第三书包网 > 修真小说 > 法海穿越唐三藏 > 章节目录 第三百二十章 国师王炼心,杨天佑赠书
    当大圣国师王菩萨将要踏入佛焰那一刻时,法海忽然问了一句:“炼心若成,菩萨何在?”

    “炼心,炼心。”大圣国师王菩萨看着法海笑道:“留下的自然是本心,至于贫僧...自如本心一体,无时不在,何分彼此。”

    “世人皆知小乘渡己。”大圣国师王菩萨双手合十,“何为渡己?”

    “先渡心。”大圣国师王菩萨指了指的内心,道:“若不能本正己心,便是证得菩萨果亦如贫僧这般...且贫僧红尘纠缠已深,早也非简单‘渡人渡己’亦或是‘渡己渡人’能分辨得清楚。”

    “阿弥陀佛。”大圣国师王菩萨又念了一声佛号,向着三藏法师说道:“况且如若用贫僧消亡,能换得杨天佑一家之团聚,岂非正是吾辈僧人所求?”

    “出世,则于世无用;出家,则了无牵挂。僧人或可出家而入世,才能做些真正有用之事。”大圣国师王菩萨的双手再次在胸前合拢,“贫僧并非是个纯粹的僧人,只留千年修行之井底浅见,以供圣僧批判。”

    大圣国师王菩萨跨步进入大日佛焰之中。

    果不其然,这能焚烧一切罪孽的大日佛焰,对大圣国师王菩萨并没有起到什么显着的效果。

    大圣国师王菩萨静坐其中,引动大日佛焰直入神魂之底,与深埋于此的那一道佛光,相交一处——

    呲——!

    一声轻响,便见得青烟鸟鸟。

    明明是两种神情在大圣国师王菩萨的面上变换不断,却十分和谐。

    而法海能感觉得出来,正如他们之前所说,不论是大圣国师王菩萨还是杨天佑,他们本就为一体,理应不分彼此。

    之所以出现如今这样的景象,则是他神魂之中的那道佛枷,硬生生将“杨天佑”剥离出来,且以证得了菩萨果的佛性,正在逐渐将之同化。

    此刻法海也看得清楚,就目前所见,大圣国师王菩萨与杨天佑之间,做主的是前者,并非是“杨天佑”。

    对方只是借火炼心,法海也没有要插手这个过程的意图,只是静静等候一个结果。

    即便是站在佛门的角度来说,大圣国师王菩萨做出要成全“杨天佑”这样的选择,其实也很难给出一个定论。

    但...这跟旁人又有什么关系呢?

    要说这大日佛焰也当真是神异,明明炼的是杨天佑的心,被点燃的却是他神魂深处的佛光。这佛光,竟然燃还被渐渐引出了神魂之外。

    只是...能被大日佛焰点燃的佛光,还能称得上是佛光么?

    真正的佛,从来不会禁锢人心。

    这位西方教的教主,虽也称佛祖,可这干的...却全然不是佛事。

    天庭。

    天河边儿上。

    玉帝手里牵着一条绳索,而绳索的另外一端,则是拴着一只水猿。

    “小神参见陛下。”正在练兵的蛟魔王见是玉帝驾临,自然不敢怠慢,第一时间前来接驾...他也瞥见了玉帝手中的水猿,一眼就认出了其来历。

    这不是淮水妖猴巫支祁么,怎么被陛下牵到这里来了?

    “大禹封印见了松动,又逢时值初夏,正淮水泛涨之时,此獠在下界兴风作浪...大圣国师王菩萨本已将其降服,但尚未曾化去他的凶性...又因菩萨有事出门,朕行走三界恰好路过,便牵上天来。”玉帝笑道:“朕思来想去...天界只有这天河能容得下他。”

    蛟魔王见巫支祁对着自己龇牙咧嘴,拱手道:“臣必为天庭调教出一员水中战将。”

    “哈哈哈哈。”玉帝闻言大笑,“既然如此,这水猴子便交给爱卿了。”

    将水猴子留下,玉帝驾云而走,却也不往凌霄宝殿去,而是一路上了兜率宫。

    前些时日老君炸了一炉丹,这才新添了一炉,此时正以文火慢熬。

    玉帝嗅了嗅丹香,向着老君笑道:“老君丹术愈发精进了,朕只是嗅些丹香,便觉神清气爽。”

    老君摸着胡子笑呵呵道,“陛下来老道这丹房,想必不是为了恭维这几句罢?”

    玉帝也不隐瞒,开口道:“特来求一粒造化仙丹。”

    老君也不多问缘由,信手便取出一粒仙丹来:“此丹以神魂炼化,可凭空复生血肉,只是...终究比不上她原本的神躯。”

    显然,这位高坐兜率宫的老君对玉帝所丹之用,一清二楚。

    “如此便足够了。”玉帝已经是十分感激了。

    虽然玉帝也懂得些造化神通,但比之眼前这位将一切神通都能融汇于其丹道之中的老君,还是有不少差距的。

    其实三界之中,若说造化之道,还得是女娲娘娘登临绝完之后,杨天佑顿了顿,笑道:“我证菩萨时不入灵山,不见如来,不拜佛;如今出佛入世渡红尘,却也不受佛门之辖,倒也颇得自由。”

    大圣国师王菩萨的果位,是自己证来的,并非是灵山所封,大圣禅寺也一向不伏灵山管辖。

    况且杨天佑当年是以俗家证道,也并非是出家的和尚...这般说来,他还是个俗家菩萨...

    本就是俗家,似乎也就没有还俗这一说了。

    法海将手中的枯枝交还给杨天佑,道:“施主体内的佛枷,便是这枯枝所化。”

    杨天佑早就看见这一根枯枝了,此刻接过手来,才感叹一声道:“这是师父的七宝妙树上的枯枝,此前只道师父在我体内留下一道佛性枷锁,却不料竟是此物所化...”

    杨天佑握着枯枝在手中把玩一阵,然后将自己腰间的那一卷古籍取出来,送到法海面前,“杨某身无长物,只有这一卷古籍在身,便赠于法师,还请法师万勿推辞。”

    法海接过来一看,神情略变:“这是...《公羊传》?!”

    《公羊传》又名《春秋公羊传》,是儒家经典之一。

    杨天佑握着枯枝,笑道:“法师,杨某如今已寻得本心,便就此告辞了,若有缘法,自还有相见之日。”

    杨天佑依旧穿着僧衣,与来时不同之处,便是将腰间的古籍,换成了枯枝。

    看着杨天佑离去的背影,再看看自己手中的《公羊传》古籍,法海竟一时不知道自己帮助他炼心明己,究竟是对是错。

    法海对公羊传了解并不算多,但也略知一二。

    比如:大复仇主义。

    “阿弥陀佛。”

    法海念了一声佛号。