御兽的三大变化分别是器化，附化和合化。
器化算是所有御兽中最常见的一种，是指御兽的专属特质器化可以把御兽变为一把武器。
根据文献记载，这种专属特质在四五六纪元特别盛行。
那时的文献中并没有有关灵器的记载，所以会器化的御兽才会十分受欢迎。
锻灵师出产的灵器具有和御兽器化类似的功能。
更重要的是御兽师可以根据自己的战斗体系，随意对灵器进行更换。
这是那些器化的御兽所没法比较的。
所以现在契约了一只可以器化的御兽已经没有什么好特别开心的了。
比起器化这种变化，附化要少见的多。
附化是指御兽与御兽师之间进行合体，让御兽师可以操纵自身御兽的力量。
甚至合体后在能力方面还会出现一些新的变化。
方木自打看到自己在血色迷雾下头发和眼童的变化后，就觉得这应该就是御兽三大变化之一附化的效果。
但是施展附化的御兽应该会融进御兽师的体内。
而在自己的身体发生变化时，血之丰壤依旧在自己的体外。
并且自己还可以对血之丰壤下达其它的指示。
有许多没有觉醒本命御兽的御兽师，一度把拥有专属特质附化的御兽当做本命御兽来使用。
因为御兽进行附化与本命御兽的天赋神通一样，都可以对御兽师进行加持。
但是传统学界却从来没有承认过这种说法。
御兽师的精神力是有限的，不可能随意契约御兽。
本命御兽的觉醒不仅不会消耗精神力，还对精神力有一定的增幅。
这根本不是一只具有附化能力的御兽可以相提并论的。
不过要说天赋神通和专属特质附化的加持，究竟哪种更强一些。
方木觉得还是附化的提升更大一些。
而第三种变化合化，此前只存在于文献的记载中。
据说有三种身披锦绣的鱼合化成了一种特殊的龙类御兽，开辟了龙类御兽中守护龙的分支。
并让守护龙一出现就踏入了主脉，成为了龙类御兽血脉最尊贵的一支。
对于文献上的记载有许多学者都深表怀疑。
只是文献上但凡能印证的东西都能确定是真的。
想要抹杀文献上的记载，肯定要先找出证据证明它是假的才行。
在后来龙腾联邦中有几只经过变异的时梦兽发生了合化，进化成了一种名为梦境创生兽的御兽。
梦境创生兽一出现，立刻成为了龙腾联邦的一件定邦重器。
是时梦兽的合化让学者们确定了合化这种说法的正确性。
尽管目前已知的龙类御兽中没有一只是守护龙的血脉。
守护龙一脉依旧没有从主龙种血脉中被摘除出去。
这三只徽焚鹤在血脉上彼此联系，在一起飞行的时候已经出现了互相引动血脉的迹象。
只要一旦让其血脉间的波动达到一定的频率，并通过一个诱因。
三只徽焚鹤便会成功进行合化。
合化的御兽已知并被当做典范的就只有那一个。
而龙腾联邦虽然透露了梦境创生兽的名字，却没有将梦境创生兽的能力和进化过程透露出来。
《剑来》
方木还没有这样的眼界，可以一眼判断这三只徽焚鹤能够进行合化。
是全识之眼的进化路线下，表明了三只徽焚鹤合化后会成为一只名为熹徽映日鹤的御兽。
以目前三只徽焚鹤的状态喂**纯的火元素能量进行诱导。
再加上血色陈酿，很快便能够合化成功，
连方木都听说过合化这种变化，易涵肯定也听说过。
三只徽焚鹤被易涵摆在了一起，让三只徽焚鹤彼此增强血脉之间的呼应。
肯定也是在打着让三只徽焚鹤合化的念头。
易涵在自己要挑选御兽的情况下，肯把三只有合化可能的徽焚鹤拿出来。
足以说明易涵对自己没有藏私。
除了三只徽焚鹤以外，还有一只很特殊的鹤类御兽名叫凤也有数十万株。
难怪易涵说这座山叫雅乐山。
单从山上种植的这些雅乐之舞，方木心中对常乐坊便有了一个新的认识。
易涵的御兽车一路在山上的环道飞驰。
隐隐的方木看到山顶处出现了大片的坊市。
六名身着紫裳手拿长笛的女子正负手站在坊市前，很明显是在等待着易涵和自己。
驾车的易东将御兽车停在了这六名女子身前。
随后下车一左一右帮方木和易涵打开了车厢的门。
在方木和易涵下车后，六名紫裳女子盈盈一拜。
后面的四名吹奏起了长笛，温柔悠扬的笛音立刻响起。
前面的两名紫裳女子轻声说道。
“受坊主之命特意在此恭迎易涵宗师和建木阁下！”
“你们请随我六人到含黛亭小坐一会，二位坊主大人很快就会过来。”
“正好尝一尝我们常乐坊用雅乐之舞酿出来的醉雅酿。”