第三书包网 > 修真小说 > 食气者,神明而寿 > 《食气者,神明而寿》正文卷 第三三五章 道化贤良释化愚
    一行三人进入灵山妙境,一路两旁,沙弥、比丘、僧人夹道来看,啧啧称奇。

    后进入一处宝殿,早有金刚列队,罗汉排座,个个眼光炯炯,分别看来。

    尊者们坐于高台,对一行三人点头颔首。

    各处已是脱界的佛陀宝座之上,光晕颤动,同样有所关注。

    中央最正,乃是佛主法座,不过此时佛主不在其上,只会一株菩提树在上方浮浮沉沉。

    这一株菩提,正是菩提尊者涅槃的化身。

    鱼头书生一见,便叫道:

    “我道菩提尊者为何敢动我之命运,原来背后指使之人是你啊!”

    “大阳神,休要胡乱攀污。”

    佛主法身虽不在本界,但其法力无边,神念遍布诸天宇宙,知晓诸天之事,鱼头书生方到,便已感应:

    “你与菩提尊者之事,我已知晓,因果由来自有缘法,你与他后续的缘分,已不在本界之中。”

    “……”鱼头书生道:“既他脱出本界,避我三分,我亦有了面子,此事可当了结。”

    周边佛陀尊者,尽皆称善。

    佛主便不再多言。

    而这时,有一位尊者开口:“既此事了结,还请交还菩提青果。”

    “哦,”鱼头书生看向他:“这一位尊者不曾在天外天见过,不知是何方圣神?”

    那尊者便闭口不言。

    在座其余佛陀、尊者,皆无他话。

    大阳神既已来灵山走了一遭,寥寥几句,已是将事定了,无须多言。

    龙比丘见状,告退而去:

    “弟子与大阳神有些因果,邀其前往三星院一叙。”

    “你自去。”

    佛罄声响,此处大殿与一应西天教之人已是隐去。

    这宝殿落在人心中,可在这处,可在他处,自是来去无踪。

    西天教法门,自有超常之处。

    龙比丘见怪不怪,邀请鱼头书生:

    “大阳神,请随我来。”

    一行三人往灵山山腰去,不多时已到了一处禅院,正是龙比丘平日修行之所。

    主客列坐,小沙弥龙悟阳在一旁侍立。

    鱼头书生看他一眼,说道:

    “初见比丘之时,我对西天教观感不差,不过今日来灵山一看,却觉有些高看了。”

    龙比丘淡淡问道:“这是为何?”

    “龙比丘,你已是金仙境修为,便在中央天庭也有一席神位,不过在灵山乃是比丘身份,足见西天教别有不同。”

    沙弥,比丘、僧人、和尚……比丘还是弟子辈,龙比丘的修为境界在西天教中不在一些尊者之下,辈分却不高,可见与中央天庭的排资论辈以实力为尊别不一样。

    龙比丘笑道:“我还未通透脱界、轮回之奥秘,虽有微末修为,然这些力量终归不属于我,我眼界有限,故此还是弟子辈。”

    龙悟阳旁听,若有所思。

    鱼头书生道:“原来如此,这本极好,不过今日见得佛祖、各佛陀、尊者、罗汉、金刚在宝殿之内,层层列列,见和尚、僧人、比丘、沙弥在殿外,位列分明不可逾越,如你这般,显是特例,其实西天教亦是阶级森严,规矩繁重,故此失望几分。”

    龙比丘闻言一凛:“我西天教非以修为论高低,不过既为教为派,自有规矩……”

    鱼头书生笑了笑:

    “圣人以自身为标榜,欲使世人学他,人人如圣人,人人成圣,故此有规矩、教条、圣人言治天下,层层传导,有了中央天庭,规矩森严。西天教若是仍以规矩治教,不过西天小天庭而已,当初一走又是何苦?”

    “……”龙比丘默然片刻,随后道:“我西天教自然不同,吾等未曾勉强他人去做不喜之事,佛陀亦只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶仍需自身选择,顿悟,悟心到了,自然成佛。”

    “佛祖、佛陀、尊者为吾等解惑,吾等心有感激,自然侍其下位,有地位之别,乃是尊师重教之故。”

    鱼头书生笑而不语。

    而龙比丘其实心知肚明,西天教立教,最初乃是看不惯中央天庭许多神灵以教化天下为借口,实则是化用圣人言,断章取义,行压榨世人之实,不愿与其为伍。

    后一群志同道合之士,认同自我解脱之道,并希望教天下人解脱之道,故成西天教。

    不过西天教发展至今,逐渐壮大,已是阶级化严重,这亦与西天教的教义有关。

    佛陀们希望拯救世人,不过西天教推行教义以说教为主,选择在于自身——偏偏世人多贱骨头,非暴力不合作,无利益不起早,西天教一套最初自然难以推行。

    后便有地位之分、显力量、许极乐,利用人之慕强本性,以此使人信任、跟随。

    如此一来,自然壮大,但渐渐便又回到原路。

    似进入一个死结。

    龙比丘便问:

    “大阳神何以教我?”

    “我有一策,乃是道化贤良释化愚。”

    “……”

    道化贤良释化愚?龙比丘蹙眉,似乎不是什么好话。

    “此句和解?”

    鱼头书生道:

    “练气求道,讲求法侣财地五弊三缺,世间无有几人生来具备能修成大罗金仙的天分,你看人间,术士街边撂个摊儿说个四柱都充满了套路。”

    “……”

    “法侣财地已是凑齐不易,五弊三缺又必然得犯到其中一项,即便是天赋异禀又如何?”

    “释教弟子只化缘都能支撑,箪食瓢饮或还要割肉伺鹰,路遇妖魔鬼怪、魑魅魍魉,便默默絮叨‘般若波罗蜜多……’寻求自保。”

    “换作了练气之道人,往往是战天斗地的暴脾气,自然是直接开坛做法,誓与各路神鬼见个高低方可罢休。”

    “这些过程中,他们各自都“化”了谁人?无需多言了罢。”

    “其实化来化去,化的都是自己,要不然又怎能化的动他人?”

    “练气道门多以贤良自居,有事每每冲在前线,无事往往躲进奢华。”

    “释教多以愚者自居,有事各种呼叫尊者菩萨,无事便随处敲木鱼。”

    “道门终极修行是为了逆天改命,释教却是求待来世,故此道须渡劫,佛须入轮回。”

    “你们西天教,建心路,各种如来弥勒尊者罗汉金刚,倾听信徒祈祷祈求,传法门教人自悟破障,故此信徒少有到灵山上门求助,这便是你们的规矩。”

    “……”龙比丘听了,也只能认可,听鱼头书生接着道:

    “你们西天教,无有菩萨保佑,信徒便如裸奔,然保不住信徒,你们西天教便如无根之水,难以存续。”

    “然而令尊者、菩萨去度化贤良显然极不合适,故此反令道门给愚者逆天改命也属明确分工,利于效率提升。”

    “这便是你们西天教与中央天庭的默契。”

    “……”

    “不过如今,你们有了更好选择。”

    鱼头书生道:

    “而我,便是天作之选。”

    “……”

    龙比丘,顿时目瞪口呆。

    “不然,菩提尊者之事,如何会轻轻放过?我在天外天见过佛祖面目,他可不是那次聚会之中,最好说话之人。”

    “……”

    鱼头书生手中一闪,菩提果已在掌心转动,似幻似真:

    “宝殿之内,那尊者要我还菩提,实际是故此多此一问,但不得不问。如今我在你面前一番言语,亦是多此一说,实是你家佛祖借我口中之言,说他心中之事。”

    “……”

    “龙比丘,我要在此处成佛了。”

    (本章完)