第三书包网 > 穿越小说 > 天幕剧透黑历史,古人天天破防 > 第11章 各朝文化特产1
    【各朝文化特产】

    “各朝文化特产?”

    看到这个标题,各朝各代的帝王将相们都来了兴致。

    唐朝

    “文化特产?这说法倒是新鲜。”

    李世民捋着胡须,饶有兴致地看向天幕。

    “朕倒是好奇,后世人如何评说我大唐。”

    一旁的长孙无忌笑道:“陛下开创贞观盛世,我大唐文治武功皆为历代翘楚,想必后世定有极高评价。”

    李世民摆摆手,嘴上说着“未必未必”,嘴角却是压不住地上扬。

    清朝。

    “文化特产?”

    乾隆轻哼一声。

    “我大清入主中原,一统天下,文治武功皆为历代之冠,这等话题,朕倒要看看天幕如何评说。”

    一旁的和珅立刻凑上前来,满脸堆笑道:“主子说的是,主子十全武功威震四海,又有四库全书囊括古今,区区文化特产而已,我大清必然独占鳌头!”

    乾隆满意地点点头,目光扫过殿中群臣,淡淡道:“且看着吧,朕倒是好奇,其他朝代那些东西,也配叫文化特产?”

    【首先,让我们从华夏文明的源头说起。】

    【先秦时代,最璀璨的文化特产,不是某一件器物,也不是某一样技术,而是一种思想——诸子百家。】

    随着天幕的声音,画面上出现了老子、孔子、墨子、韩非子等一位位先秦诸子的画像。

    紧接着是竹简上的文字、学派辩论的场景、弟子们围坐听讲的身影。

    【儒家的仁政,道家的无为,墨家的兼爱非攻,法家的以法治国,兵家的上兵伐谋,阴阳家的五行相生。】

    【在那个礼崩乐坏的时代,华夏的先哲们仰望星空,思索着人与人、人与社会、人与天地之间的关系。】

    【他们留下的思想,至今仍在深刻地影响着华夏人的思维方式与行为准则。】

    【后世有人评价:华夏人的精神世界里,一半是孔子,一半是老子。】

    【此言虽简,却道出了诸子百家对于这个文明的塑造力。】

    【这便是先秦留给后世最宝贵的文化特产,一个民族的思想根基。】

    汉朝

    “说得好!”

    刘彻猛地一拍案几,发出一声由衷的赞叹。

    虽是大汉皇帝,但对于先秦诸子的思想,刘彻向来推崇备至。

    他自登基以来罢黜百家独尊儒术,虽说是出于统治需要,但他骨子里对诸子的学问是敬重的。

    “诸子百家,确实担得起‘文化特产’四字!”

    “我华夏之所以为华夏,便是因为有这些先贤在!”

    刘彻感慨道。

    董仲舒躬身道:“陛下所言极是,先秦诸子的思想,乃是我华夏文明的源头活水。”

    一旁的大臣们也是纷纷点头。

    秦朝

    嬴政的表情有些微妙。

    天幕说的是先秦,那自然是包括了大秦的前身。

    可问题是,他嬴政一统天下之后,焚书坑儒的事干了,诸子百家的东西在他手里可没少受打压。

    “哼,诸子百家再好,没有朕一统六国,他们能有安定的环境着书立说?”

    嬴政冷哼一声。

    清朝

    乾隆对诸子百家的内容倒是不甚在意,只是淡淡地点评了一句:“儒家思想倒是有用,不过那什么墨家、道家之流,终究是旁门左道罢了。”

    和珅赶紧接话:“主子慧眼如炬,这些先秦的东西早就过时了,哪比得上我大清的制度完备。”

    【进入汉代,一种全新的文学形式开始繁荣起来——汉赋。】

    【汉赋是汉代最具代表性的文学体裁,其特点是铺陈排比、辞藻华丽、气势恢宏。】

    【司马相如的《子虚赋》《上林赋》,班固的《两都赋》,张衡的《二京赋》,无一不是千古名篇。】

    【汉赋的出现,标志着华夏文学从先秦的质朴简练走向了雄浑华丽,也为后世骈文、诗歌的发展奠定了基础。】

    【文学史上有“汉赋、唐诗、宋词、元曲、明小说”的说法,汉赋排在第一位,可见其地位之高。】

    汉朝

    “好!”

    刘彻抚掌大笑,心情舒畅至极。

    他转头看向司马相如的位置,却发现那位大才子早已不在人世,不由得有些感慨。

    “长卿的《子虚赋》《上林赋》确实是千古绝唱,朕至今读来仍觉气势磅礴。”

    卫青笑道:“陛下,司马相如的赋固然精妙,但若是没有陛下开创的盛世,又如何能有这等作品的诞生?”

    刘彻闻言更是得意,点头道:“卫青说得不错,我大汉雄风,便体现在这汉赋之中,铺张扬厉,吞吐天地!”

    宋朝。

    赵匡胤听到这里,不由得笑道:“汉赋确实气势磅礴,不过过于堆砌辞藻,倒不如我大宋的词来得清新自然。”

    赵普在一旁道:“官家,汉赋是赋,宋词是词,各有千秋,不过天幕既将二者并列,想来后人对宋词的评价也不会低。”

    赵匡胤点头:“那是自然,且听下去。”

    【随后是魏晋南北朝,这是一个政权更迭频繁、战乱不断的时代,但在文化领域却有着独特的贡献——玄学。】

    【以老庄思想为基础,融合儒家经义,探讨宇宙本源、名教与自然、有无之辩等形而上的命题。】

    【竹林七贤是这一时期的代表人物,他们的清谈、放达、不羁,成为魏晋风度的代名词。】

    【玄学的兴盛,反映的是士人在乱世中的精神寄托,虽然被后世批评为“空谈误国”,但其思辨的深度与广度,在华夏思想史上占有重要一席。】

    听到这里,各朝的反应倒是平淡了许多。

    唐朝

    李世民只是微微点头:“玄学清谈之风,确实盛行于魏晋,不过于治国而言,并无太大裨益。”

    房玄龄接话道:“陛下所言极是,清谈误国,是我大唐应当引以为戒的。”

    明朝

    朱元璋直接嗤之以鼻:“清谈?什么狗屁玩意儿!人都在乱世里待着呢,不想着怎么平定天下,反而去谈什么有无之辩,难怪那魏晋乱成一锅粥!”

    朱标在一旁劝道:“父皇息怒,天幕也说这是士人在乱世中的精神寄托,或许也有不得已之处。”

    朱元璋摆摆手:“精神寄托?咱看来就是吃饱了撑的!让他们去种种地看看还有没有力气清谈!”