圣人，在三教中含意各不相同。
儒家所言圣人，以文坛大家或千古一帝居多，其中既有孔孟这类文圣，亦有尧舜禹这类君圣。
起先圣人评选还有着严苛规定，非于庙堂或百姓有大功者不可称圣，可之后随着朝代更迭，一次又一次的礼崩乐坏，一些人便越来越不把“圣人”二字放在眼中。
一些要点脸皮的文坛巨匠，尚且知道让门下后生造势，借他人之口给自己封一个“圣人”称号。
那些不要脸的，则干脆自封圣人，然后花大价钱找人到处宣扬，一副恨不得把孔庙里的夫子像推下来自己去坐的架式。
即便公认的文圣，历朝历代也总能推选出好几个来，甚至有时为了凑数，还会一下子搞出个三圣、五圣，属实是没什么含金量。
武夫们历来都瞧不上文人惺惺做派，于是也学着搞出个武圣，相较于水分极大的文圣，靠实力讲话的武圣反而更加货真价实一些。
……
其余两教，释教讲求“顿悟”二字，圣人多为佛陀菩萨转世，顿悟之后入寺为僧，稍加修行便可领悟大神通，或法相现世，或移山填海，怎么惊世骇俗怎么来。
相对于释教一日千里，道门则是慢工出细活。练气入体，如同涓流入海，少则几十年，多则上百年，方能初见成果。
若是根骨极佳，百年前入了圣人，道行自然通玄，届时腰间道剑可斩九霄孽龙，手中符纸可钉杀混世妖魔。
道门真人成圣之日，往往便是飞升之时。
因道家讲求传承救世，所以在飞升前，或给后辈降下福泽，留下一两件法器，或一剑千里，斩去一尊躲在深山修行的魔头。
……
王柄权听叶剑一口气讲完，也算长了见识，忍不住感叹道：
“合着寻常人追寻一辈子的武圣，隔着佛、道两教还差着远呢。”
老者捋捋胡须笑眯眯道：
“也不尽是如此，世人常言剑分三等，有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。
外人只当我等匹夫一剑，他是钦天监监正，平时都给皇帝算命。
消息传开后，算命摊前每天都挤满了人，生意一下火爆到不行。
之后坚持了不到半个月，人们渐渐发现这家伙似乎也没什么大能耐，也就口条比一般人利索点，于是来算命的人便肉眼可见地稀少起来。
到最后，一天都见不到有几个人来，仅是那些来此的外地人，才会下马问前程，愿意舍银子算上一卦。
其实这也怨不得周九二，之前为了帮顺帝圆称帝的梦，已经折了不少阳寿，后来顺帝又让他推衍王朝未来三百年大势，更是折寿折海了。
他现在不用算也知道自己没几年活头了，还想着亲眼看凤儿出嫁，于是就做起了坑蒙拐骗的营生。
不过在周九二看来，这可算不得骗，自己口绽莲花，唾沫都说干了，把客人给哄高兴，这赚的是辛苦钱，客人花钱买高兴，跟去窑子里找姑娘一个道理，不磕碜。
通过这种卖笑式的开卦，周九二为自家闺女攒下了厚实的嫁妆，最近已经有不少附近的年轻俊彦开始上门提亲了。
不管这些人是冲着他这个五品监正来的也好，冲着银子来的也罢，周九二都看得很开，他冒着杀头风险参与谋反，换来了荣华富贵，不就是为了让闺女能嫁出去。
只要姑娘一辈子衣食无忧，他这个当爹的也就没什么遗憾了。
……
周九二正百无聊赖地闭着眼晒太阳，一个人影挡在了面前。
“周监正，挺悠闲啊，帮我算一卦？”
老道听着声音有点耳熟，微微睁开眼，发现来人是王柄权后，原本惬意的表情立马散去，变得愁眉苦脸起来。
“王爷，您这又是有何贵干啊？”
也难怪他糟心，对方每次来，必定没好事。
“别跟死了爹一样，给你送银子来的。”
王柄权说着，将一个沉甸甸的钱袋扔到了摊子上，震得桌子都跟着颤动一下。
周九二立马面露惊喜，拿过钱袋打开一看，满满当当都是白花花的银子。
“王爷，这是为何呀？”老道也不傻，将银子放回原位，询问到。
“这是上次帮忙迁坟的谢礼，拿着吧，今天有点事要找你帮忙。”
王柄权说完，拿出一幅八卦图，摊在桌子上，“帮我看看，这个是什么意思？”
……