上次领主大人行使初律，是在位面之旅中。所以“因陋就简”，只重实效，未能兼顾应有的仪式感。此番返回领地，自当“隆礼重法”，仪式感满满，决不能草草了事。
难怪天际圣灵、魔神各有拥趸，灰岩城堡却不惜耗费重金，将4、5两层，打造成时间龙神阿卡托什的神庙。神庙外的祭台上还耸立着龙神俯瞰溪木领的巨像。
话说吴尘仰望龙神巨像时，总有一种瞻仰耸立在巴西里约热内卢国家森林公园科科瓦多（on）是阿卡托什教会的高阶祭司。
永远和帝国刻意贬低世界吞噬者奥杜因不同的天际行省的诺德人，则有着自己的认知。诺德人普遍认为，奥杜因是阿卡托什的一体两面。阿卡托什代表时间的，而奥杜因代表时间的终点。
众所周知，信仰在信徒与神之间产生神力共鸣，固化为信徒高度统一的精神具现，并深度左右行为。所以在拜龙教的教义中，现有世界将被奥杜因吞噬毁灭，而后再开启新的一世。也因为注定的毁灭的绝望和失落，让拜龙教徒看淡生死，期待末世。在拜龙教最后的要塞（forelhost）废墟中发现的便条可知，那些用生命开启屏障，保护要塞不在巨龙战争中陷落，以及那些集体自杀的最后的信徒们坚信，奥杜因将重返世间赐予信众“第二次生命”。
所以从这个角度就不难理解。拜龙教的死亡教义和殉道行为。因为现世终将毁灭，而巨龙战争就是毁灭的印证。所以拜龙教徒通过死亡来渡过现世和来世之间，时空交替的漫漫长夜。在精心开凿的古墓中，等待被注定不朽的巨龙唤醒，再次降临人间。
这些都是女管家率领吉塞斯英灰岩亲卫队，携黄金龙爪开启寒落山峰上的古庙，并在古墓深处石棺内的尸鬼霸主的记忆中获取的重要信息。
“消息可靠吗？”吴尘也是多此一问。
“绝对可靠。”女管家告知详情：“十二位受约者之一的圣灵摆渡·莉莲安娜，拥有召唤尸鬼的能力。在寒落古墓最后的决战中，奄奄一息的尸鬼霸主，成了莉莲安娜的随从……”
“好的。”吴尘认可，转而问道：“携带黄金龙爪前往寒落古庙是谁的建议？”
“沉睡巨人旅馆的老板娘戴尔芬。”女管家笑道：“所以主人也发现了是吗？”
“嗯。”吴尘轻轻点头：“老板娘一定有不为人知的过往。”
“她应该会很快登门拜访。”女管家很有信心：“但是主人，寒落要塞和飞天哨塔，都在帝国军团的管辖下，并不完全听命于您。所以驻守海尔根要塞的图留斯将军，您也要早日登门拜访。”
“好。但在那之前，我要先去环法师学院，见一见命定的炉石守护者，生命法环的持有人，命运的双生子，苍鹭之羽芙蕾雅女士。”这是吴尘返回破碎之城的关键。
“好的，我亲爱的主人。”女管家对吴尘的决定从来都是全力支持。回忆最初只有两个人的冒险，温暖篝火旁的彻夜欢愉，还有费尽心思打造的能随时穿卸的法环甲，都是两人牢不可破的亲密关系的证明。甚至溪木镇曾经广为流传，当初只有2星的艾丽西娅，能一路破框成为4星强者，都是在领主大人夜以继日的陪伴下达成的啊。作为上古律法的“首位受约者（first promisee）”，女管家“沉睡女巨人”的名号，几乎已经暗示了一切啊。
正如泰姆瑞尔大陆，每座高塔背后都有命定的律法。
律法才是万事万物，有序运转的根源。很多时候也是神力的一种强大具现。按照《上古卷轴》的剧情设定，在神首之梦（现世）中，神魔最简单的介入方式，就是将神识投影到现世，通过布道收拢信徒，经由神现产生神力共鸣。将神的意志诉诸于律法，然后代代传承。
直到有人打破律法，阻断神魔对梦达斯现世的介入。这也是梦达斯位面龙破的本质：弑神和造神。手段无非是消灭信众，甚至整个种族，乃至整个文明，然后再将被削弱的神明神识投影，逐出梦达斯。
所以几乎每一次影响深远的龙破，都伴随着旧神的陨落和文明的更迭。
吴尘所在的天际行省也不例外：
拜龙教覆灭，古龙随之陨落。泰伯·塞普汀披甲为神，将雪精灵逐出天际。
更让吴尘意想不到的是。在阿斯加德时，他将上古律法片面的理解成“初夜律”显然是不对。
吴尘在溪木领建立的上古律法，真实而完整的含义其实是：绯红龙破（sottled gildergreen）旗。所以领主大人古老的上古律法，又称为《斑驳金树律》。