如今乔坤推衍的人工智能已经更新迭代了数百个版本，换了不少算法，如今十万天兵神将运算效率极高。
再配合“易图通变”，数月时间乔坤已经将这段时间所获得的海量信息完成初步梳理。
但更深的梳理、感悟、总结甚至创造仅凭人工智能以及“易图通变”无法做到，需要生灵“真性”的参与。
所以乔坤才选择闭关修行，他想要要心无旁骛，将道化等诸多收获整理，纳入自己的人仙之法，把感悟转化为实力。
等到西岐的事务渐渐都迈入正轨之后，乔坤便将工作交给龙环、姬逸，自己则向姜子牙、姬发、姬旦告假，说要修行。
姜子牙、姬发、姬旦都了解他的情况，自然应允。
乔坤倒也没有着急，而是先安排诸多事务。公务交给手下这是没得说，但是个人的许多事情，还是要安排。
向太任、太姒请安之后，乔坤最先找到自己的弟子黄天祥。
想要在闭关之前，再指点一下这个弟子。当然也顺便看一下黄飞虎他们一家。
黄飞虎和红蕖成亲之后，乔坤便很少来武成王府，一方面是确实不方便，另一方面，他也要修行，实在没有时间来拜访。
见着乔坤，黄飞虎和红蕖都分外热情，请他上坐，又嘱咐下人喊天祥、天爵他们过来。他们夫妻看着倒也和美，只是不知为何，还没有宝宝。
黄飞虎先感谢乔坤救过黄飞彪和黄天祥。
乔坤笑说他是黄天祥的师父，本就该如此。他隐隐感觉黄飞虎气息比之前又有不同，已经到了武道巅峰，处于武道传说的边缘。
也不知道是黄飞虎苦苦修行，还是这段时间西岐国力增长，黄飞虎因此受益，实力才有恢复。还是兼而有之。
或许过段时间，黄飞虎便能再次成就武道传说，超过南宫适，成为西岐最强武将。
很快黄天祥到此，向乔坤行礼，“见过师父”。
乔坤也不愿耽误时间，直说道：“我此来是为了在闭关前再指点一下天祥。”便带着黄天祥来到王府演武场，让黄天祥演练“玉鼎金炉”。
黄天祥运起功法，便有一尊古朴的玉鼎浮现，玉鼎虚影十分单薄，还有点小，只能护住黄天祥的脑袋，看着更像是一罢便化作遁光离去。
不多时遁光便来到西岐城外太乙山。乔坤在太乙山寻了处僻静之所，布置各种阵法，催动四头八臂的神通开始闭关。
西岐毕竟有人道气运压制，仙道略有受限，而且有外人的时候乔坤也不愿展现四头八臂的本事，如今离开西岐，附近也无人，自然催动全部手段，协助推算。
伪法身得到了黄龙真人的三花，相当于拥有黄龙真人一半的实力，对于天地自然更为亲近，若用来争斗，并不在寻常金仙之下。
而且三花聚顶之后，伪法身运算效率更高，若再补充一分“灵性”，便可与真法身一般无二。
法身真正的用法乃是参悟大道，而不是用来争斗，乔坤尝试以自身灵性补全这法身，却不能够。伪法身与“真性”之间还是略有隔阂。
乔坤倒也不在意，伪法身本就是用来争斗之用，如今他可以借用伪法身以及人工智能，行推算之能，辅助修行，已经比之前强出太多。
若无“易图通变”、伪法身以及十万天兵神将相助，他近距离观看过“道”，所感悟，所得到的海量信息还指不定梳理到什么时候。
太极、阴阳、五行、八卦这些大道他都有感悟，每一样都是大神通。
此外还有剑道感悟、金蛟剪的道法，符箓的代码，龙族秘法，神道感悟等等，每一样都需要花费大量的时间进行参悟总结，理论结合实践，以此提高实力。
要成就金仙，需要的是对“道”的理解和认识。天仙、地仙、人仙、神仙之法只是认识道的手段方法。
除了这几种方法外，应该还有别的方法能成就金仙，只是这几种最为成熟系统而已。
天仙之法求理，最讲究天赋，重的是思辨，地仙之法求悟，最讲究是积累。
神仙之法最为确切，每努力一点，就有一点效果，但是效率却是最低，修成金仙之后要“秉天地之正”，行为也有些局限。
而人仙之法修成真仙容易，修成金仙却困难重重。这是最为虚幻，却也最为自由的一条路。
人仙之法，没有真实不变的道理标准可以依从，可以从功法修行中认识“道”，也可以用任何方法认识“道”，达到就是达到。
承担一切的后果，创造自己想要的一切，简单暴力，故而用此法修成金仙，往往又被称为“以力证道”。
既然是证道，那最重要的是“证”，要“知行合一”，修行的过程中修正自己的认知。而非是“悟”，也非是“求”。
结合自身情况，创造功法的过程，在实战中发现不足，再行修改的过程，就是“证道”的过程。
所以才有人仙好战的说法，甚至还有人仙修行者，以为人仙的“以力证道”就是将法力、力气修行到非常大。
对于这些修行者来说，无论修成多少功法都不会成就金仙，因为他们没有体会到“道”，没有结合自身所学走出自己的道，没有创造出属于自己的金仙之道。更遑论“证道”？
乔坤很幸运，很早就将自身所学功法的浓缩为“日月并行”，那个时候，他便在人仙之法上走出了坚实的一步。
他走的是以自身为熔炉，熔炼多种功法的道。使得万千功法，万千大道为我所用的道路。
现在他要做的是将自己领悟的太极之道、阴阳之道、五行之道、八卦之道以及开天辟地的道理，领悟的“神魔白骨法”、“日月并行”、“太阴炼形篇”、“菁菁诀”等多种功法尽数容纳在自己的功法中，不断改进。
这些大道必然是有彼此冲突矛盾的地方，而他要做的是理清楚大道，以自身为道理，将诸多大道，多种功法之间的矛盾弥消。
这需要他对诸多大道、功法有很深的理解，同时还有能够包含诸多大道的道理。
光靠他自己可能没有办法完成，但是他烙印了赵公明的大道。这是金仙极致的大道烙印，纵然这大道不适合他，却依然弥足珍贵。
他还映照了帝君的太极身，虽然只是分身。
等到他解析太挤身以及赵公明的诸多奥妙，比较自身与赵公明、帝君分身的异同，便能在通往他自己大道的方向上，迈出坚定的一步。
不知过了许久，乔坤比较了多种大道，尝试了许多组合，才终于将他的功法完善。
他的法相显化，是高达数百丈三足双翼神人，其后有阴阳五行的光芒，身上有太极的气息，周身有清风缠绕，各种道法流转自然。日月光芒不断增强他。
但是这法相却不完美，还有诸多的漏洞，这显示乔坤所创造的功法也不完美。
乔坤倒不失望，从一开始他就没有想着要创造一门完美的功法。
完美意味着无可更改，乔坤可不觉得自己能创造这种改无可改的功法，他也不认为这世上存在什么完美的功法。
故而他的理念与常人不同，只想创造一门随着他的认识可以不断完善，不断修改的功法便好。
为此他专门做了设计和留白。
这功法的最底层逻辑是“证道”，其他的一切都可以替代。
无论是太极、阴阳、五行、八卦都是可以替代的一部分。以后哪怕他在其他方面又有认识，也可以加上。
乔坤有感觉，只要不断完善下去，他能够凭借这功法成就金仙，说不定还能证金仙极致。
当然即便有“易图通变”相助，有三头六臂法身相助，有十万天兵神将相助，这也是旷日持久，不过这条路本来就艰难。乔坤自然有心里准备。
只是这功法是他对于“道”的认识，适合他自己，却不适合其他人。