唐主李存勖所忌惮，征令入朝。 宣徽使李绍宏与李嗣源友善，力为救护。 后唐主李存勖密令朱守殷伺察嗣源，朱守殷反私语李嗣源道：“令公勋业震主，宜自图归藩，毋自撄祸！” 李嗣源道：“我心诚不负天地，所遇祸福，听诸命数罢了！” 及邺都乱起，李嗣源尚在洛中，廷臣以李绍荣无功，乃奏令赴邺。 后唐主李存勖说道：“朕惜嗣源，欲留他为宿卫，所以不便遣往。” 李绍宏从旁力请，张全义亦乞命嗣源出师，后唐主李存勖乃令他总率亲军，渡河北讨。 李嗣源拜命即行，至邺城西南，正值李绍真荡平邢州，擒住赵太等叛徒，亦来邺会师。 李嗣源与李绍真相见，即令李绍真推出赵太等人，至城下斩首以徇，为邺都做一榜样。 当即下令军中，立营休息，待诘旦攻城。 不意时至夜半，从马直军士张破败，竟纠众大哗，杀都将，焚营舍，直逼中军。 李嗣源率领亲军出营，大声呵斥道：“尔等意欲何为？” 乱众哗声道：“将士从主上十余年，百战得天下，今贝州戍卒思归，主上不赦，从马直数卒喧闹，便欲悉众诛夷。我等本无叛志，今为时势所逼，不得不死中求生。现经大众定议，与城中合势同心，请主上帝河南，令公帝河北。” 全是后唐主李存勖一人激使出来。 李嗣源不禁失色，涕泣劝导，终不见从。 李嗣源复道：“尔等不听我言，任尔所为，我当自归京师。” 乱众又道：“令公去将何往？若不见机，将蹈不测了！”遂抽戈露刃，拥嗣源入城。 李嗣源尚不肯行，经李绍真蹑足示意，乃越濠而入。 城中不受外兵，由皇甫晖开城邀击，阵斩张破败，乱众尽溃。 只剩李嗣源、李绍真，进退无路。 恰巧赵在礼出迎，率将校罗拜李嗣源，且泣谢道：“将士等负令公，在礼愿从公命！” 李嗣源偕李绍真入城，在礼设宴相待，酒酣登南楼，阅视形势，当由李嗣源诡词道：“此城险固，可作根据，但必须借资兵力，城中兵不敷用，应由我出招各军，才好举事。” 赵在礼随口赞成。李嗣源即与李绍真出城，寄宿魏县，将佐稍集，但亦不过百人。 先是李绍荣屯兵城南，众尚逾万，李嗣源为乱兵所逼，即遣牙将高行周等，密召李绍荣，共攻乱卒。 李绍荣不应，引众径去。 及李嗣源出次魏县，才得百人归集，又无兵仗，幸李绍真所领镇兵五千，留营以待，仍来归命。 李嗣源流涕道：“国家患难，一至于此！我惟有归藩待罪，再图后举。” 李绍真说道：“此语不便果行。公为元帅，不幸为凶人所劫，李绍荣不战而退，必且指公为逆，公若归藩，便是据地邀君，适资谗人口实。不若亟驰诣阙，面陈天子，尚可自明。” 中门使安重诲，所言略同。 李嗣源乃南趋相州，遇马坊使康福，给官马数千匹，始得成事。 嗣闻李绍荣退至卫州，飞章奏李嗣源叛逆，与贼通谋。 李嗣源很是感到惶恐着急，忙遣使上章申辩，接连数奏，并不见有朝旨到来，益觉慌张得很，忽然有一人驰入道：“明公何不速筹善策！难道愿束手受戮吗？” 李嗣源便惊问道：“公意将如何办法？”那人不慌不忙，便说出一条计策来。 为这一计，有分教： 佐命功臣同叛命，平戎大将反兴戎。 欲知何人献计策，容待下章节表明。 第1064章 郭从谦弑主，李嗣源登基 却说李嗣源正在惶急，帐下有人献议，请李嗣源速决大计。 这人为谁？乃是左射军使石敬瑭。 石敬瑭沙陀人，父名叫石绍雍，胡名臬捩鸡，本来是西部少数民族，后自朱邪归唐，从朱邪入居阴山，其后，李克用起于云、朔之间，臬捩鸡因善骑射而投奔李克用，官至平、洺二州刺史。后来死在任上。 唐昭宗景福元年（892年）二月二十八日，石敬瑭生于太原汾阳里，家里排行老二。 石敬瑭从小就沉默寡言，喜欢读兵法书，而且非常崇拜战国时期赵国名将李牧和汉朝名将周亚夫。 时任代州刺史李嗣源对他很器重，将自己的女儿嫁给了他。 后唐主李存勖听说他善于骑射，把他提拔到自己身边，李嗣源请求将他调往军中，后唐皇帝李存勖同意了。 李嗣源让他统领自己的亲军精锐骑兵“左射军”，号称“三讨军”，视他为自己的心腹之将。此后，石敬瑭跟随李嗣源转战各地，成为李存勖的一员骁将，所向无前，得署左射军使。 石敬瑭为后晋开国主，故世系较详。 至是独进言道：“天下事成自果决，败自犹豫，宁有上将为叛卒所劫，同入贼城，他日尚得无恙吗？大梁为天下要会，愿假敬瑭三百骑，先往占据，公引军亟进，借大梁为根本地，方可自全！” 突骑都指挥使康义诚亦接入说道：“主上无道，军民怨愤，公从众乃生，守节必死。” 李嗣源想了多时，除此亦无别法，立即令安重诲移檄会兵，决向大梁。 后唐主李存勖先得李绍荣奏报，即遣李嗣源长子李从审，前往谕李嗣源。 行至卫州，李从审为李绍荣所拦阻，欲杀李从审。 李从审道：“公等既不谅我父，我亦不能径往父所，愿复还宿卫。” 李绍荣乃释令还都。 李从审返见后唐主李存勖，泣诉李绍荣阻挠，后唐主李存勖恰也矜怜，赐名继璟，待他如子。 李嗣源前后奏辩，亦被李绍荣截住，不使上达。 是时两河南北，屡患水溢，人民流徙，饿馁盈途。 占卜师即言阴气太盛之兆。 京师财赋减收，军食不足，后唐主李存勖尚挈领后妃，出猎白沙，历伊阙，宿龛涧，卫士万骑，责民供给。 可怜黎民百姓已经卖妻鬻子，啼饥号寒，哪里还有什么钱财，上应征求？ 辇驾所经，逃避一空。 卫兵愤无所泄，甚至毁庐舍，砸坏什器，东隳西突，比强盗还要逞凶，地方有司，亦畏他如虎，亡窜山谷。 至唐主李存勖还都，军士因在途枵腹，各起怨声。 租庸使孔谦，且因仓储将罄，克扣军粮，各营中流言愈甚。 后唐主李存勖亦有所闻，反下一诏敕，预借明年夏秋租税。 试想，当年租赋，百姓尚无从措缴，哪里缴得出次年的租税哩？ 官吏奉诏苛迫，累得人民怨苦异常，激成天变。 太史上奏客星犯天库，防有兵变，宜速颁内帑，散给禳灾。 宰相等亦上表固请，后唐主李存勖意欲准奏，偏是刘皇后不肯，愤语唐主李存勖道：“我夫妇君临天下，虽借武功，亦由天命，命既在天，人不足畏了！” 这刘皇后颇似桀、纣口吻，不过男女不同。 后唐主李存勖乃停诏不下，宰相等又入陈便殿。 刘皇后在屏后窃听，听闻相臣等仍固执前议，她即令宫人取出妆具，及银盆三件，并皇幼子三人，挈至帝前，竖着两道柳眉，带嗔带笑道：“四方贡献，给赐已尽，宫中只有此数，鬻财给军！” 后唐主李存勖见状，不禁色变，宰相等统瞠目结舌，陆续退去。 及李嗣源举事，警报频传，河南尹张全义，恐自己连坐李嗣源，竟致着急而死。 后唐主李存勖乃令指挥使白从晖，扼守洛阳桥，且出内府金帛，给赐诸军，军士们诟詈道：“我等妻儿，均已饿死，还要这金帛何用？” 后唐主李存勖闻言，后悔已经无及，飞诏李绍荣返回洛阳。 李绍荣至鹞店，由唐主李存勖亲出慰劳。 李绍荣面请道：“邺都乱兵，欲渡河袭取郓、汴，愿陛下亟幸关东，招抚各军，免为所诱。” 后唐主李存勖点首，返入都城，调集卫士，计日出发。 伶官景进，因事生风，向后唐皇帝李存勖进献计说：“李嗣源来势凶猛，陛下应狮子搏兔，全力以赴。如今太子继岌远在成都未归，陛下跨河东征，国内必然空虚。王衍族党不少，一旦为乱，局势将不可收拾，不如将其杀掉，以免除后患。” 后唐主李存勖已忘却之前约言，当下便派宦官向延嗣下敕诛杀王衍，并下诏：王衍一行，并宜杀戮云云。 枢密使张居翰在复查诏书时，认为王衍既已投降，现在皇帝又出尔反尔，把他斩首，实在是太不合天理人情，并且一行人都杀了，得连累多少无辜的人性命。 张居翰虽然身为宦官，却是有情有义之人。乃将诏书贴在柱子上，将‘行’字涂掉，改为家’字，于是“王衍一行”。便成了“王衍一家”。 擅改诏书是要冒杀头风险的，所幸的是，宦官向延嗣根本没有想到张居翰居然有勇气偷改诏书，因而接到诏书时并未怀疑。 真是一字活人无数。 始付延嗣赍去。 向延嗣到了长安，由西京留守接诏，即至秦川驿中，收捕王衍全眷，尽行处斩。 王衍之母徐氏临刑，搏膺大呼道：“我儿举国迎降，反加夷戮，信义何在？料尔唐主亦将受祸了！” 徐氏母子既死，所有王衍妻妾金氏、韦氏、钱氏等，一并陨首。 惟幼妾刘氏，最为少艾，发似乌云，脸若朝霞，被监刑官瞧着，暗生艳羡，指令停刑。 刘氏却慨然道：“国亡家破，义不受污，幸速杀我！”不没烈妇。 刑官无可如何，乃概令受刃。 此外前蜀百官及王衍的仆役等一千余人的生命，才得以保全。亏得张居翰。 当时军书旁午，羽檄飞驰，后唐李存勖已经自顾不暇，当然也无心追究此事了。 向延嗣还都复命，后唐主李存勖乃出发洛阳，遣李绍荣带着骑兵，沿河先行，自率卫兵徐进。 行次汜水，凡与李嗣源亲党相关，多半逃亡。 独李嗣源子李继璟，尚然随着。 后唐主李存勖命他再谕李嗣源，他终不肯应命，情愿请死。 旋经唐主李存勖慰谕再三，强使召父，不得已奉谕登程。 道遇李绍荣，竟被杀死。 还有李嗣源家属，留居真定，经虞侯将王建立，出为保护，杀毙监军，正拟与李嗣源通书告慰，凑巧李嗣源养子李从珂，自横水率军到来，遂与建立会合，倍道从李嗣源。 李嗣源大喜，即分兵三百骑，归石敬瑭统带，令为前驱，李从珂为后应，向汴梁进发。又檄召齐州防御使李绍虔，即杜晏球。 泰宁节度使李绍钦，即是段凝。 贝州刺史李绍英，原姓名为房知温，由唐主李存勖改赐姓名。 北京右厢马军都指挥使安审通，约期来会。 随即渡河至滑州，再召平卢节度使符习。习自天平军徙镇平卢，习镇天平，闻梁臣多半被诛，已经有惧意，一闻李嗣源相召，便即过从，安审通亦引兵驰至，军势大振。 知汴州孔循，既遣使奉迎唐主李存勖，复遣使输款李嗣源。好一条两头蛇。 李嗣源前锋石敬瑭，星夜抵达汴州，突入封邱门，遂据大梁，亟使人催促李嗣源。 李嗣源从滑州急行，亦夤夜赶入大梁城。 时唐主李存勖方至荥泽，命龙骧指挥使姚彦温，率领三千骑为前军，且面谕道：“汝等俱系汴人，我入汝境，不欲使他军前驱，恐扰汝室家，汝宜善体我意！” 姚彦温应声即发，行军抵达汴城，见李嗣源已经据守，便释甲入见，向李嗣源进言道：“京师危迫，主上为绍荣所惑，不可复事了。” 李嗣源冷笑道：“汝自不忠，何得妄毁！” 遂夺他军印，收三千骑为己属。 指挥使潘环，守王村寨，有刍粟数万，亦献入大梁。 后唐主李存勖进次万胜镇，接得各种军报，不由的神色沮丧，登高唏嘘道：“吾事不济了！” 前日英雄，而今安在？ 遂下令旋师。 还至汜水，卫军已逃去半数，乃留秦州都指挥使张唐，驻守汜水关。 李绍荣请唐主李存勖招抚关东，便是此关。 自率余军西归，道过罂子谷，山路险窄，见从官执仗扈卫，辄用好言慰抚，且与语道：“魏王已将入京，载回西川金银五十万，当尽给汝等，酬汝劳绩！” 从官直陈道：“陛下至今日慨赐，已太迟了！恐受赐各人，亦未感念圣恩哩。” 后唐主李存勖又恨又悔，不禁流涕，乃向内库使张容哥，索取袍带，欲赐从臣。 容哥方说出“颁给已尽”四字，那卫士一拥直上，大声叱道：“国家败坏，都出尔阉竖手中，尚敢多言吗？” 道言未绝，即抽刀逐容哥，还是唐主李存勖涕泣谕止，才得罢休。 容哥私语同党道：“皇后吝财至此，今乃归咎我等，事若不测，我等必被他碎尸，我不忍待遭此惨了！”竟而投河自尽。 后唐主李存勖见状，至石桥西，置酒悲涕，凄然语李绍荣等道：“卿等事我有年，富贵休戚，无不与共，今使我至此，难道无一策相救吗？” 李绍荣等百余人，皆截发置地，共誓死报。无非相欺。唐主李存勖乃驰入洛都。 越宿，后唐主李存勖即闻汜水关急报，李嗣源前军石敬瑭，已经抵达关下，李绍虔、李绍英等皆与李嗣源合军，气势益盛云云。 宫廷很是惊惶，宰相枢密等，奏称魏王将率军到来，请车驾亟控汜水，收抚散兵，静俟西军接应。 后唐主李存勖乃自出上东门，搜阅车乘，约期诘旦启行，复赴汜水。 同光四年（公元?926 年?）四月朔日，急述年月，点醒眉目。为唐主李存勖再往汜水的行期，严装将发，骑兵列宣仁门外，步兵列五凤门外，专候御驾出巡。 后唐主李存勖方在早餐，忽然得闻皇城兴教门口，喊声大震，料知有变，慌忙放下匙箸，召集近卫骑兵，亲督出御。 至中左门，见乱兵已经突入门内，声势汹汹，乱首乃是从马直指挥使郭从谦，惹得唐主李存勖躁怒异常，麾动卫骑，迎头痛击。 郭从谦抵敌不住，率乱军退出门外，当将城门关住，再遣中使至宣仁门外，速召骑兵统将朱守殷，入剿乱党。 哪知朱守殷并不见到，郭从谦更纠集多人，焚兴教门，且有许多乱兵，援城而入。 后唐主李存勖再欲抵御，四顾近臣宿将，多半逃匿，只有散员都指挥使李彦卿，军校何福进、王全斌等，尚随着唐主，挺刃血战。唐主亦冒险格斗，杀死乱兵百余人，突有一箭飞来，正中唐主李存勖面颊，唐主痛不可忍，几乎晕倒。 鹰坊人善友，看见后唐主李存勖中箭，忙上前扶掖，还至绛霄殿庑下，拔去箭镞，流血盈身。 后唐主李存勖渴懑求饮，宦官承刘后命，奉进酪浆，一杯才下，遽尔殒命，年才四十二岁。 （科普：失血过多时可能出现口渴感，这与血容量减少和身体代偿机制激活有关。当人体大量失血时，体液总量下降，导致血压降低，此时身体会通过多种途径尝试维持血液循环，其中激活口渴中枢是重要反应之一。） （渴懑求饮：口渴请求水喝） 李彦卿、何福进、王全斌等，见唐主李存勖已殂，皆恸哭而去。 伶人善友将乐器覆盖在李存勖身上，纵火焚尸，将乐器及唐主遗骸，俱付灰烬，免得乱兵蹂躏，然后遁去。 统计唐主李存勖称帝，仅及四年。先时承父遗志，灭伪燕，扫残梁，走契丹，三矢报恨，还告太庙。及家仇既雪，国祚中兴，几与夏少康、汉光武相似。 偏后来纵容皇后干政，宠信伶宦乱政，戮功臣，忌族戚，不恤军民，酿成祸患。就是作乱犯上的郭从谦，也是优人出身，平白地令典亲军，致为所弑。 这可见无理的女子和小人，最为难养，两害相兼，断没有不危且亡哩。 刘皇后最得恩宠，闻夫主伤亡，并不出视，亟与后唐主第四弟申王李存渥，及行营招讨使李绍荣等，收拾金宝，贮入行囊，匆匆出宫，焚去嘉庆殿，引七百骑出狮子门，向西遁走。 宫中大乱，纷纷避匿。 那朱守殷至此才入，并不设法平乱，先选得宫人三十余名，各令自取乐器珍玩，带回私第，去做那李存勖第二，寻欢取乐去了。 夫妻尚且不顾，遑问苍头。 各军遂大掠都城，昼夜不息。 是夕李嗣源已至罂子谷，闻唐主李存勖凶耗，泣语诸将道：“主上素得士心，只为群小所惑，惨遭此变，我今将何归呢？” 你好去做皇帝了。 诸将当然劝慰，才见收泪。 越日，由朱守殷遣使到来，报告京城大乱，请即入抚。 李嗣源乃引军入洛，暂居私第，禁止焚掠。 朱守殷进见，当由李嗣源面语道：“公善为巡徼，静待魏王。淑妃、德妃在宫，淑妃、德妃供给尤应丰备！我俟山林葬毕，社稷有主，仍当归藩尽职，为国家扞御北方呢！” 真耶！假耶！说至此，即命朱守殷往收唐主李存勖遗骨，在灰烬中拾出，妥加棺殓，留殡西宫。 宰相豆卢革、韦说等，即率百官奉笺劝进，李嗣源召谕道：“我奉诏讨贼，不幸部曲叛散，意欲入朝自诉，偏为绍荣所遏，披猖至此，我本无他意，今为诸君所推，殊非知己，幸勿复言！” 于是驰书远近，报告主丧。 魏王李继岌，因蜀乱稽延，至此始至兴平，得悉洛阳变乱，恐李嗣源不能相容，复引兵西行，谋保凤翔。 西京推官张昭远，劝留守张宪，上劝进表，张宪慨然道：“我一书生，自布衣至服金紫，均出先帝厚恩，怎可偷生怕死，背主求荣呢？” 张昭远感泣道：“公能如此，忠义不朽了！” 先是晋阳城中，曾由后唐主遣吕、郑二幸臣，监督兵赋；至是又有唐主李存勖的近属李存沼，自洛阳奔至晋阳，与吕、郑二人密谋，拟害死张宪，据住晋阳。 汾州刺史李彦超，得知消息，即劝张宪先发制人。 张宪又说道：“仆受先帝厚恩，不忍出此，若为义亡身，乃是天数，怎得趋避呢！”未免近迂。 李彦超趋出，免不得与将士叙谈，将士不待命令，乘夜起事，杀毙存沼，及吕、郑二人。 张宪闻变起，出奔忻州。 适值洛都使至，出李嗣源书，由李彦超号令士卒，城中始安。 当即遣回洛使，奉表劝进。都中百官，又三次上笺，请嗣源监国。 李嗣源始允，入居兴圣宫，百官班见，下令称教。 后宫尚存侍女千余人，宣徽使选得数百名，献诸李嗣源。 李嗣源道：“留此何用？” 宣徽使答道：“宫中使令，亦不可阙。” 李嗣源道：“宫中充使，宜谙故事。此辈年少无知，不能充选。” 李嗣源乃悉令出宫还家，无家可归，令戚党领去。 另用老旧宫人，分掌各职。 李嗣源即用安重诲为枢密使，张延朗为副使。张延朗本后梁旧臣，善事权要，与安重诲相结，所以引入。 李嗣源又令内外有司，访求诸王。 永王李存霸，系唐主李存勖次弟，本留守北京，李绍荣自洛阳奔出，撇去刘后，欲往依李存霸，行至平陆，为野人所执，送往虢州，刺史石潭，击断李绍荣足骨，置入囚车，解至洛阳。 李嗣源怒骂道：“我儿有何负汝，乃遭汝毒手？” 李绍荣道：“先皇帝有何负汝，乃叛命入都？” 李嗣源怒甚，即命推出斩首。 还有通王李存确，雅王李存纪，系唐主李存勖季弟，逃匿民间。 安重诲查有着落，即与李绍真密谋，遣人杀死二王，免人瞩目。 过了月余，李嗣源方才闻知，切责安重诲，但已不能重生，只好付诸一叹罢了。也是一番假慈悲。 李存渥与刘皇后奔晋阳，途次昼行夜宿，备历艰辛。 刘后因李绍荣他去，只恐李存渥也即分离，索性相依为命，献身报德。 李存渥见嫂氏多姿，虽然已经三十余龄，风韵不减畴昔，乐得将错便错，与刘后结成露水缘。 及抵晋阳，李彦超不接纳李存渥，李存渥走至凤谷，被部下所杀。 刘后无处存身，没奈何削发为尼，就把怀藏的财物取出，筑一尼庵，权作羁栖。 偏监国李嗣源，不肯轻恕，竟遣人至晋阳，刺死刘后。一代红颜，到此才算收场。无非恶贯满盈。 北京留守永王李存霸，闻兄弟多遭杀戮，自然寒心，即弃镇奔晋阳，往依李彦超，愿为山僧。 李彦超欲奏取进止，偏部众不肯纵容，定要置他死地。 李存霸骇极，即祝发披缁，潜出府门，奈被军士阻住，拔刀斫去，死于非命。 薛王存礼，是唐主李存勖的三弟，与唐主子李继潼、李继漳、李继憺、李继峣等，俱不知所终。 唯唐主介弟李存美，素有风疾，幸得免死。李克用本有七子，只一李存美仅存，李存勖五子，四子未知下落。 李继岌行至武功，宦官李从袭，又劝李继岌驰赴京师，往定内难。 李继岌又复东行，到了渭河，西都留守张篯，折断浮桥，不令东渡，乃只好沿河东趋，途中随兵，陆续奔散。 宦官李从袭又语李继岌道：“大事已去，福不可再，请王早自为计。” 李继岌彷徨泣下，徐语李环道：“我已道尽途穷，汝可杀我。” 环迟疑多时，乃语李继岌乳母道：“我不忍见王死，王若无路求生，当卧榻踣面，方可下手。” 乳母泣白李继岌，李继岌面榻偃卧，环遂取帛套颈，把他缢死。 李从袭自往华州，也为都监李冲所杀。 任圜后至，收集余众，得二万人还洛。李嗣源命石敬瑭慰抚，军士皆无异言，各退还原营。 百官因李继岌已死，仍累表劝进。 李嗣源始有动意，大行赏罚，先责租庸使孔谦奸佞苛刻，将他处斩。废去租庸使名目，悉除苛政。 李嗣源又罢诸道监军使，历数宦官劣迹，令所在地一概加诛。 李绍真总决枢机，擅收李绍钦、李绍冲下狱。 安重诲语李绍真道：“温、段罪恶，皆在梁朝，今监国新平内乱，冀安万国，岂专为公复仇吗？” 李绍真意沮，乃禀明监国，复两人姓名为段凝、温韬，放归田里。 召孔循为枢密使。 孔循与李绍真，皆入白监国，请改建国号。 李嗣源道：“我年十三事献祖，即李国昌，献祖因我关宗属，视我犹子，又事太祖克用。先帝垂五十年，经营攻战，未尝不预。太祖基业，就是我的基业，先帝天下，就是我的天下，哪有同家异国的道理？当令执政更议！” 礼部尚书李琪，承旨入对道：“若改国号，是先帝成为路人，梓宫何所依托？不但殿下不忘三世旧君，就是我辈人臣，问心也自觉不安！前代以旁支入继，不一而足，请用嗣子柩前即位礼，才算得情义两全了。”嗣源称善，群议乃定。 过了两日，李嗣源自兴圣宫转赴西宫，自服斩衰，至柩前即位，百官俱服缟素。既而御衮冕受册，百官皆改着吉服，行朝贺礼，颁诏大赦，即改同光四年为天成元年。 酌留后宫百人，宦官三十人，教坊百人，鹰坊二十人，御厨五十人，自余任从他适。中外毋得献鹰犬奇玩，诸司有名无实，一体裁革。 分遣诸军就食近畿，减省馈运，除夏秋税省耗，各道四节供奉，不得苛敛百姓，刺史以下，不得贡奉。 封赏百官，进任圜同平章事，复李绍真、李绍虔、李绍英等姓名，仍为霍彦威、房知温、杜晏球。 晏球又自称为王氏子，仍复姓王。 又有河阳节度使夏鲁奇、洺州刺史米君立，本由唐主李存勖赐姓名为李绍奇、李绍能，至是俱复原姓名。 听郭崇韬归葬，赐还朱友谦官爵。安葬先帝李存勖于雍陵，庙号庄宗。有诗叹道： 得国非难保国难，霸图才启即摧残。 沙陀派接虽犹旧，毕竟雍陵骨早寒！ 第1065章 立德光番后宠次子，弑任圜权相报私仇 却说天成元年（926年）四月二十日，李嗣源在西宫称帝。他身穿斩衰之服，即位于李存勖的灵柩之前，以表示自己是合法继承，而非篡夺。 当时，李嗣源年已六十，将朝政托付给枢密使安重诲、宰相任圜。任圜还兼任三司使，主掌国家财政。他选拔贤俊，杜绝私门，忧国如家，更张庶政，改易百官，宰相任圜，尽心佐治，朝纲渐振，军民各饱食无忧。 邺都守将赵在礼，却请后唐主李嗣源，转幸邺都。 后唐主李嗣源颇以为疑，徙赵在礼为义成节度使。 赵在礼不肯离开邺都，但上表称军情未协，乃改拜邺都留守兴唐尹。 尚有从马直指挥使郭从谦，本是个弑君首恶，后唐主嗣源入都，并未过问，仍复旧职。 既而出调郭从谦为景州刺史，乃遣使加诛，并令夷族。 进入洛阳时，并未声讨，直至后来诛夷，转若罚非其罪，赵在礼明是为乱之首，却一意优容，后唐帝李嗣源之心不大可见耶。 后唐明宗李嗣源继位后，铲除弊政，实行了一些为人民称道的改革。这期间，安重诲作为李嗣源的左膀右臂，以天下为己任，对内为治理江山社稷而出谋划策；对外为遏抑藩镇势力过强而穷尽智思。后唐明宗一朝，政治较清明，人民生活较安定，一时被称为“小康之局”，这与安重诲所作的贡献是分不开的。 明宗李嗣源虽为一国之至尊，但以马上得天下，不通文墨，四方奏章均由安重诲诵读。安重诲特设端明殿，招纳名士冯道与赵凤，专门给明宗讲述治国安邦之经略，使其处理政务能力颇有长进。 端明学士的职位，向来无此官职，至是创设。 后唐主李嗣源因侍读得人，使安重诲兼领山南东道节度使。 安重诲奏言襄阳重地，不可乏帅，未便兼领，因此表辞。 后唐主李嗣源始收回成命。但安重诲自恃功高，未免挟权专恣，盈廷大臣，又要从此侧目了。 奈何不借鉴郭崇韬！ 这且慢表，且说契丹主阿保机，自沙河败退，未敢入寇。 同光年间，契丹主阿保机反遣使聘唐通好，后唐亦释嫌馆使，优礼相待。 契丹主阿保机南和东战，恰出击渤海，进攻扶余城。 适后唐朝廷派遣使者姚坤，至契丹告哀，且报明新主嗣位。 契丹主耶律阿保机尚未返西楼，由番官伴坤东行，前往谒见行幄。 姚坤入帐中，但见契丹主阿保机锦袍大带，与妻述律氏对坐。 俟姚坤行过了礼，阿保机便启问道：“闻尔河南北有两天子，可真吗？” 姚坤回答道：“天子因魏州军乱，命总管李令公往讨，不幸变起洛阳，御驾猝崩。总管返兵河北，赴难京师，为众所推，勉副人望，现已正位有日了。” 契丹主耶律阿保机闻言变色，突然起座，仰天大哭道：“晋王与我约为兄弟，河南天子，就是我兄弟的长儿，今果因变致亡吗？我闻中国有乱，未知确实，正拟率甲马五万，来助我儿，只因渤海未除，坐此迁延，哪知我儿竟长逝了！” 契丹主阿保机说毕复哭，哭毕复说道：“我儿既殁，理应遣人北来，与我商量，新天子怎得自立？” 仿佛是无赖徒口吻。 姚坤又说道：“新天子统师二十年，位至大总管，所领精兵三十万，上应天时，下从人欲，哪里还好延宕呢？” 契丹主阿保机尚未及言，长子突欲，一作托允，入帐指着姚坤反驳道：“唐使不必多渎，尔新天子究臣事故主，擅自称尊，岂不为过！” 姚坤正色答道：“应天顺人，岂徇匹夫小节？试问尔天皇王得国，究由何人授受？难道也是强取吗？” 突欲不能再反驳，只好默然。 契丹主阿保机乃和颜语姚坤，说道：“理亦应尔。” 随即廷请姚坤旁坐，徐语姚坤道：“我闻此儿有宫婢二千人，乐官千人，放鹰走狗，嗜酒好色，任用不肖，不惜人民，应该遭祸致败。我得知消息，即举家断酒，解放鹰犬，罢散乐官，若效我儿所为，亦将同归覆没了！” 外人尚知借鉴，所以渐臻强盛。 姚坤答道：“今新天子圣明英武，剔清宿弊，庶政一新，即位才经旬月，海内慰望，亿兆咸怀。天皇王诚有心修好，令南北人民，共享太平，岂不甚善！” 契丹主阿保机闻言，说道：“我与汝新天子并无宿怨，不妨修好，但须割河北地归我，我从此决不南侵，与汝国长敦睦谊了！” 姚坤又说道：“这非使臣所敢与闻！” 契丹主阿保机复说道：“河北不肯让我，但与我镇、定、幽州，也算了事。” 说至此，从案上取过纸笔，令草让书。 姚坤朗声说道：“外臣为告哀来此，岂为割地来吗？” 说罢，姚坤遂缴还纸笔，不肯草写。 契丹主阿保机将他拘拿住，不使南归。 及契丹主阿保机攻夺得扶余城，改名东丹国，留长子突欲镇守，号为人皇王，挈次子耶律德光回国，号为元帅太子，途中遇病，契丹主阿保机竟致殁世，终年五十五岁。 由皇后述律氏护丧返西楼，突欲亦奔丧归来。 当由述律氏召集部酋，商议继统问题。述律后素爱耶律德光，至是命二子乘马，俱立帐前，乃宣告诸部酋道：“二子皆我所爱，未知所立，还请汝等审择一人。如已审择得宜，可趋前执辔。” 说至此，以目斜视耶律德光，诸酋长素惮雌威，瞧着述律后形状，已经窥测意旨，便各趋耶律德光马前，握住马缰。 述律后见状，喜道：“众志从同，我怎敢故违？” 遂立耶律德光为契丹嗣主。 舍长立次，究属未当。 述律后令突欲仍归东丹，一面释放出唐使姚坤，令他归国报丧。 姚坤回到洛都，报明后唐主李嗣源，后唐主李嗣源以使臣得归，不便决裂，乃遣使吊问。 耶律德光尊述律氏为太后，送阿保机归葬木叶山，庙号太祖。 述律太后征集各酋长夫妻，一同会葬，临葬时，问诸酋长道：“汝等思先帝否？” 诸酋长自然同声道：“我等受先帝恩，怎得不思？” 述律太后闻言，微笑道：“汝等既思先帝，我当令汝相见地下。” 遂指令左右人，引诸酋长至墓前，杀死殉葬。 各酋长妻皆失色大恸。 述律太后又传谕道：“汝等不得多哭，我今寡居，汝等岂可不效我吗？” 全没道理。 各酋长妻无法违拗，只好退去。 述律太后见左右桀黠，又常与语道：“为我传达先帝！” 说毕，即牵至阿保机墓前，杀毙了事。前后被杀，不下百数，最后轮到阿保机宠臣赵思温，独不肯行。 述律太后说道：“汝尝亲近先帝，怎得不往？” 赵思温答道：“亲近莫如皇后；太后若行，臣自当相随！”此子可谓有胆。 述律太后道：“我非不欲追随先帝，侍奉地下，但因嗣子幼弱，国家无主，所以不便往殉呢。” 道言未已，述律太后 随后挥刀砍下将自己的左手腕，镇定自若地命人将这只手送到辽太祖阿保机的棺内代自己“从殉”。 赵思温竟得免死。 述律太后临朝谕政，大小国事，均由裁决，仍令韩延徽为政事令。 纳韩延徽侄女为耶律德光帝后。 耶律德光性颇孝谨，每遇太后有恙，忧急异常，甚至不进饮食，太后疾愈，仍复常度。 礼失求野，所以叙及。 越三年始改元天显。述律太后素有智谋，耶律德光亦勇略过人，所以雄长北方，依然如旧，并不闻有什么大变哩。 惟契丹卢龙节度使卢文进，由后唐主李嗣源遣人游说，谓易代以后，无复嫌怨，何不归朝！ 卢文进部下皆是华人，闻言思归，不由文进不从，乃率众归后唐。 卢文进之前降契丹。现投后唐，唐主李嗣源令为义成军节度使，寻复徙镇威胜军，加授同平章事，这真所谓特别宠荣了。 是时蜀亡岐降，吴尚照旧。 岭南镇将南海王刘岩，因兄长刘隐死后，承袭旧封。 梁末建国号越，刘岩自称皇帝，改元乾亨。 寻又改国号汉，更名为陟。 刘岩曾经与前后唐主李存勖书，自称大汉国主。 后唐廷令改定国书，汉使何词不从，返报汉主，谓唐主骄淫，必不能久，汉主遂与唐绝好。 南诏与汉境接壤，当时酋长蒙氏，为部下郑旻所灭，改国号为长和。 郑旻遣使郑昭淳至汉国，献上朱鬃白马，并乞和亲。 汉王刘岩赐昭淳宴，赋诗属和，昭淳随口吟咏，压倒汉臣。 汉主刘岩乃以兄女增城公主，遣嫁郑旻。其实郑旻已有后马氏，就是楚王马殷之女，那增城公主到了长和，无非是备作嫔嫱罢了。 既而汉南宫忽然出现白龙，汉王应瑞改名，易陟为龚。 有胡僧呈入谶书，谓灭刘者龚，汉主刘岩乃更采飞龙在天的意义，杜造一个?字，定音为俨，取以为名。 白龙出现不一定有什么吉祥兆，自是不足信，至于自造名字，更属无谓。 未几，与楚国失和，楚人入攻封州，汉主刘?颇有惧意，筮《易》得“大有”卦，乃改元大有，遣将苏章救封州，用诱敌计，尽覆楚军。 楚王马殷，乃遣使上贡后唐，联唐拒汉，自是楚、汉相持，各按兵不动。 汉东就是福建，自王审知受梁封爵，称号闽王。 同光三年，王审知病殁，其子王延翰嗣位，受唐封为节度使。 至后唐庄宗李存勖遇弑，中原多故，王延翰也建国称王，表面上尚奉唐正朔。只是王延翰好色，妻子崔氏貌甚丑陋，却异常妒悍，王延翰广选良家女，充当妾媵，被崔氏接连加害，一年中伤毙至八十四人，崔氏为冤鬼所祟，也致暴亡。 王延翰得拔眼中钉，很是欣幸，乐得淫纵暴虐，任所欲为。 其弟王延钧上书极谏，反被黜为泉州刺史。 王延钧很是感到不平，便与王延禀私下设谋，欲杀王延翰。王延禀为王审知养子，本姓周氏，原名彦琛，素来与王延翰有隙，曾任建州刺史，此次遂合兵进袭福州。 王延禀先至，缘城得入。 王延翰为色所迷，一些儿未曾预闻，至王延禀突入宫门，方惊走床后。 王延禀早已瞧着时机，令部兵牵出门外，面数王延翰罪状，将他杀死。 即开城迎纳王延钧，推为留后。 王延钧仍令延禀还守建州，一面详报后唐朝廷。后唐封王延钧为闽王。但闽已立国，与汉相似，不过汉已绝唐，闽尚臣唐，所以后唐天成元年，分为四国三镇：唐、吴、汉、闽为四国，吴越、荆南、湖南为三镇，吴、汉不服后唐命，此外还算称臣唐室，列作屏藩。 此段是补叙文字，亦即是点醒文字，表明大势沿革。 但荆南节度使南平王高季兴，与后唐是阳奉阴违，当后唐师伐蜀时，曾命充西川东南面行营招讨使。他却请自取夔、忠、万、归、峡等州，当时唐庄宗李存勖当然允许。哪知他实作壁上观，按兵不发。 嗣闻蜀已被灭，不禁大惊道：“这是老夫的过失哩！” 司空梁震道：“唐主得蜀，势必益骄，骄必速亡，何足深虑！且安知不为吾福？” 高季兴乃放着大胆，竟遣兵士截住江中，遇有唐吏押解蜀物，送往洛阳，即就中途邀劫，夺得蜀货四十万，并杀死唐押牙官韩珙等十余人，会唐都大乱，不暇过问。 至李嗣源即位，遣人诘问高季兴，高季兴满口抵赖，只说是押官覆溺，当问水神。 后唐主李嗣源闻报，未免含愤，但因即位未久，不便劳师进讨。 哪知高季兴得步进步，且乞将夔、忠、万等州，归属荆南。 后唐主李嗣源，还是含忍优容，勉强允许，唯刺史须由唐廷简放。 偏高季兴先袭踞夔州，拒绝唐官。 那时后唐主李嗣源忍耐不住，遥饬襄州镇帅刘训为招讨使，进攻荆南。 老天似暗助高季兴，竟连日淫雨，不肯放晴，刘训部军，多半病疫，且因粮运不继，没奈何引兵退还。 高季兴遂并取忠、万、归、峡四州，已而唐将西方邺，突出奇兵，把夔、忠、万三州夺还，更欲入攻荆南，季兴才有惧意，竟举荆、归、峡三州，向吴称臣去了。 同一称臣，何必舍北逐南。 后唐相豆卢革、吴说，为谏议大夫萧希旨所劾，说他不忠故主，一并罢职，朝政悉令任圜主持。 枢密使孔循，独荐引梁臣郑珏，得擢为相，寻又荐入太常卿崔协，任圜以协无相才，拟改用吏部尚书李琪。 偏郑珏与琪不协，极力阻挠，安重诲又袒护郑珏，与任圜屡起龃龉。 一日在御前争议，任圜愤然说道：“重诲未悉朝中人物，为人所卖。协虽出名家，识字无多，臣方愧不学，谬居相位，奈何复添入崔协，惹人笑议！” 后唐主李嗣源说道：“宰相位高责重，应仔细审择。朕前在河东时，见冯书记博学多才，与人无忤，看来且可任为相呢。” 语毕退朝。 孔循面带愠色，拂衣先走，且行且语道：“天下事统归任圜，究竟任圜有什么才能？如果崔协暴死，也不必说了； 协如不死，总要入相，看任圜如何对待呢？” 全是蛮话。 任圜嗣是好几日称疾不朝。 后唐主令安重诲慰谕，方入朝莅事，安重诲私下对语任圜道：“现在朝廷乏人，姑令崔协备员，想亦无妨。” 任圜答道：“公舍李琪，相崔协，好似弃苏合丸，取蛣蜣粪了。” 安重诲不答，心中很是不乐，每与孔循相结，毁琪誉协，唐主竟为所蒙，命冯道、崔协同平章事。 任圜既短崔协，崔协必嫉任圜，两人共掌朝纲，还能和衷共济吗？任圜奈何还不辞职！ 任圜自蜀入相，兼判三司，素知成都富饶，前时除犒军外，尚余钱数百万缗，乃遣太仆卿赵季良，为三川制置转运使，令送犒军余钱至京使。 西川节度使孟知祥，怒不奉命，但因赵季良是旧交，留居蜀中，不使任事。 孟知祥妻李氏，系唐庄宗李存勖从姊，曾封琼华长公主，自与董璋分镇两川，内恃帝戚，外拥强兵，权势日盛。及赵季良至蜀，不得输送犒军余钱，后唐廷颇加疑忌。 安重诲尤欲设法除患，客省使李严，自请为西川监军，李严母面谕道：“汝倡谋伐蜀，侥幸成功。今日尚好再往吗？” 李严谓食君禄，当尽君事，竟不遵母教，得请即行。 得意不宜再往，此去真是送死了。 既至成都，孟知祥盛兵出迎，入城与宴，酒至半酣，孟知祥勃然道：“公前奉使王衍，归即请公伐蜀，庄宗信用公言，遂致两川俱亡，今公复来，蜀人能不怀惧吗？况现今各镇，俱废监军，公独来监我军，究是何意？” 李严方欲答辩，孟知祥已顾部将王彦铢，令他动手。 王彦铢率严下座，李严始惶恐乞哀。 孟知祥说道：“蜀人俱欲杀公，并非出自我意，公亦知众怒难违吗？” 遂不由分说，竟被王彦铢推至阶下，一刀两段。 孟知祥遂上表唐廷，诬李严他罪，且请授赵季良为节度副使。 后唐主李嗣源，尚欲以恩信羁縻，再遣客省使李仁矩赴蜀慰谕。并因琼华公主及孟知祥子孟昶，尚留住都中，亦命李仁矩乘便送去。 孟知祥总算厚待李仁矩，遣归洛阳，申表称谢，但心中已不免藐视唐廷了。 时平卢军校王公俨作乱，幸得讨平，王公俨伏诛，支使官名。 韩叔嗣坐党并死。 韩叔嗣子熙载奔吴，邺都军亦蠢然思动，留守赵在礼恐不能制，密求移镇。 后唐主李嗣源徙赵在礼为横海节度使，授皇甫晖为陈州刺史，赵进为贝州刺史，遣皇次子从荣镇守邺都。 卢台兵变，由副招讨使房知温，与马军指挥使安审通，合兵围击，才得荡平。 宰相任圜，与安重诲同议内外重事，多半未合，后唐主李嗣源因敉平外乱，多出自安重诲主张，所以专信安重诲。 向例使臣出四方，必由户部给券，安重诲拟改从内出。 任圜与他力争廷前，声色俱厉，唐主李嗣源也看不过去，怏怏入内。 适有宫嫔接着，见后唐主李嗣源面含有怒意，便问道：“陛下与何人议事，声彻内廷？” 后唐主李嗣源说是宰相任圜，宫嫔道：“妾在长安宫中，从未见宰相奏事，如此放肆，莫非轻视陛下不成？” 唐主李嗣源被她挑拨，愈滋不悦，卒从安重诲言。 任圜因求罢，遂免他相职，令为太子少保。 任圜心不自安，更请致仕，也由唐主李嗣源允准，退老磁州。已经迟了。 嗣因唐主李嗣源出巡汴州，行至荥阳，民间讹言纷起，都说车驾将调迁镇帅。 朱守殷正出镇宣武军，颇怀疑惧。 判官孙晟，劝朱守殷先发制人，朱守殷遂召都指挥使马彦超，与谋叛命。 马彦超不从，朱守殷便砍死马彦超，登城拒守。 唐主李嗣源急遣宣徽使范延光往谕，范延光说道：“往谕何益？不如急攻。否则彼得缮备，反致城坚难下了。臣愿得五百骑速趋汴城，乘他无备，方可收功。” 唐主李嗣源乃拨骑兵五百，星夜前往，飞驰二百里，到了大梁城下，天尚未明，喊声动地。 朱守殷从睡梦中惊醒，急忙号召徒众，开城搦战，两下里杀到黎明。 御营使石敬瑭，又率亲军趋至，杀得汴军人仰马翻。 朱守殷正要退回，遥见有一簇人马，拥着黄盖乘舆，呼喝前来，不由的意忙心乱，策马返奔。 哪知城上已竖起降旗，守兵一齐拥出，向前迎降，眼见是禁遏不住，无路可归，没奈何拔刀自刎，血溅身亡！死有余辜。 后唐主李嗣源入城，搜诛余党，共死数十百人，独孙晟乘机逃脱，径奔淮南。 安重诲尚恨任圜，诬称任圜与朱守殷通谋，密遣供奉官王镐赴磁州，矫制赐任圜自尽。 任圜受命怡然，聚族酣饮，然后仰药自杀。 任圜系京兆人氏，素有政声，相业卓着，不幸抗直遭谗，无辜毙命。有诗叹道： 折槛留旌抗直臣，汉成庸弱尚知人。 如何五季称贤辟，坐使忠良枉杀身！ 安重诲既矫制杀任圜，然后出奏，究竟唐主李嗣源如何主张？待至下章节说明。 第1066章 王德妃承宠，唐明宗祝天 本章节内容正在手打中，当您看到这段文字，请您稍后刷新页面看是否已经更新，如果长久未更新，请通过下面反馈联系我们！ 特殊时刻,请大家多多收藏支持：(www.ilwxs.com)济公传奇 乐文小说 如有问题请点击此处反馈给我们 第1067章 击三镇悍帅设谋，失两川权臣碎身 本章节内容正在手打中，当您看到这段文字，请您稍后刷新页面看是否已经更新，如果长久未更新，请通过下面反馈联系我们！ 特殊时刻,请大家多多收藏支持：(www.ilwxs.com)济公传奇 乐文小说 如有问题请点击此处反馈给我们 第1068章 弑董璋乱兵卖主，宠从荣骄子弄兵 本章节内容正在手打中，当您看到这段文字，请您稍后刷新页面看是否已经更新，如果长久未更新，请通过下面反馈联系我们！ 特殊时刻,请大家多多收藏支持：(www.ilwxs.com)济公传奇 乐文小说 如有问题请点击此处反馈给我们 第1069章 毙秦王夫妇共遭刃，称蜀帝父子迭称雄 却说后唐朝廷大臣，见秦王李从荣擅权，多恐惹祸，就中最着急的，乃是枢密使范延光、赵延寿两人，屡次辞职，俱不得唐主允许。 嗣因唐主李嗣源有疾，好几日不能视朝，李从荣却私语亲属道：“我一旦得居南面，定当族诛权幸，廓清宫廷！” 如此狂言，奈何得居南面！ 范延光、赵延寿得闻此语，越加惶急，复上表乞请外调。 后唐主李嗣源正日夕忧病，见了此表，遽掷置地上道：“要去便去，何用表闻！” 范延光、赵延寿急得没法。究竟赵延寿是唐室驸马，有公主可通内线。 公主已进封齐国，颇得唐主垂爱，遂替赵延寿入宫陈情，但说是赵延寿多病，不堪机务。 后唐主李嗣源还未肯遽允，赵延寿又邀同范延光，入内自陈道：“臣等非敢惮劳，愿与勋旧迭掌枢密，免人疑议。且亦未敢俱去，愿听一人先出，若新进不能称职，仍可召臣，臣奉诏即至便了。” 后唐主李嗣源乃令赵延寿为宣武节度使，赵延寿欢跃而去。 枢密使一缺，召入节度使朱弘昭继任。 朱弘昭入朝固辞，后唐主李嗣源怒叱道：“汝等皆不欲侍侧，朕养汝等做什么？” 朱弘昭始不敢再言，悚惶受命。 前日待安重诲机变得很，此次却上钩了。 范延光见赵延寿外调，欣羡得很，他恨自己无玉叶金枝作为妻室，只好把囊中积蓄，取了出来，送奉宣徽使孟汉琼，托他恳求王淑妃，代为请求，希望外调。 无非拜倒石榴裙下，不过难易有别。 毕竟钱可通灵，一道诏下，后唐朝廷授范延光为成德军节度使。 范延光如脱重囚，即日陛辞，向镇州莅任去了。 晦气了一个三司使冯赟，调补枢密使，枢密使非不可为，但惜朱弘昭、冯赟二人，才不称职耳。 外此如近要各官，亦多半求去，朝廷有蒙允准的，有不蒙允准的，允准的统是喜慰，不允准的统是忧愁。 康义诚度不能脱，于是遣子服事秦王李从荣，为自全计，后唐主李嗣源还道他朴忠可恃，命为亲军都指挥使，兼同平章事。 其实康义诚是佯为恭顺，暗中摆持两端，哪里有什么朴忠可恃呢！一班狡徒，任内外事，安得不乱？ 先是大理少卿康澄，目击乱萌，曾有五不足惧六可畏一疏，奏入宫廷，当时称为名论。疏中略云： 臣闻安危得失，治乱兴亡，曾不系于天时，固非由于地利，童谣非祸福之本，妖祥岂隆替之源？故雊雉升鼎而桑谷生朝，不能止殷宗之盛；神马长嘶而玉龟告兆，不能延晋祚之长。 是知国家有不足惧者五，有深可畏者六。 阴阳不调不足惧，三辰失行不足惧，小人讹言不足惧，山崩川涸不足惧，蟊贼伤稼不足惧，此不足惧者五也。 贤人藏匿深可畏，四民迁业深可畏，上下相徇深可畏，廉耻道消深可畏，毁誉乱真深可畏，直言蔑闻深可畏，此深可畏者六也。 伏惟陛下尊临万国，奄有八纮，荡三季之浇风，振百王之旧典，设四科而罗俊彦，提二柄而御英雄。 所以不轨不物之徒，咸思革面；无礼无义之辈，相率悛心。然而不足畏者，愿陛下存而勿论；深可畏者，愿陛下修而靡忒。加以崇三纲五常之教，敷六府三事之歌，则鸿基与五岳争高，盛业共磐石永固矣。谨此疏闻。 后唐主李嗣源览疏，虽然优诏褒答，但总未能切实举行。 所以六可畏事，始终失防，徒落得优柔寡断，上下蒙蔽，几乎又惹出伦常大变，贻祸宫闱。 长兴四年十一月，唐主李嗣源病体少瘳，出宫赏雪，至士和亭宴玩半日，免不得受了风寒。 唐主李嗣源回宫以后，当夜发然，急召医官诊视，说是伤寒所致，投药一剂，未得挽回。 次日且热不可耐，竟至昏昏沉沉，后唐主李嗣源不省人事。 秦王李从荣，与枢密使朱弘昭、冯赟，入问起居，三呼不应。 王淑妃侍坐榻旁，代为传语道：“从荣在此。” 后唐主李嗣源又不答。 王淑妃于是再说道：“弘昭等亦在此。” 唐主李嗣源仍然不答。李从荣等无言可说，只好退出。 既至门外，闻宫中有哭泣声，还疑是唐主已崩。 李从荣还至府中，竟夕不寐，专俟中使迎入。 哪知候到黎明，一些儿没有影响，自己却倦极思眠，便在卧室中躺下，呼呼睡去。 等到醒来，已是午牌时候，李从荣起问仆从，并没有宫廷消息，不由的惊惧交并。 李从荣一心思想做皇帝，可惜运气未来。当即遣人入宫，诈称遇疾，私下召集党人，定一密谋，拟用兵入侍，先制权臣。 李从荣遂遣押衙马处钧，往告朱弘昭、冯赟道：“我欲带兵入宫，既便侍疾，且备非常，当就何处居住？” 朱弘昭等人答道：“宫中随便可居，惟王自择。” 李从荣嗣又私语马处钧道：“皇上万福，王宜竭力忠孝，不可妄信浮言。” 马处钧还白从荣，李从荣又遣处钧语二人道：“尔等独不念家族吗？怎敢拒我！” 二人大惧，入告孟汉琼。 孟汉琼转报王德妃，王德妃道：“主上昨已少愈，今晨食粥一器，当可无虞，从荣奈何敢蓄异图！” 孟汉琼说道：“此事须要预防，一经秦王入宫，必有巨变！看来惟先召康义诚，调兵入卫，方免他虑。” 王德妃点首，汉琼自去。 原来后唐主嗣源，昏睡了一昼夜，到了次日夜半，出了一身微汗，便觉热退神清，蹶然坐起。 后唐主嗣源四顾卧室，只有一个守夜的宫女，尚是坐着。 于是后唐主李嗣源便问道：“夜漏几何？” 宫女起答道：“已是四更了。” 后唐主李嗣源再欲续问，忽然感觉喉间微痒，忙向痰盂唾出数片败肉，好似肺叶一般，随又令宫女携起溺壶，撤下许多涎液，当有宫女启问道：“万岁爷曾省事否？” 后唐主李嗣源说道：“终日昏沉，此刻才能知晓，未知后妃等何往？” 宫女说道：“想是各往寝室，待去通报便了。” 语毕，便抢步外出，往报后妃。 六宫闻信，陆续趋集，互相笑语道：“大家还魂了！” 汝等去做什么？ 因而相率请安，并问唐主腹可饥否？ 后唐主李嗣源颇欲进食，乃进粥一器，由唐主食尽，仍然安睡，到了天明，神色更好了许多。 惟李从荣尚未得知这个情况，还怀疑是宫中秘丧，将迎立他人，于是不得不先行下手。 至孟汉琼前往面见康义诚，康义诚爱子情深，未免投鼠忌器，但嗫嚅对答道：“仆系将校，不敢预议，凡事须由宰相处置！” 孟汉琼见康义诚首鼠两端，忙去转告朱弘昭。 朱弘昭大惊，夜邀康义诚入私室，一再详问，康义诚仍执前言，未几辞去。 是夕已由李从荣召集牙兵千人，列阵天津桥，待至黎明，即遣马处钧至冯赟府第，叩门传语道：“秦王决计入侍，当居兴圣宫，公等各有宗族，办事应求详允，祸福在指顾间，幸勿自误！” 冯赟未及答，马处钧已去，转告康义诚，康义诚说道：“王欲入宫，自当奉迎。” 于是冯赟、康义诚，各怀私意，俱驰入右掖门。 朱弘昭相继驰至，孟汉琼自内趋出，与朱弘昭等共至中兴殿门外，聚议要事。 冯赟具述马处钧传语，且顾语康义诚道：“如秦王言，心迹可知，公勿因儿在秦府，左右顾望，须知主上禄养吾徒，正为今日，若使秦王兵得入此门，将置主上何地！我辈尚有遗种吗？” 康义诚尚未及答，门吏已仓皇趋入，大声呼道：“秦王已引兵至端门外了。” 孟汉琼闻报，拂袖遽起道：“今日变生仓促，危及君父，难道尚可观望吗？如我贱命，有何足惜，当自率兵拒击哩！” 说着，即趋入殿门，朱弘昭、冯赟两人，联步随入。 康义诚不得已，也跟在后面。孟汉琼入白唐主李嗣源说道：“从荣造反，已引兵攻端门，若纵他入宫，便成大乱了！” 宫人听了此言，相向号哭，唐主李嗣源亦惊语道：“从荣何苦出此！” 还是溺爱。 后唐主李嗣源便问朱弘昭、冯赟两人道：“究竟有无此事？” 两人齐声道：“确有此事，现已令门吏闭门了。” 唐主指天泣下，且语康义诚道：“烦卿处置，勿惊百姓！” 还是相信。 适李从珂之子李控鹤指挥使重吉在侧，也由唐主与语道：“我与尔父亲冒矢石，手定天下，从荣等有何功劳，今乃为人所教，敢行悖逆！我原知此等竖子，不足付大事，当呼尔父来朝，授他兵柄。汝速为我闭守宫门！” 重吉应命，即召集控鹤兵，把宫门堵住。 孟汉琼披甲上马，出召入马军都指挥使朱弘实，令率五百骑讨伐李从荣。 李从荣方扼住天津桥，踞坐胡床，令亲卒召康义诚。 亲卒行至端门，见门已紧闭，转叩左掖门，亦没人答应，便从门隙中瞧将进去，遥见朱弘实引着骑兵踊跃而来，慌忙走白从荣。 李从荣惊惶失措，忙起座擐甲，弯弓执矢。俄而骑兵大至，冒矢直进，朱弘实遥呼道：“来军何故从逆，快快回营，免得连坐！” 李从荣部下的牙兵，应声散去，慌得从荣狼狈奔回。 走入府第，四顾无人，只有妻室刘氏，在寝室中抖作一团。 李从荣正在没法摆布，又听得人声鼎沸，突入门来，刘氏先钻入床下，李从荣急不暇择，也匍匐进去，与刘氏一同避匿。 似此怯弱，何故作威！ 皇城使安从益，先驱驰入，带兵搜寻，从外至内，上下一顾，已见床下伏着两人，便即顺手拽出，一刀一个，结果性命。夫妻同死，不意安重诲后，复有李从荣。 皇城使安从益再从床后搜寻，尚躲着李从荣之少子一人，也即杀死，各枭首级，携归献功。 唐主李嗣源闻李从荣被杀，且悲且骇，险些儿堕落御榻。再绝再苏，疾乃复剧。 李从荣尚有一子，留养宫中，诸将请一体诛夷。唐主李嗣源哭泣而语道：“此儿何罪？” 语未毕，孟汉琼入奏道：“从荣为逆，应坐妻孥，望陛下割恩正法！” 后唐主李嗣源尚不肯遽允，偏将吏哗声遽起，无可禁止。只得命孟汉琼取出李从荣之幼儿，将其毕命刀下，追废李从荣为庶人。 稚子何其无辜。 如此，诸将方才散归。 宰相冯道率领百寮入宫问安，唐主李嗣源泪下如雨，呜咽与语道：“我家不幸，竟致如此，愧见卿等！” 冯道等亦泣下沾襟，徐用婉言劝慰，然后退出。 行至朝堂，朱弘昭等正在聚议，欲尽诛秦府官属，冯道即抗声道：“从荣心腹，只有高辇、刘陟、王说三人，若判官任赞任事才及半月，王居敏、司徒诩，因病告假，已过半年，岂与从荣同谋？为政宜尚宽大，不宜株连无辜！” 朱弘昭尚不肯从，冯赟却赞同冯道所议，与朱弘昭力争，乃止诛高辇一人。 刘陟、王说，也得免死，长流远方。任赞、王居敏、司徒诩等贬谪有差。 当时宋王李从厚，已经调镇天雄军，唐主李嗣源命孟汉琼驰驿往召，即令孟汉琼权知天雄军府事。 李从厚奉命还都，及至宫中，那唐主李嗣源，已经先三日归天了。 总计唐主李嗣源在位，共得八年，寿六十有七。史称他性不猜忌，与物无竞，即位后年谷屡丰，兵革罕用，好算是五代贤君， 也不暇评驳，请看官自加体察便了。不断之断，尤善于断。 越年四月，始得安葬徽陵，庙号明宗。这且慢表。 且说宋王李从厚，既至洛都，便在柩前行即位礼。 阅七日，李从厚始缞服朝见群臣，给赐中外将士。 至群臣退后，御光政楼存问军民，无非是表示新政，安定人心。 及还宫后，谒见曹后、王妃，恰也尽礼，不消细说。 适朱弘实妻入宫朝贺，司衣王氏与语秦王从荣事，唏嘘说道：“秦王为人子，不在左右侍疾，反欲引兵入卫，原是误处；但必说他敢为大逆，实是冤诬！朱公颇受王恩，奈何不为辩白呢？” 语虽近是，但汝与他私通，忽出此语，转令人愈加疑心。 朱弘实妻归告朱弘实，朱弘实大惧，亟与康义诚同白嗣皇，且言王氏曾私通李从荣，尝代诇宫中情事。 一番奏陈，断送王氏生命，朝廷有诏令她自尽。 好去与李从荣叙地下欢了。 既而辗转牵连，复累及司仪康氏，也一并赐死。 寻复株连王德妃，险些儿迁入至德宫，幸曹后出为洗释，才算无事，但嗣皇李从厚，待遇王德妃，即因是浸薄了。 越年正月，李从厚改元应顺，大赦天下。加封冯道为司空，李愚为右仆射，刘煦为吏部尚书，并兼同平章事。 进康义诚为检校太尉，兼官侍中，判六军诸卫事。朱弘实为检校太保，充侍卫马军都指挥使。 且命枢密使朱弘昭、冯赟及河东节度使石敬瑭，并兼中书令。 冯赟以超迁太过，辞不受命，乃改兼侍中，封邠国公。 康义诚以下并得加封，岂因其杀兄有功耶？居心如此，安得令终！外如内外百官，俱进阶有差。 就是荆南节度使高从诲，也进封南平王，湖南节度使马希范，得进封楚王，两浙节度使钱元瓘，并进封吴越王。 惟加蜀王孟知祥为检校太师。 孟知祥却不愿受命，遣归唐使，嘱使代辞。 孟知祥既并有两川，野心勃勃，欲效王建故事。闻唐主李嗣源已殂，李从厚入嗣，遂顾语僚佐道：“宋王幼弱，执政皆胥吏小人，不久即要生乱哩。” 群僚佐闻言，已知他富有深意，但因岁月将阑，权且蹉跎过去。 未几就是孟春，乃推赵季良为首，上表劝进，且历陈符命，什么黄龙现，什么白鹊集，都说是瑞征骈集，天与人归。 孟知祥假意谦让道：“孤德薄不足辱天命，但得以蜀王终老，已算幸事！” 赵季良进言道：“将士大夫，尽节效忠，无非望附翼攀鳞，长承恩宠，今王不正大统，转无从慰副人望，还乞勿辞！” 赵季良本臣事后唐，乃赴蜀后，专媚孟知祥，曲为效力，可鄙可叹！ 孟知祥乃命草定帝制，择日登位。国号蜀，改元明德。 届期衮冕登坛，受百寮朝贺。 偏天公不肯作美，竟尔突然狂风怒号，阴霾四塞，一班趋炎附势的人员，恰也有些惊异。 但且享受了目前富贵，无暇顾及天心。何不亦称符瑞？ 孟知祥当下授赵季良为司空同平章事，王处回为枢密使，李仁罕为卫圣诸军马步军指挥使，赵廷隐为左匡圣步军都指挥使，张业为右匡圣步军都指挥使，张公铎为捧圣控鹤都指挥使，李肇为奉銮肃卫都指挥使，侯弘实为副使，掌书记。 毋昭裔为御史中丞，李昊为观察判官，徐光溥为翰林学士。 所有赵季良等兼领节使，概令照旧。 追册唐长公主李氏为皇后，夫人李氏为贵妃。 此妃系唐庄宗嫔御，赐给孟知祥，累从孟知祥出兵，备尝艰苦。 一夕梦大星坠怀，起告长公主，公主即语孟知祥道：“此女颇有福相，当生贵子。” 既而生子仁赞，就是蜀后主孟昶。孟昶系仁赞改名。史家称王建为前蜀，孟知祥为后蜀。 孟知祥僭号以后，唐山南西道张虔钊，式定军节度使孙汉韶，皆奉款请降，兴州刺史刘遂清尽撤三泉、西县、金牛、桑林戍兵，退归洛阳。于是散关以南，如阶、成、文诸州，悉为蜀有。 过了数月，张虔钊等入谒孟知祥，孟知祥宴劳降将。由虔钊等奉觞上寿，孟知祥正欲接受，不意手臂竟然酸痛起来，勉强受觞，好似九鼎一般，力不能胜，急忙取置案上，以口承饮，及张虔钊等谢宴趋退，孟知祥勉强起入内，手足都不便运动，成了一个风瘫症。 延至新秋，一命告终。 遗诏立子孟仁赞为太子，承袭帝位。 赵季良、李仁罕、赵廷隐、王处回、张公铎、侯弘实等，拥立孟仁赞，然后告丧。 孟仁赞改名为昶，年才十六岁，暂不改元。尊孟知祥为高祖，生母李氏为皇太后。 孟知祥据蜀称尊，才阅六月，当时有一位僧人，自号醋头，手携一灯檠，随走随呼道：“不得灯，得灯便倒！” （檠，灯架） 蜀人都目僧为痴，及孟知祥去世，才知灯字是借映登极。 又相传孟知祥入蜀时，见有一老人状貌清癯，挽车趋过，所载无多。孟知祥问他能载几何？ 老人答道：“尽力不过两袋。” 孟知祥初不经意，渐亦引为忌讳，后来其国果然只传了两代，为宋朝所并。 第1070章 伐凤翔军帅败归，进洛阳藩王篡位 却说后唐主李从厚，已改元应顺，尊嫡母曹氏为太后，庶母王氏为太妃，所有藩镇文武臣僚，更一体覃恩，俱给赏赐。 后唐主李从厚独怀疑忌惮潞王李从珂，听信朱弘昭、冯赟两枢密，出李从珂之子李重吉为亳州团练使。 李重吉有妹名惠明，在洛阳为尼，亦召入禁中。 李从珂得闻儿子被外黜，女儿被内召，料知新主有猜忌意，免不得瞻顾彷徨。 他本为后唐明宗所爱，夙立战功，明宗李嗣源病剧，只遣夫人刘氏入省，自在凤翔观望。 及明宗李嗣源去世，李从珂亦谢病不来奔丧。 彼时已料有内衅，坐觇成败。 果然嗣皇李从厚，轻信谗言，见猜兄弟，屡遣使侦察李从珂。 朱弘昭、冯赟，又捕风捉影，专喜生事。 内侍孟汉琼，与朱弘昭、冯赟结为知己，朱弘昭、冯赟说他有功，加官至开府仪同三司，且赐孟汉琼号忠贞扶运保泰功臣。 孟汉琼有何功绩，只杀李从荣一事，由他首倡。 此时孟汉琼出守天雄军，意欲邀他回都，协同办事，于是奏请召还孟汉琼，徙成德节度使范延光，转镇天雄军。 河东节度使石敬瑭，移镇成德军。潞王李从珂，却叫他改镇河东，兼北都留守。 天下本无事，庸人自扰之。李从厚也不知其中利害，俱从所请，遣使出发四镇，分头传命。 李从珂镇守凤翔，距都最近，第一个接到敕使，满肚中怀着鬼胎。忽然又闻洋王李从璋，前来接替，更加感觉疑虑不安。 李从璋为明宗李嗣源从子，前时简任河中，手杀安重诲。这番调至凤翔，李从珂也恐他来下辣手，随即召集僚佐，商议行止。 大众应声道：“主上年少，未亲庶事，军国大政，统由朱、冯两枢密主持。大王威名震主，离镇是自投罗网，不如拒绝为是！” 观察判官冯胤孙，独出为谏阻道：“君命召，不俟驾而行，诸君所议，恐非良图。” 大众闻言，统哑然失笑，目为迂谈。 李从珂乃命书记李专美，草起檄文，传达邻镇，大略谓朱弘昭、冯赟等，乘先帝疾亟，杀长立少，专制朝权，疏间骨肉，动摇藩垣，李从珂将整甲入朝，誓清君侧，但虑力不逮心，愿乞灵邻藩，共图报国云云。 檄文既发，又因西都留守王思同，挡住出路，不得不先与之联络，特派推官郝诩，押牙朱廷乂等，相继来到长安，说以利害，饵以美妓。 王思同却慨然道：“我受明宗大恩，位至节镇，若与凤翔同反，就使成事，也不足为荣。一或失败，身名两丧，反致遗臭万年。这事岂可行得！” 遂将郝诩、朱廷乂拘住，详报唐廷。 此外各镇，接到李从珂檄文，或与反对，或主中立，惟陇州防御使相里金，有心依附，即遣判官薛文遇，往来计事。 后唐主李从厚，既闻李从珂叛命，拟遣康义诚出兵前往讨伐。 康义诚不欲督师，请饬王思同为统帅，羽林都指挥使侯益为行营马步都虞候。 侯益知军情将变，辞疾不行，遂被黜为商州刺史。 侯益尚不失为智，康义诚却很是狡诈。即命王思同为西面行营马步军都部署，前静难军节度使药彦稠为副，前绛州刺史苌从简为马步都虞候，严卫步军左厢指挥使尹晖、羽林指挥使杨思权等，皆为偏裨，出师数万，前往讨伐李从珂。 康义诚又命护国节度使安彦威，为西面行营都监，会同山南西道，及武定、彰义、静难各军帅，夹攻凤翔。一面令殿直楚匡祚，往执亳州团练使李重吉，幽锢宋州。 洋王李从璋，行至中途，闻李从珂拒命，便即折还。 王思同等会同各道兵马，共至凤翔城下，鼙鼓喧天，兵戈耀日，当即传令攻城。 城堑低浅，守备不多，由李从珂勉谕部众，乘陴抵御。 怎奈城外兵众势盛，防不胜防，东西两关，为全城保障，不到一日，都被攻破，守兵伤亡，不下千百，急得李从珂危惧万分，寝食不遑。 好容易过了一宵，才见天明，又听得城外喧声，一齐趋集，好似那霸王被困，四面楚歌。 极写唐军声势，反射后文降溃。 李从珂情急登城，泣语外军道：“我年未二十，即从先帝征伐，出生入死，金疮满身，才立得本朝基业。汝等都随我有年，亦应目睹，今朝廷信任谗臣，猜忌骨肉，试想我有何罪，乃劳大军痛击，必欲置我死地呢！” 说至此，李从珂就在城上大哭起来。 内外军士，相率泣下。忽然西门外跃出一将，仰首大呼道：“大相公真是我主哩！” 遂率部众解甲投戈，愿降潞王。 李从珂开城放入，思权用片纸呈入，内书数语云： 愿王克京城日，授臣节度使，勿用作防团。 李从珂即下城迎劳，援笔批入纸中，写就思权为邠宁节度使七字，授与思权。 思权舞蹈称谢。为彼一人，断送社稷，试问彼心何忍？ 且登城招诱尹晖，尹晖即遍呼各军道：“城西军已入城受赏了！我等应早自为计！” 说着，也将甲胄脱卸，作为先导，各军遂纷纷弃械，乞降城中。 李从珂复开了东门，迎纳尹晖等降军。 王思同毫不接洽，骤然看见乱兵入城，顿时仓皇失措，与安彦威等五节度使，统皆遁去。 凤翔城下，依旧是风清日朗，雾扫云开。 李从珂转惊为喜，大刮城中财帛，犒赏将士，甚至鼎釜等器，亦估值作为赏物。 大众都得满愿，欢声如雷。 长安副留守刘遂雍，闻王思同败还，也生异志，闭门不纳。 王思同等只好转走潼关。 李从珂建大将旗鼓，整众东行，尚恐思同据住长安，并力拒守。 及行次岐山，闻刘遂雍不纳王思同，大喜过望，便即遣人慰抚。遂雍悉倾库帑，遍赏李从珂前军，前军皆不入城，受赏即去。 至李从珂到来，由遂雍出城迎接，复搜索民财，充作供给。李从珂也无暇入城，顺道东趋，径逼潼关。 唐廷尚未得败报，至西面步军都监王景从等，自军中奔还，才识各军大溃。 唐主李从厚，惊慌得了不得，亟召康义诚入议，凄然与语道：“先帝升遐，朕在外藩，并不愿入都争位，诸公同心推戴，辅朕登基。朕既承大业，自恐年少无知，国事都委任诸公，就是朕对待兄弟，也未尝苛刻。不幸凤翔发难，诸公皆主张出师，以为区区叛乱，立可荡平，今乃失败至此，如何能转祸为福？看来只有朕亲往凤翔，迎兄入主社稷，朕仍旧归藩。就使不免罪谴，亦所甘心，省得生灵涂炭了！” 徒然哀鸣，有何益处？ 朱弘昭、冯赟等，面面相觑，不发一言。不能收火，如何放火？ 康义诚眉头一皱，计上心来，便进议道：“西师惊溃，统由主将失策，今侍卫诸军尚多，臣请自往抵敌，扼住要冲，招集离散，想不至再蹈前辙，愿陛下勿为过忧！” 唐主李从厚道：“卿果前往督军，当有把握，但恐寇敌方盛，一人不足济事，且去召入石驸马，一同进兵，可好吗？” 康义诚说道：“石驸马闻徙镇命，恐亦未愿，倘有异心，转足资寇，不如由臣自行，免受牵制！”巧言如簧。 李从厚总道他语出至诚，毫不动疑，便召将士慰谕，亲至左藏，悉发所储金帛，分给将士。且更面嘱道：“汝等若平凤翔，每人当更赏二百缗。” 将士无功得赏，益加骄玩，各负所赐物，出语途人道：“到凤翔后，再请给一份，不怕朝廷不允！” 途人闻言，有几个见识较高，已料他贪狡难恃，康义诚独扬扬得意，调集卫军，入朝辞行。 都指挥使朱弘实，进白唐主李从厚说道：“禁军若都出拒敌，洛都归何人把守？臣意以为先固洛阳，然后徐图进取，可保万全。” 康义诚正恨朱弘实主兵，击毙李从荣，此时又出来阻挠，顿时感觉怒气上冲，厉声叱道：“弘实敢为此言，莫非图反不成？” 朱弘实本是莽夫，怎肯退让，也厉声答道：“公自欲反，还说别人欲反吗？” 这二语的声音比康义诚还要激响，适值李从厚登殿，听是朱弘实口音，心滋不悦，便召二人面讯。 二人争讼殿前，朱弘实仍盛怒相向，康义诚独佯作低声，两下各执一词。 康义诚便面奏道：“弘实目无君上，在御座前，尚敢这般放肆，况叛兵将至，不发兵拦阻，却听他直入都下，惊动宗社，这尚得谓非反吗？” 李从厚不禁点首，康义诚又逼紧一层道：“朝廷出此奸臣，怪不得凤翔一乱，各军惊溃，今欲整军耀武，必须将此等国蠹，先正典刑，然后将士奋振，足以平寇！” 唐主李从厚被他一激，遂命人将朱弘实绑出市曹，斩首以徇。 各禁军看见朱弘实冤死，无不惊叹。 那康义诚得泄余恨，遂带着禁军，一麾出都去了。 李从厚见康义诚就道，还以为长城可靠，索性令楚匡祚杀死李重吉，并将李重吉妹子惠明，也勒令自尽，眼巴巴地专待捷音。真是心狠手辣。 唐主李从厚当下宣诏军前，命康义诚为凤翔行营都招讨使，王思同为副。 哪知王思同奔至潼关，被李从珂前军追至，活擒而去，押解至李从珂行辕。 李从珂面加诘责，王思同慨然道：“思同起自行间，蒙先帝擢至节镇，常愧无功报主；非不知依附大王，立得富贵，但人生总有一死，死后何颜往见先帝？今战败就擒，愿早就死！” 忠有余而才略不足，终致杀身。 李从珂也自觉怀惭，改容起谢道：“公且休言！” 遂命羁住后帐。 偏杨思权、尹晖二人，羞与相见，屡劝李从珂心腹将刘延朗，谋毙王思同。 刘延朗遂乘着李从珂醉后，擅自将王思同杀死。及李从珂醒后报闻，托言王思同谋变，李从珂徒付诸一叹罢了。 再进军入华州，前驱又执到药彦稠，命系狱中。 越日进次阌乡，又越日进次灵宝，各州邑无一拒守，如入无人之境。 护国节度使安彦威，与匡国节度使安重霸，望风迎降。 独陕州节度使康思立，闭门登城，拟俟康义诚到来，协同守御。 李从珂前驱至城下，中有捧圣军五百骑，前曾出守陕西，至此为李从珂所诱，令充前锋，便向城上仰呼道：“城中将吏听着！现我等禁军十万，已奉迎新帝，尔等数人，尚为谁守？徒累得一城人民，肝脑涂地，岂不可惜！” 守兵应声下城，开门出迎。康思立禁遏不住，也只好随了出来，迎李从珂入城。 李从珂入城安民，与僚佐再商行止。 僚佐献议道：“今大王将及京畿，料都中人必皆丧胆，不如移书入都，慰谕文武士庶，令他趋吉避凶，定可不劳而服了。” 李从珂依言，即驰书都中，略言大兵入都，惟朱弘昭、冯赟两族不赦外，此外各安旧职，不必忧疑。 时侍卫马军指挥使安从进，方受命为京城巡检，一得此书，即潜布心腹，专待李从珂军队到来，好出城迎降。 唐主李从厚，尚似睡在梦中，下诏催促康义诚进兵。 康义诚军队至新安，部下将士，争弃甲兵，赴陕投降。及抵乾壕，十成中走去了九成半，只剩得寥寥数十人。 康义诚此人心本叵测，此次自请出兵，意欲尽举卫卒，迎降李从珂，作为首功，不意卫卒已走了先着，顿失所望。 可巧途次遇着李从珂候骑，即与他相见，自解所佩弓剑，令携去作为信物，传语请降。心术最坏，莫如此人。 警报飞达都中，可怜唐主李从厚，急得不知所为，忙遣中使宣召朱弘昭。 朱弘昭正忧心如焚，突然闻召，即惶遽出涕道：“急乃召我，是明明欲杀我谢敌呢！”当即投井自尽。 安从进闻朱弘昭已死，竟引兵入朱弘昭府邸，枭了朱弘昭首级，乘便前往去杀冯赟，把冯家男女长幼，尽行屠戮，遂将朱弘昭、冯赟这两颗头颅送入陕中。 唐主李从厚得朱弘昭死耗，复闻冯赟家族被屠，自知危在旦夕，不得不避难出奔。 适值孟汉琼自魏州归来，便令他再往魏州，整备行辕，以便出幸。 孟汉琼佯为应命，及趋出都门，却扬鞭西驰，投奔陕府去了。 保泰功臣，所为也如是吗？ 李从厚尚未得知，自率五十骑至玄武门，顾语控鹤指挥使慕容进道：“朕且幸魏州，徐图兴复，汝可率控鹤兵从行！” 慕容进系李从厚爱将，便即应声道：“生死当从陛下！请陛下先行一步，俟臣召集部众，出卫乘舆！” 李从厚乃驰出玄武门。 一出门外，门便阖住。 是何人所阖？原来就是慕容进。 慕容进绐出主子，立即变卦，安安稳稳地居住都中，并没有从驾的意思。 宰相冯道等入朝，到了端门，始知朱弘昭、冯赟皆死，车驾出走，因怅然欲归。 李愚说道：“天子出幸，并未向我等与谋，今太后在宫，我等且至中书省，遣小黄门入宫请示，取太后进止，然后归第，诸公以为何如？” 冯道摇首道：“主上失守社稷，人臣将何处禀承？若再入宫城，恐非所宜。潞王已处处张榜，不若归俟教令，再做计较。” 已生变志。 乃共归至天宫寺。 安从进遣人与语道：“潞王倍道前来，行将入都，相公宜带领百官，至谷水奉迎。” 冯道等人乃入憩寺中，传召百官。 中书舍人卢导先至，冯道与语道：“闻潞王将至，应具书劝进，请舍人速即起草！” 便欲劝进，太无廉耻。 卢导答道：“潞王入朝，百官只可班迎，就使有废立情事，亦当俟太后教令，怎得遽往劝进呢？” 冯道又说道：“凡事总须务实。” 卢导答驳道：“公等身为大臣，难道有天子出外，遽向别人劝进吗？若潞王尚守臣节，举大义相责，敢问公等具何词对答呢？为公等计，不如率百官径诣宫门，进名问安，取太后进止，再定去就，方算是情义兼尽了。” 冯道尚踌躇未决，那安从进复遣人催促道：“潞王来了，太后、太妃，已遣中使迎劳潞王，奈何百官尚未出迎？” 冯道慌忙出寺，李愚、刘?等人，也纷然随行。 到了上阳门外，伫候了半日有余，并不见潞王李从珂到来，但只有卢导趋过。 冯道复召与语，卢导对答如初。 李愚喟然道：“舍人所言甚当，我等罪不胜数了。” 罪止贪生，何必过谦。乃相偕还都。 是时潞王李从珂，尚留在陕中，康义诚至陕待罪，李从珂当面问责道：“先帝晏驾，立嗣由诸公，今上居丧，政事出诸公，何为不能终始，陷吾弟至此？” 你也口是心非。 康义诚大惧，叩头请死。 本意想立首功，谁知当场出丑！ 李从珂冷笑道：“你且住着，再听后命！” 已露杀机。康义诚不得已留住行营，马步都虞候苌从简，左龙武统军王景戡，均为李从珂军所执拿，匍匐乞降。 李从珂俱命人将他们系入监狱，遂遣人上笺太后，一面由陕出发，东趋洛都。 至渑池西，遇着孟汉琼，孟汉琼伏地大哭，欲有所陈。一哭便能保命吗？ 李从珂勃然怒道：“汝也不必多言，我已早知道了！” 说罢，李从珂遂命左右人道：“快了此阉奴！” 孟汉琼魂不附体，连哀求语都说不出来，顿时李从珂身边的士兵对着他，刀光一闪，身首分离。 杀得好。 李从珂复引兵至蒋桥，唐相冯道等，已排班恭迎。 李从珂传令，说是未谒梓宫，不便相见。 冯道等又上笺劝进，李从珂并不审视，但令左右人收下，竟尔昂然入都。 李从珂先进谒太后、太妃，再趋至西宫，拜伏明宗李嗣源柩前，泣诉诣阙的缘由。 冯道等跟了进来，俟李从珂起身，列班拜谒，李从珂亦答拜。 冯道等又复劝进。 李从珂道：“我非来夺位，实出自不得已。俟皇帝归阙，园寝礼终，当还守藩服，诸公遽议及此，似未谅我的苦衷了！”吾谁欺？欺天乎！ 李从珂此言，果然好当真吗？ 翌日即由太后下令，废少帝李从厚为鄂王，命李从珂知军国事。又翌日复传出太后教令，谓潞王李从珂，应即皇帝位。 李从珂并不固辞，居然在柩前行即位礼，受百官朝贺了。写得李从珂即位之速，返射上文伪言。 先是李从珂在凤翔，有瞽者张蒙，自言知术数事，尝事太白山神，神祠就是北魏崔浩庙。每遇人问休咎，由蒙祷告，神即附体传语，颇有应验。 李从珂亲校房暠，酷信张蒙之术，曾托张蒙代询潞王吉凶，张蒙即传神语道：“三珠并一珠，驴马没人驱。岁月甲庚午，中兴戊己土。” 房暠茫然不解，请张蒙代释。 张蒙答道：“这是神语，我亦未能解释呢。” 房暠转告李从珂，李从珂亦莫名其妙，至入都受册，文中起首，便是“应顺元年，岁次甲午，四月庚午朔”三语，李从珂回视房暠道：“张蒙神言，果然应验了！” 惟三珠两语，尚难索解，再令卢暠前往延问张蒙，共相研究。 张蒙言三珠指三帝，驴马没人驱，便是失位的意义。 是耶非耶？ 唐主李从珂乃授张蒙为将作少监同正，敕赐金紫，作为酬谢。 还有一种奇怪的应兆，凤翔人何叟，年逾七十，无疾猝死。 据说冥中见了阴官，凭几告何叟道：“为我白潞王，来年三月，当为天子二十三年。” 何叟方闻此语，一声怪响，竟尔还阳。 自思阴官所言，不便转告，仍秘匿过去。 逾月又死，复见阴官，向他怒叱道：“怎得违我命令，不去转达！今再放汝还阳，速即传报！” 阴官必欲转白，究是何因？ 何叟惶恐遵教，退见廊庑下簿书，便问守吏。 守吏道：“朝代将易，这就是升降人爵的簿籍呢。”及何叟已经再苏醒来，不敢隐匿，乃转告李从珂亲校刘延朗，刘延朗转白从珂，李从珂召何叟入问，何叟答道：“请待至来年三月，必有征信，否则戮我未迟。” 李从珂乃给予金帛，嘱咐他不再泄露，遣令还家，及期果验。 但李从珂据国，先后仅及三年，何故讹作二十三年，后人仔细研求，方知李从珂生日，是正月二十三日，小字二十三，诨名便叫作阿三。 二十三年，就是三年。 究竟此事真假，世人也无从辨明。 但史乘上载有此语，不妨依言录述，聊供看官谈助。有诗道： 同胞兄弟尚操戈，异类何能保太和。 养子可曾如养虎，明宗以后即从珂。 李从珂篡位，故主李从厚，究竟往何处去了？欲知详情，试阅下章节便知。 第1071章 卫州廨贼臣缢旧主，长春宫逆子杀昏君 却说潞王李从珂，入洛阳篡位的期间，正故主李从厚，流寓卫州驿，剩得一个匹马单身，穷极无聊的时候。 李从厚自玄武门趋出，随身只有五十名骑兵，四顾情况，看见城门已经阖住，料知慕容进临时变卦，为此不由的自嗟自怨，踯躅前行。 李从厚他们来到了卫州东境，忽然看见有一簇人马，拥着一位金盔铁甲的大员，吆喝而来。 看见那人到了李从厚的面前，那大员滚鞍下马，倒身下拜。 李从厚仔细瞧着眼前之人，乃是河东节度使石敬瑭。 李从厚便即传谕免礼，令他起身谈话。 石敬瑭于是起问道：“陛下为什么到此？” 李从厚说道：“潞王发难，气焰甚盛，京都恐不能保守，我所以匆匆出幸，拟号召各镇，勉图兴复，公来正好助我！” 石敬瑭说道：“闻康义诚出军西讨，胜负如何？” 李从厚说道：“还要说他什么，他已是叛去了！” 石敬瑭俯首无言，只是长叹。 其实也生歹心。 李从厚说道：“公系国家懿戚，事至今日，全仗公一力扶持！” 石敬瑭说道：“臣奉命徙镇，所以入朝。麾下不过一二百人，如何御敌？惟闻卫州刺史王弘贽，本系宿将，练达老成，愿与他共谋国事，再行禀命！” 李从厚允诺。 石敬瑭即驰入卫州，由王弘贽出来迎见，两下叙谈。 石敬瑭即开口说道：“天子蒙尘，已入使君境内，君奈何不去迎驾？” 王弘贽叹息道：“前代天子，亦多播越，但总有将相侍卫，并随带府库法物，使群下得所依仰。今闻车驾北来，只有五十骑相随，就使有忠臣义士，赤心报主，恐到了此时，亦是无能为力了！” 乐得别图富贵。 石敬瑭闻得此言，也不加评论反驳，但是支吾对付道：“君言亦是，惟主上留驻驿馆，亦须还报，听候裁夺。” 石敬瑭便别了朱弘贽，返回禀告故主李从厚，尽述王弘贽所言。 李从厚闻言，不禁陨涕。 旁边恼动了弓箭使沙守荣、奔洪进。 （奔与贲同系洪进姓） 沙守荣直趋石敬瑭面前，正辞诘责道：“公系明宗爱婿，与国家义同休戚，今日主忧臣辱，理应相恤。况天子蒙尘播越，所恃惟公，今公乃误听邪言，不代设法，直欲趋附逆贼，卖我天子呢！” 说至此，沙守荣即拔出佩刀，欲刺石敬瑭。 忠义可嘉，可惜太过莽撞。 石敬瑭连忙倒退，部将陈晖即上前救护石敬瑭，拔出佩剑与沙守荣交斗，约有三五个回合，石敬瑭牙将指挥使刘知远，遽引士兵入驿，接应陈晖。 陈晖胆力愈奋，格去沙守荣手中刀，立马把他一剑劈死。 奔洪进料不能支，也即自刎而死。 刘知远看见两人已经死了，索性指挥部兵，趋至李从厚面前，将李从厚随骑数十人，杀得一个不留。 李从厚已经吓作一团，不敢发声，那刘知远却麾兵出驿，拥了石敬瑭，竟驰往洛阳去了。 不杀李从厚，还算是留些余地。 此时的唐主李从厚，弄得形单影只，举目无亲，进不得进，退不得退，只好流落驿中，任人发落。 卫州刺史王弘贽，全不过问，直至废立令下，乃遣使迎入李从厚，使居州廨。 明知李从厚性命难保，因而特视为奇货罢了。 一住数日，无人问候，惟磁州刺史宋令询，遣使存问起居。 李从厚但对使者流泪，未敢多言。 皇帝失势，一至于此，后人亦何苦欲做皇帝。 既而洛阳遣到一使，入见王弘贽，向王弘贽下拜，这人非别，就是王弘贽之子王峦，曾充殿前宿卫。 王弘贽问他来意，他即与王弘贽附耳数语王弘贽频频点首，便备了鸩酒，引王峦往见李从厚。 李从厚识是王峦，便询都中消息。 王峦不发一语，即进酒劝饮。 李从厚顾问弘贽道：“这是何意？” 王弘贽说道：“殿下已封鄂王，朝廷遣峦进酒，想是为殿下饯行呢。” 李从厚知非真言，未肯遽饮此毒酒，王弘贽父子，屡次劝饮，而李从厚不允，王峦竟而怒气性起，取过束帛，硬是将李从厚活活勒毙，年止二十一岁。 李从厚之妃孔氏，即孔循女儿。尚居宫中，生子四人，俱属幼稚。 自王峦弑主还报，李从珂遣人语孔妃道：“重吉等何在？汝等尚想全生吗？” 孔妃顾着四子，只是悲号。 不到一时，复有人持刃进来，随手乱斫，可怜孔妃与四个儿子，一同毙命。 李从厚只杀一李重吉，李从珂却要六人抵命，如此凶横，宁能久存！ 磁州刺史宋令询，闻故主李从厚遇害，恸哭半日，自缢而亡。 李从厚之死，尚有宋令询死节，后来李从珂自焚，无一死事忠臣，是李从珂且有愧多矣。 李从珂即改应顺元年为清泰元年，大赦天下，惟不赦康义诚、药彦稠。康义诚伏诛，并且夷族。 此举差快人意。 余如苌从简、王景戡等，一律释免。 葬明宗李嗣源于徽陵，并李从荣、李重吉遗棺，及故主李从厚遗骸，俱埋葬徽陵域中。 李从厚墓土，才及数尺，不封不树，令人悲叹。 至后晋石敬瑭登基，乃追谥李从厚为闵帝，可见李从珂残忍，且过石敬瑭，怪不得他在位三年，葬身火窟哩。莫谓天道无知。 唐主李从珂到了洛阳后，向三司使王玫询问并清点府库情况，金钱和布帛加起来远远不够奖赏。 唐主李从珂为此感到很生气，王玫则建议搜刮京城百姓的财产作为替代；执政官员建议，以房产为标准来筹措，不论士大夫还是平民，不论是自己居住还是租赁的，都先借五个月的租金。 后唐主李从珂同意了。 过了十几天，百姓的财产被执行的官员千方百计地搜刮，也只得到十几万。 后唐主李从珂发怒，王玫等人都被抓进了军巡使的监狱。 然后不分日夜地催促人们上缴租金，监狱都被抓来的人填满了，甚至逼得有人上吊、投井自杀的。 军士却游行市肆，俱有骄色。 市人从旁聚诟道：“汝等但知为主立功，反令我等鞭胸杖背，出财为赏，自问良心，能无愧天地否？” 军士闻言，横加殴打赶逐，甚至血肉纷飞，积尸道旁，人民无从呼吁。 犒军费尚属不敷，再搜刮内藏旧物，及诸道贡献，及至太后、太妃，亦取出器物簪珥，充作犒赏，还不过二十万缗。 当初李从珂出发凤翔时，曾下令军中，谓入洛后当赏人百缗，至是估计，非五十万缗不可，偏仅得二十万缗，不及半数。李从珂未免怀忧。 适李专美夜值禁中，遂召入与语道：“卿素有才名，独不能为我设谋，筹足军赏吗？” 李专美拜谢道：“臣本驽劣，才不称职，但军赏不足，与臣无咎。自长兴以来，屡次行赏，反养成一班骄卒。 财帛有限，欲望无穷，陛下适乘此隙，故能得国。臣愚以为国家存亡，不在厚赏，要当修法度，立纪纲，保养元气。若不改前车覆辙，恐徒困百姓，存亡尚未可知呢！今财力已尽，只得此数，即请酌量派给，何必定践前言哩！” 唐主李从珂没法，只得下了制敕，凡在凤翔归命，如杨思权、尹晖等，各赐二马一驼，钱七十缗，下至军人钱二十缗，在京军士各十缗。 诸军未满所望，便即造谣道：“去却生菩萨，扶起一条铁。” 生菩萨指故主李从厚，一条铁指新主李从珂。 玩他语意，已不免怀着悔心了。 全为下文写照。 唐主李从珂当下大封功臣，除冯道、李愚、刘?三宰相，仍守旧职外，用凤翔判官韩昭胤为枢密使，刘延朗为副，房暠为宣徽北院使，随驾牙将宋审虔为皇城使，观察判官马裔孙为翰林学士，掌书记李专美为枢密院直学士。 康思立调任邢州节度使，安重霸调任西京留守，杨思权升任邠州节度使，尹晖升任齐州防御使，安重进升任河阳节度使，相里金升任陕州节度使。 加封天雄军节度使范延光为齐国公，宣武军节度使驸马都尉赵延寿为鲁国公，幽州节度使赵德钧封北平王，青州节度使房知温封东平王，天平节度使李从曮仍回镇凤翔封西平王。惟石敬瑭自卫州入朝，虽由李从珂面加慰劳，礼貌颇恭，但前此同事明宗，两人各以勇力自夸，素不相下，此时李从珂为主，石敬瑭为臣，不但石敬瑭是勉强趋承，就是李从珂亦勉强接待。 相见后留居都中，未闻迁调，石敬瑭很自不安，以致愁病相侵，形同骨立。 亏得妻室永宁公主，出入禁中，屡与曹太后谈及，请令夫婿仍归河东。 公主本曹太后所出，情关母女，自然竭力代谋。 李从珂入事太后、太妃，还算尽礼，因此太后较易进言。 有时公主入谒，与李从珂相见，亦尝面陈微意。李从珂乃复令石敬瑭还镇河东，加官检校太师兼中书令，封公主为魏国长公主。 凤翔旧将佐，入劝唐主李从珂，都说应留住石敬瑭，不宜外任。 惟韩昭胤、李专美两人，谓石敬瑭与赵延寿，并皆尚主，一居汴州，一留都中，显是阴怀猜忌，未示大公，不如遣归河东为便。 李从珂也见他骨瘦如柴，料不足患，遂遣使还镇。 石敬瑭得诏即行，好似那凤出笼中，龙游海外，摆尾摇首，扬长而去。 原是得意。 既而进冯道为检校太尉，相国如故。 李愚、刘?，一太苛察，一太刚褊，议论多不相合。 或至彼此诟詈，失大臣体。 唐主李从珂乃有意易相，问及亲信，俱说尚书左丞姚觊，太常卿卢文纪，秘书监崔居俭，均具相才，可以择用。从珂意不能决，因书三人姓名，置诸琉璃瓶中，焚香祝天，用箸挟出，得姚、卢两人。遂命姚觊，卢文纪同平章事，罢李愚为左仆射，刘?为右仆射。 寻册夫人刘氏为皇后，授次子李重美为右卫上将军，兼河南尹，判六军诸卫事。嗣且命兼同平章事职衔，加封雍王。 一朝规制，内外粗备，那弑君篡国的李从珂，遂高拱九重，自以为安枕无忧了。笔伐口诛，不肯放过。按时叙事，正好趁着笔闲，叙及闽中逸闻。 闽主王延钧，既僭称皇帝，封长子王继鹏为福王，充宝皇宫使，尊生母黄氏为太后，册封妃子陈氏为皇后。 先子而后及母妻，是依时事为录述，并非倒置，于此见闽主之溺爱不明，卒遭子祸。看官道陈氏是何等人物？她本是王延钧父王审知侍婢，小名金凤。 说起她的履历，更属卑污。 她本是福清人氏，父名侯伦，年少美丰姿，曾事福建观察使陈岩。 陈岩酷嗜南风，与侯伦常同卧起，视若男妾。 偏陈岩妾陆氏，也心爱侯伦，眉来眼去，竟与侯伦结不解缘，只瞒了一个陈岩，未几陈岩死，陈岩妻弟范晖，自称留后。 陆氏复托身范晖，产下一女，便是金凤。此女其实侯伦所生，由范晖留养，至王审知攻杀范晖，金凤母女，趁乱走脱，流落民间。 幸由族人陈匡胜收养，方得生存。王审知据闽，选良家女充入后宫，金凤幸得与选，年方十七岁，姿貌不过中人，却生得聪明乖巧，娇小玲珑。一入宫中，便解歌舞。审知喜她灵敏，即令贴身服事。 王延钧出入问安，金凤曲意承迎，引得王延钧很是欢洽，心痒难熬。 惟因老父尚在，不便勾搭，没奈何迁延过去。 至王审知一殁，王延钧嗣位，还有什么顾忌，便即召入金凤，侑酒为欢。 郎有心，妾有意，彼此不必言传，等到酒酣兴至，自然拥抱入床，同做巫山好梦。 这一夜的颠鸾倒凤，备极放纵。 王延钧已经娶过两妻，从没有这般滋味，遂不禁喜出望外，格外情浓。 及僭号称帝，拟册正宫，元配刘氏早卒，继室金氏，貌美且贤，不过枕席上的工夫，很是平淡，因此王延钧本不甚欢昵。到了陈金凤入幸，比金氏加欢百倍。 那时闽后的位置，当然属诸金凤了。 只是要做元绪公，奈何！既立陈金凤为皇后，即追封他假父陈岩为节度使，母陆氏为夫人，族人守恩、匡胜为殿使。 别筑长春宫，做藏娇窟。 王延钧曾用薛文杰为国计使，薛文杰敛财求媚，往往诬告富人有罪，籍没家资，充作国用，以此得大兴土木，穷极奢华。并且广采民女，罗列长春宫中，令充侍役。 每当宫中夜宴，辄燃金龙烛数百支，环绕左右，光明如昼。 所用杯盘，统是玛瑙、琥珀及金玉制成，且令宫婢数十人擎住，不设几筵。匪夷所思。 饮到醉意醺醺，王延钧与金凤，登榻欢好。 此床四围共有数丈，枕可丈余，当两人欢好，又令诸宫人伴寝，互为笑谑。 嗣复遣使至安南，特制水晶屏风一具，周围四丈二尺，运入长春宫寝室。 王延钧与金凤肆无忌惮交好，每令诸宫女隔屏窥视，金凤常演出种种姿态，取悦王延钧。 或遇上巳修禊，及端午竞渡，必挈金凤偕游。后宫妇女，杂衣文锦，夹拥而行。 陈金凤作乐游曲，令宫女们同声歌唱，悠扬婉转，响遏行云。 还有兰麝气，环佩声，遍传远近，令人心醉。这真可谓淫荒已极了。 闽王王延钧既贪女色，复爱娈童。有小吏归守明，面似冠玉，肤似凝酥，他即引入宫中，与为欢狎，号为归郎。 淫女尤喜狂，且顿令这水性杨花的陈金凤姑娘，也为颠倒梦想，愿与归郎做并头莲。 归郎乐得奉承这对皇帝皇后，便觑隙至金凤卧房，成了好事。 陈金凤得自母传，不意归郎竟似侯伦？ 起初，陈金凤尚顾避闽王王延钧，后来王延钧得疾，变成一个风瘫症。 于是金凤与归郎，差不多夜夜同床，时时并坐了。 但宫中婢妾甚多，有几个狡黠善淫的，也想亲近归郎，乘机要挟。 害得归郎无分身法，另想出一条妙计，招入百工院使李可殷，与金凤通奸。 皇后陈金凤多多益善，况李可殷是个伟岸男子，仿佛是战国时候的嫪毐，独得秘缄，益足令金凤惬意。 归郎稍稍得暇空闲，好去应酬宫人，金凤也不去过问。 惟李可殷不在时，仍令归郎当差。 当时王延钧曾命锦工做九龙帐，掩蔽大床，国人探悉宫中情形，作一歌词道：“谁谓九龙帐，只贮一归郎！” 王延钧哪里得知，就使有些知觉，也因疾病在身，振作不起。 天下事无独必有偶，那皇后陈金凤外，又出一个李春燕。 凤后有燕，何畜生之多也？ 李春燕为王延钧侍妾，妖冶善媚，不下金凤，姿态比皇后陈金凤尤妍。 王延钧也加爱宠，令她居长春宫东偏，叫作东华宫。用珊瑚为棁榆，琉璃为棂瓦，檀楠为梁栋，缀珠为帘幕，范金为柱础，与长春宫一般无二。 自王延钧骤然得了风瘫，不能御女，皇后金凤得了归守明、李可殷等，作为王延钧的替身，李春燕未免向隅，势不免另寻主顾。 凑巧王延钧长子王继鹏，愿替父代劳，与李春燕联为比翼，私下订约，愿做长久夫妻。乃运动陈金凤，乞她转告王延钧，令两人得为配偶。 王延钧本来不愿，经皇后陈金凤巧言代请，方将李春燕赐给王继鹏，两人自然快意，不消絮述。 惟王延钧素性猜忌，委任权奸。 内枢密使吴英，为国计使薛文杰所谮告，竟而致被处死。 吴英曾经典兵，得军士心，军士因此嗟怨。 忽然得闻吴人攻打建州，当即发兵出御，偏军士不肯出发，请先皇帝将薛文杰交出，然后起程。 王延钧不允，经王继鹏一再固请，乃将薛文杰捕下，给予军士，军士乱刀分刲，脔食立尽，始登途拒吴。 吴人退去。 既而王延钧复忌亲军将领王仁达，勒令自尽，一切政事，统归王继鹏处置。 皇城使李仿，与李春燕同姓，冒认兄妹，遂与李继鹏作郎舅亲，自恣威福。 李可殷曾经被狎侮，心怀不平，秘密与殿使陈匡胜勾结，谗构李仿及继鹏。 王继鹏弟王继韬，又与王继鹏不和睦，党入李可殷，密图杀兄。 偏王继鹏已有所闻，也尝与李仿密商，设法除患。 这个时候，王延钧病剧，王继鹏及李仿，放胆横行，竟使壮士持梃，闯入李可殷宅中。 正值李可殷出来，对其当头猛击，脑裂而死。 死得猝不及防。 这李可殷是皇后情夫，骤遭惨毙，教阿凤何以为情？ 陈金凤慌忙转白王延钧，不意王延钧昏卧床上，满口谵语，不是说王延禀索命，就是说王仁达呼冤。 陈金凤无从进言，只好暗暗垂泪，暂行忍耐。 到了次日，王延钧已经清醒过来，即由皇后陈金凤入诉，激起王延钧暴怒，力疾视朝。 呼入李仿，诘问李可殷何罪？ 李仿含糊对付，但言当查明复旨。踉跄趋出，急忙与王继鹏定计，一不做，二不休，号召皇城卫士，鼓噪入宫。 王延钧正退朝休息，高卧九龙帐中，蓦然听闻哗声大至，亟欲起身，怎奈何自己手足疲软，无力支撑。 那卫士一拥突入，就在帐外用槊乱刺，把王延钧搠了几个窟窿。 陈金凤不及奔避，也被刺死。 归郎躲入门后，由卫士一把抓住，斫断头颅。 李仿再出外擒捕陈守恩、匡胜两殿使，尽加杀戮。 王继韬闻变欲逃，奔至城门，冤家碰着对头，适与李仿相遇，李仿对着他拔刀一挥，王继韬便即人头落地。 王延钧在九龙帐中，尚未断气，宛转啼号，痛苦难忍，宫人因卫士已去，揭帐启视，已经是血殷床褥，当由王延钧嘱咐，自求速死，令宫人刺断喉管，方才毕命。有诗叹道： 九龙帐内闪刀光，一代昏君到此亡。 荡妇狂且同一死，人生何苦极淫荒。 第1072章 讽公主醉言启戎，助石郎番兵破敌 却说王继鹏弑父杀弟，并将仇人一并处死，欢喜得了不得，遂假传皇太后命，即日监国。 到了晚间，没一人敢生异议，王继鹏便登了帝座，召见群臣。 群臣皆俯 伏称贺。 王继鹏改名为昶。册封李春燕为贤妃。命李仿判六军诸卫事。 李仿为弑君首恶，心常自疑，因此多养死士，作为护卫。 王继鹏恐他复蓄异谋，秘密与指挥使林延皓计议，托名犒军，大享将士，暗中布着埋伏，专候李仿进来，顺便下手。 李仿昂然直入，趋至内殿，猝然遇到埋伏甲士突出，将他拿下，立即枭斩。 当下阖住内城，严防外乱，并将李仿首级悬示启圣门外，揭李仿弑君弑后，及擅杀王继韬等罪状。 李仿部众不服，一千多人拿着白色棍棒进攻应天门，攻不下来，焚烧了启圣门，夺取了李仿的头投奔吴越。 王继鹏闻乱兵溃去，心下大悦，当下命弟王继严权判六军诸卫，用六军判官叶翘为内宣徽使，追号父鏻即王延钧，为惠宗皇帝，发丧安葬，改元通文。 尊皇太后黄氏为太皇太后，进册李春燕为皇后。 王继鹏本有妻子李氏，自得了李春燕，将妾做妻，正室反贬入冷宫。 李春燕好淫工媚，善伺主意，王继鹏非常宠爱，坐必同席，行必同舆，别造紫微宫，专供李春燕游幸，繁华奢丽，且过东华。好算跨灶。 李春燕所言，王继鹏无不允从。 内宣徽使叶翘，博学质直，本为福邸宾僚，王继鹏待以师礼，多所裨益。 及入为宣徽使，反致言不见用，叶翘固请辞职，却屡承慰留。 既而为李后事，上书切谏，惹动王继鹏怒意，援笔批答道：“一叶随风落御沟！”是古今批语中所罕有。 遂放叶翘归水泰原籍，叶翘幸得寿终。 这且慢表，且说河东节度使石敬瑭，既抵达晋阳，尚恐为后唐朝廷所忌，阴图自全，常称病不理政事。 石敬瑭有二子石重英、石重裔，留仕都中，石重英任右卫上将军，石重裔为皇城副使，皆受石敬瑭密嘱，侦探内事。 两人贿托太后左右，每有所闻，即行传报。 所以唐主李从珂，与李专美、李崧、吕琦、薛文遇、赵廷乂等，日夕密谈，无不探悉。 适契丹屡寇北边，禁军多屯戍幽、并。 石敬瑭乃与幽州节度使赵德钧，联名上表，乞请增粮。 有诏借河东菽粟，及镇州输绢五万匹，出易粮米。特派镇、冀二州车千五百乘，运粮至幽、并戍所。 石敬瑭复自率领大军，出军屯守忻州。 是时，天旱民饥，百姓既苦乏食，又病徭役。 石敬瑭督促甚急，未免怨声载道。凑巧唐廷遣使到来，赐给石敬瑭军夏衣，军士急呼万岁，声彻全营。 石敬瑭独自担忧，幕僚段希尧进言道：“将在外，君命有所不受。今军士不由将令，预先传呼万岁，是目中已无主帅了，他日如何使用？请查出首倡，明正军法！” 石敬瑭乃令刘知远查究，得三十六人，推出处斩，为各军戒。 朝使闻此消息，返报李从珂。 后唐主李从珂越生疑忌，即派武宁军节度使张敬达，为北面行营副总管，名目上是防御契丹，实际上是监制敬瑭。 石敬瑭并非笨伯，猜透李从珂微意，因此格外加防。 药线已设，总要爆裂。 好容易到了清泰三年，正月上浣，即值后唐主李从珂诞辰，宫中号为千春节，置酒内廷，文武百官，联翩趋入，奉觞进贺。 后唐主李从珂已喝了许多巨觥，带着一片醉意，宴毕回宫。 巧值魏国长公主，自晋阳来朝祝寿，便即捧上瑶觞，表达贺忱。 后唐主李从珂接饮毕，便笑问道：“石郎近日何为？” 魏国长公主答道：“敬瑭多病，连政务都不愿亲理，每日惟卧床调养，需人侍奉罢了。” 为夫托疾，究竟女生外向。 后唐主李从珂道：“我忆他筋力素强，何致骤然衰弱？公主既已至京，且在宫中宽留数日，由他去吧。” 魏国长公主语气着急说道：“正为他侍奉需人，所以今日入祝，明日即拟辞归。” 后唐主李从珂不待词毕，便作醉语道：“才行到京，便想西归，莫非欲与石郎谋反吗？” 魏国长公主闻言，不禁俯首，默然趋退。 李从珂亦即安寝。 次日醒来，即有人入谏李从珂，说他酒后失言。 此人为谁？乃是皇后刘氏。 后唐主李从珂即位后，曾追尊生母鲁国夫人魏氏为太后，册正室沛国夫人刘氏为皇后。此是补叙之笔。 刘氏素性强悍，颇为李从珂所畏，她闻李从珂醉语，一时不便进去规劝，待至诘旦，方才入谏。 李从珂已经失记，至由刘后述及，方模模糊糊地记忆起来，心中亦觉自悔。 后唐主李从珂当下召入魏国长公主，好言抚慰，并说昨夕过醉，语不加检，幸勿介怀。 魏国长公主自然谦逊，一住数日，方敢告辞。 后唐主李从珂且进封她为晋国长公主，俾她悦意，且赐宴饯行。 毕竟夫妇情深，远过兄妹，公主还归晋阳，即将李从珂醉语，报告石敬瑭。 石敬瑭益加感到怀疑恐惧，即致书二子，嘱咐他们令将洛都存积的私财，悉数载至晋阳，只托言军需不足，取此接济。 于是都下谣言，日甚一日，都说是河东将反。 后唐主李从珂，时有所闻，夜与近臣从容议事，因而与语道：“石郎是朕至亲，本无可疑，但谣言不靖，万一失欢，将如何对待呢？” 群臣皆不敢对，彼此支吾半晌，便即退出。 学士李崧，私语同僚吕琦道：“我等受恩深厚，怎能袖手旁观？吕公智虑过人，究竟有无良策？” 吕琦答道：“河东若有异谋，必结契丹为援。契丹太后，以赞华投奔我国，屡求和亲，只因我拘留番将，未尽遣还，所以和议未成。今若送归番将，再饵以厚利，岁给礼币十余万缗，谅契丹必欢然从命，河东虽欲跳梁，当亦无能为了。” 和亲亦非良策，不过少延岁月。 李崧答道：“这原是目前至计，惟钱谷皆出三司，须先与张相熟商，方可奏闻。” 说着，即邀吕琦同往张相府第。 张相乃是张延朗，明宗李嗣源时曾充三司使，李从珂篡位，命他为吏部尚书，兼同平章事职衔，仍掌三司。 后唐称度支、盐铁、户部为三司。 张延朗闻李崧、吕琦二人进谒，当即出迎。 李崧代述吕琦计。张延朗说道：“如吕学士言，不但足制河东，并可节省边费。若主上果行此计，国家自可少安，应纳契丹礼币，但向老夫责办，定可筹措，请两公速即奏陈。” 二人大喜，辞了张延朗。 至次日入内密奏，后唐主李从珂颇以为然，令二人密草国书，往遗契丹，静俟使命。 李崧、吕琦二人应命退出，后唐主李从珂复召入枢密直学士薛文遇，与之商议此事。 薛文遇说道：“堂堂天子，若屈身夷狄，岂不足羞！况且虏性无厌，他日求尚公主，如何拒绝！汉成帝献昭君出塞，后悔无穷，后人作昭君诗云：‘安危托妇人。’这事岂可行得？” 后唐主李从珂闻言，不禁失声道：“非卿言，几乎误事！” 越日，后唐主李从珂急召李崧、吕琦入后楼，二人总道是索阅国书，怀稿入见。 不料李从珂在座，满面怒容，待二人行过了礼，便叱责道：“卿等当力持大体，敷佐承平，奈何徒出和亲下策！朕只一女儿，年尚乳臭，卿等欲将她弃诸沙漠吗？且外人并未索币，乃欲以养士财帛，输纳虏廷，试问二卿究怀何意？” 李崧、吕琦二人慌忙拜伏道：“臣等竭愚报国，并非敢为虏计，愿陛下熟察！” 后唐主李从珂怒尚未息，李崧只管磕头，吕琦拜了两拜，便即停住。 后唐主李从珂瞋目道：“吕琦强项，尚视朕为人主吗？” 吕琦亦抗声道：“臣等为谋不臧，但请陛下治罪，若多拜即可邀赦，国法转致没用了！”尚有丈夫气。 后唐主李从珂被他一驳，颜才少霁，令李崧、吕琦二人起身，各赐卮酒压惊。 二人跪饮，拜谢而退。 未几，即降调吕琦为御史中丞，不令入直。朝臣窥测意旨，哪敢再言和亲。 忽由河东呈入奏章，系是石敬瑭自陈羸疾，乞解兵柄，或徙他镇。 后唐主李从珂览奏，明知非石敬瑭真意，但事出彼请，乐得依从，便拟将石敬瑭移镇郓州。 李崧、吕琦又上书谏阻，还有升任枢密使房暠，亦力言不可。 独薛文遇奋然道：“俗语有言，道旁筑室，三年不成。此事应断自圣衷，群臣各为身谋，怎肯尽言！臣料河东移亦反，不移亦反，不若先事防维为是！” 也是汉晁错流亚。 后唐主李从珂大喜道：“卿言正合朕意。前日有术士言，谓朕今年应得贤佐，谋定天下，想应验在卿身了！” 不从彼言，何致焚身？ 后唐主李从珂立命学士院草制，徙石敬瑭为天平节度使，特命马军都指挥使宋审虔出镇河东，且令张敬达为西北番汉马步都署，促石敬瑭速移郓州。 试想，这石敬瑭向朝廷上表奏请移镇，明明是有意尝试，哪知弄假成真，竟然颁下这道诏命，慌忙召集将佐，私下与商议道：“我再来河东时，主上曾许我终身在此，不更换人接替，今忽有是命，是与千春节向公主言，同一忌我，我难道便来就死吗？” 幕僚段希尧，及节度判官赵莹、观察判官薛融等，俱劝石敬瑭暂且忍耐，姑往郓州。 旁边有一将士闪出，说道：“不可不可！明公今往郓州，是所谓迁乔入谷了。试思明公在此，兵强马壮，若称兵传檄，帝业可成，奈何以一纸诏书，甘投虎口呢？” 石敬瑭闻言瞧着，正是都押牙刘知远，彼固不屑在人下者。 石敬瑭方欲出言回答，又有一人接入话，说道：“明公入朝，今上新即位，岂不知蛟龙异物，不宜纵入深渊，乃仍把河东授公，这是天意相助，非人谋所得违。况明宗遗爱在人，今上以养子入继，名不正，言不顺，公系明宗爱婿，反招今上疑忌，若不早图，后悔无及了！” 石敬瑭视之，是掌书记桑维翰，一推一挽，拥起此石。 石敬瑭乃向二人拱手道：“二公所言甚明，但恐河东一镇，未能抵制朝廷。” 桑维翰又说道：“从前契丹主子，与明宗约为兄弟，今部兵出没西北，公诚能推诚屈节，服事契丹，万一有急，朝呼夕至，何患不成？”甘心事狄，沦十六州为左衽，维翰实为罪魁。 明宗指的是李嗣源。 石敬瑭遂决意发难，特令维翰草起表文，请唐主李从珂让位。略云： 臣河东节度使石敬瑭，谨顿首上言： 古者帝王之治天下也，立储以长，传位以嫡，为古今不易之良法。 晋献公以骊姬之故，废太子，立奚齐，晋之乱者数十年。 秦始皇不早立储君，杀扶苏，立胡亥，卒至自亡其国。 唐之天下，明宗之天下也。 明宗皇帝，金戈铁马之所经营，麦饭豆粥之所收拾，持三尺剑，马上得天下，厥功亦非小可。 近者宫车晏驾，宋王登基，陛下乃以养子入攘大统，天下忠义之士，皆为扼腕。 区区臣愚，欲望陛下退处藩邸，传位许王，有以对明宗皇帝在天之灵，有以服天下忠臣义士之心。 不然，同兴问罪之师，稍正篡位之罪，徒使流血污庭，生灵涂炭，彼时悔之，亦噬脐矣！冒昧上言，复候裁夺。 原来李从珂篡位时，除弑死故主李从厚外，所有明宗李嗣源的后妃，及李嗣源之少子许王李从益，俱安居宫中，未尝冒犯。 所以石敬瑭此奏表，乃是逼迫李从珂传位李从益。 情理颇正，但问汝入洛后，何故不拥立许王？ 现在想李从珂是肯依不肯依呢？ 表文到京，一入李从珂目中，无名火引起三丈，立即撕碎，抛掷地上，令学士书诏斥责道： 卿于鄂王，固非疏远，卫州之事，卿实负之，许王之言，何人肯信？ 卿其速往郓州，毋得徘徊不进，致干罪戾，特此谕知。 石敬瑭得诏，复与刘知远等人商议，刘知远道：“先发制人，后发为人制。今日已成骑虎，不能再下，请即传檄四方，且求救契丹，即日举义，当无不克！” 石敬瑭依计而行。忽然来报雄义都指挥使安元信，率领部下六百人来降，即由石敬瑭迎入，婉言慰问道：“朝廷称强，河东称弱，公为何舍强归弱呢？” 安元信道：“元信不能知星识气，但据人事而论，帝王能治天下，惟信最重。今主上与明公最亲，尚不能以信相待，况疏贱呢？无信如此，亡可立待，怎得为强！” 石敬瑭大悦，委以军事，命为亲军巡检使。既而振武西北巡检使安重荣，及西北先锋指挥使安审信、张万迪等，各率部兵归晋阳。 石敬瑭一一欣纳。 嗣闻朝旨次第颁下，削夺河东节度使官爵，这尚是意中所有的事情。 未几，由探卒入报，张敬达为四面排阵使，张彦琪为马步军都指挥使，安审琦为马军都指挥使，相里金为步军都指挥使，武廷翰为壕塞使，率兵数万，杀奔太原来了。 一急。 又未几再得急报，张敬达为太原四面都部署，杨光远为副，高行周为太原四面招抚排阵等使，调集各道马步兵，已自怀州进行，不日要到太原了。二急。 石敬瑭召语将佐道：“事急了！快到契丹求救吧。” 言未已，复有一凶耗传来，乃是亲弟都指挥使石敬德，及从弟都指挥使石敬殷，并二子石重英、石重裔，一并被后唐朝廷诛杀，险些儿将石敬瑭痛死，半晌才哭出声来。此急非同小可。 一声大恸，石敬瑭又复将喉咙塞住，但用两手捶胸，好不容易迸出声泪，且哭且语道：“我受明宗皇帝厚恩，出力报国，今乃使子弟冤死，含恨九泉！若非举兵向阙，恐一门无噍类了！我非敢负明宗，实朝廷激我至此，不得不然。皇天后土，实闻此言！”各将佐等都从旁劝慰。 石敬瑭亟命桑维翰草表，向契丹称臣，且愿事以父礼，乞即发兵入援。事成以后，愿割卢龙一道，及雁门关以北诸州，作为酬谢。 刘知远闻言，连忙出来阻道：“称臣已足，何必称子？厚许金币，亦足求援，何必割畀土地？今日因急相许，他日必为中国大患，悔无及了！” 颇得先见，可惜石敬瑭不从。 石敬瑭说道：“且管眼前要紧，顾不得日后了。” 石敬瑭便令维翰缮讫，遣使持表赴往契丹。 契丹主耶律德光，曾梦一神人从天而下，庄容与语道：“石郎使人唤汝，汝宜速去！”及醒后，转告述律太后，太后以为梦兆无凭，不足注意。及石敬瑭使至，览表大喜，慨然允诺。 契丹主耶律德光入白述律太后道：“梦兆已验，天意早使我援石郎呢！” 述律太后也即喜慰，因而打发回书，仍令原使赍还，约言秋高马肥，当倾国入援。 石敬瑭得书，稍稍放怀，惟整缮兵备，固守城壕。 过了数日，后唐朝廷的张敬达率领军队大至，来攻打晋阳。 石敬瑭授刘知远为马步军指挥使，所有安重荣、张万迪诸降将，悉归节制。 刘知远用法无私，不分新旧，因此士心归附，俱乐为用。 石敬瑭身披重甲，亲自登城，任他城下各军，飞矢投石，一些儿没有畏缩，只是坐镇城楼。 刘知远在旁进言道：“观敬达辈无他奇策，不过深沟高垒，为持久计，愿明公分道遣使，招抚军民，免得与我为难。若守城尚是容易，知远一人，已足担当，请公勿忧！” 石敬瑭闻言，握着刘知远手，且抚背道：“得公如此，我自无忧了。” 遂下城自去办事，一切守城计划，悉委刘知远。 刘知远日夕不懈，小心拒守。 后唐这边，张敬达屡攻不下，那催督攻城的朝使，却一再至军，嗣又令吕琦犒师。 兵马副使杨光远语吕琦道：“愿附奏皇上，幸宽宵旰，贼若无援，旦夕当平，就使契丹兵到来，亦可一战破敌呢！” 谈何容易。 吕琦返报唐主李从珂，李从珂很是欣慰。 偏偏过了旬日，唐主李从珂未见捷报，免不得再下诏谕，饬诸军速攻晋阳。 张敬达恰也心焦，四面围攻，适值秋雨连绵，营垒多被冲坏，长围竟不能合。 晋阳城中，粮储日罄，也不免焦急起来，专望契丹入援。 契丹主耶律德光，如约出师，号令军前道：“我非为石郎兴兵，乃奉天帝敕使，汝等但踊跃前进，必得天助，保无他患！” 可见梦兆之言，或由契丹主耶律德光设词欺众，并非果有此事。 军士齐声应命，共得五万铁骑，浩荡南来，扬言大兵三十万，从扬武谷趋入，直达晋阳，列营汾北。 契丹主耶律德光先遣人通报石敬瑭道：“我今日即拟破敌，可好吗？” 石敬瑭亟遣人驰告契丹主耶律德光，谓南军势盛，未可轻战，不如待至明日。 使人方去，遥闻鼓角齐鸣，喊声大震，料知两边已经交锋，忙令刘知远带着精兵，出城助战。 说时迟，那时快，契丹主耶律德光，已经遣轻骑三千人，进薄张敬达大营。 张敬达早已防着，见来兵皆不被甲，纵马乱闯，还道他轻率不整，便尽出营兵搦战，一场驱逐，把契丹兵赶至汾曲，契丹兵涉水自去。 唐兵尚不肯舍，沿岸追击，哪知芦苇中尽是埋伏的士兵，几声呼哨，尽行突出，将唐兵冲作数截。 唐步兵已经追过北岸，多为所杀，惟骑兵尚在南岸，一齐引退。 张敬达忙收军回营，营内忽然突出一彪人马，首先一员大将，跃马横枪，大声呼道：“张敬达休走，刘知远已守候多时了。” 张敬达不觉着急慌忙，急忙率败军南遁，又被追兵掩杀一阵，伤亡约万余人。 晋阳解围，石敬瑭即整备羊酒，亲自出来犒赏契丹兵士。 石敬瑭见了契丹主耶律德光，行过臣礼。 契丹主耶律德光用手搀扶他，且语石敬瑭说道：“会面很迟，今日是君臣父子，幸得相会，也好算是盛遇了！” 石敬瑭拜谢，认虏为父已经是出不情，况且石敬瑭年龄当比契丹主耶律德光为长，奈何以父礼事之？ 石敬瑭起身复问道：“皇帝远来，士马疲倦，骤与唐兵大战，竟得大胜，这是何因？” 契丹主耶律德光大笑道：“闻汝带兵多年，难道尚未知兵法吗？”乐得嘲笑。 石敬瑭难免心怀惭愧，只好侧身恭听。正是： 战败适形中国弱，兵谋竟让外夷优。 毕竟耶律德光如何说法，且看下章节续叙。 第1073章 契丹主册晋高祖，述律后骂赵德钧 却说契丹主耶律德光，因石敬瑭问及兵谋，便笑答道：“我出兵南来，但恐雁门诸路，为唐军所阻，扼守险要，使我不得进兵，嗣使人侦视，并无一卒，我知唐无能为，事必有成，所以长驱深入，直压唐营。我气方锐，彼气方沮，若非乘势急击，坐误事机，胜负转未可知了。这乃是临机应变，不能与劳逸常理，一般评论哩。” 石敬瑭很是叹服，便与契丹主耶律德光会师，进逼唐军。 张敬达等奔至晋安寨，收集残兵，闭门固守，当被两军围住，几乎水泄不通。 张敬达检点兵卒，尚不下五万人，战马亦尚存万匹，怎奈士无斗志，无故自惊。 张敬达也自知难以对恃，忙遣使从间道驰出，赍表入京，详告败状，并乞济师。 后唐主李从珂，当然惶急，更命都指挥使符言饶，率领洛阳步骑兵，出军屯守河阳，天雄节度使范延光，卢龙节度使赵德钧，耀州防御使潘环，三路进兵，共救晋安寨。一面下敕亲征。 次子雍王李重美入宫上奏道：“陛下目疾未痊，不宜远涉风沙，臣儿虽然幼弱，愿代陛下北行！” 后唐主李从珂巴不得有人代自己前往，既得李重美奏请，即欲依议，尚书张延朗及宣徽使刘延朗等入谏道：“河东联络契丹，气焰正盛，陛下若不亲征，恐士卒失望，转误大事。还请陛下三思！” 后唐主李从珂不得已，于是自洛阳出发。 途次，后唐主李从珂语宰相卢文纪道：“朕素闻卿有相才，所以重用，今祸难至此，卿可为朕分忧否？” 卢文纪无言可答，惟惶恐拜谢。 及进次河阳，再由后唐主李从珂召集群臣，咨询方略。 卢文纪才进言道：“国家根本，实在河南，胡兵忽来忽往，怎能久留？晋安大寨甚固，况已发三路兵马，克日往援，兵厚力集，不难破敌。河阳系天下津要，车驾可留此镇抚南北，且遣近臣前往督战，就使不得解围，进亦未晚。” 善承意旨，总算相才。 张延朗亦插入话说道：“文纪所言甚是，请陛下准议便了。” 张延朗曾劝驾亲征，为什么到了中途，骤然变计？他因忠武节度使赵延寿，随驾北行，兼掌枢务，大权为彼所握，自己未免失势。 此时闻卢文纪请遣近臣，正好将他派往，免得争权，因此竭力赞成。 到此还要倾轧，可叹可恨！ 后唐主李从珂怎识私谋，还道两人爱己，只是点首。 待张延朗说毕，乃问何人可派往督战，张延朗又开口说道：“赵延寿父德钧，率卢龙兵赴难，陛下何不遣延寿往会，乘便督战。” 后唐主李从珂迟疑未答，翰林学士须昌、和凝等，一同怂恿，方命赵延寿率兵二万人，前往潞州。 赵延寿领命去讫。 后唐主李从珂数日不接军报，因复出次怀州，遍谕文武官僚，令他设谋拒敌。 各官吏多半无能，想不出什么计策，惟吏部侍郎龙敏，上书献议道：“河东叛命，全仗契丹帮助，契丹主倾国入寇，内顾必然空虚，臣意请立李赞华为契丹主，派天雄、卢龙二镇，分兵护送，自幽州直趋西楼，令他自乱。朝廷不妨露檄说明，使契丹主内顾怀忧，回兵备变，然后命行营将士，简选精锐，从后追击，不但晋安可以解围，就是寇叛亦不难扫灭，这乃是出奇捣虚的上计。” 确是良策。 后唐主李从珂却也称妙，偏宰相卢文纪等，谓契丹太后，素善用兵，国内不致无备，反多使二镇将士，送命沙场，因是议久不决，后唐主李从珂反弄得毫无主张，但酣饮悲歌，得过且过。 群臣或又劝李从珂北行，后唐主李从珂道：“卿等勿言石郎，使我心胆堕地！” 想是天夺其魄，所以索然气馁。 于是群臣钳口，相戒勿言。 独赵德钧上表行在，愿调集附近兵马，自救晋安寨。 李从珂总道他忠心为国，优诏传奖，且命他为诸道行营都统。 赵延寿为河东道南面行营招讨使，父子在潞州相见，赵延寿便将所部二万人，尽付赵德钧。 天雄节度使范延光，正奉命出屯辽州，赵德钧欲合并范延光军，范延光不从，赵德钧即逗留潞州，延挨不进。 后唐主李从珂一再敦促，未闻受命。 又是一个变脸。 后唐主李从珂乃遣吕琦赐赵德钧手敕，并赍金帛犒师，赵德钧乃引军至团柏，屯营谷口，再行观望。 契丹主耶律德光，进兵榆林，所有辎重老弱，留住虎北口，相机行事，胜即进，败即退。 赵延寿欲探知消息，出兵掩击，入白赵德钧，赵德钧笑道：“汝尚未知我来意吗？我且为汝表奏行在，请授汝为成德节度使，若得旨俞允，我父子姑效忠朝廷，否则石氏称兵，欲图河南，我难道不能行此吗？” 赵延寿颇怨及张延朗，也乐得依了假父，即日上表，略言臣德钧奉命远征，幽州势孤，欲使延寿往驻镇州，以便接应，请朝廷暂假旌节云云。 后唐主李从珂得表，面谕来使道：“延寿方往击贼，何暇移驻镇州？俟贼平后，当如所请。” 来使返报赵德钧。 赵德钧又复上表，坚请即日简命。 后唐主李从珂大怒道：“赵氏父子，必欲得一镇州，究为何意？他能击却胡寇，虽入代朕位，朕亦甘心。若徒玩寇要君，恐犬兔俱毙，难道畀一镇州，便能永远富贵吗？” 后唐主李从珂遂叱回来使，不允所请。 赵德钧得闻此情报，即派遣幕客厚赍金帛，前往贿赂契丹去了。 契丹主耶律德光，问他来意，幕客便进言道：“皇帝率兵远来，非欲得中国土地，不过为石郎报怨。但石郎兵马，不及幽州，今幽州镇帅赵德钧，愿至皇帝前请命；如皇帝肯立德钧为帝，德钧兵力，自足平定洛阳，将与贵国约为兄弟，永不渝盟。石氏一面，仍令常镇河东，皇帝不必久劳士卒，尽可整甲回国，待德钧事成，再当厚礼相报。” 这番言语，却把契丹主耶律德光哄动起来。 契丹主耶律德光暗思自己深入唐境，晋安未下，赵德钧尚强，范延光出军屯守辽州，倘或归路被截，反致自己腹背受敌，陷入危途，不若姑允所请，一来可卖人情赵德钧，二来仍然可以保全石郎，于是取了金帛，安然归国，也可谓不虚此行了。便留住赵德钧幕客，徐与定议。 不过石敬瑭这边早所有提防，早有安排了石敬瑭的探马，报知石敬瑭此消息。 石敬瑭得知这个消息，顿时大惊，忙令桑维翰谒见契丹主耶律德光。 契丹主耶律德光传入，由维翰跪告道：“皇帝亲提义师，来救孤危，汾曲一战，唐兵瓦解，退守孤寨，食尽力穷，转眼间即可扫灭。赵氏父子，不忠不信，素蓄异图，部下皆临期召集，更不足畏，彼特惧皇帝兵威，权词为饵，皇帝怎可信他诡言，贪取微利，坐隳大功。且使晋得天下，将尽中国财力，奉献大国，岂小利所得比呢！” 契丹主耶律德光半晌答道：“尔曾见捕鼠否？不自防备，必致啮伤，况大敌呢！” 维翰又说道：“今大国已扼彼喉，怎能啮人！” 契丹主耶律德光说道：“我非背盟，不过兵家权谋，知难乃退。况石郎仍得永镇河东，我也算是保全他了。” 维翰急答道：“皇帝顾全信义，救人急难，四海人民，俱系耳目，奈何一旦变约，反使大义不终，臣窃为陛下不取哩。” 契丹主耶律德光尚未肯允，经维翰跪在帐前，自旦至暮，涕泣固争，说得契丹主耶律德光无词可驳，只好屈志相从。 契丹主耶律德光便召出赵德钧的幕客，指着帐外大石，且示且语道：“我为石郎前来，石烂乃改此心。汝去回报赵将军，他若晓事，且退兵自守，将来不失一方面，否则尽可来战！” 赵德钧幕客闻言，料知不便再说，只好辞归。 契丹主耶律德光乃使维翰返报石敬瑭，石敬瑭即至契丹军营，亲自拜谢。 但管自己，不管子孙，真正何苦！ 契丹主耶律德光喜道：“我千里来援，总要成功方去。观汝气貌识量，不愧中原主，我今便立汝为天子，可好吗？” 石敬瑭闻言，好似暖天吃雪，非常凉快。但一时不好承认，只得推辞道：“敬瑭受明宗厚恩，何忍遽忘？今因潞王篡国，恃强欺人，致烦皇帝远来，救危纾难。若自立为帝，非但无以对明宗，并且无以对大国！此事未敢从命！” 契丹主耶律德光说道：“事贵从权，立汝为帝，方使中国有主，何必固辞！” 石敬瑭含糊答应，但言回军营再议。 既返本营，诸将佐已知消息，当然奉书劝进。 石敬瑭遂在晋阳城南，筑起坛位，先受契丹主耶律德光的册封，命为晋王。 然后石敬瑭择吉然登受封坛，特于后唐清泰三年十一月间，行即位礼。 届期这一日，契丹主耶律德光，自解衣冠，遣使赍授，并给册命。 相传册中词句，因夷夏不同，特命桑维翰主稿，册文有云： 维天显九年，天显系契丹年号，岁次丙申，十一月丙戌朔，十二日丁酉，大契丹皇帝若曰：於戏！元气肇开，树之以君；天命不恒，人辅以德。故商政衰而周道盛，秦德乱而汉图昌。人事天心，古今靡异。 咨尔子晋王，神钟睿哲，天赞英雄，叶梦日以储祥，应澄河而启运。 迨事数帝，历试诸艰。武略文经，乃由天纵；忠规孝节，固自生知。猥以眇躬，奄有北土，暨明宗之享国也，与我先哲王保奉明契，所期子孙顺承，患难相济，丹书未泯，白日难欺。 顾予纂承，匪敢失坠，尔维近戚，实系本支，所以予视尔若子，尔待予犹父也。朕昨以独夫从珂，本非公族，窃据宝图，弃义忘恩，逆天暴物，诛翦骨肉，离间忠良，听任骄谀，威虐黎献，华夷震悚，内外崩离。知尔无辜，为彼致害，敢征众旅，来逼严城。 虽并吞之志甚坚，而幽显之情何负！达于闻听，深激愤惊，乃命兴师，为尔除患。亲提万旅，远殄群雄，但赴急难，罔辞艰险。果见神只助顺，卿士协谋，旗一麾而弃甲平山，鼓三作而僵尸遍野。虽已遂予本志，快彼群心，将期税驾金河，班师玉塞。矧今中原无主，四海未宁，茫茫生民，若坠涂炭。万几不可以暂废，大宝不可以久虚，拯溺救焚，当在此日。尔有庇民之德，格于上下；尔有戡难之勋，光于区宇；尔有无私之行，通乎神明； 尔有不言之信，彰乎兆庶。予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在尔躬，是用命尔，当践皇极。 仍以尔自兹并土，首建义旗，宜以国号曰晋。朕永与为父子之邦，保山河之誓。於戏！补百王之阙礼，行兹盛典；成千载之大义，遂我初心。尔其永保兆民，勉持一德，慎乃有位，允执阙中，亦惟无疆之休，其诫之哉！中国主子，受外夷册封，史不多见，故录述全文。 石敬瑭登坛，拜受册命，并接过衣冠，穿戴起来。 好一个不华不夷的主子，南面就座，受部臣朝贺。 礼毕乃鼓吹而归。 当时附和诸臣，又盛言符谶，托为符瑞。 相传朱梁开国时，壶关县庶穰乡中，有乡人伐树，树分两片，中有六字云：“天十四载石进。” 潞州行营使李思安，呈报后梁主朱温，后梁皇帝朱温令大臣考察，均不能解。乃藏诸武库。 至石敬瑭称帝，遂有人强为解释，谓天字两旁，取四字旁两画加入，便成丙字，四字去中间两画，加入十字，便成申字。如此牵强，无不可解。这就是应在丙申年。 《周易》晋卦彖辞，有“晋者进也”一语，国号大晋，岂非明验。又当晋阳受困时，城中北面，有毗沙门天王祠，夤夜献灵，金甲执殳，巡行城上，既而不见，内外俱惊为神奇。 牙城内有崇福坊，坊西北隅有泥神，首上忽然出现烟光，如曲突状。 询诸坊僧，谓唐庄宗得国时，神首上亦曾出烟。今烟又重出，当有别应。 嗣是日旁多有五色云气，如莲芰状，术士多指为天瑞。敬瑭也目为祥征，因此乘势称帝，号令四方。 石敬瑭即位以后，又至番营拜谢契丹主耶律德光，愿割幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、新、妫、儒、武、云、应、环、朔、蔚十六州，作为酬谢，并输契丹岁币三十万匹。何其慷慨。 契丹主耶律德光自然心喜，就在营内设宴，与石敬瑭欢饮而别。 石敬瑭返入晋阳，即于次日御崇元殿，降制改元，号为天福。 一切法制，皆遵唐明宗故事。命赵莹为翰林学士承旨，桑维翰为翰林学士，权知枢密院事。 刘知远为侍卫马军都指挥使，客将景延广为步军都指挥使。 此外文武将佐，封赏有差，册立晋国长公主李氏为皇后，大赦天下。布置已定，再会契丹兵攻晋安寨。 晋安寨已经被包围数月，待援不至，营将高行周、符彦卿等，屡出突围，均被契丹兵杀回，寨中刍粮俱尽，张敬达决志死守，毫无叛意。 杨光远、安审琦等，入劝张敬达，谓不如投降契丹，保全一营性命。 张敬达怒叱道：“我为元帅，兵败被围，已负重罪，奈何反教我降敌呢！且援兵旦暮且至，何妨再待数日。万一援绝势穷，汝等可降，我却不降，宁可刎首，俾汝等出献番虏，自求多福，我终不愿背主求荣哩！”还算忠臣。 杨光远斜睨安审琦，意欲令他下手。 安审琦不忍加害，转身趋出，告知高行周，高行周也佩服张敬达为臣忠诚，因此经常引壮骑士兵以护卫他。 但是张敬达未识其中情由，反而语人道：“行周尝随我后，意欲何为？” 真是不识好人，终究难免一死。 高行周闻张敬达此不悦之言，为此也就不敢相随。 杨光远觑得此隙，屡召诸将密议，诸将常称张敬达为张生铁，各有怨言，遂与杨光远合谋，决定刺杀张敬达。 诘旦，张敬达升帐，杨光远佯称启事，趋至案前，拔出佩刀，竟而将张敬达刺死，打开寨门出来投降契丹。 契丹主耶律德光，收纳降众，入寨检查，尚存马五千匹，铠仗五万件，悉数搬归，交与晋王石敬瑭，并将降将降卒，亦尽归石敬瑭约束，且面谕道：“勉事尔主！” 契丹主耶律德光又因张敬达为忠死事，因此收尸礼葬，语部众及晋诸将道：“汝等身为人臣，当效法张敬达呢！” 后唐马军都指挥使康思立，听了此言，且惭且愤，即致病终。 康思立尚有人心，足愧杨光远等。 石敬瑭复请命契丹主耶律德光，会师南下。 契丹主耶律德光对石敬瑭说道：“桑维翰为汝尽忠，汝当用以为相。” 石敬瑭乃授维翰为中书侍郎，赵莹为门下侍郎，并同平章事，赐号推忠兴运致理功臣。 石敬瑭欲留一子镇守河东，亦向契丹主耶律德光询明。 契丹主耶律德光令尽出诸子，以便审择。 石敬瑭当然遵命，令诸子进谒契丹主耶律德光。 契丹主耶律德光仔细端详，看见有一人貌类石敬瑭，双目炯炯有光，即指示石敬瑭道：“此儿目大，可任留守。” 石敬瑭答道：“这是臣养子重贵。” 契丹主耶律德光点首，乃令石重贵留守太原，兼河东节度使。 这石重贵是石敬瑭兄长石敬儒之子，石敬儒早卒，石敬瑭颇爱重石重贵，视若己儿，就是后来的出帝。 晋阳既有人把守，遂由契丹主耶律德光下令，遣部将高谟翰为先锋，用降卒前导，迤逦进兵，自与石敬瑭为后应。 前锋到了团柏，赵德钧父子，未战先遁。 符彦饶、张彦琪、刘延朗、刘在明各将吏，本皆由后唐主李从珂遣往救应，至是亦相继溃散。 士卒自相践踏，伤亡无数，再经契丹兵从后尾击，杀得唐军尸横遍野，血流成渠。及契丹主耶律德光、石敬瑭至团柏谷口，唐军早不知去向，仅剩得一片荒郊，枯骨累累了。 后唐主李从珂，留寓怀州，尚未得各军消息，至刘延朗、刘在明等，狼狈奔还，方知晋安失守，团柏又溃，石敬瑭已自称帝，杨光远等统皆叛去，急得神色仓皇，不知所措。 众议天雄军未曾交战，军府远在山东，足遏敌氛，不如驾幸魏州，再做计较。从珂也以为然。 但因学士李崧，素来与范延光友善，乃召李崧入议。 薛文遇未知情由，亦踵迹入见，后唐主李从珂勃然变色。 李崧料知为着薛文遇，急蹑文遇靴尖，薛文遇会意，慌忙退出。 后唐主李从珂乃语李崧道：“我见此物，几乎肉颤，恨不拔刀刺死了他！” 本是贤佐，奈何欲将他刺死？ 李崧答道：“文遇小人，浅谋误国。何劳陛下亲自动手！” 后唐主李从珂怒意少解，始与李崧议东幸事。 李崧谓范延光亦未必可恃，不如南还洛阳。 后唐主李从珂依议，遂谕令起程还都。 洛阳人民，闻北军败溃，车驾遁还，顿时谣言四起，争出逃生。 门吏禀请河南尹重美，出令禁止，重美道：“国家多难，未能保护百姓，倘再欲绝他生路，愈增恶名，不如听他自便吧！”乃纵令四窜，众心少安。 后唐主李从珂自怀州至河阳，闻都下有慌乱情形，也不敢遽返，且在河阳暂住，命诸将分守南北城。 后唐主李从珂一面遣人招抚溃将，为兴复计。 哪知人心瓦解，众叛亲离，诸道行营都统赵德钧，与招讨使赵延寿，已经迎降契丹，被契丹主耶律德光拘送西楼去了。 原来赵德钧父子，奔至潞州，石敬瑭先遣降将高行周，劝令迎降，赵德钧倒也乐从。既而敬瑭与德光同至潞州，德钧父子，即迎谒高河。 契丹主耶律德光尚好言慰谕，惟石敬瑭掉头不顾，任他谒问，始终不与交言。 契丹主耶律德光知道两下难容，乃将赵德钧父子，送解西楼。 赵德钧见述律太后，把所赍宝货，及田宅册籍进献。 述律太后问道：“汝近日何故往太原？” 赵德钧道：“奉唐主命。” 述律太后指天道：“汝从吾儿求为天子，奈何作此妄语？” 契丹述律太后说着，又自指胸前道：“此心殊不可欺哩！” 赵德钧俯伏在地，不敢出声。至此亦知愧悔否？ 述律太后又说道：“我儿将行，我曾诫我儿云：‘赵大王若伺我空虚，北向渝关，汝急宜引归，自顾要紧！太原一方的成败，管不得许多了。’汝果欲为天子，俟击退我儿，再行打算，也不为迟。汝本为人臣，既不思报主君之恩，又不能击敌，徒欲乘乱徼利，不忠不义，尚有什么面目，来此求生呢？” 爽快之至，读至此应浮一大白！ 赵德钧闻契丹述律太后此言，已经吓得乱抖，只是叩首乞哀。 述律太后又问道：“货物在此，田宅何在？” 赵德钧道：“在幽州。” 述律太后说道：“幽州今属何人？” 赵德钧道：“现属太后！” 述律太后说道：“既属我国，要你献什么？” 赵德钧惭汗交流，只恨地上无隙，不能钻入。 还是述律太后大发慈悲，令人将暂赵德钧父子拘囚狱中，俟契丹主耶律德光回来，再行发落。 可怜赵德钧至此，又不能不磕头称谢，退至番狱待罪。 及契丹主耶律德光北归，才将赵姓氏他们父子释放出来。 赵德钧怏怏而亡，赵延寿却得为翰林学士。 有诗叹道： 番妇犹知忠义名，如何华胄反偷生。 虏廷俯伏遭呵责，可有人心抱不平。 欲知契丹主耶律德光何时归国，容至下章节叙明。 第1074章 一炬成灰孽报，三帅叛命削平 却说后晋主石敬瑭，既入潞州，即欲引军南向。 契丹主耶律德光，意欲北归，乃置酒告别，举杯语石敬瑭道： “我远来赴义，幸蒙天佑， 累破唐军。今大事已成， 我若南向，未免惊扰中原， 汝可自引汉兵南下，省得人心震动。 我令先锋高谟翰，率五千骑护送， 汝至河梁，尚欲谟翰相助， 可一同渡河，否则亦听汝所便。 我且留此数日，候汝好音， 万一有急，可飞使报我，我当南来救汝！若洛阳既定，我即北返了。” 晋主石敬瑭很是感激，与契丹主耶律德光握手，依依不舍，泣下沾襟。好一个儿皇帝石敬瑭，也是和契丹主耶律德光处出感情？燕云十六州割给了契丹，和耶律德光分开还恋恋不舍起来？ 亦知契丹主耶律德光之为胡酋否？ 契丹主耶律德光亦不禁泪下，自脱白貂裘，披住石敬瑭身上。且赠晋主石敬瑭良马二十匹，战马千二百匹，并与晋主石敬瑭订约道：“世世子孙，幸勿相忘！” 你石敬瑭自己给耶律德光当儿子？然后也让自己的后代子孙都给契丹皇帝世世代代当子孙呗？ 晋主石敬瑭自然应命。 契丹主耶律德光又说道：“刘知远、赵莹、桑维翰， 统是汝创业功臣，若无大故，不得相弃！” 晋主石敬瑭亦唯唯遵教。随即拜别耶律德光，与契丹将高谟翰，进逼河阳。 后唐都指挥使符彦饶、张彦琪等，自团柏败还，秘密报告后唐主李从珂，说道：“今胡兵得势，即日南来，河水复浅，人心已离，此处断不能固守，不如退归洛都。” 后唐主李从珂于是命河阳节度使苌从简，与赵州刺史刘在明，协守河阳南城，自断浮桥归洛阳。 后唐主李从珂并且遣宦官秦继旻，与皇城使李彦绅，突然来至李赞华府第中，将他击死，聊自泄愤。 哪知后晋主石敬瑭一到河阳，苌从简马上就迎接投降，且代备舟楫，请晋主石敬瑭渡河，一面执住刺史刘在明，送入晋主石敬瑭营中。 后晋主石敬瑭释放刘在明身上绳缚，令复原官，遂渡河向洛阳进发。 后唐主李从珂，亟命都指挥使宋审虔、符彦饶，及节度使张彦琪，宣徽使刘延朗，率领千余骑士兵来至白马阪，巡行战地，准备驻守。 此时，忽然看见后晋军队渡河而来，约有五千余骑，登岸先驱，符彦饶等已相顾骇愕，共语宋审虔说道：“何地不可战？何苦在此驻营，首当敌冲！” 说着，便即驰还。 宋审虔独力难支，也即退归。 后唐主李从珂看见四位将士还朝，尚是痴心妄想，与之商议如何恢复河阳，四将面面相觑，不发一言。 迎新送旧，已成常态。 那警报如雪片传来，不是说敌到某处，就是说某将迎敌，最后报称是胡兵千骑，分扼渑池，截住西行要路。 后唐主李从珂方仰天叹道：“这是绝我生机了！” 此时，后唐兵力还算很强，但是后唐主李从珂志气消沉，昼夜饮酒悲歌，不敢领兵出战，坐等灭亡。 各镇将领见状，纷纷投降了晋主石敬瑭。 既有今日，何必当初！ 后唐主李从珂面对此情形，遂返入宫中，前往面见曹太后、王太妃，潸然泪下。 王太妃不待说出，已知情况不佳，便语曹太后道：“事已万急，不如权时躲避，听候姑夫裁夺！” 曹太后说道：“我子孙妇女，一朝至此，我还有何颜求生，妹请早自为计！” 曹太后亦有呆气，何不死于李从厚时，而独为养子死耶？ 王太妃乃抢步趋出，带了许王李从益，窜往球场去了。 时，清泰三年（936年）闰十一月二十六日，后唐主李从珂见大势已去，于是带着传国玉玺与曹太后、刘皇后以及儿子李重美等人登上玄武楼，积薪自焚。 刘皇后回顾宫室，语后唐主李从珂道：“我等将葬身火窟，还留宫室何用？不如一同毁去，免入敌手！” 看来刘皇后真是怨恨不甘。 皇子李重美在旁谏阻道：“新天子入都，怎肯露居！他日重劳民力，死且遗怨，亦何苦出此辣手哩！” 于是皇后建议不行，就在玄武楼下，纵起火来了。 一道烟焰，熊熊烈火，直冲霄汉，霎时间火烈楼崩，所有在楼诸人的灵魂，统随了祝融氏驰往南方去了。 后唐主李从珂一死，都城各将吏，统开城迎降，解甲待罪。 晋主石敬瑭，即率领士兵入都，暂居旧第。命刘知远部署京城，扑灭玄武楼余火，下令禁止侵掠，使各军一律还营。 所有契丹将卒留馆天宫寺中，全城肃然，莫敢犯令。 从前窜匿诸人民，数日皆还，悉复旧业。 当由晋主石敬瑭下诏，促朝官入见，文武百官，俱在宫门外谢恩。 车驾乃移入大内，御文明殿，受群臣朝贺，用唐礼乐，大赦天下。 惟后唐主李从珂的旧臣张延朗、刘延浩、刘延朗三人，罪在不赦，应正典刑。 刘延浩自缢，两个延朗皆被处斩。 晋主石敬瑭追谥鄂王李从厚为闵帝，改行礼葬，闵帝妃孔氏为皇后，祔葬闵帝陵。并为明宗皇后曹氏举哀，辍朝三日，拾骨安埋。 晋主石敬瑭寻觅得王德妃及许王李从益，迎还宫中。 王德妃自请为尼，晋主石敬瑭不许，引王德妃居至德宫，令皇后随时省问，事妃若母。 晋主石敬瑭又封李从益为郇国公，独废故主李从珂为庶人。或取后唐主李从珂膂及髀骨以献，乃命人用王礼瘗葬。 李从珂享年至五十一岁，史家称之为末帝或废帝。传国玉玺亦在此时遗失，不知所踪。 总计后唐，自庄宗李存勖起，至废帝李从珂止，四次易主，三次易姓，只过了十三年。 后唐已亡，变作后晋，石敬瑭仍用冯道同平章事，卢文纪为吏部尚书，周瓌为大将军，充三司使。 符彦饶为滑州节度使，苌从简为许州节度使，刘凝为华州节度使，张希崇为朔方节度使，皇甫遇为定州节度使，余镇多沿用旧帅。命皇子石重乂为河南尹，追赠皇弟石敬德、石敬殷为太傅，皇子石重进、石重英为太保，改兴唐府为广晋府，唐庄宗晋陵为伊陵。饯契丹将士归国，送回李赞华丧，封赠燕王。 前学士李崧、吕琦，逃匿伊阙，晋主石敬瑭闻他多才，赦罪召还，授吕琦为秘书监，李崧为兵部侍郎，兼判户部。寻且擢李崧为相，充枢密使。桑维翰兼枢密使。 时晋主石敬瑭新得中原，藩镇未尽归服，就使上表称贺，也未免反侧不安。再加兵燹余生，疮痍未复，公私两困，国库空虚，契丹独征求无厌，今日索币，明日索金，几乎供不胜供，屡苦支绌。 维翰劝晋主石敬瑭推诚弃怨，厚抚藩镇，卑辞厚礼，敬事契丹，训卒缮兵，勤修武备，劝农课桑，藉实仓廪，通商惠工，俾足财货，因此中外欢洽，国内粗安。 契丹主耶律德光，闻晋主石敬瑭已经得国，当即北还，道出云州，节度使沙彦珣出迎，为耶律德光所留。 城中将吏，奉判官吴峦，管领州事，闭城拒寇。德光自至城下，仰呼吴峦道：“云州已让归我属，奈何拒命？” 言未已，忽然有一箭射下，险些儿穿通项领。 幸亏奉判官吴峦闪避得快，才将来箭撇过一旁。 契丹主耶律德光大怒，立命部众攻城，城上矢石如雨，反击伤许多番兵，一连旬日，竟不能下。倒是一位硬汉子。 耶律德光急欲归国，乃留部将围攻，自己带领亲卒，奏凯而回。 吴峦固守至半年，尚不稍懈，但苦城孤粮竭，不得已遣使至洛，乞即济师。 晋主石敬瑭不便食言，一面致书契丹，请他解围，一面召还吴峦，免他作梗。 契丹兵果解围引去，吴峦亦奉召入都，晋主石敬瑭令为宁武军节度使。 还有应州指挥使郭崇威，亦耻臣契丹，挺身南归。 十六州土地人民，悉数割与契丹。 中国外患，从此迭发，差不多有三百年，这都是晋主石敬瑭酿成大祸呢！痛乎言之！ 卢龙节度使卢文进，自思为契丹叛将，恐契丹向晋索捕，乃弃镇奔吴。 卢文进之前归唐。 吴徐知诰方谋篡国，引为己用，当时中原多故，名士耆儒，多拔身南来。 吴知诰预使人招迎淮上，赠给厚币。既至金陵，即縻以厚禄，客卿多乐为效用。 吴知诰又阴察民间，遇有婚丧乏资，辄为赒恤。 盛暑不张盖操扇，尝语左右道：“士众尚多暴露，我何忍用此！” 士民为所笼络，相率归心。 他因出生时曾得异征，有一赤蛇从梨中出，走入母刘氏榻下，刘氏就此得孕，满月而产。 及为杨行密所掠，令拜徐温为义父，温又梦得一黄龙，所以格外垂爱。 为此种种征兆，吴知诰遂靠了养父余烈，牢笼人士，日思篡吴。 吴王杨溥，尚无失德，吴知诰苦无隙可乘，乃阳请归老金陵，留子景通为相，暗中却嘱使右仆射宋齐邱，劝吴王杨溥徙都金陵。不怀好意。 吴人多不愿迁都，杨溥亦无心移徙，仍遣齐邱往谕吴知诰，罢迁都议。 吴知诰计不得逞，再令属吏周宗驰诣广陵，讽吴王传禅。 齐邱独以为未可，请斩周宗以谢吴人，因黜周宗为池州刺史。既而节度副使李建勋，及司马徐玠等，屡陈吴知诰功业，应早从民望，乃复召周宗为都押牙，封吴知诰为东海郡王，嗣复加封尚父太师大丞相天下兵马大元帅，进封齐王。 吴知诰复忌吴王弟临川王杨蒙，诬他藏匿亡命之徒，擅造兵器，竟降杨蒙为历阳公，幽锢和州，令控鹤军使王宏监守。 杨蒙突出杀王宏，奔往庐州，欲依节度使周本。 周本之子周祚将杨蒙执拿住，押解送往金陵，为吴知诰所杀。 吴知诰遂开大元帅府，自置僚属。 闽越诸国，皆遣使劝进。 那时吴王杨溥已成赘瘤，乐得推位让国，把乃父传下的土地人民，悉数交给，即遣江夏王璘奉册宝至金陵，禅位齐王。 吴知诰建太庙社稷，改金陵为江宁府，即皇帝位，改吴天祚三年为升元元年，国号大齐。尊吴王杨溥为高尚思玄弘古让皇帝，上册自称受禅老臣。 吴知诰用宋齐邱、徐玠为左右丞相，周宗、周廷玉为内枢密使，追尊徐温为太祖武皇帝。 徐温之子徐知询，与吴知诰未洽，已被褫官。 独徐知询弟徐知证、徐知谔，素来与吴知诰亲睦，因封徐知证为江王，徐知谔为饶王。且以知字应该避嫌，不如自将知字除去，单名为诰。 吴太子琏，尝娶吴诰女儿为妃，宋齐邱请与绝婚，且迁让皇溥居他州。 吴诰遂徙让皇溥至润州丹阳宫，派兵防守，阳称护卫，阴实管束。降吴太子琏为弘农郡公，封琏妃即诰女。为永兴公主。 可怜杨溥父子，抑郁成疾，父死丹阳宫，子死池州康化军。 得保首领，还是大幸。 就是这位皇女永兴公主，也朝夕悲切，闻宫人呼公主名，越多涕泪，渐渐地形瘵骨瘦，也致病终。 吴诰立宋氏为皇后，子吴景通为吴王，改名为璟。 徐氏之子知证、知谔，请吴诰恢复自家本姓，吴诰佯为谦抑，只言不敢忘徐氏恩。 旋经百官申请，吴诰乃复姓李氏，改名为昪。 李昪自言为唐宪宗之子建王李恪四世孙，因此再易国号为唐，立唐高祖、太宗庙，追尊四代祖李恪为定宗，曾祖李超为成宗，祖父李志为惠宗，父李荣为庆宗。 奉徐温为义祖。 以江宁为西都，广陵为东都。 庐州节度使周本，亦曾至金陵劝进，归途自叹道：“我不能声讨逆臣，报杨氏德，老而无用，还有何颜事二姓呢？” 返镇未几，周本即至去世。既知自愧，何必劝进？ 自李昪改国号为唐，史家恐与唐朝相混，特标明为南唐。 先是江南童谣云：“东海鲤鱼飞上天。” 至是南唐大臣，趁势附会，谓鲤与李音通音，东海系徐氏祖籍，李昪过养徐氏，乃得为帝，这便是童谣的应验。 又江西之地，有杨花一株，变成李花，临川之地有李树生出连理枝，相传为李昪还宗预兆。 江州陈氏，宗族多至七百口，仍不析居，每食必设广席，长幼依次坐食。又畜犬百余，也共食一牢，一犬不至，诸犬不食。当时人民称为德政所及，因而有此瑞应。 州县有司，采风问俗，报明孝子悌弟，不下百数，五代同居，共计七家，由南唐国王李昪颁下制敕，旌表门闾，蠲免役赋。 这也无非是铺张扬厉，粉饰承平罢了。抹倒一切。 事且慢表。 且说天雄军节度使范延光，闻晋军入洛，自辽州退归魏州，及晋主石敬瑭颁敕招抚，不得已奉表请降。 但事出强迫，未免阳奉阴违。 他未贵显时，曾有术士张生，与谈命理，谓他日必为将相。至张生之言果然应验，格外信重。 范延光又尝梦蛇入腹，仍要张生详梦，张生谓蛇龙同种，将来可做帝王。 蛇钻七窍，还有何吉。 嗣是侈然自负，阴怀非望。 因后唐主李从珂，素加厚待，范延光一时不忍负德，所以蹉跎过去。 到了石晋开国，还有什么顾恋，不过仓促发兵，恐非晋敌，乃虚与周旋，敷衍面子，暗中致齐州防御使秘琼书，欲与为乱。 秘琼得书不报，范延光恐他密报晋主石敬瑭，使人伺察秘琼，趁他因事出城，把他刺死。随即范延光聚卒缮兵，意图作乱。 晋主石敬瑭闻知消息，颇以为忧。 桑维翰请晋主石敬瑭徙都大梁，且献议道：“大梁北控燕赵，南通江淮， 是一个水陆都会，资用很是富足。 今延光反形已露，正好乘时迁都。 大梁距魏，不过十驿，彼若有变，即可发兵往讨， 迅雷不及掩耳，庶可制彼死命！” 晋主石敬瑭称善，遂托词东巡，出发洛都。 留前朔方节度使张从宾为东都巡检使，辅皇子重乂居守，自挈后妃等赴汴。 沿途由百官扈跸，安安稳稳，到了大梁。下诏大赦，进封凤翔节度使李从曮为岐王，平卢节度使王建立为临淄王，两人是范延光陪宾。 就是将反未反的范延光，也加封临清王，权示羁縻。 范延光得了王爵，也把反意一半打消。 偏左都押牙孙锐，与澶州刺史冯晖合谋，屡劝范延光发难。 范延光尚是踌躇，会有病恙，不能视事，孙锐竟擅上表章，诋斥朝廷。 及范延光得知，使人已经出发，不能追回。 范延光乃召孙锐当面询问，孙锐本范延光心腹，久知一切底细，便伸述范延光梦兆，催他乘机发难，必得成功。 否则何至速死！ 范延光又觉心热，遂依了孙锐计，遣兵渡河，焚劫草市。 滑州节度使符彦饶，据实奏闻。 当由晋主石敬瑭调动兵马，令马军都指挥使白奉进，率骑兵千五百人，出屯白马津。 晋主石敬瑭再命东都巡检使张从宾为魏府西南面都部署，续派侍卫都军使杨光远，率步骑万人屯滑州。护圣都指挥使杜重威，率步骑五千屯卫州。 哪知人情变幻，不可预料，西南面都部署张从宾，出兵讨伐魏州，反为范延光所诱，也一同造起反来。 晋主石敬瑭方令杨光远为魏府四面都部署，以从宾为副，忽然得闻此报，急忙调杜重威移师前往讨伐。 杜重威未及移兵，张从宾已还陷河阳，杀死节度使皇子石重信，再入洛阳，杀死东都留守皇子石重乂，并进兵据汜水关，将逼汴州。 有诏令都指挥使侯益，统禁兵五千，会同杜重威，前往击张从宾，并饬宣徽使刘处让，从黎阳分兵会讨。 远水难救近火，急得汴城里面，烽火惊心，从官无不惊惧。 独桑维翰指划军事，从容不迫，神色自如。晋主石敬瑭戎服戒严，密议奔往晋阳。 夺位时非常踊跃，即位后非常胆怯，这都为富贵所误。 桑维翰叩头苦谏道：“贼烽虽盛，势不能久，请少待数日，不可轻动！” 晋主石敬瑭乃止，但催促各军分头进军讨剿。 白奉进至滑州，与符彦饶分营驻扎。 军士有乘夜掠夺，由奉进遣兵出捕，共得五人，三人系奉进部下，二人系符彦饶部下，白奉进尽令斩首，然后通知符彦饶。 符彦饶以白奉进不先关白，很是感觉不平，白奉进乃率领数骑至彦饶营，婉言谢过。 符彦饶说道：“军中各有部分，公奈何取滑州军士，擅加诛戮！难道不分主客吗？” 白奉进闻言，也不禁怒起，便语气勃然答道：“军士犯法，例当受诛，仆与公同为大臣，何分彼此！况仆已引咎谢公，公尚不肯解怒，莫非欲与延光同反吗？” 言语亦是太激。 说着，拂衣而去。 符彦饶并不挽留，由他自去。 偏帐下甲士大噪，持刀突然冲出，竟而杀了白奉进。 所有白奉进从骑，仓皇逃脱，且走且呼。 诸军各擐甲操兵，喧噪不休。 左厢都指挥使马万，禁遏不住，意欲从乱。 巧遇右厢都指挥使卢顺密，率兵出营，厉声语万道：“符公擅杀白公，必与魏州通谋，我等家属，尽在大梁，奈何不思报国，反欲助乱，自求灭族呢？ 今日当共擒符公送天子，立大功，军士从命有赏，违命即诛，何必再疑！” 马万默然不答，部下且还有数人，呼跃而出，被卢顺密麾动亲军，捕戮数人，余众才不敢动。 马万亦只好依了卢顺密，与都虞候方太等，共同攻打牙城，一鼓即拔，擒住符彦饶，令方太解送大梁，诏赐自尽。 即授马万为滑州节度使，卢顺密为果州团练使，方太为赵州刺史。 杨光远为滑州变乱，急自白皋至滑城，士卒欲推杨光远为主。 杨光远叱道：“天子岂汝等贩弄物！晋阳乞降，出自穷蹙，今又欲改图，乃真是反贼了！” 士卒始不敢再言。 及抵达滑城，已是风平浪静，重见太平。 乃奏请滑州平乱情形，归功卢顺密。 晋主石敬瑭因三镇迭叛，不免惊惶，遂向刘知远问计。 刘知远说道：“陛下前在晋阳，粮不能支五日，尚成大业。今中原已定，内拥劲兵，外结强邻，难道尚怕这鼠辈吗？ 愿下抚将相以恩，臣等驭士卒以威，恩威并着，京邑自安，本根深固，枝叶自不致伤残了！” 确是至论。 晋主石敬瑭转忧为喜，委知远整饬禁军。 刘知远严申科禁，用法无私，有军士盗纸钱一幞，事发被擒，刘知远即下令处死。 左右人因罪犯轻微，代求赦宥。 刘知远说道：“国法论心不论迹，我诛彼情，岂计价值呢！” 由是众皆畏服，全城安堵。 及得杨光远奏报，后晋朝廷复命杨光远为魏府行营都招讨使，兼知行府事。 调昭义节度使高行周为河南尹，兼东都留守，授杜重威昭义节度使，充侍卫马军都指挥使，命侯益为河阳节度使。 且因杜重威方在讨逆，卢顺密平乱有功，先调卢顺密为昭义留后，令杜重威、侯益与杨光远进军讨贼。 杨光远驱众至六明镇，正值魏州叛将冯晖、孙锐等，渡河前来，当即掩他不备，横击中流。 冯晖与孙锐不能抵挡，大败走还，众多溺死。 杜重威、侯益乘胜至汜水，遇张从宾众万余人，迎头痛击，俘斩殆尽。 张从宾慌忙西走，乘马渡河，竟致溺死。 党与张延播、张继祚、娄继英等，统被擒住，送至阙下。 那时还有何幸，当然身首分离，妻孥骈戮了。 两镇既平，范延光知事不济，归罪孙锐，把他族诛。因贻书杨光远，乞他代奏阙廷，情愿待罪。 正是： 失势复成摇尾犬，乞怜再做磕头虫。 第1075章 杨光远贪利食人，王延羲趁乱窃国 却说晋主石敬瑭得杨光远奏报，不欲遽允，仍敕杨光远进攻魏州。 杨光远意存观望，遇有军事调度，辄与朝廷龃龉。 晋主石敬瑭曲意含容，且令杨光远长子杨承祚，尚帝女长安公主，次子杨承信，亦拜美官，杨光远乃整军徐进。 杨光远到了魏州城下，驻立大营，亦不过虚张声势，迁延时日。 自天福二年秋季进兵，直至次年秋季，杨光远仍然不损魏州片堞。 惟招降前澶州刺史冯晖，荐请授官。 晋主石敬瑭特擢冯晖为义成节度使，欲借此诱劝魏州将士，偏偏魏州坚守如故，杨光远旷日无功。 为下文谋叛伏案。 晋主石敬瑭因师老民疲，没奈何再议招抚，乃遣内职朱宪，往谕范延光，许以大藩，且使朱宪传谕道：“汝若投降，决不杀汝，如或食言，白日在上，不得享国！” 至此与设重誓，何如前日允请！ 范延光乃顾副使李式道：“主上重信，许我不死，想不至有他虑了。” 范延光遂撤去守备，厚待朱宪，遣令归报。 朱宪复命后，好几日不得范延光降表，因而复遣宣徽使刘处让往谕，申说再三，始由范延光令二子入质，并派牙将奉表待罪。 晋主石敬瑭颁赐赦书，范延光素服出迎，顿首受诏。 接连是恩诏迭下，晋主石敬瑭改封范延光为高平郡王，调任天平军节度使，仍赐铁券。 所有范延光将佐李式、孙汉威、薛霸等，各授防御使、团练使、刺史。 牙兵皆升为侍卫亲军，就是张从宾、符彦饶余党，一并赦罪，不再株连。 未免太宽。 魏州步军都监使李彦珣，本为河阳行军司马，随张从宾一同造反。 张从宾败死，他得脱奔魏州，范延光令为都监使，登城拒守。 李彦珣有老母在邢州，为杨光远军逮捕取，将其推至城下，招降李彦珣。 李彦珣拈弓搭箭，竟将老母射死。 及范延光复降，晋主石敬瑭却令李彦珣为坊州刺史。近臣言李彦珣杀母，恶逆已甚，不宜轻赦。 晋主石敬瑭说道：“赦令已行，如何再改呢？” 即许令莅任。 叛君之罪尚可赦，弑母之罪无可恕！ 晋主石敬瑭欲全小信，反失大义，故特揭之。授杨光远为天雄节度使，加官检校太师，兼中书令。 杨光远已恃宠生骄，曾经与宣徽使刘处让叙谈，多有不平语。 刘处让答言朝廷处置，均由李崧、桑维翰二相主议，并非出自宸断。 杨光远不禁动怒道：“宰相得兼枢密，自前代郭崇韬后，无此重官。 今闻李、桑二相，皆兼枢密，怪不得他独断独行。 主上尚肯优容，我光远却忍耐不下呢！” 既而处让归朝，杨光远即托呈密奏，极言执政过失。 晋主石敬瑭明知他有意刁难，但因军事甫平，不得已曲从所请，乃加桑维翰兵部尚书，李崧工部尚书，撤去枢密使兼职，即令刘处让代任。 杨光远益加专恣，随时上表，尚指斥宰辅不已。 （专恣：专横放肆） 晋主石敬瑭见他跋扈，恐将来势大难制，秘密与桑维翰熟商。 桑维翰谓天雄重镇，屡生叛乱，应析土分众，减杀势力。范延光可使守洛阳，调虎离山，免为后患。 晋主石敬瑭依议，即升汴州为东京，置开封府，改洛京为西京，雍京为晋昌军，即加杨光远为太尉，命任西京留守，兼河阳节度使。升广晋府为邺都，即魏州。设置留守，就命高行周调任。 石敬瑭升相州为彰德军，以澶、卫二州为属郡，置节度使，由贝州防御使王延胤升任。 升贝州为永清军，以博、冀二州为属郡，也置节度使，由右神武统军王周升任。自高行周以下，俱奉命莅镇，毫无异言。 独杨光远怏怏失望，勉强移军镇守，密贻契丹货赂，诋毁晋室君臣。 杨光远自养壮士千余人，作为爪牙。既而诬告弹劾桑维翰，迁除不公，与民争利。 晋主石敬瑭不得已出桑维翰镇相州，调王延胤为义武节度使，另用刘知远、杜重威同平章事。 刘知远有佐命大功，得升宰辅，自谓应当此职。 杜重威出讨魏州，略有微勋，怎能与刘知远相比，不过是因为杜重威尚帝妹乐平公主，得列外戚，也居然与揽朝纲。 刘知远羞与为伍，杜门托疾，不受朝命。 晋主石敬瑭不觉怒起，召问赵莹道：“知远坚拒制敕，太觉不恭，朕意拟削夺兵权，令归私第。” 赵莹拜请道：“陛下前在晋阳，兵不过五千人，为唐兵十余万所攻，危如朝露，若非知远心同金石，怎能成此大业？奈何因区区小过，便欲弃置，窃恐此语外闻，反不足示人君大度呢！” 晋主石敬瑭意乃少解，即命学士和凝，诣刘知远府第慰谕。 刘知远方才起床跪拜接受皇帝命令。 范延光自郓州入朝，面请致仕，经晋主石敬瑭慰留，仍行还镇。 范延光嗣复屡表乞休，乃命以太子太师致仕，留居大梁。 越年，范延光又请归河阳私第，奉诏允准，遂重载而行。 西京留守杨光远，偏奏称范延光叛臣，不居洛汴，归处里门，他日逃入敌国，适贻后患，请思患预防，禁止归里云云。 晋主石敬瑭乃命范延光寓居西京，范延光来到了洛阳，杨光远即遣儿子杨承贵，带领甲士，把他围住，逼令自杀。 范延光说道：“天子在上，赐我铁券，许我不死，尔父子怎得如此！” 杨承贵不允，挺着白刃，驱范延光上马，要胁他去见杨光远。 途中遇河过桥，范延光被杨承贵推落桥左，连人带马，坠了下去，活活沉死。 所有范延光载归宝货，统为杨承贵所劫，一股脑儿都搬回府署，杨光远大喜。无非为此。 此事奏闻后晋朝廷，但却只是说范延光赴水自尽。 晋主石敬瑭也诇破阴谋，但畏杨光远势力强盛，不敢诘责，只征令杨光远入朝。 杨光远还算听命，入阙面觐。 晋主石敬瑭与杨光远语道：“围魏一役，卿左右各立功劳，未授重赏，今当各除一州，遍给恩荣，免他失望。” 杨光远代为谢恩，晋主石敬瑭遂选择杨光远亲将数人，分授各州刺史。 待他出发，晋主石敬瑭却下了一道诏敕，徙杨光远为平卢节度使，进爵东平王。杨光远才识中计，惘惘出都，驰赴青州去了。 当时契丹改元会同，国号大辽。 公卿百官，皆仿中国制度，且参用中国人，进赵延寿为枢密使，兼政事令。 契丹主耶律德光一面遣人入洛，接归赵延寿之妻燕国长公主。即兴平公主进爵燕国。 夫妇一同入虏廷，赵延寿遂一心一意，为辽国效力。 晋主石敬瑭闻契丹改辽，乃遣使上辽尊号，命宰相冯道为辽太后册礼使，左仆射刘昫为辽主册礼使，备着卤簿仪仗，直抵西楼。 辽主耶律德光大悦，优待二使，厚赏遣归。 晋主石敬瑭事辽甚谨，奉表称臣，尊辽主耶律德光为父皇帝，每辽使至，必至别殿拜受诏敕，岁输金帛三十万外，吉凶庆吊，岁时赠遗，相续不绝。 凡辽太后、元帅、太子、诸王大臣，各有馈遗，稍不如意，即来诮让。 后晋朝廷均引为耻事，独晋主石敬瑭卑辞厚礼，忍辱含羞。 之前已铸成大错，此时不得不尔。 辽主耶律德光见他有诚意，屡止晋主石敬瑭上表称臣，但令称儿皇帝，如家人礼。 嗣且耶律德光颁给册宝，加晋主石敬瑭号为英武明义皇帝。 晋主石敬瑭受册，事辽益恭。 辽主耶律德光既得幽州，改名南京，用唐降将赵思温为留守。 赵思温之子赵延照在晋国，晋主石敬瑭命他为祁州刺史。 赵思温密令儿子赵延照代奏，谓虏情终变，愿以幽州内附，晋主石敬瑭不许。 吐谷浑在雁门北面，本属中国，自卢龙一带，让归辽有，吐谷浑亦皆辽属。因苦辽国贪虐，仍思归晋朝廷，遂挈千余帐来奔。 辽主耶律德光因此问责晋国，晋主石敬瑭忙派兵逐回，才得无事。 北方稍得安静，始思控驭南方。 吴越王钱元瓘，楚王马希范，南平王高从诲，均向后晋朝廷通好，尚守臣礼。 独闽自王延钧称帝后，与中原久绝通问，嗣主王继鹏，改名为昶，晋天福二年，曾遣弟王继恭，入修职贡，且告嗣位。 晋主石敬瑭以三镇方乱，不暇南顾。但礼待王继恭，即日遣还他回国。 次年冬季，后晋主石敬瑭始命左散骑常侍卢损为册礼使，封闽主王昶为闽王，赐给赭袍，闽主弟王继恭为临海郡王。 使节方发，闽主王昶已经有所闻，即令进奏官林恩，入白晋相，谓已袭帝号，愿辞册使。 晋主石敬瑭不追回卢损，卢损竟至福州，王昶辞疾不见，但令弟王继恭招待，不受册命。 有士人林省邹，私下语卢损道：“我主不事君，不爱亲，不恤民，不敬神，不睦邻，不礼宾，怎能久享国家？我将僧服北逃，他日当相见上国呢！” 不为国讳，亦非所宜。 卢损遂辞归。 王昶仍然不出面，但令王继恭署名奉表，遣礼部员外郎郑元弼，随卢损入贡。 晋主石敬瑭召郑元弼入见，谕令归国禀明，此后上表，不应再由王继恭出名。 郑元弼唯唯而去，还白闽主。 闽主王昶置诸事而不理，但与宠后李春燕，及六宫嫔御，彻夜宴饮，放纵不休。 弑父逆子，独守家法，也算难得。 方士陈守元、谭紫霄，以精通房中术得闽主王昶幸。 陈守元号天师，谭紫霄号正一先生，两人受贿入请，言无不从。 通文二年建白龙寺，四年作三清殿，统是雕甍画栋，备极辉煌。 白龙寺的缘起，是由谭紫霄等捏称白龙夜现，乃命建筑。 三清殿是由天师怂恿，内供宝皇大帝、元始天尊、太上老君像，统用黄金铸成，约需数千斤。 日焚龙脑薰陆诸香，佐以铙钹诸乐。每晨祷祝，谓可求大还丹，命巫祝林兴住持殿中。 一切国政，均由林兴传宝皇命，裁决施行。确是捣鬼。 林兴与闽主叔父王延武、王延望有怨，对闽主王昶假托神语，谓二叔将生内变。 闽主王昶不察事情虚实，即令林兴率壮士趁夜诛杀二叔，及他五子。 判六军诸卫事建王继严，即王昶之弟，颇得士心，王昶又信林兴之言，罢他兵柄，令改名继裕，别命季弟王继镕掌判六军，革去诸卫字样。 既而林兴谋划被发觉，闽主王昶尚不加诛，只流戍泉州。 方士等又上言紫微宫中，恐有灾祲，乃徙居长春宫，淫酗如故。 有时闽主王昶且召入诸王，强令饮酒，伺他过失。从弟王继隆，因醉酒失礼，闽主王昶即命人将他处斩。 闽主王昶又屡因醉后动怒，诛戮宗室。 左仆射平章事延羲，系王昶之叔父，佯狂避祸，由闽主王昶赏给了道士服，放置武夷山中。 嗣复召还，幽锢私第。 国用不足，专务苛征，甚至果蓏鸡豚，无不有赋，因此天怒人怨，众叛亲离。 先是王昶之父在日，曾袭开国遗制，设二卫军，号为控宸、控鹤二都，王昶独另募壮士二千人为腹心，号为宸卫都，禄赐比二都较厚。 或言二都怨望，恐将为乱。 王昶因欲将他遣出，分隶漳、泉二州，二都相率惊惶。 控宸军使朱文进，控鹤军使连重遇，又屡为王昶所侮弄，阴怀不平。 会北宫大火，求贼不得，王昶令连重遇率内外营兵，扫除灰烬，限日告成。 又怀疑连重遇预谋纵火，意欲加诛。内学士陈郯，私告连重遇，连重遇因夜入值，竟号召二都卫兵，焚毁长春宫，攻逼闽王。且使人就王延羲私第，逼迫出来王延羲，令从瓦砾中直入，奉为主帅，共呼万岁。 复召外营兵共逐闽主。 闽主王昶仓皇出走，引着皇后李春燕，及妃妾诸王，奔至宸卫都营中，宸卫都慌忙拒战。 怎奈火势燎原，不可向迩，那控宸、控鹤二都，又乘势杀来，令人无从拦阻。 彼此乱杀多时，宸卫都一半伤亡，剩得残兵千余人，奉闽主王昶等逃出北关。 行至梧桐岭，众稍溃散。闽王王昶忽然听闻后面喊声大震，王延羲兄子王继业，统兵追来。 闽王王昶素来善射，引弓射毙多人。 俄而，追兵云集，射不胜射，闽王王昶投弓语王继业道：“卿为人臣，臣节何在？” 王继业说道：“君无君德，臣怎得有臣节？况新君系是叔父，旧君乃是兄弟，孰亲孰疏，不问可知！” 可做昏君棒喝。 闽王王昶无词可答，即由王继业麾动兵士，拥与俱还。 王继业行至陀庄，用酒灌了闽王王昶，令他醉卧，然后用帛搤死。 皇后李春燕，及王昶诸子，并王昶弟王继恭，一并被杀，藁葬莲花山侧。 后来冢上生树，树生异花，似鸳鸯交颈状，时人号为鸳鸯树。可谓一双同命鸟。 王继业返回报告王延羲，王延羲遂自称闽王，易名为曦，改元永隆。 讣闻邻国，反说是宸卫都所弑，假意改葬故主，谥王昶为康宗，一面向晋称藩，遣商人间道上表。 后晋朝廷乃遣使至闽国，授闽王王曦为检校太师中书令，福州威武军节度使，兼封闽国王。 王曦虽受晋命，一切措施，仍如帝制。 天师陈守元等人，已经为连重遇所杀，更命泉州刺史，诛死林兴，用太子太傅致仕李真为司空，兼同平章事，闽中粗安。 王曦因宫阙俱焚，另造新宫居住，册李真女为皇后。 闽王王曦性嗜酒，李皇后性亦嗜酒，一对夫妇，统视杯中物为性命。 闽主累世嗜饮，应改称为酒国。 所以终日痛饮，不醉不休。 一日在九龙殿宴集群臣，从子王继柔在侧，向不能饮，偏偏闽王王曦令概酌巨觥，不得少减。 王继柔实饮不下去，伺王曦旁顾，倾酒壶中，不意被闽王王曦瞧着，怒他违令，竟命人把他推出斩首。 群臣相顾骇愕，不知所措，勉强饮了数觥，偷看王曦面，亦有醉容，便连忙陆续逃席，退出殿外。 只翰林学士周维岳，尚在席中。 王曦醉眼模糊，顾左右人说道：“下面坐着，系是何人？” 左右人答是维岳，王曦微笑道：“周维岳身子矮小，为何独能容酒？” 左右人说道：“酒有别肠，不在长大。” 闽王王曦闻言，故作脸色道：“酒果有别肠吗？可捽他下殿，剖腹验肠。” 此语说出，吓得周维岳魂不附身，面无人色。 幸亏左右人代为解免，向王曦禀白道：“陛下如杀维岳，何人侍陛下终饮？” 闽主王曦乃免杀周维岳，叱令退去。 周维岳忙磕头谢恩，急趋而出，三脚两步地逃回私邸。 泉州刺史余廷英，曾伪矫闽王王曦命令，掠取良家女，王曦闻报大怒，即欲加诛。 余廷英即进买宴钱十万缗，闽王王曦尚是嫌少，便说道：“皇后土贡，奈何没有！” 余廷英乃复献皇后钱十万，因得赦免其罪。 王曦尝嫁女，全朝士尽献贺礼，否则加笞。（笞：鞭打） 御史刘赞，坐不纠举，亦将笞责。 谏议大夫郑元弼，入朝面诤，王曦叱责道：“卿何如魏郑公，乃敢来强谏吗？” 郑元弼答道：“陛下似唐太宗，臣亦敢自拟魏征了！” 闽王王曦闻言乃心喜，释放刘赞不笞。 闽主王曦又纳金吾使尚保殷之女为妃，尚妃生有殊色，甚得宠幸。 每当闽王王曦酣醉时，尚妃欲杀人即杀人，欲宥人即宥人，朝廷中的臣子时常担忧会有不测。 闽王王曦之弟王延政，出任建州刺史，屡上书规劝乃兄，王曦不但不从，反复书痛詈，且遣亲吏邺翘，监建州军。 邺翘与王延政议事，屡起龃龉，邺翘语王延政道：“公欲反吗？” 王延政遽起，欲拔剑斩邺翘。 邺翘狂奔而出，前往投靠南镇，依监军杜汉崇。 王延政发兵进攻，南镇兵溃，邺翘与杜汉崇俱逃回福州。 闽王王曦看见二人奔归，乃遣统军使潘师逵、吴行真等，率兵四万，前往击王延政。 兵至建州城下，分扎二营，潘师逵驻城西，吴行真驻城南，皆阻水自固，所有城外庐舍，悉数焚毁，整日里烟雾迷蒙。 王延政登城四顾，未免惊心，亟遣使至吴越乞援。 吴越王钱元瓘，命同平章事仰仁诠，都监使薛万忠，领兵来救建州。 兵尚未至，那王延政已经攻破闽军，杀退大敌。 原来潘师逵在营，轻率寡谋，被王延政探悉情形，先遣将林汉徽等，出兵挑战，诱至茶山，由城中出军接应，两路夹攻，斩首千余级。 越宿复招募敢死士千余人，昏暮渡水，潜劫潘师逵军营，因风纵火，城上鼓噪助威，吓得潘师逵脚忙手乱，闯营出奔。 凑巧潘师逵碰着建州都头陈诲，被一枪刺去，坠落马下，再复一枪，断送了性命。 余众四溃。 待至黎明，整兵再攻行真寨，吴行真闻潘营尽覆，正想遁走，蓦然听闻鼓声遥震，亟弃营奔逃。 建州兵追杀一阵，约死万余人。 王延政遂分兵进取水平、顺昌二城。 会值吴越兵至，王延政出牛酒犒师，说是闽军败去，请他回军。 偏仰仁诠等不肯空回，竟而至城西北隅下营，想与建州为难。 正是多事。 建州已经经历过两次战斗，人马劳乏，更因分兵出攻，愈发感觉空虚，不得已想出一策，延入名幕，写了一封急书，遣人诣闽国求救。 闽主王曦本来与王延政为敌，得了来书，怎肯遽允，但书中说得异常恳切，引着阋墙御侮的大义，前来劝勉，乃令泉州刺史王继业为行营都统，率领士兵二万人驰援，并遣轻兵截绝吴越粮道。 吴越军食尽欲归，由王延政麾兵出击，大破吴越军，俘虏斩首万计，仰仁诠等仓皇窜免。 这叫作自讨苦吃。 王延政乃遣牙将赍了誓书，女奴捧了香炉，赴闽盟曦。 闽王王曦与建州牙将，一同至太祖王审知墓前，歃血与盟，总算是罢战息争，再敦睦谊。但宿怨未泯，总不能贯彻始终。 未几，王延政添筑建州城，周围二十里，一面向闽王王曦乞请，拟升建州为威武军，自为节度使。 闽王王曦以威武军是福州定名，不应复称，但称建州为镇安军，授王延政节度使，加封为富沙王。 王延政复而改镇安为镇武，不从闽王王曦的建议。闽王王曦因是复而忌惮王延政。 汀州刺史王延喜，系是王曦之弟，王曦疑心他与王延政通谋，发兵捕归。 又闻王延政与王继业有书信往来，有勾通意，闽王王曦因即召王继业还闽国，赐死郊外。 并杀王继业之子于泉州，别授继严为刺史。 后来闽王王曦复而怀疑及王继严，罢归鸩死，专用儿子王亚澄同平章事，掌判六军诸卫，自称为大闽皇。 已而僭号为帝，授其子王亚澄为威武节度使，兼中书令，封长乐王。 寻且加封为闽王。 王延政亦自称兵马大元帅，与闽王王曦失和，再行攻击，两下互有胜负。 至后晋天福八年，也公然称帝，国号殷，改元天德。 偌大一个闽国，生出了两个皇帝来。 仿佛两头蛇。 有诗叹道： 阋墙构衅肇兵争，宁识君臣与弟兄。 分守一隅蜗角似，如何同气不同情！ 第1076章 讨叛镇行宫遣将，纳叔母嗣主违伦 却说晋成德节度使安重荣，出身累世勋阀。颇有膂力，善于骑射。后唐长兴年间，出任振武军巡边指挥使，曾因犯罪入狱，几乎被杀。其母赴东都洛京（今河南洛阳）申告，后唐明宗李嗣源下诏释放。 后唐清泰二年（935年），身兼太原尹、北京留守、河东节度使三要职的石敬瑭起兵于太原，为了扩充实力，取后唐而代之，派人暗招安重荣。安重荣见后唐朝廷腐朽虚弱，尽失人心，败亡已成定局，以巡边千骑赴太原，投于石敬瑭麾下。 清泰三年（936年），契丹主耶律德光册封下，石敬瑭称帝，后晋正式建立，安重荣被授镇州刺史、成德军节度使。安重荣身系武夫，通晓文吏之事，在任期间勤于政事。精明干练，处事决断，留意致道，勤于政务，每遇诉讼案件，亲临大堂明辨曲直，依法裁决。至于百姓徭役、课税、仓库耗羡等大事，他更是事必躬亲。这样，同僚及衙役们不敢贪赃枉法，胡作非为，镇州一带得以保境息民。 安重荣由一军卒起家，为时不久，即扬名显身，飞黄腾达。目睹后唐末帝李从珂、后晋高祖石敬瑭靠兵变得践帝位的事实，曾对别人说：“天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶！现今时代，讲什么君臣，但教兵强马壮，便好做天子了。” 府署立有幡竿，高数十尺，安重荣尝挟弓矢自诩道：“我射中竿上龙首，必得天命。” 说着，安重荣即将一箭射去，正中龙首，投弓大笑，侈然自负。 嗣是召集亡命，采买战马，意欲独霸一方，每有奏请，辄多逾制，朝廷稍稍批驳，他便反唇相讥。 镇帅多跋扈不臣，都是当日的主子教导出来。 晋主石敬瑭惩前毖后，尝有戒心。 义武军节度使皇甫遇，与安重荣为儿女亲家，后晋主石敬瑭恐他就近联络，特徙遇为昭义军节度使，并命刘知远为北京留守，隐防安重荣。 安重荣不愿事晋，尤不屑事辽，每见辽使，必箕踞谩骂，有时且将辽使杀毙境上，辽主耶律德光尝贻书诮让，晋主石敬瑭只好卑辞谢罪。 安重荣越加气愤，适遇辽使拽刺一作伊哷。过境，便派兵捕归。 安重荣再遣轻骑出掠幽州人民，置诸博野。 安重荣又上表晋廷，略言： 吐谷浑、突厥、契苾、沙陀等，各率部众归附，党项等亦纳辽牒，愿备十万众击辽。 朔州节度副使赵崇，已逐去辽节度使刘山，求归中国，此外旧臣沦没虏廷，亦皆延颈企踵，专待王师，天道人心，不便违拒，兴华扫虏，正在此时。陛下臣事北虏，甘心为子，竭中国脂膏，供外夷欲壑，薄海臣民，无不惭愤。 何勿勃然变计，誓师北讨，上洗国耻，下慰人望，臣愿为陛下前驱云云。 后晋主石敬瑭览奏，却也有些心动，屡召群臣会议。 北京留守刘知远，尚未出发，劝晋主石敬瑭毋信安重荣。桑维翰正调镇泰宁军，闻知消息，亦即密疏谏阻，奏疏云： 窃谓善兵者待机乃发，不善战者彼己不量。陛下得免晋阳之难，而有天下，皆契丹之功，不可负也。 今安重荣恃勇轻敌，吐谷浑假手报仇，皆非国家之利，不可听也。臣观契丹数年以来，士马精强，吞噬四邻，战必胜，攻必取。 割中国之土地，收中国之器械，其君智勇过人，其臣上下辑睦，牛马蕃息，国无天灾，此未可与为敌也。 且中国初定，士气凋沮，以当契丹乘胜之威，其势相去甚远。 若和亲既绝，则当发兵守塞。兵少不足以待寇，兵多则馈运无以继之。 我出则彼归，我归则彼至，臣恐禁卫之士，疲于奔命，镇定之地，无复遗民。今天下粗安，疮痍未复，府库虚竭，兵民疲敝，静而守之，犹惧不济，其可妄动乎？契丹与国家恩义非轻，信誓甚着，彼无间隙而自启衅端，就使克之，后患愈重。 万一不克，大事去矣！议者以为岁输缯帛，谓之耗蠹，有所卑逊，谓之屈辱。殊不知兵连而不休，祸结而不解，财力将匮，耗蠹孰甚焉！用兵则武吏功臣，过求姑息，边藩远郡，得以骄矜，屈辱孰甚焉！ 臣愿陛下训农习战，养兵息民，俟国无内忧，民有余力，然后观衅而动，则动必有成矣。近闻邺都留守，尚未赴镇，军府乏人。以邺都之富强，为国家之藩屏，臣窃思慢藏诲盗之言，勇夫重闭之戒。 乞陛下略加巡幸，以杜奸谋，是所至盼。冒昧上言，伏乞裁夺。 后晋主石敬瑭看到此疏，方才欣然道：“朕今日心绪未宁，烦懑不决，得桑卿奏，似醉初醒了。” 后晋主石敬瑭遂促刘知远速赴邺都，并兼河东节度使，且诏谕安重荣道： 尔身为大臣，家有老母，忿不思难，弃君与亲。吾因契丹得天下，尔因吾致富贵，吾不敢忘德，尔乃忘之。何耶？今吾以天下臣之，尔欲以一镇抗之，不亦难乎！宜审思之，毋取后悔！ 安重荣得诏，反加骄慢，指挥使贾章，一再劝谏，反而诬告以他罪，推出斩首。 贾章家中只遗一女儿，年仅垂髫，因此得释。 此女慨然道：“我家三十口，俱罹兵燹，独我与父尚存。今父无罪见杀，我何忍独生！愿随父俱死。” 安重荣也将此女处斩。 镇州人民称为烈女，已料安重荣不能善终。不没烈女。 饶阳令刘岩，献五色水鸟，安重荣妄指为凤，畜诸水潭。 安重荣又使人制大铁鞭，置诸牙门，谓铁鞭有神，指人辄死，自号铁鞭郎君，每出必令军士抬鞭，作为前导。 镇州城门，有抱关铁像，状似胡人，像头无故自落。 安重荣小字铁胡，虽知引为忌讳，但反意总未肯消融。乃是取死之兆。 山南东道节度使安从进，与安重荣同姓，恃江为险，隐蓄异谋，安重荣遂阴相结托，互为表里。 后晋主石敬瑭既虑安重荣，复防安从进，乃遣人语安从进道：“青州节度使王建立来朝，愿归乡里，朕已允准。特虚青州待卿，卿若乐行，朕即降敕。” 要徙就徙，必先使人探问，主权已旁落了。 安从进答道：“移青州至汉江南，臣即赴任。” 后晋主石敬瑭闻他出言不逊，颇有怒意，但恐两难并发，权且含容。 安从进之子安弘超，为宫苑副使，留居京师，安从进请遣子归省，后晋主石敬瑭也依言遣归。安弘超既至襄州，安从进遂决定计划造反。 天福六年冬季，晋主石敬瑭忆桑维翰言，北巡邺都。 学士和凝已升任同平章事，独入朝面请道：“陛下北行，从进必反，理应预先布置。” 后晋主石敬瑭说道：“朕已留郑王重贵，居守大梁，卿意还有何说？” 和凝又奏道：“兵法有言，先人乃能夺人，陛下此行，京中事恐难兼顾，愿留空名宣敕三十通，密付留守郑王，一旦闻变，便可书诸将名遣往讨逆了。” 后晋主石敬瑭称善，依议而行，遂留石重贵居守，自向邺都进发。 及驾入邺都，留守刘知远已遣亲将郭威，招诱吐谷浑酋长白承福，徙入内地，剪去安重荣羽翼，专待晋主石敬瑭命令听候发兵。 后晋主石敬瑭因重荣虽有反意，尚无反迹，但遣杜重威为天平节度使，马全节为安国节度使，密令调军储械，控制安重荣。 安重荣致书安从进，教他即日起事，趁着大梁空虚，掩击过去。 安从进遂举兵造反，进攻邓州。 郑王石重贵闻报，立派西京留守高行周，为南面行营都部署，前同州节度使宋彦筠为副，宣徽南院使张从恩为监军，就从空敕填名，颁发出去，令讨安从进。 邓州节度使安审晖，方闭城拒守，飞促高行周赴援。 高行周亟命武德使焦继勋，先锋都指挥使郭金海，右厢都监陈思让等，带着精兵万人，往援邓州。 安从进得侦卒探报，谓邓州援师将至，不禁惊诧道：“晋主未归，何人调兵派将，来得这般迅速呢？” 乃退至唐州，驻扎花山，列营待战。 陈思让跃马前来，挺枪突入，焦继勋、郭金海二将，挥兵后应，一哄儿冲入安从进阵内。 安从进不防他这般勇猛，吓得步步倒退。 主将一动，士卒自乱，被陈思让等一阵扫击，万余人统行溃散。 襄州指挥使安弘义，马蹶被擒，安从进单骑走脱，连山南东道的印信，都致失去。 如此不耐战，也想造反，真是自不量力。 既返襄州，慌忙集众守御。 高行周、宋彦筠、张从恩等，陆续至襄州，四面围住。 安从进很是危急，安重荣尚未闻知此情况，竟而集境内饥民数万，南向邺都，声言将入朝行在。 后晋主石敬瑭知他诈谋，即命杜重威、马全节进讨，添派前贝州节度使王周，为马步都虞候。 杜重威率师西趋，至宗城西南，正与安重荣相值。 安重荣列阵自固，由杜重威一再挑战，均被强弩射退。 杜重威颇有惧色，便欲退兵。 指挥使王重胤则说道：“兵家有进无退，镇州精兵，尽在中军，请公分锐卒为二队，击他左右两翼。 重胤等愿直冲中坚，彼势难兼顾，必败无疑。” 杜重威依议，分军并进。 王重胤身先士卒，闯入中坚。 镇军少却，杜重威、马全节，见前军已经得势，也麾众齐进，杀死镇军无数。 镇州将赵彦之，卷旗倒戈，奔降晋军。 晋军见他铠甲、鞍辔，俱用银饰，不由的起了贪心，也无暇问及来由，即把他乱刀分尸，掷首级与敌，所有铠甲、鞍辔等，当即分散。 此等军士，实不中用，奈安重荣更属不济，所以败死。 安重荣见全军失利，已是惊心，更闻赵彦之降晋却被后晋士兵杀死，益发感觉战栗不安。 安重荣遂退匿辎重中，飞奔而去。部下二万余人马，一半被杀，一半逃散。 是年冬季大冷，逃兵饥寒交迫，至无孑遗，安重荣仅率十余骑，奔还镇州。 驱州民守城，用牛马皮为甲，闹得全城不宁。 杜重威兵至城下，镇州牙将自西郭水碾门，引官军入城，杀守陴民二万人，城中大乱。 安重荣入守牙城，又被晋军攻破，没处奔逃，束手就戮，枭首送邺。 晋主石敬瑭御楼受馘，命人漆安重荣首级，赍献辽主耶律德光，改镇州成德军为恒州顺国军，即用杜重威为顺国节度使，令镇恒州。 先是辽主耶律德光，闻安重荣擅执辽使，即遣人驰责晋廷。 后晋主石敬瑭恐他犯塞，亟遣邢州即安国军。 节度使杨彦珣为使，至辽国谢罪。 辽主耶律德光盛怒相见，杨彦珣却从容说道：“譬如家出逆子，父母不能制伏，奈何？” 辽主耶律德光闻言怒气乃少有缓解，但尚拘留杨彦珣，不肯放归。 至安重荣已反，始信罪在安重荣，与晋无涉，乃释放杨彦珣归晋。 既而安重荣首级，已至西楼，晋廷以为可告无罪，哪知辽使复来诘责，问晋何故招纳吐谷浑？ 后晋主石敬瑭以吐谷浑酋长，阴附安重荣，不得已徙入内地。 偏辽使索取白承福的头颅，致晋主石敬瑭无从应命，为此忧郁盈胸，渐渐地生起重病来了。谁叫你向虏称臣，事虏为父？ 是时已是天福七年，高行周攻克襄州，安从进自焚而死，执住安从进子安弘超，及将佐四十三人，送往大梁。 晋主石敬瑭尚在邺都，病已不起，但闻捷报，不能还京受俘，徒落得唏嘘叹息，一命呜呼。 统计石敬瑭在位七年，寿五十一岁，后来庙号高祖，安葬显陵。 后晋主生有七子，四子被杀，二子早殁，只剩幼子石重睿，尚在冲龄。 后晋主石敬瑭卧疾，宰相冯道入见，由晋主石敬瑭呼出重睿，向冯道下拜，且令内侍把小儿抱置冯道怀里，意欲托孤寄命，使冯道辅立幼主。 及晋主石敬瑭病终，冯道与侍卫马步都虞候景延广商议，景延广谓国家多难，应立长君。 冯道本是个模棱人物，依了景延广，竟与议定拥立石重贵，飞使奉迎。 石重贵已晋封齐王，接得来使，星夜赴邺，哭临保昌殿，就在柩前即位，大赦天下。 内外文武官吏，进爵有差。 会襄州行营都部署高行周、都监张从恩等，自大梁献俘至邺，由嗣主石重贵，御乾明门受俘，命将安弘超等四十余人，斩首市曹。 随即就崇德殿宴集将校，行饮至受赏礼，石重贵命高行周为宋州节度使，加检校太尉，改调宋州节度使安彦威为西京留守，兼河南尹，张从恩为东京留守，兼开封尹，加检校太尉。 降襄州为防御使，升邓州为威胜军，即授宋彦筠为邓州节度使，此外立功将校，并皆进阶。 加景延广同平章事，兼侍卫马步军都指挥使。景延广恃定策功，乘势擅权，禁人不得偶语，官吏相率侧目。 从前高祖弥留，曾有遗言，命刘知远辅政。 景延广密劝石重贵，抹煞遗旨，加刘知远检校太师，调任河东节度使。 刘知远由是怏怏，失望而去。暗映下文。 冯道、景延广等，拟向辽国告哀，草表时互有争议，景延广谓称孙已足，不必称臣。 既已称孙，何妨称臣。 冯道不置一词。长乐老惯作此态。 学士李崧，新任为左仆射，独从旁力诤道：“屈身事辽，无非为社稷计，今日若不称臣，他日战衅一开，贻忧宵旰，恐已无及了！” 景延广犹辩驳不休。 石重贵正倚重景延广，便依他计议，缮表告哀。 晋使至辽，辽主耶律德光览表大怒，遣使至邺，问何故称孙不称臣？且责石重贵不先禀命，遽即帝位，亦属非是。 景延广怒目道：“先帝为北朝所立，所以奉表称臣。今上乃中国所立，不过为先帝盟约，卑躬称孙，这已是格外逊顺，有什么称臣的道理！况国不可一日无君，若先帝晏驾，必须禀命北朝，然后立主，恐国中已启乱端，试问北朝能负此责任吗？” 强词非不足夺理，奈将士乏才何？ 辽使倔强不服，怀愤北归，详报辽主耶律德光。 辽主耶律德光已怒上加怒，再经政事令兼卢龙节度使赵延寿，从旁挑拨，好似火上添油。 那时辽主耶律德光，自然愤不能平，便欲兴兵问罪，入捣中原了。 后来战祸，实始于此。 后晋主石重贵，毫不在意，反日去勾搭一位嫠居娇娘，竟得称心如愿，一淘儿行起乐来。 这个寡妇为谁？原来是石重贵叔母冯氏。 冯氏为邺都副留守冯蒙之女儿，容貌很有美色，晋高祖石敬瑭素与冯蒙友善，遂替季弟石重胤，娶冯蒙女儿为妇，得封吴国夫人。 不幸红颜薄命，竟失了所天。 石重胤死后，冯氏寂居寡欢，免不得双眉锁恨，两泪倾珠。 石重贵早就已经生了霸占之心，只因叔侄相关，尊卑须辨，更兼晋高祖石敬瑭素严阃范，因此不敢胡行，蓝桥无路，徒唤奈何！ 及为汴京留守，正值石重贵的原配魏国夫人张氏，得病身亡，他便想勾引这位冯叔母，想要她来为自己的继室。 当时石重贵转思高祖石敬瑭出幸，总有归期，倘被闻知，必遭谴责。 况且高祖石敬瑭膝下，单剩一个幼子石重睿，自己虽然是高祖石敬瑭的侄儿，受宠不殊皇子，他日皇位继承，十成中可希望七八成，若使乱伦得罪，岂非这个现成帝座，恰为了一时淫乐，把他抛弃吗？ 于是石重贵捺下情肠，专心筹划军事，得平定安从进，成了大功。 到了石重贵赴邺嗣位的时候，石重贵大权在手，正好任所欲为，求偿自己夙愿。 可巧这位冯叔母，也与高祖后李氏、重贵母安氏等，一同前来奔丧，彼此在梓宫前，素服举哀。 由继位的后晋主石重贵瞧将过去，但见冯氏缟衣素袂，越觉苗条。青溜溜的一簇乌云，碧澄澄的一双凤目，红隐隐的一张桃靥，娇怯怯的一搦柳肢，真是无形不俏，无态不妍，再加那一腔娇喉，啼哭起来，仿佛莺歌百啭，饶有余音。 此时的石重贵呆立一旁偷偷观看，几不知如何才好。 那冯氏却已偷眼觑着，把水汪汪的眼波，与石重贵打个照面，更把那石重贵的神魂，摄了过去。 及举哀已毕，石重贵方才按定了心神，即命左右人把她导入行宫，拣了一所幽雅房间，使冯氏居住下来。 到了晚上的时候，石重贵先至李后、安妃处，请过了安，顺便路行至冯氏房间。 冯氏起身相迎，石重贵于是说道：“我的婶娘，你可辛苦了吗？我特来问安！” 冯氏闻言，说道：“不敢不敢！陛下既承大统，妾正当拜贺，哪里当得起问安二字！” 开口大半是心许了。 说至此，冯氏即向石重贵裣衽，石重贵连忙搭手欲搀扶，冯氏偏停住不拜，却故意说道：“妾弄错了！朝贺须在正殿哩。” 石重贵见状，于是笑道：“正是，此处只可行家人礼，且坐下叙谈。” 冯氏闻言，于是与石重贵面对而坐。 石重贵令侍女回避，然后对冯氏说道：“我特来与婶娘密商，我已正位，万事俱备，可惜没有皇后！” 冯氏闻言，答道：“元妃虽薨，难道皇上没有嫔御？” 石重贵解释说道：“后房女子虽多，都不配为后，奈何？” 冯氏听此言，嫣然一笑，说道：“陛下身为天子，要如何才貌佳人，尽可采选，中原甚大，宁无一人中意吗？” 石重贵说道：“意中却有一人，但不知她乐允否？” 冯氏说道：“天威咫尺，怎敢不依！” 眼下是满口应承了。 石重贵闻言，欣然起立，凑近冯氏身旁，附耳说出一语，乃是看中了婶娘。 冯氏见状，又惊又喜，偏而低声答道：“这却使不得，妾是残花败柳，怎堪过侍陛下！” 后晋主石重贵说道：“我的婶娘！你已说过依我，今日是就要依我了。” 说着，石重贵即用双手去搂住冯氏。 冯氏假意用手推开，起身趋入卧房，欲将寝门掩住。 后晋主石重贵抢步赶入，关住了门，凭着一副膂力，将她举起，掖入罗帷。 冯氏半推半就，遂与石重贵成了好事。这一夜的海誓山盟，笔难尽述。 好容易欢恋数宵，大众俱已闻知。 后晋主石重贵竟不避嫌疑，意欲册冯氏为后，先尊高祖后李氏为皇太后，生母安氏为皇太妃，然后备着六宫仗卫，太常鼓吹，与冯氏同至西御庄，就高祖像前，行庙见礼。 宰臣冯道以下，统皆入贺。 后晋主石重贵怡然说道：“奉皇太后命，卿等不必庆贺！” 冯道等人乃退。 后晋主石重贵挈冯氏回宫，张乐设饮。 金樽檀板，展开西子之颦；绿酒红灯，煊出南威之色。 后晋主石重贵固乐不可支，冯氏亦喜出望外。 待至酒酣兴至，醉态横生，那冯氏凭着一身艳妆，起座歌舞，曼声度曲，婉转动人，彩袖生姿，蹁跹入画。 后晋主石重贵越瞧越爱，越爱越怜，蓦然间忆及梓宫，竟移酒过奠，且拜祷道：“皇太后有命，先帝不预大庆！”真是昏语。 一语说出，左右人都以为奇闻，忍不住当掩口的葫芦。 石重贵亦自觉说错，也不禁大笑绝倒，且顾语左右道：“我今日又做新女婿了！” 冯氏闻言，嗤然一笑，左右不暇避忌，索性一笑哄堂。 石重贵趁势揽冯氏手，竟而入了寝宫，再演龙凤配去了。有诗咏道： 叔母何堪作继妻，雄狐牝雉太痴迷！ 北廷暴恶移文日，曾否疚心悔噬脐？ 第1077章 悍弟杀兄承汉祚，逆臣弑主乱闽都 却说后晋主石重贵，由邺都启行还汴，暂不改元，仍称天福八年。 自幸内外无事，但与冯皇后日夕纵乐，消遣光阴。 冯氏得专内宠，所有宫内女官，得邀冯氏欢心，无不封为郡夫人。 又用男子李彦弼为皇后都押衙，正是特开创例，破格用人。 后晋主石重贵已为色所迷，也不管什么男女嫌疑，但教后意所欲，统皆从命。 独不怕为元绪公吗？ 皇后兄长冯玉，本不知文书，因是椒房懿戚，擢知制诰，拜中书舍人。 同僚殷鹏，颇有才思，一切制诰，常替冯玉捉刀，冯玉得敷衍了过去。 寻且升为端明殿学士，又未几升任枢密使，真个是皇亲国戚，真是比众不同。 可惜是块碔砆。 因专叙晋事，把别国别镇的状况，未免失记。 此处乘晋室少暇，不得不将别国情形，略行叙述。 南汉主刘?，自遣何词入唐后，已知南唐势力不足惧，并因击败楚军，越加强横。 南汉主刘?接受杨洞潜的建议，兴学校，倡教育，置选部，行贡举。 贞明四年（918年），即南汉建立次年，就举行科举考试，录取进士、明经十余人。以后，科举取士“岁以为常”。刘?重视文教，重用士人，刺激了岭南文化事业的发展。南汉在音乐、历法、诗赋等文化领域，都有一些建树。如陈用拙，自少学习礼乐，“尤精音律”，着有《大唐正声琴籍》十卷，其中载录了琴家对操名的论述，以及古帝王名士善琴者事迹；又以古调缺徵音，补新征音谱若干卷。周杰精于历算，鉴于传统《大衍历》中的记述与现存算法有出入，所以着《极衍》二十四篇。黄损曾与都官员外郎郑谷、僧人齐已定近体诗诸格，为湖海骚人所宗。 南汉主刘袭在位时，着意招徕海商，“笼海商得法”有密切关系。外贸的结果，使南汉获得丰厚的利益，“内足自富，外足抗中国（中原王朝）”，号称“富强”。刘?重视商业，扶持经贸，主观上纯粹是为了满足南汉统治者奢侈腐化的生活需要，但在客观上，却促进了岭南经济的发展和繁荣。 刘?尤其好佛，在治内大量营造佛教建筑。他不仅在皇宫内建有皇家寺庙，为应天上二十八宿之数，还在广州城的四个方位各建七间佛寺，合称“南汉二十八寺”。现广州越秀区的大佛寺，其前身就是二十八寺之一的新藏寺。 刘?生有十九个儿子，俱封为王。 长子刘耀枢，次子刘龟图，已皆早世。三子刘弘度，受封为秦王。四子刘弘熙，受封晋王，两人素性骄恣。 惟五子刘弘昌封越王，颇能孝谨，且有智识。 刘?欲使为储贰，惟越次册立，心殊未安，因此蹉跎过去。 且自刘?僭位后，岭南无恙，全国太平，他却安安稳稳过了二十多年。 晚年的刘?，年高志逸，“见北人必自言世居咸秦，耻为南蛮王，呼中朝天子为洛州刺史。” 他与大多数的传统君王一般，在政局稳定之后，开始期冀在有生之年享受奢侈的生活。其一，大建宫殿，极尽奢侈。刘?大建宫殿之余，还“引岭行商以示奢，亦由之而称强盛，凉台之宝不亦辣乎”。 其次，滥施酷刑。史载：刘?设立了“汤镬铁诸具”，制定了“灌鼻、割舌、支解、跨剔、炮炙、烹蒸”等酷刑。 同时，晚年的刘?猜忌之心一日重于一日。在刘?统治晚期，开始排斥士人们，最突出的表现是：刘?对士人们的进谏，不再似建国之初般择善而从。刘?不愿意听取士人们的不同意见，士人们的劝谏，反而滋生了君主的厌烦。 南汉主刘?年龄虽越五十，尚属体强力壮，没甚病痛，总道是寿命延长，不妨将立储问题，宽延时日。 哪知六气偶侵，二竖为祟。 当后晋天福七年，即南汉大有十五年，南汉主刘?竟染了一场重症，医药罔效。 南汉主刘?当下召入左仆射王翻，密与语道：“弘度、弘熙，寿算虽长，但终不能任大事。弘昌类我，我早欲立为太子，苦不能决，我子孙不肖，恐将来骨肉纷争，好似鼠入牛角，越斗越小呢。” 南汉主刘?说至此，泣下唏嘘。 王翻劝慰道：“陛下既属意越王，须赶紧筹备，臣意拟将秦、晋二王，调守他州，方可无虞。” 刘?点首称是，乃拟迁徙刘弘度守邕州，刘弘熙镇守容州。 计议已定，适崇文使萧益入问起居，刘?又述明自己意思。 萧益力谏说道：“废长立少，必启争端，此事还求三思！” 南汉主刘?被他这么一说，又害得没有了主意，就此蹉跎了好几日，竟尔毙命。享年五十四岁。 刘弘度依次当立，遂即南汉皇帝位，更名为玢，南汉主刘玢改大有十五年为光天元年。命弟晋王刘弘熙辅政，尊其父刘?为天皇大帝，庙号高祖。 刘?僭位二十六年，享年五十四岁，晚年时最喜杀人，创设汤镬、铁床等具，有灌鼻、割舌、肢解、刳剔、炮炙、烹蒸诸刑，或就水中捕集毒蛇，即将罪人投入，俾蛇吮噬，号为水狱。每决罪囚，必亲往监视，往往垂涎呀呷，不觉朵颐。想来可能是豺狼转生来的。 刘?又性好奢侈，尽聚南海珍宝，作为玉堂璇宫。 晚年更筑起一座南薰殿，柱皆镂金饰玉，础石间暗置香炉，朝夕燃香，有气无形，真个是穷奢极丽，不惜工资。 到了刘弘度即位，比乃父更觉骄奢，更添一种好色的奇癖，专喜观男女裸逐，混作一淘，外面作乐，里面饮酒，整日间嬉戏淫媟，而不亲政事。 或夜间穿着墨缞，与娼女微行，出入民家，毫无顾忌。 左右人稍稍谏阻，立刻就会被南汉主刘弘度下令杀死。 惟越王刘弘昌及内常侍吴怀恩，屡次进谏，虽然言不见从，还算是顾全脸面，不加杀戮。 晋王刘弘熙，日进声伎，诱他荒淫。 昏迷了好几月，度过残冬，已是光天二年。 刘弘熙阴图篡位，知乃兄素好手搏，特嘱指挥使陈道庠，引力士刘思潮、谭令禋、林少强、林少良、何昌廷五人，聚习晋府，练习角抵戏。 技艺有成，然后献入汉宫。 南汉主刘弘度大悦，亲自加以验视，果然看见他们拳法精通，不同凡汉，遂留他们五人为侍卫，有暇辄命他们角逐，评量优劣，核定赏罚。 没多久，已届暮春，南汉主刘弘度召集诸王至长春宫，宴饮为欢。 侑乐以外，即令五力士表演角抵戏，且饮且观。 五位力士抖擞精神，卖弄拳技，引得刘弘度心花大开，尽管把黄汤灌将下去，顿时酩酊大醉，不省人事。 刘弘熙见状，立刻发出暗号，那陈道庠即指示刘思潮等人，掖着刘弘度，就势用力，竟而将刘弘度的骨架拉断。但听得刘弘度一声狂叫，遽尔暴亡。 可怜这位少年昏君，只活得二十四岁，便被害死。 荒淫无道还是速死为幸。 后来谥为殇帝。 所有宫内侍从，都杀得一个不留，诸王乘势逃出，不敢入视。 刘弘熙这样做就太无人道，何苦诛杀无辜之人？ 待至翌晨，始由越王刘弘昌，带着诸弟，哭临寝殿。因即让刘弘熙嗣位，易名为晟，改光天二年为应乾元年。 南汉主刘弘熙命弟刘弘昌为太尉，兼诸道兵马都元帅，少弟循王刘弘杲为副，并预政事。 陈道庠及刘思潮等，皆赏赍有差。 南汉吏民，虽然不敢公然讨逆，但宫中篡弑情形，已经是无人不晓，免不得街谈巷议，传作新闻。 循王刘弘杲，请斩刘思潮等以谢中外。不能仗义讨逆，徒欲归咎从犯，安得不自取死亡！ 试想，这弑君杀兄的刘弘熙，岂肯把佐命功臣付诸典刑吗？ 刘思潮等刘弘杲之言，反而诬称刘弘杲谋反，刘弘熙遂嘱咐刘思潮暗伺行踪。 会刘弘杲宴客，刘思潮即纠集谭令禋等人，带同卫兵，持械突入。 刘弘杲不及趋避，立刻就被刺死。 南汉主刘弘熙闻报，很是欣慰，且大出金帛，厚赏刘思潮、谭令禋等人。 南汉主刘弘熙一面严刑峻法，威吓臣下，并且猜忌骨肉，比前益甚。 南汉高祖十九子，除长次二子早死外，三子、五子被害，第九子万王刘弘操，先在交州阵亡，此时尚剩十四子。 刘弘熙欲将十三人尽行加害，陆续设法，杀一个，少一个，结果是同归于尽，这便是南汉主刘?好杀的惨报呢？大声疾呼。 因隔年太远，不应并叙下去，只好将汉事暂搁，另述唐事。 唐主徐知诰，已复姓李氏，改名为昪。南唐主李昪自命为江南强国，与晋廷不相聘问，独向辽通使，彼此互有往来。 每当辽使至唐，辄给厚贿。 及送至淮北，已入晋境，暗使人刺杀辽使，竟欲嫁祸晋朝廷，令他南北失和，自己可收渔人厚利。 后晋天福五年，晋安远节度使李金全，为亲吏胡汉筠所怂恿，擅杀朝使贾仁沼，为晋所讨，不得已奉表降唐。 南唐主李昪遣鄂州屯营使李承裕、段处恭等，率领士兵三千，往迎李金全。 李金全驰诣唐军，李承裕遂入据安州。 后晋朝廷别简节度使马全节，兴师规复，与李承裕交战安州城南，李承裕败走。 晋副使安审晖领兵追击，复破唐兵，斩段处恭，擒拿住李承裕，自南唐监军杜光邺以下，尽被捕获。 马全节杀死李承裕及浮卒千五百人，械送杜光邺等归大梁。 当时晋主石敬瑭尚存，闻杜光邺等被械入都，不禁叹息道：“此曹何罪！” 石敬瑭遂各赐马匹及器服，令还江南。 唐主李昪严拒不纳，送还淮北，且遗晋主书，内有“边校贪功，乘便据垒，军法朝章，彼此不可”四语。 晋主石敬瑭仍遣令南归，偏南唐主李昪派了战船，力拒杜光邺，杜光邺只好仍入大梁。 晋主授杜光邺官，编杜光邺部兵为显义都，命旧将刘康统领，追赠贾仁沼官阶，算是了案。 李金全到了金陵，南唐主李昪待他甚薄，只命为宣威统军，李金全已不能归晋，没奈何腼颜受命，此段文字，补前文所未详。 嗣是李昪无心窥晋，惟知保守吴疆。 既而吴越大火，焚去宫室府库，所储财帛兵甲，俱付一炬。 吴越王钱元瓘，骇极成狂，竟致病殁。将吏奉钱元瓘子钱弘佐为嗣，钱弘佐年仅十三，主少国疑，更因火灾以后，元气萧条。 吴越事就便带过。 南唐大臣，多劝南唐主李昪进击吴越，李昪摇首道：“奈何利人灾殃！” 这是李昪仁心，不得谓其迂腐。 遂遣使厚赍金粟，吊灾唁丧，此后通好不绝。 李昪客冯延巳好大言，尝私讥李昪道：“田舍翁怎能成大事？” 李昪虽有所闻，也并不加罪。但保境安民，韬甲敛戈，吴人赖以休息。 南唐主李昪好容易做了七年的江南皇帝，年已五十六岁，未免精力衰颓。 方士史守冲，献入丹方，照方合药，服将下去，起初似觉一振，后来渐致躁急。近臣谓不宜再服，李昪却不从。 忽然间李昪背中奇痛，突然发一疽，他尚不令人知，密召医官诊治，每晨仍强起视朝。无如疽患愈剧，医治无功，乃召长子齐王李璟入侍，未几已近弥留，执李璟手与语道：“德昌宫积储兵器金帛，约七百余万，汝守成业，应善交邻国，保全社稷。我试服金石，欲求延年，不意反自速死，汝宜视此为戒！” 说至此，牵李璟手入口，啮指出血，才行放下，涕泣嘱咐道：“他日北方当有事，勿忘我言！”为后文伏笔。 李璟唯唯听命。是夕李昪殂，璟秘不发丧，先下制命齐王监国，大赦中外。越数日不闻异议，方宣遗诏，即皇帝位，改元保大。太常卿韩熙载上书，谓越年改元，乃是古制，事不师古，勿可以训。璟优旨褒答，但制书已行，不便收回，就将错便错地混了过去。 李璟初名景通，有四弟李景迁、李景遂、李景达、李景逖。 李景迁早卒，由李璟追封为楚王。 李景遂由寿王进封燕王，李景达由宣城王进封鄂王，李景逖为李昪妃子种氏所出。 李昪既受禅，方得此子，为此颇加宠爱。 种氏以乐妓得幸，至此亦加封郡夫人。 蛾眉擅宠，便思夺嫡，尝乘间进言，谓李景逖才过诸兄。 南唐主李昪不禁发怒，责骂李景逖刁狡，竟而迁出种氏出家为尼，且不加李景逖封爵。 及李昪殁而李璟继位，种氏恐惧李璟会报怨，且泣且语说道：“人彘骨醉，将复见今日了！” 以小人心，度君子腹？ 幸南唐主李璟素来笃爱同胞，晋封李景逖为保宁王，并许种氏入宫就养。 李璟之母宋氏，尊为皇太后，种氏亦受册为皇太妃。 议定父李昪庙号，称为烈祖。 南唐主李璟寻改封李景遂为齐王，兼诸道兵马元帅，燕王李景达为副。 李璟与诸弟立盟于父王柩前，誓兄弟世世继立，李景遂等一再谦让，李璟终不许。 给事中萧俨疏谏，亦不见报，但封长子弘冀为南昌王，兼江都尹。 虔州有妖人盗贼张遇贤作乱，于是派将荡平。 中书令太保宋齐邱，自恃勋旧，树党擅权，由南唐主李璟徙宋为镇海军节度使。宋齐邱暗生忿怼，自请归老九华，一表即允，赐号九华先生，封为青阳公。 宋齐邱去后，引用冯延巳、常梦锡为翰林学士，冯延鲁为中书舍人，陈觉为枢密使，魏岑、查文徽为副使。 这六人中除了常梦锡外，一半系宋齐邱旧党，且专喜倾轧，贻误国家，吴人目五人为五鬼。 常梦锡屡言五人不宜重用，南唐主李璟皆不接纳。 既而南唐主李璟欲传位给李景遂，令他裁决庶政。 冯延巳、陈觉等，乘机设法，令朝廷中外不得擅奏，大臣非经召对，不得进见。 给事中萧俨，复而上疏极谏，俱留中不发。 连宋齐邱在外闻知，亦上表谏阻。 侍卫都虞候贾崇，排闼入诤道：“臣事先帝三十年，看他延纳忠言，孜孜不倦，尚虑下情不能上达，陛下新即位，所恃何人，遽与群臣谢绝。 臣年已衰老，死期将至，恐从此不能再见天颜了！” 言毕，泣下呜咽。 南唐主李璟亦不觉动容，引坐赐食，乃将前令撤销。表扬谏臣。 忽然由闽将朱文进，弑主称王，遣使入告。 南唐主李璟斥他为人不道，拘住来使，拟发兵声讨。 群臣谓闽乱首祸，为王延政，应先讨伪殷，方足代除乱本。 王延政不过叛兄，未尝弑主，唐臣所言不免偏见。 因而南唐主李璟将闽使遣归，特派查文徽为江西安抚使，令觇建州虚实，再行进兵。 闽中大乱，从何而起？ 前文已叙闽主王曦酗乱情形，早见他不能久享。 南唐主李璟即位，曾贻闽主王曦及殷主王延政书，责他兄弟寻戈，有乖友爱。 当时闽主王曦回复书信辩驳，引周公诛管蔡，及唐太宗杀李建成、李元吉事，作为比附，自护所短。 王延政且驳斥唐主篡吴，有负杨氏之恩。 南唐主因此怒起，便与两国断绝交好，尤恨王延政书中言语无礼，意图报怨。 释闽而攻殷，伏机于此。 可巧闽拱宸都指挥使朱文进，突然发难，再弑闽主，激成祸乱，于是全闽大扰，而利归南唐。 先是朱文进与连重遇，分统两都，连重遇弑王昶而立王曦，入任阁门使，控鹤都归魏从朗统带，魏从朗亦是朱文进、连重遇党羽，统军未久，为闽主王曦所杀。 朱文进、连重遇，未免兔死狐悲，阴生疑贰。 闽主王曦又召他们二人侍宴，酒兴方酣，遽吟唐白居易诗云：“惟有人心相对间，咫尺之情不能料！” 朱文进和连重遇二人知到王曦乃是示讽，连忙起座下拜，说道：“臣子服事君父，怎敢再生他志？” 王曦微笑无言，二人佯为流涕，亦不闻慰答。 宴毕趋出，朱文进顾语连重遇说道：“主上忌我已深，毋遭毒手！” 连重遇应诺。 会王曦后李氏，妒害尚妃。密欲图曦，改立子亚澄为闽主，遂使人告朱文进、连重遇说道：“主上将加害二公，如何是好？” 夫主不可信，别人可信吗？ 二人闻言益惧，即密谋行弑。 适皇后父亲李真有疾，王曦至真第问安，朱文进、连重遇，暗嘱拱宸马步使钱达，掖王曦上马，乘便把他拉扯致死。 侍从奔散，朱文进、连重遇，拥兵至朝堂，率百官会议。 当由朱文进宣言道：“太祖皇帝，光启闽国，已数十年，今子孙淫虐，荒坠厥绪，天厌王氏，应该择贤嗣立，如有异议，罪在不赦！” 大众统是怕死，没一人敢发一言。 连重遇即接口说道：“功高望重，无过朱公，今日应当推立了！” 大众又噤不发声。 朱文进并不推让，居然升殿，被服衮冕，南面坐着。 连重遇率领百官北面朝贺，再拜称臣，草草成礼。 即由朱文进下令，悉收王氏宗族。自太祖子延熹以下，少长共五十余人，一体骈戮。 就是王曦皇后李氏、王曦之子亚澄，也同时被杀。 李真闻变惊死，余官得过且过，乐得偷生。 惟谏议大夫郑元弼，抗辞不屈，拟奔建州，为朱文进所害。 郑元弼虽死犹荣，不若王曦后、王曦之子之死有余辜。 朱文进自称威武军留后，权知闽国事，葬闽主王曦，号为景宗。 朱文进用连重遇总掌六军，兼礼部尚书判三司事，进枢密使鲍思润同平章事，令羽林统军使黄绍颇，为泉州刺史，左军使程文纬为漳州刺史。 汀州刺史许文稹，举郡投降朱文进，朱文进许为原官。 部署少定，因派人四出报告，且向后晋朝廷奉表称藩。 后晋朝廷授朱文进为威武节度使，知闽国事。 独殷主王延政，倡议讨逆，先遣统军使吴成义，率兵击闽，与战不利。 王延政再遣部将陈敬佺，领兵三千，屯尤溪及古田，卢进率兵二千人屯长溪，作为援应。 泉州指挥使留从效，语同僚王忠顺、董思安、张汉思道：“朱文进屠灭王氏，遣腹心分据诸州，我辈世受王氏恩，乃交臂事贼，一旦富沙王攻克福州，我辈且死有余愧了！” 王忠顺、董思安等也以为然，留从效即召部下壮士，夜饮家中，酒酣与语道：“富沙王已平福州，密旨令我等讨黄绍颇，我观诸君状貌，皆非贫贱士，何不乘此讨贼？能从我言，富贵可图，否则祸且立至了！” 众壮士不以为诈，踊跃效命，各出持白梃，逾垣入刺史署，擒住了黄绍颇，将其剁作两段。 留从效入取州印，赴延政族子王继勋宅中，请主军府，自称平贼统军使，函绍颇首，遣兵马使陈洪进勋诣建州。 王延政立授继勋为泉州刺史，从效、洪进为都指挥使。 漳州将陈谟，闻风起应，亦杀刺史程文纬，请王继成权知州事。 王继成也是王延政的族子，与王继勋同居疏远，所以朱文进篡位，王氏亲族多死，唯有二人幸全。 汀州刺史许文稹，又见风驶帆，奉表降殷。 朱文进得闻三州发生变乱，慌得手足无措，连忙悬重赏招募士兵，得二万人，令部下林守谅、李廷谔为将，前往攻打泉州，钲鼓声达百里。 殷主王延政，也遣大将军杜进，率领士兵二万人去救泉州。 留从效得了援师，开城出战，与杜进夹攻闽军。 闽军兵皆乌合，似鸟兽散，林守谅战死，李廷谔被擒。 捷报飞达到建州，王延政因而催促吴成义，率战舰千艘，速攻福州。 朱文进求救吴越国，遣子弟入吴越为质，吴越尚未出师，殷军已经集合城下。 那时南唐主李璟已从查文徽请，遣都虞候边镐攻殷。 吴成义吓迫闽人，反诈称唐军援己，闽人大恐。 朱文进无法可施，因而派遣同平章事李光准来到建州，赍献国宝。 李光准方才起行，部吏已经有了二心。 南廊承旨林仁翰，秘密与语徒众道：“我辈世事王氏，今受制贼臣，倘富沙王到来，有何面目相见呢？” 众应声道：“愿听公令！” 林仁翰便令众士兵被甲，径趋连重遇府第，连重遇严兵自卫，由林仁翰执槊直前，刺杀连重遇，斩首示众道：“富沙王将至，恐汝等要族灭了！现我已杀死重遇，去一逆党，汝等何不亟取文进，赎罪图功？” 大众听到此言，一齐摩拳擦掌，闯入阙廷，饶你朱文进威焰熏天，至此变成一个独夫，立被乱军拖出，乱刀齐下，粉骨碎身！ 恶人终有恶报，世人何苦作恶！ 当下大开城门，迎接吴成义入城。吴成义验过连重遇和朱文进二人首级，传送到建州，并由闽臣附表，请殷主王延政归闽国。 王延政因南唐兵方至，未暇徙都，但命从子王继昌，出军镇守福州，改号福州为南都，且恢复国号为闽。 发南都侍卫及左右两军甲士万五千人，同至建州，抵御唐兵。有诗叹道： 外侮都从内讧招，一波才了一波摇。 闽江波浪喧豗甚，春色原来已早凋。 第1078章 获主援高行周脱困，逼父降杨光远伏法 却说南唐、闽交争的时候，正是后晋、辽国失好的期间。 晋主石重贵，自信任一个景延广，向辽国称孙不称臣，辽主耶律德光已有怒意。 会辽回图使乔荣，来晋国互市，置邸大梁。 回图使乃系辽国官名，执掌通商事宜。 乔荣本后晋河阳牙将，从赵延寿降辽国，辽主耶律德光因他熟悉中华人情风俗，因此令他充此使。 偏景延广喜事生风，说乔荣为虎作伥，力劝晋主石重贵逮捕乔荣，拘系狱中。 晋主石重贵不管好歹，惟言是从。 景延广既将乔荣下狱，复把乔荣府邸存货，尽行夺取，再命人把境内所有辽国商人，一律逮捕诛杀，没收财货充公。仿佛强盗行径。 后晋廷大臣，恐激怒北廷，乃上言辽有大功，不应遽负。 晋主石重贵，难违众议，因而释放乔荣出狱，厚礼遣归。 乔荣过辞景延广，景延广张目道：“归语尔主，勿再信赵延寿等诳言，轻侮中国，须知中国土马，今方盛强，翁若来战，孙有十万横磨剑，尽足相待，他日为孙所败，贻笑天下，悔无及了！” 大言不惭者，其鉴之。 乔荣正虑亡失货财，不便归报，既而闻景延广如此大言不惭，又知道景延广下令诛杀辽国商人，遂乘机对答道：“公语颇多，未免遗忘，敢请记诸纸墨，俾便览忆！” 景延广即令属吏照词笔录，付与乔荣。 乔荣欢然别去，归至西楼，即将书纸呈上给耶律德光。 辽主耶律德光，不瞧犹可，瞧着此纸，勃然大怒，立刻命将在辽国诸晋使，絷住幽州，一面集合士兵五万，指日南侵。 是时，后晋连遭水旱，复遇飞蝗，国中大饥。 后晋朝廷方遣使六十余人，分行诸道，搜刮民谷。一闻辽军将要入寇，稍有知识的官吏，自然加忧。 桑维翰已入为侍中，力请卑辞谢辽，免起兵戈。 独景延广以为无恐，再四阻挠。 那晋主石重贵，始终倚任景延广，还道平辽妙策，言听计从。 朝臣领袖，除了景延广外，要算桑维翰，桑维翰言不见用，还有何人再来多嘴？ 河东节度使刘知远，料定景延广为人鲁莽，必然导致辽国巨寇，只因不便力争，但招募士兵戍守边境，奏置兴捷、武节等十余军，为固圉计。 为后文代晋张本。 平卢节度使杨光远，已蓄异谋。从前后晋高祖石敬瑭尝借给良马三百匹，景延广又特传诏命，发使索还。 杨光远不得已取缴，密语亲吏道：“这明明是疑我呢！” 遂发使至单州，召子杨承祚使归。 杨承祚本为单州刺史，闻召后，即托词母病，夜奔青州。 晋廷遣飞龙使何超权知单州事，且颁赐杨光远金帛，及玉带御马，隐示羁縻。 这却不必。 杨光远视恩若仇，竟密遣心腹至辽国，报称晋主石重贵负德背盟，境内大饥，公私困敝，乘此进攻，一举可灭等语。 辽主耶律德光已跃跃欲动，再加赵延寿从旁怂恿，便语赵延寿道：“我已召集山后及卢龙兵五万人，令汝为将。汝此去经略中原，如果得手，当立汝为帝！” 赵延寿闻命，喜欢得了不得，连忙伏地叩谢。 谢毕起身，即统兵起程。 到了幽州，适留守赵思温之子赵延照，自祁州奔至父所。 当由赵延寿命为先锋，驱军南下，直逼贝州。 后晋主石重贵方因即位逾年，御殿受贺，庆赏上元，忽然接到贝州警报，说是危急异常。 后晋主石重贵召群臣计议，群臣多说道：“贝州系水陆要冲，关系甚大，但前此已拨给刍粟，厚为防备，大约可支持十年，为什么一旦遇寇，便这般紧急哩！” 后晋主石重贵道：“想是知州吴峦，虚张敌焰，待朕慢慢儿地遣将援他便了！” 救兵如救火，奈何迟缓！ 过了数日，又有警信到来，乃是贝州失守，吴峦死节。 于是晋廷君臣，才觉着忙。 吴峦在云州时，守城半年，尚不为所动，此次何故速败，与城俱亡？ 原来贝州升为永清军，曾由节度使王周管辖。 王周调任，朝廷改用王令温。王令温因军校邵珂，凶悖不法，将他斥革。 邵珂阴怀怨望，暗中勾结辽军。会王令温入朝执政，保举吴峦，权知州事。 吴峦才到任，辽兵大至，城中将卒，与吴峦素不相习，怎能驱使得人？ 吴峦尚推诚抚士，誓众守城，将士颇为感奋，愿效死力。 那居心叵测的邵珂，也居然在吴峦前，自告奋勇，情愿独当一面。 吴峦不知有诈，优词奖勉，令他率领士兵守南门，自统将吏守东门。 赵延寿麾众猛扑，经吴峦登陴督守，所有辽人攻具，多被吴峦用火扑毁，残缺不全。极写吴峦。 既而辽主耶律德光，亲率大军至贝州城下，再行进攻，吴峦毫不胆怯，一面向晋廷乞援，一面督将吏死守。 不意邵珂竟然大开南门，迎纳辽兵。 辽兵一拥而入，全城大乱。 吴峦懊悔不及，尚率将吏巷战，待至支持不住，自赴井中，投水殉难。 贝州遂陷，被杀至万人。 晋朝廷闻报，乃命归德节度使高行周为北面行营都部署，河阳节度使符彦卿为马军左厢排阵使，右神武统军皇甫遇为马军右厢排阵使，陕府节度使王周为步军左厢排阵使，左羽林将军潘环为步军右厢排阵使，率兵三万，往御辽兵。 晋主石重贵，更下诏亲征，择日启銮。 可巧成德节度使杜威，即杜重威，因避晋主石重贵的名讳，去一重字。 杜威派遣幕僚曹光裔至青州，为杨光远陈说祸福。 杨光远即令曹光裔入奏，诡言存心不二，臣子杨承祚私归，实由省视母病，既蒙恩宥，全族荷恩，怎敢再作他想，石重贵信以为真，仍命曹光裔复往慰谕。 其实杨光远何尝变计，不过为缓兵起见，权作哀词。 石重贵以为东顾无忧，可以安心北征，命前邠州节度使李周为东京留守，自率禁军启行。授景延广为御营使，一切方略号令，悉归延广主裁。 途次连接各道警报，河东奏称辽兵入雁门关，恒、邢、沧三州，亦俱报寇入境内，滑州又飞奏辽主耶律德光至黎阳。 后晋主石重贵乃命河东节度使刘知远为幽州道行营招讨使，成德节度使杜威为副。再派右武卫上将军张彦泽等，赴黎阳御辽。 因恐辽兵势盛，未可轻敌，更派译官孟守忠，致书辽主，乞修旧好。 辽主耶律德光复书道：“事势已成，不可复改了！” 后晋主石重贵未免心焦，硬着头皮，行至澶州。 探报谓辽主耶律德光屯元城，赵延寿屯南乐，又觉得与敌相近，益加愁烦。 整日里军书旁午，应接不遑。 太原刘知远，奏破辽伟王于秀容，斩首三千级，余众遁去。一喜。 知郓州颜衎，遣观察判官窦仪驰报，说是博州刺史周儒举城降辽，又与杨光远通使往来，引辽兵自马家口渡河，左武卫将军察行遇战败，竟为所擒。一忧。 后晋主石重贵忧喜交并，只好请出这位全权大使景延广，与议军情。 窦仪语景延广道：“虏若渡河，与光远合，河南两面受敌，势且难保了！” 景延广也以为然，乃派侍卫马军都指挥使李守贞，及神武统军皇甫遇，陈州防御使梁汉璋，怀州刺史薛怀让，统兵万人，沿河进御。 蓦然接到高行周、符彦卿等急报，谓军至戚城，被辽兵围住，请即发兵相援。 景延广本已经下令，饬诸将分地拒守，毋得相救，此次来使请师，稍与军令有违，不如观望数天，再做计较。以人命为儿戏，安能不亡国败家！ 嗣是戚城军报，日紧一日，始入白后晋主石重贵。 后晋主石重贵大惊道：“这是正军，怎得不救！” 景延广道：“各军已皆派往别处，现在只有陛下亲军，难道也派往不成！” 后晋主石重贵奋然道：“朕自统军赴援，有何不可！” 改怯为勇，想是被景延广激起。遂召集卫军，整辔前行。 将至戚城附近，遥闻鼓角喧天，料知两军开战，当下麾军急进，仅越里许，已达战场。 遥见敌骑甚众，纵横满野，一少年骁将，白袍白马，翼住行营都部署高行周，冲突出围。 敌骑四面追来，被少将张弓迭射，左射左倒，右射右倒，敌皆披靡。 后晋主石重贵乘势杀上，高行周见御驾亲援，也翻身再战，救出左厢排阵使符彦卿，及先锋指挥使石公霸，杀毙辽兵甚多。辽兵遁去。 石重贵登戚城古台，慰劳三将，三将齐声道：“臣等早已告急，待援不至，幸蒙陛下亲临，始得重生。” 后晋主石重贵不禁失声道：“这皆为景延广所误！延广迟报数日，所以朕来得太迟了。” 三人凄然道：“延广与臣等何仇，不肯遣兵救急？” 说至此，相对泣下。经石重贵好言抚慰，始各收泪。 石重贵问少将为谁？ 高行周道：“是臣儿怀德。”点出高怀德，语加郑重。 石重贵立即召见，赐给弓马，高怀德拜谢，后晋主石重贵仍还次澶州。 这边方奏凯班师，那边亦捷书驰至。 李守贞等至马家口正值辽兵筑垒，步兵为役，骑兵为卫，当由李守贞等冲杀过去，骑兵退走。 晋军乘胜攻垒，应手即下，辽兵大溃，乘马赴河，溺死数千人，战殁亦数千人。 还有驻扎河西的辽兵，见河东失败，也痛哭退还，辽人始不敢东侵了。 李守贞生擒敌将七十八人，及部众五百人，解送澶州，一并伏法。 又有夏州节度使李彝殷，奏称合番、汉兵四万，从麟州渡河，攻入辽境，牵制敌势，有诏授彝殷为西南面招讨使。 寻闻杨光远欲西会辽兵，即命前保义节度使石赟，分兵屯戍郓州，防御光远。且命刘知远带领部众，自土门出恒州，会同杜威各军，掩击辽兵。知远不肯受命，但移屯乐平，逗留不进。 辽主耶律德光，闻各路失利，已经萌生退志，又未甘遽退，特想出一计，伪弃元城，声言北归，暗在古顿、邱城旁，埋伏精骑，等候晋军。 邺都留守张从恩，屡奏称虏已遁去，晋军意欲追击，为霖雨所阻，方才停止。 辽兵埋伏经旬，并不见晋军追来，反弄得人马饥疲。 辽主耶律德光因计不得逞，唏嘘不已。 赵延寿进策道：“晋军畏我势盛，必不敢前，不如进薄澶州，四面合攻，得据住浮梁，便可长驱中原了！” 辽主耶律德光依议，即于三月朔日，自督兵十余万，进攻澶州。 自城北列阵，横亘至东西两隅，端的是金戈挥日，铁骑成云。 高行周等自戚城进援，前锋与辽兵对仗，自午至晡，不分胜负。 辽主耶律德光自领精骑，前来接应，晋主重贵，亦出阵待着。 辽主耶律德光望见晋军颇盛，顾语左右道：“杨光远谓晋遇饥荒，兵多馁死，为何尚这般强盛呢？” 耶律德光遂分精骑为两队，左右夹击晋军，晋军屹立不动。 等到辽兵趋近，却发出一声梆响，接连是万弩齐发，飞矢蔽空，辽兵前队，多半中箭，当然退却。 辽军又攻打晋军东偏，两下里苦战至暮，互有杀伤。 辽主耶律德光知不能胜，引兵自去，至三十里外下营。 既而北去，有帐中小校窃马来奔，报称辽主已收兵北归，景延广疑他有诈，闭营高坐，不敢追蹑。 那辽主耶律德光却分军为二，一出沧、德，一出深、冀，安然归去。 所过焚掠一空，留赵延寿为贝州留后。别将麻答陷德州，把刺史尹居璠拘去。 嗣由缘河巡检梁进，募集乡社民兵，乘敌出境，复将德州取还。 晋主石重贵，因辽兵已退，留高行周、王周镇守澶州，自率亲军归大梁。 侍中桑维翰，弹劾奏景延广不救戚城，专权自恣，乃出景延广为西京留守。 景延广郁郁无聊，惟日夕纵酒，借以自娱。旋因朝使出括民财，河南府出缗钱二十万，景延广擅自增至三十七万，意欲把十七万缗，中饱私囊。 判官卢亿进言道：“公位兼将相，富贵已极，今国家不幸，府库空虚，不得已取于诸百姓，公奈何额外求利，徒为子孙增累呢！” 景延广闻言，也不由觉得心里怀惭，方才罢议。尚有人心。 各道横敛民财，锁械刀杖，备极苛酷，百姓求生不得，求死不能。 再加朝旨驱民为兵，号武定军，得七万余人，每七户迫出兵械，供给一卒。 可怜百姓无从呼吁，统害得卖妻鬻子，荡产破家。 那后晋主石重贵，尚下诏改元开运，连日庆贺，朝欢暮乐，哪里晓得什么民间痛苦，草野流离？如此作为坐是速亡。真是昏君。 邺都留守张从恩，上言赵延寿虽据贝州，部众统久客思归，正好伺隙进击。 奉诏授为贝州行营都部署，督将士规复贝州。 张从恩当下麾兵前往攻打，及抵贝州城下，赵延寿已弃城遁去。 城中烟焰迷蒙，余火未息。 张从恩入城扑救，盘查府库，已经无有一钱，民居亦被劫无遗，徒剩得一座空城而已了。 未几滑州河决，水溢汴、曹、单、濮、郓五州，朝命发数道丁夫，堵塞决口，好容易才得堵住。 后晋主石重贵，欲刻碑记事，中书舍人杨昭进谏，疏中有“刻石纪功，不若降哀痛之诏；染翰颂美，不若颁罪己之文”，四语最为恳切。 后晋主石重贵方将原来建议搁起不用。 嗣有人谓宰相冯道，依违两可，无补时艰，特出道为匡国军节度使，进任桑维翰为中书令，兼枢密使。 桑维翰再秉国政，尽心措置，纪纲少振，颇有转机。 后晋主石重贵且授刘知远为北面行营都统，晋封北平王；杜威为招讨使，督率十三节度，控御朔方。 桑维翰在内指挥，自行营都统以下，无敢违命，时人多服他胆略。 桑维翰惟权位既重，四方赂遗，竞集门庭，仅阅一岁，积资就已有巨万之多。 并且恩怨太明，睚眦必报，又生成一张大面，耳目口鼻，无不广大。 僚属按班进见，仰视声威，无不失色，所以秉政岁余，渐有谤言。磨穿铁砚之桑维翰，亦未能免俗，可叹！ 杨光远素为桑维翰所嫉，至是桑维翰必欲除去杨光远，遂专任侍卫马步都虞候李守贞，率领步骑二万人，进讨青州。 杨光远方自棣州败还，突然听闻李守贞士兵来到，慌忙领兵守城，且遣使者求救于辽国朝廷。 李守贞奋力督攻，四面兜围，困得水泄不通。 杨光远日望辽兵来援，哪知辽兵只来得千余人，被齐州防御使薛可言，中途击退。 城中援绝势孤，粮食渐尽，兵士多半饿死。 杨光远料不能出，自登城上，遥向北方叩首道：“皇帝皇帝，误我光远了！” 谁叫你叛国事虏？言已泣下。 杨光远之子杨承勋、杨承信、杨承祚等，劝杨光远出来投降。 杨光远摇首说道：“我在代北时，尝用纸钱驼马祭天，入池沉没，人皆说我当作天子，我且死守待援，勿轻言降晋哩！” 杨承勋等怏怏不乐退下，回忆谋叛首领，实出判官邱涛，及亲校杜延寿、杨瞻、白承祚数人，于是俟到杨光远回府，竟而号召徒众，杀死了邱涛、杜延寿、杨瞻、白承祚四人，函其首级出送晋营。 杨承勋一面下令纵火大噪，劫杨光远出居私第，然后开城迎纳官军，派即墨县令王德柔上表谢罪。 王德柔赍表入都，后晋主石重贵览表，踌躇未决，于是召桑维翰入问道：“光远罪大宜诛，但伊子归命，可否为子免父？” 桑维翰忙接口说道：“岂有逆状滔天，尚可轻赦？望陛下速正明刑。” 后晋主石重贵始终怀疑，俟桑维翰退出后，惟传命军前，饬李守贞便宜从事。 李守贞已经进入青州，接到廷寄，乃遣客省副使何延祚，率兵入杨光远私邸，让人把杨光远活活拉死，便算了案。 上书报闻，诡言杨光远乃是病死。 后晋主石重贵，反而起复杨承勋为汝州防御使。 乃父叛君，诸子劫父，不忠不孝，同一负辜，可笑那后晋皇帝石重贵赏罚不明，纵容叛逆之人，徒养成一班无父无君的禽兽，哪里能保有国家呢！评论精严！ 先是杨光远叛命，中外大震，有朝士扬言道：“杨光远欲谋大事吗？我实不信！光远素患秃疮，伊妻又尝跛足，天下岂有秃头天子，跛脚皇后吗？” 为这数语，转令当时人心渐靖，不到一年，杨光远果然伏诛了！ 辽主耶律德光，闻杨光远被诛，青州归晋，又拟大举入寇。 辽主耶律德光令赵延寿引兵先进，前锋军队直接抵达邢州。 成德节度使杜威，飞章向后晋朝廷告急。 后晋主石重贵复欲亲征，当时遇疾因此不果，乃调张从恩为天平节度使，马全节为邺都留守，会同护国军节度使安审琦，武宁军节度使赵在礼，共御辽兵。 赵在礼屯邺都，余军皆屯邢州，两下俱按兵不战。 辽主耶律德光，复率大兵踵至，建牙元氏县，声势甚盛。 各军已有惧意，再经后晋朝廷戒他慎重，越加惶恐，顿时未战先却，沿途抛弃甲仗，无复部伍。 匆匆奔至相州，勉强过了残冬。 开运二年正月，后晋朝廷朝旨命赵在礼退军屯守澶州，马全节还守邺都，另遣右神武统军张彦泽，出军戍守黎阳，西京留守景延广，出扼胡梁渡。 辽兵大掠邢、洺、磁三州，进逼邺境。 张从恩、马全节、安审琦三军，同时会集，列阵相州、安阳、水南，为截击计。 神武统军皇甫遇，方加官检校太师，出任义成军节度使，也闻难前来，与濮州刺史慕容彦超，带着数千骑兵，作为游骑，先去侦探敌军形势。 自旦至暮，神武统军皇甫遇未见他们回来，安阳诸将，免不得惊讶起来。 正是： 军情艰险原难测，兵报稽迟促暗惊。 第1079章 战阳城辽兵败，失建州闽主亡 却说义成节度使皇甫遇，与濮州刺史慕容彦超，前往打探敌踪，行至邺县漳水旁，正值辽兵数万，控骑前来。 皇甫遇等且战且却，至榆林店，后面尘头大起，看见辽兵无数驰至，皇甫遇语慕容彦超说道：“我等寡不敌众，但越逃越死，不如列阵待援。” 慕容彦超亦以为然，乃布一方阵，露刃相向。 辽兵四面冲突，由皇甫遇督军力战，自午至未，约百余合，杀伤甚众。 皇甫遇坐马受伤，下骑步战。 仆人顾知敏，让马与皇甫遇。 皇甫遇一跃上马，再行冲锋，奋斗多时，才见辽兵少却。 皇甫遇旁觅顾知敏，已经失去，料知必定为敌军所擒，便呼慕容彦超道：“知敏义士，怎可轻弃！” 慕容彦超闻言，便怒马突围冲入辽军阵中，皇甫遇亦随往，从枪林箭雨中，救出顾知敏，跃马而还。 义勇可风。 时已薄暮，辽兵又调出生力军，前来包围攻击，皇甫遇复语慕容彦超道：“我等万不可走，只得以死报国了！” 乃闭营自固，以守为战。 安阳诸将，怪皇甫遇等至暮未归，因此各生疑虑。 安审琦说道：“皇甫太师，寂无声问，想必为敌军所困。” 言未已，有一骑士奔驰而来，报称皇甫遇等被围，危急万状。 安审琦即引骑兵出行。 张从恩问将何往？ 安审琦慨然道：“往救皇甫太师！” 如闻其声。 张从恩说道：“传言未必可信，果有此事，虏骑必多，夜色昏黄，公往何益！” 安审琦朗声说道：“成败乃是天数，万一不济，亦当共受艰难，倘使虏不南来，坐失皇甫太师，我辈何颜还见天子！” 安审琦亦颇忠勇。 说至此，已扬鞭驰去，逾水急进。 辽兵看见有援师，便即解围。 皇甫遇与慕容彦超，才得偕归相州。 张从恩说道：“辽主倾国南来，势甚汹涌，我兵不多，城中粮又不支一旬，倘有奸人告我虚实，彼虏悉众来围，我等死无葬地了。不若引兵就黎阳仓，倚河为拒，尚保万全。” 安审琦等尚未从议，张从恩麾军先走，各军不能坚持，相率南趋，扰乱失次，如邢州溃退时相同。 张从恩只留步卒五百名，守安阳桥，夜已四鼓。 知相州事符彦伦，闻各军退去，惊语将佐道：“暮夜纷纭，人无固志，区区五百步卒，怎能守桥！快召他入城，登陴守御。” 知相州事符彦伦当下遣使召还守兵，甫经入城，天色已曙。 知相州事符彦伦遥望安阳水北，已经是敌军骑兵纵横了。 符彦伦命将士乘城，扬旗鸣鼓，佯示军威。 辽兵不知底细，总道是兵防严密，不敢径进。 符彦伦复出甲士五百，列阵城北，辽兵益惧，至午退归。 北面副招讨使马全节等，奏称虏众引还，宜乘势大举，出袭幽州。 振武节度使折从远，又上表奏称截击归寇，进攻胜、朔。 于是晋主石重贵，复起雄心，召张从恩入都，权充东京留守，自率亲军往滑州。 后晋主石重贵命安审琦屯邺都，再从滑州趋潼州，马全节部军，依次北上。 刘知远在河东，得知消息，不禁叹息道：“中原疲敝，自守尚恐不足，今乃横挑强胡，幸胜且有后患，况未必能胜呢！” 你也未免观望。 辽主耶律德光尚未知后晋主石重贵亲出，但取道恒州，向北旋师。 前驱用羸兵带着牛羊，趋过祁州城下，刺史沈斌，望见辽兵羸弱，以为可取，遂派兵出击。 不意兵已出发，那后队的辽兵，突然掩然而至，竟将州兵隔断，趁势急攻。 沈斌登城督守，赵延寿在城下指挥辽兵，仰首呼喊沈斌，说道：“沈使君！你我本系故交，想区区孤城，如何得保！不如趋利避害，速即出降。” 沈斌正色答道：“公父子失计，陷没虏廷，忍心害理，敢率犬羊遗裔，来噬父母宗邦，试问公具有天良，奈何不自愧耻，尚有骄色？斌弓折矢尽，宁为国家死节，终不效公所为！”对牛弹琴。 赵延寿恼羞成怒，扑攻益急，两下相持一昼夜，待至诘朝，城被攻破，沈斌即自杀。赵延寿掳掠一周，出城自归。 后晋主石重贵再命杜威为北面行营都招讨使，领本道兵，会马全节等进军。 杜威乃进兵定州，派供奉官萧处钧，收复祁州，权知州事。 杜威一面会同各军，进攻泰州，辽刺史晋廷谦开城出降。 晋军乘胜攻满城，擒住辽将没剌，复移兵拔遂城。 辽主耶律德光，还至虎北口，迭接晋军进攻消息，又拥众南向，麾下约八万人。 晋营哨卒，报知杜威，杜威不禁心生畏惧，拔寨遽退，还保泰州。 及辽军进逼，再退至阳城，那辽主耶律德光不肯休息，鼓行而南，晋军退无可退，不得不上前厮杀。 可巧遇着辽兵前锋，即兜头拦截，一阵痛击，杀败辽兵，逐北十余里，辽兵始逾白沟遁去。 越二日，后晋军?结队南行，才经十余里，忽遇到辽兵掩住，四面环攻。 后晋军队突围而出，至白团卫村，依险列阵，前后左右，排着鹿角，权作行寨。 辽兵一齐奔集，攒聚如蚁，又把后晋军营围住，并用奇兵绕出营后断绝晋军粮道。 是夜东北风大起，拔木扬沙，很是利害。 后晋军营中掘井取水，方见泉源，泥辄倒入，军士用帛绞泥，得水取饮，终究不能解渴，免不得人马俱疲。 挨至黎明，风势愈剧，辽主耶律德光，踞坐胡车，大声发令道：“晋军止有此数，今日须一律擒住，然后南取大梁。” 耶律德光遂命铁鹞军辽人称精骑为铁鹞。同时下马，来踹晋营。 拔去鹿角，用短兵杀入，后队更顺风扬火，声助兵威。 晋军至此，却也愤怒起来，齐声大呼道：“都招讨使！何不下令速战！难道甘束手就死吗？” 杜威尚是迟疑，徐徐答道：“俟风少缓，再定进止。” 李守贞进言道：“敌众我寡，现值风扬尘起，彼尚未辨我军多少，此风正是助我，若再不出军奋击，一俟风缓，吾属无噍类了！” 说至此，李守贞便向众齐呼道：“速出击贼。” 李守贞又回头语杜威道：“公善守御，守贞愿率中军决死了。” 马军排阵使张彦泽欲退，副使药元福力阻道：“军中饥渴已甚，一经退走，必且崩溃。敌谓我不能逆风出战，我何妨出彼所料，上前痛击，这正是兵法中诡道哩！” 马步军都排阵使符彦卿，亦挺身出语道：“与其束手就擒，宁可拼生报国！” 马步军都排阵使符彦卿遂与张彦泽、药元福，拔关出战。 皇甫遇亦麾兵跃出，纵横驰骤，锐不可当。 辽兵辟易，倒退至数百步。 风势越吹越大，天愈昏暗，几乎不辨南北。符彦卿与李守贞相遇，并马与语道：“还是曳队往来呢？还是再行前进，以胜为度呢？” 李守贞说道：“兵利速进，正宜长驱取胜，怎得回马自沮！” 符彦卿乃呼集诸军，拥着万余骑，横击辽兵，呐喊声震动天地。 辽兵大败而走，势如崩山，晋军追逐至二十余里。 辽铁鹞军已经下马，仓促不能复上，委弃马仗，满积沙场，及奔至阳城东南水上，始稍稍成列。 杜威闻胜出追，行至阳城，遥见辽兵耶律德光正在布阵，乃下令道：“贼已破胆，不宜更令成列！” 杜威因遣轻骑驰击，也来驶顺风船吗？ 辽兵皆逾水遁去。 辽主耶律德光乘车北走十余里，得一橐驼，改乘急走。 诸将请诸杜威，谓急追勿失。 杜威独扬言道：“遇贼幸得不死，尚欲索取衣囊吗？” 总不肯改过本心。 李守贞接入话说道：“两日以来，人马渴甚，今得水畅饮，必患脚肿，不如全军南归为是。” 乃退保定州，嗣复自定州引还，晋主也即还都。 杜威归镇，表请入朝，晋主石重贵不许。 这是何意？ 原来杜威久镇恒州，自恃贵戚，贪纵无度，往往托词备边，敛取吏民钱帛，入充私囊。富室藏有珍货，及名姝骏马，必设法夺取，甚且诬以他罪，横加杀戮，没资充公。 至虏骑入境，杜威他却畏缩异常，任他纵掠，属城多成榛莽。 自思境内残敝，又适当敌冲，不如入都觐主，面请改调。晋主石重贵不许，他竟不受朝命，委镇入朝。 朝廷闻报，相率惊骇。 桑维翰入奏道：“威常凭恃勋亲，邀求姑息，及疆场多事，无守御意，擅离边镇，藐视帝命。正当乘他入朝，降旨黜逐，方免后患！” 后晋主石重贵，默然不答，面上反露出二分愠意。 桑维翰又说道：“陛下若顾全亲谊，不忍加罪，亦只宜授他近京小镇，勿复委镇雄藩。” 后晋主石重贵才出言说道：“杜威与朕至亲，必无异志，但长公主欲来相见，所以入朝，愿卿勿疑！” 桑维翰怏怏趋出。嗣是不愿再言国事，托词足疾，上表乞休。 晋主石重贵总算慰留。 未几杜威入都，果挈妻同至。 妻系晋主石重贵的女弟（女儿的弟弟），已经进封为宋国长公主，至是入宫私觌，替杜威面请，求改镇邺都。 后晋主石重贵，立即应诺，命杜威为邺都留守，仍号邺都为天雄军，令兼充节度使。 为了兄妹的私情，竟把宗社送掉了。 后晋主石重贵调故留守马全节镇成德军。 杜威欣然辞行，挈妻偕往。 马全节调任未几，即报病殁，后任为定州节度使王周，用前易州刺史安审约充定州留后，这也无容絮述。 且说辽主耶律德光连年入寇，中国原被他蹂躏，受害不堪，就是北廷人畜，亦多致亡死。 述律太后语辽主耶律德光说道：“今欲令汉人为辽主，汝以为可行否？” 耶律德光答言不可。 述律太后复说道：“汝不欲汉人主辽，奈何汝欲主汉？” 辽主耶律德光答道：“石氏负我太甚，情不可容！” 述律太后说道：“汝今日虽得汉土，亦不能久居，万一蹉跌，后悔难追！” 述律太后又顾语群下道：“汉儿怎得一向眠，自古但闻汉和番，不闻番和汉，若汉儿果能回意，我亦何惜与和。” 这消息传入大梁，桑维翰含忍不住，复劝晋主石重贵向辽朝廷修和，稍纾国患。晋主石重贵，乃使供奉官张晖，奉表称臣，前往辽国谢过。 辽主耶律德光说道：“使景延广、桑维翰自来，再割镇、定两道与我，方可言和。” 张晖不敢多辩，归白晋主石重贵。 后晋主石重贵谓辽无和意，不再遣使。且默忆辽兵两入，均得击退，自谓可无后虞，乐得安享太平，耽恋酒色。 凡四方贡献珍奇，尽归内府，选嫔御，广宫室，多造器玩，崇饰后庭。 在宫中筑织锦楼，用织工数百，制成地毯，期年甫成。 后晋王石重贵又往往召入优伶，夤夜歌舞，赏赐无算。 寻且因各道贡赋，统用银两，遂命将银易金，取藏内库，笑语侍臣道：“金质轻价昂，最便携带。” 后人即指为北迁预兆。 骄侈如此，即无以金易银之举，宁能免虏！ 桑维翰复进谏道：“强邻在迩，未可偷安！曩时陛下亲御胡寇，遇有战士重伤，且不过赏帛数端。 今优人一谈一笑，偶尔称旨，辄赐束帛万缗，并给锦袍银带，彼战士宁无见闻！ 将谓陛下待遇优伶，远过战将，势必灰心懈体，尚谁肯奋身效力，为陛下保卫社稷呢？” 后晋主石重贵不从。 枢密使冯玉，专事逢迎，甚得主欢，兄妹本是同情。竟升任同平章事。冯玉尝有微疾，乞假在家，重贵语群臣道：“自刺史以上，俟冯玉病愈视事，方可迁除。” 嗣是内外官吏，多趋奉冯玉，门庭如市。 还有宣徽南院使李彦韬，倾邪憸巧，素为高祖幸臣，至此复与冯玉联络，得充侍卫马军都指挥使，晋官检校太保。两嬖专权，朝政益坏。 先是晋主石重贵有疾，桑维翰尝遣女仆入宫，朝见太后，且问皇弟重睿，曾否读书。 语为石重贵所闻，未免芥蒂。 至冯玉擅权，偶与谈及， 冯玉即谓桑维翰有意废立，益触动后晋主石重贵疑心。 李彦韬是冯家走狗，当然与冯玉相联，排斥桑维翰。 还有天平节度使李守贞，亦与桑维翰有隙，内外构陷，立将桑维翰捽去，罢为开封尹，进前开封尹赵莹为中书令，左仆射李崧为枢密使，司空刘昫判三司。 桑维翰政权被夺，遂屡称足疾，谢绝宾客，不常朝谒。或语冯玉道：“桑公系是元老，就使撤除枢务，亦当委任重藩，奈何令为开封尹，徒治理琐务呢！” 冯玉半晌才说道：“恐他造反啰！” 或又说道：“彼乃儒生，怎能造反？” 冯玉复说道：“自己不能造反，难道不能教人造反吗？” 朝臣以冯玉党同伐异，啧有烦言。 冯玉内恃懿戚，外结藩臣，遂把那石氏一家，轻轻地送与他人了。 因开运二年的秋季，闽为唐灭，不得不按时叙入，只好把晋事暂停，另述闽事。 闽主王延政，与南唐相拒，不分胜负。 唐安抚使查文徽，屡请益兵，唐主璟更派都虞候何敬洙为建州行营招讨使，将军祖全恩为应援使，姚凤为都监，率兵数千攻建州，由崇安进屯赤岭。 闽主王延政，遣仆射杨思恭、统军使陈望，率领士兵万人，前往抵御。 望列栅水南，旬余不战，唐人也不敢进逼。偏杨思恭传延政命，促望出击。 陈望答道：“江淮兵精将悍，不可轻敌，我国安危，系此一举，须谋出万全，然后可动！” 杨思恭变色道：“唐兵深入，主上寝不交睫，委命将军。今唐军不过数千，将军拥众万余，不急督兵出击，徒然老师糜饷，试问将军如何对得住主上呢？” 陈望不得已引军涉水，与南唐交战。 唐将祖全恩见闽兵到来，只用千人对仗，佯作亏输，诱望穷追。 望猛力追去，蓦听得后队大噪，急忙回顾，已被唐兵截作数段，顿时脚忙手乱，不及施救。 唐将姚凤搅入中坚，先将帅旗砍翻，祖全恩又自前杀入。 两唐将交逼陈望，望心胆愈裂，偶然失防，身已中槊，一个倒栽葱，跌落马下，立刻送命。望能守，不能战，故致丧身。 杨思恭并不援应，一闻陈望阵亡，即慌忙逃回。延政大惧，撄城自守，且向泉州调将董思安、王忠顺，使率本州兵五千，分防建州要害。 偏建州未能免兵，福州又复生变。从前福州指挥使李仁达，叛曦奔建州，延政用以为将。及朱文进叛曦，李仁达复奔还福州，为朱文进谋取建州。 朱文进怀疑忧虑他多诈，因此将其黜居福清。 尚有着作郎陈继珣，亦叛王延政入福州。 至王延政之子王继昌，由王延政派为福州镇守，王仁达、王继珣，恐难免罪，意欲先发制人。 王继昌暗弱嗜酒，不恤将士，部下多生怨谤，王延政曾防到此着，遣指挥使黄仁讽，为镇遏使，率兵保护王继昌。 王继昌瞧不起黄仁讽，黄仁讽亦不免介意。 李仁达、王继珣，乘间进语黄仁讽道：“今唐兵乘胜南下，建州孤危，富沙王不能保有建州，怎能顾及福州？昔王潮兄弟，皆光山布衣，取福建尚如反掌，况我等乘此机会，自图富贵，难道不及王潮兄弟吗？” 黄仁讽也不多说，但点首示表同情。 李仁达、王继珣退出，即密召党羽，乘夜突入府舍，杀死王继昌。 吴成义闻变乱来援，双手不敌四拳，也为所杀。 李仁达初欲自立，恐众心未服，特迎雪峰寺僧卓岩明为主，托言此僧两目重瞳，手垂过膝，真天子相。 党徒同声附和，遂将这个秃奴拥入，代解衲衣，被服衮冕，就在南面高坐起来。 大约亦是盘坐。 李仁达率将吏北面拜舞，年号恰遵晋正朔，称为天福十年。遣使至大梁，上表称藩。 闽主王延政闻报，族灭黄仁讽家，更派统军使张汉真，带领水军五千，会漳、泉兵前往讨伐卓岩明。 到了福州东关，船甫下碇，那城内突出一将，领着数千弓弩手，飞射来船。 张汉真不及备御，所带战舰，均被射得帆折樯摧。 张汉真当下麾船欲遁，不防江中驶出许多小舟，舟中载着水兵，七铛八叉，来捉汉真。 张汉真措手不迭，被他叉落水中，活擒而去。 余众或逃或死，不在话下。该统将入城报功，即将张汉真砍为两段。 看官道该将为谁？原来就是黄仁讽。 黄仁讽因家族夷灭，无愤可泄，所以勇往直前，擒戮来将，聊报仇恨。 亦是错想。 那半僧半帝的卓岩明，毫无他能，惟在殿上噀水散豆，喃喃诵呪，谓为镇压来兵，因得胜仗。 赏劳已毕，派人至莆田迎入乃父，尊为太上皇。 李仁达自判六军诸卫事，使黄仁讽守西门，陈继珣守北门。 黄仁讽事后追思，忽然感觉怀惭，是良心发现处。 黄仁讽从容语王继珣道：“人生世上，贵有忠信仁义，我尝服事富沙王，中道背叛，忠在哪里？富沙王以从子托我，我反帮同乱党，将他杀毙，信在哪里？近日与建州兵交战，所杀多乡曲故人，仁在哪里？抛撇妻子，令为鱼肉，受人屠戮，义在那里？身负数恶，死有余愧了！” 说着，泪如雨下。 王继珣劝慰道：“大丈夫建功立名，顾不到什么妻子，且置此事，勿自取祸！” 两人密谈心曲，偏为外人所闻，往报李仁达。李仁达竞然诬称他们两人谋反，猝遣兵役捕至，枭首示众。 既而大集将士，请卓岩明亲临校阅。 卓岩明昂然到来，甫经坐定，由李仁达目视部众，众人已经会意，竞登阶刺杀卓岩明，李仁达却佯作惊惶，仓皇欲走，当被大众拥住，迫居卓岩明坐位。 李仁达令杀伪太上皇，自称威武军留后，用南唐保大年号，向唐称臣，又遣人入贡晋廷。 南唐朝廷命李仁达为威武节度使，赐名弘义，编入国籍。 李仁达又派使至吴越修好。 闽主王延政，因国势日危，亦遣使至吴越乞援，愿为附庸。 吴越尚未发兵，那唐军却锐意进攻，日夕不休。 闽主王延政左右，密告福州援兵，有谋叛情状，乃收还甲仗，遣归福州。 暗中却出兵埋伏，待至半途，突起围住，杀得一个不留，共得八千余尸骸，载归为脯，充作兵粮。 试想，兔死尚且狐悲，这守兵也有天良，怎忍残食同类，因此人人痛怨，瓦解土崩。或劝董思安早择去就，董思安慨然道：“我世事王氏，见危即叛，天下尚有人容我吗？” 部众感泣，始无叛意。 南唐先锋使王建封，攻城数日，侦得守兵已无固志，遂缘梯先登。唐兵随上，守卒尽遁。 闽主王延政，无可奈何，只好自缚请降。王忠顺战死，董思安整众奔泉州，汀州守将许文稹、泉州守将王继勋、漳州守将王继成，闻建州失守，相继降唐。 闽自王审知僭据，至王延政降南唐，凡六主，共五十年。有诗叹道： 不经弑夺不危亡，祸乱都因政失常。 五十年来正氏祚，可怜一战入南唐！ 第1080章 抗唐师李达守危城，陷辽计杜威设孤寨 却说闽国君主王延政被虏至金陵，入见南唐主李璟。 南唐主李璟降敕赦免其罪，授王延政为羽林大将军，所有建州诸臣，一概赦免。 惟仆射杨思恭，暴敛横征，剥民肥己，建州人号为杨剥皮，南唐主李璟特数罪处斩，以谢建州人民。南唐主李璟另简王崇文为永安节度使，令镇建州。 王崇文治尚宽简，建人遂安。 越年三月，南唐泉州刺史王继勋，贻书福州，意在修好。 李弘义即李仁达。以泉州本隶威武军，素归节制，此时平行抗礼，与前不符，免不得暗生愤怒，拒书不受。 嗣且遣弟李弘通，率领士兵万人，前往攻打泉州。 泉州指挥使留从效，语刺史王继勋说道：“李弘通兵势甚盛，本州将士，因使君赏罚不明，不愿出战，使君且避位自省吧！” 王继勋沉吟未决，当由留从效指挥部众，把王继勋掖出府门，逼居私第。自称代领军府事，部署行伍，出截李弘通。 战至数十回合，留从效用旗一麾，部兵都冒死直上，李弘通招架不住，于是回马返奔。主将一逃，全军大乱，走得快的还算幸免，稍迟一步，便即丧生。 留从效追至数十里外，方才凯旋，便遣人至金陵报告捷音。 南唐主李璟授留从效为泉州刺史，召王继勋归金陵，徙漳州刺史王继成为和州刺史，汀州许文稹为蕲州刺史，惩前毖后，为休息计。 燕王李景达，用属掾谢仲宣言，面白南唐主李璟，谓宋齐邱系国家勋旧，弃诸草莱，未惬众望。 宋齐邱归老九华。 南唐主李璟乃复召宋齐邱为太傅，但奉朝请，不令预政。 偏宋齐邱未肯安闲，硬要来出风头。 枢密使陈觉，向来与宋齐邱交好，遂托宋齐邱上疏推荐，愿往召李弘义入朝。 宋齐邱乐得吹嘘，未奉批答，觉又自上一书，谓孑身往说李弘义，不怕李弘义不来。 南唐主李璟乃令陈觉为福州宣谕使，赉赐李弘义金帛，并封李弘义母、妻为国夫人，四弟皆迁官。 陈觉来到了福州，满眼希望李弘义出来迎接自己，就可仗他三寸舌，劝令入觐。 不意李弘义高坐府署，但遣属吏导陈觉入见，李弘义惟稍稍欠身，面上含着一种杀气，凛凛可畏。 李弘义两旁更有站立着的刀斧手，仿佛与陈觉为仇，有请君入瓮的情状。 此情此景，吓得陈觉那是魂胆飞扬，但传南唐主李璟的赐命，不敢说及入朝二字。 李弘义但拱手言谢，即使属吏送陈觉入旅馆，以寻常酒饭相待。 陈觉很是感觉没趣，于是住了一昼夜，便即辞归。可谓扫脸。 陈觉行至剑州，越想越惭，越惭越愤，便矫诏使侍卫官顾忠，再至福州，召李弘义入朝。 陈觉自称权领福州军府事，且擅发汀、建、抚、信各州戍卒，命建州监军使冯延鲁为将，前往福州，催促李弘义入朝。 冯延鲁先是致李弘义书，晓谕祸福。 李弘义毫不畏怯，竟而回复书信请战，特遣楼船指挥使杨崇葆，率舟师抵拒冯延鲁。 陈觉恐怕冯延鲁独力难支，续派剑州刺史陈诲，为沿江战棹指挥使，援应冯延鲁。 陈觉一面拜表金陵，但说福州孤危，旦夕可克。 南唐主李璟并未接洽，接阅表文，才知陈觉矫制调兵，专擅得了不得，禁不住怒气勃发。 学士冯延巳已经进任首相，与朝上一班大臣，多是陈觉党羽，慌忙上前劝解，统说是兵逼福州，不宜中止，且俟战胜后再做区处。 南唐主李璟于是权时忍耐下来。未几，接得军报，冯延鲁已得胜仗，击败了杨崇葆。 又未几，南唐主李璟复接到军报，冯延鲁进攻福州西关，被李弘义一鼓击退，士卒多死。 连左神威指挥使杨匡邺，都为李弘义所擒。 那时南唐主李璟不能罢手，只好将错便错地做了下去。 南唐主李璟当下命永安节度使王崇文，为东南面都招讨使，漳、泉安抚使魏岑，为东面监军使，冯延鲁为南面监军使，会师集兵进攻福州。 凭着人多势厚，陷入外郛。 李弘义收集残众，固守内城，改名弘达，奉表晋廷。 后晋朝廷授李弘达为威武节度使，知闽国事，惟不过授他虚名，并没有什么帮助。 南唐兵在福州外城，攻扑以外，一再招诱。 福州排阵使马捷，愿为内应，遽引南唐军队至善化门桥。 李弘达不防内变，几乎手足失措，还亏都指挥使丁彦贞，率领敢死士百人，用着短兵，闯入南唐兵阵内，再荡再决，才将南唐兵击却，不令入门。 但孤城总危急得很，李弘达寝卧不安，复改名为达，遣使至吴越国乞援，奉表称臣。 再四改名，有何益处？ 适南唐漳州将林赞尧作乱，杀死监军使周承义。 剑州刺史陈诲，忙会同泉州刺史留从效，前往平漳乱，逐去林赞尧。 即用故闽将董思安权知漳州事，且联名保荐董思安，南唐主李璟因授董思安为漳州刺史。 董思安以父名章，上书辞职。 这也未免迂腐拘谨。 南唐主李璟特改称漳州为南州，且令他与留从效合兵，助攻福州。 福州已经形如累卵，怎禁得住南唐兵合攻，只好再三派使者，至吴越国催促援军。 吴越王钱弘佐，召诸将商议进止，诸将统言道路险远，不便前往援助，惟内都监使邱昭券，主张出师。 吴越王钱弘佐说道：“唇亡齿寒，古有明戒，我世受中原命令，位居天下兵马元帅，难道邻国有难，可坐视不救吗？诸君只乐饱食安坐，奈何为国！” 说着，吴越王钱弘佐便命统军使张筠、赵承泰，调兵二万人，水陆南下，前往援助福州。 李达听闻援兵到来，急忙打开水城门迎接。 吴越军队自夜进军，得入城中。 偏南唐军队闻风急攻，进东武门。 李达偕吴越军拼命出拒，鏖斗多时，不能得胜，只勉强保守危城。 南唐主李璟更遣信州刺史王建封，再前往福州，满拟添兵益将，指日成功。 偏王建封素来生性倔强，不肯服从王崇文。 陈觉、冯延鲁、魏岑、留从效等，又彼此争功，彼进此退，彼退此进，好似满盘散沙，不相团结，因此将士灰心，各无斗志。 南唐主李璟召江州观察使杜昌业为吏部尚书，杜昌业查阅簿籍，慨然叹道：“连年用兵，国帑将罄，如何能持久呢？” 且说后晋主石重贵，本欲发兵援闽，因北寇方深，无暇南顾，只好虚词笼络，得过且过。 定州西北有狼山，土人入山筑堡，意在避寇。 堡中有佛舍，由女尼孙深意住持，孙深意妖言惑众，远近人民奉若神明。 中山人孙方简，及弟行友，与孙深意联宗。自居侄辈，敬事孙深意。 孙深意病死，孙方简诡称孙深意坐化，乃用漆髹尸，置诸神龛中，服饰如生，香花供奉。 徒党辗转依附，多至数百人。 当时后晋、辽国绝好，北方赋役繁重，寇盗充斥，孙方简兄弟，自言有天神相助，可庇人民。 百姓奔趋如鹜，求他保护，他遂选择壮丁，勒成部伍，舍寺作寨，号为一方保障。初意却是可取。 辽兵入寇，孙方简即督众人邀击，夺得甲兵牛马军赀，分给徒众，众皆欢跃。 乡民闻风前往依靠，携老挈幼，络绎不绝，历久得千余家，自恐为吏所讨，归款晋廷。 后晋开运三年，孙方简率部归附后晋，任东北面招收指挥使，统兵抵御契丹，连败契丹军，乘胜入祁沟关、平庸城，破飞狐塞，遂加授边界游奕使。后因多次向朝廷请求粮饷、官职未得满足，渐生不满，渐渐地骄恣起来，尝向晋廷多方要求。 后晋朝廷怎能事事依他，他不得如愿，即叛晋降辽，愿为向导，引辽入寇。 匪人之不可恃也如此！会河北大饥，饿馁载道，兖、郓、沧、贝一带，盗贼蜂起，吏不能禁。 天雄军节度使杜威，遣部将刘延翰，出塞市马，竟为孙方简所掳，押献大辽朝廷。途次被刘延翰脱逃，还奔大梁。 刘延翰向朝廷报称孙方简为辽国作伥，亟宜预防。 后晋主石重贵乃命天平节度使李守贞为北面行营都部署，义成节度使皇甫遇为副，彰德节度使张彦泽充马军都指挥使，义武节度使李殷充步军都指挥使，并遣指挥使王彦超、白延遇等，率步兵十营戍邢州。 李守贞虽然为统帅，但与内廷都指挥使李彦韬未协。 李彦韬方党附冯玉，掌握军权，往往牵制李守贞。 李守贞佯为敬奉，暗中实怒恨不平。 你想内外不和，形同水火，国事尚堪再问吗？ 后晋主石重贵恐吐谷浑等，再为辽国所诱，屡召白承福入朝，宴赐甚厚，白承福降晋。令戍滑州。 白承福令部众仍往太原，择地畜牧。 番众不知法律，尝犯河东禁令。 节度使刘知远，依法惩办，不肯少贷。 番目白可久，渐生怨望，率所部先亡归辽。 刘知远得报，秘密与亲将郭威计议道：“今天下多事，番部出没太原，实是腹心大病，况白可久已先叛去，能保不辗转相诱吗？” 郭威答道：“顷闻可久奔辽，辽授他云州观察使，倘被承福闻知，必望风欣羡，阴生异图。 俗语说得好：‘擒贼先擒王’，承福一除，部落自衰。 且承福拥赀甚厚，饲马尝用银槽，我若得赀饷军，雄踞河东，就使中原生变，也可独霸一方。天下事安危难测，愿公早为决计！” 郭威亦乱世枭雄。 刘知远闻言称善，因而密表吐谷浑反复无常，请迁居内地。 后晋主石重贵遂派使押还番众，分置诸州。 刘知远料白承福势孤，即遣郭威召诱白承福，俟白承福入太原城，用兵围住，诬他谋叛，把白承福亲族四百余口，杀得精光。 所有白承福遗赀，一并籍没，事后奏达晋廷，仍然将谋叛二字，作为话柄。 后晋主石重贵哪里知晓，颁敕褒赏，吐谷浑从此衰微，河东却从此雄厚了。 为刘氏代晋张本。 既而辽兵三万寇河东，想由白可久导入！ 刘知远命郭威出军抗拒阳武谷，击破辽兵，斩首七千级，露布告捷。 张彦泽亦报称泰、定二州，连连击败辽人，俘虏斩首二千名。 后晋廷君臣，得意洋洋，还道是北虏浸衰，容易剪灭。 适幽州来了一个弁目，谓赵延寿有意归国。 枢密使李崧、冯玉信为真情，遽使杜威致书赵延寿，具述朝旨，啖他厚利。 嗣得赵延寿复书，略言久处异域，思归故国，乞发大兵接应，即当自拔来归。 冯玉等人更怀痴望，且派使往幽州，与赵延寿约定师期。 赵延寿假意承认，暗地里报知辽主耶律德光。 辽主耶律德光将计就计，且嘱瀛州刺史刘延祚，遗乐寿监军王峦书，佯言愿举城内附。并云城中辽兵不满千人，朝廷若发兵往袭，自为内应，城可立下。今秋又值多雨，瓦桥以北，积水漫天，辽主已归牙帐，虽闻关南有变，道远水阻，如何能来？请朝廷乘势速行等语。 王峦得书，飞使表闻。 冯玉、李崧，喜欢得了不得，拟先发大军，前往迎接赵延寿与刘延祚。 杜威亦上言瀛、莫可取状。深州刺史慕容迁，且献入瀛、莫地图。 冯玉与李崧遂奏白晋主石重贵，请用杜威为都招讨使，李守贞为副。 中书令赵莹，私下对语冯玉、李崧二人道：“杜为国戚，身兼将相，尚所欲无餍，心常慊慊，此岂还可复假兵权！必欲有事朔方，不如专任守贞，尚无他虑呢！” 亦非知本之言。 冯玉、李崧亦不以为然，遂授杜威行营都招讨使，李守贞为兵马都监，安审琦为左右厢都指挥使，符彦卿为马军左厢都指挥使，皇甫遇为马军右厢都指挥使，他如梁汉璋、宋彦筠、王饶、薛怀让诸将，统随往北征。且下敕榜道，专发大军，往平黠虏，先收瀛莫，安定关南，次复幽燕，荡平塞北。能说不能行奈何？ 结末一行，是有能擒获虏主者，除上镇节度使，赏钱万缗，绢万匹，银万两。是敕一下，各军陆续出发。 偏偏天不助美，自六月积雨，至十月末止，军行粮输，免不得拖泥带水，各生怨言。 杜威来到了广晋，与李守贞会师，北向进行，且恐兵马不足，再令妻宋国公主入都，乞请添兵。 晋主石重贵将禁军多半拨往，顾不得宿卫空虚，但望他克期奏捷。威带领全军，直往瀛州，遥见城门大开，寂若无人，不由的暗暗惊疑，彷徨却顾。当下驻营城外，分遣侦骑四往探听。 俟得侦报，谓辽将高漠翰，已引兵潜出，刺史刘延祚不知去向，郭威乃令马军排阵使梁汉璋，引二千骑往追辽兵。 此时应知中计，何不速退，还要令梁汉璋往追，想是梁汉璋该死此地了。 梁汉璋奉令前进，行至南阳务，陷入伏中，辽兵四面齐起，把梁汉璋困住垓心。 梁汉璋左冲右突，竟不能逃脱，徒落得全军覆没，暴骨沙场。 败报递入杜威军营，杜威慌忙引还。 那时辽主耶律德光，闻知晋军已退，遂大举南来，追蹑晋军。 杜威素来胆小，星夜南奔，张彦泽时在恒州，引兵往会，主张拒敌。 杜威乃与同趋恒州，使张彦泽为先锋。进至中渡桥，桥据滹沱河中游，辽国士兵已上桥扼守，由张彦泽麾众与争，三却三进，辽兵焚桥退去，与晋军夹河列营。 辽主耶律德光，看见后晋军队大至，争桥失利，恐晋军急渡滹沱，势不可当，正拟引众北归。 辽主耶律德光嗣闻后晋军队沿河筑寨，为持久计，乃逗留不去。 杜威筑垒自固，闭门高坐，偏裨皆节度使，无一奋进，但日相承迎，置酒作乐，罕谈军事。真是不知死。 磁州刺史李谷献策道：“今大军与恒州相距，不过咫尺，烟火相望。若多用三股木置水中，就木上积薪布土，桥可立成，更密约城中举火相应，夜募壮士，斫入虏营，表里合势，虏自惊溃了！” 确是退敌之策。 诸将皆以为然，独杜威不从。 惟遣李谷南至怀孟，督运军粮。 辽主耶律德光，看见杜威久不出兵，料知恇怯无能，遂用大兵潜压晋营，暗遣部将萧翰，与通事刘重进，领骑兵百人，及步卒数百，潜渡滹沱河上游，绕出后晋军队后方，断截后晋的运粮道路。 辽国军队途中遇着晋军樵采，便即掠去。 有几个脚生得长的，逃回军营中，张皇虏势，说有无数辽兵，截我归路。 军营中得此消息，当然恟惧。 辽将萧翰等驰至栾城，如入无人之境，城中戍兵千余人，猝不及防，竟被萧翰等闯入，没奈何狼狈乞降。 辽国将军萧翰俘得后晋人民，黥面为文，有“奉敕不杀”四字，各纵使其南走。萧翰如此行径，可见不是什么善类。 运粮诸役夫，从道旁遇着此情形，总道是虏兵深入，不如赶紧逃生，遂把粮车弃去，四处奔溃。 一时风声鹤唳，传遍中原。 专思骗人，偏偏被外人骗去。 李谷在怀孟得闻警报，连忙自缮奏疏，密陈大军危急，请车驾速幸澶州，并召高行周、符彦卿扈从，急发士兵镇守澶州、河阳，防备敌军冲攻。 这疏表由军将关勋飞马走报，后晋朝廷接到李谷疏文，相率惊惶。 那杜威又奏请益兵，都城卫士，已遣发军前，只剩得宫禁守兵数百名，又一齐调赴，并命发河北及滑、孟、泽、潞刍粮五十万，前往来到军前，追呼严急，所在鼎沸。 已而，杜威复遣使张祚向朝廷告急，后晋朝廷无从派兵，但遣张祚归报行营，令他严守。张祚还至途中，竟而被辽兵掳去。 嗣是内外隔绝，两不相通。 开封尹桑维翰目击危状，求见后晋主石重贵，拟进陈守御计划。 后晋主石重贵正在苑中调驯猎鹰，只图自己一时快乐，不欲桑维翰入见，当遣内侍拒绝桑维翰。 桑维翰不得已进入枢密院，与冯玉、李崧谈及国事。 话不投机半句多，任你桑维翰如何韬略弘深，议论确当，那冯玉、李崧两公，只是摇首闭目，不答一词。 桑维翰见状，于是怅然趋出，还语所亲下属，说道：“晋氏将不血食了！” 过了两三天，军报益发紧急，后晋主石重贵因此欲亲自出征，都指挥使李彦韬入宫阻道：“陛下亲征，孰守宗社？臣闻千金之子，坐不垂堂，况陛下尊为天子，难道可屡冒矢石吗？” 后晋主石重贵于是命高行周为北面都部署，副以符彦卿，共同戍守澶州，遣西京留守景延广，出军屯守河阳。 杜威在中渡桥，与辽兵相持多日，不展一筹，顿时恼了指挥使王清。 王清入帐面见杜威，说道：“我军暴露河滨，无城为障，营孤食尽，势且自溃。清愿率步兵二千为先锋，夺桥开道，公率诸军继进，得入恒州，守御有资，始可无恐了！” 杜威闻言，踌躇半晌，方才许诺，派宋彦筠领兵千人，与王清俱往。 王清挺身直前，逾河进战，约数十回合，杀毙辽国士兵百余人，虏势少却。 宋彦筠胆小如鼷，一遇辽兵接仗，不到半刻，便即退缩。 辽兵从后方追杀，宋彦筠凫水逃回。独王清尚带着孤军，猛力奋斗，互有杀伤。 王清一再遣使至大营，催促杜威进兵，杜威却安坐营幄，竟然不让一人一骑，前往去救王清。 王清力战至暮，顾语部众道：“上将握兵，坐视我等围困，不肯来援，想必另有异谋。我等食君禄，当尽力君事，迟早总是一死，不如以死报国吧！” 部众都为之感动，死战不退。 既而天色渐昏，辽主耶律德光腾出新军，来围攻王清。 可怜王清势孤力竭，与敌军众士尽死力战斗。临死时尚格毙辽兵数名。 第1081章 张彦泽倒戈进汴，石重贵举国投辽 却说辽国士兵环逼后晋军营，气焰甚盛，后晋军营中势孤援绝，粮食且尽。 杜威计无所施，惟有向辽国投降这一策，或许尚得保全性命。 杜威当即与李守贞、宋彦筠等商议，众人皆无异言。 独皇甫遇进言道：“朝廷以公为贵戚，委付重任，今兵未战败，遽欲腼颜降虏，敢问公如何得对朝廷！” 皇甫遇后来为晋殉难，故特别提出。 杜威答道：“时势如此，不能不委曲求全！” 皇甫遇愤慨而出。 杜威密遣心腹将士，驰往辽国军营请降，且求重赏。 辽主耶律德光见状，说道：“赵延寿威望素浅，未足为中原主子；汝果降我，当令汝为帝。”仍是骗局。 这语由将士还报，杜威大喜过望，即令书记官草好降表。 越宿杜威召集诸将，出表相示，令他依次署名。 诸将虽然感到骇愕，但多半贪生怕死，依令画诺，惟皇甫遇未曾与列。 杜威再遣阁门使高勋，赍奉降表，呈入辽国军营。 辽主耶律德光优诏慰纳，遣勋报告杜威，即日受降。 杜威便令军士出营列阵，军士踊跃趋出，摩拳擦掌，等待厮杀。 俄见杜威出帐宣谕道：“现已食尽途穷，当与汝等共求生计，看来只有降敌了。” 说着，杜威遂命军士释甲投戈，军士惊出意外，禁不住号哭起来，霎时闻声震原野。 杜威与李守贞同时扬言道：“主上失德，信用奸邪，猜忌我军，我等进退无路，不如投顺北朝，别求富贵。” 杜威原是丧失卫国之心，不意李守贞亦复如此。 语未毕，已有一辽将带着辽骑，整辔前来，身上穿着赭袍，很是鲜明。 是何人？原来就是赵延寿。 赵延寿到了军前，抚慰士卒，杜威以下，相率迎谒。 赵延寿命随行辽兵，递上赭袍，交与杜威。 杜威欣然披服，向北下拜，及起身向众，居然趾高气扬，隐隐以中国皇帝自命。廉耻扫地。 赵延寿即引杜威等往谒辽主耶律德光。 辽主耶律德光语杜威道：“汝果立功中国，我当不负前言！” 杜威率众将舞蹈谢恩。 辽主耶律德光面授杜威为太傅，李守贞为司徒。 杜威愿为前驱，引辽主耶律德光至恒州城下，招谕守将王周，劝他出降。 王周即开城迎入，辽主耶律德光率大军入城，派兵往袭代州，刺史王晖，亦举城迎降。 辽主耶律德光复遣通事耿崇美，招降易州。 易州刺史郭璘，素具忠忱，每当辽兵过境，必登陴拒守，无懈可击。 辽主耶律德光，尝恐他邀截归路，屡有戒心，每过城下，必指城叹息道：“我欲吞并中原，恨为此人所扼，迟早总要除他哩。” 至是命崇美往抚易州，易州兵吏，闻风生畏，争先出降。 郭璘不能禁阻，但痛詈耿崇美。 耿崇美怒起，拔剑杀郭璘，应手而倒。不略忠臣。 易州归辽，义武军节度使李殷，安国军留后方泰，相继降辽。 辽主耶律德光命孙方简为义武节度使，麻答为安国节度使，另派客省副使马崇祚权知恒州事。 孙方简遂引兵自邢、相南行，杜威率降众随从。 皇甫遇不欲降辽，偏辽主耶律德光召他入帐，令先驱入大梁。 皇甫遇固辞而出，泣谓左右人曰：“我位为将相，败不能死，尚忍倒戈图主吗？” 是夜皇甫遇引从骑数人，行至平棘，顾语从骑道：“我已数日不食了，尚何面目南行！” 说罢，皇甫遇遂割喉而死。节尚可取。 辽主耶律德光改命张彦泽先进，用通事傅住儿一译作富珠哩。是为都监，偕张彦泽前取大梁。 张彦泽引士兵二千骑，倍道疾驰，星夜渡白马津，直抵滑州。 后晋主石重贵，始闻杜威败降，接连收到辽主耶律德光的檄文，乃是由张彦泽传驿递来，内有纳叔母于中宫，乱人伦之大典等语。 想是晋臣所为。 慌得石重贵面色如土，急召冯玉、李崧、李彦韬三人，入内计事。 三人面面相觑，最后是李崧开口道：“禁军统已外出，急切无兵可调，看来只有飞诏河东，令刘知远发兵入卫呢！” 后晋主石重贵闻言，连忙命李崧草诏，遣使西往。 过了一宵，天色微明，宫廷内外，竟起喧声。 后晋主石重贵惊醒起床，出问左右人，才知张彦泽领着番骑，已逼城下。 嗣又有内侍入报道：“封邱门失守，张彦泽斩关直入，已抵明德门了！” 后晋主石重贵越加慌忙，急令李彦韬搜集禁兵，往阻张彦泽。 不意李彦韬已经离去，宫中益加混乱，有两三处纵起火来。 石重贵自知难免，携剑巡宫，驱后妃以下十余人，将同赴火。 亲军将薛超，从后赶上，抱住后晋主石重贵，乞请缓图。 俄递入辽主耶律德光与晋太后书，语颇和平。 后晋主石重贵乃令亲卒扑灭烟火，自出上苑中，召入翰林学士范质，含泪与语道：“杜郎背我降辽，太觉相负，从前先帝起太原时，欲择一子为留守，商诸辽主，辽主曾谓我可当此任，卿今替我草一降表，具述前事，我母子或尚可生活了。” 范质依言起草文书，援笔写就，但见表中列着： 孙男臣重贵言：顷者唐运告终，中原失驭，数穷否极，天缺地倾。 先人有田一成，有众一旅，兵连祸结，力屈势孤。翁皇帝救患摧刚，兴利除害，躬擐甲胄，深入寇场。 犯露蒙霜，度雁门之险，驰风掣电，行中冀之诛。 黄钺一麾，天下大定，势凌宇宙，义感神明，功成不居，遂兴晋祚，则翁皇帝有大造于石氏也。 旋属天降鞠凶，先君即世。臣遵承遗旨，缵绍前基。谅暗之初，荒迷失次，凡有军国重事，皆委将相大臣。 至于嬗继宗祧，既非禀命，轻发文字，辄敢抗尊，自启衅端，果贻赫怒。祸至神惑，运尽天亡。 十万师徒，望风束手；亿兆黎庶，延颈归心。 臣负义包羞，贪生忍耻，自贻颠覆，上累祖宗，偷度朝昏，苟存视息。翁皇帝若惠顾畴昔，稍霁雷霆，未赐灵诛，不绝先祀，则百口荷更生之德，一门衔罔报之恩，虽所愿焉，非敢望也。 臣与太后暨妻冯氏，及举家戚属，见于郊野，面缚待罪。所有国宝一面，金印三面，今遣长子陕府节度使延煦、次子曹州节度使延宝，管押进纳，并奉表请罪，陈谢以闻。 表文草就，呈示石重贵。 石重贵正在瞧着，突然有一老妇踉跄进来，带哭带语道：“我曾屡说冯氏兄妹是靠不住的。汝宠信冯氏，听他妄行，目今闹到这个地步，如何保全宗社！如何对得住先人！” 后晋主石重贵转眼旁顾，进来的不是别人，正是皇太后李氏。 石重贵当下心烦意乱，也无心行礼，只呆呆地站立一旁，李太后尚欲发言，外面又有人趋入道：“辽兵已入宽仁门，专待太后及皇帝回话！” 李太后乃顾问石重贵道：“汝究竟怎么样办？” 石重贵答不出一句话儿，只好将降表奉阅，李太后约略一瞧，又恸哭起来。 范质在旁劝慰道：“臣闻辽主来书，无甚恶意，或因奉表请罪，仍旧还我宗社，亦未可知。”痴呆子语。 李太后也想不出别法，徐徐答道：“祸及燃眉，也顾不得许多了。他既致书与我，我也只好复答一表，卿且为我缮草吧。” 范质乃再草一表。其文云： 晋室皇太后新妇李氏妾言： 张彦泽、傅住儿至，伏蒙阿翁皇帝降书安抚。 妾伏念先皇帝顷在并汾，适逢屯难，危同累卵，急若倒悬，智勇俱穷，朝夕不保。皇帝阿翁，发自冀北，亲抵河东，跋履山川，逾越险阻，立平巨孽，遂定中原。救石氏之覆亡，立晋朝之社稷。 不幸先皇帝厌代，嗣子承祧，不能继好息民，反且辜恩亏义。兵戈屡动，驷马难追，戚实自贻，咎将谁执！今穹旻震怒，中外携离，上将牵羊，六师解甲，妾举宗负衅，视景偷生。 惶惑之中，抚问斯至，明宣恩旨，曲示含容，慰谕丁宁，神爽飞越，岂谓已垂之命，忽蒙更生之恩！省罪责躬，九死未报。今遣孙男延煦、延宝，奉表请罪，陈谢以闻！ 李太后与后晋主石重贵，把表文略瞧一周，便召入石延煦、石延宝，令他赍着表文，前往入谒辽营。 相传石延煦、石延宝，系是石重贵从子，石重贵养为己儿，或说由石重贵亲生，未知孰是。 两人素居内廷，所兼节度使职衔，乃是遥领，并未莅任。 此次入奉主命，只好赍表前去。 那辽通事傅住儿，已入朝来宣辽主耶律德光敕命，石重贵无法拒绝，勉强出见。 傅住儿令石重贵脱去黄袍，改服素衣，下阶再拜，听读辽敕。 石重贵顾命要紧，不得已唯言是从，左右人皆掩面而泣。 满朝皆妇人，如何守国！ 待傅住儿读毕出朝，石重贵垂泪入内，特遣内侍往召张彦泽，欲与商量后事。 张彦泽不肯应召，但使内侍复报道：“臣无面目见陛下！” 石重贵还道他怀羞怕责，因此不来。再遣使慰召，张彦泽微笑不应，自至侍卫司中，捏称晋主石重贵的命令，召开封尹桑维翰入见。 桑维翰应命前来，行至天街，适与李崧相遇，立马与谈。 桑维翰才说了一二语，有军吏行近桑维翰马前，长揖与语道：“请相公赴侍卫司。” 桑维翰料为张彦泽所欺，势难免祸，乃语李崧道：“侍中当国，今日国亡，反令维翰死事，究为何因？” 李崧怀惭自去。 桑维翰既入侍卫司，望见张彦泽堂皇高坐，面色骄倨，不禁愤恨交并，指斥张彦泽道：“去年脱公罪戾，使领大镇，继授兵权，主上待公不薄，公奈何负恩至此！” 张彦泽无词可答，但令置诸别室，派兵看守。 张彦泽一面索捕仇人，稍有嫌隙，无不处死。复纵兵大掠，掳得珍宝，多取为己有。 贫民亦乘势闯入富家，杀人越货，抢劫至两昼夜，都城一空。 张彦泽所居，珍宝财货如同山积，自谓有功北朝，百益骄横，出入骑从，常数百人，前面导着大旗，上书“赤心为主”四字。 道旁士民，免不得笑骂揶揄。 随军闻声拿捕，有几个晦气的，被他拿至张彦泽面前，张彦泽不问所犯，但瞋目竖起三指，便将犯人枭首。 宣徽使孟承诲，匿避私第，也被张彦泽捕至，结果性命。 阁门使高勋，外出未归。 张彦泽乘酒醉进入高勋家，高勋有叔母及弟，出来酬应，片语未合，俱被张彦泽杀死，陈尸门前。 都下咸有戒心，差不多似豺虎入境，寝食不安。 先是张彦泽尝为彰义军节度使，性情粗暴，为政暴虐，常怒其子柔弱，屡次笞辱之，其子逃至齐州，被州吏捕送京师，当时后晋主石敬瑭把他交还给张彦泽，张彦泽欲杀之，掌书记张式劝阻，不听，张式惧而出奔，张彦泽命指挥使李兴率骑兵二十人追杀，但张式得到邠宁节度使李周的保护，只被流放到商州而已。张彦泽不肯甘休，迫使朝廷将张式交还，张彦泽将其剖心、决口、砍断手足，然后斩首。 张彦泽又捕住亡将杨洪，先截手足，然后处斩。 河阳节度使王周，曾上奏弹劾张彦泽不法之事二十六条，刑部郎中李涛等，亦交章请诛，张彦泽坐贬为龙武将军。后来防御辽国有功，因复擢用。 上文所载桑维翰语，就指此事。补叙明白。 李涛时为中书舍人，私语所亲道：“我若逃匿沟渎，仍不得免，何如亲自往见，听他处置！” 李涛遂大胆前往，至张彦泽处投刺直入，朗声呼道：“上疏请杀太尉人李涛，谨来请死！” 张彦泽欣就接见，且笑语道：“舍人今日，可知惧否？” 李涛答道：“涛今日惧足下，仿佛足下前日惧涛，向使朝廷早用涛言，何致有今日事！” 张彦泽益发狂笑，命从吏酌酒与饮。 李涛取饮立尽，从容自去，旁若无人。张彦泽倒也无可如何。 未几张彦泽令部兵入宫，胁迁石重贵家属至开封府，宫中无不痛哭。 石重贵与太后李氏，皇后冯氏，得乘肩舆，宫人宦官十余名，随后步行。 张彦泽见石重贵等携有金珠，又使人前语道：“北朝皇帝，就要来京，库物却不应取藏哩。” 石重贵没法，悉数缴出财物。 张彦泽择取奇珍玩器，余仍还封库中，留待辽主耶律德光。 及石重贵等已入开封府署，张彦泽更派控鹤指挥使李筠率兵监守，内外不通。 汉奸比外夷更凶，张彦泽可见一斑。 石重贵之姑母乌氏公主，以金帛赂守卒，始得入见石重贵及李太后，相持一恸，诀别而归，夜里自杀而死。倒还是个烈妇。 石重贵使取内库帛数匹，库吏不肯照给，且厉声道：“这岂尚是晋主所有吗？” 石重贵又向李崧求酒，李崧语使人道：“非敢爱酒，恐陛下饮酒后，更致忧躁，别生不测，所以不敢奉进。” 宗社已失，还要酒帛何用？ 这是石重贵自取其辱。 石重贵因所求不得，再欲召见李彦韬。 待久不至，石重贵正在潸然泪下，忽然由张彦泽差来悍吏，硬是索要楚国夫人丁氏。 丁氏系石延煦之母，年逾三十，华色不衰，为张彦泽所垂涎。 石重贵禀白李太后，不欲使往，李太后当然迟疑。 怎奈何张彦泽一再强迫，连李太后亦不能阻难，丁氏更身不由主，被他载去。 冶容诲淫，想总不能保全名节了！ 不索冯皇后，还保存石重贵体面。 是夕张彦泽竟杀死桑维翰，用带加颈，遣报辽主耶律德光，诡称桑维翰自缢身亡。 辽主耶律德光怅然道：“我并不欲杀维翰，奈何自尽！” 耶律德光遂传命厚恤家属。 晋将高行周、符彦卿，都诣辽营请降。 辽主耶律德光传入，两人拜谒帐前，但听辽主耶律德光宣言道：“符彦卿！你可记得阳城战事否？” 符彦卿答道：“臣当日出战，但知为晋主效力，不暇他想，今日特来请罪，死生惟命！” 你既知有晋主，到此何故变节！ 辽主耶律德光解颐笑道：“也好算一个强项士，我赦你前罪罢了！” 符彦卿拜谢，与高行周一同退出。 适石延煦、石延宝，奉表入帐，并呈上传国宝等。 辽主耶律德光览过表文，也不多言，惟接受传国宝时，却反复摩挲，最后问延煦道：“这印可真吗？” 石延煦答言是真，辽主耶律德光沉吟道：“恐怕未必！” 辽主耶律德光遂从案上取过片纸，草草写了数行，递给石延煦道：“你去交与重贵便了。” 二人趋出，即返报石重贵。石重贵见辽主手书，乃是模模糊糊的汉文。略云： 大辽皇帝付与孙石重贵知悉，孙勿忧恐，必使汝有啖饭处。惟所献传国宝，未必是真，汝既诚心归降，速将真印送来！ 石重贵看了前数语，心下略略放宽。及瞧到后数语，又不免焦急起来，便自言自语道：“我家只有此宝，奈何说是假的！” 忽然石重贵又猛然省悟道：“不错！不错！” 旁顾左右人，只有愁容惨淡的妃嫔几个，没人可代为书状。乃援笔自书道： 先帝入洛京时，为伪主从珂自焚，传国旧宝，不知所在，想必与之俱烬。 先帝受命，旋制此宝，臣僚备知此事。臣至今日，何敢藏宝勿献！谨此状闻。 这奏状着人递去，才免辽主耶律德光诘责。 石重贵嗣闻辽主耶律德光渡河来京，意欲与李太后前往奉迎，先告知张彦泽。 张彦泽不欲令见辽主耶律德光，特遣人奏白辽主耶律德光道：“天无二日，宁有两天子相见路旁？” 辽主耶律德光依议，不许石重贵郊迎，赵延寿等语辽主耶律德光道：“晋主既已乞降，当使衔璧牵羊，大臣舆榇，恭迎郊外。” 辽主耶律德光摇首道：“我遣奇兵直取大梁，并非前往受降，何必用这般古礼！惟景延广前言不逊，很是可恨，应即速捕来！” 耶律德光遂派兵往捕延广，自引亲军渡河南行。 途次传令晋臣，一切如故，朝廷制度，仍用汉仪。 晋臣请备齐法驾，迎接辽主耶律德光。辽主耶律德光又复报道：“我方擐甲督兵，太常仪卫尚未暇用，尽可不必施行！” 及行至封邱，景延广自来谒见。辽主耶律德光怒责道：“两国失欢，皆汝一人所致，汝尚敢来见我吗？十万横磨剑，今日何在！” 妙甚，趣甚！ 景延广极口抵赖。 辽主耶律德光召乔荣入宫做证，那景延广尚不肯承认，经乔荣取出一纸，就是当日笔录，字迹分明。 此时证据显然，百口难辩。 乔荣复证成景延广罪案十条，每服一事，即授一筹。 筹至八数，辽主耶律德光愤然道：“罪不胜诛，说他做甚！” 景延广浑身发抖，伏地请死。 由辽主耶律德光喝令锁着景延广，押往北庭，景延广夜宿陈桥，俟守兵少懈，扼吭而死。 得免刀头痛苦，还是幸事。 时已岁暮，到了除夕这一日，晋廷文武百官，闻辽主耶律德光翌日到京，夤夜出宿封禅寺。 越日为正月元旦，百官在寺内排班，遥辞晋主石重贵，改服素衣纱帽，出来迎接辽主耶律德光。但见辽兵整队前来，前步后骑，统是雄纠纠的健儿，声蹀蹀的壮马。当中拥着一位辽皇帝，貂帽貂裘，裹着铁甲，高坐逍遥马上，英气逼人。 惹得晋臣眼花缭乱，慌忙匍卜道旁，叩头请罪。 辽主耶律德光见路左有一高阜，纵辔上登，笑盈盈地俯视晋臣，徐令亲军传谕，叫晋臣一律起身，仍易常服。晋臣三呼万岁，响彻云霄。越写越丑。 晋左卫上将军安叔千，起身出班，趋至高阜前，再行跪下，口作胡语。 辽主耶律德光微笑道：“汝就是安没字吗？汝从前镇守邢州，已累表通诚，我尝记着，至今未忘。” 安叔千听着，好似小儿得饼一样，非常喜欢，便磕了几个响头，呼跃而退。 毫无羞耻。 他本喜习夷言，罕识汉文，当时人们呼他为安没字，所以辽主耶律德光亦如此相呼。 晋臣已皆起立，引导辽主耶律德光入封邱门。 才到门前，晋主石重贵，偕李太后等一齐出城，来迎接辽主耶律德光。 辽主耶律德光拒不令见，但使他们往寓封禅寺中，自率大军径入。 城内百姓，惊呼骇走。 辽主耶律德光上登城楼，遣通事宣谕道：“我亦犹人，汝等百姓，毋庸惊慌，此后当使汝等苏息！我本无意南来，汉人引我至此哩！” 百姓闻谕，稍稍安静。 辽主耶律德光再下楼入明德门，门内就是宫禁，他却下马拜揖，然后入宫。令枢密副使刘敏权知开封尹事。 到了日暮，辽主耶律德光仍出屯赤冈。不欲污乱宫闱，夷狄尚知礼义。 晋阁门使高勋，上诉辽主耶律德光，谓张彦泽妄杀家人；百姓亦争投牒疏，详列张彦泽罪状。 辽主耶律德光闻言，命人将张彦泽缉拿至面前，宣示百官，问张彦泽应否处死？ 百官统言应斩。 辽主耶律德光说道：“彦泽应加死刑，傅住儿亦不为无罪，索性叫他同死吧。” 耶律德光遂令并捕傅住儿，与张彦泽绑至北市，派高勋监刑。 号炮一响，两人首级一齐落地。 此时，从前被张彦泽杀害的士大夫的子弟，各个都手举木棒手杖，跟在后面边骂边打，张彦泽的尸体都被愤怒的百姓捣烂了。 高勋见状，命人将张彦泽的尸骸，断腕剖心，祭奠枉死诸人。 百姓且破脑取髓，脔肉分食，顷刻即尽。 未知石延煦母丁氏意中如何？ 辽主耶律德光又命将晋主宫眷，尽徙入封禅寺，派兵把守。 这个时候连日雨雪，外无供亿，石重贵等冻馁不堪。 李太后使人语寺僧道：“我尝饭僧至数万金，今日独不相念吗？” 可为施僧者鉴。 这些僧徒谓虏意难测，不敢进食，李太后哭泣不止。 石重贵复密求守兵，丐得粗粝烂饭，勉强充饥。 过了数日，辽主耶律德光颁下诏敕，废石重贵为负义侯。 后晋自石敬瑭僭位而立，只得一传，共计二主，凑成十一年而亡。 有诗叹道： 大敌当前敢倒戈，皇纲不正叛臣多。 追原祸始非无自，成也萧何败也何！ 石重贵被废后，还要迁他到黄龙府。 欲知底细，请续阅下章节。 第1082章 移漠北出帝泣末途，镇河东藩王登大位 却说辽主耶律德光废去晋主石重贵，且令徙往黄龙府。 黄龙府本渤海扶余城，辽太祖阿保机东征渤海，还至城下，看见有黄龙出现城上，因此改号为黄龙府。 石重贵闻要徙至辽东，哪得不慌，哪得不悲！ 就是李太后以下诸宫眷，统是相向号泣，用泪洗面。有何益处？ 辽主耶律德光却使人传语李太后道：“闻重贵不从母言，因致覆亡。汝可自便，不必与重贵偕行。” 李太后泣答道：“重贵事妾甚谨，不过违背先君，失和上国，所以一举败灭。今幸蒙大恩，全生保家，母不随子，将安所归？” 语亦太迂。 辽主耶律德光乃仍自赤岗入宫，所有内外各门，统派辽兵守卫。每门磔犬洒血，并用竿悬挂羊皮，作为厌胜。 辽主耶律德光当下面谕晋臣道：“从今以后，不修甲兵，不买战马，轻赋省役，好与天下共享太平了。” 耶律德光遂撤销东京名目，降开封府为汴州，府尹为防御使。 辽主耶律德光改服中国衣冠，百官起居，悉仍旧制。 赵延寿荐引李崧，说他才可大用。 还有辽学士张砺，从前也做过晋臣，与赵延寿同时降辽，亦谓李崧可入相，辽主耶律德光因授李崧为太子太师，充枢密使。 适威胜军节度使冯道，自邓州入朝，辽主耶律德光亦素闻冯道名望，即时召见。 冯道拜谒如仪，辽主耶律德光戏问道：“你是何等老子？” 冯道答道：“无才无德，痴顽老子。” 辽主耶律德光不禁微笑，又问道：“汝看天下百姓，如何救得？” 冯道应声答道：“此时的百姓，佛祖再世也救不得，只有皇帝您救得了。” 虽说无非面谀。此后中原百姓能不受侵害，都是冯道暗中庇护的结果。 辽主耶律德光闻言甚喜，仍令冯道守官太傅，充枢密顾问。随即遣使四出，颁诏各镇，诸藩争上表称臣。 独彰义节度使史匡威，据住泾州，不受辽国使命。 雄武节度使何重建，手刃辽使，举秦、成、阶三州降蜀。 杜威自投降辽国后，仍复名杜重威，率领部众屯驻陈桥。 辽主耶律德光在河北时，恐他兵众生变，曾令缴出铠仗数百万，搬贮恒州，战马数万，驱归北庭。 及辽主耶律德光渡河入梁，意欲派遣胡骑，驱众人入河，尽行处死。 部将谓他处晋兵，闻风知惧，必皆拒命，不若权时安抚，缓图良策。 辽主耶律德光虽然罢议，心中总不能无有怀疑，所以供给不时，累得陈桥戍卒，昼饿夜冻，怨骂杜重威。 杜重威不得已表达军情，辽主耶律德光召赵延寿入议，仍欲尽诛晋兵。 赵延寿说道：“皇帝亲冒矢石，取得晋国，是归诸己有呢，还是替他人代取呢？” 辽主耶律德光闻言，脸上变色，说道：“我倾国南征，五年不解甲，才得中原，难道甘心让人吗？” 赵延寿又说道：“晋国南有唐，西有蜀，皇帝可曾闻知否？” 辽主耶律德光问道：“如何不闻！” 赵延寿复道：“晋国东自沂、密，西及秦、凤，延袤数千里，接连吴、蜀，晋尝用兵防守，连年不懈。 臣想南方暑湿，非北人所能久居，他日车驾北归，无兵守边，吴蜀必乘虚入寇，恐中原仍非皇帝所有，岂不是历年辛苦，终归他人吗？” 辽主耶律德光愕然道：“我未曾料到此着，据汝所说，今将奈何？” 赵延寿说道：“最好将陈桥降卒，分守南边，吴、蜀便不能为患了。” 辽主耶律德光说道：“我前在潞州，一时失策，尽把唐兵授晋，晋得此兵，反与我为仇，转战数年，才得告捷。今幸入我手，若非悉数歼除，后患仍不浅哩！” 赵延寿说道：“从前留住晋兵，不质妻孥，故有此患，今若将戍卒家属，徙置恒、定、云、朔间，每岁分番，使戍南边，料他必顾念妻子，不敢生变。这却是目前上策哩！” 辽主耶律德光方才称善，即命陈桥降卒，分遣还营。 赵延寿此言，是为辽呢，是为晋呢，还是为降卒呢？ 但看上文辽主耶律德光与赵延寿言，许他为中国皇帝，他喜出望外，便可知他的心术，话中有话了。含蓄得妙。 且说后晋主石重贵，得辽主耶律德光的敕命，迁往黄龙府，石重贵不敢不行，又不欲遽行，延挨了好几日。 那辽主耶律德光已经派骑士三百名，迫令北迁，没奈何挈眷起行。除重贵外，如皇太后李氏，皇太妃安氏，皇后冯氏，皇弟重睿，皇子石延煦、石延宝，相偕随往。 还有宫嫔五十人，内官三十人，东西班五十人，医官一人，控鹤官四人，御厨七人，茶酒三人，仪銮司三人，亲军二十人，一同从行。 辽主耶律德光又派晋相赵莹、枢密使冯玉、都指挥使李彦韬，伴送石重贵。 沿途所经，州郡长吏，不敢迎奉。 就使有人供馈，也被辽骑攫去。 可怜石重贵以下诸人，得了早餐，没有晚餐，得了晚餐，又没有早餐，更且山川艰险，风雨凄清，触目皆愁，噬脐何及！ 石重贵回忆在大内时，与冯后等调情作乐，谑浪笑傲，恍同隔世。 富贵原是幻梦。 石重贵及入磁州境内，刺史李谷，迎谒路隅，相对泣下。 李谷且泣且语道：“臣实无状，负陛下恩！” 石重贵流涕不止，仿佛似有物堵喉，一语都说不出来。 李谷倾囊献上，由重贵接受后，方说了“与卿长别”四字！辽兵不肯容情，催李谷速去，李谷乃拜别石重贵，自返磁州。 石重贵行至中渡桥，见杜重威寨址，慨然愤叹道：“我家何负杜贼，乃竟被他破坏！天乎天乎！” 说至此，石重贵不禁大恸。 谁叫你信任此贼！左右人勉强劝慰，方越河北趋。 到了幽州，阖城士庶，统来迎观。 父老或牵羊持酒，愿为献纳，都为卫兵叱去，不令与石重贵相见。 石重贵当然悲惨，州民亦无不唏嘘。至石重贵入城，驻留旬余，州将承辽主命，犒赏酒肉。 赵延寿之母，亦具食馔来献，石重贵及从行诸人，才算得了一饱。 既而自幽州启行，过蓟州、平州，东向榆关，榛莽塞路，尘沙蔽天，途中毫无供给，大众统饿得饥肠辘辘，困顿异常。夜间住宿，也没有一定馆驿，往往在山麓林间，瞌睡了事。幸喜木实野蔬，到处皆有，宫女从官，自往采食，尚得疗饥。重贵亦借此分甘，苟延残命。 又行七八日至锦州，州署中悬有辽太祖阿保机画像，辽兵迫令重贵等下拜。重贵不胜屈辱，拜后泣呼道：“薛超误我！不使我死。”求死甚易，恐仍口是心非。再走了五六日，过海北州。境内有东丹王墓，特遣延煦瞻拜。嗣是渡辽水，抵渤海国铁州，迤逦至黄龙府，大约又阅十余天，说不尽的苦楚，话不完的劳乏。李太后、安太妃两人，年龄已高，委顿得了不得。安太妃本有目疾，至是连日流泪，竟至失明。就是冯皇后以下诸妃嫔，均累得花容憔悴，玉骨销磨，这真所谓物极必反，数极必倾，前半生享尽荣华，免不得有此结果呢！当头棒喝。 辽主德光，已将重贵北迁，据有中原。遂号令四方，征求贡献。整日里纵酒作乐，不顾兵民。赵延寿请给辽兵饷糈，德光笑道：“我国向无此例，如各兵乏食，令他打草谷罢了。”看官道“打草谷”三字，做何解释？原来就是劫夺的别名，自辽主有此宣言，胡骑遂四出剽掠，凡东西两京畿，及郑、滑、曹、濮数百里间，财畜俱尽，村落一空。 辽主又尝语判三司刘昫道：“辽兵应有犒赏，速宜筹办！”刘昫道：“府库空虚，无从颁给，看来只有刮借富民了！”辽主允诺。遂先向都城士民，刮借钱帛，继复遣使数十人，分诣各州，到处刮借。民不应命，即加苛罚。百姓痛苦异常，不得已倾产输纳。哪知辽主并未取作犒赏，一古脑儿贮入内库，于是内外怨愤，连辽兵亦都解体了。 杨光远子承勋，由汝州防御使，调任郑州。见三十三回。辽主因他劫父致死，召令入都，承勋不敢不至。及进谒辽主，被辽主当面呵斥，且置诸极刑，令部兵脔割分食。别用承勋弟承信为平卢节度使，使承杨氏宗祀。匡国军节度使刘继勋，曾参预绝辽政策，至是入朝辽主，亦为辽主所责，命他锁住，将解送黄龙府。宋州节度使赵在礼，闻辽将述轧、拽剌等入据洛阳，急自宋趋洛，进谒辽将。述轧、拽剌踞坐堂上，绝不答礼，反勒令献出财帛。在礼很是愤闷，但托言入朝大梁，再行报命。侥幸脱身，转趋郑州，接得刘继勋被拘消息，自恐不免，便在马枥间缢死。死已晚矣。辽主闻在礼死耗，方将继勋释出，继勋已惊慌成疾，未几毕命。为此种种情事，遂致各镇担忧，别思拥戴一尊，驱逐胡兵。可巧河东节度使刘知远，乘势崛起，雄长西陲，于是中原帝统，迫归刘氏身上，又算做了一代的乱世君主。特笔提出，成一片段。 刘知远镇守河东，本来是蓄势待时，审机观变，所以晋主绝辽，他亦明知非策，始终未尝入谏。及辽主入汴，亟派兵分守四境，防备不虞，且恐辽兵强盛，一时不便反抗，特遣客将王峻，赍奉三表，驰往大梁。一是贺辽主入汴，二是说河东境内，夷夏杂居，随在须防，所以未便离镇入朝，三是因辽将刘九一，驻守南川，有碍贡道，请将刘军调开，俾便入贡。辽主德光，览毕表文，很是喜欢，便令左右拟诏褒奖。诏书草定，由辽主过目，特提起笔来，将“刘知远”三字上，加一儿字。又取出木拐一支，作为赐物，命王峻持诏及拐，还报知远。向例辽主赏赐大臣，以木拐为最贵，大约如汉朝旧制，颁赐几杖相似。辽臣中惟皇叔伟王，才得此物。王峻负拐西行，辽兵望见，相率避路，可见得这枝木拐，是非常郑重的意思。 及峻到河东，复报知远，呈上辽主诏书，及所赐木拐，知远略略一瞧，并没有什么稀罕，但问及大梁情形。峻答道：“辽主贪残，上下离心，必不能久有中原，大王若举兵倡义，锐图兴复，海内定然响应，胡儿虽欲久居，也不可得了！”知远道：“我递去三表，原是缓兵计策，并不是甘心臣虏。借知远口中，说出赍表本意。但用兵当审察机宜，不可妄动，今辽兵新据京邑，未有他变，怎可轻与争锋？好在他专嗜财货，欲壑已盈，必将北去。况且冰雪已消，南方卑湿，虏骑断不便久留。我乘他北走，进取中原，方可保万全了。”计策固是，奈百姓何！于是按兵不发，专俟大梁动静，再定进止。 辽主未得知远谢表，疑有二心，又派使催贡方物。知远乃遣副留守白文珂入献奇缯名马。辽主面语文珂道：“汝主帅刘知远，既不事南朝，又不事北朝，究竟怀着什么意思？”文珂权词解免。经辽主令他回报，即兼程西归，报明知远。孔目官郭威在侧，便即进言道：“虏恨已深，不可不防！”知远道：“且再探听虚实，起兵未迟。” 忽由大梁传到辽诏，上书大辽会同十年，大赦天下。知远大惊道：“辽主颁行正朔，宣布赦文，难道真要做中国皇帝吗？”行军司马张彦威入劝道：“中原无主，惟大王威望日隆，理应乘此正位，号召四方，共逐胡虏。”知远笑道：“这却未便，我究竟是个晋臣，怎可背主称尊！且主上北迁，我若可半道截回，迎入太原，再谋恢复，庶几名正言顺，容易成功了。”遂下令调兵，拟从丹陉口出发，往迎晋主。特派指挥使史弘肇，部署兵马，预戒行期。 看官！你道刘知远的举动，果是真心为晋吗？他探听得大梁消息，多推尊辽主为中国皇帝，不禁心中一急，因急生智，独想出一个迎主的名目，试验军情。揭出肺肠。究竟大梁城内，是何实迹？小子不得不据实叙明。 辽主德光，入据大梁，已经匝月，乃召晋百官入议，开口问道：“我看中国风俗，与我国不同，我不便在此久留，当另择一人为主，尔等意下如何？”语才说毕，即听得一片喧声，或是歌功，或是颂德，结末是说的中外人心，都愿推戴皇帝。大家都是摇尾狗。辽主狞笑道：“尔等果是同情吗？”语未已，又听了几十百个是字。辽主道：“众情一致，足见天意，我便在下月朔日，升殿颁敕便了。”大众才退。 到了二月朔日，天色微明，晋百官已奔入正殿，排班候着。但见四面乐悬，依然重设，两旁仪卫，特别一新。 大众已忘故主，只眼巴巴地望着辽主耶律德光临朝。 好容易待至辰牌，才闻钟声震响，杂乐随鸣，里面拥出一位华夷大皇帝，戴通天冠，着绛纱袍，手执大珪，昂然登座。晋百官慌忙拜谒，舞拜三呼。 朝贺礼毕，辽主耶律德光颁正朔，下赦诏，当即退朝。 晋百官陆续散归，都道是富贵犹存，毫无怅触。 独有一个为虎作伥的赵延寿，回居私第，很是怏怏。 他本由辽主耶律德光面许，允立为帝，此时忽然变幻，无从称尊，一场大希望，化作水中泡，哪得不郁闷异常，左思右想，才得一策，越日即进谒辽主耶律德光，乞为皇太子。亏他想出。 辽主耶律德光勃然骂道：“你也太误了！天子儿方可做皇太子，别人怎得羼入！” 赵延寿连磕数头，好似哑子吃黄连，说不出的苦衷。 辽主耶律德光徐说道：“我封你为燕王，莫非你还不足吗？我当格外迁擢便了。” 赵延寿又不好多嘴，只得称谢而出。 辽主耶律德光乃召入学士张励，令为赵延寿迁官。 当时方号恒州为辽国中京，张励因奏拟赵延寿为中京留守，大丞相录尚书事都督中外诸军事，兼枢密使。 辽主耶律德光见了奏草，援笔涂去二语，单剩得“中京留守兼枢密使”八字，颁给赵延寿。 赵延寿不敢有违，惟益怨辽主耶律德光食言，越加愤愤不平。 谁知赵延寿未得称帝，刘知远恰自加帝号，居然与辽国抗衡。 河东指挥使史弘肇，奉刘知远命，召诸军至球场，当面传言，令他即日迎主。 军士齐声道：“天子已被掳去，何人做主？现在请我王先正位号，然后出师！” 史弘肇转告刘知远，刘知远说道：“虏势尚强，我军未振，宜乘此建功立业，再做计较。士卒无知，速应禁止乱言！” 恐非由衷之论。 刘知远遂命亲吏驰诣球场，传示禁令。 军士方争呼万岁，俟闻禁令传下，方才少静，次第归营。 是夕即由行军司马张彦威等，上笺劝进，刘知远尚不肯允。翌日复迭上二笺，刘知远乃召郭威等入内商议。 郭威尚未开言，一旁有都押衙杨邠进言说道：“天与不取，反受其咎，王若再谦让不居，恐人心一移，反致生变了！” 郭威亦接入话说道：“杨押衙所言甚是，愿王勿疑！” 刘知远说道：“我始终未忍忘晋，就使权宜正位，也不应骤改国号，另颁正朔。” 郭威说道：“这也何妨！” 刘知远乃诹吉称尊，择定二月辛未日，即皇帝位。 届期这一日，刘知远在晋阳宫内，被服衮冕，登殿受朝。 将吏等联翩拜贺，三呼万岁。即由刘知远传制，仍称晋朝，惟略去开运年号，复称天福十二年。蹊跷得很。 礼成还宫，刘知远又传谕诸道，凡为辽刮借钱帛，一概加禁。 刘知远且指日出迎故主，令军士部署整齐，护驾启行。 已经称帝，还要迎什么故主，这明是掩耳盗铃。 唐朝袁天罡与李淳风同作推背图，曾传下谶语道： 宗亲散尽尚生疑，岂识河东赤帝儿！ 顽石一朝俱烂尽，后图惟有老榴皮。 自刘知远称帝后，人始能解此谶文。 首句是隐斥石重贵，次句是借后汉高祖的故事，比例刘知远，三句是本辽主石烂改盟语。见得辽主灭晋，石已烂尽，应该易姓，四句老榴皮，是榴刘同音，作为借映。此语未免牵强。 照此看来，似乎万事都有定数呢。闲文少表，且请续阅下章节，再叙刘知远出兵详情。 第1083章 辽主遄返，燕王受拘 却说刘知远已即位称帝，才亲督军士，出发寿阳，托词北趋，邀迎故主石重贵。 是时石重贵等，早已过去，差不多要到黄龙府，哪里还能截回？ 刘知远乃分兵戍守，自率亲军还入晋阳。假惺惺何为。 刘知远当下拟敛取民财，犒赏将士，将士巴不得有重赏，当然没有异言。 独有一位新皇内助，闻知此事，便乘刘知远入宫时，直言进谏道：“国家创业，虽由天意，但亦须与民同治。陛下即位，不闻惠民，先欲剥民，这岂是新天子救民的本意？妾请陛下毋取民财！” 刘知远闻言，皱眉道：“公帑不足，如何是好？” 语未毕，又听得那人答语道：“后宫颇有积蓄，何妨悉数取出，赏劳各军！就使不能厚赏，想各军亦当原谅，不生怨言。” 刘知远闻言，不禁改容说道：“卿言足豁我心，敬当从命！” 刘知远遂检出内库金帛，尽行颁赏，军士格外感激，愈加欢跃。 这位劝刘知远的贤妇，系是何人？原来是刘知远的夫人李氏。 李氏本是晋阳农家女子，颇有才色，刘知远为校卒时，牧马晋阳，偶然窥见李氏，便欲娶她为妻，先向李家求婚。 偏李家不愿联姻，严词拒绝，惹得刘知远一时怒性而起，邀同伙伴，夤夜闯入李家，把李氏劫取回来。 实是强盗行为。 李家素来微贱，无从申诉，只好由他劫去。 李氏不得脱身，没奈何只好从了刘知远，成为了夫妇，不意遇难成祥，转祸为福，刘知远叠升大官，进为王爵，手握兵权，李氏随夫贵显，亦得受封为魏国夫人。 农家女得此厚福，可谓难得！ 此次刘知远为帝，事出匆匆，未及立后，李氏已乘隙进言，情愿将半生私积，一并充公。 农家女有此大度，怪不得身受荣封，转眼间就为国母了。 这且慢表。 且说辽主耶律德光，得闻刘知远称帝河东，勃然大怒，立夺刘知远官爵，派通事耿承美为昭义节度使，守住泽潞，高唐英为彰德节度使，守住相州，崔廷勋为河阳节度使，守住孟州。 三面扼定，断绝河东来路，且好相机进攻。哪知各处人民，苦辽贪虐，又经游兵辗转招诱，相聚为盗，所在揭竿。 滏阳贼帅梁晖，集众千人，送款晋阳，愿效驱策。 磁州刺史李谷，也遣人密报刘知远，令晖往袭相州。 梁晖侦知相州空虚，高唐英尚未到来，急率壮士数百名，乘夜潜行，直抵相州城下。 城上毫无守备，便悄悄地架起云梯，有好几十个矫捷健儿，陆续登城。 城内尚未闻知，直至健儿下城启关，纳入众人，一哄儿杀将进去，守城将吏，才得惊醒。 急切如何抵御，只得拼命闯出，夺路飞跑，一半送命，一半逃生。 梁晖入据相州，自称留后，一面报捷晋阳。 还有陕府指挥使赵晖、侯章，及都头王晏等，杀死辽监军刘愿，悬首府门。 众推赵晖为留后，侯章为副，奉表晋阳，输诚投效。 刘知远闻两处响应，即欲进取大梁。 郭威说道：“晋、代未平，不宜远出，且先攻取二州，然后规划大梁。” 刘知远乃遣史弘肇率兵五千，往攻代州。 代州刺史王晖，背晋降辽，总道是高枕无忧，忽然得闻晋阳兵到，慌忙调兵守城。 无如兵难猝集，敌已先登，霎时间满城皆敌，无处逃避，王晖立时被河东兵拘住，牵至史弘肇马前，一刀毙命。 代州既下，晋州亦相继归。 原来刘知远登极，曾遣部吏张晏洪、辛处明等，招谕晋州。 适晋州留后刘在明，往朝辽主，由副使骆从朗，权知州事，从朗拘住张宴洪、辛处明二使，置诸狱中。 可巧辽吏赵熙，奉命驰至，刮借民财。 骆从朗格外巴结，相助为虐，民不聊生。 大将药可俦，代抱不平，且闻河东势盛，有意归向，乃纠集众人攻杀骆从朗，并戮赵熙，就在狱中释出张宴洪、辛处明二使，推张宴洪为留后，辛处明为都监。张、辛便奏报晋阳，刘知远自然欣慰。 接连是潞州留后王守恩亦上表输诚，又未几得澶州表章，乞请速援。 澶州已经为辽国属地，由辽将耶律郎五或作郎乌，亦作郎鄂。居守，郎五为人贪酷，为吏民所苦。 水运什长王琼，连接盗首张乙，得千余人，袭据南城，围攻郎五。郎五一面拒守，一面求救。 王琼亦恐辽兵来援，寡不敌众，忙令弟王超奉表晋阳，求发援师。 刘知远召王超入见，赏赉甚厚，越日遣还，但言援兵即发。 王超驰回澶州，王琼已经兵败而死，徒落得怅断鸰原，自寻生路罢了！ 连叙数事，为辽去汉兴之兆。 惟辽主耶律德光迭闻变乱，未免心惊，乃遣天雄军节度使杜重威、泰宁军节度使安审琦、武宁军节度使符彦卿等，各归原镇，用汉官治汉人，冀免反抗，仍用亲吏监军。 适赵延寿新赋悼亡，意欲续婚。 他的妻室，即燕国公主，本是后唐明宗李嗣源之女儿。尚有妹子永安公主，出居洛阳，赵延寿闻阿姨有姿，遂请诸辽主耶律德光，愿以妹代姊。 辽主耶律德光当然允诺。即遣人至洛，迎永安公主入京。 这永安公主，是许王李从益胞妹，素由王淑妃抚养。 石敬瑭篡唐即位，曾迎王淑妃母子，留养宫中。且封李从益为郇国公，继承唐祀。 至石重贵嗣立，动加猜忌，王淑妃自请出外，挈领李从益兄妹，往居洛阳。 此时接得辽敕，王淑妃是一女流，怎敢违慢，即与郇国公李从益，送永安公主入京，亲主婚礼，顺便请谒辽主耶律德光。 辽主耶律德光，亦下座答礼，且语王淑妃道：“明宗与我约为弟兄，尔是我嫂，怎好受拜！”胡人尚顾名分。 王淑妃令从益入谒，辽主亦欢颜相待，令母子俱居客馆。 已而婚嫁礼毕，王淑妃母子，向辽主辞行。辽主耶律德光面授李从益为彰信军节度使。 王淑妃以李从益年少，未达政事，替他代辞。 辽主耶律德光乃令随母还洛，仍封李从益为许王。自己尚欲留主中原，命张砺、和凝同平章事，且亲临崇元殿，易服赭袍，令晋臣行入阁礼。 唐朝故事，天子正殿叫作衙，便殿叫作阁，辽主耶律德光饬行入阁礼，无非随时咨问，求治弭乱的意思。 不料礼仪甫定，那宋、亳、密各州，俱有警报，并称为盗所陷。 辽主耶律德光长叹道：“中国人如此难制，正非我所意料！” 嗣是惹动归思，即拟北返。 天气渐暖，春光将老，辽主耶律德光越不耐烦，便召晋臣入谕道：“天时向暑，我难久留，意欲暂归北庭，省问太后。此处当留一亲将，令为节度使，料亦不至生变。” 晋臣齐声道：“皇帝怎可北去！如因省亲不便，何妨派使奉迎。” 辽主耶律德光道：“太后族大，好似古柏盘根，不便移动。我意已定，无容多议了！” 晋臣不敢再言，纷纷退出。 已而有诏颁下，复称汴梁为宣武军，令国舅萧翰为节度使，留守汴梁。萧翰系述律太后的兄子，有妹为辽主后，赐姓为萧，于是辽国后族，世称萧氏。 辽主耶律德光欲令晋臣一并从行，嗣恐摇动人心，乃只命文武诸司，及诸军吏卒，随往北庭，统计已达数千人，又选宦官宫女数百名，饬令随侍，所有库中金帛，悉数捆载整装起行。 萧翰送辽主出城，仍然还守。 辽主耶律德光向北进发，见沿途一带，村落皆空，却也不免唏嘘，立命有司发榜数百纸，揭示人民，招抚流亡。 偏胡骑性喜剽掠，遇有人民聚处的地方，仍往劫夺，辽主耶律德光也未尝禁止。 夷夏大防，万不可溃，一溃防闲，必罹此祸。 昼行夜宿，到了白马津，率众渡河，顾语宣徽使高勋道：“我在北庭，每日射猎，很觉适意。自入中原后，局居宫廷，毫无乐趣，今得生还，虽死无遗恨了！” 死在目前。 行抵相州，正值辽将高唐英围攻州城，与梁晖相持不下。 辽主耶律德光纵兵助攻，顿时陷入，梁晖巷战亡身。 城中所有男人，悉被屠戮，婴儿赤子，由胡骑掷向空中，举刃相接，多半刳腹流肠，或竟坠落地上，跌作肉饼。 妇女杀老留少，驱使北去，留高唐英守相州。 唐英检阅城中遗民，只剩得七百人，髑髅约十数万具。惨不惨呢！ 辽主耶律德光闻磁州刺史李谷，密通晋阳，派兵把他拘拿至面前，亲加质讯。 李谷诘问证据，反使辽主耶律德光语塞，佯从车中引手，索取文书。 经李谷窥破诈谋，乐得再三穷诘，声色不挠。 辽主耶律德光竟被瞒过，乃命人释放李谷归去。算是大幸。 嗣因所过城邑，满目萧条，耶律德光遂遍语番、汉群臣道：“使中国如此受殃，统是燕王一人的罪过。” 耶律德光又顾相臣张砺道：“汝也算一个出力人员！” 虎伥原是可恨，虎亦不谓无罪。 张砺俯首怀惭，无言可答，闷闷地随向北行，毋庸细述。 独宁国军都虞候武行德，为辽主耶律德光所遣，与辽吏督运兵仗，用舟装载，自汴入河，溯流北驶。 武行德麾下，有士卒千余人，驶至河阴，密语士卒道：“我等为虏所制，离乡远去，人生总有一死，难道统去做外国鬼吗？今虏主已归，虏势渐衰，何不变计逐虏，据守河阳，待中原有主，然后臣服，岂不是一条好计呢！” 士卒一体赞成，愿归驱使，武行德遂举舟中甲仗，分给士卒，一声号令，全军俱起，把辽吏砍成肉泥，乘势袭击河阳城。 辽节度使崔廷勋，方派兵助耿廷美，进攻潞州，城内无备，突然被武行德杀入，逐去崔廷勋，占据住河阳，令弟武行友持奉蜡书，从间道驰诣晋阳，表明诚意。 那时潞州留守王守恩，已经向晋阳告急，刘知远命史弘肇为指挥使，率兵援潞州。 史弘肇用部将马诲为先锋，星夜进兵，驰诣潞州城下，寂静无声，并不见有辽兵，马诲大起疑心。 及王守恩出城相迎，两下晤谈，马诲方知辽兵闻有援师，已经退去。 马诲奋然道：“虏闻我军到来，便即退兵，这是古人所谓弩末呢。我当前往追击，杀敌报功！” 正说着，史弘肇继至，即由马诲请令，麾兵追虏。 途中遇着辽兵，大呼直前，挟刃齐进，好似风扫落叶一般，不到一时，已枭得虏首千余级，余众遁去。 马诲方奏凯回军，辽将耿崇美退保怀州，崔廷勋亦狼狈奔至。 就是洛阳辽将拽剌等，亦闻风胆落，趋至怀州，与崇美、廷勋等会晤，相对咨嗟，且会衔报闻辽主耶律德光。 辽主耶律德光得报，大为失意，继且自叹道：“我有三失，怪不得中国叛我呢！我令诸道括钱，是第一失；纵兵打草谷，是第二失；不早遣诸节度使还镇，是第三失。如今追悔无及了！” 前责人，后责己，尚非愚愎者比。 辽主耶律德光，也是一个好大喜功的雄主，此番大举入汴，到处顺手，已经如愿以偿，但他尚思久据中原，偏偏不能满意，连得许多警耗，由愤生悔，由悔生忧，竟至恹恹成疾。 到了栾城，辽国主耶律德光遍体苦热，用冰沃身，且沃且啖。及抵杀狐林，病势愈发加剧，即日毙命。 亲吏恐尸身腐臭，特剖腹贮盐，腹大能容积盐数斗，乃载尸归国，晋人号为帝豝。 辽太后述律氏，抚尸不哭，且作恨辞道：“汝违我命，谋夺中原，坐令内外不安，须俟诸部宁一，才好葬汝哩。” 原来辽主耶律德光一死，形势立变，赵延寿恨辽主背约，首先发难。 他本内任枢密，遥领中京，至是扈跸前驱，欲借中京为根据地。 赵延寿便引兵先入恒州，且语左右道：“我不愿再入辽京了！” 哪知人有千算，天教一算，似这卖国求荣、糜烂中原的赵延寿，怎能长享富贵，得使考终！借古讽世，是着书人本意。 赵延寿入恒州时，即有一辽国亲王，蹑迹前来，亦带兵随入。 赵延寿不敢拒绝，只好由他进城。 这辽亲王为谁？乃是耶律德光的侄儿，东丹王突欲的长子。 当时耶律德光虽然如愿即位，可是他对哥哥耶律突欲却并不放心。不仅对耶律突欲实行了监视，更不断想方设法削弱他的东丹国的实力。 为此，兄弟之间的关系恶化，矛盾进一步加深。 突欲因此奔往投靠后唐，耶律突欲到达后唐后受到了热情地接待。当时后唐皇帝李嗣源以天子仪卫迎接，并赐姓东丹，名慕华。改瑞州（今江西高安）为怀化军，拜怀化军节度使、瑞慎等州观察使。后又赐姓李，赐姓名为李赞华，移镇滑州（今河南滑县），遥领虔州（今江西赣州）节度使。 虽身在异国，但耶律突欲却常思念故乡和亲人。933年（天显八年）后唐明宗李嗣源病死，其子李从厚即位不到半年，就被李嗣源的养子李从珂杀死。耶律突欲认为这是攻打后唐的极好时机，派人密报辽太宗，希望利用后唐内乱之际攻打后唐。耶律德光果然亲率大军南下，但他不是应耶律倍之邀，而是应石敬瑭之请。 936年（天显十一年），后唐主李从珂兵败欲自焚，召突欲同焚，耶律突欲不从，李从珂派壮士李彦绅杀害了耶律倍，时年三十八岁，洛阳一僧人把耶律突欲的尸体收敛起来，暂时埋在一个荒山坡上。 李赞华为李从珂所杀，独突欲之子兀欲尚留北庭，未曾随父归后唐。 兀欲。旧作乌裕，亦作鄂约。 辽主耶律德光因他舍父而事己，目他为忠诚，特封他为永康王。 兀欲随辽主耶律德光进入汴州，复随辽主耶律德光归国，曾经看见赵延寿怏怏不乐，预料他必定心中蓄怨，因此特暗地加防。 此次追踪而至，明明是夺他根据。 一入城门，兀欲即令门吏缴出管钥，进至府署，复令库吏缴出簿籍，全城要件，已归掌握，辽将又多半归附，愿奉他为嗣君。 兀欲登鼓角楼，与诸将商定密谋，择日推戴。 那赵延寿尚似在睡梦中，全然没有知晓，反自称受辽主遗诏，权知南朝军国事，且向兀欲要求管钥簿籍，兀欲当然不许。 有人通知赵延寿道：“辽将与永康王聚谋，必有他变，请预备为要。今中国兵尚有万人，可借以击虏，否则事必无成！” 赵延寿迟疑未决，后来想得一法，拟于五月朔日，受文武官谒贺。 晋臣李崧入语道：“虏意不同，事情难测，愿公暂从缓议。”延寿乃止。 辽永康王兀欲，闻赵延寿将行谒贺礼，即与各辽将商定，届期掩击。 嗣因赵延寿罢议，不得不另想别法。 可巧兀欲之妻自北庭驰至，探望兀欲，兀欲大喜道：“妙计成了，不怕燕王不入彀中。” 兀欲遂折东往邀请赵延寿，及张砺、和凝、冯道、李崧等，共至寓所饮酒。 赵延寿如约到来，就是张砺以下，皆应召而至。 耶律兀欲欢颜迎入他们，请赵延寿入坐首席，大众依次列坐，兀欲下坐相陪。 酒醴具陈，肴核维旅。 彼此饮了好几觥，谈了许多客套话，兀欲方语赵延寿说道：“内子已至，燕王欲相见吗？” 赵延寿闻言，说道：“妹果来此，怎得不见！” 赵延寿即起身离座，与耶律兀欲欣然入内，去了多时，未见出来，李崧颇为担忧。 和凝、冯道私下问张砺道：“燕王有妹适永康王吗？” 张砺闻言，摇首说道：“并非燕王亲妹，我与燕王在辽国有年，始知永康王夫人，与燕王联为异姓兄妹，所以有此称呼。” 借张砺口中说明，无非倒戟而出之笔法。 冯道言未绝，耶律兀欲已由内出外，独看不见赵延寿偕出。 李崧见状，正要启问，耶律兀欲笑语说道：“燕王谋反，我已经将他锁住了！” 耶律兀欲这语说出，吓得数人面面相觑，不发一言。 耶律兀欲复说道：“先帝在汴时，遗我一筹，许我知南朝军国事，至归途猝崩，并无遗诏。燕王怎得擅自主张，捏称先帝遗命？惟罪止燕王一人，诸公勿虑。请再饮数觥！” 和凝、冯道等唯唯听命，勉强饮毕，然后告谢而出。 越日由耶律兀欲下令，宣布先帝遗制，略云： “永康王为大圣皇帝嫡孙，人皇王长子，太后钟爱，群情允归，可就中京即皇帝位。” 阅此，当知此遗制为耶律兀欲所捏造。 但恐未知文中的大圣皇帝，及人皇王为何人？在此补叙明白。这个大圣皇帝，就是辽太祖阿保机的尊谥，人皇王就是突欲。 耶律阿保机在世时，自称为天皇王，号长子突欲为人皇王，因此耶律兀欲捏造遗制，特别声明。 兀欲始举哀成服，传讣四方，并遣人报知述律太后。 述律太后得知后，怒道：“我儿平晋国，取中原，有大功业，伊子留侍我侧，应该嗣立。人皇王叛我归唐，兀欲为人皇王子，怎得僭立呢！” 述律太后当下传谕耶律兀欲，令取消成议。 兀欲哪里肯从，竟而在恒州即皇帝位，受番、汉各官朝贺。寻即撤去了丧服，令人鼓吹作乐，声彻内外。 忽然得闻述律太后，将要发兵声讨，兀欲便恨恨地说道：“我不逼人，人且逼我，这尚可坐视吗？” 耶律兀欲遂命亲将麻答守恒州，并晋臣文武吏卒，一概留住，自率部兵北行。 兀欲选得宫女、宦官、乐工数百人，随从马后。 最后复有军士数十名，押着一乘囚车，内坐一个燕王赵延寿。 有诗云： 失身事虏已堪羞，况复甘心做寇仇！ 自古贤奸终有报，好从马后看羁囚。 耶律兀欲北去，刘知远南来。 欲知南北各事，且看下章节分解。 第1084章 故妃被迫与子共亡，御史敢言奉母出军 却说赵延寿为耶律兀欲所拘拿，带归辽京，消息传至河东，河东军将，以河中节度使赵匡赞，为赵延寿之子，正好乘势招谕，劝他归降。 刘知远依议办理，派使至河中宣抚。既而传说纷纷，言赵延寿已死，再由郭威献策，着人往河中吊祭。 其实赵延寿还是活着，过了二年，始受尽折磨，饿死狱中。只难为永安公主。 刘知远遂召集将佐，商议进取，诸将哗声说道：“欲取河南，应先定河北。 为今日计，不若出师井陉，攻取镇、魏二州。镇州即恒州。 二镇得下，河北已定，河南自拱手臣服了。” 刘知远闻言，沉吟道：“此议未免迂远，我意从潞州进行。” 言至此，有一人抗声谏阻道：“两议皆未可行。今虏主虽死，党众尚盛，各据坚城。我出河北，兵少路迂，旁无应援，倘群虏合势共击，截我前锋，断我后路，我不能进，又不能退，援绝粮尽，如何支持！这是万不可行的。 若从潞州进兵，山路险窄，粟少兵残，未能供给大军，亦非良策。臣意谓应从陕、晋进发，陕、晋二镇，新近款附，引兵过境，必然欢迎，饷通路便，万无一失，不出两旬，洛、汴可俱定了。” 三个建议互相比较，自以此议为善。 刘知远点首道：“卿言甚善，朕当照行。” 节度判官苏逢吉，已升任中书侍郎，独出班进言道：“史弘肇屯兵潞州，群虏相继遁去，不如出师天井关，直达孟津，更为利便。” 刘知远也以为然。 嗣经司天监奏称太岁在午，不利南行，宜由晋、绛抵陕。 刘知远乃决，准于天福十二年五月十二日，自太原启銮。 刘知远告谕诸道，一面部署内政，厘定乃行。遂册魏国夫人李氏为皇后，皇弟刘崇为太原尹，从弟刘信为侍卫指挥使。皇子刘承训、刘承佑、刘承勋及皇侄刘承赟为将军，杨邠为枢密使，郭威为副使，王章为三司使，苏逢吉、苏禹珪同平章事。 凡首先归附诸镇将，如赵晖、王守恩、武行德等，皆实授节度使。 转瞬间已是启銮期限，刘知远即命太原尹刘崇留守北都，赵州刺史李存瓌为副，幕僚李骧为少尹，牙将蔚进为马步指挥使，佐崇驻守。 刘知远挈领全部家眷，及部下将士三万人，由太原出发。 越阴地关，道出晋、绛，意欲召还史弘肇，一同扈驾。 苏逢吉、杨邠谏阻道：“今陕、晋、河阳，均已向化，虏将崔廷勋、耿崇美，亦将遁去，若召还弘肇，恐河南人心动摇，虏势复盛，转足为患了。” 刘知远尚在踌躇，使人谕意史弘肇，史弘肇遣还使人，附呈奏议，与苏、杨相符。乃令史弘肇屯潞，规取泽州。 泽州刺史翟令奇，坚壁拒守，弘肇已派兵往攻，经旬未下，部将李万超，愿往招降，得弘肇允许，骑至城下，仰呼令奇道：“今虏兵北遁，天下无主，太原刘公，兴义师，定中土，所向风靡，后服者诛；君奈何不早自计！”令奇迟疑未答，万超又道：“君为汉人，奈何为虏守节？况城池一破，玉石不分，君甘为虏死，难道百姓亦愿为虏死吗？”令奇被他提醒，方答称愿降，开门迎纳官军。弘肇闻报，亦驰入泽州。安民已毕，留万超权知州事，自还潞州镇守。 会辽将崔廷勋、耿崇美等，又进逼河阳，节度使武行德，与战失利，飞向潞州求援。 史弘肇率众南下，甫入孟州境内，崔廷勋等已拥众北遁，经过卫州，大掠而去。 武行德出迎史弘肇，两下联合，分略河南。 史弘肇为人，沉毅寡言，御众严整，将校有过，立杀无赦，兵士所至，秋毫无犯，因此士皆用命，民亦归心。 刘知远从容南下，兵不血刃，都由史弘肇先驱开路，抚定人民，所以有此容易哩。反射后文。 辽将萧翰，留守汴梁，闻刘知远拥兵南来，崔廷勋、耿崇美诸将，统已遁还，自知大势已去，不如北归。 辽将萧翰筹划了好几日，又恐中原无主，必且大乱，归途亦不免受祸。乃从无策中想出一策，捏传辽主的诏命，令许王李从益，知南朝军国事。 辽将萧翰当即派遣部将，驰抵洛阳，礼迎李从益母子。 王淑妃闻报大惊道：“我儿年少，怎能当此大任！” 说着，忙挈李从益逃匿徽陵城中。 徽陵即唐明宗陵。 辽将蹑迹找寻，竟被觅着，强迫李从益母子，出赴大梁。 萧翰用兵拥护李从益，即日御崇元殿。李从益年才十七，胆气尚小，几乎吓下座来，勉强支撑，受番、汉诸臣谒贺。 萧翰率部将拜谒殿上，令晋百官拜谒殿下，奉印纳册，由李从益接受。方才毕礼，王淑妃明知不妙，自在殿后立着。 至李从益返入，心尚未定。 偏晋臣联袂入谒，王淑妃忙说道：“休拜！休拜！” 晋臣只管屈膝，黑压压地跪下一地。此时屈膝，比拜虏还算有光。 王淑妃又连语道：“快……快请起来！”等到大众尽起，不禁泣下道：“我家母子，孤弱得很，乃为诸公推戴，明明非福，眼见得是祸祟了！奈何奈何！” 大众支吾一番，尽行告退。萧翰留部将刘祚带兵千人，卫护李从益，自率番众北去。 王淑妃昼夜不安，屡派人侦探河东军，当下有人入报道：“刘知远已入绛州，收降刺史李从朗，留偏将薛琼为防御使，自率大军东来了。” 未几又有人走报，谓刘知远已抵陕州，又未几得知远檄文，是从洛阳传到，宣慰汴城官民。 凡经辽主补署诸吏，概置勿问。 晋臣接读来檄，又私自聚谋，欲迎新主，免不得伺隙窃出，趋洛投效，也想做个佐命功臣。丑极。 王淑妃焦急万分，与群臣会议数次，欲召宋州节度使高行周，河阳节度使武行德，共商拒守事宜。 使命迭发，并不见到，王淑妃乃召语群臣道：“我母子为萧翰所逼，应该灭亡，诸公无罪，可早迎新主，自求多福，勿以我母子为念！” 说至此，王淑妃那两眶凤目中，已堕落无数珠泪。 花见羞要变成花见怜了。 大众也被感触，无不泣下。 忽然有一人启口道：“河东兵迂道来此，势必劳敝，今若调集诸营，与辽将并力拒守，以逸待劳，不致坐失，能有一月相持，北救必至，当可无虑。” 王淑妃说道：“我母子系亡国残余，怎敢与人争夺天下，若新主悯我苦衷，知我为辽所劫，或尚肯宥我余生。今别筹抵制，惹动敌怒，我母子死不足惜，恐全城且从此涂炭了！” 是谓妇人之仁，但此外亦别无良策。 大众闻言，尚交相聚论，主张坚守。 三司使刘审交道：“城中公私俱尽，遗民无几，若更受围一月，必无噍类。愿诸公勿复坚持，一听太妃处分！” 众始无言。 王淑妃再与群臣议定，遣使奉表洛阳，迎接刘知远。 表文首署名衔，乃是臣梁王权知军国事李从益数字，李从益出居私第，专候刘知远到来。 刘知远至洛阳后，两京文武百官，陆续迎谒。 至李从益表至，刘知远因命郑州防御使郭从义，领兵数千，先入大梁清宫。 临行时，刘知远密谕郭从义道：“李从益母子，并非真心迎我，我闻他曾召高行周等，与我相争，行周等不肯应召，始穷蹙无法，遣使表迎。汝入大梁，可先除此二人，切切勿误！” 郭从义奉命即行，到了大梁，便率兵围住李从益私第，传刘知远命，迫令李从益母子自杀。 王淑妃临死大呼道：“我家母子，究负何罪，何不留我儿在世，使每岁寒食节，持一盂麦饭，祭扫徽陵呢！” 说毕，乃与李从益伏剑自尽。 大梁城中，多为悲惋，惟郭从义遣人报命，刘知远独欢慰异常，未免太残忍。 刘知远乃启行入大梁，汴城百官，争往荥阳迎驾。 辽将刘祚，无法归国，亦只好随同迎降。 刘知远纵辔入城，御殿受贺，下诏大赦。 凡辽主所除节度使，下至将吏，各安职任，不复变更。乃称汴梁为东京，国号大汉，唯尚用天福年号。 刘知远顾语左右人说道：“我实未忍忘晋呢！” 还要骗人。 嗣是封赏功臣，犒劳兵士，当然有一番忙碌。 述不胜述，姑从阙如。 当时各道镇帅，先后纳款，就是吴越、湘南、南平三镇，亦遣人表贺。 大汉皇帝刘知远，得晋版图，南面垂裳，又是一新朝气象了。 可惜不长。 南唐主李璟，当初辽主耶律德光入汴时，曾派使贺辽，且请诣长安修复诸陵，即唐高祖太宗诸陵。 辽主耶律德光不许。 会晋密州刺史皇甫晖，棣州刺史王建，皆避辽奔唐，淮北贼帅，亦多向江南请命。 唐史馆修撰韩熙载上疏道：“陛下恢复祖业，正在今日。若虏主北归，中原有主，恐已落人后，必至规复无期。” 南唐主李璟览书感叹，颇欲出师，怎奈福州军事，尚未成功，反且败报传来，丧师不少，自慨国威已挫，哪里还能规取中原。 福州李达，得吴越援军，与唐兵相持，两下里攻守逾年，未判成败。 吴越国复令水军统帅余安，领着战舰千艘，续援福州，行抵白虾浦，海岸泥淖，须先布竹箦，方可登岸。 南唐兵在城南瞧着，弯弓竞射，箦不得施。 余安正没法摆布，静待多时，既而箭声已歇，便纵兵布箦，悉数登岸，进击唐兵。 唐将冯延鲁，抵挡不住，弃师先走，冤冤枉枉地死了多人，并阵亡良将孟坚。 原来南唐兵停射，系是冯延鲁主见，冯延鲁欲纵敌登岸，尽加歼除，孟坚苦谏不从。 至吴越兵登岸，大呼奋击，锐不可当。冯延鲁逃遁去，孟坚战死。 南唐将留从效、王建封等，亦相继披靡，城中兵又出来夹攻，大破南唐兵，尸横遍野。 还亏唐帅王崇文，亲督牙兵三百人，断住后路，且战且行，才得保全残众，走归江南。这番唐兵败衄，丧师二万余人，委弃军资器械，至数十万，府库一空，兵威大损。 南唐主李璟以陈觉矫诏，冯延鲁失策，咎止二人，拟正法以谢中外，余皆赦免。 御史江文蔚本系中原文士，与韩熙载同具盛名，熙载奔唐，文蔚亦坐安重荣叛党，惧罪南奔。 南唐主李璟喜他能文，令充谏职，他见南唐主诏敕只罪陈觉、冯延鲁，不及冯延巳、魏岑，心下大为不平，遂对仗纠弹，上书达数千言，说得淋漓痛快。 因限于篇幅，节录如下： 臣闻赏罚者，帝王所重。赏以进君子，不自私恩；罚以退小人，不自私怨。陛下践祚以来，所信重者冯延巳、延鲁、魏岑、陈觉四人，皆擢自下僚，骤升高位，未尝进一贤臣，成国家之美，阴狡弄权，引用群小，在外者握兵，居中者当国。 师克在和，而四凶邀利，迭为前却，使精锐者奔北，馈运者死亡，谷帛戈甲，委而资寇，取弱邻邦，贻讥海内。 今陈觉、冯延鲁虽已伏辜，而冯延巳、魏岑犹在，本根未殄，枝干复生。 延巳善柔其色，才业无闻，凭恃旧恩，遂阶任用。蔽惑天聪，敛怨归上，以致纲纪大坏，刑赏失中。风雨由是不时，阴阳以之失序。 伤风败俗，蠹政害人，蚀日月之明，累乾坤之德。天生魏岑，朋合延巳，蛇豕成性，专利无厌。逋逃归国，鼠奸狐媚，谗疾君子，交结小人。 善事延巳，遂当枢要，面欺人主，孩视亲王，侍燕喧哗，远近惊骇，进俳优以取容，作淫巧以求宠，视国用如私财，夺君恩为己惠，上下相蒙，道路以目。征讨之柄，在岑折简，帑藏取与，系岑一言。 福州之役，岑为东面应援使，而自焚营壁，纵兵入城，使穷寇坚心，大军失势。军法逗留畏懦者斩，律云：主将守城，为贼所攻，不固守而弃去，及守备不设，为贼掩覆者皆斩。 昨敕赦诸将，盖以军政威令，各非己出。岑与觉、延鲁更相违戾，互肆威权，号令并行，理在无赦。况天兵败衄，宇内震惊，将雪宗庙之羞，宜醢奸臣之肉。已诛二罪，未塞群情，尽去四凶，方祛众怒。今民多饥馑，政未和平。东有伺隙之邻，北有霸强之国。市里讹言，遐迩危惧。陛下宜轸虑殷忧，诛锄虺蜮。延巳谋国不忠，在法难原，魏岑同罪异诛，观听疑惑，请并行典法以谢四方，则国家幸甚！ 江文蔚上疏时，明知词太激烈，恐触主上之怒，先在江中备着小舟，载送老母，立待左迁。 果然唐主李璟下敕，责骂他诽谤大臣，降为江州司士参军。 江文蔚即奉母赴江州。 直臣虽去，谏草具存，江南人士，辗转传写，纸价为之一昂。 究竟有名无利，宜乎谀媚日多。 太傅宋齐邱，曾荐陈觉为福州宣谕使，至是竭力营救，竟得准请。 赦免陈觉、冯延鲁死罪，但流放陈觉至蕲州，冯延鲁至舒州。 韩熙载亦忍耐不住，上书并劾宋齐邱，兼及冯延巳、魏岑二人。 南唐主但撤冯延巳相位，降为少傅，贬魏岑为太子洗马，宋齐邱全不加谴，宠任如故。 韩熙载又屡言宋齐邱党与，必为祸乱。 宋齐邱益与韩熙载为仇，弹劾他嗜酒猖狂，被朝廷黜为和州司士参军。 是时辽主耶律德光归死，辽将萧翰，亦弃汴北遁，南唐主李璟又想经略北方，用李金全为北面招讨使。 哪知刘知远已捷足先得，驰入大梁，还要他费什么心，动什么兵哩！统是空思想。 吴越军将，解福州围，凯旋钱塘。 吴越王钱弘佐，另派东南安抚使鲍修让，助戍福州。 未几吴越王钱弘佐病殁，年仅二十岁，无子可承，弟钱弘倧依次嗣立，颁敕至福州，李达令弟李通权知留后，自诣钱塘，朝贺新君。 钱弘倧加达兼官侍中，赐名孺赟，寻且遣归。 李达已返福州，与鲍修让两不相下，屡有龃龉，复欲举兵降唐，杀鲍修自解。 偏被鲍修让察觉，先引兵往攻府第，一场蹂躏，不但杀死李达，并将他全家老小，一并诛夷。 凶狡如达，应该至此。 随即传首级钱塘，报明情状。 吴越王钱弘倧，别简丞相吴程，出知威武军节度使事。 自是福州归吴越，建州归南唐，各守疆域，相安无事。 那北方最强的大辽帝国，偏由兀欲继统，仇视祖母，彼此争哄。 兀欲得着胜仗，竟把一位聪明伶俐的述律太后，拘至辽太祖阿保机墓旁，锢禁起来。有诗叹道： 虏廷挺出女中豪，佐主兴邦不惮劳。 只为立储差一着，被孙拘禁祸难逃。 欲知辽太后被幽详情，且至下章再阅。 第1085章 徙建州晋太后绝命，临邺都汉高祖亲征 却说辽永康王兀欲，在恒州擅立为帝，便即率兵北向，归承大统。 到了石桥，正遇辽太后遣来的兵士，为首的乃是降将李彦韬。 李彦韬随晋主北去，进谒辽太后，辽太后见他相貌魁梧，语言伶俐，即令他隶属麾下。以貌取人，失之李彦韬。 此时闻兀欲进来，便命李彦韬为排阵使，出拒兀欲。 兀欲前锋，就是伟王。 伟王大呼道：“来将莫非李彦韬吗？须知新主是太祖嫡孙，理应嗣位。汝由何人差遣，前来抗拒？若下马迎降，不失富贵；否则刀下无情，何必来做杀头鬼！” 李彦韬见来军势盛，本已带着惧意，一闻伟王招降，乐得滚鞍下马，迎拜道旁。 伟王大喜，更晓谕李彦韬部众，教他一体投诚，免受屠戮。 大众亦抛戈释甲，情愿归降。 两军一合，倍道急进，不到一日，便达辽京。 述律太后方派李彦韬出战，总道他肯尽死力，不意才阅一宵，即闻伟王兵到，惊得手足失措，悲泪满颐。 老婆娘亦有此日耶？ 城中将吏，又素感兀欲厚恩，争先出迎。 原来兀欲平日，性情豪爽，散财下士。 前由耶律德光赐绢数千匹，便悉数分散，顷刻而尽。 所以将士多受笼络，相率爱戴。 伟王入城，兀欲继至，述律太后束手无策，只好听他处置，当有数骑入宫，拥出太后，胁往木叶山。 木叶山就是耶律阿保机葬处，墓旁多筑矮屋，派人守护。 那述律太后被迫至此，没奈何在矮屋栖身，昼听猿啼，夜闻鬼哭，任她铁石心肠，也是忍受不住，况且年力已衰，猝遭此变，自己也情愿速死，忧能致疾，未几告终。 想来是之前杀酋长之报应。 兀欲易名为阮，自号为天授皇帝，改元天禄。 国舅萧翰驰至国城，大局已经就绪，孤掌当然难鸣，也只能得过且过，进见兀欲，行过了君臣礼，才报称张砺谋反，已与中京留守麻答，将他伏诛。 兀欲也不细问，但令翰复职了事。 张砺被杀，是为何因？ 张砺随辽主耶律德光入汴州，尝劝耶律德光任用镇帅，勿使辽人，萧翰因此怀恨在心。 及自汴州还至恒州，萧翰即与麻答说明情况，麾骑包围张砺府邸，牵张砺出问，道：“汝教先帝勿用辽人为节度使，究怀何意？” 张砺抗声道：“中国人民，非辽人所能治，先帝不用我言，所以功败垂成。我今还当转问国舅，先帝命汝守汴，汝何故不召自来呢？” 理论固是，但问他何故引虏入寇，残害中原？ 萧翰无言可诘，惟益加忿恚，饬左右人将张砺锁住。 张砺又恨恨道：“欲杀就杀，何必锁我！” 萧翰置诸不理，但令左右人牵他下狱。 越宿，由狱卒入监狱查视，张砺已经气绝仆地，想必已是气死了。 张砺、赵延寿同样都是汉奸，同是为虏作伥。张砺拜相，赵延寿封王，为虏效力，结果是一同死在虏手。 古人有言：“惠迪吉，从逆凶。” 这两人的下场就是卖国汉奸的榜样呢！ 苦口婆心。 兀欲已经定国，乃为先君耶律德光安葬，仍至木叶山营陵，追谥故辽主耶律德光为嗣圣皇帝，庙号太宗。 临葬时，兀欲遣人至恒州召后晋臣冯道、和凝等会葬，可巧当时恒州军乱，指挥使白再荣等，逐出麻答，并据定州。 冯道等人乘隙南归，仍至中原来事新主，免为异域之鬼魂，这正是不幸中的大幸。 惟恒州乱源，咎由麻答一人。 麻答为辽主耶律德光之从弟，平生好杀，在恒州时，残酷尤甚，往往虐待汉人，或剥面抉目，或髡发断腕，令他辗转呼号，然后杀死。 麻答出入必以刑具自随，甚至寝处前后，亦悬人肝、胫、手、足，人民不胜荼毒，所以酿成变乱。已而白再荣等，表顺汉廷，于是恒、定二镇，仍为汉有。 这且毋庸细表。 惟辽负义侯石重贵，自徙居黄龙府后，曾奉述律太后命令，改迁至怀密州，州距黄龙府西北千余里。 石重贵不敢逗留，带领全部家眷，跋涉长途。 路途遥远颠簸，石重贵的故后冯氏，不堪艰苦，秘密嘱咐内官去搜求毒药，准备将与石重贵一同饮毒，好做一对地下鸳鸯。 可奈何毒药难求，生命未绝，不得不再行趱路。 行过辽阳二百里，适辽嗣皇兀欲入都，幽禁了述律太后，特下赦免文书，召石重贵等还居辽阳，略具供给。 石重贵等仍得生机，全眷少得安慰。 越年四月，辽嗣皇兀欲巡幸辽阳，石重贵带着母妻，白衣纱帽，前往谒见辽嗣皇帐前，还算蒙兀欲特恩，令易常服入见。 石重贵伏地悲泣，自陈过失。 辽嗣皇兀欲令人扶他起来，赐他在旁坐。当下摆起了酒席，奏起乐歌，令石重贵入座与饮，分尝一脔。 那帐下的伶人从官，多由大梁掳去，此时得见故主石重贵，无不伤怀。 至饮毕散归，各赍衣服药饵，饷遗石重贵。 石重贵接过他们的赠物且感且泣，自思被掳至此，才觉得苦尽甘来，倒也安心过去。 想来此时此刻，苦尽甘来，冯氏亦不愿服毒药了。 偏偏福无双至，祸不单行。 辽嗣皇兀欲住居旬日，因天气已近盛夏，拟上陉避暑，竟向石重贵索取内官十五人，及东西班十五人，还要石重贵之子石延煦，随他同行，石重贵自然不敢不依，心中很是伤感，最苦恼的是自己膝下的娇雏，也被番骑夺取去。 父女惨别，怎得不悲啊！ 原来兀欲的妻子兄长禅奴，（一作绰诺锡里），看见石重贵身旁有一幼女，双髻绰约，娇小可爱，楚楚动人，便欲取为婢妾，面向石重贵请求。 石重贵以女儿年幼为辞，禅奴却转白兀欲，兀欲竟然派遣一骑卒，硬向石重贵索去了他年纪幼小的女儿，把石重贵的幼女赐给禅奴。这个禅奴简直就是禽兽行径。 到了仲秋，凉风徐拂，暑气尽消，辽主兀欲乃下陉至霸州。 陉系北塞高凉地，夏上陉，秋下陉，乃向来辽国君主的惯例。 石重贵忆念儿子石延煦，打探得兀欲下陉消息，即求李太后前往谒见兀欲，乘便顾视。 李太后因而驰至霸州，与辽主兀欲相见，当时石延煦在兀欲帐后，趋谒祖母，老少重逢，悲喜交集。 辽主兀欲顾李太后说道：“我无心害汝子孙，汝可勿忧！” 李太后拜谢道：“蒙皇帝特恩，宥妾子孙，没世衔感。但在此坐食，徒劳上国供给，自问亦未免怀惭，可否在汉儿城厕，赐一隙地，俾妾子孙得耕种为生？如承俯允，感德更无穷了！” 辽主兀欲温颜说道：“我当令汝满意便了。” 辽主兀欲又顾石延煦说道：“汝可从汝祖母同返辽阳，静待后命。” 石延煦遂与李太后一同拜辞，仍至辽阳等候敕令。 未几即有辽敕颁到，令他们南徙建州，石重贵复挈全部家眷启行。 自辽阳至建州又约千余里，途中登山越岭，备极艰辛。 安太妃目早失明，禁不起历届困苦，整日里卧着车中，饮食不进，奄奄将尽。 安太妃当下与李太后等诀别，且嘱咐石重贵道：“我死后当焚骨成灰，南向飞扬，令我遗魂得返中国，庶不至为虏地鬼了！” 悲惨之语，让人不忍卒读。 安太妃说着，痰喘交作，须臾即逝。 石重贵遵从她遗命，为焚尸计，偏偏道旁不生草木，只有一带砂碛，极目无垠，哪里寻得出引火之物！嗣经左右人想出一法，只有折毁车轮之木，作为火种，乃向南焚安太妃之尸。 尚有余骨未尽，载至建州。 建州节度使赵延晖，已经接到辽敕，谕令优待，乃出城迎入，自让正寝，馆待石重贵母子。 一住数日，李太后与赵延晖商量，请求一耕牧地。 赵延晖令属吏四觅，去建州数十里外（今辽宁省朝阳县波罗赤镇），得地五千余顷，可耕可牧。 赵延晖当下给发库银，交与石重贵，俾得往垦隙地，筑室分耕。 石重贵随从尚有数百人，尽往种作，莳蔬植麦，按时收成，供养石重贵母子。 石重贵却逍遥自在，安享天年，随身除了冯后外，尚有宠姬数人，陪伴寂寥，随时消遣。 一日石重贵正与妻妾闲谈，忽然来了胡骑数名，说是奉皇子命令，指索赵氏、聂氏二位美人。 这二位美人是石重贵的宠姬，怎肯无端割舍！ 偏胡骑不肯容情，硬扯她们二人上舆，向北驰去。 石重贵此时，伤心不伤心呢？ 石重贵伏案悲号，李太后亦不胜凄惋。 而冯氏拔去眼中钉，想是暗地喜欢。 大家哽咽多时，想不出什么法儿，可以追回二位美妾，只好撤手了事。 惟李太后睹此惨剧，长恨无穷，蹉跎过了一年光景，已是后汉乾佑三年。 李太后寝疾，无药可医，尝仰天号泣，南向戟手，呼杜重威、李守贞等人姓名，且斥且詈道：“我死无知，倒也罢了，如或有知，地下相逢，断不饶汝等奸贼！” 此时骂亦无益。 嗣是李太后病势日重，延至八月，已是弥留之际。 李太后看见儿子石重贵在侧，呜咽与语道：“从前安太妃病终，曾教汝焚骨扬灰，我死，汝也可照办，我的烬骨，可送往范阳佛寺，我也不愿做虏地鬼哩！” 语与安太妃略同，恰是另具一种口吻。是夕，李太后即殁。 石重贵与冯氏宫人，及宦官东西班，均被发徒跣，舁柩至赐地中，焚骨扬灰，穿地而葬。 （被发徒跣，披头散发光着脚） （舁柩，移放灵柩，棺材） 后来石重贵夫妇，不知所终。 据说至后周显德年间，有中国人自辽逃归，说他尚在建州，惟随从吏役，多半亡故，此后遂无消息，大约总难免一死，生做异乡人，死做异乡鬼罢了。 卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫。 史家因石重贵北迁，号为出帝。 或因他年少失国，号为少帝。 又有人据说，在辽穆宗时，石重贵被封为晋王，其居住地也就称之为“安晋城”（俗称石家寨）。辽景宗保宁六年（974年）六月十八日，石重贵于安晋城去世，享年六十一岁。 且说刘知远入主大梁，四方表贺，络绎不绝。 河南一带，统已归顺，辽兵或降或遁，辽将高唐英驻守相州，为指挥使王继弘、楚晖所杀，传首诣阙。 汉主刘知远大悦，免不得有一番封赏。 湖南节度使马希广，派人告哀，并报称兄终弟及，有乞请册封的意思。 汉主刘知远遂加马希广为检校太尉，兼中书令，行天策上将军事，镇守湖南，加封楚王。 马希广即马希范之弟，马希范曾受石晋册封，岁贡不绝。 马希范，字宝规，是马殷的第四子。马殷有十几个儿子，嫡子马希振年长并且贤能多才，次子马希声与马希范是同日出生，而马希声的生母袁夫人因为有美色，故而马希声子以母贵得以被马殷立为世子，而马希振弃官出家成为道士。 马希范是南楚第三位国君，生平豪侈，挥金如土，曾造会春园及嘉宴堂，费至巨万。 南楚国境内多产金银，茶叶的利润尤其厚重，因此财赋货物的收入丰富。然而马希范奢侈的贪欲无尽无休，喜欢自己夸大。制作长枪大槊，用黄金作装饰，可以执举而不可用。募集八千多有钱人家的子弟长得丰满润泽的人，设为银枪都。宫室、园囿、服用的东西，必求奢侈靡费到极点。建造九龙殿，用沉香木雕刻为八条龙，用金宝作饰物，长十多丈，绕柱相向；马希范坐在其中，自言己身亦是一龙，故称九龙。 辽兵灭晋，中原大乱，湖南牙将丁思瑾劝马希范出兵荆、襄，进图汴、洛，成一时霸业。 马希范也惊为奇论，但终不能照行。 丁思瑾意图尸谏，扼吭竟死。（扼吭：自缢） 无如马希范纵乐忘返，哪里肯发愤为雄！昼聚狎客，饮博欢呼，夜罗美女，荒淫狎亵，后宫多至数百人，尚嫌不足，甚至先王妾媵，多加无礼。 马希范又往往嘱令尼僧，潜搜良家女子，得闻有女子有容色者，就强迫其入宫。 有一商人妇甚美，为马希范所闻，威胁令该夫把他妻子送入宫，该夫不愿，立被马希范杀毙，抢取其妇而归。 偏该妇颜如桃李，节若冰霜，誓志不辱，投缳自尽。 马希范却毫不知悔，肆淫如故，尝语左右人说道：“我闻轩辕御五百妇女，乃得升天，我亦将为轩辕氏呢？” 果然贪欢成痨，一病不起。 马希范濒危之时召入学士拓跋常，）常一作恒，拓跋恒）以母弟马希广相属，令他辅立。 拓跋常有敢谏名，素为马希范所嫉视，至是却嘱咐以后事，想是回光返照，一隙生明。 但马希广尚有兄长马希萼，为朗州节度使，朝廷有人说舍长立少，仍然非计。 马希范殁，终年四十九岁，其弟马希广入嗣登基，拓跋常虑有后患，劝马希广以位让兄，独都指挥使刘彦瑫、天策学士李弘皋，定欲遵先王之遗命，乃即定议。 马希广继而接受汉主刘知远册封，似乎名位已定，可免后忧，哪知骨肉成仇，阋墙不远。 湖南北十州数千里，从此祸乱无已，将拱手让人了。 插入楚事，为湖南入唐伏案。 因南楚事乱在后，后汉乱变在先，因此且将南楚事之暂搁不说，先叙后汉之事。 天雄军节度使杜重威、天平军节度使李守贞等，之前奉辽主耶律德光命令，各得还镇。 汉主刘知远入汴州，杜重威、李守贞，皆奉表归命。 适宋州节度使高行周入朝，朝廷有命高行周往邺都，镇天雄军，调杜重威镇宋州。并徙河中节度使赵匡赞镇晋昌军，调李守贞镇河中。 此外亦各有迁调，无非就是防微杜渐，免得有人深根固蒂，跋扈一方。 各镇多奉命转徙，独有一反复无常的杜重威，竟而抗不受命，遣子杜弘璲，北行乞援。 当时辽将麻答，尚在恒州，即拨赵延寿遗下幽州兵二千人，令指挥使张琏为将，南援杜重威。 杜重威请张琏助守，再求麻答济师，麻答又派部将杨衮，率领辽兵千五百人，及幽州兵千人，共赴邺都。 汉主刘知远，得知消息，连忙命令高行周为招讨使，镇宁军节度使慕容彦超为副，率兵往讨重威。并诏削杜重威官爵，饬二将速即出师。 高行周与慕容彦超，同至邺州城下，慕容彦超自恃骁勇，请诸高行周，愿督兵攻城。 高行周道：“邺都重镇，容易固守，况重威屯戍日久，兵甲坚利，怎能一鼓即下哩！” 慕容彦超道：“行军全靠锐气，今乘锐而来，尚不速攻，将待何时？” 高行周说道：“兵贵持重，见可乃进，现尚不应急攻，且伺城内有变，进攻未迟！” 慕容彦超又道：“此时不攻，留屯城下，我气日衰，彼气益盛，况闻辽兵将至，来援重威，他日内外夹攻，敢问主帅如何对付？” 高行周道：“我为统帅，进退自有主张，休得争执！” 慕容彦超冷笑道：“大丈夫当为国忘家，为公忘私，奈何顾及儿女亲家，耽误国事！” 高行周闻言，越觉动恼，正要发言诘责，慕容彦超又冷笑数声，疾趋而出。 原来高行周有女儿，为杜重威之子妇，所以慕容彦超怀疑他营私，且扬言军前，谓高行周爱女及贼，因此不攻。 应有此嫌。 高行周有口难分，不得已表达汉廷。 汉主刘知远虑有他变，乃议亲征。 汉主刘知远当下召入宰臣苏逢吉、苏禹珪等，商咨亲征事宜，两人模棱未决。 汉主刘知远转询吏部尚书窦贞固，窦贞固与知远同事石晋，素相和协，至是独赞成亲征。 还有中书舍人李涛，未曾与议，却密上一疏，促御驾即日征邺，毋误时机。 汉主刘知远因二人同心，并擢为相，便下诏出巡澶、魏，往劳王师。 越二日即拟启行，命皇子刘承训为开封尹，留守大梁。 凑巧晋臣李崧、和凝等，自恒州来归，报称辽将麻答，已经被逐，可绝杜重威后援。 汉主刘知远甚喜，面授李崧为太子太傅，和凝为太子少保，令佐刘承训驻京。 刘知远且颁诏恒州，宣抚指挥使白再荣，命为留后。复称恒州为镇州，仍原名为成德军。 号炮一振，銮驾出征，前后拥卫诸将吏，不下万人。 行径匆匆，也不暇访察民情，一直趋至邺下行营。 高行周首先迎谒，泣诉军情。 汉主刘知远知过在慕容彦超，因当慕容彦超谒见时，面责数语，且令向高行周谢过。 高行周意乃少解，随即遣给事中陈观，往谕杜重威，劝他速降。 杜重威闭城谢客，不肯放入。陈观复命，触动汉主刘知远怒意，便命攻城。 慕容彦超踊跃直前，领兵先进，高行周不好违慢，也驱军接应。 汉主刘知远登高遥望，但见城上的矢石，好似雨点一般，飞向城下，城下各军，冒险进攻，也是个个争先，人人努力。 怎奈矢石无情，不容各军进步，自辰至午，仍然危城兀立，垣堞依然，那时只得鸣金收军，检点士卒，万余人受伤，千余人丧命。汉主刘知远始叹高行周有先见，就是好勇多疑的慕容彦超，至此亦索然意尽，哑口无言。 高行周入帐献议道：“臣来此已久，城中闻将食尽，但兵心未变，更有辽将张琏助守，所以相持不下。请陛下招谕张琏，琏若肯降，重威也无能为力了。” 汉主刘知远依议，遣人招张琏投降，待他不死。 偏偏张琏不肯从，一再往劝，始终无效。 迁延至两旬有余，围城中渐觉不支，内殿直韩训献上攻具。 （攻击武器，攻具） 汉主刘知远摇首说道：“守城全恃众心，众心一离，城自不保，要用什么攻具呢？” 韩训怀惭而退。 忽然由帐外报入，有一妇人求见，汉主刘知远于是问明底细，才命人召入。正是： 猖獗全凭强虏助，窃危要仗妇人扶。 毕竟妇人为谁，待至下章节表明。 第1086章 奉秘谕王景崇进关，捏遗诏杜重威肆市 却说汉主刘知远，传见来妇，看官道妇人为谁？原来是杜重威妻子宋国公主。 宋国公主入谒汉主刘知远，行过了礼，由汉主刘知远赐令旁坐，问及杜重威情形， 宋国公主说道：“重威因陛下肇兴，重见天日，不胜庆幸，但恐陛下追究既往，负罪难逃， 所以一闻移镇，虑蹈不测，适辽将又来监守，遂致触犯天威，劳动王师。今愿开城谢罪，令臣妾前来乞恩，望陛下网开一面，曲贷余生！” 汉主刘知远说道：“朕信重威，重威尚不信朕吗？况朕已一再招降，奈何拒命！” 宋国公主说道：“重威非敢抗陛下，实由虏将张琏，挟制重威，不使迎降。”虽是诳言，但欲为夫解免，不得不尔，阅者尚当为公主曲原。 汉主说道：“虏将独不怕死吗？” 宋国公主说道：“正为怕死，所以阻挠。” 汉主刘知远沉吟半晌，方微笑道：“朕一视同仁，既赦重威，何不可赦张琏，烦汝入城回报，如果真心出降，不问华、夷，一体赦免！” 公主起身拜谢，辞别回城。 杜重威得妻子宋国公主传语，转告张琏，张琏答道：“公可全生，琏难幸免，愿守此城，以死为期！”倒是个硬汉。 杜重威说道：“粮食早尽，兵皆枵腹，看来是不能不降了。汉主谓一体赦免，谅不欺人，请君勿虑！” 张琏又说道：“恐怕未必。” 杜重威说道：“我再遣次子弘琏，前去请求，能得一朝廷赦书，大家好安心出降了。” 张琏方才允诺，杜弘琏即出往汉营。 过了半日，持到汉主刘知远的手谕，许琏归国。 杜重威乃复遣判官王敏，先送谢表，旋即素服出降，拜谒汉主刘知远。 汉主刘知远赐还衣冠，仍授杜重威检校太师，守官太傅，兼中书令。 大军随汉主刘知远入城，城内已饿殍载道，满目萧条。 辽将张琏，亦来拜见，汉主刘知远忽瞋目道：“全城兵民，为汝一人，害得这般凄惨，汝可知罪否？” 张琏不意刘知远有此一诘，一时转无从措辞。 汉主刘知远便令人把辽将张琏推出斩首，复捕斩弁目数十人，天子无戏言，奈何背约！ 惟什长以下，放还幽州。 辽众无从报怨，将出汉境，大掠而去。 枢密使郭威入帐，与汉主刘知远附耳数语，后汉主刘知远即令他会同王章，按录杜重威部下诸亲将，一并拿下，悉数处斩。 刘知远又将杜重威私赀，及僚属家产，抄没充公，分赐战士。 杜重威似刀剜肉，无从呼吁，只好与妻孥相对，暗地流涕罢了。 还是小事，请看后来。 汉主刘知远住邺数日，下令还都，留高行周为邺都留守，充天雄军节度使。 高行周固辞，汉主刘知远语苏逢吉道：“想是为着慕容彦超了，我当命他徙镇泰宁军，卿可为我谕意。” 苏逢吉转谕高行周，高行周乃受命留邺。 汉主刘知远且晋封高行周为临清王，即命杜重威随驾还都。 既归大梁，汉主刘知远加封杜重威为楚国公。 杜重威平时出入，路人辄旁掷瓦砾，且掷且詈，亏得他脸皮素厚，还是禁受得起，但威风已尽扫地了。 所有宋州一缺职位，不愿再任杜重威，但令史弘肇兼镇，毋庸细表。 看似闲文，实补前回未了之文。 且说汉主刘知远原籍，本属沙陀部落，刘知远以自己姓刘，改国号为汉，强引西汉高祖，东汉光武帝，作为自己远祖。当尊汉高祖刘邦为太祖，光武帝刘秀为世祖，立庙祭享，历世不祧。 高祖刘湍尊为文祖，妣李氏为明贞皇后，曾祖刘昂为德祖，妣杨氏为恭惠皇后，祖刘僎为翼祖，妣李氏为昭穆皇后，父刘琠为显祖，母安氏为章懿皇后，共立四庙，与汉高祖、光武帝并列，合成六庙。 后汉皇帝刘知远又命太常卿张昭，厘定六庙乐章舞名。刘知远以邺都告平，入庙告祖，所有订定乐舞，概令举行，真个是和声鸣盛，肃祀明禋。 不料皇子开封尹刘承训，自助祭后，感冒风寒，逐日加剧。 汉主刘知远因刘承训孝友忠厚，明达政事，格外留心看护，多方医治。 怎奈区区药物，不能挽回造化，皇子刘承训竟于天福十二年十二月中，悠然而逝，年止二十六岁。 汉主刘知远在太平宫举哀，哭得涕泗滂沱，几致晕去。 经左右人极力劝慰，刘知远勉强收泪，亲视棺殓，追封刘承训为魏王，送归太原安葬。 此子若存，刘氏不至遽亡。嗣是常带悲容，少乐多优，一代枭雄，又将谢世。 蹉跎过了残年，便是元旦，汉主刘知远因身躯未适，不受朝贺，自在宫中调养。 转眼间已过四天，刘知远病体少痊，乃出宫视朝，改天福十三年为乾佑元年，颁诏大赦。 越数日，刘知远易名为暠，晋封冯道为齐国公，兼官太师。 兵部递上奏牍，报称凤翔节度使侯益，与晋昌节度使赵匡赞，叛国降蜀，蟠踞关中，请速派将往讨云云。 汉主刘知远闻变，即命右卫大将军王景崇，将军齐藏珍，调集禁兵数千，前往攻略关西。 原来后蜀主孟昶，嗣孟知祥位，除去强臣李仁罕、张业，国内太平，十年无事。 辽主灭晋，晋雄武节度使何重建，举秦、成、阶三州降蜀。 后蜀主孟昶遂欲吞并关中，遣山南西道节度使孙汉韶等，攻下凤州。 适后晋朝廷的昌军节度使赵匡赞，听闻杜重威得罪，恐自己亦未必保全，索性向后蜀投降，别图富贵。 杜重威遂派人奉表后蜀主，乞遣兵援应长安，即晋昌军。兼略凤翔。 后蜀主孟昶甚喜，即命中书令张虔钊，为北面行营招讨安抚使，宣徽使韩保贞为都虞候，率领士兵五万，道出散关。 后蜀主孟昶又饬何重建为副使，领部众出陇州，与张虔钊等会师，同趋凤翔。一面令都虞候李廷珪，统兵二万出子午谷，为长安声援。 凤翔节度使侯益，接得侦报，知后蜀主大举入侵，惊慌得了不得。正拟拜表告急，忽然来了雄武军弁吴崇恽，递入何重建手书，并附蜀枢密使王处回招降文，内容大意，无非是晓示利害，劝益归蜀。 侯益恐待援兵不及，不如依书乞降，免得惊惶。 侯益遂缴出地图兵籍，使吴崇恽带还，附表请平定关中，且贻书赵匡赞，约为掎角，互相帮扶。 偏赵匡赞狐疑未定，复听了判官李恕，仍然上表汉廷，自请入朝。东倒西歪，比墙头草且勿如。 这李恕本是赵延寿幕僚，赵延寿令佐赵匡赞，为晋昌军节度判官，当赵匡赞投降后蜀时，恕已出言谏阻，赵匡赞不从，至是复极谏道：“燕王入胡，本非所愿，今汉家新得天下，方务招怀，若谢罪归朝，必能保全爵禄，入蜀恐非良策哩，蹄涔不容尺鲤，愿公三思，毋贻后悔！” 赵匡赞听了，很觉有理，因遣李恕入朝谢罪，情愿面觐汉主，听受处分。汉主刘知远问李恕说道：“匡赞何故附蜀？” 李恕答道：“匡赞以身受虏官，父在虏廷，恐陛下未肯俯谅，所以附蜀求生。臣一再谏诤，谓国家必应存抚，匡赞亦自知悔悟，故遣臣来祈哀！” 汉主刘知远道：“匡赞父子，本吾故交，不幸陷虏。今延寿方坠槛阱，我何忍再害匡赞呢？汝可返报匡赞，不必多疑，尽可来朝！” 李恕拜谢而去。 嗣得侯益表章，也与赵匡赞一般见解，谢罪请朝。 时王景崇尚未启行，汉主刘知远召入卧内，秘密告谕王景崇道：“赵匡赞、侯益，虽俱来请朝，未知他有无诡计，汝率兵西去，当密观动静！他若真心入朝，不必过问，倘或迁延观望，汝可便宜从事，勿堕狡谋！” 王景崇应声遵旨，即日启行，西赴长安。 赵匡赞恐蜀兵驰至，转难脱身，不待李恕返报，便离长安，趋入大梁。 赵匡赞途次与李恕接着，得知汉主刘知远谕言，益放心前行。 赵匡赞复与王景崇晤谈，王景崇亦让他过去，自率兵径谒长安。 才入长安城中，军报已陆续到来，统说蜀兵已入秦州，就要来攻长安。 王景崇因随兵不多，恐未足敌蜀，忙发本道兵马，及赵匡赞牙兵千余人，同拒蜀人。 王景崇又虑赵匡赞牙兵，或有叛亡等情，意欲使其牙兵黥字面中，使不得逞。 王景崇当下与齐藏珍商议，齐藏珍尚不甚赞成，那牙兵将校赵思绾，已入请黥面，为部兵倡。 王景崇当然心喜。齐藏珍待赵思绾退出，私语王景崇道：“思绾面带杀气，恐非良将，况黥面命令，尚未发出，他即先来面请，越是谄谀，越是狡诈，此人万不可恃，速除为宜！”甚是，甚是。 王景崇摇首说道：“无罪杀人，如何服众！” 王景崇遂不从齐藏珍计议，自督兵往堵蜀军。 蜀将张廷珪，正自子午谷出师，探得赵匡赞入朝音信，便欲引归。 蜀将张廷珪不意王景崇突然来至，险些儿措手不及，仓促对敌，已被王景崇麾兵入阵，冲破中坚，没奈何且战且行，奔回至十里外，才免追袭。 蜀将张廷珪手下兵士，已伤亡至数千名，懊丧而去。 侯益闻王景崇得胜，张廷珪败还，自然顺风使帆，决计拒蜀。 蜀帅张虔钊行至宝鸡，略悉侯益反覆情形，便与诸将会商。或主进，或主退，弄得张虔钊无可解决，只好按兵暂住。 蜀帅张虔钊忽然闻汉将王景崇，召集凤翔、陇、邠、泾、鄜、坊各兵，纷纷前来，吓得魂不附体，急忙引兵夜遁。 及王景崇追到散关，蜀兵已奔入关中，只剩得后队四百人，被景崇一鼓掳归。 王景崇两次告捷，朝命王景崇兼凤翔巡检使，因即引兵至凤翔。 侯益开门迎入，与王景崇谈入朝事，语带支吾。 王景崇未免动疑，即派部军分守诸门，再伺侯益行止。 蓦然间，王景崇接到朝旨，御驾升遐，皇次子刘承佑即皇帝位，不由的心下一动，倒有些踌躇起来。 且慢叙王景崇意见，先将汉主刘知远临崩大略，演述出来。 顺事叙入，而文法独奇。 汉主刘知远，自长子刘承训殁后，感伤成疾，屡患不豫。亏得参苓补品，逐日服饵，才支撑了一两月。 乾佑元年正月终旬，汉主刘知远病体加重，服药无灵，乃召宰相苏逢吉，枢密使杨邠、郭威，入受顾命。 还有都指挥使史弘肇，虽命他兼镇宋州，却是在都遥制，所以亦得奉召。 四位大臣一同进入御寝，见汉主刘知远病已大渐，俱作愁容，汉主刘知远顾谕道：“人生总有一死，死亦何惧？但承训已殁，承佑依次当立，朕虑他幼弱，后事一切，不得不嘱托诸卿！” 四人齐声道：“敢不效力！” 汉主刘知远又长叹道：“眼前国事，尚无甚危险，但须善防杜重威！” 说到威字，刘知远喉中如有物梗住，不能出声。 四人慌忙趋退，请后妃、皇子等送终。 未几即发哀声，当由苏逢吉趋入道：“且慢！且慢举哀！皇帝有要旨传下，须立刻办了，方可发丧。” 后妃等未识何因，只因苏逢吉身任首相，且是顾命中第一个大臣，料他必有要图。 当即停住了哀，令他出办。 苏逢吉退出，见杨邠、郭威等，已拟好诏敕，即饬侍卫带领禁军，前往拿下杜重威及杜重威子杜弘璋、杜弘琏、杜弘璲。 杜重威在私第中，安然坐着，毫不预防，至禁军入门，仓皇接诏，甫经下跪，那冠带已被禁军褫去。且听侍卫宣诏道： 杜重威犹贮祸心，未悛逆节，枭首不改，虺性难驯。昨朕小有不安，罢朝数日，而重威父子，潜肆凶言，怨谤大朝，煽惑小辈。 今则显有陈告，备验奸期，既负深恩，须置极法。其杜重威父子，并令处斩。所有晋朝公主及外亲族，一切如常，仍与供给。特谕。 杜重威听罢，魂飞天外，急得带哭带辩。 偏侍卫绝不留情，即令禁军缚住杜重威，并将他三个儿子拿下，一并牵出，连他妻室宋国公主，都不使诀别。 匆匆驱至市曹，已有监刑官待着，指挥两旁刽子手，趋至杜重威父子身旁，拔出光芒闪闪的刀儿，剁将过去，只听得有三四声，杜重威父子的头颅，皆已堕落。 父子同时入冥府，在地府也可享天伦乐事？ 遗骸陈设通衢，都人士在旁聚观，统激起一腔义愤，或诟骂，或蹴击，连军吏都禁遏不住。 霎时间杜重威父子尸体已经成为肉泥，几无从辨认了。该有此报，但至此始见伏法，已不免为失刑。 杜重威既诛，方为故主发丧。 并传出遗制，封皇子刘承佑为周王，即日嗣位，朝见百官，然后举哀成服。 先是汉主刘知远欲改年号，宰臣进拟乾和二字。 御笔改为乾佑，适与嗣主刘承佑名相同，当时目为预征，所以后来沿称乾佑，不复改元。 太常卿张昭，拟上先帝谥法，称刘知远为睿文圣武昭肃孝皇帝，庙号高祖，嗣葬睿陵。 统计刘知远称帝，未满一年，不过时已易岁，历史上算做二年，享年五十四岁。 刘承佑既立，尊母李氏为皇太后，颁诏大赦，号令四方。 关中接得诏书，王景崇踌躇未定，便是为处置侯益的问题。 侯益非常狡黠，为王景崇所疑。有人或劝王景崇杀益，王景崇叹道：“先帝原许我便宜行事，但谕出机密，恐嗣皇帝未曾闻知，我若杀益，转近专擅。况赦文已下，更觉难行，我只好密奏朝廷，再作计较。” 王景崇主见已定，便草密疏奏请，疏未缮发，那侯益已经私自离开凤翔，星夜入都去了。 王景崇不禁大悔，甚至自诟不休。 这侯益却是机警善变，一入都门，便诣阙求见。 后汉嗣主刘承佑，问他何故引入蜀军？ 侯益并不慌忙，反而从容答道：“蜀兵屡寇西陲，臣意欲诱他入境，为聚歼计。” 刘承佑不由的嗤了一声，令侯益退出。似乎有些识见。 侯益见嗣主刘承佑形态，倒也自危，幸喜家资富厚，好仗那黄白物，运动相臣。 金银是人人喜欢，宰相以下，得了他的好处，哪有不替他说项。 你吹嘘，我称扬，究竟汉主刘承佑年未弱冠，也道是前日错疑，即授益为开封尹，兼中书令。 侯益又贿赂买通史弘肇等人，谗言构害王景崇，说他如何专恣，如何骄横。 刘承佑不得不信，派供奉官王益至凤翔，征赵匡赞牙兵诣阙。 赵思绾很是不安，复由王景崇激他数语，越发感觉到心慌，既随王益启行，到了半途，语同党常彦卿道：“小太尉已落人手，我等若至京师，自投死路，奈何奈何！” 话中小太尉指的是赵匡赞。 常彦卿说道：“临机应变，自有方法，愿勿再言！” 越日行抵长安，长安已改号永兴军。 节度副使安友规，巡检使乔守温，出来迎接王益，置酒客亭。 赵思绾入请说道：“部下军士，已在城东安驻。惟将士家属，多在城中，意欲暂时入城，挈眷出宿城东。” 安友规不知是计，且见赵思绾并无铠仗，乐得做个人情，应允下去。 赵思绾便引弁目驰入西门，适有州校坐守门侧，腰剑下悬，为赵思绾所注目，突然趋进，顺手夺剑，挺刃一挥，剁落州校头颅。 州校真是枉死。 赵思绾当下顾令党羽，一齐动手，急切里无从得械，便向附近觅得白梃，左横右扫，击死门吏十余人，遂把城门阖住，自入府署劈开武库，取出甲仗，分给部众，把守各门。 安友规等人在外得闻变乱，惊惶失措，不待饮毕，便已溜去。 朝使王益，也逃之夭夭，不知去向。 赵思绾据住城池，招募集合城中少年，得四千余人，缮城隍，葺楼堞，才经十日，守具皆备。 王景崇不知声讨，反而讽凤翔吏民上表，请令自己知军府事。正是： 功业未成先跋扈，嫌疑才启即猖狂。 欲知汉廷如何处置，容至下章节说明。 第1087章 郭威抵掌谈兵，刘词从容破敌 本章节内容正在手打中，当您看到这段文字，请您稍后刷新页面看是否已经更新，如果长久未更新，请通过下面反馈联系我们！ 特殊时刻,请大家多多收藏支持：(www.ilwxs.com)济公传奇 乐文小说 如有问题请点击此处反馈给我们 第1088章 灭叛巢智保符氏女，投火窟悔拒汉家军 却说河中叛帅李守贞，被围攻逾年，城中粮食已尽，十死五六，眼见是把守不住。李守贞左思右想，除了突围外，无有其他策。 李守贞乃出敢死士五千余人，分作五路，突攻长围的西北隅。 郭威遣都监吴虔裕，引兵横击，把河中兵扫将过去，李守贞的五路士兵俱纷纷败走，多半伤亡。 越数日，又有守兵出来突围，陷入埋伏当中，统将魏延朗、郑宾，俱为汉兵所擒。 郭威不加杀戮，好言抚慰，魏延朗、郑宾二人大喜投诚，因而即令他作书，射入城中，招谕副使周光逊，及骁将王继勋、聂知遇。 周光逊等人知不可为，亦率领千余人出来投降。于是城中将士，陆续出来，统统都向后汉军营归诚投命。 郭威乃下令各军，分道进攻，各军闻命，当然踊跃争先，巴不得一鼓就下。 怎奈城高堑阔，一时尚攻它不进，因此一攻一守，又迁延了一两月。想是李守贞命数中，尚有一两月可延。 可巧郭从义、王峻，报称赵思绾已经有投降意，惟此人不除，终为后患，应该如何处置，听命发落。 郭威于是令他便宜行事。 于是首先发难的赵思绾，也首先伏诛。 赵思绾为郭从义、王峻所围，苦守经年，曾遣子赵怀乂，诣蜀乞援。 蜀兵尚未能到河中，怎能入援长安？援绝犹可，最苦粮空。 赵思绾，魏州（今河北省大名县）人也。 赵思绾喜好食用人肝，甚至命令手下当面剖开活人腹部取肝，切成细丝后配酒食用，受害者当时往往还未断气。又好取人胆作下酒物，且饮且语道：“吞人胆至一千，便胆气无敌了。” 即使在长安城粮草未完全断绝时，他也将吃人作为一种享受和嗜好，而非单纯的求生行为 。 至城中食尽，即掠妇女幼稚，充作军粮。糜肉饲兵，自己吞食肝胆，权代饭餐。 有时且用人犒军，计数分给，如屠羊豕一般。 可怜城中冤气冲天，整日里笼着黑雾，不论晴雨，统是这般。 郭从义乃使人诱降。 先是赵思绾少时，求为左骁卫上将军李肃仆从，肃适致仕，谢绝不纳。 李肃妻张氏，系梁、晋两朝元老张全义之女，具有远识，特问李肃何故不纳赵思绾？ 李肃慨然道：“是人目乱语诞，他日必为叛贼！” 张氏说道：“妾意亦然，但君今拒绝，他必挟恨无穷，一旦逞志，必遭报复，我家恐无遗类。不若厚赠金帛，遣令图生！” 李肃闻妻子张氏所说，觉得有理，如言召入赵思绾，馈赠多金，赵思绾拜谢而去。 后来入据长安，正值李肃闲居城中，赵思绾即往谒见，拜伏如故。 李肃一时惊起避席，禁不住赵思绾勇力，将李肃捺入座中，定要李肃完全受拜，且尊呼李肃为恩公。 李肃勉强敷衍，心中委实难过，及赵思绾退出，急忙入语张夫人道：“我说此人必叛，今果闯乱，复来见我，我且受污，奈何！” 张氏劝丈夫李肃说道：“何不劝他归国！” 李肃又说道：“他已势成骑虎，怎肯遽下！我若劝他，反惹他疑心，自招屠戮了。” 张氏思索一会，说道：“长安虽固，料他必不能久据。他若舍此而去，不必说了，否则官军来攻，总有危急这一日，那时容易进言，自无他患。” 李肃也以为然，暂且纾忧。 赵思绾屡遣人送奉珍馐，加以裘帛，李肃不好峻拒，又不便接受，百端为难。 李肃自思将来多凶少吉，不如图个自尽，免致株连，因而觅得毒药，即欲服下。 亏得张氏预先觉察，将李肃手里的都药一把夺去，始得免死。 及长安围急，赵思绾与一干士兵日食人肉，张氏复语李肃道：“今日正可入府劝降。幸勿再延！” 相时知机，好一个贤智妇人。 李肃乃前往面见赵思绾，赵思绾倒履相迎，推李肃上坐，便开口问道：“恩公前来，想是怜念思绾，设法解围，愿乞明教！” 李肃答道：“公本与国家无嫌，不过因惧罪起见，据城固守，今国家三道用兵，均未成功，公若乘此变计，幡然归顺，料朝廷必然喜悦，保公富贵，为二镇劝。公试自思，坐而待毙，亦何若出而全身呢！” 赵思绾说道：“倘朝廷不容我归顺，岂不是欲巧反拙！” 李肃又说道：“这可无虑，包管在我手中。我虽致仕，朝廷未尝不知，若由公表明诚意，再附我一疏，为公洗释前愆，当无有不允了！” 赵思绾尚未能决，判官程让能，正受郭从义的密书，有意出城投降，乘着李肃进言时，也即入劝赵思绾，熟陈祸福。 赵思绾乃即令程让能起草投降书，撰成二表，一表是由李肃出名，一表是赵思绾出名，遣使诣阙。 待过旬余，得去使返报，知朝廷已允赦宥，且调任他镇，赵思绾大喜。 未几即有诏敕颁到行营，授赵思绾检校太保，调任到华州留后。 当由郭从义传入城中，令赵思绾出城受诏。 赵思绾释甲出城，拜受朝命，遂与郭从义面约行期，指日往华州任事。 郭从义允诺，许令还城整装，惟派兵随入，守住南门。 赵思绾迟留未发，托言行装未整，改易行期，至再至三。 郭从义乃与王峻商议道：“狼子野心，终不可用，不如早除，杜绝后患！” 王峻不甚赞成，但言须禀命郭威。便是两不相容之故。 郭从义因遣人至河中行营，请除赵思绾。既得郭威应诺，即与王峻按辔入城，陈列步骑，直至府署。 郭从义遣人召赵思绾出署道：“太保登途，不遑出饯，请就此对饮一杯，便申别意。” 赵思绾不得不从，一出署门，便被郭从义一声暗号，麾动军士，将他拿下。 并入署搜捕其家属，及都指挥常彦卿，一并牵至市曹，枭首示众。 且籍没赵思绾家赀，得二十余万贯，一半入库，一半赈饥。 城中丁口，旧有十余万，至是仅遗万人。 郭从义延入李肃，请他主持赈务，李肃自然出办。两日即尽，入府销差，归家与张夫人说明，一对老夫妻，才得高枕无忧，白头偕老了。 应该向阃中道谢。 赵思绾伏法，郭威免得兼顾，日夕督兵攻城，冲入外郭。 李守贞收拾余众，退保内城，诸将请乘胜急攻，郭威说道：“鸟穷犹啄，况一军呢！今日大功将成，譬如涸水取鱼，不必性急了。” 李守贞知自己必死，在衙署中多积薪刍，为自焚计。 迁延数日，守将已经打开城门迎接投降，有人报知李守贞，李守贞忙纵火焚薪，举家投入火中。 说时迟，那时快，官军已驰入府衙，用水沃火，应手扑灭。 李守贞与妻及子李崇勋，已经焚死，尚有数子二女，但触烟倒地，未曾毙命。 官军已经检出尸骸，枭李守贞首，并取将死未死的子女，献至郭威马前。 郭威查验李守贞家属，尚缺逆子李崇训一人，再命军士入府搜拿。 府署外厅已毁，独内室岿然仅存。 军士驰入室中，但见积尸累累，也不知谁为李崇训，惟堂上坐着一位华妆命妇，丰采自若，神色绝不慌张。 大众见状，怀疑是木偶，趋近谛视，但听到该妇呵声说道：“休来！休来！郭公与我父乃是旧交，汝等怎得犯我！” 一个女子面对那么士兵，却如此好大胆识。也是不同凡响的女子。 军士因为更不知此女子为何人，但因她词庄色厉，未敢上前冒然锁拿住她，只好退出府门，把此事报知郭威。 郭威闻言，亦惊诧起来，便下马入府，亲自验明是何情况。 那妇人看见郭威进来，方下堂相迎，亭亭下拜。 郭威看了看那个妇人，略有感觉三分认识，又一时记忆不清，当即问明女子姓氏。 及该女子从容说出这些话语，郭威方且惊且喜道：“汝是我世侄女，如何叫汝受累呢！我当送汝回母家。” 该妇人反而凄然道：“叛臣家属，难缓一死，蒙公盛德，贷及微躯，感恩何似！但侄女误适孽门，与叛子李崇训结褵有年，李崇训已经自杀，可否令侄女棺殓，作为永诀！得承曲允，来生当誓为犬马，再报隆恩！” 郭威见该妇情状可怜，不禁心折，便令指出李崇训尸首，由随军代为殓埋。 该妇送丧尽哀，然后向郭威拜谢，辞归母家。 郭威拨兵护送，不消细叙。 惟该妇人究竟为何人？ 她自说与李崇训结褵，明明是李崇训妻室。惟她的母家，却在兖州，兖州即泰宁军节度使魏国公符彦卿，就是该妇的父亲。画龙点睛。 先是李守贞有异志，尝觅术士卜问休咎。 有一术士能听声推数，判断吉凶。 李守贞召出全部家眷，各令出声。 术士听一个，评一个，统不与寻常套话。 挨到李崇训妻符氏发言，那个术士不禁瞿然说道：“后当大贵，必母仪天下！” 术士既知吉凶，如何专推符氏，不言李守贞全家之多凶？ 李守贞果然听信术士之言，何不转诘李崇训之可否为帝。 史家所载，往往类此，本编亦依史演述云尔。 李守贞闻言，益发感觉自夸道：“我媳且为天下母，我取天下，当然成功，何必再加疑虑呢！” 于是决计造反。 及城破后，李守贞葬身火窟。 李崇训独不随往，先杀家人，继欲手刃符氏。 符氏走匿隐处，用帷自蔽，令李崇训无从寻觅。 李崇训惶遽自杀，符氏乃得脱身，东归兖州。 符彦卿贻书谢郭威，且因郭威有再生恩，愿令女儿拜郭威为父，郭威也不推辞，复称如约。 惟女母对此嫠雏，说她夫家灭亡，孑身仅存，无非是神明佑护，不如削发为尼，做一个禅门弟子，聊尽天年。 符氏独摇首说道：“死生乃是天命，无故毁形祝发，真是何苦呢？” 符氏还要去做皇后，怎肯为尼。 后来再嫁周世宗，果然如此术士所言，这且待后再表。 且说郭威攻克河中，检阅李守贞的文书，所有往来信札，或与朝臣勾结，或与藩镇交通，彼此统指斥朝廷，语多悖逆。 郭威欲援为证据，一并奏闻，秘书郎王溥进谏道：“魑魅乘夜争出，见日自消，愿一概付火，俾安反侧！”保全甚多。 郭威闻言称善，乃将河中所留文牍，尽行焚去。当即驰书奏捷。 郭威召赵修己为幕宾，掌管天文。 四面搜缉伪丞相靖嵞、孙愿，伪枢密使刘芮，伪国师总伦等犯，与李守贞子女，分别关入囚车，派将士押送阙下。 后汉主刘承佑，御明德楼，受俘馘，宣露布，百官称贺。 礼毕，后汉主刘承佑即命将罪犯徇行都城，悬李守贞首级于南市，诛各犯于西市。 二叛既平，但有凤翔一城，朝夕可下。 朝旨令郭威还朝，留扈彦珂镇守河中，所有华州一缺，即命刘词补任。 后汉主刘承佑授郭从义为永安节度使，兼加同平章事职衔。 此外立功将士，封赏有差。 郭威奉诏还都，入阙朝见，后汉主刘承佑，令郭威升阶，面加慰劳，亲酌御酒赐威，郭威跪饮尽卮，叩首谢恩。 后汉主刘承佑又命左右人取出赏物，如金帛衣服玉带鞍马等类，一一备具。 郭威复拜辞道：“臣受命期年，只克一城，何功足录！且臣统兵在外，凡镇安京师，拨运军食，统由诸大臣居中调度，使臣得灭叛诛凶，臣怎敢独膺此赐？请分赏朝廷诸大臣！” 后汉主刘承佑说道：“朕亦知诸大臣功勋，当有后命。此物但足赏卿，卿毋固辞！” 郭威乃拜辞而出。 翌晨郭威复入朝，后汉主刘承佑拟使郭郭威兼领方镇，郭威又拜辞道：“杨邠位在臣上，未受茅土，臣何敢当此！且臣尝蒙陛下厚恩，忝居枢密，帷幄参谋，不能与将帅同例。史弘肇为开国功臣，夙总武事，所以兼领藩封，臣万不敢受！” 后汉主刘承佑乃上郭威检校太师，兼职侍中，且加赐史弘肇、苏逢吉、苏禹珪、窦贞固、杨邠等兼职，与郭威略同。 惟中书侍郎李涛，已早罢相，不得与赐。 后汉主刘承佑尚欲特别赏赐郭威，郭威一再叩谢道：“运筹建划，出自庙堂；发兵馈粮，出自藩镇；暴露战斗，出自将士。今功独归臣，再三加赏，反足使臣折福。愿丐余生为陛下效力，嗣有他功，再当领赏便了！” 差不多似三揖三让。后汉主刘承佑方才罢议。 嗣因受赐诸臣，谓恩赏只及亲近，不录外藩，未免重内轻外。 后汉主刘承佑于是再议加恩，加天雄节度使高行周为太师，山南东道节度使安审琦为太傅，泰宁即上文兖州。 节度使符彦卿为太保，河东节度使刘崇兼中书令，忠武节度使刘信、天平节度使慕容彦超、平卢节度使刘铢并兼侍中，朔方节度使冯晖、夏州节度使李彝殷并兼中书令，义武节度使孙方简、武宁节度使刘赟并加同平章事。 他如镇州节度使武行德、凤翔节度使赵晖等，也各加封爵，不胜殚述。 赵晖围攻凤翔，已历年余，闻河中、长安依次平定，独凤翔不下，功落人后，免不得焦急异常。 赵晖遂督部众努力进攻，期在必克。 王景崇困守危城，也害得智穷力竭，食尽势孤。 幕客周璨，入语王景崇说道：“公前与河中、长安，互为表里，所以坚守至今。今二镇皆平，公将何恃？蜀儿万不可靠，不如降顺汉室，尚足全生。” 王景崇说道：“我一时失策，累及君等，虽悔难追！君劝我出降，计亦甚是，但城破必死，出降亦未必不死，君独不闻赵思绾吗？” 周璨知不可劝，于是退出署外。 越数日外攻益急。 王景崇登陴四望，看见赵晖跨马往来，亲冒矢石，所有将士，无不效命。 城北一隅，攻扑更是利害，不由的俯首长吁。 猛然间得了一计，立即下城，王景崇召语亲将公孙辇、张思练说道：“我看赵晖精兵，多在城北，来日五鼓，汝二人可毁城东门，诈意示降，勿令寇入。我当与周璨带领牙兵，突出北门，攻击晖军。幸而得胜，或守或去，再做良图。万一失败，也不过一死，较诸束手待毙，似更胜一筹了。” 两位将士闻言，只好唯唯听命，王景崇又与周璨约定好时间，诘旦始发，是时准备停当，专待天明。 既而城楼谯鼓，已打五更，公孙辇、张思练两人，行至东门，即令随兵纵起火来，周璨也到了府署，恭候景崇出门。 不料府署中忽然火起，烧得烟焰冲天，不可向迩。 公孙璨急召牙兵救火，待至扑灭，署内已毁去一半，四面壁立，独有王景崇的居室，一些儿没有遗留，眼见是王景崇全家，随从那祝融回禄，同往南方去了。 公孙辇与张思练，正派弁目来约王景崇，突然看见府舍成墟，大惊失色，急忙返报。 急得两将没法，只好弄假成真，毁门出降。 周璨早有降意，当然随降赵晖。 赵晖引兵入城，检出王景崇烬骨，折作数段。 赵晖当即晓谕大众，禁止侵掠。立遣部吏报捷大梁。 汉廷更有一番赏赐，无容细表，于是三叛俱亡。 当时另有一位大员，也坐罪屠戮。 看官欲问他姓名，就是太子太傅李崧。 李崧受祸的原因，与三叛不同。 从前刘氏入汴，李崧北去未归，所有都中宅舍，由刘知远赐给苏逢吉。 苏逢吉既然夺得李崧府邸，凡宅中宿藏，及洛阳别业，悉数占有。 至李崧得还都，虽受命为太子太傅，仍不得给还家产。 李崧自知形迹孤危，不敢生怨，又因宅券尚存，出献苏逢吉。马屁拍错了。 苏逢吉不好面斥，强颜接受。 苏逢吉入语家人说道：“此宅出自特赐，何用李崧献券！难道还想卖情吗？” 苏逢吉从此与李崧有嫌。李崧弟李屿、李嶬，嗜酒无识，曾经与苏逢吉之子弟往来，酒后忘情，每怨苏逢吉夺他居第。 苏逢吉闻言，衔恨益深。 翰林学士陶谷，先为李崧所引用，至此却阿附苏逢吉，时有谤言。 可巧三叛连兵，都城震动，史弘肇巡逻都中，遇有罪人，不问情迹轻重，一股脑儿置入叛案，悉数加诛。 李屿仆夫葛延遇，逋负失偿，被李屿杖责，积成怨隙，遂与苏逢吉仆李澄，同谋告变，诬告李屿谋叛。 结怨小人，祸至灭家。 但陶谷文士，以怨报德，遑论一仆！逢吉得延遇诉状，正好乘隙报怨，遂将原状递交史弘肇。且遣吏召李崧至府邸，从容语及葛延遇事，佯为叹息。 李崧还道是好人，愿以幼女为托。苏逢吉又假意允许，不使归家，即命家人送李崧入狱。 李崧才识逢吉刁狡，且悔且愤道：“从古以来，没有一国不亡，一人不死，我死了便休，何用这般倾陷呢！” 及为吏所鞫，李屿先入对簿，龂龂辩论。 李崧上堂闻声，顾语李屿道：“任汝舌吐莲花，也是无益，当道权豪，硬要灭我家族，毋庸哓哓了！” 李屿乃自诬伏罪，但说与兄弟僮仆二十人，同谋作乱，又遣人结李守贞，并召辽兵。苏逢吉得了供词，复改二十字为五十字，有诏诛杀李崧及李屿，兼戮亲属，无论少长，悉斩东市，葛延遇、李澄反得受赏，都人士统为崧呼冤。有诗叹道： 遭谗诬伏愿拼生，死等鸿毛已太轻。 同是身亡兼族灭，何如殉晋尚留名！ 欲知后事如何，且至下章节续叙。 第1089章 弟兄构衅湖上操戈，将相嫌隙席间动武 本章节内容正在手打中，当您看到这段文字，请您稍后刷新页面看是否已经更新，如果长久未更新，请通过下面反馈联系我们！ 特殊时刻,请大家多多收藏支持：(www.ilwxs.com)济公传奇 乐文小说 如有问题请点击此处反馈给我们 第1090章 潜甲士并诛权宦，败御营窜死孱君 却说杨邠、史弘肇等，揽权执政，势焰熏天，就是皇帝老子，亦奈何他不得。 汉主刘承佑的近侍，及太后亲戚，夤缘得位，多被杨邠等撤除。 太后有故人之子，来求补军职，史弘肇不但不允，反而把他斩首示众。 还有李太后弟弟李业，充武德使，夙掌内帑，适宣徽使出缺，业密白李太后，乞请升补。 李太后转告后汉主刘承佑，汉主刘承佑复转语执政，杨邠与史弘肇俱抗声说道：“内使迁补，须有次第，不得超擢外戚，紊乱旧纲！” 理非不正，语亦太激。 汉主刘承佑入禀李太后，只好作为罢论。 客省使阎晋卿，依次当升宣徽使，久不得补。 这是何理？枢密承旨聂文进，飞龙使后匡赞，茶酒使郭允明，皆汉主幸臣，亦始终不得迁官。 平卢节度使刘铢，罢职还都，守候数月，并未调任。因此各生怨恨，渐启杀机。 汉主刘承佑三年服阙，除丧听乐，赐伶人锦袍玉带。 伶人知史弘肇为人骄横，不得不前去道谢，果然触怒史弘肇，当面叱辱道：“士卒守边苦战，尚未得此重赏，汝等何功，乃得此赐？” 史弘肇立刻命令伶人脱下身上的锦袍玉带，还贮官库。 伶人固不应重赏，但亦须上疏谏阻，不得如此专横。 汉主刘承佑尝娶张彦成女儿为妃，不甚和协。 汉主刘承佑嗣得一耿氏女，秀丽绝伦，大加宠信，便欲立她为后。 商诸杨邠，杨邠谓立后太速，且从缓议。 何不辨明嫡庶。 偏偏红颜薄命，遽尔夭逝。 速死实是幸事。累得汉主刘承佑哀毁，如丧考妣，且欲用皇后之礼殓葬此女。又被杨邠从旁阻挠，不得如愿。 后汉主刘承佑已经怨恨为这些臣子所压制，积不能平。 有时后汉主刘承佑与杨邠、史弘肇商议政事，刘承佑面谕道：“事须审慎，勿使人有违言！” 杨邠与史弘肇齐声道：“陛下但禁声，有臣等在，还怕何人！”骄恣极了。 后汉主刘承佑虽不敢斥责，心中却懊恨得很。 退朝后后汉主刘承佑与左右谈及怨恨事，左右人趁势进言道：“邠等专恣，后必为乱，陛下如欲安枕，亟宜设法除奸！” 后汉主刘承佑尚不能决，是夕闻作坊锻声，怀疑有急兵，于是起床危坐，达旦不寐。 嗣是虑祸益深，后汉主刘承佑遂欲除去权臣，为自安计。 宰相苏逢吉与史弘肇有隙，屡次用微言挑拨李业，使诛史弘肇。 李业即与聂文进、后匡赞、允明定好密计，入白后汉主刘承佑，刘承佑令转禀李太后。 李太后道：“这事何可轻发？应与宰相等熟权利害，方可定议。” 李业答道：“先帝在日，尝谓朝廷大事，不可谋及书生，文人怯懦，容易误人。” 李太后终不以为然，召入后汉主刘承佑，嘱咐他此事慎重。 汉主刘承佑愤愤说道：“国家重事，非闺阁所知，儿自有主张。” 言已，拂衣径出。 李业等亦退告阎晋卿，阎晋卿恐谋事不成，反致及祸，急诣史弘肇第求见，欲述所闻。 也是史弘肇恶贯已盈，适有他故，不遑见客，竟然命门吏谢绝阎晋卿进府。 阎晋卿不得已，驰归。 越日天明，杨邠、史弘肇、王章入朝，甫至广政殿东庑，忽然有甲士数十人驰出，拔出腰刀，先向史弘肇砍去。 史弘肇猝不及防，竟而被砍倒，杨邠、王章骇极欲奔，怎禁得甲士攒集，七手八脚，立刻将他们两人砍翻，结果又是二刀，三道冤魂，同往冥府。 殿外官吏，不知何因，都惊惶得了不得，忽然由聂文进趋出，宣召宰相朝臣，排班崇元殿，听读诏书。 宰臣等硬着头皮，入殿候旨。 聂文进复趋入宣诏道：“杨邠、史弘肇、王章，同谋叛逆，欲危宗社，故并处斩，当与卿等同庆。” 大众听诏毕，退出朝房，未敢散去。 嗣由汉主刘承佑，亲御万岁殿，召入诸军将校，当面加以慰谕道：“杨邠、史弘肇、王章，欺朕年幼，专权擅命，使汝等常怀忧恐。朕今除此大憝，始得为汝等主，汝等总可免横祸了！” 大众皆拜谢而退。 汉主刘承佑又召前任节度使、刺史等升殿，晓谕如前，大众亦无异言，陆续趋退。 无如宫城诸门，尚有禁军守住，不放一人，待至日旰，始放大众出宫。 大众步行归第，才知杨邠、史弘肇、王章三家，尽被屠戮，家产亦籍没无遗了。可为争权夺利者鉴。 到了次日，汉主刘承佑又闻得缇骑四出，收捕杨邠、史弘肇、王章三人戚党，并平时仆从，随到随杀。 大众都恐连坐，待至日暮无事，才得安心。 侍卫步军都指挥使王殷，向与史弘肇友善，此时正出屯澶州，后汉主刘承佑闻信李业等言，遣供奉官孟业，赍着密敕，令李业弟澶州节度使李洪义，乘便杀王殷。又因邺都留守郭威，素与杨邠、史弘肇等联络一气，也遣使赍诏，密授邺都行营马军指挥使郭崇威，步军指挥使曹威，令他们杀郭威及监军王峻。 令邺都行营马军指挥使郭崇威，步军指挥使曹威这两威杀这个郭威，恐还是郭威利害。 是时高行周调镇天平，符彦卿调镇平卢，慕容彦超调泰宁，俱由汉主刘承佑颁敕，令与永兴节度使郭从义，同州节度使薛怀让，郑州防御使吴虔裕，陈州刺史李谷，一同入朝。 汉主刘承佑命宰相苏逢吉权知枢密院事，前平卢节度使刘铢权知开封府事，侍卫马步都指挥使李洪建权判侍卫司事，客省使阎晋卿权充侍卫马军都指挥使。 苏逢吉虽然与史弘肇有嫌，但李业等私下定谋，实是未曾预议，蓦然得闻此变乱，也觉惊心，私语同僚道：“事太匆匆，倘主上有言问我，也不致这般仓皇了！” 刘铢素来生性残忍，既任开封尹职务，便与李业合谋，为斩草除根的计划，凡郭威、王峻的家族，一律捕戮，老少无遗。 李洪建本为李业之兄，李业使他捕诛王殷家属，他却不肯逞凶，但是派兵吏监守王殷家，仍然令他们照常寝食，王殷家竟得平安。 独王殷在澶州，尚未知悉情况，忽然有李洪义入帐，递交密诏，令王殷自阅。 王殷览毕大惊，问从何处得来？ 李洪义说道：“朝廷正遣孟业到此，嘱洪义依着密旨，加害使君，洪义与使君交好有年，怎忍下此毒手？” 王殷慌忙下拜道：“如殷余生，尽出公赐！” 王殷又问孟业尚在否？李洪义道：“适与他同来，想在门外。” 说至此，李洪义即出引孟业，一同入见王殷。 王殷问及朝中之事，略得数语，已是愤愤，便将李业囚住，立派副使陈光穗，转报邺都。 郭威至邺都后，去烦除弊，严饬边将谨守疆场，不得妄动，如遇辽人寇掠，尽可坚壁清野，以逸待劳。 边将相率遵令，辽人也不敢入侵，河北粗安。 一日正与宣徽使监军王峻，出城巡阅，坐论边事，忽然来澶州副使陈光穗，便即延入。 陈光穗呈上密书，由郭威披阅，才知京都有变，将来书藏入袖中，即引陈光穗回入府署。 王峻尚未知情况底细，也即随归。 郭威遽召入郭崇威、曹威及大小三军将校，齐集一堂，当面宣言道：“我与诸公拔除荆棘，从先帝取天下，先帝升遐，亲受顾命，与杨、史诸公弹压经营，忘寝与餐，才令国家无事。 今杨、史诸公，无故遭戮，又有密诏到来，取我及监军首级。我想故人皆死，亦不愿独生，汝等可奉行诏书，断我首以报天子，庶不致相累呢！” 郭崇威等听着，不禁脸上失色，俱涕泣答言道：“天子幼冲，此事必非圣意，定是左右小人，诬罔窃发； 假使此辈得志，国家尚能治安吗？末将等愿从公入朝，面自洗雪，荡涤鼠辈，廓清朝廷，万不可为单使所杀，徒受恶名！” 郭威尚有难色，假意为之。 枢密使魏仁浦进言道：“公系国家大臣，功名素着，今握强兵，据重镇，致为群小所构，此岂辞说所能自解？时事至此，怎得坐而待毙！” 翰林天文赵修己亦从旁接入话说道：“公徒死无益，不若顺从众请，驱兵南向，天意授公，违天是不祥呢！” 郭威意见乃决，留养子郭荣镇守邺都。 郭荣本姓柴，父名守礼，系郭威妻兄长之子，天姿沉敏，为郭威所爱，乃令为义儿。 后汉朝廷命郭荣为贵州刺史，郭荣愿随义父麾下，未尝赴任，故留居邺城，任牙内都指挥使，遥领贵州。 为后文入嗣周祚，故特从详。 郭威以留守有人，遂命郭崇威为前驱，自与王峻带领部众，向南进发。 道出澶州，李洪义、王殷出来郊外相见，王殷对郭威恸哭，说自己愿举兵属郭威，乃率部众从郭威渡河。 途次获得一谍，审讯姓名，叫作鸗脱，是汉宫中的小竖，受汉主刘承佑命令，来探邺军进止。 郭威喜道：“我正劳汝还奏阙廷。” 郭威当下命随吏属草，缮起一疏，置鸗脱的衣领中，令他返奏。 疏中略云： 臣威言：臣发迹寒贱，遭际圣明，既富且贵，实过平生之望，惟思报国，敢有他图！今奉诏命，忽令郭崇威等杀臣，即时俟死，而诸军不肯行刑，逼臣赴阙，令臣请罪廷前，且言致有此事，必是陛下左右谮臣耳！ 今鸗脱至此，天假其便，得伸臣心，三五日当及阙朝。 陛下若以臣有欺天之罪，臣岂敢惜死？若实有谮臣者，乞陛下缚送军前，以快三军之意，则臣虽死无恨矣！谨托鸗脱附奏以闻。 郭威既而遣还鸗脱，驱众士兵再进军。 到了滑州，节度使宋延渥，本尚后高祖刘知远女儿永宁公主，自思力不能敌，开城迎接郭威。 郭威入城取出库物，犒赏将士，且申告道：“主上为谗邪所惑，诛戮功臣，我此来实不得已。 但以臣拒君，究属非是，我日夜筹思，益增惭汗。汝等家在京师，不若奉行前诏，我死亦无恨了！” 还要笼络军士。 诸将应声道：“国家负公，公不负国家，请公速行毋迟！安邦雪怨，正在此时！” 郭威乃无言，王峻却私谕军士道：“我得郭公处分，俟克京城，听汝等旬日剽掠！” 观王峻言，则郭威之志在灭汉，不问可知。 况剽掠何事，乃堪令经旬日耶！ 众士兵闻命益加兴奋，怂恿郭威，飞速进兵。 郭威乃与宋延渥同出滑城，直趋大梁。 是时后汉廷君臣，已闻郭威南来，拟发兵出拒。 可巧慕容彦超，与吴虔裕应召入朝。 汉主刘承佑，即与商议发兵事宜，慕容彦超力请朝廷出师。 前开封尹侯益，亦列朝班，独出奏道：“邺军前来，势不可遏，宜闭城坚守，挫他锐气！臣意谓邺都家属，多在京师，最好是令他母妻，登城招致，可不战自下哩！” 郭威正防到此着，故前此一再谕军。 慕容彦超应声说道：“这是懦夫的愚计哩！叛臣入犯，理应发兵声讨，侯益衰老，不足与言大计！”看你有何妙策。 后汉主刘承佑道：“慎重亦是好处，朕当令卿等同行便了！” 后汉主刘承佑乃令侯益与慕容彦超，及阎晋卿、吴虔裕，并前鄜州节度使张彦超，率禁军趋澶州。 诏敕甫下，正值鸗脱回朝，报称郭威军队已经至河上，且取出原疏，呈上御览。 后汉主刘承佑且阅且惧，且惧且悔，忙召宰臣等入商。 窦贞固首先开口道：“日前急变，臣等实未与闻。既得幸除三逆，奈何尚连及外藩？” 后汉主刘承佑亦叹息道：“前事原太草草，今已至此，说亦无益了。” 李业在旁边，抗声说道：“前事休提！目今叛兵前来，总宜截击，请倾库赐军，重赏下必有勇夫，何足深虑！” 苏禹珪反驳李业，说道：“库帑一倾，国用将何从支给？臣意以为未可！” 这语说出来，急得李业那是头筋爆绽，向苏禹珪下拜道：“相公且顾全天子，勿惜库资！” 李业于是打开内库取钱，分赐给禁军，每人二十缗，下军十缗。 所有邺军家属，仍加抚恤，使通家信诱降。 未几，接得紧急军报，乃是郭威军队已经来到了封邱，封邱距都城不过百里。 宫廷内外，得此消息，相率震骇。 李太后在宫中闻悉此情状，不禁泣下道：“前不用李涛言，应该受祸，悔也迟了！” 我说尚不止此误。 后汉主刘承佑也很觉不安。 独慕容彦超自恃骁勇，入朝奏请道：“前因叛臣郭威，已至河上，所以陛下收回前命，留臣宿卫。臣看北军如同蠛蠓，当为陛下生擒渠魁，愿陛下勿忧！” 又来说大话了。 后汉主刘承佑慰劳一番，令他出朝候旨。 慕容彦超退出，刚好碰见聂文进，问北来兵数，及将校姓名，由聂文进约略说明，慕容彦超方才失色说道：“似此剧贼，倒也未易轻视哩！” 徒恃血气，不战即馁！ 俄顷有朝旨颁出，后汉朝廷令慕容彦超为前锋，左神武统军袁嶬，前邓州节度使刘重进，与侯益为后应，出军拒郭威。 慕容彦超即领军出都，至七里店驻营，掘堑自守，令坊市出酒色饷军。 袁嶬、刘重进、侯益也出都出来驻扎赤岗，两军待了半日，未看见邺军到来。 俄而，天色已暮，各退守都城。 翌日复出，来至刘子坡，与邺军相遇，彼此下营，按兵不战。 后汉主刘承佑欲亲自出去慰劳军队，于是提前禀白李太后。 李太后闻言后，劝说道：“郭威是我家故旧，非死亡切身，何至如此！但教守住都城，飞诏慰谕，郭威必有说自解，可从即从，不可从再与理论。那时君臣名分，尚可保全，慎勿轻出临兵！” 尚不失为下策。 后汉主刘承佑不从，出召聂文进等扈驾，竟出都门。 李太后又遣内侍告戒聂文进道：“贼军向迩，大须留意！” 聂文进答道：“有臣随驾，必不失策，就使有一百个郭威，也可悉数擒归！太后何必多心！” 这个人比慕容彦超还要瞎闹。 内侍自去，聂文进即引导车驾至七里店，慰劳慕容彦超，留在军营多时，又值薄暮，南北军仍然不动，乃启跸还宫。 慕容彦超送汉主刘承佑出了军营，复扬声说道：“陛下宫中无事，请明日再莅臣营，看臣破贼！臣实不必与战，但一加呵斥，贼众自然散归了。” 还要说大话。后汉主刘承佑感到很是欣慰，还宫酣睡。 越日早起，后汉主刘承佑用过早膳，又欲出城观战。 李太后连忙进来劝阻，禁不住汉主刘承佑也是少年豪兴，定然要自去督军，究竟慈母无威，只好眼睁睁地由他自去了。去了也是自找死路。 后汉主刘承佑率侍从出城，忽然之间，御马无故失足，险些儿将乘舆掀翻。 看了已经显示不祥。 亏得扈从人多，忙将马缰代为勒住，方得前进。 既至刘子坡，立马高阜，看他交战。 南北军各出营列阵，郭威下令道：“我此来欲入清君侧，非敢与天子为仇。如南军未曾来攻，汝等休得轻动！” 道言甫毕，突然得闻南军阵内，鼓声一震，那慕容彦超，引着轻骑，跃马前来。 邺军指挥使郭崇威，与前博州刺史李筠，也都领骑兵出战。 两下相交，喊声震地，约有数十回合，未见胜负。 郭威又派遣前曹州防御使何福进，前复州防御使王彦超 ，领劲骑军队出阵，横冲南军。 王彦超未及防备，骤然被突入，眼见得人仰马翻，不可禁遏，自尚仗着勇力，上前拦阻。 怎禁得铁骑纵横，劲气直达，扑啦一声，竟而将王彦超的坐马撞倒，邺军一齐上前，来捉王彦超。 幸而王彦超跃起得快，改乘他马，再欲督战，左右人旁顾，看见敌骑已经围裹拢来，自恐陷入敌军垓心，不如速走，于是怒马冲出，引兵退去，麾下已经死了百余人。 现在汉军里面，全仗这位慕容彦超，慕容彦超败退，众士兵皆夺气，陆续走降北军。 侯益、吴虔裕、张彦超、袁嶬、刘重进等，俱向郭威通款，郭威军队士气大振。 一班不要脸的狗官，令人愤叹！ 慕容彦超知不可为，于是自己率领数十骑奔往兖州。 郭威知汉主孤危，于是顾语宋延渥说道：“天子方危，公系国戚，可率牙兵往卫乘舆。且又面奏主上，请乘间速至我营，免得发生意外！” 宋延渥奉令，引士兵趋到后汉军营，但看见乱兵云扰，无从进步，只得半途折回。 是夕，后汉主刘承佑，与宰相从官数十人，留宿七里寨。 吴虔裕、张彦超等，相继逃遁而去，侯益且潜奔郭威军营，自请投降，余众士兵已经失了统帅，当然四面逃溃。 到了天明，由后汉主刘承佑起来看视，看见只剩得一座空营，于是慌忙登高北望，见邺城军营高悬旗帜，烨烨生光。 将士出入营门，甚是雄壮，不由的魂飞天外，当即策马下岗，加鞭驰回。 行至玄化门，门已紧闭，城上立着开封尹刘铢，厉声问道：“陛下回来，如何没有兵马！” 后汉主刘承佑无词可对，回顾从吏，拟令他代答刘铢，蓦然听到弓弦的声响，急忙闪避，那从吏已应声倒地，吓得刘承佑胆裂，回辔乱跑，向西北驰去。 苏逢吉、聂文进、郭允明等，尚跟着汉主刘承佑一同逃跑，一口气趋至赵村。 后面尘头大起，人声马声，杂沓而来，后汉主刘承佑料有追兵，于是慌忙下马，将要进入民家暂避，不意背后被人刺入一刀，痛苦至不可名状，一声狂号，倒地而亡，享年只二十岁。有诗叹道： 主少由来虑国危，况兼群小日相随。 将军降敌君王走，剸刃胸中果孰悲！ 欲知何人弑主，待至下章叙明。 第1091章 清君侧进都掠，遭兵变拥驾归 却说后汉主刘承佑，走入赵村，背后忽然有人拿刀刺杀过去，立时倒毙。 原来就是茶酒使郭允明。他看见后面追兵大至，还道是邺都将士，因而欲弑君主以此报功，恶狠狠地下此毒手。 不料追兵近前，仔细一望，并非邺军，乃仍是汉主刘承佑的亲兵，前来扈卫。 郭允明才知弄错，心下一急，便把弑主的刀儿，向脖颈上一横，也即倒毙。好与刘承佑同至森罗殿对簿受罪去了。 苏逢吉还要逃走，偏前面有一人挡路，浑身血污，状甚可怖。模糊辨认，正是故太子太傅李崧。 这一吓非同小可，顿时心胆俱碎，跌落马下，立即归阴。 独有聂文进逃了一程，被追兵赶上，乱刀竞斫，分作数段。 李业、后匡赞尚在城中，闻北郊兵败，便从宫中攫取金银财宝，藏入怀中，混出城外。 李业奔陕州，后匡赞奔兖州。阎晋卿在家自尽，都中大乱。 郭威得汉主刘承佑被弑消息，放声恸哭。 这副急泪，如何得来？ 将佐都入帐劝慰，郭威且哭且语道：“我早晨出营巡视，尚望见天子车驾，停着高坡，正思下马免胄，往迎天子，偏车驾已经南去，我总料是回都休息，不意为奸竖所弑，怎得不悲？细想起来，实是老夫的罪孽哩。” 你既自知罪孽，何不自缚入都，听候太后发落？ 将佐说道：“主上失德，应有此变，与公无涉，请速入都平乱，保国安民！” 郭威乃收泪，率领军队入都，甫在玄化门，尚见刘铢拒守，箭如雨下，乃转向迎春门，门已大开，难民载道。 郭威无心顾恤，纵辔驰入，先至私第中探望，门庭无恙，人物一空，回首前时，忍不住几点痛泪。这是真哭。 郭威便遣何福进守明德门，纵兵四掠，可怜满城屋宇，悉被蹂躏。 毁宅纵火，杀人取财，闹得一塌糊涂，不可收拾。放纵士兵抢劫杀人放火，都是恶人。 前滑州节度使白再荣，闲居私第，被乱兵闯将进去，把他缚住，尽情劫掠。 既将财物取尽，复向白再荣说道：“我等尝趋走麾下，今无礼至此，无面见公。公不如慨给头颅吧！” 说至此，这些乱兵即拔刀剁了白再荣首级，扬长自去。 吏部侍郎张允，积累的资财有巨万之多，却生性最为悭吝，虽然亲如妻孥，亦不使妄支一钱。甚至箱笼锁钥，统悬挂衣间，好似妇人家的环佩一般，行动震响，戛戛可听。 至是吏部侍郎张允畏匿佛殿中，尚恐有人寻觅着，特在重檐下面的夹板间，扒将进去，蜷伏似鼠。 怎奈乱兵不可放过，先至他家中拷逼妻孥，迫令说明去向，然后入殿搜寻，到处寻觅，未见踪迹，便上登重檐，从夹板中窥视，果然有人伏着，当即用手牵扯出来，张允尚不肯出来，拼死相拒，一边躲，一边扯，两下里用力过猛，那夹板却不甚坚固，竟尔脱榫，连人带板，坠将下来，乱兵似虎似狼，揿住张允，把他衣服剥下，连锁钥一并取去。 张允已经跌得头青眼肿，不省人事，渐渐地苏醒还阳，开眼一望，只剩得一个光身，又痛又冷，又可惜许多钥匙，急欲出殿还家，已是手不能动，足不能行，正在悲惨的时候，幸得家人来寻，才将他扛舁回去。 张允一入家门，问明妻子，听得历年来的家蓄，尽被乱兵抢完，哇的一声，狂血直喷，不到半日，呜呼哀哉。 可怜守财奴 乱兵越抢越凶，夜以继日，满城烟火冲天，号哭震地。 右千牛卫大将军赵凤，看不过去，挺身直出道：“郭侍中举兵入都，为锄恶安良起见，鼠辈敢尔，与乱贼何异！难道侍中本意，教他这般吗？” 右千牛卫大将军赵凤遂持弓挟矢，带着从卒数十名，出至巷口，踞坐胡床。遇有乱兵劫掠，即与从卒迭射，射死了好几人，巷中民居，才得安全。 次日辰牌，郭崇威语王殷说道：“兵扰已甚，若不止剽掠，再经一日，要变作空城了！” 乃请命郭威，严行部署，令将弁分道巡城，不得再加剽掠，违令立斩。 兵士尚恃有原约，未肯罢手，及见有数人悬首市曹，乃收敛行迹归军营，时已斜日下山了。 郭威带着王峻入宫，向李太后问安，李太后已泣涕涟涟。只因事成既往，无法挽回，不得已出言慰抚。 郭威复面请李太后，此后军国重事，须俟李太后教令，然后施行。 李太后也不多言，惟命郭威为故主刘承佑发丧，另择嗣君。 郭威唯唯而出，令礼官驰诣赵村，检验故主刘承佑尸骸，妥为棺殓，移入西宫。 郭威部下争议丧礼，或说宜如魏高贵乡公即魏曹髦。故事，以公礼葬。 郭威叹息道：“祸起仓促，我不能保护乘舆，负罪已大，奈何尚敢贬君呢！” 郭威乃择日举哀，命前宗正卿刘皞主丧，且禀承李太后命令，宣召百官入朝，会议后事。 太师冯道，最号老成，但是当时的人认为认为他实最无耻。 冯道是五代十国时期着名宰相，其核心贡献在于?文化传承?、?民生保护?及?维持政治稳定?，在乱世中发挥了“文明守夜人”的作用。 在武人当道、战乱频仍的时代，冯道坚持推动文化工程，为儒家经典的保存和传播做出了不可磨灭的贡献。 冯道劝谏君主居安思危，提出?谷贵饿农，谷贱伤农?，引用《伤田家》诗促使君主关注百姓疾苦，减轻赋税 。??? 在契丹入侵及政权更迭时，冯道利用声望周旋，?减少屠城与杀戮?，保全无数百姓性命，如劝耶律德光“惟皇帝救得”以收敛杀戮。 冯道在乱世中保持?文官系统连续性?，减少政权交替带来的社会动荡，确保国家机器基本运转。 并且选拔重用有才识的寒门士子，抑制士族浮躁之风，改善吏治，促进社会阶层流动。这些都是冯道在五代十国的时代所以建下的功业。 且不多言表。 却说此时，郭威奉李太后命，诏百官入朝堂，冯道率领百官入见郭威。 郭威尚下阶拜道，冯道居然受拜，仍如前日，且徐徐说道：“侍中此行，好算是不容易呢？” 郭威闻冯道言，不觉色变，半晌才复原状。语中有刺。 郭威旁顾百官，多半在列，惟不见窦贞固、苏禹珪二相。 及郭威问明冯道，方知二人从七里寨逃归，匿居私第。 郭威当下遣吏往召。 二人不敢再拒，只好入朝。 郭威仍欢颜与叙，请他照常办事，才得把窦贞固、苏禹珪二人忧虑，一概消除。 于是共同会议，指定罪魁为李业、阎晋卿、聂文进、后匡赞、郭允明等人。 阎晋卿、聂文进、郭允明三人已死，李业、后匡赞在逃，还有权知开封府事刘铢，权判侍卫府事李洪建，亦属从犯，尚留都下，郭威立即派兵前往逮捕，将他们拿到，囚住狱中。 冯道乘间进言道：“国家不可无君，明日当禀白太后，请旨定夺！” 百官当然赞同，郭威也不能不允。 文字中俱寓微意。 大致议定，已是日晡，始退朝散归。 翌晨由郭威会同冯道，诣明德门，候李太后起居，且奏述军国大议，并请早立嗣君。 李太后召冯道入内商量了好多时，才由道赍着教令，出宫宣告。其词云： 懿维高祖皇帝，剪乱除凶，变家为国，救生民于涂炭，创王业于艰难，甫定寰区，遽遗弓剑！ 枢密使郭威、杨邠，侍卫使史弘肇，三司使王章，亲承顾命，辅立少君，协力同心，安邦定国。 旋属四方多事，三叛连衡，吴、蜀内侵，契丹启衅，烝黎恟惧，宗社阽危。郭威授任专征，提戈进讨，躬当矢石，尽扫烟尘，外寇荡平，中原宁谧。 复以强敌未殄，边塞多艰，允赖宝臣，往临大邺，疆场有藩篱之固，朝廷宽宵旰之忧。 不谓凶竖连谋，群小得志，密藏锋刃，窃发殿廷，已杀害其忠良，方奏闻于少主，无辜受戮，有口称冤。而又潜差使臣，矫赍宣命，谋害枢密使郭威、宣徽使王峻、侍卫步军都指挥使王殷等。 人知无罪，天不助奸。今者郭威、王峻，澶州节度使李洪义，前曹州防御使何福进，前复州防御使王彦超，前博州刺史李筠，北面行营马步都指挥使郭崇威，步军都指挥使曹威，护圣都指挥使白重赞、索万进、田景咸、樊爱能、李万全、史彦超，奉国都指挥使张铎、王晖、胡立，弩手指挥使何赟等，径领兵师，来安社稷。逆党皇城使李业、内客省使阎晋卿、枢密都承旨聂文进、飞龙使后匡赞、茶酒使郭允明，胁君于大内，出战于近郊，及至力穷，遂行弑逆，冤愤之极，今古未闻。 今则凶党既除，群情共悦。神器不可以无主，万几不可以久旷，宜择贤君，以安天下。河东节度使崇、许州节度使信，皆高祖之弟，徐州节度使赟、开封尹承勋，皆高祖之男，俱列鞶维，皆居屏翰，宜令文武百辟，议择所宜，嗣承大统，毋再迁延！特此谕知。 教令读毕，郭威等与百官退入朝堂，择选嗣君。 郭威宣言道：“高祖子三人，只剩一前开封尹承勋，今欲择嗣，舍彼为谁？” 大众闻言，齐声说道：“这是不易的至理，还有何疑！” 郭威说道：“众志佥同，我等就入禀太后便了。” 随即郭威率众出朝，再入明德门，进至万岁宫，面谒李太后，“请立承勋为嗣君。” 李太后说道：“承勋依次当立，名正言顺，但他自开封卸任，久罹羸疾，致不能起，奈何！” 刘承勋乃是后汉高祖刘知远的幼子，隐帝刘承佑的弟弟。 郭威答道：“可否令大众一见病状？” 李太后道：“有何不可！”便令左右入内，舁出刘承勋坐床，举示大众，大众才无异言。 郭威顾王峻道：“这且如何是好！” 王峻说道：“看来只好迎立徐州节度使了。” 郭威沉吟半晌，方徐声答道：“且至朝堂再议吧。”言下有不悦意。 郭威遂相偕出宫，再至朝堂，询问大众，大众却愿立刘赟。 刘赟乃是后汉高祖刘知远的养子。 郭威亦未便梗议，但淡淡地说道：“时候不早，我等不应再入宫中，向太后絮烦，看来只好表闻吧。” 大众又应声道：“甚善！甚善！即请侍中属吏草表便了。” 郭威应声而出，众亦散去。及郭威归私第，便令书记草表，草就表文后，由郭威审阅，尚未惬意，再令改窜，仍然未惬，没奈何将就了事。 无非是不愿立刘赟。 越日入朝，百官统已在列，即由郭威取出表文，推冯道为首，自己与百官陆续署名，名已署毕，乃命内侍呈入。 俄而得李太后旨，召入冯道、郭威，允议立刘赟。 命冯道代撰教令，择日往迎。 冯道是个着名圆滑的人物，一些史学家认为他实是老奸巨滑。 其实冯道历仕四朝十帝，始终担任将相、三公、三师之位，展现了极高的政治智慧和稳定性；雕印《九经》，首创官方及国子监刻印书籍之始，开创了官刻图书的新局面，使官刻成为中国古代三大刻书系统之一，确立了监本的范本地位，对文化的传承和发展做出了杰出贡献。 在传统儒家的观念里，把强调“君臣大义”，和“忠君”视为士人不可动摇的底线；但是在五代十国的乱世背景下，“忠君”的前提要看君主是不是值得效忠，因此往往不成立。 而五代的多数君主靠兵变夺权，又因暴政垮台，此时“坚守气节”可能意味着与暴虐同归于尽，而冯道的“灵活变通”反而能保护百姓与文化。 而此时此刻，冯道料得此次迎接刘赟，非郭威本意，不如用言推诿，较为妥当，冯道遂禀李太后道：“迎立新主，须先酌定礼仪，就是教令亦须斟酌，俟臣与郭威出外商定，再行奏闻。” 李太后点首称是。 冯道与郭威便即辞出，且行且语道：“郭侍中幕下多才，所有教令礼仪，请侍中酌定为是。” 郭威闻言，笑道：“太师何必过谦。” 冯道皱眉说道：“我已老了，前日教令，太后命我起草，我搜索枯肠，勉成此令，今番却饶了我吧。” 郭威说道：“我是武夫，不通文墨，幕下亦无甚佳士，惟忆我出征河中，每见朝廷诏书，处分军事，均合机宜。 当时问明朝使，说是翰林学士范质手笔，现未知他留住都中否？” 冯道答言范质未曾归里，想总尚在都中，郭威喜道：“待我前去访求便是。” 于是冯道和郭威遂分途自行。 时已隆冬，风雪漫天，郭威冒雪前进，到处访问，方打探得范质的住址。 郭威造门入见，相知恨晚。 郭威即脱所服紫袍，披上范质身上，质当然拜谢。便由郭威邀他入朝，替李太后代作教令。 范质谓前代故事，太上皇传言，例得称诰，皇太后称令，今是否仍遵古制？ 郭威答说道：“目下国家无主，凡事须凭太后裁断，不妨径称为诰。” 范质即应其命，提笔作诰文，一挥立就。诰曰： 天未悔祸，丧乱弘多。 嗣主幼冲，群凶蔽惑， 构奸谋于造次，纵毒虿于斯须。 将相大臣，连颈受戮， 股肱良佐，无罪见屠， 行路咨嗟，群情扼腕。 我高祖之弘烈，将坠于地。 赖大臣郭威等，激扬忠义， 拯救颠危，除恶蔓以无遗， 俾缀旒之不绝。宗祧事重， 缵继才难，既闻将相之谋， 复考蓍龟之兆，天人协赞， 社稷是依。徐州节度使赟， 禀上圣之资，抱中和之德， 先皇视之如子，钟爱特深， 固可以子育兆民，君临万国， 宜令所司择日备法驾奉迎，即皇帝位。 於戏！神器至重，天步方艰，致理保邦，不可以不敬， 贻谋听政，不可以不勤，允执厥中，只膺景命！ 这篇诰文，应知刘赟是刘知远养子，并非亲生。 究竟他生父为谁？就是河东节度使刘崇，刘崇为刘知远之弟，刘赟即刘知远侄儿，刘知远爱刘赟，引为己子。 此次奉迎礼节，为汉家所未有，范质援古证今，仓皇讨论，即日撰定。 郭威取示廷臣，大家同声赞美，莫易一词。 当由郭威上奏太后，请遣太师冯道，及枢密直学士王度，秘书监赵上交，同赴徐州，迎刘赟入朝。 李太后便即批准，颁下诰令。 冯道得诰，又不免吃惊，沉思良久，竟而前往面见郭威，说道：“我已年老，奈何还使往徐州。” 郭威微笑道：“太师勋望，比众不同，此次出迎嗣君，若非太师作为领袖，何人胜任？” 冯道应声说道：“侍中此举，果出自真心吗？” 郭威怅然道：“太师休疑，天日在上，威无异心。” 好似《西游记》中猪八戒，专会罚咒。 冯道乃与王度、赵上交，出都南下。 途次冯道顾语他们二人道：“我生平不作谬语人，今却作谬语了。” 郭威既送冯道出都，复而率领群臣上禀李太后，略言嗣皇到阙，尚须时日，请太后临朝听政。 李太后俞允，立刻颁布诰命，想仍是翰林学士范质手笔。词云： 昨以奸邪构衅，乱我邦家，勋德效忠，剪除凶慝。 俯从人欲，已立嗣君，宗社危而复安，纪纲坏而复振。 皇帝法驾未至，庶事方殷。 百辟上言，请予莅政，宜允舆议，权总万几，止于浃旬，即复明辟。此诰！ 李太后既允听政，当然陟赏功臣，升王峻为枢密使兼右神武统军，袁嶬为宣徽南院使，王殷为侍卫马步军都指挥使，郭崇威为侍卫马军都指挥使，曹威为步军都指挥使。惟三司事宜，权命陈州刺史李谷充任。 忽然接到兖州奏牍，乃是节度使慕容彦超，逮捕拿住了前飞龙使后匡赞，押送到东都，因有此奏。 郭威待后匡赞押解到都，便令人把后匡赞押送法司，交与刘铢、李洪建两个犯人，一并审讯，定谳后刑。 嗣经法司呈入谳案，谓后匡赞、刘铢、李洪建，已一并伏罪。 后匡赞与苏逢吉、李业、阎晋卿、聂文进、郭允明等同谋，令散员都虞候奔德等下手，杀害杨邠、史弘肇、王章。 刘铢、李洪建党附李业等，屠害将相家属，供据确凿，罪应诛夷。 惟李业尚在逃未逮获，宜移文陕州，勒令节度使李洪信，速拿李业赴阙，并案正法云云。 郭威乃飞使赴陕，勒交李业。 李业前时奔赴陕州，正因节度使李洪信，为李业从兄，欲往投靠，李洪信知李业闯祸，不敢容纳，挥令他适。 李业西奔到晋阳，道出绛州，为盗人所伺，因利他身上携带多金，因此杀李业夺货而去。 李洪信闻郭威入都，恐防连坐，遣人捕李业，查知李业为盗人所杀，便即奏闻。使人在途，与朝使相遇，一并入都，报知郭威。 郭威遂将全案处置，奏闻李太后，李太后当然准议。 先是刘铢被逮获时，刘铢顾语妻室说道：“我死，汝不免为人婢。” 其妻哭泣答道：“如君所为，正合如是。妾为君罹罪，恐为婢不足，还要一同枭首哩。” 刘铢默然无言，随吏下狱，惟其妻子所言刚好为郭威所闻，颇加怜念，因而使人入狱责刘铢道：“我常与君同事汉室，岂无故人情谊！家属屠灭，虽有君命，汝何不留一线之情，居然忍使我全家受戮！敢问君家有无妻子，今日亦知顾念否？” 刘铢无可解免，竟而强辩道：“刘铢当时只知为汉，无暇他顾，今日但凭郭公处分，尚有何言！” 刘铢使人还报郭威。 郭威乃戮杀刘铢及子，但释放刘铢妻子。 王殷家属，之前由李洪建保全性命。 王殷屡向郭威请求，乞免李洪建一死，郭威独不许，惟赦免了王殷的家属。 刘铢、李洪建、后匡赞，同日处斩，并枭苏逢吉、阎晋卿、郭允明、聂文进首级，悬诸市曹。 郭允明弑主，罪恶尤甚，此时异罪同刑，已经可见郭威之心。 蓦然接到镇、邢二州急报，谓辽主兀欲，发兵深入，屠封邱，陷饶阳，乞即调师出援。 郭威遂入禀太后。 李太后即令威统师北征，国事权委窦贞固、苏禹珪、王峻，军事委王殷，授翰林学士范质为枢密副使，参赞机要。 郭威即于十二月朔日，领大军出发都城。 行至滑州，郭威接着徐州来使，乃是奉刘赟命，令慰劳诸将。 刘赟亦未免太着急。 诸将看见郭威言辞面色，微露不平，遂面面相觑，不肯拜命，且私相告语道：“我等屠陷京师，自知不法，若刘氏复立，我等尚有遗种吗？” 郭威闻言，似做惊愕状，便遣还徐使，立麾军士趋澶州。 途次正值天晴，冬日荧荧，很觉可爱。 诸将乘势献谀，谓郭威马前，有紫气拥护而行。 郭威佯若不闻，驱兵渡河，进至澶州留宿，诘旦起来，早餐已毕，再下令启行。 忽然听得军士大噪，声如雷动，他却不慌不忙，返身入内，将门闭住。 军士逾垣直入，向郭威面请道：“天子须由侍中自为，大众已与刘氏为仇，不愿再立刘氏子弟了！” 郭威未及答言，军士已经将郭威绕住，前扶后拥，或即扯裂下一块黄旗，披在郭威身上，竞呼万岁。 郭威无从禁止，累得声势沮丧，形色仓皇。 入门时并未慌忙，对众时却似遑遽，好一种欺人手段！ 待至众声少静，郭威方宣言道：“汝等休得喧哗，欲我还朝，亦须奉汉宗庙，谨事太后，且不准骚扰人民！从我乃归，不从我宁死！” 众人应声说道：“愿从钧谕！” 郭威乃率领众士兵南还，沿途禁止喧扰。 到了河滨，河冰初解，须筑浮桥，然后可渡。 郭威命军士驻扎一宵，俟明日筑桥渡河。 到了夜半，朔风大起，天气骤寒，待旦视河，河面结冰复甚坚固，各军即拥郭威南渡，号为凌桥。 渡毕风止，冰面亦渐渐解冻。 有诗叹道： 入都报怨揽权威，北讨南侵任手挥。 第1092章 废刘宗嗣主遭囚，易汉祚新皇传诏 却说枢密使王峻，马步军都指挥使王殷，本是郭威心腹，一闻澶州兵变，料知郭威必定南还，自为天子。 枢密使王峻，马步军都指挥使王殷当即派马军指挥使郭崇威，率领骑兵七百人，驰赴宋州，阳言前往护卫刘赟，阴实使图刘赟。 至郭崇威出发，便与窦贞固等人商议，前往迎接郭威。 窦贞固、苏禹珪两相，本来是庸懦得很，况且又手无兵权，怎能与郭威对垒？ 没奈何只得承认下去。 可巧郭威有人差到，奉笺李太后，谓由诸军所迫，班师南归，军士一致戴臣，臣始终不忘汉恩，愿事汉宗庙，母事太后等语。掩耳盗铃。 王峻等即将笺呈入，一介女流，屡经巨变，只有在宫暗泣，一些儿没有他策。 窦贞固、苏禹珪已经与王峻、王殷等，出至七里店，迎接郭威。 一俟郭威来到，即在道旁伛偻鸣恭，趋跄表敬。可恨可叹。 郭威尚下马相见，共叙寒暄，略谈数语，便由窦贞固等，捧呈一篇劝进文，所有朝内百僚，一并署名。 郭威喜形眉宇，形式上很是谦逊，口口声声，说是未奉太后诰敕，不敢擅专。 窦贞固等请郭威即入都，郭威总以未奉诰敕为词，留驻皋门村。 是夕，窦贞固等还朝，报明李太后，不知如何胁迫，就取来了一道诰文，即于次日黎明，赍诣郭威军营，当面宣读诰文。 其词云： 枢密使、侍中郭威，以英武之才，兼内外之任，剪除祸乱，弘济艰难，功业格天，人望冠世。 今则军民爱戴，朝野推崇，宜总万机，以允群议。可即监国，中外庶事，并取监国处分，特此通告。 郭威拜受诰敕，便称孤道寡起来，也有一道教令，传示吏民。 略云： “寡人出自军戎，并无德望，因缘际会，叨窃宠灵。 高祖皇帝甫在经纶，待之心腹，洎登大位，寻付重权。 当顾命之时，受忍死之寄，与诸勋旧，辅立嗣君。 旋属三叛连衡，四郊多垒，谬膺朝旨，委以专征，兼守重藩，俾当劲敌，敢不横身戮力，竭节尽心，冀肃静于疆场，用保安于宗社！不谓奸邪构乱，将相连诛，偶脱锋芒，克平患难。 志安刘氏，顺报汉恩，推择长君以绍丕构，遂奏太后，请立徐州相公，奉迎已在于道途，行李未及于都辇。寻以北面事急，寇骑深侵，遂领师徒，径往掩袭。 行次近镇，已渡洪河，十二月二十日，将登澶州，军情忽变，旌旗倒指，喊叫连天，引袂牵襟，迫请为主。 环绕而逃避无所，纷纭而逼胁愈坚。顷刻之间，安危不保。事不获已，须至徇从，于是马步诸军，拥至京阙。 今奉太后诰旨，以时运艰危，机务难旷，传令监国，逊避无由，黾勉遵承。夙夜忧愧，所望内外文武百官，共鉴微忱，匡予不逮，则寡人有深幸焉！布教四方，咸使闻知！” 岁聿云暮，转眼新年。郭威仍然留军驻守皋门村，拟俟新岁入都，即位改元，做一个新朝天子。 那徐州节度使刘赟，尚未曾得悉此事，使右都押牙巩廷美，教练使杨温，居守徐州，自与冯道等人西来，在途仪仗，很是烜赫，差不多似天子出巡，左右皆呼万岁。 刘赟得意扬扬，昂然前进，到了宋州，入宿府署。 翌晨起床，刘赟闻门外有人马声，不知是何变故，急忙阖门登楼，凭窗俯瞩，看见有许多骑士，声势汹汹，环集门外。 为首的统兵将官，扬鞭仰望，也觉英气逼人，刘赟便惊问道：“来将为谁？如何在此喧哗！” 言未毕，已听得来将应声道：“末将是殿前马军指挥使郭崇威，目下澶州军变，朝廷特遣崇威至此，保卫行旌，非有他意！” 刘赟答道：“既如此说，可令骑士暂退，卿且入见！” 郭崇威不答，俯首迟疑。 刘赟乃遣冯道出门，与郭崇威叙谈片刻，郭崇威才下马入门，随道登楼，向刘赟谒见。 刘赟执郭崇威手，抚慰数语，继以泣下。来时何等轩昂，至此如何胆落。 郭崇威说道：“澶州虽有变动，郭公仍效忠汉室，尽可勿忧！” 郭崇威并未称臣，内变可知。 刘赟稍稍放心，彼此又问答数语，郭崇威即下楼趋出。 徐州判官董裔入见道：“崇威此来，看他语言举止，定有异谋。道路谣传，统说郭威已经称帝，陛下尚深入不止，未免少吉多凶！ 陛下有指挥使张令超护驾，何不召入与商，谕以祸福，令乘夜劫迫崇威，夺他部众，明日掠取睢阳金帛，北走晋阳，召集大兵，再行东下。 想郭威此时，新定京邑，必无暇遣兵追袭，这乃是今日的上策呢！” 刘赟犹豫未决。还应入做皇帝吗？ 董裔叹息而出。 刘赟夜不安枕，辗转筹思，才觉董裔言有理。 至天明刘赟宣召令超，哪知令超已为郭崇威所诱，不肯进见，眼见得大事已去了。 未几，由冯道入见，奉上一书，乃是郭威寄刘赟，内言兵变大略，召冯道先归安抚，留王度、赵上交奉跸入朝。 刘赟亦明知是郭威欺人，一时却不便说破。 冯道竟而开口辞行，刘赟始愀然道：“寡人此来，所恃惟公，公为三十年旧相，老成望重，所以不疑。今崇威夺我卫兵，危在旦夕，问公何以教寡人？” 还要自称寡人？ 冯道语带支吾，但云待回京后，抚定兵变，再行报命。 刘赟部将贾贞在侧，瞋目视冯道，且举佩剑示刘赟，刘赟见状，摇手说道：“休得草率！这事与冯公无涉，勿疑冯公。” 冯道乘势辞出，星夜驰回。 未几即有李太后诰命，传到宋州，由郭崇威赍诏示刘赟，令刘赟拜受。诰云： 比者枢密使郭威，志安社稷，议立长君，以徐州节度使赟，为高祖近亲，立为汉嗣，爰自藩镇征赴京师。 虽诰命寻行，而军情不附，天道在北，人心靡东，适取改卜之初，俾膺分土之命。赟可降授开府仪同三司，检校太师上柱国，封湘阴公，食邑三千户，食实封五百户。钦哉惟命！ 刘赟受诰后，面色如土。 郭崇威更绝不容情，立刻逼迫刘赟出就外馆，不准逗留在府署。 董裔、贾贞代抱不平，硬与郭崇威理论。郭崇威竟麾动部众，拿下二人，立刻枭首。 可怜这位湘阴公刘赟，鼻涕眼泪，流作一堆。没奈何刘赟迁居别馆，由郭崇威派兵监守，寸步难移。 王度、赵上交仍奉郭威命令，召还都中。 王峻等助郭威为虐，又遣申州刺史马铎，率领士兵诣许州，监制节度使刘信。 刘信为刘知远从弟，曾任侍卫马军都指挥使。 刘知远将殂，杨邠等出信镇许，不准入辞，信号泣而去。 刘承佑嗣位，信任官如旧。 及杨邠等人被诛，刘信大集将佐，开宴庆贺，且与语道：“我还道老天无眼，令我三年不能适意，主上孤立，几落贼手，今幸天日重开，贼臣授首，乐得与诸公畅饮数杯了！” 既而邺军入都，刘承佑被弑，刘信又惶急无计，食不下咽。 刘信寻闻迎立刘赟，即命儿子前往徐州奉迎。 谁知一波未平，一波又起，马铎竟领兵到来，突然入城。刘信情急无聊，索性自尽了事。 马铎遣人复命。 王峻、王殷等，已经为郭威除去二患，便于正月五日，迎接郭威入都，一面胁令李太后下诰，把汉室所有国宝，悉数赍送郭威，郭威敬谨受诰。 诰云： 邃古以来，受命相继，系不一姓，传诸百王，莫不人心顺之则兴，天命去之则废。 昭然事迹，着之典书。 予否运所丁，遭家不造， 奸邪构乱，朋党横行，大臣冤枉以被诛，少主仓促而及祸， 人自作孽，天道宁论！监国威深念汉恩，切安刘氏，既平乱略，复正颓纲。 思固护于基扃，择继嗣于宗室。而狱讼尽归于西伯，讴歌不在于丹朱，六师竭推戴之诚，万国仰钦明之德。 鼎革斯启，图箓有归。予作佳宾，固以为幸。 今奉符宝授监国，可即皇帝位。于戏！天禄在躬，神器自至，允集天命，永绥兆民，敬之哉！ 郭威受诰后，并接收国宝，便自皋门入大内，被服衮冕，御崇元殿，受文武百官朝贺。 苏禹珪、窦贞固以下，联翩入朝，舞蹈山呼。 就是历朝元老冯太师，自宋州驰归，也入殿称臣，躬与朝谒。不记当日受拜时耶！礼毕退班，即由新天子郭威下诏道： 自古受命之君，兴邦建统，莫不上符天意，下顺人心。 是以夏德既衰，爰启有商之祚；炎风不竞，肇开皇魏之基。 朕早事前朝，久居重位。受遗辅政，敢忘伊、霍之忠；仗钺临戎，复委韩、彭之任。 匪躬尽瘁，焦思劳心，讨叛涣于河、潼，张声援于岐、雍，竟平大憝，粗立微劳。 才旋师于关西，寻统兵于河朔，训齐师旅，固护边陲。只将身许国家，不以贼遗君父。外忧少息，内患俄生。群小联谋，大臣遇害，栋梁既坏，社稷将倾。 朕方在藩维，已遭谗构。逃一生于万死，径赴阙廷；枭四罪于九衢，幸安区宇。将延汉祚，择立刘宗，征命已行，军情忽变。 朕以众庶所迫，逃避无由，扶拥至京，尊戴为主。谁为为之！孰令听之！重以中外劝进，方岳推崇，黾勉虽顺于众心，临御实惭于凉德。 改元建号，只率旧章；革故鼎新，宜覃沛泽。 朕本姬氏之远裔，虢叔之后昆，积庆累功，格天光表，盛德既延于百世，大命复集于眇躬。 今建国宜以大周为号，可改汉乾佑四年为周广顺元年。 自正月五日昧爽以前，一应天下罪人，为常赦所不原者，咸赦除之。故枢密使杨邠、侍卫都指挥使史弘肇、三司使王章等，以劳定国，尽节致君，千载逢时，一旦同命，悲感行路，愤结重泉，虽寻雪于沉冤，宜更申于渥泽，并可加等追赠，备礼归葬，葬事官给，仍访子孙叙用。 其余同遭枉害者，亦与追赠。马步诸军将士等，戮力协诚，输忠效义，先则平夷内难，后乃推戴朕躬，言念勋劳，所宜旌赏。其原属将士等，各与等第，超加恩命，仍赐功臣名号。 内外前任、现任文武官致仕官，各与加恩。如父母在未有恩泽者即与恩泽，已有恩泽者更与恩泽；如亡没未曾追封赠者更与封赠。 一应天下州县所欠乾佑二年以前夏秋残税，并与除放。澶州已来官路，两边共二十里内，得除放乾佑三年残税欠税。 河北沿边州县，曾经契丹蹂践处，豁免通欠，如澶州同。凡天下仓场库务，宜令节度使专切钤辖，掌纳官吏，一依省条指挥，无得收斗余秤耗。 旧所进羡余物色，今后一切停罢。乘舆服御，宫闱器用，大官常膳，概从俭约。诸道所有进奉，只助军国之费，诸无用之物，不急之务，并宜停罢。 帝王之道，德化为先，崇饰虚名，朕所不取。未必。今后诸道所有祥瑞，不得辄有奏献。古者用刑，本期止辟，今兹作法，义切禁非，宽以济猛，庶臻中道。今后应犯窃盗贼赃及和奸者， 并依晋天福元年以前条制施行。罪人非判逆，毋得诛及亲族，籍没家资。天下诸侯，皆有戚友，自可慎择委任，必当克效参裨。朝廷选差，理或未当，宜矫前失，庶叶通规。其先时由京差遣军将，充诸州郡都押牙、孔目官、内知客等，并可停废，仍勒却还旧处职役。近代帝王陵寝，令禁樵采，唐庄宗、明宗、晋高祖诸陵，各置守陵十户， 汉高祖陵前，以近陵人户充署职员及守宫人，时日荐飨，并旧有守陵人户等，一切如故。仍以晋、汉之胄为二王后，委中书门下处分。值景运之方新，与天下为更始，兴利除弊，一道同风，朕实有厚望焉！此诏。 翌日郭威再行视朝，派前曹州防御使何福进权许州节度使，前复州防御使王彦超擢徐州节度使，前澶州节度使李洪义权宋州节度使。这三缺最是要紧。 又越日郭威上汉太后尊号，称为昭圣皇太后，徙居西宫。 郭威命有司择日为故主刘承佑发丧，丧期已定，后周主郭威，亲至西宫成服。 祭奠举哀，辍朝七日，禁坊市音乐。追谥故主为汉隐帝，且遵古制殡灵七月，始遣前宗正卿刘皞，护灵，备仪仗，送葬许州。 五代享年，后汉国祚最短，先后两主，仅得四年。 汉前开封尹承勋，即于是年去世，追封陈王。 汉太后又延寿三年，即显德元年。病殁宫中，祔葬汉高祖陵，这也不在话下。 了结汉事。 惟前叙郭威，只及官爵功勋，未曾叙及履历籍贯。 此次郭威为帝，追尊四代。应将他少年家世，补叙明白。 郭威字文仲，邢州尧山（今河北隆尧西）人本邢州尧山人。 郭威父亲郭简，担任晋王李克用的顺州（今北京市顺义县）刺史，后为割据幽州节度使刘仁恭所杀。郭威此时仅数龄，随母亲王氏前往潞州，王氏在路途中不幸辞世。郭威依靠姨母韩氏提携抚育，始得成人。 也有说法是郭威本姓常，幼年随母亲改嫁郭家，故冒姓郭。 郭威十八岁时，泽潞节度使李继韬招募兵士，他去应招，李继韬见便收留他在身边做“牙兵”（藩帅的亲兵）。郭威长得很魁梧，勇力过人，李继韬很欣赏他，有什么小的过失也经常迁就他。 郭威好斗，喜欢赌博，又好喝酒，但有时也喜欢打抱不平。一天，郭威又到街上闲逛，有一个屠户欺行霸市，非常跋扈，大家都很怕他，喝了点酒的郭威不服气地到了这个屠户跟前，让他割肉，然后找茬骂他，屠户也知道郭威不好惹，但最后终于忍不住了，就扯开衣服用手指着肚子说：“有胆量你就照这儿捅一刀！”郭威抄起刀子就捅进了他的肚子，结果屠户一命呜呼，郭威被抓进了监狱，李继韬佩服他的勇气和胆量，又将他放了。后来，李继韬被李存勖派兵攻灭，郭威收编进了后唐军队，入了后唐庄宗李存勖的亲军“从马直”。 天福十二年（947年），刘知远在山西称帝，建立后汉。不久，攻下开封，定为都城。郭威帮助刘知远称帝有功，升戳为枢密副使、检校司徒，成为统帅大军的将相。不久，后汉高祖刘知远病逝，郭威和苏逢吉同受顾命，拥立刘承佑继位，是为后汉隐帝。郭威官拜枢密使，掌管全国的兵权。当时河中节度使李守贞、永兴节度使赵思绾、凤翔节度使王景崇相继拥兵造反。朝廷屡次出兵讨伐，均无功而返。 乾佑元年（948年），刘承佑命郭威率兵出征。郭威至河中后，立栅筑垒，分兵围困。李守贞屡次突围，均被挫败，相持日久，城中粮草俱尽。郭威遂下令四面攻打，一举攻进城中，李守贞自焚而死。永兴赵思绾、凤翔王景崇相继归降，使风雨飘摇的后汉政权转危为安。之后，郭威移师北伐，大败契丹，以功进封邺都留守、天雄军节度使，兼枢密使，河北诸州郡皆听郭威节制。 刘承佑自继位后，就与其宠臣对郭威等有功大将十分疑忌。 乾佑三年（950年），刘承佑与亲信李业密谋，诏令马军指挥使郭崇诛杀宣徽使王峻、郭威等；诏令镇宁军节度李弘义诛杀侍卫步军指挥使王殷，企图一举铲除前朝旧将势力。不料李弘义反以诏书密示于王殷。王殷即派人向郭威告急。郭威见事情紧急，即采用谋士魏仁浦之计，伪作诏书，宣称刘承佑令郭威诛杀诸将，致使群情激愤，推举郭威起兵讨伐，以“清君侧”。 如今后汉军在七里坡之战大败，隐帝刘承佑在出逃途中为郭允明所杀。郭威带兵入京，觐见李太后（李三娘），让太后临朝听政，并且假意拥立刘氏宗室、武宁节度使刘赟为帝。随后，突报契丹南下，率军北上抵御。途经澶州时，士兵发动兵变，黄袍加身。郭威返回开封，逼迫太后授为“监国”，夺得国政。 广顺元年 正月丁卯日（951年2月13日），郭威正式称帝，国号大周，定都汴京，史称后周。 郭威因为积功发迹，代汉为帝。追尊高祖郭璟为信祖，妣张氏为睿恭皇后；曾祖郭湛为僖祖，妣申氏为明孝皇后；祖郭蕴为义祖，妣韩氏为翼敬皇后；父郭简为庆祖，母王氏为章德皇后。 夫人柴氏早卒，进册为后，谥曰圣穆。 继室杨氏，也早病逝。 后周太祖郭威再继室为张氏，自郭威出镇邺都，留张氏居京师，为刘铢所杀。 其子郭青哥、郭意哥，侄子郭守筠、郭奉超、郭定哥，孙子郭宜哥、郭喜哥、郭三哥，同时被屠。 后周主郭威顾念前情，追封继室杨氏为淑妃，再继室张氏为贵妃；子青哥赐名为侗，追赠太保；意哥赐名为信，追赠司空；郭守筠改名为愿，追赠左领军将军；奉超赠左监门将军；定哥赐名为逊，赠左千卫将军；宜哥赠左骁卫大将军，赐名为谊； 喜哥赠武卫大将军，赐名为诚；三哥赠左领卫大将军，赐名为諴。 家属以外，进封故旧。 高行周进位尚书令，仍封齐王，安审琦封南阳王，符彦卿封淮阳王，遣归原镇。 王殷加同平章事职衔，充邺都留守，典军如故。 前太师冯道为中书令弘文馆大学士，以司徒兼门下侍郎同平章事。 前宰相窦贞固为侍中，兼修国史，苏禹珪守司空平章事。 此外各进爵有差。 后周太祖郭威追封杨邠为恒农郡王，史弘肇为郑王，王章为琅琊郡王。 后周太祖郭威召还郭崇威，令他为洋州节度使，兼检校太保，曹威为荆州节度使，兼检校太傅，各领军则如故。 郭崇威为了避周主郭威的名讳，省去名字里的威字；曹威则易名为英。 皇养子郭荣，闻镇邺有人，上表奏请入觐，后周朝廷有旨不必来朝，调授他为澶州节度使，兼检校太保，封太原郡侯。 河东节度使刘崇，为刘赟生父，初闻故主遇害，拟发兵南向，继而得刘赟入嗣消息，洋洋得意，欣然说道：“我儿为帝，尚有何求？” 河东节度使刘崇遂按兵不进，但使人至郭威处，探明情况虚实。 郭威少时微贱，尝在颈上黥一飞雀，时人号为郭雀儿。 当时，郭威语河东来使说道：“郭雀儿要做天子，也不待今日了！” 郭威继又自指颈上，示来使说道：“世上岂有雕青天子？请转告刘公，不必多疑。” 来使便即辞行，返回报告刘崇，刘崇益加喜慰。 独太原少尹李骧进言道：“公休信郭威，看他志不在小，必将自取。请公速引兵逾太行，据孟津，俟徐州殿下即位，然后还镇，方不为他所卖。” 刘崇闻言，拍案大怒道：“腐儒欲离间我父子吗？左右快将他推出斩首！” 良言不用，枉送儿命。 还要杀死劝自己的李骧，真是愚悖不堪。 李骧此时，大呼道：“我负经济才，为愚夫谋事，死也应该！但家有老妻，愿与同死！” 自己死了不够，还要拉妻子给自己垫背让自己妻子陪自己一起死？这李骧是什么心理？自己死了也要妻子去死，好在幽冥地府陪他不寂寞？有问过自家妻子愿意？ 刘崇闻此言，益加感到愤怒，竟然令属吏逮捕李骧妻子过来，将其一同处斩。 及刘赟既看见自己被废，被禁锢宋州，刘崇于是遣徐州押牙将巩廷美，奉表到后周朝廷，求周皇帝郭威让刘赟调藩。 因为这一表，要将刘赟送到枉死城中去了。 第1093章 陷长沙马希萼称王，攻晋州刘承钧损将 却说后周主郭威，接到巩廷美来表，踌躇一回，特想出数语，作为答复河东文书，大略说是： 湘阴公近在宋州，正拟令搬取赴京，但勿忧疑，必令得所。 惟公在彼，固请安心，若能同力扶持，别无顾虑，即当便封王爵，永镇北门，铁契丹书，必无爱惜！特此复谕。 巩廷美接得复文，转达刘崇，且言周主郭威多诈，不可不防。请即发兵援徐，愿与教练使杨温，固守徐州，静待后命。 刘崇得报，也欲称帝晋阳，与后周抗衡，一时无暇遣援。 哪知巩廷美、杨温二人，已经奉刘赟妃董氏为主，仍张汉帜，不服周命。 周主郭威遣新授节度使王彦超，率兵驰诣徐州，且遗湘阴公刘赟书，令他转示廷美等人，嘱使静候新节度使入城，各除刺史。 刘尚依言致书，嘱巩廷美、杨温迎王彦超，巩廷美、杨温不肯从命，一意拒守。 王彦超到了城下，射书谕降，仍然不从，乃督兵围攻。 巩廷美、杨温二将，日夜戒备，专待河东援兵。 河东节度使刘崇，决计抗周，就在晋阳宫殿中，南面称帝。 国仍号汉，沿用乾佑年号，据有并、汾、忻、代、岚、宪、隆、蔚、沁、辽、麟、石十二州，命节度判官郑珙、观察判官赵华同平章事，次子刘承钧为侍卫亲军都指挥使兼太原尹，副使李存瓌为代州防御使，裨将张元徽为马步军都指挥使，陈光裕为宣徽使。 李存瓌、张元徽等，请刘崇建立宗庙，刘崇慨然道：“朕因高祖皇帝的基业，一旦坠地，不得已南面称尊，权承汉祚。究竟我是何等天子，尔等是何等将相呢？宗庙且不必立，但如家人祭礼，延我宗祀。得能规复中原，再修庙貌，妥我先灵，也未为迟哩。” 将吏方才罢议。 惟河东地窄民贫，岁入无多，百官俸给，不得不格外减省，宰相俸钱，月止百缗，节度使月止三十缗，此外惟薄有资给罢了。 历史上称刘崇为东汉，或号为北汉，免与后汉混杂。因南北分称，容易记忆，故此后叙及河东，概以北汉为名。叙事明析。 北汉主刘崇称帝这一日，就是湘阴公刘赟毕命的时期。 当时宋州节度使李洪义，讣报周廷，只说是刘赟暴亡。 后来《涑水通鉴》司马光着。 《紫阳纲目》朱熹着。 大书特书云：“周主威弑湘阴公赟于宋州。汉刘崇称帝于晋阳。” 可见得刘赟暴亡，实是李洪义密奉主命，暗中下手。且直书为弑，令郭威更无从躲闪，所以千秋万世，统称他是直笔呢。引古为证，取义谨严。 闲文少表，且说后周主郭威即位，颁诏四方，荆南节度使高保融，首先表贺。且报称去年十一月间，朗州节度使马希萼破潭州，十二月缢杀楚王马希广，自称天策上将军武安、武平、静江、宁远等军节度使嗣楚王。 郭威称帝之后，马上就着手治理国家，进行改革来增强国力。他从小经历了很多苦难，对民间疾苦也有亲身体会，所以首先减轻了百姓的负担。这方面郭威主要做了两件事，一是罢除不合理的牛租，二是撤消营田务。在早年朱温征伐淮南时，朱温将缴获的上万头耕牛给百姓使用，然后向百姓收牛租，几十年之后，到后周时仍然在收，当年的牛早就死了。 后周太祖皇帝郭威下令废除这项既过时又累民的税收。至于营田务，是唐末以后在中原地区设置的由户部直接管理的农业生产机构，所属的农民负担很重。 后周皇帝郭威废除营田务后，将原来百姓使用的田地房屋和牛及其他农具都赐给他们永久使用。这项措施加上牛租的废除，极大地减轻了农民的负担，促进了生产的发展。其间，有人建议将一些好的营田卖掉，就能得到数十万缗钱来充实国库，郭威却说：“让百姓得利，就像国家得利一样，朕要这些钱干什么？”此外他还下诏，命令各地官吏不得以任何借口来加收百姓赋税，原来普遍存在的正税以外的杂税一律废除。 后周皇帝郭威又下诏减轻了后汉残酷的法律，比如，后汉规定，盗窃一文钱的也要处死，不是重罪的人又经常株连亲族，后周则规定，不是反叛和杀害亲属之类大逆不道的重罪不再株连亲属。后汉时，酒和酒曲（造酒的原料）实行国家垄断专卖，凡是民间有人私自买卖的不论多少一律处死，后周则大大减轻了处罚，而且做了具体的规定：一两至一斤的杖刑八十，一斤以上到五斤的判徒刑三年，五斤以上的则处死。此外，在后汉时禁止民间收藏买卖牛皮，私自买卖一寸的就要处死，后周规定，有田四十顷的才收取一张牛皮的实物税，其余的民间可以随意买卖。郭威了解民间用牛皮的地方很多，所以为百姓生活着想，才有此规定。 后周主郭威，因国家初定，无暇南顾，但优旨嘉奖高保融，加封渤海郡王。 但高保融奏报楚事，仅据纲领，欲知详细，还须另行叙明。 自楚王马希广，出师屡败，益阳失守，长沙吃紧，马希萼大举入寇，马希广向后汉朝廷告急，汉适内乱，不遑出援。 马希萼知马希广势孤，急引兵进攻岳州，刺史王赟登城坚拒，无懈可击。 马希萼在城下呼王赟道：“公非马氏旧臣，不事我，反欲事异国吗？既为人臣，独怀二心，岂非贻辱先人！” 王赟从容答道：“亡父为先王将，亦破淮南兵，今大王兄弟构兵，适贻淮南厚利，且先王破淮南，后嗣臣淮南，贻辱何如！大王诚能释憾罢兵，不伤同气，赟愿尽死事大王兄弟，怎敢别生二心！” 马希萼闻言，颇也知惭，引兵转趋长沙。 部将朱进忠，已经自益阳攻陷玉潭，再与马希萼会师，屯兵湘西。 马希广令刘彦瑫召集水师，与水军指挥使许可琼，率战舰五百艘，守城北津，迤及南津，独派庶弟马希崇为监军。 前已有人请诛，置诸不理，此时更派作监军，痴极笨极！ 马希广又遣马军指挥使李彦温，领骑兵屯驼口，扼住湘阴路，步军指挥使韩礼，率步兵屯杨柳桥，扼住栅路，与马希萼相持数日，胜负未决。 强弩指挥使彭师暠，登城西望，入白马希广道：“朗人骤胜致骄，行列未整，更有蛮兵夹入，益见喧嚣。 若假臣步卒三千，从巴陵渡江，绕出湘西，攻敌后面，再令许可琼带领战舰，攻敌前面，背腹夹攻，不怕敌人不走。一场败北，将来自不敢轻入了。” 此计甚妙。 马希广却也称善，便召许可琼入议。 哪知许可琼已暗中与马希萼密约，分治湖南，至是闻彭师暠计议，反而瞠目伸舌道：“这是危道，决不可从，况师暠出身蛮都，能保他不生异心吗？” 自己通敌，还说别人难恃，此等人安可不杀！ 马希广乃止。且命诸将尽受许可琼节制，日给许可琼五百金。 许可琼时常闭垒，不使士卒知朗军进退，或且诈称巡江，与马希萼密会水西，愿为内应。 马希广反而叹为良将，言听计从。 彭师暠得闻可琼通敌，入谏马希广道：“可琼将叛，国人尽知，请速加诛，毋贻后患！” 马希广叱道：“可琼世为楚将，岂有此事！” 彭师暠退出，喟然长叹道：“我王仁柔寡断，败亡可立俟呢！” 已而，长沙大雪，平地积四尺许，两军苦不得战。 马希广迷信僧巫，抟土作鬼神形，举手指江，谓可却退朗人。 马希广又命众僧日夜诵经，向佛祷告，马希广也披缁膜拜，高念宝胜如来，声彻户外。是谓祈死。 朗州步军指挥使何敬真，乘雪少霁，即率蛮兵三千，迫近韩礼军营，阴遣小校雷晖，冒充长沙兵士，混入韩礼寨，用剑攻击韩礼。 韩礼骇走狂呼，一军惊扰，何敬真乘乱掩入，立将韩礼军营捣破。 韩礼军队大溃，韩礼受创奔回，越日毙命。 于是朗州士兵水陆齐进，急攻长沙。 长沙某军指挥使吴宏，与小门使杨涤相语道：“强敌凭陵，城且不保，我等不效死报国，尚待何时？” 遂各引兵出战，吴宏出清泰门，杨涤出长乐门。 统怒马争先，以一当十，奋斗至三四时，朗兵少却。 刘彦与许可琼，袖手旁观，并不出援。吴宏士卒饥疲，先退入城，杨涤亦还军就食。 朗州士兵复竞进扑城，彭师暠挺槊突出，与朗兵交战城北，未分胜负。 朗将朱进忠带引蛮众，至城东纵起火来，城上守兵，为烟雾所迷，不免惊惶，忙招许可琼军，令他救城，许可琼竟举军投降马希萼。 守兵见许可琼降敌，当然惊乱，朗兵遂一拥登城，长沙遂陷。 马希广亟带领妻孥，走匿慈堂。 朗兵及蛮兵，杀官民，焚庐舍，彻夜不休。 自马殷立国后，所积珍宝，尽被夺散。宫殿屋宇，统成灰烬，闹得人声鼎沸，烟焰迷离。 李彦温尚屯兵驼口，望见城中火起，急引兵还援。 至清泰门，朗人已经据城拒战，矢石交下，正拟冒险进攻，忽有千余人绕城而来，统是神色仓皇，备极狼狈。为首的且凄声呼道：“李将军快寻生路罢！” 李彦温瞧着，正是刘彦瑫，便问主子如何？刘彦瑫说道：“不知下落。我已觅得先王及今王诸子，从旁门逃出，幸与君相遇，正好结伴同奔。朗兵利害得很，若不急走，恐一经追杀，必无噍类了！” 李彦温被他一吓，也觉惊慌，遂与刘彦瑫等同奔袁州，转降南唐。 马希萼入城后，即与马希崇相见，马希崇率将吏进谒，上书劝进。 吴宏战血满袖，顾视马希萼道：“我不幸为许可琼所误，今日虽死，地下也好对先王了！” 彭师暠投槊地下，大呼道：“师暠不降，情愿请死！” 马希萼叹道：“这可谓铁石人了！” 纵令自便，不欲加诛。也是保全忠臣，却是难得。 马希崇遂导马希萼入府视事，闭城搜捕马希广夫妇，及掌书记李弘皋、弘节，都军判官唐昭胤，学士邓懿文，小门吏杨涤等，先后拘至，尽作俘囚。 马希萼首问马希广说道：“你我承父兄余业，难道不分长幼吗？” 马希广流涕道：“将吏见推，朝廷见命，所以权受，并非出自本心。” 马希萼也不禁恻然，便顾左右人说道：“这是钝夫，怎能作恶？徒受群小欺蒙，因致如此。” 遂命人牵他们往狱中。 嗣讯弘皋、弘节等，多半说是先王遗命，不肯伏罪，惹得马希萼怒起，命将弘皋、弘节、唐昭胤、杨涤四人，绑出府门，凌迟处死，分饷蛮军。 邓懿文少说数语，总算从宽一线，枭首市曹。 似此残忍，何能久享！ 马希萼遂自称天策上将军，武安、武平、静江、宁远等军节度使，嗣爵楚王。授希崇节度副使，判军府事，其余要职，悉用朗人充任。 越日，语将吏道：“希广懦夫，受制左右，我欲使他不死，汝等以为然否？”诸将皆不敢对，独朱进忠尝为希广所笞，乘此报怨，奋然进言道：“大王血战三年，始得长沙，一国不容二主，今日不除，他日悔无及了！”乃命牵出勒死。 马希广临刑，尚喃喃诵佛书，至死才觉绝口。 马希广妻子捶毙杖下，彭师暠不忘故主，收棺入殓马希广，瘗诸浏阳门外，后人号为废王冢。 马希萼命子马光赞为武平留后，遣何敬真为朗州都指挥使，统兵戍守，且因故学士拓拔恒，曾劝希广让国，召令复职。恒称疾不起，希萼亦无可如何。 未几令掌书记刘光辅入贡南唐，唐主李璟命右仆射孙晟，客省使姚凤为册礼使，册封马希萼为楚王。 马希萼又令刘光辅报谢，唐主李璟厚待光辅，并问湖南情形。 刘光辅密奏道：“湖南民疲主骄，陛下若发兵往取，易如反掌呢。” 又是一个卖国臣。唐主乃命都虞候边镐为信州刺史，屯兵袁州，渐渐地谋吞湖南了。 南方正扰攘不休，北方亦兵戈迭起。北汉主刘崇，闻刘赟死人手，向南大恸道：“我悔不用忠臣言，致伤儿命！” 北汉主刘崇遂命为李骧立祠，岁时致祭。一面整兵缮甲，锐意复仇。 可巧辽将潘聿捻，奉辽主命，贻书崇子承钧，通问国情。 北汉主刘崇即使承钧复书，略说本朝沦亡，因袭帝位，欲循晋室故事，求援北朝。 聿捻转报辽主，辽主兀欲，得了复书，当然欣允，发兵屯阴地、黄泽、团柏，遥作声援。 北汉主刘崇即命皇子刘承钧为招讨使，白从晖为副，李存瓌为都监，统兵万人，分作五道，出攻晋州。 晋州节度使王晏，闭门不出，城上旗帜兵仗，亦散乱不整。 刘承钧还道他是不能拒守，饬兵士蚁附登城。不料一声鼓响，那堞内伏兵，霎时齐起，挟着硬弓毒矢，接连射下，还有长枪大戟，巨斧利矛，钩的钩，斫的斫，把北汉兵杀伤无数，承钧忙鸣金收军，退出濠外。 王晏竟驱兵杀出，前来追击，刘承钧哪里还敢恋战，麾兵急奔，跑了十多里，方不见有追兵，择地下寨，招集散卒，死伤已千余人，并失去副兵马使安元宝，不知是否阵亡，后经探骑报闻，才知元宝被擒，投降晋州了。 刘承钧且惭且愤，移攻隰州，行至长寿村，突然遇隰州步军指挥使孙继业，从刺斜里杀将出来，顿使刘承钧又吃一大惊。 前锋牙将程筠，不管好歹，竟挺枪跃马，出战孙继业，两马相交，双枪并举。 约有一二十合，被孙继业大喝一声，把程筠刺落马下。 隰州兵捉住程筠，立刻斩首，枭示军前。 刘承钧大怒，麾兵前斗，要与孙继业拼命。 偏孙继业刁猾得很，率军急退，竟回入城中去了。 刘承钧追至城下，城上早已准备，由隰州刺史许迁，亲自督守，再加孙继业登陴相助，里守外攻，约过了数昼夜，北汉兵毫无便宜，反伤亡了许多人马，只好一齐退去。北汉兵两次败退，这叫作出手就献丑。 北汉主刘崇，接得败报，正在焦灼，怎奈不如意事，接踵而来。徐州一城，被周将王彦超陷入，杀死巩廷美、杨温，只湘阴公夫人董氏，还算由周主特恩，安抚保护，未曾殉难。徐州事虽用带笔，恰是毫不渗漏。崇忧愤交并，立遣通事舍人李?，赴辽乞援。 辽主兀欲，本来是用两头烧通的计策。当周主郭威称帝时，已从饶阳回师，派番将朱宪奉书周廷，称贺即位，周廷亦遣尚书右丞田敏报聘。 此次联络北汉，明明使他鹬蚌相争，自己好做个渔翁。 至李?到辽乞师，兀欲尚不肯发兵，先遣使臣拽刺梅里，与?同诣北汉，捏称周使田敏，已约输岁贡十万缗。 北汉主刘崇不禁情急，忙使宰相郑珙，赍着金帛，与拽刺梅里同往，纳赂辽主。 国书中且自称侄皇帝，致书于叔天授皇帝，请行册礼。 辽主兀欲，喜如所愿，厚待郑珙，日夕赐宴。 郑珙在途已感受风寒，禁不起肉酪厚味，一夕宴毕归馆，竟致暴亡。 辽主兀欲发还郑珙丧，并遣燕王述轧，一作舒斡。政事令高勋，同至北汉，册封刘崇为大汉神武皇帝，妃为皇后。 北汉主刘崇情急求人，也顾不得什么屈膝，只好对着辽使，拜受册封，改名为旻，令学士卫融等，诣辽报谢，乞即济师。 辽主兀欲召集诸部酋长，拟即日大举，援汉侵周，诸部酋长多不愿南行。 辽主兀欲强令从军，自督部众至新州，驻宿火神淀。夜间忽遭兵变，由燕王述轧，及伟王子呕里僧为首，持刀入帐，竟将辽主兀欲劈死。也有此日。 辽太宗耶律德光之子齐王述律，一作舒噜，在军闻变，走入南山。 述轧即自立为帝，偏各部酋长不乐推戴，情愿往迎述律，攻杀述轧及呕里僧。 述律乃自火神淀入幽州，即辽主位，号天顺皇帝，改元应历，当下为故主兀欲发丧，并遣使至北汉告哀。 北汉主刘崇派枢密直学士王得中等，贺述律即位，且吊兀欲丧，仍称述律为叔，请兵攻打后周。 辽主述律素好游畋，不亲政事，每夜酣饮，达旦乃寐，日中方起，国人号为睡王。 北汉乞援再四，方遣彰国军节度使萧禹厥，统兵五万，与北汉会师，自阴地关进攻晋州。 时晋州节度使王晏，与徐州节度使王彦超对调，王晏已离镇，王彦超未至。 巡检使王万敢权知晋州军事，与龙捷都指挥使史彦超、虎捷都指挥使何徽，募兵拒守。辽兵五万人，北汉兵二万人，共至晋州城北，三面营垒，日夜攻扑。 王万敢等多方抵御，且飞使至大梁求援。 后周主郭威，命王峻为行营都部署，发诸道兵援晋州，威自至西庄饯行，亲赐御酒三卮，峻饮毕拜别，上马径去，驰至陕州，留军不进。 后周主郭威闻报，免不得遣使促行，并欲督师亲征。正是： 将军故意留西鄙，天子劳心欲北征。 究竟王峻何故逗留，待至下章表明。 第1094章 投南唐马氏亡国，征东鲁周主监师 却说王峻留驻陕州，并非故意逗挠，他却另有秘谋，不便先行奏闻。 后周主郭威，闻报惊疑，拟自统禁军出征，取道泽州，与王峻会救晋州。 后周主郭威一面遣使臣翟守素，往谕王峻。 王峻与翟守素相见，屏去左右人，附耳密语道：“晋州城坚，可以久守。刘崇会合辽兵，气势方锐，不可力争，峻在此驻兵，并非畏怯，实欲待他气馁，然后进击，我盛彼衰，容易取胜。 今上即位方新，藩镇未必心服，切不可轻出京师！近闻慕容彦超据住兖州，阴生异志，若车驾朝出汜水，彦超必暮袭京城，一或被陷，大事去了！幸转达陛下，勿生他疑！” 翟守素唯唯遵教，即日驰还京城，报知后周主郭威。 郭威闻言大悟，手自提耳道：“几败我事！” 郭威遂将亲征计议，下敕取消。 郭雀儿亦有失策时耶？ 是时已为广顺元年十二月，天气严寒，雨雪霏霏。 王峻乃下令各军，速即进发，到了绛州，也无暇休息，便语都排阵使药元福说道：“晋州南有蒙阮，地最险恶，若为敌兵所据，阻我前进，却很费事。 汝引部卒三千，赶紧前行，得能越过蒙阮，便可无忧了！” 药元福应命前驱，冒雪急进，到了蒙阮相近，见地势果然险恶，幸无敌兵把守，便纵马飞越，出了蒙阮，方才扎住。 药元福令部校回报王峻，王峻私下自喜道：“我事得成了！” 王峻因即麾军继进，过了蒙阮径路，与药元福相会，向晋州进兵。 北汉主刘崇，及辽将萧禹厥，正虑攻城不下，粮食将尽，更兼大雪漫天，野无所掠，未免智穷力尽，日思退归。 此时，北汉主刘崇忽然接哨骑探报，知王峻已逾蒙阮，不由的心惊胆战，立刻命人烧去营垒，夤夜返奔。 北汉主刘崇至王峻到了晋州，敌兵早遁。 城内王万敢、史彦超、何徽等，出迎王峻，导入城中。 史彦超便禀王峻说道：“寇兵虽去，相距未远，若使轻骑追击，必得大胜。” 王峻答说道：“我军远来劳乏，且休养一宵，明日再议。” 史彦超乃退。 翌晨值王峻升厅，史彦超又来禀白，药元福等亦从旁怂恿。 王峻乃令药元福统兵，与指挥使仇弘超，左厢排阵使陈思让、康延诏，策马出追。 驰至霍邑，追及敌众，便奋击过去。 敌军后队，统是北汉兵，一闻追兵到来，都越山四跑，急不择路，或坠崖，或堕谷，死了无数。 药元福催促后军急进，偏偏康延诏懦怯，沿途逗留，且语药元福道：“地势险窄，恐有伏兵，且回兵徐图进取。” 药元福愤然说道：“刘崇挟胡骑南来，志吞晋、绛，今气衰力惫，狼狈遁还，不乘此时扫灭，必为后患。” 言未已，那王峻遣人到来，说是穷寇勿追，饬令回军，药元福长叹数声，收军而还。 王峻亦非真良将。 辽兵还至晋阳，人马十丧三四，萧禹厥自耻无功，诿罪一部酋，钉死市中。 北汉主刘崇亦丧兵无数，复因辽兵归去，不得不畀他厚赆，害得府库空虚，人财两失，只好付诸一叹，缓图报怨罢了。 看来北汉主刘崇之智力原是不及郭威的。 且说楚王马希萼，得据长沙，刑戮无度，已失人心。 楚王马希萼更且纵酒荒淫，尽把军府政事，委任希崇。 小门使谢彦颙，乃是家僮出身，面目清秀媚扬，姣如处女，马希萼对其很是宠爱，曾令他与妃嫔杂坐，视同男妾。 不怕做元绪公吗？ 谢彦颙恃宠生骄，凌蔑大臣，就是手握大权的王弟马希崇，他亦未加尊敬，或且拊肩搭背，戏狎靡常，马希崇引为恨事。 向例王府开宴，小门使只能伺候门外，马希萼独使谢彦颙与座，甚至列诸将上，诸将亦愤愤不平。 楚王马希萼因府舍被焚，命朗州指挥使王逵，副使周行逢，率领部曲千余人修葺府署，执役甚劳，毫无犒赐，士卒统有怨言。 王逵与周行逢密语道：“众怒已深，不早为计，祸将及我两人了！” 遂率众逃归朗州。 楚王马希萼沉醉未醒，左右人不敢白，越宿始报知楚王马希萼。 楚王马希萼大怒，立遣指挥使唐师翥，领兵往追，直抵朗州城下，被王逵等伏兵邀击，士卒尽死，唐师翥孑身逃归。 王逵进入朗州城，逐去留后马光赞，别奉马希萼兄子马光惠知朗州事，寻且立为节度使。 马光惠愚懦嗜酒，不能服众。 王逵与周行逢，商诸朗州戍将何敬真，废去马光惠，推立辰州刺史刘言，权知留后，王逵自为副使。 因恐马希萼往讨，王逵特向南唐求请旌节，南唐主不许。乃奉表周廷，自称藩臣，后周主郭威也不给复谕，置诸不闻。 楚王马希萼本来与许可琼密约，分治湖南，及攻入潭州，背约食言，且恐许可琼怨望，暗通朗州，遽出为蒙州刺史。一面派马步指挥使徐威，左右军马步使陈敬迁，水军指挥使鲁公绾，牙内侍卫指挥使陆孟俊，率兵出城西北隅，立营置栅，预备朗兵。 徐威等劳役经旬，并未抚问，免不得怨声又起。 马希崇已知众怒，未尝进谏。 一日楚王马希萼置酒端阳门，宴集将吏，徐威等不得预宴，马希崇亦称疾不至，徐威等人遂共同谋划作乱。先使人驱踶啮马数十匹，闯入府署。 马希崇自率徒众持械相随，待马奔入府中，即托言絷马，掩入座上，纵横击人，颠踣满地。 楚王马希萼骇奔，逾垣欲走，被徐威等追及，缚置囚车，并执拿下小门使谢彦颙，自顶至踵，剉成齑粉。 南风不竞，致罹此祸。 遂推马希崇为武安留后，大掠两日，方才安民。 马希崇欲借刀杀人，特令彭师暠押住希萼，解往衡山县锢禁，随时管束。 马希萼已去，随接到朗州檄文，数马希崇篡逆罪状，马希崇方觉心惊。 忽然又闻朗州留后刘言，派马步军至益阳，将逼潭州，马希崇顿时仓皇失措，急发兵二千往御，且遣人赴朗州求和，愿为邻藩。平时很是刁滑，此时奈何若此。 刘言见了潭使，颇费踌躇，掌书记李观象进议道：“希萼旧将，尚在长沙，必不欲与公为邻，公不若先檄希崇，令他取各首来献，然后可和。 希崇若从此议，取湖南如反掌了。” 言依议而行，即令潭使返报，果然马希崇畏言，杀死了马希萼的旧臣杨仲敏、刘光辅、魏师进、黄勍等十余人，函首送朗州，派前辰阳令李翊为使，李翊至朗州纳入首级，统已血肉模糊，不可辨认。 言与王逵，遂说他以伪冒真，呵斥李翊。 李翊且愤且惧，撞死阶下。言也为心动，暂许马希崇和议，调回益阳等军。 马希崇闻朗军调回，安然无忌，乐得纵情酒色，终日寻欢。 不意彭师暠押送马希萼，到了衡山，竟与衡山指挥使廖偃，共立马希萼为衡山王，改县为府，断江立栅，编竹成战舰，居然与马希崇为敌。 这都是马希崇弄巧成拙，反害自身！ 原来彭师暠受马希崇差遣，明知是借刀杀人，及与廖偃相见，慨然与语道：“要我弑君，我却不愿，宁可以德报怨，不甘枉受恶名！” 廖偃也以为然，即与彭师暠拥立马希萼，召募徒众，旬日间得万余人，且遣判官刘虚己，向南唐乞援。 彭师暠以德报怨，已属矫枉过正，更且引敌亡楚，尤觉失策。 马希崇得悉此变，也遣使奉表南唐廷，请兵拒朗。 南唐主李璟立命袁州戍将边镐，西趋长沙。 楚将徐威等又欲杀马希崇，被马希崇先期察觉，左思右想，无可为计，只好赶紧迎边镐，尚可自全。 忽然闻镐军已至醴陵，适如所望，急发库款犒军。 去使回报马希崇，传述边镐言，谓此来拟平楚乱，并非代灭朗兵，如欲自保，速即迎降。 马希崇听了，半晌无言，嗣且泪下。 没奈何迫令前学士拓跋恒，奉笺镐军，情愿降唐。 拓跋恒怅然说道：“我久不死，徒为小儿等赍送降表，岂不可叹！” 乃诣镐军请降。究竟贪生。 边镐率兵抵达潭州，马希崇率弟侄出城，望尘迎拜。 边镐下马宣慰，与马希崇等同入城中，寓居浏阳门楼，湖南将吏，相率趋贺。 边镐即发湖南仓库，取出金帛粟米，金帛给将吏，粟米赈饥民，阖城大悦。 慷他人之慨，何乐不为。 南唐武昌节度使刘仁赡，乘势取岳州，安抚吏民，舆情翕然。 捷报驰入金陵，南唐百官额手称庆，独起居郎高远道：“乘乱取楚，原是容易，但观统兵各将，均非良才，恐易取却难守哩。”为后文伏线。 唐主李璟独喜出望外，授边镐为武安节度使，征马氏全族入朝。 马希崇不欲东行，聚族相泣，并愿重赂边镐，令他代为奏请，仍准留居长沙。 边镐微笑说道：“我朝与公家世为仇敌，屈指将六十年，但未尝大举入境，欲灭公家。 今公兄弟阋墙，穷蹙乞降，这是天意欲归我朝。 公若再图反复，恐人肯恕公，天也未肯恕公了！” 可做世人棒喝。 马希崇无词可答，只得挈领宗族，及将佐千余人，号哭登舟，共赴金陵。 谁叫你陷害骨肉？ 马希萼据住衡山，还想经略岭南，特命龙峒戍将彭彦晖，移屯桂州。 桂州节度副使马希隐，系是马殷少子，不愿彭彦晖前来，急檄蒙州刺史许可琼，同拒彦晖。 许可琼引兵趋桂州，与马希隐合兵，杀退彭彦晖军队。 彭彦晖奔回衡山，马希萼大惊。 适南唐将李承戬，奉边镐命，引兵数千至衡山，催促马希萼入朝金陵，逼得马希萼忧上加忧。 就是廖偃、彭师暠，也想不出救急方法，索性投顺南唐，乃是无策中的一策，乃与希萼沿江东下，往朝南唐。 先是湖南有童谣云：“鞭打马，马急走！”至是果验。 马希隐闻二兄降唐，还想据守岭南，负嵎自固，偏南汉主刘晟，遣内侍吴怀恩入境，先乘虚袭入蒙州，继乘胜进逼桂州。 马希隐与许可琼，保守不住，乘夜斩关，带领遗众，向全州遁去。 吴怀恩得了蒙、桂，复略定连、梧、严、富、昭、流、象、龚等州，于是南岭以北属南唐，南岭以南属南汉。 只有朗州一隅，尚为刘言所据，但亦不复属马氏。自马殷据有湖南，至马希崇降南唐，共得六主，合成五十六年。 马希萼兄弟，先后至金陵。 南唐主李璟嘉他恭顺，命马希萼为江南西道观察使，驻守洪州，仍封楚王。 马希崇为永泰军节度使，驻守扬州。其余湖南将吏，以次拜官，且因廖偃、彭师暠二人，忠事故主，特授廖偃为左殿直军使兼莱州刺史，彭师暠为殿直都虞候。湖南刺史，俱望风朝唐。 最可惜的是前岳州刺史王赟，至此已改调永州，独伤心故国，不忍降唐。经唐廷一再征召，勉强入觐。唐主璟责他后至，赐鸩而死。 人生到此，天道难论，这叫作有幸有不幸呢！褒贬咸宜。 南唐既并有湖南，复议北略。 参军韩熙载，入任户部侍郎，独上书谏阻道：“郭氏奸雄，不亚曹、马，得国虽浅，守境已固。我若妄动兵戈，恐不独无成，反且有害呢！” 南唐主李璟乃罢兵不发。 偏是兖州节度使慕容彦超，叛周起兵，向南唐求援，遂令南唐主李璟触动雄心，出兵五千人，令指挥使燕敬权为将，往援彦超。 从南唐出援，接入慕容彦超叛北周之事，绾合无痕。 慕容彦超自汴京逃归，心常疑惧，昼夜不安，特遣人贡献方物，自表歉忱，探试周主郭威意向。 后周主郭威加授彦超为中书令，并遣翰林学士鱼崇谅，至兖州传旨抚慰。 略云： 向以前朝失德，少主用谗。仓促之间，召卿赴阙，卿即奔驰应命，信宿至京，救国难而不顾身，闻君召而不俟驾。 以至天亡汉祚，兵散梁郊，降将败军，相继而至，卿即便回马首，径返龟阴。 为主为时，有终有始，所谓危乱见忠臣之节，疾风知劲草之心。 若使为臣者皆复如是，则有国者谁不欲大用斯人！ 朕潜龙河朔之际，平难浚郊之时，缘不奉示谕之言，亦不得差人至行阙。 且事主之道，何必如斯？若或二三于汉朝，又安肯效忠于周室，以此为惧，不亦过乎？卿但悉力推心，安民体国，事朕之节，如事故君，不惟黎庶获安，抑亦社稷是赖！但坚表率，未易替移，由衷之诚，言尽于此，卿其勿疑！ 慕容彦超得了此谕，心终未释，且闻刘赟暴死，益不自安。于是招募壮士，蓄积刍粮，购买战马，潜使人通书北汉朝廷，为关吏所获，奏报周廷。 后周主郭威，命中书舍人郑好谦，申谕慕容彦超，与订誓约。 慕容彦超始终未信，特令都押牙郑麟诣阙，伪输情款，实觇机事。 又捏造天平节度使高行周书，说是约他造反，因此出首。 后周主郭威，披书审阅，语多指斥朝廷，不禁微笑道：“鬼蜮伎俩，怎能欺人！” 郭威遂将书颁示高行周，高行周果然奏辩，兼且谢恩。 后周主郭威即遣合门使张凝，领兵赴郓州，为行周助守。 慕容彦超计不得逞，复表请入朝，竟由周主郭威允准。 未几又得彦超复奏，伪称境内多盗，不便离镇。 后周主郭威付诸一笑，但待他发难，兴师问罪便了。 并非姑息养奸，实是请君入瓮。 好不容易过了一载，已是广顺二年。 慕容彦超召乡兵入城，引泗水注入城濠，预备战守。 慕容彦超且令部吏伪扮商人，混入南唐，求请援师。一面募集群盗，剽掠邻境。寻得朝廷诏敕，命沂、密二州，不复属泰宁军。 慕容彦超怎肯失去二州，于是决计抗命。 判官崔周度谏阻道：“东鲁素习诗书，自伯禽周公子。以来，不能霸诸侯，但用礼仪守国，自可长世。况公对朝廷，并无私憾，何必自疑？ 主上又再三谕慰，公能撤备归诚，定可长享富贵，安如泰山。公岂不闻杜重威、李守贞故事，奈何自取灭亡呢？” 慕容彦超不从，竟尔叛周。 周主郭威命侍卫步军都指挥使曹英，为兖州行营都部署，齐州防御使史彦韬为副，皇城使向训为都监，陈州防御使药元福为都虞候，东讨慕容彦超。 慕容彦超闻周廷出师，忙遣人南行，约唐夹攻。 南唐将燕敬权已到下邳，恐众寡不敌，退屯沭阳。 不料徐州巡检使张令彬，潜师袭击，捣破唐营，竟而将燕敬权活捉了去，献入周廷。周主郭威，欲借此笼络南唐，命将敬权释缚，赐他衣服金帛，放归本土。 敬权感泣谢罪，周主郭威面谕道：“奖顺除逆，各国从同，难道江南独异致吗？我国贼臣，据城肆逆，殃及万民，尔国乃出助凶逆，诚为不解。尔可归语尔主，勿再失算！” 敬权应命辞行，返报南唐主李璟。南唐主李璟也觉感激，不敢再援慕容彦超。 慕容彦超失一大援，不得已登城守御。 曹英等到了城下，猛攻不克，乃筑垒围城。 可巧王峻自晋州还师，也由周主拨至兖州。 慕容彦超见周军迭至，很是感到心慌，屡率壮士出城突围，统为药元福所败，只好闭城固守。 周军四面围住，困得兖州水泄不通。 自春至夏，守兵疲敝不堪，慕容彦超因库资告罄，令大刮民财，犒赐守兵。 前陕州司马阎弘鲁，倾资出献，慕容彦超尚说有私藏，命崔周度至阎弘鲁家，实行搜刮。 到处搜遍，毫无所得，乃返报慕容彦超。 慕容彦超斥周度包庇阎弘鲁，俱令下狱。 适阎弘鲁家有乳母，从泥土中拾得金缠臂，献与慕容彦超，欲赎阎弘鲁。 慕容彦超益恨阎弘鲁藏金，遣军校搒掠弘鲁夫妇，硬要他献出私藏。 可怜阎弘鲁夫妇，无从取献，宛转哀号，同毙杖下。 死在眼前，还要这般毒虐。 周度连坐处斩。 这周度坐罪，尚不是全为阎弘鲁，大半由前日忠谏，触怒慕容彦超，所以遭此奇祸呢。 后周主郭威，因兖州久攻未下，下诏亲征。命李谷、范质同平章事，留李谷权守东京，兼判开封府事，进郑仁诲为枢密使，权充大内都点检，郭崇充在京都巡检。 布置已定，乃自京城出发，直接抵达兖州。先令人招谕慕容彦超，守卒出言不逊，始督诸军进攻。 诸军因御驾亲临，当然冒险进取，伐鼓渊渊，振旅阗阗。有分教：一座坚城，从此崩陷，凶狡贪横的慕容彦超，要全家诛戮了。有诗叹道： 休笑人家尽懦夫，蛮横到底伏天诛。 试看身首分离日，谁惜昂藏七尺躯。 欲知攻克兖州情形，下节再行续叙。 第1095章 逐边镐攻潭州府，拘刘言夺武平军 却说慕容彦超，困守兖州，已经是势穷力竭。 当初，慕容彦超打算谋反的时候，判官崔周度说：“鲁国，在春秋时期是诗书礼仪之国。自从伯禽以来，就没人能在这称霸。但是，靠礼义在这里长久生存的人有很多。您虽然勇猛，是一代豪杰，但如果您能估量实力、看准时机再行动，就能保住一辈子的富贵（兖州与鲁国的地域存在一定的重合）。您应该吸取李守贞、安从进、杜重威这些人的教训啊。” 慕容彦超听后非常生气，但当时没有杀他。慕容彦超被后周大军围攻的时候，他大肆搜刮城里百姓的钱财犒劳军队。前陕州司马阎弘鲁怕被鞭打，就把家里所有钱财都献了出来。慕容彦超却认为他还没交完，想找个借口把他连同崔周度一起治罪。于是，慕容彦超让崔周度搜查阎弘鲁的宅子。 崔周度对阎弘鲁说：“你是否能活下来，全看你交出了多少钱财。”阎弘鲁就让家仆和崔周度一起掘地三尺搜查了一通，结果什么钱财也没搜到。但慕容彦超还不满意，又派郑麟拔刀恐吓他们，阎弘鲁慌得让自己的妻妾们向郑麟解释，妻妾们都说没藏其他钱财。崔周度便据实告诉了慕容彦超，但慕容彦超故意表示自己不信，还把阎弘鲁和崔周度关进了监狱。 阎弘鲁的乳母在泥里找到一只金缠臂，献给慕容彦超，想要赎出阎弘鲁。慕容彦超大怒，把阎弘鲁夫妇活活打成了一摊烂肉，然后把崔周度斩首。 慕容彦超为人狡猾奸诈，他曾经设了个当铺放债，有个坏人用假银子来抵押，管当铺的人过了很久才发现。 慕容彦超暗中让管当铺的人夜里在仓库墙上挖洞，把里面的金银绸缎都搬到别的地方，然后谎称仓库被盗。随后，他在集市上贴告示，让百姓自己申报抵押的物品，好赔偿他们。百姓都争着说自己抵押了什么，慕容彦超就这样抓到了用假银子抵押的人。他把这个人关在密室里，让他教给十几个人怎么才能制造假银子：用铁做内胎，外面包两层银，这就是所谓的“铁胎银”。自此，慕容彦超就掌握了制造假银锭的技巧。 而此时，慕容彦超鼓励守城的士兵说：“我有几千锭银子，到时候全赏给你们。”士兵们都私下里都议论说：“他那些银子都是铁胎银，有什么用啊！” 所以，士兵们不肯为他出力。 士兵们厌恶慕容彦超的虚伪吝啬，因此一个个都无有斗志，而相继出去投降。 后周主郭威，又亲至城下，督军猛攻，眼见得保守不住，慕容彦超无法可施，竟至镇星祠中，禳灾祈福。 这镇星祠乃是何神？原来这一年，慕容彦超将要造反的时候，听说土星运行到角宿、亢宿的位置，占卜的人对他说：“角宿、亢宿对应古代郑国的位置，而兖州就属于这个区域。” 于是，慕容彦超带领节度使府的官员，步行走到兖州西门三十里外的地方去祭祀土星，又在开元寺迎接土星神，还塑了土星神的像供奉，称它为“菩萨”，每天都去祭拜一次，又让百姓家里挂黄幡消灾。 此时慕容彦超穷蹙无计，不得不仰求星君。 蓦然听闻城被摧陷，慕容彦超急忙出祠督战，那后周军队似潮冲入，怎能招架得住？ 巷战良久，手下兵皆溃散。慕容彦超再奔至镇星祠旁，放起一把无名火，将祠毁去，然后驰入府署，挈妻投井，顷刻溺毙。 其子慕容继勋率残众五百人，出奔被擒，立即磔死。 慕容彦超枭尸，所有家族，悉数诛夷。应该如此。 兖州平定，后周主郭威留端明殿学士颜衎，权知兖州军府事，降泰宁军为防御州，并欲尽诛彦超将佐。 翰林学士窦仪，心下不忍，特商量诸宰臣冯道、范质，请他释免。 两宰臣面奏后周主郭威，说是胁从罔治，后周主郭威乃赦罪不问。 后周主郭威启跸赴曲阜县，谒孔子祠，行释奠礼。 登殿将拜，左右人劝阻道：“孔子乃是陪臣，不当受天子拜！” 周主郭威说道：“孔子为百世帝王师，难道可不敬礼吗？” 后周主郭威遂虔诚拜讫，命将祭器留藏祠中。 后周主郭威又至孔林拜孔子墓，访得孔子四十三世孙孔仁玉，命他为曲阜令；颜渊后裔颜涉，命为主簿。即令视事。 后周主郭威仍饬兖州修葺孔祠，永禁墓旁樵采，然后还都，饮至犒赏，当然有一番手续。 过了数日，德妃董氏，病殁宫中。 天子悼亡，免不得辍乐举哀，饰终尽礼。 董氏镇州人，本嫁同里刘进超。刘进超仕晋，充内廷职使。 辽兵犯阙，刘进超殉难，董氏嫠居洛阳。 汉高祖自太原入京师，郭威从军过洛，闻董氏德艺兼长，纳为妾媵。 后来郭威出镇邺中，只命董氏随行，所以家属被屠，董氏幸得脱祸。 及郭威已称帝，中宫虚位，但册董氏为德妃，摄掌宫事。至此竟遭病殁，享年三十九岁。总觉命薄。叙出董氏，补前文所未逮。 后周主郭威既悲哀董德妃殁，复触旧痛，好几日不愿视朝。 接连是天平节度使高行周，病终任所，又辍朝数日，犹幸内外无事，朝政清闲。惟冀州边境，为辽兵所掠，由都监杜延熙，一鼓驱退，倒也损失有限，不足廑忧。 既而武平军留后刘言，遣牙将张崇嗣入奏，报称收复湖南，愿如马氏故事，乞请册封。后周主郭威留馆来使，又有一番廷议，处置湖南事宜。 自南唐将边镐入据长沙，潭民市不易肆，称边镐为边菩萨，一体悦服。 后来边镐佞佛设斋，筑寺置观，所入赋税，除贡献金陵外，尽充佛事，浮费无节，凡地方一切政治，置诸不理，于是潭人失望。 菩萨本来高搁，望他奚为？ 南汉内侍省丞潘崇彻，及将军谢贯，乘机攻郴州。 边镐出兵与争，大败奔还。郴州被陷。边镐坐失军威。 唐指挥使孙朗、曹进，从镐平楚，部下所得廪给，反不及湖南降卒，军士已有怨言。 南唐复遣郎中杨继勋等，征取湖南租税，务从苛刻，行营粮料使王绍颜，希承杨继勋意旨，克减军粮，益激众怒。 孙朗、曹进投袂奋起，率部众入攻打王绍颜，王绍颜走匿囷下，屏息无声。 大众四觅无着，转趋府署，向边镐要求，请斩王绍颜以谢将士。 边镐含糊应允，待孙朗等退归营中，并不将王绍颜取出，枭首示众。 所以孙朗、曹进两人，并谋杀边镐，夜率部众焚府门，适值天雨，屡燃屡灭。 边镐本有戒心，至是闻府门被火，出兵格斗，且令传吹鼓角，做将旦状。 孙朗等堕入边镐的计谋，恐天晓军集，转难脱身，不如斩关出去，前往投奔朗州，一声吆喝，麾退党徒，纷纷投关出城，夤夜向朗州奔去。 走了两三日，孙朗等人方才抵达朗州城外，求见刘言。 刘言召他入署，问明原委，很是喜欢。 王逵在旁，问孙朗说道：“我欲再取湖南，恐唐兵来援，多一阻碍，奈何？” 孙朗答道：“朗臣唐数年，备知底细，现在朝无贤臣，军无良将，忠佞无别，赏罚不当，得能保守淮南，已是幸事，还有何暇兼顾湖南？朗愿为公前驱，取湖南如拾芥呢！” 孙朗为南唐臣，嗾人往取湖南，亦非好人。 王逵心下亦喜，厚待孙朗及曹进，整兵治舰，预谋大举。 南唐主李璟方用冯延巳、孙晟同平章事。 两相意见未合，孙晟尝语左右人说道：“金杯玉碗，乃竟盛狗矢吗？” 冯延巳闻言，恨孙晟益深。 南唐主李璟尝遣将军李建期出屯益阳，使图朗州，又命知全州事张峦，兼桂州招讨使，使图桂州。 两军出驻多日，未闻报功，南唐主李璟召语冯延巳、孙晟说道：“楚人归我，意在息肩。我未能抚息疮痍，反欲劳民费财，恐失楚意。现欲将桂林、益阳两处戍军，悉数调回，特授刘言旌节，俾得息兵，卿等以为何如？” 孙晟说道：“陛下诚念及此，不但安楚，并足安唐。” 冯延巳勃然说道：“臣意以为非是，前出偏将下湖南，远近震惊，一旦三分失二，适令他人藐视。请委任边将窥察形势，可进即进，可退乃退。” 南唐主李璟因遣统军使侯训，率领士兵五千人，前往与张峦合兵，共攻桂州。 侯训与张峦联军南下，将到桂州城下，被南汉士兵内外夹击，杀得大败亏输。 侯训竟而战死，张峦收残卒数百人，奔回全州。 败报到了南唐延，南唐主李璟决拟召回李建期，授刘言为节度使。 偏冯延巳又出来反对，谓宜召言入朝，察他举止，果肯效顺，再授旌节未迟。 南唐主李璟乃遣使至朗州，召言入朝。 言与王逵密商行止，王逵答道：“武陵负江面湖，带甲百万，怎甘拱手让人！况边镐抚字无方，士民不附，可一战成擒，怕他什么？” 言尚在沉吟，王逵又说道：“行军贵速，一或迟延，反令镐得为备，不易进攻了。” 王逵乃遣归唐使，佯约入朝。 王逵一面召集何敬真、张仿、蒲公益、朱全琇、宇文琼、彭万和、潘叔嗣、张文表等牙将，皆授指挥使，令周行逢为行军司马。 部署队伍，即日发兵。 周行逢善谋，张文表善战，潘叔嗣善冲锋，三人情好颇深，和衷共进。 王逵为统军元帅，分道趋长沙，令孙朗、曹进为先锋，直抵沅江，擒住唐都监刘承遇，收降唐军校李师德，乘胜进逼益阳，用着大刀阔斧，砍入唐守将李建期寨内。 李建期慌忙抵抗敌军，被孙朗、曹进二将，绕住厮杀。 张文表、潘叔嗣，持槊助战，任你李建期如何力大，也被他七手八脚，活捉了去。 所有戍兵二千人，尽行授首，一个不留。 嗣是朗州士兵水陆并进，势如破竹，破桥口，入湘阴，直薄潭州。 这位大慈大悲的边菩萨，变作无人无势的边和尚，自知不能敌朗兵，慌忙遣使乞援。 怎奈远水难救近火，南唐兵不能速到，朗兵已是登城。 边镐弃城夜走，吏民俱溃，人多马杂，把醴陵桥门踏断，溺死压死，共一万余人。得之甚易，失之甚易。 王逵入城视事，自称武平军节度副使，权知军府事，遣何敬真等追边镐。 边镐已经狂窜回去，追赶不及，但杀死溃卒五百名。 王逵又令蒲公益攻打岳州，唐岳州刺史宋德权，及监军任镐，不战即溃。 湖南各州县唐吏，闻风震栗，相继遁去。 从前马氏岭北故土，一古脑儿归入刘言，只郴、连二州，为南汉有。 王逵复欲攻取郴州，自督诸军及峒蛮共约五万人，将郴州围住。 南汉将潘崇彻，夤夜趋救，出其不意，掩击朗兵，朗兵大败。 王逵走还，乃发使至朗州，请刘言入主长沙。 刘言不愿舍朗州，因而上表周廷，报捷称臣。且称潭州残破，乞移使府治朗州。 后周主郭威与群臣会议，大众都主张招抚，乃于广顺二年正月，表刘言为武平节度使，兼朗州大都督，升朗州为湖南首府，位出潭州上。 王逵为武安节度使，周行逢为武安行军司马，何敬真为静江节度使，朱全琇为静江节度副使，张仿为武平节度副使。 这诏旨颁到朗州，刘言以下，统皆拜受。 惟南唐主李璟因败惩罪，削了边镐官爵，流戍饶州，斩宋德权、任镐，罢冯延巳、孙晟为左右仆射，自悔前失，乃议休兵息民。 左右人劝南唐主李璟说道：“陛下能数十年不用兵，国可小康。” 南唐主李璟愤然说道：“璟将终身不用兵！何止数十年哩！” 岂千年不死耶？ 不到数月，南唐主李璟复召冯延巳为相，廷臣统呼为怪事。 这且待后再表。 且说王逵进入潭州后，与何敬真、朱全琇等，各置牙兵，分厅视事，吏民几不知所从。 有时宴集诸将，也不辨尊卑，不分主客，彼此喧呶，毫无规律。 王逵引以为忧。 惟周行逢、张文表二人，事王逵很是尽礼。 每有政议，王逵倚他们二人为左右手。何敬真、朱全琇，未免疑心王逵，且已受后周廷命令，前往镇守静江军，当即辞去。 王逵得拔去眼中钉，恰也心慰。 王逵惟自恃有功，不肯为刘言之下，平居与刘言通书，词多倨傲。 刘言不肯容忍，积成嫌隙，暗中欲图谋王逵。 王逵颇有所闻，时常戒惧。 周行逢亦语王逵道：“刘言与我辈不协，敬真、全琇，又与公有隙，若不先下手，将来两路发难，公将如何处置！” 王逵答道：“君言甚是，逵早已加忧，苦无良策！” 周行逢与王逵附耳数语，王逵大喜说道：“与公除凶党，同治潭、朗，尚复何忧？” 王逵遂遣周行逢至朗州，进谒刘言。 刘言问他来意，周行逢说道：“南汉已兴兵入寇，全、道、永三州，统已吃紧，行逢特来报闻！” 刘言说道：“王节度何不出御？” 周行逢道：“南汉势大，非潭州兵力所能抵御，须合武平、静江两路军马，方足却寇。” 言踌躇半晌，刘言方答语道：“我处兵马不多，且是军阃要地，不便远离，看来只好檄调静江军，与潭军会同御敌吧！” 正要你出此策。周行逢道：“如此甚妙，请大都督照行！” 刘言遂檄令何敬真为南面行营招讨使，朱全琇为先锋使，促赴潭州会师，共御南汉。 周行逢辞言先归，复进王逵密计，王逵待何敬真、朱全琇到来，出郊迎劳，相见甚欢。 两人问及敌情，王逵答道：“我已拨兵往堵，想寇势不即蔓延，公等远来，且入城休息，缓日往剿便了！”遂邀何敬真、朱全琇入城，摆酒接风，并召入美妓侑酒，惹得两人眼花缭乱，情志昏迷。 饮罢散席，王逵仍然嘱咐各妓留侍客馆，夜以继日。 俗语说得好，酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。 何敬真、朱全琇，一住数日，几乎与各妓结了不解缘，朝朝暮暮，怜我怜卿，还记得什么军事。 王逵又日供佳酿，兼给佳肴，使他们酒食流连，沉湎不醒。 王逵一面又着人至朗州，再请济师。 刘言又拨指挥使李仲迁，率部兵三千，到了潭州。 王逵之使与何敬真相见，何敬真令他先发，趋往岭北，待着后军。 李仲迁率领士兵逾岭，在岭北扎营数日，并不看见何敬真到来，亦未闻有什么南汉士兵。 正在惊疑得很，那都头符会，因士卒思归，竟劫李仲迁还朗州。 都在周行逢的计中。 何敬真尚留居馆中，整日昏醉，忽来了朗州使人，传刘言命，责何敬真玩寇荒宴，把他缚住，送入潭州狱中。 何敬真醉眼蒙眬，怎知真伪？ 其实朗州使人，是由潭卒假扮，就是南汉入寇，也由周行逢捏造出来。 朱全琇闻变急遁，由逵派兵追捕，也即拿还。 当下从狱中牵出何敬真，与朱全琇同斩市曹。 并遣人报知刘言，诬称何敬真、朱全琇，私通南汉，托故逗留，不得不军法从事。 李仲迁等私自逃归，亦请加罪。 刘言召诘李仲迁，李仲迁归罪符会，刘言竟将符会枭首，复而报于王逵。 周行逢复语王逵道：“武平节度副使李仿，系敬真亲戚，仿若不除，将为敬真复仇。公宜加意预防！” 王逵即转达刘言，请遣副使李仿，会同御寇。 刘言本是个笨伯，一次中计，尚不觉悟；刘言复遣仿至潭州。 王逵又殷勤迎入，设宴招待李仿，帐后暗置埋伏士兵。 待至酒意半阑，王逵掷杯为号，立刻见埋伏的士兵杀出，将李仿剁成肉泥。 王逵于是留周行逢守潭州，由王逵自率轻骑，往袭朗州。 朗州毫不防备，被王逵军队掩入，直趋府署。 指挥使郑珓，出来拦阻，未曾开口，项下已着了一刀，倒地而死。 刘言闻变，尚不知为何因，冒冒失失地走将出来，兜头碰着王逵，王逵麾动徒众，将刘言拥至别馆，拘禁起来。 朗州兵士，仓皇欲遁，王逵下令城中，谓刘言通款南唐，故特问罪，此外概不株连。 兵士未沐言恩，哪个肯来助言？ 况朗州本由王逵夺取，言不过坐享成功，各军又多王逵的故部，乐得依从王逵命，得过且过。 王逵安然据朗州，奉表至后周朝廷，也说刘言欲举周降唐。 惟又添出许多诳语，谓言欲攻潭州，部众不从，将他幽禁，臣至朗州抚安军府，幸得平定，仍移军府至潭州，特此奏闻。 后周主郭威，虽然明睿，究竟地狱相隔太远，无从辨别虚实。且湖南是羁縻地，更不必详细诘究，但教称臣纳贡，不妨俯从，后周主郭威因即派通事舍人翟光裔，宣抚王逵，悉如所请，且授王逵为武平军节度使，兼中书令。 王逵厚财贿赂翟光裔，送他还周，自取朗州图籍，还居潭州。 别遣潘叔嗣前往杀刘言。 刘言镇守朗州凡三年，朗人尝号言为刘咬牙。 先是有童谣云：“马去不用鞭，咬牙过今年。” 鞭边音通，边镐徙马氏，刘言逐边镐，王逵又杀刘言，是童谣亦已应验了。 暂作一束。 且说镇宁节度使郭荣，莅镇以后，由后周主郭威选择朝臣，令为僚佐。 郭威用王敏、崔颂为判官，王朴为掌书记，皆一时名士，辅导有方。 郭荣之妻刘氏，曾封彭城县君，前时留居大梁，为刘铢所屠。至后周主郭威即位，追封刘氏为彭城郡夫人，复因郭荣断弦待续，另为择配。 郭荣闻符彦卿之女，智足保身，嫠居母家，未曾他适，特请诸义父，愿纳为继室。 后周主郭威本认符氏为义女，乐得为养子郭荣玉成此事，遂致书符彦卿，求为义媳。 符彦卿自然遵命，当将嫠女送至澶州，与郭荣结为夫妇。 怨女旷夫，各得其所，自不消说。 郭荣在镇二年，屡请入朝，王峻时已入相，忌郭荣为人英明，辄从旁沮止。 会黄河决口，王峻奉命巡视，郭荣觑隙陈情，再乞入觐，果得周主郭威批准。即日启行，驰诣阙下，父子相见，止孝止慈，即授郭荣为开封尹，兼功德使，加封晋王。 王峻得知消息，遽自河上返大梁，固请辞职，周主郭威不许。 王峻再乞外调，复经周主郭威慰留，且命兼领平卢节度使。 王峻尚连章求解相职，并辞枢密，好几日不出视事。 后周主郭威令近臣征召，仍然托疾不朝。嗣后因枢密直学士陈同，与王峻相善，特遣他传示谕旨，谓王峻再不出，当亲临视疾。 王峻乃不得已入谒。 后周主郭威虽然温颜劝勉，心下已经存了芥蒂。 王峻尚不知反省，屡有请求，遂令患难君臣，凶终隙末，免不得变起脸了。 有诗讥王峻道： 难得功臣保始终，鸟飞已尽好藏弓。 如何恃宠成骄态，坐使勋名一旦空。 欲知王峻如何得罪，容俟下章节续详。 第1096章 滋德殿病终留遗嘱，高平县敌忾表奇功 却说周枢密使同平章事王峻，恃宠生骄，屡有要挟，周主郭威虽然对他优待宽容，但是免不得心存芥蒂。 王峻和郭威一开始在邺城起事，王峻功劳很大，加之他比郭威大二岁，郭威往往称呼王峻为兄，或者只叫他的字。这只是属于皇帝对于大臣的礼遇，但是王峻自恃功高越发骄纵。 王峻又在枢密院东面新建了一座很大的公署，装饰得极其华丽，落成时还请后周主郭威来看。 周主郭威颇尚俭约，因不便诘责，只好敷衍数语，便即回宫。 会周主郭威就内苑中，筑一小殿，王峻独入奏道：“宫室已多，何用增筑？” 后周主郭威说道：“枢密院的房子也不少了，你为什么还要造那个公署呢？” 王峻惭愧地闭上了嘴，灰溜溜地走了。 一日适当寒食，周主郭威未曾视朝，百官亦请例假。辰牌甫过，周主郭威因起床较迟，尚未早膳，偏王峻趋入内殿，称有密事面陈。 后周主郭威还以为他是有特别的大事要报告，于是立即召见。 王峻行礼已毕，便面请皇帝郭威说道：“臣看李谷、范质两相，实未称职，不若改用他人。” 周主郭威说道：“何人可代两相？” 王峻答道：“端明殿学士尚书颜衎，秘书监陈观，才可大用，陛下何不重任！” 周主郭威闻言，怏怏而道：“进退宰相，不宜仓促，俟朕徐察可否，再行定议。” 王峻却絮聒不休，硬要周主郭威承认。 周主郭威时已枵腹，恨不将他叱退，勉强忍住了气，含糊说道：“俟寒食假后，当为卿改任二人便了。” 亏他能耐。王峻乃辞出。 周主郭威入内殿用膳，越想越恨。 好不容易过了一宵，诘旦后周皇帝郭威即召见百官。 王峻昂然直入，被周主郭威叱令左右，将王峻拿下，拘住别室。 后周主郭威且顾语冯道诸人道：“王峻是朕患难弟兄，朕每事曲容。偏他凌朕太甚，至欲尽逐大臣，剪朕羽翼。朕只一子，辄为所忌，百计阻挠，似此目无君上，何人能忍？朕亦顾不得许多了！” 冯道等略为劝解，请贷死贬官，乃释放王峻出囚室，降他为商州司马，勒令即日就道。 王峻形神沮丧，狼狈出都，行至商州，忧恚成疾，未几遂死。 颜衎、陈观坐王峻之党，同时遭到贬官。 邺都留守王殷，与王峻同佐周主郭威，俱立大功。 王峻既得罪，王殷亦感到不安。何不求去。 先是王殷出镇邺都，仍领亲军，兼同平章事职衔，自河以北，皆受王殷节制。 王殷专务聚敛，为民所怨。 后周主郭威尝遣使者告诫王殷说道：“朕起自邺都，帑廪储蓄，足支数年，但教汝按额课民，上供朝廷，已足国用，慎勿额外诛求，取怨人民！” 王殷不以为然，苛敛如故。 且所属河北戍兵，王殷任意更调，毫不奏闻，周主郭威很是介意。 广顺三年九月，为周主郭威诞日，号永寿节，王殷上表奏请入朝庆寿，周主郭威疑心王殷有了异志，于是不准入朝。 到了冬季，预备郊祀礼仪，不意王殷竟擅自入都，麾下带着许多骑士，出入拥卫，烜赫异常。 适值周主郭威有疾，得此消息，很是惊疑。又因王殷屡求面觐，并请拨给卫兵，借防不测。 后周主郭威越有戒心，遂力疾御滋德殿，召王殷入见。 王殷甫上殿阶，即命侍卫出殿，将王殷拿下，责他擅离职守，罪在不赦。 一篇诏敕，把王殷生平官爵，尽行削夺，长流登州。 至王殷既东去，复着将吏赍诏，追至半途，说他有意谋叛，拟俟郊祀日作乱，可就地正法等语。 王殷无从辩诬，只好伸颈就戮，一道冤魂，投入冥府，与前时病死的王峻，再做阴间朋友去了。 功臣之不得其死，半由主忌，半由自取。 周主郭威既贬死王峻，杀死了王殷，方免后顾之忧，当命皇子晋王郭荣判内外兵马事。改邺都为天雄军，调天平节度使符彦卿往镇，加封卫王。 接着，后周皇帝郭威徙镇州节度使何福进镇天平军，加同平章事。 镇州一缺，命侍卫步军都指挥使曹英出任。澶州一缺，命侍卫马军都指挥使郭崇出任。此外亦各有迁调，不可殚述。 惟周主郭威病体，始终未痊。 残冬已届，周主郭威勉强支持，亲飨太庙，自斋宫乘辇至庙廷，才行下辇。 由近臣扶掖升阶，甫及一室，已是痰喘交作，不能行礼。只得命晋王郭荣恭代，自己仍退居斋宫。 夜间痰喘愈甚，郭威险些儿谢世归天，幸经良医调治，始得重生。 越日就是广顺四年元旦，周主郭威又复强起，亲至南郊，大祀圜丘。 后周皇帝郭威自我感觉身体疲乏，未能叩拜，只好仰瞻申敬，草草成礼。 礼毕还宫，郭威御明德楼，受百官朝贺，宣制大赦，改广顺四年为显德元年。 内外文武百官，加恩优赉，命妇并与进封，毋庸细叙。周主郭威经此一番劳动，疾病愈是加剧，停止诸司进奏，遇有大事，由养子晋王郭荣入禀进止，然后宣行。 晋王郭荣总握内外兵柄，每日在府中办事，人心少安。 忽然由澶州牙校曹翰，入都见郭荣，拜谒已毕，即与郭荣密言说道：“大王为国储嗣，当思孝养。今主上寝疾，大王不入侍医药，整日在外办事，如何慰天下仰望呢！”言外寓意。 郭荣不禁大悟，便留翰居府，代决政务，自己入侍禁中，朝夕侍奉。 周主郭威谕郭荣道：“朕若不起，汝速治山陵，毋令灵柩久留殿内。 陵所务从俭素，不得劳役百姓，不得多用工匠，勿置下宫，不要守陵宫人，并不必用石人石兽， 但用纸衣为殓，瓦棺为椁，入窆后，可募近陵人民三十户，蠲免征徭，令他守视。陵前只立一石，镌刻数语，可云周天子平生好俭，遗令用纸衣瓦棺。 嗣主不敢有违，如此说法，便足了事。汝若违我遗言，我死有知，必不福汝！” 防患未然，可云明哲。 郭荣含糊应命，周主郭威见他怀疑，又申诫道：“从前我西征时，见唐朝十八帝陵，统遭发掘，这都由多藏金玉，致启盗心。汝平时读史， 应知汉文帝素好俭素，葬在霸陵原，至今完好如旧。 每年寒食，可差人祭扫，如没人差去，遥祭亦可。并饬在河府、魏府间，各葬一副剑甲，澶州葬通天冠绛纱袍，东京葬平天冠衮龙袍，千万千万，勿忘遗言！” 郭荣乃唯唯受教。 周主郭威又命郭荣传敕，着宰臣冯道加封太师，范质加尚书左仆射，兼修国史，李谷加右仆射，兼集贤殿大学士，升端明殿学士尚书王溥同平章事，宣徽北院使郑仁诲为枢密使，枢密承旨魏仁浦为枢密副使，司徒窦贞固进封汧国公，司空苏禹珪进封莒国公，授龙捷左厢指挥使樊爱能为侍卫马军都指挥使，虎捷左厢指挥使何徽为侍卫步军都指挥使，且加殿前都指挥使李重进为武信军节度使，检校太保，仍典禁军。 李重进母系周主郭威的胞姊，曾封福庆长公主，周主郭威以李重进谊属舅甥，所以用为亲将。 及周主郭威病情大渐，特召李重进入内，嘱受顾命。且令向郭荣下拜，示定君臣名分，李重进一一遵旨，周主郭威又叹息道：“朕观当世文才，无过范质、王溥，今两人并相，我死无遗恨了！” 哪知他后来降宋？ 是夕周主郭威病逝世在滋德殿，寿五十一岁。 晋王郭荣秘不发丧，越三日已经大殓，迁灵柩至万岁殿，乃召集文武百官，颁宣遗制，令晋王郭荣即皇帝位，百官奉敕，遂奉郭荣即位柩前。 是岁自正月朔日起，天色屡昏，日月多晕，及嗣主郭荣即位，忽然晴朗，天日为开，中外相率称奇。 嗣主郭荣居丧数日，由宰臣冯道等，表请听政，三疏乃允，见群臣于万岁殿东庑下，始亲莅事。命太常卿田敏为先帝拟谥，敏上尊谥为圣神恭肃文武孝皇帝，庙号太祖。 忽然由潞州节度使李筠，报称北汉主刘崇，与辽将杨衮，率兵数万，自团柏谷入寇潞州。 周主郭荣甫经践祚，即闻此事，恰也有些心惊。幸亏他天姿英武，不以为忧，即召群臣会议，志在亲征。 冯道等以为未可，且言：“刘崇自晋州奔还，势弱气夺，未必即能再振。现恐由潞州谣传，李筠未战先怯，遽行奏闻，贻忧宵旰。陛下初承大统，人心未定，先帝山陵，方才启工，不应轻率出征。如果刘崇入寇，但教命将出御，便足制敌”云云。 周主郭荣摇首说道：“刘崇幸我大丧，闻我新立，自谓良好机会，可以入伺中原。目下潞州告急，必非虚语，我若亲自出征，庶几先声夺人，免致轻觑！” 冯道等一再固诤，周主郭荣又道：“从前唐太宗创业，屡次亲征，朕岂怕河东刘崇吗？” 冯道独答道：“陛下未可便学太宗。” 周主郭荣奋然说道：“刘崇众至数万，统是乌合，如遇王师，可比泰山压卵，必胜无疑。” 冯道又道：“陛下试平心自问，果能做得泰山否？” 冯道历事四朝，未闻献议，此次硬加谏阻，无非怯敌所致。周主郭荣拂袖起座，反身入内。 越宿颁出诏敕，分发各道，令他招募勇士，送入阙下。 各道节度使得旨，陆续送至壮丁，由周主郭荣编入禁卫军，逐日操练，准备扈驾。俄又接得潞州急报。但见纸上写着： 昭义军节度使臣李筠，万急上言。河东叛寇刘崇，幸祸伐丧，结连契丹入寇。 臣出守太平驿，遣步将穆令均前往迎击，被贼将张元徽用埋伏计，诱杀令均，士卒丧亡逾千。 寇焰愈张，兵逼驿舍，臣不得已回城固守，效死勿去，谨待援师。臣措置乖方，自取丧师之罪，乞付有司议谴！谨昧死上闻，翘切待命！李筠败绩，从奏报中叙明，亦一变体。 周主郭荣得了此报，也不欲与冯道等继续商议，但召王溥、王朴两人，入议亲征事宜。 王溥与王朴赞成亲征，奏请先调各道兵马，会集潞州，然后车驾启行。 后周主郭荣乃诏天雄军节度使符彦卿，自磁州进兵赴潞州，击敌后路，以澶州节度使郭崇为副； 河中节度使王彦超，自晋州进兵赴潞州，击敌东面，以陕府节度使韩通为副； 后周主郭荣又命马军都指挥使樊爱能、步军都指挥使何徽、滑州节度使白重赞、郑州防御使史彦超、前耀州团练使符彦能等，引兵先赴泽州，以宣徽使向训为监军。 后周主郭荣一面令冯道恭奉梓宫，往赴山陵，留枢密使郑仁诲居守京师，车驾自三月上旬启行。 到了怀州，得闻刘崇已引兵南向，拟兼程速进。 控鹤都指挥赵晁，密语通事舍人郑好谦说道：“贼势甚盛，未可轻敌，主上拟倍道进兵，恐非良策。” 好谦入阻周主，周主郭荣发怒道：“汝怎得阻挠军情，想是有人主使，从速供出，免得受刑！” 好谦慌忙吐实，说是赵晁所言。周主郭荣系拿赵晁入狱，即日下令启行，麾众急进。 不数日已到泽州，驻营东北隅。 北汉主刘崇，引着辽兵，行过潞州，不欲进攻，竟向泽州进发。 至高平南岸，听得后周军队已到，才据险立营，只派前锋挑战，被周军邀击一阵，便即败退。 后周主郭荣恐他遁去，再命诸军夤夜前进，且促河阳节度使刘词，赶紧派兵援应。 诸将因刘词未至，不免寒心，但因周主军令甚严，又未敢中途逗挠，不得已驱军前行。 翌晨至巴公原，望见敌兵，北汉将张元徽，在东列阵，辽将杨衮，在西列阵，行伍很是整齐。 周主郭荣命滑州节度使白重赞，与马步都虞候李重进，率左军居西，樊爱能、何徽，率右军居东，向训、史彦超率精骑居中央，殿前都指挥使张永德，率禁兵护住御驾。 两阵对圆，周军与敌兵相较，不过三分有二。 刘崇见周军较少，悔召辽兵，顾语诸将道：“我观敌垒，与我本部兵相差不多，早知如此，何必借援外人！今日不但破周，且可使外人心服，倒也是一举两得了。” 慢着。诸将上前道贺，独辽将杨衮，策马上前，望了多时，退见刘崇道：“周军严肃，不可轻敌！”老将有识。 刘崇奋髯说道：“时不可失，愿公勿言！看我与周军决战，今日必报儿仇。” 徒夸无益。衮默然退去。 忽然有东北风大起，吹得两军毛发森竖，个个惊栗，少顷转作南风，势亦少杀。 北汉副枢密使王延嗣，及司天监李义，进语刘崇说道：“风势已小，正可出战。”刘崇便下令进兵。 枢密直学士王得中叩马谏阻道：“风势逆吹，与我不利，李义素司天文，乃未知风势顺逆，昏昧若此，罪当斩首！” 确是可杀。 刘崇怒叱道：“我意已决，老书生休得妄言！如再多嘴，我先斩汝！” 话音刚落，王得中吓退一旁，刘崇即麾动东军，令张元徽先进。 王元徽率领千骑击周右军，正与樊爱能、何徽相遇，两下交锋，不过数合，樊爱能、何徽忽然引退，右军遂溃，步兵千余人，解甲投戈，走降北汉，喧呼万岁。 刘崇望见南军阵动，亲督诸军继进。矢如飞蝗，石如雨点，周军不免惊乱。 周主郭荣自引亲兵，躬冒矢石，向前督战。 那时恼动了一位周将，大声呼道：“主危如此，我等怎得不致死！” 又语张永德道：“贼气已骄，力战即可破敌，公麾下多弓弩手，请趁势西出为左翼，末将愿自为右翼，冒险夹击，不患不胜。国家安危，正在此一举了！” 张永德称善，遂与那将分统二千人，左右出战。 那将身先士卒，驰犯敌锋，士卒亦接连跟着，捣入敌阵，无不以一当百。 北汉兵不能抵御，纷纷倒退。看官道那将为谁？ 原来就是将来的宋太祖赵匡胤。提笔醒目。 赵匡胤，涿郡人，父名弘殷，曾任岳州防御使。赵匡胤系出将门，入充宿卫，此时随驾出征，看见后周主郭荣身入危境，不由的激动热忱，勇往直前，把北汉兵杀得大败。 内殿直马仁瑀，也呼语徒众道：“使乘舆受敌，何用我辈！” 遂跃马直出，引弓迭射，连毙数十人，士气益振。 殿前右番行首马全义，至周主郭荣前面请道：“贼已披靡，将为我擒，愿陛下按兵不动，徐观臣等破贼！” 说着，即引数百骑进陷敌阵，可巧碰着张元徽，出来拦阻，马全义即拨马舞刀，与张元徽大战数十合，马仁瑀暗助马全义，觑正张元徽坐下马首，一箭射去，说一声着，正中马眼。 马负痛乱跃，立刻将张元徽掀落地上，马全义趁势一刀，把张元徽挥作两段。 张元徽为北汉骁将，骤然被杀死，北汉兵大为夺气。 天空中的南风，越吹越猛，周军顺风冲杀，其势益盛。 北汉主刘崇料不可支，慌忙自举赤帜，鸣金收军。 偏军士已经溃散，一时无从收拾。辽将杨衮，望见周军得胜，不敢进援，且恨刘崇妄自尊大，不知进退，乐得袖手旁观，引还全军。北汉大败，周军大胜。 惟樊爱能、何徽，领着残众，擅自南归，沿途遇着粮车，反控弦露刃，硬行剽掠。运夫仓促骇走，伤亡甚多。 周主郭荣遣军校追回，竟不奉诏，甚且杀死来使，纵辔奔道：“辽兵大至，我军退回，公何必前去寻死！” 刘词说道：“天子安否？” 何徽答道：“我辈亏得速奔，还保生命，主上尚不肯退归，大约已走入泽州了。” 刘词勃然道：“主辱臣死，奈何不救？” 足愧樊、何。遂引兵北趋，驰至战场。 正值敌众败退，尚有残兵万余人，阻涧屯列。 天日将暮，南风尚劲，刘词带着一支生力军，越涧争锋，呐一声喊，杀入敌阵。 北汉兵已经怯馁，还有何心对仗？死的死，逃的逃。 刘词麾众追去，还有涧南休息的周军，遥见词军得胜，也鼓动余勇，跃涧齐进，与词军并力追击。可怜北汉兵没处逃生，或死或降，刘词等直追至高平，方才回军。但见僵尸满野，血流成渠，所弃辎重器械，不可胜计。 周军陆续搬入御营，时已昏黄。 周主郭荣尚在野次，随便营宿，各军统夜巡逻，捕得樊、何麾下降敌诸兵，悉数处死。 越日复进军高平。 刘崇闻周主郭荣（柴荣）将至，急忙被褐戴笠，乘着胡马，由雕窠岭遁归。 入夜迷路，刘崇强迫村民为导，村民误引至晋州。 行百余里，才知错误，刘崇杀死村民，返辔北走。 所至得食，方拟举箸，传闻周兵追来，刘崇忙将碗筷抛去，上马急奔。格外夸能，格外胆小。 刘崇已老惫，昼夜驰骤，几不能支。 幸乘马为辽主所赠，特别精良，由崇伏住鞍上，始得奔回晋阳。 周主郭荣因刘崇已遁，料知追赶不及，且令各军休息高平。 后周主郭荣选得北汉降卒数千人，号为效顺指挥军，命前武胜行军司马唐景思为将，发往淮上，防御南唐。 还有二千余降卒，每人赐绢二匹，并给还衣装，放归本部。各降卒罗拜而去。 也是欲擒故纵之法。后周主郭荣转入潞州，由节度使李筠迎入，正欲赏赉功臣，忽报樊爱能、何徽二人，前来请罪。 后周主郭荣微笑说道：“他尚敢来见朕吗？”遂呼左右人趋出，将他们二人拘拿住，不必进见，听候发落。 第1097章 丧猛将英主班师，建固城良臣破虏 却说周主郭荣夜宿行宫，暗思樊爱能、何徽是先帝旧臣，何徽尝守御晋州，积有功劳，不如贷他一死。 后周主郭荣转念二人不诛，如何振肃军纪，辗转踌躇，不能自决。 适值张永德入内值宿，便加询问，张永德说道：“爱能等本无大功，忝为统将，望敌先逃，一死尚未足塞责，况陛下方欲削平四海，不申军法，就使得百万雄师，有何用处？” 后周主郭荣正倚枕假寐，听张永德言，蓦然起床，掷枕地上，大呼称善。 后周主郭荣当下出帐升座，召入樊爱能、何徽，两人械系至前，匍匐叩头。 周主郭荣叱责道：“汝两人系累朝宿将，素经战阵，此次非不能战，实视朕为奇货，意欲卖与刘崇。今复敢来见朕，难道尚想求生吗？” 樊爱能和何徽两人无法解免，除叩首请死外，乞赦妻孥。 后周主郭荣说道：“朕岂欲加诛尔曹，实因国法难逃，不能曲贷。家属无辜，朕自当赦宥，何必乞求！” 两人拜谢毕，即由帐前军士，将两人如法绑出，斩首示众，并诛两人部将数十名，悬首至旦，便令棺殓，特给槥车归葬。恩威并用，令人心服。 自是骄将惰卒，始知戒惧，不敢仍前疲懈怠玩了。 次日按功行赏，周主郭荣命李重进兼忠武军节度使，向训兼义成军节度使，张永德兼武信军节度使，史彦超为镇国军节度使，余亦升转有差。 张永德保荐赵匡胤，说他智勇双全，特授殿前都虞候，领严州刺史。 周主郭荣一面遣人至怀州，释放赵晁离开囚室，许令建功赎罪。 赵晁忙至潞州谢恩，随驾如故。 后周主郭荣更命天雄军节度使卫王符彦卿，为河东行营都部署，知太原行府事，澶州节度使郭崇为副，向训为都监，李重进为马步都虞候，史彦超为先锋都指挥使，领步骑二万，进讨河东。 周主郭荣又敕河东节度使王彦超，陕府节度使韩通，引兵入阴地关，与符彦卿合军西进。 用刘词为随驾都部署，以鄜州节度使白重赞为副。官职或叙或不叙，俱有斟酌，并非缺漏。符彦卿、史彦超两军，指日登程，刘词等尚在潞州，俟车驾出发，然后从行。 北汉汾州防御使董希颜，守城不下。 史彦超自阴地关进兵，第一重门户，就是汾州城，围攻数日，竟不能攻拔。 符彦卿前军亦到，与史彦超合攻，四面猛扑，锐不可当。 迩时守兵恟惧，史彦超忽然下令停攻，各部将都来谏阻，史彦超说道：“城已垂危，旦暮可下，我士卒精锐，必欲驱使先登，非不可克，但死伤必多，何若少待一二日，令他降顺为是！” 史彦超乃收兵入营，只遣部吏入城投书，谕令速降。 果然希颜从命，开城相迎。 史彦超入城安民，休息一宵，符彦卿继至，便会师进逼晋阳。 北汉主刘崇，收集散卒，缮甲兵，完城堑，防御周军。 辽将杨衮，还屯代州，刘崇遣部吏王得中送行，顺便至辽廷乞援。辽主述律许发援兵，先遣得中回报，途次未免耽搁。 那刘崇待援未至，只好固守晋阳，无暇顾及属地。 辽州刺史张汉超，沁州刺史李廷诲，先后降周。 石州刺史安彦进，为王彦超所擒，押解送到潞州，城亦陷没。 周主郭荣闻前军得手，也命驾启行，亲征河东。 甫出潞州，又接符彦卿军报，北汉宪州刺史韩光愿，岚州刺史郭言，亦举城归顺。 周主郭荣格外喜慰，既入北汉境内，河东父老，箪食壶浆，争迎王师，且泣诉刘氏苛征，民不聊生，愿上供军需，助攻晋阳。 周主郭荣本无意吞并河东，不过欲耀武扬威，使刘崇不敢轻视，及见河东人民，夹道相迎，始欲一劳永逸，为兼并计。 周主郭荣当下与诸将商议，誓灭晋阳。 诸将多虑刍粮未足，请且班师，再图后举。周主郭荣已经出发，怎肯退回！ 英武之主，大都类是。 周主郭荣遂麾军亟进，直抵晋阳城下。 符彦卿、王彦超等，已经在晋阳城外安营。闻御驾亲临，当然出营迎谒。 周主郭荣入符彦卿营，与符彦卿谈及军事，符彦卿密奏道：“晋阳城固，未易猝拔，我军远来，师劳饷匮，恐一时未能取胜，况辽兵有来援消息，还望陛下三思，慎重进止！” 周主郭荣默然不答。 嗣闻代州防御使郑处谦，逐去辽将杨衮，遣人纳款投诚，周主郭荣语符彦卿道：“代州来归，忻州必孤，卿可移军往攻，此处由朕督领，定要扫灭河东，方无后虑。” 符彦卿不便再说，勉强应命。 周主郭荣遂命郭从义为天平军节度使，令与向训、白重赞、史彦超等，随彦卿北进，自率各军环城。 旌旗蔽天，戈铤耀日，延袤至四十里。 且取安彦进至城下，枭首揭竿，威慑守兵，一面令宰臣李谷，调度刍粮，饬发泽、潞、晋、隰、慈、终各州，及山东近便诸人夫，运粮馈军。 怎奈行营人马，差不多有数十万，所至粮草，随到随尽，军士不免剽掠，遂致人民失望，渐渐地窜入山谷，避死求生。 周主郭荣颇有所闻，敕诸将招抚户口，禁止侵扰。但令征纳当年租税，及募民输纳刍粟，凡输粟至五百斛，纳草至五百围，即赐出身，千斛千围，即授州县官。亦伤政体。 河东百姓，已经离散，还有何人再来供应？ 徒然颁出了一纸文书，有名无实，城下数十万兵马，仍旧是仰给饷运，别无他望。 那符彦卿的奏报，络绎不绝。 第一次要紧报闻，是辽主囚住杨衮，另派精骑至忻州。 周主郭荣即授郑处谦为节度使，令他接济彦卿。 第二次要紧报闻，是忻州监军李勍，杀死刺史赵皋，及辽通事杨耨姑，举城请降。 周主郭荣又授李勍为忻州刺史，令符彦卿速趋忻州。 第三次要紧报闻，是代州军将桑珪、解文遇，杀死郑处谦，托言处谦通辽。 符彦卿防有他变，请速济师。 周主郭荣再遣李筠、张永德将兵三千，前往援助符彦卿。 最后一次，是报称进兵忻口，先锋都指挥使史彦超，追敌阵亡。 周主郭荣虽然英武，到此也不禁心惊。 联翩叙下，借宾定主。 原来符彦卿等行至忻州，正值郑处谦被杀，桑、解两人，因符彦卿到来，却也迎谒，但符彦卿总加意戒备。 至李筠、张永德赴援，兵力较厚，稍觉安心。 无如辽兵时来城下，游弋不休，符彦卿乃决计出击，与诸将开城列阵，静待敌兵厮杀。 俄见敌骑驰至，三三五五，好似散沙一般，前锋史彦超自恃骁勇，哪里看得上眼，当即怒马突出，杀奔前去，从骑只二十余人，敌骑略略招架，就四散奔走，史彦超驱马急赶，东挑西拨，越觉得兴高采烈，不肯回头。 符彦卿恐史彦超有失，亟命李筠引兵接应史彦超。 李筠走得慢，史彦超走得快，两下里无从望见。 及李筠行了一程，见前面统是山谷，林箐丛杂，崖壑阴沉，四面探望，并不见有史彦超，也不见有辽兵。 李筠自知凶多吉少，只好仔细窥探，再行前进。 李筠猛听得几声呼哨，深谷中拥出许多辽兵，当先一员大将，生得眼似铜铃，面似锅底，手执一柄大杆刀，高声喝道：“杀不尽的蛮子，快来受死！” 李筠心下一慌，也管不及史彦超生死，只好火速收军，回马急奔。 说时迟，那时快，番兵番将，已经杀到，冲得周军七零八落。 李筠至此不遑后顾，连部兵统行弃去，一口气跑回大营。 番将哪里肯舍，骤马追来，幸亏符彦卿出兵抵住，放过李筠，与番将大战一场，杀伤相当。 日将西下，番将方收兵回去，符彦卿亦敛兵回城。 这一次开仗，丧失了一员大将史彦超，及史彦超带去的二十余骑兵，一个也没有逃回。 就是李筠麾下，亦十死七八。 符彦卿长叹道：“我原说不如回军，偏偏主上不允，害得丧兵折将，如何是好！” 说至此，符彦卿遂命侦骑夤夜出探，访问史彦超下落。 至翌晨得了侦报，史彦超被辽兵诱入山中，冲突不出，杀毙辽兵甚多，力竭身亡。 符彦卿也堕了数点眼泪，便令随员缮好奏疏，报明败状，自请处分，且乞周主班师回朝。 周主郭荣接阅奏章，忍不住悲咽道：“可惜可惜！丧我猛将，罪在朕躬！” 周主郭荣乃追赠史彦超为太师，命符彦卿觅得他遗骸，即返御营。 周主郭荣本欲吞并北汉，日日征兵催饷，凡东自怀孟，西及蒲陕，所有丁壮夫马，无不调遣。 役徒已劳敝不堪，更兼大雨时行，疫疠交作，更不便久顿城下，周主郭荣始兴尽欲归，一闻史彦超战死，归计益决。 先是北汉使臣王得中，被周军隔断，不能回入晋阳，暂留代州，桑珪将他拘住，送入周营，周主郭荣许令释缚，并赐酒食及带马，和颜问道：“汝往辽求援，辽兵果何时到来？” 王得中道：“臣受汉主命令，送杨衮北返，他非所知。” 周主郭荣冷笑道：“汝休得欺朕。”得中答以不欺。 周主郭荣乃令退居后帐，嘱将校再加盘诘。 将校往语得中道：“我主优容，待公不薄，若非据实陈明，一旦辽兵猝至，公尚得全生吗？” 王得中叹息道：“我食刘氏禄，应为刘氏尽忠！况有老母在围城中，若以实告，不特害我老母，恐且误我君上，国亡家亦亡，我何忍独生？宁可杀身取义，保我国家，我虽死亦瞑目了！” 此人却有烈志。至周主郭荣决计南归，遂责骂王得中欺君罔上，下令将他缢死。 会符彦卿等自忻州驰还，入见周主郭荣，面奏史彦超遗骸，无从寻觅，不得已招魂入棺，殓以旧时衣冠，饬令随兵舁归。 后周主郭荣也只好付诸一叹，出营亲奠，奠毕入营，便命军士收拾行装，即日班师。 同州节度使药元福入奏道：“进军容易退军难，陛下须慎重将事！” 周主郭荣说道：“朕一概委卿。” 药元福乃部署卒伍，步步为营，俟各军先行，自为后殿。 营内尚有粮草数十万，不及搬取，一并毁去。此外随军资械，亦多抛弃，大众匆匆就道，巴不得立刻入京，队伍散乱，无复行列。 北汉主刘崇，出兵追蹑，亏得药元福断后一军，严行戒备，列成方阵，俟北汉兵将近，屹立不动，镇定如山。 北汉兵冲突数次，几似铜墙铁壁，无隙可钻，渐渐地神颓气沮。 那药元福阵内，却发出一声梆响，把方阵变为长蛇阵，来击北汉兵，北汉兵顿时骇退，反被元福驱杀数里，斩首千余级，方徐徐再退，向南扈驾去了。药元福也是能军之人。 周主郭荣还至潞州，休息数日，乃复启行至新郑县。 县中为嵩陵所在处，嵩陵即周太祖郭威之陵，太师冯道，监工早竣，梓宫告窆，道亦病死。周主郭荣拜谒嵩陵，望陵号恸，俯伏哀泣，至祭奠礼毕，乃收泪而退。 一意黩武，至送葬俱未亲到。 柴荣亦未免负恩。饬赐守陵将吏，及近陵户帛有差。追封冯道为瀛王，赐谥文懿。 冯道卒年已七十三岁，历相四代，且受辽封为太傅，逢迎为悦，阿谀取容。尝自作《长乐老》叙，自述历朝荣遇。后来宋欧阳修着《五代史》，讥他寡廉鲜耻，有愧虢州司户王凝妻。 王凝病殁任所，有子尚幼，妻李氏携子负尸，返过开封府，投宿旅舍。 馆主不肯留宿，牵李氏臂，迫使出门。李氏仰天大恸道：“我为妇人，不能守节，乃任他牵臂吗？” 见门旁有斧，便顺手取来，把臂砍去，晕仆门外，好容易才得苏醒。 道旁行人，相顾嗟叹，都责主人不情。 主人乃留她入舍，给帛缠臂，乃得无恙。 开封尹闻知此事，厚恤李氏，笞责馆主，且为李氏请旌朝廷。 听说，忠臣不事二主，烈女不事二夫。 如王凝妻才算烈女，世人说冯道最是无耻，最是不忠，若与王凝妻相较，真正可羞，愿后世勿效此长乐老呢！仿佛晨钟。 周主柴荣还至大梁，立卫国夫人符氏为皇后，备礼册命。果然被自己想到。进符彦卿为太傅，改封魏王。国丈应该加封。 郭从义加兼中书令，刘词移镇长安，王彦超移镇许州，与潞州节度使李筠，并加兼侍中。 李重进移镇宋州，加同平章事衔，兼侍卫亲军都指挥使；张永德加检校太傅，兼滑州节度使； 药元福移镇陕州，白重赞移镇河阳，并加检校太尉；韩通移镇曹州，加检校太傅。 这都算从征有功，所以迁官加爵。 其实止高平一战，杀退勍敌，不谓无功。 若进攻晋阳，有损无益，就是前时所得北汉州县，一经周主郭荣还师，所置刺史，望风遁回，地仍归入北汉。惟代州桑珪，撄城自守，终被北汉兵攻破，桑珪亦逃遁去。 后周主郭荣耗去了无数军饷，结果是不得一城，可见用兵是不应轻率哩！随笔示儆。 嗣是后周主郭荣逐日视朝，政无大小，悉由亲断，百官但拱手受成，不加可否。河南府推官高锡，上书切谏，大致劝后周主郭荣择贤任能，毋亲细事，后周主郭荣不从。 一日，后周主郭荣语侍臣说道：“兵贵精，不贵多。今有农夫百人，不足养甲士一名，奈何尚徒豢惰卒，坐涸民膏？ 且健懦不分，如何劝众？朕观历代宿卫，羸弱居多，又骄蹇不肯用命，一经大敌，非走即降，回溯数十年来，国姓屡易，都坐此弊。朕唯有简阅诸军，留强汰弱，方能振作军心，免蹈前辙哩！” 侍臣一体赞成，遂命殿前都虞候赵匡胤，大阅军士，挑选精锐，充作卫兵。又饬募各镇勇士，悉令诣阙，仍归赵匡胤简选，遇有才艺出众，即令补入殿前诸班。 后周主郭荣欲惩前弊，令赵匡胤简阅诸军，原是当时要策，但赵匡胤之得受后周禅位，即伏于此。 人定不能胜天，令人徒唤奈何！此外马步各军，各命统将选择。凡从前骄兵惰卒，一概汰去。宫廷内外，尽列熊罴，军务方有起色了。 是年冬季，北汉主刘崇，忧愤成疾，竟至逝世。次子刘承钧向辽国告哀，辽国册封刘承钧为汉帝，呼他为儿。又一个儿皇帝？学的石敬瑭？ 刘承钧亦奉表称男，易名为钧。又在晋阳创立七庙，尊刘崇为世祖，改元天会，复向辽乞师复仇。辽遣高勋为将，率兵助刘钧。 刘钧即令部将李存瓌，与高勋同攻潞州，不克乃还。 高勋亦归国。 刘钧知不能胜周，乃罢兵息民，礼贤下士，境内粗安。 只辽骑却屡窥周边，不免骚扰。周主因大兵甫归，疮痍未复，但戒各边将固守边疆，不得出战。 未几已是显德二年，周主郭荣仍遵旧时年号，不复改元。忽然闻夏州节度使李彝兴，不奉朝命，拒绝周使。 后周主郭荣与群臣商议，群臣多说道：“夏州地处偏隅，朝廷素来优待，此次不通周使，无非因府州防御使杜德扆，厚沐国恩，得加旌节，彝兴耻与比肩，所以有此变态。臣等以为府州褊小，无足重轻，不若抚谕彝兴，善全大体。” 周主郭荣怫然说道：“朕至晋阳，德扆即率众来朝，且为我力拒刘氏。朕授他节钺，不过报功，奈何一旦弃置！夏州止产羊马，贸易百货，悉仰我国，我若与他断绝往来，他便穷蹙，有何能为呢？” 借周君臣口中补叙夏州府州事，笔墨较省。乃遣供奉官驰诣夏州，赍诏诘责，果然李彝兴惶恐谢罪，不敢抗违。 周主郭荣喜如所期，更下诏求言，详询内情，并及边事。 边将张藏英上书献策，谓深、冀二州交界，有葫芦河横亘数百里，应改掘使深，足限胡马南来，以人力济天险，最为利便等语。 周主郭荣因遣许州节度使王彦超，曹州节度使韩通，起发兵夫，往掘河道。一面令张藏英绘图立说，再行详闻。藏英奉诏，绘就地形要害，请旨入朝，面陈图说，请俟葫芦河凿深后，即就河岸大堰口，筑城置垒，募兵设戍，无事执耒，有事操戈，且愿自为统率，随宜进止等语。 后周主郭荣喜道：“卿熟谙地势，悉心规划，定能为朕控御边疆。朕准卿所请，可即前去调度，毋负朕望！” 藏英立即拜辞，回镇月余，募得边民千余人，个个是身强力壮，矫健不群。那辽主述律，闻周军筑城堰口，派兵来争。王彦超、韩通分头堵御，却也敌得住辽兵。 无如辽国士兵忽来忽去，行止无常。后周军队进击，他即退去，后周军队退回，他又进来，害得王彦超、韩通两将，日夕防备，不遑寝食。 一班凿河筑城的民夫，也是惊惶得很，旋作旋辍。 可巧张藏英招募齐兵丁，前来大堰口，与王彦超、韩通会议，决计自做前驱，王彦超、韩通为后应，杀他一个痛快，使不再来。 当下引众驰击，横厉无前，辽兵已是披靡。 藏英又挺着长矛，左旋右舞，挑着处人人落马，刺着处个个洞胸。 任你辽兵如何刁狡，也逃不脱性命。再经王彦超、韩通，从后追上，杀毙辽兵无数，剩得几个脚长的，抱头鼠窜，不知去向。 藏英追赶至二十里外，远望不见辽兵，方才退归。 于是葫芦河疏凿得成，大堰口城垒渐竣。王彦超、韩通同时返镇，单留张藏英保守城寨，已足抵制辽人。 后周朝廷改称大堰口为大宴口，号屯军为静安军，即令藏英为静安军节度使。 有诗赞道： 凿河筑垒费经营，扼要才堪却虏兵。 胡骑不来河北静，武夫原可作干城。 第1098章 宠徐娘赋诗惊变，俘蜀帅得地告功 却说后周主郭荣既败汉却辽，遂思西征南讨，统一中国。 后周主郭荣当下召入范质、王溥、李谷诸宰臣，及枢密使郑仁诲等，开口宣谕道：“朕观历代君臣，欲求治平，实非容易。近自唐、晋失德，天下愈乱，悍臣叛将，篡窃相仍。至我太祖抚有中原，两河粗定，惟吴、蜀、幽、并，尚未平服，声教未能远被。朕日夜筹思，苦乏良策。想朝臣应多明哲，宜令各试论策，畅陈经济，如可采择，朕必施行，卿等以为何如？” 范质、王溥等，齐声称善，乃诏翰林学士承旨徐台符以下二十余人，入殿亲试。每人各撰二文，一是“为君难为臣不易论”，一是“平边策”。 徐台符等得了题目，各去撰着。 有的是攒眉蹙额，煞费苦心； 有的是下笔成文，很是敏捷。 自辰至未，陆续告成，先后缴卷。 周主郭荣逐篇细览，多半是徒托空言，把孔圣人的“修文德，来远人”二语，敷衍成篇，不得实用。 惟给事中窦仪，中书舍人杨昭俭，谓宜用兵江、淮，颇合周主郭荣微意。 还有一篇崇论闳议的大文，乃是比部郎中王朴所作。略云： 臣闻唐失道而失吴、蜀，晋失道而失幽、并，观所以失之之由，知所以平之之术。 当失之时，君暗政乱，兵骄民困，近者奸于内，远者叛于外，小不制而至于大，大不制而至于僭。 天下离心，人不用命。 吴、蜀乘其乱而窃其号，幽、并乘其间而据其地。 平之之术，在乎反唐、晋之失而已。 必先进贤退不肖以清其时，用能去不能以审其才，恩信号令以结其心，赏功罚罪以尽其力，恭俭节用以丰其财，时使薄敛以阜其民。 俟其仓廪实，器用备，人可用而举之。彼方之民，知我政化大行，上下同心，力强财足，人安将和，有必取之势，则知彼情状者，愿为之间谍，知彼山川者，愿为之先导。 彼民与此民之心同，是即与天意同。与天意同，则无不成之功矣。 凡攻取之道，从易者始。 当今惟吴易图，东至海，南至江，可挠之地二千里。 从少备处先挠之，备东则挠西，备西则挠东，彼必奔走以救其弊。 奔走之间，可以知彼之虚实，众之强弱，攻虚击弱，则所向无前矣。 攻虚击弱之法，不必大举，但以轻兵挠之。 南人懦怯，知我师入其地，必大发以来应；数大发则民困而国竭，一不大发，则我可乘虚而取利。 彼竭我利，则江北诸州，乃国家之所有也。 既得江北，则用彼之民，扬我之兵，江之南亦不难平之也。 如此则用力少而收功多。 得吴则桂、广皆为内臣，岷、蜀可飞书而召之。 若其不至，则四面并进，席卷而蜀平矣。吴、蜀平，幽州亦望风而至。 惟并州为必死之寇，不可以恩信诱，必须以强兵攻之。 然彼自高平之败，力已竭，气已丧，不足以为边患，可为后图。 方今兵力精练，器用具备，群下知法，诸将用命，一稔之后，可以平边。 臣书生也，不足以讲大事。至于不达大体，不合机变，惟陛下宽之！ 后周主郭荣览到这篇文字，大加称赏，便引与计议。 王朴谈论风生，无不称旨，后周主郭荣因他授为左谏议大夫。未几且命知开封府事。就是窦仪、杨昭俭，也得升官，仪为礼部侍郎，昭俭为御史中丞。特用声西击东的计策，先命偏师攻蜀，继出正军击南唐。 先是秦、成、阶三州入蜀，蜀人又取凤州。 后蜀主孟昶即位初年，励精图治，衣着朴素，兴修水利，注重农桑，实行“与民休息”政策，使得后蜀国势强盛，北线疆土扩张到长安。但他在位后期，沉湎酒色，不思国政，生活荒淫，奢侈无度，朝政十分腐败。此后，国势日衰，国用不足，专向民间取偿。 秦、凤人民，迭遭苛税，仍欲归隶中原，乃相次诣阙，乞举兵收复旧地。 后周主郭荣正要发兵，又得了这个机会，更加喜悦，立命凤翔节度使王景，及宣徽南院使向训，为征蜀正副招讨使，西攻秦、凤。 后蜀主孟昶闻报，忙遣客省使赵季札，趋赴秦、凤二州，按视边备。 赵季札本没有什么才干，偏他目中无人，妄自尊大。 赵季札一到秦州，节度使韩继勋迎入城中，与谈军事，多经赵季札吹毛索瘢，免不得唐突数语，赵季札怏怏而去。 转至凤州，刺史王万迪，看见他趾高气扬，也是不服，勉强应酬了事。 自大者必遭众忌。 赵季札匆匆还入成都，面白后蜀主孟昶，谓韩继礼、王万迪皆非将才，不足御敌。 后蜀主孟昶亦叹道：“继勋原不足当周师，卿意属在何人？” 赵季札朗言道：“臣虽不才，愿当此任，管教周军片甲不回！”令人好笑。 蜀主孟昶乃命赵季札为雄武节度使，拨宿卫兵千人，归他统带，再往秦、凤扼守。 又派知枢密王昭远，按行北边城塞，部署兵马，防备周师。 自己仍评花问柳，赌酒吟诗，日聚后宫佳丽，教坊歌伎，以及词臣狎客，一堂笑乐，好似太平无事一般。 广政初年，广政即蜀主孟昶年号。内廷专宠，要算妃子张太华，眉目如画，色艺兼优，蜀主孟昶爱若拱璧，出入必偕。 据说张太华和后蜀主孟昶一起至青城山进香,后主游幸,夜宿于九天文人观,乐而忘返,月余不回宫。都虞侯李延珪屡谏不听。 忽然一日雷雨大作，白昼晦暝，张太华身轻胆怯，避匿小楼，想不到累点霹雳无情，偏向这美人头上，震击过去，一声响亮，玉骨冰销。想来究竟前世有何罪过？还是系房帷之事不谨，触动神怒，故遭此谴？ 蜀主孟昶因此悲悼得了不得，因张妃在日，曾留恋此观，有死后瘗此的谶语，乃用红锦龙褥，裹瘗观前白杨树下。 孟昶即日回銮，悼亡不已。一班媚子谐臣，欲解主忧，因多方采选丽姝。 天下无难事，总教有心人，果然得一绝色娇娃，献入宫中。 孟昶仔细端详这个美女，花容玉貌，仿佛太华，而且秀外慧中，擅长文墨，试以诗词歌赋，无一不精，直把这好色昏君，喜欢得不可名状。 绸缪数夕，即拜贵妃，别号花蕊夫人，寻又赐号慧妃。 据说花蕊夫人姓费或徐，青城（今成都都江堰）人。 慧妃向来喜爱观赏牡丹芙蓉，广政十三年（950年）九月，孟昶下令在成都城上种植芙蓉，并以幄幕遮护，盛开时，一望如同锦绣，孟昶对左右侍从说：“自古以蜀为锦城，今日观之，真锦城也！”成都也由此被称为芙蓉城或蓉城。 牡丹苑中，罗列各种，无色不备。芙蓉锦城，是在城上种植芙蓉，秋间盛开，蔚若锦霞，因此号为锦城，又叫芙蓉城。 蜀地素称饶富，又经十年无事，五谷丰登，斗米三钱，都下士女，不辨菽麦，多半是采兰赠芍，买笑寻欢。 上行下效，捷如影响。 后蜀主孟昶见近置远，居安忘危，除花蕊夫人外，又好方士房中之术，多选良家女子充实后宫，各赐位号，有昭仪、昭容、昭华、保芳、保香、保衣、安宸、安跸、安情、修容、修媛、修娟等名目，秩比公卿大夫，甚至舞娼李艳娘，亦召入宫中，厕列女官，特赐娼家钱十万缗，代作聘金。 是年后周、后蜀开衅，适当夏日，后蜀主孟昶既派出赵季札、王昭远两人，还道是御敌有余，依旧流连声色。 后蜀主孟昶日日饮宴，觉得肴馔都是陈旧之物，端将上来，便生厌恶，不能下箸。花蕊夫人便别出心裁，用净白羊头，以红姜煮之，紧紧卷起，用石头镇压，以酒淹之，使酒味入骨，然后切如纸薄，把来进御，风味无穷，号称“绯羊首”，又叫“酒骨糟”。孟昶遇着月旦，必用素食，且喜薯药，花蕊便将薯药切片，莲粉拌匀，加用五味，清香扑鼻，味酥而脆，又洁白如银，望之如月，宫中称为“月一盘”。 后蜀主孟昶最是怕热，每遇炎暑天气，便觉喘息不定，难于就枕，于是在摩诃池上，建筑水晶宫殿，作为避暑的地方。 其中三间大殿都用楠木为柱，沉香作栋，珊瑚嵌窗，碧玉为户，四周墙壁，不用砖石，尽用数丈开阔的琉璃镶嵌，内外通明，毫无隔阂，再将后宫中的明月珠移来，夜间也光明透澈。四周更是青翠飘扬，红桥隐隐。 从此，盛夏夜晚水晶宫里备鲛绡帐、青玉枕，铺着冰簟，叠着罗衾，孟昶与花蕊夫人夜夜在此逍遥。 这晚还有雪藕、冰李，后蜀主孟昶又一次喝醉了，但觉四肢无力，身体摇摆不定，伏在花蕊夫人香肩上，慢慢地行到水晶殿前，在紫檀椅上坐下。此时倚阁星回，玉绳低转，孟昶与花蕊夫人并肩坐在一起，孟昶携着夫人的素手，凉风升起，那岸旁的柳丝花影，映在摩河池中，被水波荡着，忽不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往而横斜，忽而摇曳。 孟昶回头看花蕊夫人，见穿着一件淡青色蝉翼纱衫，里面隐约地围着盘金绣花抹胸，肉峰微微突起，映在纱衫里面，愈觉得冰肌玉骨，粉面樱唇，格外娇艳动人。孟昶情不自禁，把夫人揽在身旁。 花蕊夫人夫人低着云鬟，微微含笑道：“如此良夜，风景宜人，陛下精擅词翰，何不填一首词，以写这幽雅的景色呢？” 及谛视嫔嫱，究要推那花蕊夫人，作为首选，酒酣兴至，就命左右取过纸笔，即席书词，赞美花蕊夫人，第一句写下道：“冰肌玉骨清无汗”，第二句接写道：“水殿风来暗香满。” 从战鼓咚咚中，忽插一段香艳文字，越觉夺目。 再拟写第三句，突然有紧急边报到来，乃是周招讨使王景，自大散关至秦州，连拔黄牛八寨。 后蜀主孟昶不禁掷笔，说道：“可恨强寇，败我诗兴！” 乃并撤酒肴，即召词臣拟旨，派都指挥使李廷珪为北路行营都统，高彦俦为招讨使，吕彦琦为副招讨使，客省使赵崇韬为都监，出拒周师。一面促赵季札速赴秦州，援应韩继勋。 赵季札奉命出军，连爱妾都带在身旁，按驿徐进，兴致勃然。 到了德阳，闻周军连拔诸寨，气势甚盛，不由的畏缩起来。嗣经朝旨催促，越觉进退两难。 床头妇人，权逾君上，劝令还都避寇，不容赵季札不依。 赵季札遂疏请解任，托词还朝白事，先遣亲军保护爱妾，与辎重一同西归，然后引兵随返。 既至成都，留军士在外驻扎，单骑入城。 都中人民，还疑他是孑身逃回，相率震恐。 及赵季札入见蜀主孟昶，由蜀主孟昶问他军机，统是支吾对答，并没有切实办法。 蜀主孟昶大怒道：“我道汝有什么才能，委付重任，不料愚怯如此！” 孟昶遂命将赵季札拘住御史台，付御史审勘。 御史弹劾他挈妾同行，擅自回朝，应加死罪。 蜀主孟昶批准，令人把赵季札推出崇礼门外，斩首示众。 谋及妇人，宜其死也。 蜀行营都统李廷珪率兵至威武城，正值后周排阵使胡立，带领百余骑，前来巡逻。 李廷珪即麾军杀上，把胡立困在垓心，胡立兵少势孤，冲突不出，被蜀将射落马下，活擒而去。 胡立部下多为所逮获，只剩数十骑逃归周营。 李廷珪得了小胜，报称大捷，并命军衣上绣作斧形，号为破柴都。 现在的后周主本姓为柴，故有此号。虚名何益？ 蜀主孟昶接着捷报，很是喜慰，且遣使至南唐、北汉，约共出兵攻打后周。 偏是得意事少，失意事多，捷报才到，败报又来。 李廷珪前军，为周将所败，掳去将士三百人。 蜀主孟昶乃复遣知枢密使伊审征抚勉行营，再行督战。 伊审征驰诣军前，与李廷珪商定军谋，遣先锋李进据马岭寨，截住周军来路。再派游击队旁出斜谷，进屯白涧，作为偏师。 又令染院使王峦，引兵出凤州北境，至堂仓镇及黄花谷，绝周粮道，三路出师，伊审征、李廷珪等择地扎营，专待消息，准备接应。 王峦率领士兵三千人，径趋堂仓，先令侦骑至黄花谷中，探明敌踪，还报谷外有周军往来，统是输运辎重，接济周营，并没有大将弹压。 王峦大喜道：“我去把他辎重军，一齐夺来，管教他粮食中断，全军溃走了。” 王峦遂驱军前进，驰入黄花谷。谷长路窄，兵士不能并行，只好鱼贯而入，慢慢儿地蛇行过去。 哪知后周军队埋伏在谷口，见蜀兵出谷前来，立即突出，打倒一个捉一个，打倒两个捉一双。 王峦押着后队，尚未得知，只管催军速趱，待至前队已擒去千人，方悉谷外警报，慌忙传令退还，怎奈何后面的谷口，也有后周军队出现，王峦拼命杀出，手下只剩百余骑，紧紧随着，此外都陷入谷中，被周军前后搜捕，一古脑儿捉去。 王峦带百余骑还奔堂仓，急急如漏网鱼，累累如丧家犬，恨不得三脚两步，即抵大营。 甫至堂仓镇附近，王峦看见前面摆着一彪人马，很是雄壮，为首的戴着兜鍪，穿着铁甲，立马横枪，朗声呼道：“我周将张建雄也！来将快下马受缚，免我动手。” 王峦至此叫苦不迭，自思进退无路，只好硬着头皮，纵马来战。 两下交锋，一个是胆壮气雄，一个是心惊力怯，才及四五合，杀得王峦满身臭汗，招架不住。 张建雄大喝一声，把王峦扯住衣襟，摔落马下，周军顺手揿住，将王峦捆缚好，牵往马前。 蜀兵只有百余骑，怎能夺回主将，兼且无路脱奔，没奈何哀求乞降。 张建雄令军士反绑蜀兵，仍然由原路回军。 那时黄花谷内，已将蜀兵捉得精光，仔细检点，刚刚捉了三千人，一个也不少，一个也不多。 更奇的是一个不死，各由张建雄带去，回营报功。 原来王景、向训等，早就已经防蜀兵劫粮计划，于是埋伏士兵在黄花谷口，不巧就巧王峦中了计，遂致全军覆没。 李进在马岭寨中，得知此信，吓得战战兢兢，还道后周军队是具有神力，能使片甲不留。要逃性命，走为上策，便弃了马岭寨，奔回大营。 白涧屯兵，也闻声奔溃。 伊审征、李廷珪两蜀将的规划，一并失败，自知立脚不住，不如见机早退，因弃营返奔，直至青泥岭下，依险扎住。 雄武节度使韩继勋，亦乐得逃生，画个依样葫芦，走还成都。 一班逃将军。 秦州观察判官赵玭，召官属与语道：“敌兵甚锐，战无不胜，我国所遣兵将，向称骁勇，一经战阵，非死即逃，我等怎可束手待毙？去危就安，正在今日，未知诸君意下如何？” 大众都是贪生怕死，听了赵玭所言，应声如响，即打开城门迎纳周军。 王景等已入秦州，便分兵攻打成、阶二州，自督军往围凤州。 成、阶二州的刺史，得闻秦州失守，当即迎敌军投降，独凤州固守不下。 自韩继勋逃回成都，后蜀主孟昶把他褫职，改用王环为威武节度使，赵崇溥为都监，往援秦州。 两将行至中途，接得秦州降周消息，忙引兵转趋凤州。 甫入凤州城，那王景已经率师来攻，急登陴守御。 王景四面攻扑，都被赵崇溥督兵拒却，乃筑垒成围，断绝城中樵汲，令他自毙。 适曹州节度使韩通，奉周主郭荣命令，来助王景。 王景令他前往城池固镇，堵住蜀中援师。 城中饷竭援穷，渐渐支撑不住，每夜有兵将缒城出降。 王景乘危督攻，一鼓登城，城上守兵俱靡，王环、赵崇溥，尚率众巷战。 怎奈士无斗志，陆续逃散，只剩王环、赵崇溥两将，无路可奔，统被周将擒住。 赵崇溥愤不欲生，绝粒而死，王环被拘拿入狱中。于是秦、凤、成、阶四州，俱为后周所有。 王景露布奏捷，静候朝命。 后周主郭荣传谕优奖，且命赦四州所获将士，愿归诸人，给资遣还。愿留诸人，各予俸赐，编为怀恩军，即令降将萧知远带领，暂住凤州。 嗣因兴兵南讨，欲罢西征，遂遣萧知远率兵西归。 蜀中兵败地削，上下震惊，伊审征、李廷珪等，奉表请罪。 后蜀主孟昶概置不问，但命人在剑门、白帝城各处，多聚刍粮，为备御计。 一面鼓铸铁钱，禁民间私用铁器。 国人很觉不便，都归咎李廷珪等将士。孟昶母李氏，亦屡言典兵非人，除高彦俦忠诚足恃外，应悉数改置。 后蜀主孟昶不能从，后来惟高彦俦死节，方知李氏有见识，可惜孟昶不用。但罢李廷珪兵柄，令为检校太尉。 及萧知远等还蜀，后蜀主昶亦放还周将胡立等八十余人，并嘱咐胡立带转国书，向后周朝廷请和。 胡立还至大梁，然后向皇帝郭荣呈上后蜀主孟昶书。 后周主郭荣展开书信一阅，但见书上起首二语，乃是“大蜀皇帝，谨致书于大周皇帝阁下”，不禁愤然说道：“他尚敢与朕为敌吗？” 嗣复看将下去，乃是一篇骈体文。略云： 窃念自承先训，恭守旧邦，匪敢荒宁，于兹二纪。顷者晋朝覆灭，何建来归，不因背水之战争，遂有仇池之土地。 洎审晋君北去，中国且空，暂兴敝邑之师，更复成都之境。 厥后贵朝先皇帝应天顺人，继统即位，奉玉帛而未克，承弓剑之空遗，但伤嘉运之难谐，适叹新欢之且隔。 以至去载，忽劳睿德，远举全师，土疆寻隶于大朝，将卒亦拘于贵国。幸蒙皇帝惠其首领，颁以衣裘，偏裨尽补其职员，士伍遍加以粮赐，则在彼无殊于在此，敝都宁比于雄都！ 方怀全活之恩，非有放还之望。今则指导使萧知远等，押领将士子弟，共计八百九十三人，还入成都，具审皇帝迥开仁愍，深念支离，厚给衣装，兼加巾屦，给沿程之驿料，散逐分之缗钱。此则皇帝念疆场几经变革，举干戈不在盛朝，特轸优容，曲全情好。求怀厚谊，常贮微衷。载念前在凤州，支敌虎旅，曾拘贵国排阵使胡立以下八十余人，嘱令军幕收管，令各支廪食，各给衣装，只因未测宸襟，不敢放还乡国。今既先蒙开释，已认冲融，归朝虽愧于后时，报德未稽于此日。其胡立以下，令各给鞍马、衣装、钱帛等，专差御衣库使李彦昭部领，送至贵境，望垂宣旨收管。 矧以昶昔在龆龄，即离并都，亦承皇帝凤起晋阳，龙兴汾水，合叙乡关之分，以申玉帛之欢。倘蒙惠以嘉音，即伫专驰信使，谨因胡立行次，聊陈感谢。词不尽意，伏惟仁明洞鉴，瞻念不宣。 后周主郭荣览毕，颜色少霁，便语胡立说道：“他向朕乞和，情尚可原，但不应与朕钧礼，朕不便答复。汝在蜀多日，能悉蜀中情形否？” 胡立叩陈蜀主荒淫之情事，且自请失败罪名。 后周主郭荣说道：“现在有事南方，且令蜀苟延一二年，俟征服南唐，再图西蜀未迟。朕赦汝罪，汝且退出去吧！” 胡立谢恩而退。 后蜀主孟昶俟后周朝廷的复书，始终不至，竟而向东戟指道：“朕郊祀天地，即位称帝时，尔方鼠窃作贼，今何得藐我至此！” 后蜀主孟昶遂仍与后周绝好，复为敌国。有诗咏道： 丧师失地尚非羞，满口骄矜最足忧。 幸有南唐分敌势，尚留残喘度春秋。 蜀事暂从缓叙，要述及周、唐战争了。读者不嫌词费，还请再阅下章节。 第1099章 李重进涉水扫军，赵匡胤斩关擒将 却说后蜀主孟昶致书乞和，周主郭荣虽然不答复，却因为要南讨兴师，暂罢西征，令各将振旅言旋，别命宰臣李谷为淮南道前军行营都部署，兼知庐、寿等州行府事，许州节度使王彦超为副，都指挥使韩令坤等一十二将，一齐从征，向南进发，并先谕淮南州县道： 朕自缵承基构，统御寰瀛，方当恭己临朝，诞修文德，岂欲兴兵动众，专耀武功！顾兹昏乱之邦，须举吊伐之义。蠢尔淮甸，敢拒大邦！因唐室之凌迟，接黄寇之纷扰，飞扬跋扈，垂六十年，盗据一方，僭称伪号。 幸数朝之多事，与北境以交通，厚启兵端，诱为边患。晋、汉之代，寰境未宁，而乃招纳叛亡，朋助凶慝，李金全之据安陆，李守贞之叛河中，大起师徒，来为援应，攻侵高密，杀掠吏民，迫夺闽、越之封疆，涂炭湘、潭之士庶。 以至我朝启运，东鲁不庭，发兵而应接叛臣，观衅而凭陵徐部。沭阳之役，曲直可知，尚示包荒，犹稽问罪。 迩后维扬一境，连岁阻饥，我国家念彼灾荒，大许籴易。 前后擒获将士，皆遣放还。自来禁戢边兵，不令侵挠。 我无所负，彼实多奸，勾诱契丹，至今未已，结连并寇，与我为仇，罪恶难名，神人共愤。 今则推轮命将，鸣鼓出师，征浙右之楼船，下朗陵之戈甲，东西合势，水陆齐攻。吴孙皓之计穷，自当归命；陈叔宝之数尽，何处偷生！ 一应淮南将士军人百姓等，久隔朝廷，莫闻声教，虽从伪俗，应乐华风，必须善择安危，早图去就。 如能投戈献款，举郡来降，具牛酒以犒师，纳圭符而请命，车服玉帛，岂吝旌酬，土地山河，诚无爱惜。刑赏之令，信若丹青。若或执迷，宁免后悔！ 王师所至，军政甚明，不犯秋毫，有如时雨。百姓父老，各务安居，剽掳焚烧，必令禁止。须知助逆何如效顺，伐罪乃能吊民。朕言尽此，俾众周知！ 后周主郭荣的这道谕旨，传入南唐，江、淮一带，当然震动。 南唐主李璟在朝廷中只宠信任用二冯，冯延巳尝坐罪罢相，乃是因潭州失守事。不到数月，南唐主李璟便命他官复原职；冯延鲁又入任工部侍郎，兼东都副留守。南唐东都即广陵（现在的江苏扬州）。 就是陈觉、魏岑等，亦相继起用，奸佞盈廷，国政日紊。 每年冬季，淮水浅涸，南唐主李璟本发兵戍守，号为把浅兵。 寿州监军吴廷绍，以为疆场无事，奏请撤戍，竟邀南唐主李璟俞允。 清淮节度使刘仁赡，固争不得，自决藩篱。忽然得闻周师将至，正值天寒水涸的时候，淮上人民，很是恐慌。 独刘仁赡神色自若，部分守御，不异平时，众情少安。 南唐主李璟命神武统军刘彦贞为北面行营都部署，率领士兵二万趋寿州，奉化节度使同平章事皇甫晖为北面行营应援使，常州团练使姚风为应援都监，率领士兵三万人屯定远县，召镇南节度使宋齐邱，还至金陵，又授户部尚书殷崇义知枢密院事，与宋齐邱共预兵谋，居中调度。 周都部署李谷等，引兵至正阳镇，看见淮上防守无人，便赶造浮梁，数夕即成，越淮而东，直指寿州城下。 虽有南唐兵二千余人，半途拦阻，哪里是后周军队的对手，略略交锋，便即溃去。 周都指挥使白延遇，乘胜长驱，进至山口镇，又遇南唐兵千余名，也不值周军一扫。 惟进攻寿州，却是城坚难拔，用了许多兵力，毫不见功。 李谷屡驰书周廷，报明情实，周主郭荣即拟亲征，适枢密使郑仁诲病逝，朝右失一谋臣，周主郭荣很是叹惜，亲自前往吊丧。 近臣奏称年月方向，不利驾临，周主郭荣摇首说道：“君臣义重，尚顾得年月方向吗？”可称豁达。 后周主郭荣遂亲至郑宅，哭奠而归。特叙郑仁诲之死，惜其贤也。 嗣由吴越王钱弘俶，遣来贡使，入献方物，周主郭荣召见使臣，嘱令赍诏回国，谕吴越王发兵击南唐。 吴越王钱弘俶应诏发兵，特简同平章事吴程，出袭常州。 南唐右武卫将军柴克宏，引军邀击，大破吴越军，斩首万余级，吴程遁还。 柴克宏复移军援助寿州，途中忽然生了疾病，竟尔暴亡。 也是寿州晦气？ 寿州尚是固守，李谷久攻不克，便在行营中过年，越年已是后周的显德三年了。 后周主郭荣闻寿州不下，决定计划御驾亲征，命宣徽南院使向训，权任留守，端明殿学士王朴为副，彰信节度使韩通，权任点检侍卫司，及在京内外都巡检。派侍卫都指挥使李重进为先锋，前往正阳，河阳节度使白重赞，出军屯守颍上，遥应李重进。 两人先发，自督禁军启行。 那时南唐将刘彦贞，已经引兵援寿州，并具战船数百艘，令驶往正阳，毁后周造的浮梁。 （浮梁指?用船筏搭建的浮桥?） 李谷探知敌谋，召将佐集议道：“我军不能水战，若正阳浮梁，为贼所毁，势且腹背受敌，退无所归，不如还保正阳，伫候车驾到来，听旨定夺。” 乃一面报明周主郭荣，一面焚去刍粮，拔营齐退。 周主郭荣行至固镇，接到李谷奏报，不以为然。 后周主郭荣急遣中使驰往李谷军营，谕止退兵。 李谷已到正阳，才得谕旨，乃更复奏道：“贼将刘彦贞来救寿州，臣却不惧，只虑贼舰顺流掩击，断我浮梁，截我后路，所以不得已退守正阳。今贼舰日进，淮水日涨，若车驾亲临，万一粮道断绝，危且不测，愿陛下驻跸陈颍，俟臣审度可否，再行进取未迟！” 后周主郭荣览奏，愀然不乐，飞促李重进驰诣淮上，与李谷会师。且传谕道：“唐兵且至，须急击勿失！” 李重进奉命抵正阳，那南唐将刘彦贞，到了寿州，见周军退去，便欲追击。 刘仁赡谏阻道：“公军未至，敌已先退，想是畏公声威，故即遁去，但能固我边圉，何用速战！倘或追击失利，大事反去了。” 刘彦贞说道：“火来水挡，兵来将御，敌已怯退，正好乘此进击，奈何不行！” 池州刺史张全约，又力为谏止，怎奈刘彦贞坚执不从，驱军急进。 死期已至，如何挽回！ 刘仁赡长叹道：“果遇周军，必败无疑！看来寿州是难保了。我当为国效死，城存与存，城亡与亡。” 说毕泣下，部众统是感奋，乃入城登陴，修堞益兵，决计死守。 这位不识进退的刘彦贞，他本是无才无能，不娴军旅，平时靠着刻薄百姓的手段，日朘月削，积财巨万，一半儿充入宦囊，一半儿取赂权要。 所以冯延巳、陈觉、魏岑等，争相标榜，或称他治民如龚、黄，龚遂、黄霸，汉时循吏。或誉他用兵如韩信、彭越，汉时良将。 南唐主李璟信以为真，一闻周师入境，便把兵权交付与他，他亦直受不辞，贸然专阃，裨将咸师朗等，亦皆轻率寡谋，毫不足用。 刘彦贞当下违谏进兵，直抵正阳，旌旗辎重，亘数百里。 周先锋将李重进，望见唐兵到来，便渡淮东进，也不及与刘彦贞答话，便身先士卒，冲入南唐军队。 南唐将咸师朗，自恃骁勇，策马舞刀，抵住重进，兵器并举，战到四五十合，不分胜负，重进佯输，跑马绕阵而走。 咸师朗不知是计，骤马急追，约有二百步，由重进按住了刀，挽弓搭箭，回放一矢。 咸师朗刚刚追上，相距只有数步，急切无从闪避，左肩上着了一箭，忍痛不住，撞落马下。 唐兵忙来抢救，被李重进回马杀退，捉住咸师朗，遣部卒押解入李谷军营。 李谷闻李重进得胜，也拨韩令坤等将士，越淮接应。 李重进正杀入唐阵，凭着一把大刀，左劈右斫，挥死多人。 刘彦贞随兵虽众，统是酒囊饭袋，不耐争战，蓦然遇到李重进的一支人马，已似虎入羊群，望风奔避。 再加韩令坤等相继杀来，哪里还敢抵敌，霎时间狂奔乱窜，四散逃生。 单剩刘彦贞亲军数百人，如何支持，当然拥着刘彦贞，落荒西走。 李重进怎肯饶他，紧紧追蹑。前面有一小坡，地势不高，却很峻峭。 南唐军越陂而逃，刘彦贞也跃马上坡，不防马失后蹄，倒退下来，竟将刘彦贞送落马后，滚坠坡下。 凑巧李重进追到，顺手一刀，把刘彦贞直接劈作两段！钱难买命，何如不贪？ 此外四窜的唐兵，被周军分头赶杀，斩首万余级，伏尸三十里，军资器械，遍地抛弃。由周军慢慢搬去，共得二十余万件。 南唐刺史张全约，方运粮进饷前军，途次见败卒逃归，报称刘彦贞战死，急忙将粮车折回寿州。 所有刘彦贞残众，也共逃入寿州城内。 刘仁赡表举张全约为马步左厢都指挥使，同守州城。 皇甫晖、姚凤，闻刘彦贞覆师，不敢屯留定远县，即退保清流关。 滁州刺史王绍颜，已委城遁去。 周主郭荣得知正阳胜仗，也自陈州至正阳，命李重进代为招讨使。但令李谷判寿州行府事，自督大军进攻寿州，在淝水南下营，徙正阳浮梁至下蔡镇，且召宋、亳、陈、颍、徐、宿、许、蔡等处数十万，围攻寿州，昼夜不息。 刘仁赡已备足守具，整日里发矢掷石，鸣炮扬灰，使周军不能薄城。周军虽多，无从进步，只好顿留城下，后周主郭荣亦无可如何。 忽然来报唐都监何延锡，率战舰百余艘，驻营涂山，为寿州声援，乃召殿前都虞候赵匡胤入帐说道：“何延锡来援寿州，但在涂山下立营，不敢到此，想亦没有什么能力。惟寿州城内的守兵，得此声援，却不易摇动，汝可引兵前去，破灭此营。” 赵匡胤领命，即率兵五千人，趋往涂山。 遥见唐兵维舟山下，一排儿却很整齐，岸上只有一营，想是何延锡驻着，便顾语部将道：“我军是陆兵，敌军是水师。主客殊形，如何破敌！我惟有用计除他便了。” 赵匡胤遂选老弱兵百余骑，授他密语，往诱敌营，自引精骑埋伏涡口。 何延锡正在营中坐着，自思寿州孤危，不好不救，又不能遽救，心下好同辘轳一般。 突有军吏入报道：“周军来了！” 何延锡忙即上马，招集水军，出营角斗。营外只有百余骑周兵，更兼老少不齐，或长或短，何延锡不禁大笑道：“我道周军如何利害，怎知是这等人物！也想来踹我营吗？”便麾兵杀上。 那周兵并未对仗，立即返奔。 何延锡追了一程，也欲回军，但听得敌骑笑骂道：“料你这等没用的贼奴，不敢追来，我有大军在涡口，你等如再追我，管教你人人陨首，个个丧生！” 不欺之欺，尤善于欺。 何延锡被他一激，不肯罢休，索性再赶，且嘱令战舰五十艘，驶至涡口，就使遇着不测，也可下船急走。 于是周兵前奔，唐兵后追，不多时已至涡口。 只见前面统是芦苇，长可称身，并没有周军驻扎。延锡胆愈放大，又听得敌骑揶揄，仍然如故，便当先力追，那敌骑却从芦苇中，窜了进去。 何延锡不知好歹，也纵马入芦苇间，追杀敌骑，不意两旁伏着绊马索，竟将马足绊住，马忽坠倒，何延锡也跌作一个倒栽葱，慌忙爬起。突来了一位面红大将军，兜头一棍，击破何延锡脑袋，死于非命。 那人就是赵匡胤。 赵匡胤既击死何延锡，指挥埋伏的士兵，驱杀唐军，唐军都做了刀头鬼。 有几个跑得快的，远远逃去，哪里还好下船！ 所有战船五十艘，急急驶来，正好被匡胤夺住，乘船至御营报功，周主自然嘉奖。又接得庐、寿、光、黄巡检使司超，奏称在盛唐地方，击败唐兵，夺得战舰四十余艘。 周主郭荣大喜，且谕赵匡胤道：“我军处处得胜，先声已振，只是寿州不下，阻我前进。我欲进击清流关，卿以为可行否？” 赵匡胤道：“臣愿得二万人，往取此关。” 后周主说道：“清流关颇称雄壮，除非掩袭一法，未易成功，卿既欲往，就烦前去。” 赵匡胤说道：“臣即引兵前往便了。” 周主郭荣便派兵二万名，令赵匡胤带领了去。复遣人往谕朗州节度使王逵，命他出攻鄂州，特授南面行营都统使。王逵应诏出师，后文自有交代。 且说赵匡胤往袭清流关，星夜前进，路上偃旗息鼓，寂无声响，但令各队衔枚疾走。及距关十里，分部兵为两队，前队兵直往关下，自引兵从间道而去。皇甫晖、姚凤两人，探得周兵到来，开关迎敌，正在山下列阵。 不防山后杀出一队雄师，喊呐前来，径去抢关。皇甫晖、姚凤连忙回军，奔入关门，那周军已经驰到，守兵阖门不及，被周军一拥杀进，吓得皇甫晖、姚凤手足失措，没奈何逃往滁州。 周军队里的大将，就是赵匡胤，既占住清流关，便进薄滁城。 皇甫晖、姚凤才入城中，后面已经有鼓声传来，回头遥望，远远地看见旗帜飘扬，如飞而至。 其中有一最大的帅旗，上面隐约露着一个赵字。 皇甫晖叫苦不迭，连忙令人把城外吊桥，立即拆去，阻住来军。 皇甫晖自与姚凤阖门拒守，登城俯眺，见周军已逼城壕，一齐下马凫水，越过濠西。 那赵匡胤更是来得突兀，勒马一跃，竟然跳过七八丈阔的大渠，皇甫晖不禁伸舌！ 未几即见赵匡胤指麾兵士，督令攻城，皇甫晖当下开口传呼道：“赵统帅不必逞雄，彼此各为其主，请容我列阵出战，决一胜负，幸勿逼人太甚！” 赵匡胤笑道：“你尽管出来交锋，我便让你一箭地，容你列阵，赌个你死我活，叫你死而无怨！” 说至此，赵匡胤便用鞭一挥，令部众退后数步，自己亦勒马倒退，伫候守兵出战。好整以暇。 待了多时，听得城门一响，两扉骤辟，守兵滚滚出来，后面便是皇甫晖、姚凤二人，并辔督军。 两阵对圆，赵匡胤持着一杆通天棍，上前突阵，且大呼道：“我止擒皇甫晖，他人非我敌手，休来送死！” 南唐兵见他来势甚猛，便即让开两旁，由他驰入，他即冲至皇甫晖马前，皇甫晖忙拔刀迎战。 刀棍相交，才及数合，被赵匡胤用棍架开皇甫晖手里挥过来的刀，右手拔剑，向皇甫晖脑袋上斫去，皇甫晖将首一偏，不由的眼花缭乱，再经赵匡胤用棍一敲，就从马上坠下。 姚凤急忙跑过来来相救，那皇甫晖坐的马首已着了一棍，马蹄前蹶，也将姚凤掀翻。 周军乘势齐上，把皇甫晖、姚凤都活捉了去。 南唐士兵失了主帅，自然溃散，滁州城唾手取来，赵匡胤入城安民，遣人报捷。 后周主郭荣命马军副指挥使赵弘殷，东取扬州，道过滁城，已值昏夜。 赵弘殷为赵匡胤父，拟入城休息，即至城下叩门。 赵匡胤问明来意，便说道：“父子虽系至亲，但城门乃是王事，深夜不便开城，请父亲权宿城外，俟诘旦出迎便了！” 公而忘私。 赵弘殷只好依儿子赵匡胤之言，在城外留宿一宵。 越日天明，方由赵匡胤出谒，导父入城。 嗣又连接钦使，一个是翰林学士窦仪，来籍滁州帑藏，一个是左金吾卫将军马承祚，来知滁州府事，还有一个蓟州人赵普，来做滁州军事判官。 赵匡胤一一接见，很是欢洽，一面将皇甫晖、姚凤等，押解献行在。 皇甫晖已经受伤，入见周主郭荣，不能起立，但委卧地上道：“臣非不忠于所事，但士卒勇怯不同，所以被擒。臣前此亦屡与辽人交战，未尝见兵精如此，今贵朝兵甲坚强，又有统帅赵匡胤，智勇过人，无怪臣丧师委命，臣死也值得了！” 虽是勉强解嘲，还算有些志节。 后周主郭荣颇加怜悯，命左右人替他解开身上的绳缚，留在帐后养疴，皇甫晖竟因为受伤严重当时就病死了。 后周主郭荣探知扬州无备，令赵弘殷速即进兵，再派韩令坤、白延遇两将，援应赵弘殷。 赵弘殷当时已经抱病在身，力疾从公，既与韩令坤、白延遇二人会晤，便即引兵去讫。 南唐主李璟屡接败报，感到很是惶急，特遣泗州牙将王知朗，奉书周主郭荣，情愿求和。 书中自称唐皇帝奉书大周皇帝，请息兵修好，兄事周主，愿岁输货财，补助军需。 周主郭荣得书不答，斥归王知朗。 南唐主李璟没办法，只好派遣翰林学士钟谟、工部侍郎李德明，赍献御药，及金器千两，银器五千两，缯帛二千匹，犒军牛五百头，酒二千斛，直至寿州城下，奉表后周朝廷称臣。 后周主郭荣命大陈军备，自帐内直达帐外，两旁统站着赳赳武夫，握刃操兵，非常严肃，然后令南唐臣入见。 钟谟、李德明一入御营，瞧着如许军容，已经感觉惊惶得很。 没奈何趋近御座，见上面坐着一位威灵显赫的周天子，不由的魂悸魄丧，拜倒案前。正是： 上国耀兵张御幄，外臣投地怵天威。 欲知周主郭荣如何对付南唐使，请看下章便知。 第1100章 唐孙晟奉使效忠，李景达丧师逃命 却说南唐使钟谟、李德明，入谒后周主郭荣，拜倒座前，战兢兢地自述姓名，说明来意，并呈上南唐主李璟的表文，由后周主郭荣亲自展阅。 但见表中云： 臣唐主李璟上言：窃闻舍短从长，乃推通理；以小事大，着在格言。 伏惟皇帝陛下，体上帝之姿，膺下武之运，协一千而命世，继八百以卜年。大驾天临，六师雷动，猥以遐陬之俗，亲为跋扈之行。 循省伏深，兢畏无所，岂因薄质，有累烝人！今则仰望高明，俯存亿兆，虔将上国，永附天朝，冀诏虎贲而归国，用巡雉堞以回兵。 万乘千官，免驰驱于原隰；地征土贡，常奔走于岁时。质在神明，誓诸天地。别呈贡物，另具清单。伏冀赏纳，伫望宏慈。谨表！ 后周主郭荣览毕，掷置案上，顾语唐使道：“汝主自谓唐室苗裔，应知礼义。我太祖奄有中原，及朕嗣位，已经六年有余。汝国只隔一水，从未遣一介修好。 但闻泛海通辽，往来报问，舍华事夷，礼义何在？且汝两人来此，是否欲说我罢兵？ 我非愚主，岂汝三寸舌所得说动！今可归语汝主，亟来见朕，再拜谢过，朕或鉴汝主诚意，许令罢兵。 否则朕即进抵金陵，借汝国库资，做我军犒赏，汝君臣休得后悔呢！” 钟谟与李德明，素有口才，至此俱震慑声威，一语不敢出口，惟有叩头听命，立即辞行。文武都是怕死。 后周主郭荣留住钟谟，遣还李德明。嗣又得广陵传来的捷报，韩令坤、白延遇等，已经掩入扬州，逐去南唐军营屯使贾崇，执拿住了扬州副留守冯延鲁。 惟赵弘殷在途遇病，已经返回滁州云云。 后周主郭荣乃复命韩令坤转取泰州。 广陵就是扬州，从前扬州市中，有一疯人游行，诟骂市民道：“俟显德三年，当尽杀汝等。” 继而又改语道：“若不得韩、白二人，汝等必无遗类。” 市民以为这个人疯狂，因此毫不理睬。 其实这个疯子乃是降龙罗汉的化身，之所以在扬州此地疯言疯语，乃是为了让扬州中几户重要人家能安全留后。其中毛姓人家的小孩对父母哭闹，说看见那个疯子的头顶上发着金光，让他们毛姓全族人迁居到江西一带。 这个小孩从小说话很灵验，所以他们全家族人听了这个孩子的话，全家族人迁居到了江西。 到了后周显德三年春季，果然有后周军队掩至广陵，也就是扬州，后周将白延遇先进入城中，南唐东都营屯使贾崇，不敢抵抗，即而焚去官府民舍，弃城南走。后周军队入城，无将约束，当地人民难免遭有屠戮。 继而韩令坤踵至，饬捕守吏。 冯延鲁本为副留守，一时逃避不及，慌忙削发披缁，匿居在僧寺。 偏偏有人认识，报知周军，似僧非僧的冯侍郎，竟而被后周军队寻着，把他牵出，当作猪奴一般，捆缚了去。 韩令坤、白延遇两将，既逮捕得冯延鲁，便才下令让士兵们禁止杀掠，使得当地人民生活才稍微安定下来，果然如以前那个疯人所言。 韩令坤奉后周主郭荣的命令，转而攻取泰州。 泰州为杨氏遗族所居，杨溥让位给李昪，病死在丹阳，子孙徙居到泰州，锢住永宁宫中，断绝交通，甚至男女自为匹偶，蠢若犬豕。 南唐主李璟因江北鏖兵，恐杨氏子孙，以后会乘势为变，特遣园苑使尹延范，迁置京口，统计杨氏遗男，尚有六十余人，妇女亦不下数十。 尹延范承南唐主李璟秘密嘱咐，竟将杨氏男子六十余人，驱至江滨，一并杀死，仅率妇女渡江，杨溥一脉的杨氏遂绝后。 南唐主李璟反而把此事归咎尹延范，下令让人把他腰斩。 尹延范有口难言，也冤冤枉枉地受了死刑。不得谓之冤枉，恐难偿六十余人性命！替皇帝办坏事，背黑锅。 后来唐主李璟哭泣而语左右人说道：“延范亦成济流亚。魏成济助司马昭刺死曹髦，旋为司马昭所杀。我非不知他效忠，因恐国人不服，没奈何只能处他死刑呢！”可以看得出唐主李璟此人非常虚伪，想必以后不止自己没有好下场，难保他的后人能有什么好下场。 南唐主李璟遂命抚恤延范家属，毋令失所。 国将危亡，尚如此残忍，莫谓李璟优柔。 嗣闻泰州被韩令坤攻取去，刺史方讷遁归。 接连是鄂州长山寨守将陈泽，为朗州节度使王逵所擒，解献周营。 天长制置使耿谦，举城降周。 常州、宣州又有吴越兵入侵，静海军制置使姚彦洪，投奔吴越。 急得南唐主李璟心慌意乱，日夕召入宋齐邱、冯延巳等会议军情。 宋齐邱、冯延巳等也是无法，只劝唐主向辽乞援。南唐主李璟不得已遣使北往，行至淮北，被周将截住，搜出蜡书，拘送寿州御营。 南唐朝廷待援不至，再由冯延巳奏请，特派司空孙晟，及礼部尚书王崇质，赍表入周，愿比两浙、湖南，奉周正朔。 孙晟语冯延巳说道：“此行本当属公，惟晟受国厚恩，始终当不负先帝，愿代公一行，可和即和，不可和即死。公等为国大臣，当思主辱臣死的大义，毋再误国。” 一士谔谔，但与冯延巳相谈，未免对牛弹琴。 冯延巳惭不能答。惟更令工部侍郎李德明，与孙晟等偕行。 孙晟退语王崇质说道：“君家百口，宜自为谋，我志已定，终不负永陵一抔土，他非所计了！” 永陵即李昪陵。 孙晟遂草草整了行装，与王崇质、李德明二人，并及从吏百名，出都西去。 途次又迭闻败耗，光州兵马都监张延翰降周，刺史张绍弃城遁走，舒州亦被周军陷没，刺史周宏祚投水自尽，蕲州将李福为周所诱，杀死知州王承俊，亦举州降周。 南唐失各州，叙笔随处不同，可谓化板为活。 孙晟不禁长叹道：“国事可知，我此行恐不复返了！”仿佛易水荆卿。 便兼程前进，直抵寿州城下，进谒周主郭荣。当将表文呈入，大略说是： 朝阳委照，爝火收光；春雷发声，蛰户知令。 伏念天佑之后，率土分摧，或跨据江山，或革迁朝代，皆为司牧，各拯黎元。 臣由是克嗣先基，获安江表，诚以瞻乌未定，附凤何从？ 今则青云之候，明悬白水之符，斯应仰祈声教，俯被遐方，岂可远动和銮，上劳薄伐！ 倘或俯悯下国，许作功臣，则柔远之风，其谁不服！无战之胜，自古独高。别进金千两，银十万两，罗绮二千匹，宣给军士，伏祈赐纳！ 后周主郭荣且阅且语道：“一纸虚文，又来搪塞，朕岂被汝所欺吗？” 孙晟从容地答道：“称臣纳币，并非虚文。况陛下南征不停，已由敝国谢罪归命。叛即讨，服即舍，古来圣帝明王，大都如是。望陛下俯纳臣言！” 后周主郭荣又说道：“朕率军南来，岂为这区区金帛？如果欲朕罢兵，速将江北各州县，悉数献朕，休得迟疑！” 孙晟亦正色说道：“江北土地，传自先朝，并非得自大周，且江南亦奉表称臣，已不啻大周藩服，陛下何勿网开一面，稍假隆恩呢！” 后周主郭荣怒道：“不必多言，汝国若不割江北，朕决不退师！” 后周主郭荣随又顾语李德明道：“汝前来见朕，朕叫汝归语汝主，自来谢罪，今果何如？” 李德明慌忙叩首，且回忆及冯延巳之密嘱，愿献濠、寿、泗、楚、光、海六州，更岁输金帛百万，乞请罢兵，当下便尽情吐出。 后周主郭荣道：“光州已为朕所得，何劳汝献！此外各州，朕亦不难即取，惟寿州久抗王师，汝国节度使刘仁赡，颇有能耐，朕却很加怜惜，汝等可替朕招来！” 李德明尚未及答，孙晟已目视李德明，似含着一腔怒意。 后周主郭荣已经瞧透，索性逼孙晟前去，招降刘仁赡。 孙晟却慨然请行。 周主郭荣遣中使监督孙晟，同至城下，招呼刘仁赡答话。 刘仁赡在城上拜手，问孙晟来意。 孙晟仰语说道：“我来周营议和，尚无头绪。君受国恩，切不可开门纳寇，主上已发兵来援，不日就到了！” 也是一个晋解扬。 语毕自回，中使入报周主郭荣，周主郭荣召孙晟叱责道：“朕令汝招降仁赡，如何反教他坚守？” 孙晟朗声说道：“臣为唐宰相，好教节度使外叛吗？若使大周有此叛臣，未知陛下肯容忍否？” 后周主郭荣看见他理直气壮，倒也不能驳斥，便说道：“汝算是淮南忠臣，奈天意欲亡淮南，汝虽尽忠，亦无益了。” 后周主郭荣随命孙晟留居帐后，优礼相待，惟与李德明、王崇质商议和款，定要南唐献江北地，方准修好。 李德明、王崇质不敢力争，但说须归报南唐主，当遵谕旨。 后周主郭荣乃遣二人东还，并付给诏书。略云： 朕擅一百州之富庶，握三十万之甲兵，农战交修，士卒乐用，苟不能恢复内地，申划边疆，便议班旋，直同戏剧。 至于削去尊称，愿输臣节，孙权事魏，萧詧奉周，古也固然，今则不取。但存帝号，何爽岁寒，倘坚事大之心，必不迫人于险，事资真悫，辞匪枝游。 俟诸郡之悉来，即大军之立罢，言尽于此，更不烦云。苟曰未然，请从兹绝。特谕！ 李德明、王崇质两人，得了诏书，便还诣金陵，把周主郭荣诏书呈与南唐主李璟过目。 南唐主李璟沉吟未决，宋齐邱从旁进言道：“江北是江南藩篱，江北一失，江南亦不能保守了。德明等往周议和，并不是去献地，如何反替周主传诏，叫我国割献江北呢？” 李德明忍耐不住，竟而抗声答道：“周主英武过人，周军气焰甚盛，若不割江北，恐江南也遭蹂躏呢。” 宋齐邱厉声说道：“汝两人也想学张松吗？张松献西川地图，古今唾骂，汝等奈何不闻！” 王崇质被他一吓，慌忙推诿，专归咎德明一人。于是枢密使陈觉，及副使李征古，同时入奏道：“德明奉命出使，不能伸国威，修邻好，反且输情强敌，自示国弱，情愿割弃屏藩，坐捐要害，这与卖国贼何异！请陛下速正明刑，再图退敌！” 李德明闻言，越加暴躁，竟攘袂诟詈陈觉等人。 惹得南唐主李璟顿时大怒，立刻命人绑出李德明，责他卖国求荣的罪状，枭首市曹。 李德明若早知要死，不如死在周营，好与孙晟齐名。 南唐主李璟乃更简选精锐，得六万人，命太弟齐王景达为诸道兵马元帅，统兵拒周。授陈觉为监军使，起前武安节度使边镐为应援都军使，次第出发。 中书舍人韩熙载上书，略谓皇弟最亲，元帅最重，不必另用监军。南唐主李璟不听，又遣鸿胪卿潘承佑速赴泉州，招募勇士。 潘承佑荐举前永安节度使许文缜，静江指挥使陈德诚，及建州人郑彦华、林仁肇，俱说是可为将帅。 南唐主李璟因命许文缜为西面行营应援使，郑彦华、林仁肇各授副将，再与周军决战。 还有右卫将军陆孟俊，也自常州率兵万人，前往攻打泰州。 周将韩令坤，已回屯维扬，只留千人守泰州城，兵单力寡，哪里敌得过孟俊，当然遁走，泰州复被孟俊占去。 孟俊又乘胜攻打扬州，兵至蜀冈。 韩令坤得闻孟俊兵众，却也心惊，又且自己新纳爱妾杨氏，正在朝欢暮乐的时候，更不免英雄气短，儿女情长了。 韩令坤当下令部兵护出杨氏，先行避敌，自己也弃城出走。 忽然有诏旨颁到，已经遣滑州节度使张永德来援，那时只好勒马回城。 韩令坤入城以后，复闻赵匡胤调守六合，下令军中，不准放过扬州兵，如有扬州兵过境，一概刖足。 韩令坤自思归路已断，不如决一死战，与孟俊见个高下。 计划已定，韩令坤索性将爱妾杨氏，亦追了回来，整兵备械，专待孟俊攻城，好与他鏖斗一场。 孟俊不管死活，领着兵到了扬州，方就城东下寨，韩令坤先发制人，骤马杀出，领着敢死士千人，大刀阔斧，搅入孟俊寨内。 孟俊不及预防，顿时骇退，主将一逃，全军四溃。 独韩令坤不肯舍去，只管认着孟俊，紧紧追上，大约相距百步，即拈弓搭箭，把孟俊射落马下，麾兵擒住，收军还城。 正拟将孟俊押解送往行在，偏是冤冤相凑，由爱妾杨氏出厅哭诉，要将孟俊剖心复仇。 （行在所。原指皇帝所在的地方；后泛指皇帝出行所到的地方） 原来杨氏乃是潭州人，孟俊前时，曾随边镐前往攻打潭州，杀死了杨氏家眷二百余口，惟杨氏长得有姿色，为楚王马希崇所得，充作妾媵。 南楚末代国君马希崇投降南唐，出镇舒州，留家属居扬州。 及韩令坤夺得扬州城，保全了马希崇家属，惟见杨氏华色未衰，勒令为妾。 杨氏系一介女流，如何抵拒，只好随遇而安。真是命苦，她的生活就像流水那样易变，像杨花那样随风飘荡。 此时杨氏看见了杀死全家的仇人孟俊，便请韩令坤借公报私，韩令坤当然依从，便将孟俊洗刷干净，活祭杨氏父母，挖心取肝，脔割了事。 那边唐元帅李景达，得闻孟俊败死，急忙自瓜步渡江。 南唐元帅李景达行至六合县附近，探知赵匡胤据守六合，料不是好惹的人物，便在六合东南二十余里，安营设栅，逗留不进。 赵匡胤早已侦悉，也按兵勿动。 诸将请进击李景达，赵匡胤说道：“景达率众前来，半道下寨，设栅自固，是明明怕我呢。 今我兵只有二千，若前去击他，他见我兵寥寥，反足壮胆，不若待他来攻，我得以逸待劳，不患不胜。” 果然过了数日，城外鼓声大震，有南唐士兵万余人杀来，赵匡胤已经养足锐气，立即杀出，自己仗剑督军，与南唐兵奋斗多时，不分胜负。 两军都有饥色，各鸣金收军。 翌晨，赵匡胤升帐，令军士各呈皮笠，笠上留有剑痕，约数十人，便指示军士道：“汝等出战，如何不肯尽力！我督战时，曾斫汝皮笠，留为记号，如此不忠，要汝等何用？” 赵匡胤遂命将数十人绑出军辕， 被捆绑的士兵都大喊冤枉，众将士也是一脸茫然。平时都是一同出生入死的兄弟，如今怎么说砍就砍呢？谁也下不了这个手。于是将士纷纷代为求情，恳请赵匡胤刀下留人。 赵匡胤对众将说：“你们是说我冤枉了这些人，是在滥杀无辜了？” 众将士各个是面面相觑，不知所以。 赵匡胤指着这数十个人手中的皮笠，说道：“所有上阵之人，都戴着皮笠，其他人的皮笠都是干干净净，完好无损，你们看这些人的皮笠，上面是不是都有一道剑痕。” 众士兵伸头看过去，果然如此，但仍是一脸茫然，不得其解。有士兵问赵匡胤：“”这与杀头有何关系？” 赵匡胤大声解释说：“方才交战，敌众我寡，形势对我军极为不利。他们几个不尽力杀敌，屡屡退缩，我见得真切，以剑砍他们的皮笠，作为标记。当时战急不便处置。此时若是姑息放过他们，必有日后之患。” 随后，行刑之人将那几个将官一一斩讫。部兵自是畏服，不敢有一些怠懈。 赵匡胤即令牙将张琼潜引千人出城，绕出南唐军队背后，截住去路，自率千人径捣唐营。 南唐军营中方在早餐，蓦然得闻后周军队驰至，急忙开营迎敌。 李景达亦出来观战，不防后周军队勇猛得很，个个似生龙活虎，不可捉摸，突然间冲入中军，竟将李景达马前的帅旗，用矛钩翻。 李景达吃一大惊，忙勒马返奔。 帅旗是全军耳目，帅旗一倒，全军大乱，况且李景达奔去，军队当中已经没人主持，士兵们是你也逃，我也走，反而被后周军队前截后追，杀毙了无数人马。 李景达奔至江口，凑巧遭遇了周将张琼，列阵待着，要想活擒李景达，还亏李景达部将岑楼景，抵挡住了张琼，大战数十回合，李景达得带着残军，拼命冲出，觅舟径渡。 岑楼景尚与张琼力战，后面又遭遇赵匡胤追到，也只可舍了张琼，夺路逃生。 张琼与赵匡胤合兵，追至江口，杀获敌军约五千人，余众多泅水遁去，又溺毙了数千。周军始奏凯还城。 这次大战，李景达挑选精卒二万人，自为前驱，留陈觉、边镐为后应。 陈觉与镐正要渡江，偏李景达已经败归，精卒伤亡了一大半。 惟赵匡胤兵只二千人，能把南唐士兵二万人，驱杀过江，自然威名大震，骇倒淮南！为后来得国的预兆。 后周主郭荣得闻六合大捷，尚拟从扬州进兵，宰相范质等叩马力谏，大致谓兵疲食少，乞请回銮。 后周主郭荣尚未肯从，经质再三泣谏，才有归意。 可巧南唐主李璟又遣使上表，力请罢兵。大略说是： 圣人有作，曾无先见之明；王祭弗供，果致后时之责。 六龙电迈，万骑云屯，举国震惊，群臣惴悚。 遂驰下使，径诣行宫，乞停薄伐之师，请预外臣之籍。天听悬邈，圣问未回，由是继飞密表，再遣行人，致江河羡海之心，指葵藿向阳之意。伏赐亮鉴，不尽所云！ 后周主郭荣得表，乃整备回銮。 后周主郭荣留李重进攻包围寿州，更派向训权淮南节度使，兼充沿江招讨使，韩令坤为副招讨使，自往濠州巡阅各军，再至涡口亲视浮梁。 适值南唐舒州节度使马希崇，率兄弟十七人奔往后周，独不记杨氏吗？ 后周主郭荣命马希崇为右羽林统军，随驾北归。并将唐使臣孙晟、钟谟，及所获冯延鲁等，也一并带回，且召赵匡胤父子还都。 赵匡胤留兵扞守六合，自领亲兵入滁州，省父赵弘殷。 赵弘殷病已少痊，赵匡胤乃奉父启行。 判官赵普，相偕随归。道过寿州，正值南寨指挥使李继勋，被刘仁赡出兵袭破，所储攻具，多遭焚掠，将士伤毙数百人。 李继勋走入东寨，李重进在东寨中，仅能自保。 军士经此一挫，相率灰心，意欲请旨班师，幸赵匡胤驰入行营，助他一臂，代为搜乘补阙，修垒济师，部署了十余日，周军复振。乃辞别李重进，驰还大梁。 周主郭荣加封赵弘殷为检校司徒，兼天水县令，赵匡胤为定国军节度使，兼殿前都指挥使。赵匡胤复推荐赵普可在朝廷大用，后周主郭荣乃即令为定国军节度推官。 忽然由吴越王表奏常州军情，说为唐燕王弘冀所败，丧师万计，后周主郭荣不胜惊叹。嗣而又接到荆南奏表，代报朗州节度使王逵，为部下所杀，军士推立潭州节度周行逢为帅。 后周主郭荣又叹息道：“吴越丧师，湖南又失去一支人马，恐唐兵乘隙猖狂，仍须劳朕再出呢。” 有诗咏周主郭荣道： 南征北讨不辞劳，战血何妨洒御袍。 五代史中争一席，郭家养子本英豪。 究竟王逵何故被戕？下章再行补叙。 第1101章 督租课严夫人回乡，尽臣节唐司空就刑 却说王逵据有湖南，始由潭州夺朗州，令周行逢知朗州事，自返长沙。 继复由潭州徙朗州，调行逢知潭州事。用潘叔嗣为岳州团练使。 后周朝廷既授王逵节钺，因而谕令攻南唐，王逵乃发兵出境。 王逵道出岳州，潘叔嗣特具供张，待王逵甚谨。 王逵左右人皆是贪夫，屡次向潘叔嗣索赂，潘叔嗣不肯多给与，致遭奸臣谗构。 王逵不免误信谣言，遂将潘叔嗣诘责一番。 两下里争论起来，惹得王逵顿时怒性立起，当面呵斥潘叔嗣，说道：“待我夺得鄂州，再来问汝。” 说毕自去。自取其死。 王逵既入鄂州境内，忽然有蜜蜂数万，攒麾盖上，驱不胜驱，或且飞集王逵身上，王逵因此不禁大惊。 左右之人统是谀媚之人，向王逵称贺，谓即封王预兆，王逵始转惊为喜。 果然王逵进攻长山寨，一战得胜，突入寨中，擒住南唐将陈泽。正拟乘势再进，忽然接到朗州警报，乃是潘叔嗣挟恨怀仇，潜引兵掩袭朗州。 王逵骇愕道：“朗州是我根本地，怎可令叔嗣夺去！” 王逵遂仓促还援，自乘轻舟急返。 行至朗州附近，王逵先遣哨卒往探，返报全城无恙，城外亦没有乱兵。 王逵似信非信，命舟子急驶数里，已达朗州。遥见城上甲兵整列，城下却也平静，那时也不遑细问，立即登岸。 时当仲春，百卉齐生，岸上草木迷离，瞧不出什么埋伏。 谁知王逵走了数步，树丛中一声暗号，跑出许多步卒，来捉王逵。 王逵随兵不过数十人，如何抵敌，当即窜去。 王逵亦抢步欲逃，偏被步卒追上，似老鹰拖小鸡一般，把他攫去。 牵至树下，有一大将跨马立着，不是别人，正是岳州团练使潘叔嗣。 仇人相见，还有何幸？ 王逵立被潘叔嗣叱骂数语，拔刀砍死。原来潘叔嗣欲报王逵辱骂之怨，竟而攻打朗州，料知王逵必还援，特探明行踪，埋伏士兵在江岸，得将王逵逮获住，将其处死。 当下潘叔嗣引军欲还，部将俱请入朗州。 潘叔嗣说道：“我不杀逵，恐他战胜回来，我等将无噍类，所以不得已设此一策。今仇人已诛，朗州非我所利，我不如仍还岳州吧！” 部将说道：“朗州无主，将归何人镇守？” 潘叔嗣说道：“最好是往迎周公，他近来深得民心，若迎镇朗州，人情自然悦服了。” 说着，即留部将李简，入谕朗州吏民，自率众回岳州。 李简入朗州城，令吏民往迎周行逢。 大众相率踊跃，即与李简驰往潭州，请行逢为朗州主帅。 周行逢乃趋往朗州，自称武平留后。或为潘叔嗣做说客，请把潭州一缺，令潘叔嗣升任。 周行逢摇首说道：“叔嗣擅杀主帅，罪不容诛，我若反畀潭州，是我使他杀主帅了。这事岂可使得！” 因召潘叔嗣为行军司马，潘叔嗣托疾不至。 可见前时退还岳州，实是畏惧周行逢。 周行逢说道：“我召他为行军司马，他不肯来，是又欲杀我了。” 周行逢乃再召潘叔嗣，佯言将授付潭州，令他至府受命。 潘叔嗣欣然应召，即至朗州。 周行逢传令入见，自坐堂上，使潘叔嗣立庭下，厉声斥责道：“汝前为小校，未得大功，王逵用汝为团练使，待汝不为不厚，今反杀死主帅，汝可知罪否？我未忍斩汝，乃尚敢拒我命吗？” 说至此，周行逢即喝令左右人，拿下潘叔嗣，推出斩首。 部众各无异言，周行逢即奉表后周朝廷，陈述详状。 后周主郭荣授周行逢为武平军节度使，制置武安、静江等军事。 周行逢本朗州武陵（今湖南常德）农家子，出身田间，颇知民间疾苦，平时励精图治，守法无私。 女夫（女婿）唐德，求补吏职，周行逢道：“汝实无才，怎堪作吏！我今日畀汝一官，他日奉职无状，反不能为法贷汝，汝不如回里为农，还可保全身家呢。”看似周行逢无情，实是顾全之计。乃给予农具，遣令还乡。府署僚属，悉用廉士，约束简要，吏民称便。 先是湖南大饥，民食野草，周行逢尚在潭州，开仓赈贷，活民甚众，因此民皆爱戴，独自奉不丰，终身俭约。有人说他俭不中礼，周行逢叹道：“我见马氏父子，穷奢极欲，不恤百姓，今子孙且向人乞食，我难道好效尤吗？”能惩前辙，不失为智。 周行逢早年因尝犯法戍静江军，面上黥有字迹。他主政湖南后，部下劝他用药水消去黥文，以免被朝廷使者所耻笑。但周行逢却不以为然，道：“汉朝时的大将英布也受过黥刑，还被称为黥布，但在世人眼中照样是一个英雄。况我因犯法知戒，始有今日，我又何必在乎这个呢。”左右人闻言，方才佩服。 周行逢在治楚期间还大力整治管内的淫祠（即不在祀典的祠庙），除“前代有功及民者，皆令毁拆之”。此举“约省祭祀之费三分之一”，得到有识之士的赞赏。 周行逢在治楚期间面对西南溪峒诸蛮的多次犯边侵扰，诉诸武力予以打击。 他同时又采取羁縻政策，对蛮族酋长多授以太保、司空等官职，妥善处理了与蛮族的关系。 周行逢在治楚期间，总结马氏灭亡的政治教训，“矫前人之弊”，在此基础上“励精为治”。 周行逢总结马氏灭亡的首要原因是“不恤百姓”，故此格外重视民间疾苦，在“湖南大饥”之时主动开仓赈灾，使得无数百姓得以存活。 他“留心民事，悉除马氏横赋”，同时督课农桑，治民也是“条教简约”，使“民甚便之”。湖南之地在周行逢的统治下，“人民化之，率务稼穑，四五年间，仓廪充实。” 周行逢总结的马氏灭亡的另一重要原因是“穷奢极靡”，因而自身生活朴素，平日“恶衣粝食”，倡行俭约。他将是否俭约作为择取官吏的一个标准，“辟署官吏，必取廉介之士”。 属下官吏如谋臣李观象等，都深知于此而争相“俭约”。 马氏灭亡还有一个重要原因是“吏治腐败”，因此周行逢极为重视吏治，将“贪吏猾民为民害者皆去之，择廉平吏为刺史、县令”。 他有鉴于“郡邑官吏以聚敛为务”，暗中派人“察其姓名，一旦卒然除去，自是管内稍稍清肃”。此外，周行逢在择取官吏时还坚持公正无私、不徇私情的原则，即使是自己的女婿求官，因其不堪“理民”之事，也不予允准，打发他回家种田。 惟秉性勇敢，不轻恕人，遇有骄惰将士，立惩无贷。 周行逢在治楚还极为重视防范谋叛，诛戮异己。 周行逢对属下谋叛的将吏给予严厉的惩治，一日，周行逢曾在大会诸将时于座中擒下谋叛者十余人，当场挝杀，以致“座上股栗”。 他为了防范谋叛，还对属下的将吏进行特务式的秘密监视，凡有谋叛都会被他抢先除掉。甚至有“聚饮偶语”者，都会被逮捕下狱，最终以谋反罪诛杀。 周行逢还大肆诛戮异己，对刘言、王逵之旧将采取了一概杀之的政策。 原“十指挥使”王逵、周行逢之外的八人，除张文表外，几乎全被周行逢诛杀。 即使是张文表，他也是“常欲诛”，只因未得时机，故“未有以发”。 部下因相戒勿犯，民有过失，无论大小，多加死刑。 妻严氏得封勋国夫人，周行逢的妻子严氏见周行逢用刑太峻，未免自危曾劝谏其不要滥杀，对丈夫周行逢说道：“人情有善有恶，怎好不分皂白，一概滥杀呢！” 周行逢怒道：“此为外政，不是你内宅妇人所能干预。” 严氏很不高兴，知不可谏，过了数日，乃伪语行逢道：“我们家在乡中的佃户，因你显贵，现在都不专心于农事，我要回去督导一番。” 居常布衣菜饭，绝无骄贵气象。 她回到乡中，就此长居不归，只在上缴岁租的时候才和佃户一同入城，还说道：“赋税是官府财物，如果主帅免除自家的赋税，何以对下做表率？” 周行逢一日闲着，带领侍妾等人，驰回故里，见严氏在田亩间，督视农人，催耕促种，不禁下马慰劳道：“我已贵显，不比前时，夫人何为自苦？” 严氏说道：“你现在显贵了，就忘记以前受过的苦了吗？” 周行逢强行将严氏带回了府中。但严氏仍执意要走，道：“妾实告君，君用法太过严酷，将来必失人心。妾非不愿留，恐一旦祸起，仓促难逃，所以预先归里，情愿辞荣就贱，局居田野，免致碍人耳目，或得容易逃生哩。”一再讽谏，用意良苦。 周行逢这才有所收敛，不再滥杀。 严氏秦人，父名广远，曾仕马氏为评事，因将女儿嫁与周行逢。周行逢得此内助，终得自免，严氏亦获考终。 史家采入《列女传》，备述严氏言行，这真不愧为巾帼丈夫呢！极力褒扬，讽示女界。 且说周主郭荣还入大梁，闻寿州久攻不下，更兼吴越、湖南无力相助，又要启跸亲征。宰相范质等仍加谏阻，因此尚在踌躇。 南唐驾部员外郎朱元，颇有武略，上书白事，历言用兵得失事宜，南唐主李璟因命他规复江北，统兵渡江。更派别将李平，作为援应。 朱元前往攻打舒州，周刺史郭令图，弃城奔还。南唐主李璟即授封朱元为舒州团练使，李平亦收复蕲州，也得任蕲州刺史。从前唐人苛榷茶盐，重征粟帛，名目叫作薄征，又在淮南营田，劳役人民，所以民多怨讟。 周师入境，沿途百姓，很表欢迎，往往牵羊担酒，迎犒后周军队。 后周军队不加抚恤，反行俘掠，于是民皆失望，后周主郭荣前攻北汉，亦蹈此弊，可见用兵之难。 自立堡寨，依险为固，襞纸作甲，操耒为兵，时人号为白甲军。 这白甲军同心御侮，守望相助，却是有些利害。每与周军相遇，奋力角斗，不避艰险，后周军队屡为所败，相戒不敢近前。 朱元因势利导，驱策民兵，得连复光、和诸州，兵锋直至扬、滁。周淮南节度使向训，拟并力攻扑寿州，反将扬、滁二州将士，调至寿州城下，扬、滁空虚，遂被南唐兵夺去。 刘仁赡守寿州城，见后周士兵日以递增，屡乞南唐廷济师，南唐主李璟只令齐王景达赴援。 李景达惩着前败，但驻军濠州境内，未敢前进。 还有监军使陈觉，胆子比景达要小，权柄却比李景达要大。凡军书往来，统由觉一人主持，李景达但署名纸尾，便算了事。 所以拥兵五万，并无斗志。 部众亦乐得逍遥，过一日，算一日。 惟唐将林仁肇等，有心赴急，特率水陆各军，进援寿州。 偏后周之将张永德屯兵下蔡，截住唐援。 南唐将林仁肇则是想得一法，用战船载着干柴，因风纵火，来烧下蔡浮梁。 张永德出兵抵御，为火所熸，险些儿不能支撑。 幸喜风回火转，烟焰反扑入唐舰，林仁肇只好遁还。 后周将张永德乃制铁绠千余尺，横绝淮流，外系巨木，遏绝敌船，大约距浮梁十余步外，东西缆住，免得唐军再来攻扑。 惟林仁肇等心终未死，一次失败，二次复来。 张永德特悬重赏，招募得水中善泅的壮士，潜游至敌船下面，系以铁锁，然后派兵四蹙，绕击敌船。 敌船不能行动，被张永德夺了十余艘，舰内南唐兵，无处逃生，只好扑通扑通地跳下水去，投奔河伯处当差。 林仁肇单舸走免。 张永德大捷，自解所佩金带，赐给泅水的总头目。 惟见李重进持久无功，暗加疑忌。 当上表奏捷时，附入密书，略谓重进屯兵城下，恐有二心。 后周主郭荣以李重进至戚，当不至此，特示意李重进，令他自白。 李重进单骑诣张永德军营，张永德不能不见，且设席相待。 李重进从容宴饮，笑语张永德道：“我与公同受重任，各拥重兵，彼此当为主效力，不敢生二。 我非不知旷日持久，有过无功，无如仁赡善守，寿春又坚，一时实攻他不入，公应为我曲谅，为什么反加疑忌呢！天日在上，重进誓不负君，亦不负友！” 后来李重进为后周死节，已在言中。 张永德看见他词意诚恳，不由的心平气和，当面谢过，彼此尽欢而散。 军帅乘和，必有大功。 一日李重进在帐内阅视文书，忽然由巡卒捉到间谍一名，送至帐下。 那人不慌不忙，说有密事相报，请屏左右。 李重进说道：“我帐前俱系亲信，尽管说来！” 那人方从怀中取出蜡丸，呈与李重进。李重进剖开一瞧，内有南唐主的手书。书云： 语曰：知彼知己，百战百胜；知己知彼，百战不殆。 今闻足下受周主之命，围攻寿州，顿兵经年，此危道也。 吾守将刘仁赡，有匹夫不可夺之志，城中府库，足应二年之用，撄城自固，扞守有余。 吾弟景达等近在濠州，秣马厉兵，养精蓄锐，将与足下相见。 足下自思，能战胜否？况周主已起猜疑，别派张永德监守下蔡，以分足下之势，永德密承上旨，闻已腾谤于朝，言足下逗留不进，阴生二心。 以雄猜之主，得媒糵之言，似漆投胶，如酒下曲，恐寿州未毁一堞，而足下之身家，已先自毁矣。 若使一朝削去兵柄，死生难卜，亦何若拥兵敛甲，退图自保之为愈乎？不然，择地而处，惠然南来，孤当虚左以待，与共富贵。铁券丹书，可以昭信。惟足下察之。 李重进览毕，顿时大怒道：“狂竖无知，敢来下反间书吗？” 一口喝破。即令左右人拿住来人，特差急足驰奏蜡书。 后周主郭荣亦阅书生愤，传入南唐使孙晟，厉色问道：“汝屡向朕言，谓汝主决计求成，并无他意，为何行反间计，招诱我朝军将？ 我君臣同心一德，岂听汝主诳言？但汝主刁滑得很，汝亦明明欺朕，该当何罪？” 说着，后周主郭荣即将原书掷下，令晟自阅。 孙晟取阅毕，神色自若，且正襟答道：“上国以我主为欺，亦思上国果真心相待否？ 我主一再求和，如果慨然俯允，理应班师示诚，乃围我寿州，经年不撤，这是何理？ 臣奉使北来，原奉我主谕意，订约修好，迄今已住数月，未奉德音，怪不得我主变计，易和为战了！” 言之有理。 后周主郭荣闻言，越加愤怒地说道：“朕前日还都，原为休兵起见，偏汝唐兵不戢，夺我扬、滁各州，这岂是真心求和吗？” 孙晟又解释道：“扬、滁各州，原是敝国土地，不得为夺。” 后周主郭荣拍案说道：“汝真不怕死吗？敢来与朕斗嘴！” 孙晟奋然道：“外臣来此，生死早置度外，要杀就杀，虽死无怨！” 后周主郭荣起身入内，令都承旨曹翰，送孙晟诣右军巡院，且秘密嘱咐数语，并付敕书。 曹翰应命而出，呼孙晟下殿，偕至右军巡院中，饬院吏备了酒肴，与孙晟对饮。 谈了许多时候，无非盘问南唐廷的底细，偏孙晟讳莫如深，一句儿不肯出口。 曹翰不禁焦躁，起座与语道：“有敕赐相公死！” 孙晟怡然道：“我得死所了！” 孙晟便索取靴笏，整肃衣冠，向南再拜道：“臣孙晟以死报国了！”言已就刑，从吏百余人，一并遭戮。 惟赦免钟谟，贬为耀州司马。 既而后周主郭荣自悔说道：“有臣如晟，不愧为忠！朕前时待遇加厚，每届朝会，必令与俱，且常赐饮醇醴，哪知他始终恋旧，不愿受恩，如此忠节，朕未免误杀了。” 恐仍是笼络人心。 后周郭荣乃复召钟谟为卫尉少卿。 钟谟为人首鼠两端，怎能及得孙晟？ 孙晟死信传至南唐，唐主流涕甚哀，赠官太傅，追封鲁国公，予谥文忠。 擢孙晟之子为祠部郎中，厚恤家属，这且不必细表。已经表扬得够了。 且说后周主郭荣既下令杀死孙晟，更决意征服南唐。 后周主郭荣自思水军不足，特命就城西汴水中，造战舰数百艘，即令唐降将日夕督练，预备出发。但连年征讨，需用浩繁，国库未免支绌，遂致筹饷为艰。 后周主郭荣闻得华山有隐士陈抟，具有道骨，能知飞升黄白各术，乃遣吏驰召，征抟诣阙。 陈抟，字图南，亳州真源县（今河南省鹿邑县）或普州崇龛（今重庆市潼南区崇龛镇）或西蜀崇龛县（今四川安岳县）人。 唐懿宗咸通十二年（871年）十月十日生，据说四五岁时，在涡水岸边游戏玩耍，有青衣老妇给他哺乳，从这以后陈抟日益聪明颖悟。 长大后，他读经史百家，一见成诵，过目不忘，以诗着名。 陈抟自己曾说过遇见了孙君仿、獐皮处士二人，他们道行高尚，对陈抟说：“武当山九室岩可以隐居。” 到了后唐清泰二年（935年），陈抟就前往栖居在那里。 在那儿陈抟服气辟谷修道二十多年，只是每天饮几杯酒而已。 后陈抟移居华山云台观，又再次移居少华山石室中。 传说他来华山隐居的路上，碰见一位老者肩挑箩筐，两只箩筐中各坐着一个男孩，当老头从他身边经过时，他大呼一声：“天下由此定矣！”高兴得差点从驴背上掉下来。此后逢人便说，那老头一肩挑了两盘龙。那老头，便是赵匡胤的父亲。那个时候，赵匡胤和他弟弟赵光义都还只是个孩子。 陈抟老祖算好赵匡胤这天要来华山避难，便装扮成一个卖桃老汉，挑着桃筐，拦在华山路口。 赵匡胤走一步，歇一步，又饥又渴，又困又乏，心里正盼着遇见个卖吃喝的，好吃一个饱哩，谁知瞌睡来了就有人递枕头。他老远望见两筐鲜桃，又红又大，顿时脚上来了劲儿，于是就一鼓作气跑了上去，不问三七二十一，狼吞虎咽地吃起来。不一会，两筐鲜桃便所剩无几。 吃罢桃，赵匡胤将嘴一抹，横下扁担，依着箩筐，倒头便睡，还不时地把他那双自大臭脚伸进陈抟老祖的怀里。 陈抟老祖也不唤醒他，就在一旁悄悄地等着。一直等到日落西山，赵匡胤才醒来。可是他扛起盘龙棍，扭头就走。陈抟老祖连忙拦住说：“你这位壮汉，吃了我的桃，还躺在我的扁担上睡了一觉，睡醒了分文不给，连个谢字都没有，扭头便走，讲不讲理呀？” “要钱？要什么钱？多少钱？”赵匡胤从来就不懂得吃了东西还要付钱。 陈抟并不生气，仍然心平气和地说：“得了，我看你也付不起，就要你一文钱吧。” 赵匡胤一听哈哈大笑，想这老头好生奇怪，两筐桃子才要一文钱，就慷慨大方地说：“好，一文钱就一文钱。”可是，他在身上摸了半天，连一文钱也没有摸出来，不由羞得面红耳赤。 陈抟老祖一看，一文钱难倒了英雄汉，忙找了个台阶给他下：“没有钱不要紧，只要你陪我下一盘棋，赢了我，就算你付了桃钱。”赵匡胤心想，别的我不会，下棋赌博我可是行家，我不光要赢桃钱，还要让你连家里的桃树都输个精光呢？ 头一盘，赵匡胤赢了，他越发得意，硬要来第二盘。陈抟老祖说：“你还了桃钱，也就罢了。天色已晚 ，我要回家呢。”赵匡胤急忙拉住道：“别忙老头，下一盘棋我还要赢你家的桃树呢。”陈抟老祖哈哈一笑说：“要是你输了呢？”赵匡胤说：“我就赌这根盘龙棍。” 谁知第二盘还没走几步，赵匡胤就败下阵来。陈抟二话不说扛起盘龙棍直奔华山而去。赵匡胤岂肯认输。跟在后面连喊带叫：“再来一盘，再来一盘！”就这样喊着叫着，等他追上陈抟时，已来到了东峰下棋亭。 此时明月当空，天宇如洗，山空谷静，万籁俱寂，只有清风徐徐吹来，山峦隐隐如黛。赵匡胤从未体味过如此美妙的情景，直觉得身处境外仙天，不由一阵阵如幻如痴。直到他发现坐在石桌对面的已不再是卖桃老汉，而是一位白发飘髯的老道长时，才想起自己是追着卖桃老汉来再杀一盘的。 陈抟老祖指着眼前已摆好的棋盘说：“你追着来是想再赌一局，不知这次用什么作赌注？”赵匡胤知老者不是凡人，早已从心里佩服了许多。他知道自己身上空空如也，盘龙棍已输给对方，无论如何，也想不出拿什么作赌注，只好信口说：“我赌华山！” 陈抟老祖正等着这句话呢，他当然满口应允，还说：“空口无凭，要写个文约为证。”赵匡胤想，华山又不是我的，输了就输了，立个文约又有何妨。陈抟老祖早就预备好笔墨纸砚，写了文约，还让赵匡胤压了指印，然后才坐下下棋。下了三盘，赵匡胤输了三盘。陈抟老祖高兴地说：“华山真的属我道家了？”赵匡胤却耍赖说：“山是道家的山，树是皇家的树。”陈抟一听此话，连忙跑倒口呼：“谢主龙恩！”赵匡胤不知这位道长为何行起君臣之礼，正想问个明白，陈抟老祖说：“壮汉身有九五之尊，日后便知。” 赵匡胤知自己有天子之位，信口开河输了华山，日后定遭世人谴责，心中悔恨，忙去抢夺文约。不料陈抟老祖轻轻一口气，文约就飞过谷涧，贴到棋亭对面三凤山的石壁上去了。 赵匡胤黄袍加身，当皇帝是日后之事。 陈抟老祖从此隐居华山，每当他睡觉时，多是一百多天不醒。 陈抟喜好读《易经》，手不释卷。常常自号扶摇子，撰写《指玄篇》八十一章，阐述引导养生及使水银还成丹的事情。宰相王溥也撰写了八十一章来笺注《指玄篇》的要旨。 陈抟又有《三峰寓言》及《高阳集》《钓潭集》，六百多首诗。 陈抟能预知人意，他的斋室中有大瓢挂在墙壁上，道士贾休复心里想要这个大瓢，陈抟旋即知道他的意思，对贾休复说：“你来不是有其他事情，是想要我的大瓢而已。” 陈抟叫侍者取瓢给贾休复。贾休复大为吃惊，认为陈抟是神仙。 有个叫郭沆的人，小时候居住在华阴，曾夜宿云台观。陈抟半夜叫他赶快回家，郭沆犹疑不决；过了一会儿，陈抟又说：“你可以不回去了。” 第二天，郭沆回到家中，果然他的母亲在那天半夜突然得心痛病几乎死去，一顿饭的功夫又好了 。 时，因为后周世宗郭荣喜好道士烧炼丹药、点化金银的法术，有人把陈抟的名上奏朝廷。 在后周显德三年（956年），后周世宗皇帝郭荣（柴荣）命令华州县令把陈抟送到朝廷。 陈抟因主命难违，没奈何随吏入都。 陈抟在皇宫中居住了一个多月，由后周主郭荣宣令入见，温颜咨询道：“先生通飞升黄白诸术，可否指教一二。” 陈抟答道：“陛下贵为天子，当究心治道，何用这种异术呢？” 是高人吐属。 周主郭荣说道：“先生期朕致治，用意可嘉，朕愿与先生共治天下，还请先生留侍朕躬！” 陈抟又说道：“臣山野鄙人，未识治道，且上有尧、舜，下有巢、由，盛世未尝无畸士。今臣得寄迹华山，长享承平，未始非出自圣恩呢！” 后周主郭荣尚欲挽留，命为左拾遗，抟再三固辞，乃许令还山。临行时，口占一诗道： 十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。 紫阁峥嵘怎及睡？朱门虽贵不如贫。 愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人。 携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。 抟既还山，后周主郭荣又令州县长吏，随时存问，且特赐诏书道： 朕以卿高谢人寰，栖心物外，养太浩自然之气，应少微处士之星。既不屈于王侯，遂甘隐于岩壑，乐我中和之化，庆乎下武之期。 而能远涉山涂，暂来城阙，浃旬延遇，宏益居多，白云暂驻于帝乡，好爵难縻于达士。昔唐尧之至圣，有巢、许为外臣，朕虽寡德，庶遵前鉴。恐山中所阙，已令华州刺史，每事供须。乍返故山，履兹春序，缅怀高尚，当适所宜。故兹抚问，想宜知悉。 抟奉诏后，又尝作诗一章道： 华泽吾皇诏，图南抟姓陈。 三峰十年客，四海一闲人。 世态从来薄，诗情自得真。 超然居物外，何必使为臣？ 这两首诗，俱传诵一时，时人称他为答诏诗。也有一诗赞陈抟道： 不贪荣利不求名，甘隐林泉老一生。 世俗浮尘都洗净，西山留得好风清。 陈抟事至后再表，下回又要叙南北战争了。读者试看下章表明。 第1102章 攻山寨君臣耀武，失州城夫妇全节 却说后周士兵围攻寿州，经年不下，转眼间已是显德四年，城中渐渐食尽，有些支持不住。 刘仁赡连日求救，齐王李景达，尚在濠州，闻报寿州危急万分，乃遣应援使许文缜、都军使边镐，及团练使朱元等，统兵数万，溯淮而上，来援寿州。 各军共据紫金山，列十余寨，与城中烽火相通，又南筑甬道，绵亘数十里，直达州城。当下通道输粮，得济城中兵食。 李重进亟召集诸将，当面嘱咐道：“刘仁赡死守孤城，已一年有余，我军累攻不克，无非因他城坚粮足，守将得人。 近闻城内粮食将罄，正好乘势急攻，偏来了许文缜、边镐等军，筑道运粮，若非用计破敌，此城是无日可下了。 今夜拟潜往劫寨，分作两路，一出山前，一从山后，前后夹攻，不患不胜。诸君可为国努力！” 众将士齐声应令，当时正是孟春季节，天气尚存寒气，李重进令牙将刘俊为前军，自为后军，趁着夜半肃霜的时候，严装潜进，直接抵达紫金山。 南唐将朱元，也忧虑李重进会夜袭，于是许文缜、边镐他们商量，请加各将士留意戒备。 边镐、许文缜却自恃兵众，对此毫不在意。 南唐将朱元只好叹息回军营，惟令部下严行巡察，防备不虞。 回应朱元武略。 三更已过，朱元尚未敢安睡，但和衣就寝。 目方交睫，忽然有巡卒入报道：“周兵来了！” 朱元一跃起床，立刻命军士坚守营寨，不得妄动，一面差人报知边镐、许文缜二人军营。 许文缜、边镐已经睡熟，接得朱元军报，方从睡梦中惊醒，号召兵士出寨迎敌。 周将刘俊，已经杀到，一边是劲气直达，游刃有余，一边是睡眼蒙眬，临阵先怯，更兼天昏夜黑，模糊难辨。 前队的南唐士兵，已经被后周军队乱斫乱剁，杀死多名。 边镐、许文缜两人，手忙脚乱，只好倾寨出敌。 不防寨后火炬齐鸣，又有一军杀入，当先大将，正是李重进，吓得边镐、许文缜心胆俱裂，急忙弃去正营，逃入旁寨。 朱元保住营帐，无人入犯，惟觉得一片喊声，震动耳鼓，料知边镐、许文缜已经失手，乃令壕寨使朱仁裕守营，自率部将时厚卿等，出营往援。 刚好遭遇李重进跃马麾兵，蹂躏诸寨，朱元大吼一声，率领众士兵抵敌，与后周军队鏖战多时，杀了一个平手。 边镐、许文缜见朱元来援，始稍稍出头，前来指挥。 李重进恐防有失，与刘俊等徐徐退回，朱元也不追赶，惟与边镐、许文缜检查营盘，刚刚破了二寨，正是边镐、许文缜二人的正营。士卒伤数千人，粮车失去数十车。 边镐、许文缜懊悔不及，只朱元寨中，不折一矢，不丧一兵。朱元向边镐、许文缜冷笑数声，回营安睡去了。 刘仁赡闻边镐、许文缜败绩，倍加愤悒，即致书齐王李景达，请令边镐守城，自督各军决战。 偏李景达复书不从。 刘仁赡懊闷成疾，渐渐地不能起床。刘仁赡少子刘崇谏，恐父亲病重垂危，城必不守，不如潜出投降后周，还可保全家族，于是乘夜出城，拟泛舟渡往淮北，偏被小校拦住，执送城中。 刘仁赡问明去意，刘崇谏直供不讳。 刘仁赡大怒道：“生为唐臣，死为唐鬼，汝怎得违弃君父，私出降敌呢！左右快与我斩讫报来！” 左右人不好违令，只好将刘崇谏绑出。监军使周廷构，止住开刀，独驰入救解。 刘仁赡令掩住中门，不令周廷构入内，且使人传语道：“逆子犯法，理应腰斩，如有为逆子说情，罪当连坐。” 周廷构闻言，且哭且呼，号叫了好一歇，并没有人开门，慌忙另遣小吏，向刘仁赡夫人处求救。 刘仁赡夫人薛氏，蹙然与语道：“崇谏是我幼子，何忍置诸死地？但彼既犯令，罪实难容，军法不可私，臣节不可隳，若宥一崇谏，是我刘氏一门忠孝，至此尽丧，尚有何面目见将士呢！” 夫妇同心，古今罕有。 说着，更派使促令速斩，然后举丧。 众士兵皆感概哭泣，周廷构独说他们夫妇残忍，代为不平。 李重进闻得消息，也为感叹。 部将多有归志，谓刘仁赡军令如山，不私己子，更有紫金山援兵，虽败未退，看来寿州是不易攻入，不如奏请班师，姑俟再举。 李重进不得已出奏，候旨定夺。 后周主郭荣得重进奏章，犹豫未决。 适李谷得病甚剧，给假还都，后周主郭荣特遣范质、王溥同诣李谷宅，问及军事进止。 李谷答道：“寿州危困，亡在旦夕，盖御驾亲征，将士必奋，先破援兵，后扑孤城。城中自知必亡，当然迎降，唾手便成功了。” 范质、王溥回去报告后周主郭荣，后周主郭荣再下诏亲征，仍然命王朴留守京城，授右骁卫大将军王环，为水军统领，带领战舰数十艘，自闵河沿颍入淮，作为水军前队，自己亦坐着大舟，督率战舰百余艘，鱼贯而进，端的是舳舻横江，旌旗蔽空。 先是后周与南唐战，陆军精锐，非南唐可敌，惟水军寥寥，远不及南唐，南唐人每以此自负。 至是看见后周军队战棹，顺流而下，无不惊心。 朱元留心军事，探得后周军队入淮，便登紫金山高冈，向西遥望，果然看见战船如织，飞驶而来，或纵或横，指挥如意，也不禁失声道：“罢了！罢了！周军鼓棹，如此锐敏，我水军反不相及，真是出人不料了！” 说着，那周军已薄紫金山。 周主郭荣躬擐甲胄，带着许多将士，陆续登岸。 就中有一威风凛凛的大将，随着周主郭荣，龙颜虎步，与后周主郭荣不相上下，不由的暗暗喝采。 有将校曾经战阵，认得此人乃是赵匡胤，随即报明情况。 朱元即下冈至边镐、许文缜寨中，与他们二人语道：“周军来势甚锐，未可轻战，我军只好守住山麓，相戒勿动，待他锐气少衰，方可出与交锋。” 许文缜说道：“彼军远来，正宜与他速战，奈何怯战不前！” 言未已，即有军吏入报道：“周将赵匡胤前来踹营了！” 许文缜便即上马，领兵杀出，边镐亦随了同去。 独独朱元留住不行，且语部曲道：“此行必败。” 果然不到多时，边镐、许文缜两军，狼狈奔回，各说赵匡胤利害。 朱元接着，便微哂道：“我原说周军势盛，不便力争，只可坚壁以待，两公不听忠告，乃有此败。” 边镐、许文缜尚不肯认错，还埋怨朱元不救。 朱元说道：“我若来接应两公，恐各寨统要失去了。” 说罢，朱元愤愤回营。 许文缜因此怨恨朱元，秘密报告陈觉，请陈觉向朝廷上表求更易元帅。 陈觉已经因朱元恃功不逊，向朝廷上书弹劾，此时又补上弹章，诬告朱元如何骄蹇，又如何观望。南唐主李璟信陈觉而怀疑朱元，于是另派武昌节度使杨守忠代朱元之职。 杨守忠至濠州，陈觉遂传齐王李景达命令，召朱元诣濠州议事。 朱元料有他变，喟然叹道：“将帅不才，妒功忌能，恐淮南要被他断送了。我迟早总是一死，不如就此毙命吧！” 说着，朱元拔剑出鞘，意欲自刎。 忽有一人突然闯入，把剑夺住，抗声说道：“大丈夫何往不富贵，怎可为妻子死！” 朱元按剑审视，乃是门下客宋垍，便道：“汝叫我降敌吗？” 宋垍答道：“徒死无益，何若择主而事？” 朱元叹息道：“如此君臣，原不足与共事，但反颜事敌，亦觉自惭。罢罢！我也顾不得名节了。” 朱元为南唐健将，南唐不能用，原是大误。 惟朱元甘降敌，看似终亏臣节，其实都是南唐朝廷逼的，南唐主李璟昏庸无能，任信小人奸臣。 朱元乃把剑掷去，秘密遣人输款周军。 后周主郭荣当然收纳，乘势督攻紫金山。 许文缜、边镐两人，尚恃着兵众，下山抵抗敌军，被赵匡胤用诱敌之计，引至寿州城南，三路杀出，把唐兵冲作数段。 吓得许文缜、边镐连声叫苦，飞马奔还。后面的周军，紧紧追来，他两人只望朱元出救，不防朱元寨内，已经竖起降旗，自知立足不住，没奈何弃山逃走。 朱元开营迎敌，只裨将时厚卿不肯从命，为朱元所杀。 后周军队既破紫金山大寨，又由后周主郭荣督众追赶，沿淮东趋。 后周主郭荣自北岸进行，令赵匡胤等自南岸追击。 水军统领王环，领着战船，自中流而下，沿途杀获万余人。 那边镐、许文缜，正向淮东窜去，适遇杨守忠带兵来援，且言濠州全军，都已从水路前来。 边镐、许文缜又放大了胆，与杨守忠合作一处，来敌周军，冤冤见凑，又与赵匡胤相遇。 杨守忠不知好歹，便来突阵，周军阵内，由骁将张琼突出，抵住杨守忠。 两人战了十多合，杨守忠战张琼不下，渐渐地刀法散乱，许文缜拨马来助，周将中又杀出张怀忠，四马八蹄，攒住厮杀。 忽听得扑搨一声，杨守忠被拨落马，由周军活捉过去。 许文缜看见杨守忠受擒，不免慌忙，一个失手，也被张怀忠擒拿住。 南唐军队中三个将官，擒去一双，当然大乱。 边镐拨马就走，由赵匡胤驱军追上，用箭射倒边镐坐马，边镐堕落地上，也由后周军队向前，捆缚过来。 余众逃无可逃，多半跪地乞降。 这时候的齐王李景达，及监军使陈觉，正坐着艨艟大舰，扬帆使顺，来战周军。 后周水军统领王环，适与相值，便在中流大战起来。 两下里正在酣斗，但闻岸上鼓声大震，两旁统是周军站住，发出连珠箭，迭射唐兵。 唐舰中多中箭倒毙，李景达手足失措，顾陈觉道：“莫非紫金山已经陷没吗！” 陈觉道：“紫金山如已陷没，奈何杨守忠一军，亦杳无踪迹哩！” 两人仿佛做梦。 李景达说道：“岸上统是周军，看来凶多吉少，我军将如何抵挡呢？” 陈觉说道：“不如赶紧回军，再或不退，要全军覆没了。” 李景达忙传令退回。战舰一动，顿时散乱。 王环乘势杀上，把唐舰夺了无数；所得粮械，更不胜计。 南唐士兵或溺死，或请降，有二三万名。景达、陈觉，统逃还濠州去了。 后周主郭荣追至镇淮军，方才停住，天色已暮，就在镇淮军留宿。越日又发近县丁夫数千人，至镇淮军筑城，夹淮为垒，左右相应。且将下蔡浮梁，移徙至此，扼住濠州来路，省得他再援寿州。 会淮水盛涨，南唐濠州都监郭廷谓，率水军溯淮来毁浮梁，偏被周右龙武统军赵匡赞探悉，伏兵邀击，把他杀败。 郭廷谓慌忙逃回，陈觉闻廷谓又败，连濠州都不敢留住，竟然怂恿李景达，同返金陵。只静江指挥使陈德诚一军，未曾对敌，还是完全无恙，他见李景达等都已奔归，也恐自己孤军难保，渡江退还。 南唐主李璟闻诸军败退，拟自督诸将拒周。 中书舍人乔匡舜，上书极谏，南唐主李璟说他阻挠众志，流戍抚州。嗣而又将守御方略，问及神卫统军朱匡业、刘存忠。 朱匡业不好直言，但诵罗隐诗道：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。” 刘存忠亦从旁进言，谓臣意与匡业相同。南唐主李璟怒道：“汝等坐视国危，不知为朕划策，反欲吟诗调侃，朕岂由汝等嘲弄吗？” 两人叩首谢罪，南唐主李璟怒终未释，竟而贬朱匡业为抚州副使，流放刘存忠至饶州。 南唐主李璟一面部署兵马，即欲亲行。偏经陈觉奔还，运动宋齐邱等，代为解免。 且言周军精锐异常，说得唐主李璟一腔锐气，化作虚无，竟而把督军自出的问题，搁过一边，不再提起。 于是濠、寿一带，孤危益甚。 后周主郭荣命向训为淮南道行营都监，统兵戍镇淮军，自率亲军回下蔡，贻书寿州，令刘仁赡自择祸福。 过了三日，后周主郭荣未见复音，乃亲至寿州城下，再行督攻。 刘仁赡闻援兵大败，扼吭叹息，遂致病上加病，卧不能起，至后周主郭荣贻书，他亦未曾寓目，但昏昏沉沉地睡在床中，满口呓语，不省人事。 周廷构看见周主郭荣复来，攻城益急，料知城不可保，乃与营田副使孙羽，及左骑都指挥使张全约，商议出降。 当下草就降表，擅书刘仁赡姓名，派人赍入周营，面谒周主郭荣。 周主郭荣览表甚喜，即遣阁门使张保续入城，传谕宣慰。 刘仁赡全未预闻，统由周廷构、孙羽等款待来使，且迫令刘仁赡之子刘崇让，偕张保续同往周营，泥首谢罪。 后周主郭荣乃就寿州城北，大陈兵甲，行受降礼。 周廷构令刘仁赡左右人，舁刘仁赡出城，刘仁赡气息仅属，口不能言，只好由他播弄。 好汉只怕病来磨。 后周主郭荣温言劝慰，但见刘仁赡瞟了几眼，也未知他曾否听见，乃复令舁回城中，服药养疴。 后周主郭荣一面赦州民死罪，凡曾受南唐文书，聚迹山林，抗拒王师的壮丁，悉令复业，不问前过，平日挟仇互殴，致有杀伤，亦不得再讼。 旧时政令，如与民不便，概令地方官奏闻。 加授刘仁赡为天平节度使，兼中书令，且下制道： 刘仁赡尽忠所事，抗节无亏，前代名臣，几人可比？朕之南伐，得尔为多，其受职勿辞！ 这为国效死的刘仁赡，连爱子尚且不顾，岂肯骤然变志，背唐降周？ 只因抱病甚剧，奄奄一息，任他舁出舁入，始终不肯渝节，过了一宿，便即归天。 说也奇怪，刘仁赡身死，天亦怜忠，晨光似晦，雨沙如雾，州民相率巷哭，偏裨以下，感德自刭，共计数十人。 就是刘仁赡之妻薛夫人，抚棺大恸，晕过几次，好不容易才得救活，她却水米不沾，泣尽继血，悲饿了四五天，一道贞魂，也到黄泉碧落，往寻藁砧去了。夫忠妇节，并耀江南。 后周主郭荣遣人吊祭，追封彭城郡王，授刘仁赡长子刘崇赞为怀州刺史，赐庄宅各一区。 寿州故治寿春，周主郭荣因他城坚难下，徙往下蔡，改称清淮军为忠正军，慨然太息道：“我所以旌仁赡的忠节呢！” 南唐李璟主闻刘仁赡死节，亦恸哭尽哀，追赠太师中书令，予谥忠肃，且焚敕告灵，中有三语云： 魂兮有知，鉴周惠耶？歆吾命耶？ 是夜南唐主李璟梦见刘仁赡，拜谒墀下，仿佛似生前受命情状。 及南唐主李璟醒来，越加惊叹，进封刘仁赡为卫王，妻薛氏为卫国夫人，立祠致祭。 后来宋朝亦列入祀典，赐祠额曰忠显，累世庙食不绝。 人心未泯，公道犹存，忠臣义妇，俎豆千秋，一死也算值得了。有诗赞道： 孤臣拼死与城亡，忠节堪争日月光。 试看淮南隆食报，千秋庙貌尚留芳。 后周主郭荣复命朱元为蔡州防御使，周廷构为卫尉卿，孙羽为太仆卿，开仓发粟，分给寿州饥民。 另派右羽林统军杨信为忠正军节度使，管辖寿州，自率亲军还都，留李重进等进攻濠州。欲知濠州能否攻入？且待下章节分解。 第1103章 楚北鏖兵全城殉节，淮南纳土奉表投诚 却说南唐将郭廷谓守住濠州，因闻周主郭荣北还，潜率水军至涡口，折断浮梁，又袭破定远军营。 周武宁节度使武行德，猝不及防，竟将全营弃去，孑身逃免。 郭廷谓报捷金陵，南唐主李璟擢郭廷谓为滁州团练使，兼充淮上水陆应援使。独周主接得败警，按律定罪，降武行德为左卫将军，又追究李继勋失寨之罪名，降为右卫将军。 柴荣虽早年过继给郭威，其生父柴守礼一直活着。 柴守礼的姐姐圣穆皇后柴氏嫁给后周太祖郭威后无子，便将柴守礼的儿子柴荣过继给郭威夫妇抚养，柴荣因此改姓郭，法理上成为郭威之子。 柴荣当皇帝后，册封生父柴守礼为金紫光禄大夫、检校司空这样的荣誉高衔。 柴荣即位成为后周世宗后，柴守礼只能按“元舅”（即母亲的哥哥）的礼节被对待，?不能封为太上皇?，这是为了维护柴荣作为郭威继承人的法理正统性 。 为避免“父亲给皇帝儿子下跪”的礼法冲突，柴守礼终柴荣之世未尝至京师（开封），父子二人自柴荣称帝后再未见面，仅通过朝廷赏赐维系联系 。?? 后周主柴荣生父柴守礼，以太子少保光禄卿致仕，常与前许州行军司马韩伦，游宴洛阳。 韩伦系韩令坤之父，也是一个大封翁，守礼更不必说。 两人恃势恣横，洛阳当地人无敢忤意，竞然以阿父相呼。 一日，与市民小有口角，柴守礼竟麾动家丁，格死数人。 韩伦也在旁助恶，殴詈不休。 市民不甘枉死，激动公愤，即向地方官起诉。 地方官览这诉状，吓得瞠目结舌，不敢批答，只好挽人调处，曲为和解。 那柴守礼、韩伦二老，怎肯认过？ 市民亦不愿罢休，索性叩阍讼冤。 当时后周朝廷对待柴守礼，虽未明言为天子之父，但元舅懿亲，声势亦大，当时接得冤诉，无人敢评论曲直，只有上达宸聪。 后周主郭荣（柴荣）顾念本生，把柴守礼略过一边，惟查究韩伦劣迹，嗣闻韩伦干预郡政，武断乡曲，公私交怨，罪恶多端，乃命刑官定谳，法当弃市。 韩令坤伏阙哀求，情愿削职赎罪，乃只夺韩伦本身官爵，流配沙门岛。 韩令坤任官如故，柴守礼不复论罪。 柴守礼为周主郭荣生父，似难坐罪，惟枉法全恩，亦属非是，此亦一瞽瞍杀人之案。误在后周主未知迎养，致有此弊。 内供奉官孙延希，督修永福殿，役夫或就瓦中啖饭，用柿为箸，不意为周主郭荣所见，责孙延希虐待役夫，叱出处死，并黜退御厨使董延勋、副使张皓等。 左库藏使符令光，历职内廷，素来清慎。 至是周主郭荣又欲南征，敕令光督制军士袍襦，限期办集。 符令光不能如期限完成，又有敕处斩。 宰相等入廷救解，周主郭荣拂衣入内，不愿从谏，符令光竟然戮死都市。为这二案，都人代为呼冤。看来后周皇帝郭荣本质不是什么好皇帝，放纵自己父亲违法作乱，却对待臣子严恪残忍 。 后周主郭荣亦尝追悔，但素来生性暴躁，一或忤旨，便欲加刑。亏得皇后符氏，从中解劝，还算保全不少人命。 后周显德四年十一月，后周皇帝郭荣又欲出征濠、泗，符后以天气严寒，力为谏阻。 后周主郭荣执意不从，累得符后抑郁成疾，饮食少进。 后周主郭荣不遑内顾，命王朴为枢密使，仍令留守东京，自率赵匡胤等出都，倍道至镇淮军，五鼓渡淮，直抵濠州城西。 濠州东北十八里，有一巨滩，南唐人在滩上立栅，环水自固。 后周主郭荣使内殿直康保裔，乘着橐驼，率领军队先济，赵匡胤为后应。 康保裔尚未毕渡，赵匡胤已经跃马入水，截流而进。 骑兵追随恐后，霎时间尽登滩上，攻入敌栅。 栅内守兵，措手不及，纷纷溃散，遂得拔栅通道，径至濠州城下。 李重进早攻濠州南关，连日不下，忽然得闻御驾复来督师，大众奋勇百倍，或缘梯，或攀堞，不到半日，已经攻入南关城。 城东复有水寨，与城中作为犄角，王审琦奉周主郭荣命令，领兵捣入，也将水寨据住。 城北尚屯敌船数百艘，船外植木，防遏周军，周主命水师拔木进攻，纵火焚敌，敌船不能扑灭，被毁去七十余艘，余船遁去。 濠州诸防，种种失败，只剩得斗大孤城，如何保守？ 郭廷谓想出一法，遣人至后周军营上表，但说臣家属留居江南，今若遽降，必至夷族，愿先着人至金陵禀命，然后出降。 周主郭荣微笑道：“他无非是缓兵计，想往金陵乞援。 朕亦不妨允他，等他援兵到来，一鼓歼灭，管教他死心塌地，举城出降了！” 料事如神。 后周主郭荣遂留兵濠州城下，自移军往攻泗州。 行至涣水东，遇着敌船，大约又有数百艘。当下水陆夹击，斩首五千余级，降卒二千余人，因即鼓行而东，所至皆下。 赵匡胤为前锋，直薄泗州，焚南关，破水寨，拔月城。 泗州守将范再遇，惊慌得了不得，即开城乞降。 赵匡胤入城，下令士兵禁止掳掠，秋毫无犯，州民大悦，争献刍粟犒军。 后周主郭荣自至城下，范再遇迎接谒见马前，受命为宿州团练使，拜谢而去。 赵匡胤出奏后周主郭荣，报称全城安堵，周主郭荣乃不复入城，分三道进兵。 赵匡胤率步骑自淮南进，自督亲军从淮北进，诸将率水军由中流进。 淮滨因战争日久，人不敢行，两岸葭苇如织，且多泥淖沟堑。 后周军队乘胜长驱，踊跃争趋，几乎忘了劳苦。沿途与南唐士兵相值，且战且进，金鼓声达数十里。 行至楚州西北，地名清口，有南唐营驻扎，保障楚州，由唐应援使陈承昭扼守。赵匡胤溯淮而上，夤夜袭击，捣入南唐营，陈承昭不及预备，慌忙逃生。 赵匡胤入帐，不见陈承昭，料定他从帐后遁去，急急追赶，马到擒来。 所有清口唐船，除焚荡外，尚得三百余艘，将士除杀溺外，收降七千人。 淮上唐舰，扫得精光，周水军出没纵横，毫无阻碍。 濠州守将郭廷谓，曾遣使至金陵乞援，及使人返报，谓当催促陈承昭援泗，所以闭城待着。 不料陈承昭被擒，全军覆没，郭廷谓无法可施，只得依着周主郭荣的命令，送呈降表。 当令录事参军李延邹起草，李延邹勃然道：“城存与存，城亡与亡，这是人臣大义，奈何腼颜降敌！” 郭廷谓说道：“我非不能效死，但满城生灵，无辜遭戮，我实未忍。 况泗州已降，清口覆军，区区一城，如何保全？不如通变达权，屈节保民，愿君勿拘小节！” 此语亦聊自解嘲。 李延邹掷笔说道：“大丈夫终不负国，为叛臣作降表！” 掷地作金石声。 郭廷谓顿时大怒，拔剑相逼道：“汝敢不从我命吗？” 李延邹说道：“头可断，降表不可草！” 言未毕，李延邹已经被郭廷谓把剑一挥，头落地上。 濠州尚有戍兵万人，粮数万斛，郭廷谓举城投降后周，全城兵粮，俱为后周占有。 周主郭荣因泗州已经投降，不必后顾，当然大喜，敕授郭廷谓为亳州防御使，另派将吏驻守，自往楚州攻城。 郭廷谓驰谒行幄，周主郭荣语郭廷谓道：“朕南征以来，江南诸将，败亡相继，独卿能断涡口浮梁，破定远寨，也可算是报国了。濠州小城，怎能持久？就使李璟自守，亦岂足恃！卿可谓知机。现命卿往略天长，卿可愿否？” 郭廷谓便称愿往，周主郭荣即令自率所部，往攻天长。 后周皇帝郭荣再次派遣铁骑右厢都指挥使武守琦，率领数百骑士兵趋扬州。 甫至高邮，扬州守将已毁去官府民庐，驱人民渡江南行，及武守琦入扬州城，已是空空洞洞，成了一片瓦砾场，此外只剩十余人，不是老病，就是残疾，死多活少，未便远行，因此还是留着。 武守琦付诸一叹，据实奏闻。 后周皇帝郭荣仍命韩令坤往抚扬州，招缉流亡，权知军府事宜，又派兵将拔泰州，陷海州。 惟楚州防御使张彦卿，与都监郑昭业，硬铁心肠，仿佛寿州的刘仁赡。 后周主郭荣亲御旗鼓，连日攻扑，城外庐舍，扫尽无遗，更发州民凿通老鹳河，引战舰入江，水陆夹击楚州城。炮声震地，鼓角喧天，张彦卿绝不为动，惟与郑昭业同心堵御，视死如归。 张彦卿之子张光祚，随父登城，望见后周军队势力强盛，城中危在旦暮，乃泣谏张彦卿道：“敌强我弱，万难支持，城外又无一人来援，看来徒死无益，不如出降。” 张彦卿不答一词，旁顾诸将道：“那里有敌军来攻，汝等可望见否？” 诸将侧身他顾，张光祚亦掉头瞧着，不防张彦卿拔出腰剑，竟向儿子张光祚顶后劈去，砉然一声，首级随刀落下。 诸将闻有剑声，慌忙转视，但见一颗血淋淋的头颅，已经在城上摆着，禁不住大家咋舌！ 张彦卿却哭泣而语诸将道：“这是彦卿爱子，劝彦卿降敌。彦卿受李氏厚恩，义不苟免。这城就是我死所哩！诸君畏死欲降，尽可从便，但不得劝我，若劝我出降，请视我子首级！” 刘仁赡杀子，张彦卿亦杀子，可谓无独有偶。 诸将皆感泣思奋，莫敢言降。 张彦卿与将士们苦守至四十日，猛听城外一声怪响，好似天崩地塌一般。 城上守卒，腾入天空，城墙坍陷至数十丈，那时堵不胜堵，后周军队从城缺杀入，一拥进来。 原来周主郭荣督攻月余，焦躁异常，乃命军士凿城为窟，内纳火药，引以为线，线燃药发，把城轰坍，城遂被陷。 张彦卿尚结阵城内，誓死巷斗，战到日暮，杀得枪折刀缺，尚未肯休。既而退至州廨，矢刃俱尽，张彦卿举绳床搏斗，犹格毙周军数十人，自身亦受了重伤，便大呼道：“臣力竭了！” 张彦卿遂自刎而死。 郑昭业为周将所杀，余众千数百人，个个战死，无一生降。 后周军队亦伤亡不少。 后周皇帝郭荣大怒，居然下令屠城，自州署以及民舍，俱付一炬，吏民死了万余人。 后周主郭荣身死国亡，未始非由此滥杀屠城所致？ 赵匡胤搜诛张彦卿家属，男女多死，惟留一张彦卿少子张光佑，谓是忠臣遗裔，不当尽歼。 俟屠城已毕，赵匡胤方入奏后周皇帝郭荣，请留张彦卿一脉，为臣教忠。 后周皇帝郭荣怒气已平，乃准如所请。 后周皇帝郭荣复令修筑城垣，因此招募人民充实修城。 国家仍须百姓建设发展，何必尽屠？ 后周皇帝郭荣嗣接郭廷谓奏报，唐天长军使易赟，已举城归顺。 后周主郭荣仍令易赟为刺史，自发楚州，转趋扬州。 韩令坤迎入城内，城乏居民，满目萧条。 周主郭荣看见城内空虚，特命在故城东南隅，另筑小城，俾便驻守。 未几，后周主郭荣又接黄州刺史司超捷报，谓与控鹤指挥使王审琦，败舒州军，擒唐刺史施仁望，于是淮右粗平。 后周主郭荣出巡泰州，复至迎銮镇，进攻江南，临江遥望。见有敌舰数十艘，停泊江心，即命赵匡胤带着战船，前往攻击。 敌舰不敢迎战，望风退去。 赵匡胤直接抵达南岸，毁唐营栅，乃收军驶回。越日，周主又遣都虞候慕容延钊，右神武统军宋延渥，水陆并进，沿江直下。延钊至东?州，大破唐兵，江南大震。 先是江南小儿，遍唱檀来。 人不知为何因，颇以为怪。 至周师入境，先锋骑兵，皆唱番歌，首句即为“檀来也”三字，才识童谣有验，益加恟惧。 是时已为后周显德五年三月，即唐主李璟中兴元年。唐主李璟嗣位，年号保大，是年已为保大十六年，改称中兴元年。 南唐主李璟闻后周军队临江，恐即南渡，又耻降号称藩，意欲传位皇弟李景遂，令他出面求和。 李景遂本为皇太弟，至是上表辞位，略言不能扶危，自愿出就外藩。 齐王李景达，因出师败还，辞了元帅职。 南唐主李璟乃改封李景遂为晋王，兼江南西道兵马元帅，李景达为浙西道元帅，兼润州大都督。立皇子燕王李弘冀为太子，参治朝政，派枢密使陈觉，奉表至迎銮镇，谒见后周主皇帝郭荣，贡献方物，且请传位太子，听命中朝。 后周皇帝郭荣谕陈觉说道：“汝主果诚心归顺，何必传位？且江北郡县，尚有庐、舒、蕲、黄四州，及鄂州汉阳、义川二县，未曾归我，如欲乞和，即须献纳，方可开议！” 陈觉叩伏案前，不敢违命。但言当遣还随员，再取表章。 后周皇帝郭荣说道：“朕欲取江南，亦非难事，不特我军鼓勇争先，战胜攻取，就是荆南、吴越，也助顺讨逆，来请师期。” 说至此，即检出二表，取示陈觉。 陈觉一一接阅，一表是荆南高保融，奏称本道舟师，已至鄂州，一表是吴越王钱弘倧，奏称已发战棹四百艘，水军一万七千人，停泊江岸，候命进止。 两表阅罢，陈觉愈加惊惶，且见迎銮镇一带，战舶如林，兵戈如蚁，大有气吞江南的形状，不由的形神觳觫，磕了无数响头，再四乞哀。 鬼头鬼脑，不愧为五鬼之一。 后周皇帝郭荣方才说道：“汝速遣人取表，割献江北，朕得休便休，也不定要汝江南了。” 陈觉拜谢而退，立遣随员还金陵，盛说后周皇帝的声威，宜速割江北，还可保全江南。 南唐主李璟不得已，乃再遣阁门承旨刘承遇，至迎銮镇，愿将庐、舒、蕲、黄四州，及鄂州汉阳、义川二县，尽行奉献。 惟乞海陵盐监，仍属江南，周主不许。经承遇苦苦哀求，请岁结赡军盐三十万石，方邀允准。 此外如奉周正朔，岁输土贡等款，亦由陈觉、刘承遇等承认，后周皇帝郭荣乃许令罢兵，且颁诏江南道： 皇帝恭问江南国主无恙，使人至此，奏请分割舒、庐、蕲、黄等州，划江为界，朕已尽悉。 顷逢多事，莫通玉帛之欢，适自近年，遂构干戈之役，两地之交兵未息，蒸民之受弊斯多。 一昨再辱使人，重寻前意，将敦久要，须尽缕陈。 今者承遇爰来，封函复至，请割州郡，仍定封疆，猥形信誓之辞，备认始终之意，既能如是，又复何求！边陲顿静于烟尘，师旅便还于京阙，永言欣慰，深切诚怀。 其常、润一带，及沿江兵棹，今已指挥抽退，兼两浙、荆南、湖南水陆兵士，各令罢兵，以践和约。言归于好，共享承平，朕有厚望焉！ 陈觉、刘承遇既得求成，乃向后周皇帝郭荣处辞行。 后周皇帝郭荣又语陈觉说道：“传位一事，尽可不必，朕有手书，烦汝转达汝主便了。” 随即取书给陈觉，陈觉与刘承遇，复拜谢而去。还至金陵，将后周皇帝郭荣原书呈与南唐主李璟。 书中写着： 别睹来章，备形缛旨，叙此日传让之意，述向来高尚之怀。仍以数岁已还，交兵不息，备论追悔之事，无非克责之辞，虽古人有引咎责躬，因灾致惧，亦无以过此也。况君血气方刚，春秋甚富，为一方之英主，得百姓之欢心。 即今南北才通，疆场甫定，是玉帛交驰之始，乃干戈载戢之初，岂可高谢君临，轻辞世务！与其慕希夷之道，曷若行康济之心。重念天灾流行，分野常事，前代贤哲，所不能逃。 苟盛德之日新，则景福之弥远。勉修政务，勿倦经纶，保高义于初终，垂远图于家国。流芳贻庆，不亦美乎！特此谕意，君其鉴之！ 后周皇帝郭荣既遣还陈觉等人，乃诏吴越、荆南军各归本道，赐吴越王钱弘倧犒军帛二万匹，高保融帛一万匹，命就庐州置保信军，简授右龙武统军赵匡赞为节度使，自从迎銮镇还扬州。 南唐主李璟又遣同平章事冯延巳，给事中田霖，为江南进奉使，献入犒军银十万两，绢十万匹，钱十万贯，茶五十万斤，米麦二十万石，附以表文。表云： 臣闻孟津初会，仗黄钺以临戎；铜马既归，推赤心而服众。 皇帝量包终古，德合上元。以其执迷未复，则薄赐徂征；以其向化知归，则俯垂信纳。仰荷含容之施，弥坚倾附之念。 然以淮海遐陬，东南下国，亲劳玉趾，久驻王师，以是忧惭，不遑启处。今既六师返旆，万乘还京，合申解甲之仪，粗表充庭之实。望风陈款，不尽依依。 冯延巳等人既至扬州，呈入表文。 接连又遣汝郡公徐辽，客省使尚全，恭上买宴钱二百万缗。 又有一篇四六表文，有云： 伏以柏梁高会，展极居尊，朝臣咸侍于冕旒，天乐盛张于金石，莫不竞输宝瑞，齐献寿杯。而臣僻处偏隅，回承眷顾，虽心存于魏阙，奈日远于长安，无由觐咫尺之颜，何以罄勤拳之意！遂令戚属躬拜殿廷，纳忠则厚，致礼则微，诚惭野老之芹，愿献华封之祝。 后周皇帝郭荣连得两个表文，特在行宫赐宴。 冯延巳、田霖、徐辽、尚全，一并列座。 汝郡公徐辽代南唐主李璟捧上寿觞，并进金酒器、御衣、犀带、金银、锦绮、鞍马等物，后周皇帝郭荣亦各有赠赐。 宴毕辞去，车驾乃启程还京。诏进侍卫诸军及诸道将士官阶，优给行营将士，追恤临阵伤亡各家属，子孙并量才录用。 新得淮南十四州六十县，所欠赋税，并准蠲免。 后周皇帝郭荣即授唐将冯延鲁为太府卿，充江南国信使，并以卫尉少卿前唐使钟谟为副，令赍国书及本年历书，还赴江南，并赐南唐主李璟御衣玉带，及锦绮罗縠共十万匹，金器千两，银器万两，御马五匹，散马百匹，羊三百匹，犒军帛千万匹。 南唐主李璟得书，乃去帝号，自称国主，用周显德年号，一切仪制，皆从降损；并因周信祖庙讳为璟，即郭威高祖。李璟特将本名除去偏旁，易名为景。南唐主李景再遣冯延鲁、钟谟至周都，奉表谢恩。 后周皇帝郭荣命在京师置进奏院，馆待来使，更升任冯延鲁为刑部侍郎，钟谟为给事中，仍遣他们归江南。 有诗咏道： 连年争战苦兵戈，割地称臣始许和。 我为淮南留一语，国衰只为佞臣多！ 此外尚有俘获唐将，亦陆续放还，俟至下章开篇，再行详叙。 第1104章 罚奸党唐主施刑，正乐悬周臣明法 却说南唐使冯延鲁、钟谟，自周遣还，后周朝廷又释归南唐降卒，共五千七百五十人。 嗣又将许文缜、边镐、周廷构等，也一并放归。 先是冯延巳、陈觉等，自诩多才，睥睨一切，尝侈谈天下事，以为经略中原，可运掌上。 冯延巳尤善其删除长聚咏，着有乐章百余阕，统是铺张扬厉，粉饰隆平。 南唐主李璟本好诗词，与冯延巳互相倡和，工力悉敌，李璟因引为同调。 翰林学士常梦锡，屡次进谏，极言冯延巳等人浮夸无术，不应轻信。 怎奈冯延巳正得君心，任你舌敝唇焦，也是无益！ 淮南战起，南唐兵屡败，梦锡又密谏道：“延巳等奸言似忠，若陛下再不觉悟，恐国家从此灭亡了！” 南唐主李璟仍然不从。 至李德明被杀，虽由宋齐邱、陈觉等从旁怂恿，冯延巳也串通一气，斥李德明为卖国贼，应该伏诛。 及许文缜等战败紫金山，同作俘虏，陈觉与齐王李景达，自濠州遁归，国人恟惧，南唐主李璟召入延巳等，会商军事，甚至泣下，冯延巳尚谓无恐。 枢密副使李征古，与冯延巳同党，且大言道：“陛下当治兵御敌，奈何做儿女子态，徒对臣等涕泣，莫非是酒醉不成，还是由乳母未至呢！” 对君敢如此放肆，可知南唐主之不堪为君。 南唐主李璟不禁色变，征古却举止自若。 会司天监奏天文有变，人主应避位禳灾，南唐主李璟乃复召谕群臣道：“国难未纾，我欲释去万机，栖心冲寂，究竟何人可以托国？” 李征古先答道：“宋公齐邱，系再造国手，陛下如厌弃国机，何不举国授与宋公！” 陈觉亦从旁插嘴说道：“陛下深居禁中，国事皆委任宋公，先行后闻，臣等可随时入侍，与陛下同谈释老了。” 南唐主李璟闻言，目顾冯延巳，冯延巳亦似表同情。 南唐主李璟乃命中书舍人陈乔草诏，将委国与宋齐邱。 陈乔俟群臣退后，独持入草诏，造膝密陈道：“宗社重大，怎可假人！今陛下若署此诏，从此百官朝请，皆归齐邱，尺地一民，俱非己有。 就使陛下甘心澹泊，脱屣万乘，独不念烈祖创业，如何艰难，难道可一朝委弃吗？古有齐淖齿、赵李兑，皆战国时人。近有让皇，且为陛下所亲见。抚今思昔，能不寒心！臣恐大权一去，求为田舍翁，且不可得了！” 南唐主李璟愕然道：“非卿言，几落贼人彀中！”于此益见李璟之愚。 南唐主李璟乃将草诏撕毁，引陈乔入见皇后钟氏，及太子李弘冀，且指语道：“这是我国忠臣！他日国家急难，汝母子可托付大事，我虽死无遗恨了。” 南唐主李璟嗣是乃疑忌宋齐邱、陈觉等人。 陈觉诣后周朝廷议和，还至金陵，矫传周主郭荣诏命，谓江南连岁拒周，皆由严续主谋，须立杀无赦。 严续为故相严可求之子，尚唐烈祖李昪之女，性颇持正，不入宋党。 南唐主李璟命严续为门下侍郎，兼同平章事。 陈觉与严续有嫌，因借此构陷。 南唐主李璟已有三分明白，不忍杀严续，但罢为少傅，且令陈觉退出枢密，但令为兵部侍郎。并将左相冯延巳，亦罢除相位，降为太子少傅，黜枢密副使李征古，令为晋王李景遂副倅。 及钟谟南归，入见南唐主李璟，乘隙进言道：“宋齐邱累受国恩，见危不能致命，反谋篡窃，陈觉、李征古等，阴为羽翼，罪实难容，请陛下申罪正法！” 南唐主李璟忽然回忆及陈觉所言，于是便问钟谟道：“觉曾传周主命，迫诛严续，卿在周廷，果闻有此语否？” 钟谟答道：“臣未闻此言，恐是由觉捏造。就是前时李德明，与臣同往议和，他亦无非衡量强弱，因请割地求成，齐邱与觉，说他卖国，遂致诛死，试问今日觉往通款，比前时德明所请，得失何如？李德明受诛，觉怎得无罪？” 虽未免袒护李德明，却是言之有理。 南唐主李璟沉吟多时，乃语钟谟道：“究竟周主欲诛严续否？” 钟谟又说道：“臣谓周主必无此言。如若不信，臣可至周廷问明。” 南唐主李璟点首，因令钟谟再赍表入周，略言久拒王师，皆由臣昏愚所致，严续无与，请加恩宽宥。 后周皇帝郭荣览表，不禁惊诧道：“朕何曾欲诛严续？就使续欲拒朕，彼时桀犬吠尧，各为其主，朕亦何必过事苛求。” 钟谟乃述及严续刚正，及陈觉等狡诈情状，后周皇帝郭荣又说道：“据汝说来，严续为汝国忠臣，朕为天下主，难道教人杀忠臣吗？” 钟谟叩谢而归，报明南唐主李璟。 南唐主李璟因欲诛宋齐邱等，又遣钟谟诣后周朝廷禀白。 后周皇帝郭荣说道：“诛佞录忠，系汝国内政，但教汝主自有权衡，朕不为遥制呢。” 钟谟即兼程还报，南唐主李璟乃命枢密使殷崇义，草诏惩奸，历数宋齐邱、陈觉、李征古的罪恶，流放宋齐邱还九华山，谪陈觉为国子博士，安置饶州，夺李征古官职，流戍洪州。 陈觉与李征古，惘惘不乐出都，途中复接唐主李璟敕书，赐令自尽。 南唐五鬼，陈觉为首，还有魏岑、查文徽，已经病死，此外只剩二冯。 南唐主李璟不复问罪，寻且迁任冯延巳为太子太傅，冯延鲁为户部尚书，宠用如故。 南唐主李璟尝曲宴内殿，从容语冯延巳说道：“吹皱一池春水，何干卿事！” 冯延巳答道：“怎能如陛下所咏‘小楼吹彻玉笙寒’，更为高妙呢？” 当时江南丧败不支，苟延岁月，君臣不能卧薪尝胆，乃各述曲宴旧诗，作为评谑，无怪他一蹶不振，终致灭亡。 评断有识。 惟宋齐邱至九华山，南唐主李璟命地方有司，锁住宋齐邱居宅，不准自由，但穴墙给予饮食。 宋齐邱叹道：“我从前为李氏谋划，将吴国杨溥的宗族子弟幽禁在泰州，天道不爽，理应及此，我也不想再活了！” 宋齐邱遂自刭死。 南唐主李璟谥为丑缪，追赠李德明为光禄卿，赐谥曰忠。亦未见得。 南唐主李璟因复遣使报周，并贡冬季方物。 后周皇帝郭荣特派兵部侍郎陶谷报聘，陶谷素有才名，后周皇帝郭荣闻江南人士，多擅文才，故令陶谷充使职。 陶谷既至金陵，见了南唐主李璟，吐属风流，温文尔雅，南唐主李璟亦颇起敬，特命韩熙载陪宾，殷勤款待。 韩熙载素称江南才子，家中藏书甚多，陶谷向他借观，且嘱馆伴抄录，一时不能脱身。 南唐宫中有歌妓秦蒻兰，知书识字，色艺兼优，南唐主李璟命她至客馆中，充作女役。不怀好意。 陶谷见她容颜秀丽，体态娉婷，已不禁暗暗喝彩，惟身为使臣，不便细询姓氏，总还道是驿吏女儿，未敢唐突。 哪知娟娟此豸，故意撩人，有时眼角留情，有时眉梢传语，有时轻颦巧笑，卖弄风骚，惹得陶谷支持不定，未免与她问答数语。 偏她应对如流，无论什么诗歌，多半记忆，益令陶谷倾心钟爱，青眼垂怜，渐渐地亲近香肤，引为腻友。 美人解意，才子多情，哪有不移篙近岸，图成美事？ 一宵好梦，倍极欢愉。 越宿（过了一晚）起床，那美人儿出外自去，整日里没有见面。 这个时候，陶谷已经是开始动了怀疑之心，适由韩熙载奉南唐主李璟之命，邀令他参加晚宴，陶谷不好固辞，随着同行。 既入南唐廷，自有内侍趋出，导引入内殿中，南唐主李璟已经待着，降阶相迎。 寒暄已罢，即请入席，且召歌妓侑觞，谷很是矜持，南唐主李璟微讽道：“公南来有日，久居馆中，独不嫌岑寂吗？” 陶谷答称借阅韩熙载的书，幸免岑寂。南唐主李璟说道：“江南春色，闻已为公采得一枝，何必相欺！” 陶谷极力答辩，南唐主李璟付诸一笑，仍举觥劝饮，谷饮了一二杯，忽然听得歌声幽咽，从屏后出来。歌云： 好姻缘，恶姻缘，只得邮亭一夜眠。 陶谷听此二语，已经感觉惊心，复又有歌词续下道： 别神仙，琵琶拨尽相思调，知音少！再把鸾胶续断弦，是何年！ 这词名为《春光好》，陶谷博通词曲，当然知晓，且料有其他原因，连忙从屏间一瞧，果然走出一个歌娘，似曾相识，微皱眉山，仔细谛视，就是昨夜相偎相抱的秦蒻兰，陶谷禁不住面上生惭，汗涔涔下，中冓之言，不可道也，所可道也，言之丑也。 陶谷便即起座谢宴，托言醉不能饮，经南唐主李璟嘲讽数语，也只好似痴似聋，转身退去。 次日陶谷便即辞行，自回大梁去了。 南唐主李璟如此捉弄人，成何大体？唐主李璟自鸣得意，且不必说。 惟南汉主刘晟，闻南唐为后周所败，不免加忧。 刘晟为夺位而杀兄刘玢，杀掉刘玢之后，刘晟从辅政者一跃成为皇帝。与他同谋的五弟刘洪昌、十弟刘洪杲，分别被封为兵马大元帅和副元帅。随着权力的增大，刘晟的疑心病也越来越重。而为了巩固自己的地位，刘晟一次又一次地挥起残杀兄弟的屠刀。刘晟杀掉的第二个兄弟，正是昔日的同盟者刘洪杲。 南汉主刘晟自篡位以后，猜忌骨肉，把 刘弘昌以下十三弟，杀得一个不留。 诸侄因尽加歼戮，惟选得几个美色的侄女，取入宫中，迫为婢妾。 禽兽不如。 同时，为其称帝立下汗马功劳的刘思潮和陈道庠遭遇了兔死狗烹的下场。特别是陈道庠，不但自己被斩首弃市，整个家族也惨遭夷灭。 刘晟对幸存的兄弟展开了最大规模的杀戮和清洗。同一天里，竟然有八个兄弟同时被杀！他们分别是：六弟齐王刘洪弼、十一弟息王刘洪暐、十三弟同王刘洪简、十四弟益王刘洪建、十五弟辨王刘洪济、十六弟贵王刘洪道、十七弟宣王刘洪昭、十九弟定王刘洪益。他们被杀的原因，自然来源于刘晟的猜忌。但关于他们被杀的具体过程，史书里却不详。这次大屠杀之后，南汉王刘晟终于暂时停止了对手足的残害。事实上，此时刘晟尚在人世的兄弟，只剩下硕果仅存的三位了。 刘晟一共有十八个兄弟。其中，大哥邕王刘耀枢、二哥康王刘龟图因病早逝，九弟万王刘洪操在与交州吴氏的战争中牺牲。 南汉主刘晟且派巨舰指挥使暨彦赟带兵入海，掠夺商人金帛充实宫殿，故当时刘氏有南宫、大明、昌华、甘泉、玩华、秀华、玉清、太微等宫，共几百座。 宦官林延遇、宫人卢琼仙，内外专横胡乱杀人，刘晟不反省。常夜间饮酒以至大醉，把瓜放在伶人尚玉楼颈上，拔剑斩瓜来试剑，同时砍掉了这个伶人的脖子。第二天酒醒，又叫尚玉楼侍候，左右说已被杀了，刘晟只叹气而已。 刘晟下殿射兽，兽未死，即用戈戟戮毙，算作乐事。 后宫专宠，有两个李妃，一号李丽妃，一号李蟾妃。 宫人卢琼仙、黄琼芝，色美性狡，特授为女侍中，朝服冠带，参决政事。 宦官中最宠林延遇，诸王夷灭，俱由林延遇主谋。 林延遇临死，推荐同党龚澄枢自代。 龚澄枢刁滑，与林延遇相类。 朝政不修，权出嬖幸。 至闻后周征服淮南，意欲入贡后周朝廷，因为湖南所隔，不便通道，乃治战舰，修武备，为自固计。 未几，南汉王刘晟又自叹道：“我身得免祸患，已是幸事，还要管什么子孙呢？” 自知颇明。 会月食出现牛女二星之间，出书占卜，谓为自己应该当灾，刘晟乃纵情酒色，为长夜饮，渐渐地精枯色悴，加剧而亡，年三十九岁。 长子刘继兴嗣立，改名为鋹，尊故主刘晟为中宗。当时刘鋹年十六岁。 刘鋹不会治国，把政事都委任给宦官龚澄枢、陈延寿以及女侍中卢琼仙等人，宫女亦任命为参政官员，其余官员只是聊备一格而已。 刘鋹继位后，整天里沉迷于酒色，不理朝政，他常对着身边的宦官感慨说：“群臣皆自有家室，顾子孙，而不能尽忠，惟有宦者亲近可任。” 这句话的意思就是，朝中的大臣都有妻儿家室，都会为了自己的子孙后代谋私，不可能对自己这个皇帝绝对忠心；只有宦官，因为没有家室，没有后代，才能没有牵挂，才能全身全心地侍奉自己。 因此刘鋹只信任宦官，而臣属必须自宫才会被进用。 如此一来，南汉的选官制度被彻底颠覆。自宫不再是刑罚，也不再是身体缺陷的象征，反而成为了当地人入仕为官、实现阶层跨越的“引路砖”。 这个消息传开之后，岭南地区出现了一幕荒唐的景象：读书人寒窗苦读多年，金榜题名后，不是欢呼雀跃，而是痛哭流涕，因为他们知道，在南汉这个地方想要当官，就必须接受自宫；甚至有的地方官吏为了晋升，主动自宫，以此表明自己的忠心；一些有家境贫寒的人，为寻求一条生存的出路，主动自宫，只求能入宫中，混口饭吃。 当时有个叫胡宾王的状元，在得知自己中举后，要被朝廷要求自己自宫，当场痛哭说：“我寒窗苦读十年，不是为了做阉人！” 可他终究无法违抗皇命，最终还是被南汉朝廷的人强行拉入宫里自宫，成为了这个荒唐制度的牺牲品。 随着这个恶毒说制度的推行，南汉的宦官数量急剧膨胀。南汉高祖刘?时期，宫里宦官只有三百余人；中宗刘晟时期，增加到一千余人；而到了后主刘鋹在位时期，仅宫廷内部的宦官就有近万人，加上地方军政系统中的宦官官员，总数居然接近两万之多，远远超过中国历史上任何一个朝代。 刘鋹生性喜好奢华，筑万政殿，一柱费用，须白金三千锭。又建天华宫，筑黄龙洞，日费千万，毫 不吝 惜。 宦官李托，有两个养女，均有姿色，长女入为贵妃，次女亦得为才人，一时并宠。还有宫婢波斯国的女子，黑腯而慧，光艳动人，性善淫媚，赐名媚猪。 尚书右丞钟允章，欲整肃纲纪，惩治奸猾，被朝廷里的宦官所忮忌，诬称钟允章谋反，迫刘鋹对他加刑，竟而致其族诛。 南汉王刘鋹遂擢李托为内太师，兼六军观军容使，国事皆禀李托后行。 刘鋹每日与大小李妃，及波斯媚猪，恣为淫乐，自称萧闲大夫，不复临朝视事。中官多至七千余，或加至三公三师职衔，女官亦不下千人，也有师傅令仆的名目。 陈延寿又引荐入女巫樊胡子，戴远游冠，衣紫霞裙，踞坐帐中，自称有玉皇附见，能预知祸福，呼刘鋹为太子皇。简直荒唐至极，不可理喻。 南汉王刘鋹还极端迷信，往往向女巫樊胡子就教。 卢琼仙及龚澄枢等争相依附。 女巫樊胡子乃伪言琼仙、龚澄枢、延寿，统是上天差来，辅佐太子皇，不宜轻加罪谴。 刘鋹信用益坚，视国事如儿戏，但因僻处岭南，后周天子郭荣无暇问罪，所以昏愦糊涂的刘鋹，尚得荒纵数年，等到赵宋开国，然后灭亡。 这且待将来宋朝建立后，再行详述，五代十国的时代已将终篇，在此不必絮谈了。界划分明。 且说后周皇帝郭荣还都后，皇后符氏薨逝，年止二十有六岁，谥曰宣懿。 符皇后妹妹亦颇有容貌姿色，出入宫中，后周主郭荣欲册为继后，因南征得手，又思北讨，所以未遑行礼。 未几即为显德六年，高丽、女真均遣人入贡方物。后周皇帝郭荣御崇德殿，召见番使，命有司遍设乐悬，借示汉仪。 四面钟磬陈列，有几处止属虚设，未闻击响。待番使退朝，周主郭荣召问乐工，何故不击钟磬。 乐工谓向例如此，不敢妄击。 后周皇帝郭荣再加细诘，乐工多不能答，乃命端明殿学士窦仪，讨论古今雅乐，考订阙失。 窦仪谓通晓乐音，臣不如朴，因令窦朴订定乐律。朴援据古今，具疏胪陈，略云： 臣闻礼以检形，乐以治心。形顺于外，心和于内，而天下不治者，未之有也。夫乐生于人心，而声成于物，物声既成，复能感人之心，是谓之乐。 昔黄帝吹九寸之管，得黄钟正声，半之为清声，倍之为缓声，三分损益之，以成十二律，旋相为宫，以生七调为一均，凡十二均，八十四调而大备。 遭秦灭学，历代罕能用之。唐祖孝孙考正大乐，其法始备。安史之乱，十亡八九。至于黄巢，荡尽无遗。时有博士殷盈孙，铸镈钟十二，编钟二百四十。 处士萧承训，校定石磬，今之在悬者是也。虽有钟磬之状，殊无相应之和，其镈钟不问音律，但循环而击，编钟编磬，徒悬而已。丝竹匏土，仅有七声，黄钟之宫，止存一调；盖乐之缺坏，无甚于今。陛下临视乐悬，知其亡失，以臣尝学律吕，宣示古今乐录，命臣讨论，臣虽不敏，敢不奉诏！ 窦仪上疏表之后，援照古法，用秬黍定尺，一黍为分，十黍为寸，积成九寸，径三分，为黄钟律管。 王朴因此推演得出十二律，因作律准。共分十有三弦，长九尺，依次设柱，系弦成声。 第一弦为黄钟律， 第二弦为大吕律， 第三弦为太簇律， 第四弦为夹钟律， 第五弦为姑洗律， 第六弦为仲吕律， 第七弦为蕤宾律， 第八弦为林钟律， 第九弦为夷则律， 第十弦为南吕律， 第十一弦为无射律， 第十二弦为应钟律， 第十三弦为黄钟清声。 声律既调，用七律为一均，错成五音：宫声为主，徵声、商声、羽声、角声，互为联属。 五音相续，迭声不乱，合成八十四调，然后配以笙簧，间以钟磬，凡四面乐悬，无不协响，合成节奏。 无论何种歌曲，但好谱入乐声，均能应腔合拍，不疾不徐。 王朴又上奏言此法久绝，出臣独见，乞集百官校正得失，有诏令百官再行参酌。 百官多半是门外汉，哪里晓得什么音律奥旨，彼此同声附和，统复称王朴高才，非臣等所及。 后周皇帝郭荣于是命令乐工按律演试，果然五声有序，八音克谐，乐得周主郭荣那是心花怒开，极称盛事。 后周皇帝郭荣又究心贡举，务求得人，裁并寺院，严禁左道。平居辄留意农事，刻木为农夫、蚕妇，列置殿廷。 后周皇帝郭荣且诏散骑常侍艾颖等三十四人，分行诸州，均定田租。 后周皇帝郭荣又诏诸州并乡村，率以百户为团，团置耆长三人，令司民事，课耕劝稼。又从汴口疏河通淮，以达舟楫，再导汴水入蔡水，以便漕运，公私交利，上下翕然。 周世宗郭荣为五代贤主，故历叙美政。 后周皇帝郭荣派遣王朴去巡视汴口，督建斗门。 工既告竣，王朴回去的时候，经过故相李谷的府第，忽然疾病发作，一下子晕仆座上。 后周皇帝郭荣慌忙用人舁归，医治无效，王朴竟尔谢世，年五十四岁。 后周皇帝郭荣亲自前往吊丧，用玉钺叩地，痛哭再四，不能自止。 左右人从旁安慰劝谏，后周皇帝郭荣仰天叹道：“天不欲我平中原吗？为何夺我王朴啊，有这般迅速哩！” 后周皇帝郭荣吊毕回宫，数日郁闷不欢。 王朴精究术数，谈言多中，后周主郭荣志在统一，常恐运祚短促，不能如愿。 当初有一日后周皇帝郭荣从容问王朴，谓朕躬践祚，能得几年？ 王朴答道：“陛下有心致治，尝以苍生为念，天高听卑，自当蒙福。臣本固陋，一知半解，推演数理，可得三十年。三十年后，非臣所能知呢。” 后周皇帝郭荣喜道：“诚如卿言，朕当为主三十年，十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平，朕志足了！” 后来征辽回师，郭荣便即晏驾，计在位止及五年零六个月，似乎与窦朴所言不符合。或谓五六乃三十成数，是不是王朴不便直言，故用隐谜相答？ 究竟王朴能否预知，也不能定断，只好援据遗闻，随笔录叙。 继咏一诗道： 怀才挟术佐明王，天不假年剧可伤。 岂是庆陵周世宗陵。将晏驾，先归地下待吾皇。 王朴既殁，后周皇帝郭荣失了一股肱之臣，但北伐雄心，仍然不改，因而即下诏亲征。欲知后周皇帝郭荣北伐的情形，下章节再当详叙。 第1105章 得辽关郭荣病返跸，陈桥变殉周将禅归宋 却说后周皇帝郭荣南征时，北汉主刘钧，乘虚袭周，发兵围攻隰州。 隰州刺史孙议，得病暴亡，后任刺史未至，骤闻河东兵至，不免惊惶。 幸亏都监李谦溥，权摄州事，浚城隍，严兵备，措置有方，不致失手。时方盛夏，河东兵冒暑围城，李谦溥引两个小吏登城，从容督御，身服絺绤，手挥羽扇，毫无慌张形状。 河东将士，却也料他不透，未敢猛攻。 李谦溥又潜约建雄军节度使杨廷璋，各自招募敢死士百人，夜劫河东兵寨。河东兵猝不及防，仓皇散走，李谦溥自率守军，开城追击，逐北数十里，斩敌军人首数百级，隰州解围。 李谦溥当下奏报行在。 后周皇帝郭荣即令李谦溥为隰州刺史，且命昭义军节度使李筠，与杨廷璋联兵北讨，共伐狡谋。 李筠遂进攻石会关，连破河东六寨，杨廷璋仍命李谦溥往侵汉境，夺得一座孝义县城。 北汉主刘钧，不禁生忧，小挫即忧，想什么乘虚袭人？慌忙飞使至辽国，乞请济师。 辽主述律，不愿出兵，支吾对付，急得刘钧忧急万分，再三通使求援，辽主述律乃授南京留守萧思温为兵部都总管，助南汉侵后周。 后周皇帝郭荣已经征服南唐，返至大梁，接得辽国、南汉合寇的消息，决意亲征。 后周皇帝郭荣想着北汉跳梁，全仗辽国人为助，若要釜底抽薪，不如首先攻打辽国，辽人一败，北汉势孤，自然容易讨平。 计议已定，后周皇帝郭荣乃命宣徽南苑使吴延祚权东京留守，宣徽北院使昝居润为副，三司使张美为大内都部署。 其余各将，各自领马步诸军，及大小战船，驰赴沧州，自率禁军为后应。 都虞候韩通，由沧州治水道，节节进兵，立栅乾宁军南，修补坏防，开游口三十六，可达瀛、莫诸州。 后周皇帝郭荣亦自至乾宁军，规划地势，指示军机，遂下令进攻宁州。 宁州刺史王洪，自知不能守御，打开城门乞请投降。 后周皇帝郭荣乃派韩通为陆路都部署，赵匡胤为水路都部署，水陆并举，向北长驱。 车驾自御龙舟，随后继进。 朔方州县，自石晋割隶辽邦，好几年不见兵革，骤然得闻周师入境，统吓得魂胆飞扬。所有官吏人民，望风四窜，后周军队顺风顺水，直薄益津关。 关中守将终廷辉，登阙南望，但看见河中敌舰，一字儿排着，旌旗招展，矛戟森严，不由的心虚胆怯，连打了好几个寒噤。 关中守将终廷辉正在没法摆布，可巧有一人到来，连呼开关。 终廷辉瞧将下去，乃是宁州刺史王洪，便问他来意。 王洪但说有密事相商，须入关面谈。 终廷辉见他一人一骑，不足生畏，乃开关纳入，两下晤谈。 王洪先自述投降后周的原因，并劝终廷辉也即出降，可保关内百姓。 终廷辉尚在感到狐疑，王洪又说道：“此地本是中国版图，你我又是中国人民，从前为时势所迫，没奈何归属北廷，今得周师到此，我辈好重还祖国，岂非甚善！何必再事迟疑？” 终廷辉听了这番言语，自然心动，便允出去投降。 后周皇帝郭荣令王洪返守宁州，留终廷辉守益津关，各派兵将助守，遣赵匡胤为先锋，溯流西进。 渐渐地水路促狭，不便行舟，乃舍舟登陆，入捣瓦桥关。 赵匡胤到了关下，守将姚内斌，看见来兵不多，即率数千骑士，出城截击。 经赵匡胤大杀一阵，内斌麾下，伤亡了数百名，方才退回。 越日，后周皇帝郭荣亦倍道趋至，都指挥使李重进以下，亦相继到来。 还有韩通一军，收降莫州刺史刘楚信，瀛州刺史高彦晖，沿途毫无阻碍，也到瓦桥关下会师。 眼见得周军云集，慑服雄关。 赵匡胤督军攻城，先在城下招降姚内斌，大略谓王师前来，各城披靡，单靠这偌大关隘，万难把守，若见机投顺，不失富贵，否则玉石俱焚，幸勿后悔！内斌沉吟多时，方答言明日报命。 赵匡胤也不强迫，便按兵不攻。静守一宵，次日拟再往攻关，已有探骑报入，敌将姚内斌，开城来降。 赵匡胤乃待他到来，导见后周世宗皇帝郭荣。 姚内斌拜倒座前，后周主郭荣好言抚慰，面授为汝州刺史，姚内斌叩首谢思，随起引周军入关。 后周皇帝郭荣置酒大会，遍宴群臣，席间议进取幽州，诸将奏对道：“陛下出师，只四十二日，兵不过劳，饷不过费，便得关南各州，这都由陛下威灵，所以得此奇功。惟幽州为辽南要隘，必有重兵把守，将来旷日持久，反恐不美，还请陛下三思！” 后周世宗皇帝郭荣默然不答。散宴后，便召指挥使李重进入帐，说道：“我军前来，势如破竹，关南各州县，不劳而下，这正是灭辽扫北的机会，奈何中道还师！且朕欲统一中原，平定南北，时不可失，决意再进！汝可率兵万人，翌日出发。朕即统兵接应，不捣辽都，定不回军！” 李重进料难劝阻，只好应声退出。 又传谕散骑指挥使孙行友，率骑兵五千名，前往攻打易州，行友亦奉旨去讫。 李重进于次日启行，行至固安，城门洞辟，守吏已经遁去，一任周兵拥入。 李重进令军士所谓休憩，另派哨骑探视行径。 哨兵返报说：“固安县北，有一安阳水，既无桥梁，又无舟楫，想是由辽兵惧我前往，所以拆桥藏舟，阻我去路。” 李重进闻报，颇费踌躇，忽然得闻周主郭荣驾到，乃即出城迎谒，禀明前途阻碍。 后周世宗皇帝郭荣锐图进取，当即与李重进往阅河流，果然水势汪洋，深不见底。 巡视一回，后周世宗皇帝郭荣便谕李重进道：“此水不能徒涉，只好速筑浮梁，方便进兵。” 李重进当然应命。后周皇帝郭荣乃令军士采木作桥，限期告竣，自率亲军还驻瓦桥关。 天有不测风云，人有旦夕祸福。 后周皇帝郭荣忽然得病，连日未痊。 那孙行友却已经攻下易州，擒住了刺史李在钦，献入行营。 后周皇帝郭荣抱病升帐，问他愿降愿死，李在钦偏抗声不屈，触动后周皇帝郭荣怒意，即命人把李在钦推出斩首。 此人却有别肠，莫非命中该死？ 后周皇帝郭荣自觉支持不住，退入寝所。 又越两日，仍然未瘳，当由赵匡胤入帐劝归。 后周皇帝郭荣不得已照允，乃改称瓦桥关为雄州，留陈思让居守，益津关为霸州，留韩令坤居守，然后下令回銮。 返至澶渊，后周皇帝郭荣却逗留不行。宰辅以下，只令在寝门外问疾，不许入见，大众都惶惑得很。 澶州节度使兼殿前都点检张永德，与后周皇帝郭荣为郎舅亲，独得入寝所问视，婉言进谏道：“天下未定，根本空虚，四方藩镇，多是幸灾乐祸，但望京师有变，可从中取利。今澶、汴相去甚迩，车驾若不速归，益致人心摇动，愿陛下俯察舆情，即日还都为是！” 后周皇帝郭荣怫然道：“谁使汝为此言？” 张永德说道：“群臣统有此意。” 后周皇帝郭荣目光注视着张永德，说道：“我亦知汝为人所教，难道都未喻我意吗？” 未几，后周皇帝郭荣又摇首道：“我看汝福薄命穷，怎能当此！” 张永德闻言，竟而感到莫名其妙，只管俯首沉思。实是一片疑团。 这个时候，猛然听到后周皇帝郭荣厉声说道：“汝且退去，朕便回京！” 张永德慌忙趋出，部署各军，专待后周皇帝郭荣出来，后周皇帝郭荣也即出帐，乘辇还都。 后周皇帝郭荣何故怀疑猜忌张永德？ 原来后周皇帝郭荣因病南还的时候，途次稍觉身体稍微痊愈一些，偶然从囊中取阅文书，忽然从文书当中获得直木一方，约长三尺，上面有字迹一行，乃是“点检作天子”五字！因此不由的惊异起来。 后周皇帝郭荣亦不便询问左右人，仍然收贮囊中，默思石敬瑭为明宗婿，后来篡唐为晋，今张永德亦尚长公主，难道我周家天下，也要被他篡夺吗？ 后周皇帝郭荣左思右想，无从索解，及见张永德劝他回京，心中忍耐不住，遂露了一些口风。 张永德哪里知晓，当然摸不着头脑，只好搁过一边。 及后周皇帝郭荣入京，病体稍略轻松，便册宣懿皇后胞妹符氏为继后，封长子宗训为梁王，次子宗让为燕国公。 后周皇帝郭荣命范质、王溥两相，参知枢密院事。授魏仁浦为枢密使，兼同平章事，吴延祚亦授枢密使。 都虞候韩通得兼宋州节度使，加检校太尉，赵匡胤为殿前都点检，加检校太傅，兼忠武军节度使。 此外文武诸官，亦迁转有差。 独叙韩通、赵匡胤，实为下文伏案。 独免都点检张永德官，但令为检校太尉，留奉朝请。 朝臣统是惊疑，不知后周皇帝郭荣的葫芦里卖什么药，唯啧啧私议罢了。 先是后周皇帝郭荣微时，曾经梦见有神人给自己一把大伞，其伞色如郁金，上加道经一卷。 后周皇帝郭荣审视道经，似解非解，及醒后追思，尚记忆数语。 嗣是福至心灵，举措无不合宜，遂得身登九五，据有大宝。 及征辽归国，后周皇帝郭荣常患不豫，有时勉强视朝，数刻即退，御医逐日诊治，终乏效验。 一日卧床休养，后周皇帝郭荣恍惚间复看见神人，前来索取大伞及道经。 后周皇帝郭荣当即交还金伞和道经，又欲向神人探问后事，神人不答，拂袖竟去。 后周皇帝郭荣追曳神人的衣袖，突然得闻一声朗语，竟致惊醒。 后周皇帝郭荣睁开眼一瞧，手中牵着的衣袂，乃是榻前的侍臣。 就是梦中听见的声音，亦无非侍臣惊问，后周皇帝郭荣不觉自己也好笑起来，转思梦中情景，甚觉不祥，便起语侍臣道：“朕梦不祥，想是天命已去了。” 侍臣答道：“陛下春秋鼎盛，福寿正长，梦兆不足为凭，请陛下安心！” 后周皇帝郭荣道：“汝等哪里能知？朕不妨与汝等说明。” 后周皇帝郭荣随将前后梦象，略述一遍。侍臣仍然劝解，偏是得梦以后，后周皇帝郭荣的病情竟而增剧。 显德六年六月，后周皇帝郭荣忽至弥留之际，急忙召范质等入受顾命，嘱立梁王宗训为太子，并命起用故人王着，委以相位。 范质等应诺，及退出宫门，互相窃议道：“翰林学士王着，日在醉乡，怎堪为相，愿彼此勿泄此言。” 众人皆点头会意。 是夕后周皇帝郭荣竟病崩万岁殿中，享年三十九岁。 可怜这年华韶稚的新皇后，正位仅及匝旬，忽然遭此巨大变故，叫她如何不哀，如何不哭！实属可怜，后来还要可痛。 还有梁王宗训，年仅七岁，哪里晓得什么国事？眼见是寡妇孤儿，未易度日。 宰相范质等亲受后周皇帝郭荣的遗命，奉着七龄帝制，即位柩前。 服纪月日，一依旧制。 翰林学士兼判太常寺窦俨，追上先帝郭荣尊谥，为睿武孝文皇帝，庙号世宗。 是年冬奉葬庆陵。总计五代十二君，要算周世宗最号英明，文武参用，赏罚不淆，并且知民疾苦，兴利除害，所以在位五年有余，武功卓着，文教诞敷，升遐以后，远近哀慕。 惟纳李崇训之妻为皇后，夫妇一伦，不无遗议；纵本生父柴守礼杀人，父子一伦，亦留缺憾；就是因怒杀人，往往刑不当罪，未免有伤躁急。 但瑕不掩瑜，得足抵失。 可惜享年不永，赍志以终，遂使这寡妇孤儿，受制人手，一朝变起，宗社沉沦。 这或是天数使然，非人力所可挽回呢！特加论断，为周世宗郭荣履历生色。 闲话休表，且说周幼主宗训嗣位，一切政事，均由宰相范质等主持，尊符氏为皇太后，恭上册宝。 朝右大臣，也有一番升迁，说不胜说。 惟宋州节度使兼检校太尉韩通，调任郓州节度使，仍充侍卫亲军副都指挥使。改许州节度使赵匡胤为宋州节度使，仍充殿前都点检，兼检校太傅。 封晋国长公主张氏即张永德妻子，为大长公主，令驸马都尉兼检校太尉张永德为许州节度使，进封开国公。 所有范质、王溥、魏仁浦、吴延祚四人，均加公爵。仅叙数人升迁，均寓微意。 北面兵马都部署韩令坤，奏败辽骑五百人于霸州。 后周朝廷以国遇大丧，未暇用兵，但饬边戍各将，慎守封疆，毋轻出师。 辽主述律，本来是沉湎酒色，无志南侵，当关南各州失守时，他尝语左右人说道：“燕南本中国地，今仍还中国，有什么可惜呢？” 可见后来辽兵入寇，实是故意讹传。 北汉主刘钧，屡战皆败，亦不敢轻来生事。 不过三国连界，彼此戍卒，未免龃龉，或至略有争哄情事，自后周朝廷遥谕静守，边境较安。 都为后文返照。 好容易过了残年，后周朝廷仍未改元，沿称显德七年。 正月朔日，后周幼主宗训，未曾御殿，但由文武百僚进表称贺。 蓦然间接得镇定急报，说是辽国士兵联合北汉，正在大举入寇，请朝廷速发大兵防边。 宰相范质等，亟入白符太后。 符太后究竟是年轻女流，安知军事，一听范质等处置。 范质等派定殿前都点检赵匡胤，会师北征，令副都点检慕容延钊为前锋，率兵先发。此外如高怀德、张令铎、张光翰、赵彦徽等，陆续会齐，即祃纛兴师，逐队出都。 赵匡胤亦陛辞而行。 赵匡胤率着大军，按驿前进，看看军队已经到了陈桥驿，天色渐晚，日影微昏，便令各军就驿下营，寓宿一宵，翌晨再进。 前部有散指挥使苗训，独在军营外面立着，仰望云气。 旁边走过一人，向他问讯道：“苗先生！你在此望什么？” 原来苗训素习天文学，凡遇风云雷雨，都能先时预料，甚至就是国家灾祥，又往往谈言微中，因此军中之人都呼他为苗先生。 苗训见过问的人，乃是赵匡胤麾下的亲吏楚昭辅，便用手西指天空说道：“你不见太阳下面，复有一太阳吗？” 楚昭辅闻言，仔细远眺，果然看见日下有日，互相摩荡，熔成一片黑光。既而一日沉没，一太阳独现出阳光，格外明朗，日旁复有紫云环绕，端的是祥光绚彩，乾德当阳，好一歇方才下山。 楚昭辅感到很是惊异，于是问苗训道：“这兆主何吉凶？” 苗训说道：“你是点检亲人，不妨与你实说，这便叫作天命，先没的日光，应验在周，后现的日光，是应验在点检身上了。” 楚昭辅问道：“何日方见实验？” 苗训答道：“天象已现，就在眼前了。” 天道远，人道迩，恐这个苗先生亦借天惑人？ 说着，两人相偕归营。 楚昭辅免不得把这个事情转告别人，顿时一传十，十传百，军中都诧为异征。 于是京都下起了一种谣传，谓将册点检为天子，市民多半避匿。 究竟这种传言，是由何人首倡，当时朝廷中亦无人从何推究。 廷臣中也有几个闻知，总道是口说荒唐，不足凭信。 那符太后及幼主宗训，全然不闻此事。 哪知正月三日出兵，正月四日晚间，即由陈桥驿递到警信，急得满廷百官，都错愕不知所为。 原来赵匡胤到了陈桥，竟然由都指挥高怀德、都押衙李处耘、掌书记赵普等，与赵匡胤弟赵匡义秘密商议，推立点检赵匡胤为天子。 数人忙了一宵，已经把将士运动妥当，便于正月四日黎明，一齐来至赵匡胤的寝所，喧呼万岁。 赵匡胤闻声惊觉，欠身徐起，当由其弟赵匡义入室报闻。 赵匡胤尚未肯承认，出谕将士，但见众校已露刃环列，由高怀德捧入黄袍，披在赵匡胤的身上。 众将校一律下拜，三呼万岁。 赵匡胤还要推辞，总有这番做作。 偏偏众人不由分说，竟然将他扶掖上马，迫令还汴。 赵匡胤揽辔传谕道：“汝等能从我命，方可还都。否则我不能为汝主！” 众士兵皆听令。 赵匡胤乃与将士们约法三条：一是不得惊犯太后母子，二是不得欺凌公卿大夫，三是不得侵掠朝市府库。 经大众齐声答应，然后赵匡胤肃队入都。 殿前都指挥石守信，都虞候王审琦，已经接到赵匡义的密报，具知大略。 他两人与赵匡胤兄弟，素来莫逆，有心推戴赵匡胤，便暗中传令禁军，放赵匡胤全军入城。 禁军乐得攀龙附凤，不生异言，赵匡胤等竟而安安稳稳，趋入大梁。 甫抵都城，赵匡胤先遣属吏楚昭辅，入慰赵匡胤家属。潘美是先去授意宰辅。使潘美加鞭先行。 当时赵匡胤父亲赵弘殷已殁，独老母杜氏在堂，闻报惊喜道：“我儿素有大志，今果然出此！” 一语作为铁证。 赵及匡胤入城，已是正月五日上午。 百官早朝，正议论陈桥消息，忽然看见客省使潘美，驰入朝堂，报称点检由各军推戴，奉为天子，现已入都，专待大臣问话。 范质等人仓皇失措，独侍卫亲军副都指挥使韩通，慌忙退朝，拟集众士兵抵御赵匡胤军队入殿。 途次遇着赵匡胤部校王彦昇，朗声呼道：“韩侍卫快去接驾，新天子到了！” 韩通顿时大怒道：“天子自在禁中，何物叛徒，敢思篡窃？汝等贪图富贵，去顺助逆，更属可恨！速即回头，免致夷族！” 王彦昇不待韩通说毕，已经是怒不可遏，便即拔刀相向。 韩通手无寸铁，怎能与敌，没奈何回身急奔。 王彦昇紧紧追捕，韩通跑入家门，未及关门闭户，已经被王彦昇带人闯入。 王彦昇手下，又有数十名骑兵，一拥而进，韩通只有赤身空拳，无从趋避，竟而被王彦昇手起刀落，砍翻地上，一道忠魂，奔入鬼门关，往见那周世宗郭荣，诉冤鸣枉去了。 也是可对周世宗于地下了。 王彦昇已经杀死韩通，索性闯将进去，把韩通的一家老小，杀得一个不留，然后出去报告给赵匡胤。 赵匡胤入城后，命将士一律归营，自己退居公署。 不到半日，由军校罗彦瓌等，将范质、王溥等人，拥入署门。 赵匡胤流涕与语道：“我受世宗厚恩，被六军胁迫至此，惭负天地，奈何奈何！” 范质等面面相觑，仓促不敢答言。 罗彦瓌即厉声道：“我辈无主，今日愿奉点检为天子，如有人不肯从命，请试我剑！” 说至此，罗彦瓌即拔剑出鞘，露刃相向，吓得王溥那是面色如土，降阶下拜。 范质不得已亦拜。 有愧韩通。 赵匡胤忙下阶扶住，导令入座，与商量即位事宜。 掌书记赵普在旁，便提出“法尧禅舜”四字，作为证据，范质等亦只好唯唯相从。遂请赵匡胤诣崇元殿，行受禅礼。一面宣召百官，待至日晡，始见百官齐集。 仓促中未得禅诏，偏翰林学士陶谷，已经预备，从袖中取出来一纸，充作禅位诏书，递与兵部侍郎窦仪，由窦仪朗读诏书道： 天生烝民，树之司牧。 二帝推公而禅位，三王乘时而革命，其揆一也。 惟予小子，遭家不造，人心已去，天命有归，咨尔归德军节度使殿前都点检兼检校太尉赵匡胤，禀天纵之姿，有神武之略，佐我高祖，格于皇天，逮事世宗，功存纳麓，东征西讨，厥绩隆焉。天地鬼神，享于有德，讴歌讼狱，归于至仁，应天顺人，法尧禅舜，如释重负，予其作宾。 於戏钦哉，畏天之命！ 宣徽使引赵匡胤就庭，北面拜受，随即登崇元殿，被服衮冕，即皇帝位，受文武百官朝贺。 草草毕礼，即命范质等入内，胁迁周主宗训，及太后符氏，移居西宫。 寡妇孤儿，如何抗拒，当由符太后大哭一场，挈了后周幼主宗训，向西宫去讫。 赵匡胤下诏，奉周主宗训为郑王，符太后为周太后，命周宗正郭圯祀周陵庙，仍饬令岁时祭享。 后周亡，总计后周得三主，共九年有余，总算做了十年。 未几，赵匡胤又徙后周郑王宗训至房州，越十二年而殁，年止一十九岁，追谥为周恭帝。而周太后符氏，也随殁房州。此是后事。 赵匡胤既为天子，改国号宋，改元建隆，遣使遍告郡国藩镇。 所有内外官吏，均加官晋爵有差。追赠周韩通为中书令，饬有司依礼殓葬。 并拟加王彦昇罪状，经百官代为乞恩，方得宥免。擅杀一家，尚堪恩宥吗？ 说也奇怪，那辽国、北汉合寇情事，竟不提起。 华山隐士陈抟，闻宋主赵匡胤受禅，欣然说道：“天下从此太平了！” 后来果如陈抟言。 惟宋主赵匡胤嗣位初年，中原尚有五国，除赵宋外，就是北汉、南唐、南汉、后蜀；朔方尚有一辽。其余为南方三镇，一是吴越，一是荆南，一是湖南。嗣经宋朝遣兵派将，依次削平。 惟辽主述律，后为庖人所杀。述律一作兀律，复改名璟，辽尊为穆宗。嗣子贤继立，不似乃父嗜酒渔色，反渐渐地强盛起来。一再相传，屡为宋患，这事都详叙在后面章节中。 但叙五代史事，把十三主五十三年的大要故事，演述告终。 尚有俚句二绝，作为五代十国的收场。诗云： 六十年来话劫灰，江山摇动令人哀。 一言括尽全书事，军阀原来是祸胎。 频年篡弑竟相寻，礼教沦亡世变深。 五代一编留史鉴，好教后世辨人禽。 第1106章 龙女转世林默娘 话说人间三月三，观世音菩萨带着东海龙女和善财童子红孩儿，前去瑶池天宫参加王母娘娘的蟠桃盛会。蟠桃盛会的神仙邀请名单都是高真神仙之流，善财童子与龙女并不在列，但是因为是观世音菩萨的侍者，皆有好奇观望之心，故在瑶池门外守候着。 此次王母娘娘主持的蟠桃盛会，空前绝后，所宴请的神仙，皆多大罗天尊、高真金仙之流。 有极高上位的三清：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊太上老君； 六御天尊大帝： 中天紫微北极大帝、 南方南极长生大帝、 勾陈上宫天皇大帝、 后土皇地只（女神）、 玄穹高上玉皇大帝、 东极清宫黄箓教主太乙循声救苦天尊青玄九阳上帝。 五方五老： 东方青帝青灵始老九炁天君、 南方赤帝丹灵真老三炁天君、 中央黄帝玄灵黄老一炁天君、 西方白帝皓灵皇老七炁天君、 北方黑帝五灵玄老五炁天君。 北方北极玄灵斗姆元君。 五炁真君： 东方岁星木德真君 ， 南方荧惑火德真君 ， 西方太白金德真君 ， 北方辰星水德真君 ， 中央镇星土德真君。 东方崇恩圣帝， 三岛十洲仙翁东华大帝君。 另有太白金星 、赤脚大仙 、 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 、天佑元帅 、九天玄女 、 麻姑仙子、 九曜星 、文昌帝君、太阴星君 、太阳星君 、武德星君 、佑圣真君、三官大帝。 纵横始祖鬼谷子 、 文始真人尹喜 、南华真人庄子。 净明教主许逊， 蓬莱（都）水监陶弘景，五斗天师张道陵。 还有铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、张果老这几位神仙。 又有佛教仙圣之流：释迦牟尼如来佛祖、西天极乐世界阿弥陀佛，药师琉璃佛，观世音菩萨，普贤菩萨、大智文殊菩萨，以及十八罗汉。 蟠桃会中，红衣仙女、素衣仙女、青衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，各顶放着蟠桃的花篮，遵九凤太真西王母娘娘之令，给蟠桃盛会中的诸位神仙分派蟠桃，三清六御之流每得一枚六千年成熟的蟠桃，其余大罗金仙之流得三千年成熟的蟠桃，另外一些散流洞府神仙则得五百年成熟的蟠桃。 诸位神仙也以大小礼物赠送王母娘娘。 宴会结束后，观音菩萨走出瑶池，善财童子和龙女在门外见大慈大悲观世音菩萨出来，跟着师傅观音菩萨驾着祥云朝普陀山而去。 当善财童子和龙女跟着观音菩萨返回普陀山道场的时候，途中经过了福建莆田湄洲岛上空，突然看见有一股悲怨之气自海面直冲天界。 走在头前的东海龙女见状，用手拨开云层，目光往下界看了过去，但见湄洲湾的海面上，有几只渔船翻沉了，许多渔民在恶浪波涛中挣扎求生，又几个海怪正在抢夺尸体；海岸上有成群的妇女老人和儿童正在哭爹喊兄，或是呼夫唤儿，实在可怜得很。 观音菩萨屈指一算，知道是湄洲湾一带有海怪邪魔在兴风作浪为祸人间，但她不向龙女道明。 龙女不堪如此悲惨景象，为此求告观音，道：“启禀师父，这些妖魔，伤害生灵，如不收伏，祸害不浅。请师父您大发慈悲，普救众生。” 观音菩萨闻言，微笑道：“善哉龙女，此乃天数，也是人间应劫，为师自有主张，汝莫挂心，且回洞府，时机到了，汝自然明白。” 善财童子、龙女与师父观音菩萨回到普陀山紫竹林。 观音菩萨妙难酬?，清净庄严累劫修。 ?三十二应遍尘刹?，百千万劫化阎浮。 ?瓶中甘露常时洒?，手内杨柳不计秋。 ?千处祈求千处应?，苦海常作渡人舟。 却说观世音菩萨返回普陀山道场，打坐禅定，以天眼观察人间。 只见湄洲岛的观音阁中香客络绎不绝，其中有个一位长者，乃是湄洲林愿，带着夫人来观音阁进香。 观世音与善财童子、龙女等三人立即化身入像座，受人香火。 林愿夫人王氏虔诚地举香，看向观世音菩萨圣像，祈求说：“大慈大悲的观世音菩萨，我夫林家生了一男五女，族大丁微，我父一生行善为任，伏望观音再赐男儿，光大门楣。” 香客散尽以后，观音菩萨对龙女说：“龙女贤徒，日后你去投胎他家，一则了结缘分，二则降服妖魔，普度众生。” 龙女听说观音菩萨要求自己离师下凡，心中难免有些依恋。龙女正想细问，观音菩萨却对她说道：“此乃天意，此时乃是五代后周末年，你投胎出生的时候正是赵匡胤宋太祖登基之时，去吧。” 龙女拜别观音菩萨，和善财童子走出观音阁的厅堂。 龙女对善财童子说：“善财师兄，师父要我下凡，降服妖魔。只是到时候我既成了世间的凡人，又如何有能力做得了此等大事？” 善财童子听了，说道：“你且安心去吧。菩萨既然让你下凡，那必定是机缘到了。你不必担心，许多神仙下凡投胎，也有重新位列仙班之例，到时我去凡间点度你，助你一臂之力。” 龙女听了，十分感激，便道别善财而去。观音菩萨以一滴血护持住龙女入林愿妻子王氏的腹中转世入胎。 林愿的夫人王氏自从往观音阁进香回来后，就感觉身体有些懒散，并且挑食，一闻到荤腥就感觉恶心，还不时呕吐。 林愿请医过来给妻子诊脉，医生诊脉之后说是夫人是怀孕了。 因此合家转忧为喜。 只是也是奇怪，林愿的妻子王氏这一怀就有十四个月那么久，不同普通人怀孕十个月就出生。因此林愿和妻子也是感到烦恼。因此湄洲岛附近的人难免对林愿一家说三道四。 到了北宋建隆元年三月二十三日这天晚上，忽然听得一声巨响，一道红光闪过，照得林府全家那是一片通红。 就在这个时候，林愿的夫人王氏生下了一个女儿。 林愿一听，心里感到闷闷不乐。 当时乡邻听到一声巨响，以为山崩地裂，都跑出门外观看情况，却看见林府上空红光万道，大家都以为失火，于是连忙赶去扑救。 谁知刚到了林府门前，只闻到阵阵清香，哪里有什么半点火星？ 当时男女老少，听说林愿的夫人生了个千金，于是纷纷向林愿道喜。 林愿生的这个孩子，是第六个千金 可是林愿却不开心，因为这个孩子出生的时候一直都安静得不像孩子，没哭没闹的，他都担心自己这个孩子是个哑巴。林愿给女儿取名叫默娘。 到了满月的时候，林愿看见这个孩子是女儿不免感到有些失望；加上小女儿从落地到满月，都来不啼哭，加上她是怀了十四个月才出生的，因此他以为是怪物降生，便想将她扔在野外。 这一天，林愿瞒着夫人王氏，偷偷把小女儿默娘抱出家门，来到了一处僻静山岗。 林愿正要把孩子遗弃的时候，忽然来了一个道士。 那道士口里念道：“罪过，罪过，万万不可造孽啊。稚子无辜，为何遗弃。” 林愿听后，心中暗想：这道士莫非有什么指教？于是林愿问道：“师父有何指教？” 那道士问道：“这小孩又有何罪过，偏偏要把她扔在这荒山野外呢？” 林愿解释说：“这小女已经满月，却至今不啼不哭，且是怀了十四个月才出生，我恐是不祥之物。将来招祸家门，不知道如何是好？” 道士答道：“祸福无门，唯人自招。这孩子不啼不哭，正是说明她心里明白这个道理。” 林愿闻言，说道：“师父若能让她哭一声，我就带回去抚养；若是不能，不如请你带去抚养好了。” 道士说道：“那敢情好。” 说罢，道士跨前一步，对着林愿手里抱着小女，说句：“刚才我看见大海里有许多溺死。” 话音刚落，林愿手里的小女儿果然哇哇地哭了。林 愿顿时又惊又喜。 那个道士又说：“没有没有，我看花眼了，大海上一片宁静祥和，没有人出海。” 小女儿又笑了起来。 林愿正要问明这个道士名号，那道士却已不见了。 据说，那个道士便是善财化身来点化的。 林愿把孩子抱回家，决定好好抚养这个孩子。 而林默娘就是日后的海神妈祖娘娘。这是后来之事，在此先搁笔不提。 第1107章 公主再婚志喜，孤臣败死成墟 却说宋太祖赵匡胤既登大位，追崇祖考，用兵部尚书张昭言，立四亲庙，尊高祖赵眺为僖祖文献皇帝，曾祖赵珽为顺祖惠元皇帝，祖赵敬为翼祖简恭皇帝，妣皆为皇后，父赵弘殷为宣祖昭武皇帝，每岁五享，朔望荐食荐新，三年一祫，五年一禘。 庙祀既定，宋太祖赵匡胤又尊母杜氏为皇太后。 先是楚昭辅入都，驰慰太祖家属，杜氏闻报，惊语道：“我儿素有大志，今果然成功了。”杜氏此言，已经将宋祖阴谋，和盘托出。 及杜氏尊为太后，御殿受朝，宋太祖下拜，群臣皆行朝贺礼，杜氏脸上并无喜色，反觉满面愁容。 左右人进言道：“臣闻母以子贵，今子为天子，太后反有忧色，究为何事？” 太后杜氏道：“先圣有言：‘为君难。’天子置身民上，果能制治得宜，原可尊荣过去，倘或失道，恐将来欲做一匹夫，尚不可得，你等道可忧不可忧吗？” 却是名言。 宋太祖赵匡胤闻言再拜说道：“谨遵慈训，不敢有违！” 既退殿，宋太祖赵匡胤又复临朝，拟册立夫人王氏为皇后。宋太祖原配妻子贺氏，生有一子二女，子名德昭，原配于后周显德五年病殁；嗣而赵匡胤聘彰德军节度使王饶之女为继室，周世宗郭荣曾赐给冠帔，封琅琊郡夫人，至是如今册立为后，免不得又有一番典仪，这且毋庸细表。 唯宋太祖赵匡胤有妹子二人，一已夭逝，追封为陈国长公主，另一个妹妹曾出嫁米福德，不幸其夫亡，竟致寡居，宋太祖赵匡胤封她为燕国长公主。 燕国长公主韶年守孀，寂寞兰闺，时增伤感，对着春花秋月，尤觉悲从中来。 自从宋太祖赵匡胤为皇帝，及尊母册后诸隆仪陆续举行，阖宫统是欢忭，独燕国长公主勉强入殿政贺，整日里颦着双眉，并不见有解颐的时候。 宋太祖赵匡胤情笃同胞，瞧着妹妹燕国长公主这般情形，自然格外怜悯。 可巧殿前副点检高怀德适赋悼亡，他遂想出一个移花接木的法儿，玉成两美。 这高怀德系真定郡人，父名行周，曾任周天平节度使。 高怀德生长将门，素有膂力，且生得一副好身材，虎臂猿躯，豹头燕颔，此时正在壮年，理应速续鸾胶，再敦燕好。 宋太祖赵匡胤遂与太后杜氏商议，拟将燕国长公主嫁与高怀德。 杜太后迟疑道：“这事恐未便做得。” 宋太祖赵匡胤道：“我妹华年，不过逾笄，怎忍令她长守空闺，终身抱恨？” 阿兄既可负君，阿妹何妨变节？（后周幼主何德何能当皇帝，后周朝廷奸臣难免趁着皇帝年幼而乱国干政，赵匡胤能力具足，又得人心，人心所向当了皇帝，又何来什么负君之说？丈夫死了，女子再嫁，合情合理，又哪里有什么变节不变节的定义？一些所谓史学家仍然一味地传播封建糟糠，就是没有人性的墙头草罢了） 却说宋太祖赵匡胤对杜太后说让自己妹妹再嫁人，让妹妹燕国长公主不再寂寞，杜太后听后，说道：“且待问明女儿，再作计较。” 宋太祖赵匡胤退出太后的住所宫殿，杜太后即召入女儿燕国长公主，与她密谈。 燕国长公主听到再嫁二字，不禁两颊微酡，俯首无语。春心已动。 杜太后说道：“为母的也不便教你变节，但你兄恰怜你寂寂寡欢，是以设此一法。” 燕国长公主恰支吾对付说道：“我兄贵为天子，无论宫廷内外，均应遵他命令，女儿怎好有违？” 说到“违”字，燕国长公主脸上的桃花，愈现愈红，自然感觉不好意思，即拜别出室去了。 原来高怀德入直殿廷，燕国长公主曾窥他仪表过人，暗中叹羡，今承母兄的意旨，欲与他结为夫妇，真是意外遭逢，三生有幸。 燕国长公主也顾不得什么封建礼教，所谓的柏舟操、松筠节了。 宋太祖赵匡胤得闻妹妹燕国长公主有允意，即谕意赵普、窦仪，为他们作冰人，两人欣然领命，即与高怀德当面商量。 高怀德也曾见过燕国长公主，知其姿色很是可人，况且又是天子胞妹，娶为继室，就是现成的皇亲，乐得满口应允，毫不支吾。 赵普、窦仪大喜，即去复旨。得喝媒酒，如何不喜。 宋太祖赵匡胤当饬太史择定吉日，行合婚礼，并赐第兴宁坊。 藏娇合筑金屋。 届期这一日，高怀德的府邸中都备好了全副仪仗，拥着凤舆，由高怀德乘马亲迎。 到了宫门，下马而入，司礼官引就甥馆，当有诏书颁下，特拜为驸马都尉。 高怀德北面叩谢，卤簿使整备送亲仪仗，陈列宫中。 司礼官再引高怀德出馆，至内东门外，鞠躬西向，令随员执雁敬呈，司礼官奉雁为礼以进。 至奠雁礼成，笙簧叠韵，琴瑟谐声。 奠雁礼是传统婚礼中，新郎向新娘父母敬献大雁（或其替代物）的仪式。在朝鲜族传统婚俗中，它是大礼（又称醮礼）的首要环节，与交拜礼、合卺礼共同构成婚礼的核心部分。 奠雁礼最早见于周代《仪礼·士昏礼》，规定男方在纳采、问名、纳吉、请期、亲迎五礼中需执雁为礼（仅纳征礼除外）。郑玄注称“用雁为贽者，取其顺阴阳往来”。雁作为候鸟且终生一偶，被赋予守时、专一的文化寓意，象征婚姻的阴阳和顺与忠贞专一。 雁被认为具有三种德行：爱情忠贞不渝，一旦丧偶不再另寻；飞行时遵守秩序，前后呼应，代表礼仪；迁徙会留下痕迹，象征人生应留下优秀业绩。因此，奠雁礼也寄托了对新婚夫妇遵守信义、生活美满的期望。 仪式中，新郎将木雁（古用活雁，后因难得而改用木雁，亦有以鸡、鸭或糕点替代）置于铺有红布的奠雁桌上，跪拜行礼。 新娘母亲以裙接雁后扔给新娘，有“横生女，立生男”的俗信。整个过程象征着对婚姻郑重、白头偕老的承诺。 话回正题，奠雁礼完成后，但见这位燕国长公主，装束与天仙相似，由宫娥彩女等簇拥出来，缓步登舆。 高怀德再拜。 拜毕，司礼官即导高怀德出宫门，看高怀德上马，才行退去。 高怀德回至本府邸，下马恭候。 待凤舆到来，向舆一揖，至燕国长公主下舆，乃三揖引入，升阶登堂。 燕国长公主东向，高怀德西向，行相见礼。 既而二人彼此易位，行夫妻交拜礼。礼成，导入寝室，洞房合卺，一一如仪。 是时文武百官，相率赶来祝贺，宾筵丰备，雅乐铿锵，说不尽的繁华，描不完的热闹。 高怀德出房陪宾客，等到酒阑席散，方才归寝。 燕国长公主已易浅妆，和颜相迎，彼此在灯下窥视，一个是盛鬋丰容，倍增艳丽；一个是广颐方额，绰有丰神，大家都是过来人，当即携手入帏，同圆好梦。 这一夜的枕席风光，比那第一次婚嫁时，更添几倍。 从此情天补恨，缺月重圆，好算是内无怨女，外无旷夫了。 哪知么弦方续，鼙鼓复兴，一道诏书，传入高家府第：原来是李筠在上党反叛，宋太祖赵匡胤要御驾亲征，先命令高怀德率领所部与石守信联合进攻同讨李筠，即日出师。 燕国长公主又不免有陌头春色之感，因此暗中埋怨阿兄太不解事。 李筠，太原人，历事唐、晋、汉三朝，累积战功。至后周擢检校太尉，领昭义军节度使，驻节潞州。正与宋太祖比肩。 宋太祖赵匡胤受禅登基为帝，加李筠为中书令，遣使赐册。 李筠即欲抗拒皇命，因宾佐切谏，勉强拜受。 及延使升阶，张乐设宴，酒过数巡，李筠忽然命人悬后周太祖的画像，瞻望再三，涕泣不已。 宾佐在旁见状甚是惶骇，亟语使臣道：“令公被酒，致失常度，幸弗怀疑！” 及罢宴后，使臣拜别还京，奏陈详情，宋太祖赵匡胤得知之后尚搁置不提。 刚好这个时候，北汉主刘钧闻李筠有拒宋朝之意，遂遣人驰递蜡书，约李筠一同起兵。 李筠即欲举事，长子李守节进谏道：“潞州一隅，恐不足当大梁，还乞父亲持重，幸勿暴举！” 李筠怒道：“你晓得什么？赵匡胤欺弄孤寡，诈称辽、汉犯边，出兵陈桥，买嘱将士归己，回军逼宫，废少主，幽太后，大逆不道，我还好北面事他吗？今日为周讨逆，就使不成，死亦甘心。” 说一死字，已伏祸谶。 李守节复涕泣说道：“父亲即欲举兵，亦须预策万全。依儿想来，不如将北汉来书，寄上汴都，宋主见我效忠，当然不生疑忌，那时我可相机行事，袭他不备了。” 李筠于是答道：“这却是条好计。我就遣你南去，赍递北汉来书，一面窥伺宋廷举动。倘遇故人，亦可预约内应。事关机密，你应慎行！” 李守节领了父命，即日南下。 李守节既至汴都，便入朝宋太祖皇帝，呈上北汉书信。 宋太祖赵匡胤阅毕，便说道：“你父有此忠诚，朕深嘉慰。你可在此为皇城使，朕当命使慰谕便了。” 李守节谢恩而出。 宋太祖皇帝赵匡胤即亲写诏书，派使者复往潞州。 李守节留仕汴中，见都下很是安稳，各镇俱奉表归诚，毫无异言。 李守节料知潞州不便窃发，乃作书寄父，劝父李筠效顺宋廷，勿生异图。 不意李筠不从，反而将朝使羁拿住，不肯放归。 宋太祖赵匡胤闻得此信，便召谕李守节道：“你父逆迹已着，你应在此抵罪。” 前留为皇城使，已是不怀好意。 李守节慌忙叩首道：“臣尝泣谏臣父，勿生异心。” 宋太祖赵匡胤说道：“朕早知道了。留意已久，故无不察悉。朕特赦你，着你归语你父，朕未为天子时，你父可自由行动，朕既为天子，奈何不守臣节哩？” 李守节复叩头辞归，返至潞州，入见父亲李筠，备陈一切。且劝父亲李筠切勿用兵造反，归使谢罪。 李筠复怒道：“你既得归来，还怕什么？” 李筠当下嘱咐幕府草定檄文，历数宋太祖赵匡胤不忠不孝的罪状，布告天下，并执拿监军周光逊等人押送到北汉，求即济师。 李筠一面遣骁将儋珪往袭泽州。 儋珪善驰马，每日能行七百里，受遣后，带兵数百，飞行至泽州。 泽州刺史张福，尚未得闻潞州发生变事，当即打开城门迎接儋珪，未及开口，已经被儋珪一刀杀死，儋珪即麾兵入城，据住泽州，驰书告捷，李筠大喜。 从事闾丘仲卿向李筠献议说道：“公孤军起事，势甚危险，虽有河东援师，恐未必足恃。河东指北汉。大梁甲兵精锐，难与交锋，不如西下太行，直抵怀孟，寨虎牢，据洛邑，东向争天下，方为上计。” 原是良策。 李筠毅然说道：“我乃周朝宿将，与世宗义同兄弟，禁卫军皆我旧部，闻我起兵讨逆，势必倒戈归我，况有儋珪等骁悍绝伦，何愁不踏平汴梁哩？” 慢着！ 球仲卿见李筠不用自己的计划建议，于是默然退去。 嗣闻北汉主刘钧率兵到来，李筠即至太平驿迎谒，拜伏道旁。 不愿臣宋，胡甘拜汉？ 北汉主刘钧即面封李筠为平西王，赐马三百匹，召入与语。 李筠略言道：“受周厚恩，不敢爱死。” 北汉主刘钧默然不答。 原来后周、北汉系是世仇，李筠提及周朝，反而惹了汉主刘钧的怀疑猜忌，因此不愿答言，反而令宣徽使卢赞监督李筠军队。 李筠与卢赞偕返潞州，心甚不平，时与卢赞发生龃龉。 卢赞密报北汉主刘钧，北汉主刘钧复遣平章事卫融替他和解。 李筠总是不乐。且看见汉兵甚少，越加悔恨，怎奈箭在弦上，不得不发，只好留守节居守，自率部众南来。 警报传达宋朝廷，宋太祖赵匡胤即诏命石守信为统帅，高怀德为副，兴师北征。 高怀德正在私第，与妻子燕国长公主小饮，把酒言欢，蓦然得闻诏书颁到，即忙出厅拜受，俟赍诏官已去，入语妻子燕国长公主说道：“北汉刘钧此次与李筠连兵，真来入寇了。” 前借李筠口中叙及宋太祖赵匡胤的诈谋，此复借高怀德言，以证实之。可见陈桥出师，并非真因防寇，故受禅后，全未提及寇警。 燕国长公主闻言，不觉惹起一份情思悲肠，面上含着三分忧色，对丈夫高怀德极力揶揄，劝他不接受皇帝赵匡胤的命令，让自己兄长让别人代替丈夫出征，毕竟刚刚成亲不久就要夫妻分别，曾经寡居的公主如此担心，也是人之常情。 高怀德于是劝妻子说道：“公主休忧！区区小丑，有什么难平？我军一出，指日即可凯旋了。” 燕国长公主含泪说道：“但愿马到成功，免得深闺悬念。” 高怀德复劝慰数语，再与妻子燕国长公主饮了数杯，便冠带入朝。 石守信既在朝听训，高怀德抢步入殿，朝见礼毕，闻宋太祖宣谕道：“两卿此行，慎勿纵李筠西下太行，须迅速进兵，扼住要隘，自可破敌，朕亲为后应便了。” 闾丘仲卿之计，宋太祖赵匡胤也是自防着呢。 高怀德与石守信，叩头领旨，退朝整军，准备出发。 濒行时，高怀德又回府第别过公主，燕国长公主谆嘱丈夫小心，送出门外，然后启行。 途次，复闻宋太祖赵匡胤的诏命，遣慕容延钊、王全斌出兵东路，夹击李筠，越觉放胆前进。 行至长平，望见前面有敌营驻扎，当即列阵搦战。 李筠跃马而出，望见石守信、高怀德，便大呼说道：“石、高两将军，为何甘心附逆，快快倒戈，随我杀入汴都，尚可悔罪补过！” 石守信怒道：“李筠匹夫听着！你是唐、晋旧臣，为什么改事周室？唐、晋亡国，你却坐视不顾，目如今大宋受禅，故君无恙，你反而跋扈猖獗，是何道理？快快下马受缚，免你一死！” 无瑕者始可戮人，李筠亦未免失着。 高怀德不待说毕，便挺枪出阵，麾兵大进。 李筠也率领士兵抵挡敌军，彼此鏖斗一场。 看看天色将晚，各自收军。 次日复战，正杀得难解难分，忽然看见慕容延钊一军杀到，突入李筠阵内，李筠部下，顿时散乱，石守信、高怀德等乘势掩杀，把李筠军队冲作数截。 李筠不敢恋战，斜刺冲出，拨马返奔。宋军追了一程，方才退回。 诸将纷纷献功，呈上首级，共三千余颗。 石守信一一记录，复与慕容延钊、高怀德商议进兵。 慕容延钊说道：“王将军全斌已绕道进捣泽州，我等须前去接应为是。” 石守信说道：“这却不宜迟缓，应即刻进行。”当下传令拔营，三军并进。 行数十里，已至大会寨。 这寨倚山为固，势甚扼要，李筠收集败军，在此把守，几乎有一夫当关，万夫莫开的形状。 宋军鼓着锐气，猛扑数次，都被矢石射回。 高怀德大愤，拟亲冒矢石，引兵攻寨。不念妻子燕国长公主谆嘱吗？ 慕容延钊说道：“且慢！王将军若至泽州，寨内必有消息，待他军心一乱，便容易攻入了。” 于是他们择地立营，休息一宵。 次日再去进攻，仍不能下。 又越日，依然未克。 石守信复语慕容延钊道：“寨中坚守如故，并没有内溃情状，想是王将军未到泽州呢。” 慕容延钊说道：“这也未能臆料，且设法攻入此寨，再作计较。” 石守信说道：“计将安出？” 慕容延钊遂与石守信附耳数语，石守信大喜，便依计而行。 翌日，由慕容延钊出马，直至寨前，大呼李筠叛贼，快出寨来，与我斗三百合。 寨卒入报李筠，李筠忍耐不住，即出寨迎敌。 两下相见，也不答话，便抡刀酣斗，战了二十余合，高怀德纵马前来，大呼道：“待我来杀这叛贼罢！” 慕容延钊闻声，就虚晃一刀，勒马回阵。 高怀德挺枪出斗，又是二三十合，故意地装着力怯，倒退下来。 慕容延钊又复接战，杀得李筠性起，高叫道：“任你一齐都来，我也不怕。” 说着，舞动大刀，越战越紧。 寨内复趋出卢赞、卫融两人，各执兵器，前来助阵，慕容延钊佯装为害怕失色的样子，勒马奔回。 李筠见已得势，步步紧逼，慕容延钊、高怀德索性招兵退走，奔驰了五六里。 李筠与卢赞、卫融等奋力追赶，蓦然听得一声炮响，石守信埋伏的士兵纷纷齐起，从旁突出，杀入李筠军队。 慕容延钊、高怀德也即杀回。 卢赞、卫融料不能胜，竟返军北走，此所谓胜不相让，败不相救。 剩得李筠一支孤军，如何支撑，慌忙返奔。 李筠那手下兵士，已经伤亡无数，及奔至寨旁，但见寨外已竖起大宋赤帜，有一员金盔铁甲的宋将，领着宋军从寨内杀出，吓得李筠莫名其妙，只好大吼一声，向西北角遁去。 那将也不追赶，便迎接石守信等一同入寨。 此将是谁？ 原来就是王全斌。叙笔突兀。 王全斌本欲潜往泽州，因看路上多山，崎岖得很，恐孤军有失，所以中途返辔，绕出大会寨，来会石守信、高怀德等军。 王全斌入寨后表明一切，彼此统是欢喜，忽然有殿前侍卫到来，报称御驾将至，石守信等忙出寨十里，恭迓御跸。 既与宋太祖皇帝赵匡胤相见，行过了礼，便拥护入寨，暂憩一宿。 翌日即下令亲征，途次山岭复杂，乱石嵯峨，宋太祖赵匡胤亲自下马，先负数石。 将校不敢少懈，争将大石搬去，立刻平为大道。 各队陆续启行，将近泽州，见敌寨据住要隘，阻兵前进。 原来李筠向北遁去，与卢赞、卫融遇着，择险扼守，扎下数营。 宋太祖赵匡胤便令进攻，李筠、卢赞并马出来，慕容延钊、高怀德上前厮杀，李筠接住慕容延钊，卢赞接住高怀德，四匹马搅作一团，盘旋了好几合，但听高怀德叫声“下去！”就把卢赞刺落马下。 李筠军中一将趋出，大呼道：“怀德休得逞威！我来也。” 高怀德视之，乃是河阳节度范守图，与李筠那是串同一气，便说道：“叛贼！你也来寻死吗？” 高怀德随即挺枪再战。 王金斌也舞枪拨马，来助高怀德，双枪并举，害得范守图手忙脚乱，一个破绽，就被高怀德活擒了过去。 李筠看见身边两将连连失手，只好撇下慕容延钊，与卫融一同回马，跑入泽州。 宋军追至城下，四面围攻，都校马全义攻打南门，率领敢死士数十人，攀堞登城，城中霎时火起，只见得黑烟遍地，烈焰冲天，有诗叹道： 拚将一死效孤忠，臣力穷时恨不穷。 厝火积薪甘烬骨，满城烟雾可怜红。 毕竟城中何故火起，且看下章说明。 第1108章 李重进举家投火窟，宋太祖杯酒释兵权 却说泽州城中，忽然火起，火从何来？ 说来又是话长，原来李筠逃遁进入泽州，即遣儋珪守城。 儋珪看见宋朝军队兵广势大，竟缒城遁去，本是善驰，不走何待？ 急得李筠仓皇失措。 李筠之妾刘氏随至军中，劝李筠备马夜遁，返保潞州，李筠犹豫未决。或谓城门一发，部下或劫公出降，悔不可及，不如固守为是。 李筠乃决计死守。 会宋将马全义登城，城已被破，李筠遂拟取薪自焚。 刘妾亦欲从死，李筠叹道：“我自问已无生理，所以甘心赴火，你肯从死，志节可嘉；但你方有身娠，倘得生男，将来或可报仇，快自去逃生罢！” 刘氏号泣而去。 李筠遂纵火自焚而死，火随风猛，转眼间红光四映，照彻全城，守卒均已骇散。 宋将马全义下城开门，放入宋军。 王全斌首先杀入，正遇卫融匹马奔逃，当即喝声休走，卫融勉强抵敌，不到三合，便被王全斌擒住。 城内兵民亦多被王全斌杀毙。滥杀百姓，未免太过残忍。 经宋太祖赵匡胤入城，先令人救灭了火，然后揭榜安民。 军士推上卫融，宋太祖赵匡胤劝他投降归顺。 卫融奋然说道：“你敢负周；我不负汉！” 言是痛快！这两语惹动宋太祖皇帝的怒意，立刻命卫士用铁挝猛击中卫融的额头，血流满面。 卫融大呼道：“死不负主，死也值得了。” 宋太祖赵匡胤见他语直气壮，又不觉怜悯起来，并非不忍杀卫融，实由自己心虚。 宋太祖皇帝赵匡胤即令卫士罢手，将卫融释了绳缚，善言劝慰，使为太府卿。 卫融乃愿降。 越日，复进攻潞州，李守节大惊，飞向北汉主刘钧处求援。 哪知北汉主刘钧早已遁去，一时没法摆布，只好束手待毙。 至宋太祖赵匡胤已经来到城下，谕令李守节速降，免罪不究，李守节乃出城迎驾，匍匐乞死。 宋太祖赵匡胤说道：“你父为逆，你却知忠，朕岂不分善恶，专事孥戮吗？今特赦你，且授你为团练使，你好好干事，毋负朕恩！” 李守节叩谢。 宋太祖赵匡胤入潞州城，安民已毕，遍宴从臣，并令李守节预宴，赐他袭衣锦带，银鞍勒马。 李守节感激万分，匍伏地上，磕了好几个响头。 待至宋太祖赵匡胤还跸，方查访父妾刘氏。 刘氏逃入民家，经李守节寻还，后来果然生下一个男孩。 李守节历任单、济、和三州团练使，才逾壮年，病殁无子，幸而刘氏所生的男孩儿，得承李祀，不致绝后，这或许是李筠孤忠的报应，亦未可知？ 话休叙烦，且说宋太祖赵匡胤既平潞州，班师还都。 过了数日，有南唐使臣入朝，赍表贺捷，并附呈淮南节度使李重进密书，由宋太祖赵匡胤展阅文书，书内云： 周淮南节度使李重进，奉书南唐主麾下：重进周室之懿亲，藩镇之旧臣，世受先帝深恩，不忍背负。今将举兵入汴，乞大王援助一旅之师，联镳齐进，声罪致讨。若幸得成功，重进当拱手听命，还爵朝廷，少效臣节于万一，宁敢穷兵黩武为哉？惟大王垂谅焉！ 宋太祖赵匡胤览毕，勃然说道：“重进竟敢叛朕吗？我曾遣陈思诲前去赐他铁券，优旨抚慰，今思诲尚未回来，他却潜结南唐，竟敢为逆，情殊可恨！” 宋太祖赵匡胤又语南唐来使，说道：“尔主竭诚事朕，朕心甚慰。尔可回去，转告尔主，守住要隘，勿使叛兵侵入，朕即日发兵平淮便了。” 南唐来使领命去讫。 宋太祖即饬石守信、王审琦、李处耘、宋偓四将，分别领禁兵，出征李重进。 此次不及高怀德，想是怜念胞妹。 石守信、王审琦、李处耘、宋偓四将亦启程去了。 叙到此处，不得不将李重进履历，略行表明。 李重进系河北沧州东南人，肤色偏黑，威猛善战，人称“黑大王”。乃是周太祖郭威外甥，生长太原，历事后晋、后汉、后周三朝。 后周末年任为淮南节度使，镇守扬州。到了宋太祖赵匡胤禅位为帝，加授中书令，命移镇青州。 李重进本与宋太祖赵匡胤比肩事周，分握兵柄，至闻宋太祖受禅登基，恐为所宋太祖忌惮，因此常不自安；及移师镇守青州的命令下达后，心益怏怏。 当时李筠举兵起事，消息传到扬州，李重进特遣亲吏翟守珣往潞联盟，定议南北夹攻，哪知翟守珣反潜至汴都，求见宋太祖赵匡胤。 宋太祖皇帝赵匡胤于是问明底细，便语翟守珣说道：“他无非防朕加罪，因蓄异图，朕今赐他铁券，誓不相负，他可能相信否？” 翟守珣闻宋太祖所言，说道：“臣见重进终有异志，愿陛下先事预防！” 宋太祖赵匡胤点首说道：“朕与你相识有年，所以你特报朕，可谓不负故交了。 但朕欲亲征潞州，恐重进乘虚掩袭，多一掣肘，烦你归劝重进，令他缓发，休使二凶并作，分我兵势。 待朕平潞后，再征重进，较易为力了。” 翟守珣唯唯遵旨。 宋太祖赵匡胤复厚赐翟守珣，命他返回扬州。 翟守珣见了李重进，说了一派谎语，止住李重进发兵，李重进乃按兵不动。 误了，误了。 至宋太祖赵匡胤北征，尚恐李重进袭他后路，特遣六宅使宋初武职诸司，有六宅正副使。 陈思诲赍奉诏书，赐李重进铁券。 李重进留住陈思诲，只说待宋太祖赵匡胤还汴，就一同入朝。 既而宋太祖赵匡胤奏凯回来，李重进颇有惧意，拟即整理行装，随陈思诲朝汴。 偏部将向美、湛敬等入阻李重进道：“公是周室至亲，总不免见忌宋主，若再入朝，适中他计，恐一去不得复还了。” 李重进闻言，说道：“倘或宋主加责，奈何？” 向美说道：“古人有言：‘宁我薄人，毋人薄我。’今当宋主平潞，兵力已疲，何不即日兴兵，直捣汴京。这乃叫作先发制人呢。” 李重进说道：“兵力不足，恐不济事。” 湛敬答道：“可拘住汴使，向唐乞援，若得唐兵相助，何愁大事不成？” 李筠乞师北汉，并未成功，岂湛敬独未闻知吗？ 李重进说道：“事宋拒宋，始终难免一死，我就依你照办罢！”又是一个死谶。 李重进当下拘拿住陈思诲，投书南唐，一面修城缮甲，准备战守。 转瞬数日，忽然有探卒来报，宋军已南来了，李重进大惊道：“唐兵未出，宋军已至，如何是好？” 向美、湛敬统不免有些惊惶，但此次兵祸，是由他两人惹引出来，也只好硬着头皮，请兵前往。 李重进发兵万人，令他带去对仗，自己在城居守，静听战阵消息。 谁知警报迭来，都是败耗。 嗣闻宋太祖赵匡胤又亲自南征，更惊慌得了不得，正拟添募兵士，接应前敌，忽然看见湛敬狼狈逃回，报称向美阵亡，兵士多半丧失了。 扬州战事，全用虚写，盖因李重进兵力不逮李筠，史家概从简略，故在此亦用简笔。 李重进经此一惊，更吓得面色如土，蓦然得闻城外喊声大震，鼓角齐鸣，料知宋军杀到，勉勉强强地登城一望，但见军士如蚁，矛戟如林，迤逦行来，长约数里；最后拥着一位宋天子，全身甲胄，耀武扬威，端的是开国英君，不同凡主，李重进当下长叹一声，下城语众道：“我本周室旧臣，理应一死报主，今将举族自焚，你等可自往逃生罢！” 左右人请李重进杀陈思诲，聊以泄恨。 李重进说道：“我已将死，杀他何益？” 言已，即令家人取薪举火，先令妻子投入火中，然后奋身跃入，一道青烟，都化为焦骨了。 想与李筠同事祝融去了。 李重进已死，全城大乱，还有何人防守？ 宋朝大军当即登城，鱼贯而进，拿住湛敬等数百人。 至宋太祖皇帝赵匡胤入城，查系逆党，尽令枭首。 宋太祖赵匡胤复问及陈思诲，当有将士探报，已经被逆党杀毙，横尸狱中，宋太祖很是叹惜，命人把陈思诲厚礼殓葬。再访翟守珣，好容易才得寻着。 宋太祖皇帝赵匡胤慰谕道：“扬州已平，卿可随朕同去！” 翟守珣说道：“臣恐重进怀疑，所以避死，今日复见陛下，不啻重逢天日。 但臣事重进有年，不忍见他暴骨扬灰，还乞陛下特别开恩，许臣收拾烬余，藁葬野外，臣虽死亦无恨了。” 宋太祖赵匡胤说道：“依卿所奏，朕不汝罪！” 翟守珣乃自去拾骨，贮棺出埋，然后随驾还朝。 宋太祖赵匡胤将发扬州，南唐主李景，原名璟，改名为景。遣使犒师，并遣子从镒朝见，宋太祖皇帝赵匡胤对此慰劳有加。 忽然有唐臣杜着、薛良二人，投奔军前，献平南策。 宋太祖赵匡胤怒道：“唐主事朕甚谨，你乃欲卖主求荣，良心何在！”随喝左右人，说道：“快与我拿下！” 全是权术。 卫士立刻领命，将杜着、薛良两人捆缚拿住，由宋太祖赵匡胤当面定刑，命士兵将杜着斩首，薛良戍边。 其实他两人本得罪南唐，乘间逃来，意欲脱罪图功，不料弄巧反拙，一杀一戍，徒落得身名两丧，悔已无及，这也所谓自作孽，不可逭哩。 宋太祖赵匡胤如此命令处置他们也是为卖主求荣者，做一殷鉴。 且说扬州已平，宋太祖赵匡胤还汴，饮至受赏，不消细说。 唯翟守珣得补官殿直，未几即为供奉官，有时且命翟守珣等随驾微行。 翟守珣进谏道：“陛下幸得天下，人心未安，今乘舆轻出，倘有不测，为之奈何？” 宋太祖赵匡胤笑道：“帝王创业，自有天命，不能强求，亦不能强拒。 从前周世宗在日，但凡看见有方面大耳的将士，时常杀死， 朕终日侍侧，未尝遭害，可见得天命所归，断不致被人暗算呢。” 这也是聪明人语，说这般话更显得自己天命所归了。 一日，宋太祖赵匡胤又微服出巡至赵普府邸，赵普慌忙出来迎接，导入厅中，拜谒已毕，亦劝宋太祖慎自珍重。 宋太祖赵匡胤复笑语道：“如有人应得天命，任他所为，朕亦不去禁止呢。” 赵普又答道：“陛下原是圣明，但必谓普天之下，人人悦服，无一与陛下为难，臣却不敢断言。就是典兵诸将帅，亦岂个个可恃？万一乘间窃发，祸起萧墙，那时措手不及，后悔难追。所以为陛下计，总请自重为是！” 宋太祖皇帝赵匡胤闻言，说道：“似石守信、王审琦等，俱朕故人，想必不致生变，卿亦太觉多虑。” 赵普说道：“臣亦未尝疑他不忠，但熟观诸人，皆非统驭才，恐不能制服部下，倘或军伍中胁令生变，他亦不得不唯众是从了。” 宋太祖赵匡胤不禁点首，寻复语赵普道：“朕未尝耽情花酒，何必出外微行，正因国家初定，人心是否归向，尚未可料，所以私行察访，未敢少怠哩。” 原来为此。 赵普说道：“但教权归天子，他人不敢觊觎，自然太平无事了。” 宋太祖赵匡胤复谈论数语，随即回宫。 一日复一日，又是建隆二年，内外各将帅，依然如故，并没有变动消息。 赵普私下着急，但是又不便时常进言，触怒武夫，没奈何隐忍过去。 到了闰三月间，方调任慕容延钊为山南东道节度使，撤销殿前都点检一职，不复除授。拔去一钉。 嗣是过了两三月，又毫无动静，直至夏秋交界，宋太祖赵匡胤召赵普入便殿，开阁乘凉，从容座谈。旁无别人，宋太祖赵匡胤喟然道：“自从唐季至今，数十年来，八姓十二君，篡窃相继，变乱不休，朕欲息兵安民，定一个长久计策，卿以为如何而可？” 赵普起身对答道：“陛下提及此言，正是人民的幸福。依臣愚见，五季变乱，统由方镇太重，君弱臣强，若将他兵权撤销，稍示裁制，何患天下不安？臣去岁也曾启奏过了。” 宋太祖赵匡胤说道：“卿勿复言，朕自有处置。” 赵普乃退出。 次日，宋太祖赵匡胤晚朝，命有司设宴便殿，召石守信、王审琦、张令铎、赵彦徽等入宴。 酒至半酣，宋太祖赵匡胤屏退左右人，乃语众将道：“朕非卿等不及此。但身为天子，实属大难，不若为节度使时，尚得逍遥自在。朕自受禅以来，已是一年有余，何从有一夕安枕哩。” 石守信等离座起身对答而说道：“陛下还有什么忧虑？” 宋太祖赵匡胤微笑地说道：“朕与卿等统是故交，何妨直告。 这皇帝宝位，哪个不想就座呢。” 石守信等将士连忙伏地叩首道：“陛下奈何出此一谕？目今天下已定，何人敢生异心？” 宋太祖赵匡胤道：“卿等原无此心，倘麾下贪图富贵，暗中怂恿，一旦变起，将黄袍加汝身上，汝等虽欲不为，也变作骑虎难下了。” 推己及人。 石守信等泣谢道：“臣等愚不及此，乞陛下哀矜，指示生路！” 宋太祖皇帝赵匡胤说道：“卿等且起！朕却有数语，与卿等熟商。” 石守信等遵旨起来，宋太祖赵匡胤说道：“人生如白驹过隙，忽壮、忽老、忽死，总没有几百年寿数，所以萦情富贵，无非欲多积金银，厚自娱乐，令子孙不致穷苦罢了。 朕为卿等打算，不如释去兵权，出守大藩，拣择良好田园，购置数顷，为子孙立些长业，自己多买歌童舞女，日夕欢饮，藉终天年，朕且与卿等约为婚姻，世世亲睦，上下相安，君臣无忌，岂不是一条上策吗？” 石守信等又拜谢说道：“陛下怜念臣等，一至于此，真所谓生死肉骨了。” 是日尽欢乃散。 越日均上表称疾，乞罢典兵，宋太祖赵匡胤遂命石守信为天平节度使，王审琦为忠正节度使，张令铎为镇宁节度使，赵彦徽为武信节度使，皆罢宿卫就镇。 就是驸马都尉高怀德，也出为归德节度使，撤去殿前副都点检。防之耶？抑借之以解嘲耶？ 诸将先后辞行，宋太祖赵匡胤又特加赐赉，都欢欢喜喜地去了。从此安享天年，不再出现。 过了数年，宋太祖赵匡胤欲召天雄军节度使符彦卿入典禁兵。 这符彦卿系宛丘人，父名存审，曾任后唐宣武军节度使。 符彦卿幼擅骑射，壮益骁勇，历后晋、后汉两朝，已累镇外藩；后周祖皇帝郭威即位，授他为天雄军节度使，晋封卫王。 周世宗郭荣前后接连册封符彦卿两个女儿为后，就是赵光义的继室，也是符彦卿第六女儿。 所以周世宗加封符彦卿为太傅，宋太祖赵匡胤更加封他为太师。 至此因将帅多已就镇，乃欲召符彦卿入值。 赵普闻知消息，忙进谏道：“彦卿位极人臣，岂可再给兵柄？” 宋太祖赵匡胤说道：“朕待彦卿素厚，谅他不致负朕。” 妹夫尚令他就镇，难道姻长独可靠吗？ 赵普突然说道：“陛下奈何负周世宗？”兜心一拳。 宋太祖赵匡胤默然，因即罢议。 既而永兴军节度使王彦超、安远军节度使武行德、护国军节度使郭从义、定国军节度使白重赞、保大军节度使杨廷璋等同时入朝，宋太祖赵匡胤与宴后苑，从容与语道：“卿等均国家旧臣，久临剧镇，王事鞅掌，殊非朕优礼贤臣的本意。” 说至此，王彦超即避席跪奏道：“臣素乏功劳，忝膺荣宠，今年已衰朽了，幸乞赐骸骨，归老田园！” 宋太祖亦离座亲扶，且嘉慰道：“卿可谓谦谦君子了。” 武行德等不知上意，反历陈平昔战功及履历劳苦。 宋太祖皇帝赵匡胤冷笑道：“这是前代故事，也不值再谈呢。” 武行德等碰这钉子，实是笨伯。 至散席后，侍臣已料有他诏，果然次日下旨，将武行德等俱罢节镇，唯王彦超留镇如故。有诗叹道： 尾大原成不掉忧，日寻祸乱几时休？ 谁知杯酒成良策，尽有兵权一旦收。 宿卫藩镇，先后裁制，太祖方高枕无忧，谁知国事粗安，大丧又届，究竟何人归天，俟至下回分解。 第1109章 派军南下平定荆湘，冒雪宵来议征巴蜀 却说建隆二年夏六月，杜太后寝疾，宋太祖赵匡胤日夕侍奉，不离左右，奈病势日重一日，未几痰喘交作，势且垂危。 杜太后自知自己病重不起，乃召集子孙，并枢密使赵普，同至榻前，先语宋太祖赵匡胤说道：“你身登大宝，已一年有余，可知得国的缘由吗？” 宋太祖赵匡胤答道：“统是祖考及太后余庆，所以得此幸遇。” 杜太后说道：“你错想了！周世宗使幼儿主天下，所以你得至此。你百年后，帝位当先传给你弟赵光义，光义再传光美，光美再传德昭，国有长君，乃是社稷幸福，你须记着！” 宋太祖赵匡胤泣道：“敢不遵教！” 杜太后复顾赵普，感慨地说道：“你随主有年，差不多似家人骨肉，我的遗言，烦你亦留心记着，不得有违！” 赵普受命，就于榻前写立誓书，先书太后遗嘱，末后更连带署名，写了“臣赵普谨记”五字，即收藏金匮中，着妥当宫人掌管，总道是开国成规，世世勿替了。为后文背誓张本。 原来杜太后生有五个儿子，长子赵匡济，次即宋太祖赵匡胤，三子赵匡义，四子赵匡美，五子赵匡赞。 赵匡济、赵匡赞早年亡故，宋太祖赵匡胤即位，为了避讳的缘故，将所有兄弟原名，统改匡为光，所以杜太后遗嘱中，也称赵光义、赵光美。赵德昭乃宋太祖赵匡胤之子，即元配贺夫人所出，想看官亦应接洽了。事关国祚，不嫌复笔。 自金匮立誓后，不到两日，杜太后即崩于滋德殿，年六十岁，谥曰明宪。乾德二年，复改谥昭宪，合袝安陵，这是后话且搁下不提。 且说宋太祖赵匡胤用赵普的计谋，既尽收宿将兵柄及藩镇重权，乃选择将帅，分部守边，命赵赞屯延州，姚内斌守庆州，董遵诲屯环州，王彦昇守原州，冯继业镇灵武，控扼西陲。李汉超屯关南，马仁瑀守瀛州，韩令坤镇常山，贺维忠守易州，何继筠领棣州，防御北狄。又令郭进镇西山，武守琪戍晋州，李谦溥守隰州，李继勋镇昭义，驻扎太原。 诸将家族，留居京师，抚养甚厚。 所有在镇军务，尽许便宜行事。 每届入朝，必召对命坐，赐宴赉金，因此诸将多尽死力，西北得以无虞。羁留家属以防其叛变，优加赐金银财物以买其欢，驭将之道，无逾于此。 唯关南汛地，忽然有人民来京控诉，呼吁称李汉超强占自己女儿，及贷钱不偿之事。 宋太祖皇帝赵匡胤召此民而语道：“汝女可适何人？” 该百姓人民答道：“不过农家。” 宋太祖赵匡胤又问道：“汉超未到关南时，辽人曾来侵扰否？” 该百姓人民说道：“年年入寇，苦累不堪。” 宋太祖赵匡胤又问道：“今日若何？” 该百姓人民答言没有。 宋宋祖赵匡胤于是怫然道：“汉超系朕贵臣，汝女畀他为妾，比出嫁农家，应较荣宠。且使关南没有汉超，你的子女，你的家资，能保得全否？区区小事，便值得来此控诉吗？下次再来刁讼，决不宽贷！” 言毕，喝左右人将该民逐出，宋太祖赵匡胤此种言语行为全是权术，不足与言是盛王之治。但是从五代十国这个混乱时代过来的赵匡胤，权术之用不可避免，况且古往今来，哪个帝王不使权术？ 该人民涕泣回乡。 宋太祖皇帝赵匡胤却派遣一密使，传口谕给李汉超说道：“你亟还民女，并清偿贷款，朕暂从宽典，此后慎勿再为！如果入不敷出，尽可告朕，何必向民借贷哩！” 钱财可向你乞济，妻妾不肯令之莅任，奈何？ 李汉超闻言，感激涕零，即遵旨将人财归还该民，并上表谢罪。嗣是益修政治，吏民大悦。 还有环州守将董遵诲，系高怀德的外甥，父名宗本，曾仕汉为随州刺史。 当时宋太祖赵匡胤还未登基，尚是未发家微末之时，尝客游汉东，至董宗本署中。董宗本颇器重宋太祖，留住数日，独董遵诲瞧他不起，常多侮慢。 一夕，董遵诲语宋太祖赵匡胤说道：“我尝见城上紫云如盖，又梦登高台，遇一黑蛇，约长百尺，忽飞腾上天，化龙竟去，这是何故？” 宋太祖赵匡胤微笑不答。 越数日，董遵诲又与宋太祖赵匡胤谈论兵事，董遵诲理屈词穷，反而恼羞成怒，竟奋袂起座，欲与宋太祖角力。 （角力是指徒手相搏，较量武力。是人们用自身的力量而不借用任何工具去征服自然界的一项活动。从某种意义上说，这是人类最原始、最早的一项体育活动。） 宋太祖赵匡胤匆匆避出，遂向董宗本处辞别，自行去讫。 至周末宋初，董遵诲已任骁武指挥使，宋太祖赵匡胤在便殿召见，董遵诲惶恐得很，伏地请死。 宋太祖赵匡胤令左右人扶起董遵诲，因慰谕道：“卿尚记从前紫云化龙的事情吗？” 董遵诲复再拜道：“臣当日愚昧，不识真主，今蒙赦罪，当衔环报德。” 骄子失势，往往如此。 宋太祖赵匡胤大笑。俄而董遵诲部下，有军卒击鼓鸣冤，控告不法事数十件，董遵诲益加感到惶恐待罪。 （俄而表示时间短暂；不久。） （待罪，原指官吏任职时的自谦之辞，后引申为等候惩处，兼具职守谦卑与承担后果的双重含义） 宋太祖赵匡胤复召谕道：“朕方赦过赏功，何忍复念旧恶，卿勿复忧！但教此后自新，朕且破格重用。” 董遵诲又叩首谢恩。 董遵诲之父董宗本，世籍范阳，旧隶辽国降将赵延寿的部下。及赵延寿被执拿，乃挈子南奔，唯妻妾陷入幽州，宋太祖赵匡胤因令人纳赂边民，赎归董遵诲生母，送与董遵诲。 董遵诲更加感激，誓以死报。 宋太祖皇帝赵匡胤特授董遵诲为通远军使，镇守环、夏。 董遵诲至镇，召诸族酋长，宣谕朝廷威德，众皆悦服。 未几复来扰边，由董遵诲发兵深入，斩获无算，边境乃宁。 （无算，无数，多得算不来） 虎狼非不可用，在用之得其道耳。 宋太祖赵匡胤复令文臣知州事，置诸州通判，设诸路转运使，选诸道兵入补禁卫，无非是裁制镇帅，集权中央，于是五代藩镇的积弊，一扫而空了。煞费苦心，方得百年保守。 会宋太祖赵匡胤复改元乾德，以建隆四年为乾德元年，百官朝贺，适武平节度使周保权遣使告急。 周保权系周行逢之子，周行逢当后周世宗郭荣时，因平定湖南，受封为朗州大都督，兼武平军节度使，管辖湖南全境。 到了宋朝初年任职如故，且加授中书令。 周行逢在镇，颇尽心图治，唯境内一切处置，概仍方镇旧态，行动自由。 宋太祖赵匡胤初定中原，不遑过问，周行逢得坐镇七年，安享宠荣。既而病重将死，召嘱将校说道：“我子保权，才十一岁，全仗诸公保护，所有境内各官属，大都恭顺，当无异图。唯衡州刺史张文表素性凶悍，我死后，他必为乱，幸诸公善佐吾儿，无失土宇，万不得已，宁可举族归朝，无令陷入虎口，这还不失为中策哩。” 言讫遂逝，周保权嗣位，果然讣告至衡州，张文表悍然道：“我与行逢俱起家微贱，同立功名，今日行逢已殁，不把节镇属我，乃教我北面事小儿，何太欺人！” 张文表当下带领军士，袭据潭州，杀死留后廖简，又声言将进取朗州，尽灭周氏。 朗州大震，周保权遣杨师璠前往讨伐，并遣使至宋廷乞援。 荆南节度使高继冲，亦拜表上闻。 高继冲系高保勋的侄儿，高保勋祖高季兴，在唐朝末年为荆南节度使，历后梁及后唐，后晋封南平王。 高季兴死后，其子高从诲袭爵。 高从诲传子高保融，高保融传弟高保勋，高保勋复传侄高继冲，世镇江陵。 荆南与湖南毗连，高继冲恐张文表侵入，所以驰奏宋廷。 宋太祖赵匡胤闻报，先下诏荆南，令发水师数千名，前往讨伐潭州。 已寓深意。 宋太祖赵匡胤然后令慕容延钊为都部署，李处耘为都监，率兵南下。 临行时，宋太祖赵匡胤面谕二将道：“江陵南逼长沙，东距建康，西迫巴蜀，北近大梁，乃是最要的区域。现闻他四分五裂，正好乘势收归，卿等可向他假道，伺隙入城，岂不是一举两得吗？” 这便是假道灭虞之计。 慕容延钊和李处耘二将领命而去。 到了襄州，即遣阁门使丁德裕先赴江陵，向他假道。 （假道：借道，借路，取道） 高继冲正遣水军三千人，令亲校李景威统率，出发潭州。 已堕宋太祖计中。 至丁德裕到来，说明假道情形，乃即召僚属会议。 部将孙光宪进言道：“中国自周世宗已有统一天下的志向，今宋主规模阔大，比周世宗还要雄武，江陵地狭民贫，万难与宋主争衡，不若早归疆土，还可免祸。就是明公的富贵，当也不致全失哩。” 知机之言。 高继冲踌躇未决，再与叔父高保寅密商。 高保寅说道：“且准备牛酒，借犒师为名，往觇强弱，再作计较。” 高继冲说道：“即请叔父前往便了。” 高保寅乃采选肥牛数十头，美酒百瓮，往荆门犒赏军师。 既至军前，由李处耘接待，很是殷勤，高保寅大喜。 次日复由慕容延钊召高保寅入帐，置酒与宴，相对甚欢。 高保寅已遣随卒飞报高继冲，令他安慰，哪知李处耘即带领健卒，夤夜前进，竟而抵达江陵。 高继冲正待高保寅回来，忽然听闻大兵掩至，急得束手无策，只得出城相迎，北行十余里，正与李处耘遇着。 李处耘接待高继冲，命令他等待慕容延钊，自率亲军入江陵城（今属湖北）。 及高继冲得还，看见宋军已分据要冲，越发感觉惶惧，不得已缴出版籍，将全境三州十六县，尽献宋廷，当遣客将王昭济奉表赍纳。 宋太祖皇帝赵匡胤自然欣慰，遂遣王仁赡为荆南都巡检使，仍令赍衣服玉带、器币鞍勒，赏给了高继冲，并授为马步都指挥使，仍官荆南节度如故。 且因孙光宪劝使归朝，宋太祖赵匡胤命孙光宪为黄州刺史。 荆南自高季兴据守，传袭三世五帅，凡四十余年，至是纳土归宋，高继冲寻改任武宁节度使，至后来的开宝六年病殁，总算富贵终身，了却一世。应了孙光宪之言。 唯慕容延钊、李处耘既袭据江陵，遂进图潭州。 是时湖南将校杨师璠已经在平津亭大破敌军，擒住了张文表，脔割而食。也太残忍。 潭州城守空虚，慕容延钊等乘虚掩入，不费兵刃，即得潭州，复率兵进攻朗州（治所在今湖南常德）。 周保权尚属冲年，毫无主见，牙将张从富道：“目下我兵得胜，气势方盛，不妨与宋军决一胜负。且此处城郭坚完，就使不能战胜，尚可据城固守，待他食尽，自然退去，何足深虑！” （冲年?是古汉语词汇，指?幼年时期?，常见于古典文献中） 以张文表目宋军，拟于不伦。 诸将亦多半赞同，遂整缮兵甲，决计抗命。 慕容延钊令丁德裕先往宣抚，劝朗州献土投诚。 丁德裕率从骑数百人，直抵朗州城下，呼令开门。 张从富在城上应声道：“来将为谁？” 丁德裕道：“我是阁门使丁德裕，特来传达朝旨，宣谕德意！” 张从富冷笑道：“有什么德意？无非欲窃据朗州。汝去归语宋天子，我处封土，本是世袭，张文表已经荡平，不劳汝军入境，彼此各守境界，毋伤和气！” 丁德裕怒道：“你敢反抗王师吗？” 张从富说道：“朗州不比江陵，休得小觑！若要强来占据，我也不怕，请看此箭！” 言已，即将一箭射下。 丁德裕乃退，返报慕容延钊。 慕容延钊即日奏闻，太祖又遣中使往谕道：“汝本请师救援，所以出发大军，来拯汝厄。今妖孽既平，汝等反以怨报德，抗拒王师，究是何意？” 张从富又拒而不纳，反尽拆境内桥梁，沉船沮河，伐树塞路，一意与宋军为难。 慕容延钊、李处耘乃陆续进兵。 李处耘先到澧江，遥见对岸摆着敌阵，旗帜飘扬，恰也严整得很。 李处耘阳欲渡江，暗中却分兵绕出上游，潜行南渡。 那朗州牙将张从富，只知防着李处耘，不料刺斜里杀到一支宋军，冲入阵内，慌忙麾兵对仗，战不数合，那对岸宋军又复渡江杀来，害得手足无措，张从富只好逃回朗州。 大言无益。 宋军俘获甚众，至李处耘前报功。 李处耘检阅俘虏，视俘虏中有肥壮的人，割肉作糜，让身边士兵分食。 李处耘又择少壮数名，黥字面上，纵还朗州。 被黥的逃入城中，报称宋军好啖人肉，顿时全城惊骇，纷纷逃避。 朗州军曾吃过张文表的肉，奈何闻宋军食人，乃惊溃至此？ 及李处耘进抵城南，城中愈乱，张从富自知不支，遁往西山，别将汪端护出周保权及周氏家属，避匿江南岸僧寺中。 李处耘一鼓入城，待慕容延钊兵到，复出搜逃虏，寻至西山下，巧值张从富出来，意欲再往别处，冤冤相凑，与宋军遇着，眼见得是束手成擒，立即身首异处了。 李处耘再探访至僧寺，又将周保权获住，周氏家眷，亦尽做俘囚，只有汪端被逃，拥众士兵四掠，复经宋军追剿，把他击死，湖南乃平。 周保权解至京师，上章待罪，宋太祖赵匡胤令释缚入朝，一个十一二岁的小孩子，骤睹天威，吓得杀鸡似的乱抖，连“万岁”两字，都模模糊糊地叫不清楚。仿佛刘盆子。 宋太祖皇帝赵匡胤不禁怜惜，便优旨特赦，授右千牛卫上将军，葺京城旧邸院，令与家属同居。 后来周保权年长，累迁右羽林统军，并出知并州，也与高继冲同一善终，这未始非宋太祖厚恩呢。 荆、襄既平，宋太祖赵匡胤复拟荡平南北，因恐士兵费力过于疲劳，暂令休养。 忽军校史珪、石汉卿入白宋太祖，诬称殿前都虞侯张琼拥兵自恣，擅作威福等情，宋太祖赵匡胤召张琼入殿，面讯一切。 张琼未肯认罪，反而顶撞了几句，引起宋太祖怒意，喝令掌嘴。 那时走过了石汉卿，用铁挝猛击张琼首，顿时血流如注，晕厥过去。 石汉卿并将他曳出，锢置狱中，及张琼已苏醒，自觉伤重，痛不可忍，乃泣呼道：“我在寿春时，身中数矢，当日即死，倒也完名全节，今反死得不明不白，煞是可恨！” 言毕，张琼遂解下所系腰带，托狱吏寄家遗母，自己咬着牙齿，把头向墙上撞去，创破脑裂，霎时毙命。 宋太祖赵匡胤既闻张琼言，复探得张琼家毫无余财，未免自悔，命有司厚恤张琼家，且严责石汉卿粗莽，便即了案。 张琼死以谗言陷害，过咎在宋太祖，故特赦之以表其冤。 乾德二年，范质、王溥、魏仁浦三相并罢，用赵普同平章事。 宋朝初年的官制，多仍沿用唐朝时旧制，同平章事一职，在唐朝时已有此官，就是宰相的代名。 宋太祖赵匡胤既相赵普，复拟置一副相，苦无名称，问诸翰林承旨陶谷。 陶谷谓唐朝有参知政事，比宰相稍降一级。 宋太祖皇帝赵匡胤乃命枢密直学士薛居正、兵部侍郎吕余庆，并以本官参知政事，敕尾署衔，随宰相后，月俸杂给，视宰相减半，自是垂为定例。 唯赵普入相，任职独专，太祖也格外信任，遇有国事，无不咨商。有时在朝未决，到了夜间，太祖且亲至普宅，商及要政，所以普虽退朝，尚恐宋太祖亲到，未敢骤易衣冠。 一日大雪，辇毂萧条，赵普退朝后，吃过晚膳，语门客道：“主上今日想必不来了。” 门客答道：“今夜寒甚，就是寻常百姓，尚不愿出门，况贵为天子，岂肯轻出？丞相尽可早寝了。” 赵普乃易去冠服，退入内室，闲坐片时，将要就寝，忽闻叩门有声，正在动疑，司阍已驰入报道：“圣上到了。” 赵普不及冠服，匆匆趋出，看见宋太祖赵匡胤立在风雪中，慌忙迎拜，且云：“臣普接驾过迟，且衣冠未整，应该待罪。” 宋太祖赵匡胤笑道：“今夜大雪，怪不得卿未及防，何足言罪？” 宋太祖赵匡胤一面说着，一面即扶起赵普，趋入赵普家宅。 宋太祖复道：“已约定光义同来，渠尚未到吗？” 赵普正待回答，赵光义已经驰至。 君臣骨肉，齐集一堂，宋太祖戏问赵普道：“羊羔美酒，可以消寒，卿家可有预备否？” 赵普答言有备。 宋太祖皇帝大喜，且命普就地设裀，闭门共坐。 赵普一一领旨，即就堂中炽炭烧肉，唤出妻室林氏，令司酒炙。 林氏登堂，叩见宋太祖，并谒赵光义，宋太祖赵匡胤呼林氏道：“贤嫂！今日多劳你了。” 赵普代为谦谢。 须臾，肉熟酒热，由林氏供奉上来。 赵普斟酒侍饮，酒至半酣，太祖语普道：“朕因外患未宁，寝不安枕，他处或可缓征，唯太原一路，时来侵扰，朕意将先下太原，然后削平他国，卿意以为何如？” 赵普答道：“太原当西北二面，我军若下太原，便与契丹接壤，边患要我当冲了。臣意不如先征他国，待诸国削平，区区弹丸黑子，哪里保守得住？当然归入版图呢。” 老成有识，不愧良相。 宋太祖赵匡胤微笑说道：“朕意也是这般，前言不过试卿，但今日欲平他国，当先从何处入手？” 赵普答道：“莫如蜀地。” 宋太祖赵匡胤点首，嗣复议及伐蜀计策，又谈论了一两时，夜色已阑，宋太祖兄弟方起身辞去，普送出门外而别。有诗咏道： 风雪漫天帝驾来，重裀坐饮相臣陪。 兴酣商画平西策，三峡烟云付酒杯。 第1110章 败川军孟昶归命，受蜀俘美人承恩 却说蜀主孟昶，系两川节度使孟知祥之子，后唐明宗封他为蜀王，历史上叫作后蜀，详见五代史。 孟知祥唐末僭称蜀帝，未几病殁，其子孟仁赞嗣立，改名为昶。 蜀主孟昶荒淫无度，滥任臣僚，所用王昭远、伊审征、韩保正、赵崇韬等，均不称职。 孟昶之母李氏，本后唐庄宗李存勖的嫔御，赐给孟知祥，尝语孟昶道：“我见庄宗及尔父，灭梁定蜀，当时统兵将帅，必须量功授职，所以士卒畏服。今王昭远本给事小臣，韩保正等又纨绔子弟，素不知兵，一旦有警，如何胜任？” 孟昶之母颇有见识。孟昶不肯从。 及宋朝平荆、湖二州，蜀相李昊又进谏道：“臣观宋氏启运，不类、汉周，将来必统一海内，为我国计，不如遣使朝贡，免启戎机。” 孟昶颇以为是，与王昭远商量诸事。 王昭远说道：“蜀道险阻，外扼三峡，岂宋兵所得飞越？主上尽可安心，何必称臣纳贡，转受宋廷节制呢。” 蜀主孟昶乃罢朝贡议，并增兵水陆，防守要隘。 既而王昭远从张廷伟之言，劝蜀主孟昶互通交好北汉，夹攻汴梁。 蜀主孟昶乃遣部校赵彦韬等赍送蜡书，令由间道驰往太原。 （蜡书：把书信封入蜡丸之内） 偏赵彦韬阳奉阴违，竟入汴都，奏闻宋太祖皇帝，宋太祖赵匡胤展书略阅，但见上面写着： 早岁曾奉尺书，远达睿听，丹素备陈于翰墨，欢盟已保于金兰，洎传吊伐之嘉音，实动辅车之喜色。 寻于褒汉添驻师徒，只待灵旗之济河，便遣前锋而出境。 宋太祖皇帝赵匡胤览书至此，不禁微笑道：“朕正拟发兵西征，偏他先来寻衅，益令朕师出有名了。” 宋太祖赵匡胤遂把原书掷下，安排选将，命忠武军节度王全斌为西川行营都部署，都指挥使刘光义、崔彦进为副，枢密副使王仁赡、枢密承旨曹彬为都监，率部兵六万人，分道入蜀。 王全斌等入朝辞行，宋太祖赵匡胤面谕道：“卿以为西川可取否？” 王全斌说道：“臣等仰仗天威，谨遵庙算，想必克日可取哩。” 右厢都校史延德前奏道：“西川一方，倘在天上，人不能到，原是无法可取。若在地上，难道如许兵力，尚不能平定一隅吗？” 宋太祖赵匡胤喜道：“卿等勇敢如此，朕复何忧！但若攻克城寨，所得财帛，尽可分给将士，朕止欲得他土地，此外无所求了。” 恐尚有一意中人。 王全斌等叩首受训。 宋太祖赵匡胤又说道：“朕已为蜀主治第汴滨，共计五百余间，供帐什物，一切具备，倘或蜀主出降，所有家属，无论大小男妇，概不准侵犯一人，好好地送他入都，来见朕躬，朕当令他安居新第哩。” 言中有意，请看下文。 王全斌等领旨而出，遂分两路进兵。 王全斌及崔彦进等由凤州进军，刘光义及曹彬等由归州进，浩浩荡荡，杀奔西川。 蜀主孟昶闻得警报，亟命王昭远为都统，赵崇韬为都监，韩保正为招讨使，李进为副，率领士兵拒宋朝军队，且令左仆射李昊在郊外饯行。 王昭远酒酣起座，攘臂大言道：“我此行不止克敌，就是进取中原，也容易得很，好似反手一般哩。” 李昊暗暗笑着，口中只好敷衍数语，随即告别。 王昭远率兵启行，手执铁如意，指挥军事，自比诸葛亮？或许可比王衍？ 到了罗川，王昭远闻宋帅王全斌等已攻克万仞、燕子二寨，进拔兴州，乃亟派韩保正、李进率军五千，前往拒敌。 韩保正、李进二人行至三泉寨，正值宋朝军队先锋史延德带着前队，骤马冲来。 李进舞戟出迎，战未数合，被史延德用枪拨戟，轻舒左臂，将李进活擒了过去。 韩保正大怒，抡刀出战，史延德毫不惧怯，挺枪接斗，又战了十余合，杀得韩保正气喘吁吁，正想回马逃奔，不防史延德的枪锋正向中心刺来。 韩保正慌忙用刀遮拦，那枪支便缩了回去，韩保正向前一扑，又被史延德活捉去了。 正是纨绔子弟，不堪一战。 史延德驱兵大进，乱杀一阵，可怜这班蜀兵，多做了无头之鬼。 还有三十万石粮米，也由宋朝大军搬去，一粒不留。 王昭远闻着败信，遂列阵罗川，准备拒敌。 史延德也不敢轻易进军，在途次暂时休憩，静待后军。 至崔彦进率兵到来，史延德方会同前进，遥见蜀兵依江为营，桥梁未断。 崔彦进前行张万友大呼道：“不乘此抢过浮桥，更待何时？” 道言未绝，他已飞马突出，驰上浮桥。 后蜀士兵连忙过来拦阻，挡不住张万友神力，左一槊，右一刀，都把他们杀落水中。 宋朝大军一齐随上，霎时间驰过桥西，王昭远见宋军骁勇，不禁失色，便率兵退走，回保漫天寨。 未战先怯，岂诸葛军师的骄兵计耶？ 王昭远一面调集各处精锐，并力守御。 崔彦进分兵三路，同时进击，自与史延德为中路，先前抵达漫天寨下。 漫天寨在山上，势极高峻，崔彦进知不易仰攻，只令兵士在山下辱骂，引他出来。 王昭远仗着兵众，倾寨出战，崔彦进率军迎敌，约略交锋，就一齐退去。 王昭远麾军力追，铁如意用得着了。 看看赶了十余里，王昭远自觉离寨太远，拟鸣金收军，迟了。 偏偏左右两面，杀到两路宋军，左路是宋将康延泽，右路便是张万友，崔彦进、史延德又领军杀回，三路夹击蜀军，任你指挥如意的王昭远，到此也心慌意乱，没奈何驱马奔归，蜀兵随即大溃，宋军乘胜追赶，驰至寨下，凭着一股锐气，踊跃登山。 王昭远料难保守，复弃寨西奔。 宋朝军队掩入寨中，夺得器甲刍粮，不可胜数，待王全斌驰到，再派崔彦进等进兵，王昭远收集溃卒，复来拒敌，三战三北，乃西渡桔柏江，焚去桥梁，退守剑门。 王全斌因剑门险峻，恐急切难下，且探听刘光义等消息，再定行止。 未几得刘光义来书，已攻克夔州，进定峡中了。 原来夔州地扼三峡，为西蜀江防第一重门户，刘光义、曹彬等自归州进兵，正要向夔州攻入，蜀宁江制置使高彦俦与监军武守谦，率兵扼守，就在夔州城外的缫江上面筑起浮桥，上设敌栅三重，夹江列炮，专防敌船。 刘光义等出发汴京，已由宋太祖赵匡胤指示地图，令他水陆夹攻，方可取胜。 至是刘光义等溯江入蜀，距缫江三十里，即舍舟步进，夤夜袭击。蜀兵只管江防，不管陆防，骤被宋军自陆攻入，立即溃散。 刘光义等既夺浮梁，进薄城下，蜀监军武守谦拟开城搦战，高彦俦出阻道：“北军跋涉前来，利在速战，不如坚壁固守，休与交锋，待他师老粮尽，士无斗志，那时彼竭我盈，一鼓便足退敌了。” 以逸待劳，莫如此策。 武守谦不从，独领麾下千余骑，大开城门，跃马出战。 正值刘光义骑将张廷翰挺枪过来，两马相交，双枪并举，战到一两个时辰，张廷翰枪法越紧，武守谦抵挡敌人不住，虚晃一枪，驰回城中。 说是迟，那时快，张廷翰紧追武守谦，也纵马入城，守卒亟欲闭门，被张廷翰戳毙数人，门不及闭。 宋朝大军一拥而进，曹彬、刘光义先后驰入，高彦俦忙来拦阻，已是招架不住。 武守谦逃遁去，高彦俦身中数十创，奔归府第，整衣及冠，望西北方位再拜，然后自焚而亡。算是后蜀忠臣。 刘光义等既克夔州，安抚百姓，礼葬高彦俦遗骸，再向西北进兵，所过之处皆披靡。 如万、施、开、忠等州，次第收降，峡中郡县悉定，乃驰书报知王全斌。 王全斌闻东路大捷，即进次益光，途次获得蜀中侦卒，厚赐酒食，劝他降顺，并问入蜀路径。 该士卒言：“益光江东，越大山数重，有一狭径，地名来苏，由此径通过，即可绕出剑门南面，与官道会合，前途没甚险阻了。” 王全斌大喜，遂依降卒言，自来苏径趋青疆，一面分兵与史延德潜袭剑门。 果然王昭远闻警，令偏将在剑门居守，自引众至汉源坡，来阻王全斌。 谁料王全斌尚未遇着，剑门失守的信息已经报到，吓得王昭远魂不附体，举措失常。 既而尘头大起，号炮连声，王全斌、崔彦进自青疆杀到，王昭远僵卧胡床，好像死去，铁如意拿不动吗？ 还是都监赵崇韬布阵出战。 这时候的蜀军，统已胆战心寒，哪里还敢对仗？ 一经接手，略有几人受伤，就一哄儿逃散了。 赵崇韬还想支持，偏自己坐骑也像胆小，只向后倒退下去，累得赵崇韬坐不安稳，平白地翻落马下，部下没人顾着，活活地被宋军缚住。 王全斌本是个杀星，但教兵士砍杀过去，好似刀劈西瓜，滚滚落地，差不多有万余颗头颅。 有几个败兵侥幸逃脱，奔回寨中，忙将王昭远扶起来坐马上，加鞭疾奔，逃至东川，下马匿仓舍中，悲嗟流涕，两目尽肿。 俄而追骑四至，入舍搜寻，看见王昭远缩作一团，也不管什么都统不都统，把他铁索上头，似猢狲般牵将去了。 蜀主孟昶正与爱妃花蕊夫人，点出尤物。 蜀主孟昶正与爱妃花蕊夫人饮酒取乐，突然接到败报，把酒都吓醒了一半，忙出金帛募兵，令太子孟玄喆为统帅，李廷珪、张惠安等为副将，出赴剑门，援应前军。 孟玄喆素不习武，但好声歌，当军队出发成都时，尚带着好几个美女，好几十个伶人，笙箫管笛，沿途吹唱，并不像行军情形。大约是出去迎亲？ 李廷珪、张惠安又皆庸懦无识之辈，行到绵州，得知剑门失守，竟遁还东川。 蜀主孟昶惶骇，亟向左右人问计，老将石斌献议道：“宋师远来，势不能久，请深沟高垒，严拒敌军。” 蜀主孟昶叹道：“我父子推衣解食，养士至四十年，及大敌当前，不能为我杀一将士，今欲固垒拒敌，敢问何人为我效命？” 蜀主孟昶言已，泪下如雨。 忽然丞相李昊入报道：“不好了！宋帅全斌已入魏城，不日要到成都了。” 蜀主孟昶失声道：“这且奈何？” 李昊道：“宋军入蜀，无人可挡，谅成都亦难保守，不如见机纳土，尚可自全。” 蜀主孟昶想了一会，方才说道：“罢罢！我也顾不得什么了，卿为我草表便是。” 李昊乃立刻修表，表既缮成，由蜀主孟昶遣通奏伊审征赍送宋军。 王全斌许诺，乃令马军都监康延泽领着百骑随伊审征入成都，宣谕恩信，尽封府库乃还。 越日，王全斌率大军入城，刘光义等亦引兵来会，蜀主孟昶迎谒马前，王全斌下马抚慰，待遇颇优。 蜀主孟昶复遣弟仁贽诣阙上表，略云： 先臣受命唐室，建牙蜀川，因时势之变迁，为人心之拥迫。先臣即世，臣方丱年，猥以童昏，谬承余绪。 乖以小事大之礼，阙称藩奉国之诚，染习偷安，因循积岁。所以上烦宸算，远发王师，势甚疾雷，功如破竹。 顾惟懦卒，焉敢当锋？寻束手以云归，上倾心而俟命。 当于今月十九日，已领亲男诸弟，纳降礼于军门，至于老母诸孙，延残喘于私第。陛下至仁广覆，大德好生，顾臣假息于数年，所望全躯于此日。 今蒙元戎慰恤，监护抚安，若非天地之重慈，安见军民之受赐？臣亦自量过咎，谨遣亲弟诣阙奉表，待罪以闻！ 这篇表文，相传亦李昊手笔。李昊本前蜀旧臣，前蜀亡时，降表亦出李昊之手。蜀人夜书李昊门，有“世修降表李家”六字，这也是一段趣闻。 总计后蜀自孟知祥至孟昶，凡二世，共三十二年。 宋太祖赵匡胤接得降表，便简授吕余庆知成都府，并命蜀主孟昶速率家属，来京授职。无非念着妙人儿。 蜀主孟昶不敢怠慢，便挈带族人家属启程，由峡江而下，径诣汴京，待罪阙下。 宋太祖赵匡胤御崇元殿，备礼见孟昶。 孟昶叩拜毕，由宋太祖赵匡胤赐坐赐宴，面封孟昶为检校太师兼中书令，授爵秦国公，所有孟昶母以下之人，凡子弟妻妾及官属，均赐赍有差。 就是王昭远一班俘虏，也尽行释放。 宋太祖赵匡胤何故这般厚恩？他听闻孟昶之妾花蕊夫人，艳丽无双，极思一见颜色，借慰渴念，但一时不便特召，只好借着这种金帛，遍为赏赐，不怕她不进来谢恩。 孟昶母李氏因即带着孟昶妻妾入宫拜谢，花蕊夫人当然在列。 宋太祖赵匡胤一一传见，挨到花蕊夫人拜谒，才至座前，便觉有一种香泽扑入鼻中，仔细端详，果然是国色天姿，不同凡艳，及折腰下拜，几似迎风杨柳，袅娜轻盈，嗣复听娇语道：“臣妾徐氏见驾，愿皇上圣寿无疆！” 民间或云花蕊夫人姓费，未知孰是。 这两句虽是普通说话，但出自花蕊夫人徐氏口中，偏觉得珠喉宛转，呖呖可听。 宋太祖赵匡胤当下传旨令起，且命与孟昶母李氏一同旁坐。 孟昶母请入谒六宫，当有宫娥引导前去，花蕊夫人等也即随往。 宋太祖尚自待着，好一歇见数人出来，谢恩告别。 宋太祖皇帝赵匡胤呼孟昶之母为国母，并教她随时入宫，不拘形迹，醉翁之意不在酒。 孟昶母唯唯而退。 宋太祖皇帝赵匡胤转着双眸，盯住花蕊夫人面上，花蕊夫人亦似觉着，瞧了宋太祖一眼，乃回首出去。 为这秋波一转，累得这位英明仁武的宋天子，心猿意马，几乎忘寝废餐。 且因继后王氏于乾德元年崩逝，六宫虽有妃嫔，都不过寻常姿色，王皇后之殁，就从此处带过。 此时正在择后，偏遇这倾国倾城的美人儿，怎肯轻轻放过？ 无如罗敷有夫，未便强夺，踌躇了好几天，想出一个无上的法儿来。 一夕，宋太祖赵匡胤召孟昶入宴，饮至夜半，孟昶才告归。 越宿，孟昶竟然患疾，胸间似有食物塞住，不能下咽，迭经医治，终属无效。奄卧数日，竟尔毕命，年四十七岁。 宋太祖赵匡胤废朝五日，居然素服发哀，赙赠布帛千匹，葬费尽由官给，追封孟昶为楚王。好一种做作。 孟昶母李氏，本奉旨特赐肩舆，时常入宫，每与宋太祖相见，辄有悲容。 宋太祖赵匡胤尝语道：“国母应自爱，毋常戚戚，如嫌在京未便，他日当送母归。” 李氏问道：“使妾归至何处？” 宋太祖答言归蜀。 李氏道：“妾本太原人氏，倘得归老并州，乃是妾的素愿，妾当感恩不浅了。” 宋太祖赵匡胤欣然道：“并州被北汉占据，待朕平定刘钧，定当如母所愿。” 李氏拜谢而出。及孟昶病终，李氏并不号哭，但用酒酬地道：“汝不能死殉社稷，贪生至此，我亦为汝尚存，所以不忍遽死。今汝死了，我生何为？” 李氏遂绝粒数日，也是呜呼哀哉，伏惟尚飨。宋太祖命赙赠加等，令鸿胪卿范禹偁护理丧事，与昶俱葬洛阳。 葬事粗毕，孟昶的家属仍回至汴都，免不得入宫谢恩。 宋太祖见了花蕊夫人，满身缟素，愈显得丰神楚楚，玉骨姗姗，当天晚上竟留花蕊夫人住宫中，迫她侍宴。 花蕊夫人也身不由主，只好唯命是从。 饮至数杯，红云上脸，宋太祖越瞧越爱，越爱越贪，索性拥她入帏，同上阳台，永夕欢娱，不消细述。 次日宋太祖赵匡胤即册立他为妃。这花蕊夫人，系徐匡璋之女，绰号花蕊，无非因状态娇柔，仿佛与花蕊相似，嫩蕊娇香，难禁痴蝶，奈何？ 她本与孟昶很是亲爱，此次被迫主威，勉承雨露，花蕊夫人却时常怀念已经去世的孟昶，为此亲自为他画了一幅画像，挂在房内，用来拜祭他。 偶然有次，花蕊夫人对着孟昶的画像喃喃自语时，不小心被宋太祖赵匡胤撞见。 幸好宋太祖赵匡胤对这画像看来看去，只是觉得有些脸熟，但是想不起来是谁。 花蕊夫人借口说道：“此乃是送子之神张仙，乃蜀中百姓女子多供奉之神，多求平安赐子。” 宋太祖赵匡胤闻言，也就不再多问。 宫中一班嫔御，巴不得生男抱子，都照样求绘，香花顶礼去了。 俗称张仙送子，便由这花蕊夫人捏造出来。 有诗咏花蕊夫人道： 供灵诡说是张仙，如此牵情也可怜。 千古艰难唯一死，桃花移赠旧诗篇。 第1111章 戢兵变定西川，兴王师平南汉 却说宋太祖赵匡胤得了花蕊夫人，册封为妃，待她似活宝贝一般，每当退朝余暇，辄与花蕊夫人调情作乐。 这花蕊夫人却是个天生尤物，不但工颦解媚，并且善绘能诗；宋太祖赵匡胤尝令她咏蜀，她即得心应手，立成七绝数首，中有二语最为凄切，传诵一时。诗云： “十四万人齐解甲，也无一个是男儿。” 宋太祖皇帝赵匡胤览此二语，不禁击节称赏，且极口赞美道：“卿真可谓锦心绣口了。” 唯孟昶初到汴京，曾赐给新造大厦五百间，供帐俱备，俾他安居。 至孟昶与母李氏次第谢世，花蕊夫人已经入宫，宋太祖赵匡胤便命将孟宅供帐收还大内。 卫卒等遵旨往收，把孟昶所用的溺器也取了回来。 试想这溺器有何用处，也一并取来呢？ 原来后蜀主孟昶的溺器系用七宝装成，精致异常，要与花蕊夫人相配，应该有此宝装？ 卫卒甚为诧异，所以取入宫中。 宋太祖赵匡胤见了，也视为稀罕，便叹道：“这是一个溺器，乃用七宝装成，试问将用何器贮食？奢靡至此，不亡何待！” 宋太祖赵匡胤即命卫卒将它撞碎，扑的一声，化作数块。 溺器可以撞碎，花心奈何采用？ 既而见花蕊夫人所用妆镜，背后镌有“乾德四年铸”五字。 史称蜀宫人入内，宋太祖赵匡胤见其镜背后有“乾德四年”铸五字，蜀宫人想即花蕊夫人，第史录讳言，故含混其词耳。 宋太祖皇帝赵匡胤不觉而感到惊疑地说道：“朕前此改元，曾谕令相臣，年号不得袭旧，为什么镜子上面也有乾德二字哩？” 花蕊夫人一时失记，无从对答；于是宋太祖召问诸臣，诸臣统不知所对，独翰林学士窦仪向宋太祖解释道：“蜀主王衍曾有此号。” 宋太祖赵匡胤闻言，喜道：“怪不得镜上有此二字，镜系蜀物，应纪蜀年，宰相须用读书人，卿确具宰相才呢。” 窦仪谢奖而退。 自是朝右诸臣，统说窦仪将要入相，就是宋太祖皇帝亦怀着此意，与赵普等臣商量。 赵普则答道：“窦学士文艺有余，经济不足。” 轻轻一语，便将窦仪抹煞。宋太祖皇帝默然。 窦仪闻知此语，料定乃是赵普忮忌人才，心中甚是怏怏不快，遂至染病不起，未几遂殁。 宋太祖赵匡胤对此感到很是悲悼可惜。 忽然川中递到急报，乃是文州刺史全师雄聚集众人作乱，王全斌等屡战屡败，向京乞授。 能平蜀主昶，不能制全师雄。 可见嗜杀好贪，终归失败。 宋太祖皇帝赵匡胤乃命客省使丁德裕，即前回之丁德裕，时已改任客省使。 丁德裕率领士兵援蜀，并遥命康延泽为东川七州招安巡检使，剿抚兼施。 这全师雄何故作乱？原来王全斌在蜀，昼夜酣饮，不恤军务，曹彬屡请旋师，全斌不但不从，反纵使部下掳掠子女，劫夺财物，蜀民咸生怨望。 嗣由宋太祖赵匡胤诏令蜀兵赴汴，饬全斌优给川资。 全斌格外克扣物资，以致蜀兵大愤，行至绵州，竟而揭竿为乱，自号兴国军，胁从至十余万；且获住文州刺史全师雄，推他为帅。 全斌遣将朱光绪领兵千人，往抚乱众，哪知朱光绪妄逞淫威，先访拿全师雄家族，一一杀毙，只有全师雄一女儿，看见她姿色可人，他便把她饶命，占为妾媵。 上行下效，捷于影响。 全师雄闻报大怒，遂攻据彭州，自称兴蜀大王。 两川人民群起响应，愈聚愈众。 崔彦进及弟崔彦晖等分道前往讨伐，屡战不利，崔彦晖阵亡。 全斌再遣张廷翰赴援，亦战败遁回，成都大震。 时城中降兵尚有二万七千名，全斌恐他们应贼，尽诱入夹城中，团团围住，杀得一个不留。 于是远近相戒，争拒官军，西川十六州，同时谋变。 全斌急得没法，只好奏报宋廷，一面仍令刘光义、曹彬出击师雄。 刘光义廉谨有法，曹彬宽厚有恩，两人入蜀，秋毫无犯，军民相率畏怀。 此次从成都出兵，仍然严守军律，不准士兵扰民。 沿途百姓，望着刘光义、曹彬两将军旗帜，都已额手相庆。 到了新繁，全师雄率众士兵出敌，才一对垒，前队多解甲往降，弄得师雄莫名其妙，没奈何麾众退回。 哪知阵势一动，宋朝军队即如潮入，大呼：“降者免死！” 乱众抛戈弃械，纷纷投顺，剩得若干悍目，来斗宋军，不是被杀，就是受伤，眼见得不能支持，统回头跑去。 全师雄奔投郫县，复由宋军追至，急忙转走灌口。 此古人所谓仁者无敌也。 全斌闻刘光义、曹彬得胜，也星夜前进，至灌口袭击全师雄。 全师雄势已穷蹙，不能再战，冲开一条血路，逃入金堂，身上已中数矢，鲜血直喷，仆地而亡。 乱党退据铜山，改推谢行本为主。 巡检使康延泽用兵剿平，丁德裕亦已到蜀，分道招辑，乱众乃定。 西南诸夷，亦多归附。 捷报传达汴京，宋太祖皇帝赵匡胤乃催促全斌等班师，及全斌还朝，由中书问状，尽得黩货、杀降诸罪。 因前时平蜀有功，姑从未减，只降全斌为崇义节度留后，崔彦进为昭化节度留后，王仁赡为右卫将军。 王仁赡对簿时，历诋诸将，冀图自免，唯推重曹彬一人，且对宋太祖皇帝说道：“清廉畏慎，不负陛下，只有曹都监，此外都不及了。” 王仁赡明知故犯，厥罪尤甚。 宋太祖皇帝赵匡胤查得曹彬行囊，只图书衣衾，余无别物，果如王仁赡所言，乃特加厚赏，擢为宣徽南院使。 宋太祖并因刘光义持身醇谨，亦赏功进爵。 蜀事至此告终，以后慢表。 且说西蜀既平，宋太祖赵匡胤以乾德年号与蜀相同，决意更改，并欲立花蕊夫人为后，秘密与赵普商议。 赵普言：“亡国宠妃，不足为天下母，宜另择淑女，才肃母仪。” 宋太祖赵匡胤闻言，沉吟片刻，然后说道：“左卫上将军宋偓的长女，容德兼全，卿以为可立后否？” 赵普对答道：“陛下圣鉴，谅必不谬。” 宋太祖皇帝赵匡胤乃决定立宋偓之女为后。 这宋女年未及笄，乾德元年，曾随母入贺长春节，当今宋太祖皇帝生日为长春节。 宋太祖皇帝赵匡胤曾见她娇小如花，令人可爱。越四年，复召见宋女，面赐冠帔，宋女年已二八（二八十六，此处二八指的十六岁），豆蔻芳年，芙蓉笑靥，模样儿很是端妍，性情儿又很柔媚。 当时映入宋太祖眼帘，便已记在心中；只因花蕊夫人专宠后宫，乃把宋女搁置一边。 此次提及册后事情，除了花蕊夫人，只有这个宋女尚是萦情，当下通知宋偓，拟召他长女入宫。 宋偓自然遵旨，当即将女儿送纳。哪个不要做国丈？ 乾德五年残腊，宋太祖赵匡胤有诏改元开宝，开宝元年二月，由太史择定良辰，册立宋氏为后。 是时宋氏年十七岁，宋太祖皇帝赵匡胤年已四十有二了。老夫得了少妻，倍增恩爱。 宋氏又非常柔顺，每值宋太祖赵匡胤退朝，必整衣候接，所有御馔亦必亲自检视，旁坐侍食，因此愈得太祖欢心。 俗语说得好：“痴心女子负心汉。” 那花蕊夫人本有立后的希望，自被宋女夺去此席，倒也罢了，谁知宋太祖的爱情也移到宋女上去，长门漏静，谁解寂寥？痛故国之云亡，怅新朝之失宠。 花蕊夫人因悲成怨，因怨成病，徒落得水流花谢，玉殒香消。 数语可抵一篇吊花蕊夫人文。 宋太祖赵匡胤回念旧情，也禁不住涕泪一番，命用贵妃礼安葬。 后来境过情迁，也渐渐忘怀了。 会接得北方消息，北汉主刘钧病殁，养子刘继恩嗣立，宋太祖因有隙可乘，遂命昭化军节度使李继勋督军北征。 乘丧北伐，不得为义。 李继勋至铜锅河，连破汉兵，将攻太原。 北汉主刘继恩，忙遣使向辽国乞援。司空郭无为与李继恩有嫌，竟而密嘱供奉官霸荣刺死刘继恩，另立刘继恩的弟弟刘继元，太原危乱得很。 宋太祖赵匡胤得悉情形，一面促李继勋进兵，一面遣使赍诏，谕令速降，拟封刘继元为平卢节度，郭无为为邢州节度。无为接诏，颇欲降宋，偏是刘继元不从，可巧辽主兀律发兵救北汉，李继勋恐孤军轻进，反蹈危机，乃收兵南归。 北汉兵反结合辽兵，进寇晋、绛二州，大掠而去。 宋太祖皇帝闻报，大为气愤，于是下令亲征，命弟赵光义为东京留守，自统兵进薄太原，围攻三月，仍不能下。 北汉将刘继业，即杨业，善战善守，宋将石汉卿等阵亡。 辽国复出兵来援，宋太常博士李光赞劝宋太祖班师。 宋太祖转问赵普，赵普意与李光赞意见相同，乃分兵屯镇潞州，回驾大梁。 此系开宝二年事，厥后荡平北汉，在以后宋太宗太平兴国四年的事情，非宋太祖时事，故此处不得不叙入。 越年，由道州刺史王继勋上书，内称“南汉主刘鋹（chǎng），残暴不仁，屡出寇边，请速兴王师，吊民伐罪”等语。太祖尚不欲用兵，遗书南唐，令南唐主转谕刘鋹，劝他称臣。 这时南唐主李景已经早就去世，第六子李煜继立，李煜仍事宋不怠，既得宋太祖诏书，即遣使转告南汉。 南汉主刘鋹不服，反而拘拿住南唐使，驰书答煜，语多不逊。 南唐主李煜乃将原书奏闻，宋太祖赵匡胤因命潭州防御使潘美、朗州团练使尹崇珂，领兵南征。 欲叙南汉亡国，不得不略述南汉源流。 南汉始祖，叫作刘隐，朱梁时据有广州，受梁封为南海王。 刘隐殁后，弟刘陟袭位，僭号称帝，改名为?。刘?传子刘玢，刘玢为弟刘晟所弑。 刘晟长子名鋹，淫昏失德，委政宦官龚澄枢及才人卢琼仙，整日里深居宫中，荒耽酒色。偶得一波斯女子，丰艳善淫，曲尽房术，遂大加宠幸，赐号媚猪；更喜观人交媾，选择美少年，配偶宫人，裸体相接，自与“媚猪”往来巡察，见男胜女，乃喜，见女胜男，即将男子鞭挞，或加阉刑。 群臣有过，及士人、释、道，可备顾问，概下蚕室，蚕室即阉人之密室。 令得出入宫闱。 南汉主刘鋹又作烧、煮、剥、剔、刀山、剑树等刑，或令罪人斗虎、抵象，辄为所噬。 每岁赋敛，异常烦重，所入款项，多筑造离宫别馆，及奇巧玩物。 内宦陈延寿，制作精巧，出入必随。陈延寿且劝刘鋹除去诸王，借免后患，于是刘氏宗室，屠戮殆尽，故臣旧将，非诛即逃。内侍监李托有二女，均饶姿色，刘鋹选他长女为贵妃，次为才人。 进李托任内太师，自是南汉宫廷，第一个有权力的就是李托，第二个有权力的要算龚澄枢。 至宋将潘美等率兵进攻，龚澄枢方握兵权，无从推诿，只好出赴贺州，画策守御。 甫至中途，闻宋军已至芳林，距贺州仅三十里，不禁大惊失色，慌忙引军遁还。 毕竟是个阉人，带着一半女态。 南汉主刘鋹急得没法，大将伍彦柔自请督兵，乃命率水师援贺。 舟至城外，适当夜半，待至迟明，伍彦柔挟弹登岸，踞坐胡床，指挥兵士。 王昭远第二。 不意宋军已预伏岸侧，突然杀出，把汉兵冲作数段，汉兵大乱，多半被杀。 伍彦柔不及遁走，被宋军擒住，枭首悬竿，晓示城中。 守卒惊愕失措，遂于次日陷入。 南汉主刘鋹与李托等商议，李托等均束手无策。或请起用故将潘崇彻，刘鋹意尚不欲用，无如警耗迭来，急不暇择，没奈何召入潘崇彻，命领兵三万，出屯贺江。 潘崇彻本因谗言陷害被斥，居常怏怏郁闷，此时虽受命统军，免不得心存芥蒂，坐观成败。临时抱佛脚，尚有何益？ 宋军连拔昭、桂、连三州，进逼韶州。韶州系岭南锁钥，此城一失，广州万不可守。 刘鋹令将国中锐卒及所有驯象，悉数出发，遣都统李承渥为元帅，往韶防御。 李承渥至韶州城北，驻军莲花峰下，列象为阵，每象载十余人，均执兵仗，气势甚盛。 宋军猝然目睹此情状，也未免慌张起来。 潘美说道：“这有什么可怕？众将士可搜集强弩，尽力攒射，管教他众象返奔，自遭残害呢。” 将士得令，各用强弓劲矢向前射去，果然象阵立解，各象向后返窜，骑象士兵，纷纷坠地。 宋军乘势掩击，杀得汉兵七歪八倒。 李承渥抱头窜还，还算保全性命。 宋军遂攻入韶州。 刘鋹闻报，战栗失容，驯象失败，何不遣媚猪去？ 南汉主刘鋹环顾诸臣，统是面面相觑，没人敢去打仗，不由的涕泣入宫。 宫媪梁鸾真独上前道：“妾有养子郭崇岳，颇娴战略，主上若任他为将，定可退敌。” 南汉主刘鋹大喜，亟命将崇岳召入，面加慰劳，授官招讨使，令与大将植廷晓统兵六万，出屯马迳。 这郭崇岳毫无智勇，专知迷信鬼神，日夜祈祷，想请几位天兵天将来退宋军，想由梁鸾真所教导。 偏偏神鬼无灵，宋军大进，英州、雄州均已失守，潘崇彻反颜降宋，大敌已进压泷头。郭崇岳返报刘鋹道：“宋军已到泷头了，看来马迳也是难保，应请固守城池，再图良策！” 刘鋹大惧，半晌才道：“不如着人请和罢！” 当下遣使赴潘美军，愿议和约。潘美不许，叱退来使，更进兵马迳，立营双女山下，距广州城仅十里。 刘鋹逃生要紧，命取船舶十余艘，装载妻女金帛，拟航海亡命。不意宦官乐范，先与卫卒千余，盗船遁去。 刘鋹益穷追，复遣左仆射萧漼诣宋军乞降。 潘美送萧漼赴汴，自率军进攻广州城。 刘鋹再欲遣弟刘保兴率百官出迎宋师，郭崇岳入阻道：“城内兵尚数万，何妨背城一战。战若不胜，再降未迟。” 乃与植廷晓再出拒战，据水置栅，夹江以待。 宋军渡江而来，植廷晓、郭崇岳出栅迎敌。 怎奈宋军似虎似熊，当着便死，触着便伤，汉兵十死六七，植廷晓亦战殁阵中，郭崇岳奔还栅内，严行扼守，刘鋹又遣刘保兴出助。 潘美语诸将道：“汉兵编木为栅，自谓坚固，若用火攻，彼必扰乱，这乃是破敌良策呢。” 潘美遂分遣丁夫，每人二炬（每人手里拿着两把火把），俟夜静近栅，乘风纵火，万炬齐发，烈焰冲霄，各栅均被燃着，可怜栅内守兵，都变作焦头烂额，逃无可逃，连崇岳也被烧死，只保兴逃回城中。 鬼神不为无灵，竟迎郭崇岳西去。 龚澄枢、李托私自商议道：“北军远来，无非贪我珍宝财物，我不若先行毁去，令他得一空城，他不能久驻，自然退去了。”呆极。 龚澄枢、李托乃纵火焚府库宫殿，一夕俱尽。城内大乱，没人拒守，宋军到了城下，立即登城，入擒刘鋹，并龚澄枢、李托等，及宗室文武九十七人。 刘保兴逃入民舍，亦被擒住，悉押送阙下。媚猪曾否在内？ 有阉侍数百人，盛服求见。 潘美道：“我奉诏伐罪，正为此等，尚敢来见我吗？” 潘美遂命一一缚住，斩首示众，广州乃平。总计南汉自刘隐据广州至刘鋹亡国，凡五主，共六十五年。 当时广州有童谣云：“羊头二四，白天雨至。”人莫能解，至刘鋹亡国，适当辛未年二月四日，“天雨”二字，取王师如时雨的意思。有诗咏道： 妇寺盈廷适召亡，王师南下效鹰扬。 羊头戾气由人感，童语宁真兆不祥。 第1112章 悬画像谋诛敌臣，造浮梁功成采石 却说南汉主刘鋹被宋军擒住，押送汴都。 宋太祖皇帝赵匡胤御崇德门，亲自接受汉俘，当即宣谕责刘鋹。 此时反不慌不忙，刘鋹向前叩首道：“臣年十六僭位，龚澄枢、李托等俱先考旧人，每事统由他做主，臣不得自专。所以臣在国时，澄枢等是国主，臣实似臣子一般，还乞皇上明察！” 史称善口辩，即此数语，已见辩才。 宋太祖皇帝赵匡胤闻奏，乃命大理卿高继申审讯澄枢等一干人犯，得种种好谀情状，当即请旨，将澄枢、李托推出午门外斩首，特诏赦免刘鋹，授检校太保、右千牛卫大将军，封恩赦侯。 刘鋹有可诛之罪，赦且封之，刑赏两失矣。 刘鋹谢恩退朝，当有大宅留着，俾他居住。刘鋹弟刘保兴亦得受封为右监门、左仆射，所有萧漼以下各官属，俱授职有差。潘美等凯旋后，载归刘鋹的私人财产，由宋太祖皇帝赵匡胤仍然给还，尚有美珠四十六瓮，金帛相等。刘鋹用这些美珠编结成一个龙的形状，头角爪牙，无不毕具，且极巧妙，当下入献大内。 宋太祖皇帝赵匡胤瞧着，语左右人说道：“刘鋹好工巧，习与性成。若能移治国家，何至灭亡？” 左右人皆唯唯称是。一日，宋太祖幸讲武池，从官未集，刘鋹先禀见，由宋太祖皇帝赵匡胤赐酒一卮。 刘鋹接过酒不饮，竟而叩头流涕道：“臣承祖父基业，违拒朝廷，致劳王师征讨，罪固当诛，陛下既待臣不死，臣愿做个大梁百姓，沐德终身。承赐卮酒，臣未敢饮。” 你也怕死，以为宋太祖为何置鸩杀人？ 宋太祖赵匡胤见状，问道：“你疑此酒有毒吗？朕推心置腹，怎敢暗计杀人？” 说着，宋太祖皇帝赵匡胤命左右人取过刘鋹手里的酒，一饮而尽，复另酌一卮赐刘鋹。 刘鋹饮毕拜谢，面上很有惭色。原来刘鋹在广州的时候，专喜欢用毒酒害死臣下，所以推己及人，也恐宋太祖皇帝也用此一法。其实刘鋹这种卑鄙无耻又恶毒残忍的人，也应该鸩死。 宋太祖皇帝赵匡胤不但无心加害，且加封刘鋹为卫公，这且搁下不提。 且说南汉既平，南唐主李煜震恐异常，遣弟李从善上表宋廷，愿去国号，改印文为江南国主，且请赐诏呼名。 宋太祖皇帝赵匡胤准他所请，唯厚待从善，除常赐外，更给他白银五万两，作为赆仪。 这是何因？原来江南主李煜曾密贻赵普计银五万两，赵普据实入奏，宋太祖皇帝说道：“卿尽可受用，但复书答谢，少赠来使，便可了事。” 赵普对答道：“人臣无私馈，亦无私受，不敢奉旨！” 宋太祖皇帝赵匡胤说道：“大国不宜示弱，当令他不测，朕自有计，卿不必辞。” 至李从善入朝，乃特地给银，宋太祖皇帝仍然如李煜赠给赵普的原来数量。 李从善回去报告给南唐主李煜，君臣都惊讶不已。 忽然江都留守林仁肇上书阙下，略言：“淮南戍兵，未免太少，宋前已灭蜀，今又取岭南，道远师疲，有隙可乘，愿假臣兵数万，自寿春径渡，规复江北旧境。宋或发兵来援，臣当据淮守御，与决胜负。幸得胜仗，全国受福，否则陛下可戮臣全家，借以谢宋，且请预先告知宋廷，只说臣叛逆，不服主命，那时宋廷也不能归咎陛下，陛下尽可安心哩。” 林仁肇此策，实足挑衅，南唐主李煜如或依言，灭亡当更早一年。 南唐主李煜不从。 林仁肇夙负勇名，为江南诸将的翘楚，宋太祖皇帝赵匡胤亦听闻他骁悍，未敢轻敌，所以暂从羁縻，画江自守，但心中总不忘江南，屡次思着如何除去林仁肇，以便进兵。 可巧开宝四年，李从善又奉兄南唐主李煜命，赴汴入朝。 宋太祖皇帝把李从善留住，特赐广厦，授职泰宁军节度使。 李从善不好违命，只得函报李煜，留京供职。南唐主李煜手疏驰请，求遣弟李从善归，偏偏宋太祖赵匡胤不许，只诏称“从善多才，朕将重用，当今南北一家，何分彼此，愿卿毋虑”等语。明是就李从善身上设计除仁肇，否则乌用彼为？ 南唐后主李煜也未识何因，常遣使至李从善处，探听消息。 嗣是南北通使，不绝于道。 宋太祖皇帝赵匡胤即遣绘师同往，伪充使臣，往见林仁肇，将他面目形容，窃绘而来。 至李从善入觐，即将仁肇绘像悬挂别室，由廷臣引使入观，佯问他认识与否。 李从善惊诧道：“这是敝国的留守林仁肇，何故留像在此？” 廷臣故意嗫嚅，半晌才道：“足下已在京供职，同是朝廷臣子，不妨直告。皇上爱仁肇才，特赐诏谕，令他前来，他愿遵旨来归，先奉此像为质。” 言毕，廷臣又导李从善往一空馆当中，并他与语道：“闻皇上已拟把此馆赐与仁肇，待他到汴，怕不是一个节度使吗？” 李从善口虽答应，心下甚觉怀疑。 至退归后，李从善便遣使驰回江南，转报乃兄，究竟林仁肇有无异志？ 南唐主李煜即传召林仁肇，问他曾受宋诏与否。 林仁肇毫不接洽，自然答称没有。 那李煜也不访明底细，便怀疑林仁肇有意欺蒙，当下赐林仁肇宴，暗中置鸩。 林仁肇饮将下去，回至私第，毒性一发，七窍流血，竟到枉死城去了。这条反间计，也只可骗李煜兄弟，若中知以上，也不致中计。 宋太祖皇帝赵匡胤得闻林仁肇已死，大加欢慰，唯李从善仍留住不遣，且令他转达意旨，召李煜入朝。 李煜只令使臣入贡方物，且再请遣弟归国。 宋太祖皇帝赵匡胤仍然不允，且催促李煜即日赴阙。 李煜佯言有疾，始终不肯入京，宋太祖乃拟发兵往征。做到本题。 时故周主母子已迁居房州，故周主柴宗训病殁，宋太祖皇帝素服发丧，辍朝十日，谥为周恭帝，还葬后周世宗柴荣庆陵的左侧，号称顺陵。 叙周恭帝之殁，文无漏笔，周恭帝年甫逾冠，即闻去世，也不免有可疑情事。 葬事才了，又值同平章事赵普生出种种疑案，免不得要调动相位，所以将南征事又暂搁起。 原来宋太祖皇帝于岭南平后，复乘暇微行，某夕至赵普第中，正值吴越王钱俶寄书与赵普，且赠有海物十瓶，置诸庑下。 骤然得闻宋太祖皇帝到来，仓促出迎，不及将海物收藏。 等到宋太祖皇帝入内，已经瞧着，当即问是何物？ 赵普恰不敢虚言，据实奏对。 宋太祖皇帝说道：“海物必佳，何妨一尝！” 赵普不能违旨，便取瓶启封，揭开一视，并不是什么海物，乃是灿然有光的瓜子金。 真是佳物。 赵普曾谓人臣无私受，如何这种海物却陈列室中呢？ 这真是冤冤相凑，反令这位有胆有识的赵则平，弄得局蹐不安，没奈何答谢道：“臣未发书，实不知情。” 宋太祖皇帝赵匡胤叹息道：“你也不妨直受。他的来意，以为国家大事，统由你书生做主，所以格外厚赠哩。” 宋太祖赵匡胤言已即去。 赵普匆匆送出，懊丧了好几天。赵普嗣见宋太祖皇帝优待自己如初，方才放心。 哪知一波未平，一波又起。赵普遣亲吏往秦、陇间购办巨木，联成大筏，至汴治第。亲吏乘便影戤，多办若干，转鬻都中，借取厚利。三司使赵玭，查得秦、陇大木，朝廷已经有诏禁止私贩，赵普潜遣往购，已属违旨，且贩卖牟利，更属不法，当将详情奏闻。 宋太祖皇帝大怒道：“他尚贪得无厌吗？” 宋太祖皇帝赵匡胤遂命翰林学士承旨，拟定草诏，即日放逐赵普。 亏得故相王溥力为解救，方停诏不发。 后因翰林学士卢多逊与赵普未协，召对时屡谈普短。 宋太祖皇帝赵匡胤更滋不悦，待赵普益疏。 赵普乃乞请罢政，朝廷当有诏调赵普出外，令为河阳三城节度使。 卢多逊得擢为参知政事。 卢多逊父卢亿，尝任职少尹，时已致仕，闻多逊讦发赵普事，不禁长叹道：“赵普是开国元勋，小子无知，轻诋先辈，将来恐不能免祸。我得早死，不致亲见，还算是侥幸哩！” 为后文多逊流配伏笔。 既而卢亿即病殁，卢多逊丁忧去位，奉诏起复，他即入朝视事，很得宋太祖皇帝赵匡胤信任。 宋太祖皇帝赵匡胤复封弟赵光义为晋王，赵光美兼侍中，子赵德昭同平章事。 内顾无忧，乃复议及外事，仍召江南主李煜入朝。 南唐主李煜迭次奉诏，颇为顾虑入京被人强留，夺他土地，因此托疾固辞，阴修战备。 无如声色萦情，忧乐无常，南唐主李煜本立周氏为后，嗣见皇后妹妹秀外慧中，遂借姻戚为名，召她入宫，秘密与之交欢。 周后愤恚成疾，遽尔谢世。 后妹即入为继后，凭着这天生慧质，曲意献媚，按谱征声，得杨玉环《霓裳羽衣曲》，日夕研摩，竟得神似，自是朝歌暮舞，惹得南唐主李煜意荡神迷，无心国事。 亡国祸胎，多由女色，历叙之以示炯戒。 宋太祖皇帝赵匡胤屡征不至，遂命曹彬为西南路行营都部署，潘美为都监，曹翰为先锋，将兵十万，往伐江南。彬等受命后，即日陛辞，宋太祖谕曹彬说道：“前日全斌平蜀，多杀降卒，朕时常叹恨。此次出师，江南事一概委卿，切勿暴掠生民，须要威信兼全，令自归顺，幸得入城，慎毋杀戮！设若城中困斗，亦当除暴安良，李煜一门，不应加害，卿其勿忘！” 观此数语，似不愧仁人之言。 曹彬顿首听命。 宋太祖皇帝赵匡胤令他起身，拔剑授曹彬说道：“副将而下，如不用命，准卿先斩后奏。卿可将此剑带去！” 曹彬受剑而退。 潘美等闻到此语，无不失色，彼此相戒，各守军律，乃随曹彬出都南下。 先是江南池州人樊若水在南唐考试进士，一再被黜，遂谋归宋。 樊若水于平居无事时，在采石江上，借着钓鱼为名，暗测江面的阔狭。尝从南岸系着长绳，用舟引至北岸，往还十数次，尽得江面尺寸，不失纤毫。 至是，闻宋廷出师，即潜诣汴都，上书陈平南策，请造浮梁济师。 宋太祖皇帝赵匡胤立即召见樊若水，樊若水呈上《长江图说》，由宋太祖皇帝仔细审视，所有曲折险要，均已载明。 至采石矶一带，独注及水面阔狭，更加详细，不禁大喜道：“得此详图，虏在吾目中了。” 宋太祖皇帝赵匡胤遂面授樊若水为右参赞大夫，令赴军前效用。 复遣使往荆、湖造黄黑龙船数千艘，又用大船载运巨竹，自荆渚东下。是时江南屯戍，见宋军到来，尚疑是江上巡卒，只备牛酒犒师，未尝出兵拦阻。 宋军顺流径下，直抵池州。 池州守将戈产遣侦骑探视，方知宋军南征确音，急得手足无措，竟弃城遁去。 曹彬等驰入池州，不戮一人，复进兵铜陵，才有江南兵前来抗御。 怎禁得宋军一阵驱杀，不到数时，统已无影无踪。 宋军再进至石牌口，先由樊若水规造浮桥，作为试办，然后移置采石，三日即成，不差尺守。 曹彬令潘美带着步兵，先行渡江，好似平地一般。 当有探马报入金陵，李煜召群臣会议，学士张洎进言道：“臣遍览古书，从没有江上造浮桥的故事，想系军中讹传，否则宋军即来，似这般笨伯，怕他什么？” 赵括徒读父书，无救长平之败，张洎亦如是尔。 南唐主李煜笑着说道：“我亦说他是儿戏啰，不足深虑。” 言未已，又有探卒来报，宋军已渡江了。 李煜略觉着急，乃遣镇海节度使同平章事郑彦华督水军万人，都虞候杜真领步兵万人，同拒宋师，并面嘱道：“两军水陆相济，方可取胜，幸勿互诿为要！” 郑彦华、杜真两人唯唯趋出。 郑彦华带领战船，溯江鸣鼓，急趋浮梁。 潘美闻他初至，选弓弩手五千人，排立岸上，一声鼓号，箭如飞蝗，射得来舰樯折帆摧，东歪西倒，急切无从停泊，只好倒桨退去。 未几，杜真所领的步军从岸上驰到，潘美也不待列阵，便杀将过去，人人奋勇，个个争先，又将杜真军队杀得七零八落，向南溃散。 李煜闻败报，方下令戒严，一面招募人民为兵，民献财粟，得给官爵。 可奈江南百姓素来文弱，更兼日久无事，一闻当兵两字，多已胆战心惊，哪个肯前去充役？ 就是家中储着财粟，也宁可藏诸深窖，不愿助国，因此文告迭颁，无人应命。 南人之专顾身家，不自今始。 那宋师已经捣破白鹭洲，进泊新林港，并分军攻克溧水。江南统军使李雄有子七人，先后战死。 宋朝的曹彬亲自监督大军，进次秦淮。 秦淮河在金陵城南，水道可达城中，江南兵水陆数万，列阵城下，扼河防守。 潘美率领士兵渡河，因舟楫未集，各军相率裹足，临河待舟。 潘美勃然说道：“我提兵数万，自汴到此，战必胜，攻必克，无论什么险阻，我也要亲去一试，况区区这衣带水，难道不好徒涉吗？” 潘美说毕，将马一拍，竟而跃入水中，截流而渡。 各军看见主将渡河，自然跟了过去。 就是未曾骑马的步卒，也凫水径达对岸。 江南兵前来争锋，均被宋军杀败。 宋都虞候李汉琼用巨舰入河，载着葭苇，因风纵火，毁坏城南水寨。 寨内守卒，多半溺死。 这时候的江南主李煜信用门下侍郎陈乔及学士张洎等计策，坚壁固守，自谓无恐。 至若兵士指挥，专属都指挥使皇甫继勋，毫不过问，他却在后院召集僧道，诵经念咒，专祈仙佛默佑。 《霓裳羽衣曲》，想是已经听厌了？ 及宋军已逼城下，方听得炮声震耳，自出巡城，登陴一望，看见城外俱驻着宋军，列栅为营，张旗遍野，李煜便顾问守卒道：“宋军已到城下，如何不来报我？” 守卒答道：“皇甫统帅不准入报，所以未曾上达。” 李煜不禁忿怒，此时才觉发忿，尚有何用？即召见皇甫继勋，问他何故隐蔽。 皇甫继勋答道：“北军强劲，无人可敌，就令臣日日报闻，徒令宫庙震惊，想陛下亦没有什么法儿！” 倒也说得爽快。 李煜拍案说道：“照你说来，就使宋军入城，你也只好任他杀掠，似你这等人物，卖国误君，敢当何罪！” 李煜遂喝令左右人，把他拿下，付狱定谳，置诸死刑。 李煜一面飞诏都虞候朱令赟，令他速率上江兵入援。 朱令赟驻师湖口，号称十五万，顺流而下，将焚采石浮梁。 曹彬闻知，即召战棹都部署王明，授他密计，命往采石矶防堵，王明受计去讫。且说朱令赟驾着大舰，悬着帅旗，威风凛凛，星夜前来。 遥望前面一带，帆樯林立，差不多有几千号战舰，他不觉惊疑起来，当命水手停桡，暂泊皖口。 时至夜半，忽闻战鼓声响，水陆相应，江中来了许多敌船，火炬通明，现出帅旗，乃是一个斗大的“王”字，岸上复来了无数步兵，也是万炬齐爇，帅旗面上现出一个“刘”字。 两下里杀将过来，也不辨有若干宋师。 朱令赟恐忙中有失，不便分军相拒，只命军士纵火，先将来船堵住。 不意北风大起，自己的战船适停泊南面，那火势随风吹转，刚刚烧着自己，霎时全军惊溃，朱令赟亦惊惶万状，也想拔碇返奔，偏是船身高大，行动不灵，敌兵四面相逼，跃上大船，同舟都成敌国，吓得令赟魂飞天外，正思跳水脱身，巧值一敌将到来，一声呼喝，奔上许多健卒，把他打倒船中，用绳捆缚，似扛猪般扛将去了。 叙笔离奇，令人莫测。 看官道来将为谁？ 就是宋战棹都部署王明。 王明依着曹彬的密嘱，在浮梁上下竖着无数长木，上悬旗帜，仿佛与帆樯相似，作为疑兵。 王明复约合步将刘遇乘夜袭击，令他自乱。 统共不过五千名水军、五千名步军，把令赟部下十万人，半夜间扫得精光，这真是无上的妙计。 阅此始知上文之妙。 金陵城内，眼巴巴地望着这支援军，骤然得闻朱令赟被擒，哪得不魂胆飞扬？没奈何遣学士徐铉至汴都哀恳罢兵。正是： 谋国设防须及早，丧师乞好已嫌迟。 未知太祖曾否允许，且看下章节表明。 第1113章 明德楼纶音释俘，万岁殿烛影斧声 却说江南使臣徐铉驰入汴都，谒见宋太祖皇帝赵匡胤，哀求罢兵。 宋太祖皇帝说道：“朕令尔主入朝，尔主何故违命？” 徐铉答道：“李煜以小事大，如子事父，并没有什么过失，就是陛下征召，无非为病体缠绵，因致逆命。试思父母爱子，无所不至，难道不来见驾，就要加罪？还愿陛下格外矜全，赐诏罢兵！” 宋太祖皇帝说道：“尔主既事朕若父，朕待他如子，父子应出一家，哪有南北对峙，分作两家的道理？” 徐铉闻此谕，一时也不好辩驳，只是顿首哀请道：“陛下即不念李煜，也当顾及江南生灵。若大军逗留，玉石俱焚，也非陛下恩周黎庶的至意。” 宋太祖皇帝说道：“朕已谕令军帅，不得妄杀一人，若尔主见机速降，何至生民涂炭？” 徐铉又答道：“李煜屡年朝贡，未尝失仪，陛下何妨恩开一面，俾得生全。” 宋太祖皇帝说道：“朕并不欲加害李煜，只教李煜献出版图，入朝见朕，朕自然敕令班师了。” 徐铉又复说道：“如李煜的恭顺，仍要见伐，陛下未免寡恩呢。” 这句话惹动宋太祖怒意，竟而拔剑置于案上，说道：“休事多言！江南有什么大罪，但天下一家，卧榻旁怎容他人鼾睡？能战即战，不能战即降，你要饶舌，可视此剑。” 有强权，无公理，可视此语。 徐铉至此才觉惊慌失色，辞归江南。 南唐主李煜闻宋太祖皇帝不肯罢兵，越发感觉惶急，忽然由常州递到急报，乃是吴越王钱俶遵奉宋朝廷命令，来攻打常州。 李煜无兵可援，只好命使遣书致吴越王钱俶道：“今日无我，明日岂有君？一旦宋天子易地酬勋，恐王亦变作大梁布衣了。” 语亦有理，但也不过解嘲罢了。 吴越王钱俶仍不答书，竟进拔江阴、宜兴，并下常州。 江南州郡，所存无几，金陵愈围愈急。 曹彬遣人语李煜道：“事势至此，君仅守孤城，尚有何为？若能归命，还算上策，否则限日破城，不免残杀，请早自为计！” 李煜尚迟疑不决，曹彬乃决计攻城。 曹彬但转念一想：大兵一入，害及生民，虽有禁令，亦恐不能遍及。 曹彬左思右想，遂定出一策，诈称有疾，不能视事。 众将闻主帅有恙，都入帐请安。 曹彬与众将士语道：“诸君可知我病源吗？” 众将士听了，或答言积劳所致，或说由冒寒而成。 曹彬又道：“不是，不是。” 众将暗暗惊异，只禀请延医调治。 曹彬摇首说道：“我的病，非药石所能医治，但教诸君诚心自誓，等到克城以后，不妄杀一人，我病便可痊愈了。” 众将士齐声说道：“这也不难。末将等当对着主帅，各宣一誓。” 言毕，众将士遂焚起香来，宣誓为证，然后退出曹彬营帐。 越宿，曹彬称病愈，督兵攻城。 又越日，曹彬军队已经攻陷入城中。 侍郎陈乔入报李煜说道：“城已被破了。今日国亡，皆臣等罪愆，愿加显戮，聊谢国人。” 李煜道：“这是历数使然，卿死何益？” 陈乔说道：“即不杀臣，臣亦有何面目再见国人？” 陈乔当下退归私宅，投缳自尽。 勤政殿学士钟蒨，朝冠朝服，坐在堂上，闻兵已及门，召集家属，服毒俱尽。 张洎当初与陈乔约定，一同死节社稷，至陈乔死后，张洎仍旧扬扬自得而活，并无死志。 南唐主李煜至此，无法可施，只好率领臣僚，诣军门请罪。 曹彬好言抚慰，待以宾礼，当请李煜入宫治装，即日赴汴，李煜依约而去。 （治装：备办行装。这是最常用的意思，指备办出行所需的物品，主要是衣物等） 曹彬率领数骑待宫门外，左右人密语曹彬道：“主帅奈何放煜入宫？倘他或觅死，如何是好？” 曹彬闻言，微笑说道：“李煜优柔寡断，既已乞降，怎肯自裁？何必过虑！” 既而李煜治装已毕，遂与宰相汤悦等四十余人同往汴京。 曹彬亦率众凯旋。 宋太祖皇帝赵匡胤御明德楼接待俘虏，因李煜尝奉正朔，诏有司勿宣露布，只令李煜君臣白衣纱帽，至楼下待罪。 李煜叩首引咎，但听得楼上宣诏道： 上天之德，本于好生，为君之心，贵乎含垢。 自乱离之云瘼，致跨据之相承，谕文告而弗宾，申吊伐而斯在。 庆兹混一，加以宠绥。 江南伪主李煜，承弈世之遗基，据偏方而窃号，惟乃先父早荷朝恩，当尔袭位之初，未尝禀命，朕方示以宽大，每为含容，虽陈内附之言，罔效骏奔之礼。 聚兵峻垒，包蓄日彰，朕欲全彼始终，去其疑间，虽颁召节，亦冀来朝，庶成玉帛之仪，岂愿干戈之役？ 蹇然勿顾，潜蓄阴谋，劳锐旅以徂征，傅孤城而问罪。 洎闻危迫，累示招携，何迷复之不悛；果覆亡之自掇。 昔者唐尧光宅，非无丹浦之师，夏禹泣辜，不赦防风之罪。稽诸古典，谅有明刑。朕以道在包荒，恩推恶杀，在昔骡车出蜀，青盖辞吴，彼皆闰位之降君，不预中朝之正朔，及颁爵命，方列公侯。尔为外臣，戾我恩德，比禅与皓，又非其伦。 特升拱极之班，赐以列侯之号，式优待遇。尽舍愆尤，今授尔为光禄大夫、检校太傅、右千牛卫上将军，封违命侯，尔其钦哉！毋再负德！此诏。平蜀、平南汉，不录原诏，而此特备录者，以宋祖之加兵藩属，语多掩饰故也。 李煜惶恐受诏，俯伏谢恩。 宋太祖皇帝赵匡胤还登殿座，召李煜抚问，并封李煜妻子为郑国夫人，活了性命，李煜又好作《霓裳羽衣曲》了？ 李煜子弟等一并授官，余官属亦量能授职，大众叩谢而退。 总计江南自李昪篡吴，自谓系唐太宗之子吴王李恪后裔，立国号唐，称帝六年。传子李璟，改名为景，潜袭帝号十九年，嗣去帝号，自称国主凡四年。又传子李煜，嗣位十九年。共历三世，共计四十八年。 先是曹彬伐江南，宋太祖皇帝曾语曹彬道：“俟克李煜，当用卿为使相。” 潘美闻言，即向曹彬预贺。 曹彬微哂道：“此次出师，上仗庙谟，下恃众力，方能成事。我虽身任统帅，幸而奏捷，也不敢自己居功，况且是使相极品呢？” （微哂，微笑） 潘美说道：“天子无戏言，既下江南，自当加封了。” 曹彬又笑道：“还有太原未下哩。” 潘美似信未信，及俘煜还汴，饮至赏功，宋太祖皇帝语曹彬道：“本欲授卿使相，但刘继元未平，容当少待。” 曹彬叩首谦谢。 适潘美在侧，视向曹彬微笑。 这举巧被宋太祖赵匡胤瞧着，便问何事。 潘美不能隐，据实奏对，宋太祖亦不禁大笑，曹彬为宋朝良将第一，宋太祖皇帝何妨擢为使相。 乃刓印弗予，背约失信，殊非王者气象。 宋太祖皇帝赵匡胤当赐曹彬钱五十万。 曹彬拜谢而退，语诸将道：“人生何必做使相，好官亦不过多得钱呢。” 总算为宋太祖解嘲。未几，曹彬乃得拜枢密使。 潘美得升任宣徽北院使。唯曹翰因江州未平，移师往征。 江州指挥使胡则集众固守，曹翰围攻五月，始得入城，擒杀胡则。且放纵士兵屠戮，民无噍类，所掠金帛，以亿万计，用巨舰百余艘，载归汴都。 （噍类：能吃东西的动物，特指活着的人。?使用场景?：多用于书面语或历史文献中，形容战争、瘟疫等灾难后?幸存的生命? 。例如说“无噍类”，意思就是?没有活口?，全都遇难了） 宋太祖皇帝叙录曹翰功，迁桂州观察使，判知颍州。 曹彬不好杀而犹靳使相，曹翰大肆屠掠，乃得升迁，谁谓宋太祖戒杀之命，果然出自本心耶？ 吴越王钱俶遣使朝贺，宋太祖皇帝面谕使臣说道：“尔主帅攻克常州，立有大功，可暂来与朕相见，借慰朕思，朕即当遣归。上帝在上，决不食言！” 使臣领命去讫。 钱俶祖名镠，曾贩盐为盗。 唐僖宗时，纠集众人讨伐黄巢，平定吴越，唐朝末年时乃封钱镠为越王，继封吴王，后梁时又加封为吴越王。吴越王钱镠传子钱元瓘，钱元瓘传子钱弘佐，钱弘佐传弟钱弘倧，钱弘倧被废，弟钱弘俶嗣位，因避宋太祖赵匡胤的父亲赵弘殷偏讳，于是钱弘俶改单名为俶，钱俶。 宋太祖元年，封钱俶为天下兵马大元帅。钱俶岁贡勿绝，至是奉宋太祖命，与妻孙氏，子钱惟濬入朝。 宋太祖皇帝赵匡胤遣皇子赵德昭出郊迎劳。并特赐礼贤宅，亲视供帐，令钱俶寓居。 钱俶入觐宋太祖，赐坐赐宴，且命与晋王赵光义叙兄弟礼，钱俶固辞乃止。太祖又亲自驾幸钱俶宅院，留与共饮，欢洽异常。 嗣而宋太祖皇帝又诏命剑履上殿，书诏不名。封钱俶妻子孙氏太真为吴越国王妃，赏赉甚厚。 开宝九年三月，宋太祖皇帝赵匡胤将巡幸西京，行郊祀礼，钱俶请扈跸出行。 宋太祖赵匡胤说道：“南北风土不同，将及炎暑，卿可早日还国，不必随往西京。” 钱俶感谢泣下，愿三岁一朝。 宋太祖说道：“水陆迂远，也不必预定限期，总教诏命东来，入觐便是。” 钱俶连称遵旨。 宋太祖皇帝赵匡胤乃命人在讲武殿饯行，俟宴饮毕，令左右人捧过黄袱，持以赐钱俶，且言途中可以启视，幸无泄人。 钱俶受袱而去。及登程后，钱俶启开包袱检视，统是群臣奏乞留钱俶的奏章，有数十百篇。 安知非宋太祖授意群臣，特令上疏，借示羁縻？ 钱俶且感动且恐惧，奉表申谢。 宋太祖遣钱俶归国，即启跸西幸。 原来宋太祖仍从后周旧制，定都开封，号为东京，以河南府为西京。 是时，江南戡定，淮甸澄清，乃西往河洛，祭告天地，且欲留都洛阳。 群臣相率谏阻，宋太祖不从。及晋王赵光义入陈，力言未便，宋太祖皇帝说道：“我不但欲迁都洛阳，还要迁都长安。” 赵光义问是何故？ 宋太祖赵匡胤说道：“汴梁地居四塞，无险可守，我意徙都关中，倚山带河，裁去冗兵，复依周、汉故事，为长治久安的根本，岂不是一劳永逸吗？” 赵光义说道：“在德不在险，何必定要迁都？” 宋太祖皇帝赵匡胤叹息道：“你也未免迂执了。今日依你，恐不出百年，天下民力已尽敝哩。” 都汴原不若都陕，宋太祖成算在胸，所见固是。 但子孙不良，即都陕亦无救于亡。 乃怅然归汴。 过了月余，复定议北征，宋太祖赵匡胤遣侍卫都指挥使党进、宣徽北院使潘美及杨光美、牛光进、米文义等，率兵北伐，分道攻汉。 党进等依诏前进，连败北汉军，将及太原。 宋太祖皇帝赵匡胤又命行营都监郭进等分攻忻、代、汾、沁、辽、石等州，所向克捷。 北汉主刘继元急向辽国朝廷乞师，辽国丞相耶律沙统兵援汉，正拟鏖战一场，互决雌雄，忽然接得汴都急报，有宋太祖病重消息，促令班师，党进等乃返旆还朝。 宋太祖赵匡胤自西京还驾，已经感觉身体不适，后因疗治得愈。 到了孟冬，宋太祖赵匡胤自觉身体康健，随处游幸，顺便到晋王赵光义府邸，宴饮甚欢。 宋太祖素性友爱，兄弟间和好无忤，赵光义有疾，宋太祖与他灼艾，赵光义觉痛，宋太祖亦取艾自灸，尝谓赵光义龙行虎步，他日必为太平天子，赵光义亦暗自欣幸，因此对着乃兄，亦颇加恭谨。 （灼艾，就是艾灸） 偏宋太祖皇帝寿数将终，与宴以后，又感觉旧疾复发，渐渐地不能支持；嗣且卧床不起，一切国政，均委赵光义代理。 赵光义昼理朝事，夜侍兄疾，恰也忙碌得很。 一夕，天方大雪，赵光义入宫稍迟，忽然由内侍驰召，令他即刻入宫。 赵光义奉命，起身驰入，只见宋太祖喘急异常，对着赵光义，一时说不出话来。 赵光义待了半晌，未奉面谕，只好就榻慰问。 宋太祖皇帝眼睁睁地瞧着外面，赵光义一想，私自点首，即命内侍等退出，只留着自己一人，静听顾命。 其迹可疑。内侍等人不敢有违命令，各自退出寝门，远远地立着外面，探看那门内举动。 俄听宋太祖嘱咐赵光义，语言若断若续，声音过低，共觉辨不清楚。 过了片刻，这些内监又看见烛影摇红，或暗或明，仿佛似赵光义离席逡巡退避的形状。 既而闻柱斧戳地声，又闻宋太祖高声道：“你好好去做！” 这一语音激而惨，外面的人也不知为着何故？蓦然看见看光义至寝门侧，传呼内侍，速请皇后皇子等到来。 内侍分头去请，不一时，陆续俱到，趋近榻前，不瞧犹可，瞧着后，大家便齐声悲号。 原来宋太祖皇帝已目定口开，悠然归天去了。 这次烛影斧声的疑案，究竟是何缘故？遍考稗官野乘，也没有一定的确证。 民间或说是宋太祖生一背疽，苦痛得了不得，赵光义入视，突然看见有一个女鬼，用手捶背，他便执着柱斧，向鬼劈去，不意鬼竟闪避，那斧反而落在宋太祖的疽上，疽破肉裂，宋太祖忍痛不住，遂致晕厥，一命呜呼。 或是说由赵光义谋害宋太祖，特地屏去左右人，以便下手，至如何致死，旁人无从窥见，因此不得证实。 独《宋史·太祖本纪》只云帝崩于万岁殿，年五十，把宋太祖所有遗命，及烛影斧声诸传闻，概屏不录，后人也不便臆断，只好将正史野乘，酌录数则，任凭后人评论罢了。以不断断之。 且说皇后宋氏，及皇子赵德昭、赵德芳等，抚床大恸，哀号不已。 就是皇弟赵光美，亦悲泣有声。 独不及晋王赵光义，意在言表。 内侍王继恩入劝宋后，并言先帝奉昭宪太后遗命传位晋王赵光义，金匮密封，可以复视，现请晋王赵光义嗣位，然后准备治丧。 宋后闻言，索性擘踊大号，愈加哀感。 赵光义瞧不过去，亦劝慰数语。 宋后不禁泣告道：“我母子的性命，均托付官家。” 赵光义说道：“当共保富贵，幸毋过虑！” 宋皇后乃稍稍止哀。 原来皇子赵德芳系宋后所出，宋皇后欲请立为太子，因宋太祖赵匡胤孝友性成，誓守金匮遗言，不欲背盟，所以宋皇后无法可施，没奈何含忍过去。 此次宋太祖骤崩，自思孤儿寡妇，如何结果？ 且晋王赵光义手握大权，势不能与他相争，只好低首下心，含哀相嘱。 赵光义乐得客气，因此满口承认，敷衍目前。 宋太祖夺国家于孤儿寡妇之手，故一经晏驾，即有宋后之悲。 报应之速，如影随形？ 越日，赵光义即皇帝位，大赦改元，即以本年为太平兴国元年，号宋后为开宝皇后，授弟赵光美为开封尹，进封齐王，所有宋太祖、赵廷美的子女，并称皇子皇女。 赵光美因避君主名讳，易名为廷美。 宋朝皇帝赵光义封兄长之子赵德昭为武功郡王，赵德芳为兴元尹，同平章事。 封薛居正为左仆射，沈伦为右仆射，卢多逊为中书侍郎，曹彬仍为枢密使，并同平章事，楚昭辅为枢密使，潘美为宣徽南院使，内外进秩官有差，并加封刘鋹卫国公，李煜为陇西郡公。 越年孟夏时节，朝廷乃葬宋太祖于永昌陵。总计宋太祖赵匡胤在位，改元三次，在位共一十七年（或说十六年）。 有诗咏太祖道： 帝位原从篡窃来，孤雏嫠妇也罹灾。 可怜烛影摇红夜，尽有雄心一夕灰。 晋王赵光义嗣位后，史家因他庙号太宗，遂称为太宗皇帝。 第1114章 林默娘遍读神书，罗汉仙出井赐符 话说福建湄洲岛的林默娘乃是南海观音菩萨身边的龙女转世投胎。 林默娘从小就聪颖好学，父亲林愿曾经当过督巡检，家里原有很多藏书，林默娘的读了个遍。 林默娘非常好学，立誓要读遍世间所有能读到的书。发愿要用自己的智慧帮助人们解救海难，为世人救苦救难。 但是，林默娘能读到的书非常有限，为此她焚香祷告，祈求能有一种无穷妙法，祈祷天神能帮助到自己读到更多的书，学习到更多的本领，以遂平生的大愿。 西天极乐世界的降龙罗汉得知林默娘的心愿，暗中施法在湄洲岛南面海滨的石林中，变出一座书库，而这座书库被降龙罗汉施法，只有林默娘才能看见到这些书。 做完这些，降龙罗汉施法进入林默娘的梦中启发她。 有一天晚上在睡梦中，林默娘在梦境里看见一个鹤发童颜的仙翁驾着彩云而来，她知道这是神明显圣了。 而这个仙人乃是降龙罗汉的朋友赤脚大仙，梦中的仙翁指点林默娘说道：“林默娘，在本岛的南面海滨的石林之中，有一座书库，里面藏着许多的奇书。只要读遍那些书，能学到书里面的知识，你就会成为能力在诸多人类之上的高人，应该几乎无所不能的人。但是，你要记住了，那些书只允许你一个人看，不可以带走，更不可外传。如果不慎传给歹人，那么天下就无有宁日了······。” 第二日大早，林默娘就依着梦中仙翁指引的方向，果然在海滨石林中找到了书库。 在那里，她看见了各种各样的奇书，甚是琳琅满目。 林默娘白天读到天色黄昏的时候，才读完了一叠。 林默娘记住梦中仙翁的嘱咐，把自己看完的书放回原处，叠到沿到边角。回头一看，甚是让林默娘疑惑不解：刚才叠过的书已经变为了石头。 几个月后，林默娘就把石林书库里的书全部都读遍了，而那些书也都全部变成了石头，整整齐齐地排列着。 从此，林默娘就成了一个博古通今、多才多艺的女子。 她把自己读过的那些书全部融会贯通，连看病治病分别草药的本领也都是自学自会了。 林默娘长到十四五岁时，更加端庄娴淑，聪慧过人。 她心地善良，喜欢帮助别人。 每当渔船靠岸，林默娘都会往返穿梭，帮着渔民抬鱼、送水。 大家都亲切地叫她默娘。 有一次，几只渔船出海不久，天上突然起了风云变化。 阵阵狂风卷起巨浪，把渔船打成了碎片。可怜数十条性命，成了海底冤魂。 几块写有湄洲标记的船舵，漂流到岛边的沙滩上。 受难的家属认出是自家的船出了事故，悲号哀嚎，哭的半生半死。 林默娘看这般情景，心里十分难过。 她暗暗对天发誓：自己若能制伏风浪，救护渔民乡亲，情愿减寿二十年。 从这以后，林默娘每天站在海边，望着云天变化，聚精会神地观察天象。 一天两天，一月两月，就这样过了好几个月。 有一天，正是风雨大作的时候，林默娘一个人呆呆地站在海边。雨水浸透了她身上的衣裳，仍然痴痴地望着大海和天空。 这个时候，普陀山的观音菩萨慧眼微开，知道林默娘有求点度，便唤来善财童子红孩儿，秘授玄机。 善财童子领了观音菩萨的法旨，化作一个老道士，来到了林默娘的身边，问道：“你是何处少女？为何孤身一人在此？” 林默娘回答道：“我在观看天时，想要领悟天象的奥妙变化，想用自己的能力保护乡亲出海平安无恙，只是我看了许久，还是没有领悟天象的奥妙的变化规律和无常。” 善财童子变成的老道士说道：“这位小姑娘真是菩萨心肠啊！其实啊，这事倒也不难，只要你能有恒心，总会得到妙法的。” 林默娘闻道长之言，于是问道：“请问道长有何妙法？还请道长指点，小女一定照着去做。” 那道士对林默娘说道：“如此甚好，你每天可在观音阁的那口井前，默诵《观音经》。并且持守斋戒，七七四十九天之后，自然就会明白了。” 道长说完，转身飘然离去。 林默娘按照道长的指点，不管刮风下雨，都专心致志，对井诵经。 善财童子为了扶助林默娘完成志愿，不时前来看顾。 为了考验林默娘，善财童子红孩儿有时变作一个英俊少年，走近林默娘身边嬉戏，她则目不斜视，只是一味地坚持念经；有时善财童子又化作张牙舞爪的猛兽向林默娘走过来，但是林默娘依然静坐如常。 就这样，林默娘在井边坐了七七四十九天。 到了最后一天，林默娘的五个姐姐都来看望她。 只见林默娘双手合十，闭目静坐，于是悄悄站在一边，不惊动她。 不多时，听到林默娘低声说了句：“来了。” 话音刚落，井中突然发出一道闪耀的金色光芒，一股青烟从井口直冲而出。 林默娘的五个姐姐们突然看见这个情形，“哇”地一声惊叫，跌跌撞撞地跑开了。 林默娘神情自若，睁开双目，只见井内徐徐浮起一位身穿袈裟的神人，乃是降龙罗汉，罗汉手里拿着一只大乌龟，乌龟背上驮着一部“金书”。 林默娘见状，连忙跪拜行礼道：“民女林默娘拜见仙人。” 降龙罗汉说道：“好一个小女娃娃，你看见我不感到害怕，没有逃跑？这是为何？” 林默娘回答道：“因为您一看就是慈眉善目的神人，林默娘一心想为百姓排忧解难，希望能领悟天机，帮助百姓不再遭受海难。” 降龙罗汉说道：“善哉善哉，此乃是天书，与你有缘，可取过你看。” 话音刚落降龙罗汉手里的乌龟变成一朵莲花，莲花上放着天书，递给了林默娘。 林默娘取过一看，里面并无一字。 林默娘正在疑惑，忽然看见面前的降龙罗汉，微笑着对自己说道：“休要迟疑，此乃无字天书。因你诚心求取，故天赐于你。此后若遇疑难之事，可焚香打坐，口念《观音经》，那时一看便知。” 林默娘手捧天书，上前感谢。只感觉一阵风过，林默娘抬头看时，仙长已经消失不见了。唯见天空一朵彩云，正向西方向缓缓飘去。 这时，林默娘的五个姐姐都围了过来。看见小妹手里捧着一本无字的书，于是问道：“这书上没有一个字，要它做什么？” 林默娘听了姐姐说的话，只是微微地笑了笑，什么话也没说，便跟着姐姐们回家了。 原来，那本“无字天书”乃真传玄微妙之法，能开启人类原本的智慧，能令人快速学会各种本领。 自此以后，林默娘细心研读，尽悉奥秘，对于海上气候变化，未卜先知。每逢风暴来临之前，她都能预先昭示岛上的乡亲们在哪个方位有风无风，哪个方位有浪无浪，从而避免了许多海难发生。 第1115章 ?鼎砂化铁筊杯，焚家屋引航救人 宋朝初年的时候，福建莆田有一个着名的铸鼎师傅，名叫刘齐。 他的铸鼎的技术远近闻名，所铸的鼎不但美观，而且十分耐用。 有一次，刘齐来到湄洲岛这边铸鼎。由于岛上从来没有来过?鼎师傅，并且也因为刘齐收的工钱比较便宜，所以他一到湄洲岛上，湄洲岛附近的人就东家请、西家接的让他铸鼎，因为忙碌，刘齐一连几个月都忙得无法回家。 有一天，刘齐正在为一家渔民铸鼎，旁边围着湄洲岛的老少乡亲，在观看他铸鼎的手艺。 这时，林默娘刚好路过，看见湄洲岛的乡亲们围观，一时好奇，也挤进去人群里看铸鼎师傅怎么铸鼎。 只见刘齐把烧熔的铁砂浇进做好的鼎模里，等冷却后再起模取鼎。 在取鼎的时候，铸鼎师傅刘齐发现，自己刚才浇铸的鼎的底部竟然有个小洞眼。 刘齐顿时愣住了，因为他不知铸了多少个鼎了，可是从来都不曾发生过这样的事情。于是刘齐在心里这样想：是不是因为自己着急回家，算错了铁砂的斤两？ 想到这里，刘齐决定重新铸鼎一次。 于是刘齐算足了铁砂的分量，然后拨旺炭火，待铁砂炼红了以后，又再次小心翼翼地浇铸了起来。 等到刘齐起模取出鼎，拿来一看，发现鼎底还是有一个小洞眼。 刘齐忍不住自言自语地说：“这是怎么回事呢？” 旁边围观的小孩都笑着乱叫：“铁砂烧红红，有洞塌塌龛。” 刘齐听了，心里十分难受，一时竟不知如何是好。 而围观的人渐渐散去了，只剩下林默娘和几个好奇的小孩子。 刘齐十分沮丧，举起漏底的鼎，怒喊一声，狠狠地摔在地上。 孩子们都吓得跑开了，只剩下林默娘一个人在看着那个铸鼎的师傅。 林默娘看着这位师傅连浇铸了两个鼎都失败了，心里感到同情，于是就对刘齐说：“师傅，我来帮您好吗？” 刘义看见是一个女子，却认为是她冲撞了所谓的火神，所以导致自己铸鼎失败，顿时把满腔的怨气都迁怒到林默娘的身上，气冲冲地对她说：“谁要你帮忙？快给我走开。” 林默娘是真心实意想要帮他的忙，不想却反被这个铸鼎师傅一顿臭骂，于是也没好气地对刘齐说：“那这样好吧，你给我一些鼎砂，我马上就走。” 林默娘本来是想讨些鼎砂，自己拿回去试试看的。 可是当时刘齐怒气未消，错以为这个小姑娘是要烧红的鼎砂，于是就问道：“你真的要鼎砂吗？” 林默娘回答说：“是。” 刘齐端起砂锅，把剩下的一些烧红的鼎砂往林默娘跟前倒下。 刘齐还以为这个小姑娘会拿盆子什么器具盛这些鼎砂的，不料林默娘两手一并，手心向上，居然伸手去接鼎砂。 刘齐见状，吓了一跳，以为自己这下必定烫伤这个女孩的手了，小女孩肯定受伤了，今天自己铸鼎失败，心情非常糟糕，刘齐又想到自己刚才烫伤了人，吓得赶忙收拾担子，挑起来就跑。 他哪里知道，林默娘竟是安然无事。 林默娘把烧红的鼎砂一直用手捧回了家里，然后往地上一放，说了句：“好人。” 话音刚落，只见地上现出两个月牙形的鼎砂筊杯，平的一面称为“阳”，凸的一面称之为“阴”，可卜示凶吉。 家里人看见，都感到吃惊，觉得林默娘这孩子真是有点神奇。 后来，人们便学着林默娘，用两个月牙形的鼎砂筊杯来占卜吉凶。 到了后来，现在的妈祖庙还使用铁筊杯哩。 至于林默双手捧着烧红的鼎砂而不受伤，据民间传说，那是因为林默娘是龙女转世，乃是水族之神，水能克火，所以火烫不着她。 湄洲岛的秀屿港走船的商人多如云集，甚是繁华。 当时，兴化军三县出了有名的“三宝”：莆田的桂圆像玛瑙，兴化的糯米胜琼膏，仙游的蔗糖天下少。 当地的生意人经营这三宝，若航行顺利，漂洋过海，往往获利百倍；但要是遇上恶浪险风，往往人财两亡。 好在湄洲岛出了个奇女子林默娘，自幼熟悉水性，长大以后善辨风云气象。 林默娘常常风里来，雨里去，乐于助人为舟船引航，让渔民趋吉避凶，行船的人尊称她为女神。 每次海上遭遇风暴的时候，林默娘总会驾舟出海，把漂流在海面的船只引导入风平浪静的秀屿港内。 有一次，林默娘一连几天里为商船与渔船引航，身体实在太困倦了，吃过晚饭之后，她便伏在桌上迷迷糊糊地睡了。 她母亲王氏见状，取过来一条被子，轻轻地盖在她背上，让她休息。 这个时候，林默娘在睡梦中依稀听到海上呼呼的风声和哗啦起伏的海浪声。 林默娘顿时惊醒过来，立刻跑到海边的崖石旁观看。 在朦胧的夜色中只感觉海浪翻滚，似乎要越上天空，远处的几点白光，若隐若现，仿佛是有人正在呼救。 看见这个情形，林默娘知道，那一定是外来的船队被风暴困住了，导致迷失了航海方向。 此时此刻，驾舟引航已经来不及了。 林默娘立即转身跑回了家，还没进门就大声地喊叫：“阿爸、阿妈、阿兄、阿姐，你们快出来呀！” 全家人都很敬重林默娘，一闻呼声立刻都跑出了门外。 等家里人都跑出来，只见林默娘一挥手，直接把油灯摔向茅棚，顿时燃起了熊熊火焰。 原来，这是一支来自罗马的商人船队，他们在黑夜里遇上风浪，心慌意乱，不知所措。 此时，这些罗马商人忽然看见到远处有一片火光，辨清了湄洲湾秀屿港的方向，于是他们拼尽全力把船队开进了秀屿港，最终化险为夷了。 第二天早上，罗马的商人上岸来，看到了林默娘的家成了残垣断壁，询问之下才知道是林默娘焚屋为他们引航，个个感动不已，纷纷慷慨解囊，出钱出力给林默娘重修房屋。 林默娘表示分文不收，比着手势说：“房屋马上就会修好，请你们放心吧！” 果然不一会儿，岛上的乡亲们都赶来了，有的人带木头，有的人带瓦片，大家同心协力动手盖房。 罗马商人们看见这般情景，更加感动。 其中有两个个罗马商人因为非常感恩林默娘的救人义举，也跟着乡亲们一起帮忙干活。而罗马商人帮忙干活这几天，林默娘和他们聊天说话，顺便也学会了罗马语和英语等其他国家的语言。这些商人都很感慨林默娘的的语言天赋是如此了得。 而林默娘焚屋引航的事情传开之后，海内外的商人都说：兴化不止特产好，兴化人更有情有义。因此来兴化做生意的商人就更多了。 第1116章 吴越王归诚纳土，北汉主末路投降 却说宋太祖皇帝赵匡胤驾崩，宋太宗皇帝赵光义即位以后，当即改元，转瞬间即为太平兴国二年。 宋太宗皇帝赵光义有诏改御名为炅。（音炯）至宋太祖赵匡胤下葬后，宋太宗皇帝赵炅即将开宝皇后迁居到西宫。 宋太宗皇帝的元配尹氏，为滁州刺史尹廷勋之女，不久即殁，继配魏王符彦卿的第六女儿，于开宝八年病逝。 宋太宗赵光义嗣立为帝，追册尹氏为淑德皇后，符氏为懿德皇后，唯中宫尚在虚位，只有李妃一人，与宋太宗很相亲爱，生女儿二人，以次夭殁，继而生儿子名元佐，后封楚王，又次生子名元侃，就是将来的宋真宗皇帝，开宝中封陇西郡君。 宋太宗进封李妃为夫人，正拟册她为后，偏李氏又复生病，病且日剧，于太平兴国二年夏月，竟尔去世。 后位未定，何必急急徙嫂，此与暮冬改元更名为炅之意，同一无兄之心，宁待后日之逼死二侄耶？ 翌年，宋太宗始选潞州刺史李处耘的第二女儿入宫，至雍熙元年，乃立李氏为后，这且慢表。 且说太平兴国三年三月，吴越王钱俶与平海军节度使陈洪进相继入朝。 钱俶履历，已见前文，独陈洪进未曾提及，容约略叙明。 陈洪进，先世本是临淮（治今江苏泗洪）人，至其曾祖时因在闽地为官，迁徙到了泉州（唐末属福建道，五代十国时为闽国辖地），定居于仙游县的枫亭一带，从此成为泉州仙游人。 陈洪进年轻时“有壮节，颇读书，习兵法”，成年后以才能、勇略闻名乡里，被选入兵籍，成为泉州的州兵。他曾在攻打汀州（治今福建长汀）的战役中有“先登”之功，被补任为泉州军的副兵马使。 天德二年（944年），闽将朱文进弑杀景宗王延羲，占据福州，自立为闽主，与前一年二月在建州（今福建建瓯）自称殷国皇帝的王延羲之弟王延政相抗。当时，朱文进还任命党羽黄绍颇为泉州刺史，接管了泉州。泉州散指挥使留从效与王忠顺、董思安等不愿臣事朱文进，暗中图谋“兴复王氏”。他们募得陈洪进等敢死之士五十二人，连夜越城墙而入，擒杀了黄绍颇。随后，留从效拥立王延政之侄王继勋为泉州刺史，并与王忠顺、董思安三人自署为平贼统军使。陈洪进等皆为指挥使。 留从效又欲遣使者将黄绍颇的首级送往建州，向王延政投诚。建州距泉州路途遥远，中间还要经过朱文进控制的福州地界。陈洪进挺身而出，请命前往，结果在行至尤溪时被数千福州戍军所包围。他面无惧色，高声道：“朱文进已被义军所袭杀，你们还在这里替谁戍守？我奉命送黄绍颇的首级到建州，迎嗣君（指王延政）归国。何去何从，你们早做打算。”数千戍军闻言尽皆溃散。只有几个军官留了下来，随陈洪进一同去了建州。王延政非常高兴，当即任命陈洪进为建州马步军都指挥使。 陈洪进系清源节度使留从效牙将，留从效受南唐册命，节度泉、漳等州，号为清源军，并封鄂国公、晋江王。留从效殁后无嗣，兄子留绍镃继立，年纪尚幼，陈洪进诬告留绍镃将附吴越国，将其执拿送往南唐，另推副使陈汉思为留后，自为副使。 陈洪进寻复逼迫陈汉思缴印，将他迁居别墅，复遣人请命南唐朝廷，只说是陈汉思已经老耄无能，不能治事，自己为众将所推，权为留后。 南唐主李煜信为真情，即命他为清源军节度使。嗣因宋太祖赵匡胤平泽、潞，下扬州，取荆、湖，威震华夏，旁达海南。 陈洪进大惧，连忙遣衙将魏仁济间道至汴州，上表大宋朝廷，自称清源军节度副使，权知泉、南州军府事。因陈汉思昏耄无知，暂摄节度印，恭候朝旨定夺，宋太祖赵匡胤遣使慰问，自是朝贡往来，累岁不绝。乾德二年，朝廷下诏改清源军为平海军，即以陈洪进为节度使，赐号推诚顺化功臣。 到了开宝八年，江南平定，陈洪进心益不安，遣子陈文灏入贡。 宋太祖赵匡胤因诏令入朝，陈洪进不得已起行，至南剑州，得闻宋太祖赵匡胤已经驾崩，乃回镇发丧。 宋太宗皇帝在位三年，加陈洪进检校太师，次年春季，陈洪进入觐宋廷，宋太宗皇帝赐其钱千万，白金万两，绢万匹，礼遇优渥。 陈洪进遂献上漳、泉二州版图，有诏嘉纳，授陈洪进为武宁节度，同平章事，赐第京师。 叙陈洪进事，简而不漏。 为这一番纳土，遂令吴、越十三州土地，亦情愿拱手出献，归入宋朝。 吴越王钱俶正在入觐，闻陈洪进纳土之事，未免感到震竦，乃上表于大宋朝廷乞请罢去所封吴越国王，及撤销自己天下兵马大元帅之职并书诏不名的成命，情愿解甲归田，终享天年。此是“以和平止战，以大义成太平”。 宋太宗皇帝赵光义（赵炅）不许。 钱俶之臣崔冀进言道：“朝廷意旨，不言可知。大王若不速纳土，祸且立至了。” 吴越王钱俶尚在迟疑，左右之人俱争言未可。 崔冀复厉声道：“目今我君臣生命，已在宋主手中，试思吴越距此，约有千里，除非身生羽翼，或得飞还，否则如何脱离？不若见机纳土，免蹈危机。” 钱俶闻言乃决，于次日奉表道： 臣俶庆遇承平之运，远修肆觐之仪，宸眷弥隆，宠章皆极。 斗筲之量，实觉满盈；丹赤之诚，辄兹披露。 臣伏念祖宗以来，亲提义旅，尊戴中京，略有两浙之土田，讨平一方之僭逆，此际盖隔朝天之路，莫谐请吏之心。 然而禀号令于阙廷，保封疆于边徼，家世承袭，已及百年。 今者幸遇皇帝陛下，嗣守丕基，削平诸夏，凡在率滨之内，悉归舆地之图，独臣一邦，僻介江表，职贡虽陈于外府，版籍未归于有司；尚令山越之民，犹隔陶唐之化，太阳委照，不及蔀家，春雷发声，不为聋俗，则臣实使之然也。 罪莫大焉！不胜大愿，愿以所管十三州献于阙下执事，其间地里名数，别具条析以闻，伏望陛下念奕世之忠勤，察乃心之倾向，特降明诏，允兹至诚。谨再拜上言。 表文既上，宋太宗皇帝赵炅当然收纳，且下诏褒美道： 表悉！卿世济忠纯，志遵宪度，承百年之堂构，有千里之江山。 自朕纂临，聿修觐礼，睹文物之全盛，喜书轨之混同，愿亲日月之光，遽忘江海之志。 甲兵楼橹，既悉上于有司，山川土田，又尽献于天府，举宗效顺，前代所无，书之简编，永彰忠烈。所请宜依，藉光卿德！ 越日，宋太宗皇帝赵炅又封钱俶为淮海国王，及他子弟族属，也有一篇骈体的诏谕道： 盖闻汉宠功臣，聿着带河之誓；周尊元老，遂分表海之邦。 其有奄宅勾吴，早绵星纪，包茅入贡，不绝于累朝，羽檄起兵，备尝于百战；适当辑瑞而来勤，爰以提封而上献。 宜迁内地，别锡爰田，弥昭启土之荣，俾增书社之数。吴越国王钱俶，天资纯懿，世济忠贞，兆积德于灵源，书大勋于策府。近者，庆冲人之践祚，奉国珍而来朝，齿革羽毛，既修其常贡，土田版籍，又献于有司，愿宿卫于京师，表乃心于王室。 眷兹诚节，宜茂宠光，是用列西楚之名区，析长淮之奥壤，建兹大国，不远旧封，载疏千里之疆，更重四征之寄，畴其爵邑，施及子孙，永夹辅于皇家，用对扬于休命。 垂厥百世，不其伟欤！其以淮南节度管内，封俶为淮海国王，仍改赐宁淮镇海崇文耀武宣德守道功臣，即以礼贤宅赐之。子惟濬为节度使兼侍中，惟治为节度使，惟演为团练使，惟灏暨侄郁、昱并为刺史，弟仪、信并为观察使，将校孙承佑、沈承礼并为节度使，各守尔职，毋替朕命！ 嗣是命范质长子范旻权知两浙诸州军事，所有钱氏缌麻以上亲属及境内旧吏，统遣至汴京，共载舟一千零四十四艘。 吴越自钱镠得国，历五世，共七十一年而亡。 东南一带尽为宋朝有，宋太宗皇帝赵炅乃力谋统一，拟兴师往伐北汉。 左仆射薛居正等多言未可，更召枢密使曹彬入议，曹彬独言可伐。 宋太宗皇帝赵炅说道：“从前周世宗及太祖俱亲征北汉，何故未克？” 想是薛居正等所陈之语。 曹彬答道：“周世宗时，史彦超兵溃石岭关，人情惊扰，所以班师。太祖顿兵草地，适值暑雨，军士多疾，是以中止。这并非由北汉强盛，无可与敌呢。” 宋太宗皇帝赵炅说道：“朕今日北征，卿料能成功否？” 曹彬又答道：“国家方盛，兵甲精锐，欲入攻太原，譬如摧枯拉朽，何患不成？” 宋太宗皇帝赵炅遂决意兴师，任潘美为北路招讨使，率崔彦进、李汉琼、刘遇、曹翰、米信、田重进等，四路进兵，分攻太原。又命邢州判官郭进为太原石岭关都部署，阻截燕、蓟援师。 北汉主刘继元，闻宋师大举，急遣使向辽求救。 先是开宝八年，辽国曾通使宋廷，愿修和好，当时宋太祖赵匡胤曾答书许诺。至是如今，辽国遣挞马（官名，系扈从官）长寿南来，入谒宋太宗皇帝赵炅，问明伐汉的情由，宋太宗皇帝说道：“河东逆命，应当问罪。若北朝不援，和约如故，否则唯有开战呢。” 辽国的使者挞马官长寿悻悻自去。 宋太宗皇帝赵炅料定辽国必往寻助，恐有发生剧烈战争，因而下诏亲征，借作士气，当拟命齐王赵廷美职掌留务。 赵廷美倒也惬意，唯开封判官吕端入白赵廷美说道：“主上栉风沐雨，往申吊伐，王地处亲贤，当表率扈从，若职掌留务，恐非所宜，应请裁夺为是。” 赵廷美乃请扈驾同行，宋太宗皇帝赵炅改命沈伦为东京留守，王仁赡为大内都部署，自率赵廷美等北征。 到了镇州，接着郭进捷报，已将辽国士兵击退到石岭关外，可无忧了。 宋太宗皇帝大喜，原来辽主贤得长寿还报，遣宰相耶律沙为都统，冀王敌烈一译作迪里。为监军，领兵救汉，至白马岭，遥见宋军阻住前面，约有好几营扎住。 耶律沙语冀王敌烈说道：“前面有宋师扼守，不宜轻进，我军且阻涧为营，申报主子，再乞添兵接应，方不致误。” 冀王敌烈不以为然地说道：“丞相也太畏怯了。我看前面的宋营，至多不过万人，我兵与他相较，众寡相等，何勿趁着锐气，杀将过去？丞相若果胆小，尽可在后押阵，看我上前踏平宋营哩。” 要去寻死，尽可向前。 耶律沙劝道：“并非胆怯，唯出兵打仗，总须小心为要。” 亏有此着，才得免死。 冀王敌烈不从，耶律沙忙遣将校，返报辽国君主，一面随敌烈前行。 约里许，即至涧旁，敌烈自恃骁勇，争先渡涧，部兵亦抢过涧去，三三五五，不复成列，猛听得一声炮响，宋军自营内突出，来杀辽兵。 辽兵尚未列阵，不意宋军猝至，先吓得手忙脚乱，胆落魂销。 辽国的敌烈不管死活，还是向前乱闯，凑巧碰着郭进，两马相交，战到三四十合，被郭进卖个破绽，手起刀落，劈死敌烈于马下。 该死得很！ 是时耶律沙尚未渡涧，正思上前救应，那辽兵已逃过涧来，反冲动耶律沙军的阵脚。 宋军又乘胜追击，尽行渡涧，争杀耶律沙军队。 耶律沙如何抵挡，只好策马返奔。 辽国士兵只恨脚短，逃得不快，要吃宋军的刀头面。 大宋军队也毫不容情，杀一个，好一个，追一程，紧一程，郭进且下令军前，须擒住耶律沙，方准收军。 宋朝军士得令，奋勇力追，不防斜刺里杀到一支人马，来救辽兵，截住宋军。 道是何来？乃是辽将耶律斜轸，斜轸，一译色轸。奉了辽主之命，接应前军，途次遇了耶律沙军报，急忙从间道疾趋，来做帮手，刚遇耶律沙败北，正好仗着一支生力军，救应耶律沙，抵敌宋军。 郭进见辽兵得救，即勒马止追，整队回师。耶律沙亦引兵退去，两下罢战。 郭进回至石岭关，驰书奏捷。 宋太宗皇帝赵炅遂自镇州出发，进逼太原。 时北路招讨使潘美等屡败北汉士兵，直抵太原城下，筑起长围，四面合攻，自春徂夏，累攻不息。 城中专望辽国士兵来援，日久不至，又遣健卒从间道赴辽，赍奉蜡丸帛书，催促援师。 哪知辽兵已被郭进击退，所遣急足，又为进所捕住，斩首示众。 刘继元闻报大为感到恐惧，甚至寝食不安，亏得建雄军节度使刘继业入城助守，昼夜不懈，尚得苟延。 推重刘继业。 至宋太宗驰至，亲督卫士，猛力攻扑，毁去城堞无数，均由刘继业冒险修筑，仍得堵住。 宋太宗皇帝赵炅见城不能下，手书诏谕，劝刘继元出降。 守卒不纳，刘继元亦无从知悉。 宋太宗皇帝赵炅再令攻城，城上矢石如雨，击退宋军。 马军都军头辅超，气愤得了不得，大呼道：“偌大城池，有这般难攻吗？如有壮士，快随我来，好登城立功！” 言毕，有铁骑军呼延赞等，踊跃而出，随着辅超驾梯而上。 辅超攀堞欲登，适为刘继业所见，急命长枪手攒刺辅超，辅超用刀格斗，不肯退步，怎奈双手不敌四拳，终被戳伤了好几处，不得已退归城下，解甲审视，身受十三创，血迹模糊。 宋太宗皇帝嘉奖他忠心勇敢，面赐锦袍银带，并令休息后营。 辅超尚不肯休息，自言翌晨定要入城，虽死无恨。 到了诘朝，辅超果然一马跃出，复去登城，梯甫架就，身上已叠中八矢，他左手执盾，右手执刀，尚拟冒死直上，幸由宋太宗闻悉，连忙传令辅超回营，才得不死。 写辅超处，正是写刘继业。 宋太宗皇帝赵炅乃禁兵士登城，只命弓弩手万名，排列阵前，蹲甲交射。 矢集城上如猬毛，每给矢必数万。 刘继元用十钱购一矢，得数百万支，仍还射宋军，又支持了月余。 外援不至，粮饷运道又绝，宋太宗皇帝屡射书到城中，招降将士。 城中宣徽使范超逾城出来投降，宋军怀疑是奸细，不待细问，竟然直接将他一刀两段。 刘继元闻范超降宋，也将范超的妻小一一杀死，投首城下。真是冤枉。 宋太宗皇帝闻范超枉死，又得见他妻小首级，不禁悲悼，令将士置棺殓葬，亲往赐祭。 城内守将瞧着，又感动起来。 指挥使郭万超复密令军士缒城约降，宋太宗皇帝赵炅与他折矢为誓，决不加害。 郭万超遂潜行出城，投奔宋朝军营。 宋太宗格外优待。自是刘继元帐下诸卫士多半出降。 宋太宗皇帝赵炅又草诏谕刘继元道： 越王、吴主，献地归朝，或授以大藩，或列于上将，臣僚、子弟，皆享官封。继元但速降，必保终始富贵，安危两途，尔宜自择！ 这诏书颁布到城下，城中总算接待宋使，引见刘继元。 刘继元读诏毕，沉吟半晌，方答宋使道：“果蒙宋天子优礼，谨当遵旨！” 宋使出城报命，待了半日，未见刘继元出来投降消息，宋军又愤不可遏，锐意攻城。 宋太宗皇帝又出谕将士，只说是：“城陷害民，不如少待，俟明日尚未出降，当即破城”等语。 无非笼络城中士卒。 宋军乃少退。 是夕，刘继元遣客省使李勋奉表请求投降，宋太宗皇帝赵炅赐李勋袭衣金带，银鞍勒马，另遣通事舍人薛文宝同勋入城，赍诏慰谕。 翌日黎明，宋太宗皇帝赵炅幸城北，亲登城台，张乐设宴。 刘继元率领官属出城，缟衣纱帽，待罪台下。 宋太宗皇帝赵炅召使升台，传旨特赦，且封刘继元为检校太师、右卫上将军，授爵彭城郡公，给赐甚厚，刘继元叩首谢恩。 宋太宗皇帝赵炅即命刘继元下台，导宋军入城，偏城上立着金甲银鍪的大将，高声呼道：“主子降宋，我却不降，愿与宋军拚个死活。” 宋军仰首上望，那将不是别人，就是北汉节度使刘继业。当下走报宋太宗，宋太宗爱刘继业忠勇，很欲引为己用，至是令刘继元好言抚慰。 刘继元乃遣亲信入城，与言不得已的苦衷，不如屈志出降，保全百姓为是。 刘继业大哭一场，北面再拜，乃释甲开城，迎入宋军。 宋太宗皇帝赵炅入城后，召见刘继业，立授右领军卫大将军，并加厚赐。 刘继业原姓杨，太原人氏，原名重贵，，麟州新秦（今陕西省神木市）人，被北汉世祖刘崇赐名为刘继业。后汉麟州刺史杨弘信之子。 降宋后仍然恢复原姓，以业字为名，后人称为杨令公，便是此人。 自是北汉遂亡。有诗咏道： 晋阳卅载据雄封，徒仗辽援保汉宗。 两代螟蛉空入继，速亡总自主昏庸。 欲知北汉降后情形，且待下章再表。 第1117章 高梁河宋军败绩，雁门关辽将丧命 却说刘继元归降宋朝后，宋太宗皇帝赵炅命中使康仁宝监督刘继元，催他部署行装，召齐族属，限日离开太原，驰赴汴都。 刘继元除挈家眷随行外，所有宫妓尽献与宋太宗皇帝。宋太宗皇帝赵炅将北汉王宫中的宫妓分赐立功将士，仍然饬令康仁宝监护刘继元等，赴京去讫。 北汉始祖刘崇，本后汉高祖刘知远之弟，受封太原，自郭氏篡汉，刘崇乃僭称帝号，传子刘钧。有外甥继恩、继元二人，继恩姓薛，继元姓何，都是刘崇女儿所出。刘崇女人初适薛钊，生子继恩，后来再醮何氏，生子继元。刘崇以刘钧无嗣，均命收为养子，刘钧殁后，养子继恩立，继恩被弑，继元入嗣。 继元弑刘钧之妻郭氏，幽禁杀害刘崇诸子，又好残杀臣民，至穷蹙乃降。或请宋太宗皇帝按罪加惩，宋太宗皇帝赵炅说道：“亡国君主，非失诸暗懦，即失诸残暴，否则何至灭亡？这等人只应悯惜，若朕也把他虐待，岂非与他相似吗？” 此语亦似是而非。 宋太宗皇帝赵炅随后命人毁太原旧城，改为平晋县，以榆次县为并州，遣使分部徙太原民往居。复而纵火焚太原庐舍，其中有老幼百姓迁避不及，被焚毙者甚众。宋太宗如此滥杀无辜，这是何意？ 宋太宗皇帝即出发太原，意欲顺道伐辽，夺取幽、蓟，潘美等多以师老饷匮，不欲北行，独总侍卫崔翰道：“势所当乘，时不可失，臣意恰主张北伐，不难取胜。” 宋太宗皇帝赵炅遂决定计划北行，进次东易州，辽国刺史刘宇献城出来投降，宋太宗留兵千人协守，复入攻涿州，辽判官刘原德亦以城降，乘胜至幽州城南，辽将耶律奚底，（一译作耶律希达）率着辽兵，自城北来攻打宋军，宋军杀将过去，锐不可当，辽兵败走。 宋太宗皇帝赵炅乃命宋偓、崔彦进、刘遇、孟玄喆四将，各率部兵，四面攻城，另分兵往徇各地。 蓟州、顺州次第请降，但幽州尚未攻克，守将耶律学古多方守御，经太宗亲自督攻，昼夜猛扑，城中倒也恟惧起来，几乎有守陴皆哭的形景。 忽然有探卒入报宋朝军营，辽相耶律沙来救幽州，前锋已到高梁河了。 宋太宗皇帝说道：“敌援已到高梁河吗？我军不如前去迎战，杀败了他，再夺此城未迟。” 言毕，宋太宗即拔营齐起，统向高梁河进发。 将到河边，果然看见辽兵越河而来，差不多有数万人，宋将均跃马出阵，各执兵械，杀奔前去。 耶律沙即麾兵抵拒，两下里金鼓齐鸣，旌旗飞舞，几乎杀得天昏地暗，鬼哭神嚎。 有两三个时辰，辽兵伤亡甚众，渐渐地不能支持，向后退去。 宋太宗皇帝赵炅看见辽兵将却，手执令旗，驱众前进，蓦然听得数声炮响，又有辽国士兵从两翼左右杀过来，左翼乃是辽将耶律斜轸，右翼乃是辽将耶律休哥。（哥一作格。） 耶律休哥系辽邦良将，智勇兼全，他部下很是精锐，无不以一当十，以十当百，况宋军正战得疲乏，怎禁得两支劲卒横冲过来，顿时抵挡不住，纷纷散乱。 耶律休哥趁这机会，冲入中坚，来攻取宋太宗。 宋太宗皇帝赵炅亟命诸将护驾，无如诸将各自对仗，一时不能顾到，急得宋太宗也仓皇失措，幸亏辅超舞着钢刀，呼延赞挥着铁鞭，前遮后护，翼出宋太宗，南走涿州。 宋将亦陆续逃回，检查军士，丧亡至万余人。 这是宋军第一次吃亏。 当时已经日暮，正拟入城休息，不料耶律休哥带着辽兵，又复杀到，宋军喘息未定，还有何心成列，一闻辽军到来，大家各寻生路，统逃了开去，就是宋太宗的卫队，也多奔散。 宋太宗皇帝此时，除了三十六计的上计，简直没有其他办法，只好加鞭疾走，向南逃命；偏偏天色渐昏，夜色苍茫，道路莫辨，路程又七高八低，蹀躞难行，后面喊杀的声音，尚是不绝，那时宋太宗赵炅心下越发慌张，途中越暗，连这马也一跷一突，跑不过去。 宋太宗赵炅性急得很，只将马缰收紧，用鞭乱捶，马忍痛不住，不管什么艰险，索性乱窜，扑塌一声，陷入泥淖中，忙呼卫卒救驾，哪知前后左右，已无一人，自己欲下骑掀马，犹恐马足难拔，连自身先坠渊莫测，宋太宗皇帝不禁仰天呼道：“我为崔翰所误，亲蹈危机，目今悔已无及了。” 并非崔翰所误，实是自己骄傲盈满取败。 宋太宗言未已，但看见前面火光荧荧，有一队人马到来，也不知是南军，还是北军，越发感觉惶惑不定。 待来军行至附近，方见旗帜上面现出一个“杨”字，宋太宗又不觉喜慰道：“大约是杨业来了。” 原来杨业降宋后，本已从征幽、蓟，只因宋太宗皇帝赵炅命他再赴太原搬运粮械，接济军需，所以去了好几日，至此才运粮回军，适值宋太宗遇险，中途接着，宋太宗急忙呼救，杨业跃马入淖，把宋太宗轻轻掖起，递交岸上的小将，然后再去牵引御马，好不容易才得登岸。 宋太宗皇帝赵炅早在岸上坐着，杨业复率小将拜谒，自称道：“救驾来迟，应该负罪。” 宋太宗皇帝说道：“卿说哪里话来，朕非卿到，恐性命都难保哩。” 宋太宗皇帝遂问小将何人？ 杨业答道：“这是臣儿延朗。” 宋太宗皇帝说道：“卿有此儿，也好算作千里驹了。” 说着，后面尘头起处，似有辽军赶至，宋太宗皇帝皱眉道：“追军又至，奈何？” 杨业答道：“请陛下先行一程，由臣父子退敌便了。” 言已，即去牵御马过来。 哪知马已卧地，不能再骑，乃返奏宋太宗说道：“御马不堪再驾，请乘臣马先行。” 宋太宗皇帝赵炅说道：“卿欲退敌，不能无马，朕看卿装载饷械，备有驴车，可腾出一乘，由朕暂坐先行罢。” 杨业遵旨，遂命部卒腾出驴车，请宋太宗坐入，命部卒保护前行。 所有饷械，亦一律载回，自与杨延朗勒马待敌。 未几，有军马趋至，乃是孟玄喆、崔彦进、刘廷翰、李汉琼等一班宋将，并带着败兵残卒，均已垂头丧气，狼狈不堪。 又未几，潘美等亦复驰到，且问杨业道：“皇上到哪里去了，将军有无遇着？” 你为招讨使，如何连主子也不顾着。 杨业述明情形，潘美说道：“后面尚有追兵，如何是好？” 杨业说道：“业父子二人，尚思退敌，今得诸将帅到来，怕他什么？” 潘美自我感觉心怀惭愧，即命杨业部勒残兵，列阵以待。 不到一时，果然有辽兵追至，前队二将，一名兀环奴，一名兀里奚，杨业策马抡刀，当先出阵，大呼：“胡虏慢走！” 兀环奴、兀里奚顿时大怒，上前迎战，杨业双战二将，毫不惧怯。 杨延朗恐乃父有失，急忙挺枪出战，与兀里奚对仗。 杨业与兀环奴战不数合，被杨业一刀砍死。 兀里奚心中一慌，把刀一松，被杨延朗当胸一枪，也刺落马下。 宋将等看见杨业父子杀毙辽将，统来助阵。 辽兵见情况不可支，慌忙退去，当由宋军追杀数里，夺还资械若干，方才收军，驰至定州，得遇宋太宗。 宋太宗皇帝赵炅命孟玄喆屯定州，崔彦进屯关南，刘廷翰、李汉琼屯真定。又留崔翰、赵延进等援应各镇，自率军返汴梁，整日里怏怏不乐。 武功郡王德昭曾从征幽州，当宋军败溃时，军中不见宋太宗皇帝，多怀疑宋太宗被难，诸将谋立赵德昭为帝，未成事实，偏被宋太宗皇帝赵炅闻知，愈加愤闷。 赵德昭尚未察悉情况，因看见宋太宗皇帝还京已有多日，并不闻战下太原的例赏，且诸将多怀怨望，恐不免有变动情形，乃入谒宋太宗，即请叙功给赏。 宋太宗皇帝不待词毕，便怒目对赵德昭说道：“战败回来，还有什么功劳？什么赏赐？” 赵德昭解释道：“这也不可一概论的。征辽虽然失利，北汉究属荡平，应请陛下分别考核，量功行赏罢！” 语虽合理，然适中宋太宗之忌。 宋太宗皇帝复而怒道：“待你为帝，赏亦未迟。” 这两语是把心中的疑恨和盘说出。 试想这地处嫌疑的赵德昭，如何忍受得起？ 他低了头，退出宫廷，还至私第，越想越恼，越恼越悲，默思父母早逝，无可瞻依；虽然有继母宋氏，季弟赵德芳，一个是被迁徙西宫，迹类幽囚；一个是才经弱冠，少不更事，痛幽衷之莫诉，觉生趣之毫无，一时情不自禁，竟然从壁间悬着的剑囊中，拔出三尺青锋，向颈一横，顿时碧血模糊，晕倒地上，渺渺英魂，往鬼门关去寻父母去了。 自寻短见，愚等申生。 及他人得知，已是死去多时，无从解救，只好往报宋太宗。 宋太宗皇帝赵炅亟前往探视，但见他僵卧榻上，目尚未瞑，不觉良心发现，涕泪交横，带哭带语道：“痴儿痴儿！何遽至此？”恐尚不免做作？ 宋太宗皇帝随即命其家属好生殓葬，自己即还至宫中，颁诏赠赵德昭为中书令，追封魏王，于是论平汉功，除赏生恤死外，加封弟齐王赵廷美为秦王，算是依从赵德昭的遗奏，这且慢表。 且说辽军杀败宋军，回国报功，辽主贤尚欲报怨，遣南京留守韩匡嗣与耶律沙、耶律休哥等率兵五万，入寇镇州。 刘廷翰闻警，连忙约崔彦进、李汉琼等商议抵御方法。 刘廷翰说道：“我军方败，元气未回，今辽兵又来侵扰，如何是好？” 崔彦进说道：“若与他对仗，胜负未可逆料。不如用诈降计，诱他入内，然后设伏掩击，定可取胜。” 刘廷翰道：“我闻耶律休哥素有才名，恐他持重老成，未必纳降。” 李汉琼说道：“先去献他粮饷，令他信我情真，料无不纳之理。” 刘廷翰点首道：“且依计一试，再行定夺。”当下差人至辽营中，赍粮请降。 韩匡嗣看见有粮饷，问他何日出来投降，差人答以明日，韩匡嗣允诺，差人自去。 耶律休哥进谏道：“宋军未曾交锋，即来请降，莫非有诈谋，元帅不可不防！” 也不刘廷翰所料。 韩匡嗣说道：“他若用诈降计，怎肯到此献粮？” 耶律休哥说道：“这乃是欲取姑与的计策。” 韩匡嗣说道：“我兵锐气方盛，杀败宋师数十万，理应人人夺气，今闻我军复出，怎得不惊？我想他是真情愿降哩。就使诈降，我也不怕。” 耶律休哥见他不从，只得退出，自去号令部兵，不得妄动，待有自己军令，方准出发。 只韩匡嗣与耶律沙，约定明日入城，很是欣慰。仿佛做梦一样。 且说宋将刘廷翰得差人回报，整点军马，命令李汉琼率领步兵万名，埋伏在城东，掩迹袭击辽兵来路，崔彦进率领步兵万名，埋伏在城北，截断辽兵去途。 宋将刘廷翰再约边将崔翰、赵延进连夜发兵，前来夹攻。 分布已定，安宿一宵。 翌晨，大开城门，自率兵前往埋伏城西，专待辽兵到来。 辽帅韩匡嗣当先开道，耶律沙押着后军，望镇州城前来。 将到城下，看见城门开着，并无一人，韩匡嗣即欲挥众入城，辽护骑尉刘雄武谏阻道：“元帅不可轻入，他既请降，如何城外不见一人？” 韩匡嗣闻言，恰也惊异，猛然听得一声号炮，响彻天空，城西杀出刘廷翰，城东杀出李汉琼，韩匡嗣料知中计，拍马便走，部众随势奔回，冲动耶律沙的后方军队。 耶律沙也禁遏不住，只好倒退，忽然间炮声又响，崔彦进又复杀出，截住辽兵去路。 辽国士兵腹背受敌，好似哑子吃黄连，说不出的苦痛，那时无法可施，没奈何拼着性命，寻条血路。 不料宋将崔翰、赵延进各军又遵约杀到，人马越来越众，把辽兵困在垓心。 韩匡嗣、耶律沙领着将校，冒死冲突，怎奈何四面八方与铁桶相似，几乎没缝可钻，宋军又相继射箭，眼见得辽邦士卒纷纷落马，伤亡无数。 层层反跌，为耶律休哥作势。 韩匡嗣与耶律沙正当危急万分，忽然有一大将挺刀跃马，带领健卒从北面杀入，韩匡嗣瞧将过去，不是别人，正是耶律休哥，不觉大喜过望，急与耶律沙随着休哥杀出重围。 宋军追了一程，夺得辎重无数，斩获以万计。比前日所献之粮，获利应加数倍。 直至遂城，方收兵回屯原汛，随即报捷宋廷。 宋太宗皇帝闻报，语群臣道：“辽兵入寇镇州，不能得志，将来必移寇他处，朕看代州一带最关重要，须遣良将屯守，才可无患。” 群臣齐声说道：“陛下明烛万里，应即简择良将，先行预防。” 宋太宗皇帝说道：“朕有一人在此，可以胜任。” 宋太宗皇帝随语左右人说道：“速宣杨业入殿。” 左右人领旨，前往召杨业。 须臾杨业传到，入谒宋太宗皇帝，宋太宗皇帝语杨业道：“卿熟习边情，智勇兼备，朕特任卿为代州刺史，卿其勿辞！” 杨业叩首说道：“陛下有命，臣怎敢推诿？” 宋太宗皇帝大喜，便敕赐橐装，令他指日启程。 杨业叩谢而出，即率着儿子杨延玉、杨延昭等出军赴往代州。 杨延昭即延朗，随父降宋后，受职供奉官，改名为延昭，杨业尝谓此儿类我，所以屡次出师，必令他随着。 既到代州，适值天时寒冻，杨业亲督修城，虽经风雪，仍不少懈。 转眼间已经是太平兴国五年了，寒尽春回，塞草渐茁，那辽邦复大举入寇，由耶律沙、耶律斜轸等领兵十万人，径达雁门。 雁门在代州北面，乃是紧要门户，雁门有失，代州亦危。 杨业闻辽兵大至，于是语子杨延玉、杨延昭说道：“辽兵号称十万，我军不过一二万人，就使以一当十，也未必定操胜局，看来只好舍力用智，杀他一个下马威，方免辽人轻觑哩。” 杨延昭说道：“儿意应从间道绕出，袭击辽兵背后，出他不意，当可制胜。” 杨业道：“我亦这般想，但兵不在多，只教夤夜掩击，令他自行惊溃，便足邀功。” 当下议定，杨业即挑选劲卒数千名，由雁门西口西陉关出去，绕至雁门北口。 正值更鼓沉沉，星斗黯黯，遥遥看见雁门关下，黑压压地扎着数大营，便令杨延玉带兵三千人，从左方杀入，杨延昭带兵三千人，从右方杀入，杨业自领健卒百骑，独踹中坚。 三支兵马，衔枚疾走，一到辽营附近，齐声呐喊，捣将进去。 耶律沙、耶律斜轸等只防关内兵出来袭营，不意宋军恰从营后杀来，正是防不及防，几乎怀疑是飞将军从天而下，大都吓得东躲西逃。 中营里面，有一辽邦节度使、驸马、侍中萧咄李，自恃骁勇，执着利斧，从帐后出来抵敌，凑巧碰着杨令公，两马相交，并成一处，战到十余合，但听杨令公大叱一声，那萧咄李已经连头带盔，飞落马下。萧咄李，（一译作萧绰里特）有诗咏道： 百骑宵来捣虏营，刀光闪处敌人惊。 任他辽将如何勇，一遇杨公命即倾。 萧咄李既死，辽兵越觉惊慌，顿时大溃，俟下章节再详。 第1118章 弄巧成拙倩妹殉边，休怨背盟皇弟遭祸 却说辽国丞相耶律沙与辽国将耶律斜轸等因部兵溃散，也落荒遁走，黑暗中自相践踏，伤毙甚多。 杨业父子杀退辽国士兵，便整理军队进入雁门关，检查兵士，不过伤了数十人。 杨业带军队当即休息半日，驰回代州，露布奏捷，不消细说。 唯辽人经此一挫，多号杨业为杨无敌，自是望见杨字旗号，当即引去。 辽主贤闻将相败还，勃然大怒，竟而亲自督军，再举侵宋，命耶律休哥为先行，入寇瓦桥关。 宋朝守关将士因听闻辽国士兵两次败退，料想他们没甚伎俩，竟然开关迎敌，面水列阵。 辽国的耶律休哥简率精锐部队，渡水南来，宋将欺他兵少，未曾截击，待至辽兵齐渡，万与交锋，哪知耶律休哥部下是百炼悍卒，横厉无前，宋朝军队都不是对手，被他杀得七零八落，连关城都守不住，一哄儿弃关南奔，逃入莫州。 耶律休哥追至莫州城下，饬兵围攻，警报飞达宋廷，宋太宗皇帝赵炅复下诏亲征，调集诸将，向北进行。 途次，宋太宗皇帝又接官军败绩消息，忙倍道前进，到了大名，才闻辽主已经退兵，乃令曹翰部署诸将，自回汴京，还汴数日，尚欲兴师伐辽，廷臣多迎合上意，奏称应速取幽、蓟，左拾遗张齐贤独上书谏阻，略云： 方今天下一家，朝野无事，关圣虑者，莫不以河东新平，屯兵尚众，幽、蓟未下，辇运为劳，臣愚以为此不足虑也。 （译：如今海内统一，朝野安定无事，关系到陛下忧虑的，难道不是因为河东刚刚平定，驻屯军队太多，幽蓟未被攻下，粮草运输过劳吗？我认为这些不足为虑。） 自河东初下，臣知忻州，捕得契丹纳粟典吏，皆云自山后转粟以授河东，以臣料，契丹能自备军食，则于太原非不尽力，然终为我有者，力不足也。 河东初平，人心未固，岚、宪、忻、代，未有军寨，入寇则田牧顿失，扰边则守备可虞，及国家守要害，增壁垒，左控右扼，疆事甚严，乃于雁门、阳武谷来争小利，此其智力可料而知也。 （自从河东平定，我任知忻州，捕捉到契丹纳米典吏，都说契丹是从山后转运粮草到河东。据我考虑，契丹能自备军粮，则是对于太原不是不尽力，然而太原最终被我方占有，是因为契丹军力不足。河东刚刚平定，人心还未安定，岚、宪、忻、代几州没有军营，敌人进攻则田地尽失，敌人侵扰边界则守备为忧。到了国家扼守要害地方，增加壁垒，控制扼守左右边，边防严密，恩信已经实行，民心已经安宁时，敌人还跑到雁门、阳武谷来争夺小利，其后果是他们的智力能料知的） 圣人举事，动在万全。百战百胜，不如不战而胜。 （圣人行事，一举一动都考虑周到，百战百胜，不如不战而胜） 若重之慎之，则契丹不足吞，燕、蓟不足取。 （如果慎重考虑，则契丹不足吞，燕蓟不足取。） 自古疆场之难，非尽由敌国，亦多边吏扰而致之。 （自古边疆之事难以处理，并非完全因为敌国，也大多由于边吏侵扰导致的） 若缘边诸寨，抚驭得人，但使峻垒深沟，畜力养锐，以逸自处，宁我致人，此李牧之所以用赵也。 （如果边缘诸营寨抚御得到合适人选，只要加固壁垒挖深沟濠，蓄精养锐，以闲逸自处，我方安宁敌方劳顿，这是李牧之所以为赵国所用。） 所谓择卒不如择将，任力不如任人，如是则边鄙宁，边鄙宁则辇运减，辇运减则河北之民获休息矣。 （所谓择卒不如择将，任力不如任人。如果这样则边疆宁静，边疆宁静则转运之劳可减，转运减则河北的百姓得到休养生息） 臣闻家六合者以天下为心，岂止争尺寸之事，角强弱之势而已乎？是故圣人先本而后末，安内以养外。 陛下以德怀远，以惠勤民，内治既成，远人之归，可立而待也，何必穷兵黩武为哉？谨此奏闻！ 这张齐贤系曹州人，素有胆识，称名远近。先是之前宋太祖赵匡胤幸洛阳，张齐贤曾以布衣献策，条陈十事，四说称旨，尚有六条，宋太祖以为未合，张齐贤坚称可行，惹动宋太祖赵匡胤的怒意，令武士将他牵出。 既而宋太祖皇帝赵匡胤返还汴州，而语当时的太宗赵光义说道：“我幸西都，唯得一张齐贤，他日可辅汝为相，汝休忘怀！” 既然宋太祖赵匡胤已经器重张齐贤，为何不立加以擢用，而必留遗与弟赵光义？ 人谓其友，我谓其私。 当时还不是皇帝的宋太宗赵光义谨记兄长赵匡胤之言而勿忘，至自己登基当了皇帝的太平兴国二年，朝廷考试进士，张齐贤亦在选中，有司将他置诸下第，宋太宗皇帝不悦，特开创例，令一榜尽赐京官，张齐贤乃得出仕，历任知州，入为左拾遗，至是上疏直谏，宋太宗皇帝颇为嘉纳，乃暂罢出师。 且说前同平章事赵普，当出任河阳节度使时，曾上表自诉，略言“皇弟光义，忠孝兼全，外人谓臣轻议皇弟，臣怎敢出此？且与闻昭宪太后顾命，宁有贰心？知臣莫若君，愿赐昭鉴”等语，这表文经宋太祖赵匡胤手封，同藏金匮。 宋太祖赵匡胤崩后，宋太宗践位，赵普入朝，改封为太子太保，因为卢多逊所毁，命奉朝请，居京数年，尝郁郁不得志。 赵普有妹夫侯仁宝，曾在朝供奉，卢多逊因与赵普有嫌，亦将侯仁宝调知邕州。 邕州在南岭外，与交州相近，交州即交趾地（越南之处），唐末为大理所并，旋入于唐，五代时归属南汉。 及南汉平定，交州帅丁琏曾入贡宋朝廷。丁琏死，弟丁璿袭职，年尚幼稚，被部将黎桓把他拘禁，自称权知军府事。 赵普恐侯仁宝久居邕州，数年不调，免不得老死在岭外，乃设法上书，力陈交州可取。 宋太宗皇帝本是好大喜功，阅读赵普奏章，即拟召侯仁宝入京，面询边事。 哪知卢多逊刁滑得很，即入朝面奏宋太宗赵炅说道：“交州内乱，正可往取，但若先召仁宝，反恐有泄机谋，臣意不如密令仁宝，整兵长驱，较为万全。” 宋太宗皇帝赵炅闻言，也以为是，遂命侯仁宝为交州水陆转运使，孙全兴、刘澄、贾湜等并为部署，同伐交州。 偏偏事出赵普的意外。 侯仁宝奉诏，不敢有违，只得整备兵马，与孙全兴等先后并发。 行至白藤江口，适有交州水兵倚江驻扎，江面列战船数百艘，侯仁宝当先冲入，交兵未及预防，霎时溃散，由侯仁宝夺取战舰二百，大获全胜，再拟深入交地，侯仁宝自为前锋，约孙全兴等为后应。 孙全兴等屯兵不行，只有侯仁宝一军，杀入交趾，沿途进去，势如破竹。 忽然接到黎桓的来书，情愿出来投降，侯仁宝信以为真，因此不甚戒备，到了夜间，黎桓率领士兵劫营，害得侯仁宝营内，人不及甲，马不及鞍，仓促抵敌，哪里支持得住？ 侯仁宝竟死于乱军中。也实是赵普害他。 转运使许仲宣据实奏闻宋朝廷，有诏班师，拿问孙全兴，立斩刘澄、贾湜。 孙全兴入京，寻亦弃市。 弃市，是中国古代于闹市执行死刑并曝尸示众的刑罚，源自“刑人于市，与众弃之”理念。商周时期即有类似记载，秦代将其列为法定死刑，适用于乱伦等罪。汉承秦制，弃市成为死刑常法，适用于杀人、大逆、亲属相奸等罪名，汉文帝时期亦用于刑制改革。 弃市作为常法延续至南北朝，隋文帝废除枭首、腰斩等刑，首次将死刑常法定为斩、绞，弃市退出法定体系但仍用于处决重犯。唐代酷吏来俊臣被处弃市时，遭民众剐肉泄愤，史载“仇家争啖其肉，斯须尽矣。 后来交趾的黎桓复而派遣使者入贡，并上丁璿让表，宋太宗皇帝赵炅因惩着前败，含糊答应。 本章总旨在叙赵、卢交恶事，故叙交州战史，特从略笔。 赵普得闻侯仁宝败殁，愈发怨恨卢多逊，恨不能将他枭首剖心，用来抵偿妹夫的性命。 怎奈何卢多逊方才邀得主眷（主眷，皇帝的信任），一时无隙可乘。 卢多逊且一意防备赵普，只恐他运动廷臣，上章弹劾，所有群臣章奏，必先令禀白自己，又须至阁门署状，亲书二语，乃是“不敢妄陈利便，希望恩荣”十字，可谓防备严密。 所以朝右诸臣，对着卢多逊，大家侧目。 连赵普亦没法摆布，整日里怨苦连声。一日过一日，忽然有晋邸旧僚柴禹锡、赵镕、杨守一等竟直入内廷，密奏宋太宗，说是秦王赵廷美，骄恣不法，势将谋变。 卢多逊交好秦王赵廷美，恐怕朝廷未免有牵连自己勾通来往之情事。 史第言讦告秦王，不及卢多逊，吾谓太宗方亲信卢多逊，胡不问卢多逊而问赵普，得此揭出，方释疑团。 这数语触动宋太宗皇帝的疑忌，遂召赵普入见，与他秘密商议。 赵普竟自作毛遂，愿备位枢轴，静察奸变，且叩首自陈道：“臣忝为旧臣，与闻昭宪太后遗命，备承恩遇，不幸戆直招尤，反为权幸所沮，耿耿愚忠，无从告语，就是臣前次被迁，曾有人说臣讪谤皇上，臣尝上表自诉，极陈鄙悃，档册具在，尽可复稽。若蒙陛下察核，鉴臣苦衷，臣虽死不朽了。” 宋太宗皇帝赵炅略略点首，待赵普退后，即令近侍检寻赵普奏表，四觅无着。 有旧侍回忆及之前事情，谓由宋太祖皇帝赵匡胤贮藏金匮，当即禀过宋太宗，启匮检视，果然得赵普之前的奏表，因复召赵普入语道：“人谁无过，朕不待五十，已知四十九年的非了。从今以后，才识卿忠。” 赵普顿首拜谢，宋太宗皇帝赵炅即面授赵普为司徒，兼职侍中，封梁国公，并命密察秦王赵廷美事。是时宋太祖皇帝赵匡胤的季子赵德芳亦已病殁，年仅二十三岁，距赵德昭自刎只隔一年有余。 赵廷美颇不自安，尝言宋太宗有负兄意，俗语说得好：“一言既出，驷马难追。” 赵廷美的几句口风，免不得传入宋太宗的耳中，还有一班谄臣媚子，火上加炭，只说廷美即谋作乱，应亟预防。 宋太宗皇帝赵炅遂罢赵廷美开封尹，出为西京留守，特擢柴禹锡为枢密副使，杨守一为枢密都承旨，赵镕为东上阁门使，无非因他告变有功，特别宠眷的意思。 赵普与赵廷美无甚宿嫌，不过欲扳倒卢多逊，只好从赵廷美着手，陷害他下阱。 卢多逊也曾料着，明知祸将及己，可奈贪恋相位，不甘辞职，因此延宕过去。 富贵之误人大矣哉！ 赵普怎肯干休？明访暗查，竟然查得卢多逊私下派遣堂吏交通秦王赵廷美之事。 （“交通”在古代主要指“交错相通”，也包含交往、勾结等含义?，与现代运输含义完全不同。） 这堂吏叫作赵白，与秦王府中孔目官阎密，小吏王继勋、樊德明等朋比为奸。 秦王赵廷美、卢多逊交好，都从他数人往来介绍。 赵白曾经将中书机事密告赵廷美，且述卢多逊言云：“愿宫车晏驾，尽力事大王。” 赵廷美亦遣樊德明往报卢多逊道：“承旨言合我意，我亦愿宫车早些晏驾呢。” 秦王赵廷美又私下赠送卢多逊弓箭等物。 赵普把此事情一一入奏朝廷，宋太宗皇帝赵炅说道：“兄终弟及，原有金匮遗言，但朕尚强壮，廷美何性急乃尔？且朕待多逊，也算不薄，难道他尚未知足，必欲廷美为帝吗？” 赵普奏对道：“自夏禹至今，只有传子的公例，太祖已误，陛下岂容再误？” 这两句言语足能害死赵廷美。 宋太宗皇帝赵炅不禁点首，遂颁诏责卢多逊为臣不忠，降为兵部尚书。 越日，宋太宗皇帝赵炅下令下卢多逊于狱，捕系赵白、阎密、王继勋、樊德明等，令翰林学士承旨李昉、学士扈蒙、卫尉卿崔仁冀、御史滕正中等，秉公讯鞫，赵白等一一伏罪，复令卢多逊对簿，卢多逊亦无可抵赖。 李昉等具狱以闻，宋太宗皇帝赵炅再召文武常参官集议朝堂，太子太师王溥等七十四人，可谓老而不死，是为贼，王溥有焉。联名上奏议道： 谨案兵部尚书卢多逊，身处宰司，心怀顾望，密遣堂吏，交结亲王，通达语言，咒诅君父，大逆不道，干纪乱常，上负国恩，下亏臣节，宜膏鈇钺，以正刑章！其卢多逊请依有司所断，削夺在身官爵，准法处斩。秦王廷美，亦请同卢多逊处分，其所缘坐，望准律文裁遣。谨议！ 此奏议上朝廷，宋太宗皇帝赵炅看了过后，朝廷即有诏颁发道： 臣之事君，贰则有辟，下之谋上，将而必诛。 兵部尚书卢多逊，顷自先朝，擢参大政，洎予临御，俾正台衡，职在燮调，任当辅弼，深负倚畀，不思补报，而乃包藏奸宄，窥伺君亲，指斥乘舆，交结藩邸，大逆不道，非所宜言。 爰遣近臣，杂治其事，丑迹尽露，具狱以成，有司定刑，外廷集议，佥以枭夷其族，污潴其宫，用正宪章，以合经义，尚念尝居重位，久事明廷，特宽尽室之诛，止用投荒之典，实汝有负罪，非我无恩。 其卢多逊在身官爵，及三代封赠、妻子官封，并用削夺追毁，一家亲属，并配流崖州，所在驰驿发遣，纵经大赦，不在量移之限。期周以上亲属，并配隶边远州郡，部曲、奴婢纵之，余依百官所议，列状以闻。 当下再由群臣商议决定，赵白、阎密、王继勋、樊德明等并斩都门外，仍籍没家产，亲属流配海岛。 赵廷美勒令归私第，所有子女，复正名称。 其子赵德恭、赵德隆等仍称皇侄，皇侄女适（嫁）韩崇业，去公主驸马名号，贬西京留守。 阎矩为涪州司户参军，前开封推官孙屿为融州司户参军，两人皆廷美官属，因责他辅导无状，连带坐罪。 卢多逊即日被戍，发往崖州（海南三亚），至雍熙二年，竟殁于流所。 卢多逊籍隶河南，累世祖墓均在河南，卢多逊未败前一夕，天空突然发下大雷电，将他祖墓前的林木，尽行焚去，时人诧为奇异。 及卢多逊被朝廷下令流徙崖州，百姓始信这造化，天公已预示谴责了。 天道有知，应该加谴。 且说赵普用计除掉卢多逊，朝廷复黜谪赵廷美，尚恐死灰复燃，暗中勾结开封府李符，令他向皇帝上言说赵廷美未肯悔过，反而多生怨望，乞徙居边郡，借免他变。 于是宋太宗皇帝严旨复下，降赵廷美为涪陵县公，安置房州，妻楚国夫人张氏削夺国封。 宋太宗皇帝赵炅又命崇仪使阎彦进知房州，御史袁廓通判州事，各赐白金三百两，令他监督伺察赵廷美，不得有误。 赵廷美至房州，举动不得自由，阎彦进、袁廓日加侦查，累得赵廷美气郁成疾，时患肝逆等症，渐渐地尪瘠不堪。 宋太宗皇帝赵炅因右仆射沈伦未能觉察秦王赵廷美、卢多逊阴谋，不无旷职，亦将他免去相位，降授工部尚书。 左仆射薛居正又复去世，宋太宗皇帝赵炅乃改任窦偁、郭贽参知政事。寻又以郭贽嗜酒，出知荆南府，另外命李昉继任。且因赵普专相，好修小怨，宋太宗皇帝也不免猜忌起来，因而语群臣道：“普有功国家，并与朕多年故交，朕深倚赖，但看他齿落发斑，年已衰迈，不忍再以枢务相劳，当择一善地，俾他享些老福，才不负他一生知遇呢。” 心实刻忌，语却和婉。 宋太宗皇帝赵炅乃作诗一首，命刑部尚书宋琪持赐赵普。 赵普捧读毕，不禁泣下，暗思诗中寓意，明明是劝他辞职，好不容易重登枢辅，又要把这位置让与别人，真是冤苦得很。 但事已如此，赵普无可奈何，只好对宋琪说道：“皇上待普，恩谊兼至，普余生无几，自愧报答不尽，唯愿来世再效犬马微劳，幸乞足下转达！” 宋琪劝慰数语，当即告别，返报宋太宗皇帝。 翌日，赵普呈上辞职表，宋太宗皇帝准奏，出赵普为武胜军节度使，赐宴长春殿，亲与饯行，复作诗赠别。 赵普泣奏道：“蒙陛下赐诗，臣当刻石，他日与臣朽骨同葬泉下，臣死或有知，尚当铭恩不忘哩。” 无非恋恋富贵。 宋太宗皇帝赵炅亦洒泪数点，俟赵普谢宴告退，送至殿外，宋太宗又命宋琪等代为送赵普出都，然后还宫，以假应假。 赵普径赴武胜军去了。 宋太宗皇帝赵炅乃命宋琪、李昉同平章事，且因窦偁复殁，别选李穆、吕蒙正、李至三人，参知政事，随诏史官修《太平御览》一千卷，日进三卷，准备御览。 越年，宋太宗皇帝赵炅复改元雍熙，即宋太宗在位的第九年。 群臣正拜表称贺，粉饰承平，欢宴数日，忽然由房州知州阎彦进驰驿入奏，涪陵公赵廷美已经病死了。 宋太宗皇帝赵炅方与宋琪、李昉等商议封禅事宜，一闻讣音，不禁叹息道：“廷美自少刚愎，长益凶恶，朕因同气至亲，不忍加他重辟，暂时徙置房州，令他闭门思过，方欲推恩复旧，谁料他遽尔殒逝？回溯兄弟五人，今只存朕，抚躬自问，能不痛心。” 言已，宋太宗呜咽流涕。亏他装得像。 宋琪、李昉等，当然出言奏慰，不劳细表。 翌日下诏，宋太宗追封赵廷美为涪王，谥曰悼，命赵廷美长子赵德恭为峰州刺史，次子赵德隆为瀼州刺史，赵廷美女夫韩崇业为靖难行军司马，有诗咏道： 尺布可缝粟可舂，如何兄弟不相容？ 可怜骨肉参商祸，刻薄又逢宋太宗。 第1119章 陈希夷入朝，李继迁降虏 却说李昉入宋朝廷上奏，报称有大臣病故。 大臣为谁？就是参知政事李穆。 宋太宗皇帝赵炅闻丧，更加嗟悼，遂亲自前往赐奠，语侍臣道：“穆操履纯正，真不易得，朕方倚用，遽尔沦没，实属可悲。这并非穆的不幸，乃是朕的不幸呢！” 言下甚是惨切，且对灵哭了一场，然后还朝。 待兄弟如彼，待臣子如此，以见宋太宗皇帝之亲疏倒置。 既而群臣请封禅，宋太宗皇帝不许，至阖廷联衔奏请，宋太宗皇帝乃命学士扈蒙等详定仪注，拟至仲冬前往祀泰山，不意这个时候当仲夏时节，乾元、文明二殿，忽然失火，宋太宗皇帝以天象示儆，诏求直言，并罢封禅。 到了孟冬，来了华山隐士陈抟，入京觐见。 陈抟，亳州人，四五岁时，在涡水岸边游戏玩耍，有青衣老妇给他哺乳，从这以后陈抟日益聪明颖悟。长大后，他读经史百家，一见成诵，过目不忘，以诗着名。 至后唐中与试进士，试文非有司能解，摈置不录，陈抟自此不求禄仕，唯游放山水间，怡情自适。 嗣得遇奇士二人，导以服气、辟谷诸术，并与言武当山九室岩中可以隐居，陈抟遂受教往隐，历二十余年，但日饮酒数杯，便算了事。此二位奇士乃是钟离权与吕洞宾之化身也。 既而陈抟移居华山云台观，又止少华石室，每安寝时，或至百余日不起，俗人有大睡三千日，小睡八百日的谣传。 后周世宗好黄白之术，尝召陈抟至阙下，叩问方术。 陈抟从容奏道：“陛下为四海主，当以致治为念，奈何留意黄白术呢？”甚是，甚是。 周世宗爽然自失，留陈抟住京月余，命为谏议大夫，陈抟固辞不受。嗣见陈抟无他技能，乃放还华山。及宋太祖受禅，陈抟正乘驴过天津桥，闻受禅消息，竟堕驴大笑道：“天下从此太平了。” 到了宋太宗元年，有旨召陈抟入京，陈抟奉命至汴，进见宋太宗皇帝，很蒙优待，赐以金帛，不受而去。 雍熙元年，陈抟复入朝，宋太宗皇帝赵炅益加礼重，语相臣宋琪等道：“抟有志独善，不求利禄，这真所谓方外散人呢。朕与他谈及世事，他自言历经离乱，今幸天下太平，所以复来朝觐。朕看他年近百岁，终日不食，却觉得精神矍铄，步履雍容，真正难能，真正难得！”可令汝自愧。 宋琪说道：“从前巢父、许由，想亦如是。”贡谀之言。 宋太宗皇帝赵炅笑而不答，随命中使送陈抟至中书省。 宋琪等相率迎入，款待殷勤，座间问陈抟道：“先生玄默修养，得此道术，可否赐教一二？” 陈抟答道：“抟系山野人民，无益世用，所有神仙炼丹及吐纳养生的方术，统未知晓，怎能传人？ 就使白日升天，亦与国家无补。今皇上龙颜秀异，冠绝天人，博达古今，深究治乱，真有道仁圣的主子。 诸公生当盛世，正君臣协心同德，兴化致治的时候，勤行修炼，无出此右，不必再求异术了。” 不谈左道，见识独高。 宋琪等闻言，无不称善。 翌日奏对，即述陈抟所言，宋太宗皇帝益加叹赏，诏赐陈抟号希夷先生，复给紫衣一袭，留陈抟阙下。暇时与他谈诗赋，辄令属和。 陈抟夙擅诗才，随口吟成，无不中律，以此益称上旨。一面命有司增葺云台观，俟修筑告竣，乃送归华山，由宋太宗亲书“华山石室”四字，作为赆仪，陈抟拜辞而返。 至端拱元年，即宋太宗皇帝在位的十三年。陈抟令弟子贾德昇，就张超谷下，凿石为室。 室成，陈抟手书数百言，嘱咐弟子赍送汴京，略言：“臣抟大数已终，圣朝难恋，当于本月二十二日，化形于莲花峰下张超谷中。” 是表上后，宋太宗皇帝遣使者前往看视，至二十九日始到，陈抟尸陈石榻上，肢体犹温，有五色云遮蔽洞口，冉冉不散。使臣返报宋太宗，宋太宗皇帝嘉叹不已。 陈抟好读《易》，手不释卷，尝自号扶摇子，着《指玄篇》八十一章，详言导养及还丹各事。宰相王溥亦着《笺注》八十一章。抟又有《三峰寓言》及《高阳集》诗六百首，大半雅澹冲夷，自成一格，后世有传有不传。 总之陈抟系一隐君子，独行高蹈，不受尘埃，若目他为仙怪一流，实属未当。 俗小说中，或称为陈抟老师，捏造许多仙法，作为证据，在一些人看来其实是荒唐无稽，看官勿为所惑哩。辟除迷信。 闲文少表，且说宋太宗皇帝赵炅因中宫虚位，尚未册立，不得不选择继配，作为内助。 李妃容德俱茂，入宫数年，素无过行，特册立为后。仪文繁备，典礼矞皇，不但内宫外廷赐宴数天，并赐京师人民大酺三日，仿佛有庆泽均行，醉人为瑞的景象。 翌年春季，宋太宗皇帝赵炅复召宰相近臣齐集后苑赏花，并面谕群臣道：“春风暄和，万物畅茂，四方无事，朕愿与臣民共乐，卿等可各赋一诗，抒写情意！” 群臣奉命，大家搜索枯肠，挖出几个尧天舜日，帝德皇恩的字样，配搭亭匀，凑成律句，呈上藻鉴。挖苦得很。 宋太宗皇帝赵炅一一取阅，多半是敲金戛玉，鼓吹休明，乐得心花怒开，满口称美。群臣均叩谢天褒，尽欢而散。 到了孟夏，宋太宗皇帝又召辅臣、三司使、翰林枢密直学士、尚书省四品、两省五品以上三馆学士，均至后苑赏花钓鱼，各赐宴饮，免不得又令赋诗。 大家换汤不换药，仍旧是一曲贺圣朝。 宋太宗皇帝赵炅又命习射水心殿，你想穿杨，我夸贯虱，彼此竞射一场，或中或不中，不过是陶情作乐，无关功过，足足地闹了一日，统向宋太宗叩谢，一并散去。 先是宋太宗皇帝赵炅的长子赵元佐，为李妃所出，幼即聪警，貌类太宗，很得宋太宗欢心。及年渐长，善以骑射，尝从征太原、幽、蓟，返拜检校太傅，加职太尉，晋封楚王，另营新邸。 赵廷美得罪，赵元佐力为营救，再三请免，屡受乃父呵斥。 赵元佐谊属懿亲，情实可嘉。 至闻赵廷美忧死，他愤极成狂，尝手操挺刃，击伤侍人。迹类佯狂。 旋因医治少瘳，宋太宗颇加感到喜慰，为赦天下。 重九佳节，诏诸王宴射苑中，赵元佐因新瘥不预。 及诸王宴归，暮过赵元佐门，赵元佐问明左右，方知诸王侍宴消息，便愤愤道：“他人都得与宴，我有何罪，不闻宣召？这是明明弃我呢！” 左右人从旁劝解，并呈上佳酿，俾他解闷。 赵元佐取来就饮，饮尽索添，连下数十大觥，已是酩酊大醉，他尚不肯罢休，直饮到夜静人阑，方才停杯，回入寝室。 左右人总道他是熟睡，谁料他竟然放起火来，霎时间烟雾迷漫，光烛霄汉，内外侍从，慌忙入救，已是不及，只把赵元佐及所有眷属救出门外，可惜一座大厦，倏成焦土。 傥来富贵均可作是观。 宋太宗皇帝闻楚邸被焚，正在惊疑，嗣有人报称由赵元佐纵火，不禁大怒，立遣御史捕治，将他废为庶人，安置均州。 宋琪率百官上表，请恕他病狂，仍留京师，宋太宗皇帝赵炅不许，竟令赵元佐即日出都，不得逗留。 嗣经宋琪等三次奏请，乃下诏召还。 赵元佐时已行至黄山，奉诏乃归，幽居南宫，余事后表。 且说秦、陇以北，有银、夏、绥、宥、静五州地，为拓跋氏所据。 唐初拓跋赤辞入朝，赐姓李，至唐末，黄巢作乱，唐僖宗奔蜀地，拓跋思恭纠合蕃众，入境讨贼，得封为定难军节度使，复赐李姓，五代时据境如故。 五代时期的后周显德年中，适李彝兴嗣职，受周封为西平王。宋太祖赵匡胤在位初年，李彝兴遣使者入贡，宋太祖皇帝赵匡胤授李彝兴为太尉，李彝兴旋殁，子李克睿嗣，未几李克睿又死，子李继筠立。 宋太宗皇帝伐北汉，李继筠曾遣将李光远、光宪，渡河略太原境，遥作声援。 既而李继筠复殁，弟李继捧袭位，在宋太宗的太平兴国七年，李继捧入觐宋太宗，献银、夏、绥、宥四州地，且自陈亲族不睦，愿居汴京。 宋太宗皇帝赵炅乃遣使者至夏州，迎接李继捧亲属，且授他为彰德节度使。 另派都巡检曹光实往戍四州。 独李继捧族弟李继迁为定难军都知蕃落使，留居银州，不愿入汴，闻宋使到来，诈言乳母病故，出葬郊外，竟与同党数十人，奔入地斤泽。 斤泽距夏州东北三百里，李继迁号召部落，声势渐盛。 曹光实恐为边患，率师袭击，斩首五百级，焚四百余帐，李继迁仓促遁去，母与妻不及随奔，均被曹光实拿住，押回夏州。 不善抚辑，徒逞诈谋，曹光实亦太失策。 李继迁辗转迁徙，连娶豪族，复日强大，随即召集众人，慨然与语道：“李氏世有西土，一旦让人，岂不可恨？尔等若不忘李氏，幸大家努力，共图兴复！” 蕃众齐声许诺。 李继迁复说道：“用力不如用谋，我当设诈降计，诱杀那曹光实，一则可报前仇，二则可恢先业，尔等以为何如？” 蕃众复应声道：“全凭调度。” 李继迁大喜，遂率领众士兵向夏州进发，先遣人致书曹光实，略言“势蹙途穷，幸网开一面，俯允归降，此后生成，全出公惠”等语。言甘心苦。 曹光实信是真言，即与来人面约，期会葭芦川，收纳降众，来使自去。 曹光实届期带领百骑至葭芦川，看见李继迁已率数十人，守候该处，彼此相见，李继迁拜谒马前，执礼甚恭，并请曹光实往抚余众。 曹光实志得心骄，全然不加以观察，竟而昂然随往。及到李继迁营帐前，蕃众尽出，有数千人，李继迁忽举手挥鞭，大声呼道：“仇人已到，大众何不动手？”言未毕，但听蕃众一声喊杀，都持着大刀阔斧向曹光实杀来。 曹光实手下只有百来号人，就使每人生着三头六臂，也是挡架不住，眼见得同时毕命，一个不留，李继迁遂乘势袭据银州。 边警传达汴京，宋太宗皇帝亟命知秦州田仁朗等会师前往讨伐。 田仁朗奉命调军，待各路兵马，陆续会齐，乃启程北行。 到了绥州，得闻李继迁围攻三族寨，有众士兵数万，自恐寡不敌众，飞章至汴，请朝廷再添兵。 田仁朗嗣又闻三族寨失守，寨将折裕木杀死监军使者，与李继迁联合，进攻抚宁寨。 将士请速即赴援，田仁朗笑道：“不妨不妨！番人乌合，同来寇边，胜即进，败即退，今继迁啸聚数万，尽锐出攻孤垒，抚宁寨虽狭小，势甚险固，断非十日五日可能攻入，我待他劳敝，发兵掩击，再遣强弩数百人，截他归路，我料虏必成擒了。” 将士各默然退出。 田仁朗故示闲暇，纵酒摴蒱，流连竟夕。 副将王侁乘间媒孽，上诉宋朝廷。 田仁朗亦有自取之咎。 宋太宗皇帝赵炅得悉情形，遂下诏征田仁朗还京，下御史狱，廷讯三族寨被陷及无故奏请添兵等事，田仁朗抗声答道：“银、绥、夏三州守兵，均托词守城，不肯出发，所以奏请添兵。三族寨相距太远，待臣勉集人马，行至绥州，已闻失守，一时未及赶救，臣不负责。 且臣已定有良策，足擒继迁，但因奉诏还京，计不得行，臣料继迁颇得人心，若此时不能擒他，只好优诏怀徕，或用厚利啖饵他酋，令图继迁，早除一日好一日，否则边蠹未除，必为大患。” 宋太宗皇帝赵炅闻言，顿时怒道：“朕闻纵酒摴蒱，种种不法，难道继迁肯自来就死吗？” 田仁朗说道：“这便是臣的诱敌计。” 宋太宗皇帝赵炅又怒道：“什么诱敌不诱敌，朕不用你，看继迁果猖獗否？” 宋太宗皇帝赵炅遂命人将田仁朗仍复系拿入狱。 越日下诏，贷他一死，将田仁朗贬窜到商州。 唯副将王侁，既排去了田仁朗，统兵出银州北面，连破敌寨，斩蕃酋折罗遇，麟州诸蕃，因此惶惧，均请纳马赎罪，助讨李继迁。 王侁遂大集各兵，入浊轮川，正值辽国的折裕木纠集众人前来，两下交锋，折裕木杀得大败，被王侁军士擒住。 李继迁从后驰至，又由王侁麾兵驱杀一阵，十成中丧亡六七成，竟而落荒遁去。 王侁奏凯而回，朝廷适有诏令郭守文到边与王侁同领边事。 郭守文复与知夏州尹宪共击盐城诸蕃，焚千余帐，自是银、麟、夏三州，所有蕃众百二十五族，尽行内附，户口计万六千有余，西北一带，皆就敉平。 唯李继迁穷蹙无归，不得已奉书辽国朝廷，愿作外臣。 辽国朝廷许他归附，册封他为夏国王，并将宗室之女义成公主嫁给了他。 李继迁既得荣封，复配豪女，真个是两难兼并，三生有幸了。 怪不得当时人喜降虏？ 历叙辽事，未曾将辽国源流交代明白，本章节将要结束，下章节又须接说宋、辽交战情形，趁这笔底余闲，略略一叙。 辽本鲜卑别种，初居潢河附近，自称神农氏后裔，聚成部落，号为契丹。 五代的朱梁初年，契丹主耶律阿保机并吞诸部，僭称帝号，辽人称为太祖。 阿保机死，子耶律德光嗣，助后晋灭后唐，得幽、蓟十六州。至后晋出帝不愿称臣，耶律德光举兵灭晋，改国号辽，纵兵饱掠，归死杀狐岭，是谓辽太宗。 侄兀欲嗣立，更名为阮，在位五年遇弑，称世宗。耶律德光之子兀律入继，亦改名为璟，嗜酒好猎，不恤国事，又被近侍谋毙，称辽穆宗。 兀欲子贤继立，是为辽景宗，用萧守兴为尚书令，即立萧女燕燕为后。燕燕一译作叶叶。 萧燕燕，燕燕乃是小字，名绰。 萧绰从小就聪明伶俐，办事利索，对任何事情都有种不达目的不罢休的精神，在一些琐碎的小事上也不例外，这种举动深深赢得了她的父亲萧思温的宠爱。有一次，萧绰的几个姐妹一起干家务活，几个姐妹草草地就收场了，唯独她还在继续仔细地擦，家具收拾得整整齐齐，萧思温常常用赞许的眼光称赞到：“此女必成大事。” 萧燕燕色技过人，兼通韬略，既得为后，遂干预国政。 辽景宗又夙婴风疾，诸事皆委萧燕燕裁决，国中只知有萧后，不知有辽景宗。 俗呼为萧娘娘者即此。 宋太宗七年，辽景宗贤殂，其子隆绪嗣位。 隆绪年尚冲幼，由母后萧燕燕摄政，史称为萧太后，复国号大契丹，用韩德让（即韩匡嗣之子）为政事令，兼枢密使，总宿卫兵。 耶律勃古哲一译博郭济。总领山西诸州事，耶律休哥为南面行军都统。号令严明，威震朔漠。 至收降李继迁后，且使他窥伺宋边，阴图南下，偏三交屯将贺怀浦父子竟献议宋廷，极言幽、蓟可取状，于是鼙鼓复鸣，王师又出，这一番有分教： 雄主喜功偏失律，元戎偾事又亡师。 欲知宋廷出师情形，且待下章续叙。 第1120章 曹彬岐沟关失律，杨业陈家谷捐躯 却说贺怀浦父子好谈边境之事，共守朔方。 贺怀浦曾任指挥使之职，即宋太祖赵匡胤元配贺皇后之胞兄，其子名令图，出知雄州。 贺怀浦因当时契丹主幼，委政萧氏，似乎属有机可乘，乃请宋朝廷即出师，北取幽、蓟。计非不是，但彼有耶律休哥，试问有谁人可制耶？ 宋太宗皇帝赵炅遂命曹彬为幽州道行营都部署，崔彦进为副，米信为西北道都部署，杜彦圭为副，出师雄州。 田重进为定州都部署，出师飞狐。 潘美为云、应、朔都部署，杨业为副，出师雁门。 诸将陛辞，宋太宗皇帝赵炅语曹彬道：“潘美可先趋云州，卿等率十万众，但声言进取幽州。途次宁持重缓行，休得贪利急进！虏闻大兵到来，必悉众救范阳，不暇顾及山后，那时掩杀前去，可望成功。” 曹彬等领宋太宗皇帝命而登程，分道并进。 曹彬遣先锋将李继隆北向攻入，连拔固安、新城二县，进攻涿州。 辽国守将贺斯出城迎敌，李继隆横槊直前，与贺斯战三十多合。 贺斯力怯，拍马便走，李继隆急追数步，用力一槊，正中贺斯背心，翻身落马，再一槊结果了他性命，契丹士兵遂溃，李继隆乘势夺取了涿州。 未几，契丹兵来攻新城，适与米信相遇，米信麾下只有三百人，契丹兵恰有万余名，彼多此少，相去悬绝，顿时被契丹士兵围住，重重包裹，如箍铁桶。 米信大喝一声，挺着大刀，当先突围，三百人骑兵紧随后面，并力一处，冲破西隅。 契丹士兵怎肯放松，再上前围绕，巧值崔彦进、杜彦圭等两路杀到，顿时将契丹兵赶散。 曹彬亦已驰至，会集各军，并趋涿州。一路叙过。 当时田重进亦出军飞狐县南，部将荆嗣率领五百骑兵先行，遥遥看见胡骑漫山塞野而来，差不多有两三万人，就中统兵的大将，乃是契丹西面招安使大鹏翼。 荆嗣急忙报告田重进，田重进连忙赶到，列阵岭东，命荆嗣出师岭西，乘暮薄敌。 大鹏翼越崖前来，嗣用短兵接战。 彼此拼命相争，互有杀伤。 战至夜半，方才收军。 契丹兵结营崖上，宋军结营崖下。越宿再战，契丹兵自崖杀下，势似建瓴，荆嗣几抵挡不住，亏得田重进遣兵相救，才得杀个平手。 荆嗣因敌势颇张，不便久持，忽然想到谭延美屯兵小沼，可资臂助，急忙遣使驰书，请他列队平川，另外派遣二百人执着白帜，驰骋道旁。 大鹏翼登崖遥望，看见山下旗帜绵亘，怀疑是援兵继至，意欲遁去。 荆嗣即率所部疾驱往斗，一面催促田重进会师。 大鹏翼正与荆嗣军酣战，不防田重进杀到，惊得不知所措，相率奔溃。 荆嗣觑定大鹏翼，拈弓搭箭，飕的一声，将他射落马下。 宋军一拥上前，把大鹏翼牵了过来。枉名字叫作大鹏翼，如何不能飞遁？ 大鹏翼成擒，飞狐、灵丘诸守将闻风胆落，次第请降。一路又叙过。 还有潘美一路，从西陉入，与契丹士兵大战寰州城下。 契丹兵败退，寰州刺史赵彦章出来投降，进围朔州。 节度副使赵希赞亦举城投降，遂转而攻打应、云诸州，所至皆克。 此路亦简而不漏。 捷报送达汴都，百官皆贺。 独武胜军节度使赵普上书进谏道： 伏睹今春出师，将以收复关外，屡闻克捷，深快舆情。 然晦朔屡更，荐臻炎夏，飞挽日繁，战斗未息，老师费财，诚无益也。 伏念陛下自翦平太原，怀徕闽、浙，混一诸夏，大振英声，十年之间，遂臻广济。 远人不服，自古圣王置之度外，何足介意？窃念邪谄之辈，蒙蔽睿聪，致兴无名之师，深蹈不测之地，臣载披典籍，颇识前言，窃见汉武时主父偃、徐乐、严安所上书及唐相姚元崇，献明皇十事，忠言至论，可举而行。 伏望万机之暇，一赐观览，其失未远，虽悔可追。 臣窃念大发骁雄，动摇百万之众，所得者少，所丧者多。 又闻战者危事，难保其必胜，兵者凶器，深戒于不虞，所系甚大，不可不思。 臣又闻上古圣人，心无固必，事不凝滞，理贵变通，前书有兵久生变之言，深为可虑；苟或更图稽缓，转失机宜，旬朔之间，时涉秋序，边庭早凉，弓劲马肥，我军久困，切虑此际或误指纵，臣方冒宠以守藩，曷敢兴言而沮众？ 盖臣已日薄西山，余光无几，酬恩报国，正在斯时。 伏望速诏班师，无容玩敌，臣复有全策，愿达圣聪，望陛下精调御膳，保养圣躬，挈彼疲氓，转之富庶，将见边烽不警，外户不扃，率土归仁，殊方异俗，相率向化，契丹独将焉往？陛下计不出此，乃信邪谄之徒，谓契丹主少事多，可以用武，以中陛下之意。 陛下乐祸求功，以为万全，臣窃以为不可。 伏愿陛下审其虚实，究其妄谬，正奸臣误国之罪，罢将士伐燕之师，非特多难兴王，抑亦从谏则圣也。古之人尚闻尸谏，老臣未死，岂敢面谀，为安身而不言哉？冒渎尊严，无任待命！ 这奏章甫上，又有捷报到来，田重进再破敌兵，攻入蔚州，获住契丹监城使耿绍忠，将进逼幽州了。 宋太宗皇帝赵炅以三军屡捷，不从普言，仍然锐意用兵，忽然接曹彬急奏，说是居涿旬日，粮饷不继，暂退雄州就饷。 宋太宗皇帝不觉变色道：“从前朕命他缓进，他反欲速，今则大敌在前，反致退师，倘或被袭，岂不要前功尽弃吗？” 宋太宗皇帝当下飞使传诏，令曹彬不得骤进，饬引师与米信军相会，借固兵力。 曹彬奉诏后，遵旨行事，会闻潘美已尽略山后地，偕田重进东下，乘势图幽州。 崔彦进等均请命曹彬道：“朝旨命三路出师，我军乃是正路，将士最多，今乃逗留不进，转让两路偏师建功立业，岂不可羞？元帅何不统兵前进，急取幽、蓟，免落人后呢？” 曹彬说道：“皇上有诏，不得轻进。” 崔彦进说道：“将在外，君命有所不受。元帅能克日成功，难道尚遭主谴吗？” 曹彬暗暗沉吟，自思彦进所言亦有至理，乃与米信联络一气，各裹粮怀食，径趋涿州。 契丹大将耶律休哥初因部下兵寡，不敢轻敌，专令轻骑锐卒截宋粮道，一面报知辽廷，速发援兵。 萧太后燕燕本是一个女中丈夫，接得耶律休哥的禀报，竟自统雄师，挟着幼主，出都南援。 耶律休哥闻援兵将至便先至涿州，只命轻兵挑战，遇着宋军，一战即退。俟到宋军准备蓐食，复而冲杀过去；宋军只好撤去食物与敌军战斗，耶律休哥又让士兵退了下去，如此每日约有数次。 夜间却四伏崖谷，或吹胡哨，或鸣鼓角，待至宋军杀出，却又不见一人。 是即所谓亟肄以敝、多方以误之策。 宋军日夕被扰，累得昼不安食，夜不安眠，只好结着方阵，堑地两边，缓缓前进。 偏天公又不做美，时方五月，竟然与盛暑无二，赤日悬空，纤云无翳，军士汗流遍体，屡患口渴，奈沿途又无井泉，只有浅溪污淖，大众渴不暇择，彼此漉淖而饮，直至四日有奇，方得行进涿州。 俄有侦骑来报，耶律休哥已统兵前来了，曹彬忙饬令各军，列阵应敌。 嗣又有探马报道：“契丹太后萧氏及少主隆绪尽发国中精锐，前来接仗了。” 这一惊非同小可，顿时令宋营将士无不失色。 曹彬与米信商议道：“我看全营兵士已疲乏极了，粮又将尽，如何当得起大敌？不如见机回军罢！” 米信说道：“见可而进，知难而退，这是行军要诀，将军何必多疑？” 曹彬乃下令退师，为这一退，顿使全营兵马不复成列，一哄儿向南飞奔。 曹彬称为良将，乃忽进忽退，并无主宰，我殊不解。 耶律休哥闻宋军已退，出兵追来，至岐沟关，追着宋军，宋军已无心恋战，勉勉强强地返旆交锋。 无如用兵全仗作气，气已疲馁，万万振作不起，况耶律休哥部下本是强壮得很，兼且养精蓄锐，盛气杀来。 试想这困顿劳饿的宋军，哪里支撑得住？战不数合，仍旧返奔。 曹彬、米信不能禁遏，也只好随势退却，沿途弃甲抛戈，不可胜数，好容易奔至沙河，才觉追兵已远，大众濒河休息，埋锅造饭，准备夜餐。忽然又听得战炮连天，契丹兵从后追到，曹彬与米信不敢再战，弃食忍饥，渡河南走。 宋军渡未及半，敌兵已经杀至，把宋军乱劈乱斫，差不多似削瓜切菜，可怜这班宋军，一半儿杀死，一半儿溺死，河中尸首填满，水俱为之不流。 所有抛弃战仗，积同丘壑，均被契丹兵搬去。 萧太后母子两人统兵到了沙河，与耶律休哥会着，看见耶律休哥已经大捷，很是喜慰。 耶律休哥请乘胜南追，杀至黄河以北，方才回军。 萧太后说道：“盛暑不便行军，宋师正犯此忌，所以败绩，我军何可蹈他覆辙？不如得胜回朝，俟至秋高马肥，再行进兵便了。” 言已，萧太后即命班师还燕。 萧太后封耶律休哥为宋国王，改遣耶律斜轸调集生力军，再行南下不提。 且说曹彬等逃至易州，计点兵士，伤亡大半，只好拜本上奏，自行请罪。 宋太宗皇帝赵炅览奏，懊丧得很，乃下诏召还曹彬、米信及崔彦进等还京，令田重进屯定州，潘美还代州，徙云、应、朔、寰四州吏民，分置河东、京西。 各路布置尚未妥帖，契丹将耶律斜轸已率兵十万，至定安西。 知雄州贺令图自恃骁勇，选兵出战，哪禁得敌兵势盛，徒落得一败涂地，拼命逃回。 斜轸进攻蔚州，贺令图急乞师潘美，潘美率领军队前往援救，与贺令图再行进兵，到了飞狐，正遇斜轸兵，与战又败，于是浑源、应州诸守将统弃城南走。 斜轸乘胜入寰州，杀守城吏卒千余人。 潘美既败绩飞狐，退至代州，再议出兵保护云、朔诸州。 副将杨业入谏道：“现在辽兵兵力、士气很旺盛，不能和他们交战。朝廷只是让我们护送这几个州的百姓，只需带领部队从大石路出发，先派人秘密告诉云州、朔州的守将，等到大军离开代州的那天，命令云州的部队先出发。我的部队驻扎在应州，契丹人必然来抵抗，就下令让朔州百姓出城，直接进入石碣谷。派一千弓箭手埋伏在谷口，命骑兵在中路支援，那么三州的百姓，就能够万无一失了，可以保全，强虏亦无从杀掠了。” 潘美闻言，不免沉吟。 旁边闪出护军王侁，阻挠杨业建议，大声说道：“我军多至数万，乃畏懦如此，岂非令人耻笑？为今日计，竟趋雁门北川中，鼓行前进，堂堂正正地与他交战一场，未必定他胜我败。” 杨业摇首说道：“胜败虽难逆料，但他已两胜，我已两败，倘或再至挫衄，后事更不堪设想了。” 这是知己知彼之言。 王侁却冷笑道：“君侯素号无敌，今逗挠不进，莫非有他志不成？” 小人之口，真是可畏。 杨业愤然说道：“业何敢避死，不过因时尚未利，徒令杀伤士卒，有损无益。护军乃疑我有贰，业当为诸公先驱，须知业非怕死哩。” 杨业遂号召部兵，准备出发。 临行时，杨业向潘美涕泣道：“业本太原降将，应当早死，蒙皇上不杀，擢置连帅，交付兵柄，业并非纵敌不击，实欲伺便立功，借报恩遇，今诸君责业避敌，业尚敢自爱吗？业此去，恐不能再见主帅了。” 潘美闻言，哼了一声，复而装着笑脸说道：“君家父子，均负盛名，今乃未战先馁，无怪令人不解。汝尽管放胆前去，我当前来救应。” 杨业复说道：“虏兵机变莫测，须要预防，此去有陈家谷，地势险峻，可以驻守，请主帅遣兵往驻，俟业转战到此，即出兵夹击，方可援应，否则恐无遗类了。” 潘美复淡淡地答道：“我知道了。” 只此四字，已经可以看得出来潘美妒功害能口吻。 杨业乃率领士兵自石跌口出发，杨延玉、杨延昭随父同行，途遇契丹兵，当即杀上。 耶律斜轸稍战即走，杨业麾兵赶去，沿途多是平原，料无伏兵，只管尽力穷追。 斜轸且战且行，诱至中途，放起号炮，四面伏兵，如蜂而至。 斜轸又还兵前战，把业兵困住垓心，业带领二子，舍命冲突，硬杀出一条血路，退趋狼牙村，兵士已丧亡过半。 那敌兵尚不肯舍，一齐追来，杨业只得驱兵南奔，自己断后。战一程，退一程，好容易到陈家谷口，眼巴巴地望着援军，哪知谷中并无一人，忍不住恸哭道：“这遭死了！” 杨延玉、杨延昭亦涕泣不止。 杨业复道：“父子俱死，也是无益，我上受国恩，下遭时忌，舍死以外，更无他法，你两人可自寻生路，返报天子，须知我忠信见疑，为人所卖，若蒙皇恩昭雪，我死亦瞑目了。” 杨延玉说道：“儿愿随父亲同死，不愿逃生。” 杨业摇头不答。 杨延昭语杨延玉道：“潘帅已应允来援，就是不到陈家谷，也总可以出师，兄弟且保护父亲，据住谷口，我前去乞援，若得请兵到来，尚可父子俱全呢。” 计议已定，契丹士兵已经杀到，万弩齐发，箭如雨点。 杨延昭慌忙走脱，已是流矢贯臂，鲜血淋漓，他也不遑裹创，飞马乞援去了。 杨业与杨延玉尚率麾下血战，杨延玉身中数十矢，忍痛不住，哭对乃父杨业说道：“儿去了，不能保护父亲。”说至“亲”字，口吐狂血，晕厥身亡。 杨业看见儿子杨延玉已死，好似万箭攒胸，回顾手下，已不过数百人。杨业便流泪与语道：“汝等都有父母妻孥，与我俱死，有何益处？快各自逃生，回报天子罢！” 可悲可恫，阅至此处，怪不得坊间小说唾骂潘美。 各将士也流涕说道：“生则俱生，死则俱死，我等怎忍舍割将军？” 杨业乃拼死再战，尚手刃胡兵数十百人，身上也受数十创，反觉得麻木不仁，不知痛痒，无奈马亦负伤，不能再进，没奈何暂避林中。 契丹将耶律希达望见袍影，用强弩射来，正中马腹，马仆地上，杨业亦随马而堕。 契丹副部署萧挞览纵马抢入，把杨业捉去。 杨业部下均战死，无一生还。 契丹兵拥业至胡原，看见道旁有一石碑，上书“李陵碑”三字，杨业不禁长叹道：“主上待我甚厚，我本思讨贼扞边，上报主恩，今为奸臣所迫，兵败成擒，尚有何面目求活呢！” 杨业又大呼道：“宁为杨业死，毋为李陵生。” 杨业呼毕，遂向碑上撞将过去，头破脑裂，霎时毙命。后人有诗咏杨业道： 矢尽兵亡战力摧，陈家谷口马难回。 李陵碑下成忠节，千载行人为感哀。 第1121章 蒲草化木护船，伏机出神救亲 话说林默娘得到罗汉大仙赠送的天书和铜符，日夜苦读修炼，渐入佳境，只觉全身灵性依附，法力涌动。 后来观音菩萨考验林默娘，化身一位生病的老婆婆。林默娘为她治病，老婆婆为了感谢林默娘，送给她一对赋有法力的银手镯，后来铜符和银手镯成了她的随身法器。 每逢海上有人遇险，林默娘的头顶上就会有红光缭绕，于是，她运出的元神便会飞向事发海域，护船救人。 且说湄洲岛的西方，有个渔村叫“门夹”。门夹村背山面海，水秀山青，是商旅、客船来往必经港口。港口里面水深流缓，而港外漩涡无数，暗礁错综复杂。船只稍有不慎就会偏离航道，触上礁石，而导致船沉人亡。 一日，一艘载满货物的商船刚划出门夹这个港口不远，海面突然刮起了大风，掀起滔滔大浪。一时间，商船失控，如同秋千似的在巨浪中左右漂荡。 此时此刻，林默娘头顶突然出现红色光环，预感海上发生危险，于是又运出元神前去救人。 就在这个商船在浪头迎面打来，一下子撞在一块礁石上，汹涌的海水如同喷射的水柱一样从船舱底下直涌上来，船上的商人惊恐万状，哭喊呼救。 而岸上的人们见到此危险情形，心急如焚。可是因海上风狂浪急，这些围观群众也是爱莫能助，只好眼睁睁看着商船慢慢下沉了。 就在此危难之际，人群中突然出现一位红衣女子，飞步上前，站在岸边的一块礁石之上。 但看那女子年纪不过二十岁上下，手里拿一把蒲草，看向水的流向，然后就把手中的蒲草向海面抛去。原来的海上救苦救难的女神林默娘。 林默娘抛出蒲草，念了变化咒语，随着一道白光闪出，抛去的草，在海上立时变成了漂浮起来的无数根大杉木。 这些杉木一根根向那商船靠拢，很快就紧紧贴附在商船的左右两边。这个商船由于杉木的依托，没有沉下去，平安地返回了港内。 商船转危为安，商人们个个无比庆幸，都想向那红衣女子道谢。 那红衣女子却不知去向，而那些附船杉木也一根都消失不见了。 于是他们询问岸上的渔民，渔民告诉他们：那个女子是湄洲渔女，名叫林默，人们都叫她林默娘，她心地善良，乐于助人，而且道行高深，经常在海上救护船只，大家都称她为“神姑”。 自此以后，湄洲神姑的名字随着商人的口碑，传播到四面八方。当今皇帝宋太宗也对此有闻。 林默娘看天气十分灵验，因此深得邻居信任，但是因此让海底的妖怪十分怨恨林默娘，经常想要报复林默娘他们。 这一年秋天，林默娘的父亲林愿、大兄洪毅要北上捕鱼。 林默娘劝阻道：“近日有海妖兴风作浪，你们不要出海。” 她父亲林愿说道：“你不要乱说，我在岛上半辈子了，什么天气都见过，今天风平浪静，怕它做什么？” 林默娘的兄长林洪毅对小妹林默娘说：“阿妹在家好好织布，不要再乱说。” 林默娘见状，不服气地说道：“你们如果硬要出海，那我也要跟着去。” 林默娘的母亲王氏赶忙出来劝说：“默娘，莫要乱说。家里还有十几丈布没织，这几天你给我织完吧。” 林默娘无可奈何，只好到房间里，拿出了一捆筷子，外面用红纸包着，递给了父亲林愿，然后嘱咐说：“阿爸，你把它带在身边，若遇大风大浪，危急的时候，可将红纸撕下，把筷子散开，扔下海去，可保平安无事。” 林默娘的父亲林愿听了小女儿林默娘的话，觉得半信半疑，但还是把女儿林默娘递给自己的那捆筷子接了过去，藏在自己衣内，然后领着儿子林洪毅出海去了。 而林默娘则留在家里织布，心中闷闷不乐。 她织着，织着，昏昏沉沉地伏在布机上睡了过去。 再说，林默娘的父兄二人，刚出贤良港，海上突然刮起了大风，海水像被搅拌了一样，掀起滔天大浪和漩涡。 林愿和乡亲们的渔船都遭到大风海浪的袭击，有的船断了桅杆，有的船折了船桨，有的船直接翻沉了。 就在这个危急之际，林愿猛然想起了女儿林默娘的吩咐，连忙将藏在身上的那捆筷子拿了出来，扯下包着的红纸，把筷子撒下海去。 霎时间，只见海面上浮起了无数根大杉木。不少掉在海里的渔民，紧紧地抱住了漂浮海面的杉木，得救了。 林愿刚把筷子撒完，自己的渔船也被打翻了，父子二人很快就被大浪卷走了。 林愿年老体弱，有些支撑不住，洪毅在旁边保护他。 突然之间，一个浪头打过来，父子二人被海浪打散了。 就在这万分危急的时候，对面漂来一个小木排，身穿红衣的林默娘站在上面，顶着大风大浪向他们驶来。原来林默娘元神出窍过来救自己父亲和兄长。 只见她转身跳进大海，左手提着林愿的头发，右手拉着兄长林洪毅的头发，双脚踩水往木排上拉。 在这个时候，在家里的林默娘的母亲王氏看见林默娘伏在织布机上，一手持梭，一手拉线，闭着眼睛，但是神色紧张，满脸都是汗水，似乎是在做噩梦，于是就拍了她一下叫道：“默娘，睡什么睡？” “哎呀！” 林默娘惊叫了一声，醒过来后对母亲生气地说，“阿爸救上来了，阿兄无法救了。” 说完，林默娘就哭了起来。 王氏看小女儿林默娘哭了，就骂道：“你这丫头，尽说一些不吉利的话。” 过了不久，林默娘的父亲林愿回来了。林愿边走边哭。 王氏看见儿子没有回来，问了丈夫，才知道自己儿子淹死了，不禁昏倒在地。 渔民帮忙把林默娘兄长洪毅的尸体打捞出来，林愿非常后悔自己当初不相信女儿的话，导致自己儿子淹死。 第1122章 寻圣水林默治瘟疫，上湄峰祈雨救百姓 话说有一年，整个福建都发生了大瘟疫，林默娘的母亲王氏在这场瘟疫中死去。 林默来听说在湄洲岛的南面有个无人居住的荒岛，这个荒岛有很多毒蛇猛兽和妖怪，所以人们称呼为魔岛。 而在这个魔岛上，有一座山洞，据说这个山洞是太上老君的葫芦所化，山洞里有千年的钟乳石水，这个这个水能治疗这个瘟疫。 魔岛由嘉应、嘉佑两兄弟的养的两个大蛇精看管着。 林默娘元神出窍飞到魔岛，与两个大蛇怪斗起来，用银镯子法器敲击两个大蛇精，然后用铜符把两个大蟒蛇打得脑浆迸裂。 林默娘除掉这两个蛇妖，然后入了魔岛的山洞里，用施法的瓶子把治疗瘟疫的圣水装了进去，然后飞到天空，施法把圣水融入天空的云层里，然后施法下雨，解除了这场瘟疫灾难。 林默娘已过及笄之年，父亲想着让她嫁人，但是她立志终身不嫁，决定一心向善，奉献一生于救助海上的生命。 林默娘二十一岁那年，莆田遇上了百年未见的大旱。当地河流干涸了，树木大多枯萎，田里的禾苗都枯焦了，黎民百姓叫苦连天。 城内的父老乡亲纷纷到县衙，请求县尹大人方市琪亲自前往湄洲，求林默娘设坛祈雨。 这个县尹方市琪，平素就贪婪歹毒，百姓对其怨声载道。 方市琪本来就不愿意降低自己身份去请求一个渔家女，但是怕旱情严重，若是百姓因此陷于绝境，发生了变乱，或者因此上告朝廷，朝廷怪罪下来，自己的官职就不保了。县尹大人方市琪迫于无奈，只好带上了几个跟班，冒着酷暑的天气，来到了湄洲。 县尹方市琪见过林默娘，说明了自己的来意，求她尽力施法，祈雨解除干旱。 林默娘问县尹方市琪，说道：“请问大人，你可知道这大旱之灾缘何而来？” 县尹方市琪答道：“自然是上天作孽。” 林默娘说道：“天道无情，不偏不私，若无因果，何来如此？” 林默娘又问道：“大人既然说是上天所为，为什么不扪心自问一下，自己做过了什么？自己不应该自责反省吗？” 县尹方市琪听见林默娘这番话，心虚得很，顿时涨红了脸，却还是喙硬狡辩道：“这………这与本官有甚干系？” 林默娘徐徐说道：“恕小女子言重了。县尹大人任职期间，积案如山，赋税加倍，奸人舞弊，百姓水深火热，当地生灵涂炭，早已激怒上苍。因此，天以旱象示儆吾郡，告诫于你。你身为父母官，敢说无甚干系吗？” 林默娘的这番话有如刀剑一般犀利尖锐，当着众人的面揭露县尹不堪的”疮疤”，旁边的人都为林默娘捏一把汗。 县尹方市琪见状，那是又羞又怒，但是又不敢现场发作出来，只好嘿嘿一笑掩盖尴尬，解释道：“三年干旱不解，百姓难过，朝廷也难过，本官的俸银也是降低了许多的。天气干旱，苦的是我们莆田百姓。神姑，今日你愿不愿设坛祈雨？” 林默娘闻言，心想：为了一郡百姓，何必与这个官员置气呢？还是祈雨救民，解除危难为是。只是不能要降一下这个县大人的脾气，让他以后不要过度嚣张，肆意妄为。 于是，林默娘回答道：“凭民女法力，求告天地，旱灾是可以指日可解的。但是也是需要大人须依允一事，方能祷告天公有验。” 县尹闻言，问道：“神姑要本官办什么？说吧。” 林默娘徐徐说道：“大人须素衣斋戒三日，并且向上天表示悔过，自从不再做违法乱纪之事，三日后的申时，莆田郡内必定普降喜雨。” 县尹方市琪闻言，说：“那就依你所言。但本官有言在先，当时若不应验，可别怪本官依法处置你，若不灵验，本官把你林默娘活活烧死，用来祭天······” 县尹依林默娘的话，穿上素衣，斋戒三日，并且跪在地上，面对苍天，以示自己诚心悔过。 林默娘登上湄峰，焚香设坛，告祭上天，三日三夜，念诵不绝。 到了三日之后的午时，天空依然烈日高悬，没有一丝云彩。 那县尹方市琪抬头看了看天空，心里暗想：这时辰快到了，却连一块都看不见，哪里还谈什么喜雨？ 县尹方市琪于是怒冲冲地带着几个跟班，赶到祭坛之前，斥责林默娘，道：“今日本官倒要看看神姑的法力，若不灵验，非治你的罪不可。” 林默娘神情自若地回答道：“申时不见雨，愿以身抵罪。但是大人可要虔诚才是，大人若不诚心悔改，也别怨恨天公不灵。” 县尹连忙对众人说：“诸位可听清了，神姑说，到时候申时要是不见雨，她愿以身抵罪。到那时候，就休怪本官无情了。” 话音刚落，天空突然乌云骤起，把烈烈如火的太阳遮没了起来。 霎时间，狂风大作，电闪雷鸣，大雨倾落。 从申时到午夜，枯萎的树木得到雨水滋润，蔫倒的禾苗也复苏起来，旱情得到了解除。 这一年秋天，莆田五谷丰登，郡内百姓欣喜若狂，各村连日表演戏剧，锣鼓喧天。 第1123章 擒高里鬼，收晏公怪 湄洲湾有个村庄叫高里，是远近有名的“鱼米之乡”。 有一年春天，高里村里出现了一个妖怪。他能呼风唤雨，含沙射影。人们一旦被这个妖怪的阴风吹着或是被黄沙打着，就会染上疾病，卧床不起。因为当地百姓不知道这个妖怪的来历，所以以村为名，叫他高里鬼。高里村的百姓叫苦连天，纷纷向神姑林默娘求助。 林默娘知道这个事情，感到非常气愤。为了救治村里的病人，她不辞辛苦，到山上去采集草药，然后挨家挨户地送给当地的病人。林默娘又取出朱笔黄纸，书写符咒，贴在每家的门窗上，儆戒妖怪。 这个妖怪像往常一样，入夜就朝人家的家里闯去。可是这一次高里鬼刚到门前，忽然看见一道金光“唰”地朝自己迎面射来，高里鬼只觉得浑身上下被浇了滚烫的辣椒油似的，痛得实在难受。于是高里鬼又窜到另外一家，也是如此情况。 高里鬼这才猛地想起来：一定是神姑林默娘施法在警告自己，让自己不要再扰害生灵了。 高里鬼妖怪知道自己不是神姑林默娘的对手，但是因为被她的符咒烫伤，感到十分恼火，于是高里鬼咬牙切齿地看了一眼贴在门窗上的符咒，然后摇身一变，化作了一只小鸟，从房屋顶的烟囱里钻进了一户人家的屋子里面，继续作怪。 高里鬼妖怪如此猖狂，若不除掉，当地百姓如何安身？ 于是，林默跟随高里鬼妖怪的踪迹，在一个岩洞前找到了高里鬼的巢穴。林默娘念起咒语，举起了扫帚，“呼”的一声，朝岩洞扫了过去。 登时听见“轰隆”巨响，岩洞前红光腾起，洞口被炸，飞出许许多多的碎石。 高里鬼妖怪十分狡猾，就在林默娘举起扫帚变成炸药炸山洞的时候，于是化作了一只小鸟，从岩洞的旁边飞了出来，躲藏在附近的树林里。 林默娘朝树林望去，只见树梢上弥漫着一团黑气。 林默娘大喝一声：“妖孽哪里逃”，立刻脱下自己的银镯子法器朝树梢扔了过去。 那银镯子法器飞了过去，那只小鸟“唧唧”地叫着，被法器打到，立刻从树梢上跌下地来。 林默娘睁开神眼一看，发现地上并没有小鸟的形体，仅是有一撮枯发。 林默娘用三昧真火一烧，那枯发立刻现出原形，竟是一个面相凶恶、瘦骨嶙峋的鬼怪。 高里鬼浑身颤抖着跪在地上，一边叩头一边哭着叫道：“神姑饶命！小鬼罪该万死！从今以后再也不敢作恶了，小鬼情愿改邪归正，跟随神姑，造福人间。” 林默娘看见高里鬼妖怪有改过之心，便饶了他性命，并且收他为卒，立功以赎前愆。 又因这妖怪无名无姓，林默娘就把擒妖怪的所在地“高里”，作为名字赐给他，希望他改过自新，端正做事，所以取名称为“高里正”。 改名为“高里正”的高里鬼从此尽心保护高里村百姓。所以，后来村民也将他视作里社神只，四时奉祀。 除了收服高里鬼，林默娘还收服了海怪晏公。 晏公传说是东海一带，长得面如黑漆，长眉横髯，常年在海上兴风作浪的海怪。 一日，林默娘驾着小船，要到一个小岛上为渔民看病。 途中忽然风浪大作，小船像一片树叶，随浪沉浮。 林默娘朝海上看去，看见一个满脸胡须、眼珠凸鼓、头戴金冠、身穿黑色绣服的怪物，骑着一只海豹迎面而来。此妖怪就是东海晏公。 晏公看见林默娘站在船头，再次施法刮风掀浪。 林默娘马上念起咒语，取出一道符咒，向海面抛了过去。 霎时间，一股更大的风浪，直向晏公扑来。 晏公看见情况不妙，连忙收起妖法，悄然逃遁而去。 晏公忽然又变成一条黑龙，张牙舞爪地从海上向林默娘飞过来，登时风狂浪急，眼看林默娘驾的小船就要被海浪打翻了。 此时此刻，林默娘心想：第一次已经手下留情让你生还，晏公却不思悔改，这次若不制伏晏公，必然后患无穷。 于是，林默娘又喃喃念起了咒语，将一领鱼网撒向晏公。 晏公正在得意，冷不防被林默娘抛的网给罩住了，任凭他如何打滚挣扎，都无法逃脱出来。 晏公知道林默娘法力高强，只得现出原形—原来本体是一只章鱼怪。 林默娘看着现形的晏公，气愤地说道：“好个晏公凶煞，既然修炼多年，有了神通，为什么不好好安心修行，而敢来此地兴风作浪，扰害生灵？” 晏公回答说道：“我乃东海一带的海怪，适才到此，见你站立船头，不避风浪，又听闻你经常帮助渔民躲避危险。我怨恨渔民打捞水族，故经常作乱，见你经常帮助渔民躲避海难，因而施法想吓吓你；不想自己根基浅，反被你所擒，一时心中不服，故去而复来，还请神姑宽恕。” 林默娘听了晏公的话，恐只是花言巧语，于是收了鱼网，丢过了缆绳，叫晏公拉着。 晏公不知是计，伸手接过缆绳，不料，那个缆绳即刻将自己的身体捆住，并且捆得严严实实的。 晏公动弹不得，只好央求林默娘，说道：“晏公诚服神姑，愿听神姑号令。” 林默娘对晏公说道：“要去掉捆缚，你须答应我一件事。” 晏公说：“那好吧，我答应你就是。” 林默娘说道：“东海海面，风大浪险，许多渔民常常因此丧命。你从今以后，可统领这一带水域，带领水族的精灵在那里巡逻，护民救难，立功赎罪。你可愿意否？” 晏公闻言，说道：“小妖愿听命神姑差遣，还请神姑松绑吧。” 林默娘看见晏公的确有悔改之心，于是念了松绑的咒语，收起了鱼网，对晏公说道：“去吧。” 晏公向林默娘跪拜行礼，然后化身入海去了。 据说后来，后来林默娘成海神妈祖之后，晏公成为了妈祖娘娘的手下水阙仙班十八员的总管，协助海神妈祖娘娘林默娘，保护海上的渔民。 据说湄洲妈祖庙里那尊黑脸鼓眼的神像，就是晏公。 第1124章 收服应佑二怪，羽化升天为神 福建莆田以及其北岸各地的渔村，一些成年的妇女，都会梳着一种船帆型发髻，当地人将此发髻称之为“冠”。据说这种发髻是妈祖林默娘十八岁时候设计的。她生前最喜欢这般梳妆，因此当地人们俗称为“妈祖髻”。 林默娘一心救海难和修炼，无心嫁娶，家人正为她的婚事操心，林默娘却拒不见客，只是待在家里睡了三天三夜，而这三天里其实林默娘一直元神出窍，苦心修炼。 醒来后，林默娘打了三盆水，洗了三次头发，然后把自己关在闺房里，慢慢地梳理自己的头发。 林默娘先是把自己头发分成左、中、右三个部分，然后把中间部分的头发梳成了螺髻，接着再梳左右两边的头发，最后用发夹和骨针把这些头发固定在后脑勺，梳成船帆一样的髻，并在螺髻的中间插了一根银钗，钗上系着一条红线。 当林默娘她梳好头发，打开房门站在家人和众渔女面前的时候，大家都看呆了，觉得这个发髻非常新颖。林默娘看起来也变得更加漂亮了。 众渔女于是纷纷向林默娘讨教梳法。 林默娘笑了笑，就把帆船发髻的梳法教给大家，并对自己的家人说：“你们看，我已梳好了冠：这上面，髻为帆，针为锭，线为缆。我已把身心许给了大海，请你们不要再为我的婚事操心了。” 家人知道她心志已定，也就不再勉强她。 帆船头的每一个细节都对应着一艘帆船的不同部分，具有深刻的象征意义。后脑勺梳成的半弧形竖起的扁髻（帆髻）象征船帆，帆髻两边夹着的波浪形发卡象征船桨，头顶上盘成的圆盘状发髻象征船舵，盘在发髻里的红头绳象征缆绳，一根银钗横向穿过发髻象征船锚。这些要件组合在一起，代表整艘船，共同构成了“一帆风顺”的完整寓意。 湄洲岛及其北岸各渔村的渔女们出嫁时，就一定梳这种帆形髻，以此来纪念林默娘，也表示她们对海神妈祖的虔诚敬意。 很久以前，在莆田湄洲附近的一个小岛上出没着两个妖怪，一个叫嘉应，一个叫嘉佑。他们俩是兄弟。 嘉应嘉佑有时会在荒山丘陵上摄取人的精气神，有时会在涛涛风浪中弄翻船只，把人打落下水就会吃掉淹死的人，令当地居民人心惶惶。 一天，一艘载满旅客的帆船从附近的海面经过。 嘉应、嘉佑二怪见了，紧紧尾随，打算兴风作浪，掀翻客船，经常弄得船毁人亡。 当客船驶到海水深处时，嘉佑嘉应二怪立即弄起妖法。 霎时间，原本平静的海面上狂风大作，巨浪滔滔。船上的旅客们吓得纷纷跪在船板上，高声呼喊：“神姑保佑。” 林默娘感知海上发生险情，立刻元神出窍去救人。 忽然，一道白光从人们眼前闪过。紧接着，林默娘施展雷法，掌心发雷劈向嘉佑嘉应两个妖怪。 霎时间，风停浪静，船只平稳。 这时，人们看见客船的前方，一片巨大叶子在浪花中漂流着，叶子上站立一位身披红衣的渔家女子，容光照人。 在这茫茫无际的大海里，这个美丽的女子从哪里的呢？ 客船上的旅客感到十分惊奇，尚还惊魂未定。 嘉应、嘉佑两个妖怪见状，更是垂涎欲滴。 他们改变了掀毁客船的主意，朝着那红衣女子追了过去。 嘉应、嘉佑二怪使尽体力追赶林默娘，林默娘飞行的速度极快。嘉应嘉佑二怪追得也快，林默娘抛出法器铜符往嘉佑嘉应身上打了过去。 嘉佑嘉应二怪被抛过去的变大的铜符打落了水，气得哇哇直叫。 林默娘飞过大海，站在陆地上。 嘉佑嘉应二怪见了，从海里飞出来，也跟着林默娘来到陆地。 林默娘来到的海岸上是乃是一片荒山。 嘉佑嘉应他们想，海上追不着，到了荒山上，只要前追后截，就不怕抓不到林默娘。 上岸后，嘉应嘉佑二怪的围截林默娘，林默娘停步站住了。 嘉应嘉佑二怪正要上前，只见林默娘举起纤细手掌，对着嘉应嘉佑二怪的脸轻轻一拂。 那二怪感觉到脸上被什么东西重重地击了一下，顿时两眼直冒金星，两条腿也不听使唤了，“扑通”一声跪倒在地。 嘉应、嘉佑他们想起自己竟然败在一个女子手里，感到很不服气，彼此使了一个眼色。 嘉应、嘉佑刚要从地上爬起，不料被林默娘点了麻穴，再一次摔倒在地。 这时嘉应嘉佑二怪才认出眼前的女子原来是赫赫有名的神姑林默娘。 林默娘抛出两个银镯子掏在嘉佑嘉应他们身上。 嘉应、嘉佑二怪被法器套住，于是大声叫唤：“神姑饶命，小的自知作恶多端，难得神姑法力无边，希望神姑心存慈悲，饶了小的性命。我们就是肝脑涂地，也无以报答神姑的再造之恩。小的愿痛改前非，在神姑麾下效命。” 林默娘降服嘉应嘉佑二怪，又见他们跪地苦苦哀求，便含笑点头，同意收留他们。 后来，嘉应、嘉佑二怪也位列水阙仙班。 传说林默娘原是观音菩萨的门徒、一个皈依佛门的龙女。 她曾随观世音菩萨参加蟠桃会会，返回南海经过东海的时候，看见湄洲岛当地渔民屡次遭受海怪残害，经常船翻人亡，悲惨万分，于是向观音请求，允她下凡收伏海怪，救护生灵，功成之后，再回西天修炼。 观音菩萨心怀慈悲，自然答应，临别吩咐：“二八为期。汝去吧。” 自此龙女转世凡间，投胎在湄洲岛林愿家里，于宋建隆元年三月廿三日出世，取名林默。长大后的林默娘为岛上乡亲排忧解难，男女老少无不敬仰她。 在林默娘十六岁时，得到玄通道士的秘法，先后收服了晏公、高里鬼等海怪。从此渔民在海上出入平安，无灾无祸。 一天夜里，林默娘在梦中听见观世音菩萨对自己说：“二八为期，汝下凡期限已到，速回普陀山吧。” 林默娘心想：自己来到岛上，与家人、乡亲朝夕相处十六个春秋，突然要离去，如何舍得下？这正是真情难舍，师命难违，实在进退两难。 天亮后，林默娘独自在海滩上走来走去。 这时，玄通道士来到林默娘的身边，指点她说：“神姑心迹，老道尽知。二八为期可作两种解解。汝可再留人间十二年，既不违师命，又不绝侬贾。” 林默娘觉得道长说得有理。“二八为期”，可说是十六年之限，也可说是二十八载之期，何况自己并非贪恋红尘，一片丹心，苍天可鉴。料想观音菩萨也不会见怪自己的。于是，林默娘又在岛上留了下来。 光阴似箭，日月如梭。好不容易又过了十二年。这十二年里，林默娘做了许许多多的好事，救了无数人命，收服了一些海怪。 有一天，林默娘看见大慈大悲的观音菩萨出现在云端，观音菩萨用玉净瓶里的杨柳枝一指，对她说：“弟子可记二八为期吗？如今河清海晏，百姓康宁，你应于重阳吉日，速回天廷。” 林默娘合掌点头，记住重阳该是自己升天的日子。 就在林默娘二十八岁，九九重阳节那天，林默娘早早地起床，梳妆打扮，焚香祝愿人间平安幸福，然后向父亲和姐姐以及岛上乡亲请安，并说：“今日重阳佳节，我要上湄峰祭天，也许不再回来，大家就不要挂念。” 林默娘登上湄峰，在一块洁净的石上坐下，双手合十，两眼轻闭。 到了黄昏时分，只听见天上仙乐悠悠，彩云片片，玉皇大帝接受观音菩萨的指引，封林默娘为海神。 太白金星带玉皇大帝的圣旨来到林默娘身边，观音菩萨也带善财童子迎接林默娘。 林默娘直飘天庭，留下变化的躯壳。 林默娘家人和乡亲们看见林默娘迟迟未归，连忙上湄峰顶上寻找林默娘，只见林默娘已经飞天成神了。。 百姓不禁悲痛万分，哀哭不停，传传百里之外。 玄通道士预感有今日情况，飘然来到湄峰附近，对众人劝解安慰说：“神姑林默娘既已升天，大家不必悲伤，应该为她立庙塑像，四时奉祀，愿其神灵永驻人间，庇佑众生。” 众人听后，方才收住泪水，不再哭泣。 人们把林默娘叫妈祖，民间把她当女性祖先和长辈尊称。 不久后，湄洲岛上就出现了第一座妈祖庙。 妈祖庙内第一尊妈祖神像，是全岛的男女老少每人献一撮海泥塑成的。 从此每年农历九月初九，湄洲妈祖祖庙会在湄洲岛鹅尾山青浦澳口举行“海祭”活动。 第1125章 张齐贤使计退敌，尹继伦奋力攻营 话说，杨业兵困陈家谷，潘美遣杨业出师，本来要与王侁等随后为援，趋至陈家谷口，列阵以待，自寅至已，不得杨业报，令人登托逻台遥望，但是毫无所见。 潘美未免感到怀疑，王侁却入禀道：“杨业如或败退，必有急报，乃许久不得消息，大约已杀败敌兵，主帅何不赶紧上前，趁势图功哩？” 潘美踌躇半晌，方说道：“且再待一二时，才定行止。” 王侁退出后，语众将道：“此时不去争功，尚待何时？我却要先去了。” 写尽忮忌情态。 言已，遂自率部兵，径出谷口。 众将亦争功心急，跃跃欲动，潘美不能制，也只得随行。 身为阃帅，乃不能制驭诸将，乌得谓为无罪？ 遂沿交河西进，行二十里，忽然看见王侁领兵退回。 潘美问明缘由，王侁答道：“杨业已败，契丹兵猖獗得很，恐不可当，因此驰回。” 潘美听到此言，也不觉惊慌，索性麾兵退归。 潘美把陈家谷的预约竟致失记，一直退至代州去了。 明明是陷杨业死地，不愿践约。 杨业失援败死，边境大震。 云、应、朔诸州的将吏都弃城遁去，眼见将三州疆土复送契丹。 这种警耗，传达宋朝廷，宋太宗皇帝赵炅恨失边疆，悼丧良将，分别旌诛，下诏宣示道： 执干戈而卫社稷，闻鼓鼙而思将帅，尽力死敌，立节迈伦，不有追崇，曷张义烈。 故云州观察使杨业，诚坚金石，气激风云，挺陇上之雄才，本山西之茂族，自委戎乘，或资战功，方提貔虎之师，以效边陲之用，而群帅败约，援兵不前，独于孤军陷于沙漠，劲果猋厉，有死不回，求之古人，何以加此！是用特举徽典，以旌遗忠，魂而有灵，知我深意，可赠太尉、大同军节度，赐其家布帛千匹，粟千石。 大将军潘美坐失良将，监军王侁贻误戎机，国有明刑，应置重典，姑念立功于前日，特从末减于今时。美降三官，侁即除名，以示惩儆。此诏！ 杨业之子杨延昭至代州乞援，潘美尚靳不发兵，杨业已早死，杨延昭大恸一场，上表奏闻。 宋太宗皇帝召令还京，任为崇仪副使，并追赠延玉官阶。 还有杨业之子杨延浦、杨延训俱授供奉官，杨延环、杨延贵、杨延彬并为殿直，杨氏一门，均承余荫，杨业总算不虚死了。 曹彬、米信等回京，诏就尚书省讯鞫（审讯），令翰林学士贾黄中等定谳（定罪），责他违诏失律，均应坐罪，降曹彬为右骁卫上将军，米信为右屯卫上将军。 余如崔彦进以下，贬黜有差。 唯田重进全军不败，李继隆所部亦成列而还，两人不复加罪，且任田重进为马步军都虞候，李继隆为马军都虞候，兼知定州。 又以代州关系紧要，杨业已死，须择另任，适（刚好这个时候）张齐贤上书言事，忤宋太宗意，宋太宗皇帝赵炅遂命他出知代州，与潘美同领军务，加意防边。 张齐贤文臣，乃以忤上意调边，宋太宗仍不免怀私，幸彼文能兼武，后且用计却敌，边塞得安，否则宁尚有幸耶？ 是年仲冬，契丹主隆绪又随萧太后统兵入寇，用耶律休哥为先锋都统，率兵十万，浩浩荡荡，杀奔前来。 瀛洲部署刘廷让，即刘光义，因避宋太宗皇帝的名讳，改名为廷让。 刘廷让闻契丹出师，约同边将李敬源、杨重进等，集兵十万人，沿海北赴，将乘虚进袭燕地。 计非不佳，可惜遇着耶律休哥。 耶律休哥正防他这招，随处派探骑侦查，一闻侦报，即往扼要隘。 刘廷让等到了君子馆，天甚寒冷，士卒手皆皴瘃（手部皮肤开裂，生冻疮），连弓弩都不能开张，哪知耶律休哥正因这寒冻时候，攻他不备，掩杀过来。 刘廷让等慌忙对抗敌军，怎奈朔风冽冽，黑雾沉沉，兵士们都无甚斗志，相率溃散。 契丹兵素性耐寒，更仗着一股锐气，包抄宋军，顿将刘廷让等围住。 刘廷让尝分兵给李继隆，令为后援，偏偏李继隆退保灵寿，并不前往救援。都是顾己不顾人。 刘廷让等待救援的军队不至，只得与李敬源、杨重进两人冒死突围，待至血路杀出，李敬源、杨重进都已经身负重伤，倒毙地上了。 刘廷让带着数骑，飞马奔逃，才得保全性命。 契丹的耶律休哥得了胜仗，遂进图雄州，私遣贺令图书，并重锦十两，但说：“自己得罪本国，情愿归顺南朝，请足下代为先容，当约期归降。” 贺令图深信不疑，耶律休哥已得胜仗，就使一个笨伯，也应知他是诈降计，贺令图信为真言，大约是利令智昏之故。 贺令图复书约耶律休哥相会。 耶律休哥大喜，即带兵至雄州，距十里下寨，遣原使走报贺令图，与约相见。 贺令图意欲擅功，也不与将校商议，竟而引数十骑往迎。 既至耶律休哥营内，耶律休哥据胡床高坐，厉声骂道：“你好经营边事，今乃送死来吗？”确是送死。 耶律休哥喝令左右人将他拿下。 贺令图懊恨不迭，还想指挥从骑与他对抗。 试想羊落虎口，哪里还能挣脱？ 贺令图的所有从骑，立时就被杀尽，单剩贺令图一人，赤手空拳，自然被他擒住，槛送燕都，一刀了事。 耶律休哥遂乘胜南驱，连陷深、邢、德三州，杀官吏，俘士民，把城中子女玉帛尽行掠取，辇载而归。 贺怀浦于杨业战死时，已先败殁，一年中父子皆死，当时人们统说他贪功启衅，致有此报。 话休叙烦，且说耶律休哥南下略地，势如破竹，即乘势进薄代州。 副部署庐汉赟畏懦得很，只主张固守，不敢出战，知代州张齐贤奋然道：“胡骑充斥城下，志骄气盈，须用计破他一阵，才好保全代州，若一被围攻，转眼间粮尽食空，尚能保壁自固吗？” 当时潘美驻师并州，张齐贤遂遣使前往约言，夹击敌兵。 潘美得报，即令原使返报张齐贤，准如所约。 不料使人被敌军骑兵抓拿了去，张齐贤尚未得知这个情况，日夕盼望回音。 张齐贤嗣得潘美军营的来使，递上密书，内称：“前日复函，谅应接洽，本即践约，出师柏井，奈今得密诏，据云东路失败，只应慎守汛池，不得妄发，现部众已退还并州了。” 张齐贤说道：“潘将军前日答复，我处并未接到，想使人已陷没敌中，但敌知潘来，不知潘退，我当设法退敌便了。” 遂留住潘美派来的使人，令居室中，自选厢军二千，涕泣与语，并诈言潘军将到，两下夹攻，不怕敌军不退。 军士闻言，各感愤得很，誓效死力。 张齐贤复乘夜发兵二百人，令各持一帜，负一束刍，潜往州西南三十里，列帜燃刍，不得有误。 二百人奉命去讫。 张齐贤又令步卒千人，从间道绕出，往伏土镫寨，掩击敌兵归路，步卒亦去。布置已定，时方夜半，张齐贤竟亲率数百骑往捣敌营。 耶律休哥倒也准备，俟宋军冲至，即开寨出战。 宋军以一当百，都似生龙活虎一般，拦截不住，耶律休哥正麾军围裹，忽然看见西南一带，火光烛天，恰隐隐有旗帜摇动，疑是并州士兵来至，当即骇走。 到了土镫寨，耶律休哥又闻连珠炮响，埋伏的士兵猛然杀出，箭如飞蝗，耶律休哥不知宋军多少，但催兵急遁。 契丹国舅详稳挞烈哥，（详稳一译详衮，系契丹诸官府监治长官之名号，挞烈哥一译特尔格），宫使萧打里，（打里一译达哩）俱中矢落马，被宋军赶上杀死。 这一仗，斩首数百级，获马二千匹，所得兵械无算。 直至虏兵去远，方收兵回城，时正鸡声报晓，晨光熹微了。 以少胜多，全恃智谋。 宋太宗皇帝赵炅屡得边报，拟大发兵北伐契丹，下诏招募士兵，令大河南北四十余郡，八丁取一，充作义旅。 京东转运使李惟清私叹道：“此诏若行，天下无农夫了。” 乃上疏力争，至再至三。 宰相李昉等亦上言：“河南人民不知战斗，若勒令当兵，窃恐民情摇动，反为盗贼，请收回成命，免多骚扰！” 宋太宗皇帝赵炅（赵光义）乃再行颁诏，独选河北，不及河南。 会雍熙四年暮冬，宋太宗皇帝赵炅欲刷新庶政，复下诏改元端拱，于次年元旦举行。 越年，即改称端拱元年，上元节届，宋太宗皇帝亲耕籍田，布下诏令，大赦天下。 赵普自任所入朝，宋太宗皇帝赵炅慰抚数四，留住京都。 适布衣翟颖与知制诰胡旦相狎（彼此亲昵、接近），胡旦令他改名为马周，隐以唐朝的马周为比？ 胡旦复嗾使（挑动指使）击登闻鼓，攻讦（告发）李昉，说他“赋诗饮酒，不知备边，旷职素餐，有惭鼎辅”等语。 想系胡旦与李昉有嫌，特借翟颖为傀儡，且窥伺上意，就边备上弹劾，旦真一险诈小人耳。 宋太宗皇帝闻言，未免厌恶李昉，李昉即自请解职，因此罢为右仆射，有诏授赵普为太保兼侍中，吕蒙正同平章事。 赵普至是已三次入相，宋太宗皇帝赵炅欲重用吕蒙正，恐他资望尚浅，未洽舆情，特借普作为表率。 赵普与吕蒙正同登相位，一系元老，一乃后进，只因吕蒙正秉正敢言，赵普也不觉折服。 会枢密副使赵昌言与胡旦、翟颖等表里为奸，尝令翟颖排毁时政，且历举知交数十人，推为公辅。 赵普察得赵昌言、胡旦私情（此处私情指的是私下交情），遂与吕蒙正联名向朝廷奏请，依法论罪。 赵昌言遂出贬为崇信行军司马，胡旦谪为坊州团练副使，翟颖充戍。 还有郑州团练使侯莫、陈利用以幻术得幸，骄恣不法，居处服御，僭拟乘舆。 赵普陈说他十条罪状，力请正法，宋太宗皇帝令他们发配商州。 赵普仍上书请诛，宋太宗皇帝赵炅说道：“朕为万乘主，难道不能庇护一人吗？” 赵普叩首说道：“陛下若不诛奸幸，便是乱法，法可惜，一竖子何足惜呢？” 宋太宗皇帝不得已，命即按律诛杀他们。 当时陈利用已至商州，自恃主宠，尚是大言不惭，经朝旨到来，由商州刺史奉诏行刑；至陈利用伏法，又有朝使驰至，闻陈利用已经磔市（在街道城市分裂肢体的酷刑），不由的叹息道：“朝旨已令缓刑，偏我迟了一步，竟致不及，大约利用恶贯满盈，应该受诛，只我恐未免受谴哩。” 原来朝廷使者至新安，马适陷淖（骑的马刚好陷入烂泥），及出泞易马（走路烂泥换了马），驰至商州，巧巧该罪犯戮死。 汴、陕官民，都不禁拍手称快，这正叫作“天网恢恢，疏而不漏”呢。 且说降王李煜、刘鋹等早已经病殁，只故吴越王钱俶及定难节度使李继捧尚留京中。 端拱元年八月，适遇吴越王钱俶生辰，宋太宗皇帝赵炅（赵光义）赐宴便殿，是夕暴亡。恐是中毒。 独李继捧在京无事，乃弟李继迁借契丹为护符，日肆侵扰，赵普以李继捧留京无益，且恐泄露机密，反致有损，不如令归镇夏州，招抚李继迁。 宋太宗皇帝赵炅也以为然，遂召李继捧入见，赐他姓名，叫作赵保忠，并厚加赏赉，遣往夏州，劝弟归诚。 李继捧庸懦，安能制服狡弟？纵之使归，殊为失策。 隔了数日，连接三次警报，第一次警报是涿州失守了，第二次警报是祈州失守了，第三次警报是新乐失守了。 宋太宗皇帝赵炅（赵光义）愁容满面，语群臣道：“契丹不肯收兵，时扰河朔，看来只好大举北伐哩！” 赵普说道：“时已隆冬，不便出师，但令边将坚壁清野，固守汛地，俟来春大举，亦尚未迟。” 宋太宗皇帝赵炅（赵光义）踌躇未决，右拾遗王禹偁复上御戎策，大致在任贤修政，省官畜民，选将励士等情。 有旨优答。 至端拱二年正月，契丹复进陷易州，乃再诏群臣上备边策，同知贡举张洎应诏陈言，略云： 中国御戎，惟恃险阻，今自飞狐以东，皆为契丹所有，既失地利，而河朔列壁，皆具城自固，莫可出战，此又分兵之过也。 请于沿边建三大镇，各统十万之众，鼎峙而守，仍命亲王出临魏府以控其要，则契丹虽有精兵，岂敢越而南侵？制敌之方，尽于此矣，幸陛下垂察！ 是时，同平章事宋琪亦已经罢免相职，还任刑部尚书，再迁吏部尚书。 宋琪籍隶幽、蓟，素知边疆之事，亦应诏陈词，洋洋洒洒，差不多有数千言，录不胜录，但撮举其中大要之文，云： 国家规画燕地，由雄霸路直进，陂淀坦平，贼来莫测，实属非便。 若令大军会于易州，循孤山之北，漆水以西，倚山而行，援粮而进，涉涿水，并大房，抵桑乾河，出安祖寨，则东瞰燕城，才及一舍，此周德威收燕之路，下视孤垒，浃旬必克。 山后八州，闻蓟门不守，必尽归降，势使然也。 然兵为凶器，圣人不得已而用之，若精选使臣，不辱君命，通盟继好，弭战息民，此亦策之得也。 臣每见国朝发兵，未至屯戍之所，已于两河诸郡，调民运粮，烦费苛扰，臣生居边土，习知其事，此后每逢调发，应各自赍糗粮，不劳馈运，俟大军既至，定议取舍，然后再图转饷，亦未为晚。 愿加省览，采择施行！ 此外如李昉、王禹偁等亦多主张修好，毋轻用兵。 宋太宗皇帝赵炅乃不复大举，但令边将固守要塞，以守为战。 契丹闻宋朝廷不发兵，又进兵入犯，朝廷命知定州李继隆发真定兵万余人，护送粮饷数千乘，赴威虏军。 耶律休哥侦悉，率领精骑军队数万，邀截途中。 北面都巡检使尹继伦适领兵巡路，遇耶律休哥军，避入树林间。 耶律休哥明明瞧见，但看尹继伦手下寥寥无几，不值一扫，索性由他避匿，竟自控骑南趋。骄态如绘。 尹继伦待虏兵已过，语军士说道：“狡虏欺我太甚，他明是蔑视我军，不顾而去，若得胜回来，即驱我北行，否则借我泄忿，我军将无噍类了。为今日计，不如卷旆衔枚，轻蹑敌后，他方锐气无前，断不回顾，我能出他不意，奋力战胜，尚可自立边疆；就使战他不过，殉节沙场，尚不愧为忠义，岂可泯然徒死，空做一班胡地鬼吗？” 军士闻言，都愤激起来，齐声应道：“敢不如命！” 尹继伦即令秣马蓐食，俟至傍晚，饬每人各持短兵，鱼贯启行，静悄悄地走了数十里，天尚未明。 （?秣马蓐食意思是喂饱战马、让士兵吃饱，形容提前做好战斗准备） 尹继伦登高遥瞩，看见前面已至徐河，契丹兵正驻营河滨，隐隐有炊烟数缕，起散天空。 隔河四五里，亦有大营扎住，料知是李继隆军队，便指示军士道：“虏兵想在此造饭了，我等正好杀将过去，休使他安食哩！” 军士听令，即一拥上前，奔至河旁，捣入敌营。 敌兵正在会食，忽然看见宋军杀到，也不知从何处过来，慌忙抛下饭碗，准备迎敌。 哪知宋军已经闯入，当先一员大将就是尹继伦，生得面目漆黑，又戴着黑盔，穿着黑甲，坐着黑马，好似一团黑云，手执亮晃晃的大刀，左斫右砍，杀死无数。 契丹将皮室出来抵御，不到三合，头已落地。 契丹兵骇呼道：“黑面大王来了，快逃命罢！” 继伦姓尹，未曾姓阎，为何辽人都怕他索命？ 顿时惊溃。 宋军杀到后帐，耶律休哥方食失箸（刚刚吃饭慌忙间放下筷子），忙转身逃走，不意右臂已经被宋朝军队的士兵斫了一刀，不由的失声叫痛，正是： 强中更有强中手，智将还须智将摧。 欲知休哥能否逃生，待至下章说明。 第1126章 故王报宿怨索命，宦寺讨乱党典兵 却说耶律休哥右臂受伤，正在危急的时候，幸帐下亲卒走前护卫，死命与宋军相搏，才得放走耶律休哥。 耶律休哥乘马先遁，余众亦顿时散走。 俟李继隆闻报，渡河助战，天色已经大明，敌兵不剩一人。 李继隆大喜，与尹继伦相见，很是叹服，至两下告别，李继隆得安安稳稳地押着粮饷，运至威虏军交讫，这且按下。 尹继伦因功受赏，得领长州刺史，仍兼都巡检使，契丹自是不敢深入，平居尝相戒道：“当避黑面大王。”就是耶律休哥，也不敢再来问津了。 一战之威，至于如此。 越年，宋太宗皇帝赵炅又下诏改元，号为淳化。 屡次改元，无谓之至。 赵普上表辞职，宋太宗皇帝赵光义不许，奏表至三次连上，乃出赵普为西京留守，仍授太保兼中书令。 原来宋太宗皇帝再相赵普，本为位置吕蒙正起见，赵普亦渐窥上意，不愿久任，且因李继捧还镇夏州，非但不能抚弟，反与李继迁同谋，尝为边患。 时论多谓：“纵兕出柙，由普主议。” 赵普心下愈发感到不自安，遂称病乞休。 至西京留守的诏命下来，赵普尚三表恳让，宋太宗皇帝就赐手谕道：“开国旧勋，只卿一人，不同他等，无至固让，俟首途有日，当就第与卿为别。” 赵普捧谕涕泣，乃入朝请对，赐坐左侧，颇谈及国家事。 宋太宗皇帝赵光义频频点首，逾时始退。 赵普将启行，宋太宗皇帝赵光义亲幸赵普府邸，握手叙别。 及淳化二年春日，赵普以年老多病，令留守通判刘昌言奉表到京，哀求致仕，乞赐骸骨。 宋太宗皇帝赵光义遣中使驰传抚问，授赵普太师，封为魏国公，给宰相俸禄；且命养疾就痊，再行赴阙相见。 赵普感激涕零，因复力疾办公，勉图报效。 怎奈衰躯尚可支持，冤累偏来缠绕，每夜梦魇，往往呼着太后娘娘及秦王赵廷美殿下，或龂龂忿争，或哀哀乞免。 至左右人唤他醒来，赵普尚讳莫如深，未肯明言，及朦胧睡去，又呼号如故。 赵普自是精神恍惚，梦寐不安，渐渐间形尪食少，卧病不起；每一次闭眼交睫，即看见秦王赵廷美坐在自己床侧，向他索命。 赵普无法可施，只得延请羽流，设醮诵经，上章禳谢。 羽流问他所为何事？ （羽流一指道教末流群体） 赵普又不便与说，睁开着眼想了一会儿，就从枕上跃起，索了纸笔，手书数语道： 情关母子，弟及自出于人谋；计协臣民，子贤难违乎天意。乃凭幽祟，遽逞强阳，瞰臣血气之衰，肆彼魇呵之厉。信周祝霾魂于鸠诉，何普巫雪魄于雉经，倘合帝心，诛既不诬管、蔡，幸原臣死，事堪永谢朱、均。仰告穹苍，无任祈向！ 赵普书就后，末署自己姓名，亲加密缄，令羽流向空焚祷。 羽流（末流道士）即遵命持焚，火方及函，不意一阵狂风，吹入法坛，将封章刮起空中，疾飞而去。 诸人不胜惊异。 嗣有人过朱雀门，拾得一函，两旁似被火爇焦，中间尚是完固，拆开一瞧，乃是赵普祷告上天的表章，字迹依然存在，丝毫不曾毁去。 且见他词句清新，情意斐舋，不由的爱不忍释，遂信口记诵，念到烂熟，传诸友人。 于是一传十，十传百，把这一篇祷告文，视作圣经贤传一般，大半耳熟能详，连今日尚可录述简中，作为谈助。 这便是欲盖弥彰，无微不显呢。有心人幸勿做亏心事。 赵普因祷告无灵，病日加重，再解所宝双鱼犀带，遣亲吏甄潜诣上清太平宫醮谢。 道士姜道元为赵普扶乩，乞求神语，但见乩笔写着道：“赵普系开国元勋，可奈冤累相牵，不能再避。” 道士姜道院又叩问道：“冤累为谁？” 乩笔又绘一巨牌，牌上乱书数字，多不可识，只有牌末有一个火字，姜道元不能解，于是转告甄潜，令返回报告给赵普。 赵普叹息道：“此必是秦王廷美无疑。但渠与卢多逊勾结，事露遘祸，咎岂在我，不知他何故祟我呢？”一闻火字，即知必是秦王赵廷美，可见赵普得贼胆心虚，尚说是于己无与吗？ 言已，涕泪不止，赵普是夕竟卒，年七十一岁。赵普有二子二女，长子赵承宗，次子赵承煦，两个女儿赵志愿和赵志英自父亲死后，发愿出家。 赵普次子赵承煦，字景阳，河南洛阳人，赵普次子。官至成州团练使，从五品。先娶后蜀国主孟昶之女，封仙源郡夫人；继娶孟昶之子孟元吉之女，封延康郡夫人，生子赵从约。 赵普死后，讣告传达到殿廷。 宋太宗皇帝赵光义听闻赵普的讣讯后，感到十分震惊悲痛，对侍奉的大臣说：“赵普侍奉辅佐先帝，和朕也有旧交，他果断能决断大事，之前和朕有些不愉快，这是很多人知道的事情。朕即位以来，常常优厚礼遇他，赵普也倾尽全力效忠于朕，对国尽忠，是真正的社稷之臣。朕深感痛惜。” 于是痛哭涕泣，左右大臣都非常感动。随后亲临其丧，为他“缞服举哀”，宣布辍朝五日。 宋太宗皇帝赵光义同时下诏追赠赵普为尚书令，追封真定郡王，赐谥号为“忠献”。 宋太宗皇帝赵光义亲自撰写神道碑铭，作八分书以为赐，并遣右谏议大夫范杲摄鸿胪卿，护理丧事，赙绢布各五百匹，米面各五百石，葬日，有司设卤簿，鼓吹如仪。 赵普少习吏事，寡学术，宋太祖皇帝赵匡胤曾经劝他以读书为重，赵普乃手不释卷；及入居相位，赵普每当退食余闲，辄阖户读书；次日临政，取决如流。 及赵普病殁，家人检点遗书，藏有一箧，启视箧中，并无异物，只有书籍两本。 是何书？乃是《论语》二十篇。 赵普平时亦曾经对宋太宗皇帝赵光义说道：“臣有《论语》一部，半部佐太祖定天下，半部佐陛下致太平。”恐怕未必。 如果赵普果然身体力行，何致患得患失？ 宋太宗皇帝亦很为嘉叹。又赵普善强谏，宋太祖赵匡胤曾经怒扯奏牍，掷弃地上，赵普颜色不变，跪拾以归。 越日，复补缀旧纸，复奏如初，卒得宋太祖赵匡胤感悟，如言施行。 赵太宗信用佞臣弭德超，疏斥曹彬，赵普力为曹彬辨诬，挽回主意。 弭德超窜锢，曹彬得官职如旧。 唯赵廷美冤狱，实由赵普一人构成，时论以此少普。 赵普有儿子数人，赵承宗为羽林大将军，出知潭、郓二州，颇有政声，赵承煦为成州团练使。又有两个女儿皆及笄，矢志不嫁，自父亡后，及送父归葬，自请出家为尼。 宋太宗皇帝赵光义婉谕再三，终不能夺，乃赐赵普长女名志愿，号智果大师，次女名志英，号智圆大师。两个女儿遂自建家庵，奉佛终身。 赵氏有此二女，智过乃父多矣。到了宋真宗咸平初年，复追封普为韩王，这是后话，不再叙烦。 且说赵普罢相后，朝廷用张齐贤、陈恕、王沔为参知政事，张逊、温仲舒、寇准为枢密副使。 王沔聪察敏辩，首相吕蒙正尝倚以为重，但王沔为人太苛刻，未免与同僚龃龉。 张齐贤、陈恕与王沔不和，互相疑忌。 宋太宗皇帝赵光义罢王沔和陈恕的官职，并及吕蒙正，即任李昉、张齐贤为同平章事，贾黄中、李沆为参知政事。嗣又用吕端参政。未几，又罢张齐贤，仍用吕蒙正。 吕蒙正，河南人。 当初，其父吕龟图内眷很多，与嫡妻刘氏不和，把刘氏及吕蒙正一并赶出。 吕蒙正母子非常穷困窘迫，刘氏发誓不再嫁人。 吕蒙正流栖古寺，尝（曾经）被僧徒（出家僧人弟子）揶揄（嘲笑；讥讽）。 寺中故例，每饭必敲钟，僧众以吕蒙正寄食，不欲与餐，已饭乃击钟，所以“饭后钟”三字，便是吕蒙正落魄的古典。至吕蒙正贵显，未尝报怨，反厚给寺僧。 吕蒙正做官后，迎接父母亲同住，父母亲住在一个屋子里但不同房间，吕蒙正对他们奉侍得非常周到。 父母相继谢世，吕蒙正服阕，得入为参政。 吕蒙正刚被任命为副宰相，第一天入朝走马上任，意气风发地迈着方步走在大殿上，突然听到有人说：“这小子也当上了参知政事呀？” 吕蒙正佯为不闻，从容趋过，同列的官员见状，心不能平，欲追究诘问嘲笑吕蒙正那个朝士的姓名，吕蒙正遽然摇手禁止道：“不必，不必。若一知姓名，便终身不能忘，还是不知的好。” 同列相率叹服。 插此一段故事，所以风世。 及擢登相位，守正不阿，有僚属藏一古镜，拟献与吕蒙正，自言能照二百里。 吕蒙正笑道：“我面不过碟子大，何用照二百里呢？”谐语有味。 吕蒙正遂固辞不受。平居辄储一夹袋，无论大小官吏，进谒时必详问才学，书藏袋中，及朝廷用人，即从袋中取阅，按才奏荐，所以用无不宜。 宋太宗皇帝赵光义每次有志北伐，吕蒙正谏阻道：“隋、唐数十年中，四征辽碣，民不堪命，隋炀帝全军覆没，唐太宗自运土木攻城，终归无效。可见治国大要，总在内修政事。内政修明，远人自然来归，便足致安静了。”也是知本之论。 宋太宗皇帝赵光义闻言，颔首称善。因此吕蒙正为相，不闻劳师。 唯淳化四年，青神民王小波作乱，免不得调兵遣将，西向行军。 原来青神系西蜀的属县，蜀为宋朝灭，府库所积，悉运汴京。 官吏治蜀，喜尚功利，往往额外征求，苛扰民间。 青神县令齐元振，性尤贪婪，专务敲剥，百姓怨声载道，恨入骨髓。 当地土豪王小波乘机纠集众人，揭竿作乱，尝对众语道：“贫的贫，富的富，很不均平，令人痛恨！我今日起事，并不想争城夺地，无非欲均平贫富呢。” 贫民听到此语，越发感觉欢迎，不到数日，已集众至万人，遂攻入县城，捉住齐元振，指斥罪状，把他剖腹，挖出心肝肚肠，用钱盛入，且绑尸门外，揭示罪名。 自是旁掠彭山，所在响应。 西川都巡检使张玘调众前往讨伐，与战江原，射中王小波的左目，乱党败走，张玘得胜而骄，夜不戒备，谁知被王小波袭击，一阵乱捣，杀死官兵无数，张玘亦遇害。 王小波因目痛加剧，也竟毙命。 乱党更推王小波妻弟（妻子的弟弟）李顺为帅，寇掠州县，陷邛州、永康军，有众数十万。 越年，寇众转陷汉、彭诸州，乘胜攻成都。 转运使樊知古、知府郭载及官属出奔梓州。 李顺遂入据城中，僭号大蜀王，并遣党四处骚扰，两川大震。 区区小丑，竟然猖獗至此，蜀中可谓无人。 是时李昉、贾黄中、李沆、温仲舒均已免职，宋朝廷改用苏易简、赵昌言参知政事，宋太宗赵光义因蜀乱甚炽，召集廷臣，特开会议。 或请派遣大臣入川抚谕，宋太宗皇帝颇也许可。 赵昌言独毅然道：“潢池小丑，敢行弄兵，若非遣师急讨，如何整肃天威？且恐滋蔓难图，更宜从速进剿。” 宋太宗皇帝赵光义乃命宦官王继恩为两川招安使，率兵西行。 雷有终为陕路转运使，管理饷务，王继恩等尚未到蜀，李顺已经遣党徒杨广率领众人数万，进逼剑门。 都监上官正只有疲卒数百人，由正勉以忠义，登陴固守。 杨广围攻三日，均被矢石击退。 会成都监军宿翰引兵来援，与杨广搏斗城下，正领数百骑出城，大呼杀贼，自己挺刃当先，往来击刺，锐不可当，贼众披靡，由官军前后夹攻，斩馘几尽，只剩残党三百人，奔还成都。 李顺怒责杨广，说他挫损锐气，绑出斩首，又将三百人一律杀死，贼众多半不服，渐渐内溃。 李顺再遣众人攻打剑门，那时王继恩已经从剑门驰入，长驱至研石寨，杀退贼众，斩首五百级，逐北过青疆岭，平剑州，进攻柳池驿，又大破贼众。 李顺闻北路失败，拟向西路进攻，遂驱众围梓州。 知梓州张雍初闻王小波作乱，即招募训练士卒，为城守计，一面修城凿濠，备粮缮械，专待贼党到来，果然贼众大至，差不多有十余万，猛扑城濠。 张雍率练兵三千人，悉力守御，无隙可乘。相持至两月有余，贼众已是疲敝，守卒尚有余勇。 又由王继恩遣将赴援，李顺知不能攻下，因此退去。 未几，王继恩连败贼党，直捣成都。 李顺尚有众十万，开城搦战，被官军一场鏖斗，杀得落花流水，狼狈不堪。 李顺入城死守，经官军昼夜环攻，四面缘梯，冒险登城，城遂攻破。 李顺尚率军巷战，被官军奋力兜拿，将顺擒住，斩首三万级，遂复成都。 李顺解陕伏法。 还有贼党张余溃出城外，收集残众，复攻陷嘉、戎、沪、渝、涪、忠、万、开八州。开州监军秦傅序战死，川境复震。 王继恩方奏捷汴都，中书叙功论赏，拟任继恩为宣徽使，宋太宗皇帝赵光义说道：“朕读前代史，宦官预政，最干国纪，就是我朝开国，掖庭给事，不过五十人，且严禁干预政治。今欲擢继恩为宣徽使，宣徽即参政初基，怎可行得？” 宦官不应预政，如何可以领兵？ 宋太宗皇帝赵光义若明若昧，令人发噱。 参政赵昌言、苏易简等又上言：“继恩平寇，立有大功，非此不足酬庸。” 赵昌言力主讨蜀，想受继恩运动。 宋太宗皇帝赵光义说怒道：“太祖定例，何人敢违？”金匮盟言，反可背弃吗？ 宋太宗赵光义遂命学士张洎、钱若水别议官名，创立一个宣政使名目，赏给宦官王继恩，进领顺州路防御使。 王继恩手握重兵，久留成都，专务宴饮，每一出游，前呼后拥，音乐杂奏，骑士左执博局，右执棋枰，整日荒戏，恣行无忌。 仆使辈骄盈横暴，淫妇女，掠玉帛，任所欲为。小人得志，往往如此。 州县遣人乞救，置诸不理。 贼目张余势焰大张，比李顺尤为猖獗，事为宋太宗皇帝所闻，亟命同知司事张咏出知益州。 益州就是成都府，因李顺乱后，降府为州。 张咏既至蜀地，邀集上官正、宿翰等，晓他大义。 正与宿翰甚为感动，誓扫余贼，乃即日出师，临行时，张咏又举酒相饯，遍及军校，涕泣与语道：“尔辈受国厚恩，此行得荡平丑类，朝廷自有旌赏。若老师旷日，坐误戎机，就使归还此地，亦不能相贷，恐也难免一死哩。” 军校唯唯而去。 张咏复亲自下乡，晓谕百姓，各安生业，毋得从盗。且传语道：“前日李顺胁民为贼，今日我化贼为民，可好吗？” 又探得城中屯兵尚有三万人，无半月粮，民间旧苦盐贵，仓廪却有余积，乃采盐至城，令民得用米易盐。 不到一月，得米数十万斛，兵民咸安。并礼士举贤，理刑恤狱，遐迩讴歌，益州大治。 理乱之分，全在官吏。 上官正、宿翰等，用兵屡次得捷，所失州县，次第克复。 张余退走嘉州，被官军中途追及，一鼓擒来，蜀寇乃平。 宋太宗赵光义即召王继恩还都，留雷有终、上官正为两川招安使，并下诏罪己，自言“委任非人，致有此乱，此后当慎用官吏，与民更始”云云，由是蜀民大悦。有诗咏道： 掖庭贱役任檀车，纵有微功宁足夸？ 幸得一麾循吏去，两川士庶始无哗。 蜀事就绪，西夏又复入寇，下章节再表。 第1127章 征西夏五路出师，立新皇群臣入贺 却说李继捧还镇夏州，不到数月，即上言李继迁悔过，情愿投诚，宋太宗赵光义遂任李继迁为银州刺史。 其实李继迁并无投降之意，不过借此休息，为集众计。 过了一年，李继迁即招李继捧叛宋，约定同寇宋边。 李继捧不从，李继迁反进攻李继捧，亏得李继捧有所准备，将他击败，流矢射中李继迁身上，李继迁飞马遁去。 嗣复入寇夏州，李继捧向宋朝廷上表乞师，宋太宗皇帝赵光义遣翟守素前往援助，复为李继迁侦悉，恐势不能敌，又与李继捧讲和，令代为谢罪。 李继捧是个优柔寡断的人物，又替李继迁上书宋廷，只说是：“决计归款，誓改前非。” 不舍骨肉亲情，心尚可原。 宋朝廷有诏授李继迁为银州观察使，赐姓赵，名保吉，并用他子德明为管内蕃落使行军司马。 既而李继迁又胁诱李继捧，令降服契丹，可封王爵，李继捧也感觉心动，复告李继迁，词涉模棱。 李继迁即向契丹代请，果然得契丹封册，命李继捧为西平王。富贵动人。 转运副使郑文宝闻李继迁狡诈，设法预防，查得银、夏一带旧有盐地，每岁产盐（每年生产的盐数量）颇巨，李继迁得收为己利，郑文宝令归官卖，不得私占。 李继迁失一利源，甚是感到愤恨，遂率边人四十二族，寇掠环州，大为边害。 嗣又欲徙绥州民至平夏，即夏州，唐朝时党项居夏州者号平夏部，故名。部将高文岯等不愿转徙，反抗李继迁，竟将李继迁逐去。 李继迁复纠集率领部众，入攻堡寨，掠居民，焚积聚，进寇灵州。 宋太宗皇帝赵光义闻李继迁兄弟同谋叛逆，立命李继隆为河西都部署，调兵往征。 李继隆奉命，即带领数千骑，向夏州进发。 李继捧闻李继隆且至，先挈母妻子女，屯营郊外，且上言与李继迁解怨，献马五十匹，乞即罢兵。 宋太宗皇帝赵光义览奏微笑道：“两竖反复无常，朕岂常受他诳吗？” 当下遣中使传谕李继隆，令即进师，且授以密计。 李继隆遂贻书李继捧，相约会师，前往讨伐李继迁。 李继隆一面又与李继迁书信，令一同讨伐李继捧。 李继迁竟而夜袭李继捧军营，李继捧方寝，不意李继迁杀至，连忙从帐后逃出，孑身还城。 指挥使赵光嗣诱李继捧入别室，把他禁锢起来，用兵守着，当即开城迎接李继隆军队。 李继隆入城，即将李继捧羁入囚车，押送京师。又率军队前往讨伐李继迁，李继迁遁去。 李继捧到汴州，待罪阙廷，由宋太宗皇帝赵光义诘责数四，李继捧叩首谢罪，有诏特赦，授为右千牛卫上将军，封宥罪侯，赐第都中，并削赵保吉姓名，隳夏州城，迁民居至绥、银，饬兵固守。 李继迁又献马谢罪，并遣弟李延信入觐，把那违叛事情，尽推在李继捧的身上。好会推卸责任。 宋太宗赵光义却温言慰谕，抚赉甚厚，复遣内侍张崇贵招谕继迁，并赐茶、药、器币、衣物。 淳化五年冬季，宋太宗皇帝赵光义复命于次年改元至道。 至道元年，李继迁遣押牙张浦，贡献良马、橐驼，适卫士校射后圃，宋太宗赵光义令张浦前往观察，卫士皆拓两石弓，且有余力。 射毕，宋太宗赵光义问张浦说道：“你看我朝卫士，艺力如何？” 张浦答道：“统是矫矫虎臣。” 宋太宗皇帝赵光义复说道：“羌人敢对敌否？” 张浦又答道：“羌部弓弱矢短，但见这长大人物，已是畏避不遑，还敢出来对敌吗？”无非贡谀。 宋太宗赵光义大喜，遂命张浦为郑州团练使，留居京师。另遣使持诏拜李继迁鄜州节度使。 李继迁佯装不敢接受，上奏表固辞，且言郑文宝诱他部属，屡加逼迫。 宋太宗皇帝赵光义为弛盐禁，且贬郑文宝为蓝山令。徒示以弱，反启戎心。 这刁狡万分的李继迁，威不足惩，恩不足劝，怎肯为这区区羁縻，甘心降服？ 李继迁静养了好几月，竟而率千骑攻打清远军。 幸而守将张延预先戒备，设伏要路，一俟李继迁兵到，即发伏兵出击，杀死敌骑三五百名，李继迁慌忙遁去。 越年，宋太宗皇帝赵光义命洛苑使白守荣等护送刍粟四十万出赴灵州，嘱咐令辎重分作三队，丁夫持弓箭自卫，士卒布着方阵，步步为营，遇敌乃战，才可无失。 复令会州观察使田绍斌率兵援应。 谁知白守荣不遵谕旨，并作一运，绍斌也未尝往援，辎重到了浦洛河，竟然被李继迁邀击，军士逃命要紧，还管什么粮饷，那四十万刍粟都被继迁部下抢掠一空。 宋太宗赵光义闻报，拿问白守荣、绍斌，按律治罪，即命李继隆为环庆州都部署，再讨伐李继迁。 会值四方馆使曹璨，即曹彬之子。 曹璨自阿西还汴，向朝廷上言：“继迁率众万余，围攻灵武，城中上书告急，偏使人被继迁捉去，因此消息隔绝，请速发兵救解，方保无虞。” 宋太宗皇帝赵光义又下枢臣复议。 当时吕蒙正又罢相，用参政吕端继任，吕端请分道出师，由麟府、鄜延、环庆三道会攻平夏，直捣李继迁巢穴，不怕李继迁不还顾根本，灵武自可解围。 此即孙膑击魏救赵之计。 宋太宗赵光义也以为是，但主张五路出师，与吕端大同小异。 或言时将盛暑，兵士涉旱海，无水泉，沿途饥渴劳顿，不能无失，还不如缓日出师。 宋太宗皇帝赵光义怒道：“寇犯边境，畏暑不救，若寇入内地，难道也听他进来吗？况现当孟夏，时尚清和，不速发兵，更待何时？” 乃诏令李继隆出环州，丁罕出庆州，范廷召出延州，王超出夏州，张守恩出麟府，五路进讨，直趋平夏。 李继隆以环州道迂，拟从清冈峡出师，较为便捷，遂遣李继和驰奏，自率部兵万人，径从清冈峡出发。 宋太宗赵光义得继隆奏报，召见李继和，厉声呵责道：“汝兄不遵朕言，必致败事，朕嘱他出发环州，无非因灵武相近，欲令继迁闻风解围，驰还平夏，汝速回去，与汝兄说明朕意，毋得违旨获罪！” 宋臣多违上命，也是主权旁落之故。继和奉旨亟返，那时继隆已去得远了。 李继隆出清冈峡，与丁罕合兵，续行十日，不见一敌，竟而引军回来。 张守恩与敌军相遇，不战即走。 独范廷召与王超两军行至乌白池，遥遥看见敌兵蜂拥前来，王超语范廷召说道：“敌势甚锐，我军宜各守营寨，坚壁勿动，免为所乘。” 范廷召应诺，遂彼此依险立营，饬军士不准妄动，遇有敌兵，只准射箭，不准出战。 约过一时，李继迁督众士兵到来，左右分攻，均被射回，相持至一昼夜。 王超之子王德用，年方十七，随父从军。入禀父前道：“敌兵虽盛，不甚整齐，儿愿出营一战。” 王超怒道：“你敢违我军令吗？” 王德用说道：“儿非有意违命，但我不出战，他未肯退，此地转饷艰难，不应久持，还是杀将出去，把他一鼓击退，我等方可从容班师。” 王超沉吟半晌，方说道：“且再待半日，俟他锐气少衰，才可得利。” 王德用乃待至日昃，请得军令，挺身杀出。 李继迁倒也一惊，嗣见先驱为一少年，欺他轻弱躁率，即分兵两翼，来围德用。德用执着一支银枪，盘旋飞舞，枪锋所至，无不倒毙，继迁方觉得是个劲敌，率锐与搏。 哪知王超又来接应，还有范廷召军营中，亦发兵夹击，眼见得李继迁不支，向北遁去。 王德用驱军追赶，行至中途，李继迁又回军再战，三战三北，方麾众远扬。 确是一个剧寇。 王超鸣金收军，王德用乃回。 次日还师，王德用说道：“归师遇险必乱，应整饬军行，休为虏袭。” 此子才过乃父。 王超与范廷召，均以为然，乃令王德用开道，所经险阻，侦而后进。且下令军中道：“乱行者斩！”全军肃然。 李继迁本预遣轻骑，散伏要途，及看见宋朝军队严阵而归，才不敢逼。 王超、范廷召两军，退回汛地，没甚死伤。 只李继迁抗命如故，宋太宗皇帝赵光义再议往征，可奈历数将终，皇躬不豫，免不得舍外图内，筹及国本问题。 先是至道改元，适开宝皇后宋氏崩亡，宋太宗皇帝赵光义不成服丧，连群臣亦不令临丧。 翰林学士王禹偁，代为不平，曾经对同僚语道：“后尝母仪天下，应遵用旧礼为是。” 宋太宗皇帝赵光义闻知此语，说他谤上不敬，谪知滁州。 自己不忠不敬，还要责人？宋太宗赵光义之心术，尚堪问耶？ 会廷臣冯拯等疏请立储，宋太宗皇帝赵光义又斥他多事，贬置岭南。 嗣是宫禁中事，无人敢言。 寇准因为人抗直遭他人谗言诬告，被出知青州，嗣复由青州召还，正当宋太宗赵光义刚好正在患了足疾，褰衣示寇准说道：“朕年衰多疾，今又病足，奈何？” 寇准说道：“臣非奉诏命，不敢到京，既已到此，窃有一言上达陛下，幸陛下采纳！” 宋太宗皇帝赵光义问是何言，寇准遂说出“立储”二字。 宋太宗皇帝赵光义闻言，问道：“卿试视朕诸子中，何人足付神器？” 寇准答道：“陛下为天下择君，不应谋及近臣，尤不应谋及妇人、中官，总求宸衷独断，简择得宜，就可付托无忧了。” 宋太宗皇帝赵光义俯首细思，想了好一歇，乃屏去左右人，密语与寇准说道：“襄王可好吗？” 寇准又答道：“知子莫若父，圣意既以为可，请即决定。” 寇准两对宋太宗，足为君主国良法。 宋太宗皇帝赵光义点首称善。 原来宋太宗皇帝赵光义之长子赵元佐，因为病狂致废，次子就是赵元侃，与赵元佐同母所生。 端拱元年，赵元侃受封襄王，嗣复晋封为寿王。 自寇准奏对后，宋太宗皇帝赵光义已决计立储，遂于至道元年八月，立寿王赵元侃为皇太子，改名为恒，大赦天下。 太子既立，庙见还宫，都下士民，遮道欢呼，齐称他是少年天子。 宋太宗皇帝赵光义闻知，反滋不悦，召寇准入见，与语道：“人心遽属太子，将置我何地？” 寇准再拜称贺道：“这是社稷的幸福呢！” 宋太宗皇帝赵光义不觉感悟，入语后嫔，都相率称庆。 宋太宗赵光义益喜，复出赐准饮，尽欢乃罢。 诏命李沆、李至并兼太子宾客，并嘱太子以师傅礼事二李。 太子赵恒每见二人，必先下拜，李沆与李至上表辞谢，宋太宗皇帝赵光义不许，手谕二李道： 朕旁稽古训，肇建承华，用选端良，资于辅导。藉卿夙望，委以护调，盖将勖以谦冲，故乃异其礼数。勿饰当仁之让，副予知子之心！特此手谕。 李沆与李至复相偕入谢，宋太宗皇帝赵光义又当面晓谕二李，说道：“太子贤明仁孝，足固国本，卿等可尽心规诲，有善应劝，有过应规。至若礼乐诗书，系卿等素习，不烦朕絮嘱了。” 李沆与李至叩首而退。 太子赵恒年逾弱冠，姿禀聪明，相传母妃李氏，夜梦尝用裾承日，因此有娠。及产生后，左足指纹，成一天字。 此皆史臣谀颂之词。 五六岁时，赵恒与诸王子嬉戏，好作战阵，自称元帅。又曾登万岁殿，上升御座。 当时宋太宗皇帝赵光义还不是皇帝，而是兄长宋太祖皇帝赵匡胤，宋太祖赵匡胤曾手抚赵恒头顶，笑颜问道：“这是皇帝的宝座，你也愿做皇帝吗？” 当时还不是太子的幼小的赵恒即答道：“天命有归，这就看上天怎么安排了。” 宋太祖赵匡胤暗暗称奇，当时的赵光义也感到奇怪。 既而就学受经，一览即能成诵。 宋太宗为皇帝，至是立为储贰，赵恒入居东宫。 越二年三月，宋太宗皇帝寝疾，渐即弥留。 宣政使王继恩忌太子英明，暗中与李昌龄、胡旦等，谋立故楚王赵元佐。 皇后令王继恩召吕端，吕端料有变故，佯邀王继恩入书阁中，秘密与之商议。 至王继恩既入，他竟出户反键，将王继恩锁置阁内，自己匆匆入宫，谒见皇后。 皇后涕泣与语道：“宫车已晏驾了！”吕端也为泣下。即又问道：“太子何在？” 皇后复说道：“立嗣以长，方谓之顺，今将若何？” 吕端收泪正色道：“先帝立太子，正为今日，怎敢再生异议？” 皇后默然无语。吕端即嘱内侍往迎太子赵恒，待太子赵恒到后，亲视大殓，即位柩前。 越日，奉太子赵恒登福宁殿，垂帘引见群臣。 吕端平立殿阶，不遽下拜，请侍臣卷帘，升殿审视，然后退降殿阶，率群臣拜呼万岁，是为宋真宗皇帝。尊母后李氏为皇太后，晋封弟越王元份为雍王，吴王元杰为兖王，徐国公元偓为彭城郡王，泾国公元偁为安定郡王，季弟元俨为曹国公，侄惟吉太祖孙。为武信军节度使。 追复涪王廷美为秦王，追赠兄魏王赵德昭为太傅，岐王赵德芳为太保，复封兄赵元佐为楚王，加授同平章事，吕端为右仆射，李沆、李至并参知政事，册继妃郭氏为皇后。 宋真宗元配潘美之女，端拱元年病殁，继聘郭氏，系宣徽南院使郭守文二女，郭氏为后，元配潘氏，亦追给后号，谥庄怀，复追封生母李氏为贤妃，进上尊号为元德皇太后，葬先考大行皇帝于永熙陵，庙号太宗，以明年为咸平元年。 总计宋太宗赵光义在位二十二年，改元五次，享寿五十九岁，有诗咏宋太宗道： 寸心未许乃兄知，虎步龙行饰外仪。 二十二年称令主，伦常缺憾总难弥。 欲知宋真宗初政，且至下章节再详。 第1128章 康保裔血战身亡，雷有终火攻剿匪 却说宋真宗赵恒即位，所有施赏大典已一律举行，只王继恩、李昌龄等谋立楚王，应该坐罪，朝廷特贬李昌龄为行军司马，王继恩为右监门卫将军，安置均州，胡旦除名，长期流放浔州。 时年，宋真宗皇帝赵恒二十九岁。 到了改元以后，吕端以年老有疾向朝廷乞请休假，李至亦以目有疾求朝廷罢免，因此朝廷乃均免他们官职，朝廷特进张齐贤、李沆同平章事，向敏中参知政事。 越年，枢密使兼侍中鲁公曹彬卒。时年六十九岁。 曹彬为人仁敬和厚，在朝廷从未违旨，也从未谈别人的过失。讨伐后蜀、南唐，丝毫无所取。位兼将相，不以等第威势自异于人，不伐不矜，俸禄所入，多半赒济贫弱，家无余资。 平定后蜀回朝后，宋太祖赵匡胤从容问及官吏的善恶，他回答说：“军政之外，不是我应该闻见的。”再三问他，只推荐随军转运使沈伦廉洁端谨可用。任节度使知徐州时，有个属吏犯罪，已经结案，一年以后才杖打他，人们不知道为什么。曹彬道：“我听说这个人刚娶媳妇，如果杖打他，他的父母必定认为是媳妇克夫，而朝夕鞭打辱骂她，使她不能活下去。所以我迟缓处罚，然而也没有枉法。”北征失律后，赵昌言上表请求对他执行军法。到赵昌言从延安回来时，被弹劾，不能入宫见宋太宗。曹彬在宰府，替他向宋太宗请求，方允许赵昌言朝见。 宋太宗赵光义驾崩，赵恒登基为宋真宗。 曹彬生病，到了病情严重的时候，宋真宗皇帝赵恒亲自前往问视曹彬，询问及契丹事宜。 曹彬答道：“太祖手定天下，尚与他罢战言和，请陛下善承先志。” 宋真宗皇帝赵恒说道：“朕当为天下苍生计，屈节言和，但此后何人足胜边防？” 曹彬又答道：“臣子璨、玮均足为将。” 内举不避亲，不得谓曹彬怀私。 宋真宗皇帝又问二子优劣，曹彬言曹璨不如曹玮。知子莫若父。 宋真宗皇帝看见他气喘吁吁，便不与多言，只宣慰数语而出。 及曹彬因病而殁，宋真宗皇帝赵恒为此感到非常痛悼，赠中书令，追封他为济阳王，谥武惠。 又越年，太子太保吕端卒。时年六十六。 吕端仪表俊秀，处事宽厚忠恕，善交朋友，讲义气，轻钱财，好布施。处事理政才华出众，逐渐为宋太宗所喜爱和重用。早在吕蒙正为相之时，宋太宗皇帝赵光义就有重用吕端的想法。 在宋太宗皇帝赵光义与别人商量，打算任用吕端为相时，遭到部分朝臣反对，他们认为吕端“糊涂”。 宋太宗赵光义根据自己多年体察，立即说：“吕端小事糊涂，大事不糊涂。” 其实这个时候已坚定了任用吕端为相的决心。当时，太宗还作过一首钓鱼诗，其中有两句是这样写的：“欲铒金钩深未达，磻溪须部钓鱼人。”这诗中的意思是说，对于任用吕端当宰相的事，已无可争议，宰相这个职位非吕端莫属。 过后数日，宋太宗皇帝赵光义就让吕蒙正改任参知政事，吕端则进官门下侍郎兼兵部尚书，正式出任宰相。 吕端拜相时，已年届六十，宋太宗赵光义曾后悔自己对吕端的重用太晚。 后来锁阁定策，卒正嗣君，果然如宋太宗赵光义所言。 至吕端已经病情加剧，宋真宗皇帝赵恒也亲自慰问，抚劳备至，殁赠司空，谥正惠。亦可谓二惠竞爽。一将一相，详叙其卒，无非阐扬令名。 咸平二年十月，契丹主隆绪复大举入寇，镇、定、高阳关都部署傅潜拥兵八万余人，畏懦不前，闭营自守。 将校等请发兵逆战，傅潜勃然说道：“你等欲去寻死吗？好好的头颅，被人家斫去，有何趣味？” 贪生畏死，口吻毕肖。 将校闻言，说道：“敌骑深入，将来攻营，请问统帅如何对待？” 傅潜听了，索性大骂道：“一班糊涂虫，全不晓得我的苦心，我欲保全你等的性命，所以主守不主战，奈你等定要寻死，死在虏手，不如死在我的刀下。若再道半个战字，立即斩首！” 一味蛮话，全无道理。 将校等拗他不过，只得忿忿趋出。 适值副将范廷召到来，大众遂向他谈及，并述傅潜所言，范廷召说道：“且待我入见，再作计较！” 及范廷召进去，傅潜已经料定他前来请战，装着一副伊齐面孔，与范廷召相对。 范廷召行礼毕，未曾坐定，即开口说道：“大敌到来，总管从容坐镇，大约总有退敌的妙计。” 傅潜乃语气淡淡地回答道：“我主守不主战，此外要用什么法儿？” 范廷召道：“可守得住吗？”潜又道：“你又来了，敌势甚大，不应轻敌，总是守着为是。” 范廷召说道：“据廷召想来，公拥兵八九万，很足一战，今日即应发兵，出扼险要，与敌对仗，但教一鼓作气，士卒齐心，定能得胜。” 傅潜只是摇首。 范廷召不禁大忿道：“公恇怯至此，恐还不及一老妪呢！” 言已，范廷召也不及告别，竟自趋出，遇着傅潜部下都钤辖张昭允，便与语道：“傅总管这般怯敌，恐边防有失，朝廷必加谴责，连你也难免罪呢！” 张昭允说道：“现正有廷寄到来，饬本部发兵，昭允正要进报，想总管也不好逆旨了。” 范廷召乃让张昭允进去，自己出外候信。 张昭允入见傅潜，捧递朝旨，傅潜接阅后，语张昭允说道：“朝廷亦来催我出师，莫非由诸将密奏不成？须知敌势方强，若一战而败，转足挫我锐气，所以我持重不发呢。” 张昭允说道：“朝命也是难违，请统帅酌行才是。” 傅潜冷笑说道：“范廷召正来请战。他既愿为国效力，我便拨骑兵八千，步兵二千，凑足万人，令他前去拒敌便了。” 挟怨陷人，其情如见。 张昭允奉令趋出，报知范廷召。 范廷召说道：“敌兵闻有十余万，我兵只有万人，就使以一当十，也恐不敷，这是明明叫我替死。” 说到死字，范廷召竟而大踏步趋入里面，大声语傅潜说道：“总管要我先驱，我食君禄，尽君事，怎敢不去？但万人却是不够，应再添发三五万人，方足济用。” 傅潜佯笑道：“将在谋不在勇，兵贵精不贵多，况你为前茅，我为后劲，还怕什么？” 范廷召说道：“公果来做后援吗？” 傅潜复说道：“你知忠君，我难道不晓？劝你尽管前去，我当为后应便了。” 范廷召乃退，自思傅潜所言，未必足恃，不如另行乞师，免致孤军陷敌。当下修书一通，遣使赍往。 范廷召向何人乞援，乃是并、代都部署康保裔，驻师并州一带，地接高阳，因此就近乞师。 康保裔，字慎昭，河南洛阳人，北宋将领。其祖康志忠、父康再遇均战死疆场。 他因屡承世荫，得任武职，开宝中，开宝系宋太祖赵匡胤在位时的年号，曾从诸将至石岭关，战败辽兵，辽于宋太宗时，复号为契丹，故于宋太祖赵匡胤时称辽，自宋太宗后称契丹，仍其旧也。 康保裔积功至任马军都虞候，领凉州观察使。 宋真宗在位初年，调任并、代都部署，治兵有方，且生就一副血性，矢忠报国，平居对着将士，亦用大义相勉，所以屡经战阵，未闻退缩，身受数十创，血痕斑斑，不知所苦。阐扬忠义，故叙述较详。 至是得廷召书，遂率兵万人，倍道赴援。 时契丹兵已破狼山寨，悉锐深入。 祁、赵、邢、洛各州，虏骑充斥，镇定路久被遮断，行人不通，康保裔拟绕攻敌后，直接抵达瀛洲，一面约范廷召夹击。 哪知范廷召尚未到来，敌兵却已大集，康保裔结营自固，待旦乃战。 到了黎明，军营外面已经遍围敌骑，环至数重，将士入报道：“敌来甚众，援兵不至，我军坐陷虏中，如何杀得出去？为主帅计，不如易甲改装，驰突出围，休使虏骑注目。俟脱围调兵，再与决战未迟。” 康保裔慨然说道：“我自领兵以来，只知向前，不愿退后，今日为虏所算，被他围住，古人说得好：‘临难毋苟免。’这正是我效死的日子哩。” 康保裔当下命令开营搦战，由康保裔当先指麾，奋力杀敌。 那敌兵越来越众，随你如何奋勇，总是不肯退围。 康保裔杀开一重，复有一重，杀开两重，复有两重，自晨至暮，杀死敌骑约数千人，自己部下也伤亡了数千名，眼见得不能出围，只好再入营中，拒守一夜。 契丹兵也觉疲乏，未曾进攻，唯围住不放。越宿又战，两下里各出死力，拼死相搏，杀得天昏地暗，鬼哭神号，地上砂砾经人马践踏，陡深二尺，契丹兵又死得无数，怎奈胡骑是死一个，添一个，康保裔士兵是死一个，少一个，看看又到日暮时分，矢尽道穷，救兵不至，康保裔已经身中数创，手下只有数百人，也是多半受伤，不堪再战。 康保裔顾看残卒，不禁流涕道：“罢罢！我死定了。你等如有生路，尽管自去罢！” 说毕，康保裔便从敌兵最多处，持刀直入，手刃敌兵数十名，敌兵一拥上前，你枪我槊，可怜一员大忠臣，竟就千军万马中杀身成仁。 为国杀身，虽死犹荣，叙笔亦奕奕有光。 康保裔既死，全军覆没。 那时高阳关路钤辖张凝与高阳关行营副都部署李重贵为范廷召先驱，率众往援，正值契丹兵乘胜而来，声势甚锐，张凝不及退避，先被胡骑围住，张凝死战不退，亏得李重贵杀到，救出张凝，复并力掩击一阵，契丹兵方才退去。 两军返回禀报范廷召，范廷召闻康保裔已经战殁，不敢再进，只得在瀛州西南，据住要害，暂行驻扎。 《续纲目》谓范廷召潜遁，以致康保裔战殁，《纪事本末》即本此说。 然《宋史·康保裔傅潜范廷召传》均未载及范廷召潜遁事，唯范廷召不至，亦未免愆期，故本节说及范廷召，亦隐有贬词。 契丹兵又进攻遂城，城小无备，众情恟惧。杨业之子杨延昭方任缘边都巡检使，驻节遂城，当下召集丁壮，慷慨与语道：“尔等身家，全靠这城为保障，若城被敌陷，还有什么身家？不如彼此同心，共守此城，倘得戮力保全，岂不是国、家两益吗？” 大众齐声应诺。 杨延昭遂编列队伍，各授器甲，按段分派，登陴护守。自己昼夜巡逻，毫不懈怠。 契丹兵连扑数次，均被矢石击退。 时适大寒，延昭命汲水灌城。 翌晨，水俱成冰，坚滑不可上，敌兵料难攻入，随即引去，改从德、棣渡河，进掠淄、齐。 宋真宗皇帝赵恒闻寇入内地，下诏亲征，命同平章事李沆留守东京，令王超为先锋，示以战图，俾识路径。 车驾随后进发，直抵大名。 途次得闻康保裔死耗，震悼辍朝，追赠康保裔为侍中，命康保裔之子康继英为六宅使、顺州刺史，康继彬为洛苑使，康继明为内园副使，康继宗年纪尚少，亦得授供奉官，孙惟一为将作监主簿。 康继英等接奉恤诏，驰赴行在，叩谢帝前道：“臣父不能决胜而死，陛下未曾罪孥，已为万幸，乃犹蒙非常恩宠，臣等如何敢受！”随即伏地呜咽，感泣不止。 宋真宗皇帝赵恒见状，也不由得感觉凄然，随即面谕道：“尔父为国捐躯，旌赏大典，例应从厚，不必多辞！且尔母想尚在堂，亦当酌予封典，借褒忠节。” 康继英叩首说道：“臣母已亡，只有祖母尚存，享年八十四岁了。” 宋真宗皇帝赵恒乃顾语随臣道：“保裔父、祖，累代效忠，深足嘉尚，他的母、妻，应即加封，卿等以为然否？” 群臣自然赞同，遂封康保裔之母为陈国太夫人，其妻子为河东郡夫人，并遣使劳问老母，赐白金五十两。 康继英等叩谢而出。 集贤院学士钱若水上书请诛傅潜，擢杨延昭、李重贵等以作士气，宋真宗皇帝赵恒乃命彰信军节度使高琼往代傅潜，令潜赴行在，即命钱若水等按讯，得种种逗挠妒忌罪状，议法当斩。 宋真宗皇帝特诏贷死，削了傅潜官的爵，流徙房州。 张昭允亦坐罪褫职，流徙道州。 张昭允未免受冤。 宋真宗皇帝赵恒在大名过年，越元旦十日，得范廷召等奏报，略言“虏兵闻车驾亲征，知惧而退，臣等追至莫州，斩首万余级，尽获所掠，余寇已遁出境外”云云。 宋真宗皇帝乃下诏奖叙，擢廷召为并、代都部署，杨延昭为莫州刺史，李重贵知郑州，张凝为都虞候，并召延昭至行在，询及边防事宜。 杨延昭奏对称旨，宋真宗赵恒大喜，指示群臣道：“延昭父业，系前朝名将，延昭治兵护塞，绰有父风，这真不愧将门遗种呢！” 宋真宗皇帝乃厚赠金帛，仍令还任。 宋真宗赵恒即日回京。 是年冬，契丹复南侵，杨延昭设伏羊山，自率羸兵诱敌，且战且退。 诱至羊山西面，信号一发，埋伏的士兵齐起，契丹兵骇退，延昭追杀敌将，函首以献，进官本州团练使，契丹望风生畏，呼他为杨六郎。 杨业本生七子，唯杨延昭独着战功，契丹目为杨六郎，见《延昭本传》。 俗小说中，乃有大郎及七郎等名目，附会无稽，概不录入。 尚有澄州刺史杨嗣亦因屡战有功，擢任本州团练使，与杨延昭同日并命，边人称作二杨。 这且按下慢表。 且说宋真宗皇帝赵恒返还汴州时，途中接得川报，益州兵变，推王均为乱首，都巡检使刘绍荣自经，兵马钤辖符昭寿被戕，贼势猖獗，火急求援。真宗览毕，即日传诏，命雷有终为川峡招安使，李惠、石普、李守伦并为巡检使，给步骑八千名，往讨蜀匪。 所有留蜀各官，如上官正、李继昌等均归有终节制。有终等奉诏后，即领兵入川去了。 先是雷有终为四川招安使，张咏知益州，文武得人，蜀境大治。 既而有终与咏相继调迁，改用牛冕知益州，符昭寿为兵马钤辖。 牛冕懦弱无能，符昭寿骄恣不法，部下兵士已多半怀怨，阴蓄异图。 益州戍兵，由都虞候王均、董福分辖，福驭众有法，所部皆得优赡。 均好饮博，军饷多克扣入囊，作为私费。 会牛、符两人阅兵东郊，蜀人相率往观，但见福军甲仗鲜明，均军衣装粗敝，免不得一誉一毁。 均部下赵延顺等，亦自觉形秽，顿生惭愤，且衔怨符昭寿，竟然于咸平二年除夕，威胁众人为乱，戕杀符昭寿。 越日，宋真宗皇帝赵恒为元旦令节，益州官吏方相庆贺，忽然听闻兵变消息，阖城惊窜。 牛冕缒城逃去，转运使张适亦逃遁，唯有都巡检使刘绍荣在城里。待乱兵闯入，欲奉刘绍荣为主帅， 刘绍荣怒叱道：“我本燕人，弃虏归朝，难道与尔等同逆吗？” 叛兵欲趋杀刘绍荣，刘绍荣冒刃格斗，卒因众寡不敌，败回署中，投缳自尽。 监军王泽忙召王均与语道：“汝部下作乱，奈何袖手旁观？速宜招安为要！” 王均出谕叛兵，叛兵即拥他为主，王均即直任不辞，王均素克扣军粮，奈何叛卒复奉之为主？ 可见叛兵亦全无智识。 王均遂僭号大蜀，改元化顺，署置官称，用小校张锴为谋士，出兵陷汉州，进攻绵州不克，直趋剑州，被知州李士衡所打败，退回益州。 知蜀州杨怀忠传檄文往各州，会合兵力前往讨伐，初战得利，乘胜时机攻打城北门，至三井桥，乱党似樯而至，杨怀忠恐为所乘，勒兵倒退，回走蜀州，再檄嘉、眉等七州合军复进攻，战败乱党，暂驻鸡鸣原，静待王师。 过了数日，雷有终等到益州，拟一面攻城，一面派兵攻汉州，巧值都巡检张思钧已经将汉州克复，遂而进军升仙桥。 匪首王均遣众士兵拦截，被官军一阵击退，乘势追至城下，乱兵绕城遁去，城门亦开得洞彻。 雷有终还以为王均怯战而遁，麾军径入，军士不烦血刃，竟而夺得一座益州城，顿时心花怒开，乐得劫掠民居，抢些财帛，搂抱几个妇女，畅快一番。恐没有这般运气。 蓦然听闻一声怪响，叫杀连天，官军不暇寻欢，慌忙觅路逃生，到了路口，尽被败床破榻堵塞不通，好不容易搬开败物，成一隙路，哪知叛兵在外面等着，看见宋朝官军出来，统用刀枪乱搠，有几个杀死，有几个戳毙，有几个脚生得长的，侥幸漏网，匆匆地逃至城外面，把门一望，叫苦不迭，那门儿已上键了，并且有叛兵守着，非但不准他出去，还要向他请借头颅，于是又冤冤枉枉地死了无数。 雷有终、石普、李惠等都着了忙，各自逃去。 雷有终、石普跑上城头，缘堞而坠，幸得不死。 李惠迟了一步，被王均率众人追上，双手不敌四拳，白白地送了性命。 为这一场被赚，宋朝官军丧亡一大半。 雷有终、石普奔至汉州，由张思钧接着，入城休憩，才得少安。 嗣是不敢躁进，慢慢儿整顿兵马，徐图大举。 王均计败官军，越觉骄横，掠民女，侑酒不可无此。索民财，酿酒不可无此。整日里左抱右拥，朝饮暮博，把战事搁过一边。 至宋朝官军元气已经恢复，又来与战，方才率众人出拒，分路往袭，宋朝官军到了升仙桥，早已经预防贼众袭击，戒备甚严，王均不知就里，掩杀过去，怎禁得四面伏兵，一齐截住，把他困住垓心，杀得落花流水。 王均冒死突出，踉跄还城，当即撤桥塞门，一意固守。 雷有终与石普进军屯守在城北，分遣将校等攻城东、西、南三面。 王均尚屡次出战，统被击退。 这个时候，天气霪雨兼旬，城墙因雨淋打滑，不能登上，一时无从攻入，至天气少霁（有一些晴朗），雷有终命士兵用火箭、火炬等抛射城头，将城上所设敌楼尽行毁去，城中未免哗噪，雷有终便趁着这个机会，四面登城，遂得攻入。 王均尚还有二万余人，溃围夜走，雷有终仍然恐惧会有埋伏，于是纵火焚了庐舍，光焰熊熊，通宵达旦。 一年被蛇咬，三年怕稻索。 次日，雷有终复搜获伪官二百人，一股脑儿把他们推入火中。正是： 可怜巢鸟无完卵，莫道池鱼应受殃。 第1129章 文曲星转世为包拯 话说三十三天凌霄宝殿，乃是昊天玉皇大帝主政之处。 一日玉皇大帝端坐在九龙殿座椅之上，旁列着二十八星宿，七十二地煞、三十六天罡星、传使太白金星、魁斗星君、太上老君、南极长生大帝、九天玄女、男神仙、女神仙、共诸天星宿神仙圣众，齐听圣主玉皇大帝之嘱咐。 昊天玉皇大帝曰：“下界朝代，中国皇帝，宋真宗恒，日后华夏，需要忠臣，辅助天子，治理天下，施惠人间，哪位星君，下凡为臣，将来以后，辅助明君？” 玉皇大帝正说话，天女散天花，坠如宝雨缤纷之际，不期有一位星官出列，乃是奎星。 奎星是中国民间信仰中主宰文章兴衰的神灵，是二十八宿之一的西方白虎宫的七宿之首的奎星，是主宰天下文运的大吉星。奎星称为魁星的三大来源出处：其一，因其形貌黑脸红发以鬼面出现，右手执朱批笔、左手托金印，左脚后翘踢斗而得名为魁星。其二，奎与魁同音，又是七宿之首，魁在中文大意里代表首位，有意头十足、独占鳌头之喻。 魁星踢斗是古代科举人士最为喜欢的意头，具有吉祥如意、功成名就的非常象征。其三，奎星是专门主管文运之神，从星相图看，奎星屈曲相钩，似文字之画，隧将奎星称为魁星。 奎星对玉皇大帝说道：“启禀玉帝，微臣奎星，愿意下凡辅助未来得道天子。以匡扶人间正义。” 昊天玉皇大帝说道：“奎星此次下凡投胎，当投胎到庐州合肥之地，包令仪之家中，转世为此人之子，将来以后宋仁宗出生成年以后，安排你考中进士，被封为官。任地方官时，需要善于体察民情，兴利除弊，到时时机成熟，天庭之神当以游仙枕赠于汝，以此阳审人间，夜审阴间。” 奎星星君鞠躬行礼道：“奎星定当牢记玉皇大帝之嘱咐。” 玉皇大帝说道：“传太白金星听令，汝带奎星文曲星下凡投胎去。” 太白金星李长庚闻言，于是带着奎星一同离开凌霄宝殿，前往人间的合肥往包令仪家里，投胎到其夫人腹中去了。 奎星投胎之后，太白金星李长庚返回凌霄宝殿复命。 玉皇大帝差遣紫微宫中的文曲星奎星下凡投胎，乃是日后的南衙开封府主龙图阁大学士包拯。等待包拯出生以后，将来在安排武曲星下凡投胎，乃是征西夏国大元帅狄青。 这两个贤臣，以后出来辅佐将来的宋仁宗皇帝。 宋真宗咸平二年（999年），某月某日包令仪员外终日闷闷，独坐书斋，正踌躇此事，不觉感到双目困倦，伏在案几而卧。 朦胧之际，包令仪只看见半空中祥云缭绕，瑞气氤氲。 猛然间，红光一闪，在包令仪员外面前落下来一个怪物来，但看见这个怪物头生双角，青面红发，巨口獠牙，左手拿着一个银锭，右手执着一只朱笔，跳舞着奔落前来。 包员外大叫一声，醒来却是一梦，心中尚觉乱跳。 包令仪正自出神，忽然看见丫鬟掀帘而入，向他报道：“员外，大喜了！方才安人生产了一位公子，奴婢特来禀知。” 包令仪员外闻听，抽了一口凉气，只是吓得惊疑不止。 愣了多时，包令仪吟了一声，道：“罢了，罢了！真是家门不幸，生下如此妖邪。” 包令仪急忙站起身来，一步一咳，来至后院看望自己妻子，幸而安人无恙，略问了几句话，却连小孩也不瞧，回身仍往书房来了。 包令仪有三个儿子，长子包播，次子包振，还有刚刚生下这个的幼子。 单说包令仪之妻李氏抽空儿回到自己的房中，只看见丈夫包令仪坐在那里发呆。 李氏问丈夫包令仪道：“你这样神情恍惚的，到底想个什么主意呀。” 包令仪答道：“我正在为此事发愁。方才老管家的将我叫到书房，我刚才梦见，一个青脸红发的怪物，从空中掉将下来，把我吓醒了，谁知就生此子。我细细想来，必是咱们东地里两瓜成了精了。” 李氏闻听，说道：“不许胡说，这是我十月怀胎生出来的孩子。不是什么妖精入门。” 话音刚落，有个道士在包令仪家门口叫门，要见包令仪。包令仪于是接待这个道士，道士开口就说：“包员外家刚刚出生的公子不是什么妖怪，乃是天上奎星下凡，应该好好抚养才是。将来经世济民也有你这个孩子一份功劳。” 说罢，道士转身离开，一下子就消失不见了。于是包令仪决定好好抚养刚生下的这个儿子，取名为拯，字希仁。就是后来鼎鼎有名的包拯 。包青天。 第1130章 叛王中计，御驾亲征 却说王均兵败逃走，雷有终既复益州，即遣巡检使杨怀忠前往追王均，王均逃至富顺监，招集蛮酋，在监署中饮酒，吃得酩酊大醉。 （?蛮酋?是汉语里对古代少数民族首领的称呼） 至此还要喝酒，真是一个酒鬼。 党羽亦各沾余沥，统已经酒气醺醺，带着八九分倦意，猛然闻官军追至，都吓得不知所为。 王均料不能脱，用手击案道：“罢了！罢了！” 说毕，王均即解下腰带，悬壁套颈自尽，不到一刻，魂灵飞到酒乡去了。 乱党无主，自然溃散。 杨怀忠率领部兵，杀入监署，擒住乱党六千余人，并割取王均首级，及僭伪法物，旌旗甲仗甚众，当下返入益州，由有终申报朝廷，诏进雷有终、杨怀忠等官阶，流牛冕至儋州，张适至连州，遣翰林学士王钦若、知制诰梁颢往抚蜀民。 越二年，宋真宗皇帝赵恒复命张咏知益州，蜀民闻咏再至，欢呼相庆。 张咏威惠并行，政绩大着。 宋真宗皇帝赵恒下诏褒美，并令巡抚使谢涛传谕道：“得卿在蜀，朕无西顾忧了。” 西陲已定，北方一带总觉不安。 契丹、西夏时来扰边，按年月次序，先叙西夏，继叙契丹。 宋真宗皇帝赵恒即位，李继迁上表称贺，且求请封藩，宋真宗皇帝也知道他为人狡诈，只因国有大丧，姑从所请，命为定难节度使，且把夏、绥、银、宥、静五州一并给予。 （李继迁是北魏鲜卑后裔，本姓拓跋氏，曾改名赵保吉。银州（今陕西榆林米脂县西北）人。银州防御使李光俨之子） 且将从前留住的张浦，亦赉资遣归。 张浦可以遣还，五州何必遽与。 李继迁令弟李瑗诣阙申谢，宋真宗皇帝优诏慰答，仍赐还赵保吉姓名。 偏李继迁阳奉阴违，仍然抄掠边疆，四出为患。 可巧同平章事张齐贤与李沆不甚相得，竟而以冬至朝会杯酒失仪，坐免相位，宋真宗皇帝赵恒乃遣他为泾、原诸路经略使。 （不甚相得”就是彼此不太合得来、关系不很融洽的意思 。常拿来形容夫妻、朋友或同事间性格合不来 。??） 张齐贤入朝辞行，宋真宗皇帝详问边要，张齐贤答道：“臣看灵武孤城，陡悬塞外，万难固守，徒使军民六七万陷入危境，多费饷糈，不如弃远图近，徙守环庆，较为省便。” 宋真宗皇帝赵恒沉吟半晌，方才说道：“卿且去巡阅一番，可弃乃弃，可守必守。” 张齐贤领旨去讫，既而通判永兴军何亮上安边书，言灵武决不可弃，略云： 灵武地方千里，表里山河，舍之则戎狄之利，广且饶矣，一患也。 自环庆至灵武凡千里，西域、戎狄合而为一，二患也。 冀北马之所生，自匈奴猖獗，无匹马南来，惟资西域，西域既分为二，其右乃西戎之东偏，实为贼夏之境，其左乃西域之西偏，如舍灵武，复合为一，夏贼桀黠，俾诸戎不得货马，未知战马何来，三患也。为今计，请筑溥乐、耀德二城，以通河西之粮道，则灵武有粮可恃，虽居绝域之外，亦可以无恐矣。若不筑此二城与灵武倚为唇齿，则与舍灵武何异？窃恐灵武一失，内地随在可虞也。谨奏！ 宋真宗皇帝赵恒览此奏章后，复下诏令群臣复议。 知制诰杨亿引汉弃珠崖为喻，请快弃灵武，守环庆，与张齐贤提的建议相同。 （弃珠崖议是西汉贾捐之撰写的奏议，载于《汉书·贾捐之传》。“珠崖”为海南岛最早的官方名称，贾捐之为贾谊曾孙。该文针对汉元帝时期珠崖郡的情况，提出停止征伐、放弃边地的建议。） 辅臣多言灵州为必争地，万不可弃，应如何亮所陈。 众议纷纷，莫衷一是，转而令宋真宗皇帝无从解决，乃与李沆熟商。 李沆徐徐答道：“保吉不死，灵州终不可保，臣意应遣使密召诸将，令他部署军民，空垒而返，庶几关右尚得息肩，这也是螫手断腕的计策。” 所言保吉指的就是李继迁。 戎狄得步进步，如何可以拱让？ 宋臣多半畏缩，故卒致南迁。 宋真宗皇帝赵恒默然不答。嗣命王超为西面行营都部署，率领士兵六万，前往援助灵州。 张齐贤自任所上书，谓朝廷若决守灵武，请招募江南丁壮，前往益戍兵。 宋真宗皇帝说道：“南人远戍西鄙，甚属不便，且转足摇动人心，此奏如何可行？” 宋真宗所言甚是，张齐贤岂尚醉酒耶？当将原奏搁起。 过了一月，李继迁寇清远军，都监段义叛降李继迁，都部署杨琼拥兵不救，城遂被陷。 李继迁复进攻定州，并及怀远，劫去辎重数百辆，幸亏副都署曹璨召集蕃兵，出去邀击，才将李继迁击退。 （辎重指行军时运输部队携带的军械、粮草、被服等物资?，也可泛指外出携带的包裹行李或比喻重要的负担与装备 。??） 越年为咸平五年，李继迁复转寇灵州，知州事裴济率兵固守，相持月余。 （寇指的是入侵；侵犯的意思） 李继迁益增兵围攻，截断城中饷道，守兵遂至乏食。 裴济啮指成书，奏请救兵，怎奈望眼已穿，不闻援兵至，军士连日枵腹，如何支持？ 眼见得一座孤城，为贼所陷。 （枵腹：空腹。谓饥饿。） 裴济犹率领众士兵巷战，力竭身亡。 裴济曾三知定州，在镇州、定州地区任职共十五年，威绩甚着，期间两次击败契丹来犯。 咸平初年，裴济任顺州团练使、知灵州兼都部署。在外援几乎断绝的情况下，谋划安辑八镇，兴办屯田之利，百姓深受其惠，坚守长达两年之久。 可惜功尚未成，寇已大至，徒落得荒丘暴骨，枉史流芳。忠臣不没，也还值得。 李继迁改灵州为西平府，居然作为夏都。 宋真宗得报，优恤裴济家属，且悔不用李沆言，致丧良吏，且诏令王超屯永兴军，毋得再误。 王超奉命前往援救灵州，乃中道逗留，坐令城亡吏死，有罪不谴，亦属失刑。 又越年，知镇戎军李继和上言六谷酋长巴喇济，（一译作潘罗支）愿讨伐李继迁，请授职刺史。 张齐贤且上书，请封巴喇济为六谷王，兼招讨使，宋真宗皇帝赵恒又令辅臣会议。 辅臣以巴喇济已为酋长，授职刺史，未免太轻，若骤封王爵，又似太重。 招讨使名号，亦不应轻假外夷，乃酌量一职，拟授为朔方节度使，兼灵州西面都巡检使。 宋真宗皇帝准议颁旨。 巴喇济奉旨后，表称：“感激图效，已集骑兵六万，静待王师到来，合讨继迁，收复灵州。” 宋真宗皇帝赵恒优诏嘉许。 既而李继迁攻打麟州，为知州卫居宝击退，转寇（入侵）西凉，杀死西凉府丁惟清，踞住城池。 巴喇济居六谷，本为西凉蕃属，当下想出来了一个计策，前去诈降。 李继迁尚未知他受职宋朝廷，还以为只是一个蕃酋畏势而投诚，所以没有什么疑虑，便传见了巴喇济。 巴喇济向他跪谒，并说：“大王威德及人，六谷蕃部，俱愿归降。” 说得李继迁满面春风，立命起来，给他旁坐，且抚慰了好几语。 巴喇济称谢不置。 李继迁更令他招徕部落，借厚兵力，巴喇济欣然领诺，遂前往去招六谷蕃部，共至西凉，进谒李继迁。 李继迁亲往校场检阅，各番兵俱负弩挟矢，鱼贯而入，报名应选。 李继迁正留心察核情况，猛然听得弓弦一响，连忙睁目四顾，巧也不巧，一只箭流星一般飞来，不偏不倚，正射中了他的左目，不觉大叫一声道：“快快！拿匪徒！” 你也是个匪徒，为何转拿别人？ 左右人方上前拥护，不料番兵已经各拔出短刀，一哄上前，来杀李继迁。 李继迁部下死命抵拒，已经被他杀毙多人，剩了几个骁悍的弁目，保着李继迁，且战且逃。 番兵奋勇驱杀，几乎将李继迁擒住。旋经李继迁党羽出来相救，做了无数替死鬼，李继迁才得脱身，好不容易奔回灵州，左目受伤暴痛，睛珠突出，一时忍耐不住，晕绝数次，后来终无法医治，呜呼死了。 想这一箭的原因，当亦不必细猜，便可知是巴喇济所射。 巴喇济与番部密约发矢为号，一齐动手，也是李继迁该死箭下，虽然得幸脱，总归没命。 李继迁之子李德明嗣其位，遣使赴告契丹，契丹赠李继迁为尚书令，封李德明为西平王。 环庆守吏，因李德明初立，部落方衰，奏请降旨招降，宋真宗皇帝乃颁诏灵州，令李德明自审去就，李德明乃遣牙将王旻奉表归顺，朝议加封李德明，独知镇戎军曹玮请乘势灭夏，略云： 叛酋李继迁擅河西地二十年，兵不解甲，使中国有西顾之忧，今其子危国弱，不即捕灭，后更强盛，不可制矣。 愿假臣精兵，出其不意，擒德明送阙下，复河西为郡县，此其时也。枕戈待命，无任翘企！ 这奏章上达宋朝廷，宋真宗赵恒未以为然。 廷臣亦言伐丧非义，不如恩致德明，迂儒之论。 于是朝廷乃授李德明充定难军节度使，统辖夏、银、绥、宥、静五州。寻闻契丹封李德明为西平王，也就封他为西平王。 李德明再进奉誓表，请藏盟府，且言：“父有遗命，竭诚归附。” 当由宋真宗皇帝优诏褒嘉，这且待后再表。 唯契丹自莫州败退，边境安静了两年。 至李继迁陷清远军，宋朝廷又接到边报，说契丹将乘隙入寇。 宋真宗皇帝赵恒亟遣王显为镇、定、高阳关都部署，王超为副，预防契丹。 果然契丹兵入寇遂城，被王显发兵痛击，斩首二万级，追逐出境。 又二年，咸平六年。 契丹复遣耶律奴瓜等奴瓜（一译诺郭）。寇（入侵）望都，高阳关副都部署王继忠约同王超、桑赞等军，至康村拒战。 王继忠列阵东偏，王超、桑赞列阵西偏，彼此严装以待。 俄见契丹兵长驱而来，势甚锐悍，王继忠适当敌冲，怒马直出，率麾下力战，王超与桑赞偏按兵不动，遥遥看见敌骑麇集，将向西来，他两人竟而相顾愕眙，遽令退师，剩下王继忠一支人马，怎能支撑到底？ 不得已且战且行，敌骑迭次赶上，王继忠迭次战脱，及退至白城，天色昏晚，道路崎岖，追兵反且大集，四下里喊声震地，摇动山岳。 王继忠仰天叹道：“我与王超、桑赞合兵到此，满望杀敌报功，哪知他两军不战而去，单剩我孤军抵敌，为虏所乘，真正可恨！” 后来甘心降虏，全是王超、桑赞两人激成。 说至此，看见追骑愈逼愈紧，王继忠令残卒先行，自己率亲兵断后。 霎时间敌兵已至，把他围绕数重，他死战不退，看看手下将尽，正思自刎全节，奈马中流矢，竟至仆地，王继忠随马坠下，被敌兵活捉而去，押解至炭山，见契丹主隆绪，劝令降顺。 王继忠最初是不肯从的，萧太后闻他骁勇，饬令将其软禁，复遣辩士诱导再三，王继忠竟而变志降虏，改姓名为耶律显忠，受官户部使。 宋朝廷还以为他战殁，优诏赠官，其实他为虏廷显宦了。 咸平六年残腊，宋真宗皇帝赵恒下诏改元，越年元旦，称为景德元年。 朝贺礼毕，京师即闻地震，越日又发生地震，过了十余日，又复大地震，免不得有蠲租缓逋，勉图修省等具文。 春季尚幸无事，至春夏交界，皇太后李氏崩，又有一番忙碌。 丧葬已了，尊谥明德。到了新秋，首相李沆病逝，李沆，字太初，洺州人，宋太宗赵光义尝称他风度端凝，不愧正士，因擢为参政。 到宋真宗在位，李沆初进任右相，居位慎密，遇事敢言。 及殁，宋真宗皇帝亲临吊奠，痛哭移时，顾语左右人说道：“沆忠良纯厚，始终如一，怎料他不享遐寿呢？” 回朝后，宋真宗皇帝追赠李沆为太尉、中书令，予谥文靖，不没良相。 进毕士安、寇准同平章事。 相位甫定，忽然由边吏连递警报，仿佛与雪片相似，大致是说契丹主隆绪与母萧氏，率领众士兵二十万，前来入寇了。 宋真宗皇帝赵恒忙召问群臣，寇准独主战，毕士安赞成寇议，参政以下王钦若等，或主守，或主和，纷纷不决。 嗣闻契丹攻威虏、顺安各军，均已败去，转攻北平寨、保州，亦不得志，宋真宗皇帝稍稍放心。 续接定州捷报，王超在唐河击退虏兵，岢岚军捷报，高继勋力战却敌，瀛州捷报，李延渥接仗获胜。 寇准入奏道：“虏兵东侵西扰，无非是恐吓我朝，我岂受他恐吓吗？请速练师命将，扼守要害，与他决一雌雄！” 宋真宗皇帝赵恒口虽然答应，心中尚是迟疑。 及准退后，又接莫州都部署石普奏章，报称契丹遣使议和等情，又附故将王继忠密表，内言“臣孤军失援，致为所虏，徒死无益，勉强偷生，今特劝契丹议和修好，各息兵争，聊报皇恩，为此遣使李兴赍表莫州，乞代上奏”云云。 宋真宗皇帝阅奏，召问毕士安。 毕士安说道：“这也是羁縻之策，不妨准他议和。” 宋真宗皇帝说道：“敌悍如此，恐不可恃。” 毕士安说道：“臣尝得契丹降人，据言虏虽深入，未尝逞志，阴欲引去，又耻无名，他既倾国前来，又恐人乘虚袭入，臣所以料他请和，未始非实情呢。” 宋真宗皇帝赵恒乃诏示石普，令传谕继忠，许他通和。 王继忠复乞石普复奏，请先遣使至契丹，宋真宗因遣阁门祗候使曹利用往契丹军。 曹利用陛辞，宋真宗面谕道：“契丹南来，不是求地，就是索赂，朕想关南地久归中国，万难轻许，唯汉用玉帛赐单于，尚有故事可循，卿或可酌量应允。” 曹利用说道：“臣此去，务期不辱君命，他若妄有所求，臣亦不望生还了。” 语颇壮愤。 宋真宗皇帝赵恒说道：“卿竭诚报国，朕复何言！” 曹利用衔命即行。 既至契丹营，曹利用入见萧太后母子，果然欲索关南地。 曹利用说道：“关南地系我国疆土，如何得给予贵国？” 萧太后说道：“晋尝畀我，周乃夺我，今不见还，尚待何时？” 曹利用道：“晋、周故事，于我朝无与。贵国如欲议和，请勿再言索地！就是岁求金帛，亦未知帝意如何。” 萧太后不待说毕，便竖起柳眉道：“不割地，不输款，如何前来议和？你难道不怕死吗？” 权势压人，不愧为萧娘娘。 曹利用亦抗声道：“若怕死，我也不来了。我皇上不忍劳民，所以许贵国议和，若仍要索地、索金，有何和议可言？” 说毕，曹利用拱手欲辞。帐下闪出王继忠，劝住曹利用，邀赴别帐去讫。 萧太后复而下令军中道：“宋使前来，无和可议，不若就此进兵罢！” 当下炮声三响，拔寨再进，攻陷德清军，进逼冀州，直抵澶州，边书告急宋廷，一夕五至，宋真宗皇帝复召群臣会议。 王钦若系临江人，请驾幸金陵。 陈尧叟系阆州人，请驾幸成都。 宋真宗皇帝赵恒不答，左右四顾，不见寇准，于是问群臣道：“寇相如何不来？” 王钦若曰：“他尚在家中饮博哩。”一语已足倾人。 宋真宗皇帝赵恒愕然道：“他还有这般闲暇吗？”遂命左右宣寇准入朝，寇准既至，便与语道：“虏兵已至澶州，朕心甚忧，闻卿却闲暇，是否已得良策？” 寇准答道：“陛下如信臣言，不过五日，便可退敌。” 宋真宗皇帝赵恒转惊为喜道：“卿有何妙计？” 寇准又说道：“莫如御驾亲征。” 宋真宗皇帝赵恒说道：“敌势甚盛，亲征亦未必得胜，现有人奏请，或谓宜幸金陵，或谓宜幸成都，卿以为可行否？” 寇准朗声道：“何人为陛下画此策？臣意请先斩此人，取血衅鼓，然后北伐！试思陛下神武，将臣协和，若御驾亲征，敌当自遁，否则出奇挠敌，坚守老敌，彼劳我佚，可操胜算。奈何弃宗庙社稷，转幸楚、蜀，大驾一移，人心崩溃，虏骑长驱深入，天下尚可保吗？” 声容俱壮。 宋真宗皇帝闻言，尚是沉吟。 毕士安在旁奏对道：“准言甚是，请陛下俯允！” 宋真宗皇帝方说道：“两卿既已同意，朕就下诏亲征罢！” 寇准又奏道：“虏骑内侵，天雄军最为重镇，万一陷没，河朔皆成虏境，请陛下简择大臣，出守为要。” 宋真宗皇帝说道：“卿以为何人可使？” 寇准答道：“莫如参政王钦若。” 王钦若退列朝班，历闻寇准言，已经气得面红耳赤，忽然听到寇准推荐他出守，不由的脸色变青，慌忙趋至座前，正欲跪奏。 寇准即与语道：“主上亲征，臣子不得辞难，现我已保荐参政出守天雄军，参政应即领敕启行。” 观此言动，似准未免专断，然不如此，乌能远开憸人？ 王钦若说道：“寇相是否居守？”寇准道：“老臣应为王前驱，怎敢自安？” 一语破的。 宋真宗皇帝赵恒也开口说道：“王卿应善体朕意，朕命你判天雄军，兼都部署，卿其勿辞！” 王钦若不敢再说，只得叩首受敕，辞行而去。 是日即由寇准预备亲征事宜，议定雍王赵元份为留守，赵元份系宋太祖的第五子。并申简命。 越日，车驾起行，将相皆从，扈驾军士，浩浩荡荡，出发京师，有诗咏道： 胡骑南来杀运开，征云黯黯覆尘埃。 若非御驾亲临敌，怎得澶渊振旅回？ 欲知亲征的情形，且看下章节续叙。 第1131章 澶州城协议和约，承天门伪降帛书 却说宋真宗皇帝赵恒下诏亲征，驾发京师，命山南东道节度李继隆为驾前东面排阵使，武宁军节度石保吉，乃是归德军节度使石守信之次子，为驾前西面排阵使，各将帅拥驾前行，适值天气严寒，朔风凛冽，左右进貂帽毳裘，宋真宗皇帝赵恒摇首道：“臣下都苦寒，朕亦何得用此？” 将士闻谕，各自感激，顿时勇气百倍，挟纩皆温。 鼓励将士之法，莫善于此。 前军到了澶州，契丹统军、顺国王萧挞览（一译作萧达兰）自恃骁勇，直犯宋军，压营列阵。 李继隆闻报，奏过宋真宗，上前抵御。 两军尚未接战顺国王，萧挞览带领数骑，出阵四眺，审视地形。 李继隆部将张环正守着床子弩，弩有机，机一触动，百矢齐发，宋军恃为利器。 张环看见契丹阵内有一黄袍大将出来，料知不是常人，他也不遑禀报，竟而捻动床子弩，机动箭发，接连射去，刚好射中萧挞览要害处，应声而倒。 其余数骑随将，一半射死，一半受伤，契丹阵内慌忙抢出将士，扶伤舁死，奔驰而去。待至张环报告李继隆，麾兵驱杀，契丹兵早已远扬了。 是时，知安肃军魏能、知广信军杨延昭，均当敌冲，敌兵屡次围攻，却百战不能攻下。 当时人们称这两个军队为铜梁门、铁遂城。 梁门即安肃军治，遂城即广信军治。 独王钦若往守天雄军，束手无策，整日里修斋诵佛，闭门默祷，幸而契丹兵未曾进攻，还得支持过去。想是我佛有灵？（契丹士兵兵力就那么多，既然已经攻打其他地方，没攻打王钦若所镇处，见怪不怪） 及宋真宗皇帝赵恒将至澶州，复有人上言：“契丹势盛，未可轻敌，不如往幸金陵。” 定是王钦若嗾使？ 宋真宗皇帝赵恒又不免滋生怀疑，于是召寇准入问。 寇准正色说道：“陛下只可进尺，不可退寸，河北诸军，日夜盼望銮舆到来，并力对敌，若回辇数步，万众失望，势必瓦解，虏骑随后追蹑，恐金陵也不能到了。” 宋真宗皇帝说道：“卿言亦是，容朕细思。” 还想什么？寇准乃趋出，适遇殿前都指挥晋职太尉高琼，寇准即与他语道：“高太尉受国厚恩，今日应该报国！” 高琼矍然道：“琼一介武夫，累蒙超擢，应当效死。” 寇准握高琼的手，说道：“我与你入奏天子，即日渡河杀敌。” 高琼点首称善。 两人入见宋真宗皇帝，寇准厉声说道：“陛下若不信臣言，请问高琼便了。” 高琼即跪奏道：“寇准言是，机不可失，请速驾渡河！” 宋真宗皇帝于是决定，遂命高琼麾兵复进。 既至澶州南城，遥见河北一带，敌营累累，似星罗棋布一般，宋真宗也不免感到惊慌，左右人复请驻跸，且静觇敌势，再决进止。 寇准亟趋至驾前，固请道：“陛下若再不过河，敌气未慑，人心益危，怎能取威决胜？现在王超领着劲兵，驻扎中山，可扼敌喉，李继隆、石保吉东西列阵，可掣敌左右肘；四方镇将，相率来援，还怕什么契丹，逗留不进？” 高琼说道：“臣愿保驾前行，决可无虑。” 于是麾军渡河，进次澶州北城。 宋真宗皇帝赵恒亲御城楼。远近将士，望见御盖，踊跃鼓舞，齐呼万岁，声闻数十里。契丹自萧挞览被宋军士兵射死，人人夺气，又见宋真宗亲来督师，益发感觉气沮。 只萧太后不肯罢手，饬令精骑部队数千名，前来薄城。 寇准奏宋真宗皇帝说道：“这是来试我强弱哩，请诏下将士，痛击一阵，免他轻觑！” 宋真宗皇帝说道：“军事悉以付卿，卿替朕调遣便了。”实是没用。 寇准遂承旨发兵，开城迎击。 战不数合，契丹兵果然退走，由宋军追杀过去，斩获大半，余众走脱。 宋真宗皇帝闻捷，乃留寇准居北城上，自还行宫。嗣又使人觇寇准，所为何事，究竟不放心。 使臣还报道：“寇准方与杨亿饮博欢呼。” 故示镇定，也是一策，然亦何必饮博？ 宋真宗皇帝大喜道：“准如此从容，朕可无忧了。” 未几，宋真宗闻曹利用回来，并偕契丹使臣韩杞，一同求见。 宋真宗当即传入曹利用，曹利用行过跪叩礼，便上奏道：“契丹欲得关南地，臣已拒绝，就是金帛一节，臣尚未曾轻许哩。” 宋真宗皇帝赵恒说道：“若欲与地，宁可决战，金帛不妨酌许，尚与国体无伤。朕本意原是这般，至今也是这般哩。” 宋真宗皇帝赵恒复命宣韩杞进见，韩杞跪拜谒见完毕，然后呈上国书，并言奉国主命，索还关南地，即可成盟。 宋真宗皇帝赵恒说道：“这却不便，国书权且留下罢！” 宋真宗皇帝随后看向曹利用，说道：“外使到此，我朝总当以礼相待。你且引他出宴，待朕议定，遣回去罢！” 曹利用领旨，引韩杞退出。 宋真宗皇帝赵恒复召寇准入议，寇准奏道：“陛下若为久安计，须要虏廷称臣及献还幽、蓟地。一切岁币等件，概不许与。那时虏廷畏服，方保百年无事，否则数十年后，他必生心，仍然来扰中国了。” 言之非艰，行之维艰。 宋真宗皇帝赵恒说道：“若如卿言，非战不可，但胜负究难预料，就是得胜，也须伤亡若干兵民，朕心殊属不忍。且数十年后，如得子孙英明，自能防御外人，目下且许与和，总教边境如故，不妨将就了事呢。” 寇准答道：“这总非永远计策，臣且去诘问来使，再行复命。” 宋真宗应诺。 寇准自去与韩杞辩论，两下争议未决，准尚欲决战，会闻有蜚语谮告寇准，说他挟主徼功，寇准不禁叹息道：“忠且被谤，尚复何言？”遂入复宋真宗，但言：“臣意在计划久安，如陛下不忍劳师，悉听圣裁！” 宋真宗皇帝赵恒因遣还韩杞，复命曹利用赴契丹军，且谕曹利用，说道：“但教土地不失，岁币不妨多给，就使增至百万，亦所不惜。” 岁币亦人民膏血，奈何视若粪土？ 曹利用唯唯而退。 寇准闻这消息，召曹利用至幄，正色与曹利用语道：“敕旨虽许多给岁币，我意不得过三十万，你若多许，我当斩汝首级，你休后悔！” 寇准好刚使气，可见一斑。 曹利用暗暗伸舌，随后答道：“少一些，好一些，利用岂有不知？” 当下曹利用辞别了寇准，径往敌营。 契丹政事舍人高正始接着，即向前问道：“和议如何？” 曹利用说道：“岁币或可酌给，土地万难如议。” 高正始说道：“我等引众前来，无非图复故地，若只得金帛归去，如何对付国人？” 曹利用说道：“君为大臣，也应为国家熟计，倘贵国执政信用君言，恐兵连祸结，也非贵国利益，请君熟思！”正始无词可驳，倒也默然。 曹利用入见萧太后，萧太后尚坚执前议，曹利用仍然拒绝，乃留曹利用暂驻营中，另遣监门卫大将军姚东之，再持书至宋营，复议和款。 宋真宗赵恒不许，东之乃去。 萧太后始再召曹利用，磋商和议。 曹利用领命去了辽营谈判，最终达成协议： 宋辽为兄弟之国，辽圣宗年幼，称宋真宗为兄，后世仍以此论。 宋辽以白沟河为界，双方撤兵；此后凡有越界盗贼逃犯，彼此不得停匿；两朝沿边城池，一切如常，不得创筑城隍。 双方于边境设置榷场，开展互市贸易，两国境界如旧，宋廷每岁给契丹银十万两，绢二十万匹。至雄州交割。 双方于边境设置榷场，开展互市贸易。 在岁币的问题上，辽国求和心切，也不敢狮子大开口，几经讨价还价，双方达成了宋朝每年给辽国三十万银绢的数字。曹利用自觉很光荣地完成了任务，兴冲冲地回去返回报告宋真宗。 请见之时，宋真宗皇帝赵恒正在吃饭，侍者就问曹利用许给辽国多少银两。 曹利用没有说话，只是伸出三个手指放在额头上，意思是三十万两。侍者误以为是三百万两，宋真宗皇帝得知后大惊：“太多了，太多了。” 宋真宗皇帝赵恒于是便召见曹利用亲自盘问。 曹利用战战兢兢地答道：“三十万两。” 宋真宗皇帝赵恒听完，嘀咕了一声：“才三十万，这么少。你很会办事，很会办事!” 随后重重地奖赏了曹利用。 宋真宗复而派遣李继隆前往契丹军签订和约。 契丹也遣使丁振赍缴盟书，再命姚东之来献御衣、食物。 宋真宗皇帝御行营南楼，赐宴契丹来使，并及从官。 至契丹使去，颁诏边吏，不得出兵邀契丹军归路。 契丹主遂奉萧太后引众北归，宋真宗皇帝也自澶州回京，录契丹盟书，颁告两河诸州。 澶渊之盟是宋真宗在有利的军事形势下接受求和的结果。对宋而言，一方面幽云十六州的大部分土地未能收回，另一方面要输金纳绢以求辽朝不再南侵，此后辽更是不断索取，以金钱换取和平使北宋不再居安思危。对辽国而言，却是在不利的军事情势下占了大便宜，得到了战场上得不到的东西。 澶渊之盟以后，北宋在边境上的雄州（治今河北雄县）、霸州（治今河北霸州）等地设置榷场，开放交易。北宋的制瓷和印刷技术传往辽。北宋政府用香料、犀角、象牙、茶叶、瓷器、漆器、稻米和丝织品等，交换辽的羊、马、骆驼等牲畜。民间的交易也很发达。 转眼间已经是景德二年，正月初旬，因契丹讲和，大赦天下，放河北诸州强壮归农。 毕士安请通互市，葺城池，招流亡，广储蓄，一面择要任将，保荐马知节守定州，杨延昭守保州，李允则守雄州，孙全照守镇州，此外尚有数人，名不胜述。 自是河北大定，烽燧不惊。 朝议复以南北修和，未免有往来庆吊诸仪，特奏设国信司，归内侍职掌。 外交大事，如何领以阉人？ 既而遣太子中允孙仅北往契丹，贺萧太后生辰，所具国书，自称南朝，号契丹为北朝。 直史馆王曾上言：“《春秋》外夷狄，爵不过子，今只从他国号，于他无损，于我有名，何必对称两朝？” 所言甚当。 宋真宗皇帝也以为然。嗣又有人谓“既称兄弟，应作两朝称呼，庶较示亲睦”云云，乃仍用原书赍去。 宋真宗皇帝实无定见。 此后南北通问，概用南北朝相称，已兆南渡之机。这也不在话下。 且说知天雄军王钦若因南北通好，奉诏还京，仍然担任参知政事。 王钦若以与寇准不协，迭请解职，乃命冯拯代任，改授王钦若为资政殿学士。 未几，毕士安病殁，唯寇准独相。 寇准为人性格刚直，赖士安曲为调停，澶州一役，政策虽多出自寇准，但也幸有毕士安襄助，因得成功。 宋真宗谓毕士安饬躬畏谨，有古人风，因此深信不疑。 毕士安殁后，赐谥文简，车驾哭临，辍朝五日。 寇准因毕士安已殁，一切政令，多半独断独行，每当除拜官吏，辄不循资格，任意选用，僚属遂有怨言。 宋真宗皇帝赵恒因他有功，累加优待，就是寇准语言顶撞，也尝含忍过去。 一日会朝，寇准奏事侃侃，声彻大廷，宋真宗温颜许可。 及寇准既奏毕，当即趋退，宋真宗皇帝目送寇准出去，注视不已。 适王钦若在朝，亟趋前跪奏道：“陛下敬准，是否因准有社稷功？” 宋真宗皇帝点首称是。 王钦若又道：“澶州一役，陛下不以为耻，乃反目准为功臣，臣实不解。” 宋真宗皇帝愕然问故。 王钦若又说道：“城下乞盟，《春秋》所耻，澶州亲征，陛下为中国天子，反与外夷作城下盟，难道不是可耻吗？” 宋朝的儒士专尚《春秋》，王钦若特举以为证，果然足摇动帝心。 宋真宗闻言，不禁脸上变色。 王钦若见已入彀，索性逼进一层，更申奏道：“臣有一句浅近的譬喻：譬如赌博，输钱将尽，倾囊为注，这便叫作‘孤注一掷’，陛下乃准的孤注，岂不危甚？幸陛下量大福弘，才得免败。” 宋真宗皇帝赵恒闻言，面颊发赤道：“朕今知道了。”着了道儿。钦若乃退。 由是宋真宗皇帝待准，礼意日衰，嗣竟罢寇准为刑部尚书，出知陕州。 寇准亦知为王钦若所谗言所诬，奈诏命难违，只好启程赴陕。 适知益州张咏自成都还京，道过陕州，寇准出郊迎饯，欢宴竟日。 临行时，寇准问张咏道：“君治蜀有年，政绩卓着，准方愧慕得很，敢问何以教准？” 张咏徐徐答道：“这也未免太谦了。但《霍光传》却不可不读。” 寇准闻言，一时莫名其妙，只得答了“领教”二字。 及张咏已辞去，寇准还署中，取《汉书·霍光传》随读随思，读至不学无术一句，不由的自笑道：“张公语我，想便指此语了。” 寇准并非不学无术，实是少学。 未几，复徙知天雄军。 契丹使过大名，与寇准相会，出言问讯寇准说道：“相公望重，何故不在中书？” 寇准答道：“我朝天子，因朝廷无事，特遣我到此，执掌北门管钥，你何必多疑！” 此语却是得体。 契丹使方才无言，竟赴汴都去了，这且慢表。 且说宋真宗皇帝罢寇准后，用参政王旦代任。 王旦，大名人，器量宏远，有宰相器，当时称为得人。 唯宋真宗皇帝为王钦若所惑，尚以澶州修好引为己辱，平时起居怏怏不乐。 王钦若窥伺意旨，特至内廷奏请道：“陛下欲发扬威武，须用兵进取幽、蓟，才可得志。” 明知宋真宗厌兵，特进一步探试？ 宋真宗皇帝赵恒说道：“河北生民方免兵革，朕何忍再行动兵？须另图别法。” 王钦若说道：“陛下既不忍劳师，不如仿行封禅，或可镇服四海，夸示外国。但自古以来，封禅应得天瑞，必有世上罕见的瑞征，方足服人。” 宋真宗皇帝说道：“天瑞哪可必得？” 王钦若旁顾左右，似有不敢遽然而言的形状。 宋真宗皇帝喻意，命左右人暂退。 王钦若方申奏道：“天瑞原不可必得，前代多用人力造成，但教人主尊信崇奉，便足明示天下。陛下以为河图、洛书，真有此事吗？圣人神道设教，特借此诱服天下呢！” 王钦若毕竟聪明。 宋真宗皇帝沉思片刻，复说道：“王旦恐未必赞成哩。” 王钦若说道：“圣意若果决定，臣当转告王旦，嘱他遵行。” 宋真宗皇帝赵恒随即点首。 王钦若遂退，自与王旦密商去了。 越日，又入内复命，报称王旦已遵旨，真宗倒也欣慰。 及王钦若去后，展转图维，尚觉心下不安，当下亲幸秘阁，直学士杜镐等迎驾叩首。 杜镐年纪已老，为学士首列，宋真宗皇帝骤问道：“古所谓河出图，洛出书，曾否实有此事？” 杜镐未明上意，竟而率尔奏对道：“这恐是圣人神道设教呢！” 好似王钦若教他？ 宋真宗皇帝听到此语，便不复问，即命驾还宫。 越日，宋真宗皇帝召王旦至内廷，特别赐宴。 宴毕，王旦起谢，宋真宗皇帝又另赐一樽，亲给王旦道：“此酒极佳，卿可持去，归与妻孥共饮。” 王旦不敢不受，急忙跪接酒樽，拜赐而退。 及归家，王旦看见樽口封得甚固，启封审视，并不是什么美酒，乃是宝光闪烁、粒粒似豆的珍珠。 王旦当下想了一会，即命眷属收藏，后经家人泄言，方知此事。 至景德五年正月，皇城司奏言，守卒涂荣见左承天门南鸱尾上，有黄帛曳着，约长二丈，为此奏闻。 宋真宗皇帝即命中使往视，一面顾语群臣道：“去冬十一月间，庚寅日夜半，朕方就寝，忽室中烨烨有光，朕深惊讶，蓦见一神人星冠绛衣，入室语朕，谓来月宜就正殿建黄箓道场一月，当降天书《大中祥符》三篇，朕正欲起对，不意这位神人竟不见了。朕自十二月朔日，已虔诚斋戒，在朝元殿建设道场，伫待天贶，因恐宫廷内外，反启疑言，所以未曾宣布。目今帛书下降，敢是果邀天贶吗？”一派鬼话。 王钦若即出奏道：“陛下至诚格天，应该上邀天眷。” 宋真宗皇帝赵恒喜形于色，待了一刻，看见中使驰回复命，匆匆跪奏道：“承天门上，果有帛书，约长二丈许，缄物如书卷，外用青缕缠住，封处隐隐有字。” 宋真宗皇帝竦然道：“这莫非天书不成？” 王旦等齐集殿阶，再拜称贺。 宋真宗皇帝复说道：“这须由朕亲往拜受呢。” 言毕，即步出殿阶，直抵承天门。 百官尽行随着，仰瞻门上，那黄帛正随风飘荡，摇曳空中。 宋真宗皇帝望空再拜，拜毕，即遣二内侍升梯上登，敬谨取书，下授王旦。 王旦捧书跪呈，宋真宗皇帝复再拜受书，亲置舆中，导至道场，命知枢密院事陈尧叟启帛书。 帛上有文云：“赵受命，兴于宋，付于眘，居其器，守于正，世七百，九九定。” 宋真宗皇帝赵恒又向书跪拜，书中又有黄字三幅，语类《洪范》《道德经》。 前言帝能以至孝至道绍世，次谕以清净简俭，末述世祚延永的大意。 陈尧叟捧书读讫，真宗重复跪受，仍将原帛裹书，贮诸金匮。 群臣入贺崇政殿，真宗与辅臣皆茹斋戒荤，遣官告天地、宗庙、社稷，大赦改元，以大中祥符为年号，遍宴群臣，并赐京师酺五日，改左承天门为承天祥符，置天书仪卫扶持使，遇有大礼，即命宰执近臣兼任是职。 嗣是陈尧叟、陈彭年、丁谓、杜镐等更争言祥瑞，附和经义。 独龙图阁待制孙奭上言道：“天何言哉？岂有书也？” 两语括尽诈欺。 宋真宗不答。 越数日，宰相王旦等复率文武百官、诸军将校、官吏藩夷、僧道耆寿，共二万三千二百余人，上表请宋真宗皇帝封禅，宋真宗未决。 表至五上，强夺民意，已兆于此。 宋真宗皇帝乃召权三司使丁谓入问经费。 丁谓答言大计有余，因决议封禅，命翰林、太常详定仪注，任王旦为大礼使，王钦若等为经度制置使，冯拯、陈尧叟分掌礼仪，丁谓计度粮草，大家不胜忙碌，差不多举国若狂，足足筹议了好几月。 宋真宗皇帝乃命王钦若东行，赴泰山预备封禅。 王钦若抵达乾封，遣使驰奏：“泰山有醴泉出，锡山泰山下小山。有苍龙现。” 未几，又报称天书下降，遣中使驰捧诣阙。正是： 逢恶罪深逾长恶，欺人术尽且欺天。 这天书再降何处，由作者下章叙明。 第1132章 孙待制言阻西幸，刘美人宠继中宫 却说王钦若抵达乾封后，再上天书，据言：“有木工董祚在醴泉亭北，见黄帛曳林木上，帛中有字，苦不能识，因辗转告至臣处。臣遣人觇视，与前时所降天书相似，因特敬谨取奉阙下”云云。 宋真宗皇帝御崇政殿，传集群臣，朗声宣谕道：“朕五月丙子夜间，复梦前日的神人，入室告朕，说是来月上旬，当在泰山颁降天书，朕即密谕钦若，留心稽察，今果与梦兆相符，降书泰山。上天眷佑，可谓特隆。唯朕自愧无德，恐不能仰答天庥呢。” 这种天书，虽千万函不难立致，真宗说是自愧无德，想他宣谕时，正恐不免面赤哩？ 宰相王旦又率领百官拜贺道：“圣德日增，天无不应，臣等不胜庆幸呢。” 宋真宗皇帝赵恒欣然道：“这也仗卿等辅弼的功劳。” 上欺下，下罔上，真会捣鬼。 说罢，宋真宗皇帝赵恒又迎奉天书至含芳园，就正殿上面庋阁，一面斋戒沐浴，谨备法驾，诣殿拜受。 宋真宗皇帝仍命这位知枢密院事陈尧叟启封宣读。 百官敛足恭听，但闻尧叟读着道：“汝崇孝奉，育民广福，锡尔嘉瑞，黎庶咸知。秘守斯言，善解吾意。国祚延永，寿历遐岁。” 读讫，宋真宗皇帝复捧书升殿，百官遂表上尊号，称真宗为崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝。 既而敕建玉清昭应宫，虔奉天书。 知制诰王曾，都虞候长旻上书谏阻，均不见报。 到了孟冬，宋真宗皇帝至泰山封禅，用玉辂载着天书先行登途，自备卤簿仪卫，随后出发。 途中历十七日，始至泰山。 王钦若迎谒道旁，献上芝草三万八千余本，倒也亏他采办。 宋真宗皇帝赵恒慰劳有加。复斋戒三日，才上泰山，道经险峻，降辇步行。 总算虔心。 宋真宗皇帝享祀昊天上帝，左陈天书，配以宋太祖、宋太宗，命群臣祀五方帝及诸神于山下封祀坛。 礼成，出金玉匮函封禅书，藏置石?。石箧也。 宋真宗皇帝再次巡视圜台，然后还幄，王旦复率领从官称贺。 翌日，宋真宗禅祭皇地只于社首山，如封祀仪。 王钦若等连上颂词，说什么彩霞起岳，又说什么黄云覆辇，又说什么瑞霭绕坛，又又说什么紫气护幄，还有日重轮，月黄色，说得天花乱坠，弄假成真。 宋真宗皇帝即御朝觐坛中的寿昌殿，受百官朝贺，上下传呼万岁，振动山谷。 有诏大赦天下，文武进秩，令开封府及所过州郡，考选举人，赐天下酺三日，改乾封县为奉符县，大宴穆清殿，又宴泰山父老于殿门，真个是皇恩浩荡，帝泽汪洋。 过了数日，宋真宗皇帝转幸曲阜，谒孔子庙，酌献再拜，命近臣分奠七十二弟子，加谥孔子为玄圣文宣王，饬此后祭用太牢。 宋真宗皇帝赵恒复率从臣游览孔林，到了兴尽思归，乃下诏回銮，仍然用玉辂载奉天书，按驿还都。 王钦若护驾西归，更联合一班媚子谐臣，朝奏符瑞，暮颂功德，惹得宋真宗皇帝堕入迷团，自以为五帝三王不过尔尔。 丁谓又上《封禅祥瑞图》，揭示朝堂，于是东封不足，复议西封。 可巧徐、兖大水，江、淮亢旱，无为烈风，金陵大火，各处灾祲，接连入报，这也可作符瑞？ 宋真宗皇帝于是把西岳封禅暂行停办。 越年余，中外稍稍安靖，再将旧事提起，由群臣表请西祀汾阴，有旨准奏，定期来春西幸，所有典礼各使，免不得仍用熟手。 嗣陕州奏称黄河清，集贤院校理晏殊献《河清颂》，宋真宗皇帝亲制《奉天庇民述》，宣示相臣。 转眼间冬尽春来，宋真宗命群臣戒备祭仪，毋得懈怠。 适值京畿大旱，谷米腾贵，龙图阁待制孙奭毅然上疏道： 臣闻先王卜征五年，岁习其祥，祥习则行，不习则增，修德而改卜。 陛下始毕东封，更议西幸，殆非先王卜征五年慎重之意，其不可一也。 夫汾阴后土，事不经见，昔汉武帝将封禅，故先封中岳，祀汾阴，始巡幸都县，遂有事于泰山。 今陛下既已东封，复欲幸汾阴，其不可二也。 古者圜丘方泽，所以郊祀天地，今南北郊是也。 汉初承秦，唯立五畤以祀天，而后土无祀，故武帝立祠于汾阴。 自元、成以来，从公卿之议，遂徙汾阴于北郊，后之王者多不祀汾阴。 今陛下已建北郊，乃舍之而远祀汾阴，其不可三也。 西汉都雍，去汾阴至近，今陛下经重关，越险阻，轻弃京师根本，而慕西汉之虚名，其不可四也。 河东，唐王业之所由起也，唐又都雍，故明皇闲幸河东，因祀后土。圣朝之兴，事与唐异，而陛下无故欲祀汾阴，其不可五也。 昔者周宣王遇灾而惧，故诗人美其中兴，以为贤主。 比年以来，水旱相继，陛下宜侧身修德，以答天谴，岂宜下徇奸回，远劳民庶，盘游不已，忘社稷之大计，其不可六也。 夫雷以二月启蛰，八月收声，育养万物，失时则为异。 今震雷在冬，为异尤甚。此天意丁宁以戒陛下，而反未悟，殆失天意，其不可七也。 夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神。 今国家土木之工，累年未息，水旱瀳沴，饥馑居多，乃欲劳民事神，神其享之乎？ 其不可八也。 陛下必欲为此者，不过效汉武帝、唐明皇巡幸所至，刻石颂功，以崇虚名，夸示后世尔。 陛下天资圣明，当慕二帝三王，何为下袭汉唐之虚名？ 其不可九也。 唐明皇以嬖宠奸邪，内外交害，身播国危，兵交阙下，忘乱之迹如此，由狃于承平，肆行非义，稔致祸败。 今议者引开元故事以为盛烈，乃欲倡导陛下而为之，臣窃为陛下不取，其不可十也。臣言不逮意，陛下以臣言为可取，愿少赐清问，以毕臣说，臣不胜翘首待命之至。 宋真宗皇帝赵恒览奏，因他有少赐清问一语，即召内侍皇甫继明传旨再问，教他尽情说来。 孙奭乃再上奏章陈道： 陛下将幸汾阴，而京师民心勿宁，江、淮之众，困于调发，理须镇安而矜存之。 且土木之工未息，而夺攘之盗公行，外国治兵，不远边境，使者杂至，宁可保其心乎？昔陈胜起于徭役，黄巢出于凶饥，隋炀帝勤远略，而唐高祖兴于晋阳。 晋少主惑于小人，而耶律德光长驱中国。 陛下俯从奸佞，远弃京师，涉仍岁瀳饥之墟，修违经久废之祠，不念民疲，不恤边患，安知今日戍卒无陈胜，饥民无黄巢？ 枭雄将无窥伺于肘腋，外敌将无观衅于边陲乎？先帝尝议封禅，寅畏天灾，寻诏停寝。 今奸臣乃赞陛下力行东封，以为继承先志。先帝尝欲北平幽、朔，西取继迁，大勋未集，用付陛下，则群臣未尝献一谋，画一策，以佐陛下继先帝之志者，反务卑词重币，求和于契丹，蹙国糜爵，姑息于继迁，曾不思主辱臣死为可戒，诬下罔上为可羞。 撰造祥瑞，假托鬼神，才毕东封，便议西幸，轻劳车驾，虐害饥民，冀其无事往还，便谓成大勋绩。 是陛下以祖宗艰难之业，为奸民侥幸之资，臣所以长叹而痛哭也。夫天地神只，聪明正直，作善降之祥，作不善降之殃，未闻专事笾豆簠簋，可邀福祥。 《春秋》传曰：“国之将兴听于民，将亡听于神”，臣愚非敢妄议，惟陛下终赐裁择！ 宋真宗皇帝赵恒看到此疏表，亦知孙奭是个忠臣，但是一种虚夸的念头，已经是萦绕在自己心胸中，无从解脱，因此将两份疏文留中不批，束诸高阁。 仲春吉日，宋真宗皇帝趁着天气晴和，启銮西幸，仍奉天书发京师，出潼关，渡渭河，遣近臣祀西岳，遂进次宝鼎县。 汉称汾阴。 宋真宗奉祀后土城只，一切礼仪，略与前等。余如赏功赦罪，颁宴赐食，亦与前例相同。迭召隐士李渎、刘巽、郑隐、李宁见驾。 李渎托言足疾，不愿逢迎。 郑隐与宁总算到来，受赐茶果粟帛，仍迄请回山。 唯刘巽受职为大理评事。还次阌乡，召见道士柴又玄，问他无为要旨。 柴又玄略陈数语，不甚称旨，便即令退。 及抵达陕州，宋真宗又遣陕令王希征召隐士魏野，魏野亦托疾不至。 先是咸平五年，张齐贤闻京兆隐士种放名，奏请征命。 宋真宗皇帝准奏往征，种放即诣京师，受官左司谏，直昭文馆。 后来东封西祀，无不随从，时论颇加鄙薄。 至李渎、魏野并辞不至，名盛一时。 李渎与魏野本相友善，均遁迹隐居终身，及魏野殁，李渎痛失良友，隔六日亦卒，尤觉奇异。 还有杭州隐士林逋，终身不娶，隐居西湖，结庐孤山，妻梅子鹤。 宋真宗皇帝料他高节，不肯就征，但赐他粟帛。 逋至仁宗时乃殁，临终时口吟自挽诗，有“茂陵他日求遗稿，犹幸曾无封禅书”二语，传诵远迩，众口皆碑，这是在后话。 唯宋真宗西封以还，尚有余岳未封，再遣向敏中为五岳奉册使，加上五岳帝号，并作会灵观奉祀五岳，一面任王钦若为枢密使，擢丁谓参知政事。 宋真宗皇帝另用林特为三司使，三人互相勾结，专言符瑞，经度制置副使陈彭年素来生性奸滑谄媚，绰号九尾狐，与内侍刘承珪也阴通声气，广修宫观，朝中之人目为五鬼。 刘承珪又奏言：“汀州王捷在南康遇一道人，自言姓赵，讳玄朗，即司命真君，授捷丹术及小镮神剑，既而不见，因此上闻。” 宋真宗皇帝赵恒即召王捷入朝，授官左武卫将军，赐名中正。 廷臣均不胜惊异，宋真宗皇帝却语辅臣道：“朕尝梦神人传玉皇命，谓令朕始祖赵玄朗授朕天书。次日，复梦神人传圣祖言云，吾座西偏，应设六位候着。 朕乃命在延恩殿设道场，五鼓一筹，果闻异香。 俄顷，黄光满殿，圣祖竟至。朕再拜殿下，嗣复有六人到来，各揖圣祖，一一就座。 圣祖命朕道：‘我乃人皇九人的一人，是赵氏始祖，再降为轩辕皇帝。后唐时复降生赵氏，今已百年，愿汝后嗣，善抚苍生，毋怠前志。’说毕，各离座乘云而去。王捷所遇，想即这位圣祖了。” 这话愈编造愈离奇。 王旦等臣不敢指驳，只黑压压地跪在一地，齐声称贺，因颁诏天下，避圣祖讳，“玄”应作“元”，“朗”应作“明”，载籍中如遇偏讳，应各缺点画。 宋真宗寻复以“玄”“元”二字声音相近，改“玄”为“真”，“玄武”为“真武”，命丁谓等修订崇奉仪注，上圣祖尊号曰“圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝”，圣母懿号曰“元天大圣后”，勅建景灵宫、太极观于寿丘，奉圣祖、圣母，并诏建康军铸玉皇、圣祖、太祖、太宗尊像，授丁谓为奉迎使，迎像入玉清昭应宫。 宋真宗皇帝赵恒又亲自率领百官郊外谒拜，再命王旦为刻玉使，王钦若、丁谓为副，把天书刻隶玉籍，谨藏宫中。 此后玉清昭应宫祀事，均归王旦承办，宋真宗皇帝即赐他一个官名，叫作玉清昭应宫使。 《纲目》于王旦病殁，特书玉清昭应使王旦卒，故本编亦特别提出。 王旦虽然自我感觉可笑，但是皇帝命令难违，也只得随来随受罢了。 且说宋真宗皇后郭氏谦约惠下，性疾侈靡。 皇后族属入谒禁中，服饰稍华，即加戒勖。母家间有请托，未尝允诺。 以此宋真宗亦颇加敬礼，素无间言。 景德四年，皇后郭氏从宋真宗幸西京，拜谒诸陵，途中偶冒寒气，还宫寝疾，竟致不起。 及皇后郭氏崩，谥曰章穆。 宫中尚有数嫔，最邀宠眷的要算刘德妃，次为杨淑妃。 这位刘德妃的履历不甚明白，她本随一蜀人龚美流至京师。 龚美素业锻银，自导妃入都后，仍执旧业，不知如何得识内侍，出入宫邸。 是时刘妃年尚只十五岁，生得巧小玲珑，纤秾秀媚，兼且有一种特技，善能播鼗。 鼗本寻常小鼓，没甚可听，偏经她纤手摇来，音韵悠扬，别具节奏。 在色不在鼗？ 内侍（内宫太监）等遇着闲暇，辄往听鼗，渐渐地哄动都下，连襄邸中也得闻知。 宋真宗赵恒当时尚未为太子，年少好奇，即带着侍役微服往游。 既至龚美寓中，睹着这位刘美人芳容，已经是目眩心迷，暗暗称赏；及令她拨鼗，果然声调铿锵，与众不同。 刘美人亦知宋真宗不是常人，除运动灵腕外，免不得有眉传目语的情形，惹得当时还不是太子的宋真宗心猿意马，一经还邸，便令侍役召入，作为侍女。 当时的赵恒当下问明籍贯，据刘美人说是：“先家太原，后徙益州，祖名延庆，曾在晋、汉间做过右骁卫大将军。父名通，即在宋朝做过虎捷都指挥使，因从征太原，中道病殁。时女尚在襁褓，因家世廉洁，向无余资，不得不鞠养外家。会因舅氏等相继去世，只剩表兄龚美，素业贱工，糊口四方，是以随徙至此。” 话虽如此，未足尽信。 她一面说，一面含着凄切态度，越觉楚楚可怜。 这宋真宗皇帝年当好色，怎肯将她轻轻放过？ 况这刘美人心灵手敏，乐得移篙近舵，图个终身富贵。 洛皋解佩，幸遇陈思，神女行云，巧逢楚主。 两下里相怜相爱，几似胶漆黏合，镕成一对鸾凤交。 偏当时宋真宗乳母秦国夫人，秉性严整，看他两小无猜，料有情弊，遂乘机入白太宗。 宋太宗赵光义即传入宋真宗赵恒，当面训责，令他斥逐刘女。 宋真宗不得已，遣刘女出邸，潜置王宫指使张耆家。 老婆子太不解事，几乎拆散鸳鸯。 到了宋真宗即位，大权在握，当即召刘氏女入宫中，封为美人。名称其实。 破镜重圆，钟情倍甚。 那刘美人确系聪明，对着那郭皇后，侍奉殷勤，就是与同列杨氏，亦和好无嫌，因此宫中相率称诵。 未几，刘美人进位为修仪，且因她终鲜兄弟，即以龚美为后兄，令改姓刘，赐给官秩。银匠也交运了。 先是郭后连生三子，长子名禔，次子名佑，又次子名只，皆早殇。 杨氏生子祉、祈，又皆夭逝。 宋真宗皇帝望子心切，又选纳沈女为才人。 沈氏本宰相沈伦之孙女，父名继忠，亦曾任光禄卿。 就是杨氏祖籍，亦尝通显，她本是天武副指挥使杨知信侄女，比刘氏先入襄邸，刘封修仪，杨亦封修仪。 至郭后已崩，刘、杨名位相埒，均有嗣袭中宫的希望。 沈才人虽是后进，但系将相后裔，望重六宫，却也是一个劲敌。 宋真宗皇帝赵恒，年过四十，仍然膝下无子。眼看自己江山后继无人，只能天天烧香拜佛，祈求上天能怜悯，赐他儿子。 据说，宋真宗皇帝的诚心感动了昊天玉皇大帝。 于是玉皇大帝天庭凌霄宝殿开了个会议，讨论哪位神仙愿意下凡去给宋朝赵家当太子。 诸位神仙是你看看我，我看看你，一个都不吱声，现场只有赤脚大仙，嘴角挂着一丝若有若无的笑意。 玉皇大帝忙问：“大仙可是有意前往？” 赤脚大仙说道：“不，不，我只是笑那皇帝可怜。” 玉皇大帝说：“宋室江山气数未尽，大仙可往。” 赤脚大仙连忙摆手说道：“不成不成，宋室虽然气数未尽，但内忧外患，民不聊生，我的皇帝也坐不安稳。” 玉皇大帝又说道：“大仙这次尽管放心，会有人保你，让你坐稳江山的。” 于是玉皇大帝让赤脚大仙下凡投胎。 赤脚大仙运动神通，从身上分化出一丝魂魄，往人间的宋朝王宫去了。 刘氏外表谦和，内怀刻忌，日思能生产下一麟儿，借得后位，怎奈何熊罴不梦，祷祀无灵，只好想了一条以李代桃的计策，暗中授意身边的李侍儿，令司御寝，按天里叠被铺床，抱衾送枕。 也是宋真宗皇帝命该有子，竟而要她侍寝，当夕春风一度，暗结珠胎。 一日，随宋真宗皇帝赵恒临幸砌台，狭小金莲稍被一绊，那头上玉钗竟致震落。 李氏不觉失色，宋真宗皇帝暗地卜祷，钗完当生男子。 及左右人拾钗进奉，果得不毁。 据说宋仁宗之母李氏曾经梦一羽衣之士跣足从空而下，云：来为汝子。当时上未有嗣，是夕，宋真宗召幸而有娠。 宋真宗皇帝赵恒甚是欢喜，至四月十四日，李氏既而果然生产下一男，取名为受益，就是日后的宋仁宗皇帝。 据说赵受益出生时，床底下还长出了一株有四十二片叶子的灵芝。 李氏以是生子，得被宋真宗皇帝封她为才人。 据说赵受益刚降出生时，日夜啼哭不止，无人能治，宋真宗皇帝为此忧愁，于是张榜招贤，传令求医，谁能让太子不哭，重重有赏。 皇宫于是张榜于外各城求医。 这个时候，来了一位老叟揭了黄榜。于是侍卫领着他来到了内宫，去看望小太子赵受益。 那位老叟抱起小太子赵受益，在他耳边低声说了八个字，太子赵受益便止住了啼哭。 宋真宗皇帝赵恒正要感谢这位老叟，那位老叟却转眼就看不见了，化作一阵清风而去。 太子赵受益，也就是这位以后的宋仁宗乃是赤脚大仙的一缕分魂下界转世，而老叟则是太白金星所化，他对宋仁宗赵受益说的八个字，乃是：“文有文曲，武有武曲”。 太白金星乃是告诉这位未来天子，将来 仁宗之朝，文有包拯安邦，武有狄青定国，此二人分别是文曲星和武曲星转世，专门来辅佐这位赤脚大仙分魂投胎的宋仁宗的。 刘氏取赵受益为自己儿子抚养，且与诸杨氏诸位妃子一同商量，合同保护，一面秘密嘱咐心腹之人，只说皇嗣是为自己所生，不得泄露外廷；一面悄语宋真宗皇帝赵恒，求请立后。 宋真宗皇帝赵恒本来就对刘氏宠爱得很，当然言听计从，遂册封刘氏为德妃，并召谕群臣，将要立刘德妃为继后。 忽而有一人出班跪奏道：“不可不可！” 正是： 蛾眉已博君王宠，鲠骨难移主上心。 欲知何人谏阻，且看下回分解。 第1133章 王旦病终，寇准遭贬 却说宋真宗皇帝赵恒欲立刘氏为后，有一大臣出班奏道：“刘妃出身微贱，不足母仪天下。” 宋真宗皇帝视之，乃是翰林学士李迪，便不觉面上变色，说道：“妃父刘通，曾任都指挥使，怎得说是微贱？” 宋真宗皇帝言语甫毕，又有参知政事赵安仁出列而上奏道：“陛下欲立继后，不如沈才人出自相门，足孚众望。” 宋真宗皇帝闻言，说道：“后不可以僭先。且刘妃才德兼全，不愧后仪，朕意已决，卿等毋庸多渎！” 李迪、赵安仁两人碰得一鼻子灰，只好告退。 宋真宗即命丁谓传谕杨亿，令他草诏册后。 杨亿面有难色，丁谓对语杨亿说道：“勉为此文，不忧不富贵。” 杨亿听了此语，竟而摇首说道：“如此富贵，却非所愿，请公改谕他人。” 气节可嘉。 丁谓乃命杨亿学士草制，竟册刘娥为皇后，并晋授杨修仪为淑妃，沈才人为修仪，李才人为婉仪，所有典礼，概从华赡。 刘娥既正位中宫，更留心时事，不但处置宫闱之事，有理有据，未有大的疏失；而且宋真宗皇帝退朝后，阅览天下的奏章，多至深夜，所见皆记忆不忘。宋真宗有所疑问，她即援古证今，滔滔不绝，因此愈得帝欢，渐渐地干预外政了。 皇后刘娥总是陪伴宋真宗左右，参与国事的处理。 刘娥处理政事，“周谨恭密”，越来越被宋真宗倚重和信任。 宋真宗皇帝仍谈仙说怪，祈神祷天，听闻亳州有太清宫奉老子像，遂加号老子为太上老君、混元上德皇帝，亲自前往朝谒，又是一番铺张。 宋真宗且改应天府为南京，即宋州。 宋太祖赵匡胤的旧藩归德军在宋州，因而改名为应天府，至是复改称南京。与东西两京，并立为三。 宋真宗皇帝敕南京建鸿庆宫，奉宋太祖、宋太宗圣像。 宋真宗皇帝亦亲去巡阅，相度经营。 至还宫后，宋真宗正值玉清昭应宫告成，修宫使就是丁谓。 起初预估年限，应历十五年方得竣工，宋真宗皇帝嫌工时过迟，拟缩短期限，丁谓乃令工役日夕并营，七年乃就。凡二千六百一十楹，制度弘丽，金碧辉煌。 内侍刘承珪助丁谓监工，屋宇略不中式，便令改造，造好复拆，拆后复造，不知费了若干国帑，才算造成。 宫中建一飞阁，高可插天，名曰宝符，贮奉天书。复仿宋真宗皇帝的御容，铸一金像，侍立右侧。 宋真宗皇帝赵恒亲制誓文，刻石置宝符阁下。 张咏自益州还京，入直枢密，至是忍耐不住，于是上疏言：“贼臣丁谓诳惑陛下，劳民伤财，乞斩谓头，悬诸国门，以谢天下！然后斩咏头置丁氏门以谢谓。” 数语传诵都下，偏宋真宗皇帝信任丁谓，竟而命他出知陈州，未几遂殁，寻谥忠定。 其他如太子太师吕蒙正、司空张齐贤等，俱先后凋谢。 吕蒙正谥文穆，张齐贤谥文定。不忘老成人。 王旦亦衰迈多疾，累请致仕，奈何因宋真宗不许，只好虚与委蛇。 王旦本智量过人，明知宋真宗皇帝所为不合义理，但已经被朝廷“五鬼”挟持，没奈何随俗浮沉。 合则留，不合则去，奈何同流合污？ 先是李沆为相，尝取四方水旱盗贼等事，奏白殿廷。 王旦方参政，以为事属琐屑，不必多渎。 李沆笑道：“人主少年，当令知四方艰难，免启侈心，否则血气方刚，不留意声色犬马，即旁及土木神仙，我已老，不及见此，参政他日，或见及此事，应回忆老朽哩。” 及李沆殁，果然东封西祀，大营宫观，王旦欲谏不能，欲去不忍，尝私下叹道：“李文靖不愧圣人，所以具有先见，我辈抱愧多多哩！” 李沆殁谥文靖，故称作李文靖。 嗣见五鬼当朝，老成迭谢，王旦乃密白宋真宗皇帝，请仍然召用寇准。 北宋五鬼指宋真宗时期的王钦若、丁谓、林特、陈彭年、刘承规五人?。他们因迎合帝意、搞迷信活动被时人称为“五鬼”。 王钦若、丁谓主导伪造“天书”，怂恿真宗东封泰山、西祀汾阴，耗费国库巨资。 林特、陈彭年依附王、丁，在财政、礼仪等方面配合，不依附他们的官员多被罢黜。 丁谓曾兴修水利、刘承规掌管内藏库并改制权衡，虽有才干但主要用于迎合上意。?? 这朝廷“五鬼”，病死的病死，流放的流放，贬官的贬官。 宋真宗皇帝乃召寇准入京，命为枢密使。 寇准因三司使林特党附憸壬，辄加沮抑。 寇准特遂暗加谮诉，惹得宋真宗动恼，召语王旦道：“准刚忿如昔，奈何？” 王旦复奏道：“寇准喜人怀惠，又欲人畏威，这是他的短处。但本心仍是忠直，若非仁主，确是难容。” 宋真宗皇帝赵恒默然，嗣竟出寇准为武胜军节度使，判河南府，徙永兴军。 至祥符九年残腊，宋真宗皇帝又拟改元，越年元旦，遂改元天禧，御驾亲诣玉清昭应宫上玉皇大帝宝册衮服。 翌日，宋真宗上圣祖宝册。 又越数日，宋真宗皇帝谢天地于南郊，御天安殿受册号，御制《钦承宝训述》，颁示廷臣，命王曾兼会灵观使。 王曾转推王钦若，固辞不受。 王曾，青州人，咸平年中由乡贡试礼部，及廷对皆列第一。 有友人向他贺喜道：“状元及第，一生吃着不尽。” 王曾正色道：“平生志不在温饱，难道单讲吃着吗？”志不在小。 未几，王曾入直史馆，迁翰林学士，嗣擢任为右谏议大夫，参知政事。 至兼职观使的诏命，王曾毅然不受。 宋真宗皇帝怀疑王曾示异，当面诘问。 王曾跪答道：“臣知所谓义，不知所谓异。”两语说毕，从容趋退。 王旦时亦在朝，暗暗点头，退朝后语僚属道：“王曾词直气和，他日德望勋业，不可限量，恐我不及相见哩。” 过了数日，王旦决计辞职，连表乞休。 宋真宗皇帝仍不肯照准，反加任太尉、侍中，五日一朝，参决军国重事。 王旦愈不肯受，固辞新命，并托同僚代为奏白，乃将成命收回，只加封邑。 但相位依然如故，王旦却老病日增。应该愧悔增疾。 大中祥符八年（1015年），荣王宫失火，延烧左藏库、朝元门、崇文阁，王旦急忙进入。 宋真宗皇帝赵恒说：“这里两朝积累下来的，朕不妄加花费，一朝之间将尽，确实可惜。” 王旦回答说：“陛下富有天下，财物丝帛不足忧虑，所忧虑的是政令赏罚的不适当。臣备位宰相，天灾如此，应该罢免臣的职务。” 接着王旦上表待罪，宋真宗皇帝于是降诏罪责自己，允许中外群臣奏事谈论利弊得失。 后来有人说是荣王宫的火所蔓延，不是天灾，请求设置狱案弹劾，应被牵连而死的有一百多人。 王旦独自向宋真宗皇帝请求说：“开始发生火灾时，陛下已经责怪自己诏令天下，臣等都上奏待罪。现在反而归咎于人，怎么能表示信用？” 于是一百多人都得以获免。 一次，占候占筮的人上书谈论皇宫中的事情，被杀。抄他的家时，得到朝廷士人所与他往来占问吉凶的书信。 宋真宗皇帝因此发怒，打算交付给御史询问情状。 王旦说：“这是人之常情，而且言语没有涉及朝廷，不足罪责。” 宋真宗赵恒怒气未消，王旦因而自动取出曾经所占问的书信进献说：“臣年轻低贱的时候，不免也做这样的事。如果一定要以之为罪，希望把臣一起交付牢狱。” 宋真宗见状，说：“这事已经揭发，怎么可以免除呢？” 王旦说：“臣身为宰相执行国家的法令，怎么可以自己为之，侥幸于没有被揭露而以罪人。” 宋真宗的心意消释。 王旦到中书省，全部焚烧所得的书信。不久又后悔，急忙去取，但已经焚烧了。由于这样都得以免罪。 宋真宗在位中后期，宋辽进入和平期，西北的夏州定难军势力也与宋誓约驻守故地，两地边境的军队被解除不用，宋真宗赵恒以无事治理天下。 王旦认为祖宗的法制都在，务必实行原有的成例，谨慎地有所改变。 宋真宗皇帝更加信任他，言无不听，凡是大臣有所请求，必定说：“王旦认为怎么样？” 当时契丹奏请每年另外给予钱币。 王旦说：“东去封禅的日子很近，陛下将要出行，契丹以此来探听朝廷的意思而已。” 宋真宗说：“应该怎样回答？”王旦说：“只要用微小之物而轻视他。” 于是用岁给契丹的三十万物资内各借三万给契丹，并晓谕在第二年岁给额内扣除。契丹得到谕旨，大为惭愧。 次年，又下令有关官员：“契丹所借金币六万，事属微末，现仍然依照常数给予他，后不为例。” 当时，定难军的党项首领李德明说百姓饥荒，求取粮食一百万斛。 大臣们都说：“李德明刚刚缔结盟约而敢于违背，请用诏书责斥他。” 宋真宗皇帝因而询问王旦，王旦请求敕令官吏备办粟米一百万斛于京师，而令李德明来领取。李德明得到诏书，惭愧下又拜谢说：“朝廷有人才。” 天禧元年（1017年）正月，王旦任充州太极观奉上宝册使，加太保。四月，王旦在到达兖州返回后，上奏请求减免遭受蝗旱的曹、济、徐、郓州、广济、淮阳军的夏税，宋真宗皇帝下诏同意。 同年五月，王旦再次因病请辞，宋真宗皇帝赵恒改加他为太尉兼侍中，五天一次前往起居院，到中书省，遇到军国大事，不限时前往参决。王旦上疏恳辞，又委托向敏中等奏请报告。真宗才下诏停止增加封邑一事，其余礼遇如旧。 七月某一日，宋真宗皇帝赵恒召见王旦入滋福殿，殿中无有别人，唯王旦独对。 宋真宗皇帝看见他形色甚癯，不禁黯然道：“朕方欲托卿重事，不意卿疾若此，转滋朕忧。” 说着，宋真宗皇帝赵恒即唤内侍召皇子出来，及皇子赵受益登殿，宋真宗命太子赵受益拜王旦。 王旦慌忙趋避，皇子赵受益随拜阶下，王旦跪答毕，起言：“皇嗣盛德，自能承志，陛下何必过忧。” 王旦乃迭荐寇准、李迪、王曾等数人，可任宰辅，自己力求避位。 宋真宗皇帝乃允他罢相，仍命领玉清昭应宫使，兼职太尉，给宰相半俸。 宋真宗皇帝寻又命肩舆入朝，王旦不敢辞，力疾入内廷。 朝廷有旨命王旦之子王雍与内侍扶掖进见。 宋真宗皇帝委婉地问道：“卿今疾亟，万一不讳，朕把这国事付与何人？” 王旦答道：“知臣莫若君，唯明主自择。” 宋真宗皇帝固问道：“卿不妨直陈！” 王旦举笏奏道：“依臣愚见，莫若寇准。” 宋真宗皇帝赵恒摇首道：“寇准性刚量狭，他尝说卿短处，卿何故一再保荐？” 王旦答道：“臣蒙陛下过举，久参国政，岂无过失？寇准事君无隐，臣所以说他正直，屡行荐举。他人非臣所素知，恐臣病困，不能久侍了。” 此等处不愧名相。 宋真宗皇帝乃命人掖王旦出殿门，上舆而去。 宋真宗皇帝终未信王旦建议之言，竟然任王钦若为同平章事。 王钦若从前入朝，必预备奏牍数本，但伺宋真宗皇帝意旨，方出奏章，余多怀归。 枢密副使马知节素来嫉恨王钦若，尝在宋真宗皇帝前顾他说道：“怀中各奏，何不尽行取呈？” 王钦若闻言，未免失色。 王钦若但力言马知节虚诬，马知节亦抗争不屈，嗣是两人结成嫌隙，往往面折廷争。 马知节退见王旦，犹恨恨地说道：“本欲用笏击死这贼，但恐惊动君上，未敢率行。此贼不去，朝廷没有宁日呢。” 也是一个硬头子，所以不肯略去。 宋真宗皇帝因两人时常争执，索性一律罢免。 王钦若出枢密院，马知节徙为彰德留后。 至此因王旦免相，复念及王钦若，仍拜为枢密使，进任同平章事。 王钦若貌状短小，脖子上长有赘瘤，当时人称之为“瘿相”，他却哓哓语人道：“为了王子明，迟我十年做相。” 言下尚有愠色。 王子明为谁？就是王旦的表字。 王旦闻王钦若入相，愈加悔愤，病遂加剧。 王旦病重后，宋真宗皇帝派内侍探望一天有时达三四次，宋真宗亲手和药，并同山药粥赐给他。 王旦无甚奏对，只说是负陛下恩。 悔无及了。 及王旦弥留之际，邀请杨亿入室，托撰遗表，且语杨亿道：“我忝为宰辅，抱歉甚多，遗表中只叙我生平遭遇，感谢隆恩，并请皇上日亲庶政，进贤黜佞，庶可少减焦劳，切不可为子弟求官，徒滋后累。君系我多年好友，所以托办此事呢。” 杨亿如言撰就，请王旦亲自阅。 遗表呈上后，宋真宗赵恒为之感叹，便前往王旦的府第，赐银五千两。 王旦上奏辞谢，遗嘱稿子末尾自加四句说：“更加害怕多藏财物，况且没有什么用处，现在想要散发施予，以平息罪责祸害。” 王旦马上让人抬他到宫内小门，宋真宗下诏不准。 王旦尚窜易数语，并召子弟等入室内嘱咐道：“我家世清白，槐庭旧德，幸勿遗忘！此后当各持俭素，共保门楣，我自问尚无大过，只天书虚妄，我不能谏阻，徒自滋愧，死后可削发披缁，依僧道例殓葬，或尚可对我祖考呢。” 与当时许多士大夫一样，王旦一生敬信佛教，其为人处世受佛教影响很大。释省常在西湖结净行社，以王旦为首的士大夫，皆称净行社弟子，比丘参与者千众。 王旦临终时嘱托同样笃信佛教的杨亿依僧制将自己火化。 言已，王旦瞑目而逝。 原来王旦之父王佑，曾事宋太祖、宋太宗，为兵部侍郎，平生颇有阴德，尝在庭中手植三槐，自言后世子孙应作三公，故王氏称为三槐堂。 王旦果然贵为宰相，适应父言。 家人因王旦有遗嘱，拟即遵行，杨亿以为因王旦位居三公，终不能如愿以僧人身份入殓，乃止遗嘱所托。 遗表上闻，宋真宗皇帝赵恒临丧哀恸，追赠太师、尚书令、魏国公，予谥文正，还宫后辍朝三日，录王旦子弟、外孙、门客十数人，诸子服阕，各进一官。 总算是生荣死哀，恩宠无比了。王旦任相最久，故从详述，褒贬处亦自不苟。 且说王钦若入相后，毫无建树，惟奉祀神仙，引用奸幸。 王曾以先时示异，被他进谗，出知应天府。 越年春季，西京讹言忽起，说有妖物似席帽，夜间飞入人家，又变作犬狼状，不时伤人。 百姓相率惶恐，每夕闭户深居，挟兵自卫。 渐渐地传到汴都，都下亦哗噪达旦。 朝廷下诏立赏格捕妖，又渐渐地传到南京。 王曾令夜开里门，如有倡言妖物，立捕治罪，妖物终没有到来，民居也得归安谧。 妖由人兴，人定则妖从何起？ 既而汴京讹言亦息。 宋真宗以皇子赵受益年纪渐长，自身亦常患疾，遂立皇子赵受益为太子，改名为祯，大赦天下。 是年十月，参知政事张知白又为王钦若所排挤，出知天雄军。 翌年为天禧三年，永兴军巡检朱能秘密结交内侍周怀政，诈为天书，伪降乾佑山。 当时寇准方判永兴，因朱能素未附己，乃将伪书上奏，有旨迎入禁中。 谕德鲁宗道上言奸臣妄诞，荧惑圣聪，知河阳军孙奭亦请速斩朱能，聊谢天下，两疏均不见从，反有诏召寇准还京。 寇准奉诏即还。 有门生劝寇准道：“先生若至河阳，称疾不入，坚求外补，乃是上策。倘或入觐，即面奏乾佑天书不得为真，乃是中策。若再入中书，自隳志节，恐要变成下策了。” 恰是忠告。 寇准不以为然，竟而入都朝见。可巧商州捕得道士谯天易，私蓄禁书，谓能驱遗六丁六甲各神。 王钦若坐与这道士往来，也想借用六丁六甲吗？ 也致免相。 寇准即受命代任，用丁谓参知政事。 寇准素来与丁谓善，尝称丁谓为有才，是时李沆尚存，顾语寇准道：“此人可使得志吗？” 寇准答道：“才如丁谓，恐相公亦不能终抑呢。” 李沆微哂道：“他日当思吾言。” 及寇准三次入相，虽然稍微知道丁谓为人奸邪，但向属故交，仍加礼貌。 丁谓却事寇准甚谨，某夕，会食中书，寇准饮羹污须，丁谓起身代拂。 寇准略带酒意，竟向丁谓戏语道：“参政系国家大臣，乃替长官拂须吗？” 替你拂须，还要笑他，未免不中抬举了？ 寇准这一席话，说得丁谓无地自容，双颊俱赤。 马屁拍错了。 丁谓当时不便发作，暗中很是惭恨，因此有意倾寇准，时常伺隙。 既而寇准与向敏中均加授右仆射，寇准素豪侈，贺客甚多，向敏中独杜门谢客，宋真宗皇帝遣使觇视，极力褒美向敏中，不及寇准。 天禧四年，宋真宗皇帝赵恒忽遇风疾，不能视朝，事多决诸刘后，寇准引为己忧。 一日，入宫请安，寇准乘间语宋真宗道：“皇太子关系众望，愿陛下思宗庙重寄，传以神器，亟择方正大臣，预为辅翼，方保无虞。丁谓、钱惟演系奸佞小人，断不足辅少主呢！” 宋真宗皇帝说道：“卿言甚是。” 寇准乃退出。 寇准已可知丁谓奸邪，惟钱惟演未曾见过。 钱惟演即吴越王钱俶之子，博学能文，曾任翰林学士，兼枢密副使。 钱惟演见丁谓势盛，与结婚姻，情好甚密，因此寇准连类奏陈。 寇准既奉旨俞允，即秘密令杨亿草表，请太子监国，并欲引杨亿辅政，总道是安排妥当，可无变卦，一时心满意骄，竟然从酒后漏言，传入丁谓耳中。 丁谓不觉惊诧道：“皇上稍有不适，即当痊可，奈何令太子监国呢？” 丁谓当下转语李迪，李迪从容答道：“太子监国，本是古制，有何不可？” 丁谓益加猜忌，竟而运动内侍，入诉刘后，只言寇准谋立太子，将有异图。 刘后已经隐怀奢望，闻着这个消息，当然忿恨，也不遑报知宋真宗皇帝，竟然从宫中发出矫制，罢寇准相位，授为太子太傅，封莱国公，改任李迪、丁谓同平章事。 史称宋真宗失记前言，因致罢寇准，后云罢相三黜，皆非帝意，语近矛盾，何如称为刘后矫旨，直截了当。 宋真宗皇帝尚莫名其妙，自恐一病不起，尝卧宦官周怀政股上，与言太子监国事。 周怀政出告寇准，寇准怅然道：“牝后预政，天子失权，教我如何摆布呢？” 周怀政说道：“监国不成，何妨竟请太子受禅。” 寇准不待说毕，亟摇手道：“你越说越远了。” 周怀政见左右无人，又密语道：“公何故这般胆小？今上明明语我，欲令太子监国，倘竟奉今上为太上皇，传位太子，我想今上亦是愿意，有什么难行呢？” 寇准又摇手说道：“内刘外丁，权焰熏天，谈何容易？” 周怀政奋然道：“刘可幽，丁可杀，公可复相，看怀政去干一番呢。” 看事太易，奚怪无成。 但周怀政究系内竖，倘侥幸成事，为祸更烈，寇公奈何未思耶？ 寇准复劝阻道：“此计虽好，但事或不成，为祸不小，还请三思为是！” 周怀政说道：“事成大家受福，事不成有我受祸，决不牵累公等，请公勿虑！” 寇准始终不与主张，临别时犹谆嘱小心。 幸有此着，得保首领。 周怀政拂袖竟去。 寇准自周怀政去后，杜门不出，唯暗中侦察宫廷消息。 过了数日，寇准忽闻周怀政被捉拿下；又越一日，周怀政发枢密院审讯，竟而直供不讳了。 那时寇准捏着一把冷汗，只恐株连坐罪，随后探听确凿，只有周怀政一人伏法，不及他人，才稍稍放心。 原来周怀政秘谋，被客省使杨崇勋闻知，杨崇勋竟而转告丁谓。 丁谓即与杨崇勋微服，夤夜乘着犊车，至曹利用家计议，且欲乘此除掉寇准，曹利用因澶州议和时候，受寇准训斥，也挟有微嫌，当即商定奏牍，待旦上陈。 有诏捕周怀政下狱，命枢密院讯问。 可巧这日谳员，派着签书枢密院事曹玮，曹玮即曹彬之子，累积战功，此时因边境安宁，入副枢密，当下坐堂讯鞫，只问周怀政罪状，不愿株连。 周怀政亦挺身自认，毫不妄扳，于是具案复奏，罪只在周怀政一人。 曹玮原是贤吏，周怀政也算好汉。 丁谓等奸臣大失所望，复密启刘后，拟兴大狱。 适值宋真宗皇帝身体略痊，刘后不便擅行做主，只乘间怂恿宋真宗皇帝，激动怒意。 宋真宗皇帝力疾视朝，面谕群臣，欲彻查太子情弊。 群臣面面相觑，莫敢发言，独李迪上前跪奏道：“陛下有几子，乃有此旨？臣敢保太子无二心！”语简而明。 宋真宗皇帝听了，不禁颔首，乃只命将怀政正法，随即退朝。 丁谓尚不肯罢休。复与刘后通谋，讦发朱能、周怀政伪造天书，由寇准欺主入陈一事。 寇准遂遭贬为太常卿，出知相州，一面遣使往捕朱能。 寇准受诏后，暗自叹息道：“不遇大祸，还算幸事。丁谓！丁谓！你难道能长享富贵吗？” 寇准因即束装出都，往就任所。 谁知福不双逢，祸偏迭至，朱能竟拥众拒捕，经官军入剿，始惶惧自杀，寇准又连带加罪，再被朝廷贬为道州司马。 这种诏旨，均由皇后刘娥一人擅行，至宋真宗皇帝病愈以后，顾语群臣道：“我目中何久不见寇准？” 仿佛做梦。 左右人以坐罪加贬为词。 宋真宗皇帝方知是皇后刘娥矫制，但唏嘘叹息罢了。有诗咏寇莱公道： 臣道刚方叶利贞，只因多欲误身名。 河阳三尺分明在，应悔忠言不早行。 寇准既贬，丁谓益肆无忌惮了，下章节续叙丁谓罪状，请续阅便知。 第1134章 王沂公劾奸诛元恶，鲁参政挽辇献忠言 却说丁谓揽权用事，与李迪甚不相协。 丁谓擅专黜陟，除吏多不使与闻，李迪愤然语同列道：“迪起布衣至宰相，受恩深重，如有可报国，死且不恨，怎能党附权幸，做自安计？” 于是留心伺察，不使妄为。 是时陈彭年已死，王钦若外调，刘承珪亦失势，五鬼中几至寥落，只有林特一人尚混迹朝班。 丁谓欲引林特为枢密副使，李迪不肯允。 丁谓悻悻与争，李迪遂入朝当面弹劾，奏称：“丁谓罔上弄权，私结林特、钱惟演，且与曹利用、冯拯相为朋党，搅乱朝事。寇准刚直，竟被远谪，臣不愿与奸臣共事，情愿同他罢职，付御史台纠正。” 这数语非常激烈，惹动宋真宗皇帝的怒意，竟而命翰林学士刘筠草诏，左迁迪知郓州，谓知河南府。 翌日，丁谓入朝谢罪，宋真宗说道：“身为大臣，如何与迪相争？” 丁谓跪对道：“臣何敢争论！李迪无故詈臣，臣不得不辩。如蒙陛下特恩赦宥，臣愿留侍朝廷，勉酬万一。” 居然自作毛遂。 宋真宗赵恒说道：“卿果矢志无他，朕何尝不欲留卿。” 丁谓谢恩而出，竟而自传口诏，复至中书处视事；且命刘筠改草诏命。 刘筠答道：“草诏已成，非奉特旨，不便改草。”名副其实，不愧竹筠。 谓乃另召学士晏殊草制，仍复丁谓相位。 刘筠慨然道：“奸人用事，何可一日与居？”因表请外用，奉命出知庐州。 既而宋真宗皇帝颁诏：“此后军国大事，取旨如故，余皆委皇太子同宰相枢密等参议施行。” 太子赵祯固辞不许，乃开资善堂议政。太子年才十一岁，就使天纵聪明，终究少不更事。 此诏一下，无非令刘后增权，丁谓加焰，内外固结，势且益危。 可巧王曾召回汴京，仍然令他参知政事，他却不动声色，秘密语钱惟演说道：“太子幼冲，非中宫不能立，中宫非倚太子，人心亦未必归附。为中宫计，能加恩太子，太子自平安了。太子得安，刘氏尚有不安吗？” 先令母子一心，然后迎刃而解。 钱惟演答道：“如参政言，才算是国家大计呢。” 当下入白刘后。 刘后亦深信不疑。 原来钱惟演性善逢迎，曾将同胞妹子嫁与刘美为妻。 银匠得配贵女，真是妻荣夫贵。 因此与刘后为间接亲戚，所有禀白，容易邀刘后亲信。 王曾不告诉他人，唯独告诉钱惟演，就是此意。 过了天禧五年，宋真宗皇帝赵恒又下诏改元为乾兴，大赦天下，封丁谓为晋国公，冯拯为魏国公，曹利用为韩国公。 元宵这一日，宋真宗亲御东华门观灯，非常欣慰。 偏偏乐极悲生，数残寿尽，仲春月内，宋真宗赵恒又复病发，连日不愈，遣使祷祀山川，病情反而加剧，未几大渐，诏命太子赵祯即皇帝位，且当面嘱咐刘后道：“太子年幼，寇准、李迪可托大事。” 人之将死，其言也善。 言至此，已经口不能成辞，宋真宗溘然晏驾去了。 总计宋真宗在位，改元五次，共在位二十六年，享寿五十五岁。 刘后召丁谓、王曾等入直殿庐，恭拟遗诏，并说奉大行皇帝特命，由皇后刘娥处分军国重事，辅太子听政。 王曾即援笔起草，于皇后处分军国重事间，嵌入一个权字。 丁谓道：“中宫传谕，并没有权就意思，这权字如何添入！” 王曾正色道：“我朝无母后垂帘故事。今因皇帝冲年，特地从权，已是国家否运，加入‘权’字，尚足示后。且增减制书，本相臣分内事，祖制原是特许。公为当今首辅，岂可不郑重将事，自乱典型吗？” 理直气壮。 丁谓乃默然。至草诏拟定，呈入宫禁。 刘后已先闻王曾所言，不便改议，就把这诏书颁示中外。 太子赵祯即位柩前，就是宋仁宗皇帝，尊刘后为皇太后，杨淑妃为皇太妃。 中书、枢密两府，因太后临朝乃是宋朝创制，会集廷议。 王曾请如东汉故事，刘太后坐帝右侧，垂帘听政。 丁谓说道：“皇帝幼冲，凡事总须由太后处置，但教每月朔望，由皇帝召见群臣，遇有大政，由太后召对，辅臣议决。若寻常小事，即由押班传奏禁中，盖印颁行便了。” 王曾勃然道：“两宫异处，柄归宦官，岂不是隐兆祸机吗？”名论不刊。 丁谓不以为然。 群臣亦纷议未决。 哪知丁谓竟暗中交结押班内侍雷允恭，密请刘太后手敕，竟然如丁谓建议颁发下来。 大众不敢反对，丁谓很是得意。 雷允恭即由是擅权，还亏王曾正色立朝，宫廷内外，尚无他变。 嗣封泾王赵元俨为定王，赞拜不名。 赵元俨系宋太宗赵光义之第八子，素性严整，毅不可犯，内外崇惮丰采，各称为八大王。 民俗小说中误称赵德昭为八大王。 朝廷命丁谓为司徒兼侍中、尚书左仆射，冯拯为司空兼侍中、枢密、尚书右仆射，曹利用为尚书左仆射兼侍中。 三人朋比为奸，谓尤骄恣。 刘后因册立时候因为李迪谏阻，引为深恨。 丁谓事事欲取刘太后欢心，更因而与寇准有嫌，索性将两人目为朋党，复添入李迪、寇准故友，奏请一一坐罪。 刘太后自然照允，即命学士宋绶草诏，贬寇准为雷州司户参军，李迪为衡州团练副使，连曹玮也谪知莱州。 王曾入语丁谓道：“罚重罪轻，还当斟酌。” 丁谓捻须微笑道：“居停主人，恐亦未免。” 王曾乃不便固争。 原来寇准在京时，曾尝将第舍借于寇准，所以丁谓有此说。 丁谓又授意宋绶，令加入“春秋无将，汉法不道”二语。 宋绶虽然不敢有违，但此处却还说得含糊。 及草诏成后，丁谓意犹未足，竟然提笔添入四语，他在诏书里添加什么话儿？乃是“当丑徒干纪之际，属先帝违豫之初，罹此震惊，遂致沉剧”。 这种锻炼周内的文字，颁示都中。 都人士莫不呼冤，也编成四句俚词道：“欲得天下宁，须拔眼前丁。欲得天下好，不如召寇老。” 丁谓不体恤人言，遣使催促李迪速行，又令中官赍敕诣准，特赐锦囊，贮剑马前，示将诛戮状。 寇准在道州，方与郡官宴饮，忽然郡卒入报中使到来，有悬剑示威情形。 郡官却不禁失色，独寇准形神自若，与郡官邀中使入庭，从容与语道：“朝廷若赐准死，愿见勅书。” 中使无可措辞，乃登堂授敕。 寇准北面拜受，徐徐升阶，邀中使入宴，至暮乃散。 中使自去，寇准亦即往雷州。 是时，宋真宗陵寝尚未告成，朝廷命丁谓兼山陵使，雷允恭为都监。 雷允恭与判司天监邢中和前往勘察陵址，邢中和语雷允恭道：“山陵上百步，即是佳穴，法宜子孙。但恐下面有石，兼且有水。” 雷允恭说道：“先帝嗣育不多，若令后世广嗣，何妨移筑陵寝。” 邢中和说道：“山陵事重，踏勘复按，必费时日，恐七月葬期，不及遵制，如何是好？” 雷允恭说道：“你尽管督工改筑，我走马入白太后，定必允从。” 心尚可取，迹实专横。 邢中和唯唯而退。 雷允恭即日还都，进谒刘太后，请改穿陵穴。 刘太后说道：“陵寝关系甚大，不应无端更改。” 雷允恭说道：“使先帝得宜子孙，岂非较善？” 刘太后迟疑半晌，复说道：“你去与山陵使商议，决定可否。” 雷允恭乃出语丁谓。 丁谓无异言，再入奏刘太后。 刘太后才准所请，命监工使夏守恩领工徒数万名，改穿穴道。 起初掘土数尺，即见乱石层叠，大小不一。 好不容易畚去乱石，忽然涌出一泓清水，片刻间变成小池，工徒大哗。 夏守恩亦感觉惊惧，不敢再令动工，即遣内使毛昌达奏闻。 刘太后责问雷允恭，并及丁谓。 丁谓尚袒护雷允恭，但请另遣大臣按视。 王曾挺然愿往，当日就道。 不到三日，即已回都；时已近夜，入宫求见，且请独对。 刘太后即召王曾入内。 王曾叩首毕，竟而密奏道：“臣奉旨按视陵寝，万难改移。丁谓包藏祸心，暗中勾结允恭，擅移皇堂，置诸绝地。” 此是王沂公用诈处，但为锄奸计，不得不尔。 刘太后闻言，不由的大怒道：“先帝待谓有恩，我待丁谓亦不薄，谁知他却如此昧良。”随后语左右人说道：“快传冯拯进来！” 未几，冯拯进见，刘太后尚怒容满面，严谕冯拯道：“可恨丁谓，负恩构祸，若不将他加刑，是没有国法了。雷允恭外结大臣，更属不法，你速发卫士拿下丁、雷，按律治罪！” 冯拯听了此旨，几乎吓得目瞪口呆，不能置词。 刘太后复道：“你敢是丁谓同党吗？” 一语惊人，使冯拯无可置喙。 冯拯忙免冠叩首道：“臣何敢党谓？但皇帝初承大统，即命诛大臣，恐骇天下耳目，还乞太后宽容！”仍是庇护。 刘太后听了，面色少霁，乃谕道：“既这般说，且去拿问雷允恭，再行定夺。” 冯拯乃退出，即遵旨将雷允恭拿下，立即讯鞫定谳，勒令自尽。 邢中和一并伏罪，并抄没雷允恭家产，查出丁谓委托雷允恭，令后苑工匠造金酒器密书，及雷允恭托谓荐保管辖皇城司及三司衙门书稿，并呈刘太后。 刘太后召集廷臣，将原书取示，因宣谕道：“丁谓、允恭，交通不法，前日奏事，均言与卿等已经议决，所以多半照允。今营奉先帝陵寝，擅行改易，若非按视明白，几误大事。” 冯拯等均俯伏道：“先帝登遐，政事统由丁、雷二人解决，他尝称得旨禁中，臣等莫辨虚实。幸赖圣明烛察，始知奸状，这正是宗社幸福呢！” 急忙自身卸火，这是小人常态。 刘太后当下召中书舍人草谕，降丁谓为太子少保，分司西京。 这谕旨榜示朝堂，颁布天下。 朝廷擢王曾同平章事，吕夷简、鲁宗道参知政事，钱惟演为枢密使。 吕夷简系吕蒙正从子，从前宋真宗封岱祀汾，两过洛阳，均幸吕蒙正私第，且问吕蒙正诸子可否大用。 吕蒙正答称：“诸子无能，唯侄夷简有宰相才。” 及宋真宗皇帝还都，即召吕夷简入直，累擢至知开封府，颇有政声，至是乃入为参政。 宗道曾为右正言，刚直无私，宋真宗尝称为鲁直，故此时连类同升。 王曾即请刘太后匡辅新君，每日垂帘听政，刘太后方才允行。 先是丁谓家中，有女巫刘德妙尝相往来。 刘德妙颇有姿色，与丁谓之三儿子丁玘通奸，丁谓却未曾察悉，但教她托词老君，伪言祸福，借以动人。 于是就在丁谓家供太上老君法像，入夜设醮园中，每至夜静更深，丁玘前往交欢，仿佛一对露水夫妻。 得其所哉！ 雷允恭亦尝至丁谓家祈祷，及宋真宗崩后，刘德妙随雷允恭入宫，得谒刘太后，应对详明，谈宫中过去事，无不具知，引得刘太后亦迷信起来。 刘后聪颖，亦着鬼迷，况寻常妇女乎？刘德妙又持龟蛇二物入内，绐言出丁谓家山洞中，当是真武座前的龟蛇二将。 丁谓又作《龟蛇颂》，说是混元皇帝赐给刘德妙，俗称龟蛇相交，刘德妙与丁玘通奸，应有此赐？ 刘太后亦将信将疑。至丁谓已坐罪，乃将刘德妙系拿入狱，令内侍刑讯。 刘德妙一一吐露实情，当然坐罪，并贬丁谓为崖州司户参军。 丁谓之子丁玘奸案并发，一并除名。 学士宋绶奉旨草诏，首四语即为“无将之戒，旧典甚明。不道之辜，常刑罔赦”。朝论称快。报应何速？ 丁谓窜谪崖州，须经过雷州境内，寇准遣使持一蒸羊作为赠品。 丁谓领谢后，且欲见寇准，寇准固辞不见。 家童谋刺丁谓报仇，寇准不许，杜门纵家童饮博，及丁谓已去远乃止。 时人为之咏道：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢？” 这两语传诵不衰。 观过知仁，于此可见？ 越年，寇准徙为衡州司马，尚未赴任，忽然患病加剧，即遣人至洛中取通天犀带，沐浴更衣，束带整冠，向北面再拜，呼仆役拂拭卧具，就榻而逝。 这通天犀带系宋太宗皇帝赵光义所赐，夜视有光，称为至宝，寇准因此必欲殓葬。 返柩西京，道出公安，人皆路祭，插竹焚纸。 逾月，枯竹生笋，众人因此为寇准立庙，号为竹林寇公祠。 寇准少年富贵，性喜豪奢，往往挟妓饮酒，不拘小节。 有妾蒨桃以能诗名。 传说他的爱妾茜桃临死前曾预言他死后会成为“阎浮提王”，生前民间就已流传他要当阎王的说法，甚至有驿站挂像写“今作阎罗王”。 据《翰苑名谈》等书记录，寇准去世时，有人曾在曹州境内见到他的灵魂，称其在阴间“阎罗处政”。 寇准殁后十一年，始奉诏复官，赐谥忠愍。 丁谓在崖州三年，转徙雷州，又五年复徙道州。后以秘书监致仕，病殁光州。尚有诏赐钱十万，绢百匹，这且无庸细表。 且说乾兴元年十月，葬大行皇帝赵恒于永定陵，以天书殉葬，庙号真宗。 越年改元天圣，朝廷罢钱惟演为保大节度使，知河南府，冯拯亦因疾免职。 复召王钦若入都，用为同平章事。 王钦若恢复相位两年，旅进旅退，毫无建白，只言“皇上初政，用人当循资格，不宜乱叙”，编成一幅官次图，献入宫廷，便算尽职，未几病逝。 宋仁宗皇帝赵祯后语辅臣道：“朕观钦若所为，实是奸邪。” 少年天子，便识奸邪，仁宗原非凡主。 王曾答道：“诚如圣谕。” 宋仁宗皇帝乃擢参政张智同平章事，召知河阳军张旻为枢密使。从前刘太后微时，尝寓居张旻家，张旻待遇甚厚，因此得被宠命。 枢密副使晏殊上言：“旻无勋绩，不堪重任。”大拂太后本意。 既而晏殊从幸玉清昭应宫，家人持笏后至，殊接笏后，怒击家人，甚至折齿。 刘太后有词可借，遂遣晏殊出知宣州。晏殊亦太粗莽，刘太后实是有心。 别令学士夏竦继任。 夏竦小有才，善事逢迎，因得迁副枢密。 刘太后称制数年，事无大小，悉由裁决，虽颇能任贤黜邪，总不免有心专擅。一日，参政鲁宗道进谒。 刘太后忽然问道：“唐武后何如？” 鲁宗道知刘太后命意，亟正笏直奏道：“武后实唐室罪人。” 刘太后复问何故？ 鲁宗道又申奏道：“幽嗣主，改国号，几危社稷，尚得谓非罪人吗？” 刘太后默然。 嗣有内侍方仲弓，请立刘氏七庙，刘太后召问辅臣。 大家尚未发言，鲁宗道即出班前奏道：“天无二日，民无二王，刘氏若立七庙，将何以处嗣皇？” 刘太后为之改容，乃将此议搁置。 会两宫同幸慈孝寺，刘太后乘辇先发，鲁宗道上前挽住，并抗言道：“夫死从子，古有常经，太后母仪天下，不可以乱大法，贻讥后世。” 语尚未毕，刘太后即命人停辇，待帝驾先行，然后随往。 还有枢密使曹利用，自恃勋旧，气焰逼人，刘太后亦颇加畏重，第呼他为侍中，未尝称名。 独鲁宗道不少挠屈，会朝时辄据理与争，于是宫廷内外，赠他一个美名，叫作鱼头参政。有诗咏道： 赵宗未替敢尊刘，扶弱锄强弭国忧。 鲁直当年书殿壁，如公才不愧鱼头。 第1135章 刘太后极乐归天，郭正宫争宠失位 却说宋仁宗赵祯即位时，尚且年纪幼。太后刘娥对宋仁宗赵祯管束严厉，动辄以礼法约束，而杨淑妃对宋仁宗则是恩勤备至。 宋仁宗经常被风痰之症困扰，太后刘娥下令不许给小皇帝虾蟹等海鲜吃，杨淑妃则私下让人弄来给宋仁宗吃，并说“太后何苦这样对待小孩子？”宋仁宗因此亲近杨淑妃，而有些怨恨太后刘娥。 天圣二年（1024年）二月，太后刘娥亲笔手书赐给辅臣，文中写道：“如马邓流芳册书，此吾之志也。”意思是说：“如同东汉明德马皇后与邓绥那样流芳册书，是我的志向。” 天圣六年，同平章事张知白卒。 越年，参知政事鲁宗道亦殁。 张知白，沧州人，虽然经历通显，仍然清约如寒士，所以殁谥文节。鲁宗道，亳州人，生平为人刚直，嫉恶如仇，殁谥简肃。 刘太后亦亲临赐奠，称为遗直，嗟悼不置。 《宋史》称刘太后为贤后，职是之故。 曹利用举荐尚书左丞张士逊入为同平章事。既而曹利用从子曹汭为赵州兵马监押，偶尔因酒醉忘情，竟然身着黄衣，令人呼自己为万岁。 此事闻于朝，遂兴大狱，曹汭被毙杖下，曹利用亦为内侍罗崇勋所谮告，发交廷议。 张士逊奏对廷前，谓：“此事系不肖之子所为，利用大臣，本不相与。” 刘太后怒道：“你感利用恩，应作此说。” 王曾又进奏道：“这事与曹利用无干。” 刘太后复语王曾道：“卿尝言利用骄横，今何故替他解释？” 王曾答道：“利用素来恃宠，所以臣有微辞，今若牵连侄案，说他为逆，臣实不敢附和。” 刘太后怒意乃有少解，乃罢曹利用为千牛卫将军，出知随州。 张士逊亦罢职。 曹利用出都，复受连坐私贷官钱之罪，安置房州。 罗崇勋再遣同党杨怀敏押解曹利用至襄阳驿，恶语相侵。 曹利用气愤交迫，竟至投缳自尽。 原来曹利用自通好契丹后，以讲和有功，累蒙恩宠，平素藐视内侍，遇有内降恩典，辄力持不与，因此结怨宦官，至遭此祸。死非其罪。 宋朝廷遂任吕夷简同平章事，夏竦、薛奎参知政事，姜遵、范雍、陈尧佐尧叟弟。为枢密副使，唯王曾任职如故。 先是刘太后受册，拟御大安殿受百官朝贺，曾力言不可。 及刘太后生日上寿，复欲御大安殿，王曾又说不可。 刘太后勉强从王曾建议，均就便殿供帐，当即了事。 刘太后左右姻家，稍通请谒，王曾更多方裁抑。 刘太后心滋不悦，但不好无故发作，只得再三含忍。 不料，天圣七年六月间，天大雷雨，电光乱掣玉清昭应宫内，竟然射入一大个火团，四处爆裂，霎时间烈焰飞腾，穿透屋顶。 卫士慌忙赴救，用水扑火，偏偏水入火中，好似火上浇油，越扑越猛，烈烈轰轰地烧了一夜，竟然将全座琳宫玉宇变成一片瓦砾荒场，只剩得长生、崇寿二小殿，岿然尚存。 天书已经殉葬，供奉处原可不必，一炬成墟，要算皇天有眼？ 刘太后闻报，传旨将守宫官吏缉拿入狱抵罪；一面召集廷臣，向他流泪说道：“先帝竭尽心力，成此巨宫，一夕延烧几尽，如何对得住先帝？” 枢密副使范雍抗声道：“如此大宫，遽成灰烬，想是天意，非出人事，不如将长生、崇寿二殿，亦一律拆毁，倘因二殿尚存，再议修葺，不但民力不堪，就是上天亦未必默许哩。” 中丞王曙亦言是天意示戒，应除地罢祠，上回天变，司谏范讽且言：“与人无关，不当置狱穷治。” 乃下诏不再缮修，改二殿为万寿观，减轻守宫诸吏罪，并罢废诸宫观使。 唯对着首相王曾，竟而说他燮理无功，罢免相职，且令他出知青州。 宋朝自宋仁宗以前，宰辅稍有微嫌，免职外迁，多为节度使，曾以首相罢知州事，乃是少见少闻，这可知刘太后的心理呢。 又过一年，宋仁宗皇帝赵祯年已逾冠，秘阁校理范仲淹请刘太后还政。 疏入不省，反而将范仲淹出判通州。 翰林学士宋绶请令军国大事及除拜辅臣，由皇上禀请刘太后裁夺，余事皆殿前取旨。 这数语又触忤刘太后，出宋绶知应天府。 这个时候，宋仁宗皇帝下令改年号为明道，经过月余，其生母李氏病情加剧，才由顺容进位为宸妃。 她自宋仁宗为刘后所攘，始终不发一言，平时安分自守，未曾示异。 宫中之人咸是忌惮刘太后，哪个敢泄露前朝代养太子之事；所以宋仁宗皇帝年龄日长，仍然视刘太后为母，并不自知自己其实乃是李氏所生。 及李宸妃殁后，刘太后欲用宫人礼治丧，移棺出外，吕夷简独入奏道：“闻有宫嫔薨逝，如何未闻内旨治丧？” 刘太后闻言，矍然道：“宰相亦干预宫中事吗？” 吕夷简答道：“臣待罪宰相，事无大小，均当预闻。” 刘太后不悦，遽引皇帝入内；须臾复出，独立帘下，怒容可掬道：“卿欲离间吾母子吗？” 吕夷简不慌不忙，竟而毅然奏对道：“太后不顾念刘氏，臣不敢多言。若欲使刘氏久安，李宸妃葬礼，万难从轻。” 吕夷简此奏，仍是为太后计。 刘太后性究灵敏，一闻此言，不禁点首。 朝廷有司奉刘太后意旨，只上言本年岁月，不利就葬。 吕夷简又说道：“葬即未利，殓应加厚；宫中举哀成服，择地暂殡，难道也不可行吗？” 刘太后乃语吕夷简道：“卿且退，我知道了！”言已趋入。 内侍押班罗崇勋亦欲随进，吕夷简竟然将他扯住道：“且慢！烦申奏太后，宸妃当用后服成殓，且把水银满盛棺内，他日勿谓夷简未曾道及，致贻后悔。” 罗崇勋允诺，入白刘太后。 刘太后令如言照行，停柩洪福寺中。 既而宫中失火，诏群臣直言阙失，殿中丞滕宗谅、秘书丞刘越均请太后还政，借赎天谴，两疏俱不见报。 翌年春季，刘太后欲被服天子衮冕，入祭太庙，参政薛奎进谏道：“太后若御帝服，将用什么拜礼？” 刘太后不从，于宋仁宗在位的天圣二年（1024年）十一月，太后刘娥竟然戴仪天冠，身穿帝王龙袍（衮衣），备齐法驾，至太庙主祭。 皇太妃杨氏，皇后郭氏随从。 刘太后行初献礼，拱手上香，皇太妃亚献，皇后终献。 礼毕，群臣上太后尊号，称为应天齐圣显功崇德慈仁保寿皇太后。 祭毕归宫，刘太后感寒成疾。 宋仁宗皇帝赵祯为征天下名医诣京诊治，终归无效，逾月竟薨。享年六十五，谥章献明肃。 旧制后皆二谥，称制加四谥，实自刘太后为始。 刘太后临朝十一年，政令严明，恩威并用，左右近侍，不稍假借，内外赐与，亦有节制。 三司使程琳尝献《武后临朝图》，刘太后取掷地上道：“我不做此负祖宗事。” 是鱼头参政一奏之功。 漕使刘绰自京西还都，奏言：“在庾储粟，有羡余粮千余斛，乞付三司！” 刘太后道：“卿识王曾、张知白、吕夷简、鲁宗道否？他四人曾进献羡余否？” 绰怀惭而退。 至刘太后晚年，稍进外家，宦官罗崇勋、江德明等始乘间窃权，所有被服衮冕等事，多由罗崇勋、江德明二竖怂恿出来的。 至刘太后弥留，口不能言，尚用手牵扯宋仁宗身上衣，若有所嘱。 宋仁宗皇帝在旁瞧着，未免感到怀疑，送终以后，在皇仪殿召见群臣，哭道：“太后临终前数度牵扯身上衣服，是何意？”参知政事薛奎说：“太后不愿先帝于地下见她身穿天子之服。” 宋仁宗皇帝闻言而醒悟，下令给太后刘娥换上后服，然后入殓。并且尊杨太妃为皇太后，同议军国重事。 御史中丞蔡齐入白相臣道：“皇上春秋已富，习知天下情伪，今始亲政，已嫌太晚，尚可使母后相继称制吗？” 吕夷简等终未敢决，适八大王赵元俨入宫临丧，闻知此事，竟而朗声道：“太后是帝母名号，刘太后已是勉强，尚欲立杨太后吗？” 吕夷简等面面相觑，连宋仁宗都惊疑起来。 赵元俨说道：“治天下莫大于孝，皇上临御十余年，连本生母尚未知晓，这也是我辈臣子未能尽职呢。” 得此一言，足为李宸妃吐气。 宋仁宗皇帝越加惊诧，便问赵元俨道：“皇叔所言，令朕不解。” 赵元俨说道：“陛下是李宸妃所生，刘、杨二后，不过代育。” 宋仁宗皇帝不俟说毕，便说道：“叔父何不早言？” 赵元俨道：“先帝在日，刘后已经用事，至陛下登基，四凶当道，内蒙外蔽，刘后又讳莫如深，不准宫廷泄露此事。臣早思举发，只恐一经出口，谴臣尚不足惜，且恐有碍皇躬，并及宸妃。臣十年以来，杜门养晦，不预朝谒，正欲为今日一明此事，谅举朝大臣，亦与臣同一观念。可怜宸妃诞生陛下，终身莫诉，就是当日薨逝，尚且生死不明，人言藉藉呢。” 《宋史·李宸妃传》，燕王入白宋仁宗，陛下为宸妃所生。又《宗室诸王列传》，赵德昭、赵元俨各封燕王，是时当为赵元俨无疑。 太后刘娥死后，宋仁宗皇帝的生母之谜大白于天下，遂成宋廷一大奇案。自元代以来，刘娥、李宸妃的故事就被民间戏剧、小说逐渐改编成了家喻户晓的传奇故事——《狸猫换太子》，说李宸妃回宫，刘太后自尽，数百年来，不断演绎，经久不衰。种种妄诞，诬古实甚。 刘娥从卖艺的孤女，到开创大宋皇朝女主临朝先河的皇后，在中国历代后妃中，是一个极具传奇色彩的人物。同时，刘娥也是颇有作为的一代女主。她终结“天书”运动、结束党争、发行交子、兴修水利、创设谏院、兴办州学，为宋仁宗亲政后的“仁宗盛治”打下了坚实的基础。 刘娥擅权，至死不肯还政于宋仁宗，又时常着帝王服饰，宋廷重臣均忧虑其“行武后故事”，即效法唐代的武则天称帝。在群臣的阻力面前，刘娥压制欲望，最终并未走出这一步。故刘娥死后，包括宋仁宗、司马光、范仲淹等宋廷君臣对刘娥的评价是正面的。 宋仁宗皇帝闻其真相之言，忍不住泪眦荧荧，复顾问吕夷简道：“这事可真吗？” 吕夷简答道：“陛下确系李宸妃诞生，刘太后与杨太妃共同抚育，视若己子，宸妃薨逝，实由正命，臣却晓明底细，今日非八大王说明，臣亦当待时举发呢。” 吕夷简亦多狡诈，故摹拟口吻，适肖生平。 宋仁宗皇帝赵祯至此，竟而大声悲号，即欲赴宸妃殡所，亲视遗骸。 吕夷简复奏道：“陛下应先顾公义，后及私恩。且刘太后与杨太妃抚养圣躬，恩勤备至，陛下亦当仰报哩。” 宋仁宗皇帝只是哀恸，不发一言。 元俨语吕夷简道：“杨太妃若尊为太后，李宸妃更宜尊为太后了。” 吕夷简乃转告宋仁宗，宋仁宗略略点首，当即议定杨太妃尊为太后，删去同议军国事一语。 李宸妃亦追尊为太后，谥曰章懿。 宋仁宗皇帝一面为刘太后治丧，一面连日下诏，责躬罪己，语极沉痛。 既而宋仁宗幸洪福寺，祭告宸妃，并易梓宫，但见妃面色如生，冠服与皇后相等，水银之效。乃稍稍心慰。 宋仁宗皇帝还宫后私自叹息道：“人言究不可尽信呢。” 自是待刘氏如故。 刘美一家，应感谢吕夷简不置。唯召还宋绶、范仲淹，放黜内侍罗崇勋、江德明，罢修寺观，裁抑侥幸，中外称颂新政，有口皆碑。 吕夷简揣摩时事，条陈八议：（一）议正朝纲。（二）议塞邪径。（三）议禁货赂。（四）议辨佞壬。（五）议绝女谒。（六）议疏近习。（七）议罢力役。（八）议节冗费。 说得肫诚恳切，语语动人。 宋仁宗皇帝赵祯大为感动，遂召吕夷简入宫商议，拟将张耆，即张旻改名。 夏竦、范雍、晏殊等尽行罢职。 唯姜遵已殁，不在话下。 吕夷简自然如旨。 越日复入朝押班，但听黄门宣诏，除张耆等依次免职外，着末又有数语云：“同平章事吕夷简，着授武胜军节度使、检校太傅，同中书门下平章事，出判陈州。” 这数语似天上迅雷，不及掩耳，惊得吕夷简似醉似痴，不知为何事而忤旨，致遭此谴？ 吕夷简一时不及问明，只好领旨告退。 吕夷简返回府邸后，派人四处探听，无从侦悉实际情况，嗣托内侍副都知阎文应密查，方知事出郭后，不觉愤恨异常。 欲究明此事原因，由补叙郭后历史，以便先后贯通。 郭后为平卢节度使郭崇之孙女，与石州推官张尧封之女儿先后入宫。 张尧封即张尧佐之弟。天圣二年，拟册立皇后，宋仁宗皇帝因张女秀慧，欲选正中宫，但是刘太后不以为然，乃改立郭后。 郭后虽然得立，不甚见亲。 这次偏冤冤相凑，由宋仁宗皇帝步入中宫，与郭后谈及吕夷简忠诚，并言把从前谄附太后诸人，一并罢斥。 郭后本未与吕夷简有嫌，独随口相答道：“夷简何尝不附太后？不过机巧过人，善能应对，所以得瞒过一时呢。” 却是真话？ 宋仁宗皇帝赵祯听了这话，不由得也动了疑心起来，因而不令中书草制，竟手诏罢免吕夷简，复召李迪入相，用王随参知政事，李谘为枢密副使，王德用佥书枢密院事。 不到数月，由谏官刘涣疏陈时事，内有“臣前请太后还政，触怒慈衷，几投四裔，幸陛下纳吕夷简言，察臣愚忠，准臣待罪阙下。臣受恩深重，故不避斧钺，渎陈一切”云云。 宋仁宗皇帝赵祯览奏，记想起之前情事，又以吕夷简为人忠正，郭皇后所言非实，因复召还吕夷简，再令为相。且擢刘涣为右正言。 刘涣与吕夷简，明是串通一气。 宋仁宗皇帝又命宋绶参知政事，王曙为枢密使，王德用、蔡齐为副使。 吕夷简再入秉政，日伺后隙，可巧宫中有两位美人，一位姓尚，一位姓杨，均邀宠眷。 郭后未免怀妒，常与两位美人相争。 一日，郭皇后与尚氏同在宋仁宗皇帝面前侍谈，两语未合，又起口角。 尚氏恃宠成骄，不肯让郭后，居然对詈起来。 郭皇后愤极，也不管什么礼节，竟然上前动手，打了尚氏的脸颊。 一骄一莽，厥罪维钧。 尚氏当即悲啼，郭后尚不肯干休，还要再批数下。 宋仁宗皇帝看不过去，起座拦阻，谁意郭后手已经手击来，尚氏闪过一旁，反而打中宋仁宗的颈上，指尖锐利，掐成两道血痕。 惹得宋仁宗皇帝一时恼怒起来，呵斥了郭皇后数语，引尚美人出还西宫。 尚美人却还在装娇撒赖，愈发激动宋仁宗的怒意。 内侍阎文应本与吕夷简友善，吕夷简正托他寻隙，遂入奏宋仁宗说道：“寻常民家，妻尚不能凌夫，况陛下贵为天子，乃受皇后欺凌，还当了得。” 宋仁宗皇帝闻言，半晌无言。 阎文应又说道：“陛下颈上，血痕宛然，请指示执政，应该若何处置？” 宋仁宗赵祯迭受激动，便愤然道：“你去召吕宰相来！” 阎文应通报给吕夷简，吕夷简立刻趋入，向御座前请安。 宋仁宗皇帝指示自己的颈痕，并述明底细。 吕夷简说道：“皇后太属失礼，不足母仪天下。” 宋仁宗皇帝说道：“情迹殊属可恨，但废后一事，却亦有干清议。” 吕夷简说道：“汉光武素称明主，为了郭后怨怼，竟致坐废，况伤及陛下颈中，尚得说是无罪吗？” 引东汉郭后为证，绝妙比例。 难道大约郭家女儿，是祖传的泼辣货？ 宋仁宗皇帝乃决计废后，复与吕夷简商议得一策，只称郭后愿修道，封为净妃、玉京冲妙仙师，居长宁宫，并敕有司不得受台谏章奏。 中丞孔道辅与谏官范仲淹、孙祖德、宋庠、刘涣，御史蒋堂、郭劝、杨偕、马绛、段少通等，联名具疏，入呈不纳。 乃同诣垂拱殿，俯伏同声道：“皇后乃是国母，不应轻废，愿待召赐对，俾尽所言。” 说了数声，但见殿门紧闭，杳无消息。孔道辅忍无可忍，竟叩镮大呼道：“皇后被废，累及圣德，奈何不听台臣言？” 俄闻门内传旨，令至阁中与宰相答话。 孔道辅等乃起至中书，看见吕夷简已经待着，便语吕夷简道：“大臣服事帝后，犹人子服事父母一般，父母不和，只可谏止，奈何顺父出母呢？” 吕夷简说道：“郭后伤帝颈，过已太甚，且废后亦汉唐故事，何妨援行。” 孔道辅厉声说道：“大臣当导君为尧舜，怎得引汉唐失德事作为法制？” 吕夷简不答，拂袖径入。 孔道辅为何这样为郭皇后辩护？难道是私下里收了郭皇后什么好处？再说宋仁宗是皇帝，废掉一个皇后的事情还不能自己做主？再说郭皇后尖酸刻薄，不废掉，留着过年？ 孔道辅等乃退去。 翌日，昧爽入朝，孔道辅拟留集百官与吕夷简廷争。 甫到待漏院，即闻有诏旨下来，略言“伏阁请对，盛世无闻，孔道辅等冒昧径行，殊失大体。道辅着出知泰州，仲淹出知睦州，祖德等罚俸半年，以示薄儆。自今群臣毋得相率请对”云云。 孔道辅等乃嗟叹数声，奉旨而去，于是废后之议遂定。有诗咏此事道： 废后只因嫡庶争，宫廷构衅失王明。 当年若得刑于化，樛木何由不再赓？ 第1136章 萧耨斤挟权杀主母，赵元昊僭号寇边疆 却说宋仁宗皇帝宠幸尚氏、杨氏二位美人，每夕当御，累得宋仁宗赵祯是形神疲乏，渐就尪羸，甚至累日不能进食，奄卧龙床，蛾眉原足伐性，宋仁宗亦太无用？ 朝廷中外忧惧得很，杨太后暗中查悉情由，命宋仁宗皇帝斥退二位美人，宋仁宗皇帝含糊答应，心中恰非常眷恋，怎么肯把一对解语花驱出宫外？ 杨太后又当面嘱咐阎文应，传谕宋仁宗，速迁出杨、尚二位美人，阎文应朝夕入侍，说至再三，宋仁宗皇帝赵祯不胜絮聒，便语气恨恨地说道：“你叫她去罢！” 阎文应即唤入毡车，逼迫杨氏和尚氏二位美人出宫。二位美人那是哭哭啼啼，不肯即行，且欲央文应替她缓颊。 阎文应叱道：“宫婢休得饶舌！”勒令登车，驱使出宫。 小人得志，往往如此？ 翌日下诏，命尚氏为女道士，居洞真宫，杨氏别宅安置。 过了月余，宋仁宗皇帝病体已安，宋仁宗养母章惠杨太后看中了十六岁的曹氏，乃另聘故枢密使曹彬之孙女入宫。 曹氏出身名门，父亲曹阁官至尚书虞部员外郎。她性情温和仁慈，重视农耕劳作，常于宫禁之中种谷、养蚕，且擅长飞白书技艺。 翌年，又改元景佑，即景佑元年(1034年)九月十八日，朝廷下诏“制曰”： “帝王执掌天命治理天下，继承先帝基业、恪守礼乐制度。保全天下需靠贤臣辅佐，统御六宫则要仰仗皇后表率。所以夏禹娶涂山氏、商汤娶有莘氏，都是因贤后助力，才让国运绵长昌盛。 朕奉上天之命，身居至尊之位，统御各族。念及皇后之位空缺，又阅宰相奏请：帝王治国当端正伦常根本，倡《关雎》的后妃教化，崇《螽斯》的子孙兴旺，要稳固国本，就得选名门贤女。朕为敦睦人伦，特向朝堂宣告此事。已故冀王曹彬（配享太祖宗庙）的孙女，出身名门、教养优良，承袭先祖功勋福泽，品行贤淑、声名高洁。曹氏天性温柔仁厚，饱读典籍、仪态端庄，德行与皇后身份相称，占卜也得吉兆，理应册立为后。册立皇后关乎国本，望她承担宗庙重任、辅佐君主理政，举荐贤才、整肃礼仪，恭守后位、永承天命。现册立其为皇后，相关部门择吉日筹备册立大典。” 宋仁宗皇帝赵祯立曹氏为皇后，令废后郭氏出居瑶华宫。 根据记载，册立曹后时，她的叔叔曹琮主办了曹后的嫁妆，《续资治通鉴长编》：“十一月，己丑，册皇后。以东上阁门使曹琮为卫州团练使。琮兄女为后，礼皆琮主办。”可见“礼皆琮主办”。 曹琮主办的结果就是欠债极多，而宋仁宗皇帝却并没有赐予曹后娘家。 曹皇后宽仁大度，驭下有方，册为皇后以后，看见宋仁宗皇帝体质羸弱，恐他无嗣，未免心怀担忧。当下密启宋仁宗，拟就宗室中取一幼儿，作为螟蛉。 适宋太宗之孙赵允让多男，允让系宋太宗之四子，商王赵元份之子。赵元份第十三子名宗实，年方四岁，当即取入宫中，由曹皇后抚养，后来就是宋英宗皇帝。 自故后郭氏徙居后，宋仁宗皇帝颇加忆念，赐号金庭教主、冲静元师，且遣使存问，赍给诗笺，仿古乐府体。 郭氏亦和诗相答，词极凄惋。 宋仁宗皇帝欲密召郭氏还宫，既立新后，又欲召还故后，试问将何以处置？ 当时何不预先审慎，乃欲出尔反尔耶？ 郭氏答来使道：“若再见召，须由百官立班受册，方有面目见帝呢。” 宋仁宗皇帝听到此语，当为难起来。 阎文应尤加惶急，只恐郭后还宫，自己的性命不能保全。 这个时候，郭氏忽然生有小疾，由宋仁宗嘱咐太医诊视，阎文应亟与太医急商，不知如何贿赂嘱咐，竟然把郭氏药毙。 当时宫人怀疑乃是阎文应进毒，苦无实据，只得以暴卒奏闻。 宋仁宗皇帝因此感到很是悲悼，追复后号，用礼殓葬。唯谥册祔庙的仪制，概行停止。 是时范仲淹已经调知开封府，弹劾表奏阎文应之罪状，乃谪令出外，命为秦州钤辖，后徙相州，病死途中。也是阎文应罪有应得。 未几，杨太后亦崩，谥章惠，祔葬永定陵，这且按下慢表。 且说契丹自与宋朝廷讲和，彼此相安无事，萧太后燕燕不久即殁。 萧氏有机谋，善驭大臣，人乐为用，每次发兵侵宋，辄被甲跨马，麾旗督战。 及与宋朝廷通好，安享承平，不忘武事。 唯胡人素乏名节，萧后又生得英颀白皙，未免顾影自怜。 辽主贤在日，常患风疾，萧后已抑郁寡欢，未几即成嫠妇，盛年守寡，怎能忘情？ 可巧东京留守韩国嗣子韩德让，入直朝班，貌胜潘安，才同宋玉，适中萧氏心怀，特别超擢，居然授他为政事令，总宿卫兵。 他本契丹降将韩延徽之后裔，骤沐厚恩，感激图报。 萧氏即令他出入禁中，特赐禁脔，俾尝风味。 韩德让本是解人，极力奉承，引得萧后心花怒放，相亲恨晚，特赐姓名为耶律隆运，拜大丞相，加封晋王。 当时嗣主隆绪尚幼，管什么敝笱嫌疑，后来逐渐长大，亦已经如见惯司空，没甚感到奇异，所以萧后、韩相，不啻伉俪一般。 等到萧氏病殁，韩德让亦相继去世。真是一对同命鸟。 契丹主隆绪且命将韩德让棺椁陪葬母旁。可谓特别孝思。 既而高丽国有内乱，主诵为康肇所弑，另立主诵之兄名询，契丹主兴师问罪，擒诛康肇而还。 夷狄有君，不如诸夏之亡。 至宋仁宗赵祯即位，契丹遣使入汴州，吊死贺生。 越年，契丹主大阅兵马，声言将校猎幽州。 宋朝廷虑他入寇，拟练兵备边。 同平章事张知白道：“契丹修好未远，想不欲轻启衅端，今乃声言校猎，无非欲尝试我朝，我若发兵防边，反贻口实，不若托言堵河，募工充兵，他即无可借口了。” 宋仁宗皇帝赵祯如言照行，契丹兵亦罢去。 嗣辽东因契丹加税，致扰兵变，详衮大延琳集叛兵据辽阳，僭号兴辽，改元天庆。 留守萧孝先被拘拿，契丹主即令萧孝先兄长萧孝穆率兵前往讨伐，扫平叛兵，获斩延琳。 到了天圣九年，契丹主隆绪卒，立子宗真，尊号隆绪为圣宗。 宗真系宫人萧耨斤（一译作讷木谨）所生，隆绪后萧氏无出，取为己子。也学刘太后耶？ 隆绪疾笃，萧耨斤即骂隆绪后道：“老物！福亦将享尽吗？” 隆绪稍有所闻，召宗真入嘱道：“皇后事我四十年，因她无子，取汝为嗣。我死，汝母子切勿害她，这是至要！宋朝信誓，汝宜永守，他不生衅，终当和好，国家自可无忧了。” 宗真唯唯受命。 至隆绪已死，萧耨斤自称为太后，参预国事，左右希耨斤意旨，诬陷隆绪后之弟谋逆。 耨斤派官鞫治，词连隆绪后，宗真道：“先帝遗命，怎可不遵？且后尝抚育朕躬，恩勤备至，不尊为太后，反欲加她罪名，如何使得？” 宗真还有良心。 萧耨斤说道：“此人不除，必为后患。” 宗真道：“她既无子，又已年老，还有什么异图？” 耨斤不从，竟而命将隆绪后迁至上京。 契丹皇帝宗真发使至宋廷告哀，宋朝廷亦遣中丞孔道辅等充贺册及吊祭使，南北通好，仍然照常。 宋仁宗皇帝的明道元年，契丹主宗真往猎雪林，太后萧耨斤竟遣中使至临潢，勒令隆绪后自尽。 隆绪后慨然道：“我实无罪，天下共知，既令我死，且待我沐浴更衣，就死未迟。” 中使也为怜惜，暂退室外。 有顷入视，隆绪后已仰药自尽了。 当下返报耨斤，耨斤当然欢慰。 独契丹皇帝宗真归知此事，怨母残忍，遂有违言。嗣是母子不和，心存芥蒂。 过了两年，即宋仁宗的景佑元年，萧耨斤阴召诸弟，谋废宗真，改立少子重元。 偏重元入告乃兄，契丹主宗真至此也顾不得母子之情，遂令卫卒收太后玺绶，迁耨斤居庆州，立重元为皇太弟，始亲决国政，与宋朝廷和好如初。 唯夏主赵德明，既臣事宋朝，复臣事契丹，还算安分守己，事大尽礼。会六谷酋长巴喇济为异族所戕，部众拥立巴喇济弟斯榜多为首领（斯榜多一译作斯铎督），宋朝廷续授他为朔方节度使。 斯榜多未洽和众望，或多散归吐蕃部。 吐蕃本西域强国，唐朝时与回纥国屡寇边疆，后来两国自相侵伐，同就衰微。 宋兴，两部酋先后入贡，宋真宗时，吐蕃部酋唃厮罗一译作罝勒斯赉。上表宋廷，请伐西夏，廷议以西夏主德明，尚称恭谨，不许吐蕃往侵。 唃厮罗竟而入窥关中，知秦州曹玮请兵预防。 果然唃厮罗来寇伏羌寨，被曹玮率兵掩击，大败而还。 唃厮罗自知势蹙，悔惧乞降。 宋朝廷授唃厮罗为宁远大将军，兼爱州团练使。 西夏主李德明有子李元昊，性极雄毅，兼多智略，常欲并吞回鹘、即回纥。 吐蕃诸部，称霸西陲。嗣竟引兵袭破回鹘，夺据甘州，李德明嘉他有功，立为太子。 李元昊且劝父叛宋，李德明不从，且告诫李元昊说道：“自我父以来，连岁用兵，疲敝不堪，近三十年间，称臣中国，累沐锦衣，中国可算厚待我了，此恩怎可辜负？” 李元昊咈然道：“衣毳毡，事畜牧，乃我蕃族特性，丈夫子生为英雄，非王即霸，奈何羡这锦衣，甘做宋朝奴隶呢？” 也是石勒一流人物。 既而李德明病死，李元昊袭位，宋朝廷遣工部郎中杨吉册李元昊袭封西平王，并授定难军节度，夏、银、绥、静、宥等州观察，及处置押蕃落使，李元昊还算拜受。 契丹亦遣使册李元昊为夏国王。 李元昊圆面高准，身长五尺有余，善骑射，通蕃、汉文字，登位后大改制度，部署兵行，隐欲与宋为难。 宋仁宗景佑元年，李元昊竟而引兵入寇环庆，杀掠居民。 庆州柔远寨蕃部都巡检嵬通，（嵬一译作威）乘夏兵饱扬，尾后袭击，攻破后桥诸堡。 李元昊反借口报仇，驱兵复出，缘边都巡检杨遵与柔远寨押监卢训领兵七百人，前往备御，哪禁得夏兵大至，被杀得七零八落，四散奔逃。 环庆都监齐宗矩与宁州都监王文等未知败耗，只去援应卢训。 环庆都监齐宗矩与宁州都监王文等行次节义峰，骤然闻胡哨乱鸣，夏兵已漫山遍野而来，齐宗矩不及退避，挺身与战，力竭被擒，王文等逃还。既而李元昊放归齐宗矩，只说是双方误会，无故兴兵，现愿彼此约束云云。 宋仁宗尚欲羁縻，颁诏慰抚，且令他兼官中书令。 李元昊狡诈，酷肖乃祖，宋仁宗姑息，亦与宋太宗相同，彼此可谓善绳祖武。 李元昊佯为听命，暗遣部将苏奴儿，（一译作苏木诺尔）率兵二万五千人，前往攻打吐蕃，被唃厮罗诱入险地，四面围住，差不多把夏兵杀光，连苏奴儿也活擒了去。 李元昊闻报大怒，复而率领众攻陷猫牛城，转围宗哥、带星岭诸城。 唃厮罗复遣部将安子罗截击李元昊归路。 李元昊昼夜角战，杀到好几十日，方将安子罗击退，移众士兵前往攻打临潢。 唃厮罗坚壁不战，待李元昊渡河，却用精骑部队杀出。 夏兵猝不及防，多半溺死，李元昊遁归。 唃厮罗报捷宋都，宋朝廷有诏擢他为保顺军留后。 既而李元昊转而入侵回鹘，夺据瓜、沙、肃诸州，疆宇日拓，气势愈张。 可巧华州有二位书生，一姓张，一姓吴，屡试被黜，往游塞外，闻李元昊威振西陲，颇思干进，因相偕至灵州，即夏都，入酒家豪饮，索笔书壁道：“张元、吴昊到此。” 寻被逻卒拘拿住，见李元昊，李元昊怒责道：“入国问讳，你两人既入我都门，难道不知避讳吗？” 张元、吴昊二人齐声道：“姓尚不理会，却理会这名字，未免本末倒置了。” 原来李元昊尚还使用宋朝的赐姓，舍李为赵，所以二人乘机进言。 果然李元昊竦然起敬，亲自下堂，替他们解缚，延请入帐赐坐，询及国事。 两人抵掌高谈，指陈形势，所有西夏立国规模，寇宋计划，一股脑儿倾倒出来。 李元昊喜出望外，遂改灵州为兴州，号西平府为兴庆府，阻河带山，负嵎自固，居然筑坛受朝，自称皇帝，国号大夏，称为天授元年，设十六司总理庶务，置十二监军司，派部酋分军管辖。 军兵总得五十余万，四面扼守，自制蕃书，形体方正，颇类八分，教国人纪事。 李元昊遣使者来到五台山供佛宝，欲窥河东道路，与诸豪歃血为誓，约定先攻打鄜延，拟由靖德、塞门寨、赤城路三道并入。 叔父山遇劝他勿要叛宋，李元昊不听，李山遇挈妻子内降。不意知延州郭劝反将山遇拿住，押还李元昊，仿佛唐季之执还悉怛谋。 李元昊即将他杀死，决意寇宋，先遣使上表宋朝廷，词云： 臣祖宗本出帝胄，当东晋之末运，创后魏之初基。 远祖思恭，当唐季率兵拯难，受封赐姓。 祖继迁，心知兵要，手握乾符，大举义旗，悉降诸部，临河五郡，不旋踵而归，沿边七州，悉差肩而克。 父德明，嗣奉世基，勉从朝命。真王之号，夙感于颁宣，尺土之封，显蒙于割裂。臣偶以狂斐，制小蕃文字，改大汉衣冠，衣冠既就，文字既行，礼乐既张，器用既备。 吐蕃、塔塔，张掖、交河，莫不从伏。称王则不喜，朝帝则是从，幅辏屡期，山呼齐举，伏愿一垓之土地，建为万乘之邦家，于是再让靡遑，群集又迫。 事不得已，显而行之，遂以十月十一日，郊坛备礼，为始祖始文本武兴法建礼仁孝皇帝，国称大夏，年号天授。 伏望皇帝陛下，睿哲成人，宽慈及物，许以西郊之地，册号南面之君，敢竭愚庸，常敦欢好。 鱼来雁往，任传邻国之音，地久天长，永镇边方之患。至诚沥恳，仰俟帝俞，谨遣使臣奉表以闻！ 是年为宋仁宗宝元元年，景佑四年后，又改元宝元。 吕夷简等均已罢职，王曾封沂国公，已经谢世，复起用张士逊及学士章得象同平章事，王鬷、李若谷参知政事，因李元昊表词傲慢，各主张绝和问罪。 独谏官吴育却上言：“姑许所求，密修战备，彼渐骄盈，我日戒饬，万一决裂，也不足为我害，这便是欲取姑予的计策。” 予以虚名，尚属可行。 士逊笑为迂论，乃下诏削夺李元昊官爵，禁绝互市，并揭榜示边，略言：“能擒元昊，或斩首上献，当即授定难军节度使作为酬庸。” 能讨即讨，何必悬赏？ 宋仁宗皇帝一面任夏竦为泾原、秦凤按抚使，范雍为鄜延、环庆按抚使，经略夏州。两个饭桶，有何用处？ 知枢密院事王德用，即王超之子请自将西征，宋仁宗赵祯不许。 王德用状貌雄伟，颇肖宋太祖，且平日很得士心。因此宋仁宗皇帝左右人交口进谗言，谓不宜久典枢密，并授兵权。 宋仁宗皇帝竟自动了疑心，不但不许西征，反而将他降知随州，改用夏守赟知枢密院事。 李元昊竟入寇保安军，兵锋甚锐，到了安远寨附近，看见有数千宋军到来，他是毫不在意，以为几千兵士，不值一扫，哪知两阵甫交，蓦然宋军里面突出一位披发仗剑，面含金色的将官来，也不知他是人是鬼，是妖是仙，顿时哗动，夏兵纷纷倒退。 这位披发金面的将官，逢人就砍，无一敢当。 夏兵愈觉惊惶，连李元昊也称奇不置，没奈何麾兵遁去。 此人是谁？乃是巡检指挥使狄青。点名不苟。 狄青，字汉臣，汾州西河县狄家社（今文水县西槽头乡 ）河西人氏，骁勇善战，初为骑御散直，从军西征，累着战功。 他平时临敌，往往戴着铜面具，披发督阵，能使敌人惊退。 俗小说中便说他有仙术了，或说狄青乃是武曲星下凡辅助宋朝。 至是为巡检指挥使，屯守保安，钤辖卢守勤檄令御敌。 狄青手下只带兵士数千名，一场对垒，竟而吓退元昊雄师数万人。当下奏捷宋廷，宋仁宗皇帝欲召问方略，会闻元昊复议进兵，乃命图形以进。有诗咏道： 仗剑西征播战功，叛王枉自逞英雄。 试看披发戴铜面，已识奇谋在算中。 赵元昊自保安败退，改从延州入寇，孰胜孰负，且至下章节说明。 第1137章 任福中虏计战亡，富弼奉使命辞行 却说元昊欲寇延州，先是派遣人通款范雍，诈言两不相犯。 范雍信为真言，毫不设备。 那元昊竟而轻师潜出，攻破金明寨，擒拿住了都监李士彬父子，直接抵达延州城下。 （轻师：轻装的部队。） （潜出：军事转移?） 范雍方才开始着急起来，飞快召在外将士，还援延州。 于是鄜延副总管刘平、石元孙自庆州驰援，都监黄德和、巡检万俟政、郭遵等亦由外驰入。数路兵合成一处，前往拒敌军元昊。 两下相遇，夏兵左手持盾，右手执刀，踊跃前来。 刘平令军士各用钩枪，撤去敌盾，大呼杀入，敌众败走。 刘平当先追击，被敌兵飞矢射来，适中面颊，乃裹创退还。 到了傍晚，忽然来了敌军骑兵数千名，猝薄官军，官军未曾预防，竟至小却。 黄德和在阵后，望见前军却退，竟而率步兵先遁。 刘平亟遣其子刘宜孙，驰追黄德和，执辔（谓手持马缰驾车）与语道：“都监当并力抗贼，奈何先奔？” 黄德和不顾，脱辔径去，遁赴甘泉。 万俟政、郭遵等亦先后奔溃。 黄德和可恨，万俟政等尤可恶。 刘平复而遣军校仗剑遮留，只拦住千余人，与夏兵转战三日，互有杀伤，敌稍稍退去。 （遮留”的意思是拦阻挽留?，指挡住去路不让离开，极力挽留对方。??） 刘平率余众保西南山，立栅自固。 （立栅自固：用竹木铁条等做成的阻拦物：栅栏。立栅子巩固，确保自己的安全。） 夜半四鼓，突然得闻外面万马齐集，且厉声四呼道：“这般残兵，不降何待！” 刘平与石元孙料敌大至，勉守孤营，相持达旦。 （达旦：意思是整整一夜，直到天明，常用来形容时间持续很久。?） 俄而天色已明，开营迎敌，看见敌酋举鞭四至，悍厉异常，两人手下已不过数千人，且累日鏖斗，势已困乏，怎能当得这般悍虏？ （敌酋：敌人军队的首领） 战不数合，已被敌酋冲作数截。 刘平与石元孙不能相顾，战到筋疲力尽，都做了西夏的囚奴。 刘平愤极不食，见了元昊，开口大骂，竟为所害。 石元孙被拘囚未死。 延州得此败报，人心益惧。 幸天降大雪，冻沍不开，元昊始解围退去。 黄德和反诬告刘平投降贼军，因致败挫，宋朝廷颇闻悉情形，诏殿中侍御史文彦博前往河中问情状。 文彦博，汾州人，为人正直无私，一经讯鞫，当然水落石出。 黄德和坐罪腰斩，范雍亦贬知安州，追赠刘平官爵，抚恤从优。 罪不及万俟政等，还是失刑。 朝廷诏命夏守赟为陕西经略按抚招讨使，内侍王守忠为钤辖，即日启行。 （按抚其含义包括安抚边疆、爱护提携） 知谏院富弼上言：“守赟庸懦，不足胜任。守忠系是内臣，命为钤辖，适蹈唐季监军覆辙，请收回成命！”言之甚是。 宋仁宗皇帝不从。 适知制诰韩琦使蜀还都，奏闻西夏形势，语颇详尽，宋仁宗皇帝赵祯遂命他按抚陕西。 韩琦入朝辞行，面奏宋仁宗说道：“范雍节制无状，因遭败衄，致贻君父忧，臣愿保举范仲淹往守边疆，定然无误。” 宋仁宗皇帝赵祯迟疑了半晌，方才说道：“范仲淹吗？” 韩琦复说道：“仲淹前忤吕夷简，徙知越州，朝廷方疑他朋党，臣非不知，但当陛下宵旰焦劳，臣若再顾嫌疑，埋才误国，罪且益大。倘或迹近朋比，所举非人，就使臣坐罪族诛，亦所甘心。” 百口相保，不愧以人事君之义。 宋仁宗皇帝才点首道：“卿且行！朕便令仲淹随至便了。” 韩琦叩谢而出。 未几即有诏令范仲淹知永兴军。 先是范仲淹知开封府，因吕夷简当国，滥用私人，特上疏指陈时弊，隐斥吕夷简为汉朝的张禹。 吕夷简说他越职言事，离间君臣，竟而当面弹劾范仲淹，落职外徙。 集贤院校理余靖，馆阁校勘尹洙、欧阳修奏称范仲淹无罪，也致坐贬，斥为朋党。 而京都中外人士却号他们作四贤。 韩琦此次保荐范仲淹，所以有这般论调。 范仲淹坐朋党落职，系景佑三年之事，本章节借韩琦奏事，补叙此事，令文绵密。宋仁宗皇帝依奏施行，也算是虚心听受了。 唯张士逊主议征夏，至军书旁午，反无所建白，坐听成败，谏院中啧有烦言。 张士逊心不自安，上奏章告老。 朝廷诏令以太傅致仕，再起吕夷简同平章事。 吕夷简再相，亦以夏守赟非专阃才，不如召还。 宋仁宗皇帝乃命与王守忠一同还阙，改用夏竦为陕西经略按抚招讨使，韩琦、范仲淹为副。 范仲淹尚未赴往陕西，奉旨陛辞，宋仁宗皇帝面谕道：“卿与吕相有隙，今吕相亦愿用卿，卿当尽释前嫌，为国效力。” （谕：告诉，使人知道（旧指上级对下级或长辈对晚辈。面谕：当面告诉） 范仲淹叩言道：“臣与吕相本无嫌怨，前日就事论事，亦无非为国家起见，臣何尝预设成心呢？” 宋仁宗皇帝说道：“彼此同心为国，尚有何言。” 范仲淹叩别出朝，即日就道。 途次闻延州诸寨多半失守，遂上表请自守延州。 有诏令兼知州事，范仲淹兼程前进，既至延州，大阅州兵，得万八千人，择六将分领，日夕训练，视贼众寡，更迭出御。 又修筑承平、永平等寨，招辑流亡，定保障，通斥堠，羌、汉人民相继归业，边塞以固，敌不敢近。 西夏人自相告戒道：“此次来了小范老子，胸中具有数万甲兵，不比前日的大范老子，可以骗得，延州不必妄想了。” 言语中的大范就指范雍，小范乃指范仲淹。 西夏的元昊得闻范仲淹善守，佯遣使与范仲淹议和，一面引兵寇三川诸寨，副使韩琦令环庆副总管任福托词巡边，领兵七千人，夜趋七十里，直接抵达白豹城，一鼓攻入，焚去西夏人的积聚（积累的物资），收兵还汛。 元昊又向韩琦求盟，韩琦勃然道：“无约请和，明是诱我，我岂堕他诡计吗？”遂拒绝来使。 独范仲淹回复元昊来书，反复戒谕，令去帝号，守臣节，借报累朝恩遇等语。 当时宋朝廷派遣翰林学士晁宗悫驰赴陕西，问攻守策，夏竦模棱两可，具二说以闻。 宋仁宗皇帝独取攻打之策，令鄜延（今陕西延安）、泾原（今甘肃泾川北）会师进军讨伐，限期在庆历元年正月。 宋仁宗皇帝改元宝元后，越二年，又改元为康定，又越年，复改元为庆历。 范仲淹主守，韩琦主战，两下各争执一词，彼此据情陈奏，累得宋仁宗皇帝亦疑惑不定，无从解决。 那西夏的国君元昊却不肯罢手，竟而遣众入寇渭州，薄怀远城。 韩琦亲自出军巡边，尽发镇戎军士卒，又招募勇士万八千人，命环庆副总管任福为统将，耿傅为参谋，泾原都监桑怿为先锋，朱观、武英、王珪为后应。 大军将发，韩琦召任福入语道：“元昊多诈，此去须要小心！你等可自怀远趋德胜寨，绕出羊牧隆城，攻击敌背，若势未可战，即据险入伏，截他归路，不患不胜。若违我节制，有功亦斩！” 羊牧隆城（今宁夏固原西南） 任福奉令登程，径趋怀远，道途中遇见镇戎军西路巡检常鼎、刘肃等人，传言夏兵在张家堡南，距此不过数里。 任福即会师亟进，果然遇着敌众，顿时并力掩击，斩馘数百级，敌众溃退，抛弃马羊橐驼，不计其数。 先锋桑怿驱兵再进，任福接踵而前。 参军耿傅尚在后面，接得韩琦来檄，力戒持重，乃附加手书，遣人赍递任福，劝他遵从韩琦命令，切勿匆躁轻率。 任福冷笑道：“韩招讨太觉迂谨，耿参军尤觉畏葸，我看虏兵易与，明日进战，管教他只骑不回。” 趾高气扬，安能不败？ 任福遂令来使速还，约后队迅即来会，越日定可破敌，万勿误期。 及使人回报，耿傅、朱观、武英、王珪等只好一同进兵。 到了笼络川（宁夏固原市原州区观庄乡），天色已晚，闻前军已至好水川，相隔只有五里，乃择地安营。 次日天晓，桑怿、任福等复循好水川西行，至六盘山下，途次见有银泥盒数枚，缄封甚固，桑怿取盒审视，未知内藏何物，但闻盒中有动跃声，因此疑心而不敢发。 可巧任福亦到，即递交与他。 任福是个粗豪人物，不管什么好歹，当即把盒子启开查视，哪知盒内是悬哨家鸽，霎时间尽行飞出，回翔军上。 桑怿、任福尚翘首视鸽，莫名其妙，忽然闻胡哨四起，夏兵大集。 元昊亲自率领铁骑，蹀躞前来。 桑怿连忙麾军抵敌，任福尚未成列，被敌军骑兵纵横驰突，顿时散乱。 众欲据险自固，忽然夏人阵中竖起一张鲍老旗，戏幢名。长二丈余，左动左伏起，右动右伏起，四面夹攻，宋军大败。桑怿、刘肃陆续战死。福身被十余创，尚力战不退。 小校刘进劝福急走，福愤然道：“我为大将，不幸兵败，只有一死报国便了。”未几枪中左颊，血流满面，任福扼喉自尽。任福之子任怀亮随军，同时毙命，全军尽覆。 元昊乘胜入笼络川，正与武英军相遇，趁势将武英围住。 武英左冲右突，不能出围，王珪急忙前往救援，硬杀一条血路，拔出武英，但见武英已经身受重伤，不能视军，王珪正焦急得很，正拟设法走脱，不意敌兵益至，又被围住。 耿傅、朱观也欲前往援救，适渭川驻泊都监赵津带领瓦亭骑兵二千，前来会战，耿傅即与赵津救王珪，令朱观守住后军。 赵津多来送死，然却是朱观的替死鬼。 当时王珪已经阵亡，武英亦死，耿傅、赵津两人冒冒失失地冲杀过去，好似羊入虎口，战不多时，一同殉难。 朱观见战不可支，急忙率领残留军队千余人退保民垣，四向纵射。 西夏兵疑是有伏，更兼当时天色将昏，乃齐唱番歌，收军引去。 这一场交战，宋将死了六人，士卒伤亡一万数千名，只朱观手下千余人总算生还，关右大震。 韩琦退还，夏竦使人收集散兵，并任福等遗骸，见任福衣带间尚藏着韩琦檄并参军耿傅书，乃将详情奏闻，说是任福违命致败，罪不在韩琦、耿傅等人。 韩琦却上奏章自己弹劾自己，宋仁宗皇帝很是惊悼，镌韩琦一级，徙知秦州。 元昊自连胜宋军，声势张甚，作书答复范仲淹，语极悖嫚。 范仲淹对着西夏来使，把来书撕碎，付之于火，夏使自去。 这事传达宋廷，吕夷简语廷臣道：“人臣无外交，仲淹擅与元昊书，已失臣礼，既得答复，又擅焚不奏，别人敢如此吗？” 参政宋庠遽答道：“罪当斩首。” 枢密副使杜衍独辩论道：“仲淹志在招叛，存心未尝不忠，怎可深罪？” 彼此争议未决。 宋仁宗皇帝命范仲淹自陈，范仲淹遥奏道：“臣始闻元昊有悔过意，因致书劝谕，宣示朝廷德威，近因任福败死，虏势益张，复书遂多悖嫚，臣愚以为此书上达，若朝廷不亟声讨，辱在朝廷，不若对了虏使，毁去此书，还不过辱及愚臣，似与朝廷无涉。这是区区愚忱，乞即鉴察”等语。 宋仁宗皇帝得奏，复命中书、枢密两府复议。 宋庠、杜衍仍各执前说，宋仁宗皇帝顾问吕夷简，宋庠总道吕夷简赞同自己说法，哪知吕夷简恰不慌不忙地说道：“杜衍议是，止应薄责了事。” 这语说毕，宋庠不禁瞠目退朝。 想是吕夷简与宋庠有隙，故独从杜衍之议？ 不然，前既倡议罪范仲淹，此时为何反而袒护范仲淹耶？ 宋仁宗皇帝乃降范仲淹知耀州，未几复徙知庆州，诏命工部侍郎陈执中同任陕西按抚经略招讨使，与夏竦同判永兴军。 两人意见相左，屡起龃龉，乃又命夏竦屯鄜州，陈执中屯泾州。 夏竦守边二年，遇事畏缩，首鼠两端。营中带着侍妾，整日里流连酒色，不顾边情。西夏的元昊悬募夏竦首级，只出钱三千文，边疆人们将其传为笑话。 既而元昊复寇麟府，破宁远寨，陷丰州，警报迭闻，知谏院张方平奏称：“竦为统帅，已将三年，师唯不出，出必丧败，寇唯不来，来必残荡。这等统帅，究有何用？请另行择帅，借固边防！” 于是朝廷改夏竦判河中，陈执中知泾州，一面再经廷议，分秦凤、泾原、环庆、鄜延为四路，令韩琦知秦州，辖秦凤，范仲淹知庆州，辖环庆，王沿知渭州，辖泾原，庞籍知延州，辖鄜延，各兼经略按抚招讨使。 四人除王沿外，均扞御有方，缮城筑寨，招番抚民。 羌人尤爱范仲淹，呼他为龙图老子。因范仲淹曾任龙图阁待制，乃有是名。元昊却也知难而退，稍稍敛迹了。总贵得人。 庆历二年，忽然契丹遣使萧特末、刘六符至宋朝廷，复求关南故地，且问兴师伐夏及沿边浚河增戍的理由。 朝命知制诰富弼为接伴使，偕中使往迎都外。 特末等昂然而来，下马相见，当由中使传旨慰问。 特末倔强不拜，富弼抗声道：“南北两主，称为兄弟，我主与汝主相等，今传旨慰劳，奈何不拜？” 特末托言有疾，不能施礼。 富弼又道：“我亦尝出使北方，卧病车中，闻汝主命，即起受尽礼，汝怎得因疾废礼呢？” 特末无词可答，只好起拜。 先声已足夺人。 拜毕，随富弼入都。 富弼导入客馆，开诚与语，特末却亦感悦，即将契丹主遣使本意一一说出。 富弼据理辩驳，特末密语富弼道：“贵国可从则从，不可从，或增币，或和亲，亦无不可。” 富弼乃引两使入谒宋仁宗，并据特末言奏闻。 宋仁宗皇帝召吕夷简入商，吕夷简说道：“西夏未平，契丹乘隙求地，断难允许。但我既与夏构兵，不应再战契丹，现来使萧特末既有和亲、增币两事密相告语，我且酌允一件，暂作羁縻罢了。” 宋仁宗皇帝说道：“朕意亦是如此，但何人可以报聘？” 吕夷简道：“不如就遣富弼，渠去年曾往使契丹，可称熟手，此次命往，谅想不致辱命。” 借吕夷简口中，补叙富弼奉使契丹，且回应上文弼语特末之言。 宋仁宗皇帝点首，遂命富弼报使契丹。 诏命既下，廷臣多为富弼担忧。 谓此去恐致陷虏，集贤院校理欧阳修且引用唐朝颜真卿使李希烈的故事比喻，请留富弼不遣，疏入不报。 自是谣诼繁兴，统说吕夷简与富弼有嫌，计图陷害，因荐富弼北行。 富弼却毅然愿往，陛辞时叩首奏道：“主忧臣辱，臣怎敢爱死？此去除增币外，决不妄允一事。倘契丹意外苛索，臣誓死以拒便了。” 宋仁宗皇帝闻言，也不禁动容，当面授富弼为枢密直学士。 富弼不肯受，复叩头道：“国家有急，义不惮劳，怎敢先受爵禄呢？” 宋仁宗皇帝赵祯复慰奖数语，富弼即起身出朝，到了宾馆，邀同契丹两使，即日往北去了。 第1138章 折服契丹，收降元昊 却说富弼出使，免不得途中耽搁，一时未到契丹。 契丹却聚兵幽、蓟，声言南下。 宋朝廷议请筑城洛阳，吕夷简谓不若建都大名，耀威河北，示将亲征以伐敌谋。 宋仁宗皇帝从吕夷简建议之言，乃建大名府为北京，即从前宋真宗亲征驻跸处，一面命王德用判定州，兼朔方三路都部署。 王德用抵任，日夜搜练士卒，择期大阅。 契丹遣侦骑来视，见王德用部下，人人强壮，个个威风，当下返报本国，契丹主宗真也觉夺气。 宋朝廷赖有此着，故和议复成。 待富弼已经来到契丹，即入见契丹主宗真，行过了礼，便开口问道：“两朝人主，父子继好已经四十年，乃无故来求割地，究属何故？” 契丹主宗真说道：“南朝违约，塞雁门，增塘水，治城隍，籍民兵，亦为着何事？我国大臣均请举兵南向，我意谓遣使质问，并索关南故地，若南朝不肯相从，举兵未晚。” 富弼即接入话说道：“北朝忘我先帝的大德吗？澶渊一役，我朝将士哪一个不主开战？若先帝从将士言，恐北兵均不得生还。我先帝顾全南北，特约修和，今北朝又欲主战，想是北朝臣子均为身谋，不管主子的祸福呢。” 说到此句，契丹主宗真不觉惊异道：“为什么不管主子的祸福？” 富弼答道：“晋高祖欺天叛君，末帝昏乱，土宇狭小，上下离叛，北朝乃得进克中原。但试问所得金币，果涓滴归公否？北朝费了若干军饷，若干兵械，徒令私家充牣，公府雕残。今中国提封万里，精兵百万，法令修明，上下一心，北朝欲用兵，能保必胜吗？就使得胜，劳师伤财，还是群臣受害呢，人主受害呢？若通好不绝，岁币尽归人主，群臣有何利益？所以为群臣计，宜战不宜和，为主子计，宜和不宜战。” 说得透切，口才不亚于苏秦、张仪。 契丹主宗真听了，不由的点首数次。 富弼又说道：“塞雁门，为备元昊，并非是防北朝；塘水开浚，在南北通好之前，城隍无非修旧，民兵不过补阙，有何违约可言？” 契丹主宗真说道：“果如卿言，是我错怪南朝了。但我祖宗故地，幸乞见还！” 语气已经有了少许的示软。 富弼答道：“晋以卢、龙赂契丹，周世宗复取关南地，统是前代故事。若各欲求地，幽、蓟曾隶属中国，难道是北朝故地吗？” 契丹主宗真亦无词可答，命刘六符引富弼至寓馆，开宴叙谈。 刘六符说道：“我主耻受金币，定欲关南十县，南朝何不暂许通融？” 富弼闻言，脸上正色地回答道：“我朝皇帝尝云，为祖宗守国，不敢以尺地与人，北朝所欲，不过租赋，朕不忍两朝赤子多罹兵革，所以屈己增币，聊代土地。若北朝必欲得关南十县，是志在败盟，借此为词。澶渊盟誓，天地鬼神共鉴此言，北朝若首发兵端，曲不在我，天地鬼神恐不肯受欺哩。” 正襟危论，如闻其声。 刘六符说道：“南朝皇帝，存心如此，大善大善。当彼此共奏，使两主情好如初。” 是日尽欢而散。 翌日，契丹主宗真召富弼一同狩猎，引富弼骑的马相近，婉语与对话道：“南朝若许我关南地，我当永感厚谊，誓敦和好。” 仍然是这欺人之语。 富弼答道：“北朝以得地为荣，南朝必以失地为辱，两朝既称兄弟，怎可一荣一辱呢？” 舍理言情，语益动人。 契丹主宗真闻此言语，也就默然。 狩猎活动完毕，各自散归，刘六符复来语富弼道：“我主闻荣辱的谈论，意甚感悟，关南十县，暂且搁起。唯愿与南朝和亲，想南朝总允我结婚呢。” 富弼复说道：“结婚易生嫌隙，我朝长公主出降，赍送不过十万缗，哪能及得岁币的大利呢？” 刘六符返报契丹主宗真。 契丹主宗真乃召富弼入见，令还取盟书，并与语道：“俟卿再至，当择一事为约，卿可遂以誓书来。” 富弼乃辞归，据实奏陈。 宋仁宗皇帝赵祯复遣使持和亲、增币二议及誓书再前往契丹，并命至枢臣处亲受口传。 富弼领教即行，途次乐寿，忽然心有所触，亟语副使张茂实说道：“我奉命为使，未见国书，倘书词与口传不同，岂非败事？” 张茂实闻言，顿时神色显得唯唯诺诺，及启书审视，看见书中之言语与宋仁宗皇帝所说果然与口传不符，立即驰还。 当时已经日昃，叩阍求见，至宋仁宗皇帝召入，富弼呈上国书，并跪奏道：“枢臣意图陷害，特作此书，俾与口说不同，臣死何足惜，贻误国家，岂非大患？” 宋仁宗皇帝恰也惊疑，转问晏殊。 晏殊说道：“吕夷简想不至出此，或恐录述有误呢。” 富弼奏道：“晏殊奸邪，党夷简，欺陛下，应得何罪？” 宋仁宗皇帝遂命晏殊易书，富弼审视乃行。 吕夷简挟私害公，至此未免坐实。 晏殊设词掩饰，分明是党同吕夷简而陷害富弼，史称富弼娶晏殊女儿，岂翁婿之情，亦全不顾耶？ 既至契丹，不复议婚，但议增币。 契丹主宗真说道：“南朝既增我岁币，应称为献。” 富弼答道：“南朝为兄，岂有为兄献弟的道理？” 契丹主宗真于是说道：“献字不用，改一纳字。” 富弼仍然说不可。 契丹主宗真怫然道：“岁币且增我，何在此区区一字？若我拥兵南来，得勿后悔吗？” 富弼复说道：“我朝兼爱南北生民，所以屈己增币，并非有惮北朝。若不得已改和为战，当视曲直为胜负，使臣却不敢预料了。” 契丹主宗真说道：“卿勿固执，古时亦曾有此例呢。” 富弼语气勃然说道：“古时唯唐高祖借兵突厥，当时赠遗，或称献纳，但后来颉利为太宗所擒，岂尚有此例吗？” 说毕，声色俱厉。 契丹主宗真知不可夺，乃徐徐而说道：“我当自遣人往议罢了。” 契丹主宗真乃留增币誓书，另遣使耶律仁先及刘六符二人，持督书与富弼偕来，且议献、纳二字。 富弼先入奏道：“献、纳二字，臣已力拒，虏气已中沮了，幸勿再许！” 宋仁宗皇帝允奏。后用晏殊建议，竟而许用“纳”字。 一字都不能争得，宋君臣可谓委靡。 于是岁增银十万两，绢十万匹，仍遣知制诰梁适持誓书，与仁先等前往契丹。 契丹亦遣使再致誓书，且报撤兵，总算依旧和好了。 富弼始受皇命来至契丹，适得知自己一女儿夭殇，富弼不过问，及二次再往，又有家书传来，闻得家中妻妾生一男儿，亦不暇顾。 在外得家书，未尝启阅，随至随焚。 左右人以为奇，富弼与语道：“这种家书，徒乱人意，国事尚未了结，何暇顾家？” 录此为爱国者劝。 至和议已成，宋仁宗皇帝复命他为枢密直学士。 富弼仍恳辞道：“增币非臣本意，只因近日方讨元昊，不暇与契丹角逐，所以臣未敢死争，怎可无功受赏呢？” 未几宋仁宗皇帝又授富弼为枢密副使，富弼又固辞，但表请宋仁宗坐薪尝胆，不忘修政。 宋仁宗皇帝很加赞叹，改授富弼为资政殿学士，这且按下慢表。 且说元昊据有西鄙，叛命如故，会西夏之境天旱年荒，兵民交困，乃渐有纳款意。 知延州庞籍报答宋朝廷，诏命知保安军刘拯传谕西夏元昊之亲臣刚浪陵（一译作野利纲里拉）（遇乞一译作雅奇）兄弟，令他内附，即分畀西平爵土。 刚浪陵很是刁猾，令部下浪埋、赏乞、媚娘三人伪至鄜州乞降。 鄜州判官种世衡料知有诈，留住营中，佯加录用。 刚浪陵又遣教练使李文贵来报降期，也由世衡留住。 既而西夏李元昊仍然大举入寇，攻打镇戎军，王沿使副总管葛怀敏督诸寨兵出敌，至定州寨，被西夏兵绕出背后，毁桥截住。 葛怀敏部军，相率惊慌，顿时大溃。 葛怀敏奔还长城，濠路已断，遂与将校十四人陆续战死，余军九千六百名，马六百匹，均陷没敌中。 西夏李元昊乘胜直接抵达渭州，焚荡庐舍，屠掠民畜，泾、汾以东，烽火连天。 幸知庆州范仲淹率蕃汉兵前往救援，西夏兵乃退军。 先是翰林学士王尧臣曾奉命安抚陕西，及还朝，上疏论兵，且言：“韩、范具将帅材，不当置诸散地。” 宋仁宗皇帝尚不以为意。 至葛怀敏败殁，朝廷中外震惧，乃命文彦博经略泾原，并欲徙范仲淹知渭州，与王沿对调。 范仲淹以王沿无用，拟与韩琦并驻泾州，即行上奏，奏表中略云： 泾州为秦、陇要冲，贼昊屡出兵窥伺，非协力扞御不足以制贼锋。 臣愿与韩琦并驻泾州，琦兼秦凤，臣兼环庆。 泾原有警，臣与琦合秦凤、环庆之兵，犄角而进。 若秦凤、环庆有警，亦可率泾原之师为援。 臣当与琦练兵选将，渐复横山，以断贼臂，不数年间，可期平定。愿诏庞籍兼领环庆，以成首尾之势。 秦州委文彦博，庆州用滕宗谅，总之渭州一武臣足矣。 宋仁宗皇帝赵祯准奏，乃用韩琦、范仲淹、庞籍为陕西按抚经略招讨使，置府泾州，分司行事。 并召王沿还都，命文彦博守秦州，滕宗谅守庆州，张亢守渭州。 韩琦、范范仲淹二人，同心扞卫边疆，号令严明，爱拊士卒，诸羌乐为所用，怀德畏威。 边人闻韩琦、范仲淹之名，编成四句歌谣道： “军中有一韩，西贼闻之心胆寒； 军中有一范，西贼闻之惊破胆。” 得人之效，可见一斑。 唯种世衡因刚浪陵遣人诈降，总欲以假应假，用反间计除灭了他，免为西夏元昊心腹。 当时有僧人王光信足智多谋，世衡招致部下，奏补三班借职，令改名为嵩，持招降书，前往归投刚浪陵、遇乞。 刚浪陵接到书函，当下展阅，内言：“朝廷知王有内附心，已授夏州节度，王其速来！” 书后又绘一枣及一龟。 刚浪陵懵然不解，王嵩在旁代为解释道：“枣早同音，龟归同声，请大王留意！” 原来刚浪陵、遇乞皆属野利氏，西夏皇帝元昊娶野利氏之女为第五妃，即二人女弟，二人因此得宠，且具有才谋，并握重权，西夏人号为大王，所以世衡贻书，及王嵩与语，亦沿用夏人称呼。 刚浪陵毕竟乖刁，狞然笑道：“种使君年已长成，何故弄此把戏？难道视我为小儿吗？” 刚浪陵遂将王嵩拿下，并原书献与西夏皇帝李元昊。王嵩本有胆智，见元昊后，元昊喝令斩首。嵩并不惊慌，反大笑道：“人人说你夏人多诈，我却不信，谁料话不虚传呢。” 西夏王朝开国皇帝李元昊拍案说道：“你等多诈，欲来用反间计，还说是我国多诈吗？” 一语喝破。仿佛《三国演义》中曹操之于阚泽。 王嵩说道：“刚浪大王若非先遣浪埋等来降，种使君亦不至无故送书。现浪埋等尚在鄜州，李文贵居然重用，我朝已授刚浪大王为夏州节度使，今乃有此变卦，岂非你夏人多诈吗？罢罢！我死也还值得。我死，有李文贵等四人偿命呢。” 西夏开国皇帝李元昊听了，不禁惊诧，遂转问刚浪陵。 刚浪陵前遣浪埋等人，尚未与西夏皇帝李元昊说明，至此反而无从详对，但说是别有用意。 西夏主李元昊益发感觉动疑，当命将王嵩缓刑，囚禁阱中，一面盘诘刚浪陵。 刚浪陵才将前情详陈，偏李元昊似信非信，也将刚浪陵留住帐中，潜遣人作为刚浪陵使，返报世衡。 世衡已经料为李元昊所遣，却故意将错便错，格外优待，并与约两大王归期。 来使怎识诈谋，当然据情还报。 西夏主李元昊不禁怒起，竟而召还刚浪陵，与使臣对质。 刚浪陵尚想分辩，偏李元昊已经拔剑出鞘，手起剑落，把刚浪陵挥作两段，除了一个。 李元昊并将遇乞拘置狱中。 种世衡闻刚浪陵被杀，知计已得行，复着成一篇祭文，内说：“刚浪陵大王兄弟，有意本朝，忽遭惨变，痛失垂成。” 写得非常惨怛，潜令人投置西夏境。 西夏人拾得，赍献李元昊。 西夏主李元昊又令人将遇乞处斩。又除了一个。 试想这元昊也是一个雄酋，难道这般反间计，竟全然没有分晓，空把那两个有用的妻舅，一一杀死吗？ 搜考野乘，才得悉元昊另有一段隐情。 遇乞之妻没藏氏，因与李元昊第五妃有姑嫂关系，往往出入西夏王宫，她不合生着三分姿色，被李元昊看上了眼，极想与她通情，奈何因遇乞手握重权，未免投鼠忌器，没奈何，于是勉强忍耐，含着一种单相思，延挨过去。 巧值种世衡投书与他，劝令内附，他正好借公济私，除了遇乞，便将没藏氏拘入宫中，一吓两骗，哄得没藏氏又惊又喜，只好献出秘宝，供他享受。 西夏主李元昊已经如愿，索性放出王嵩，厚礼相待，令作书报种世衡，愿与宋朝讲和。 种世衡转告庞籍，庞籍即令种世衡遣还李文贵，往议和约。 西夏主元昊大喜，仍使李文贵与王嵩偕至延州，赍书议款。 庞籍接得来书，见书意尚是倔强，有云“如日方中，只能顺天西行，安可逆天东下”等语。 庞籍当下将来书飞报宋廷，宋仁宗皇帝已经厌兵反战，诏令籍复书许和，但令他稍从恭顺。 庞籍乃如旨示复，遣李文贵持去。 嗣得西夏国六宅使贺从勖与李文贵赍书同来，书中自称男邦泥定国兀卒曩霄，上书父大宋皇帝。 庞籍即问道：“何谓泥定国兀卒曩霄？” 贺从勖说道：“曩霄系吾主改定新名，泥定国是立国意义，兀卒是我国主子的称呼。” 庞籍说道：“如此说来，你主仍不肯臣事本朝，令我如何上闻？” 贺从勖说道：“既称父子，也是君臣一般，若天子不许，再行计议。” 庞籍道：“你只可入阙自陈。” 贺从勖答言：“愿入京师。” 庞籍乃送贺从勖至阙下，并奏言元昊来书，名体未正，应谕令称臣，方可议和。 宋仁宗皇帝览奏，即召谕贺从勖道：“你主元昊，果愿归顺，应照汉文格式，称臣立誓，不得说什么兀卒，什么泥定国。” 贺从勖叩首说道：“天朝皇帝既欲西夏称臣，当归国再议。唯天朝仁恩遍覆，每岁应赐给若干，俾可还报。” 宋仁宗皇帝说道：“朕当遣使偕行，与你主定议便了。” 贺从勖乃退。 宋朝廷有诏命邵良佐、张士元、张子奭、王正伦四人偕贺从勖一同西行与西夏主元昊妥议。 四人领命而去，到了西夏，因西夏皇帝元昊多索岁币，议仍未洽。 李元昊乃再遣使臣如定聿舍、（一译作儒定裕舍）张延寿等，入汴再议。 当议定按年赐给绢十万匹，茶三万斤。 西夏主元昊应称臣立誓，不得渝盟。 西夏使乃返。 越年，庆历四年。西夏主元昊始遣使来上誓表，文云： 臣与天朝，两失和好，遂历七年，立誓自今，愿藏明府。 其前日所掠将校民户，各不复还。自此有边人逃亡，亦毋得袭逐。 臣近以本国城寨，进纳朝廷，其栲栳、镰刀、南安、承平故地，及他边境，蕃汉所居，乞画中为界，于内听筑城堡。 凡岁赐绢、茶等物，如议定额数，臣不复以他相干，乞颁誓诏，盖欲世世遵守，永以为好。 倘君亲之义不存，或臣子之心渝变，当使宗祀不永，子孙罹殃。谨上誓表以闻！ 宋仁宗皇帝亦赐答诏书，交付西夏来使赍还。略云： 朕临制四海，廓地万里，西夏之土，世以为胙，今既纳忠悔咎，表于信誓，质之日月，要之鬼神，及诸子孙，无有渝变，申复恳至，朕甚嘉之！俯阅来誓，一皆如约。 西夏使者去后，复拟派遣册礼使，册封元昊为夏王，忽然契丹遣使来汴，请宋廷勿与西夏和，现已为中国发兵，西往讨夏，累得宋廷君臣，又疑惑起来。正是： 中朝已下和戎诏，朔漠偏来讨虏书。 究竟契丹何故伐西夏，试看下章节便知。 第1139章 明副使力败叛徒，曹皇后智剿逆贼 却说契丹遣使者至宋朝，请勿与西夏和，且来告伐夏，就中有个原因，乃是契丹旧属党项部被元昊吞并，契丹主宗真遣使索还，西夏主元昊不答，于是契丹决议兴师。 契丹主宗真亲率骑兵十万，前往讨伐西夏元昊，一面向宋朝廷报告师期。 宋仁宗皇帝正拟册封元昊，不意遭此打击，反而弄得疑惑不定，当下与廷臣商议决定，暂时留下西夏国的封册，停止使者不遣。 别命知制诰余靖报使契丹，托词致赆，探明情实。 至余靖到了契丹，契丹主宗真已经败归，原来契丹兵三路西进，直接抵达贺兰山，战胜西夏主元昊。 西夏主李元昊退师十里，情愿与契丹讲和，偏契丹枢密使萧惠请荡平西夏国，不可许成。 契丹主宗真犹豫未决，西夏主元昊以未得成言，每日退三十里，直退至九十里外，方才下寨。 他知契丹兵必来追击，先将经过的地方，所有草木，一概焚去，自己坚壁以待。果然契丹兵追蹑过去，马不得食，不堪临阵，没奈何与元昊议款。 西夏主元昊确是狡黠，阳与周旋，潜自夜间发兵，偷袭萧惠军营。 萧惠未曾预备，一时招架不及，全营溃散。 西夏主元昊乘胜攻契丹大营，契丹主宗真仓促走免。 驸马萧胡睹被西夏主元昊擒住，他却不去杀他，反而好言抚慰，酒食相待，与语讲和事宜。 萧胡睹一力担承，愿返报契丹主宗真，再敦和好。自己要命，当然愿和。 西夏主元昊乃纵使归去，并遣人往议和约。 契丹主宗真无可奈何，只得各还俘虏，仍旧修和。 西夏主元昊是能手。 余靖探悉情形，即入见契丹主宗真，述及宋朝廷、西夏交好之事。 契丹主宗真不便异议，因遣余靖南还。 余靖既还都，宋仁宗皇帝赵祯又遣员外郎张子奭充册礼使，册元昊为西夏国主，赐他金带银鞍，并银二万两，绢二万匹，茶二万斤，赐诏不名，许自置官属。元昊总算称臣奉朔，岁贡方物，彼此敷衍过去。 唯元昊既诱占没藏氏，大加宠幸。没藏氏水性杨花，把那杀夫的冤仇撇在脑后，一味儿献媚纵欢。也只是为了活命而已，保全性命人之常情。 独野利氏非常妒恨，好几次与西夏主元昊争论，欲将没藏氏撵逐。 西夏主元昊正在眷恋，哪里肯依？ 可巧太子李宁令哥本野利氏所生，年大须婚，聘定没移氏女为室。 （没移氏一译作玛伊克氏） 结婚期届，没移氏嫁了过来，貌美年轻，苗条可爱。 西夏主元昊性好渔色，不知如何勾搭，竟将没移氏引入寝室，也与她颠鸾倒凤，做些不正经的勾当。新台一诗，不妨移赠。 野利氏的母子，如何忍耐得住？ 野利氏出身于党项族野利部，她最初只是李元昊的妾室，但却成为李元昊称帝后的第一任皇后。她能有这样的“成就”，并非幸运二字所能表达，其原因有很多，具体有下面三点： 一、家族辅佐有功。两个哥哥野利遇乞和野利旺荣都是西夏大将，堪称西夏的支柱。尤其是野利遇乞，多权谋，善用兵，所率“山界”（指横山地区，因宋夏以横山为界，故称山界）士兵素以善战着称，让宋兵心惊胆战。西夏天授礼法延祚元年(1038)，授为监军，与兄野利旺荣分统左、右厢军，号大王，官至宁令。在对宋作战中，多参与军机。另一亲戚野利仁荣，以多学识，谙典故着称，元昊谓之曰“股肱”之臣。 二、野利氏身材颀长，容颜美丽，有智谋，又为元昊生有三子，是元昊妻妾中生育子女最多的一位。 三、野利氏有智谋，谗杀了李元昊的嫡妻卫慕氏。卫慕氏是元昊母亲卫慕双羊的侄女、国舅卫慕山喜的女儿，也是元昊的表姐。后来山喜谋反，元昊将卫慕一族沉河杀死，又毒杀了自己的生母卫慕太后，同时将怀孕的妻子卫慕氏软禁起来，不久卫慕氏在冷宫生下一个儿子。在家族覆灭的情况下，儿子是卫慕氏翻身的唯一指望了。野利氏岂能放过她？因而进谗说那孩子长的不像元昊。于是元昊一怒之下将卫慕母子二人一起杀掉了。 当时元昊身边还有另外一位妃子耶律氏，辽国的兴平公主，为国家大计而远嫁西夏和亲。公主相貌平平性格老实，元昊对其十分冷淡。兴平公主于1035年病死，西夏主元昊直到她病死都不去看望，也不通知辽国一声。 兴平公主虽然身份高贵，又有辽国在背后支持，但对野利氏的地位丝毫没有影响。 靠着这些优势，野利氏宠冠后宫，元昊与她的感情很深，对她又爱又怕。因此当李元昊在1038年正式称帝后，野利氏毫无悬念的成为皇后，她的长子李宁明被立为太子。 野利氏嫁给李元昊的最初二十年中，真是一帆风顺。哥哥是国家重臣手握兵权、自己母仪天下且深受宠爱，儿子又是未来的皇帝。怎么看，她的地位都是无比稳固的。她喜欢戴一种用金丝编制的“起云冠”，李元昊便下令任何人不准再戴这种冠。可正所谓“水满则溢、月盈则亏”，在风光无极的背后，灾难也在慢慢的向野利氏袭来，一点一点蚕食着她的优势，并最终导致她的凄惨结局。 一是儿子相继死去。她的三个儿子中，小儿子李锡狸夭折，大儿子、太子李宁明知礼好学、深明大义，但他生性仁慈、不喜荣华富贵，笃信道教并幻想以此成仙。他的道家思想不符合李元昊称霸的野心和政治主张，慢慢的很不喜欢他，下令不许入见。几年后，李宁明因练气功走火入魔、不能进食而死。野利氏的最后一个儿子、次子李宁令哥继立为太子。 如今元昊还纳有一个新宠没移氏。她本是皇太子李宁令哥的妻子，因长的漂亮被元昊霸占。元昊甚至不顾廉耻，将本为儿媳妇的没移氏正式立为妃子，还为她新建宫殿，号称“新皇后”。先是妻子被夺，继而母后被冷落，宁令哥对父亲的怨恨日益加深。 于是两人设法，先行下手，没藏氏正在失宠，于是野利氏乘机过去，指挥女侍，把没藏氏的一头黑发尽行髨去，撵出为尼。 没藏氏有兄长名讹庞，（一译作鄂博）将妹收养，那妹子正怀六甲，生产下一个男儿，因为没藏氏的身份关系，孩子先是寄养在没藏氏哥哥没藏讹庞家中，秘密报告给西夏主元昊。 西夏主元昊移情子妇，得新忘旧，也不愿她母子重还，但令取名为宁令两岔，给发若干金帛，寄养母家。 独李宁令哥日伺父隙，正苦无从得手，勉强挨过了一年，适值西夏主元昊出猎，他借随侍为名，带剑跟着，觑了一个空隙，拔剑出鞘，从西夏主元昊脑后劈去。 西夏主元昊闻有剑声，急忙回顾，凑巧剑锋削来，一时闪避不及，这鼻准随剑落地。 好淫之报，应烂鼻准。 西夏主元昊忍痛呼救，卫兵一拥齐上，那宁令哥恐被缚住，一溜风地跑走了。 西夏主元昊力疾还宫，越痛越气，越气越痛，急忙召入讹庞，取宁令两岔母子他们入宫，改立宁令两岔为太子，并令讹庞带兵觅李宁令哥。 李宁令哥正藏匿黄庐，被讹庞搜着，一刀两段，取了首级，回宫复命。 西夏主元昊因鼻创甚剧，已经晕厥数次，至闻讹庞返报，遗命辅立宁令两岔，竟一蹶不醒了，年四十六岁。 是第二个朱三。 讹庞遂立宁令两岔为西夏主，年甫及期，别名李谅祚，尊没藏氏为太后，把野利氏锢置宫外。 没移氏不知如何处置？ 设三大将分治国政，大权均为讹庞所握，并遣使讣宋及契丹。 宋廷仍遣使慰奠，并册李谅祚为西夏王，这是宋仁宗庆历八年的事情。 是年，贝州叛卒王则，由河北宣抚使文彦博、副使明镐执送汴都，审实伏诛。 因西夏主元昊病死，与诛杀王则同时，故用倒提法。 王则本涿州人，因岁饥流入贝州，自鬻为奴，牧羊糊口，后投宣毅军为小校，出入军营，免不得引朋呼类，征逐往来。 先是贝、冀地方，俗尚妖幻之术，王则更好作讹言，引人迷信，又尝出《五龙滴泪》等经及诸图谶书，令兵民诵习。 王则自言释迦佛衰谢，弥勒佛持世，天下将有大乱，唯投入己党，方保无虞。 顽卒愚民不辨真假，竟然互相与之倡和，哄动一时。 还有州吏张峦，居然引为同调，替他主谋，约于庆历八年元旦，毁澶州浮桥，纠集众人造反作乱，会同党致书北京留守贾昌朝，请他内应。 贾昌朝将来人拿住，拘置狱中，王则恐机谋被泄，不及待期，亟于庆历七年冬至日揭竿起事。 知州张得一方与官属谒天庆观，不意叛众骤至，无处逃避，竟然被拘拿住。 叛众又拥至库门，拟劫财物，当向通判董元亨索钥。 董元亨厉声骂贼，致为所害。 贼军又杀死司理王奖、节度判官李浩等，遂大肆劫掠，扰乱全城。 无非为了阿堵物。 （阿堵物是钱的别称，带有蔑视意味，出自《世说新语》?） 兵马都监田斌率步卒巷战，因众寡不敌，逸出城外，城门遂闭。 提点刑狱田京等缒城出走，退保南关，抚营兵，诛匪党，南关得不陷。 北京指挥使马遂闻王则叛乱，忙报知贾昌朝，请兵讨贼。 贾昌朝尚视为易与，徒令马遂持谕往贝州招降。 马遂至贝州，指陈祸福，王则不答，惹得马遂动恼，攘臂起座，力扼则喉。 怎奈一夫拼命，究竟敌不住万人，并且赤手空拳，如何击刺？ 眼见得捐躯报国了。这是贾昌朝借刀杀人。 王则据住贝州，僭称为东平王，居然建立国号，叫作安阳，改元得圣，旗帜号令均用佛号，什么斗胜佛，什么无量寿佛。 城上四面有楼，他竟改称为州，各署州名。用徒众为知州，每面置一总管。他不过这些范围。 城内人民多半缒城逃命，他却立出伍伍为保的禁令，一人缒城，四人悉斩。 试想这种无知无识的草头王，能成得大事吗？ 宋朝廷闻警，即命开封知府明镐为按抚使，率领士兵前往讨伐。 明镐直抵城下，州民汪文庆等自城上射下帛书，愿为内应。夜半垂导引官军，官军数百人登城，为贼军所觉，麾众拒战。 官军不利，仍与文庆等缒城出来。 贝州城高且固，明镐叠土成栏，踞高攻城，被城贼纵火击射，焚去营帐，不能立足，乃改从下面着想，从南城穿掘地道，佯从北面攻城，牵制贼军。 适宣抚使文彦博到来，传旨令明镐为副使，明镐拜受诏命，遂迎文彦博入帐。 寒暄已毕，谈及军务，文彦博说道：“副使前日奏议，多半中阻，可曾知道否？” 明镐答道：“想是这位夏枢密呢。” 原来庆历三年以后，吕夷简老病辞政，既而病逝，八大王赵元俨亦薨。 宋仁宗皇帝改相晏殊，召夏竦为枢密使。 谏官蔡襄、欧阳修等交章弹劾夏竦，说他在陕误事，挟诈逞奸，断不足胜大任。 宋仁宗皇帝乃徙夏竦知亳州，改任杜衍为枢密使，韩琦、范仲淹、富弼等为枢密副使。 未几，晏殊罢相，代以杜衍，另用贾昌朝为枢密使，陈执中参知政事。 贾昌朝阴柔险诈，好倾善类，秘密结交御史中丞王拱辰，排挤杜衍及韩琦、范仲淹、富弼等人。 陈执中亦互联声气，乃目诸贤为朋党，屡被进谗言。 宋仁宗皇帝渐为所惑，竟然将杜衍、韩琦、范仲淹、富弼等陆续外调，且擢陈执中同平章事，与贾昌朝同一职位。 嗣贾昌朝与参政吴育互起龃龉，宋仁宗皇帝将他两人尽行罢职，又一心一意地召用夏竦，竟命他同平章事。 复经谏官御史一再弹劾上奏，乃改授枢密使，令文彦博参政。 宋仁宗皇帝必欲重用夏竦，令人不解！ 夏竦忌惮明镐立功，遇明镐上奏，多方阻挠。 文彦博代为不平，所以出使河北，即与镐谈及此事。 明镐亦料到此着，便觉应对相符。 插入此段文字，非但说明夏竦奸诈，即宋仁宗在庆历中之用人得失，亦就此补叙详明。 文彦博又语明镐说道：“副使可谓料事如神，但此后可不必过虑，我已奏闻皇上，得有专阃权了，请副使放胆做去！” 明镐答道：“这却很好。但破城擒渠，便在这旬日内了。” 文彦博问及军谋，明镐详细描述穿道情形，文彦博大喜。 越宿，地道已经挖通，遂选募壮士，潜由地道入城，里应外合。 王则纵火牛拒敌，官军用枪击打牛鼻，牛负痛返奔，贼众大溃。 王则开东门遁去。 总管王信忙率军追则，竟将他活捉了来。 余众走保村舍，尽被宋朝官军焚死。 捷报上达京师，夏竦还说他获盗非真，乃诏令槛送至京。 文彦博即亲自押解王则，到了阙下，由两府审讯非虚，方磔死市中。 （磔：古代的一种酷刑，把肢体分裂。） 总计王则据城，共得六十六日。 张得一以降贼伏法，有旨赏功进爵。授文彦博同平章事，明镐为端明殿学士。改贝州为恩州，贾昌朝亦受封安国公。侍读学士杨偕上言：“贼发昌朝部下，昌朝又未尝出讨，应该坐罪，不宜滥赏。”奏入不省。 唯后来文彦博推荐明镐，谓可大用，乃擢明镐参知政事。 贝州叛案，就此了清，宋仁宗皇帝自然欣慰。 适是年为闰正月，两度元宵，宋仁宗皇帝赵祯再欲张灯祝庆。 曹皇后以徒耗资财，有损无益，极力劝止。 过了三日，宋仁宗皇帝正夜宿中宫。忽然闻外面有呼噪声、蹴踏声，既而响触檐溜，音随屋瓦。 曹皇后从梦中惊醒，忙披衣起床，宋仁宗皇帝亦起，即欲出外观望，当被曹皇后拥住，且谏阻道：“宫寝中有此怪声，必是内侍谋变，现在黑夜仓皇，陛下切勿轻出，只有传旨出去，亟召都知王守忠引兵入卫，方保万全。” 是时值宿宦侍俱已经起来，当由宋仁宗皇帝命召守忠，速即入卫。 俄闻怪声愈近，杂以悲号，呼杀呼救，嘈嘈切切。 曹皇后顿时脸上变色，说道：“守忠未来，贼已阑入，不可不预先防备。” 复命宦侍齐集，勒成队伍，环守宫门。 一太监奏语道：“莫非宫中乳媪殴打小女子，所以有此哭声。” 曹皇后不待说毕，便竖起柳眉，大声呵叱道：“贼人在殿外杀人，你还敢妄言吗？” 曹皇后一面令宦侍速去挈水。 待水已挈入，复手执绣剪，把宦侍鬓旁各剪一缺，并面嘱道：“你等各奋力守门，静待外援，明日当视发征赏。宦侍闻言，都大家踊跃起来，齐至门前拒守。曹后亲自督率，相机应变，忽门外火炬齐明，贼已踵至，但听有贼哗语道：“不如纵火毁门罢。” 曹皇后急命将所挈各水，移近门侧，至贼人举炬焚门，即用水扑救，火得随扑随灭。 智勇兼全，不愧将门孙女。 两下里正在相持，都知王守忠已引兵到来，不消片刻，即将贼徒擒住，当下呼报贼平，叩门请安。 曹皇后在门内传语道：“叛贼共有几人？” 王守忠回答道：“共计数十名。贼目是卫士颜秀。” 曹皇后道：“知道了。你押带出去，即交刑部，确是擒住的贼人，命即正法，不得妄事株连！”免兴大狱，智而且仁。 王守忠奉命去了。宋仁宗皇帝看见曹皇后布置井井，立刻平乱，不禁大悦道：“卿如此镇定，济变有方，想是祖传的家法哩。” 曹皇后答道：“仗陛下洪福，得平内变，妾有什么韬略呢？”谦尊而光。 正说着，妃嫔等也陆续到来，问安门外，当由曹后命启扉迎入。 为首的进来，就是张美人，乃后宫第一个宠妃。巧慧多智，素善逢迎，宋仁宗皇帝早欲立她为后，因与刘太后意见未合，因册立郭氏。 至郭后见废，又欲立张妃为继后，张妃却自辞，乃改立曹氏。 平居与两后相处，倒也谦退尽礼，无甚怨忤，因此愈得主眷。 庆历元年，封清河郡君，嗣迁为修媛，忽然被疾，申奏宋仁宗道：“妾姿薄不胜宠名，愿仍列美人。” 宋仁宗皇帝点首允许。她名目上虽居后列，实际上几已专房，此次入内请安，宋仁宗皇帝反答言抚慰，就是曹后也曲意周旋。 还有一位周美人紧随张美人后面，她本是四岁入宫，为张美人所钟爱，抚为养女。及年将及笄，生得妩媚动人，居然引动龙心，排入凤侣。 宋仁宗皇帝也好渔色，可见一斑。又有苗才人、冯都君等亦依次进谒。 苗才人系宋仁宗乳媪之女，冯都君是良家子，祖名起，曾任兵部侍郎，以德容入选，这且不胜缕述。 大家问安已毕，次第退还。 越日下诏，谴斥皇城使及卫官数人。 副都知杨怀敏坐嫌疑罪，参知政事丁度请执拿交付外台穷治。 偏枢密使夏竦奏言事关宫禁，不必声张，但由台官内侍审鞫禁中，便可了案。 宋仁宗准奏。及审问杨怀敏，夏枢密早已替他安排，查不出什么逆证，乃止将杨怀敏降官，仍充内使，这明明是护符得力了。 夏竦且巴结宫闱，明知张美人得宠，想就此结一内援，遂上言美人有扈跸功，应进荣封。 功在何处？宋仁宗皇帝眷恋张美人，日思把她进位，但苦无词可借，此次得夏竦奏牍，顿觉借口有资，即命册张美人为贵妃。 夏竦且得步进步，复唆使谏官王贽奏言：“叛贼起自中宫，请彻底追究！” 他的本意无非欲摇动后位，拔帜易帜，讨好张妃。 宋仁宗皇帝也不禁起疑，亲见曹后守阁，有何可疑？ 自来做皇帝者，多半是负心人。 可为一叹。 转问御史何郯。 何郯答道：“中宫仁智，内外同钦，这是奸徒蜚语中伤，不可不察。” 宋仁宗皇帝乃搁置一边。 唯张贵妃之伯父张尧佐，骤擢高位，命兼宣徽、节度、景灵、群牧四使，殿中侍御史唐介与知谏院包拯、吴奎等力言不可。 中丞王举正又留百官列廷论驳，乃罢尧佐宣徽、景灵二使。未几，又命知河阳，兼职南院宣徽使。 御史唐介复抗章上奏，极言“外戚不可预政，前皇上从谏如流，已经收回成命，此次何复除拜，自紊典章”云云。 宋仁宗皇帝召唐介入语道：“除拟本出中书，亦并非尽由朕意。” 说不过去，便推到宰相身上？ 唐介复说道：“相臣文彦博也想联络贵戚，希宠固荣吗？” 宋仁宗皇帝闻言，拂袖竟入。 唐介退朝后，又亲自缮成一疏，弹劾上奏文彦博交通宫掖，引用贵戚，不称相位，请即日罢免，改相富弼等语。 次日入朝，当面递呈。 宋仁宗皇帝略阅数语，便即掷下，并怒叱道：“你若再来多言，朕且远窜你了！” 唐介毫不畏怯，竟而拾起奏章，从容跪读。 读已，唐介复叩首道：“臣忠愤所激，鼎镬且不避，何惮远谪呢！” 宋仁宗召谕辅臣道：“介为谏官，论事原是本职，但妄劾彦博，擅荐富弼，难道黜陟大权，他也得干预吗？” 当时文彦博也在殿前，唐介竟然向他注目说道：“彦博应自省！如有此事，不该隐讳。” 亦太沽直。 文彦博向宋仁宗皇帝拜谢道：“臣不称职，愿即避位。” 宋仁宗益加发怒，叱唐介下殿，声色俱厉。 谏官蔡襄趋进道：“介诚狂直，但纳谏容言，系仁主美德，乞赐宽贷！” 宋仁宗怒尚未释，竟贬唐介为青州别驾。 嗣由王举正等再谏，乃改唐介徙英州。 文彦博后亦罢职，出知许州。 相传张贵妃父张尧封曾为文彦博父洎门下客，张贵妃未入选时，认文彦博为伯父。及入宫专宠，文彦博献蜀锦为衣，这锦名为灯笼锦，系特别制成。 宋仁宗初怒唐介妄言，及调查得实，因将文彦博外调，另派中使护介至英州。 后来中官作诗咏事，有“无人更进灯笼锦，红粉宫中忆佞臣”二语。 究竟是真是假，无从考明。 或说灯笼锦由文夫人入献，文彦博原未与闻，这也是未可知呢。不欲苟毁贤臣，因复历述所闻。有诗咏道： 交通宫掖有还无，偏惹台臣口笔诛。 当日潞公无辩论，想因献锦未全诬。 文彦博既去，夏竦亦死，势不得不另简相臣，试看下章分解。 第1140章 狄青夜夺昆仑关，包拯出任开封府 却说文彦博为相时，陈执中被罢职，朝廷用宋庠同平章事。 宋庠，安州人，本名郊，宋仁宗在位初年与弟宋祁同举进士，宋祁列第一，宋庠列第三。 当时刘太后临朝称制，以兄弟名次不宜倒置，乃擢宋郊第一，置宋祁第十，时人呼为大宋、小宋，二宋联翩入仕，均以才藻闻。 及宋郊为翰林学士，因姓名联合，与宋室郊天事相混，乃改名为庠。 宋庠累擢为相，执政数年，无所建树。会宋祁之子与张彦方交游，张彦方伪造敕谍，事发论死，谏官包拯等奏庠不戢子弟，治家无术，势难治国，应请免职。 宋庠亦求去，遂出知河南府。 至文彦博被罢职，夏竦死，朝廷遂用庞籍同平章事，高若讷为枢密使，梁适参知政事，狄青为枢密副使。 狄青本以戍卒起家，历官西陲，善攻善守，经略判官尹洙目为异材，尝（曾经）与经略使韩琦、范仲淹谈及此人。 韩琦、范仲淹遂召狄青入见，询问战争谋略，无不中彀，遂倚为臂助。 范仲淹且授以《左氏春秋》，并语狄青道：“为将不知古今，只一匹夫勇呢。” 狄青唯唯受教。 自是折节读书，举秦、汉以后将帅兵法，无不通晓，遂积功至都指挥使。 自西夏元昊称臣后，西蕃渐靖，奉召为殿前都虞候。 是时面涅犹存，宋仁宗皇帝曾劝其敷药除字，狄青指着自己的脸，说道：“臣之所以有今天，就是因这些疤痕，臣希望保留它好鼓励士兵，不敢奉行君上的命令。” ?面涅指面部瘢痕，特指古代脸上刺字的痕迹 。 狄青早年因其兄狄素与乡人斗殴，代兄顶罪，被“逮罪入京，窜名赤籍”，脸上被刺字（面涅）。此后作战时常“临敌被发、带铜面具”，冲锋陷阵，西夏军惧称其为“狄天使”，宋人称之为“面涅将军”。 演义小说中说狄青貌赛潘安，致有单单国公主临阵招亲诸事。当时并无单单国，何来公主？演义小说荒诞不经，一何可笑。 宋仁宗皇帝说道：“卿言亦是有理，随卿所欲罢了。” 宋仁宗皇帝赵祯旋命狄青为彰化军节度使，兼知延州。至是复擢为枢密副使。 宋仁宗皇帝于庆历八年后，复改元皇佑。 皇佑初年，广源州蛮酋侬智高叛命，僭称南天国，改元景瑞。 广源州地近交趾（越南），唐朝末年交趾强盛，并有此州。 州东为傥犹州，也属交趾。 知州侬全福被交人（越南人）杀死。 全福妻阿侬改嫁商人，生子名智高，冒姓侬氏。 智高年方十三，恨有二父，复将商人杀害，嗣与母占据傥犹州。 交人兴兵进攻，执住智高母子，看见智高状貌雄伟，把他赦宥，且令知广源州。 智高仍然怨恨交人，潜集部曲，袭据安德州，居然僭号改元，一面入贡中国，自愿内附。 宋朝廷以交趾一隅，自黎桓受封后，更历二传，素修职贡，不愿收纳智高，结怨交人。遂却还贡使。 智高复奉金函书，力请投诚，仍不见报。 于是智高恼羞成怒，竟而入窥中国，居然欲与宋朝争衡。 广州进士黄师宓郁郁不得志，忽而投入智高，愿为谋主。 黄师宓先劝智高囤积粮食，令出敝衣等物与边民换易粟米。 邕州境地与广源州相近，邕人多输粟出边，与智高交易。 知州陈珙差人诘问，智高只说是“洞中饥馑，恐部中离散，反来扰边，所以易粟赈饥，免得暴动”云云。 陈珙信为真情，因此毫不设备。 智高复用黄师宓计谋，自毁居室，因召众与语道：“生平积聚，被火毁尽，现只有入取邕、广，谋一生机，否则大家共死了。” 部众闻言，遂各摩拳擦掌，齐声听命。 智高即率众士兵五千，沿江东下，攻打邕州横江寨，守将张日新等战死，进薄邕州。 陈珙不知所为，被智高一鼓攻入，将他缚住。 司户孔宗旦、都监张立皆骂贼遇害。智高遂自称仁惠皇帝，国号大内，改元启历。又要改元，想是摹仿宋朝。 广南一带，久不被兵，军同虚设，智高麾众四出，连陷横、贵、藤、梧、康、端、龚、封八州，守臣相率逃遁。 只知封州曹觐、知康州赵师旦出战阵亡。 智高进围广州，知州魏瓘，鼓励兵民登陴死守。 知英州苏缄及转运使王罕先后前往救援，城得不陷。 宋仁宗皇帝赵祯接得警报，命余靖为广西按抚使，杨畋为广南按抚使，即调广东钤辖陈曙发兵西征。 会知秦州孙沔入朝，宋仁宗皇帝以秦事为勖。 孙沔奏对道：“秦州事不烦圣虑，岭南事却是可忧。臣观贼势方张，官军虽已往讨，尚未闻得将才，恐未必即能报捷哩。” 宋仁宗皇帝默然。 过了数日，果然得传来败书，昭州钤辖张忠败殁，宋仁宗皇帝乃授孙沔为湖南、江西按抚使。 孙沔请得骑兵七百人，即日就道，且分檄湖南、江西各州县，略言：“大兵且至，应亟缮营垒，多具燕犒，休得延误！” 智高本拟越岭北向，闻得此檄，乃不敢北侵。中孙沔计了。 及孙沔至鼎州，加广南按抚使，召还杨畋。 智高却移书行营，求为邕桂节度使。 宋仁宗皇帝赵祯拟如所请，参政梁适道：“智高猖獗已甚，若再姑息了事，岭南非朝廷有了。” 宋仁宗皇帝说道：“杨畋无功，余靖等亦未见奏捷，如何是好？” 道言未毕，忽然有一人出班奏道：“臣愿奉旨南讨，生擒贼首，槛致阙下。” 如闻其声。宋仁宗皇帝视之，乃是枢密副使狄青，便喜道：“卿愿南征，应用若干人马？” 狄青说道：“臣起行伍，非战伐无以报国，愿得蕃落数百骑，更益禁兵万人，便足破贼擒渠。” 宋仁宗皇帝说道：“卿既欲去，事不宜迟，朕命卿宣抚荆湖，卿即去整顿行装，指日出发便了。” 狄青拜谢而退。 宋朝制度多有重文轻武，文臣除授节钺，成为习惯，此次独任武人，免不得廷议纷纷。 谏官韩绛竟奏称：“青一武夫，不应专任。” 宋仁宗皇帝遂欲命内都知任守忠为副使。 知谏院李兑又上言：“宦官不应掌兵。”惹得宋仁宗皇帝因此疑惑不定，这是此老常态。 宋仁宗皇帝于是召问首相庞籍。 庞籍答道：“青智足平贼，不妨专任，如号令不一，不如勿遣罢！” 宋仁宗皇帝乃置酒垂拱殿，特饯狄青送行，且诏令岭南诸军，概受宣抚使狄青节制。 适余靖在军中驰奏，略谓：“交趾愿助讨智高，请下旨允行！” 狄青已经走出都门，闻得此信，亟拜疏上达，略言：“借兵平寇，有害无利，一侬智高横践两广，力不能制，反欲假兵蛮夷，适为所笑。蛮夷贪得忘义，倘轻视中国，因之启衅，祸且十倍智高。乞饬罢交趾助兵，毋贻后患！” 名论不刊。 宋仁宗皇帝准奏，遂由狄青檄止余靖，不得与交趾连兵，并告诫前敌各将士，不准妄与贼斗，候令乃发。 钤辖陈曙乘狄青未至，遽然发兵出击，至昆仑关，为敌军所乘，立即溃退。 殿直袁用等皆逃遁。 狄青至宾州，会集孙沔、余靖各军，设营立栅，驻扎士卒。 孙沔、余靖等入报陈曙败溃状，狄青勃然道：“号令不齐，怎得不败？明晨请诸位到来，严申军律，方可破贼哩！” 孙沔、余靖等允约而退。 次日天明，狄青传命各军齐集，大小将校，尽会堂上，依次列座。 狄青看见陈曙在座，便起身与揖，陈曙亦起立。 狄青即问陈曙说道：“日前往击昆仑关，共有若干兵马？” 陈曙无可隐讳，只得答言步卒八千名，将校三十二人。 狄青又令陈曙一一召入，当即升堂高坐，传卫士入帐，森列两旁，召陈曙至案前，厉声叱责道：“皇上授我特权，来讨贼酋，我已在途次传谕诸将，不得妄战，钤辖何故违我号令，致遭败衄？按法当斩！” 狄青便喝令卫士将陈曙拿下。 狄青又传袁用等三十二人与语道：“违令的罪状出自陈曙，但汝等既随陈出战，应该努力杀贼，奈何遇贼即走，不斩汝等，不足申军法。” 也令卫士一一捆绑，驱出辕门，尽行枭首。 不到一刻，血淋淋的三十余颗首级，由卫士携入堂来，复令销差。 孙沔与余靖相顾而脸上失色，余将相率股栗，莫敢仰视。 狄青命人将首级悬竿徇众，越日方令备棺掩埋。 自是肃行伍，明约束，昼夜戒备，壁垒一新。 孙武斩美姬，穰苴斩庄贾，胥操是术，否则不足肃军纪。 当时已经寒冬残腊，转眼间已是皇佑五年的新春，狄青除了按兵止营外，仍然饬行庆贺礼，且传令休息十天，大众都莫名其妙。就是贼中间谍，也探不出什么兵谋，只好返回报告给智高，如十日约。 慎重兵机，理应如是。 谁知过了一天，狄青即自将前军，麾兵先发，孙沔为次军，余靖为后军，相机并进，进次昆仑关。 智高安居邕州，尚未闻悉。 阅二三日，智高乃再次遣侦骑觇视，适值是日为上元节，官军各营，大张灯乐，宴饮尽欢，侦骑当据实回报去了。 狄青料知有敌军探子来窥查情况，故意张筵夜饮。 次日复饮，直至二鼓，尚是你斟我酌，兴味盎然。 狄青忽然自言未适，暂起入内，一面传谕军官，劝他尽量饮酒，待翌晨下令进关。军官等又欢饮多时，方才散席。 待至黎明，均至帐前听令，忽然帐内走出传令官，语诸将道：“元帅已进关去了。诸位将军，请即前往会食，不得有误！” 诸将统不胜惊异，慌忙领兵入关。 孙沔、余靖也引军亟进。 狄青何时入关？ 原来狄青起座入内，即时就改易军装，从帐后潜出，暗约先锋孙节等乘夜度关。 关在昆仑山上，当宾、邕两州交界，最关冲要。 狄青恐敌人来争，因而偷越关外，直趋归仁铺列阵，静待后军。 至各军陆续到齐，差不多已是辰牌，那时智高部众也已经得信，倾寨前来，抗拒官军。 先锋孙节与敌相遇，便上前搏斗。 敌众来势甚锐，枪矢并发，节力战不退，中枪殒命。 孙沔与余靖驻兵冈上，遥遥看见孙节阵亡，不觉大惊。 俄闻鼓声大震，一批人马从山麓杀出。分兵为左右翼，夹击敌众，为首一员大元帅，银盔铜面，手执白旗，向官军左右指挥，忽纵忽横，忽开忽合，杀得敌众东倒西歪，那官军却步骤井井，行伍不乱。 孙沔顾语余靖道：“这不是狄元帅督战吗？看他部下的将士，如生龙活虎一般，端的名不虚传，我等快上前去，助他一阵，管教贼众片甲不回。” 余靖即允诺，于是孙沔军在前，余靖军在后，从山上冲将下去，搅入敌阵。 敌众已抵不住狄军，怎禁得两军杀入，顿时大败，拼命乱窜。 宋朝官军追奔了五十里，斩首数千级，敌将黄师宓、侬建中及伪官属等死了一百五十七人，生擒了敌弁五百余，方才收军。 狄青即乘胜进攻邕州，哪知智高已纵火焚城，夤夜遁去。 宋朝官军陆续入城，扑灭余火，搜得金帛巨万。 赦胁从，招流亡，邕人大悦。 一气叙来，极写狄青。 唯查觅智高，竟无着落。 适有一贼尸穿着龙衣，大众认作智高，说他已死，拟即上闻。 狄青摇首说道：“安知非诈？我宁失智高，不敢欺君冒功哩。”乃据实奏报。 宋仁宗皇帝见状，喜慰地说道：“青果破贼了，庞籍可谓知人。就是梁适主张讨贼，亦不为无功，否则南方安危，尚未可料呢。” 宋仁宗皇帝乃诏余靖经制广西，追捕智高，召狄青、孙沔还朝，擢狄青为枢密使，孙沔为枢密副使，南征各将，赏赉有差。杨延昭之子杨文广亦因从征有功，授广西钤辖，嗣复令知邕州。 是时杨延昭早殁，杨氏一门，要算杨文广是绰有祖风了。 结束杨家，扫尽穆柯寨、天门阵诸谬说。 智高母阿侬，及弟智光、侄子继宗，逃至特磨道，由余靖遣将追获，押解到京伏法。 独智高窜死大理，余靖辗转索取，才函首（首级装入盒子）入献。 当时广南一带有农种籴收的童谣，到此始应验了。 狄青入任枢密，庞籍等均言位不相宜，宋仁宗皇帝不听。 民俗演义小说中，有奸相庞洪，屡谋害狄青，想是庞籍之误，但是庞籍尚称贤相，即奏阻枢密使，亦非有意害狄青。 庞籍之女且未尝为妃，更属捏造，此如潘美之加名仁美害死杨业诸讹词，同一影射，而荒谬尤过之。演义小说终究只是演义小说，非正统史书。 狄青在枢密四年，很加慎重，只因平素恤下，每一公出，士卒辄环拥马前，且谓青家狗生两角，并屡有光怪，以讹传讹，哗动京师。 学士欧阳修及知制诰刘敞统奏称：“青掌机密，致启讹言，不如调赴外任，转得保全。” 宋仁宗皇帝赵祯乃用韩琦为枢密使，罢狄青为同中书门下平章事，出判陈州。 越年，狄青病终任所，赠中书令，谥武襄。 狄青有子数人，长名谘，次名咏，并为阁门使。 狄咏承父志，以战略闻。 特叙二子，以正小说中狄龙、狄虎之误。这且无庸细表。 且说皇佑五年后，宋仁宗皇帝下诏改元，号为至和。 适值张贵妃一病不起，竟致玉殒香消，仁宗哀悼逾恒，竟辍朝七日，且禁城举乐一月，追册为皇后，治丧皇仪殿，赐谥温成，加赠妃父尧封为郡王，晋封尧佐为太师。 知制诰王洙迎合意旨，阴与内侍石全斌附会，拟令孙沔读册，宰相护葬。 庞籍当时已经被朝廷罢相，宋朝廷又用陈执中继任。 陈执中奉命维谨，独孙沔入朝抗奏道：“陛下命臣沔读册，臣何敢不遵？但臣职任枢密副使，非读册官，臣不读册，是谓违旨，臣欲读册，是谓越职，请陛下将臣罢免，臣才可告无罪了。”志节可嘉。 宋仁宗皇帝默然不答。越日，竟罢孙沔枢密副使，徙知杭州，且令参政刘沆充温成皇后园陵监护使。 葬毕叙功，擢同平章事。 宫闱私宠，滥恩至此，色之迷人大矣哉！ 既而知谏院范镇及殿中侍御史赵拚等交章劾论陈执中非宰相才，且纵妾笞婢至死，亦当坐罪云云。 陈执中乃免职。 其时中外人士，属望老成，莫如范仲淹、文彦博、富弼三人，这三人忠正相符，不喜阿附，因此在朝未久，俱被外调。 直道难容，古今同慨。 范仲淹徙知青州，竟而于皇佑四年病殁任所，追赠兵部尚书，予谥文正。 范仲淹祖籍是邠州人氏，徙居江南吴县，二岁丧父，随母更嫁，及长，始知家世，辞母归宗，苦志励学。 范仲淹在《题翠峰院范蠡旧宅》中说自己祖曾居水石间，因此是说明自己是范蠡后裔。 范仲淹先祖是唐朝宰相范履冰，世居邠州。范仲淹高祖范隋，唐懿宗时渡江南下，任丽水县丞，时逢中原兵乱，遂定居吴县（今江苏省苏州市）。五代时，曾祖和祖父均仕吴越，父亲范墉早年亦在吴越为官。宋朝建国后，范墉追随吴越王钱俶归降宋朝，任武宁军节度掌书记。宋太宗赵光义在位的端拱二年八月十二日（989年9月17日），范仲淹生于徐州节度掌书记官舍。 淳化元年（990年），范墉因病卒于任所，母亲谢夫人贫困无依，只得抱着两岁的范仲淹，改嫁淄州长山人朱文翰，范仲淹也改从其姓，取名朱说。 宋真宗在位的大中祥符四年（1011年），范仲淹得知家世，伤感不已，毅然辞别母亲，前往南都应天府（今河南商丘）求学（关于是否师承戚同文，参见人物争议目录）。 数年寒窗生涯后，范仲淹已博通儒家经典的要义，有慷慨兼济天下的抱负。 大中祥符八年（1015年），范仲淹以“朱说”之名参加科举考试，登蔡齐榜，中乙科第九十七名，由一介“寒儒”成为进士，被任为广德军司理参军，掌管讼狱、案件事宜，官居九品。鉴于已有朝廷俸禄，范仲淹便把母亲接来奉养。 及范仲淹贵显后，食不重肉，衣不重裘，俸禄所得，留赡族里。 宋仁宗天圣三年（1025年），张纶奏明朝廷，宋仁宗调范仲淹为兴化县令，全面负责修堰工程。天圣四年（1026）八月，母亲谢氏病逝，范仲淹辞官守丧，工程由张纶主持完成。 天圣五年（1027年），范仲淹为母守丧，居应天府宁陵县。 时任南京留守、知应天府晏殊听闻范仲淹的才名，就邀请他到府学任职，执掌应天书院教席。 范仲淹主持教务期间，勤勉督学、以身示教、创导时事政论，每当谈论天下大事，辄奋不顾身、慷慨陈词。当时士大夫矫正世风、严以律己、崇尚品德的节操，即由范仲淹倡导开始，书院学风亦为之焕然一新，范仲淹声誉日隆。 范仲淹还未显达时，曾经去神祠求签祈祷，他说：“将来我能当丞相吗？”结果“不许”。 他又求签祈祷，说：“如若不能拜相，那我愿意当个良医。”结果“亦不许”。 范仲淹长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生该做的事。” 后来，有人问他：“大丈夫立志为相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？这是不是有一点太卑微了？” 范仲淹回答说：“怎么会呢？古人说，‘常善用人，故无弃人，常善用物，故无弃物’。有才学的大丈夫，固然期望能辅佐明君治理国家，造福天下，哪怕有一个百姓未能受惠，也好像自己把他推入沟中一样。要普济万民，只有宰相能做到。现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。如果真成为技艺高超的好医生，上可以疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中能保身长全。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。” 宝元元年至庆历三年（1038年—1043年）间，范仲淹以龙图阁直学士身份经略西线边防，改革军事制度、调整战略部署，构筑以大顺城为中心、堡寨呼应的坚固防御体系，西北战线固若金汤，夏人不敢犯。西北边陲谣曰：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”羌人称范仲淹为“龙图老子”；夏人称其为“小范老子”，认为“小范老子胸有十万甲兵！ 范仲淹尝置义庄一所，赈恤孤贫，所守各郡，恩威并济，人民多立生祠，就是羌夷亦爱戴如父。 及范仲淹殁，远近人民皆哀，如丧考妣。 补叙范文正生平，无非旌善。范仲淹生四子，历有政绩。 文彦博出知许州，见前回。富弼出判并州，均尚在任，并着政声。 宋仁宗皇帝既罢免陈执中，当然要另择相才，适枢密直学士王素因别事入奏，陈言已毕，宋仁宗皇帝问道：“卿系故相王旦子，与朕为世旧，非他人比，朕所以与卿熟商。今日择相，何人可任？” 王素对道：“但教宦官宫妾不知姓名，便可充选。” 宋仁宗皇帝说道：“据卿所云，只有富弼一人。” 王素顿首贺道：“臣庆陛下得人了。” 宋仁宗皇帝又问及文彦博，王素答言亦一宰相才。乃遂下诏召二人入朝，并授同平章事，士大夫都额手称庆。 过了至和二年，又改称嘉佑元年，宋仁宗皇帝御大庆殿受朝，忽然眩晕欲仆，急忙命群臣草草行礼，入返寝宫，嗣是数日不朝，大臣不得见，中外忧惧，亏得文彦博、富弼二相，借祈祷为名，直宿殿庐，方得镇静如常。 文彦博因乘间请立储君，宋仁宗皇帝含糊答应。 越月，宋仁宗皇帝疾瘳，亲御延和殿，文彦博与富弼才退还私第。 只是立储一事，又复搁起。 知谏院范镇屡次奏请立储，竟忤帝意，罢免谏职。 学士欧阳修、侍御史赵拚、知制诰吴奎等上疏力请，又不见从。 殿中侍御史包拯又上疏极谏，说得非常恳切，宋仁宗皇帝也把他徙调出外，权知开封府。 包拯，字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，于宋仁宗天圣五年（1027年）考中进士，被授任为大理评事，出任建昌县（今江西永修）知县。 因父母年迈，包拯请求在合肥附近就职，遂改授和州（今安徽和县）监税，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养父母。几年之后，他的父母相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。直到景佑四年（1037年）包拯才赴京听选，获授天长（今属安徽）知县。 县中有盗割人牛舌，豢牛主人，投署控诉。 包拯语道：“牛舌已去，不能复活，你速回去，烹宰这牛，免得不值一钱！” 其牛主人说道：“小民是来追究割牛舌的人。” 包拯佯装发怒说道：“一个牛舌，值得什么，你也要来刁讼，快出去罢！” 主人吞声而去，即将牛杀讫，鬻肉易钱。 未几，即有人来告他私宰耕牛，包拯忽然质问道：“你为何割他牛舌？” 那举报的人不禁脸上失色，一受审讯即服。 自是以善折狱闻。已而入拜御史，加按察使，又历三司户部判官，出为京东转运使，复入为天章阁待制，更知谏院，除龙图阁直学士，兼殿中侍御史。 包拯性情严峻刚正，憎恶办事小吏苟杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。他跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往。虽然地位高贵，穿的衣服、用的器物、吃的饮食跟当百姓时一样。曾着家训：“后世子孙仕安者有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾者，非吾子孙。仰珙刊石，竖于堂层东壁，以诏后世。” 时人也称其“有凛然不可夺之节”，“有所关白，喜面折辱人”，据此可见，包拯的为人已清正刚直得近乎执拗，甚至还有些不近人情，然而，这也正是他与一些庸吏的根本不同。 包拯既知开封府，大开正门，任人民诉冤，无论何种案件，概令两造上堂直陈，立剖曲直。遇有疑难讼狱，亦必多方诇察，务得真情。 锄豪强，罪奸枉，奖节义，伸冤曲，一介不取，铁面无私，童稚妇女，群知大名，或呼为包待制，或呼为包龙图，京师为之语道：“关节不到，有阎罗包老。” 后人撰有《包公案》一书，却有一半实迹。至说包公殁后，为阴司阎罗王，乃是随口附会，不足凭信。有诗咏包公道： 立朝一笑比河清，见《包拯传》。妇稚由来识大名。 尽说此公能折狱，得情仍不外廉明。 第1141章 曹二恶贼诱夫夺妻，文正屈陷包公洗冤 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